နိဒါနဝဂ္ဂအဋ္ဌကထာ နိဿယ

နိဒါနဝဂ္ဂအဋ္ဌကထာပဌမတွဲ

နိဒါနဝဂ္ဂ

သံယုတ်အဋ္ဌကထာနိသျ။

ပဌမတွဲ။

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

နမော တဿ ဓမ္မဿ သွာက္ခာ တဿ သန္ဒိဋ္ဌိကဿ

နမော တဿ သံဃဿ သုပ္ပဋိပန္နဿ ဥဇုပ္ပဋိပန္နဿ

၁၊ နိဒါနသံယုတ်။ ၁၊ ဗုဒ္ဓဝဂ်

ဧဝံ မေသုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံအစရှိသောသုတ်သည်။ နိဒါနိဝဂ္ဂ၊ နိဒါနဝဂ်၌။ လက်မွန်ဦးစ ပဌမဖြစ်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ္တံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ မရှေးအသစ်လည်းကောင်းဖြစ်သော ပုဒ်ကို ဖွင့်ဆိုကြောင်းအဋ္ဌကထာတည်း။ တတြခေါဘဂဝါ ဘိက္ခူ အာမန္တေသိတိဧတ္ထ၊ တတြခေါဘဂဝါ ဘိက္ခူအာမန္တေသိ ဟူသောဤပါဌ်၌။ တတြာတိ၊ တတြဟူသောပုဒ်သည်။ ဒေသကာလပရိဒိပနံ၊ ဓမ္မဒေသနာသည် အထူးပြုအပ်သော ဒေသကာလတို့ကို ပြတတ်သောပုဒ်တည်း။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ တံ၊ ထိုတတြဟူသောပုဒ်သည်။ ယံသမယံ၊ အကြောင်းကာလပတ်လုံး။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဟရတိ၊ လေးပါးဣရိယာ သာသာရွှင်ပျော် နေတော်မူ၏။ တတြသမယေစ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားလေးပါးဣရိယာ သာယာရွှင်ပျော်နေတော်မူသည့် ကာလ၌လည်း။ ယသ္မိံ ဇေတာနေရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တတြဇေတဂနေစ၊ ထိုကျောင်းတော်ဗိမာန်စေတမန်၌လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒိပေတိ၊ ပြ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘာသိတဗ္ဗယုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဓမ္မဒေ သနာအားသင့်လျောက် ပတ်ကုန်သော။ ဒေသကာလေ၊ ဒေသကာလတို့ကို။ ဒိပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ဘာသိတဗ္ဗယုတ္တဖြစ်သောဒေသ ကာလတို့ကိုပြ၏ဟူသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင် သည်။ အယုတ္တေ၊ဓမ္မဒေသနာတော်နှင့်မသင့်မလျော်သော။ ဒေသေစ၊ အရပ်ဒေသ၌ လည်းကောင်း။ ကာလေစ၊ အခါကာလ၌ လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ တရားဒေသနာကို။ နဘာသတိ၊ ဟောတော်မမူ။ အကာလောခေါတာဝဗာဟိယာဘိအာဒိစ၊ အကာလောခေါ တာဝဗာဟိယ-ဤသို့ ဥဒါန်းစသော ပါဠိစကားသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမဟောအပ်သင့်သော ကာလ မဟောအပ်သင့်သော ဒေသတို့၌ ဟောတော်မမူခြင်းအရာ၌။ သာဓကံ၊ သက်သေတည်း။ ခေါတိ၊ ခေါဟူသောသဒ္ဒါ သည်။ ပဒပူဏေမတ္တေ၊ ပုဒ်ပြည့်ရုံသာတန်ဆာဆင်ခြင်းမျှ၌။ နိပါတော၊ အနက်မရနိပါတ်မျှတည်း။ အဝဓာရဏ အာဒိကာလတ္ထေ၊ အဝဓာရဏအစရှိသော ကာလအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပင် တည်း။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသောပုဒ်သည်။ လောကဂရုဒီပနံ၊ လူတို့သည် ရိုသေလေးမြတ် ပြုအပ် ပြုထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပြဆိုသောသဒ္ဒါတည်း။ ဘိက္ခူတိ၊ ဘိက္ခူဟူသောပုဒ်သည်။ ကထာသဝန ယုတ္တပုဂ္ဂလဝစနံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဒေသနာကို ကြားနာခြင်း၌သင့်လျော်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ အပိစ၊ သဒ္ဒတ္ထကိုပြဆိုလိုက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဘိက္ခု ဟူသောပုဒ်၌။ ဘိက္ခကော၊ တောင်းတတ်သောအလေ့ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဘိက္ခာစရိယံ၊ ဆွမ်းခံအကျင့်ကို။ အဇ္စုပဂတော၊ ရှေးရှုရောက်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဝိဘင်းပါဠိ၌ လာသောနည်းဖြင့်။ ဝစနတ္ထော၊ ဘိက္ခုသဒ္ဒါ၏အနက်ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာမန္တေ သီတိ၊ အာမန္တေသိဟူသည်ကား။ အာလပိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ အဘာသိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ သဗ္ဗေဓေသိ၊ ကောင်းစွာသိစေတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာမန္တေသိဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အညတြပန၊ တပါးသောပါဠိအရာ၌ကား။ ဥပနေပိ၊ သိကြားစေခြင်း၌ လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ အာမန္တယာမိဝေါ ဘိက္ခဝေ ပဋိဝေဒယာမိဝေါဘိက္ခဝေတိ၊ အာမန္တယာမိဝေါဘိက္ခာဝ ပဋိဝေဒယာမိဝေါ ဘိက္ခဝေ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ အာမန္တယာမိ၊ ငါကြား တော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ပဋိဂေဒယာမိ၊ ငါသိစေတော်မူ၏။ ပက္ကော သနေပိ၊ ခေါ်ခြင်း၌လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဧဟိတွံ ဘိက္ခူမမဝစနေနသာရိပုတ္တံ အာမန္တေဟီတိ၊ ဧဟိတွံ ဘိက္ခု မမဝစနေနသာရိ ပုတ္တံအာ မန္တေဟိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ဧဟိ၊ လာထည့်ချေ။ မမဝစနေန၊ ငါဘုရားစကားတော်ဖြင့်။ သာရိပုတ္တံ၊ သာရိပုတ္တရာကို။ အာမန္တေဟိ၊ ခေါ်ထည့်ချေ။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဘိက္ခဝေါဟူသောသဒ္ဒါသည်။ အာမန္တနာကာရဒီပနံ၊ ကောင်းစွာသိစေသည့် အခြင်းအရာကို ပြုတတ်သောပုဒ်တည်း။ တဉ္စ၊ ထိုအာမန္တေနကာရကို ပြတတ်သော ဘိက္ခုသဒ္ဒါကို လည်း။ ဘိက္ခနသီလတာ ဒိဂုဏယောဂသိဒ္ဓတ္တာ၊ အသံမမြွက်ရည်စူးလျက်သာ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏ တည်ရပ်ခြင်း ဘိက္ခနပြကတေ သဘောစသော ကျေးဇူးဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သဖြင့် ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဘိက္ခနသီလတာဂုဏယုတ္တေသိ၊ တောင်းတတ် သောအလေ့ရှိသည် အဖြစ်ဟူသောကျေးဇူးနှင့်ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဘိက္ခနဓမ္မတာဂုဏယုတ္တောပိ၊ တောင်းတတ်သော သဘောရှိသည် အဖြစ်ဟူသောကျေးဇူးနှင့် ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဘိက္ခနေသာဓုကာရိတာဂုဏ ယုတ္တောပိ၊ တောင်းခြင်း၌ ကောင်းစွာပြုလေ့ရှိသည်အဖြစ်ဟူသော ကျေးဇူးနှင့်ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒဝိညူ၊ သဒ္ဒါ၌ လိမ္မာကုန်သောပညာရှိတို့သည်။ မညန္တိ၊ သိကုန်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဘိက္ခနသီလတာဒိဂုဏယောဂသိဒ္ဓေန၊ သံခြေမမြွက်ရည်စူးလျက်သာ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ တည်ရပ်ခြင်း ဘိက္ခနပြကတေ သဘောစသောကျေးဇူးနှင့် ယှဉ်ခြင်းအားဖြင့် ထင်ရှားသော။ တေနဝစနေန၊ ထိုဘိက္ခဝေါဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုယုတ်မြတ်ဇာတိ ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ဟီနာဓိကဝဇနာသေဝိတဝုတ္တိံ၊ အယုတ်အမြတ် ဖြစ်သောသူတို့သည် မှီဝဲအပ်သော အသက်မွေးခြင်းအကျင့်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြလျက်။ ဥဒ္ဓတာဒီနဘာဝနိဂ္ဂဟံ၊ ဇာတိမဒစသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့် တက်ကြွသည် အဖြစ်ဟူသော အဓိမာနိကိုနှိပ်နွံဆုံးမခြင်း ဆွမ်းခံအကျင့်၌ လွန်စွာဆင်းရဲသည်အဖြစ်ဟူသော အောက်မေ့ သောအဝမာန်ကို နှိပ်နွံဆုံးမခြင်း။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ စ၊ ဆိုဘွယ်ရှိသေး၏။ ကရုဏာဝိပ္ပါရသေဓမ္မဟ ဒယနယနနိ ပါတပုဗ္ဗဂံ ဓမန၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်ပြန်သော ချမ်းမြေ့ကြည်လင်ဖြူစင်သော နှလုံးတော်ရှိသော ဘုရားမြတ် ၏မျက်စိတော်၌ ကျခြင်းလျှင် ပဓေနအဦးရှိသော။ ဘိက္ခဝေါတိ ဣမိနာ ဝစနေန၊ ဘိက္ခဝေါဟူ သောဤစကားဖြင့်။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့။ အတ္တနော၊ ထိုတော်ဘုရား၏။ အဘိမုခေ၊ ရှေ့ရှုပြခြင်း တို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူလျက်။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ကထေတုကမ္မတာပကေန၊ ပြန်လျှောက်ကြားစေခြင်းငှာ အလိုတော်ရှိသည်အဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ တေနေဝဝစနေန၊ ဘိက္ခဝေါဟူသော ထိုစကားတော်ဖြင့် သာလျှင်။ သောတုကမျတံ၊ ကြားစေတော်မူလိုသည် အဖြစ်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေခြင်းအနက်ရှိသော။ တေနော၊ ထိုဘိက္ခဝေါ ဟူသောစကားတော်ဖြင့် သာလျှင်။ သာဓုကံ၊ မြဲမြံစွာ။ မနသိကာရေပိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၌လည်း။ နိယောပေတိ၊ ယှဉ်စေတော် မူ၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ သာဓုကံ၊ ကောင်းမွန်မြဲမြံစွာ။ မနသိကာရတ္တာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းနှင့်စပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာသနသမ္ပတ္တိ၊ သာသနာတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ရေသုပိ၊ ရဟန်းတို့မှတပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝမနေဿသု၊ နဝလူတို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ရှိကုန်လျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘိက္ခုယေဝ၊ ရဟန်းတို့ကိုသာလျှင်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော် မူသနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဇေဋ္ဌသဠာသန္နသဒါသန္နိဟိတဘာဝတော၊ အကြီးဖြစ်သည် အမြတ်ဖြစ်သည်ကိုယ်တော်နှင့် နီးသည် ကိုယ်တော်ပါးမှာအခါမပြတ် လေ့ကျက်သွားလာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူသနည်း။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေသနာ၊ ဓမ္မဒေသနာတော်သည်။ သဗ္ဗပရိသသာဓာရဏာ၊ အလုံးစုံသော ပရိသတ်တို့နှင့် ဆက်ဆံကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိသာယ၊ ဓမ္မဒေသနာနှင့် သာဓာရဏဖြစ်ကြသော ပရိသတ်၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပဌမံဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇေဋ္ဌာ၊ အကြီးဖြစ်ကုန်၏။ အနဂါရိယဘာဝံ၊ အိမ်၌နေသူလူတို့ကိစ္စ၏ မရှိသည် အဖြစ်ကို။ အာဒိံကထာ၊ အစပြု၍။ သတ္ထုစရိယာအနုဝိဓာယကတ္တာ၊ အဝိဂမနှင့်စပ်သည် ဘုရားမြတ်၏ အကျင့်တော်သို့ အတုလိုက်သည် အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သကလသာသနပဋိဂ္ဂါတကတ္တာဝ၊ သီလသမာဓိ အစရှိသည့်ကျေးဇူးကို ဖြစ်စေသောအားဖြင့် အနုဓမ္မပဋိပတ်၏ ကောင်းစွာ ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ အလုံးစုံသော သာသနာတော်ကို ခံယူသည် အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သေဠာ၊ မြတ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသခင် နေတော်မူရာ၌။ နိသန္ဒေသု၊ စည်းဝေးကုန်သောပရိသတ်တို့တွင်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သတ္ထုသန္တိကတ္တာ၊ ဘုရားသခင်၏ အပါးတော်တွင် နေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာသန္နာ၊ နိ မြတ်ကုန်၏။ သတ္ထူသန္တိကာဝစရတ္တာ၊ ဘုရားသခင် အထံတော်မှာ အခါခပ်သိမ်းမတိမ်း။ ခယ၊ နေပါကြသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သဒါသန္နိ ဟိတာ၊ အခါမလပ် ဆည်းကပ်ခစားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းကိုဆိုဦးအံ့။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ ဆုံးမတော်မူသည်အားလျော်စွာ။ ပဋိပတ္တိသဗ္ဘာဝတော၊ ကျင့်ခြင်း၏ ကောင်းစွာ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာတော်၏။ ဘာဇနံ၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသေသတောစ၊ အထူးသဖြင့်ကား။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘိက္ခူယေဝ၊ ရဟန်းတို့ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အာမန္တေသိကိရ၊ ခေါ်တော်မူ သတတ်။ ပန၊ အာမန္တနာကာရမှ တပါး ဓမ္မဒေသနာ၌ တိုက်တွန်းခြင်းငှာ စောဒနာမူသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ကိမတ္ထံ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို သာလျှင်။ နဒေသတိ၊ ဟောတော်မမူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်း တည်း။ သိဇနနတ္ထံ၊ သတိကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အညံစိန္တေန္တာပိ၊ တပါးကိုနှလုံးသွင်း ကုန်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တာပိ၊ မတည်တံ့သော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ဓမ္မံပစ္စပေက္ခန္တာပိ၊ ကြားနာငြီးသည့်တရားကို ဆင်ခြင်ကုန်သည် ဖြစ်၍လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနမသိကရောန္တာပိ၊ ကမ္မဋ္ဌန်းကို နှလုံးသွင်း ကုန်သည်ဖြစ်၍လည်း။ နိသန္နာ၊ နေကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အနာမန္တေတွာ၊ သိစေတော်မမူဦးဘဲ။ ဓမ္မေ၊ တရားကို။ ဒေသိယမာနေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အယံဒေသနာ၊ အဘယ် အထောက်အပံ့ရှိသနည်း။ ကတမာယအဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အဘယ်မည်သော အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကြောင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ္လက္ခေတုံ၊ မှတ်ယူခြင်းငှာ။ အသက္ကော န္တော၊ မစွမ်းနိုင်သောကြောင့်။ ဒုဂ္ဂဟိတံဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် ယူအပ်သည်ကိုလည်း။ ဂဏှေယျုံ၊ ယူကုန်ရာ၏။ နဝါဂဏှေယျုံ၊ မယူလည်းမယူကုန်ရာ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ သဘိဇနနတ္ထံ၊ သဘိကိုဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာမန္တေတွာ၊ ခေါ်တော်မူ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြေအပ်၏။ ဘဒ္ဒန္တေတိဧတံ၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဂါရဝဝစနံ၊ အရိုအသေပြုသော စကားတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သတ္ထုနော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပဋိဝစနဒါနံ၊ စကားတုံ့ပေး လျှောက်သည့်။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဘဂဝါဘိက္ခူအာမန္တေသိစသောဝါကျ၌။ ဘိက္ခဝေါ တိ၊ ဘိက္ခဝေါဟူ၍။ ဝဒမာနော၊ ဆိုတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာလပတိ၊ အလျင်ခေါ်တော်မူ၏။ ဘဒ္ဒန္တေတိ၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူ၍။ ဝဒမာနာ၊ ဆိုကုန်သည်ရှိသော်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ပစ္စာလပန္တိ၊ နောက်ပြီးတဖန်ခေါ်ပြန်ကုန်၏။ တထာဟိ၊ ထို့ကြောင့်လျှင်။ ဘိက္ခဝေါတိဝစနေန၊ ဘိက္ခဝေါ ဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဘာသတိ၊ သံခြေရှေးဦးမိန့်တော်ကျူး၏။ ဘဒ္ဒန္တေတိဝစနေန၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ပစ္စာဘာသန္တိ၊ ခွန့်တုံ့ပြန်ခေါက် လျှောက်ဆိုကုန်၏။ ဘိက္ခဝေါတိ ဝစနေန၊ ဘိက္ခဝေါဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့ကို။ ဒါပေတိ၊ ပေးစေတော် မူ၏။ ဘဒ္ဒန္တေတိဝစနေန၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့ကို။ ဒေန္တိ၊ မေးလျှောက် ကုန်၏။ တေဘိက္ခူတိ၊ တေဘိက္ခူဟူသည်ကား။ ယေစ၊ အကြင်ရဟန်းတို့ကိုကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုခေါ်တော်မူသောရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပစ္စေဿာသုံ၊ ရှေးရှုနာခံကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စဘာဘုရား၏။ အာမန္တနံ၊ ခေါ်တော်မူခြင်းကို။ ပတိအေဿာသုံ အဘိမုခါဟုတွာ သုဏိံသု၊ ရှေးရှုကုန်သည်ဖြစ်၍ နားထောင်ကုန်၏။ သံပဋိစ္ဆိံသု၊ ဦးထိပ်ရွက်ဆင် ကုန်၏။ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ၊ သံတော်ဦးတင်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘဂဝါဧတဘဝါစာတိ၊ ဘဂဝါဧတအဝါစဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရာသည်။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောတော်မူအပ်လတ္တံ့သော။ သကလသုတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသုတ်ကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်း အရှည် ရှိသော။ ဧဝံ၊ မေသုတံစသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ အာယသ္မတာအာနန္နေန၊ အရှင်အာနန္ဒသည်။ အတ္ထဗုဒ္ဓနသမ္ပန္နဿ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဒေသနာဉာဏာ ဂမ္ဘီရဘာဝသံသူစကဿ၊ ဒေသနာဉာဏ်တော်၏ နက်နဲသည်အဖြစ်ကို ကောင်းစွာပြတ်သော။ ဣမဿသုတ္တဿ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ သုတ်ကို။ သုခါဝဂါဟဏတ္ထံ၊ သက်ဝင်ယူလွယ်စေခြင်း အကျိုးငှာ။ ကာလဒေသဒေသက ပရိသာပဒေသပ္ပဋိမဏ္ဍိတံ၊ ဟောတော်မူသည်ကာလ ဟောတော်မူရာဒေသ ဟောညွှန်ပြတတ်သော ဘုရားမြတ်စွာ တရားနာပရိတ်သတ်တို့ကို ညွှန်ပြခြင်းတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ယံနိဒါနံ၊ အကြင်နိဒါန်းကို။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုနိဒါန်း၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံဝေါတိအာဒိနာ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံဝေါ-ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းအားဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိက္ခိတ္တဿ၊ ထားတော်မူအပ်သော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ သံဝဏ္ဏနာယ၊ ဖွင့်ဆိုကြောင်းစကား၏။ ဩကာသော၊ အခွင့်အရာသည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ သာပနေသာသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ထိုသုတ်ကိုဖွင်ဆိုကြောင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သုတ္တနိက္ခေပံ၊ ထားအပ်သောသုတ်ကို။ တာဝဝိစာရေတွာ၊ ရှေးဦးစွာစိစစ်၍။ ဝုစ္စမဒနာ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သုတ္တနိက္ခေပံ၊ ထားအပ်သောသုတ်ကို။ တာဝဝိစာရဿောမ၊ စိစစ် ကုန်ဦးအံ့။ ဟိ၊ အဘယ်ကဲ့သို့စိစစ်ကုန်အံ့နည်း။ သတ္တနိက္ခေဝါ၊ ထားအပ်သော သုတ်တို့သည်။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ အတ္တဇ္ဈာသယ။ ပဇ္ဈောသယော၊ ပဇ္ဈောသယ။ ပုစ္ဆဝသိကော၊ ပုစ္ဆာဝသိက။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိက။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော သုတ္တနာပက္ခပ တို့တွင်။ ယာနိသုတ္တာနိ၊ အကြင်သုတ်တို့ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟရတိ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ အနဇ္ဈိဋ္ဌော၊ မတောင်းပန်ဘဲသာလျှင်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အဇ္ဈောသယောနေဝ၊ အလိုအားဖြင့်သာလျှင်။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သေယျာသိဒံ၊ အတ္တဇ္ဈာသယအားဖြင့်ဟောတော်မူ သောသုတ်ဟူသည် အဘယ်နည်း။ ဒသဗလ သုတန္တဟာရကော၊ ဒသဗလဝဂ်၌အစဉ်အတိုင်းထားအပ်သော သုတ်တို့၏ အပေါင်း။ စန္ဒောပမာပိဏောပမသမ္မပ္ပဓာန၊ ဣဒ္ဓိပါဒဣန္ဒြိယဗလဗောဇ္ဈင်္ဂမပ္ပင်္ဂသုတ္တန္တဟာရကော၊ စန္ဒောပမသုတ်, ဝီဏောပမသုတ်, သမ္မပ္ပဓာနသုတ်,ဣဒ္ဓိပါဒသုတ်, ဣန္ဒြိယသုတ်, ဗလသုတ်, ဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ်, မဂ္ဂင်္ဂသုတ်တို့၏ အပေါင်း။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသောသုတ်တို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ အတ္တဇ္ဈာသယနက္ခေပမည်၏။ ယာနိပန၊ အကြင်သုတ်တို့ကိုကား။ ဝိမုတ္တိပရိပါစနယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုမင့်စေတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေစသော တရားတို့သည်။ ရာဟုလဿ၊ ရာဟုလာအား။ ပရိပက္ကာခေါ၊ ရင့်မာလှပြီးသာလျှင်တည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရာဟုလံ၊ ရာဟုလာကို။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါ တရားတို့၏။ ခယေ၊ ကုန်ရာဖြစ်သောအရဟတ္တဖိုလ်၌။ ယနနူနဝိနေယျံ၊ ဆုံးမရမူကောင်း၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ အဇ္ဈသယံ၊ အလိုကို။ ခန္တိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ မနံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရံ၊ ဆုတောင်းခြင်းကို။ ဗုဇ္ဈနဘာဝဉ္စ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအံ့သောသဘော ကိုလည်း။ အပေက္ခိတွာ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်တော်မူ၍။ ပရဇ္ဈာသယဝသေန၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အလိုနှင့် စပ်သော အားဖြင့်။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ သေယျထိဒံ၊ ပရဇ္ဈာသယ၏အစွမ်းအားဖြင့် ဟောတော် မူအပ်ကုန်၏။ သေယျထိဒံ၊ ပရဇ္ဈာသယ၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဟောတော်မူအပ်ကုန်သောသုတ်တို့ဟူသည် အဘယ်နည်း။ စူဠရာဟုလော ဝါဒသုတ္တံ၊ စူဠရာဟုလောဝါဒသုတ်။ မဟာရာဟုလောဝါဒသုတ္တံ၊ မဟာရာဟုလောဝါဒသုတ်။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနံ၊ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနသုတ်။ အနတ္တလကဏသုတ္တံ၊ အနတ္တလက္ခဏသုတ်။ အာသီဝိ သောပမသုတ္တံ၊ အာသီဝိသောပမသုတ်။ ဓာတုဝိဘင်္ဂသုတ္တံ၊ ဓာတုဝိဘင်္ဂသုတ်။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသောသုတ်တို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ ပဇ္ဈောသယော၊ ပရဇ္ဈာသယ နိက္ခေပမည်၏။ ပန၊ ပဇ္ဈောသယမှတပါး ပုစ္ဆာဝသိကကို ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ စတဿောပရိသာ၊ လေးပါးသော ပရိသတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဂတ္တရောဝဏ္ဏာ၊ လေးသွယ်သော အမျိုးတို့သည် လည်းကောင်း။ နာဂသုပဏ္ဏာ၊ နဂါးဂဠုန်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဗ္ဗအသုရာယက္ခာ၊ ဂန္ဓဗ္ဗနတ်, အသုရာနတ်, ရက္ခိုက်တို့သည်လည်းကောင်း။ မဟာရာဇာနော၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်မင်းကြီးတို့သည် လည်းကောင်း။ တာဝတိံသာ ဒယော၊ တာဝတိံသာစသောနတ်တို့သည် လည်းကောင်း။ တာဝတိံသာဒယော၊ တာဝတိံသာစသောနတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မဟာဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာကြီး တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိဧရောဒေယာ၊ ဤသို့အစရှိသော သူတို့သည်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နီဝဏော၊ နီဝရဏတို့ကို။ နိဝရဏာနိဝ၊ နိဝါရဏတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ပစ္စုပါဒါနက္ခာန္ဓာ၊ ငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခာန္ဓာတို့သည်။ ဣမေနခေါ၊ ဤတရားတို့လော။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်သော။ ဝိတ္တံ၊ ဥစ္စာကား။ ကိံသု၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နာယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပဉ္စံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးလျှောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးလျှောက်အပ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယာနိဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ္တာဒီနိ၊ အကြင်ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ်အစရှိသည်တို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ အညာနိပိ၊ သည်မှတပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိဝါပန ဒေဝတာသံယုတ္တ, ဗြဟ္မသံယုတ္တ, သက္ကပဉှ စူဠဝေဒလ္လ မဟာဝေဒလ္လ သာမညဖလ အာဠဝက သူစိလောမ ခရလောမသုတ္တာဒီနိ၊ အကြင်ဒေဝတာသံယုတ်, မာဓုသံယုတ်, ဗြဟ္မသံယုတ်, သက္ကပဉှသုတ်, စူဠဝေဒလ္လသုတ်, ခရလောမသုတ် အစရှိသော သုတ်တို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ ပုစ္ဆာဝတိကော၊ ပုစ္ဆာဝသိက နိက္ခေပမည်၏။ ပာနိပနတစနိ၊ အကြင်သို့သဘော ရှိသောထိုသုတ်တို့ကို။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်သောသုတ်တို့သည် အဘယ်နည်း။ စူဠသီဟနာဒသုတ္တံ၊ စူဠသီဟနာဒသုတ်။ ဝုတ္တမံသူပမံ၊ ဝုတ္တပံသူပမသုတ်။ ဒါရုက္ခန္ဓူပမံ၊ ဒါရုက္ခန္ဓူပမသုတ်။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓူပမံ၊ အဂ္ဂိက္ခန္ဓူပမာသုတ်။ ပေဏပိဏ္ဍူပမံ၊ ဒါရုက္ခန္ဓူပမသုတ်။ ပါရိစ္ဆတ္တကူပမံ၊ ပါရိစ္ဆတ္တကူပမသုတ်။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသောသုတ်တို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကနိက္ခေပမည်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဧဝတသုစတူသု နိက္ခေပေသု၊ ထိုလေးပါးကုန်သော သုတ္တနက္ခေပတို့တွင်။ ဣမဿပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ သုတ္တဿ၊ ဤပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒသုတ်၏။ နက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ ပရဇ္ဈာသယော၊ ပရဇ္ဈာသယနိက္ခေပမည်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဣဒံ၊ ဤပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒသုတ်ကို။ အပရပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယဝသေန၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အဇ္ဈာသယနှင်စပ် သဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နက္ခိတ္တံ၊ ထားတော်မူ အပ်၏။ ကတမေလံ၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ အဇ္ဈာသယ နှင့်စပ်သဖြင့်။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဥဂ္ဃဋိတညူနံ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူပုဂ္ဂိုလ် တို့၏။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ အဇ္ဈာသယနှင့်စပ်သဖြင့်။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥဂ္ဃဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပဒပရမော၊ ပဒပရမပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးယောက်တို့ သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဟဥဒါဟဋဝေလာယ၊ သံချေ မိန့်မြွက်သည်နှင့် တကွနက်ကာလ၌ သာလျှင်။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါး တရားကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ အကျဉ်းမာတိကာ ဒေသနာ မျှဖြင့် အရဟတ္တဖိုလ်ကို ယူခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥဂ္ဃဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ ပုဂ္ဂလသာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဘာသိတဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ပါဠိ၏။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဝိဘဇိယမာန၊ ဝေဘန်အပ်သည်ရှိသော်။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ အကျဉ်းမာတိကာထား၍ အကျယ်အားဖြင့် ခွဲခြမ်းဝေဘန်မှ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သောဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညုပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒ္ဒေသတော၊ ပါဠိကိုသင်သည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ ယောနိသောမနသိကရောကော၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းလျက်။ ကလျာဏမိတ္တေ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းတို့ကို။ သေဝတော ဘဇတောပယိရုပါသဘော၊ မှီဝဲဆည်းကပ်သည်ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယုံ ပုဂ္ဂလော၊ ပါဠိသင်ခြင်းစသော အနုက္ကမဖြင့် အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗဟုမ္ပိသုဏတော၊ ပါဠိအဋ္ဌကထာများစွာသင်နာလျက်လည်း။ ဗဟုမိဓာရ ယုတော၊ ပါဠိအဋ္ဌကထာအများ မှတ်သားဆောင်ရွက်လျက်လည်း။ ဗဟုမ္ပိဝါစယတော၊ ကျမ်းဂန်များဖြင့် ပို့ချသင်လျက်လည်း။ တာယဇာတိယာ၊ ထိုကိုယ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဓမ္မာဘိသမ ယော၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ထိုကိုယ်သန္တာန်ဖြင့် ဈာန်ဝိပဿနာကိုမျှ ရစေခြင်းငှာ မတတ်နိုင်သော ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဒပရမော၊ ပဒပရမပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသု ပုဂ္ဂလေသု၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဥဂ္ဃဋိတညူပုဂ္ဂလာနံ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ အလိုနှင့် စပ်သဖြင့်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ်ကို။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားတော်မူအပ်၏။

ကိရ၊ ထင်စေဦးအံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပဉ္စသတဇနပဒဝါသိကာ၊ အပေါင်းငါးရာ မကွာမကွေ ဇနပုဒ်နေဖြစ် ကုန်သော။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧကစရာ၊ ဝိဝေကာသိရတိဖြင့် တယောက် တကိုယ် တည်းနေလေ့ရှိကုန်သော။ ဒွိစရာ၊ နှစ်ယောက် နှစ်ယောက်သော သူတို့သည် အတူအဇ္ဈာသယ ရှိသဖြင့် ဉာဏ်စရိုက်စသည် အစွမ်းအားဖြင့် သွားလာကုန်သလော။ စတုစရာ၊ လေးယောက် လေးယောက်သော သူတို့သည် တူသောအဇ္ဈာသယ ရှိသည်ဖြစ်၍ ဉာဏ် စရိုက်စသည် အစွမ်းအားဖြင့် သွားလာကုန်သော။ သဘာဂဝုတ္တိနော၊ တူသောအသက်မွေးခြင်း ရှိကုန်သော။ ဓုတင်္ဂဓရာ၊ ပိဏ္ဍပါတိကစသော ဓုတင်ဆောင် ဖြစ်ကုန်သော။ အာရဒ္ဓဝီရိယာ၊ အားသစ်လုံ့လ ဝီရိယယရှိကုန်သော။ ယုတ္တယောဂါ၊ ဘာဝနာ၌ လွန်စွာ အားထုတ်ခြင်းနှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ ဝိပဿကာ၊ ဝိပဿနာရှုကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သဏှံသုခုမံ၊ နူးညံ့ သိမ်မွေ့သော။ သုညတံ၊ သတ္တဝါအတ္တမှ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ပစ္စယာကာရ ဒေသနံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ ဒေသနာတော်ကို။ ပတ္ထယမာနာ၊ တောင့်တကုန်လျက်။ သာယနုသမယေ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ဆည်းကပ်ခစားကုန်လျက်။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးကုန်၍။ ရတ္တပမ္ဗလသာနိယာ၊ နိမြန်းသော ကမ္ဗလာတင်းတိမ်ဖြင့်။ ပရိက္ခိဝိယမာနာ ဝိယ၊ ခြံရံအပ်သကဲ့သို့။ ဒေသနံ၊ မိန့်မြွက်ချိုသော ဒေသနာကို။ ပစ္စာသီသမာနာ၊ ရှေ့ရှုတောင့်တ ကုန်လျက်။ ပရိဝါရေတွာ၊ ဝန်းရံကုန်၍။ နိသီဒိံသု၊ နေကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုငါးရာကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ အလိုဆန္ဒနှင့်စပ်သဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒ သုတ္တံ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ်ကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ဟိ၊ ဥပမာဖြင့်ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဆေကော၊ လိမ္မာသော။ စိတ္တကာရော၊ ပန်းချီဆရာသည်။ အပရိကမ္မကတဘိတ္တိံ၊ ချောမွတ် သေသတ် မပြုအပ်သေးသော ဆေးခံနံရံကို။ လဘိတွာ၊ ရသည်ရှိသော။ အာဒိတောဝ၊ ရစလက် ဦးကသာလျှင်။ ရူပံ၊ အရုပ်ကို။ နသမုဋ္ဌာပေတိ၊ ရေးချစ်သောအားဖြင့်မဖြစ်စေထည့်သေး။ ပန၊ စင်စစ်။ မဟာမတ္တိကလေပါဒီဟိ၊ များစွာသောမြေဝါ မြေဖြူစသည်ကို လိမ်းကျံပွတ်သတ်ခြင်း တို့ဖြင့်။ ဘိတ္တိပရိကမ္မံ၊ ဆေးခံနံရံ၏ ကောင်းမွန် သေသတ်ချောမွတ်မှုကို။ တာဝကတွာ၊ အရင်ပြုဦး၍။ ကတပရိကမ္မာယ၊ ပြုလုပ်ပြီးသောပရိကံမှုရှိသော။ ဘိတ္တိယာ၊ ဆေးခံနံရံ၌။ ရူပံ၊ ဆင်ရုပ် မြင်းရုပ်ပြုလုပ်လိုရာကို။ သမုဋ္ဌာပေဟိ၊ ရေးခြစ်သောအားဖြင့် ဖြစ်စေ၏။ ကတပရိကမ္မံ၊ ချောမွတ်သေသတ်အပ်သော အမှုရှိသော။ ဘိတ္တိပန၊ ဆေးခံနံရံကိုကား။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ÄÄÄ ကမ္မဗျာပါရံ၊ ဆေးခံနံရံ၌ ချောမွတ်သေသတ် ပြုအပ်သောအားသစ်မျှ။ ကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ရင်္ဂဇာတာနိ၊ တပ်စွမ်းဘွယ်သော သဘောရှိကုန်သောဆေးရည်တို့ကို။ ယောဇေတွာ၊ ဖျော်နှော၍။ ဝဠိကံ ဝါ၊ ရေးသားကြောင်းစုပ်ကြီးစုပ်ကြမ်းကိုလည်းကောင်း။ ထူလိကံ ဝါ၊ စုပ်သေးစုပ်နု ကိုလည်း။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ရူပမေဝ၊ ဆင်ရုပ်မြင်းရုပ်ကိုသာလျှင်။ သမုဋ္ဌာပေတိ ယထာ၊ ရေးခြစ်သောအားဖြင့် ဖြစ်စေသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အကတာဒိနိဝေသံ၊ ဝိပဿနာဘဝနာ၌အားသစ်လုံ့လမှုကို မပြုဘူးသေးသော။ အာဒိကမ္မိက ကုလဝုတ္တံ၊ အာဒိကမ္မိကဖြစ်သော အမျိုးကောင်းသားကို။ လဘိတွာ၊ ရတော် မူသည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားအား။ အာဒိတော၊ အစမှသာလျှင်။ အရဟတ္တပဒဋ္ဌာနံ၊ အရဟတ္တ ဖိုလ်၏ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သော။ သဏှံသုခုမံ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော။ သုညသံ၊ သတ္တဝါ အတ္တမှ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကိုပြတတ်သော။ ဝိပဿနာလက္ခဏံ၊ ဝိပဿနာလက္ခဏာကို။ နအာစိက္ခတိ၊ ကြားတော် မမူသေး။ ပန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ သီလသမာဓိကမ္မဿ ကတာဒိဋ္ဌိ သမ္ပဒါယ၊ သီလမဆောက်တည်သေးသည့် သူကို သီလပြည့်စုံခြင်း ကောင်းစွာစင်ကြယ်သော သီလရှိသည့်သူကို သမာဓိ၏ ပြည့်စုံခြင်း ဖြောင့်စွာမပြုအပ်သေးသော ဒိဋ္ဌုဇ္ဇျကမ္မရှိသည့်သူကို ကမ္မသကတာအယူ၏ပြည့်စုံခြင်း၌။ ယောဇေန္တော၊ ယှဉ်စေလျက်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒံ၊ ဝိပဿနာ၏ ရှေ့အဖို့ဖြစ်သော ကျင့်ဝတ် ပဋိပဒိကို။ အာစိက္ခတိ၊ ကြားတော် မူ၏။ ယံ၊ အကြင်ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒါကို။ သန္ဓာယ၊ မည်၍။ တသ္မာတိဟ တွံ ဘိက္ခု အာဒိမေဝ ဝိသောဓေတိ ကုသလေသု ဓမ္မေသု (ပ) နော ပရိဟာနီတိ၊ တသ္မာတိဟ တွံ ဘိက္ခု အာဒိမေဝဝိသောဓေဟိ ကုသလေသု ဓမ္မေသု (ပ) နော ပရိဟာနိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ် ၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ တိဟ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အာဒိမေဝ၊ အဦးအမှူးအစကိုသာလျှင်။ ဝိသောဓေဟိ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်စေလော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အာဒိ၊ အဦးအမှူးအစဟူသည်။ ကောစ၊ အဘယ်နည်း။ သုဝိသုဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာ စင်ကြယ်သော။ သီလဉ္စ၊ သီလသည်လည်းကောင်း။ ဥဇုကာ၊ ဖြောင့်မတ်သော။ ဒိဋ္ဌိစ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ သည်လည်းကောင်း။ အာဒိ၊ အဦးမည်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယတော ခေါ၊ အကြင်အခါ၌။ တေ၊ သင်အား။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သော။ သီလဉ္စ၊ သီလသည်လည်းကောင်း။ ဥဇုကာ၊ ဖြောင့်မတ်သော။ ဒိဋ္ဌိဝ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လေအံ့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တတော၊ ထိုသို့ဖြောင့်သော အယူ ဖြူစင်သော သီလဖြစ်သောအခါ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ သီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ သီလေ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်ိတို့ကို။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားဖြင့်။ ဘာဝေယျောသိ၊ ပွားလေလော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တွံ၊ သင်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသဏ္ဍာန်၌ဖြစ်သော။ ကာယေဝါ၊ ကိုယ်၌လည်း။ ကာယာနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုအဖန်ဖန်ရှုလျက်။ ဝိဟရာဟိ၊ ဣရိယာပုတ်ကိုဖြစ်စေ၍နေလော။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်စွာအပြားအားဖြင့် ဆင်ခြင်သော ပညာရှိသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသော လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလွန်လိုချင်ခြင်း နှလုံးမသာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ သူတပါးသန္တာန် ရံခါသူတပါးသန္တန်၌ဖြစ်သော။ ကာယေဝါ၊ ကိုယ်၌လည်း။ (ပ) ဓမ္မေသု၊ ခန္ဓာစသောတရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿ၊ ခန္ဓာစသောတရားကို အဖန်ဖန်ရှုလျက်။ ဝိဟရာဟိ၊ နေလော။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သောလုံ့လ ရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်စွာအပြားအားဖြင့် ဆင်ခြင်သောပညာ ရှိသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသော လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလွန်လိုချင်ခြင်း နှလုံးမသာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယတော ခေါ၊ အကြင်အခါ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ သီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနေ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးအပြားဖြင့်။ ဘာဝိဿတိ၊ ပွားစေသည်ဖြစ်အံ့။ တတော၊ ထိုသို့ ပွားစေသောကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တုယှံ၊ သင်အား။ ယာ ရတ္တိ ဝါ၊ အကြင်ညဉ့်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဒိဝသော ဝါ၊ အကြင်နေ့ သည်လည်းကောင်း။ ဘာဂမိဿတိ၊ ရောက်လေအံ့။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရား တို့၌။ ဝုဒ္ဓိယေဝ၊ ပွားစီးခြင်းကိုသာလျှင်။ ပဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပရိတာနီ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းကို။ နော ပဋိကင်္ခါ၊ အလိုမရှိအပ်။

ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာဒိကမ္မိကကုလပုတ္တဿ၊ အာဒိကမ္မိကဖြစ်သော အမျိုးကောင်း သားအား။ သီလကထာယ၊ သီလကထာဖြင့်။ ပရိကမ္မံ၊ ပရိကံကို။ ကထေတွာ၊ ဟောကြားတော်မူပြီးမှ။ အရဟတ္တပဒဋ္ဌာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သော။ သဏှံ သုခုမံ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော။ သုညတံ၊ သတ္တဝါအတ္တမှ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဝိပဿနာလက္ခဏံ၊ ဝိပဿံနာလက္ခဏာကို။ အာစိက္ခတိ၊ ကြားတော်မူ၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပရိသုဒ္ဓသီလံ၊ စင်ကြယ်သောသီလရှိသော။ အာရဒ္ဓဝီရိယံ၊ အားသစ်အပ်သော လုံ့လ ရှိသော။ ယုတ္တယောဂံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဘာဝနာ၌ လွန်စွာအားထုတ်သော လုံ့လနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိပဿကံ၊ ဝိပဿက ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ လဘိတွာ၊ ရသည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုဝိပဿကပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒံ၊ ဝိပဿနာ၏ ရှေးအဖို့ဖြစ်သော ကျင်ဝတ်ပဋိပတ်ကို။ နအာစိက္ခတိ၊ ကြားတော်မမူ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့် ဖြောင့်သာလျှင်။ အရဟတ္တပဒဋ္ဌာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏နီးစွာသော အကြောင်းဖြစ်သော။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ် တို့၏။ အဇ္ဈာသယ၊ အလိုအားလျော်သော။ သဏှံသုခုမံ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော။ သုညတံ၊ သတ္တဝါအတ္တမှ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကိုပြတတ်သော။ ဝိပဿနာလက္ခဏံ၊ ဝိပဿနာလက္ခဏာကို။ အာစိက္ခတိ၊ ကြားတော် မူ၏။ ဣမေပဉ္စသဘဘိက္ခူ၊ ဤငါးရာသောရဟန်းတို့သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒံ၊ ဝိပဿနာ၏ ရှေးအဖို့ဖြစ်သော ကျင့်ဝတ်ပဋိပဒိကို။ ပရိသောဓေတွာ၊ ထက်ဝန်းကျင စင်ကြယ်စေ၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ သုဒ္ဓန္တသုဝဏ္ဏ သဒိသာ၊ အလုံးစုံ အညစ်အကြေးကင်းသော ဦးသစ်သော ရွှေစင်နှင့်တူကုန်၏။ သုပရိမဇ္ဇိကမဏိက္ခန္ဓ သန္နိဘာ၊ ကောင်းစွာသွေးပတ်အပ်သော ပတ္တမြားတုံး၏အရောင်အဆင်းနှင့်တူကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုငါးရာသောရဟန်း တို့အား။ ဧကော လောကုတ္တရမဂ္ဂေါဝ၊ လောကုတ္တရာမဂ်တခုသာလျှင်။ အနာဂတော၊ မရောက်လတ်သေး သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးတော်ပိုက်၍။ တဿာဂမနတ္ထာယ၊ ထိုလောကုတ္တရာမဂ်ကို ရောက်စေခြင်း အကျိုးငှာ။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းငါးရာတို့၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုကို။ အပေက္ခိယ မာနော၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်တော်မူလျက်။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ်ကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော် မူ၏။။

တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒန္တိ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံဟူသည်ကား။ ပစ္စယာကာရံ၊ ပစ္စယာကာရကို။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ပစ္စယာကာရော၊ ပစ္စယာကာရကို။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပဋိစ္စ၊ ညီညွတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်၍။ သဟိတေ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါတိ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရော ပန၊ အကျယ်ကိုမူကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂတော၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်းမှ။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။ ဝေါတိ၊ ဝေါအစရှိသောပုဒ်၌။ အယ ဝေါသဒ္ဒေါ၊ ဤဝေါသဒ္ဒါကို။ ပစ္စတ္တဥပယောဂကရဏသမ္ပဒါန သာမိဝေန ပဒပူရဏေသု၊ ပဌမာဝိဘတ်အနက်, ဒုတိယဝိဘတ်အနက်, ကရိုဏ်းဝိဘတ်အနက်, သမ္ပဒါန် ဝိဘတ်အနက်, သာမိဝိဘတ်အနက်, ပုဒ်ပြည့်ရုံမျှ အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ရှုအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အနုရုဒ္ဓါ၊ အနုရုဒ္ဓါတို့။ ကစ္စိပန၊ အသို့နည်း။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ သမဂ္ဂါ၊ အညီအညွတ်။ သမ္မောဒမာနော၊ နှစ်လိုဝမ်းမြောက်ကြကုန်၏။ ဣတိ အာဒိသု၊ ဤသို့စူဠာဂေါသိင်္ဂသုတ် အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ပစ္စတ္တေ၊ ပဌမာဝိဘတ်အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြလေကုန်။ ဝေါ၊ သင်တို့ကို။ ပဏာမေမိ၊ ငါနှင်တော်မူ၏။ ဣတိ အာဒိသု၊ ဤသို့စတုဘယသုတ်, ယသောဇသုတ်အစရှိသောပါဠိတို့သည်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အပါးတော်၌။ နဝတ္ထဗ္ဗံ၊ မနေသင့်။ ဣတိအာဒိသု၊ ဤသို့အစရှိသောယခင်သုတ်ပါဠိတို့၌။ ကရဏေ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်အနက် ၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဝနပတ္တပရိယာယ၊ ဝနပတ္တဒေသနာ။ မောသိဿမိ၊ ငါဟောတော်မူအံ့။

ဣတိအာဒိသု၊ ဤသို့ဝနပတ္တသုတ်အစရှိသောပါဠိတို့၌။ သမ္ပဒါနေ၊ သမ္ပဒါန်ဝိဘတ်အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ သုဘာသိတံ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်သောစကားသည်။ ဣတိအာဒိသု၊ ဤသို့မဟာဂေါသိင်္ဂသုတ်အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ သာမိဝစနေ၊ သာမိဝိဘတ်အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ယေ ဝေါ အရိယာ၊ အကြင်မြတ်ကုန်သော ဘုရား ဘုရားတပည့်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပရိသုဒ္ဓကာယကမ္မန္တာ၊ စင်ကြယ်သော ကာယကံအမှုရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဣတိအာဒိသု၊ ဤသို့ဘယဘေရဝသုတ် အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်ပြည့်စုံရုံမျှ၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣဓ ပန၊ ဤပါဠိ၌ ကား။ အယံ၊ ဤဝေါသဒ္ဒါကို။ သမ္ပဒါနေ၊ သမ္ပဒါန်ဝိဘတ်အနက်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ဘိက္ခဝေဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ပဋိဿဝေန၊ ရိုသေကျိုးနွံ သံတော်ခံသဖြင့်။ အဘိမုခီဘူတာနံ၊ ရှေ့ရှုသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ပုနအာလပနံ၊ နောက်ပြီးတဖန်ခေါ်တော်မူ ပြန်ခြင်းတည်း။ ဒေသိဿာမီတိ၊ ဒေသိဿာမိဟူသည်ကား။ ဒေသနာပဋိဇာနနံ၊ ဒေသနာတော်ကို ခံဝန်စေခြင်းတည်း။ တံ သုဏာထာတိ၊ တံ သုဏာထဟူသည်ကား။ တံ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ထိုပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ် ဒေသနာကို။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်လတ္တံ့သော။ တံ ဒေသနံ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကို ပြကြောင်းဖြစ်သော ဒေသနာကို။ သုဏာထ၊ နားထောင်ကြကုန်။။

သာဓုကံ မနသိ ကရောထာတိ ဧတ္ထ ပန၊ သာဓုကံ မနသိ ကရောတ ဟူသောဤပါဠိ၌ကား။ သာဓုကံ၊ သာဓုကသဒ္ဒါလည်းကောင်း။ သာဓု၊ သာဓုသဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧတုံ၊ ဤသဒ္ဒါ နှစ်ခုအပေါင်းသည်။ ဧကတ္ထံ၊ တူသောအနက်ရှိ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ အယံသာဓုသဒ္ဒေါ၊ ဤသာဓု သဒ္ဒါသည်။ အာယစန၊ တောင်းပန်ခြင်း။ သမ္ပဋိ ÄÄÄ၊ သမ္ပဟံသန၊ ရွှင်ပျော်ခြင်း။ သုန္ဒရ၊ ကောင်းမွန်ခြင်း။ ဒဠိကာ ÄÄÄ၊ မြဲမြံစွာ ပြုခြင်းစသည်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်သခင် အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူစေချင်၏။

ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ခန္ဓသံယုတ်အစရှိသောပါဠိတို့၌။ အာယာစနေ၊ တောင်းပန်ခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘန္တေ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါပြီ။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဘာသိတံ၊ မိန့်တော်မူအပ်သောစကားတော်ကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ လွန်စွာနှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ လွန်စွာဝမ်းမြောက်၍။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤခန္ဓဝဂ္ဂသံယုတ်အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ သမ္ပဋိစ္ဆနေ၊ ဝန်ခံခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ သာဓု သာဓု၊ ကောင်းစွ ကောင်းစွ။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ဘူတမိဒံသုတ် အစရှိသောပါဠိတို့၌။ သမ္ပဟံသနေ၊ ရွှင်စေခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဓမ္မရုစီ ဝိနိစ္ဆယပဝေဏိဓမ္မ၊ သုစရိကဓမ္မကို နှစ်သက်သော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်းမွန်၏။ ပညာဏဝါ၊ ပညာကိုဆိုလေ့ရှိသော။ နရော၊ လူသည်။ သာဓု၊ ကောင်းမွန်၏။ မိတ္တာနံ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့အား။ အဒြုံဗ္ဘော၊ မပြစ်မှားခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်းမွန်၏။ ပါပဿ၊ မကောင်းမှုကို။ အကရဏံ၊ မပြုခြင်းသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်း၏အကြောင်း ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ဥမ္မာဒန္တီဇာတ်အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သုန္ဒရေ၊ ကောင်းမွန်ခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တေန ဟိ ဗြာဟ္မဏ သာဓုကံ သုဏောဟီတိအာဒီသု၊ တေန ဟိ ဗြာဟ္မဏ သာဓုကံ သုဏောဟိ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ သာဓုကသဒ္ဒေါယေဝ၊ သာဓုကသဒ္ဒါသည် ပင်လျှင်။ ဒဠီကမ္မေ၊ မြဲမြံစွာပြုခြင်း အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ အာယတ္တိယန္တိဝိ၊ စေပါးခြင်းအနက်ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ ပန၊ ဤပါဠိအရာ၌ကား။ အယံ၊ ဤသာဓုကသဒ္ဒါကို။ ဧတ္ထ စ ဒဠီကမ္မေ၊ ဤဒဠီကမ္မ၌လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဒဠီကရဏတ္ထေန၊ မြဲမြံစွာပြုသောအနက်ရှိသော သာဓုကသဒ္ဒါဖြင့်။ သုဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာသင်နာ ယူခြင်းကို။ ဂဏှန္တာ၊ ယူကုန်လျက်။ ဒဠံ၊ မြဲမြံစွာ။ ဣမံ ဓမ္မံ၊ ဤတရားကို။ သုဏာထ၊ နာကုန်လော။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒီဝီတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မမ အာဏတ္တိယာ၊ ငါဘုရား၏ အာဏတ္တိတော်ဖြင့်။ သုဏာထ၊ သင်တို့နာကုန်လော။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒီပိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုန္ဒရတ္ထေန၊ သုန္ဒရအနက်ရှိသော သာဓုကသဒ္ဒါဖြင့်။ သုန္ဒရံ၊ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်းမွန်သော။ ဣမံ ဓမ္မံ၊ ဤတရားကို။ သုဏာထ၊ နာကုန်လော။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤအနက် သဘောကို။ ဒီဝီတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနသိကရောထာတိ၊ မနသိကရောထဟူသည်ကား။ အာဝဇ္ဇထ၊ ဆင်ခြင်ကုန်လော့။ သမန္နာဟရထ၊ ကောင်းစွာဆောင်ကုန်လော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဝိက္ခိတ္တစိတ္တာ၊ မပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိသာမေထ၊ နာကုန်လော။ စိတ္တေ၊ သမာဓိစိတ်၌။ ကရောထ၊ ပြုကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ဘုရားအလိုတော်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧတ္ထ၊ ဤသုဏာထအစရှိသောပါဠိ၌။ တံသုဏာထာဘိ ဧတံ၊ တံ သုဏာထ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ သောတိန္ဒြိယဝိက္ခေပနိဝါရဏံ၊ သောတိန္ဒြေ၏ ပျံ့လွင့်ကြောင်း မြစ်ခြင်းတည်း။ သာဓုကံ မနသိ ကရောထာဘိ၊ သာဓုကံ မနသိ ကရောထဟူသောပုဒ်သည်။ မနသိကာရေ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ ဒဠီကမ္မနိယော ဇနေန၊ မြဲမြံစွာပြုခြင်း၌ယှဉ်စေသောအားဖြင့်။ မနန္ဒြိယဝိက္ခေပနိဝါရဏံ၊ မနိန္ဒြေ၏ ပျံ့လွင့်ကြောင်းကို မြစ်ခြင်းတည်း။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုဏာထ မနသိ ကရောထဟူသောပုဒ် နှစ်ခုအပေါင်းတွင်။ ပုရိမံ၊ ရှေးဖြစ်သော သုဏာထ ဟူသောပုဒ်သည်။ ဗျဉ္ဇနဝိပလ္လာသဂါတဏဝါရဏံ၊ သဒ္ဒါ၏တောက်ပြန်ယွင်းပါး ယူမှားခြင်းကို တားမြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဖြစ်သော မနသိကရောထဟူသောပုဒ်သည်။ အတ္ထဝိပလ္လာသဂါဟဝါရဏံ၊ အနက်၌ထောက်ပြန် ယွင်းပါးယုံများခြင်းကို တားမြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆိုခွင့်ရှိသေး၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သောသုဏာထဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဓမ္မ သဝနေ၊ တရားတော်ကိုနာခြင်း၌။ နိယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော မနသိကရောထဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သုတာနံ၊ ကြားနာအပ် ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဓာရဏူပပရိက္ခာသု၊ ဆောင်ရွက်ခြင်း, စူးစမ်းခြင်းတို့၌။ နိဟောဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၍။ စ၊ သည်မျှသာမဟုတ်သေး။ ပုရိမေန၊ သုဏာထဟူသော ရှေ့ပုဒ်ဖြင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားကား။ သဗျဉ္စနော၊ သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုတရားကို။ သဝနီယော၊ သိကရောထ ဟူသောနောက်ပုဒ်ဖြင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားကား။ သာတ္ထော၊ အနက်နှင့် ပြည့်စုံ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မနသိကာတဗ္ဗော၊ နှလုံးသွင်းထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒိပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သာဓုကပဒံ၊ သာဓုကဟူသောပုဒ်ကို။ ဥဘယပဒေဟိ၊ သုဏာထမနသိကရောထဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုတို့နှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ ဓမ္မဂမ္ဘီရောစ၊ ပါဠိအနက်အားဖြင့်လည်း နက်နဲ၏။ ဒေသနာဂမ္ဘီရော စ၊ ဒေသနာအားဖြင့်လည်း နက်နဲ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းမွန်စွာ။ သုဏာထ၊ နာကုန်လော။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ အတ္ထဂမ္ဘီရော စ၊ အတ္ထအားဖြင့်လည်းနက်နဲ၏။ ပဋိဝေဓဂမ္ဘီရော စ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်အားဖြင့်လည်း နက်နဲ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းမွန်စွာ။ မနသိကရောထ၊ နှလုံးသွင်းကုန်လော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဘာသိဿာမီတိ၊ ဘာသိဿာမိဟူသည်ကား။ ဒေသိသာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ တံ သုဏာထာတိ ဧတ္ထ၊ တံ သုဏာထဟူသောဤပါဠိ၌။ ပဋိညာတံ၊ ဝန်ခံအပ်သော။ တံဒေသနံ၊ ထိုဒေသနာတော် ကို။ သံခိတ္တတောဝ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ န ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့သည်မဟုတ်။ အပိစ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဝိတ္ထာရ တောပိ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်း။ နံ၊ ထိုဒေသနာတော်ကို။ ဘာသိဿမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတာနိ ပဒါနိ၊ ဤဒေသိဿာမိ ဟူသောပုဒ်တို့သည်။ သင်္ခေပဝိတ္ထာရဝါစကာနိ၊ သင်္ခေပဝိတ္ထာရကိုဟောကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ယထာ ကိံဝစနံ၊ အဘယ်သို့သော စကားကို။ ဝင်္ဂိသတ္ထေရော၊ ဝင်္ဂိသထေရ်သည်။ အာဟ၊ ဆိုဘူးသနည်း။ သံခိတ္တေနပိ ဒေသေတိ၊ ဝိတ္ထာရေနဝိ ဘာသတိ၊ သာဠိကာယိဝ နိဂ္ဃောသော ပဋိသာနံ ဥဒီရယီတိ၊ သံခိတ္တေနပိ ဒေသေတိ ဝိတ္ထာရေနဝိ ဘာသတိ သာဠိကာယိဝ နိဂ္ဃေသော၊ ပဋိဘာနံ ဥဒီရယိဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ ဆိုဘူး၏။

သံခိတ္တေနပိ၊ အကျယ်အားဖြင့်သည်။ ဘာသတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သာဠိကာယ၊ သာဠိကာ မည်သောငှက် ဆက်ရက်မ၏။ နိဂ္ဃောသော ဣဝ၊ နှစ်သက်ဖွယ်သော ချိုသာယာသော တွန်မြည်သံကဲ့သို့တည်း။ ပဋိဘာနံ၊ နှစ်သက်ဖွယ်သာ ချိုသာသောစကားသံကို။ ဥဒီရယိ၊ ဆိုတော်မူ၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့သုဏာထ သာဓုကံ မနသိကရောထ ဘာသိဿာမိဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူသည် ရှိသော်။ ဥဿာဟဇာတာ၊ ငါတို့ရှေ့မှောက် ဘုရားကား အကျဉ်းအကျယ်အားဖြင့် ပြတော်မူအံ့ သည်သာဟု ကောင်းစွာဖြစ်သော အားသစ်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်း တော်ရှင်။ ဧဝံ၊ ကောင်းလှပါပြီ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟက ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားသခင်အား။ ပစ္စေဿာသုံ၊ ရိုသေစွာနာကုန်၏။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိံသု၊ ကောင်းစွာ ဝန်ခံကုန်၏။ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ၊ ရှေးရှုနာယူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အထ၊ ထိုနောက်မှ။ နေသံ၊ ထိုဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟက ရဟန်းတို့အား။ ဘဂဝါ ဧတဒဝေါဓာတိ၊ ဘဂဝါ ဧတဒဝေါစ ဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောတော်မူအပ်လတ္တံသော။ ကတမော စ ဘိက္ခဝေ ပဋိစ္စသမုပ္ပါ ဒေါတိအာဒိ၊ ကတမေ စ ဘိက္ခဝေ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ်ကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ ကတမော စ ဘိက္ခဝေ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါတိ၊ ကတမော စ ဘိက္ခဝေ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါဟူသော ပုဒ်သည်။ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာ၊ ဖြေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်အဖြစ်ဖြင့် မေးခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ပုစ္ဆာဝိသေသ၏အဖြစ်ကို ပြဆိုလိုက်ဦးအံ့။ ပုစ္ဆာ၊ မေးမြန်းခြင်းပုစ္ဆာသည်။ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာ၊ မသိမမြင်သည်ကိုပြကြောင်း ထွန်းပစေကြောင်းဖြစ်သောပုစ္ဆာ။ ဝိမတိစ္ဆေဒနာပုစ္ဆာ၊ ယုံမှားသင်္ကာကို ဖြတ်ကြောင်းဖြစ်သောပုစ္ဆာ။ အနုမတိပုစ္ဆာ၊ အလိုကိုစမ်းသော အားဖြင့်မေးကြောင်းဖြစ်သောပုစ္ဆာ။ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာ၊ ဖြေခြင်းငှာအလိုရှိသည်အဖြစ်ဖြင့် မေးသောပုစ္ဆာ။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ ပဉ္စိဝိဓာ၊ ငါးပါးအပြား ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ တာသံ၊ ထိုပါးပါးသောပုစ္ဆာတို့၏။ နာနတ္ထံ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်တည်း။

အဒိဋ္ဌာဇောတနာပုစ္ဆာ၊ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ပကတိယာ၊ ပြကတေ့ အားဖြင့်။ လက္ခဏံ၊ သဘောလက္ခဏာကို။ အညာတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မသိနိုင်သည်။ အဒိဋ္ဌံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မမြင်နိုင်သည်။ အတုလိတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မချိန်နိုင်သည်။ အတီရီတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မမြင်နိုင်သည်။ အတုလိတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မဆုံးဖြတ်နိုင်သည်။ အဝိဘူတံ၊ ဉာဏ် ထင်ရှားမဖြစ်နိုင်သည်။ အဝိဘာဝိတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထင်စွာမပြု မပြုနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသဘောလက္ခဏာကို။ ဥဒဏာယ၊ သိခြင်းငှာ။ ဒေဿနာယံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ တုလနာယ၊ ချိန်ဆခြင်းငှာ။ တီရဏာယ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ။ ဝိဘူတာယ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဝိဘာဝနတ္ထာယ၊ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာ၊ အဒိဋ္ဌာဇောတနာပုစ္ဆာမည်၏။

ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာပုစ္ဆာ၊ ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာပုစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပကတိယာ၊ ပြကတေ့အားဖြင့်။ လက္ခဏံ၊ သဘောလက္ခဏာကို။ ဉာတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မြင်အပ်သည်။ တုလိတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ချိန် ဆအပ်သည်။ တီရိတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ဆုံးဖြတ်အပ်သည်။ ဝိဘူတံ၊ ဉာဏ်အားထင်ရှားဖြစ်သည်။ ဝိဘာဝိတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထင်စွာပြနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပညာရှိသည်။ အညေဟိ၊ တပါးကုန်သော။ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ ပညာရှိတို့နှင်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ သံသန္ဒနတ္ထာယ၊ ဆွေးနွေးနှီးနှောပြောဆိုခြင်းငှာ။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာပုစ္ဆာ၊ ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာပုစ္ဆာမည်၏။

ဝိမတိစ္ဆေဒနာပုစ္ဆာ၊ ဝိမတိစ္ဆေဒနာပုစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပကတိယာ၊ ပြကတေ့ အားဖြင့်။ သံသယပက္ခန္ဒော၊ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပကတိယာ၊ ပြကတေ့အားဖြင့်။ သံသယပက္ခန္ဒော၊ အားနည်းသော ယုံမှားခြင်းသို့ ပြေးဝင်သည်။ ဝိမတိပက္ခန္ဒော၊ အားရှိသော ယုံမှားခြင်းသို့ပြေးဝင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ နုခေါ၊ ဤသို့ဖြစ်သလော။ န နု ခေါ၊ မဖြစ်လေသလော။ ကထံ နုခေါ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်လေလိမ့်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဠကဇာတော၊ ဖြစ်သောနှလုံးနှစ်ခွရှိ၏။ သော၊ ထိုပညာရှိသည်။ ဝိမတိစ္ဆေဒနတ္ထာယ၊ ယုံမှားသင်္ကာ ကိုဖြတ်ခြင်းငှာ။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ ဝိမတိ၊ ပုစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အနုမတိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ ဝိမတိစ္ဆေဒနာပုစ္ဆာ၊ ဝိမတိစ္ဆေဒနာ ပုစ္ဆာမည်၏။

အနုမတိပုစ္ဆာ၊ အနုမတိပုစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်း တို့၏။ အနုမတိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ပ ဉှံ၊ ပြဿမာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သားရဟန်းတို့။ တံ၊ ထိုငါးမေးတော်မူအံ့သည့်အကြောင်းကို။ တုမှေ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်။ ကိံမညထ၊ အဘယ်သို့အောက် မေ့ကုန်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ နိစ္စံ ဝါ၊ နိစ္စတည်းဖြစ်မည်လော။ အနိစ္စံ ဝါ၊ အနိစ္စတည်းဖြစ်မည်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ ဘုရားမြတ်။ အနိစ္စံ ဝါ၊ အနိစ္စပါတည်း။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စဖြစ်သော။ ယံ ပန ရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ သုခံ ဝါ၊ သုခတည်းဖြစ်သလော။ ဒုက္ခံဝါ၊ ဒုက္ခတည်း ဖြစ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ ဘုရားမြတ်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသာတည်းဖြစ်၏ဟု လျှောက်ကုန်၏။ ယံပန၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသောရုပ်သည်ကား။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စသာဖြစ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသာဖြစ်၏။ ဝိပရိဏာမဏှံ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိ၏။ တံ၊ ထိုသဘောရှိသော ရုပ်ကို။ ဧတံ မမ၊ ဤရုပ်သည် ငါ့ဥစ္စာမည်၏။ ဧသောဟမသ္မိ၊ ဤရုပ်သည် ငါဖြစ်၏။ ဧသော မေအတ္ထာ၊ ဤရုပ်သည် ငါ့ကိုယ်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမနုပဿိတုံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ရှုခြင်းငှာ။ ကတ္တံနု၊ သင့်လျော်မည်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ ဘုရားမြတ်။ ဧတံ၊ ဤသို့။ ဧတံမမ၊ စသည်ဖြင့်သုံးသပ်ရှုမြင်ခြင်းငှာ။ နော ဟိ၊ မသင့်လျော်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နားတော် လျှောက်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ အနုမတိပုစ္ဆာ၊ အနုမတိပုစ္ဆာမည်၏။

ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာ၊ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ကထေတုကာမျတာယ၊ ဖြေခြင်းငှာအလိုတော်ရှိသည် အဖြစ်ဖြင့်။ စတ္တာရောမေ ဘိက္ခဝေ သတိပဋ္ဌာနာ ကတမေ စတ္တာရောတိ၊ စတ္တရောမေ ဘိက္ခဝေ သတိပဋ္ဌာနာကတမေစတ္တာရော ဟူ၍။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာ၊ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပုစ္ဆာငါးပါးတို့၏ ထူးသည်အဖြစ်တည်း။။

တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသောပုစ္ဆာတို့တွင်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ ပုရိမာ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတို့သည်။ နတ္ထိ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဒ္ဓါသု၊ ကာလတို့၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ သင်္ခတံ ဝါ၊ သင်္ခတတရားကို၎င်း။ အဒ္ဓါဝိမုတ္တံ၊ ကာလသုံးပါးမှလွတ်သော။ အသင်္ခတံ ဝါ၊ အသင်္ခတတရားကို၎င်း။ အဒိဋ္ဌံ နာမ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မမြင်အပ်သောမည်သည်။ အဇောတိတံ နာမ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မထွန်းပနိုင်သောမည်သည်။ အတုလိတံ နာမ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မချိန်ဆနိုင်သောမည်သည်။ အတီရိတံ နာမ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မဆုံးဖြတ်နိုင်သော မည်သည်။ အဝိဘူတံ နာမ၊ ဉာဏ်အား ထင်ရှားမဖြစ်သော မည်သည်။ အဝိဘာဝိတံ နာမ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထင်စွာမပြနိုင်သော မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထိုသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ နေသံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားတို့အား။ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာ၊ အဒိဋ္ဌဇောတနာ ပုစ္ဆာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ယံ ပန ဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဥဒဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်းလျက်သိတော်မူ၏။ တဿ ဓမ္မဿ၊ ထိုတရားကို။ အညေန၊ ကိုယ်တော်မှ တပါးသော။ သမာဏဝါ၊ ရဟန်းနှင့်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေန ဝါ၊ ပုဏ္ဏားနှင့် လည်းကောင်း။ ဒေဒဝန ဝါ၊ နတ်နှင့်လည်းကောင်း။ မာလန ဝါ၊ မာရ်နှင့်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မုနာဝါ၊ ဗြဟ္မာနှင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ သံသန္ဒနကိစ္စံ၊ နှီးနှောဦးမည်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထိုသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာ ပုစ္ဆာ၊ ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာ ပုစ္ဆာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ယသ္မာ ပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ဧသ ဧသော၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ အကထံကထီ၊ သို့လောသို့လောဟု တွေးတောခြင်းရှိတော်မမူ။ ကိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော၊ ထူးမြောက်ပြီးသော ဝိစိကိစ္ဆာ ရှိတော်မူ၏။ သဗ္ဗဓမ္မေသု၊ အလုံးစုံသောတရားတို့၌။ ဝိဟတသံသယော၊ ဖျောက်အပ်ပြီးသော ယုံမှားသင်္ကာရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဝိမတိစ္ဆေဒနာပုစ္ဆာ၊ ဝိမတိစ္ဆေဒနာဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဣတရော၊ ဤပုစ္ဆာသုံးပါးမှတစ်ပါးဖြစ်သော။ ဒွေ၊ အနုမတိကထေတုကမျတာအားဖြင့် နှစ်ပါးကုန်သော။ ပုစ္ဆာပန၊ ပုစ္ဆာတို့သည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာသု၊ ထိုနှစ်ပါးသော ပုစ္ဆာတို့တွင်။ အယံ၊ ဤကတမော စ ဘိက္ခဝေ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာ၊ ကထေတုကမျတာ ပုစ္ဆာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တာယ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ပုစ္ဆာယ၊ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာဖြင့်။ သုဒ္ဓံ၊ သက်သက်သော။ ပစ္စယာကာရံ၊ ပစ္စယာကာရဟူသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဝိဘဇန္တော၊ ဝေဘန်တော်မူလိုရကား။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ ဘိက္ခဝေ သင်္ခရာတိအာဒိံ၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ ဘိက္ခဝေ သင်္ခါရာ-ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

စ၊ လိနန္တရစေဒနာ၏ ပရိဟာရကိုပြဆိုလိုက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဝိဇ္ဇာပစ္စယာ ဘိက္ခဝေ သင်္ခါရာစသော ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒဒေသနာတော်၌။ ယထာ နာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဝိတရံ၊ အဘကို။ ကထေဿာမီတိ၊ ဆိုအံ့ဟူ၍။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်သော သူသည်။ တိဿဿ ပိတာ၊ တိဿ၏အဘ။ သောဏဿ ပိတာ၊ သောဏဿ၏ အဘ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမတရံ၊ လက်မွန်ဦးစွာ။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ သာ ÄÄÄ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤနှခြင်းရာ တူစွာသာလျှင်။ ပစ္စယာ ÄÄÄ၊ တရားကို။ ကထေတုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရာတိအာဒိနာ၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရာ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သင်္ခါရာဒိနံ၊ သင်္ခါရအစရှိသည်တို့၏။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ အဝိဇ္ဇာဒိဓမ္မေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသောတရားတို့ကို။ ကာထန္တော၊ ဟောတော်မူလျက်။ ပစ္စယုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စယုပ္ပန္နဓမ္မကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အာဟာရဝဂ္ဂဿ၊ အာဟာရဝဂ္ဂ၏။ ပရိယောသာ နေပန၊ အဆုံး၌မူကား။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဉ္စ ဝေါ ဘိက္ခဝေ ဒေသိဿာမိ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေစဓမ္မေတိ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဉ္စ ဝေါ ဘိက္ခဝေဒေသိဿာမိပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေစဓမ္မေဟူ၍။ ဥဘယံ၊ ပစ္စယ ပစ္စယယုပ္ပန္န တရားနှစ်ပါးကို။ အာရဘိတွာ၊ အားထုတ်တော်မူ၍။ ဥဘယမ္ပိ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒပဋိစ္စ သမုပ္ပန္နတရား နှစ်ပါးစုံကိုလည်း။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။

ပန၊ အဝယဝတ္ထကိုပြဆိုဦးအံ့။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာတိအာဒီသု၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရာ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ အဝိဇ္ဇာ စ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းမည်၏။ သာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာဟူသည်။ ပစ္စယော စ၊ ပစ္စည်းလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤနှစ်ပါးသောသတ္တိကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယော၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယမည်၏။ တသ္မာ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော အဝိဇ္ဇာဟူသော ပစ္စည်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ နယေန၊ အဝိဇ္ဇာစ သာ ပစ္စယော စာတိအစရှိသော ဤနည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိအရာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းစကားမျှသာတည်း။ ဝိတ္ထာရေန ပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ သဗ္ဗာကာရသမ္ပန္နာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာနှင့်ပြည့်စုံသော။ အနုလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကထာ၊ အနုလောမပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ်ကို ဖွင့်ဆိုကြောင်းကထာကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ကထိတာ၊ ငါဆိုအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌ ဥဿုံခြင်းနှင့်ပြည့်စုံစွာ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကထာကို ငါအကျယ်ဆိုပြီး ဖြစ်သောကြောင့်။ သာ၊ ထိုဝိတ္ထာရ ကထာကို။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ကထိတဝသေနေဝ၊ ဖွင့်ဆိုပြီးသည့်နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူလေအပ်၏။

ပဋိလောမကထာယံ ပန၊ ပဋိလုံဖြစ်သော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကထာ၌ကား။ အဝိဇ္ဇာယ တွေဝါတိ၊ အဝိဇ္ဇာယ တွေဝဟူသောပုဒ်ကို။ အဝိဇ္ဇာယ တု ဧဝ၊ အဝိဇ္ဇာ၏သာလျှင်။ အသေသဝိရာဂ နိရောဓာတိ၊ အသေသဝိရာဂ နိရောဓာဟူသည်ကား။ ဝိရာဂသင်္ခါတေန၊ သင်္ခါရတို့ကိုတပ်ခြင်း ကင်းကြောင်းဖြစ်၍ ဝိရာဂဟုဆိုအပ်သော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ အသေသနိရောဓာ၊ မကျန်မကြွင်း စေမူ၍ ကောင်းစွာ ဖြတ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓောတိ၊ သင်္ခါရနိရောဓောဟူသည်ကား။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ အနုပ္ပါဒနိရောဓော၊ တဖန်မဖြစ်သော အားဖြင့် ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံနိရောဓာနံ၊ ဤသို့။ အနုပ္ပါဒနိရောဓအားဖြင့်ချုပ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏာဒိနဉ္စ၊ ဝိညာဉ်အစရှိသည်တို့၏လည်း။ နိရောဓာ၊ အနုပ္ပါဒနိရောဓအားဖြင့် ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာမရူပါဒီနိ၊ နာမ်ရုပ် အစရှိသည်တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါနိယေဝ၊ အကြွင်းမဲ့အားဖြင့် ချုပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ သင်္ခါရနိရောဓာ ဝိညာဏနိရောဓာတိအာဒီနိ၊ သင်္ခါရနိရောဓော ဝိညာဏနိရောဓော-ဤသို့အစရှိသောစကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝမေတဿ ကောလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ နိရောဓော ဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿ ဒုက္ခန္ဓဿ နိရောဓော ဟောတိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဧဝမေတဿစသောပါဠိစကား၌။ ကေဝလဿာတိ၊ ကောလဿဟူသည်ကား။ သကလဿ၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သုဒ္ဓဿ၊ ချမ်းသာစသည်တို့နှင့်မရောမရှက် သက်သက်သော။ သတ္တဝိဟရတိတဿ၊ တိတ္ထိတို့သည်ကြံဆအပ်သော သတ္တဇီဝမှကင်းသော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿာတိ၊ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿဟူသည်ကား။ ဒုက္ခရာတိဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ နိရောဓော ဟောတီတိ၊ နိရောဓော ဟောတိဟူသည်ကား။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုလောမတော၊ အနုလုံးအားဖြင့်။ ဒွါဒသိ ပဒေဟိ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝဋ္ဋကထံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်စက် ဝဋ်တရားကို။ ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူ၍။ တမေဝ ဝဋ္ဋံ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်စက် ဝဋ်တရားကိုပင်လျှင်။ ဝိနိဝဋ္ဋေတွာ၊ အနုပ္ပါဒနိရောဓကို ပြခြင်း၏အစွမ်းဖြင့် ပြန်နစ်၍။ ပဋိလောမတော၊ ပဋိလုံအားဖြင့်။ ဒွါဒသဟိ ပဒေတိ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရား၏ ကင်းခြင်းကို။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူလျက်။ အရဟတ္တေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြင့်။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်၏။ ကုဋံ၊ အထွဋ်ကို။ ဂဏှိ၊ ယူတော်မူ၏။ ဒေသနာပရိယောသာနေ၊ ဒေသနာတော်၏အပြီးအဆုံး၌။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ အာရဒ္ဓဝိပဿကာ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝိပဿနာရှိကုန်သော။ တေဥဂ္ဃဋိတညု ပုဂ္ဂလာ၊ ထိုဥဂ္ဃနိတညူပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သူရိယရသ္မိသံဖုဋ္ဌာနိ၊ နေအရုဏ်ဖြင့် ကောင်းစွာတွေ့ကုန်သော။ ပရိပါကဂတာနိ၊ ရင့်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ ပဒုမာနိ၊ ပဒုမာအစု တို့သည်။ ဗုဇ္ဈိတွာ၊ ပွင့်ကုန်လျက်။ ပတိဋ္ဌဟန္တိ ဝိယ၊ တည်ကုန်သကဲ့သို့။ ဗုဇ္ဈိတွာ၊ သစ္စာ ÄÄÄ ပွင့်ကုန်လျက်။ အရဟတ္တဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌတိံသု၊ တည်ကုန်၏။

ဣဒမဝေါစ ဘဂဝါတိ၊ ဣဒမဝေါစ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋဝသေန၊ ဝဋ္ဋကထာ ဝိဝဋ္ဋကထာနှင့်စပ် သဖြင့်။ ဣဒံ သကလသုတ္တံ၊ ဤသုတ်အသုံးကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူ၏။ အတ္တမနာ တေ ဘိက္ခူတိ၊ အတ္တမနာ တေ ဘိက္ခူဟူသည်ကား။ တုဋ္ဌစိတ္တာ၊ နှစ်လိုဝမ်းမြောက်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ ခီဏာသဝါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိကုန်သော။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော ဘာသိတ အဘိနန္ဒုန္တိ၊ ဘဂဝတော ဘာသိတံ အဘိနန္ဒုံဟူသည်ကား။ ကရဝိကရုတမဉ္ဇုနာ၊ ကရဝိတ်ငှက်မင်း၏ ကျူးရင့်သကဲ့သို့ သာယာစွာသော။ ကဏ္ဏသုခေန၊ နား၌ချမ်းသာသော။ ပဏ္ဍိတဇနတဒယာနံ၊ ပညာရှိအပေါင်းသူတော်ကောင်းတို့၏ စိတ်နှလုံးကို။ အမတာဘိသေက သဒိသေန၊ အမြိုက်ရေစင်ဖြင့် သွန်းလောင်းသည်နှင့်တူသော။ ဗြဟ္မသရေန၊ မြတ်သော အသံတော်ဖြင့်။ ဘာသတော၊ မိန့်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော ဘုရားမြတ်၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ အဘိနန္ဒိံသု၊ လွန်စွာဝမ်းမြောက်ကုန်၏။ အနုမောဒိံသုစေဝ၊ ဝမ်းလည်း မြောက်ကုန်၏။ သမ္ပဋိစ္ဆိံသု စ၊ ဝန်လည်းခံကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အနုဂီတိကို။ ဝုစ္စတိ၊ မိန့်အပ်၏။

တာဒိနော၊ တာဒိဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ဘုရားသခင်၏။ သုဘာသိတံ သုလဝိတံ၊ ကောင်းစွာမိန့်ဆို သောစကားတော်ကို။ ဘိက္ခဝေါ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သာဓု သာဓူတိ၊ အလွန်ကောင်းမွန်စွ အလွန်ကောင်းမွန် စွဟူ၍။ အနုမောဒမာနာ၊ နှစ်လိုဝမ်းမြောက်ကုန်လျက်။ သိရသာ၊ ဦးခေါင်းဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆိံသု၊ ဝန်ခံကုန်၏။ ဣတိ ပရိသမာပနံ၊ ဤသို့ပြီးခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်၏။

ပဌမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဝဏ္ဏနာ၊ ရှေးဦးစွာသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ် အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၂။ ဒုတိယေပိ၊ ဒုတိယသုတ်၌လည်း။ ဝုတနယေနေဝ၊ ပဌမသုတ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့် သာလျှင်။ သုတ္တနိက္ခေပေါ၊ သုတ်ကိုထားခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ပဌမံ၊ ပဌမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ်ကို။ ဥဂ္ဃဋိတညူ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမသ္မိံ ပန သုတ္တေ၊ ဤဒုတိယသုတ်၌ကား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝလ္လိဟာရက ပုရိသူပမာ၊ နွယ်ကိုဆောင်သော ယောက်ျားဥပမာတို့ကို။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တာ၊ ထိုဥပမာတို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တာ ဧဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိ၊ အဘယ်သို့ ဆိုအပ်သနည်း။ ဝလ္လိဟာရကော၊ နွယ်ကိုဆောင်သော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ ဝလ္လိယာ၊ နွယ်၏။ အဂ္ဂံ၊ အဖျားကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တဒနုသာနေ၊ ထိုနွယ်ဖျားမှ အစဉ်လျှောက် သဖြင့်။ မူလံ၊ အရင်းကို။ ပရိယေသန္တော၊ ရှာသည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုနွယ်ရင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝလ္လိံ၊ နွယ်ကို။ မူလေ၊ အရင်း၌။ ဆေတွာ၊ ဖြတ်၍။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ကမ္မေ၊ အမှု၌။ ဥပနေယျ ယထာ၊ ဆောင်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိတ္ထာရဒေသနံ၊ အကျယ်ဖြစ်သော ဒေသနာတော်ကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူသည်ရှိသော်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဿ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရား၏။ အဂ္ဂဘူတာ၊ အဖျားဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏာ၊ ဇရာမရဏပုဒ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ မူလဘူတံ၊ အစအရင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာပဒံ၊ အဝိဇ္ဇာပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်တော်မူ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ သင်္ခါရ၏ ဖြစ်ခြင်း သင်္ခါရ၏နစ်ခြင်းကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူလျက်။ နိဋ္ဌပေသိ၊ ပြီးဆုံးတော်မူစေ၏။

တတြ၊ ထိုဒုတိယပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဇရာမရဏာဒီနံ၊ ဇရာမဏေအစရှိသည် တို့၏။ ဝိတ္ထာရဒေသနာလ၊ ဖြန့်သော ဒေသနာတော်၏။ အတ္ထနိစ္ဆယော၊ အနက်အဆုံး အဖြတ်တည်း။ ဇရာမရဏနိဒ္ဒေသေ၊ ဇရာမရဏနိဒ္ဒေသ၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တေသံတေသန္တိ၊ တေသံ တေသံ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပုဒ်သည်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ အနေကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ သာဓာရဏာနိဒ္ဒေသော၊ ဆက်ဆံသောအားဖြင့်ပြခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဒေဝဒတ္တဿ၊ ဒေဝဒတ်၏။ ယာ ဇရာ၊ အကြင်ဇရာ။ သောမဒတ္တဿ၊ သောမဒတ်၏။ ယာ ဇရာ၊ အကြင်ဇရာ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဒိဝသမ္ပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးလည်း။ ကထေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသောဘုရားသခင်အား။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပရိယာဒါနံ၊ ယူခြင်းသို့။ ဝါ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နေဝဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်နိုင်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ပဒေဟိ၊ ဤတေသံ တေသံဟူသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ကောစိ သတ္တော၊ တစုံတယောက်သော သတ္တဝါသည်။ အပရိယာဒိဏ္ဏော၊ သိမ်းကျုံး၍ မယူအပ်သောမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အယံသင်္ခေပတော အနေကေသံ သတ္တာနံ သာဓာရဏနိဒ္ဒေသောတိ၊ အယံ သင်္ခေပတော အနေကေသံသတ္တာနံ သာဓာရဏနိဒ္ဒေသောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ထမှိ ထမှီတိ အယံ၊ ထမှီ ထမှီဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂတိဇာတိဝသေန၊ ငါးပါးသော ဂတိတို့တွင် တပါးပါးသောဂတိ၌ မင်းမျိုးအစရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနေကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ သတ္တနိကာယာနံ၊ သတ္တဝါ အပေါင်းတို့အား။ သာဓာရဏ နိဒ္ဒေသော၊ ဆက်ဆံသောအားဖြင့် ပြုခြင်းတည်း။ သတ္တနိကာယေတိ၊ သတ္တနိကာယေဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ သာဓာရဏ နိဒ္ဒေသေန၊ သာဓာရဏ နိဒ္ဒေသဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဿ၊ ပြအပ်သောသတ္တဝါအပေါင်း၏။ သရူပနဒဿနံ၊ သရုပ်ကိုပြခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ သတ္တနိကာယေန၊ သတ္တနိကာယသဒ္ဒါဖြင့်။ သာဓာရဏနိဒ္ဒေသေန၊ သာဓာရဏနိဒ္ဒေသဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဿ၊ ပြအပ်သော သတ္တဝါအပေါင်း၏။ သရူပနိဒဿနံ၊ သရုပ်ကိုပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဇရာ ဇီရဏတာတိအာဒီသ ပန၊ ဇရာ ဇီရဏတာ-ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌ကား။ ဇရာတိ၊ ဇရာဟူသော ပုဒ်သည်။ သဘာဝနိဒ္ဒေသော၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောကိုညွှန်ပြကြောင်းတည်း။ ဇီရဏတာတိ၊ ဇီရဏတာဟူသောပုဒ်သည်။ အာကာရနိဒ္ဒေသော၊ ရင့်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဖြစ်သောအခြင်းအရာကို ညွှန်ပြကြောင်းတည်း။ ခဏ္ဍိစ္စန္တိအာဒယော၊ ခဏ္ဍိစ္စံဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ ကာလာတိက္ကမေ၊ ကာလမမြင့်ညောင်းလတ်သော်။ ကိစ္စနိဒ္ဒေသာ၊ ကျိုးသည်၏အဖြစ်အစရှိသည်ကို ပြုခြင်းဟူသော ကိစ္စအားဖြင့် ညွှန်ပြကြောင်းတို့တည်း။ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ နွေအာယုနော သံဟာနိ၊ ဣန္ဒြိယာနံ ပရိပါကော ဟူသောနှစ်ပုဒ်တို့သည်။ ပကတိ နိဒ္ဒေသာ၊ အသက်၏ယုတ်ခြင်းစသောအကျိုးကိုပြုခြင်းဟူသော သဘောဖြင့် ညွှန်ပြကြောင်းတို့တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤဇရာကို။ ဇရာတိ ဣမိနာ ပဒေန၊ ဇရာဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ သဘာဝတောဝ၊ သဘောအားဖြင့်သာလျှင်။ ဒိပိတာ၊ ပြအပ်၏။ တေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ အယံ၊ ဤဇရာဟူသောပုဒ်သည်။ အဿာ၊ ထိုဇရာ၏။ သဘာဝနိဒ္ဒေသော၊ သဘာဝနိဒ္ဒေသဖြင့်။ အကောရတော၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒိဝိတာ၊ ပြအပ်၏။ တေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ အယံ၊ ဤဇီရဏတာဟူသောပုဒ် သည်။ အဿ၊ ထိုဇရာ၏။ အာကာရနိဒ္ဒေသော၊ အကာရနိဒ္ဒေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခဏ္ဍိစ္စန္တိဣမိနာ၊ ခဏ္ဍိစ္စံဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ ကာလာတိက္ကမေ၊ ကာလမြင့်ညောင်းလတ်သော်။ ဒန္တနခါနံ၊ သွား ခြေသည်း လက်သည်းတို့၏။ ခဏ္ဍံဘာဝကရဏကိစ္စတောံ၊ ကျိုးသည်၏အဖြစ်ကို ပြုခြင်းကိစ္စအားဖြင့်။ တုံ၊ ပြအပ်၏။ ပါလိစ္စန္တိ ဣမိနာ၊ ပါလိစ္စံဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ ကေသလောမာနံ၊ ဆံအမွေးတို့၏။ ပလိတဘာဝကဏေကိစ္စတော၊ ပြုသည်၏အဖြစ်က ပြုခြင်းကိစ္စအားဖြင့်။ ဒိပိတံ၊ ပြအပ်၏။ ဝလိတ္တစတာတိဣမိနာ၊ ဝလိတ္တစတာဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ မံသံ၊ အသားကို။ မိလာပေတွာ၊ ညှိုးလျော်ပိန်စေ၍။ တစဝလိဘာဝကဏေကိစ္စတော၊ အရေ၌ ကုန်သည်၏အဖြစ်ကို ပြုခြင်းကိစ္စအားဖြင့်။ ဒိပိတာ၊ ပြအပ်၏။ တေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဣမေခဏ္ဍိစ္စ န္တိအာဒယော၊ ဤခဏ္ဍိစ္စံအစရှိကုန်သော။ တယော၊ သုံးပုဒ်တို့သည်။ ကာလာတိက္ကမေ၊ ကလလရေကြည် တည်သောကာလမှစ၍ အစဉ်သဖြင့် အလွန်ရင့်သောရုပ်တို့၏ ရင့်သောကာလ၌။ အဿာ၊ ထိုဇရာ၏။ ကိစ္စနိဒ္ဒေသာ၊ အကျိုးသည်၏ အဖြစ်အစရှိသောကိစ္စအားဖြင့် ညွှန်ပြကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တေဟိ၊ ထိုခဏ္ဍိစ္စအစရှိသောသုံးပါးတို့ဖြင့်။ ဣမေသံ၊ ဤသို့ကျိုးသည်၏အဖြစ်အစရှိသော။ ပါကဋဇရာ၊ ထင်ရှားသောဇရာကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဥဒကဿ ဝါ၊ ရေ၏လည်းကောင်း။ ဝါတဿ ဝါ၊ လေ၏လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိနော ဝါ၊ မီး၏လည်းကောင်း။ တိကရုက္ခာဒီနံ၊ မြက်သစ်ပင် အစရှိသည်တို့၏။ သံသဂ္ဂ ပလိဘဂ္ဂတာယ ဝါ၊ အခက်စနောင့်စနင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဂတမဂ္ဂေါ၊ သွားရာခရီးသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ဂတမဂ္ဂေါ၊ ထိုရေစသည်၏ သွားရာ ခရီးသည်။ တာနေဝ ဥဒကာဒီနိ၊ ထိုရေအစရှိသည်တို့သည်။ န စ ယထေဝ၊ မဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့သာလျှင်။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတုလျှင်။ ဇရာယ၊ ဇရာ၏။ ဒန္တာဒီသု၊ သွားအစရှိသည်တို့၌။ ခဏ္ဍိစ္စဒိဝသေန၊ ကျိုးသည်၏ အဖြစ် အစရှိသောသဘောဖြင့်။ ဂတမဂ္ဂေါ၊ သွားရာခရီးသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုံ၊ မျက်စိကို။ ဥမ္မိလိတွာပိ၊ ဖွင့်၍လည်း။ ဂယှန္တိ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ ÄÄÄ ဒိနော၊ သွားကျိုးခြင်းအစရှိသည်တို့ သည်လျှင်။ န စ ဇရာမမည၊ ဆိုသင့်၏။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညုတို့ဖြင့် သိအပ်သော တရားသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

အာယုနော သံဟာန ဣန္ဒြိယာနံပရိပါဒကာတိ၊ အာယုနောသံဟာနံ ဣန္ဒြိယာနံပရိပါဒကာ ဟူကုန်သော။ ဣမေတိနေဟဒတိ၊ ဤနှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ကာလာတိက္ကမေထေဝ၊ ကလလရေကြည် တည်သောအခါမှစ၍ အစဉ်သဖြင့် အလွန်ရင့်သော ရုပ်တို့၏ ရင့်သောကာလ၌သာလျှင်။ အသိဗျတ္တာယ၊ အလွန်ထင်ရှားသော။ အာယုက္ခယံ၊ စက္ခာဒိဣန္ဒြိယပရိပါကသည်။ တာယ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏ဆုတ်ယုတ်ခြင်း စက္ခုအစရှိသောဣန္ဒြေတို့၏ ရင့်ခြင်းတို့ဖြင့် မှတ်အပ်သိအပ်သော။ ပကတိယာ၊ ပြကတေ့ အားဖြင့်။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပုဒ်တို့သည်။ အဿ၊ ထိုဇရာ၏။ ပကတိ နိဒ္ဒေသာ၊ အသက်၏ယုတ်ခြင်းစသော အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်း သဘောဖြင့် ညွှန်ပြကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဒ္ဒေသပါဠိ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဇရံ၊ ဇရာသို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သောသူအား။ အာယု၊ အသက်သည်။ ဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဇရာ၊ ဇရာကို။ အာယုနော သံဟာနီတိ၊ အာယုနောတံဟာနိဟူ၍။ ပလူပစာရေန၊ ပလူပစာရအားဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယသ္မာ စ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဒဟရကာလေ၊ ငယ်ရွယ်သောအခါ၌။ သုပ္ပန္နာနိ၊ ကောင်းစွာကြည်ကုန်သော။ သုခုမမ္ပိ၊ သိမ်မွေ့သည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိသယံ၊ အာရုံကို။ သုခေနေဝ၊ လွယ်လင့်တကူအားဖြင့်သာလျှင်။ ဂဏှနသမတ္ထာနိ၊ ယူခြင်းငှာစွမ်းနိုင်ကုန်သော။ စက္ခာဒီနိ၊ စက္ခု အစရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဇရံ၊ ဇရာသို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သောသူအား။ ပရိပက္ကာနိ၊ ရင့်ကုန်သည်။ အာလုဠိတာနိ၊ ချောက်ချားကုန်သည်။ အဝိသဒါနိ၊ မသန့်ရှင်းကုန်သည်။ ဩဠာရိကမ္ပိ၊ ရုန့်ရင်း သော်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိသယံ၊ အာရုံကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ အသမတ္ထာနိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣန္ဒြိယာနံပရိပါကောတိ၊ ဣန္ဒြိယာနံပရိပါကောဟူ၍။ ပလူပစာရေနေဝ၊ ပလူပစာရအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပန၊ ဇရာ၏သဘောကိစ္စဥပစာရမှတစ်ပါး ပဘေဒကို ပြဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့မိန့်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်သော။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သာ အယံ ဇရာ၊ ထိုဇရာသည်။ ပါကဋာ၊ ပါကဋဇရာ။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ပဋိစ္ဆန္နဇရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးအပြားရှိသော ဇရာတို့တွင်။ ဒန္တာဒီသု၊ သွားအစရှိသည်တို့၌။ ခဏ္ဍ ဘာဝါဒိဒဿနာတာ၊ ကျိုးသည်၏အဖြစ် အစရှိသည်ကို မြင်ခြင်းကြောင့်။ ရူပဓမ္မေသု၊ ရုပ်တရားတို့၌။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ပါကဋဇရာ နာမ၊ ပါကဋဇရာမည်၏။ အရူပဓမ္မေသု၊ နာမ်တရားတို့၌။ ဇရာ ပန၊ ဇရာသည်ကား။ တာဒိသဿ၊ ထိုသို့ကျိုးသည်၏အဖြစ် စသည် သဘောရှိသော။ ဝိကာရဿ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်း၏။ အဒဿနာတော၊ မမြင်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိစ္ဆန္နဇရာနာမ၊ ပဋိစ္ဆန္နဇရာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဒ္ဒေသပါဠိ၌။ ယွာယံ ယော အယံ ခဏ္ဍာ ဒိဘာဝေါ၊ အကြင်ခဏ္ဍအစရှိသော အဖြစ်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ သော ခဏ္ဍဒိဘာဝေါ၊ ထိုခဏ္ဍအစရှိသော အဖြစ်သည်။ တာဒိသာနံ၊ ထိုသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဒန္တာဒီနံ၊ သွားစသည်တို့၏။ သုဝိညေယုတ္တာ၊ သိလွယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဏ္ဍောယေဝ၊ ရူပါရုံသာလျှင်တည်း။ တံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုပသာဒဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မနောဒွါရေန၊ မနောဒွါရဖြင့်။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဣမေ ဒန္တာ၊ ဤသွားတို့ကို။ ဇရာယ၊ ဇရာသည်။ ပဟဋာ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇရံ၊ ဇရာကို။ ဇာနာတိ၊ သိရ၏။ ဥဒကဋ္ဌာနေ၊ ရေရှိရာအရပ်၌။ ဗန္ဓာနိ၊ ဖွဲ့အပ်ကုန်သော။ ဂေါသီတာဒီနိ၊ နွား၏ဦးခေါင်းစသည်တို့၏။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်ကုန်၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဥဒိကဿ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာနနံ ဝိယ၊ သိခြင်းကဲ့သို့တည်း။

ပန၊ တဖန်။ အဝီစိဇရာ၊ အခြားမရှိသောဇရာ။ သဝီစိဇရာ၊ အပိုင်းအခြားရှိသောဇရာ။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဒုဝိံဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးအပြားရှိသော ဇရာတို့တွင်။ မဏိကနကရဇတပဝါဠစန္ဒသူရိယာဒီနံ၊ ပတ္တမြားရွှေငွေသန္တာလနေ အစရှိသည်တို့၏။ ဇရာ ဝိယ၊ ဇရာကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပါဏီနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ မန္နဒသကာဒီသု၊ မန္နဒသကအစရှိသည်တို့၏။ ဇရာ ဝိယ စ၊ ဇရာကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အပါဏီနံ၊ အဝိညာဏကဝတ္ထုတို့၏။ ပုပ္ဖဖလပလ္လဝါဒီသု၊ အပွင့်အသီးအညွန့် အစရှိသည်တို့၌။ ဇရာ ဝိယ စ၊ ဇရာအဆင်း၏ထူးပြားခြင်းအစရှိသည်တို့၏။ ဒုဝိညေယျတ္တာ၊ သိနိုင်ခဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ အဝီစိဇရာ နာမ၊ အဝီစိဇရာမည်၏။ နိရန္တရဇရာ၊ အခြားမရှိသောဇရာ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တတော၊ ထိုပတ္တမြားရွှေငွေစသည်မှ။ အညေသု ပန၊ တပါးကုန်သော မှိုငုံအစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ ယထာဝုတ္တေသု၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော အကြင်သတ္တဝါတို့၏ တခုသောဘဝ၌ အကျုံးဝင်သော တရဏယျဝစသောကာလ အဝိညာဏကသစ်ပင် တို့၏ တနေ့နှစ်နေ့အပွင့်အစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ အန္တန္တေရာ၊ အကြားအကြား၌။ ဝဏ္ဏဝိသေသာဒီနံ၊ အဆင်းအထူးအစရှိသည်တို့၏။ သုဝိညေယျတ္တာ၊ သိလွယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ သဝီစိဇရာ နာမ၊ အပိုင်းအခြားရှိသောဇရာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတော၊ ဤဇရာနိဒ္ဒေသမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ တေသံ တေသန္တိအာဒိ၊ တေသံ တေသံ-ဤသို့ အစရှိသောပုဒ်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ စုတိ စဝနတာတိအာဒီသု၊ စုတိ စဝနတာ ဤသို့ အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ စုတီတိ၊ စုတိဟူသောပုဒ်ကို။ စဝနကဝသေန၊ စုတေခြင်းသဘောရှိကုန်သော ခန္ဓာတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစုတိဟူသောပုဒ်သည်။ ဧကစတုပဉ္စက္ခန္ဓသာမညဝစနံ၊ ဧကဝေါကာရခန္ဓာ, စတုဝေါကာရခန္ဓာ, ပဉ္စဝေါကာရခန္ဓာတို့နှင့် ဆက်ဆံသောစကားတည်း။ စဝနတာတိ ဘာဝဝစနေန၊ စဝနတာဟူသော ဘာဝတဒ္ဓိတ်ပုဒ်ဖြင့်။ လက္ခဏနိဒဿနံ၊ လက္ခဏာကိုပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘေဒေါတိ၊ ဘေဒေါဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ စုတိခန္ဓာနံ၊ စုတိခန္ဓာတို့၏။ ဘင်္ဂုပ္ပတ္တိပရိဒီပနံ၊ ဘင်ခဏသို့ရောက်သည်ကိုပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အန္တရဓာနန္တိ၊ အန္တရဓာနံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဘိန္နဿ၊ ကွဲသော။ ဃဏ္ဍေဿဝ ဃဋဿ ဣဝ၊ အိုး၏ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဘိန္နာနံ၊ ပျက်စီးကုန်သော။ စုတိခန္ဓာနံ၊ စုတိခန္ဓာတို့၏။ ယေန ကေနစိ ပရိယာယေန၊ တစ်စုံတခုသောအကြောင်းဖြင့်။ ဌာနဘာဝပရိဒီပနံ၊ အကြွင်းအထူးဟူသော တည်ရာမရှိသည်ကို ပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မစ္စုမရဏန္တိ၊ မစ္စုမရဏံဟူသည်ကား။ မစ္စုသင်္ခါတံ၊ မစ္စုဟုဆိုအပ်သော။ မရဏံ၊ သေခြင်းတည်း။ တေန၊ ထိုမစ္စုမရဏံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒမရဏံ၊ သေခြင်းတည်း။ တေန၊ ထိုမစ္စုမရဏံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒမရဏာဒီနိ၊ သမုစ္ဆေဒမရဏအစရှိသည်တို့ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိသေဓေတိ၊ မြစ်တော်မူ၏။ ကာလောနာမ၊ ကာလမည်သည်ကား။ အန္တကော၊ အဆုံးတည်း။ တဿ၊ ထိုအဆုံးကို။ ကိရိယာ၊ ပြုခြင်းသည်။ ကာလကိရိယ၊ ကာလကိရိယမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေန၊ ထိုကာလကိရိယာဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ လောကသမုတိယာ၊ လောကသမုတိအားဖြင့်။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပရမတ္ထေန၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ ဒီပေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ခန္ဓာနံ ဘေဒေါတိ အာဒိံ၊ ခန္ဓာနံဘောဒေါဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတာ်မူ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ပရမတ္ထေန၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ခန္ဓာယေဝ၊ ခန္ဓာတို့သည်သာလျှင်။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကုန်၏။ သတ္ထော နာမ၊ သတ္တဝါမည်သော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်မျှသည်။ နရေတိ၊ မယေ။ ပန၊ စင်စစ်။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဘိဇ္ဇမာနေသု၊ ပျက်ကုန်သည်ရှိသော်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ မရတိ၊ သေ၏။ ဘိန္နေသု၊ ပျက်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ မတောတိ ဝါဟာရော၊ သူသေဟူခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤခန္ဓာနံ ဘေဒေါစသောပါဌ်၌။ ပဉ္စစတုဝေါကာရဝသေန၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝ စတုဝေါကာရဘဝ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧကဝေါကာရဝသေန၊ ဧကဝေါကာရဘဝ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧကဝေါကာရဝသေန၊ ဧကဝေါကာရဘဝ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ကဠေဝရဿ၊ အကောင်ပုပ်ကို။ နိက္ခေပေါ၊ ပျစ်ချခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စတုဝေါကာရဝသေန စ၊ စတုဝေါကာရဘဝ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသဒွယဝသေန၊ ကြွင်းသောဘဝနှစ်ခုတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ကဠေဝရဿ၊ အကောင်ပုပ်၏။ နိက္ခေပေါ၊ ပစ်ချခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဘဝဒွယေပိ၊ ပဉ္စဝေါကာရ ဧကဝေါကာရ ဘဝနှစ်ပါးအပေါင်း၌လည်း။ ရူပကာယသင်္ခါတဿ၊ ရူပကာယဟုဆိုအပ်သော။ ကဠေဝရဿ၊ အကောင်၏။ သဗ္ဘာဝတော၊ ထင်ရှားရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အထ ဝါ၊ တနည်းကိုဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စာတုမဟာရာဇိကာဒီသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ အစရှိသည်တို့၌။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဘိဇ္ဇန္တေဝ၊ ပျက်စီးကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ကိဉ္စိ၊ တစိုးတစိမျှကို။ န နိက္ခိပတိ၊ မချထား။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုစတုမဟာရာဇ်နတ်စသည်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မနုဿာဒီသု၊ လူ့ပြည်စသည်တို့၌။ ကဠေဝရဿ၊ အကောင်ကို။ နိက္ခေပေါ၊ ပစ်ချထားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မနုဿာဒီသု၊ လူအစရှိသည်တို့၌။ ကဠေဝရဿ၊ အကောင်ကို။ နိက္ခေပေါ၊ ပစ်ချထားခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်ဖွယ်ရှိသေး၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဒ္ဒေသပါဠိ၌။ ကဠောဝရဿ၊ အကောင်းကို။ နိက္ခေပကာရဏတော၊ ပစ်ချထား ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ ကဠောရဿ နိက္ခေပေါတိ၊ ကဠောရဿ နိက္ခေပေါဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဖလူပစာဖြင့်ဆိုအပ်၏။ ဣတိ ဧဝမတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိ အယဉ္စ ဇရာ ဣဒဉ္စ မရဏံ ဣဒံ ဝုစ္စတိ ဘိက္ခဝေတိ ယမ္ပိ၊ ဤဇရာမရဏနှစ်ပါးစုကိုလည်း။ ဧကာတာ ကတ္မာ၊ တပေါင်းတည်းပြလျက်။ ဇရာမရဏန္တိ၊ ဇရာမရဏံဟူ၍။ ကထီယတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ဇာတိနိဒ္ဒေသေ၊ ဇာတိနိဒ္ဒေသ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဇာတိ သဉ္ဇာတီတိ အာဒီသု၊ ဇာတိသဉ္ဇာတိ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ဇာယနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ဆဲဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိမည်၏။ သာ၊ ထိုဇာတိသည်။ အပရိပုဏ္ဏာယတနဝသေန၊ မပြည့်စုံသော အာယတနရှိသော သတ္တဝါတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ယုတ္တာ၊ သင့်၏။ ဩက္ကမနဋ္ဌေန၊ အမိဝမ်းသို့သက်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ဩက္ကန္တိ၊ ဩက္ကန္တိမည်၏။ သာ၊ ထိုဩက္ကန္တိသည်။ အဏ္ဍဇဇလာဗုဇဝသေန၊ အဏ္ဍဇဇလာဗုဇသတ္တဝါတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယုတ္တာ၊ သင့်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုအဏ္ဍဇဇလာဗုဇ သတ္တဝါတို့သည်။ အဏ္ဍကောသဉ္စ၊ ဥခွံသို့ လည်းကောင်း။ ဝတ္ထိကောသဉ္စ၊ သူငယ်အိမ်သို့လည်းကောင်း။ ဩက္ကမန္တိ၊ သက်ကုန်၏။ ဩက္ကမန္တာ၊ သက်ကုန်လျက်။ ပဝိသန္တာ ဝိယ၊ ဝင်ကုန်သကဲ့သို့။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တနဋ္ဌေန၊ ထင်စွာဖြစ်ခြင်းအနက်သဘောကြောင့်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အဘိနိဗ္ဗတ္တိမည်၏။ သာ၊ ထိုအဘိနိဗ္ဗတ္တိသည်။ သံသေဒဇဩပပါတိကဝသေန၊ သသေဒဇဥပပါတ်သတ္တဝါတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ယုတ္တာ၊ သင့်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ တေ၊ ထိုသံသေဒဇဥပပါတ်သတ္တဝါတို့သည်။ ပါကဋာယေဝ၊ ထင်ရှားကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝေါဟာရဒေသနာ၊ ဝေါဟာရဒေသနာတည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပရမတ္တဒေသနာ၊ ပရမတဒေသနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ခန္ဓာယော၊ ခန္ဓာတို့သည်သာလျှင်။ ပရမတ္တတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ပါတုတဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ န၊ ထင်ရှားဖြစ်သည်မဟုတ်။ တတ္ထစ၊ ထိုခန္ဓာနံပါတုဘာဝေါစသော ဒေသနာတော်၌လည်း။ ခန္ဓာနန္တိ၊ ခန္ဓာနံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဧကဝေါကာရဘဝေ၊ ဧကဝေါကာရဘဝ၌။ ဧကဿ၊ တစုသောခန္ဓာကိုလည်းကောင်း။ စတုဝေါကာရဘဝေ၊ စတုဝေါကာရဘဝ၌။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သောခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝေ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝ၌။ ပဉ္စန္နမ္ပိ၊ ငါးပါးကုန်သောခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပါတုဘာဝေါတိ၊ ပါတုဘာဝေါဟူသည်ကား။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ အာယတနာနန္တိ ဧတ္ထ၊ အာယတနာနံဟူသောဤပါဠိ၌။ တတြ တတြ၊ ထိုထိုသို့သော ဧကဝေါကာရ စတုဝေါကာရ ပဉ္စဝေါကာရဘဝတို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာယတနဝသေန၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော အာယတနတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ သင်္ဂဟော၊ ရေတွက်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပဋိလာဘောတိ၊ ပဋိလာဘောဟူသည်ကား။ သန္တတိယံ၊ ကံသည် ပြုပြင်အပ်သော ခန္ဓာအစဉ်၌။ ပါတုဘာဝေါယေဝ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်ပင်လျှင်တည်း။ ဟိ၊ ပါတုဘာဝေါယေဝဟု သံဝဏ္ဏနာမူသင့်စွ။ ပါတုဘဝန္တာနော၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ တာနိ၊ ထိုအာယတနတို့ကို။ ပဋိသဒ္ဓါနိ နာမ၊ ရအပ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ ဝုစ္စတိ ဘိက္ခဝေ ဇာတီတိ၊ အယံ ဝုစ္စတိ ဘိက္ခဝေဇာတိဟူသော။ ဣမိနာ ပဒေန၊ ဤပုဒ်ဖြင့်။ ဝေါဟာရတော စ၊ သမုတိပညတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရမတ္ထတော စ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေသိတာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၏ နိဂုံးအပြီးသတ်ခြင်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။။

ဘဝနိဒ္ဒေသေ၊ ဘဝနိဒ္ဒေသ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကာမဘဝေါတိ၊ ကာမဘဝေါအစရှိသောပါဌ်၌။ ကမ္မဘဝေါ စ၊ ကမ္မဘဝလည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိဘဝေါ စ၊ ဥပပတ္တိဘဝ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကာမဘဝူပဂကမ္မမေဝ၊ ကာမဘဝသို့ ရှေးရှုရောက်စေတတ်သောကံဟုဆိုအပ်သော လောကီကုသိုလ် အကုသိုလ်စေတနာသည်သာလျှင်။ ကမ္မဘဝေါနာမ၊ ကမ္မဘဝမည်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ တံ၊ ထိုကမ္မဘဝဟု ဆိုအပ်သောလောက် ကုသိုလ် အကုသိုလ်စေတနာကို။ တတ္ထ၊ ထိုကာမဘုံ၌။ ဥပပတ္တိဘဝဿ၊ ဥပပတ္တိဘဝ၏။ ကာရဏတ္တာ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုခေါ ဗုဒ္ဓါနိ ဥပ္ပါဒေါ ဒုက္ခော ပါပဿ ဥစ္စယောတိအာဒီနိ ဝိယ၊ သုခေါ ဗုဒ္ဓါနံ ဥပ္ပါဒေါ ဒုက္ခောပါပဿ ဥစ္စယော-ဤသို့အာစရှိသောပါဠိတို့ကိုကဲ့သို့။ ဖလဝေါဟာရေန၊ အကျိုး၏အမည်ဖြင့်။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန ကမ္မေန၊ ထိုလောကီကုသိုလ်အကုသိုလ် ဟူသောစေတနာကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒိန္နက္ခန္ဓပဉ္စတံ၊ ဥပါဒိန္နဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ ဥပပတ္တိဘဝေါ နာမ၊ ဥပပတ္တိဘဝမည်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ တံ၊ ထိုဥပပတ္တိဘဝကို။ တတ္ထ၊ ထိုကာမဘုံ၌။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိကတွာ၊ ဤသို့ကတ္တုသာမိဝစနတ်ပြု၍။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗာထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားအားဖြင့်လည်း။ ဣဒံ ကမ္မဉ္စ၊ ဤကံကိုလည်းကောင်း။ ဣဒံ ဥပပတ္တိ စ၊ ဤဥပပတ္တိကိုလည်းကောင်း။ ဧတမ္ပိဥဘယံ၊ ဤကမ္မုပပတ္တိနှစ်ပါးစုံကိုလည်း။ ဣဓ၊ ဤပါဠိအရာ၌။ ကာမဘဝေါတိ၊ ကာမဘဝေါဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ရူပါရူပဘဝေသု၊ ရူပဘဝအရူပဘဝတို့၌။ ဧသနယော၊ ဤသို့သဘောရှိသောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဘဝနိဒ္ဒေသအပြီးတည်း။။

ဥပါဒါနနိဒ္ဒေသ၊ ဥပါဒါနနိဒ္ဒေသ၌။ ကာမုပါဒါနန္တိအာဒီသု၊ ကာမုပါဒါနံဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အဝယဝတ္ထကို။ ဧဝံ၊ ဤ်သို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတေန၊ ဤကိလေသကာမဖြင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝတ္ထုကာမံ၊ ဝတ္ထုကာမကို။ ဥပါဒိယန္တိ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသာမိ ဝစနတ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဆိုအပ်သောကာမကို။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါနမည်၏။ ကာမော စ၊ ကာမလည်းမည်၏။ သော၊ ထိုကာမဟူသည်။ ဥပါဒါနဉ္စ၊ ဥပသဒ္ဒါသည်။ ဥပါယာသဥပကဋ္ဌာဒီသု ဝိယ၊ ဥပါယာသ ဥပကဋ္ဌာအစရှိသော ပါဠိတို့၌ကဲ့သို့။ ဒဠတ္ထော၊ ဒဠအနက်ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤကာမုပါဒါန်ဟူသောအမည်သည်။ ပဉ္စကာမာဂုဏိကရာဂဿ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးလျှင် အာရုံရှိသောရာဂ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိအရာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းသာတည်း။ ဝိတ္တာရတော ပန၊ အကျယ် အားဖြင့်ကား။ ဧတံ၊ ဤကာမုပါဒါန်ကို။ တတ္ထ ကတမံ ကာမုပါဒါနံ ယော ကာမေသု ကာမစ္ဆန္ဒောတိ၊ တတ္ထ ကတမံ ကာမုပါဒါနံ၊ ယော ကာမေသု ကာမစ္ဆန္ဒောဟူ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ နိက္ခေပကဏ္ဍ၌ ဟောတော်မူ သောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

တထာ၊ ထိုမျို့။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းမည်၏။ သာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပါဒါနဉ္စ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤနှစ်ပါးသော သတ္တိကြောင့်။ ဒိဋ္ဌုပ ဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မည်၏။ ယထ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်းတတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတေန၊ ဤမိစ္ဆာအယူဖြင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဥပါဒိယန္တိ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့စွဲလမ်းကြောင်းဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန မည်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ပုရိမဒိဋ္ဌိံ၊ ရှေးမိစ္ဆာအယူကို။ ဥတ္တရဒိဋ္ဌိ၊ နောက်ဖြစ်သော မိစ္ဆာအယူသည်။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်းတတ်၏။ တာယ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုနောက်ဖြစ်သော မိစ္ဆာအယူဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ရှေးဖြစ်သော မိစ္ဆာအယူကို။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဥပါဒိယန္တိ၊ စွဲလမ်းကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ သဿတော အတ္တာ စ လောကော စ ဣဒမေဝ သစ္စံ မောဃမညန္တိ အာဒိံ၊ သဿတော အတ္တာ စ လောကော စ ဣဒမေဝ သစ္စံ မောဃမညံ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိ၊ အတ္တာ စ၊ အတ္တသည် လည်းကောင်း။ လောကော စ၊ လောက သည်လည်းကောင်း။ သံဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ အတ္တ သည်လည်းကောင်း, လောက သည်လည်းကောင်း, မြဲ၏ဟူသော ဤအယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ အတ္တ လောကသည် မမြဲဟူသော တပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးသာတည်း။ ဧတံ၊ ဤဒိဋ္ဌုပါဒါနံဟူသော အမည်သည်။ သီလဗ္ဗတုပါဒါန အတ္တာဒုပါဒါန ဝဇ္ဇဿ၊ သီသဗ္ဗတုပါဒါန် သတ္တဝါဒုပါဒန်သည် ကြဉ်အပ်သော။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိဂတဿ၊ အလုံးစုံသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိအရာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းသားတည်း။ ဝိတ္ထာရတော ပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဧတံ၊ ဤဒိဋ္ဌုပါဒန်ကို။ တတ္ထကတမံ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ နတ္ထိဒိန္နန္တိ၊ တတ္ထ ကထမံ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ နတ္ထိဒိန္နံဟူ၍။ ဝုတ္တ နယေနေဝ၊ နိက္ခေပကဏ္ဍ၌ ဟောတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဧတေန၊ ဤမိစ္ဆာအယူဖြင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သီလဗ္ဗတံ၊ အလေ့အကျင့်လည်း မည်၏။ တံ၊ ထိုသီလဗ္ဗတသည်။ ဥပါဒါနဉ္စ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ သီလဗ္ဗဘုပါဒါနမည်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဂေါသီလဂေါဝတာဒီနံ၊ နွား၏အလေ့ နွား၏အကျင့်အစရှိသည်တို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုဒ္ဓီတိ၊ သံသရာမှစင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်၏ဟူ၍။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းမှားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သယမေဝ၊ မိမိဟူသော ဒိဋ္ဌိတို့သည်သာလျှင်။ ဥပါဒါနာနိ၊ ဥပါဒါန်မည်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရတော ပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဧတံ၊ ဤသီလဗ္ဗတုပါဒါနံကို။ တတ္ထ ကတမံ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ ဣတော ဗဟိဒ္ဓါ သာမဏ ဗြာဟ္မဏာနံ သီလေန သုဒ္ဓီတိ၊ တတ္ထ ကတမံ သီလဗ္ဗတာ ပါဒါနံ ဣတော ဗဟိဒ္ဓါ သမဏ ဗြာဟ္မဏာနံ သီလေန သုဒ္ဓိဟူ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ နိက္ခေပကဏ္ဍ၌ ဟောတော်မူအပ်သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧတေန၊ ဤမိစ္ဆာအယူဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝါဒေါ၊ ဝါဒမည်၏။ ဧတေန၊ ထိုမိစ္ဆာအယူဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါဒေါ၊ ဝါဒမည်၏။ ဧတေန၊ ထိုမိစ္ဆာအယူဖြင့်။ ဥပါဒိယန္တိ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥဒါဒါန မည်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝဒနိ ဝါ၊ ဆိုလည်းဆိုကုန်သနည်း။ ဥပါဒိယန္တိ ဝါ၊ စွဲလမ်းလည်း စွဲလမ်းကုန်သည်။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုလည်းဆိုတတ်ကုန်၏။ ဥပါဒိယန္တိ ဝါ၊ စွဲလမ်းလည်းစွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ အတ္တနော၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဝါဒုပါဒါနံ၊ ဆိုကြောင်း စွဲလမ်းကြောင်းတည်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ မိမိကိုယ်ကို ဆိုကြောင်းစွဲလမ်းကြောင်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အတ္တဝါဒမတ္တမေဝ၊ အ္တဟူသော အယူမျှသည်သာလျှင်။ ဧတေန၊ ဤမိစ္ဆာအယူဖြင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အတ္တာတိ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ ဥပါဒိယန္တိ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါ ဒုပါဒါနမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအတ္တဝါဒုပါဒါနံ ဟူသော စကားသည်။ ဝီသတိ ဝတ္ထုကာယ၊ နှစ်ဆယ်သော ဝါဒုပါဒါနံဟူသော စကားသည်။ ဝီသတိ ဝတ္ထုကာယ၊ နှစ်ဆယ်သော အကြောင်းရှိသော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည် ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရတော ပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဧတံ၊ ထိုအတ္တဝါဒုပါဒါန်ကို။ တတ္ထ ကတမံ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ ဣဓ အဿုတဝါ ပုထုဇ္ဇနော အရိယာနံ အဒဿာပီတိ တတ္ထ ကတမံ အတ္ထ ဝါဒုပါဒါနံ၊ ဣဓ အဿုတဝါ ပုထုဇ္ဇနော အရိယာနံ အဒဿာဝီဟူ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ နိက္ခေပကဏ္ဍ၌။ ဟောတော်မူအပ်သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

တဏှာနိဒ္ဒေသေ၊ တဏှာနိဒ္ဒေသ၌။ ရူပတဏှာ (ပ) ဓမ္မတဏှာတိ၊ ရူပတဏှာ (ပ) ဓမ္မတဏှာဟူသော ပါဠိဖြင့်။ စက္ခုဒွါရာဒိသု၊ စက္ခုဒွါရအစရှိသည်တို့၌။ ဇဝနဝီထိယာ၊ ဇောဝီထိအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြင့်သော။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ သေဋ္ဌိပုတ္တော၊ သူဌေးသား။ ဗြာဟ္မဏပုတ္တော၊ ပုဏ္ဏားသား။ ဣတိ ဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့သေဋ္ဌိပုတ္တ ဗြာဟ္မဏဝုတ္တအစရှိသည်တို့၌။ ပိတိတော၊ အဖ၏ အမည်အားဖြင့်။ နာမံ၊ သေဋ္ဌိပုတ္တဗြာဟ္မဏပုတ္တဟူသော အမည်ကို။ ဒီဝိတံ ဝိယ၊ ပြအပ်သကဲ့သို့။ ပီတိသဒိသာဓမ္မဏတော၊ အဖနှင့်တူသော အာရုံအားဖြင့်။ ဧတံ နာမံ၊ ဤရူပတဏှာစသော အမည်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒီပိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ရူပါဓမ္မဏာ၊ ရူပါရုံလျှင် အာရုံရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ရူပေ တဏှာတိ၊ ရူပေ တဏှာဟူသော တမ္မုရိပ်သမာသ် ဝစနတ်ကြောင့်။ ရူပေ တဏှာ၊ ရူပတဏှာမည်၏။ သာ၊ ထိုရူပတဏှာသည်။ ကာမရာဂဘာဝေန၊ ကာမရာဂ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ အဿာဒန္တှီ၊ သာယာလျက်။ ပဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်သော။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာလည်းကောင်း။ သဿတဒိဋ္ဌိသဟ ဂတရာဂဘာဝေန၊ သဿတဒိဋ္ဌိနှင့်တကွ ဖြစ်သောရာဂ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံသည်။ နိစ္စံ၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်းမရှိ မြဲ၏။ ဓုဝံ၊ အနှစ်သဖွယ်ဖြစ်၍ ခိုင်ခံ့မြဲ၏။ သဿတံ၊ အခါခပ်သိမ်းရှိသဖြင့် အမြဲတည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ နိစ္စဓုဝစသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အဿာဒန္တီ၊ သာယာလျက်။ ပဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်သော။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာလည်းကောင်း။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ သဟဂတရာဂ ဘာဝေန၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်တကွ ဖြစ်သော ရာဂ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံသည်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဝိနဿတိ၊ ပျောက်၏။ ပေစ္စ န ဘဝတိ၊ တဖန်အသစ်မဖြစ်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အပြားဖြင့်။ တိပိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာသည်။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ စ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့သာလျှင်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သဒ္ဒဘဏှာဒယောပိ၊ သဒ္ဒတဏှာ အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာနိ၊ ထိုရူပတဏှာစသော တဏှာခြောက်ပါးတို့သည်။ အဋ္ဌာရသတဏှာ ဝိစရိတာနိ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုတဏှာ ဝိစရိုက်စသည်တို့၌။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓရုပေသု၊ အပသန္တာန်ဖြစ်သော ရူပါရုံ တို့၌။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆတ္တိံသု၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အတီတာနိ၊ အထိတ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးသော တဏှာ ဝိစရိုက်တို့လည်းကောင်း။ အနာ ဂတာနိ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်တို့ လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာနိ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက် တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌသတံ တဏှာဝိစရိတာနိ၊ တရာရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တိကဿ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ ယူ၍။ ယံ အဇ္ဈတ္တံ၊ အကြင်အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော ခန္ဓာ ငါးပါးသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဂါဟော၊ ဤသို့တဏှာမာနဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့် သီးသန့် မဲ့ငြား အပေါင်းအသင်းအားဖြင့် ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုတဏှာမာနဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့် သီးသန့်မဲ့ငြား အပေါင်းအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣတ္ထံ၊ မင်းပုဏ္ဏားစသည်တို့တွင် ဤမည်သောအပြားသည်။ အသ္မိံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဂါဟော၊ ဤသို့တဏှာ မာနဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့် တပါးသော မင်းပုဏ္ဏားစသည်ကို မထောက်မူ၍ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ ဝါ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကရူပါဒိနိဿိတာနိ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော ရူပက္ခန္ဓာစသည်ကို မှီကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်တို့လည်းကောင်း။ ဗာဟိရဿ၊ သူတစ်ပါးသန္တာန်၌ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါး အပေါင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ ယူ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်ဝေဒနာ သညာသင်္ခါရဝိညာဉ်ဖြင့်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဂါဟော၊ ဤသို့တဏှာမာနဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့် သီးသန့် မဲ့ငြား ခန္ဓာငါးပါး၌ တစိတ်အားဖြင့် ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသ္မီတိ ဂါဟေ၊ အသ္မိဟူသော ဂါဟသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာ၊ ဤအလွန်မင်္ဂလာဟု သမုတ်အပ်သော ထီးဖြူသံလျက်စသည်ဖြင့်။ ဣတ္ထံ၊ မင်းစသည်တို့တွင် ဤမည်သော အပြားသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဂါဟော၊ ဤသို့တဏှာမာနဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့် တပါးသော မင်းပုဏ္ဏားစသည်ကို မထောက်မူ၍ ရယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဝါ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိ ကုန်သော။ ဗာဟိရရူပါဒိနိဿိတာနိ၊ ဗာဟိရဖြစ်သော ရူပက္ခန္ဓာစသည်ကို မှီကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်တို့လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်တို့လည်းကောင်း။ အနာဂတာနိ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်တို့လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာနိ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော တဏှာဝိစရိုက်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော အပြားဖြင့်။ အဋ္ဌသတ တဏှာဝိစရိတာနိ၊ တရာ့ ရှစ်ဖြာ တဏှာဝိစရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုန၊ တဖန်။ သင်္ဂဟေ၊ ပေါင်း၍ယူခြင်းကို။ ကရိယမာနေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော် ရူပါရုံအစရှိကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ အာရုံတို့၌။ ဆဋ္ဋေဝ၊ ခြောက်ပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ တဏှာကာယာ၊ တဏှာကာယတို့သည်လည်းကောင်း။ တိဿေယေဝ၊ သုံးပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမတဏှာဒယော၊ ကာမတဏှာစသောတဏှာကာယတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤတွင်ပြီး၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိတ္တာရဿ စ၊ အကျယ်၏လည်း။ သမ္ဘဝါ၊ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ နိဒ္ဒေသဝိတ္ထာရာ၊ နိဒ္ဒေသအကျယ်တို့ သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုန၊ တဖန်။ သင်္ဂဟတော၊ အကျဉ်းဟူသောအားဖြင့်။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဝိဘာဝိနာ၊ ပညာရှိသည်။ ဝိညာတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် တဏှာနိဒ္ဒေသအပြီးတည်း။။

ဝေဒနာနိဒ္ဒေသေ၊ ဝေဒနာနိဒ္ဒေသ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝေဒနာကာယာတိ၊ ဝေဒနာကာယာဟူသည်ကား။ ဝေဒနာသမူဟာ၊ ဝေဒနာအပေါင်းတို့သည်။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ (ပ) မနောသမ္ဖဿဇာဝေဒနာတိ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ (ပ) မနောသမ္ဖဿဇာ ဝေဒနာဟူသော။ ဧတံ၊ ဤအမည်သည်။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ၊ အတ္ထိ ကုသလာ အတ္ထိ အကုသလာ အတ္ထိ အဗျာကတာဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဝိဘင်းပါဠိ၌။ အာဂတတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စက္ခုဒွါရာဒီသု၊ စက္ခုဒွါရအစရှိသည်တို့၌။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလအဗျာကတဝေဒနာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော ဝေဒနာတို့၏။ သာရိပုတ္တော၊ ရူပသာရီမည်သော ပုဏ္ဏေးမ၏ သား။ မန္တာနိပုတ္တော၊ မန္တာနိမည်သော ပုဏ္ဏေးမ၏သား။ ဣတိ ဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိအရာတို့၌။ မာတိတော၊ အင်အားဖြင့်။ နာမံ၊ အမည်သညာသည်။ ဟောတိ ဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ မာတိသဒိသာတော၊ အမိနှင့်တူသော။ ဝတ္ထုတော၊ မှီရာဝတ္ထုအားဖြင့်။ နာမံ၊ အမည်သညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုသမ္ဖဿဇာအစရှိသောပုဒ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဟေတု၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဝေဒနာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ သိအပ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော တသမ္ဖဿဇာဝေဒနာအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧသေဝ နယော၊ ဤကဲ့သို့သော နည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤဝေဒနာဟူသော ပုဒ်၌။ သဗ္ဗသံဂါဟိကာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့် အလုံးစုံသော ဝေဒနာကို ကျုံးယူတတ်သော။ ကထာ၊ စကားတည်း။ ပန၊ အသာဓာရဏအားဖြင့်။ အဓိပ္ပေတဝေဒနာကို ပြဆိုဦးအံ့။ ဝိပါကဝသေန၊ ဝိပါက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ စက္ခုဝိညာဏာနိ၊ စက္ခုဝိညာဉ်တို့ လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ မနောဓာတုယော၊ မနောဓာတ်တို့ လည်းကောင်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ မနောဝိညာဏဓာတုယော၊ မနောဝိညာဏဓာတ်တို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတာဟိ၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ်, မနောဓာတ်, မနောဝိညာဏဓာတ်တို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တဝသေန၊ အညီအညွတ်အားဖြင့် ယှဉ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သောတဒွါရာဒီသု၊ သောတဒွါရ အစရှိသည်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤသို့ စက္ခုဒွါရေစက္ခုဝိညာဏာနိအစရှိသော နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မနောဝိညာဏဓာတ်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝေဒနာကို သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။

ဖဿနိဒ္ဒေသေ၊ ဖဿနိဒ္ဒေသ၌။ စက္ခုသမ္ဖဿောတိ၊ စက္ခုသမ္ဖဿောဟူသည်ကား။ စက္ခုမှိ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သမ္ဖဿော၊ သမ္ဖဿတည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော တသမ္ဖဿစသောပုဒ်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကဲ့သို့သောနည်းရှိ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ စက္ခုသမ္ဖဿော (ပ) ကာယော၊ ဤနည်းကဲ့သို့သော နည်းရှိ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ စက္ခုသမ္ဖဿောဟူသော။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသော ပါဠိအစဉ်ဖြင့်။ ကုသလာကုသလဝိပါကာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဝိပါတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စဝတ္ထုကာ၊ ငါးပါးသောဝတ္ထုရုပ်လျှင် မှီခိုရာရှိကုန်သော။ ဒသ ကထာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော တသတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မနောသမ္ဖဿတိ ဣမိနာ၊ မနောသမ္ဖဿောဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ဝေဒိသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ သေသလောကိယ ဝိဝါကမနသမ္ပယုတ္တာ၊ ပဉ္စဝိညာဏပဿမှကြွင်းကျန်သော လောကီဝိပါတ်စိတ်နှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

သဠာယတနနိဒ္ဒေသေ၊ သဠာယတနနိဒ္ဒေသ၌။ စက္ခာယတနန္တိအာဒီသု၊ စက္ခာယတနံ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သင့်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ခန္ဓနိဒေသေ စေဝ၊ ခန္ဓနိဒ္ဒေသ၌ လည်းကောင်း။ အာယတနနိဒ္ဒေသေ စ၊ အာယတနနိဒ္ဒေသ၌ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။။

နာမရူပနိဒ္ဒေသေ၊ နာမရူပနိဒ္ဒေသ၌။ နာနနလက္ခဏံ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုညွတ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ နာမံ၊ နာမ်မည်၏။ ရုပ္ပနလက္ခဏံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုနာရုပ်ကို။ ဝိဘဇနေ၊ ဝေဘန်ရာ၌။ ဝေဒနာတိ၊ ဝေဒနာဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သညာတိ၊ သညာဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စေတနာ ဖဿော မနှိသိကာရောတိ၊ စေတနာဖဿော မနသိကာရော ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အညေပိ၊ စေတနာ ဖဿ မနသိကာရတို့မှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓသင်္ဂဟိတာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာဖြင့် ရေတွက် အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကာမဉ္စ သန္တိ၊ စင်စစ် ရှိကုန်၏။ ပန၊ ယင်းသို့ရှိကုန်သော်လည်း။ သဗ္ဗဒုဗ္ဗလေသုစိ၊ အလုံးစုံသော စိတ်တို့အောက်အားနည်းသည် ဖြစ်ကုန်သော။ စိတ္တေသုပိ၊ ပဉ္စဝိညာဉ် စိတ်တို့၌သော်လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတေသံယေဝ၊ ထိုသုံးပါးသော တရားတို့၏ သာလျှင်။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝေဘန်ရာ၌။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ဝတ္တာရော စ မဟာဘူတာဘိဧတ္ထ၊ စတ္တာရော စ မဟာဘူတာ ဟူသောဤပါဠိ၌။ စတ္တာရောတိ၊ စတ္တာရောဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ ရေတွက်ခြင်းကို ပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ မဟာဘူတာတိ ဧတံ၊ မဟာဘူတာဟူသော ဤအမည်သည်။ ပထဝီအာပတေဇ ဝါယာနံ၊ ပထဝီဓာတ် အာပေါဓာတ် တေဇောဓာတ် ဝါယောဓာတ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယေန ကရဏေန၊ အကြင်ကြီးမားသည်ဖြစ်၍ ထင်ရှားစွာဖြစ် ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုပထဝီ အာပေါ စသောဓာတ်တို့ကို။ မဟာဘူတာနိတိ၊ မဟာဘုတ်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္ဆန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမဟာဘူတနိဒ္ဒေသ၌။ အညော၊ ဝစနတ္ထလက္ခဏာ အစရှိသောအဆုံးအဖြတ်မှတစ်ပါးသော။ ယော စ ဝိနိစ္ဆယနယော၊ အကြင်ဆုံးဖြတ်ကြောင်းနည်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော သဗ္ဗော၊ ထိုအလုံးစုံဆုံးဖြတ်ကြောင်းဖြစ်သောနည်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ရူပက္ခန္ဓနိဒ္ဒေသေ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို အကျယ်ညွှန်ပြရာ၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။

ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ စတုန္နဉ္စ မဟာဘူတာနံ ဥပါဒါယာတိ ဧတ္ထ၊ စတုန္နဉ္စ မဟာဘူတာနံ ဥပါဒါယ ဟူသောဤပါဠိ၌။ စတုန္နန္တိ၊ စတုန္နံဟူသောပုဒ်သည်။ ဥပယောဂတ္ထေ၊ ဒုတိယာအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနိ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါယာတိ၊ ဥပါဒါယဟူသောပုဒ်၏။ ဥပါဒိယိတွာ၊ မြဲစွာစွဲလမ်း၍။ ဥပါဒါယာတိ၊ ဥပါဒါယဟူသောပုဒ်၏။ ဥပါဒိယိတွာ၊ မြဲစွာစွဲလမ်း၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣတိပိ၊ ဤသို့သောအနက်ကိုလည်း။ ဝတ္တမာနန္တိ အယံ၊ ဝတ္တမာနံဟူသောဤပုဒ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုန္နဉ္စ မဟာဘူတာနံ ဥပါဒါယဟူသောပါဠိ၌။ ပါဌသေသော၊ ပါဌသေသတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတံ ဤသာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့၏။ သမူဟံ၊ အပေါင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုန္နဉ္စ မဟာဘူတာနံ ဥပါဒါယရူပံဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာ ဖြင့်လည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပထဝီအာဒီနိ၊ ပထဝီဓာတ်အစရှိကုန်သော။ ယာနိမဟာဘူတာနိ၊ အကြင်မဟာဘုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုန္န၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝတ္ထုမာနံ၊ ဖြစ်သော။ စက္ခာယတနာဒိဘေဒေန၊ စက္ခာယတနအစရှိသော ရုပ်တို့၏အပြား အထူးဖြင့်။ အတိဓမ္မပါဠိယမေဝ၊ အဘိဓမ္မာဟု ဆိုအပ်သော ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ ပဋ္ဌာန်းပါဠိ၌သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ တေဝီသတိဝိဓံ၊ နှစ်ဆဲ့သုံးပါးအပြားရှိသော။ ယဉ္စ ရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော ရုပ်ကိုလည်း။ ရူပန္တိ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

ဝိညာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ဝိညာဏနိဒ္ဒေသ၌။ စက္ခုဝိညာဏန္တိ၊ စက္ခုဝိညာဏံဟူသည်ကား။ စက္ခုမှိ၊ စက္ခုဝတ္ထု၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စက္ခုတော၊ စက္ခုဝတ္ထုမှ။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်မည်၏။ ဧဝ၊ ဤသို့စက္ခုဝိညာဉ်နှင့်အတူ။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့စက္ခုဝိညာဉ်နှင့်အတူ။ သောတဃာနဇိငှာကာယဝိညာဏာနိ၊ သောတဝိညာဉ် ဃာနဝိညာဉ် ဇိဝှါဝိညာဉ် ကာယဝိညာဉ်မည်ကုန်၏။ ဣတရံ ပန၊ ဤမှတပါးသော မနောဝိညာဉ်သည်ကား။ မနောယေဝ၊ မနသည်သာလျှင်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်မည်၏။ ဧတံ၊ ဤမနောဝိညာဏံဟူသော အမည်သည်။ ဒွိပဉ္စဝိညာဏဝဇ္ဇိတတေဘူမကဝိပါကစိတ္တဿ၊ ဒွေဝဉ္စဝိညာဉ် တဆယ်သည် ကြဉ်သော သင်္ခါရနိဒ္ဒေသ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ အဘိသင်္ခရဏ လက္ခဏော၊ အားထုတ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ အဿ၊ ထိုသင်္ခါရကို။ ဝိဘဇနေ ပန၊ ခွဲဝေရာဖြစ်သော တယောမေ ဘိက္ခဝေ စသောပါဠိ၌ကား။ ကာယသင်္ခါရောတိ၊ ကာယသင်္ခါရောဟူ သည်ကား။ ကာယတော၊ ကာယဒွါရမှ။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရတည်း။ ဧတံ၊ ဤကာယသင်္ခါရ ဟူသောအမည်သည်။ ကာယဒွါရေ၊ ကာယဒွါရ၌။ စောပနဝသေန၊ ကာယဝိညာဉ်ကို ဖြစ်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာဝစရကုသလတော၊ ကာမာဝစရကုသိုလ် နာမက္ခန္ဓာလေးပါးမှ။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော စေတနာတို့၏၎င်း။ အကုသလတော၊ အကုသိုလ်နာမက္ခန္ဓာလေးပါးမှ။ ဒွါဒသန္နံ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသော စေတနာတို့၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကာယသဉ္စေတနာနံ၊ ကာယသဉ္စေတနာတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝစီသင်္ခါရောတိ ဧတံ၊ ဝစီသင်္ခါရော ဟူသော ဤအမည်သည်။ ဝစီဒွါရေ၊ ဝစီဒွါရ၌။ ဝစနဘေဒသေန၊ ဝစီဝိညတ်ကိုဖြစ်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝီသတိယာ ဧဝ၊ နှစ်ဆယ်အတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝစီသဉ္စေတနာနံ၊ ဝစီသာေဉ္စတနာတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ စိတ္တသင်္ခါရောတိ၊ စိတ္တသင်္ခါရောဟူသည်ကား။ စိတ္တတော၊ လောကီဖြစ်သော ကုသိုလ်အကုသိုလ် စိတ်ကြောင့်။ ပဝတ္တသင်္ခါရော၊ ဖြစ်သောသင်္ခါရတည်း။ ဧတံ၊ ဤစိတ္တသင်္ခါရဟူသော အမည်သည်။ ကာယဝစီဒွါရေ၊ ကာယဒွါရဝစီဒွါရ၌။ စောပနံ၊ လှုပ်ရှားစေခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ရဟော၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ စိန္တေန္တဿ၊ ကြံသောသူအား။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ လောကိယကုသလာကုသလဝသေန၊ လောကီဖြစ်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကူနတိံ သမနော သဉ္စေတနာနံ၊ တခုယုတ် သုံးဆယ်သောမနောသဉ္စေတနာတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။။

အဝိဇ္ဇာနိဒ္ဒေသေ၊ အဝိဇ္ဇာနိဒ္ဒေသ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒုက္ခေ အညာဏန္တိ၊ ဒုက္ခေ အညာဏံဟူသည်ကား။ ဒုက္ခသစ္စေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ ဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘတ် ဖြစ်သော မောဟတည်း။ ဧတံ၊ ဤအညာဏဟူသော အမည်သည်။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သမုဒယေ အညာဏန္တိ အာဒီသု၊ သရဒယေအညာဏံ ဤသို့ အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧသ နယော၊ ဤသို့သောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခေ အညာဏံအစရှိသောပါဠိ၌။ အန္တောဂဓတော၊ အတွင်း၌ ဖြစ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုတော၊ တည်ရာမှီရာဝတ္ထုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒနတော စ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မောဟဟူသော အညာဏကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တထာ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ တံ၊ ထိုအညာဏံဟူသော မောဟကို။ ဒုက္ခသစ္စပရိယာပန္နတ္တာ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌ အကျုံးဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ အန္တောဂဓံ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ အဿ၊ ထိုမောဟဟူသော အညာဏ၏။ နိဿယပစ္စယဘာဝေန၊ ပုရေဇာတနိဿယ ပစ္စည်း သဟဇာတနိဿယ ပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝတ္ထု၊ တည်ရာရှိရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရမ္မဏပစ္စယဘာဝေန၊ အာရမ္မဏပစ္စည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ တဿ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၏။ ယာထာဝလက္ခဏံ ပဋိဝေဓနိဝါရဏေန စ၊ မဘောက်မပြန်သော သဘောလက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍သိသော ပဋိဝေဓဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းကို တားမြစ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာ၌။ ဉာဏပ္ပဝတ္တိယာ၊ လျောက်ပတ်စွာသိသော အနုဗောဓဉာဏ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ အပ္ပဒါနေန စ၊ မပေးသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤမောဟဟူသော အညာဏသည်။ ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်၏။

သမုဒယေ၊ သမုဒယသစ္စာ၌။ ဝတ္ထုဟော စ၊ မှီရာဝတ္ထုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတော စ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒနတော စ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အညာဏံ၊ မောဟဟူသောအညာဏကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

နိရောဓေ စ၊ နိရောဓ သစ္စာ၌လည်းကောင်း။ ပဋိပဒါယ စ၊ မဂ္ဂသစ္စာ၌လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒနတော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သောအားဖြင့်။ ဧကေနေဝ၊ တပါးတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ အညာဏံ၊ မောဟဟူသော အညာဏကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြဦးအံ့။ နိရောဓပဋိပဒါနံ၊ နိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ တေသံ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့၏။ ထာထာဝလက္ခဏပဋိဝေဓနိဝါရဏေ စ၊ မဘောက်မပြန်သောသဘောလက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍သိသော ပဋိဝေဓဉာဏ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို တားမြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တေသု၊ ထိုနိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့၏။ ဉာဏပဝတ္တိယာ၊ လျောက်ပတ်စွာသိသောအနုဗောဓဉာဏ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ အပ္ပဒါနေန စ၊ မပေးသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အညာဏံ၊ ဉာဏ်၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မောဟသည်။ ပဋိစ္ဆာဒကမေဝ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တံ၊ ထိုအညာဏဟုဆိုအပ်သော မောဟသည်။ တသ္မိံ သစ္စဒွယေ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာနှစ်ပါးအပေါင်း၌။ အပရိယာပန္နတ္တာ၊ အကျုံးမဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာ၌။ အန္တောဂဓံ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံ သစ္စဒွယံ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာနှစ်ပါးသည်။ အသဟဇာတတ္တာ၊ အညာဏနှင့် သဟဇာတ်မဟုတ်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုမောဟဟုဆိုအပ်သော အညာဏ၏။ ဝတ္ထု၊ မှီရာဝတ္ထုသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အညာဏဿ၊ မောဟဟုဆိုအပ်သော အညာဏ၏။ တဒါရန္တုအပဝတ္တံနထော၊ ထိုနိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာကို အာရုံပြု၍ မဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ သစ္စဒွယံ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံ၊ ထိုအညာဏသည်။ တတ္ထ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာ၌။ န အန္တောဂဓံ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တသ္မိ သစ္စဒွယေ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာ နှစ်ပါးအပေါင်း၌။ အညာဏဿ၊ မောဟဟူသော အညာဏ၏။ အပရိယာပန္နတ္တာ၊ အကျုံးမဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တံ သစ္စဒွယံ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာနှစ်ပါး အပေါင်းသည်။ တဿ၊ ထိုအညာဏ၏။ န ဝတ္ထု၊ မှီရာဝတ္ထုဖြစ်သည်မဟုတ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အသဟဇာတတ္တာ၊ နိရောဓ၏ အညာဏနှင့်တကွ မဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တံ သစ္စဒွယံ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာ, မဂ္ဂသစ္စာနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ တဿ၊ ထိုအညာဏ၏။ နာရမ္မဏံ၊ အာရုံလည်းမဟုတ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တဒါရမ္ဘ အပဝတ္တနတော၊ ထိုနိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာကို အာရုံပြု၍ မဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ (တနည်းအိတ်ထုတ်သမ္မန်ခြင်းသာ) ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နိရောဓပဋိပဒါနံ၊ နိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့၏။ ဂမ္ဘီရတ္တာ၊ နက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဒ္ဒသံ၊ အမိုက်အတိ ဖြစ်သော။ အညာဏံ၊ မောဟဟူသော အညာဏသည်။ န ပဝတ္တတိ၊ အာရုံပြုဖြစ်ခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်။ ပုရိမံ ပန၊ ရှေးဖြစ်သောဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ နှစ်ပါးအပေါင်းသည်ကား။ ဝစနိယတ္တေန၊ ဝါစနိက၏အဖြစ်ဖြင့်။ သဘာဝလက္ခဏဿ၊ နှိပ်စက်ခြင်းစသည် အားထုတ်ခြင်းစသည်သဘောလက္ခဏာကို။ ဒုဒ္ဒသတ္တာ၊ မြင်နိုင်သိနိုင်ခဲသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုရိမသစ္စာနှစ်ပါးအပေါင်း၌။ ဝိပလ္လာသဂါဟဝသေန၊ သုဘအစရှိသော ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့် ယူသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဉာဏံ၊ မောဟဟူသောအညာဏသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိ စ အပရာ၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဦးအံ့။ ဒုက္ခေတိ၊ ဒုက္ခေဟူသော။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသောပုဒ်ဖြင့်။ သင်္ဂဟတော စ၊ ပေါင်း၍ယူခြင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုတော စ၊ ဝတ္ထုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတော စ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိစ္စတော စ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍ မသိခြင်းကိစ္စအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒီပိတာ၊ ပြတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယေတိ၊ ဒုက္ခ သမုဒယေဟူသော။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသောပုဒ်ဖြင့်။ ဝတ္ထုတော စ၊ မှီရာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတော စ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိစ္စတော စ၊ ကိစ္စအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဘဂဝတာ နိရောဓဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယာတိ၊ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယဟူသော။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသောပုဒ်ဖြင့်။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒီပိတာ၊ ပြတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အဝိသေသတော၊ အထူးမရှိသောအားဖြင့်။ အညာဏန္တိဧတေန၊ အညာဏံဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ သဘာဂတော၊ မိမိသဘောလက္ခဏာအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဣတိ ခေါ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဣတိ ခေါ ဘိက္ခဝေဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သားရဟန်းတို့၏။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ နိရောဓော ဟောတီတိ၊ နိရောဓောဟောတိ ဟူသည်ကား။ အနုပ္ပါဒေါ၊ အသစ်မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိစ၊ တနည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိလုံပါဠိ၌။ သဗ္ဗေဟေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဟိ နိရောဓပဒေဟိ၊ ထိုနိရောဓပုဒ်တို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဂမ္မ၊ ရှေးရှုရောက်၍။ တေ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုထိုသို့သော အဝိဇ္ဇာစသော တရားတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ တေသံ တေသံ၊ ထိုထိုအဝိဇ္ဇာစသော တရားတို့၏။ နိရောဓောတိ၊ နိရောဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသော သဒ္ဒါအစဉ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဒွါဒသဟိ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ အနုလုံပဋိလုံပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ သံသရာဝဋ် ထိုဝဋ်၏ကင်းလွတ်ရာ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူသည်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟတ္တနိကူဋေနေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော အထွဋ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌပေသိ၊ အပြီးသတ်တော်မူ၏။ ဒေသနာပရိယောသာနေ၊ ဒေသနာတော်၏ အပြီးအဆုံးရောက်သောကာလ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာအရေအတွက်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟက ရဟန်းတို့သည်။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌဟိံသု၊ တည်ကြလေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဝိဘင်္ဂသုတ္တံ၊ ဝိဘင်္ဂသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မိစ္ဆာပဋိပဒန္တိ၊ မိစ္ဆာပဋိပဒံဟူသော။ အယံ၊ ဤပဋိပဒ်သည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အနိယျာနိကပဋိပဒံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်း မဟုတ်သောပဋိပဒ်တည်း။ နနု စ၊ စောဒနာဦးအံ့။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပုညာဘိသင်္ခါရောပိ၊ ပညာဘိသင်္ခါရသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ အာနေဉ္ဇာဘိ သင်္ခါရောပိ၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ သော၊ ထိုပုညာဘိသင်္ခါရ အာနေဉ္ဇာတိသင်္ခါရသည်။ ကထံ၊ အဘယ်မည်သော အကြောင်းကြောင့်။ မိစ္ဆာပဋိပဒါ၊ ချွတ်လွဲယွင်းပါးသောအကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ တဿ၊ ထိုပုညာဘိသင်္ခါရ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရ၏။ ဝဋ္ဋသီသတ္တာ၊ ဝဋ်၏အရင်းမူလ ပဓာနဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မိစ္ဆာပဋိပဒါ၊ မိစ္ဆာပဋိပဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယံကိဉ္စိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိသော ကုသိုလ်သင်္ခါရကို။ ဘဝတ္တယသင်္ခါတံ၊ ဘဝသုံးပါးအပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ ပတ္ထေတွာ၊ တောင့်တ၍။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ အန္တမသော၊ အလွန်ဖြစ်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ပဉ္စာဘိညာ၊ အဘိညာဉ်ငါးပါးတို့ကို လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ ဝါ ပန သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏။ ဝဋ္ဋသီသံ၊ ဝဋ်၏အရင်းမူလပဓာနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဝဋ္ဋသီသတ္တာ၊ ဤဝဋ်၏ အရင်းမူလပဓာနဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မိစ္ဆာပဋိပဒါဝ၊ ပဋိစ္ဆာပဋိပဒ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယံကိဉ္စိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိသော ကုသိုလ်သင်္ခါရကို။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပတ္ထေတွာ၊ တောင့်တ၍။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအား ဖြင့်။ ဥဠုင်္ဂယာဂုမတ္တဒါနံပိ၊ တမှုတ်မျှသောယာဂုအလှူကို လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏမုဋ္ဌိဒါနမတ္တမ္ပိ၊ ဟင်းရွက် ကျက်တဆုပ်မျှဒါနအလှူကိုလည်းကောင်း။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဝိဝဋ္ဋံပက္ခိယံ၊ ဝဋ်ကင်းသော အဖို့၌ဖြစ်သော။ ဝိဝဋ္ဋနဿိတံ၊ ဝဋ်ကင်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုမှီသော။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုတောင့်တ၍ဖြစ်စေအပ်သမျှ ကုသိုလ်သင်္ခါရအလုံးသည်။ ဝိပဋ္ဋပက္ခိကတ္တာ၊ သံသရာဝဋိမှ ကင်းလွတ်ခြင်းအဖို့ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာပဋိပဒါဝ၊ သမ္မာပဋိပဒ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အပ္ပမတ္တမ္ပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်း ဖြစ်သော။ ပဏ္ဏမုဋ္ဌိမတ္တဒါနကုသလံ ဝါ၊ ဟင်းရွက်ကျက်တဆုပ်မျှသော အလှူကုသိုလ်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ မဟန္တံ၊ များမြတ်သော။ ဝေလာမဒ္ဒါနာဒိကုသလံ ဝါ၊ ဝေလာမပုဏ္ဏား၏ အလှူအစရှိသော ကုသိုလ်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဝဋ္ဋသမ္ပတ္တိံ၊ ဝဋ်၌ဖြစ်သောစည်းစိမ်ကို။ ပတ္ထေတွာ၊ တောင့်တ၍။ ဝဋ္ဋနိဿိတဝသေန၊ ဝဋ်၌မှီသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ မိစ္ဆာ ထပိတံ၊ မှားသောအားဖြင့်ထားအပ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်သို့သာလျှင်။ အာဟရိတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကင်းရာနိဗ္ဗာန်သို့။ အာဟရိတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ နော သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ မေ၊ ငါ၏။ ဣဒံ ဒါနံ၊ ဤအလှူသည်။ အာသဝက္ခယာဝဟံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ရာ နိဗ္ဗာန်ကို ရွက်ဆောင်နိုင်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ ဧဝံ ပန၊ ဤသို့ကား။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကင်းခြင်းကို။ ပတ္တေန္တေန၊ တောင့်တသဖြင့်။ ဝိဝဋ္ဋဝသေန၊ ဝဋ်ကင်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မာ ထပိတံ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်စွာ ထားအပ်သည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ အရဟတ္တမ္ပိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗောဓိ ဉာဏမ္ပိ၊ ပစ္စေကဗောဓိ ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗညုတညာဏမ္ပိ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကို လည်းကောင်း။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ သက္ကောတိယေဝ၊ စွမ်းနိုင်သည်သာ လျှင်တည်း။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အပတွာ၊ မရောက်စေမူ၍။ ပရိယောသာနံ၊ ဆုံးခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုလောမဝသေန၊ အနုလောမဖြစ်သော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ မိစ္ဆာပဋိပဒါ၊ မိစ္ဆာပဋိပဒါကို။ ပဋိလောမဝသေန၊ ပဋိလောမဖြစ်သော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မာပဋိပဒါ၊ သမ္မာပဋိပဒ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏

နနု စ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိပဒါ၊ ပဋိပဒါကို။ ပုစ္ဆိတာ၊ မေးတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဘာဇိတံ၊ ဝေဘန်တော်မူ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိယျာတနေစိ၊ နိဂုံးသတ်တော် မူခြင်း၌လည်း။ ပဋိပဒါဝ၊ ပဋိပဒါကိုပင်လျှင်။ နိယျာတိဘာ၊ နိဂုံးအပြီးသတ်တော်မူပြန်ခဲ့၏။ ပဋိပဒါတိ နာမံ၊ ပဋိပဒါဟူသောအမည်သည်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ န စ နာမံ၊ အမည်လည်းမဟုတ်တုံခဲ့။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ဧတံ၊ ဤပဋိပဒါဟူသော အမည်သည်။ ဘဝိပဿနာနံ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ စတုန္နံမဂ္ဂါနံ၊ မဂ်လေးပါးတို့၏။ နာမံ၊ အမည်သာဖြစ်ခဲ့၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုစ္ဆာနိယျာတနေဟိ၊ ပုစ္ဆာနိဂုံးစကားတော်တို့နှင့်။ ပဒဘာဇနံ၊ ပဒဘာဇနီပါဠိသည်။ န သမေဟိ၊ မညီမညွတ်ဖြစ်ခဲ့တုံ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ နောနသမေဟိ၊ မညီညွတ်သည် ÄÄÄ ထွက်သည်သာတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သမေတိ ÄÄÄ ဟူမူကား။ ပလေန၊ ရောက်ပြီးသော နိဗ္ဗာန်ဟူသော အကျိုးဖြင့်။ ပဋိပဒါယ၊ ရောက်စေတတ်သောအကြောင်းဟူသော ပဋိပဒ်၏ (ဝါ) ပဋိပဒ်ကို။ ဒဿတတ္တာ၊ ပြတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမေတိ၊ ညီညွတ်၍။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိလောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ပါဠိ၌။ ဖလေန၊ ရောက်အပ်သော။ နိဗ္ဗာန်ဟူသောအကျိုးဖြင့်။ ပဋိပဒါ၊ ရောက်စေတတ်သော အကြောင်းဟူသော ပဋိပဒ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ တွေဝ၊ အဝိဇ္ဇာ၏သာလျှင်။ အသေသ ဝိရာဂနိရောဓာ၊ အကြွင်းမဲ့ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓော၊ သင်္ခါရ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ယဿာ ပဋိပဒါယ၊ အကြင်ဝိပဿနာမဂ် ဟူသော ပဋိပဒ်၏။ ဖလံ၊ ရောက်အပ်သော အကျိုးဟု ဆိုအပ်သော။ နိရောဓသင်္ခါတံ၊ နိရောဓဟု ခေါ်ဆိုသိမှတ်အပ်သော။ ဧတံ နိဗ္ဗာနံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ဟူသော အကျိုးရှိသော ပဋိပဒ်ကို။ သမ္မာပဋိပဒါတိ၊ ကောင်းသော ပဋိပဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဝိဇ္ဇာယ တွေဝ အစရှိသောပါဠိ၌။ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမသ္မိံအတ္ထေ၊ ဤအဝိဇ္ဇာယ တွေဝ အစရှိသည်ဖြင့် ပါဠိအနက်ကိုဆိုရာ၌။ ဘသေသဝိရာဂ နိရောဓာတိ ဧတ္ထ၊ အသေသဝိရာဂနိရောဓသဒ္ဒါ၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါသည်။ နိရောဓေဿာဓ၊ နိရောဓသဒ္ဒါ၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအသေသဝိရာဂနိရောဓာ ဟူသောပုဒ်၌။ အသေသဝိရာဂါ၊ သမုစ္ဆေဒယာဝန်၏ အစွမ်းဖြင့် အကြွင်းမဲ့ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းကြောင့်။ အသေသနိရောဓာ၊ အကြွင်းချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကာယရာဂသင်္ခါတေန၊ ဝိရာဂဟု ဆိုအပ်သော။ ယေန မဂ္ဂေန၊ အကြင်မဂ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ အသေသနရောဓော၊ အကြွင်းမဲ့အားဖြင့်ချုပ်ခြင်းသည်။ ယံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ အပမှေ၊ ရှေးရှုရောက်၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၏။ ဒေဿသုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဧတံ ပဒဘာဇနံ၊ အဝိဇ္ဇာယ တွေဝ အစရှိသော ဤပဒဘာဇနိကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော။ ပဋိပဒါ၊ အဝိဝဇ္ဇာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ပဋိပဒ်ကို။ အာနုဘာဝါ၊ အာနုဘော်ရှိအောင်။ ဝိသတ္တာ၊ ဝေဘန်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣမသ္မိမ္ပိ သုတ္တေ၊ ဤပဋိပဒါသုတ်၌လည်း။ ပန္နမေဝ၊ ဝဋ်ကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော ပဋိပဒသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဝိပဿိဿာတိ၊ ဝိပဿိဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိရ၊ ထင်စေဦးအံ့။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသာလျှင်ဖြစ်သော ဝတ္ထုကို။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကြည့်ကုန်သော။ လောကိယမနုဿာနံ၊ လောကီဖြစ်သော လူတို့အား။ ပရိတ္တကမ္မာဘိနိဗ္ဗတ္တဿ၊ အားနည်းသော ကောင်းမှုကံသည် ဖြစ်စေအပ်သော။ ကမ္မဇပသာဒဿ၊ ကမ္မဇ ဖြစ်သော စက္ခုပသာဒရုပ်၏။ ဒုဗ္ဗလတ္တာ၊ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အက္ခီနိ၊ မျက်လွှာတို့သည်။ ဝိပ္ဖန္ဒန္တိ ယထာ၊ တုန်လှုပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တဿ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ထိုဝိပဿီအမည်တော် ရှိသောဘုရားလောင်းအား။ အက္ခီနိ၊ ချက်လွှာတို့သည်။ န ဝိပ္ဖန္ဒိံသု၊ မတုန်လှုပ်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဗလဝကမ္မံ နိဗ္ဗတ္တဿ၊ အားကြီးသောကောင်းမှုကံသည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ကမ္မဇပသာဒဿ၊ ကမ္မဇဖြစ်သောစက္ခုပသာဒ ရုပ်၏။ ဗလဝတ္တာ၊ အားရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေဝါ တာဝတိံသာ သေယျထာပိ၊ တာဝတိံသာ နတ်တို့ကဲ့သို့။ အဝိပ္ဖန္ဒန္တေတိ၊ တုန်လှုပ်ခြင်း ကင်းကုန်သော။ အနိမိသေဟိ ဧဝ၊ မမှိတ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ အက္ခီဟိ၊ မျက်စိတို့ဖြင့်။ ပဿိ၊ ရှုကြည့်တော်မူ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အနိမိသန္တော ကုမာရော ပေက္ခတီတိ ခေ ဘိက္ခဝေ ဝိပဿီ ဝိပဿီတွေဝ သမညာ ဥဒပါဒီတိ၊ အနမိသန္တော ကုမာရော ပေက္ခတီတိ ခေါ ဘိက္ခဝေ ဝိပဿီ ဝိပဿီတွေဝ သမညာဥဒပါဒိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ အပ်ပြီ။ ကုမာရော၊ ဝိပဿီမင်းသားသည်။ အနိမိသန္တော၊ ကင်းသောမှိတ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ပေက္ခတိ၊ ရှုကြည့်၍။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဝိပဿီ၊ ဝိပဿီတွေဝ သာမညာ။ ဝိပဿီ၊ ဝိပဿီဟူသော အမည်သည်သာလျှင်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိပဿီဟူသော ပုဒ်၌။ အယ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အန္တန္တေရာ၊ အကြားအကြား၌။ နိမိသဇနိတန္ဓ ကာရဝိရဟေန၊ မှိတ်ခြင်းသည်ဖြစ်စေအပ်သော အမိုက်မှောင်စိုးစဉ်းမမြှေးငြိသော အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းစွာ။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိဝဋေတိ၊ တိလင်းကြည်ကုန်သော။ အက္ခီတိ၊ မျက်စိတို့ဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှုကြည့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိပဿီ၊ ဝိပဿီမည်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ယောက်ျားမြတ်ဖြစ်သော ဘုရားလောင်း၏ ဝိပဿီဟူသော အမည်ရခြင်း အကြောင်းဆိုရာ စကား၌။ ပစ္ဆိမဘဝိကာနံ၊ ပစ္ဆိမဘဝ၌ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗဗောဓိသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘုရားလောင်းတို့အား။ ဗလဝကမ္မနိဗ္ဗတ္တဿ၊ အားကြီးသော ကောင်းမှုကံကြောင့်ဖြစ်သော။ ကမ္မဇပသာဒဿ၊ ကမ္မဇဖြစ်သော စက္ခုပသာဒရုပ်၏။ ဗလဝတ္တာ၊ အားကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အက္ခီနိ၊ မျက်လွှာတို့သည်။ ကိဉ္စာဝိ န ဝိပ္ဖန္ဒန္တိ၊ စင်စစ်တုန်လှုပ်ခြင်းကင်းကုန်၏။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်လျက်။ သော ဗောဓိသတ္တော၊ ထိုဝိပဿီဘုရားလောင်းသည်။ ဧတေနေဝ၊ ဤသို့ မျက်လွှာတုန်လှုပ်ခြင်း ကင်းသောအကြောင်း ဖြင့်သာလျှင်။ နာမံ၊ ဝိပဿီဟူသော အမည်ကို။ လဘိ၊ ရ၏။

အပိစ၊ အကြောင်းတပါးကား။ ဝိစေယျ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။ ဝိစေယျ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။ ဝိစိနိတွာ ဝိစိနိတွာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။ ပဿတိ၊ ရှုကြည့်တတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိရ၊ ထင်စေဦးအံ့။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ဝိနိစ္ဆယဋ္ဌာနေ၊ တရားဆုံးဖြတ်ရာ လွှတ်တော်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေ၍။ အတ္ထေ၊ ပြည်၏အစီးအပွားတို့ကို။ အနုသာသန္တဿ၊ ဆုံးမစီရင်သော။ ရညော၊ ခမည်းတော်ဗန္ဓုမ မင်းကြီးအား။ အလင်္ကထ ပဋိယတ္တံ၊ တန်ဆာဆင်ယင်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ မဟာပုရိသံ၊ ဝိပဿီမင်းသားကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်ယူခဲ့၍။ အင်္ကေ၊ ရင်ခွင်တော်၌။ ဌပယိံသု၊ ထားကုန်၏။ တံ၊ ထိုဝိပဿီမင်းသားကို။ သင်္ကေ၊ ရင်ခွင်၌။ ကတွာ၊ ထား၍။ တဿ၊ ထိုခမည်းတော်ဗန္ဓုမမင်းသည်။ ပလာဠာယမာနဿေဝ၊ နှစ်သက်ရောင့်ရဲတော်မူစဉ်လျှင်။ အမစ္စာ၊ အမတ်တို့သည်။ သာမိကံ၊ ဥစ္စာရှင်ကို။ အသာမိကံ၊ ဥစ္စာရှင်မဟုတ်သည်ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်း ဝိပဿီမင်းသားသည်။ အနတ္တမနသဒ္ဒံ၊ နှလုံးမသင်မသာသောအသံကို။ နိစ္ဆာရေသိ၊ သံချေမိန့်ပွက် မြွက်လေသတည်း။ ရာဇာ၊ အဖခမည်းတော်ဗန္ဓုမမင်းသည်။ ဧတံ၊ ဤသို့သော ဘုရားလောင်း မရွှင်မပျမိန့်မြွက်ဟသည်ကား။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဥပဓာရေထ၊ စူးစမ်းကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။ ဥပဓာရယမာနာ၊ မှူးမတ်တို့ ထောက်လှမ်းစူးစမ်းကုန်သည်ရှိသော်။ အညံ၊ တပါးသောအကြောင်းကို။ အဒိသွာ၊ မမြင်ကြ၍။ အဒ္ဒဿ၊ ပြည်၏အစီးအပွားဖြစ်သောတရား၏။ ဒုဗ္ဗနိစ္ဆိတတ္တာ၊ မကောင်းသဖြင့် ဆုံးဖြတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ ကတံ၊ ဤသို့မသက်သာသောအသံကိုပြုသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လေအံ့သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ပုန၊ တဖန်။ သာမိကမေဝ၊ ဥစ္စာရှင်ကိုသာလျှင်။ သာမိကံ ကတွာ၊ အစိုးရထိုက်သည်ကိုပြု၍။ ကုမာရော၊ ငါတို့အရှင်သားတော်သည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဧဝံ ကရောတိ နု၊ ဤသို့ပြုလေကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီမံသန္တာ၊ စူးစမ်းလိုကုန်သောကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်ထပ်ကာ။ သာမိကံ၊ အစိုးရထိုက်သူကို။ အသာမိကံ၊ အစိုးမပိုင်အောင်။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်း ဝိပဿီမင်းသားသည်။ တထေဝ၊ ထိုရှေးနည်းအတူသာလျှင်။ သဒ္ဒံ၊ မသက်မသာသော အသံကို။ နိစ္ဆာရေသိ၊ သံချေမိန့်ပွက် မြွက်ပြန်တုံသတည်း။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ ရာဇာ၊ ခမည်းတော်ဗန္ဓုမမင်းသည်။ မဟာပုရိသော၊ မြတ်သောယောက်ျား သားတော်ဘုရားလောင်းသည်။ ဇာနာတိ၊ သိသည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အပ္ပမတ္တော၊ သတိမလစ်လပ် ဆုံးဖြတ်စီရင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိစေယျ ဝိစေယျ ကုမာရော အတ္ထေ ပဿတီတိ ခေါ ဘိက္ခဝေ ဘိယျော သောမတ္တာယ ဝိပဿီ ဝိပဿီတွေဝ သမညာ ဥဒပါဒီတိ၊ ဝိစေယျ ဝိစေယျ ကုမာရော အတ္ထေပဿတီတိ ခေါ ဘိက္ခဝေ ဝိယျောသော မတ္တာယ ဝိပဿီဝိပဿီတွေဝ သမညာ ဥဒပါဒိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ကုမာရော၊ ဝိပဿီမင်းသားသည်။ ဝိစေယျ ဝိစေယျ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။ အတ္ထေ၊ အစီးအပွားကို။ ပဿတိ၊ သိမြင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဘိယျောသောမတ္တာယ၊ အတိုင်းထက် အလွန်။ ဝိပဿီ ဝိပဿီတွေဝသမညာ၊ ဝိပဿီဟူသော အမည်သည်သာလျှင်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။။

ဘဂဝတာ၊ ထိုဘဂဝတောဟူသည်ကား။ ဘဂသမ္ပန္နဿ၊ ဣဿရိယ ဓမ္မ ယသသီရိကာမပယ္တတည်းဟူသော ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော။ အရဟတောတိ၊ အရဟတောဟူသည်ကား။ ရာဂါဒိအရီနံ၊ ရာဂအစရှိသည်တို့ကို။ ဟတတ္တာ၊ သက်တော်မူပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သံသာရစက္ကဿ၊ သံသရာစက်၏။ အရာနံ၊ အခက်အကန်တို့ကို။ ဟတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပစ္စယာနံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို။ အရဟတ္တာ၊ ခံတော်မူခြင်းငှာ။ ထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟာတိ၊ အရဟာဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂုဏတော၊ ကျေးဇူးတော်ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နနာမဓေယျဿ၊ ရအပ်သော အမည်တော်ရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿာတိ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်။ နယေန ဟေတုနာ၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ သာမံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ ပစ္စတ္တပုရိသကာရေန၊ သယမ္ဘူဉာဏ်ော်ဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတရားတို့ကို။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သိတော်မူပြီးသော ဝိပဿီဘုရားရှင်အား။ ပုဗ္ဗေဝ သမ္ဗောဓာတိ၊ ပုဗ္ဗေဝ သမ္ဗောဓာ ဟူသော ပုဒ်၌။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ အရိယမဂ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်ကို။ သမ္ဗောဓော၊ သမ္ဗောဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတော၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရား တို့ကိုသိသော အရိယမဂ်ဉာဏ်ဖြစ်သည်မှ။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးကသာလျှင်။

ဗောဓိသတ္တဿေဝ သတောတိ၊ ဗောဓိသတ္တဿေဝ သတောဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်တည်း။ ဗောဓိမာ၊ အရဟတ္တမရ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်ရှိတော်မမူသော။ သတ္တော၊ ယောက်ျားမြတ် ဖြစ်သော သတ္တဝါတည်း။ ဗောဓိသတ္တော၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ် ရှိတော်မူသော ယောက်ျားမြတ် ဖြစ်တော်မူသော သတ္တဝါ။ ဉာဏဝါ ပညာဝါ၊ ဖြူစင်သော အရဟတ္တမဂ္ဂ သဗ္ဗညုတ ပညာရှိတော်မူသောသူ။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားရှင်တို့၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေရင်းတော်၌။ အဘီနီဟာရတော၊ သဗ္ဗညုတဘုရားဆုကို ရမှုတောင်းတော်မူသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ အစမူ၍။ သော သတ္တော၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ ပဏ္ဍိတော စ၊ ဖြူစင်သော ပညာရှိသည်သာလျှင်တည်း။ န အန္ဓဗာလော၊ အန္ဓဗာလ-သတ္တဝါမည်သူမဟုတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ ဗောဓိ သတ္တော၊ ဗောဓိသတ္တမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဥဒကတော၊ ရေမျက်နှာမှ။ ဥဂ္ဂတွာ၊ ပေါ်တက်၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ပရိပါကဂတံ၊ ရင့်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ ပဒုမံ၊ ပဒုမ္မာကြာငုံကို။ သူရိယရသ္မိသမ္ဖဿေန၊ နေ၏အရောင်နှင့် ကောင်းစွာတွေ့သဖြင့်။ အဝဿံ၊ မချွတ်မယွင်း။ ဗုဇ္ဈိဿိ၊ ပွင့်လတ္တံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဇ္ဈနကပဒုမန္တိ၊ ပွင့်တော့မည် ပဒုမ္မာ ကြာငုံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဤအတူ။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သဗ္ဗညုတဘုရားရှင်တို့၏။ သန္တိကေ၊ အပါးတော်၌။ ဗျာကရဏဿ၊ ဘုရားဖြစ်လတံ့ဟူသော သံတော်တံဆိပ် မိန့်ဗျာဒိတ်ကို။ လဒ္ဓတ္တာ၊ ရအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အေဿံ၊ မချွတ်မယွင်း။ အနန္တရာယေန၊ သန္ဓေစင်နေ ဗျာဒိတ်ရေဖြင့် ဖျောက်ချေလွင့်ပယ် အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ဆည်းပူးတော်မူ၍။ ဗုဇ္ဈိဿတိ၊ ပွင့်လတ္တံ့သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အလိုဖြင့်။ ဗုဇ္ဈနကသတ္တော၊ ပွင့်မည့်သတ္တဝါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအလိုဖြင့်။ ဗုဇ္ဈနကသတ္တော၊ ပွင့်မည့်သတ္တဝါတည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့သော ဝစနတ္ထကြောင့်လည်း။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဗောဓိသတ္တမည်၏။ စတုမဂ္ဂဉာဏသင်္ခါတာ၊ လေးပါးသော မဂ်ဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ယ ဧသာ ဗောဓိ၊ အကြင်သို့သော ဗောဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုလေးပါးသောမဂ်ဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော ဗောဓိကို။ ပတ္ထယမာနော၊ သွေးချိုတောင့်တလျက်။ ဝတ္တတိ၊ ကျင့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအလိုဖြင့်။ ဗောဓိယံ၊ ဗောဓိဟူသော မဂ်ဉာဏ်၌။ သတ္တော အာသတ္တော၊ လွန်စွာကပ်ငြိသောသတ္တဝါတည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့သော ဝစနတ္ထကြောင့်လည်း။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဗောဓိသတ္တမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့မိန့်အပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဂုဏတော၊ ကျေးဇူးတော်ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နနာမဝသေန၊ ဖြစ်သောအမည်နှင့်စပ်သဖြင့်။ သတော၊ ထင်ရှားဖြစ်သော။ ဗောဓိသတ္တဿေဝ၊ ဘုရားလောင်းအားသာလျှင်။

ကိစ္ဆန္တိ၊ ကိစ္ဆံဟူသည်ကား။ အယံ လောကော၊ ဤသတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ပဋိသန္ဓေနေရခြင်း ဆင်းရဲသို့။ အာပန္နောတိ၊ အာပန္နောဟူသည်ကား။ အနုပ္ပတ္တော၊ အဖန်ဖန်ရောက်လေစွတကား။ ဣဒံ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။ အယံ သတ္တလောကော၊ ဤသတ္တလောကသည်။ ဒုက္ခံ၊ ပဋိပန္ဓေနေရခြင်းဆင်းရဲသို့။ အနုပ္ပတ္တော၊ အဖန်ဖန်ရောက်လေစွတကား။ အဟော၊ အံ့ဘွယ်သရဲရှိ သလျှင်ကတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စဝတိ စ ဥပပဇ္ဇတိ စာတိ ဣဒံ၊ စဝတိ စ ဥပပဇ္ဇတိ စဟူသော ဤပုဒ်ကို။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်။ စုတိပဋိသန္ဓိဝသေန၊ စုဘိပဋိသန္ဓေ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နိဿရဏန္တိ၊ နိဿရဏံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ဇရာမဏေဒုက္ခတော၊ အိုခြင်းသေခြင်း ဟူသောဆင်းရဲမှ။ နိဿဋတ္တာ၊ ထွက်မြောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုဇရာမရဏ၏။ နိဿဏေန္တိ၊ နိဿရဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကုဒဿ နာမာတိ၊ ကုဒဿနာမဟူသည်ကား။ ကတရသ္မိံ နု ခေါ ကာလေ၊ အဘယ်နံရောကာလ၌လည်း။ ဟောနိသော မနသိကာရာတိ၊ ယောနိသောမနသိကာရာဟူသည်ကား။ ဥပါယမနသိကာရေန၊ အသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ ပထမနသိကာရေန၊ အကြောင်းအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ အဟု ပညာယ အဘိသမယောတိ၊ အဟု ပညာယ အဘိသမယောဟူသောပုဒ်၌။ ပညာယ၊ ဇရာမရဏ၏ အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းသော ပညာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဇရာမရဏ ကာရဏဿ၊ ဇရာမရဏအကြောင်းကို။ အဘိသမယော၊ မဖောက်မပြန်သောအားဖြင့်သိခြင်းသည်။ သမဝါယော သမာယောဂေါ၊ မဖောက်မပြန် ထိုးထွင်း၍ သိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့် ကောင်းစွာယှဉ်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယ ဇရာမရဏန္တိ၊ ဇာတိပစ္စယာ ဇရာမရဏံ ဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤဇာတိကြောင့် ဇရာမရဏ ဖြစ်သောအကြောင်းကို။ တေန၊ ထိုဝိပဿီဘုရားလောင်းသည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယောနိသော မနသိကာရာ အဟု ပညာယာတိ၊ ယောနိသော မနသိကာရာ အဟု ပညာယဟူသော ပုဒ်၏။ ယောနိသောမန သိကာရေန စ၊ ယောနိသောမနသိကာရ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညယာ၊ ဇရာမရဏ၏ အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းသော ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏကို။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်းလျက်သိခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောဘဝနိဒ္ဒေသတို့၌။ ဧသနယော၊ ဤသို့သဘောရှိသော နည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဣတိဟိဒန္တိ၊ ဣတိဟိဒံဟူသောပုဒ်၏။ ဧဝမိဒန္တိအတ္ထော၊ ဧဝမိဒံဟူသောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သိအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ခါရစသည်အပြားရှိသော ဝဋ်တရားသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုဒယော သမုဒယောတိ၊ သမုဒယော သမုဒယောဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဧကာဒသသု၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ သင်္ခါရာဒီနံ၊ သင်္ခါရအစရှိသည်တို့၏။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ သံပိဏ္ဍိတွာ၊ တပေါင်းတည်း ယူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ ပုဗ္ဗေအနနုဿုတေသူဟိ၊ ပုဗ္ဗေအနနုဿုတေသုဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတော၊ ဤကာလမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ တပါးသော ရဟန်းပုဏ္ဏားစသော သူတို့ထံမှ မကြားနာရသေးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတို့၌။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာဓမ္မေသု၊ အရိယသစ္စာတရားတို့၌။

စက္ခုန္တိအာဒီနိ၊ စက္ခုံ ဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့သည်။ ဉာဏဝေဝစနာနေဝ၊ ဉာဏ်၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်သဒ္ဒါ တို့ချည်းသာတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုံ ဥဒပါဒိဟူသောပုဒ်၌။ ဉာဏမေဝ၊ ဉာဏ်သည်သာလျှင်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယကို ပစ္စက္ခအားဖြင့် မြင်တတ်သောသဘောကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော သဘောကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ပဋိဝေဓနဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဟူသော သဘောကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဩဘာသနဋ္ဌေန၊ သမုဒယ၏ အဖြစ်ကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော မောဟဟူသော အမိုက်တိုက်ကို ဖျောင်လွှင့်ဖျက်ဆီးသော အစွမ်းဖြင့် ထွန်းတောက်ပသော သဘောကြောင့်။ အာလောကော၊ အာလောကမည်၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တံ ဧတံ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိအစရှိသည်ဖြင့် ဆိုအပ်သော ထိုဉာဏ်ကို။ စတူသု သစ္စေသု၊ သစ္စာလေးပါး တို့၌။ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကံ၊ လောကီလောကုတ္တရာရောသည်ကိုပြု၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ နိရောဓဝါရေပိ၊ နိရောဓ ဟုဆိုအပ်သော ပဋိလုံဝါရ၌လည်း။ ဣမိနာ နယေန၊ ဤအနုလောမဝါရ၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထ ဖြစ်သောဝိပဿီသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၅။ ပဉ္စမာဒီသု၊ ပဉ္စမသုတ်အစရှိသည်တို့၌။ သိဿေ ဘိက္ခဝေတိအာဒီနံ၊ သိခိဿ ဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိ ကုန်သော။ ပဒါနံ၊ ပုဒ်တို့၏။ သိခိဿပိတိ ဘိက္ခဝေတိ၊ သိခိဿပိ ဘိက္ခဝေဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့နာမသမုစ္စယ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နယောဇေတွာ၊ မယှဉ်မူ၍။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ မသိအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဧကာသနံ၊ တခုတည်းသော နေရာ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပဉ္စမသုတ်အစရှိသည်တို့၏။ အဒေသိတတ္တာ၊ ဟောတော်မမူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ နာနာဌာနေသု၊ အသီးအသီးသောနေရာတို့၌။ ဧတာနိ၊ ထိုပဉ္စမသုတ်စသည်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့အသီးအသီးနေရာတို့၌ ဟောတော်မူသော်လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ သဒိသောယေဝ၊ တူကြသည်သာလျှင်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ဗောဓိပလ္လင်၌။ နိသိန္နာနံ၊ နေကုန်သော။ သဗ္ဗဗောဓိသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘုရားလောင်းတို့အား။ အညော၊ တပါးသော။ သမဏော ဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏော ဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါ ဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မာရော ဝါ၊ မာရ်သည် လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မာ ဝါ၊ ဗြဟ္မာသည်လည်းကောင်း။ အတီတေ၊ အတိတ်ကာလ၌။ ဗောဓိသတ္တာ၊ ဘုရားလောင်းတို့သည်။ ပစ္စယာကာရံ၊ ပစ္စယာကာရဟူသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၍။ ဗုဒ္ဓါဇာတာ၊ ဘုရားဖြစ်တော်မူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န အာစိက္ခတိ၊ မပြောကြား။ ပန၊ ဥပမာဖြင့်ထင်စွာပြေဦးအံ့။ ပဌမကပ္ပိက ကာလေ၊ ဝိဝဋ္ဋဋ္ဌာယီ အစကပ်ဦးကာလ၌။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းသည်။ ဝုဋ္ဌေ၊ ရွာလတ်သော်။ ဥဒကဿ၊ ရေ၏။ ဂတမဂ္ဂေနေဝ၊ စီးသွားသောခရီးဖြင့်သာလျှင်။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်သော။ ဝုဋ္ဌိဥဒကံ၊ မိုဃ်းရေအရည်သည်။ ဂစ္ဆတိ ယထာ၊ စီးသွားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤနှင့်အတူ။ တေဟိ တေဟိ၊ ထိုထိုသို့သော သဘောရှိကုန်သော။ ပုရိမဗုဒ္ဓေဟိ၊ ရှေးဘုရားရှင်တို့သည်။ ဂတမဂ္ဂေနေဝ၊ သွားရာပဋိပဒ် လမ်းကြီးဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္ဆိမာ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်နောက်ဖြစ်ကုန်သော ဘုရားလောင်းတို့သည်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လိုက်ကုန်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ သဗ္ဗဗောဓိသတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘုရားလောင်းသည်။ အာနာပါနစတုတ္ထဇ္ဈာနတော၊ အာနာပါနလျှင် အာရုံရှိသော စတုတ္ထ ဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ပစ္စယာကာရေ၊ ပစ္စယာကာရဟူသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ဩတာရေတွာ၊ ချ၍။ တံ၊ ထိုပစ္စယာကာရဟု ဆိုအပ်သော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ အနုလောမပဋိလောမံ၊ အနုလု့ပဋိလုံအားဖြင့်။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၍။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တသုသုတ္တေသု၊ ခုနစ်သုတ်တို့၌။ ဗုဒ္ဓဝိပဿနာနာမ၊ ဗုဒ္ဓဝိပဿနမည်သည်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။

ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဗုဒ္ဓဝဂ္ဂေါ၊ ဗုဒ္ဓဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၊ အာဟာရသုတ်

(၁) အာဟာရဝဂ္ဂဿ၊ အာဟာရဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာဟာရာတိ၊ အာဟာရဟူသည်ကား။ ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့ဖြစ်သော အကြောင်းတို့တည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းတို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ အာဟရန္တိ၊ ဆောင်တတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာဟာရာတိ၊ အာဟာရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘူတာနံ ဝါ သတ္တာ နန္တိအာဒီသု၊ ဘူတာနံ ဝါ သတ္တာနံ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ဘူတာတိ၊ ဘူတာဟူသည်ကား။ ဇာတာ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ပြီးသော သတ္တဝါတို့တည်း။ သမ္ဘာဝေသိနောတိ၊ သမ္ဘဝေသိနောဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ သမ္ဘာ ဇာတိံနိဗ္ဗတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဧသန္တိ ဂဝေသန္တိ၊ ရှာတတ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘူတာနံ ဝါ အစရှိသောပါဠိ၌။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ယောနီသု၊ ယောနိတို့တွင်။ အဏ္ဍဇဇလာဗုဇာ၊ အဏ္ဍဇဇ လာဗုဇဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ အဏ္ဍကောသံ၊ ဥခွံကိုလည်းကောင်း။ ပတ္ထိကောသဉ္စ၊ သူငယ်အိမ်ကို လည်းကောင်း။ န ဘိန္ဒန္တိ၊ မဖျက်ဆီး ကုန်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ သမ္ဘဝေသိနော နာမ၊ သမ္ဘဝေသီ မည်ကုန်၏။ အဏ္ဍကောသံ၊ ဥခွံကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထိကောသဉ္စ၊ သူငယ်အိမ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ဗဟိ၊ ပြင်ပသို့။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဘူတာ နာမ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။ သံသေဒဇာ စ၊ သံသေဒဇသတ္တဝါတို့သည် လည်းကောင်း။ ဩယာကိကာ စ၊ ဥပပါတ်သတ္တဝါတို့သည် လည်းကောင်း။ ပဌမစိတ္တက္ခဏေ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်သော ပဋိသန္ဓေစိတ်၏ခဏ၌။ သမ္ဘဝေသီနာမ၊ သမ္ဘဝေသီ မည်ကုန်၏။ ဒုတိယစိတ္တက္ခဏတော၊ ဒုတိယဟိုအပ်သော ပဌမဘဝင်စိတ်၏ခဏမှ။ ပဘုတိ၊ အပပြု၍။ ဘူတာနာမ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယေန ဣရိယာ ပထေန၊ ဣရိယာပုထိလေးပါးတို့တွင် အကြင်ဣရိယာ ပုထ်ဖြင့်။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်သောကာလပတ်လုံး။ တတော၊ ထိုဇာတိ သန္ဓေယူနေစ ဖြစ်သော ဣရိယာပုထ်မှ။ အညံ၊ တပါးသော အရပ်သို့။ န ပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက် သော ကာလပတ်လုံး။ သမ္ဘဝေသိနောနာမ၊ သမ္ဘဝေသီနောမည်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဇာတိသန္ဓေစွဲနေရင်း ဖြစ်သောဣရိယာပထမှ။ ပရံ၊ တပါးသောဣရိယာပုထ်ကို။ ပါပုဏန္တော၊ ရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဘူတာ နာမ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။

အထ ယုတ္တော၊ သင့်တန်စေ။ ဝါ အပရော နယော၊ နည်းတပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဘူတာတိ၊ ဘူတာဟူသည်ကား။ ဇာတာ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ပြီးသော သတ္တဝါတို့သည်။ ယေ၊ အကြင်ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘူတာ အဘိနိဗ္ဗတ္တာယေဝ၊ ဖြစ်ပြီးသော ဘဝရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ န ပုန ဘဝိဿန္တိ၊ တဖန်ဘဝအသစ်မဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤဘူတဟူသော အမည်သည်။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ သမ္ဘဝံ၊ အသစ်ဘဝကို။ ဧသန္တိ၊ ရှာတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ သမ္ဘဝေသီ၊ သမ္ဘဝေသီမည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤသမ္ဘဝေသိ ဟူသောအမည်သည်။ အပ္ပဟီနဘဝသံယောဇနတ္တာ၊ မပယ်အပ်သေးသော ဘဝသံယောဇဉ် ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာယတိံပိ၊ နောက်အခါ၌လည်း။ သမ္ဘဝံ၊ ဘဝအသစ်ကို။ ဧသန္တာနံ၊ ရှာတတ်သော သဘောအလေ့ရှိကုန်သော။ သေခပုထုဇ္ဇနာနံ၊ သေခပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားအားဖြင့်လည်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ပဒေဟိ၊ ဤပုဒ်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗသတ္တေ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိယာဒိယတိ၊ သိမ်းကျုံးတော်မူ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဘူတာနံ ဝါ သမ္ဘဝေသိနံဝါ ဟူသောပုဒ်၌။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါသည်။ သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ပေါင်းခြင်းအနက်ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘူတာနဉ္စ၊ ဖြစ်ပြီးသော သတ္တဝါတို့၏လည်း။ သမ္ဘဝေသိနဉ္စ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော သတ္တဝါတို့၏လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယမတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဌိတိယာတိ၊ ဌိတိယာဟူသည်ကား။ ဌိတတ္ထံ၊ အစဉ်မပြတ်တည်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အနုဂ္ဂဟာယာတိ၊ အနုဂ္ဂဟာယ ဟူသည်ကား။ အနုဂ္ဂဟတ္ထံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧသ ဧသော၊ ဤဌိတိယာ အနုဂ္ဂဟာဟူသော ပုဒ်သည်။ ဝစနဘေဒေါယော၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်သာ ထူးပြား၏။ ဒွိန္နံဝိ ပဒါနံ၊ နှစ်ပါးကုန်သောပုဒ်တို့၏လည်း။ အတ္ထော ပန၊ အနက်သည်ကား။ ဧကောယေဝ၊ တုကြသည်သာလျှင်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဌိတိယာတိ၊ ဌိတာယာဟူသည်ကား။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုသို့သော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါတို့၏။ သန္တာနေ၊ သန္တာန်၌။ ဥပ္ပန္နဓမ္မာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့၏။ အနုပ္ပဗန္ဓဝသေန၊ အစဉ်ဖွဲ့ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အဝိစ္ဆေဒါယ၊ မပြတ်ခြင်းငှာ။ အနုဂ္ဂဟာယာတိ၊ အနုဂ္ဂဟာယဟူသည်ကား။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်သေးသောသန္တာန်တို့ကို။ ဥပ္ပါဒါဟ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ဤပုဒ်တို့ကို။ ဘူတာနံ ဝါ၊ ဖြစ်ပြီးသော သတ္တဝါတို့အားလည်း။ ဌိတိယာစော၊ တည်ခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အနုဂ္ဂဟာယာ၊ ချီးမြှောက်ထောက်ပံ့ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမ္ဘဝေသီနံ ဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော သတ္တဝါတို့အားလည်း။ ဌိတိယာ စေဝ၊ တည်ခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အနုဂ္ဂဟာယ စ၊ ခြီးမြှောက်ထောက်ပံ့ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံသောပုဒ်တို့၌။ သမ္ဗန္ဓတော၊ သမ္ဗန္ဓအားဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

ကဗဠီကာရာဟာရောတိ၊ ကဗဠီကာရာဟာရောဟူသည်ကား။ ကဗဠံ၊ အထုပ်အလွေ့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဇ္ဈောဘရိတဗ္ဗတော၊ မျိုအပ်သင့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟာရော၊ အာဟာရမည်၏။ ဧတံ၊ ဤကဗ္ဗဠီကာရာဟာရဟူသောအမည်သည်။ ဩဒနကုမ္မာသာဒိ ဝတ္ထုကာယ၊ ထမင်းမယော မုံ့စသော ဝတ္ထုဒြပ်လျှင်တည်ရာရှိသော။ ဩဇာယ၊ ဩဇာ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဩဠာရိကော ဝါ သုခုမော ဝါတိ၊ ဩဠာရိကော ဝါ သုခုမော ဝါဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုဩဠာရိကတာယ၊ တည်ရာဝတ္ထုဒြပ်၏ ရုန့်ရင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဩဠာရိကော၊ ဩဠာရိကမည်၏။ သုခုမတာယ၊ တည်ရာဝတ္ထုဒြပ်၏ သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုခုမော၊ သုခုမမည်၏။ သဘာဝေန ပန၊ မိမိသဘောအားဖြင့်ကား။ ဩဇာယ၊ ဩဇာ၏။ သုခုမရူပပရိယာပန္နတ္တာ၊ သုခုမရုပ်၏ အကျုံးဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကဗဠီကာရော၊ အလုပ်အလွေ့ကို မပြုအပ်သော်လည်း ပြုအပ်သကဲ့သို့သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမောဝ၊ သိမ်မွေ့သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အပိစ၊ ဆိုဘွယ်ရှိသေး၏။ အဿ၊ ထိုဩဇာဟူသော အာဟာရ၏။ ဝတ္ထုတော၊ တည်ရာဝတ္ထု ဒြပ်အားဖြင့်။ သာ အယံဩဠာရိကထာ စ၊ ထိုရုန့်ရင်းသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သာ အယံ သုခုမထာစ၊ ထိုနူးညံ့သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါ ယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ ထောက်၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အဘယ်သို့ သိအပ်သနည်း။ ကုမ္ဘီလာနံ၊ မိကျောင်းတို့၏။ အာဟာရံ၊ အစာအာဟာရကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ မောရာနံ၊ ဥဒေါင်းတို့၏။ အာဟာရော၊ အစာအာဟာရသည်။ သုခုမော၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့၏။ ကိရ၊ တဆင့်စကား ကြားဘူးသည်ကား။ ကုမ္ဘီလာ၊ မိကျောင်းတို့သည်။ ပါသာဏေ၊ ကျောက်ခဲတို့ကို။ ဂိလန္တိ၊ မျိုကုန်၏။ တေ စ၊ ထိုမျိုအပ်သော ကျောက်ခဲတို့သည်လည်း။ နေသံ၊ ထိုမိကျောင်းတို့၏။ ကုစ္ဆိပတ္တာ၊ ဝမ်းသို့ရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဝိလီယန္တိ၊ ကျေကုန်၏။ မောရာ၊ ဥဒေါင်းတို့သည်။ သပ္ပဝိစ္ဆိကာဒိပါဏေ၊ မြွေ ကင်းမြီးကောက် အစရှိသော ပိုးကောင်တို့ကို။ ခါဒန္တိ၊ စားကုန်၏။ မောရာနံ၊ ဥဒေါင်းတို့၏။ အာဟာရံ ပန၊ အစာအာဟာရကိုမူကား။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ တရစ္ဆာနံ၊ အောင်းတို့၏။ အာဟာရော၊ အစာအာဟာရသည်။ သုခုမော၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့၏။ တေ၊ ထိုအောင်းတို့သည်။ တိဝဿဆဍ္ဍိတာနိ၊ သုံးနှစ်တို့ ပတ်လုး စွန့်အပ်သည်ဖြစ်၍ လွန်ကုန်ပြီးသော။ ဝိသာဏာနိ စေဝ၊ သားချိုတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌီနိ စ၊ အရိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခါဒန္တိ ကိရ၊ စားကုန်၏တဲ့။ တာနိ စ၊ ထိုစားအပ်သော သားချိုအရိုးတို့သည် လည်း။ နေသံ၊ ထိုအောင်းတိရစ္ဆာန်တို့၏။ ခေဠေန၊ တံတွေးဖြင့်။ တေမိတမတ္တာနေဝ၊ စွတ်ကာမျှဖြစ်ကုန် ၍သာလျှင်။ ကန္ဒမူလံ ဝိယ၊ အဖုအညှောက်ကဲ့သို့။ မုဒုကာနိ၊ နူးညံ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တရစ္ဆာနံ၊ အောင်းတို့၏။ အာဟာရံ၊ အစာအာဟာရကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ ဟတ္ထီနံ၊ ဆင်တို့၏။ အာဟာရော၊ အစာအာဟာရသည်။ သုခုမော၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ တေ၊ ထိုဆင်တို့သည်။ နာနာရုက္ခသာခါ ဒယော၊ အထူးထူးအပြားပြားသော သစ်ခက်စသည်တို့ကို။ ခါဒန္တိ၊ စားကုန်၏။ ဟတ္ထီနံ၊ ဆင်တို့၏။ အာဟာရတော၊ အစာအာဟာရထက်။ ဂဝယဂေါကဏ္ဏမိဂါဒီနံ၊ နွားနောက် စိုင်သမင်စသော တိရစ္ဆာန်တို့၏။ အာဟာရော၊ အစာအဟာရသည်။ သုခုမော၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့၏။ တေ၊ ထိုနွားနောက်စိုင်သမင် စသောသား တို့သည်။ နိဿာရာနိ၊ အနှစ်မဲ့ကုန်သော။ နာနာရုက္ခပဏ္ဏာဒီနိ၊ အထူးထူးသော ဝါသောသစ်ရွက်စသည်တို့ကို။ ခါဒန္တိ ကိရ၊ စားကုန်သတတ်။ တေသမ္ပိ၊ ထိုနွား စိုင်သမင်စသော သားတို့လည်း။ အာဟာရတော၊ အစာအာဟာရထက်။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့၏။ အာဟာရော၊ အစာအာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ တေ၊ ထိုနွားတို့သည်။ အလ္လသုက္ခတိဏာနိ၊ စိမ်းသောမြက် ခြောက်သောမြက်တို့ကို။ ခါဒန္တိ၊ စားကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုနွားတို့၏။ အာဟာရတော၊ အစာအာဟာရထက်။ သသာနံ၊ ယုန်တို့၏။ အာဟာရော၊ အစာအာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ သသာနံ၊ ယုန်တို့၏။ အာဟာရတော၊ အစာအာဟာရထက်။ သကုဏာနံ၊ ငှက်တို့၏။ အာဟာရော၊ အစာအာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ သကုဏာနံ၊ ငှက်တို့၏။ အာဟာရတော၊ အစာ အာဟာရထက်။ ပစ္စန္တဝါသီနံ၊ ပစ္စန္တရဇ်၌ နေကုန်သောသူတို့၏။ အာဟာရော၊ အစာအာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ ပစ္စန္တဝါသီနံ၊ ပစ္စန္တရဇ်သားတို့၏။ အာဟာရတော၊ အစာအာဟာရထက်။ ဂါမဘောဇကာနံ၊ ရွာစား တို့၏။ အာဟာရော၊ အစာအာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ ဂါမဘောဇကာနံ၊ ရွာစားတို့၏။ အာဟာရတော၊ အစာအာဟာရထက်။ ရာဇရာဇမဟာမတ္တာနံ၊ မင်း မင်း၏အမတ်ကြီးတို့၏။ အာဟာရော၊ အစာအာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ တေသမ္ပိ၊ ထိုမင်း မင်း၏အမတ်ကြီးတို့၏လည်း။ အာဟာရတော၊ အစာအာဟာရထက်။ စက္ကဝတ္တိနော၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ အာဟာရော၊ အစာအာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ စက္ကဝတ္တိနော၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ အာဟာရတော၊ အစာအာဟာရထက်။ ဘုမ္မာနံ ဒေဝါနံ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့၏။ အာဟာရော၊ အစာအာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ ဘုမ္မာနံ ဒေဝါနံ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့၏။ အာဟာရတော၊ အစာအာဟာရထက်။ စတုမဟာရာဇိကာနံ၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်တို့၏။ အာဟာရော၊ အစာအဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ပရနိမ္မိတဝသဝတီနံ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတီနတ်တို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗာ၊ ချဲ့အပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပရနိမ္မိတဝသဝတီနတ်တို့၏။ အာဟာရော ပန၊ အစာအာဟာရသည်ကား။ သုခုမောတွေဝ၊ သိမ်မွေ့သည်ဟူ၍သာလျှင်။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဩဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဩဇာ၊ ဩဇာသည်။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသည်။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခုမေ၊ သိမ်မွေ့သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဩဇာ၊ ဩဇာသည်။ ဗလဝတီ၊ အားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဧကပတ္တပူရမ္ပိ၊ တခွက်ပြည့်ရုံလည်း ဖြစ်သော။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ပိဝတော၊ သောက်သောသူအား။ မုဟုတ္တေနေဝ၊ တမဟုတ် ဖြင့်သာလျှင်။ ဇိဂစ္ဆိတော၊ ဆာမွတ်သည်။ ယံကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသော ခဲဘွယ်စားဘွယ်ကိုသာလျှင်။ ခါဒိတုကာမော၊ ခဲလိုစားလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သပ္ပိံ ပန၊ ထောပတ်ကိုကား။ ပသဋမတ္တံ၊ တလက်ဖက်မျှ။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ အတောဝတ္ထုကာမော၊ ထမင်းဘောဇဉ် မစားလိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝတ္ထု ဩဇာနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝတ္ထု၊ ထမင်းမုယောမုံ့စသော ဝတ္ထုသည်။ ကမ္မဇတေဇသင်္ခါတံ၊ ကမ္မဇတေဇောဟုဆိုအပ်သော။ ပရိဿယံ၊ ဘေးရန်ကို။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၍။ ပါလေတုံ၊ ရပကာယကို စောင့်ခြင်းငှာ။ န ပန သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဩဇာ၊ ဩဇာသည်။ ပါလေတိ၊ ရူပကာယကို စောင့်နိုင်၏။ ဩဇာ ပန၊ ဩဇာသည်ကား။ ပါလေတိ၊ စောင့်နိုင်၏။ ပရိဿယံ၊ ကမ္မဇတေဇော ဟုဆိုအပ်သောဘေးရန်ကို။ ဝိနောဒေတုံ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဝတ္ထုဩဇာတို့သည်။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပရိဿယဉ္စေဝ၊ ကမ္မဇတေဇောဟုဆိုအပ်သော ဘေးရန်ကိုလည်း။ ဝိနောဒေန္တိ၊ ဖျောက်နိုင်ကုန်၏။ ပါလေန္တိ စ၊ ရူပကာယကို လည်းစောင့်နိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။။

ဖဿော ဒုတိယောတိ၊ ဖဿော ဒုတိယောဟူသောပုဒ်၌။ စက္ခုသမ္ပဿဒိ၊ စက္ခုသမ္ဖဿအစရှိသော။ ဆဗ္ဗိဓောပိ၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဧတေသု အာဟာရေသု၊ ထိုအာဟာရတို့တွင်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်ဖြစ်သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧသ၊ ဤသို့ဖဿအစရှိသည်တို့၏ ဒုတိယစသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဒေသနာနယေဝ ဧဝ၊ ဒေသနာတော်နည်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဖဿော ဒုတိယောအစရှိသော ပါဠိ၌။ ဣမိနာ နာမ ကာရဏေန၊ ဤမည်သောအကြောင်းကြောင့်။ ဒုတိယော၊ ဒုတိယမည်သည်သာဖြစ်၏။ ဣမိနာ နာမ ကာရဏေန၊ ဤမည်သောအကြောင်းကြောင့်။ တတိယော စ၊ တတိယမည်သည်သာဖြစ်၍။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကို။ န ဂစေသိတဗ္ဗံ၊ မရှာအပ်။

မနောသဉ္စေတနာတိ၊ မနောသဉ္စေတနာဟူ၍။ စေတနာဝ၊ စေတနာရားကိုပင်လျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝိညာဏန္တိ၊ ဝိညာဏံဟူသည်ကား။ စိတ္တံ၊ အမှတ်မရှိသောစိတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ပါဠိအရာ၌။ ဥပါဒိဏ္ဏကအနုပါဒိဏ္ဏကဝသေန၊ ဥပါဒိဏ္ဏကအာဟာရ, အနုပါဒိဏ္ဏကအာဟာရတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကရာသိ ကတွာ၊ ခွဲဝေခြင်းကို မပြုမူဘဲ တူသောအဖြစ်အားဖြင့် တပေါင်းတည်းပြုတော်မူ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရတို့နှင့်။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ကဗဠီကာရာဟဒရော၊ ကဗဠီကာရာဟာရသည်။ ဥပါဒိဏ္ဏကောပိ၊ ဥပါဒိဏ္ဏကဖြစ်သော အာဟာရသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိဏ္ဏကောပိ၊ အနုပါဒိဏ္ဏကဖြစ်သော အာဟာရသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဖဿာဒယော၊ ဖဿာဟာရစသည်တို့သည်။ ဥပါဒိဏ္ဏကာပိ၊ ဥပါဒိဏ္ဏကဖြစ်သော အာဟာရတို့ သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အနုပါဒိဏ္ဏကာပိ၊ အနုပါဒိဏ္ဏကဖြစ်သော အာဟာရတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပဒိဏ္ဏက အနုပါဒိဏ္ဏကနှစ်ပါးတို့တွင်။ သပ္ပါဒီဟိ၊ မြွေအစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ ဂိလိတာနံ၊ မျိုအပ်ကုန်သော။ မဏ္ဍူကာဒီနံ၊ ဖားကောင်အစရှိသည်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပါဒိဏ္ဏကကဗဠီကာရာဟာရော၊ ဥပါဒိဏ္ဏကဖြစ်သော ကဗဠိကာရအာဟာရကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ သပ္ပါဒီဟိ၊ မြွေအစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ ဂိလိတာ၊ မျိုအပ်ကုန်သော။ မဏ္ဍူကာဒယော၊ ဖားကောင်းအစရှိသည်တို့သည်။ အန္တောကုစ္ဆိဂတာပိ၊ ဝမ်းတွင်းသို့ရောက်ကုန်မူလည်း။ ကိဉ္စိ ကာလံ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်ကာလပတ်လုံး။ ဇီဝန္တိယေဝ၊ အသက်ရှင် သေးသည်သာလျှင်တည်း။ တေ၊ ထိုမြွေမျိုးစားသော ဖားကောင်စသည်တို့သည်။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ဥပါဒိဏ္ဏကပက္ခေ၊ ဥပါဒိဏ္ဏကအဖို့၌။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ အာဟာရတ္ထံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ န သာဓေန္တိ၊ မပြီးစေကုန်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဘိဇ္ဇိတွာ၊ ပျက်စီး၍။ အနုပါဒိဏ္ဏကပက္ခေ၊ အနုပါဒိဏ္ဏကဖြစ်သော အဖို့၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော်သာလျှင်။ သာဓေန္တိ၊ အာဟာရကိစ္စကို ပြီးစေကုန်၏။ တဒါပိ၊ ထိုသို့ပျက်စီး၍ ဥပါဒိဏ္ဏကအဖို့မှ ကင်းသောကာလ၌လည်း။ ဥပါဒိဏ္ဏကာဟာရောတိ၊ ဥပါဒိဏ္ဏကအာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကေစိ၊ ဆရာအချို့တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ပန၊ ယင်းသို့ဆိုသော်လည်း။ ဣဒံ၊ ဤအချို့ဆရာတို့စကားကို။ အာစရိယာနံ၊ ဆရာတို့သည်။ န ရုစ္စတိ၊ မနှစ်သက်အပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့မနှစ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဋ္ဌကထာယမေဝ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌သာလျှင်။ ပဋက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ခါဒန္တာနမ္ပိ၊ ခဲကုန်သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ အခါဒန္တာနမ္ပိ၊ မခဲကုန်သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ဘုဉ္ဇန္တာနမ္ပိ၊ စားကုန်သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ အဘုဉ္ဇန္တာနမ္ပိ၊ မစားကုန်သည် မူလည်းဖြစ်စေ။ ဣမေသံ သတ္တာနံ၊ ဤသတ္တဝါတို့အား။ ပဋိသန္ဓိစိတ္တေနေဝ၊ ပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့်သာလျှင်။ သဟ ဇာတာ၊ တကွဖြစ်သော။ ကမ္မဇာ ဩဇာ နာမ၊ ကမ္မဇ ဩဇာမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုကမ္မဇဩဇာသည်။ ယာဝဠ သတ္တမာ ဒိဝသာ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့တိုင်အောင်လည်း။ ဝါလေတိ၊ ရူပသန္တတိကို စောင့်၏။ အယမေဝ၊ ပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့်တကွဖြစ်သော ဤကမ္မဇဩဇာသည်သာလျှင်။ ဥပါဒိဏ္ဏက ကဗဠီကာရာဟော ရာတိ၊ ဥပါဒိဏ္ဏကဖြစ်သော ကဗဠိကာရအာဟာရမည်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ တေဘူမကဝိပါကဝသေန၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သော။ ဝိပါက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပါဒိဏ္ဏကဖဿာဒယော၊ ဥပါဒိဏ္ဏကဖြစ်သော ဖဿာဟာရစသည်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တေဘူမကကုသလာကုသလ ကိရိယာဝသေန၊ ဘုံသုံးပါး၌ ဖြစ်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကိရိယာတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနုပါဒိဏ္ဏကာ၊ အနုပါဒိဏ္ဏကဖဿတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ လောကုတ္တရာပန၊ လောကုတ္တရာ ဖြစ်ကုန်သော ဖဿတို့ကို မူကား။ ရုဠီဝသေန၊ ပသိဒ္ဓိရုဠီ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဟာရာတိ၊ အာဟာရတို့ဟူ၍။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤစတ္တာရော အာဟာရာဟူ၍ ဟောတော်မူရာ၌။ အနုယုဉ္ဇကော၊ စိစစ်တတ်သော စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိ အာဟ၊ အသို့ဆိုသနည်း။ ပစ္စယဋ္ဌော၊ အထောက်အပံ့ဟူသော အကြောင်းသဘောသည်။ အာဟာရဋ္ဌော၊ အာဟာရဟူသော အနက်သဘောသည်။ ယဒိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အညေသုဝိ၊ ဖဿစသည်တို့မှတပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်းတို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ရှိကုန်လျက်။ ဣမေယေဝ ဝတ္တာရော၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

ဝုစ္စတေ၊ အဖြေကိုဆိုဦးအံ့။ အဇ္ဈတ္တိကသန္တတိယာ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်သော ခန္ဓာအစဉ်၏။ ဝိသေသပစ္စယတ္တာ၊ ကဲလွန်သောအကြောင်းဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမေယေဝ စတ္တာရော၊ ဤလေးပါးသော တရားတို့ကို သာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ကဗဠိကာရာဟာရော၊ ကဗဠိကာရာဟာရ ဟုဆိုအပ်သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ကဗဠိကာရာဟာရဘက္ခာနံ၊ ကဗဠိကာရအာဟာရဟု ဆိုအပ်သော အစာရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ရူပကာယဿ၊ ရူပကာယ၏။ ဝိသေသပစ္စယော၊ ထူးသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿာဟာရသည်။ နာမကာယေ၊ နာမကာယ၌။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဝိသေသပစ္စယော၊ ထူးသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနောသေဉ္ဇတနာ၊ မနောသေဉ္ဇတနာဟာရသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဝိသေသပစ္စယော၊ ထူးသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏာဟာရသည်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ ဝိသေသပစ္စယော၊ ထူးသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရား အဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ သေယျထာဝိ ဘိက္ခဝေ အယံကာယော အာဟာရဋ္ဌိတိကော အာဟာရံ ပဋိစ္စ တိဋ္ဌတိ အနာဟာရော နော တိဋ္ဌတိ၊ တထာ ဖဿ ပစ္စယာ ဝေဒနာ၊ သင်္ခါရဝစ္စယာ ဝိညာဏံ ဝိညာဏပစ္စယာ နာမရူပန္တိ၊ သေယျထာဝိ ဘိက္ခဝေ အယံ ကာယော အာဟာရံ ဖဿပစ္စယာ ဝေဒနာ၊ သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏံ ဝိညာဏပစ္စယာ နာမရူပံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သားရဟန်းတို့။ အယံ ကာယော၊ ဤရုပ်နာမ်ဟူသော ကာယသည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကော၊ အာဟာရဟူသောအကြောင်းရှိ၏။ အာဟာရံ၊ အာဟာရဟူသော အကြောင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အနာဟာရော၊ အကြောင်း အာဟာရမရှိမူကား။ နော တိဋ္ဌတိ သေယျထာပိ၊ မတည်နိုင်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

ပန၊ လေးပါးသော အာဟာရတို့၏ ထူးသောအကြောင်း၏အဖြစ်ကို ခွဲဝေ၍ဖြေဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသော အာဟာရတို့တွင်။ ကော၊ အဘယ်မည်သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ကိံ၊ အဘယ်တရားကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ကဗဠိကာရာဟာရော၊ ကဗဠိကာရ အာဟာရသည်။ ဩဇဋ္ဌကမရူပါနိ၊ ဩဇာလျှင် ရှစ်ခုမြောက်ရှိသော ရုပ်တို့ကို။ အာဟာရတိ၊ ဆောင်၏။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿာဟာရသည်။ တိဿေ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ မနောသဉ္စေ တနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရသည်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘဝေ၊ ဘဝတို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဝိညာဏဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရသည်။ ပဋိသန္ဓိနာမရူပံ၊ ပဋိသန္ဓေနာမ်ရုပ်ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ ကဗဠိကာရာဟာရော၊ ကဗဠိကာရအာဟာရသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ဌပိတမတ္တေယေဝ၊ ထားကာမျှ၌သာလျှင်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ရူပါနိ၊ ရုပ်တို့ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဒန္တဝိစုဏ္ဏိတံ၊ သွားဖြင့်မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ကျေစေအပ်သည်ဖြစ်၍။ အဇ္ဈောတရိယမာနံ၊ မျိုအပ်သည်ရှိသော။ ဧကေကံသိတ္ထံ၊ တခုတခုသော ထမင်းလုံးသည်။ အဋ္ဌဋ္ဌရူပါနိ၊ ရှစ်ခု ရှစ်ခုသောရုပ်တို့ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိယေဝ၊ ဖြစ်စေသည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဩဇဋ္ဌမကရူပါနိ၊ ဩဇာလျှင် ရှစ်ခုမြောက်ရှိသောရုပ်တို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿာဟာရသည်။ သုခဝေဒနိယော၊ သုခဝေဒနာ၌တည်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနောယေဝ၊ ဖြစ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ သုခံ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဒုက္ခဝေဒနိယော၊ ဒုက္ခဝေဒနာ၌တည်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနောယေဝ၊ ဖြစ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သောဝေဒနာကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနိယော၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာ၌တည်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနောယေဝ၊ ဖြစ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ အဒုက္ခမသုခဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အာဟာရတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားဖြင့်လည်း။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿာဟာရ သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။

မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရသည်။ ကာမဘဝူပဂံ၊ ကာမဘဝ၌ဖြစ်စေတတ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ကာမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ရူပါရူပဘဝူပဂါနိ၊ ရူပဘဝအရူပဘဝ၌ ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ ကံတို့သည်။ တံ တံ ဘဝံ၊ ထိုထိုသောရူပဘဝ အရူပဘဝကို။ အာဟရန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားအားဖြင့်လည်း။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရသည်။ တယော ဘဝေ၊ သုံးပါးသော ဘဝတို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရသည်။ ယေန၊ အကြင်ဝိညာဉ်ဖြင့်။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တံသမ္ပယုတ္တကာ၊ ထိုပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်လည်းကောင်း။ ယောနိဂတိတိသန္တတိဝသေန၊ ယောနိဂတိအားဖြင့်ဖြစ်သော သုံးပါး အပြားရှိသော သန္တတိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိံသ၊ သုံးဆယ်ကုန်သော။ ရူပါနိ၊ ကမ္မဇရုပ်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုသုံးပါးကုန်သော နာမက္ခန္ဓာကဋတ္တာရုပ်တို့ကို။ သဟဇာဘာဒိပစ္စယဝသေန၊ သဟဇာတအစရှိသော ပစ္စည်းတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အာဟာရတီတိ၊ ဆောင်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရသည်။ ပဋိသန္ဓိနာမရူပံ၊ ပဋိသန္ဓေနာမ်ရုပ်ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေကဗ္ဗော၊ ဖြေအပ်၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဟတ္ထ၊ ဤကဗဠီကာရာဟာရော ဩဇဋ္ဌကမရူပါနိ အစရှိသောဝါကျ၌။ မနောသဉ္စေသနာ တယော ဘဝေ အာဟရတီတိ၊ မနောသဉ္စေတနာ တယော ဘဝ အာဟာရတိဟူ၍။ သာသဝကုသလာ ကုသလစေတနာဝ၊ အာသဝတို့၏ အာရုံဖြစ်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်စေတနာကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိညာဏံ ပဋိသန္ဓိနာမရူပံ အာဟရတီတိ၊ ဝိညာဏံ ပဋိသန္ဓိ နာမရူပံ အာဟရတိဟူ၍။ ပဋိသန္ဓိဝိာဏမေဝ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ အဖို့တပါးကို ဆိုဦးအံ့။ အဝိသေသေန၊ အထူးကင်းသောအားဖြင့်။ တတံသမ္ပယုတ္တ တံတသမုဋ္ဌာနဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုဖဿအစရှိသည်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ် ကုန်သော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ထိုထိုဖဿအစရှိသောသမ္ပယုတ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အာဟရဏတောပိ၊ ဆောင်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဧတေ၊ ဤဖဿ အစရှိသောတရားတို့ကို။ အာဟာရာတိ၊ အာဟာရတို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဧတေသု အာဟာရေသု၊ ထိုအာဟာရတို့တွင်။ ကဗဠီကာရာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ ဥပတ္ထမ္ဘေန္တော၊ ထောက်ပံ့ခိုင်စေသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အာဟာရကိစ္စံ၊ အာဟာရ ကိစ္စကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဖုသန္တောယေဝ၊ တွေ့သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အာဟာရကိစ္စံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ သာဓေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဝိဇာနန္တာမေဝ၊ သိတတ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အာဟာရကိစ္စံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့ပြီးစေသနည်း။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ကဗဠီကာရာဟာရော၊ ကဗဠီကာရာဟာရသည်။ ဝတ္ထမ္ဘေန္တောယေဝ၊ ထောက်ပံ့ခိုင်ခံ့သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ကာယထမ္ဘနေန၊ ရူပကာယ၏ ခိုင်ခံ့သဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဌိတိယာ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ကဗ္ဗဇာတောပိ၊ ကံသည်ဖြစ်စေ အပ်သော်လည်း။ အယံ ကာယော၊ ဤရူပကာယသည်။ ကဗဠီကာရာဟာရေန၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ ဥပတ္ထဒ္ဓေါ၊ ထောက်ပံ့ခိုင်ခံ့စေအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဒသဝိ ဝဿာနိ၊ ဆယ်နှစ်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဝဿသတမ္ပိ၊ အနှစ်တရာပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ယာဝအာယုပရိမာဏော၊ အသက်အပိုင်းအခြားရှိသရွေ့။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ယထာ ကိံ၊ ဥပမာအဘယ်သို့နည်းဟူမူကား။ မာတုယာ၊ အမိသည်။ ဇနိတောပိ၊ ဖြစ်စေအပ်သော်လည်း။ ဒါရကော၊ သူငယ်သည်။ ဓာတိယာ၊ နို့ထိန်းသည်။ ထညာဒီနိ၊ နို့ရည်စသည်တို့ကို။ ပါယေတွာ၊ စို့စေ၍။ ပေါသိယမာနော၊ မွေးမြူအပ်သည်ဖြစ်၍။ စိုရံ၊ ရှည်မြင့်စွာ။ တိဋ္ဌတိ ယထာ၊ တည်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စ၊ တကြောင်းလည်း။ ဥပတ္ထမ္ဘေန၊ ထောက်အပ်သော တိုင်သစ်သားသည်။ ဥပတ္ထမ္ဘိတံ၊ ထောက်ပံ့ခိုင်စေအပ် သည်ဖြစ်၍။ ဂေဟံ၊ အိမ်ဟောင်းသည်။ စိရံ၊ ရှည်မြင့်စွာ။ တိဋ္ဌတိ ယထာ၊ တည်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ယထာ မဟာရာဇဂေဟေ ပတန္တေ အညေန ဒါရုနာ ဥပတ္ထမ္ဘိတံ သန္တံ ဧဝံ တံ ဂေဟံ န ပတတိ ဧဝမေဝ ခေါ မဟာရာဇ အယံ ကာယော အာဟာရဋ္ဌိတိကော အာဟာရ ပဋိစ္စ တိဋ္ဌတီတိ၊ ယထာ မဟာရာဇ ဂေဟေ ပတန္တေ အညေန ဒါရုနာ ဥပတ္ထမ္ဘိတံ သန္တံ ဧဝံ တံ ဂေဟံ န ပတတိ ဧဝမေဝ ခေါ မဟာရာဇ အယံ ကာယော အာဟာရဋ္ဌိတိကော အာဟာရ ပဋိစ္စ တိဋ္ဌတီတိဟူ၍။ ဧတံပိ၊ ဤစကားကိုလည်း။ နာဂသေနတ္ထေ ရေန၊ အရှင်နာဂသိန်မထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မဟာရာဇ၊ မင်းကြီး။ ဂေဟေ၊ အိမ်ဟောင်းသည်။ ပတန္တေ၊ တိမ်းလည်းလုသော်။ အညေန၊ တပါးသော။ ဒါရုနာ၊ သစ်ဖြင့်။ ဥပတ္ထမ္ဘိတံ၊ ထောက်ပံ့အပ်သည်။ သန္တံ၊ ဖြစ်မှသာ။ တံ ဂေဟံ၊ ထိုအိမ်သည်။ န ပတတိ ယထာ၊ မယိမ်းယိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ ကာယော၊ ဤရုပ်နာမ်ဟူသောကာယသည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကော၊ အာဟာရဟူသော အကြောင်းရှိ၏။ အာဟာရံ၊ အာဟာရဟူသောအကြောင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ကဗဠီကာရော၊ အလုပ်အလွေ့ကို မပြုအပ်သော်လည်း ပြုအပ်သကဲ့သို့သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ဥပတ္ထမ္ဘေန္တော၊ ထောက်ပံ့ခိုင် စသည်ဖြစ်၍။ အာဟာရကိစ္စွံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာဓေန္တောပိ၊ ပြီးစေသော်လည်း။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရသည်။ အာဟာရသမုဋ္ဌာနဿ စ၊ အာဟာရသမုဋ္ဌာနိကရုပ်၏လည်းကောင်း။ ဥပါဒိဏ္ဏကဿ စ၊ ဥပါဒိဏ္ဏက ရုပ်၏၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ရူပသန္တတီနံ၊ ရုပ်အစဉ်တို့၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မဇာနံ၊ ကမ္မဇရုပ်တို့အား။ အနုပါလကော၊ အစဉ်မပြတ် စောင့်တတ် သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဟာရသမုဋ္ဌာနာနံ၊ အာဟာရသမုဋ္ဌာနိက ရုပ်တို့အား။ ဇနကော၊ ဇနကအကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဩဇဋ္ဌမကံ၊ ဩဇာလျှင် ရှစ်ခုမြောက်ရှိသောရုပ်ကို။ ဇနကော၊ ဖြစ်စေတတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဖဿော၊ ဖဿာဟာရသည်။ သုခါဒိဝတ္ထုဘူတံ၊ သုခဝေဒနာအစရှိသည်တို့၏ တည်ရာဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဖုသန္တောယေဝ၊ တွေ့သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ သုခါဒိဝေဒနာပဝတ္တနေနု၊ သုခ အစရှိသောဝေဒနာကိုဖြစ်စေခြင်းဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မနောသဉ္စေတနာ၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရသည်။ ကုသလာကုသလကမ္မဝသေန၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာယူဟမာနာယေဝ၊ စေ့ဆော်အားထုတ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဘဝမူလနိပ္ဖါဒနတော၊ ဘဝ၏ မူလကို ပြီးစေတတ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ နာမရူပပဝတ္ထနေန၊ နာမ်ရုပ်ကို ဖြစ်စေခြင်းဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏာဟာရသည်။ ဝိဇာနန္တမေဝ၊ သိတတ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ နာမရူပပဝတ္တနေန၊ နာမ်ရုပ်ကို ဖြစ်စေခြင်းဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။

ပန၊ အဖို့တပါးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဥပတ္ထမ္ဘနာဒိဝသေန၊ ထောက်ပံ့ခိုင်စေခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဟာရကိစ္စံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ သာဓယမာနေသု၊ ပြီးစေတတ်ကုန်သော။ ဧတေသု၊ ထိုအာဟာရတို့၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးကျမ်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤလေးပါးသောဘေးကျမ်းတို့ဟူသည်။ သေယျထာ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း ဟူမူကား။ ကဗဠီကာရာဟာရေ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရ၌။ နိကန္တိယေဝ၊ တပ်ခြင်းဟူသော သေတဏှာသည်သာလျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်၏။ ဖေဿ၊ ဖဿာဟာရ၌။ ဥပဂမနမေဝ၊ ကပ်၍ရောက်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်၏။ မနောသဉ္စေတနာယ၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရ၌။ အာယုဟနမေဝ၊ စေ့ဆော်အားထုတ်ခြင်းသည် ပင်လျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်၏။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဏာဟာရ၌။ အဘိနိပါတောယေဝ၊ ရှေးရှုကျခြင်းသည် ပင်လျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်သနည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ကဗဠီကာရာအာဟာရေ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရ၌။ နိကန္တိံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို။ ကတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သီတာဒီနံ၊ အချမ်းအစရှိသည်တို့သည်။ ပုရက္ခတာ၊ နှိပ်စက်အပ်သည် ဖြစ်ကုန်လျက်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဟာရတ္ထာယ၊ အာဟာရအကျိုးငှာ။ မုဒ္ဒဂဏနာဒိံ၊ အမြှောက်အကုတ် ဟူသောမုဒ္ဒဂဏန်းစသော အတတ်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုရကုန်သည်ဖြစ်၍။ အနုပ္ပကံ၊ အတိုင်းမသိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသို့။ နိဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧကစ္စေဝ၊ အချို့ကုန်သော ရဟန်းတို့သည် လည်း။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤဘုရားသာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာပိ၊ ရဟန်းဖြစ်ကုန်၍လည်း။ ဝေဇ္ဇကမ္မာဒိကာယ၊ ဆေးဝါးကုမခြင်းအစရှိသော။ အနေသနာယ၊ ဘုရားအလိုတော်နှင့် မသင့်လျော်သော ရှာမှီးခြင်းဖြင့်။ အာဟာရံ၊ ဝမ်းစာအာဟာရကို။ ပရိယေသန္တာ၊ သွားလာရှာမှီးကုန်၍။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက် သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဂါရယှာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ထိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မရာယေပိ၊ တမလွန်ဘဝ၌လည်း။ တဿ သင်္ဃဋိပိ အာဒိတ္တာ သမ္မဇ္ဇလိထာတိအာဒိနာ၊ တဿ သင်္ဃာဋိပိ အာဒိတ္တာ သမ္မဇ္ဇလိတာ ဤသို့အစရှိသော စကားတော်ဖြင့်။ လက္ခဏသံယုတ္တေ၊ လက္ခဏသံယုတ်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဟောတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်။ သမဏပေတာ၊ ရဟန်းပြိတ္တာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣမိနာ ကာရေဏေန၊ ဤသို့ကဗဇ္ဇီကာရာဟာရဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ကဗဠီကာရေ၊ ကဗဠီကာရဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ နိကန္တိ ဧဝ၊ တပ်ခြင်းဟူသော ရသတဏှာသာလျှင်။ ဘယန္တိ၊ ဘေးကျမ်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဖဿ၊ စက္ခုသမ္မဿစသည်အပြားရှိသော ဖဿကို။ ဥပဂစ္ဆန္တာ၊ ကပ် ဖြစ်စေကုန်သော။ ဖဿဿဒိနောပိ၊ သမ္ပဿ၏ အစွမ်းဖြင့် ဖောဋ္ဌဗ္ဗကိုသာယာခြင်း သဘောရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ရက္ခိတဂေါပိတေသု၊ စောင့်ရှောက်သိမ်းဆည်းအပ်ကုန်သော။ ဒါရာဒီသု၊ ချစ်သည့်မယား အစရှိကုန်သော။ ဘဏ္ဍေသု၊ ဥစ္စာဘဏ္ဍာတို့၌။ အပရဇ္ဈန္တိ၊ ပြစ်မှားကျူးလွန်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပြစ်မှားကျူးလွန် ကုန်သောသူတို့ကို။ သဟဘဏ္ဍေန၊ ခိုးထုပ်နှင့်တကွ။ ဘဏ္ဍဿမိကာ၊ ဥစ္စာရှင်တို့သည်။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်းကုန်၍။ ခဏ္ဍာခဏ္ဍိတံ ဝါ၊ အပိုင်းအပိုင်းလည်း။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ သင်္ကရကူဋေ၊ တံမြက်မှိုက်စုရာ၌။ ဆဍ္ဍေန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ရညောဝါ၊ မင်းအားမူလည်း။ နိယျာဒေန္တိ၊ ပို့ဆက်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုသို့ပို့ဆက်သောကာလ၌။ တေ၊ ထိုကျူးလွန်ကိုယ်ပြစ်ရှိသူတို့ကို။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဝိဝိဓကမ္မကာရဏံ၊ အထူးထူးအပြားပြားသော ကမ္မကဏရကို။ ကာရာပေတိ၊ ပြုစေ၏။ ကာယဿ စ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏လည်း။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဒုဂ္ဂတိ၊ မကောင်းသော အလားကို။ တေသံ၊ ထိုပြစ်မှားသော သူတို့အား။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖဿဿာဒမူလိကံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗကိုသာယာခြင်းအကြောင်းရှိသော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကမ္ပိ ဘယံ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌ ဖြစ်သောဘေးသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပရာယိကမ္ပိဘယံ၊ တမလွန် ဘဝ၌ဖြစ်သော ဘေးသည်လည်းကောင်း။ သမာဂတမေဝ၊ စုဝေးသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့ ဖဿ ဥပဂစ္ဆန္တာပိ အစရှိသဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းဖြင့်။ ဖဿာဟာရေ၊ ဖဿာဟာရ၌။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ကုသလာကုသလကမ္မာယူဟနေ၊ ကုသိုလ်ကံကို စေ့ဆော်အားထုတ်ခြင်းကြောင့်။ တံမူလကံ၊ ထိုကံကို စေ့ဆော်အားထုတ်ခြင်းအကြောင်းရှိသော။ တီသု ဘဝေသု၊ ဘဝသုံးပါးတို့၌။ ဘယံ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါး အပြားရှိသော ဘေးကြီးသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ သည်မှတပါးကုန်အောင်စုံသော ဘေးကျမ်းသည် လည်းကောင်း။ အာဂတမေဝ၊ ရောက်လာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤကုလာကုသလကမ္မ သူဟနေစသည်ဖြင် ဆိုအပ်ပြီးသောသဘောရှိသော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ မနောသဉ္စေတနာဟာရေ၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရ၌။ အာယူဟနမေဝ၊ စေ့ဆော်အားထုတ်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ဘယန္တိ၊ ဘေးကျမ်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

စ၊ ထိုမှတပါး။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏံ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်သည်။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ စ ဌာနေ၊ အကြင်အကြင်ဌာနဟူသော ဘဝ၌။ အဘိနိပတတိ၊ ရှေးရှုကျ၏။ တသ္မိံ တသ္မိံ ဌာနေ၊ ထိုထိုဌာနဟူသောဘဝ၌။ ပဋိသန္ဓိနာမရူပံ၊ ပဋိသန္ဓေ နာမ်ရုပ်သည်။ နိဗ္ဗတ္တေ စ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်ကား။ သဗ္ဗဘယာနိ၊ အလုံးစုံသောဘေးတို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တနိယေဝ၊ ဖြစ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သဗ္ဗဘယာနံ၊ အလုံးစုံသောဘေးတို့၏။ တံ မူလတ္တာ၊ ထိုနာမ်ရုပ်ဖြစ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းရင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤပဋိသန္ဓိဝိညာဏံစသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော သဘောရှိသော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဝိညာဏာဟာရေ၊ ဝိညာဏာဟာရ၌။ အဘိနိပါတောယေဝ၊ ထိုထိုဘဝတွင် ရှေးရှုကျခြင်းကိုပင်လျှင်။ ဘယန္တိ၊ ဘေးကျမ်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စကား တရပ်အပြီးသတ်တည်း။။

ကိံ နိဒါနာတိအာဒီသု၊ ကိံနိဒါနာ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ နိဒါနာဒီနိ၊ နိဒါနံအစရှိသောသဒ္ဒါတို့သည်။ ကာရဏဝေဝစနာနိ၊ ကာရဏသဒ္ဒါ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့ သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ နိဒေတိ၊ ဆောင်နှင်းတတ်၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဂဏှထ၊ ယူကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပေတိ ဝိယ၊ ဆောင်နှင်းသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိဒါနန္တိ၊ နိဒါနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအကျိုးသည်။ တတော၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ သမုဒေတိ၊ ကောင်းစွာပြီး၏။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဘဝတိ၊ အပြားအားဖြင့်ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သမုဒယော ဇာတိပဘဝေါတိ၊ သမုဒယော ဇာတိ ပဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အယံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကိံနိဒါနာအစရှိသော ပါဠိ၌။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်၏အနက်တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုအာဟာရတို့၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သော။ နိဒါနံ၊ ဆောင်နှင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ ကိံနိဒါနာ၊ ကိံနိဒါနမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုအာဟာရတို့၏။ ကော၊ အဘယ်သို့သော။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်း ကြောင့်။ ကိံသမုဒယာ၊ ကိံသမုဒယမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုအာဟာရတို့၏။ ကာ၊ အဘယ်သို့သော။ ဇာတိ၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ ကိံဇာတိကာ၊ ကိံဇာတိက မည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုအာဟာရတို့၏။ ကော၊ အဘယ်သို့သော။ ပဘဝေါ၊ အမွှန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ကိံပဘဝါ၊ ကိံပဘဝမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်၏အနက်တည်။

ယသ္မာ ပန၊ အကြောင်းကြောင့်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ယထာဝုတ္တော၊ ဖလံနိဒေတိ အစရှိသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ အတ္ထော၊ အနက်သဘောဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုအာဟာရတို့၏။ နိဒါနဉ္စေဝ၊ နိဒါန်းလည်းမည်၏။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယလည်းမည်၏။ ဇာတိစ၊ ဇာတိလည်းမည်၏။ ပဘဝေါ စ၊ ပဘဝ လည်းမည်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဏှာနိဒါနာတိ အာဒိံ၊ တဏှာနိဒါနာ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤတဏှာနိဒါနာ အစရှိသောပုဒ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သဗ္ဗပဒေသု၊ ဝေဒနာနိဒါနာ အစရှိသည်ကုန်အောင်စုံသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒပါဠိတွင်။ ဣမေ စတ္တာရော အာဟာရာ တဏှာနိဒါနာတိ၊ ဣမေ စတ္တာရော အာဟာရာ တဏှာနိဒါနာ ဟူသောစကား၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေခဏကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ အတ္တဘာဝသင်္ခါတာနံ၊ အတ္တဘောဟုခေါ်ဝေါ်အပ်ကုန်သော။ အာဟာရာနံ၊ အာဟာရတို့၏။ ပုရိမတဏှာနံ၊ အတီတဘဝ၌ ဖြစ်ကုန်သောတဏှာတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပရိပုဏ္ဏာယတနာနံ၊ ပြည့်စုံသော။ အာယတနရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သဘာဝကဖြစ်သော ဂဗ္ဘသေယျကသတ္တဝါတို့အား။ သတ္တသန္တတိဝသေန၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော သန္တတိတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ သေသာနံ၊ မပြည့်စုံသော အာယတနရှိ ကုန်သော အန္ဓဗဓိရအဘာဝကသတ္တဝါတို့အား။ တတော၊ ထိုခုနစ်ပါးကုန်သော သန္တတိတို့အောက်။ ဦနဦနသန္တတိဝသေန၊ ယုတ်ကောင်းယုတ်ကောင်းသင့်သော သန္တတိတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နရူပဗ္ဘန္တရံ၊ ဖြစ်သောကမ္မဇရုပ်တို့၏အတွင်း၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော။ ဩဇာ၊ ဩဇာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကမ္မဇဩဇာသည်။ တဏှာနိဒါနော၊ တဏှာဟူသော အကြောင်းရှိသော။ ဥပါဒိဏ္ဏက ကဗဠိကာရာဟာရော၊ ဥပါဒိဏ္ဏကဖြစ်သော ကဗဠိကာရအာဟာရမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပဋိသန္ဓိစိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ ပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဖဿစေတနာ၊ ဖဿစေတနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော။ ဘယဉ္စစိတ္တံ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ပဋိသန္ဓေစိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤဖဿစေတနာဝိညာဉ်ဟူသော တရားတို့သည်။ တဏှာနိ ဒါနာ၊ တဏှာဟူသော အကြောင်းရှိကုန်သော။ ဥပါဒိဏ္ဏကဖဿမနော သဉ္စေတနာဝိညာဏာဟာရာ၊ ဥပါဒိဏ္ဏက ဖြစ်သောဖဿာဟာရ မနောသဉ္စေထနာဟာရ ဝိညာဏာဟာရမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုရိမတဏှာနိဒါနာ၊ အတိတ်ဘဝ၌ ဖြစ်သောတဏှာဟူသောအကြောင်းရှိကုန်သော။ ပဋိသန္ဓိကာ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိကာ၊ ပဋိသန္ဓေအခါ၌ ဖြစ်ကုန်သော အာဟာရတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ ယထာ၊ သိအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တတော၊ ထိုပဋိသန္ဓေခဏမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ပဌမ ဘဝင်္ဂစိတ္တက္ခဏာဒိနိဗ္ဗတ္တာပိ၊ ပဌမဘဝင်စိတ္တက္ခဏ အစရှိသည်တို့၌ ဖြစ်ကုန်သော အာဟာရတို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

ပန၊ ဆိုဘွယ်ရှိသေး၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်သော။ အာဟာရာနဉ္စေဝ၊ အာဟာရတို့၏သာလျှင်။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းကို။ န ဇာနာတိ၊ သိတော်မူသည်မဟုတ်။ အာဟာရနိဒါနဘူတာယ၊ အာဟာရ၏အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တဏှာယပိ၊ တဏှာ၏လည်း။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ နိဒါနာနံ၊ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ ဒီနမ္ပိ၊ ဝေဒနာအစရှိသည်တို့၏လည်း။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းကို။ ဇာနာတိယေဝ၊ သိတော်မူသည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့သိတော်မူသောကြောင့်။ တဏှာ စာယံ ဘိက္ခဝေ ကိံနိဒါနာတိအာဒိနာ၊ တဏှာ စာယံ ဘိက္ခဝေ ကိံနိဒါနာ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝဋ္ဋံ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ သရုပ်အားဖြင့် ပြတော်မူ၍။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်၏ကင်းခြင်းကို။ ဒေဿသိ၊ ပြတော်မူ၏။

ပန၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဣမသ္မိံ စ ဌာနေ ဤပဌမပဋိပ္ပတော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အတီတာဘိမုခံ၊ အတိတ်တရားသို့ရှေ့ရှု။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ပြတော်မူသနည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အာဟာရဝသေန၊ အာဟာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အယံ အတ္တဘာဝေါ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော အတ္တဘော ကို။ ဂဟိတော၊ ယူတော်မူအပ်၏။ တဏှာတိ၊ တဏှာဟူသည်ကား။ ဣမဿတ္ထဘာဝဿ၊ ဤသို့သော သဘောရှိသော ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘောကို။ ဇနကံ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ ကမ္မံ၊ တဏှာနှင့် သဟဇာတ်ဖြစ်သောကံကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ ဝေဒနာဖဿ သဠာယတန နာမရူပဝိညာဏာနိ၊ ဝေဒနာဖဿသဠာယတနနာမ်ရုပ်ဝိညာဉ် တို့ကို။ ယသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော အတ္တဘော၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ကမ္မံ၊ တဏှာကို။ အာယူဟိတံ၊ အားထုတ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအတိတ်ဖြစ်သော အတ္တဘောကို။ ဒေဿတု၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရာ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတို့ကို။ တဿတ္တဘာဝဿ၊ ထိုသို့အပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ အတီတ၊ အတ္တဘောကို။ ဇနကံ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ သမ္မံ၊ တဏှာနှင့်တူသော ကံကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒွီသု ဌာနေသု၊ အာဟာရဟောရာ ဖဿပဉ္စကကို ဟောတော်မူရာအားဖြင့်နှစ်ပါးကုန်သော ပါဠိအရာတို့၌။ အတ္တဘာဝေါ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ အတိတ်ကာလရှိသော အတ္တဘောကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒွီသု၊ တဏှာကို ဟောရာ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတို့ကို ဟောတော်မူရာအားဖြင့် နှစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ပါဠိအရာတို့၌။ တဿ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော အတ္တဘော အတိတ်ဖြစ်သော အတ္တဘောကို။ ဇနကံ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ ကမ္မံ၊ တဏှာနှင့်ချုံးသော အားဖြင့်။ ကမ္မဉ္စေဝ၊ ကံကိုလည်းကောင်း။ ကမ္မဝိပါကဉ္စ၊ ကံ၏ဝိပါတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေပိ ဓမ္မေ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့ကိုလည်း။ ဒေဿန္တေန၊ ပြတော်မူသောဘုရားသခင်သည်။ အတီတာဘိမုခံ၊ အတိတ် တရားသို့ရှေ့ရှု။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ အတီတေန၊ အတိတ်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝဋ္ဋံ၊ ကမ္မဝဋ်ကိလေသာဝဋ် ဝိပါကဝဋ်ကို။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။

တတြံ၊ ထိုသို့အတိတ်၏ အဖြစ်ဖြင့် ဝဋ်တရားကို ပြအပ်သည်ရှိသော်။ အယံ ဒေသနာ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ ဒေသနာတော်သည်။ အနာဂတဿ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော ဝဋ်တရား၏။ အဒဿိတတ္တာ၊ မပြအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပရိပုဏ္ဏာတိ၊ မပြည့်စုံသော ဒေသနာဟူ၍။ န ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မမှတ်အပ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ နယတော၊ နည်းအားဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏာတွေဝ၊ ပြည့်စုံသော ဒေသနာဟူ၍သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိ၊ ဥပမာဖြင့်ထင်စွာပြဦးအံ့။ စက္ခုမာ၊ မျက်စိရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ ဥဒကပိ၊ ရူပ၏အပြင်၌။ နိပန္နံ၊ စပ်သောသုသုမာရုံ မိကျောင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တဿ၊ ထိုမိကျောင်း၏။ ပရဘာဂံ၊ ဦးခေါင်းဟူသော မြတ်သောအင်္ဂါအဖိုကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်ရှုလတ်သော။ ဂီဝံ၊ လည်သင်းကို။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ဩရတော၊ လည်ဘင်းနောက်အဖို့မှ။ ပိဋ္ဌိံ၊ ကျောက်ရိုးကို။ ပရိယောသာနေ၊ အဆုံး၌။ နင်္ဂုဋ္ဌမူလံ၊ အမြီးရင်းကို။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်အဖို့မှ။ ကုစ္ဆိံ၊ ဝမ်းပျဉ်းကို။ ဩလောကေန္တော ပန၊ ကြည်သည်ရှိသော် ကား။ ဥဒကဂတံ၊ ရေတွင်း၌တည်သော။ အဂ္ဂနင်္ဂုဋ္ဌဉ္စေဝ၊ အမြီးဖျားကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါး ကုန်သော။ ဟတ္ထပါဒေ စ၊ လက်ခြေတို့ကိုလည်းကောင်း။ န ပေဿယျ၊ မမြင်ရာ။ သော၊ ထိုယောက်ျားသည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့အမြီးဖျား ခြေလက်ကို မမြင်ရုံမျှဖြင့်။ သုံသုမာရော၊ မိကျောင်းသည်။ အပရိပုဏ္ဏောတိ၊ ခြေလက်အင်္ဂါမပြည့်စုံဟူ၍။ န ဂဏှာတိ၊ မမှတ်ယူ။ ပန၊ စင်စစ်။ နယတော၊ နည်းအားဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏောယေဝ၊ ခြေလက်အင်္ဂါပြည့်စုံ၏ဟူ၍သာလျှင်။ ဂဏှာတိယထာ၊ မှတ်ယူသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣဒံ သမ္ပဒံ၊ ဤဥပမာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဟိ၊ ဥပမာဥပမေယျကို နှီးနှော၍ပြဦးအံ့။ ဥဒကဝိဋ္ဌေ၊ ရေ၏အပြင်၌။ နိပန္နသုံသုမာရော ဝိယ၊ ဝပ်လျောင်းသော မိကျောင်းကဲ့သို့။ ဘေူမကဝဋ္ဋံ၊ တေဘူမကဝဋ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းပါး၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ စက္ခုမာ၊ မျက်စိရှိသော။ ပုရိသော ဝိယ၊ ယောက်ျားကဲ့သို့။ ယောဝါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေန ပုရိသေန၊ ထိုယောက်ျားသည်။ ဥဒကပိဋ္ဌေ၊ ရေ၏အပြင်၌။ သုံသုမာရဿ၊ မိကျောင်းကို။ ဒိဋ္ဌကာလောဝိယ၊ မြင်အပ်သော ကာလကဲ့သို့။ ယောဂိနာ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဟာရဝသေန၊ အာဟာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣမဿတ္တဘာဝဿ၊ ဤအတ္တဘော၏။ ဒိဋ္ဌကာလော၊ မြင်အပ်သော ကာလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပရတော၊ ဦးခေါင်းဟူသော မြတ်သောအင်္ဂါအဖို့ဖြင့်။ ဂီဝါယ၊ လည်ဘင်းကို။ ဒိဋ္ဌကာလောဝိယ၊ မြင်အပ်သော ကာလကဲ့သို့။ ဣမဿတ္တဘာဝဿ၊ ဤအတ္တဘောကို။ ဇနိကာယ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ ဒိဋ္ဌကာလော၊ မြင်အပ်သော အဖြစ်ဟူသော ကာလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပိဋ္ဌိယာ၊ ကျောက်ရိုးကို။ ဒိဋ္ဌကာလော ဝိယ၊ မြင်အပ်သောကာလကဲ့သို့။ ယသိံ အတ္တဘာစေ၊ အကြင်အတ္တဘော၌။ တဏှာသင်္ခါတံ၊ တဏှာအဖြစ်ဖြင့်ဆိုအပ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကထံ၊ ပြုအပ်၏။ ဝေဒနာဒိဝသေန၊ ဝေဒနာအစ ရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တဿ၊ ထိုကံ၏။ ဒိဋ္ဌကာလော၊ မြင်အပ်သော အဖြစ်ဟူသော ကာလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ နင်္ဂုဋ္ဌမူလဿ၊ အမြီးရင်းကို။ ဒိဋ္ဌကာလော ဝိသ၊ မြင်အပ်သော ကာလကဲ့သို့။ တဿတ္တ ဘာဝဿ၊ ထိုအတ္တဘောကို။ ဇနကာနံ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရာနံ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရေတို့၏။ ဒိဋ္ဌကာလော၊ မြင်အပ်သော အဖြစ်ဟူသောကာလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်အဖို့မှ။ ကုစ္ဆိံ၊ ဝမ်းပျဉ်းကို။ ဩလောကေန္တဿပန၊ ကြည့်သောယောက်ျား၏။ အဂ္ဂနင်္ဂုဋ္ဌဉ္စေဝ၊ အမြီးဖျားကို လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးခုကုန်သော။ ဟတ္ထပါဒေ စ၊ လက်ခြေတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဒိသွာပိ၊ မမြင်၍လည်း။ အပရိပုဏ္ဏော၊ လက်ခြေအင်္ဂါမပြည့်စုံသော။ သုံသုမာရောတိ၊ မိကျောင်းတည်းဟု။ အဂဟေတွာ၊ မမှတ်ယူဘဲ။ နယတော၊ နည်းအားဖြင့်။ ပုရိပုဏ္ဏောတွေဝ၊ လက်ခြေအင်္ဂါပြည့်စုံ၏ဟူ၍သာလျှင်။ ဂဟဏံဝိယ၊ မှတ်ယူခြင်း ကဲ့သို့။ ယတ္ထ ယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်အင်္ဂါ၌။ ပစ္စယဝဋ္ဋံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်စက်ဝဋ်တရားသည်။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိ၌။ န အာဂတံ၊ သရုပ်အားဖြင့်မလာ။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအင်္ဂါ၌။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ အပရိပုဏ္ဏာတိ၊ မပြည့်စုံ လေဟူ၍။ အာဟေတွာ၊ မယူမူဘဲ။ နယတော၊ နည်းအားဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏဘာဝဂ္ဂဟဏံ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ စ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်အင်္ဂါတို့တွင်လည်းကောင်း။ အာဟာရတဏှာနံ၊ အာဟာရ တဏှာတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော၊ တစပ်။ တဏှာဝေဒနံ၊ တဏှာဝေဒနာတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော၊ တစပ်။ ဝိညာဏသင်္ခါရာနံ၊ ဝိညာဉ်သင်္ခါရတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော၊ တစပ်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိသန္ဓိ စတုသင်္ခေပမေဝ၊ သုံးပါးသော အစပ် အလွှာလေးပါးရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ပဌမသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော သုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၂၊ မောဠိယမဂ္ဂုနသုတ်

၁၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သမ္ဘဝေသီနံ အနုဂ္ဂဟာယာတိ၊ သမ္ဘဝေသီနံ အနုဂ္ဂဟာယဟူသော။ ဣမသ္မိံယေဝဋ္ဌာနေ၊ နိဂုံး၏အစွမ်းဖြင့် ပြတော်မူအပ်သော ဤပါဠိအရာ၌သာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသနံ၊ လေးပါးသောအာဟာရ တို့ကို ဝေဘန်၍ ပြကြောင်းဖြစ်သော ဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ဥဒ္ဒေသ၏ အစွမ်းဖြင့် ပြီးဆုံးစေ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ဥဒ္ဒေသ၏ အစွမ်းဖြင့် ပြီးဆုံးစေသနည်း။ ဒိဋ္ဌိဂတိတဿ၊ သဿတဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့်မှားသော အယူရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ နိသိန္နတ္တာ၊ နေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ဥဒ္ဒေသ၏ အစွမ်းဖြင့် ပြီးဆုံးစေ၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တဿ ပရိသတိ၊ ထိုပရိသတ်၌။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ သဿတ ဒိဋ္ဌိအယူရှိသော။ မောဠိယ ဖဂ္ဂုနော နာမ၊ မောဠိယဖဂ္ဂုနမည်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ နိသိန္နော၊ နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိန္တေသိ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၏။ အယံ၊ ဤမောဠိယဖဂ္ဂုနမည်သော ရဟန်းသည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးလျှောက်လတ္တံ့။ အထ၊ ထိုသို့မေးလျှောက်သော ကာလမှ။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဝိဿဇ္ဇေဿာမိ၊ ဖြေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆင်ခြင်တော်မူ၏။ ပုစ္ဆာယ၊ မေးလျှောက်ခြင်း၏။ ဩကာသဒါနတ္ထံ၊ အခွင့်အရေးကို ပေးခြင်းငှာ။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ပြီးဆုံးစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ မောဠိယဖဂ္ဂုနောတိ၊ မောဠိယဖဂ္ဂုနောဟူသော ပုဒ်၌။ စူဠာဥသျှောင်ကို။ မောဠီတိ၊ မောဠိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဆေတွာန မောဠိံ ဝရဂန္ဓဝါသိတံ၊

ဝေဟာယသံ ဥက္ခိဝိ သကျပုင်္ဂဝေါ၊

ရတနစင်္ကောဋကေန ဝါသဝေါ၊

သဟဿနေတ္တော သိရသာ ပဋိဂ္ဂဟိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

သကျပုင်္ဂဝေါ၊ သာကီဝင်တို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်တော်မူသော သိဒ္ဓတ်မင်းသားသည်။ ဝရဂန္ဓဝါသိတံ၊ မြတ်သော စန္ဒကူးနံ့သာတို့ဖြင့် ထုံအပ်သော။ မောဠိံ၊ ဥသျှောင်တော်ကို။ ဆေတွာန၊ ဖြတ်၍။ ဝေဟာယသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ ဥက္ခိပိ၊ ပစ်၏။ သဟဿာနေတ္တော၊ တထောင်သော မျက်စိ အမြင်ရှိသော။ ဝါသဝေါ၊ သိကြားမင်းသည်။ သိရသာ၊ ဦးထိပ်ဖြင့်။ ရတနစင်္ကောဋကေန၊ ရတနာဖြင့်ပြီးသော ပန်းတောင်းဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဟိ၊ ရှေးရှုခံယူလင့်၏။

သာ၊ ထိုဥသျှောင်သည်။ တဿ၊ ထိုမောဠိယဖဂ္ဂုနောတိ သင်္ခါ မောဠိယဖဂ္ဂုန ဟူသောအမည်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပဗ္ဗဇိတံပိ၊ ရဟန်းပြုသည့်တိုင်အောင်လည်း။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ တေနေဝ နာမေန၊ ထိုမောဠိယ ဖဂ္ဂုနဟူသော အမည်ဖြင့်သာလျှင်။ သဉ္ဇာနန္တိ၊ အများသိကုန်၏။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစ ဟူသည်ကား။ ဒေသနာနုသန္ဓိံ၊ ဒေသနာတော်၏ သန္ဓေကို။ ဃဋေန္တော၊ စပ်လျက်။ ကောနု ခေါဘန္တေ ဝိညာဏာ ဟာရံ အာဟာရေတီတိ၊ ကောနုခေါ ဘန္တေ ဝိညာဏာဟာရံ အာဟာရတိဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မေးလျှောက်သတည်း။ တဿ၊ ထို တောနု ခေါ စသောပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်သားအပ်၏။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်ရှင်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဧတံ ဝိညာဏာဟာရ၊ ဤဝိညာဏာဟာရကို။ ခါဒတိ ဝါ၊ ခဲမူလည်းခဲ၏။ ဘုဉ္ဇတိ ဝါ၊ စားမူလည်း စား၏။ သော၊ ထိုဝိညာဏာဟာရကို ခဲတတ် စားတတ်သော သူသည်။ ကော နာမ၊ အဘယ်အမည်ရှိသော သူမည်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အယံ၊ ဤမောဠိယဖဂ္ဂုနရဟန်းသည်။ ဣတရေ၊ ဝိညာဏာဟာရမှ တပါးကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရတို့ကို။ အပုစ္ဆိတွာ၊ မမေးလျှောက်မူ၍။ ဣမမေဝ၊ ဤဝိညာဏာအာဟာရကိုသာလျှင်။ ပုစ္ဆတိ ပန၊ မေးလျှောက်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့စောဒနာငြားအံ့။ ဇာနာမိတိ သဒ္ဓိယာ၊ သိ၏ဟူသော အယူဖြင့်။ ဣမမေဝ၊ ဤဝိညာဏာဟာရကိုသာလျှင်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ သော၊ ထိုမောဠိယဖဂ္ဂုနရဟန်းသည်။ မဟန္တေ၊ ကြီးကုန်သော။ ပိဏ္ဍေ၊ အစိုင်အလုပ်တို့ကို။ ကတွာဝ၊ ပြု၍သာလျှင်။ ကဗဠီကာရာဟာရ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရကို။ ဘုဉ္ဇန္တော၊ စားကုန်သည်တို့ကို။ ပဿ တိ၊ ကိုင်ပင်မြင်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမောဠိယဖဂ္ဂုနရဟန်း၏။ တံ ဇာနာမီတိ သဒ္ဓိ၊ ထိုအာဟာရကို သိ၏ဟူသော အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ တိတ္တိရဝဋ္ဋကမောရကုက္ကုဋာဒယော၊ ခါငုံးဥဒေါင်းကြက်အစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ မာတုသမ္ဖဿေန၊ အမိ၏အတွေ့ဖြင့်။ ယာပေန္တေ၊ မျှနိုင်သည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်သောကြောင့်။ ဧတေ၊ ထိုငုံးခါ အစရှိသောသတ္တဝါတို့သည်။ ဖဿာဟာရေန၊ ဖဿဟူသော အာဟာရဖြင့်။ ယာပေန္တိ၊ မျှနိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုမောဠိယ ဖဂ္ဂုနရဟန်း၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ကစ္ဆပါ၊ လိပ်တို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥတုသမယေ၊ ဥသွန်ချိန်ခါနီးသော ကာလ၌။ မဟာသမုဒ္ဒတော၊ မဟာသမုဒ္ဒရာမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အဏ္ဍံ၊ အဥကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝါသိကာယ၊ သဲစုဖြင့်။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်းကုန်၍။ မဟာသမုဒ္ဒမေဝ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကိုသာလျှင်။ ဩတရန္တိ၊ သက်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုလိပ်ငယ်ကလေးတို့သည်။ မာတု၊ အမိ၏။ အနုဿရဏ ဝသေန၊ မပြတ်အောက်မေ့ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပူတီနိ၊ ပုပ်ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တာနိ၊ ထိုလိပ်ငယ်ကလေးတို့သည်။ မနောသဉ္စေတနာဟာရေန၊ မနောသဉ္စေတနာ ဟာရဖြင့်။ ယာပေန္တိ၊ မျှကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုမောဠိယဖဂ္ဂုနရဟန်း၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထေရဿ၊ မောဠိယဖဂ္ဂုနရဟန်း၏။ အယံ လဒ္ဓိ၊ ဖဿာဟာရ မနောသဉ္စေ တနာဟာရတို့၌ သင့်မသင့်သော ဤအယူသည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောတိ၊ အကယ်စင်စစ် ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဧတာယ လဒ္ဓိယာ၊ ဤအယူဖြင့်။ ဣမံ ပ ဉှံ၊ ဤပြဿနာကို။ န ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်သည် မဟုတ်။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူရှိသောသူသည်။ ဥမ္မတ္တကသဒိသော၊ သည်းခြေနောက်မူး ယောက်ျားရူးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥမ္မတ္တကော၊ သူရူးသည်။ ပစ္ဆိံ၊ ချင်းတောင်းပတောက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အန္တရဝီထိံ၊ ခရီးလမ်းအကြားသို့။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်သည်ရှိသော်။ ဂေါမယမ္ပိ၊ နွားချေးကို လည်းကောင်း။ ပါသာဏမ္ပိ၊ ကျောက်ခဲကိုလည်းကောင်း။ ဂူထမ္ပိ၊ မစင်ကိုလည်းကောင်း။ ခဇ္ဇခဏ္ဍမ္ပိ၊ ခဲဘွယ်တုံးကိုလည်းကောင်း။ မနာပမ္ပိ၊ နှစ်သက်ဘွယ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အမနာပမ္ပိ၊ မနှစ်သက်ဘွယ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တံ တံ၊ ထိုထိုဝတ္ထုကို။ ဂဟေတွာ၊ ကောက်ယူ၍။ ပစ္ဆိယံ၊ ချင်းတောင်းပတောက်၌။ ပက္ခိပတိ ယထာ၊ ထည့်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယုတ္တမ္ပိ၊ သင့်သောအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ အယုတ္တမ္ပိ၊ မသင့်သော အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။

သော၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူရှိသောသူကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဣမံ ပ ဉှံ၊ ဤပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတီတိ၊ မေးဘိသနည်းဟု။ န နိဂ္ဂဟေတဗ္ဗော၊ မနှိပ်သင့်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ပုစ္ဆိတပုစ္ဆိတဋ္ဌာနေ၊ မေးတိုင်းမေးတိုင်းသော အရာ၌။ ဂဟဏမေဝ၊ မိစ္ဆာအယူကိုသာလျှင်။ နိသေဓေတဗ္ဗံ၊ တားမြစ်အပ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ နံ၊ ထိုမောဠိယ ဖဂ္ဂုနရဟန်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆသီတိ၊ မေးသနည်းဟု။ အဝတွာ၊ မိန့်ဆိုတော်မမူဘဲ။ တဿ၊ ထိုမောဠိယဖဂ္ဂုနရဟန်း၏။ ဂဟိတဂါဟမေဝ၊ စွဲလမ်းအပ်သော မိစ္ဆာအယူသာလျှင်။ မောစေတုံ၊ လွှတ်စေခြင်းငှာ။ နော ကလ္လော ပေ ဉှာတိ အာဒိံ၊ နောကလ္လော ပေ ဉှာ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနောကလ္လောပေ ဉှာအစရှိသောပါဠိ၌။ နောကလ္လောတိ၊ နော ကလ္လောဟူသည်ကား။ အယုတ္တော၊ မသင်။ အာဟာရေတီတိ အဟံန ဝဒါမီတိ၊ အာဟာရေတီတိ အဟံန ဝဒါမိဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ သတ္တော ဝါ၊ သတ္တဝါသည်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလောဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်သော် လည်းကောင်း။ အာဟာရေတိ၊ မှီဝဲသုံးဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝဒါမိ၊ မဆို။ အာဟာရေတီတိ စာဟံ ဝဒေယျန္တိ၊ အာဟာရေတီတိ ဝဒေယျဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာဟာရေတီတိ၊ အာဟာရဟူ၍။ ယဒိဝဒေယျံ၊ အကယ်၍ဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ တတြဿ ကလ္လော ပေဉှာတိ၊ တတြဿ ကလ္လော ပေ ဉှာ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုစကားနှင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့အာဟာရေတိဟူသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အယံ ပေ ဉှာ၊ ကော နု ခေါ ဘန္တေ ဝိညာဏာဟာရံ အာဟာရေတိ ဟူသော အမေးသည်။ ယုတ္တော၊ သင့်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိဿ နု ခေါ ဘန္တေ ဝိညာဏာဟာရောတိ၊ ကိဿ နု ခေါ ဘန္တေ ဝိညာဏာဟာရောဟူသောပုဒ်၌။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်ရှင်။ အယံ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဤဝိညာဏာဟာရသည်။ ကတမဿ၊ အဘယ်မည်သော။ ဓမ္မဿ၊ တရား၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တတြ ကလ္လံ ဝေယျာကရဏန္တိ၊ တတြ ကလ္လံ ဝေယျာကရဏံဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ပေ ဉှ၊ ထိုပုစ္ဆာကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဝုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည် ရှိသော်။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရသည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဝုနဗ္ဘဝါတိ နိဗ္ဗတ္တိယာ၊ တဖန်ဘဝအသစ် ဖြစ်ခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမံ ဝေယျာကရဏံ၊ ဤဝေယျာကရိုဏ်းသည်။ ယုတ္တံ၊ သင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိညာဏာဟာရောစသောပါဠိ၌။ ဝိညာဏာဟာရောတိ၊ ဝိညာဏာဟာရာဟူသည် ကား။ ပဋိသန္ဓိစိတ္တံ၊ ပဋိသန္ဓေစိတ်တည်း။ အာယတိံ ပုနဗ္ဘဝါတိနိဗ္ဗတ္တီတိ၊ အာယတိံ ပုနဗ္ဘဝါတိနိဗ္ဗတ္တိဟူသည်ကား။ တေနဝ ဝိညာဏေန၊ ထိုပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်နှင့်သာလျှင်။ သဟုပ္ပန္နနာမရူပံ၊ တကွဖြစ်သော နာမ်ရုပ်တည်း။ တသ္မိံဘူတေ သတိ သဠာယတနန္တိ၊ တသ္မိံဘူတေ သတိ သဠာယတနံဟူသည် ကား။ ပုနဗ္ဘဝါတိနိဗ္ဗတ္တသင်္ခါတေ၊ တဖန်ဘဝအသစ်ဖြစ်ခြင်း ဟုဆိုအပ်သော။ တသ္မိံနာမရူပေ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော နာမ်ရုပ်သည်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သဠာယတာနံ၊ သဠာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သဠာယတနပစ္စယာဖဿောတိ၊ သဠာယတနပစ္စယာဖဿောဟူသော။ ဣဓာပိ၊ ဤပါဠိ၌လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်သောအနက်၌။ ပ ဉှဿ၊ ကော နု ခေါ ဘန္တေ ရသတိဟူသော ပြဿနာ၏။ ဩကာသံ၊ အခွင့်အရေးကို။ ဒေန္တော၊ ပေးတော်မူလိုသောကြောင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ရပ်တန့်တော်မူ၏။ ဟိ တသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူရှိသော သူသည်။ နဝပုစ္ဆံ၊ ပုစ္ဆာကို။ ဥပ္ပါဒေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ န စ သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံနိဒ္ဒိဋ္ဌံယေဝ၊ ပြအပ်ပြအပ်သော အနက်ကိုသာလျှင်။ ဂဏှိတွာ၊ မှတ်ယူ၍။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်အံ့။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမောဠိယဖဂ္ဂုန ရဟန်းအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရာသည်။ ဩကာသံ၊ အခွင့်အရေးကို။ အဒါသိ၊ ပေးတော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုပ ဉှာ၏။ အတ္ထော ပန၊ အနက်ကိုကား။ သဗ္ဗပဒေသာ၊ ခပ်သိမ်းသောပုဒ်တို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ မှတ်ယူအပ်၏။ ကော နုခေါ ဘန္တေ ဘဝတီတိ၊ ကော နု ခေါ ဘန္တေ ဘဝတိ-ဟူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ န ပုစ္ဆတိ၊ မမေးလျှောက်သနည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဂတိကဿ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအလားရှိသောသူအား။ သတ္တောနာမ၊ သတ္တဝါမည်သည်။ ဘူတော၊ ထင်ရှားရှိသည် ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တောယေဝ၊ ဖြစ်သလျှင်ကတည်း။ ဣတိ လဒ္ဓိ၊ ဤသို့သောအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ လဒ္ဓိဝိရုဒ္ဓံ၊ အယူနှင့်ဆန့်ကျင်သော။ ဣဒန္တိ၊ ဣဒံဟူသောစကားကို။ န ပုစ္ဆတိ၊ မမေးလျှောက်။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤသို့ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤနာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤသဠာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဗဟူသု၊ များစွာကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ပါဠိအရာတို့၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝညတ္တိံ၊ အကြင်အကြင်ပစ္စည်းကြောင့်ပြီးသော ဤသင်္ခါဘရတရား မျှသာတည်းဟု သိခြင်းသို့။ ဥပဂတော၊ ရှေးရှုရောက်၏။ တေနာပိ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်လည်း။ န ပုစ္ဆတိ၊ မမေးလျှောက်သတည်း။

သတ္ထာပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဣမဿ၊ ဤမောဠိယဖဂ္ဂုနရဟန်းအား။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ပုစ္ဆန္တဿာပိ၊ မေးလျှောက်ရလျက်လည်း။ တိတ္တိ၊ ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိနိုင်။ ကုစ္ဆံ၊ အချည်းနှီးသော။ ပုစ္ဆမေဝ၊ မေးခြင်းကိုသာလျှင်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်ဘိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်တော်မူ၍။ ဣတော၊ ဤဥပါဒါနပစ္စ ယာ ဘဂဝါဟူသောပုဒ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ ဧကာဗဒ္ဓံ၊ အခြားမလပ် တစပ်တည်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဆန္နံ တွေဝါတိ၊ ဆန္နံ တွေဝစသောစကားကို။ ယတော၊ အကြင်သဠာယတနပုဒ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဒေသနာရုဠံ၊ ဒေသနာဟူသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်လမ်းမ ခရီးသို့တက်သော။ တမေဝ၊ ထိုသဠာယတနပုဒ်ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဒေသနံ။ ဝိဝဋ္ဋေန္တော၊ လည်စေတော်မူလိုရကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆန္နံ တွေဝ ဖဿာယတနာနံစသည်ဖြင့်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဣမသ္မိံ သုတ္တေ ပန၊ ဤဒုတိယပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ်၌ကား။ ဝိညာဏနာမရူပါနံ၊ ဝိညာဉ် နာမ်ရုပ်တို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော သန္ဓိ၊ တစပ်။ ဝေဒနာတဏှာနံ၊ ဝေဒနာတဏှာတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော၊ တစပ်။ ဘဝဇာတီနံ၊ ဘဝဇာတိတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော၊ တစပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ အစပ်သုံးပါး။ စတုသင်္ခေပမေဝ၊ တိတန္ဓ အလွှာလေးပါး ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက် ဖြစ်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ သမဏာ ဝါ ဗြာဟ္မဏာ ဝါတိ၊ သမဏာ ဝါ ဗြာဟ္မဏာ ဝါဟူသည်ကား။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ အသမတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သော။ ဗာဟိရံသမဏ ဗြာဟ္မဏာ၊ ဘုရားသာသနာတော်မှ အပဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဇာရာမရာဏံ နုပ္ပဇာနန္တီတိ အာဒီသု၊ ဇရာမရဏံ နပ္ပဇာနန္တိ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ ဒုက္ခသစ္စဝသေန၊ ဒုက္ခဖြစ်သော အရိယသစ္စာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဇရာမရဏ သမုဒယံ၊ ဇရာမရဏ၏ အကြောင်းကို။ သဟ တဏှာယ၊ တဏှာနှင့်တကွ။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမဏရ၏။ သမုဒယောတိ၊ အကြောင်းတည်းဟု။ သမုဒယသစ္စာဝသေန၊ သမုဒယဖြစ်သော အရိယသစ္စာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဇရာမရဏနိရောဓံ၊ ဇရာမရဏ၏ ချုပ်ခြင်းကို။ နိရောဓသစ္စာဝသေန၊ နိရောဓဖြစ်သော အရိယသစ္စာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ပဋိပဒံ၊ နိရောဓသို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ မဂ္ဂသစ္စဝသေန၊ မဂ္ဂဖြစ်သော အရိယသစ္စာ၏အစွမ်းဖြင့်။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဇာတိံ၊ ဇာတိကို။ ဒုက္ခသစ္စာဝသေန၊ ဒုက္ခဖြစ်သော အရိယသစ္စာ၏အစွမ်းဖြင့်။ န ဇာနန္တိ။ ဇာတိသမုဒယံ၊ ဇာတိ၏ အကြောင်းကို။ သဟတဏှာယ၊ တဏှာနှင့်တကွ။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ဇာတိသမုဒယေတိ၊ ဇာတိ၏အကြောင်းတည်းဟု။ သမုဒယသစ္စဝသေန၊ သမုဒယဖြစ်သော အရိယသစ္စာ၏အစွမ်းဖြင့်။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဟတဏှာယ၊ တဏှာနှင့်တကွ။ သမုဒယံ၊ သမုဒယကို။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ သဗ္ဗပဒေသု၊ တဏှာကို ဝိသေသ၏ အဖြစ်ဖြင့်ဆိုအပ်သော ပုဒ်ခပဲတို့၌။ စတုသစ္စဝသေန၊ လေးပါးကုန်သော အရိယသစ္စာတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

သာမညတ္ထံ ဝါ ဗြဟ္မညတ္ထံဝါ တိ၊ သာမညတ္ထဝါ ဗြဟ္မညတ္ထံ ဝါ ဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်သည်။ သာမညဉ္စေဝ၊ သာမည မည်သည်လည်း။ ဗြဟ္မညဉ္စ၊ ဗြဟ္မညမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ယင်းသို့ သာမဏဗြဟ္မဏသဒ္ဒါ၏ ပဝတ္တနိမိတ်အားဖြင့် မပြားလျက်လည်း။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ အတ္ထော နာမ၊ အတ္ထမည်သည်ကား။ အရိယဖလံ၊ အရိယဖိုလ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤတတိယ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ်၌။ ဧကာဒသသု၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော သုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဣမေ ဓမ္မေ ကတမေ ဓမ္မေတိ၊ ဣမေ ဓမ္မေက တမေ ဓမ္မေ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတို့။ ပပဉ္စ ကတွာ၊ အကျယ်ချဲ့သည်ကိုပြု၍။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ သမတ္ထာနံ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဇ္ဈာသယေန၊ ဇရာမရဏစသည်တို့ကို မထုတ်မူ၍ ပုဂ္ဂလအဇ္ဈာသယ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣမေ ဓမ္မေ နပ္ပဇာနန္တီတိအာဒိ၊ ဣမေ ဓမ္မေ နပ္ပဇာနန္တိ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသော ပါဠိစကားသည်။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှေးဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော သုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူ တို့သည်။ တေသု တေသု ဌာနေသု၊ ထိုထိုအရာတို့၌။ ယံ သမ္မာဒဿနံ၊ အကြင်ကင်းသော အမြင်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုသမ္မာဒဿန ဟူသမျှ အလုံးစုံကိုလည်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ သံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ပုစ္ဆတိ၊ ကစ္စာနဂေါတ္တ ရဟန်းမေးလျှောက်၏။ ဒွယနိဿိတောတိ၊ ဒွယနိဿိတော ဟူသည်ကား။ ဒွေကောဋ္ဌာသေ၊ မိစ္ဆာအယူ၏တည်ရာဟူသော နှစ်ပါးသောအဖို့တို့ကို။ နိဿိတော၊ မှီ၏။ ယေဘုယျေနာတိ ဣမိနာ၊ ယေဘုယျေနဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အရိယပုဂ္ဂလေ၊ အရိယပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသမဟာဇနံ၊ ကြွင်းသောလူအပေါင်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ အတ္ထိတန္တိ၊ အတ္ထိတံဟူသည်ကား။ သဿတံ၊ သဿတဒိဋ္ဌိကို။ နတ္ထိဘန္တိ၊ နတ္ထိတံဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ လောကသမုဒယန္တိ၊ လောကသမုဒယံဟူသော ပုဒ်၌။ လောကော နာမ၊ လောကမည်သည်ကား။ သင်္ခါရလောကော၊ သင်္ခါရလောကတည်း။ တဿ၊ ထိုသင်္ခါရလောက၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမ္မပ္ပညာယ ပဿတောတိ၊ သမ္မပ္ပညာယ ပဿတောဟူသောပုဒ်၌။ သမ္မာပညာ နာမ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်သောပညာ ဟူသည်ကား။ ဘဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂပညာ၊ မဂ်ပညာတည်း။ တာယ၊ ထိုဝိပဿနာနှင့် တကွဖြစ်သော မဂ်ပညာဖြင့်။ ပဿန္တဿ၊ မြင်သောသူအား။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။ ယာ လောကေ နတ္ထိတာတိ၊ ယာ လောကေ နတ္ထိတာဟူသော ပုဒ်၌။ သင်္ခါရလောကေ၊ သင်္ခါရလောက၌။ နိဗ္ဗတ္တေသု၊ ပစ္စည်းအားလျော်စွာဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။ ပညာယ မာနေသွေဝ၊ သန္တာန် မပြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ထင်ရှားကုန်သော်သာလျှင် (န ဟောတိ၌ စပ်။) နတ္ထီတိ၊ နတ္ထိဟူသော။ ယာ ဥစ္ဆေဒဋ္ဌိ၊ အကြင်ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာ၊ ထိုဥစ္ဆေဒိဋ္ဌိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ လောကနိရောဓန္တိ၊ လောကနိရောဓံ ဟူသည်ကား။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဘင်္ဂံ၊ ပျက်စီးခြင်းတည်း။ ယာ လောကေ အတ္ထိတာတိ၊ ယာ လောကေ အတ္ထိတာ ဟူသောပုဒ်၏။ သင်္ခါရလောကေ၊ သင်္ခါရလောက၌။ ဘိဇ္ဇမာနေသု၊ ခဏနိရောဓအားဖြင့် ပျက်စီး ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ပစ္စည်းအားလျော်စွာဖြစ်ကုန်သော ရုပ်နာမ်တရာိးု့သည်။ ပညာယန္တေသွေဝ၊ ထင်ရှားကုန်သော်သာလျှင်။ အတ္ထီတိ၊ အတ္ထိဟူသော။ ယာ သဿတ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သဿတဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာ၊ ထိုသဿတဒိဋ္ဌိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ လောကသမုဒယန္တိ၊ လောကသမုဒယံဟူသည်ကား။ အနုလောမပစ္စယာကာရံ၊ အနုလုံ ဖြစ်သော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ လောကနိရောဓန္တိ၊ လောကနိရောဓံဟူသည်ကား။ ပဋိလောမပစ္စယာကာရံ၊ ပဋိလုံဖြစ်သော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ လောကနိဿယေ၊ လောကနိဿယဟူသော အနုလောမ ပစ္စယာကာရ၌။ ပဿန္တဿာပိ၊ မြင်သောသူအားလည်း။ ပစ္စယာနံ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော ပစ္စည်း တို့၏။ အနုစ္ဆေဒေန၊ မပြတ်ခြင်းဖြင့်။ ပစ္စယုပ္ပန္နဿ၊ သင်္ခါရအစရှိသောပစ္စုပ္ပန်ဓမ္မ၏။ အနုစ္ဆေဒံ၊ မပြတ်ခြင်းကို။ ပဿတော၊ မြင်ခြင်းကြောင့်။ နတ္ထီတိ၊ နတ္ထိဟူသော။ ယဝ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာ၊ ထိုဥစ္စေဒဒိဋ္ဌိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပစ္စယာနိရောဓံ၊ ပစ္စယနိရောဓဟူသော ပဋိလောမပစ္စယာ ကာရကို။ ပဿန္တဿာပိ၊ မြင်သောသူအားလည်း။ ပစ္စယနိရောဓေန၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသောပစ္စည်း၏ချုပ်ခြင်းဖြင့်။ ပစ္စယုပ္ပန္နနိရောဓံ၊ သင်္ခါရအစရှိသော ပစ္စယုပ္ပန္နဓမ္မေ၏ ချုပ်ခြင်းကို။ ပဿတော၊ မြင်ခြင်းကြောင့်။ အတ္ထီတိ၊ အတ္ထိဟူသော။ ယာ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သဿတဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာ၊ ထိုသဿတဒိဋ္ဌိ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤလောကသမုဒယံ လောကနိရောဓံဟူသော ပုဒ်၌။ အယံဝိ အတ္ထော၊ ပစ္စယာကာရအားဖြင့် သမုဒယနိရောဓကို ထုတ်သနည်းဟူသော ဤအနက်ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ိသိအပ်၏။။

ဥပယုပါဒါနာဘိနိဝေသ ဝိနိဗန္ဓောတိ၊ ဥပယုပါဒါ နာဘိနိဝေသဝိနိဗန္ဓောဟူသည်ကား။ ဥပယေဟိ စ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါနေဟိ စ၊ ဥပါဒါန်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဘိနိဝေသေဟိ စ၊ အဘိနိဝေသတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိနိဗန္ဓော၊ လွတ်ခြင်းငှာမပေးသော အစွမ်းဖြင့်မြဲစွာဖွဲ့အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိစကား၌။ ဥပယာတိ၊ ဥပယဟူသည်ကား။ တဏှုပယော စ၊ တဏှာဟူသော ဥပယလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပယောစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ဥပယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပယာ၊ ဥပယတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဥပါဒါနိဒီသုပိ၊ ဥပါဒါနအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဥပယ၌ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ နယော၊ သိကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တဏှာဒိဋ္ဌိယော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ မမ၊ ငါ့ဥစ္စာ။ ဣတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ အာကာရေတိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တေဘူမကဒမ္မေ၊ တေဘူမကတရား တို့သို့။ ဥပေန္တိ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်၍ရောက်တတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥပယာတိ၊ ဥပယတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုဘူမကတရားတို့သည်။ ဥပါဒိယန္တိ စေဝါ၊ မြဲစွာလည်း စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ အဘိနိစေသန္တိ စ၊ ရှေးရှုလည်း ဝင်တတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥပါဒါနာတိစ၊ ဥပါဒါန်တို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ အဘိနိဝေသာတိ စ၊ အဘိနိဝေသတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တာဟိစ၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်း။ အယံ လောကော၊ ဤလောကကို။ ဝိနိဗန္ဓော၊ လွတ်ခြင်းငှာမပေးသော အစွမ်းဖြင့် မြဲစွာဖွဲ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဥပယုပါဒါနာဘိနိ ဝေသဝိနိဗန္ဓောတိ၊ ဥပယုပါဒါနာဘိနိဝေသ ဝိနိဗန္ဓောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တဉ္စာယန္တိ၊ တဉ္စာယံဟူသည်ကား။ တဉ္စဥပါယုပါဒါနံ၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော ဥပါယု ပါဒါနကို။ အယံ အရိယသာဝကော၊ ဤမြတ်စွာဘုရားတပည့်သည်။ စေတတော အဓိဋ္ဌာနန္တိ၊ စေတသော အဓိဋ္ဌာနံ ဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ အကုသိုလ်စိတ်၏။ ပတိဋ္ဌာနဘူတံ၊ တည်ရာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အဘိနဝဝေသာနုသယန္တိ၊ အဘိနိဝေသာနုသယံဟူသည်ကား။ အဘိနိဝေသ ဘူတဉ္စ၊ နှလုံးသွင်းသည် ဖြစ်၍လည်းဖြစ်သော။ အနုသယဘူတဉ္စ၊ အနုသယ ဖြစ်၍လည်းဖြစ်သော။ သာ၊ ထိုဝိသေသနနှစ်ပုဒ်ကို။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌီသု၊ တဏှာဒိဋ္ဌီတို့၌။ အကုသလစိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်သည်။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏။ တာ စ၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်၌။ အဘိနိဝိသန္တိစေဝ၊ ရှေးရှုလည်းဝင်ကုန်၏။ အနုသေန္တိ စ၊ အဖန်ဖန်လည်းကိန်းကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင်။ တဒုဘယံ၊ ထိုတဏှာ နှစ်ပါးအပေါင်းကို။ စေသော အဓိဋ္ဌာနန္တိ စ၊ စေတသော အဓိဋ္ဌာနံဟူ၍လည်းကောင်း။ အဘိနိဝေသာနု သယန္တိ စ၊ အဘိနိဝေသာ နုသယံ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ န ဥပေတီတိ၊ န ဥပေတိဟူသည်ကား။ န ဥပဂစ္ဆတိ၊ ဧတံ မမ စသောတဏှာဒိဋ္ဌိသဘောဖြင့်မကပ်။ န ဥပါဒိယတီတိ၊ န ဥပါဒိယတိဟူသည်ကား။ န ဂဏှာတိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ အားဖြင့် မြဲစွာမယူ။ နာဓိဋ္ဌာတီတိ၊ နာဓိဋ္ဌာတိဟူသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာတိ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ န အဓိဋ္ဌာတိ၊ တဏှာဂါဟဒိဋ္ဌိဂါဟဖြင့်ဆောက်တည်။ ဒုက္ခမေဝါတိ၊ ဒုက္ခမေဝဟူသည်ကား။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓမတ္တမေဝ၊ ငါးပါးသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ တရားမျှသာလျှင်တည်း။ န ကင်္ခတီတိ၊ န ကင်္ခတိဟူသည်ကား။ ဒုက္ခမေဝ၊ ဥပါဒါန က္ခန္ဓာဟူသော ဒုက္ခသည်သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာဟူသော ဒုက္ခသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပါဒနက္ခန္ဓာငါးပါး၌။ အညော၊ ဒုက္ခမှတပါးသော။ သတ္တော နာမ၊ သတ္တဝါမည်သည်။ န အတ္ထီတိ၊ မရှိပြီဟု။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ န ကရောတိ၊ မဖြစ်စေ။ န ဝိစိကိစ္ဆတီတိ၊ န ဝိစိကိစ္ဆတိဟူသည်ကား။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ တွေးတောခြင်းကို။ န ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။

အပရပ္ပစ္စယာတိ၊ အပရပ္ပစ္စယာ ဟူသည်ကား။ န ပရပ္ပစ္စယေန၊ သူတပါး သဒ္ဓါယုံကြည်ခြင်းမဟုတ်သဖြင့်။ အညဿ၊ တပါးသောသူအား။ အပတ္တိ ယာယိတွာ၊ ယုံကိုးခြင်းမဟုတ်သည်ဖြစ်၍။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပါဒါနက္ခန္ဓာ ဟူသောဒုက္ခ၌။ အဿ၊ ထိုအရိယာသာဝကအား။ အတ္တပစ္စက္ခဉာဏမေဝ၊ မိမိမျက်မှောက်ဖြစ်သောဉာဏ် သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စကားတရပ်အပြီးတည်း။

ဧတ္တာဝတာ ခေါ ကစ္စာန သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဟောတီတိ၊ ဧတ္တာဝတာ ခေါ ကစ္စာနသမ္မာဒိဋ္ဌိ ဟောတိဟူသောပါဠိ စကားဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သတ္တသညယ၊ သတ္တသညာ၏။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတ္တကေန၊ ဤသို့သတ္တသညာကိုပယ်ခြင်းဟူသော အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ သမ္မာဒဿနံ နာမ၊ မဖောက်မပြန်သော ဉာဏ်အမြင်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣိ၊ ဤသို့။ မိဿကသမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ လောကီ လောကုတ္တရာ အရော ဖြစ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အယမေကော အန္တောတိ၊ အယမေကော အန္တောဟူသောပုဒ်၌။ ဧသေ၊ ဤသဗ္ဗမတ္တိဟုဖြစ်သော မိစ္ဆာအယူသည်။ ဧကော၊ တခုသော။ နိကုဋန္တော လာမကန္တော၊ အယုတ်ဆုံးဖြစ်သောတရားတည်း။ ပဌမကံ၊ ရှေးဦးစွာ ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော။ သဿတံ၊ တဿတဒိဋ္ဌိတည်း။ အယံ ဒုတိယောတိ၊ အယံ ဒုတိယော ဟူသောပုဒ်၌။ သဗ္ဗံ နတ္ထီတိ ဥပ္ပဇ္ဇနကဒိဋ္ဌိသင်္ခါတော၊ သဗ္ဗနတ္ထိဟု ဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ ဧသ၊ ဤမိစ္ဆာအယူသည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ နကုဋန္တော လာမကန္တော၊ အယုတ်ဆုံးဖြစ်သော တရားတည်း။ ဒုတိယကော၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော။ ဥစ္ဆေဒေါ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စမသုတ်၌။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောပုဒ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။

ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၆၊ ဓမ္မကထိကသုတ်

၁၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ နိဗ္ဗိဒါယာတိ၊ နိဗ္ဗဒါယဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗိန္ဒနတ္ထာယ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာကို ရခြင်းငှာ။ ဝိရာဂါယာတိ၊ ဝိရာဂါယဟူသည်ကား။ ဝိရဇ္ဇနတ္ထာယ၊ ရာဂါနပဿနာကိုရခြင်းငှာ။ နိရောဓာယတိ၊ နိရောဓာယ ဟူသည်ကား။ နရုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ နရောဓာနုပဿနာကိုရခြင်းငှာ။ ပဋပ္ပန္နော ဟောတီတိ၊ ပဋိပ္ပန္နော ဟောတိ ဟူသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိတော်၌။ သီလတော၊ သီလကိုဆောက်တည်သောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ အရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ် ဖြစ်သည်တိုင်အောင်။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဓမ္မနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နောတိ၊ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နောဟူသည်ကား။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ နုဗ္ဗာနဓမ္မဿ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုဆောင်တတ်သော အရိယာမဂ်အား။ အနုဓမ္မဘူတံ၊ လျောက်ပတ်သော သဘောဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဓမ္မဘူတန္တိ၊ အနုဓမ္မဘူတံဟူသည်ကား။ အနုရုပသဘာဝဘူတံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်းအားလျောက်ပတ် သော သဘောဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ နိဗ္ဗိဒါဝိရာဂါနိရောဓာတိ၊ နိဗ္ဗိဒါဝိရာဂါနိရောဓာဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗိဒါယ စေဝ၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမိအဆုံးရှိသော ဝိပဿနာတည်းဟူသော နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိရာဂေန စ၊ အရိယမဂ် တည်းဟူသော နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိရာဂေန စ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသောဝါရာဂါနုပဿနာ ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိရောဓေန စ၊ အရိယမဂ်ဟု ဆိုအပ်သော နိရောဓာနုပဿနာဖြစ်၎င်း။ အနုပါဒါ ဝိမုတ္တောတိ၊ အနုပါဒါ ဝိမုတ္တောဟူသည်ကား။ စတုဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တရားတို့မှ။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသော သင်္ခါရတရားကို။ အနုပါဒိယိတွာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိအားဖြင့်မယူမူ၍။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တောတိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော ဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်သာလျှင်။ နိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သော။ အလံ ဝစနာယာတိ၊ အလံ ဝစနာယဟူ သည်ကား။ ဧဝံ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ဤသို့ဓမ္မကထိကရဟန်းဟူ၍ ပြောဆိုအပ်သည်၏အဖြစ် ဒိဋ္ဌိဓမ္မနိဗ္ဗာနပတ္တရဟန်း ဟူ၍ ပြောဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ယုတ္တော၊ သင့်လျော်၏။ အနုစ္ဆဝိကော၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဆဋ္ဌသုတ်၌။ ဧကေန၊ တပါးသော။ နယေန၊ ပဌမနည်းဖြင့်။ ဓမ္မကထိကဿ၊ ဓမ္မကထိကရဟန်း၏။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ နယေတိ၊ ဇရာမရဏစသော ဒုတိယတတိယနည်းတို့ဖြင့်။ တံ၊ ထိုဓမ္မကထိကရဟန်း၏ လက္ခဏာကို မေးလျှောက်သောပုစ္ဆာကို။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ သေခါသေခဘူမိယော၊ သေခဘုံအသေခဘုံတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဆဋ္ဌသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၇၊ အဝေလကဿသုတ်

၁၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ စေလော ကဿပေါတိ၊ အစေလောကဿပေါဟူသည်ကား။ သိင်္ဂေနံ၊ ရဟန်း၏အသွင်ဖြင့်။ အစေလော၊ အဝတ်မကပ်သော။ နိစ္စေလော၊ အစလကတို့၏အကျင့်ဖြင့် အဝတ်ကင်းသော။ နာမေန၊ အနွယ်၏အမည်အားဖြင့်။ ကဿပေါ၊ ကဿပသည်။ ဒုရတော ဝါတိ၊ ဒုရတော ဟူသည်ကး။ မဟတာ၊ ဂုဏ်အားဖြင့်မြတ်သော။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းအပေါင်းဖြင့်။ ပရိဝုတံ၊ ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ကြွတော်မူလာသည်ကို။ ဒူရတော ဧဝ၊ အဝေးကပင်လျှင် မြင်လေသတည်း။ ကိဉ္စိဒေဝ ဒေသန္တိ၊ ကိဉ္စိဒေဝ ဒေသံဟူသည်ကား။ ကိဉ္စိ ဒဝ၊ တစုံတခုသာလျှင် ဖြစ်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဩကာသန္တိ၊ ဩကာသံဟူသည်ကား။ ပ ဉှာဗျာကရဏ၊ ပြဿနာကိုဖြေခြင်း၏။ ခဏံကာလံ၊ အခွင့်ကာလကို။ အန္တရဃရန္တိ၊ အန္တရဃရံ ဟူသည်ကား။ န ပလ္လတ္တိကာယ အန္တရဃရေ နိသီဒိဿာမီတိ ဧတ္ထ၊ န ပလ္လတ္ထိကာယ အန္တရဃရေ နိသီဒိဿာမိဟူသော ဤပါဠိရပ်၌။ အန္တောနိဝေသနံ၊ အိမ်၏အတွင်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ အန္တရလမည်၏။ ဩက္ခိတ္တစက္ခုအန္တရဃရေ ဂမိဿာမီတိ ဧတ္ထ၊ ဩက္ခိတ္တစက္ခု အန္တရဃရေ ဝမိဿာမိဟူသော ဤပါဠိရပ၌။ ဣန္ဒခီလတော၊ တံခါးခုံမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အန္တော ဂါမော၊ ရွာ၏အတွင်းသည်။ အန္တရဃရော၊ အန္တရဃရ မည်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအန္တရဃရံဟူသောပါဠိ၌လည်း။ အယမေဝ၊ တံခါးခုံမှစ၍ ရွာ၏အတွင်းဟူ၍ ဆိုအပ်သော ဤအန္တရဃရကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ယဒါကင်္ခသီတိ၊ ယဒါကင်္ခသိဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကို။ ဣစ္ဆေသိ၊ မေးလျောက်လိုအံ့။

ကသ္မာ ပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထေတုကာမော၊ ဖြေတော်မူလိုသည် ဖြစ်လျက်။ ယာတတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်အောင်။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်တော်မူသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဂါရဝဇနနတ္ထံ၊ ရိုသေခြင်းကိုဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်အောင်။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်တော်မူ၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူရှိသောသူတို့သည်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ကထိယမာနေ၊ ဖြေအပ်သည်ရှိသော်။ ဂါရဝံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ န ကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ သကဏံ ဂေါတမံ၊ ရဟန်းဂေါတမကို။ ဥပသင်္ကမိတုမ္ပိ၊ အနီးသို့ကပ်ခြင်းငှာလည်း။ ပုစ္ဆိတုမ္ပိ၊ မေးလျှောက်ခြင်းငှာလည်း။ သုကရံ၊ လွယ်မင်းလှ၏။ ပုစ္ဆိတမတ္တေယော၊ မေးတုံရုံမျှ၌သာလျှင်။ ကထေတိ၊ ဖြေဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဝစနမ္ပိ၊ စကားတော် ကိုလည်း။ နသဒ္ဒဟန္တိ၊ မယုံကြည်ကုန်။ ဒွေ တယော ဝါရေ၊ နှစ်ကြိမ်သုံးကြိမ်။ ပဋိက္ခိတ္တေပန၊ ပယ်သည်ရှိသော်ကား။ ဂါရဝံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ သမဏံ ဂေါတမံ၊ ရဟန်းဂေါတမကို။ ဥပသင်္ကမိတုမ္ပိ၊ အနီးသို့ကပ်ခြင်းငှာလည်း။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းငှာလည်း။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းလှ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်အောင်။ ယာစိတေ၊ တောင်းပန်မှ။ ကထိယမာနံ၊ ဖြေအပ်သောစကားကို။ သုဿုသန္တိ၊ ကောင်းစွာနားထောင်ကုန်၏။ သဒ္ဒဟန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံ၊ ဤအစေလကဿပသည်။ သုဿူသိဿတိ၊ ကောင်းစွာနားထောင်လတ္တံ့။ သဒ္ဒဟိဿတိ၊ ယုံကြည်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်တော် မူ၍။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်အောင်။ ယာစာပေတွာ၊ တောင်းပန်စေ၍။ ကထေသိ၊ ဖြေတော်မူ၏။

အပိစ၊ တနည်းကိုဆိုဦးအံ့။ ဘိသက္ကော၊ လိမ္မာသော ဆေးသ္မားသည်။ တေလံ ဝါ၊ ဆီကိုလည်းကောင်း။ ဖါဏိတံ ဝါ၊ ထင်းကိုလည်းကောင်း။ ပစန္တော၊ ချက်သည်ရှိသော်။ မုဒုပါကခရပါကာနံ၊ နုနုချက်အပ် ရင့်ရင့် ချက်အပ်ကုန်သော ဆီတင်လဲတို့၏။ ပါကကာလံ၊ ကျက်သင့်သော ကာလကို။ အာဂမယမာနော၊ ကြည့်ငံ့ လျက်။ ပါကကာလံ၊ ကျက်သင့်သော ကာလကို။ အနတိက္ကမိတွာဝ၊ မလွန်စေဘဲလျှင်။ ဩကာရေတိ ယထာ၊ ချ၏သို့။ ဧဝံ၊ ဤဥပမာနှင့်အတူ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တာနံ၊ ဝေနေယျဖြစ်သော သတ္တဝါတို့၏။ ဥဒဏပရိပါကံ၊ ပညာဉာဏ်၏ရင့်ခြင်းကို။ အာဂမယမာနော၊ ငံ့လင့်တော်မူလျက်။ ဧတ္တကေန၊ ဤသို့သုံး ကြိမ်လျှောက်၍ သုံးကြိမ်ပယ်သည် တိုင်ရုံမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကာလေန၊ ကာလဖြင့်။ ဣမဿ၊ ဤအစေလကဿပအား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပရိပါကံ၊ ရင့်ခြင်းသို့။ ဂမိဿတီတိ၊ ရောက်လတ္တံ့ဟူ၍။ ဥတွာဝ၊ သိတော်မူသောကြောင့်သာလျှင်။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်အောင်။ ယာစာပေသိ၊ တောင်းပန်ထွာစေ သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗော၊ ဖြေအပ်၏။

မာဟေဝံ ကဿပါတိ၊ မာဟေဝံ ကဿပဟူသည်ကား။ ကဿပ၊ ကဿပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှောက်ဆိုသော အခြင်းအရာဖြင့်။ မာ ဘဏိ၊ သင်မဆိုနှင့်။ ဟိ၊ ဤသို့သင်မဆိုနှင့်ဟူသောစကားသည်သင့်စွ။ သယံကတံဒုက္ခန္တိ၊ သယံကတံဒုက္ခံဟူ၍။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲကို။ ကာရကော၊ ပြတတ် ပြီးစေတတ်သော။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ အတ္တာ နာမ၊ အတ္တမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပရတောပိ၊ နောက်ဖြစ်သော။ ပရံကတံ၊ ဒုက္ခံအစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နန္တိ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နံဟူသည်ကား။ အကာရဏေန၊ အကြောင်းကင်းသဖြင့်။ ယဒိစ္ဆာယ၊ အလိုအလျှောက်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သလော။

ဣတိ ပုဋ္ဌော သမာနောတိ၊ ဣတိ ပုဋ္ဌော သမာနောဟူသောစကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ အစေသကဿပဆိုသနည်း။ ကိရ၊ ထင်စေဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုအစေလ ကဿပ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအရှင်ဂေါတမသည်။ သယံကတံ ဒုက္ခန္တိအာဒိနာ၊ သယံကတံ ဒုက္ခံဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ မာဟေဝန္တိ၊ မာဟေဝံဟူ၍။ ဝဒတိ၊ မိန့်ဆို၏။ နတ္ထီတိ၊ နတ္ထိဟူ၍။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ အတ္ထီတိ၊ အတ္ထိဟူ၍။ ဝဒတိ၊ မိန့်ဆို၏။ ဘဝံ ဂေါတမော ဒုက္ခံ နဇာနာတိန ပဿတီတိ၊ ဘဝံ ဂေါတမော ဒုက္ခံ နဇာနာတိ န ပဿတိဟူ၍။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဇာနာမိခွါဟန္တိ၊ ဇာနာမိ ခွါဟံဟူ၍။ ဝဒတိ၊ မိန့်ဆို၏။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိရဇ္ဈိတွာ၊ ချွတ်ယွင်း၍။ ပုစ္ဆိတော နု ခေါ၊ မေးအပ်မိလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ မူလတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပုစ္ဆမေဝ၊ ပုစ္ဆာကိုပင်လျှင်။ သောဓေန္တော၊ သုတ်သင်လို သောကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ အစေလကဿပဆိုသတည်း။ အာစိက္ခတုံ စမေ ဘန္တောဘဂဝါတိ ဣဓ၊ အာစိက္ခတု စာမေ ဘန္တေ ဘဂဝါဟူသော ဤပါဠိအရာ၌။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ သဉ္ဇာတဂါရဝေါ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော ရိုသေခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘဝန္တိ၊ ဘဝံဟူ၍။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။

သော ကရောတီတိအာဒိ၊ သောကရောတိဤသို့အစရှိသော စကားကို။ သယံကတံ ဒုက္ခန္တိ လဒ္ဓိယာ၊ သယံကတံ ဒုက္ခံဟူသော အယူကို။ ပဋိသေဓနတ္ထံ၊ မြစ်တော်မူခြင်းငှာ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသော ကရောတိ အစရှိသော ပါဠိဝါကျ၌။ သတောတိ ဣဒံ၊ သတောဟူသောဤပုဒ်သည်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တပိအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့သတော ဟူသောပုဒ်၏ သတ္တမီ အနက်၌ သာမိဝိဘတ်ရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကဿပ၊ ကဿပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကရောတိ၊ ကံကိုပြု၏။ သော ဧဝံ၊ ထိုကံကိုပြုသော သူသည်ပင်လျှင်။ ပဋိသံဝေဒိယတိ၊ ကံ၏အကျိုးကိုခံ စား၏။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ အာဒိမှိယေဝ၊ သယံကတံ ဒုက္ခံ ဟူသော အယူဖြစ်သည်မှ ရှေးဦးအစ၌ သာလျှင်။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ သော ကရောတိ စသောအခြင်းအရာဖြင့် သညာစိတ္တဝိပလ္လာသ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ သယံကတံ ဒုက္ခန္တိ၊ သယံကတံ ဒုက္ခံဟူသော။ အယံ လဒ္ဓိ၊ ဤအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသယံကတံ ဒုက္ခံဟူသော ပါဠိ၌။ ဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ ဝဋ္ဋဒုက္ခကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ ဝဒန္တိ ဧတဿ၊ ဣတိ ဝဒံဟူသော ဤပုဒ်၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော။ အာဒိသဒ္ဒေန စ၊ အာဒိသဒ္ဒါနှင့် လည်းကောင်း။ အနန္တရေန၊ အခြားမဲ့၌ဖြစ်သော။ သဿတ သဒ္ဒေန စ၊ သဿတ သဒ္ဒါနှင့်လည်းကောင်း။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဂဏှာတိ၊ သဿတအယူကိုယူ၏။ ဣတိ အယံ ပန၊ ဤဂဏှာတိဟူသော ပုဒ်သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဣတိဝဒံ သဿတံ ဟူသောပါဠိ၌။ ပါဋ္ဌသေသော၊ ပါဌ်ကြွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ထင်စေဦးအံ့။ ဣတိ၊ ဤအနက် သဘောသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ဒုက္ခသည် မိမိအလိုလိုပြုအပ်၏ ဟူသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသောသူသည်။ အာဒိတောဝ၊ အစကာလ၌သာလျှင်။ သဿတံ၊ သဿတအယူကို။ ဒီပေတိ၊ သူတပါးတို့အားထင်ရှားပြ၏။ သဿတံ၊ သဿတအယကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသဿတဒိဋ္ဌိအလားရှိသော သူ၏။ တံ ဒဿနံ၊ ထိုသယံကတံ ဒုက္ခံဟူသော အခြင်းအရာဖြစ်သော ဖောက်ပြန်သောအမြင်သည်။ ဧတံ၊ ဤသဿတအယူသို့။ ပရေတိ၊ ကပ်၍ ရောက်၏။ ကာရကဉ္စ၊ ပြုတတ်သော သူကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒကဉ္စ၊ ခံစားတတ်သောသူကိုလည်းကောင်း။ ဧကမေဝ၊ အတူပြု၍သာလျှင်။ ဂါယှန္တံ၊ ယူသည်ဖြစ်၍။ ဧတံ သဿတ၊ ဤသဿတဒိဋ္ဌိသို့။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်၍ရောက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အညော ကရောတီတိအာဒိပန၊ အညော ကရောတိအစရှိသော ဤပါဠိဝါကျကိုကား။ ပရံကတံ ဒုက္ခန္တိ လဒ္ဓိယာ၊ ပရံကတံ ဒုက္ခံ ဟူသောအယူကို။ ပဋိသေဓနတ္ထံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှာ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣဓာပိ၊ အညော ကရောတိ အစရှိသော ဤပါဠိ၌လည်း။ အာဒိတော သတောတိ ဣဒံ၊ အာဒိတော သတောဟူသော ဤပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းကို။ အာဟရိတဗ္ဗံ၊ ဆောင်ယူအပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဧတ္ထ၊ ထိုအညော ကရောတိအစရှိသောပါဠိဝါကျ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကဿပ၊ ကဿပ။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ ကရောတိ၊ ကံကို ပြု၏။ အညော၊ တပါးသော သူသည်။ ပဋိသံဝေဒိယသိ၊ ကံ၏အကျိုးကိုခံစား၏။ ဣတိ ခေါ ပန၊ ဤသို့လျှင်။ အာဒိမှိယေဝ၊ ပရံကတံ ဒုက္ခံဟူသော အစဦး၌သာလျှင်။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့အညော ကရောတိအစရှိသော အခြင်းအရာဖြင့် သညာစိတ္တ ဝိပလ္လာသဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ကာရကော၊ ကံကိုပြုသောသူ သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတတိ၊ ပြတ်၏။ တေန၊ ထိုသူသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သောကံကို။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ ပဋိသံဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သော။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္ပယုတ္တာယ၊ အညီအညွတ် အပြားအားဖြင့် ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အဘိတုန္နဿ ဝိဒ္ဓဿ၊ စူးဝင်အပ်သည်။ သတော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပရံကတံ ဒုက္ခန္တိ၊ ပရံကတံ ဒုက္ခံဟူသော။ အယံ လဒ္ဓိ၊ ဤအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ ဝဒန္တိအာဒိ၊ ဣတိ ဝဒံ ဤသို့အစရှိသောအနက်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ် ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယောဇနာအပ်၏။ တဿ၊ ထိုယောဇနာအပ်၏ဟူသောစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာသူသည်လည်း။ အာဒိတောဝ၊ အစကာလမှသာလျှင်။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိအလားရှိသောသူ၏။ တံ ဒဿနံ၊ ထိုပရံကတံ ဒုက္ခံ ဟူသော အခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်သော ဖောက်ပြန်သော အမြင်သည်။ ဧတံ၊ ဤဥစ္ဆေဒအယူသို့။ ပရေတိ၊ ရောက်၏။ ဧတံ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဤဥစ္ဆေဒအယူသို့။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်၍ရောက်တတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧတေတေတိ၊ ဧတေတေဟူသည်ကား။ သဿထုစ္ဆေဒသင်္ခါတေ၊ သဿတဥစ္ဆေဒဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ယေ အန္တေ၊ အကြင်အယုတ် တရားတို့ကို။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကဿပ၊ ကဿပ။ ဧတေတေ ဥဘော အန္တေ၊ ဤသို့သဿတုစ္ဆေဒသဘောရှိကုန်သော ထိုအယုတ်တရား နှစ်ပါးတို့သို့။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အနလ္လီယိတွာ၊ မငြိတွယ်မူ၍။ မဇ္ဈေန၊ မဇ္ဈိမပဋိပဒါ၌တည်သဖြင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ မဇ္ဈိမာယ၊ အလယ်အလတ်ဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟေတော်မူ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ သနည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ယဒိဒံ အဝိဇ္ဇံ ပစ္စယာ သင်္ခါရာတိ၊ ယဒိဒံ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာအစရှိသော တရားတို့ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ သင်္ခါရာအစရှိသောဒေသနာတော်၌။ ကာရဏတော၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ ဖလံ၊ သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတို့။ ဒီပိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ကာရဏ နိရောဓေန၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းတရား၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရား၏။ နိရောဓော စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒီပိတော၊ ပြတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုအကျိုးတရားကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ကာရကော ဝါ၊ ပြုတတ်သော သူကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒကော ဝါ၊ ခံစားတတ်သောသူကိုလည်းကောင်း။ န နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြတော်မမူအပ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတ္တာ ဝတာ၊ ဧတေတေ ကဿပအစရှိသော ဤစကားမျှဖြင့်။ သေသပ ဉှာ၊ ကြွင်းသောပ ဉှာတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိသေမိတာ၊ မြစ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဥဘော အန္တေ အနုပဂမ္မာတိ ဣမိနာ၊ ဥဘော အန္တေ အနုပဂမ္မဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ တတိယပေ ဉှာ၊ ကိံ နု ခေါ ဘော ဂေါတမ သယံကတဉ္စ ပရံကတဉ္စ ဒုက္ခံဟူ၍ဆိုအပ်သော တတိယပ ဉှာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိက္ခိတ္တော၊ ပယ်တော်မူအပ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာတိ ဣမိနာ၊ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ သင်္ခါရာဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နတာ စေဝ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္န၏ အဖြစ်ဟူ၍ ဆိုအပ်သော ကိံ ပန ဘော ဂေါတမ အသယံကာရံ အပရံကာရံ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နံ ဒုက္ခံဟူသော ပ ဉှာကိုလည်းကောင်း။ အဇာနနဉ္စ၊ အဇာနနအဖြစ်ဟူ၍ ဆိုအပ်သော တေန ဟိ ဘဝံ ဂေါတမော ဒုက္ခံ အဇာနာတိ န ပဿတိ ဟူသော ပ ဉှာကို လည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်တော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

လဘေယျန္တိ ဣဒံ၊ လဘေယျ ဟူသောဤစကားကို။ သော၊ ထိုအစေလကဿပသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဘိက္ခုဘာဝံ၊ ရဟန်းအဖြစ်သို့။ ပတ္ထယမာနော၊ သွေးချိုတောင့်တလျက်။ အာဟ၊ ပြန်လျှောက်လတ်သတည်း။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေန၊ အကြင်ဝတ္ထုအခင်းကြောင့်။ ခန္ဓကေ၊ မဟာဝါခန္ဓက၌။ တိတ္ထိယပရိဝါသော၊ တိတ္ထိတို့အားပေးအပ်သောပရိဝါသ်ကို။ ပညတ္တော၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။ အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗော၊ အညတိတ္ထိယဖြစ်ဘူးသော သူသည်။ သာမဏေရဘူမိယံ၊ သာမဏေအဖြစ်ဟူသောအရာ၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤအမည်ပါရှိ၏။ အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗော၊ အညတိတ္ထိယဖြစ်ဘူးသော သူပါတည်း။ ဣမသ္မိံဓမ္မဝိနယေ၊ ဤဘုရားသာသနာတော်၌။ ဥပသမ္ပဒ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ အာကင်္ခါမိ၊ အလိုရှိပါ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သွာဟံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်သည်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ စတ္တာရော မာသေ၊ လေးလတို့ပတ်လုံး။ ပရိဝါသံ၊ ပရိဝါသ်ကို။ ယာစာမိ၊ တောင်းပါ၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ယံ ပရိဝါသံ၊ အကြင်ပရိဝါသ်ကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ပရိဝသေတိ၊ ပရိဝါသ် နေ၏။ တံ၊ ထိုပရိဝါသ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ယော ခေါ ကဿပအညတိတ္ထိယ ပုဗ္ဗောတိအာဒိံ၊ ယော ခေါ ကဿပ အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုယောခေါကဿပ အစရှိသော ပါဠိဝါကျ၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇန္တိ၊ ပဗ္ဗဇ္ဇံဟူသောပုဒ်ကို။ ဝစနသိလိဋ္ဌတာဝသေန၊ သဒ္ဒါပြေပြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ အပရိဝသိတွာယေဝ၊ ပရိဝါသ်မနေဘဲပင်လျှင်။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်အဖြစ်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဥပသမ္ပဒတ္ထိကေန၊ ရှင်အဖြစ်ကို အလိုရှိသောသူသည်။ နာတိကာလေန၊ အလွန်မစောလွန်းသဖြင့်။ ဂါမပ္ပဝသေနာဒီနိ၊ ရွာသို့ဝင်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌဝတ္တာနိ၊ ရှစ်ပါးသော ဝတ်တို့ကို။ ပုရေန္တေန၊ ပြည့်စုံ စေသဖြင့်။ ပရိဝသိတဗ္ဗံ၊ ပရိဝါသ်နေအပ်၏။ အာ ရဒ္ဓစိတ္တာတိ၊ အာရဒ္ဓစိတ္တာဟူသည်ကား။ အဋ္ဌာဝတ္တာပူရဏေန၊ ရှစ်ပါးသော ဝတ်ကိုပြည့်စုံစေသဖြင့်။ တုဋ္ဌစိတ္တာ၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားသည်။ ဧတ္ထ၊ သာရတ္ထပကာသနီမည်သော ဤသံယုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရတော ပန၊ အကျယ်အားဖြင့်မူကား။ ဧသ တိတ္ထိယပရိဝါသော၊ ဤတိတ္ထိ တို့အားပေးအပ်သော ပရိဝါသ်ကို။ သမန္တပါသာဒိကာယသမန္တ၊ ပါသာဒိကအမည်ရှိသော။ ဝိနယဝကထာယ၊ ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇက္ခန္နကဝဏ္ဏနာမ၊ ပဗ္ဗဇ္ဇခန္ဓကအဖွင့်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့် သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤသံယုတ်ကဿပသုတ်ပါဠိ။ အပိစ မယာတိ၊ အပိစ မယာဟူသော။ အယံ ပါဌော၊ ဤပါဌ်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ အညတ္ထ ပိ၊ တပါးသောသီဟနာဒသုတ်စသော ပါဠိတို့၌ကား။ အပိစ မေတ္ထာတိ၊ အပိစ မေတ္ထဟူသော။ အယံ ပါဌော၊ ဤပါဌ်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ပုဂ္ဂလဝေမတ္တတာဝိဒိတာတိ၊ ပုဂ္ဂလဝေမတ္တတာ ဝိဒိတာဟူသည်ကား။ ပုဂ္ဂလနာနတ္ထံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဒိတံ၊ သိတော်မူ၏။ အယံ၊ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိဝါသာရဟော၊ ပရိဝါသ်နေခြင်းငှာထိုက်၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ န ပရိဝါသရဟော၊ ပရိဝါသ်နေခြင်းငှာမထိုက်။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ မယှံ၊ ငါဘုရားအား။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတောမူ၏။

တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ကဿပေါ၊ ကဿပသည်။ စိန္တေတိ၊ ကြံဆင်၏။ ဗုဒ္ဓသာသနံ၊ ဘုရားမြတ်စွာ၏ သာသနာသည်။ အဟော အစ္ဆရိယံ၊ ဩော်အံ့ဘွယ်သရဲရှိပေစွ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဘုရားသခင်သာသာန၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဃံသိတွာ၊ သွေး၍။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ခေါက်၍။ ယုတ္တမေဝ၊ လျောက်ပတ်သော သူကိုသာလျှင်။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ အယုတ္တံ၊ မသင့်မလျော်သောသူကို။ ဆဍ္ဍေန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ တတော၊ ထိုသို့ကြံပြီးနောက်မှ။ သုဋ္ဌုတရံ၊ အလွန်မြဲမြံစွာ။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရဟန်းအဖြစ်၌။ သဉ္ဇာတုဿာဟော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အားသစ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သစေ ဘန္တေတိအာဒိံ၊ သစေ ဘန္တေ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုအစေလကဿပ၏။ တိဗ္ဗစ္ဆန္နတံ၊ ရဟန်းပြုခြင်း၌ ထက်သော ဆန္ဒရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ကဿပေါ၊ ကဿပသည်။ ပရိဝါသံ၊ ပရိဝါသ်ကို။ နအရဟတိ၊ မထိုက်။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အညတရံ၊ တယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းကို။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ ကဿပ၊ ကဿပကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တထာ၊ ထိုဘုရားမိန့်တော်မူတိုင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တ၊ ထိုအစေလကဿပကို။ ပဗ္ဗာဇေတွာ၊ ရှင်ပြု၍။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားသခင်၏။ သန္တိကံ၊ အပါးတော်သို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ဂဏေ၊ ဂိုဏ်း၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ ဥပသမ္ပာဒေတိ၊ ပဉ္စင်းခံတော်မူ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အလတ္ထခေါ အစေလေ ကဿပေါ ဘဂဝတော သန္တိကေ ပဗ္ဗဇ္ဇံ အလတ္ထ ဥပသမ္ပဒန္တိ၊ အလတ္ထ ခေါ အစေလော ကဿပေါ ဘဂဝတော သန္တိကေ ပဗ္ဗဇ္ဇ အလတ္ထ ဥပသမ္ပဒံ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အစိရုပသမ္ပန္နောတိအာဒိ၊ အစိရူပသမ္ပန္နော ဤသို့အစရှိသော။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဗြာဟ္မဏသံယုတ္တေ၊ ဗြာဟ္မဏသံယုတ်အဖွင့်၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ငါဆိုအပ်ပြီးသည် သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် သတ္တမသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၈၊ တိမ္ဗဝုကသုတ်

၂၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ သာ ဝေဒနာတိအာဒိ၊ သာ ဝေဒနာ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ သယံကတံ သုခဒုက္ခန္တိ လဒ္ဓိယာ၊ သယံကတံ သုခ ဒုက္ခံဟူသော အယူကို။ နိသေဓနတ္ထံ၊ တားမြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတောမူအပ်၏။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤအဋ္ဌမသုတ်၌လည်း။ သတောတိ၊ သတောဟူသော ပုဒ်သည်။ ဘုမ္မတ္ထေယေဝ၊ သတ္တမီအနက်၌သာလျှင်။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ တတြ၊ ထိုသာ ဝေဒနာ သုခ္ခဒုက္ခံဟူသော ပါဠိဝါကျ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဒီပနာ၊ အနက်ကိုပြခြင်းတည်း။ တိမ္ဗရုက၊ တိမ္ဗရုက။ သာ ဝေဒနာ၊ ထိုဝေဒနာသည်။ အတ္တာ၊ အတ္တမည်၏။ သော အတ္တာ၊ ထိုဝေဒနာမည် သောအတ္တသည်။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ အာဒိမှိယေဝ၊ သယံကတံ သုခဒုက္ခဟူသော အယူဖြစ်သည်မှရှေးဦး အစ၌သာလျှင်။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ သယံကတံ သုခဒုက္ခန္တိ၊ သယံကတံ သုခဒုက္ခံဟူသော။ အယံ လဒ္ဓိ၊ ဤအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့သယံကတံ သုခဒုက္ခံဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဝေဒနာယ ဧဝ၊ ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့သုခဒုက္ခ သည် မိမိအလိုလို ပြုအပ်၏ဟူသော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ဝဒန္တော၊ ဆိုးသောသူသည်။ ဣမိဿာ ဝေဒနာယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ဝေဒနာ၏။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြစ်သည်မှ ရှေး၌လည်း။ အတ္ထိတံ၊ ရှိသည်အဖြစ်ကို။ အနုဇာနာတိ၊ ခွင့်ပြု၏။ သဿတံ၊ သဿတအယူကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သဿတံ၊ သဿတ အယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသဿတအလားရှိသောသူ၏။ တံ ဒဿနံ၊ ထိုသယံကတံ သုခဒုက္ခံဟူသော အခြင်းအရာားဖြင့်ဖြစ်သော ဖောက်ပြန်သောအမြင်သည်။ ဧတံ၊ ထိုသဿတအယူသို့။ ပရေတိ၊ ကပ်၍ရောက်၏။ ဧတံသဿတံ၊ ထိုသဿတအယူသို့။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်၍ရောက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုရိမံ အတ္ထံ၊ ပုရမိဟူ၍ ဆိုအပ်သောအနန္တရသုတ်၌ ဟောတော်မူအပ်သော အနက်ကို။ သန္ဓာယေဝ၊ ရည်၍သာလျှင်။ ဧတံ၊ ဤတိမ္ဗရုကသုတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လှည့်အံ့သတည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ပေါရာဏအဋ္ဌကထာ၌။ တံ၊ ထိုပုရိမသုတ်၌ ဟောတော်မူအပ်သောအနက်ကို။ ယောဇေတွာဝ၊ ယှဉ်၍သာလျှင်။ အဿ ဣမဿ သုတ္တဿ၊ ဤတိမ္ဗရုကသုတ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ အဋ္ဌကထာစရိယေဟိ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ ဒီပိတော၊ ပြအပ်၏။

ဧဝံပါဟံ န ဝဒါမီတိ၊ ဧဝံပါတံ နာ ဝဒါမိဟူသော ပုဒ်၌။ သာ ဝေဒနာ၊ ထိုဝေဒနာသည်။ အတ္တာ၊ အတ္တမည်၏။ သော၊ ထိုဝေဒနာမည်သောအတ္တသည်။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ ဣတိ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ န ဝဒါမိ၊ ဆိုတော်မမူ။ သုခဒုက္ခံ၊ သုခဒုက္ခသည်။ သယံကတံ၊ မိမိအလိုလိုပြုအပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့လည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ န ဝဒါမိ၊ ဆိုတော်မမူ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အညာ ဝေဒနာတိအာဒိ၊ အညာဝေဒနာ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ပရံကတံ သုခဒုက္ခန္တိ လဒ္ဓိယာ၊ ပရံကတံ သုခဒုက္ခံဟူသော အယူကို။ ပဋိသေဓနတ္ထံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှာ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤပရံကတံ သုခဒုက္ခံဟူသောပါဠိဝါကျ၌လည်း။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာခြင်းတည်း။ တိမ္ဗရုက။ အညာ၊ တပါးသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အတ္တာ၊ အတ္တမည်၏။ အညော၊ တပါးသောအတ္တသည်။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ အာဒိမှိယေဝ၊ ရှေးဦးအစ၌သာလျှင်။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့အညာ ဝေဒနာဟူသော အခြင်းအရာဖြင့် သညာစိတ္တဝိပလ္လာသတည်း ဟူသော ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိသည်ရှိသော်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ကာလ၌။ ပုရိမပက္ခေ၊ ရှေးအဖို့၌။ ယာကာရက ဝေဒနာ၊ အကြင်ပြုတတ်ပြီးစေတတ်သော ကတ္တားဖြစ်၍ ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ ဥစ္ဆိန္နာ၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယ၊ ထိုရှေ့အဖို့၌ပြီးစေတတ်သောဝေဒနာသည်။ ကတံ ပန၊ ပြုအပ်သောသုခဒုက္ခကိုမူကား။ အညော၊ တပါးသော အတ္တသည်။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သော။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္ပယုတ္တာယ၊ အညီအညွတ်အပြားအားဖြင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာသည်။ အဘိတုန္နဿသတော၊ စူးဝင်အပ်သည်ရှိသော်။ ပရံကတံ သုခဒုက္ခန္တိ၊ ပရံကတံ သုခဒုက္ခံဟူသော။ အယံ လဒ္ဓိ၊ ဤအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့သုခဒုက္ခသည် ပြုအပ်၏ဟူသော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသည်ရှိသော်။ ကာရကော၊ သုခဒုက္ခကိုပြုတတ်သော အတ္တသည်။ ဥစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်၏။ အညေန၊ တပါးသောအတ္တသည်။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူ ကား။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိအလားရှိသောသူ၏။ တံ ဒဿနံ၊ ထိုပရံကတံ သုခဒုက္ခံဟူသော အခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်သောဖောက်ပြန်သောအမြင်သည်။ ဧတံ၊ ဤဥစ္ဆေဒအယူသို့။ ပရေတိ၊ ကပ်၍ရောက်၏။ ဧတံ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဤဥစ္ဆေဒအယူသို့။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်၍ရောက်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤသုတ်ပါဠိအရာ၌လည်း။ ဣမာနိပဒါနိ၊ ဧဝံ ဥပ္ပန္နာယ အစရှိသောဤပုဒ်တို့ကို။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ပေါရာဏအဋ္ဌကထာ၌။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ အာစရိယေဟိ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ ယောဇိတာနေဝ၊ ယောဇနာအပ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤတိမ္ဗရုကသုတ်၌။ ဝေဒနာသုခဒုက္ခံ၊ ဝေဒနာဟုဆိုအပ်သော သုခဒုက္ခကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဉ္စ ခေါ၊ ထိုဝေဒနာဟူ၍ ဆိုအပ်သော သုခဒုက္ခသည်လည်း။ ဝိပါကသုခ ဒုက္ခမေဝ၊ ဝိပါက်၌ဖြစ်သောသုခဒုက္ခဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၉၊ ဗာလပံဏ္ဍိတသုတ်

၂၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏဿာတိ၊ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏဿဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိဝါရိတဿ၊ ဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်အပ်သော။ ဧဝမယံ ကာယော သမုဒါဂတောတတိ၊ ဧဝမယံ ကာယော သမုဒါဂတောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိဝါရိတတ္ထာ၊ ဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တဏှာယ စ၊ တဏှာနှင့်လည်း။ သမ္ပယုတ္တတ္တာယေဝ၊ ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အယံ ကာယော၊ ဤကိုယ်သည်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ အယဉ္စေဝ ကာယောတိ၊ အယဉ္စေဝ ကာယော ဟူသည်ကား။ အဿ ဗာလဿ၊ ထိုသူမိုက်အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သဝိညာဏကော၊ ဝိညာဉ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ အယဉ္စ ကာယော၊ ဤကာယသည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ စ နာမရူပန္တိ၊ ဗဟိဒ္ဓါ စ နာမရူပံဟူသည်ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ သဝိညာဏကော၊ ဝိညာဉ်နှင့် တကွဖြစ်သော။ ကာယော စ၊ ကာယသည်လည်းကောင်း။ အတ္တနော စ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရဿ စ၊ သူတပါး၏ လည်းကောင်း။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါး ကုန်သော။ အာယတနေဟိ စာပိ၊ အာယတနတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ အယံ အတ္ထော၊ ဤကာယဟူသော အနက်ကို။ ဒီပေတဗ္ဗောဝ၊ ပြအပ်သည်သာတည်း။ ဣတ္ထေတံ ဒွယန္တိ၊ ဣတ္ထေတံ ဒွယံဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဧတံ ဒွယံ၊ ဤအတ္တသန္တာန် ပရသန္တာန်ဖြစ်သော ဝဝိညာဏကာယဟူ၍ ဆိုအပ်သော နှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒွယံ ပဋိစ္စဖဿောတိ၊ ဒွယံ ပဋိစ္စ ဖဿောဟူသော သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အညတ္ထ၊ ဤသုတ်မှတပါးသော ပါဠိအရာ၌။ စက္ခုရူပါဒီနိ၊ စက္ခုပသာဒရူပါယတနအစရှိကုန်သော။ ဒွယာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတနဗာဟိရာယတန နှစ်ပါးတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ စက္ခုသမ္ဖဿာဒယော၊ စက္ခုသမ္ဖဿအစရှိသည်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုတ္တာ၊ ခွဲဝေ၍ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဓ၊ ဤသုတ်ပါဠိ၌။ အဘိန္ဒိတွာ၊ မခွဲဝေမူ၍။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ စက္ခုသမ္ဖာဿာဒယော၊ စက္ခုသမ္ဖဿအစရှိသည်တို့ကို။ ဒွယံ ပဋိစ္စဖဿောတိ၊ ဒွယံ ပဋိစ္စဖဿော ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရးသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤဒွယံ ပဋိစ္စဖဿောဟူသော ပါဠိစကားသည်။ မဟာဒွယံ နာမ ကိရံ၊ အကြွင်းမဲ့အားဖြင့် အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရာယတန တို့ကို သိမ်းယူအပ်သည်အရာဖြစ်၍။ မဟာဒွယမည်သတတ်။

သဠာယတနာနီတိ၊ သဠာယတနာနိဟူသည်ကား။ သဠေဝ၊ ခြောက်ပါးသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဖဿာယတနာနိ၊ ဖဿာယတနတို့သည်။ ဖဿာကာရဏာနိ၊ ဖဿာ၏အကြောင်းတို့သည်။ ယေဟိ ဖုဋ္ဌောတိ၊ ယေဟိ ဖုဋ္ဌောဟူသည်ကား။ ကာရဏာဘူတေဟိ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ တေဟိ၊ အကြင်တဠာယတနတို့ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နေန၊ ဖြစ်သော။ ဖေဿန၊ ဖဿဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့အပ်သည်ဖြစ်၍။ အညတရေနာတိ ဧတ္ထ၊ အညတရေနဟူသော ပုဒ်၌။ ပရိပုဏ္ဏာပရိပုဏ္ဏဝသေန၊ ပြည့်စုံသော အာယတန မပြည့်စုံသော အာယတန၏အစွမ်းဖြင့်။ အညတရတော၊ အညတရ၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတြာတိ၊ တတြဟူသည်ကား။ ဗာလပဏ္ဍိတာနံ၊ ဗာလပဏ္ဍိတဟူ၍ဆိုအပ်ကုန်သော သမာသသူ မသမာ လူတို့၏။ တသ္မိံ ကာယနိဗ္ဗတ္တနာဒိမှိ၊ ထိုဝိညာဏကာယ၏ဖြစ်ခြင်းအစရှိသည်၌။ ကော အဓိပ္ပါယောတိ၊ ကော အဓိပ္ပါယောဟူသည်ကား။ အဓိကပယောဂေါ၊ လွန်သောအကြောင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။

ဧတေသံ၊ ထိုတရားတို့အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မူလံ၊ ဖြစ်စေတတ်သော အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝံမူလကာ၊ ဘဂဝံမူလကမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်ရှင်။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ ကဿပသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ ကဿပဟုမည်ရ ထင်ရှားမြတ်ဘုရားသည်။ ဥပ္ပါဒိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မိံ၊ ထိုကဿပမည်တွင်သုံးလုရှင်သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံခဲ့လွန်သော်။ ဧကံ ဗုဒ္ဓန္တရံ၊ ဘုရားသခင်တို့၏ တခုသောအကြားပတ်လုံး။ အညော၊ ရွှေမှောက်ဘုရားမှတပါးသော။ သမဏော ဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏော ဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဣမေ ဓမ္မေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒိတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ လမတ္ထော နာမ၊ စွမ်းနိုင်သောပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ နာဟောတိ၊ မဖြစ်စဘူး။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အာဇာနာမ၊ ရှေးရှုမျက်မှောက်အားဖြင့် သိငြားပါကုန်၏။ ပဋိဝိဇ္ဈာမ၊ ထိုးထွင်း၍ သိရပါကုန်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအကြောင်းကြောင့်။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်ရှင်။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဘဂဝံမူလကာ၊ ဘဂဝံမူလက မည်ကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤအနက်သဘောသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘဂဝံနေတ္ထိကာတိ၊ ဘဂဝံနေတ္တိကာဟူသည်ကား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ နေတာ၊ ဆောင်တော်မူတတ်၏။ ဝိနေတာ၊ ကိလေသာကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော မြတ်သောဉာဏ် အထူးဖြစ်အောင် ဆောင်တော်မူ ပေတတ်၏။ အနုနေတာ၊ လျောက်ပတ်စွာဆောင်တော် မူပေတတ်၏။ ယထာသဘာဝတော၊ မိမိတို့၏ သဘောအားလျော်စွာ။ ပါဋိယေက္ကံ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးအသီးသော။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဒေဿတာ၊ ပြတော်မူပေတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်း ကြောင့်။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဘဂဝံနတ္တိကာ နာမ၊ ဘဂဝံ နေတ္တိကမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဘဂဝံပဋိဿရဏာတိ၊ ဘဂဝံပဋိဿရဏာ ဟူသည်ကား။ စတုတူမကဓမ္မာ၊ ဘုံလေးပါး၌ဖြစ်သော တရားတို့သည်။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်အား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆမာနော၊ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ပဋိသရဏန္တိ နာမ၊ စုဝေးသည်မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝံပဋိဿရဏာ၊ ဘဂဝံပဋိဿရ ဏမည်ကုန်၏။ ပဋိသရန္တီတိ၊ ပဋိသရန္တိ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝံ၊ ပဋိဿရဏမည်ကုန်၏။ ပဋိသရန္တီတိ၊ ပဋိသရန္တိဟူသည်ကား။ သမောသရန္တိ၊ စုဝေးကုန်၏။

အပိစ၊ တနည်းဆိုဦးအံ့။ မဟာဗောဓိမဏ္ဍေ၊ မြတ်သောသဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ကြည်လင်ရာ မဟာဗောဓိမဏ္ဍိုင်၌။ နိသန္နဿ၊ ထိုင်နေတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ကြီးသောဘုရားရှင်၏။ ပဋိဝေဓဝသေနံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်တော်နှင့်စပ်သဖြင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားမြတ်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ကိံ နာမော၊ အဘယ်သို့ အမည်ရှိပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်လာ၏။ တွံ၊ သင်ကား။ ဖုသနဋ္ဌေန၊ အာရုံကိုတွေ့တတ်သောသဘောကြောင့်။ ဖဿော နာမ၊ ဖဿမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သညာ၊ သညာသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားမြတ်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ကိံနာမံ၊ အဘယ်သို့အမည်ရှိပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်လာ၏။ တွံ၊ သင်ကား။ ဝိဇာနနဋ္ဌေန၊ အာရုံကိုအထူးသိတတ်သော သဘောကြောင့်။ ဝိညာဏံနာမ၊ ဝိညာဉ်မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်း အရာအားဖြင့်။ စတုဘူမက ဓမ္မာနံ၊ ဘုံလေးပါး၌ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့၏။ ယထာသဘာဝတော၊ မိမိတို့၏ သဘောအားလျော်စွာ။ ပါဋိယေက္ကံ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးအသီးသော။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဏှန္တော၊ ယူသည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ပဋိသရတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝံပဋိဿရဏာ၊ ဘဂဝံပဋိဿရဏမည်ကုန်၏။

ဘဂဝန္တံယေဝ ပဋိဘာတူတိ၊ ဘဂဝန္တံယေ ဝပဋိဘာတု ဟူသည်ကား။ ဘဂဝတောဝ၊ ဘုန်းကြီးသောကိုယ်တော် ဘုရားအားသာလျှင်။ ဧတဿဘာသိတဿ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူအပ်သောစကား၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဥပဋ္ဌာတု၊ ဉာဏ်အားရှေးရှုထင်စေတော်မူပါ။ တုမှေယေဝ၊ ကိုယ်တော်မြတ်ဘုရားတို့သည်သာလျှင်။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ကထေတွာ၊ ဖြေဆို၍။ ဒေထ၊ ပေးတော်မူပါကုန်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

သာ စေဝ အဝိဇ္ဇာတိ ဧတ္ထ၊ သာ စေဝ အဝိဇ္ဇာဟူသော ဤပါဠိ၌။ သာ အဝိဇ္ဇာ စ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ သာ တဏှာ စ၊ ထိုတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံကို။ ဇဝါပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ အာဂဍ္ဎိတွာ၊ ငင်၍။ ကိဉ္စာဝိ နိရုဒ္ဓါ၊ အကယ်၍ချုပ်ပြီး၏ရှင့်။ ပန၊ ယင်းသို့ချုပ်ပြီးသော် လည်း။ အဇ္ဇာဝိ၊ ယနေ့၌လည်းကောင်း။ ဟိယျောပိ၊ ယမန်နေ့၌လည်းကောင်း။ ယံ ဘေသဇ္ဇံ၊ အကြင်ဆေးကို။ ပီတံ၊ သောက်အပ်၏။ တဒေဝ၊ ထိုဆေးကိုပင်လျှင်။ ပီတံ၊ သောက်အပ်ပြီး။ တဒေဝ ဘောဇနံ၊ ထိုဘောဇဉ်ကို ပင်လျှင်။ ဘုဉ္ဇ၊ စားအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သရိက္ခကတ္တေန၊ တူသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ တဒေဝါတိ၊ တဒေဝဟူ၍။ ဝုစ္စတီ ပဒထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤဥပမေယျပါဠိ၌လည်း။ သာ စေဝ အဝိဇ္ဇာ သာ စ တဏှာတိ ဣဒမ္ပိ၊ သာ စေဝ အဝိဇ္ဇာ သာ စ တဏှာဟူသော ပုဒ်ကိုလည်း။ သရိက္ခကတ္တေန၊ တူသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဒုက္ခက္ခယာယာတိ၊ ဒုက္ခက္ခယာယဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ခယတ္ထာယ၊ ကုန်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ကာယူပဂေါ ဟောတီတိ၊ တာယူပဂေါဟောတိဟူသည်ကား။ အညံ၊ တပါးသော။ ပဋိသန္ဓိကာယံ၊ ပဋိသန္ဓေ ယူခြင်း ရှေ့သွားရှိသောကာလကို။ ဥပဂေန္တွာ၊ ကပ်၍ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒိဒံ ဗြဟ္မစရိယ ဝါသောတိ၊ ယဒိဒံ ဗြဟ္မစရိယဝါသောဟူသည်ကား။ ယော အယံ မဂ္ဂ ဗြဟ္မစရိယဝါသောတိ၊ ယဒိဒံ ဗြဟ္မစရိယ ဝါသောဟူသည်ကား။ ယော အယံ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယ ဝါသော၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော အရိယမဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကို သုံးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအရိယမဂ် တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကိုသုံးခြင်းသည်။ ဗာလတော၊ မတတ်လိမ္မာ မြင်နည်းစွာ သောသူမှ။ ပဏ္ဍိတဿ၊ ကျိုးကြောင်း မြင်သိ ပညာရှိ၏။ ဝိသေသော၊ ထူးကြောင်းအဖြစ်သည်။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ယာယဘိက္ခဝေ အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤနဝမသုတ်၌။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံ လည်းဖြစ်သော။ သပ္ပဋိသန္ဓိကော၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသဘောနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဗာလောတိ၊ ဗာလပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်၏။ အပ္ပဋိသန္ဓိကော၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသဘောမရှိသော။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာဝဝေါရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပညာရှိပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သောတာပန္နသကဒါဂါမိ အနာဂါမိနော၊ သောတာပန်သဒါဂါမ် အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပဏ္ဍိတာတိ ဝါ၊ ပဏ္ဍိတပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗာလာတိ ဝါ၊ ဗာလပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုထိုက်ကုန်။ ပန၊ ယင်းသို့မဆိုထိုက်သော်လည်း။ ဘဇမာနာ၊ ဆည်းကပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပဏ္ဍိတပက္ခံ၊ ပဏ္ဍိတပုဂ္ဂိုလ်အဖို့သို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည် လျှင်နဝသုတ်အဖွင့် အပြီးတည်း။

နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သော သုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၀၊ ပစ္စယသုတ်

၂၀။ ဒဿမေ၊ ဒဿမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဉ္စ ဝေါ ဘိက္ခဝေ ဒေသေဿာမိ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေ စ ဓမ္မေတိ၊ ပဋိစ္စသုမပ္ပါဒဉ္စ ဝေါ ဘိက္ခဝေ ဒေသေသိဿာမိ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေ စ ဓမ္မေဟူ၍။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤဒသမသုတ်၌။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဘာဝဓမ္မေ စ၊ သဘာဝဓမ္မတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စယနိဗ္ဗတ္တေ၊ ပစ္စယုပ္ပန်ဖြစ်သော။ သဘာဝဓမ္မေ စ၊ သဘာဝဓမ္မတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းတော်မူ၍။ ဥဘယံ၊ နှစ်ပါးစုံသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နဒေသနာတော်ကို။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ဥပ္ပဒါ ဝါ တထာဂတာနန္တိ၊ ဥပ္ပါဒါ ဝါ တထာဂတာနံဟူသည်ကား။ တထာဂတာနံ၊ ဘုရားသခင်တို့၏။ ဥပ္ပါဒေပိ၊ ဖြစ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓေသု၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသုပိ၊ ပွင့်တော်မူကုန်သော်လည်းကောင်း။ အနုပ္ပန္နေသုပိ၊ ပွင့်တော်မမူကုန်သော် လည်းကောင်း။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိယေဝ၊ ဇာတိသည် သာလျှင်။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းတည်း။ သာ ဓာတု၊ ထိုဓာတ်သည်။ ဌိတာဝ၊ တည်သည်သာလျှင်တည်း။ သော ပစ္စယသဘာဝေါ၊ ထိုပစ္စည်းသဘောသည်။ ဌိတောဝ၊ တည်သည်သာလျှင် တည်း။ ကဒါစိ၊ တရံတဆစ်မျှ။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စည်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဟောတိ ဧဝ၊ ဖြစ်သည်သာတည်း။

ဓမ္မဋ္ဌိတတာ ဓမ္မနိယာမတာတိ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတတာ ဓမ္မနိယာမတာဟူကုန်သော။ ဣမေဟိ ဝိဒ္ဓီဟိ၊ ဤနှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့် လည်း။ ပစ္စယမေဝ၊ ပစ္စည်းကိုသာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထေတိ၊ ဟောတာ်မူ၏။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပစ္စယေန၊ ပစ္စည်းဖြင့်။ ပစ္စယုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စယုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဘာဝဓမ္မတို့သည်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပစ္စယောဝ၊ ပစ္စည်းကိုသာလျှင်။ ဓမ္မဋ္ဌိတတာတိ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ိဆိုအပ်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စည်းသည်။ ဓမ္မေ၊ ပစ္စယုပ္ပန္နဓမ္မတို့ကို။ နိယာမေတိ၊ မှတ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပစ္စယောဝ၊ ပစ္စည်းကိုသာလျှင်။ ဓမ္မနိယာမတာတိ၊ ဓမ္မနိယာမတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဒပ္ပစ္စယတာတိ၊ ဣဒပ္ပစ္စယတာဟူသည်ကား။ ဣမေသံ ဇရာမရဏာဒီနံ၊ ဤဇရာမရဏအစရှိသည်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဣဒပ္ပစ္စယမည်ကုန်၏။ ဣဒပ္ပစ္စယာဝ၊ ဇရာမရဏအစရှိသည်တို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဤဇာတိတရားတို့သည်ပင်လျှင်။ ဣဒပ္ပစ္စယတာ၊ ဣဒပ္ပစ္စယတာမည်ကုန်၏။

တန္တိ၊ တံဟူသည်ကား။ တံ ပစ္စယ၊ ထိုဣဒပ္ပစ္စယအဖြစ်ဟူ၍ ဆိုအပ်သော ဇရာမရဏစသည်တို့၏ ပစ္စည်း သဘောကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတီတိ၊ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိဟူသည်ကား။ ဉာဏေန၊ ဘယမ္ဘူဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်ဖြင့်။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ မဖောက်မပြန်ထိုးထွင်း၍သိတော်မူ၏။ အဘိသမေတီတိ၊ အဘိသမေတိဟူသည်ကား။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်တော်ဖြင့်။ အဘိသမာဂစ္ဆတိ၊ ရှေးရှုကောင်းစွာရောက်၏။ အာစိက္ခတီတိ၊ အာစိက္ခတီတိဟူသည်ကား။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒေသေဟီတိ၊ ဒေသေတိဟူသည်ကား။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပညာပေတီတိ၊ ပညာပေတိဟူသည်ကား။ ဇာနာပေတိ၊ သိစေတော်မူ၏။ ပဋ္ဌပေတီတိ၊ ပဋ္ဌပေတိဟူသည်ကား။ ဉာဏမုခေ၊ ဉာဏ်တော်အစ၌။ ဌပေတိ၊ ထားတော်မူ၏။ ဝိဝရတီတိ၊ ဝိရတိဟူသည်ကား။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်လှစ်၍။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဝိဘဇတီတိ၊ ဝိဘဇတိဟူသည်ကား။ ဝိဘာဂတော၊ ဝေဘန်သောအားဖြင့်။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဥတ္တာနိံ ကရောတီတိ၊ ဥတ္တာနိံ ကရောတိ ဟူသည်ကား။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားအောင်။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ပဿထာတိစာဟာတိ၊ ပဿထာတိ စာဟ သူသည်ကား။ ပဿထ၊ ရှုကြကုန်။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒတိ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝဒတိ၊ မိန့်ဆိုတော်မူသနည်း။ ဇာတိပစ္စယာ ဘိက္ခဝေ ဇရာမရဏန္တိ အာဒိ၊ ဇာတိပစ္စယာ ဘိက္ခဝေ ဇရာမရဏံဟူသည်လျှင် အပိုင်းအခြားရှိသောစကားကို။ ဝဒတိ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

ဣတိ ခေါ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဣတိ ခေါ ဘိက္ခဝေဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ယာတတြာ၊ ယာတတြံဟူသည်ကား။ တေသု၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဇာတိပစ္စယာ ဇရာမရဏန္တိအာဒီသု၊ ဇာတိပစ္စယာ ဇရာမရဏ ဤသို့အစရှိသော အကြောင်းသဘောတို့၌။ ယာ တထတာ၊ အကြင်ဟုတ်မှန် သည်၏အဖြစ်သည်။ တထတာတိအာဒီနိ၊ တထာတာ ဟူသည်လျှင် အစရှိကုန်သော။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ ပစ္စယာကာရဿ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဟူ၍ဆိုအပ်သော ပစ္စယာကာရ၏။ ဝေဝစနာနိ ဧဝ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့ချည်း သာလျှင်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သော ပစ္စယာကာရော၊ ထိုပစ္စယာကာရကို။ အနုနာမိကေယေဝ၊ မဟုတ်မလွန် သည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဟိ ထေဟိ ပစ္စထေဟိ၊ ထိုထိုပစ္စည်းတရားတို့ဖြင့်။ တဿ တဿ ဓမ္မဿ၊ ထိုထိုပစ္စယုပ္ပန်တရား၏။ သမ္ဘဝတော၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ တထတာတိ၊ တထတာ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပစ္စယေသု၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ သာမဂ္ဂိံ၊ ညီညွတ်သောအဖြစ်သို့။ ဥပဂတေသု၊ ရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ မုဟုတ္တမ္ပိ၊ တမုဟုတ်မျှလည်း။ တတော၊ ထိုအကြောင်းတရားကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ အကျိုးတရားတို့၏။ အသမ္ဘဝါဘာဝတော၊ မဖြစ်သင့်ခြင်း သဘော၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ အဝိတထတာတိ၊ အဝိတထတာဟူ၍လည်းကောင်း။ အညဓမ္မပစ္စယေဟိ၊ တပါးသော အကျိုးတရား၏ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အညဓမ္မာနုပ္ပတ္တိတော၊ တပါးသော အကျိုးတရား၏ အဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အနညထတာတိ၊ အနညထတာဟူ၍လည်းကောင်း။ ဇရာမရဏဒီနံ၊ ဇရာမရဏအစရှိသည်တို့၏။ ပစ္စယတော ဝါ၊ ပစ္စည်းအပေါင်းဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဣဒပ္ပစ္စယတာတိ၊ ဣဒပ္ပစ္စယတာ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတြ၊ ထိုဣဒပ္ပစ္စယတာ ဟူသောပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သည်ကား။ စေနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်တည်း။ ဣမေသံ၊ ဤဇရာမရဏ အစရှိသည်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤဇရာမရဏ အစရှိသည်တို့၏ အကြောင်းတို့။ ဣဒပ္ပစ္စယာ ဧဝ၊ ဣဒပ္ပစ္စ ကား။ ဣဒပ္ပစ္စယာနံ၊ ဤဇရာမရဏ စသည်တို့၏အကြောင်းတို့၏။ သမူဟော၊ အပေါင်းသည်။ ဣဒပ္ပစ္စယတာ၊ ဣဒပ္ပစ္စယတာမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့သကတ္ထသမူဟတ္ထနှစ်ပါးတွင် တာပစ္စည်းကို စီရင်ရာ၌။ လက္ခဏံ ပန၊ မှတ်ကြောင်းသုတ်ကိုမူကား။ သဒ္ဒသတ္ထတော၊ သဒ္ဒါကျမ်းမှ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

အနိစ္စန္တိ၊ အနိစ္စံဟူသည်ကား။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အဘာဝဋ္ဌေန၊ မဖြစ်ပြန်သော အနက်သဘောကြောင့်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအနိစ္စံဟူသောပါဠိ၌။ အနိစ္စန္တိ၊ အနိစ္စံဟူသည်ကား။ ဇရာမရဏ၊ ဇရာမရဏသည်။ န အနိစ္စ၊ မုချအားဖြင့် အနိစ္စမည်သည်မဟုတ်။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်သော်လည်း။ အနိစ္စသဘာဝါ နံ၊ အနိစ္စသဘောရှိကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဇရာမရဏတ္တာ၊ ဇရာမရဏဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနိစ္စံ နာမ၊ ပရိယာယ အားဖြင့် အနိစ္စမည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခတာဒီသုပိ၊ သင်္ခတပုဒ် အစရှိသည်တို့ ၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုပြီးသော အစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းတည်း။ စ၊ ဆိုဘွယ်ရှိသေး၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသင်္ခတံအစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ သင်္ခတန္တိ၊ သင်္ခတံဟူသည်ကား။ ပစ္စယေတိ၊ ပစ္စည်းတို့သည်။ သမာဂတွာ၊ ညီညွတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်တည်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နန္တိ၊ ပဋိစ္စသုမပ္ပန္နံဟူသည်ကား။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်လည်း။ ခယဓမ္မန္တိ၊ ခယဓမ္မံဟူသည်ကား။ ခယသဘာဝံ၊ ကုန်တတ် ကွဲပြိုတတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မန္တိ၊ ဝယဓမ္မံဟူသည်ကား။ ဝိဂစ္ဆနကသဘာဝံ၊ မိမိသဘောမှ ကင်းတတ်သောသဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မန္တိ၊ ဝိရာဂဓမ္မံဟူသည်ကား။ ဝိရဇ္ဇနကသဘာဝံ၊ တပ်ခြင်းကင်းသော သဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မန္တိ၊ နိရောဓဓမ္မံဟူသည် သဘောရှိ၏။ ဇာတိယာပိ၊ ဇာတိ၏လည်း။ အနိစ္စတာ၊ အနိစ္စ၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဇရာမရဏ၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဇရာပစ္စယာနံ၊ ဇနကအကြောင်း ဖြစ်ကုန်သောကံအစရှိသည်တို့၏။ ကိစ္စာနုဘာဝက္ခဏေ၊ ကိစ္စအားလျော်စွာ အကျိုးတရား၏ဖြစ်သောခဏ၌။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ဇာတိ၏ကုတောစိဇာယမာန အဖြစ်ကိုမြင်အပ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကေန၊ တပါးသော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဇာတိ ဘိက္ခဝေ အနိစ္စာ အစရှိသော ပါဠိ၌။ အနိစ္စာတိအာဒီနိ၊ အနိစ္စဟူသည်လျှင် အစရှိသော စကားတို့သည်။ ယုဇ္ဇန္တိယော၊ သင့်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘဝါဒယော၊ ဘဝအစရှိသည်တို့သည်။ အနိစ္စာဒိ သဘာဝါယေဝ၊ နိပ္ပရိယာယ အားဖြင့် အနိစ္စသဘောရှိသည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

သမ္မပ္ပညာယာတိ၊ သမ္မပ္ပညာယဟူသည်ကား။ သဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုဗ္ဗန္တီ၊ ပုဗ္ဗံဟူသည်ကား။ ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ အတီတံ၊ အတိတ်ဘဝ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ အဟောသိံ နုခေါတိ အာဒီသု၊ အဟောသိံ နု ခေါ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ အတီတမဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ကာလ၌။ အဟောသိံ နု ခေါ၊ ဖြစ်ဘူးလေပြီးလော။ န နု ခေါ အဟောသိံ၊ မဖြစ်ဘူးလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဿတာကာရဉ္စ၊ သဿတအခြင်းအရာကို၎င်း။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နန္တိ အာကာရဉ္စ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နဟူသော အခြင်းအရာကိုလည်းကောင်း။ နိဿယ၊ အမှီပြု၍။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ပုရိမဘဝ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိဇ္ဇမာနတဉ္စ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇမာနတဉ္စ၊ ထင်ရှားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ကင်္ခတိ၊ ယံဟရတိံကာရဏံ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှားသနည်း။ ဣဒံ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မစိစစ် မစောဒနာထိုက်။ ဥမ္မတ္တကောဝိယ၊ သည်းခြေနောက်မူးသောသူရူးကဲ့သို့။ ဗာလပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်မိုက်သည်။ ယထာဝါ တထာ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ သိ၏။

ကိံ နု ခေါ အဟောသိန္တိ၊ ကိံ နု ခေါ အဟောသိံဟူသည်ကား။ အယံ၊ ငါသည်။ အတီတမဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ကာလ၌။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ အဟော သိံ နု ခေါ၊ ဖြစ်ဘူးလေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာတိလိင်္ဂုပပတ္တိယော၊ မင်း ပုဏ္ဏား စသော အမျိုးဇာတ် ဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇ္ဇ စသော အသွင် လိင်ဒေဝမနုဿစသော ပဋိသန္ဓေတို့ကို။ နိဿာယ၊ စွဲမှီ၍။ ခတ္တိယော၊ မင်းသည်။ အဟောသိံ နု ခေါ၊ ဖြစ်ဘူးလေသလော။ ဗြာဟ္မဏဝေဿ သုဒ္ဒဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇိတ ဒေဝမနုဿာနံ၊ ပုဏ္ဏားမျိုး ကုန်သည်မျိုး သူဆင်းရဲမျိုး အိမ်ရာတည်ထောင်သူ ရသေ့ ရဟန်းဘောင် ဆည်းကပ်သူ နတ်လူတို့တွင်။ အညတရော၊ တယောက်ယောက်သည်။ အဟောသိံ နု ခေါ၊ ဖြစ်ဘူးလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခသိ၊ ယုံမှား၏။

ကထံ နုခေါတိ၊ ကထံနုခေါဟူသည်ကား။ သဏ္ဍာနာကာရံ၊ ဒီဃရဿစသည် သဏ္ဍာန်အခြင်းအရာကို။ နိဿာယ၊ စွဲမှီ၍။ ဒီဃော၊ မြင့်သောသူသည်။ အဟောသိံ နု ခေါ၊ ဖြစ်ဘူးသလော။ ရဿဩဒါတကဏှပ္ပ မာဏိကအပ္ပမာဏိအာဒီနံ၊ ပုနိမ့်သောသူ ဖြူသော အဆင်းရှိသောသူ မည်းသော အဆင်းရှိသောသူ အလတ်ဖြစ်သော ပမာဏနှင့်ယှဉ်သောသူ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရော၊ တယောက်ယောက်သော သူသည်။ အဟောတိံ နုခေါ၊ ဖြစ်ဘူးလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ ဣဿရနိမ္မာနာဒီနိ၊ ပိဿနိ၊ ဗြဟ္မာဖန်ဆင်းလာခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ကေန ကာရစေန၊ အဘယ်မည်သောအကြောင်းကြောင့်။ အဟောသိံ နု ခေါ၊ ဖြစ်ဘူးလေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ ဟေတုတော၊ အကြောင်အားဖြင့်။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

ကိံ ဟုတွာ ကိံ အဟောသိန္တိ၊ ကိံ ဟုတွာ ကိံ အဟောသိံ ဟူသည်ကား။ ဇာတိအာဒီနိ၊ အမျိုးဇာတ်အစရှိ သည်တို့ကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ခတ္တိယော၊ မင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ဘူးသလော။ (ပ) ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ မနုဿော၊ လူသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ဘူးလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပရံပရံ၊ ရှေ့နောက်ဖြစ်ခြင်းကို။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သဗ္ဗတ္ထေဝြ၊ အဟောသိနုခွါဟံ အတီတမဒ္ဓါနံ အစရှိသော ပါဠိဝါကျအလုံး၌သာလျှင်။ အဒ္ဓါ နန္တိ ဧတံ၊ အဒ္ဓါနံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ကာလာဓိဝစနံ၊ ကာလကိုဟောသော သဒ္ဒါတည်း။

အပရန္တန္တိ၊ အပရန္တံဟူသည်ကား။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အန္တံ၊ ခန္ဓာအစဉ်ဟူသောအဖို့တည်း။ ဘဝိဿာပိ နု ခေါ န နု ခေါတိ၊ ဘဝိဿာမိ နု ခေါ န နု ခေါ ဟူသည်ကား။ သဿတာကာရဉ္စ၊ သဿတအခြင်းအရာကိုလည်းကောင်း။ ဥစ္ဆေဒါကာရဉ္စ၊ ဥစ္ဆေဒအခြင်းအရာကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ကာလ၌။ အတ္တနော၊ မိမိဟူသော အတ္တ၏။ ဝိဇ္ဇမာနတဉ္စ၊ ထင်ရှားမရှိ သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအပရန္တံ ဝါ အပဓာဝိဿတိ အစရှိသောပါဠိ၌။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောအနက်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာ လျှင်တည်း။။

ဧတရဟိဝါပစ္စုပ္ပန္နံအဒ္ဓါနန္တိ၊ ဧတရဟိဝါပစ္စုပ္ပန္နံအဒ္ဓါနံဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ ဝါ၊ ယခုပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌လည်း။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ စုတိပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသော။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဝတ္တမာနကာလံ၊ ဖြစ်ဆဲသောအဒ္ဓပစ္စုပ္ပန်ကာလကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အဇ္ဈတ္တိကံ ကထံကထီ ဘဝိဿတီတိ၊ အဇ္ဈတ္တီကံကထံကထီဘဝိဿတိဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ ဝိစိကိစ္ဆီ၊ တွေးတော ယုံမှားခြင်းရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အဟံ နု ခေါ ခေါသ္မီတိ၊ အဟံ နု ခေါသ္မိဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိဟူသောအတ္တ၏။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အဟံ နု ခေါသ္မိစသော အားဖြင့် ယုံမှားဖြစ်ခြင်းသည်။ ယုတ္တံပန၊ သင့်လျော်သောအကြောင်းဖြစ်မည်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့စောဒနာ ငြားအံ့။ ဟတ္ထ၊ ဤသို့သည်းခြေနောက်မူး သူရူးသဘော တွေးတောယုံမှားရာ၌။ ယုတ္တံ အယုတ္တန္တိ၊ သင့်သော မသင့်သောဟူ၍။ စိန္တာ၊ စိစစ်ကြံစည်ခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ အပိစ၊ တနည်းကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့အဟံ နု ခေါသ္မိဟူ၍ ယုံမှားဖြစ်ရာ၌။ ဣဒံ ဝတ္ထုမ္ပိ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောဝတ္ထုကိုလည်း။ အာစရိယာ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ ဥဒါဟရန္တိ၊ ထုတ်ဆောင်ကုန်၏။ ကိရ၊ ထင်စေဦးအံ့။ စူဠမာတာယ၊ မိထွေး၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ မုဏ္ဍော၊ ဦးပြည်း၏။ မဟာမာတာယ၊ မိကြီး၏။ ဝုတ္တော၊ သားသည်။ အမုဏ္ဍော၊ ဦးမပြည်။ တံ ဝုတ္တံ၊ ထိုမိကြီးသားကို။ မုဏ္ဍေသုံ၊ ဦးပြည်းကုန်၏။ သော၊ ထိုဦးပြည်းပြီးသော မိကြီးသားသည်။ ဥဋ္ဌာယ၊ အိပ်နိုးရာမှ ထလတ်သော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ စူဠမာတာယ၊ မိထွေး။ ပုတ္တော နု ခေါ၊ သားဖြစ်လေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ အကြံဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤကဲ့သို့။ အဟံ နု ခေါသ္မီတိ ကင်္ခါ၊ ငါဖြစ်လေသည်လောဟု တွေးတောယုံမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နော နု ခေါသ္မီတိ၊ နော နု ခေါသ္မိစသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိဟူသောအတ္တြ၏။ နတ္ထိဘာဝံ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ခကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ တတြာပိ၊ ထိုနော နု ခေါသ္မိဟူ၍ ယုံမှားဖြစ်ရာ၌လည်း။ ဣဒံ ဝတ္ထုံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောဝတ္ထုကို။ ဥဒါဟရန္တိ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့ ထုတ်ဆောင်ကုန်၏။ ကိရ၊ ထင်စေဦးအံ့။ ဧကော၊ တယောက်သောသူသည်။ မစ္ဆေ၊ ငါတို့ကို။ ဂဏှန္တော၊ ဖမ်းယူသည်ရှိသော်။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ စိရဋ္ဌာနေန၊ ကြာမြင့်စွာတည်သဖြင့်။ သီတိဘူတံ၊ ချမ်းအေးတုံခိုက်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏ ဦးရုံးပေါင်ကို။ မစ္ဆောတိ၊ ငါးပင်ဖြစ်၏ဟု။ စိန္တေတွာ၊ အကြံရောက်၍။ ပဟရိ၊ ရိုက်နှက်လေ၏။ သုသာနပေဿ၊ သုသာန်၏ အနီးအပါး၌။ ခေတ္တံ၊ လယ်ကို။ ရက္ခန္တော၊ စောင့်သော။ အပရော၊ သူတယောက်သည်။ ဘီတောသံကုဋိတော၊ ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်သော စိတ်ရှိလျက်။ သယိ၊ အိပ်၏။ သော၊ ထိုကြောက်လန့်သောစိတ်ဖြင့်အိပ်သော လယ်စောင့်ယောကျ်ားသည်။ ပဋိဗုဇ္ဈိတွာ၊ နိုး၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မဏ္ဏုကာနိ၊ ပုဆစ်ဒူးနှစ်ခုတို့ကို။ ဒွေယက္ခာတိ၊ ဘီးလူးနှစ်ကောင်တို့ပါတကားဟု။ စိန္တေတွာ၊ ကြံယောင်မှား၍။ ပဘရိ၊ ရိုက်ခတ်ထည့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နော နု ခေါသ္မိတ၊ ငါမဖြစ်လေသလောဟူ၍။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။

ကိံ နု ခေါသ္မိတိ၊ ကိံ နု ခေါသ္မိဟူသည်ကား။ ခတ္တိယော၊ မင်းသည်။ သမာနောဝ၊ ဖြစ်လျက်လျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ခတ္တိယဘာဝံ၊ မင်း၏အဖြစ်ကို။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းကုန်သော ဗြာဟ္မဏပေဿ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းကိုလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဒေဝဘာဝံ၊ နတ်၏အဖြစ်ကို။ အဇာနန္တော နာမ၊ မသိသောနတ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အထူးကား။ သောပိ၊ ထိုနတ်သည်လည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရူပီ နု ခေါ၊ ရုပ်ရှိသောနတ်ဖြစ်သလော။ အရူပီ နု ခေါ၊ ရုပ်မရှိသောနတ်ဖြစ်သလော။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။

ခတ္တိယာဒယော၊ မင်းအစရှိသော သူတို့သည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ခတ္တိယာဒိဘာဝံ၊ မင်းအစရှိသည်တို့၏အဖြစ်ကို။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကုန်သနည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့စောဒနာငြားအံ့။ တေသံ၊ ထိုမင်းအစရှိသောသူတို့၏။ တတ္ထ တတ္ထ ကုလေ၊ ထိုထိုမင်းမျိုးစသည်၌။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အပစ္စက္ခာ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ပေါတလိကာဒယော၊ ပေါတလိက အစရှိကုန်သော။ ဂဟေဋ္ဌာသိ၊ လူတို့သည်လည်း။ ပဗ္ဗဇိတသညိနော၊ ရဟန်းဟူ၍ အမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဗ္ဗဇိတသိ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်း။ မေ၊ ငါ၏။ ကမ္မံ၊ ပဗ္ဗဇ္ဇကံသည်။ ကုပ္ပံ နု ခေါ၊ ပျက်လေသလော။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဂဟဋ္ဌသညိနော၊ လူဖြစ်၏ဟုအမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မနုဿာပိ စ၊ လူတို့သည်လည်း။ ရာဇာနေ ဝိယ၊ မင်းတို့ကဲ့သို့။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ဒေဝသညိနော၊ မင်းဟူ၍ အမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ကထံ နု ခေါသ္မိတိ၊ ကထံ နု ခေါသ္မိဟူသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဟိ၊ ထူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကထံ နု ခေါသ္မိဟူသောပုဒ်၌။ ကောလံ၊ သက်သက်။ သဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဇိဝေါနာမ၊ ဇီဝမည်သည်။ အတ္ထီတိ၊ ရှိ၏ဟု။ စဟေတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ တဿ၊ ထိုပရိဂဟိတဖြစ်သော ဇီဝ၏။ သဏ္ဍာနာကာရံ၊ သဏ္ဍာန်အခြင်းအရာကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဒီသော၊ မြင့်သည်။ အသ္မိ နု ခေါ၊ ဖြစ်လေသလော။ ရဿစတုရဿပဉ္စဆသတ္တဋ္ဌံသသောဒ္ဓသံသာဒီနံ၊ ပုနိမ့်သည် လေးထောင့်ရှိသည် ငါးမြောင့် ခြောက်မြောင့် ခုနစ်မြောင် ရှစ်မြောင့် တဆဲ့ခြောက်မြောင့်ရှိသည်တို့တွင်။ အညတရပ္ပကာရော၊ တပါးပါးသောအခြင်းအရာ အပြားရှိသည်။ အသ္မိ နု ခေါ၊ ဖြစ်လေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခန္တော၊ တွေးတော ယုံမှားသောသူသည်။ ကထံ နု ခေါ သ္မီတိ၊ အဘယ်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်လေသနည်းဟု။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ သရီရသဏ္ဍနံ ပန၊ ကိုယ်၏သဏ္ဍာန်ကိုမူကား။ အဇာနန္တော နာမ၊ မသိသောသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ကုတော အာဂတော သော ကုဟိံ ဂါမီ ဘဝိဿတီတိ၊ ကုတော အာဂတော သော ကုဟိံ ဂါမီ ဘဝိဿတိ ဟူသည်ကား။ အတ္တဘာဝဿ၊ အတ္တဘော၏။ အာဂတိဂတိ ဌာနံ၊ ထားရာဖြစ်သော ဘဝရောက်လတ္တံ့သော ဘဝကို။ ကင်္ခန္တော၊ တွေးတောယုံမှားသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အယံ နု ခေါ သတ္တော စသောအခြင်းအရာ ဖြင့်။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။

အရိယသာဝကဿာတိ ဣဓ၊ အရိယသာဝကဿ ဟူသော ဤပါဠိ၌။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ် ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပန၊ ထိုသို့သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို အလိုရှိအပ်သော်လည်း။ ဣတရေပိ၊ သောတာပန်မှ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော သကဒါဂါမ်မှ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော သကဒါဂါမ် အနာဂါမ် ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဝါရိတာယေဝ၊ မတားမြစ်အပ်ကုန်သည် သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဒုတိယော၊ နှစ်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ အာဟာရ ဝဂ္ဂေါ၊ အာဟာရဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်၏။။

၃၊ ဒသဗလဝဂ်

၁၊ ဒသဗလသုတ်

၂၁။ ဒသဗလဝဂ္ဂဿ၊ ဒသဗလဝဂ်၏။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်သည်။ ဒုတိယေဿဝ၊ ဒုတိယသုတ်၏သာလျှင်။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းပြကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

၂၊ ဒုတိယဒသဗလသုတ်

၂၂။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တံနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အဇ္ဈာသယဿ၊ အလိုတော်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယဒသဗလသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒသဗလသမန္နာဂတောတိ၊ ဒသဗလသမန္နာဂတောဟူသည်ကား။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဗလေဟိ၊ ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါသာဝကတို့နှင့် မဆက်ဆံသောဉာဏံတော်အားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံတော်မူသော။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတံ ဗလံနာမ၊ ဤဘုရားသခင်၏ အားတော်မည်သည်။ ကာယဗလဉ္စ၊ ကိုယ်တော်အား လည်းကောင်း။ ဉာဏဗလဉ္စ၊ ဉာဏ်တော်အားလည်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသောအားတော်တို့တွင်။ တထာဂုတဿ၊ ဘုရားရှင်၏။ တေသု ကာယဗလံ၊ ကိုယ်တော်အားကို။ ဟတ္ထိကုလာနုသာရေန၊ ဆင်တို့၏ အမျိုးကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။

ကာဠာဝကဉ္စဝင်္ဂေယျံ ပဏ္ဍံရံ တမ္ဗပိင်္ဂလံ ဂန္ဓမင်္ဂလဟေမဉ္စ ဥပေါသထဆဒ္ဒန္တိ မေဒသာဟိ၊ ကာဠာဝကကဉ္စဂင်္ဂေယျံ ပဏ္ဍရံတမ္ဗပိင်္ဂလံ ဂန္ဓမင်္လလဟေမုဉ္စ ဥပေါသထဆဒ္ဒန္တိ မေဒသဟူ၍။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ပေါရာဏေဟိ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ကာဠာဝကဉ္စ၊ ကာဠာဝကဆင်မျိုး။ ဂင်္ဂေယျံ၊ ဂင်္ဂယျဆင်မျိုး။ ပဏ္ဍရံ၊ ပဏ္ဍရဆင်မျိုး။ တမ္ဗပိင်္ဂလံ၊ တမ္ဗဆင်မျိုး။ ဝိဂ္ဂလဆင်မျိုး။ ဂန္ဓ၊ ဂန္ဓဆင်မျိုး။ မင်္ဂလ၊ မင်္ဂလဆင်မျိုး။ ဟေမဉ္စ၊ ဟေမဆင်မျိုး။ ဥပေါသထဆဒ္ဒန္တံ၊ ဥပေါသထဆင်မျိုး။ ဆဒ္ဒန်ဆင်မျိုး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟတ္ထိကုလာ၊ ဤဆင်တို့၏ အမျိုးတို့သည်။ ဟတ္ထိကုလာနိ၊ ဆင်တို့၏ အမျိုးအမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာဠာဝကဉ္စ ဂင်္ဂေယျံ စသောပါဌ်၌။ ပကတိဟတ္ထိကုလံ၊ ပြကတေ့ ဆင်မျိုးတို့ကို။ ကာဠာဝကန္တိ၊ ကာဠာဝကဆင်မျိုးဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒသန္နံ၊ တကျိပ်ကုန်သော။ ပုရိသာနံ၊ ထာမမဇ္ဈိမ ဖြစ်သော ယောက်ျားတို့၏။ ယံ ကာယဗလံ၊ အကြင်ကိုယ်၏ ခွန်အားစွမ်းပကား ဗလကာယသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုထာမမဇ္ဈိမဖြစ်သော တကျိပ်သော ယောက်ျားတို့၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ကာဠာဝကဿ၊ ကာဠာဝကအမျိုးဖြစ်သော။ ဟတ္ထိနော၊ ဆင်၏။ ဗလံ၊ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ကာဠာဝကနာံ၊ ကာဠာဝကမျိုးဖြစ်ကုန်သော ဆင်တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်ခွန်အား စွမ်းပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုကာဠာကမျိုးဖြစ်သော ဆင်ဆယ်စီး၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ဂင်္ဂေယျဿ၊ ဂင်္ဂေယျမျိုးဖြစ်သောဆင်၏။ ဗလံ၊ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဂင်္ဂေယျာနံ၊ ဂင်္ဂေယျ မျိုးဖြစ်ကုန်သော ဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်ခွန်အား စွမ်းပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဂင်္ဂေယျမျိုးဖြစ်သော ဆင်ဆယ်စီးတို့၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ပဏ္ဍရဿ၊ ပဏ္ဍရမျိုးဖြစ်သောဆင်၏။ ဗလံ၊ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ပဏ္ဍာရာနံ၊ ပဏ္ဍာရမျိုးဖြစ်ကုန်သောဆင်တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်ခွန်အားစွမ်း ပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုပဏ္ဍရမျိုးဖြစ်သော ဆင်ဆယ်စီးတို့၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ တမ္ဗဿ၊ တမ္ဗမျိုးဖြစ်သော ဆင်၏။ ဗလံ၊ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ တမ္ဗာနံ၊ တမ္ဗမျိုးဖြစ်ကုန်သော ဆင်တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင် ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုတမ္ဗမျိုးဖြစ်ကုန်သော ဆင်ဆယ်စီးတို့၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္န၊ အကြင်ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဝိင်္ဂလမျိုးဖြစ်သော ဆင်ဆယ်စီးတို့၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ဂန္ဓဟတ္ထီနော၊ ဂန္ဓမျိုးဖြစ်သောဆင်၏။ ဗလံ၊ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဂန္ဓဟတ္ထီနံ၊ ဂန္ဓမျိုးဖြစ်ကုန်သော ဆင်တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဂန္ဓမျိုးဖြစ်သော ဆင်ဆယ်စီးတို့၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ပိင်္ဂလဿ၊ ဝိင်္ဂလမျီုးဖြစ်သောဆင်၏။ ဗလ၊ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္န၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ပိင်္ဂလာနံ၊ ပိင်္ဂလမျိုးဖြစ်ကုန်သော ဆင်တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်ခွန်အားစွမ်း ပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုပိင်္ဂလမျိုးဖြစ်သောဆင်ဆယ်စီးတို့၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ဂန္ဓဟတ္ထိနော၊ ဂန္ဓမျိုးဖြစ်သောဆင်၏။ ဗလံ၊ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဂန္ဓဟတ္ထီနံ၊ ဂန္ဓမျိုးဖြစ်ကုန်သောဆင်တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဂန္ဓမျိုးဖြစ်သော ဆင်ဆယ်စီးတို့၏ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ မင်္ဂလဿ၊ မင်္ဂလမျိုးဖြစ်သောဆင်၏။ ဗလံ၊ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆင်စီးကုန်သော။ မင်္ဂလာနံ၊ မင်္ဂလမျိုးဖြစ်ကုန်သော ဆင်တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုမင်္ဂလမျိုးဖြစ်သောဆင်ဆယ်စီး၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ဟေမဝတဿ၊ ဟေမဝတမျိုးဖြစ်ကုန်သော။ ဟေမဝတာနံ၊ ဟေမဝတမျိုး။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဟေမဝတာနံ၊ ဟေမဝတမျိုးဖြစ်ကုန်သော ဆင်တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်ခွန်အား စွမ်းပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုမင်္ဂလမျိုးဖြစ်သောဆင်ဆယ်စီးတို့၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ဟေမဝတဿ၊ ဟေမဝတ မျိုးဖြစ်သောဆင်၏။ ဗလံ၊ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္န၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဟေမဝတာနံ၊ ဟေမဝမျိုးဖြစ်ကုန်သောဆင်တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်ခွန်အားစွမ်း ပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဟေမဝတမျိုး ဖြစ်သောဆင်ဆယ်စီးတို့၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ဥပေါသထဿ၊ ဥပေါသထမျိုးဖြစ်သော ဆင်၏။ ဗလံ၊ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဥပေါသထာနံ၊ ဥပေါသထမျိုးဖြစ်ကုန်သောဆင်တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်ခွန်အားစွမ်း ပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဥပေါသထမျိုး ဖြစ်သောဆင်ဆယ်စီးတို့၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ဆဒ္ဒန္တဿ၊ ဆဒ္ဒန်မျိုးဖြစ်သော ဆင်၏။ ဗလံ၊ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္န၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဆဒ္ဒန္တာနံ၊ ဆဒ္ဒန်မျိုးဖြစ်ကုန်သောဆင်တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်ခွန်အားစွမ်း ပကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဆဒ္ဒန်မျိုး ဖြစ်သောဆင်ဆယ်စီးတို့၏ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဧကဿ၊ တဆူသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယဗလံ၊ ကိုယ်တော်အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နာရာယနသင်္ဃာတဗလန္တိပိ၊ ရောင်ခြည်ကွန်ရှက် ပြိုးပြက်လျှံထိန် ဝဇီရစိန်နှင့်တူသော တခဲနက်သော အားတော်ရှိကုန်သည် ဟူသည်လည်း။ ဣဒမေဝ၊ ဤဘုန်းခေါင်းဘုရား၏ ကိုယ်တော်အားကိုပင်လျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဒေတံ၊ ထိုဝဇီရစိန်နှင့်တူသော တခဲနက်သော အားတော်သည်။ ပကတိဟတ္ထီနံ၊ ကဠာဝကမျိုး ဟူ၍ဆိုအပ်သော ပြကတေ့ ဆင်တို့။ ကောဋိသဟဿာန၊ ကုဋေတထောင်တို့၏။ ဗလံ၊ ခွန်အားစွမ်းပကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရိသဂဏနာယ၊ ထာမမဇ္ဈိမဖြစ်သော ယောက်ျားအရေအတွက်အားဖြင့်။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ခုတို့ဖြင့်ရေတွက်အပ်ကုန်သော။ ပုရိသကောဋိသဟဿာနံ၊ ယေက်ျားကုဋေတထောင်တို့၏။ ဒသန္နပုရိသကောဋိ သဟဿာနံ၊ ယောက်ျားဗိုလ်ခြေကုဋေတသောင်းတို့၏။ ဗလံ၊ ခွန်အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့တေသု တထာဂတဿစသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော စကားသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တထာဂတဿ၊ ဘုရားသခင်၏။ ကာယဗလံ၊ ပြကတေ့သောကိုယ်တော်အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဒသဗလသမန္နာဂတောတိ ဧတ္ထ၊ ဒသဗလသမန္နာဂတောဟူသော ဤပါဠိ၌။ ဧတံ၊ ဤနာရာယနသဃ်ာတ ဟူ၍ဆိုအပ်သော ပြကတေ့ ကိုယ်တော်ခွန်အားသည်။ သင်္ဂဟံ၊ ကောင်းစွာယူခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဗာဟိရကံ၊ မဂ်ဖိုလ်မှ အပလည်းဖြစ်သော။ လာမကံ၊ ယုတ်ညံ့သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤကာယဗလဟူသည်။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်မျိုးဖြစ်ကုန်သော။ သီဟာဒီနမ္ပိ၊ ခြင်္သေ့ အစရှိသည်တို့အားလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ အကြောင်းကိုဆိုလိုက်ဦးအံ့။ ဧတံ၊ ဤကာယဗလကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဒုက္ခပရိညာ ဝါ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမုဒယပ္ပဟာနံဝါ၊ သမုဒယသစ္စာကို ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဘာဝနာ ဝါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို ပွားစေခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဖလသစ္ဆိကိရိယာ ဝါ၊ ဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အထူးကား။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ အကမ္ပဋ္ဌေန စ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသောအနက်သဘောဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေန စ၊ ထောက်ပံ့ခိုင်စေတတ်သောအနက်သဘောဖြင့်လည်းကောင်း။ အညံ၊ ကာလဗလမှ တပါးသော။ ဒသဝိဓံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော။ ဉာဏဗလံ နာမ၊ ဉာဏ်တော်စွမ်းအားမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဉာဏ်တော်အားဆယ်ပါးကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဒသဗလသမန္နာဂတောတိ၊ ဒသဗလသမန္နာဂတော ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

တံ၊ ထိုဒသဗလဉာဏ်သည်။ ကတမံ ပန၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။ ဌာနာဌာနာဒီနံ၊ အကြောင်းဟုတ်သည် မဟုတ်သည်စသည်တို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ဇာနနံ၊ သိခြင်းသည်။ ဒသဗလဉာဏံနာမ၊ ဒသဗလ ဉာဏ်မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤဒသဗလဉာဏ်ဟူသည်။ သေယျထာ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းဟုတ်သည် ကိုလည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းဟုတ်သောအားဖြင့်။ အဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်း။ အဌာနတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဇာနနံ၊ သိတတ်သော ဉာဏ်သည်။ ဧကံ၊ တပါး။ အတီတာနာဂတ ပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ်အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မသမာ ဒါနာနံ၊ ဆောက်တည်၍ပြုအပ်သော ကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်ကံတို့၏။ ဌာနသော၊ အရာအားဖြင့်။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ဝိပါကဇာနနံ၊ အကျိုးကိုသိတတ်သောဉာဏ်သည်။ ဧကံ၊ တပါး။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဇာနနံ၊ နိရယစသည်ကုန်အောင်စုံသော ဂတိသို့ရောက်ခြင်း ဂတိကင်းလွတ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ပဋိပဒါကို သိတတ်သောဉာဏ်သည်။ ဧကံ၊ တပါး။ အနေကဓာတု နာနာဓာတုလော ကဇာနနံ၊ ကာမဓာတ်စသည် စက္ခုဓာတ်စသည်ဟူ၍ ဆိုအပ်သော အနေကဓာတ်ကို လည်းကောင်း ထိုဓာတ်တို့၏သာလျှင် မတူသောသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ဟူ၍ ဆိုအပ်သော နာနာဓာတ်ကို လည်းကောင်း, ခန္ဓာအာယတနဟူသော လောကဓာတ်ဟူသောလောကကိုလည်းကောင်း, ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း သိတတ်သောဉာဏ်သည်။ ဧကံ၊ တပါး။ ပရသတ္တာနံ၊ မြတ်သောသတ္တဝါတို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုမှတပါးကုန်သော ယုတ်သောသတ္တဝါတို့၏။ နာနာဓိမုတ္တိကတာဇာနနံ၊ ဟီနစသည်တို့ဖြင့် အထူးထူးသော နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုသိတတ်သော ဉာဏ်သည်။ ဧကံ၊ တပါး။ တေသံယေဝ၊ ထိုတပါးသော သတ္တဝါပုဂ္ဂိုလ်တို့၏သာလျှင်။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဇာနနံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့၏ မြတ်သည်၏အဖြစ် ယုတ်သည်၏အဖြစ်ဟူ၍ ဆိုအပ်သော ပွားခြင်းယုတ်ခြင်းကိုသိတတ်သော ဉာဏ်သည်။ ဧကံ၊ တပါး။ ဈနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္တီနံ၊ ပဌမဈာန်အစရှိသော လေးပါးသော ဈာန် ရူပါရူပါနိ ပဿတိ အစရှိသော ရှစ်ပါးသော ဝိမောက္ခ သဝိတက္ကသဝိစာရအစရှိသော သုံးပါးသော သမာဓိပဋ္ဌမဈာန် သမာပတ် အစရှိသော ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗသမာပတ်တို့၏။ သံကိလေသဝေါဒါနဝုဋ္ဌာနဇာနနံ၊ ယုတ်သောအဖို့ ရှိသည်၏အဖြစ် ဖြူသောအဖို့ရှိသည်၏အဖြစ် ထိုသမာဓိမှ ထခြင်းဟူ၍ ဆိုအပ်သော အောက် အောက်၌ ဖြစ်သောပရဏဈာနဝိ ဘဝင်ဖလသမာပတ်ကို သိတတ်သောဉာဏ်သည်။ ဧကံ၊ တပါး။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဇာနနံ၊ ရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာကို သိတတ်သောဉာဏ်သည်။ ဧကံ၊ တပါး။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စုတူပပါတဇာနနံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို သိတတ်သော ဉာဏ်သည်။ ဧကံ၊ တပါး။ အာသဝက္ခယဇာနနံ၊ အာသဝေါတို့၏ကုန်ကြောင်း ဖြစ်သော မဂ်ဉာဏ်ကို သိတတ်သော ဉာဏ်သည်။ ဧကံ၊ တပါး။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

အဘိဓမ္မေ ပန၊ အဘိဓမ္မာ၌ကား။ ဣဓ တထာဂတော ဌာနဉ္စ ဌာနတော အဌာနဉ္စ အဌာနတော ယထာဘူတံ ပဇာနာတိ (ပ) ဗြဟ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတီတိ အာဒိနာ၊ ဣဓ တထာဂတော စက္ကံ ပဝတ္တေတိ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းအားဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ အာဂတာနေဝ၊ လာကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ တထာဂတော၊ ဝိပဿီအစရှိသော ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ ကောင်းသောလာခြင်းရှိတော် မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်တို့လည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းဟုတ်သော အားဖြင့်။ အဋ္ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်း။ အဌာနတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ ဝိပဿီအစရှိသော ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ ကောင်းသောလာခြင်းရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်ကိုလည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းဟုတ်သောအားဖြင့်။ အဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ် သည်ကိုလည်း။ အဌာနတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ယံပိ ယေန ကာရဏေနပိ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသိတော်မူခြင်းသည် လည်း။ တထာဂတဿ၊ ဘုရားရှင်၏။ တထာဂတဗလံ၊ တထာဂတဗလမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်ဗလဉာဏ်ကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်းပြု၍။ တထာဂတော၊ ဝိပဿီအစရှိသော ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ ကောင်းသောလာခြင်းရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘံ ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ရှစ်ပါးသော ပရိသတ်တို့၌။ သီဟနာဒံ၊ မြတ်သောခြင်္သေမင်း၏ ဟောက်ခြင်းကဲ့သို့ မကြောက်ရွံ့သောအသံကို။ နဒတိ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ မြတ်သောတရားတည်းဟူသော စက်ရတနာကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ နေသံ၊ ထိုပါဠိတို့၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာပိ၊ အနက်အဖွင့်ကိုလည်း။ ဝိဘင်္ဂဋ္ဌကထာယေဉ္စ၊ ဝိဘင်းအဋ္ဌကထာ၌လည်းကောင်း။ ပပဉ္စသူဒနိယာ၊ ပပဉ္စသူဒနီမည်သော။ မဇ္ဈိမဋ္ဌကထာယ စ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်ဆိုခဲ့ပြီ။ သာ၊ ထိုအနက်အဖွင့်ကို။ တတ္ထ၊ ထိုဝိဘင်းအဋ္ဌကထာ မဇ္ဈိမ နိကာယ်အဋ္ဌကထာတို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူအပ်၏။။

စတူဟိ စ ဝေသာရဇ္ဇေဟီတိ ဧတ္ထ၊ စတူဟိ စ ဝေသာရဇ္ဇေတိ ဟူသော ဤပါဠိ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သာရဇ္ဇပဋိပက္ခံ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော တရားသည်။ ဝေသာရဇ္ဇံ၊ ဝေသာရဇ္ဇမည်၏။ ဧတံ၊ ဤဝေသာရဇ္ဇဟူသောအမည်သည်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အကြောင်းအရာတို့၌။ ဝေသာရဇ္ဇဘာဝံ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းကင်းသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သောမြတ်စွာဘုရားအား။ ဥပ္ပန္နသောမနဿမယဉာဏဿ၊ ဖြစ်သောသောမနဿဖြင့် ပြီးသောဉာဏ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။

ကတမေသု စတူသု၊ အဘယ်လေးပါးတို့၌။ ဝေသာရဇ္ဇပတ္တော၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းကင်းသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ တေ ပဋိဇာနတော ဣမေ ဓမ္မာ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓါတိအာဒီသု၊ သမ္မသမ္ဗုဒ္ဓဿ တေ ပဋိဇာနတော ဣမေ ဓမ္မာ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ စောဒနာဝတ္ထူသု၊ အပြစ်တင်ခြင်းအကြောင်းတို့၌။ ဝေသာရဇ္ဇပတ္တော၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းကင်းသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြေအပ်၏။ တတြ၊ ထိုသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ တေ အစရှိသော စကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပါဠိ၊ ပါဠိတည်း။ စတ္တာရိမာနိ ဘိက္ခဝေ (ပ) ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တော ဝိဟရာမီတိ၊ စတ္တာရိမာနိ ဘိက္ခဝေ (ပ) ဝေသာရဇ္ဇပတ္တော ဝိဟရာမိဟူသေ အယံ ပါဠိ၊ ဤစတုကနိပါတ်ပါဠိကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေသာရဇ္ဇာနိ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့သည်။ ဣမာနိ ဝတ္တာရိ၊ ဤဟောတော်မူလတ္တံ့သော လေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့ဟူသည်။ ကထမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ကို မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသောဘုရားသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနတော၊ ဝန်ခံသော။ တေ တယာ၊ ကိုယ်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အနိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိကုန်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတြ၊ ထိုသို့ထိုးထွင်း၍ မသိကုန် သေးဟူ၍ ဆိုရာ၌။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ သမဏော ဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏော ဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါ ဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မာရော ဝါ၊ မာရ်သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မာ ဝါ၊ ဗြဟ္မာသည်လည်းကောင်း။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ ကောစိ ဝါ၊ တစုံတယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ သဟ ဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်သော စကားဖြင့်။ ပဋိစောဒိဿတီတိ၊ စောဒနာမူလတ္တံ့ဟု။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧတံ နိမိတ္တံ၊ ဤမည်သော တရားကို အရှင်ဘုရား ထိုးထွင်း၍ မသိသေးဟု စောဒနာမူဝံ့သော အကြောင်းကို။ န သမနုပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧတံ နိမိတ္တံ၊ ဤမည်သော တရားကို အရှင်ဘုရားသည် ထိုးထွင်း၍မသိလေသေးဟု စောဒနာမူဝံ့သော အကြောင်းကို။ အသမနုပဿန္တော၊ မြင်တော်မမူသောကြောင့်။ ခေမပ္ပတ္တော၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းကင်းသောအဖြစ်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ အဘယပ္ပတ္တော၊ ဘေးဘျင်းမရှိသောအဖြစ်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာဇိ၊ နေတော်မူ၏။

အဟံ၊ ငါသည်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသောဘုရားသည်။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနတော၊ ဝန်ခံသော။ တေ တယော၊ ကိုယ်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣမေ အာသဝေါ၊ ဤကာမာသဝ စသည်တို့တွင် ဤမည်သော အာသဝတို့သည်။ အပရိက္ခီဏာ၊ မကုန်မစင်ကုန်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့ဟူ၍။ တတြ၊ ထိုသို့မကုန်မစင်သေးဟု ပြအပ်ကုန်သော အာသဝေါတို့၌။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ (ပ)

၊

ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယေ တေ ဓမ္မာ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသောတရားတို့ကို။ အန္တရာယိကာ၊ နတ်ရွာနိဗ္ဗာန်ကို ရခြင်း၏ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ ကိုယ်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူ အပ်ကုန်၏။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ပဋိသေဝတော၊ မှီဝဲသောသူအား။ အန္တရာယာယ၊ နတ်ရွာနိဗ္ဗာန် ရခြင်း၏ အန္တရာယ်ကိုပြုခြင်းငှာ။ နာလံ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့ဟူ၍။ တတြ၊ ထိုသို့အန္တရာယိကဓမ္မမဟုတ် ဟူ၍ ပြအပ်သော သဉ္စိစ္စဝီတိက္ကန္တဖြစ်သော ခုနစ်ပါးသော အာပတ်အစုတို့၌။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မံ၊ ငါဘုရားကို (ပ)

ယဿ၊ အကြင်ရာဂ၏ ကုန်ခြင်းအစရှိသည်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ တေ တထာ၊ ကိုယ်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဓမ္မော၊ အသုဘဘာဝနာစသောတရားကို။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သော ဓမ္မော၊ ထိုအသုဘ ဘာဝနာစသော တရားသည်။ တက္ကရဿ၊ ထိုရာဂစသည်၏ကုန်ခြင်းအကျိုးငှာ အားထုတ်မှုကို ပြသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာမဖောက်မပြန်။ ဒုက္ခက္ခယယေ၊ ဒုက္ခ၏ကုန်ခြင်းငှာ။ န နိယျာတိ၊ မထုတ်ဆောင်။ ဣတိ၊ ဤသို့ဟူ၍။ တတြ၊ ထိုအနိယျာနိကဓမ္မဟူ၍ပြရာ၌။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ သမဏော ဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း (ပ) ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တော၊ ကြောက်ရွံ့ ခြင်းကင်းသောအဖြစ်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။

အာသဘံ ဌာနန္တိ၊ အာသဘံ ဌာနံ ဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌဌာနံ၊ ထူးသောအရာကို။ ဥတ္တမဋ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပုဗ္ဗဗုဒ္ဓါ၊ ဝိပဿီအစရှိသော ရှေးဘုရားတို့သည်။ အာသဘာ၊ အာသဘမည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဝိပဿီအစရှိသော ရှေးဘုရားရှင်တို့၏။ ဌာနံ၊ အရာကို။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အပိစ၊ တနည်းကိုဆိုဦးအံ့။ ဂဝသတဇေဋ္ဌကော၊ တရားသောနွား၏ အမှူးအကြီးဖြစ်သော နွားမင်းသည်။ ဥသဘော၊ ဥသဘမည်၏။ ဂဝသဟဿဇေဋ္ဌကော၊ တထောင်သောနွား၏ အမှူးအကြီးဖြစ်သောနွားမင်းသည်။ ဝသဘော၊ ဝသဘမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝဇသတဇေဋ္ဌကော၊ တရာသောနွားခြံ၏ အမှူးအကြီးဖြစ်သော နွားမင်းသည်။ ဥသဘော၊ ဥသဘမည်၏။ ဝဇသဟဿ ဇေဋ္ဌကော၊ တထောင်သောနွားခြံ၏ အမှူးအကြီး ဖြစ်သောနွားမင်းသည်။ ဝသဘော၊ ဝသဘမည်၏။ သဗ္ဗဂဝသေဋ္ဌော၊ ခပ်သိမ်းစုံသော နွားတို့ထက် မြက်သော။ သဗ္ဗပရိသယသဟော၊ ခပ်သိမ်းသော ဘေးရန်ကိုသည်းခံ နိုင်သော။ သေတော၊ ကိုယ်လုံးဖြူသော။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသော။ မဟာဘဝရဟော၊ ကြီးစွာသောဝန်ကိုရွက်ဆောင်နိုင်သော။ အသနိသတသဒ္ဒေဟိပိ၊ အရာမကသော မိုဃ်းကြိုးသံတို့ဖြင့်လည်း။ အသမ္ပကမ္ပိယော၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကင်း သော နွားမင်းသည်။ နိသဘော၊ နိသဘမည်၏။ သော၊ ထိုနိသဘမည်သောနွားမင်းကို။ ဣဓ၊ ဤအာသဘံ ဌာနံဟူသော ပါဠိအရာ၌။ ဥသဘောတိ၊ ဥသဘဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤဥသဘဟူသော ပုဒ်သည်လည်း။ တဿ၊ ထိုနိသဘသဒ္ဒါ၏။ ဥသဘဿ၊ ဥသဘမည်သော နွားမင်း၏။ ဣဒံ၊ ဤဥစ္စာဖြစ်သော ခွန်အားစွမ်းပကားတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာသဘံ၊ အာသဘမည်၏။ အာသဘံ၊ ဥသဘနွားမင်း၏ ခွန်အားစွမ်းပကား။

ဌာနန္တိ၊ ဌာနံဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးဘက်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဥပ္ပီဠိတွာ၊ နင်းနှိပ်၍။ အဝဌာနံ၊ မြဲမြံစွာတည်ခြင်းတည်း။ ဣဒံ ပန၊ ဤဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တော်သည်ကား။ အာသဘံဝိယ၊ နိသဘမည်သော နွားမင်းဥသဘကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာသဘံ၊ အာသဘမည်၏။ ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဥသဘဗလေန၊ မြတ်သောအားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ နိယဘသင်္ခါတော၊ နိဘယဟုခေါ်ဆိုသိမှတ်အပ်သော။ ဥသဘော၊ ဥသဘ နွားမင်းသည်။ စတူဟိ၊ လေးဘက်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဥပ္ပီဠိတွာ၊ နင်းနှိပ်၍။ အစလဋ္ဌာနေန၊ မတုန်လှုပ်သော တည်ရပ်ခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ ယထေဝ၊ တည်ရပ်ခြင်းကဲ့သို့လျှင်။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ တထာဂတဗလေဟိ၊ တထာဂတ အားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံတော်မူသော။ တထာဂတောပိ၊ ဝိပဿီစသော ရှေးဘုရားရှင်တို့ကဲ့သို့ ကောင်းသောလာခြင်းရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝေသာရဇ္ဇပါဒေဟိ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တည်းဟူသော ခြေတော် တို့ဖြင့်။ အဋ္ဌပရိသပထဝိံ၊ ရှစ်ပါးသောပရိသတ်ဟုဆိုအပ်သော မြေပြင်ကို။ ဥပ္ပီဠိတွာ၊ နင်းနှိပ်၍။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ သတ္တလောက၌။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပစ္စတ္ထိကေန၊ ဆန့်ကျင်ဘတ် ဖြစ်သော။ ပစ္စာမိတ္တေန၊ ရန်သူကြောင့်။ အကမ္ပနီယော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ပစ္စာမိတ္တေန၊ ရန်သူကြောင့်။ အကမ္ပနီယော၊ မတုန်လှုပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အစလဋ္ဌာနေန၊ မလှုပ်ရှားသောရပ်ခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်တန့်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ တိဋ္ဌမာနော စ၊ တည်ရပ်သည်ဖြစ်၍လည်း။ တံ အာသဘံ ဌာနံ၊ ထိုမြတ်သောအရာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်၍ရောက်၏။ န ဟိ ပစ္စက္ခာတိ၊ မချမစွန့်ပစ်သည်သာတည်း။ အတ္တနိ၊ ကိုယ်တော်၌။ အာသရောပေတိ၊ ရှေးရှုတင်တော်မူ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အာသဘံ ဌာနံ ပရိဇာနာတီတိ၊ အာသဘံ ဌာနံ ဗရိဇာနာတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သတည်း။။

ပရိသာသူတိ၊ ပရိသာသု ဟူသည်ကား။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်တို့သည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမာအဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါး တို့တည်း။ ခတ္တိယပရိသာ၊ မင်းပရိသတ်။ ဗြာဟ္မဏပရိသာ၊ ပုဏ္ဏားပရိသတ်။ ဂဟပတိပရိယာ၊ သူကြွယ်ပရိသတ်။ သမဏပရိသာ၊ ရဟန်းပရိသတ်။ စာတုမဟာရာဇိကပရိသာ၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်ပရိသတ်။ တာဝတိံ သပရိသာ၊ တာဝတိံသာနတ်ပရိသတ်။ မာရပရိသာ၊ မရ်ပရိသတ်တို့၌။

သီဟနာဒံ နဒတီတိ၊ သီဟနာဒံ နဒတိ ဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌနာဒံ၊ မြတ်သောအသံကို။ အဘီတနာဒံ၊ မကြောက်ရွံ့သော အသံကို။ နဒတိ၊ ဆိုမိန့်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သီဟနာဒသဒိသံ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏ ဟောက်ခြင်းနှင့်တူသော။ နာဒံ၊ ရဲဝံ့သောအသံကို။ နဒတိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ သီဟနာဒသုတ္တေန၊ သီဟနာဒသုတ်ဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သီဟော၊ ကောသရာဇာ ခြင်္သေ့ကို။ သဟနတော စ၊ သည်းခံတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟနနတော စ၊ ညှဉ်းဆဲတတ် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သီဟောတိ၊ သီဟဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ လောကဓမ္မာနံ၊ လောကဓံ တရားတို့ကို။ သဟနတော စ၊ သည်းခံတော် မူနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရဝါဒါနံ၊ သူတပါးတို့၏ အယူဝါဒတို့ကို။ ဟနနတော စ၊ နှိပ်နင်း တော်မူနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သီဟောဘိ၊ သီဟဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်သော။ သီဟဿ၊ ခြင်္သေ့ခွန်အားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ သီဟော၊ သီဟဗလေန၊ ခြင်္သေ့သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်တို့၌။ ဝိသာရဒေါ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းကင်းသည်။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကြ်သီးမွေးညှင်းထခြင်းကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ နဒတိယထာ၊ ဟောက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တထာဂတ ဗလေဟိ၊ တထာဂတ အားတော်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသော။ တထာဂတ သီဟောပိ၊ ဘုရားတည်းဟူသော ခြင်္သေ့မင်းသည်လည်း။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။ ဝိသာရဒေါ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းကင်းသည်။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ ရူပန္တိ အာဒိနိ၊ ဣတိ ရူပံ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ နာနာဝိဓဒေသနာဝိလာသသမ္ပန္နသီဟနာဒံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော ဒေသနာတော် ၌ စမ္ပယ်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသော ခြင်္သေ့သံကို။ နဒတိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပရိသာသုသီဟနာဒံ နဒတီတိ၊ ပရိသာသု သီဟနာဒံ နဒတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သတည်း။။

ဗြဟ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဗြဟ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတိ ဟူသောဤပါဠိ၌။ ဗြဟ္မန္တိ၊ ဗြဟ္မဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့် ခြီးမွမ်းအပ်သော။ ဥတ္ထမံ၊ မြတ်သော။ ဧတံ၊ ဤဗြဟ္မစက္ကဟူသောပုဒ်သည်။ ဝိသုဒ္ဓဿ၊ ကိလေသာ ဝဋ်မှအထူးသဖြင့် စင်ကြယ်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဓမ္မစက္ကဿ၊ တရားတည်းဟူသော စက်ရတနာ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တံ ဓမ္မစက္က၊ ထိုတရားတည်းဟူသော စက်ရတနာသည်။ ပဋိဝေဓဉာဏဉ္စ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဒေသနာဉာဏဉ္စ၊ ဒေသနာဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်တော်သည်။ ပညာပဘာဝိတံ၊ ကြာမြင့်စွာ ကာလပတ်လုံး ပွားစေအပ်သော ပါရမီတော်အဖြစ်ဟူသော ပညာဝိပဿနာ ပညာသည်ဖြစ်စေအပ်သော။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အရိယဗလာဝတံ၊ အရိယာ၏အဖြစ်ကို ပြီးစေ တတ်သော မြတ်သောအားတော်ကိုရွက်ဆောင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေသနာဉာဏံ၊ ဒေသနာဉာဏ်တော်သည်။ ကရုဏာပဘာဝိတံ၊ မဟာကရုဏာတော်သည် ဖြစ်စေအပ်သော။ သာဝကာနံ၊ တပည့်သားတော်တို့၏။ အရိယဗလာဝဟံ၊ အရိယာ၏ အဖြစ်ကို ပြီးစေတတ်သော မြတ်သောအားကို ရွက်ဆောင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်တော်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ဥပ္ပဇ္ဇမာန၎င်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ဥပ္ပန္န၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ ဒုပိမံ၊ နှစ်ပါး အပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တံ၊ ထိုပဋိဝေဓဉာဏ်တော်သည်။ အဘိနိက္ခမနတော၊ မဟာဘိနိက္ခမန ထွက်ကြွတော်မူသည်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြစ်သည်တိုင် အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ဉာဏ်မည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြစ်သော ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံ နာမ၊ ဖြစ်ပြီးဖြစ်သော ဉာဏ်မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တုသိတဘဝနတော၊ တုသိတာနတ်ပြည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မဟာဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ မြတ်သောဗောဓိပလ္လင်တော်၌။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြစ်သည်တိုင် အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောဉာဏ်မည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြစ်သောခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံ နာမ၊ ဖြစ်ပြီးဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ဉာဏ်မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒိပင်္ကရတော၊ ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားခြေတော်ရင်းမှ။ ပဌာယ၊ စ၍။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြစ်သည်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ဉာဏ်မည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြစ်သောခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံနာမ၊ ဖြစ်ပြီးဖြစ်သော ဉာဏ်မည်၏။

ဒေသနာဉာဏမ္ပိ၊ ဒေသနာဉာဏ်တော်သည်လည်း။ ပဝတ္တမာနံ၊ တည်ဆဲလည်းကောင်း။ ပဝတ္တံ၊ တည်ပြီး လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာ ပြဦးအံ့။ တံ၊ ထိုဒေသနာ ဉာဏ်တော်သည်။ အညာသိကောဏ္ဍညဿ၊ အညာသိကောဏ္ဍည မထေရ်၏။ ယာဝသောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ် ဖြစ်သည်တိုင်အောင်။ ပဝတ္တမာနံ၊ တည်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ် ဖြစ်သောခဏ၌။ ပဝတ္တံ နာမ၊ တည်ပြီးမည်၏။

တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဉာဏ်တော်တို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်တော်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေသနာဉာဏံ၊ ဒေသနာဉာဏ်တော်သည်။ လောကိယံ၊ လောကီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤပဋိဝေဓဉာဏ် ဒေသနာဉာဏ် တော်သည်။ အညေဟိ၊ တပါးကုန်သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံသော။ ဗုဒ္ဓါနံယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ သာလျှင်။ ဩရသဉာဏံ၊ ရွှေရင်တော်၌ဖြစ်သော ဉာဏ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမိနာ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တော်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံတော် မူသော ဘုရားသခင်သည်။ ယံ သီဟနာဒံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော မြတ်သောအသံကို။ နဒတိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော သီဟနာဒကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဣတိ ရူပန္တိအာဒိံ ဣတိ ရူပံ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣတိ ရူပံ အစရှိသောပါဠိ၌။ ဣတိ ရူပန္တိပဒေန၊ ဣတိ ရူပဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဣတော၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ထက်။ ဥဒ္ဓွံ၊ အလွန်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရုပ္ပနသဘာဝဉ္စေဝ၊ ဖောက်ပြန်တတ် ပျက်စီးတတ်သော သဘောကို လည်းကောင်း။ ဘူတုပါဒါယဘေဒဉ္စ၊ ဘူတရုပ်ဥပါဒါရုပ်အားဖြင့် အထူးအပြားကို လည်းကောင်း။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ လက္ခဏာရသပစ္စုပဋ္ဌာ နပဒဋ္ဌာနဝသေန၊ လက္ခဏ ရသ ပစ္စုပဋ္ဌာ ပဒဋ္ဌာန်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနဝသေသရူပပရိဂ္ဂဟော၊ အကြွင်းမရှိသော အားဖြင့် ရုပ်တရားကို ပိုင်းခြား၍ ယူခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ ရူပဿ သမုဒယောတိ ဣမိနာ၊ ဣတိ ရူပဿ သမုဒယော ဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဧဝံ ပရိဂ္ဂတိတဿ၊ ဤသို့ဆက်ဆံသောအားဖြင့်လည်းကောင်း လက္ခဏာ စသောအားဖြင့်လည်းကောင်း ပိုင်းခြား၍ယူအပ်သော။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဘရဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣတိ ရူပဿ သမုဒယောဟူသော ပါဌ်၌။ ဣတီတိ၊ ဣတိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တဿ၊ ထိုဣတိ ရူပဿ သမုဒယော ဟူသောပုဒ်၏။ ဝိတ္တာရော၊ အကျယ်ဖြစ်သော အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ရူပသမုဒယော၊ ရုပ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာသမုဒယော၊ တဏှာ၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ကမ္မသမုဒယော၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ရုပ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ဖြစ်ခြင်းဟူသော လက္ခဏာကို။ ပဿန္တောပိ၊ ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ရုပက္ခန္ဓဿ၊ ရုပက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဥပါဒ်ကာလကို။ ပဿတိ၊ ရှုသည်မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အတ္ထင်္ဂမေပိ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်သည်၌လည်း။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ရူပနိရောဓော၊ ရုပ်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ) ဝိပရိဏာမလက္ခဏံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်သောလက္ခဏာကို။ ပဿန္တောဝိ၊ ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ရုပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ နိရောဓံ၊ ဘင်ကာလကို။ ပဿတိ၊ ရှုသည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံ ဝိတ္တာရော၊ ဤအကျယ်ဖြစ်သော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဣတိ ဝေဒနာတိအာဒီသု၊ ဣတိ ဝေဒနာ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌လည်း။ အယံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဣတော၊ ဤမျှထက်။ ဥဒ္ဓံ၊ အလွန်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ သညာ၊ သညာမည်၏။ ဣမေ၊ ဤသဘောတရားတို့သည် သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်မည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှရှိ၏။ ဣတော၊ ဤမျှထက်။ ဥဒ္ဓံ၊ အလွန်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝေဒယိတသဉ္ဇာနနအဘိသင်္ခါရဏ ဝိဇာနနသဘာဝဉ္စေဝ၊ ဝေဒယိတသဘော သဉ္ဇာနနသဘော အဘိသင်္ခါရဏသဘော ဝိဇာနနသဘောကိုလည်းကောင်း။ သုခါဒိရူပသညာဒိဖဿာဒိစက္ခုဝိညာဏာဒိဘေဒဉ္စ၊ သုခဝေဒနာအစရှိသည် ရူပသညာအစရှိသည် ဖဿအစရှိသည် စက္ခုဝိညာဉ်အစရှိသည်တို့၏ အထူးအပြားကို လည်းကောင်း။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ လက္ခဏရသပစ္စုပဋ္ဌာနပဒဋ္ဌာနဝသေန၊ လက္ခဏရသပစ္စုပဋ္ဌာန် ပဒဋ္ဌာန်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနဝသေသဝေဒနာ သညာသင်္ခါရ ဝိညာဏပရိဂ္ဂဟော၊ အကြင်းမရှိသော ဝေဒနာ သညာ သင်္ခါရ ဝိညာဉ်ကို ပိုင်းခြား၍ယူခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣတိ ဝေဒနာယ သမုဒယောတိအာဒီတိ၊ ဣတိဝေဒနာယ သမုဒယော ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဧဝံပရိဂ္ဂဟိတာနံ၊ ဤသို့ဆက်ဆံသောအားဖြင့် ၎င်းလက္ခဏာစသောအားဖြင့်၎င်း ပိုင်းခြား၍ ယူအပ်ကုန်သော။ ဝေဒနာသညာ သင်္ခါရဝိညာဏာနံ၊ ဝေဒနာ သညာ သင်္ခါရဝိညာဉ်တို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုဣတိဝေဒနာယ သမုဒယောအစရှိသော ပါဠိဝါကျ၌လည်း။ ဣတီတိ၊ ဣတိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေသံပိ၊ ထိုဣတိဝေဒနာယ အစရှိသောပုဒ်တို့၏လည်း။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ဖြစ်သောအနက်ကို။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမုဒယော၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ရူပေ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ နာမက္ခန္ဓာတို့၌။ အာဟာရ သမုဒယာတိ၊ အဟာရသမုဒယာဟူ၍။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ဖဿာသမုဒယာတိ၊ ဖဿသမုဒယာဟူ၍။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ဖဿသမုဒယာတိ၊ ဖဿသမုဒယာဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိညာဏက္ခန္ဓေ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌။ နာမရူပသမုဒယာတိ၊ နာမရူပသမုဒယာဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ အတ္ထင်္ဂမပဒံပိ၊ အတ္ထင်္ဂမပုဒ်ကိုလည်း။ တေသံယေဝ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာအစရှိသည်တို့၏ သာလျှင်။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ အယံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အဆုံးအဖြတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသာရတ္ထပကာသနီအမည် ရှိသော သံယုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းသာတည်း။ ဝတ္ထာရတော ပန၊ အကျယ်အားဖြင့်မူကား။ သဗ္ဗာကာရပရိပူရော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်ပြည့်စုံသော။ ဥဒယဗ္ဗယဝိနိစ္ဆယော၊ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်ကို ဆုံးဖြတ်ကြောင်းဖြစ်သောစကားကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တော၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။။

ဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံ ဟောတီတိ၊ ဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံ ဟောတိဟူသော။ အယမ္ပိ၊ ဤပါဠိဝါကျသည်လည်း။ အပရော၊ တပါးသော။ သီလနာဒေါ၊ သီဟနာဒသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုဣမသ္မိံ သတိအစရှိ သည်ဖြင့် အကျဉ်းအားဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမသ္မိံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အဝိဇ္ဇာဒိကေ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော။ ပစ္စယေ၊ အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣဒံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သင်္ခါရာဒိကံ၊ သင်္ခါရအစ ရှိသော။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမဿ ဥပ္ပါဒါ ဣဒံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဣမဿ ဥပ္ပါဒါ ဣဒံ ဥပ္ပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ဣမဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အဝိဇ္ဇာဒိကဿ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣမသ္မိံ အသတိ ဣဒံ န ဟောတီတိ၊ ဣမသ္မိံ အသတိ ဣဒံ န ဟောတိဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ အဝိဇ္ဇာဒိကေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဣဒံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ သင်္ခါရာဒိကံ၊ သင်္ခါရအစရှိသော။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣမဿနိရောဓာ ဣဒံ နိရုဇ္ဈတီတိ၊ ဣမဿနိရောဓာ ဣဒံ နိရုဇ္ဈတိဟူသည်ကား။ ဣမဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အဝိဇ္ဇာဒိကဿ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော။ ပစ္စယဿ၊ ပစ္စည်း၏။ နိရောဓာ၊ အနုပ္ပါဒအားဖြင့်ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သင်္ခါရာဒိကံ၊ သင်္ခါရအစရှိသော။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုအကျိုးသည်။ ဟောတိစေဝ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ နိရုဇ္ဈတိ စ၊ ချုပ်လည်းချုပ်၏။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော် မူခြင်းငှာ။ ယဒိဒံ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာတိအာဒိံ၊ ယဒိဒံ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဧဝံ သွာချာတောတိ၊ ဧဝံ သွာချာတောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ရုပက္ခန္ဓဝိဘဇနာဒိဝသေန၊ ရူပက္ခန္ဓာကို ဝေဘန်ခြင်းအစရှိသောအစွမ်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အက္ခာတော ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မောဟူသည်ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓပစ္စယာ ကာရဓမ္မော၊ ငါးပါးသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၏ ပစ္စယာကာရဟူသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတည်း။ ဥတ္တာနောတိ၊ ဥတ္ထောနောဟူသည်ကား။ အနိကုဇ္ဇိတော၊ မှောက်၍မထားအပ်။ ပိဝဋောတိ၊ ပိဝဋော ဟူသည်ကား။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်လှစ်၍။ ဌပိတော၊ ထားအပ်ပြီ။ ပကာသိတောတိ၊ ပကာသိတော ဟူသည်ကား။ ဒီပိတော၊ ပြအပ်ပြီ။ ဇောတိတော၊ ပညာဟူ သောဆီမီးရောင်ဖြင့် ညှိထောင်ထွန်းအပ်ပြီ။ ဆိန္နပိတောတိကောတိ၊ ဆိန္နပိလောတိကော ဟူသည်ကား။ ဆိန္နံ၊ စုတ်ပြတ်သော။ ဘိန္နံ၊ ကွဲသော။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုစုတ်ပြတ်ကွဲသောအရာ၌။ သိဗ္ဗိတဂဏ္ဍိကတံ၊ လျှော်မျှင်ဖြင့်ချုပ်စပ်ဖာထေးအပ်သော။ ဇိဏ္ဏဝတ္ထံ၊ ဟောင်းနွမ်း ရိယှားသောပုဆိုးကို။ ပိလောတိကာ၊ ပိလောတိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ တံ၊ ထိုသို့စုတ်ပြတ်ကွဲသောသဘောရှိသော ပုဆိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဋ္ဌဟတ္ထ ဝါ၊ ရှစ်တောင်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ နဝဟတ္ထံ ဝါ၊ ကိုးတောင်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အဟတသာဋကံ၊ အစာမချသေးသောပုဆိုးကို။ နိဝတ္ထော၊ ဝတ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဆိန္နပိလောတိကေ နာမ၊ ပယ်ဖြတ်အပ်သောရိနွမ်းစုပ်ကွဲသော ပုဆိုးရှိသောသူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပိဓမ္မော၊ ဤတရားသည်လည်း။ တာဒိသော၊ ထိုဆိန္နဝိလောတိကနှင့် တူသော သဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤတရား၌။ ကောဟညာဒိဝသေန၊ ကုမာန၏အဖြစ် အစရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆိန္နဘိန္နသိဗ္ဗိတဂဏ္ဍိကတဘာဝေါ၊ စုတ်ပြတ်ကွဲသော အရပ်၌ ချုပ်စပ်ခြင်းငှာ မတတ်ကောင်းသော အရာ၌ ထေးဖာအပ်သော အဖြစ်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိလျှင်တည်း။

အပိစ၊ တနည်းကိုဆိုဦးအံ့။ ခုဒ္ဒဒသာဋကောပိ၊ နံလျားမမီ ပုဆိုးထည်ကိုလည်း။ ပိလောတိကာ၊ ပိလောတိက ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ သာ၊ ထိုနံလျားမမီ ပုဆိုးထည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဋ္ဌာနဝ ဟတ္ထော၊ ရှစ်တောင်ကိုးတောင် ပမာဏရှိသော။ မဟာပဋော၊ ကြီးပြန့်သောပုဆိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောပိ၊ ထိုသူသည်လည်း။ ဆိန္နပိလောတိကော၊ နံကြီးလျားရှည် ပုဆိုးထည်ရှိသော သူမည်သည်။ အပဂတပိလောတိကော၊ လျားနံမမီ ပုဆိုးထည်ကင်းသော သူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ စတုဟတ္ထံ၊ လေးတောင်မျှရုံသော။ သာဋကံ၊ ပုဆိုးကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပရိဂ္ဂဟဏံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်း ဝတ်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ ဣတောစိတော၊ ထိုမှဤမှ။ အဉ္ဆန္တော၊ ဆွဲငင်ရသည်ဖြစ်၍။ ကိလမတိ ယထာ၊ ပင်ပန်းသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဗာဟိရကသမယေ၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်သော တိတ္ထိဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းဖြစ်ကုန်သော သူတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပရိတ္တကံ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပိုင်းခြားအပ်သည်ဖြစ်၍ အနည်းငယ်မျှသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဧဝံ ဘဝိဿတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကပ္ပေတွာ ကပ္ပေတွာ၊ ကြံဆ၍ ကြံဆ၍။ ဝဍ္ဎေန္တော၊ ပွားစေကုန်လျက်။ ကိလမန္တိ၊ ပင်ပန်းကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ကားမဟုတ်။ အဋ္ဌကတ္ထနဝဟတ္ထေန၊ ရှစ်တောင် ကိုးတောင်ပမာဏရှိသော ပုဆိုးဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟဏံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်း ဝတ်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသောသူသည်။ ယထာရုစိ၊ အလိုအား လျောက်ပတ်စွာ။ ပါရုပတိ၊ ဝတ်ရုံ၏။ န ကိလမတိ၊ ထိုမှဤမှ ဆွဲငင်ရခြင်း ကင်းသဖြင့် မပင်ပန်း။ တတ္ထ၊ ထိုပုဆိုး၌။ အဉ္စိတွာ၊ ဆွဲငင်၍။ ဝဍ္ဎနကိစ္စွံ၊ ပွားစေရသောကိစ္စသည်။ နတ္ထိ ယထာ၊ မရှိသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣမသ္မိမ္ပိ ဓမ္မေ၊ နိယျောနိကသဘောရှိသော ဤတရား၌လည်း။ ကပ္ပေတွာ ကပ္ပေတွာ၊ ကြံဆ၍ ကြံဆ၍။ ဝိဘဇနကိစ္စံ၊ ဝေဘန်ရခြင်းကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဟိ တေဟိ ကာရဏေဟိ၊ ထိုထိုသို့သော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ မယာဝ၊ ငါဘုရားသည်သာလျှင်။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သုဝိဘတ္တော၊ ကောင်းစွာ ဝေဘန်တော်မူအပ်၏။ သုဝိတ္ထသရီတော၊ ကောင်းစွာဖြန့်တော်မူအပ်၏။ ဣတိ ဣဒမ္ပိ၊ ဤအနက်သဘော ကိုလည်း။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဆိန္နဝိလောတိကောတိ၊ ဆိန္နပိလောတိကောဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ကစဝရောပိ၊ မြက်သစ်ရွက်မှိုက်ကိုလည်း။ ဝိလောတိကာ၊ ဝိလောတိက ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤဘုရားသခင် သာသနာတော်၌။ သမဏကစာရံ နာမ၊ ပေါက်ဖက်မြက်မှိုက် တရထည်ဖြစ်၍ဖြစ်သောရဟန်းမည်သည်။ ပတိဋ္ဌာတုံ၊ တည်တန့်ခြင်းငှာ။ န လဘတိ၊ မရ။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။

ကရဏ္ဍဝံ နိဒ္ဓမထ။ ကသမ္ဗုံ အဝကဿထ၊

တတော ပလာသေ ဝါဟေထ အဿမထေသမဏမာနိနေ၊

နိဒ္ဓမိတွာန ပါပိစ္ဆေ၊ ပါဝအာစရဝေါစရေ၊

သုဒ္ဓါသုဒ္ဓေဟိ သံဝါသံ၊ ကပ္ပယဝှေါပတိဿတာ၊

တတော သမဂ္ဂါနိပကာ၊ ဒုက္ခဿန္တံကရိဿထာတိ၊

ကရဏ္ဍဝံနိဒ္ဓမထ။ ကသမ္ဗုံ အဝကဿထ၊ တတောပလာသေဝါဟေထ၊ အဿမသေ သမဏမာနိနေ၊ နိဒ္ဓမိတွာန ပါပိစ္ဆေ၊ ပါပအာစာရ ဂေါစရေ၊ သုဒ္ဓါ သုဒ္ဓေဟိ သံဝါသံ ကပ္ပယဝှေ ပတိဿထာ၊ တတော သမဂ္ဂါနိပကာ၊ ဒုက္ခဿန္တံ ကရိဿထဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကရဏဝံ၊ အမှိုက်သဘွယ်ဖြစ်သော ထိပ်ကျင်းဦးပြည်း ရှင်အရည်းကို။ နိဒ္ဓမထ၊ ထုတ်ကုန်ရာ၏။ ကသမ္ဗံ၊ ရဟနးတို့၏ ပေါက်ဖတ်အယောင်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးအနှစ် ခဲ့လစ်ချည်းနှီး ရှင်မထေည်းကို။ အဝကဿထ၊ ငင်ကုန်ရာ၏။ ထတော၊ ထိုနောက်မှ။ အဿမဏေ၊ ရဟန်းမဟုတ်ကုန်ဘဲလျက်။ သမဏမာနိနေ၊ ငါရဟန်း တို့ကားဟု တက်ကြွမာန်စောင် ထောင်ကုန်သော။ ပလာသေ၊ အနှစ်မဲ့လျှင်း ဖွဲစပါးဖျင်းနှင့် တူကုန်သော ဒုဿီလရဟန်းတို့ကို။ ဝါဟေထ၊ လွင့်ပယ်ကုန်ရာ၏။

ပါပိစ္ဆေ၊ ယုတ်မာသော အလိုရမ္မက်ရှိကုန်သော။ ပါပအာစာရ ဂေါစရေ၊ ယုတ်မာသော အကျင့်ယုတ်မာသော ကျက်စားရာရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ နိက္ခမိတွာန၊ ထုတ်ပယ်ပြီး၍။ သုဒ္ဓါ၊ စင်ကြယ်ကုန်သော သင်ချစ်သားတို့သည်။ ပတိဿတာ၊ အချင်းချင်း လေးမြတ်ကြည်ညို ရိုသေတုံ့ဝပ်ခြင်း ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သုဒ္ဓေဟိ၊ စင်ကြယ်ကုန်သော သီတင်းသုံးဘော်တို့နှင့်။ သံဝါသံ၊ တကွပေါင်းဘော်ခြင်းကို။ ကပ္ပယဝှေါ၊ ပြုကုန်ရာ၏။

တတော၊ ထိုကြောင့်။ သမဂ္ဂါ၊ အညီအညွတ်ဖြစ်ကုန်သော သင်ချစ်သားတို့သည်။ နိပကာ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရိဿထ၊ ပြုရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သမဏကစဝေဿ၊ ပေါက်ဖတ်မြက်မှိုက် တရထည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော ရဟန်း၏။ ဆိန္နတ္တာပိ၊ ပြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ ဆိန္နပိလောတိကော နာမ၊ ဆိန္နပိလောတိကမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အလမေဝါဘိ၊ အလမေဝဟူသည်ကား။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်လျောက်ပတ်သည်သာလျှင်တည်း။ သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိထေနာတိ၊ သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတေနဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါယ၊ ဘုရားသခင်၌ ယုံကြည်သည် အဖြစ်ဟူသောသဒ္ဓါခြင်းဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းပြုသော။ ကုလပုတ္တေနာတိ၊ ကုလပုတ္တေနဟူသော ဤပါဠိ၌။

ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့သည်။ အာစာရကုလ ပုတ္တော စ၊ အာစာရအားဖြင့် အမျိုးကောင်းသားသည်လည်းကောင်း။ ဇာတိကုလပုတ္တော စ၊ ဇာတိအားဖြင့် အမျိုးကောင်းသားသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ကုလပုတ္တတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ယတော ကုတောစိ၊ အကြင်အမှတ် မရှိသော။ ကုလာ၊ အမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ သီလာဒယော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မက္ခန္ဓေ၊ ကျေးဇူးအစုတို့ကို။ ပုရေတိ၊ ပြည့်စုံစေ၏။ အယံ၊ ဤသူတော်မွန်သည်။ အာစာရကုလဝုတ္တော နာမ၊ အာစာရကုလပုတ္တမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ယသကုလပုတ္တာဒယော ဝိယ၊ ယသအမည်ရှိသော အမျိုးကောင်းသားတို့ကဲ့သို့။ ဇာတိသမ္ပန္နကုလာ၊ ပြည့်စုံသော ဇာတ်ရှိသောအမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ထွက်၍ ရဟန်းပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသူတော်ကောင်းသွေးရည်သည်။ ဇာတိကုလပုတ္တော နာမ၊ ဇာတိကုလပုတ္တမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသောကုလပုတ္တတို့တွင်။ ဣဓ၊ ဤပါဠိအရာ၌။ အာစာရကုလပုတ္တော၊ အာစာရကုလပုတ္တကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဇာတိကုလပုတ္တော၊ ပြည့်စုံသော ဇာတိရှိသော အမျိုးသားသည်။ အာစာရဝါ၊ ကျင့်ဝတ်သီလ အာစာရရှိသည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်စင်စစ်ဖြစ်ပေမူကား။ အယံ၊ ဤသူကောင်းသွေးရည်သည်။ ဥတ္ထမောယေဝ၊ မြတ်သော ကုလပုတ္တ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပေန၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကုလပုတ္တေန၊ အမျိုးကောင်း သားသည်။

ဝီရိယံ အာရဘိတုန္တိ၊ ဝီရိယံ အာရဘိတုံဟူသည်ကား။ စတုရင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါလေးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဝီရိတုံ၊ လုံ့လကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဝီရိယ၏။ စတုရင်္ဂံ၊ လေးပါးသော အင်္ဂါကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောကြောင့်။ ကာမံ တစောစာတိအာဒိံ၊ ကာမံတစောစဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကာမံ တစောစ အစရှိသော ပါဠိ၌။ တစော၊ အရေသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ အင်္ဂံ၊ အင်္ဂါတည်း။ နှာရု၊ အကြောသည်။ ဧကံ၊ တခုသော အင်္ဂါ။ အဋ္ဌိ၊ အရိုးသည်။ ဧကံ၊ တခုသောအင်္ဂါ။ မံသလောဟိတံ၊ အသားအသွေးသည်။ ဧကံ၊ တခုသောအင်္ဂါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုရင်္ဂသုမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါလေးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဣဒဉ္စ ပနဝီရိယံ၊ ဤလုံ့အားသစ်ခြင်းကိုကား။ အဓိဋ္ဌဟေန္တေန၊ ဆောက်တည်သဖြင့်။ ပုရေဘတ္တေ၊ ပုရေဘတ်ကာလ၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာဘတ္တေ၊ ပစ္ဆာဘက် ကာလ၌လည်းကောင်း။ ပုရိမယာမေ၊ ပုရိမယာမ်ကာလ၌လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ မဇ္ဈိမယာမ်ကာလ၌ လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမယာမေ၊ ပစ္ဆိမယာမ်ကာလ၌လည်းကောင်း။ ဂမာန၊ သွားခြင်း ဣရိယာပုတ်၌လည်းကောင်း။ ဌာနေ၊ ရပ်ခြင်းဣရိယာပုထ်၌လည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်း ဣရိယာပုထ်၌ လည်းကောင်း။ သယနေ၊ အိပ်ခြင်းဣရိယာပုထ်၌ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ သမာဓာတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။။

ဒုက္ခံ ဘိက္ခဝေ ကုသီတော ဝိဟရတီတိ၊ ဒုက္ခံ ဘိက္ခဝေ ကုသီတော ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤနိယျာနိကဖြစ်သောဘုရားသာသနာတော်၌။ ယော ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပျင်းရိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ ဝိဟရတိ၊ နေသည်မည်၏။ ဝေါကိဏ္ဏောတိ၊ ဝေါကိဏ္ဏောဟူသည်ကား။ မိဿီတူတော၊ အကုသိုလ်တရားတို့နှင့် ရောပြွမ်းဆက်ဆံ သည်ဖြစ်၍။ သဒတ္ထန္တိ၊ သဒတ္ထံဟူသည်ကား။ သောဘဏံ ဝါ၊ တင့်တယ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ သကံ ဝါ၊ မိမိဥစ္စာလည်းဖြစ်သော။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ ဥဘယေနာပိ၊ သောဘဏံ ဝါ အတ္ထံ သကံ ဝါ အတ္ထံဟူသော ဝါကျနှစ်ပါးအပေါင်းဖြင့်လည်း။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပရိဟာပေတီတိ၊ ပရိဟာပေတိဟူသည်ကား။ ဟာပေတိ၊ ယုတ်စေ၏။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်နိုင်။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ကုသီတပုဂ္ဂလဿ၊ ပျင်းရိခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဒွါရာနိ၊ စက္ခုအစရှိသော ဒွါရတို့သည်။ အဂုတ္တာနိ၊ မစောင့်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တိဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံတို့သည်။ အသုဒ္ဓါနံ၊ မစင်ကြယ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဇီဝဋ္ဌမကံ၊ အာဇီဝလျှင် ရှစ်ခုမြောက်ရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အပရိယောဒါတံ၊ ပြိုးပြိုးပြက် မဖြူစင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိန္နာဇိဝေါ၊ ပျက်စီးသောအာဇီဝရှိသော။ ကုလူပကော၊ တကာဥပါသ်တို့၏ ဆရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်ဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အက္ခိမှိ၊ မျက်စိ၌။ ပတိတံ ရဇံ ဝိယ၊ ကျသောမြူမှုန်ကဲ့သို့။ ဥပဃာကရော၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုပြုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲပင်ပန်းစွာ။ ဝိဟရတိ၊ နေသည်မည်၏။ ပီဌမဒ္ဒနော စေဝ၊ နေထိုင်သည်၏အစွမ်းဖြင့် ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ကို နှိပ်စက်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လဏ္ဍပူရဏော စ၊ မစင်ဖြင့်ပြည် သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုတော်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဒုလ္လဘံ ခဏံ၊ ရခဲသော ဗုဒ္ဓပ္ပါဒခဏကို။ ဝိရာဓေတိ၊ ချွတ်ယွင်းစေ၏။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဘုတ္တော၊ သုံးဆောက်အပ်သော။ ရဋ္ဌပိဏ္ဍောပိ၊ ပြည်သူတို့ဆွ်းသည်လည်း။ မဟပ္ဖလော၊ များမြတ်သောအကျိုးရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

အာရဒ္ဓဝီရိယော စ ခေါ ဘိက္ခဝေတိ၊ အာရဒ္ဓဝီရိယော စ ခေါ ဘိက္ခဝေဟူသည်ကား။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ ပြီးမြောက်အားထုတ်အပ်သော လုံ့လရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓသ္မိံ ယေဝ သာသနေ၊ ဤသာသနာ တော်၌သာလျှင်။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရတိ၊ နေသည်မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဗာဟိရသမယေ၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်သော တိတ္ထိဘောင်၌။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာရဒ္ဓ ဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသည်မည်၏။ ပဝိပိတ္တောတိ၊ ပဝိပိတ္တောဟူသည်ကား။ ပိဝိတ္တော၊ ယုတ်မာသောအကုသိုလ်တရားတို့မှ ဆိတ်သည်။ ဝိယုတ္တော၊ အကုသိုလ်တရားတို့နှင့်မယှဉ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သဒတ္ထံ ပရိပူရေတီတိ၊ သဒတ္ထံ ပရိပူရေတိဟူသည်ကား။ အရဟတ္ထံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ ခြီးမြှောက်အပ်သောအားသစ်လုံ့လရှိသောသူ၏။ ဆ၊ မြောက်ပါးကုန်သော။ ဒွါရာနိ၊ စက္ခအစရှိသော ဒွါရတို့သည်။ သုဂုတ္ထာနိ၊ ကောင်းစွာ စောင့်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံတို့သည်။ ပုရိသုဒ္ဓါနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဇီဝဋ္ဌမကံ၊ အာဇီဝလျှင် ရှစ်ခုမြောက်ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလသည်။ ပရိယောဒါတံ၊ ထက်ဝန်းကျင်ဖြူစင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံး ဘော်တို့၏။ အက္ခီသု၊ မျက်စိတို့၌။ သုသီတလဉ္စနံ ဝိယ စ၊ ချမ်းအေးခြင်းကို ပြုတတ်သော မျက်စင်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဓာတုဂတစန္ဒနံ ဝိယ စ၊ စိတ်နှလုံးကိုယူကျုံး၏ သို့ဖြစ်သော စန္ဒကူးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မနာပေါ၊ နှစ်လိုအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရတိ၊ နေသည်မည်၏။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုတော်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ စိရံ ဇီဝ မဟာဝီရ ကပ္ပံတိဋ္ဌမဟာမုနီတိ၊ စိရံ ဇီဝ မဟာဝီရ ကပ္ပံ တိဋ္ဌ မဟာမုနိဟူ၍။ မဟာဝီရ၊ ကြီးမြတ်သော လုံ့ရှိတော်မူသောဘုရားရှင်။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဇီဝ၊ အသက်တော်ရှည်ပါ။ မဟာမုနိ၊ ရဟန်းတို့၏ အရှင်သခင် ဖြစ်တော်မူသောဘုရားမြတ်။ ကပ္ပံ၊ အယုကပ်ပတ်လုံး။ တိဋ္ဌ၊ တည်တော်မူပါ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစကားကို ဆို၍။ ဂေါတမိယာ၊ မိထွေးတော်ဂေါတမီသည်။ ဝန္ဒိတော၊ ရှိခိုးအပ်သော။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ဂေါတမိ၊ ဂေါတမီ။ တထာဂတာ၊ ဘုရားရှင်တို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆို၍။ န ခေါ ဝန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ရှိခိုးအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ယာစိတော၊ တောင်းပန်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝန္ဒိတဗ္ဗာကာရံ၊ ရှိခိုးအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်တော်မူှ၍။ တာယ၊ ထိုမိထွေးတော်သည်။ ယာစိတော၊ တောင်းပန်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိန္ဒိတဗ္ဗာကာရံ၊ ရှိခိုးအပ်သောအခြင်းအရာကို။ အာစိက္ခန္တော၊ ကြားတော်မူလိုသောကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့အာရဒ္ဓ ဝီရိယေစသော ဂါထာဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယ၊ ခြီးမြှောက် အပ်သောလုံ့လရှိတော်မူသော ဘုရားမြတ်။ ပဟိတတ္တေ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သောစိတ်ရှိတော်မူသော ဘုရားမြတ်။ နိစ္စံ၊ မပြတ်။ ဒဠပရက္ကမေ၊ မြဲမြံစွာလုံလပြုတော်မူသော ဘုရားမြတ်။ သမဂ္ဂေ၊ ညီညွတ်သော အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သော။ သာဝကေ၊ တပည့်တော်တို့ကို။ ပဿ၊ ရှုကြည့်တော်မူပါ။ ဧသာ၊ ဤအာရဒ္ဒဝီရိယေ စသောစကားသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားမြတ်တို့အား။ ဝန္ဒနာ၊ ရှိခိုးကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သောလုံ့လရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုတော်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဒုလ္လဘံ၊ ရခဲသော။ ခဏံ၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒခဏကို။ န ဝိရာဓေတိ၊ မချွတ်ယွင်းစေ။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ တဿ၊ ထိုအားထုတ်အပ်သော လုံ့လရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒေါ၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒခဏသည် လည်းကောင်း။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရားဒေသနာသည် လည်းကောင်း။ သံဃသုပ္ပဋိပတ္တိ၊ သံဃာ၏ သုပ္ပဋိပန္န အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သဖလာ၊ အကျိုးရှိသည်။ သဥဒြယာ၊ အပွားအစီးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနေန၊ ဤအာရဒ္ဓဝီရိယဖြစ်သောရဟန်းသည်။ ဘုတ္တော၊ သုံးဆောင်အပ်သော။ ရဋ္ဌဝိဏ္ဍောပိ၊ ပြည်သူ့ဘို့ ဆွမ်းသည်လည်း။ မဟပ္ဖလော၊ များမြတ်သော အကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟီနေန အဂ္ဂဿာတိ၊ ဟီနေန အဂ္ဂဿဟူသည်ကား။ ဟီနာယ၊ ဝဋ်၌မှီသည်ဖြစ်၍ ယုတ်သော သဘောရှိသော။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရားဖြင့်။ ဟီနေန၊ ဝဋ္ဋနိဿိတဖြစ်၍ ယုတ်သော သဘောရှိသော။ ဝီရိယေန၊ ဝီရိယ ယုတ်သော။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ဟီနေန၊ ယုတ်သော။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်။ ဟီနေန၊ ယုတ်သော။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဂ္ဂသင်္ခါတဿ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တိ နာမ၊ ရောက်ခြင်းမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဂ္ဂေန စ ခေါတိ၊ အဂ္ဂေန စ ခေါဟူသည်ကား။ အဂ္ဂေဟိ၊ ဝဋ်၏ ကင်းခြင်းကို မှီသည်ဖြစ်၍မြတ်ကုန်သော။ သဒ္ဓါဒီဟိ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော တရားတို့ဖြင့်။ အဂ္ဂဿ၊ မြတ်သော။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မဏ္ဍပေယျန္တိ၊ မဏ္ဍပေယျံဟူသည်ကား။ ပသန္နဋ္ဌေန၊ ကြည်သော အနက်သဘောကြောင့်။ မဏ္ဍံ၊ မဏ္ဍမည်၏။ ပါတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ သောက်အပ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ဟိ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယံ၊ အကြင်သေရည်ကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ အန္တရေဝီထိယံ၊ ခရီးလမ်းအကြား၌။ ပတိတော၊ တိမ်းလည်းလျက်။ ဝိသညီ၊ မိန်းမောသည်ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သာဋကာဒီနံပိ၊ ခါးတွင်ဝတ်ဆင်သော ပုဆိုးစသည် တို၏လည်း။ အဿမိကော၊ အစိုးရသူမဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော သေရည်ကို။ ပသန္နံပိ၊ ကြည်သော်လည်း။ န ပါတဗ္ဗံ၊ မသောက်သင့်။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်သောကြောင့်။ မယှံ၊ ငါဘုရာ၏။ သာသနံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော သာသနာကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ပသန္နဉ္စ၊ ကြည်လည်းကြည်လင်၏။ ပါတဗ္ဗဉ္စ၊ သောက်လည်းသောက်အပ်သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျန္တိ၊ မဏ္ဍပေယျံဟူသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုမဏ္ဍပေယျံဟူသောပုဒ်၌။ မဏ္ဍော၊ ကြည်ခြင်းသည်။ ဒေသနာ မဏ္ဍော၊ ဒေသနာဟူသော ကြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိဂ္ဂဟဏမဏ္ဍော၊ တရားနာပရိသတ်ဟူသော ကြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မစရိယမဏ္ဍော၊ မြတ်သော အကျင့်ဟူသော ကြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဒေသနာမဏ္ဍော၊ ဒေသနာဟူသော ကြည်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနံ၊ အရိယာ၏အဖြစ်ကို ပြီးစေတတ်သောသစ္စာတရားတို့ကို။ အာစိက္ခဏာ၊ ထက်မွန်ကြားခြင်းသည်။ ဒေသနာ၊ ဟောပြောခြင်းသည်။ ပညာပနာ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းသည်။ ပဋ္ဌာပနာ၊ အပြားအားဖြင့်ထားခြင်းသည်။ ဝိဝရဏာ၊ ဖွင့်လှစ်ခြင်းသည်။ ဝိဘဇနာ၊ ဝေဘန်ခြင်းသည်။ ဥတ္တာနီကမ္မံ၊ ထင်စွာပြုခြင်းသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အရိယဿ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိတဿ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ အာစိက္ခဏာ၊ ကြားခြင်းသည်။ (လ) ဥတ္တာနီကမ္မံ၊ ထင်စွာပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသစ္စာလေးပါး စသောတရားကို ဟောပြောခြင်းသည်။ ဒေသနာမဏ္ဍော၊ ဒေသနာဟူသော ကြည်ခြင်းမည်၏။

ပဋိဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ တရားနာပရိသတ်ဟူသောကြည်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်း ယောက်ျားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယော၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပါသိကာယော၊ ဥပါသကီ မိန်းမတို့သည်လည်းကောင်း။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိညာတာရော၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို သိကုန်သော။ ကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ ယေ ဝါ ပန ဒေဝမနုဿာ၊ အကြင်နတ်လူတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းယောက်ျားစသော ပရိသတ်သည်။ ပဋိဂ္ဂဟ မဏ္ဍော၊ တရားနာပရိသတ် ဟူသောကြည်ခြင်းမည်၏။

ဗြဟ္မစရိယမဏ္ဍော၊ မြတ်သောအကျင့်ဟူသော ကြည်ခြင်းသည်။ ကထမေဝ၊ အဘယ်နည်း။ အရိယော၊ မြတ်သော အဋ္ဌင်္ဂိကော အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ အယမေဝ မဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်တရားသည်ပင်လျှင်တည်း။ ဣဓံ အယ မဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်တရားဟူသည်။ သေယျထာ ကတမေဝ၊ အဘယ်နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၎င်း။ (လ) သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမ္မာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ အယံ၊ ဤမဂ္ဂင်ရှစ်ပါး တရားသည်။ ဗြဟ္မစရိယမဏ္ဍော၊ မြတ်သောအကျင့်ဟူသော ကြည်ခြင်းမည်၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ အဓိမောက္ခမဏ္ဍော၊ အဓိမောက္ခဟူသော မဏ္ဍသည်။ အသဒ္ဓိယံ၊ မသဒ္ဓါခြင်းဟူသော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ပေါက်ဖတ်ကို။ ဆဍ္ဍေတွာ၊ သမုစ္ဆေဒ အစွမ်းဖြင့်စွန့်၍။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ စတုသူမက ဖြစ်သော သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမောက္ခံ မဏ္ဍံ၊ ကြည်လင်ကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော အဓိမောက္ခကို။ ပိဝတိ၊ သောက်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေနပိ၊ နည်းဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤမဏ္ဍပေယျံဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

သတ္ထာ သမ္မုခီဘူတောတိ ဣဒံ၊ သတ္ထာ သမ္မုခီဘူတော ဟူသောစကားသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းပြဖြစ်သော စကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သတ္ထာ၊ နတ်လူတို့၏ ဆရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မုခီဘူတော၊ မျက်မှောက်ထင်ရှား ဖြစ်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝီရိယသမ္ပယောဂံ၊ အားသစ်ခြင်းလုံ့လနှင့်ကောင်းစွာယှဉ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧတံ မဏ္ဍံ၊ ဤသို့ကြည်ခြင်းသဘောရှိသော သာသနာတော်ကို။ ဝိဝထ၊ သောက်ကြကုန်။ ဟိ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဗာဟိရကံ၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်သော။ ဘေသဇ္ဇမဏ္ဍမ္ပိ၊ ကြည်လင်သောဆေးရည်ကိုလျက်လည်း။ ဝေဇ္ဇဿ၊ ဆေးသ္မား၏။ အသမ္မုခါ၊ မျက်နှာကွယ်ရာမှ။ ပိဝန္တာနံ၊ သောက်ကုန်သောသူတို့အား။ ပမာဏံ ဝါ၊ လျောက်ပတ်သော ဆေး၏ပမာဏကို လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂမနံ ဝါ၊ အန်လိမ့်မည်ကိုလည်းကောင်း။ နိဂ္ဂမနံ ဝါ၊ ဝမ်းကျလိမ့်မည်ကိုလည်းကောင်း။ န ဇာနာမာတိ၊ ငါတို့မသိနိုင်ချေတကားဟူ၍။ အာင်သကာ၊ ရွံရှာစိုးရိမ် ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဇ္ဇသမ္မုခါ၊ ဆေးသမ္မားထင်တော်မှောက်ဖြစ်မူကား။ ဝေဇ္ဇော၊ ဆေးအရာမှာ လိမ္မာပြွန်းတီး ဆရာကြီးသည်။ ဇာနိဿန္တိ၊ သိလတ္တံ့။ ပိဝန္တိ၊ သောက်ကုန်အံ့။ ဧဝမေဝ၊ ဤသို့ကြည်လင်သော ဆေးရည်ကိုလျက် ဆေးသ္မားမျက်မှောက်တွင်မှ မရွံ့မကြောက်သောက်သည်နှင့် အတူသာလျှင်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာဖြစ်တော်မူသော။ ဓမ္မဿာမိ၊ တရားမင်းမြတ်သည်။ သမ္မုခီတတောတိ၊ မျက်မှောက် ထင်ရှားရှိသည်ကိုကားဟု။ ဝီရိယံ၊ ရွံရှာခြင်းကင်းသောအားသစ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မဏ္ဍပေယျံ၊ သောက်အပ်သင့်ရာ ကြည်လင်စွာ သာသနာဟူသော အမြိုက်ရည်ကို။ ပိဝထ၊ သောက်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ မဏ္ဍပါနေ၊ ကြည်လင်လှစွာ သာသနာဟူသော အမြိုက်ဆေးရည်ကို သောက်ခြင်း၌။ နေသံ၊ ထိုတပည့်သားတော်တို့အား။ နိယောဇေန္တော၊ တိုက်တွန်းတော်မူလိုသောကြောင့်။ တသ္မာတိဟ ဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ တသ္မာတိဟ ဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတသ္မာတိဟ အစရှိသောပါဠိပါကျ၌။ သဖလာတိ၊ သဖလာဟူသည်ကား။ သာနိသံသာ၊ အဘိညာဉ်သမာပတ်ကို ရသဖြင့် မြတ်သောအကျိုးရှိသည်။ သဥဒြံယာတိ၊ သဥဒြယ ဟူသည်ကား။ သဝဍ္ဎိ၊ မဂ်ဖိုလ်ရခြင်းရောက်ခြင်းစသည်၌ ပွားစီးခြင်းရှိသည်။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နိယောဇနာနုရူပံ၊ တိုက်တွန်းခြင်းအားလျော်စွာ။ သိက္ခိတဗ္ဗတံ၊ ကျင့်အပ်သည် အဖြစ်ကို။ နိဒ္ဒိသန္တော၊ ညွှန်ပြတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထတ္ထံ ဟိ ဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ အတ္ထတ္ထံ ဟိ ဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထတ္ထံ ဟိ ဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိသောပါဠိစကား၌။ အတ္ထတ္ထန္တိ၊ အတ္ထတ္ထံဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထဘူတံ၊ အကျိုးစီးပွားဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အပ္ပမာဒေန အမ္ပါဒေတုန္တိ၊ အပ္ပမာဒေန သမ္ပါဒေတုံ ဟူသည်ကား။ အပ္ပမာဒေန၊ မေ့လျော့ခြင်းကင်းသဖြင့်။ သဗ္ဗကိစ္စာနိ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိစ္စတို့ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ပရတ္ထန္တိ၊ ပရတ္ထဟူသည်ကား။ ပစ္စယဒါယကာနံ၊ ပစ္စည်းကို ပေးကမ်းလှူဒါန်းသောဒါယကာတို့၏။ မဟမ္ဗလဒနိသံသံ၊ များမြတ်သော အကျိုးအာနိသင် ရှိသည်ကို။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှကြွင်းသော စကားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပါဠိအရာ၌။ ဥတ္တနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။

ဒသဗလသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဒသဗလသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၃၊ ဥပနိသသုတ်

၂၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဇာနတော အဟန္တိအာဒီသု၊ ဇာနတော အဟံ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ဇာနတောတိ၊ ဇာနတောဟူသည်ကား။ ဇာနန္တဿ၊ ပညာမျက်စိဖြင့် သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဿတောတိ၊ ပဿတောဟူသည်ကား။ ပဿန္တဿ၊ ပညာစက္ခုဖြင့် ရှုကြည့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွေပိ၊ နှစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပဒါနံ၊ ဇာနတော ပဿတောဟူကုန်သောပုဒ်တို့သည်။ ဧကတ္ထာနိ၊ တူသောအနက်ရှိကုန်၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ဖြစ်လျက်လည်း။ ဇာနတောတိ၊ ဇာနတောဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဉာဏလက္ခဏံ၊ ဉာဏ်၏လက္ခဏာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဇာနနလက္ခဏံ၊ သိခြင်းလက္ခဏာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿတောတိ၊ ပဿတောဟူသော ပုဒ်ဖြင်။ ဉာဏပ္ပသသံ၊ ဉာဏ်၏ အာနုဘော်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဿနပ္ပဘာဝံ၊ မြင်ခြင်းအာနုဘော်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုမာ၊ မျက်စိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပါနိ၊ ရုပ်တို့ကို။ ပဿဘိ ဝိယ၊ မြင်သကဲ့သို့။ ဉာဏသမင်္ဂီ၊ ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ဝိဝဋ္ဋေ၊ ဝဋ်၏ကင်းရာ ကင်းကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။

အာသဝါနံ ခယန္တိဧတ္ထ၊ အာသဝါနံ ခယံဟူသော ဤပါဠိ၌။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားလေးပါးတို့၏။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်း။ အသမုပ္ပါဒေါ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်း မရှိသောအားဖြင့်ချုပ်ခြင်း, ခီဏာကာရော၊ ကုန်သောအခြင်းအရာ။ နတ္ထိဘာဝေါ၊ မရှိသည်အဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယမ္ပိ၊ ဤအနက်သဘောကိုလည်း။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသဝက္ခယောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘင်္ဂေါပိ၊ ဘင်ခဏကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂဖလနိဗ္ဗာနာနိပိ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသဝက္ခယောဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အာသဝါနံ ခယာ အနာသဝံ စေတောမုတ္တိန္တိ အာဒီသု၊ အာသဝါနံ ခယာ အနာသဝံ စေတောဝိမုတ္တိံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ခီဏာကာရော၊ အာသဝေါတို့၏ ကုန်သော အခြင်းအရာကို။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသဝက္ခယဟူ၍။ ဝုစ္စသိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါမရှိသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စေတောဝိမုတ္တိဟူသော အရဟတ္တဖိုလ် သမာဓိကို။ ယောအာသဝါနံ ခယောဝယော ဘေဒေါ ပရိဘေဒေါ အနိစ္စတာ အန္တရဓာနန္တိ ဧတ္ထ၊ ယော အာသဝါနံ ခယော ဝယော ဘေဒေါ ပရိဘေဒေါ အနိစ္စတာ အန္တရဓာနံ ဟူသော ဤပါဠိရပ်၌။ ဘင်္ဂေါ၊ ဘင်ခဏကို။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသဝက္ခယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာသဝါနံ၊ ကာမာသဝစသော အာသဝေါတရားတို့၏။ ယော ခယော၊ အကြင်ကုန်ခြင်းသည်။ ယော ဝယော၊ အကြင်ပျက်စီးခြင်းသည်။ ယော ဋဘဒေါ၊ အကြင်ကွဲပြိုခြင်းသည်။ ယော ပရိဘေဒေါ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင် ကွဲပြိုခြင်းသည်။ ယာ အနိစ္စတာ၊ အကြင်အမြဲ မရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ယံ အန္တာရဓာနံ၊ အကြင်ကွယ်ပျောက် ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေက္ခဿ သိက္ခမာနဿ၊ ဥဇုမဂ္ဂါနုသာရိနော၊ ခယသ္မိံ ပဌမံ ဉာဏံ၊ တတော အညာ အနန္တရာတိ

ဧတ္ထ သေက္ခဿ သိက္ခမာနဿ၊ ဥဇုမဂ္ဂါနုသာရိနော၊ ခယသ္မိံ ပဌမံဉာဏံ၊ တတော အညော အနန္တရာဟူသော ဤပါဠိအရာ၌။ မဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသဝက္ခယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဥဇုမဂ္ဂါနုသာရိနော၊ ကိလေသာဟူသော ဝင်္ကကာယဝင်္က စသည်တို့ကို ပယ်ခြင်းဖြင့် ဖြောင့်သည် ဖြစ်၍ဖြစ်သော ဝိပဿနာနှင့်တကွသော အောက်မဂ်တရားတို့ကို အဖန်တလဲလဲနှလုံးသွင်းသော။ သိက္ခမာနဿ၊ သိက္ခာသုံးပါး အပေါင်းကို ကျင့်ဆဲဖြစ်သော။ သေက္ခဿ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခယသ္မိံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်းဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ်၌။ ဉာဏံ၊ အကျုံးဝင်သောဉာဏ်သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် ရှေးဦးစွာဖြစ်သည်မှ။ အနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ အညော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်သည်။ အာသဝေ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို။ ခေပေန္တော၊ ကုန်စေလျက်။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းစေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာသဝါနံ ခယောတိ၊ အာဝေါနံခယောဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။

အာသဝါနံ ခယာ သမာဏောဟောတီတိဧတ္ထ၊ အာသဝါနံ ခယာသမဏော ဟောတိဟူသော ဤပါဠိအရာ၌။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသဝက္ခယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရား တို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သမဏော၊ ငြိမ်းပြီးသောမကောင်းမှုရှိသော ရဟန္တာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံ ဖလံ၊ ထိုဖိုလ်သည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခီဏန္တေ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောမဂ်၏ အဆုံး၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာသဝါနံ ခယောတိ၊ အာသဝါနံ ခယောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

အာသဝါ တဿ ဝဍ္ဎန္တိ၊ အာရာ သော အာသက္ခယာတိ

ဧတ္ထ အာသဝါတဿ ဝဍ္ဎန္တိ၊ အာရာသော အာသဝက္ခယာဟူသော ဤပါဠိအရာ၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသဝက္ခယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တဿ၊ ထိုသူအား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။ သော၊ ထိုသူတပါးအပြစ်ကို ရှုကြည့်လျက် အမြဲတစေလျှင် ပြစ်တင်ကဲ့ရဲ့လိုသောသူသည်။ အာသဝက္ခယာ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်မှ။ အာရာ၊ ဝေးကြီးဝေး၏။

ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အာဂမ္မ၊ ရှေးရှုရောက်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါ တရားတို့သည်။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာသဝါနံ ခယောတိ၊ အာသဝေါနံ ခယောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ မဂ္ဂဖလာနိ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့ကို။ အဓိပ္ပေတာနိ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။

နော အဇာနတောနော အပဿတောတိ၊ နော အဇာနတော နော အပဿတောဟူသောပုဒ်၌။ ယော ပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ န ဇာနာတိ၊ ပညာမျက်စိဖြင့် မသိ။ န ပဿတိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့် မရှုကြည့်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ နော ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတေန နော အဇာနတော နော အပဿတော၊ ဟူသော ဤစကားဖြင့်။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဇာနတောပိ၊ ပညာမျက်စိမသိဘဲလျက်လည်း။ အပဿတောပိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်မရှုကြည့်ဘဲလျက်လည်း။ သံသာရာဒီဟိယော၊ သံသရာအစရှိသည်တို့မှသာလျှင်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အယူတို့ကို။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုရိမေန၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ပဒဒ္ပယေန၊ ဇာနတော ပဿတော ဟူသောပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းဖြင့်။ ဥပါယော၊ အာသဝေါ တရားတို့၏ ကုန်ခြင်း၏ သင့်သော အကြောင်းဥပါယ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣမိနာ ပဒဒ္ပယေန၊ နော အဇာနတော နော အပဿတော ဟူသောဤပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းဖြင့်။ အနုပါယံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်း၏သင့်သောအကြောင်း ဥပါယ်မဟုတ်သည်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိသေဓေတိ၊ မြစ်တော်မူ၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယံ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနတော၊ ပညာမျက်စိဖြင့် သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယော၊ ကုန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒေဿတု ကာမော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ကိဉ္စ ဘိက္ခဝေ ဇာနတောတိ၊ ကိဉ္စ ဘိက္ခဝေ ဇာနတော အစရှိသော။ ပုစ္ဆံ၊ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘုရားဟောတော်မူရာပါဠိ၌။ ဇာနနာ၊ သိခြင်းသည်။ ဗဟုဝိဓာ၊ များသော အပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ သိပ္ပဇာတိကော ဧဝ၊ လက်မှုလိမ္မာ တတ်မြောက်သည်သာ ဖြစ်သော။ ကောစိ ဘိက္ခု၊ တစုံတယောက်သောရဟန်းသည်။ ဆတ္တံ၊ ထီးကို။ ကာတုံ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းငှာ။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော ရဟန်းသည်။ စီဝရာဒီနိ၊ သင်္ကန်းအစရှိသောအမှုတို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးပါးသော အမှုကို။ ကာတုံ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းငှာ။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဤဒိသာနိ၊ ဤသို့သဘော ရှိကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ အမှုတို့ကို။ ဝတ္တသီသေ၊ ဝတ်အကျင့်ဟု ဆိုအပ်သော အဦးအမြတ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ကရောန္တဿ၊ ပြုပြင်စီရင်သော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သာဇာနနာ၊ ထိုလိမ္မာကြွမ်းကြင် သိမြင်ခြင်းသည်။ သဂ္ဂမဂ္ဂဖလာနံ၊ နတ်ရွာမဂ်ဖိုလ်တို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးသောအကြောင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ပန၊ ထိုသို့ကားမဟုတ်။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သာသနေ၊ ဘုရားသာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ဝေဇ္ဇကမ္မာဒိနိ၊ ဆေးဝါးကုမခြင်းမစရှိသော အမှုတို့ကို။ ကာတုံ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းငှာ။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆေးဝါးကုမခြင်းစသော နည်းဥပဒေသကို။ ဇာနတော၊ သိကြွမ်းလိမ္မာသောကြောင့်။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါ တရားတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိယေဝ၊ ပွားများကုန်သည် သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယံ ဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ ဇာနတော စ၊ ပညာမျက်စိဖြင့်မြင်သိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်လည်းကောင်း။ ပဿတော စ၊ ပညာစက္ခုဖြင့် ရှုမြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင် လည်းကောင်း။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယော၊ ကုန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒေဝ၊ ထိုတရားကိုသာလျှင်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောကြောင့်။ ဣတိ ရူပန္တိအာဒိံ၊ ဣတိ ရူပံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဧဝံ ခေါ ဘိက္ခဝေ ဇာနတောတိ၊ ဧဝံ ခေါ ဘိက္ခဝေ ဇာနတောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသိုဣတိ ရူပံစသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ဇာနန္တဿ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာသဝါနံ ခယော ဟောတီတိ၊ အာသဝါနံ ခယော ဟောတိ ဟူသည်ကား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယန္တေ၊ ကုန်ခြင်းအဆုံး၌။ ဇာတတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာသဝါနံ ခယောတိ၊ အာသဝါနံ ခယောဟူ၍။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အရဟတ္တနိကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော အထွဋ်ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌာပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါ ရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ကို။ အာဂမနီယံ၊ ရောက်ခြင်းကို ဆောင်တတ်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒံ၊ မဂ်၏ရှေးအဖို့၌ ဖြစ်သော အကျင့်ဝဋ်ပဋိပဒ်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ယမ္ပိဿ တံ ဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ ယမ္ပိဿ တံ ဘိက္ခဝေဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယမ္ပိဿ အစရှိသော ပါဠိဝါကျ၌။ ခယသ္မိံ ခယေဉာဏန္တိ၊ ခယသ္မိံခယေဉာဏံဟူသည်ကား။ အာသဝက္ခယသင်္ခါတေ၊ အာသဝက္ခယဟူ၍ဆိုအပ်သော။ အရဟတ္တဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓေ၊ ရအပ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုပစ္စဝေက္ခဏာ ဉာဏ်သည်။ အရဟတ္တဖလ သင်္ခါတေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူ၍ဆိုအပ်သော။ ခယသ္မိံ၊ အာသဝေါတို့၏ ကုန်ကြောင်းဖြစ်သော တရားသည်။ ပဌမဝါရံ၊ ပဌမအကြိမ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဥပ္ပန္နတွာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခယေဉာဏန္တိ၊ ခယေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဥပနိသန္တိ၊ သဥပနိသံ ဟူသည်ကား။ သကာရဏံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ သပ္ပစ္စယံ၊ ပစ္စည်းနှင့်တကွ။ ဝိမုတ္တိတိ၊ ဝိမုတ္တိဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဖလဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော ဝိမုတ္တိတည်း။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ သာ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော ဝိမုတ္တိသည်။ အဿ၊ ထိုခယေဉာဏံ ဟူ၍ ဆိုအပ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်အား။ ဥပနိဿယပစ္စယေန၊ ဉာနိဿယပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သာ ဟိဿစသည်ဖြင့် ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဣတော၊ ဤဝိမုတ္တိဟူသောပုဒ်မှ။ ပရေသုပိ၊ နောက်ဖြစ်သောပုဒ်တို့၌လည်း။ လဗ္ဘမာနဝသေန၊ ရအပ်သင့်သော သဘော၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပစ္စယဘာဝေါ၊ ပစ္စည်းအဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဝိရောဂါတိ၊ ဝိရောဂါဟူသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုမဂ်သည်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဝိရာဇေန္တော၊ ကင်းစေလျက်။ ခေပေန္တော၊ ကုန်စေလျက်။ ဥက္ခေပေန္တော၊ အကြွင်းမဲ့ကုန်စေလျက်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိရာဂေါတိ၊ ဝိရာဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိဗ္ဗိဒါတိ၊ နိဗ္ဗိဒါဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗိဒ္ဒါဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါဉာဏ်တည်း။ ဧတေန၊ ဤနိဗ္ဗိဒါဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဗလဝဝိပဿနံ၊ အားကြီးသောဝိပဿနာကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဗလဝဝိပဿနာတိ၊ ဗလဝဝိပဿနာဟူသည်ကား။ ဘယတူပဋ္ဌာနေ၊ သင်္ခါရတို့ကို ဘေးအားဖြင့်ထင်ခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ အာဒီနဝါနုပဿနေ၊ သင်္ခါရတို့မှလွတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ဟူသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏံ၊ သင်္ခါရတို့ကို လျစ်လျူရှုသောအားဖြင့် ဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဉာဏာနံ၊ ဉာဏ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

ယထာဘူတဉာဏဒဿနန္တိ၊ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ယထာသဘာဝဇာနနံသင်္ခါတံ၊ အကြင် အကြင် ရုပ်နာမ်တရားတို့၏။ ဝိသေသဘော၊ သမညသဘောကိုသိခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်တည်း။ ဧတေန၊ ဤယထာဘူကဉာဏဒဿနံ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တရုဏဝိပဿနံ၊ နုသောဝိပဿနကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ တရုဏဝိပဿနာ၊ တရုဏဝိပဿနာဟူသော ယထာဘူတဉာဏ်သည်။ ဗလဝဝိပဿနာယ၊ အားကြီးသော ဝိပဿနာဟူသော နဗ္ဗိဒါဉာဏ်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တရုဏဝိပဿနာတိ၊ တရုဏဝိပဿနာဟူသည်။ သင်္ခါရပရိစ္ဆေဒေ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသော သင်္ခါရကို ပိုင်းခြား၍ယူခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ကင်္ခါဝိတရဏေ၊ နာမ်ရုပ်၏အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းသည်ဖြစ်၍ တဆဲ့ခြောက်ပါးသောယုံမှားကို လွန်မြောက်နိုင်ခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ သမ္မသနေ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို အနိစ္စအစရှိသောအားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂါမဂ္ဂေ၊ မဂ်မဟုတ်သည် မဂ်မဟုတ်သည်၌။ ဉာဏံ၊ သိမြင်နိုင်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဉာဏာနံ၊ ဉာဏ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

သမာဓီတိ၊ သမာဓိဟူသည်ကား။ ပါဒကဇ္ဈာနသမာဓိ၊ ပါဒကဈာန်ဟူသော သမာဓိတည်း။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ သော၊ ထိုပါဒကဈာန်သမာဓိသည်။ ကရုဏဝိပဿနာယ၊ တရုဏဝိပဿနာဟူသော ယထာဘူတဉာဏ်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခန္တိ၊ သုခံဟူသည်ကား။ အပ္ပနာယ၊ အပ္ပနာ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂသုခံ၊ ရှေးအဖို့ဖြစ်သော ဥပစာရဈာန်နှင့်တကွဖြစ်သောသုခတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ကံ၊ ထိုဥပစာရဈာန်နှင့်တကွဖြစ်သော သုခသည်။ ပါဒကဇ္ဈာနဿ၊ ပါဒကဈာန်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓီတိ၊ ပဿဒ္ဓီဟူသည်ကား။ ဒရထပဋိပဿဒ္ဓိ၊ ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသော ကိလေသာဟူသောပူပန်ခြင်း၏ ကင်းငြိမ်းခြင်းတည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သာ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသော ကိလေသာဟူသောပူပန်ခြင်း၏ ကင်းငြိမ်းခြင်း ပဿဒ္ဓိသည်။ အပ္ပနာပုဗ္ဗဘာဂဿ၊ အပ္ပနာ၏ရှေးအဖို့ဖြစ်သော။ သုခဿ၊ ဥပစာရဈာန်နှင့်တကွဖြစ်သော သုခ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပီတီတိ၊ ပီတိဟူသည်ကား။ ဗလဝပီတိ၊ ဖရဏလက္ခဏာသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍ အားရှိသော ပီတိသည်။ ဒရယပဋိပဿဒ္ဓိယာ၊ ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသော ကိလေသာဟူသော ပူပန်ခြင်း၏ ကင်းငြိမ်းကြောင်း ပဿဒ္ဓိ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမောဇ္ဇန္တိ၊ ပါမောဇ္ဇံဟူသည်ကား။ ဒုဗ္ဗလပီတိ၊ နုသည်ဖြစ်၍ အားနည်းသော ပီတိတည်း။ ဟိ၊ ဟုတ်စွ။ သာ၊ ထိုနုသည်ဖြစ်၍ ဒုဗ္ဗလဖြစ်သော ပါမောဇ္ဇသည်။ ဗလဝပီတိယာ၊ ဖရဏလက္ခဏာသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍ အားရှိသော ပီတိ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သဒ္ဓါတိ၊ သဒ္ဓါဟူသည်ကား။ အပရာပရံ၊ အခါခါအဖန်ဖန်။ ဥပ္ပဇ္ဇနသဒ္ဒါ၊ ဘုရားကျေးဇူးဂုဏ် စသော မိမိ၏အရာတို့၌ သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားမှန်၏။ သာ၊ ထိုယုံကြည်ခြင်းသဒ္ဒါသည်။ ဒုဗ္ဗလပီတိယာ၊ အားနည်းသော ဒုဗ္ဗလပီတိ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခံဟူသည်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲတည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ တံ၊ ထိုဝဋ်ဆင်းရဲသည်။ အပရာပရသဒ္ဒါယ၊ ဘုရားကျေးဇူးဂုဏ်စသော အာရုံတို့၌ အဖန်ဖန်ဖြစ်သော သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းသဒ္ဓါ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတီတိ၊ ဇာတိဟူသည်ကား။ သဝိကာရာ၊ ဥပါဒ်ဟူသော ဝိကာရဖြင့် ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိသော။ ခန္ဓဇာတိ၊ ခန္ဓာ၏ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဟိ၊ အကယ်ဟုတ်သည်တည်း။ သာ၊ ထိုခန္ဓာ၏ ဖြစ်ခြင်းဟူသော ဇာတိသည်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝါ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ ကမ္မဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝတည်း။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော ပုဒ်တို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။။

ထုလ္လဖုသိတကေတိ၊ ထုလ္လဖုသိတကေဟူသည်ကား။ မဟာဖုသိတကေ၊ ကြီးသောမိုဃ်းရည်ပေါက်ရှိသော။ ပဗ္ဗတကန္ဒရပဒရသာခါတိ ဧတ္ထာ၊ ပဗ္ဗတကန္ဒရာမေန၊ ကံဟူ၍ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ ပဒေသော၊ တောင်ချောက်အရပ်တည်း။ ယော၊ အကြင်ရေကြောင့် ကွဲပျက်သောတောင်ချောက်ကို။ နိတမ္ဗောတိပိ၊ နိတမ္ဗဟူ၍ လည်းကောင်း။ နဒိကုဉ္ဆောတိပိ၊ နဒီကုဉ္ဆဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဒရံမေ၊ ပဒရမည်သည်။ အဋ္ဌမာသေ၊ ဆောင်းနွေသမယံဖြင့် ရှစ်လတို့ပတ်လုံး။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းရည်သည်။ အာဿန္တေ၊ မရွာလတ်သည်ရှိသော်။ ပလိတော၊ ကွဲပျက်သော။ ဘူမိပ္ပဒေသော၊ မြေအရပ်တည်း။ သာခါတိ၊ သာခါဟူသည်ကား။ ကုသုမ္ဘဂါမိယော၊ ထုံးငယ်သို့စီးဝင်ရာ စီးဝင်ကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ခုဒ္ဒကမာတိကာယော၊ မြောင်းငယ်တို့တည်း။ ကုသုမ္ဘတိ၊ ကုသုမ္ဘာဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကအာဝါဋာ၊ ထုံးငယ်ဇလုတ်တို့တည်း။ မဟာသုမ္ဘာတိ၊ မဟာသုမ္ဘာဟူသည်ကား။ မဟာအာဝဋာ၊ ထုံးကြီးဇလတ်တို့တည်း။ ကုန္ဒဒိယောတိ၊ ကုန္ဓဒိယော ဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကနဒိယော၊ မြစ်ငယ်ရေမြောင်းတို့တည်း။ မဟာနဒိယောတိ၊ မဟာနဒိယော ဟူသည်ကား။ ဂင်္ဂါယမုနာဒိကာ၊ ဂင်္ဂါယမုန်အစရှိသော။ မဟာသရိတာ၊ မြစ်ကြီးဧရာတို့တည်း။

ဧဝမေဝ ခေါ ဘိက္ခဝေ အဝိဇ္ဇုပနိသာ သင်္ခါရာတိ အာဒီသု၊ ဧဝမေဝခေါ ဘိက္ခဝေ အဝိဇ္ဇုပနသာ သင်္ခါရာ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဗ္ဗတောတိ၊ တောင်နှင့်တူ၏ ဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ အဘိသင်္ခါရာ၊ အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ မေဃောတိ၊ မိုဃ်းရည်အယဉ်နှင့်တူ၏ဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဝိညာဏာဒိဝဋ္ဋံ၊ ဝိညာဉ်အစရှိသော ဝဋ်တရားကို။ ကန္ဒရာဒယောတိ၊ တောင်မြောက်ချောက် အစရှိသည်နှင့် တူကုန်၏ဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝဋ်၏ကင်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ သာဂရောတိ၊ သမုဒ္ဒရာနှင့်တူ၏ဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဗ္ဗတမတ္ထကေ၊ တောင်ထိပ်၌။ ဒေဝေါ၊ မိုဃ်းသည်။ ဝဿိတွာ၊ ရွာ၍။ ပဗ္ဗတကန္ဒရာဒီနိ၊ တောင်မြောက်ချောက်အစရှိသည်တို့ကို။ ပုရေန္တော၊ ပြည့်စေသည်ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အတိုင်း။ မဟာသမုဒ္ဒံ သာဂရံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာတည်းဟူသော လဟာပင်လယ်ကို။ ပူရေတိ ယထာ၊ ပြည့်လျှံစေသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အဝိဇ္ဇာပဗ္ဗတမတ္ထကေ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တောင်ထွဋ် တောင်ဖျား၌။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ အဘိသင်္ခါရမေဃဿ၊ အဘိသင်္ခါရတည်းဟူသော မိုဃ်းပေါက်ကို။ ဝဿနံ၊ ရွာသွန်းချခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားမှန်၏။ အဿုတဝါ၊ ခန္ဓာအာဟတနစသည်နှင့် စပ်သောတရားကို ကြားနာခြင်းကင်းသော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်မိုက်သည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်။ အညာဏီ၊ မသိခြင်းမိုက်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ အဘိလာသံ၊ သွေးချိုတောင့်တခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကုသလာကုသလကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်ကံကို။ အာယုဟတိ၊ အားထုတ်၏။ တံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ကုသလာကုသလကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံသည်။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏဿ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏာဒီနိ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်အစရှိသည်တို့သည်။ နာမရူပါဒီနံ၊ နာမ်ရုပ်အစရှိသော တရားတို့၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပဗ္ဗတမတ္ထကေ၊ တောင်ထိပ်၌။ ဝုဋ္ဌဒေဝဿ၊ သွန်ချသောမိုဃ်းရည်၏။ ကန္ဒရာဒယော၊ တောင်မြောက်ချောက် အစရှိသည်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်လျှံစေ၍။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ အာဟစ္စ၊ ထိ၍။ ဌိတကာလော ဝိယ၊ တည်သောအခါကဲ့သို့။ အဝိဇ္ဇာပဗ္ဗတမတ္ထကေ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တောင်ထွဋ်တောင်ဖျား၌။ ဝုဋ္ဌဿ၊ သွန်ချသော။ အဘိသင်္ခါရမေဃဿ၊ အဘိသင်္ခါရတည်းဟူသော မိုဃ်းရည်အယဉ်၏။ ပရံပရပစ္စယတာယ စ၊ အဆက်ဆက်ပစ္စည်းဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝိညာဏာဒိဝဋ္ဋံ၊ ဝိညာဉ် အစရှိသောသင်္ခါရဝဋ်ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ထိတကာလော၊ တည်သောကာလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်ကို။ ပါဠိယံ၊ ဤသုတ်ပါဠိတော်၌။ အဂတိတမ္ပိ၊ မယူအပ်သော်လည်း။ ဣတေ ယာဂတော လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အဂါရသ္မာ အနဂါရိယ ပဗ္ဗဇတိဟူသော။ ဣမာယံ ပါဠိယာ၊ ဤပါဠိ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဂဟိတမေဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုဇာတိကုလအာစာရကုလဖြစ်သော သူကောင်းသား၏။ ကုလဂေဟေ၊ အမျိုးကောင်းအိမ်၌။ ယာ နိဗ္ဗတ္တိ၊ အကြင်ခန္ဓာ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ထိုခန္ဓာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကမ္မဘဝပစ္စယာ၊ ကမ္မဘဝဟူသောအကြောင်းရှိသော။ သဟဝိကာရာ၊ ဥပါဒ်ဟူသော ဝိကာရနှင့်တကွသော။ ဇာတိ နာမ၊ ဇာတိမည်၏။ သုတဗုဒ္ဓါနံဝါ၊ ကြားမြင်နှံ့သိပညာရှိတို့၏လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓာသာဝကာနံ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားတပည့်တို့၏လည်းကောင်း။ သမ္မုခီဘာဝံ၊ မျက်မှောက်၏အဖြစ်သို့။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ ဝဋ္ဋဒေါသာဒီပကံ၊ သံသရာဝဋ်၏ အပြစ်ဒေါသကိုပြတတ်သော။ လက္ခဏာဟဋံ၊ ခန္ဓာစသည် တို့၏ အနိစ္စအဖြစ် စသော လက္ခဏာကို ဆောင်တတ်သော။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားနာ၍။ ဝဋ္ဋဝသေန၊ သံသရာဝဋ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပီဠိတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ် ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုဇာတိကုလပုတ္တ အာစာရကုလပုလ္လဖြစ်သော သူကောင်းသား၏။ သဝိကာရော၊ ဥပါဒ်ဟူသော ဝိကာရနှင့်တကွသော။ ခန္ဓဇာတိ၊ ခန္ဓာတို့၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ၊ ထိုသူကောင်းသားသည်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခေန၊ ဝဋ်ဆင်းရဲဖြင့်။ ပီဠိတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်။ သဒ္ဓံ၊ ဘုရားသခင်၌ ယုံကြည်ခြင်းသဒ္ဓါကို။ ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သော လူ့ဘောင်မှ။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်းဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇတိ၊ ရဟန်းပြု၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောကြောင်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုသူကောင်းသား၏။ ဝဋ္ဋဒုက္ခ၊ ဝဋ်၌ဖြစ်သောဆင်းရဲသည်။ အပရာပရသဒ္ဓါယ၊ အဆင့်ဆင့်ဖြစ်သောသဒ္ဓါတရားအား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားသည်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာမတ္တေနေဝ၊ ရဟန်းဖြစ်ရုံမျှဖြင့် သာလျှင်။ အသန္တုဋ္ဌော၊ မရောင့်ရဲမူ၍။ ဦနပဉ္စဝဿကာလေ၊ ငါးဝါမရသေးသောကာလ၌။ နိဿယံ ဂဟေတွာ၊ နိဿယည်းဟူ၍။ ဝတ္တပဋိပတ္တိံ၊ ကျင့်ဝတ်ပဋိပတ်ကို။ ပူရေန္တော၊ ပြည်စုံစေလျက်။ ဒွေမာတိကာ၊ မာတိကာဟူသော ပါတိမောက်နှစ်စောင်ကို။ ပဂုဏံ ကတွာ၊ နှုတ်၌ ရှေ့ရှုလေ့လာတီးပွန်း၍။ ကမ္မာကမ္မံ၊ ကမ္မာကမ္မဝိနိစ္ဆယကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ မြဲမြံစွာမှတ်ယူ၍။ ယာဝအရဟတ္တာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်။ နိဇ္ဇဋံ ကတွာ၊ ထွေးရှက်ယုံမှားသော တောချုံမရှိသညကိုပြု၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မိမိစရိုက်နှင့်သင့်လျောသောကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အရညေ၊ မင်းမပိုင်သီးတောရပ်ကြီး၌။ ဝသန္တော၊ နေလျက်။ ပထဝီကသိဏာဒီသု၊ ပထဝီ ကသိုဏ်းအစရှိသော အာရုံတို့၌။ ကမ္မံ၊ ဘာဝနာကံကို။ အာရဘတိ၊ အားသစ်ကြိုးပန်း၏။ တဿ၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားအား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဒုဗ္ဗလပီတိ၊ နုသည်ဖြစ်၍အားနည်းသောပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုဒုဗ္ဗလပီတိဖြစ်သောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားအား။ သဒ္ဓူပနိသံ၊ သဒ္ဓါဟူသော အကြောင်းရှိသော။ ပါမောဇ္ဇံ၊ အားနည်းသော ဝမ်းမြောက်ခြင်း ပါမောဇ္ဇသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုပါမောဇ္ဇသည်။ ဗလဝပီတိယာ၊ ဖရဏလက္ခဏာသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍ အားရှိသောပီတိအား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗလဝပီတိ၊ ဖရဏလက္ခဏာသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍အားရှိသောပီတိသည်။ ဒရထပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသော ကိလေသာဟူသော ပူပန်ခြင်း၏ကင်းငြိမ်းကြောင်း ပဿဒ္ဓိအား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသောကိလေသာဟူသောပူပန်ခြင်း၏ ကင်းငြိမ်းကြောင်းပဿဒ္ဓိသည်။ အပ္ပနာပုဗ္ဗတာဂသုခဿ၊ အပ္ပနာ၏ ရှေးအဖို့ဖြစ်သော သုခအား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ သုခံ၊ ထိုအပ္ပနာ၏ ပုဗ္ဗဘာဂဖြစ်သောသုခသည်။ ပါဒကဇ္ဈာနသမာဓီဿ၊ ပါဒကဈာန်ဟူသော သမာဓိအား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားသည်။ သမာဓိနာ၊ ပါဒကဈာန်သမာဓိဖြင့်။ စိတ္တကလ္လတံ၊ ဝိပဿနာစိတ်အားလျောက်ပတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တရုဏဝိပဿနာယ၊ နုသောဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ဘာဝနာကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ် ပြီးသောအကြောင်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားအား။ ပါဒကဇ္ဈာနသမာဓိ၊ ပါဒကဈာန်ဟူသော သမာဓိသည်။ တရုဏဝိပဿနာယ၊ နုသောဝိပဿနာအား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မဏဝိပဿနာ၊ နုသောဝိပဿနာသည်။ ဗလဝိပဿနာ၊ အားရှိသောဝိပဿနာအား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗလဝဝိပဿနာ၊ အားရှိသောဝိပဿနာသည်။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဖလဝိမုတ္တိယာ၊ ဖိုလ်ဟူသော ဝိမုတ္တိအား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖလဝိမုတ္တိ၊ ဖိုလ်ဟူသော ဝိမုတ္တိသည်။ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏဿ၊ တဆဲ့ကိုးပါး သော ပစ္စဝက္ခဏာဉာစ်အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဒေဝဿ၊ မိုဃ်းရည်အယဉ်၏။ အနုဝုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အတိုင်း။ သာဂရံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်လျှံစေ၍။ ဌိတကာလော ဝိယ၊ တည်သောအကာကဲ့သို့။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိမုတ္တိသာဂရံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်လျှံစေ၍။ ဌိတကာလော၊ တည်သောကာလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် တတိယသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၄၊ အညတိတ္ထိယသုတ်

၂၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ပါဝိသီတိ၊ ပါဝိသိဟူသည်ကား။ ယိဋ္ဌော၊ ဆွမ်းခံဝင်တော်မူ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့။ န တာဝ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သေးသည်မဟုတ်။ ပန၊ ယင်းသို့ဝင်သေးသည်မဟုတ်လျက်ဘဲ။ ပဝိသိဿာမိ၊ ဆွမ်းခံဝင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ နိက္ခန္တတ္တာ၊ ကျောင်းတော်မှထွက်ခဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝ၊ ဤသို့ရာဇဂဟံ ပိဏ္ဍယပါဝိသိဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာ ကိံ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဂါမံ၊ ဤမည်သော ရွာသို့။ ဂမိဿာမီတိ၊ သွားချေအံ့ဟူ၍။ နိက္ခန္တပုရိသော၊ နေသောရွာမျထွက်လေသော ယောက်ျားသည်။ တံဂါမံ၊ ထိုအလိုရှိသော ရွာသို့။ အပ္ပတ္တောပိ၊ မရောက်သေးသော်လည်း။ ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤအမည်ရှိသောသူသည်။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ ဝုတ္ထေ၊ ဤသို့မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဂါမံ၊ ဤမည်သောရွာသို့။ ဂတောတိ၊ သွားလေ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အတိပ္ပဂေါတိ၊ အတိပ္ပဂေါဟူသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ အတိပ္ပဂေါယေဝ၊ ပြကတေ့ ဆွမ်းခံချိန်ထက်နံနက်ကာလ စောစောကသာလျှင်။ နိက္ခန္တဒိဝသော၊ ကျောင်းမှ ကြွ်တော်မူသောနေ့သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ အတိပ္ပဂေါယေဝ၊ ပြကတေ့ ဆွမ်းခံချိန်ထက် နံနက်စောလွန်စွ ကာလကသာလျှင်။ နိက္ခန္တဘိက္ခူ၊ ကျောင်းမှထွက်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဗောဓိယင်္ဂဏေ၊ ဗောဓိပင်ပြင်၌လည်းကောင်း။ စေတိယင်္ဂဏေ၊ စေတီပြင်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသု ဋ္ဌာနေသု၊ ဤအရပ်တို့၌။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဘိက္ခစာရဝေလာ၊ ဆွမ်းခံသွားသင့်သော အခါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သောကာလပတ်လုံး။ ပပဉ္စံ၊ မြင့်ညောင်းစွာ။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ ကားမဟုတ်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဘိက္ခစာရဝေလာ၊ ဆွမ်းခံသွားသင့်သောအခါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ ပရိဗ္ဗဇကေဟိ၊ ပရိဗိုဇ်ရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဧကဒွေကထာဝါရေ၊ တဥဒ္ဒေသ နှစ်ဥဒ္ဒေသမျှသော ဓမ္မကထာဝါရတို့ကို။ ကရိဿာမီတိ၊ ပြုချေဦးအံ့ဟူ၍။ စိန္တယေတော၊ ကြံအောက်မေ့သော။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ယံနုနာဟန္တိ၊ ယံနုနာဟံ စသည်ဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လတ်သတည်း။ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ အာရာမောတိ၊ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ အာရာမောဟူသည်ကား။ သောအာရာမော၊ ထိုပရိဗိုဇ်ရဟန်းတို့၏ အရံမည်သည်။ ဒက္ခိဏ၊ ဝေဠုဝန် ဥယျာဉ်၏ လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အကြားသည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။

ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဝါဒေသု၊ သယံကတံ ဒုက္ခံစသော ဤအယူတို့တွင်။ ကိံဝါဒီကိမက္ခာယီတိ၊ ကိံဝါဒီ ကိမက္ခာယိဟူသည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်အယူကို။ ဝဒတိ၊ ပြောကြားသနည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဒဿနံ၊ ထိုဟောပြောကြောင်းဖြစ်သော ဉာဏ်အမြင်သည်။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဓမ္မဿ စာနုဓမ္မံဗျာကရေယျာမာတိ၊ ဓမ္မဿ စာနုဓမ္မကရေယျာမဟူသည်ကား။ ဘောတာဂေါတမေန၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်သော။ ယံ ကာရဏံ၊ အကြင်အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသည်ဖြစ်အံ့။ တဿ၊ ထိုအရှင်ဂေါတမမိန့်ဆိုသောအကြောင်း၏။ အနုကာရဏံ၊ အတုဖြစ်သော အကြောင်းကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကထေယျာမ၊ ဆိုချင်ပါကုန်၏။ သဟဓမ္မိကော ဝါဒါနုပါတောတိ၊ သဟဓမ္မိကော ဝါဒါနုပါတောဟူသည်ကား။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့သည်။ ဝုတ္တကာရဏေန၊ ဆိုအပ်သော အကြောင်းဖြင့်။ သကာရဏော၊ အကြောင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဝါဒါနုပါတော ဝါဒပ္ပဝတ္တိ၊ မိန့်ဆိုကြောင်းဖြစ်သော ဉာဏ်အမြင်၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဂရဟိတဗ္ဗံ၊ ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသို့။ ကောစိ အပ္ပမတ္တကောဝိ၊ စိုးစဉ်း အနည်းငယ်မျှသည်လည်း။ ကထံ နာဂစ္ဆေယျ၊ အဘယ်မရောက်ရှိတုံအံ့နည်း။ ဣဒ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗကာရေနပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာ အားဖြင့်လည်း။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဝါဒေ၊ အယူ၌။ ဂါရယှံ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သင့်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ကထံ န ဘဝေယျ၊ အဘယ်သို့မဖြစ်တုံအံ့နည်း။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတိ ဝဒန္တိ၊ ဣတိ ဝဒံဟူသော ပုဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ ဒုက္ခန္တိ၊ ဖဿပစ္စယာ ဒုက္ခံဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသောရဟန်းပုဏ္ဏားသည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတြာဟိ၊ တတြဟူသည်ကား။ တေသု စတူသု ဝါဒေသု၊ ထိုလေးပါးသော အယူဝါဒတို့တွင်။ တေ ဝတ အညတြဖဿာတိ၊ တေဝတ အညတြဖဿာဟူသော။ ဣဒံ ဝါဒမ္ပိ၊ ဤမိန့်ဆိုကြောင်းဖြစ်သောစကားသည် လည်း။ ဖဿ ပစ္စယာတိ ပဋိညာယ၊ ဖဿပစ္စယာဟူ၍ ဝန်ခံအပ်သောစကား၏။ သာဓကဝစနံ၊ ပြီးစေကြောင်း ဖြစ်သောစကားတည်း။ ဟိ၊ ထင်ရှားအောင်ဆိုဦးအံ့။ ဖေဿန၊ ဖဿနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဒုက္ခပဋိသံဝေဒနာ၊ ဒုက္ခကိုခံစားခြင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယထာ တဒပိဖဿပစ္စယာတိ၊ တဒပိ ဖဿပစ္စယာဟူသော အနက်သဘောကိုတည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်တည်း။

သာဓု သာဓု အာနန္ဒာတိ၊ သာဓု သာဓု အာနန္ဒဟူသော ပုဒ်၌။ အယံ သာဓုကာရော၊ ဤကောင်းချီးပေးတော် မူသောအရာသည်။ သာရိပုတ္တတ္ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ ဒိန္နော၊ ပေးတော်မူအပ်သော အရာတည်း။ ပန၊ အကြောင်းကား။ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧကမိဒါဟန္တိ ဧတ္ထ၊ ဧကမိဒဟံဟူသော ဤပါဠိ၌။ ဣဒါတိ၊ ဣဒဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ အနက်မရနိပါတ်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဧကမိဒါဟံဟူသော ဤစကားကို။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ သာရိပုတ္တောဝ၊ သာရိပုတ္တရာသည် သာလျှင်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့သို့။ န ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်မဟုတ်။ အဟမ္ပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ပါဝိသိံ၊ ဝင်တော်မူပြီ။ ကေဝလဉ္စ၊ စင်စစ်လည်း။ တဿေဝ၊ ထိုသာရိပုတ္တရာအားသာလျှင်။ အယံ ဝိတတ္ကော၊ အတိပ္ပဂေါခေါတာဝ အစရှိသော ဤအကြံသည်။ န ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ မလှမ္ပိ၊ ငါဘုရားအားလည်း။ အယံ ဝိတက္ကော၊ အတိပ္ပဂေါခေါတာဝ အစရှိသော ဤအကြံသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်တော်မူဘူးပြီ။ ကေဝယဉ္စ၊ စင်စစ်လည်း။ တဿေဝ၊ ထိုသာရိပုတ္တရာအားသာလျှင်။ တိတ္ထိယေဟိ၊ တိတ္ထိတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ သာ ကထာ၊ ထိုစကားသည်။ န ဇာတာ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ မလှမ္ပိ၊ ငါဘုရားအားလည်း။ တိတ္ထိယေဟိ၊ တိတ္ထိတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ သာ ကထာ၊ ထိုစကားသည်။ ဇာတပုဗ္ဗာ၊ ဖြစ်ဘူးလေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အစ္ဆရိယံ အဗ္ဘုတန္တိ၊ အစ္ဆရိယ အဗ္ဘုတံဟူသော။ ဧတံ ဥဘယံပိ၊ ဤပုဒ်နှစ်ပါးအပေါင်းသည်လည်း။ ဝိမှယဒီပနမေဝ၊ အံ့ဘွယ်သရဲရှိသည်ကိုပြကြောင်းဖြစ်သော စကားသာလျှင်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအစ္ဆရိယ အဗ္ဘုတံဟူသောပုဒ်၌။ ဝစနတ္ထော ပန၊ ဝိဂြိုဟ်ကိုကား။ အစ္ဆရံ၊ လက်ခုတ်ကို။ ပဟရိတုံ၊ တီးခြင်းငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်လျော်သည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ အစ္ဆရိယံ၊ အစ္ဆရိယမည်၏။ အဗ္ဘုတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ထင်ရှားမဖြစ်ဘူးသောအကြောင်းသည်။ ဘူတံ၊ ထင်ရှားဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်း ကြောင့်။ အဗ္ဘုတံ၊ အဗ္ဘုတမည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧကေန ပဒေနာတိ၊ ဧကေန ပဒေနဟူသည်ကား။ ဖဿပစ္စယာ ဒုက္ခန္တိ၊ ဖဿပစ္စယာ ဒုက္ခံဟူသော။ ဣမိနာ ဧကေန ပဒေန၊ ဤတပုဒ်တည်းဖြင့်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတေန၊ ဖဿပစ္စယာ ဒုက္ခံဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ သဗ္ဗဝါဒါနံ၊ သဿတစသော အလုံးစုံလေးပါးသောဝါဒတို့ကို။ ပဋိက္ခေပတော၊ ပယ်ဖျက်သောအားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ မိန့်အပ်၏။ ဧသေဝတ္ထောတိ၊ ဧသေဝတ္ထောဟူသည်ကား။ ဖဿပစ္စယာ ဒုက္ခန္တိ၊ ဖဿပစ္စယာ ဒုက္ခဟူသော။ ဧသောယေဝပဋိစ္စသမုပ္ပါဒတ္ထော၊ ဤသို့သဘောရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ တရားဟူသော အနက်လည်း။ အညေဝေတ္ထပဋိဘာတူတိ၊ တညေဝတ္ထပဋိဘာတုဟူသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရား၏ နက်သည်ဖြစ်၍နက်ယောင်ရှိသည်ဖြစ်ရာ၌။ တညော၊ သင်အာနန္ဒာအားသာလျှင်။ ဥပဋ္ဌာတု၊ ထင်စေလော

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ထေရော၊ ရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဇရာမရဏာဒိကာယ၊ ဇရာမရဏအစရှိသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကထာယ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားဒေသနာ၌။ တံ အတ္ထ ဂမ္ဘီရဉ္စေဝ၊ ထိုသို့သဘောရှိသောအတ္ထ၏ နက်နဲခြင်းရှိသော အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တံ ဂမ္ဘီရာဝဘာသဉ္စ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော အတ္ထ၏ နက်နဲသော အဆင့်ရှိသောအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ သစေ မံ ဘန္တေတိအာဒိံ၊ သစေ မံ ဘန္တေ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ယံမူလကာ၊ အကြင်ဖဿဟူသော မူလရှိသော။ ကထာ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကထာသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။ တဒေဝ ပဒံ၊ ထိုအစဖြစ်၍ဖြစ်သော ဖဿပုဒ်ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်၏ကင်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရာကား။ ဆန္နံ တွေဝါတိအာဒိံ၊ ဆန္နံ တွေဝ ဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောအနက်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စတုတ္ထသုတ်အဖွင့် အပြီးတည်း။။

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၅၊ ဘူမိဇသုတ်

၂၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်။ ဘူမိဇောတိ၊ ဘူမိဇောဟူသောအမည်သည်။ တဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဣဓာပိ၊ ဤပဉ္စသုတ်၌လည်း။ သေသံ၊ အဖွင့်လှစ်ချန် ကြွင်းကုန်သော စကားကို။ ပုရိမသုတ္တေ၊ အနန္တရဖြစ်သော ပုရိမသုတ်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ကာမဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣဒံ သုခဒုက္ခံ၊ ဤသုခဒုက္ခဟူသည်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ကာယေနဝိ၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်လည်း။ ကရိယမာနံ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ ဝါစာယပိ၊ ဝစီဝိညာဉ်ဖြင့်လည်း။ ကရိယမာနံ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ မနသာဝိ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်လည်း။ ကရိယမာနံ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ အတ္တနာပိ၊ မိမိသည်လည်း။ ကရိယမာနံ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ ပရေနပိ၊ သူတပါးသည်လည်း။ ကရိယမာနံ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ သမ္ပဇာနေနပိ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်လည်း။ ကရိယမာနံ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ အသမ္ပဇာနေနပိ၊ ပညာနှင့်မပြည့်စုံသော သူသည်လည်း။ ကရိယမာနံ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသုခဒုက္ခ၏။ အပရမ္ပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ပစ္စယဝိသေသံ၊ ပစ္စည်းအထူးကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ကာယေ ဝါဟာနန္ဒ သတီတိအာဒိံ၊ ကာယေ ဝါဟာနန္ဒ သတိ-ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ကာယသဉ္စေ တနာဟေတူတိ၊ ကယသဉ္စေတနာဟေတု ဟူသည်ကား။ ကယဒွါရေ၊ ကာယဒွါရ၌။ ဥပ္ပန္န စေတနာဟေတု၊ ဖြစ်သော စေတနာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝစီသဉ္စေတနာ မနောသဉ္စေတနာသုပိ၊ ဝစီသဉ္စေတနာ မနောသဉ္စေတနာတို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ကာယသဉ္စေတနာ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော ဤအစီအရင် သည်သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကာယသဉ္စေတနာ ဟေတု ဥပ္ပဇ္ဇတိ အစရှိသောပါဠိစကားရပ်၌။ ကာယဒွါရေ၊ ကာယဒွါရ၌။ ကာမာဝစရကုသလာကုသလဝသေန၊ ကာမာဝစရဖြစ်သော ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဝစီဒွါရေ၊ ဝစီဒွါရ၌။ တထာ၊ ထိုကာယဒွါရ အတူ။ ကာမာဝစရကုသလာကုသလဝသေန၊ ကာမာဝစရဖြစ်သော ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသတိ၊ နှစ်ဆယ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ မနောဒွါရေ၊ မနောဒွါရ၌။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ရူပါရူပစေတနာဟိ၊ ရူပါဝစရအရူပါဝစရဖြစ်သော ကုသိုလ်စေတနာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဇကူနတိံ သ၊ တခုယုတ်သုံးဆယ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒွါရေသု၊ ကာယဒွါရ ဝစီဒွါရ မနောဒွါရ တို့၌။ ဧကူနသတ္တတိ၊ တခုယုတ်ခုနစ်ဆယ်သော စေတနာဟူသောအကြောင်းရှိသော။ ဝိပါကသုခဒုက္ခံ၊ ဝိပါတ်ဖြစ်သောသုခဒုက္ခကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ စာတိ ဣဒံ၊ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ စ ဟူသော ဤစကားကို။ တာပိ စေတနာ၊ ထိုတခုယုတ်ခုနစ်ဆယ်သော ကုသိုလအကုသိုလ်စေတနာတို့ သည်လည်း။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယထာဝုတ္တာစေနာဘေဒံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော စေတနာ အထူးရှိသော။ တံ ကာယသင်္ခါရဉ္စေဝ၊ ထိုကာယသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ တံ ဝစီသင်္ခါရဉ္စ၊ ထိုဝစီသင်္ခါရ ကိုလည်းကောင်း။ တံ မနောသင်္ခါရဉ္စ၊ ထိုမနောသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့သည်။ အနုဿာဟိတော၊ မတိုက်တွန်းအပ်ဘဲ။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အသင်္ခါရိကစိတ္တေန၊ အသင်္ခါရကစိတ်ဖြင့်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့သည်။ ကရိယမာနော၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ သသင်္ခါရိကစိတ္တေနာပိ၊ သသင်္ခါရိကစိတ်ဖြင့်လည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣဒံ နာမံ ကမ္မံ၊ ဤမည်သောကံကို။ ကရောတိ၊ ပြုသည်ဖြစ်အံ့။ တဿ ကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏။ ဧဝရူပေါနာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်မည်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကမ္မဉ္စ၊ ကံကိုလည်းကောင်း။ ဝိပါကဉ္စ၊ ကံ၏အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဇာနန္တောပိ၊ သူတပါးမှအဆင့်ကြားခြင်း အစရှိသည်ဖြင့် သိသည်ဖြစ်၍လည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ မာတာပိထူသု၊ အမိအဘတို့သည်။ စေတိယဝန္ဒနာဒီနိ၊ စေတီကိုရှိခိုးခြင်း အစရှိသည် တို့ကို။ ကရောန္တေသု၊ ပြုကုန်သည်ရှိသော်။ အနုကရောန္တော၊ အတုလိုက်၍ပြုကုန်သော။ ဒါရကာ ဝိယံ၊ သူငယ်တို့ကဲ့သို့။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ကမ္မမေဝ၊ မိမိပြုအပ်သော အမှုကိစ္စကိုသာလျှင်။ ဇာနန္တော၊ သိသည်ဖြစ်၍။ ဣမဿ ပန ကမ္မဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသောကံ၏။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုစေတနာအထူးကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ သာမံ ဝါ တံ အာနန္ဒကာယသင်္ခါရံ အဘိသင်္ခါရော တိအာဒိံ၊ သာမံဝါတံ အာနန္ဒ ကာယသင်္ခါရံ အဘိသင်္ခါရောတိ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣမေသု အာနန္ဒ ဓမ္မေသူတိ၊ ဣမေသု အာနန္ဒ ဓမ္မေသုဟူသည်ကား။ သာမံ ဝါ တံ အာနန္ဒ ကာယသင်္ခါရန္တိ အာဒီသု၊ သာမံ ဝါ တံ အာနန္ဒကာယ သင်္ခါရံ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ပါဠိအရာတို့၌။ ဆသတ္တတိဒွေသတာ၊ နှစ်ရာ့ခုနစ်ဆယ်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ယေ ဣမေ စေတနာ ဓမ္မာ၊ အကြင်စေတနာတရားတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤသို့အပြားရှိကုန်သော စေတနာသဘာဝဓမ္မတို့၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဥပနိဿသကောဋိယာ၊ ဥပနိဿယပစ္စည်း၌။ အနုပတိတာ၊ ကျသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုခုနစ်ဆဲ့ခြောက်ပါးသော စေတနာသဘာဝ ဓမ္မတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာဟိ ဧတ္ထ စ၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာဟူသောဤပုဒ်၌ သာလျှင်။ သင်္ဂဟံ၊ ပေါင်း၍ယူခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝိဝဋ္ဋ၊ ဝဋ်၏ကင်းလွတ်ရာ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာယ တွေဝါတိအာဒိံ၊ အဝိဇ္ဇာယ တွေဝ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သော ကာယော န ယောတီတိ၊ သော ကာယော န ယောတိ ဟူသည်ကား။ ယသ္မိံကာယေ၊ အကြင်ကာယသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကာယသဉ္စေတနာ ပစ္စယံ၊ ကာယသဉ္စေတနာ ဟူသော အကြောင်းရှိသော။ အဇ္ဈတ္ထံ၊ အဇ္ဈတ္ထသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ သုခဒုက္ခံ၊ သုခဒုက္ခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ကာယေ၊ ထိုကာယသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝါစာမနေသုပိ၊ ဝါစာမနောတို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ယသ္မိံ ကာယ သတိအစရှိသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော ဤအစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အပိစ၊ တနည်းဆိုဦးအံ့။ ကာယောတိ၊ ကာယော ဟူသည်ကား။ စေတနာကာယော၊ စေတနာဟူသော ကာယတည်း။ ဝါစာပိ၊ ဝါစာသည်လည်း။ စေတနာဝါစာ၊ စေတနာဟူသောဝါစာတည်း။ မနောပိ၊ မနောဟူသည်လည်း။ ကမ္မမနောယေဝ၊ ကံဟူသောမနောသည် သာလျှင်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒွါရကာယော၊ ဒွါရဖြစ်၍ ဖြစ်သောကာယသည်။ ကာယော၊ ကာယမည်၏။ ဝါစာမနေသုပိ၊ ဒွါရဖြစ်၍ဖြစ်သော ဝါစာ ဒွါရဖြစ်၍ဖြစ်သော မနတို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခီရဏသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စေတိယံ၊ စေတီကို။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုး၏ မဟုတ်လော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘဏတိ၊ ဟောပြော၏မဟုတ်လော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိ ကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏မဟုတ်လော။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယာဒယော၊ ကာယဝစီ မနောတို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ကာယဒီနံ၊ ကာယဝစီမနောတို့၏။ အဝိပါကတ္တာ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်း သဘောမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယဒယော၊ ကာယဝစီမနောတို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဟိ ဝိတ္ထာရယိဿာမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ခီဏာသဝေန၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်တည်း။ န ဟောတိ ဧဝ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။ အဝိပါကံ၊ အဝိပါကသဘောသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကြိယာမတ္တေ၊ ကြိယာမျှ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေ ကာယာဒယော၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ကာယဝစီမနောတို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ခေတ္တံ တံ န ဟောတီတိအာဒီသုပိ၊ ခေတ္တံ တံ န ဟောတိဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌လည်း။ ဝိရူဟနဋ္ဌေန၊ ဒုက္ခ၏ပေါက်ရောက်ရာဖြစ်သော အနက်သဘောဖြင့်။ တံ၊ ထိုကောင်းမှုမကောင်းမှုကံသည်။ ခေတ္တံ၊ ဒုက္ခ၏ ပေါက်ရောက်ရာလယ်မြေသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဒုက္ခ၏တည်ရာအနက်သဘောဖြင့်။ ဝတ္ထု၊ ယာမြေသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပစ္စယဋ္ဌေန၊ အထောက်အပံ့ဟူသော အနက်သဘောဖြင့်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပစ္စယဋ္ဌေန၊ အထောက်အပံ့ဟူသောအနက်သဘောဖြင့်။ အာယနံ၊ အကြောင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကာရဏဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဟူသောအနက်သဘောဖြင့်။ အဓိကရဏံ၊ တည်ရာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ သဉ္စေတနာမူလကံ၊ ကာယသဉ္စေတနာစသည်အကြောင်း နိမိတ်ရှိသော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ သုခဒုက္ခံ၊ သုခဒုက္ခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာ သဉ္စေတနာ၊ ထိုကာယဝစီမနော သဉ္စေတနာသည်။ ဝိရူဟနာဒီနံ၊ ဝိရူဟနအစရှိကုန်သော။ ဧတေသံ အတ္ထာနံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အနက်တို့၏။ အဘာဝေနစ၊ မရှိခြင်းကြောင်လည်း။ တဿ သုခဒုက္ခဿ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော သုခဒုက္ခ၏။ ခေတ္ထံ၊ ပေါက်ရောက်ရာလယ်မြေသည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။ ဝတ္ထု၊ တည်ရာမြေသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာယတနံ၊ အကြောင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဓိကရဏံ၊ တည်ရာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤပဉ္စမသုတ်၌။ ဝေဒနာဒိသုခဒုက္ခမေဝ၊ ဝေဒနာ အစရှိသော သုခဒုက္ခကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုဝေဒနာဒိသုခဒုက္ခ ဟူသည်ကိုလည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဝိပါကမေဝ၊ ဝိပါက်ဖြစ်သောဝေဒနာစသည်ကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပဉ္စတသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။

ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၆၊ ဥပဝါဏသုတ်

၂၆။ ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်ဖြစ်သော။ ဥပဝါဏသုတ္တံ၊ ဥပဝါဏသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာ လျှင်တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဆဋ္ဌဖြစ်သော ဥပဝါဏသုတ်၌။ ဝဋ္ဋဒုက္ခမေဝ၊ ဝဋ္ဋဒုက္ခကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၇၊ ပစ္စယသုတ်

၂၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ပဋိပါဋိယာဝဋ္ဋေသု၊ အစဉ်အားဖြင့်ထားအပ်သော အဝိဇ္ဇာစသော ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ်စက်ဝဋ်တရားတို့တွင်။ ပရိယောသာနပဒံ၊ အဆုံးဖြစ်သောပုဒ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကတမဉ္စ ဘိက္ခဝေ ဇရာမရဏန္တိအာဒိ၊ ကတမဉ္စ ဘိက္ခဝေ ဇရာမရဏံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ ပစ္စယံ ပဇာနာတီတိ၊ ဧဝံ ပစ္စယံ ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဟောတော်မူသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဒုက္ခသစ္စာဝသေန၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူသော ပရိညေယျ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စယံ၊ ပစ္စည်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပစ္စယသမုဒယာဒယောပိ၊ ပစ္စည်း၏ဖြစ်ကြောင်း အစရှိသည်ကိုလည်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နောတိ၊ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဒိဋ္ဌိယာ၊ မဂ်တည်းဟူသော ပညာနှင့်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဒဿနသမ္ပန္နောတိ၊ ဒဿနသမ္ပန္နောဟူသော ပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နောဟူသောပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါတည်း။ ဣမံ သဒ္ဓမ္မန္တိ၊ ဣမံ သဒ္ဓမ္မံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသဒ္ဓမ္မံ၊ မဂ်တည်းဟူသော သူတော်ကောင်းတရားသို့။ အာဂတော၊ ရှေးရှုရောက်၍။ ပဿတီတိ၊ ပဿတိဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသဒ္ဓမ္မမေဝ၊ မဂ်တည်းဟူသော သူတော်ကောင်းတို့၏ တရားကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ဖြင့် မျက်မှောက်မြင်၏။ သေခေန ဉာဏေနာတိ၊ သေခေန ဉာဏေနဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဉာဏေနေဝ၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် သာလျှင်။ သေခါယ ဝိဇ္ဇာယာတိ၊ သေခါယ ဝိဇ္ဇာယ ဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဝိဇ္ဇာယ ဧဝ၊ မဂ်ဉာဏ်ဟူသောဝိဇ္ဇာဖြင့်သာလျှင်။ ဓမ္မသောတံ သမာပန္နောတိ၊ ဓမ္မသောတံ သမာပန္နောဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသင်္ခါတမေဝ၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဓမ္မသောတံ၊ အရိယာတို့၏ တရားဟူသော သောကသို့။ သမာပန္နော၊ ကောင်းစွာရောက်၏။ အရိယောတိ၊ အရိယောဟူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနဘူမိံ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အရာကို။ အတိက္ကန္တော၊ လွန်မြောက်၏။ နိဗ္ဗေဓိကပညောတိ၊ နိဗ္ဗေဓိကပညော ဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗေဓိကပညာယ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အမတဒွါရံ အာဟစ္စ တိဋ္ဌတီတိ၊ အမတဒွါရံ အာဟစ္စ တိဋ္ဌတိ ဟူသည်ကား။ အမတံ နာမ၊ အမတမည်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ တဿြ၊ ထိုအမကမည်သော နိဗ္ဗာန်မြို့ကြီး၏။ ဒွါရံ၊ ဝင်ကြောင်းအဝဖြစ်သော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ အာဟစ္စ၊ ထိဆိုက်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် သတ္တမသုတ် အဖွင့်အပြီးတည်း။

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော သုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၈၊ ဘိက္ခုသုတ်

၂၉။ နဝမံ၊ နဝမသုတ်ကို။ အက္ခရဘာဏကာနံ၊ အက္ခရာပုဒ်ဝါကျကိုပြတတ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အဇ္ဈာသယေန၊ အလိုအာသဟအားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ တေ ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ပရီတိ၊ ပရိဟူသော။ ဥပသဂ္ဂံ၊ ဥပသာရပုဒ်ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ သက္ကောန္တိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။

နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၀၊ ဒုတိယသမဏဗြဟ္မဏသုတ်

၃၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသု သုတ္တေသု၊ ဤနဝမသုတ်သိခြင်းကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ် အဖွင့်အပြီးတည်း။။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

တတိယော၊ သုံးခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဒသဗလဝဂ္ဂေါ၊ ဒသဗလဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၄၊ ကဠာရခတ္တိယဝဂ်

၁၊ ဘူတသုတ်

၃၁။ ကဠာရခတ္တိယဝဂ္ဂဿ၊ ကဠာရခတ္တိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဇိတပေဉ္စတိ၊ အဇိတပေဉ္စဟူသည်ကား။ အဇိတမဏ ဝေန၊ ဗာဝရီပုဏ္ဏား၏တပည့်ဖြစ်သော အဇိတမည်သောလုလင်သည်။ ပုစ္ဆိတပေ ဉှ၊ လျှောက်အပ်သောပုစ္ဆာ၌။ သင်္ခါတဓမ္မာသေတိ၊ သင်္ခါတဓမ္မာသေဟူသည်ကား။ သင်္ခါတဓမ္မာ ဉာတဓမ္မာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီးသော သစ္စာတရားရှိကုန်သော။ တုလိဓမ္မာ၊ နှိုင်းချိန်အပ်ပြီးသော သစ္စာတရားရှိကုန်သော။ တီရိဓမ္မာ၊ ကူးမြောက်အပ် ပြီးသော သစ္စာတရားရှိကုန်သော။ သေခါတိ၊ သေခါဟူသည်ကား။ သတ္တ သေခါ၊ ခုနစ်ပါးသော သေက္ခတရားနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုထူတိ၊ ပုထုဟူသည်ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ယောက်ကုန်သော။ တေယေဝ ဇနေ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပုထူတိ၊ ပုထူဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤဘုရားသခင် သာသနာတော်၌။ နိပကောတိ၊ နိပကောဟူသောပုဒ်၌။ ပညာ၊ ပညာကို။ နေပက္ကံ၊ နေပက္ကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယ၊ ထိုပညာနှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံတော်မူသော။ တထာဂတံ၊ ဝိပဿီအစရှိသော ရှေးဘုရားရှင်တို့ကဲ့သို့ ကောင်းသောလာခြင်းရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ နိပကော ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှင်။ တွံ၊ ကိုယ်တော်မြတ် ဘုရားသည်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဗြူဟိ၊ ကြားဘိလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစတိ၊ တောင်းပန်၏။ ဣရိယန္တိ၊ ဣရိယံဟူသည်ကား။ ဝုတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အာစရံ၊ အကျင့်ကို။ ဂေါစရံ၊ ကျက်စားရာအာရုံကို။ ဝိဟာရံ၊ ပိုင်းခြား၍ဆောင်ခြင်းကို။ ပဋိပတ္တိံ၊ အကျင့်မြတ်ပဋိပတ်ကို။ မာရိသာတိ၊ မာရိသဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ အာလပတိ၊ ရှေးရှုခေါ်၏။ သေခါနဉ္စ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါတဓမ္မာနံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီးသော သစ္စာတရားရှိကုန်သော။ ခီဏာသဝါနဉ္စ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ပဋိပတ္တိံ၊ ကျင့်ဝတ်ပဋိပတ်ကို။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပုစ္ဆိတ၊ မေးလျှောက်အပ်သော။ ပဏ္ဍိတ၊ ပညာရှင်ဖြစ်တော်မူသော ဘုရားမြတ်။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ကထေဟိ၊ မိန့်တော်မူလော့။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ယေ စ သင်္ခါတဓမ္မာ အစရှိသော ဤဂါထာ၌။ သင်္ခေ ပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။

တုဏှီအာဟောသီတိ၊ တုဏှီအဟောသိဟူသောပုဒ်၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်အောင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးတော်မူအပ်သည်ဖြစ်လျက်။ တုဏှီ၊ ခပ်မဆိတ်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပေ ဉှ၊ မေးတော်မူသောပုစ္ဆာ၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှားလေသလော။ ဥဒါဟု၊ ယင်းသို့မဟုတ်မူကား။ အဇ္ဈာသယေ၊ အလိုတော်၌။ ကင်္ခါတိ၊ ယုံမှားလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ အဇ္ဈာသယေ၊ ဘုရားသခင်အလိုတော်၌။ ကင်္ခတိ၊ တွေးတောယုံမှား၏။ ပေ ဉှ၊ မေးတော်မူသောပုစ္ဆာ၌။ နော ကင်္ခတိ၊ ယုံမှားတွေးတောသည်မဟုတ်။ ကိရ၊ ထင်စေဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ သေခါသေခါနံ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ် အသေခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အာဂမနီယ ပဋိပဒံ၊ မဂ်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ပဋိပဒ်ကိုလည်း။ ခန္ဓဝသေန၊ ခန္ဓာနှင့်စပ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓာတုဝသေန၊ ဓာတ်နှင့်စပ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာယတနဝသေန၊ အာယတနနှင့်စပ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယာကာရဝသေန၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါနှင့် စပ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ ဖြင့်။ ကာထေတုံ၊ တင်လျှောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ကထေန္တော၊ တင်လျှောက်သည်ရှိသော်။ သတ္ထု၊ ဘုရားသခင်၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုတော်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂထေတုံ၊ ဖြေဆိုတင်လျှောက်ခြင်းငှာ။ သက္ခဿာမိ နု ခေါ၊ စွမ်းနိုင်ပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

အထ၊ ထိုသို့အရှင်သာရိပုတ္တရာကိုမဆိုဘဲနေသောအခါ၌။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ စိန္တေသိ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၏။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဌာပေတွာ၊ ထား၍။ ပတ္တံ၊ ရောက်သော ငါဘုရား၏ တရားဒေသနာ အလှည့်ကို။ အဒေါယ၊ ယူ၍။ စရန္တော၊ သွားသော။ အညော၊ သာရီပုတ္တရာမှတပါးသော။ သာဝကော နာမ၊ သာဝကမည်သည်။ ပညာယ၊ ပညာအားဖြင့်။ သာရိပုတ္တသမော၊ သာရိပုတ္တရာနှင့်တူသော သာဝကသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံပိ၊ ဤသာရိပုတ္တရာသည်လည်း။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ပေ ဉှာ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်အောင်။ တုဏှီ၊ မမြွက်သံခြေ ဆိတ်ဆိတ်နေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိတ်ဆိတ်နေသော်။ ပေ ဉှ၊ မေးအပ်သောပုစ္ဆာ၌။ ကင်္ခတိ နု ခေါ၊ တွေးတောလေသလော။ အဇ္ဈာသယေ၊ ငါ့အလိုတော်၌သော်လည်း။ ကင်္ခတိ နု ခေါ၊ တွေးတောလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ အထ၊ ထိုသို့ဆင်ခြင်တော်မူသည်ရှိသော်။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ အဇ္ဈာသယေ၊ ငါဘုရားအလို တော်၌။ ကင်္ခတိ၊ တွေးတော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ကထနတ္ထာယ၊ ဖြေလျှောက်စေခြင်းငှာ။ နယံ၊ နည်းဥပဒေသကို။ အမာနော၊ ပေးတော်မူလျက်။ ဘူတမိဒန္တိ သာရိပုတ္တပဿတီတိ၊ ဘူတမိဒန္တိ သာရိပုတ္တ ပဿဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သော၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော သင်္ခတတရားကို။ ဧတံ၊ ဤသူတဟူသောအမည်သည်။ ခန္ဓပဉ္စကဿ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထာ၊ ဘုရားမြတ်သည်။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ပဉ္စခန္ဓဝသေန၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒံ ပ ဉှံ၊ ဤပြဿနာကို။ ကထေဟိ၊ ဖြေဆိုလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ နယံ၊ နည်းကို။ ဒေတိ၊ ပေးတော်မူ၏။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သဟ နယဒါနေန၊ နည်းပေးတော်မူသည်နှင့်တပြိုင်နက်။ ထေရဿ၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ် အား။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဌိတပူရိသဿ၊ တည်သောယောက်ျားအား။ ဝိဝဋော၊ ဟင်းလင်းသော။ ဧကင်္ဂဏော၊ တခဲနက်သော ရေပြင်ရှိသော။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသည်။ ဥပဋ္ဌာသိ ဝိယ၊ ထင်သကဲ့သို့။ နယသတေန၊ အရာမကသောနည်းဖြင့်။ နယသဟေဿန၊ အထောင်မကသောနည်းဖြင့်။ ပ ဉှာဗျာကရဏံ၊ ဖြေကြောင်းပြဿနာသည်။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ထင်၏။ အထ၊ ထိုသို့ နည်းပေးတော်မူသည်အခြားမဲ့၌။ န၊ ထိုဘုရား အမေးတော်ကို။ ဗျာကရောန္တော၊ တင်လျှောက်လိုသောကြောင့်။ ဘူတမိ ဘန္တေတိ အာဒိံ၊ ဘူတမိဒံဘန္တေ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ တင်လျှောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ ဘူတမိဒန္တိ၊ ဘူတမိဒံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ လျောက်ပတ်သောအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဣဒံ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ သမ္မပ္ပညာယ ပဿတောတိ၊ သမ္မပ္ပညာယ ပဿတော ဟူသည်ကား။ သဟ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဿန္တဿ၊ မြင်သောသူအား။ ပဋိပန္နော ဟောတီတိ၊ ပဋိပန္နော ဟောတိဟူသည်ကား။ သီသတော၊ သီလမှ။ ပဌာယ၊ စ၍။ ယသအရဟတ္ထမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ် တိုင်အောင်။ နိဗ္ဗိဒါဉာဏာဒီနံ၊ နိဗ္ဗိဒါဉာဏ်အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တဒါဟာရသမ္ဘဝန္တိ ဣဒံ၊ တဒါဟာရသမ္ဘဝံ ဟူသောဤစကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဟာရံ၊ အကြောင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ အာဟာရံ၊ အကြောင်းကို။ သမ္ဘဝံ နာမ၊ သမ္ဘဝမည်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဣဒံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်လည်း။ သောခပဋိပဒါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ပဋိပဒါကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါဟာရနိရောဓာတိ၊ တဒါဟာရနိရောဓာဟူသည်ကား။ တေသံ အာဟာရာနံ၊ ထိုအကြောင်းတို့၏။ နိရောဓေန၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤတဒါဟာရနိရောဓာဟူသော စကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူသနည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ အာဟာရနိရောဓာ၊ အကြောင်းဟူသော ပစ္စည်း၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နိရုဇ္ဈာတိ၊ ချုပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုပစ္စယနိရောဓကို။ အာဟာရနိရောဓသမ္ဘဝံ နာမ၊ အာဟာရနိရောဓ သမ္ဘဝမည်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဣဒံ၊ ဤတဒါဟာရ နိရောဓဝဟူသောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်လည်း။ သေခေဿဝ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ ပဋိပဒါ၊ ပဋိပဒါကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရာသည်။ ကသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

နိဗ္ဗိဒါတိအာဒီနိ၊ နိဗ္ဗိဒါအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့သည်။ ကာရဏဝစနာနိ၊ အကြောင်းကိုဟောသောသဒ္ဒါတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ အနုပါဒါတိ၊ အနုပါဒါဟူသည်ကား။ စတူတိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ကာမုပါဒါန်စသော ဥပါဒါန်တို့သည်။ ကိဉ္စိ ဓမ္မံ၊ တစုံတခုသော တရားကို။ အဂဟေတွာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိအားဖြင့် မယူမူ၍။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်၏။

သာဓု သာဓူတိ ဣမိနာ၊ သာဓု သာဓုဟူသော ဤစကားဖြင့်။ ထေရဿ၊ သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ဗျာကရဏံ၊ ဖြေခြင်းကို။ သမ္ပယံ သေတွာ၊ ကောင်းစွာရွှင်စေ၍။ သယမ္ပိ၊ ကိုယ်တော်မြတ်ဘုရားသည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာ တင်လျှောက်သည့် အတိုင်းသာလျှင်။ ဗျာကရောန္တော၊ ကြားတော်မူလိုသောကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ ဘူတမိဒန္တိအာဒိံ၊ ဘူတမိဒံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည် လျှင် ပဌမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၂၊ ကဠာရသုတ်

၃၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ကဠာရခတ္တိယောတိ၊ ကဠာရခတ္တိယဟူသော အမည်သည်။ တဿ ထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ပန၊ အကြောင်းကား။ အဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ ကဠာရာ ဝိသမသဏ္ဍနာ၊ မညီညွတ်သော သဏ္ဍာန်ရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကဠာရောတိ၊ ကဠာရ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟီနာယာဝတ္တောတိ၊ ဟီနာယာဝတ္တောဟူသည်ကား။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သော။ ဂိဟိဘာဝဿ၊ လူဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ နိဝတ္တော၊ လည်လာ၏။ အဿာသမလတ္ထာတိ၊ အဿာသမလတ္ထဟူသည်ကား။ အဿာသံ၊ သက်သာရာကို။ အဝဿယံ၊ ကိုးကွယ်မှီခိုရာကို။ ပတိဋ္ဌံ၊ တည်ရာကို။ န ဟိ နုန အလတ္ထ၊ မရလေ ယောင်တကား။ တယော မဂ္ဂေ၊ သုံးပါးသော မဂ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တီဏိ စ ဖလာနိ၊ သုံးပါးသောဖိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ နုနနာလတ္ထ၊ စင်စစ်မရလေ။ ဣတိ၊ ဤအနက် သဘောကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ တာနိ၊ ထိုသုံးပါးကုန်သော အောက်မဂ်အောက်ဖိုလ်တို့ကို။ ယဒိ လဘေယျ၊ အကျယ်၍ရသည်ဖြစ်အံ့။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သောလူ့ဘောင်သို့။ န ဝတ္တေယျ၊ မလည်လာရာ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ထေရဿ။ န ဝတ္တယျ၊ မလည်လာရာ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ထေရဿ၊ ကဠာရခတ္တိယထေရ်၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။

န ခွါဟံ အာဝုသောတိ၊ န ခွါဟံ အာဝုသော ဟူသည်ကား။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤဓမ္မဝိနယဟူသော သာသနာတော်၌။ အဿာသံ၊ တည်ရာသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်ပြီလော။ န ပတ္တော၊ မရောက်သေးလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နကင်္ခါမိ၊ မယုံမှား။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ ထေရ်အား။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်သည်။ အဝဿယော၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ န ကင်္ခတိ၊ မယုံမှား။

အာယတိံ ပနာဝုသောတိ ဣမိနာ၊ အာယတိံ ပနာဝုသောဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့အား။ ဥဂ္ဃာဋိတာ၊ ခွါအပ်ဖျက်ဆီးအပ်ပြီလော။ န ဥဂ္ဂါဋိတာ၊ မခွါအပ်, မဖျက်ဆီးအပ်လေသေးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အရဟတ္တပ္ပတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။ န ခွါဟံ အာဝုသော ဝိစိကိစ္ဆာမီတိ၊ န ခွါဟံ အာဝုသော ဝိစိကိစ္ဆာမိ ဟူသောဤစကားဖြင့်။ ထေရော၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်ခြင်း၌။ ဝိစိကိစ္ဆာဘာဝံ၊ တွေးတောရာမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမိဟူသည်ကား။ ဣမံ သုတကာရဏံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအထံမှ ကြားနာရသောဤအကြောင်းကို။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားသခင်အား။ အာရောစေဿာမိ၊ ကြားလျှောက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအလိုဖြင့်။ ဥပသင်္ကမိ၊ အပါးတော်သို့ ဆည်းကပ် သတည်း။ အညာ ဗျာကတောတိ၊ အညာ ဗျာကတာဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗျာကတံ၊ ကြားအပ်၏။ ခီဏာဇာတီတိ၊ ခီဏာ ဇာတိ ဟူသည်ကား။ ထေဓေန၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကဠာရခတ္တိယရဟန်းလျှောက်ဆိုတိုင်း ခီဏာ ဇာတိစသောစကားကို။ န ဗျာကတာ၊ ကြားအပ်သည် မဟုတ်။ ပန၊ ယင်းသို့မကြားအပ်ပါဘဲ။ အယံ ထေရော၊ ဤကဠာရခတ္တိယ ထေရ်သည်။ တုဋ္ဌော၊ ရှင်သာရိ ပုတ္တရာ၌ နှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ ပသန္နော၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာ၌ ကြည်ညိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဒဗျဉ္ဇနာနိ၊ ပုဒ်ဝါကျတို့ကို။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ အာဟ၊ ရှေ့မှောက်ဘုရားထံ ပြန်လျှောက်လေသတည်း။

အညတရံ ဘိက္ခုံ အာမန္တေသီတိ၊ အညတရံ ဘိက္ခု အာမန္တေသိဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုလျှောက်ဆိုသော စကားကို။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိန္တေသိ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၏။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ မီရော၊ ပညာရှိ၏။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်နဲသော ပညာရှိ၏။ သော၊ ထိုသာရိပုတ္တရာသည်။ ကေနစိ ကာရဏေန၊ တစုံတခုသော အကြောင်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ရဟန်းလျှောက်ဆိုတိုင်း။ န ဗျာကရိဿတိ၊ မကြားလေလတ္တံ့။ ပန၊ စင်စစ်။ သံခိတ္တေန ဝါ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သော်လည်း။ ပေ ဉှာ၊ ပြဿနာကို။ ဗျာကတော၊ ဖြေအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပက္ကော သာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ နံ၊ ထိုသာရိပုတ္တရာကို။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဗျာကရာပေဿာမိ၊ ကြားလျှောက်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆင်ခြင်တော်မူ၍။ အညတရံ၊ တယောက်သော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်စေတော်မူ၏။

သစေ တံ သာရိပုတ္တာတိ ဣဒံ၊ သစေ တံ သာရိပုတ္တအစရှိသောဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧသ၊ ဤသာရိပုတ္တရာသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓမ္မတဿ၊ သဘောအားဖြင့်။ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ န ဗျာကရိဿတိ၊ မလျှောက်ကြားလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆင်ခြင်တော်မူ၍။ ဧတံပ ဉှံ၊ ဤပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ မေးတော်မူအံ့။ တံ၊ ထိုပြဿနာကို။ ကထေန္တော၊ ဖြေဆိုသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗျာကရိဿတိ၊ ကြားလျှောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့အလိုတော်ရှိ၍။ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗျာကရောပေတုံ၊ လျှောက်ဆိုခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ ဤသစေသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။

ယံနိဒါနာဝုသော ဇာတီတိ၊ ယံနိဒါနာဝုသော ဇာတိဟူသည်ကား။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ အယံ ဇာတိနာမ၊ ဤဇာတိမည်သည်။ ယံပစ္စယာ၊ အကြင်ကမ္မဘဝဟုဆိုအပ်သော အကြောင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ ပစ္စယဿ၊ ထိုကမ္မဘဝဟုဆိုအပ်သော အကြောင်း၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၏။ ပစ္စယေ၊ အကြောင်းသည်။ ခီဏသ္မိံ၊ ကုန်သည်ရှိသော်။ ဇာတိသင်္ခါတံ၊ ဇာတိဟုဆိုအပ်သော။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ ခီဏံ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆိုဘွယ်ရှိသေး၏။ ဣဓာပိ၊ ဤပါဠိဝါရ၌လည်း။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ပေ ဉှ၊ အမေးတော်ဖြစ်သောပုစ္ဆာ၌။ အကင်္ခိတွာ၊ တေးတောယုံမှားခြင်းကင်း၍။ အဇ္ဈာသယေ၊ ဘုရားအလိုတော်၌။ ကင်္ခတိ၊ တွေးတောယုံမှား၏။ အဿ၊ ထိုရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ အညာနာမ၊ အရဟတ္တဖိုလ်မည်သည်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စည်းသည်။ ခီဏော၊ ကုန်၏။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်၏။ ဣတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဗဟူပိ၊ များစွာကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဗျာကာတုံ၊ ဖြေလျှောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ကထေန္တော ပန၊ တင်လျှောက်ရသည်ဖြစ်မူကား။ သတ္ထုအဇ္ဈာသယံ၊ မြတ်စွာဘုရားအလိုတော်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ သိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဇ္ဈာသယေ၊ ဘုရားအလိုတော်၌။ ကိဉ္စာပိ ကင်္ခတိ၊ အကယ်၍တွေးတော ၏ရှင့်။ ပန၊ ထိုသို့တွေးတောသော်လည်း။ ပ ဉှံ၊ မေးတော်မူသောပုစ္ဆာကို။ အဋ္ဌပေတွာ၊ မတန်ရပ်မူ၍။ ပစ္စယာကာရဝသေန၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗျာကာသိ၊ ကြားလျှောက်၏။ သတ္ထာပိ၊ ဘုရားသခင်သည်လည်း။ ပစ္စယာကာရဝသေနေဝ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဗျာကရော ပေတုကာမော၊ လျှောက်ကြားစေခြင်းကို အလိုတော်ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧသ၊ ဤအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဗျာကရောန္တောဝ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်နှင့်စပ်သဖြင့် အမေးတော်ကို ဖြေဆိုလျှောက် ကြားသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အဇ္ဈာသယံ၊ ဘုရားအလိုတော်ကို။ ဂဏှတိ၊ ကျုံးယူ၏။ တာဝဒေဝ၊ အမေးတော်ကို ဖြေဆိုလျှောက်ကြားသောထိုခဏ၌သာလျှင်။ မေ၊ ငါသည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဇ္ဈာသယော၊ အလိုတော်ကို။ ဂဟိတော၊ ကျုံးယူမိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညာသိ၊ အခြင်းအရာကိုယူသောအားဖြင့် သိ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တာရာအား။ နယသတေန၊ အရာမကသောနည်းဖြင့်။ နယသဟေဿန၊ အထောင်မကသောနည်းဖြင့်။ ပ ဉှံ၊ အမေးတော်ကို။ ဗျာကရဏံ၊ လျှောက်ကြားအပ် သည်၏အဖြစ်သည်။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ရှေးရှုထင်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တံ ဗျာကရဏံ၊ ထိုရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ လျှောက်ကြားဖြေဆိုခြင်းကို။ အနုမောဒိတန္တိ၊ ဝမ်းမြောက်တော်မူသည်ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ကထံ ဇာနတော ပန တေတိ ဣဒံ၊ ကထံ ဇာနတော ပန တေ အစရှိသော ဤစကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ သဝိသယေ၊ မိမိ၏အရာ၌။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ နဒါပေတုံ၊ လျှောက်ဆိုခြင်းငှာ။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ သူကရနိခါတလေဏဒွါရေ၊ သူကရနိခါတမည်သော လိုဏ်ဝ၌။ ဒီဃနာပရီဗ္ဗဇကဿ၊ တူဖြစ်သော ဒီဃနာခပရိဗိုဇ်အား။ ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟ သုတ္တေ၊ ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟသုတ်ကို။ ကထိယမာနေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ တာလဝဏ္ဋံ၊ ယပ်ဝန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ သတ္ထာရံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ပဋိဇဂ္ဂမာနော၊ ခစားလျက်။ ဌိတော၊ တည်စဉ်။ တိဿော ဝေဒနာ၊ သုံးပါးကုန်သောဝေဒနာတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ပိုင်းခြားသဖြင့်ယူ၍။ သာကပါရမီဉာဏံ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်ကို။ အဓိဂတော၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤဝေဒနာသည်။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်အား။ သဝိသယော၊ သဝိသယမည်၏။ ဣမသ္မိံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သဝိသထေ၊ မိမိအရာ၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ နဒိဿတိ၊ ကြုံးဝါး၏။ သံပလတ္တံ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးတော်ပိုက်၍။ နံ၊ ထိုရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သတ္ထာ၊ ဘုရားမြတ်သည်။ ဣဒံ ပ ဉှံ၊ ကထ ဇာနတော ပန အစရှိသောဤပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။

အနိစ္စာတိ၊ အနိစ္စဟူသည်ကား။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အဘာဝဋ္ဌေန၊ အသစ်မဖြစ်သော သဘောကြောင့်။ အနိစ္စာ၊ အနိစ္စမည်ကုန်၏။ ယဒနိစ္စံ တံ ဒုက္ခန္တိ ဧတ္ထ၊ ယဒနိစ္စံ တံ ဒုက္ခံဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကိဉ္စာပိ၊ အကယ်စင်စစ် အားဖြင့်။ သုခါ ဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာသည်။ ဌိတိသုခါ၊ တည်စဉ်သုခဖြစ်၏။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခာ၊ ဝိပရိဏာမဒုက္ခဖြစ်၏။ ဒုက္ခာ ဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဌိတိဒုက္ခာ၊ တည်စဉ်ဒုက္ခဖြစ်၏။ ဝိပရိဏာမသုခါ၊ ဝိပရိဏာမသုခဖြစ်၏။ အဒုက္ခမသုခါ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာသည်။ ဉာဏသုခါ၊ ဉာဏသုခဖြစ်၏။ အညာဏ ဒုက္ခာ၊ အညာဏဒုက္ခဖြစ်၏။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်ငြားသော်လည်း။ ဝိပရိဏာမကောဋိထာ၊ အနိစ္စအဖြစ်ဟူသော ဝိပရိဏာမအစွန်းဖြင့်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသောဝေဒနာသည်။ ဒုက္ခာ နာမ၊ ဒုက္ခချည်းမည်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဒိတန္တိ၊ ဝိဒိတံဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒနာတ္တယံ၊ ဝေဒနာသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခမည်၏ဟူ၍။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဝေဒနာသုံးပါးအပေါင်း၌။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ တဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ န ဥပဋ္ဌာသိ၊ ကပ်၍မတည်။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။

သာဓု သာဓူတိ၊ သာဓု သာဓုဟူသောစကားသည်။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ ဝေဒနာပရိစ္ဆေဇာနနေ၊ ဤမျှသုံးပါးသောဟူ၍ ဝေဒနာကိုပိုင်းခြားသောအားဖြင့်သိခြင်း၌။ သမ္ပဟံသနံ၊ ကောင်းစွာရွှင်စေကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်ကား။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဧဏာတိ ဝါ၊ တပါးတည်းသာဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒွေ တိဿော စတဿောတိ ဝါ၊ နှစ်ပါး သုံးပါး လေးပါးတည်းသာဟူ၍လည်းကောင်း။ အဝုတ္တေပိ၊ ဟောတော်မမူသော်လည်း။ ဘဂဝတာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဟောတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်။ တာသံ၊ ထိုဝေဒနာတို့၏။ တိဿောတိ ပရိစ္ဆေဒံ၊ သုံးပါးတည်းသာဟူသော အပိုင်းအခြားကို။ အညာသိ၊ ပဋိဝေဓ ကာလ၌သိ၏။ တေန၊ ထိုသို့ဝေဒနာတို့၏ သုံးပါးတည်းသာဟု အပိုင်းအခြားကို သိသောကြောင့်။ တံ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္ပဟံသန္တော၊ ရွှင်စေလိုရကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သာဓု သာဓု သာရိပုတ္တစသော စကားဖြင့်။ အာဟ၊ မိန့်တော်ဆို၏။ ဒုက္ခသ္မိန္တိ ဣဒံ၊ ဒုက္ခသ္မိံဟူသော ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဤသို့သောအလိုတော်ဖြင့်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ တယော၊ သင်သည်။ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤဝေဒနာတို့၏မမြဲသည်၏အဖြစ်ဖြင့် ဒုက္ခအဖြစ်ကိုသိခြင်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ န ဥပဋ္ဌာသိ၊ ကပ်၍မတည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဗျာကတံ၊ အကြင် ဖြေအပ်သော စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဖြေအပ်သော စကားသည်။ သုဗျာကတံ၊ ကောင်းစွာဖြေအပ်သော စကားပင်တည်း။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ဝိဘဇန္တေန၊ ဝေဘန်သဖြင့်။ တေ၊ သင်သည်။ အတိပ္ပပေဉ္စာ၊ အလွန်ကျယ်သည်ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ တံ ဒုက္ခသ္မိန္တိ၊ တံ ဒုက္ခသ္မိံဟူ၍။ ဗျာကရောန္တေနပိ၊ ဖြေဆိုသဖြင့်လည်း။ တေ၊ သင့်အား။ သုဗျာကတမေဝ၊ ကောင်းစွာဖြေအပ်သောစကားပင်လျှင်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုခံစားခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတမတ္တေပိ၊ အဖောက်မပြန်သောအားဖြင့် သိခြင်းမျှ၌လည်း။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ န တိဋ္ဌတိ၊ မတည်။

ကထံ ဝိမောက္ခာတိ၊ ကထံ ဝိမောက္ခာဟူသည်ကား။ ကတရာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခကြောင့်။ ကတရေန ဝိမောက္ခေန၊ အဘယ်မည်သောဝိမောက္ခကြောင့်။ တယာ၊ သင်သည်။ အညာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗျာကတာ၊ ဖြေဆိုအပ်သနည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်တည်း။ အဇ္ဈတ္တံ ဝိမောက္ခာတိ၊ အဇ္ဈတ္တံ ဝိမောက္ခာဟူသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တဝိမောက္ခေန၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သောဝိမောက္ခကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တသင်္ခါရေ၊ အဇ္ဈတဖြစ်သော သင်္ခါရတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ပတ္တအရဟတ္တေန၊ ရအပ်ရောက်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တံအစရှိသောပါဌ်၌။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သောသင်္ခါရတို့၌။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်း၍။ အဇ္ဈတ္တ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော သင်္ခါရတို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သောသင်္ခါရတို့၏။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်သော သင်္ခါရတို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်း, ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်သော သင်္ခါရတို့၌။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းသောသင်္ခါရတို့၌။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်း၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော သင်္ခါရတို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်း, ဣတိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ စတုတ္တံ၊ တုတ္တကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော သင်္ခါရတို့၌။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဗဟိဒ္ဓါဓမ္မာပိ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော သင်္ခါရတို့ကိုလည်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာယေဝ၊ ရှုအပ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်သော သင်္ခါရတို့၌။ အဘိနိဝေသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အဇ္ဈတ္တဓမ္မာပိ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော သင်္ခါရတို့ကိုလည်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာယေဝ၊ ရှုအပ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကောစိ ဘိက္ခု၊ တစုံတယောက်သော ရဟန်းသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်ကို။ ဩတာရေတွာ၊ ချ၍။ တေ၊ အထိုအဇ္ဈတ္တသင်္ခါရတို့ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မိမိသဘော လက္ခဏာဖြင့် ပိုင်းခြားဆုံးဖြတ်၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓ ဖြစ်သောသင်္ခါရတို့ကိုလည်း။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ပုန၊ တဖန်။ အဇ္ဈတ္တေ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော သင်္ခါရ၌။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ဩတာရေတိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်သောအားဖြင့် ချ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အဇ္ဈတ္တသင်္ခါရေ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသနကာလေ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်သော ကာလ၌။ မဂ္ဂဝုဋ္ဌာနံ၊ မဂ်တည်းဟူသော ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်း ဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော သင်္ခါရတို့၌။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်း၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော သင်္ခါရတို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ နာမ၊ ထခြင်းမည်၏။

ကောစိ၊ စုံတယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ဩဘာရေတွာ၊ ချ၍။ တေ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တသင်္ခါရတို့တွင်။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မိမိသဘောလက္ခဏာအားဖြင့် ပိုင်းခြားဆုံးဖြတ်၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ဩတာရေတိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်သော အားဖြင့်ချ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသနကာလေ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်သောကာလ၌။ မဂ္ဂဝုဋ္ဌာနံ၊ မဂ်တည်းဟူသော ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသိို့ဆိုပြီးသော နည်းဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သောသင်္ခါရတို့၏။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်သော သင်္ခါရတို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ နာမ၊ ထခြင်းမည်၏။

ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ဩတာရေတွာ၊ ချ၍။ တေ၊ ထိုဗဟိဒ္ဓဖြစ်သော သင်္ခါရတို့ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ထိုသဘောလက္ခဏာအားဖြင့် ပိုင်းခြားဆုံးဖြတ်၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော သင်္ခါရတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်ကို။ ဩတာရေတိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်သော အားဖြင့်ချ၏။ အဇ္ဈတ္တမ္ပိ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော သင်္ခါရတို့ကို လည်း။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော သင်္ခါရတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ဩတာရေတိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်သောအားဖြင့် ချ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသနကာလေ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်သော ကာလ၌။ မဂ္ဂပုဋ္ဌာနံ၊ မဂ်တည်းဟူသော ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော သင်္ခါရတို့ကို။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော သင်္ခါရတို့မှ။ ပုဋ္ဌာနံ နာမ၊ ထခြင်းမည်၏။

ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ဩတာရေတွာ၊ ချ၍။ တေ၊ ထိုဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော သင်္ခါရတို့ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မိမိသဘောလက္ခဏာအားဖြင့် ပိုင်းခြားဆုံးဖြတ်၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသနကာလေ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်သောကာလ၌။ မဂ္ဂပုဋ္ဌာနံ၊ မဂ်တည်းဟူသော ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော သင်္ခါရတို့၌။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်း၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တ ဖြစ်သောသင်္ခါရတို့မှ။ ပုဋ္ဌာနံ နာမ၊ ထခြင်းမည်၏။

တတြ တသ္မိံ စတုတ္ထေ၊ ထိုစတုတ္ထ၌။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ အဇ္ဈတ္တသင်္ခါရေ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သောသင်္ခါရတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ တေသံ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တသင်္ခါရတို့ကို။ ဝဝတ္ထာနကာလေ၊ ဝိပဿနာရှုသောအားဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော သင်္ခါရတို့ကို။ မဂ္ဂဝုဋ္ဌာနေန၊ သင်္ခါရတို့မှ ထကြောင်းဖြစ်သော မဂ်ဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်။ အသ္မိံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက် သဘောကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံဝိမောက္ခာခွါဟံ အာဝုသောတိ၊ အဇ္ဈတ္တံဝိမောက္ခခွါဟံ အာဝုသောဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။

သဗ္ဗုပါဒါနက္ခယာတိ၊ သဗ္ဗုပါဒါနက္ခယာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ စတုန္နမ္ပိ၊ လေးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပါဒါနာနံ၊ ဥပါဒါန်တို့၏။ ခယေန၊ တုန်ခြင်းကြောင့်။ တထာ သတော ဝိဟရာမီတိ၊ တထာ သတော ဝိဟရာမိဟူသည်ကား။ တေနာကာရေန၊ ထိုဥပါဒန်တို့၏ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ ကုန်သောအကြောင်း ကြောင့်။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ ယထာ သတံ ဝိဟရန္တန္တိ၊ ယထာ သတံ ဝိဟရန္တံဟူသည်ကား။ ယေနာကာရေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံလျက်။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ မံ၊ ငါ့ကို။ အာသဝါ နာနုသဝန္တီတိ၊ အာသဝါ နာနုသဝန္တိဟူသည်ကား။ စက္ခုတော၊ စက္ခုဒွါရမှ။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ သဝန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ အာသဝန္တိသန္ဒန္တိ၊ အမာမှ ယိုသော အစေးသွေးပြည်အသွင် မစင်ကြယ်သောအဖြစ်ဖြင့် စီးတတ်ကုန်၏။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝံ၊ ဤဆိုပြီးသည်အတူ။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဒွါရေဟိ၊ ဒွါရတို့မှ။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ အာရုံတို့၌။ သဝနဓမ္မာ၊ ယိုစီးတတ်သော သဘောရှိကုန်သော။ ကာမာသဝါဒယော၊ ကာမာသဝ အစရှိကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့သည်။ နာနုသဝန္တိ၊ သန္တာန်သို့အစဉ်လိုက်၍ မဖြစ်ကုန်။ နာနုပ္ပဝဍ္ဎန္တိ၊ သန္တာန်သို့အစဉ်လိုက်၍ မတိုးပွားကုန်။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ မေ၊ ငါ့အား။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အတ္တနဉ္စနာဝဇာနာမီတိ၊ အတ္တနဉ္စနာဝဇာနာမိဟူသည်ကား။ အတ္တာနဉ္စ၊ မိမိကိုယ်ကိုလည်း။ န အဝဇာနာမိ၊ ငါ့ကိုယ်ကားဟု အယုတ်အားဖြင့်မသိ။ ဣမိနာ၊ ဤအတ္တာနဉ္စ နာဝဇာနာမိဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဩမာနပဟာနံ၊ ယုတ်သော မာန်ကိုပယ်ခြင်းကို။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့အတ္တာနဉ္စနာဝဇနာနာမိဟူသော ပုဒ်ဖြင့် ယုတ်သောမာန်၏ ပယ်အပ်သည်အဖြစ်ကိုဆိုအပ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ မဇာနနသမန္နာဂတော၊ နာပရ ဣတ္ထတ္တာယဟူ၍ ဆိုအပ်သောပဇာနနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သမဏေနာတိ၊ သမဏေနဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓသမဏေန၊ ဘုရားတည်းဟူသော ရဟန်းသည်။ တွေသွာဟံ န ကင်္ခါမီတိ၊ တွေသွာဟံ န ကင်္ခါမိဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ တေသု၊ ထိုလေးပါးသော အာသဝေါတို့တွင်။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ကတရော၊ အဘယ်နည်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ကတရော၊ အဘယ်နည်း။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝသည်။ ကတရော၊ အဘယ်နည်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ကတရော၊ အဘယ်နည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သရူပဘေဒတောမိ၊ သရုပ်သဘော အထူးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒတောပိ၊ ရေတွက်အပ်သည်အဖြစ်ကို ပိုင်းခြားခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ န ကင်္ခါမိ၊ မယုံမှား။ တေ မေ ပဟိနာတိ န ဝိစိကိစ္ဆာမီတိ၊ တေ မေ ပဟီနာတိ န ဝိစိကိစ္ဆာမိဟူသည်ကား။ တေ၊ ထိုအာသဝေါတို့ကို။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ပဟီနာတိ၊ ပယ်ရပြီလောဟူ၍။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ တွေးတောယုံမှားခြင်းကို။ န ဥပ္ပါဒေမိ၊ မဖြစ်စေ။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ယေ အာသဝါ သမဏေန စသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဗျာကရောန္တေနပိ၊ လျှောက်ဆိုသဖြင့်လည်း။ တယာ၊ သင်သည်။ သုဗျာကတံ၊ ကောင်းစွာဖြေဆိုအပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပန၊ ယင်းသို့သော်လည်း။ အဇ္ဈတ္တံ ဝိမေက္ခာခွါဟံ အာဝုသောတိ အာဒီနိ၊ အဇ္ဈတ္တံဝိမောက္ခာခွါဟံ အာဝုသော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝဒန္တေန၊ ဖြေဆိုသော။ တေ တယာ၊ သင်သည်။ အတိပ္ပပေဉ္စာ၊ မြင့်ညောင်းဘွယ်ကျယ်လွန်းသည်ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအလိုတော်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောကြောင့်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။

ဥပ္ပာယာသနာ ဝိဟာရံ ပါဝိသီတိ၊ ဥဋ္ဌာာယာသနာဝိဟာရံ ပါဝိသိဟူသည်ကား။ ပညတ္တဝရဗုဒ္ဓါသနတော၊ ခင်းထားအပ်သော မြတ်သောဘုရားနေရာတော်မှ။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ မဟာဂန္ဓကုဋိံ၊ မြတ်သောဂန္ဓကုဋိသို့။ ပရိသာယ၊ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါယကရဟန်းပရိသတ်သည်။ အသံတိန္နာယ ဧဝ၊ စည်းဝေးတိုင်းမြဲမကွဲမပျက်မီလျှင်။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူသနည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာသည်။ အနိဋ္ဌိတာယ၊ အပြီးအဆုံးသို့ မရောက်မီ။ ပရိသာယ၊ ပဋိဂ္ဂါဟကရဟန်း ပရိသတ်သည်။ အသံဘိန္နာယ၊ စည်းဝေးရာမှမထမီ။ အာသနာ၊ နေရာတော်မှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိသို့။ ပဝိသန္တာ၊ ဝင်တော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့ည်။ ပုဂ္ဂလထောမနတ္ထံ ဝါ၊ ဒေသနာ၌ လိမ္မာတော်မူကုန်သော အာနန္ဒာထေရ် အစရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ခြီးမြှောက်တော်မူခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဓမ္မထောမနတ္ထံ ဝါ၊ ပဋိပတ္တိဓမ္မကို ခြီးမြှောက်ကုန်တော်မူခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ ပဝိသန္တိ၊ ဝင်တော်မူကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပုဂ္ဂလတောမနတ္ထံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုခြီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်တော်မူသည်ရှိသော်။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ စိန္တေတိ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၏။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သော။ ဝိတ္ထာရေနေဝ၊ အကျယ်အားဖြင့်သာလျှင်။ အဝိဘတ္တံ၊ မဝေဖန်အပ်သေးသော။ ဣမံ ဥဒ္ဒေသံ၊ ဤဥဒ္ဒေသဒေသနာတော်ကို။ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကာ၊ တရားနာ ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်နာ၍။ အာနန္ဒံ ဝါ၊ အာနန္ဒကိုလည်းကောင်း။ ကစ္စာယနံ ဝါ၊ ကစ္စာယနရဟန်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ အနီးသို့ကပ်၍။ ပုစ္ဆိဿန္တိ၊ မေးကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုအာနန္ဒ အစရှိကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ ဉာဏေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်နှင့်။ သံသန္ဒေတွာ၊ နှီးနှော၍။ ကထေဿန္တိ၊ ဖြေကုန်လတ္တံ့။ တတောပိ၊ ထိုနောင်မှလည်း။ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကာ၊ တရားနာဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ပုန၊ တဖန်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ပုစ္ဆိဿန္တိ၊ မေးလျှောက်ကုန်လတ္တံ့။ တတောပိ၊ ထိုနောင်မှလည်း။ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကာ၊ တရားနာဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ပုန၊ တဖန်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ပုစ္ဆိဿန္တိ၊ မေးလျှောက်ကုန်လတ္တံ့။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အာနန္ဒေန၊ အာနန္ဒာသည်။ သုကထိတံ၊ ကောင်းစွာဖြေအပ်၏ ကစ္စာယနသည်။ သုကထိတံ၊ ကောင်းစွာဖြေအပ်၏။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ စေပိပုစ္ဆေယျာထ၊ အကယ်၍မေးလျှောက် ကုန်မူလည်း။ အဟံပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ နံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဧဝမေဝ၊ ဤသို့အာနန္ဒာ ကစ္စာယနတို့ ဖြေသည်နှင့်အတူသာလျှင်။ ဗျာကရေယျံ၊ ဖြေတော်မူအံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့မိန့်ဆို၍။ တေ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုအာနန္ဒာ ကစ္စာယနရဟန်းစသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ထောမေဿာမိ၊ ခြီးမြှောက်တော်မူအံ့။ တတော၊ ထိုသို့ ငါဘုရား ခြီးမြှောက်တော်မူသောကြောင့်။ တေသု၊ ထိုအာနန္ဒာ ကစ္စာယန ရဟန်းစသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဂါရဝံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ဇာနတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဥပသင်္ကမိဿန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်လတ္တံ့။ တေဝိ၊ ထိုအာနန္ဒာ ကစ္စာယနစသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဘိက္ခူ၊ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟက ရဟန်းတို့ကို။ အတ္ထော နိယောဇိဿန္တိ၊ ယှဉ်စေကုန်လတ္တံ့။ တေဟိ၊ ထိုအာနန္ဒာ ကစ္စာယန ရဟန်းတို့သည်။ အတ္ထေ စ၊ သီလစသော အကျိုး၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မေ စ၊ ပါဠိဓမ္မ၌လည်းကောင်း။ နိယောဇိတာ၊ ယှဉ်စေအပ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟက ရဟန်းတို့သည်။ တိဿော သိက္ခာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသောသိက္ခာတို့ကို။ ပရိပူရေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဒုက္ခဿန္တံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏အဆုံးကို။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတိ၊ ကြံတော်မူ၏။

အထ ဝါ ပန၊ တနည်းတုံကား။ အဿ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသ ဧသော၊ ဤသာရိပုတ္တရာသည်။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ ပက္ကန္တေ၊ ကြွတော်မူလတ်သော်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာနုဘာဝံ၊ ဒိဝသဉ္စေပိ မံ ဘဂဝါ ဤသို့အစရှိသောစကားဖြင့် ကြုံးဝါးသမ္ပခြင်းဟူသော အာနုဘော်ကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုသာရိပုတ္တရာကို။ အဟမ္ပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ထောမေသာမိ၊ သာ ဟိ ဘိက္ခု သာရိပုတ္တဿ အစရှိသော စကားဖြင့် မြှောက်စားတော်မူအံ့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ တံ ထောမနံ၊ ထိုခြီးမွမ်းမြှောက်စားသောစကားတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားကုန်၍။ ဂါဝရဇာတာ၊ ဖြစ်သောရိုသေလေးမြတ်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဣမံ၊ ဤသာရိပုတ္တရာထရ်သို့။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗံ၊ ဆည်းကပ်သင့်သည်ကို။ အဿ၊ ထိုသာရိပုတ္တရာ၏။ ဝစနဉ္စ၊ စကားကိုလည်း။ သောတဗ္ဗံ၊ နားထောင်သင့်သည်ကို။ သဒ္ဓါတဗ္ဗံ၊ ယုံကြည်အပ်သည်ကို။ မညိဿန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်လတ္တံ့။ တံ၊ ထိုသို့အောက်မေ့ခြင်းသည်။ တေသံ၊ ထိုဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကရဟန်းတို့အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ တိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြံတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဓမ္မထောမနတ္ထံ၊ ပဋိပတ္တိဓမ္မကို ခြီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်တော်မူသောဘုရားရှင်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ စိန္တေတိ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၏။ ဓမ္မဒါယာဒသုတ္တေ၊ ဓမ္မဒါယာဒသုတ်၌။ စိန္တေတိ ယထာ၊ ဆင်ခြင်တော်မူသကဲ့သို့တည်း။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တတြ၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒသုတ်၌။ အဿ၊ ထိုဘုရားသခင်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့စိတ်တော်အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ ပဝိဋ္ဌေ၊ ဝင်တော်မူသည်ရှိသော်။ အာမိသဒါယာဒံ၊ အာမိသဟူသော အမွေခံကို။ ဂဓုဟန္တော၊ ကဲ့ရဲ့အပြစ်တင်လျက်။ ဓမ္မဒါယာဒဉ္စ၊ တရားတည်းဟူသော အမွေဥစ္စာရှိသူကိုသာ။ ထောမေန္တော၊ ခြီးမွမ်းလျက်။ ဣမိဿွယေဝ ပရိသတိ၊ ဤရဟန်းပရိသတ်၌ပင်လျှင်။ နိသိန္နော၊ နေလျက်။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေဿတိ၊ ဟောလတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ဦးဖြစ်ကုန်သော။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဧကဇ္ဈာသယာယ၊ တူသောအလို့ငှာ။ မတိယာ၊ ပညာဖြင့်။ ဒေသိသာ၊ ဟောအပ်သော။ အယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ အဂ္ဂါစ၊ မြတ်သည်လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပါသာကတတ္တသဒိသာ၊ ကျောက်ထီးနှင့်အတူ။ ဂရုဏာစ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သည်လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤဒုတိယသုတ်ဒေသနာတော်၌။ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်ကို။ ဩက္ကမေတွာ၊ သဒ္ဓါယုံကြည်တော်မူ၍။ ပကာသေတွာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးအားဖြင့် ထင်ရှားအောင်ပြု၍။ ထောမေတုကာမော၊ ခြီးမွမ်းတော်မူလိုရကား။ ပုဂ္ဂလထောမနတ္ထံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ခြီးမြှောက်တော်မူခြင်းငှာ။ အာသနာ၊ နေရာတော်မှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထတော်မူ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ ဤဒိသေသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိသိန္နာသနေယေဝ၊ နေတော်မူသော နေရာ၌သာလျှင်။ အန္တရတိတော၊ ကွယ်တော်မူခဲ့၍။ စိတ္တဝတိယာ၊ စိတ်တော်အဖြစ်အားဖြင့်။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ ပဝိသတိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ကာယဂတိယာ၊ ကိုယ်တော်အဖြစ်အား။ ယဒိ ဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍ ကြွတော်မူသည်ဖြစ်ငြားအံ့။ သဗ္ဗပရိသာ၊ အလုံးစုံသောပရိသတ်သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ဂစ္ဆေယျ၊ လိုက်ရာ၏။ ဧကဝါရံ၊ တလှည့်တကြီး။ ဘိန္နာ၊ ပရိသတ်ကွဲခဲ့လတ်သော်။ ပုန၊ တဖန်။ ဒုဿန္နိပါတာ၊ စုဝေးမိနိုင်ခဲသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးတော်ပိုက်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဒိဿမာနေန၊ မထင်ရှားသော။ ကာယေန၊ ကိုယ်တော်ရှိသဖြင့်။ စိတ္တဂတိယာဧဝ၊ စိတ်တော်၏ အဖြစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူသတည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟိဋ္ဌေ ပန၊ ဝင်တော်မူလတ်သော်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယာနုရုပမေဝ၊ အလိုတော်နှင့်သင့်လျော်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သီဟနာဒံ၊ မကြောက်မရွံ့ရဲရင့်သောစကားကို။ နဒိတုကာမော၊ ကြိုးဝါးသမ္ပတော်မူလို၍။ တတြ ခေါ၊ ထိုဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကရဟန်းပရိသတ်၌ သာလျှင်။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ကြီးသောဘုရား၏။ အစိရပက္ကန္တဿ၊ ကြွတော်မူ၍ မကြာမြင့်မီ။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်ဆို၏။ ပုဗ္ဗေ အပ္ပဋိသံဝိဒိတန္တိ၊ ပုဗ္ဗေ အပ္ပဋိသံဝိဒိတံဟူသည်ကား။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သော အနက်သဘောကို။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးတော်မူလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ အမေးတော်ခံရသည်မှ ရှေးကာလ၌။ မယာ၊ ငါသည်။ အဝိဒိတံ အညာတံ၊ မသိအပ်သေးသော။ ပဌမံပ ဉှန္တိ၊ ပဌမံ ပ ဉှံဟူသည်ကား။ သစေ တံ သာရိပုတ္တ ဧဝံ ပုစ္ဆိယျုံ ကထံ ဇာနတော ပန တယာအာဝုသော သာရိပုတ္တ ကထ ပဿတာ အညာဗျာကတာခီဏာ ဇာတီတိ၊ သစေ တံ သာရိပုတ္တ ဧဝ ပုစ္ဆေယျုံ ကထံဇာနတာ ပန တယာ အာဝုသော သာရိပုတ္တ ကထံ ပဿတ အညောဗျာကတာ ခီဏာ ဇာတိဟူသော။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဣမံ ပ ဉှံ၊ ဤအမေးတော်ကို။ ဒန္ဓာယိတတ္တန္တိ၊ ဒန္ဓာယိတတ္တံဟူသည်ကား။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာသယဇာနနတ္ထံ၊ အလိုတော်ကိုသိခြင်းငှာ။ ဒန္ဓဘာဝေါ၊ နှေးသည်၏အဖြစ်သည်။ အသီဃတာ၊ မလျှင်မြန်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမံ ပ ဉှံ အနုမောဒီတိ၊ ပဌမံ ပ ဉှံ အနုမောဒိဟူသည်ကား။ ဇာတိ ဝနာဝုသော သာရိပုတ္တ ကိံနိဒါနာ၊ ဇာတိပနာဝုသော သာရိပုတ္တကိံ နိဒါနာဟူသော။ ဒုတိယ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ဣမံ ပ ဉှံ၊ ဤအမေးတော်ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးတော်မူသည်ရှိသော်။ ယံနိဒါနာဝုသော ဇာတီတိ၊ ယံနိဒါနာဝုသော ဇာတိဟူ၍။ ဧဝံ ဝိဿဇ္ဇိတံ၊ ဤလျှောက်ကြားဖြေဆိုအပ်သော။ ပဌမံ ပ ဉှ၊ လက်မွန်အမေးတော်ကို။ အနုမောဒိ၊ ဝမ်းမြောက်တော်မူ၏။

ဧတဒဟောသီတိ၊ ဧတဒဟောသိ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အနုမောဒိတေ၊ ဝမ်းမြောက်တော်မူခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ နယသတေန၊ အရာမကသော နည်းဖြင့်။ နယသဟေဿန၊ အထောင်မကသော နည်းဖြင့်။ ပ ဉှဿ၊ အမေးတော်၏။ ဧကင်္ဂဏိကဘာဝေန၊ တပြင်တည်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပါကရီဘူတတ္တာ၊ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော မကြောက်မရွံ့သော စကားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဝသံပါဟံ ဘဂဝတော ဧတမတ္တံ ဗျာကရေယျန္တိ၊ ဒိဝသံပါတံ ဘဂဝတော ဧတမတ္ထံ ဗျာကရေယျံ ဟူသည်ကား။ သကလဒိဝသမ္ပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးလည်း။ ဧတံ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒတ္ထံ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဟူသော အနက်ကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သကလဒိဝသံပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးလည်း။ အညမညေတိ၊ တပါးသည် တပါး၏ပရိယာယ် ဖြစ်ကုန်သော။ ပဒဗျဉ္ဇနေဟိ၊ ပုဒ်ဝါကျတို့ဖြင့်။ ဗျာကရေယျံ၊ တင်လျှောက်နိုင်၏။

ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေနဘဂဝါ တေနုပင်္ကမိဟူသည်ကား။ ကိရ၊ ထင်စေဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုကဠာရာက္ကိကမည်သော ရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်သည်။ ဥဋ္ဌာရသီတနာဒံ၊ မြတ်သော။ ÄÄÄ၊ အာရောစေဿာမိ၊ ကြားလျှောက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ အဟာသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်ကို။ ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်သတည်း။ သာ ဟိ ဘိက္ခုသာရိပုတ္တဿ ဓမ္မဓာတူတိ၊ သာ ဟိ ဘိက္ခု သာရိပုတ္တဿ ဓမ္မဓာတုဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ဓမ္မဓာတူတိ၊ ဓမ္မဓာတုဟူသည်ကား။ ပစ္စယာကာရဿ၊ ပစ္စယကာရဟူသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏။ ဝိဝဋ ဘာဝဒဿန သမတ္ထံ၊ ဟင်းလင်း၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ သာဝကပါရမီ ဉာဏ်တည်း။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့၏။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်သည်။ သဝိသယေ၊ မိမိ၏အရာ၌။ သဗ္ဗညုတညာဏဂတိကမေဝ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်၏ အလားရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်အား။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်၏။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်သည်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သာဝကဉာဏဿ၊ သာဝကတို့၌ဖြစ်သော ဉာဏ်၏။ ဂေါစရဓမ္မေ၊ ကျက်စားရာအာရုံဖြစ်၍ဖြစ်သော ဉေယျဓံတရားတို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုတိယသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။။

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၃၊ ဉာဏဝတ္ထုသုတ်

၃၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ တံသုဏာထာဟိ၊ သံသုဏာထဟူသည်ကား။ တံဉာဏာဝတ္ထုဒေသနံ၊ ထိုဉာဏဟူသောပြည့်စုံခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော ဒေသနာကို။ သုဏာထ၊ နားထောင်ကြကုန်။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဉာဏဝတ္ထုတတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏဝတ္ထုဟူသော ဤပါဠိ၌။ ဉာဏမေဝ၊ ဉာဏ်သည်သာလျှင်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ပြည့်စုံခြင်းတို့၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဉာဏဝတ္ထုမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဇရာမရဏေဉာဏန္တိ အာဒီသု၊ ဇရာမရဏေ ဉာဏံ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ စတူသု၊ ပစ္စည်းကိုသိခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော လေးပါးသော ဉာဏ်တို့တွင်။ ပဌမံ၊ လက်ဦးစွာ ဇရာမရဏေဉာဏံဟူ၍ ဟောတော်မူအပ်သော ဉာဏ်သည်။ သဝနမယဉာဏံ၊ သဝနမယဉာဏ်။ သမ္မသနဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်။ ပစ္စဝေက္ခနဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြား ရှိသော အဖြစ်သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောဇာရာမရဏသမုဒယေဉာဏံဟူ၍ ဟောတော်မူအပ်သော ဉာဏ်သည်။ တထာ၊ ထိုလက်ဦးစွာသော ဉာဏ်နှင့်အတူ။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော အဖြစ်သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ပန၊ အထူးကား။ တတိယံ၊ ဇရာမရဏနိရောရေ ဉာဏံ ဟူ၍ ဟောတော်မူအပ်သော တတိယဉာဏ်သည်။ သမ္မသနဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ တိဝိဓမေဝ၊ သုံးပါးအပြားရှိသောဉာဏ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံ၊ ဇရာမရဏနိရောဓဂါမိနိယာ ပဋိပဒါဉာဏံဟူ၍ ဟောတော်မူအပ်သော စတုတ္ထဉာဏ်သည်။ တထာ၊ ထိုတတိယဖြစ်သောဉာဏ်နှင့်အတူ။ တိပိဓမေဝ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ဉာဏ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ လောကုတ္တရဓမ္မေသု၊ လောကုတ္တရာတရားတို့၌။ သမ္မသနံ နာမ၊ သမ္မသနဉာဏ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဇာတိယာဉာဏန္တိ အာဒီသုပိ၊ ဇာတိယာ ဉာဏံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဇရာမရဏေ ဉာဏံ စသောပုဒ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော ဤအစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣမိနာ ဓမ္မေနာတိ၊ ဣမိနာ ဓမ္မေန ဟူသည်ကား။ ဣမိနာ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စတုသစ္စဓမ္မေန ဝါ၊ မဂ်ဉာဏ်ကိုရသော အကြောင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေနာတိ အာဒီသု၊ ဒိဋ္ဌေန ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ဒိဋ္ဌေနာတိ၊ ဒိဋ္ဌေနဟူသည်ကား။ ဉာဏစက္ခုနာ၊ ဓမ္မစက္ခုဖြစ်၍ဖြစ်သော သောတာပတ္တိဉာဏ်မျက်စိဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေန၊ အသမ္မောဟ ပဋိဝေဓအစွမ်းဖြင့် မျက်မှောက်မြင်အပ်သော။ ဝိဒိတေနာတိ၊ ဝိဒိတေနဟူသည်ကား။ ပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ ဝိဒိတေန၊ အသမ္မောဟ ပဋိဝေဓ အစွမ်းဖြင့် မျက်မှောက်သိအပ်သော။ အကာလိကေနာတိ၊ အကာလိကေနဟူသည်ကား။ ကိဉ္စိ ကာလံ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်မျှကာလကို။ အနတိက္ကမိတွာ၊ မလွန်မူ၍။ ပဋိဝေသနန္တရံယေဝ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍သိကြောင်းဖြစ်သော မဂ်၏အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ ဖလဒါယကေန၊ ဖိုလ်ဟူသောအကျိုးကို ပေးတတ်သော။ ပတ္တေနာတိ၊ ပတ္တေနဟူသည်ကား။ အဓိဂတေန၊ ရအပ်သိအပ်သော။ ပရိယေဝါဠေ၊ ပရိယောဝါရ န ဟူသည်ကား။ ပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ ပရိယောပါတိတေန၊ ပိုင်းခြား၍ ယူအပ်သော။ အနုပဝိဋ္ဌေန၊ သက်ဝင်အပ်သော။

အတိတာနာဂတေ နယံ နတီတိ၊ အတီတာနာဂတေ နယံ နေတိဟူသည်ကား။ ယေ ခေါ ကေစိတိအာဒီနာ၊ ယေ ခေါ ကေစိ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အတီတေ စ၊ အတိတ်ကာလ၌လည်းကောင်း။ အနာဂတေ စ၊ အနာဂတ်ကာလ၌လည်းကောင်း။ နယံ၊ နည်းကို။ နေတိ၊ ဆောင်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့အတိတ်အနာဂတ်ကာလ၌နည်းကိုဆောင်၏ဟူရာ၌။ စတုသစ္စဓမ္မေန ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိခြင်းဟူသောအကြာင်း လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဉာဏဓမ္မေန ဝါ၊ မဂ်ဉာဏ်ကိုရသောအကြောင်း လည်းကောင်း။ အတီတာနာဂတေ၊ အတိတ်အနာဂတ်တရား၌။ နယံ၊ နည်းကို။ နေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ စတုသစ္စေ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂဉာဏေ ဝါ၊ မဂ်ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဝိဒ္ဓေ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်ရှိသော်။ ပရတော၊ နောက်၌။ ပစ္စဝေက္ခနဉာဏံ နာမ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်ဖြင့်။ နယံ၊ သိအပ်သောနည်းကို။ နေတိ၊ ဆောင်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

အဗ္ဘညံသူတိ၊ အဗ္ဘညံသု ဟူသည်ကား။ အဘိအညံသု ဇာနိံသု၊ သိကုန်ပြီ။ သေယျထာပါဟံ ဧတရဟီတိ၊ သေယျထာပါဟံ ဧတရဟိဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုဘဝပစ္ဆိမှ ကိုယ်တော်၌။ စတုသစ္စဝသေန၊ သစ္စာလေးပါးတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဇာနာမိ ယထာ၊ သိတော်မူသကဲ့သို့တည်း။ အနွယေ ဉာဏန္တိ၊ အနွာယေ ဉာဏံဟူသည်ကား။ အနုအယေ၊ မဂ်ဉာဏ်အား။ အနုဂမာနေ၊ လျောက်ပတ်စွာဖြစ်ခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်။ ဧတံ၊ အနွယေဉာဏံဟူသော ဤအမည်သည်။ ပစ္စဝေက္ခနဉာဏဿ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဓမ္မေ ဉာဏန္တိ၊ ဓမ္မေ ဉာဏံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤတတိယသုတ်၌။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ သေခဘူမိ၊ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏဟူသော သေက္ခဘုံကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် တတိယသုတ်အဖွင့် အပြီးတည်း။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော သုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၄၊ ဒုတိယဉာဏဝတ္ထုသုတ်

၃၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ သတ္တ သတ္တရီတိ၊ သတ္တသတ္တရိဟူသည်ကား။ သတ္တ စ၊ ခုနစ်ပါးတို့လည်း။ သတ္တရိ စ၊ ခုနစ်ဆယ်တို့လည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဗျဉ္ဇနဘာဏကာ၊ သဒ္ဒါအရာ လေ့လာပြွန်းတီးကုန်သော။ တေ ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဗဟုဗျဉ္ဇနံ၊ များစွာသော အက္ခရာပုဒ်ဝါကျကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ သက္ကောန္တိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုဗျဉ္ဇနဘာဏကရဟန်းတို့၏။ အဇ္ဈာသယေန၊ အလိုအားဖြင့်။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏန္တိ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံဟူသည်ကား။ ပစ္စယာကာရေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သော ဉာဏ်တည်း။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ ပစ္စယာကာရော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဟူသော ပစ္စည်းတရားကို။ ဓမ္မာနံ၊ ပစ္စုပ္ပန်တရားတို့၏။ ပဝတ္တိဋ္ဌိတိကာရဏတ္တာ၊ ပဝတ္တိဟု ဆိုအပ်သောတည်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မဋ္ဌိတီတိ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပစ္စ ÄÄÄ ဟူသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မမ္မိတိဉာဏ၊ တိဉာဏ်မည်၏။ ဧတံ၊ ဤဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ ဟူသော အမည်သည်။ ဆဗ္ဗိဓဿ၊ ဇာတိပစ္စယာ ဇရာမရဏစသော အားဖြင့် အနက်သုံးပါးအပေါင်း၌ အနွယဗျတိရေက၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ခြောက်ပါးအပြားရှိသော။ ဧတဿေဝ ဉာဏဿ၊ ဤဉာဏ်၏သာလျှင်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ခယဓမ္မန္တိ၊ ခယဓမ္မံဟူသည်ကား။ ခယဂမနသဘာဝံ၊ ကုန်ခြင်းသို့ရောက်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မန္တိ၊ ဝိယဓမ္မံဟူသည်ကား။ ဝယဂမနသဘာဝံ၊ ပျက်ခြင်းသို့ ရောက်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မန္တိ၊ ဝိရာဂဓမ္မံဟူသည်ကား။ ဝိရဇ္ဇနသဘာဝံ၊ ထင်ခြင်းကင်းသော သဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မန္တိ၊ နိရောဓဓမ္မံဟူသည်ကား။ နိရုဇ္ဈနသဘာဝံ၊ ကွယ်ပျောက်ခြင်းသဘောရှိ၏။ သတ္တသတ္တရီတိ၊ သတ္တသတ္တရိဟူသည်ကား။ ဧကေကသ္မိံ၊ ဇရာမရဏစသည်တို့တွင် တပါးပါး၌။ သတ္တသတ္တ၊ ခုနစ်ခုနစ်ပါးတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧကာဒသသု၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ပဒေသု၊ ပုဒ်တို့၌။ သတ္တသတ္တရိ၊ ခုနစ်ဆဲ့ခုနစ်ပါးသော ဉာဏဝတ္ထုတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်၌။ ဝိပဿနာ ပဋိဝိပဿနာ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ်ဟူ၍ ဆိုအပ်သော ဝိပဿနာတည်းဟူသော ပဋိဝိပဿနာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ စတုတ္ထသုတ် အဖွင့်အပြီးတည်း။။

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၅၊ အဝိဇ္ဇာ သုတ်

၃၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စသုတ်၌။ သမုဒယော ဟောတီတိ၊ သမုဒယော ဟောတိဟူ၍။ သတ္တာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤသုတ်အရာ၌သာလျှင်။ ဒေသနံ၊ အားထုတ်အပ်သော အပြားရှိသောစကားကို။ ဩသာပေသိ၊ ရပ်တန့်သောအားဖြင့် ထားတော်မူ၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဩသာပေတိ၊ ရပ်တန့်သောအားဖြင့် ထားတော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဒိဋ္ဌိဂတိကဿ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအလားရှိသော သူအား။ ဩကာသဒါနတ္ထံ၊ အခွင့်အရေးကို ပြေးခြင်းငှာ။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဩသာပေတိ၊ ရပ်တန့်သောအားဖြင့်ထားတော်မူ၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဿံ ပရိသတိ၊ ထိုရဟန်းပရိသတ်၌။ ဥပါရမ္ဘစိတ္တော၊ စွပ်စွဲစောဒနာလိုသောစိတ်ရှိသော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအလားရှိသောရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအလားရှိသောရဟန်းသည်။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးလျှောက်လတ္တံ့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေသာမိ၊ ဖြေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းတော်ပိုက်၍။ နော ကလ္လော ပေ ဉှာ၊ အားထုတ်အပ်သော ဒေသနာတော်ကို။ ဩသာပေတိ၊ ရပ်တန့်သောအားဖြင့် ထားတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြေအပ်၏။ နော ကလ္လော ပေ ဉှာတိ၊ နော ကလ္လော ပေဉှာဟူသည်ကား။ ပေ ဉှာ၊ အမေးသည်။ အယုတ္တော၊ မသင့်မလျော်။ ဧသော၊ ဤအမေးသည်။ ဒုပ္ပေ ဉှာ၊ မကောင်းသဖြင့် မေးအပ်သော အမေးတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။

နနုစ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ကတမံ နု ခေါ ဘန္တေ ဇရာမရဏန္တိ၊ ကတမံ နု ခေါ ဘန္တေဇရာမရဏံဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤအမေးသည်။ သုပုစ္ဆိတံ နနုစ၊ ကောင်းစွာမေးအပ်သည် မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုငြားအံ့။ သုပုစ္ဆိတံ၊ ကောင်းစွာမေးအပ်သောပြဿနာသည်။ ကိဉ္စာပိ၊ အကယ်ဖြစ်၏ရှင့်။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ သတသဟဿဂ္ဃနိကေ၊ အသပြာတသိန်း ထိုက်သော။ သုဝဏ္ဏထာလေ၊ ရွှေခွက်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ သုဘောဇနဿ၊ မွန်မြတ်သော ဘောဇဉ်၏။ မတ္ထကေ၊ အပေါ၌။ အာမလကမတ္တေ၊ သျှစ်ရှားသီးမျှပမာဏ ရှိသော မစင်တုံးကို။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ ဘောဇနံ၊ ဘောဇဉ် အလုံးသည်။ ဒုဗ္ဘောဇနံ၊ ရွံရှာအပ်သောဘောဇဉ်သည်။ ဆဍ္ဍေတဗ္ဗံ၊ စွန့်ပစ်အပ်သော ဘောဇဉ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်၏သို့။ ဧဝ မေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ကဿ စ ပနိဒံ ဇာရာမရဏန္တိ၊ ကဿ စ ပနိဒံ ဇရာမရဏံဟူသော။ ဣမိနာ သတ္တူ ပလဒ္ဓိဝါဒပဒေန၊ သတ္တဝါဇီဝတို့ရအပ်၏ဟူ၍ဖြစ်သော မိစ္ဆာအယူဝါဒကိုပြတတ်သော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ဂူထပိဏ္ဍေန၊ မစင်တုံးဖြင့်။ တံ ဘောဇနံ၊ ထိုဘောဇဉ်သည်။ ဒုဗ္ဘောဇနံ ဝိယ၊ ရွံရှာအပ်သော ဘောဇဉ်ဖြစ်၏သို့။ အယမ္ပိသဗ္ဗော၊ မေးကြောင်းဖြစ်သော ဤပုစ္ဆာအလုံးသည်လည်း။ ဒုပ္ပေ ဉှာဝ၊ မကောင်းသဖြင့် မေးအပ်သော ပြဿနာ မည်သည်သာလျှင်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြေအပ်၏။

ဗြဟ္မစရိယဝါသောတိ၊ ဗြဟ္မစရိယဝါသော ဟူသည်ကား။ အရိယမဂ္ဂဝါသော၊ အရိယမဂ်တည်း ဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကို သုံးခြင်းသည်။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ ဇီဝံ တသရီရန္တိ၊ တံ ဇီဝံ တံ သရီရံဟူသော။ အယံ ဒိဋ္ဌိ၊ ဤမိစ္ဆာအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇီဝေ၊ အသက်သည်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇမာနေ၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ သရီရေ၊ ကိုယ်သည်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇန္တေ၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဣတိ၊ ထို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဂဏှတော၊ ယူသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သာ ဒိဋ္ဌိ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူသည်။ သတ္တော ဥစ္ဆိဇ္ဇတီတိ၊ သတ္တောဥစ္ဆိဇ္ဇတိ-ဟူ၍။ ဂဟိတတ္ထာ၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥစ္ဆေရာဝ၊ သင်္ခါရတို့သည် သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ စေဝ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ နိရုဇ္ဈန္တိ စ၊ ချုပ်လည်းချုပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ ဂဏှေယျ၊ အကယ်၍ ယူငြားအံ့။ သာသနာဝစရာ၊ သာသနာတော်၌ သက်ဝင်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ နာမဂ္ဂေါနာမ၊ ဤအရိယမဂ်မည်သည်။ ဝဋ္ဋံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော ဝဋ်ကို။ နိရောဓောန္တော၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်း သဘော ရှိသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်စေသော အားဖြင့်ချုပ်စေလျက်။ ဝဋ္ဋံ၊ ကိလေသ ဝဋ်ကို။ သမုစ္ဆိန္ဒန္တော၊ မဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်စေသောအားဖြင့် အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒေဝ တံ ဝဋ္ဋံ၊ ထိုဝဋ်သည်သာလျှင်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဂဟိတာကာ ရဿ၊ ယူအပ်သော အခြင်းအရာ ၏။ သမ္ဘဝေ၊ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ မဂ္ဂဘာဝနာ၊ မဂ်ကို ပွားစေခြင်းနှင့်။ ဝိနာဝ၊ ကင်း၍သာလျှင်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ မဂ္ဂဘာဝနာ၊ မဂ်ဘာဝနာသည်။ နိရတ္ထကာ၊ အချည်းနှီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုဝဋ်တရား၏ မဂ်ကိုပွား စေခြင်းနှင့်ကင်းသဖြင့် ချုပ်သည်ဖြစ်၍ မဂ္ဂဘာဝနာ၏ အချည်းနှီး ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဗြဟ္မစရိယဝါသေ န ဟောတိ၊ ဗြဟ္မစရိယဝါသော န ဟောတိဟူ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ဒုတိယနယေ၊ ဒုတိယနည်း၌။ အညံ ဇီဝံ အညံ သရီရန္တိ၊ အညံ ဇီဝံ အညံသရီရံဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံ ဒိဋ္ဌိ၊ ဇီဝ သည် သရီမှတပါးတည်း သရီရသည် ဇီဝမှ တပါးတည်းဟူသော ဤမိစ္ဆာအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သရီရံ၊ သရီရသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌သာလျှင်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဇီဝိတံ ပန၊ ဇီဝ သည်ကား။ ပဉ္ဇရတော၊ နှောင့်ချိုင့်မှ။ သကုဏော ဝိယ၊ ငှက်ကဲ့သို့။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဂစ္ဆတိ၊ ကိုယ်မှလွတ်၍သွား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဂဏှတော၊ ယူသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သာ ဒိဋ္ဌိ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူသည်။ ဣမသ္မာ လောကာ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကမှ။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝသည်။ ပရလောကံ၊ တမလွန်လောကသို့။ ဂတန္တိ၊ ရောက်၏ဟူ၍။ ဂဟိတတ္ထာ၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဿတဒိဋ္ဌိ နာမ၊ သဿတဒိဋ္ဌိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယဉ္စ အရိယမဂ္ဂေါ၊ ဤအရိယမဂ်သည်ကား။ တေဘူမကဝဋ္ဋံ၊ တေဘူမကဝဋ်တရားကို။ ဝိဝဋ္ဋေန္တော၊ မဖြစ်ခြင်းကိုပြုလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သော အရိယမဂ္ဂေါ၊ ထိုအရိယမဂ်သည်။ ဧကသင်္ခါရေပိ၊ တခုသောသင်္ခါရမျှ၌ လည်း။ နိစ္စေ၊ နိစ္စအဖြစ်သည်။ ဓုဝေ၊ ဓုဝအဖြစ်သည်။ သဿတေ၊ သဿတအဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဥပ္ပန္နောပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ဝဋ္ဋံ၊ တေဘူမကဝဋ်တရားကို။ ဝိဝဋ္ဋေတုံ၊ မဖြစ်ခြင်းကိုပြု ခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ မဂ္ဂဘာဝနာ၊ မဂ်ကိုပွားစေခြင်းသည်။ နိရတ္ထကာ၊ အချည်းနှီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုသို့အရိယမဂ်၏ တေဘူမကဝဋ်တရား၏ အဖြစ်ခြင်းကိုပြုခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍ အချည်းနှီးအကျိုးမဲ့ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အညံ ဇီဝံ အညံ ဇီဝ အညံ သရီရန္တိဝါ ဘိက္ခု ဒိဋ္ဌိယာ သတိ ဗြဟ္မစရိယဝါသော န ဟောတိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဝိသုကာယိကာနီတိအာဒိ၊ ဝိသုကာယိကာနိဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝေဝစနမေဝ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏ ဝေဝုစ် ပရိယာယ်စကားလှယ်သာလျှင်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဝိနိဝိဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ စူးဝင်တတ်သောသဘောဖြင့်။ ဝိသုကမိဝ၊ ငြောင့်ကဲ့သို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အာဝရဏတော၊ ဆို့ပိတ်တတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိသုကာယိကံ၊ ဝိသုကာယိကမည်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသို့။ အနနုဝတ္တိတွာ၊ အတုမလိုက်မူ၍။ တဿာ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဝိရောဓေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိသေဝိတံ၊ ဝိသေဝိတံမည်၏။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ဥစ္ဆေဒဿ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ သဿတဿ၊ တဿတအယူကို။ ဂဟဏတော၊ စွဲလမ်း၍ယူခြင်းကြောင့်။ ဝိရူပံ၊ ဖောက်ပြန်သော။ ဖန္ဒိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပ္ဖန္ဒိတံ၊ ဝိပ္ဖန္ဒိတမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာလာဝတ္ထုကတာနီတိ၊ တာလာဝတ္ထုကတာနိ ဟူသောပုဒ်၌။ တာလာဝတ္ထု ဝိယ၊ အရွက်အဖူးတို့၏ ဖြစ်ရာမဟုတ်သော ထန်းပင်ငုတ်ကဲ့သို့။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ပန၊ နောက်ပြီးတဖန်။ အဝိရူဟနဋ္ဌေန၊ ပေါက်ရောက်ခြင်းမရှိသောအနက်သဘောကြောင့်။ မတ္ထကစ္ဆိန္န တာလော ဝိယ၊ လည်ဆစ်လည်သီး ပြတ်ပြီးသော ထန်းပင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သမူလံ၊ အမြစ်နှင့် တကွသော။ တာလံ၊ ထန်းပင်ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ နှုတ်၍။ တဿ၊ ထိုပန်းပင်၏။ ပတိဋ္ဌိတဋ္ဌာနံ ဝိယ စ၊ တည်သောအရာကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အနဘာဝံကတာနီတိ၊ အနဘာဝံကတာနိ ဟူသည်ကား။ အနုအဘာဒံ၊ နောင်တဖန် မဖြစ်ခြင်းကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပဉ္စမသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။။

ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၆၊ ဒုတိယအဝိဇ္ဇာပစ္စယသုတ်

၃၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌမသုတ်၌။ ဣတိ ဝါ ဘိက္ခဝေ ယော ဝ ဒေယျာတိ၊ ဣတိ ဝါ ဘိက္ခဝေ ယော ဝဒေယျ အစရှိသောစကားကို။ တဿ ပရိသတိ၊ ထိုပရိသတ်၌။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတုကာမော၊ မေးလျှောက်လိုသော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအလားရှိသောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော ပန၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအလားရှိသောသူသည်ကား။ အဝိသာရဒဓာတုကော၊ မေးလျှောက်ခြင်းငှာ မလိမ္မာ သဖြင့် ရွံ့ရှားကြောက်လန့်သောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးလျှောက်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မဝံ့။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဇ္ဈာသယေန၊ အလိုအားဖြင့်။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်သည်ပင်လျှင်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဝိဿဇ္ဇေန္တော၊ ဖြေတော်မူ လိုရကား။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၃၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ န ဘုမှာကန္တိ၊ နတုမှာကံဟူသည်ကား။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္တနိ၊ ကိုယ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အတ္တနိယံ နာမ၊ အတ္တနိယ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တာယေဝ စ၊ အတ္တမည်သောတရားသည်ပင်လျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ န တုမှာကန္တိ၊ န တုမှာကံဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ နာဝိအညေသန္တိ၊ နာပိ အညေသံဟူသော ပုဒ်၌။ အညေသံ နာမ၊ အညေသံမည်သည်ကား။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ အတ္တာ၊ အတ္တတည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုသူတပါးတို့၏ အတ္တသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အညေသံ နာမ၊ အညေသံ မည်သည်ကား။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ အတ္တာ၊ အတ္တတည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုသူတပါးတို့၏ အတ္တသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အညေသံ နာမ၊ အညေသံ မည်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သောပိ၊ ထိုသူတစ်ပါးတို့၏ အတ္တသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နာပိ အညေသန္တိ၊ နာပိ အညေသံဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပုရာဏမိဒံ ဘိက္ခဝေ ကမ္မန္တိ၊ ပုရာဏမိဒံ ဘိက္ခဝေ ကမ္မံဟူသော ပုဒ်၌။ ဣဒံ၊ ကာယဟူ၍ဆိုအပ်သော ဤသရီရသည်။ ပုရာဏကမ္မမေဝ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ကံသည်သာလျှင်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧသ ကာယော၊ သရီရ ဟူ၍ ဆိုအပ်သော ဤကာယသည်။ ပုရာဏကမ္မနိဗ္ဗတ္တော၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပစ္စယဝေါဟာရေန၊ ပစ္စည်ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပုရာဏမိဒံ ကမ္မံဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အဘိသင်္ခတန္တိအာဒိ၊ အဘိသင်္ခတံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ကမ္မဝေါဟာရဿ၊ ကံဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်း၏။ ဝသေန ဧဝ၊ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပုရိမလိင်္ဂသဘာဂတာယ၊ ပုရာဏမိဒံ ကမ္မံဟူ၍ ရှေးဟောအပ်ပြီးသောပုလ္လိင်နှင့်တူသော အဘို့ရှိသည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအတိသင်္ခတံ အစရှိသောပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဘိသင်္ခတန္တိ၊ အဘိသင်္ခတံဟူသောပုဒ်၌။ ပစ္စယေတိ၊ ပစ္စည်းတို့သည်။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အဘိသဉ္စေတယိတန္တိ၊ အဘိသဉ္စေတတိယံဟူသောပုဒ်၌။ စေတနာဝတ္ထုကော၊ စေတနာဟူသောအကြောင်းရှိသည်။ စေတနာမူလကော၊ စေတနာဟူသော အရင်းရှိသည်။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ÄÄÄ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ ဝေဒနိယဝတ္ထု၊ ဝေဒနာအား လျှောက်ပတ်သော ဝတ္ထုအာရုံဖြစ်၍ ဖြစ်သောအကြောင်းသည်။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။။

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၈၊ စေတနာသုတ်

၃၈။ အဋ္ဌံမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ယဉ္စ ဘိက္ခဝေ စေတေတီတိ၊ ယဉ္စ ဘိက္ခဝေ စေတေတိဟူသည်ကား။ ယံ စေတနံ၊ အကြင်စကားကို။ စေတေတိ၊ စေ့ဆော်၏။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ယဉ္စ ပကပ္ပေတိ ဟူသည်ကား။ ယံ ကပ္ပံ၊ အကြင်တည်း။ ယဉ္စ ပကပ္ပေတီတိ၊ ယဉ္စ ပကပ္ပေတိဟူသည်ကား။ ယံ ကပ္ပံ၊ အကြင်တဏှာကပ္ပဒိဋ္ဌိ ကပ္ပကို။ ပကပ္ပေတိ၊ အမြဲအားဖြင့် ကြံ၏။ ပဝတ္တေတိ စ္စေဝ၊ ဖြစ်ဖြစ်စေသည်ဟူ၍ သာလျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ စေတေတိစသော သုံးပါးတို့တွင်။ စေတေတီတိ၊ စေတေတိဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တေဘူမကကုသလာ၊ ကုသလစေတနာတေဘူမကဖြစ်သော ကုသိုလ်အကုသိုလ်စေတနာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဟိတာ၊ ယူတော်မူအပ်၏။ ပကပ္ပေတီတိ၊ ပကပ္ပေတိဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါး ကုန်သော။ လောဘသဟဂတ စိတ္တေသု၊ လောဘသဟဂုတ်စိတ်တို့၌။ တဏှာဒိဋ္ဌိကပ္ပါ၊ တဏှာကပ္ပ ဒိဋ္ဌိကပ္ပတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဟိတာ၊ ယူတော်မူအပ်၏။ အနုသေနာနံ၊ အကုသိုလ်စေတနာတို့၏။ သဟဇာတကောဋိယာ စေဝ၊ သဟဇာတပစ္စည်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပနိဿယကောဋိယာ စ၊ ဥပနိဿယပစ္စည်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုသယော၊ အနုသယကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဟိတော၊ ယူတော်မူအပ်၏။

အာရမ္မဏမေတံ ဟောတီတိ၊ အရမ္မဏမေတံ ဟောတိဟူသည်ကား။ စေတနာဒိဓမ္မတေ၊ စေတနာ အစရှိသောတရားအပေါင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကမ္မဝိညာဏဿ၊ ကမ္မဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပတ္တိသာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဝါရိတတ္တာ၊ မမြစ်အပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတံ စေတနာဒိဓမ္မဇာတံ၊ ဤစေတနာ စသောတရားအပေါင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စည်းကို။ ဣဓ၊ ဤပါဠိအရာ၌။ အာရမ္မဏန္တိ၊ အာရမ္မဏံဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဝိညာဏဿ ဌိတိယာတိ၊ ဝိညာဏိဿဌိတိယာဟူသည်ကား။ ကမ္မမညပဏဿ၊ ကမ္မဝိညာဉ်၏ သာလျှင်။ ဌိတတ္ထံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ အာရမ္မာဏ သတီတိ၊ အာရမ္မဏေ သတိဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ပစ္စယေ၊ ထိုစေတနာကပ္ပနအနုသယဟု ခေါ်ဝေါ်သိမှတ်အပ်သော ပစ္စည်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပတိဋ္ဌာ ဝိညာဏဿ ဟောတီတိ၊ ပတိဋ္ဌာ ဝိညာဏဿ ဟောတိဟူသည်ကား။ တဿ ကမ္မဝိညာဏဿ၊ ထိုကမ္မဝိညာဉ်၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံပတိဋ္ဌိတေ ဝိညာဏေတိ၊ တသ္မိံ ပတိဋ္ဌိတေ ဝိညာဏေဟူသည်ကား။ တသ္မိံကမ္မဝိညာဏေ၊ ထိုကမ္မဝိညာဉ် သည်။ ပတိဋ္ဌိတေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ ဝိရုဠေတိ၊ ဝိရုဠေဟူသည်ကား။ ကမ္မံ၊ သန္နိဋ္ဌာပကံကို။ ဇဝါပေတွာ၊ ဖြစ်စေပွားစေ၍။ ပဋိသန္ဓိအာကံ ဍ္ဎနသမတ္ထတာယ၊ ပဋိသန္ဓေကို ဝင်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တမူလေ၊ ပေါက်ရောက်လာသောအမြစ်မူလသည်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တီတိ၊ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိဟူသည်ကား။ ပုနဗ္ဘဝသင်္ခါတာ၊ ဘဝသစ် ဟူ၍ဆိုအပ်သော။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အထူးဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နော စေ ဘိက္ခဝေ စောတတီတိ ဣမိနာ၊ နော စေ ဘိက္ခဝေ စေတေတိဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ တေဘူမကစေတနာယ၊ ဘုံးသုံးပါး၌ဖြစ်သော ကုသိုလ်အကုသိုလ်စေတနာ၏။ အပ္ပဝတ္တနခဏော၊ မဖြစ်သော ခဏကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နော စ ကပ္ပေတီတိ ဣမိနာ၊ နော စ ပကပ္ပေတိဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိကပ္ပါနံ၊ တဏှာကပ္ပ ဒိဋ္ဌိကပ္ပ တို့၏။ အပ္ပဝတ္တနခဏော၊ အဖြစ်သောခဏကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အထ စေ အနုသေတီတိ ဣမိနာ၊ အထ စေ အနုသေတိဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ တေဘူမကဝိပါကေ၊ တေဘူမကဝိပါက်ညလည်းကောင်း။ ပရိတ္ထကိရိဟာသု၊ ကာမကိရိယာတို့၌ လည်းကောင်း။ ရူပေ၊ ရုပ်တရား၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိပါတ်ကိရိယာ ရုပ်တရား တို့၏။ အပ္ပဟီနာကာဋိယာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အနုသယော၊ အနုသယကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဟိတော၊ ယူတော်မူအပ်၏။ အာရမ္မဏမေတံ ဟောတီတိ၊ အာရမ္မစမေတံ ဟောတိဟူသည်ကား။ အနုသယေ၊ အနုသယသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကမ္မဝိညာဏဿ၊ ကမ္မဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဝါရိတတ္တာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရား တို့သည် မတားမြစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အနုသယဇာတံ၊ အနုတယ သဘောသည်။ ပစ္စယေဝ၊ ပစ္စည်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နော စေဝ စေတေတီတိ အာဒီသု၊ နော စေဝ စေတေတိ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိဝါကျ၌။ ပဌမပဒေ၊ နောစေဝစေတေတိဟူသော ပဌမပုဒ်၌။ တေဘူမကကုသလာ ကုသလစေတနာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သော ကုသိုလ်အကုသိုလ်စေတနာတို့သည်။ နိဝတ္တာ၊ နစ်ကုန်၏။ ဒုတိယပဒေ၊ နော စေပကပ္ပေတိဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တေသု၊ လောဘမူစိတ်တို့၏။ တဏှာဒိဋ္ဌိယာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ နိဝတ္တာ၊ နစ်ကုန်၏။ တတိယပဒေ၊ နော အနုသေတိဟူသော တတိယပုဒ်၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရေသု၊ တေဘူမကဝိပါကေသုစသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသောအပြား ရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပဟီနကောဋိယာ၊ အကြွင်းမဲ့မပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အနုသယိတော၊ သန္တာန်သို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်သော။ ယော အနုသယော၊ အကြင်အနုသယသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအနုသယသည်။ နိဝတ္တော၊ ဆုတ်နစ်၏။

အပိစ၊ ဆိုဘွယ်ရှိသေး၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌမသုတ်၌။ အသမ္မောဟတ္ထံ၊ မတွေဝေစိမ့်သောငှာ။ စေတေတိ ပကပ္ပေတိ အနုသေတိန စေတေတိ န ပကပ္ပေတိ န အနုသေတီတိ၊ စေတေတိ ပကပ္ပေတိ အနုသေတိ စေတေတိ နပကပ္ပေတိ အနုသေတိန စေတေတိ န ပကပ္ပေတိ အနုသေတိ နစေတေတိ န ပကပ္ပေတိ န အနုသေတိဟူသော။ ဣဒမ္ပိ စတုက္ကံ၊ ဤစတုတ္ထနည်းကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ဝါရနည်း၌။ ဓမ္မပရိစ္ဆေဒေါ၊ တေဘူမက ကုသိုလ် အကုသိုလ် စေတတနာ ဟူသော ဓမ္မအပိုင်းအခြားကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။

ဒုတိယနယေ၊ စေတေတိ န ပကပ္ပေတိ အနုသေတိဟူသော ဒုတိယဝါရနည်း၌။ စေတေတီတိ၊ စေတေတိဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သေဘူမကကုသလစေတနာ စေဝ၊ တေဘူမကဖြစ်သော ကုသိုလ် စေတနာတို့ကို လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အကုသလစေတနာ စ၊ ဒေါသမောဟနှင့်တကွဖြစ်သော အကုသိုလ်စေတနာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန် ၏။ န ပကပ္ပေတီတိ၊ န ပကပ္ပေတိ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တေသု၊ လောဘမူ စိတ်တို့၌။ တဏှာဒိဋ္ဌိယော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ နိဝတ္တာ၊ ဆုတ်နစ်ကုန်၏။ အနုသေတီတိ၊ အနုသေတိဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တေဘူမကကုသလေ၊ တေဘူမကကုသိုလ်၌။ ဥပနိဿယကောဋိယာ၊ ဥပနိဿယံပစ္စည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အကုသလစေတနာသု၊ ဒေါသမူ မောဟမူနှင့် သဟဇာတ်ဖြစ်သော အကုသိုလ်စေတနာတို့၌။ သဟဇာတကောဋိယာ စေဝ၊ သဟဇာတပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပနိဿယကောဋိယ စ၊ ဥပနိဿယပစ္စည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုသယော၊ အနုသယကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။

တတိယနယေ၊ န စေတေတိစသော တတိယဝါရနည်း၌။ န စေတေတီတိ၊ န စေတေတိဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ တေဘူမက ကုသလာကုသလ နိဝတ္တနံ၊ တေဘူမက ဖြစ်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ် စေတနာတို့၏ မဖြစ်သော အားဖြင့် ပြန်နစ်ခြင်းကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ န ပကပ္ပေတီတိ၊ န ပကပ္ပေတီတိဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တေသု၊ လောဘမူစိတ်တို့၌။ တဏှာဒိဋ္ဌိယော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ နိဝတ္တာ၊ ပယ်အပ်သော အားဖြင့်ပြန်နစ်ကုန်၏။ အနုသေတီတိ၊ အနုသေတိဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သုတ္တေ၊ ပါဠိ၌။ အာဂတံ၊ နော စ ပကပ္ပေတီတိဟူ၍ ပယ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့် လာသော လောဘမူစိတ်တို့၌ သဟဇာတကောဋိဖြင့်ဖြစ်သော အနုသယကို။ ဝါရေတွာ၊ ကြဉ်သောအားဖြင့်မြစ်၍။ တေဘူမကကုသလာ ကုသလဝိပါကကိရိယာ ရူပေသု၊ တေဘူမက ဖြစ်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဝိပါက်ကြိယာရုပ်တရားတို့၌။ အပ္ပဟီနကော ဋိယာ၊ အကြွင်းမဲ့မဖြတ် မပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပနိဿယော၊ ဥပနိဿယကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။

စတုတ္ထနယော၊ န စေတေတိအစရှိသော စတုတ္ထဝါရနည်းကို။ ပုရိမသဒိသောဝ၊ ရှေးဖြစ်သော နည်းတို့၌ ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့် အတူသာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။

တဒပ္ပတိဋ္ဌိတေတိ၊ တဒပ္ပတိဋ္ဌိတေဟူသောပုဒ်၌။ တသ္မိံ၊ ထိုကမ္မဝိညာဉ်သည်။ အပ္ပတိဋ္ဌိတေ၊ မတည်သည်ရှိသော်။ အဝိရူဠေတိ၊ အဝိရူဠေဟူသည်ကား။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံကို။ ဇဝါပေတွာ၊ ဖြစ်ပွားစေ၍။ ပဋိသန္ဓိအာကဍ္ဎနသမတ္ထတာယ၊ ပဋိသန္ဓေကို ဝင်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည် ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အနိဗ္ဗတ္တမူလေ၊ အမြစ်အညှောင့် အပေါက်ရောက်သည်ရှိသော်။

ပန၊ စောဒနာမူဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤယတော စ ခေါ ဘိက္ခဝေ စသော တတိယ ပါဠိဝါရ၌။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သော အနက်သဘောကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူ အပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ ကိစ္စံ၊ အကြွင်းမဲ့အား ဖြင့် အနုသယကို ပယ်ခြင်းကိစ္စကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကိစ္စကရဏံ၊ အကြွင်းမဲ့အားဖြင့် ဝေဒနာစသည်တို့ကို ပယ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ကိစ္စပြုခြင်းကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြေအပ်၏။ ဧတ္ထ စ၊ ဤတရားအပေါင်းတို့တွင်လည်း။ ဝိညာဏဿ မေဝ၊ ကမ္မဝိညာဉ်၏လည်းကောင်း။ အာယတိံ၊ လာလတ္တံ့သော အနန္တရဘဝ၌။ ပုနဗ္ဘဝဿ စ၊ အသစ်တဖန် ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်နာမ်ရုပ်ဖြစ်ခြင်း၏ လည်းကောင်း။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော သန္ဓိ၊ တစပ်။ ဘဝဇာတိနံ၊ ဘဝဇာတိတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော သန္ဓိ၊ တစပ်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အဋ္ဌမသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။။

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၉၊ ဒုတိယစေတနာသုတ်

၃၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဝိညာဏနာမရူပါနံ၊ ဝိညာဉ်နာမ်ရုပ်တို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော သန္ဓိ၊ တစပ်။ ဝေဒနာတဏှာနံ၊ ဝေဒနာတဏှာတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော သန္ဓိ၊ တစပ်။ ဘဝဇာတီနံ၊ ဘဝဇာတိတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော သန္ဓိ၊ တစပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။။

နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၀၊ တတိယစေတနာသုတ်

၄၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ နတီတိ၊ နတိဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ သာ၊ ထိုတဏှာကို။ ဝိယရူပေသု၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ရူပါဒီသု၊ ရူပါရုံအစရှိသော အာရုံခြောက်ပါးတို့၌။ နမနဋ္ဌေန၊ ညွတ်တတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ နတီတိ၊ နတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာဂတိ၊ ဂတိဟူ၍ ဆိုအပ်သောကံအစရှိသော အာရုံ၌။ ဂတိ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ် ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဂတေ၊ အာဂတိဟူ၍ဆိုအပ်သော။ ကမ္မေ ဝါ၊ ကံသည်လည်းကောင်း။ ကမ္မနိမိတ္တေ ဝါ၊ ကမ္မနိမိတ်သည်၎င်း။ ဂတိနိမိတ္တေ ဝါ၊ ဂတိနိမိတ်သည် ၎င်း။ ပစ္စုပဋ္ဌိတေ၊ ရှေးရှုတည်သည်ရှိသော်။ တတ္ထ၊ ထိုကံစသော အာရုံတို့တွင် တပါးပါးသော အာရုံ၌။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိပါက်ဝိညဉ်၏။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂတိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝုတူပပါတောတိ၊ ဝုတူပပါတောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိညာဏဿ၊ ပဋိသန္ဓေ ဝိညာဉ်၏။ အာဂတေ၊ စွဲလမ်းရာဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပဋိသန္ဓေဝိ သယေ၊ ပဋိသန္ဓေ၏ အာရုံ၌။ ဂတိယာ၊ သန္ဓေစွဲနေခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣတော၊ ဤဖြစ်ဆဲဘဝမှ။ စဝနသင်္ခါတာ၊ ပြောင်းရွှေ့ခြင်း ဟုခေါ်ဆိုအပ်သော။ စုတိ၊ စုတိသည်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုလာလတ္တံ့သောဘဝသစ်၌။ ဥပပတ္တိသင်္ခါတော၊ ကပ်၍ဖြစ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဥပပါတော၊ ပဋိသန္ဓေသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံ စုတုပပါတော နာမ၊ ဤစုတိပဋိသန္ဓေ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤဒသမသုတ်၌။ နတိယာ စ၊ နိဟုဆိုအပ်သော တဏှာ၏လည်းကောင်း။ အာဂတိဂတိယာ စ၊ အာဂတိဟုဆိုအပ်သော ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်၏ လည်းကောင်း။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော၊ တခုသော။ သန္ဓိဧဝ၊ အကြောင်း အကျိုးအားဖြင့် စပ်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သော သုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

စတုတ္ထော၊ လေးခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ကဠာရခတ္တိယဝဂ္ဂေါ၊ ကဠာရခတ္တိယဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၅၊ ရဟပတိဝဂ်

၁၊ ပဉ္စဝေရဘယသုတ်

၄၁။ ဂဟပတိဝဂ္ဂဿ၊ ဂဟပတိဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ယတောတိ၊ ယတောဟူသည်ကား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘယာနိဝေရာနီတိ၊ ဘယာနိဝေရာနိ ဟူသော။ ဘယဝေရစေတနာယော၊ ကြောက်အပ်သင့်သောသဘောရန်ကို ပွားများစေတတ်သောသဘောဖြစ်၍ ဘယဝေရဟု ဆိုအပ်သော ပါဏာတိပါတစသော စေတနာတို့သည်။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေဟီတိ၊ သောတာပတ္တိ ယင်္ဂေဟိဟူသောပုဒ်၌။ သောတာပတ္တိအင်္ဂံ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသော သောတပန်ရှေးဦးစွာ ရခြင်း အကျိုးရှိသောအင်္ဂါသည်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယံ အင်္ဂံ၊ အကြင်အင်္ဂါသည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုရသည်မှ ရှေးအခါ၌။ သောတာပတ္တိပဋိလာဘာယ၊ သောတာ ပတ္တိမဂ်ဖိုလ်ကိုရခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ သပ္ပုရိသသံသေဝနံ သဒ္ဓပ္ဖသာနံ ယောနိသော မနသိကာရော ဓမ္မနုဓမ္မပဋိပတ္တိ၊ သပ္ပုရိသ သံသေဝနံ၊ သဒ္ဓမ္မသဝနံ ယောနိသောမနသိ ကာရောဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂတံ၊ လာ၏။ တံ အင်္ဂံစ၊ ထိုအင်္ဂါသည်လည်း။ သောတာပတ္တိ၊ သောတာပတ္တိမည်၏။ ပဋိပတ္တိသဒ္ဓဂုဏာယ၊ ပဋိပတ် အကျင့်ဖြင့် ရအပ်သော ကျေးဇူးဖြင့်။ သောတာပတ္တိံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖိုလ်ကို။ ပိတွာ၊ ရောက်၍။ တဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ် ၏။ အင်္ဂံ၊ အင်္ဂါသည်။ သောတာပတ္တိံယင်္ဂံ၊ သောတာပတ္တိယင်္ဂမည်၏။ ယံ၊ သောတာပတ္တိယင်္ဂကို။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အင်္ဂန္တိပိ၊ အင်္ဂံဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤသောတာပတ္တိယင်္ဂံဟူသော အမည်သည်။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ အဝေစ္စပသာဒါဒိနံ၊ မတုန်မလှုပ် ကြည်ညိုခြင်းအစရှိသည်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဣဓ၊ ဤပါဠိအရာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဗုဒ္ဓေ အဝေစ္စပသာဒစသော တရားကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

အရိယောတိ၊ အရိယောဟူသည်ကား။ နိဒ္ဒေါသော၊ အပြစ်မရှိသော။ နိရူပါရမ္ဘော၊ ဥပါရမ္ဘမရှိသော။ ဉာယောတိ၊ ဉာယောဟူသည်ကား။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဌိတဉာဏမ္ပိ၊ တည်သောဉာဏ်သည်လည်း။ ဉာယော၊ ဉာယမည်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဉာယော ဝုစ္စတိ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒေါ အရိယောပိ အဋ္ဌင်္ဂိကော မဂ္ဂေါ ဉာယောတိ၊ ဉာယော ဝုစ္စတိ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒေါ အရိယောပိ အဋ္ဌင်္ဂိကော မဂ္ဂေါ ဉာယောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပဋိစသမုပ္ပါဒေါ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်သော ပစ္စယုပ္ပန်တရားကို။ ဉာယော၊ ဉာယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါပိ၊ မဂ်ကိုလည်း။ ဉာယော၊ ဉာယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပညာယာတိ၊ ပညာယဟူသည်ကား။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သော။ ဝိပဿနာပညာယ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌော ဟောတီတိ၊ သုဒိဋ္ဌော ဟောတိဟူသည်ကား။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒဿနဝသေန၊ သောတာပတ္တိ မဂ်ဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သည်။

ခီဏနိရယောတိအာဒီသု၊ ခီဏနိရယော-ဤသို့အစရှိသော ပါဠိဝါကျတို့၌။ အာယတိံ၊ နောင်လာလတ္တံ့သောဘဝတွင်။ တတ္ထ၊ ထိုနရက်၌။ အနုပ္ပဇ္ဇနတာယ၊ မဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ခီဏာနိရယော၊ ကုန်ပြီးသောနရက်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အလိုဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဟံ၊ ငါကား။ ခီဏနိရယော၊ ကုန်ပြီးသော နရက်ရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသ ဧသော၊ ခီဏနိရယောပုဒ်၌ ဆိုအပ်သော။ အထ တိံ တတ္ထ အနုပ္ပဇ္ဇနတာယ၊ ခီဏနိရယောဟူသော ဤအစီအရင်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခီဏကိရစ္ဆာနယောနိစသည် အကြွင်းပုဒ်။ ခပင်း၌။ နယော၊ သိကြောင်းနည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပန္နေယတိ၊ သောတာပန္နော ဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသောတံ၊ အရိယမဂ်၏ သောတသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သည်။ အဝိနိပါတ ဓမ္မောတိ၊ အဝိနိပါတ ဓမ္မောဟူသည်ကား။ န ဝိနိပါတသဘောဝေါ၊ အပါယ်ဘုံ၌ဖြစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ပျက်စီးလျက် ကျခြင်းသဘောမရှိသည်။ နိယတောတိ၊ နိယတောဟူသည်ကား။ ပဌမဂ္ဂသင်္ခါတေန၊ သောပတ္တိမဂ် ဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မတ္တနိယာမေန၊ သမ္မတ္တနိယာမသဘောဖြင့်။ နိယတော၊ မြဲသည်။ သမ္ဗောဓိပရာ ယနောတိ၊ သမ္ဗောဓိပရာယနောဟူသောပုဒ်၏။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌။ မဂ္ဂတ္တယသင်္ခါတော၊ မဂ်သုံးပါး အပေါင်းဟုဆိုအပ်သော။ သမ္ဗောဓိ၊ သမ္ဗောဓိသည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ပရံ အယနံ၊ အလွန်သိအပ်သော အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အလိုဖြင့်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးပါး အပေါင်းလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသည်။ တံ သမ္ဗောဓိံ၊ ထိုအထက်မဂ်သုံးပါးအပေါင်းကို။ အဝဿံ၊ မချွတ်မယွင်း။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈနကော၊ အထူးသိအပ်သော သဘောရှိ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပါဏာတိပါတပစ္စယာတိ၊ ပါဏာတိပါတပစ္စယာဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတကမ္မကာရဏာ၊ ပါဏာတိပါတဟုဆိုအပ်သော မကောင်းမှုကို ပြုခြင်းအကြောင်းကြောင့်။ ဘယံ ဝေရန္တိ၊ ဘယံ ဝေရံဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတံ ဝေရံ နာမ၊ ဤရန်မည်သည်။ ဗာဟိရံ၊ ဗာဟိရဖြစ်သောရန်။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်သော ရန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧကေန၊ သူတယောက် သည်။ ဧကဿ၊ သူတယောက်၏။ ဝိတာ၊ အဘကို။ မာရိတော၊ သတ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ စိန္တေသိ၊ အကြံဖြစ်၏။ ဧတေန၊ ဤသူသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ပိတာ၊ အဘကို။ မာရိတော ကိရ၊ သတ်လေသတတ်။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ တံယေဝ၊ ထိုသင့်ကိုပင်လျှင်။ မာရဿောမိ၊ သတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ နိသိတံ၊ ထက်စွာသွေးအပ်သော။ သတ္ထံ၊ ထားလက်နက်ကို။ အာဒါယ၊ စွဲယူလျက်။ စရတိ၊ သွားလာ၏။ တဿ၊ ထိုသတ်မည်ငြိုးသောသူ၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ယာ ဥပ္ပန္နဝေရစေတနာ၊ အကြင်ဖြစ်သော ရန်ငြိုးပွားကြောင်းစေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဝေရစေတနာသည်။ ဗာဟိရံ၊ ဗာဟိရဖြစ်သော။ ဝေရံ နာမ၊ ရန်မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာရဿောမီတိ၊ သတ်အံ့ဟုကြံ၍။ စရတိကိရ၊ သွားသတတ်။ အဟမေဝ၊ ငါကသာလျှင်။ နံ၊ ထိုသူကို။ ပဌမတရံ၊ လက်ဦးစွာ။ မာရဿောမီတိ၊ သတ်လိုက်မည် ဟူ၍။ ဣတရဿ၊ ရန်တုန့်မူလိုသော သူတယောက်၏။ ယာ စေတနာ၊ အကြင်စေတနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဝေရစေတနာသည်။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်သော။ ဝေရံ နာမ၊ ရန်မည်၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥဘယမ္ပိ၊ ဗာဟိရအဇ္ဈတ္တိကအားဖြင့် နှစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဣဒံ၊ ဤဝေရ စေတနာသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မကမေဝ၊ ဒိဋ္ဌိဓမ္မကဖြစ်သောဘေးရန်သည်သာလျှင်တည်း။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ဥပပန္နံ၊ ဖြစ်လာသော။ တံ၊ ထိုငရဲသူကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧတံ၊ ဤသူကို။ ပဟရိဿာမိ၊ ရိုက်ခတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဇလိတံ၊ အလျှံတပြောင်ပြောင်တောက်သော။ အယမုဂ္ဂရံ၊ သံဆောက်ပုတ်ကို။ ဂဏှတော၊ စွဲကိုင်သော။ နိရယပါလဿ၊ ငရဲထိန်း၏။ ယာ စေတနာ၊ အကြင်စေတနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤစေနာသည်။ အဿ၊ ထိုငရဲထိန်းအား။ သမ္ပရာယိကံ၊ သမ္ပရာယိကဖြစ်သော။ ဗာဟိရဝေရံ၊ ဗာဟိရ ဘေးရန်မည်၏။ အယံ၊ ဤငရဲထိန်းသည်။ နိဒ္ဒေါသံ၊ အပြစ်မရှိပါသော။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပဟရိဿာမီတိ၊ ပုတ်ခတ်အံ့ဟူ၍။ အာဂစ္ဆတိ၊ တူရူလာ၏။ အဟမေဝ၊ ငါကသာလျှင်။ နံ၊ ထိုငရဲထိန်းကို။ ပဌမတရံ၊ လက်ဦးစွာကလျှင်။ ပဟရိဿာမီတိ၊ ရိုက်သတ်အံ့ဟူ၍။ အဿ၊ ထိုငရဲသူ၏။ ယာ စေတနာ၊ အကြင်စေတနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤစေတနာသည်။ အဿ၊ ထိုငရဲသူအား။ သမ္ပရာယိကံ၊ သမ္ပရာယိကဖြစ်သော။ အဇ္ဈတ္တဝေရံ၊ အဇ္ဈတ္တဘေးရန်မည်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ယံ ဧတံ ဗာဟိရဝေရံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော ဗာဟိရဘေးရန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဗာဟိရဘေးရန်ကို။ အဋ္ဌကထာယံ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌။ ပုဂ္ဂလဝေရန္တိ၊ ပုဂ္ဂလဝေရဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဒုက္ခံ ဒေါမနဿန္တိ၊ ဒုက္ခံ ဒေါမနဿဟူသောပုဒ်နှစ်ခုသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဧကံမေဝ၊ တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဏာတိပါတပစ္စယာစသောဝါကျ၌။ ဧဝရုပ္ပတ္တိ၊ ဘေးရန်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော ယထာ စ၊ သိအပ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သေသပဒေသုပိ၊ အဒိန္နာဒါန ပစ္စယာစသည်ဖြင့်လာသော ကြွင်းသောပါဠိဝါကျပုဒ်တို့၌လည်း။ ဣမိနာ၊ ဤသူသည်။ မမဘဏ္ဍံ၊ ငါ့ဥစ္စာကို။ ဟဋံ၊ ခိုးယူ၍။ မယှံ ဒါရေသု၊ ငါ့မယားတို့၌။ စာရိတ္တံ၊ လွန်ကျူး၍ကျင့်ခြင်းသို့။ အာပန္နံ၊ ရောက်၏။ မုသာ ဝတွာ၊ မုသားဆို၍။ အတ္ထော၊ အကျိုးစီးပွားကို။ ဘဂ္ဂေါ၊ ဖျက်ဆီးအပ်၏။ သုရာပဒမတ္တေန၊ သောက်ရစ်ခြင်းမျှဖြင့်။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သောစော်ကားမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝေရုပ္ပတ္တိ၊ ဘေးရန်၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

အဝေစ္စပသာဒေနာတိ၊ အဝေစ္စပသာဒေနဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟီ သီလေဟိ၊ ပဉ္စဦတို့နှင့်။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုငါးပါး သီလတို့ကို။ အရိယာနံ၊ အရိယပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကန္တာနိ၊ နှစ်သက် အပ်ကုန်၏။ ပိယာနိ၊ ချစ်အပ်ကုန်၏။ ဘဝန္တရဂတာပိ၊ ဘဝတပါးသို့ လည်းလျောင်းကုန်သော်လည်း။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တာနိ၊ ထိုပဉ္စသီတို့ကို။ န ဝိဇဟန္တိ၊ မစွန့်လွှတ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယကန္တာနီတိ၊ အရိယကန္တာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမသုတ်၌။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသော။ ယံ၊ အကြင်အနက်သဘောကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သင့်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုအနက်သဘောကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓမဂ်၌။ အနုဿတိနိဒ္ဒေသေ၊ အနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၂၊ ဒုတိယတဏှာသုတ်

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ကထိတဘာဝမတ္တမေဝ၊ ဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်မျှသည်သာလျှင်။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။ ဒုတိယ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၄၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဒုက္ခဿာတိ၊ ဒုက္ခဿဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ သမုဒယန္တိ၊ သမုဒယံဟူသော ပုဒ်၌။ သမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ခြင်းဟူသော သမုဒယတို့သည်။ ခဏိကသမုဒယော စ၊ ဥပါဒ်စသော ခဏအားဖြင့်ဖြစ်သော သမုဒယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသော သမုဒယတို့တွင်။ ပစ္စယသမုဒယံ၊ ပစ္စည်းသာလျှင်ဖြစ်သောသမုဒယကို။ ပဿန္တော၊ မြင်သော။ ဘိက္ခုပိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ ခဏိကသမုဒယံ၊ ဥပါဒ်စသောခဏအားဖြင့်ဖြစ်သော သမုဒယကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ခဏိကသမုဒယဥပါဒ်စသောအားဖြင့်ဖြစ်သော သမုဒယကို။ ပဿန္တောပိ၊ မြင်သောရဟန်းသည် လည်း။ ပစ္စယသမုဒယံ၊ ပစ္စည်းသာလျှင်ဖြစ်သော သမုဒယကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အတ္ထင်္ဂမောဝိ၊ ချုပ်ခြင်းသည်လည်း။ အစ္စန္တအတ္ထရင်္ဂ၊ ÄÄÄ ဖြစ်သောအားဖြင့် ချုပ်ခြင်းဟူသော အစ္စန္တအတ္ထဂ်မလည်းကောင်း။ ဘေဒတ္ထင်္ဂမော၊ ဘင်ခဏအားဖြင့်ချုပ်ခြင်း ဟူသော ဒေဒတ္ထဂ်မလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသော အတ္ထင်္ဂမတို့တွင်။ အစ္စန္တအတ္ထင်္ဂမံ၊ စင်စစ်မဖြစ်သော အားဖြင့် ချုပ်ခြင်းဟူသော အစ္စန္တအတ္ထင်္ဂမကို။ ပဿန္တောပိ၊ မြင်သော ရဟန်းသည်လည်း။ ဘေဒတ္ထင်္ဂမံ၊ ဘင်ခဏအားဖြင့်ချုပ်ခြင်းဟူသော။ ဘေဒတ္ထင်္ဂမကိ၊ ပဿတိ၊ မြင်၍။ ပဿန္တောပိ၊ မြင်သော ရဟန်းသည်လည်း။ အစ္စန္တအတ္ထင်္ဂမံ၊ စင်စစ်မဖြစ်သော အားဖြင့် ချုပ်ခြင်းဟူသော အစ္စန္တအတ္ထင်္ဂမကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။

ဒေသိဿာမီတိ၊ ဒေသိဿာမိဟူသော ပုဒ်၌။ ဝဋ္ဋဒုက္ခေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ သမုဒယအတ္ထင်္ဂမံ၊ သမုဒယ အတ္ထင်္ဂမဟု ဆိုအပ်သော။ ဣဒံ နိဗ္ဗတ္တိဘေဒံ နာမ၊ ဖြစ်ခြင်းအထူးကို ပြကြောင်းဖြစ်သော ဤဒေသနာမည်သည်ကို။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ တံ၊ ထိုဒေသနာတော်ကို။ သုဏာထ၊ နားထောင်ကြကုန်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ပဋိစ္စာတိ၊ ပဋိစ္စဟူသည်ကား။ နိဿယဝသေန စေဝ၊ မှီရာအဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏဝသေန စ၊ အာရုံ အဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယံ ကတွာ၊ ပစ္စည်းပြု၍။ တိဏ္ဏံ သင်္ဂတိဖဿောတိ၊ တိဏ္ဏိသင်္ဂတိဖဿောဟူသည်ကား။ တိဏ္ဍံ၊ သုံးပါးကုန်သော စက္ခုပသာဒရူပါရုံ စက္ခုဝိညာဉ်တို့၏။ သင်္ဂတိယာ၊ ညီညွတ်သောအဖြစ်သို့ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ အယံ ခေါ ဘိက္ခဝေ ဒုက္ခဿ သမုဒယော၊ အယံ ခေါ ဘိက္ခဝေ ဒုက္ခဿ သမုဒယော ဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ နိဗ္ဗတ္တိ နာမ၊ ဖြစ်ရာဖြစ်ကြောင်းမည်၏။ အတ္ထင်္ဂမောတိ၊ အတ္ထင်္ဂမော ဟူသည်ကား။ ဘေဒေါ၊ အနုပ္ပာဒနိရောဓအားဖြင့်ချုပ်ခြင်းသည်။ ဧဝံ ဟိ၊ ဤသို့တဏှာ ၏ အသေသရာပိရာဂဟူသောမဂ်ဖြင့် ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲသည်။ ဘိန္နံ၊ ကုန်ပျက်ကြွေသည်။ အပဋိသန္ဓိကံ၊ တဖန် ပဋိသန္ဓေမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၄၊ လောကသုတ်

၄၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ လောကဿာတိ၊ လောကဿဟူသည်ကား။ သင်္ခါရလောကဿ၊ သင်္ခါရလောက၏။ အယံ၊ ဤသို့လောကဿဟူသောပုဒ်ကို သမုဒယအတ္ထင်္ဂမ၏ ဝိသေသနအဖြစ်ဖြင့် ပြတော်မူခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်၌။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။။

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၅၊ ဉာတိကသုတ်

၄၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စသုတ်၌။ ဉာတိကေတိ၊ ဉာတိကေဟူသည်ကား။ ဒွိန္နံ၊ အခြင်းအရာအားဖြင့် နှစ်ဦးကုန်သော။ ဉာတကာနံ၊ ဆွေမျိုးတို့၏။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ဂိဉ္ဇကာဝသထေတိ၊ ဂိဉ္ဇကာဝသထေ ဟူသည်ကား။ ဣဋ္ဌကာဟိ၊ အုတ်တို့ဖြင့်။ ကတေ၊ ပြုအပ်သော။ မဟာပါသာဒေ၊ ပြာသာဒ်မ၌။ ဓမ္မပရိယာယန္တိ၊ ဓမ္မပရိယာယံဟူသည်ကား။ ဓမ္မကာရဏံ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မဟူသော တရားထူးကို ရခြင်း၏အကြောင်းကို။ ဥပဿုတိန္တိ၊ ဥပဿုတိံဟူသည်ကား။ ဥပဿုတိဋ္ဌာနံ၊ အပါးတော်သို့ ကပ်၍ကြားအပ်ကောင်းရာ ဌာနတည်း။ ယံ ဌာနံ၊ အကြင်အရပ်သို့။ ဥပဂတေန၊ ရောက်သော သူသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သဒ္ဒံ၊ အသံတော်ကို။ သောတုံ၊ ကြားနာခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ကိရ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဂန္ဓကုဋိပရိဝေဏသမ္မဇ္ဇနတ္ထံ၊ ဂန္ဓကုဋိပရဝုဏ်ကို တမြက်လှည်းခြင်းငှာ။ အာဂတော၊ လာလတ်သော်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မံ၊ တမြက်ဝတ်အမှုကို။ ပဟာယ၊ ပယ်ချ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မယောသံ၊ တရားတော်သံကို။ သုဏန္တော၊ နာလျက်။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ အဒ္ဒသာတိ၊ အဒ္ဒသဟူသည်ကား။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အာဒိတောဝ၊ အစမှသာလျှင်။ ပစ္စယာကာရံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ မနသိကရောန္တဿ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူသော။ ဣဒံ၊ ဤဝေဒနာစသော တရားသည်။ ဣမိနာ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပစ္စယေန၊ ဖဿစသော ပစ္စည်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤတဏှာစသော တရားသည်။ ဣမိနာ၊ ဤသို့သဘော ရှိသော။ ပစ္စယေန၊ ဝေဒနာ စသော ပစ္စည်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ယာဝဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝဂ်တိုင်အောင်။ ဧကင်္ဂဏံ၊ တပြင်တည်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မနသိကာရံ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူလျက်။ ယထာနုသဒ္ဓိနာ၊ အနုသန္ဓေအားလျောက်ပတ်စွာ။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ၊ ဤပရိယတ္တိဟူသော တရားအထူးကို ရခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ အဿောသိ အပိ နု၊ ကြားလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူလတ်သော်။ တံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဒ္ဒသ ခေါ ဘဂဝါတိ၊ အဒ္ဒသ ခေါ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

အဿောသိ အပိ နု၊ အဿောသိ နော ဟူသည်ကား။ အဿောသိနု၊ ကြားသလော။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အဿောသိနောတိ၊ အသောသိနောဟူသည်ကား။ ဘာသန္တာနံ၊ မိန့်ဆိုကုန်သော။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ အဿောသိ၊ သင်ရဟန်း ကြားသလော။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥဂ္ဂဏှာဟီတိအာဒီသု၊ ဥဂ္ဂဏှာဟိ ဤသို့အစရှိသောပါဠိ ဝါကျတို့၌။ သုတွာ၊ ကြားနာ၍။ တုဏှီဘူတောဝ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်လျက်သာလျှင်။ ပဂုဏံ၊ စိတ်ဖြင့် လေ့လာခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဥဂ္ဂဏှာတိ နာမ၊ သင်ယူသည်မည်၏။ ပဒါနုပဒံ၊ ပဒအနုပဒကို။ ဃဋေတွာ၊ စပ်အောင်ပြု၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတံ၊ လေ့လာသည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ပရိယာဂုဏာတိ နာမ၊ သင်အံ့သည်မည်၏။ အာဓာရပ္ပတ္တံ၊ စိတ်အစဉ် သို့ရောက်သည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဓာရေတိ နာမ၊ ဆောင်သည်မည်၏။ အတ္ထသ ဉှိတော၊ တိ အတ္ထသ ဉှိတော ဟူသည်ကား။ ကာရဏနိဿိတော၊ လောကုတ္တရာတရား၏ အကြောင်း၌ရှိ၏။ အာဒိဗြဟ္မစရိယကောတိ၊ အာဒိ ဗြဟ္မစရိယကောဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မ စရိယဿ၊ မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်၏။ အာဒိပတိဋ္ဌာနဘူတော၊ တည်ရာဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တီသုပိ၊ တတိယစတုတ္ထပဉ္စမအားဖြင့် သုံးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသု သုတ္တေသု၊ ဤသုတ်တို့၌။ ဝဋ္ဋဝိဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်ဝဋ်ဧကင်းရာကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၆၊ အညတရဗြာဟ္မဏသုတ်

၄၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ အညတရောတိ၊ အညာတရော ဟူသည်ကား။ နာမဝသေန၊ အနွယ် ဖြစ်သောအမည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပါကဋော၊ မထင်ရှားသော။ အညတရော၊ တယောက်သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။။

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၇၊ ဇာဏုသောဏီသုတ်

၄၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဇာဏုသောဏီတိ၊ ဇာဏုသောဏိဟူသည်ကား။ ဌာနန္တရဝသေန၊ ရာထူးရောက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧဝံ လဒ္ဓနာမော၊ ဤသို့ဇာဏုသောဏိဟူ၍ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ အသီတိကောဋိဝါဘဝေါ၊ ကုဋေရှစ်ဆယ်စည်းစိမ်ဥစ္စာ ကြွယ်သော။ မဟာပုရောဟိတော၊ မြတ်သော ပုရောဟိတ်သည်။

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၈၊ လောကာယတိကသုတ်

၄၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ လောကာယတိကောတိ၊ လောကာယတိကောဟူသည်ကား။ ဝိတဏ္ဍ သတ္ထေ၊ ဝိတဏ္ဍကျမ်းဟုဆိုအပ်သော။ လောကာယတေ၊ လောကာယတ၌။ ကတပရိစယော၊ ပြုအပ်သော လေ့လာခြင်းသည်ကား။ ဧတံ၊ ဤသဗ္ဗမတ္ထိဟူသောအယူသည်။ ပဌမံ၊ လက်ဦးစွာသော။ လောကာယတံ၊ လောကာယတတည်း။ လောကာယတန္တိစ၊ လောကာယတံဟူသည်ကား။ လောကေဿဝ၊ လောက၏သာလျှင်။ အာယတနံ၊ ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဗာလပုထုဇ္ဇနလောကဿ၊ ပုထုဇဉ်လူမိုက်ဟူသော လောက၏။ အာယတနံ၊ ဖြစ်ကြောင်း။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်၏။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပဓာရိတဗ္ဗံ၊ မှတ်ထင်အပ်သော။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသော။ ဘာဝံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိဂတမည်၏။ ဧကတ္တန္တိ၊ ဧကတ္တံဟူသည်ကား။ ဧကသဘာဝံ၊ တခုတည်းသောသဘာဝ။ နိစ္စသဘာဝမေဝ၊ မြဲသောသဘောသာလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။ ပုတုတ္တန္တိ၊ ပုထုတ္တဟူသည်ကား။ ပုရိမသဘာဝေန၊ ရှေးဖြစ်သော သဘောနှင့်။ နာနာသဘာဝံ၊ ထူးသောသဘောရှိသလော။ ဒေဝမနုဿာဒိဘာဝေန၊ ဒေဝမနုဿစ သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ပြီးတဖန်။ န ဟောတိ၊ တစိုတစိမျှမဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆို အပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌမသုတ်၌။ သဗ္ဗမတ္ထိ သဗ္ဗမေကတ္တန္တိ၊ သဗ္ဗမတ္ထိ သဗ္ဗမေကတ္တံ ဟူကုန်သော။ ဣမာ ဒွေပိ၊ ဤှနှစ်ပါးသော အယူတို့သည်လည်း။ သဿတဒိဋ္ဌိယော၊ သဿတဒိဋ္ဌိ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗံ နတ္ထိ သဗ္ဗံ ပုထုတ္တန္တိ၊ သဗ္ဗံ နတ္ထိ သဗ္ဗံပုထုတ္တိဟူ ကုန်သော။ ဣမာ ဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးသောအယူတို့သည်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။။

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော သုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၉၊ အရိယသာဝကသုတ်

၄၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ကိံ နု ခေါတိ၊ ကိံ နု ခေါဟူသော ပုဒ်သည်။ သံသယုပ္ပတ္တိ အာကာရဒဿနံ၊ ယုံမှားသံသယဖြစ်သော အခြင်းအရာကို ပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုဒယတီတိ၊ သမုဒယတိဟူသည်ကား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။။

နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၀၊ ဒုတိယအရိယသာဝကသုတ်

၅၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဒွေပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ နယာ၊ နဝမသုတ်၌ ဟောအပ်သော နည်း ဒသမသုတ်၌ ဟောအပ်သောနည်းတို့ကို။ ဧကတော၊ တကွနက်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤသို့နဝမသုတ်၌ ဟောတော်မူ အပ်သောနည်း၏ ဒသမသုတ်တွင်ဟောတော်မူအပ်သောနည်းမှ အတွင်းဝင်သော အဖြစ်သည် သာလျှင်။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော နဝမသုတ်နှင့်။ နာနတ္ထံ၊ ဒသမသုတ်၏ ထူးသောအဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောအနက်သဘောသည်။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုနဝမသုတ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသောအနက်သဘောနှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ပဉ္စမော၊ ငါးခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဂဟပတိဝဂ္ဂေါ၊ ဂဟပတိဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၆၊ ဒုက္ခဝဂ်

၁၊ ပရိဝီမံသနသုတ်

၅၁။ ဒုက္ခဝဂ္ဂဿ၊ ဒုက္ခဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ပရိဝီမံသမာနောတိ၊ ပရိဝီမံသမာနော ဟူသည်ကား။ ဥပပရိက္ခမာနော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ဇရာမရဏန္တိ၊ ဇရာမရဏံ ဟူသော ဝါကျ၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧကမေဝ၊ တပါးတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏ အင်္ဂါကို။ အနေကဝိဓံ နာနာပ္ပကာရကန္တိ၊ အနေကဝိဓံ နာနပ္ပကာရကံဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဂဟိတံ၊ ယူတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ တသ္မိံ၊ ထိုဇရာမရဏကို။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သည် ရှိသော်။ သဗ္ဗဒုက္ခဿ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်ဒုက္ခ၏။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် တည်း။ ဟိ၊ ဥပမာဖြင့်ထင်စွာပြဦးအံ့။ စူဠာယ၊ ဥသျှောင်ကို။ ဂဟိတေ၊ ဖမ်းယူမိသည်ရှိသော်။ အပရိသေသော၊ အကြွင်းမဲ့အားဖြင့်။ ဂဟိတောဝ၊ ဖမ်းယူမိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝ၊ ဤနည်းတူစွာ။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏကို။ ဂဟိတေ၊ ယူတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗဒုက္ခံ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်ဒုက္ခကို။ ဂဟိထမေဝ၊ ယူတော်မူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယံ ခေါ ဣဒံ အနေကဝိဓံ နာနပ္ပကာရဏံ ဒုက္ခံ လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ယံ ခေါ ဣဒံ အနေကဝိဓံ နာနပ္ပကာရဏံ ဒုက္ခံ လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇတိဟူ၍။ ဝတွာ၊ မိန့်ဆို၍။ ဌိတံ၊ ရပ်သော။ ပုရိသံ ဝိယ၊ ယောက်ျားကဲ့သို့။ သဗ္ဗဒုက္ခံ၊ အလုံးစုံသော ဒုက္ခကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ တံ၊ ထိုရပ်သောယောက်ျားကို။ စူဠာယ၊ ဥသျှောင်ကို။ ဂဏှေန္တောဝိယ၊ ဖမ်းယူသကဲ့သို့။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ ဂဏှိ၊ ယူတော်မူသတည်း။

ဇရာမရဏနိရောဓသောရူပ္ပဂါမိနီတိ၊ ဇရာမရဏနိရောဓဿရုပ္ပဂါမိနိ ဟူသောပုဒ်၌။ ဇရာမရဏဿ နိရောဓဿ၊ ဇရာမရဏ၏ ချုပ်ခြင်း၏။ သာရုပ္ပဘာဝေန၊ လျောက်ပတ်သောသဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ နိက္ကိလေသတာယ၊ ကိလေသာမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓတာယ၊ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သဒိသောဝ၊ တူသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂါမိနီ၊ ရောက်စေတတ်သည်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တထာ ပဋိပန္နော စ ဟောတီတိ၊ တထာ ပဋိပန္နော စ ဟောတိ ဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့် အားထုတ်သည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုဇရာမရဏ နိရောဓ သာရုပ္ပဂါမိနိ ပဋိပဒါကို။ ပဋိပန္နောတိ၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။ အနုဓမ္မ စာရီတိ၊ အနုဓမ္မစာရီဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနဓမ္မံ၊ နိဗ္ဗာန်တရားကို။ အနုဂတံ၊ လျှောက်ပတ်သောအဖြစ် ဖြင့်ရောက်သော။ ပဋိပတ္တိဓမ္မံ၊ ပဋိပတ်အကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒုက္ခက္ခယာယ ပဋိပန္နောတိ၊ ဒုက္ခ္ခက္ခယာယ ပဋိပန္နော ဟူသည်ကား။ သီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ဇရာမရဏ ဒုက္ခဿ၊ ဇရာမရဏဟူသော ဝဋ်ဒုက္ခ၏။ နိရောဓတ္ထာယ၊ ချုပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သင်္ခါရနိရောဓာယာတိ၊ သင်္ခါရာနိရောဓာယ ဟူသည်ကား။ သင်္ခါရဒုက္ခဿ၊ သင်္ခါရဟူ၍ ဆိုအပ်သောဒုက္ခ၏။ နိရောဓတ္ထာယ၊ ချုပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သမ္မာ ဒုက္ခက္ခယာယ ပဋိပန္နော သင်္ခါရနိရောဓာယ အဆုံးရှိသော ပါဠိအစဉ်ဖြင့်။ ယာဝ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အရဟတ္တဖလပစ္စဝေက္ခဏဉ္စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်ကြောင်းဖြစ်သော ပစ္စဝက္ခဏာ ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ သတတဝိဟာရဉ္စ၊ နိစ္စမပြတ် မှီဝဲအပ်သော ဝိဟာရသမာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာကို။ နိဝတ္တေတဗ္ဗာ၊ အကြွင်းမဲ့ ဝဋ္ဋဒေသနာမှ နစ်စေအပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်လျက်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အကတွာ၊ ပြုတော်မမူဘဲ။ အဝိဇ္ဇာဂတောတိ၊ အဝိဇ္ဇာဂတာအစရှိသော။ ဣဒံ၊ ဤဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကတာကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဏှတိ၊ ယူတော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့စောဒနာငြားအံ့။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမတိက္ကန္တဝဋ္ဋဒုက္ခဒဿနတ္ထံ၊ ကောင်းစွာ လွန်မြောက်ပြီးသော ဝဋ်ဒုက္ခရှိသည်အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ ဂဏှာတိ၊ ယူတော်မူ၏။ အပိစ၊ တနည်းဖြေအံ့။ ပုန၊ နောင်ပြီးတဖန်။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ္ဋကထာကို။ အာရဘိတွာ၊ အားထုတ်တော်မူ၍။ ဝိဝဋ္ဋေ၊ ဝိဝဋ္ဋကထာကို။ ကထိယမာနေ၊ အာရဘိတွာ၊ အားထုတ်တော်မူ၍။ ဗျဇ္ဈနကသတ္တောပိ၊ သစ္စာတရားကိုသိခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤတရားနာပရိသတ် ၌။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဇ္ဈာသယဝသေနာပိ၊ အလို၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ဣဒံ၊ ဤဝဋ္ဋဝိဋ္ဋကထာကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအဖြေစကားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာဂတောအစရှိသောပါဠိ၌။ အဝိဇ္ဇာဂတောတိ၊ အဝိဇ္ဇာဂတောဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ ဂတော၊ ဖြစ်သော။ ဥပဂတော၊ ကပ်၍ရောက်သော။ သမန္နဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလောတိ၊ ပုရိသပုဂ္ဂလောဟူသည်ကား။ ပုရိသောယေဝ၊ ယောက်ျားသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဘယေနပိ၊ ပုရိသပုဂ္ဂလသဒ္ဒါနှစ်ပါးဖြင့်လည်း။ သမ္မုတိကထံ၊ သမ္မုတိကထာကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ကထာ၊ စကားတော်သည်။ သမ္မုတိကထာ၊ သမ္မုတိဖြစ်သောကထာလည်းကောင်း။ ပရမတ္တကထာ၊ ပရမတ္တဖြစ်သော ကထာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောကထာတို့တွင်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါ။ နရော၊ လူ။ပရိသော၊ ယောက်ျား။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်။ တိဿော၊ တိဿ။ နာဂေါ၊ နာဂ။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသို့သောအခြင်း အရာဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော စကားသည်။ သမ္မုတိကထာ နာမ၊ သမ္မုတိကထာမည်၏။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သောစကားသည်။ ပရမတ္ထကထာ နာမ၊ ပရမတ္ထကထာ မည်၏။ ပရမတ္ထံ၊ ပရမတ္ထကထာကို။ ကထေန္တာပိ၊ ဟောတော်မူကုန်သော်လည်း။ သမ္မုတိံ၊ လောကသင်္ကေတဟူသော သမ္မုတိကို။ အမုဉ္စိတွာ၊ မစွန့်လွှတ်မူ၍။ ကထေန္တိ၊ ဟောတော်မူကုန်၏။ တေ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ သမ္မုတိံ၊ သမ္မုတိကထာကို။ ကထေန္တာပိ၊ ဟောတော် မူကုန်သော်လည်းကောင်း။ ပရမတ္ထံ၊ ပရမတ္ထကို။ ကထေန္တာပိ၊ ဟောတော်မူကုန်သော် လည်းကောင်း။ သစ္စမေဝ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောတရားကိုသာလျှင်။ ကထေန္တိ၊ ဟောတော်မူ ကုန်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။

ဒုဝေ သစ္စာနိ အက္ခာသိ၊ သမ္ဗုဒ္ဓေါ ဝဒတံဝရော၊

သမ္မုတိံ ပရမတ္ထဝစနံ နုပလဗ္ဘသိ၊

သင်္ကေတ ဝစနံ သစ္စံ၊ လောကုသမ္မုတိကာရဏံ၊ ပရမတ္ထဝစနံ သစ္စံ၊ ဓမ္မာနံ ကုဘလက္ခဏန္တိ

ဒုဝေ သစ္စာနိ အက္ခာသိ၊ သမ္ဗုဒ္ဓေါဝဒတံ ဝရော၊ သမ္မုတိံ ပရမတ္ထဉ္စ၊ တတိယံ နု ပလဗ္ဘတိ၊ သင်္ကေတဝစနံ သစ္စံ၊ လောကုသမ္မုသိကာရဏံ၊ ပရမတ္ထဝစနံ သစ္စံ၊ ဓမ္မာနံ ဘူတလက္ခဏံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏

ဝဒတံ၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဝရော၊ မြတ်တော်မူသော။ သမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မုတိံ စ၊ သမ္မုတိကထာကိုလည်းကောင်း။ ပရမတ္ထဉ္စ၊ ပရမတ္ထကထာကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ အက္ခာသိ၊ ဟောကြားတော်မူ၏။ တတိယံ၊ သမ္မုတိပရမတ္ထမှ လွတ်သောသုံးခုမြောက်ဖြစ်သော သစ္စာကို။ အနုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။။

လောကသမ္မုတိကာရဏံ၊ လောကသမ္မုတိဟူသောအကြောင်းရှိသော။ သင်္ကေတ ဝစနံ၊ ကမ္ဘာဦးသူ လူပညာရှိတို့သည် မှတ်အပ်သောသတ္တနရပုဂ္ဂလစသော စကားသည်။ သစ္စံ၊ မဖောက် မပြန်မှန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မာနံ၊ သဘာဝဓမ္မတို့၏။ ဘူတလက္ခဏံ၊ ဟုတ်မှန်သော လက္ခဏာကို ပြတတ်သော။ ပရမတ္ထဝစနံ၊ ပရမတ္ထဖြစ်သော ခန္ဓာဓာတ် အာယတနစသော စကားသည်။ သစ္စံ၊ မဖောက်မပြန် မှန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပုညံ စေ သင်္ခါရန္တိ၊ ပုညံ စေ သင်္ခါရံဟူသည်ကား။ တေရသစေတနာဘေဒံ၊ တဆဲ့သုံးပါးသော ကာမာဝစရရုပါဝစရကုသိုလ်စေတနာ အပြားရှိသော။ ပုညာဘိသင်္ခါရံ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရကို။ အဘိသင်္ခရောတီတိ၊ အဘိသင်္ခရောတိဟူသည်ကား။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပုညူပဂံ ဟောတိ ဝိညာဏန္တိ၊ ပုညူ ပဂံ ဟောတိ ဝိညာဏံဟူသည်ကား။ ကမ္မဝိညာဏံ၊ ကမ္မဝိညာဉ်သည်။ ကမ္မဝုညေန၊ ကောင်းမှုကံနှင့်။ ဥပဂတံ၊ ပြည့်စုံသည်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိကဝိညာဏံ၊ ဝါပါက်ဝိညာဉ်သည်။ ဝိပါကပုညေန၊ ဝိပါက်ဟုဆိုအပ်သော ကောင်းမှုအကျိုးနှင့်။ အဝုညဉ္စ၊ သင်္ခါရံဟူသည်ကား။ ဒွ ဒသစေတနာ၊ တဆဲ့နှစ်ပါး သော အကုသိုလ်စေတနာ အပြားရှိသော။ အပုညာဘိသင်္ခါရိ၊ အပုညာဘိသင်္ခါရကို။ အဘိသင်္ခါရောတိ၊ ပြု၏။ ဘာနေဉ္ဇဉ္စ သင်္ခါရန္တိ၊ အာနေဉ္ဇ သင်္ခါရံဟူသည်ကား။ စုတစေတနာ ဘေဒံ၊ လေးပါးသော အရူပကုသိုလ် စေတနာ အပြားရှိသော။ အာနေဉ္ဇာတိသင်္ခါရံ၊ အာနေဉ္ဇာတိသင်္ခါရကို။ အာနေဉ္ဇုပဂံ ဟောတိ ဝိညာဏန္တိ၊ အာနေဉ္ဇုပဂံ ဟောတိ ဝိညာဏံဟူသည်ကား။ အာနေဉ္ဇနှင့်။ ဝိပါကဝိညာဏံ၊ ဝိပါက်ဝိညာဉ်သည်။ ဝိပါကာနေေဉ္ဇန၊ ဝိပါက်ဟုဆိုအပ်သော အာနေဉ္ဇနှင့်။ ဥပဂတံ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပုညေဉ္စသင်္ခါရံ အစရှိသော ပါဠိ၌။ တိဝိဓဿ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကမ္မာတိသင်္ခါရဿ၊ ကံဟူ၍ ဆိုအပ်သော အဘိသင်္ခါရကို။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်အဖြစ်ဖြင့်။ ဒွါဒသပဒိကော၊ တဆဲ့နှစ်ပုဒ်ရှိသော။ ပစ္စယာကာရော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဂဟိတောဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တဝတာ၊ ဤမျှသော ပါဠိအစဉ်ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်၏ကင်းရာကင်းကြောင်းဖြစ်သော တရားကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ယတောခေါ ဘိက္ခဝေတိ အာဒိံ၊ ယတော ခေါ ဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယတော ခေါ အစရှိသော ပါဠိ၌။ အဝိဇ္ဇာတိ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စေသု၊ သစ္စာတရားတို့၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းတည်း။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏံ၊ အရဟတ္တမဂ်နှင့် ယှဉ်သော ဉာဏ်တည်း။ စ၊ ဆိုဘွယ်ရှိသေး၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့အဝိဇ္ဇာ ပဟီနာ ဝိဇ္ဇာ ဥပ္ပန္နာ ဟုဟောတော်မူရာ၌။ ပဌမမေဝ၊ လက်ဦးစွာသာလျှင်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဟီနာယ၊ ပယ်ခြင်းဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ စတုရင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါလေးပါးတို့ဖြင့်။ တမေ၊ မိုက်သော။ ရတ္တိံ၊ ညဉ်ကာလ၌။ ပဒီပုဇ္ဇလေန၊ ဆီမီးထွန်းလင်းခြင်းနှင့်။ သဟေဝ၊ တကွသာလျှင်။ အန္ဓကာရော၊ အမိုက်တိုက်သည်။ ပဟီယတိ ယထာ၊ ပျောက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝိဇ္ဇုပ္ပါဒါ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဟူသော ဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော မောဟကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏

န ကိဉ္စိ လောကေ ဥပါဒိယတီတိ၊ န ကိဉ္စိ လောကေ ဥပါဒိယတိ ဟူသည်ကား။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသော လောက၌။ ကိဉ္စိ ဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောလောကကို။ န ဂဏှာတိ၊ ဧတံ မမစသည်ဖြင့်မယူ။ န ပရာမသတိ၊ အမှားအားဖြင့် မသုံးသပ်။ အနုပါဒိယံ န ပရိတဿတီတိ၊ အနုပါဒိယံ န ပရိတဿတိဟူသည်ကား။ အနုပါဒိယန္တော၊ အဂဏှာန္တော၊ ဧတံ မမ စသည်ဖြင့် မစွဲလမ်းသည်ဖြစ်၍။ တဏှာ ပရိတဿနာယ၊ တဏှာဟူသော ပရိတဿနာယ, ဘေးဟူသော ပရိတဿနာဖြင့်။ န ပရိတဿတိ၊ မလန့်သည်သာတည်း။ န တဏှာယတိ၊ မတပ်မက်။ န ဘာယတိ၊ မကြောက်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ပစ္စတ္တညေဝါတိ၊ ပစ္စတညေဝ ဟူသည်ကား။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ အညဿ၊ သူတပါး၏။ အာနုဘာဝေန၊ အာနုဘော်ဖြင့်။ သော သုခဉ္စေဝေဒနံ ဟူသောဤဝါကျကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူသနည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပစ္စဝေက္ခဏ ဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ သဘတဝိဟာရံ၊ နိစ္စမပြတ် မှီဝဲအပ်သော ဝိဟာရ သမာပတ်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူသတည်း။ အနဇ္ဈောသိတာတိ၊ အနဇ္ဈောသိတ ဖြစ်လျက်။ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ တမ္ပိ၊ ထိုဒုက္ခဝေဒနာကိုလည်း။ အဘိနန္ဒန္တော၊ အလွန်နှစ်လိုသောသူသည်။ အတ္ထိ တိံ၊ ရှိသေးသလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ အာမ အတ္ထိ၊ ဩော် ရှိသေး၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ သုခံ၊ သုခဝေဒနာကို။ အဘိနန္ဒန္တောယေဝ၊ နှစ်သက်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ အဘိနန္ဒာတိ နာမ၊ နှစ်သက်သည် မည်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သုခံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ပတ္ထနတော၊ တောင့်တသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုခဿ စ၊ သုခဝေဒနာ၏လည်း။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခတော၊ ဝိပရိဏာမဒုက္ခဖြစ်သည်အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗော၊ ဖြေအပ်၏။

ကယပရိယန္တိကန္တိ၊ ကာယပရိယန္တိကံဟူသည်ကား။ ကာယပရိစ္ဆိန္နံ၊ ကာယဖြင့်ပိုင်းခြားအပ်သော။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပဉ္စဒွါရကာယော၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော ကာယသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်သော။ ပဉ္စဒွါရိကဝေဒနံ၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော ဝေဒနာကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဇီဝိတပရိယန္တိကန္တိ၊ ဇီဝိကပရိယန္တိကံဟူသည်ကား။ ဇီဝိတပရိစ္ဆိန္နံ၊ အသက်ဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ပဝတ္ထံ၊ ဖြစ်သော။ မနောဒွါရိကံဝေဒနံ၊ မနောဒွါရ၌ဖြစ်သော ဝေဒနာကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပဉ္စဒွါရိက မနောဒွါရိကနှစ်ပါး တို့တွင်။ ပဉ္စဒွါရိကဝေဒနာ၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ ပစ္ဆာ၊ တခုသော အတ္တဘော၌ မနောဒွါရိကဝေဒနာဖြစ်သည်မှ နောက်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဌမံ၊ မနောဒွါရိကဝေဒနာမှ ရှေးဦးစွာ။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ မနောဒွါရိကဝေဒနာ၊ မနောဒွါရ၌ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ ပဌမံ၊ ပဉ္စဒွါရိကဝေဒနာဖြစ်သည်မှာ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္ဆာ၊ ပဉ္စာဒွါရိကဝေဒနာ၏ နောက်၌။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။

ဟိ ဝိတ္ထာ ရယိဿာမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သာ၊ ထိုမနော ဒွါရကိဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေ၌။ ဝတ္ထုရူပသ္မိံ ယေဂ၊ ဟဒယဝတ္ထုရုပ်၌သာလျှင်။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏။ ပဉ္စဒွါရိကာ၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ ပဝတ္တေ၊ ပဝတ္တိအခါ၌။ ပဉ္စဒွါရဝဝေန၊ ပဉ္စဒွါရ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တမာနေ၊ ဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ပဌမဝယေ၊ ပဌမအရွယ်၌။ ဝီသဘိဝဿကာလေ၊ အသက် နှစ်ဆယ်ရှိသောအရွယ်ကာလ၌။ ရဇ္ဇနဒုဿနရ ယှနဝဝေန၊ တပ်ခြင်းပြစ်မှားခြင်း တွေဝေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဓိမတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဗလဝတီ၊ အားကြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏ္ဏာသဝဿကာလေ၊ အသက်ငါးဆယ်ရှိသော အရွယ်ကာလ၌။ ဌိတာ၊ ပွားခြင်း ယုတ်ခြင်းမရှိ မိမိသဘော တမ်းသာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဋ္ဌိဝဿကာလတော၊ အသက်ခြောက်ဆယ်ရှိသော အရွယ်ကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပရိဟာယမာနာ၊ ဆုတ်ယုတ် လျော့ညံ့လျက်။ အသီဘိနဝုတိ ဝဿကာလေ၊ အသက်ရှစ်ဆယ် ကိုးဆယ်ရှိသောအရွယ်ကာလ၌။ မန္ဒာ၊ မှိတ်တုတ်ကြည့်လျက် မထက်မျက်ဘိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တဒါ၊ ထိုအသက်ရှစ်ဆယ် ကိုးဆယ်အရွယ်ရှိသော ကာလ၌။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ စိရရတ္တံ၊ ကြာမြင့်စွာနေ့ညဉ့်ကာလပတ်လုံး။ ဧကတော၊ အတူတကွ။ နိသီဒိမှာ၊ နေဘူးပါကုန်၏။ နိပ္ပဇ္ဇိမှာ၊ အိပ်ဘူးပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တေပိ၊ ပြောဆိုကုန်သော်လည်း။ န သဉ္ဇာနာမာတိ၊ ငါမသိငါမမှတ်မိကုန်ဟ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အဓိမတ္တာနိပိ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော်လည်း။ ရူပါဒိအာရမ္မဏာနိ၊ ရူပါရုံအစရှိသော အာရုံတို့ကို။ န ပဿာမ၊ ငါမမြင်ကုန်။ န သုဏာမ၊ ငါမကြားကုန်။ သုဂန္ဓိံ ဒုဂ္ဂန္ဓ ဝါ၊ ကောင်းသော အနံ့မကောင်းသောအနံ့ဟူ၍ လည်းကောင်း။ သာဒုံ အသာဒုံ ဝါ၊ ချိုသော အရသာ ခါးသောအရသာဟူ၍လည်းကောင်း။ ထဒ္ဓံ မုဒုကံတိ ဝါ၊ ကြမ်းကြုတ်သည်နူးညံ့သည် ဟူ၍လည်းကောင်း။ န ဇာနာမ၊ ငါတို့မသိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုရှစ်ဆယ် ကိုးဆယ် သက်ရွယ်ညောင်းကြာ သတ္တဝါတို့အား။ ပဉ္စွဒွါရိကဝေဒနာ၊ ပဉ္စဒွါရ၌ ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ ဘင်္ဂါ၊ တန်ခိုးအာဏာ အားနည်းစွာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနောဒွါရိကာဝ၊ မနောဒွါရ၌ ဖြစ်သောဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဝိ၊ ထိုမနောဒွါရိက ဝေဒနာသည်လည်း။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ပရီဟာယမာနာ၊ ဆုတ်ယုတ်သည်ဖြစ်၍။ မရဏသမယေ၊ သေဝပါးနီး သောကာလ၌။ ဟဒယကောဋိံယေဝ၊ စက္ခု အစရှိသောဝတ္ထုတို့၏ အစွန်းဖြစ်၍ဖြစ်သော ဟဒယရုပ်ကိုသာလျှင်။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝ ပန၊ အကြင်ရွေ့လောက် ကာလကား။ ဧသာ၊ ဤမနောဒွါရိကဝေဒနာသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့မျှလောက် ကာလပတ်လုံး။ သတ္တော၊ သတ္တဝါကို။ ဇီဝတီတိ၊ အသက်ရှင်သေးသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဧသာ၊ ဤမနောဒွါရိကဝေဒနာသည်။ န ပဝတ္တတိ၊ မြုဖစ်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သတ္တော၊ သတ္တဝါကို။ မတောနိရုဒ္ဓေါတိ၊ သေပြီချုပ်ပြီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သွာယ မတ္ထော၊ ထိုသို့သဘောရှိသောအနက်ကို။ ဒါဝိယ၊ တဘက်ဆည်ကန်ကြီးဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ပုရိသော၊ လယ်ယာလုပ်ကိုင်သောသူသည်။ ပဉ္စဥဒကမဂ္ဂသပ္ပန္နံ၊ ငါးသွယ်သောရေ၏ စီးဝင်ရာ မြောင်းငယ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဝါပိံ၊ တဘက်ဆည်ကန်ကြီးကို။ ကရေယျ၊ တို့ဆည်တည်ထွင်ရာ၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းသည်။ ဝုဋ္ဌေ၊ ရွာသန်းချသည် ရှိသော်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးသွယ်ကုန်သော။ ဥဒကမဂ္ဂေဟိ၊ ရေ၏ စီးဝင်ရာမြောင်းငယ်တို့ဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ပဝိသိတွာ၊ စီးဝင်၍။ အန္တောဝါဝိယံ၊ တဘက်ဆည် ကန်ကြီးအတွင်း၌။ အာဝါဋေ၊ တွင်းငယ်ကျင်းငယ်တို့ကို။ ပူရေယျ၊ ပြည့်စေရာ၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ အကြိမ်ကြိမ် အထပ်ထပ်။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းသည်။ ဝသန္တေ၊ ရွာလတ်သော်။ ဥဒကမဂ္ဂေ၊ ရေစီးဝင်ရာ မြောင်းငယ်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်လျှံစေ၍။ ဂွဝုတဍ္ဎယောဇနမတ္ထံ၊ ဂါဝုတ်ယူဇနာခွဲမျှသောအရပ်ကို။ ဩတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ တတော တတော၊ ထိုထိုကန်ဘောင်ကန်ရိုးမှ။ ဝိသန္ဒမာနံ၊ ပဋိထွက်လျှံကျလျက်။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ နိဒ္ဓမနတုမ္ဗေ၊ ရေလွှတ်ပြွန်တို့ကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ခေတ္တေသု၊ လယ်တို့၌။ ကမ္မေ၊ စိုက်ပျိုးကြဲဖြန့်သောအမှုကို။ ကရိယမာနေ၊ ပြုလုပ်သည်ရှိသော်။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နိက္ခမန္တံ၊ ထွက်လေအံ့သတည်း။ သဿပါကကာလေ၊ ကောက်မှည်သောကာလ၌။ ဥဒကနိက္ခမန္တ၊ ထွက်သောရေသည်။ ပရိဟီနံ၊ လျော့ညံ့သည်ဖြစ်၍။ မစ္ဆေ၊ ငါးတို့ကို။ ဂဏှာမ၊ ဖမ်းယူလေကုန်အံ့ သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတဗ္ဗတံ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇေယု၊ ရောက်ရာ၏။ တတော တတော၊ ထိုထိုအရပ်။ ကတိပါဟေန၊ သုံးရက်လေးရက်ဖြင့်။ အာဝါဋေသုယေဝ၊ တွင်းငယ် ကျင်းငယ်တို့၌သာလျှင်။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ သဏ္ဌဟေယျ၊ တည်ရာ၏။ ယာ ပန၊ အကြင်မျှလောက် ကာလကား။ တံ၊ ထိုရေသည်။ အာဝါဋေသု၊ တွင်းငယ်ကျင်းငယ်တို့၌။ ဟောတိ၊ ရှိသေးသည်ဖြစ်၍။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်ကာလပတ်လုံး။ မဟာဝါပိယံ၊ တဘက်ဆည်ကန်ကြီး၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အတ္ထီတိ သင်္ခံ၊ ရှိသေး၏ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ယဒါ ပန၊ အကြင်အခါ၌ကား။ တတ္ထ၊ ထိုတွင်းငယ် ကျင်းငယ်တို့၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝါဝိယံ၊ တဘက်ဆည်ကန်၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိပြီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣဒံ သမ္ပဒံ၊ ဤဥပမာဥပမေယျ နှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဟိ၊ ဥပမာဥပမေယျကို နှီးနှော၍ပြဦးအံ့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းသည်။ ဝဿန္တေ၊ ရွာသည်ရှိသော်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးသွယ်ကုန်သော။ မဂ္ဂေဟိ၊ ရေစီးဝင်ရာမြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥဒကေ၊ ရေသည်။ ပဝိသန္တေ၊ ဝင်လတ်သော်။ အာဝါဋာနံ၊ တွင်းငယ်ကျင်းငယ်တို့၏။ ပူရဏကာလော ဝိယ၊ ပြည့်သောအခါကဲ့သို့။ ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးစွာသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပဋိသန္ဓီက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ မနောဒွါရိကဝေဒနာယ၊ မနောဒွါရိကဝေဒနာ၏။ ဝတ္ထုရူပေ၊ ဟဒယဝတ္ထုရုပ်၌။ ပတိဋ္ဌိတကာသော၊ တည်သောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ပုနပ္ပုနံ၊ အကြိမ်ကြိမ်အထပ်ထပ်။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းသည်။ ဝဿန္တေ၊ ရွာလတ်သော်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးသွယ်ကုန်သော။ မဂ္ဂါနံ၊ ရေစီးဝင်ရာမြောင်းတို့၏။ ပူရိတကာလော ဝိယ၊ ရေပြည့်လျှံသော ကာလကဲ့သို့။ ပဝတ္တေ၊ ပဝတ္တိအခါ၌။ ပဉ္စဒွါရိကဝေဒနာယံ၊ ပဉ္စဒွါရိကဝေဒနာ၏။ ပဝတ္တိကာယော၊ ဖြစ်သောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဂါဝုတဍ္ဎယောဇနမတ္ထံ၊ ဂါဝုတ်ယူဇနာခွဲမျှသောအရပ်ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရဏံ ဝိယ၊ လွှမ်းမိုး၍ တည်သကဲ့သို့။ ပဌမယေဝ၊ ပဌမအရွယ်၌။ ဝီသတိဝဿကာလေ၊ အသက်နှစ်ဆယ်အရွယ်ရှိသော ကာလ၌။ ရဇ္ဇနာဒိဝသေန၊ တပ်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တဿာ၊ ထိုပဉ္စဒွါရိက ဝေဒနာ၏။ အဓိမတ္ထဗလဝဘာဝေါ၊ လွန်စွာ အားရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ဝါပိတော၊ တဘက်ဆည်ကန်ကြီးမှ။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ န နိဂစ္ဆေတိ၊ မထွက်သေး။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ပူရာယ၊ ရေပြည့်လျှံသော။ ဝါပိယာ၊ တဘက်ဆည်ကန်ကြီး။ ဌိတကာလော ဝိယ၊ တည်သောကာလကဲ့သို့။ ပညာသဝဿကာလေ၊ အသက်ငါးဆယ် အရွယ်တိုင်အောင်သော ကာလ၌။ တဿာ၊ ထိုပဉ္စဒွါရိကာဝေဒနာ၏။ ဌိတကာလော၊ ပွားခြင်းယုတ်ခြင်းမရှိ မိမိသဘောတမ်းသာ တည်သောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

နိဒ္ဓမနတုမ္ဗေသု၊ ရေလွှတ်ပြွန်တို့ကို။ ဝိဝဋေသုံ၊ ဖွင့်လှစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကမ္မန္တေ၊ စိုက်ပျိုးကြဲဖြန့်သောအမှုကို။ ကရိယမာနေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဥဒကဿ၊ ရေ၏။ နိက္ခမနကာလော ဝိယ၊ ထွက်သောကာလကဲ့သို့။ သဋ္ဌိဝဿကာလကော၊ အသက်ခြောက်ဆယ် ရွယ်ရှိသောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တဿာ၊ ထိုပဉ္စဒွါရိက ဝေဒနာ၏။ ပရိဟာနိ၊ ဆုတ်ယုတ်လျော့ညံ့ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဥဒကေ၊ ရေသည်။ ဝုဋ္ဌေ၊ စီးသွားသောအားဖြင့်အလွှတ်များလတ်သော်။ ဥဒကမဂ္ဂေသု၊ ရေစီးလမ်းကြောင်း တို့၌။ ပရိတ္တောဒကဿ၊ နည်းပါးသောရေ၏။ ဌိတကာလော ဝိယ၊ တည်သောကာလကဲ့သို့။ အသီတိနဝုတိ ကာလေ၊ အသက်ရှစ်ဆယ် ကိုးဆယ်ရွယ်ရှိသောကာလ၌။ ပဉ္စဒွါရိကဝေဒနာယ၊ ပဉ္စဒွါရိကဝေဒနာ၏။ မန္ဒကာလော၊ မှိတ်တုန်ကြည့်လျက် မထင်မျက်မီသောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အာဝါဋေသုယေဝ၊ တွင်းငယ်ကျင်းငယ်တို့၌သာလျှင်။ ဥဒကဿ၊ ရေ၏။ ပတိဋ္ဌာနကာလောဝိယ၊ တည်သောကာလကဲ့သို့။ ဟဒယဝတ္ထုကောဋိံ၊ စက္ခုအစရှိသော ပသာဒရုပ်တို့၏ အစအစွန်ဖြစ်၍ဖြစ်သော ဟဒယဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မနောဒွါရိကဝေဒနာယ၊ မနောဒွါရိကဝေဒနာ၏ တွင်းငယ်ကျင်းငယ်တို့၌။ ပရိတ္တေပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ ဥဒကေ၊ ရေသည်။ သတိ၊ ရှိသေးသော်။ ဝါယိတံ၊ တဘက်ဆည်ကန် ကြီး၌။ ဥဒကံ အတ္ထီတိ၊ ရေရှိသေး၏ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗကာလော ဝိယ၊ ဆိုရသောကာလကဲ့သို့။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ သာ၊ ထိုမနောဒွါရိကဝေဒနာသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါကို။ ဇီဝတီတိ၊ အသက်ရှင်သေး၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ အာဝါဋေသု၊ တွင်းငယ်ကျင်းငယ်တို့၌။ ဥဒကေ၊ ရေသည်။ ဆိန္နေ၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ ဝါပိယံ၊ တဘက်ဆည်ကန်ကြီး၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ မနောဒွါရိကဝေဒနာယ၊ မနောဒွါရိကဝေဒနာသည်။ အပဝတ္တမာနာယ၊ မဖြစ်သည်ရှိသော်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါကို။ မတောတိ၊ သေပြီချုပ်ပြီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ ဝေဒနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော အဆုံးသို့ရောက်သော ဤမနောဒွါရိကဝေဒနာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဇီဝိတပရီယန္တိကံ ဝေဒနံ ဝေဒယမာနောတိ၊ ဇီဝိတပရီယန္တိကံ ဝေဒနံ ဝေဒယမာနောဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ကာယဿ ဘေဒါတိ၊ ကာယဿ ဘေဒါဟူသည်ကား။ ကာယဿ၊ ဥပါဒိဏ္ဏကကာယဟူသော အတ္တဘော၏။ ဘေဒေန၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ဇီဝိတပရိယာဒါနာ ဥဒ္ဓန္တိ၊ ဇီဝိတပရိယာဒါနာ ဥဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ဇီဝိထက္ခယော၊ အသက်ကုန်သည်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော နောက်ကာလ၌။ ယတော၊ အသက်ကုန်သည်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော နောက်ကာလ၌။ ဣဓေဝါတိ၊ ဣဓေဝဟူသည်ကား။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရတော၊ တမလွန်လောကသို့။ အဂန္တွာ၊ မရောက်မူ၍။ ဣဓေဝ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ သာလျှင်။ သီတီဘဝိဿန္တီတိ၊ သီတိဘဝိဿန္တိဟူသည်ကား။ ပဝတ္တိဝိပ္ဖန္ဒဒရထရဟိတာနိ၊ သင်္ခါရတို့၏ဖြစ်ခြင်း တုန်လှုပ်ခြင်း ပူပန်ခြင်းတို့မှကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ သီတာနိ၊ ငြိမ်းချမ်းကုန်သည်။ အပ္ပဝတ္တနဓမ္မာနိ၊ မဖြစ်ခြင်း သဘောရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ သရီရာနီတိ၊ သရီရာနိဟူသည်ကား။ ဓာတုသရီရာနိ၊ အရိုးအစုဟုဆိုအပ်သောဓာတ်သရီရတို့သည်။ အဝသိဿန္တီတိ၊ အဝသိဿန္တိ ဟူသည်ကား။ အဝသိဋ္ဌာနိ၊ ကြွင်းကျန်ရစ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။

ကုမ္ဘကာရပါကာတိ၊ ကုမ္ဘကာရပါကာဟူသည်ကား။ ကုမ္ဘကာရဿ၊ အိုးထိန်းသည်။ ဘာဇနပစနဋ္ဌာနတော၊ အိုးဖုတ်ရာအရပ်မှ။ ပဋိသိဿေယျာတိ၊ ပဋိသိဿေယျဟူသည်ကား။ ဌပေယျ၊ ထားရာ၏။ ကပလ္လာနီတိ၊ ကပလ္လာနိဟူသည်ကား။ သဟ မုခဝဋ္ဋိယာ၊ အနားရေးနှင့်တကွ။ ဧကဗဒ္ဓာနိ၊ တစပ်တည်းဖွဲ့အပ်ကုန်သော။ ကုမ္ဘကပလ္လာနိ၊ အိုးခင်းခွက် တို့သည်။ အဝသိဿေယျန္တိ၊ အဝသိဿေယျုံဟူသည်ကား။ တိဋ္ဌေယျံ၊ တည်ကုန်ရာ၏။

ဧဝမေဝ ခေါတိ ဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝ ခေါ ဟူသောဤပုဒ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာနှင့် ဥပမေယျကို နှီးနှောခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ထင်စေဦးအံ့။ အာဒိတ္တကုမ္ဘကာရပါကော ဝိယ၊ ရဲရဲတောက်သော အိုးထိန်းသည်တို့၏ အိုးဖုတ်ရာဌာနကဲ့သို့။ တယော ဘဝါ၊ ဘဝသုံးပါးတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ကုမ္ဘကာရော ဝိယ၊ အိုးထိန်းသည်ကဲ့သို့။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ပါကတော၊ အိုးဖိုမှ။ ကုမ္ဘကာရကာဇနာနံ၊ အိုးထိန်းခွက်တို့ကို။ နီဟရဏဒဏ္ဍကော ဝိယ၊ ထုတ်ဆယ်သော လှံတံကဲ့သို့။ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏံ၊ အရဟတ္တမဂ် ဉာဏ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သမော ဘူမိဘာဂေါ ဝိယ၊ ညီညွတ်သောမြေအဘို့ကဲ့သို့။ အသင်္ခတံ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည် ပြုပြင်ခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနထလံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော ကြည်းကုန်းခင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ဒဏ္ဍကေန၊ လှံတံဖြင့်။ ဥဏှကုမ္ဘံ၊ ပူသောအိုးကို။ အာကဍ္ဎိတွာ၊ ထုတ်ဆယ်၍။ သမေ ဘူမိဘာဂေ၊ ညီညွတ်သော မြေအဘို့၌။ ကုမ္ဘဿ၊ အိုးကို။ ဌပိတကာလော ဝိယ၊ ထားသောကာလကဲ့သို့။ အာရဒ္ဓဝိပဿကဿ၊ အားထုတ် အပ်သော ဝိပဿနာအမှုရှိသည်ဖြစ်၍။ ရူပသတ္တကံ၊ ရူပသတ္တကကိုလည်းကောင်း။ အရူပသတ္တကံ၊ အရူပသတ္တကကိုလည်းကောင်း။ ဝိပဿန္တဿ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ပဂုဏေ စ၊ လေ့လာအပ်သော် လည်းကောင်း။ ဝိဘူတေ စ၊ ထင်သော်လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌဟနေစ၊ ရှေးရှုတည်သော် လည်းကောင်း။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဥတုသပ္ပါယာဒိံ၊ ဥတုသပ္ပါယအစရှိသည် ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဧကာသနေ၊ တခုတည်းသော နေရာ၌။ နိသိန္နဿ၊ နေလျက်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အဂ္ဂဖလံ၊ မြတ်သော အကျိုးဖြစ်သော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အပါယေဟိ၊ အပါယ်ဘုံတို့မှ။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဖလသမာပတ္တိဝသေန၊ အရဟတ္တဖိုလ် သမာပတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ အသင်္ခေတ၊ ပစ္စည်းတို့သည် ပြုပြင်ခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနထလေ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကြည်းကုန်းထက်၌။ ဌိတကာလော၊ တည်သောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ပန၊ အထူးကား။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဏှကမ္ဘော ဝိယ၊ ပူသော အိုးနှင့်အတူ။ အရဟတ္တပ္ပတ္တ ဒိဝသေယေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်သောနေ့၌ပင်လျှင်။ န ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ မငြိမ်းတည့်သေး။ ပန၊ စင်စစ်။ သာသနပ္ပဝေဏိံ၊ သာသနာတော်၏ အနွယ်အဆက်ကို။ ဃဋိယမာနော၊ ÄÄÄ။ ပဏ္ဏာသ သဋ္ဌိဝဿာနိ၊ အနှစ်ငါးဆယ် အနှစ်ခြောက်ဆယ်ကာလပတ်လုံး။ ဌတွာ၊ တည်၍။ စရိမကစိတ္တပ္ပတ္တိယာ၊ စုတိစိတ်သို့ရောက် သဖြင့်။ ဥပါဒိဏ္ဏကက္ခန္ဓဘေဒါ၊ ဥပါဒိဏ္ဏကဖြစ်သော ခန္ဓာ၏ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ အနုပါဒိသေသာယ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၍။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ကုမ္ဘဿ၊ အိုး၏။ ကပလ္လာက၊ အိုးကင်းတို့သည်။ အဝသိဿန္တိ ဝိယ၊ တည်ရစ်ကုန်၏သို့။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပါဒိဏ္ဏကသရီရာနေဝ၊ အနုပါဒိဏ္ဏကဖြစ်သော သရီရမွေတော်ဓာတ်တို့သည် သာလျှင်။ အဝသိဿန္တိ၊ ကြွင်းရစ်တည်ရစ်ကုန်လိမ့်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ပမာပမည်းဖြစ်ကြောင်း နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

သရီရာနိအဝသိဿန္တီတိ ပဇာနာတီတိ ဣဒံ ပန၊ သရီရာနိ အဝသိဿန္တီတိပဇာန ဝတိဟူသော ဤစကာကိုကား။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုယောဂါရောပနတ္ထံ၊ အပိ နု ခေါ ခီဏာသဝေါဘိက္ခု ပညာဘိသင်္ခါရံ ဝါတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဝိညာဏံ ပညာယေထာတိ၊ ဝိညာဏံ ပညာယေထဟူသည်ကား။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏံ၊ ပဋိသန္ဓေ ဝိညာဉ်သည်။ ပညာယေထ၊ ထင်ကုန်ရာ၏။ သာဓု သာဓူတိ၊ သာဓု သာဓုဟူသော စကားတော်ဖြင့်။ ထေရာနံ၊ မထေရ် ဖြစ်ကုန်သောရဟန်းတို့အား။ ဗျာကရဏံ၊ လျှောက်ထားဖြေ ဆိုခြင်းကို။ သမ္ပဟံသတိ၊ နှစ်သက်တော်မူ၏။ ဧဝမေတန္တိ၊ ဧဝမေတံဟူသည်ကား။ တိဝိဓေ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ အဘိသင်္ခါရေ၊ အတိသင်္ခါရသည်။ အသတိ၊ မရှိသော။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏဿ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်၏။ အပ္ပညာဏံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယဒေတံ၊ အကြင်စကားတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဧဝမေဝ၊ ဤမိန့်တော်မူသည်နှင့်ထပ်တူသာလျှင်တည်း။ အဓိမုစ္စထာတိ၊ အဓိမုစ္စထဟူသည်ကား။ သန္နိဋ္ဌာနသင်္ခါတံ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်းဟုဆိုအပ်သော။ အဓိမောက္ခံ၊ အဓိမောက္ခကို။ ပဋိလဘထ၊ ရကြကုန်လော့။ ဧသေဝန္တော ဒုက္ခဿာတိ၊ ဧသေဝန္တော ဒုက္ခဿဟူသည်ကား။ ယဒိဒံ နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယမေဝ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အပိုင်းအခြားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပဌမသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၂၊ ဥပါဒါနသုတ်

၅၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဥပါဒါနိယေသူတိ၊ ဥပါဒါနိယေသုဟူသည်ကား။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနံ၊ ဥပါဒါန်တို့၏။ ပစ္စယေသု၊ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ တေဘူမကဓမ္မေသု၊ တေဘူမကတရားတို့၌။ အဿာဒါ နုပဿိနောတိ၊ အဿာဒါ နုပဿိနာ ဟူသည်ကား။ အဿာဒံ၊ သာယာအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အနုပဿန္တဿ၊ မိစှာဉာဏ်ဖြင့် အဖန်ဖန်ရှုလျက်။ တတြာတိ၊ တတြဟူသည်ကား။ တသ္မိံအဂ္ဂိက္ခန္ဓေ၊ ထိုမီးပုံ၌။ တဒါဟာရောတိ၊ တဒါဟာရောဟူသည်ကား။ တံပစ္စယော၊ ထိုမီးစာဟူသော အကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ တဒုပါဒါနောတိ၊ တဒုပါဒါနောဟူသောပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုတဒါဟာရော ဟူသောပုဒ်၏ သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်တည်း။

ဧဝမေဝ ခေါတိ၊ ဧဝမေဝ ခေါဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤအနုလောမပါဠိ၌။ ဟိ၊ ပမာပမည်းဖြစ်တန်ကား။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓောဝိယ၊ မီးပုံကြီးကဲ့သို့။ တယောဘဝါ၊ ဘဝသုံးပါးတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ တေဘူမကဝဋ္ဋန္တိပိ၊ တေဘူမကဝဋ်ဟူသည်ကား။ ဧတဒေဝ၊ ထိုဘဝ သုံးပါးပင်လျှင်တည်း။ အဂ္ဂိဇဂ္ဂိကပုရိသေဝိယ၊ မီးကိုပွားများ အောင်လုပ်ကျွေးသော ယောက်ျားကဲ့သို့။ ဝဋ္ဋနိဿိတော၊ ဝဋ်၌မှီသော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်မိုက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

သုက္ခတိဏဂေါ မယာဒိပက္ခိပနံ ဝိယ၊ မြက်ခြောက် နွားချေးခြောက်စသော လောင်စာကို ထည်ခြင်းကဲ့သို့။ အဿာဒါနုပဿိနော၊ သာယာအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို မိစ္ဆာဉာဏ်ဖြင့် အဖန်ဖန်ရှုသော။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်၏။ တဏှာဒိဝသေန၊ တဏှာစသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဒွါရေတိ၊ ဒွါရတို့ဖြင့်။ ကုသလာကုသလကမ္မကရဏံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံကိုပြုခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

တိဏဂေါမယာဒီသု၊ မြက်ခြောက်နွားချေးခြောက်စသောလောင်စာတို့သည်။ ခီဏေသု၊ ကုန်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ တေသံ၊ ထိုမြက်ခြောက်နွားချေးခြောက်စသော လောင်စာတို့၏။ ပက္ခိပနေန၊ ထည့်လောင်ခြင်းဖြင့်။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓဿ၊ မီးပုံကြီး၏။ ဝဍ္ဎနံဝိယ၊ ပွားစီးခြင်းကဲ့သို့။ ဗာလပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်မိုက်၏။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သမုဋ္ဌာယ၊ ကောင်းစွာထ၍။ ယထာဝုတ္တကမ္မာ ယူဟနေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံကို အားသစ်ခြင်းဖြင့်။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခနိဗ္ဗတ္တနံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

န ကာလေန ကာလ သုက္ခာနိ စေဝ တိဏာနိ ပက္ခိပေယျာ တိ၊ န ကာလေ န ကာလ သုက္ခာနိ စေဝ တိဏာနိ ပက္ခိပေယျစသော ဝါကျ၌။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တံ၊ ထိုမီးပုံကြီးကိုလောင်စာထပ်လောင်း ပွားများကြောင်းပြုသော ယောက်ျားကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ အတ္ထကာမော၊ အကျိုးစီးပွားကို အလိုရှိသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဘော၊ အချင်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဥဋ္ဌာယ၊ အားသစ်၍။ သမုဋ္ဌာယ၊ လွန်စွာအားသစ်၍။ ကလာပေ၊ အစုအစည်းတို့ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ သုက္ခတိဏကဋ္ဌာနိ၊ ခြောက်သွေ့သောမြက်ထင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္ဆိယေဝ၊ ခြင်းတောင်း၌သာလျှင်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ သုက္ခဂေါမယာနိ၊ ခြောက်သွေ့သော နွားချေးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပက္ခိပန္တော၊ ထည့်သည်ဖြစ်၍။ ဏတ အဂ္ဂိံ၊ ဤမီးကို။ ဇာလေသိ၊ ညှိသနည်း။ တေ၊ သင်အား။ ဣတောနိဒါနံ၊ ဤမီးပုံကိုပွားများအောင်ပြုခြင်းဟူ သောအကြောင်းကြောင့်။ ကာဝိ၊ တစုံတခုသော။ ဝဍ္ဎိ၊ ပွားစီးခြင်းသည်။ အပိနု အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးသည်ရှိသော်။ ဘော၊ အရှင်။ ဧတံ၊ ဤသို့မီးကို ပွားများအောင် လုပ်ကျွေးခြင်းသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ဝံသာဂတံ၊ အဆက် အနွယ်အားဖြင့်လာ၏။ ဣတောနိဒါနံ ပန၊ ဤမီးပုံကို ပွားများအောင် ပြုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်မူကား။ မေ၊ ငါ့ကား။ ကုတော၊ အဘယ်မှာ။ ဝဍ္ဎိ၊ အစီးအပွားများအံ့နည်း။ အဝဍ္ဎိယေဝ၊ အစီးအပွားမဲ့ သည်သာတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ အဟံ၊ ငါကား။ ဣမံ အဂ္ဂိံ၊ ဤမီးကို။ ဇဂ္ဂန္တော၊ လောင်စာထပ်လောင်းပွားများကြောင်းပြုရသောကြောင့်။ နွာယိတုံ၊ ရေချိုးခြင်းငှာလည်း။ နေဝ လဘာမိ၊ မရနိုင်သည်သာတည်း။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ ထမင်းစာခြင်းငှာ။ န လဘာမိ၊ မရနိုင်။ နိပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ အိပ်ခြင်းငှာ။ န သဘာမိ၊ မရနိုင်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြားလေသတည်း။

ဘော၊ အမောင်။ တေန ဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ တေ၊ သင်အား။ နိရတ္ထကေန၊ အချည်းနှီးသော။ ဣမိနာ အဂ္ဂိဇာလန္တေန၊ ဤသို့မီးလောင်စာထပ်လောင်းပွားစေခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ တွံ၊ သင်သည်။ အာဘတာနိ၊ ဆောင်ယူခဲ့အပ်ကုန်သော။ ဧတာနိတိဏာဒီနိ၊ ဤမြက်ခြောက်ထင်းဆွေး စသည်တို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤမီးပုံ၌။ နိက္ခိပါဟိ၊ ပစ်ချခဲ့လော။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ ဈာယိဿန္တိ၊ လောင်ရစ်ကုန်လတ္တံ့။ တွံ ပန၊ သင်မူကား။ အသုကသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤမည်သောအရပ်၌။ သီတောဒကော၊ ချမ်းအေးသော ရေရှိသော။ ပေါက္ခရဏီ၊ လေးထောင့်ကန်ကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးထောင် ကန်ကြီး၌။ ဒုတွာ၊ ရေချိုး၍။ မာလာဂန္ဓဝိလေပနေဟိ၊ ပန်းနံ့သာနံ့သာပျောင်းတို့ဖြင့်။ အတ္ထာနံ၊ ကိုယ်ကို။ မဏ္ဍောတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ သုနိဝတ္ထော၊ ကောင်းစွာဝတ်လျက်။ သုပါရုတောဝ၊ ကောင်းစွာရုံလျက်လျှင်။ ပါဒုကာဟိ၊ ရွှေခြေနင်းယာဉ် တို့ဖြင့်။ နဂရံ၊ မြို့တွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပါသာဒဝရံ၊ မြတ်သော ပြာသာဒ်သို့။ အာရုယှ၊ တက်၍။ ဝါတပါနံ၊ လေသောက် တံခါးကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်လှစ်၍။ မဟာဝီထိယံ၊ ခရီးမ၌။ ဝိရောစယမာနော၊ စမ္ပာယ်လူးလာလျက်။ ဧကဂ္ဂေါ၊ တည်ကြည်သည်။ သုခသမပ္ပိယော၊ ချမ်းသာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိသိဒ၊ နေလော။ တတ္ထ၊ ထိုပြာသာဒ်ပေါ်၌။ နိသိန္နဿ၊ နေသော။ တေ၊ သင်အား။ တိဏာဒီနိ၊ မြက်ခြောက်နွားချေးဆွေး အစရှိသောလောင်စာတို့သည်။ ခယေန၊ ကုန်သဖြင့်။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ အယံ အဂ္ဂိ၊ ဤမီးသည်။ အပ္ပညတ္တိဘာဝံ၊ အဂ္ဂိက္ခန္ဓ ပညတ် မဟုတ်သော အဖြစ်သို့။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်လိမ့်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။

သော၊ ထိုမီးကို လုပ်ကျွေးသောသူသည်။ တထာ၊ ထိုကျိုးကြောင်းမြင်သိ ပညာရှိစီရင်တိုင်း။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တထေဝ စ၊ ထိုကျိုးကြောင်းမြင်သိ ပညာရှိ စီရင်သည် အတူသာလျှင်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပြာသာဒ်ပေါ်၌။ နိသိန္နဿ၊ စမ္ပယ်နေစဉ်။ သော အဂ္ဂိ၊ ထိုမီးသည်။ ဥပါဒ နက္ခယေန၊ မီးစာ၏ ကုန်ခြင်းဖြင့်။ အပ္ပညတ္တိဘာဝ၊ အဂ္ဂိက္ခန္ဓ ဟူသော ပညတ် မဟုတ်သော အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘာဝကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ န ကာလေန ကာလန္တိအာဒိ၊ န ကာလေန ကာလံ အစရှိသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဧဝမေဝ ခေါတိ၊ ဧဝမေဝ ခေါ အစရှိသော။ ဧတ္ထ ပန၊ ဤပဋိလောမဝါကျ၌ကား။ ဣဒံ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဤဥပမေယျ၏ ဥပမာနှင့်နှီးနှောခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ထင်စေဦးအံ့။ စတ္တာလီသာယ၊ လေးဆယ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကဋ္ဌဝါဟာနံ၊ လှည်းဖြင့် ဆောင်ယူအပ်သော ထင်းတို့၏။ ဇလမာနော၊ တပြောင်ပြောင် တောက်သော။ မဟာအဂ္ဂိက္ခန္ဓေ ဝိယ၊ မီးပုံကြီးကဲ့သို့။ တေဘူမကဝဋ္ဋံ၊ တေဘူမကဝဋ်တရားကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

အဂ္ဂိဇဂ္ဂနကပုရိသော ဝိယ၊ မီးကိုလောင်စာ ထပ်လောင်း ပွားများကြောင်း ပြုသော ယောက်ျားကဲ့သို့။ ဝဋ္ဋသန္နိဿိတကော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌မှီသော။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အတ္ထကာမော၊ အကျိုးစီးပွားကို အလိုရှိသော။ ပုရိသော ဝိယ၊ ပညာရှင်ယောက်ျားကဲ့သို့။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တေန ပုရိသေန၊ ဒိန္နဩဝါဒေါ ဝိယ၊ ပေးအပ်သော အဆုံးအမကို ကဲ့သို့။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ တွံ၊ သင်သည်။ တေဘူမကဓမ္မေသု၊ တေဘူမကတရားတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒ၊ ငြီးငွေ့အောင်အားထုတ်လော့။ ဧဝံ၊ ဤသို့နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်ဖြစ်သည် ရှိသော်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ မုစ္ဆိဿတိ၊ လွတ်ရလိမ့်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တေဘူမကဓမ္မေသု၊ တေဘူမက တရားတို့၌။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ဝိပဿနာ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထိတကာလေ၊ ဟောပြောတော်မူသောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တဿ ပုရိသဿ၊ ထိုမီးကို လုပ်ကျွေးသော ယောက်ျား၏။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ ပညာရှင်သည် သွန်သင်ဆုံးမသည့် အတိုင်း။ ပဋိပဇ္ဇိတွာ၊ ကျင့်၍။ ပါသာဒေ၊ ပြာသာဒ်မ၌။ နိသိန္နကာလေ ဝိယ၊ နေသောကာလကဲ့သို့။ ယောဂိနော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်၏။ သုဂတော ဝါဒံ၊ ဘုရားသခင် အဆုံးအမတော်ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဦးခေါင်းဖြင့်ခံ၍။ သုညာဂါရံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့။ ပဝိဋ္ဌဿ၊ ဝင်လျက်။ တေဘူမကဓမ္မေသု၊ တေဘူမကတရားတို့၌။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ပဌပေတွာ၊ ဖြစ်ပွားစေ၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ယထာနုရူပံ၊ အကြင်သို့သဘော ရှိသော။ အာဟာရသပ္ပါဟာဒိံ၊ အာဟာရသပ္ပါယစသည်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဧကာသနေ၊ တနေရာထည်း၌။ နိသိန္နဿ၊ နေလျက်။ အဂ္ဂဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌိတကာလော၊ တည်သောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တဿ၊ ထိုမီးကို ပွားများအောင် ပြုသောသူ၏။ နာနဝိလေပနာဒီဟိ၊ ရေချိုးခြင်းနံ့သာလိမ်းခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ သုဓောတမဏ္ဍိတကာယတ္တာ၊ ကောင်းစွာစင်ကြယ်သော တန်ဆာဆင်အပ်သော ကိုယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုပြာသာဒ်ပေါ်၌။ နိသိန္နဿ၊ နေလျက်။ ဧကဂ္ဂသုခသမပ္ပိတကာလော ဝိယ၊ ငြိမ်သက်စွာချမ်းသာသုခနှင့် ပြည့်စုံသောကာလကဲ့သို့။ ယောဂီနော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အရိယမဂ္ဂပေါက္ခရဏိယံ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသော ရေကန်၌။ မဂ္ဂဉာဏောဒကေန၊ မဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသော ရေစင်ဖြင့်။ သုဓောတ ကိလေသမလဿ၊ ကောင်းစွာဆေးလျော်အပ်သော ကိလေသာဟူသော အညစ် အကြေးရှိသည်ဖြစ်၍။ ဟိရောတ္တပ္ပသာဋကေ၊ ဟိရိ ဩတ္တပ္ပ တည်းဟူသော ပုဆိုးကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ သီလဝိလေပနာနု လိတ္တဿ၊ သီလတည်းဟူသော နံ့သာပျောင်းကိုအကောင်းအမွန် လိမ်းကျံလျက်။ အရဟတ္တမဏ္ဍနေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော တန်ဆာဖြင့်။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ မဏ္ဍေတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ဝိမုတ္တိပုပ္ဖဒါမံ၊ ဝိမုတ္တိ တည်းဟူသော နိဗ္ဗာန် ပန်းကုံးကို။ ဝိဠန္ဓိတွာ၊ ပန်ဆင်၍။ ဣဒ္ဓိပါဒပါဒုကာ၊ တန်ခိုးဣဒ္ဓိပါက်တည်းဟူသော ခြေနင်းယာဉ်ကို။ အာရုယှ၊ စီး၍။ နိဗ္ဗာနနဂရံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော မြို့ကြီးတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဓမ္မပါသာဒံ၊ လောကုတ္တရာ တရားတည်းဟူသော ပြာသာဒ်ထက်သို့။ အာရုယှ၊ တက်၍။ သတိပဋ္ဌာန မဟာဝီထိယံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တည်းဟူသော ခရီးလမ်းမ၌။ ဝိရောစမာနဿ၊ စမ္ပယ်လူးလာလျက်။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏံ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်ကို။ အပ္ပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိသိန္နကာလော၊ နေသောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တဿ ပန ပုရိသဿ၊ ထိုမီးကိုပွားများအောင်ပြုသောယောကျ်ား၏။ တသ္မိံ၊ ထိုပြာသာဒ်ပေါ်၌။ နိသိန္နဿ၊ စမ္ပယ်နေစဉ်။ တိဏာဒီနံ၊ မြက်ခြောက် ထင်းဆွေးစသော လောင်စာတို့၏။ ခယေန၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓဿ၊ မီးပုံကြီး၏။ အပ္ပဏ္ဏတိကဂမနကာလော ဝိယ၊ အဂ္ဂိက္ခန္ဓဟူသော ပညတ်မရောက်သော ကာလကဲ့သို့။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယာဝတာယုကံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဥပါဒိဏ္ဏကက္ခန္ဓဘေဒေန၊ ဥပါဒိဏ္ဏကခန္ဓာ၏ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ အနုပါဒိသေသာယ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံလွန်သည်ရှိသော်။ မဟာဝဋ္ဋဝူသေမော၊ ကြီးစွာသော သံသရာဝဋ်ဒုက္ခ၏ ကင်းငြိမ်းခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။။

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၃၊ သံယောဇနသုတ်

၅၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ သံယောဇနိယေသူတိ၊ သံယောဇနိယေသုဟူသည်ကား။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်ဇလေယျ ထွန်းတောက်ပရာ၏။ တေလံ အာသိဉ္စေယျာ ဝဋ္ဋိ ဥပသံဟရေယျာတိ၊ တေလံ အာဒိေဉ္စယျာ ဝဋ္ဋိံ ဥပသံဟရေယျဟူသည်ကား။ ဒီပပဋိဇဂ္ဂနတ္ထံ၊ ဆီမီးကို ခြီးမြှောက်တော်မူခြင်းငှာ။ တေလဘာဇနဉ္စ၊ ဆီအိုးကိုလည်းကောင်း။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဝဋ္ဋိကပါကဉ္စ၊ ဆီအိုးကို လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သမီပေ၊ ဆီမီး၏ အနီး၌ အမြဲမပြတ်။ ဌိတောဝ၊ တည်ရပ်လျက် သာလျှင်။ တေလေ၊ ဆီသည်။ ခီဏေ၊ ကုန်သည်ရှိသော်။ တေလံ၊ ဆီကို။ အာသိဉ္စေယျ၊ လောင်းရာ၏။ ဝဋ္ဋိယာ၊ ဆီမီးစာသည်။ ခီဏာယ၊ ကုန်သည်ရှိသော်။ ဝဋ္ဋိံ၊ ဆီမီးစာကို။ ဥပသံဟရေယျ၊ ကပ်၍ဆောင်ရာ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသံယောဇနိယသုတ်၌။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောအနက်ကို။ ဩပမ္မသံသန္ဒနေန၊ ဥပမာ ဥပမေယျကို နှီးနှောခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးဖြစ်သောဥပါဒါနိယသုတ်၌ ဆိုအပ်သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၄၊ ဒုတိယသံယောဇနသုတ်

၅၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားသည်။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုသံယောဇနိယသုတ်နှင့် တူသောသဘောရှိသည်သာတည်း။။

စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၅၊ မဟာရုက္ခသုတ်

၅၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဥဒ္ဓံဩဒံအဘိဟရန္တီတိ၊ ဥဒ္ဓံ ဩဇံ အဘိရန္တိဟူသည်ကား။ ပထမိရသဉ္စ၊ ပထဝီရသကို လည်းကောင်း။ အာပေါသဉ္စေ၊ အာပေါရသကိုလည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ သစ်ပင်၏ အထက်ဖျားသို့။ အာရောပေန္တိ၊ ရှေးရှုထင်ကုန်၏။ ဩဇာယ၊ ဩဇာ၏။ အာရောဝိတတ္တာ၊ ရှေးရှုတင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟတ္ထသတု ဗ္ဗေဓဿ၊ အတောင်တရာ မြင်သည်လည်းဖြစ်သော။ ရုက္ခဿ၊ သစ်ပင်၏။ အင်္ကုရဂ္ဂေသု၊ အညွန့်အဖျားတို့၌။ ဗိန္ဒုနိဝိယ၊ အပေါက် အပေါက်ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ တွဲရရွဲဖြစ်၍။ သိနေဟော၊ အစေးသည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

ဣဒံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝဋ္ဋကထာ၌။ ဩပမ္ပသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာ ဥပမေယျကို နှီးနှောကြောင်းစကားသည်။ ဟိ၊ ထင်စေဦးအံ့။ မဟာရုက္ခော ဝိယ၊ သစ်ပင်ကြီးကဲ့သို့။ တေဘူမကဝဋ္ဋံ၊ ဘုံသုံးပါးဖြစ်သော ဝဋ်တရားကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

မူလာနိ ဝိယ၊ အမြစ်တို့ကဲ့သို့။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။

မူလေဟိ၊ အမြစ်တို့ဖြင်။ ဩဇာယ၊ ဩဇာ၏။ အာရောဟနံ ဝိယ၊ ရှေးရှုတက်ခြင်းကဲ့သို့။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါး ကုန်သော။ ဒွါရေဟိ၊ ဒွါရတို့ဖြင့်။ ကမ္မာရောဟနံ၊ ကံ၏ပွားခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ဩဇာယ၊ ဩဇာ၏။ အတိရုဠတ္တာ၊ ရှေ့ရှုတက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာရုက္ခဿ၊ သစ်ပင်ကြီး၏။ ယာဝကပ္ပဋ္ဌာနံ ဝိယ၊ တကမ္ဘာလုံးတည်သကဲ့သို့။ ဝဋ္ဋနိဿိတဗာလပုထုဇ္ဇနဿ၊ ဝဋ်ကိုမှီသော ပုထုဇဉ်မိုက်၏။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဒွါရေဟိ၊ ဒွါရတို့ဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံကို။ အာယုဟန္တဿ၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ အပရာပရံ၊ အဆက်ဆက်။ ဝဋ္ဋဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ဝဍ္ဎနဝသေန၊ ပွားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော ညဉ့်နေ့ပတ်လုံး။ ဌာနံ၊ တည်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ကုဒါလပိဋကန္တိ၊ ကုဒါလပိဋကံဟူသည်ကား။ ကုဒါလဉ္စေဝ၊ ပေါက်တူး တူးရွင်းကိုလည်းကောင်း။ ပစ္ဆိဘာဇနဉ္စ၊ တည်ရာ ခြင်းတောင်းတို့ကို လည်ကောင်း။ ခဏ္ဍာခဏ္ဍိကံ ဆိန္နေယျာတိ၊ ခဏ္ဍာခဏ္ဍိကံ ဆိန္နေယျဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကမဟန္တာနိ၊ အငယ်အကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ခဏ္ဍာနိ၊ အတုံးအပိုင်းတို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဆိန္ဒေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ဣဒံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဝဋ္ဋကထာ၌။ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာ ဥပမေယျကို နှီးနှောကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။ ဟိ၊ ထင်စွာပြအံ့။ ဣဓာပိ၊ ဤဝိဝဋ္ဋကထာအရာ၌လည်း။ မဟာရုက္ခော ဝိယ၊ သစ်ပင်ကြီးကဲ့သို့။ တေဘူမကဝဋ္ဋံ၊ တေဘူမကဝဋ်တရားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ရုက္ခံ၊ သစ်ပင်ကြီးကို။ နာသေတုကာမော၊ ဖျက်ဆီးလိုသော။ ပုရိသော ဝိယ၊ ယောက်ျားကဲ့သို့။ ယောဂါစဝရော၊ ယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကုဒါလော ဝိယ၊ ပေါက်တူး တူးရွင်းကဲ့သို့။ ဉာဏံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲကို ဖျက်ဆီးလိုသော သူ၏ မြဲမြံစွာဖြစ်သော သံဝေဂဉာဏ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပစ္ဆိ ဝိယ၊ ခြင်းတောင်းကဲ့သို့။ သမာဓိ၊ သမာဓိကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ရုက္ခစ္ဆေဒနဖရသု ဝိယ၊ သစ်ပင်ကိုဖြတ်ကြောင်းဖြစ်သောပုဆိန်ကဲ့သို့။ ဉာဏံ၊ သမာဓိကိုမှီ၍ဖြစ်စေအပ်သော ဝိပဿနာအားထုတ်ကြောင်းဉာဏ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ရုက္ခဿ၊ သစ်ပင်ကြီး၏။ မူလေ၊ အမြစ်တို့ကို။ ဆိန္ဒကာလေ ဝိယ၊ ဖြတ်သောကာလကဲ့သို့။ အာစရိယသုန္တိကေ၊ ဆရာ့အထံ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဝိပဿနာကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ မနသိ ရောန္တဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို ပြုသော။ ယောဂီနော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာ၊ ဝိပဿနာပညာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ခဏ္ဍာခဏ္ဍိတံ၊ အပိုင်းအပိုင်း။ ဆိန္နကာလော ဝိယ၊ ဖြတ်သောကာလကဲ့သို့။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ိသိအပ်၏။

ဖာလနံ ဝိယ၊ ခွဲခြင်းကဲ့သို့။ ဒွေစတ္တာလီသာယ၊ လေးဆဲ့နှစ်ပါး အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကောဋ္ဌာသေသု၊ ကောဋ္ဌာသ အစုတို့၌။ ဝိတ္ထာရမနသိကာရော၊ အကျယ်အားဖြင့် နှလုံးသွင်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

သကလိကံ သကလိကံ၊ အစိတ်အစိတ် အမွှာအမွှာရှိအောင်။ ကရဏကာလော ဝိယ၊ ပြုသောကာလကဲ့သို့။ ဥပါဒါရုပဿ စေဝ၊ ဥပါဒါန်ရုန်ကိုလည်းကောင်း။ ရုပက္ခန္ဓာရမ္မဏဿ၊ ရုပက္ခန္ဓာလျှင် အာရုံရှိသော။ ဝိညာဏဿ စ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံ၊ ဤရုပ်နာမ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ နာမရူပပရိဂ္ဂဟော၊ နာမ်ရုပ်ကိုသိမ်းဆည်းခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

မူလာနံ၊ အမြစ်တို့၏။ ဥပစ္ဆေဒနံ ဝိယ၊ အနီးသို့ကပ်၍ဖြတ်ခြင်းကဲ့သို့။ တဿေဝ နာမရူပဿ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တရား၏ သာလျှင်။ ပစ္စယပရိယေသနံ၊ အကြောင်းကိုရှာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဝါတာတပေ၊ လေနေပူ၌။ သောသေတွာ၊ ခြောက်သွေ့စေ၍။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ ဒဟနကာလော ဝိယ၊ တိုက်သောကာလကဲ့သို့။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အညတရံ၊ တပါးပါးသော။ သပ္ပါလံ၊ အာဝါသစသောသပ္ပါယကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ဝိဘူတေ၊ ထင်လတ်သော်။ ဥပဋ္ဌဟမာနေ၊ ရှေးရှုထင်လတ်သော်။ ကပလ္လင်္ကေ၊ တထက်ဝယ်တည်း၌။ နိသိန္နဿ၊ နေလျက်။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသည်ဖြစ်၍။ မဂ္ဂဖလပ္ပတ္တိ၊ မဂ်ဖိုလ်သို့ရောက်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

မနသိကာရော ဝိယ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကဲ့သို့။ အရဟတ္တပ္ပတ္တဒိဝသေယေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်သောနေ့ ၌သာလျှင်။ အပရိနိဗ္ဗာယန္တဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်မစံလွန်ဘဲ။ ယာဝတာယုကံ၊ အသက် ရှည်သမျှကာလပတ်လုံး။ ဌိတကာလော၊ တည်သောကာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

မဟာဝါတေ၊ သည်းစွာလာသောလေ၌။ ဩပုနနံ ဝိယ စ၊ လွှင့်လိုက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ နဒိယာ၊ မြစ်ရေ၌။ ပဝါဟနံဝိယစ၊ မျှောလိုက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပါဒိဏ္ဏကက္ခန္ဓဘေဒေန၊ ဥပါဒိဏ္ဏကခန္ဓာ၏ ပျက်စီး ခြင်းကြောင့်။ အနုပါဒိသေသာယ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် ပြုသောရဟန္တာန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝဋ္ဋပူပသမော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ကင်းလွတ်ငြိမ်းခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၆၊ ဒုတိယမဟာရုက္ခသုတ်

၅၆။ ဆဋ္ဌေပိ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌လည်း။ ပဌမံ၊ အစကာလ၌။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ဝတွာ၊ ဟောပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ပြီး ကာလ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဒမေဝ နာနတ္ထံ၊ ဤသို့ ထူးသည် အဖြစ်ကို သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၇၊ ကရုဏရုက္ခသုတ်

၅၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ တရုဏောတိ၊ တရုဏောဟူသည်ကား။ အဇာတဖလော၊ အသီးမသီးသေးသော။ ပလိပဋ္ဌေယျာတိ၊ ပလိပဋ္ဌေယျဟူသည်ကား။ သောဓေယျ၊ မြက်ချုံစသည်တို့၏အမြစ် အနွယ်ကိုပယ်ရှား သောအားဖြင့် သုတ်သင်ရာ၏။ ပံသုံဒဒေယျာတိ၊ ပံသုံဒဒေယျဟူသည်ကား။ ထဒ္ဓံ၊ ခက်မာသော။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းသော။ ပံသုံ၊ မကောင်းခြင်းကို ပြုသောအာဂန္တုကာမြေစုကို။ ဟရိတွာ၊ ပယ်ရှား၍။ မုဒုဂေါမယစုဏ္ဏမယမဓုရပံသုံ၊ နူးညံ့သောနွားချေးမှုန့်နှင့်ရောသောမြေ ကောင်းသောမြေမျိုးကို။ ပက္ခိပေယျ၊ လောင်းရာ၏။ ဝုဒ္ဓိန္တိ၊ ဝုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ ပုပ္ဖူပဂေါ၊ ယူရာ၏။ ဖလူပဂေါ၊ သီးချိန်ရောက်သော သစ်ပင်သည်။ ဖလံ၊ အသီးကို။ ဂဏှေယျ၊ ယူရာ၏။

ဣဒံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသတ္တမသုတ်၌။ ဩသမ္ပသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာဖြင့် ဥပမေယျကို နှီးနှော ခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တရုဏရုက္ခော ဝိယ၊ ငယ်နုသော သစ်ပင်ကဲ့သို့။ တေဘူမကဝဋ္ဋံ၊ တေဘူမက ဝဋ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ရုက္ခဇဂ္ဂကော၊ သစ်ပင်ကိုပြုပြင်သော။ ပုရိသော ဝိယ၊ ယောက်ျားကဲ့သို့။ ဝဋ္ဋနိဿိတော၊ ဖလသန္တာနာဒီနိ ဝိယ၊ အမြစ်အသီးအကိုင်းခက်မသန္တာန်စသည်တို့ကဲ့သို့။ တီဟိဒွါရေတိ၊ ဒွါရသုံးပါးတို့ဖြင့်။ ကုသလာ ကုသလ ကမ္မာယုမာနံ၊ ကောင်းမှုကံ မကောင်းမှုကံကို အားထုတ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ရုက္ခဿ၊ သစ်ပင်၏။ ဝုဒ္ဓိအာပဇ္ဇနံ ဝိယ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကဲ့သို့။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ တီဟိ ဒွါရေဟိ၊ ဒွါရသုံးပါးတို့ဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကောင်းမှုကံ မကောင်းမှုကံကို။ အာသုဟတော၊ အားထုတ်ခြင်း ကြောင့်။ အပရာပရံ၊ တလူးလာလာ။ ဝဋ္ဋပ္ပဝတ္တိ၊ သင်္ခါရဝဋ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။

ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝိဝဋ္ဋပက္ခကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ရုက္ခံ နာသေတုကာမော ပုရိသော ဝိယ စသည်ဖြင့် ပဉ္စမသုတ်၌ဆို အပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၈၊ နာမရူပသုတ်။ ၉၊ ဝိညာဏသုတ်

၅၈။ ၅၉။ အဋ္ဌမနာဝမာနိ၊ အဋ္ဌမနဝမသုတ်တို့သည်။ ဥတ္တနတ္ထာနေဝ၊ ပေါ်သောအနက် ရှိသည်သာလျှင်တည်း။။

အဋ္ဌမနာဝမာနိ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ် ကိုးခုမြောက်သောသုတ်တို့သည်။ နိဋ္ဌိတာနိ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ကုန်ပြီ။။

၁၀၊ နိဒါနသုတ်

၆၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ကုရုသု ဝိဟရတီတိ၊ ကုရုသု ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ကုရုသုတိ၊ ကုရုသုဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝစနဝသေန၊ ဗဟုဝုစ်ဝိပတ်နှင့်စပ်သဖြင့်။ လဒ္ဓဝေါဟာရေ၊ ရအပ်သော အမည်သညာရှိသော။ ÄÄÄ ပုဒ်၌။ ဝိဟရတိ၊ လေးပါးဣရိယ သာယာ ရွှင်ပျော် နေတော်မူ၏။ ကမ္မာသဒမ္မံ နာမ ကုရုနံ နိဂမောတိ၊ ကမ္မာသဒမ္မံနာမကုရုနံနိဂမောဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကော၊ ဤသို့ကမ္မာသဒမ္မအမည်ရှိသော။ ကုရုနံ၊ ကုရုတိုင်းသူတို့၏။ နိဂမော၊ နိဂုံးကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုကမ္မာသဒမ္မ မည်သောနိဂုံးကြီးကို။ ဂေါစရဂါမံ ကတွာ၊ ဆွမ်းခံရွာအမှီပြု၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ အာယသ္မာတိ ဧတံ၊ အာယသ္မဟူသော ဤစကားသည်။ ဝိယဝစနံ၊ ချစ်အပ်သောသူကိုခေါ်ကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဧတံ၊ ဤအာယသ္မာ ဟူသောစကားသည်။ ဂရုဝစနံ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သောသူကို ခေါ်ဆိုကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ အာနန္ဒောတိ၊ အာနန္ဒေဟူသည်ကား။ တဿ ထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ နာမံ၊ အမည်သညာတည်း။ ဧကမန္တံနိသီဒီတိ၊ ဧကမန္တံနိသီဒိဟူသည်ကား။ ဆ နိသဇ္ဇိဒေါသေ၊ နေရာအပြစ်ခြောက်ပါးတို့ကို။ ဝိဝဇ္ဇန္တော၊ ကြဉ်လျက်။ ဒက္ခိဏ ဇာဏုမဏ္ဍလဿ၊ လကျ်ာပုဆစ်ဒူးတော်၏။ အဘိမုခဋ္ဌာနေ၊ ရှေ့တော်တုရူတည်ရာ၌။ ဆဗ္ဗဏ္ဏာနံ၊ ခြောက်သွယ်သောအဆင်းရှိကုန်သော။ ဗျဉ္စရသ္မီနံ၊ ဘုရားရှင် ရောင်ခြည်တော်တို့၏။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပသနုလာခါရသံ၊ ကြည်လှစွာသော ချိုပဲရည်သို့။ ဝိဂါဟန္တေ ဝိယ၊ ဆင်းသက်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏပဋိံ၊ ရွှေပုဆိုးကို။ ပါရပန္တော ဝိယ၊ ရုံဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ရတ္တကမ္ဗလဝိတာနမဇ္ဈံ၊ ကမ္ဗလာနီချယ် ပိတာန်လယ်သို့။ ပဝိသန္တော ဝိယ၊ ဝင်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂရိကော၊ တရားဘဏ္ဍာစိုးဖြစ်သော။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဧကမန္တံ နိသီဒိတိ၊ ဧကမန္တံနိသီဒိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပန၊ စောဒနာပရိဟာရဖြင့် ထင်စွာပြဦးအံ့။ ကာယ ဝေလာယ၊ အဘယ်မည်သောအခါ၌။ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်မည်သောအကြောင်းကြောင့်။ အယံ အာယသ္မာ၊ ဤအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမန္တော၊ ချဉ်းကပ်သနည်း။ သာယနုဝေလာယံ၊ ညချမ်းအခါ၌။ ပစ္စယာကာရပ ဉှံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆနကာရဏေန၊ မေးလျှောက်လိုခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပသင်္ကမန္တော၊ ချဉ်းကပ်သတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တံ ဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ အယံ အာယသ္မာ၊ ဤအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ကုလသင်္ဂဟတ္ထာယ၊ အမျိုးတို့ကိုခြီးမြှောက်သောထောက်ပံ့ခြင်းငှာ။ ဃရဒွါရေ ဃရဒွါရေ၊ အိမ်တံခါးတိုင်း အိမ်တံခါးတိုင်း။ သဟဿဘဏ္ဍိကံ၊ သပြာထောင်ထုပ်ကို။ နိက္ခိပန္တော ဝိယ၊ ချထားဘိသကဲ့သို့။ ကမ္မာသဒမ္မံ၊ ကမ္မာသဒမ္မနိဂုံးရွာသို့။ ဝိဏ္ဍာယ၊ စရိတွာ၊ ဆွမ်းခံလှည့်လည်၍။ ဝိဏ္ဍာပါတပဋိက္ကန္တော၊ ဆွမ်းခံရွာမှ ဖဲခဲ့လတ်သော်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ သတ္ထရိ၊ သတ္ထာရံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒိဝါဋ္ဌာနံ၊ နေ့သန့်ရာသို့။ ဂတွာ၊ သွား၍။ အန္တေဝသိကေသု၊ အနီးနေတပည့်တို့သည်။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြု၍။ ပဋိက္ကန္တေသု၊ ဖဲကြကုန်သည် ရှိသော်။ ဒိဝ ဌာနံ၊ နေ့သန့်ရာအရပ်ကို။ ပဋိသမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တဖန်တမြက်လှည်းပြန်၍။ စမ္မခဏ္ဍံ၊ စမ္မခဏ်ကို။ ပညပေတွာ၊ ခင်း၍။ ဥဒကတုမ္ဗတော၊ ရေဘူးမှ။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ ဟတ္ထပါဒေ၊ လက်ခြေတို့ကို။ သီတလံ၊ အေးမြအောင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ဖွဲ့ခွေ၍။ နိသိန္နော၊ နေလျက်။ သော တာပတ္တိဖလသမာပတ္တိံ၊ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်သေး၍။ အထ၊ ထိုနောက်မှ။ ပရိစ္ဆိန္နကာလဝသေန၊ ပိုင်းခြားအပ် တိုင်းသောကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ပုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ပစ္စယာကာရေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ်ကို။ ဩတာရေသိ၊ ချ၏။

သော၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာသည်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာတိ၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရာဟူ၍။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အန္တံ၊ အဆုံးဖြစ်သော ဇရာမရဏ အင်္ဂါသို့လည်းကောင်း။ အရဟတ အရ၊ ဖြစ်သော ဇရာမရဏ အင်္ဂါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အာဒိံ၊ အစဖြစ်သောအဝိဇ္ဇာအင်္ဂါသို့လည်းကောင်း။ ဥဘယန္တတော၊ နှစ်ဘက်အစွန်း ဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာဇရာမရဏမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်ဖြစ်သော ဝေဒနာအင်္ဂါသို့လည်းကောင်း။ မဇ္ဈာတော၊ အလယ်ဖြစ်သောဝေဒနာမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဥတော၊ နှစ်ဘက်ကုန်သော။ အန္တေ၊ အစွန်းဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာဇရာမရဏတို့သို့လည်းကောင်း။ ပါပေန္တော၊ ရောက်စေလျက်။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ဒွါဒသပဒံ၊ တဆဲ့နှစ်ပုဒ်ရှိသော။ ပစ္စယာကာရံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ သမ္မသိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ သမ္မသန္တဿ၊ သုံးသပ် ဆင်ခြင်သော။ တဿ၊ ထိုရှင်အာနန္ဒာအား။ ပစ္စယာကာရော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားသည်။ ဝိဘူတော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥတ္တာနကုတ္တာနကော ဝိယ၊ တိမ်ဤတိမ်သော အယောင်ရှိသကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ထင်၏။

တတော၊ ထိုနောက်မှ။ စိန္တေသိ၊ အကြံဖြစ်၏။ အယံ ပစ္စကာရော၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘုရားရှင်တို့သည်။ ဂမ္ဘီရော စေဝ၊ နတ်သည်လည်းဖြစ်၏။ ဂမ္ဘီရာဝဘာသော ဝ၊ နတ်သည် အယောင်ရှိသည်လည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်လျက်။ ယဒေဿဉာဏေ၊ ပဒေသဉာဏ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ သာဝကဿသတော၊ သာဝက၏ အဖြစ်ဖြင့် ဖြစ်သော။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဥတ္တာနော ဝိယ၊ တိမ် သကဲ့သို့။ ဝိဘူတော ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧသ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ မယှံ ယေဝ၊ ငါအား သာလျှင်။ ဥတ္တာနကော ဝိယ၊ တိမ် သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ နု၊ ထင်လေသလော။ ဥဒါဟု၊ ယင်းသို့မဟုတ်။ အညေသမ္ပိ၊ ငါမှတပါးသောသူတို့အားလည်း။ ဥတ္တာနကော ဝိယ၊ တိမ်သကဲသို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်လေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပဋ္ဌာနကာရဏံ၊ ရှေးရှုထင်ခြင်း အကြောင်းကို။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရော စေဿာမီတိ၊ ကြားလျှောက်ချေအံ့ဟူ၍။ နိသိန္နဋ္ဌာနတော၊ နေရာအလုပ်မှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထလတ်၍။ စမ္မခဏ္ဍံ၊ စမ္မခဏ်ကို။ ပပ္ဖေါဋေတွာ၊ ခါလတ်၍။ အာဒါယ၊ ဆောင်ယူခဲ့၍။ သာယနှသမယေ၊ ညချမ်းအခါ၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်သတ်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သာယနှဝေလာယံ ပစ္စယာကာရ ပ ဉှံ ပုစ္ဆနကာရဏေန ဥပသင်္ကမေန္တောတိ၊ သာယနှဝေလာယံ ပစ္စယာ ကာရပ ဉှံ ပုစ္ဆနကာရဏေန ဥပသင်္က မန္တောဟူသော စကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ယာဝဂမ္ဘီရောတိ၊ ယာဝဂမ္ဘီရောဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ယာဝသဒေါ၊ ယာဝသဒ္ဒါသည်။ ပမာဏာတိက္ကမေ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုလွန်သောအနက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ အဘိက္ကမ္မ၊ လွန်၏။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်၏။ အတိဂမ္ဘီရော၊ အလွန်နက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဂမ္ဘီရာဝဘာသောတိ၊ ဂမ္ဘီရာဝဘာသောဟူသောပုဒ်၌။ ဂမ္ဘီရောဝ၊ နက်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဝဘာသတိ ဒိဿတိ၊ ဉာဏ်အားထင်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဧကံ၊ အချို့သောရေသည်။ ပူတိရသပဏ္ဏရသဝသေန၊ ရွှံ့စီးပုပ်ရည်သစ်ရွက်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကာဠဝဏ္ဏံ၊ မည်းနက်သော အဆင်းရှိသော။ ပုရာဏဥဒကံ ဝိယ၊ ကာလမြင့်ညောင်း ဟောင်းပြီးသော ရေကဲ့သို့။ ဥတ္တာနမေဝ၊ တိမ်သည်ဖြစ်လျက်သာလျှင်။ ဂမ္ဘီရာဝဘာသံ၊ နက်ယောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုရေသည်။ ဇာဏုပ္ပမာဏမ္ပိ၊ ပုဆစ်းဒူမျှပမာဏ ရှိသော်လည်း။ သတပေါရိသံ ဝိယ၊ အသုတရာနက် လှစွာသော ရေကဲ့သို့။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဧကံ၊ အချို့သော ရေသည်။ မဏိဘာသံ၊ မြရည်အရောင်နှင့် တူသော။ ဝိပ္ပသန္နဥဒကံ ဝိယ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်လင်သော ရေကဲ့သို့။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်သည်ဖြစ်လျက်။ ဥတ္တာနာဝဘာသံ၊ တိမ်သယောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ထိုရေသည်။ သတပေါရိသမ္ပိ၊ အသုတရာနက်သော်လည်း။ အဏုပ္ပမာဏံ ဝိယ၊ ပုဆစ်ဒူးမျှပမာဏရှိသကဲ့သို့။ ခါယတိ၊ ထင်၏။ ဧကံ၊ အချို့သောရေသည်။ ပါတိအာဒီသု၊ ခွက်အစရှိသည်တို့၌။ ဥဒကံ ဝိယ၊ အယောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကံ၊ အချိုကသောရေသည်။ သိနေရုပါဒ ကမဟာသမုဒ္ဒေ၊ မြင့်မိုရ်တောင်ခြေတွင်တည်သော မဟာသမုဒ္ဒရာ၌။ ဥဒကံ ဝိယ၊ ရေကဲ့သို့။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်သည်ဖြစ်၍။ ဂမ္ဘီရာဝဘာသံ၊ နက်သောအယောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသိို့ဆိုပြီးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဥဒကမေဝ၊ ရေသည်သာလျှင်။ စတ္ထာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ နာမာနိ၊ ဥတ္တာန ဂမ္ဘီရာဝဘာသစသောအမည်တို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပန၊ အထူးကား။ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရား၌။ ဧတံ၊ ဤအဂမ္ဘီရ အဂမ္ဘီရာဝဘာသ ဟူသော အမည်နှစ်မျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ အယံ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ ဂမ္ဘီရော စ၊ နက်သည်လည်းဖြစ်၏။ ဂမ္ဘီရာဝဘာသော စ၊ နက်သော အယောင် ရှိသည်လည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကမေဝ နာမံ၊ တပါးတည်းသာဖြစ်သောအမည်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ပန၊ စင်စစ်။ အထ စ၊ ထိုသို့ဂမ္ဘီရဖြစ်၍ ဂမ္ဘီရာဝဘာသဖြစ်ပါလျက်လည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ ဥတ္တာနကုတ္တာနကော ဝိယ၊ အလွန်တိမ်သော အယောင် ရှိသကဲ့သို့။ ခါယတိ၊ ထင်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တဒိဒံ၊ ထိုသို့နက်သည်ဖြစ်၍ နက်သောအယောင်ရှိ သည်ဖြစ်လျက် အလွန်တိမ်သော အယောင်ရှိသကဲ့သို့ အကျွန်ုပ်အားထင်ခြင်းသည်။ အစ္ဆရိယံ၊ အံ့ဘွယ်သရဲ ရှိ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဗ္ဘုတံ၊ မဖြစ်ကောင်းဖြစ်ခဲ့၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိမှယံ၊ အံ့ဘွယ်သရဲ ဖြစ်ပွားသည် အကြောင်းကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြလျက်။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးလျှောက်၍။ တုဏှီဘူတော၊ ဆိတ်ဆိတ်ပြလျက်။ နိသီဒိ၊ နေ၏။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုရှင်အာနန္ဒာ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ အာနန္ဒော၊ အာနန္ဒာသည်။ ဘဝဂ္ဂဂဟဏာယ၊ ဘဝဂ်ကို လှမ်းယူခြင်းငှာ။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပသာရေန္တော ဝိယ၊ ဖြန့်သော ယောက်ျားကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သိနေရု၊ မြင့်မိုရ်တောင်ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ မိဉ္ဇံ၊ တောင်၏ အဆီအရသာကို။ နီဟရိတုံ၊ ထုတ်ခြင်းငှာ။ ဝါယမမာနော ဝိယ၊ အားသစ်သော ယောက်ျားကဲ့သို့လည်းကောင်း။ နာဝါယ၊ လှေကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ တရိတုကာမော ဝိယ၊ လက်ပစ်ကူးလိုသော ယောက်ျားကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပထဝိံ၊ ယူဇနာနှစ်သိန်းလေးသောင်းအထုရှိသော မဟာပထဝီမြေကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ထက်အောက်ပြောင်းပြန်လှန်၍။ ဝါယမမာနော ဝိယ၊ လုံ့လ ကြိုးစားသော ယောက်ျားကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓဝိသယံ၊ ဘုရားသခင်တို့၏ အရာဖြစ်သော။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဥတ္တာနကုတ္တာနန္တိ၊ အလွန်တိမ်သောအယောင်ရှိသည်ဟု။ ဝဒတိ၊ ဆိုလေဘိ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဿ၊ ထိုအာနန္ဒာအား။ ဂမ္ဘီရဘာဝံ၊ နက်နဲသောအဖြစ်ကို။ အာစိက္ခာမီတိ၊ ဟောကြားအံ့ဟု။ စိန္တေတွာ၊ ကြံတော်မူ၍။ မာ ဟေဝန္တိအာဒိံ၊ မာ ဟေဝံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုမာ ဟေဝံ အစရှိသော စကား၌။ မာ ဟေဝန္တိ၊ မာ ဟေဝံဟူသောပုဒ်၌။ ဟကာရာ၊ ဟအက္ခရာသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါမျှသာတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဥတ္တာနကုတ္တာနကော ဝိယ ခါယတိဟူသော စကားကို။ မာ ဘဏိ၊ သင်မဆိုသင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ မာ ဟေဝန္တိ ဣဒံ၊ မာ ဟေဝံဟူသော ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ ဥဿာအန္တောပိ၊ ခြီးမြှောက်တော်မူလိုသောကြောင့်လည်း။ ဘဏတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ အပဿာဒေန္တောပိ၊ နှိမ်နှင်းတော်မူလို သောကြောင့်လည်း။ ဘဏတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ ဥဿာဒေန္တောဝီတိ၊ ဥဿာဒေန္တောဝိဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တွံ၊ သင်သည်။ မဟာပညော၊ ကြီးမြတ်သောပညာ ရှိ၏။ ဝိသဒဉာဏော၊ သန့်ရှင်းသောဉာဏ်ရှိ၏။ တေန၊ ထိုကြောင်။ တေ၊ သင်အား။ ဂမ္ဘီရောပိ၊ နက်နဲသည် လည်းဖြစ်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ ဥတ္တာနဧသ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ အညေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ ဥတ္တာန ကောတိ၊ တိမ်သော အယောင်ရှိလိမ့်အံ့သည်ဟု။ န သလ္လက္ခေ တဗ္ဗော၊ မမှတ်အပ်။ သော၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားသည်။ ဂမ္ဘီရောယေဝ စ၊ နက်သည်သာလျှင်လည်းဖြစ်၏။ ဂမ္ဘီရာဝဘာသောစ၊ နက်သော အယောင်ရှိသည်လည်းဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရား၏ အရှင်အာနန္ဒာမှာ၊ ဥတ္တနအဖြစ်ရှိငြားသော်လည်း သူတပါးတို့အား ဂမ္ဘီရ ဂမ္ဘီရာဝဘာသဖြစ်ရာ၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပမာ၊ ဥပမာတို့ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆရာမြတ်တို့ဆိုကုန် ၏။ ကိရ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ဆမာသေ၊ ခြောက်လတို့ပတ်လုံး။ သုဘောဝနရဿပုဋ္ဌဿ၊ ကောင်းမွန်သော ဘောဇဉ်အမြိန်ပတ်လုံး။ သုဘောဝနဿပုဋ္ဌဿ၊ သမဇ္ဇသမယေ၊ သဘင်အခါ၌။ ကတမလ္လပါသာဏပရီစယဿ၊ မလ္လပါသာဏမှု၌ ပြုအပ်သော လေ့လာခြင်းရှိသော။ မဟာမလ္လဿ၊ လက်ပန်းသည်ကြီးအား။ ယုဒ္ဓဘူမိံ၊ စစ်မြေသို့။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ မလ္လပါသာဏံ၊ လက်ပန်းသည်တို့သည် ကြီးစွာသော ခွန်အားတို့ဖြင့် ပစ်အပ်သင့်သော ကျောက်ကို။ ဒေဿသုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ သော၊ ထိုလက်ပန်းသည်ကြီးသည်။ ဧတံ၊ ဤသည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ မလ္လပါသာဏောတိ၊ မလ္လပါသာဏောဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုလတ်သော်။ နံ၊ ထိုမလ္လပါသာဏကို။ အာဟထေ၊ ဆောင်ခဲ့ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဥက္ခိဝိတုံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ န သက္ကော တိ၊ ငါတို့မတတ်နိုင် ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုကြသည်ရှိသော်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဂန္တွာ၊ သွားလတ်၍။ ဣမဿ၊ ဤကျောက်၏။ ဘာရိယဋ္ဌာနံ၊ လေးသောအရာသည်။ ကုတိံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဒွီဟိ ဟတ္ထေဟိ၊ လက်နှစ်ဘက်တို့ဖြင့်။ ဒွေပါသာဏေ၊ ကျောက်နှစ်လုံးတို့ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်ချီ၍။ ကီဠာဂုဠေ ဝိယ၊ ကစားသော မူရည်းသီးတို့ကဲ့သို့။ ခိပိတွာ၊ ပစ်လွှင့်၍။ အဂမာသိ၊ သွား၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကား၌။ မလ္လဿ၊ လက်ပန်းသည်ကြီးအား။ မလ္လပါသာဏော၊ မလ္လမည်သော ကျောက်သည်။ သလ္လဟုကောတိ၊ ပေါ့သောကြောင့်။ အညေသမ္ပိ၊ သူတပါးတို့အားလည်း။ လဟုကေတိ၊ ပေါ့လိမ့်မည်ကား ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုသင့်။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဆမာသေ၊ ခြောက်လတို့ပတ်လုံး။ သုဘောဇနရသာပုဋ္ဌော၊ ကောင်းမွန်စွာသော ဘောဇဉ်အမြိန်အရသာဖြင့် မွေးမြူအပ်သော။ မလ္လော ဝိယ၊ လက်ပန်းသည် ကြီးကဲ့သို့။ ကပ္ပသတသဟဿံ၊ ကမ္ဘာတသိန်းကာလပတ်လုံး။ အဘိနီဟရနသမ္ပန္နော၊ ဆုတောင်းပါရမီနှင့် ပြည့်စုံသော။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ မလ္လဿ၊ လက်ပန်းသည်ကြီးအား။ မဟာဗလတာယ၊ ကြီးသော ခွန်အားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မလ္လ ပါသာဏော၊ မလ္လ မည်သော ကျောက်သည်။ လဟုကော ယထာ၊ ပေါ့သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာအား။ မဟာပညတာယ၊ ကြီးသောပညာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိစ္စသုမပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ ဥတ္တာနောတိ၊ တိမ်သည်ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ် သင့်၏။ သော၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ အညေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ ဥတ္တာနောတိ၊ တိမ်သည်ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်သင့်။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၌။ တိမိနာ မာဟာမစ္ဆော၊ တိမိမည်သော ငါးကြီးသည်။ ဒွိယောဇနတိကော၊ ယူဇနာသုံးရာရှိ၏။ တိမိရပိင်္ဂလော၊ တိမိရဝိင်္ဂလမည်သော။ မဟာမစ္ဆော၊ ငါးကြီးသည်။ ပဉ္စယောဇနသတီကော၊ ယူဇနာငါးရာရှိ၏။ အာနန္ဒော၊ အာနန္ဒာငါး၎င်း။ တိမိနန္ဒော၊ တိမိနန္ဒာငါး၎င်း။ အဇ္ဈာရောဟော၊ အဇ္စာရောဟ ငါး၎င်း။ မဟာတိမိ၊ မဟာတိမိငါးကြီး၎င်း။ ဣတိ စတ္တာရော၊ လေးကောင်ကုန်သော။ ဣမေ မဟာမစ္ဆာ၊ ဤငါးကြီးတို့သည်။ ယောဇနသဟဿိကာ၊ ယူဇနာတထောင်ရှိ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ကောင်သော ငါးကြီးတို့တွင်။ တိမိရဝိင်္ဂလေနေဝ၊ တိမိရဝိင်္ဂလ မည်သောငါးကြီးဖြင့်သာလျှင်။ ဒီပေန္တိ၊ ဆရာမြတ်တို့ပြကုန်၏။ ကိရ၊ ကြားဘူးသည်ကား။ တဿ၊ ထိုထိုတိမိရ ဝိင်္ဂလလည်သော ငါးကြီး၏။ ဒက္ခိဏကဏ္ဍံ၊ လက်ျာနားရွက်ကို။ စာထေန္တဿ၊ လှုပ်စေသည်ရှိသော်။ ပဉ္စယောဇနလတေ၊ ယူဇနာငါးရာအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ စလတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝါမကဏ္ဏံ၊ လက်ဝဲနားရွက်ကို။ တထာ၊ ထိုအတူ။ နင်္ဂုဋ္ဌံ၊ အမြီးကို။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ စာထေန္တဿ၊ လှုပ်စေသည်ရှိသော်။ ပဉ္စယောဇန သတေ၊ ယူဇနာငါးရာ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ စလတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ ဒွေ ကဏ္ဏေ၊ နားရွက် နှစ်ဘက်တို့ကို။ စာလေတွာ၊ လှုပ်ရှားစေ၍။ နင်္ဂုဋ္ဌေန၊ မြီးတူးဖြင့်။ ပဟရိတွာ၊ ခတ်၍။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ အပရာပရံ၊ ထိုမှဤမှ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကီဠီတု၊ ကစားမြူးတူးခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓဿ၊ အားသစ်အပ်သည်ရှိသော်။ သတ္တဋ္ဌယောဇနသတေ၊ ယူဇနာခုနစ်ရာရှစ်ရာအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဌာနေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာအရပ်၌။ ဘာဇနေ၊ အိုးခွက်၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဥဒ္ဓနေ၊ ခုံလောက်၌။ အာရောပိတံ ဝိယ၊ တင်အပ်သကဲ့သို့။ ဥဒကံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာရေသည်။ ပက္ကု ထတိ၊ ကျိုက်ကျိုက်ဆူ၏။ ယောဇနသတမတ္တေ၊ ယူဇနာတရာမျှလောက်သော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ပိဋ္ဌိံ၊ ကျောက်ကုန်းကို။ ဆာဒေတုံ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ သော၊ ထိုတိမိရပိင်္ဂလမည်သော ငါးကြီးသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝေဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ အယံ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ ဤမဟာသမုဒ္ဒရာသည်။ ဂမ္ဘီရောတိ၊ နက်လှသည်ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ သူများပြောဆိုကုန်၏။ အဿ၊ ထိုမဟာသမုဒ္ဒရာ၏။ ဂမ္ဘီရတာ၊ နက်သည်၏အဖြစ်သည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှာနည်း။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပိဋ္ဌိမတ္တစ္ဆာဒနမ္ပိ၊ ကျောက်ကုန်းမျှကို ဖုံးမိရုံမျှလည်းဖြစ်သော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ န လဘာမိ၊ မရလေတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကား၌။ ကာယူပပန္နဿ၊ ကြီးမားလှစွာသော ကိုယ်နှင်ပြည့်စုံသော။ တိမိရပိင်္ဂလာယ၊ တိမိရဝိင်္ဂလမည်သောငါးကြီးအား။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသည်။ ဥတ္တာနောတိ၊ တိမ်သည်ဟူ၍။ အညေသဉ္စ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ခုဒ္ဒကမစ္ဆာနံ၊ ငယ်သောကိုယ်ရှိသောငါးတို့အား။ ဥတ္တာနောတိ၊ တိမ်လိမ့်အံ့ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်သင့်။ ဧဝ မေဝ၊ ဤနှင့်ခြင်းရာတူစွာသာလျှင်။ ဉာဏူပပန္နဿ၊ ကြီးစွာသောဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်အား။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားသည်။ ဥတ္တာနောတိ၊ တိမ်ရှိသည်ဟု။ အညေသမ္ပိ၊ တပါးသောသူတို့အားလည်း။ ဥတ္တနော၊ တိမ်ရှိလိမ့် ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။

ပန၊ ဥပမာ တကြောင်းကား။ ရာဟု အသုရိန္ဒော၊ ရာဟုအသုရာမင်းသည်။ ပါဒန္တတော၊ ခြေအဆုံးမှ။ ယာဝကေသန္တာ၊ ဆံအဆုံးတိုင်အောင်။ ယောဇနာနံ၊ ယူဇနာတို့၏။ စတ္တာရိသဟဿာနိ၊ လေးထောင်တို့သည် လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ စ သတာနိ၊ ရှစ်ရာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုရာဟုအသုရာ မင်း၏။ ဒွိနံ၊ နှစ်ဘက်ကုန်သော ယူဇနာ တရာ့နှစ်ဆယ်တို့၏။ ဗဟလတ္ထေန စ၊ အထူးအားဖြင့်ကား။ ဆယောဇနသတိကံ၊ ယူဇနာခြောက်ရာရှိ၏။ ဟတ္ထပါဒတလာနိ၊ လက်ဖဝါး ခြေဖဝါးပြင်တို့သည်။ တိယောဇနသတိကာနိ၊ ယူဇနာသုံးရာစီရှိကုန်၏။ မုခံ၊ ခံတွင်းသည်။ တထာ၊ ထိုအတူ ယူဇနာသုံးရာရှိ၏။ ဧကင်္ဂုလိပဗ္ဗံ၊ လက်ချောင်းတဆစ် တဆစ်သည်။ ပညာသယောဇနံ၊ ယူဇနာငါးဆယ်ရှိ၏။ ဘမုကန္တရံ၊ မျက်မှောက်နှစ်ဘက်ကြားသည်။ တထာ၊ ထိုအတူ ယူဇနာငါးဆယ်ရှိ၏။ နလာဋံ၊ နဖူးပြင်သည်။ တိယောဇနသဘိကံ၊ ယူဇနာသုံးရာရှိ၏။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသို့။ ဩတိဏ္ဏဿ၊ သက်ဆင်းသော။ တဿ၊ ထိုရာဟုအသုရာမင်းအား။ ဂမ္ဘီရဥဒကံ၊ နက်သောရေသည်။ ဇာဏုပ္ပမာဏံ၊ ပုဆစ်ဒူးမျှ ပမာဏရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရာဟုအသုရာမင်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ အယံ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ ဤမဟာသမုဒ္ဒရာသည်။ ဂမ္ဘီရောတိ၊ နက်လှသည်ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ သူများဆိုကြကုန်၏။ အဿ၊ ထိုမဟာသမုဒ္ဒရာ၏။ ဂမ္ဘီရတာ၊ နက်သည်၏အဖြစ်သည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှာနည်း။ မယံ၊ ငါတို့မူကား။ ဇာဏုပဋိစ္ဆာဒနမတ္တမ္ပိ၊ ပုဆစ်ဒူးနစ်ရုံမျှလည်း။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ နလဘာမာတိ၊ မရလေကုန်ဟူ၍။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကာယုပပန္နဿ၊ ကြီးမားလှစွာသော ကိုယ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ တဿ ရာဟုနော၊ ထိုရာဟုအသုရာ မင်းအား။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသည်။ ဥတ္တနောတိ၊ တိမ်ရှိ၏ဟူ၍။ အညေသံ၊ တပါးသောသူတို့အား။ ဥတ္တနောတိ၊ တိမ်ရှိလိမ့်အံ့ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဧဝမေဝ၊ ဤနှင့်ခြင်းရာ တူစွာသာလျှင်။ ဉာဏုပပန္နဿ၊ ကြီးစွာသောဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာအား။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ ဥတ္တနောတိ၊ တိမ်ရှိသည်ဟု။ အညေသမ္ပိ၊ သူတပါးတို့အားလည်း။ ဥတ္တနောတိ၊ တိမ်ရှိလိမ့်အံ့ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မာ ဟေဝံ အာနန္ဒ အဝစ၊ မာ ဟေဝံ အာနန္ဒာ အဝစာတိ၊ မာ ဟေဝံ အာနန္ဒ အဝစ၊ မာ ဟေဝံ အာနန္ဒ အဝစဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်အား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာမဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်နဲသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ ဥတ္တနောတိ၊ တိမ်သော အယောင်ရှိသည် ဟူ၍။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ထင်၏။ ကတမေဟိ စတူဟိ၊ အဘယ်လေးပါးတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ထင်သနည်း။ ပုဗ္ဗူပနိဿယသမ္ပတ္တိယာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ဥပနိဿယအကြောင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ တိတ္ထဝါသေန၊ ဆရာဖြစ်သော မြတ်စွာဘုရားသခင် အထံတော်၌ နိယံမပြတ်ဆည်းကပ်နေခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ သောတာပန္နတာပိ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့ ရောက်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗဟုဿုတဘာဝေန၊ များသော အကြားအမြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေတိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်နဲသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ ဥတ္တနောတိ၊ တိမ်သောအယောင်ရှိသည်ဟူ၍။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ထင်၏။

ကိရ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဣတော၊ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာမှ။ သတသတဿကပ္ပေ၊ ကမ္ဘာတသိန်းအထက်၌။ ပဒုမုတ္တရော နာမ၊ ပဒုမုတ္တရဟူသော အမည်တော်ရှိသော။ တဿ၊ ထိုပဒုမုတ္တရဘုရားရှင်၏။ တံသဝတီ နာမ၊ သံသဝတီ အမည်ရှိသော။ နဂရံ၊ နေပြည်တော်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒော နာမ၊ အာနန္ဒာ အမည်ရှိသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ပိတာ၊ ခမည်းတော်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သုမေဓာ နာမ၊ သုမေဓာအမည်ရှိသော။ ဒေဝီ၊ မိဖုရားသည်။ မာတာ၊ မယ်တော်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ ဥတ္တရကုမာရော နာမ၊ ဥတ္တရမင်းသားမည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဥတ္တရမင်းသားသည်။ ဝုတ္တဿ၊ သားတော်၏။ ဇာတဒိဝသေ၊ ဖွားမြင်သော နေ့၌။ မဟာဘိနိက္ခမနံ၊ မြတ်သောတောထွက်တော်မူခြင်းကို။ နိက္ခမ္မ၊ ထွက်တော်မူခဲ့၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်း ပြုတော်မူ၍။ ပဓာနံ၊ မြတ်သော ဒုက္ကရ အကျင့်ဖြင့်။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအဖြစ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်တော်မူ၍။ အနေကဇာတိသံသာရန္တိ၊ အနေကဇာတိသံသာရံအစရှိသည်ဖြင့်။ ဥပါဒံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေတွာ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၍။ သတ္တာဟံ၊ သတ္တာဟပတ်လုံး။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ဗောဓိပလ္လင်၌။ ဝီတိနမေတွာ၊ လွန်စေ၍။ ပထဝိသံ၊ မြေ၌။ ပါဒံ၊ ခြေတော်အစုံကို။ ဌပေဿာမီတိ၊ ထားတော်မူအံ့ဟု။ ပါဒံ၊ ခြေတော်ကို။ အဘိနီဟရိ၊ ရှေးရှုဆောင်ကုန်၏။

အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ ပထဝိံ၊ မဟာပထဝီကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ပဒုမံ၊ ပဒုမ္မာကြာသည်။ ဥဋ္ဌာသိ၊ ပေါက်၏။ တဿ၊ ထိုပဒုမ္မာကြာ၏။ ဓုရပတ္တာနိ၊ ပြင်ပကြာချပ်တို့သည်။ နဝုတိယတ္ထာနိ၊ အတောင် ကိုးဆယ် အတိုင်း အရှည်ရှိကုန်၏။ ကေသရံ၊ ဝစ္ဆံသည်။ တိံဃဟတ္ထံ၊ အတောင်သုံးဆယ်ပမာဏရှိ၏။ ကဏ္ဏိကာ၊ အချက်အထွဋ်တို့သည်။ ဒွါဒသဟတ္ထာ၊ တဆဲ့နှစ်တောင်ရှိကုန်၏။ နဝဃဋပ္ပမာဏာ၊ ရေအိုးကိုးလုံး ပြည့်မျှ ပမာဏရှိသော။ ရေဏု၊ ဝတ်မှုံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္ထာ ပန၊ ပဒုမုတ္တရဘုရားသခင်သည်ကား။ အဋ္ဌပညာသဟတ္ထော၊ ငါးဆယ်ရှစ်တောင်ပမာဏရှိသော။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပဒုမုတ္တရဘုရား သခင်၏။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ဘက်ကုန်သော။ ဗာဟာနံ၊ လက်ရုံးတော်တို့၏။ အန္တရံ၊ အကြားသည်။ အဋ္ဌာရသဟတ္ထ၊ တဆဲ့ရှစ်တောင်ပမာဏတော်ရှိ၏။ နလာဋံ၊ နဖူးတော်ပြင်သည်။ ပဉ္စဟတ္ထံ၊ ငါးတောင်ပမာဏရှိ၏။ ဟတ္ထပါဒါ၊ လက်ဖဝါး ခြေဖဝါးတော်တို့သည်။ ဧကာဒသဟတ္ထာ၊ တဆဲ့တောင်ပမာဏရှိကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပဒုမုတ္တရဘုရားသခင်၏။ ဧကာဒသ ဟတ္ထေန၊ တဆဲ့တတောင် ပမာဏရှိသော။ ပါဒေန၊ ခြေတော်ဖြင့်။ ဒွါဒသဟတ္ထာယ၊ တဆဲ့နှစ်တောင်ပမာဏရှိသော။ ကဏ္ဏိကာယ၊ အထွဋ်အချက်၌။ အက္ကန္တမတ္တာယ၊ နင်းတော်မူ ကာမျှ၌။ နာဃဋပ္ပမာဏ၊ ရေအိုးကိုပြည့်မျှ ပမာဏရှိသော။ ရေဏု၊ ဝတ်မုံသည်။ ဥဋ္ဌာယ၊ တက်၍။ အဋ္ဌပညာသဟတ္ထံ၊ ငါးဆဲ့ရှစ်တောင်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပဒေသံ၊ အရပ်သို့ ပျံတက်၍။ ဩကိဏ္ဏမနောသိလာစုဏ္ဏံ ဝိယ၊ ကြဲဖြန့်အပ်သော ဆေးဒန်း မြင်းသီလာမှုကဲ့သို့။ ပစ္စောကိဏ္ဏံ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒုပါဒါယ၊ ထိုအကြောင်းကိုအစွဲပြု၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဒုမုတ္တရော တွေဝ၊ ပဒုမုတ္တရ အမည်တော်သည် သာလျှင်။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်ရှားကုန်၏။

တဿ၊ ထိုပဒုမုတ္တရဘုရားသခင်၏။ ရေဝတော စ၊ ရေဝတလည်းတပါးသော။ အဂ္ဂသာဝကာ၊ တပည့်မြတ် တို့သည်။ အဟေသံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အမိတ္တာ စ၊ အမိတ္တာလည်းတယောက်။ အသမတာ စ၊ အသမတာလည်း တယောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝိကာ၊ တပည့်မမြတ်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုမနော နာမ၊ သုမနအမည်ရှိသော။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ပဒုမုတ္တရော၊ ပဒုမုတ္တရအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ပိတု၊ အာနန္ဒာမည်သော ခမည်းတော် မင်းကြီးအား။ သင်္ဂဟံ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ ကုရုမာနော၊ ပြုတော်မူလျက်။ ဘိက္ခုသဘ သဟဿပရိဝါရော၊ ရဟန်းတသိန်းခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဟံသဝတိယာ၊ ဟံသာဝတီ အမည်ရှိသော။ ရာဇဌာနိယော၊ မင်းနေပြည် ကြီး၌။ ဝသတိ၊ နေတော်မူ၏။

အဿ၊ ထိုပဒုမုတ္တရ ဘုရားသခင်၏။ ကနိဋ္ဌဘာတာ ပန၊ တမိဝမ်းခွဲဖြစ်သော ညီတော်သည်ကား။ သုမနကုမာရော နာမ၊ သုမနမင်းသားမည်၏။ တဿ၊ ထိုသုမနမင်းသားအား။ ရာဇာ၊ ခမည်းတော် မင်းကြီးသည်။ ဟံသဝတိတော၊ ဟံသဝတီနေပြည်တော်မှ။ ဝီသယောဇနသတေ၊ ယူဇနာတရာ့နှစ်ဆယ် ကွာဝေးသောအရပ်၌။ ဘောဂံ၊ မြို့ရွာကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ သော၊ ထိုသုမနမင်းသားသည်။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ အာဂန္တွာ၊ ပြန်လာခဲ့၍။ ပိတရဉ္စ၊ ခမည်းတော်မင်းကြီးကိုလည်းကောင်း။ သတ္ထာရဉ္စ၊ ဘုရားသခင်ကို လည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ ဖူးမြင်၏။ အထ၊ ထိုနောက်မှ။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ပစ္စန္တော၊ တိုင်းစွန်ပြည်နားသည်။ ကုပ္ပိတော၊ သောင်းကြမ်းပုန်ကန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုမနော၊ သုမနမင်းသားသည်။ ရညော၊ ခမည်းတော်မင်းကြီးအား။ သာသနံ၊ သံတော်ဦးတင်စာကို။ ချစ်သား။ တွံ၊ သင့်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဌပိတော၊ ထားအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိပေသေသိ၊ တဖန်အမိန့်တော်ပြန်လိုက်၏။ သော၊ ထိုသုမနမင်းသားသည်။ စောရေ၊ ခိုးသားထားပြတို့ကို။ ဝူပသမေတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ ဒေဝ၊ ခမည်းတော် မင်းမြတ်။ ဇနာဒေါ၊ ဇနပုဒ်သည်။ ဥပသန္တော၊ ငြိမ်သက်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရညော၊ ခမည်းတော်မင်းကြီးက။ တုဋ္ဌော၊ နှစ်သက်အားရတော်မူ၍။ သီဃံ၊ လျှင်စွာ။ မမ ပုတ္တော၊ ငါ့သားတော်သည်။ အာဂစ္ဆတူတိ၊ ပြန်လာခဲ့စေဟူ၍။ အာဟ၊ အမိန့်တော်ပြန်၏။

တဿ၊ ထိုသုမနမင်းသားအား။ သဟဿမတ္တာ၊ တထောင်မျှလောက်ကုန်သော။ အမစ္စာ၊ အမတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသုမနမင်းသားသည်။ တေဟိ၊ ထိုအမတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ မန္တေသိ၊ တိုင်ပင်၏။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပိတာ၊ ခမည်းတော်သည်။ တုဋ္ဌော၊ အားရ နှစ်သက်တော်မူ၏။ မေ၊ ငါ့အား။ ဝရံ၊ ဆုကို။ သစေ ဒေတိ၊ အကယ်၍ပေးတော်မူအံ့။ ကိံ၊ အဘယ်ဆုကို။ ဂဏှာမိ၊ ယူရကောင်းမည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ တိုင်ပင်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ နံ၊ ထိုမင်းသားကို။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သောအမတ်တို့က။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ ဂဏှထ၊ ယူတော်မူကုန်။ အဿံ၊ မြင်းကို။ ဂဏှထ၊ ယူတော်မူကုန်။ ဇနပဒံ၊ ဇနပုဒ်ကို။ ဂဏှထ၊ ယူတော်မူကုန်။ သတ္တရတနာန၊ ရတနာခုနစ်ပါးတို့ကို။ ဂဏှထ၊ ယူတော်မူကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ လျှောက်တင်ကုန်၏။

အပရေ၊ တပါးသောအမတ်တို့က။ တုမှေ၊ အရှင့်သားတော်တို့သည်။ ပထဝိဿရပုတ္တာ၊ ရေမြေသခင်ဖြစ်သော မင်းဧကရာဇ်တို့ သားတော်ဖြစ်ကုန်၏။ တုမှာကံ၊ အရှင့်သားတော်တို့အား။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ န ဒုလ္လာဘံ၊ ရခဲသည်မဟုတ်။ လဒ္ဓမ္ပိ စ၊ ရအပ်သော်လည်း။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဤဆင်မြင်ရွှေငွေစသော ဥစ္စာအားလုံးကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဂမနီယံ၊ သွားရလေအံ့။ ပုညမေဝ ဧကံ၊ တပါးတည်းသာဖြစ်သော ကောင်းမှုကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂမနီယံ၊ သွားအပ်သင့်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒေဝ၊ အရှင့်သား။ ဝရံ၊ ဆုကို။ ဒဒမာနော၊ ခမည်းတော်က ပေးသည်ရှိသော။ တေမာသံ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ ပဒုမုတ္တရ၊ ပဒုမုတ္တရအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝန္တံ၊ နောင်တော်ဘုရားကို။ ဥပဋ္ဌာတုံ၊ ခစား လုပ်ကျွေးခြင်းငှာ။ ဝရံ၊ ဆုကို။ ဂဏှာထ၊ ယူတော်မူကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ တင်လျှောက်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသုမနမင်းသားသည်။ တုမှေ၊ အစ်ကိုတို့သည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ကလျာဏမိတ္တာနာမ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းမည်ပေကုန်၏။ မမ၊ ငါ့အား။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤသို့နောင် တော်ဘုရားကိုလုပ်ကျွေးလိုသောစိတ်သည်။ နတ္ထိ၊ ကြံရင်းမရှိပေ။ ပန၊ စင်စစ်။ တုမှေဟိ၊ အစ်ကိုတို့သည်။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤသို့နောင်တော်ဘုရားကို ခစားလုပ်ကျွေးရမည်စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ နောင်တော်ဘုရားအား ခစားလုပ်ကျွေးရမည်ဟူသော ဆုကို။ ကရိဿာမိ၊ ငါရအောင်ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ တိုင်ပင်ပြောဆို၍။ ဂန္တွာ၊ နေပြည်တော်သို့ ရောက်၍။ ပိတရာ၊ ခမည်းတော်မင်းကြီးသည်။ အာလိင်္ဂေတွာ၊ ဖက်ယမ်း၍။ မတ္ထကေ၊ ဦးခေါင်း၌။ စုမ္ဗိတွာ၊ နမ်း၍။ ပုတ္တ၊ ချစ်သား။ တေ၊ သားမောင်အား။ ဝရံ၊ ဆုကို။ ဒေမိ၊ ငါပေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူလတ်သော်။ မဟာရာဇ၊ ခမည်းတော်မင်းမြတ်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ နောင်တော်ဘုရားကို။ တေမာသံ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ စတူဟိ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တော၊ ခစားလုပ်ကျွေးလျက်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ အဝဇ္ဈံ၊ မသေနိုင်သည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆာမိ၊ အလိုရှိပါ၏။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဣဒံ ပရံ၊ နောင်တော်ဘုရားအား ခစားလုပ်ကျွေး ရမည် ဤဆုကို။ ဒေဟိ၊ ပေးသနား တော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ တင်လျှောက်၏။

တာတ၊ ချစ်သား။ ဣဒံ ဝရံ၊ သားတော်ဘုရားအား ခစားလုပ်ကျွေးအပ်သော ဤဆုကို။ န သက္ကာ၊ ပေးခြင်းငှာ မတတ်စကောင်း။ အညံ၊ သည်မှတပါးသော။ ဝရံ၊ မြတ်နိုးရာဆုကို။ ဝဒေဟိ၊ မောင်ပြောဆိုလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူလတ်သော်။ ဒေဝ၊ ခမည်းတော်မင်းမြတ်။ ခတ္တိယာနံ၊ ရေမြေရှင်မင်းတို့၏။ ကထာ၊ စကား တော်သည်။ ဒွေ နာမ၊ နှစ်ခွန်းတို့မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဧတမေဝ၊ နောင်တော် ဘုရားအား ခစားလုပ်ကျွေး ရမည် ဤဆုကိုသာလျှင်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဒေဟိ၊ ပေးသနားတော်မူပါ။ မမ၊ အကျွန်ုပ်အား။ အညေန၊ တပါးသော ဆုဖြင့်။ န အတ္ထော၊ အလိုမရှိပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ တင်လျှောက်၏။ တာတ၊ ချစ်သား။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားသခင်တို့၏။ စိတ္တံ နာမ၊ စိတ်တော်မည်သည်ကို။ ဒုဇ္ဇာနံ၊ သိနိုင်ခဲ၏။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ သစေ န ဣစ္ဆိဿတိ၊ အကယ်၍အလိုတော်မရှိလေသည်ဖြစ်အံ့။ မယာ၊ ငါသည်။ ဒိန္နမ္ပိ၊ ပေးအပ်သော်လည်း။ ကိံဘဝိဿတိ၊ အသို့ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူသော်။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ သာဓု၊ ကောင်းစွာကို။ အဇာနိဿာမိ၊ သိရအောင်ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်ခဲ့၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ ဂတော၊ သွားလေ၏။

တေန စ သမယေန၊ ထိုသို့မင်းသားကျောင်းတော်သို့ထွက်လာသော အခါ၌မူကား။ ဘတ္တကိစ္စံ၊ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးသောကိစ္စကို။ နိဋ္ဌပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်တော်မူခိုက်ကြုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသုမနမင်းသားသည်။ မဏ္ဍလမာဠေ၊ တဆောင်းဝန်း၌။ လန္နိသိန္နာနံ၊ အညီအညွတ်ထိုင်နေကုန်သော။ ဘိက္ခုနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အဂမာသိ၊ ရောက်လေ၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့က။ တံ၊ ထိုသုမနမင်းသားကို။ ရာဇပုတ္တ၊ မင်းသား။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဂတော၊ လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ဘဂဝန္တံ၊ နောင်တော်ဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်အံ့သောငှာ။ အာဂတော၊ လာသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဘဂဝန္တံ၊ နောင်တော်ဘုရားကို။ ဒဿေထ၊ ပြပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၏။ ရာဇပုတ္တ၊ မင်းသား။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတက္ခဏေ၊ အလိုရှိတိုင်း အလိုရှိတိုင်းသော ခဏ၌။ သတ္ထာရံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဒဠုံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ န လဘာမ၊ မရကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ရဟန်းတို့ကဆိုသည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ကော ပန၊ အဘယ် အရှင်သည်ကား။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတက္ခဏေ၊ အလိုရှိတိုင်း အလိုရှိတိုင်းသောခဏ၌။ သတ္ထာရံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဒဠုံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ လဘတိ၊ ရသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးလျှောက်၏။ ရာဇပုတ္တ၊ မင်းသား။ သုမနတ္ထေရော နာမ၊ သုမနမည်သော မထေရ်မူကား။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတက္ခဏေ၊ အလိုရှိတိုင်းအလိုရှိတိုင်းသောခဏ၌။ သတ္ထာရံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဒဠုံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ရဟန်းတို့ကဆိုသည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ သော ထေရော၊ ထိုသုမနမထေရ်သည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထေရဿ၊ သုမနထေရ်၏။ နိသိန္နဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးလျှောက်၍။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်။ အယံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ နောင်တော် ဘုရားကို။ ဒဿေထ၊ ပြကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ထေရော၊ သုမနထေရ်သည်။ ရာဇပုတ္တ၊ မင်းသား။ ဧဟီတိ၊ လာခဲ့ဟူ၍။ တံ၊ ထိုမင်းသားကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂန္ဓကုဋိပရိဝေဏ၊ ဂန္ဓကုဋိဝုဏ်၌။ ဌပေတွာ၊ ထားခဲ့၍။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိသို့။ အာရူဟိ၊ တက်လေ၏။

အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ နံ၊ ထိုသုမနထေရ်ကို။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ သုမန၊ သုမန။ ကသ္မာ၊ အဘယ် အကြောင်းကြောင့်။ အာဂတော၊ ငါဘုရားထံသို့လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော ဘုရား။ ရာဇပုတ္တော၊ ညီတော်မင်းသားသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကိုယ်တော်မြတ်ဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ အာဂတော၊ ရောက်လာပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်သည်ရှိသော်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တေန ဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပညပေတိ၊ ခင်းလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။ ထေရော၊ သုမနထေရ်သည်။ အာသနံ၊ နေရာတော်ကို။ ပညပေသိ၊ ခင်း၏။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ပညတ္တေ၊ ခင်းထားအပ်သော။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ နိသီဒိ၊ နေတော်မူ၏။ ရာဇပုတ္တော၊ ညီတော်မင်းသားသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ နောင်တော်ဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ပဋိသန္ဓာရံ၊ ပြူငှာ လောကဝတ်အစေ့အစပ်ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ရာဇပုတ္တ၊ မင်းသား။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါက။ အာဂတော၊ လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်အရှင်။ တုမှေသု၊ ကိုယ်တော်မြတ်ဘုရားတို့သည်။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိသို့။ ပဝိဋ္ဌေသု၊ ဝင်တော်မူကုန်လတ်သော်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့က။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတက္ခဏေ၊ ဖူးမြင်လိုတိုင်း ဖူးမြင်လိုတိုင်းသော ခဏ၌။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဒဋ္ဌုံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ န လဘာမာတိ၊ မရပါကုန်ဟူ၍။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ထေရဿ၊ သုမနထေရ်၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ပါဟေသုံ၊ စေလွှတ်ကုန်၏။ ထေရော ပန၊ သုမနထေရ်သည်မူကား။ ဧကဝစနေနေဝ၊ တခွန်းသော စကားဖြင့်ပင်လျှင်။ ဒေဿတိ၊ ပြပေ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ထေရော၊ သုမနထေရ်သည်။ တုမှာကံ၊ ကိုယ်တော်ဘုရားတို့၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ဝလ္လဘော မညေ၊ အကျွမ်းဝင်ယောင်တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့နားတော်လျှောက်၏။ ရာဇကုမာရ၊ မင်းသား။ အာမေ၊ ဩော်ဟုတ်၏။ ဧသ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ဝလ္လတော၊ အကျွမ်းဝင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူသော်။

ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားသခင်တို့၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ကိံကတွာ၊ အဘယ်သို့ပြု၍။ ဝလ္လဘာ၊ အကျွမ်းဝင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နားတော်လျှောက်၏။ ကုမာရ၊ မင်းသား။ ဒါန၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူသောကြောင့် လည်းကောင်း။ သီလံ၊ သီလကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ ဥပါသထကမ္မံ၊ ဥပုသ်ကံကို။ ကတွာ၊ စောင့်သုံးသောကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝလ္လဘန္တေ၊ ကျွမ်းဝင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူသည်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော် ကြီးလှသော ဘုရားမြတ်။ အဟမ္ပိ၊ အကျွန်ုပ်သည်လည်း။ ထေရော ဝိယ၊ သုမနထေရ် ကဲ့သို့ပင်။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ ဘုရားသာသနာတော်၌။ ဝလ္လဘော၊ အကျွမ်းဝင်သောသူသည်။ ဟောတု ကာမော၊ ဖြစ်ရပါလို၏။ တေမာသံ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ဝဿာဝါသံ၊ ဝါဆိုကျောင်းကို။ အဓိဝါသေထ၊ သည်းခံတော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့နားတော်လျှောက်၏။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂတေန ဒေသစာရီ၊ ကြွတော်မူခြင်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ အကျိုးစီးပွားသည်။ အတ္ထိ နုခေါ၊ ရှိမည်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်တော်မူ၍။ အတ္ထီတိ၊ အကျိုးစီးပွားရှိမည်ဟု။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူသောကြောင့်။ ရာဇကုမာရ၊ မင်းသား။ တထာဂတာ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သုညာဂါရေ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်၌။ အဘိရမန္တီတိ၊ မွေ့လျော်တော်မူကုန်၏ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကုမာရော၊ မင်းသားက။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားမြတ်။ အညာတံ၊ သိရပါပြီ။ သုဂတ၊ ဘုရားရှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပုရိမတရံ၊ လက်ဦးစွာ။ ဂန္တွာ၊ ပြန်နှင့်၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းကို။ ကာရေမိ၊ ဆောက်လုပ်စေနှင့်ပါအံ့။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပေသိတေ၊ စေလွှတ်အပ်သည်ရှိသော်။ ဘိက္ခုတထ သဟေဿန၊ တသိန်းမျှသော တပည့်တော်ရဟန်းများနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ အာဂစ္ဆထာတိ၊ ကြွတော်မူပါကုန်ဟူ၍။ ပဋိညံ၊ ပဋိညာဉ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပိတု၊ ခမည်းတော်မင်းကြီး၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဒေဝ၊ ခမည်းတော်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဘဂဝတာ၊ နောင်တော်ဘုရားသည်။ ပဋိညာ၊ ပဋိညာဉ်ကို။ ဒိန္နာ၊ ပေးသနားတော်မူလိုက်ပြီ။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ပဟိတေ၊ ပင့်လွှတ်စေအပ်သည်ရှိသော်။ တုမှေ၊ ခမည်းတော်ဘုရားတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ နောင်တော်ဘုရားကို။ ပေသေယျာထ၊ ကြွလာတော်မူပါစေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်ခဲ့၍။ ပိတရံ၊ ခမည်းတော်ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးခဲ့၍။ နိက္ခမိတွာ၊ နေပြည်တော်မှထွက်ခဲ့၍။ ယောဇနေ ယောဇနေ၊ တယူဇနာ တယူဇနာအရပ်၌။ ဝိဟာရံ၊ တကျောင်းစီကို။ ကရောန္တော၊ ဆောက်လုပ်လျက်။ ဝီသယောဇနသတံ၊ ယူဇနာ တရာ့နှစ်ဆယ်ကွာဝေးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်သို့။ ဂတော၊ သွား၏။ ဂန္တွာ၊ ဇနပုဒ်သို့ရောက်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဝိဟာရဋ္ဌာနံ၊ ကျောင်းရာကို။ ဝိစိနန္တော၊ စူးစမ်းရှာဖွေသည်ရှိသော်။ သောဘနဿ နာမ၊ သောဘနမည်သော။ ကုဋုမ္ဗိကဿ၊ သူကြွယ်၏။ ဥယျာနံ၊ ဥယျာဉ်ကို။ ဒိသွာ၊ တွေ့မြင်၍။ သတသဟေဿန၊ ငွေချောသာခွါ သိန်းသပြာဖြင့်။ ကိဏိတွာ၊ ဝယ်ယူ၍။ သတသဟဿံ၊ သပြာတသိန်းကို။ ဝိဿဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်လွှတ်၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်ကို။ ကာရေသိ၊ ဆောက်လုပ်စေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥယျာဉ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိကို လည်းကောင်း။ စ၊ ထိုမှတပါး။ သေသဘိက္ခူနံ၊ ဘုရားမှကြွင်းသော ရဟန်းတို့၏။ ရတ္တိဋ္ဌာန ဒိဝိဌာနတ္ထာယ၊ ညဉ့်သန့်ရာ နေ့သန့်ရာအလို့ငှာ။ ကုဋိလေဏမဏ္ဍပေ၊ ကုဋိလိုဏ် မဏ္ဍပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကာရေတွာ၊ လုပ်ဆောင်စေ၍။ ပါကာရပရိက္ခေပံ၊ အထံတော်သို့။ ပေသေတိ၊ တင်လျှောက်စေ၍။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စဟူသမျှသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ အပြီးအဆုံးသို့ရောက်ပါပြီ။ သတ္ထာရံ၊ နောင်တော်ဘုရားကို။ ပဟိဏထ၊ ကြွတော်မူလိုစေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပေသေတိ၊ တင်လျှောက်စေ၏။

ရာဇာ၊ ခမည်းတော်မင်းကြီးသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ သားတော်ဘုရားကို။ ဘောဇေတွာ၊ ဆွမ်းလုပ်ကျွေး၍။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားမြတ်။ သုမနဿ၊ ညီတော်သုမန၏။ ကိစ္စံ၊ ပြုလုပ်ဘွယ်ဟူသမျှ ကိစ္စသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ အပြီးသို့ရောက်ပြီ။ တုမှာကံ၊ ကိုယ်တော်ဘုရားတို့၏။ အာဂမနံ၊ ကြွလာတော်မူခြင်းကို။ ပစ္စာထိသတိ၊ ရှေးအာသဝရှိပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ နားတော်လျှောက်၏။

ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ သတသဟဿဘိက္ခုပရိဝါရော၊ တသိန်းမျှသော ရဟန်းအပေါင်းခြံရံသည်ဖြစ်၍ ဟောသော။ ဝိဟာရေယျ၊ ကျောင်းတို့၌။ ဝသမာနော၊ နေတော်မူလျက်။ အာဂမာသိ၊ ကြွတော်မူ၏။ ကုမာရော၊ မင်းသားသည်။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ အာဂစ္ဆတီတိ၊ ကြွတော်မူလာပြီဟု။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ယောဇနံ၊ နံ့သာပန်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပူဇယမာနော၊ ပူဇော်လျက်။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ ပဝိသေတွာ၊ သွင်း၍။

မဟာမုနိ၊ ဘုရားမြတ်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သတသဟေဿန၊ တသိန်းသောဥစ္စာဖြင့်။ ကီတံ၊ ဝယ်ယူအပ်သော။ သတသဟေဿန၊ တသိန်းသောဥစ္စာဖြင့်။ မာဝိတံ၊ ဆောက်လုပ်စေအပ်သော။ သောဘဏံ နာမ ဥယျာနံ၊ သောဘဏမည်သော ဥယျာဉ်ကို။ ပဋိဂ္ဂဏှ၊ ခံတော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့ နားတော်လျှောက်၍။။

ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်ကို။ နိယျာဒေတိ၊ ဆောင်နှင်းလှူဒါန်း၏။ သော၊ ထိုသုမနမင်းသားသည်။ ဝဿူပနာယိကဒိဝသေ၊ ဝါသို့ကပ်အံ့သော နေ့၌။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပုတ္ထဒါရေ စ၊ သားမယားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အမစ္စေ စ၊ မှူးမတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဒူရတော၊ ဝေးသောအရပ်မှ။ အာဂတော၊ ကြွရောက်တော်မူလာ၏။ ဗုဒ္ဓါ စ နာမ၊ ဘုရားသခင်တို့မည်သည်။ ဓမ္မဂရု နောဝ၊ တရားကိုသာ အလေးအမြတ်ပြုကုန်၏။ န အာမိသဂရုကာ၊ အာမိသကို အလေးအမြတ်မပြုကုန်။ ကသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံ တေမာသံ၊ ဤဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ ဒွေသာဋကေ၊ နှစ်ထည်သော ပုဆိုးတို့ကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ ဒသသီလာနိ၊ ဆယ်ပါးသီလတို့တွင်။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ဣဓေဝ၊ ဤကျောင်းတော်၌ပင်လျှင်။ ဝသိဿာမိ၊ နေအံ့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ခီဏာသဝသတသဟဿဿ၊ ရဟန္တာအရှင်သခင်တသိန်းအား။ ဣမိနာဝ နီဟာရေန၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ တေမာသံ၊ ဝါတွင်းသုံးလ ပတ်လုံး အလှူဝတ်ကို။ ဒဒေယျာထ၊ ပေးလှူကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

သော၊ ထိုမင်းသားသည်။ သုမနတ္ထေရသာ၊ သုမနထေရ်၏။ ဝသနဋ္ဌာနသဘာဂေ၊ နေရာနှင့်သဘာဂဖြစ်သော။ ဌာနေယေဝ၊ နေရာအရပ်၌သာလျှင်။ ဝသန္တော၊ နေလျက်။ ထေရော၊ သုမနထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ယံ ဝတ္တံ၊ အကြင်ဝတ်ကြီး ဝတ်ငယ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အမူအရာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧသ ထေရော၊ ဤအရှင်မထေရ်သည်။ ဌာနေ၊ သင့်လျှောက်ပတ်သော အရာ၌။ ဧကန္တဝလ္လဘော၊ စင်စစ် အကျွမ်းဝင်ဖြစ်၏။ ဧတမေဝ ဌာနန္တရံ၊ ဘုရားသခင် အကျွမ်းဝင်ဖြစ်သော ဤအရာထူးကိုသာလျှင်။ ပတ္ထေတုံ၊ ဆုတောင်း ပတ္ထနာမူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတီတိ၊ သင့်လျှောက်ပတ်၏ဟု။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ပဝါရဏာယ၊ ပဝါရဏာနေ့သည်။ ဥပကဋ္ဌာယ၊ နီးလတ်သော်။ ဂါမံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ မဟာဒါနံ၊ အလှူကြီးကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ သတ္တမေ ဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ ဘိက္ခုသတသဟဿဿ၊ တသိန်းမျှသော ရဟန်းအပေါင်း၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေရင်း၌။ တိစီဝရံ၊ တိစိဝရိတ်သင်္ကန်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ မဂ္ဂေ၊ လမ်းခရီး၌။ ယောဇနန္တရိကဝိဟာရံ၊ တယူဇနာစီဝေးကွာသောကျောင်းကို။ ကာရာပနတော၊ ဆောက်လုပ်စေ သည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယဒေတံ ပုညံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသောကောင်းမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ တံ၊ ထိုကောင်းမှုကို။ သဂ္ဂသမ္ပတ္တိံ၊ နတ်ရွာစည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ ပတ္ထယန္တေန၊ တောင့်တသဖြင့်။ နေဝ ကတံ၊ ပြုအပ်သည် မဟုတ်သည်သာတည်း။ မာရဗြဟ္မသမ္ပတ္တိံ၊ မာရ်၏စည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ ပတ္ထယန္တေန၊ တောင်တသဖြင့်။ န ကတံ၊ ပြုအပ်၏မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ဘုရားသခင်၏။ ဥပဋ္ဌာကဘာဝံ၊ အလုပ်အကျွေး၏အဖြစ်ကို။ ပတ္ထယန္တေန၊ တောင်တသဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားမြတ်။ အဟံပိ၊ အကျွန်ုပ်သည်လည်း။ အနာဂတေ၊ နောင်ကာလ၌။ သုမနတ္ထေရော ဝိယ၊ သုမနထေရ် ကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ဘုရားသခင်၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်ရလို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ နားတော်လျှောက်၍။ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန၊ ငါးပါးသောထိခြင်းဖြင့်။ ပတိတွာ၊ ပုဆစ်ဒူးပျစ်ဝပ်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၏။ နိပန္နော၊ ဝပ်ညောင်း၏။

ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ကုလပုတ္တဿ၊ အမျိုးသား၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးမြတ်လေစွ။ ဣဇ္ဈိဿတိ နု ခေါ၊ ပြည့်စုံနိုင်ပါအံ့လော။ နော ဣဇ္ဈိဿတိ နု ခေါ၊ မပြည့်စုံနိုင်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးတော် ပိုက်၍။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်တော်မူလတ်သော်။ အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ ဣတော၊ ဤကမ္ဘာမှ။ သတသဟဿိမေ၊ တသိန်းအရေအတွက်ရှိသော။ ကပ္ပေ၊ ဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌။ ဂေါတမော နာမ၊ ဂေါတမ အနွယ်ဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တဿေဝ၊ ထိုဂေါတမဘုရားသခင်၏ သာလျှင်။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ ဘဝိဿတီတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၏။။

ဣစ္ဆိတံ ပတ္ထိတံ တုယှံ၊ သဗ္ဗမေဝ သမိဇ္ဈတု၊ +

သဗ္ဗေပုရေန္တု သင်္ကပွာ စန္ဒော ပန္ဒရသော ယထာတိ

ဣစ္ဆိတံ ပတ္ထိတံ တုယှံ သဗ္ဗမေဝ သမိဇ္ဈတု သဗ္ဗေ ပူရေန္တု သင်္ကပ္ပါ၊ စန္ဒော ပန္နရသော ယထာဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ကုမာရ၊ မင်းသး။ တုယှံ၊ သင်၏။ ဣစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ပတ္ထိတံ၊ တောင့်တအပ်သော။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသည်သာလျှင်။ သမိဇ္ဈတု၊ လျှင်စွာပြည့်စုံစေသတည်း။ ပန္နရသော၊ တိတီဆန်းတက် တဆဲ့ငါးရက်မြောက်သော။ စန္ဒော၊ လသည်။ ပူရေတိ ယထာ၊ ရှိုင်းဝှမ်းမထင် ပြည့်သည်သွင်သို့။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းစေကုန်သော။ သင်္ကပ္ပါ၊ အကြံအစည်တို့သည်။ ပူရေန္တု၊ မချိုမတည်ပြည့်စုံစေကုန်သတည်း။။

ကုမာရော၊ သုမနမင်းသားသည်။ သုတွာ၊ ဗျာဒိတ်စကားကို ကြားနာရသောကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါ နာမ၊ ဘုရားတို့ မည်သည်။ အဒွေဇ္ဈကထာ၊ နှစ်ခွန်းသောစကားကို မဆိုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဒုတိယ ဒိဝသေယေဝ၊ နှစ်ရက်မြောက်သော နေ့၌ပင်လျှင်။ တဿ ဘဂဝတော၊ ထိုဂေါတမ ဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းတော်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်ယူ၍။ ပိဋ္ဌိတော ပိဋ္ဌိတော၊ နောက်တော် နောက်တော်က။ ဂစ္ဆန္တော ဝိယ၊ အစဉ်တစိုက် လိုက်ရသကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

သော၊ ထိုသုမနမင်းသားသည်။ တသ္မိံ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒေ၊ ထိုပဒုမုတ္တရဘုရား၏ ဖြစ်တော်မူရာကာလ၌။ ဝဿသတသဟဿံ၊ အနှစ်တသိန်းတို့ပတ်လုံး။ ဒါန၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကဿပဗုဒ္ဓကာလေပိ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရား လက်ထက်တော် ကာလ၌လည်း။ ပိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းခံအံ့သောငှာ။ စနတော၊ သွားသော။ ထေရဿ၊ မထေရ်အား။ ပတ္တဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ ပုသောသပိတ်ကို ချမ်းသာသဖြင့် ဆောင်ယူစေခြင်းငှာ။ ဥတ္တရိသာဋကံ၊ မိမိအပေါ်ရုံပုဆိုးကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုဘူး၏။ ပုန၊ တဖန်။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်ပြန်၍။ တတော၊ ထိုနတ်ပြည်မှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သော်။ ဗာရာဏသိရာဇာ၊ ဗာရာဏသီမင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ဆူကုန်သော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဘုရားရှင်တို့အား။ ပဏ္ဏသာလာယော၊ သစ်ရွက်ရိပ်ချမ်းကျောင်းသင်ခမ်းတို့ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ မဏိအာဓာရကေ၊ ပတ္တမြားသပိတ်ခြေတို့ကို။ ဥပဋ္ဌာပေတွာ၊ ထားစေ၍။ စတူဟိ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းလေးပါး တို့ဖြင့်။ ဒသပဿသဟဿာနိ၊ အနှစ်တသောင်းတို့ပတ်လုံး။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ လုပ်ကျွေးခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုဘူးလေ၏။ ဧတာနိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော ဘုရားစကားတော်တို့သည်။ ပါကဋဌာနာနိ၊ ထင်ရှားကုန်သော ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါ သာဝကတို့ကို ရည်၍ ရှင်အာနန္ဒာထေရ်၏ ကောင်းမှုပြုရာဌာန တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပန၊ ဆက်၍ပြဦးအံ့။ ကပ္ပသတာသဟဿံ၊ ကမ္ဘာတသိန်းတို့ကာလပတ်လုံး။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒမာနော စ၊ ပေးလှူသည်ဖြစ်၍လည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဗောဓိသတ္တေန၊ ဘုရားလောင်းနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ အတူတကွ။ တုသိတပုရေ၊ တုသိတာနတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ တတော၊ ထိုတုသိတာနတ်ပြည်မှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့ သော်။ အမိတ္တောဒနဿ၊ အမိတ္တောဒနအမည်ရှိသော။ သက္ကဿ၊ သာကီဝင်မင်း၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်တော်၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ကတာဘိနိက္ခမနေ၊ ပြုအပ်သော မြတ်သော တောထွက်တော်မူခြင်း ရှိသော။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ ဘုရားအဖြစ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်တော်မူ၍။ ပဋ္ဌမဂမနေန၊ ရှေးဦးစွာသော ကြွတော်မူခြင်းဖြင့်။ ကပိလဝတ္ထုံ၊ ကပိလဝတ်နေပြည်တော်သို့။ အာဂန္တွာ၊ ကြွရောက်တော်မူလာ၍။ တတော၊ ထိုကပိလဝတ်နေပြည်တော်မှ။ နိက္ခမန္တေ၊ ထွက်ကြွတော်မူသည် ရှိသော်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိဝါရတ္ထံ၊ အခြံအရံဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ရာဇကုမာရေသု၊ မင်းသားတို့သည်။ ပဗ္ဗဇန္တေသု၊ ရဟန်းပြုကုန်သည်ရှိသော်။ ဘဒ္ဒိယအာဒီဟိ၊ ဘဒ္ဒိယအစရှိသော မင်းသားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ နိက္ခမိတွာ၊ ပြည်တော်မှထွက်ခဲ့၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြုလတ်၍။ နစိရေဿဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ မန္တာနိယပုတ္တဿ၊ မန္တာနီပုဏ္ဏား၏သားဖြစ်သော။ အာယသ္မတော ပဏ္ဏဿ၊ အရှင်ပုဏ္ဏား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌတိ၊ တည်လေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောအခြင်းအရာ ဖြင့် သာလျှင်။ ဧသ အာယသ္မာ၊ ဤအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ပုဗ္ဗုပနိဿယ သမ္ပန္နော၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ဥပနိဿယနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာအား။ ဣမာယ ပုဗ္ဗူပနိဿယသမ္ပတ္တိယာ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဥပနိဿယ၊ အကြောင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဂမ္ဘီရောပိ၊ နက်နဲသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ ဥတ္တာနကော ပါယ၊ တိမ်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ထင်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဂရုနံ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဥဂ္ဂဟဏသဝနပရိပုစ္ဆနဓာရဏာနိ၊ ပါဠိကိုသင်ခြင်း အဋ္ဌကထာကိုနာခြင်း ဂန္ထဌာနတို့၌ အဖန်ဖန် မေးလျှောက် ခြင်း ဆောင်ရွက်ခြင်းတို့ကို။ တိတ္ထဝါသောတိ၊ တိတ္ထဝါသဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုတိတ္ထဝါသ ဟူ၍ဆိုအပ်သော ဘုရားအထံတော်မှသင်နာခြင်း စသောအမူအရာသည်။ ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်အား။ အတိ ဝိယ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာအား။ ဂမ္ဘီရောပိ၊ နက်နဲသည်လည်းဖြစ်သော။ အယံ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ ဥတ္တာနကော ဝိယ၊ တိမ်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ထင်၏။

စ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ သောတာပန္နာနံ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပစ္စယာကာရော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားသည်။ ဥတ္တာနကော၊ တိမ်သောအယောင်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ထင်၏။

အယံ ပန အာယသ္မာ၊ ဤအရှင်အာနန္ဒာသည်မူကား။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသောအကြား အမြင်ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသောအကြား အမြင်ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စတုတတ္ထေ၊ လေးတောင်မျှရှိသော။ ဩဝရကေ၊ တိုက်ခန်း၌။ ပဒီပေ၊ ဆီမီးကို။ ဇလမာနေ၊ ညှိထွန်းသည်ရှိသော်။ မဉ္စပီဌံ ဝိယ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ကဲ့သို့။ နာမရူပပရိစ္ဆေဒေါ၊ နာမ်ရုပ် အပိုင်းအခြားသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အယဉ္စာယသ္မာ၊ ဤအရှင်အာနန္ဒာသည်လည်း။ ဗဟုဿုတာနံ၊ ဗဟုသုတ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ ကဲလွန်မြတ်သော သူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဟုဿစ္စဘာဝေနပိ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင်လည်း။ အဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာအား။ ဂမ္ဘီရောပိ၊ နက်နဲသည်လည်းဖြစ်သော။ ပစ္စယာကာရော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ ဥတ္တာနကော ဝိယ၊ တိမ်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ထင်၏။

ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ စတူဟိ၊ လေးပါကုန်သော။ ဂမ္ဘီရတာတိ၊ ဓမ္မဂမ္ဘီရစသော ဂမ္ဘီရ၏ အဖြစ်တို့ဖြင့်။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်နဲ၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရား၏။ သာဂမ္ဘီရတာ၊ ထိုဂမ္ဘီရ၏ အဖြစ်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိတ္ထာရိတာဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သာ၊ ထိုဂမ္ဘီရ၏အဖြစ်သည်။ ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်အား။ ဥတ္တာ နကော ဝိယ၊ တိမ်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ထင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ ဥဿာဒေန္တော၊ ခြီးမြှောက်တော်မူလိုသောကြောင့်။ မာ ဟေဝန္တိအာဒိံ၊ မာဟေဝံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမာ ဟေဝံ အစရှိသောစကား၌။ အဓိပ္ပါယော၊ ဘုရားအလိုတော်တည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တွံ၊ သင်သည်။ မဟာပညော၊ ကြီးသောပညာရှိ၏။ ဝိသဒဉာဏော၊ ထက်မြက်သန့်ရှင်းသော ဉာဏ်ရှိ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရောပိ၊ နက်နဲသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားသည်။ ဥတ္တာနကော ဝိယ၊ တိမ်သကဲ့သို့။ ခါယတိ၊ ထင်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မယေဝ န ခေါ ဧသ ဥတ္တာနကော ဝိယ ဟုတွာ ဥပဋ္ဌာသိ ဥဒါဟု အညေသမ္ပီတိ၊ မယှေဝ နု ခေါ ဧသ ဥတ္တယနကော ဝိယ ဟုတွာ ဥပဋ္ဌာသိ ဥဒါဟု အညေသမ္ပိ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာ အဝစ၊ မဆိုလင့်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ဘုရားအလိုတော်တည်း။

အပဿဒေန္တောတိ၊ အပဿာဒေန္တောဟူ၍။ ယံ ပနာ စနံ၊ အကြင်စကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုခဲ့အပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့ဘုရား အလိုတော်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ အထ စ ပန မေ ဥတ္တာနကော ဝိယ ခါဟတီတိ၊ အထ စ ပန မေ ဥတ္တာနကော ဝိယ ခါယတိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ မာ အဝစ၊ မဆိုသင့်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧသ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ တေ၊ သင်အား။ ဥတ္တာနကုတ္တာနကော ဝိယ၊ တိမ်၍တိမ်သောအယောင်ကဲ့သို့။ ယဒိခါယတိ၊ အကယ်၍ထင်သည် ဖြစ်အံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ နဟောသိ၊ မဖြစ်သနည်း။ မယာ စ၊ ငါဘုရားသည်လျှင်။ ဒိန္နနယေ၊ ပေးအပ်သောနည်း၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍သိသည် မဟုတ်လော။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တေ၊ သင်အား။ ဣဒံ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ ဤနိဗ္ဗာန်တရားသည်သာလျှင်။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲသည်။ ဓာတံ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ပစ္စယာကာရော ပန၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်မူကား။ ဥတ္တာနကော၊ တိမ်သည်။ ဇာတော၊ အကယ်၍ဖြစ်လေအံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဥဠာရိကံ၊ ဩဠာရိကဖြစ်သော။ ကာမရာဂသံယောဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဩဠာရိကံ၊ ဩဠာရိက ဖြစ်သော။ ပဋိယသံယောဇနံ၊ ပဋိယသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဩဠာရိကံ၊ ဩဠာရိကဖြစ်သော။ ကာမရာဂါနုသယံ၊ ကာမရာဂွနုသယကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ ကိလေသေ၊ ဤကိလေသာတို့ကို။ သမုဂ္ဃာဋေတွာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖျက်ဆီး၍။ သကဒါဂါမိဖလံ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကို။ နသစ္ဆိကရောသိ၊ မျက်မှောက်မပြုသနည်း။ အနုသဟဂတေ၊ သေးဖွဲ့သိမ်မွေ့သည်နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ တေယေဝ ကိလေသေ၊ ထိုကာမရာဂစသော ကိလေသာတို့ကိုသာလျှင်။ သမုဂ္ဃာဋေတွာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖျက်ဆီး၍။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမ်ဖိုလ်ကို။ န သစ္ဆိကရောသိ၊ မျက်မှောက်မပြုသနည်း။ ရူပရာဂါဒီနိ၊ ရူပရာဂအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စသံယောဇနာနိ၊ ငါးပါးသော သံယောဇဉ် တို့ကိုလည်းကောင်း။ မာနာနုသယံ၊ မာနာနုသယကိုလည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုသယံ၊ ဘဝရာဂါနုသယကို လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယံ၊ အဝိဇ္ဇာနုသယကိုလည်းကောင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေ ကိလေသေ၊ ဤကိလေသာတို့ကို။ သမုဂ္ဃာဋေတွာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖျက်ဆီး၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ န သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်မပြုသနည်း။

ဝါ၊ တကြောင်းလည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သတသဟဿကပ္ပါဓိကံ၊ ကမ္ဘာတသိန်း အလွန်ရှိသော။ ဧကံ အသင်္ချေယျံ၊ တခုသော အသင်္ချေပတ်လုံး။ ပုရိတပါရမိနော၊ ဖြည့်အပ်ပြီးသော ပါရမီရှိကုန်သော။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလာန ဝိယ၊ သာရိပုတ္တရာ မောဂ္ဂလာန်တို့ကဲ့သို့။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ် ကို။ နပဋဝိဇ္ဈသိ၊ ထိုးထွင်း၍မသိသနည်း။ သတသဟဿကပ္ပါဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတသိန်း အလွန်ရှိကုန်သော။ ဒွေ အသင်္ချေယျာနိ၊ အသင်္ချေတို့ ပတ်လုံး။ ပူရိတပါရမိနော၊ ဖြည့်အပ်ပြီးသော ပါရမီရှိကုန်သော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဝိယ စ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဘုရားတို့ကဲ့သို့လည်း။ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏံ၊ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏ်ကို။ န သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်မပြုသနည်း။

ဝါ၊ တကြောင်းတုံ။ တေ၊ သင်အား။ သဗ္ဗထာဝ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့် သာလျှင်။ ဧသ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ ဥတ္တာနကော၊ တိမ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယဒိ ဥပဋ္ဌာသိ၊ အကယ်၍ထင်သည် ဖြစ်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သတသဟဿ ကပ္ပါဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတသိန်း အလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ အသင်္ချေယျာနိ ဝါ၊ လေးသင်္ချေတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အဋ္ဌ အသင်္ချေယျာနိ ဝါ၊ ရှစ်သင်္ချေတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ သေဠာသ အသင်္ချေယျာနိ ဝါ၊ တဆဲ့ခြောက်သင်္ချေတို့ပတ်လုံး လည်းကောင်း။ ပူရိတပါရမိနော၊ ဖြည့်အပ်ပြီးသော ပါရမီရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါဝိယ၊ ဘုရားသခင်တို့ကဲ့သို့။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏကို။ န သစ္ဆိကရောသိ၊ မျက်မျောက်မပြုသနည်း။ ဧတေဟိ၊ ဤသို့ဆို အပ်ပြီးသောသဘောရှိကုန်သော။ ဝိသေသာဓိဂမေဟိ၊ ထူးမြတ်သော အဓိဂမတရားတို့ဖြင့်။ အနတ္ထိကော၊ အလိုမရှိသည်။ အသိ ကိံ၊ ဖြစ်သလော။ ယာဝ စ၊ အလွန်လျှင်။ တေ၊ သင်၏။ အပရဒ္ဓံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ ပဿ၊ ရှုဘိလော။ သာဝကပဒေသဉာဏေ၊ သာဝကသာဖြစ်၍ ပဒေသဉာဏ်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ တွံ နာမ၊ သင်သို့သောသူဖြစ်လျက်။ အတိဂမ္ဘီရံ၊ အလွန်နက်နဲသော။ ပစ္စယာကာရံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ မေ၊ ငါ့အား။ ဥတ္တာနကော၊ တိမ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆိုဘိ၏။ တဿ တေ၊ ထိုသင်၏။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားသခင်တို့၏။ ကထာယ၊ စကားတော်နှင့်။ ပစ္စနိကံ၊ ဆန့်ကျင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဒိသေန နာမ၊ သင်တို့သဘောရှိသည်မည်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားသခင်တို့၏။ ကထာယ၊ စကားတော်နှင့်။ ပစ္စနိကံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်စကားကို။ ကတေတဗ္ဗန္တိ၊ ပြောဆိုအပ်သည်ဟု။ ဧတံ၊ ဤသို့အကြံဖြစ်ခြင်းသည်။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်လေစွတကား။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမံ ပစ္စယာကာရံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿေဝ၊ လုံ့လပြုသည်သာဖြစ်သော။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ကပ္ပသတသဟဿာဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတသိန်းအလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိအသင်္ချေယျာနိ၊ လေးသင်္ချေတို့ကို။ အတိက္ကန္တာနိ နနု၊ လွန်ကုန်သည် မဟုတ်လော။ ပန၊ စင်စစ်။ ပစ္စယာကာရံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ ပဋိဝိဇ္ဈနတ္ထာယ စ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာသာလျှင်။ မေ၊ ငါ့အား။ အဒိန္န ဒါနံ နာမ၊ မပေးအပ်ဘူးသော အလှူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အပရိထပါရမီ နာမ၊ မဆည်းပူးအပ်သော ပါရမီ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ပစ္စယာကာရံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိဿာမိ၊ ထိုးထွင်း၍သိအံ့။ ဣတိ ပန၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍ကား။ နိရုဿာဟံ ဝိယ၊ အားထုတ်ခြင်းကင်းသကဲ့သို့။ မာရဗလံ၊ မာရ်မင်း၏ စစ်သည်ဗိုလ်ပါကို။ ဝိဓမန္တဿ၊ တိုက်လွှင်ဖျက်ဆီးသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အယံ မဟာပထဝိ၊ ယူဇနာနှစ်သိန်း လေးသောင်း အထုရှိသော ဤမြေကြီးသည်။ ဒွင်္ဂုလမတ္တမ္ပိ၊ လက်နှစ်သစ်မျှလည်း။ နာကမ္ပိ၊ မတုန်လှုပ်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပဌမယာမေ၊ ပဌမယာမ်၌။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ မဇ္ဈိမယာမ် ၌။ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ စ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ သမ္ပာဒေန္တဿ၊ ပြည့်စုံစေစဉ်။ အယံ မယာပထဝီ၊ ဤမြေကြီးသည်။ နာကမ္ပိ၊ မတုန်လှုပ်။ ပန၊ အထူးကား။ ပစ္ဆိယောမေ၊ ပစ္ဆိမယာမ်အခါ၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရာတို့၏။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာဟာရေဟိ၊ ဥပ္ပါဒ ဌိတိ ပဝတ္တ ဌိတိ နိမိတ္တဌိတိ အာယူဟနဌိတိ အစရိသော ပစ္စယာကာရတို့ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌမတ္တေန၊ မြင်အပ်ကာမျှဖြင့်။ ဒသသဟဿိလောကဓာတူ၊ တသောင်းသောလောကဓာတ်သည်။ အယဒဏ္ဍေန၊ သံလှံတံဖြင့်။ အာကောဋိတကံသတာလော ဝိယ၊ နှက်အပ်သောကြေးခွက် လင်ပန်းကဲ့သို့။ ဝိရဝသတံ၊ အရာမကသော တည်သံကို။ ဝိရဝသဟဿံ၊ အထောင်မကသော တည်သံကို။ မုဉ္စမာနာ၊ တော်လည်းလွှတ်လျက်။ ဝါတာဟတေန၊ လေခတ်သဖြင့်။ ပဒုမိနိပဏ္ဏေ၊ ပဒုမ္မာကြာရွက်၌။ ဥဒကဗိန္ဒု ဝိယ၊ ရေပေါက်ကဲ့သို့။ ပထဝီ၊ မြေသည်။ ပကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်လတ်သတည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဧတ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင်။ အယံ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားသည်။ ဂမ္ဘီရော စ၊ နက်လည်းနက်၏။ ဂမ္ဘီရာဝ ဘာသော စ၊ နက်သော အယောင်လည်းရှိ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဧတဿ ဓမ္မဿ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ အနနုဗောဓာ၊ ဉာတပရိညာအားဖြင့် မသိခြင်းကြောင့်။ (လ) နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်မြောက်နိုင်။

ဧတဿ ဓမ္မဿာတိ၊ ဧတဿ ဓမ္မဿဟူသည်ကား။ ဧတဿ၊ ဤသို့ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ်ဟု မှတ်အပ်သော သဘောရှိသော။ ပစ္စယဓမ္မဿ၊ ပစ္စည်းတရား၏။ အနနုဗောဓာတိ၊ အနနုဗောဓာဟူသည်ကား။ ဉာတပရိညာဝသေန၊ ဉာတပရိညာဉ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနနုဗုဇ္ဈနာ၊ လျှောက်ပတ်စွာမသိခြင်းကြောင့်။ အပ္ပဋိဝေဓာတိ၊ အပ္ပဋိဝေဓာဟူသည်ကား။ တီရဏပဟာနပရိညာဝသေန၊ တီရဏပရိညာဉ်ပဟာန ပရိညာဉ် တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပဋိဝိဇ္ဈနာ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိခြင်းကြောင့်။

တန္တာကုလကဇာတာတိ၊ တန္တာကုလကဇာတာဟူသည်ကား။ တန္တံဝိယ၊ ရက်ကန်းချည်ထွေးကဲ့သို့။ အာကုလဇာတာ၊ နှောင့်ရှက်သောဖြစ်ခြင်းရှိကုန်၏။ ယထာ နာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဒုန္နိက္ခိတ္တံ၊ မကောင်းသဖြင့်ထားအပ်သော။ မူသိကစ္ဆိန္နံ၊ ကြွင်သည်ကိုက်ဖြတ်အပ်သော။ ပေသေကာရာနံ၊ ရက်ကန်းသည်တို့၏။ တန္တံ၊ ချည်ထွေးသည်။ တဟိံတဟိံ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ အာကုလံ၊ နှောင့်ရှက်ထွေးရှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤချည်ထည်သည်။ အဂ္ဂံ၊ အဖျား။ ဣဒံ၊ ဤချည်သည်။ မူလံ၊ အရင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဂ္ဂေန၊ အဖျားဖြင့်။ အဂ္ဂါဝါ၊ အဖျားကိုလည်းကောင်း။ မူလေန၊ အရင်းဖြင့်။ မူလံ ဝါ၊ အရင်းကိုလည်းကောင်း။ သမာနေတုံ၊ ရှေ့နောက် အညီအညာပြု၍ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤနှင့်ခြင်းရာ တူစွာသာလျှင်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဣမသ္မိံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပစ္စယာကာရေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရား၌။ ခလိတာ၊ မဇ္ဈိမပဋိပဒ်သို့မကပ်မူ၍ အယုတ်တရားနှစ်ပါးသို့ ပြေးဝင်သော အားဖြင့် ချော်ချွတ်ကုန်သည်။ အာကုလာ၊ နှောင့်ရှက်ထွေးရှုကုန်သည်။ ဗျာကုလော၊ အထူးသဖြင့် ထွေးရှုပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပစ္စယာကာရံ၊ ပစ္စယာကာရဟူသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဥဇု ကာတုံ၊ ဖြောင့်အောင်ပြုခြင်း ငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကား၌။ တန္တံ၊ ပုဆိုးအထည်ရက်အံ့သည်ဟူ၍ ရှည်ဖြန့် ထားစဉ် ကြွက်ဝင်ကိုက်ဖြတ်ခဲ ထောက်အပ်သောချည်ထွေးကို။ ပစ္စတ္တပုရိသကာရေ၊ သီးသန့်ခြားနား ယောက်ျားတကာပြုရာသော လုံ့လ၌။ ဌာတွာ၊ တည်၍။ ဥဇုံ ကာတုံ၊ ဖြောင့်အောင်ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကာပိ၊ တတ်နိုင်ကောင်းသည်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဓိသတ္တ၊ ပစ္စေကဗောဓိသတ္တဝါ မဟာဗောဓိသတ္တဝါတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညော၊ တပါးသော။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ ပစ္စယာကာရံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဥဇုံ ကာတုံ၊ ဖြောင့်အောင်ပြုခြင်းငှာ။ သမတ္ထော နာမ၊ မစွမ်းနိုင်သောသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ဥပမာတန္တုကား။ အာကုလံ၊ နှောင့်ရှက်ရှုပ်ထွေးသော။ တန္တံ၊ ပုဆိုးအထည်ရက်အံ့သည်ဟူ၍ ရှည်ဖြန့်ထားစဉ် ကြွက်ဝင်ကိုက်ဖြတ် ခဲတောက်အပ်သောချည်ထွေးကို။ ပဉ္ဇိကံ၊ ပအုံးရည်ကို။ ဒတွာ၊ ဆွတ်ဖျန်း၍။ ကောစ္ဆေန၊ ဝက်မှင်ဘီးဖြင့်။ ပဟတံ၊ ပယ်အပ် ရှင်းအပ်ဖြစ်အပ်သော။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရာ၌။ ဂုဠကဇာတံ၊ ဖြစ်သောအထွေးအရှုပ်သည်။ ဂဏ္ဌိဗန္ဓံ၊ အထုံးအဖွဲ့လည်း။ ဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣမေ သတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ပစ္စယေသု၊ နိစ္စစသော သဘောရှိကုန်သော ပစ္စည်းတရားတို့၌။ ပက္ခလိတွာ၊ အနိစ္စ စသည်ဟု ယူခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ချော်ချွတ်၍။ ပစ္စယေ၊ အနိစ္စစသည်သဘောရှိသော ပစ္စည်းတရားတို့၌။ ဥဇုံကာတုံ၊ ဖြောင့်စွာပြုခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တာ၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတဝေသေန၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂုဠကဇာတာ၊ ချည်ထွေးသဖွယ် ဖြစ်ကုန်သည်။ ဂဏ္ဌိဗန္ဓာ၊ အထုံးအဖွဲ့ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေဟိ ကေဟိစိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိသော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိယော၊ သဿတဒိဋ္ဌိ အစရှိသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ တို့ကို။ သန္နိဿိတာ၊ မှီကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ပစ္စယံ၊ အနိစ္စစသည် သဘောရှိသော ပစ္စည်းတရားကို။ ဥဇုံကာတုံ၊ ဖြောင့်စွာပြုခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တိယေဝ၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

ကုလာဂဏ္ဌိကဇာတာတိ၊ ကုလာဂဏ္ဌိကဇာတာဟူသောပုဒ်၌။ ပေသကာရကဉ္ဇိယသုတ္တံ၊ ရက်ကန်းသည် စသည်တို့သည် ပအုံးရည်ဖြင့် ဖျန်းပက်အပ်သော နှောင့်ရှက်သော အဖြစ်အားဖြင့် အဖျားအရင်းဟု မသိသော ရက်ကန်းချည်ထွေးကို။ ကုလာဂဏ္ဌိံကံ၊ ကုလာဂဏ္ဌိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကုလာ နာမ၊ ကုလာ မည်သည်။ သကုဏိကာ၊ ငှက်ငယ်မတည်း။ တဿာ၊ ထိုငှက်ငယ်၏။ ကုလာဝကောတိပိ၊ အသိုက်ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုကုလာဂဏ္ဌိက ဟုဆိုအပ်သော ကဉ္ဇိယသုတ္တကုလာဝ နှစ်းပါးစုံသည်လည်း။ အာကုလံ၊ နှောင့်ရှက် ထွေးရှုပ်၏။ အဂ္ဂေန ဝါ၊ အဖျားဖြင့်လည်း။ အဂ္ဂံ၊ အဖျားကို။ မူလေန ဝါ၊ အရင်းဖြင့်လည်း။ မူလံ၊ အရင်းကို။ သမာနေတုံ၊ ညီညွတ် အောင်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဒုက္ကရံ၊ ပြုနိုင်ခဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဧဝမေဝ သတ္တာစသည်ဖြင့် ရှေး၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။

မုဉ္ဇပဗ္ဗဇဘူတာတိ၊ မုဉ္ဇပဗ္ဗဇဘူတာဟူသည်ကား။ မုဉ္ဇိတိဏံ ဝိယ၊ ဖြူဆံမြက်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇတိဏံ ဝိယ၊ ပြိတ်မြက်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘူတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာဒိသာ၊ ထိုဖြူဆံမြက် ပြိတ်မြက်နှင့်တူသော သဘောရှိကုန်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာ ဟိ၊ ဥပမာဖြင့်ထင်စွာပြဦးအံ့။ တာနိတိဏာနိ၊ ထိုဖြူဆံ မြက် ပြိတ်မြက်တို့ကို။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ကျစ်၍။ ကတရဇ္ဇု၊ ပြုအပ်သောကြိုးသည်။ ဇိဏ္ဏကာလေ၊ ဆွေးမြည့်သော ကာလ၌။ ကတ္ထစိ၊ တစုံတခုသော အရပ်၌။ ပတိတံ၊ ကျသည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တေသံ တိဏာနံ၊ ထိုဖြူဆံမြက် ပြိတ်မြက်တို့ကို။ ဣဒံ၊ ဤလျှော်မြင်သည်။ အဂ္ဂံ၊ အဖျားတည်း။ ဣဒံ၊ ဤလျှော်မြင်သည်။ မူလံ၊ အရင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဂ္ဂေန၊ အဖျားဖြင့်။ အဂ္ဂံ ဝါ၊ အဖျားကိုလည်းကောင်း။ မူလေန၊ အရင်းဖြင့်။ မူလံ ဝါ၊ အရင်းကိုလည်းကောင်း။ သမာနေတုံ၊ ရှေ့နောက်အညီအညာပြု၍ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဒုက္ကရံ၊ ပြုနိုင်ခဲ၏။ တံပိ၊ ထိုမြက်လျှော်မြှင်ကိုလည်း။ ပစ္စတ္တပုရိသကာရေ၊ သီးသန့် ခြားနား ယောက်ျားတော်တကာပြုရာသော လုံ့လ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဥဇုံ ကာတုံ၊ ဖြောင့်စွာပြုခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဓိသတ္တေ၊ ပစ္စေကဗောဓိသတ္တဝါ မဟာဗောဓိသတ္တဝါတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညော၊ ထိုမှတပါးသော။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ ပစ္စယာကာရံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဥဇုံ ကာတုံ၊ ဖြောင့်စွာပြုခြင်းငှာ။ သမတ္ထာ နာမ၊ စွမ်းနိုင်သောသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အယံ ပဇာ၊ ဤသတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ပစ္စယံ၊ အနိစ္စ စသည်သဘောရှိသော ပစ္စည်းတရားကို။ ဥဇုံ ကာတုံ၊ ဖြောင့်စွာပြခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဂတဝသေန၊ သဿတဒိဋ္ဌိအစရှိသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂဏ္ဌိကဇာတာ၊ အထုံးအဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပေါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏ဖြစ်ရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ဖောက်ပြန်လျက်ကျရာဖြစ်သော။ သံသာရ၊ သံသရာကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်မြောက်နိုင်။

တတ္ထ၊ ထိုအပါယံ ဒုဂ္ဂတိံ စသောစကား၌။ အပါယောတိ၊ အပါယောဟူသည်ကား။ နိရယတိရစ္ဆာန ယောနိပေတ္တိဝိသယ အသုရကာယ၊ ငရဲ တိရစ္ဆာန် ပြိတ္တာ အသုရကာယ်တို့တည်း။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုငရဲ တိရစ္ဆာန် ပြိတ္တာ အသုရကာယ်တို့သည်။ ငဍ္ဎိသင်္ခါတဿ၊ ပွားစီးခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အာယဿ၊ ချမ်းသာခြင်း၏။ အဘာဂတော၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပါယောတိ၊ အပါယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဂတိဘာဝတော၊ ဖြစ်ရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတရော ပန၊ ဤမှတပါးသော သံသရော ဟူသောပုဒ်ကိုကား။

ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းတို့၏။ ပဋိပါဋိ စ၊ အကြောင်းဖြစ်သည် ကိုလည်းကောင်း။ သံသာရောတိ၊ သံသာရ ဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ အပြားအားဖြင့်မိန့်အပ်၏။

တံ တဗ္ဗံ၊ ထိုအပါယစသည်ဖြင့်ဆိုအပ်သော အလုံးစုံသော အပါယဒုက္ခဝဋ္ဋဒုက္ခကိုလည်း။ နာတိဝတ္တတိ နာတိက္ကမတိ၊ မလွန်မြောက်နိုင်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ စုတိတော၊ စုတိမှ။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို လည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓိတော၊ ပဋိသန္ဓေမှ။ စုတိံ၊ စုတိကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့အပြားဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ ပြန်ခေါက်လူးလာ။ စုတိ ပဋိသန္ဓိယော၊ စုတိပဋိသန္ဓေတို့ကို။ ဂဏှမာနာ၊ ယူကုန်သည်ဖြစ်၍။ တီသုဘဝေသု၊ ဘဝသုံးပါးတို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု ယောနီသု၊ ယောနိလေးပါးတို့၌ လည်းကောင်း။ ပဉ္စသု ဂတီသု၊ ဂတိ ဂတိငါးပါးတို့၌ လည်းကောင်း။ သတ္တသု ဝိညာဏဋ္ဌိတီသု၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိခုနစ်ပါးတို့၌ လည်းကောင်း။ နဝသု သတ္တဝါသေသု၊ ကိုးပါးသော သတ္တဝါသတို့၌လည်းကောင်း။ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၌။ ဝါတက္ခိတ္တာ၊ မုန်တိုင်းလေသည် ပစ်လွှင်အပ်ကုန်သော။ နာဝါ ဝိယ၊ လှေဘောင်တို့ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ယန္တေ၊ ဆီပွှတ် ယန္တရား၌။ ယုတ္တဂေါဏော ဝိယ စ၊ ကသောနွားကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပရိဗ္ဘမတိယေဝ၊ ပတ်ပတ်လည်လည် သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အပဿာဒေန္တာ၊ နှိပ်နယ်တော်မူလိုသောကြောင့်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဒသမသုတ်၌။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှကြွင်းသော စကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။။

ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်၏အဖွင့် အပြီးတည်း။။

ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခဝဂ္ဂေါ၊ ဒုက္ခဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၇၊ မဟာဝဂ်

၁။ အာသုတဝါသုတ်

၆၁။ မဟာဝဂ္ဂဿ၊ မဟာဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဿုတဝါတိ၊ အဿုတဝါဟူသည်ကား။ ခန္ဓဓာတုအာယတနပစ္စယာကာရ သတိပဋ္ဌာနာဒီသု၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတနပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် သတိပဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့၌။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာဝီနိစ္ဆယရဟိတာ၊ နှုတ်တက်သွန်သင်ခြင်းဟူသော ဥဂ္ဂဟ အနက်အဋ္ဌကထာကို အခါခါ မေးမြန်းခြင်းဟူသော ပရိပုစ္ဆာ စောဒနာ ပရိဟာရ အစွမ်းဖြင့် ဆုံးဖြတ်သည်အဖြစ်ကို ပြုခြင်းဟူသော ဝိနိစ္ဆယမှ ကင်းသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇ္ဇနောဟူသည်ကား။ ပုထုနံ နာနပ္ပကာရာနံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ ကိလေသာဒီနံ၊ ကိလေသာအစရှိသည်တို့ကို။ ဇနနာဒိကာရဏေတိ၊ ဖြစ်စေခြင်း အစရှိသောအကြောင်း တို့နှင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ ကိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုထု ကိလေသေ ဇနေန္တီတိ ပုထုဇ္ဇနောတိ၊ ပုထု ကိလေသေ ဇနေန္တီတိ ပုထုဇ္ဇနာအစရှိသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဓမ္မသေနာပတိနာ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိ ပုတ္တရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် မဟာနိဒ္ဒေ၌ လာသောနည်းဖြင့် ချဲ့အပ်၏။

အပိစ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဂဏနပထံ၊ ရေတွက်ခြင်း အကြောင်းကို။ အတီတာနံ၊ လွန်ကုန်သော။ အရိယဓမ္မပရံ မုခါနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ တရားမှမျက်ကွယ် ဖြစ်ကုန်သော။ နီစဓမ္မသမာစာရာနံ၊ ယုတ်နိမ့်သောသူတို့၏ အကျင့်ကိုကျင့်ကုန်သော။ ပုထုနံ ဇနာနံ၊ များစွာကုန်သောသူတို့၏။ အန္တောဂဓတ္တာပိ၊ အတွင်း၌ ဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်မည်၏။

ဝါ၊ တနည်းလည်း။ အယမ္ပိ ဇ၊ ခေါ်ဝေါ်ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ သီလသုတာဒိဂုဏယုတ္တေဟိ၊ သီလသုတ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ ဝိသံသဠာ၊ မနှီးနှော။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဿုတပါ ပုထုဇ္ဇနောတိ၊ အဿုတဝါ ပုထုဇ္ဇနောဟူကုန်သော။ ဒွီဟိပိ၊ နှစ်ခါလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဟိ ပဒေဟိ၊ ဤပုဒ်တို့ဖြင့်။

ဒုဝေ ပုထုဇ္ဃနာ ဝုတ္တာ၊ ဗုဒ္ဓေနာ ဒိစ္စဗန္ဓုနာ၊

အန္ဓော ပုထုဇ္ဇနော ဧကော၊ ကလျာဏေကော ပုထုဇ္ဇနောတိ၊

ဒုဝေ ပုထုဇ္ဇနာ ဝုတ္တာ၊ ဗုဒ္ဓေနာဒိစ္စဗန္ဓုနာ၊ အန္ဓော ပုထုဇ္ဇနော ဧကော၊ ကလျာဏေကော ပုထုဇ္ဇနောဟူ၍။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ယေ တေ ပုထုဇ္ဇနာ၊ အကြင်ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသော ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အန္ဓပုထုဇ္ဇနော၊ အန္ဓပုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်လည်း။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။

အန္ဓော ပုထုဇ္ဇနော၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်လည်း။ ဧကော၊ တယောက်။ ကလျာဏော ပုထုဇ္ဇနော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အာဒိစ္စဗန္ဓုနာ၊ နေမင်း၏ အဆွေဖြစ်တော်မူသော။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

ဣမက္ခိန္တိ၊ ဣမသ္မိံဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ပစ္စုပန္န ပစ္စက္ခကာယံ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်ဖြစ်သောကာလကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ စာတု မဟာဘူတိကသ္မိန္တိ၊ စာတုမဟာဘူတိကသ္မိံဟူသောပုဒ်၌။ စတုမဟာဘူတကာယေ၊ လေးပါးသော မဟာဘုတ်တို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တေ၊ ဖြစ်သော။ စာတုမဟာဘူတမယေ၊ မဟာဘုတ် လေးပါးတို့ဖြင့် ပြီးသော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ နိဗ္ဗိန္ဒေယျာတိ၊ နိဗ္ဗိဒ္ဒေယျဟူသည်ကား။ န ရဇ္ဇေယျ၊ မတပ်မက်ရာ။ ဝိရစ္စေယျာတိ၊ ဝိရဇ္ဇေယျဟူသည်ကား။ မုစ္စိတုကာမော၊ လွတ်ခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အပစယောတိ၊ အပစယောဟူသည်ကား။ ပရိတာနိ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်။ အာဒါနန္တိ၊ အာဒါနံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းသည်။ နိက္ခေပနန္တိ၊ နိက္ခေပနံ ဟူသည်ကား။ ဘေဒေါ၊ ခန္ဓါတို့၏ ပျက်စီးခြင်းသည်။

တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝုဍ္ဎိဟာနိနိဗ္ဗတ္တိဘေဒါ၊ ပွားခြင်း ယုတ်ခြင်း ပဋိသန္ဓေ အားဖြင့် ဖြစ်ခြင်း ခန္ဓာတို့၏ ပျက်ခြင်းဟူကုန်သော။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ ပညာယန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံကာရဏာ၊ ထိုအာစယ အာဒါန နိက္ခေပဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စာတုမဟာဘူတိကေ၊ မဟာဘုတ်လေးပါးတို့ဖြင့်ပြီးသော။ ကာယော၊ ကာယ၌။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပရိဂ္ဂေဟေတုံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းငှာ။ အယုတ္တရူပံ၊ သင့်သောသဘောရှိသည် မဟုတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ အရူပံ၊ နာမ်ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ တဏှာစသည်တို့ဖြင့် ပိုင်းခြား၍ယူခြင်းငှာ။ ယုတ္တရူပံ၊ သင့်လျော်သောသဘောကို။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူသနည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကရဟန်းတို့အား။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၏။ ဂါဟော၊ မာနဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်ပွဲလမ်းခြင်းသည်။ ဗလဝါ၊ အားကြီး၏။ အဓိမတ္တော၊ လွန်ကဲသော အတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဂါဟဿ၊ စွဲလမ်းခြင်း၏။ ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗရူပတံ၊ ပိုင်းခြား၍ယူအပ်သင့်သော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ နိက္ကဍ္ဎေန္တော၊ ထိုတဏှာဂါတစသည်မှ ထုတ်တော်မူလျက်။ အရူပေ၊ နာမ်၌။ ပတိဋ္ဌာပနတ္ထံ၊ တည်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ယံ စ ခေါ ဧတံ ဘိက္ခဝေ စသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

စိတ္တန္တိအာဒိ၊ စိတ္တံဤသို့အစရှိသော။ တဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော ပုဒ်သည်။ မနာယတနဿေဝ၊ မနာယတန၏ သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုမနာယတနကို။ စိတ္တဝတ္ထုတာယ၊ ဆန်းဆန်းကြယ်ကြယ် ပြုအပ်သည် ဖြစ်၍ဖြစ်သောအကြောင်းရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ စိတ္တဂေါစရတာယ၊ ဆန်းကြယ် သော ကျက်စားရာ အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မ စိတ္တတာယ စ၊ ရာဂစသော သဒ္ဓါစသော သမ္ပယုတ်တရား၏ အစွမ်းဖြင့်ဆန်းကြယ်သော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်မည်၏။ မနနဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်သဘောဖြင့်။ မနော၊ မနမည်၏။ ဝိဇာနနဋ္ဌေန၊ အာရုံကို အထူးအားဖြင့်သိတတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာလန္တိ၊ နာလံဟူသည်ကား။ န သမတ္ထော၊ မစွမ်းနိုင်။ အဇ္ဈောသိတန္တိ၊ အဇ္ဈောသိတံဟူသည်ကား။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ ဂိလိတွာ၊ မျို၍။ ပရိနိဋ္ဌပေတွာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြီးဆုံးစေ၍။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ မမာယိတန္တိ၊ မမာယိတံဟူသည်ကား။ တဏှာမမတ္တေန၊ တဏှာဟူသောမြတ်နိုးခြင်းဖြင့်။ မမ ဣဒန္တိ၊ မမ ဣဒံ ဟူ၍။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ ပရာမဋ္ဌန္တိ၊ ပရာမဋ္ဌံဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ပရာမသိတွာဝ၊ နိစ္စစသော အားဖြင့် အမှားသုံးသပ်၍သာလျှင်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ ဧတံ မမာတိ၊ ဧတံ မမဟူသည်ကား။ တဏှာဂါဟော၊ တဏှာအားဖြင့် စွဲလမ်းခြင်းတည်း။ တေန၊ ထိုဧတံ မမ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အဋ္ဌသထ တဏှာဝိစရိတံ၊ တရာရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်ကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသောဟမသ္မီတိ၊ ဧသောဟမသ္မိ ဟူသည်ကား။ မာနဂါဟော၊ မာနအားဖြင့် စွဲလမ်းခြင်းတည်း။ တေန၊ ထိုဧသောဟမသ္မိ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ နဝမာနာ၊ သေယျောတမသ္မိ အစရှိသော ကိုးပါးအပြားရှိသော မာနတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ဧသော မေ အတ္တာ ဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိ ဂါတော၊ ဒိဋ္ဌိအားဖြင့် စွဲလမ်းခြင်းတည်း။ တေန၊ ထိုဧသော မေ အတ္တာဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိယာ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဧတံ မမစသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဂဟိတံ၊ တဏှာဂါဟ စသည်အစွမ်းဖြင့် မြဲစွဲ စွဲလမ်းအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုရုပ်နာမ်တရား၌။ နိဗ္ဗိန္ဒိတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှာ။ န သမတ္ထော၊ မစွမ်းနိုင်။ ပရံဘိက္ခဝေတိ၊ ဝရံဘိက္ခဝေအစရှိသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဟိ၊ မေးသင့်စွ။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အနေန၊ ဤဘုရားမြတ် သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတုံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းငှာ။ အယုတ္တရူပံ၊ သင့်သော သဘောမရှိသည်ကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ အရူပံ၊ နာမ်ကို။ အရိဂ္ဂဟေတုံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းငှာ။ ယုတ္တရူပံ၊ သင့်သော သဘောရှိသည်ကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ အထ၊ ထိုသို့ပြုတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟက ရဟန်းတို့အား။ ရူပတော၊ ရုပ်မှ။ ဂါတော၊ တဏှာဂါဟမာနဂါဟ ဒိဋ္ဌိဂါဟသည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အရူပံ၊ နာမ်သို့။ ဂတောတိ၊ သွားလေပြီဟူ၍။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တံ၊ ထိုတဏှာ ဂါဟစသည်ကို။ နိက္ကဍ္ဎိတုံ၊ ထုတ်တော်မူခြင်းငှာ။ ဣမံ ဒေသနံ၊ ဝရံဘိက္ခဝေ အစရှိသော ဤဒေသနာတော်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဝရံ ဘိက္ခဝေ အစရှိသောပါဠိ၌။ အတ္တတော ဥပဂစ္ဆေယျာတိ၊ အတ္တတော ဥပဂစ္ဆေယျ ဟူသည်ကား။ အတ္တာကိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဂဏှေယျ၊ ယူရာ၏။ တိယျောပီတိ၊ တိယျောပိ ဟူသည်ကား။ ဝဿသတတော၊ အနှစ်တရာမှ။ ဥဒ္ဓံပိ၊ အထက်၌လည်း။ တိဋ္ဌမာနော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့အနှစ်တရာထက် အလွန်တည်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာဟ ပန၊ မိန့်တော်မူလေသနည်း။ အတိရေက ဝဿသတ၊ အနှစ်တရာထက်အလွန်။ တိဋ္ဌမာနံ၊ တည်သော။ ရူပံ နာမ၊ ရုပ်မည်သည်။ အတ္ထိ ကိံ၊ ရှိလေသလော။ နနု၊ စောဒနာဦးအံ့။ ပဌမဝယေ၊ ပဌမအရွယ်၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ မဇ္ဈိမဝယံ၊ မဇ္ဈိမအရွယ်သို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ မဇ္ဈိမဝယေ၊ မဇ္ဈိမအရွယ်၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောရုပ်သည်။ ပစ္ဆိမဝယံ၊ ပစ္ဆိမအရွယ်သို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ပုရေဘတ္တေ၊ ပုရေဘတ်ကာလ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောရုပ်သည်။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ပစ္ဆယဘတ် ကာလသို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ပစ္ဆာဘတ္တေ၊ ပစ္ဆာဘတ်ကာလ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောရုပ်သည်။ ပဌမယာမံ၊ ပဌမယာမ်သို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ပဌမယာမေ၊ ပဌမယာမ်၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောရုပ်သည်။ မဇ္ဈိမယာမံ၊ မဇ္ဈိမယာမ်သို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ မဇ္ဈိမယာမ်၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောရုပ်သည်။ ပစ္ဆိမယာမံ၊ ပစ္ဆိမယာမ်သို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဂမနေ၊ သွားခြင်း၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောရုပ်သည်။ ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းသို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဌာနေ၊ ရပ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောရုပ်သည်။ နိသဇ္ဇံ၊ ထိုင်ခြင်းသို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်း၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောရုပ်သည်။ သယနံ၊ အိပ်ခြင်းသို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဧကဣရိယာပထေဝိ၊ တခုသော ဣရိယာ ပုထ်၌လည်း။ ပါဒဿ၊ ခြေကို။ ဥဒ္ဓရဏေ၊ ချီခြင်း၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောရုပ်သည်။ အတိဟရဏံ၊ တည်ရာအရပ်ကို လွန်၍ ဆောင်ခြင်းသို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ အတိဟရဏေ၊ တည်ရာအရပ်ကို လွန်၍ ခြေကိုမထိခိုက်စေသော အခြင်းအရာဖြင့် အတန်ငယ်နံပါးကို လွန်စေသောအားဖြင့် ရွေ့ရှားခြင်းသို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဝီတိဟရဏေ၊ တည်ရပ်သောခြေကို မထိပါးစေသောအခြင်းအရာအားဖြင့် အတန်ငယ် နံပါးမှလွန်စေသော အားဖြင့် ရွေ့ရှားခြင်း၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော ရုပ်သည်။ ပေါဿဇ္ဇနံ၊ တဘက်ခြေကို လွန်စေ၍ ခြေ၌ခြျခြင်းငှာ အောက်မှာ လွန်ခြင်းသို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဝေါဿဇ္ဇနေ၊ တဘက်ခြေကို လွန်စေ၍ ခြေ၌ချခြင်းငှာ အောက်မှာ လွန်ခြင်း၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောရုပ်သည်။ သန္နိက္ခေပနံ၊ မြေ၌အညီအညွတ် ထားခြင်းသို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ တတ္ထ တတ္ထေဝ၊ ထိုထိုအရပ်၌သာလျှင်။ ဩမိ ဩမိ၊ အဘို့အဘို့။ ပဗ္ဗံ ပဗ္ဗံ၊ အဆစ်အဆစ်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တတ္တကပါလေ၊ လောလောပူသော အိုးကင်း၌။ ပက္ခိတ္တာတိလာ ဝိယ၊ ထည့်အပ်သော နှမ်းစေ့ တို့ကဲ့သို့။ တဋာတဋာယန္တာ၊ ဖြစ်ဖြစ်မည်ကုန်လျက်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကုန်၏မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုသင့်၏။

ဧတံ၊ ဤသို့ရုပ်တရား၏ ပဌမအရွယ် စသည်ကာလ၌သာလျှင် ပျက်ခြင်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ သစ္စံ၊ မှန်သည်သာတည်း။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ယထာ၊ ဥပမာကား။ ဇာလတော၊ ညိုသော။ ပဒီပဿ၊ ဆီမီး၏။ ဇာလာ၊ မီးလျှံမီးတောက်သည်။ တံတံဝဠိပဒေသံ၊ ထိုထိုဆီမီးစာအရပ်ကို။ အနတိက္ကမိတွာ၊ မလွန်မူ၍။ တတ္ထ တတ္ထေဝ၊ ထိုထိုဆီမီးစာအရပ်၌သာလျှင်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ အထ စ ပန၊ ထိုသို့ပျက်သော်လည်း။ ပဝေဏီသမ္ဗန္ဓဝသေန၊ အစဉ်စပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗဝုတ္တိံ၊ ညဉ့်သုံးယာမ်ပတ်လုံး။ ပဒီပေါ၊ ဆီမီးသည်။ ဇလိတော၊ တောက်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ပဝေဏိဝသေန၊ သန္တာန်အစည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အယမ္ပိ ကာယာာ၊ ဤရူပကာယကိုလည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ စိရဋ္ဌိတိကော ဝိယ၊ ကြာမြင့်စွာတည်ခြင်းရှိသကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏။

ရတ္တိယာ စ ဒိဝသဿ စာတိ၊ ရတ္တိယာ စ ဒိဝသဿ စ ဟူသည်ကား။ ရတ္တိမှီ စ၊ ညဉ့်၌လည်းကောင်း။ ဒိဝသေ စ၊ နေ့၌လည်းကောင်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤရတ္တိယာ ဒိဝသဿ ဟူသောပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းသည်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ အညဒေဝ ဥပ္ပဇ္ဇတိ အညံ နိရုဇ္ဈတီတိ၊ အညေဒေဝ ဥပ္ပဇ္ဇတိ အညံ နိရုဇ္ဈတိဟူသောပုဒ်၌။ ယံ စိတ္တ၊ အကြင်စိတ်သည်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ စ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ နိရုဇ္ဈတိ စ၊ ချုပ်လည်းချုပ်၏။ တတော၊ ထိုစိတ်မှ။ အညဒေဝ၊ တပါးသာလျှင်ဖြစ်သော စိတ်သည်။ ဒိဝါ၊ နေ့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ စ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်လည်းချုပ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။ အညံ၊ တပါးသောစိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပ္ပန္နမေဝ၊ မဖြစ်ဘူးသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အညံ၊ တပါးသောစိတ်သည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝံ ပန အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို မူကား။ န ဂဟေတဗ္ဗော၊ မယူအပ်။ ရတ္တိယာ စ ဒိဝသဿ စာတိ၊ ရတ္တိယာ စ ဒိဝသဿစဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤဝါကျကို။ ပုရိမပဝေဏိတော၊ ရှေ့ဖြစ်သောရုပ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသောအစဉ်မှ။ ပရိတ္တကံ၊ နည်းသော။ ပဝေဏိံ၊ အစဉ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပဝေဏိဝသေနေဝ၊ အစဉ်၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧကရတ္တိံ ဝါ၊ တညဉ့်ပတ်လုံး၎င်း။ ဧကဒိဝသံ ဝါ၊ တနေ့ပတ်လုံး၎င်း။ ဧကမေဝ၊ တပါးတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထံ နာမ၊ စွမ်းနိုင်သော မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဧကသ္မိံ အစ္ဆရာသံဃာတက္ခဏေ၊ လက်ပြစ်တတွက်ကာလ၌။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ စိတ္တကောဋိသဘသဟဿာနိ၊ ကုဋေတသိန်း မျှသောစိတ်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ မိလိန္ဒပေ ဉှ၊ မိလိန္ဒပ ဉှာ၌။ ဝါဟသတာနံ ခေါ မဟာရာဇ ဝီဟီနံ (ပ) ကာလဘာဂမ္ပိ န ဥပေန္တိ ဟူသော။ ဧတမ္ပိ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ထေရေန၊ အရှင်နာဂသေနထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဝါဟသတာနံ၊ ခရီးနှစ်ဆယ်ဖြင့် ရေတွက်ရသော ဝါဟတရာတို့၏။ ဝိဟိနဉ္စ၊ စပါးတို့၏လည်းကောင်း။ တံအဍ္ဎစူဠဉ္စ ဝါတော၊ ထိုဝါဟကရာတို့၏။ ထက်ဝက်ဖြစ်၍ ငါးဆယ်ဝယ်သော စူဠဝါဟသည်လည်းကောင်း။ ဝိဟီ ဝိဟီနံ၊ စပါးတို့၏။ သတ္တမ္ဗဏာနိ၊ တခုလျှင် တဆယ်သော ဒေါဏဖြင့်ရေတွက်ရသော ခုနစ်အမ္ဗဏတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေတုမ္ဗါ၊ နှစ်ပြည်နှစ်အာဠက နှစ်တုမ္ဗတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှ အရေအတွက်ရှိကုန်သော စပါးတို့သည်။ ဧကစ္ဆရာက္ခဏေ၊ လက်ပြစ်တတွက်ကာလ၌။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်သော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သတဂုဏသင်္ခမ္ပိ၊ တရာသော အဘို့ဟု ဆိုအပ်သော။ အရေတွက်သို့လည်း။ န ဥပေန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ကလံပိ၊ ကလဟုဆိုအပ်သော အရေအတွက် သို့လည်း။ န ဥပေန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ကလဘာဂံဝိ၊ ကလဘာဂဟု ဆိုအပ်သော အစိတ်သို့လည်း။ န ဥပေန္တိ၊ မရောက်ကုန်။။

ပဝနေတိ၊ ပဝနေဟူသည်ကား။ မဟာဝနေ၊ တောကြီး၌။ တံ မုဉ္စိတွာ အညံ ဂဏှာတိ၊ တံ မုဉ္စိတွာ အညံ ဂဏှာတီတိ ဣမိနာ၊ တံ မုဉ္စိတွာ အညံ ဂဏှာတိ တံ မုဉ္စိတွာ အညံ ဂဏှာတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သော မက္ကဋော၊ ထိုမျောက်သည်။ ဂဏှိတဗ္ဗသာခံ၊ ဆွဲကိုင်အပ်သော သစ်ခက်ကို။ အလဘိတွာ၊ မရသောကြောင့်။ ဘူမိံ၊ မြေသို့။ န ဩတရတိ၊ သက်ရသည်ဟူ၍ မရှိ။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ တသ္မိံ မဟာဝနေ၊ ထိုတောကြီး၌။ ဝိစရန္တော၊ လှည့်လည်မြူးတူးလျက်။ တံ တံ သာခံ၊ ထိုထိုသစ်ခက်ကိုင်းကို။ ဂဏှန္တောယေဝ၊ ဆွဲကိုင်၍သာလျှင်။ စရတိ၊ သွားလာရ၏။ ဣတိ အယမတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏။

ဧဝမေဝ ခေါတိ ဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝ ခေါ ဟူသောဤပုဒ်၌။ ဣဒံ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဤသို့ ဥပမာဥပမေယျ၏ နှီးနှောခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ အရညမဟာဝန ဝိယ၊ မင်းမပိုင်သော တောကြီးကဲ့သို့။ အာရမ္မဏဝနံ၊ အာရုံတည်းဟူသော သောတောကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

တသ္မိံ ဝနေ၊ ထိုမင်းမပိုင်သော တောကြီး၌။ ဝိစရဏမက္ကဋော ဝိယ၊ ပြေးသွားကျက်စားသောမျောက်ကဲ့သို့။ အာရမ္မဏဝနေ၊ အာရုံတည်းဟူသော တော၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကစိတ္တံ၊ ဖြစ်သောစိတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

သင်္ခါဂဟဏံ ဝိယ၊ သစ်ခက်သစ်ကိုင်းကို ဆွဲကိုင်းခြင်းကဲ့သို့။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံတို့ကို။ လုဗ္ဘနံ၊ ထောက်လှမ်း ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အရညေ၊ မင်းမပိုင်သော တောအုပ်ကြီး၌။ ဝိစရန္တော၊ လှည့်လည်ကျက်စားသော။ သော မက္ကဋော၊ ထိုမျောက်သည်။ တံ တံ သာခံ၊ ထိုထိုရှေးဦးစွာဆွဲကိုင်သော အကိုင်း အခက်ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်လွှတ်၍။ တံ တံ သာခံ၊ ထိုထိုနောက်ဆွဲကိုင်သော အကိုင်းအခက်ကို။ ဂဏှတိ ယထာ၊ ဆွဲကိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အာရမ္မဏဝနေ၊ အာရုံတည်းဟူသော တော၌။ ဝိစရန္တေ၊ ကျင်လည်ကျက်စားသော။ ဣဒံ စိတ္တမ္ပိ၊ ဤစိတ် သည်လည်း။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ သဒ္ဒါဒီသု၊ သဒ္ဒါရုံအစရှိသော အာရုံတို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးပါးသော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ အတီဘံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ အနာဂတံ ဝါ၊ အနာဂတ်လည်းဖြစ်သော။ ပစ္စုပ္ပန္နံ ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်လည်းဖြစ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုမြို့။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ဗာဟိရံ၊ ဗာဟိရဖြစ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

အရညေ၊ မင်းမပိုင်သော တောကြီး၌။ ဝိစရန္တော၊ ပြေးသွားကျက်စားသော။ သော မက္ကဋော၊ ထိုမျောက်သည်။ သာခံ၊ သစ်ကိုင်း သစ်ခက်ကို။ အလသိက္ခာ၊ မရသောကြောင့်။ ဩရုယှ၊ သစ်ပင်မှသက်၍။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ နိသိန္နောသိ၊ နေရသည်ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ပန၊ စင်စစ်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ပဏ္ဏသာခံ၊ အရွက် အခက်ကို။ ဂဟေတွာဝ၊ ဆွဲကိုင်၍သာလျှင်။ နိသီဒတိ ယထာ စ၊ နေသကဲ့သို့လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အာရမ္မဏဝနေ၊ အာရုံတည်းဟူသော တော၌။ ဝိစရန္တံ၊ ကျက်စားကျင်လည်သော။ ဝိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဩလုဗ္ဘာရမ္မဏံ၊ ထောက်လှမ်းအပ်သောအာရုံကို။ အလဘိတွာ၊ မရမူ၍။ ဥပ္ပန္နန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သည်ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ပန၊ စင်စစ်။ ဧကဇာတိကံ၊ ရူပါရုံစသည်နီယ စသည်တခုသော သဘောရှိသော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဂဟေတွာဝ၊ ယူ၍သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ ပန၊ အဿ တဝါ ဘိက္ခဝေ စသော ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်ကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရူပတော၊ ရုပ်မှ။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်တော်မူ၍။ အရူပေ၊ နာမ်၌။ ဂါဟော၊ တဏှာမာနေ ဒိဋ္ဌိဟူသော ဂါဟကို။ ပတိဋ္ဌာပိတော၊ တည်စေတော် မူအပ်၏။ အရူပတော၊ နာမ်မှ။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်တော်မူ၍။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဂါဟော၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိ ဟူသော ဂါဟကို။ ပတိဋ္ဌာပိတော၊ တည်စေတော်မူအပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နံ၊ ထိုတဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိဟူသော ဂါဟကို။ ဥဘယတော၊ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါးစုံမှ။ နိကဍ္ဎိတုကာမော၊ ထုတ်စင်တော်မူလိုသောကြောင့်။ တတြ ဘိက္ခဝေ သုတဝါ အရိယသာဝကောတိ၊ တတြ ဘိက္ခဝေ သုတဝါ အရိယသာဝကောဟူသော။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ အယံ ပနတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကိုမူကား။ အာသီဝိသဒဋ္ဌူပမာယ၊ လျှင်မြန်သော အဆိပ်အတောက်ရှိသော မြွေသည် ခဲအပ်သောသူ၏ ဥပမာနှင့်။ ဒိပေတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧကော ပုရိသော၊ ယောက်ျားတယောက်ကို။ ဘာသီဝိသေန၊ မြွေဟောက်သည်။ အဋ္ဌော၊ ကိုက်အပ်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုမြွေ၏။ ဝိသံ၊ အဆိပ်အတောက်ကို။ ဟရိဿဒမီတိ၊ ယူအံ့ဟူ၍။ ဆေကော၊ လိမ္မာသော။ သိသက္ကော၊ ဆေးသမားသည်။ အာဂန္တွာ၊ ရောက်လာ၍။ ဝမနံ၊ အန်ဆေးကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ဟေဋ္ဌာ ဂရုဠော ဥပရိ နာဂေါတိ မန္တံ၊ ဟေဋ္ဌာ ဂရုဠော ဥပရိ နာဂေါဟူသော မန္တာန်ကို။ ပရိဝဋ္ဋေတွာ၊ စိတ်၍။ ဝိသံ၊ အဆိပ်ကို။ ဥပရိ၊ အထက်သို့။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။ သော၊ ထိုဆေးသမားသည်။ ယာဝ အက္ခိပဒေသာ၊ မျက်စိအရပ်တိုင်အောင်။ အာရုဠဘာဝံ၊ အဆိပ်တက်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဣတော၊ ဤမျက်စိအရပ်ထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ အဘိရူဟိတုံ၊ တက်စိမ့်သောငှာ။ န ဒဿာမိ၊ မပေးအံ့။ ဒဋ္ဌဋ္ဌာနေယေဝ၊ မြွေခဲရာ အရပ်၌သာလျှင်။ ဌပေဿာမိ၊ ထားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဥပရိဂရုဠော ဟေဋ္ဌာနာဂေါတိ မန္တံ၊ ဥပရိ ဂရုဠော ဟေဋ္ဌာ နာဂေါ ဟူသော မန္တာန်ကို။ ပရိဋ္ဌာနာဂေါတိ မန္တံ။ ကဏ္ဏေ၊ နားနှစ်ဘက်တို့ကို။ ဓမေတွာ၊ မှုတ်၍။ ဒဏ္ဍကေန၊ ဆူးမရှိသော သစ်ခက်ဖြင့်။ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်၍။ ဝိသံ၊ အဆိပ်ကို။ ဩတာရေတွာ၊ ချ၍။ ဒဋ္ဌဋ္ဌာနေယေဝ၊ မြွေခဲရာအရပ်၌ သာလျှင်။ ဋ္ဌပေတိ၊ တည်သောအဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ အဂဒလေပေန၊ အဆိပ်ကင်းဆေး လိမ်းကျံခြင်းဖြင့်။ ဝိသံ၊ အဆိပ်အတောက်ကို။ နိမ္မထေတွာ၊ နှိမ်နင်း၍။ နှာပေတွာ၊ ရေချိုးစေ၍။ သုခီ၊ ချမ်းသာသည်။ ဟောတီတိ၊ ဖြစ်လောဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ယေနကာမံ၊ အကြင်မိမိလိုရာသို့။ ပက္ကာမိ၊ သွားလေ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကား၌။ အာသီဝိသေန၊ မြွေဟောက်သည်။ ဒဋ္ဌဿ၊ ခဲအပ်သောသူ၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဝိသပတိဋ္ဌာနံ ဝိယ၊ အဆိပ်၏ တည်ခြင်းကဲ့သို့။ ဣမေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ဤရဟန်းတို့၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အဓိမတ္တ ဂါဟကာလေ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသော တဏှာမာနဒိဋ္ဌိအားဖြင့် စွဲလမ်းသောကာလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဆေကော၊ လိမ္မာသော။ ဘိသက္ကော ဝိယ၊ ဆေးသမားကဲ့သို့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

မန္တံ၊ မန္တရားကို။ ပရိဝဋ္ဋေတွာ၊ မန်းမှုတ်၍။ ဥပရိ၊ အထက်သို့။ ဝိသဿ၊ အဆိပ်ကို။ အာရောပိ တကာလေ ဝိယ၊ တင်အပ်သောကာလကဲ့သို့။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ရူပကော၊ ရုပ်မှ။ ဂါဟံ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိဟူသော ဂါဟကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ အရူပေ၊ နာမ်၌။ ပတိဋ္ဌာပိ တကာလော၊ တည်စေသောကာလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယာဝအက္ခိပ္ပဒေသာ၊ မျက်စိအရပ်တိုင်အောင်။ အာရူဠဝိသဿ၊ တက်သောအဆိပ်ကို။ ဥပရိ၊ အထက်သို့။ အဘိရူဟိတုံ၊ တက်စိမ့်သောငှာ။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ ပုန၊ တဖန်။ မန္တဗလေန၊ မန္တာန်၏ အာနုဘော်ဖြင့်။ ဩတာရေတွာ၊ အဆိပ်ကိုချ၍။ ဒဋ္ဌဋ္ဌာနေယေဝ၊ မြွေခဲရာအရပ်၌သာလျှင်။ ဌပနံဝိယ၊ ထားခြင်းကဲ့သို့။ သတ္ထရာ၊ မြတ်စွာဘုရား သခင်သည်။ တောသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အရူပတော၊ နာမ်မှ။ ဂါဟံ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိဟူသော ဂါဟကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်တော်မူ၍။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ပတိဋ္ဌာဝိတကာလော၊ တည်စေသောကာလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဒဋ္ဌဋ္ဌာနေ၊ မြွေခဲရာအရပ်၌။ သဿ၊ တည်သော။ ဝိသဿ၊ အဆိပ်ကို။ အဂဒလေပေန၊ အဆိပ်ကင်းသော ဆေးလိမ်းကျံခြင်းဖြင့်။ နိမ္မထနံ ဝိယ၊ နှိပ်နင်းပယ်ထုတ်ခြင်းကဲ့သို့။ ဥဘယတော၊ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါးစုံမှ။ ဂါဟံ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိ ဟူသောဂါဟကို။ နီဟရဏတ္ထာယ၊ ထုတ်ဆောင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဣမိဝဿ ဒေသနာယ၊ ဤဒေသနာတော်ဖြင့်။ အာရဗ္ဘ ကာလော၊ အားထုတ်တော်မူသော ကာလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတော်၌။ နိဗ္ဗိန္ဒိံ ဝိရဇ္ဇတီတိ ဣမိနာ၊ နိဗ္ဗိန္ဒိံ ဝိရဇ္ဇတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝိရာဂါဝိမုစ္ဆတီတိ၊ ဝိရာဂါ ဝိမုစ္စတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ ကသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝိမုတ္တသ္မိန္တိအာဒိနာ၊ ဝိမုတ္တသ္မိံ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၂၊ ဒုတိယအဿုကဝါသုတ်

၆၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ သုခဝေဒနီယန္တိ၊ သုခဝေဒနီယဟူသည်ကား။ သုခဝေဒနာယ၊ သုခဝေဒနာ၏။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဖဿန္တိ၊ ဖဿဟူသည်ကား။ စက္ခုသမ္ဖဿအစရှိသည်ကို။ န နုစ၊ စောဒနာဦးအံ့။ စက္ခုသမ္ဗေဿာ၊ စက္ခုသမ္ဗဿသည်။ သုခဝေဒနာယ၊ သုခဝေဒနာ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သတော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ သဟဇာတပစ္စယေန၊ သဟဇာတပစ္စည်းဖြင့်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ဥပနိဿယေန၊ ဥပနိဿယပစ္စည်းဖြင့်။ ဇာနဝေဒနာယ၊ ဇောစတိနှင့်တကွဖြစ်သော ဝေဒနာ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဥပနိဿယ၏အဖြစ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗော၊ ဖြေအပ်၏။ သောတသမ္ဗဿာဒီသုပိ၊ သောတသမ္ဗဿ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤစက္ခုသမ္ဗဿ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းတည်း။ တဇ္ဇန္တိ၊ တဇ္ဇံ ဟူသည်ကား။ တဇ္ဇာဘိကံ၊ ထိုသမ္ဖဿဟူသော ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ တဿာရုပ္ပံ၊ ထိုဖဿအားလျော်သော။ တဿ ဖဿဿ၊ ထိုဖဿအား။ အနုရူပံ၊ လျှောက်ပတ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်တည်း။ ဒုက္ခဝေဒနီယန္တိအာဒိ၊ ဒုက္ခဝေဒနီယံ အစရှိသောပုဒ်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သုခဝေဒနာယ ပစ္စယော စသည်ဖြင့်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သံဃဋ္ဋနသမောဓာနာတိ၊ သံဃဋ္ဋနသမောဓာနာဟူသောပုဒ်၌။ သံဃဋ္ဋနေန စေဝ၊ ထိုခိုက်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သမောဓာနေန စ၊ ပေါင်းမိခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သံဃဋ္ဋနသံပိဏ္ဍနေန၊ ထိခိုက်ပေါင်းမိခြင်းဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ န ဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူအပ်။ ဧတံ ပန၊ ဤတေဇော အဘိနိဗ္ဗတ္တတိ ဟူသောပုဒ်သည်ကား။ ဥသ္မာကာရေဿဝ၊ ပူသောအခြင်းအရာဟူသော အနက်ရှိသော ဥသ္မာပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်သဒ္ဒါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥပမာပါဠိ၌။ ဒွိန္နံ ကဋ္ဌာနန္တိ၊ ဒွိန္နံ ကဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ အရဏီနံ၊ ပွတ်ခုံ ပွတ်ကျေတို့၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ပွတ်ခုံပွတ်ကျေတို့တွင်။ အဓောရဏီဝိယ၊ ပွတ်ခုံကဲ့သို့။ ဝတ္ထ၊ စက္ခုအစရှိသော ဝတ္ထုရုပ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဥတ္တရိအရဏီ ဝိယ၊ ပွတ်ကျေကဲ့သို့။ အာရမ္မဏံ၊ ရူပါရုအစရှိသော အာရုံကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သံဃဋ္ဋာနံ ဝိယ၊ ပွတ်ခုံပွတ်ကျေတို့၏ ထိခိုက်ခြင်းကဲ့သို့။ ဖဿော၊ ဖဿကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥသ္မာဓာတု ဝိယ၊ တေဇောဓာတ်ကဲ့သို့။ ဝေဒနာ၊ ဒုက္ခသဘော ရှိသော ဝေဒနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

Ä Ä Ä Ä Ä

၃၊ ပုတ္တမံဘူပမသုတ်

၆၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ စတ္တာရော မေ ဘိက္ခဝေ အာဟာရောတိ အာဒိ၊ စတ္တာရောမေ ဘိက္ခဝေ အာဟာရာ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ အာဟာရဝဂ်၏။ ပဌမသုတ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ သုတ္တဿ၊ ထိုသုတ်ကို။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကာ၊ အတ္ထုပ္ပတ္တိရှိသော။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤတတိယသုတ်၌။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနံ၊ မရှေးသောပုဒ်၏အဖွင့် ကိုသာလျှင်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ကတရာယ၊ အဘယ်မည်သော။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤတတိယသုတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိက္ခိတ္တံ ပန၊ တားတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ လာဘ သက္ကာရေန၊ လာဘ် ပူဇော်သက္ကာရများခြင်း အကြောင်း အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကြောင့်။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားတော်မူအပ်သတည်း။

ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယထာ တံ ယေနာကာရေန၊ အကြင်သို့သောအကြောင်းဖြင့်။ စတ္တာရောအသင်္ချေယျေ၊ လေးအသင်္ချေတို့ကာလပတ်လုံး။ ပူရိတဒါနပါရမီသဉ္စယဿ၊ ဖြည့်ဆည်းပူးအပ်သော ဒါန ပါရမီတော် အပေါင်းရှိသော။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စွာဘုရားအား။ မဟာလာဘသက္ကာရော၊ မြတ်သော လာဘ်ပူဇော်သက္ကာရသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ တံ ပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြဦးအံ့။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ အလုံးစုံသော အရပ်မျက်နှာတို့၏။ ယမကမဟာမေဃော၊ အရာတိမ်ထပ်အယောင်တိမ်ထပ် အစုံဖြစ်သော မိုဃ်းကြီးသည်။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ မဟောဃံ၊ ကြီးစွာသော မိုဃ်းရည်အယဉ်ကို။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ မဟောဃံ၊ ကြီးစွာသော မိုဃ်းရည်အယဉ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ ဝိယ၊ ဖြစ်စေသကဲ့သို့။ အဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သဗ္ဗပါရမီယာ၊ ခပ်သိမ်းသောပါရမီတော်တို့သည်။ ဧကသ္မိံ၊ တခုတည်းသော။ အတ္တဘာဝေ၊ အဆုံးစွန်သောကိုယ်တော်၏အဖြစ်၌။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿမီတိ၊ ပေးအံ့ဟူ၍။ သမ္ပိဏ္ဍိတာ ဝိယ၊ ပေါင်းစုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ လာဘ သက္ကာရမဟောဃံ၊ လာဘ်ပူဇော်သက္ကာရ ဟူသော ကြီးစွာသော ရေအယဉ်ကို။ နိဗ္ဗတ္ထယိံ သု၊ ဖြစ်စေကန်ု၏။ တတော တတော၊ ထိုထိုဇနပုဒ် မြို့ရွာမှ။ အန္နပါနယာနာ တ္ထမာလာဂန္ဓဝိလေပနာဒိဟတ္ထာ၊ ဆွမ်းအဖျော်ယာဉ် အဝတ်သင်္ကန်းပန်းနံ့သာ နံ့သာပျောင်း အစရှိသည် လက်စွဲကုန်လျက်။ ရတ္တိယဗြာဟ္မဏာဒယော၊ မင်းပုဏ္ဏားစသောသူတို့တည်း။ အာဂန္တွာ၊ လာကုန်၍။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဒေဝဒေဝေါ၊ သမုတိ နတ်ဥပပတ္တိနတ်တို့ထက် မြတ်သော ဝိသုဒ္ဓိနတ် ဖြစ်တော်မူသော ဘုရားသည်။ နရာသတော၊ လူတို့တွင် အာသဘမြောက်တော်မူသော ဘုရားမြတ်သည်။ ပုရိသသီဟော၊ ယောက်ျားမြတ်ဖြစ်တော်မူသော ဘုရားရှင်သည်။ ကတံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာကုန်၏။ သကဋသတေဟိပိ၊ လှည်းအရာတို့ ဖြင့်လည်း။ ပစ္စယေ၊ ထောပတ်ဆီဦးအစရှိသော ပစ္စည်းတို့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်ယူခဲ့ကုန်၏။ ဩကာသံ၊ ပေးလှူခွင့်ကို။ အလဘမာနာ၊ မရကုန်သောကြောင့်။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဂါဝုတပ္ပမာဏမ္ပိ၊ တဂါဝုတ် အတိုင်းအရှည် ရှိသော အရပ်တိုင်အောင်လည်း။ သကဋဓုရေန၊ လှည်းဦးတခုနှင့်။ သကဋဓုရံ၊ လှည်းဦးတခုကို။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်၍။ တိဋ္ဌန္တိ စေဝ၊ နေတော်မူရာ၌လည်း တည်ကုန်၏။ အနုပဝတ္တန္တိ စ၊ ဒေသစာရီကြွချီတော်မူရာသို့ လည်း အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ အန္ဓကဝိန္ဒ ဝိယ၊ နောက်တော်တွင် အစဉ်လိုက်ကုန်သကဲ့သို့တည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားကို။ ခန္ဓကေ၊ မဟာဝါခန္ဓကပါဠိတော်၌လည်းကောင်း။ အာဂတနယေန၊ လာသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဟာလာဘ သက္ကာရော၊ များမြတ်သောလာဘ်ပူဇော် သက္ကာရသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဘိက္ခုသံဃဿာပိ၊ ရဟန်းသံဃာအားလည်း။ မဟာလာဘ သက္ကရော၊ များမြတ်သောလာဘ်ပူဇော်သက္ကာရသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန ဘဂဝါ သက္ကတော ဟောတိ (ပ) ပရိက္ခရောနန္တိ၊ တေန ခေါ ပန သမယေန ဘဂဝါ သက္ကတော ဟောတိ (ပ) ပရိက္ခရာနံဟူ၍လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမြို့။ ယာဝတာ ခေါ စုန္ဒ ဧတရတိ၊ (ပ) စုန္ဒ ဘိက္ခုသံဃောတိ၊ ယာဝတာ ခေါ စုန္ဒဧတရဟိ (ပ) စုန္ဒဘိက္ခုသံဃောဟူ၍၎င်း။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သက္ကတော၊ အရိုအသေပြုအပ်သော အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဂရုကတော၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ မာနိတော၊ မြတ်နိုးအပ်သောအဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်သောအဖြစ်သို့ ရောက်သည်။ အပစိတော၊ မရက်မစက် မြတ်နိုးအပ်သော အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်းကျောင်း အိပ်ရာနေရာ သူနာ၏ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဆေးပရိက္ခရာတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုသံဃဿာပိ၊ ရဟန်းသံဃာအားလည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သက္ကတော၊ အရိုအသေပြုအပ်သော အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂရုကတော၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ မာနိတော၊ မြတ်နိုးအပ်သောအဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်သော အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စီဝရမဝိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အိပ်ရာနေရာသူနာ၏ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဆေးပရိက္ခရာတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

စုန္ဒ၊ စုန္ဒရဟန်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ သံဃာ ဝါ၊ သံဃာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂဏ ဝါ၊ ဂိုဏ်းတို့သည်လည်းကောင်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ငါ့ဘုရား၏သားတပည့်ရဟန်းသံဃာသည်။ လာဘဂ္ဂယသဂ္ဂပတ္တံ၊ လာဘ၏ လွန်မြောက်သည်၏ အဖြစ် ကျော်စောသံ၏ လွန်မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ ဣဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒရဟန်း။ အညံ၊ တပါးသော။ ဧကသံဃမ္ပိ၊ တခုသော အပေါင်းကိုမျှလည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ န သမနုပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။။

ဘဂဝတော စ၊ မြတ်စွာဘုရားအားလည်းကောင်း။ သံဃဿ စ၊ ရဟန်းသံဃာအားလည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ လာဘသက္ကာရော၊ လာဘ်ပူဇော်သက္ကာရသည်။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်စင်းကုန်သော။ မဟာနဒီနံ၊ မြစ်ကြီးတို့၏။ ဥဒကံ ဝိယ၊ ရေကဲ့သို့။ အပ္ပမေယျော၊ မရေတွက်နိုင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ရဟောဂတော၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ ကပ်သည်ဖြစ်၍။ စိန္တေသိ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၏။ လာဘသက္ကာရော၊ လာဘ်ပူဇော်ပြီးသော ဘုရားရှင်တို့အား လည်း။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော လာဘ်ပူဇော်သက္ကာရသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ အနာဂတာနမ္ပိ၊ လာလတ္တံ့သော ဘုရားရှင်တို့အားလည်း။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော လာဘ်ပူဇော်သက္ကာရသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာဟာရပရိဂ္ဂါတကေန၊ အာဟာရတို့ကို ပိုင်းခြား၍ ယူတတ်သော။ သတိသမ္ပဇညေန၊ သတိပညာနှင့်။ မသန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်ဖြစ်၍။ မဇ္ဈတ္တာ၊ သင်္ခါရတို့၌ လစ်လျူရှုကုန်လျက်။ နိစ္ဆန္ဒရာဂါ၊ ကင်းသော ဆန္ဒရာဂရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ သက္ကောန္တိ နုခေါ၊ တတ်နိုင်ကုန်၏လော။ န သက္ကောန္တိ နုခေါ၊ မတတ်နိုင်လေကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။

သော သတ္ထာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ အဓုနာ ပဗ္ဗဇိတေ၊ ရဟန်းပြုသစ် ဖြစ်ကုန်သော။ ကုလပုတ္တေ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့ကို။ အပစ္စဝေက္ဓိတွာ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာမဆင်ခြင်ကုန်မူ၍။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇမာနေ၊ သုံးဆောင်ကုန်သည်တို့ကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ ဧတဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဧတံ၊ ဤသို့အကြံတော်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိံအဟောသိ၊ ဘယ်သို့ဖြစ်တော်မူသနည်း။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ကပ္ပသတသဟဿာမိကာနိ၊ ကမ္ဘာတသိန်း အလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ အသင်္ချေယျာနိ၊ လေးသင်္ချေတို့ကာလပတ်လုံး။ ပါရမီယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပူရေန္တေန၊ ဖြည့်တော်မူသဖြင့်။ စီရောဒိဟေတု၊ သင်္ကန်းအစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ န ပူရိတာ၊ ဖြည့်တော်မူအပ်သည် မဟုတ်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်။ ဥတ္တမဖလဿ၊ မြတ်သောအကျိုးဖြစ်သော။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ပူရိတာ၊ ဖြည့်တော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣမေပိ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းတို့သည်လည်း။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ပဗ္ဗဇန္တာ၊ ရဟန်းပြုကုန်သည်ရှိသော်။ စီရောဒိဟေတု၊ သင်္ကန်းအစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ န ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်သည် မဟုတ်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ အရဟတ္တဿေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏သာလျှင်။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတိုသည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿာဒမေဝ၊ မသာယာအပ်သင့်သည်ကိုသာလျှင်။ သာဒံ၊ သာယာခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အနတ္ထမေဝ စ၊ အကျိုးမဲ့ကိုသာလျှင်။ အတ္ထံ၊ အကျိုးဟူ၍။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြံတော်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဓမ္မသံဝေဂေါ၊ ဓမ္မသဘာဝကို ဆင်ခြင်တော်မူသည်၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ဩတ္တပ္ပနှင့်တကွဖြစ်သော ဉာဏ်ဟူသော ဓမ္မသံဝေဂသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်တော်မူ၏။

တတော၊ ထိုနောက်မှ။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူပြန်၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ကြံတော်မူပြန်သနည်း။ ပဉ္စံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကကို။ ပညပေတုံ၊ ပညတ်ခြင်းငှာ။ သတ္ထာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ သစေ အဘဝိဿ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ရာအံ့။ အပစ္စဝေက္ဓိတာဟာရပရိဘောဂေါ၊ ပဉ္စမံ ပါရာဇိကံ ကတွာ၊ ပဉ္စမပါရာဇိက ပြု၍။ ပညပေတဗ္ဗော၊ ပညတ်အပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပဉ္စမ ပါရာဇိကပြု၍ ပညတ်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ န ပနသက္ကာ၊ တတ်လည်း မတတ်ကောင်းခဲ့ရာ။ ဟိ ယသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူ။ ဧတံ၊ ဤသို့သော ပရိဘောဂသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဓုဝပဋိသေဝနဌာနံ၊ အမြဲမှီဝဲ သုံးဆောင်ရပေသော အရာတည်း။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ကထိတေ ပန၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်ကား။ နံ၊ ထိုဓမ္မကထာကို။ ပဉ္စမံ ပါရာဇိကံ ဝိယ၊ ပဉ္စမပါရာဇိကကဲ့သို့။ ဝဿိဿန္တိ၊ ရှုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဓမ္မဒါသံ၊ တရားတည်းဟူသောကြေးမုံကို။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းဘွယ်ကို။ မရိယာဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ အဖန်ဖန်ဆင်ခြင်၍။ အနာဂတေ၊ နောင်ကာလ၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ စတ္တရော ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဆင်ခြင်၍။ ပရိဘုဉ္ဇိဿန္တိ၊ သုံးဆောင်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ ဣမာယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကြောင့်။ ပုတ္တမံသူပမံ၊ သားငယ်၏ အသားဥပမာရှိသော။ ဣဓံ သုတ္တန္တံ၊ ဤသုတ္တန်ကို။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ နိက္ခိပိ၊ ထားတော်မူ၏။။

ပဥမဟာရသုတ်

တတ္ထ၊ ထိုတတိယသုတ်၌။ စတ္တာရောမေ ဘိက္ခဝေ အာဟာရာတိအာဒိ၊ စတ္တာရောမေ ဘိက္ခဝေ အာဟာရာ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ ဟေဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္ထတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာ လျှင်တည်း။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရတို့ကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ အကျယ်ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေသု၊ ထိုလေးပါးကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ အကျယ်ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေသု၊ ထိုလေးပါးသော အာဟာရတို့၌။ အာဒီနာ၊ အပြစ်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ကထဉ္စ ဘိက္ခဝေ ကဗဠီကာရော အာဟာရော ဒဋ္ဌဗ္ဗောတိအာဒိ၊ ကထဉ္စ ဘိက္ခဝေ ကဗဠီကာရော အာဟာရော ဒဋ္ဌဗ္ဗော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသေယျထာဝိ အစရှိသောပါဠိ၌။ ဇာယံပေတိကာတိ၊ ဇာယံပတိကာ ဟူသည်ကား။ ဇာယာ စေဝ၊ မယားလည်း။ ပတိ စ၊ လင်လည်း။ ပရိတ္တံသမ္ဗလန္တိ၊ ပရိတ္တသမ္ဗလံ ဟူသည်ကား။ ပုဋဘတ္တသတ္တုမောဒကာဒီနံ၊ စားနပ်ရိက္ခာထမင်းလျှာ မုံ့ဆုပ်အနည်းငယ်မျှဖြစ်သော။ ပါထေယျံ၊ လမ်းခရီး၌ အစီးအပွားဖြစ်သော ရိက္ခာစားနပ်ကို။ ကန္တာရမဂ္ဂန္တိ၊ ကန္တာရမဂ္ဂံဟူသည်ကား။ ကန္တာရေ၊ ကန္တာရအရပ်၌။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။

ကန္တာရန္တိ၊ ကန္တာရဟူသည်။ စောရကန္တာရံ၊ ခိုးသားထားပြဘေးကျမ်းရှိရာဖြစ်သော ကန္တာရ။ ဝါဠကန္တာရံ၊ ခြင်္သေ့ကျားသားရဲဘေးကျမ်းရှိရာဖြစ်သော ကန္တာရ။ အမနုဿာကန္တာရံ၊ ဘီဘူး ဘုတ်ပြိတ် မိစ္ဆာနတ်ရှိရာ ဖြစ်သော အမနုဿကန္တာရ။ နိရုဒကကန္တာရံ၊ ရေမရှိရာဖြစ်သော နိရုဒကကန္တာရ။ အပ္ပဘက္ခကန္တာရံ၊ ထမင်း အာဟာရမရှိရာဖြစ်သော ဒုဗ္ဘိက္ခကန္တာရ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိမံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသု၊ ထိုငါးပါးသောကန္တာရတို့တွင်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ခရီး၌။ စောရ ဘယံ၊ စောရကန္တာရမည်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ခရျွီး။ သီဟဗျဂ္ဃာဒယော၊ ခြင်္သေ့ကျားသစ်အစရှိကုန်သော။ ဝါဠာ၊ သားရဲတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တံ၊ ထိုခရီးသည်။ ဝါဠကန္တာရံ၊ ဝါဠကန္တာရမည်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ခရီး၌။ ဗလဝါမုခယက္ခိနံအာဒီနံ၊ ဗလွုတ်ခံတွင်း ရှိသောဘီလူး အစရှိကုန်သော။ အမနုဿာနံ၊ ဘီလူးပြိတ္တာ မိစ္ဆာတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဘယံ၊ ဘေးကျမ်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုခရီးသည်။ အမနုဿကန္တာရံ၊ အမနုဿကန္တာရမည်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ခရီး၌။ ပါတုံဝါ၊ သောက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ နှာယိတုံ ဝါ၊ ချိုးခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တံ၊ ထိုခရီးသည်။ ခါဒိတဗ္ဗံ ဝါ၊ ခဲဘွယ်သည်လည်းကောင်း။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ ဝါ၊ စားဘွယ်သည်လည်းကောင်း။ အန္တမသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ ကန္ဒမူလာဒိမတ္တမ္ပိ၊ သစ်ဖုသစ်မြစ်စသော အာဟာရသည်မျှလည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တံ၊ ထိုခရီးသည်။ အပ္ပဘက္ခကန္တာရံ နာမ၊ ထမင်းမွတ်သိပ်ရာဖြစ်သော ဒုဗ္ဘိက္ခကန္တာရမည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယတ္ထ၊ အကြင်ခရီး၌။ ပဉ္စဝိဓမ္ပိ၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတံ ဘယံ၊ ဤသို့ဆိုအပ် ပြီးသောသဘောရှိသောဘေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုခရီးသည်။ ကန္တာရမော၊ ကန္တာရမည်သည်သာတည်း။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ကန္တာရမည်ငြားသော်လည်း။ ဧကာဟဒွီဟတီတာ ဒိဝသေန၊ တရက် နှစ်ရက် သုံးရက်စသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိတ္ထရိတဗ္ဗမ္ပိ၊ ထွက်မြောက်နိုင်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဓ၊ ဤပါဠိအရာ၌။ တံ၊ ထိုနှစ်ရက် သုံးရက်စသည်အစွမ်းဖြင့် ထွက်မြောက်နိုင်ကြောင်းဖြစ်သော ခရီးကို။ န အဓိပ္ပေတံ၊ မလိုအပ်။ ဣဓပန၊ ဤပါဠိအရာ၌မူကား။ နိရောဒကံ၊ ရေမရှိသော။ အပ္ပဘက္ခံ၊ ခဲအပ်စားအပ်ကြောင်း ထမင်းအာဟာရကင်းသော။ ယောဇနသတကန္တာရံ၊ ယူဇနာတရာတိုင်တိုင် ဝေးကွာသော ကန္တာရကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ လိုအပ်၏။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကန္တာရေ၊ ကန္တာရ၌။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို

ပဋိပဇ္ဇေယျုန္တိ၊ ပဋိပဇ္ဇေယျုံဟူသည်ကား။ ဆာတကဘယေန စေဝ၊ မွတ်သိပ်သော ဘေးဖြင့်လည်းကောင်း။ ရောဂဘယေန စေဝ၊ ဖြုတ်ချဉ်နာရောဂါဘေးဖြင့်လည်းကောင်း။ ရာဇဘယေန၊ မင်းဘေးဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပဒ္ဒုတာ စေ၊ သတ်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧတံ ကကန္တာရံ၊ ဤကန္တာရခရီးကို။ နိတ္ထရိတွာ၊ ထွက်မြောက်၍။ ဓမ္မိကဿ ရညော၊ တရားစောင့်သောမင်း၏။ နိရုပဒ္ဒဝေ၊ ဘေးဥပဒ္ဒဝေါကင်းသော။ မညမာနော၊ အောက်မေ့ မှတ်ထင်ကုန်လျက်။ ပဋိပဇ္ဇေယျုံ၊ သွားကုန်ရာ၏။

ဧကပုတ္တကောတိ၊ ဧကပုတ္တကောဟူသည်ကား။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီးပိုး၍။ ဂဟိတော၊ ဆောင်ယူအပ်သော သားငယ်တည်း။ အတိသရီရော၊ အလွန်ငယ်သော ကိုယ်ရှိသည်။ အနုကမ္ပိဘဗ္ဗယုတ္တော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်၏အဖြစ်နှင့်ယှဉ်၏။ ဧကပုတ္တကော၊ တယောက်သောသားတည်း။ ဝလ္လုရဉ္စ သောဏ္ဍိကံဉ္စာတိ၊ ဝလ္လူရဉ္စသောဏ္ဍိကဉ္စဟူသောပုဒ်၌။ ဃနဃနဋ္ဌာနတော၊ ဆူရာဆူရာအရပ်မှ အသားကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌိနိဿိတသိရာနိဿိဘဋ္ဌာနာနိ၊ အရိုးကိုမှီသည် အကြောကို မှီသည်အရာတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဘူလမံသဉ္စ၊ ဆူသောအသားကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပဋိပိသေယျန္တိ၊ ပဋိပိသေယျုံဟူသည်ကား။ ပဟရေယျုံ၊ ရင်ဘတ်ကိုလည်း ထုကုန်ရာ၏။ ကဟံ ဧကပုတ္တကာတိ၊ ကဟံ ဧကပုတ္တကဟူသော။ အယံ၊ ဤအာရမဋိတဒ္ဒါသည်။ တဿ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက် ၏။ ပရိဒေဝနာကာရော၊ ငိုကြွေးသောအခြင်းအရာတည်း။။

အယံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပုတ္တမံသူပမာ၌။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဘူတံ၊ ထင်ရှားအောင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်ဖွင့်ကြောင်း အဋ္ဌကထာတည်း။ ကိရ၊ အကျယ်ချဲ့အံ့။ ဒွေ ဇာယမ္ပတိကာ၊ လင်မယားနှစ်ယောက်တို့ သည်။ ပုတ္တံ၊ သားငယ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပရိတ္တေန၊ အနည်းငယ်မျှဖြစ်သော။ ပါထေယျေန၊ စားနပ်ရိက္ခာ ဖြင့်။ ယောဇနသတိကံ၊ ယူဇနာတရာ ကွာဝေးသော။ ကန္တာရမဂ္ဂံ၊ ကန္တာရခရီးကို။ ပဋိပဇ္ဇိံတု၊ သွားကုန်၏။ ပညာသယောဇနာနိ၊ ယူဇနာငါးဆယ်အရပ်တို့ကို။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ တေသံ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့၏။ ပါထေယျံ၊ စားနပ်ရိက္ခာသည်။ နိဋ္ဌာသိ၊ ကုန်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ တေ၊ ထိုလင်မယား နှစ်ယောက်တို့သည်။ ရပ္ပိပါသာတုရာ၊ ထမင်းမွတ်ခြင်း ရေသိပ်ခြင်းပြင်းစွာ နှိပ်စက်အပ်ကုန်လျက်။ တေ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက် တို့သည်။ ဝိရဠစ္ဆာယာယံ၊ နေပူကျဲခဲ သစ်ရိပ်ထဲ၌။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပုရိသော၊ လင်ယောက်ျားသည်။ ဘရိယံ၊ မယားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘဒ္ဒေ၊ ရှင်မ။ ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပညာသယောဇနာနိ၊ ယူဇနာငါးဆယ်တို့တိုင်အောင်။ ဂါမော ဝါ၊ ရွာသည်လည်းကောင်း။ နိဂမော ဝါ၊ နိဂုံးသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုရိသေန၊ ယောက်ျားသည်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သော။ ဗဟုမ္ပိ၊ များစွာလည်း။ ယံ တံ ကသိဂေါရက္ခာဒိကမ္မံ၊ အကြင်လယ်ထွန်ခြင်း နွားထိန်းခြင်းစသော အမှုကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းခဲ့။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာရေတွာ၊ သတ်၍။ ဥပဍ္ဎမံသံ၊ ထက်ဝက်သောအသားကို။ ခါဒိတွာ၊ စား၍။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်သောအသားကို။ ပါထေယျံ ကတွာ၊ ရိက္ခာစားနပ်ပြု၍။ ပုတ္တေန၊ သားငယ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ကန္တာရံ၊ ခရီးကန္တာရကို။ နိတ္ထရာဟိ၊ ထွက်မြောက်လေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

ပုန၊ တဖန်။ သာမိကံ၊ လင်ကို။ အာဟ၊ မယားကဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ သာမိ၊ ချစ်လင်။ ဒါနိ၊ ယခု။ မယာ၊ ငါသည်။ ဣတ္ထိယာ၊ မိန်းမသည်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သော။ ဗဟုမ္ပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်သော။ ယန္တံ ယုတ္တကန္တာဒိကမ္မံ၊ အကြင်ထိုင်းချည်ဝင့်ခြင်းအစရှိသည်အမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုတိုင်းချည်ဝင့်ခြင်း စသောအမှုကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာရေတွာ၊ သတ်၍။ ဥပဍ္ဎမံသံ၊ ထက်ဝက်သောအသားကို။ ခါဒိတွာ၊ စား၍။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်သော အသားကို။ ပါထေယျံ ကတွာ၊ ရိက္ခာစားနပ်ပြု၍။ ပုတ္တေန၊ သားငယ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ကန္တာရံ၊ ကန္တာရခရီးကို။ နိတ္ထရာဟိ၊ ထွက်လေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

ပုန၊ တဖန်။ သောပိ၊ ထိုယောက်ျားသည်လည်း။ တံ၊ ထိုမိန်းမကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ ဘဒ္ဒေ၊ ရှင်မ။ မာတုဂါမမရဏေန၊ အမိသေလေ ဘိသဖြင့်။ ဒွိမရဏံ၊ သားအမိနှစ်ယောက်၏ သေခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ကုမာရော၊ သားသူငယ်သည်။ မန္ဒော၊ နုနယ်သေး၏။ မာတရာ၊ အမိနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဇီဝိတုံ၊ အသက်ရှင်ခြင်းငှာ။ န ဟိ သက္ကောာတိ၊ မစွမ်းနိုင်လိမ့်သတည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ယဒိ ပန ဇီဝါမ၊ အကယ်၍ အသက်ရှင်ပါကုန်မူကား။ ပုန၊ တဖန်။ ဒါရကံ၊ သားငယ်ကို။ လဘေယျာမ၊ ရပါလိမ့်ကုန်အံ့။ ဟန္ဒဒါနိ၊ ယခု။ ပုတ္တကံ၊ သားငယ်ကို။ မာရေတွာ၊ သတ်၍။ မံသံ ဂဟေတွာ၊ အသားကို ယူ၍။ ကန္တာရံ၊ ကန္တာရခရီးကို။ နိတ္ထရာမ၊ ထွက်မြောက်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

တတော၊ ထိုနောက်မှ။ မာတာ၊ အမိက။ ပုတ္တံ၊ သားငယ်ကို။ တာတ၊ ချစ်သား။ ပိတု၊ အဖ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂစ္ဆ၊ သွားလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သော၊ ထိုသားငယ်သည်။ ပိတု သန္တိကံ၊ အဘ အထံသို့။ အဂမာသိ၊ သွား၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသားငယ်၏။ ပိတာ၊ အဘသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ပုတ္တကံ၊ သားငယ်သမီးငယ်ကို။ ပေါသိဿာမီတိ၊ မွေးကျွေးအံ့ဟူ၍။ ကသိဂေါရက္ခာဒီဟိ၊ လယ်ယာထွန်ခြင်း နွားထိန်းခြင်း အစရှိသော အမှုတို့ဖြင့်။ အနပ္ပကံ၊ အတိုင်းမသိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ အနုဘူတံ၊ မပြတ်ခံစား၏။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ မာရေတုံ၊ ငါသတ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောမိ၊ မတတ်နိုင်။ တွံယေဝ၊ သင်သည်သာလျှင်။ တံဝ ပုတ္တံ၊ သင့်သားကို။ မာရေဟီတိ၊ သတ်လောဟု။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တာတ၊ ချစ်သား။ မာတု၊ မောင့်အမိ၏။ သန္တိကမေဝ၊ အထံသို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆ၊ သွားပါလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သော၊ ထိုသားငယ်သည်။ မာတု သန္တိကံ၊ အမိအထံသို့။ အဂမာသိ၊ သွား၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသားငယ်၏။ မာတာပိ၊ အမည်သည်လည်း။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ပတ္ထေန္တိယာ၊ တောင့်တသော။ မယာ၊ ငါသည်။ ဂေါဝတကုက္ကုရဝတဒေဝတာယာ စနာဒီဟိဝိ၊ ဂေါဝတကုက္ကုရဝတစသော အကျင့် နက်ကိုတောင်းပန်ခြင်း စသော အမှုတို့ဖြင့်လည်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အနပ္ပကံ၊ အတိုင်းမသိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ အနုဘူတံ၊ မပြတ်ခံစားရလေ၏။ ကုစ္ဆိနာ၊ ဝမ်းဖြင့်။ ပရိဟရန္တိယာ၊ ဆယ်လတိုင်အောင် ရွက်ဆောင်ရသဖြင့်။ ဒုက္ခမနုဘူတံ၊ မပြတ်ခံစားရသော ဆင်းရဲကို။ ကော ပန ဝါဒေါ၊ အဘယ်မှာ ဆိုဘွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပုတ္တံ၊ သားငယ်ကို။ မာရေတု၊ သတ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောမိ၊ မတတ်နိုင်။ ဣတိဝတွာ၊ ဤသို့ဆိုလျှင်။ တာတ၊ ချစ်သား။ ပိတု၊ မောင့်အဘ၏။ သန္တိကမေဝ၊ အထံသို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆ၊ သွားပါလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သော၊ ထိုသားငယ်သည်။ ဒွိန္နံ၊ မိဘနှစ်ယောက်တို့၏။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ဂစ္ဆန္တောယေဝ၊ သွားစဉ်ပင်လျှင်။ မတော၊ သေရှာလေ၏။ တေ၊ ထိုမိဘလင်မယား နှစ်ယောက်တို့သည်။ တံ၊ ထိုသေသော သားငယ်ကို။ ဒွိသွာ၊ မြင်၍။ ပရိဒေပိတွာ၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်း၍။ ပုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ မံသာနိ၊ အသားတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ခါဒန္တာ၊ စားကုန်လျက်။ ပက္ကမိံသု၊ သွားလေကုန်၏။။

တေသံ၊ ထိုမိဘလင်မယားနှစ်ယောက်တို့အား။ သော ပုတ္တမံသာဟာရော၊ ထိုသား၏ အသားဟူသော အာဟာရသည်။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဋိကူလတ္တာ၊ ရွံရှာဘွယ်ရှိ သည်၏အဖြစ်ကြောင်။ ဒဝါယ၊ မြူးတူးကစားခြင်းငှာ။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ မဒါယ၊ မာန်ရစ်ခြင်းငှာ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဏ္ဍနာယ၊ တန်ဆာဆင်သင်ခြင်းငှာ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိဘူသနာယ၊ အရေအဆင်း လှပပြေပြစ်စေခြင်းငှာ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ ကန္တာရံ၊ ကန္တာရခရီးကို။ နိတ္တရဏတ္ထာယေဝ၊ ထွက်မြောက်နိုင်ခြင်း အကျိုးငှာသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ကတမေတိ ကာရဏေဟိ၊ အဘယ်အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဋိကူလော၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသနည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ သဇာတိမံသတာယ၊ တူသောဇာတ်ရှိသော အသားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဉာတိမံသတာယ၊ ဆွေမျိုး၏ အသားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပုတ္တံမံသတာယ၊ သား၏အသားဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပိယပုတ္တမံသတာယ၊ ချစ်လှစွာသော သား၏အသားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တရုဏမံသတာယ၊ နုသောအသားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာမကမံသတာယ၊ စိမ်းသော အသားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဘောဂမံသတာယ၊ မသုံးဆောင် ကောင်းသော အသားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အလောဏတာယ၊ ဆားမှ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဓူပိတတာယ၊ ဩဇာအရသာ မရှသိည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဟိ ကာရဏေဟိ၊ ကိုးပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဋိကူလော၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြေအပ်၏။

ဟိ၊ ဆက်ဦးအံ့။ တေ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ပဋိကူလံ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသော။ တံပုတ္တမံသံ၊ ထိုသား၏ အသားကို။ ခါဒန္တာ၊ စားကုန်သည်ရှိသော်။ တေ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ သာရတ္တာ၊ တပ်နှစ်သက်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဂိဒ္ဓမာနသာ၊ မက်မောသောစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ န ခါဒိံသု၊ စားကုန်သည်မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်။ မဇ္ဈတ္တဘာဝေယေဝ၊ လျစ်လျူ၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ နိစ္ဆန္ဒရာဂပရိဘောဂေ၊ ဆန္ဒရာဂကင်းသော သုံးဆောင်ခြင်း၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်လျက်။ ခါဒိံသု၊ စားကုန်၏။ အဋ္ဌိနာရုစမ္မနိဿိတဋ္ဌာနာနိ၊ အရိုးအကြောအရေ၌မှီသော အရာတို့ကို။ အပနေတွာ၊ ပယ်ရှား၍။ ထူလံထူလံ၊ ဆူနိုးရာရာသော။ ဝရမံ သမေဝါ၊ မွန်မြတ်သော အသားကိုသာလျှင်။ န ခါဒိံသု၊ စားသည်မဟုတ်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်။ ပတ္ထသမ္ပတ္တံ၊ လက်သို့ရောက်သော။ မံသမေဝ၊ အသားကိုသာလျှင်။ ခါဒိံသု၊ စားကုန်၏။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ န ခါဒိံသု၊ စားသည်မဟုတ်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ထောကံထောကံ၊ အတံငယ် အတံငယ်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့ကာလ၌။ ယာပနမတ္တမေဝ၊ မျှလောက်ရုံကိုသာလျှင်။ ခါဒိံသု၊ စားကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ မစ္ဆရာယန္တာ၊ ဝန်တိုကုန်လျက်။ န ခါဒိံသု၊ စားသည်မဟုတ်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်။ ဝိဂတမစ္ဆေရမလေန၊ ကင်းသော မစ္ဆေရဟူသော အညစ်အကြေးကင်းသော။ ပရိသုဒ္ဓေနေဝ၊ စင်ကြယ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ခါဒိံသု၊ စားကုန်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစိုးတစိသော။ မိဂမံသံ ဝါ၊ သမင်သားကို လည်းကောင်း။ မောရမံသာဒီနံ၊ ဥဒေါင်းသားစသည်တို့တွင်။ အညတရံ ဝါ၊ တပါးပါးသော အသားကိုလည်းကောင်း။ ခါဒါမာတိ၊ စားကုန်အံ့ဟု။ သမ္မူဠာ၊ ပြင်းစွာ တွေဝေကုန်လျက်။ န ခါဒိံသု၊ စားသည်မဟုတ်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ပိယပုတ္တမံသဘာဝံ၊ ချစ်လှစွာသောသား၏အသား၏အဖြစ်ကို။ ဇာနန္တာဝ၊ သိကုန်လျက်သာလျှင်။ ခါဒိံသု၊ စားကုန်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပုနပိ၊ တဖန်လည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုတ္တမံသံ၊ သား၏အသားကို။ ခါဒေယျာမ၊ စားရကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော် ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပတ္ထနံ ကတွာ၊ တောင့်တခြင်းကိုပြု၍။ န ခါဒိံသု၊ စားသည်မဟုန်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ပတ္ထနံ၊ နောင်တဖန်စားရမူကောင်းလေစွဟူသော တောင့်တခြင်းကို။ ပီတိ ဝတ္တာဝ၊ လွန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခါဒိံသု၊ စားကုန်၏။ ဧတ္ထကံ၊ ဤမျှလောက်ကာလပတ်လုံး။ ကန္တာရေ၊ ခရီးခဲကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်မြောက်ကုန်၍။ လောဏမ္ဗိလာဒီဟိ၊ ဆားချဉ်ဦးအစရှိသည်တို့နှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ပေါင်းယှဉ်၍။ ခါဒိဿာမာတိ၊ စားကုန်ဦးအံ့ဟူ၍။ သန္နိဓိံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းခြင်းကို။ န အကံသု၊ မပြုကုန်။ မဟာဇနော၊ မြည်ရွာ၌ နေသူလူမားသည်။ ပုရေ ပဿတီတိ၊ မမြင်မီဟု။ ဘူမိယံ ဝါ၊ မြေ၌မူလည်း။ နိခဏိံသု၊ တူမြုပ်ကုန်၏။ အဂ္ဂိနာ ဝါ၊ မီးဖြင့်မူလည်း။ ဈာပယိံသု၊ ဖုတ်ကြည်းကုန်၏။ အညော၊ ငါတို့မှ တပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ အမှေ ဝိယ၊ ငါတို့ကဲ့သို့။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုတ္တမံသံ၊ သား၏အသားကို။ ခါဒိတုံ၊ စားခြင်းငှာ။ န လဘတီတိ၊ မရပါဟူ၍။ မာနံ ဝါ၊ မာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဂ္ဂံ ဝါ၊ ခက်ထန်ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ န အကံသု၊ မပြုကုန်။ ပန၊ စင်စစ်။ နိဟတမာနာ၊ ပယ်အပ်သော မာန်ရှိကုန်သည်။ နိဟတဒပ္ပါ၊ ပယ်အပ်သော ခက်ထန်ကြမ်းကြုတ်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ခါဒိံသု၊ စားကုန်၏။ အလောဏေန၊ ဆားလည်းမရှိသော။ အနမ္ဗိလေန၊ ချဉ်လည်း မချဉ်သော။ အဓူပိတေန၊ ဩဇာအရသာလည်း ကင်းသော။ ဒုဂ္ဂန္ဓေန၊ စိမ်းညှီသောအနံ့ရှိသော။ ဣမိနာ၊ ဤအသားဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်မူအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟီဠေတွာ၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချ၍။ န ခါဒိံသု၊ မစားကုန်။ ဟီဠနံ ပန၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချ၍ မူကား။ ဝီတိဝတ္တာ၊ လွန်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခါဒိံသု၊ စားကုန်၏။ တုယှံ ဘာဂေါ၊ သင့်အစု။ မယှံ ဘာဂေါ၊ ငါ့အစု။ တဝ ပုတ္တော၊ သင့်အား။ မမ ပုတ္တော၊ ငါ့သား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ န အတိမညိံသု၊ လွန်၍မအောက်မေ့ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ သမဂ္ဂါ၊ ညီညွတ်ကုန်သည်။ သမ္မောဒမာနာ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ခါဒိံသု၊ မစားကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုသား၏ အသားကို စားကုန်လျက် ကန္တာရခရီးကိုလွန်မြောက်ကုန်သော လင်မယားတို့၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဣမံ နိစ္ဆန္ဒရာဂေါဒိ မရိဘောဂံ၊ ဤဆန္ဒရာဂတို့သည် မရှိသော ပရိဘောဂကို။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာ မြင်တော်မူသည် ဖြစ်၍။ သတ္ထာ၊ နတ်လူတို့ဆရာဖြစ်သော ဘုရားသခင်သည်။ ဘိက္ခုသံဃမ္ပိ၊ ရဟန်းအပေါင်းကိုလည်း။ တံ ကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အနုဇာနာပေန္တော၊ ခွင့်ပြုတော်မူလိုရကား။ တံ ကိံ မညထ ဘိက္ခဝေ အဝိ နု တေ ဒဝါယ ဝါအာဟာရံ အာဟာရေယျုန္တိအာဒိံ၊ တံ ကိံ မညထ ဘိက္ခဝေ အပိ နု တေဒ ဝါယ ဝါ အာဟာရံ အာဟာရေယျုံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိဝါကျကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ ဒဝါယာတိအာဒီနိ၊ ဒဝါယဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိတ္ထာဂိတာနေဝ၊ ချဲ့အပ်ကုန်ပြီးသည် သာလျှင်တည်း။ ကန္တာရဿာတိ၊ ကန္တာရဿဟူသည်ကား။ နိတ္တိဏ္ဏာဝသေသဿ၊ ထွက်မြောက်အပ်ခဲ့ပြီးသည်မှ အကြွင်းဖြစ်သော။ ကန္တာရဿ၊ ခရီးခဲ၏။။

ဧဝမေဝ ခေါတိ၊ ဧဝမေဝ ခေါဟူသော ပုဒ်၌။ န ဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပဋိကုထာနံ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသည် ၏အဖြစ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိယပုတ္တမံသသဒိသော ကတွာ၊ ချစ်လှစွာသော သား၏နှင့်ထပ်တူပြု၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗေါ၊ ရှုအပ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ကတမေသံ နဝန္နံ၊ အဘယ်ကိုးပါးကုန်သော။ ပဋိကုလျာနံ၊ စက်ဆုပ်ရွံ့ရှာဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ရှုအပ်သင့်သနည်း။ ဂမနပဋိကုလျာတာဒီနံ၊ ဂမနပဋိကုလ၏ အဖြစ်စသည်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဂမနပဋိကုလျာတံ၊ ဆွမ်းခံသွားခြင်း၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တောပိ၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍လည်း။ ကဗဠီကာရာဟာရံ၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရကို။ ပရိဂ္ဂဏှတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ ပရီယေသန ပဋိကူလျတံ၊ ဆွမ်းကိုရှာမှီးရခြင်း၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တောပိ၊ ဆင်ခြင်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ကဗဠီကာရာဟာရံ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ ပဋိကုလျတံ၊ သုံးဆောင်ခြင်း၏ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်တည်ခြင်း၏ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ် သလိပ်သည်းခြေသွေးပြည်ဟူသော အာသယ၏ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ် ကျေကျက်ခြင်း၏ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ် မကျေမကျက်ခြင်း၏ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ် လိမ်းကပ်ခြင်း၏ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ် ယိုစီးထွက်ခြင်း၏ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိသည်အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တောပိ၊ ဆင်ခြင်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ကဗဠီကာရာဟာရံ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရကို။ ပရိဂ္ဂဏှတိ၊ ပိုင်းခြား၍ယူ၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တာနိဧတာနိဂမနပဋိကုလျတာဒီနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ဤဂမနပဋိကုလျစသည်တို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ အာဟာရပဋိကုလျတာနိဒ္ဒေသေ၊ အာဟာရပဋိကုလျတာနိဒ္ဒေသ၌။ ဝိတ္ထာရိတာနေဝ၊ ချဲ့အပ်ကုန်ပြီးသည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ပဋိကုလျာနံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ပဋိကုလျတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပုတ္တမံသူပမံ ကတွာ၊ ရင်၌ဖြစ်သောသား၏ အသားကို ဥပမာပြု၍။ အာဟာရော၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိဗ္ဗော၊ သုံးဆောင်သင့်၏။

တေ ဇာယမ္ပတိကာ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ ပဋိကုလျံ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိသော။ ပိယပုတ္တမံသံ၊ ချစ်လှစွာသောသား၏အသားကို။ ခါဒန္တာ၊ စားကုန်သည်ရှိသော်။ တေဇာယမ္ပတိကာ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ သာရတ္တာ၊ တပ်နှစ်သက်အပ်ကုန်သည်။ ဂိဒ္ဓမာနသာ၊ မက်မောသောစိတ်ရှိ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်အပ်ကုန်၍။ န ခါဒိံသု၊ မစားကုန်။ မဇ္ဈတ္တဘာဝေယေဝ၊ လျစ်လျူရှုသောအဖြစ်၌ သာလျှင်။ နိစ္ဆန္ဒရာရပရိဘောဂေ၊ ဆန္ဒရာဂကင်းသော သုံးဆောင်ခြင်း၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်လျက်။ ခါဒိံသု ယထာ၊ စားကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ နိစ္ဆန္ဒရာဂပရိဘောဂိံ၊ ဆန္ဒရာဂ ကင်းသောသုံးဆောင်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အာဟာရော၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ သုံးဆောင်သင့်၏။

တေ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ အဋ္ဌိနာရုစမ္မနိဿိတံ၊ အရိုးအကြောအရေ၌ကပ်သော အသားကို။ အပနေတွာ၊ ပယ်ရှား၍။ ထူလံ ထူလံ၊ ဆုနိုးရာရာသော။ ဝရမံသမေဝ၊ မွန်မြတ်သော အသားကိုသာလျှင်။ န ခါဒိံသု၊ မစားကုန်။ ပန၊ စင်စစ်။ ဟတ္ထသမ္ပတ္တမေဝ၊ လက်သို့ကျရောက်သော အတိုင်းသာလျှင်။ ခါဒိံသု ယထာ၊ စားကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သုက္ခဘတ္တမန္ဒဗျဉ္ဇနာဒီနိ၊ ဟင်းလျာမလောက်သည်ဖြစ်၍ ခြောက်သောထမင်း ညံသောဟင်းစသည်တို့ကို။ ပိဋ္ဌိဟတ္တေန၊ လက်ဖမိုးဖြင့်။ အပက္ခိပိတွာ၊ မတွန်းဖယ်မူ၍။ ဝဋ္ဋကေန ဝိယ စ၊ ငုံးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋေန ဝိယ စ၊ ကြက်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဩမိံ၊ အပိုင်း အခြားသို့။ အဒေဿတွာ၊ မပြမူ၍။ တတော တတော၊ ထိုထိုအရပ်၌။ သပ္ပိမံသာဒိ သံသဋ္ဌဝရဘောဇနံယေဝ၊ ထောပတ်သားငါးစသည်နှင့် ရောနှောသော မွန်မြတ်သော ဘောဇဉ်ကိုသာလျှင်။ ဝိစိနိတွာ၊ ရွေး၍။ အဘုဉ္ဇန္တေန၊ မစားသဖြင့်။ သီဟေန ဝိယ၊ ခြင်္သေ့ကဲ့သို့။ သပဒါနံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ အာဟာ ရော၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ သုံးဆောင်သင့်၏။

တေ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ကဏ္ဌပ္ပမာဏံ၊ လည်မျိုးပမာဏရှိသည် ကိုပြု၍။ န ခါဒိံသု၊ မစားကုန်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ထောကံ ထောကံ၊ အတံငယ် အတံငယ်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့ကာလ၌။ ယာပနမတ္တမေဝ၊ မျှနိုင်လောက်ရုံကိုသာလျှင်။ ခါဒိံသု ယထာ စ၊ စားကုန်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အာဟရဟတ္ထကာဒိ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ အာဟရဟတ္ထကအစရှိသော ပုဏ္ဏားတို့တွင်။ အညတရေန၊ တယောက်သောသူသည်။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ဥဒရောဝဒေဟကံ၊ ဝမ်းခေါင်းပြည့်အောင်။ ဘုဉ္ဇန္တေန ဝိယ၊ စားသကဲ့သို့။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ဥဒရာဝဒေဟကံ၊ ဝမ်းခေါင်းပြည့်အောင်။ အဘုဉ္ဇန္တေန၊ မစားသဖြင့်။ စတုန္နံ အာလောပါနံ ဝါ၊ လေးလုပ်တို့၏ လည်းကောင်း။ ပဉ္စန္နံ အာလောပါန ဝါ၊ ငါးလုပ်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ဌပေတွာ ဝါ၊ ထား၍သာလျှင်။ ဓမ္မသေနာပတိနာ ဝိယ၊ တရား စစ်သူကြီးဖြစ်သော ရှင်သာရိပုတ္တရာကဲ့သို့။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ သုံးဆောင်သင့်၏။

ကိရ၊ ထင်စေအံ့။ သော၊ ထိုရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ပဉ္စစတ္တာလီသ ဝဿာနိ၊ လေးဆဲ့ငါးဝါတို့ပတ်လုံး။ တိဋ္ဌမာနော၊ တည်သည်ဖြစ်လျက်။ ပစ္ဆာဘတ္တေ၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှနောက်ကာလ၌။ အမ္ဗိလုဂ္ဂါရသမုဋ္ဌာပကံ၊ အစာမကျေလေချဉ်ကြို့တက်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧကဒိဝသမ္ပိ၊ တနေ့မျှ၌လည်း။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ န အာဟာရသိ၊ သုံးဆောင်ဘူးသည်မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်၍။ သီဟနာဒံ၊ ရဲရင့်သောအသံကို။ နဒေန္တော၊ ကျုံးဝါးလျက်။။

စတ္တာရော ပဉ္စ အာလောပေ အဘုတွာ ဥဒက ပိဝေ+

အလံ ဖါသုဂိဟာရာယ၊ ပဟိတတ္တဿဘိက္ခုနောတိ

စတ္တာရော ပဉ္စ အာလောပေ၊ အဘုတွာဥဒကံ ပိဝေ၊ အလံ ဖါသုဝိဟာရာယ၊ ပဟိတတ္တဿ ဘိက္ခုနော ဟူသော။ ဣမံဂါထံ၊ ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုဘူး၏။။

စတ္တာရော ပဉ္စ အာလောပေ၊ လေးလုပ်ငါးလုပ်တို့ကို။ အဘုတွာ၊ မသုံးဆောင်မူ၍။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပိဝေ၊ သောက်ရာ၏။ ပဟိတတ္တဿ၊ ကိုယ်အသက့်ကို ငဲ့ကွက်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သို့ စေလွှတ်သောစိတ် ရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဖါသုပိဟာရာထ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းငှာ။ အလံ၊ လျှောက်ပါတ်၏။။

တေ၊ ထိုလင်းမယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပစ္ဆံရာယန္တာ၊ ဝန်တိုကုန်လျက်။ န ခါဒိံသု၊ မစားကုန်။ ဝိဂတမလမစ္ဆေရေန၊ ကင်းသောအညစ်အကြေးဟူသော ဝန်တိုခြင်းရှိသော။ ပရိသုဒ္ဓေနေဝ၊ စင်ကြယ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ခါဒိံသု ယထာစ၊ စားကုန်သောကဲ့သို့တည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘိတွာ၊ ရသည်ရှိသော်။ အမစ္ဆရာယိတွာ၊ ဝန်တိုခြင်း မစ္ဆေရကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဣမံသဗ္ဗံ၊ ဤဆွမ်းအလုံးကို။ ဂဏှန္တဿ၊ ခံယူသုံးဆောင်သောသူအား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ဆွမ်းကို။ ဒဿာမိ၊ ပေးလှူအံ့။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်သောဆွမ်းကို။ ဂဏှန္တဿ၊ ခံယူသောသီတင်းသုံးဘော်အား။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်သောဆွမ်းကို။ ဒဿာမိ၊ ပေးလှူအံ့။ ဂဟိတာဝသေသော၊ ယူပြီးသည်မှ အကြွင်းအကျန်သည်။ သစေ ဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍ရှိသည်ဖြစ်အံ့။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပရိဘုဉ္ဇိဿာမိ၊ သုံးဆောင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ သာရဏီယဓမ္မေ၊ သာရဏီယကျင့်ဝတ်၌။ ဌိတေနေဝ၊ တည်သဖြင့်သာလျှင်။ အာဟာရော၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ သုံးဆောင်သင့်၏။

တေ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစိုးတစိသော။ မိဂမံသံ ဝါ၊ သမင်သားကိုလည်းကောင်း။ မောရမံသာဒီနံ၊ ဥဒေါင်းသားကိုလည်းကောင်း။ ခါဒါမာတိ၊ စားရကုန်အံ့ဟူ၍။ သမ္မုဠာ၊ ပြင်းစွာတွေဝေကုန်လျက်။ န ခါဒိံသု၊ မစားကုန်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဝိယပုတ္တမံသဘာဝံ၊ ချစ်လှစွာသော သား၏ အသားအဖြစ်ကို။ ဇာနန္တာဝ၊ သိကုန်လျက်သာလျှင်။ ခါဒိံသု ယထာ စ၊ စားကုန်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘိတွာ၊ ရသည်ရှိသော်။ အယံ ခါဒါမိ ဘုဉ္ဇမီတိ၊ ငါခဲ၏ ငါစား၏ဟု။ အတ္ထူပလဒ္ဓိသမ္မောဟံ၊ အတွင်း၌ကိုယ်မည်သောတရားသည်ရှိ၏ ဟူသော အတ္တဒိဋ္ဌိနှင့် တကွဖြစ်သော သံမောဟကို။ အနုပ္ပါဒေတွာ၊ မဖြစ်စေမူ၍။ ကဗဠီကာရာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ စာတုမဟာဘူတိကကာယံ၊ မဟာဘုတ်လေးပါးဖြင့်ပြီးသောကိုယ်ကို။ ဝဍ္ဎေမီတိ၊ ပွားစေ၏ဟူ၍။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ကာယောဝိ၊ စတုမဟာဘူတိက ကာယသည်လည်း။ ကဗဠီကာရာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဝဍ္ဎေတီတိ၊ ပွားစေ၏ဟူ၍။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ သမ္မောဟံ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အာဟာရော၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ သုံးဆောင်သင့်၏။ သတိသမ္ပဇညဝသေနဝိ စ၊ သတိသမ္ပဇည၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ အသမ္မုဠေနေဝ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းကင်းသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧသ ဧသော အာဟာရော၊ ဤအာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ သုံးဆောင်သင့်၏။

တေ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပုနဝိ၊ တဖန်လည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုတ္တမံသံ၊ သား၏အသားကို။ ခါဒေယျာမ၊ စားရပါကုန်မူကား။ အဟော ဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပတ္ထနံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြုကုန်၍။ န ခါဒိံသု၊ မစားကုန်။ ပတ္ထနံ ပန၊ သား၏အသားကို နေက်ပြီးတဖန် စားရပြန်မူကောင်းလေစွဟု တောင့်တခြင်းကိုမူကား။ ပီတိဝတ္တာဝ၊ လွန်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ခါဒိံသု ယထာ စ၊ စားကုန်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပဏီတဘောဇနံ၊ မွန်မြတ်သော ဘောဇဉ်ကို။ လဘေယျုံ၊ ရမူကား။ အဟော ဝတ၊ ဩော် ကောင်းလေစွ။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ လူခံ ဝါ၊ ရုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းသော ဘောဇဉ်ခဲဘွယ်ကိုမူလည်း။ လဒ္ဓါ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ ဟိယျော ဝိယ၊ ယမန် နေ့သကဲ့သို့။ မေ၊ ငါ့အား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ပဏီတဘောဇနံ၊ မွန်မြတ်သော ဘောဇဉ်ကို။ န သဒ္ဓန္တိ၊ မရပါကုန်ဟူ၍။ ဟတ္ထနံ ဝါ၊ တောင့်တခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနုသောစနံ ဝါ၊ စိုးရိမ်ကြောင့်ကြခြင်းကို လည်းကောင်း။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ နိတ္တဏှေန၊ တဏှာကင်းသဖြင့်။။

အတီတံ နာနုသောစာမိ၊ နပ္ပဇပ္ပါမိနာဂတံ+

ပစ္စုပ္ပန္နေန ယာပေမိ တေန ဝဏ္ဏော ပသီဒတီတိ

အတီတံနာနုသောစာမိ၊ နပ္ပဇပ္ပါမိနာဂတံ၊ ပစ္စုပန္နေန ယာပေမိ၊ တေန ဝဏ္ဏော ပသီဒတိဟူသော။ ဣမံ ဩဝါဒံ၊ ဤအဆုံးအမတော်ကို။ အနုဿရန္တေန၊ အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့လျက်။ ပစ္စုပ္ပန္နေနေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော အာဟာရဖြင့်သာလျှင်။ ယာပေဿာမိ၊ မျှတစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အာဟာရော၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ သုံးဆောင်သင့်၏။

တာတ၊ ခမည်းတော်မင်းကြီး။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော အစာအာဟာရကို။ နာနုသောစာမိ၊ မစိုးရိမ်။ အနာဂတံ၊ မလာမရောက်သေးသော အစာအာဟာရကို။ န ပဇပ္ပါမိ၊ ငါမတောင့်တ။ ပစ္စုပ္ပန္နေန၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ကံဗျည်းရွက် အစာအာဟာရဖြင့်။ ယာပေမိ၊ မျှတ၏။ တေန၊ ထိုသို့ပစ္စုပ္ပန် အာဟာရဖြင့် မျှတခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းသည်။ ပသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။။

တေ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ ကန္တာရေ၊ ခရီးခဲ၌။ ခါဒိတွာ၊ သား၏အသားကိုစား၍။ အဝသိဋ္ဌံ၊ လွန်ခဲ့ပြီးသည်မှအကြွင်းဖြစ်သော။ ကန္တာရံ၊ ခရီးခဲကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ လောဏမ္ဗိလာဒီဟိ၊ ဆားချဉ်သီးအစရှိသော အဆောက်အဦးတို့နှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ခါဒိဿာမ၊ စားကုန်ဦးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ သန္နိမိံ၊ သိုမှီးခြင်းကို။ န အကံသု၊ မပြုကုန်။ ကန္တာရ ပရိယောသာနေ ပန၊ ခရီးခဲ၏ အပြီးအဆုံးရောက်သောနေ့၌မူကား။ မဟာဇနော၊ ပြည်ရွာ၌ နေသူလူအများသည်။ ပုရေ ပဿတီတိ၊ မမြင်မီဟူ၍။ ဘူမိယံ ဝါ၊ မြေ၌မူကား။ နိက္ခနိံ သုယထာစ၊ မြှုပ်ကုန်သောကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိနာ ဝါ၊ မီးဖြင့်မူလည်း။ ဈာပယိံ သု ယထာ စ၊ ဖုတ်ကြည်းကုန်သောကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။

အန္နာနမထော ပါနာနံ+

ခါဒနီယာနံ အထောပိဝတ္ထာနံ

လဒ္ဓါန သန္နိမိံ ကယိရာ၊ န စ ပရိတသေ တာနိ အလဘမာနောတိ

၊

အန္နာနမထော ပါနာနံ ခါဒနီယာနံ အထောပိဝတ္ထာနံ၊ လဒ္ဓါန သန္နိမိံ ကယိရာ န စ ပရိတသေ တာနိ အလဘမာနောဟူသော။ ဣမံ ဩဝါဒံ၊ ဤအဆုံးအမတော်ကို။ အနုဿရန္တေန၊ အဖန်ဖန် အောက့်မေ့သဖြင့်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်းတို့တွင်။ ယံ ယံ၊ အကြင်အကြင်ပစ္စည်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ တတော တတော၊ ထိုရရသမျှသော ပစ္စည်းမှ။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ယာပနမတ္ထံ၊ မျှလောက်ရုံကိုသာ။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သေသံ၊ ကြွင်းသောပစ္စည်းကို။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့အား။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ သန္နိမိံ၊ သိုမှီးခြင်းကို။ ပရိဝဇ္ဇေန္တေန၊ ကြဉ်သဖြင့်။ အာဟာရော၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ သုံးဆောင်သင့်၏။

အန္နာနံ၊ ဆွမ်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အထော၊ ထိုမြို့။ ပါနာနံ၊ အဖျော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ခါဒနီယာနံ၊ ခဲဘွယ်စားဘွယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အထောပိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ ဝတ္ထာနံ၊ အဝတ်သင်္ကန်းတို့ကို လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ သန္နိမိံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းခြင်းကို။ န ကယိရာ၊ မပြုရာ။ တာနိ၊ ထိုဆွမ်း အဖျော် ခဲဘွယ်စားဘွယ် အဝတ်သင်္ကန်းတို့ကို။ အလဘမာနော စ၊ မရသည်ဖြစ်မူလည်း။ န ပရိတသေ၊ မပူပန်ရာ။။

တေ၊ ထိုလင်မယားတို့သည်။ အမှေ ဝိယ၊ ငါတို့ကဲ့သို့။ အညော၊ တပါးသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက် သောသူသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုတ္တမံသံ၊ သား၏အသားကို။ ခါဒိတုံ၊ စားခြင်းငှာ။ လဘတီတိ၊ မရပါတကားဟူ၍။ မာနံ ဝါ၊ မာန်ကို လည်းကောင်း။ ဒပ္ပုံ ဝါ၊ ခက်ထန်ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နေဝ အကံသု၊ မပြုကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ နိဟတမာနာ၊ ပယ်အပ်သော မာန်ရှိကုန်သည်။ နိဟတဒပ္ပါ၊ ပယ်အပ်သော ခက်ထန်ကြမ်းကြုတ်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခါဒိံသု ယထာ စ၊ စားကုန်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပဏီတဘောဇနံ၊ မွန်မြတ်သော ဘောဇဉ်ကို။ လဘိတွာ၊ ရသည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတာဒီနံ၊ သင်္ကန်း, ဆွမ်းအစရှိသော ပစ္စည်းတို့ကို လာဘီရသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ မာနော ဝါ၊ မာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဒပ္ပေါ ဝါ၊ ခက်ထန်ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ န ကာတဗ္ဗော၊ မပြုသင့်။ အယံ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ဤရဟန်းအဖြစ်သည်။ န စီဝရာဒီဟေတု၊ သင်္ကန်းစသည်အကြောင်းရှိသည်မဟုတ်။ အယံ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ဤရဟန်းအဖြစ်သည်။ အရဟတ္တဟေတု၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော အကြောင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ နိဟတမာနဒပ္ပေနေဝ၊ ပယ်အပ်သောမာန် ခက်ထန်ကြမ်းကြုတ်ခြင်းရှိသဖြင့်သာလျှင်။ အာဟာရော၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ သုံးဆောင်သင့်၏။

တေ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ အလောဏေန၊ ဆားလည်း မငန်သော။ အနမ္ဗိသေန၊ ချဉ်လည်း မချဉ်သော။ အဓူပနေန၊ ဩဇာအရသာလည်းကင်းသော။ ဒုဂ္ဂန္ဓေန၊ ညှီစောင်အနံ့ရှိသော။ ဣမိနာ၊ ဤအသားဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟီဠိတွာ၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်၍။ န ခါဒိံသု၊ မစားကုန်။ ဟီဠနံ ပန၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းကိုမူကား။ ဝီတိဝတ္တာ၊ လွန်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ခါဒိံသု ယထာ စ၊ စားကုန်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘိတွာ၊ ရသည်ရှိသော်။ အဿဂေါဏ ဘတ္တသဒိသေန၊ မြင်းစာနွားစာနှင့်အတူ။ လူခေန၊ ကြမ်းတန်းရုန့်ရင်းသော။ နိရသေန၊ အမြိန်အရသာမရှိသော။ ဣမိနာ၊ ဤဆွမ်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ တံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ သုဝါနဒေါဏိယံ၊ ခွေးစခွက်၌။ ပက္ခိပထ၊ သွန်ပစ်ကုန်သော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပိဏ္ဍပါတံ ဝါ၊ ဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဣမံ၊ ဤဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိဿတိ၊ စားလိမ့်မည်နည်း။ ကာကသုနခါဒီနံ၊ ကျီးခွေးအစရှိသော သတ္တဝါတို့အား။ ဒေဟိ၊ ပေးလော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒါယကံ ဝါ၊ ဒါယကာကိုလည်းကောင်း။ အဟီဠေန္တေန၊ မရှုတ်ချ မကဲ့ရဲ့မူ၍။

သ ပတ္တဝါဏိ စရန္တော၊ အမူဂေါမူဂသမ္မတော အပ္ပံဒါနံန ဟီဠေယျ ဒါတာရံနာဝဇာနိယာတိ၊

သ ပတ္တပါဏိ စရန္တော၊ အမူဂေါမူဂသမ္မတော၊ အပ္ပံဒါနံ န ဟီဠေယျ၊ ဒါတာရံ နာဝဇာနိယာဟူသော။ ဣမံဩဝါဒံ၊ ဤအဆုံးအမတော်ကို။ အနုဿရန္တေန၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့သဖြင့်။ အာဟာရော၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ သုံးဆောင်ကုန်၏။

ပုတ္တပါဏိ၊ သပိတ်စားခွက် လက်စွဲလျက်။ ဝိစရန္တော၊ လှည့်လည်သော။ သ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အမူဂေါ၊ မအ သည်ဖြစ်လျက်။ မူဂသမ္မတော၊ အ လေယောင်တကားဟု သူများသမုတ်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်သော။ ဒါနံ၊ လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ န ဟီဠေယျ၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မပြုရာ။ ဒါတာရံ၊ လှူဒါန်းလာပေသော ဒါယကာ ဒါယိကာမကိုလည်း။ နာဝဇာနိယာ၊ မထေမဲ့ မြင်မပြုရာ။

တေ ဇာယမ္ပတိကာ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ တုယှံ ဘာဂေါ၊ သင့်အစု။ မယှံ ဘာဂေါ၊ ငါ့အစု။ တဝ ပုတ္တော၊ သင့်သား။ မမ ပုတ္တော၊ ငါ့သား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နေဝအတိမညိံသု၊ လွန်၍ မအောက်မေ့ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ သမဂ္ဂါ၊ ညီညွတ်ကုန်သည်။ သမ္မောဒမာနာ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ခါဒိံသု ယထာ စ၊ စားကုန်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ တုမှာဒိသာနံ၊ သင်တို့ကဲ့သို့သောသူတို့အား။ ကော၊ အဘယ်ဒါယကာသည်။ ဒဿတိ၊ လှူလိမ့်မည်နည်း။ နိက္ကာရဏာ၊ အကြောင်း။ ဥမ္မာရေသု၊ တံခါးခုံတို့၌။ ပက္ခလန္တာ၊ ချော်ကုန်၍။ အာဟိဏ္ဍထ၊ လှည့်လည်ကုန်လော။ ဝိဇာတမာတာဝိ၊ မွေးသည်အမိမျှလည်း။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးလှူအပ်သည်ကို။ န မညတိ၊ မအောက်မေ့လေအံ့။ မယံ ပန၊ ငါတို့သည်မူကား။ ဂတဂတဋ္ဌာနေ၊ ရောက်ရာရောက်ရာအရပ်၌။ ပဏီတာနိ၊ မွန်မြတ်ကုန်သော။ စီဝရာဒီနိ၊ သင်္ကန်းအစရှိသော ပစ္စည်းပရိက္ခရာတို့ကို။ လဘာမာတိ၊ ရကုန်၏ဟူ၍။ သီလဝန္တေ၊ သီလဝန်ဖြစ်ကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရီ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့ကို။ အတိမညတိ ယထာ၊ မထေမဲ့မြင် အောက်မေ့သကဲ့သို့။ ယံ၊ အကြင်သီဝလန္တသဗြဟ္မစာရီတို့အား မထေမဲ့မြင်အောက်မေ့ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သော တေန လာဘသက္ကာရ သိလောကေန အညေ ပေသလေ ဘိက္ခူ အတိမညတိ၊ တံ ဟိ တဿ ဘိက္ခဝေ မောဃပုရိသဿ ဒီဃရတ္ထံအဟိတာယ ဒုက္ခာယာတိ၊ သော တေန လာဘသက္ကာရသိလောကေနအညေပေသလေ ဘိက္ခူ အတိမညေတိ၊ တ ဟိ တဿ ဘိက္ခဝေ မောဃပုရိသဿ ဒီဃရတ္တံ အဟိတာယ ဒုက္ခာယဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန လာဘသက္ကာရသိလောကေန၊ ထိုလာဘ် ပူဇော်သက္ကာရအထူးကျေးဇူးသတင်ခြီးမွမ်ခြင်းဖြင့်။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ပေသလေ ဘိက္ခု၊ လဇ္ဇီပေသလရဟန်းတို့ကို။ အတိမညတိ၊ မထေမဲ့မြင်အောက်မေ့၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တမ္ပိ၊ ထိုလဇ္ဇီပေသလရဟန်းတို့ကို မထေမဲ့မြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လျှင်။ တဿ မောဃ ပုရိသဿ၊ ထိုမောဃပုရိသအား။ ဒီဠရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဿ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်သောသူကိုမျှ။ အနတိမညိတွာ၊ မထေမဲ့မြင်အောက်မေ့မူ၍။ သဗ္ဗေတိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရီဟိ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ သမဂ္ဂေန၊ အညီအညွတ်။ သမ္မောဒမာနေန၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်သင့်၏။

ပရိညာတေတိ၊ ပရိညာတေဟူသည်ကား။ ညာတပရိညာ၊ ညာတပရိညာဉ်။ တီရဏပရိညာ၊ တိရဏပရိညာဉ်။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာနပရိညာဉ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာဟိ တီတိ ပရိညာတိ၊ ဤသုံးပါးသော ပရိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်ရှိသော်။

ကထံ၊ အဘယ်သို့ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အယံ ကဗဠီကာရာဟာရော နာမ၊ ဤကဗဠီကာရအာဟာရမည်သည်။ သဝတ္ထုကဝသေန၊ အဆောက်အဦနှင့် တကွဖြစ်သောအစွမ်းဖြင့်။ ဩဇဋ္ဌမကရူပံ၊ ဩဇလျှင် ရှစ်ခုမြောက်သော ရုပ်သည် ဖြစ်၏။ ဩဇဋ္ဌမကရူပံ၊ ဩဇဋ္ဌမကရုပ်သည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ပဋဟညတိ၊ ထိပါးသနည်း။ ဇိဝှါပသာဒေ၊ ဇိဝှါပသာဒ၌။ ပဋိဟညတိ၊ ထိပါး၏။ ဇိဝှါပသာဒေါ၊ ဇိဝှါပသာဒသည်။ ကိံနိဿိတော၊ အဘယ်ကိုမှီသနည်း။ စတုမဟာဘူတနိဿိတော၊ မဟာဘုတ်လေးပါးကိုမှီ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဩဇဋ္ဌမကံ၊ ဩဇဋ္ဌမက လည်းကောင်း။ ဇိဝှါပသာဒေါ၊ ဇိဝှါပသာဒလည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုဇိဝှါပသာဒ၏။ ပစ္စယာနိ၊ နိဿယပစ္စည်းဖြစ်ကုန်သော။ မဟာဘူတာနိ၊ မဟာဘုတ်လေးပါးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဓ ဓမ္မာ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော ဘူတုပါဒါယသဘောရှိသူတို့သည်။ ရူပက္ခန္ဓော နာမ၊ ရူပက္ခန္ဓာမည်၏။ တံ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာကို။ ပရိဂ္ဂဏှတော၊ ပိုင်းခြား၍ယူသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဖဿပဉ္စမကာ၊ ဖဿလျှင် ငါးခုမြောက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပက္ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ဤခန္ဓာငါးပါး တို့သည်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ နာမရူပမတ္ထံ၊ နာမ်ရုပ်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တရားတို့ကို။ သရသလက္ခဏတော၊ မိမိ၏ကိစ္စလက္ခဏာအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ဆုံးဖြတ်ပိုင်းခြား၍။ တေသံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်၏ အဖြစ်ဖြင့် ဆုံးဖြတ်ပိုင်းခြား အပ်ကုန်သောခန္ဓာငါးပါးတို့၏။ ပစ္စယံ၊ အထက်သို့တက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့် ဝိညာဉ်သင်္ခါရအဝိဇ္ဇာဟူသော ပစ္စည်းကို။ ပရိယေသန္တော၊ ရှာမှီးသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမံ၊ အနုလုံဖြစ်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသော ဣဓ ဘိက္ခု ကဗဠီကာရာဟာရော နာမ စသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ အနေန၊ ဤရဟန်းသည်။ ကဗဠီကာရာဟာရ မုခေန၊ ကဗဠီကာရအာဟာရကို အဦးပြုသဖြင့်။ သပစ္စယဿ၊ အကြောင်းနှင့်တကွသော။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်ကို။ ယထာဝတော၊ မဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကဗဠီကာရာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရကို။ ဉာတပရိညာယ၊ ဉာတပရိညာဉ်ဖြင့်။ ပရိညာတော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တဒေဝ သပ္ပစ္စယံ နာမရူပံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွသော ထိုနာမ်ရုပ်တရားကို ပင်လျှင်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဏိ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာ ရေးသုံးပါးတို့ကို။ အာရောပေတွာ၊ ထင်၍။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အနုပဿနာနံ၊ အနုပဿနာတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ အနေန၊ ဤရဟန်းသည်။ သော၊ ထိုကဗဠီကာရအာဟာရကို။ တိလက္ခဏပဋိဝေဓ သမ္မသနဉာဏ သင်္ခါတာယ၊ အနိစ္စ၏အဖြစ် စသောလက္ခဏာရေးသုံးပါးတို့ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်း၏အစွမ်းလက္ခဏဝန္တေဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးကို သုံးသပ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ တီရဏပရိညာယ၊ တီရဏပရိညာဉ်ဖြင့်။ ပရိညာတော၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မိံ ယေဝနာမရူပေ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တရား၌သာလျှင်။ ဆန္ဒရာဂါပကဍ္ဎနေန၊ ဆန္ဒရာဂကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ပရိဇာနနတာ၊ ပိုင်းခြား၍သိသော။ ပဟာနပရိညာယ၊ ပဟာနပရိညာဉ်ဖြင့်။ ပရိညာတော၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

ပဉ္စကာမ ဂုဏိကောတိ၊ ပဉ္စကာမဂုဏိကောဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာမဂုဏ သမ္ဘဝေါ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ် ဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ ပရိညာတော၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကဗဠိကာရစသော ပါဠိဝါကျ၌။ ပရိညာ၊ ပရိညာဉ်တို့သည်။ ဧကပရိညာ၊ တဏှာတပါးကို ပိုင်းခြား၍ သိသောဧကပရိညာဉ်။ သဗ္ဗပရိညာ၊ အလုံးစုံကာမဂုဏ်ငါးပါးအကြောင်းရှိသော ရာဂကိုပိုင်းခြား၍သိသော သဗ္ဗပရိညာဉ်။ မူလပရိညာ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော အာဟရေကို ပိုင်းခြား၍သိသော မူလပရိညာဉ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။

ဧကပရိညာ၊ ဧကပရိညာဉ်ဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဇိဝှါဒွါရေ၊ ဇိဝှါဒွါရ၌။ ဧကရသတဏှံ၊ ရသတဏှာတပါးကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ တေန၊ ထိုဇိဝှါဒွါရ၌ ရသတဏှာတပါးကိုပိုင်းခြား၍သိသောရဟန်းသည်။ ပဉ္စကာမဂုဏိကော၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်ဟူသော အကြောင်းရှိသော။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ ပရိညာတောဝ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တဿာယေဝ၊ ထိုတဏှာ၏သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုပဉ္စဒွါရ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ရူပရာဂအစရှိသည်အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ သာယေဝ တဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်ပင်လျှင်။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်မူကား။ ရူပရာဝေါ စ၊ အဆင်း၌တပ်ခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတဒွါရဒီသု၊ သောတဒွါရစသည်တို့၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်မူကား။ သဒ္ဒရာဂါဒယော၊ အသံ၌တပ်ခြင်းအစရှိသည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧကဿေဝ၊ တယောက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စောရဿ၊ ခိုးသူ၏။ ပဉ္စမဂ္ဂေ၊ ငါးကြောင်းသော ခရီးလမ်း၌။ ဟနနတော၊ လုယက်နှိပ်စက်ဖျက်ဆီးတတ်သည် အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကသ္မိံ မဂ္ဂေ၊ တကြောင်းသောခရီးလမ်း၌။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်း၍။ သီသေ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဆိန္နေ၊ ပြတ်အပ်သည်ရှိသော်။ ပဉ္စပိ မဂ္ဂါ၊ ခရီးလမ်းကြောင်းငါးခုတို့သည်။ ခေမာ၊ ဘေးကျမ်းကင်းငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဇိဝှါဒွါရေ၊ ဇိဝှါဒွါရ၌။ ရသတဏှာယ၊ ရသတဏှာကို။ ပရီညာတာယ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည် ရှိသော်။ ပဉ္စကာမဂုဏိကော၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ ပရိညာတော၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ပရိညာဉ်သည်။ ဧကပရိညာ နာမ၊ တဏှာတပါးကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းဟူသော ပရိညာဉ်မည်၏။။

သဗ္ဗပရိညာ၊ သဗ္ဗပရိညာဉ်ဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပတ္တေ၊ သပိတ်၌။ ပက္ခိတ္တေ၊ လောင်းအပ်သော။ ဧကသ္မိံယေဝ၊ တစိုင်တခဲသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍပါတသ္မိံ၊ ဆွမ်း၌။ ပဉ္စကာမဂုဏိကရာဂေါ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါး ဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိသော ရာဂကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ရသနည်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဿ၊ ထိုဆွမ်း၏။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ဝဏ္ဏံ၊ အဆင်းကို။ ဩလောကယတော၊ ရှုကြည့်သောရဟန်းအား။ ရူပရာဂေါ၊ အဆင်း၌ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဏှေ၊ ပူသော။ သပ္ပိမှိ၊ ထောပတ်ကို။ တတ္ထ၊ ထိုဆွမ်း၌။

အာသိဉ္စန္တေ၊ လောင်းသည်ရှိသော်။ ပဋပဋါတိ သဒ္ဒေ၊ ပြွက်ပြွက်ဟူသောအသံသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအသံကို။ အဿာဒယတာ၊ သာယာသောရဟန်းအား။ သဒ္ဒရာဂေါ၊ အသံ၌တပ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီရကာဒိဝါသဂန္ဓံ၊ ဇီရာ ကရဝေးစသည်ဖြင့် ထုံသောအနံ့ကို။ အဿာဒေန္တေဿ၊ သာယာသောရဟန်းအား။ ဂန္ဓရာဂေါ၊ အနံ့၌တပ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဒုရသဝသေန၊ ချိုမြိန်သောအရသာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ရသရာဂေါ၊ အရသာ၌ တပ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မုဒုဘောဇနံ၊ နူးညံ့သောဘောဇဉ်ကို။ ဖဿဝန္တန္တိ၊ ကောင်းသောအတွေ့ရှိ၏ဟု။ အဿာဒယတော၊ သာယာသောရဟန်းအား။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရာဂေါ၊ အတွေ့၌တပ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဣမသ္မိံ အာဟာရေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော အာဟာရကို။ သတိသမ္ပဇညေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို စောင့်ရှောက်တတ်သော သတိသမ္ပဇည ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ နိစ္ဆန္ဒရာဂပရိဘောဂေန၊ ဆန္ဒရာဂမရှိသော သုံးဆောင်ခြင်းဖြင့်။ ပရိဘုတ္တေ၊ သုံးဆောင်အပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သော၊ ထိုကာမဂုဏ်ငါးပါးဟူသောရာဂကို။ ပရိညာတော၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောပရိညာဉ်သည်။ သဗ္ဗပရိညာ နာမ၊ အလုံးစုံကာမဂုဏ်ငါးပါးဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိသော ရာဂကို ပိုင်းခြား၍သိသော သဗ္ဗပရိညာဉ်မည်၏။။

မူလပရိညာ၊ မူလပရိညာဉ်ဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကဗဠီကာရာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ ပဉ္စကာမ ဂုဏိက ရာဂဿ၊ ကာမဂုဏ် ငါးပါးဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိသောရာဂ၏။ မူလံ ဟိ မူလံ ဧဝ၊ အကြောင်းရင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တသ္မိံ၊ ထိုကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုကာမဂုဏ်ငါးပါးဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိသော ရာဂ၏။ ဥပ္ပတ္တိတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ကိရ၊ ထင်စွာပြအံ့။ ဗြာဟ္မဏကိဿဘယေ၊ မင်းအဖြစ်တောင့်တ၍ ခိုးမှုဖြင့် လုယက်ပုန်ကန်သော ဗြာဟ္မဏတိဿဘေးဖြစ်သော ကာလ၌။ ဒွါဒသ ဝဿာနိ၊ တဆဲ့နှစ်နှစ်တို့ ပတ်လုံး။ ဇာယမ္ပတိကာနံ၊ ချစ်ရင်းမယား လင်ယောက်ျားတို့၏။ ဥပနိဇ္ဈာနစိတ္တံ နာမ၊ ရာဂ၏ အစွမ်းဖြင့် အချင်းချင်းမျှ ကြည့်ရှုကြသော စိတ်မည်သည်။ နာဟောသိ၊ မဖြစ်ပလေ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူ မူကား။ အာဟာရမန္ဒဘာယ၊ အစာအာဟာရ၏ ဆွန့်ရှားနီးပါးလှသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဘယေ၊ ဗြာဟ္မဏတိဿဘေးသည်။ ဝူပသန္တေ ပန၊ ငြိမ်းသည်ရှိသော်ကား။ ယောဇနသတိကော၊ ယူဇနာတရာပြန့် ကျယ်သော။ တမ္ဗပဏ္ဏိဒီပေါ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်းသည်။ ဒါရကာနံ၊ သူငယ်တို့၏။ ဇာတမင်္ဂလေဟိ၊ ဖွါးသည်အခါမင်္ဂလာတို့ဖြင့်။ ဧကမင်္ဂလော၊ တပြိုင်နက်မင်္ဂလာမှုရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ မူလဘူတေ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရကို။ ပရိညာတေ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရကို။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍သိ အပ်သည်ရှိသော်။ ပဉ္စကာမဂုဏိကော၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးဟူသောဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ ပရိညာတောဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ပရိညာဉ်သည်။ မူလပရိညာ နာမ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သောအာဟာရကို ပိုင်းခြား၍သိသော မူလပရိညာဉ်မည်၏။။

နတ္ထိ တံ သံယောဇနန္တိ၊ နတ္ထိ တံ သံယောဇနံဟူသည်ကား။ တေန ရာဂေန၊ ထိုကာမရာဂနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပဟာနေကဋ္ဌတာယ၊ ပယ်ဘက်အဖြစ်အားဖြင့်တူသော ဌာနရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ သံယောဇနံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော ထိုဩရမ္ဘာဂီယသံယောဇဉ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာတော်ကို။ ယာဝအနာဂါမိမဂ္ဂါ၊ အနာဂါမိမဂ် တိုင်အောင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ဆိုခွင့်အထူးကား။ ဧတ္တကေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သောအပြားရှိသော ဒေသနာတော်ဖြင့်။ ဝေါသာနံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ မာ အာပဇ္ဇိံသု၊ မရောက်စေကုန်လင့်ဦး။ ဣတိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့်။ ဧတေသံယေဝ ရူပါဒီနံ၊ ထိုရုပ်အစရှိသည်တို့၏သာလျှင်။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ယာဝအရဟတ္တာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်။ ဣမံ၊ ဤပဌမာဟာရတ္တာကို။ ကထေန္တေန၊ ဟောပြောသော ဓမ္မကထိကရဟန်းသည်။ ကထေတုံ၊ ဟောပြောခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်လျော် လျှောက်ပတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။။

ပဌမာဟာရော၊ ပဌမအာဟာရကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယအာဟာရ၌။ နိစ္စမ္မာတိ၊ နိစ္စမ္မာဟူသည်ကား။ ခုရတော၊ ခွါဆစ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝသိင်္ဂမူလာ၊ ဦးချိုရင်းတိုင်အောင်။ သကလသရိရတော၊ တကိုယ်လုံးမှ။ ဥဒ္ဒါလိတစမ္မာ၊ နှုတ်ငင်အပ်ခွါ အပ်သောအရေရှိသော။ ကိံသုကရာသိဝဏ္ဏာ၊ ပေါက်ပွင့်ရ၏ အဆင်းနှင့်တူသောအဆင်းရှိသော။ ဂါဝီ၊ နွားသည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အညံ၊ တပါးသော။ ဟတ္ထိအဿဂေါဏာဒိံ၊ ဆင်ခြင်နွားပိုက်စသော။ ဥပဓံ၊ သတ္တဝါ ဥပမာကို။ အဂဟေတွာ၊ ယူတော်မမူဘဲ။ နိစ္စမ္မဂါဝူပမာ၊ အရေအလုံးကွာသော နွားမဥပမာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဟိတာ ပန၊ ယူတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးသည်ရှိသော်။ တိတိက္ခိတုံ၊ သည်းခံခြင်းငှာ။ အသမတ္ထဘာဝဒီပနတ္ထံ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာ။ ဂဟိတာ၊ ယူတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ မာတုဂါမော၊ မာတုဂါမသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဆင်းရဲဝေဒနာကို။ ဧဝမေဝ၊ ဤနှင့်ခြင်းရာတူစွာသာ သည်းခံခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဧဝမေဝ၊ ဤနှင့်ခြင်းရာတူစွာသာလျှင်။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿာဟာရသည်။ အဗလောဒုဗ္ဗလော၊ အားနည်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှာ။ သဒိသမေဝ၊ တူသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဩပမ္မံ၊ ဥပမာကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟရိ၊ ဆောင်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြေအပ်၏။ ကုဋ္ဋန္တိ၊ ကုဋ္ဋံဟူသည်ကား။ သိလာကုဋ္ဋာဒီနံ၊ ကျောက်နံရံစသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးပါးသောနံရံကို။ ကုဋ္ဋနိဿိတာ၊ တံတိုင်းနံရံကို မှီကုန်သော။ ပါဏာနာမ၊ ပိုးတို့မည်သည်။ ဥဏ္ဏနာဘိသရဖူမူသိကာဒယော၊ ပင့်ကူတတ်တူအိမ်မျှောင်ကြွက်စသော သတ္တဝါတို့တည်း။ ရုက္ခနိဿိတာတိ၊ ရုက္ခနိဿိတာဟူသည်ကား။ ဥစ္စာလိင်္ဂပါဏကာဒယော၊ ဥစ္စာလိင်္ဂမည်သော ပိုးငယ်တို့တည်း။ ဥဒကနိဿိတာတိ၊ ဥဒကနိဿိတာဟူ သည်ကား။ မစ္ဆသုံသုမာရာဒယော၊ ငါးလပိုင်းစသော ရေပိုးတို့သည်။ အာကာသ နိဿိတာတိ၊ အာကာသနိဿိတာဟူသည်ကား။ ဍံသမကသကာကကုလလာဒယော၊ မှက်ခြင်းကျီးမည်းသိန်းစွန့်စသော သတ္တဝါတို့တည်း။ ခါဒေယျုန္တိ၊ ခါဒေယျုံဟူသည်ကား။ လုဉ္ဇိတွာ၊ ငင်နှုတ်၍။ ခါဒေယျုံ၊ ကိုက်ခဲကုန်ရာ၏။ သာ၊ ထိုနွားမသည်။ တသ္မိံ တသ္မိံ ဌာနေ၊ ထိုထိုနံရံ သစ်ပင်စသောဌာန၌။ တံတံ ဌာနနိဿယမူလိကံ၊ ထိုထိုနံရံသစ်ပင်စသော နေရာကိုမှီခြင်း အရင်းရှိသော။ ပါဏခါဒနဘယံ၊ ပိုးကောင်းကိုက်ခဲခြင်းဟူသော ဘေးကို။ သမ္ပဿမာာ၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ သက္ကာရသမ္မာနံ၊ အရိုအသေပြုခြင်း မြတ်နိုး တရာပြုခြင်းကို။ နေဝ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဝိဋ္ဌိပရိကမ္မသရိရသမ္ဗာဟနဥဏှောဒကာနိ၊ ကျောက်ကုန်းကိုပွတ်သပ်ခြင်းကိုယ်ကိုဆုပ်နယ်ခြင်း ပူသောရေတို့ကို။ န ဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဖဿာဟာရမူလကံ၊ ဖဿာဟာရလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ ကိလေသပါဏက ခါဒနဘယံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ပိုးအပေါင်းသည် ကိုက်ခဲခြင်းဟူသော ဘေးကို။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာ မြင်သည်ဖြစ်၍။ တေဘူမကဖေဿန၊ တေဘူမကဖဿဖြင့်။ အနတ္ထိကော၊ အလိုမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဖေဿ ဘိက္ခဝေ အာဟာရေ ပရိညာတေတိ၊ ဖေဿ ဘိက္ခဝေ အာဟာရေ ပရိညာတေ ဟူသည်ကား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိညာဟိ၊ ဉာတပရိညာဉ်စသော ပရိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်ရှိသော်။ ဣဓာပိ၊ ဤဖဿာဟာရ အရာ၌လည်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိညာ၊ ဉာတပရိညာဉ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ပရိညာဉ်တို့တွင်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာတည်း။ တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုဖဿနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာတည်း။ သညာ၊ သညာသည်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာတည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတည်း။ တေသံ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာလေးပါးတို့၏။ ဝတ္ထာရမ္မဏာနိ၊ ဝတ္ထုအာရုံတို့သည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သပစ္စယဿ၊ အကြောင်းနှင့် တကွသော။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်ကို။ ယာထာဝတော၊ မဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းသည်။ ဉာတပရိညာ၊ ဉာတပရီညာဉ်မည်၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအကြောင်းနှင့်တကွသောနာမ်ရုပ်ဟူသော ခန္ဓာငါးပါး တို့၏ သာလျှင်။ တိလက္ခဏံ၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးသို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အနုပဿနာနံ၊ အနုပဿနာတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အနိစ္စာဒိတော၊ အနိစ္စအစရှိသောအားဖြင့်။ ကုလနံ၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းသည်။ တီရဏပရိညာ၊ တီရဏပရိညာဉ်မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ တသ္မိံ ယေဝ နာမရူပေ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တရား ၌သာလျှင်။ ဆန္ဒရာဂနိက္ကဍ္ဎနော၊ ဆန္ဒရာဂကိုပယ်နှုတ်တတ်သော။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ပဟပနပရိညာ၊ ပဟာပနပရိညာဉ်မည်၏။

တိဿော ဝေဒနာတိ၊ တိဿော ဝေဒနာဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဖဿာဟာရေ၊ ဖဿာဟာရကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိညာဟိ၊ ပရိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည် ရှိသော်။ တံမူလကတ္တာ၊ ထိုဖဿလျှင် အကြောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တံသမ္ပယုတ္တတ္တာ စ၊ ထိုဖဿနှင့် ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တိဿော ဝေဒနာ၊ သုံးပါးသောဝေဒနာတို့ကို။ ပရိညာတာဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဖဿာဟာရဝသေန၊ ဖဿာဟာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ယာဝအရဟတ္တာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ဒုတိယာဟာရော၊ ဒုတိယာဟာရသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

တတိယဟာရအဖွင့်

တတိယေ၊ တတိယ အာဟာရ၌။ အင်္ဂါရကာသူတိ၊ အင်္ဂါရကာသုဟူသည်ကား။ အင်္ဂါရာနံ၊ မီးကျီးတို့၏။ ကာသု၊ လောင်ရာတွင်းတည်း။ ကာသူတိ၊ ကာသုဟူသည်ကား။ ရာသိဝိ၊ အစုအပုံကိုလည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာဝေါဋောဝိ၊ တွင်းကိုလည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ အင်္ဂါရကာသုံ အပရေ ကန္တိ၊

နရာရုဒန္တာ ပရိဒဍ္ဎဂတွာ ဘယံ ဟိ မံ ဝိန္ဒတိ သုတ ဒိသွာ ပုစ္ဆာမိ တံ မာတလိ ဒေဝသာရထီတိ အင်္ဂါရကာသုံ အပရေ ဖုန္တိက

နရာ ရုဒန္တာ ပရိဒဍ္ဎဂတ္တာ

ဘယံ ဟိမံ ဝိန္ဒတိ သူတိ ဒိသွာ

ပုစ္ဆာမိ တံ မာတလိဒေဝသာရထိဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤဓနမိဇာတ်ပါဠိ၌။ ရာသိ၊ အစုအပုံကို။ ကာသူတိ၊ ကာသုဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။

သမ္မ မာတလိ၊ အချင်းမာတလိနတ်သား။ အပရေ၊ တပါးကုန်သော။ နရာ၊ ငရဲသူသတ္တဝါတို့သည်။ အင်္ဂါရကာသုံ၊ မီးကျီးပုံသို့။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တေ၊ ထိုငရဲသူသတ္တဝါတို့သည်။ ရုဒန္တာ၊ ငိုကုန်လျက်။ ပရိဒဍ္ဎဂတ္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လောင်သောကိုယ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အင်္ဂါရေ၊ မီးကျီးတို့ကို။ ပုနန္တိ၊ ခါထွက်ကုန်၏။ သူတ၊ နတ်တမန်ထူးရထားမှူး။ ဣမေ၊ ဤငရဲသူသတ္တဝါတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရသောကြောင့်။ ဟိ၊ အကယ်မလွဲ။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဝိန္ဒတိ၊ နှိပ်စက်လေ၏။ ဒေဝသာရထိ၊ ရှင်သိကြား၏ ရထားတော်ထိန်းဖြစ်သော။ မာတလိ၊ အချင်းမာတလိနတ်။ တံ၊ သင့်ကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ ငါမေး၏။

ကိံ သန္တရမာနောဝ ကာသုံ ခဏသိ သာရထီတိ၊

ကိံ နုသန္တရမာနောဝ၊ ကာသုံ ခဏသိ သာရထိဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤတေမိဇာတ်ပါဠိ၌။ အာဝါဋော၊ တွင်းကို။ ကာသူတိ၊ ကာသုဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။

သာရထိ၊ သုနန္ဒ ရထားထိန်း။ ကိံ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ သန္တရမာနောဝ၊ ဆောလျှင်မနှေး အရေးတကြီးဖြစ်၍ သာလျှင်။ ကာသုံ၊ တွင်းသို့။ ခဏသိ နု၊ တူးဘိသနည်း။ ဣဓာပိ၊ ပါဠိအရာ၌လည်း။ အယမေဝ၊ ဤတွင်းကိုပင်လျှင်။ ကာသုတိ၊ ကာသုဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။

သာဓိကပေါရိသာတိ၊ သာဓိကပေါရိသာဟူသည်ကား။ အဘိရေကပေါရိသာ၊ တသူထက်လွန်သော။ ပဉ္စရတနပ္ပမာဏာ၊ ငါးတောင်ပမာဏရှိသော။ ဝိတစ္ဆိကာနံ ဝီတဓူမာနန္တိ၊ ဝိတစ္ဆိကာနံ ဝီတဓူမာနံဟူသော။ ဧတေန၊ ဤပုဒ်နှစ်ပါးအပေါင်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုမီးကျီးတွင်း၏။ မဟာရိဠာဟကံ၊ ပြင်းစွာပူလောင်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ ဇာလာယ ဝါ၊ မီးတောက် မီးလျှံသည်လည်းကောင်း။ ဓူမေ ဝါ၊ မီးခိုးသည်လည်းကောင်း။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဝါတော၊ လေသည်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိဠာဟော၊ ပူလောင်ခြင်းသည်။ မယာ၊ သည်းထန်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တဒဘာဝေ၊ ထိုမီးတောက် မီးခိုးမရှိသည် ရှိသော်။ ဝါတာဘာဝထော၊ လေမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိဠာဟော၊ ပူလောင်ခြင်းသည်။ မဟာသညီ၊ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ အာရကာဝဿာတိ၊ အာရကာဝဿဟူသည်ကား။ ဒူရေဝ၊ ဝေးမင်းသည်သာလျှင်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ဧဝမေဝ ခေါ တိ ဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝ ခေါဟူသော ဤပါဠိ၌။ ဣဒံ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော ဥပမာနှင့် ဥပမေယျ နှီးနှောခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ အင်္ဂါရကာသု ဝိယ၊ မီးကျီးတွင်းကဲ့သို့။ တေဘူမကဝဋ္ဋံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ ဖြစ်သော ဝဋ်တရားကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်သင့်၏။

ဇီဝိတုကာမော၊ အသက်ရှည်လိုသော။ ပုရိသော ဝိယ၊ ယောက်ျားကဲ့သို့။ ဝဋ္ဋနိဿိတော၊ ဝဋ်တရားကိုမှီသော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနော၊ ဗာလပုထုဇဉ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ရှုအပ်သင့်၏။

ဗလဝန္တော၊ အားကြီးကုန်သော။ ဒွေ ပုရိသာ ဝိယ၊ ယောက်ျားကောင်းနှစ်ယောက်တို့ကဲ့သို့။ ကုသလာကုသလကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်သင့်၏။

တေသံ၊ ထိုယောက်ျားကောင်းနှစ်ယောက်တို့၏။ တံ ပုရိသံ၊ အသက်သာရှေမသေစပါ ချမ်းသာလိုငြား ထိုယောက်ျားကို။ နာနာဗာဟာသု၊ ကိုယ်စီဖမ်းကာ ဘယ်ညာလက်ရုံးတို့၌။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ အင်္ဂါရကာသုံ၊ မီးကျီးတွင်းသို့။ ဥပကဍ္ဎနကာလော ဝိယ၊ ဆွဲငင်သောကာလကဲ့သို့။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကမ္မာယူဟနကာလော၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံကိုအားထုတ်သောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ရှုအပ်သင့်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ အာဘူတိယမာနမေဝ၊ အားထုတ်အပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်ကံသည်။ ပဋိသန္ဓိယံ၊ ပဋိသန္ဓေ၌။ အာကဍ္ဎတိ နာမ၊ ဆွဲငင်သည်မည်၏။

အင်္ဂါရကာသုနိဒါနံ၊ မီးကျီးတွင်းဟူသော အကြောင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ ဝိယ၊ ဆင်းရဲကဲ့သို့။ ကမ္မနိဒါနံ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံဟူသော အကြောင်းရှိသော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပရိညာတေတိ၊ ပရိညာတေဟူသည်ကား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိညာဟိ၊ ပရိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်ရှိသော်။ ဧတ္ထ၊ ဤတတိယအာဟာရ၌။ ပရိညာယောဇနာ ပန၊ ပရိညာနှင့်ယှဉ်ခြင်းကို ကား။ ဖေဿ၊ ဖဿာဟာရ၌။ ဝတ္တနယေနေဝ၊ တတ္ထဖဿောသင်္ခါရက္ခန္ဓောစသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တိဿော တဏှာတိ၊ တိဿောတဏှာဟူသည်ကား။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာ။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာ။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဝိဘဝတဏှာ။ ဣတိ ဣဓာ၊ ဤသုံးပါးသော တဏှာတို့ကို။ ပရိညာတာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ မနောသဉ္စေ တနာယ၊ မနောသဉ္စေ တနာ၏။ တဏှာမူလကတ္တာ၊ တဏှာလျှင် အကြောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဟေတုမှိ၊ အကြောင်းကို။ အပတီနေ၊ မပယ်အပ်သည် ရှိသော်။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ န ပဟီယတိ၊ မပယ်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ မနောသဉ္စေတနာဟာရဝသေနပိ၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ယာဝ အရဟတ္တာ၊ အရဟတ္တဖိုလ် တိုင်အောင်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတိယာဟာရော၊ တတိယဟာရသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

စတုတ္ထဟာရအဖွင့်

စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထအာဟာရ၌။ အာဂုစာရိန္တိ၊ အာဂုစာရိံဟူသည်ကား။ ပါပစာရိံ၊ မင်းမကြိုက်စုမကောင်းမှုကို ပြုကျင့်လေ့ရှိသော။ ဒေါသကာရကံ၊ စိုးမင်းအဟန် ကိုယ်နှင့်မတန်သော ရာဇဒေါသမှုကို ပြုကျင့်တတ်သော။ စောရံ၊ ခိုးသူကို။ ကထံ သော ပုရိသောတိ၊ ကထံ သော ပုရိသောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သော ပုရိသော၊ ထိုခိုးသူယောက်ျားသည်။ ကထံဘူတော၊ ဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကိံ ယာပေသိ၊ ဘယ်သို့မျှတသနည်း။ န ယာပေတိ၊ မမျှတနိုင်လော။ ဣတိ ပုစ္ဆတိ၊ ဤသို့မေး၏။ တထေဝ ဒေဝ ဇီဝတီတိ၊ တထေဝ ဒေဝ ဇီဝတိ ဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ တထေဝ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်ပါသေး၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ ဇီဝတိ ယထာ၊ အသက်ရှင်သကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထိုရှေးအတူပင်လျှင်။ ဒါနိပိ၊ ယခုလည်း။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်ပါသေး၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်။

ဧဝမေဝ ခေါတိ၊ ဧဝမေဝ ခေါဟူသော။ ဣဓာပိ၊ ဤပါဠိအရာ၌လည်း။ ဣဒံ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဤသို့ဥပမာနှင့် ဥပမေယျ၏ နှီးနှောခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ ရာဇာ ဝိယ၊ မင်းကဲ့သို့။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်၏။

အာဂုစာရီ ပုရိသော ဝိယ၊ မင်းမကြိုက်စုမကောင်းမှုကိုပြုကျင့်သော ယောက်ျားကဲ့သို့။ ဝဋ္ဋသန္နိဿိတော၊ ဝဋ်တရားကိုမှီသော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနော၊ ဗာလပုထုဇဉ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ရှုအပ်၏။

တီဏိ သတ္တိသတာနိ ဝိယ၊ သုံးကြိမ်သုံးခါ တရာစီသောထားလှံလက်နက်ကဲ့သို့။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏံ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်သင့်၏။

အာဂုစာရိံ ပုရိသံ၊ မင်းမကြိုက်စုမကောင်းမှုကို ပြုကျင့်လေ့ရှိသောယောက်ျားကို။ တီဟိ သတ္တိသတေဟိ၊ သုံးတန်သုံးခါတရာစီသော ထားလှံလက်နက်တို့ဖြင့်။ ဟနထာတိ၊ ထိုးဆွရိုက်ခတ်လေကုန်ဟု။ ရညာ၊ မင်းသည်။ အာဏတ္တိကာလော ဝိယ၊ စေသောအခါကဲ့သို့။ ကမ္မရညာ၊ ကံတည်းဟူသောမင်းသည်။ ဝဋ္ဋသန္နိဿိတပုထုဇ္ဇနံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲကိုမှီသောပုထုဇဉ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ သွေးဆောင်၍။ ပဋိသန္ဓိယံ၊ ပဋိသန္ဓေ၌။ ပက္ခိပနကာလော၊ ပစ်ချသောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပမာပမည်းစကား၌။ တီဏိ သတ္တိ သတာနိ ဝိယ၊ တနေ့သုံးခါတရာစီသော ထားလှံလက်နက်တို့ကဲ့သို့။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏံ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်ကို။ ကိဉ္စာပိ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အကယ်၍ရှုအပ်၏။ ပန၊ ယင်းသို့ရှုအပ်သော်လည်း။ သတ္တီသု၊ ထားလှံလက်နက်တို့၌။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သတ္တီဟိ၊ ထားလှံလက်နက်တို့ဖြင့်။ မဟဋဝဏမူလကံ၊ ခုတ်ဖြတ်ထိုးဆွရာ အမာလျှင်အကြောင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤနှင့်ခြင်းရာတူစွာသာလျှင်။ ပဋိသန္ဓိယမ္ပိ၊ ပဋိသန္ဓေ၌လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ပဋိသန္ဓေိကို။ ဒိန္နာယ၊ ပေးအပ်သည်ရှိသော်။ သတ္တိပဟဋဝဏမူလကံ၊ ထားလှံ လက်နက်တို့ဖြင့် ခုတ်ဖြတ်ထိုးဆွရာအမာလျှင်အကြောင်းရှိသော။ ခေဒံ ဒုက္ခံ၊ ပင်ပန်းခြင်းဆင်းရဲသည်။ ဟောတိ။ ဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ပဝတ္တေ၊ ပဝတ္တိအခါ၌။ ဝိပါက ဒုက္ခံ၊ အကျိုးဖြစ်အောင် ဆင်းရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပရိညာဟေတိ၊ ပရိညာတေဟူသည်ကား။ တီဟေဝ၊ သုံးပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ပရိညာဟိ၊ ပရိညာဉ် တို့ဖြင့်။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဣဓာပိ၊ ဤစတုတ္ထ အာဟာရ၌လည်း။ ပရိညာယောဇနာ၊ ပရိညာဉ်တို့နှင့်ယှဉ်ခြင်း။ ဖဿာဟာရေ၊ ဖဿာဟာရ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ တတ္ထ ဖဿာ သင်္ခါရက္ခန္ဓော စသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

နာမရူပန္တိ၊ နာမရူပံဟူသည်ကား။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ ဖြစ်သောနာမ်ရုပ်ကို။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဝိညာဏသ္မိံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်ရှိသော်။ တံသမူသကတ္တာ၊ ထိုပဋိသန္ဓေဝိညာဉ် ဟူသော အကြောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တံသဟုပ္ပန္နတ္တာ စ၊ ထိုပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်ကို။ ပရိညာတမေဝ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝိညာဏဟာရဝသေန၊ ဝိညာဏဟာရ၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ယာဝ အရဟတ္တာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။

စတုတ္ထဟာရော၊ စတုတ္ထာဟာရသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

တတိယံ၊ တတိယသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၄၊ အတ္ထိရာဂသုတ်

၆၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ရာဂေါတိအာဒီနိ၊ ရာဂေါအစရှိသောပုဒ်တို့သည်။ လောဘေဿဝ၊ လောဘ၏ သာလျှင်။ နာမာနိ၊ အမည်တို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုလောဘကို။ ရဇ္ဇနဝသေန၊ တပ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ရာဂေါ၊ ရာဂမည်၏။ နန္ဒနဝသေန၊ အာရုံကိုနှစ်သက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ နန္ဒီ၊ နန္ဒီမည်၏။ တဏှာယနဝသေန၊ လိုချင်ခြင်းတောင့်တခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပတိဋ္ဌိတံ တတ္ထ ဝိညာတံဝိရုဠန္တိ၊ ပဟိဋ္ဌိတံ တတ္ထ ဝိညာဏံ ဝိရုဠံဟူသည်ကား။ ကမ္မံ၊ ကံဟူ၍ဆိုအပ်သော အဘိသင်္ခါရဝိညာဉ်သည်။ ဇဝါပေတွာ၊ အကျိုးကိုယူစေ၍။ ပဋိသန္ဓိအာကဍ္ဎနက သမတ္ထတာယ၊ ပဋိသန္ဓေကိုဝင်ခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပတိဋ္ဌိတဉ္စေဝ၊ တည်သည်လည်းကောင်း။ ဝိရုဠဉ္စ၊ ပွားပြန့်ခြင်းသို့ရောက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထာတိ၊ ယတ္ထဟူသောပုဒ်သည်။ တေဘူမကဝဋ္ဋေ၊ တေဘူမကဝဋ်၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ယတ္ထတတ္ထဟူ၍ လာသောကုန်အောင်စုံသော ပုဒ်တို့တွင်။ ပုရိမပဒေ၊ ဝိသယဖြစ်၍ဖြစ်သော ရှေးရှေးသော ပုဒ်၌။ ဧတံ ဘုမ္မံ၊ ဤသတ္တမီဝိဘတ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ အတ္ထိ တတ္ထ သင်္ခါရာနံ ဝုဒ္ဓီတိ ဣဒံ၊ အတ္ထိ တတ္ထ သင်္ခါရာနံ ဝုဒ္ဓိဟူသော ဤပုဒ်ကို။ ဣမသ္မိံ ဝိပါကဝဋ္ဋေ၊ ဤသို့ပစ္စုပ္ပန်သဘောရှိသော ဝိပါကဝဋ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဝဋ္ဋဟေတုကေ၊ ဝဋ်၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရ အပုညာတိသင်္ခါရ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဘုရားဟောတော်မူအပ်၏။ ယတ္ထ အတ္ထိ အာယတိံ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တီတိ၊ ယတ္ထ အတ္ထိ အာယတိံ ပုနဗ္ဘဝါသိ နိဗ္ဗတ္တိဟူသည်ကား။ ယသ္မိံ ဌာနေ၊ အကြင်အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ တဖန်ဘဝသစ်ဟူသော ပဋိသန္ဓေ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။။

ဧဝမေဝ ခေါတိ ဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝ ခေါဟူသော ဤပါဠိ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော။ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာနှင့် ဥပမေယျနှီးနှောခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ထင်စေအံ့။ ရဇကစိတ္တကာရာ ဝိယ၊ တမုတ်နည်းသမား ပန်းချီသမားတို့ကဲ့သို့။ သဟကမ္မသမ္ဘာရကမ္မံ၊ အဘိသင်္ခါရဝိညာဉ်ဟူသောကံနှင့်တကွသော တဏှာ အဝိဇ္ဇာစသည် ကာလ ဂတိဟသည်ဟူ၍ ဆိုအပ်သောကံ၏ သမ္ဘာရကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဖလကတိတ္ထိဒုဿပဋံ ဝိယ၊ တကဲပျဉ် နံရံ ဆေးခံပုဆိုးထည်ကဲ့သို့။ တေဘူမကဝဋ္ဋံ၊ တေဘူမကဝဋ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ရဇကစိတ္တကာရာ၊ တမုတ်နည်းသမားပန်းချီသမားတို့သည်။ ပရိသုဒ္ဓေသု၊ စင်ကြယ်ကုန်သော။ ဖလကာဒီသု၊ တကဲပျဉ်အစရှိသည်တို့၌။ ရူပံ၊ ဆိုးရည်တပ်သည်သဘောကို။ သမုဋ္ဌာပေန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်စေကုန်၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သသမ္ဘာရကမ္မံ၊ တဏှာ အဝိဇ္ဇာစသည် ကာလ ဂတိ စသည်ဟူ၍ ဆိုအပ်သောကံ၏ သမ္ဘာရအဘိသင်္ခါရဝိညာဉ်ဟူသောကံသည်။ ဘဝေသု၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝတို့၌။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ရုပ်ကိုဖြစ်စေရာ၌။ အကုသလေန၊ ရေးချယ်အံ့ရာ မလိမ္မာသော။ စိတ္တကာရေန၊ ပန်းချီသမားသည်။ သမုဋ္ဌာပိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ရူပံ၊ အရုပ်သည်။ ဒုသဏ္ဌိတံ၊ မကောင်းသော သဏ္ဌာန်ရှိသည်။ အမနာပံ၊ နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေန၊ ဉာဏ်နှင့် မယှဉ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တံကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေန္တံ၊ ဖြစ်စေသည် ရှိသော်။ တံကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ စက္ခာဒီနံ၊ စက္ခုအစရှိသောရုပ်တို့၏။ သမ္ပတ္တိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏံ၊ အဆင်းရုပ်ဝါမလှသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒဿဏ္ဌိတံ၊ လက်ခြေ စသည်ရုပ်ရည်သဏ္ဌာန်မလှသည် လည်းဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ကုသလေန၊ ရေးချယ်အရာ ကျွမ်းလိမ္မာသော။ စိတ္တကာရေန၊ ပန်းချီသမားသည်။ သမုဋ္ဌာပိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ သုသဏ္ဌိကံ၊ ကောင်းသောသဏ္ဌာန်ရှိသည်။ မနာပံ၊ နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေန၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေန္တံ၊ ဖြစ်စေသည်ရှိသော်။ စက္ခာဒီနံ၊ စက္ခုအစရှိသောရုပ်တို့၏။ သမ္ပတ္တိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ သုဝဏ္ဏံ၊ ကောင်းသောအဆင်းရူပါရှိသည်ကို။ သုသဏ္ဌိတံ၊ ကောင်းသော လက်ခြေစသည်ရုပ်ရည် သဏ္ဌာန်ရှိသည်ကို။ အလင်္ကတပဋိယတ္တံ ဝိယ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့် စပ်သည်အတူ။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်ပါဠိ၌။ အာဟာရဝိညာဏေန၊ အာဟာရဝိညာဉ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံခိဝိတွာ၊ ချဉ်း၍။ အာဟာရနာမရူပါနံ၊ အာဟာရနာမ်ရုပ်တို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော၊ တခုသော။ သန္ဓိ၊ ဟေတုဖလအားဖြင့်စပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကဝိဓိံ၊ သဠာယတနဖဿဝေဒနာဟူသော ဝိပါတ်အစဉ်ကို။ နာမရူပေန၊ နာမ်ရုပ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံခိပိတွာ၊ ချဉ်း၍။ နာမရူပသင်္ခါရာနံ၊ နာမရူပသင်္ခါရ တို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော၊ တခုသော။ သန္ဓိ၊ ဖလဟေတုအားဖြင့်စပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရာနဉ္စ၊ သင်္ခါရတို့၏လည်းကောင်း။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဘဝဿ စ၊ ဥပပတ္တိဘဝ၏လည်းကောင်း။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဧကော၊ တခုသော။ သန္ဓိ၊ ဟေတုဖလအားဖြင့် စပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကူဋာဂါရန္တိ၊ ကူဋာဂါရံဟူသည်ကား။ ဧကကဏ္ဏိကံ၊ တခုသော ထုပိကာ အထွဋ်ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ အဂါရံ၊ တန်ဆောင်းကျောင်းအိမ်တည်း။ ကူဋာဂါရသာလာတိ၊ ကူဋာဂါရသာလာဟူ သည်ကား။ ဒွေ ကဏ္ဏိကေ၊ နှစ်ခုသော ဒုရင်အထွဋ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကတသာလာ၊ ပြုအပ်သော မဏ္ဍပ်စရပ်စသည်တည်း။ ဧဝမေဝ ခေါတိ၊ ဧဝမေဝ ခေါဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ သူရိယရသ္မိသမံ၊ နေ၏အရောင်နှင့် တူသည်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သူရိယရသ္မိ၊ နေ၏အရောင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုရောင်ခြည်သည်။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်ရာ ဟူသော ပတိဋ္ဌာ၏။ အဘာဝေန၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပတိဋ္ဌာ နာမ၊ တည်ရာမရှိသည် မည်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ နတ္ထိတာယ ဧဝ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အပ္ပတိဋ္ဌံ၊ တည်ရာမရှိသည်မည်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယာဒယော၊ ကာယဒွါရ အစရှိသည်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်သော်လည်း။ တေဟိ၊ ထိုကာယဒွါရ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကတကမ္မံ၊ ပြုအပ်သောကံသည်။ ကုသလာကုသလံ နာမ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်မည်သည်။ န ဟောသိ၊ မဖြစ်။ ကြိယာမတ္တေ၊ ကာယပယောဂ စသောကြိယာမျှ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အဝိပါကံ၊ အဝိပါကတရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ နတ္ထိတာယ ဧဝ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အပ္ပတိဋ္ဌိတံ နာမ၊ တည်ရာမရှိသည်မည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၅၊ နာဂရသုတ်

၆၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ နာမရူပေ ခေါ သတိ ဝိညာဏန္တိဧတ္ထ၊ နာမရူပေ ခေါ သတိ ဝိညာဏံဟူသော ဤပါဠိအရာ၌။ သင်္ခါရေသု သတိ ဝိညာဏန္တိ စ၊ သင်္ခါရေသု သတိ ဝိညာဏံဟူ၍လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယ သတိ သင်္ခါရာတိ စ၊ အဝိဇ္ဇာယ သတိသင်္ခါရာဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုဝါကျနှစ်ပါး အပေါင်းကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ န ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မမူအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ န ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မမူအပ်သနည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရာ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတို့သည်။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဘဝေါ၊ အတိတ်အစွန်း ဘဝသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေဟိ၊ ထိုတတိယဘဝဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အယံ ဝိပဿနာ၊ ဤဝိပဿနာသည်။ န ဃဋိယတိ၊ မစပ်။ ဟိ၊ မစပ်ကြောင်းကား။ မဟာပုရိသော၊ ယောက်ျားမြတ် ဖြစ်တော်မူသော ဘုရားအလောင်းတော်သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နံ။ ပဉ္စဝေါကာရဝသေန၊ ပဉ္စဝေါကာရ၏အစွမ်းဖြင့်။ အဘိနိဝိဋ္ဌော၊ နှလုံးသွင်းတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

နနု စ၊ စောဒနာဦးအံ့။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရေသု၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတို့ကို။ အဒိဋ္ဌေသု၊ မမြင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဗုဒ္ဓေန၊ ဘုရား၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်လေကောင်းတကား။ ဣတိ၊ ဤကားစောဒနာတည်း။ န သက္ကာ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတို့ကို မသိမမြင်သည်ရှိသော်ဘုရားအဖြစ်ဖြင့် ဖြစ်ခြင်းငှာ မတတ်ကောင်းဟူသည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဣမိနာ၊ ဤဘုရားအလောင်းတော် ယောက်ျားမြတ်သည်။ တေ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတို့ကို။ ဘဝဥပါဒါနတဏှာဝသေန၊ ဘဝဥပါဒါန်တဏှာကို မြင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာဝ၊ မြင်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယထာ နာမ၊ ဥပမာမည်သည်။ ဂေါဓံ၊ ဖွတ်ကို။ အနုဗန္ဓန္တော၊ နောက်မှလိုက်သော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ တံ၊ ထိုဖွတ်ကို။ ကူပံဝ၊ တွင်းသို့သာလျှင်။ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်သည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်သည်ရှိသော်။ ဩတာရေတွာ၊ နေတဲချ၍။ ပဝိဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ ဝင်ရာအရပ်ကို။ ခဏိတွာ၊ တူး၍။ ဂေါဓံ ဂဟေတွာ၊ ဖွတ်ကိုဖမ်း၍။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ ပရဘာဂံ၊ ပြင်ပတပါးအဘို့များကို။ န ခဏေယျ၊ မတူးရာ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပရဘာဝေ၊ ပြင်ပ တို့၌။ ကဿစိ၊ တစုံတခုပြုဖွယ်ကိစ္စ၏။ နတ္ထိတာယ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤကဲ့သို့။ မဟာပုရိသောပိ၊ ဘုရားလောင်းသည်လည်း။ ဂေါဓံ အနုဗန္ဓန္တော၊ ဖွတ်ကိုအစဉ်လိုက်သော။ ပုရိသော ဝိယ၊ ယောက်ျားကဲ့သို့။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ဗောဓိပလ္လင်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေတော်မူလျက်။ ဇရာမရဏတော၊ ဇရာမရဏမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အယံ၊ ဤဇာတိသည်။ ဣမဿ၊ ဤဇရာမရဏ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ပရိယေသန္တော၊ ရှာသည်ရှိသော်။ ယာဝ နာမရူပဓမ္မာနံ၊ နာမ်ရုပ်တရားတို့ တိုင်အောင်။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းကို။ ပရိယေသန္တော၊ ရှာသည်ရှိသော်။ ဝိညာဏမေဝ၊ ဝိညာဉ်ကိုသာလျှင်။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။ တတော၊ ထိုသို့မြင်ပြီးသည်နောက်မှ။ ဧတ္တကေ၊ ဤမျှသော ပစ္စုပ္ပန်သဒ္ဓါတရားတို့ကို။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝဝသေန၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝ၏အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မသနံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသမ္မသနဉာဏ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဋိနိဝတ္တေတိ၊ ပြန်ခေါက်သမှု ရုံးစုတော်မူ၏။ ပရတော၊ ပြင်ပမှ။ တုစ္ဆကူပဿ၊ အချည်းနှီးသောတွင်း၏။ အဘိန္နဋ္ဌာနံ ဝိယ၊ မတူးမဖျက်အပ်သော အရပ်ကဲ့သို့။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရဒွယံ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒေတံ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသင်္ခါရနှစ်ပါး အပေါင်းကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဋိဧက္ကံ၊ အသီးအခြား။ သမ္မသနုပဂံ၊ သုံးသပ်အပ်သော အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးတော်ပိုက်၍။ န အဂ္ဂဟေသိ၊ သိမ်းယူတော်မမူ။။

ပစ္စုဒါဝတ္တတီတိ၊ ပစ္စုဒါဝတ္တတိဟူသည်ကား။ ပဋိနိဝတ္တေတိ၊ နစ်စေတော်မူ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ဝိညာဉ်ကို နှစ်သက်စေသောအရာ၌။ ကထမံ ဝိညာဏံ၊ အဘယ်ဝိညာဉ်ကို။ ကစ္စုဒါဝတ္တတိ၊ နစ်စေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏမ္ပိ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်ကိုလည်း။ ပစ္စုဒါဝတ္တတိ၊ နစ်စေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါး တို့တွင်။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏံ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်ကို။ ပစ္စယတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ပဋိနိဝတ္တတိ၊ နစ်စေ၏။ ဝိပဿနာဝိညာဏံ၊ ဝိပဿနာဝိညာဉ်ကို။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်။ ပဋိနိဝတ္တတိ၊ နစ်စေ၏။ ဒွိယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ် ဝိပဿနာဝိညာဉ်သည်လည်း။ နာမရူပံ၊ ပစ္စယ အာရမ္မဏဖြစ်၍ဖြစ်သော နာမ်ရုပ်ကို။ နာတိက္ကမတိ၊ လွန်၍မဖြစ်။ နာမရူပတော၊ နာမ်ရုပ်မှ။ ပရံ၊ အလွန်။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဧတ္တာဝတာ ဇာယေထ ဝါတိအာဒီသု၊ ဧတ္တာဝတာ ဇာယေထ ဝါ-ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်သည်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းသည်။ ဟောန္တေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ နာမရူပေ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းသည်။ ဟောန္တေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဒွီသုဝိ၊ ဝိညာဉ် နာမ်ရုပ်နှစ်ပါး တို့သည်လည်း။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တေသု၊ ဖြစ်ကုန်သည် ရှိသော်။ ဧတ္တကေန၊ ဤသို့ဝိညာဉ် နာမ်ရုပ်တို့၏ အချင်းချင်းထောက်ပံ့သောအစွမ်းဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဇာယေထ ဝါ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်လေကုန်ပြီ။ ဥပပဇ္ဇေထ ဝါ၊ ပဋိသန္ဓေလည်းနေလှလေကုန်ပြီ။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဣတော၊ ဤဝိညာဉ်နာမ်ရုပ်တရားမှ။ ပရံ၊ အလွန်။ အညံ၊ တပါးသောသတ္တဇီဝသည်။ ကိံဇာယေထ ဝါ၊ ဘယ်မည်ဖြစ်လည်းဖြစ်တုံအံ့နည်း။ စင်စစ်။ ဧတဒေဝ၊ ဤဝိညာဉ်နာမ်ရုပ်ဟူသော တရားနှစ်ပါး အပေါင်းသည်သာလျှင်။ ဇာယတိ စ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ ဥပပဇ္ဇတိ စ၊ ပဋိသန္ဓေလည်းနေ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ အပရာပရစုတိပဋိသန္ဓီတိ၊ အဆက်ဆက်စုတိပဋိသန္ဓေကို ပြတတ်ကုန်သော စဝတိ ဥပပဇ္ဇတိပုဒ်နှစ်ခုတို့နှင့်။ သန္ဓိံ၊ တကွ။ ပဉ္စ ပဒါနိ၊ ဇာယေထ ဝါ အစရှိသောပုဒ်ငါးခုတို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ဧတ္တာဝ တာတိ၊ ဧတ္တာဝတာဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ရှေး၌ဆိုအပ်သော။ တံ အတ္ထံ၊ ထိုဝိညာဉ် နာမ်ရုပ်တို့၏အချင်းချင်း ထောက်ပံ့သောအစွမ်းဖြင့် ဖြစ်ခြင်းဟူသောအနက်ကို။ ယဒိဒံ နာမရူပပစ္စယာ ဝိညာဏံ ဝိညာဏပစ္စယာ နာမရူပန္တိ၊ ယဒိဒံ နာမရူပပစ္စယာ ဝိညာဏံ ဝိညာဏပစ္စယာ နာမရူပံဟူသော စကားဖြင့်။ နိယျာဒေန္တော၊ ဆောင်နှင်းတော်မူလိုရကား။ ပုန ဝတွာ၊ တဖန်ဟောပြန်၍။ ထတော ပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ အနုလောမပစ္စယာ ရဝသေန၊ အနုလုံဖြစ်သော ပစ္စယာကာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပမူလကံ၊ ဖြစ်သောနာမ်ရုပ်ဟူသော အကြောင်းရှိသော။ အာယတိ ဇရာမရဏံ၊ နောင်အခါ၌ ဖြစ်လတ္တံ့သောဇရာမရဏကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ နာမရူပပစ္စယာ သဠာယတနန္တိအာဒိံ၊ နာမရူပပစ္စယ သဠာယတနံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။

အဉ္ဇသန္တိ၊ အဉ္ဇသံဟူသော ပုဒ်သည်။ မဂ္ဂေဿဝ၊ မဂ္ဂသဒ္ဒါ၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်သဒ္ဒါတည်း။ ဥဒ္ဓါပဝန္တန္တိ၊ ဥဒ္ဓါပဝန္တံဟူသည်ကား။ အာပတော၊ နက်ကျယ်ပြည့်လျှံသောကျုံးရေမှ။ ဥဂ္ဂတတ္တာ၊ တက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒ္ဓါပန္တိ၊ ဥဒ္ဓါပံဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရေန၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ ပါကာရဝတ္ထုနာ၊ မြို့ရံတံတိုင်းနှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ရမဏီယန္တိ၊ ရမဏီယံဟူသည်ကား။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ စတုန္နံ၊ လေးခုကုန်သော။ ဒွါရာနဉ္စ၊ တံခါးတို့၏လည်းကောင်း။ အဗ္ဘန္တရေ၊ မြို့တွင်း၌။ နာနာဘဏ္ဍနဉ္စ၊ အထူးထူးသော ဘဏ္ဍာတို့၏ လည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တိယာ၊ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ရမဏီယံ၊ နှလုံးမွေ့လျော် ဘွယ်ရှိသော။ မာပေဟီတိ၊ မာပေဟိဟူသည်ကား။ မဟာဇနံ၊ လူများကို။ ပေသေတွာ၊ စေ၍။ ဝါသံ၊ နေခြင်ကို။ ကာရေဟိ၊ ပြုစေလော။ မာပေယျာတိ၊ မာပေယျဟူသည်ကား။ ဝါသံ၊ နေခြင်းကို။ ကာရေယျ၊ ပြုရာ၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ကရောန္တော၊ မြို့ပြပြုစေသည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဋ္ဌာရသ မနုဿကောဋိယော၊ တဆဲ့ရှစ်ကုဋေသော လူမျိုးတို့ကို။ ပေသေတွာ၊ စေ၍။ သမ္ပုဏ္ဏန္တိ၊ ပြည့်စုံပြီလောဟု။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ န တာဝ သမ္ပုဏ္ဏန္တိ၊ မပြည့်စုံသေးဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ပဉ္စ ကုလာနိ၊ ငါးဦးသောအမျိုးတို့ကို။ ပေသေယျ၊ စေရာ၏။ ပန၊ တဖန်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ န တာဝ သမ္ပုဏ္ဏန္တိ၊ မပြည့်စုံသေးချေဟု။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ပဉ္စပညာသကုလာနိ၊ ငါးကျိပ် ငါးယောက်သော အမျိုးတို့ကို။ ပေသေယျ၊ စေရာ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ န တာဝ သမ္ပုဏ္ဏန္တိ၊ မပြည့်စုံချေသေးဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ တိံသ ကုလာနိ၊ သုံးကျိပ်သော အမျိုးတို့ကို။ ပေသေယျ၊ စေရာ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ နတာဝသမ္ပုဏ္ဏန္တိ၊ မပြည့်စုံချေသေးဟု၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အပရံ၊ တပါးသော။ ကုလသဟဿံ၊ အမျိုးတထောင်ကို။ ပေသေယျ၊ စေရာ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြန်၍။ န တာဝ သမ္ပုဏ္ဏန္တိ၊ မပြည့်စုံချေသေးဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ဧကာဒသ နဟုတာနိ၊ တသိန်း တသောင်း ကုန်သော။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့ကို။ ပေသေယျ၊ စေရာ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ပုစ္ဆိတာ၊ မေးပြန်၍။ န တာဝ သမ္ပုဏ္ဏန္တိ၊ မပြည့်စုံချေသေးဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ စတုရာသီတိကုလသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်း လေးထောင်သော အမျိုးတို့ကို။ ပေသေယျ၊ စေရာ၏။

ပုန၊ တဖန်။ သမ္ပုဏ္ဏန္တိ၊ ပြည့်ပြီလောဟူ၍။ ပုစ္ဆန္တေ၊ မေးသည်ရှိသော်။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ကိံ ဝဒေသိ၊ အဘယ်သို့ဆိုတော်မူသနည်း။ နဂရံ၊ မြို့တော်သည်။ မဟန္တံ၊ ကျယ်ဝန်းလှ၏။ အသမ္ဗာဓံ၊ ကျဉ်းမြောင်းသည် ဟူ၍မရှိနိုင်။ ဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့စေတော်မူသောနည်းဖြင့်။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့ကို။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍။ ပူရေတုံ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်စကောင်း။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ဘေရိံ၊ စည်တော်ကို။ စရာပေတွာ၊ လည်စေ၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ နဂရံ၊ မြို့သည်။ ဣမာယ စ ဣမာယ စ သမ္ပတ္တိယာ၊ ဤမည်သော ပြည့်စုံခြင်း ဤမည်သောပြည့်စုံခြင်းနှင့်။ သမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံ၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုမြို့၌။ ဝသိတုကာမော၊ နေခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်ရှိသော်။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဂစ္ဆန္တု၊ သွားစေကုန်သတည်း။ ဣမဉ္စိမဉ္စ ပရိဟာရံ၊ ရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဂရဿ စေဝ၊ မြို့၏။ ဝဏ္ဏံ စေဝ၊ ကျေးဇူးကို။ လောကဿ စ၊ ပြည်သူပြည်သား များ၏။ ပရိဟာရလာဘံ၊ ရအပ်သော စောင့်ရှောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဃောသာပေထ၊ ကြွေးကြော် စေကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ သော၊ ထိုမင်းကြီးသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့မင်းချင်းလျှောက်တင် သည့်အတိုင်း။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ မနုဿာ၊ လူများတို့သည်။ နဂရဏဉ္စေဝေ၊ မြို့၏ ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ပရိဟာရလောဘဉ္စ၊ ရအပ်သော စောင့်ရှောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သုတွာ၊ ကြားကုန်၍။ သဗ္ဗဒိသာတိ၊ အရပ်ရှစ်မျက်နှာတို့မှ။ သမောသရိတွာ၊ စုဝေးကုန်၍။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ ပူရေယျုံ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ တံ၊ ထိုမြို့ကြီးသည်။ အပရေန သမယေန၊ နောက်ကာလ၌။ ဣဒ္ဓဉ္စေဝ၊ ပြည်စုသည်လည်း။ ဖီတဉ္စ၊ ဝပြောသည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ၊ ထိုသို့ပြည့်စုံခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တဿ နဂရံ အပရေန သမယေန ဣဒ္ဓဉ္စေဝ ဖီတဉ္စ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ ဣဒ္ဓန္တိ၊ ဣဒ္ဓံဟူသည်ကား။ သမိဒ္ဓ၊ ပြည့်စုံ၏။ သုဘိက္ခံ၊ ဝပြော၏။ ဖီတန္တိ၊ ဖီတံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသမ္ပတ္ထီဟိ၊ အလုံးစုံသောစည်းစိမ်ချမ်းသာတို့ဖြင့်။ ဝုပ္ဖိတံ၊ ပွင့်လင်း၏။ ဗဟုဇညန္တိ၊ ဗဟုဇညံဟူသည်ကား။ ဗဟူဟိ၊ များစွာသောသူတို့သည်။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဗဟုဇနာနံ၊ များစွာသောသူတို့သည်။ ဟိတံ၊ အစီးအပွားဖြစ်၏။ ဗဟုဇနန္တိပိ၊ ဗဟုဇနံဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ အာကိဏ္ဏမနုဿန္တိ၊ အာကိဏ္ဏမနုဿံဟူသည်ကား။ မနုဿေဟိ၊ များသောလူတို့နှင့်။ အာကိဏ္ဏံ၊ ရောပြွမ်းဆက်ဆံ၏။ နိရန္တရံ၊ ကြားမလပ်။ ဖုဋ္ဌံ၊ ထိအပ်၏။ ဗုဒ္ဓိဝေပုလ္လပတ္တန္တိ၊ ဗုဒ္ဓိဝေပုလ္လပတ္တံဟူသည်ကား။ ဝုဒ္ဓိပတ္တဉ္စေဝ၊ ပွားစီးခြင်းသို့လည်း ရောက်၏။ ဝေပုလ္လ ပတ္တဉ္စ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့လည်း ရောက်၏။ သေဋ္ဌဘာဝဉ္စေဝ၊ မြတ်သည်အဖြစ်သို့ လည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လဘာသဉ္စ၊ ပြန့်ပြောသည်အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ ပတ္တံ၊ ရောက်၏။ ဒသသဟဿစက္ကဝါဠေ၊ စကြာဝဠာတိုက်တသောင်း၌။ အဂ္ဂနဂရံ၊ ပြည်မြတ်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။။

ဧဝမေဝ ခေါ တိ ဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝ ခေါဟူသောဤပါဠိ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာဖြင့် ဥပမေယျကိုနှီးနှောခြင်းတည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ပြဦးအံ့။ အရညေ ပပနေ၊ မင်းမပိုင်သော တောရပ်ကြီး၌။ စရမာန ပုရိသော ဝိယ၊ လှည့်လည်သောယောက်ျားကဲ့သို့။ ဒီပင်္ကရပါဒမူလတော၊ ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရား ခြေတော်ရင်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပုရယမာနော၊ ဖြည့်ဆည်းပူးတော်မူသော။ မဟာပုရိသော၊ ဘုရားလောင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တဿ ပုရိသဿ၊ ထိုဘုရားလောင်း၏။ ပုဗ္ဗကေဟိ မနုဿေဟိ၊ ရှေးဟောင်းလူတို့သည်။ အနုယာတ မဂ္ဂဒဿနံ ဝိယ၊ မပြတ်သွားရာ ခရီးလမ်းကို မြင်ခြင်းကဲ့သို့။ မဟာသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်း၏။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ဗောဓိပလ္လင်၌။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေလျက်။ မဟာသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်း၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဘို့၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကဿ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကဖြစ်သော။ ဝိပဿနာမဂ္ဂဿ၊ ဝိပဿနာမဂ်ကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ပုရိသဿ၊ တောလည်ယောက်ျား၏။ တံ ဧကပဒိကမဂ္ဂံ၊ ထိုတဘဝါးခန့်မျှ နင်းရုံလောက်သောလယ်ကန် သင်းကို။ အနုဂစ္ဆတော၊ လျှောက်၍လိုက်လတ်သော်။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့၌။ မဟာမဂ္ဂဒဿနံ ဝိယ၊ ခရီးလမ်းမကိုမြင်ရခြင်းကဲ့သို့။ မဟာသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်း၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ စိဏ္ဏန္တေ၊ လေ့လာရှာမှီးသောအဆုံး၌။ လောကုတ္တရမဂ္ဂဒဿနံ၊ အနုမာန၏ အစွမ်းဖြင့် လောကုတ္တရာမဂ်ကို မြင်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

တေနေဝမဂ္ဂေန၊ ထိုခရီးလမ်းကြီးဖြင့်သာလျှင်။ ဂစ္ဆတော၊ လိုက်သော။ ပုရိသဿ၊ ယောက်ျား၏။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ နဂရဒဿနံ ဝိယ၊ မြို့ကိုမြင်ခြင်းကဲ့သို့။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ နိဗ္ဗာနနဂရဒဿနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော မြို့ကြီးကိုမြင်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပန၊ အထူးတကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပမာစကား၌။ ဗဟိနဂရံ၊ မင်းနေမြို့၏ အပအရပ်၌ တည်သော မပျက်နိုင်သော ရပ်မဒေသကို။ အညေန၊ သူတပါးသည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ အညေန၊ သူတပါးသည်။ မနုဿဝါသံ၊ လူ၏နေခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ နိဗ္ဗာနနဂရံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောမြို့ကြီးကို။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ ပဿိ၊ မြင်၏။ သယံ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဝါသံ၊ နေခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။

တဿ ပုရိသဿ၊ ထိုယောက်ျား၏။ စတုန္နံ၊ လေးခုကုန်သော။ ဒွါရာနံ၊ တံခါးတို့ကို။ ဒိဋ္ဌကာလော ဝိယ၊ မြင်သော ကာလကဲ့သို့။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စတုန္နံ၊ လေးခုကုန်သော။ မဂ္ဂါနံ၊ မဂ်တို့ကို။ ဒိဋ္ဌကာလော၊ အဓိဂမ၏ အစွမ်းဖြင့်မြင်သောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တဿ၊ ထိုယောက်ျား၏။ စတူဟိ၊ လေးခုကုန်သော။ ဒွါရေဟိ၊ တံခါးတို့ဖြင့်။ နဂရံ၊ မြို့တွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌကာလော ဝိယ၊ ဝင်သော ကာလကဲ့သို့။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေဟိ၊ မဂ်တို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပဝိဋ္ဌကာလော၊ ဝင်သောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တဿ၊ ထိုယောက်ျား၏။ နဂရဗ္ဘန္တရေ၊ မြို့၏အတွင်း၌။ ဘဏ္ဍဝဝတ္ထာနကာလော ဝိယ၊ ဥစ္စာဘဏ္ဍာကိုပိုင်းခြား မှတ်သားသော ကာလကဲ့သို့။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏေန၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ် တော်ဖြင့်။ ပရောပဏ္ဏာသကုသလဓမ္မဝ ဝတ္ထာနကာလော၊ ငါးဆယ်အလွန်ရှိကုန်သော ကုသိုလ်တရားတို့ကို ဆုံးဖြတ်ပိုင်းခြားသော ကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

နဂရဿ၊ မြို့၏။ အဂါရကရဏတ္ထံ၊ အိမ်ကိုပြုခြင်းငှာ။ ကုလပရိယေသနကာလော ဝိယ၊ အမျိုးမျိုးတို့ကိုရှာသော ကာလကဲ့သို့။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဖလသမာပတ္တိတော၊ ဖလသမာပတ်မှ။ ပုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဝေနေယျသတ္တေ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့ကို။ ဝေါလောကနကာလော၊ ကြည့်တော်မူသောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တေန ပုရိသေန၊ ထိုယောက်ျားသည်။ ယာစိတဿ၊ တောင်းပန် အပ်သော။ ရညော၊ မင်း၏။ ဧကံ၊ တယောက်သော။ မဟာကုဋုမ္ဗိကံ၊ သူကြွယ်ကြီးကို။ ဒိဋ္ဌကာလော ဝိယ၊ မြင်သောကာလကဲ့သို့။ မဟာဗြဟ္မုနာ၊ ဗြဟ္မာမင်းသည်။ ယာစိတဿ၊ တောင်းပန်အပ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အညာသိကောဏ္ဍညတ္ထေရံ၊ အညာသိကောဏ္ဍညထေရ်ကို။ ဒိဋ္ဌကာလော၊ မြင်တော်မူသောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ရညော၊ မင်း၏။ မဟာကုဋုမ္ဗိကံ၊ သူကြွယ်ကြီးကို။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ နဂရဝါသံ၊ မြို့၌နေခြင်းကို။ ကရောတီတိ၊ ပြုလေဟု။ ပဟိတကာလော ဝိယ၊ စေသော ကာလကဲ့သို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ပစ္ဆာဘတ္တေ၊ ပစ္ဆဘတ်ကာလ၌။ အဋ္ဌာရသယောဇနမဂ္ဂံ၊ တဆဲ့ရှစ်ယူဇနာကွာသော ခရီးကို။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ အာသဠိပုဏ္ဏမဒိဝသေ၊ ဝါဆိုအခါ နွယ်တာလပြည့်နေ့၌။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီ ပြည်၏ အနီးဖြစ်သော။ ဣသိပတနံ၊ ဣတိပတနတောသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်တော်မူ၍။ ထေရံ၊ အညာထကောဏ္ဍညထေရ်ကို။ ကာယသက္ခိံ ကတွာ၊ ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်ပြု၍။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသိတကာလော၊ ဟောတော်မူသော ကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

မဟာကုဋုမ္ဗိကေန၊ သူကြွယ်ကြီးသည်။ အဋ္ဌရသ ပုရီသကောဋိယော၊ တဆဲ့ရှစ်ကုဋေသောယောက်ျားတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ နဂရံ၊ မြို့၌။ အဇ္ဈာဝုဋ္ဌကာလော ဝိယ၊ နေသောကာလကဲ့သို့။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မစက္ကေ၊ ဓမ္မစက်ကို။ ပဝတ္တိထေ၊ ဖြစ်စေတော် မူသည်ရှိသော်။ ထေရဿ၊ အရှင်ကောဏ္ဍညမထေရ်၏။ အဋ္ဌရသဟိ ဗြဟ္မကောဋီဟိ၊ တဆဲ့ရှစ်ကုဋေသောဗြဟ္မာနတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌိတကာလော၊ တည်သော ကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနနဂရံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော မြို့ကြီးသည်။ ပဌမံ၊ လက်ဦးစွာ။ အာဝါသိတံ၊ နေရာအိမ်ချေသဘင်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ နဂရံ၊ မြို့သည်။ သမ္ပုဏ္ဏန္တိ၊ အိမ်ချေပြည့်ပြီလောဟု။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးသောကြောင့်။ န တာဝါတိ၊ မပြည့်ချေသေးဟူ၍။ ဝုတေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ပဉ္စ ကုလာနိ၊ ငါးဦးသောအမျိုးတို့ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ယာဝ စတုရာသီတိ ကုလသဟဿပေသနံ ဝိယ၊ အမျိုးရှစ်သောင်း လေးထောင်တို့ရောက်အောင်စေသော ကာလကဲ့သို့။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပဉ္စမဒိဝသတော၊ ကောဏ္ဍညထေရ်၏ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့ ရောက်၍ ငါးရက်မြောက်သော နေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အနတ္တလက္ခဏသုတ္တာဒီနိ၊ အနတ္တလက္ခဏသုတ်အစရှိသော သုတ်တို့ကို။ ဒေသေတွာ၊ ဟောတော်မူ၍။ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေ၊ ပဉ္စဝဂ္ဂီရဟန်းတို့ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ ယသပ္ပမုခါ၊ ယသမည်သော သူဌေးသားအဦးရှိကုန်သော။ ပဉ္စပဏ္ဏာသ ကုလပုတ္တာ၊ ငါးကျိပ်ငါးယောက်သော အမျိုးသားတို့ကို လည်းကောင်း။ တိံသ၊ သုံးကျိပ်ကုန်သော။ ဘဒ္ဒဝဂ္ဂိယာ၊ ဘဒ္ဒဝဂ္ဂိမင်းသားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သဟဿပုရာဏဇဋိလာ၊ ရသေ့ဟောင်းတထောင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗိမ္ဗိသာရပ္ပမုခါနိ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းအမှူး ရှိကုန်သော။ ဧကာဒသ ပုရိသာနဟုတာနိ၊ တသိန်း တသောင်းသော ပုဏ္ဏားသူကြွယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တိရောကုဋ္ဋာနမောဒနေ၊ တိရောကုဋ္ဋသုတ်ကို အနုမောဒနာပြုတော်မူသောကာလ၌။ စတုရာသီတိသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္တကဿ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဇနဿ၊ သတ္တဝါ အပေါင်းကို။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသော ခရီးမသို့။ ဩတာရေတွာ၊ ချညွှန်၍။ နိဗ္ဗာနဂရံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော မြို့ကြီးသို့။ ပေသိတကာလော၊ စေသော ကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အထ၊ ထိုနောက်မှ။ တေန နယေန၊ ထိုညွှန်သောနည်းဖြင့်။ နဂရေ၊ မြို့တွင်း၌။ အပူရိယမာနေ၊ မပြည့်ရှိပြန်သော်။ ဘေရိံစရာပေတွာ၊ စည်လည်စေ၍။ ကုလာနံ၊ အမျိုးတို့အား။ နဂရဿ၊ မြို့၏။ ဝဏ္ဏဃောသနံ ဝိယ စ၊ ရအပ်သော အစောင့်အရှောက်ကို ကြော်ငြာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မာသဿ၊ တလ၏။ အဋ္ဌဒိဝသေ၊ ရှစ်ရက်တို့ပတ်လုံး။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ ဓမ္မကထိကာနံ၊ ဓမ္မကထိက ရဟန်းတို့၏။ နိဗ္ဗာနဝဏ္ဏဿ စေဝ၊ နိဗ္ဗာန်၏ ကျေးဇူးကို၎င်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတ္တာနံ၊ ရောက်ကုန်သောသူတို့၏။ ဇာတိကန္တာရာဒိနိတ္ထ ရဏာနိသံသဿ စ၊ ဇာတိကန္တာရ အစရှိသည်တို့မှ ထွက်မြောက်နိုင်ခြင်းဟူသော အာနိသင်ကို လည်းကောင်း။ ဃောသနံ၊ ကြွေးကြော်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

တတော၊ ထိုနောက်မှ။ သဗ္ဗဒိသာဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့မှ။ အာဂန္တွာ၊ ရောက်လာ၍။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ နဂရသမောသရဏံ ဝိယ၊ မြို့၌စုဝေးခြင်းကဲ့သို့။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအမျိုး၌။ ဓမ္မကထံ၊ ဓမ္မကထာကို။ သုတွာ၊ နာ၍။ တတော တတော၊ ထိုထိုအမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ အနုလောမပဋိပဒံ၊ လောကုတ္တရာတရားအား လျော်သော ပဋိပါဒကို။ ပဋိပန္နာနံ၊ ကျင့်ကုန်သော။ အပရိမာဏာနံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ ကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့၏။ နိဗ္ဗာနသမောသရဏံ၊ နိဗ္ဗာန်၌ စုဝေးခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။။

ပုရာဏမဂ္ဂန္တိ၊ ပုရာဏမဂ္ဂံဟူသည်ကား။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်တည်း။ ဟိ၊ သင့်၏။ အယံ အရိယမဂ္ဂေါ၊ ဤအရိယမဂ်ကို။ ပဝါရဏသုတ္တေ၊ ပဝါရဏာသုတ်၌။ အဝတ္တမာနကဋ္ဌေန၊ ဘုရားမပွင့်ရာ သုညခါဝယ် ဥပါဒ်စသည်၏ အစွမ်းဖြင့်မဖြစ်သော သဘော အနက်ကြောင့်။ အနုပ္ပန္နမဂ္ဂေါတိ၊ အနုပ္ပန္နမဂ္ဂေါဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ အဝဠဉ္ဇနဋ္ဌေန၊ မသုံးဆောင်သော အနက်သဘောဖြင့်။ ဝုရာဏမဂ္ဂေါတိ၊ ဝုရာဏမဂ္ဂေါဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူသည်ကား။ သိက္ခတ္တယသင်္ဂယံ၊ သိက္ခာသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းဖြင့် ရေတွက်အပ်သော။ သကလသာသနံ၊ အလုံးစုံသော သာသနာတော်တည်း။ ဣဒ္ဓန္တိ၊ ဣဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ဈာနဿာဒေန၊ ဈာန်တည်းဟူသော သုခဖြင့်။ သမိဒ္ဓံ၊ ပြည့်စုံ၏။ သုဘိက္ခံ၊ ဈာန်တည်းဟူသော ပီတိဖြင့် ဝပြော၏။ ဖီတန္တိ၊ ဖီတံဟူသည်ကား။ အဘိညာတရဏေဟိ၊ အဘိညာဉ် တည်းဟူသော တန်ဆာတို့ဖြင့်။ ပုပ္ဖိတံ၊ ပွင့်လင်း၏။ ဝိတ္ထာရိကန္တိ၊ ဝိတ္ထာရိကံဟူသည်ကား။ ဝိတ္ထိဏ္ဏံ၊ ပြည့်နှံ့၏။ ဗဟုဇညန္တိ၊ ဗဟုဇညံဟူသည်ကား။ ဗဟုဇနဝိညေယျံ၊ များစွာသောလူတို့သည် သိအပ်၏။ ယာဝ ဒေဝမနုဿေဟိ သုပ္ပကာသိတန္တိ၊ ယာဝ ဒေသမနုဿေဟိ သုပ္ပကာသိတံ ဟူသည်ကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဒသသဟဿစက္ကဝါဠေ၊ တသောင်းသောစကြာဝဠာတိုက်၌။ ဒေဝမနုဿေ ဟိ၊ နတ်လူတို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤဩကာသလောက၌။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုပ္ပကာသိတံ၊ ကောင်းစွာပြတော်မူအပ်၏။ သုဒေသိတံ၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပဉ္စမသုတ်အဖွင့် အပြီးတည်း။။

ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၆၊ သမ္မသသုတ်

၆၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ အာမန္တေသီတိ၊ အာမန္တေသိဟူသည်ကား။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူသနည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့နူးညံ့သော။ တိလက္ခဏာဟတာ၊ အနိစ္စံအစရှိသော လက္ခဏာရေးသုံးပါးကို ပြတတ်သော။ ဓမ္မဒေသနာ၊ ဓမ္မဒေသနာသည်။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ရှေးရှုတည်၏။ ကိရ၊ အကျယ်ပြဦးအံ့။ တသ္မိံ ဇနပဒေ၊ ထိုကမ္မာသဒမ္မမည်သော ဇနပုဒ်၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ သဟေတုကာ၊ အရိယာဓမ္မကို ရခြင်း၏ ဥပနိဿယဖြစ်၍ဖြစ်သောအကြောင်းရှိကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤကမ္မာသဒမ္မမည်သော ဇနပုဒ်၌။ သိနိဒ္ဓါနိ၊ နူးညံ့ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ ဘောဇဉ်တို့သည်။ အတ္ထိ ကိရ၊ ရှိကုန်သတတ်။ တာနိ၊ ထိုနူးညံ့သော ဘောဇဉ်တို့ကို။ သေဝတော၊ သုံးဆောင်မှီဝဲသော။ ဇနဿ၊ လူများအား။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။ တေ၊ ထိုဇနပုဒ်သူတို့သည်။ တိလက္ခဏာဟတံ၊ အနိစ္စအစရှိသော လက္ခဏာရေးသုံးပါးကို ပြတတ်သော။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲသော။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနေဝ၊ ထိုသို့အဇ္ဈတ္တိကဗါဟိရအင်္ဂါ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒီဃမဇ္ဈိမေသု၊ ဒီဃနိကာယ် မဇ္ဈိနိကာယ်တို့၌။ မဟာသတိပဋ္ဌနာနိ၊ မဟာသတိပဋ္ဌာန်သုတ်တို့လည်းကောင်း။ မဟာနိဒါနံ၊ မဟာနိဒါနသုတ်လည်းကောင်း။ အာနေဉ္ဇသပ္ပါယံ၊ အာနေဉ္ဇသပ္ပါယသုတ်လည်းကောင်း။ သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ္တနိကာယ်၌။ စူဠနိဒါနာဒိသုတ္တံ၊ စူဠနိဒါနအစရှိသောသုတ် လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ အညာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ဂမ္ဘီရာနိ၊ နက်နဲကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့ကို။ တတ္တော၊ ထိုကမ္မာသဒမ္မမည်သော နိဂုံး၌သာလျှင်။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။

သမ္မသထ နောတိ၊ သမ္မသထ နောဟူသည်ကား။ သမ္မသထ နု၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ကုန်၏လော။ အန္တရံ သမ္မသန္တိ၊ အန္တရံ သမ္မသံဟူသည်ကား။ အဗ္ဘန္တရံ စ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌လည်း။ ပစ္စယသမ္မသနံ၊ ပစ္စယုပ္ပန် တရားတို့၏ အကြောင်းကို စုံစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းကို။ န သော ဘိက္ခု ဘဂဝတော စိတ္တံ အာရောဓေသီတိ၊ န သော ဘိက္ခု ဘဂဝတော စိတ္တံ အာရောဓေသိဟူသည်ကား။ ပစ္စယာကာရပသေန၊ ပစ္စယာကာရ ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗျာကာရပေသုကာမဿ၊ ဖြေတော်မူစေခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာ၊ ထိုပစ္စယာကာရအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဗျာကရိတွာ၊ မလျှောက်ဆိုမူ၍။ ဒွတ္တိံ သာကာရဝသေန၊ ဒွတ္တိံ သာကရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗျာကရောန္တော၊ လျှောက်ဆိုလေသောကြောင့်။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုတော်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်လေသတည်း။

ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစ ဟူသည်ကား။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ ယထာနုသန္ဓိံ၊ အနုသန္ဓေ အားလျှောက်ပတ်စွာ။ န ဂတာ၊ မရောက်။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ယထာနုသန္ဓိ ဂမနတ္ထံ၊ အနုသန္ဓေအားလျောက်ပတ်စွာရောက်စေခြင်းငှာ။ ဧတံ၊ ဤဧတဿဘဂဝါ စသော စကားကို။ အဝေါစ၊ ရှင်အာနန္ဒာကလျှောက်လေ၏။ တေနာဟာနန္ဒ သုဏာထာတိ၊ တေနာဟာနန္ဒ သုဏာထဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤပုဒ်သည်။ တေပိဋကေ၊ ပဋိကတ်သုံးပုံ ဟုဆိုအပ်သော။ ဗုဒ္ဓဝသေန၊ ဘုရားစကားတော်၌။ အသမ္ဘိန္နပဒံ၊ ရောရှက်ဆက်ဆံခြင်းကင်းသော ပုဒ်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညတ္ထ၊ တပါးသောအရာ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ နာမ၊ ဟောအပ်သော ပါဠိမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဥပဓိနိဒါနန္တိ၊ ဥပဓိနိဒါနံဟူသည်ကား။ ခန္ဓုပဓိနိဒါနံ၊ ခန္ဓာဟူသော ဥပဓိလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ ဥပဓီတိ၊ ဥပဓိဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဝိသတီတိ၊ နိဝိသတိဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ပဝတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပတိဋ္ဌဟတိ၊ တည်၏။ ယံ လောကေ ဝိယရူပံ သာတရုပန္တိ၊ ယံ လောကေ ဝိယရူပံ သာတရူပံဟူသည်ကား။ ယံ ဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားအပေါင်းသည်။ လောကသ္မိံ၊ ခန္ဓာစသော လောက၌။ ဝိယသဘာဝဉ္စေဝ၊ အလိုရှိအပ်သော သဘောရှိသည်လည်း ဖြစ်၏။ စက္ခုံလောကေတိအာဒီသု၊ စက္ခုံလောကေဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရယိဿာမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ စက္ခာဒီသု၊ စက္ခုအစရှိသည်တို့၌။ မမတ္တာ၊ မရက်မစက်မြတ်နိုးကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ တဏှာဟူသော အဘိနိဝေသဖြင့် သက်ဝက်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သမ္ပတ္တိယံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာ၏ ပြည့်စုံခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အာဒါဒိသု၊ ကြေးမုံအစရှိသည်တို့၌။ နိမိတ္တဂဟဏာနုသာရေန၊ သွင်ပြင်ရုပ်ရည်ကိုယူခြင်းသို့ အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဝိပ္ပသန္နပဉ္စပသာနံ၊ ငါးပါးသောကြည်ခြင်းဖြင့် အထူးသဖြင့် ကြည်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စက္ခုံ၊ မျက်စိကို။ သုဝဏ္ဏဝိမာနေ၊ ရွှေဗိမာန်၌။ ဥဂ္ဃာဋိတမဏိသီဟ ပဉ္စရံ ဝိယ၊ ဖွင့်လှစ်အပ်သော ပတ္တမြား ခြင်္သေ့ခံသော လေသွန်တံခါးကဲ့သို့။ မညန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်၏။ သောတံ၊ နားကို။ ရဇတပနာဠိကံ ဝိယ၊ ရွှေကျည်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပါမင်္ဂသုတ္တံ ဝိယ စ၊ ဆောက်လုံးချည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မညန္တိ၊ ထင်မှတ်ကုန်၏။ တုင်္ဂနာသာတိ၊ တုင်္ဂနာသာဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရံ၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ ဃာနံ၊ နှာခေါင်းကို။ ဝဋ္ဋေတွာ၊ လုံး၍။ ဌဝိတဟရိတာလဝဋ္ဋိံ ဝိယ၊ ထားအပ်သော ဟင်းသပဒါးကဲ့သို့။ မညန္တိ၊ အောက်မေ့ထင်မှတ်ကုန်၏။ မုဒုသိနိဒ္ဒမဓုရရသဒံ၊ နူးညံ့ပြေပြစ်၍ ချိုသည့်ရသာကိုပေးတတ်သော။ ဇိဝှံ၊ လျှာကို။ ရတ္တကမ္ဗလပဋလံ ဝိယ၊ ကမ္ဗလာနီ အပြင်ကဲ့သို့။ မညန္တိ၊ မှတ်ထင်ကုန်၏။ ကာယံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သာလလဋ္ဌိံဝိယ၊ အင်ကြင်းပင်စည်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏတောရဏံ ဝိယ စ၊ သုဝဏ္ဏပင်စည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မညန္တိ၊ မှတ်ထင်ကုန်၏။ မနံ၊ မိမိစိတ်ကို။ အညေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ မနေန၊ စိတ်နှင့်။ အသဒိသံ၊ မတူတန်သည်ကို။ ဥဠာရံ၊ မြတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မညန္တိ၊ အောက်မေ့ မှတ်ထင်ကုန်၏။

နိစ္စတော အဒ္ဒက္ခုန္တိ၊ နိစ္စတော အဒ္ဒက္ခုံဟူသည်ကား။ နိစ္စန္တိ၊ နိစ္စဟူ၍။ အဒ္ဒသံသု၊ ရှုကြည့်ကုန်၏။ သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသော သုခတော အဒ္ဒက္ခုံအစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုပြီးသော အစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းတည်း။ န ပရိမုစ္စိံသု ဒုက္ခသ္မာတိ၊ နပရိမုစ္စိံ သုဒုက္ခသ္မာ ဟူသည်ကား။ သကလသ္မာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ နပရိမုစ္စိံသု၊ မလွတ်နိုင်ကုန်။ ဒက္ခိဿန္တီတိ၊ ဒက္ခိဿန္တိဟူသည်ကား။ ပဿိဿန္တိ၊ ရှုကုန်လတ္တံ့။

အာပါနိယကံသောတိ၊ အာပါနိယကံသော ဟူသောပုဒ်သည်။ သရကဿ၊ ရေသောက်ခွက်ငယ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤခွက်၌။ အာပံ၊ ရေကို။ ဝိဝန္တိ၊ သောက်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ရေကို သောက်ရာဖြစ်သောကြောင့်။ တံ၊ ထိုခွက်ငယ်ကို။ အာပါနိယောတိ၊ အာပါနိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာပါနိယော စ၊ ခွက်ငယ်လည်း ဟုတ်တည်း။ သော၊ ထိုခွက်ငယ်ဟူသည်။ ကံသောစ၊ ကံသလည်းဟုတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤနှစ်ပါးသောသတ္တိကြောင့်။ အာပါနိယကံသော၊ အာပါနိယကံသမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအပါနိယကံသမည်သည်။ သုရာမဏ္ဍသကေဿ၊ သေကြည်ထည့်သောခွက်ငယ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နောတိ အာဒိ ဝစနတော၊ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော ဤသို့အစရှိသော စကားဖြင့် ဘုရားဟောတော်မူသောကြောင့်။ ကံသေ၊ ကြေးဖြူခွက်၌။ ဌိတပါနမော၊ တည်သောအဆိပ်နှင့်ရောသောသေကိုသာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အဘိတတ္တော၊ အလွန်ပူပန်သည်ဖြစ်၍။ ဃမ္မပရေတောတိ၊ ဃမ္မပရေတောဟူသည်ကား။ ဃမ္မေန၊ အပူဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိအပ်သော။ အနုဂတော၊ အစဉ်ရောက်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပိဝတော ဟိတံ ဆာဒိဿတီတိ၊ ပိဝတော ဟိ တံ ဆာဒိဿတိ ဟူသည်ကား။ ပိဝန္တဿ ဝဏ္ဏာဒိသမ္ပတ္တိယာ၊ အဆင်းစသည်တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ရုစ္စိဿတိ၊ နှစ်သက်လတ္တံ့။ သကလသရီရံ ဝါ၊ ကိုယ်အလုံးကိုလည်း။ ဖရိတွာ၊ ပြန်နှံ့၍။ တုဋ္ဌိံ၊ နှစ်သက်ရောင့် ရဲခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒိယမာနံ၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဌဿတိ၊ တည်သတ္တံ့။ အပ္ပဋိသင်္ခါတိ၊ အပ္ပဋိသင်္ခါဟူသည်ကား။ အပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။။

ဧဝမေဝ ခေါတိ ဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝ ခေါဟူသော ဤပါဠိ၌။ ဣဒံ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဤသို့ဥပမာ ဥပမေယျကို နှီးနှောကြောင်းဖြစ်သော စကားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ ပါနိယကံသော ဝိယ၊ အဆိပ်နှင့်ရောသောသသေကဲ့သို့။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသော လောက၌။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိသော။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သော သဘောရှိသော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ဃမ္မာသိတတ္တပုရိသော ဝိယ၊ အလွန်ပူသော ယောက်ျားကဲ့သို့။ ဝဋ္ဋနိဿိတော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲကိုမှီသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အာပါနိယကံသေန၊ အဆိပ်နှင့်ရောသောသေဖြင့်။ နိမန္တနပုရိသော ဝိယ၊ ဖိတ်သောယောက်ျားကဲ့သို့။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသောလောက၌။ ပိယရူပေန၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိသော။ သာတရူပေန၊ သာယာအပ်သောသဘောရှိသော။ အာရမ္မဏေန၊ အာရုံဖြင့်။ နိမန္တကဇနော၊ ဖိတ်မန်သောသူကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အာပါနိယကံသေ၊ အဆိပ်နှင့်ရောသော သေ၌။ သမ္ပတ္တိဉ္စ၊ အဆင်းစသော ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ သေခြင်းကို ရောက်ခြင်းသေလောက်ရုံသော ဆင်းရဲသို့ရောက်ခြင်း ဟူသောအပြစ်ကို၎င်း။ အာရောစေန္တော၊ ပြောကြားသော။ အာပါနကမနုဿောဝိယ၊ အဆိပ်နှင့်ရောသော သေအရက်၌ သောက်အပ်သည်အဖြစ်ကို အလိုရှိအပ်သည်မဟုတ်သော လူမွန်ကဲ့သို့။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာဒိကော၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်အစရှိသော။ ကလျာဏမိတ္တော၊ ကလျာဏမိတ္တကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တဿပုရိသဿ၊ ထိုအလွန်ပူပန်ခြင်းရှိသော ယောက်ျားအား။ အပလောကိတမနုဿေ၊ ပန်အပ်သောသူသည်။ အာပါနိယကံသေ၊ အဆိပ်နှင့်ရောသောသေ၌။ ဂုဏဉ္စ၊ အဆင်းစသော ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ သေခြင်းသေလောက်ရုံသော ဆင်းရဲသို့ရောက်ခြင်းဟူသော အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အာရောစေသိယထေဝ၊ ပြောကြားသည်နှင့် အတူသာလျှင်။ ဧဝမေဝ၊ ဤနှင့် ခြင်းရာတူစွာသာလျှင်။ အာစရိယော ဝါ၊ ဆရာသည်လည်းကောင်း။ ဥပဇ္ဈာယော ဝါ၊ ဥပဇ္ဈာယ်သည် လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာအပ်သည်အဖြစ်ဟူသော အဿာဒကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းဟူသော နိဿရဏကိုလည်းကောင်း။ ကထေသိ၊ ဟောပြော၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥပမာဥပမေယျစကား၌။ အာပါနိယကံသမှိ၊ အဆိပ်နှင့်ရောသောသေရည်၌။ ဂုဏေ စ၊ အဆင်းအနံ့အရသာကျေးဇူးတို့ကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝေ စ၊ အပြစ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အာရောစိတေ၊ ကြားအပ်သည်ရှိသော်။ သော ပုရိသော၊ ထိုမွတ်သိပ်ပူပန်ခြင်း ပြင်းပြသော ယောက်ျားသည်။ ဝဏ္ဏာဒိသမ္ပဒါယ၊ အဆင်းအနံ့ အရသာတို့၏ ပြည့်စုံခြင်း၌။ မေသဉ္ဇာတဝေဂေါ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော ချစ်နှစ်သက်ခြင်းအဟုန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ သစေ ဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ပုစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဇာနိဿာမိ၊ သိရအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ အပ္ပဋိသင်္ခါယ၊ မစူးမစမ်းမူ၍။ တံ၊ ထိုအဆိပ်နှင့်ရောသော အဖျော်ကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ မရဏံ ဝါ၊ သေခြင်းသို့၎င်း။ မရဏမတ္တံ၊ သေလောက်အောင်သော။ ဒုက္ခံ ဝါ၊ ဆင်းရဲသို့၎င်း။ နိဂစ္ဆတိ ဝိယ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဒဿနာဒိဝသေန၊ ရှုကြည့်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နသောမနဿမတ္တမေဝ၊ ဖြစ်သောနှစ်သက် ဝမ်းမြောက်ခြင်း မျှသည်သာလျှင်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကော၊ မျက်မှောက်တမလွန်၌ဖြစ်သော။ အာဒီနဝေါ ပန၊ အပြစ်သည်မူကား။ ဗဟုနာနပ္ပကာရော၊ အထူးထူးအပြားပြား များသောအပြားရှိ၏။ ကာမာ၊ ကာမဂုဏ်တို့သည်။ အပ္ပသာဒါ၊ ကြည်ညိုဘွယ်မရှိကုန်။ ဗဟုဒုက္ခာ၊ များသော ဆင်းရဲခြင်းရှိကုန်၏။ ဗဟုပါယာသာ၊ များသောပင်ပန်းခြင်းရှိကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ အာစရိယုပဇ္ဈာယေတိ၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့သည်။ အာနိသံသဉ္စ၊ အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ အာဒိနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ကထေတွာ၊ ဟောပြော၍။ သမဏပဋိပဒံ၊ ရဟန်းတို့၏ပဋိပဒါကို။ ပဋိပဇ္ဇ၊ ကျင့်လေ။ ဣန္ဒြိယေသု၊ စက္ခုစသော ဣန္ဒြေတို့၌။ ဝုတ္တဒွါရော စ၊ လုံခြုံသော တံခါးလည်းရှိစေ။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညူ၊ အတိုင်းအရှည်ကို သိတတ်စေ။ ဇာဂရိယံ၊ နိုးကြားခြင်း၌။ အနုယုတ္တော၊ အလွန်လုံ့လရှိပစေ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဩဝဒိတောဝိ၊ ဆုံးမအပ်သော်လည်း။ အဿာဒဗ န္ဓစိတ္တတာယ၊ အဿာဒ၌ ဖွဲ့ချည်အပ်သော စိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တပ္ပကာရော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ အာဒိနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ သစေ ဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဇာနိဿာမိ၊ သိရအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ အာစရိယုပဇ္ဈာယေ၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့ကို။ အပသာဒေတွာ၊ မကြည်ညိုအောင်ပြု၍။ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာ ဒီနိ စေဝ၊ ပါဠိတော်သင်ခြင်း အဋ္ဌကထာသင်ခြင်း စသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဝတ္တပဋိပတ္တိဉ္စ၊ ဝတ်ပဋိပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ လောကာမိသကထံ၊ လောကာမိသနှင့်စပ်သော စကားကို။ ကထေန္တော၊ ပြောဆိုလျက်။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုကာမတာယ၊ သုံးဆောင် ခံစားခြင်းငှာ အလိုရှိသည်အဖြစ်ဖြင့်။ သိက္ခံ၊ အဓိသီလသိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သောလူ့ဘောင်သို့။ အာဝတ္တတိ၊ လည်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ကာယဒုစရိုက်စသော သုံးပါးသော ဒုစရိုက်တို့ကို။ ပူရေန္တော၊ ပြည့်စေလျက်။ သန္ဓိစ္ဆေဒနာဒိကာလေ၊ ခြံစပ်တိုက်စပ်ကို ဖြတ်ဖောက်ခြင်း အစရှိသောအမှုကို ပြုသော ကာလ၌။ အယံ၊ ဤသူသည်။ စောရာတိ၊ ခိုးသူတည်းဟု။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်းဆီး၍။ ရညော၊ မင်းအား။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဣဓေဝ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ပင်လျှင်။ ဟတ္ထပါဒါမိဆေဒနံ၊ လက်ကိုဖြတ်ခြင်း ခြေကိုဖြတ်ခြင်း စသောဆင်းရဲသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သမ္ပရာယေ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အပါယေသု၊ အပါယ်ဘုံတို့၌။ မဟာဒုက္ခံ၊ ကြီးစွာသော ဆင်းရဲကို။ အနုဘောတိ၊ ခံစားရ၏။။

ပါနီယေန ဝါ ဝိနေတုန္တိ၊ ပါနီယေ ဝါ ဝိနေတုံဟူသည်ကား။ သီတေန၊ ချမ်းအေးသော။ ဝါရိနာ၊ ရေဖြင့်။ ဟရိတုံ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဒဓိမဏ္ဍကေနာတိ၊ ဒဓိမဏ္ဍကေနံဟူသည်ကား။ ဒဓိမဏ္ဍနမတ္တေန၊ နို့ဝမ်းရည်ကြည်မျှဖြင့်။ ဘဋ္ဌလောဏိကာယာတိ၊ ဘဋ္ဌလောဏိကာယ ဟူသည်ကား။ သလောဏေန၊ ဆားနှင့်တကွသော။ သတ္တုပါနီယေန၊ မုံ့ညက်ရည်ဖြင့်။ လောဏသော ဝီရကေနာတိ၊ လောဏသော ဝီရကေန ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗဓညဖလကဠီရာဒီန၊ အလုံးစုံသော စပါးမျိုး အလုံးစုံသော သီးမျိုး အလုံးစုံသော အဖုအညှောက်မျိုး အစရှိသည်တို့ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ လောဏသောဝီရကံ နာမ၊ လောဏသောဝီရကံမည်သောဆေးကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တေန၊ ထိုလောဏသောဝိယ မည်သောဆေးဖြင့်။

ဧတ္ထ၊ ဤပဋိလောမပက္ခ၌။ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ ပန၊ ဥပမာ ဥပမေယျကို နှီးနှောကြောင်းစကားကိုမူကား။ ဃမ္မာဘိတတ္တပုရိသော ဝိယ၊ အပူဖြင့် လွန်စွာ ပူပန်ခြင်းရှိသော ယောက်ျားကဲ့သို့။ ဝဋ္ဋသန္နိဿိတကာလေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲကို မှီသော ကာလ၌။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တဿ ပုရိသဿ၊ ထိုမွတ်သိပ်ပူပန်ခြင်းပြင်းသော ယောက်ျား၏။ ပဋိသင်္ခါ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။ အာပါနိယကံသံ၊ အဆိပ်နှင့်ရောသော သေရည်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပါနီယာဒီဟိ၊ ရေအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိပါသဿ၊ မွတ်သိပ်ခြင်းကို။ ဝိနော ဒနံ ဝိယ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းကဲ့သို့။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာနံ၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့၏။ ဩဝါဒေ၊ အဆုံးအမ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဆဒွါရာဒီနိ၊ ဒွါရခြောက်ပါးအစရှိသည်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေန္တဿ၊ ပွားစေလျက်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အရဟတ္တဖလာဓိဂမော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုရခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဟိ၊ ထင်စေဦးအံ့။ ပါနီယာဒီနိ၊ ရေချမ်းအစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုလေးပါးသော အမြိုက်ရည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးပါးသော အမြိုက်ရည်ကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ သုရာဝိပါသိတံ၊ သေရည်မွတ်ခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ သုခိနော၊ ချမ်းသာ သုခရလျက်။ ယေနကာမံ ဂမနံ ဝိယ၊ လိုရာအရပ်သို့ သွားခြင်း ကဲ့သို့။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စတုမဂ္ဂပါနံ၊ မဂ်လေးပါးဟူသော အဖျော်ကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ တဏှံ၊ မွတ်သိပ်သော တဏှာကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ အဂတပုဗ္ဗံ၊ မရောက်စဘူးသော။ နိဗ္ဗာနဒိသံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အရပ်သို့။ ဂမနကာလော၊ ရောက်သော ကာလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၇၊ နဠကဗောဓိသုတ်

၆၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ကိံ နုခေါ အာဝုသောတိ၊ ကိံ နုခေါ အာဝုသောဟူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ထေရော၊ မဟာကောဋ္ဌိက မထေရ်သည်။ ပုစ္ဆတိ၊ မိမိသံသယ မရှိလျက်မေးသနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ကထံ နု ခေါ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဗျာကရေယျ၊ ဖြေလိမ့်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်၏။ အဇ္ဈာသယဇာနနတ္ထံ၊ အလိုကိုသိခြင်းငှာ။ ပုစ္ဆိ၊ မိမိသံသယ မရှိလျက် မေးသတည်း။ အပိစ၊ ဆိုဘွယ်တရေး ရှိတုံလေး၏။ အတီတေ၊ အတီလွန်ဝေး ယခင်ရှေးက။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကာ၊ သီလစသော ကျေးဇူးတို့ဖြင့် မြတ်ကုန်သော သာဝကတို့သည်။ ဣမံ ပ ဉှံ၊ ဤပြဿနာကို။ ဝိနိစ္ဆယိံသု၊ ဆုံးဖြတ်တော်မူကုန်ဘူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာဂတေ၊ နောင်ကာလ၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ ဣတိပိ၊ ဤသို့နှလုံးတော် ပိုက်၍လည်း။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးသတည်း။

ဣဒါနေဝ ခေါ မယန္တိ၊ ဣဒါနေဝ ခေါ မယံဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ရှင်မဟာကောဋ္ဌိကထေရ်သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ယဿ နာမရူပဿ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်၏။ ပစ္စယောတိ၊ ပစ္စည်းဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆို၏။ တဒေဝ နာမရူပံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်ကိုပင်လျှင်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ပစ္စယောတိ၊ ပစ္စည်းဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာသည် မိန့်ဆိုဘူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟ၊ ဆိုလေသတည်း။

နဠကလာပိယောကိ၊ နဠကလာပိယောဟူသော။ ဣဓ ပန၊ ဤဥပမာစကား၌ကား။ အယကလာ ပါဒိဝသေန၊ သံစုသံစည်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ အနာဟရိတွာ၊ မဆောင်မူ၍။ ဝိညာဏနာမရူပါနံ၊ ဝိညာဉ်နာမ်ရုပ်တို့၏။ အဗလဒုဗ္ဗလဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ အားမရှိသည် အာနည်းသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာ။ အယံ ဥပမာ၊ ဤကျူးစည်းဥပမာကို။ အာဘတာ၊ ဆောင်တော်မူအပ်၏။

နိရောဓေါဟောတီတိ၊ နိရောဓေါဟာတိ ဟူသော။ ဧတ္တကေ ဌာနေ၊ ဤမျှသော ပါဠိအရာ၌။ ပစ္စယုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စယုပ္ပန်တရားတို့ကို။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝဝသေန၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဆတ္တိံသာယ ဝတ္ထူဟီတိ၊ ဆတ္တိံ သာယ ဝတ္ထူဟိဟူသည်ကား တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဒေသု၊ ပုဒ်တို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ တခုတခုသော ပုဒ်၌။ တိဏ္ဏံ တိဏ္ဏံ၊ နိရောဓဓမ္မံ ဒေသေတိ စသည်ဖြင့် လာကုန်သော သုံးဝါရ သုံးဝါတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဆတ္တိံသာယ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးသော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအနုမောဒနာပါဠိဝါကျ၌။ ပဌမော၊ ပဌမအနုမောဒနာအစုသည်။ ဓမ္မကထိကဂုဏော၊ ဓမ္မကထိက ရဟန်း၏ဂုဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယံ၊ တတိယအနုမောဟနာသည်။ ပဋိပတ္တိဖလံ၊ ပဋိပတ္တိ အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးဝါရတို့တွင်။ ပဌမနယေန၊ ဇရာမရဏဿ စေ အစ ဓမ္မကထိကော ဘိက္ခု အလံ ဝစနာယ အဆုံးရှိသည် စသော ပဌမနည်းဖြင့်။ ဒေသနာသမ္ပတ္တိ၊ ဒေသနာ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုတိယေန၊ ဇရာမရဏဿ အစ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နော စ ဘိက္ခူတိ အလံ ဝစနာယ အဆုံးရှိသည်စသော ဒုတိယေနည်း ဖြင့်။ သေက္ခဘူမိ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အရာကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်၏။ တတိယေန၊ ဇရာမရဏဿ အစ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနပတ္တော ဘိက္ခူတိ အလံ ဝစနာယ အဆုံးရှိသည်စသော တတိယနည်းဖြင့်။ အသေက္ခာဘူမိ၊ အသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အရာကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။

သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၈၊ ကောသမ္ပိသုတ်

၆၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ အညတြေဝါတိ၊ အညတြေဝါ စသောပါဠိ၌။ ဟိ၊ ထင်အောင်ပြဦးအံ့။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သဒ္ဒဟိတွာ၊ ယုံကြည်၍။ ဧသ၊ ဤသူသည်။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကို။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ တံ၊ ထိုသူဆိုသောအကြောင်းသည်။ ဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ အပရဿ၊ တပါးသောသူအား။ နိသီဒိတွာ၊ နေ၍။ စိန္တေန္တဿ၊ ကြံသည်ရှိသော်။ တံ ကာရဏံ၊ ထိုမိမိကြံသောအကြောင်းကို။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ စင်စစ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရုစိယာ၊ အလိုဖြင့်။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ ဧကော၊ တယောက်သောသူသည်။ စိရကာလတော၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုဿဝေါ၊ အဆင့်ဆင့်ကြားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿဝေန၊ အဆင့်ကြားခြင်းဖြင့်။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ ဝိတက္ကယတော၊ ဤအကြောင်းသည် ဤသို့ဖြစ်ရာ၏ဟု ကြံစည်သော။ အညဿ၊ တပါးသောသူအား။ ဧကံ၊ တခုသော။ ကာရဏံ၊ ကြံစည်အပ်တိုင်းသော အကြောင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ပိတ်အားထင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ စင်စစ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကာရပရိဝိတက္ကေန၊ မိမိသည် ကြံစည်အပ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ စိန္တနတော၊ ကြံစည်သော။ အပရဿ၊ တပါးသောသူအား။ ဧကာ၊ တပါးသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဤအကြောင်းသည် ဤသို့ဖြစ်၏ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်ဟု နှလုံးသွင်းခြင်းဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာယ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်။ တံ ကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ နိဇ္ဈာ ယန္တဿ၊ မျက်မှောက်ကဲ့သို့ပြု၍ အကြွင်းမဲ့ရှုဆင်ခြင်သော။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ် အား။ ခမတိ၊ နှစ်သက်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကား။ အတ္ထိ၊ စင်စစ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိနိဇ္ဈာနခန္တိယာ၊ အကြွင်းမဲ့ရှုဆင်ခြင်ခြင်းကို နှစ်သက်ကြောင်းဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။

ထေရော ပန၊ အရှင်ပဝိဋ္ဌထေရ်သည် မူကား။ ပဉ္စပိ၊ ငါးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာနိ ကာရဏာနိ။ ပဋိက္ခိ ပိတွာ၊ ပယ်၍။ သပစ္စက္ခဉာဏေန၊ မိမိ၏မျက်မှောက် ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဒ္ဓဘာဝံ၊ ထိုးထွင်းအပ်သည် ၏အဖြစ်ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလိုသောကြောင့်။ အညတြေဝါသုသော မုသီလ လဒ္ဓါယာတိအာဒိံ၊ အညေတြေဝါဝုသော မုသီလ သဒ္ဓါယ-ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအညတြေဝ စသောပါဠိ၌။ အညဩေဝါတိ၊ အညတြေဝ ဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါဒီနိ၊ သဒ္ဓါအစရှိကုန်သော။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်းတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဧတေဟိ ကာရဏေဟိ၊ ထိုသဒ္ဓါအစရှိသော အကြောင်း တို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘာနိရောဓော နိဗ္ဗာနန္တိ၊ ဘဝနိရောဓော နိဗ္ဗာနံ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓနိရောဓော၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၏ ချုပ်ရာသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။

တုဏှီအဟောသီတိ၊ တုဏှီ အဟောသိ ဟူသည်ကား။ ထေရော၊ အရှင်မုသီလထေရ်သည်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အသဝေါရှိ၏။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်သော်လည်း။ အယံ၊ ဤမုသီလထေရ်သည်။ အဟံ၊ ငါကား။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာတည်း။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ခီဏာသခါ၊ ရဟန္တာမဟုတ်။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ တုဏှီ ယေဝ၊ ဆိတ်ဆိတ်သာလျှင်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

အာယသ္မာ နာရဒေါ အာယသ္မန္တံ ပဝိဋ္ဌံ ဧတဒဝေါစာတိ၊ အာယသ္မာ နာရဒေါ အာယသ္မန္တံ ပဝိဋ္ဌံ ဧတဒဝေါစ ဟူသော ပါဠိ၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဝေါစ၊ ဆိုသနည်း။ ကိရ၊ ထင်စေဦးအံ့။ သော၊ ထိုရှင်နာရဒသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ဘဝနိရောဓော၊ ဘဝ၏ချုပ်ရာသည်။ နိဗ္ဗာနံနာမ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧသပေ ဉှာ၊ ဤပ ဉှာကို။ သေခေဟိပိ၊ သေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဇာနိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်သော်လည်း။ အယံ ထေရော၊ ဤအရှင်ပဝိဋ္ဌထေရ်သည်။ ဣမံ ထေရံ၊ ဤမုသီလထေရ်ကို။ အသေခဘူမိယာ၊ ရဟန္တာအဖြစ် ဟူသော အသေက္ခအရာ၌။ ကာရေတိ၊ ပြုစေ၏။ ဣမံ ဌာနံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်သော ဤအကြောင်းကို။ ဇာနာပေဿာမိ၊ သိစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဧတံ၊ သာဓာဝုသော ပဝိဋ္ဌစသော ဤစကာကို။ အဝေါစ၊ အရှင်နာရဒဆိုသတည်း။

သမ္မပ္ပညာယ သုဒိဋ္ဌန္တိ၊ သမ္မပ္ပညာယ သုဒိဋ္ဌံဟူသည်ကား။ သဟ ဝိပဿနာမဂ္ဂပညာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွ သောမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်စွာ။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ န စမှိ အရဟန္တိ၊ န စမှိ အရဟံဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ နာဂါမိမဂ္ဂေ၊ အနာဂါမိမဂ်၌။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ န ဟောမိ၊ ငါမဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ အဿ၊ ထိုအရှင်နာရဒအား။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ ဘဝနိရောဓော နိဗ္ဗာနန္တိ၊ ဘဝနိရောဓော နိဗ္ဗာနံဟူ၍။ ယံ ပန ဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်ကား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဧကူနဝိသတိယာ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သော။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏေဟိ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ် တို့ဖြင့်။ ဝိမုတ္တံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏံ၊ ဆင်ခြင်သောဉာဏ်တည်း။

ဥဒပါနောတိ၊ ဥဒပါနောဟူသည်ကား။ ဝီသတိံ သဟတ္ထဂမ္ဘီရော၊ အတောင်နှစ်ဆယ် အတောင်သုံးဆယ် နက်သော။ ပါနီယကူပေါ၊ သောက်ရေတွင်းတည်း။ ဥဒကဝါရကောတိ၊ ဥဒကဝါရကောဟူသည်ကား။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဥသိဉ္စနဝါရကော၊ သုတ်ငင်သွန်းလောင်းသည့် အင်တွဲတည်း။ ဥဒကန္တိ ဟိ ခေါ ဉာဏံ အဿာတိ၊ ဥဒကန္တိဟိ ခေါ ဉာဏံ အဿ ဟူသည်ကား။ တီရေ၊ တွင်းဝနား၌။ ဌိတဿ၊ တည်လျက်။ ဩလောကယတော၊ ကြည့်သောသူ၏။ ဧဝံဉာဏံ၊ ဤသို့သောဉာဏ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ န စ ကာယေန ဖုသိတွာတိ၊ န စ ကာယေန ဖုသိတွာ ဟူသည်ကား။ ဥဒကံ ပန၊ ရေကိုမူကား။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ န သက္ကုဏေယျ၊ စွမ်းနိုင်သည်မဖြစ်ရာ။

ဟိ၊ ထင်စွာပြအံ့။ ဥဒပါနေ၊ ရေတွင်း၌။ ဥဒကဒဿနံ ဝိယ၊ ရေကိုမြင်ခြင်းကဲ့သို့။ အနာဂါမိနော၊ အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နိဗ္ဗာနဒဿနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ခြင်းကို။ ဒဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ဃမ္မာဘိတတ္တပုရိသောဝိယ၊ ပူပန်းခြင်းဖြင့် အလွန်ရေမွတ်သိပ်သော ယောက်ျားကဲ့သို့။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဥဒကဝါရ ကောဝိဟ၊ ရေအင်တွဲကဲ့သို့။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဃမ္မာဘိတတ္တပုရိသော၊ ပူပန်းခြင်းဖြင့်အလွန် ရေမွတ်သိပ်သောယောက်ျားသည်။ ဥဒပါနေ၊ ရေတွင်း၌ ရေကို။ ပဿတိယထာ၊ မြင်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏေန၊ ကြွင်းသော ကိလေသာ နိဗ္ဗာန်ကိုဆင်ခြင်သော ဉာဏ်ဖြင့်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အရဟတ္တဖလသမယောနာမ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုရခြင်းသိခြင်းမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပန၊ စင်စစ်။ သော ပုရိသော၊ ထိုရေမွတ်သိပ်သော ယောက်ျားသည်။ ဥဒကပါရိကဿ၊ အင်တွဲကြိုးရှည်၏။ နတ္ထိတာယ၊ မရှိသည် အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖုသိတုံ၊ တွေ့ခြင်းငှာ။ န လဘတိ ယထာ၊ မရသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ နတ္ထိတာယ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရမ္မဏံ ကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ အရဟတ္တဖလသမာပတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်ကို။ အပ္ပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိသီဒိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ န လဘတိ၊ မရနိုင်ချေ။။

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော သုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၉၊ ဥပံယန္တိသုတ်

၆၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဥပယန္တောတိ၊ ဥပယန္တောဟူသည်ကား။ ဥဒကဝဍ္ဎနသမယေ၊ ရေပြည့်လျှမ်းသောအခါ၌။ ဥပရိ၊ ပကတိရေတည်ရာမှအထက်သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ မယာနဒိယောတိ၊ မဟာနဒိယောဟူသည်ကား။ ဂင်္ဂါယမုနာဒိကာ၊ ဂင်္ဂယမုနိ အစရှိကုန်သော။ မဟာသရိတာယော၊ မြစ်ကြီးတို့တည်း။ ဥပယာပေတီတိ၊ ဥပယာပေတိဟူသည်ကား။ ဥပရိ၊ အထက်သို့။ ယာပေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ အဝိဇ္ဇာဥပယန္တီတိ၊ အဝိဇ္ဇာဥပယန္တိဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဥပရိ၊ အထက်သို့။ ဂစ္ဆန္တီ၊ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စည်းသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ သက္ကုဏန္တီ၊ စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။ သင်္ခါရေဥပယာပေတီတိ၊ သင်္ခါရေ ဥပယာပေတိဟူသည်ကား။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဥပရိ၊ မိမိ၏အထက်သို့။ ယာပေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့်အတူ။ သဗ္ဗပဒေသု၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အပယန္တောတိ၊ အပယန္တောဟူသည်ကား။ အပဂစ္ဆန္တော၊ ဆုတ်နစ်သည်ရှိသော်။ ဩသရန္တော၊ သက်သည်ရှိသော်။ အဝိဇ္ဇာအပယန္တီတိ၊ အဝိဇ္ဇာအပယန္တိဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အပဂစ္ဆမာနော၊ ဆုတ်နစ်သည်ရှိသော်။ ဩသမောနာ၊ သက်သည်ရှိသော်။ ဥပရိ၊ မိမိအထက်၌။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စည်းသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကုဏန္တီ၊ မစွမ်း နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သင်္ခါရေအပယာပေတီတိ၊ သင်္ခါရေအပယာပေတိဟူသည်ကား။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အပဂစ္ဆာပေတိ၊ ဆုတ်နစ်စေ၏။ သဗ္ဗပဒေသု၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤသို့သဘောရှိသောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၀၊ သုသီမသုတ်

၇၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဂရုကတောတိ၊ ဂရုကတောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့သည်။ ပါသာဏစ္ဆတ္တံ ဝိယ၊ ကျောက်ထီးကဲ့သို့။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဂရုကတော၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သည်။ မာနိတောတိ၊ မာနိတောဟူသည်ကား။ မနေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပိယာပိတော၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သည်။ ပူဇိတောတိ၊ ပူဇိတောဟူသည်ကား။ စတုပစ္စယ ပူဇာယ၊ ပူဇော်အပ်သော ပစ္စည်းလေးပါးဖြင့်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်သည်။ အပစိတောတိ၊ အပစိတောဟူသည်ကား။ နိစဝုတ္တိကရဏေန၊ ပျပ်ဝပ်သောအကျင့်ကိုပြုခြင်းဖြင့်။ အပိစိတော၊ အရိုအသေပြုအပ်သည်။ ဟိ၊ ထင်စွာပြုအံ့။ သတ္ထာရံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ကုန်သည် ရှိသော်။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဟတ္ထိက္ခန္ဓာဒီဟိ၊ ဆင်ကျောက်ကုန်း အစရှိသည်တို့မှ။ ဩတရန္တိ၊ ဆင်းသက်ကုန်၏။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးကုန်၏။ အံသကူဋတော၊ ပခုံးစွန်းနှစ်ဘက်မှ။ သာဋကံ၊ ဝတ်ရုံသောပုဆိုးကို။ အပနေန္တိ၊ ပယ်ကုန်၏။ အာသနတော၊ နေရာမှ။ ဝုဋ္ဌဟန္တိ၊ ထကုန်၏။ ပန္ဒန္တိ၊ ရှိခိုးကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုဘုရားသခင်ကို။ တေဟိ၊ ထိုသူတို့သည်။ အပစိတော နာမ၊ အရိုအသေပြုအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သုသီမောတိ၊ သုသီမောဟူသည်ကား။ ဧဝနာမကော၊ ဤသို့သုသီမအမည်ရှိသော။ ဝေဒင်္ဂေသု၊ ဗေဒင်အင်္ဂါ တို့၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ ပဋိတပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပညာရှိသောပုရိဗိုဇ်တည်း။ ဧဟိ တွန္တိ၊ ဧဟိတွံဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့၏။ ဧတံ၊ ဤသို့သော အတိုင်အပင်သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ ဇာတိဂေါတ္တာဒီနံ၊ အမျိုးအနွယ် အစရှိသည်တို့ကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်းပြု၍။ လာဘဂ္ဂပတ္တော၊ လာဘ်၏ များမြတ်သည်အဖြစ်သို့ရောက်သနည်း။ နဇာတော၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ပန၊ အကြောင်းသော်ကား။ ဧယ၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ ကဝိသေဋ္ဌော၊ ကဝိတကာတို့ထက်မြက်၏။ ဥတ္တမကဝိတာယ၊ မြတ်သောကဝိဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့အား။ ဂန္ဓံ၊ ကျမ်းကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့စီ၍။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ တံ၊ ထိုကျမ်းကို။ တေ၊ ထိုတပည့်တို့သည်။ ဥဂ္ဂဏှိတွာ၊ သင်၍။ ဥပဋ္ဌာကာနံ၊ အလုပ်အကျွေးတို့အား။ ဥပနိသိန္နကထမ္ပိ၊ ဥပနိသိန္နကထာကိုလည်းကောင်း။ အနု မောဒနမ္ပိ၊ အနုမောဒနာကိုလည်းကောင်း။ သရဘညမ္ပိ၊ သင်သောအသံဖြင့် ရွတ်အပ်သော ပါဠိကိုလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော တရားစကားတို့ကို။ ကထေန္တိ၊ ဟောပြောကုန်၏။ တေ၊ ထိုအလုပ် အကျွေးတို့သည်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ဥပသံဟရန္တိ၊ ရှေးရှုအနီးသို့ဆောင်ကုန်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ယံ၊ အကြင်ကျမ်းကို။ သမဏာ ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ တတော၊ ထိုကျမ်းမှ။ ထောကံ၊ အနည်းငယ်မျှကို။ ဇာနေယျာမ၊ သိရပါကုန်မူကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမယံ၊ အယူကို။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်း ဂေါတမ ဟောသောကျမ်း၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်း၍။ မယမ္ပိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ ဥပဋ္ဌာကာနံ၊ အလုပ်အကျွေးတို့အား။ ကထေယျာမ၊ ပြောကုန်အံ့။ တတော၊ ထိုသို့ပြောဟောကုန်သောကြောင့်။ ဧတေဟိ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏ သာဝကတို့ထက်။ လာဘိတရာ၊ အထူးသဖြင့် ရအပ်သော လာဘ်တို့သည်။ ဘဝေယျာမ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျှင်စွာသာလျှင်။ ဥဂ္ဂဏှိတုံ၊ သင်ခြင်းငှာ။ သက္ခိဿတိ နု ခေါ၊ တက်နိုင်ပါမည်နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အတိုင်အပင်သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ တိုင်ပင်ကြံစည်၍။ သုသီမော၊ သုသီမသည်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဧဟိ တွံ အာဝုသော စသောစကားကို။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။။

ယေနာ ယသ္မာ အာနန္ဒော တေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေနာယသ္မာ အာနန္ဒော တေနုပသင်္ကမိ ဟူသော ဤပါဠိ၌။ အဿ၊ ထိုသုသီမ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣဓံ ဓမ္မံ၊ ဤတရားကို။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ သက္ခိဿာမိ နုခေါ၊ တတ်နိုင်ပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြန်၏။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ ဂရု၊ အလေးအမြတ် ပြုအပ်သောသူတည်း။ တေဇုဿဒေါ၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိ၏။ နိယမမနုယုတ္တော၊ ပုရေဘတ္တေ ကိစ္စအထူးတို့နှင့် အမြဲယှဉ်၏။ အကာလေ၊ အခါမဟုတ်သည်၌။ ဥပသင်္ကမိတုံ၊ အပါးသို့ ဆည်းကပ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်စကောင်း။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟူ၊ လူများစွာကုန်သော။ ခတ္တိယာဒယော၊ မင်းအစရှိသော သူတို့သည်။ သမဏံ ဂေါတမံ၊ ရဟန်းဂေါတမသို့။ ဥပသင်္ကမန္တိ၊ အပါးတော်သို့ ဆည်းကပ် ကုန်၏။ တသ္မိံဝိသမယေ။ ဥပသင်္ကမန္တိ၊ အပါးတော်သို့ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ တသ္မိံဝိသမယေ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ ဥပသင်္ကမိတုံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်စကောင်း။ သာဝကေသုပိ၊ သာဝကတို့တွင်လည်း။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ မဟာပညော၊ ပညာကြီးကျယ်၏။ ဝိပဿနာလက္ခဏမှိ၊ ဝိပဿနာလက္ခဏာ၌။ ဧတဒဂ္ဂ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားအပ်သောသူတည်း။ မဟာမောဂ္ဂလာနော၊ မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ သမာဓိလက္ခဏသ္မိံ၊ သမာဓိလက္ခဏာ၌။ ဧတေဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ် အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားအပ်သော သူတည်း။ ဓုတင်္ဂဓရေသု၊ ဓုတင်ကို ဆောင်ကုန်သောသူတို့တွင်။ မဟာကဿပေါ၊ မဟာကဿပသည်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားအပ်သောသူတည်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကေသု၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုနှင့်ပြည့်စုံသောသူတို့တွင်။ အနုရုဒ္ဓေါ၊ အနုရုဒ္ဓါသည်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားအပ်သောသူတည်း။ ဓမ္မကထိကေသု၊ ဓမ္မကထိကရဟန်းတို့တွင်။ မန္တာနိပုတ္တော၊ မန္တာနီပုဏ္ဏား၏ သားဖြစ်သော။ ပုဏ္ဏော၊ ပုဏ္ဏားရဟန်းသည်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားအပ်သောသူတည်း။ ဝိနယဓရေသု၊ ဝိနည်းဓိရ်ရဟန်းတို့တွင်။ ဥပါလိတ္ထေရော၊ ဥပါလိထေရ်သည်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားအပ်သော သူတည်း။ အယံ ပန အာနန္ဒော၊ ဤအရှင်အာနန္ဒာသည်မူကား။ ဗဟုဿုတော၊ များသော အကြားအမြင်ရှိ၏။ တိပိဋကဓရော၊ ပိဋကတ်သုံပုံးကို ဆောင်၏။ သတ္ထာပိ၊ ဆရာဖြစ်သော ဘုရားသည်လည်း။ အဿ၊ ထိုရှင်အာနန္ဒာအား။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုပရိသတ်၌။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ကထေသိ၊ ဟော၏။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားအပ်သောသူတည်း။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝရာနံ၊ ဆုတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသောသူတည်း။ စတုအစ္ဆရိသဗ္ဘုတဓမ္မေဟိ၊ လေးပါးကုန်သော အံ့ဘွယ်သရဲမဖြစ်ဘူးမြဲသော ကျေးဇူးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော သူတည်း။ တဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ၏။ သမီပံ၊ အနီးသို့။ ဂတော၊ သွားရမူကား။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ သက္ခိဿမိ၊ တတ်နိုင်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာရှိရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေသတည်း။

ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမိဟူသော ပါဠိ၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ သယံ၊ မိမိကိုယ်ပင်။ အပဗ္ဗာဇေတွာ၊ ရဟန်းမပြုဦးမူ၍။ ဥပသင်္ကမိ၊ ဘုရားသခင်အထံသို့ကပ်သနည်း။ အဿ၊ ထိုရှင်အာနန္ဒာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ အယံ၊ ဤသုသီမသည်။ တိတ္ထိယသမယေ၊ တိတ္ထိဘောင်၌။ ပါဋိဧတ္တော၊ အသီးဆရာတယောက်တည်း။ အဟံ သတ္ထာတိ၊ ငါလည်းဆရာဟူ၍။ ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်ခံလျက်။ စရတိ၊ လှည့်လည်သူတည်း။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်အား။ အလာဘာယပိ၊ လာဘ်မရခြင်းငှာလည်း။ ပရိသက္ကေယျ၊ လုံ့လပြုရာ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဿ၊ ထိုသုသီမ၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ န အာဇာနာမိ၊ မသိနိုင်ရာချေ။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ဇာနိဿတိ၊ သိတော်မူလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုသုသီမကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ တေန၊ ထိုဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကရိ၊ ကပ်လေ၏။

တေနာအာနန္ဒာ သုသီမံ ပဗ္ဗာဇေထာတိ၊ တေနာဟာနန္ဒသုသီမံ ပဗ္ဗာဇေထဟူသော ပါဠိဝါကျ၌။ ကိရ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ စိန္တေသိ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ဆင်ခြင်တော် မူသနည်း။ အယံ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ဤပရိဗိုဇ်သည်။ တိတ္ထိယသမယေ၊ တိတ္ထိဘောင်၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပါဋိဧက္ကော၊ အသီးတယောက်ဖြစ်သော။ သတ္ထာ၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနာမာနော၊ ဝန်ခံလျက်။ စမုတိ၊ လှည့်လည်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ်တည်းဟူသော ဗြဟ္မစရိယကို။ စရိတုံ၊ ကျင့်ခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆာမိ၊ အလိုရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ ကိရ၊ ဆိုသတတ်။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ မယိ၊ ငါဘုရား၌။ ပသန္နော နု ခေါ၊ ကြည်ညိုသလော။ ဥဒါဟု၊ ယင်းသို့မဟုတ်။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကေသု၊ တပည့်တို့၌။ ပသန္နောနုခေါ၊ ကြည်ညိုသလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်မူကား။ မယှံဝါ၊ ငါဘုရား၏လည်းကောင်း။ မမ သာဝကာနံ ဝါ၊ ငါဘုရား၏ တပည့်တို့၏လည်းကောင်း။ ဓမ္မ ကထာယ၊ တရားစကား၌။ ပသန္နော၊ ကြည်ညိုသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၏။ အထ၊ ထိုသို့ဆင်ခြင်တော်မူလတ်သော်။ ဧကဋ္ဌာနေပိ၊ တခုသော အရာမျှ၌လည်း။ အဿ၊ ထိုသုသီမ၏။ ပသာဒါတာဝံ၊ ကြည်ညိုခြင်း မရှိသည် အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ အယံ၊ ဤသုသီမသည်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ထေနေဿာမိ၊ ခိုးယူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ခိုးယူလို၍။ ပဗ္ဗဇတိ၊ ရဟန်းပြုလို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသုသီမ၏။ အာဂမနံ၊ လာခြင်းသည်။ အပရိသုဒ္ဓံ၊ မစင်ကြယ်။ နိပ္ဖတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏ ပြီးစီးခြင်းသည်။ ကီဒိသာ နု ခေါ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ဓမ္မံထေနေသာမီတိ၊ တရားကို ခိုးယူအံ့ဟူ၍။ ကိဉ္စာပိ ပဗ္ဗဇတိ၊ အကယ်၍ရဟန်းပြုလိုသည် ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ကတိပါဟေနေဝ၊ နှစ်ရက်သုံးရက်ဖြင့်ပင် လျှင်။ ဃဋေတွာ၊ စေ့ဆော်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဂဏှိဿတိ၊ ယူလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တေနာ ဟာနန္ဒသုသီခံ ပဗ္ဗာဇေထာတိ၊ တေနာဟာနန္ဒ သုသီမံ ပဗ္ဗဇေထဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အညာ ဗျာကတာ ဟောတီတိ၊ အညာ ဗျာကထာဟောတိဟူသည်ကား။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တေမာသံ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ ဝဿံ ဝသန္တာ၊ ဝါဆိုကုန်လျက်။ တသ္မိံ ယေဝ အန္တော တေမာသေ၊ ထိုဝါတွင်း သုံးလသာလျှင်။ ဃဋေန္တာ၊ စေ့ဆော်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝါယမန္တာ၊ အားထုတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပဋိလဘိံသု ကိရ၊ ရကုန်သတတ်။ တေ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပဋိလဒ္ဓဂုဏံ၊ ရအပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကျေးဇူးကို။ သတ္ထု၊ ဘုရားသခင်အား။ အာရောစေဿာမာတိ၊ ကြားလျှောက်ကုန်အံ့ဟူ၍။ ပဝါရိတပ္ပဝါရဏာ၊ အချင်းချင်းဖိတ်အပ်ပြီးသော ပဝါရဏာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေရာကို။ သံသာမေတွာ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်း၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သိသု့။ အာဂန္တွာ၊ ရောက်ကုန်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဋိလဒ္ဓဂုဏံ၊ ရအပ်သောကျေးဇူးကို။ အာရောစေသုံ၊ ကြားလျှောက်ကုန်အံ့။ တံ၊ ထိုသို့ကြားလျှောက်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤအညာဗျာကတာဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ အညာတိ၊ အညာဟူသော ပုဒ်သည်။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဗျာကတာတိ၊ ဗျာကတာဟူသည်ကား။ အာရောစိတာ၊ ကြားလျှောက်အပ်ကုန်သည်။ အေဿာသီတိ၊ အေဿာတိဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုသုသီမသည်။ ဩဟိတသောတော၊ ထောင်အပ်သော နားရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ တံ ကထံ၊ ထိုထိုပြောဆိုကြသော စကားကို။ သုဏိတူကာမော၊ ကြားနာလိုသည်ဖြစ်၍။ တေသံ တေသံ ဘိက္ခုနံ၊ ထိုထိုရဟန်းတို့၏။ ဌိတဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ ကိရ၊ သွားသတတ်။ ယေန တေ ဘိက္ခူ တေနုပင်္ကမီတိ၊ ယေန တေ ဘိက္ခု တေနုပသင်္ကမိဟူသော ပါဠိ၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာယသ္မာ သုသီမော၊ အရှင်သုသီမသည်။ တေ ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်သနည်း။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ထိုဘုရားသခင် အထံတော်မှာ ရဟန်းတို့ကြားလျှောက်သောအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အဿ၊ ထိုသုသီမ၏။ ဧတ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ အညာ နာမ၊ အရဟတ္တဖိုလ်မည်သည်။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤသာသနာ၌။ ပရမပ္ပမာဏံ၊ အလွန်အမြတ်ဆုံးဖြစ်ဟန်ထင်၏။ သာရဘူတော၊ မြတ်သော ဥစ္စာနှစ်သဘွယ်ဖြစ်ဟန်ထင်၏။ အာစရိယမုဋ္ဌိ၊ ဆရာလက်ဆုပ် ပြုအပ်သောတရားသည်။ ဘဝိဿတိမညေ၊ ဖြစ်လိမ့်မည်ထင်၏။ နံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဇာနိဿာမိ၊ သိအောင်ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥပသင်္ကမိ၊ အနီးသို့ကပ်သတည်း။

အနေကဝိဟိတန္တိ၊ အနေကဝိဟိတံဟူသည်ကား။ အနေကဝိဓံ၊ များသောအပြားရှိသော။ ဣဒ္ဓိဝိခန္တိ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓံ ဟူသည်ကား။ ဣဒ္ဓိကောဋ္ဌာသံ၊ တန်ခိုးအစုကို။ အာဝိဘာဝံတိရောဘာဝန္တိ၊ အာဝိဘာဝံ တိရောဘာဝံ ဟူသည်ကား။ အာဝိဘာဝံ၊ မျက်မှောက်အဖြစ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တိရောဘာဝံ၊ မျက်ကွယ်အဖြစ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တိရောဘာဝံ၊ မျက်ကွယ်အဖြစ်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကောထ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ တိရောကုဋ္ဋန္တိ၊ တိရောကုဋ္ဋံဟူသည်ကား။ ပရကုဋ္ဋံ၊ တိုက်နံရံပြင်ပသို့။ တိရောပဗ္ဗတေဝိ၊ တိရောပဗ္ဗတပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤတိရောကုဋ္ဋပုဒ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည် ပင်လျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းတည်း။ ဥမ္မုဇ္ဇနိမ္မုဇ္ဇန္တိ၊ ဥမ္မုဇ္ဇနိမ္မဇ္ဇံဟူသည်ကား။ ဥမ္မုဇ္ဇနဉ္စ၊ ပေးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိမ္မုဇ္ဇနဉ္စ၊ ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပလ္လင်္ကေနာတိ၊ ပလ္လင်္ကေနဟူသည်ကား။ ပလ္လက ဗန္ဓာနာန၊ ပလ္လင်ထက်ခွေ ဖွဲ့နေသဖြင့်။ ကမထာတိ၊ ကမထဟူသည်ကား။ နသီဒိတုံ ဝါ၊ နေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဂန္တုံ ဝါ၊ သွားခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ သက္ကောထ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပက္ခီသကုဏောတိ၊ ပက္ခီသကုဏောဟူသည်ကား။ ပက္ခယုတ္တော၊ အထောင်နှင့်ယှဉ်သော။ သကုဏော၊ ငှက်တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအနက်သည်။ ဟတ္ထ၊ ဤဣဒ္ဓိဝိဓောဟူသော ပါဌ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရတော ပန၊ အကျယ်အားဖြင့် မူကား။ ဣမဿ ဣဒ္ဓိဝိဓဿ၊ ဤဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်၏ လည်းကောင်း။ ဣတော၊ ဤဣဒ္ဓဝိဓဉာဏ်မှ။ ပရေသံ၊ နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဗ္ဗသောတာဒီ နဉ္စ၊ ဒိဗ္ဗသောတဉာဏ်စသည်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏနယေန၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အဘိညကထာ အပြီးတည်း။။

သန္တာ ဝိမောက္ခာတိ၊ သန္တာဝိမောက္ခာဟူသည်ကား။ အင်္ဂသန္တတာယ စေဝ၊ ဈာန်အင်္ဂါတို့၏ ငြိမ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မ္မသန္တာတာယ စ၊ အာရုံ၏ ငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သန္တာ၊ ငြိမ်းချမ်းကုန်သော။ အာရုပ္ပဝိမောက္ခာ၊ အရုပဝိမောက္ခတို့သည်။ ကာယေန ဖုသိတွာတိ၊ ကာယေန ဖုသိတွာ ဟူသည်ကား။ နာမကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ပညာဝိမုတ္တာ ခေါ မယံ အာဝုသော ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သုသီမ။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ နိဇ္ဈာနကာ၊ ဈာန်ဟူသော အကြောင်းမရှိကုန်။ သုက္ခဝိပဿက ဖြစ်ကုန်၏။ ပညာမတ္တေနေဝ၊ ပညာမျှဖြင့်သာလျှင်။ ဝိမုတ္တာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှလွန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အာဇာနေယျာသိ ဝါတွံ အာဝုသော သုသီမ န ဝါ တွံ အာဇာနေယျာသိ ၊ဟူသောစကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်သနည်း။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဣမဿ၊ ဤသုသီမ၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကထေတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿာမ၊ မတတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ပန၊ စင်စစ်။ ဒသဗလံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးလျှောက်၍။ နိက္ကင်္ခေါ၊ ယုံမှားမရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

ဓမ္မဋ္ဌိတိညာဏန္တိ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ ဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်တည်း။ တံ၊ ထိုဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနေဉာဏန္တိ၊ နိဗ္ဗာနေဉာဏံဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ စိဏ္ဏေန္တေ၊ လေ့လာသော အဆုံး၌။ ပဝတ္တမဂ္ဂဉာဏံ၊ ဖြစ်သောမဂ်ဉာဏ်တည်း။ တံ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်သည်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေဝ ခေါ သုသီမစသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာဇာနေယျာသိ ပါတိအာဒိ၊ အာဇာနေယျသိ ဝါ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘလကြောင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်သနည်း။ သမာဓိံ၊ သမထလက္ခဏာသို့ ရောက်သော သမာဓိကို။ ဝိနာဝိ၊ ကြဉ်၍လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဉာဏုပ္ပတ္တိဒဿနတ္ထံ၊ မဂ်ဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းကိုပြခြင်းငှာ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သုသီမ၊ သုသီမ။ မဂ္ဂေါ ဝါ၊ မဂ်သည်လည်းကောင်း။ ဖလံ ဝါ၊ ဖိုလ်သည်လည်းကောင်း။ န သမာဓိနိဿန္ဒော၊ သမာဓိ၏ အကျိုးဆက်မဟုတ်။ န သမာဓိအာနိသံသော၊ သမာဓိ၏ အာနိသင်မဟုတ်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိ၏။ န နိပ္ဖတ္တိ၊ ပြီးခြင်းပြည့်စုံခြင်းမဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ဧသာ၊ ဤဘဝ၏ပြီးဆုံးခြင်းသည်။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်တည်း။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ အာနိသံသော၊ အာနိသင်တည်း။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ နိပ္ဖတ္တိ၊ ပြီးခြင်းပြည့်စုံခြင်းမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဇာနေယျာသိ ဝါ၊ သိလိုလည်း။ ကိလေ။ တွံ၊ သင်သည်။ န ဝါ ဇာနေယျာသိ၊ မသိလိုလည်းနေလေ။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသုသီမအား။ ပဋိဝေဓဘဗ္ဗတံ၊ မဂ်ဖိုလ်ဉာဏ်အားထိုက်သည် အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တေဝရိဝဋ္ဋံ၊ သုံးပါးသောအပြန်ရှိသော။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူလိုရကား။ တံ ကိံ မညသိသုသီမိ ရူပံ ဧစ္စဝါ အနိစ္စံ ဝါတိအာဒိံ၊ တံ ကိံ မညသိသုသီမရူပံ နိစ္စံ ဝါအနိစ္စံ ဝါ-ဤသို့အစရှိသော ဒေသနာတော်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပန၊ အထူးကား။ တေပရိဝဋ္ဋ ဒေသနာဝသာနေ၊ တေပရိဝဋ္ဋ ဒေသနာတော်၏ အဆုံး၌။ ထေရော၊ သုသီမထေရ်သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပတ္တော၊ ရောက်လတ်သတည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသုသီမထေရ်အား။ အနုယောဂံ၊ အားထုတ်ခြင်းသို့။ အာရောပေန္တော၊ တင်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဇာတိပစ္စယော ဇရာမရဏန္တိ သုသီမ ပဿတီအာဒိံ၊ ဇာတိပစ္စယာ ဇရာမရဏန္တိ သုသီမ ပဿတိ ဤသို့အစရှိသော ဒေသနာတော်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အပိ နု တွံ သုသီမာတိ၊ အပိနု တွံ သုသီမ အစရှိသော။ ဣဒံ၊ ဤပါဠိဝါကျကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူပြန်သနည်း။ နိဇ္ဈာနကာနံ၊ ဈာန်ဟူသောအကြောင်းမရှိကုန်သော။ သုက္ခဝိပဿကဘိက္ခူနံ၊ ဈာန်ဟူသော အတော်မလှောက်သည်ဖြစ်၍ ခြောက်တတ်သော ဝိပဿနာရှိသော ရဟန်းတို့အား။ ပါကဋကရဏတ္ထံ၊ ထင်ရှားစွာပြုခြင်းငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြအံ့။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအပိနု တွံ အစရှိသော ပါဠိဝါကျ၌။ အဓိပ္ပါယော၊ ဘုရားအလိုတော်တည်း။ သုသီမ၊ သုသီမ။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ တွမေဝ၊ သင်သည်သာလျှင်။ နိဇ္ဈာနကော၊ ဈာန်ဟူသောအကြောင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ န သုက္ခဝိပဿကော၊ သုက္ခဝိပဿကဖြစ်သည်မဟုတ်လေသေး။ ဧတေပိ ဘိက္ခူ၊ သင်မေးမြန်း ခဲ့သော ဤရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဧဝရူပါယေဝ၊ ဤသို့သုက္ခဝိပဿကသဘော ရှိကုန်သည် ပင်တည်း။ ဣတိ အဓိပ္ပါယော၊ ဤကားဘုရားအလိုတော်တည်း။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောအနက်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော ပုဒ်တို့၌။ ပါကဋမေဝ၊ ထင်ရှားသည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

သတ္တမော၊ ခုနစ်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဟာဝဂ္ဂေါ၊ မဟာဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၈၊ သမဏဗြာဟ္မဏဝဂ်

၇၁-၇၂။ သမဏ ဗြာဟ္မဏဝဂ္ဂေ၊ သမဏဗြဟ္မဏဝဂ်၌။ ဇရာမရာဏာဒီသု၊ ဇရာမရဏ အစရှိသည် တို့တွင်။ ဧကေကပဒဝသေန၊ တပုဒ်တပုဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကေတံ၊ တသုတ်တသုတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧကာဒသသုတ္တာန၊ တဆဲ့တသုတ်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုတဆဲ့တသုတ်တို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာနေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိကုန်သည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏဝဂ္ဂေါ၊ သမဏဗြာဟ္မဏဝရ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၉၊ အန္တရပေယျာလဝဂ်

၁၊ ၁၁၊ သတ္ထုသုတ်။ ဆဲ့တသုတ်

၇၃။ ဣတော၊ ဤသမဏဗြာဟ္မဏဝဂ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သတ္ထာ ပရိယေသိတဗ္ဗောတိ အာဒိနယပ္ပဝတ္တာ၊ သတ္ထာ ပရိယေသိတဗ္ဗော-ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်သုတ်တို့သည်။ အန္တရဝေယျာလဝဂ္ဂါ နာမ၊ အန္တရပေယျာလ ဝဂ်မည်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ သဗ္ဗေပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော တဆဲ့နှစ်သုတ်တို့ကိုလည်း။ တထာ တထာ၊ ထိုထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဗုဇ္ဈနကာနံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိထိုက်ကုန်သော။ ဝေနေယျ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ဝေနေယျပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ အလိုနှင့်စပ်သဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ သတ္ထာတိ၊ သတ္ထာဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓေါ ဝါ၊ ဘုရားလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ သာဝကော ဝါ၊ ဘုရားတပည့်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ယံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ မဂ္ဂဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤမဂ်ဉာဏ်၏ ဥပနိဿယ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္ထာ နာမ၊ ဆရာမည်၏။ သော၊ ထိုဆရာမည်သော ဘုရား ဘုရားသာဝကပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ရှာမှီးအပ်၏။

သိက္ခာကရဏီယာတိ၊ သိက္ခာ ကရဏီယာဟူသည်ကား။ တိဝိဓာပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ သိက္ခာ၊ အဓိသီလအဓိစိတ္တအဓိပညာသိက္ခာကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ ယောဂါဒီသု၊ ယောဂအစရှိသောပုဒ် တို့၌။ ယောဂေါတိ၊ ယောဂေါဟူသည်ကား။ ပယောဂေါ၊ ဘာဝနာ၌။ မပြတ်ယှဉ်ခြင်းတည်း။ ဆန္နောတိ၊ ဆန္နောဟူသည်ကား။ ကတ္တုကမျတာ ကုသလစ္ဆန္ဒော၊ ကတ္တုကမျတာဖြစ်သောကုသိုလ်ဆန္ဒတည်း။ ဥဿောဠီတိ၊ ဥဿောဠိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသဟနအဓိမတ္တဝီရိယံ၊ အလုံးစုံဘာဝနာ၏ ဘေးရန်ကို သည်းခံနိုင်သော လွန်သော လုံ့လတည်း။ အပဋိဝါနီတိ၊ အပ္ပနိဝါနိဟူသည်ကား။ အနိဝတ္တနာ၊ မဆုတ်နစ်သော လုံ့လဥဿဟ တည်း။ အာတပ္ပန္တိ၊ အာတပ္ပံဟူသည်ကား။ ကိလေသတာပနပရိယမေဝ၊ ကိလေသာကိုပူပန် စေတတ်သော လုံ့လဝီရိယသာလျှင်တည်း။ သာတစ္စန္တိ၊ သာတစ္စံဟူသည်ကား။ သတတကိရိယံ၊ အပြတ် ဖြစ်စေအပ်သော ဘာဝနာနုယောဂအမှုတည်း။ သတီတိ၊ သတိဟူသည်ကား။ ဇရာမရဏာ ဒိဝသေန၊ ဇရာမရဏအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ စတုသစ္စပရိဂ္ဂါဟိကာ၊ သစ္စာလေးပါးကို ပိုင်းခြား၍ ယူတတ်သော။ သတိ၊ သတိတည်း။ သမ္ပဇညန္တိ၊ သမ္ပဇညံဟူသည်ကား။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုသတိနှင့် တူသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တည်း။ အပ္ပမာဒေါတိ၊ အပ္ပမာဒေါ ဟူသည်ကား။ သစ္စဘာဝနာယ၊ သစ္စဘာဝနာ၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့လျော့ခြင်းတည်း။ သေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသော အနက်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောပုဒ် တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

အန္တရပေယျာလော၊ အန္တရပေယျာလဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

နိဒါနဝဂ္ဂသံယုတ်အဋ္ဌကထာနိသျ၊ ပဌမတွဲပြီး၏။

နိဒါနဝဂ္ဂအဋ္ဌကထာဒုတိယတွဲ

အဘိသမယသံယုတ်

နိဒါနဝဂ္ဂ+

သံယုတ်အဋ္ဌကထာနိသျ။

ဒုတိယတွဲ။

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

နမော တဿ ဓမ္မဿ သွာက္ခာ တဿ သန္ဒိဋ္ဌိကဿ

နမော တဿ သံဃဿ သုပ္ပဋိပန္နဿ ဥဇုပ္ပဋိပန္နဿ

၂၊ အဘိသမယသံယုတ်

၁၊ နာသိခါသုတ်

၇၄။ အဘိသမယသံယုတ္တဿ၊ အဘိသမယသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ နာသိခါယန္တိ၊ နာသိခါယံဟူသည်ကား။ မံသဠာနေန၊ အသားတော်နှင့်စပ်သောအရာမှ။ ဝိမုတ္တေ၊ ကင်းလွတ်သော။ နခဂ္ဂေ၊ လက်သည်းတော်ဖျား၌။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ နခသိခါ နာမ၊ လက်သည်း၏ အစွန်အဖျားမည်သည်။ လောကိယာန၊ လောကီဖြစ်သော လူတို့အား။ မဟတိဝိ၊ ကြီးပြန်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ နခသိခါ၊ လက်သည်း တော်ဖျားသည်။ ရတ္တုပ္ပလပတ္တကောဋိ ဝိယ၊ ကြာနီ၏ ပွင့်ချင်းဖျားကဲ့သို့။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့နူးညံ့၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤလက်သည်းတော်ဖျား၌။ ပံသု၊ မြေမှုန်သည်။ ပတိဋ္ဌိတော ပန၊ တည်နိုင်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။ အဓိဋ္ဌာနဗလေန၊ အဓိဋ္ဌာန်တော်၏ အစွမ်းကြောင့်။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်နိုင်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ပြဦးအံ့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဉာပေတုံကာမေန၊ သိစေတော်မူလိုသောကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနဗလေန၊ အဓိဋ္ဌာနတော်၏အစွမ်းဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုလက်သည်းတော်ဖျား၌။ ပတိဋ္ဌာပိတော၊ တည်စေတော်မူအပ်၏။ သတိမံ ကလန္တိ၊ သတိမံကလံ ဟူသည်ကား။ မဟာပထဝိယာ၊ မယာပထဝီ၌။ ပံသုံ၊ မြေမှုန့်ကို။ သတကောဋ္ဌာသေ၊ တရာသောအဘို့တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတော၊ ထိုတရာသောအဘို့မှ။ ဧကကောဋ္ဌာသံ၊ တဘိို့ကို။ ပရတောပိ၊ နောက်ဖြစ်သော သတသတဿိမံဟူ၍ ဆိုအပ်သောအရာ၌လည်း။ ဧသေဝ၊ သတိမံ ကလံပုဒ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော ဤနည်းသည်သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းတည်း။ အဘိသမေတာဝိနောတိ၊ အဘိသမေတာဝိနောဟူသည်ကား။ ပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ အဘိသမေတွာ၊ ထိုးထွင်းလျက်သိ၍။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပုရိမံ ဒုက္ခက္ခန္ဓ ပရိက္ခီဏံ ပရိယာဒိဏ္ဏံ ဥပနိဓာယာတိ၊ ပုရိမံ ဒုက္ခက္ခန္ဓံ ပရိက္ခီဏံ ပရိယာဒိဏ္ဏံ ဥပနိဓာယ ဟူသောပုဒ်၏။ ဧတဒေဝ ဗဟုတရံ ဒုက္ခံ ယဒိဒံ ပရိက္ခီဏန္တိ၊ ဧတဒေဝ ဗဟုတရံ ဒုက္ခံယဒိဒံ ပရိက္ခီဏံ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ ဒုက္ခက္ခန္ဓံ၊ ဒုက္ခအစုကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုဒုက္ခအစု၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဥပပရိက္ခိယမာနော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပုရိမံဒုက္ခက္ခန္တံ စသောပါဠိဝါကျ၌။ ပုရိမဒုက္ခံ နာမ၊ ပုရိမဒုက္ခမည်သည်။ ကတမံ ပန၊ အဘယ်နည်း။ ယံ၊ အကြင်ဒုက္ခအစုသည်။ ပရိက္ခီဏံ၊ ကုန်ပြီ။ တံ၊ ထိုကုန်ပြီးသော ဒုက္ခအစုသည်။ ကတမံ ပန၊ အဘယ်နည်း။ ပဌမမဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ အဘာဝိတတ္တာ၊ မပွားစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်ဒုက္ခအစုသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ၊ ထိုဒုက္ခအစုသည်။ ပရိက္ခီဏံ၊ ကုန်ပြီးသော ဒုက္ခအစုမည်၏။ ကတမံ၊ အဘယ်တရားကို။ ဥပနိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ ပန၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ကြိမ်ကုန်သော။ အတ္တဘာဝေသု၊ အတ္တဘောတို့၌လည်းကောင်း။ အပါယေစ၊ အပါယ်ဘုံ၌လည်းကောင်း။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ပဋိသန္ဓိံ စ၊ ပဋိသန္ဓေကိုလည်းကောင်း။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိသော ဘဝတို့၌။ ယံ၊ အကြင်ဆင်းရဲဒုက္ခနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ပရိက္ခိဏံ၊ ပရိက္ခီဏက္ခန္ဓမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သတ္တက္ခတ္တုန္တိ၊ သတ္တက္ခတ္တုန္တုံဟူသည်ကား။ သတ္တဝါရေ၊ ခုနစ်ကြိမ်သော ဘဝတို့ပတ်လုံး။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ကြိမ်ကုန်သော။ အတ္တဘာဝေသု၊ အတ္တဘောတို့၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ပရမတာတိ၊ ပရမတာဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤခုနစ်ကြိမ်သောဘဝသည်။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ မဟတ္ထိဟောတိ၊ မဟတ္ထိဟောဟူသည်ကား။ မဟတော၊ များမြတ်သော။ အတ္ထဿ၊ အကျိုးကို။ နိပ္ဖာဒကော၊ ပြီးစေတတ်၏။။

ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ ပေါက္ခရဏီသုတ်

၇၅။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ပေါက္ခရဏီတိ၊ ပေါက္ခရဏီဟူသည်ကား။ ဝါပီ၊ ယူဇနာငါးဆယ် အလျားအပြန့်ကျယ်သော အိုင်တည်း။ ဥဗ္ဗေဓေနာတိ၊ ဥဗ္ဗေဓေနဟူသည်ကား။ ဂမ္ဘီရတာယ၊ ယူဇနာ ငါးဆယ်နက်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ သမတိတ္တိကာတိ၊ သမတိတ္တိကာဟူသည်ကား။ မုခဝဋ္ဋိသမာ၊ ကမ်း၏ အနားရေးနှင့်ညီ၏။ ကာကပေယျာတိ၊ ကာကပေယျာဟူသည်ကား။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဌိတေန၊ တည်သော။ ကာကေန၊ ကျီးကန်းသည်။ ပကတိယာပိ၊ ပြကတေ့အားဖြင့်လည်း။ မုခတုဏ္ဍိကံ၊ နှုတ်သီးကို။ ဩဘာရေတွာ၊ နှစ်ချ၍။ ပါတုံ၊ သောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။

၃၊ သံဘေဇ္ဇဥဒကသုတ်

၇၆။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ယတ္ထိမာတိ၊ ယတ္ထိမာဟူသည်ကား။ ယသ္မိံ သံ ဘဇ္ဇဋ္ဌာနေ၊ အကြင်ပေါင်းခြင်းကိုပြု၍ တည်ရာ၌။ ဣမာ၊ ဤမြစ်ကြီးသည်။ သံသန္ဒန္တီတိ၊ သံသန္ဒန္တိဟူသည်ကား။ သမာဂန္တွာ၊ ညီညွတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်၍။ သန္ဒန္တိ၊ စီးကုန်၏။ သမေန္တီတိ၊ သမေန္တိဟူသည်ကား။ သမာဂစ္ဆန္တိ၊ ညီညွတ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ဒွေ ဝါ တီဏိဝါတိ၊ ဒွေ ဝါ တီဏိဝါဟူသည်ကား။ ဒွေ ဝါ၊ နှစ်ပေါက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ ဝါ၊ သုံးပေါက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဥဒကဖုသိတာနီတိ၊ ဥဒကဖုသိတာနိဟူသည်ကား။ ဥဒကဗိန္ဒူနိ၊ ရေပေါက်တို့ကို။ သမ္ဘေဇ္ဇဥဒကန္တိ၊ သမ္ဘေဇ္ဇဥဒကံဟူသည်ကား။ အညာဟိ၊ တပါးကုန်သော။ နဒီဟိ၊ မြစ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္ဘိန္နဋ္ဌာနေ၊ ရောရှက်ပေါင်းစပ်မိရာအခါ၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။။

တတိယံ၊ တတိယသုတ်တည်း။။

၄၊ ဒုတိယသံဘေဇ္ဇဥဒကသုတ်

၇၇။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်တည်း။

၅၊ ပထဝီသုတ်

၇၇။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ မဟာပထဝိသာတိ၊ မဟာပထဝိယာဟူသည်ကား။ စက္ကဝါဠဗ္ဘန္တရာယ၊ စကြာဝဠာတော်၏ အတွင်း၌တည်သော။ မဟာပထဝီယာ၊ မြေကြီးမှ။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ကောလဋ္ဌိမတ္တိယောတိ၊ ကောလဋ္ဌိမတ္တိယောဟူသည်ကား။ ဗဒရဋ္ဌိပ္ပမာဏာ၊ ဇီးစေ့ခန့်မျှပမာဏရှိသော။ ဂုဠိကာတိ၊ ဂုဠိကာဟူသည်ကား။ မတ္တိကဂုဠိကာ၊ မြေညက်ခဲတို့ကို။ ဥပနိက္ခိပေယျာတိ၊ ဥပနိက္ခိပေယျဟူသည်ကား။ ဧကသ္မိံဌာနေ၊ တခုသောအရာ၌။ ဌပေယျ၊ ထားရာ၏။။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်တည်း။

၆၊ ၁၀၊ ပထဝီစသောသုတ်

၇၈၊ ၈၃။ ဆဋ္ဌာဒီသု၊ ဆဋ္ဌသုတ်အစရှိသည်တို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ပဌမသုတ်အစရှိသည်တို့၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ ဆဋ္ဌာဒီနိ၊ ဆဋ္ဌသုတ်အစရှိသည်တို့တည်း။။

၁၁၊ တတိယပဗ္ဗတသုတ်

၈၄။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ ပရိယာသာနေ၊ အဘိသမယ သံယုတ်၏အဆုံး၌။ အညတိတ္ထိယ သမဏဗြာဟ္မဏပရိဗ္ဗာဇကာနံ အဓိဂမောတိ၊ အညတိတ္တိယာ သမဏဗြာဟ္မဏ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ အဓိဂမောဟူသည်ကား။ ဗာဟိရကာနံ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်ကုန်သော တိတ္ထိတို့၏။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဂုဏာဓိဂမော၊ ရအပ်သော ဈာန်အဘိညာဉ်နှင့်တကွဖြစ်သော ကျေးဇူးသည်။ ပဌမမဂ္ဂေန၊ ပဌမမဂ်ဖြင့်။ အဓိဂမောဟူသည်ကား။ ဗာဟိရကာနံ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်ကုန်သော တိတ္ထိတို့၏။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဂုဏာဓိဂမော၊ ရအပ်သော ဈာန်အဘိညာဉ်နှင့်တကွဖြစ်သော ကျေးဇူးသည်။ ပဌမမဂ္ဂေန၊ ပဌမမဂ်ဖြင့်။ အဓိဂတဂုဏာနံ၊ ရအပ်သော ကျေးဇူးတို့၏။ သတဘာဂမ္ပိ၊ တရာသော အဘို့သို့လည်းကောင်း။ သဟဿဘာဂမ္ပိ၊ တထောင်သော အဘို့သို့လည်းကောင်း။ သတသဟဿဘာဂမ္ပိ၊ တသိန်းသော အဘို့သို့လည်းကောင်း။ န ဥပဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧကာဒသမသုတ် အဖွင့်အပြီးတည်း။

ဧကာဒသမံ၊ ဧကာဒသမသုတ်တည်း။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အဘိသမယသံယုတ္တံ၊ အဘိသမယသံယုတ်တည်း။။

၃၊ ဓာတုသံယုတ်

၁၁၊ နာနတ္တဝဂ်။

၁၊ ဓာတုနာနတ္တသုတ်

၈၅။ နာနတ္တဝဂ္ဂဿ၊ နာနတ္တဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ နိဿတ္တဋ္ဌ သုညတဋ္ဌသင်္ခါတေန၊ သတ္တဝါမဟုတ်သည်၏ အဖြစ် နိစ္စ သုဘ သုခ အတ္တတို့မှ ဆိတ်သည်၏အဖြစ် ဟုဆိုအပ်သော။ သဘာဝဋ္ဌေန၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဓာတူဘိလဒ္ဓနာမာနံ၊ ဟုတ်မှန်သော အမည်ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ စက္ခုအစရှိသော တရားတို့၏။ နာနသဘာဝေါ၊ တပါးသည်တပါးနှင့်မတူသည်အဖြစ်ဟူသော သဘောသည်။ ဓာတုနာနတ္တံ၊ ဓာတုနာနတ္တမည်၏။ စက္ခုဓာတူတိအာဒီသု၊ စက္ခုဓာတု ဤသို့အစ ရှိသော ပါဠိတို့၌။ စက္ခုပသာဒေါ၊ စက္ခုပသာဒသည်။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်မည်၏။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံသည်။ ရူပဓာတ်မည်၏။ စက္ခုပဿာဒဝတ္ထုကံ၊ စက္ခုပသာဒဟူသော တည်ရာမှီရာရှိသော။ စိတ္တံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်စိတ်သည်။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်မည်၏။ သောတပသာဒေါ၊ သောတ ပသာဒသည်။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်မည်၏။ သဒ္ဒါရမ္မဏံ၊ သဒ္ဒါရုံသည်။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်မည်၏။ သောတပသာဒဝတ္ထုကံ၊ သောတပသာဒဟူသော တည်ရာမှီရာရှိသော။ စိတ္တံ၊ သောတဝိညာဉ်စိတ်သည်။ သောတဝိညာဏဓာတု၊ သောတဝိညာဏဓာတ်မည်၏။ ဃာနပသာဒေါ၊ ဃာနပသာဒသည်။ ဃာနဓာတု၊ ဃာနဓာတ်မည်၏။ ဂန္ဓာရမ္မဏံ၊ ဂန္ဓာရုံသည်။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ် မည်၏။ ဃာနပသာဒဝတ္ထုကံ၊ ဃာနပသာဒဟူသော တည်ရာမှီရာရှိသော။ စိတ္တံ၊ ဃာနဝိညာဉ် စိတ်သည်။ ဇိဝှာပသာဒေါ၊ ဇိဝှာပသာဒသည်။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ်မည်၏။ ရသာရမ္မဏံ၊ ရသာရုံသည်။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်မည်၏။ ဇိဝှာပသာဒဝတ္ထုကံ၊ ဇိဝှာပသာဒဟူသောတည်ရာမှီရာ ရှိသော။ စိတ္တံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်စိတ်သည်။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်မည်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံသည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်မည်၏။ ကာယပသာဒဝတ္ထုကံ၊ ကာယပသာဒဟူသော တည်ရာမှီရာရှိသော။ စိတ္တံ၊ ကာယဝိညာဉ်စိတ်သည်။ ကာယဝိညာဏဓာတု၊ ကာယဝိညာဏ ဓာတ်မည်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ မနောဓာတုယော၊ မနောဓာတ်တို့သည်။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်မည်၏။ ဝေဒနာဒယော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာအစရှိကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း။ သုခုမရူပါနိ၊ သုခုမရုပ်တို့သည် လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည် လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်မည်၏။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံ ခုနစ်ဆဲ့ခြောက်ပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို သိအပ်၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤတဆဲ့ရှစ်ပါးသော ဓာတ်တို့တွင်။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ စက္ခုအစ ကာယဝိညာဏအဆုံးရှိသော ဓာတ်တို့သည်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရ၌ အကျုံးဝင်သည်ဖြစ်၍ ကာမာဝစရဖြစ်ကုန်၏။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ မနောဓာတ် မနောဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ စတုဘူမိကာ၊ ဘုံလေးပါး၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်၍ စတုဘူမိကဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဌမသုတ်အပြီးတည်း။။

ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ ဖဿနာနတ္တသုတ်

၈၆။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဖဿာနာနတ္တန္တိ၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဖဿနာနတ္တံဟူသည်ကား။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစက္ခုဓာတုံ ဘိက္ခဝေ ပဋိစ္စအစရှိသော ပါဠိဝါကျ၌။ စက္ခုသမ္ဖဿဒယော၊ စက္ခုသမ္ဖဿအစရှိသည်တို့သည်။ စက္ခုဝိညာဏာဒိသမ္ပယုတ္တာ၊ စက္ခုဝိညာဉ် အစရှိသည်နှင့်ယှဉ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မနောသမ္ဖဿော၊ မနောသမ္ဖဿသည်။ မနောဒွါရေ၊ မနောဒွါရ၌။ ပဌမဇဝန သမ္ပယုေ္တာ၊ ပဌမဇောစိတ်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မနောဓာတုံ ပဋိစ္စာတိ၊ မနောဓာတုံ ပဋိစ္စဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇနံ၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းဟုဆိုအပ်သော။ ကိရိယာမနော ဝိညာဏဓာတုံ၊ ကိရိယာမနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဌမဇဝနသမ္ဖဿော၊ ပဌမဇောစိတ်နှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၃၊ နောဖိဿနာရတ္တသုတ်

၈၇။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ နော မနောသမ္ဖဿ ပဋိစ္စ ဥပ္ပဇ္ဇတိ မနောဒွါရေ၊ မနောဒွါရ၌။ ပဌမဇဝနသမ္ပယုတ္တံ၊ ပဌမဇောနှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ပဋိစ္စ၊ အကြောင်းပြု၍။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အာဝဇ္ဇန်းဟူသော ကိရိယာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ နော ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝမတ္ထော၊ ဤသို့ဘုရားအလိုတော်သို့ အစဉ်လိုက်သော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။။

တတိယံ၊ တတိယသုတ်တည်း။။

၄၊ ဝေဒနာနာနတ္တသုတ်

၈၈။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ ဝေဒနာတိ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ ဝေဒနာဟူသည်ကား။ သမ္ပဋိစ္ဆနမနောဓာတုတော၊ သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းဟုဆိုအပ်သော မနောဓာတ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တသ္မိံဒွါရေ၊ ထိုစက္ခုဒွါရ၌။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဝတ္တေယျုံ၊ ဖြစ်သင့်ကုန် ရာ၏။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်ကုန်လျက်လည်း။ နိဗ္ဗတ္တိဖေါသုကတ္ထံ၊ ဥပနိဿယ၏အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်ခြင်း ပြလွယ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အနန္တရံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏ အခြားမဲ့ဖြစ်သော။ သမ္ပဋိစ္ဆနဝေဒနမေဝ၊ သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းနှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝေဒနာကိုသာလျှင်။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်လျော်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာဆိုအပ်၏။ မနောသမ္ဖဿ ပဋိစ္စာတိ၊ မနောသမ္ဖဿံ ပဋိစ္စဟူသည်ကား။ မနောဒွါရေ၊ မနောဒွါရ၌။ အာဝဇ္ဇနသမ္ဖဿံ၊ အာဝဇ္ဇန်းနှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော မနောသမ္ဖဿကို။ ပဋိစ္စ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဌမဇဝနဝေဒနာ၊ ပဌမဇော၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမဇဝနသမ္ဖဿံ၊ ပဌမဇောနှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော မနောသမ္ဖဿကို။ ပဋိစ္စ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဒုတိယဇဝနဝေဒနာ၊ ဒုတိယဇော၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော ဘုရားအလိုတော်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်တည်း။။

၅၊ ဒုတိယဝေဒနာနာနတ္တသုတ်

၈၉။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စသုတ်၌။ တတိယစတုတ္ထေသု၊ တတိယသုတ် စတုတ္ထသုတ်တို့၌။ ဝုတ္တနယောဝ နော စက္ခုသမ္ဖဿ ပဋိစ္စ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ စက္ခုဓာတု အစရှိသည်ဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော နည်း စက္ခုဓာတု ဘိက္ခဝေ ပဋိစ္စ စက္ခုသမ္ဖဿော အစရှိသည်ဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော နည်းကိုသာလျှင်။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုတိယာဒီသု၊ ဒုတိယသုတ် အစရှိကုန်သော။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့၌။ မနောဓာတုံ၊ ပဉ္စဒွါရဝဇ္ဇန်း သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းဟူသော မနောဓာတ်ကို။ မနောဓာတုတိ၊ မနောဓာတ်ဟူ၍။ အဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ မနောဒွါရဝဇ္ဇနံ၊ မနောဒွါရ ဝဇ္ဇန်းကို။ မနောဓာတူတိ၊ မနောဓာတ်ဟူ၍။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ စ၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းကို မနောဓာတ်ဟူ၍ ဟောကြောင်းကိုဆိုအံ့။ သဗ္ဗာနိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ထိုဒုတိယစသော ငါးသုတ်တို့ကို။ တထာ တထာ၊ ထိုထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကထိတေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဗျဇ္ဈနကာနံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိထိုက် ကုန်သော ဝေနေယျတို့၏။ အဇ္ဈာသယေန၊ အဇ္ဈာသယအားဖြင့်။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတော၊ ဤပဉ္စမသုတ်မှ။ ပရေသုပိ၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော နောပရိယေသနာ နာနတ္ထံ ပဋိစ္စ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ပရိဠာဟနာနတ္တံ အစရှိသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ပဉ္စမသုတ်၌ ဆိုအပ်သော ဤအစီအရင်သည် သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်တည်း။။

၆၊ ဗာဟိရဓာတုနာနတ္တသုတ်

၉၀။ ဆဋ္ဌေ ပန၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ရူပဓာတ်အစရှိသော ဓာတ်တို့သည်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ စတုဘူမိကာ၊ သုံးလေးပါး၌ ဖြစ်၏။။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်တည်း။။

၇၊ သညာနာနတ္တသုတ်

၉၁။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ရူပဓာတူတိ၊ ရူပဓာတုဟူသည်ကား။ အာပါတေ၊ အဘိမုခီဘူတဃဋ္ဋန ဖြစ်လတ်သော်။ ပထိတံ၊ စက္ခုပသာဒသို့ရောက်သော။ အတ္တနော ဝါ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရဿ ဝါ၊ သူတပါး၏ လည်းကောင်း။ သာဋဝ ဝေဌနာဒိဝတ္ထုကံ၊ ပုဆိုးဦးရစ်စသည် အနက်ဒြပ်ဟုသိ မှတ်အပ်သော သုတ်အပေါင်းကိုမှီသော။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံသည်။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်မည်၏။ ရူပသညာတိ၊ ရူပသညာဟူသည်ကား။ စက္ခုဝိညာဏ သမ္ပယုတ္တာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ရူပသညာ၊ ရူပသညာမည်၏။ ရူပသင်္ကပ္ပေါတိ၊ ရူပသင်္ကပ္ပေါဟူသည်ကား။ သမ္ပဋိစ္ဆနာဒီတိ၊ သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းအစရှိကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ စိတ္တေတိ၊ မနောဝိညာဉ်စိတ် တို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ သင်္ကပ္ပေါ၊ သင်္ကပ္ပသည်။ ရူပသင်္ကပ္ပေါ၊ ရူပသင်္ကပ္ပမည်၏။ ရူပစ္ဆန္ဒောတိ၊ ရူပစ္ဆန္ဒောဟူသည်ကား။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ ဆန္ဒိကတဋ္ဌေန၊ လိုချင်ခြင်းကိုပြုတတ်သော အနက်သဘောဖြင့်။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒမည်၏။ ရူပပရိဠာဟောတိ၊ ရူပပရိဠာဟောဟူသည်ကား။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ အနုဒဟနဋ္ဌေန၊ ထက်ဝန်းကျင် ပူလောင်တတ်သော အနက်သဘောဖြင့်။ ပရိဠာဟော၊ ပရိဠာဟမည်၏။ ရူပပရိယေသနာတိ၊ ရူပပရိယေသနာဟူသည်ကား။ ပရိဠာဟေ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပူလောင်ခြင်းဟူသော တဏှာသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သန္ဒိဋ္ဌသမ္ဘတ္တေ၊ တကွမြင်ဘူး တကွသုံးဆောင်ဘူးသော အဆွေခင်ပွန်းတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ သွေးဆောင်၍။ တဿ ရူပဿ၊ ထိုရူပါရုံကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းအကျိုးငှာ။ ပရိယေသနာ၊ ထက်ဝန်းကျင် အရပ်မျက်နှာ ရှာမှီးခြင်းတည်း။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသညာသင်္ကပ္ပစသည်တို့တွင်။ သညာသင်္ကပ္ပဆန္ဒာ၊ သညာသင်္ကပ္ပဆန္ဒတို့ကို။ ဧကဇဝနဝါရေပိ၊ တူသော ဇောဝါရ၌လည်းကောင်း။ နာနာဇာနဝါရေပိ၊ အသီးအသီးသောဇောဝါရ၌လည်းကောင်း။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ပရိဠာဟပရိ ယေသနာ ပန၊ ပရိဠာဟပရိသနာတို့ကိုမူကား။ နာနာဇဝနဝါရေယေစ၊ အသီးသီးသောဇောဝါရ၌သာလျှင်။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိအပ်၏။

ဧဝံ ခေါ ဘိက္ခဝေ ဓာတုနာနတ္တန္တိ၊ ဧဝံ ခေါ ဘိက္ခဝေ ဓာတုနာနတ္တံဟူသော။ ဧတ္ထစ၊ ဤပါဠိ၌ကား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ရူပါဒိနာနာသဘာဝံ၊ ရူပါရုံစသည်အပြားဖြင့် ထူးခြားသော သဘောရှိသော။ ဓာတုံ၊ ဓာတ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ အကြောင်းပြု၍။ ရူပသညာဒိနာနာသဘာဝသညာ၊ ရူပသညာ အစရှိသည်အပြားဖြင့် ထူးခြားသောသဘောရှိသော သညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဣမိနာ နယေန၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ န သညာနာနတ္တံ အစရှိသောပါဠိ၌ ဟောအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်တည်း။။

၈၊ နောပရိယေသနာနာနတ္တသုတ်

၉၂။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ နော ဓမ္မပရိယေသနံ ပဋိစ္စ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဓမ္မပရိဠာဟောတိ၊ နော ဓမ္မပရိယေသနံ ပဋိစ္စ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဓမ္မပရိဠာဟောဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂတံ၊ လာသော။ ပဋိသေဓမတ္တမေဝ၊ နောဟူသောပရိသေဓသဒ္ဒါမျှသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ အဋ္ဌမံ၊ အဋ္ဌမသုတ်တည်း။။

၉၊ အဟိရဖဿနာနတ္တသုတ်

၉၃။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ရူပသညာတိ၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ရူပသညာဟူသည်ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ အာပါတေ ပဟိတံ အစရှိသည်ဖြင့် သတ္တမသုတ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ သညာ၊ ရူပသညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပသင်္ကပ္ပေါတိ၊ ရူပသင်္ကပ္ပေါဟူသည်ကား။ တသ္မိံယေဝ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော သဘောရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ စိတ္တေတိ၊ သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း သန္တီရဏ ဝုဋ္ဌော စိတ်တို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သင်္ကပ္ပသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပသမ္ဖဿောတိ၊ ရူပသမ္ဖဿောဟူသည်ကား။ တဒေဝါရမ္မဏံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော အာရုံကိုပင်လျှင်။ ဖုသမာနော၊ တွေ့တတ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာတိ၊ ဝေဒနာဟူသည်ကား။ တဒေဝ အာရမ္မဏံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော အာရုံကို ပင်လျှင်။ အနုဘဝမာနာ၊ ခံစားတတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဒယော၊ ဆန္ဒအစရှိသည်တို့သည်။ ဝုတ္တနယာဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်း ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ရူပလာဘောတိ၊ ရူပလာဘောဟူသည်ကား။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာမှီး၍။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ သဟ တဏှာယ၊ တဏှာနှင့် တကွသော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ရူပလာဘော တိ၊ ရူပလာဘောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧကသ္မိံယေဝါရမ္မဏေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌သာလျှင်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ သညာသင်္ကပ္ပအစရှိကုန်သော အလုံးစုံသော တရားတို့၏။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကနယော၊ အလုံးစုံကို သိမ်းကျုံး၍ယူခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့် ပြအပ်သောနည်းတည်း။ ဥပ္ပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ သိအပ်၏။

အပရော၊ နည်းတပါးသည်။ အာဂန္တုကာရမ္မဏမိဿကော၊ အာဂန္တုကအာရုံ၏ နိဗန္ဓ အာရုံနှင့် ရောပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပသညာ၊ ရူပသညာ။ ရူပသင်္ကပ္ပေါ၊ ရူပသင်္ကပ္ပ။ ဖဿော၊ ဖဿ။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ နိဗန္ဓာရမ္မဏေ၊ မပြတ်သုံးဆောင်အပ်သော အာရုံ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ နိဗန္ဓာရမ္မဏံ၊ မပြတ်သုံး ဆောင်အပ်သော အာရုံသည်။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သည်။ ကန္တံ၊ နှစ်သက်အပ်သည်။ မနာပံ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်သည်။ ဝိယံ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သည်။ သမာနာပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ယံကိဉ္စိဝိယ၊ အမှတ်မရှိ အချင်းချင်းကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ရှေးရှုတည်၏။ အာဂန္တုကာ ရမ္မဏံ ပန၊ ဧည်သည်ဖြစ်သော အာရုံသည် မူကား။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိအချင်းချင်းသည်။ သမာနံ ပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ခေါဘေတွာ၊ ချောက်ချား စေ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

တတြ၊ ထိုသို့ချောက်ချားရာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝတ္ထု၊ ညွှန်ပြကြောင်း သက်သေတည်း။ ကိရ၊ ကြားဘူးသည်ကား။ ဧကော၊ တယောက်သော။ အမစ္စပုတ္တော၊ အမတ်သားသည်။ ဂါမိယေဟိ၊ ရွာသားတို့သည်။ ပရိဝါရိတော၊ ခြံရံအပ်သည် ဖြစ်၍။ ဂါမမဇ္ဈေ၊ ရွာလယ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ကမ္မံ၊ အမှုကိစ္စကို။ ကရောတိ၊ ပြုစီရင်၏။ တသ္မိံ စ သမယေ၊ ထိုအမှုကိစ္စကိုစီရင်သောကာလ၌ကား။ အဿ၊ ထိုအမတ်သား၏။ ဥပါသိကာ၊ ဇနီးအိမ်သူသည်။ နဒိံ၊ မြစ်ဆိပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ နှတွာ၊ ရေချိုး၍။ အလင်္ကတပဋိယတ္တာ၊ တန်ဆာဆင်ယင်ခြင်းနှင့်စပ်သည်ဖြစ်၍။ ဓာတိဂဏပရိပုတာ၊ အထိန်းအယအပေါင်းခြံရံလျက်။ ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ပြန်၏။ သော၊ ထိုအမတ်သားသည်။ ဒူရတော၊ အဝေးမှ။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာဂန္တုကမာတုဂါမော၊ ရှေးကမကြွင်းဘူးတော အာဂန္တုကမိန်းမသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လိမ့်သတတ်။ ဣတိ အညံ၊ ဤသို့သော အမှတ်သညာကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဘဏေ၊ အချင်း။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ ဇာနာတိ၊ သိအောင်ပြုလော။ ဧသော၊ ဤမိန်းမသည်ကား အဘယ်သူနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ပုရိသံ၊ အချင်းယောက်ျားကို။ ပေသေသိ၊ စေလိုက်၏။ သော၊ ထိုအချင်းယောက်ျားသည်။ ဂန္တွာ၊ သွားလေ၍။ တံ၊ ထိုမိန်းမကို။ ဒိသွာ၊ ရှုကြည့်ခဲ့၍။ ပစ္စါဂတော၊ ပြန်လာခဲ့၏။ ဧသာ၊ ဤမိန်းမသည်ကား အဘယ်သူနည်း။ ဣတိ ပုဋ္ဌော၊ ဤသို့မေးသည်ရှိျသော်။ ယထာသဘာဝံ၊ သဘောဟုတ်သည်အတိုင်း။ အာရောစေသိ၊ ပြန်ကြား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာဂန္တုကာရမ္မကံ၊ အာဂန္တုကအာရုံသည်။ ခေါဘတိ၊ စိတ်နှလုံးကို ချောက်ချားစေ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအာဂန္တုအာရုံ၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ရူပစ္ဆန္ဒောနာမ၊ ရူပစ္ဆန္ဒမည်၏။ တဒေဝ၊ ထိုအာဂန္တုကအာရုံကိုပင်လျှင်။ အာရမ္မဏံ ကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ ပရိဠာဟော၊ ပူပန်ခြင်းသည်။ ရူပပရိဠာဟော နာမ၊ ရူဟရိဠာဟမည်၏။ သဟာယေ၊ အပေါင်းအဖော်တို့ကို။ ဂဏှိတွာ၊ သွေးဆောင်၍။ တဿ၊ ထိုအာရုံကို။ ပရိယေသနံ၊ ရှာမှီးခြင်းသည်။ ရူပပရိယေသနာ နာမ၊ ရူပပရိယေ သနာမည်၏။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာဖွေ၍။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ သဟတဏှာယ၊ တဏှာနှင့် တကွသော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ ရူပလာဘော နာမ၊ ရူပလာဘမည်၏။

ဥရုဝေလာယဝါသီ၊ ဥရုဝေလာယလိုဏ်၌ နေသော။ စူဠတိဿတ္ထေရော ပန၊ စူဠတိဿထေရ်သည် ကား။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဖဿဝေဒနာ၊ ဖဿဝေဒနာတို့ကို။ ပါဠိယာ၊ ဓာတုနာနတ္တံ ဘိက္ခဝေ ပဋိစ္စ ဥပ္ပဇ္ဇတိ အစရှိသောနည်းဖြင့်ဖြစ်သော ဤနဝမသုတ်ပါဠိ၌။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ကိဉ္စာပိ ဂါဟိတာ၊ အကယ်၍ယူတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပန၊ ယင်းသို့ယူအပ်သော်လည်း။ ပါဠိံ၊ ပါဠိကို။ ဖရိဝဋ္ဋေတွာ၊ အလယ်၌ဟောအပ်သော။ ဖဿဝေဒနာတိ၊ အဆုံး၌ထားသည်၏အစွမ်းဖြင့်ပြန်၍။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ အာရမ္မဏေ၊ ထင်ခြင်းသို့ရောက်သောရူပါရုံ၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ရူပသညာ နာမ၊ ရူပသညာ မည်၏။ တသ္မိံ ယေဝ၊ ထိုသို့ထင်ခြင်းသို့ရောက်သော သဘောရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ သင်္ကပ္ပေါ၊ သင်္ကပ္ပသည်။ ရူပသင်္ကပ္ပေါ၊ ရူပသင်္ကပ္ပမည်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရူပါရုံ၌။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ရုပစ္ဆန္ဒော၊ ရုပစ္ဆန္ဒမည်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရူပါရုံ၌။ ပရီဠာဟော၊ ပရိဠာဟသည်။ ရူပပရိဠာဟော၊ ရူပပရိဠာဟမည်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရူပါရုံ၌။ ပရိယေသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းသည်။ ရူပပရိယေသနာ၊ ရူပပရိယေသနာမည်၏။ ပရိယေ သိတွာ၊ ရှာဖွေ၍။ လဒ္ဓိံ၊ ရအပ်သော။ သဟတဏှာယ၊ တဏှာနှင့်တကွဖြစ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ ရူပလာဘော၊ ရူပလာဘမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ လဒ္ဓါရမ္မဏေ၊ ရအပ်သောအာရုံ၌။ ဖုသနံ ပန၊ တွေ့ခြင်းသည်ကား။ ဖဿော၊ ဖဿမည်၏။ အနုဘဝနံ၊ ခံစားခြင်းသည်။ ဝေဒနာဝ၊ ဝေဒနာသည်သာတည်း။ ရူပသမ္ဖဿော၊ ရူပသမ္ဖဿ။ ရူပသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ၊ ရူပသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံ ဒွယံ၊ ဤတရားနှစ်ပါး အပေါင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။

အပရမ္ပိ၊ တပါးလည်း။ အဝိဘူတဝါရံ နာမ၊ အဝိဘူတာရုံဝါရမည်သည်ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ သာဏိပါကာရေဟိ၊ တင်းတိမ်အရံတို့ဖြင့်။ ပရိက္ခိတ္တံ ဝါ၊ ရံအပ်သည်လည်းကောင်း။ တိဏပဏ္ဏာဒီဟိ၊ မြက်သစ်ရွက်စသည်တို့ဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နံ ဝါ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံကို။ မေ၊ ငါသည်။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်မျှကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ နံ၊ ထိုအာရုံကို။ ပဿိဿာမိ၊ ရှုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဩလောကယတော၊ ကြည့်သောသူအား။ တသ္မိံ အာရမ္မဏေ၊ ထိုအာရုံ၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ရူပသညာ နာမ၊ ရူပသညာမည်၏။ တသ္မိံယေဝ၊ ထိုအာရုံ၌သာလျှင်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ကပ္ပါဒယော၊ သင်္ကပ္ပအစရှိသည်တို့သည်။ ရူပသင်္ကပ္ပါဒယော နာမ၊ ရူပသင်္ကပ္ပ အစရှိသည်မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤအဝိဘူတာရမ္မဏဝါရ၌လည်း။ သညာသင်္ကပ္ပဖဿာဝေဒနာဆန္ဒာ၊ သညာသင်္ကပ္ပဖဿဝေဒနာ ဆန္ဒတို့ကို။ ဧကဇဝနဝါရေပိ၊ တူသော ဇောဝါရ၌လည်းကောင်း။ နာနာဝါရေပိ၊ အသီးအသီးသော ဇောဝါရ၌ လည်းကောင်း။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ပရိဠာဟောပရိယေသနာလာဘော၊ ပရိဠာဟပရိယေသနာလာဘတို့ကို။ နာနာဇဝနဝါရေယေဝ၊ အသီးအသီးသော ဇောဝါရ၌သာလျှင်။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်နဝမသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။။

နဝမံ၊ နဝမသုတ်တည်း။။

၁၀၊ ဒုတိယဗာဟိရဖဿနာနတ္တသုတ်

၉၄။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြီးခြင်းကို သိအပ်၏။။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်တည်း။

ပဋ္ဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ နာနတ္တဝဂ္ဂေါ၊ နာနတ္တဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၂၊ ဒုတိယဝဂ်

၁၊ သတ္တဇာတုနာနတ္တသုတ်

၉၅။ ဒုတိယဝဂ္ဂဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာဘာဓာတုတိ၊ အာဘာဓုတာဟူသည်ကား။ အာလောကဓာတု၊ အာလောကဓာတ်တည်း။ ဧတံ၊ ဤအာဘာဓာတုဟူသော အမည်သည်။ အာလောကဿပိ၊ အာလောကကသိုဏ်း၏လည်းကောင်း။ အာလောကကသိဏေ၊ အာလောကကသိုဏ်း၌။ ပရိကမ္မံ၊ ပရိကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥပ္ပဇ္ဈာနဿပိ၊ ဖြစ်သောဈာန်၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဟာရမ္မဏဿ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဈာနဿ၊ ဈာန်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ သုဘဓာတုတိ၊ သုဘဓာတုဟူသည်ကား။ သုဘကသိဏေ၊ သုဘကသိုဏ်း၌။ ဥပ္ပန္နဇ္ဈာနဝသေန၊ ဖြစ်သောဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဟာရမ္မဏဇ္ဈာနမေဝ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်သောဈာန်သာလျှင်တည်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနမေဝ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသည်သာလျှင်။ အာကာသနဉ္စာယတန ဓာတု၊ အာသာသာနဉ္စာယတနဓာတ်မည်၏။ သညာဝေဒယိတနိ၊ သညာဝေဒယိတနိရောဓဓာတု ဟူသည်ကား။ သညာဝေဒယိတနိရောဓာဝ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ သညာဝေဒယိတနိရောဓဓာတု၊ သညာဝေဒယိတနရောဓဓာတ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပရိသတ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတုကာမဿ၊ မေးလျှောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ အနုသန္ဓိကုသလဿ၊ အနုသန္ဓေ၌ လိမ္မာသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဩကာသံ၊ အခွင့်အရေးကို။ ဒေန္တော၊ ပေးတော်မူလိုရကား။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ဥဒ္ဒေသမျှ၌ ထားတော်မူ၏။

အန္ဓကာရံ ပဋိစ္စာတိ၊ အန္ဓကာရံ ပဋိစ္စဟူသော ပါဠိ၌။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အန္ဓကာရော၊ အမိုက်တို့ကို။ အာလောကေန၊ အလင်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ အာလောကောပိ၊ အလင်းကိုလည်း။ အန္ဓကာရေန၊ အမိုက်တို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အန္ဓကာရေန၊ အမိုက်အတိကြောင့်။ သော၊ ထိုအလင်းသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အန္ဓကာရံ ပဋိစ္စ ပညာယတီတိ၊ အန္ဓကာရံ ပဋိစ္စ ပညာယတိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အသုဘံ ပဋိစ္စာတိ ဧတ္ထာပိ၊ အသုဘံ ပဋိစ္စဟူသော ဤပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤအန္ဓကာရံ ပဋိစ္စဟူသော ပုဒ်၌ဆိုအပ်ပြီးသောအစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းတည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အသုဘံ၊ အသုဘအာရုံကို။ သုဘေန၊ သုဘအာရုံဖြင့်။ သုဘဉ္စ၊ သုဘအာရုံကိုလည်း။ အသုဘေန၊ အသုဘအာရုံဖြင့်။ ပရိစ္ဆန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ အသုဘေ၊ အသုဘအာရုံသည်။ သတိ၊ ရှိသော။ သုဘံ၊ သုဘအာရုံသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အသုဘံ ပဋိစ္စပညာယတိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ရူပံ ပဋိစ္စာတိ၊ ရူပံ ပဋိစ္စာ ဟူသည်ကား။ ရူပါဝစရသမာပတ္တိ၊ ရူပါဝစရသမာပတ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ရူပါဝစရသမာပတ္တိယာ၊ ရူပါဝစရသမာပတ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ္တိ နာမ၊ အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပသမတိက္ကမော ဝါ၊ ရူပဈာန်ကို လွန်ခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ရူပံ ပဋိစ္စ ပညာယတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတန ဓာတု အာဒီသုဝိ၊ ဝိညာဏဉ္စာယနတဓာတုအစရှိသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤအစီအရင်သည် သာလျှင်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့၏။ ပဋိသင်္ခါ၊ ပဋိသင်္ခါဉာဏ်ဖြင့်။ အပ္ပဝတ္တိံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော ကာလပတ်လုံး မဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ခန္ဓနိရောဓံ၊ နာမက္ဓန္ဓာတို့၏ ချုပ်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ အကြောင်းပြု၍။ နိရောဓသမာပတ္တိ နာမ၊ နိရောဓသမာပတ်မည်သည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ ခန္ဓပဝတ္တိ၊ ခန္ဓာတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ နိရောဓသမာပတ္တိ နာမ၊ နိရောဓသမာပတ်မည်သည်။ န ပညာသုဂတိ၊ ထင်ရှားသည်မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့နိရောဓ ပဋိစ္စပညာယတိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤခန္ဓနိရောဓအစရှိသောစကား၌။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓောဝ၊ ချုပ်ခြင်းကိုသာလျှင်။ နိရောဓသမာပတ္တီတိ၊ နိရောဓသမာပတ်ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကထံ သမာပတ္တိ ပတ္တဗ္ဗာတိ၊ ကထံ သမာပတ္တိ ပတ္တဗ္ဗာဟူသောပါဌ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့မည်သည်။ ကီဒိသာ၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ သမာပတ္တိယော နာမ၊ သမာပတ်တို့မည်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဟူ၍။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ သိအပ်၏။ သညာပမာပတ္တိ ပတ္တဗ္ဗာတိ၊ သညာသမာပတ္တိ ပတ္တဗ္ဗာဟူသောပုဒ်၌။ သညာယ၊ သင်သော သညာ ကိစ္စရှိသောသညာ၏။ အတ္ထိဘာဝေန၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ သညာသမာပတ္တိယော၊ သညာသမာပတ်တို့သည်။ သညာသမာပတ္တိယော နာမ၊ သညာသမညပတ် မည်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်ကုန်၏။ သင်္ခါရာဝသေသမာပတ္တိ ပတ္တဗ္ဗာတိ၊ သင်္ခါရာဝသေသသမာပတ္တိ ပတ္တဗ္ဗာဟူသောပုဒ်၌။ သုခုမသင်္ခါရာနံ၊ သိမ်မွေ့သောသင်္ခါရရှိ၏။ အဝသိဋ္ဌတာယ၊ ကြွင်းသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သင်္ခါရာဝသေသ သမာပတ္တိ နာမ၊ သင်္ခါရာဝသေသ သမာပတ် မည်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်ကုန်၏။ နိရောဓသမာပတ္တိ ပတ္တဗ္ဗာတိ၊ နိရောဓသမာပတ္တိ ပတ္တဗ္ဗာ ဟူသောပါဌ်၌။ နိရောဓောဝ၊ နာမက္ခန္ဓာလေးပါးတို့၏ ချုပ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ နိရောဓသမာပတ္တိ နာမ၊ နိရောဓ သမာပတ္တိမည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။

၂၊ သနိဒါနသုတ်

၉၆။ ဒုသိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ သနိဒါနန္တိ၊ သနိဒါနံဟူသော။ ဧတံ၊ ဤပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကံ၊ ဘာသဝနပုံသကာသဒ္ဒါတည်း။ သနိဒါနော၊ နိဒါန်းရှိသည်။ သပစ္စယော၊ ပစ္စည်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ကာမဓာတုံ ဘိက္ခဝေ ပဋိစ္စာတိ ဧတ္ထ၊ ကာမဓာတုံ ဘိက္ခဝေ ပဋိစ္စဟူသော ဤပါဠိ၌။ ကာမဝိတက္ကောဝိ၊ ကာမဝိတက်သည်လည်း။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်မည်၏။ ကာမဝစရဓမ္မာပိ၊ ကာမဝစရာတရားတို့သည်လည်း။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်မည်၏။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ သဗ္ဗာကုသလံပိ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ် သညလည်း။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်မည်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ တတ္ထ ကတမာ ကာမဓာတု (ပ) သဗ္ဗေပိ အကုသလာ ဓမ္မာ ကာမဓာတူတိ၊ တတ္ထ ကတမာ ကာမဓာတု (ပ) သဗ္ဗေပိ အကုသလာ ဓမ္မာ ကာမဓာတုဟူ၍။ အာဟ၊ ဘုရားဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်ဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမပဋိသံယုတ္တော၊ ကာမရာဂဟု ဆိုအပ်သော ကာမနှင့်စပ်သော။ တက္ကော၊ ကြံစီခြင်းသည်။ ဝိတက္ကော၊ အထူးကြံစီ ခြင်းသည်။ သင်္ကပ္ပော၊ မဟုတ်မမှန်သော အခြင်းအရာသို့တင်၍ ကြံစီခြင်းသည်။ အပ္ပနာ၊ အာရုံ၌ စိတ်ကိုသွင်းခြင်းသည်။ ဗျပ္ပနာ၊ အထူးအားဖြင့် အာရုံ၌ စိတ်ကိုသွင်းခြင်းသည်။ စေတသော အဘိနိရောပနာ၊ အာရုံ၌ စိတ်ကို ရှေးရှုတင်သကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းသည်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ ဖောက်ပြန်သော အားဖြင့် ကြံစီခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောတရားကို။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟေဋ္ဌတော၊ အောက်အဘို့မှ။ အဝီစိနိရယံ၊ အဝီစိငရဲကို။ ပရိယန္တံကရိတွာ၊ အပိုင်းအခြားပြု၍။ ဥပရိတော၊ အထက်တို့မှ။ ပရီနိဓ္ဓိတဝသဝတ္တိဒေဝေ၊ ပရိနိဓ္ဓိတဝသဝတ္တိ နတ်ပြည်တို့ကို။ အန္တော ကရိတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ယံ ဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ ဧတသ္မိံအန္တရေ၊ ဤအရပ်အတွင်း၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထာဝစရာ၊ ဤတဆဲ့တပါးသောအရပ်၌ကျင်လည် ကုန်သော။ ဧတ္ထ ပရိယာပန္နော၊ ဤတဆဲ့ တပါးသော အရပ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ခန္ဓာ ဓာတုအာယတနာ၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတနတို့သည်လည်းကောင်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည် လည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောတရားကို။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗေပိ အကုသလာ ဓမ္မာ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်တရားတို့ကိုလည်း။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယသုတ်၌။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကာ၊ အလုံးစုံကိုသိမ်းကျုံး၍ ယူတတ်သော။ ကထာ အသံဘိန္နာ၊ ဓာတ်တို့၏ အချင်းချင်း ရောရှက်သောအားဖြင့် မကွဲမပြားသော ကထာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ ကထာ၊ နှစ်ပါးသော ကထာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဟိ၊ ထင်စွာပြုအံ့။ ကာမဓာတုဂ္ဂဟဏေန၊ ကာမဓာတုသဒ္ဒါဖြင့်။ ဗျာပါဒဓာတုဝိဟိံ သာဓာတုယော၊ ဗျာပါဒဓာတ် ဝိဟိံသာဓာတ်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယံ၊ ဤကာမဓာတုံ ပဋိစ္စဟူသော ကထာသည်။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကာ၊ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိက ကထာမည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါး ကုန်သော။ တာသံ ဓာတူနံ၊ ထိုဗျာပါဒဓာတ် ဝိဟိံသာဓာတ်တို့၏။ ဝိသုံ၊ အသီး။ အာဂတတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သေသဓမ္မာ၊ ဗျာပါဒဝိဟိံ သာတို့မှကြွင်းကုန်သောတရားတို့သည်။ ကာမဓာတူတ၊ ကာမဓာတ်မည်ကုန်၏ဟူသော။ အယံ၊ ဤကာမဓာတုံ ပဋိစ္စဟူသောကထာသည်။ အသံဘိန္နကထာ၊ အသံဘိန္နကထာမည်၏။ အယံ၊ ဤအသံဘိန္နကထာကို။ ဣဓ၊ ဤကာမ ဓာတုံပဋိစ္စဟူသော ပါဠိအရာ၌။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူအပ်သင့်၏။ ဣဓံ ကာမဓာတု၊ ဤသို့ကာမာဝစရဟုမှတ်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော ကာမ ဝိတက်ဟုမှတ်အပ် သည်လည်းဖြစ်သော ကာမဓာတ်ကို။ အာရမ္မဏဝသေန ဝါ၊ အာရုံ၏အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္ပယောဂဝဝေန ဝါ၊ ကာမသညာမည်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမသညံ ပဋိစ္စာတိ၊ ကာမသညံ ပဋိစ္စ ဟူသောပုဒ်၌။ ကာမသညံ ပန၊ ကာမသညာကိုမူကား။ သမ္ပယောဂဝသေန ဝါ၊ ဥပနိဿယ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ။ ကာမသညာ နာမ၊ ကာမသညာမည်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမသညံ ပဋိစ္စာတိ၊ ကာမသညံ ပဋိစ္စ ဟူသောပုဒ်၌။ ကာမသညံ ပန၊ ကာမသညာကိုမူကား။ သမ္ပယောဂဝသေန ဝါ၊ သမ္ပယောဂ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပနိဿယဝသေန ဝါ၊ ဥပနိဿယ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ကာမသင်္ကပ္ပေါ နာမ၊ ကာမသင်္ကပ္ပ မည်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ နယေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗပဒေသု၊ ကာမသင်္ကပ္ပံ ပဋိစ္စ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ကာမစ္ဆန္ဒောအစရှိသော ခပ်သိမ်းသောပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝဒေိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တီဟိ ဌာနေဟီတိ၊ တီဟိ ဌာနေဟိ ဟူသည်ကား။ တီတိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ မိစ္ဆာ ပဋိပဇ္ဇတီတိ၊ မိစ္ဆာ ပဋိပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ အယာထာဝပဋိပဒံ၊ မဟုတ်မမှန် ဖောက်ပြန်သော အကျင့်ကို။ အနိယျသနိကပဋိပဒံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်သော အကျင့်ကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။။

ဗျာပါဒဓာတုံ ဘိက္ခဝေတိ ဧတ္ထ၊ ဗျာပါဒဓာတုံ ဘိက္ခဝေဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဗျာပါဒဝိတက္ကောတိ၊ ဗျာပါဒဝိတက်သည်လည်း။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဗျာပါဒဓာတ်မည်၏။ ဗျာပါဒေါပိ၊ ဗျာပါဒဝိတက်သည် လည်း။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဗျာပါဒဓာတ်မည်၏။ ဗျာပါဒေါဝိ၊ ဗျာပါဒသည်လည်း။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဗျာပါဒ ဓာတ်မည်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ တတ္ထ တကမာဗျာပါဒဓာတု (လ) အယံ ဝုစ္စတိ ဗျာပါဒဓာတူတိ၊ တတ္ထ ကတမာ ဗျာပါဒဓာတု (လ) အယံ ဝုစ္စတိ ဗျာပါဒဓာတုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသစကား၌။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဗျာပါဒဓာတ်ဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဗျာပါဒပဋိသံယုတ္တော၊ ဗျာပါဒနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ ကြံစီခြင်းသည်။ ဝိတက္ကော၊ အထူးကြံစီခြင်းသည်။ (လ) အယံ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဗျာပါဒ ဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူသု၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းအကြောင်းတို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အာဃာတော၊ အငြိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ပဋိဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်။ ကောပေါ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ပကောပေါ၊ ပြင်းစွာ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ (လ) စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အနတ္တမနတာ၊ မိမိနှလုံးမဟုတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဗျာပါဒဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣဒံဗျာပါဒဓာတုံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ဗျာပါဒဓာတ်ကို။ သဟဇာတပစ္စယာဒိဝသေန၊ သဟဇာတ-ပစ္စည်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိစ္စ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဗျာပါဒသညာ နာမ၊ ဗျာပါဒသညာ မည်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောစကားကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးဖြစ်သောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဝိဟိံသာဓာတုံ ဘိက္ခဝေတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဟိံသာဓာတုံ ဘိက္ခဝေဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကောဝိ၊ ဝိဟိံသာဝိတက်သည်လည်း။ ဝိဟိံသာဓာတု၊ ဝိဟိံသာဓာတ်မည်၏။ ဝိဟိံသာပိ၊ ဝိဟိသာသည်လည်း။ ဝိဟိံသာဓာတု၊ ဝိဟိံသာဓာတ်မည်၏။ ယထာထ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ တတ္ထ ကတမာ ဝိဟိံသာပဓာတု ဝိဟိံသာ ပဋိသံယုတ္တော တက္ကော ဝိတက္ကော (လ) အယံ ဝုစ္စတိ ဝိဟိံသာဓာတူတိ၊ တတ္ထ ကတမာ ဝိဟိံသာဓာတု ဝိဟိံသာပဋိသံယုတ္တော တက္ကောဝိတက္ကော အယံဝုစ္စတိ ဝိဟိံ သာဓာတုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသစကား၌။ ဝိဟိံသာဓာတု၊ ဝိဟိံသာဓာတ်ဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိဟိံသာပဋိသံယုတ္တော၊ ဝိဟိံသာနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ ကြံစီခြင်းသည်။ ဝိတက္ကော၊ အထူးသဖြင့်ကြံစီခြင်းသည်။ အယံ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဝိဟိံသာဓာတု၊ ဝိဟိံသာဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပါဏိနာဝါ၊ လက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ လေဍ္ဍုနာ ဝါ၊ ခဲဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍေနဝါ၊ လှံတံဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန ဝါ၊ တပါးပါးသောလက်နက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဝိဟေဌေတိ၊ ညှဉ်းဆဲ၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဟေဌနာ ဝိဟေဌနာ၊ အကြင်ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်။ ယာ ဟိံသနာ ဝိဟိံသနာ၊ အကြင်ပင်ပန်းစေခြင်းသည်။ ယာ ရောသနာ၊ အကြင်ချုပ်ချယ်ခြင်းသည်။ ယော ပရုပဃာတော၊ အကြင်သူတပါးတို့ကို ညှဉ်းပန်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဝိဟိံသာဓာတု၊ ဝိဟိံသာဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣမံ ဝိဟိံသာဓာတုံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ဝိဟိံသာဓာတ်ကို။ သဟဇာတပစ္စယာဒိဝသေန၊ သဟဇာတပစ္စည်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိစ္စ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဝိဟိံသာသညာ နာမ၊ ဝိဟိံသာ သညာမည်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤပါဠိဝါရ၌လည်း။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောစကားကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးဖြစ်သော နည်းဖြင့် သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

တိဏဒါယေတိ၊ တိဏဒါယေ ဟူသည်ကား။ တိဏဂဟဏေ၊ မြက်တို့ဖြင့် ချုံသဘွယ်ဖြစ်သော။ အရညေ၊ တော၌။ အနယဗျသနန္တိ၊ အနယဗျသနံဟူသည်ကား။ အဝုဍ္ဎိံ ဝိနာသံ၊ စီးပွားမဲ့ ပျက်စီးခြင်းသို့။

ဧဝမေဝ ခေါတိ ဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝ ခေါဟူသော ဤပါဠိ၌။ သုက္ခတိဏဒါယော ဝိယ၊ ခြောက်သောမြက် တောကဲ့သို့။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တိဏုက္ကာဝိယ၊ မြက်မီးရှူးကဲ့သို့။ အကုသလာသညာ၊ အကုသိုလ် သညာကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ တိဏကဋ္ဌနိဿိတာ၊ မြက်ထင်းကိုမှီသော။ ပါဏာ ဝိယ၊ ပိုးငယ်တို့ကဲ့သို့။ ဣမေ သတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ သုက္ခတိဏဒါယေ၊ ခြောက်သော မြက်တော၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ တိဏုက္ကံ၊ မြက်မီးရှူးကို။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဝါယမိတွာ၊ လုံ့လပြု၍။ အနိဗ္ဗာပေန္တဿ၊ မငြိမ်းစေအပ်သည်ရှိသော်။ တေ ပါဏာ၊ ထိုပိုးငယ်တို့သည်။ အနယဗျသနံ၊ ချမ်းသာကင်းသော ပျက်စီးခြင်းသို့။ ပါပုဏန္တိ ယထာ၊ ရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယေ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ သမဏာ ဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာ ဝါ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ အကုသလသညံ၊ အကုသိုလ်သညာကို။ ဝိက္ခမ္ဘနတဒင်္ဂသမုစ္ဆေ ဒပ္ပဟာနေဟိ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာနိတဒင်္ဂ ပဟာန်သမုစ္ဆေဒပဟာန်တို့ဖြင့်။ နပ္ပဇဟန္တိ၊ မပယ်ကုန်။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ ငြိုငြင်စွာ။ ဝိဟရန္တိ၊ နေရကုန်၏။

ဝိသမဂတန္တိ၊ ဝိသမဂတံဟူသည်ကား။ ရာဂဝိသမာဒီနိ၊ မညီညွတ်သော ရာဂအစရှိသည်တို့ကို။ အနုဂတံ၊ အစဉ်လိုက်သော။ အကုသလသညံ၊ အကုသိုလ်သညာကို။ န ဝိပ္ပမေဝ ပဇဟတီတိ၊ န ခိပ္ပမေဝ ပဇဟတိဟူသည်ကား။ ဝိက္ခမ္ဘနိဒိဝသေန၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သီဃံ၊ လျှင်စွာ။ နပ္ပဇဟတိ၊ မစွန့်။ န ဝိနောဒေတီတိ၊ န ဝိနောဒေတိဟူသည်ကား။ န နီဟရတိ၊ မပယ်။ န ဗျန္တိံ ကရောတီတိ၊ န ဗျန္တိံကရောတိဟူသည်ကား။ ဘင်္ဂမတ္တမ္ပိ၊ ဘင်မျှကိုလည်း။ အနဝသေသေန္တော၊ မကြွင်းကျန်စေမူ၍။ ဝိဂတန္တံ၊ ကင်းခြင်းကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ န အနဘာဝံ ဂမေတီတိ၊ န အနဘာဝံ ဂမေတိဟူသည်ကား။ န ကရောတိ၊ မပြု။ န အနဘာဝံ ဂမေတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနုဘာဝံ၊ အသစ်ဖြစ်ခြင်းသို့။ န ဂမေတိ၊ မရောက်စေ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗကဒေသု၊ ခပ်သိမ်းသောပုဒ်တို့၌။ နကာရော၊ ပဋိသောဓနအက္ခရာကို။ အာဟရိတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ်၏။ ပါဋိကင်္ခါတိ၊ ပါဋိကင်္ခါဟူသည်ကား။ ပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗာ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ အလိုရှိအပ်၏။

နေက္ခမ္မဓာတုံ ဘိက္ခဝေတိ ဧတ္ထ၊ နေက္ခမ္မဓာတုံ ဘိက္ခဝေ ဟူသော ဤပါဠိ၌။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကောပိ၊ နေက္မမ္မဝိတက်သည်လည်း။ နေက္ခမ္မဓာတု၊ နေကမ္မဓာတ်မည်၏။ သဗ္ဗေပိ ကုသလာဓမ္မာ၊ အလုံးစုံသော ကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်း။ နေက္မမ္မဓာတု၊ နေက္ခမ္မဓာတ်မည်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ တတ္ထ ကတမာ နေက္ခမ္မဓာတု၊ နေက္ခမ္မပဋိသံယုတ္တော တက္ကေ ဝိတက္ကော (လ) သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ အယံ ဝုစ္စတိ နေက္ခမ္မဓာတူတိ၊ တတ္ထကတမာနေက္ခမ္မဓာတု နေက္ခမ္မပဋိသံယုတ္တော တက္ကော ဝိတက္ကော၊ (လ) သမ္မာသင်္ကေပ္ပေါ အယံ ဝုစ္စတိ နေက္ခမ္မဓာတုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသစကား၌။ နေက္ခမ္မဓာတု၊ နေက္ခမဓာတ်ဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မပဋိသံယုတ္တော၊ နေက္ခမ္မနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ ကြုံခြင်းသည်။ ဝိတက္ကော၊ အထူးကြံခြင်းသည်။ (လ) သမ္မာသင်္ကေပ္ပေ၊ မဖောက်ပြန်သော အခြင်းအရာသို့တင်၍ကြံခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောတရားကို။ နေက္ခမ္မဓာတု၊ နေက္ခမ္မဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣဓာပိ၊ ဤနေက္ခမ္မဓာတ်အရာ၌လည်း။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ကထာ၊ ကထာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြုဦးအံ့။ နေက္ခမ္မဓာတုဂ္ဂဟဏေန၊ နေက္ခမ္မဓာတုသဒ္ဒါဖြင့်။ ဣတရာပိ၊ ဤနေက္ခမ္မာဓာတ်မှ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ အဗျာပါဒဓာတ် အဝိဟိံသာဓာတ်တို့သည်။ ကုသလဓမ္မ ပရိပန္နေတ္တာ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မ၌ အကျုံးဝင်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤကထာသည်။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကာ၊ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိက ကထာမည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ တာ ဓာတုယော၊ ထိုအဗျာပါဒဓာတ်အဝိဟိံသာဓာတ်တို့ကို။ ဝိသုံ၊ အသီးသီး။ ဒီပေတဗ္ဗာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာ၊ ထိုအဗျာပါဒဓာတ်အဝိဟိံသာ ဓာတ်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သဗ္ဗကုသလာ၊ အလုံးစုံသော ကုသိုလ်တို့သည်။ နေက္ခမ္မဓာတူတိ၊ နေက္ခမ္မဓာတ်မည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော နေက္ခမ္မဓာတ်ကို။ သဟဇာတာဒိ ပစ္စယဝသေန၊ သဟဗာတအစရှိသော ပစ္စည်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိစ္စ၊ အကြောင်းပြု၍။ နေက္ခမ္မသညာ နာမ၊ နေက္ခမ္မသညာမည်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာဒီနိ၊ သညာအစရှိသည်တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝိတက္ကာဒယော၊ ဝိတက်အစရှိသည်တို့သည်။ ယထာနုရူပံ၊ မိမိ မိမိ၏ ပစ္စည်းအားလျော်စွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

အဗျာပါဒဓာတုံ ဘိက္ခဝေတိ ဧတ္ထ၊ အဗျာပါဒဓာတုံ ဘိက္ခဝေဟူသော ဤပါဠိ၌။ အဗျာပါဒဝိတက္ကောပိ၊ အဗျာပါဒဝိတက်သည်လည်း။ အဗျာပါဒဓာတု၊ အဗျာပါဒဓာတ်မည်၏။ အဗျာပါဒေါပိ၊ အဗျာပါဒသည်လည်း။ အဗျာပါဒဓာတု၊ အဗျာပါဒဓာတ်မည်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရား အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ တတ္ထ ကတမာအဗျာပါဒဓာတု အဗျာပါဒပဋိသံယုတ္တော တက္ကော (လ) အယံ ဝုစ္စတိ အဗျာပါဒဓာတုတိ၊ တတ္ထ ကတမာ အဗျာပါဒဓာတု အဗျာပါဒပဋိသံယုတ္တော တက္ကော (လ) အယ ဝုစ္စတိ အဗျာပါဒဓာတုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသစကား၌။ အဗျာပါဒဓာတု၊ အဗျာပါဒဓာတ်ဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အဗျာပါဒပဋိသံယုတ္တော၊ အဗျာပါဒနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ တက္ကေယ၊ ကြံခြင်းသည်။ (လ) အယံ၊ ဤသဘောတရားကို။ အဗျာပါဒဓာတု၊ အဗျာပါဒဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သတ္တေသု၊ သုခိတဒုက္ခိတ သတ္တဝါတို့၌။ ယာမေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်ခြင်း၏ အဖြစ်သည်။ ယာ မေတ္တစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာ၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော စိတ္တသမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောတရားကို။ အဗျာပါဒဓာတု၊ အဗျာပါဒဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမံ အဗျာပါဒဓာတုံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော အဗျာပါဒဓာတ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အဗျာပါဒသညံ နာမ၊ အဗျာပါဒ သညာမည်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

အဝိဟိံသာဓာတုံ ဘိက္ခဝေတိ ဧတ္ထပိ၊ အဝိဟိံသာဓာတုံ ဘိက္ခဝေဟူသော ဤပါဠိ၌လည်း။ အဝိဟိံသာဝိတက္ကောဝိ၊ အဝိဟိံသာဝိတက်သည်လည်း။ အဝိဟိံသာဓာတု၊ အဝိဟိံသာဓာတ်မည်၏။ ကရုဏာဝိ၊ ကရုဏာသည်လည်း။ အဝိဟိံသာဓာတု၊ အဝိဟိံသာဓာတ်မည်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ တတ္ထကတမာအဝိဟိံသာဓာတု၊ ယာ သတ္တေသု ကရုဏာ ကရုဏာယနာ ကရုဏာယိတတ္တံ ကရုဏာစေတောဝိမုတ္တိ အယံ ဝုစ္စတတိ အဝိဟိံ သာဓာတူတိ၊ တတ္ထ ကတမာ အဝိဟိံသာဓာတု အဝိဟိံသာ ပဋိသံယုတ္တော တက္ကော (လ) အယံ ဝုစ္စတိ အဝိဟိံသာဓာတု၊ ယာ သတ္တေသု ကရုဏာ ကရုဏာယနာ ကရုဏာယိတတ္တံ ကရုဏာ စေတောဝိမုတ္တိ အယံ ဝုစ္စတိ အဝိဟိံ သာဓာတုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသစကား၌။ ကတမာ၊ အဘယ်တရားသည်။ အဝိဟိံသာဓာတု၊ အဝိဟိံသာဓာတ်မည်သနည်း။ အဝိဟိံသာပဋိသံယုတ္တော၊ အဝိဟိံသာနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ ကြံခြင်းသည်။ (လ) အယံ၊ ဤသဘောတရားကို။ အဝိဟိံသာဓာတု၊ အဝိဟိံသာဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သတ္တေသု၊ ဒုက္ခိတသတ္တဝါတို့၌။ ယာ ကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်။ ယာ ကရုဏာယနာ၊ အကြင်သနားသော အခြင်းအရာသည်။ ယံ ကရုဏာယိတတ္တံ၊ အကြင်သနားသည်၏အဖြစ်သည်။ ယထာ ကရုဏာစေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ကရုဏာ၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော စိတ္တသမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောတရားကို။ အဝိဟိံသာဓာတု၊ အဝိဟိံသာဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အဓိဟိံသာဓာတုံ၊ အဝိဟိံသာဓာတ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အဝိဟံသာသညာ နာမ၊ အဝိဟိံသာသညာမည်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောပုဒ်တို့၌။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှကြွင်းသောအနက်ကို။ ဝုတ္တာနုသာရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းသို့ အစဉ်လျှောက်သဖြင့် သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၃၊ ဂိဉ္ဇကာဝယထသုတ်

၉၇။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဓာတုံ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဓာတုံ ဘိက္ခဝေဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဣတော၊ ဤတတိယသုတ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အဇ္ဈာသယဓာတုံ၊ နှလုံးသွင်ခြင်းဟူသော အဇ္ဈာသယဓာတ်ကို။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ သညာတိ၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိသညာဟူသည်ကား။ အဇ္ဈာသယံ၊ တီနစသည်အပြားရှိသော အဇ္ဈာသယကို။ ပဋိစ္စ၊ အကြောင်းပြု၍။ သညာ၊ ဟီနစသည်အပြားရှိသော အဇ္ဈာသယကို။ ပဋိစ္စ၊ အကြောင်းပြု၍။ သညာ၊ ဟီနစသည်အပြားရှိသောသညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤတတိယသုတ်ပါဠိအရာ၌လည်း။ ကစ္စာနော၊ ကစ္စာနရဟန်းသည်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးလျှောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးတော်ပိုက်၍။ တိဿ၊ ထိုကစ္စာနရဟန်းအား။ ဩကာသဒါနတ္ထံ၊ အရေးပေးတော်မူခြင်းငှာ။ ဧတ္တာဝတာဝ ဓာတုံဘိက္ခဝေ၊ (လ)၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဝိတက္ကောဟူသော စကားတော်ဖြင့်သာလျှင်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ တန့်ရပ်ထားတော်မူ၏။

အသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေသူတိ၊ အသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေသုဟူသည်ကား။ ဆသု၊ ခြောက်ယောက်ကုန်သော။ သတ္ထာရေသု၊ ပူရာဏကဿပအစရှိသော ဆရာတို့၌။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါတိ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ- သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ တို့သည်။ အသ္မာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိံ ပဋိစ္စ ပညာယတီတိ၊ ကိံ ပဋိစ္စ ပညာယတိ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ကိသ္မိံ၊ အဘယ်တရားသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထာရာနံ၊ ဆရာတို့အား။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။ အသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေသု၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ မဟုတ်ကုန်သော။ တေသု၊ ထိုပုရာဏ ကဿပ အစရှိသောသူတို့၌။ ဧတေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓတို့ပင်တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ တိတ္ထိယသာဝကာနမ္ပိ၊ တိတ္ထိတို့၏ သာဝကတို့၏လည်း။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ပုစ္ဆတိယေဝ၊ မေးလျှောက်သည် သာလျှင်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုဆသတ္ထာရတို့အား။ အဝိဇ္ဇာဓာတုံ၊ အဝိဇ္ဇာ ဓာတ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သာ ဒိဋ္ဌိ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ အဝိဇ္ဇာဓာတု နာမ၊ အဝိဇ္ဇာဓာတ်မည်သည်။ မဟတိ၊ ကြီးကျယ်သော။ ဓာတု၊ ဓာတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟတိံ၊ ကြီးကျယ်သော။ ဓာတုံ၊ အဝိဇ္ဇာဓာတ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ အကြောင်းပြု၍။ တဿာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိ၏။ ဥပ္ပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ မဟတီ ခေါ ဧသာတိအာဒိံ၊ မဟတီ ခေါ ဧသာ-ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟီနံ ကစ္စာန ဓာတုံ ပဋိစ္စာတိ၊ ဟီနံ ကစ္စာန ဓာတုံ ပဋိစ္စဟူသည်ကား။ ဟီနံ၊ ဟီနဖြစ်သော။ အဇ္ဈာသယံ၊ အဇ္ဈာသယကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဏိမီတိ၊ ပဏိမိဟူသည်ကား။ စိတ္တဌပနံ၊ စိတ်ကိုထားခြင်းတည်း။ သာ ပနေသာ၊ ထိုစိတ်ကိုထားခြင်းဟူသော ပဏိမိသည်ကား။ ဣတ္ထိဘာဝံ ဝေါ၊ မိန်းမအဖြစ်ကို၎င်း။ မက္ကဋာဒိတိရစ္ဆာနဘာဝံဝါ၊ မျောက်အစရှိသော တိရစ္ဆာန်အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ပတ္ထေန္တဿ၊ တောင့်တသောသူအား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟီနော ပုဂ္ဂလောတိ၊ ဟီနော ပုဂ္ဂလော ဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ထိုသညာဝိတက် အစရှိသောတရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟီနောနာမ၊ ဟီနမည်၏။ ဟီန ဝါစာတိ၊ ဟီနာ ဝါစာဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ယာ ဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ သာပိ၊ ထိုစကားသည်လည်း။ ဟီနာ၊ ဟီနမည်၏။ ဟီနံ အာစိက္ခတီတိ၊ ဟီနံ အာစိက္ခတိ ဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာစိက္ခန္တောပိ၊ ဟောကြားသော်လည်း။ ဟီနမေဝ၊ အယုတ် တရားကိုသာလျှင်။ အာစိက္ခတိ၊ ဟောကြား၏။ ဒေသေန္တောပိ၊ ဟောပြောသော်လည်း။ ဟီနမေဝ၊ အယုတ်တရားကိုသာလျှင်။ ဒေသေတိ၊ ဟောပြော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗပဒါနိ၊ ပညာပေတိအစရှိသော အလုံးစုံသောပုဒ် တို့ကို။ ယောဇေတဗ္ဗာနိ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။

ဥပပတ္တီတိ၊ ဥပပတ္တိဟူသည်ကား။ ဥပပတ္တိယော၊ ဥပပတ်တို့သည်။ ပဋိလာဘော စ၊ ပဋိလာဘဥပပတ် လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗတ္တိ စ၊ နိဗ္ဗတ္တိဥပပတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ နိဗ္ဗတ္တိဥပပတ်ကို။ ဟီနကုသလာဒိဝသေန၊ ယုတ်နိမ့်သော အမျိုးအဆင်းသဏ္ဌာန် စည်းစိမ်အခြံအရံ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ပဋိလာဘော၊ ပဋိလာဘ ဥပပတ်ကို။ စိတ္တုပ္ပါဒက္ခဏေ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်ခဏ၌။ ဟီနတ္တိကဝသေန၊ ဟီနတိက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကထံ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ အဘယ်သို့ သိအပ်သနည်း။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီစကုလေသု၊ ယုတ်နိမ့်သော ဒွန်းစဏ္ဍား ဒေါင်းရွေ သားရေနယ်မျိုး မူဆိုးတံငါ ပန်းမှိုက်သွန် ဘင်ကျုံးတို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ နိဗ္ဗတ္တိဥပပတ်သည်။ ဟီနာ၊ ဟီနမည်၏။ ဝေဿသုဒ္ဒကုလေသု၊ ကုန်သွယ်လယ်လုပ် အမျိုးတို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ မဇ္ဈိမာ၊ မဇ္ဈိမမည်၏။ ခတ္တိယဗြာဟ္မဏကုလေသု၊ မင်းမျိုးပုဏ္ဏားမျိုးတို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပဏီတာ၊ ပဏီတမည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဒွါဒသာကုသလစိတ္တုပ္ပါဒါနံ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသော အကုသိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ်တို့ကို။ ပဋိလာဘတော၊ ရခြင်းကြောင့်။ ဟီနော၊ ဟီနဖြစ်သော။ ပဋိလာဘော၊ ပဋိလာဘမည်၏။ တောဘူမကဓမ္မာနံ၊ တေဘူမက-တရားတို့ကို။ ပဋိလာဘတော၊ ရခြင်းကြောင့်။ မဇ္ဈိမော၊ မဇ္ဈိမဖြစ်သော။ ပဋိလာဘော၊ ပဋိလာဘမည်၏။ နဝလောကုတ္တရ ဓမ္မာနံ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားတို့ကို။ ပဋိလာဘတော၊ ရခြင်းကြောင့်။ ပဏီတော၊ ပဏီတဖြစ်သော။ ပဋိလာဘော၊ ပဋိလာဘမည်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ယာယံ ဘန္တေ ဒိဋ္ဌိ အစရှိသည်ဖြင့် လာသော ဤပါဠိအရာ၌။ နဗ္ဗတ္တိယေဝ၊ နိဗ္ဗတ္တိ ဥပပတ်ကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။။ တတိယံ၊ တတိယသုတ်တည်း။။

၄၊ ဟီနာဓိမုတ္တိကသုတ်

၉၈။ စတုတ္တေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ သံသန္ဒန္တီတိ၊ သံသန္ဒန္တိဟူသည်ကား။ ဧကတော၊ တူသော အလိုရှိသည်ဖြစ်၍ အဇ္ဈာသယအားဖြင့် တကွနက်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမေန္တီတိ၊ သမေန္တိဟူသည်ကား။ သမာဂစ္ဆန္တိ၊ တူသောအဖြစ်သို့ရောက် ကုန်၏။ နိရန္တရာ၊ တူသောဆန္ဒရှိသည် ဖြစ်၍ စိတ်အားဖြင့် အခြားမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာတိ၊ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ ဟူသည်ကား။ ဟီနဇ္ဈာသယာ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိကုန်သည်။ ကလျာဏာဓိမုတ္တိကာတိ၊ ကလျာဏာဓိမုတ္တိကာဟူသည်ကား။ ကလျာဏဇ္ဈာသယာ၊ ကောင်သောအလိုရှိကုန်သည်။။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်တည်း။။

၅၊ စင်္ကမသုတ်

၉၉။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ပဿထ နောတိ၊ ပဿထ နောဟူသည်ကား။ ပဿထန၊ ရှုမြင်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေတိ၊ တဗ္ဗေ ခေါ ဧတေဟူသည်ကား။ သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ သာရိပုတ္တရာ ထေရ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတဒဂ္ဂိံ ဘိက္ခဝေ မမ သာဝကာနံ ဘိက္ခူနံ မဟာပညာနံယဒိဒိ သာရိပုတ္တောတိ၊ ဧတဒဂ္ဂိံ ဘိက္ခဝေ မမ သာဝကာနံ ဘိက္ခူနံ မဟာပညာနံယဒိဒိ သာရိပုတ္တော ဟူ၍။ မဟာပညေသု၊ မဟာပညပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဧတဒဂ္ဂ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားတော်မူ အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ မဟာပညာနံ၊ ကြီးသောပညာရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံယော အယံ သာရိပုတ္တော၊ အကြင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ ဧသော၊ ဤသာရိပုတ္တရာသည်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ နံ၊ ထိုသာရိပုတ္တရာထေရ်ကို။ ခန္ဓန္တရံ၊ ခန္ဓာကိုဝေဘန်ခြင်းကို။ ဓာတွန္တရံ၊ ဓာတ်ကိုဝေဖန်ခြင်းကို။ အာယတနန္တရံ၊ အာယတနကို ဝေဖန်ခြင်းကို။ သတိပဋ္ဌာန ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မန္တရံ၊ သတိပဋ္ဌာန် ဗောဓိပက္ခိယ တရားကိုဝေဘန်ခြင်းကို။ တိလက္ခဏာဟတံ၊ အနိစ္စအဖြစ်စသော လက္ခဏာရေသုံးပါးကိုဆောင်သော။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲသော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိသာမာတိ၊ မေးလျှောက်ကုန်အံ့ဟူ၍။ မဟာပညာဝ၊ မဟာပည ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာလျှင်။ ပရိဝါရေန္တိ၊ ခြံရံကုန်၏။ သောဝိ၊ ထိုရှင်သာရိပုတ္တရာ ထေရ်သည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုမဟာပညပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ပတ္ထရေန္တောဝိယ၊ ဖြန့်လှန်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သိနေရုပါဒတော၊ မြင့်မိုရ်တောင် ခြေရင်းမှ။ ဝါလိကံ၊ ရတနာသဲစုကို။ ဥဒ္ဓရန္တော ဝိယ စ၊ ထုတ်ဆောင်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စက္ကဝါဠပဗ္ဗတံ၊ စကြဝဠာတောင်ကို။ ဘိန္ဒန္တော ဝိယ စ၊ ခွဲဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သိနေရုံ၊ မြင့်မိုရ်တောင်မင်းကို။ ဥက္ခိပေန္တော ဝိယ စ၊ ချီဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ စန္ဒိမသူရိယေ၊ လနေတို့ကို။ ဥဋ္ဌာပေန္တော ဝိယ စ၊ တက်စေဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပုစ္ဆိတံ ပုစ္ဆိတံ၊ မေးတိုင်းမေးတိုင်းသော ပြဿနာကို။ ကထေတိ၊ ဖြေဆို၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူမဟာပညာတိ၊ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူမဟာပညာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆော်တူအပ်၏။

မဟာမောဂ္ဂလာနောဝိ၊ မဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိမန္တာနံ၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံ မောဂ္ဂလာနော၊ အကြင်မောဂ္ဂလာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤမောဂ္ဂလာန်သည်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒ္ဓိမန္တေသု၊ ဣဒ္ဓိမန္တေ ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ နံ၊ ထိုရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်ကို။ ပရိကမ္မံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓကိုရခြင်း၏ ရှေးအဘို့ဖြစ်သာ ပရိကံကို။ အာနိသံသံ၊ တန်ခိုးဣဒ္ဓိ၏ အာနိသင်ကို။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်အစီအရင်ကို။ ဝိကုပ္ပနံ၊ ဝိကုမ္ပနအစီအရင်ကို။ ပုစ္ဆိဿာမာတိ၊ မေးလျှောက်ကုန်အံ့။ ဣဒ္ဓိမန္တောဝ၊ ဣဒ္ဓိမန္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် သာလျှင်။ ပရိဝါရေန္တိ၊ ခြံရံကုန်၏။ သောပိ၊ ထိုရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်သည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုဣဒ္ဓိမန္တပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ပထဝိပတ္ထရေန္တော ဝိယ အစရှိသည်ဖြင့်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပုစ္ဆိတပုစ္ဆိတံ၊ မေးတိုင်းမေးတိုင်းသော ပြဿနာကို။ ကထေတိ၊ ဖြေဆို၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ မဟိဒ္ဓိကာတိ၊ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ မဟိဒ္ဓိကာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

မဟာကဿပေါမိ၊ မဟာကဿပကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓုဘင်္ဂဓရာနံ၊ ဓုတင်ကိုဆောင်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံမဟာကဿပေါ၊ အကြင်မဟာကဿပသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤမဟာကဿပသည်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓုတဝါဒေသု၊ ဓုတင်၏ ကျေးဇူးကို ဆိုကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ နံ၊ ထိုရှင်မဟာကဿပကို။ ဓုတင်္ဂပရိဟာရံ၊ ဓုတင်တို့၏အစောင့် အရှောက်ကို။ အာနိသံသံ၊ ဓုတင်ကိုဆောင်ရွက်ခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော အာနိသင်ကို။ သမောဓာနံ၊ ဤမျှသော ဓုတင်သည် ဆွမ်းနှင့်စပ်ယှဉ်၏ ဤမျှသောဓုတင်သည် သင်္ကန်းနှင့်စပ်ယှဉ်၏ ဤမျှသော ဓုတင်သည် အိပ်ရာနေရာနှင့် စပ်ယှဉ်၏ဟူ၍ ပစ္စည်း၏အစွမ်းဖြင့်ပေါင်းခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန် အစီအရင်ကို။ ဘေဒံ၊ ဥက္ကဋ္ဌစသော အပြားကို။ ပုစ္ဆိဿာမောတိ၊ မေးလျှောက်ကုန်အံ့ဟူ၍။ ဓုတဓရာဝ၊ ဓုတင်ဆောင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုဓုတဝါဒပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ပုစ္ဆိတပုစ္ဆိတံ၊ မေးတိုင်းမေးတိုင်းသောပြဿနာကို။ ဗျာကရောတိ၊ ဖြေဆို၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ ဓုတဝါဒါတိ၊ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ ဓုတဝါဒါဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အနုရုဒ္ဓတ္ထေရောပိ၊ အနုရုဒ္ဓါထေရ်ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကာနံ၊ နတ်၏ မျက်စိအမြင်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံ အနုရုဒ္ဓေါ၊ အကြင်အနုရုဒ္ဓါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤအနုရုဒ္ဓါသည်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကေသု၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ နံ၊ ထိုအနုရုဒ္ဓါထေရ်ကို။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု၏။ ပရိကမ္မံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုကိုဖြစ်စေအပ်၏ ဤသို့စင်ကြယ်စေအပ်၏ အစရှိသည်ဖြင့် ပရိကံအစီအရင်ကို။ အာနိသံသံ၊ သူတပါးတို့၏ အဇ္ဈာသယအားလျောက်ပတ်သည်အစရှိသော အာနိသင်အထူးကို။ ဥပက္ကိလေသံ၊ ဆက်ဆံသည် မဆက်ဆံသည် နှစ်ပါးအပြားရှိသော ဥပက္ကိလေသကို။ ဝုစ္ဆိဿာမာတိ၊ မေးလျှောက်ကုန်အံ့ဟူ၍။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကာဝ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုကပုဂ္ဂိုလ်ကို သာလျှင်။ ပရိဝါရေန္တိ၊ ခြံရံကုန်၏။ သောပိ၊ ထိုရှင် အနုရုဒ္ဓါထေရ်သည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုက ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တထေဝ၊ ရှေးမထေရ်တို့အတူသာလျှင်။ ပုစ္ဆိတပုစ္ဆိတံ၊ မေးတိုင်းမေးတိုင်းသော ပြဿနာကို။ ကထေတိ၊ ဖြေဆို၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ ဒိဗ္ဗစက္ခုကာတိ၊ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ ဒိဗ္ဗစက္ခုကာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပုဏ္ဏတ္ထေရောပိ၊ ပုဏ္ဏထေရ်ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မကထိကာနံ၊ ဓမ္မကထိကဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ မန္တာနီပုတ္တော၊ မန္တာနီပုဏ္ဏား၏ သားဖြစ်သော ဤပုဏ္ဏသည်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မကထိကေသု၊ ဓမ္မကထိကပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ နံ၊ ထိုပုဏ္ဏထေရ်ကို။ ဓမ္မကထာယ၊ ဓမ္မကထာ၏။ သင်္ခေပဝိတ္ထာရဂမ္ဘီရုတ္တာနဝိစိတြကထာဒီသု၊ သင်္ခေပဝိတ္ထာရဂမ္ဘီရအဖြစ် ဥတ္တာနအဖြစ် ဝိစိတြအဖြစ် အစရှိကုန်သော ဟောအပ်သင့်သော အခြင်းအရာတို့တွင်။ တံ တံ အာကာရံ၊ ထိုထို အခြင်းအရာကို။ ပုစ္ဆိဿာမာတိ၊ မေးလျှောက်ကုန်အံ့ဟူ၍။ ဓမ္မကထိကာဝ၊ ဓမ္မကထိကပုဂ္ဂိုလ်တို့ သည်သာလျှင်။ ပရိဝါရေန္တိ၊ ခြံရံကုန်၏။ သောပိ၊ ထိုပုဏ္ဏထေရ်သည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဓမ္မကထိကေန နာမ၊ ဓမ္မကထိကဖြစ်သော သူမည်သည်။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ ဝဏ္ဏေတုံ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ သုညတံ၊ သုညတကို။ ပကာသေတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ စတုသစ္စာသေန၊ သစ္စာလေးပါး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကုဋံ၊ အထွဋ်ကို။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံ တံ ဓမ္မကထာနယံ၊ ထိုထိုဓမ္မကထာနည်းကို။ အာစိက္ခတိ၊ ဟောကြား၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ ဓမ္မကထိကာတိ၊ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ ဓမ္မကထိကာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဥပါလိတ္ထေရောပိ၊ ဥပါလိထေရ်ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိနယဓရာနံ၊ ဝိနည်းဓိုရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံ ဥပါလိ၊ အကြင်ဥပါလိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤဥပါလိသည်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့က။ ဝိနယဓရေသု၊ ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ နံ၊ ဥပါလိထေရ်ကို။ ဂရုကံ၊ ဂရုကဖြစ်သော အာပတ်ကို။ အာပတ္တာနာပတ္တိံ၊ အာပတ်သင့်ခြင်း အာပတ်မသင့်ခြင်းကို။ ပုစ္ဆိဿာမာတိ၊ မေးလျှောက်ကုန်အံ့ဟူ၍။ ဝိနယဓရာဝ၊ ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာလျှင်။ ပရိဝါရေန္တိ၊ ခြံရံကုန်၏။ သောပိ၊ ထိုဥပါလိထေရ်သည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုဝိနယဓရပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပုစ္ဆိတပုစ္ဆိတံ၊ မေးတိုင်း မေးတိုင်းသော ပြဿနာကို။ တထေဝ၊ ထိုရှေးမထေရ်တို့အတူသာလျှင်။ ကထေတိ၊ ဖြေဆို၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ ဝိနယဓရာတိ၊ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ ဝိနယဓရာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အာနန္ဒတ္ထေရောပိ၊ အာနန္ဒာထေရ်ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟုသုဿုတာနံ၊ များသော အကြား အမြင်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံအာနန္ဒော၊ အကြင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤအာနန္ဒာသည်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဟုဿုတေသု၊ ဗဟုဿုတ ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ နံ၊ ထိုအာနန္ဒာထေရ်ကို။ ဒသဝိဓံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော။ ဗျဉ္ဇနဗုဒ္ဓိ၊ သိထိလ ဓနိတ ဒီဃရဿ အစရှိသော ဗျဉ္ဇနဗုဒ္ဓိအထူးအပြားကို။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိံ၊ ထိုထိုသုတ် ထိုထိုဇာတ်၏ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကို။ အနုသန္ဓိံ၊ အနုသန္ဓေကို။ ပုဗ္ဗာပရံ၊ ရှေ့နောက်သမ္ဗန္ဓကို။ ပုစ္ဆိဿာမာတိ၊ မေးလျှောက်ကုန်အံ့ဟူ၍။ ဗဟုဿုတာဝ၊ ဗဟုဿုတ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာလျှင်။ ပရိဝါရေန္တိ၊ ခြံရံအပ် ကုန်၏။ သောပိ၊ ထိုအာနန္ဒာထေရ်သည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုဗဟုဿုတပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣဒံ၊ ဤပုဒ်ကို။ ဧဝံ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဤသို့ရွတ်အပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤပုဗ္ဗာပရကို။ ဧဝံ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ဤသို့ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ မေးလျှောက်သမျှကို။ ကထေတိ၊ ဖြေဆို၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ ဗဟုဿုတာတိ၊ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ ဗဟုဿုတာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဒေဝဒတ္တော ပန၊ ဒေဝဒတ်သည်မူကား။ ပါဝိစ္ဆော၊ ယုတ်မာသော အလိုရမ္မက်ရှိ၏။ ဣစ္ဆာပကတော၊ ယုတ်မာသောအလိုရမ္မက်သည် နှိပ်စက်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နံ၊ ထိုရှင်ဒေဝဒတ်ကို။ ကုသလင်္ဂဏှနပရိဟာရံ၊ လာဘက်ကိုဖြစ်စေခြင်းငှာ ဒါယကာတို့အား ခြီးမြှောက်ခြင်း အစီအရင်ကို။ နာနပ္ပကာရကံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ ကောဟညတံ၊ ကုဟနသဘောကို။ ပုစ္ဆိဿာမာတိ၊ မေးလျှောက်ကုန်အံ့ဟူ၍။ ပါပိစ္ဆာဝ၊ ယုတ်မာတောအလိုရမ္မက်ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့သည် သာလျှင်။ ပရိဝါရေန္တိ၊ ခြံရံကုန်၏။ သောပိ၊ တို့ရှင်ဒေဝဒတ်သည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုပါပိစ္ဆရဟန်းတို့အား။ တန္နိယာမံ၊ ထိုလာဘ်ကိုဖြစ်စေခြင်းငှာ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ ပါပိစ္ဆာတိ၊ သဗ္ဗေ ခေါ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူ ပါပိစ္ဆာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတေ၊ ထိုမဟာထေရ်တို့သည်။ အဝိဒူရေ၊ ဘုရားသခင်၏အနီးအပါး တော်၌။ စင်္ကမိံသု၊ စင်္ကြံသွားကုန်သနည်း။ ဣတိ ပန၊ ဤသို့မေးကုန်မူကား။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ပဒုဋ္ဌစိတ္တော၊ ပြစ်မှားသော စိတ်ရှိ၏။ အနတ္ထမ္ပိ၊ အကျိုးတော်မဲ့ကိုလည်း။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဥပက္ကမေယျ၊ လုံ့လပြုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ အာရက္ခဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ အစောင့်အရှောက်ကိုယူခြင်းငှာ။ အဝိဒူရေ၊ အနီးအပါးတော်၌။ စင်္ကြံမိသုံ၊ စင်္ကြံသွးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြေအပ်၏။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျက်။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ စင်္ကမိ၊ စင်္ကြံသွားသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ အယံ၊ ဤဒေဝဒတ်သည်။ အကာရကော၊ ပြစ်မှားမှုကို ပြုသူမဟုတ်။ ယဒိ၊ အကယ်၍။ ကာရကော၊ ပြစ်မှားမှုကို ပြုသူသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဣဓ၊ ဤဘုရားသခင်အပါးတော်၌။ န အာဂစ္ဆေယျ၊ မလာပေရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကတဒေါသပဋိစ္ဆာဒနတ္ထံ၊ ပြုအပ်သော အပြစ်ဒေါသကိုဖုံးလွှမ်းခြင်းငှာ။ စင်္ကမိ၊ စင်္ကြံသွား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြေအပ်၏။

ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သမတ္ထော ပန၊ စွမ်းနိုင်သလော။ ဘဂဝတော ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားအားမူလည်း။ အာရက္ခကိစ္စံ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သောကိစ္စသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရက္ခကိစ္စံ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဋ္ဌာနမေတံ အာနန္ဒ အနဝကာသော၊ ယံ တထာဂတော ပရုပက္ကမေန ပရိနိဗ္ဗာယေယျာတိ၊ အဋ္ဌာနမေတံ အာနန္ဒ အနဝကာသော ယ တထာဂတော ပရူပက္ကမေန ပရိနိဗ္ဗာယေယျဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တထာဂတော၊ ရှေးဘုရားရှင်တို့ကဲ့သို့ လာခြင်းရှိတော်မူသော ငါဘုရားသည်။ ပရူပက္ကမေန၊ သူတပါးတို့၏ လုံ့လပယောဂဖြင့်။ ယ ပရိနိဗ္ဗာယေယျ၊ အကြင်ပရိနိဗ္ဗာန်စံလွန်ရာ၏။ တံ၊ ထိုသူတပါးတို့၏ လုံ့လပယောဂကြောင့် ပရိနိဗ္ဗာန်စံလွန်ခြင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဂါရဝေန၊ ရိုသေသောအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ စုဝေးရောက်လာကုန်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေဟိ အာနန္ဒ ဘိက္ခုသံဃန္တိ၊ ဝိဿဇ္ဇေဟိ အာနန္ဒေ ဘိက္ခုသံဃံဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇာပေတိ၊ လွှတ်စေ၏။။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်တည်း။။

၆၊ သဂါထသုတ်

၁၀၀။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ဂူထော ဂူထေနသံသန္ဒတိ သာမေတိ၊ ဂူထော ဂူထေန သံသန္ဒတိ သမေတိဟူသည်ကား။ သမုဒ္ဒန္တရေ၊ သမုဒ္ဒရာတဘက်၌။ ဇနပ ဒန္တရေ၊ ဇနပုဒ်တဘက်၌။ စက္ကဝါဠန္တရေ၊ စကြာဝဠာတဘက်၌။ ဌိတောပိ၊ တည်သော်လည်း။ ဝဏ္ဏေနပိ၊ အဆင်းအားဖြင့်လည်း။ ဂန္ဓေနပိ၊ အနံ့အားဖြင့်လည်း။ ရသေနပိ၊ အရသာအားဖြင့်လည်း။ နာနတ္တံ၊ ထူးပြားသည်အဖြစ်သို့။ အနုပဂစ္ဆန္တော၊ မရောက်သည်ဖြစ်၍။ သံသန္ဒတိ၊ နှီးနှော၏။ သမေတိ၊ တူသောအဖြစ်သို့ရောက်၏။ ဧကသဒိသောဝ၊ ထပ်တူထပ်မျှသည်သာလျှင်။ နိရန္တရော၊ အထူးအခြားမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောမုတ္တခေဠ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဂူထ၌ဆိုပြီးသော အစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ နည်းတည်း။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ အယံ အနဋ္ဌဥပမာ၊ ဂူထအစရှိသော ဤအနိဋ္ဌဥပမာကို။ ဟီနဇ္ဈာသယာနံ၊ ယုတ်သောအလို အဇ္ဈာသယရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဟီနဇ္ဈာသယဿ၊ ယုတ်သောအလိုအဇ္ဈာသယ၏။ သရိက္ခဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ တူသည်အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟဋာ၊ ထုတ်ဆောင်တော်မူ၏။

သင်္ခါရာနံ၊ နွားနို့ဆီအစရှိသော သင်္ခါရတို့၏။ ဣဋ္ဌောပမာ၊ ဣဋ္ဌဖြစ်သော ဥပမာကို။ ကလျာဏဇ္ဈာသယာနံ၊ ကောင်းသော အလိုအဇ္ဈာသယရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အဇ္ဈာသယဿ၊ အလိုအဇ္ဈာသယ၏။ သံရိက္ခာဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ တူသည်အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟဋာ၊ ထုတ်ဆောင်တော်မူ၏။

သံသဂ္ဂါတိ၊ သံသဂ္ဂါဟူသည်ကား။ ဒဿနသဝနံ သံသဂ္ဂါဒိဝတ္ထုကေန၊ ဒဿနသံသဂ္ဂသဝနသံသဂ္ဂ စသည် အကြောင်းရှိသော။ တဏှာသ္နေဟေန၊ တဏှာ တည်းဟူသော အစေးကြောင့်။ ဝနထော ဇာတောတိ၊ ဝနထော ဇာတော ဟူသည်ကား။ ကိလေသဝနံ၊ ကိလေသာဟူသော တောသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ အသံသဂ္ဂေန ဆိဇ္ဇတီတိ၊ အသံသဂ္ဂေန ဆိဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ဧကတော၊ အတူတကွ။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီနိ၊ ရပ်ခြင်းထိုင်ခြင်း အစရှိသော ဣရိယာပုထ်တို့ကို။ အကရောန္တဿ၊ မပြုသည်ဖြစ်၍။ အသံသဂ္ဂေန၊ မနှီးနှောခြင်းကြောင့်။ အရဇ္ဇနေန၊ မတပ်ခြင်းကြောင့်။ ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ သာဓုဇီဝီတိ၊ သာဓုဇီဝိဟူသည်ကား။ ပရိသုဒ္ဓဇီဝိတံ၊ စင်ကြယ်စွာသော အသက်မွေးခြင်းကို။ ဇီဝမာနော၊ အသက်မွေးလေ့ရှိသော သူသည်။ သဟာဝသေဟိ၊ သဟာဝသေဟူသည်ကား။ သဟဝါသံ၊ အတူတကွနေခြင်းကို။ ဝသေယျ၊ နေရာ၏။။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်တည်း။။

၇၊ အာသဒ္ဓ သံသန္ဓနသုတ်

၁၀၁။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ အဿဒ္ဓါအဿဒ္ဓေဟီတိ အာဒီသု၊ အဿဒ္ဓါအဿဒ္ဓေဟိ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိဝါကျတို့၌။ ဗုဒ္ဓေဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မေ ဝါ၊ တရားတော်၌ ၎င်း။ သံဃေ ဝါ၊ သံဃာတော်၌၎င်း။ သဒ္ဓါဝိရဟိတာ၊ သဒ္ဓါကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိရောဇာ၊ သဒ္ဓါတည်းဟူသော ဩဇာကင်းကုန်သော။ နိရသာ၊ သဒ္ဓါတည်းဟူသော အရသာကင်းကုန်သော။ သမုဒ္ဒဿ၊ သမုဒ္ဒရာ၏။ ဩရိမတီရေ၊ ဤမှာဘက်ကမ်း၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပါရမတီရေပိ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်း၌လည်း။ ဌိတေဟိ၊ တည်ကုန်သော။ အဿဒ္ဓေဟီ၊ သဒ္ဓါကင်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တာယ အဿဒ္ဓတာယ၊ ထိုသဒ္ဓါ ကင်းခြင်းသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကသဒိသာ၊ တူမျှကုန်သည်။ နိရန္တရာ၊ အခြားမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အဟိရိကာ၊ ဟိရိကင်းကုန်သော။ ဘိန္နမရိယာဒါ၊ ပျက်သောဟိရိ အပိုင်းအခြားရှိကုန်သော။ အလဇ္ဇိပုဂ္ဂလာ၊ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဟိရိကေဟိ၊ အရှက်မရှိကုန်သော။ အလဇ္ဇိပုဂ္ဂလေဟိ၊ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ ဧကသဒိသာ၊ တူမျှကုန်သည်။ နိရန္တရာ၊ အခြားမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနောတ္တပ္ပိနော၊ ဩတပ္ပကင်းကုန်သော။ ပါပကိရိယာယ၊ မကောင်းမှုပြုခြင်းမှ။ အဘာယမာနာ၊ မကြောက်လန့်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနောတ္တပ္ပီတိ၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်းမှ ကြောက့်လန့်ခြင်းမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ ဧကသဒိသာ၊ တူမျှကုန်သည်။ နိရန္တရာ၊ အခြားမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပဿုတာ ဘုတဝိရိဟိတာ၊ အကြားအမြင် ကင်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အပ္ပဿုတေဟိ၊ အကြားအမြင်ကင်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ ဧကသဒိသာ၊ တူမျှကုန်သည်။ နိရန္တရာ၊ အခြားမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကုသီတာ အာလသိယပုဂ္ဂလာ၊ ပျင်းရိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကုသီတေဟိ၊ ပျင်းရိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ ဧကသဒိသာ၊ တူမျှကုန်သည်။ နိရန္တရာ၊ အခြားမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မုဋ္ဌဿတိနော၊ ကင်းလွတ်သော သတိရှိကုန်သော။ ဘတ္တနိက္ခိတကာကမံ သနိက္ခိတ္တသိင်္ဂါလသဒိသာ၊ ထမင်းကို ပစ်ချအပ်သည့် ကျီးကန်း သားတစ်ပစ်ချသည် မြေခွေးနှင့် တူကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မုဋ္ဌဿတီတိ၊ ကင်းလွတ်သောသတိရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ ဧကသဒိသာ၊ တူမျှကုန်သည်။ နိရန္တရာ၊ အခြားမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခန္ဓာပရိစ္ဆေဒိကာယ၊ ခန္ဓာအစရှိသည်တို့ကို ပိုင်းခြားတတ်သော။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဒုပ္ပညာ နိပ္ပညာ၊ ပညာမရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တာဒိသေယေဝ၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဒုပ္ပညေတိ၊ ပညာမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ ဧကသဒိသာ၊ တူမျှကုန်သည်။ နိရန္တရာ၊ အခြားမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

သဒ္ဓါသမ္ပနာ၊ သဒ္ဓါနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ စေတိယ ဝန္ဒနာဒိ ကိစ္စ ပသုတာ၊ စေတီတော်ကို ရှိခိုးပူဇော်ခြင်း စသောကိစ္စကို အားထုတ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓေဟိ၊ သဒ္ဓါနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဒူရေဌိတာပိ၊ အဝေး၌ တည်ကုန်သော်လည်း။ တာယ သဒ္ဓါသမ္ပတ္တိယာ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော သဒ္ဓါ၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ သံသန္ဒန္တိ၊ နှီးနှောကုန်၏။ သမေန္တိ၊ ညီညွတ်ကုန်၏။ ဟိရိမနာ၊ မကောင်းမှုမှ ရှက်တတ်သောစိတ် ရှိကုန်သော။ လဇ္ဇိပုဂ္ဂလာ၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟိရိမနေဟိ၊ မကောင်းမှုမှရှက်တတ်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ လဇ္ဇိပုဂ္ဂလေဟိ၊ လဇ္ဇိပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ သံသန္ဒန္တိ၊ နှီးနှောကုန်၏။ ပါပဘီရုကာ၊ မကောင်းမှုကို ကြောက်လန့်တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဩတ္တပ္ပီဟိ၊ မကောင်းမှုကို ကြောက်လန့်တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ သံသန္ဒန္တီ၊ နှီးနှောကုန်၏။ သမေန္တိ၊ ညီညွန်ကုန်၏။ သုတဓရာ၊ အကြားအမြင်ကို ဆောင်ကုန်သော။ အာဂမဓရာ၊ အာဂုံပါဠိကို ဆောင်ကုန်သော။ တန္တိပါလကာ၊ သူတော်ကောင်းအစဉ်ကို စောင့်ကုန်သော။ ဝံသာနုရက္ခိတာ၊ အရိယာ၏ အနွယ်ကို စောင့်ရှောက်ကုန်သော။ ဗဟုဿုတာ၊ အကြားအမြင်နှင့် ပြည့်စုံကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ သံသန္ဒန္တိ၊ နှီးနှောကုန်၏။ သမေန္တိ၊ ညီညွန်ကုန်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယာ၊ ခြီးမြှောက်အပ်သော ဝီရိယရှိကုန်သော။ ပရိပုဏ္ဏပရက္ကမာ၊ ပြည့်စုံသော လုံ့လရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အာရဒ္ဓဝီရိယေဟိ၊ ခြီးမြှောက်အပ်သော ဝီရိယရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ သံသန္ဒန္တိ၊ နှီးနှောကုန်၏။ သမေန္တိ၊ ညီညွန်ကုန်၏။ ဥပဋ္ဌိတဿတီ၊ ထင်သောသတိရှိသော။ သဗ္ဗကိစ္စပရိဂ္ဂါဟိကာယ၊ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးလုံကို ပွားစေခြင်းကိစ္စကို ပိုင်းခြား၍ယူတတ်သော။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ သံသန္ဒန္တိ၊ နှီးနှောကုန်၏။ သမေန္တိ၊ ညီညွန်ကုန်၏။ ပညဝန္တော၊ ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥပဋ္ဌိတဿတီတိ၊ ထင်သောသတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ သံသန္ဒန္တိ၊ နှီးနှောကုန်၏။ သမေန္တိ၊ ညီညွန်ကုန်၏။ ပညဝန္တော၊ ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မညာပညေဟိ၊ ကြီးသောပညာ ရှိကုန်သော။ ဝဇိရုပမဉာဏေဟိ၊ ဝရဇိန်နှင့်တူသောဉာဏ်ရှိကုန်သော။ ပညဝန္တေဟိ၊ ပညာရှိပုဂ္ဂိုလ် တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဒူရေဌိတာပိ၊ အဝေး၌တည်ကုန်သောလည်း။ တာယ ပညာသမ္ပတ္တိယာ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ပညာနှင့် ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ သံသန္ဒန္တိ၊ နှီးနှောကုန်၏။ သမေန္တိ၊ ညီညွန်ကုန်၏။။ သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်တည်း။။

၈၊ အဿဒ္ဓမူလကသုတ်

၁၀၂။ အဋ္ဌမာဒီနိ၊ အဋ္ဌမသုတ် အစရှိသော ငါးသုတ်တို့ကို။ တေယေဝ အဿဒ္ဓါဒိဓမ္မေ၊ ထိုအဿဒ္ဓါ အစရှိသော တရားတို့ကိုပင်လျှင်။ တိကဝသေန၊ တိက်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော သုတ်တို့တွင်။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ အဿဒ္ဓါဒိမူလကာ၊ အဿဒ္ဓါ စသည်လျှင် မူလရှိကုန်သော။ ကဏှပက္ခသုက္ကပက္ခဝသေန၊ ကဏှပက္ခသုက္ကပက္ခ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ တိကာ၊ ကိက်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။။ အဋ္ဌမံ၊ အဋ္ဌမသုတ်တည်း။။

၉၊ အဟိရိကမူလကသုတ်

၁၀၃။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ အဟိရိကမူလကာ၊ အဟိရိကလျှင် မူလရှိကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ တိကာ၊ တိက်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။။ နဝမံ၊ နဝမသုတ်တည်း။။

၁၀၊ အနောတ္တပ္ပမူလကသုတ်

၁၀၄။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အနောတ္တပ္ပမူလကာ၊ အနောတ္တပ္ပလျှင် မူလရှိကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ တိကာ၊ တိက်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်တည်း။။

၁၁၊ အပ္ပဿုတမူလကသုတ်

၁၀၅။ ဧကာဒသမေ၊ ဧကာဒသမသုတ်၌။ အပ္ပဿုတမူလကာ၊ အပ္ပဿုလျှင် မူလရှိကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ တိကာ၊ တိက်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။။ ကာဒသမံ၊ ဧကာဒသမသုတ်တည်း။။

၁၂၊ ကုသီတမူလကသုတ်

၁၀၆။ ဒွါဒသမ၊ ဒွါဒသမသုတ်၌။ ကုသီတမူလကော၊ ကုသီတလျှင် မူလရှိသော။ ဧကော၊ တပါးသော။ တိကော၊ တိက်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ သုတ္တန္တေသု၊ သုတ္တန်တို့၌။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ တိကာ၊ တိက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စ၊ ဆိုခွင့်ရှိသေး၏။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ ဧတေ၊ ဤတိက်တို့ကို။ သုတ္တန္တာတိပိ၊ သုတ္တန်တို့ဟူ၍လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆရာတို့ ဆိုကုန်၏။ အယံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တိကပေယျာလောနာမ၊ တိကပေယျာလမည်၏။။ ဒွါဒသမံ၊ ဒွါဒသမသုတ်တည်း။။

ဒုတိယောဝဂ္ဂေါ၊ ဒုတိယဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၃၊ ကမ္မပထဝဂ်

၁၊ ၂၊ အသမာဟိတသုဟိစသောနှစ်သုတ်

၁၀၇-၁၀၈။ ဣတော၊ ဤဒုတိယဝဂ်မှ။ ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်သောဝဂ်တို့၌။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်ကို။ အဿဒ္ဓါဒိပဉ္စကဝသေန၊ အဿဒ္ဓါအစရှိသော ပုဒ်ငါးပါးအပေါင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိသုတ်ကို။ တထာ၊ ထိုပဌမသုတ်အတူ။ အဿဒ္ဓါဒိပဉ္စကာသေန၊ အဿဒ္ဓါအစရှိသောပုဒ်ငါးပါးအပေါင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အသမာဟိတပဒံ၊ အသမာဟိတပုဒ်သည်။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်ပုဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဒုဿီလပဒံ၊ ဒုသီလပုဒ်သည်။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်ပုဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ဒေသနာကို ဖြစ်စေကြောင်းကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ပုစ္စမာနေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဗုဇ္ဈနကပုဂ္ဂလာနံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိထိုက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဇ္ဈာသယေန၊ အဇ္ဈာသယအားဖြင့်။ ဧတာနိ၊ ဤသုတ်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိနှစ်ရပ်၌။ အသမာဟိတာတိ၊ အသမာဟိတာဟူ သည်ကား။ ဥပစာရပ္ပနာသမာဓိရဟိတာ၊ ဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိမှ ကင်းကုန်သောပုဂ္ဂိုလ် တို့သည်။ ဒုဿီလာတိ၊ ဒုဿီလာဟူသည်ကား။ နိဿီလာ၊ သီလမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။။ ပဌမ ဒုတိယာနိ၊ ပဌမသုတ်ဒုတိယသုတ်တို့တည်း။။

၃၊ ၄၊ ပဉ္စသိက္ခာပဒစသောနှစ်သုတ်

၁၀၉-၁၁၀။ တတိယံ၊ တတိယသုတ်ကို။ ပဉ္စကမ္မပထဝသေန၊ ငါးပါးသောကမ္မပထ၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်ကို။ သတ္တကမ္မပထဝသေန၊ ခုနစ်ပါးသောကမ္မပထ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်ကို။ ဒသကမ္မပထဝသေန၊ ဆယ်ပါးသော ကမ္မပထ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗျဇ္ဈနကာနံ၊ သစ္စာ လေးပါးကို သိထိုက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ အဇ္ဈာသယ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ သုရာမေရယမဇ္ဇပ္ပမာဒဋ္ဌာယိနောတိ၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပ္ပပါဒဋ္ဌာယိနောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သုရာမေရယသင်္ခါတံ၊ သုရာငါးပါးမေရယငါးပါးဟုဆိုအပ်သော။ မဇ္ဇံ၊ သေအရက်ကို။ ယာယ ပမာဒစေတနာယ၊ အကြင် မေ့လျော့ကြောင်း ပမာဒဟူသော စေတနာဖြင့်။ ပိဝန္တိ၊ သောက်ကုန်၏။ သာ၊ ထိုမေ့လျော့ကြောင်း ပမာဒစေတနာကို။ သုရာမေရမဇ္ဇပ္ပမာဒေါတိ၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပ္ပမာဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုသုရာမေရယဟူ၍ ဆိုအပ်ပြီးသော ယစ်မူးကြောင်းဖြစ်သော သေအရက်၌။ ပမာဒါ၊ ပမာဒတရား တို့သည်။ မဇ္ဇနဝသေန၊ ယစ်မူးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက် သဘောကြောင့်။ သုရာမေရယမဇ္ဇပ္ပမာဒဋ္ဌာယိနော၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပ္ပမာဒဋ္ဌာယီမည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ အသောဓာရဏပဒဿ၊ သုတ်တပါး တို့နှင့် မဆက်ဆံသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

၅၊ ဒသကမ္မပထသုတ်

၁၁၁။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ အတိပါတေန္တိ၊ လျှင်စွာချတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်း ကြောင့်။ ပါဏာတိပါတိနော၊ ပါဏာတိပါတီမည်ကုန်၏။ ပါဏဃာတိကာ၊ သတ္တဝါကိုသတ်ညှစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ အဒိန္နံ၊ အရှင်မပေးအပ်သောသူတပါး ဥစ္စာကို။ အာဒိယန္တိ၊ ခိုးယူတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အဒိန္နာဒါယိနော၊ အဒိန္နာဒါယိ မည်ကုန်၏။ ပရဿ၊ သူတပါးဥစ္စာကို။ ဟာရိနော၊ ခိုးဝှက်တတ်ကုန်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဝတ္ထုကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ ကိလေသကာမေန၊ ကိလေသာကာမဖြင့်။ မိစ္ဆာ စရန္တိ၊ အယုတ်တမာကျင့်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရိနော၊ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရိမည်ကုန်၏။

မုသာ၊ မဟုတ်မမှန် အားဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မုသာဝါဒိနော၊ မုသာဝါဒီမည်ကုန်၏။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ အတ္ထဘဉ္ဇကံ၊ အကျိုးကိုဖျက်ဆီးတတ်သော။ တုစ္ဆံ၊ အနက်မဲ့သော။ အလိကံ၊ မမှန်ချွတ်ယွင်းသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာရော၊ ဆိုတတ်ကုန်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ပိသုဏာ၊ သူတပါးတို့ အချစ်ကိုမှုန်မှုန်ညက်ညက် ဖျက်ဆီးတတ်ကုန်သော။ ဝါစာ၊ စကားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပိံသုဏဝါစာ၊ ပိသုဏဝါစာမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဓမ္မစ္ဆေဒိကာ၊ မရက်မစက် မြတ်နိုးခြင်းကို ဖြတ်တတ်ကုန်သော။ ဖုရုသာ၊ ကြမ်းတန်းကုန်သော။ ဝါစာ၊ စကားတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာမည်ကုန်၏။ သမ္ဖံ၊ ပြိန်ဖျင်းသော။ နိရတ္ထကဝစနံ၊ အကျိုးမဲ့သောစကားကို။ ပလပန္တိ၊ ပြောဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္ဖပ္ပလာပိနော၊ သမ္ဖပ္ပလာပိမည်ကုန်၏။ အဘိဇ္ဈာယန္တိ၊ သူတပါးစည်းစိမ်ဥစ္စာကို ရှေ့ရှုတင်သော အားဖြင့်ကြံတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အဘိဇ္ဈာလုနော၊ အဘိဇ္ဈာလုမည်ကုန်၏။ ပရဘဏ္ဍေ၊ သူတပါးဥစ္စာဘဏ္ဍာ၌။ လုဗ္ဘနသီလာ၊ တပ်မက်မောသော သဘောအလေ့ရှိကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဗျာပန္နံ၊ ပျက်စီးသော။ ပူဘိပူတံ၊ ပုပ်ဆွေးသော အဖြစ်သို့ရောက်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗျာပန္နစိတ္တာ၊ ဗျာပန္နစိတ္တမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ မိစ္ဆာ၊ ဖောက်ပြန်သော။ ပါပိကာ၊ ယုတ်မာသော။ ဝိညူဂရဟိတာ၊ ပညာရှိတို့ကဲ့ရဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကမည်ကုန်၏။ ကမ္မပထပရိယာပန္နာယ၊ ကမ္မပထ၌ အကျုံးဝင်သော။ နတ္ထိ ဒိန္နန္တိအာဒိဝတ္ထုကာယ၊ နတ္ထိဒိန္နံ ဤသို့စသည် အကြောင်းရှိသော။ မိစ္ဆတ္တပရိယာပန္နာယ၊ မိစ္ဆတ္တတရား၌ အကျုံးဝင်သော။ အနိယျာနိကဒိဋ္ဌိယာ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်း မဟုတ်သော ဒိဋ္ဌိနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။

ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်သော။ သောဘဏာ၊ တင့်တယ်သော။ ဝိညူပသဠာ၊ ပညာရှိတို့ခြီးမွမ်းအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိက မည်ကုန်၏။ ကမ္မပထပရိယာပန္နာယ၊ ကမ္မပထ၌ အကျုံးဝင်သော။ အတ္ထိ ဒိန္နန္တိ အာဒိကာယ၊ အတ္ထိ ဒိန္နံ ဤသို့အစရှိသော။ ကမ္မဿကတဒိဋ္ဌိယာ စ၊ ကမ္မဿကတအယူနှင့် လည်းကောင်း။ သမ္မတ္တပရိယာပန္နာယ၊ သမ္မတ္တတရား၌ အကျုံးဝင်သော။ မဂ္ဂဒိဋ္ဌိယာ စ၊ မဂ်ဟူသောဉာဏ်အမြင်နှင့် လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စမသုတ်၌။ အနုတ္တာနာနံ၊ မပေါ်မတိမ်ကုန်သော။ ပဒါနံ၊ ပုဒ်တို့၏။ ပဒဝဏ္ဏနာမတ္တံ၊ ပုဒ်ကိုဖွင့်ဆိုကြောင်း မျှသော စကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တေသံ၊ ထိုအနုတ္တာနပုဒ်တို့၏။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတ။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒ။ ပိသုဏဝါစာ၊ ပိသုဏဝါစာ။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာ။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သမ္ဖပ္ပလာပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာ။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယော ပန အတ္ထော၊ အကြင်အနက်သည်ကား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးအပြားရှိသော အတ္ထဝဏ္ဏနာ၌။ ပါဏဿ၊ သတ္တဝါကို။ အတိပါတော၊ လျှင်စွာ ချခြင်းသည်။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတမည်၏။ ပါဏဝဓော၊ သတ္တဝါကိုသတ်ခြင်း။ ပါဏဃာတော၊ သတ္တဝါကို ညှဉ်းဆဲခြင်း, ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဏာတိပါတောဟူသော စကား၌။ ပါဏောတိ၊ ပါဏောဟူသည်။ ဝေါဟာရတော၊ ပညပ်အားဖြင့်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါတည်း။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထ အားဖြင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေတည်း။ တသ္မိံ ပန ပါဏေ၊ ထိုသတ္တဝါ၌။ ပါဏသညိနော၊ သတ္တဝါဟု အမှတ်ရှိသူ၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယု ပစ္ဆေဒကဥပက္ကမသမုဋ္ဌာပိကာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေိကိုဖြတ်တတ်သောလုံ့လကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ကာယဝစီဒွရာနံ၊ ကာယဒွါရဝစီဒွါရတို့တွင်။ အညတရဒွါရပ္ပဝတ္တာ၊ တပါးပါးသော ဒွါရ၌ဖြစ်သော။ ဝဓကစေတနာ၊ သတ်တတ်သော စေတနာသည်။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတ မည်၏။

သော၊ ထိုပါဏာတိပါတသည်။ ဂုဏဝိရတိတေသု၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့မှကင်းကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာ ဒီသု၊ တိရစ္ဆာန်အစရှိကုန်သော။ ပါဏေသု၊ သတ္တဝါတို့တွင်။ ခုဒ္ဒကေ ပါဏေ၊ ငယ်သောသတ္တဝါ၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ မဟာသရီရေ၊ ကြီးသောကိုယ်ရှိသော။ ပါဏေ၊ သတ္တဝါတို့တွင်။ ခုဒ္ဒကေ ပါဏေ၊ ငယ်သော သတ္တဝါတို့၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ မဟာသရိရေ၊ ကြီးသောကိုယ်ရှိသော။ ပါဏေ၊ သတ္တဝါ၌။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပယောဂမဟန္တတာယ၊ ပယောဂကြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပယောသမတ္တေပိ၊ ပယောဂတူမျှသည်အဖြစ်ရှိသော်လည်း။ ဝတ္ထုမဟန္တတာယ၊ ဝတ္ထုဒြပ်ကြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဂုဏဝန္တေသု၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ မနုဿာဒီသု၊ လူအစရှိသောသတ္တဝါတို့တွင်။ အပ္ပဂုဏေ၊ နည်းသောကျေးဇူးရှိသောသတ္တဝါ၌။ သမဘာဝေ၊ တူမျှသော အဖြစ်သည်။ သတိ ပန၊ ရှိမူကား။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏လည်းကောင်း။ ဥပက္ကမာနဉ္စ၊ လုံ့လပယောဂတို့၏လည်းကောင်း။ တိဗ္ဗတာယ၊ ထက်သည်၏အဖြစ်၌။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တဿ၊ ထိုပါဏာတိပါတ စေတနာ၏။ သမ္ဘာရာ၊ အဆောက်အဦတို့ကား။ ပါဏော၊ သတ္တဝါလည်းဖြစ်စေ။ ပါဏသညိတာ၊ သတ္တဝါဟု အမှတ်လည်းရှိစေ။ ဝဓကစိတ္တံ၊ သတ်လိုသော စိတ်လည်းရှိစေ။ ဥပက္ကမော၊ လုံ့လလည်းပြုစေ။ တေန မရဏံ၊ ထိုလုံ့လဖြင့်လည်းသေစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပယောဂါ၊ ပယောဂတို့သည်။ သာဟတ္ထိကော၊ သာဟတ္ထိက ပယောဂ။ အာဏတ္တိကော၊ အာဏတ္တိကပယောဂ။ နိဿဂ္ဂိယော၊ နိဿဂ္ဂိယပယောဂ။ ထာဝရော၊ ထာဝရပယောဂ။ ဝိဇ္ဇာမယော၊ ဝိဇ္ဇာမယပယောဂ။ ဣဒ္ဓိမယော၊ ဣဒ္ဓိမယပယောဂ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ အကြောင်းကား။ ဧတ္ထ၊ သာရတ္ထ ပကာသနီ မည်သော ဤသံယုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဣမသ္မိံ၊ ဤခြောက်ပါးအပြားရှိသော ပယောဂကို။ ဝိတ္ထာရိယ မာနေ၊ ချဲ့အပ်သည်ရှိသော်။ အတိပ္ပေဉ္စာ၊ အလွန်ကျယ်တော့မည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုခြောက်ပါးအပြားရှိသောပယောဂဝိနိစ္ဆယကို။ န ဝိတ္ထာရယာမ၊ ငါတို့မချဲ့ကုန်အံ့။ စ၊ သည်မျှသာမဟုတ်သေး။ အညံ၊ သည်မှတပါးသော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ဝိနိစ္ဆယကို။ န ဝိတ္ထာရယာမ၊ မချဲ့ကုန်။ အတ္ထိကေဟိ ပန၊ အလိုရှိသော အမျိုးသားတို့သည်ကား။ သမန္တပါသာဒိကံ၊ သမန္တပါသာဒိကအမည်ရှိသော။ ဝိနယဋ္ဌကထံ၊ ဝိနည်းအဋ္ဌကထာကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။။

အဒိန္နဿ၊ အရှင်သည်မပေးအပ်သော သူတပါးဥစ္စာကို။ အာဒါနံ၊ ယူခြင်းသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နဒါန်မည်၏။ ပရဿ၊ သူတပါးဥစ္စာကို။ ဟရဏံ၊ ဆောင်ခြင်း။ ထေယျံ၊ ခိုးခြင်း။ စောရိကာ၊ ဝှက်ခြင်း။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဒိန္နဒါနံဟူသောစကား၌။ အဒိန္နန္တိ၊ အဒိန္နံဟူသည်ကား။ ပရပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သူတပါးတို့ သိမ်းဆည်း အပ်သော ဥစ္စာတည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဥစ္စာ၌။ ပရော၊ သူတပါးဟုဆိုအပ်သော ဥစ္စာရှင်သည်။ ယထာကာမ ကာရိတံ၊ အလိုအတိုင်းပြုအပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ အဒဏ္ဍာရဟော၊ ဒဏ်ပေးခြင်းငှာ မထိုက်သည်။ အနုပဝဇ္ဇော၊ မကဲ့ရဲ့ထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံပန ပရပရိဂ္ဂဟိတေ၊ ထိုသူတပါးတို့သည် သိမ်းဆည်းအပ်သောဥစ္စာ၌။ ပရပရိဂ္ဂဟိတသညိနော၊ သူတပါးတို့သိမ်းဆည်းအပ်၏ဟု အမှတ်ရှိသူ၏။ တဒါဒါယကဥပက္ကမသမုဋ္ဌာပိကာ၊ ထိုသူတပါး ဥစ္စာကိုခိုးယူတတ်သောလုံ့လကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ထေယျစေတနာ၊ ခိုးတတ်သောစေတနာသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန်မည်၏။

တံ၊ ထိုအဒိန္နဒါန်သည်။ ဟီနေ၊ ယုတ်သော။ ပရသန္တကေ၊ သူတပါးဥစ္စာ၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇံ၊ နည်းသော အပြစ်ရှိ၏။ ဖဏီတေ၊ မြတ်သော။ ပရသန္တကေ၊ သူတပါးဥစ္စာ၌။ မဟာသာဝဇ္ဇံ၊ များသောအပြစ်ရှိ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဝတ္ထု ပဏီတတာယ၊ ဝတ္ထု၏ မြတ်သည်အဖြစ်ကြောင့် တည်း။ ဝတ္ထုသမတ္တေ၊ ဝတ္ထုတူမျှသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဂုဏာဓိကာနံ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် လွန်ကုန်သောသူတို့၏။ သန္တကေ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ မဟာသာဝဇ္ဇံ၊ များသောအပြစ် ရှိ၏။ တံတံဂုဏာဓိကံ၊ ထိုထိုဂုဏ်လွန်ကဲသောသူကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ တတော တတော၊ ထိုထိုဂုဏ်ကျေးဇူးရှိသောသူအောက်။ ဟီနဂုဏဿ၊ ယုတ်နိမ့်သောဂုဏ်ရှိသောသူ၏။ သန္တကေ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇံ၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။

တဿ၊ ထိုအဒိန္နဒါန်၏။ သမ္ဘာရာ၊ အဆောက်အဦးတို့ကား။ ပရပရိဂ္ဂဟိတ၊ သူတပါး၏ဥစ္စာလည်း ဖြစ်စေ။ ပရပရိဂ္ဂဟိတသညိတာ၊ သူတပါး၏ ဥစ္စာဟုအမှတ်ရှိသည်လည်းဖြစ်စေ။ ထေယျစိတ္တံ၊ ခိုးယူလိုသောစိတ်လည်းရှိသည်ဖြစ်စေ။ ဥပက္ကမော၊ လုံ့လလည်းပြုစေ။ စေတနဟရဏံ၊ ထိုလုံ့လဖြင့် လည်းဆောင်ယူစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပယောဂါ၊ ပယောဂတို့သည်။ သာဟတ္ထိကာဒယောဝ၊ သာဟတ္ထိကအစရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ စ၊ ထိုသာဟတ္ထိကစသော ပယောဂတို့သည်လည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယထာနုရူပံ၊ ရသင့်သည်အားလျော်စွာ။ ထေယျာဝဟာရော၊ ခြံစပ်ဖောက်ခြင်း ချိန်စဉ်းလဲ စသည်တို့ဖြင့် လှည့်ပတ်၍ခိုးခြင်း။ ပသယှာဝဟာရော၊ အားရှိနှိပ်စက်၍ခိုးခြင်း, ပဋိစ္ဆန္နာဝဟာရော၊ ဖုံးလွှမ်း၍ခိုးခြင်း။ ပရိကပ္ပါဝဟာရော၊ ဥစ္စာအရပ်ကို ကြံဆ၍ခိုးခြင်း။ ကုသာဝဟာရော၊ ကမ္ပည်း ပြောင်း၍ခိုးခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံ အဝဟာရာနံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ခိုးခြင်းတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသာရတ္ထ ပကာသနီအမည်ရှိသော သံယုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းမျှသာတည်း။ ဝိတ္ထာရော ပန၊ အကျယ်ဖြစ်သော အဆုံးအဖြတ်ကိုမူကား။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ သမန္တပါသာဒိကအဋ္ဌကထာ၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တော၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။။

ပန၊ အဒိန္နဒါန်ဝိနိစ္ဆယမှတပါး ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ၏ အဆုံးအဖြတ်ကိုဆိုအံ့။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရောတိ ဧတ္ထ၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရောဟူသော ဤစကား၌။ ကာမေသူတိ၊ ကာမေသုဟူသည်ကား။ မေထုနသမာစာရေသု၊ ရာဂအားဖြင့် တူကုန်သောသူနှစ်ယောက်တို့၏ အကျင့်တို့၌။ မိစ္ဆာစာရောတိ၊ မိစ္ဆာစာရောဟူသည်ကား။ ဧကန္ဒနိန္ဒိတော၊ စင်စစ်ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော။ လာမကာစာရော၊ ယုတ်မာသောအကျင့်တည်း။ လက္ခဏတောပန၊ လက္ခဏာအားဖြင့်ကား။ အလဒ္ခမာဓိပ္ပါယေန၊ မသူတော်တို့ အကျင့်ကိုမှီဝဲလိုသဖြင့်။ ကာယဒွါရပ္ပဝတ္တာ၊ ကာယဒွါရ၌ဖြစ်သော။ အဂမနီယဋ္ဌာနဝီတိက္ကမစေတနာ၊ မသွား လာအပ်သော ဌာန၌ လွန်ကျူးခြင်း စေတနာသည်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အာဂမနီဟဋ္ဌာနံနာမ၊ အဂမနီယဋ္ဌာန မည်သည်။ မာတုရက္ခိတာ၊ အမိစောင့်သောမိန်းမ။ ပိတုရက္ခိတာ၊ အဘစောင့်သော မိန်းမ။ မာတာပိတုရက္ခိတာ၊ အမိအဘနှစ်ယေက်စုံစောင့်သောမိန်းမ။ ဘာတုရက္ခိတာ၊ မောင်စောင့်သောမိန်းမ။ ဘဂိနိရက္ခိတာ၊ အမ, ညီမစောင့်သောမိန်းမ။ ဉာတိရက္ခိတာ၊ ဆွေမျိုး စောင့်သောမိန်းမ။ ဂေါတ္တရက္ခိတာ၊ အနွယ်စောင့်သောမိန်းမ။ ဓမ္မရက္ခိတာ၊ ဓမ္မစာရီပုဂ္ဂိုလ်တို့ စောင့်သောမိန်းမ။ သာရက္ခာ၊ ဝမ်းထည်းမှန်းသော မိန်းမ။ သပရိဒဏ္ဍာ၊ ဒဏ်ထားသောမိန်းမ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာတုရက္ခိတာဒယော၊ မာတုရက္ခိတာ အစရှိကုန်သော။ ဒသ၊ တကျိပ်တို့လည်းကောင်း။ ဓနက္ကိတာ၊ ဥစ္စာဖြင့် ဝယ်သောမယား။ ဆန္ဒဝါသိနီ၊ အလိုတူ၍နေသောမယား။ ဘောဂဝါသီနိ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာကြောင့်နေသောမယား။ ပဋဝါသိနီ၊ ပုဆိုးကြောင့် နေသောမယား။ ဩဒပတ္တကိနီ၊ ရေတခွက်ထည်း၌ လက်နှစ်ဘက်ကိုချစ်၍ ဤရေသည် မကွဲပြားသကဲ့သို့ သင်တို့နှစ်ယောက် မကွဲပြားစေသတည်းဟု မိဘနှစ်ပါးစုံ ထိမ်းမြားသောမယား။ ဩဘတစုမ္ဗဋာ၊ ခေါင်းခုချစေ၍ နေသောမယား။ ဒါသီ စ ဘရိယာ စ၊ ကျွန်လည်းဖြစ် မယားလည်းဖြစ်သောမယား။ ကမ္ဗကာရီ စ ဘရိယာ စ၊ အမှုလုပ်လည်းဖြစ် မယားလည်းဖြစ်သောမယား။ ဇေဟဋာ၊ သုရ မယား။ မုဟုတ္တိကာ၊ တခဏမျှနေသောမယား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓနက္ကိတာ ဒယော၊ ဓနက္ကိတအစရှိကုန်သော။ ဧကာဒသ၊ တကျိပ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်။ ဝီသတိ၊ နှစ်ကျိပ်သော။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့သည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုရိသာနံ၊ ယောက်ျားတို့အား။ ပန၊ အထူးကား။ ဣတ္ထီသု၊ မိန်းမတို့တွင်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ သာရက္ခသပရိဒဏ္ဍာနံ၊ သာရက္ခသပရိဒဏ္ဍတို့၏ လည်းကောင်း။ ဒသန္န ဓနက္ကိတာဒီနံ၊ တကျိပ်ကုန်သော ဓနက္ကိတ စသည်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အပြားတို့ဖြင့်။ ဒွါဒသန္နံ ဣတ္ထီနံ၊ တကျိပ်နှစ်ယောက်ကုန်သော မိန်းမတို့အား။ အညေ ပုရိသာ၊ မိမိလင်မှတပါးသော ယောက်ျားတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနှစ်ကျိပ်သောမိန်းမ မိမိလင်မှ တပါးသော ယောက်ျားသည်။ အဂမနီယဋ္ဌာနံ နာမ၊ အဂမနီယအရာမည်၏။

သော ပ နေသ မိစ္ဆာစာရော၊ ထိုကာမေသုမိစ္ဆာစာရသည်။ သီလာဒိဂုဏရဟိတေ၊ သီအစရှိသော ကျေးဇူးမှကင်းသော။ အဂမနီယဋ္ဌာနေ၊ မသွားလာအပ်သော အရာ၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသော အပြစ်ရှိ၏။ သီလာဒိဂုဏသမ္ပန္နေ၊ သီလစသောဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော။ အဂမနီယဋ္ဌာနေ၊ မသွားလာအပ်သော အရာ၌။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။

တဿ၊ ထိုကာမေသုမိစ္ဆာစာရ၏။ သမ္ဘရာ၊ အဆောက်အဦတို့သည်။ အဂမနီယဝတ္ထု၊ အဂမနီယဝတ္ထုလည်းဖြစ်စေ။ တသ္မိံ၊ ထိုအဂမနီယဝတ္ထု၌။ သေဝနစိတ္တံ၊ မှီဝဲလိုသောစိတ်လည်းရှိစေ။ သေဝနပ္ပယောဂေါ၊ မှီဝဲခြင်းကိုလုံ့လလည်းပြုစေ။ မဂ္ဂေနမဂ္ဂပဋိပတ္တိအဓိဝါသနံ၊ မဂ်ဖြင့်မဂ်၌ ကျင့်သည်ကိုသာယာသည်လည်းဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂသည်။ သာဟတ္ထိကော ဧဝ၊ သာဟတ္ထိက သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧကော၊ တပါးတည်းသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မုသာဝါဒေါတိ၊ မုသာဝါဒေါဟူသောပုဒ်၌။ မုသာတိ၊ မုသာဟူသည်ကား။ ဝိသံဝါဒနပုရေက္ခာရဿ၊ ချွတ်ယွင်းစေခြင်းကို ရှေးရှုသောသူ၏။ အတ္ထဘဉ္ဇနကော၊ အကျိုးစီးပွားကို ဖျက်ဆီးတတ်သော။ ဝစီပယောဂေါ ဝါ၊ ဝစီပယောဂသည်၎င်း။ ကာယပ္ပယောဂေါ ဝါ၊ ကာယပယောဂသည်၎င်း။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အဿ၊ ထိချွတ်ယွင်းစေခြင်းကို ရှေးရှုသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝံသဝါဒနာဓိပ္ပါယေန၊ ချွတ်ယွင်းစေခြင်းငှာ အလိုဖြင့်။ ပရိဝိသံဝါဒနကာယဝစီပယောဂသမုဋ္ဌာဝိကာ၊ သူတပါးတို့၏ ချွတ်ယွင်းကြောင်းဖြစ်သော ကာယပယောဂ ဝစီပယောဂကိုဖြစ်စေတတ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒမည်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဦးအံ့။ မုဿတိ၊ မုသာဟူသည်ကား။ အဘူတံ၊ မဟုတ်သော။ အတစ္ဆံ၊ မမှန်သော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ဝါဒေါတိ၊ ဝါဒေါဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုမှမဟုတ်မမှန်သောဝတ္ထုကို။ ဘူတတော၊ ဟုတ်သောအားဖြင့်။ တစ္ဆတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ဝိညာပနံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ လက္ခဏတော ပန၊ လက္ခဏာအားဖြင့်ကား။ အတထံ၊ မဟုတ်မမှန်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ တထတော၊ အဟုတ်အမှန် အားဖြင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိညာပေတုကာမဿ၊ သိစေခြင်းငှာ အလိုရှိသောသူ၏။ တထာဝိညတ္တိသမုဋ္ဌာပိကာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့် ဝိညတ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒမည်၏။

သော၊ ထိုမုသာဝါဒသည်။ ယမတ္ထံ၊ အကြင်အကျိုးကို။ ဘဉ္ဇတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ တဿ၊ ထိုအကျိုး၏။ အပ္ပတာယ၊ နည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအကျိုး၏။ မဟန္တတာယ၊ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဂဟဋ္ဌာနံ၊ လူတို့၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာကို။ အဒါတုကာမတာယ၊ ပေးခြင်းငှာအလိုမရှိသဖြင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအာဒိနယပ္ပဝတ္တော၊ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်ဖြစ်သော။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ သက္ခိနာ၊ သက်သေသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္ထဘဉ္ဇနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကိုပျက်ခြင်းငှာ။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အပ္ပကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်းဖြစ်သော။ တေလံ ဝါ၊ ဆီကိုလည်းကောင်း။ သပ္ပိံ ဝါ၊ ထောပတ်ကိုလည်းကောင်း။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဟသာဓိပ္ပါယေန၊ ရယ်မြူလိုသဖြင့်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ တေလံ၊ ဆီသည်။ နဒီ မညေ၊ မြစ်ကဲ့သို့။ သန္ဒတိ၊ စီး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပူရဏကထာနယေန၊ ပြည့်စုံသည်ကို ဆိုသော နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ အဒိဋ္ဌံယေဝ၊ မမြင်ဘဲလျက်လျှင်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝဒန္တာနံ၊ ဆိုကုန်သောရဟန်းတို့၏။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။

တဿ၊ ထိုမုသာဝါဒ၏။ သမ္ဘာရာ၊ အဆောက်အဦတို့သည်။ အတထံဝတ္ထု၊ မဟုတ်မမှန်သော ဝတ္ထုလည်းဖြစ်စေ။ ဝိသံဝါဒနစိတ္တံ၊ ချွတ်ယွင်းစေလိုသော စိတ်လည်းရှိစေ။ တဇ္ဇောဝါယာမော၊ ထိုစိတ်အားလျော်သော လုံ့လကိုလည်းရှိစေ။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ တဒတ္ထဝိဇာနာနံ၊ ထိုအနက် အဓိပ္ပါယ်ကိုလည်းသိစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂသည်။ သာဟတ္ထိကောဝ၊ သာဟတ္ထိကသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧကော၊ တပါးတည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသာဟတ္ထိကပယောဂကို။ ကာယေန ဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယပဋိဗဒ္ဓေန ဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သောဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယ ဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရဝိသံဝါဒကကိရိယာကရဏေ၊ ချွတ်ယွင်းစေသော အမူအရာကို ပြုခြင်း၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တာယ ကိရိယာယ၊ ထိုအမူအရာဖြင့်။ ပရော၊ သူတပါးသည်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ စေ ဇာနာတိ၊ အကယ်၍သိသည်ဖြစ်အံ့။ ကိရိယာသမုဋ္ဌာပိကာ အယံ စေတနာက္ခဏေယေဝ၊ ကိရိယာကို ဖြစ်စေတတ်သော ဤစေတနာခဏ၌သာလျှင်။ မုသာဝါဒကမ္မုနာ၊ မုသာဝါဒကံနှင့်။ ဗဇ္ဈတိ၊ စပ်၏။။

ပိသုဏဝါစာတိအာဒီသု၊ ပိသုဏဝါစာ ဤသို အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယာယ ဝါစာယ၊ အကြင်စကားဖြင့်။ ပရဿ၊ သူတပါးအား။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ တဿ၊ ထိုသူတပါး၏။ ဟဒယေ၊ နှလုံး၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိယဘာဝံ၊ ချစ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဗရဿ စ၊ သူတပါး၏လည်း။ သုညဘာဝံ၊ ဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ သာ၊ ထိုစကားသည်။ ပိသုဏာဝါစာ၊ ပိသုဏဝါစာ မည်၏။

ယာ ပန၊ အကြင်စကားသည်ကား။ အတ္တာနမ္ပိ၊ မိမိကိုလည်းကောင်း။ ပရမ္ပိ၊ သူတပါးကိုလည်းကောင်း။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ယာ ဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။ သယံဝိ၊ မိမိသည်လည်း။ ဖရုသာ၊ ကြမ်း၏။ နေဝ ကဏ္ဏသုခါ၊ နားမချမ်းသာ။ န ဟဒယင်္ဂမာ၊ နှလုံးသို့မဝင်။ အယံ၊ ဤဝါစာသည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာမည်၏။

ယေ ပန၊ အကြင်စကားဖြင့်ကား။ သမ္ဖံ၊ ပြိန်ဖျင်းသော။ နိရတ္ထကံ၊ အကျိုးမရှိသောစကားကို။ ပလပန္တိ၊ ပြောဆိုတတ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုစကားသည်။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သမ္ဖပ္ပလာပမည်၏။ တေသံ၊ ထိုပိသုဏဝါစာ အစရှိသည်တို့၏။ မူလဘူတာ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စေတနာပိ၊ စေတနာသည်လည်း။ ပိသုဏဝါစာဒိနာမမေဝ၊ ပိသုဏဝါစာအစရှိသော အမည်ကိုသာလျှင်။ လဘတိ၊ ရ၏။ သာ ဧဝ စ၊ ထိုစေတနာကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤကမ္မပထအရာ၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပိသုဏဝါစာအစရှိသည်တို့တွင်။ သံကိလိဋ္ဌစိတ္တဿ၊ ညစ်ညူးသောစိတ်ရှိသောသူ၏။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဘေဒါ ယ ဝါ၊ ကွဲပြားခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိကို။ ပိယကမျဟာယ ဝါ၊ ချစ်မြတ်နိုးစေလိုသည်အဖြစ်ငှာ လည်းကောင်း။ ကာယဝစီပယောဂသမုဋ္ဌာပိကာ၊ ကာယပယောဂ ဝစီပယောဂကိုဖြစ်စေတတ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ပိသုဏဝါစာ၊ ပိသုဏဝါစာမည်၏။

သာ၊ ထိုပိသုဏဝါစာသည်။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ ဘေဒ၊ ကွဲပြားခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ အပ္ပဂုဏတာယ၊ ဂုဏ်နည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇာ၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ မဟာဂုဏတာယ၊ ဂုဏ်ကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။

တဿာ၊ ထိုပိသုဏဝါစာ၏။ သမ္ဘာရာ၊ အဆောက်အဦးတို့ကား။ ဟိန္ဒိတဗ္ဗော၊ ဖျက်အပ်သော။ ပရော၊ သူတပါးလည်းဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောဆိုသဖြင့်။ ဣမေ၊ ဤသူနှစ်ယောက်တို့သည်။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဝိနာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘေဒပုရေက္ခာရတာ၊ ကွဲပြားခြင်းကိုရှေးရှုသည်၏အဖြစ်လည်းရှိစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောဆိုသဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဝိဿာသိကော၊ အကြွမ်းဝင်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိယကမျတာ ဝါ၊ ချစ်ခြင်းကို အလိုရှိသည်၏အဖြစ်လည်းရှိစေ။ တဇ္ဇော၊ ထိုစိတ်အားလျော်သော။ ဝါယာမော၊ လုံ့လလည်းပြုစေ။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တဒတ္ထဝိဇာနာနံ၊ ထိုအဓိပ္ပါယ်ကိုလည်းသိစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပရဿ၊ သူတပါး၏။ မမ္မသေစ္ဆဒကကာယဝစီပယောဂသမုဋ္ဌာပိကာ၊ မြတ်နိုးခြင်းကို ဖြတ်တတ်သော ကာယပယောဂဝစီပယောဂကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဧကန္တ ဖရုသစေတနာ၊ စင်ကြယ်သော စေတနာသည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာမည်၏။ တဿာ၊ ထိုဖရုသဝါစာ၏။ အာဝိဘာဝတ္ထံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဣဒံ ဝတ္ထု၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောဝတ္ထုကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကိရ၊ အဆင့်ကြားဘူးသည်ကား။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ဒါရကော၊ သူငယ်သည်။ မာတုဝစနံ၊ အမိစကားကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူမူ၍။ အရညံ၊ တောသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ မယာ၊ အမိသည်။ တံ၊ ထိုသားငယ်ကို။ နိဝတ္တေတုံ၊ ပြန်နစ်စေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တီ၊ မတတ်နိုင်ရကား။ တံ၊ သင့်ကို။ စဏ္ဍာ၊ ကြမ်းသော။ မဟိံသီ၊ ကျွဲမသည်။ အနုဗန္ဓာတုတိ၊ အစဉ်လိုက်ပါစေသတည်းဟု။ အက္ကောသိ၊ ဆဲရေးလိုက်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အသ၊ ထိုသူငယ်အား။ တထေဝ၊ ထိုအမိဆဲရေးလိုက်သည်နှင့် အတူသာလျှင်။ အရညေ၊ တော၌။ မဟိံသီ၊ ကျွဲမသည်။ ဥဋ္ဌာသိ၊ ထ၏။ ဒါရကော၊ သူငယ်သည်။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ မမ မာတာ၊ ငါ့မိခင်သည်။ မုခေန၊ နှုတ်ဖြင့်။ ကထေသိ၊ ဆို၏။ တံ၊ ထိုနှုတ်ဖြင့်ဆိုသောစကားသည်။ မာ ဟောတု၊ မဖြစ်စေသား။ ယံ၊ အကြင်အလိုကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ တံ၊ ထိုစိတ်အလိုသည်။ ဟောတူတိ၊ ဖြစ်စေသားဟု။ သစ္စကိရိယံ၊ သစ္စာအမှုကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ မဟိံသီ၊ ကျွဲမသည်။ တတ္ထော၊ ထိုထရာအရပ်၌သာလျှင်။ ဗဒ္ဓာ ဝိယ၊ တုပ်နှောင်ထား သကဲ့သို့။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ မမ္မစ္ဆေဒကောဝိ၊ မြတ်နိုးခြင်းကို ဖြတ်တတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂသည်။ စိတ္တတဏှတာယ၊ စိတ်နူးညံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိ၊ ထင်အောင်ပြုဦးအံ့။ မာတာပိတရော၊ မိဘတို့သည်။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ပုတ္တကေ၊ သားငယ်သမီးငယ်တို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝေါ၊ သင်တို့ကို။ စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်။ ခဏ္ဍာခဏ္ဍိကံ၊ အပိုင်းအပိုင်းဖြတ်သည်ကို။ ကရောန္တု၊ ပြုစေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ စ၊ ထိုသို့ဆိုကုန်သော်လည်း။ ဥပ္ပလပ္ပတ္တံပိ၊ ကြာရွက်မျှသည်လည်း။ နေသံ၊ ထိုသားငယ်သမီးငယ်တို့၏။ ဥပရိပဇ္ဈာယာ စ၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့ သည်လည်း။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ နိဿိတကေ၊ တပည့်တို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ အဟိရိကာ၊ အရှက်မရှိဘဲ။ အနောတ္တပ္ပိနော၊ အကြောက် မရှိကုန်ဘဲ။ စရန္တိ၊ သွားကုန်ဘိသနည်း။ နေ၊ ထိုသူတို့ကို။ နိဒ္ဓမထ၊ နှင်ထုတ်လေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အထ စ၊ ယင်းသို့ဆိုသော်လည်း။ နေသံ၊ ထိုတပည့်တို့အား။ အာဂမာဓိဂမသမ္ပတ္တိံ၊ ပရိယတ်ပဋိပတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ စိတ္တသဏှတာယ၊ စိတ်နူးညံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်။ န ဟောတိ ယထာ စ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝစနသဏှတာယ၊ စကားနူးညံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဖရုသဝါစာတိ၊ ဖရုသဝါစာ မဟုတ်သည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ မာရာပေတုကာ မဿ၊ သတ်လိုသောသူအား။ ဣမံ၊ ဤသူကို။ သုခံ သယာပေထ၊ ချမ်းသာစွာအိပ်စေကုန်။ ဣတိ ဝစနံ၊ ဤသို့ဆိုသော စကားသည်။ အဖရုသဝါစာယ၊ စိတ်ကြမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧသာ၊ ဤစကားသည်။ ဖရုသဝါစာဝ၊ ဖရုဝါစာ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သာ၊ ထိုဖရုသဝါစာသည်။ ယံ၊ အကြင်သူကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပဝတ္တိဘာ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ အပ္ပဂုဏတာယ၊ ဂုဏ်နည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇာ၊ နည်းသောအပြစ် ရှိ၏။ မဟာဂုဏဟာယ၊ ဂုဏ်ကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။

တဿာ၊ ထိုဖရုသဝါစာ၏။ သမ္ဘရာ၊ အဆောက်အဦတို့သည်။ အက္ကောသိတဗ္ဗော၊ ဆဲရေးအပ်သော။ ပရော၊ သူတပါးလည်းဖြစ်စေ။ ကုပိတစိတ္တံ၊ အမျက်ထွက်သော စိတ်လည်းရှိစေ။ အက္ကောသနာ၊ ဆဲလည်း ဆဲရေးစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

အနတ္ထဝိညာဝိကာ၊ အကျိုးမရှိသည်ကို သိစေတတ်သော။ ကာယဝစီပယောဂသမုဋ္ဌာပိကာ၊ ကာယပယောဂ ဝစီပယောဂကို ဖြစ်စေတတ်သော။ အကုသလစေတနာ၊ အကုသိုလ်စေတနာသည်။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သမ္ဖပ္ပလာပမည်၏။

သော၊ ထိုသမ္ဖပ္ပလာပသည်။ အာသောန မန္ဒတာယ၊ မှီဝဲခြင်းနည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ အာသေဝနမဟန္တတာယ၊ မှီဝဲခြင်းများသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

တဿ၊ ထိုသမ္ဖပ္ပလာပ၏။ သမ္ဘရာ၊ အဆောက်အဦတို့သည်။ ဘာရတယုဒ္ဓသီတာဟရဏာဒိနိတ္ထေ ကကထာပုရေက္ခာရတာ၊ ဘာရတ ညီနောင်တို့ စစ်ထိုးခြင်း, သီတာမိဖုရားကိုဆောင်ခြင်း အစရှိသော အကျိုးအနက် မရှိသောစကားကို ရှေးရှုသည်အဖြစ်လည်းရှိစေ။ တထာရူပိကထာကထနဉ္စ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော စကားကို ပြောဆိုသည်လည်းဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။

အဘိဇ္ဈာယတိ၊ သူတပါး စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ရှေးရှုသောအားဖြင့် ကြံတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုအကြောင်း ကြောင့်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာမည်၏။ ပရဘဏ္ဍာဘိမုခီ၊ သူတပါး စည်းစိမ်ဥစ္စာသို့ ရှေးရှုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံနိန္နတာယ၊ ထိုသူတပါးစည်းစိမ်ဥစ္စာသို့ ညွတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သာ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာသည်။ ဣဒံ၊ ဤဥစ္စာသည်။ မမ၊ ငါ့အား။ အဿ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟော ဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရဘဏ္ဍာဘိဇ္ဈာယန လက္ခဏာ၊ သူတပါးစည်းစိမ်ဥစ္စာကို ရှေးရှုကြံခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ အဒိန္နာဒါနံဝိယ၊ အဒိန္နဒါန်ကဲ့သို့။ အပ္ပသာဝဇ္ဇောစ၊ အပြစ်နည်းသည်လည်းရှိ၏။ မဟာသာဝဇ္ဇောစ၊ အပြစ်များသည်လည်းရှိ၏။

တဿာ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာ၏။ သမ္ဘာရာ၊ အကြောင်းအဆောက်အဦတို့သည်။ ပရဘဏ္ဍံ၊ သူတပါးတို့၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာသော်လည်းဖြစ်စေ။ အတ္တနော ပရိကာမနဉ္စ၊ မိမိတို့လည်းညွတ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ ပရဘဏ္ဍာဝိတ္ထုကေ၊ သူတပါးဥစ္စာဘဏ္ဍာဟူသော ဝတ္ထု၌။ လောဘေ၊ လောဘသည်။ ဥပ္ပန္နေပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ဣဒံ၊ ဤဥစ္စာသည်။ မမ၊ ငါ့အား။ အဿ၊ ဖြစ်ဘိမူကား။ အဟော ဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိသို့။ န ပရိဏာမေတိ၊ မညွတ်စေသေး။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ကမ္မပထဘေဒေါ၊ ကမ္မပထအထူးသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။။

ဟိတသုခံ၊ စီးပွားချမ်းသာကို။ ဗျာပါဒယတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒမည်၏။ သော၊ ထိုဗျာပါဒသည်။ ပရဝိနာသာယ၊ သူတပါး၏ ပျက်စီးခြင်းငှာ။ မနောပဒေါသ လက္ခဏော၊ စိတ်ပြစ်မှားခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဖရုသဝါစာ ဝိယ၊ ဖရုသဝါစာကဲ့သို့။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော စ၊ အပြစ်နည်းသည်လည်းရှိ၏။ မဟာသာဝဇ္ဇော စ၊ အပြစ်များသည်လည်းရှိ၏။

တဿ၊ ထိုဗျာပါဒ၏။ သမ္ဘာရာ၊ အဆောက်အဦတို့ကား။ ပရသတ္တော စ၊ သတ္တဝါတပါးလည်းဖြစ်စေ။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါ၏။ ဝိနာသစိန္တာ စ၊ ပျက်စီးခြင်းကိုလည်းကြံစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ပရသတ္တဝတ္ထုကေ၊ သတ္တဝါတပါးဟူသော ဝတ္ထု၌။ ကောဓေ၊ အမျက်သည်။ ဥပ္ပန္နေပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ အယံ၊ ဤသတ္တဝါသည်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇေယျ၊ ဖြတ်ဘိမူကား။ ဝိနေဿယျ၊ ပျက်စီးပါမူကား။ အဟော ဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါ၏။ ဝိနာသံ၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ န စိန္တေသိ၊ မကြံသေး။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ကမ္မပထဘေဒေါ၊ ကမ္မပထအထူးသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။။

ယာ ဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ ပယာတုစ္စဂဟဏာဘာဝေန၊ အဖြစ်မှန်အားလျော်စွာ ယူခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ မိစ္ဆာ၊ ချွတ်ယွင်းသောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ သာ ဓမ္မဇာတိ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ သာ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ နတ္ထိ ဒိန္နန္တိအာဒိနာ၊ နတ္ထိ ဒိန္နံ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝိပရီတဒဿန လက္ခဏာ၊ ဖောက်ပြန်သော အားဖြင့်မြင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမ္ဖပ္ပလာပေါဝိယ၊ သမ္ဖပ္ပလာပကဲ့သို့။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော စ၊ နည်းသောအပြစ်လည်းရှိ၏။ မဟာသာဝဇ္ဇော စ၊ များသောအပြစ်လည်းရှိ၏။ အပိစ၊ တနည်းကား။ အနိယတာ၊ အနိယတဖြစ်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ များသော အပြစ်ရှိ၏။

တဿာ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏။ သမ္ဘာရာ၊ အဆောက်အဦတို့သည်။ ဝတ္ထုနေ စ၊ ဝတ္ထု၏လည်း။ ဂဟိတာ ကာရဝိပရီတတာ၊ ယူအပ်သောအခြင်းအရာ၏ ဖောက်ပြန်သည်၏အဖြစ်။ ယထာ စ၊ အကြင်အခြင်း အရာဖြင့်လည်း။ နံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ တထာဘာဝေန၊ ထိုအခြင်းအရာ၏မရှိခြင်းဖြင့်။ တဿာ၊ ထိုအယူ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ရှေးရှုထင်ခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံ အကုသလကမ္မပထာနံ၊ ဤအကုသိုလ်ကမ္မပထ တို့၏။ ဓမ္မတော၊ သဘာဝ ဓမ္မအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသတော၊ ဖဿပဉ္စမကစသော စိတ္တကောဋ္ဌာသတို့တွင် ရသင့်သော ကောဋ္ဌာသအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာတော၊ ဝေဒနာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မူလတော၊ မူလအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ဓမ္မတောတိ၊ ဓမ္မတောဟူသည်ကား။ ဟိ၊ အကျယ်ပြဦးအံ့။ ဧတေသု၊ ထိုအကုသလကမ္မပထဆယ်ပါးတို့တွင်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးသော ကမ္မပထတို့သည်။ စေတနာဓမ္မာဝ၊ စေတနာသဘောရှိသည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိဇ္ဈာဒယော၊ အဘိဇ္ဈာအစရှိကုန်သော။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော ကမ္မပထတို့သည်။ စေတနာသမ္ပယုတ္တာ၊ စေတနာသမ္ပယုတ္တဓမ္မတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ကောဋ္ဌာသတောတိ၊ ကောဋ္ဌာသတော ဟူသည်ကား။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးသော ကမ္မပထတို့လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ စ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေအဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးသောတရားတို့သည်။ ကမ္မပထာ ဧဝ၊ ကမ္မပထတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မူလာနိ၊ မူလတို့သည်။ နော ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အဘိဇ္ဈာဗျာပါဒါ၊ အဘိဇ္ဈာဗျာပါဒတို့သည်။ ကမ္မပထာစေဝ၊ ကမ္မပထတို့သည်လည်းကောင်း။ မူလာနိ စ၊ မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ မူလံ၊ မူလအရာသို့။ ပတွာ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ လောဘော၊ လောဘဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ဒေါသော၊ ဒေါသဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာရမ္မဏတောတိ၊ အာရမ္မဏတောဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတသည်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယာရမ္မဏတော၊ ဇီဝိတိန္ဒြေဟူသော အာရုံရှိခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာရမ္မဏော၊ သတ္တဟုခေါ်ဝေါ် အပ်သောသင်္ခါရလျှင် အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နဒါန်သည်။ သတ္တာရမ္မဏံ ဝါ၊ သတ္တဝါလျှင် အာရုံရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရာရမ္မဏံ ဝါ၊ သင်္ခါရလျှင် အာရုံရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာစာရော၊ မိစ္ဆာစာရသည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝသေန၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သင်္ခါရာရမ္မဏော၊ သင်္ခါရဟူသော အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တာရမ္မဏောတိပိ၊ သတ္တဝါလျှင် အာရုံရှိ၏ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့သောဆရာတို့ဆိုကုန်၏။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ သတ္တာရမ္မဏော ဝါ၊ သတ္တဝါလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာရမ္မဏော ဝါ၊ သင်္ခါရလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိသုဏဝါစာသည်။ တထာ၊ ထိုမုသာဝါဒအတူ။ သတ္တာရမ္မဏာ ဝါ၊ သတ္တဝါလျှင်အာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာရမ္မဏာ ဝါ၊ သင်္ခါရလျှင်အာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုဝါစာသည်။ သတ္တာရမ္မဏာဝ၊ သတ္တဝါဟူသော အာရုံရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သမ္ဖပ္ပလာပသည်။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတဝသေန၊ မြင်အပ်ဘူး ကြားအပ်ဘူး သုံးပါးသော ဝိညာဉ် တို့ဖြင့် တွေ့အပ်ဘူး မနောဝိညဉ်ဖြင့် သိအပ်ဘူးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သတ္တာရမ္မဏော ဝါ၊ သတ္တဝါလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာရမ္မဏော ဝါ၊ သင်္ခါရလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ တထာ၊ ထိုသမ္ဖပ္ပလာပအတူ။ သတ္တာရမ္မဏာ ဝါ၊ သတ္တဝါလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာရမ္မဏာ ဝါ၊ သင်္ခါရလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ သတ္တာရမ္မဏောဝ၊ သတ္တဝါဟူသောအာရုံရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ တေဘုမကဓမ္မဝသေန၊ တေဘူမကဓမ္မ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သင်္ခါရာရမ္မဏာ၊ သင်္ခါရဟူသောအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝေဒနာတောတိ၊ ဝေဒနာတောဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတသည်။ ဒုက္ခဝေဒနော၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ထင်အောင်ပြဦးအံ့။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ စောရံ၊ ဆောင်ယူခဲ့သော ခိုးသူကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဟသမာနာပိ၊ ရယ်မြူးကုန်လျက်လည်း။ ဂစ္ဆထ၊ သွားလေကုန်အံ့။ နံ၊ ထိုခိုးသူကို။ ဃာတေထ၊ သတ်လေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိဉ္စာပိဝဒန္တိ၊ အကယ်၍ ဆိုကုန်၏ရှင့်။ ပန၊ ထိုသို့ဆိုကုန်သော်လည်း။ နေသံ၊ ထိုမင်းတို့၏။ သန္နိဋ္ဌာပကစေတနာ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်း စေတနာသည်။ ဒုက္ခသမ္ပယုတ္တာဝ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့် ယှဉ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နဒါန်သည်။ တိဝေဒန၊ သုံးပါးသောဝေဒနာရှိ၏။ မိစ္ဆာစာရော၊ မိစ္ဆာစာရသည်။ သုခမဇ္ဈတ္တဝသေန၊ သုခဝေဒနာ ဥပေက္ခာဝေဒနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဝေဒနော၊ နှစ်ပါးသော ဝေဒနာရှိ၏။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်သော်လည်း။ သန္နိဋ္ဌာပကစိတ္တေ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်းစိတ်၌။ မဇ္ဈတ္တဝေဒနာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ တိဝေဒနော၊ သုံးပါးသော ဝေဒနာရှိ၏။ ပိသုဏဝါစာ၊ ပိသုဏဝါစာသည်။ တထာ၊ ထိုမုသာဝါဒအတူ သုံးပါးသော ဝေဒနာရှိ၏။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်။ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိ၏။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သမ္ဖပ္ပလာပသည်။ တိဝေဒနော၊ သုံးပါးသော ဝေဒနာရှိ၏။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ သုခမဇ္ဈတ္တဝသေန၊ သုခဝေဒနာ ဥပေက္ခာဝေဒနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဝေဒနာ၊ နှစ်ပါးသောဝေဒနာရှိ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ တထာ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာအတူနှစ်ပါးသော ဝေဒနာရှိ၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာ ရှိ၏။

မူလာတောတိ၊ မူလတောဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတသည်။ ဒေါသမောဟဝသေန၊ ဒေါသမောဟ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိမူလတော၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နဒါန်သည်။ ဒေါသမောဟဝသေန ဝါ၊ ဒေါသမောဟ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ လောဘမောဟဝသေန ဝါ၊ လောဘမောဟ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွိမူလကံ၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာစာရော၊ မိစ္ဆာစာရသည်။ လောဘမောဟဝသေန၊ လောဘမောဟ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိမူလကော၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ ဒေါသမောဟဝသေန ဝါ၊ လောဘမောဟ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ လောဘမောဟဝသေန ဝါ၊ လောဘမောဟ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွိမူလကော၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိသုဏဝါစာ၊ ပိသုဏဝါစာသည်လည်းကောင်း။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သမ္ဖပ္ပလာပသည်လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမုသာဝါဒအတူ။ ဒွိမူလကော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသောမူလရှိ၏။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်။ ဒေါသမောဟဝသေန၊ ဒေါသမောဟ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိမူလကော၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ မောဟဝသေန၊ မောဟ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကမူလာ၊ တပါးသောသူတို့၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ တထာ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာအတူ။ ဧကမူလော၊ တပါးသော မူလရှိ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ လောဘ မောဟဝသေန၊ လောဘမောဟ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိမူလာ၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အကုသလ ကမ္မပထ ကထာအပြီးတည်း။။

ပါဏာတိပါတာပဋိဝိရတာတိအာဒီသု၊ ပါဏာတိပါတာ ပဋိဝိရတာ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ပါဏာတိပါတာဒယော၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသောပုဒ်တို့သည်။ ဝုတ္ထတ္ထာ ဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ဆိုဘွယ်အထူးကား။ ယာယ ဝိရတိယာ၊ အကြင်ဝိရတိဖြင့်။ ဧတေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဋိဝိရတာ နာမ၊ ပဋိဝိရတ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သာ၊ ထိုဝိရတိသည်။ ဘေဒတော၊ အပြားအားဖြင့်။ သမ္ပတ္တဝိရတိ၊ သမ္ပတ္တဝိရတိ လည်းကောင်း။ သမာဒါနဝိရတိ၊ သမာဒါနဝိရတိ လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိရတိ၊ သမုစ္ဆေဒဝိရတိ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောဝိရတိတို့တွင်။ အသမာဒိန္နသိက္ခာပဒါနံ၊ ဆောက်တည်အပ်သော သိက္ခာပုဒ် ရှိသည်မဟုတ်ကုန်လျက်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇာတိဝယဗဟုဿစ္စာဒီနိ၊ အမျိုးဇာတိ ကြီးသောအရွယ် များသာအကြားအမြင်ရှိသည် အဖြစ်စသည်တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော အမှုကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ အယုတ္တံ၊ မသင့်ချေ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ သမ္ပတ္တံ၊ လက်တွင်းသို့ ရောက်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝီတိက္ကမိတဗ္ဗဝတ္ထုကို။ အဝီတိက္ကမန္တာနံ၊ မလွန်ကျူးကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သော။ ဝိရတိ၊ ဝိရတိသည်။ သမ္ပတ္တဝိရတိ၊ သမ္ပတ္တဝိရတိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သီဟဠဒီပေ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်း၌။ စက္ကနဥပါသကဿ၊ စက္ကနမည်သော သီတင်းသည်၏။ ဝိရတိဝိယ၊ ဝိရတိကဲ့သို့လည်း။

ကိရ၊ ထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုစက္ကနဥပါသကာ၏။ ဒဟရကာလေယေဝ၊ ငယ်သော အခါ၌သာလျှင်။ မာတု၊ အမိအား။ ရောဂေါ၊ အနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဇ္ဇေန စ၊ ဆေးသ္မားသည် လည်း။ အလ္လကသသမံသံ၊ လောလောသေသောယုန်သားကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတော၊ ထိုဆေးသ္မားဆိုသောကြောင့်။ စက္ကနဿ၊ စက္ကန၏။ ဘာတာ၊ အစ်ကိုယ်က။ တာတ၊ ငါ့ညီစက္ကန။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ ခေတ္တံ၊ လယ်တောကို။ အာဟိဏ္ဍဟိ၊ လှည့်ပတ်ချေ။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ စက္ကနံ၊ စက္ကနကို။ ပေသေသိ၊ စေလွှတ်လိုက်၏။ သော၊ ထိုစက္ကနသည်။ တတ္ထ၊ ထိုလယ်တောသို့။ ဂတော၊ သွားသည်ရှိသော်။ တသ္မိံ စ သမယေ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ ဧကော၊ တခုသော။ သသော၊ ယုန်သည်။ တရုဏသဿံ၊ ကောက်ပင်ငယ်ကို။ ခါဒိတုံ၊ စားခြင်းငှာ။ အာဂတော၊ လာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုယုန်သည်။ တံ၊ ထိုစက္ကနကို။ ဒိသွာ၊ မြင်သောကြောင့်။ ဝေဂေန၊ လျှင်စွာ။ ဓာဝန္တော၊ ပြေးလေသော်။ ဝလ္လိယာ၊ နွယ်ဖြင့်။ ဗဒ္ဓော၊ ဖွဲ့မိသည်ဖြစ်၍။ ကိရိကိရီဘိ သဒ္ဒံ၊ ထိုအသံကို ကြားသဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ ပြေးတည့်၍။ တံ၊ ထိုယုန်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်းယူ၍။ မာတု၊ အမိအား။ ဘေသဇ္ဇံကရောမီတိ၊ ဆေးဘို့ ပြုအံ့ဟူ၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံအောက်မေ့၏။ ပုန၊ နောက်တဖန်။ စိန္တေသိ၊ ဆင်ခြင်ပြန်၏။ ယွာဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ မာတု၊ အမိ၏။ ဇီဝိတကာရဏာ၊ အသက်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဇီဝိတာ၊ အသက်မှ။ ဝေါရောပေယျံ၊ ချရာ၏။ တံ၊ ထိုသို့ သူ့အသက်ကိုချခြင်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ န ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုန စိန္တေသိ၊ တဖန်ဆင်ခြင်ပြန်၏။ အထ၊ ထိုသို့ဆင်ခြင်ပြီးသည်မှ။ နံ၊ ထိုယုန်ကို။ ဂစ္ဆ၊ ပြေးလေလော။ အရညေ၊ တော၌။ သသေဟိ၊ အပေါင်းအဖော်ယုန်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ တိဏောဒကံ၊ မြက်ရေကို။ ပရိဘုဉ္ဇ၊ စားသောက်လေတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ မုဉ္စိ၊ လွှတ်လိုက်၏။ ဘာတရာ စ၊ အစ်ကိုယ်ကလည်း။ တာတ၊ ညီငယ်။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ သသော၊ ယုန်ကို။ လဒ္ဓေါဟိ၊ ရခဲ့ပါ၏လောဟု။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ သော၊ ထိုညီစက္ကနသည်။ တံပဝတ္တံ၊ ထိုယုန်ကိုလွှတ်ခဲ့သည်အကြောင်းကို။ အာစိက္ခိ၊ အစ်ကိုအား ပြောကြား၏။ တတော၊ ထိုပြောကြားပြီးမှ။ နံ၊ ထိုညီစက္ကနကို။ ဘာတာ၊ အစ်ကိုက။ ပရိဘာသိ၊ မောင်းမဲဆဲရေး၏။ သော၊ ထိုညီစက္ကနသည်။ မာတုသန္တိကံ၊ အမိအထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ယတော၊ အကြင်အခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာတော၊ သိကြားလိမ္မာသော အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်၏။ သဉ္စိစ္စ၊ သတ်လိုသောစေတနာရှိလျက်။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပိတာ၊ ချအပ်ဘူးသည်ကို။ နာဘိဇာနာမိ၊ မသိစေဘူး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္စံ၊ သစ္စာစကာကို။ ဝတွာ၊ ဆို၏။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ တာဝဒေဝ စ၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်လည်း။ အဿ၊ ထိုစက္ကန၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ အရောဂါ၊ အနာမရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ သမာဒါနသိက္ခာပဒါနံ၊ ဆောက်တည်အပ်သော သိက္ခာပုဒ်ရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခာပဒသမာဒါနေ စ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ဆောက်တည်ခြင်းလည်းကောင်း။ တတုတ္ထရိ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို ဆောက်တည်ပြီးသည်မှ နောက်ဖြစ်သော အထက်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝတ္ထု၊ ဝီတိက္ကမိတဗ္ဗဝတ္ထုကို။ အဝီတိက္ကမန္တာနံ၊ မလွန်ကျူးကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သော။ ဝိရတိ၊ ဝိရတိသည်။ သမာဒါနဝိရတိ၊ သမာဒါနဝိရတိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အန္တရဝဍ္ဎမာနပဗ္ဗတဝါသိဥပါသကာဿ၊ အန္တရဝဍ္ဎမာနမည်သော တောင်ခြေ၌နေသော သီတင်းသည်၏။ ဝိရတိ ဝိယ၊ ဝိရတိကဲ့သို့တည်း။

ကိရ၊ ထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ သော၊ ထိုဥပါသကာသည်။ အမ္ဗရိယဝိဟာရဝါသိ၊ ပိင်္ဂလဗုဒ္ဓရက္ခိတမထေရ်၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ခေတ္တံ၊ လယ်ကို။ ကသတိ၊ ထွန်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဥပါသကာအား။ ဂေါဏော၊ နွားသည်။ နဋ္ဌော၊ ပျောက်၏။ သော၊ ထိုဥပါသကာသည်။ တံ၊ ထိုပျောက်သောနွားကို။ ဂဝေသန္တော၊ ရှာလျက်။ အန္တရဝဍ္ဎမာနပဗ္ဗတံ၊ အန္တရဝဍ္ဎမာနမည်သောတောင်ထက်သို့။ မဟာသပ္ပေါ၊ စပါးကြီး မြွေသည်။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ဖမ်း၏။ သော၊ ထိုဥပါသကာသည်။ တိခိဏာယ၊ ထက်လှစွာသော။ ဣမာယ ဝါသိယာ၊ ဤပဲခွပ်ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုစပါးကြီးမြွေ၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဆိန္ဒာမိ၊ ဖြတ်လိုက်တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံအောက်မေ့၏။ ပုန၊ နောက်ပြီးတဖန်။ စိန္တေသိ၊ ဆင်ခြင်ပြန်၏။ ယွာဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ ဘာဝနိယဿ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မအားဖြင့် ခြီးမွမ်းအပ်သော။ ဂရုနော၊ ဆရာမြတ်၏။ သန္ထိကေ၊ အထံ၌။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီးလျက်။ ဘိန္ဒေယျံ၊ ဖျက်ရာ၏။ တံ၊ ထိုသို့ယူပြီးသောသိက္ခာပုဒ်ကို ဖျက်ခြင်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ န ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုန စိန္တေသိ၊ တဖန်ဆင်ခြင်ပြန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်အောင်။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ပရိစ္စဇာမိ၊ စွန့်တော့အံ့။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ န ပရိစ္စဇာမိ၊ မစွန့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အံသေ၊ ပခုံးထက်၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ တိခိဏဒဏ္ဍဝါသိံ၊ ထက်လှစွာသောအရိုးတပ်သောပဲခွပ်ကို။ အရညေ၊ တောချုံ၌။ ဆဋ္ဋေသိ၊ ပစ်လိုက်၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ မဟာဝါဠော၊ စပါးကြီးမြွေသည်။ နံ၊ ထိုသီတင်းသည် ဥပါသကာကို။ မုဉ္စိတွာ၊ ဖြေ၍။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်စကား တရပ်အပြီးတည်း။။

အရိယမဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ အရိယမဂ်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ ဝိရတိ ပန၊ ဝိရတိကိုကား။ သမုစ္ဆေဒဝိရတီတိ၊ သမုစ္ဆေဒဝိရတိဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယဿာ၊ အကြင်သမုစ္ဆေဒဝိရတိ၏။ ဥပ္ပတ္တိတော၊ ဖြစ်သည်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဃာကေဿာမီတိ၊ သတ်အံ့ဟူ၍။ အရိယပုဂ္ဂလာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်မျှလည်း။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။။

စ၊ ထိုမှတပါး။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မပထာနံ၊ ကမ္မပထတို့၏။ ဓမ္မတော၊ သဘာဝဓမ္မအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသတော၊ ဖဿပဉ္စမကစသော စိတ္တင်္ဂကောဋ္ဌာသတို့ တွင်ရသင့်သော ကောဋ္ဌာသအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာမ္မေဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာတော၊ ဝေဒနာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ မူလတော၊ မူလအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗောယထာ၊ သိအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣမေသမ္ပိ ကုသလကမ္မပထာနံ၊ ဤကုသိုလ် ကမ္မပထတို့၏လည်း။ ဓမ္မတော၊ သဘာဝ ဓမ္မအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသတော၊ ဖဿပဉ္စမကစသော စိတ္တင်္ဂကောဋ္ဌာသတို့တွင် ရသင့်သောကောဋ္ဌာသအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာတော၊ ဝေဒနာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မူလတော၊ မူလအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ဓမ္မတောတိ၊ ဓမ္မတောဟူသည်ကား။ ဧတေသုပိ။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော ကမ္မပထတို့သည်။ စေတနာပိ၊ စေတနာတို့သည်လည်း။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။ ဝိရတိယောပိ၊ ဝိရတိ တို့သည်လည်း။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော ကမ္မပထတို့သည်။ စေတနာ သမ္ပယုတ္တာဝ၊ စေတနာ သမ္ပယုတ္တဓမ္မတို့သည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။

ကောဋ္ဌာသတောတိ၊ ကောဋ္ဌာသတောဟူသည်ကား။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါး ကုန်သော ကမ္မပထတို့သည်။ ကမ္မပထာ ဧဝ၊ ကမ္မပထမည်သည်သာဖြစ်ကုန်၏။ န မူလာနိ၊ မူလမည်သည်မဖြစ်ကုန်။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော ကမ္မပထတို့သည်။ ကမ္မပထာ စေဝ၊ ကမ္မပထမည်သည်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ မူလာနိ စ၊ မူလမည်သည်လည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ အနဘိဇ္ဈာ၊ အနိဘိဇ္ဈာသည်။ ကမ္မပထံ၊ ကမ္မပထဒေသနာသို့။ ပတွာ၊ ရောက်သည်ရှိ၍။ အလောဘော၊ အလောဘဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ အဒေါသော၊ အဒေါသဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မဒိဋ္ဌိသည်။ အမောဟော၊ အမောဟဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာရမ္မဏတောတိ၊ အာရမ္မဏတောဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတာဒီနံ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသည် တို့၏။ အာရမ္မဏာနေဝ၊ အာရုံတို့သည်သာလျှင်။ ဧတေသံ၊ ထိုပါဏာတိပါတဝိရတိအစရှိသည် တို့၏။ အာရမ္မဏာနိ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝီတိက္ကမိတဗ္ဗတောယေဝ၊ လွန်ကျူးအပ်သော ဝီတိက္ကမိတဗ္ဗဝတ္ထုမှ သာလျှင်။ ဝိရတိ နာမ၊ ကြဉ်ခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ပမာဆောင်၍ ထင်အောင်ပြဦးအံ့။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်သည်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတိ ယထာ၊ ပယ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဇီဝိတိန္ဒြိယာဒိအာရမ္မဏာပိ၊ ဇီဝိတိ န္ဒြေအစရှိသည်လျှင် အာရုံပြုသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ ကမ္မပထာ၊ ထိုပါဏာတိပါတ ဝိရတိအစရှိသော ကမ္မပထတို့သည်။ ပါဏာတိ ပါတာဒီနိ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိကုန်သော။ ဒုဿီလျာနိ၊ ဒုဿီလျာတို့ကို။ ပဇဟန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

ဝေဒနာ တောတိ၊ ဝေဒနာတောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ကုသလကမ္မပထတို့သည်။ သုခဝေဒနာ ဝါ၊ သုခဝေဒနာရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဇ္ဈတ္တဝေဒနာ ဝါ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာ ရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဒုက္ခဝေဒနာ နာမ၊ ဒုက္ခဝေဒနာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

မူလတောတိ၊ မူလတောဟူသည်ကား။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးသော ကမ္မပထ တို့သည်။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဉာဏသမ္ပယုတ် စိတ်ဖြင့်။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အလောဘ အဒေါသအမောဟ ဝသေန၊ အလောဘ အဒေါသ အမောဟတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိမူလာ၊ သုံးပါးသော မူလရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တစိတ်ဖြင့်။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွိမူလာ၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနဘိဇ္ဈာ၊ အနဘိဇ္ဈာသည်။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဉာဏသမ္ပယုတ်စိတ်ဖြင့်။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွိမူလာ၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ်ဖြင့်။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကမူလာ၊ မူလတပါးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အကြောင်းကား။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မူလံ၊ မူလသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဗျာပါဒေပိ၊ အဗျာပါဒ၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤအနဘိဇ္ဈာ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်ပင်လျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းတည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ အလောဘ အဒေါသဝသေန၊ အလောဘအဒေါသ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိမူလာဝ၊ မူလနှစ်ပါးရှိသည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။။ တတိယာဒီနိ၊ တတိယအစ ပဉ္စမအဆုံး ရှိသောသုတ်တို့တည်း။။

၆၊ အဋ္ဌင်္ဂိကသုတ်

၁၁၂။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်ကို။ အဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂဝသေန၊ ရှစ်ပါးသော မဂ္ဂင်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗုဇ္ဈနကာနံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ အလိုအဇ္ဈာသယနှင့်စပ်သဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်တည်း။။

၇၊ ဒသင်္ဂသုတ်

၁၁၃။ သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်ကို။ ဒသမိစ္ဆတ္တသမ္မတ္တဝသေန၊ ဆယ်ပါးသောမိစ္ဆာတ္တ ဆယ်ပါးသော သမ္မတ္တတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသတ္တမသုတ်၌။ မိစ္ဆာဉာဏိနောတိ၊ မိစ္ဆာဉာဏိနော ဟူသောပုဒ်၏။ မိစ္ဆာပစ္စဝေက္ခဏေန၊ ဖောက်ပြန်ချွတ်ယွင်းသော ပစ္စဝေက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိကာတိ၊ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိကာဟူသည်ကား။ အနိယျာနိကဝိမုတ္တိနော၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်သော မိစ္ဆာဝိမုတ္တိရှိသောသူတို့သည်။ ကုသလဝိမုတ္တီဟိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော ဝိမုတ္တိဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ သမ္မာဉာဏိနောတိ၊ သမ္မာဉာဏိနောဟူသည်၌။ သမ္မာပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ဈာန်ဝိမောက္ခစသည်တို့၌ မဖောက်မပြန်ဖြစ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာတည်း။ သမ္မာဝိမုတ္တိနောတိ၊ သမ္မာဝိမုတ္တိနောဟူသည်ကား။ နိယျာနိကာယ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်စေတတ်သော။ ဖလဝိမုတ္တိယာ၊ ဖိုလ်ဟူသော ဝိမုတ္တိနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

တတိယော၊ သုံးခုတို့၏ပြည့်စုံကြောင်းဖြစ်သော။ ကမ္မပထဝဂ္ဂေါ၊ ကမ္မပထဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၄၊ စတုတ္ထဝဂ်။

၁၊ စတုဓာတုသုတ်

၁၁၄။ စတုတ္ထဝဂ္ဂဿ၊ စတုတ္ထဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပထဝီဓာတူတိ၊ ပထဝီဓာတုဟူသည်ကား။ ပတိဋ္ဌာဓာတု၊ သဟဇာတ်တရားတို့၏တည်ရာဖြစ်၍ ဖြစ်သောဓာတ်တည်း။ အာပေါဓာတူတိ၊ အာပေါဓာတုဟူသည်ကား။ အာဗန္ဓနဓာတု၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို ဖွဲ့တတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော ဓာတ်တည်း။ တေဇောဓာတူတိ၊ တေဇောဓာတုဟူသည်ကား။ ပရိပါစနီယဓာတု၊ သဟဇာတ်တရား တို့ကို ရင်စေတတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သောဓာတ်တည်း။ ဝါယောဓာတူတိ၊ ဝါယောဓာတုဟူသည်ကား။ ဝိတ္တမ္ဘနဓာတု၊ သဟဇာတ်တရားကို ထောက်ပံ့တတ် ခိုင်စေတတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သောဓာတ်တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိအရာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ စိတ္ထာရတောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ပီသတိကောဋ္ဌာသာဒိဝသေန၊ နှစ်ဆယ်သော ကောဋ္ဌာသ အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ကာထေတဗ္ဗော၊ ဆိုသင့်၏။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ ပုဗ္ဗေသဗ္ဗောဓသုတ်

၁၁၅။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အယံ ပထဝီဓာတုယော အဿာဒေါတိ၊ အယံ ပထဝီဓာတုယာ အဿာဒေါဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤသုခ သောမနဿသည်။ ပထဝီဓာတု နိဿယော၊ ပထဝီဓာတ်ကို အကြောင်းပြု၍ဖြစ်သော။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ သွာယံ၊ ထိုပထဝီဓာတ်ကို အကြောင်းပြု၍ ဖြစ်သော အဿာဒကို။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အဗ္ဘုန္နာမေတွာ၊ ရှေးရှုညွတ်စေ၍။ ဥဒရံ၊ ဝမ်းကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်တန်း၍။ မေ၊ ငါ၏။ ဣဓ၊ ဤကိုယ်အရပ်၌။ အင်္ဂုလံ၊ လက်ချောင်းကို။ ပဝေသိတုံ၊ သွင်းခြင်းငှာ။ ဝါယမထ၊ အားထုတ်ကုန်လော့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဟတ္ထံ၊ မောင်းလက်ရုံးကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်တန်း၍။ မေ၊ ငါ၏။ ဧတံ၊ ထိုမောင်းလက်ရုံးကို။ ဣမံ နာမ၊ ဤမည်သော အမှုကို။ ဝါယမထ၊ အားသစ်ကြကုန်။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အနိစ္စာတိအာဒီသု၊ အနိစ္စ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ဟတွာ၊ ရှေး၌ထင်ရှားမရှိသော်လည်း ပစ္စည်း၏ ညီညွတ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ အဘာဝါကာရေန၊ ဘင်ခဏသို့ရောက်သည်မှ အထက်၌မဖြစ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အနိစ္စာ၊ အနိစ္စမည်၏။ ပဋိပီဠနာကာရေန၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့် မပြတ်နှိပ်စက်သော အခြင်းအရာ ဖြင့်။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခမည်၏။ သဘာဝဝိဂမာကာရေန၊ မိမိသဘောမှကင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိ၏။ အယံ ပထဝီဓာတုယာ အာဒီနဝေါတိ၊ အယံ ပထဝီဓာတုယာ အာဒီနဝေါဟူသည်ကား။ ယေန အာကာရေန၊ အကြင်အနိစ္စအဖြစ်စသော အခြင်းအရာဖြင့်။ သာ၊ ထိုပထဝီဓာတ်သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိ။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဖောက်ပြန်သောသဘောရှိ၏။ အယမာကာရော၊ ဤအနိစ္စအဖြစ် စသောအခြင်းအရာသည်။ ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်မည်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဆန္ဒရာဂဝိနယော ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနန္တိ၊ ဆန္ဒရာဂဝိနယော ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနံ ဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ အာဂမ္မ၊ ရှေးရှုရောက်၍။ ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဖြစ်သောဆန္ဒရာဂကို။ ဝိနယတိ စေဝ၊ ဖျောက်လည်းဖျောက်၏။ ပဟီယတိ စ၊ ပယ်လည်းပယ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ ပန နိဗ္ဗာနံ ဧဝ၊ နိဗ္ဗာန်သည်သာလျှင်။ အဿာ၊ ထိုဆန္ဒရာဂ၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

အယံ အာပေါဓာတုယာ အဿာဒေါတိ၊ အယံ အာပေါဓာတုယာ အဿာဒေါဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤသုခသောမနဿသည်။ အာပေါဓာတု နိဿယော၊ အာပေါဓာတ်ကို အကြောင်းပြု၍ဖြစ်သော။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ သွာယံ၊ ထိုအာပေါဓာတ်ကို အကြောင်းပြု၍ဖြစ်သော အဿာဒကို။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အာပေါဓာတုယာ၊ အာပေါဓာတ်သည်။ ဥပ္ပဒ္ဒုတံ၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ အညံ၊ သူတပါးကို။ ဒိသွာ၊ မြင်သည်ရှိသော်။ ကိံ၊ ပစာမူ၍။ အယံ၊ ဤသူသည်။ နိပန္နကာလတော၊ လျောင်းသောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပဿာဝဋ္ဌာနာတိမုခေါ၊ ကျင်ငယ်စွန့်ရာဌာနသို့ ရှေးရှုလျက်။ နိက္ခမတိ စေဝ၊ ခုခုလည်းထွက်ရ၏။ ပဝိသတိ စ၊ ခုခုလည်း ဝင်ရ၏။ အပ္ပမတ္တကံပိ၊ အနည်းငယ်မျှ လည်းဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော။ အဿ၊ ထိုသူအား။ သေဒတိန္တံ၊ ချွေးရည် စိုစွတ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ပုဆိုးအဝတ်သည်။ ပီဠေတဗ္ဗတာကာရံ၊ ညှစ်အပ်သော အဖြစ်ဟူသော အခြင်း အရာသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အနုမောဒနမတ္တမ္ပိ၊ အနုမောဒနာစကားမျှကိုလည်း။ ကထေန္တဿ၊ ဟောပြောသော။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တာလဝဏ္ဋံ၊ ရပ်ကို။ ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ ကိုင်အပ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မယံ ပန၊ မင်းမျိုးဖြစ်သော ငါတို့သည်ကား။ သာယံ၊ ညဦးယာမ်က။ နိပန္နာ၊ အိပ်ကုန်သည် ရှိသော်။ ပါတောဝ၊ သုံးယာမ်လုံးမွေ့စက်၍ နံနက်လင်းမှပင်လျှင်။ ဥဋ္ဌာဟာမ၊ ထကုန်၏။ နော၊ ငါတို့၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ သမ္ပုဏ္ဏဃဋော ဝိယ၊ ရေဖြင့်ပြည့်သောအိုးကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာကမ္မံ၊ ကြီးသောအမှုကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကုန်သော။ နော၊ ငါတို့အား။ သေဒမတ္တံပိ၊ ချွေးစို့ရုံမျှသည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အသနိသဒ္ဒေန ဝိယ၊ မိုဃ်းကြိုး သံနှင့်အတူ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထေန္တာနံ၊ ဟောကုန်သော။ နော၊ ငါတို့၏။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ဥသုမာကာရမတ္တမ္ပိ၊ ပူအပ်သောအခြင်းအရာမျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

အယံ၊ တေဇောဓာတုယာ အဿာဒေါ ဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤသုခ သောမနဿသည်။ တေဇောဓာတု နိဿယော၊ တေဇောဓာတ်ကို အကြောင်းပြု၍ဖြစ်သော။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ သွာယံ၊ ထိုတေဇောဓာတ်ကို အကြောင်းပြု၍ဖြစ်သော အဿဒကို။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သီတဂဟဏိကေ၊ ချမ်းအေးသောဝမ်းမီးရှိကုန်သောသူတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကိံ၊ ပစာမူ၍။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစိုးတစိသာဖြစ်သော။ ယာဂုဘတ္တခဇ္ဇကမတ္တံ၊ ယာဂုထမင်းခဲဘွယ်မျှကို။ အဇ္ဈောဟရိတွာ၊ မျို၍။ ထဒ္ဓကုစ္ဆိနော၊ တင်းမာသော ဝမ်းပိုက်ရှိလျက်။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ ညဉ့်သုံးယာမ်ပတ်လုံး။ အင်္ဂါရကဋာဟံ၊ မီးမယ်ဖြူအိုးကင်းကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာကုန်ရဘိ၏။ ဖုသိတ မတ္တေသုပိ၊ ရေတပေါက် နှစ်ပေါက်မျှတို့သည်လည်း။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ပတိတေသု၊ ကျကုန်သည်ရှိသော်။ အင်္ဂါရကဋာဟံ၊ မီးမယ်ဖြူအိုးကင်းကို။ ဩတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုးလျက်။ ပါရုပိတွာ၊ ခြုံ၍သာလျှင်။ နိပဇ္ဇန္တိ၊ အိပ်ရကုန်၏။ မယံ ပန၊ မင်းမျိုးဖြစ်သော ငါတို့သည်ကား။ အတိထဒ္ဓမ္ပိ၊ အလွန်ခက်မာသည်လည်းဖြစ်သော။ မံသံ ဝါ၊ အမဲကိုလည်းကောင်း။ ပုဝံ ဝါ၊ မုံ့ကိုလည်းကောင်း။ ခါဒါမ၊ ခဲကုန်၏။ ကုစ္ဆိပူရံ၊ ဝမ်းပိုက်ပြည့်အောင်။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ ဘုဉ္ဇာမ၊ မစားကုန်၏။ သဗ္ဗံ၊ မျိုလေသမျှ အလုံးစုံသည်။ နော၊ ငါတို့အား။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏခြင်း သာလျှင်။ ခေဠပိဏ္ဍော ဝိယ၊ တံထွေးပိုင်ကဲ့သို့။ ဝီလိယတိ၊ ကြေ၏။ သတ္တာဟဝဋ္ဋလိကာယ၊ ခုနစ်ရက်စွေသော မိုဃ်းသည်။ ဝတ္တမာနာယ၊ ဖြစ်လတ်သည်ရှိသော်။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ သီတာနုဒဟနမတ္တမ္ပိ၊ အချမ်းအအေးများ ပွားတတ်ရုံမျှသည်လည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

အယံ ဝါယောဓာတုယာ အဿာဒေါတိ၊ အယံ ဝါ ယောဓာတုယာ အဿာဒေါ ဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤသုခသောမနဿသည်။ ဝါယောဓာတုယာ နိဿယ၊ ဝါယောဓာတ်ကို အကြောင်းပြု၍ ဖြစ်သော။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ သွာယံ၊ ထိုဝါယောဓာတ်ကို အကြောင်းပြု၍ ဖြစ်သော အဿာဒကို။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ဝါတဘီရုကေ၊ လေကို ကြောက်ကုန်သောသူတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့၏ လည်းကောင်း။ အနုမောဒနမတ္တမ္ပိ၊ အနုမောဒနာစကားမျှကိုလည်း။ ကထေန္တာနံ၊ ဟောပြောကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤရဟန်းတို့၏ လည်းကောင်း။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဝါတော၊ လေသည်။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးကျင်၏။ ဂါဝုတမတ္တမ္ပိ၊ ဂါဝုတ် အတိုင်းအရှည်မျှရုံလည်းဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ခရီးအဓွန့်ကို။ ဂတာနံ၊ သွားကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့၏။ ဟတ္ထပါဒါ၊ လက်ခြေတို့သည်။ သီဒန္တိ၊ နစ်ကုန်၏။ ပိဋ္ဌိ၊ ကျောက်ရိုးသည်။ ရုဇ္ဈတိ၊ ကျင်နာ၏။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ ကုစ္ဆိဝါတ သီသဝါတကဏ္ဏဝါတာဒီဟိ၊ ဝမ်းလေနာ ဦးခေါင်း လေနာ နားလေနာ ဝေဒနာအစရှိသည်တို့သည်။ နိစ္စုပဒ္ဒုတာ၊ အခါမလပ်နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ တေလဖာဏိတာဒီနိ၊ ဆီတင်လဲအစရှိကုန်သော။ ဝါတဘေသဇ္ဇာနေဝ၊ လေနာကိုငြိမ်းစေတတ်သော ဆေးတို့ကိုသာလျှင်။ ကရောန္တာ၊ ကုမပြုရကုန်လျက်။ အတိနာမေန္တိ၊ ကာလကို လွန်စေကုန်၏။ အမှာကံ ပန၊ မင်းမျိုးဖြစ်သော ငါတို့မူကား။ မဟာကမ္မံ၊ အမှုကြီးကို။ ကရောန္တာနမ္ပိ၊ ပြုကုန်၍ လည်းကောင်း။ တိယာမရတ္တိံ၊ ညဉ့်သုံးယာမ်ပတ်လုံး။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထေန္တာနမ္ပိ၊ ဟောကုန်၍လည်းကောင်း။ ဧကဒိဝသေနေဝ၊ တနေ့ခြင်းဖြင့်ပင်လျှင်။ ဒသယောဇနာနိ၊ ဆယ်ယုဇနာတိုင်အောင်။ ဂစ္ဆန္တာနမ္ပိ၊ သွားကုန်၍လည်းကောင်း။ ဟတ္ထပါအသံသီဒနမတ္တံ ဝါ၊ လက်ခြေ၏ နစ်ခြင်းမျှသည်လည်းကောင်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေနံ၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသိို့အပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဧကာ ဓာတုယော၊ ဤပထဝီအစရှိသော ဓာတ်တို့ကို။ အဿာဒေန္တိ နာမ၊ သာယာသည်မည်ကုန်၏။။

အဗ္ဘညာသိန္တိ၊ အဗ္ဘညာသိံဟူသည်ကား။ အဘိဝိသိဋ္ဌေန၊ ထူးကဲသော။ ဉာဏေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ အညာသိံ၊ သိတော်မူပြီး။ အနုတ္တရံ သမ္မာသမ္ဗောဓိန္တိ။ အနုတ္တရံ၊ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ ဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်။ သာမဉ္စ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ ဥတ္တရဝိရဟိတံ၊ အကဲအလွန်ကင်းသော။ သဗ္ဗသေဋ္ဌံ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ထက်မြတ်သော။ ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ် ဉာဏ်ကို။ အထ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပသဋ္ဌံ၊ ခြီးမွမ်းသော။ သုန္ဒရဉ္စ၊ ကောင်းမြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ကို။

ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိဟူသည်ကား။ ရုက္ခာပိ၊ သစ်ပင်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါပိ၊ မဂ်သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗညုတညဏေမ္ပိ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံပိ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိမည်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဗောဓိရုက္ခမူလေ ပဌမာဘိသေမ္ဗုဒ္ဓေါတိ စ၊ ဗောဓိရုက္ခမူလေ ပဌမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူ၍ လည်းကောင်း။ အန္တရာ စ ဗောဓိံ အန္တရာ စ ဂယန္တိစ၊ အန္တရာ စ ဗောဓိံ အန္တရာ စ ဂယံ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အာဂတဋ္ဌာနေ၊ လာသော မဟာခန္ဓကစသော ပါဠိအရာ၌။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်ကို။ ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဗောဓိ ဝုစ္စတိ စတူသု မဂ္ဂေသု ဉာဏန္တိ၊ ဗောဓိ ဝုစ္စတိ စတူသု မဂ္ဂေသု ဉာဏံဟူ၍။ အာဂတဋ္ဌာနေ၊ လာသောပါဠိအရာ၌။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပပ္ပေါတိ ဗောဓိံ ဝရဘူရိမေဓသောတိ၊ ပပ္ပေါတိ ဗောဓိ ဝရဘူရီ မေဓသောဟူ၍။ အာဂတဋ္ဌာနေ၊ လာသောပါဠိအရာ၌။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညာတညာဏ်ကို။ ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။

ပတွာ န ဗောဓိံ အမတံ အသင်္ခတန္တိ၊ ပတွာန ဗောဓိံ အမတံ အသင်္ခတံဟူ၍။ အာဂတဋ္ဌာနေ၊ လာသောပါဠိအရာ၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ ပန၊ ဤသုတ်ပါဠိအရာ၌ကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။

သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အနုတ္တရာ၊ အနုတ္တရဖြစ်သော။ ဗောဓိံ၊ ဗောဓိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သလော။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကားအမေးတည်း။ န ဟောတိ၊ သာဝကတို့၏ အရဟတ္တမဂ်သည် အနုတ္တရ ဖြစ်သော ဗောဓိမဖြစ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ န ဟောတိ၊ အနုတ္တရဗောဓိမဖြစ်သနည်း။ အသဗ္ဗဂုဏဒါယကတ္တာ၊ အလုံးစုံသော ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ပေးတတ်သော အရဟတ္တမဂ်၏ မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ဟောတိ၊ အနုတ္တရဗောဓိမဖြစ်။ ဟိ၊ အကျယ်ပြအံ့။ တေသံ၊ ထိုသာဝကတို့တွင်။ ကဿစိ၊ အချို့သောသာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အရဟတ္တဖလမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကဿစိ၊ အချို့သောသာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာတို့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကဿစိ၊ အချို့သောသာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာ၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကဿစိ၊ အချို့သောသာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော သာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စကဗုဒ္ဓါအရှင်တို့၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါပိ၊ အရဟတ္တမရ်သည်လည်း။ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏမေဝ၊ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏ်ကိုသာလျှင်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်တို့၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ ပန၊ အရဟတ္တမဂ်သည်ကား။ ရညော၊ မင်း၏။ အဘိသေကော၊ ရဒ္ဓါဘိသိက်သည်။ သဗ္ဗလောကိဿရိယ ဘာဝံ၊ အလုံးစုံသောလူ၏။ ဣဿရိယ၊ အဖြစ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေးသကဲ့သို့။ သဗ္ဗဂုဏသမ္ပတ္တိံ၊ ကျေးဇူးခပင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညဿ၊ တပါးသော။ ကဿစိဝိ၊ တစုံတယောက်သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ သာဝက၏လည်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အနုတ္တရာ၊ အနုတ္တရမဖြစ်သော။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ ပစ္စညာသိန္တိ၊ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ ပစ္စညာသိံဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထူးမြတ်သောဉာဏ်ဖြင့်သိတော်မူ၏။ ပတ္တော၊ ရတော်မူ၏။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်းလျက်သိသည်ဖြစ်၍။ ဌိတော၊ တည်တော်မူ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနိံ၊ ဝန်ခံတော်မူပြီ။ ဉာဏဉ္စပန မေဒဿနံ ဥဒပါဒီတိ၊ ဉာဏဉ္စပနမေဒဿနံ ဥဒပါဒိဟူသည်ကား။ အဓိဂတဂုဏဒဿနသမတ္ထံ၊ ရအပ်သော ကျေးဇူးကိုမြင်ခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏဉ္စ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာ ဉာဏ်သည်လည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ အကုပ္ပါ မေ စေတောဝိမုတ္တီတိ၊ အကုပ္ပါ မေ စေတောဝိမုတ္တိဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ အယံ အရဟတ္တာဖလဝိမုတ္တိ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော ဝိမုတ္တိသည်။ အကုပ္ပါ၊ မပျက်အပ်သည်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအကုပ္ပါ မေစသော စကား၌။ ကာရဏတော စ၊ အရိယမဂ် ဟူသောအကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတော စ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဟာကာရေတိ၊ နှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အကုပ္ပတာ၊ မပျက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ထင်အောင်ပြဦးအံ့။ သာ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော ဝိမုတ္တိသည်။ စတုဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေဟိ၊ မဂ်တို့ဖြင့်။ သမုစ္ဆိန္နကိလေသာနံ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်အပ်သောကိလေသာတို့၏။ ပုန အနိဝတ္တနတာယ၊ နောက်ပြီးတဖန် ဖြစ်လာခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ကာရဏတောပိ၊ အကြောင်းအားဖြင့်လည်း။ အကုပ္ပာ၊ မပျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကုပ္ပဓမ္မံ၊ မပျက်နိုင်ကောင်းသော သဘောရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပဝတ္တတာယ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အာရမ္မဏတောပိ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်း။ အကုပ္ပါ၊ မပျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အန္တိမာတိ၊ အန္တိမဟူသည်ကား။ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်၌ဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေတည်း။ နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါတိ၊ နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ ဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုန၊ နောက်ပြီးတဖန်။ အညော၊ တပါးသော။ ဘဝေါနာမ၊ ဘဝမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။

ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤဒုတိယသုတ်၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူအပ် သနည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ပြဦးအံ့။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓာတူသု၊ ပထဝီအစရှိသော ဓာတ်တို့၌။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒ္ဒယသစ္စာတည်း။ အာဒီနဝေါ၊ အနိစ္စစသော အာဒီနဝသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းနိဿရဏသည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာတည်း။ နိရောဓပ္ပဇာနနော၊ နိရောဓကို အပြားအားဖြင့် သိကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မက်သည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဝိတ္ထာရဝသေနပိ၊ တပါးပါးသော ဓာတ်၏လက္ခဏာအားဖြင့် ဝေဘန်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဝိတ္ထာရ၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ကထေတုံ၊ ဟောပြောခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သင့်သည်သာတည်း။ ဟိ၊ အဘယ်သို့။ ဝိတ္ထာရအားဖြင့် ဟောပြောခြင်းငှာသင့်သနည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသော ဓာတ်တို့တွင်။ ပထဝီဓာတုံ၊ ပထဝီဓာတ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံ သုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ ယံ သောမနဿံ၊ အကြင် သောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသုခသောမနဿသည်။ ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်၏။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိစကား၌။ ပဟာနပဋိဂေဓော၊ ပဟာနအားဖြင့်ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်သဘောသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။

ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ ယာ အနိစ္စာ၊ အကြင်အမြဲမရှိခြင်းသည်။ ယာ ဒုက္ခာ၊ အကြင်ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ယာ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ အကြင် ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအနိစ္စအဖြစ် စသောသဘောသည်။ ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်၏။ အာဒီနဝေါ၊ အာဒီနဝမည်၏။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိစကား၌။ ပရိညာပဋိဝေဓော၊ ပဋိညာအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အနက်သဘောသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။

ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်၌။ ယော ဆန္ဒရာဂဝိနယော၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂကို ဖျောက်ခြင်းသည်။ သောယံ ဆန္ဒရာဂပဟာနံ၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ဆန္ဒရာဂကို ဖျောက်ခြင်းပယ်ခြင်းသည်။ ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းမည်၏။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိစကား၌။ သစ္ဆိကိရိယာယ ပဋိဝေဓော၊ မျက်မှောက်ပြုသောအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်သဘောသည်။ နိရောဓသစ္စွံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။

တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဌာနေသု၊ အဿာဒ အာဒီနံဝနိဿရဏဟူသော ဤအရာတို့၌။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်မဖောက်မပြန်သောအားဖြင့် မြင်ခြင်းဟူသော သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ယော သင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်ကောင်းသော ကြံခြင်းဟူသော သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ယာ ဝါစာ၊ အကြင်ဝစီဒုစရိုက်မှ ကြဉ်ခြင်းဟူသော သမ္မာဝါစာသည်။ ယော ကမ္မန္တော၊ အကြင်ကာယဒုစရိုက်မှကြဉ်ခြင်းဟူသော သမ္မာကမ္မန္တသည်။ ယော အာဇီဝေါ၊ အကြင်ကာယဒုစရိုက် ဝဇီဒုစရိုက်မှ ကြဉ်ခြင်းဟူသော သမ္မာအာဇီဝသည်။ ယော ဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းသောလုံ့လဟူသော သမ္မာဝါယမသည်။ ယာ သတိ၊ အကြင်ကောင်းသော အောက်မေ့ခြင်းဟူသော သမ္မာသတိသည်။ ယော သမ္မာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသော တည်ကြည်ခြင်းဟူသော သမ္မာသမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ဘာဝနာပဋိဝေဓော၊ ဤဘာဝနာအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အနက်သဘောသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရဝသေနပိ၊ တပါးပါးသော ဓာတ်၏ လက္ခဏာအားဖြင့် ဝေဘန်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဝိတ္ထာရ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ကထေတုံ၊ ဟောပြောခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သင့်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒုတိယသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၃၊ အစရိံသုတ်

၁၁၆။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ အစရိန္တိ၊ အစရိံဟူသည်ကား။ ဉာဏစာရေန၊ ဉာဏ်ဟူသော အဖြစ်ဖြင့်။ အစရိံ၊ ကျင်လည်ပြီ။ အနုဘဝနစရေန၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းဟူသော ကျင်လည်ခြင်းဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ယာဝတာတိ၊ ယာဝတာဟူသည်ကား။ ယတ္ထကာ၊ အကြင်မျှလောက်သောပါဠိ၌။။ တတိယံ၊ တတိယသုတ်တည်း။။

၄၊ နောစေဒသုတ်

၁၁၇။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ နိဿဋာတိအာဒီနိ၊ နိဿဋာဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့ကို။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ဝုတ္တိပဋိသေဓေန၊ နေဝဟူသော ပုဒ်၌ဆိုအပ်သော နအက္ခရာဟူသော ပဋိသေဓနှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ န နိဿဋာ၊ မထွက်မလွတ်မကျွတ်နိုင်ကုန်သည်သာတည်း။ န ဝိသံ ယုတ္တာ၊ အမြဲစပ်ကုန်သည်သာတည်း။ န ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အမြဲယှဉ်ကုန်သည်သာတည်း။ န ဝိမရိယာဒိကတေန၊ အထူးအားဖြင့် ပိုင်းခြား၍ ယူခြင်းကို ပြုအပ်သည်မဟုတ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရိံသု၊ နေကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဒုတိယနယေ၊ ယတော စ ခေါ ဘိက္ခဝေ အစရှိသည်ဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော ဒုတိယနည်း၌။ ဝိမရိယာဒိကတေနာတိ၊ ဝိမရိယာဒိကတေနဟူသည်ကား။ နိမ္မရိယာဒေန၊ အပိုင်းအခြားမရှိသဖြင့်။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ တတ္ထ၊ ထိုဝိမရိယာဒိကတေနဟူသော ပါဠိစကား၌။ မရိယာဒါ၊ ပိုင်းခြား၍ယူခြင်းဟူသော မရိယာဒတို့သည်။ ကိလေသမရိယာဒါ၊ ကိလေသမရိယာဒတို့လည်းကောင်း။ ပဋ္ဋမရိယာဒါ၊ ပဋ္ဋမရိယာဒတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ စ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်လည်း။ ယဿ၊ ရှိကုန်သည် အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပဍ္ဎာ၊ ထက်ဝက်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဥပဍ္ဎာ၊ ထက်ဝက်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်သော။ ဝဋ္ဋံ ဝါ၊ ဝဋ်ကိုလည်း။ အပ္ပဟီနံ၊ မပယ်အပ်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဟီနကိလေသာ ဝါ၊ ပယ်အပ်သော ကိလေသာတို့ကို လည်းကောင်း။ ပဟီနဝဋ္ဋံ ဝါ၊ ပယ်အပ်သော ဝဋ်တို့ကို လည်းကောင်း။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝိမရိယာဒိကတံ၊ အထူးအားဖြင့် ပိုင်းခြား၍ယူခြင်းကို ပြုအပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဟီန ကိလေသေ ဝါ၊ မပယ်အပ်သော ကိလေသာတို့ကို လည်းကောင်း။ အပ္ပဟီနဝဋ္ဋံ ဝါ၊ မပယ်အပ်သော ဝဋ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ န ဝိမရိယာမဒိကတံ၊ ပိုင်းခြား၍ ယူခြင်းကိုပြုအပ်သည်မမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဓ၊ ဤဒုတိယနည်း၌။ ဥဘယဿာပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော မရိယာဒ၏လည်း။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမရိယာဒိကတေန စေတသာတိ၊ ဝိမရိယာဒိကတေန စေတသာဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မရိယာဒံ၊ ပိုင်းခြား၍ ယူခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဌိတေန၊ တည်သော။ အတိက္ကန္တမရိယာဒေန၊ လွန်သော အပိုင်းအခြားရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တီသုပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသု သုတ္တေသု၊ ဤဒုတိယအစရှိသော သုတ်တို့၌။ စတုသစ္စမေဝ၊ လေးပါးသော သစ္စာအပေါင်းကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်တည်း။။

၅၊ ဧကန္တဒုက္ခသုတ်

၁၁၈။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဧကန္တဒုက္ခာတိ၊ ဧကန္တဒုက္ခာဟူသည်ကား။ အတိက္ကမိတွာ၊ မီးတောက် မီးလျှံ၏အဖြစ်ကို လွန်၍။ ဌိတဿ၊ တည်သောမီးကျီစု၏။ တတ္တကာရော ဝိယ၊ ရဲရဲညိသော အခြင်းအရာကဲ့သို့။ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဒုက္ခာ ဧဝ၊ ဒုက္ခသည်သာလျှင်တည်း။ ဒုက္ခာနုပတိတာတိ၊ ဒုက္ခာနုပတိတာဟူသည်ကား။ ဒုက္ခေန၊ ဒုက္ခသို့။ အနုပတိတာ၊ မပြတ်ကျသည်။ ဒုက္ခာဝက္ကန္တာတိ၊ ဒုက္ခာဝက္ကန္တာဟူသည်ကား။ ဒုက္ခေန၊ ဒုက္ခသို့။ ဩက္ကန္တာ၊ သက်သည်။ ဩတိဏ္ဏာ၊ ကျရောက်သည်။ သုခါတိ၊ သုခါဟူသည်ကား။ သုခဝေဒနာယ၊ သုခဝေဒနာ၏။ ပစ္စယဘူတာ၊ ပစ္စည်းဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤပဉ္စမသုတ်၌။ ဒုက္ခလက္ခဏံ၊ ဒုက္ခလက္ခဏာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်တည်း။။

၆၊ ၁၀းအဘိနန္ဒစကဘသုတ်ငါးသုတ်

၁၁၉-၁၂၃။ ဆဋ္ဌသတ္တမေသု၊ ဆဋ္ဌသုတ် သတ္တမသုတ်တို့၌။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်၏ကင်းခြင်းကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သောသုတ်တို့၌။ စတုသစ္စမေဝ၊ လေးပါးသော သစ္စာအပေါင်းကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

ဆဋ္ဌာဒီနိ၊ ဆဋ္ဌအစ ဒသမအဆုံးရှိသောသုတ်တို့သည်။ နိဋ္ဌိတာနိ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ကုန်ပြီ။။

စတုတ္ထော၊ လေးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဝဂ္ဂေါ၊ ဝဂ်သည်။ သမတ္တော၊ ပြီးပြီ။။

ဓာတုသံယုတ္တံ၊ ဓာတုသံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၄၊ အနမတဂ္ဂသံယုတ်

၁၅၊ ပဌမဝဂ်

၁၊ တိကာကဋ္ဌသုတ်

၁၂၄။ အနမတဂ္ဂသုံယုတ္တဿ၊ အနမတဂ္ဂသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အနမတဂ္ဂေါတိ၊ အနမတဂ္ဂေါဟူ သည်ကား။ အနုအမတဂ္ဂေါ၊ လျှောက်၍မသိအပ်သော အစွန်းရှိ၏။ ဝဿသတံ၊ အနှစ်တရာပတ်လုံး။ ဝဿသဟဿံ၊ အနှစ်တထောက်ပတ်လုံး။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အနုဂန္တွာပိ၊ လျှောက်၍လည်း။ အမတဂ္ဂေါ၊ မသိအပ်သော အစွန်းရှိ၏။ အဝိဒိတဂ္ဂေါ၊ မထင်သောအစွန်းရှိ၏။ ဣတော ဝါ၊ ဤကာလမှလည်းကောင်း။ ဧတ္တော ဝါ၊ ထိုကာလမှလည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုသံသရာ၏။ အဂ္ဂံ၊ အစွန်းကို။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်စကောင်း။ အပရိစ္ဆိန္နပုဗ္ဗာပရကောဋိကော၊ မပိုင်းခြားအပ်သော ရှေ့စွန်းနောက်စွန်းတို့၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ သံသာရောတိ၊ သံသာရောဟူသည်ကား။ ခန္ဓာဒီနံ၊ ခန္ဓာငါးပါးအစရှိသည်တို့၏။ အဝိစ္ဆိန္နပဝတ္တာ၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းရှိသော ပဋိပါဋိအစဉ်တည်း။ ပုဗ္ဗာ ကောဋိ န ပညာယတီတိ၊ ပုဗ္ဗာ ကောဋိ န ပညာယတိဟူသည်ကား။ ပုရိမမရိယာဒါ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အပိုင်းအခြားသည်။ န ဒိဿတိ၊ မထင်။ ယဒဂ္ဂေန စ၊ အကြင်အစွန်းဖြင့်လည်း။ အဿ၊ ထိုသံသရာ၏။ ပုရိမကောဋိ၊ ရှေ့၌ဖြစ်သောအပိုင်းအခြားသ်။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ တဒဂ္ဂေကောဋိ၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော အပိုင်းအခြားသည်။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ တဒဂ္ဂေနေဝ၊ ထိုအစွန်းဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္ဆိမာပိ ကောဋိ၊ နောက်၌ဖြစ်သော အပိုင်းအခြားသည်လည်း။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ သတ္တာပန၊ သတ္တဝါတို့သည်ကား။ ဝေမဇ္ဈေယေဝ၊ သံသရာအလယ်၌သာလျှင်။ သံသရန္တိ၊ ထိုဘဝမှ ဤဘဝသို့ ဤဘဝမှ ထိုဘဝသို့ တပြောင်းပြန်ပြန် ပြေးသွားကျင်လည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ပရိယာဒါနံ ဂစ္ဆေယျာတိ၊ ပရိယာဒါနံ ဂစ္ဆေယျဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဥပမာယ၊ ဥပမာ၏။ ခုဒ္ဒကတ္တာ၊ နည်းငယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ဗာဟိရသမယသ္မိံ၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်သော တိတ္ထိဘောင်၌။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ပရိတ္ထော၊ နည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပမာ၊ ဥပမာကား။ မဟတိ၊ ကြီးကျယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ဥပမာအသို့ကြီးကျယ်သနည်း။ အယံ ဂေါတော၊ ဤနွားသည်။ ဟတ္ထီ ဝိယ၊ ဆင်ကဲ့သို့တည်း။ သူကရော၊ ခက်သည်။ ဂေါဏော ဝိယ၊ နွားကဲ့သို့တည်း။ တဠာကံ၊ တဘက်ဆည်ကန်သည်။ သမုဒ္ဒေါ ဝိယ၊ သမုဒ္ဒရာကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ တေသံ၊ ထိုဝက် တဘက်ဆည်ကန်၏။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့ဆင်နွားသမုဒ္ဒရာနှင့်တူသော။ ပမာဏံ၊ အပြင်အလျားပမာဏသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဗုဒ္ဓသမယေ၊ မြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌။ ဥပမာ၊ ဥပမာသည်။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသည်။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ မဟာ၊ ကြီးကျယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိ၌။ ဧကော ဇမ္ဗုဒီပေါ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကကျွန်းကို။ ဂဟိတော၊ ယူတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ယင်းသို့ယူတော်မူအပ်သော်လည်း။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဇမ္ဗုဒီပါနံ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းတို့၏။ သတသဟေဿဝိ၊ အသိန်း၌လည်းကောင်း။ တိဏာဒီနိ၊ မြက်ထင်းအစရှိသည်တို့ကို။ တေနဥပက္ကမေန၊ ထိုသို့ခုတ်ဖြတ်ရုံးစုလျက်လက်လေးသစ်လက်လေးသစ် အပိုင်းပြုပြီးမှချခြင်းဟူသော လုံ့လဖြင့်။ ပရိယာဒါနံ၊ ဆုံးခြင်းကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆေယျုံ၊ ရောက်ကုန်ရာ၏။ ပုရိသဿ၊ ယောက်ျား၏။ မာတုမာတရော၊ အမိအဆက်ဆက်သည်။ ပရိယာဒါနံ၊ ဆုံးခြင်းကုန်ခြင်းသို့။ န တွေဝ ဂစ္ဆေယျုံ၊ မရောက်နိုက်ကုန်သည်သာတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဒုက္ခံ ပစ္စနုဘူတန္တိ၊ ဒုက္ခံ ပစ္စနုဘူတံ ဟူသည်ကား။ တုမှေဟိ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ အနုဘူတံ၊ ခံစားဘူးလှလေပြီ။ တိဗ္ဗန္တိ၊ တိဗ္ဗံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တဿေဝ၊ ထိုဒုက္ခသဒ္ဒါ၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်စကားလှယ်သဒ္ဒါတည်း။ ဗျသနန္တိ၊ ဗျသနံဟူသည်ကား။ ဉာတိဗျသနာဒိ အနေကဝိဓံ၊ ဆွေမျိုးတို့၏ ပျက်စီးခြင်းအစရှိသည် များသောအပြားရှိသော ဗျသနကို။ ကုဋသီတိ၊ ကုဋသိဟူသည်ကား။ သုသာနံ၊ သင်းချိုင်းတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပထဝီယေဝ၊ မြေကြီးပင်လျှင်တည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ သာ၊ ထိုမြေကြီးကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ မရန္တေဟိ၊ သောရကုန်သောသူတို့သည်။ သရီရနိက္ခေပေန၊ ကိုယ်ကောင်ကိုပစ်ချခြင်းဖြင့်။ ပဍ္ဎိဘာ၊ ပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အလမေဝါတိ၊ အလမေဝဟူသည်ကား။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်တော့သည်သာတည်း။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ ပဘဂီသုတ်

၁၂၅။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ မဟာပထဝီန္တိ၊ မဟာပထဝိံဟူသည်ကား။ စက္ကဝါဠပရိယန္တံ၊ စကြာဝဠာတောင်အဆုံးရှိသော မဟာပထဝီမြေကြီးကို။ နိက္ခိပေယျာတိ၊ နိက္ခိပေယျာဟူသည်ကား။ တံ ပထဝိံ၊ ထိုစကြာဝဠာတောင်အဆုံးရှိသော မဟာပထဝီကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ ဝုတ္တပ္ပမာဏံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ကလောစေ့ ပမာဏရှိသော။ ဂုဠိကံ၊ အလုံးအခဲကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်ရာ၏။ ဌပေယျ၊ ချထားရာ၏။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၃၊ အဿုသုတ်

၁၂၆။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ကန္ဒန္တာနန္တိ၊ ကန္ဒန္တာနံဟူသည်ကား။ သသဒ္ဒ ရုဒမာနံ၊ အသံနှင့်တကွ မြည်တန်းငိုယိုကုန်သော။ ပဿန္နန္တိ၊ ပဿန္နံဟူသည်ကား။ သန္ဒိတံ၊ ယိုစီးသော။ ပဝတ္တံ၊ ယိုစီးသောအစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော။ စတူသု မဟာသမုဒ္ဒေသူတိ၊ စတူသု မဟာသမုဒ္ဒေသုဟူသည်ကား။ သိနေရုရသ္မီဟိ၊ မြင့်မိုရ်တောင်မင်း၏ ရောက်ခြည်တို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နေသု၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်သော။ စတူသု မဟာသမုဒ္ဒေသု၊ လေးစင်းသော မဟာသမုဒ္ဒရာတို့၏။ ဟိ၊ ဖွင့်၍ပြဦးအံ့။ သိနေရုဿ၊ မြင့်မိုရ်တောင် မင်း၏။ ပိစီနပဿံ၊ အရှေက်မျက်နှာနံပါးသည်။ ရဇတမယံ၊ ငွေစင်ဖြင့်ပြီး၏။ ဒက္ခိဏပဿံ၊ တောင်မျက်နှာနံပါးသည်။ မဏိမယံ၊ ဣန္ဒနီလာမြဖြင့်ပြီး၏။ ပစ္ဆိပဿံ၊ အနောက်မျက်နှာနံပါးသည်။ ဖလိကမယံ၊ ဖလိကျောက်ဖြင့်ပြီး၏။ ဥတ္တရပဿံ၊ မြောက်မျက်နှာနံပါးသည်။ သုဝဏ္ဏမယံ၊ ရွှေစင်ဖြင့် ပြီး၏။ ပုဗ္ဗဒက္ခိဏပေဿဟိ၊ အရှေ့တောင်ထောင့် မျက်နှာနံပါးတို့မှ။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်ကုန်သော။ ရဇတမဏိရသ္မိယော၊ ငွေရည်ဣန္ဒနီလာမြကျောက်ရောင်ခြည်တို့သည်။ ဧကတော ဟုတွာ၊ တပေါင်းတည်းဖြစ်ကုန်၍။ မဟာသမုဒ္ဒပိဋ္ဌေန၊ မဟာသမုဒ္ဒရာအပြင်ဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ စက္ကဝါဠပဗ္ဗတံ၊ စကြာဝဠာတောင်ကို။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ဒက္ခိဏပစ္ဆိမပေဿဟိ၊ အနောက် တောင်ထောင့် မျက်နှာနံပါးတို့မှ။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်ကုန်သော။ မဏိဖလိကရသ္မိယော၊ ဣန္ဒနီလာမြဖလ်ရောင်ခြည်တို့သည် လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမုတ္တရပေဿဟိ၊ အနောက်မြောက်ထောင့် မျက်နှာနံပါးတို့မ။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်ကုန်သည်။ ဖလိကသုဝဏ္ဏရသ္မိယော၊ ဖလ်ရွှေရောင်ခြည်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဥတ္တရပါစီနပေဿဟိ၊ အရှေ့မြောက်ထောင့် မျက်နှာနံပါးတို့မှ။ သုဝဏ္ဏရဇတရသ္မိယော၊ ရွှေငွေရောင်ခြည်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကတော ဟုတွာ၊ တပေါင်းတည်းဖြစ်ကုန်၍။ မဟာသမုဒ္ဒပိဋ္ဌေန၊ မဟာသမုဒ္ဒရာအပြင်ဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ စက္ကဝါဠပဗ္ဗတံ၊ စကြာဝဠာတောင်ကို။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ တာသံ ရသ္မီနံ၊ ထိုအထောင့် လေးဘက်တို့မှ ထွက်ကုန်သော ရောင်ခြည်တို့၏။ အန္တရေသု၊ အတွင်းတို့၌။ စတ္တာရော၊ လေးစင်းကုန်သော။ မဟာသမုဒ္ဒါ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသမုဒ္ဒရာတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ စတူသု မဟာသမုဒ္ဒေသူတိ၊ စတူသု မဟာသမုဒ္ဒေသုဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဉာတိဗျသနန္တိအာဒီသု၊ ဉာတိဗျသနံ ဤသို့ အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ဗျသနန္တိ၊ ဗျသနံဟူသည်ကား။ ဝိနာသနံ၊ အထူးသဖြင့် ကုန်ခန်းခြင်း။ ဝိနာသော၊ ပျက်စီးခြင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဉာတီနံ၊ ဆွေမျိုးတို့၏။ ဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဉာတိဗျသနံ၊ ဉာတိဗျသနမည်၏။ ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်တို့၏။ ဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဘောဂဗျသနံ၊ ဘောဂဗျသနမည်၏။ ရောဂေါ ပန၊ အနာသည်ကား။ သယမေဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အာရောဂျံ၊ အနာကင်းသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိယသတိ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်စီးတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗျသနံ၊ ဗျသနမည်၏။ ရောဂေါ စ၊ ရောဂါသည်ပင် လျှင်။ ဗျသနံ၊ ဖျက်စီးခြင်း, ရောဂဗျသနံ၊ ရောဂါသည်ပင်လျှင် ဖျက်စီးခြင်း။။ တတိယံ၊ တတိယသုတ်တည်း။။

၄၊ ခီရသုတ်

၁၂၇။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ မာတုထညန္တိ၊ မာတုထညံဟူသည်ကား။ ဧကနာမိကာယ၊ တူသော အမည်သညာရှိသော။ မနုဿမာတု၊ လူဖြစ်သောအမိ၏။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ ဟိ၊ ဖွင့်၍ပြဦးအံ့။ ဂဏ္ဍုပ္ပါဒကိဝိလ္လိကာဒီသု ဝါ၊ တီ, ခြ, ပိုးရွ အစရှိသော သတ္တဝါတို့၌ လည်းကောင်း။ ပက္ခိဇာတေသု ဝါ၊ ငှက်ဇာတိရှိသော သတ္တဝါတို့၌လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗတ္တကာလေ၊ ဖြစ်သောကာလ၌။ ဣမေသံ သတ္တာနံ၊ ဤသတ္တဝါတို့၏။ မာတု၊ အမိအား။ ခီရမေဝ၊ နို့ရည်သည်ပင်လျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဇပသုမဟိံ သာဒီသု၊ ဆိတ်သမင်ကျွဲအစရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ နိဗ္ဗတ္တကာလေ၊ ဖြစ်သောကာလ၌။ ဣမေသံ သတ္တာနံ၊ ဤသတ္တဝါတို့၏။ မာတု၊ အမိအား။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ မနုဿေသု၊ လူတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တကာလေ၊ ဖြစ်သောကာလ၌။ ဣမေသံ သတ္တာနံ၊ ဤသတ္တဝါတို့၏။ မာတု၊ အမိအား။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အဇာဒိကာလေ စ၊ ဆိတ်သတ္တဝါ အစရှိသည်ဖြစ်သော ကာလ၌ လည်းကောင်း။ မနုဿေသု စာပိ၊ သူဖြစ်သည်ကာလ၌လည်းကောင်း။ ဒေဝီ၊ ဒေဝီဟူသောအမည်။ သုမနာ၊ သုမနဟူသောအမည်။ တိဿ၊ တိဿဟူသောအမည်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ နာနာနာမိကာနံ၊ အထူးထူးသောအမည်သညာရှိကုန်သော အမိတို့၏။ ကုစ္ဆိယံ၊ ဝမ်း၌။ နိဗ္ဗတ္တကာလေ၊ ဖြစ်သောကာလ၌။ အဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ တိဿ၊ တိဿ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကနာမိကာယ ဧဝ၊ တူသောအမည်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ မာတု၊ အမိ၏။ ကုစ္ဆိယံ၊ ဝမ်း၌။ နိဗ္ဗတ္တကာလေ၊ ဖြစ်သောကာလ၌။ ပီတံ၊ သောက်စို့အပ်သော။ ထညံ၊ နို့ရည်သည်။ စတူသု မဟာသမုဒ္ဒေသု၊ မဟာသမုဒ္ဒရာလေးစင်းတို့၌။ ဥဒကတော၊ ရေထက်။ ဗဟုတရံ၊ များ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်တည်း။။

၅၊ ပဗ္ဗကသုတ်

၁၂၈။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ သက္ကာ ပန ဘန္တေတိ၊ သက္ကာ ပန ဘန္တေဟူသည်ကား။ ကိရ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ စိန္တေသိ၊ အကြံဖြစ်၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့အကြံဖြစ်သနည်း။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုမတဂ္ဂဿ၊ အစမထင်သော။ သံသာရဿ၊ သံသရာ၏။ ဒီဃတမတ္တာ၊ ရှည်သောအဝိဇ္ဇာဟူသော အမိုက်ရှိသည် အဖြစ်ကြောင့်။ န ကုသရံနသုကရန္တိ၊ န သုကရံ နသုကရံ ဟူ၍။ ကထေတိယေဝ၊ မိန့်တော်မူသည်သာလျှင်တည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ နစ္ဆိန္ဒတိ၊ မပြတ် နိုင်သနည်း။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ကာရာပေတုံ၊ ပြုစေခြင်းငှာ။ သက္ကာ နု ခေါ၊ တတ်ကောင်းပါအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ အကြံဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသက္ကာ ပန ဘန္တေဟူသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်သတည်း။ ကာသိကေနာတိ၊ ကာသိကေနဟူသည်ကား။ တယော ကပ္ပါသံသူ၊ ဝါချည်သုံးမျှင်တို့ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကန္တိတသုတ္တမယေန၊ ငင်အပ်သော ချည်ဖြင့်ရက်သော။ အတိသုခုမဝတ္ထေန၊ အလွန်နူးညံ့သောပုဆိုးဖြင့်။ တေန၊ ထိုအလွန်နူးညံ့သော ကာသိထည်မျိုးပုဆိုး အဝတ်ဖြင့်။ ပရိမဇ္ဇေ၊ ပွတ်တိုက်သည်ရှိသော်။ ကိတ္တကံ၊ အတီမျှ။ ခီယေယျ ပန၊ ကုန်ရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ သာသပမတ္တံ၊ မုန်ညင်းစေ့မျှ။ ခီယေယျ၊ ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြေအပ်၏။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်တည်း။။

၆၊ သာသပသုတ်

၁၂၉။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ အယသံနဂရန္တိ၊ အယံသံနဂရံဟူသည်ကား။ အယသေန၊ သံဖြင့်ပြီးသော။ ပါကာရေန၊ တံတိုင်းဖြင့်။ ပရိက္ခိတ္တံ၊ ရံအပ်သော။ နဂရံ၊ မြို့သည်။ အန္တော ပန၊ အရံတံတိုင်း၏ အတွင်း၌ကား။ အယသေဟိ၊ သံဖြင့်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဧကဘူမိကာဒိပါသာဒေဟိ၊ ဘုံတဆင့် အစရှိသည်ရှိသော ပြာသာဒ်တို့ဖြင့်။ န အာကိဏ္ဏံ၊ ရောပြွမ်းသည်မဟုတ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်မှ။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်တည်း။။

၇၊ သာဝကသုတ်

၁၃၀။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ အနုဿရေယျန္တိ၊ အနုဿာရေယျုံ ဟူသည်ကား။ ဧကေန၊ တဦးသောမဠောတိညသာဝကသည်။ ကပ္ပသတသဟေဿ၊ ကမ္ဘာတသိန်းကို။ အနုဿရိတေ၊ လျှောက်၍အောက်မေ့သည်ရှိသော်။ အပရာ၊ တဦးသောဆဠာဘိညသာဝကသည်။ တဿ၊ ထိုတဦးသော ဆဠာဘိညသာဝက၏။ ဌိတဋ္ဌာနတော၊ အောက်မေ့၍တည်ရပ်ရာ ကမ္ဘာတသိန်းမှ။ အညံ၊ တပါးသော။ သတသဟဿံ၊ ကမ္ဘာတသိန်းကို။ အညေပိ၊ ထိုမှတခြား နှစ်ပါးသော သာဝကတို့ကလည်း။ အညံ၊ အရှင်သခင်တို့အောက်မေ့၍ တည်ရပ်ရာကမ္ဘာမှတပါးသော ကမ္ဘာတသိန်းကို။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ စတ္တာရောပိ၊ လေးဦးသော ဆဠာဘိညသာဝက တို့သည်လည်း။ စတ္တာရိသတသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာလေးသိန်းတို့ကို။ အနုဿရေယျုံ၊ လျှောက်၍ အောက်မေ့ကုန်၏။။ သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်တည်း။။

၈၊ ၁၃၁။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ယာဧတသ္မိံ အန္တရေဝါလိကာတိ၊ ယာဧတသ္မိံ အန္တရေဝါလိကာ ဟူသည်ကား။ အာယာမတော၊ အလျားအားဖြင့်။ ပဉ္စယောဇနသတိကေ၊ ယူဇနာငါးရာရှိသော။ ဧတသ္မိံအန္တရေ၊ ဤသမုဒ္ဒရာဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော အရပ်၏ အတွင်း၌။ ယာဝါလိကာ၊ အကြင်သဲစုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာဝါလိကာ၊ ထိုသဲစုကို။။ အဋ္ဌမံ၊ အဋ္ဌမသုတ်တည်း။။

၉၊ ဒဏ္ဍသုတ်

၁၃၂။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဘွယ်ဆိုခွင့်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နဝမံ၊ နမဝသုတ်တည်း။

၁၀၊ ပုဂ္ဂလသုတ်

၁၃၃။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အဋ္ဌိကင်္ကလောတိအာဒီနိ၊ အဋ္ဌိကင်္ကလော ဤသို့အစရှိကုန်သော။ တီဏိပိ၊ သုံးပုဒ်တို့သည်လည်း။ ရာသိဝေဝစနာနေဝ၊ ရာသိ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့သာတည်း။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမေသံ သတ္တာနံ၊ ဤသတ္တဝါတို့၏။ သအဋ္ဌိကာလတော၊ အရိုးရှိကောင်းသော ကာလထက်။ အနဋ္ဌိကာလောဝ၊ အရိုးမရှိကောင်းသော ကာလသည်သာလျှင်။ ဗဟုတာရော၊ အလွန်များ၏။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဂဏ္ဍုပ္ပါဒကာဒိ ပါဏဘူတာနံ၊ တီအစရှိသော သတ္တဝါ၏ အဖြစ်ဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ အဋ္ဌိမေဝ၊ အရိုးသည်ပင်လျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ မစ္ဆကစ္ဆပါဒီဘူတာနံ၊ ငါးလိပ်အစရှိသော သတ္တဝါ၏ အဖြစ်ဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသံ ပန၊ ဤသတ္တဝါတို့ အားကား။ အဋ္ဌိမေဝ၊ အရိုးသည်သာလျှင်။ ဗဟုတရံ၊ အလွန်များ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနဋ္ဌိကာလဉ္စ၊ အရိုးမရှိသည်သတ္တဝါဖြစ်သောကာလကိုလည်းကောင်း။ ဗဟုအဋ္ဌိကာလဉ္စ၊ များသောအရိုးရှိသည် သတ္တဝါဖြစ်သောကာလကိုလည်းကောင်း။ အဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ သမဋ္ဌိကာလောဝ၊ မျှတသော အခြင်းအရာဖြင့်ရအပ်သော အရိုးရှိသည့်ကာလကိုသာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။

ဥတ္တရော ဂိဇ္ဈာကူဋဿာတိ၊ ဥတ္တရော ဂိဇ္ဈကူဋဿဟူသည်ကား။ ဂိဇ္ဈကူဋဿ၊ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်၏။ ဥတ္တရပေဿ၊ မြောက်မျက်နှာနံပါး၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ မဂဓာနံ ဂိရိဗ္ဗဇေတိ၊ မဂဓာနံ ဂိရိဗ္ဗဇေ ဟူသည်ကား။ မဂဓရဋ္ဌဿ၊ မဂဓရာဇ်တိုင်း၏။ ဂိရိဗ္ဗဇေ ဂိရိပရိက္ခေပေ၊ ငါးလုံးသောတောင် ရံသည်ဖြစ်၍ ဂိရိဗ္ဗဇဟုရအပ်သော အမည်ရှိသော ရာဇဂြိုဟ်ပြည်ကြီး၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောပုဒ်တို့၌။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောအနက်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ် အဖွင့်အပြီးတည်း။။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်တည်း။

ပဌမဝဂ္ဂေါ၊ ပဌမဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဒုတိယဝဂ်

၁၃၄။ ဒုတိယဝဂ္ဂဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ဒုဂတန္တိ၊ ဒုဂ္ဂတံဟူသည်ကား။ ဒလိဒ္ဒံ၊ ဆင်းရဲသော။ ကပဏံ၊ အထီးကျန်သော။ ဒုရုပေတန္တိ၊ ဒုရုပေတံဟူသည်ကား။ ဒုသဏ္ဌာနေဟိ၊ မလှသောသဏ္ဌာန်ရှိကုန်သော။ ဟတ္ထပါဒေဟိ၊ လက်ခြေတို့နှင့်။ ဥပေတံ၊ ပြည့်စုံသော။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ သုတိတသုတ်

၁၃၅။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ သုခီတန္တိ၊ သုခိတံဟူသည်ကား။ သုခသပ္ပိတံ၊ သုခနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဟဒ္ဓနံ၊ များသောဥစ္စာရှိသော။ မဟာဘောဂံ၊ များသောအသုံးအဆောင်ရှိသော။ သုသဇ္ဇိတန္တိ၊ သုသဇ္ဇိတံဟူသည်ကား။ အလင်္ကတပဋိယတ္ထံ၊ တန်ဆာဆင်ယင်ခြင်းနှင့် စပ်သော။ ဟတ္ထိက္ခန္ဓဂတံ၊ ဆင်၏ကျောက်ကုန်းထက်၌တည်သော။ မဟာပရိဒါရံ၊ များသော အခြံအရံရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၃၊ တိံသမတ္တသုတ်

၁၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ပါဝေယျကာတိ၊ ပါဝေယျကာဟူသည်ကား။ ပါဝေယျဒေသဝါသိနော၊ ဝါဝေယျအရပ်၌ နေကုန်သော။ ဣမေ ဘိက္ခူ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ သဗ္ဗေ အာရညိကာတိအာဒီသု၊ သဗ္ဗေ အာရညိကာ ဤသို့အစရှိသောပါဠိဝါကျတို့၌။ ဓုကင်္ဂသမာဒါနဝသေန၊ ဓုတင်ကိုဆောက်တည်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုပါဝေယျအရပ်၌ နေကုန်သော ပေဿနဒီမင်းနှင့် တဘသားချင်းဖြစ်ကုန်သောမင်း ညီနောင်ရဟန်းသုံးကျိပ်တို့၏။ အာရညိကာဒိဘာဝေါ၊ အာရညိကအစရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သဗ္ဗေ သသံယောဇနာတိ၊ သဗ္ဗေ သသံယောဇနာဟူသည်ကား။ အနှောင်အဖွဲ့ရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောရဟန်းတို့သည်။ သောတာပန္နာ၊ သောတာပန်ဖြစ်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောရဟန်းတို့သည်။ သကဒါဂါမိနော၊ သကဒါဂါမ်ဖြစ်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောရဟန်း တို့သည်။ အနာဂါမိနော၊ အနာဂါမ်ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ တေသု၊ ထိုတဘသားချင်း မင်းညီ နောင်ရဟန်းသုံးကျိပ်တို့တွင်။ ပုထုဇ္ဇနော ဝါ၊ ပုထုဇဉ်ရဟန်းဟူ၍ လည်းကောင်း။ ခီဏာသဝေါ ဝါ၊ အာသဝေါကုန်စင်သောရဟန်းဟူ၍လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဂုန္နန္တိအာဒီသု၊ ဂုန္နံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိဝါကျတို့၌။ သေတကာဠာဒိဝဏ္ဏေသု၊ ဖြူသော အဆင်း မည်းသောအဆင်း စသည်အဆင်းရှိကုန်သောကာလတို့တွင်။ ဧကေကဝဏ္ဏကာလော၊ တပါး တပါးသော အဆင်းရှိသော ကာလကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။ ပရိဟန္ထကာတိ၊ ပရိပန္ထကာ ဟူသည်ကား။ ပရိပန္ထေ၊ ခရီးလမ်း၌။ တိဋ္ဌနကာ၊ စောင့်သောအားဖြင့် တည်ကုန်သော။ ပန္ထဃာတ စောရာ၊ ခရီးသွားတို့ကို လုယက်ဖျက်ဆီးတတ်သော ခိုးသူတို့တည်း။ ပရဒါရိကာတိ၊ ပရဒါရိကာ ဟူသည်ကား။ ပရဒါရစာရိတ္တံ၊ သူတပါးတို့မယား၌ လွန်ကျူးသော အကျင့်ကို။ အာပဇ္ဇနကာ၊ ရောက်ကုန်သောသူတို့တည်း။။ တတိယံ၊ တတိယသုတ်တည်း။။

၄၊ မာတုစသော ခြောက်သုတ်

၁၃၇။ စတုတ္ထာဒီသု၊ စတုတ္ထသုတ်အစရှိသည်တို့၌။ လိင်္ဂနိယမေန စေဝ၊ လိင်္ဂနိယမအားဖြင့် လည်းကောင်း။ စက္ကဝါဠနိယမေန စ၊ စက္ကဝါဠနိယမ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ပုရိသာနံ၊ ယောက်ျားတို့အား။ မာတုဂါမကာလော၊ မာတုဂါမ ဖြစ်သောကာလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မာတုဂါမနဉ္စ၊ မာတုဂါမတို့အားလည်း။ ပုရိသကာယော၊ ယောက်ျားဖြစ်သော ကာလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသတ္တဝါသဏ္ဌာန်၌။ လိင်္ဂနိယမော၊ လိင်၏မြဲခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣမမှာ စက္ကဝါဠာ၊ ဤစကြာဝဠာမှ။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပရစက္ကဝါဠာ စ၊ တပါးသောစကြာဝဠာမှလည်း။ ဣမံ စက္ကဝါဠံ၊ ဤစကြာဝဠာသို့။ သံသရန္တိ၊ ပြေးဝင်လာကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ စက္ကဝါဠနိယမောပိ၊ စကြာဝဠာ၏ မြဲခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသော နိယမတို့တွင်။ ဣမသ္မိံ စက္ကဝဠေ၊ ဤစကြာဝဠာ၌။ မာတုဂါမကာလေ၊ မာတုဂါမကာလ၌။ မာတုဘူတညေဝ၊ အမိ၏ အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်သည်ကိုသာလျှင်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ယော နမာတုဘူတပုဗ္ဗောတိ၊ ယော နမာတုဘူတပုဗ္ဗောဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ယော နပိတုဘူတပုဗ္ဗော တိအာဒီသုပိ၊ ယောနပိတုဘူတပုဗ္ဗော ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ပုရိသာနံ အစရှိသည်ဖြင့် ဆိုအပ်သော ဤနည်းကဲ့သို့သော နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ စတုတ္ထာဒီနိ၊ စတုတ္ထ အစ နဝမ အဆုံးရှိသော သုတ်တို့တည်း။။

၁၀၊ ဝေပုလ္လပဗ္ဗတသုတ်

၁၄၃။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဘူတပုဗ္ဗန္တိ၊ ဘူတပုဗ္ဗံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အတီတကာလေ၊ ရှေးအတိက် ကာလ၌။ ဧကံ အပဒါနံ၊ တခုသောဥဒါဟရုဏ်အကြောင်းကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ သမညာ ဥဒပါဒီတိ၊ သမညာ ဥဒပါဒိဟူသည်ကား။ ပဏ္ဏတ္တိ၊ အမည်နာမပညပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ဘူးလေပြီ။ စတုတေန အာရောဟန္တီတိ၊ စတုဟေန အာရောဟန္တိ ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ထာမမဇ္ဈိမေ၊ ထာမမဇ္ဈိမဖြစ်ကုန်သောသူတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဂ္ဂန္တိ၊ အဂ္ဂံဟူသည်ကား။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ဘဒ္ဓယုဂန္တိ၊ ဘဒ္ဒယုဂံဟူသည်ကား။ ယုဂလံ၊ တပည့်ကောင်းအစုံသည်။ ဘိဟေန အာရောဟန္တီတိ၊ ဘိဟေန အာရောဟန္တိဟူသော။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့သော စကားဖြင့်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ဆူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ကုကုသန် ကောဏဂုံ ဘုရားသျှင်တို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ယောဇနံ၊ တယူဇနာတိုင်အောင်။ ပထဝီ ဥဿန္နာ၊ မြေကြီး ပွားစီးတက်မြောက်သည်ဖြစ်၍။ သောပဗ္ဗတော၊ ထိုဝေပုလ္လ တောင်သည်။ တိယော ဇနုဗ္ဗေဓော၊ သုံးယူဇနာ မြင့်သည်။ ဇာတော ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။

အပ္ပံ ဝါတိယျောတိ၊ အပ္ပံ ဝါသိယျောဟူသည်ကား။ ဝဿသတတော၊ အနှစ်တရာထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်။ ဒသ ဝါဝဿာနိ၊ ဆယ်နှစ်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဝီသံ ဝါဝဿာနိ၊ အနှစ်နှစ်ဆယ်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဇီဝန္တိ၊ အသက်ရှည်ကုန်၏။ ပုန ဝံဿသတမေဝ၊ အထက် ဖြစ်သောနောက် အနှစ်တရာကာလသို့ရောက်အောင်လျှင်။ ဇီဝနကော နာမ၊ အသက်ရှည်သော သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အထူးကား။ ဥတ္တမကောဋိယာ၊ လွန်သောအစွန်းဖြင့်။ သဋ္ဌိ ဝါ ဝဿာနိ၊ အနှစ်ခြောက်ဆယ်တို့တိုင်ရုံ လည်းကောင်း။ အသီတိ ဝါဝဿာနိ၊ အနှစ်ရှစ်ဆယ်တို့တိုင်ရုံ လည်းကောင်း။ ဇီဝန္တိ၊ အသက်ရှည်ကုန်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဝဿသတံ၊ အနှစ်တရာသို့။ အပတွာ၊ မရောက်မူ၍။ ပဉ္စဝဿ ဒသဝဿာဒိကာလေ၊ ငါးနှစ်ရွယ် ဆယ်နှစ်ရွယ်အစရှိသော ကာလ၌။ မိယမာနာဝ၊ သေကုန်သောသူတို့သည်သာလျှင်။ ဗဟုကာ၊ များကုန်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဒသမသုတ်ပါဠိ၌။ ကကုသန္ဓော၊ ကကုသန်အမည်တော်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတ္တာလီသဝဿသဟဿာယုကကာလေ၊ အနှစ်လေးသောင်း လူတို့အသက်ရှည်သောကာလ၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ပွင့်တော်မူ၏။ ကောဏာဂမနော၊ ကောဏာဂုံမြတ်စွာဘုရားသည်။ တိံသဝဿသဟဿာယုက ကာလေ၊ အနှစ်သုံးသောင်း လူတို့အသက်ရှည်သော ကာလ၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ပွင့်တော်မူ၏။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤစကားတော်ကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဟောတော်မူတိုင်း။ န ပန ပရိဟီနံ၊ ဆုတ်ယုတ်သည်မဟုတ်။ ဝဍ္ဎိတွာ ဝဍ္ဎိတွာ၊ ဆယ်နှစ် အသက်ရှ်သည်အဖြစ်မှစ၍ အသင်္ချေယျတိုင်အောင်ပွားပြီး၍ပွားပြီး၍။ ပရိဟီနံ၊ ဆုတ်ယုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ ကကုသန္ဓော၊ ကကုသန်အမည်တော် ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမသ္မိံ ယေဝ ကပ္ပေ၊ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌သာလျှင်။ စတ္တာလီသဝဿသဟဿာယုကကာလေ၊ အနှစ်လေးသောင်း လူတို့အသက် ရှည်သောကာလ၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ပွင့်တော်မူ၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ လေးသောင်းသော အသက်ပမာဏကို။ ပဉ္စကောဋ္ဌာသေ၊ ငါဘို့တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတ္တာရော၊ လေးဘို့တို့ပတ်လုံး။ ဌတွာ၊ တည်တော်မူ၍။ ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သော သက်တော်အဘို့ကြွင်းသည်။ ဝိဇ္ဇမာနေယေဝ၊ ရှိသေးလျက်ပင်လျှင်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူ၏။ တံ အာယု၊ ထိုလေးသောင်းသောအသက်သည်။ ပရိဟာယ မာနံ၊ ဆုတ်ယုတ် သည်ရှိသော်။ ဒသဝဿကာလံ၊ ဆယ်နှစ်ရှိသောကာလသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ပုန ဝဍ္ဎမာနံ၊ နောက်ပြီးတဖန် ပွားပြန်လတ်သော်။ အသင်္ချေယျံ၊ အသင်္ချေယျသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တတော၊ ထိုအသင်္ချေယျမှ။ ပရိဟာယမာနံ၊ ဆုတ်ပြန်လတ်သည်ရှိသော်။ တိံသဝဿသဟဿာယုကကာလေ၊ အနှစ်သုံးသောင်း လူတို့အသက်ရှည်သော ကာလ၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ တဒါ၊ ထိုလူတို့အနှစ်သုံးသောင်း အသက်ရှည်သော ကာလ၌။ ကောဏာဂမနော၊ ကောဏာဂုံ အမည်တော်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ပွင့်တော်မူ၏။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုကောဏာဂုံဘုရားသျှင်သည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုကကုသန်ဘုရားသျှင် အတူသာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံလွန်တော် မူသည်ရှိသော်။ တံ အာယု၊ ထိုသုံးသောင်းသော အသက်သည်။ ဒသဝဿကာလံ၊ ဆယ်နှစ်ကာလသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ပုန ဝဍ္ဎမာနံ၊ နောက်ပြီးတဖန်ပွားပြန်လတ်သော်။ အသင်္ချေယျံ၊ အသင်္ချေယျသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိဟာယိတွာ၊ အသင်္ချေယျမှ ဆုတ်ယုတ်၍။ ဝီသဝဿသဟဿကာလေ၊ အနှစ်နှစ်သောင်း လူတို့အသက်ရှည်သော ကာလ၌။ ဌိတံ၊ တည်၍။ တဒါ၊ ထိုလူတို့အနှစ်နှစ်သောင်း အသက်ရှည်သော ကာလ၌။ ကဿပေါ၊ ကဿပအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ပွင့်တော်မူ၏။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုကဿပဘုရားသခင်သည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုကကုသန် ကောဏာဂုံ ဘုရား သခင်တို့အတူသာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံလွန်တော်မူသည်ရှိသော်။ တံ အာယု၊ ထိုနှစ်သောင်းသော အသက်သည်။ ဒသဝဿကာလံ၊ ဆယ်နှစ် ကာလသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ပုနဝဍ္ဎမာနံ၊ နောက်ပြီးတဖန် ပွားပြန်လတ်သော်။ အသင်္ချေယျံ၊ အသင်္ချေယျသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိဟာယိတွာ၊ ဆုတ်ယုတ်ပြန်ခဲ့၍။ ဝဿသတကာလံ၊ အနှစ်တရာကာလသို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ပွင့်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ပရိဟာယိတွာ၊ ဆုတ်ယုတ်ပြီးမှ။ ဝဍ္ဎိတွာ ဝဍ္ဎိတွာ၊ ပွားတက်ပွားတက်ပြန်၍။ ပရိဟီနံ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ စ၊ ထိုယုတ်ခြင်းပွားခြင်းဖြစ်ရာ၌လည်း။ အာယုပရိမာဏေသု၊ အသက်အတိုင်းအရှည်တို့သည်။ မန္ဒေသု၊ ယုတ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားသခင်တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တော်မူကုန်၏။ တောပမ္ပိ၊ ထိုဘုရားသခင်တို့၏လည်း။ တဒေဝ အာယုပရိမာဏံ၊ ထိုယုတ်သော အသက်တော်အတိုင်းအရှည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။။

ဒုတိယော ဝဂ္ဂေါ၊ နှစ်ခုတို့၏ပြည်ကြောင်းဖြစ်သော ဝဂ်သည်။ သမတ္တော၊ ပြီးပြီ။။

အနမတဂ္ဂသံယုတ္တံ၊ အနမတဂ္ဂသံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၅၊ ကဿပသံယုတ်

၁၇၊ ပဌမဝဂ်

၁၊ သန္တုဋ္ဌသုတ်

၁၄၄။ ကဿပသံယုတ္တဿ၊ ကဿပသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သန္တုဋ္ဌာယန္တိ၊ သန္တုဋ္ဌာယံဟူသည်ကား။ အယံကဿပေါ၊ ဤကဿပသည်။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့်ရဲလွယ်၏။ ဣတရီတရေနာတိ၊ ဣတရီတရေန ဟူသည်ကား။ ထူလသုခုမလူခပဏီတထိရဇိဏ္ဏာနံ၊ ရုန့်ရင်းသည် ချောမွတ်သည် ညစ်နွမ်းသည် မွန်မြတ်သည် ခိုင်သည် ရိသည် ဖြစ်ကုန်သော သင်္ကန်းတို့တွင်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိ တခုခုသော သင်္ကန်းတည်း။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယထာလဒ္ဓါနိ၊ ရသည်အားလျော်သော သင်္ကန်းစသော ပစ္စည်းတို့တွင်။ ဣတရီတရေန၊ ယုတ်မြတ်သော။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပစ္စည်းဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့်ရဲနှစ်သက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်တည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ပြဦးအံ့။ စီဝရသ္မိံ၊ သင်္ကန်း၌။ ယထာလောဘသန္တောသော၊ ယထာလာဘ သန္တောသ လည်းကောင်း။ ယထာဗလသန္တောသော၊ ယထာဗလ သန္တောသ လည်းကောင်း။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သန္တောသာ၊ သန္တောသတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပိဏ္ဍပါတာဒီသုဝိ၊ ဆွမ်းအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသန္တောသတို့၏။ ပတေဘသံဝဏ္ဏနာ၊ အထူးအပြား ကိုဖွင့်ဆိုသောသံဝဏ္ဏနာတည်း။

ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုန္ဒရံ ဝါ၊ ကောင်းမွန်သည်လည်းဖြစ်သော။ အသုန္ဒရံ ဝါ၊ မကောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းဖြင့်သာလျှင်။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏။ အညံ၊ တပါးသောသင်္ကန်းကို။ နပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ လဘန္တောပိ၊ ရငြားသော်လည်း။ န ဂဏှတိ၊ မခံယူ။ အယံ၊ ဤသန္တောသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ရဟန်းအားလျော်သော သင်္ကန်းဖြင့် နှစ်သက်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပကတိဒုဗ္ဗလောဝါ၊ ပြကတေ့ အားခွန်နည်းသည်လည်း။ အထဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ အာဗာဓဇရာဘိဘူတောဝါ၊ အနာနှိပ်စက်ခြင်း နှိပ်စက်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဂရုစီဝရံ၊ လေးသောသင်္ကန်းကို။ ပါရုပန္တော၊ ရုံသည်ရှိသော်။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သဘာဂေနဘိက္ခုနာ၊ သဘောတူသော ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်၍။ လဟုကေန၊ ပေါ့ပါးသောသင်္ကန်းဖြင့်။ ယာပေန္တောပိ၊ မျှတစေသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌေဝ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်ပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသန္တောသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ယထာဗလသန္တောသော၊ ကိုယ်အားနှင့် လျောက်ပတ်သော သင်္ကန်းဖြင့်နှစ်သက်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။

အပရော၊ တပါးသောရဟန်းသည်။ ပဏီတပစ္စယလာဘီ၊ မွန်မြတ်သောပစ္စည်းကိုရတတ်သောရဟန်းသည်။ ပတ္တစီဝရာဒီနံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးပါးသော။ မဟဂ္ဃစီဝရံ၊ အဘိုးထိုက်သော သင်္ကန်းကိုလည်းကောင်း။ ဗဟူနိ ဝါ စီဝရာနိ၊ များကုန်သောသင်္ကန်းတို့ကို လည်းကောင်း။ လဘိတွာ၊ ရသည်ရှိသော်။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ စိရပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းပြု၍ ကာလမြင့်ကြာ ကုန်သော။ ထေရာနံ၊ မထေရ်တို့အားလည်းကောင်း။ ဗဟုဿုတာနံ၊ ဗဟုဿုတနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ထေရာနံ၊ မထေရ်တို့အားလည်းကောင်း။ အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ ဂိလာနံ၊ နာကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အနုရူပံ၊ လျှောက်ပတ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ အပ္ပလာဘာနံ၊ လာဘ်နည်းသောရဟန်းတို့အား။ ဟောတူတိ၊ ဖြစ်စေဟု။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ တေသံ၊ ထိုမထေရ်ကြီးစသော ရဟန်းတို့၏။ ပုရာဏစီဝရံ ဝါ၊ ဟောင်းနွမ်းသောသင်္ကန်းကို လည်းကောင်း။ သင်္ကာရကူဋာဒိတော၊ တမြက်ချေးစုရာအစရှိသော အရပ်မှ။ နန္တကာနိ ဝါ၊ ပုဆိုးကြမ်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥစ္စိနိတွာ၊ ရွေးချယ်၍။ တေဟိ၊ ထိုဟောင်းနွမ်းသော သင်္ကန်းစသည် တို့ဖြင့်။ သင်္ဃာဋိံ၊ ဒုကုဋ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဟရန္တောပိ၊ ဆောင်သော်လည်းကောင်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်ပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသန္တောသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ လျှောက်ပတ်သည်၏ အဖြစ်အားလျော်သော သင်္ကန်းဖြင့် နှစ်သက်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။။

ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ လူခံဝါ၊ ရုန့်ကြမ်းသည်လည်း ဖြစ်သော။ ပဏီတံဝါ၊ ကောင်းမွန်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေနေဝ၊ ထိုရရသမျှသောဆွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏။ အညံ၊ တပါးသော ဆွမ်ကို။ နပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ လဘန္တောပိ၊ ရငြားသော်လည်း။ န ဂဏှတိ၊ မခံယူ။ အယံ၊ ဤသန္တောသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ရသည်အားလျော်သောဆွမ်းဖြင့်ရောင့်ရဲသည်မည်၏။

ယော ပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ပကတိဝိရုဒ္ဓံ ဝါ၊ ပြကတော့အားဖြင့် ဆန့်ကျင်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဗျာဓိဝိရုဒ္ဓံ ဝါ၊ ရောဂါနှင့်ဆန့်ကျင်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပရိဘုတ္တေန၊ သုံးဆောင်အပ်သော။ ယေန၊ အကြင်ဆွမ်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အဖါသု၊ မချမ်းသာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သဘာဂဿ ဘိက္ခုနော၊ သဘောတူသောရဟန်းအား။ တံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ တဿ၊ ထိုသဘောတူသော ရဟန်း၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ သပ္ပါသဘောဇနံ၊ သပ္ပါယဘောဇဉ်ကို။ ဘုတွာ၊ ပရဘုတ်၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တောပိ၊ ပြုသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်ကိုပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသန္တေသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ယထာဗလသန္တောသော၊ ကိုယ်အားနှင့် လျှောက်ပတ်သော ဆွမ်းဖြင့်နှစ်သက်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။

အပရော၊ တပါးသောရဟန်းသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ စီဝရံ ဝိယ၊ သင်္ကန်းကိုသုံးဆောင်သကဲ့သို့။ စိရပဗ္ဗဇိတဗုဿုတ အပ္ပလာဘဂိလာနာနံ၊ စိရပဗ္ဗဇိတမထေရ် ဗဟုဿုတ ရဟန်းအပ္ပလာဘရဟန်း သူနာရဟန်းတို့အား။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ တေသံ၊ ထိုမထေရ် ကြီးစသော ရဟန်းတို့၏။ သေသကံ ဝါ၊ အကြွင်းဖြစ်သော ဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိသွာ၊ သွား၍။ မိဿကာဟာရံ ဝါ၊ ရောနှောသော အာဟာရကိုလည်းကောင်း။ ဘုဉ္ဇန္တောဝိ၊ စားသော ရဟန်းသည်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်ပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသန္တောသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ယထာသာရုပ္ပ သန္တောသော၊ လျှောက်ပတ်သည်အဖြစ်အားလျော်သော ဆွမ်းဖြင့်နှစ်သက်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မနာပံဝါ၊ နှစ်သက်ဖွယ် ရှိသည် လည်းဖြစ်သော။ အမနာပံ ဝါ၊ နှစ်သက်ဘွယ်မရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန၊ ထိုကျောင်းအိပ်ရာ နေရာဖြင့်။ သော မနဿံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ နေဝ ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ပဋိဃံ၊ မုန်းထားမျက်လိုခြင်းကို။ န ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ အန္တမသော၊ ယုတ်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ယထာလဒ္ဓေနေဝ၊ ရရသမျှသော ဖြစ်သော။ တိဏသန္ထာရကေနာပိ၊ မြက်အခင်းဖြင့်သော်လည်း။ တုဿတိ၊ နှစ်သက်ရောင့်ရဲ၏။ အယံ၊ ဤသန္တောသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ယထာသာဘသန္တောသော၊ ရသည်အားလျော်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာဖြင့် ရောင့်ရဲသည်မည်၏။

ယော ပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ပကတိဝိရုဒ္ဓုံဝါ၊ ပြကတေ့ ဆန့်ကျင် သည်လည်းဖြစ်သော။ ဗျာဓိဝိရုဒ္ဓုံဝါ၊ အနာရောဂါနှင့် ဆန့်ကျင်သည်လည်းဖြစ်သော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဟတ္ထ၊ အကြင်အိပ်ရာနေရာ၌။ ဝသတော၊ နေသော။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အဖါသု၊ မချမ်းသာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုအိပ်ရာနေရာကို။ သဘာဂဿ၊ သဘောတူဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သန္တကေ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သပ္ပါယသေနာသနေ၊ သပ္ပါယဖြစ်သော အိပ်ရာနေရာ၌။ ဝသန္တောဝိ၊ နေသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်ပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသန္တောသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ယထာဗလသန္တောသော၊ ကိုယ်အားနှင့်လျောက်ပတ်သော အိပ်ရာနေရာဖြင် ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။

မဟုပုညော၊ ဘုန်းကြီးသော။ အပရော၊ တပါးသောရဟန်းသည်။ လေဏမဏ္ဍပကုဋာဂါရာဒီနိ၊ လိုဏ်မဏ္ဍပ်ထိုပိကာအထွဋ်တပ်သည့် ကျောင်းအစရှိသော။ ဗဟူနိ၊ များကုန်သော။ ပဏီတသေနာသနာနိ၊ မြတ်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာတို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တာနိ၊ ထိုလိုဏ်မဏ္ဍပ်စသော မြတ်သေ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာတို့ကို။ စီဝရာဒီနိ ဝိယ၊ သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့ကို သုံးဆောင်သည်နှင့်အတူ။ စိရပဗ္ဗဇိတ ဗဟုဿုတ အပ္ပလာဘ ဂိလာနာနံ၊ ရဟန်းပြု၍ ကြာမြင့်သော မထေရ် အကြားအမြင်များသော ရဟန်း လာဘ်နည်းသော ရဟန်း နာသောရဟန်းတို့အား။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိ တခုခုသော အရပ်၌။ ဝသန္တောပိ၊ နေသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်ပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသန္တောသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ယထာသာရုပ္ပ သန္တောသော၊ လျောက်ပတ်သည် အဖြစ်အားလျော်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာဖြင့် နှစ်သက်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။ ယောပိ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဥတ္တမသေနာသနံ နာမ၊ မြတ်သော အိပ်ရာနေရာမည်သည်။ ပမာဒဋ္ဌာနံ၊ မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမြတ်သော အိပ်ရာနေရာ၌။ နိသိန္နဿ၊ နေသောသူအား။ ထိနမိဒ္ဓိံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်ဝင်၏။ နိဒ္ဒါဘိဘူတဿ၊ အိပ်မွေ့ခြင်း နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍။ ပဋိဗုဒ္ဓတော၊ နိုးသောသူအား။ ပါဝဝိတက္ကာ၊ မိစ္ဆာဝိတက်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့မြတ်သော သဘောရှိသော။ သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေရာသည်။ ပတ္တမ္ပိ၊ ရောက်သော်လည်း။ န သမ္ပဋိစ္ဆတိ၊ ဝန်မခံ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုအိပ်ရာနေရာကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ အဗ္ဘောကာသ ရုက္ခမူလာဒီသု၊ လွင်တီးခေါင် သစ်ပင်ရင်း စသည်တို့၌။ ဝသန္တော၊ နေလျက်။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည် ပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ လျောက်ပတ်သည် အဖြစ်အားလျော်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာဖြင့် နှစ်သက်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ လူခံ ဝါ၊ ယုတ်ညံ့သည်လည်း ဖြစ်သော။ ပဏီတံ ဝါ၊ မွန်မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယံ၊ အကြင်ဆေးကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ တေနေဝ၊ ထိုရရသမျှသောဆေးဖြင့်သာလျှင်။ တုဿတိ၊ နှစ်သက်ရောင့်ရဲ၏။ အညံ၊ တပါးသော ဆေးကို။ နပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ လဘန္တောပိ၊ ရငြားသော်လည်း။ န ဂဏှတိ၊ မခံယူ။ အယံ၊ ဤသန္တောသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ သူနာတို့၏ အထောက်အပံ့ဖြစ်သော ဆေးပစ္စည်း၌။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ရသည်အားလျော်သော ဆေးဖြင့် နှစ်သက်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ တေလေနတ္ထိကော၊ ဆီဖြင့်အလိုရှိသော။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဖာဏိတံ၊ တင်လဲကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုတင်လဲကို။ သဘာဂဿ၊ သဘောတူ ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ တဿ၊ ထိုသဘောတူဖြစ်သောရဟန်း၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ တေလံ၊ ဆီကို။ ဂဟေတွာ ဝါ၊ ယူ၍လည်းကောင်း။ အညဒေဝ၊ တပါးသော ဆီကိုသာလျှင်။ ပရိယေသိတွာ ဝါ၊ ရှာ၍သော်လည်းကောင်း။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ကရောန္တောပိ၊ ပြုသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည် ပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသန္တောသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ ဆေးပစ္စည်း၌။ ယထာဗလ သန္တောသော၊ ကိုယ်အားနှင့် လျောက်ပတ်သော ဆေးဖြင့် နှစ်သက်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။

မဟာပုညော၊ ဘုန်းကြီးသော။ အပရော၊ တပါးသောရဟန်းသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ တေလမဓုဖာဏိတာဒိပဏီတဘေသဇ္ဇံ၊ ဆီပျားတင်လဲအစရှိသော မွန်မြတ်သော ဆေးကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုဆေးကို။ စီဝရံ ဝိယ၊ သင်္ကန်းကိုသုံးဆောင်သကဲ့သို့။ စိရပဗ္ဗဇိတဗဟုဿုတအပ္ပလာဘဂိလာနာနံ၊ ရဟန်းဖြစ်၍ကြာမြင့်သော မထေရ် ဗဟုဿုတရဟန်း အပ္ပလာဘရဟန်းဂိလာနရဟန်းတို့အား။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ တေသံ၊ ထိုမဟာထေရ်အစရှိကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အာဘတနေ၊ ဆောင်အပ်သော။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိသော ဆေးဖြင့်။ ယာပေန္တောပိ၊ မျှတသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်ပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော ပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ဘာဇနေ၊ ခွက်၌။ မုတ္တဟရီတကံ၊ ဂေါမုတ်ဖြင့်ထုံအပ်သော ကုဇုသျှိသျှားသဖန်းခါးကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်။ ယံ၊ အကြင်ဆေးကို။ ဣစ္ဆသိ၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုအလိုရှိသော ဆေးကို။ ဂဏှ၊ ခံယူေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဆေးတို့တွင်။ အညတရေနပိ၊ တပါးပါးသော ဆေးဖြင့်လည်း။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ရောဂေါ၊ အနာသည်။ သစေ ဝူပသမ္မတိ၊ အကယ်၍ငြိမ်းသည်ဖြစ်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ငြိမ်းသည်ရှိသော်။ မုတ္တဟရီတကံနာမ၊ ဂေါမုတ်ဖြင့် ထုံအပ်သော ကုဇုသျှိသျှားသဖန်းခါးမည်သည်ကို။ ဗုဒ္ဓါဒိဟိ၊ ဘုရားအစရှိသောသူတော်ကောင်း တို့သည်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ စတုမဓုရံ၊ စတုမဓူဆေးကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ မုတ္တဟရီဍကေန၊ ဂေါမုတ်ဖြင့် ထုံအပ်သောကုဇုသျှိသျှားသဖန်းခါးဖြင့်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသောရဟန်းသည်။ ပရမသန္တုဋ္ဌောဝ၊ အလွန်ရောင့်ရဲလွယ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသန္တောသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ ဆေးပစ္စည်း၌။ ယထာသာရုပ္ပ သန္တောသော၊ လျောက်ပတ်သည်အဖြစ်အားလျော်သော ဆေးဖြင့်နှစ်သက် ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေ သန္တောသေ၊ ဤသန္တောသကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သန္တုဋ္ဌာယံ ဘိက္ခဝေ ကဿပေါ ဣတရီတရေန စီဝရေနာတိ၊ သန္တုဋ္ဌာယံ ဘိက္ခဝေကဿပေါ ဣတရီတရေန စီဝရေနာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဝဏ္ဏဝါဒီတိ၊ ဝဏ္ဏဝါဒီဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တယောက်သောရဟန်းသည်။ သန္တုဋ္ဌော၊ မိမိကား ရောင့်ရဲလွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တောသဿ၊ သန္တောသတရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ န ကထေသိ၊ မဟောပြော။ ဧကော၊ တယောက်သောရဟန်းသည်။ သန္တုဋ္ဌော၊ မိမိကား ရောင့်ရဲလွယ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သန္တောသဿ၊ သန္တောသတရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ န ကထေသိ၊ မဟောပြော။ ဧကော၊ တယောက်သော ရဟန်းသည်။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ မိမိလည်း ရောင့်ရဲ လွယ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တောသဿ၊ သန္တောသတရား၏။ ဝဏ္ဏံ စ၊ ကျေးဇူးကိုလည်း။ ကထေတိ၊ ဟောပြော၏။ အယံ၊ ဤရှင်မဟာကဿပကား။ တာဒိသော၊ ထိုလေးယောက်မြောက် ပုဂ္ဂိူလ်နှင့်တူသော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဣတရီတရစီဝရ သန္တုဋ္ဌိယာ စ ဝဏ္ဏဝါဒီတိ၊ ဣတရီတရစီဝရသန္တုဋ္ဌိယာစ ဝဏ္ဏဝါဒီဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အနေသနန္တိ၊ အနေသနံဟူသည်ကား။ ဒူတေယျပဟိဏဂမနာနုယောဂပ္ပဘေဒံ၊ တမန်တို့၏ အမှုဟု ဆိုအပ်သော တကာဥပါသ်တို့ စေခိုင်းရာ တအိမ်မှသည်တအိမ် တရွာမှသည် တရွာသို့ သဝန်စကား ဆောင်ပါးစာခွေကို ယူ၍ သွားလာခြင်း၌ အားထုတ်ခြင်းအထူးရှိသော။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူး အပြားပြားသော။ အနေသနံ၊ မသင့်သောယုတ်မာသော အသက်မွေးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ပစ္စည်းရှာ မှီးခြင်းသို့။

အလဒ္ဓါတိ၊ အလဒ္ဓါဟူသည်ကား။ အလဘိတွာ၊ မရသောကြောင့်။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ကထံ နု ခေါ၊ အဘယ်သို့သောအကြောင်းဖြင့်။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ လဘိဿာမိ၊ ရပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံအောက်မေ့၍။ ပုညဝန္တေဟိ၊ ဘုန်းကံရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံဧကတော၊ တကွထပ်တူထပ်မျှ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကောဟညံ၊ ကုဟနအမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဥတ္တသတိ၊ ထိတ်လန့်၏။ ပရိတဿတိ၊ လန့်ဖျပ်၏။ အယံ၊ ဤအရှင်မဟာ ကဿပထေရ်မူကား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော အချို့ရဟန်းအတူ။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ အလဒ္ဓါစ၊ မရသည်မူ၍လည်း။ န ပရိတဿတိ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်သော အားဖြင့် လန့်ဖျပ်ခြင်းသို့ မရောက်။ လဒ္ဓါ စာတိ၊ လဒ္ဓါ စဟူသည်ကား။ ဓမ္မေန၊ တရားနှင့်။ သမေန၊ လျော်ညီစွာ။ လဘိတွာ၊ ရသည်ရှိသော်။ အဂဓိတောတိ၊ အဂတိတောဟူသည်ကား။ ဝိဂတလောဘဂေဓော၊ ကင်းသော လောဘဟူသောမက်မောခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ အမုစ္ဆိတောတိ၊ အမုစ္ဆိတောဟူသည်ကား။ အဓိမတ္တ တဏှာယ၊ လွန်ကဲသောတဏှာဖြင့်။ မုစ္ဆံ၊ မိန်းမူးခြင်းသို့။ အနာပန္နော၊ မရောက်သည်ဖြစ်၍။ အနဇ္ဈာပန္နောတိ၊ အနဇ္ဈာပန္နောဟူသည်ကား။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ အနောတ္ထရိတော၊ မလွှမ်းမိုးအပ်သည်။ အပရိယောနဒ္ဓေါ၊ မမှေးမရှက်အပ်သည်။ အာဒီနဝဒဿာဝီတိ၊ အာဒီနဝဒဿာဝီ ဟူသည်ကား။ အနေသနာပတ္တိယဉ္စ၊ မသင့်သော မိစ္ဆာဇီဝအစွမ်းဖြင့် ပစ္စည်းကို ရှာမှီးခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော အနေသန အာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂဓိတ ပရိဘောဂေ၊ မက်မောသဖြင့် သုံးဆောင်ခြင်း၌။ အာဒီနဝံ စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဿမာနော၊ ရှုသည်ဖြစ်၍။ နိဿရဏပညောတိ၊ နိဿရဏ ပညောဟူသည်ကား။ ယာဝဒေဝ သီတဿ ပဋိဃာတာယာတိ၊ ယာဝဒေဝ သီတဿ ပဋိဃာတာယ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝုတ္တနိဿရဏမေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဝဋ်မှ ထွက်မြောက်ခြင်းသဘောကိုသာလျှင်။ ဇာနန္တော၊ သိသည်ဖြစ်၍။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်တည်း။ ဣတရီတရပိဏ္ဍပါတေနာတိအာဒီသုပိ၊ ဣတရီတရပိဏ္ဍ ပါတေန ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌လည်း။ ယထာလဒ္ဓါဒီနံ၊ ရရသမျှသော ဆွမ်းအစရှိသည်တို့တွင်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပိဏ္ဍပါတေန၊ ဆွမ်းဖြင့်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ သေနာသနေန၊ အိပ်ရာနေရာဖြင့်။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာ ရေန၊ သူနာတို့၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သော ဆေးပရိက္ခရာဖြင့်။ ဣတိဧဝမတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ကဿပေန ဝါ ဟိ ဝေါဘိက္ခဝေ ဩဝဒိဿာမီတိ၊ ကဿပေန ဝါ ဟိ ဝေါ ဘိက္ခဝေ ဩဝဒိဿာမိ ဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိဝါကျ၌။ မဟာကဿပတ္ထေရော၊ မဟာကဿပထေရ်သည်။ စတူသု ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့၌။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သန္တောသေဟိ၊ သန္တောသတရားတို့ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌေ ယထာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သကဲ့သို့။ တုမှေပိ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်လည်း။ တထာ ရူပါ၊ ထိုမဟာကဿပထေရ်နှင့် တူသော သဘောရှိကုန်သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩဝဒန္တော၊ ဆုံးမတော်မူ သောကြောင့်။ ကဿပေန၊ မဟာကဿပဖြင့်။ ဩဝဒတိ နာမ၊ ဆုံးမသည်မည်၏။ ယော ဝါ ပန ကဿပ သဒိသောတိ၊ ယော ဝါ ပန ကဿပ သဒိသော ဟူသော။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤပါဠိဝါကျ၌လည်း။ အညော၊ တပါးသော။ ကဿပ သဒိသော၊ မဟာကဿပနှင့်တူသော။ ယော ဝါ ပန၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ မဟာကဿပတ္ထေရော၊ မဟာကဿပ မထေရ်သည်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်းတို့၌။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သန္တောသေဟိ၊ သန္တောသတရားတို့ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်။ ဘဝေယျ ဝိယ၊ ဖြစ်ရာ၏သို့။ တုမှေပိ၊ သင်တို့သည်လည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုမဟာ ကဿပနှင့်တူသောသဘောရှိကုန်သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩဝဒန္တော၊ ဆုံးမတော် မူသောကြောင့်။ ကဿပသဒိသေန၊ မဟာကဿပနှင့်တူသော ရဟန်းဖြင့်။ ဩဝဒတိ နာမ၊ ဆုံးမသည် မည်၏။ တထတ္တာယပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗန္တိ၊ တထတ္တာယ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ၊ ဤသို့သဘော ရှိသော။ သန္တုဋ္ဌိသုတ္တေ၊ သန္တုဋ္ဌိသုတ်၌။ ဝုတ္တသလ္လေခါစာရပဋိပတ္တိယာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ပစ္စည်းလေးပါးကို ခေါင်းပါးအောင်းကျင့်ခြင်း ပဋိပတ်ကို။ ကထနံ၊ ဟောတော်မူခြင်းသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဘာရော နာမ၊ ဝန်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမံ ပဋိပတ္တိံ၊ ဤသလ္လေခပဋိပတ်ကို။ ပရိပူရံ၊ ပြည့်အောင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပူရဏံပိ၊ ဖြည့်ခြင်းသည်လည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘာရောယေဝ၊ ဝန်မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အာဂတော၊ ရှေ့ရှုရောက်သော။ ဘာရော၊ ဝန်ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ဆောင်သင့်ချေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံတော်မူ၍။ ယထာ၊ အကြင် အကြောင်းဖြင့်။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တထတ္တာယတထဘာဝါယ၊ အလိုတော်၏ဖြစ်ခြင်းငှာ။ တုမှေဟိပိ၊ သင်ချစ်သား တို့သည်လည်း။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ အပြီးတည်း။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ အနောတ္တမ္ပီသုတ်

၁၄၅။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အနာတာပီတိ၊ အနာတောပိဟူသည်ကား။ ယံ ဝီရိယံ၊ အကြင်သမ္မာဝါယမဟူသော ဝီရိယသည်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ အာတပတိ၊ ပူပန်စေတတ်၏။ တေန၊ ထိုသမ္မာဝါယမနှင့်။ ရဟိတော၊ ကင်းသောသူသည်။ အနောတ္တပ္ပီတိ၊ အနောတ္တပ္ပီ ဟူသည်ကား။ ကိလေသုပ္ပတ္တိတောစ၊ ကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းမှ လည်းကောင်း။ ကုသလာ နုပ္ပတ္တိတော စ၊ ကုသိုလ်၏ဖြစ်ခြင်းမှ လည်းကောင်း။ နိဗ္ဘယော ဘယရဟိတော၊ ကြောက်ခြင်းကင်း သောသူသည်။ သမ္ဗောဓာယာတိ၊ သမ္ဗောဓာယဟူသည်ကား။ သမ္ဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ အရိယမဂ်ဖြင့် ကောင်းစွာပွင့်ခြင်းငှာ။ နိဗ္ဗာနာယာတိ၊ နိဗ္ဗာနာယဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနသစ္ဆိကိရိယာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ အနုတ္တရဿယောဂက္ခေမဿာတိ၊ အနုတ္တရဿ ယောဂက္ခေမဿ ဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဟိ၊ သင့်စွ။ တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အနုတ္တရဉ္စေဝ၊ မြတ်သည်လည်းဖြစ်၏။ စတုဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ယောဂေဟိ၊ ယောဂတို့မှ။ ခေမံ စ၊ ကင်းငြိမ်းသည်လည်းဖြစ်၏။

အနုပ္ပန္နာတိအာဒီသု၊ အနုပ္ပန္နာဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးယခင်က။ အပ္ပဋိလဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ မရစဘူးသော။ စီဝရာဒိံ ဝါ ပစ္စယံ၊ သင်္ကန်းအစရှိသော ပစ္စည်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာကသဒ္ဓိဝိဟာရိကအန္တေဝါသီနံ ဝါ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော တကာဥပါသ်ဥပဇ္ဈာယ်ယူ၍ အတူနေဖြစ်သော သဒ္ဓိဝိဟာရိက စာပေသင်ကြား၍ အပါးတွင်နေသော အန္တေဝါသိကတပည့်တို့ တွင်လည်း။ အညတရတော၊ တယောက်ယောက်သောသူမှ။ အနုညဝတ္ထုံ၊ နှစ်လိုဘွယ်သော လောဘဖြစ်ခြင်း အကြောင်းဖြစ်သော အဝတ်သင်္ကန်းကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအဝတ်သင်္ကန်းကို။ ဘုတံ၊ တင့်တယ်လှ၏။ သုခံ၊ ကောင်းမွန်လှ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယောနိသော၊ မသင့်သော အကြောင်းဖြင့်။ ဂဏှန္တဿ၊ ခံယူသောသူအားလည်းကောင်း။ ဝါ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အညတရံ၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ အနုနုဘူတပုဗ္ဗံ၊ မသုံးဆောင် မခံစားဘူးသေးသော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ယထာ ဝါ တထာ ဝါ၊ ဟူးဟူးငြားငြား။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇေန္တဿ၊ နှလုံးသွင်းသောသူအားလည်းကောင်း။ လောဘာဒယော၊ လောဘအစရှိကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ ဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုလောဘ အစရှိသော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အနုပ္ပန္နာတိ၊ အနုပ္ပန္နမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားမှန်၏။ အညထာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင် ဝတ္ထုအာရုံနှင့် မယှဉ်မူ၍ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ အနမတဂ္ဂေ၊ သိအပ်သော အစမရှိသော။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ အနုပ္ပန္နာ နာမ၊ အနုပ္ပန္န မည်ကုန်သော။ ပါပကာ ဓမ္မာ၊ ပါပဓမ္မတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ အနုဘူတပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေး၌ခံစားအပ်ဘူးသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝတ္ထုမှိ၊ သင်္ကန်း စသော ဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏေ ဝါ၊ အာရုံ၌လည်းကောင်း။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပကတိဗုဒ္ဓိယာဝါ၊ ပြကတော့ အားဖြင့်ဖြစ်သော ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာယ ဝါ၊ ပါဠိသင်ခြင်း အဋ္ဌကထာသင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယတ္တိနဝ ကမ္မယောနိသော မနသိကာရာနံ၊ ပရိယာတ်တရားကို အားထုတ်ခြင်း အမှုအသစ်ကို စီရင်ခြင်း အသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းတို့တွင်။ အညတရဝသေန ဝါ၊ တပါးပါး၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလက။ အနုပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ မဖြစ်မူ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ တာဒိသေန၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ပစ္စယေန၊ ဝတ္ထုအာရုံဟူသော ပစ္စည်းကြောင့်။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ လောဘစသော ပါပဓမ္မတို့သည်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဝိ၊ ဤအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကိုလည်း။ အနုပ္ပန္နာ၊ အနုပ္ပန္နဖြစ်သော အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အနုတ္ထာယ၊ အကျိုးမဲ့ဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ တေသုယေဝ ဝတ္ထာရမ္မဏေသု၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော ဝတ္ထုအာရုံတို့၌သာလျှင်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ နပ္ပဟီယန္တိ နာမ၊ မပယ်အပ်သည်မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကို။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဥပ္ပန္နဖြစ်ကုန်သော အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အပ္ပဟီယမာနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အနတ္ထာယ၊ အကျိုးမဲ့ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆို အပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသာရတ္ထ ပကာသနီမည်သော သံယုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ဖြစ်သော။ ဥပ္ပန္နာနုပ္ပန္နဘေဒေါ စ၊ ဥပ္ပန္နအနုပ္ပန္န အထူးအပြားကို လည်းကောင်း။ ပဟာနပ္ပဟာနဝိဓာနဉ္စ၊ ပဟာနအပ္ပဟာန အစီအရင်ကို လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိနိဒ္ဒေသေ၊ ဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိကို အကျယ်ပြရာ၌။ ကထိတံ၊ ငါဆိုမိန့်အပ်ပြီ။

အနုပ္ပန္နာ မေ ကုသလာ ဓမ္မာတိ၊ အနုပ္ပန္နာ မေ ကုသလာ ဓမ္မာ ဟူသည်ကား။ အပ္ပဋိလဒ္ဓါပိ၊ မရအပ်သေးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သီလသမာဓိမဂ္ဂဖလသင်္ခါတာ၊ သီလသမာဓိမဂ်ဖိုလ်ဟုဆိုအပ် ကုန်သော။ အနဝဇ္ဇဓမ္မာ၊ အပြစ်ကင်းသောတရားတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာတိ၊ ဥပ္ပန္နာဟူသည်ကား။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်ကုန်သော။ တေယေဝ၊ ထိုသီလ သမာဓိမဂ်ဖိုလ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော အနဝဇ္ဇဓမ္မတို့သာ လျှင်တည်း။ နိရုဇ္ဈမာနာ အနတ္ထာယ သံဝတ္တေယျုန္တိ၊ နိရုဇ္ဈမာနာ အနုတ္ထာယ သံဝတ္တေယျုံ ဟူသည်ကား။ ပရိဟာနိဝသေန၊ ယုတ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုန အနုပ္ပတ္တိယာ၊ နောက်ပြီးတဖန် မဖြစ်ပြန်သော အားဖြင့်။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ကုန်သော။ တေ သီလာဒိဓမ္မာ၊ ထိုသီလအစရှိသော တရားတို့သည်။ အနတ္ထာယ၊ အကျိုးမဲ့ဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ စ၊ ဆိုဘွယ်ရှိသေး၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပရိဟာနိဝသေန ဟူသောစကား၌။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော အနဝဇ္ဇတရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ယုတ်ကုန်၏။ လောကုတ္တရာနံ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့အား။ ပရိဟာနံ၊ ယုတ်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဥပ္ပန္နာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ဌိတိယာတိ၊ ဥပ္ပန္နာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ဌိတိယာဟူသော။ ဣမဿ သမ္မပ္ပဓာနဿ၊ ဤလေးခုမြောက်ဖြစ်သော စတုတ္ထ သမ္မပ္ပဓာန်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အယံဒေသနာ၊ ဥပ္ပန္နာ မေ ကုသလာ ဓမ္မာနိ ရုဇ္စမာနာ အတ္ထာယ သံဝတေယျံ ဟူသော ဤဒေသနာတော်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတာ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ဒုတိယမဂ္ဂေါ ဝါ၊ ဒုတိယမဂ်သည်လည်း။ သီဃံ၊ လျှင်မြန်စွာ။ အနုပ္ပဇ္ဇမာနော၊ မဖြစ်သည်ရှိသော်။ နိရုဇ္ဈမာနော၊ ချုပ်ပြီးသော။ ပဌမမဂ္ဂေါ၊ ပဌမမဂ်သည်။ အနတ္ထာယ၊ အကျိုးမဲ့ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဥပ္ပန္နာ မေ ကုသလာ အစရှိသော ဤပါဠိ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤဒုတိယသုတ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသမ္မပ္ပဓာနာ၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန် တို့ကို။ ပုဗ္ဗဘာဂဝိပဿနာဝသေန၊ မဂ်၏ရှေ့အဘို့ဖြစ်သော ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၁၄၆။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ စန္ဒူပမာတိ၊ စန္ဒူပမာဟူသည်ကား။ စန္ဒသဒိသာ၊ သနှင့်တူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကိံ၊ လနှင့်ဘယ်သို့တူသနည်း။ ပရိမဏ္ဍလတာယ၊ လုံးဝန်းမဏ္ဍလ၏အဖြစ်ဖြင့်။ နော၊ တူသည်မဟုတ်။ အပိစ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ စန္ဒော၊ လသည်။ ဂဂနတလံ၊ ကောင်းကင်အပြင်သို့။ ပက္ခန္ဒမာနော၊ ပြေးသွားသည်ရှိသော်။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော သူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ သန္ထာဝံ ဝါ၊ မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းကို လည်းကောင်း။ သိနေဟံ ဝါ၊ ချစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာလယံ ဝါ၊ တပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိကန္တိံ ဝါ၊ နှစ်သက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပတ္ထနံ ဝါ၊ တောင့်တခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနံ ဝါ၊ ထက်ဝန်းကျင်လုယက်၍ တည်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ န ကရောတိ၊ မပြု။ မဟာဇနဿ၊ လူများအပေါင်း၏။ ဝိယော၊ ချစ်အပ်သည်အဖြစ်သည်။ မနာပေါ၊ နှစ်သက်အပ် သည်အဖြစ်သည်။ န စ န ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်၏သို့သာလျှင်။ တုမှေပိ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤလနှင့်အတူ။ သန္ထဝါဒီနံ၊ မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းစသည်တို့ကို။ အကရဏေန၊ မပြုကြသဖြင့်။ ဗဟုဇနဿ၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည်။ ဝိယော၊ ချစ်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ စန္ဒူပမာ၊ လလျှင်ဥပမာရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခတ္တိယကုလာဒီနိ၊ မင်းမျိုးအစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ ကုလာနိ၊ အမျိုးလေးပါးတို့ကို။ ဥပသင်္ကမထ၊ ကပ်ကြလေကုန်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အပိစ၊ စင်စစ်လနှင့်တူသည်၏ အဖြစ်၌ ဤမျှသာလျှင် ကျေးဇူးမဟုတ်သေး။ ယထာ၊ ဥပမာ တန္ထုကား။ စန္ဒော၊ လသည်။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်တိုက်ကို။ ဝိဓမတိ၊ မှုတ်လွှင့်၏။ အာလောကံ၊ အရောင်အလင်းကို။ ဖရတိ၊ ပြန့်နှံ့စေ၏။ ဧဝံ၊ ဤကဲ့သို့။ ကိလေသန္ဓကာရံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အမိုက်မှောင်ကို။ ဝိဓမနေန စ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဉာဏာလောကဖရဏေန စာပိ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော အရောင်အလင်းကို ပြန့်နှံ့စေခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ စန္ဒူပမာ၊ လနှင့်တူကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ နယေဟိပိ၊ နည်းတို့ဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤစန္ဒူပမာ ဘိက္ခဝေ ကုလာနိ ဥပသင်္ကမထဟူသော ပါဠိ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အပကေဿဝ ကာယံ အပကေဿဝ စိတ္တန္တိ၊ အပကေဿဝ ကာယံ အပကေဿဝ စိတ္တံဟူသော ပုဒ်၌။ သန္ထဝါဒီနံ၊ မိတ်ဆွေခင်ပွန်းဖွဲ့ခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ တေနေဝ အကရဏေန၊ ထိုသို့မပြုခြင်း ဖြင့်သာလျှင်။ ကာယဉ္စ၊ ကိုယ်ကို လည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်ကိုလည်းကောင်း။ အပကဿိတွာ အပနေတွာ၊ ရုံးငင်တွန်းဖယ်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ပြဦးအံ့။ ယော ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အရညေပိ၊ တော၌လည်း။ န ဝသတိ၊ မနေ။ ကာမဝိတက္ကာဒယောပိ၊ ကာမဝိတက်အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံ၏။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ နေဝ အပကဿတိ၊ မရုံးငင်တွန်းဖယ်သည်သာတည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ န အပကဿတိ၊ မရုံးငင်တွန်းဖယ်သည်သာတည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အရညေပိ၊ တော၌လည်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကာမဝိတက္ကာဒယော ပန၊ ကာမဝိတက် အစရှိသည်တို့ကိုကား။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံလေ၏။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ကာယမေဝ၊ ကိုယ်ကိုသာလျှင်။ အပကဿတိ၊ ရုံးငင်တွန်းဖယ်သည်မည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ န အပကဿတိ၊ ရုံးငင်တွန်းဖယ်သည်မမည်။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဂါမန္တေ၊ ရွာနီးကျောင်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ကာမဝိတက္ကာဒယောပိ၊ ကာမဝိတက် အစရှိသည်တို့ကိုမူကား။ န စ ဝိတက္ကေတိ၊ မကြံစီ။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ စိတ္တမေဝ၊ စိတ်ကိုသာလျှင်။ အပကဿတိ၊ ရုံးငင်တွန်းဖယ်သည်မည်၏။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကိုမူကား။ န အပကဿတိ၊ ရုံးငင်တွန်းဖယ်သည်မမည်။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အရညေ စေဝ၊ တော၌လည်း။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ကာမဝိတက္ကာဒယော စ၊ ကာမဝိတက်စသည်တို့ကို လည်း။ န ဝိတက္ကေတိ၊ မကြံစီ။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုသော ကိုယ်စိတ်ကိုလည်း။ အပကဿတိ၊ ရုံးငင်တွန်းဖယ်သည်မည်၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့ လေးယောက်မြောက် သော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်တူသော သဘောရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့ကို။ ဥပသင်္ကမေထ၊ ကပ်ကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောကြောင့်။ အပကေဿဝ ကာယံ အပကေဿဝ စိတ္တန္တိ၊ အပကေဿဝ ကာယံ အပကေဿဝ စိတ္တံဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။

နိစ္စနဝကာတိ၊ နိစ္စနဝကာဟူသည်ကား။ နိစ္စံ နဝကာဝ၊ အမြဲဧည့်သည်နှင့်တူကုန်၍သာလျှင်။ အာဂန္တုကသဒိသာ ဧဝ၊ အာဂန္တုကနှင့်တူကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့၍ပြဦးအံ့။ အာဂန္တုကော၊ ဧည့်သည် ယောက်ျားသည်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သမ္ပတ္တဂေဟံ၊ ရောက်လတ်သော အိမ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နံ၊ ထိုဧည့်သည်ကို။ ဃရဘာတရော၊ အိမ်ရှင်တို့သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်ကုန်၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ပုတ္တဘာတရော၊ သားညီတို့သည်။ ဝိပ္ပဝါသံ၊ အရပ်တပါးသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧဝံ ဝိစရိံသု၊ ဤသို့ပင် လှည့်လည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးထား၍။ အနုကမ္ပမာနာ၊ သနားကျင်နာကုန်လျက်။ နိသီဒါပေတွာ၊ ထိုင်နေစေ၍။ သစေ ဘောဇေန္တိ၊ အကယ်၍ ကျွေးမွေးကုန်အံ့။ ဘုတ္တမတ္တောယော၊ စားပြီးရုံမျှဖြစ်၍သာလျှင်။ တုမှာကံ၊ နောင်တော်တို့၏။ ဘာဇနံ၊ ခွက်ကို။ ဂဏှထ၊ သိမ်းယူရစ်ပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ပန်ကြားခဲ့၍။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထား၍။ ပက္ကမတိ၊ သွား၏။ တေဟိ၊ ထိုအိမ်ရှင်တို့၏။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ သန္ထဝံ ဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်းဖွဲ့ခြင်းကိုလည်း။ န ကရောတိ၊ မပြု။ ကိစ္စကရဏီယာနိ ဝါ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စတို့ကိုလည်း။ န သံပိဒဟတိ၊ မစီရင်။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တုမှေပိ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်လည်း။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သမ္ပတ္တဃရံ၊ ရောက်လတ်သော အိမ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ယံ၊ အကြင်လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ ဣရိယာပထေသု၊ ဣရိယာပုထ်တို့၌။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကုန်၏။ တံ၊ ထိုလှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ ဂဟေတွာ၊ ခံယူ၍။ ဆိန္ဒသန္ထဝါ၊ ဖြတ်သော မိတ်ခင်ပွန်းရှိကုန်သည်။ တေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့၏။ ကိစ္စကရဏီယေ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စတို့ကို။ အဗျာပဋာ၊ အားသစ်ကြောင့်ကြမပြုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နိက္ခမထ၊ ထွက်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ နိစ္စနဝကဘာဝဿ၊ အမြဲဧည့်သည်၏ အဖြစ်၏။ အာဝိဘာဝတ္ထံ၊ ထင်စွာဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဒွေဘာတိ ကဝတ္ထု၊ ညီနောင်မထေရ်နှစ်ဦးတို့ဝတ္ထုကို။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိရ၊ အဆင့်စကားကြားဘူးသည်ကား။ ဝသာဠနဂရဂါမတော၊ ဝသာဠမည်သောမြို့ရွာမှ။ ဒွေဘာတိကာ၊ ညီနောင်နှစ်ဦးတို့သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်၏။ တေ၊ ထိုမထေရ်ညီနောင်တို့သည်။ စူဠနာဂတ္ထေရောစ၊ စူဠနာဂမထေရ်ဟူ၍လည်း။ ပညာယိံသု၊ ထင်ရှားကျော်စောကုန်၏။ တေ၊ ထိုမထေရ်ညီနောင်တို့သည်။ စိတ္တလပဗ္ဗတေ၊ စိတ္တလတောင်၌။ တိံသာဝဿာနိ၊ အနှစ်သုံးဆယ်တို့ပတ်လုံး။ ဝသိတွာ၊ နေ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ မာတရံ၊ မယ်တော်တကာမကြီးကို။ ပဿိဿာမာတိ၊ ရှုမြင်ကုန်အံ့ဟူ၍။ အာဂန္တွာ၊ ကြွရောက်တော်မူလာကြ၍။ ဝသာဠနဂရဝိဟာရေ၊ ဝသာဠမြို့ကျောင်း၌။ ဝသိတွာ၊ ကိန်းနေ၍။ ပုနဒိဝသေန၊ နက်ဖြန်နေ့၌။ မာတုဂါမံ၊ မယ်တော်ရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသိံသု၊ ဝင်ကုန်၏။ မာတာဝိ၊ မယ်တော်သည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုသားမထေရ်တို့အား။ ဥလုင်္ဂေန၊ ဟင်းကြိုမှုတ်ဖြင့်။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ဧကဿ၊ တဦးသောမထေရ်၏။ ပတ္တေ၊ သပိတ်၌။ အာကိရိ၊ လောင်း၏။ တံ၊ ထိုမထေရ်ကို။ ဩလောကယမာနာယ၊ ရှုကြည့်လတ်သော်။ တဿာ၊ ထိုမယ်တော်တကာမကြီးအား။ ပုတ္တသိနေဟော၊ သား၌ ဖြစ်သောချစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ နံ၊ ထိုမထေရ်ကို။ တာတ၊ ချစ်သား။ တွံ၊ သင်ချစ်သားသည်။ မယှံ ပုတ္တော၊ ငါ့သားဖြစ်သော။ မဟာနာဂေါ၊ မဟာနာဂမဟုတ်လား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မယ်တော်က မေးမြန်း၏။ ထေရော၊ မထေရ်က။ ဥပါသိကေ၊ တကာမကြီး။ ပစ္ဆိမံထေရံ၊ နောက်ကထေရ်ကို။ ပုစ္ဆ၊ မေးပေတော့။ ဣတိ ဝတွာ၊ ဤသို့မိန့်ဆို၍။ ပက္ကမိ၊ ကြွတော်မူလေ၏။ ပစ္ဆိမထေရဿပိ၊ နောက်မှလိုက်သော မထေရ်အားလည်း။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ တာတ၊ ချစ်သား။ တွံ၊ သင်ချစ်သားသည်။ မယှံပုတ္တော၊ ငါ့သားဖြစ်သော။ စူဠနာဂေါ၊ စူဠနာဂမဟုတ်လား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ထေရော၊ မထေရ်က။ ဥပါသိကေ၊ တကာမကြီး။ ပုရိမံထေရံ၊ ရှေ့မထေရ်ကို။ နပုစ္ဆတိကိံ၊ မမေးလိုက်လေလော။ ဣတိဝတွာ၊ ဤသို့မိန့်ဆို၍။ ပက္ကမိ၊ ကြွတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသော နည်းဖြင့်။ မာတရာပိ၊ အမိနှင့်လည်း။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဆိန္ဒသန္ထပေါ၊ ပြတ်သောမိတ်ခင်ပွန်းရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ နိစ္စနဝကောနာမ၊ အမြဲဧည့်သည်နှင့်တူသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

အပ္ပဂဗ္ဘာတိ၊ အပ္ပဂဗ္ဘာဟူသည်ကား။ န ပဂဗ္ဘာ၊ ထိပါးချုပ်ချယ်ခြင်းကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဋ္ဌဋ္ဌာနေန၊ ရှစ်ပါးသော အရာဌာနရှိသော။ ကာယပါဂဗ္ဘိယေန စ၊ ကိုယ်ဖြင့်ထိပါးချုပ်ချယ်ခြင်းမှ လည်းကောင်း။ စတုဋ္ဌာနေန၊ လေးပါးသောအရာဌာနရှိသော။ ဝစီပါဂဗ္ဘိယေန စ၊ နှုတ်ဖြင့်ထိပါးချုပ်ချယ်ခြင်းမှ လည်းကောင်း။ အနေကဋ္ဌာနေန၊ များစွာသော အရာဌာနရှိသော။ မနောပါဂဗ္ဘိယေနစ၊ စိတ်နှလုံးဖြင့် ထိပါးချုပ်ချယ်ခြင်းမှလည်းကောင်း။ ဝိရဟိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ ရှစ်ပါးသောအရာဌာနရှိသော။ ကာယပါဂဗ္ဘိယံ နာမ၊ ကိုယ်ဖြင့် ထိပါးချုပ်ချယ်ခြင်းမည်သည်။ သံဃဂဏပုဂ္ဂလဘောဇနသာလာဇန္တောဃရနဟာနတိတ္ထဘိက္ခာစာရ မဂ္ဂအစ္ဆရဃရပ္ပဝေသနေသု၊ သံဃာဂိုဏ်းဖုဂ္ဂိုလ်ဆွမ်းစားစရပ် ဇရုံးအိမ်ရေချိုးဆိပ် ဆွမ်းခံရွာတွင်းသို့ ဝင်ခြင်းတို့၌။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ အပ္ပတိရူပကရဏံ၊ ရဟန်းတို့အား မလျောက်ပတ် မသပ္ပါယ်မှုကို ပြုခြင်းတည်း။ ဣဒံ၊ ဤမလျောက်ပတ်မသပ္ပါယ်မှုကိုပြုခြင်းဟူသည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာအလယ်၌။ ပလ္လတ္ထိကာယ ဝါ၊ လက်အာယောဂပတ် ပုဆိုးအာယောဂပတ်ဖြင့်လည်း။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ ပါဒေ၊ တဘက်သောခြေ၌။ ပါဒံ၊ တဘက်သောခြေကို။ အဓာယိတွာဝါ၊ ထပ်လျက်ထား၍လည်း။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃအလယ်၌။ အပ္ပတိရူပကရဏံ၊ မလျောက်ပတ်မှုပြုခြင်း။ ဂဏမဇ္ဈေ၊ ဂိုဏ်း၏အလယ်၌။ အပ္ပတိရူပကရဏံ၊ မလျောက်ပတ်မှုပြုခြင်း။ ဂဏမဇ္ဈေတိ၊ ဂဏမဇ္ဈေဟူသည်ကား။ စတုပရိသသန္နိပါတေ ဝါ၊ ပရိသတ်လေးပါး အစည်းအဝေး၌လည်းကောင်း။ သုတ္တန္တိကဂဏာဒိသန္နိပါတေဝါ၊ သုတ္တန္တိကဂိုဏ်းအစရှိသည်တို့၏ အစည်းအဝေး၌၎င်း။

သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာအလယ်၌လည်းကောင်း မလျောက်ပတ်မှုပြုခြင်းကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပုဍ္ဎတရေ၊ သီတင်းကြီးဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌။ အပ္ပတိရူပကရဏံ၊ မလျောက်ပတ်မှုကိုပြုခြင်း။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဘောဇနသာလာယ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌။ ဝုဍ္ဎာနံ၊ သီတင်းကြီးဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ န ဒေတိ၊ မပေး။ နဝါနံ၊ သီတင်းငယ်ဖြစ်ကုန်သောရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်၏။

ဇန္တာဃရေ၊ ဇရုံးအိမ်၌။ တထာ၊ ထိုဆွမ်စားစရပ်နှင့်အတူ။ ဝုဍ္ဎာနံ၊ သီတင်းကြီးဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ န ဒေတိ၊ မပေး။ နဝါနံ၊ သီတင်းငယ်ဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဇရုံးအိမ်၌။ ဝုဍ္ဎေ၊ သီတင်း ကြီးဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့ကို။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ကြားဘဲ။ အဂ္ဂိဇလနာဒီနိ၊ မီးညှိခြင်းစသည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ နာနတိတ္ထေ စ၊ ရေချိုးဆိပ်၌လည်း။ ဒဟရော၊ သီတင်းငယ်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝုဍ္ဎောတိ၊ သီတင်းကြီးဟူ၍လည်းကောင်း။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ အကတွာ၊ မပြုဘဲ။ အာဂတပဋိပါဋိယာ၊ ရောက်လာသည့်အစဉ်အားဖြင့်။ နှာယိတဗ္ဗံ၊ ရေချိုးအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဒိဒံ၊ အကြင်စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဘုရား စကားတော်ကိုလည်း။ အနာဒိယန္တော၊ မနာယူမူ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အာဂန္တွာ၊ လာသည်ဖြစ်လျက်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဩတရိတွာ၊ သက်၍။ ဝဍ္ဎေ စ၊ သီတင်းကြီးရဟန်းတို့ကို လည်းကောင်း။ နဝေ စ၊ သီတင်းငယ်ရဟန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗာဓေတိ၊ တားမြစ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဘိက္ခာစာရမဂ္ဂေ၊ ဆွမ်းခံသွားရာခရီး၌။ အဂ္ဂါသနအဂ္ဂေါဒကအဂ္ဂပိဏ္ဍာနံ၊ မြတ်သော နေရာ မြတ်သောရေ မြတ်သောဆွမ်းတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ ဝုရတော၊ ရှေ့မှ။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဗာဟာယ ဗာဟံ၊ မောင်းလက်ရုံးချင်းချင်း။ ပဟရန္တော၊ ထိခိုက်စေလျက်။ အန္တရဃရပ္ပဝေသနေ၊ ရွာတွင်းသို့ ဝင်ခြင်း၌။ ဝုဍ္ဎေဟိ၊ သီတင်းကြီးရဟန်းတို့မှ။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဒဟရေဟိ၊ ပဉ္စင်းငယ်သာမဏေတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ကာယကီဠနကံ၊ ကိုယ်ဖြင့်မြူးတူးကစား ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တည်း။

စတုဋ္ဌာနံ၊ လေးပါးသော အရာဌာနရှိသော။ ဝစီပါဂဗ္ဘိယံနာမ၊ နှုတ်ဖြင့်ထိပါးချုပ်ချယ်ခြင်းမည်သည်။ သံဃဂဏပုဂ္ဂလန္တရဃရေသု၊ သံဃာဂိုဏ်းပုဂ္ဂိုလ်ရွာတွင်းတို့၌။ အပ္ပတိရူပဝါစာနိစ္ဆာရဏံ၊ ရဟန်းတို့ အားမသင့်လျော်သော စကားကို ဆိုမြွက်ခြင်းတည်း။

ဣဒံ၊ ဤမသင်မလျော်သောစကားကို ဆိုမြွက်ခြင်းဟူသည်။ သေယျထာ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃအလယ်၌။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ကြားဦးဘဲ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘာသတိ၊ ဟော၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော ကာလ၌။ ပုတ္တပ္ပကာရဿ၊ ဆိုအပ်သောအပြားရှိသော။ ဂဏဿ၊ ဂိုဏ်း၏။ မဇ္ဈေ စ၊ အလယ်၌ လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္ထိကေ စ၊ အနီး၌လည်းကောင်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသံဃာဂိုဏ်း အလယ် သီတင်းကြီး ပုဂ္ဂိုလ်၏အနီး၌လျှင်။ မနုဿေဟိ၊ လူတို့သည်။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးလတ်သော်။ ဝုဍ္ဎတရံ၊ သီတင်းကြီး ရဟန်းကို။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ကြားဘဲ။ ဝိဿဇ္ဇတိ၊ ဖြေဆို၏။

အန္ထရဃရေ ပန၊ ရွာတွင်း၌ကား။ ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤမည်သောသူသည်။ ကိံ အတ္ထိ၊ ဘယ်မှာရှိသနည်း။ ယာဂုံ၊ ယာဂုသည်။ အတ္ထိကိံ၊ ရှိသလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ခါဒနီယံ၊ ခဲဘွယ်သည်။ ဘောဇနီယံ၊ စားဘွယ်သည်။ အတ္ထိကိံ၊ ရှိသလော။ မေ၊ ငါ့အား။ ကိံဒဿတိ၊ ဘယ်ဟာကို လှူလိုက်မည်နည်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ကိံခါဒိဿာမ၊ ဘယ်ဟာကို ခဲကုန်သနည်း။ ကိံ ဘုဉ္ဇိဿာမ၊ ဘယ်ဟာကိုစားကုန် ရမည်နည်း။ ကိံဝိဝိဿာမ၊ ဘယ်ဟာကိုသောက်ကုန်ရမည်နည်း။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။

အနေကဋ္ဌာနံ၊ များသော အရာဌာနရှိသော။ မနောပါဂဗ္ဘိယံနာမ၊ စိတ်နှလုံးဖြင့် ထိပါးချုပ်ချယ်ခြင်း မည်သည်ကား။ တေသုတေသုဋ္ဌာနေသု၊ ထိုထိုအရာဋ္ဌာနတို့၌။ ကာယဝါစာဟိ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်။ အဇ္ဈာစာရံ၊ အလွန်အကျူးရင့်ခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇိတွာဝိ၊ မရောက်သော်လည်း။ မနသာဝ၊ နှလုံးဖြင့်သာလျှင်။ ကာမဝိတက္ကာဒီနံ၊ ကာမဝိတက်အစရှိသည်တို့ကို။ ဝိတက္ကနံ၊ ကြံစည်ခြင်းတည်း။ အပိစ၊ တကြောင်းလည်း။ ဒုဿီလဿေဝ၊ ဒုဿီလပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ သတော၊ ဖြစ်လျက်။ သီလဝါတိ၊ သီလဝန်ဟူ၍။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူများသည်။ ဇာနာတု၊ သိစေသတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပတ္ထော၊ ဖြစ်သော။ ပါပိစ္ဆတာပိ၊ ယုတ်မာသောအလိုရှိသည် အဖြစ်သည်လည်း။ မနောပါဂဗ္ဘိယံ၊ မနောပါဂဗ္ဘိယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသံပါဂဗ္ဘိယာနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော ထိပါးချုပ်ချယ်ခြင်းတို့၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အပ္ပဂဗ္ဘာ၊ ထိပါးချုပ်ချယ်ခြင်းကင်းကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပသင်္ကမထ၊ ကပ်ကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။။

ဇရုဒပါနန္တိ၊ ဇရုဒပါနံဟူသည်ကား။ ဇိဏ္ဏကူပံ၊ ရေတွင်းအိုးရေတွင်းဟောင်းတည်း။ ပဗ္ဗတဝိသမန္တိ၊ ပဗ္ဗတဝိသမံ ဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗတေ၊ တောင်၌။ ဝိသမပပါတဋ္ဌာနံ၊ မညီမညွတ်တောင်ပြတ်အရပ် တည်း။ နဒီဝိ ဒုဂ္ဂန္တိ၊ နဒီဝိဒုဂ္ဂံဟူသည်ကား။ နဒိယာ၊ မြစ်၌။ ဒုဂ္ဂံ၊ ခဲယင်းသွားလာသော။ ဆိန္နတဋဋ္ဌာနံ၊ ကမ်းပါးပြတ်အရပ်တည်း။ အပကေဿဝ ကာယန္တိ၊ အပကေဿဝကာယံဟူသည်ကား။ တာဒိသာနိ၊ ထိုသို့ဇရုဒပါနစသည်သဘောရှိကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ အရပ်တို့ကို။ ယော ပုရိသော၊ အကြင်ယောက်ျားသည်။ ခိဋ္ဋာဒိပသုတော၊ မြူးတူးကစားခြင်းစသည်ကို လေ့လာလျက်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အနပကဿ၊ မရုံးမငင်ဘဲ။ ဧကတော ဘာရိယံ၊ နောက်ကျောနံပါးသို့ ညွတ်သည်ကို။ အကတွာဝ၊ မပြူမူ၍လျှင်။ ဝါယုပထမ္ဘကံ၊ စိတ္တသမုဋ္ဌာန်လေဖြင့် ခိုင်စေခြင်းကို။ အဂါဟာပေတွာ၊ မယူစေမူ၍။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အနပကဿ၊ မရုံးငင်ဘဲ။ ဧတ္ထ၊ ဤရေတွင်းကို။ တောင်ပြတ်စသည်၌။ ပတိတော၊ ကျလတ်ချေသော်။ ဟတ္ထပါဒဘဉ္ဇနာဒီနိ၊ လက်ခြေ၏ကျိုးခြင်းအစရှိသည်တို့သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာဒီနဝဒဿာဝိတာယ၊ အပြစ်ကိုရှုဆင်ခြင်လေ့မရှိသည်အဖြစ်ဖြင့်။ အနုဗ္ဗေဇေတွာ၊ မထိတ်လန့်မူ၍။ သော၊ ထိုလူတယောက်သည်။ ပတိတွာ၊ ကျ၍။ ဟတ္ထပါဒဘဉ္ဇာနာဒိအနတ္ထံ၊ လက်ခြေကျိုးခြင်းအစရှိသော အကျိုးမဲ့သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဥဒကတ္ထိကော ဝါ၊ ရေကိုအလိုရှိသည်လည်းကောင်း။ အညေန၊ တပါးသော။ ကေနစိကိစ္စေန ဝါ၊ တစုံတခုမှုခင်းကိစ္စဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩလောကေ တုကာမော၊ ကြည့်ရှုလို၏။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အပကဿ၊ ရုံးငင်လျက်။ ဧကတောဘာရိယံ၊ နောက်ကျောနံပါး ညွတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါယုပထမ္ဘကံ၊ စိတ္တသမုဋ္ဌာန်လေဖြင့် ခိုင်လေစေခြင်းကို။ ဂဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အပကဿ၊ ရုံးငင်လျက်။ အာဒီနဝဒနေန၊ အပြစ်ကိုရှုကြည့်သဖြင့်။ သံဝေဇေတြွာ၊ ထိန့်လန့်စေ၍။ ဩလောကေတိ၊ ကြည့်၏။ သော၊ ထိုသတိဉာဏ်ရောက်သောရဟန်းသည်။ နပတတိ၊ မကျ။ ယထာရုစိံ၊ အလိုအတိုင်း။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်ရှု၍။ သုခီ၊ ချမ်းသာလျက်။ ယေနကာမံ၊ အကြင်လိုရာသို့။ ပက္ကမတိ၊ ရောက်၏။။

ဧဝမေဝ စေတိဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝ ခေါ ဟူသောပုဒ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဩဗမ္မ သံသန္ဒနံ၊ ဥပမာဖြင့် ဥပမေယျကို နှီးနှောကြောင်းစကားတည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ပြဦးအံ့။ ဇရုဒပါနာဒယောဝိယ၊ ရေတွင်းအိုးအစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။

ဩလောကေနပုရိသေ ဝိယ၊ ကြည့်ရှုသောယောက်ျားကဲ့သို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အနပကဋ္ဌကာယ စိတ္တော၊ မရုံးငင်သော ကိုယ်စိတ်ရှိလျက်။ တာနိ၊ ထိုရေတွင်းအို တောင်ပြတ် အစရှိသည်တို့ကို။ ဩလာကေန္တော၊ ကြည့်သော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုရေတွင်းအို တောင်ပြ်အစရှိသည်တို့၌။ ပကတိ ယထာ၊ ကျသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အရက္ခိတေဟိ၊ အစောင့် အရှောက်ကင်းကုန်သော။ ကာယဒီဟိ၊ ကိုယ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့ကို။ ဥပသင်္ကမန္တော၊ ဆည်းကပ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကုလေသု၊ တကာဥပါသ်တို့၌။ ဗိဇ္ဈတိ၊ နှောင်ဖွဲ့၏။ တတော၊ ထိုနှောင်ဖွဲ့သောကြောင့်။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူးအပြားပြားသော။ သီသပါဒဘဉ္ဇနာဒိအနတ္ထံ၊ သီလတည်းဟူသောခြေ၏ကျိုးရင်းအစရှိသော ကျိုးမဲ့သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်ကုန်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ အပကဋ္ဌကာယစိတ္တော၊ ရုံးငင်သော ကိုယ်စိတ်ရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုရေတွင်းအိုတောင်ပြတ်အစရှိသည်တို့၌။ နပတတိယထာ၊ မကျသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ရက္ခိတေနေဝ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ရက္ခိတေတိ၊ စောင့်ရှောက်အပ်ကုန်သော။ စိတ္တေတိ၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ရက္ခတာယ၊ စောင့်ရှောက် အပ်သော။ ဝါစာယ၊ စကားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုပတိဋ္ဌိတာယ၊ ကောင်းစွာတည်သော။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်လည်းကောင်း။ အပကဋ္ဌကာယစိတ္တော၊ ရုံးငင်းအပ်သောကိုယ်စိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကုလာန၊ အမျိုးတို့ကို။ ဥပသင်္ကမန္တော၊ ကပ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကုလေသု၊ တကာဥပါသ် တို့၌။ နဗဇ္ဈတိ၊ မနှောင်ဖွဲ့။ အထ၊ ထိုသို့မနှောင်ဖွဲ့သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တတ္ထ၊ ထိုရေတွင်းအိုတောင်ပြတ်အစရှိသည်တို့၌။ အပတိတဿ၊ မကျသော။ ပုရိသဿ၊ ယောက်ျား၏။ ပါဒါ၊ ခြေတို့သည်။ နဘဉ္ဇန္တိယထာ၊ မကျိုးမပျက်ကုန်၏သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သီလံ၊ သီလသည်။ နဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ ဟတ္ထာ၊ လက်တို့သည်။ နဘဉ္ဇန္တိယထာ၊ မကျိုးမပျက်ကုန်၏သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဒ္ဓါဟတ္ထော၊ သဒ္ဓါတည်းဟူသော လက်သည်။ နဘိဇ္ဇတိ၊ မကျိုးမပျက်။ ကုစ္ဆိ၊ ဝမ်းသည်။ နဘိဇ္ဇတိယထာ၊ မပေါက် ပြတ်၏သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သမာဓိကုစ္ဆိ၊ သမာဓိတည်းဟူသောဝမ်းသည်။ နဘိဇ္ဇတိ၊ မပေါက်ပြတ်။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းသည်။ နဘိဇ္ဇတိယထာ၊ မကွဲမပေါက်၏သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဉာဏသီသံ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော ဦးခေါင်းသည်။ န ဘိဇ္ဇတိ၊ မကွဲမပေါက်။ တံ၊ ထိုယောက်ျားကို။ ခါဏုကဏ္ဋကာဒယော၊ ရာဂဟူသောငြောင့် စသည်တို့သည်။ န ဝိဇ္ဈန္တိ ယထာ၊ မစူးဝင်ကုန်။ သော၊ ထိုယောက်ျားသည်။ နိရုပဒ္ဒဝေါ၊ ဘေးရန်ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ယထာရုစိ၊ အလိုအတိုင်း။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ သုခီ၊ ချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ ယေနကာမံ၊ အကြင်လိုရာသို့။ ပက္ကမကိ ယထာ၊ သွားရ၏သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ စီဝရာဒယော၊ သင်္ကန်းအစရှိကုန်သောပစ္စည်းတို့ကို။ ပဋိသေဝန္တော၊ မှီဝဲသုံးဆောင်လျက်။ ကမ္မဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ သင်္ခါရေ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်လျက်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ လောကုတ္တရသုခေန၊ လောကုတ္တရာချမ်းသာဖြင့်။ သုခိတော၊ ချမ်းသာမျက်မျောက်ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ယေနကာမံ၊ အကြင် လိုရာသို့။ အဂတပုဗ္ဗံ၊ ရှေ့၌မရောက်ဘူးသော။ နိဗ္ဗာနဒိသံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်ရ၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဟီနာဓိမုတ္တိကော၊ အယုတ်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသော။ မိစ္ဆာပဋိပန္နော၊ ယုတ်မာသော အကျင့်ရှိသော။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝေဒေယျ၊ အသို့ဆိုရာသနည်း။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ပါဂဗ္ဘိယံ၊ ထိပါးချုပ်ချယ်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ နိစ္စနဝတ္တေန၊ အမြဲဧည့်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ စန္ဒူပမာ၊ လနှင့်တူသည်ဖြစ်၍။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့သို့။ ဥပသင်္ကမထ၊ ကပ်ကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တေ၊ ဆိုတော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ အဋ္ဌာနေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ဌပေတိ၊ ထားတော်မူ၏။ အသယှ၊ မဆောင်ယူနိုင်စကောင်းသော။ ဘာရံ၊ ဝန်ကို။ အာရောပေတိ၊ ထင်တော်မူ၏။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကာတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ တံ၊ ထိုမတတ်နိုင်သောအမှုကို။ ကာရေတိ၊ ရွက်ဆောင်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ တဿ၊ ထိုဟီနာဓိမုတ္တိကမိစ္ဆာပဋိပန္နေ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါဒပထံ၊ ဆိုရာစကားအကြောင်းကို။ ပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဟောတော်မူသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့စွမ်းနိုင်သောသဘော ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ကဿပေါ ဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ ကဿပေါ ဘိက္ခဝေ-ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

အာကာသေ ပါဏိံစာလေသီတိ၊ အကာသေ ပါဏိံ စာလေသိဟူသည်ကား။ အနိလေ၊ အနိလဟူ၍ ဆိုအပ်သော။ ဂဂနန္တရေ၊ ကောင်းကင်လယ်၌။ ယမကဝိဇ္ဇုထံ၊ အစုံဖြစ်သော လျှပ်စစ်နွယ်သည်။ စာရယမာနော ဝိယ၊ စမ္ပယ်မြူးကွန့်၏သို့။ ဟေဋ္ဌာဘာဂံ၊ အောက်အဘို့သို့လည်းကောင်း။ ဥပရိဘာဂံ၊ အထက်အဘို့သို့လည်းကောင်း။ ဥဘတော ပေဿသု၊ ဝဲယာနံပါးနှစ်ဘက်တို့၌။ ပါဏိံ၊ လက်တော်ကို။ သဉ္စာရေသိ၊ လှုပ်ရှားတော်မူ၏။ ဣဒပဉ္စ ပန၊ အာကာသေပါဏိံ စာလေသိဟူသော ဤပုဒ်သည် ကား။ တေပိဋကေ၊ ပိဋကသုံးပုံဟုဆိုအပ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစေန၊ မြတ်စွာဘုရားစကားတော်၌။ အသံဘိန္နပဒံ နာမ၊ မရောမရှက်သော ပုဒ်မည်၏။ အတ္တမာနောတိ၊ အတ္တမနော ဟူသည်ကား။ တုဋ္ဌစိတ္တော၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသည်။ သကမနော၊ မိမိစိတ်ရှိသည်။ ဒေါမနဿန၊ ဒေါမနဿဖြင့်။ ပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ နဂဟိတမနော၊ မယူအပ်သောစိတ်ရှိသည်။

ကဿပဿ ဘိက္ခဝေတိ၊ ကဿပဿ ဘိက္ခဝေဟူသော။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဣဒါနိယောဟီနစသည်ဖြင့်ဆိုအပ်သော ပုရိမနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပရဝါဒံ၊ ဟီနာဓိမုတ္တိကမိစ္ဆာပဋိပန္န ဖြစ်သော ပရဝါဒီတို့၏စကားကို။ ပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿပတ္ထ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပသန္နာကာရံ ကရေယျန္တိ၊ ပသန္နာကာရံ ကရေယျုံ ဟူသည်ကား။ စီဝရာဒယော၊ သင်္ကန်းအစရှိကုန်သော။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ ဒဒေယျုံ၊ လှူကုန်ရာ၏။ တထတ္တာယ ပဋိပဇ္ဇေယျန္တိ၊ တထတ္တာယ ပဋိပဇ္ဇေယျုံဟူသည်ကား။ သီလဿ၊ သီလ၏။ အာဂတဌာနေ၊ လာသော အရာ၌။ သီလံ၊ သီလကို။ ပူရယမာနာ၊ ပြည့်စုံစေလျက်။ သမာဓိဝိပဿနာမဂ္ဂဖလာနံ၊ သမာဓိဝိပဿနာ မဂ်ဖိုလ်တို့၏။ အာဂတဌာနေ၊ လာသောအရာ၌။ တာနိတာနိ၊ ထိုထိုသမာဓိဝိပဿနာ မဂ်ဖိုလ်တို့ကို။ သမ္ပါဒယ မာနာ၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံစေလျက်။ တထဘာဝါယ၊ မဖောက်မပြန်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇေယျုံ၊ ကျင့်ကုန်ရာ၏။ အနုဒယန္တိ၊ အနုဒယံဟူသည်ကား။ ရက္ခဏဘာဝံ၊ စောင့်ရှောက်လိုသောအဖြစ်ကို။ အနုကမ္ပန္တီ၊ အနုကမ္ပံဟူသည်ကား။ မုဒုစိတ္တတံ၊ နူးညံ့သောစိတ်ရှိသည် အဖြစ်ကို။ ဧတံ ဥဘယံ၊ အနုဒယအနုကမ္ပ ဟူသော ဤနှစ်ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ကာရုညေဿဝ၊ ကာရုညသဒ္ဒါ၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်သဒ္ဒါတည်း။

ကဿပေါ ဘိက္ခဝေတိ၊ ကဿပေါ ဘိက္ခဝေဟူသော။ ဣဒံပိ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ပုရိမနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပရဝါဒံ၊ ဟီနာဓိမုတ္တိကမိစ္ဆာပဋိပန္နပရဝါဒီတို့အယူစကားကို။ ပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကဿပေန ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ကဿပေန ဝါဟူသော ဤပါဠိ၌။ စန္ဒောပမာဒိဝသေန၊ စန္ဒူပမာအစရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယောဇနံ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ တတိယံ၊ တတိယသုတ်တည်း။။

၁၄၇။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ကုလူပကောတိ၊ ကုလုပကောဟူသည်ကား။ ကုလသရာနံ၊ ဒါယကာ တို့၏အိမ်တို့သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်သောရဟန်းသည်။ ဒေန္တုယေဝ မေတိ၊ ဒေန္တုယေဝ မေဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဒဒန္တုယော၊ ပေးလှူပါစေသလျှင်ကတည်း။ သန္ဒီယတိတီ၊ သန္ဒီယတိဟူသည်။ အဍ္ဍီယတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ပီဠိယတိ၊ နှိပ်စက်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်၌။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသော စကားကို။ ဝုတ္တနယာနုသာရေနေဝ၊ အောက်၌ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်တည်း။။

၁၄၈။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဇိဏ္ဏောတိ၊ ဇိဏ္ဏောဟူသည်ကား။ ထေရော၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ မဟလ္လကော၊ အရွယ်ကြီးရင့်သည်။ ဂရုနီတိ၊ ဂရုကာနိဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုပံ့သုကူသင်္ကန်းသည်။ သတ္ထုသန္တိကာ၊ မြတ်စွာဘုရားအထံတော်မှ။ လဒ္ဓကာလတော၊ ရသောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဇိဏ္ဏဇိဏ္ဏဋ္ဌာနေ၊ စုပ်ပြတ်စုပ်ပြတ်ရာ၌။ သုတ္တသံသိဗ္ဗနေနစ၊ အပ်ချည်ချုပ်စပ်သံဖြင်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂဠဒါနေန စ၊ ပြင်လွှာကိုထေးဖါသဖြင့်လည်းကောင်း။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ပဋိလာနိ၊ အထင်အလွှာတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂရုကာနိ၊ လေးကုန်သည်။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗသနာနီတိ၊ နိဗ္ဗသနာနိဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်ရုံတော်မူ၍။ အပနီတတာယ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝလဒ္ဓနာမာနိ၊ ဤနိဗ္ဗသနဟူ၍ ရအပ်သောအမည်ရှိကုန်သည်။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဇိဏ္ဏော စေဝ၊ အိုမင်းပြီးသလျှင်ကတည်း။ ပံသုကုလော စ၊ ပံသုကူ သင်္ကန်းသည်လည်း။ ဇိဏ္ဏော၊ ရိစုပ်လေပြီ။ ဂဟပတာနီတိ၊ ဂဟပတာနိဟူသည်ကား။ ပံသုကူလိကင်္ဂံ၊ ပံသုကူလိကဓုတင်ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ ဂဟပတီဟိ၊ ဒါယကာတို့သည်။ ဒိန္နစီဝရာနိ၊ လှူအပ်သောသင်္ကန်းကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်ပေဦးလော။ ဣတိဝဒတိ၊ ဤသို့မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ နိမန္တနာနီတိ၊ နိမန္တနာနိဟူသည်ကား။ ပိဏ္ဍပါတိကင်္ဂံ၊ ပိဏ္ဍပတ်ဓုတင်ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်လွှတ်၍။ ကလာကဘတ္တာဒီနိ၊ သလာကဘတ်အစရှိကုန်သော။ နိမန္တနာန၊ ပင့်ဘိတ်၍ လှူအပ်သော ဆွမ်းတို့ကို။ ဘုဉ္ဇာဟိ၊ သုံးဆောင်ပေဦးလော။ ဣတိ ဝဒတိ၊ ဤသို့မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ မမ စသန္တိကေတိ၊ မမ စ သန္တိကေဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အရညကင်္ဂံ၊ အညေကဝိဓုတင်ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်လွှတ်၍။ ဂါမန္တသေနာသနေယေဝ၊ ရွာနီးကျောင်း၌သာလျှင်။ ဝသာဟိ၊ နေပေဦးလော။ ဣတိ ဝဒတိ၊ ဤသို့ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

နနု စ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ရာဇာ၊ ဧကရာဇ်မင်းသည်။ သေနာပတိ၊ စစ်သူကြီးကို။ သေနာပတိဋ္ဌာနေ၊ သေနာပတိအရာ၌။ ဌပေတွာ၊ ထားပြီးမှ။ ရာဇုပဋ္ဌာနာဒိနာ၊ မင်းအားခစားထမ်းရွက်ခြင်းအစရှိသော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မေန၊ အမှုဖြင့်။ အာရာဓေန္တဿေဝ၊ နှစ်သက်စေအပ်စဉ်ပင်လျှင်။ တဿ၊ ထိုစစ်သူကြီး၏။ တံ ဌာနန္တရံ၊ ထိုသေနာပတိရာထူးကို။ ဂဟေတွာ၊ သိမ်းယူ၍။ အညဿ၊ သူတထူးအား။ ဒဒမာနော၊ ပေးသည်ရှိသော်။ အယုတ္တံ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကို။ ကရောတိ နာမ ယထာ၊ ပြုသည်မည်၏သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ မဟာကဿပတ္ထေရဝသ၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်အား။ ပစ္စုဂမနတ္ထာယ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုတော်မူခြင်းငှာ။ တိဂါဝုတံ၊ သုံးဂါသုတ်ကွာလှန်းသော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဂန္တွာ၊ ကြိုတော်မူ၍။ ရာဇဂဟဿ စ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့၏ လည်းကောင်း။ နာဠန္ဒာယ စ၊ နာဠုမြို့၏ လည်းလည်းကောင်း။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဗဟုပုတ္တကရုက္ခမူလေ၊ ဗဟုပုတ္တကမည်သော ညောင်ပင်ရင်း၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူလျက်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဩဝါဒေဟိ၊ အဆုံးအမတော်တို့ဖြင့်။ ဥပသမ္ပါဒေတွာ၊ ပဉ္စင်းခံတော်မူ၍။ တေန၊ ထိုမဟာကဿပထေရ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်၍။ ထေရံ၊ ရှင်မဟာကဿပထေရ်ကို။ ဇာတိအာရညကင်္ဂေဉ္စာ၊ ဇာတိအာညေကင် အင်္ဂါကိုလည်းကောင်း။ အကာသိနနု၊ ပြုတော်မူသည်မဟုတ်လော။ သော သတ္ထာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တသ္မိံ၊ ထိုမဟာကဿပထေရ်၌ ကတ္တုကမျတာဆန္ဒဖြင့်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်တော်ကို။ အာရာဓေန္တဿေဝ၊ နှစ်သက်စေအပ်စဉ်ပင်လျှင်။ ပံသုကုလာဒီနိ၊ ပံသုကူဓုတင် စသည်တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇာပေတွာ၊ စွန့်လွှတ်စေ၍။ ဂဟပဟိစီဝရပဋိဂ္ဂဟ ဏာဒီသု၊ ဒါယကာတို့ သင်္ကန်းကို ယူခြင်းစသည်တို့၌။ နိယောဇေန္တော၊ တိုက်တွန်းတော်မူသည် ရှိသော်။ သော သတ္ထာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တသ္မိံ၊ ထိုရှင်မဟာကဿပ၌။ ဒယုတ္တံ၊ မလျောက်ပတ် သည်ကို။ ကရောတိနာမနနစ၊ ပြုတော်မူသည်မမည်ရာချေလော။ ဣတိ၊ ဤကားစောဒနာတည်း။

အယုတ္တံ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကို။ န ကရောတိ၊ ပြုတော်မူသည်မမည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ န ကရောတိ၊ ပြုတော်မူသည် မမည်သနည်း။ အတ္ထဇ္ဈာသယတ္တာ၊ အစီးအပွားကို အလိုရှိသည် အဖြစ်ကြောင့်။ န ကရောတိ၊ ပြုတော်မူသည်မမည်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓုတင်္ဂါနိ၊ ဓုတင်တို့ကို။ နဝိဿဇ္ဇာပေတုကာမော၊ စွန့်လွှတ်စေတော်မူသည်မဟုတ်။ ပန၊ ဥပမာကား။ အဃဋ္ဋိတာ၊ မတီးမခတ်ကုန်သော။ ဘေရိအာဒယော၊ စည်ကြီး အစရှိသော တူရိယာမျိုးတို့သည်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ န ဝိဿဇ္ဇေန္တိယထာ၊ မလွှတ်ကုန်၏သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အဃဋ္ဋိတာ၊ မထိပါးကုန်သော။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ န နဒန္တိ၊ မကြုံးဝါးမဟိန်းဟောက်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်တော်မူသဖြင့်။ န ဒါပေတုကာမော၊ အရှင်မဟာကဿပကို ကြုံးဝါးစေလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီဟနာဒဇ္ဈာသယေန၊ သီဟနာဒ၌ အဇ္ဈာသယတော်ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဇိဏ္ဏောသိ ဒါနိတွံ ကဿပ စသော စကားတော်ကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ထေရော ပိ၊ အရှင်မဟာကဿပထေရ်သည်လည်း။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်၏။ အဇ္ဈာသယာနုရူပေနေဝ၊ အလိုတော်နှင့်သင့်လျော်လျောက်ပတ်သဖြင့်သာလျှင်။ အဟံ ခေါ ဘန္တေ ဒီဃရတ္တံ အာရညီကော စေဝါတိ အာဒိနာ၊ အဟံ ခေါ ဘန္တေ ဒီဃရတ္တံ အာရညိကောစေဝ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ နဒတိ၊ ကြုံးဝါးဟိန်းဟောက်၏။

ိဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရန္တိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရံဟူသောပုဒ်၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရော နာမ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ချမ်းသာသောနေခြင်းမည်သည်ကို။ အာရညိကေဿဝ၊ တောကျောင်း၌ နေသော ရဟန်းအားသာလျှင်။ လဘီတိ၊ ရအပ်၏။ ဂါမန္တဝါသိနော၊ ရွာနီးကျောင်း၌နေသောရဟန်း၌။ ဝသန္တော၊ နေသောရဟန်းသည်။ ဒါရကသဒ္ဒံ၊ သူငယ်တို့အသံကို။ သုဏာတိ၊ ကြားရ၏။ အသပ္ပါယရူပါနိ၊ မသင့်မလျောက်ပတ်သောရူပါရုံတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်ရ၏။ အသပ္ပါယေ၊ မသင့်မလျောက်ပတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ သုဏာတိ၊ ကြားရ၏။ တေန၊ ထိုသို့မသင့်မလျောက်ပတ်သောအာရုံကို မြင်ရကြားရသောကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အနဘိရတိ၊ မမွေ့မလျော်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဂါဝုတံ ဝါ၊ ဂါဝုတ်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဒ္ဓယောဇနံ ဝါ၊ ယူဇနာ ခွဲအရပ်အကိုလည်ကောင်း။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ အရညံ၊ တောသို့။ အဇ္ဈောဂါဟေတွာ၊ ဝင်၍။ ဝသန္တော၊ နေသော။ အာရညကော၊ အရညကင်ရဟန်းသည်။ ဒီပိဗျဂ္ဃသီဟာဒီနံ၊ သစ်ကျားခြင်္သေ့ စသော သတ္တဝါတို့၏။ ဘဒ္ဒေ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒေ၊ အသံတို့ကို။ သဝနပစ္စယာ၊ ကြားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင်။ သမာနုသိကာသဝနေ၊ လူတို့၏နေရာကို လွန်သည်ဖြစ်၍ ဝိဝေက၌မှီသော ရတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ၊ အကြင်ဝိဝေကဓမ္မရတိကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။

သုညာဂါရံ ပဝိဋ္ဌဿ၊ သန္တစိတ္တဿ ဘိက္ခုနော၊

အမာနုသီရတိ ဟောတိ။ သမ္မ ဓမ္မံ ဝိပဿတော၊

ယတော ယတော သမ္မသတိ၊ ခန္ဓာ န ဥဒယဗ္ဗယံ၊

လဘတိ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ အမတန္ထံ ဝိဇာနတံ၊

ပုရတော ပစ္ဆတော စာပိ၊ အပရော စေ န ဝိဇ္ဇတိ၊

တတ္ထေဝ ဖါသု ဘဝတိ၊ ဧကဿ ရမတော ဝနေတိ၊

သုညာဂါရံပဝိဋ္ဌဿ၊ သန္တစိတ္တဿ ဘိက္ခုနော အမာနုသီရတိဟောတိ။ သမ္မဓမ္မံ ဝိပဿတော ယတော ယတော သမ္မသတိ ခန္ဓာနံ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ လဘတိ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ အမတန္တံ ဝိဇာနတံ၊ ပုရတော ပစ္ဆတော စာပိ၊ အပရောစေ န ဝိဇ္ဇတိ၊ တတ္ထေဝ ဖါသု ဘဝတိ၊ ဧကဿ ရမတောဝနေ ဟူသောဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

သုညာဂါရံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့။ ပဝိဋ္ဌာယ၊ ဝင်သော။ သန္တစိတ္တဿ၊ ငြိမ်သက်သော စိတ်ရှိသော။ သမ္မသမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဝိပဿတော၊ ရှုဆင်ခြင်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အမနေသီရတိ၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးဟုဆိုအပ်သော ပရိနိဗ္ဗာနရတိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယတော ယတော၊ ပုရေဘတ်ကာလစသည်တို့တွင် အကြင်အကြင်မိမိလိုသောကာလ၌။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၏။ အမတံ၊ သေခြင်း၏ ကင်းငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာ။ ဝိဇာနနံ၊ သိသည်ဖြစ်။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းဟူသော ဓမ္မပီတိပါမောဇ္ဇကို။ လဘတိ၊ ရ၏။

ပုရတော၊ ရှေ့မှလည်းကောင်း။ ပစ္ဆတော စာပိ၊ နောက်မှလည်းကောင်း။ အပရော၊ မိမိမှတပါး နှစ်ယောက်မြောက်ဖြစ်သောသူသည်။ စေ န ဝိဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ မရှိအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သဘောမရှိ သည်ရှိသော်။ ဝနေ၊ တော၌။ ဧကဿ၊ တယောက်တည်း။ ရမထော၊ မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုတယောက်တည်းနေရာအရပ်နေသော အခါ၌သာလျှင်။ ဖါသု၊ ချမ်းသာသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာ၊ ထိုတောကျောင်း၌နေသော ရဟန်းအား။ ဝိဝေကရတိ၊ ဖြစ်သည်နှင့်အတူ။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရော၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌ချမ်းသာသောနေခြင်းကို။ ပိဏ္ဍပါတိကေဿဝ၊ ပိဏ္ဍပါတိကရဟန်းအားသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ အပိဏ္ဍပါတိကေဿဝ၊ ပိဏ္ဍပါတိကရဟန်းအားသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ အပိဏ္ဍပါတိကဿ၊ ပိဏ္ဍပါတိကမှ တပါးသော ရဟန်းအား။ နော လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ အပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်မကျင့်သော ရဟန်းသည်။ အကာလစာရီ၊ ဆွမ်းခံအခါမဟုတ်သည်၌သွားလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တုရိတစာရီ၊ အဆောတလျှင်သွားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ပရိဝတ္တေတိ၊ ပြောင်းလှယ်၏။ ပလိဗုဒ္ဓေါဝ၊ တားမြစ်အပ် နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆွမ်းခံရွာ၌။ ဗဟုသံသယော၊ များသော ယုံမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတိက ရဟန်းသည်။ အကာလစာရီ၊ ဆွမ်းခံအခါမဟုတ်သည်၌ သွားလေ့ရှိသည်။ န ကောတိ၊ မဖြစ်။ တုရိတစာရံ၊ အဆောတလျှင် သွားခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ န ပရိဝတ္တေတိ၊ မပြောင်းလှယ်။ အပလိဗုဒ္ဓေါဝ၊ မတားမြစ်အပ် မနှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တတ္ထ စ၊ ထိုဆွမ်းခံရွာ၌လည်း။ ဗဟုသံသယော၊ များသောယုံမှားခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့မဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ အပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်မကျင်သော ရဟန်းသည်။ ဂါမတော၊ ဆွမ်းခံရွာမှ။ ဒူရပိဟာရေ၊ ဝေးသောကျောင်း၌။ ဝသမာနော၊ နေသည်ရှိသော်။ ကာလဿေဝ၊ စောနိုင်သမျှသောကာလကသာလျှင်။ ယာဂုံ ဝါ၊ ယာဂုကိုလည်းကောင်း။ ပါရိဝါသိကဘတ္တံ ဝါ၊ ပါရိဝါသိကတတ်ကိုလည်းကောင်း။ လစ္ဆာမိ၊ ရအံ့။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အာသနသာလာယ ဝါ၊ ဆွမ်းစားဇရပ်၌မူလည်း။ ဥဒ္ဒေသဘတ္တာဒီသု၊ ဥဒ္ဒေသတတ်စသည်တို့တွင်။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတရာသာလျှင်ဖြစ်သောတတ်သည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ပါပုဏိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးထားဖြင့်။ မက္ကဋကသုတ္တာနိ၊ ပင့်ကူချည်တို့ကို။ ဆိန္ဒန္တော၊ ဖြတ်လျက်။ သသိဘဂေါရူပါနိ၊ အိပ်သောနွားအပေါင်းတို့ကို။ ဥဋ္ဌာပေန္တော၊ ထစေကုန်လျက်။ ပါတောဝ၊ စောနိုင်သမျှ ကာလကသာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်ရှိသော်။ အကာလစာရီ၊ ဆွမ်းခံအခါ မဟုတ်သည်၌ သွားလေ့ရှိသောသူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ခေတ္တကမ္မာဒီနံ၊ လယ်ထွန်မှုအစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဂေဟာ၊ အိမ်မှ။ နိက္ခန္တေယေဝ၊ ထွက်သည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ၊ လူတို့ကို။ သမ္ပါပုဏိတုံ၊ မှီစိမ့်သောငှာ။ မိဂဝံ၊ တောသမင်ကို။ အနုဗန္ဓန္တော ဝိယ၊ သွားသည်ရှိသော်။ တုရိတစာရီ၊ အဆောတလျှင် သွားသောသူ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အန္တရာ၊ ခရီးအကြား၌။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတယောက်သော တကာဥပါသ်ကိုသာလျှင်။ ဒိသွာ၊ မြင်သည်ရှိသော်။ အသုကဥပါသကော ဝါ၊ ဤမည်သောဥပါသကာ သည် လည်းကောင်း။ အသုကဥပါသိကာ ဝါ၊ ဤမည်သော ဥပါသိကာမသည်လည်းကောင်း။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏လော။ နော ဂေဟေ၊ အိမ်မှာမရှိလေလား။ ဣတိ ပုစ္ဆတိ၊ ဤသို့မေးမြန်း၏။ နော ဂေဟေတိ၊ အိမ်မှာမရှိသော စကားကို။ သုတွာ၊ ကြားသည်ရှိသော်။ ဣဒါနိ၊ ယခုနေ့။ ကုတော လဘိဿာမီဟိ၊ ဘယ်မှာရပါအံ့နည်းဟူ၍။ အဂ္ဂိဒဍ္ဎော ဝိယ၊ မီးဖြင့်တိုက်အပ်သကဲ့သို့။ ပဝေဓတိ၊ ပူပန်တုန်လှုပ်၏။

သယံ၊ မိမိသည်။ ပစ္ဆိမဒိသံ၊ အနောက်မျက်နှာအရပ်သို့။ ဂန္တုံကာမော၊ သွားလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပါစီနဒိသာယ၊ အရှေ့မျက်နှာအရပ်၌။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ သလာကံ၊ စာရေးတကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ပစ္ဆိမဒိသာယ၊ အနောက်မျက်နှာအရပ်၌။ လဒ္ဓသလာကံ၊ ရအပ်သော စာရေးတံ ရှိသော။ အညံ၊ တပါးသောရဟန်းသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပစ္ဆိမဒိသံ၊ အနောက်မျက်နှာအရပ်သို့။ ဂမိဿာမိ၊ သွားပါအံ့။ မမ သလာကံ၊ အကျွန်ု စာရေးတံကို။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ဂဏှထ၊ ယူပါကုန်။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ သလာကံ၊ စာရေးတံကို။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဒေထာတိ၊ ပေးပါကုန်ဟူ၍။ သလာကံ၊ စာရေးတံကို။ ပရိဝတ္တေတိ၊ လဲလှယ်၏။ ဝါ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧကံ၊ တခုသော။ သလာကဘတ္တံ၊ သလာကဘတ်ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တော၊ ပရဘုတ်သောရဟန်းသည်။ အပရဿာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ သလာကဘတ္တဿ၊ သလာကဘတ်၏။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဒေထာတိ၊ ပေးပါကုန်ဟု။ မနုဿေဟိ၊ လူတို့သည်။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုလတ်သော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဒထ၊ ပေးပါကုန်သော။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ပတ္တေ၊ သပိတ်၌။ ဘတ္တေ၊ ဆွမ်းတို့ကို။ ပက္ခိဝိတွာ၊ ထည့်၍။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဒဿာမိ၊ ပြန်ပေးလိုက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ အညဿ၊ တပါးသောရဟန်း၏။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဒါပေတွာ၊ ပေးစေ၍။ ဘတ္တေ၊ ဆွမ်းတို့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ အတ္တနာ၊ မိမိ၏။ ပတ္တေ၊ သပိတ်၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ပတ္တံ၊ ရဟန်းကို။ ပရိဝတ္တေတိ နာမ၊ လဲလှယ်သည်မည်၏။

ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ ရာဇရာဇမဟာဒယော၊ မင်း မင်း၏အမတ်စသော သူတို့သည်။ မဟာဒါနံ၊ အလှူကြီးကို။ ဒေန္တိ၊ လှူဒါန်းကုန်၏။ ဣမိနာ စ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ ဘိယျော၊ များစွာ။ ဒူရဂါမေ၊ ဝေးသောရွာ၌။ သလာကာ၊ စာရေးတံတို့ကို။ လဒ္ဓါ၊ ရအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရွာသို့။ အဂစ္ဆန္တော၊ မသွားသည်ရှိသော်။ ပုန၊ နောက်ပြီးတဖန်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ သလာကံ၊ စာရေးတံကို။ န လဘတီတိ၊ မရအံ့ဟူ၍။ အလာဘဘယေန၊ မရအံ့သည်မှ ကြောက်သောကြောင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသော ရဟန်းသည်။ ပလိဗုဒ္ဓေါ၊ တားမြစ်အပ် နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ နာမ၊ သွားသည်မည်၏။

ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အဿ သလာကဘတ္တာဒိနော၊ ထိုသလာကဘတ် အစရှိသည် ၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ တံ၊ ထိုသလာကဘတ် စသည်ကို။ ဒဿန္တိ နုခေါ၊ ပေးလှူပါကုန်အံ့လော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ န ဒဿန္တိ၊ မပေးလှူကုန်အံ့လော။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သည်ကို။ ဒဿန နုခေါ၊ လှူပါကုန်အံ့လော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ လူခံ၊ ယုတ်ညံ့သည်ကို။ ဒဿန္တိ၊ ပေးလှူကုန်အိမ့်လော။ ထောကံ၊ အနည်းငယ်မျှကို။ ဒဿန္တိ နုခေါ၊ ပေးလှူကုန်အံ့လော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဗဟုကံ၊ အများကို။ ဒဿန္တိ၊ ပေးလှူကုန်လိမ့်လော။ သီတလံ၊ အေးသောဆွမ်းဘောဇဉ်ကို။ ဒဿန္တိ နုခေါ၊ ပေးလှူကုန်အံ့လော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဥဏှံ၊ ပူသောဘောဇဉ်ခဲဘွယ်ကို။ ဒဿန္တိ၊ ပေးလှူကုန်လိမ့်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံအောက်မေ့၍။ ဂစ္ဆတိ စေ၊ အကယ်၍သွားအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သွားသည်ရှိသော်။ ဘတ္ထ စ၊ ထိုသွားရာ၌လည်း။ ဗဟုသံသယော၊ များသော သံသယရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ပန၊ အထူးကား။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပဏ္ဍိပါတ်ဓုတင်ကျင့်သောရဟန်းသည်။ ကာလဿေဝ၊ စောစောကလျှင်။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဝတ္တပဋိဝတ္တံ၊ ရှေးဦးစွာပြုသင့်သောဝတ် နောက်၌ပြုသင့်သောဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ပဋိဇဂ္ဂိတွာ၊ သုတ်သင်၍။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ကာလံ၊ အခါကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ကောင်းစွာမှတ်၍။ မဟာဇနဿ၊ လူများ၏။ ဥလုင်္ဂဘိက္ခာဒီနိ၊ ဟင်းချိုယာဂုဆွမ်းစသည်တို့ကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ ပဟောန ကကာလေ၊ စွမ်းနိုင်သော ကာလ၌။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အကာလစာရီ၊ အခါမဟုတ်သည်၌ သွားသောမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဧကောကံ၊ တကြိမ်တကြိမ်သော။ ပဒဝါရံ၊ ခြေလှမ်းကို။ ဆကောဋ္ဌာသေ၊ ခြောက်ဘို့တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိပဿန္တော၊ ဝိပဿနာရှုလျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တုရိတစာရီ၊ အဆောတလျှင် သွားခြင်းရှိသောသူမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂရုဘာဝေန၊ ရိုသေလေးမြတ်အပ်သည်အဖြစ်ဖြင့်။ အသုကော၊ ဤမည်သောသူသည်။ ဂေဟေ၊ အိမ်မှာရှိသလော။ နဂေဟေ၊ အိမ်မှာမရှိလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နပုစ္ဆတိ၊ မမေး။

သလာကဘတ္တာဒီနိယေဝ၊ သလာကဘတ်စသည်တို့ကိုသာလျှင်။ နဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ အဂဏှန္တော၊ မခံယူသော ရဟန်းသည်။ ကိံပရိဝတ္တေဿတိ၊ အဘယ်ကိုပြောင်းလှယ်လိမ့်မည်နည်း။ အညဿ၊ တပါးသောသူ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပလိဗုဒ္ဓေါဝ၊ နှိပ်စက်တားမြစ်အပ်သည်သာလျှင်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းလျက်။ ယထာရုစိ၊ အလိုအတိုင်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။

ဣတရောဝိယ၊ တပါးသော ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်မကျင့်သော ရဟန်းကဲ့သို့။ ဗဟုသံသယော၊ များသော သံသယရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ဂါမေဝါ၊ ရွာ၌လည်းကောင်း။ ဧကာယ၊ တခုသော။ ဝီထိ ယာဝါ၊ ခရီး၌လည်းကောင်း။ အလဘိတွာ၊ မရသည်ရှိမူကား။ အညတ္ထ၊ တပါးသော ရွာ တပါးသောခရီး၌။ စရတိ၊ လှည့်၏။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုရွာခရီး၌လည်း။ အလဘိတွာ၊ မရသည်ရှိသော်။ အညတ္ထ၊ တပါးသောအရပ်သို့။ စရန္တော၊ သွားလာလျက်။ မိဿကောဒ နံ။ သံကဍ္ဎိတွာ၊ ရုံးစု၍။ အမတံ ဝိယ၊ အမြိုက်အရသာကဲ့သို့။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ သုံးဆောင်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။

ပံသုကုလိကေဿဝ၊ ပံသုကူဆောင်သော ရဟန်းအားသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ အပံသုကုလိ ကဿ၊ ပံသုကူဓုတင်မကျင့်သောရဟန်းအား။ န လဗ္ဘတိ၊ မရပ်။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ အပံသုကုလိကော၊ ပံသုကူဓုတင် မကျင့်သောရဟန်းသည်။ ဝဿာဝါသိကံ၊ ဝါဆုံသင်္ကန်းကို။ ပရိယေသန္တော၊ ရှာမှီးလျက်။ စရတိ၊ သွားလေ၏။ သေနာသနသပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သော အိပ်ရာနေရာကို။ န ပရိယေသတိ၊ မရှာ။ ပံသုကုလိကော ပန၊ ပံသုကူဓုတင်ဆောင်သော ရဟန်းသည်ကား။ ဝဿာဝါသိကံ၊ ဝါဆိုသင်္ကန်းကို။ ပရိယေသန္တော၊ ရှာလျက်။ န စရတိ၊ မသွားလာ။ သေနာသနသပ္ပါယမေဝ၊ လျောက်ပတ်သော အိပ်ရာနေရာကိုသာလျှင်။ ပရိယေသတိ၊ ရှာ၏။

တေစီဝရိကေဿဝ၊ တိစီဝရိက်ဓုတင်ဆောင်သော ရဟန်းအားသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဟိ၊ အကယ်ဟုတ်တည်း။ အတေစီဝရိကော၊ တိစီဝရိက်ဓုတင်မဆောင်သောရဟန်းသည်။ ဗဟုဘဏ္ဍော၊ များသောသင်္ကန်းဟူသော ဘဏ္ဍာရှိသည်။ ဗဟုပရိက္ခာရော၊ များသောသင်္ကန်းဟူသော ပရိက္ခရာ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုသို့ဘဏ္ဍာပရိက္ခရာများသောကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဖါသုဝိဟာရော၊ ချမ်းသာသောနေခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အပ္ပိစ္ဆာဒီနဉ္စေဝ၊ အလိုနည်းခြင်းစသော ကျေးဇူးတို့ကိုလည်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတရေသံ၊ အလိုနည်းခြင်းစသော ကျေးဇူးနှင့်မပြည့်စုံသော ရဟန်းတို့အား။ နလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတ္တနော စ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခ ဝိဟာရံ သမ္ပဿမာနောတိ၊ အတ္တနောစ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရံ သမ္ပဿမာနောဟူ၍။ ပုတ္တံ၊ အရှင်မယာကဿပလျှောက်ဆိုအပ်သတည်း။။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်တည်း။။

၁၄၈။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ထေရံ၊ အရှင်မဟာကဿပထေရ်ကို။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဌာနေ၊ အရာ၌။ ဌာနတ္ထံ၊ ထားတော်မူခြင်းငှာ။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလာနာ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်တို့သည်။ နတ္ထိကိ၊ မရှိလေကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလနော နိ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ပန၊ ယင်းသို့ ရှိကုန်သော် လည်း။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံတော်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣမေ၊ ဤသာရိပုတ္တရာ မောဂ္ဂလာန်တို့သည်။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ နဋ္ဌဿန္တိ၊ မတည်ကုန်လတ္တံ့။ ကဿပေါ ပန၊ ကဿပသည်ကား။ ဝီသဝဿသတာယျကော၊ အနှစ်တရာ့နှစ်ဆယ် အသက်ရှည်၏။ သော၊ ထိုကဿပသည်။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူလတ်သော်။ သတ္တပဏ္ဏိဂုဟာယံ၊ စရည်းပင် ရောက်ရာလိုဏ်ဝ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ ဓမ္မဝိနယသင်္ဂဟံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာ ဝိနည်းကို သင်္ဂါယနာတင်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ ပဉ္စဝဿ သဟဿပရိမာဏ ကာလပဝတ္တနကံ၊ အနှစ်ငါးထောင် အတိုင်းအရှည် ရှိသော ကာလရောက်အောင် တည်စေနိုင်သည်ကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုရှာလိမ့်တည်း။ တံ၊ ထိုကဿပကို။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်ဟုဆိုအပ်သော ငါဘုရား၏။ ဌာနေ၊ အရာ၌။ ဌပေမိ၊ ထားသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ထားသည်ဖြစ်မူကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့သည်။ ကဿပဿ၊ ကဿပ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုဿူသိတဗ္ဗံ၊ နားထောင်အပ်သည်ကို။ မညိဿန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြံတော်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤအဟံဝါစသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသတည်း။

ဒုဗ္ဗစာတိ၊ ဒုဗ္ဗစဟူသည်ကား။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သောအားဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဒေါဝစဿကဏေဟီတိ၊ ဒေါဝစဿကရဏေဟိဟူသည်ကား။ ဒုဗ္ဗစဘာဝကရဏေဟိ၊ ဆိုဆုံးမ ခက်သည်အဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ အပ္ပဒက္ခိဏဂ္ဂါဟိနောတိ၊ အပ္ပဒက္ခိဏဂ္ဂဟိနောဟူသည်ကား။ အနုဿာသနိံ၊ ဆုံးမဩဝါဒစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားသည်ရှိသော်။ ပဒက္ခိဏံ၊ မြတ်နိုးရိုသေစွာ။ န ဂဏှန္တိ၊ မခံယူကုန်။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ ဆုံးမသည်အတိုင်း။ န ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ မကျင့်ကုန်။ အပ္ပဋိပဇ္ဇန္တော၊ ဆုံးမသည့်အတိုင်းမကျင့်ကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ ဝါမဂါဟိနော နာမ၊ လက်ဝဲဘယ်ကန်းအားဖြင့် လှမ်းယူသောသူမည်ကုန်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ အစ္စာဝဒန္တေတိ၊ အစ္စာဝဒန္တေဟူသည်ကား။ အတိက္ကမ္မိ၊ အချင်းချင်း ကျူးလွန်၍။ ဝဒန္တေ၊ ဆိုသည်တို့ကို။ သုတပရိယတ္တိံ၊ ကြားအပ်သော ပရိယတ်ကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဝါဒံ၊ အယူစကားကို။ ကရောန္တေ၊ ပြုသည်တို့ကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ကော ဗဟုတရံဘာသိဿတီတိ၊ ကော ဗဟုတရံ ဘာသိဿတိဟူသည်ကား။ ဓမ္မံ၊ တရားစကားကို။ ကထေန္တော၊ ပြောဟောသည်ရှိသော်။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဗဟုံ၊ ပြန့်သည်ကိုပြု၍များစွာ။ ဘာသိဿတိ၊ ဟောပြောစွမ်းနိုင်လိမ့်မည်နည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ဘာသိဿတိတိံ၊ ဟောပြောစွမ်း နိုင်လိမ့်မည်လော။ ဥဒါဟု၊ ယင်းသို့မဟုတ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘာသိဿတိတိံ၊ ဟောပြောစွမ်းနိုင်လိမ့်မည်လော။ ဣတိ၊ ဤကားအနက်တည်း။ ကော သုန္ဒရတရန္တိ၊ ကော သုန္ဒရတရံဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တယောက်ကား။ ဗဟုံ၊ ဖြန့်သည်ကိုပြု၍များစွာ။ ဘာသန္တော၊ ဟောပြောသည်ရှိသော်။ အသဟိတံ၊ ရှေ့နောက်အနုသန္ဓေမပြေပြစ် မစပ်ဟတ်သည်ကို။ အမဓုရံ၊ မသာချိုပျား နားမချမ်းသာငြီးစရာကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဧကော၊ တယောက်မူကား။ သဟိတံ၊ ရှေ့နောက် နုသန္ဓေ ပြေပြစ်ချောမောစွာ ဟိတ်ဥပမာနှင့်တကွ။ မဓုရံ၊ သာယာချိုပျား နား၌ချမ်းသာ ချစ်ဖွယ်ရာကို။ ဘာသိတိ၊ ဆို၏။ တံ၊ ထိုမဓုရကဏ္ဏသုခပေမနိယကို။ သန္ဓာယ၊ မည်၍။ ကော သုန္ဒရတရန္တိ၊ ကောသုန္ဒရတရံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဗဟုဉ္စ၊ ဖြန့်သည်ကို ပြု၍ များစွာလည်း။ သုန္ဒရဉ္စ၊ မဓုရကဏ္ဏသုခပေမနိယဖြစ်၍ ကောင်းစွာလည်း။ ကထေန္တော၊ ဟောပြောသော။ ဧကော၊ တယောက်ကား။ စိရံ၊ မြင့်ညောင်းအောင်။ န ဘာသတိ၊ မဟောပြော။ လဟုညေဝ၊ အဆောတလျှင်သာလျှင်။ ဥဋ္ဌာတိ၊ ရပ်ထည့်၏။ ဧကော၊ တယောက်မူကား။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလမြင့်ညောင်းအောင်။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေ၏။ တံ၊ ထိုအဒ္ဓါနပါပနကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ကောစိရတရန္တိ၊ ကော စိရတရံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်တည်း။။

၇၊ ဒုတိယဩဝါဒသုတ်

၁၄၉။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ သဒ္ဓါဟိ၊ သဒ္ဓါဟူသည်ကား။ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါ၊ ဘုရားအစရှိသော အာရုံ၌ သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်း သဒ္ဓါတရားတည်း။ ဝီရိယန္တိ၊ ဝီရိယံဟူသည်ကား။ ကာယိကစေတသိကံ၊ ကာယဒွရ မနောဒွါရ၌ဖြစ်သော။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယတည်း။ ပညာတိ၊ ပညာဟူသည်ကား။ ကုသလကမ္မ ဇာနနပညာ၊ အပြစ်ကင်းသော တရားတို့ကို အချင်းခပ်သိမ်းသိတတ်သော ပညာတည်း။ န သန္တိဘိက္ခူ ဩဝါဒကာတိ၊ န သန္တိဘိက္ခူ ဩဝါဒကာဟူသည်ကား။ ဣမဿ၊ ဤသဒ္ဒါစသည် ကင်းသော သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဝါဒကာ၊ ဆုံးမတတ်ကုန်သော။ အနုသာသကာ၊ အဖန်ဖန် ကမြစ်တတ်ကုန်သော။ ကလျာဏမိတ္တာ ဣတိဣဒံ၊ ဤသို့ဆုံးမမြစ်တတ်သော အဆွေခင်ပွန်းကောင်း၏ မရှိခြင်းသည်။ ပရိဟာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ပြည့်စုံခြင်းတို့မှ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။။ သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်တည်း။။

၈၊ တတိယဩဝါဒသုတ်

၁၅၁။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ တထာဟိပနာတိ၊ တထာဟိပန ဟူသောပုဒ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ပဌမဗောဓိ ဟုဆိုအပ်သော ရှေးကာလ၌။ သောဝစဿတာယံ စ၊ ဆိုဆုံးမလွယ်သည် အဖြစ်၏လည်းကောင်း။ ဧတရဟိ၊ ပဌမဗောဓိမှ နောက်ကာလဟုဆိုအပ်သော ယခုအခါ၌။ ဒေါဝစဿတာယ စ၊ ဆိုဆုံးမ ခက်သည်အဖြစ်၏ လည်းကောင်း။ ကာရဏပဌပနေ၊ အကြောင်းကိုအားထုတ်ခြင်း၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ တတြာတိ၊ တတြဟူသည်ကား။ တေသု ထေရသု၊ ထိုအရညက စသော မထေရ်တို့တွင်။ ကောနာမလံ ဘိက္ခူတိ၊ ကောနာမယံ ဘိက္ခုဟူသည်ကား။ ကောနာမော၊ အဘယ်အမည်ရှိသောသူနည်း။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ကိံ တိဿတ္ထေရော၊ တိဿမထေရ် တဲ့လား။ ကိံ နာဂတ္ထေရော၊ နာဂမထေရ်တဲ့လား။ ဣတိ၊ ဤကားအဓိပ္ပါယ်တည်း။ တတြာတိ၊ တတြဟူသည်ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုအပိစ္ဆစသည် ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော ရဟန်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သက္ကာရေ၊ မထေင်္ရကို မြတ်နိုးတနာ ပူဇာသက္ကာရကို။ ကရိယမာနေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ တထတ္တာယာတိ၊ တထတ္တာယ ဟူသည်ကား။ အာရညက၊ ရဟန်းစသည်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်တည်း။ သဗြဟ္မစရိကာမောတိ၊ သဗြဟ္မစရိကာမောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ သမ္ပရိဝါရေတွာ၊ ကောင်းစွာ ထက်ဝန်းကျင် ခြံရံ၍။ စရန္တု၊ သွားစေကုန်သတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ကာမေတိ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိတတ်၏။ ပတ္ထေတိ၊ တောင့်တတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ သဗြဟ္မစာရိ ကောမော၊ သဗြဟ္မစရိကာမမည်၏။ တထတ္တာယာတိ၊ တထတ္တာယဟူသည်ကား။ လာဘသက္ကာရနိဗ္ဗတ္တနတ္ထာယ၊ လာဘ်ပူဇော်သက္ကာကို ဖြစ်စေခြင်း အကျိုးငှာ။ ဗြဟ္မစာရုပဒ္ဒဝေနာတိ၊ ဗြဟ္မစာရုပဒ္ဒဝေနဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေသာ၊ ပစ္စည်းတို့၌။ ယော အဓိမတ္တဂစ္ဆန္ဒရာဂေါ၊ အကြင်အတိုင်းအရှည်ကိုလွန်သော ဆန္ဒရာဂသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော အထိမတ္တစ္ဆန္ဒရာဂေါ၊ ထိုအတိုင်း အရှည်ကိုလွန်သော ဆန္ဒရာဂကို။ သဗြဟ္မစာရီနိ၊ သီတင်းသုံးဘော် တို့၏။ ဥပဒ္ဒဝေါတိ၊ ဘေးရန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုပစ္စည်းလေးပါးတို့၌ အတိုင်းအရှည် ကိုလွန်သော ဆန္ဒရာဂဟူသော ဗြဟ္မစာရုပဒ္ဒဝသည်။ ဥပဒ္ဒုတာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်၏။ အဘိပတ္ထနာတိ၊ အဘိပတ္ထနာဟူသည်ကား။ အဓိမတ္တပတ္ထနာ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုလွန်သော တောင့်တခြင်းတည်း။ ဗြဟ္မစာရီနံ ဗြဟ္မစာရိ အဘိပတ္ထနေနာတိ၊ ဗြဟ္မစာရိ အဘိပတ္ထနေနဟူသည်ကား။ ဗြဟ္မစာရီနံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အဓိမတ္တပတ္ထနာသင်္ခါတေန၊ အတိုင်းအရှည်ကို လွန်သောတောင့်တခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ စတုပစ္စယဘာဝေန၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့၌ဖြစ်သောအလိုဖြင့်။။ အဋ္ဌမံ၊ အဋ္ဌမသုတ်တည်း။။

၉၊ ဈာနာဘိညသုတ်

၁၅၂။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ယာဝဒေဝ အာကင်္ခါမီတိ၊ ယာဝဒေဝ အာကင်္ခါမိဟူသည်ကား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်အပိုင်းအခြားဖြင့်။ ဣစ္ဆာမိ၊ အလိုတော်ရှိ၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣတော၊ ဤယာဝဒေဝ အာကင်္ခါမိဟူသောပုဒ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမောဟီတိအာဒိနာ၊ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ယာနိရူပါဝစရဇ္ဈာနာနိ၊ အကြင်ရူပါဝစရဈာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗသော ရူပသညာနံ သမတိက္ကမာတိအာဒိနာ၊ သဗ္ဗသော ရူပသညာနံ သမတိက္ကမ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ယာအရူပသမာပတ္တိယော၊ အကြင်အရူပ သမာပတ်တို့ကို လည်းကောင်း။ သဗ္ဗသောနေဝသညာ နာသညာယတနံ သမတိက္ကမ္မသညာ ဝေဒယိတနိရောဓန္တိ၊ သဗ္ဗသောနေဝ သညာနာသညာယ တနံသမတိက္ကမ္မသညာဝေဒယိတနိရောဓံဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာနိရောဓသမာပတ္တိ၊ အကြင်နိရောဓ သမာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ အနေကဝိဟိတံဣဒ္ဓိဝိဓန္တိ အာဒိနာ အနေကဝိဟိတံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓံ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ယာလောကိကာအဘိညာစ၊ အကြင်လောကီဖြစ်သော အဘိညာဉ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိဝါကျ၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုသင့်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုစကားကို။ အနုပဒဝဏ္ဏနာယ စေဝ၊ ပုဒ်အစဉ်ကိုဖွင့်ခြင်းနှင့် လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဝိဓာနေနစ၊ ဘာဝနာကိုစီရင်ခြင်းနှင့် လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်နှင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိတ္ထာရိဘမေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသလျှင်တတည်း။ ပန၊ အထူးကား။ ဆဠာဘိညာယ၊ အဘိညာဉ် ခြောက်ပါးကိုဟောရာပါဠိ၌။ အာသဝါနံခယာတိ၊ အာသဝါနံခယာ ဟူသည်ကား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားလေးပါးတို့၏။ ခနေယ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝန္တိ၊ အနာသဝံဟူသည်ကား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ အပစ္စယဘူကံ၊ အကြောင်းကင်းသည် အဖြစ်ဖြင့် ဖြစ်သော။ စေတောဝိမုတ္တိန္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဖလသမာဓိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကို။ ပညာဝိမုတ္တိန္တိ၊ ပညာဝိမုတ္တိံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တ ဖလပညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သောပညာကို။။ နဝမံ၊ နဝမသုတ်တည်း။။

၁၀၊ ဥပသယသုတ်

၁၅၃။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အာယာမ ဘန္တေတိ၊ အာယာမဘန္တေဟူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘိက္ခုနီဥပဿယဂမနံ၊ ရဟန်းမိန်းမကျောင်းသို့ကြွခြင်းကို။ ယာစတိ၊ အရှင်အာနန္ဒာ တောင်းပန် သနည်း။ လာဘသက္ကာရဟေတု၊ လာဘ်ပူဇော်သကာ ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ န ယာစတိ၊ မတောင်းပန်။ ပန၊ အကြောင်းကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဘိက္ခုနီမကျောင်း၌။ ကမ္မဋ္ဌာနတ္ထိကာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အလိုရှိကုန်သော။ ဘိက္ခုနီယော၊ ရဟန်းမတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာ၊ ထိုရဟန်းမိန်းမတို့ကို။ ဥဿုက္ကာပေတွာ၊ လုံ့လအားသစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထာပေဿာမိ၊ ဟောပြောစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ယာစတိ၊ အရှင်အာနန္ဒာ တောင်းပန်သတည်း။

နနု၊ စောဒနာဦးအံ့။ သယံဝိ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော အရှင်အာနန္ဒာသည်လည်း။ တေပိဋကော၊ ပိဋကတ်သုံးပုံအာဂုမ်ဆောင်ရွက်သူတည်း။ ဗဟုဿုတော၊ များသောအကြားအမြင်ရှိသောသူတည်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းမိန်းမတို့အား။ ကထေတုံ၊ ဟောပြောခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိကိံ၊ မစွမ်းနိုင်လေသလော။ ဣတိ၊ ဤကား စောဒနာတည်း။ နောနသက္ကောတိ၊ ကိုယ်တိုင် ဟောခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သည် မဟုတ် စွမ်းနိုင်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်လျက်လည်း။ ဗုဒ္ဓပဋိဘာဂဿ၊ ဘုရားသခင်နှင့်အတူဖြစ်သော။ သာဝကဿ၊ မဟာသာဝက၏။ ကထံ၊ စကားကို။ သဒ္ဓါတဗ္ဗံ၊ ယုံကြည်အပ်ကောင်းသည်ကို။ မညိဿန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံး သွင်း၍။ ယာစတိ၊ တောင်းပန်၏။ ဗဟုကိစ္စောတွံဗဟုကရဏီယောတိ၊ ဗဟုကိစ္စတွံ ဗဟုကရဏီယောဟူသော ပုဒ်၌။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ နဝကမ္မာဒိပသုတော၊ နဝကမ္မစသည်၌ လေ့လာအားထုတ်သည်။ ယေန၊ နဝကမ္မစသည်ကိုအားထုတ်ခြင်းဖြင့်။ နံ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုကိစ္စောတွံဗဟုကရဏီယောဟူ၍။ အာဟ၊ အရှင်မဟာကဿပ မိန့်ဆိုသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ နော၊ နဝကမ္မစသည်ကို အားထုတ်ခြင်းကြောင့်။ ဗဟုကိစ္စော တွံ ဗဟုကရဏီယောဟူ၍ ဆိုသည်မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံလွန်တော်မူခဲ့သော်။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်တို့ သည်။ အာနန္ဒတ္ထေရံ၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်အာနန္ဒာ။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ စရထ၊ သွားကုန်သနည်း။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ ပရိဝေဏံ၊ ပရိဝုဏ်ကို။ သမ္မဇ္ဇထ၊ တမြက်လှည်းကုန်သနည်း။ ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ မုခေါဒကံ၊ မျက်နှာသစ်ရေကို။ ဒေထ၊ ပေးကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုကုန်လျက်။ ရောဒန္တိ၊ ငိုကုန်၏။ ပရိဒေဝန္တိ၊ မြည်တမ်းကုန်၏။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်က။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဗုဒ္ဓသရီရေပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင် ကိုယ်တော်၌လျက်လည်း။ နိလ္လဇ္ဇောဝ၊ အရှက်မဲ့သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ မစ္စုရာဇာ၊ သေမင်းသည်။ ပဟရိ၊ ပုတ်ခတ်လေ၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏။ ဓမ္မတာ၊ သဘောဓမ္မတာတည်း။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မာ သောစိတ္တ၊ မစိုးရိမ်ကြကုန်လင့်။ မာ ပရိ ဒဝိတ္ထ၊ မငိုကြွေးကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်ဆို၍။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ သညာပေသိ၊ မှတ်သိစေ၏။ အဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ၏။ ဣဒံ ဗဟုကိစ္စတံ၊ ဤသို့များသောကိစ္စရှိသည်အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ထေရော၊ အရှင်ကဿပထေရ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဗဟုကိစ္စော တွံ ဗဟုကရဏီယောဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။

သန္ဒေဿသီဟိ၊ သန္ဒေဿဟိဟူသည်ကား။ ပဋိပတ္တိဂုဏံ၊ ပဋိပတ်၏ကျေးဇူးကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ သမာဒပေသီတိ၊ သမာဒပေသိဟူသည်ကား။ ဂဏှာပေသိ၊ လက္ခဏာလျှင် အာရုံရှိသော ဝိပဿနာကို မှတ်ယူစေ၏။ သမုတ္တေဇေသီတိ၊ သမုတ္တေဇသိဟူသည်ကား။ သမုဿာ ဟေသိ၊ ကောင်းစွာအားသစ်စေ၏။ သမ္ပဟံသေသီဟိ၊ သမ္ပဟံသေဟိဟူသည်ကား။ ပဋိလဒ္ဓဂုဏေန၊ ရအပ် ရထိုက်သော ကျေးဇူးဖြင့်။ ဝေါဒါပေသိ၊ ဖြူစင်စေ၏။

ထုလ္လသိဿာတိ၊ ထုလ္လတိဿာဟူသည်ကား။ သရိရေန၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ ထူလာ၊ ကြီး၏။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ သိဿာတိ၊ တိဿမည်သတည်း။ ဝေဒေဟမုနိနောတိ၊ ဝေဒေဟမုနိနော ဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍိတမုနိနော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော အရှင်အာနန္ဒာ၏။ ဟိ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော ရဟန်းသည်။ ဉာဏသင်္ခါတေန၊ ဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဝေဒေန၊ ပညာဖြင့်။ သဗ္ဗကိစ္စာနိ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိစ္စတို့ကို။ ဤဟတိကရောတိ၊ လုံ့လပြု၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒေဟမုနီတိ၊ ဝေဒေဟမုနိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ ဝေဒေဟော စ၊ ပညာဖြင့်လည်း လုံ့လပြုတတ်၏။ မုနိ စ၊ ပရိညာစသည်အစွမ်းဖြင့် သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကိုလည်း သိတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒေဟမုနိ၊ ဝေဒေဟမုနိမည်၏။ ဓမ္မဘာသိတဗ္ဗံမညတီတိ၊ ဓမ္မံဘာသိတဗ္ဗံ မညတိဟူသည်ကား။ တိပိဋကဓရဿ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံကို ဆောင်သော။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဿ၊ တရားဘဏ္ဍာစိုးဖြစ်သော အရှင်အာနန္ဒာ၏။ သမ္မုခေန၊ မျက်မှောက်ဖြင့်။ သယံ၊ ကိုယ်ပင်လျှင်။ အရညဝါသီ၊ တောကျောင်းနေသည်။ ပံသုကူလိကော၊ ပံသုကူ ဆောင်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အဟ၊ ငါကား။ ဓမ္မကထိကော၊ ဓမ္မကထိကရဟန်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်ထင်၏။ ဓမ္မဘာသိတဗ္ဗံ၊ တရားဟောအပ်သည်ကို။ မညတိ၊ အောက်မေ့ရှာ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားဟောအပ်ကောင်းသည်ဟု အောက်မေ့ရှာခြင်းသည်။ ကိံ ပန၊ အဘယ်အကြောင်း နည်း။ ကထံ ပန၊ အဘယ်အခြင်းအရာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝဇာနမာနာ၊ မထေမဲ့မြင်ပြုလျက်။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။

အေဿာသီတိ၊ အဿောသိဟူသည်ကား။ အညေန၊ တပါးသောသူသည်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ အာရောစိတဝသေန၊ ပြောကြားအပ်သည်နှင့်စပ်သဖြင့်။ အဿောသိ၊ ကြား၏။ အာဂမေဟိ တွံ အာဝုသောတိ၊ အာဂမေဟိ တွံ အာဝုသောဟူသည်ကား။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ တွံ၊ ငါသည်။ တိဋ္ဌ၊ တည်ဦးလော။ မာတေ သံဃော ဥတ္တရိ ဥပပရိက္ခီတိ၊ မာ တေ သံဃော ဥတ္တရိဥပပရိက္ခိဟူသော ပုဒ်၌။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ အတိရေကဩကာသေ၊ အတိုင်းထက်အလွန်သော အခွင့်အရာ၌။ တံ၊ သင့်ကို။ မာ ဥပပရိက္ခိ၊ မစုံစမ်း မဆင်ခြင်စေနှင့်။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဗုဒ္ဓပဋိဘာဂေါ၊ ဘုရားသခင်နှင့်အတူဖြစ်သော။ သာဝကော၊ မဟာသာဝကကို။ န ဝါရိတော၊ မြစ်အပ်သည်မဟုတ်။ ဧကာ၊ တယောက်သော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမိန်းမကို။ ဝါရိတာ၊ မြစ်အပ်၏။ တာယ၊ ထိုရဟန်းမိန်းမနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ သန္ထဝေါ ဝါ၊ မိတ်ခွင်ပွန်းသည်လည်းကောင်း။ သိနေဟော ဝါ၊ ချစ်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လေအံ့သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက် သဖြင့်။ သံဃော၊ သံဃာသည်။ တံ၊ သင့်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့အခြင်းအရာဖြင့်။ မာ အမညိ၊ မအောက် မေ့စေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အတ္တနော၊ အရှင်မဟာကဿပဟုဆိုအပ်သော မိမိ၏။ ဗုဒ္ဓပဋိဘာဂံ၊ ဘုရားသခင်နှင့် အတူဖြစ်သည်ကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောကြောင့်။ တံ ကိံ မညသိ အာဝုသောအာဒိံ၊ တံ ကိံမညသိ အာဝုသော ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။ သတ္တရတနန္တိ၊ သတ္တရတနံဟူသည်ကား။ သတ္တဟတ္ထပမာဏံ၊ ခုနစ်တောင်ပမာဏရှိသော။ နာဂန္တိ၊ နာဂံဟူသည်ကား။ ဟတ္တိံ၊ ဆင်ပြောင်ကို။ အဍ္ဎဋ္ဌရတနံ ဝါတိ၊ အဍ္ဎဋ္ဌရတနံ ဝါဟူသည်ကား။ အဍ္ဎရတနေန၊ ထွာဖြစ်သော တတောင်ဖြင့်။ ဦနံ၊ ယုတ်သော။ အဋ္ဌရတနံ၊ ရှစ်တောင်တည်း။ ပုရိမပါဒတော၊ ရှေ့ခြေနှစ်ရပ်ဘိနင်စွန်းအဆုံးမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝကုမ္ဘာ၊ ဦးကင်းတိုင်အောင်။ ဝိဒတ္ထာဓိကသတ္တဟတ္ထုဗ္ဗေဓံ၊ တထွာအလွန်ရှိသော ခုနစ်တောင်မြင့်သောဆင်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ တာလပတ္တိကာယာတိ၊ တာလပတ္တိကာယ ဟူသည်ကား။ တရုဏတာလပဏ္ဏေန၊ ငယ်နုသေးသောကျည်မီးလက်မြှော် ဆင်ခြင်ပေါ်ထွက် ထွန်းအရွက်ဖြင့်။ စဝိတ္ထတိ၊ စဝိတ္ထဟူသည်ကား။ စုတာ၊ သာသနာတော်မှ ရွေ့လျား၏။ မတာ ဝါ၊ သေသည်လည်းကောင်း။ နဋ္ဌာ ဝါ၊ ပျက်စီးသည် လည်းကောင်း။ န၊ မဟုတ်။ ဗုဒ္ဓပဋိဘာဂဿ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်အတူဖြစ်တော်မူသော။ သာဝကဿ၊ တပည့်ကြီးအရှင်မဟာကဿပအား။ ဥပဝါဒံ၊ ကဲ့ရဲ့စွပ်စဲသောစကားကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ မဟာကဿပတ္ထေရေ၊ အရှင်မဟာကဿပထေရ်သည်။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာဟိ၊ အဘိညာဉ်တို့ဖြင့်။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ နဒန္တေ၊ ကြုံးဝါးဟိန်းဟောက်တော်မူလတ်သော်။ တဿာ၊ ထိုထုလ္လတိဿာဘိက္ခုနီမ၏။ ကာသာဝါနိ၊ သင်္ကန်းတို့သည်။ ကဏ္ဋကသာခေါ ဝိယ၊ အဆူးရှိသော ဆီးခံ သစ်ခက်ကဲ့သို့လည်းကောင်။ ကစ္ဆုသင်္ခါ ဝိယ၊ ဝဲနာယားနာ အသွင့်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သရီရံ၊ တကိုယ်လုံးကို။ ခါဒိတုံ၊ ကိုက်ခဲထိုးဆွခြင်းငှာ။ အာဒ္ဓေါနိ၊ အားထုတ်အပ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုသင်္ကန်းတို့ကို။ ဟာရေတွာ၊ ပယ်ရှား၍။ သေတကာနိ၊ ပုဆိုးဖြူတို့ကို။ နိဝတ္ထက္ခဏေယေဝ၊ ဝတ်သောခဏ၌သာလျှင်။ အဿာ၊ ထိုထုလ္လတိဿာ ဘိက္ခုနီမအား။ စိတ္တဿာဒေါ၊ စိတ်၏သက်သာယာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်လတ်သတည်း။။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်တည်း။။

၁၅၄။ ဧကာဒသမေ၊ ဧကာဒသမသုတ်၌။ ဒက္ခိဏဂိရိသ္မိန္တိ၊ ဒက္ခိဏဂိရိသ္မိံ ဟူသည်ကား။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့ကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ ဂိရိနော၊ တောင်၏။ ဒက္ခိဏဘာဂေ၊ တောင်မျက်နှာအဘို့၌။ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ်သည်။ ဒက္ခိဏာဂိရိ နာမ၊ ဒက္ခိဏာဂိရိ မည်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုဒက္ခိဏဂိရိ ဇနပုဒ်၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ စာရိကာ နာမ၊ ဒေသစာရီမည်သည်။ တုရိတစာရိကာ၊ အဆောတလျှင်သွားခြင်း။ အတုရိတစာရိကာ၊ မဆောမလျှင်သွားခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော စာရိကတို့တွင်။ ယံ စာရိကံ၊ အကြင်သွားခြင်းကို။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဧကံ၊ တထည်သော။ ကာသာဝံ၊ သင်္ကန်းကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ ဧကံ၊ တထည်ကို။ ပါရုံဝိတွာ၊ ရုံ၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အံသေ၊ ပခုံး၌။ လဂ္ဂေတွာ၊ လွယ်၍။ ဆတ္တံ၊ ထီးကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သရီရတော၊ ကိုယ်မှ။ ဒေသေဟိ၊ ချွေးတို့ဖြင့်။ ပဂ္ဃရန္တေဟိ၊ ယိုစီးကုန်သော။ ဒိဝသေန၊ တနေ့ခြင်းဖြင့်။ သတ္တဋ္ဌယောဇနာနိ၊ ခုနစ်ယူဇနာ ရှစ်ယူဇနာကွာဝေးသော အရပ်တို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ယံ ဝါ ပန၊ ယင်းသွားခြင်းကိုလည်း။ ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတယောက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဗောဓနေယျ သတ္တံ၊ ကျွတ်ထိုက်သောသတ္တဝါကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ ယောဇနသတမ္ပိ၊ ယူဇနာတရာကွာသောအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ယောဇနသဟဿမ္ပိ၊ ယူဇနာတထောင်ကွာသောအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ခဏေန၊ တခဏခြင်းဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကြွတော်မူကုန်၏။ ဧသာ၊ ကြွတော်မူခြင်းသည်။ တုရိစ စာရိကာနမေ၊ အဆောတလျှင် ကြွတော်မူခြင်းမည်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်း။ ဂါဝုတံ၊ ဂါဝုတ်မျှသော အရပ်သို့လည်းကောင်း။ အဍ္ဎယောဇနံ၊ ယူဇနာခွဲမျှသော အရပ်သို့လည်းကောင်း။ တိဂါဝုတံ၊ သုံးဂါဝုတ်မျှသော အရပ်သို့လည်းကောင်း။ ယောဇနံ၊ တယူဇနာမျှသောအရပ်သို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧတ္တကံ၊ ဤဂါဝုတ်ယူဇနာခွဲစသည် အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်သို့။ အဇ္ဇတနာယ၊ ယနေ့ကောင်းမှု အကျိုးငှာ။ နိမန္တနံ၊ ပင့်ဖိတ်ခြင်းကို။ အဓိဝါသယတေ၊ သည်းခံတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဇနသင်္ဂဟံ၊ လူတို့အားခြီးမြှောက်ခြင်းကို။ ကရောတော၊ ပြုတော်မူလျက်။ ယံ ဂမနံ၊ အကြင် ကြွတော်မူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာ၊ ဤကြွတော်မူခြင်းသည်။ အတုရိတစာရိကာ နာမ၊ မဆောမလျှင် ကြွတော်မူခြင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤအတုရိတစရိကကို။ ဣဓ၊ ဤပါဠိအရာ၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။

နနု စ၊ အကြောင်းကို ဆိုဦးအံ့။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာ ထေရ်သည်။ ပဉ္စဝီသတိဝဿာနိ၊ နှစ်ဆဲ့ ငါးဝါတို့ပတ်လုံး။ ဆာယာ ဝိယ၊ အရိပ်ကဲ့သို့။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်၏။ ပစ္ဆတော ပစ္ဆတော၊ နောက်တော်မှ နောက်တော်မှ။ ဂစ္ဆန္တောဝ၊ လိုက်သည်သာလျှင်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကဟံ အာနန္ဒော၊ အာနန္ဒာအဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ ဝစနဿ၊ ဤသို့မေးတော်မူအံ့သော စကားတော်၏။ ဩကာသမေဝ၊ မေးတော်မူခွင့်ကိုပင်လျှင်။ န အဒါသိ၊ ပေးဘူးသည်မရှိ။ သော၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ကိသ္မိံကာလေ၊ အဘယ်နံရောကာလ၌။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းအပေါင်း နှင့်တကွ။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရိတုံ၊ သွားခြင်းကို။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ လဘတိ၊ ရသနည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗာနသံဂစ္ဆရေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံလွန်တော် မူသောနှစ်၌။ ဩကာသံ၊ အခွင်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ကိရ၊ အကျယ်ပြဦးအံ့။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံလွန်တော်မူခဲ့သော်။ မဟာကဿပတ္ထေရော၊ အရှင်မဟာကဿပထေရ်သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိဗ္ဗာနေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံလွန်တော်မူရာ၌။ သန္နိပတိတဿ၊ အညီအညွတ် စုဝေးသော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်း၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ ဓမ္မဝိနယ သင်္ဂါယနတ္ထံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို သင်္ဂါယနာတင်ခြင်းငှာ။ ပဉ္စသတေ၊ ငါးရာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဥစ္စိနိတွာ၊ ရွေးကောက်တော်မူ၍။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့၌။ ဝဿံ ဝသန္တာ၊ ဝါသို့ကပ်ကုန်လျက်။ ဓမ္မဝိနယံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ သင်္ဂါယိဿာမ၊ သင်္ဂါယနာတင်ကုန်အံ့။ တုမှေ၊ ငါ့ရှင်တို့သည်။ ပုရေ ဝဿုပနာယိကာယ၊ ဝါဆိုနေ့မရောက်မီ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပလိဗောဓံ၊ ကြောင့်ကြပလိဗောဓကို။ ဥစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့၌။ သန္နိပတထ၊ စုဝေးကြကုန်လော။ ဣတိ ဝတွာ၊ ဤသို့မိန့်ဆို၍။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့သို့။ ဂတော၊ ကြွတော်မူ၏။ အာနန္ဒတ္ထေရောပိ၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ မဟာဇနံ၊ လူများကို။ သညာပေန္တော၊ သိစေလိုသောကြောင့်။ သာဝတ္တိံ၊ သာဝတ္တိပြည်သို့။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ တတော၊ ထိုသာဝတ္တိပြည်မှ။ နိက္ခမ္မ၊ ထွက်ခဲ့၍။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ ကြွတော်မူခဲ့သော်။ ဒက္ခိဏ ဝိရိသ္မိံ၊ ဒက္ခိဏဂိရိ၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရိ၊ ကြွတော်မူ၏။ တံ၊ ထိုဒေသစာရီကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ အာယသ္မာ အာနန္ဒော ဒက္ခိဏဂိရိသ္မိံ စာရိကိံ စရတိ အစရှိသော ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သတည်း။။

ယေဘုယျေန ကုမာရ ဘူတာတိ၊ ယေဘုယျေန ကုမာရဘူတာ ဟူသည်ကား။ ယေ တေ၊ အကြင် အရှင်အာနန္ဒာ၏ သဒ္ဓိဝိဟာရိကတပည့်တို့သည်။ ဟီနာယာဝတ္တာ နာမ၊ ယုတ်သောလူ၏ ဘောင်သို့လည်သည်မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသဒ္ဓိဝိဟာရိကတပည့်တို့သည်။ ယေဘုယျေန၊ များသော အားဖြင့်။ ကုမာရကာ၊ သူငယ်တို့ချည်တည်း။ ဒဟရာ၊ ငယ်နုသေးကုန်၏။ တရုဏာ၊ ပျိုမြစ်ကုန်သေး၏။ ဧကဝဿိကဒွေဝဿိကာ၊ တဝါရနှစ်ဝါရဖြစ်ကုန်သေးသော။ ဘိက္ခူစေဝ၊ ရဟန်းငယ်တို့သည် လည်းကောင်း။ အနုပသမ္ပန္နကုမာရကာ စ၊ သာမဏေငယ်တို့သည် လည်းကောင်းတည်း။

ကသ္မာ ပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဧတေ၊ ဤပဉ္စင်းငယ်သာမဏေငယ်တို့သည်။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်သနည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဟီနာယာဝတ္တာ၊ လူထွက်လေကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ကိရ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တေသံ၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်သာမဏေငယ်တို့၏။ မာတာဝိတရော၊ မိခင်ဘခင်တို့သည်။ စိန္တေသုံ၊ ကြံအောက်မေ့ကုန်၏။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ သတ္ထုဝိဿာသိကော၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့် အကျွမ်းဝင်၏။ အဋ္ဌဝရေ၊ ဆုနှစ်ပါးတို့ကို။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပန်၍။ ဥပဋ္ဌဟတိ၊ လုပ်ကျွေး၏။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတဋ္ဌာနံ၊ အလိုရှိရာ အလိုရှိရာအရပ်သို့။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဂဟေတွာ၊ ပင့်ယူ၍။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ တတ်နိုင်၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဒါရကေ၊ သားငယ်တို့ကို။ ဧတဿ၊ ဤအရှင်အာနန္ဒာ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ပဗ္ဗာဇေမ၊ ရှင်ရဟန်းပြုစေကုန်အံ့။ သော၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာသည်။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဂဟေတွာ၊ ပင့်ဆောင်၍။ အာဂမိဿတိ၊ ကြွတော်မူလာလတ္တံ့။ တသ္မိံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ အာဂတေ၊ ကြွတော်မူလာသော်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ မဟာသက္ကာရံ၊ မြတ်သောပူဇော်သကာကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ လဘိဿာမ၊ ရကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကုန်၏။ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ နေသံ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ၏ သဒ္ဓိဝိဟာရိကတပည့်ငယ်တို့၏။ ဉာတကာ၊ မိဘဆွေမျိုးတို့သည်။ တေ၊ ထိုသားငယ်တို့ကို။ တာဝ ပဗ္ဗာဇေသုံ၊ ရှေးဦးစွာရှင်ရဟန်း ပြုစေကုန်၏။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ ပန၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသည်ရှိသော်ကား။ တေသံ၊ ထိုသူငယ်မိဘဆွေမျိုးတို့၏။ သာ ပတ္ထနာ၊ ထိုတောင့်တသောအာသာသည်။ ဥပစ္ဆိန္နာ၊ ပြတ်လေ၏။ အထ၊ ထိုသို့တောင့်တသော အာသာပြတ်သောအခါ၌။ တေ၊ ထိုသားပဉ္စင်းငယ် သာမဏေငယ်တို့ကို။ ဉာတကာ၊ မိဘဆွေမျိုးတို့သည်။ ဧကဒိဝသေနေဝ၊ နေ့ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥပ္ပဗ္ဗာဇေသုံ၊ လူထွက်စေကုန်၏။။

ယထာဘိရန္တန္တိ၊ ယထာဘိရန္တံဟူသည်ကား။ ယာထာရုစိယာ၊ အလိုအားလျော်သဖြင့်။ ယာထာအဇ္ဈာသယေန၊ အဇ္ဈာသယအားလျော်သဖြင့်။ တိကဘောဇနံ ပညတ္တန္တိ၊ တိကဘောဇနံ ပညတ္တံဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဂဏဘောဇနေ အညတြံ သမယာ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ဂဏဘောဇန အညတြသမယာ ပါစိတ္တိယံဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ အရှင်မဟာ ကပဿဆိုတော်မူ၏။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဘောဇဉ်၌။ တိဏ္ဏံ ဇနာနံ၊ သုံးယောက် ကုန်သောရဟန်းတို့အား။ အကပ္ပိယနိမန္တနံ၊ အကပ္ပိယ ဖြစ်သောပင့်ဘိတ်ခြင်းကို။ သာဒိယိတွာ၊ သာယာ၍။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တာနမ္ပိ၊ ခံကုန်သော်လည်း။ အနာပတ္တိ၊ အာပတ်မသင့်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တိကဘောဇနန္တိ၊ တိကဘောဇနံဟူ၍။ ဝုတ္တ၊ ဆိုအပ်၏။

ဒုမ္မင်္ကူနံ ပုဂ္ဂလာနံ နိဂ္ဂဟာယာတိ၊ ဒုမ္မင်္ကူနံ ပုဂ္ဂလာနံ နိဂ္ဂဟာယဟူသည်ကား။ ဒုဿီလပုဂ္ဂလာနံ၊ ဒုဿီလဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ နိဂ္ဂဏှနတ္ထံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပေသလာနံ ဘိက္ခုနံ ဖါသုဝိဟာရာယတိ၊ ပေသလာနံ ဘိက္ခူနံ ဖါသုဝိဟာရာယဟူသည်ကား။ ဒုမ္မင်္ကူနံ၊ သီလမရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ နိဂ္ဂဟေနေဝ၊ နှိပ်ကွပ်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ပေသလာနံ လဇ္ဇီပေသလ၊ ရဟန်းကောင်းတို့အား။ ဥပေါသထပဝါရဏာ၊ ဥပုဒ်ပဝါရဏာတို့သည်။ ဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမဂ္ဂါဝါသော၊ ချမ်းသာသော နေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဖါသုဝိဟာရဿ၊ ချမ်းသာသောနေခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။

မာ ပါပိစ္ဆာ ပက္ခံ နိဿာယ သံဃံ ဘိန္ဒေယျန္တိ၊ မာ ပါ ပိစ္ဆာ ပက္ခံ နိဿာယ သံဃံ ဘိန္ဒေယျုံ ဟူသောပုဒ်၌။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ သပရိသော၊ ပရိသတ်နှင့်တကွ။ ကုလေသု၊ ဒါယကာ တို့၌။ ဝိညာပေတွာ၊ တောင်းရမ်း၍။ ဘုဉ္ဇန္တော၊ စားသောက်လျက်။ ပါဝိစ္ဆေ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသော အပင်းအသင်းတို့ကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဘိန္ဒယထာ၊ ခွဲသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါပိစ္ဆာ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသော ရဟန်းတို့သည်။ ဂဏဗန္ဓန၊ အပေါင်းဂိုဏ်းကို ဖွဲ့သဖြင့်။ ကုလေသု၊ ဒါယကာတို့၌။ ဝိညာပေတွာ၊ တောင်းရမ်း၍။ ဘုဉ္ဇမာနာ၊ စားသောက်ကုန်လျက်။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ တံ ပက္ခံ၊ ထိုပါပိစ္ဆဖြစ်သော ဂိုဏ်းအပင်း အသင်းကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ မာဘိန္ဒေယျ၊ မခွဲပါစေကုန်လင့်ဟု။ ဣတိ ဣမိ နာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပညပ်တော်မူအပ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကုလာနုဒ္ဒယတာယ စာတိ၊ ကုလာနုဒ္ဒယတာယ စ ဟူသောပုဒ်၌။ ဘိက္ခုသံဃေ၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ သမဂ္ဂဖြစ်သောနေခြင်းဖြင့်။ ဝသန္တေ၊ နေသည်ရှိသော်။ မနုဿေ၊ လူတို့သည်။ သလာကဘတ္တာဒီနံ၊ သလာကဘတ်စသည်တို့ကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူကုန်၍။ သဂ္ဂပရာယနာ၊ နတ်ပြည်သို့ လည်းလျောင်းရ ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣမာယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကုလာနန္ဒတာယ စ၊ ဒါယကာတို့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာလည်း။ ပညတ္တံ၊ ပညပ်တော်မူ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

သဿ ဃာတံ မညေ စရသီတိ၊ သဿဃာတံ မညေ စရသိ ဟူသည်ကား။ သဿံ၊ ကောက်ပင် စပါးကို။ ဃတေန္တော ဝိယ၊ ရိုက်မည်သူအယောက်ကဲ့သို့။ အာဟိဏ္ဍသိ၊ လှည့်လည်ဘိ၏။ ကုလူပဃာတံ မညေစရသီတိ၊ ကုလူပဃာတံ မညေ စရသိဟူသည်ကား။ ကုလာန၊ တကာဥပါသ် တို့ကို။ ဥပဃာတေန္တောဝိယ၊ ညှဉ်းဆဲမည်အယောင်ကဲ့သို့။ ဟနန္တော ဝိယ၊ နှိပ်စက်မည်အယောက် ကဲ့သို့။ အာဟိဏ္ဍသိ၊ လှည့်လည်ဘိ၏။ ဥလ္လုဇ္ဇတီတိ၊ ဥလ္လုဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ဝိသေသေန၊ အထူးအားဖြင့်။ ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ကွဲပျို၏။ ပလုဇ္ဇန္တိ ခေါ တေ အာဝုသော နဝပ္ပါယာတိ၊ ပလုဇ္ဇန္တိ ခေါ တေ အာဝုသော နဝပ္ပါယဟူသည်ကား။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ တုယှံ၊ သင်၏။ ပါယေန ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ နာကာ၊ အငယ်သာဖြစ်ကုန်သော။ ဧကဝဿိကဒုဝဿိကာ၊ တဝါရနှစ်ဝါရသာဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ ဒဟရာ စေဝ၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတေ သာမဏေရာ စ၊ ထိုသာမဏေငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပလုဇ္ဇန္တိ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်စီးကုန်၏။ န ဝါယံ ကာမာရကော မတ္ထမညာသီတိ၊ န ဂါယံ ကုမာရကော မတ္တမညာသိဟူသည်ကား။ အယံ ကုမာရကော၊ ဤသူငယ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထေရံ၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်ကို။ တဇ္ဇန္တော၊ ခြိမ်းမောင်းလျက်။ အာဟ၊ အရှင်မဟာကဿပကဲ့ရဲ့စလို ဆိုတော်မူ၏။

ကုမာရကဝါဒတော၊ ကုမာရကဟုခေါ်ဆိုသောစကားမှ။ နမုစ္စာမ၊ မလွှတ်ချေကုန်။ တထာ ဟိ ပန တွန္တိ၊ တထာ ဟိ ပန တွံ အစရှိသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ အဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ၏။ ဧဝံ ဝတ္တဗ္ဗဘာယ၊ ဤသို့ န ဝါယံ ကုမာရကော မတ္တမညာသိဟူ၍ ဆိုထိုက်သောအဖြစ်၏။ ကာရဏဒဿနတ္ထံ၊ အကြောင်းကိုပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်သတည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤတထာ ဟိ ပန တွံ အစရှိသောစကား၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အရှင်မဟာကဿပအလိုတော်တည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣန္ဒြိယသံဝရရဟိတေဟိ၊ စက္ခုအစရှိသော ဣန္ဒြေကို စောင့်ရှောက်ခြင်းမှ ကင်းကုန်သော။ ဣမေဟိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ နဝေဟိ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းငယ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိစရသိ၊ လှည့်လည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကုမာရကေဟိ၊ ရဟန်းငယ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဝိစရန္တော၊ ထိုသို့လှည့်ပတ် သွားလာသောသင်သည်။ ကုမာရကောတိ၊ ကုမာရကဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ဆိုသင့်သည်အဖြစ်ကို။ အရဟသိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အရှင်မဟာကဿပအလိုတော်တည်း။

အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗော သမာနောတိ၊ အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗော သမာနောဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်၏။ ဣမသ္မိသာသနေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသခင်သာသနာတော်၌။ အာစရိယာ၊ ကမ္မဝါဆရာသည်။ နေဝ ပညာယတိ၊ မထင်။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာသည်။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ ကာသာယာနိ၊ သင်္ကန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ နိက္ခန္တော၊ အိမ်မှထွက်ခဲ့၏။ တသ္မာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ အနတ္တမနတာယ၊ နှလုံးမသာယာ အဖြစ်ဖြင့်။ အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗတံ၊ အညတိတ္ထိဖြစ်သည်အဖြစ်ကို။ အာရောပယမာနာ၊ လေသယူငင်းယိုးသံယင်းစလျက်။ အာဟ၊ ထုလ္လနန္ဒာရဟန်းထိုမိန်းမက ဆိုလေသတည်း။

သဟသာတိ ဧတ္ထ၊ သဟသာဟူသော ဤပုဒ်၌။ ရာဂမောဟ စာရောပိ၊ ရာဂ၏ဖြစ်ခြင်း မောဟ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ တရော၊ ဖြစ်ခြင်းမည်၏။ ဣဒံ ပန၊ ဤအည တိတ္ထိယပုဗ္ဗောစသော စကားကိုမူကား။ ဒေါသစာရဝသေန၊ ဒေါသဟူသော ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ထုလ္လနန္ဒာဆိုအပ်၏။ အပ္ပဋိသင်္ခါတိ၊ အပ္ပဋိသင်္ခါဟူသည်ကား။ အပ္ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ မဆင်ခြင် မူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အတ္တနော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော အရှင်မဟာကဿပ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းပြုတော်မူသော အဖြစ်ကို။ သောဓေန္တော၊ သုတ်သင်တော်မူလိုရကား။ ယတောဟံ အာဝုသော တိအာဒိံ၊ ယတောဟံ အာဝုသော ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ အရှင်မဟာကဿပ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယတောဟံ အာဝုသော အစရှိသောပါဠိ၌။ အညံ သတ္ထာရံ ဥဒ္ဒိသိတုန္တိ၊ အညံ သတ္ထာရံ ဥဒ္ဒိသိတုံဟူသည်ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စွာဘုရားကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ တပါးသောရဟန်းပုဏ္ဏားကို။ မယှံ သတ္ထာတိ၊ ငါ၏ဆရာတည်းဟု။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဒ္ဒိသိတုံ၊ ညွှန်းပြခြင်းငှာ။ န ဇာနာမိ၊ မသိစဘူး။

သမ္ပာဓော ဃရာဝါသောတိအာဒီသု၊ သမ္ဗာဓော ဃရာဝါသော ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သဋ္ဌိဟတ္ထေ၊ အတောင် ခြောက်ဆယ်ရှိသော။ ဃရေ၊ အိမ်ရှိ။ ယောဇနသတန္တရေပိ ဝါ၊ ယူဇနာတရာကွာရာ၌လည်း။ ဒွေ ဇာယမ္ပတိကာ၊ လင်မယားနှစ်ယောက်တို့သည်။ သစေဝိ ဝသန္တိ၊ အကယ်၍လည်း နေကုန်အံ့။ တထာပိ၊ ထိုသို့နေကုန်သော်လည်း။ တေသံ၊ ထိုလင်မယားနှစ်ယောက်တို့အား။ သကိဉ္စနပလိဗောဓဋ္ဌေန၊ စိုးရိမ်သောသဘောကြောင့် ကြပလိဗောဓရှိသော သဘောကြောင့်။ ဃရာဝါသော၊ အိမ်၌နေခြင်းသည်။ သမ္ဗာဓောယေဝ၊ ကျဉ်းမြောင်းသည်သာလျှင်တည်း။ ရဇောပထာတိ၊ ရဇောပထောဟူသည်ကား။ ရာဂရဇာဒီနံ၊ ရာဂမြူအစရှိသည်တို့၏။ ဥဋ္ဌာနဋ္ဌာနံ၊ ထောင်းထောင်းထရာဌာနတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ရာဂရဇာဒီနံ၊ ရာဂမြူအစရှိသည်တို့၏။ အာဂမနပထော၊ လာခြင်း၏ အကြောင်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အလဂ္ဂနဋ္ဌေန၊ မကပ်ငြိသောအနက်သဘောဖြင့်။ အဗ္ဘောကာသော ဝိယ၊ တလင်းကျီကြီး ကာဆည်းမထင်သော လွင်ပြင်နှင့်တူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အဗ္ဘောကာသော၊ အဗ္ဘောကာသမည်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းဖြစ်သော သူသည်။ တိဟိတဒွါရဝါတပါနေသု၊ ပိတ်အပ်သော တံခါးလေသာပြူတင်းရှိကုန်သော။ ပဋိစ္ဆန္နေသု၊ တံတိုင်း နံရံစသည်ဖုံးလွှမ်းအပ်ကုန်သော။ ကူဋာဂါရရတနမယပါသာဒဒေဝဝိမာနာဒီသု၊ သုပိကာစုလစ်မွန်း ချွန်တပ်သော တန်ဆောင်းကျောင်းစရပ်အိမ်ရာရတနာ အတိပြီးသော ပြာသာဒ်နတ်ဗိမာန်အစ ရှိသော နေရာတို့၌။ ဝသန္တောပိ၊ နေသော်လည်း။ နေဝ လဂ္ဂတိ၊ မကပ်ငြိ။ န သဇ္ဇတိ၊ မငြိတွယ်။ န ဗဇ္ဈတိ၊ မဖွဲ့ရှက်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဗ္ဘောကာသော ပဗ္ဗဇ္ဇာတိ၊ အဗ္ဘောဘာသော ပဗ္ဗဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းဆိုဦးအံ့။ ဃရာဝါသော၊ အိမ်၌နေခြင်းသည်။ ကုသလကိရိယာထ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၏။ ဩကာသာဘာဝတော၊ အခွင့်ရခဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်း၏။ အသံဝုတသံကာရဋ္ဌာနံ ဝိယ၊ စောင့်ရှောက်ပိတ်ပင်ခြင်းကင်းသော အမှိုက်စုရာဌာန ကဲသို့။ ရဇာနံ ကိလေသရဇာနံ၊ ကိလေသာဟူသောမြူမှုံတို့၏။ သန္နိပါတဌာနတော၊ စုဝေးရာဖြစ်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရဇာပထော၊ ကိလေသာဟူသော မြူမှုံတို့၏ စုဝေးရာဖြစ်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်။ ကုသလကိရိယာယ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၌။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဩကာသဘာဝတော၊ အခွင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဗ္ဘာကာသော၊ တလင်းကျီကြီး ကာဆည်းမထင် လွင်တီးပြင်နှင့်တူ၏။

နယိဒံ သုကရံ၊ (ပ) ပဗ္ဗဇေယျန္တိ၊ နယိဒံ သုကရံ (ပ) ပဗ္ဗဇေယျံဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပကထာ၊ အကျဉ်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ယဒေတံ သိက္ခတ္တယဗြဟ္မ စာရိယံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော သိက္ခာသုံးပါးတို့ဖြင့် ရေတွက်အပ်သော ဤမြတ်သောအကျင့်ကို။ ဧကမ္ပိ ဒိဝသံ၊ တရက်မျှဖြစ်သော နေ့၌လည်း။ အခဏ္ဍ၊ မကျိုးပြတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စရိမကစိတ္တံ၊ စုတိစိတ်သို့။ ပါပေတဗ္ဗတာယ၊ ရောက်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကန္တပရိပုဏ္ဏံ၊ စင်စစ်ပြည့်စုံအောင်။ စရိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဧကဒိဝသမ္ပိ စ၊ တနေ့တရက်မျှ၌လည်း။ ကိလေသမလေန၊ ကိလေသာဟူသော အညစ်အကြေးဖြင့်။ အမလီနံ၊ အညစ်အကြေးကင်းသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စရိမကစိတ္တံ၊ စုတိစိတ်သို့။ ပါပေတဗ္ဗတာယ၊ ရောက်စေအပ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကန္တပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်စစ်စင်ကြယ်အောင်။ စရိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ သင်္ခလိခိတန္တိ၊ သင်္ခလိခိတံဟူသည်ကား။ လိခိတသင်္ခသဒိသံ ဓောတသင်္ခသပ္ပဋိဘာဂံ၊ သွေးအပ်ပွတ်အပ်သော ခရုသင်းနှင့် တူအောင်။ စရိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဣဒံ နာသုကရံ အင်္ဂါရံ အဇ္ဈာဝသတာတိ၊ ဣဒံ နာ သုကရံ အင်္ဂါရံ အဇ္ဈာဝသတာဟူသည်ကား။ အဂါရမဇ္ဈေ၊ အိမ်ရာ ထောင်သောလူ၏ဘောင်၌။ ဝသန္တေန၊ နေသဖြင့်။ ဧကန္တပရိပုဏ္ဏံ၊ စင်စစ်ပြည့်စုံအောင်။ (လ) စရိတုံ၊ ကျင့်ခြင်းငှာ။ န သုကရံ၊ မလွယ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကေသမဿု၊ ဆံမုဆိတ်ကို။ ဩဟာရေတွာ၊ ချ၍။ ကာသာယရသပီတတာယ၊ ဖန်ရည်ကိုသောက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ကာသာယာနိ၊ ဖန်ရည်စွန်းသော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ စရန္တာနံ၊ ကျင့်ကုန်သောသူတို့အား။ အနုစ္ဆဝိကာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့ကို။ အစ္ဆာဒေတွာ ပရိဒဟိတွာ၊ ဝတ်။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနဂါရိယံ၊ ရဟန်းဘောင်၌။ ယံနုန ပဗ္ဗဇေယျ၊ ရဟန်းပြုရမူကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ ဧသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအနာဂါရိက ဟူသောပုဒ်၌။ အဂါရဿ၊ အိမ်၏။ ဟိတံ၊ အစီးအပွားဖြစ်သော။ ကသိဝါဏိဇ္ဇာဒိ ကမ္မံ၊ လယ်ယာလုပ်ခြင်းကုန်သွယ်ခြင်းစသောအမှုကို။ အဂါရိယန္တိ၊ အဂါရိယံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုလယ်ယာလုပ်ခြင်းကုန်သွယ်ခြင်း စသောအိမ်၏ အစီးအပွားမှုသည်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရဟန်းအဖြစ်၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ အနဂါရိယာတိ၊ အနာဂါရိယဟူ။ ဉာတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တံ အနာဂါရိယံ၊ ထိုရဟန်း၏ အဖြစ်ကို။ ပဗ္ဗဇေယျန္တိ၊ ပဗ္ဗဇေယျံ ဟူသည်ကား။ ပဋိပဇ္ဇေယျံ၊ ကျင့်အံ့။

ပဋပိလောတိကာနန္တိ၊ ပဋပိလောတိကာနံ ဟူသောပုဒ်၌။ ဇိဏ္ဏပိလောတိ ကာနံ၊ ရိပြတ်သောပုဆိုး တို့၏။ ဟိ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေရသဟတ္ထောပိ၊ တဆဲ့သုံးတောင် ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ နဝသာဋကော၊ အသစ်ဖြစ်သော ပုဆိုးကို။ ဒသာနံ၊ အဆာအမြိတ်တို့၏။ ဆိန္နကာလတော၊ ပြတ်သောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဝိလောတိကာတိ၊ ဝိလောတိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာရဟာနိ၊ မြတ်သောသူတို့အာသာထိုက်သော။ သံဃာဋိံ၊ ဒုကုဋ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပဋပိလောတိကာနံ သံဃာဋိန္တိ၊ ပဋပိလောတိကာနံ သံဃာဋိံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အဒ္ဓါနမဂ္ဂပဋိပန္နောတိ၊ အဒ္ဓါနမဂ္ဂပဋိပန္နောဟူသောပုဒ်၌။ အဍ္ဎယောဇနတော၊ ယူဇနာခွဲအရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ အစပြု၍။ မဂ္ဂေါ၊ ခရီးကို။ အဒ္ဓါနန္တိ၊ အဒ္ဓါနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ဟုဆို အပ်သော။ တံ မဂ္ဂံ၊ ထိုခရီးသို့။ ပဋိပနော၊ သွား၏။ ဒီဃမဂ္ဂံ၊ ရှည်သောခရီးကို။ ပဋိပန္နော၊ သွားသတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဧသ၊ ဤအရှင်မဟာကဿပထေရ်သည်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြု၏။ ယထာ စ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်လည်း။ အဒ္ဓါနမဂ္ဂံ၊ အဓွန့်ရှည်သောခရီးသို့။ ပဋိပန္နော၊ ကြွတော်မူ၏။ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ အာဝိဘာဝတ္ထံ၊ ထင်စွာဖြစ်ခြင်း ငှာ။ အဘိနီဟာရတော၊ ဆုတောင်းသော အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အနုပဗ္ဗိကထာ၊ အစဉ်အားဖြင့် ဖြစ်သောစကားကို။ ကထေတဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိရ၊ အကျယ်ပြလိုက်ဦးအံ့။ အတီတေ၊ လွန်လေ ပြီးသော။ ကပ္ပသတသဟဿတ္ထေကေ၊ ကမ္ဘာတသိန်းထက်၌။ ပဒုမုတ္တရော နာမ၊ ပဒုမုတ္တရဟူသော အမည်တော်ရှိသော။ သတ္ထာ၊ နတလူဆရာ စောသတ္ထာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ လူထွင်ထင်ရှား ဘုရား ဖြစ်တော်မူ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုပဒုမုတ္တရ ဘုရားသခင်သည်။ ဟံသဝတီနဂရံ၊ ဟံသာဝတီပြည်ကြီးကို။ ဥပနိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ခေမေ၊ ခေမမည်သော။ မိဂဒါယေ၊ သားတို့အား ဘေးမဲ့ပေးရာ မိဂဒါဝုန် တော၌။ ဝိဟရန္တေ၊ နေတော်မူသည်ရှိသော်။ ဝေဒေဟော နာမ၊ ဝေဒေဟအမည်ရှိသော။ အသီတိကောဋိဓနဝိဘဝေါ၊ ကုဋေရှစ်ဆယ် စည်းစိမ်ဥစ္စာကြွယ်သော။ ကုဋုမ္ဗိကော၊ သူဌေးသည်။ ပါတောဝ၊ နံနက်ကလျှင်။ သုဘောဇနံ၊ ကောင်းမြတ်သော အရသာရှိသော ဘောဇဉ်ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ ဥပေါသထံ၊ အဋ္ဌင်္ဂဥပုသ်ကို။ အဓိဋ္ဌာယ၊ အဓိဋ္ဌာန်ဆောက်တည်၍။ ဂန္ဓပုပ္ဖါဒီနိ၊ နံ့သာပန်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သတ္ထာရံ၊ ပဒုမုတ္တရ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပူဇေတွာ၊ ပူဇော်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ လျောက်ပတ်ရာ အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ သတ္ထာ၊ ပဒုမုတ္တရမြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာနိသဘတ္ထေရံ နာမ၊ မဟာနိသဘထေရ်အမည်ရှိသော။ တတိယသာဝကံ၊ သုံးယောက်မြောက်ဖြစ်သော တပည့်သားကို။ ဧတဒဂ္ဂံ ဘိက္ခဝေ မမ သာဝကာနံ ဘိက္ခူနံ ဓုတဝါဒါနံ ယဒိဒံ နိသဘောတိ၊ ဧတဒဂ္ဂံ ဘိက္ခဝေ မမ သာဝကာနံ ဘိက္ခူနံ ဓုတဝါဒါနံ ယဒိဒံ နိသဘောဟူ၍။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပေသိ၊ ထားတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သားရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓုတဝါဒါနံ၊ ဓုတင်၏ ကျေးဇူးကို ပြောဆိုကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံ နိသဘော၊ အကြင်နိသဘရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိသဘရဟန်းသည်။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်၏။။

ဥပါသကော၊ ဝိဒေဟမည်သောသူကြွယ်တကာသည်။ တံ၊ ထိုစကားတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားရသည်ရှိသော်။ ပသန္နော၊ ကြည်ညိုသည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မကထာဝသာနေ၊ တရားဒေသနာတော် အဆုံး၌။ မဟာဇနေ၊ လူများသည်။ ဥဋ္ဌာယ၊ နေရာမှထ၍။ သွေ၊ နက်ဖြန်။ မယှံ ဘိက္ခံ၊ တကာတော် ဆွမ်းကို။ အဓိဝါသေထ၊ သည်ခံတော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ နားတော်လျှောက်၏။ ဥပါသက၊ တကာသူကြွယ်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ မဟာ၊ များစွာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ သော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ ကိတ္တတော၊ အတီမျှလောက် ရှိပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နားတော်လျှောက်ပြန်၏။ ဥပါသကာ၊ တကာသူကြွယ်။ အဋ္ဌသဋ္ဌိ ဘိက္ခုသတသဟဿံ၊ ရဟန်းခြောက်သန်း ရှစ်သိန်းအရေအတွက်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ လတ်သော်။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်ရှင်။ ဧကသာမဏေရံဝိ၊ တပါးသောသာမဏေမျှကိုလည်း။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ အသေသေတွာ၊ ချန်ထားတော်မမူခဲ့ဘဲ။ ဘိက္ခံ၊ တကာတော်ဆွမ်းကို။ အဓိဝါသေထ၊ သည်းခံတော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့နားတော်လျှောက်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဓိဝါသေသိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။

ဥပါသကော၊ သူကြွယ်တကာသည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိဝါသနံ၊ သည်းခံတော်မူခြင်းကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိသောကြောင့်။ ဂေဟံ ဂန္တွာ၊ အိမ်သို့ပြန်၍။ မဟာဒါနံ၊ အလှူကြီးကို။ သဇ္ဇေတွာ၊ စီရင်၍။ ပုနဒိ ဝသေ၊ နက်ဖြန်နေ့၌။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ကာလံ၊ ကြွတော်မူသင့်သော အခါကို။ အာရောစာပေတိ၊ ကြားလျှောက်စေ၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပတ္တစီဝရမာဒါယ၊ သပိတ် သင်္ကန်းကို ယူတော်မူ၍။ ဘိက္ခုသံဃ ပရိပုတော၊ ရဟန်းသံဃာခြံရံလျက်။ ဥပါသကဿ၊ ဝိဒေဟမည်သော တကာသူဌေး၏။ ဃရံ၊ အိမ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ ပညတ္တာသနေ၊ ခင်းထား အပ်သော နေရာ၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူလျက်။ ယာဂုအာဒီနိ၊ ယာဂုဆွမ်းအစရှိသော လှူကပ်ဘွယ် ဝတ္ထုတို့ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆန္တော၊ ဆောင်နှင်းလျက်။ ဘတ္တဝိဿဂ္ဂံ၊ ဆွမ်းလုပ်ကျွေးခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ဥပါသကောပိ၊ တကာသူဌေးသည်လည်း။ သတ္ထုသန္တိကေ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင် အပါးတော်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။

တသ္မိံ အန္တေရေ၊ ထိုဘုရားအမှူးရှိသော သံဃာရဟန်းတို့ကို ဆွမ်းလုပ်ကျွေးစဉ် အတွင်း၌။ မဟာနိသဘတ္ထေရော၊ မဟာနိသဘ ထေရ်သည်။ ပိဏ္ဍာယ စရန္တော၊ ဆွမ်းခံကြွတော်မူလတ်သော်။ တမော ဝီထိံ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်ရှိတော်မူသော ထိုခရီးသို့လျှင်။ ပဋိပဇ္ဇိ၊ ရောက်လတ်သတည်း။ ဥပါသကော၊ ဝိဒေဟမည်သော တကာသူကြွယ်သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်လတ်သော်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဂန္တွာ၊ အရှင်ဘုရား။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဒေထာတိ၊ ပေးပါကုန်လောဟု။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ထေရော၊ မဟာနိသဘထေရ်သည်။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ အဒါသိ၊ ပေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣဓေဝ၊ ဤအိမ်တွင်းသို့လျှင်။ ပဝိထတ၊ ဝင်ပါကုန်ဦး။ ဥတ္ထာပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် လည်း။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်လတ်သော်။ ဥပါသက၊ ဒါယကာ။ နဝဋ္ဋိဿတိ၊ မအပ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဥပါသကော၊ တကာသူကြွယ်သည်။ ထေရဿ၊ မဟာနိသဘထေရ်၏။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူခဲ့၍။ ပိဏ္ဍပါတဿ၊ ဆွမ်းခဲဘွယ် ဘောဇဉ်ဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေလျက်။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ အဒါသိ၊ ကပ်လှူ၏။ တံ ထေရံ၊ ထိုမဟာနိသဘထေရ်ကို။ အနုဂန္တွာ၊ အတန်ငယ်ပို့လိုက်၍။ နိဝတ္တော၊ ပြန်ခဲ့သော်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်၏။ သန္တိကေ၊ အပါးတော်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်သခင်။ မဟာနိသဘတ္ထေရော၊ မဟာနိသဘထေရ်သည်။ သတ္ထာ၊ ကိုယ်တော်မြတ် ဘုရားသည်။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ နိသိန္နောတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူပါသည်ဟု။ ဝုတ္တေပိ၊ လျှောက်ဆို လျက်လည်း။ ပဝိသိတုံ၊ ဝင်ခြင်းငှာ။ န ဣစ္ဆိ၊ အလိုမရှိ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတဿ၊ ဤမဟာနိသဘထေရ် အား။ တုမှာကံ၊ ကိုယ်တော်မြတ်ဘုရားတို့၏။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်တို့ထက်။ အတိရေကော၊ လွန်ကဲသော။ ဂုဏော၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်။ အတ္ထိ နု၊ ရှိလေသည်လော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။

ဗုဒ္ဓါနဉ္စ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အားလည်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆေရံ နာမ၊ ကျေးဇူးကို ဝန်တိုခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဥပါသက၊ တကာ။ မယံ၊ ငါတို့မူကား။ ဘိက္ခံ အာဂမယမာနာ၊ ဆွမ်းကို ငံ့လျက်။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေ၍။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ န ဥဒိက္ခတိ၊ မကြည့်မငံ့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဂါမန္တသေနာသနေ၊ ရွာနီးကျောင်း ၌။ ဝသာမ၊ နေကုန်၏။ သော၊ ထိုမဟာနိသဘရဟန်းသည်။ အရညသ္မိံယေဝ၊ တော၌သာလျှင်။ ဝသတိ၊ နေ၏။ မယံ၊ ငါတို့ကား။ ဘန္နေ၊ အမိုးအကာရှိသော နေရာ၌။ ဝသာမ၊ နေကုန်၏။ သော၊ ထိုမဟာနိသဘရဟန်းသည်။ အဗ္ဘောကာသမှိယေဝ၊ လွင်တီးခေါင်၌သာလျှင်။ ဝသတိ၊ နေပေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုမဟာနိသဘထေရ်၏။ အယဉ္စ အယဉ္စ ဂုဏော၊ ဤသည်ကား သီလကျေးဇူး ဤသည်ကား သမာဓိစသည် ကျေးဇူးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ ပူရယမာနောဝ၊ ပြည့်စေဘိသကဲ့သို့။ ကထေသိ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ဥပါသကော၊ ဝေဒေဟမည်သော သူကြွယ်တကာသည်။ ပကတိယာပိ၊ ပြကတေ့ အားဖြင့်လည်း။ ဇလမာနပဒီပေါ၊ တောက်ထွန်းညှိသော ဆီမီးသည်။ တေလေန၊ ဆီဖြင့်။ အာသိတ္တော။ ဝိယ၊ လောင်းပြန်သကဲ့သို့။ သုဋ္ဌု၊ လွန်ကဲစွာ။ ပသန္နော၊ ကြည်ညိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ မယှံ၊ ငါ့အား။ အညာယ၊ တပါးသော။ သမ္ပတ္တိယာ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာ တည်းဟူသော ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်ပြုအံ့နည်း။ အနာဂတေ၊ နောင်သောအခါ၌။ ဧကဿ၊ တဆူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ဘုရားသခင်၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဓုတဝါဒါနံ၊ ဓုတင်၏ ကျေးဇူးကို ဆိုတတ်ကုန်သော သူတို့တွင်။ အဂ္ဂဘာဝတ္ထာယ၊ ထွဋ်မြတ်သော သူဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပတ္ထနံ၊ ဆုတောင်းခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။

သော၊ ထိုဝိဒေဟဥပါသကာသည်။ ပုနပိ၊ နောက်ပြီးတဖန်လည်း။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်ကို။ နိမန္တေတွာ၊ ပင့်ဘိတ်၍။ တေနေဝ နိယာမေန၊ ထိုကဲ့သို့သော အမှတ်ဖြင့်သာလျှင်။ သတ္တဒိဝသာနိ၊ ခုနစ်ရက်တို့ပတ်လုံး။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ သတ္တမေဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သော နေ့၌။ အဋ္ဌသဋ္ဌိဘိက္ခုသတသဟဿဿ၊ ခြောက်သန်းရှစ်သိန်းသော ရဟန်းတော်အပေါင်းအား။ တိစီဝရာနိ၊ တိစီဝရိက်သင်္ကန်းတို့ကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေရင်းတော်၌။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ ရင်ဖြင့်အပ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်သခင် အရှင်ဘုရား။ သတ္တ ဒိဝသာနိ၊ ခုနစ်ရက်တို့ ပတ်လုံး။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေန္တဿ၊ ပေးလှူသော။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ယံ မေတ္တံ ကာယကမ္မံ၊ အကြင်မေတ္တာ စိတ်နှင့် ယှဉ်သောကာယကံသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တ ဝစီကမ္မံ၊ အကြင်မေတ္တာစိတ်နှင့်ယှဉ် သော ဝစီကံသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တံ မနောကမ္မံ၊ အကြင်မေတ္တာစိတ်နှင့်ယှဉ်သော မနောကံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမိနာ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ကောင်းမှုကုသိုလ်ကြောင့်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ အညံ၊ တပါးသော။ ဒေဝသမ္ပတ္တိံ ဝါ၊ နတ်၏စည်းစိမ်ချမ်းသာကိုလည်းကောင်း။ သက္က မာရဗြဟ္မသမ္ပတဝျိဝါ၊ သိကြား၏စည်းစိမ်ချမ်းသာ မာန်နတ်၏ စည်းစိမ်ချမ်းသာ ဗြဟ္မာ၏ စည်းစိမ်ချမ်းသာကိုလည်းကောင်း။ န ပတ္ထေမိ၊ မတောင့်တပါ။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ဣဒံ ကမ္မံ၊ ဤကောင်းမှုကံသည်။ အနာဂတေ၊ နောင်သောအခါ၌။ ဧကဿ ဗုဒ္ဓဿ၊ တဆူသော ဘုရားသခင်၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ မဟာနိသဘတ္ထေရေန၊ မဟာနိသဘထေရ်သည်။ ပတ္တဋ္ဌာနန္တရံ၊ ရအပ်ရောက်အပ်သောအရာထူးကို။ ပါပနတ္ထာယ၊ ရောက်ခြင်း အကျိုးငှာ။ တေရသဓုတင်္ဂဓရာနံ၊ တဆဲ့သုံးပါးသော ဓုတင်ကိုဆောင်ကုန်သောသူတို့တွင်။ အဂ္ဂဘာဝဿ၊ ထွဋ်မြတ်သောသူဖြစ်ခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟန္တံ ဌာနံ၊ ကြီးကျယ်သော အရာဌာနကို။ ဣမိနာ၊ ဤဥပါသကာသည်။ ပတ္ထိတံ၊ တောင်းတအပ်၏။ သမိဇ္ဈိဿတိ ကိံ နု ခေါတိ၊ ပြည့်စုံနိုင်ပါအံ့လောဟူ၍။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်ရှုတော်မူလတ်သော်။ သမိဇ္ဈနဘာဝံ၊ ပြည့်စုံအံ့ သည်အဖြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူသောကြောင့်။ တေ၊ သင်တကာသည်။ ပတ္ထိတံ၊ တောင့်တအပ်သော။ မနာပံဌာနံ၊ နှစ်လိုဘွယ်ရှိသော အရာဌာနသည်။ အနာဂတေ၊ နောင်လာလတ္တံ့သော။ သတသဟဿ ကပ္ပမတ္ထကေ၊ ကမ္ဘာတသိန်းထက်၌။ ဂေါတမော နာမ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဂေါတမအမည်ရှိသော ဘုရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ ပွင့်လတ္တံ့။ တွံ၊ သင်ဒါယကာကား။ တဿ၊ ထိုဂေါတမဘုရား၏။ တတိယ သာဝကော၊ သုံးယောက်မြောက် သာဝကဖြစ်သော။ မဟာကဿပတ္ထေရော နာမ၊ မဟာကဿပ ထေရ်မည်သည်။ ဘဝိဿသိ၊ ဖြစ်လိမ့်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဗျာဒိတ်စကား ကြားတော်မူ၏။ တံ၊ ထိုဗျာဒိတ် ရည်ညွှန်းမိန့်တော်ခွန်းကို။ သုတွာ၊ ဆတ်ဆတ်ကိုယ်နားကြားရ၍။ ဥပါသကော၊ ဝေဒေဟဟု နာမသညာ ဥပါသကာမြောက်ပြီး သူဌေးကြီးသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ ဒွေ ကထာ နာမ၊ မိုးသောက်လင်သန်နက်ဖြန်နေ့၌ပင်လျှင်။ ပတ္တဗ္ဗံဝိယ၊ ရတော့အံ့ရောက်တော့အံ့ကဲ့သို့။ တံ သမ္ပတ္တိံ၊ ထိုတတိယသာဝကအဖြစ်၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ အမညိတ္ထ၊ အောက်မေ့ရှာသတည်း။ သော၊ ထိုဝေဒေဟမည်သော သူဌေးကြီးသည်။ ယာဝတာယုကံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ သီလံ၊ သီလကို။ ရက္ခိတွာ၊ စောင့်၍။ တတ္ထ၊ ထိုဘဝမှ။ ကာလင်္ကတော၊ ခန္ဓာပျက်ကြွေစုတေလတ်သော်။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်လေ၏။

တတော ပဋ္ဌာယ၊ ထိုအခါမှစ၍။ ဒေဝမနုဿေသု၊ နတ်ပြည် လူရပ်တို့၌။ သမ္ပတ္တိံ၊ လူစည်းစိမ် ချမ်းသာကို။ အနုဘဝန္တော၊ ခံစားစံစားလျက်။ ဣတော၊ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာမှ။ ဧကနဝုတိကပ္ပေ၊ ကိုးဆဲ့ တကမ္ဘာထက်၌။ ဝိပဿိမှိ၊ ဝိပဿီအမည်တော်ရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗန္ဓုမတီနဂရံ၊ ဗန္ဓုမတီမည်သော ပြည်ကြီးကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ခေမေမိ ဂဒါယေ၊ ခေမမည်သော မိဂဒါဝုန်တော၌။ ဝိဟရန္တေ၊ နေတော်မူစဉ်။ ဒေဝလောကာ၊ နတ်ပြည်မှ။ စဝိတွာ၊ စုတေခဲ့၍။ အညတရသ္မိံ၊ အမျိုးအနွယ်အားဖြင့် မထင်ရှားသော။ ပရိဇိဏ္ဏေ ဗြာဟ္မဏကုလေ၊ ဥစ္စာစည်းစိမ် မြုပ်တိမ်ယွင်းပါးသော ပုဏ္ဏားမျိုး၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်လာ၏။

တသ္မိံ စ ကာလေ၊ ထိုဥစ္စာအဝတ်အစားဆွံ့ရှားသော ပုဏ္ဏားမျိုးမှာဖြစ်လာသော အခါ၌လည်း။ ဝိပဿီ ဘဂဝါ၊ ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တမေ သံဝစ္ဆရေ၊ ခုနစ်နှစ်မြောက်သောနှစ်၌။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ကောလာဟလံ၊ အုတအုတ်ကျက်ကျက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကလဇမ္ဗုဒီပေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းအလုံး၌။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ကထေဿတိ၊ ဟောတော်မူလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရောစေန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ တံ သာသနံ၊ ထိုဘုရားသခင် တရားဟောတော်မူအံ့ဟု ကြော်ငြာသံကို။ အဿောသိ၊ ကြားရ၏။ တဿ စ၊ ထိုပုဏ္ဏားအားလည်း။ နိဝါသနသာဋကော၊ ဝတ်သောပုဆိုးသည်။ ဧကော၊ တထည်သည်။ ဟောတိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ ဗြာဟ္မဏီယာ၊ ပုဏ္ဏေးမအား။ တထာ၊ ထိုပုဏ္ဏားအတူဝတ်စရာ တထည်သာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။ ပါရုပနံ ပန၊ ရုံစရာပုဆိုးမူကား။ ဒွိန္နံပိ၊ လင်မယားနှစ်ယောက်တို့အားလည်း။ ဧကမေဝ၊ တထည်သာ ရှိ၏။ သကလနဂရေ၊ တပြည်လုံး၌။ ဧကသာဋကဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဧကသာဋကပုဏ္ဏားဟူ၍။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သောကိစ္စကြောင့်။ သန္နိပါတေ၊ အစုအဝေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဗြာဟ္မဏိံ၊ ပုဏ္ဏေးမကို။ ဂေဟေဌပေတွာ၊ အိမ်မှာထားခဲ့၍။ သယံ၊ မိမိသည်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။

တသ္မိံ ပန ဒိဝသေ၊ ထိုတရားနာသွားအံ့သောနေ့၌မူကား။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဗြာဟ္မဏိံ၊ ပုဏ္ဏေးမကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ တောတိ၊ အဘယ်ပုဏ္ဏေးမ။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ဓမ္မဿဝနံ၊ တရားနာခြင်းကို။ သုဏိဿသိ ကိံ၊ နာချေအံ့လော။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ သုဏိဿတိကိံ၊ နာချေအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ မယံ မာတုဂါမ ဇာတိကာ နာမ၊ ငါတို့မာတုဂါမဇာတ်ရှိသူတို့မည်သည်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ သောတုံ၊ တရားနာခြင်းငှာ။ န သက္ကောမ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ယောဿာမီတိ၊ နာပါချေအံ့ဟုဆို၍။ ဗြာဟ္မဏံ၊ လင်ပုဏ္ဏားကို။ ဂေဟေဌပေတွာ၊ အိမ်မှာထားခဲ့၍။ ဝတ္ထံ ပါရုပိတွာ၊ အပေါ်တင်စုလျားကို ခြံလျက်။ ဥပါသိကာဟိ၊ ဒါယိကာမတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဒိဝါ၊ နေ့၌။ ဂန္တွာ၊ လိုက်သွား၍။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တေ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်ရာ၌။ နိသိန္နာ၊ နေလျက်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုတွာ၊ နာ၍။ ဥပါသိကာဟိယေဝ၊ သွားဖော်ဒါယိကာမတို့နှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ အာဂမာသိ၊ အိမ်သို့ပြန်ခဲ့၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ ဗြာဟ္မဏော၊ လင်ပုဏ္ဏားသည်။ ဗြာဟ္မဏိံ၊ ပုဏ္ဏေးမကို။ ဂေဏေ ဌပေတွာ၊ အိမ်မှာထားခဲ့ပြန်၍။ ဝတ္ထံ ပါရုပိတွာ၊ အပေါ်တင်စုလျားကို စမ္ပယ်ရုံလျက်။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ ဂတော၊ သွား၏။

တသ္မိံ စ သမယေ၊ ထိုအခါ၌ကား။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိသမဇ္ဈေ၊ ပရိသတ်အလယ်၌။ အလင်္ကတဓမ္မာသနေ၊ တန်ဆာဆင်သော တရားဟောရာနေရာ၌။ သန္နိသိန္နော၊ တင့်တယ်စွာ နေတော်မူလျက်။ စိတ္တဗိဇနိံ၊ ဆန်းကြယ်သောယပ်တော်ကို။ အာဒါယ၊ ဆောင်ယူတော်မူလျက်။ အာကာသဂင်္ဂံ၊ အာကာသဂင်္ဂါမည်သောရေတံခွန်ကို။ ဩတာရေန္တော ဝိယ၊ ချသွန်းဘိသကဲ့သို့။ သိနေရုံ၊ မြင့်မိုရ်တောင်မင်းကို။ မတ္ထကံ ကတွာ၊ ပွတ်ကျည်ပြု၍။ သာဂရံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ နိမထေန္တော ဝိယ၊ ပွတ်နည်းဘိသကဲသို့။ ဓမ္မကထံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပရိသန္တေ၊ ပရိသတ်၏အစွန်၌။ နိသိန္နဿ၊ လျက်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏန္တဿ၊ နာသော။ ဗြာဟ္မဏိဿ၊ ပုဏ္ဏားအား။ ပဌမဟာမသ္မိံ ယေဝ၊ ပဌမယာမ်ကပင်လျှင်။ သလကသရီရံ၊ တကိုယ်လုံးကို။ ပူရယမာနာ၊ ပြည့်စေလျက်။ ပဉ္စဝဏ္ဏ၊ ခုဒ္ဒကစသည်အစွမ်းဖြင့် ငါးပါးအပြားရှိသော။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဧကသာဋကပုဏ္ဏားသည်။ ပါရုတဝတ္ထံ၊ ရုံအပ်သော စုလျားကို။ သံဃရိတွာ၊ ခေါက်စနစ်၍။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဒဿာမီတိ၊ ပေးလှူတော့ အံ့ဟူ၍။ စိန္တေသိ၊ အကြံဖြစ်၏။

အထ၊ ထိုသို့အကြံဖြစ်ပြီးနောက်မှ။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ အာဒီနဝသဟဿံ၊ ပေးလှူခြင်း၌ အယောင် မကအပြစ်ကို။ ဒဿယမာနံ၊ ရှုဆင်ခြင်ပြန်လျှင်။ မစ္ဆေရံ၊ မစ္ဆေသို့ ပိတ်ဝန်တိုစိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်လာ၏။ ဗြာဟ္မဏိယာဝ၊ ပုဏ္ဏေးမအားလည်းကောင်း။ တုယှဉ္စ၊ မောင်မင်းအားလည်းကောင်း။ ဧကမေဝ ဝတ္ထံ၊ စုလျားအပေါ်တင်ဝတ်ဆင်စရာနှစ်ယောက်ကိုမှ တထည်သာဖြစ်ပါတကား။ အညံ၊ သည်တထည်မှတပါး။ ကိဉ္စိပါရုပနံ၊ တပါးသောသစ်ရှိ တစိုးတစိသော ဝတ်ရုံစရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပါတကား။ အပါရု ပိတွာ စ နာမ၊ စုလျားအပေါ်တင် မဆင်ဝတ်ရ လူတို့မျှလည်း။ ဗဟိ စရိတုံ၊ ပြင်ပတပါး သွားလာခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့စသည်ကြံစည်သဖြင့်။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ အဒါတု ကာမော၊ မပေးလှူလိုသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

အထ၊ ထိုသို့မပေးလှူလိုသည်ဖြစ်ပြီးနောက်မှ။ အဿ၊ ထိုဧကသာဋကပုဏ္ဏားအား။ ပဌမယာမေ၊ ပဌမယာမ်သည်။ နိက္ခန္တေ၊ ထွတ်လတ်သော်။ မဇ္ဈိမယာမေပိ၊ မဇ္ဈိမယာမ်၌လည်း။ တထေဝ၊ ထိုပဌမယာမ်အတူပင်လျှင်။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်လာပြန်၏။ တထေဝ စ၊ ထိုပဌမယာမ်အတူပင် လျှင်တည်း။ စိန္တေတွာ၊ လင်မယား နှစ်ယောက်တွင် ဝတ်ဆင်စရာ တထည်တည်းသာဖြစ်ခဲ့ စသည်ဖြင့် ကြံစည်အောက်မေ့ပြန်၍။ တထေဝ၊ ထိုပဌမယာမ်က ပေးလှူခွင့်မရသော အတူသာလျှင်။ အဒါတုကာမော၊ မပေးလှူလိုသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။

အထ၊ ထိုသို့မပေးလှူလိုသည် ဖြစ်ပြီးနောက်မှ။ အဿ၊ ထိုဧကသာဋကပုဏ္ဏားအား။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ မဇ္ဈိမယာမ်သည်။ နိက္ခန္တေ၊ ထွက်လတ်ပြီးသော်။ ပစ္ဆိမယာမေဝိ၊ ပစ္ဆိမယာမ်၌လည်း။ တထေဝ၊ ပဌမယာမ် မဇ္ဈိမယာမ်မှာဖြစ်သည် အတူသာလျှင်။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။ သော၊ ထိုဧကသာဋက နာမတွင်ခေါ် ပုဏ္ဏားကျော်သည်။ မရဏံ ဝါ ဟောတု၊ သေလျှင် လည်းပြီးစေတော့။ အမရဏံ ဝါ ဟောတု၊ မသေလျှင်လည်း ကြီးစေတော့။ ပစ္ဆာပိ၊ နောက်ပြီးမှလည်း။ ဇာနိဿာမိ၊ သိရအံ့။ ဤသို့မြဲမြံစွာဓိဋ္ဌာန်၍။ ဝတ္ထံ၊ လင်မယားနှစ်ယောက်မှ အပေါ်တင်တထည်သာဖြစ်သော စုလျားကို။ သံဃရိတွာ၊ ခေါက်စနစ်၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေတော်ရင်း၌။ ဌပေသိ၊ ပေးလှူပူဇော်သော အားဖြင့်ထားရှာ၏။ တတော၊ ထိုသို့ထားပြီးနောက်မှ။ ဝါမဟတ္ထံ၊ လက်ဝဲလက်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ ဒက္ခိဏေန ဟတ္ထေန၊ လကျ်ာလက်ဖြင့်။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုးကြိမ်။ အပ္ဖေါဋေတွာ၊ လက်ခမောင်းခတ်၍။ ဇိတံ မေ ဇိတံ မေတိ၊ ငါအောင်ပြီ ငါအောင်ပြီဟူ၍။ တယော ဝါရေ၊ သုံးကြိမ်တိုင်တိုင်။ နဒိ၊ ဟစ်အော်ကြော်ငြာ၏။

တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဗန္ဓုမရာဇာ၊ ဗန္ဓုမမင်းသည်။ ဓမ္မာသနဿ၊ တရားဟောနေရာတော်၏။ ပစ္ဆတော၊ နောက်မှ။ အန္တောသာဏိယံ၊ တင်းတိမ်ရံအတွင်း၌။ နိသိန္နော၊ နေလျက်။ ဓမ္မံ သုဏာတိ၊ တရားတော်ကိုနာ၏။ ရညော စ နာမ၊ မင်းဧကရာဇ်တို့၏ သဘောကား။ ဇိတံ မေတိ သဒ္ဒေါ၊ ငါအောင်မြင်သည် ဟူသောစကားကို။ အမနာပေါ၊ မနှစ်လိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဗန္ဓုမမင်းကြီးသည်။ ပုရိသံ၊ မင်းချင်းကို။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ ဧတံ၊ ဤသို့အောင်ပြီးဟစ်ကြွေးကြောငြာ သံပေးသောသူကို။ ပုစ္ဆ၊ မေးမြန်းလေ။ ကိံ ဝဒေဟိ၊ ဘာကိုအောင်မြင်၍ သို့လိုကြော်ငြာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မှာတော်မူ၍။ ပေသေတိ၊ စေတော်မူ၏။ သော၊ ထိုမင်းချင်းသည်။ တေန၊ ထိုပုဏ္ဏားရှိ ရာသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးသည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုဧကသာဋက ပုဏ္ဏားသည်။ အာဟ၊ ပြန်ပြော၏။ အဝသေသာ၊ ကျွန်ုပ်မှတပါးအခြားသူရဲတို့သည်။ ဟတ္ထိယာနာဒီနိ၊ ဆင်ယာဉ်မြင်းယာဉ် စသည်အပေါ်သို့။ အာရူယှ၊ တက်၍။ အသိစမ္မာဒီနိ၊ သန်လျက် ချပ်မိန်ညိုစသည်တို့ကို။ ဂဖောကွာ၊ ယူ၍။ အပသေနံ၊ ရန်သူစစ်သည်ကို။ ဇိနန္တိ၊ အောင်မြင်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုအောင်မြင်ပွဲရသော သူရဲ ကောင်းသည်။ န အစ္ဆရိယံ၊ အံ့ဘွယ်မဖြစ်သေး။ အဟံ ပန၊ အကျွန်ုပ်မူကား။ ပစ္ဆတော၊ နောက်က။ အာဂစ္ဆန္တဿ၊ စူးစူးစိုက်စိုက်လိုက်သော။ ကူဋဂေါဏဿ၊ စင်းလဲကြမ်းကြုတ်နွားဆိုးယုတ်အား။ မုဂ္ဂရေန၊ ဆောက်ပုတ်ကြီးဖြင့်။ သီသံ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဦးခေါင်းကိုရိုက်ခွဲ၍။ တံ၊ ထိုစင်းလဲ ကြမ်းကြုတ် နွားဆိုးယုတ်ကို။ ပလာပေန္တော ဝိယ၊ ပြေးစေသော သူကဲ့သို့။ မစ္ဆေရစိတ္တံ၊ ဆို့ပိတ်ဝန်တိုသော စိတ်ကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ နှိပ်နှင်း၍။ ပါရုတဝတ္ထံ၊ လင်းမယားနှစ်ယောက်မှ အပေါ်တင်တထည်သာဖြစ်သော စုလျားကို။ ဒသဗလဿ၊ ဘုရားသခင်အား။ အဒါသိံ၊ ပေးလှူရပြီ။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ တံ မစ္ဆရိယံ၊ ထိုသို့ယုတ်မာလှသော မစ္ဆေရကို။ ဇိတံ၊ အောင်မြင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မင်းကြီးတမန်တွင် ဟုတ်မှန်စကား ပြန်လျှောက်ကြား၏။ ပုရိသော၊ မင်းချင်းသည်။ ဂန္တွာ၊ ပြန်၍။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ထိုပုဏ္ဏားပြန်ကြားလိုက် သမျှအကြောင်းကို။ ရညော၊ ဗန္ဓုမမင်းကြီးအား။ အာရောစေတိ၊ တင်လျှောက်၏။

ရာဇာ၊ ဗန္ဓုမမင်းကြီးက။ အာဟ၊ ဝမ်းမြောက်ကြည်နူး မိန့်တော်ကျူး၏။ ဘဏေ၊ အမတ်တို့။ အမှေ၊ ငါတို့သည်။ ဒသဗလဿ၊ ဘုရားသခင်အား။ အနုရူပံ၊ သင့်လျောက်ပတ်သောအမှုကို။ န ဇာနိမှာ၊ မသိချေကုန်။ ဗြာဟ္မဏော ပန၊ ပုဏ္ဏားသည်ကား။ ဇာနာတိ၊ သိလှပေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်ဆို၍။ ဝတ္ထယုဂမ္ပိ၊ စုလျားတစုံကိုလည်း။ ပေသေတိ၊ ပို့စေ၏။ တံ၊ ထိုမင်းကြီးပေးသော ဆုတော်အဝတ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံဆင်ခြင်၏။ အယံ၊ ဤမင်းသည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသိန္နဿ၊ နေသော။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ပဌမံ၊ လက်မွန်အစကား။ ကိဉ္စိ၊ တစိုးတစိမျှ။ အဒတွာ၊ မပေးဘဲ။ သတ္ထု၊ ဘုရားသခင်၏။ ဂုဏေ၊ ကျေးဇူးတော်တို့ကို။ ကထေန္တဿ၊ ပြောဆိုမှလျှင်။ အဒါသိ၊ ပေးသနား၏။ သတ္ထုံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဥပ္ပန္နေန၊ ရပေသောစကား အစုံဖြင့်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ကော အတ္ထော၊ ဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တံပိ ပတ္ထယုဂံ၊ ထိုဆုတော်သနားစုလျားတစုံကိုလည်း။ ဒသဗလဿေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားအားသာလျှင်။ အဒါသိ၊ ပေးလှူပူဇော်ပြန်၏။ ရာဇာ၊ ဗန္ဓုမမင်းကြီးက။ ဗြာဟ္မဏေန၊ ပုဏ္ဏားသည်။ တံပိ ဝတ္ထယုဂံ၊ ထိုဘုရင်မင်းဖျား ပေးသနားသည့် စုလျားတစုံကိုပင်လည်း။ တထာဂတဿေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား အားသာလျှင်။ ဒိန္နံ၊ လှူပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ တင်လျှောက်သော စကားကို။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ သောကြောင့်။ အညာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ဒွေ ဝတ္ထယုဂလာနိ၊ နှစ်စုံသောကိုယ်ရုံတို့ကို။ ပေသေသိ၊ ပို့သစေပြန်၏။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ တာနိပိ၊ ထိုနောက်ပေးသနားသော စုလျားလေးထည်ကိုလည်း။ တထာဂတဿေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားအားသာလျှင်။ အဒါသိ၊ ပေးလှူပူဇော်ပြန်၏။ ရာဇ၊ ဗန္ဓုမမင်းကြီးသည်။ အညာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးထည်ကုန်သော။ ဝတ္ထယုဂါနိ၊ စုလျား အစုံတို့ကို။ ပေသေသိ၊ ပို့သစေပြန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ယာဝ ဒွတ္တိံသဝတ္ထယုဂါနိ၊ သုံးဆဲ့နှစ်စုံသို့တိုင်ရောက်အောင်။ ပေသေသိ၊ ပို့စေ၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဣဒံ၊ ဤငါ့အမှုသည်ကား။ ဝဍ္ဎေတွာ ဝဍ္ဎေတွာ၊ အလွန်ပွားစေ၍ ပွားစေ၍။ ဂဟဏံ ဝိယ၊ ယူသောအယောင်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော နှလုံးသွင်းဖြင့်။ အတ္တနော အတ္ထာယ ဧကံ၊ ကိုယ်ဘို့တထည်။ ဗြာဟ္မဏိယာ အတ္ထာယာ ဧကံ၊ မယားလှ ပုဏ္ဏေးမဘို့ တထည်။ ဒွေ၊ နှစ်ထည်ကုန်သော။ ဝတ္ထယုဂါနိ၊ ပုဆိုးအစုံတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီးမှ။ တိံသ ယုဂါနိ၊ သုံးဆယ်သော အစုံတို့ကို။ တထာဂတဿေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားအားသာလျှင်။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ ပူဇော်၏။ တတော ပဋ္ဌာယစ၊ ထိုအခါမှစ၍လျှင်။ သတ္ထုဝိဿာသိကော၊ ဘုရားသခင်နှင့် အကျွမ်း ဝင်သူသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။

အထ၊ ထိုမှတပါး။ ရာဇာ၊ ဗန္ဓုမ မင်းသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ သီသသမယေ၊ ဆောင်းလေသွင်ဖျန်း ချမ်းသောရတု၌။ သတ္ထု သန္တိကေ၊ မြတ်စွာဘုရားထံတော်ပါး၌။ ဓမ္မံ သုဏန္တံ၊ တရားတော်ကို နာသော။ နံ၊ ထိုဧကသာဋကပုဏ္ဏားကို။ ဒိသွာ၊ မြင်သည်ရှိသော်။ သထသဟဿဂ္ဃနိကံ၊ အဘိုးတသိန်းထိုက်သော။ အတ္တနော ပါရုတံ၊ ကိုယ်မှာဆင်ယင်ခတ်ရုံအပ်သော။ ရတ္တကမ္ဗလံ၊ နီမြန်းသော ကမ္ဗလာကို။ ဒတွာ၊ ပေးသနားတော်မူ၍။ ဣတော ပဋ္ဌာယ၊ ဤနေ့မှစ၍။ ဣမံ၊ ဤကမ္ဗလာအခြုံကို။ ပါရုံပေတွာ၊ ခြုံ၍။ ဓမ္မံ သုဏာဟိ၊ တရားနာလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်ကား။ ဣမိနာ ကမ္ဗထေန၊ ဤကမ္ဗလာဖြင့်။ ဣမသ္မိံ ပူတိကာယေ၊ ပုပ်သောသဘောရှိသော ဤကိုယ်၌။ ဥပနီတေန၊ ဆောင်အပ်သဖြင့်။ မေ၊ ငါ့အား။ ကိံ၊ အဘယ်ပြုအံ့နည်း။ ဣတိ စိန္တေတွာ၊ ဤသို့ကြံပြီးမှ။ အန္တော ဂန္ဓကုဋိယံ၊ ဂန္ဓကုဋိအတွင်း၌။ တထာဂတဿ မဉ္စဿ၊ ဘုရားသခင် စမ္ပယ်တော်မူသော ညောင်စောင်း သလွန်တော်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝိတာနံ ကတွာ၊ မျက်နှာကျက်ပြု၍။ အာဂမာသိ၊ အိမ်သို့ပြန်ခဲ့၏။

အထ၊ ဤသို့ပြန်ပြီးနောက်မှ။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ရာဇာ၊ ဗန္ဓုမမင်းကြီးသည်။ ပါတောဝ၊ နံနက် စောစောကသာလျှင်။ ဝိဟာရံ ဂန္တွာ၊ ကျောင်းတော်သို့ရောက်၍။ အန္တောဂန္ဓကုဋိယံ၊ ဂန္ဓကုဋိအတွင်း၌။ သတ္ထု သန္တိကေ၊ မြတ်စွာဘုရားအပါးတော်၌။ နိသီဒိ၊ ခစားရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ မြတ်စွာဘုရား ရောက်ခြည်တော်တို့ကို။ ကမ္ဗလံ၊ နီးမြန်းသော အရောက်ရှိသော မျက်နှာကျက် ကမ္ဗလာကို။ ပဋိဟညန္တိ၊ ဟတ်ကြသောအားဖြင့် ထိပါးကုန်၏။ ကမ္ဗလော၊ နီမြန်သော မျက်နှာကျက်ကမ္ဗလာသည်။ အတိ ဝိယ၊ အတိုင်းထက်အလွန်။ ဝိရောစေတိ၊ တောက်ပ တင့်တယ်၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ ဥလ္လောကေန္တော၊ မော်၍ကြည့်လတ်သော်။ သဉ္ဇာနိတွာ၊ ကောင်းစွာမှတ်မိ၍။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ ဧသ ကမ္ဗလော၊ ဤကမ္ဗလာကို။ အမှေဟိ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ဧကသာ ဋကဗြာဟ္မဏဿ၊ ဧကသာဋကပုဏ္ဏားအား။ ဒိန္နော၊ ပေးအပ်သည်တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ မဟာရာဇ၊ မင်းကြီး။ တုမှေဟိ၊ သင်မင်းကြီးတို့သည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားကို။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်၏။ ဗြာဟ္မဏေန၊ ပုဏ္ဏားကသည်။ အဟံ၊ ငါဘုရားကို။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူသတည်း။

ရာဇာ၊ ဗန္ဓုမမင်းကြီးသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ယုတ္တကံ၊ သင့်လျော်လျောက်ပတ်သည် အရာကို။ အညာသိ၊ သိလှပေ၏။ ယံ၊ အကြင်ပစ္စည်း ပယံ ဝတ္ထု ကံသည်။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဥပကာရဘူတံ၊ အကျိုးများသော အသုံးအဆောင်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုပစ္စည်းပယံ ဝတ္ထုကံ အားလုံးကို။ အဋ္ဌဋ္ဌကံ ကတွာ၊ ရှစ်ခုစီရှစ်လီပြု၍။ သဗ္ဗဋ္ဌကံ နာမဒါနံ၊ သဗ္ဗဋ္ဌကမည်သော မြတ်သော ပေးလှူခြင်းကို။ ဒတွာ၊ ပေးတော်မူ၏။ ပုရောဟိတဋ္ဌာနေ၊ ရာဇပုရောဟိတ်အရာ၌။ ဌပေသိ၊ ခန့်ထားတော်မူ၏။ သောပိ၊ ထိုပုရောဟိတ်အရာခံရသော ဧကသာဋက ပုဏ္ဏားသည်လည်း။ အဋ္ဌဋ္ဌကံ နာမ၊ ရှစ်ခုရှစ်လီ မည်သည်။ စကုသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆဲ့လေးခုသည်။ ဟောတီတိ၊ ဖြစ်လတ်၏ ဟုကြံ သဖြင့်။ စတုသဋ္ဌိသလာက ဘတ္တာနိ၊ ခြောက်ဆဲ့လေးဆွမ်းသော သလာကဘတ်တို့ကို။ ဥပနိဗန္ဓာပေတွာ၊ အမြဲဝတ်ဖြစ်စေလျက်။ သီလံ ရက္ခိတွာ၊ သီလစောင့်စည်း၍။ တတော၊ ထိုကိုယ်အဖြစ်မှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သော်။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်လေ၏။။

ပုန၊ အခေါက်ခေါက်အဖန်ဖန်။ တတော၊ ထိုလူ့ရပ်နတ်ရွာမှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သော်။ ဣမသ္မိံ ကပ္ပေ၊ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌။ ကောဏာဂမနဿ၊ ကောဏာဂုံဟူသောအမည်တာ်ရှိသော။ ဘဂဝတော စ၊ ဘုရားသခင်၏လည်းကောင်း။ ကဿပဒသဗလဿ စ၊ ကဿပအမည်တော်ရသော ဘုရားသခင်၏ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ဆူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ အန္တရေ၊ အကြားကာလ၌။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ကုဋုမ္ဗိယဃရေ၊ သူကြွယ်အိမ်၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်သတည်း။ သော၊ ထိုသူကြွယ်သားသည်။ ဗုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပြောင်စင်မြောက် အရွယ်ရောက်ခြင်းကို။ အနွာယ၊ စွဲ၍။ ဃရာဝါသံ၊ အိမ်ရာထောင်သော လူ့ဘောင်၌ နေခြင်းကို။ ဝသန္တော၊ နေလျက်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ အရညေ၊ တောအုပ်၌။ ဇင်္ဃဝိဟာရံ၊ ဆင်မြင်းမပါ ခြေချဉ်သာဖြင့် ညောင်းညာဖြေဆန့်သွားခြင်းကို။ စရတိ၊ လှည့်လည်၏။ တသ္မိံ စ သမယေ၊ ထိုရောအခါ၌လည်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်သည်။ နဒီတီရေ၊ မြစ်ကမ်းယံ၌။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းချုပ်သောအမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူသော်။ အနုဝါတေ၊ အလျားအနားပါတ်သည်။ အပဟောန္တော၊ မလောက်ခဲ့ရကား။ သံဃရိတွာ၊ ခေါက်လိတ်၍။ ဌပေတုံ၊ ထားခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်၏။ သော၊ ထိုသူကြွယ်သည်။ ဒိသွာ၊ သိမ်းထားသည်ကိုမြင်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သံဃရိတွာ၊ ခေါက်လိတ်၍။ ဌပေထ၊ ထားတော်မူကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ အနုဝါတော၊ အလျားအနား ပါတ်သည်။ နပ္ပဟောသိ၊ မလျောက်သည်တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်။ ဣမိနာ၊ ဤစုလျားဖြင့်။ ကရောထာတိ၊ ပြုတော်မူကုန်ဟု။ သာဋကံ၊ စုလျားပုဆိုးကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ နိဗ္ဗတ္တနိဗ္ဗတ္တဌာနေ၊ ဖြစ်လေရာရာဌာန၌။ မေ၊ ငါ့အား။ ကေနစိ ပရိဟာနိ၊ တစုံတခုသော ယုတ်ခြင်းသည်။ မာ ဟောတို၊ မဖြစ်စေသား။ ဣတိ ပတ္ထနံ၊ ဤသို့ဆုတောင်းခြင်းကို။ ပဌပေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။

ဃရေဝိ၊ အိမ်မှာလည်း။ အဿ၊ ထိုသူကြွယ်၏။ ကဂိနိယာ၊ နှမနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဘရိယာယ၊ မယားသည်။ ကလဟံ၊ ခိုက်ရန်ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိယာ၊ သ္မီးယောက်မပြုကြစဉ်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသူကြွယ်၏။ ဘဂိနီ၊ နှမက။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်အား။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ တဿ၊ ထိုသူကြွယ်မောင်ကြီး၏ မယားယောက်မကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ဗာလံ၊ သူမိုက်ကို။ ယောဇနသတေန၊ ယူဇနာတရာက။ ပရိဝဇ္ဇေယျံ၊ ရှောင်ကြဉ် ဝေးကွာရလို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ပတ္ထနံ၊ ဆုတောင်းခြင်းကို။ ဌပေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သာ၊ ထိုမောင်ကြီး ချစ်နိုး ယောက်မဆိုးသည်။ ဂေဟဒွါရေ၊ အိမ်တံခါးဝ၌။ ဌိတာ၊ ရပ်လျက်။ တံ၊ ထိုယောက်မဆိုးသည်။ ဂေဟဒွါရေ၊ အိမ်တံခါးဝ၌။ ဌိတာ၊ ရပ်လျက်။ တံ၊ ထိုယောက်မဆိုသောစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဣမာယ၊ ဤအယုတ်မသည်။ ဒိန္နံ ဘတ္တံ၊ ပေးသည်ဆွမ်းကို။ ဧသ၊ ဤပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ မာ ဘုဉ္ဇတူတိ၊ မဘုဉ်းပေးရစေသားဟု။ ပတ္တံ ဂဟေတွာ၊ သပိတ်တော်ကိုလုယူ၍။ ပိဏ္ဍပါတံ ဆဍ္ဍေတွာ၊ ဆွမ်းကို သွန်မှောက်ပြီးသော်။ ကလလဿ ပူရေတွာ၊ ညွန်ပြောင်းဖြင့် ပြည့်စေ၍။ အဒါသိ၊ သပိတ်တော်ကိုကပ်၏။ ဣတရာ၊ မောင်၏နှမသည်။ ဒိသွာ၊ အယုတ်တမာပြုသည်ကိုမြင်၍။ ဗာလေ၊ အမိုက်မ။ မံ၊ ငါ့ကို။ တာဝ အက္ကောသထ၊ နင်ဆဲလိုလည်းဆဲပါတော့လား။ ပဟရထ၊ နင်ခြေနှင့် ကျောက်လိုလည်း ကျောက်ပါတော့လား။ ပန၊ သည်သို့ငါ့ကိုပြုကောင်းပါလျက်။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဒွေ အသင်္ခေယျာနိ၊ ကမ္ဘာနှစ်သင်္ချေတို့ပတ်လုံး။ ပူရိတ ပါရမိဿ၊ ဖြည့်အပ်သော ပါရမီရှိတော်မူသော ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါသခင်၏။ ပတ္တတော၊ သပိတ်တော်မှ။ ဘတ္တံ ဆဋ္ဋေတွာ၊ ဆွမ်းကိုမှောက်သွန်၍။ ကလလံ ဒါတုံ၊ ညွှန်ပြောင်းကိုပေးခြင်းငှာ။ န ယုတ္တံ၊ နင့်အမူ အကျင့်မသင့်တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

အထ၊ ထိုသို့ယောက်မစကားကိုကြားပြီးမှ။ အဿ၊ ထိုသူကြွယ်၏။ အရိယာယ၊ မယာအား။ ပဋိသင်္ခါနံ၊ သတိသမ္ပဇဉ်သဘောညဉ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ၊ ထိုသူကြွယ်ကတော်သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်။ တိဋ္ဌထ၊ ရပ်တော်မူပါကုန်ဦး။ ဣတိ၊ ဤသို့တောင်းပန်၍။ ကလလံဆဋ္ဋေတွာ၊ ညွှန်ကိုစွန့်ပစ်၍။ ပတ္တံ ဓောပိတွာ၊ သပိတ်ကို စင်အောင်ဆေး၍။ ဂန္ဓစုဏ္ဏေန၊ နံ့သာမှုန်ဖြင့်။ ဥဗ္ဗဋ္ဋေတွာ၊ လိမ်းသပ်၍။ ပဝရဿ၊ မွန်မြတ်သော။ စတုမဓုရဿ၊ စတုမဓူဟူသော ရသာဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေလျက်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အာသိတ္တေန၊ သွန်းလောင်းအပ်သော။ ပဒုမဂဗ္ဘဝဏ္ဏေန၊ ပဒုမ္မာကြာမှုံ၏ အတွင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသော။ သပ္ပိနာ၊ ထောပတ်ဖြင့်။ ဝိဇောတမာနံ၊ ရွှန်းရွှန်းစက်စက်ဖြစ်စေလျက်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသခင်၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်တော်၌။ ဌပေတွာ၊ ထား။ အယံ ပိဏ္ဍပါတော၊ ဤဆွမ်းသည်။ ဩဘာသဇာတော ယထာ၊ ရောင်ဝါရွှန်းရွှန်းထွန်း၏သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဩဘာသဇာတံ၊ ရောင်ဝါ ရွှန်းရွှန်း ထွန်းပသော။ မေ၊ တပည့်တော်မ၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေသား။ ဣတိပတ္ထနံ၊ ဤသို့ဆုတောင်းခြင်းကို။ ပဌပေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ အနုမောဒိတွာ၊ အနုမောဒနာပြု၍။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ ပက္ခန္ဒော၊ ပျံကြွတော်မူ၏။

တေပိ ဇာယမ္ပတိကာ၊ ထိုသူကြွယ်ဇနီးမောင်နှံတို့သည်လည်း။ ယာဝ တာယုကံ၊ အသက်ရှည် သမျှ ကာလပတ်လုံး။ ကုသလံ၊ ကောင်းမှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုနံ၊ တဖန်။ တတော၊ ထိုနတ်ပြည်မှ။ စပိတွာ၊ စုတေပြန်သော်။ ဥပါသကော၊ သူကြွယ်ဥပါသကာသည်။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ အသီတိကောဋိဝိဘဝဿ၊ ကုဋေရှစ်ဆယ်စည်းစိမ်ကြွယ်သော။ သေဋ္ဌိနော၊ သူဋ္ဌေး၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတရာ၊ ယခင်ရှေးက မယားလှသည်လည်း။ တာဒိသေဿဝ၊ ထိုကဲ့သို့ကုဋေရှစ်ဆယ်စည်းစိမ်ကြွယ်သော သူးဌေး၏ သာလျှင်။ မီတာ၊ သ္မီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။

ဝုဒ္ဓိပ္ပတ္တဿ၊ ကြီးပြောင်စင်မြောက် အရွယ်ရောက်သော။ တဿ၊ ထိုသူဌေးသားအား။ တမေဝ သေဋ္ဌိဓီတရံ၊ ယခင်ရှေးကလင်မယားအဖြစ်ဖြင့် ချစ်ကျွမ်းဝင်ပြီး ထိုသူဌေးသ္မီးကိုပင်လျှင်။ အာနယိံသု၊ ဆောင်ကုန်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ အဒိန္နဝိပါကဿ၊ မပေးအပ်ဘူးသော အကျိုးရှိသော။ တဿ ကမ္မဿ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသခင်၏ သပိတ်ရှိဆွမ်းကိုသွန်၍ ညွှန်ပြောင်းဖြင့် ပြည့်စေဘူးသော ထိုမကောင်းမှု၏။ အာနုဘာဝေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပတိကုလံ၊ လင့်အိမ်သို့။ ပဝိဋ္ဌမတ္တာယ၊ ဝင်ကာမျှ ဖြစ်၍။ ဥမ္မရဗ္ဘန္တရေ၊ တံခါးခုံတွင်း၌ဖြစ်လတ်သော်။ တဿာ၊ ထိုသူဌေးသ္မီး၏။ သကလသရီရံ၊ တကိုယ် လုံးသည်။ ဥဂ္ဃာဋိတဝစ္စကုဋိ ဝိယ၊ ဖွင့်လှစ်အပ်သော ပစ္စကုဋိကဲ့သို့။ ဒုဂ္ဂန္ဓံ၊ မကောင်းသော အနံ့သည်။ ကဿ၊ ဘယ်သူ၏။ ဂန္ဓောတိ၊ အနံ့နည်းဟု။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ သေဋ္ဌိကညာယာတိ၊ သူဌေးသ္မီး၏ အနံ့ဟု ဆိုအပ်သော အစီအရင်ဖြင့်သာလျှင်။ နီဟရထ နီဟရထာတိ၊ ပို့ပါချေ ပို့ပါချေဟုဆို၍။ ကုလဃရံ၊ သူ့မိဘအိမ်သို့။ ပေသေသိ၊ ပို့စေ၏။

သာ၊ ထိုသူဌေးသ္မီးသည်။ ဧတေနေဝ နိဟာရေန၊ ထိုသို့သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ သတ္ထသု ဌာနေသု၊ ထိုကိုယ်အဖြစ်မှာပင် ခုနစ်ဌာနတို့၌။ ပဋိနိဝတ္တိတာ၊ မျက်နှာမလှ ပြန်ခဲ့ရ၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံအောက်မေ့၍။ အဟံ၊ ငါ့ကား။ သတ္တသုဌာနေသု၊ ခုနစ်ဌာနတို့၌။ ပဋိနိဝတ္တာ၊ မျက်နှာမလှ ပြန်ခဲ့ရ၏။ မေ၊ ငါ့အား။ ဇီဝိတေန၊ အသက်ရှင်သဖြင့်။ ကိံ၊ ဘာပြုတော့အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာဘရဏဘဏ္ဍံ၊ ဝတ်ဆင်သည့်တန်ဆာကို။ ဘဉ္ဇပေတွာ၊ ဖျက်းစေပြီး၍။ ရတနာယတံ၊ အလျားနှစ်ဆဲ့လေးသစ် မီးတောင်ရှည်ဖြစ်သော။ ဝိဒတ္ထိဝိတ္ထတံ၊ အပြန့်အနံတထွာရှိသော။ စတုရင်္ဂုလုဗ္ဗေဓံ၊ အတုလက်လေးသစ်ရှိသော။ သုဝဏ္ဏိဋ္ဌကံ၊ ရွှေအုတ်ကို။ ကာရေသိ၊ ပြုလုပ်စေ၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဟရိတာလမနေထသိလာပိဏ္ဍံ၊ ဆေးဒန်း မြင်းသီလာစိုင်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အဋ္ဌ ဥပ္ပလဟတ္ထကေ၊ ရှစ်ဆုတ်သော ကြာလက်တို့ကို။ အာဒါယ၊ ဆောင်ယူ၍။ ကဿပဒသဗလဿ၊ ကဿပဘုရားသခင်၏။ စေတိယကရဏဌာနံ၊ စေတီတည်ရာဌာနသို့။ ဂတာ၊ သွားလေ၏။ တသ္မိဉ္စခဏေ၊ ထိုခဏ၌လည်း။ ဧကာ ဣဋ္ဌကပန္တိ၊ တရစ်သော ရွှေအုပ်အစဉ်ကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ရံ၍။ အာဂစ္ဆမာနာ၊ လာလတ်သော။ ဃဋနိဋ္ဌကာယ၊ ထိုရေအုပ်အစဉ်တွင် ရှေးဦး ချသော ရွှေအုတ်နှင့် စပ်သင့်သော အုတ်၏။ ဦနာ၊ မပြည့်စုံယုတ်သော အရာသည်။ ဟောတိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ သေဋ္ဌိဓီတာ၊ သူဌေးသ္မီးက။ ဝဍ္ဎကိံ၊ ပန်းရန်အကြီးကို။ တာတ၊ ဘခင်။ ဣမံ ဣဋ္ဌကံ၊ ဤအကျွန်ုပ်ရွှေအုတ်ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤလစ်လပ်သော နေရာ၌။ ဌပေထာတိ၊ ထားပါကုန်ဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ အမ္မ၊ ချစ်သ္မီး။ ဘဒ္ဒကေ ကာလ၊ ကောင်းမွန်စွာသော အချိန်ကာလ၌။ အာဂတာ၊ ရောက်လာပေသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ သယမေဝ၊ ချစ်သ္မီးကိုယ်တိုင်ပင်လျှင်။ ဌပေတိ၊ ထားပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပန်းရန်ဆရာကြီးကဆိုသော်။ သာ၊ ထိုသူဌေးသ္မီးသည်။ အာရူယှ၊ စေတီပေါ်သို့တက်၍။ တေလေန၊ ဆီဖြင့်။ ဟရိတာလမာနောသိတံ၊ ဆေးဒန်းမြင်းသီလာကျောက်မှုန့်ကို။ ယောဇေတွာ၊ ဖျော်၍။ တေန ဗန္ဓနေန၊ ထိုကျောက်ကော်သရွတ်ဖြင့်။ ဣဋ္ဌကံ၊ ရွှေအုတ်ကို။ ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ မြဲမြံအောင်ချထား၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အဋ္ဌဟိ ဥပ္ပလဟတ္ထကေတိ၊ ရှစ်ဆုပ်သော ကြာလက်တို့ ဖြင့်။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ နိဗ္ဗတ္တနိဗ္ဗတ္တဋ္ဌာနေ၊ ဖြစ်လေရာရာ အရပ်၌။ ကာယတော၊ ကိုယ်မှ။ စန္ဒနဂန္ဓော၊ စန္ဓကူးနံ့သည်။ ပါယတု၊ လှိုင်စေသား။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှလည်း။ ဥပ္ပလဂန္ဓော၊ ကြာညိုနံ့သည်။ ဝါယတု၊ ကြိုင်စေသား။ ဣတိ ပတ္ထနံ၊ ဤသို့ဆုတောင်းပတ္ထနာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စေတိယ၊ စေတီကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးလျက်။ ပဒက္ခိဏံ၊ လက်ျာရစ်လှည့်သည်ကိုပြု၍။ အာဂမာသိ၊ အိမ်သို့ပြန်၏။

အထ၊ ထိုမျို့။ တသ္မိံယေဝ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ ယဿ သေဋ္ဌိပုတ္တဿ၊ အကြင်သူဌေးသား၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ နီတာ၊ ဆောင်ယူလေ၏။ တံ အာရဗ္ဘ၊ ထိုသူဌေးသ္မီးကို အကြောင်းပြု၍။ တဿ၊ ထိုသူဌေးသားအား။ သတိ၊ သနားဆက်ဆံလိုသောသတိသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ နဂရေပိ၊ ဗာရာဏသီမြို့ကြီး၌လည်း။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်သဘင်သည်။ သံဃုဋ္ဌံ၊ ကြွေးကျော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူဌေးသားသည်။ ဥပဋ္ဌာကေ၊ ခစားလုပ်ကျွေးသူ တို့ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ တဒါ၊ ထိုကာလက။ ဣဓ၊ ဤငါတို့အိမ်သို့။ အာနီတာ၊ ဆောင်ယူခဲ့သော။ သေဋ္ဌိဓီတာ၊ သူဌေးသ္မီးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုသူဌေးသမီးသည်။ ကထံ၊ အဘယ်မှာရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေး၏။ ကုလဂေဟေ၊ သူ့မိဘအိမ်မှာပင်။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုသော်။ နံ၊ ထိုသူဌေးသမီးကို။ အာနေထ၊ ဆောင်ချေကုန်။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်သဘင်ကို။ ကီဠိဿာမ၊ အတူကစား ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၏။

တေ၊ ထိုစေပါးသူတို့သည်။ ဂန္တွာ၊ သူဌေးသမီးထံသို့သွား၍။ တံ၊ ထိုသူဌေးသမီးကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ လက်အုပ်ချီလျက်။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော်။ တာတ၊ ဘခင်ကြီးတို့။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဂတတ္ထ၊ လာကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တာယ၊ ထိုသူဌေးသ္မီးသည်။ ပုဋ္ဌာ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ထိုမောင်တော်ကမှာလိုက်သော အကြောင်းကို။ အာစိက္ခံသု၊ လျှောက်တင်ကုန်၏။ တာတာ၊ ဘခင်ကြီးတို့။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ အာဘရဏဘဏ္ဍေန၊ ကိုယ်တွင်းဆင်ယင်သောတန်ဆာဖြင့်။ စေတိယံ၊ စေတီတော်ကို။ ပူဇိတံ၊ ပူဇော်အပ်လေပြီ။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ အာဘရဏံ၊ ဆင်ဝတ်စရာတန်ဆာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့သူဌေးသမီးဆိုသည်ရှိသော်။ တေ၊ ထိုတမန်တို့သည်။ ဂန္တွာ၊ ပြန်သွား၍။ သေဋ္ဌိပုတ္တဿ၊ သူဌေးသားအား။ အာရောစေသုံ၊ တင်လျှောက်ကုန်၏။ နံ၊ ထိုသူဌေးသမီးကိုသာ။ အာနေထ၊ ဆောင်ယူခဲ့ကြကုန်။ ပိဠန္ဓနံ၊ ဆင်ဝတ်စရာ တန်ဆာသည်ကား။ လဘိဿမိ၊ ရလေအံ့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မှာလိုက်၍။ တေ၊ ထိုစေပါးသူတို့သည်။ အာနယိံသု၊ ဆောင်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုသူဌေးသမီး၏။ သဟဃရပ္ပဝေသနေန၊ အိမ်သို့ဝင်သည် နှင်တပြိုင်နက်။ သကလဂေဟံ၊ တအိမ်လုံးသည်။ စန္ဒနဂန္ဓဉ္စေဝ၊ စန္ဓကူးနံ့သာနံ့သည် လည်းကောင်း။ နီလုပ္ပလဂန္ဓဉ္စ၊ ကြာညိုပန်းနံ့သည်လည်းကောင်း။ ဝါယိ၊ တကြိုင်ကြိုင်လှိုင်သတည်း။

သေဋ္ဌိပုတ္တော၊ သူဌေးသားသည်။ တံ၊ ထိုသူဌေးသ္မီးကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ကိံပုစ္ဆိ၊ အဘယ်သို့မေးသနည်း။ တဝ၊ သင်၏။ သရိရတော၊ ကိုယ်မှ။ ဒုဂန္ဓော၊ မကောင်းသော အနံ့သည်။ ဝါယတိ၊ လှိုင်၏။ ပန၊ ရှေးနှင့်မတူ။ ဣဒါနိ၊ ယခုမူကား။ တေ၊ သင်၏။ သရီရတော၊ ကိုယ်မှ။ စန္ဒဂန္ဓော၊ စန္ဒကူးနံ့သည် လည်းကောင်း။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ ဥပ္ပလဂန္ဓော၊ ကြာညိုနံ့သည်လည်းကောင်း။ ဝါယတိ၊ လှိုင်၏။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကား။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ သာ၊ ထိုသူဌေးသ္မီးက။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကကကမ္မံ၊ ပြုသောအမှုကို။ အာရောစေတိ၊ ပြန်ကြား၏။ သေဋ္ဌိပုတ္တော၊ သူဌေးသားသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သာသနံ၊ သာသနာတော် မည်သည်။ နိယျာနိက ဝတ၊ စင်စစ် ဧကန္တ ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ထွက်မြောက်၍ ချမ်းသာသုခသို့ ပို့ဆောင်တတ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းဖြင့်။ ပသီဒိတွာ၊ ကြည်ညို၍။ ယောဇနိကသုဝဏ္ဏစေတိယံ၊ ကမ္ဗလာဝတ်လုံ ကိုယ်တော်ရုံသင်တိုင်းဖြင့်။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ရစ်၍။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုစေတီတော်အရပ်၌။ ရထစက္ကပမာဏေဟိ၊ ရထားဘီးစက်ဝန်းမျှ ပမာဏရှိကုန်သော။ သုဝဏ္ဏပဒုမေတိ၊ ရွှေပဒုမ္မာ ကြာရုံတို့ဖြင့်။ အလင်္ကရိ၊ တန်ဆာဆင်၏။ တေသံ၊ ထိုပဒုမ္မာကြာရုံ တို့အား။ ဒွါဒသဟတ္ထာ၊ တဆဲ့နှစ်တောင်ရှိကုန်သော။ ဩလမ္ဗကာ၊ တွဲရရွဲဆွဲသော ပုလဲပတ္တမြား တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသူကြွယ်လင်မယားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအိမ်၌။ ယာဝတာ ယုကံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ဌတွာ၊ တည်၍။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ တတော၊ ထိုနတ် အဖြစ်မှ။ စုတော၊ စုတေပြန်ခဲ့သော်။ ဗာရာဏသိတော၊ ဗာရာဏသီပြည်ကြီးမှ။ ယောဇနမတ္တေ ဋ္ဌာနေ၊ တယူဇနာမျှသာ ကွာသောအရပ်ဌာန၌။ အညတရသ္မိံ အမစ္စကုလေ၊ တဦးသော အမတ်မျိုး၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ သေဋ္ဌိကညာ၊ သူဌေးသ္မီးသည်ကား။ ဒေဝလောကတော၊ နတ်ပြည်မှ။ စဝိတွာ၊ စုတေခဲ့၍။ ရာဇကုလေ၊ မင်းအိမ်၌။ ဇေဋ္ဌမီတာ၊ သ္မီးတော်ကြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်လာ၏။

တေသု၊ ထိုမင်းသ္မီးအမတ်သားနှစ်ဦးတို့သည်။ ဝယပတ္တေသု၊ အရွယ်ရောက်လတ်ကုန်သော်။ ကုမာရဿ၊ သတို့သား၏။ ဝသနဂါမေ၊ နေသောရွာ၌။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်သဘင်သည်။ သံယုဋ္ဌံ၊ ကြော်ငြာအပ်၏။ သော၊ ထိုအမတ်သားသည်။ မာတရံ၊ မိခင်ကို။ အမ္မ၊ မိခင်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်တို့။ သာဋကံ၊ ပုဆိုးကို။ ဒေဟိ၊ ပေးပါလော။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်သဘင်ကို။ ကီဠိဿာမိ၊ ကစားပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သာ၊ ထိုမိခင်သည်။ ဓောတဝတ္တံ၊ သန့်ရှင်းသော ပုဆိုးကို။ နိဟရိတွာ၊ တံတင်းမှထုတ်၍။ အဒါဟိ၊ ပေး၏။ အမ္မ၊ မိခင်၏။ ဣဒံ၊ ဤပုဆိုးသည်။ ထူလံ၊ ကြမ်းလွန်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုသော်။ အညံ၊ တပါးသော ပုဆိုးကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ပြန်၍။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ တံ ပိ၊ ထိုပုဆိုးကိုလည်း။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်ပြန်၏။ အညံ၊ တပါးသော ပုဆိုးကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုန်ပြန်၍။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ တမ္ပိ၊ ထိုပုဆိုးကိုလည်း။ ပဋိက္ခိဝိ၊ ပယ်ပြန်လေ၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ နံ၊ ထိုသားကို။ မာတာ၊ မယ်တော်က။ တာတ၊ ချစ်သား။ ယာဒိသေ၊ အကြင်သို့သော ဝတ်စားတန်ဆာကို သုံးဆောင်ခြင်း သဘောရှိသော။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နော၊ ငါတို့အား။ ဣတော၊ ဤပုဆိုးထက်။ သုခုမတရဿ၊ အထူးသဖြင့် သိမ်မွေ့သော ပုဆိုးကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ပုညံ၊ ဘုန်းကံသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

အမ္မ၊ မိခင်။ လဘနဋ္ဌာနံ၊ ပုဆိုးအဝတ်ကောင်းရရာဌာနသို့။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုသော်။ ပုတ္တ၊ ချစ်သား။ အဟံ၊ မိခင်သည်။ အဇ္ဇေဝ၊ ယခုနေ့ပင်လျှင်။ တုယှံ၊ သားမောင်၏။ ဗာရာဏသိနဂရေ၊ ဗာရာဏသီပြည်ကြီး၌။ ရဇ္ဇပဋိလာဘံ၊ မင်းစည်းစိမ်ကို ခံစံရခြင်းကို။ ဣစ္ဆာမိ၊ အလိုရှိပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မယ်တော်က ဆိုလတ်သော်။ သော၊ ထိုသားနန္ဒိယသည်။ မာတရံ၊ မယ်တော်ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အမ္မ၊ မိခင်။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားလေတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုပြီး၍။ အဿာ၊ ထိုမယ်တော်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြန်ပြန်သတတ်။ ကိံ အဟောသိ၊ အသို့ဖြစ်သနည်း။ ကဟံ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂမိဿတိ၊ သွားမည်နည်း။ ဣဓ ဝါ ဧတ္ထ ဝါ ဂေဟေ၊ ဤအိမ်မှာ ထိုအိမ်မှာပင်။ နိသီဒိဿတိ၊ နေလိမ့်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝံစိတ္တံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။

သော ပန၊ ထိုနန္ဒိယ သတို့သားသည်ကား။ ပုညနိယာမေန၊ ကောင်းမှုကံ၏ အာနုဘော်ကြောင့် ပြီးသော နိယမအားဖြင့်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ခဲ့၍။ ဗာရာဏသိံ၊ ဗာရာဏသီပြည်သို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဥယျာနေ၊ မင်း၏ ယျာဉ်တော်၌။ မင်္ဂလသိလာပဋ္ဋေ၊ မင်္ဂလာကျောက်ဖျာ၌။ သသီသံ ပါရုပိတွာ၊ ဦးခေါင်းနှင့်တကွ ခြုံ၍။ နိပ္ပဇ္ဇိ၊ အိပ်၏။ သော စ ဒိဝသော၊ ထိုနေ့သည်ကား။ ဗာရာဏသိရညော၊ ဗာရာဏသီမင်း၏။ ကာလင်္ကတဿ၊ သေလွန်သည်ဖြစ်၍။ သတ္တမော ဒိဝသော၊ ခုနစ်ရက် မြောက်သော နေ့သည်။ ဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အမစ္စါ၊ အမတ်တို့သည်။ ရညော၊ မင်း၏။ သရိရကိစ္စွံ၊ ကိုယ်တော်ကိုဖုတ်ကြဉ်းသဂြိုဟ်ပူဇော်သောကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ပြုကြပြီး၍။ ရာဇဂဏေ၊ မင်းရင်ပြင်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ မန္တယိံသု၊ တိုင်ပင်ကြကုန်၏။ ရညော၊ မင်းအား။ ဧကာမီတာဝ၊ တယောက် တည်းသော သ္မီးတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုတ္တော၊ သားတော်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိချေ။ အရာဇကံ ရဇ္ဇံ၊ မင်းကင်းသော တိုင်းပြည်မည်သည်။ န တိဋ္ဌတိ၊ အရှည်မတည်ချေ။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ရာဇာ ဟောတိ၊ မင်းပြုမည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မန္တေတွာ၊ တိုင်ပင်၍။ တွံ ဟောသိ၊ သင်သည်။ မင်းပြုပေတော့လော့။ တွံ ဟောသိ၊ သင်သည် မင်းပြုပေတောလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့တိုင်ပင်ကြသော်။ ပုရောဟိတော၊ ရာဇပုရောဟိတ်က။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ဩလောကေတုံ၊ ကြည့်ခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်မည်မဟုတ်။ ဖုဿရထံ၊ မင်္ဂလာရှိသော ဖုတ်သွင်းရထားကို။ ဝိဿဇ္ဇေမ၊ လွှတ်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

တေ၊ ထိုမှူးမတ်ပရိသတ်တို့သည်။ ကုမုဒဝဏ္ဏေ၊ ကုမုဒ္ဒရာကြာအဆင်းနှင့်တူကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေစီးကုန်သော။ သီန္ဓဝေ၊ သိန္ဓောမင်းတို့ကို။ ယောဇေတွာ၊ က၍။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ရာဇကကုဓဘဏ္ဍံ၊ မင်းမြောက်တန်ဆာကိုလည်းကောင်း။ သေတစ္ဆတ္တဉ္စ၊ ထီးဖြူကိုလည်းကောင်း။ ရထသ္မိံယေဝ၊ ရထား၌သာလျှင်။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ရထံ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ရထားကိုလွှတ်၍။ ပစ္ဆတော၊ ရထားနောက်မှ။ တူရိယာနိ၊ တူရိယာမျိုးတို့ကို။ ပဂ္ဂဏှာပေသုံ၊ တီးမှုတ်စေကုန်၏။ ရထော၊ ဖုတ်သွင်းရထားသည်။ ပါစီနဒွါရေန၊ အရှေ့တံခါးဖြင့်။ နိက္ခိမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဥယျာနာသိမုခေါ၊ ဥယျာဉ်တော်သို့ရှေးရှု။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိစယေန၊ ဥယျာဉ်တော်သို့ရှေးရှု။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ နိဝတ္တေမာတိ၊ နစ်စေကုန်တော့အံ့ဟု။ ကေစိ၊ အချို့သောမှူးမတ်တို့က။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ပုရောဟိတော၊ ရာဇပုရောဟိတ်က။ မာ နိဝတ္တယိတ္ထ၊ မနစ်စေကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ရထော၊ ဖုတ်သွင်းရထားသည်။ ကုမာရံ၊ နန္ဒသတို့သားကို။ ပဒက္ခိဏံကတွာ၊ လကျ်ာရစ်လှည့် သည်ကိုပြုလျက်။ အာရောဟနသဇ္ဇျော၊ တက်စီးရအံ့သော အစီအရင်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ ပုရောဟိတော၊ ရာဇပုရောဟိတ်သည်။ ပါရုပနကဏ္ဏံ၊ ခြုံသော စုလျားမြိတ်ကို။ အပနေတွာ၊ ရွေ့လျား၍။ ပါဒတလာနိ၊ ခြေဖဝါးပြင်တို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လတ်သော်။ အယံ ဒီပေါ၊ ဤဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းသည်။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေဘိဦး။ ဒွိသဟဿ ပရိဝါရေသု၊ ကျွန်းငယ်နှစ် ထောင်အရံရှိကုန်သော။ စတူသုဒီပေသု၊ ကျွန်းကြီးလေးကျွန်းတို့၌။ ဧသ၊ ဤသို့ဘုန်းလက္ခဏာနှင့် ပြည့်စုံသောသူသည်။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ယုတ္တော၊ သင့်လျော်လျောက်ပတ်၏။ ဣတိ ဝတွာ၊ ဤသို့ဆို၍။ ပုနပိ၊ တဖန်လည်း။ တူရိယာနိ၊ တူရိယာမျိုးတို့ကို။ ပဂ္ဂဏှာတ၊ တီးမှုတ်ကြလေကုန်။ ပုနဝိ၊ တဖန်လည်း။ ပဂ္ဂဏှထ၊ တီးမှုတ်ကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ တူရိယာနိ၊ တူရိယာတို့ကို။ ပဂ္ဂဏှာပေသိ၊ တီးမှုတ်စေ၏။

အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ ကုမာရော၊ နန္ဒလုလင်သည်။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်လျက်။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်ပြီး၍။ ကေန ကမ္မေန၊ အဘယ်အမှုကြောင့်။ အာဂတတ္ထ၊ ရောက်လာကြ သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဒေဝ၊ အလောင်းမင်း။ တုမှာကံ၊ အလောင်းမင်းတို့အား။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်သည်။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်ကြသော်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ကထံ၊ အဘယ်မှာရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေး၏။ သာမိ၊ သခင်။ ရာဇာ၊ အကျွန်ုပ်တို့သခင်မင်းကြီးသည်။ ဒေဝတ္တံ၊ နတ်အဖြစ်ကို။ ဂတော၊ ရောက်ချေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်ကြသော်။ ကတိဒိဝသာ၊ အဘယ်မျှလောက်သော နေ့တို့သည်။ အတိက္ကန္တာ၊ လွန်ကုန်ပြီနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်လေသော်။ ပုတ္တော၊ သားသည်လည်ကောင်း။ ဓိတာ ဝါ၊ သ္မီးသည် လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးစစ်တော်မူသော်။ ဒေဝ၊ အလောင်းမင်း။ ဓီတာ၊ သ္မီးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။ ပုတ္တော၊ သားကား။ နတ္ထိ၊ မရှိပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်ကြ၏။ ရဇ္ဇံ ကရိဿာမိ၊ ငါမင်းမူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဝန်ခံလတ်သော်။ တေ၊ ထိုမှူးမတ်စသည်တို့သည်။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏခြင်းပင်လျှင်။ အဘိသေကမဏ္ဍပံ၊ အဘိသိက်ခံရာမဏ္ဍပ်ကို။ ကတွာ၊ ပြုစီရင်၍။ ရာဇဓီတရံ၊ မင်းသ္မီးကို။ သဗ္ဗာလင်္ကာရဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော တန်ဆာတို့ဖြင့်။ အလင်္ကရိတွာ၊ ဆင်ယင်၍။ ဥယျာနံ၊ အဘိသိက်သွင်းရာဥယျာဉ်သို့။ အာနေတွာ၊ ဆောင်ယူခဲ့၍။ ကုမာရဿ၊ သတို့သားအား။ အဘိသေကံ၊ အဘိသိက်ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။။

အထ၊ ထိုသု့ပြုပြီးနောက်မှ။ ကတာဘိသေကဿ၊ ဦးထိပ်၌သွန်းပြီးသော အဘိသိက်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုနန္ဒမင်းအား။ သတသဟဿဂ္ဃနကံ၊ အဘိုးတသိန်းထိုက်သော။ ဝတ္ထံ၊ ဝတ်လဲတော်ကို။ ဥပဟရိံသု၊ ပို့ဆက်ကုန်၏။ သော၊ ထိုနန္ဒမင်းက။ တာတ၊ မှူးမတ်တို့။ ဣဒံ၊ ဤအဝတ်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်မူအံ့ နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ နိဝါသနဝတ္ထံ၊ ဝတ်လဲတော် အလို့ငှာပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်၏။ တာတ၊ မှူးမတ်တို့။ သူလံ နနု၊ ကြမ်းလှသည်မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူသော်။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ပရိဘောဂေဝတ္ထေသု၊ သုံးဆောင်သောအဝတ်တို့တွင်။ ဣတော၊ ဤအဝတ်ပုဆိုးထက်။ သုခုမတရံ၊ သိမ်မွေ့ကောင်းမြတ်သော ပုဆိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်တင်လတ်သော်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ပုဆိုးကို။ နိဝါသေသိ၊ ဝတ်ဆင်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးစစ်တော်မူသော်။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ အာမ၊ ဤသို့သော ပုဆိုးကိုပင် ဝတ်ဆင်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်သော်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ နပုညဝါ၊ ဘုန်းကံနည်းသည် ဟူ၍။ မညေ၊ အောက့်မေ့မှတ်ထင်၏။ သုဝဏ္ဏဘိင်္ဂါရံ၊ ရွှေကရားကို။ အာဟရထ၊ ဆောင်ခဲ့ကြကုန်။ ဝတ္ထံ၊ ဝတ်လံတော်ပုဆိုးကို။ လဘိဿာမ၊ ရကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်ဆော်မူသော်။ သုဝဏ္ဏဘိင်္ဂါရံ၊ ရွှေကရားကို။ အာဟရိံသု၊ ဆောင်ယူဆက်ကပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုနန္ဒမင်းသည်။ ဥဋ္ဌာယ၊ နေရာမှထ၍။ ဟတ္ထေ၊ လက်တော်တို့ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ မုခံ ဝိခါလေတွာ၊ ခံတွင်းတော်ကို သန့်စင်၍။ ဟတ္ထေန၊ လက်တော်ဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပုရတ္ထိမဒိသာယ၊ အရှေ့အရပ်၌။ အမ္ဘုက္ကိရိ၊ သွန်းဖျန်း၏။ ဃနပထဝိံ၊ တခဲနက်သော မြေကြီးကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ အဋ္ဌ ကပ္ပရုက္ခာ၊ ရှစ်ပင်သော ပဒေသာတို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိံသု၊ ပေါ်ထွက်လာကုန်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဒက္ခိဏံ၊ တောင်အရပ်ကို။ ပစ္ဆိမံ၊ အနောက်အရပ်ကို။ ဥတ္တရံ၊ မြောက်အရပ်ကို။ ဣတိ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်လည်း။ စတဿော ဒိသာ၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့၌။ အဋ္ဌ အဋ္ဌ ကတွာ၊ ရှစ်ပင် ရှစ်ပင်စီပြု၍။ ဒွတ္တိံသကပ္ပရုက္ခာ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပင်သော ပဒေသာတို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိံသု၊ မြေမှထွက်ပေါ် လာကုန်၏။

သော၊ ထိုနန္ဒမင်းသည်။ ဧကံ၊ တထည်သော။ ဒိဗ္ဗဒုဿံ၊ နတ်သစ်ပင်မှ ဖြစ်သောပုဆိုးကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်ဆင်၍။ ဧကံ၊ တထည်သော ပုဆိုးကို။ ပါရုပိတွာ၊ ရုံ၍။ နန္ဒရညော၊ နန္ဒမင်း၏။ ဝိဇိတေ၊ နိုင်ငံတော်၌။ သုတ္တကန္ထိကာ၊ ဗိုင်းချည်ဝင်ကြကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့သည်။ သုတ္တံ၊ ဗိုင်းချည်ဝင်ကြကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့သည်။ သုတ္တံ၊ ဗိုင်းဝါချည်ကို။ မာ ကန္တိံသု၊ မငင်မဝင့် စေကုန်နှင့်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့မိန့်ဆို၏။ ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူတော်ကို။ ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်ဆောက်၍။ အလင်္ကတပဋိယတ္တော၊ တန်ဆာဆင်ယင်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ ဟတ္ထိခန္ဓဝရဂတော၊ မြတ်သောဆင်တော် ပေါ်ထွက်စမ္ပယ်လျက်။ နဂရံ၊ မြို့တော်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပါသာဒံ၊ ပြာသာဒ်နန်းတော်သို့။ အာရူယှ၊ တက်၍။ မဟာသမ္ပတ္တိံ၊ မြတ်သောမင်းစည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝိ၊ ခံစား၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ကာလေ ဂစ္ဆန္တေ၊ ကာလကြာမြင့်လတ်သော်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ဒေဝီ၊ မိဖုရားသည်။ ရညော၊ မင်း၏။ သမ္ပတ္တိံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အဟော တပဿီတိ၊ ဩော်စည်းစိမ်ဥစ္စာ သုံးရာဆွန့်ရှားနည်းပါးသော သူဖြစ်ရှာခဲ့၏ဟု။ ကာရုညာကာရံ၊ သနားဘွယ်သာ ကိုယ်အခြင်းအရာကို။ ဒေဿသိ၊ ပြ၏။ ဒေဝိ၊ ရှင်မိဖုရား။ ဣဒံ၊ ဤမရွှင်ပြသည်အကြောင်းသည်။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်း။ ပုဋ္ဌာ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ တေ၊ အရှင်မင်းကြီး၏။ သမ္ပတ္တိ၊ စည်းစိမ်တော်သည်။ အတိမဟတိ၊ အလွန်ကြီးမားတော်မူ၏။ အတီတေ၊ ရှေးအတိက်က။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ သဒ္ဒဟိတွာ၊ သဒ္ဓါယုံကြည်ဘူးသောကြောင့်။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းမှုကုသိုလ်ကို။ အကတ္ထ၊ ပြုတော်မူခဲ့ကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုဘဝ၌မူကား။ အနာဂတဿ၊ နောင်ဘဝ၏။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို။ န ကရောထ၊ ပြုတော်မမူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ဒေဝိ၊ ရှင်မိဖုရား။ ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ ဒဿာမိ၊ ပေးလှူရမည်နည်း။ သီလဝန္တော၊ သီလဝန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိခဲ့တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့မင်းကြီးကဆိုသော်။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ ဇမ္ဗူဒီပေါ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းသည်။ အရဟန္တေဟိ၊ ရဟန္တအရှင်တို့မှ။ အသုညော၊ မဆိတ်။ တုမှေ၊ အရှင်မင်းကြီးတို့သည်။ ဒါနမေဝ၊ လှူဒါန်းဘွယ်ကိုသာလျှင်။ သဇ္ဇေထ၊ စီရင်တော်မူကုန်လော။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်က။ အရဟန္တေ၊ ရဟန္တာအရှင်တို့ကို။ လစ္ဆာမိ၊ ရအောင်ပြုပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ ရာဇာ၊ မင်းကြီးသည်။ ပုနဒိဝသေ၊ နက်ဖြန်နေ့၌။ ပါစီနဒွါရေ၊ မြို့အရှေ့တံခါး၌။ ဒါနံ၊ လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ သဇ္ဇာပေသိ၊ စီရင်စေ၏။ ဒေဝ၊ မိဖုရားသည်။ ပါတောဝ၊ နံနက်စောစောကလျှင်။ ဥပေါသထင်္ဂါနိ၊ ဥပုသ်အင်္ဂါတို့ကို။ အဓိဋ္ဌာယ၊ ဓိဋ္ဌာန်ဆောက်တည်၍။ ဥပရိပါသာဒေ၊ ပြာသာဒ်ထက်၌။ ပုရတ္ထာဘိမုခါ၊ အရှေ့သို့မျက်နှာတူရူ။ ဥရေန၊ ရင်ဖြင့်။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ ဝပ်ညောင်း၍။ ဧတိဿာ ဒိသာယ၊ ဤအရှေ့အရပ်မျက်နှာ၌။ အရဟန္တော၊ ကြွရောက်တော်မူစေကုန်လော။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ ဂဏှန္တု၊ ခံယူတော်မူစေ ကုန်သော။ ဣတိ အာဟ၊ ဤသို့တောင့်တကြည်ညိုလျှောက်ဆို၏။ တဿ ဒိသာယံ၊ ထိုအရှေ့ လောကဓာတ်အရပ်၌။ အရဟန္တေ၊ ရဟန္တာအရှင်တို့သည်။ နာဟေသုံ၊ ရှိသည်မဖြစ်ကုန်။ တံ သက္ကာရံ၊ ထိုမင်းစီရင်သော ပူဇော်သက္ကာရကို။ ကပဏယာစကာနံ၊ အထီးကျန်သူ လူဆင်းရဲများသူတောင်းစား တို့အား။ အဒံသု၊ ပေးကမ်းရကုန်၏။

ပုနဒိဝသေ၊ နက်ဖြန်နေ့၌။ ဒက္ခိဏဒွါရ၊ မြို့တောင်တံခါး၌။ ဒက္ခိဏံ၊ အလှူတော်ကို။ သဇ္ဇေတွာ၊ စီရင်၍။ တထေဝ၊ ထိုယမန်နေ့အတူသာလျှင်။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ပုနဒိဝသေ၊ နက်ဖြန်နေ့၌။ ပစ္ဆိမဒွါရေ၊ မြို့အနောက် တံခါး၌။ ဒက္ခိဏံ၊ အလှူတော်ကို။ သဇ္ဇေတွာ၊ စီရင်၍။ တထေဝ၊ ထိုယမန့်နေ့အတူသာလျှင်။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ဥတ္တရဒွါရေ၊ မြို့မြောက်တံခါး၌။ သဇ္ဇိတဒိဝသေ၊ အလှူတော်စီရင်သောနေ့၌။ ဒေဝီ၊ မိဖုရားသည်။ တထေဝ၊ ထိုရှေးအတူသာလျှင်။ နိမန္ထိတေ၊ ပင့်ဘိတ်လတ်သော်။ ဟိမဝန္တေ၊ ဟိမဝန္တာ၌။ ဝသန္တာနံ၊ နေကုန်သော။ ပဒုမဝတိယာ၊ ပဒုမဝတီမိဖုရား၏။ ပုတ္တာနံ၊ သားတော်ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စသတပစ္စေက ဗုဒ္ဓါနံ၊ ငါးရာသော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ ဘာတိကေ၊ ညီတော်တို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ မာရိသာ၊ ငါ့ရှင်တို့။ နန္ဒရာဇာ၊ နန္ဒမင်းသည်။ တုမှေ၊ ငါ့ရှင်တို့ကို။ မန္တေသိ၊ ပင့်၏။ တဿ၊ ထိုနန္ဒမင်း၏။ နိမန္တနံ၊ ပင့်ဘိတ်ခြင်းကို။ အဓိဝါသေထ၊ သည်းခံကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။ တေ၊ ထိုညီတော် အရှင်မြတ်တို့သည်။ အဓိဝါသေတွာ၊ သည်းခံကုန်၍။ ပုနဒိဝသေန၊ နက်ဖြန်နေ့၌။ အနောတတ္တဒဟေ၊ အနောတတ်အိုင်၌။ မုခံ၊ မျက်နှာတော်ကို။ ဓောဝိတွာ၊ သန့်စင်၍။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ ကြွရောက်တော်မူကုန်၍။ ဥတ္တရဒွါရေ၊ မြို့မြောက်တံခါး၌။ ဩတရိံသု၊ မြေသို့သက်တော်မူကုန်၍။ မနုဿာ၊ မင်းချင်းတို့သည်။ ဂန္တွာ၊ နန်းတော်သို့သွား၍။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ အာဂတာ၊ ကြွရောက် တော်မူလာကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရညော၊ မင်းအား။ အာရောစေတုံ၊ လျှောက်တင်ကုန်၏။

ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဒေဝိယာ၊ မိဖုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဂန္တွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ပတ္တံ ဂဟေတွာ၊ သပိတ်ကိုယူ၍။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်မြတ်တို့ကို။ ပါသာဒံ၊ ပြာသာဒ်နန်းတော်သို့။ အာရောပေတွာ၊ ရှေ့ရှုတင်တော်မူ၍။ တေသံ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်မြတ်တို့အား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ ဘတ္တကိစ္စာဝသာနေ၊ ဆွမ်းကိစ္စပြီးသော အဆုံး၌။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သံဃထေရဿ၊ သံဃထေရ်ဖြစ်သော ပဒုမအရှင်၏။ ဒေဝီ၊ မိဖုရားသည်။ သံဃနဝကဿ၊ သင်္ဃနောဖြစ်သော အရှင်၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေတော်ရင်း၌။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ ဝပ်၍။ အယျာ၊ အရှင်မြတ်တို့သည်။ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းလေးပါး တို့ဖြင့်။ န ကိလမိဿန္တိ၊ မပင်ပန်းကုန်အံ့။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း။ ပုညေန၊ ကောင်းမှုမှ။ နဟာ ယိဿာမ၊ မယုတ်ပါကုန်အံ့။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ ဣဓ၊ ဤမြို့တော်၌။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်တော် ရှည်သမျှကာလပတ်လုံး။ နိဝါသာယ၊ သီတင်းသုံးတော်မူခြင်းငှာ။ ပဋိညံ၊ ပဋိညာဉ်ကို။ ဒေထ၊ ပေးတော် မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံခြင်းကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ဥယျာနေ၊ ဥယျာဉ်၌။ ပဉ္စဝဏ္ဏသာ လသတာနိ၊ ငါးရာကုန်သော သစ်ရွက်မိုးသော ကျောင်းတို့ကို လည်းကောင်း။ ပဉ္စစင်္ကမသတာနိ၊ ငါးရာကုန်သော စင်္ကြံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ နိဝါသနဋ္ဌာနံ၊ ကိန်းရာအရပ်သို့။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြီးစေပြီး၍။ တတ္ထ၊ ထိုဥယျာဉ်၌။ ဝသာပေသုံ၊ နေစေကုန်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ကာလေ ဂစ္ဆန္တေ၊ ကာလကြာမြင့်လတ်သော်။ ရညော၊ မင်း၏။ ပစ္စန္တော၊ တိုင်းပြည်အစွန်အဖျားသည်။ ကပ္ပိတော၊ သောင်းကြမ်းသည်ဖြစ်လတ်သော်။ ဒေဝီ၊ ရှင်မိဖုရား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပစ္စန္တံ၊ တိုင်းစွန်ပြည်နားကို။ ဝူပသမေတုံ၊ ငြိမ်းချမ်းစေခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားရအံ့။ တွံ၊ သင်မိဖုရားသည်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေသု၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်တို့၌။ မာ ပမဇ္ဇိ၊ မမေ့မလျော့စေနှင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဝိံ၊ ရှင်မိဖုရားကို။ ဩဝဒိတွာ၊ ဆုံးမခဲ့၍။ ဂတော၊ ချီတော်မူ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုမင်းကြီးသည်။ အနာဂတေယေဝ၊ ပစ္စန္တရစ်ကမပြန်မီသာလျှင်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်တို့၏။ အာယုသင်္ခါရာ၊ အာယုသင်္ခါရတို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ခဲ့ကုန်၏။ မဟာပဒုမပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ မဟာပဒုမမည်သော ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါသည်။ တိယာမရတ္တိံ၊ ညဉ့်သုံးယာမ်ပတ်လုံး။ ဈာနကီဠံ၊ ဈာန်၏စမ္ပယ်ခြင်းကို။ ကီဠိတွာ၊ စမ္ပယ်တော် မူ၍။ အရုဏုဂ္ဂမနေ၊ နေအရုဏ်တက်သောအခါ၌။ အာလမ္ဗဏဖလကံ၊ တကဲပျဉ်ကို။ အာလမ္ဗိတွာ၊ မှီတော်မူ၍။ ဌိတကောဝ၊ ရပ်တော်မူလျက်ပင်လျှင်။ အနုပါဒိသေသာယ၊ အနုပါဒိသေသဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူ၏။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ သေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ အရှင်တို့သည်လည်း။ ပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံလွန်တော်မူကြကုန်ပါ၏။

ပန ဒိဝသေ၊ နက်ဖြန်နေ့၌။ ဒေဝီ၊ မိဖုရားသည်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်မြတ်တို့၏။ နိသီဒနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်ကို။ ဟရိတူပလိတ္တံ၊ နွားချေးဖြင့် လိမ်းကျံခြင်းကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ပုပ္ဖာနိ၊ ပန်းတို့ကို။ ဝိကိရိတွာ၊ ကြဲဖြန့်၍။ ပူဇံ ကတွာ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ တေသံ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်တို့၏။ အာဂမနံ၊ ကြွတော်မူလာမည့်လမ်းကို။ ဩလောကယန္တီ၊ ကြည့်မျှော်လျက်။ နိသိန္နာ၊ နေလတ်သော်။ အာဂမနံ၊ ကြွတော်မူလာမည့်အရိပ်အကဲကို။ အပဿန္တီ၊ မထင်မြင်ရကား။ ပုရိသံ၊ မင်းချင်းကို။ ပေသေတိ၊ စေ၏။ တာတ၊ မင်းချင်း။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ ကိံ၊ အသို့ဟူ၍။ အယျာနံ၊ အရှင်တို့၏။ ကိဉ္စိ အဖါသုကံ၊ တစုံတရာ သာယာတော်မမူခြင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိအောင်စုံစမ်းချေ။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်ဆို၏။ သော၊ ထိုမင်းချင်း ယောက်ျားသည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ မဟာပဒုမဿ၊ မဟာပဒုမပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၏။ ပဏ္ဏသာလာယ၊ သင်္ခမ်း ကျောင်း၏။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခမ်းတွင်း၌။ အပဿန္တော၊ မမြင်သောကြောင့်။ စင်္ကမနံ၊ စင်္ကြံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အာလဗ္ဗဏဖလကံ၊ တကဲမှီပျဉ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတံ၊ တည်ရပ် သည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်။ ကာလော၊ ကြွတော်မူချိန်တန်ပါပြီ။ ဣတိ အာဟ၊ ဤသို့လျှောက်ဆို၏။ ပရိနိဗ္ဗုတသရီရံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီးသော ကိုယ်တော်သည်။ ကိံကထေဿတိ၊ ဘယ်သို့စကားဆိုမည်နည်း။ သော၊ ထိုမင်းချင်းယောက်ျားသည်။ နိဒ္ဒါယတိ မညေ၊ ကိန်းစက်မွေ့လျော် ပျော်တော်မူလင်။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ အပါးတော်သို့သွား၍။ ဝိဋ္ဌိပါဒေ၊ ခြေဖမိုးတော်တို့ကို။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ပရာမသိ၊ သုံးသပ်၏။ ပါဒါနံ၊ ခြေတော်တော်တို့၏။ သီတလတာယ စေဝ၊ ဧသည်၏ အဖြစ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ထဒ္ဓတာယ စ၊ ကြမ်းသည်၏အဖြစ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရိနိဗ္ဗုတဘာဝံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်တော်မူသည်၏အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယအရှင်၏။ သန္ထိကံ၊ အပါးတော်သို့။ အဂမာသိ၊ သွား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ တတိယဿ၊ တတိယအရှင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့စသည်ဖြင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်တို့၏။ ပရိနိဗ္ဗုတဘာဝံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်တော်မူကြသည် အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိပြီးမှ။ ရာဇကုလံ၊ မင်းအိမ်သို့။ ဂတော၊ ပြန်ခဲ့၏။

တာတ၊ မင်းချင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်တို့သည်။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌော၊ မေးလတ်သော်။ ဒေဝီ၊ အရှင်မိဖုရား။ ပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်မြတ်တို့သည် ပရနိဗ္ဗာန် စံယူတော်မူကြချေကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ ဒေဝီ၊ မိဖုရားသည်။ ကန္ဒန္တီရောဒန္ထီ၊ မြည်တမ်းငိုကြွေးလျက်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ နဂရေဟိ၊ ပြည်သူပြည်သားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ တတ္ထ၊ ထိုဥယျာဉ်တော်သို့။ ဂန္တွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ သာဓုကီဠိတံ၊ အရိယာတို့၏ ပရိနိဗ္ဗာန်စံလွန်တော် မူရာဌာန၌ ပြုသင့်သော ပူဇော်သက္ကာရကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်တို့၏။ သရီရကိစ္စံ၊ ဈာပနကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တော်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ သိမ်းယူတော်မူ၍။ စေတိယံ၊ စေတီကို။ ပတိဋ္ဌာပေသိ၊ တည်ထားစေ၏။

ရာဇာ၊ မင်းကြီးသည်။ ပဉ္စန္တံ၊ တိုင်းစွန်ပြည်နားကို။ ဝူပသမေတွာ၊ ငြိမ်သက်စေ၍။ အာဂတော၊ ပြန်လည် တော်မူလတ်သော်။ ပစ္စုဂ္ဂမနံ၊ ခရီးဦးဖူးမြော်ကြိုဆိုခြင်းသို့။ အာဂတံ၊ ရောက်လတ်သော်။ ဒေဝိံ၊ မိဖုရားကို။ ဘဒ္ဒေ၊ အရှင်တို့၌။ နပ္ပမဇ္ဇိ၊ မမေ့မလျော့ရှိပါစ။ အယျာ၊ အရှင်တို့သည်။ နိရောဂါ၊ အနာရောဂါ ကင်းကြပါကုန်စ။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးလတ်သော်။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ အယျာ၊ အရှင်မြတ်တို့သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံ လွန်တော်မူကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ တင်လျှောက်သော်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ ပညာတော်ရင် အရှင်မြတ် တို့သည်လျက်လည်း။ မရဏံ၊ သေခြင်းသဘောသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်ရချေသေး၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့သူငါအား။ မောက္ခော၊ သေခြင်းသဘောမှ လွတ်ရမည် အကြောင်းသည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီးသော်။ သော၊ ထိုနန္ဒမင်းသည်။ နဂရံ၊ မြို့တွင်းသို့။ အာဂန္တွာ၊ ဝင်တော်မမူဘဲ။ ဥယျာနမေဝ၊ ဥယျာဉ်တော်သို့သာလျှင်။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဇေဋ္ဌပုတ္တံ၊ သားတော်ကြီးကို။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်တော်မူစေ၍။ တဿ၊ ထိုသားတော်ကြီးအား။ ရဇ္ဇံ၊ တိုင်းပြည်ကို။ ပဋိယာဒေတွာ၊ သိမ်းမြန်းစိုးအုပ် ငါ့နှယ်မင်းလုပ်ဟု အမိန့်ပေး၍။ သယံ၊ ကိုယ်တော်ကား။ သမဏပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းရှင်အဖြစ်ကို။ ပဗ္ဗဇိ၊ ရဟန်းပြု၏။ ဒေဝီပိ၊ မိဖုရားသည်လည်း။ ဣမသ္မိံ၊ ဤသခင်မသည်။ ပဗ္ဗဇိတေ၊ ရဟန်းဖြစ်လေသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကိံကရိဿာမိ၊ ဘာပြုတော့အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းဖြင့်။ တတ္ထေဝ ဥယျာနေ၊ ထိုဥယျာဉ်တော်၌သာလျှင်။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြု၏။ ဒွေပိ၊ မင်းမိဖုရားနှစ်ပါးတို့သည်လည်း။ ဈာနံ ဘာဝေတွာ၊ ဈာန်ကိုပွားစေလျက်။ တတော၊ ထိုကိုယ်အဖြစ်မှ။ စုတာ၊ စုတေခဲ့သော်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တိံသု၊ ဖြစ်လေကုန်၏။။

တေသု၊ ထိုမင်းမိဖုရားနှစ်ပါးတို့သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဗြဟ္မပြည်၌သာလျှင်။ ဝသန္တေသု၊ စံနေကုန်ပြီးသော်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ သတ္တာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကေ၊ လူသုံးပါး၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဘုရားဖြစ်တော် မူ၍။ ပဝတ္တိတဝရဓမ္မစက္ကော၊ ဖြစ်စေအပ်သော မြတ်သောတရားတည်းဟူသော စက်ရတနာရှိသည် ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့သို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ အယံ ဝိပ္ပလိမာဏဝေါ၊ ဤဝိပ္ပလိလုလင်သည်။ မဂဓရဋ္ဌေ၊ မဂဓတိုင်း၌။ မဟာတိတ္ထ ဗြာဟ္မဏဂါမေ၊ မဟာတိတ္ထမည်သော ပုဏ္ဏားရွာ၌။ ကပိလဗြာဟ္မဏသာ၊ ကဝိလပုဏ္ဏား၏။ အဂ္ဂမဟေသိယာ၊ အဂ္ဂမဟေသီဖြစ်သော ပုဏ္ဏေးမ၏။ ကုစ္ဆိမှိ၊ ဝမ်း၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ အယံ ဘဒ္ဒါ ကာပိလာနီ၊ ကာပိလာနိမည်သော ဤဘဒ္ဒါသည်။ မဒ္ဒရဋ္ဌေ၊ မဒ္ဒတိုင်း၌။ သာဂလနဂရေ၊ သာဂလမြို့၌။ ကောသိယဂေါတ္တဗြာဟ္မဏဿ၊ ကောသိယံအနွယ် ဖြစ်သော ပုဏ္ဏား၏။ အဂ္ဂမဟေသိယာ၊ အဂ္ဂမဟေသီဖြစ်သော ပုဏ္ဏေးမ၏။ ကုစ္ဆိသိံ၊ ဝမ်း၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဝဍ္ဎမာနာနံ၊ ကြီးပြောင်စင်မြောက် ရောက်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုပိပ္ပလိဘဒ္ဒါတို့တွင်။ ဝိပ္ပလိမာဏဝဿ၊ ဝိဂ္ဂလိလုလင်၏။ ဝီသတိမေ ဝေဿ၊ နှစ်ဆယ်မြောက်သော နှစ်သည်။ သမ္ပတ္တေ၊ ရောက်လတ်သော်။ ဘဒ္ဒါယ၊ ဘဒ္ဒါ၏။ သောဠသမေဝေဿ၊ တဆဲ့ခြောက် နှစ်မြောက်သော နှစ်သည်။ သမ္ပတ္တေ၊ ရောက်လတ်သော်။ မာတာပိတရော၊ မိခင်ဘခင်တို့သည်။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ တာတ၊ ချစ်သား။ တွံ၊ သင်ချစ်သားသည်။ ဝယပ္ပတ္တော၊ အရွယ်ရောက်ပြီ။ ကုလဝံသော နာမ၊ အမျိုးအနွယ် အစဉ်မည်သည်ကို။ ပတိဋ္ဌပေတွာ၊ တည်စေသင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတိ ဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ နိပ္ပီဠိံသု၊ နှိပ်ကွပ်ဆုံးမကုန်၏။ မာဏဝေါ၊ ဝိပ္ပလိလုလင်က။ အမ္မ တာတာ၊ အိုမိခင်ဘခင်တို့။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သောတပထေ၊ နားကြားကောင်းရာ၌။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကထံ၊ စကားကို။ မာ ကထေထ၊ ဆိုပါကုန်လင့်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ တုမှေ၊ မိခင်ဘခင်တို့သည်။ ဓရထ၊ ထင်ရှားတည်ကုန်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက် ပတ်လုံး။ တုမှေ၊ မိခင်ဘခင်တို့ကို။ ပဋိဇဂ္ဂိဿာမိ၊ လုပ်ကျွေးပါအံ့။ တုမှာကံ၊ မိခင်ဘခင်တို့၏။ ပစ္ဆတော၊ မရှိပြီနောက်ကာလမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ အိမ်မှထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိဿာမိ၊ ရဟန်းပြုပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေ၊ ထိုမိခင်ဘခင်တို့သည်။ ကတီပါတုံ၊ နှစ်ရက်သုံးရက်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ပုန၊ တဖန်။ ကထယိံသု၊ ရှေးအတူသာလျှင်။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်၏။ ပုန၊ နောက်ပြီးတဖန်။ တထေဝ၊ ရှေးအတူသာလျှင်။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ကထယိံသု၊ တိုက်တွန်းပြန်ကုန်၏။ ပုနပိ၊ နောက်ပြီးတဖန်လည်း။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်၏။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မာတာ၊ မယ်တော်သည်။ နိရန္တာနံ၊ မပြတ်ကြားမလပ်။ ကထေတိယေဝ၊ ဆိုသည်သာလျှင်တည်း။

မာဏဝေါ၊ ဝိပ္ပလိလုလင်က။ မမ မာတရံ၊ ငါ့မယ်တော်ကို။ သညာပေဿာမိ၊ သိစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းလျက်။ ရတ္တသုဝဏ္ဏဿ၊ နီဖလံ၊ ရွှေ၏။ နိက္ခသဟဿံ၊ တထောင် နိက္ခကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ သုဝဏ္ဏကာရေဟိ၊ ရွှေပန်းတိမ်သည်တို့ကို။ ဧကံ ဣတ္ထိရူပံ၊ တခုသော မိန်းမရုပ်ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေ၍။ တဿ၊ ထိုအရုပ်၏။ မဇ္ဇနဃဋ္ဋနာဒိကမ္မပရိယောသာနေ၊ ပွတ်ခြင်းတိုက်ခြင်းစသော အမှု ပြီးဆုံးသောအခါ၌။ ရတ္တဝတ္ထံ၊ နီမြန်းသော အဝတ်ကို။ နိဝါသာပေတွာ၊ ဝတ်ဆင်စေ၍။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နေဟိ၊ အဆင်းနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုပ္ဖေဟိ စေဝ၊ ပန်းတို့ဖြင့်လည်း။ နာနာအလင်္ကာရေဟိ စ၊ အထူးထူးသော တန်ဆာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အလင်္ကရာပေတွာ၊ တန်ဆာဆင်စေ၍။ မာတရံ၊ မယ်တော်ကို။ ပက္ကော သာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ အမ္မ၊ မိခင်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ ဂေဟေ ဝသာမိ၊ အိမ်၌နေအံ့။ အလဘန္တော၊ မရသော်ကား။ န ဝသာမိ၊ အိမ်မှာမနေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၏။

ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဗြာဟ္မဏီ၊ ပုဏ္ဏေးမသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံဆင်ခြင်၏။ မယှံပုတ္တော၊ ငါ့သားကား။ ပုညဝါ၊ ဘုန်းကံရှိသူတည်း။ ဒိန္နဒါနော၊ ပေးဘူးသောကောင်းမှုအလှူရှိသူတည်း။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဧကကောဝ၊ တယောက်တည်းသာ။ န အကာသိ၊ မပြုတန်ပေ။ အဒ္ဓါ၊ စင်စစ်မလွဲ။ ဧတေန၊ ဤငါ့သားနှင့်။ သဟကတပုညာ၊ ကောင်းမှုအတူပြုကြသော။ သုဝဏ္ဏရူပက ပဋိဘာဂါ၊ ဤရွှေရုပ်နှင့်မယုတ်အသွင် ဆင်ပြင်ရာထွဋ် မိန်းမမြတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ရှိမည်ဧကန် ဖြစ်ရာတန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းဖြင့်။ အဋ္ဌ ဗြာဟ္မဏေ၊ ရှစ်ယောက်အကျော်ပုဏ္ဏားတော်တို့ကို။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ သဗ္ဗကာမေဟိ၊ ခပ်သိမ်းစုံလိုဘွယ်တို့ဖြင့်။ သန္တပ္ပေတွာ၊ ရောင့်ရဲပြေစေ၍။ သုဝဏ္ဏရူပကံ၊ ရွှေရုပ်ကို။ ရထံ အာရောပေတွာ၊ ရထားပေါ်သို့တင်၍။ တာတာ၊ အဖေကြီးကို။ ဂစ္ဆထ၊ ကြွတော်မူကြကုန်။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့နှင့်။ ဇာတိဂေါတ္တဘောဂေဟိ၊ အမျိုးအနွယ် စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့ဖြင့်။ သမာနကုလေ၊ တူသောအမျိုး၌။ ဧဝရူပံ၊ ဤရွှေရုပ်နှင့်တူသော သဘောရှိသော။ ဒါရိကံ၊ သူငယ်မကို။ ပဿထ၊ တွေ့မြင်ကုန်အံ့။ ဣမမေဝ သုဝဏ္ဏရူပံ၊ ဤရွှေရုပ်ကို ပင်လျှင်။ ပဏ္ဏာကာရံ ကတွာ၊ လက်ဆောင်ပြု၍။ ဒေထ၊ ပေးခဲ့ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့မှာဆို၍။ ဥယျောဇေသိ၊ စေလွှတ်လိုက၏။

တေ၊ ထိုရှစ်ယောက်အကျော် ပုဏ္ဏားတော်တို့သည်။ ဧတံ ကမ္မံ၊ ဤသို့ရှာရမည်အမှုသည်။ အမှာကံ နာမ၊ ငါတို့ဝန်မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအလိုဖြင့်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ခဲ့၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂမိဿာမာတိ၊ ငါတို့သွားရကုန်အံ့နည်းဟု။ စိန္တေတွာ၊ ကြံစည်တိုင်ပင်၍။ မဒ္ဒရဋ္ဌံ နာမ၊ မဒ္ဒတိုင်းမည် သည်။ ဣတ္ထာကရော၊ မိန်းမချော မိန်းမမြတ်ရတနာတို့တည်ရာတည်း။ မဒ္ဒရဋ္ဌံ၊ မဒ္ဒတိုင်းသို့။ ဂမိဿာမာတိ၊ ငါတို့သွားရကုန်အံ့ဟူ၍။ မဒ္ဒရဋ္ဌေ၊ မဒ္ဒတိုင်း၌။ သာဂလေနဂရံ၊ သာဂလမြို့သို့။ အဂမိံသု၊ သွားကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသာဂလမြို့၌။ သုဝဏ္ဏရူပံ၊ ရွှေရုပ်ကို။ နဒီတိတ္ထေ၊ မြစ်ပြင်ဆိပ်ကျွန်း၌။ ဌပေတွာ၊ ချထားပြီး၍။ ဧကမန္တံ၊ လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိံသု၊ နေကြကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဒ္ဒါယ၊ ဘဒ္ဒါ၏။ ဓာတီ၊ အထိန်းတော် မယ်ခုဇ္ဇာသည်။ ဘဒ္ဒံ၊ သ္မီးဘဒ္ဒါ လှကညာကို။ နှာပေတွာ၊ ရေချိုး၍။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်ယင်၍။ သိရိဂဗ္ဘေ၊ ကြက်သရေရှိသော တိုက်ခန်း၌။ နိသီဒါပေတွာ၊ နေစေ၍။ နှာယိတုံ၊ မိမိရေချိုးခြင်းငှာ။ အာဂစ္ဆန္တီ၊ လာခဲ့လတ်သော်။ တံ ရူပကံ၊ ထိုရွှေရုပ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မေ၊ ငါ၏။ အယျဓီတာ၊ အရှင်သ္မီးသည်။ ဣဓာဂတာ၊ ဤရေဆိပ်သို့လာချေပြီ။ ဣတိ သညာယ၊ ဤသို့သော အမှတ်သညာဖြင့်။ တဇ္ဇေတွာ၊ ခြိမ်းမောင်း၍။ ဒုဗ္ဗိနိတေ၊ ဟယ်ဆုံးမခက်သည့် မရှက်မ။ ကိံ၊ ဘာကိုမြင်၍။ တွံ၊ နင်သည်။ ဣဓာဂတာ၊ ဤအရပ်သို့လာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆဲရေးမောင်းမဲလျက်။ တလသတ္တိကံ၊ လက်ဝါးပြတ်ကို။ ဥဂ္ဂိရိတွာ၊ မိုး၍။ သီဃံ၊ လျှင်စွာ။ ဂစ္ဆ၊ အိမ်သို့ပြန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ဂဏ္ဍပေဿ၊ ရွှေရုပ်၏ပါးပြင်တို့ကို။ ပဟရိ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ဟတ္ထော၊ လက်သည်။ ပါသာဏေ၊ ကျောက်ပြင်၌။ ပဋိဟတော ဝိယ၊ ခတ်မိသော အယောင်ကဲ့သို့။ ကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်၏။ သာ၊ ထိုမယ်ခုဇ္ဇာသည်။ ပဋိက္ကမိတွာ၊ နောက်သို့ အတန်ငယ် ဆုတ်၍။ ဧဝံထဒ္ဓုံနာမ၊ ဤကြမ်းတန်းခက်မာသော သဘောရှိသော။ မဟာဝီဝံ၊ လည်ဂုတ်ကြီးမကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မေ၊ ငါ၏။ အယျဓီတာတိ၊ အရှင်သ္မီးတည်းဟု။ သညံ၊ အမှတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေသိံ၊ ဖြစ်စေမိ၏။ ဟိ၊ စင်စစ်။ အယံ၊ ဤရွှေရုပ်သည်။ မေ အယျမီတာယ၊ ငါ့အရှင်သ္မီးတော်၏။ နိဝါသနပဋိဂ္ဂါဟိကာဝိ၊ ဝတ်လဲတော်ကိုခံယူစရာတို့သည်လည်း။ အယုတ္တာ၊ မလျောက်ပတ်လေကုန် တကား။ ဣတိ အာဟ၊ ဤသို့ဆို၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုအထိန်းတော်မကို။ တေ မနုဿာ၊ ထိုလူများတို့သည်။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံကုန်၍။ တေ၊ သင်မယ်ခုဇ္ဇာ၏။ သာမိမီတာ၊ အရှင်သ္မီးတော်သည်။ ဧဝရူပါ၊ ဤရွှေရုပ်နှင့်တူသော သဘောရှိသလော။ ဣတိ ပုစ္ဆိံသု၊ ဤသို့စစ်ဆေးမေးကုန်၏။ ကိံ၊ အသို့ဆိုကြသနည်း။ ဣမာဟ၊ ဤရွှေရုပ်ထက်။ သတဂုဏေန၊ အဆအရာမက။ သဟဿဂုဏေန၊ အဆအထောင်မက။ သတသဟဿ ဂုဏေန၊ အဆတသိန်းမက။ ဧသာ မယှံ အယျာ၊ ငါ့တို့သခင်မသည်။ အဘိရူပတရာ၊ အလွန်အဆင်းလှ၏။ ဒွါဒသဟတ္ထေ၊ တဆဲ့နှစ်တောင်ရှိသော။ ဂဗ္ဘေ၊ တိုက်ခန်း၌။ နိသိန္နာယ၊ နေသည်ရှိသော်။ ပဒီပကိစ္စံ၊ ဆီမီးထွန်းဘွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သရီရောဘာသေနေဝ၊ ကိုယ်ရောင်ဖြင့်သာလျှင်။ တမံ ဝိဓမတိ၊ အမိုက်ကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ခုဇ္ဇာကဆို၏။ အမ္မ၊ မယ်ခုဇ္ဇာ။ တေန ဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ အာဂစ္ဆ၊ လိုက်ခဲ့ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ ခုဇ္ဇံ၊ ထိုအထိန်းတော်မယ်ခုဇ္ဇာကို။ ဂဟေတွာ၊ သွေးဆောင်ခေါ်၍။ သုဝဏ္ဏရူပကံ၊ ရွှေရုပ်ကို။ ရထံ၊ ရထားထက်သို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ကောသိယဝေါတ္တဿ၊ ကောသိယအနွယ်ဖြစ်သော ပုဏ္ဏားသူဌေး၏။ ဃရဒွါရေ၊ အိမ်တံခါး၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အာဂမနံ၊ တမန်လာရောက်ကြောင်းကို။ နိဝေဒယိံသု၊ သိကြားစေကုန်၏။

ဗြာဟ္မဏော၊ ကောသိယပုဏ္ဏားသည်။ ပဋိသန္ဓာရံ၊ စေ့စပ်မှုကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ကုတော၊ အဘယ်မှ။ အာဂတတ္ထ၊ လာကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ မဂဓရဋ္ဌေ၊ မဂဓတိုင်း၌။ မဟာတိတ္ထဂါမေ၊ မဟာတိတ္ထရွာ၌။ ကဝိလဗြာဟ္မဏဿ၊ ကပိလပုဏ္ဏား၏။ ဃရတော၊ အိမ်မှ။ ဣမိနာ နာမ ကာရဏေန၊ ဤမည်သော အကြောင်းနှင့်။ အာဂတတ္ထ၊ လာရောက်ပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောဆို၏။ တာတာ၊ အမောင်တို့။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းလှ၏။ သမဇာတိဂေါတ္တဝိဘဝေါ၊ အမျိုးအနွယ်စည်းစိမ်ဥစ္စာတူမျှသော။ အမှာကံ ဗြာဟ္မဏော၊ ငါတို့ပုဏ္ဏားတူချင်းတည်း။ ဒါရိကံ၊ ငါတို့သ္မီးငယ်ကို။ ဒဿာမိ၊ ပေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ပဏ္ဏာကာရံ၊ လက်ဆောင်ကို။ ဂဏှိ၊ သိမ်းယူလိုက်၏။ တေ၊ ထိုတမန်တို့သည်။ ကပိလဗြာဟ္မဏဿ၊ ကပိလပုဏ္ဏားအား။ ဒါရိကာ၊ သတို့သ္မီးကို။ လဒ္ဓါ၊ ရပါပြီ။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုခင်းဆောင် ဘွယ်ကို။ ကရောထာတိ၊ စီရင်ကုန်တော့ဟု။ သာသနံ၊ သတင်းစကားကို။ ပဟိဏိံသု၊ စေကုန်၏။ တံ သာသနံ၊ ထိုသတင်းစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဝိပ္ပလိမာဏဝဿ၊ သားဝိပ္ပလိလုလင်အား။ ဒါရိကာ၊ သူငယ်မကို။ လဒ္ဓါ ကိရ၊ ရပြီတဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရောစယိံသု၊ ပြောကြားကုန်၏။

မာဏဝေါ၊ ဝိပ္ပလိလုလင်သည်။ အဟံ၊ ငါကား။ န လဘိဿာမီတိ၊ မရနိုင်လတ္တံ့ဟု။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ဣမေ၊ ဤမယ်တော်ခမည်းတော်တို့က။ လဒ္ဓါတိ စ၊ ရပြီဟူ၍လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အနတ္ထိကော ဟုတွာ၊ အလိုမရှိသောအဖြစ်ဖြင့်။ ပဏ္ဏံ၊ ယဝန်စာခွေကို။ ပေသိဿာမီတိ၊ ပို့စေအံ့ဟူ၍။ ရဟောဂတော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ၌ နေလျက်။ ပဏ္ဏံ လိခိ၊ သဝန်မှသာရေ၏။ ကိံလိခိ၊ အသို့ရေးသနည်း။ ဘဒ္ဒါ၊ နှမဘဒ္ဒါသည်။ အတ္တနောဇာတိဂေါတ္တဘောဂါနုရူပံ၊ ကိုယ်အမျိုးအနွယ်စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် လျောက်ပတ်သော။ ဃရာဝါသံ၊ အိမ်၌နေမည့်သူကို။ လဘတု၊ ရပါလေစေ။ အဟံ၊ ငါမူကား။ နိက္ခမိတွာ၊ အိမ်မှထွက်ခဲ့၍။ ပဗ္ဗဇိဿာမိ၊ ရဟန်းပြုမည်တည်း။ ပစ္ဆာဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နောက်ခါနှလုံးမသက်သာရှိပြန်သည်။ မာ အဟောသိ၊ မဖြစ်စေနှင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ရဟောဂတာ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌နေလျက်။ ပဏ္ဏံ လိခိ၊ သဝန်စာရေး၏။ ကိံလိခိ၊ အသို့ရေးသနည်း။ အယျပုတ္တော၊ အရှင့်သားသည်။ အတ္တနော ဇာတိဂေါတ္တ ဘောဂါနုရူပံ၊ ကိုယ့်အမျိုးအနွယ် စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် လျောက်ပတ်သော။ ဃရာဝါသံ၊ အိမ်မှာနေလိုသည့်သူကို။ လဘတု၊ ရပါလေစေ။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်မူကား။ ပဗ္ဗဇိဿာမိ၊ ရဟန်းပြုမည်တည်း။ ပစ္ဆာဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နောက်ခါ နှလုံးမသက်မသာရှိမည်။ မာ အဟောသိ၊ မဖြစ်ပါစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့မှာစာရေပြီး၍။ ပေသေသိ၊ ပို့စေ၏။

ဒွေပိပဏ္ဏာနိ၊ သူနှစ်ဦးတို့၏ သဝန်စာတို့သည်လည်း။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ စာသဝန်သည်။ ကဿ ပဏ္ဏံ၊ ဘယ်သူ့သဝန်စာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးသော်။ ဝိပ္ပလိမာဏဝေန၊ ဝိပ္ပလိလုလင်သည်။ ဘဒ္ဒါယ၊ ဘဒ္ဒါအား။ ပဟိတံ၊ ပို့ရမည်သဝန်စာတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်မှာ စာသဝန်ကား။ ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ ပဏ္ဏံ၊ ပို့ရမည်သဝန်စာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးမြန်းပြန်သော်။ ဘဒ္ဒါယ၊ ရှင်မဘဒ္ဒါသည်။ ဝိပ္ပလိမာဏဝဿ၊ ဝိပ္ပလိလုလင်အား။ ပဟီတံ၊ ပို့စေအပ်သော သဝန်စာတည်း။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝုတ္တေ၊ ပြောလတ်သော်။ ဒွေပိ၊ သူနှစ်ဦးတို့၏သဝန်စာတို့ကိုလည်း။ ဝါစေတွာ၊ ဘတ်လေ၍။ ဘာတာ၊ အစ်ကိုတို့။ ဒါရကာနံ ကမ္မံ၊ သူငယ်တို့ပြုကြသော အမှုကို။ ပဿထ၊ ရှုစမ်းကြပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ကဲ့ရဲ့လျက်။ ဖါလေတွာ၊ သဝန်စာကို ဆုတ်ဖြတ်၍။ အရညေ ဆဍ္ဍေတွာ၊ တောမှာပစ်ခဲ့၍။ သမာနပဏ္ဏံ၊ တူသော သဝန်စာကို။ လိခိတွာ၊ ရေး၍။ ဣတောစ ဧတ္တောစ၊ တမန်ချင်းဆုံမိရာဌာနမှ မဂဓတိုင်း မဟာတိတ္ထရွာ သို့လည်းကောင်း။ မဒ္ဒတိုင်းသား ဂလမြို့သို့လည်းကောင်း။ ပေသေသုံ၊ စေလွှတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုဝိပ္ပလိဘဒ္ဒါနှစ်ဦးတို့၏။ အနိစ္ဆမာနာနံယေဝ၊ အိမ်ထောင်ရေး၌ အလေးမပြုမမှုလိုကုန်စဉ် ပင်လျှင်။ သမာဂမော၊ ညီညွတ် အတူတကွ ပေါင်းမိကြသည်။ အဟာသိ၊ ဖြစ်၏။။

တံဒိဝသံယော စ၊ ထိုသို့မိဘနှစ်ပါးပေးထိမ်းမြားသော နေ့၌သာလျှင်လည်း။ မာဏဝေါပိ၊ ဝိပ္ပလိလုလင် ကလည်း။ ဧကံ ပုပ္ဖဒါမံ၊ တခုသောပန်းကုံးစိုင်ကို။ ဂန္ထပေသိ၊ ကုံးစေ၏။ တာနိ၊ ထိုပန်းကုံးတို့ကို။ အာသနမဇ္ဈေ၊ နေရာအလယ်၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဘုတ္တသာယမာသာ၊ ညစာစားပြီးသော်။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးတို့သည်လည်း။ သယနံ၊ သလွန်ပေါ်သို့။ အာရူဟိဿာမ၊ တက်ကြကုန်တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ သောအမှတ်ဖြင့်။ မာဏဝေါ၊ ဝိပ္ပလိလုလင်သည်။ ဒက္ခိဏပေဿန၊ လကျ်ာဘက်နံပါးဖြင့်။ သယနံ၊ သလွန်ထက်သို့။ အာရူဟိ၊ တက်၏။ ဘဒ္ဒါ၊ ဘဒ္ဒါမှာကား။ ဝါမပေဿန၊ လက်ဝဲဘက်နံပါးဖြင့်။ အာရူဟိ၊ တက်၏။ တေ၊ ထိုဗြဟ္မာအလား မင်းနှစ်ပါးတို့သည်။ အညမညဿ၊ အချင်းချင်း။ သရီရသမ္ဖဿဘယေန၊ ကိုယ်၌ ထိခိုက်မိကြမည်ကို ခံ့ငြားသဖြင့်။ တိယာမရတ္တိံ၊ ညဉ့်သုံးယာမ်ပတ်လုံး။ နိဒ္ဒံ၊ ခဏမျောက်မြည်း စက်မွေ့ခြင်းသို့။ အနောက္ကမန္တာဝ၊ ရောက်တော်မမူဘဲလျက်လျှင်။ ပီတိနာ မေန္တိ၊ ညဉ့်သုံးယာမ်ကို လွန်စေကုန်၏။ ဒိဝါ ပန၊ နေ့၌မူကား။ ဟသိတမတ္တံ၊ ပြုံးရယ်ခြင်းမျှသည်။ န ဟောသိ၊ မဖြစ်စေဘူး။ တေ၊ ထိုဗြဟ္မာတမျှ မင်းနှစ်ဝတို့သည်။ လောကာမိသေန၊ ဂေဟသိတပေမဟူသော ကာမဂုဏ်၌ သာယာခြင်းဖြင့်။ အသံသဠာ၊ မနှီးနှောသည်ဖြစ်ကုန်လျက်။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ မာတာပိတရော၊ အမိအဘတို့သည်။ ဓရန္တိ၊ ထင်ရှားတည်ကုန်သေး၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်ကာလပတ်လုံး။ ကုဋုမ္ဗံ၊ ရွှေငွေစသော ဥစ္စာကို။ အဝိစာရိတွာ၊ မစီရင်မူ၍။ တေသု၊ ထိုမိခင်ဘခင်တို့သည်။ ကာလင်္ကတေသု၊ နတ်ပြည်ပျော်တော်မူကုန်သော်။ ဝိစာရိံသု၊ စီရင်ကုန်၏။

မာဏဝဿ၊ ဝိပ္ပလိလုလင်၏။ သမ္ပတ္တိ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာသည်။ မဟတီ၊ ကြီးကျယ်စွာ၏။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့၌ပင်လျှင်။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဥဗ္ဗဋ္ဋေတွာ၊ ပွတ်နယ်လိမ်းသပ်၍။ ဆဍ္ဍေတဗ္ဗံ၊ စွန့်အပ်သော။ သုဝဏ္ဏ စုဏ္ဏမေဝ၊ မျက်ပါးရွှေမှုန့်သည်ပင်လျှင်။ မဂဓနာဠိယာ၊ မဂဓရာဇိကွမ်းစားဖြင့်။ ဒွါဒသနာဠိမတ္တံ၊ တဆဲ့နှစ်ကွမ်းစားအတိုင်းအရှည်ကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋာတိ၊ အပ်၏။ ယန္တဗဒ္ဓနိ၊ ရေပြွန်တံခါးတွင် ယန္တရား ပျဉ်ဖွဲ့ယှဉ်ထားအပ်ကုန်သော။ မဟာတဠာကာနိ၊ တဘက်ဆည်ကန်ကြီးတို့သည်။ သဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ်ရှိကုန်၏။ ကမ္မန္တော၊ အမှုပြုရာမြေကား။ ဒွါဒသယောဇနိကော၊ တဆဲ့နှစ်ယူဇနာရှိ၏။ အနုရာဓပုရပ္ပမာဏာ၊ အနုရာဓပြည်ပမာဏရှိကုန်သော။ စုဒ္ဒသဒါသဂါမာ၊ တဆဲ့လေးရွာသော ကျွန်ရွာရှိကုန်၏။ ဟတ္ထာနီကာ၊ ဆင်အနိကတို့သည်။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးအနီကရှိကုန်၏။ အဿာနီကာ၊ မြင်းအနိကတို့သည်။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးအနိကရှိကုန်၏။ ရထာနီကာ၊ ရထားအနီကတို့သည်။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးအနီကရှိကုန်၏။

သော၊ ထိုဝိပ္ပလိလုလင်သည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ အလင်္ကတံ အဿံ၊ တန်ဆာဆင်သောမြင်းပေါ် သို့။ အာရူယှ၊ တက်၍။ မဟာဇနပရိဝုတော၊ လူများအပေါင်း ခြံရံလျက်။ ကမ္မန္တံ၊ အမှုလုပ်ဆောင်ရာ ဌာနသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ခေတ္တကောဋိယံ၊ လယ်အပိုင်းအခြား၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ နင်္ဂလေဟိ၊ ဖရင်းထွန်သွားတို့ဖြင့်။ ဘိန္နဌာနတော၊ ကွဲပြတ်ရာဌာနမှ။ ကာကာဒယော၊ ကျီးအစရှိကုန်သော ပိုးကောင်ငယ်တို့ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ဘော်ထုတ်၍။ ခါဒန္တေ၊ စားကုန်သည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်သောကြောင့်။ တာတ၊ အစ်ကိုတို့။ ဣမေ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အယျ၊ အရှင်သား။ ဂဏ္ဍုပ္ပါဒကေ၊ တီအစရှိသော ပိုးကောင်ငယ်တို့ကို။ ခါဒန္တိ၊ စားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်သော်။ ဧတေဟိ၊ ဤကျီးသိမ်းစွန်တို့ သည်။ ကိံ၊ ဘာကို။ ခါဒန္တိ၊ စားကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အယျ၊ အရှင်သား။ ဂဏ္ဍုပ္ပါဒကေ၊ တီအစရှိသော ပိုးကောင်ငယတို့ကို။ ခါဒန္တိ၊ စားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်သော်။ ဧတေဟိ၊ ဤကျီသိမ်းစွန်စသော သတ္တဝါတို့သည်။ ကတံ ပါပံ၊ ပြုအပ်သော မကောင်းမှုသည်။ ကဿ ဟောတိ၊ ဘယ်သူမှာဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးလတ်သော်။ အယျ၊ အရှင်သား။ တုမှာကံ၊ အရှင်သားတို့အား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကျွန်တို့ လျှောက်သော်။ သော၊ ထိုဝိပ္ပလိ လုလင်သည်။ စိန္တေသိ၊ အကြံဖြစ်၏။ ဧတေဟိ၊ ဤကျီးမဲသိမ်းစွန်စသော သတ္တဝါတို့သည်။ ကတံပါပံ၊ ပြုအပ်သော မကောင်းမှုသည်။ မယှံ ဟောတိ၊ ငါ့အားဖြစ်လာချေအံ့။ မေ၊ ငါ့အား။ သတ္တအသီတိကောဋိဓနံ၊ ရှစ်ဆဲ့ခုနစ်ကုဋေ ဥစ္စာတွေသည်။ ကိံကရိဿတိ၊ အဘယ်သို့ပြုလိမ့်မည်နည်း။ ဒွါဒသယောဇနော ကမ္မန္တော၊ တဆဲ့ယူဇနာ အမှုလုပ်ဆောင်ရာဌာနသည်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြုလိမ့်မည်နည်း။ ယန္တဗဒ္ဓာနိ၊ ယန္တရားဖြင့် ဖွဲ့အပ်ကုန်သော။ သဋ္ဌိမဟာတဠာကာနိ၊ ခြောက်ဆယ်သော တဖက်ဆည်ကန်ကြီးတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြုလိမ့်ကုန်မည်နည်း။ စုဒ္ဒသ ဂါမေ၊ တဆဲ့လေးရွာတို့သည်။ ကိံ၊ ဘယ်သို့ပြုလိမ့်မည်နည်း။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုသော စည်းစိမ်ဥစ္စာကို။ ဘဒ္ဒါယ ကာဝိလာနိယာ၊ ဘခင်ကပိလပုဏ္ဏား၏ ချွေးမ တော်ရှင်မ ဘဒ္ဒါအား။ နိယျာတေတွာ၊ ဆောင်နှင်းခဲ့၍။ နိက္ခမိတွာ၊ အိမ်မှထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိဿာမိ၊ ရဟန်းပြုတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြန်၏။

ဘဒ္ဒါပိကာပိလာနီ၊ ကပိလပုဏ္ဏား၏ မယ်ဖွားချွေးမဘဒ္ဒါကလည်း။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုမှုခင်းကြည့်မြော် မောင်တော်ထွက်ကြွသည်ခဏ၌။ အဗ္ဘန္တရဝတ္ထုမှီ၊ ကျီကြီး၏အတွင်း၌။ တယော တိလကုမ္ဘေ၊ နှမ်းအိုးကြီးသုံးလုံးတို့ကို။ ဖတ္ထရာပေတွာ၊ နေပူမှာဖြန့်စေ၍။ ဓာတီဟိ၊ အထိန်းအထ စေကျွန်မတို့သည်။ ပရိဝုတာ၊ ဝန်းရံလျက်။ နိသိန္နာ၊ နေရစ်သော်။ ကာကေ၊ ကျီမဲကန်းတို့ကို။ တိလပါဏကေ၊ နှမ်းပိုးငယ်တို့ကို။ ခါဒမာနေ၊ စားသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်သောကြောင့်။ အမ္မ၊ အမယ်သို့။ ဣမေ၊ ဤကျီးမဲကန်းတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ခါဒန္တိ၊ စားကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အယျေ၊ အရှင်မ။ ပါဏေကေ၊ ပိုးကောင်ငယ်တို့ကို။ ခါဒန္တိ၊ စားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်တင်သော်။ အကုသလံ၊ မကောင်းမှု အကုသိုလ်သည်။ ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးသောကြောင့်။ အယျေ၊ အရှင်မ။ တုမှာကံ၊ အရှင်မတို့အား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လေအံ့သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်တင် လတ်သော်။ သာ၊ ထိုဘဒ္ဒါသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံအောက်မေ့၏။ မယှံ၊ ငါအား။ စတုဟတ္ထဝတ္ထံ၊ လေးတောင် ပမာဏာ ဝတ်ရာမျှကိုလည်းကောင်း။ နာဠိကောဒနမတ္တံ စ၊ တကွမ်းစားချက် ထမင်းကျက်မျှကို လည်းကောင်း။ နာဠိကောငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အသင့်အလျော်ဖြစ်တော့၏။ ပန၊ သို့စင်လျက်။ ဧတ္ထကေန ဇနေန၊ ဤမျှလောက်သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဧတံ အကုသလံ၊ ဤမကောင်းမှုသည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ယဒိ စ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ချေမူကား။ အဒ္ဓါ၊ စင်စစ်မလွဲ။ ဘဝသဟေဿနဝိ၊ ဘဝတထောင် မကသဖြင့်လည်း။ ဝဋ္ဋတော၊ ဝဋ်ဒုက္ခဆိုးငရဲအိုးမှ။ သီသံ ဥက္ခိဝိတုံ၊ ဦးခေါင်းပေါ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းချေရာ။ အယျပုတ္တေ၊ အရှင်သားသည်။ အာဂတမတ္တေယေဝ၊ ကြွလာတော်မူကာလမျှ ၌လျှင်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စည်းစိမ်ခမ်းနားကို။ တဿ၊ ထိုအရှင်သားအား။ နိယျာဒေတွာ၊ ဆောင်နှင်းခဲ့၍။ နိက္ခမ္မ၊ အိမ်မှထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိဿာမိ၊ ရဟန်းပြုတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြန်၏။

မာဏဝေါ၊ ဝိပ္ပလိလုလင်သည်။ အာဂန္တွာ၊ မှုခင်းကြည့်မြော်ရာမှ ကြွရောက်တော်မူလာ၍။ နှတွာ၊ ရေချိုး၍။ ပါသာဒံ၊ ပြာသာဒ်အထက်သို့။ အာရူယှ၊ တက်တော်မူ၍။ မဟာရဟေ၊ မြတ်သောသူနှင့်သာ ထိုက်လျော်သော။ ပလ္လင်္ကေ၊ ပလ္လင်ပြင်ထက်၌။ နိသီဒိ၊ စမ္ပယ်နေ၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရွယ်လူဘုန်ရှိ ဝိပ္ပလိနတ်ရှင်တို့သခင်အား။ စက္ကဝတ္တိနော၊ စကြာဝတေးမင်းအား။ အနုစ္ဆဝိတံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဘောဇနံ၊ ပွဲတော်ကို။ သဇ္ဇယိံသု၊ စီရင်ကုန်၏။ ဒွေပိ၊ မယ်တော် နှစ်မတော်ရင်း မင်းနှစ်ပါးတို့သည်လည်း။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားတော်ခေါ်၍။ ပရိဇနေ၊ လုပ်ကျွေး သိမ်းများ ပွဲတော်သားအပါး တို့သည်။ နိက္ခန္တေ၊ ထွက်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ ရဟောဂတာ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ကပ်ကုန်လျက်။ ဖါသုကဋ္ဌာနေ၊ ချမ်းသာသောနေရာ၌။ နိသီဒိံသု၊ နေကြကုန်၏။

တတော တဒါ ကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ မာဏဝေါ၊ မောင်တော်ဝိပ္ပလိက။ ဘဒ္ဒံ၊ နှမဘဒ္ဒါ လှကလျာကို။ အာဟ၊ သံချေချိုပြဆိုလစ်ဟ၏။ ဘဒ္ဒေ၊ နှမချစ်ဘဒ္ဒါ။ တွံ၊ မောင်ကြီးနှမ ဆင်ရောင်မြသည်။ ဣမံ ဃရံ၊ ဤအိမ်သို့။ အာဂစ္ဆန္တီ၊ ဆွေမျိုးတော်မှ ကြွတော်မူလာခဲ့သော်။ ကိတ္တကံ ဓနံ၊ အဘယ်မျှလောက်စွာ ဥစ္စာခမ်းနားကို။ အာဟရိ၊ အရှင်သားစစ် မောင်တော်နှစ်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဣမံ ဃရံ၊ မောင်တော် စံရာ ဤအိမ်သို့။ အာဂစ္ဆန္တီ၊ ခမည်း ဘဘွား ပေးများလိုက်စဉ် အခါက။ ပဉ္စပဏ္ဏာသ သကဋသဟဿာနိ၊ ငါးသောင်း ငါးတောင်လှည်းဖြင့် ဆောင်သော ဥစ္စာတို့ကို။ အာဟရိ၊ နခွင်းကသယ်လိမ်းသပ်နယ်ရန် ဘဘွားတို့ သနားဆောင်နင်း လိုက်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှမဘဒ္ဒါခြင်းရာပြန်ကြား လတ်သော်။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသောဥစ္စာသည် လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံ ဃရေ၊ ဤနှမဇနီးမောင်ကြီးအိမ်၌။ သတ္တအသီတိကောဋိယော၊ ရှစ်ဆဲ့ခုနစ်ကုဋေ ရွှေငွေဥစ္စာတို့သည်လည်းကောင်း။ ယန္တဗဒ္ဓါ၊ ရေပြွန်တံခါးတွင် ယန္တရားပြင် ဖွဲ့ယှဉ်ထားအပ်ကုန်သော။ သဋ္ဌိတဠာကာဒိဘေဒါ၊ ခြောက်ဆယ် ရေတွက်တဖက်ဆည်ကန်ကြီး စသည်အပြားရှိကုန်သော။ ယာ စ သမ္ပတ္တီ၊ အကြင်စည်းစိမ်ဥစ္စာခမ်းနား တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပဲဥဿုံ ကုန်အောင်စုံသော အခမ်းအနားကို။ တုယှံယေဝ၊ နှမအားသာလျှင်။ နိယျာတေမိ၊ ငါဆောင်နှင်းတော့၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှစ်သက်ကြည်ညို ပြန်လစ်ဆိုသော်။ အယျ၊ အရှင်။ တုမှေ ပန၊ အရှင်သားဖြား ကိုယ်တော်တို့ကား။ ကိံ ဟောတိ၊ ဝမ်းထဲ ထွေးငေါကြံတော်ပသို့ရှိသတုံ။ ဣတိ၊ ဤသို့ဘဒ္ဒါစိစ္စေးမေးလစ်သော်တုံ။ အဟံပဗ္ဗဇိဿာမိ၊ နှမသီးလျှာ မောင်ကြီးငါကား မြတ်ရာမြှော်ရာရဟန်းပြုတော့မည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ထဲသိုအကြံကိုပြန်ဆိုသော်။ အယျ၊ အရှင်သားလုလင်မွေးဘ။ အဟမ္ပိ၊ သည်းလျှာပြင်လျှ ကျွန်နှမသည်လည်း။ တုမှာကံယေဝ၊ ဖြားမောင်တော်တို့၏သာလျှင်။ အာဂမနံ၊ ကြွရောက်တော်မူလာခြင်းကို။ ဩလောကယမာနာ၊ ကြည့်ကာမြှော်လျက်။ နိသိန္နာ၊ နေနှင့်ပါ၏။ အဟမ္ပိ၊ ပြင်လျာဆုံဆည်း ငါမိနည်းသည်လည်း။ ပဗ္ဗဇိဿာမိ၊ မောင်ကြီးနည်းတူ ရဟန်းမူပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဘဒ္ဒါမယ်ဘွား ခွင့်သနားတည်း။

တေသံ၊ ထိုသူမွန်နှစ်ယောက်တို့အား။ အာဒိတ္တဝဏ္ဏကုဋိ ဝိယ၊ ပြောင်ပြောင် တောက်လောင်သော သစ်ရွက်မြက်သက်ကယ်မိုးသောအိမ်ကဲ့သို့။ တယော ဘဝါ၊ ဘဝသုံးပါးတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟိံ၊ ရှေးရှုထင်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူမွန်နှစ်ယောက်တို့သည်။ ပဗ္ဗဇိဿာမီတိ၊ ရဟန်းပြုကုန်တော့အံ့ဟု။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အန္တရာပဏတော၊ အိမ်ဈေးလမ်းဘောင်မှ။ ကာသာယရသပီတာနိ၊ ဖန်ရေကိုသောက်တတ် ကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ မတ္တိကာပတ္တေ စ၊ မြေခွက်သပိတ်တို့ကို လည်းကောင်း။ အာဟရာပေတွာ၊ ဆောင်စေ၍။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း တယောက်သည် တယောက်၏။ ကေသေ၊ ဆံတို့ကို။ ဩဟာရေတွာ၊ ရိတ်၍။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်သည်။ လောကေ၊ လူ၌။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်မြတ်တို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်ညွှန်း၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်။ ဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်ဆိုလျက်။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ထဝိကာသု၊ လက်သွတ်အိတ်တို့၌။ ပတ္တေ၊ သပိတ်တို့ကို။ ဩသာပေတွာ၊ ထည့်၍။ အံသေ လဂ္ဂေတွာ၊ ပခုံးတော်မှာ လွယ်၍။ ပါသာဒထော၊ ပြာသာဒ်မှ။ ဩတရိံသု၊ သက်ကြကုန်၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်တော်၌။ ဒါသေသုစ၊ ကျွန်တို့တွင်လည်းကောင်း။ ကမ္မကာရေသုစ၊ အမှုလုပ်တို့တွင်လည်းကောင်း။ ကောစိ၊ တစုံတယောက် သောသူသည်။ န သဉ္ဇာနိ၊ မသိလိုက်ကြ။။

အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ နေ၊ ထိုသူမြတ်နှစ်ယောက်တို့ကို။ ဗြာဟ္မဏဂါမတော၊ မဟာတိတ္ထပုဏ္ဏားရွာမှ။ နိက္ခမ္မ၊ ထွက်ခဲ့ကြ၍။ ဒါသဂါမဒွါရေန၊ ကျွန်တို့နေရာ ဒါသရွာတံခါးဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တေ၊ နှစ်ပါးပြိုင်ပ ကြွလည်ကြသော်။ အာကပ္ပကုတ္တဝသေန၊ အပြင်အလျာ အမူရာတော်အားဖြင့်။ ဒါသါမဝါသိနော၊ ဒါသရွာ၌နေသူလူအများတို့သည်။ သဉ္ဇာနိံသု၊ အတပ်ကျကျ သိကြပါကုန်၏။ တေ၊ ထိုဒါသရွာသား ကျွန်တော်များတို့သည်။ ရုဒန္တာ၊ ငိုကုန်လျက်။ ပါဒေသု၊ ခြေတော်ပါးတို့၌။ ပတိတွာ၊ ဝပ်ညောင်ပဆစ် တုပ်ကုန်လစ်၍။ အယျာ၊ ကိုယ်တော်ထိပ်ထား အသျှင်နှစ်ပါးတို့သည်။ ကိံ၊ ဘယ်အာဏာကြောင့်။ အမှေ၊ အကျွန်ုပ်တို့ကို။ အနာထေ၊ ကိုးကွယ်ရာမဲ့တို့ကို။ ကရောထ၊ ပြုတော်မူရက်ကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ လျှောက်ဆိုကုန်၏။ ဘဏေ၊ အချင်းတို့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အာဒိတ္တပဏ္ဏသာလာ ဝိယ၊ ပြောင်ပြောင်တောက်လောင်သော မြက်သစ်ရွက်မျိုး မိုးသော အရပ်တို့ကိုသို့။ စ တယော တာဝါ၊ ဘဝသုံးပါးတို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိံသု၊ ရှေးရှုထင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ ပဗ္ဗဇိမှ၊ ငါတို့ရဟန်း ပြုကုန်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ သုမှေသု၊ သင်တို့တွင်။ ဧကေကံ၊ တယောက်တယောက်သောသူကို။ ဘူဇိဿံ၊ တော်လှံစင်စစ် သူကောင်းဖြစ်အောင်။ ကရောမ၊ ပြု၍နေချေသည်ဖြစ်မူကား။ ဝဿသတမ္ပိ၊ အနှစ်တရာသည်လည်း။ နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်လေအံ့။ တုမှေဝ၊ သင်တို့သည်ပင်လျှင်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ သီသံ ဓောပိတွာ၊ ဦးခေါင်းဆေးလျှော်ခြင်းကိုပြု၍။ ဘူဇိဿာ ဟုတွာ၊ သူကောင်းဖြစ်ကြကုန်၍။ ဇိဝထ၊ အသက်ရှင်ကြကုန်ရစ်တော့။ ဣတိ ဝတွာ၊ ဤသို့မှာတော်မူ၍။ တေသံ၊ ထိုကျွန်တော်မျိုးစု ဗိုလ်အထုတို့၏။ ရောဒန္တာနံယေဝ၊ ငိုကြကုန်စဉ်ပင်လျှင်။ ပတ္ထမိံသု၊ ဖဲတော်မူကုန်၏။

ထေရော၊ မြဲမြံခိုင်ကြည် သုံးပါးထေရ်သည်။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ဂစ္ဆန္တော၊ ကြွတော်မူစဉ်။ ဖိန်းဖိန်းရှုမြှော် ကြည့်တော်မူလျက်။ စိန္တေသိ၊ အကြံဖြစ်၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့အကြံဖြစ်သနည်း။ ဘဒ္ဒါ ကာပိလာနီ၊ ကာပိလမည်ရ ဖခင်ချွေးမဖြစ်၍ ဘဒ္ဒါကာပိယာနီမည်သော။ သကလဗမ္ဗုဒီပ အဂ္ဃနိကာ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း လုံး ရတနာဘဏ္ဍာအမြိုက်ဖိုးလျှင် ထိုက်သော။ အယံ ဣတ္ထီ၊ ဤမာတုဂါမသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပစ္ဆတော၊ နောက်က။ အာဂစ္ဆတိ၊ လိုက်လာ၏။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ ပဗ္ဗဇိတာပိ၊ ရဟန်းဖြစ်ကြအောင်လည်း။ ဝိနာ ဘဝိတုံ၊ ကင်း၍ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်လေကုန်။ အနနုစ္ဆဝိကံ၊ ရဟန်းအသွင် အမြင်မဖွယ် မသပ္ပယ်မှုကို။ ကရောတိ၊ ပြုဘိကုန်၏ဟု။ ကောစိဒေဝ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်လျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ယံ စိန္တေယျ၊ အကြင်ကြံအောက်မေ့ရာ၏။ ဧတံ ဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ ခေါပန၊ ရှိရာချေ သလျှင်ကတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ အကြံဖြစ်၏။ ပန၊ သည်မှတပါး။ ကောစိ ဝါ၊ အချို့သောသူသည်မူလည်း။ မနံ ပဒူသေတွာ၊ မနောပဒေါသဖြစ်၍။ အပါယပူရကော၊ အပါယ်၌ပြည့်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်လေရာ၏။ ဣမံ၊ ဤဘဒ္ဒါကို။ ပဟာယ၊ စွန့်ပစ်၍။ မယာ ဂန္တုံ၊ ငါချည်းသွားခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ စိတ္တံ၊ ဤသို့စွန့်ခွါလိုသောစိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။

သော၊ ထိုဝိပ္ပလိမည် ရဟန်းထေရ်သည်။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်ရှိသော်။ ဒွေဓာပထံ၊ နှစ်ဖြာလမ်းခွဲကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တဿ၊ ထိုခရီးလမ်းဆုံ၏။ မတ္ထကေ၊ ဦးထိပ်၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ ဘဒ္ဒါပိ၊ ဘဒ္ဒါမယ်လျ ရဟန်းမသည်လည်း။ အာဂန္တွာ၊ နောက်တော်မှလာလျက်။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်လေ၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ နံ၊ ထိုဘဒ္ဒါထေရ်မကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၍။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ မိန့်ဆိုသနည်း။ ဘဒ္ဒေ၊ အဘယ်နှမ။ တာဒိသိံ၊ သင်သို့သဘောရှိသော။ ဣတ္ထိံ၊ မိန်းမကို။ မမ ပစ္ဆတော၊ ငါ၏နောက်က။ အာဂစ္ဆန္တိံ၊ မဝေးမကွာ လိုက်လာသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်သူများမြင်သောကြောင့်။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတွာပိ၊ ရဟန်းတံမဲ့ဖြစ်လျက်ကဲ့လည်း။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဣတိ စိန္တေတွာ၊ ဤသို့အောက်မေ့ကြံစည်၍။ အမှေသု၊ ငါတို့၌။ ပဒုဋ္ဌစိတ္တော၊ ပြစ်မှားသောစိတ်ရှိသော။ မဟာဇနော၊ လူများသည်။ အပါယပူရကော၊ အပါယ်လေးပါး၌ပြည့်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣမသ္မိံ ဒွေဓာပထေ၊ ဤသို့သော နှစ်ဖြာသွားခန်း ခရီးလမ်း၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ဧကံ၊ တကြောင်းသောခရီးဖြင့်။ ဂမိဿာမိ၊ သွားလိမ့်အံ့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုတော်မူ၏။

အယျ၊ အရှင်သားဖြား။ အာမ၊ ဩော်မိန့်တော်မူသင့်လှပေ၏။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ မာတုဂါမော နာမ၊ မာတုဂါမမည်သည်။ မလံ၊ အညစ်အကြေးဖြစ်ချေ၏။ ပဗ္ဗဇိတွာပိ၊ ရဟန်းပြုကြ လျက်လည်း။ ဝိနာ န ဘဝန္တိ၊ ကင်း၍မနေနိုင်ချေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ပေကုန်ရာ၏။ တုမှေ၊ အရှင်သားတို့သည်။ ဧကံ မဂ္ဂံ၊ ခရီးတကြောင်းကို။ ဂဏှာထ၊ ယူတော်မူကုန်။ ဝိနာ ဘဝိဿာမ၊ ကင်းကွာသည်ဖြစ်ပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ဆို၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဒက္ခိဏံ ကတွာ၊ လကျ်ာရစ် လည်သည်ကိုပြု၍။ စတူသု ဋ္ဌာနေသု၊ ရှေ့နောက်ဝဲယာ လေးဖြာအရပ်တို့၌။ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန၊ ငါးပါးသော ထိခြင်းဖြင့်။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဒေသနခသမောဓာနသမုဇ္ဇလံ၊ ဆယ်ခုသော လက်သည်းတို့၏ အပေါင်းဖြင့် ကောင်းစွာထွန်းပသော။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂယှ၊ ချီ၍။ သတသဟဿကပ္ပပ္ပမာဏေ၊ တသိန်းကမ္ဘာပမာဏရှိသော။ အဒ္ဓါနေ၊ ကာလပတ်လုံး။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ မိတ္တသန္ထေဝေါ၊ မိတ်ခင်ပွန်းအဖြစ်သည်။ အဇ္ဇ၊ ယခုနေ့။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တုမှေ၊ အရှင်သားကိုယ်တော်တို့ကား။ ဒက္ခိဏဇာတိကာ နာမ၊ မြတ်ထွဋ်သော ဒက္ခိဏ သဘောရှိသည်မည်ပေကုန်၏။ တုမှာကံ၊ အရှင်သားတော်တို့အား။ ဒက္ခိဏ မဂ္ဂေါ၊ လကျ်ာလမ်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်မြတ်၏။ မယံ မာတုဂါမာ နာမ၊ ငါတို့မာတုဂါမတို့မည်သည်။ ဝါမဇာတိကာ၊ ယုတ်နိမ့်သော သဘောရှိကုန်၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ဝါမမဂ္ဂေါ၊ လက်ဝဲလမ်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်လျော်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုလျက်။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ မဂ္ဂံ၊ လက်ဝဲလကျ်ား လျော်ရာခရီးကို။ ပဋိပန္နာ၊ ကြွသွားကြကုန်၏။

တေသံ၊ ထိုသူမွန်နှစ်ဦးတို့၏။ ဒွေဓာဘူတကာလေ၊ နှစ်ဖြာကွဲလစ်ဖြစ်သော ကာလ၌။ အယံ မဟာပထဝီ၊ ယူဇနာနှစ်သိန်းလေးသောင်းအထုပေါင်းထွေ ဤသည်မြေသည်။ အဟံ၊ ငါ့ကား။ စက္ကဝါဠဂိရိသိနေရုပဗ္ဗတေ၊ စကြာဝဠာတောင်မြင့်မိုရ်တောင်တို့ကို။ ဓာရေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ သက္ကောန္တီပိ၊ တပ်နိုင်ပါလျက်လည်း။ တုမှာကံ၊ သင်သူတော်နှစ်ဦးသားတို့၏။ ဂုဏေ၊ ကျေးဇူးတို့ကို။ ဓာရေတုံ၊ ဆောင်ယူခြင်းငှာ။ န သက္ကောမိ၊ မတတ်နိုင်ချေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တီ ဝိယ၊ ဆိုသောအယောင်ကဲ့သို့။ ဝိရဝမာနာ၊ ကျဉ်းနားသံဟဉ်းတော်ဖြင့်လည်းလျက်။ သံကမ္မိ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်၏။ အာကာသေ၊ ရေးချစ်မထင် မိုဃ်းကောင်းကင်၌။ အသနိသဒ္ဒေါ ဝိယ၊ မိုဃ်းကြိုးသံကဲ့သို့။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ကဝါဠပဗ္ဗတော စ၊ စကြာဝဠာတောင်သည်။ ဥန္နဒိ၊ ဟီးဟီးတော်လှိမ့်ပဲတင်ငြိမ့်၏။။

သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင်သိမြင်နိုင်သော မြတ်ဘုရားသည်။ ဝေဠုဝနမဟာဝိဟာရေ၊ ဝေဠုဝန်မြတ်ကျောင်းတော်ရပ်က။ ဂန္ဓကုဋိယံ၊ စန္ဒကူးပြန့် ရနံ့မဆုံး ကိုယ်တော်သုံးသည့် မြတ်ကုဋိ၌။ နိသိနေဝွှာ၊ နေတော်မူလျက်။ ပထဝီကမ္ပနသဒ္ဒံ၊ မြေတုန်လှုပ်သော အသံကို။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ ကဿ နု ခေါ၊ အဘယ်သူ၏ အကြောင်းကြောင့်လျှင်။ ပထဝီ၊ မြေသည်။ ကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်တော်မူသော်။ ဝိပ္ပလိမာဏဝေါ စ၊ ဝိပ္ပလိလုလင်သည်လည်းကောင်း။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ အပ္ပမေယျ၊ မနှိုင်းယှဉ်နိုင်ကောင်းသော။ သမ္ပတ္တိံ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်လတ်၍။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူနှစ်ယောက်တို့၏။ ဝိယောဂဋ္ဌာနေ၊ ကွေကွင်းသော အရာ၌။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ သူနှစ်ဦးတို့၏လည်း။ ဂုဏေဗလေန၊ ကျေးဇူးအဟုန်ကြောင့်။ အယံ ပထဝီ ကမေဝxာ၊ ဤမြေ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ မယာပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသူနှစ်ယောက်တို့အား။ သင်္ဂဟံ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတီတိ၊ သင့်၏ဟူ၍။ ဂန္ဓကုဋိတော၊ နေတော်မူသော ဂန္ဓကုဋိမှ။ နိက္ခမ္မ၊ ထွက်တော်မူ၍။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်ထည်းသာလျှင်။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူတော်မူလျက်။ အသီတိမဟာထေရေသု၊ အသီတိမဟာထေရ်တို့တွင်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတဦး သောထေရ်ကို။ အနာမန္တေတွာ၊ တိုင်ပင်တာ်မမူဘဲ။ တိဂါဝုတံ၊ သုံးဂါဝုတ်ကွာလှမ်းသော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ပစ္စုဂ္ဂမနံ ကတွာ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုတော်မူ၍။ ရာဇဂဟဿ စ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့၏လည်းကောင်း။ နာဠန္ဒာယ စ၊ နာဠန္ဒမြို့၏လည်းကောင်း။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဗဟုပုတ္တကနိဂြောဓရုက္ခမူလေ၊ ဗဟုပုတ္တကမည်သော ပညောင်ပင်ရင်း၌။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်တင်ပြင်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ဖွဲ့ခွေလျက်။ နိသီဒိ၊ နေတော်မူ၏။

နိသီဒန္တော ပန၊ နေတော်မူသောဘုရားမြတ်သည်ကား။ အညတရော၊ မထင်ရှားသော။ ပံသုကူလိကော ဝိယ၊ ပံသုကူအရှင်ကဲ့သို့။ အနသီဒိတွာ၊ မနေမူ၍။ ဗုဒ္ဓဝေသံ၊ ဘုရားအသွင်တော်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူတော်မူ၍။ အသီတိဟတ္ထာ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ် အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဃနဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ တခဲနက်သား ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇိန္တော၊ လွှတ်တော်မူလျက်။ နိသီဒိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုသို့နေတော်မူသောခဏ၌။ ပဏ္ဏဆတ္တသကဋစက္က ကူဋာဂါရာဒိပ္ပမာဏာ၊ သစ်ရွက်ထီးလှည့်ဘီးအထွဋ် ထုပိကာစသည် ပမာဏရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဣတော စိတော စ၊ ဤမှ ထိုမှလည်းကောင်း။ ဝိပ္ဖန္ဒန္တိယော၊ တံလျှပ်လျှပ် ကုန်လျက်။ ဝိဓာဝန္ထိယော၊ ထိုမှဤမှပြေးကုန်လျက်။ စန္ဒိမသဟဿသူရိယသဟဿဥဂ္ဂမနကာလော ဝိယ၊ လအထောင် နေအထောင် မကတက်ထွန်းပသော ကာလ၌ကဲ့သို့။ ကုရုမာနာ၊ ပြုကုန်လျက်။ တံ ဝနန္တရံ၊ ထိုတောအုပ်ကို။ ဧကောဘာသံ၊ တပြိုင်နက်အလင်းကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ ဒွတ္တိံသမဟာပုရိသလက္ခဏာနံ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသော ယောက်ျားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်တို့၏။ သိရိယာ၊ အသရေတော်ဖြင့်။ သမုဇ္ဇလိတထာရဂဏံ၊ ကောင်းမွန်ထွန်းတောက်ပသော နက္ခတ်ကြယ်အပေါင်း ရှိသော။ သုပုပ္ဖိတကမလကုဝလယံ၊ ကောင်းစွာပွင့်သော ကြာဖြူတောအုပ်ရှိသော။ သလိလံ ဝိယ၊ ရေအပြင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝနန္တရံ၊ တောအပိုင်းအခြားသည်။ ဝိရောစိတ္ထ၊ တင့်တယ်၏။

နိဂြောဓရုက္ခဿ၊ ပညောင်ပင်၏။ ခန္ဓော နာမ၊ ပင်စည်မည်သည်။ သေတော၊ ဖြူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပတ္ထာနိ၊ အရွက်တို့သည်။ နီလာနိ၊ ညိုကုန်၏။ ပက္ကာနိ၊ သည်းမှည့်တို့သည်။ ရတ္တာနိ၊ နီကုန်၏။ တသ္မိံ ပန ဒိဝသေ၊ ဤဘုရားသခင်နေတော်မူသောနေ့၌မူကား။ သတသာခေါ၊ အရာမကများသော အကိုင်းအခက်ရှိသော။ နိဂြောဓရုက္ခော၊ ပညောင်ပင်သည်။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော၊ ရွှေ၏အဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြားဖြင့်။ အဒ္ဓါနမဂ္ဂပဋိပန္နောတိ ပဒဿ၊ အဒ္ဓါနမဂ္ဂပဋိပန္နောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ဣဒါနိယထာ ဧသ ပဗ္ဗဇိတော ယထာ စ အဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နော၊ ဣမဿ အတ္ထဿ အာဝိဘာဝတ္ထံ အဘိနီဟာရတော ပဋ္ဌာယ အယံ အနုပုဗ္ဗိကထာ ဝေဒိတဗ္ဗာတိ၊ ဣဒါနိ ယထာ ဘာဝတ္ထံ အဘီနီဟာရတော ပဋ္ဌာယ အယံ အနုပုဗ္ဗိကထာ ဝေဒိတဗ္ဗာဟူသော။ ယာ သာ ကထာ၊ အကြင်စကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်ဆိုခဲ့၏။ သာ ကထာ၊ ထိုစကားကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။

အန္တရာ စ ရာဇဂဟံ အန္တရာ စ နာဠနန္တိ၊ အန္တရာ စ ရာဇဂဟံ အန္တရာ စ နာဠန္ဒံဟူသည်ကား။ ရာဇဂဟဿ စ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၏ လည်းကောင်း။ နာဠန္ဒာယ စ၊ နာဠန္ဒမြို့၏လည်းကောင်း။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ သတ္ထာရဉ္စ ဝ ပေဿယျံ ဘဂဝန္တမေဝ ပေဿယျံဟူသောပုဒ်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ သတ္ထာရံ၊ နတ်နှင့်တကွသော လူတို့အား ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော အကျိုးစီးပွား တမလွန်ဘဝ၌ဖြစ်သော အကျိုးစီးပွား မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ဟူသော ပရမတ္ထ အကျိုးစီးပွားတို့ဖြင့် ဆုံးမတော်မူတတ်သော လူနတ်မြက် ပြော်သုံးလူဘော်ကို။ ပေဿယျံ၊ ဖူးမြင်ရပါမူကား။ ဣမံယေဝ ဘဂဝန္တံ၊ ဤသို့သောကျေးဇူးသခင် ဘုရားသျှင်ကိုသာလျှင်။ ပေဿယျံ၊ ဖူးမြင်လို၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဣတော၊ ဤနတ်လူမကိုဋ် စောရောင်မြိုက်က။ အညေန၊ မည်မည်ဝါးဝါး သူတပါးသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သတ္ထရာ၊ သတ္ထာမည်ပင် ဘုရားရှင်သည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကိုသိအပ်၏။

သုဂတဉ္စ ဝတာဟံ ပေဿယျံ ဘဂဝန္တေမေဝ ပေဿယျန္တိ၊ သုဂတဉ္စဝတာဟံ ပေဿယျံ ဘဂဝန္တေမေဝ ပေဿယျံ ဟူသောပုဒ်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်သော။ ပဋိပတ္ထိယာ၊ မဇ္ဈိမပဋိပတ်အကျင့်မြတ်ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဂတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့သွားတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုဂတံ နာမ၊ သုဂတမည်တော်မူသောနတ်လူမျက်ရှု သျှင်စောပုကို။ ပုဿေယျံ၊ ဖူးမြင်ရပါမူကား။ ဣမံယေဝ ဘဂဝန္တံ၊ ဤသို့သောကျေးဇူးသခင် ဘုရားရှင်ကိုသာလျှင်။ ပေဿယျံ၊ ဖူးမြင်လိုပါ၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဣတာ၊ ဤနတ်လူမကိုဋ် စောရောင်မြိုက်က။ အညေန၊ ဟူးဟူးငြားငြား သူတပါးသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သုဂတေန၊ သုဂတမည်ပင် ဘုရားရှင်သည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်စကောင်း။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ သိအပ်၏။

သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဉ္စ ဝဘာဟံ ပေဿယျံ ဘဂဝန္တမေဝ ပေဿယျန္တိ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဉ္စ ဝတာဟံ ပေဿယျံ ဘဂဝန္တမေဝ ပေဿာယျံ ဟူသော ပုဒ်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ သမ္မာ စ၊ မဖောက်မပြန် အသင့အားဖြင့်သာလျှင်။ သာမဉ္စ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ သိတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံနာမ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမည်တော်မူသော ဓမ္မသာမိ မုနိပုင်္ဂဝ သုံးလုဘကို။ နာမ ပေဿယျံ၊ ဖူးမြင်ရပါမူကား။ ဣမံယေဝ ဘဂဝန္တံ၊ ဤသို့သောကျေးဇူးသခင် ဘုရားရှင်ကိုသာလျှင်။ ပေဿယျံ၊ ဖူးမြင်ရလို၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဣတော၊ ဤနတ်လူမကိုဋ် စောရောင်မြိုက်မှ။ အညေန၊ ဟူးဟူးငြားငြား တခြားသူသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမည်ပင် ဘုရားရှင်သည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်စကောင်း။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို သိအပ်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤသတ္ထာရံ စ ဝတာဟံ ပေဿယျံအစရှိသော ပါဠိသုံးဝါကျ၌။ အယံ၊ ဤသို့ သစေ အဘ သတ္ထာရံ ပေဿယျံ စသည်ဖြင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အသျှင်မဟာကဿပ အလိုတော်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဒဿနေနေဝ၊ မြင်သည်နှင့်တကွသာလျှင်။ အယံ၊ ဤသေဌ်နင်းရွှေမှောက်သည်။ သတ္ထာ၊ နတ်နှင့်လူကိုကြည်ဖြူလေးမြတ် ဆုံးမတတ်သောမြတ်ရှင်စောသည်။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ထူး သုံးလုမှူးသည်။ သုဂတော၊ ကောင်းသော နိဗ္ဗာန်အရပ်သို့ကပ်ရောက်တော်မူသည် သခင်တည်း။ အယံ၊ ဤရွှေကိုယ်တော်လု သဗ္ဗညုသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို မဖောက်မပြန်သိမြင်သည် အရှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ထဲ ဝမ်းစိုက်စိုက် နှလုံးပိုက်ဖြင့်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိကင်္ခေါ၊ ယုံမှားမဲ့။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

သတ္ထာ မေ ဘန္တေတိ၊ သတ္ထာ မေ ဘန္တေဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤဝါကျစကားသည်။ ဒွေဝါရေ၊ နှစ်ကြိမ်တို့သာ။ ကိဉ္စာပိ အာဂတံ၊ အကယ်၍ပါဠိ၌ လာ၏ရှင့်။ ပန၊ ယင်းသို့ပင်လာသော်လည်း။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ် မြောက်အောင်။ ဝုတ္တံ၊ ရှင်မဟာကဿပမူကား ဆိုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣမိနာ၊ ဤသတ္ထာ မေ ဘန္တေဟူသော စကားဖြင့်။ သော၊ ထိုအရှင်မဟာကဿပသည်။ အာဝသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်ကြားသဖြင့်။ သာဝကတ္တံ၊ မိမိသာဝက၏ အဖြစ်ကို။ သာဝေဓိ၊ ကြားတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

အဇာနံယေဝါတိ၊ အဇာနံယေဝဟူသည်ကား။ အဇာနမာနောဝ၊ မသိလျက်သာလျှင်။ ဒုတိယပဒေပိ၊ အပ္ပဿံယေဝဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌လည်း။ ဧသောနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ မုဒ္ဓါပိ တဿ ဝိပတေယျာတိ၊ မုဒ္ဓါပိ တဿ ဝိပတေယျဟူသည်ကား။ အဇာနံယေဝ၊ မသိလျက်သာလျှင်။ ဇာနာမိ၊ ငါသိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိညဿ၊ ဝန်ခံသော။ ဗာဟိရကဿ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်သော။ သတ္ထုနော၊ ဆရာဟုဆိုအပ်သော။ ယဿ အညဿ၊ အကြင်သူတပါးအား။ ဧဝံ၊ ဤကဲ့သို့။ သဗ္ဗစေတသာ၊ အလုံးစုံအဇ္ဈတ္တိကအင်္ဂါဖြင့် ပြည့်စုံသော စိတ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသော။ သာဝကော၊ သာဝကသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပရမနိပစ္စကာရံ၊ လွန်မြတ်သောအရိုအသေကို။ ကရေယျ၊ ပြုငြားအံ့။ တဿ၊ ထိုဗာဟိရကဖြစ်သော ဆရာ၏။ မုဒ္ဓါပိ၊ ဦးခေါင်းသည်လည်း။ ဝဏ္ဋဆိန္နတာလပက္ကံ ဝိယ၊ အညှာကျရာ၏။ သတ္တဓာ ပန၊ ခုနစ်စိတ်ခုနစ်ဖြာမူလည်း။ ဖလေယျ၊ ချပ်ချပ်ကွဲရာမှ ဖြတ်သောထန်းသီးမှည့်ကဲ့သို့။ ဂီဝတော၊ လည်ပင်းမှ။ ဖလေယျ၊ ချပ်ချပ်ကွဲရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတေန၊ ဤမုဒ္ဓါပိ တဿ ဝိပတေယျဟူသောစကားဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့အနက်ကို ဆိုလိုသနည်း။ သစေ၊ အကယ်၍။ မဟာကဿပတ္ထေရော၊ မဟာကဿပထေရ်သည်။ ဣမိနာ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စိတ္တပသာဒေန၊ စိတ်၏ကြည်ခြင်းဖြင့်။ ဣမံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပရနိပစ္စကာရံ၊ လွန်မြတ်သောအရိုအသေကို။ မဟာသမုဒ္ဒဿ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာအား။ ကရေယျ၊ ပြုငြားအံ့။ တတ္တကပါလေ၊ လောလောပူသော အိုးကင်း၌။ ပက္ခိတ္တဥဒကဗိန္ဒု ဝိယ၊ ချအပ်သော ရေပေါက်ကဲ့သို့။ ဝိလိယံ၊ ပျောက်ပျက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ စက္ကဝါဠဿ၊ စကြာဝဠာတောင်ကြီးအား။ သစေ ကရေယျ၊ အကယ်၍ပြုငြားအံ့။ ကာကတုဏ္ဍေန၊ ကျီးမဲနှုတ်သီးဖြင့်။ ပဟတဝိဋ္ဌမုဋ္ဌိဝိယ၊ ထိုးဆွဖြတ်အပ်သော မုံ့ညက်ဆုပ်ကဲ့သို့။ ဝိဒ္ဓိံသေယျ၊ ပျက်စီးရာ၏။ မဟာပထဝိယာ၊ ယူဇနာနှစ်သိန်းလေးသောင်းရှိသော မြေကြီးအား။ သစေ ကရေယျ၊ အကယ်၍ပြုငြားအံ့။ ဝါတပဟတဘသ္မပုဉ္ဇော ဝိယ၊ လေဖြင့်ခတ်ဟုတ်သော ပြာပုတ်စုကဲ့သို့။ ဝိကိရေယျ၊ ဖရိုဖရဲကြဲရာ၏။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်ရာလျက်လည်း။ ဧဝရူပေါပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ထေရဿ၊ မဟာကဿပထေရ်၏။ နိပစ္စကာရော၊ အရိုအသေပြုခြင်းသည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏေ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းတော် ရှိသော။ ပါဒဝိဋ္ဌေ၊ ဖမိုးတော်အပြင်၌။ လောမမတ္တမ္ပိ၊ မွှေးညင်းတော်မျှကိုလည်းကောင်း။ ဝိကောပေတုံ၊ ပျက်စီးစေခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်လေ။ စ၊ သည်မသာမဟုတ်ကောင်းသေး။ မဟာကဿပေါ၊ မဟာကဿပသည်။ တိဋ္ဌတု၊ တန့်စေဦး။ မဟာကဿပသဒိသာနံ၊ ရှင်မဟာကဿပနှင့် တူကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သဟဿံပိ၊ အထောင်မကသော သူသည်လည်းကောင်း။ သတသဟဿံပိ၊ အသိန်းမကသော သူသည်လည်းကောင်း။ နိပစ္စကာရဒဿနေနေဝ၊ ရိုသေခြင်းကို ပြုသဖြင့်သာလျှင်။ ဒသဗလဿ၊ ဘုရားသခင်၏။ ပါဒဝိဋ္ဌေ၊ ဖမိုးတော်အပြင်၌။ ထောမမတ္တမ္ပိ၊ မွှေးညှင်းတော်မျှကိုသာလျှင်။ ကောပေတုံ၊ ပျက်စီးခြင်းငှာ။ နေဝ သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်သည်သာတည်း။ ပသုကူလစီဝရံ ဝါ၊ ပံသကူ သင်္ကန်းတော်ကိုလည်း။ အသုမတ္တမ္ပိ၊ ချည်မျှင်တချောင်းကိုမျှလည်း။ စာလေတုံ၊ ရွေ့ရှားစေခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင်း။ သတ္ထာ၊ ရွှေမှောက် ဘုရားသုံလူ့ဖျားသည်။ ဧဝံမဟာနုဘာဝေါ၊ ဤသို့စင်ကြီးမားသော အာနုဘော်ရှိတော်မူ၏။

တသ္မာတိဟ ထေ ကဿပါတိ၊ တသ္မာတိဟ တေ ကံဿပဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဇာနန္တောပ၊ သိတော်မူသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ပဇာနာမီတိ၊ ပဇာနာမိဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဿန္တော ဧဝ စ၊ မြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍သာလျှင်လည်း။ ပဿာမီတိ၊ ပဿာမိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝဒါမိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကဿပ၊ ကဿပ။ တယာ၊ သင်သည်။ ဧဝံ၊ ဤငါဆုံးမတော်မူအပ်လတ္တံ့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ သင်အပ်ကျင့်အပ်၏။ တိဗ္ဗန္တိ၊ တိဗ္ဗံဟူသည်ကား။ ဗဟလံ မဟန္တံ၊ ပျံ့ပြောကြီးကျယ်သော။ ဟိရောတ္တပ္ပန္တိ၊ ဟိရောတ္တပ္ပံဟူသည်ကား။ ဟိရီ စ၊ ဟိရိ လည်းကောင်း။ ဩတ္တပ္ပဉ္စ၊ ဩတ္တပ္ပသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ ဘဝိဿတီတိ၊ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ဘဝိဿတိဟူသည်ကား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ လက်မွန်မဆွ ရှေးဦးကသာလျှင်။ ဥပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ ယော၊ အကြင်သူတော်ကောင်းသည်။ ထေရာဒီသု၊ ထေရစသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဟိရောတ္ထပ္ပံ၊ ဟိရိဩတ္တပ္ပကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ရှေ့ရှုဖြစ်စေ၍။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ထေရာဒယောပိ၊ မထေရ်အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ တံ၊ ထိုဟိရိဩတ္တပ္ပနှင့်ပြည့်စုံစွာ ဆည်းကပ်လာသော သူတော်ကောင်းကို။ သဟိရိကာ စ၊ ဟိရိရှိသည်လည်း။ သဩတ္တပ္ပါစ၊ ဩတ္တပ္ပရှိသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပသင်္ကမန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကြကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤတိဗ္ဗံ ဟိရောတ္တပ္ပံ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ ဘဝိဿတိအစရှိသော ပါဠိဝါကျ၌။ အာနိသံသော၊ အကျိုးအာနိသံသကိုပြသောစကားတည်း။

ကုသလူပသဉှိတန္တိ၊ ကုသလူပသဉှိတံဟူသည်ကား။ ကုသလသန္နိဿိတံ၊ အနဝဇ္ဇဓမ္မကိုမှီ၏။ အဋ္ဌိံကတွာတိ၊ အဋ္ဌိံကတွာဟူသည်ကား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ တေန ဓမ္မေန၊ ထိုအနဝဇ္ဇဓမ္မဖြင့်။ အတ္ထိကံ၊ အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုအနဝဇ္ဇဓမ္မကို။ ဧသ၊ ဤကုသိုလ်တရားသည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ အတ္ထော၊ အကျိုးစီးပွားရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းလျက်။ အဋ္ဌိံကတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗံ စေ တသာ သမန္နာဟရိတွာတိ၊ သဗ္ဗံ စေတသာ သမန္နာဟရိတွာဟူသည် ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ထောကမ္ပိ၊ စိုးစင်းအနည်းငယ်မျှလည်း။ ဗဟိ၊ ပြင်ပသို့။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ အဒေန္တော၊ မပေးဘဲ။ သဗ္ဗေန သမန္နာဟာရိစိတ္တေန၊ အစမှသည် အဆုံးတိုင်အောင် နားထောင်လိုသော စိတ်ဖြင့်။ သမန္နာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာတပေါင်းတည်းဆောင်၍။ ဩဟိတသောတောတိ၊ ဩဟိတသောတောဟူသည်ကား။ ဌပိဝတေသာတော၊ ချထားအပ်သော နားရှိသည်။ ဉာဏသောတဉ္စ၊ ဉာဏ်ဟူသောနားကိုလည်းကောင်း။ ပသာဒသောတဉ္စ၊ ပသာဒဟူသောနားကိုလည်းကောင်း။ ဩဒဟိတွာ၊ မပိတ်အပ်သည်ကိုပြု၍။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒေသိတဓမ္မံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားကို။ သက္ကစ္စမေဝ၊ အရိုအသေပြု၍သာလျှင်။ သုဏိဿာမီတိ၊ နာအံ့ဟူ၍။ ဧဝံ ဟိ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ၊ သင်သည်။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ သင်အပ်ကျင့်အပ်၏။

သာတသဟဂတာ စ မေ ကာယဂတာ သတီတိ၊ သာတသဟဂတာ စ မေ ကာယဂတာ သတိဟူသည်ကား။ အသုဘေ စေဝ၊ အသုဘအာရုံ၌လည်းကောင်း။ အာနာပါနေ စ၊ အာနာပါနအာရုံ ၌လည်းကောင်း။ ပဌဇ္ဈာနဝသေန၊ ပဌမဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သုခသမ္ပယုတ္တာ၊ သုခဝေဒနာနှင့်သမ္ပယုတ် ဖြစ်သော။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိသည်။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ယော ပနာယံ ဩဝါဒေါ၊ အကြင်အဆုံးအမတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယမေဝ၊ ဤသုံးပါး အပြားရှိသော အဆုံးအမတော်သည် ပင်လျှင်။ ထေရဿ၊ ရှင်မဟာကဿပထေရ်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ စ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဒါ စ၊ ပဉ္စင်းအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။။

သရဏောတိ၊ သရဏောဟူသည်ကား။ သကိလေသော၊ ကိလေသာနှင့် တကွ။ သဏ္ဍဏော၊ မြီနှင့်တကွ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ရဋ္ဌပိဏ္ဍံဘုဉ္ဇန္တိ၊ ရဋ္ဌပိဏ္ဍံဉ္ဇန္တိံဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါဒေယျံ၊ သဒ္ဓါ၍ လှူအပ်သော ဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိံ၊ သုံးဆောင်ပြီ။ ဟိ၊ ချဲ့၍ပြဦးအံ့။ ပရိဘောဂါ၊ ပရိဘောဂတို့သည်။ ထေယျပရိဘောဂေါ၊ ထေယျ ပရိဘောဂ။ ဣဏပရိဘောဂေါ၊ ဣဏပရိဘောဂ။ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂေါ၊ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂ။ သာမိပရိဘောဂေါ၊ သာမိပရိဘောဂ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ပရိဘောဂတို့တွင်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာအလယ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ ဘုဉ္ဇန္တဿပိ၊ သုံးဆောင်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဒုဿီလဿ၊ ဒုဿီလရဟန်း၏။ ပရိတောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ထေယျပရိဘောဂေါ နာမ၊ ထေယျပရိဘောဂမည်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင်နည်း ဟူမူကား။ စတူသု ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့၌။ အနိဿရတာယ၊ အစိုးရသူ မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ သီလဝတော၊ သီလဝန္တဖြစ်သောရဟန်း၏။ အပစ္စဝေက္ခိတပရိဘောဂေါ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာ သတိကင်းလျက် သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ဣဏပရိဘောဂေါ နာမ၊ ဣဏပရိဘောဂ မည်၏။

သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ယောက်ကုန်သော။ သေခါနံ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂေါ နာမ၊ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂမည်၏။

ခီဏသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ သာမိပရိဘောဂေါ နာမ၊ သာမိပရိဘောဂမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ ခီဏာသဝေါဝ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါ ရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ သာမိပရိဘောဂေါ နာမ။ သာမိ ဟုတွာ၊ အရှင်ဖြစ်၍။ အနဏော၊ ကျွေးမြီကင်းလျက်။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်သည်မည်၏။

ထေရော၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်၏။ ပုထုဇ္ဇနေန ဟုတွာ၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်၍။ ပရိဘုတ္တပရိဘောဂံ၊ သုံးဆောင်အပ်သော ပရိဘောဂကို။ ဣဏပရိဘောဂံယေဝ၊ ဣဏပရိဘောဂကို သာလျှင်။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူလျက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သတ္တာဟမေဝ ခွါဟံ အာဝုသော သရဏော ရဋ္ဌပိဏ္ဍိံ ဘုဉ္ဇိံဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

အဋ္ဌမီယာ အညာ ဥဒပါဒီတိ၊ အဋ္ဌမီယာ အညာ ဥဒပါဒိဟူသည်ကား။ အဋ္ဌမေ၊ ကိုယ်တော်နှင့် ဖူးတွေ့ သောနေ့မှ ရှစ်ရက်မြောက်သော။ ဒိဝသေ၊ နေ့၌။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ အထခေါ ဘဂဝါ မဂ္ဂါဩက္ကမ္မာတိ၊ အထ ခေါ ဘဂဝါ မဂ္ဂါ ဩက္ကမ္မဟူသော ပုဒ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဂ္ဂတော၊ ခရီးမှ။ ဩက္ကမ္မနံ၊ ဖဲတော်မူခြင်းသည်ကား။ ပဋ္ဌမတရံ၊ လက်ဦးစွာ။ တံဒိဝသေယေဝ၊ တပည့်မွှန့် ရှင်မဟာကဿပကို ကြိုဆိုတော်မူ၍ ဖူးတွေ့ခံတော်မူသော ထိုနေ့၌ သာလျှင်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တာဓိဂမော၊ ရှင်မဟာကဿပ၏ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရသောနေ့ ရောက်သောနေ့သည်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ဖြစ်၏ရှင့်။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်လျက်လည်း။ ဒေသနာဝါရဿ၊ ဒေသနာတော်ဟူသောဝါရ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သတ္တာဟမေဝ ခွါဟံ အာဝုသော စသည်အခြင်းအရာဖြင့်။ အာဂတတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတ္တာဓိဂမော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်ခြင်းကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဒီဝိတော၊ ပြအပ်သတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားမြတ်သည်။ မဂ္ဂါ၊ ခရီးမှ။ ဩက္ကန္တော ပန၊ ဖဲတော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်တော်သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်၏တဲ့။ ဣမံ ဘိက္ခုံ၊ ဤရဟန်းကို။ ဇာတိအရညိကံ၊ ဇာတိအရညိကင်း ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ဇာတိပံသုကူလိကံ၊ ဇာတိပံသုကူရဟန်းအဖြစ်ကို။ ဇာတိဧကာသနိကံ၊ ဇာတိဧကာသနိကရဟန်းအဖြစ်ကို။ ကရိဿာမီတိ၊ ငါပြုတော်မူအံ့ဟူ၍။ တသ္မာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဩက္ကမိ၊ ဖဲတော်မူ၏။။

မုဒုကာ ခေါ တျာယန္တိ၊ မုဒုကာ ခေါ တျာယံဟူသောပုဒ်ကို။ မုဒုကာ ခေါ တေ အယန္တိ ပဒေစ္ဆေဒေါ၊ မုဒုကာ ခေါ တေ အယံဟုပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ကဿပ၊ ကဿပ။ တေ၊ သင်၏။ အယံ၊ ဤဒုကုဋ်သည်။ မုဒုကာ ခေါ၊ နူးညံ့လှပေ၏။ ဣမဉ္စ ပန ဝါစံ၊ မုဒုကာ ခေါ တျာယံ ဟူသော ဤပုဒ်စကားကိုကား။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားမြတ်သည်။ တံ စီဝရံ၊ ထိုရှင်မဟာကဿပ၏ ဒုကုဋ်သင်္ကန်းကို။ ပဒုမပုပ္ဖဝဏ္ဏေန၊ ပဒုမ္မာပွင့်နှင့်တူသော အဆင်းရှိသော။ ပါဏိနာ၊ လက်တော်ဖြင့်။ အန္တန္တေန၊ အနားစွန်းဖြင့်။ ပရာမသန္တော၊ သုံးသပ်တော်မူလျက်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့မုဒုကာ ခေါ တျာယံဟူသော စကားတော်ကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ထေရေန၊ ရှင်မဟာကဿပနှင့်။ သဟ၊ အတူတကွ။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပရိဝတ္တေတုကာမတာယ၊ လဲလှယ်၍ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ အလိုတော်ရှိသောကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့မုဒုကာ ခေါ တျာယံဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပရိဝတ္တေတုကာမော၊ လဲလှယ်သုံးဆောင်ခြင်းငှာ အလိုတော်ရှိသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ထေရံ၊ ရှင်မဟာကဿပမထေရ်ကို။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဌာနေ၊ အရာ၌။ ဌပေတုကာမော တာယ၊ ထားတော်မူခြင်းငှာ အလိုတော် ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိဝတ္တေတုကာမော၊ လဲလှယ်သုံးဆောင်ခြင်းငှာ အလိုတော်ရှိသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ထေရော ပန၊ ရှင်မဟာကဿပ မထေရ်သည်မူကား။ ကသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စီဝရဿ ဝါ၊ သင်္ကန်း၏ လည်းကောင်း။ ပတ္တဿ ဝါ၊ သပိတ်၏လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏေ၊ ကျေးဇူကို။ ကထိတေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဣမံ၊ ဤသင်္ကန်းသပိတ်ကို။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ဂဏှထ၊ ခံယူတော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ဆိုခြင်းသည်။ စာရိတ္တမေဝ၊ ပြကတေ့ အလေ့အကျင့်သာ တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဂ္ဂဏှာတု မေ ဘန္တေဘဂဝါတိ၊ ပဋိဂ္ဂဏှာတု မေ ဘန္တေ ဘဂဝါဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ ရှင်မဟာကဿပလျှောက်ဆို၏။

ဓာရေဿသိ ပန မေတွံ ကဿပ သာဏာနိ ပံသုကူလာနိ နိဗ္ဗသနာနီတိ၊ ဓာရေဿသိ ပန မေ တွံ ကဿပ သာဏာနိ ပံသုကူသာနိ နိဗ္ဗသနာနီတိဟူသည်ကား။ ကဿပ၊ ကဿပ။ တွံ၊ သင်သည်။ ပရိဘောဂဇိဏ္ဏာနိ၊ သုံးဆောင်၍ ပုန်ကုန်ပြီးသော။ ဣမာနိ ပံသုကူလာနိ၊ ဤငါ၏ပံသုကူသကန်း တော်တို့ကို။ ပါရုပိတုံ၊ ဝတ်ရုံခြင်းငှာ။ သက္ခိဿတိ၊ တတ်နိုင်ပါ၏လော။ ဣတိ ဝဒတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။ တဉ္စ၊ ထိုသို့မိန့်တော်မူခြင်းသည်လည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ကာယဗလံ၊ ကိုယ်အားစွမ်းပကားကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်စူး၍။ န ဝဒတိ၊ မိန့်ဆိုတော်မူသည်မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပဋိပတ္တိပရဏံ၊ ပဋိပတ်အကျင့် ကိုဖြည့်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်စူး၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဓာရေဿသိ ပနစသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဓာရေဿသိ ပန အစရှိသော ပါဠိ၌။ အဓိပ္ပါယော၊ ဘုရားအလိုတော်တည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပုဏ္ဏနာမ ဒါသိံ၊ ပုဏ္ဏမည်သော ကျွန်မကို။ ပါရုပိတွာ၊ လွှမ်းခြုံ၍။ အာမကသုသာနေ၊ သူကောင်ပစ်ရာ သုသာန်၌။ ဆိဋ္ဋိတံ၊ စွန့်ပစန်အပ်သော။ ဣမံ စီဝရံ၊ ဤပံသုကူသင်္ကန်းတော်ကို။ တံ သုသာနံ၊ ထိုသုသာန်။ ပဝိသိတွာ၊ ငါဘုရားသို့ဝင်တော်မူ၍။ တုမ္ဗမတ္တေတိ၊ တပြည်တတုံ မျှလောက်ကုန်သော။ ပါဏကေဟိ၊ ထိုပိုးလောက် တို့ဖြင့်။ သမ္ပရိပုဏ္ဏံ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြည့်နေသည်ကို။ တေန ပါဏကေ၊ ထိုပိုးလောက်တို့ကို။ ဝိဓုနိတွာ၊ ခါသန့်၍။ မဟာအရိယဝံသေ၊ မြတ်သောအရိယဝံသတရား၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အဂ္ဂဟေသိံ၊ ကောက်ယူတော်မူ၏။

တဿ မေ၊ ထိုငါဘုရား၏။ ဣမံ စီဝရံ၊ ဤပံသုကူ သင်္ကန်းတော်ကို။ ဂဟိတဒိဂသေ၊ ခံယူတော်မူသော နေ့၌။ ဒသသဟဿစက္ကဝါဠေ၊ စကြာဝဠာ လောကဓာတ်တော်၌။ မဟာပထဝီ၊ ယူဇနာ နှစ်သိန်းလေးသောင်း အပေါင်းရုရု ဤမြေထုသည်။ မဟာဝိရဝံ၊ ပြင်းစွာသော အသံကို။ ဝိရဝမာနာ၊ ကျင်နာသံတည်းလျက်။ ကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်၏။ အာကာသော၊ မိုဃ်းကောင်းကင်သည်။ တဋာတဋာယိ၊ ဖြစ်ဖြစ်သံကိုပြု၏။ စက္ကဝါဠဒေဝတာ၊ တသောင်းသော လောကဓာတ်၌နေကုန်သော နတ်တို့သည်။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းချီးကို။ အဒံသု၊ ပေးကုန်၏။ ကိံအဒသု၊ အသို့ပေးကုန်သနည်း။ ဣမံ စီဝရံ၊ ဤပံသုကူသင်္ကန်းတော်ကို။ ဂဏှန္တေန၊ ခံယူသူဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းမည်သည်။ ဇာတိပံသုကူလိကေန၊ ဇာတိပံသုကူလ ရဟန်းသည်။ ဇာတိအာရညိကေန၊ ဇာတိအရညိကင်ရဟန်းသည်။ ဇာတိဧကာသနိကေန၊ ဇာတိဧကာသနိကရဟန်းသည်။ ဇာတိသပဒါနစရိကေန၊ ဇာတိပဒါနစာရိကရဟန်းသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်လျော်လျောက်ပတ်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမဿစီ ဝရဿ၊ ဤပံသုကူသင်္ကန်းတော်နှင့်။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ ထိုက်လျောက်အောင်။ ကာတုံ၊ ပဋိပတ္တိကို ဖြည့်ကျင့်ခြင်းငှာ။ သက္ခိဿသိ၊ တတ်နိုင်ပါလတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဒံသု၊ ပေးကုန်၏။ ထေရောပိ၊ အရှင်မဟာကဿပထေရ်သည်လည်း။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပဉ္စန္နံ ဟတ္ထီနံ၊ ပြောင်မာတင်ငါးစီးတို့၏။ ဗလံ၊ အားကိုးကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုရှင်မဟာကဿပထေရ်အား။ တံ၊ ထိုကိုယ်တွင်းအား စွမ်းပကားကို။ အတက္ကယိတွာ၊ မကြံမအောက်မေ့မူ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇတံ ပဋိပတ္တိံ၊ ပဋိပတ္တိအကျင့် မြတ်ကို။ ပူရဿောမီတိ၊ ပြည့်စုံစေအံ့ဟူ၍။ ဥဿာဟေန၊ အားကုန်သစ်သဖြင့်။ သုဂတစီဝရဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသင်္ကန်းတော်အား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ ထိုက်လျော်အောင်။ ကာတုကာမေ၊ ပဋိပတ်ကို ကျင့်လိုသောကြောင့်။ ဓာရဿောမဟံ ဘန္တေတိ၊ ဓာရဿောမဟံ ဘန္တေဟူသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ ပဋိပဇ္ဇိန္တိ၊ ပဋိပဇ္ဇိံဟူသည်ကား။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ စီဝရပရိဝတ္တေနံ၊ သင်္ကန်းချင်းလဲလှယ်တော်မူခြင်းကို။ ကတွာ စ၊ ပြုတော်မူ ပြီး၍လည်း။ ထေရေန၊ ရှင်မဟာကဿပထေရ်သည်။ ပါရုတစီဝရံ၊ ရုံအပ်သော သင်္ကန်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပါရုပိ၊ ဝတ်ရုံတော်မူ၏။ သတ္ထု၊ ဘုရားသခင်၏။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းတော်ကို။ ထေရော၊ ရှင်မဟာကဿပထေရ်သည်။ ပါရုပိ၊ ဝတ်ရုံတော်မူ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုသို့ ဘုရားသခင်နှင့် မဟာကဿပသင်္ကန်းသပ္ပါယ် လဲလှယ်ရုံတော်မူကြသောအခါ၌။ မဟာပထဝီ၊ ယူဇနာနှစ်သိန်းလေး သောင်းပေါင်းခြင်းရုရု ဤမြေထုသည်။ ဥဒကပရိယန္တံ၊ ယူဇနာကိန်းလေးသိန်းရှစ်သောင်းအပေါင်း ရေထုအပိုင်းအခြားရှိသည်ဟု။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥန္နဒန္တိ၊ ကြွေးဟစ်ကုန်စင် ပဲ့တင်ရိုက်တီးလျက်။ ကမ္ပိတ္ထ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်၏။

ဘဂဝတောပုတ္တောတိ အာဒီသု၊ ဘဂဝတော ပုတ္တော ဤသို့အစရှိသော ပါဠိဝါကျတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ထေရော၊ ရှင်မဟာကဿပထေရ်သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ အရိယာယ ဇာတိယာ၊ အရိယာဇာတ်ဖြင့်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝတော ပုတ္တော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ သားတော်မည်၏။ ဥရေန၊ ကိုယ်တော်ရင်ဖြင့်။ ဝသိတွာ၊ ကိန်း၍။ မုခတော၊ ခံတွင်းတော်မှ။ နိက္ခန္တဩဝါဒဝသေန၊ ထွက်လစ်သော ဩဝါဒ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ စေဝ၊ ရဟန်းအဖြစ်၏ လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဒါယ စ၊ ပဉ္စင်းအဖြစ်၏ လည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဩရသမည်၏။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ ဇာတော၊ ဖြစ်သည်မည်၏။ ဩဝါဒဓမ္မတော၊ ဘုရားမြတ်၏ ဩဝါဒဟူသော ဓမ္မကာယမှ။ ဇာတတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩဝါဒဓမ္မေန၊ ဘုရားမြတ်၏ ဩဝါဒဟူသော ဓမ္မကာယဖြင့်။ နိမ္မိတတ္တာ စ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဇော၊ ဓမ္မဇမည်၏။ ဓမ္မနိမ္မိတော၊ ဓမ္မနိမ္မိတလည်း မည်၏။ ဩဝါဒဓမ္မဒါယာဒံ၊ ဩဝါဒဓမ္မတည်းဟူသော ဘုရားမြတ်သည် ပေးအပ်သောအမွေကို ခံယူခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မဒါယာဒမေဝ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားတည်းဟူသော အမွေကိုသာလျှင်။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤအကြောင်း ကြောင့်။ ဓမ္မဒါယာဒေါ၊ ဓမ္မဒါယာဒမည်၏။ ပဋိဂ္ဂဟိတာနိ သာဏာနိ ပံသုကူလာနီတိ၊ ပဋိဂ္ဂဟိတာနိ သာဏာနိ ပံသုကူလာနိဟူသည်ကား။ သတ္ထာရာ၊ ဘုရားမြတ်သည်။ ပါရုတံ၊ ရုံတော်မူအပ်သော။ ပံသုကူလစီဝရံ၊ ပသုကူသင်္ကန်းတော်ကို။ ပါရုပနတ္ထာယ၊ ဝတ်ရုံခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ခံယူထားအပ်၏။

သမ္မာ ဝဒမာနော ဝဒေယျာတိ၊ သမ္မာ ဝဒမာနော ဝဒေယျဟူသည်ကား။ ယံ ပုဂ္ဂလံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘဂဝတော သုတ္တောတိ အာဒီဟိ၊ ဘဂဝတော ပုတ္တော ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဂုဏေဟိ၊ ကျေးဇူး တို့ဖြင့်။ ဝဒမာနော၊ ဆိုသောသူသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ မမ၊ ငါ။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သမ္မာ ဝဒမာနော၊ ကောင်းစွာဆိုသည်ဖြစ်၍။ ဝဒေယျ၊ ဆိုသည်မည်ရာ၏။ အဟံ၊ ငါကား။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့မြတ်စွာဘုရား၏ သားတော်အဖြစ် စသောကျေးဇူးသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို သိအပ်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ တဂ္ဃာဝုသော အာနန္ဒ စသည်ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ထေရေန၊ ရှင်မဟာကဿပသည်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ စ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကိုလည်း။ ပရိသောမိတာ၊ ထက်ဝန်းကျင် ဖြူစင်စေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤတ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်သည်။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ အာစရိယော၊ ဩဝါဒဆရာသည်။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ သော၊ ထိုသူသည်။ အနုပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်မရှိလျက်။ အနာစရိယော၊ ဩဝါဒဆရာမရှိလျက်။ နှာဝိတမုဏ္ဍကော၊ ဆတ္တာဦးပြည်းဖြစ်လျက်။ သယံ ဂဟိတကာသာဝေါ၊ ကိုယ်တော်အလိုအလျောက်ကောက်ယူဝတ်သော သင်္ကန်းရှိသည်ဖြစ်၍။ တိတ္ထိယ ပက္ကန္တကောတိ သင်္ခံ၊ တိတ္ထိယ ပက္ကန္တကဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်ပါမူ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဂါဝုတံ မဂ္ဂံ၊ သုံးဂါဝုတ် ကွာလှမ်းသောခရီးတိုင်တိုင်။ ပစ္စုဂ္ဂမနံ၊ ကိုယ်တိုင်တော်ကြိုဆို ခြင်းကို။ သတ္ထုသန္တိကာ၊ မြတ်စွာဘုရားအထံတော်မှ။ လဘတိ ကိံ၊ ရနိုင်ကောင်းရာ ချိမ့်မည်လော။ တီဟိဩဝါဒေဟိ၊ သုံးပါးသော ဩဝါဒတော်တို့ဖြင့်။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ ဝါ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဒံ ဝါ၊ ပဉ္စင်းအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သတ္ထုသန္တိလော။ ကာယေန ကာယံ၊ ကိုယ်တော်အချင်းချင်း။ စီဝရပရိဝတ္တနံ၊ သင်္ကန်းသပ္ပါယ်လဲလှယ်တော်မူခြင်းကို။ သတ္ထုသန္တိကာ၊ မြတ်စွာဘုရားအထံတော်မှ သူတထူးမရနိုင်ကောင်းသည့်အရာကို ငါရသည်ဖြစ်သောကြောင့်။ ထုလ္လနန္ဒာယ၊ ထုလ္လနန္ဒာမည်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ရဟန်းမိန်းမ၏။ ယာဝ ဒုဗ္ဘာသိတံ၊ လွန်လျှင် မလျှောက်မပတ်ဆိုအပ်သော။ ဝစနံ၊ ကိမ္ပန အယျော မဟာကဿပေါ အညတိတ္ထိယ တဗ္ဗံ မညတိဟူသော စကားကို။ ပဿ၊ ရှုကြည့်ပါလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပ္ပါယော၊ ရှင်မဟာကဿပအလိုတော်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ သောဓေတွာ၊ ကိုယ်တော်ကိုသန့်လွင်တော်မူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအပြီး၌။ ဆဟိ အသိညာဟိ၊ အဘိညာဉ်ခြောက်ပါးတို့ဖြင့်။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ နဒိတုံ၊ သံပကြုံးဝါးတော်မူခြင်းငှာ။ အယံ ခေါ အာဝုသောတိအာဒိံ၊ အယံ ခေါ အာဝုသော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသမျှကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ အစဖြစ်သော အနန္တရသုတ် ၌ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိခြင်းငှာ တတ်ကောင်းလေ၏။။ ဧကာဒသမံ၊ ဧကာ ဒသမသုတ်တည်း။။

၁၂၊ ပရံမရကာသုတ်

၁၅၅။ ဒွါဒသမေ၊ ဒွါဒသမသုတ်၌။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတောဟူသည်ကား။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ နဟေတံ အာဝုသော အတ္ထသံဟိတန္တိ၊ နုဟေတံ အာဝုသော အတ္ထသံဟိတံ ဟူသည်ကား။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ဧတံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဤသို့ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာ စသည်ဖြင့် ဖြစ်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္ထိသံနိဿိတံ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိက ဖြစ်သော အစီးအပွားကိုမှီသည်။ န ဟောသိ၊ မဖြစ်။ နာဒိဗြဟ္မစရိယတန္တိ၊ နာဒိဗြဟ္မစရိယကံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယဿ၊ မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂါ၊ ရှေ့အဘို့ဖြစ်သော။ ပဋိပဒါပိ၊ ပဋိပဒါသည်မျှလည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧတံ အာဝုသော အတ္ထသံဟိတန္တိ၊ ဧတံ အာဝုသော အတ္ထသံဟိတံဟူသည်ကား။ ဧတံ စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့ ဣဒံ ဒုက္ခံစသည်ဖြင့်ဖြစ်သော စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ အတ္ထသံနိဿိတံ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိက ဖြစ်သော စီးပွားချမ်းသာကိုမှီ၏။ ဧတံ အာဒိဗြဟ္မစရိယကန္တိ၊ ဧတံ အာဒိဗြဟ္မစရိယဿ ဟူသည်ကား။ ဧတံ၊ ဤစတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယဿ၊ မဂ်တည်းဟူ သော မြတ်သောအကျင့်၏။ အာဒိပုဗ္ဗပဋိပဒါ၊ ရှေးဖြစ်သော ပဋိပဒါသည်။ ဟောသိ၊ ဖြစ်၏။။ ဒွါဒသမံ၊ ဒွါဒသမသုတ်တည်း။။

၁၃၊ သဒ္ဓမ္မပတိရူပကသုတ်

၁၅၆။ တေရသမေ၊ တေရသမသုတ်၌။ အညာယ သဏ္ဌဟိံ သူတိ၊ အညာသဏ္ဌဟိံသု ဟူသည်ကား။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌဟိံသု၊ တည်ကုန်၏။ သဒ္ဓမ္မပတိရူပကန္တိ၊ သဒ္ဓမ္မပတိရူပကံ ဟူသည်ကား။ သဒ္ဓမ္မပတိရူပကာနိ၊ သဒ္ဓမ္မပတိရူပကံဟူသည်ကား။ သဒ္ဓမ္မပတိရူပကဉ္စ၊ အဓိဂမသဒ္ဓမ္မ၏ ပတိရူပကလည်းကောင်း။ ပရိယတ္တိ သဒ္ဓမ္မပတိရူပကဉ္စ၊ ပရိယတ္တိသဒ္ဓမ္မ၏ ပတိရူပကလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောပတိရူပကတို့တွင်။

ဩဘာသေ စေဝ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ကိုယ်မှထွက်သော အရောင်အလင်း၌ လည်းကောင်း။ ဉာဏေ စ၊ ဝိပဿနာ စိတ်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဉာဏ်၌လည်းကောင်း။ ပီတိယာစ၊ ဝိပဿနာစိတ်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ခုဒ္ဒကပီတိ အစရှိသော လေးပါးအပြားရှိသော ပီတိ၌လည်းကောင်း။ ယေဟိ၊ အကြင်ဝိပဿနာ၏ ညစ်ညူးကြောင်းဘေးရန်ဟူသော ဥပက္ကိလေသတို့ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ပူပန်ခြင်းမှ ငြိမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိသော ကာယပဿဒ္ဓိစိတ္တပဿဒ္ဓိ အားဖြင့် နှစ်ပါးအပြားရှိသော ပဿဒ္ဓိ၌လည်းကောင်း။ သုခေ စေဝ၊ ဝိပဿနာစိတ်နှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော စေတသိကသုခ၌လည်းကောင်း။ ယေဟိ၊ အကြင်ဝိပဿနာ၏ ညစ်ညူးကြောင်းဘေးရန်ဟူသော ဥပက္ကိလေသတို့ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဝေဒတိ၊ တုန်လှုပ်၏။

အဓိမောက္ခေ စ၊ အားကြီးသော သဒ္ဓိန္ဒြေဟုဆိုအပ်သော သဒ္ဓါယုံကြည်ခြင်း၌လည်းကောင်းအပ်သော ထောက်ပံ့ခိုင်စေခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဥပဌာနေ စ၊ ဝိပဿနာနှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ထင်ခြင်းသတိ၌ လည်းကောင်း။ ယေဟိ၊ အကြင်နုပဿနာနုပကိလေသာတို့ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိကမ္ပတိ၊ အထူးကုန်သော စေတနာဟူသော အာဝဇ္ဇနုပေက္ခာ၌လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွ ဖြစ်သော ဥပေက္ခာ သံဗောဇ္ဈင်ဖြစ်၍ ဖြစ်သောတတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ၌လည်းကောင်း။ နိက္ကန္တိယာ၊ ဩဘာသစသော ကိုးပါးတို့၌တပ်ခြင်းကို ပြုသော သိမ်မွေ့သော တဏှာဟူသော နိကန္တိ၌လည်းကောင်း။ ယေဟိ၊ အကြင်ဝိပဿနာနုပကိလေသာတို့ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဝေဓတိ၊ တုန်လှုပ်၏။

ဣမာနိ ဒသဠာနာနိ၊ ဤဩဘာသစသည်ဆယ်ပါးကုန်သော ဥပက္ကိလေသ၏ ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်း တို့ကို။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပရိစိတာ၊ လေ့လာအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စကုသလော၊ ဩဘာသ အစရှိသည်တို့၌ မြတ်သောတရားတည်းဟူသော ပျံ့လွင့် ခြင်းဓမ္မုဒ္ဓစ္စ၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မုဒ္ဓစ္စ၌။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ န စ ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်သည်သာတည်း။။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပဿနာဉာဏဿ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့သော။ ဥပက္ကိလေသဇာတံ၊ ညစ်ညူးကြောင်းသဘောသည်။ အဓိဂမ သဒ္ဓမ္မပတိ ရူပကံနာမ၊ အဓိဂမ္မသဒ္ဓမ္မ၏ အတုဖြစ်သော တရားမည်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ တိဿော သဂီတိယော၊ သင်္ဂါယနာသုံးတန်တို့ကို။ အနာရူဠံ၊ မတင်သော။ ဓာတုကထာ၊ မဟာဓာတုကထာ။ အာရမ္မဏကထာ၊ အာရမ္မဏကထာ။ အသုဘကထာ၊ အသုဘကထာ။ ဉာဏဝတ္ထုကထာ၊ ဉာဏဝတ္ထုကထာ။ ဝိဇ္ဇာရဏ္ဍကော၊ ဝိဇ္ဇာကရဏ္ဍက။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိ ပဉ္စဟိ၊ ဤငါးပါးကုန်သော။ ကထာဝတ္ထူဟိ၊ ကထာဝတ္ထုတို့မှ။ ပရိဗာဟိရံ၊ အပဖြစ်သော။ ဂူဠဝိနယံ၊ ဂူဠဝိနည်း။ ဂူဠဝေဿန္တရံ၊ ဂူဠဝေဿန္တရာ။ ဝဏ္ဏပိဋကံ၊ ဝဏ္ဏပိဋကတံ။ အင်္ဂုလိမာလပိဋကံ၊ အင်္ဂုလိမာလပိဋကတ်။ ရဋ္ဌပါလဂဇ္ဇိတံ၊ ရဋ္ဌပါလဂဇ္ဇိတံ။ အာဠဝကဂဇ္ဇိတံ၊ အာဠဝကဂဇ္ဇိတ။ ဝေဒလ္လပဋိကံ၊ ဝေဒလ္လပိဋကတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့အပြားရှိသော။ အဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်မှတပါးသောစကားသည်။ ပရိယတ္တိသဒ္ဓမ္မပတိ ရူပကံနာမ၊ ပရိယတ္တိသဒ္ဓမ္မ၏ အတုဖြစ်သော တရားမည်၏။

ဇာတရူပပတိရူပကန္တိ၊ ဇာတရူပပတိရူပကံဟူသည်ကား။ သုဝဏ္ဏရသဝိမိနံ၊ ရွှေရည်တို့ဖြင့်ပြုလုပ် စီရင်အပ်သော။ အာရကူဋမယံ၊ ကြေးချဖြင့် ပြုလုပ်အပ်သော။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသော။ အာဘရဏဇာတံ၊ ဝတ်ဆင်ရာ လမ်းသဘင်ခံသော ကာလတို့၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အာဘရဏဘဏ္ဍကံ၊ ဝတ်ဆင်ရာတန်ဆာကို။ ဂဏှိဿာမာတိ၊ ဝယ်ယူကုန်အံ့ဟူ၍။ အာပဏံ၊ အိမ်ဈေးသဘင်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ နေ၊ ထိုဝတ်မုန်ဆင်ရန်တန်ဆာဝတ်လို သောသူတို့ကို။ အာပဏိကာ၊ အိမ်ဈေးနေကုန်သောသူတို့သည်။ ဧဝံ ဝဒန္တိ၊ ဤသို့ဆိုကုန်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ တုမှေ၊ အရှင်တို့သည်။ အာဘရဏတ္တိကာ၊ ဆင်ဝတ်ရာတန်ဆာကိုယူလိုကုန်အံ့။ ဣမာနိ၊ ဤတန်ဆာတို့သည်။ ဃနာနိ စေဝ၊ ထူလည်းထူကဲကုန်၏။ ဝဏ္ဏဝန္တာနိ စ၊ အဆင်းအရောင်လည်း လှပကုန်၏။ အပ္ပဂ္ဃာနိ စ၊ အဖိုးလည်းနည်းကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေ၊ ထိုတန်ဆာဝယ်လိုကုန်သော သူတို့သည်။ တေသံ၊ ထိုအိမ်ဈေးဆိုင်ကုန်သည်တို့၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြားလေသော်။ ကာရဏံ၊ လျော်သောအကြောင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣမာနိ၊ ဤတန်ဆာ တို့ကို။ ဝိဠန္ဓိတွာ၊ ဆင်ယင်၍။ နက္ခတ္တံ၊ ပွဲလမ်းသဘင်ကို။ ကီဠီတုံ၊ ကစားခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ သောဘန္တိ စေဝ၊ တင့်လည်းတင့်တယ်ကုန်၏။ အပ္ပဂ္ဃာနိ စ၊ အဖိုးလည်းနည်းပေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အောက်မေ့၍။ တာနိ၊ ထိုတန်ဆာတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူကုန်၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ သုဝဏ္ဏဘဏ္ဍံ၊ ရွှေဖြင့်ပြုလုပ်အပ်သောဘဏ္ဍာကို။ အဝိက္ကိယမာနံ၊ မရောင်းစားအပ်သည်ဖြစ်၍။ နိဒဟိတွာ၊ မြှုပ်ထားလျက်သာ။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ထားရချေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့မြှုပ်၍သာ ထားရသဖြင့်။ တံ၊ ထိုရွှေမှန်းရွှေကောင်းသည်။ ဇာတရူပ ပတိရူပကေ၊ ရွှေတုသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ပေါ်သည်ရှိသော်။ အန္တရဓာယတိ နာမ၊ ကွယ်သည်မည်၏။

အထ သဒ္ဓမ္မဿ အန္တရဓာနံ ဟောတီတိ၊ အထ သဒ္ဓမ္မဿ အန္တရဓာနံ ဟောတိဟူသည်ကား။ အဓိဂမသဒ္ဓမမ္မဿ၊ အဓိဂမ္မဿသဒ္ဓမ္မလည်းကောင်း။ ပဋိပတ္တိသဒ္ဓမ္မဿ၊ ပဋိပတ္တိသဒ္ဓမ္မလည်းကောင်း။ ပရိယတ္တိသဒ္ဓမ္မဿ၊ ပရိယတ္တိသဒ္ဓမ္မလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓဿပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည် လည်းဖြစ်သော။ သဒ္ဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတရား၏။ အန္တရဓာနံ၊ ကွယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိ၊ အကျယ်ပြဦးအံ့။ ပဌမဗောဓိယံ၊ ပဌမဗောဓိကာလ၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တာ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ရောက်ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုပြီးနောက်မှ။ ကာလေ ဂစ္ဆန္တေ၊ ကာလမြင့်ညောင်းလတ်သော်။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ န သက္ခိံသု၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဆဠာဘိညာ၊ ဆဠာဘိညပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုပြီးနောက်မှ။ အသက္ကောန္တာ၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ တိဿော ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးတို့သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်ကြကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုပြီးကာလ၌။ ကာလေ ဂစ္ဆန္တေ၊ ကာလမြင့်ညောင်းလတ်သော်။ တိဿော ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးတို့သို့။ ပါပုဏိသုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တာ၊ မတတ်နိုင်ကုန်ရကား။ အာသဝက္ခယမတ္တံ၊ အာသဝေါတို့၏ ကုန်ခြင်းမျှသို့။ ပါပုဏိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ တမ္ပိ၊ ထိုအာသဝေါတို့၏ ကုန်ခြင်းမျှသို့လည်း။ ပါပုဏိသုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်ကုန်သောကြောင့်။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ တမ္ပိ၊ ထိုအနာဂါမိ ဖိုလ်သို့လည်း။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်ကုန်ရကား။ သကဒါဂါမိဖလံ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်သို့။ ပုဏိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ တမ္ပိ၊ ထိုအသကဒါဂါမိဖိုလ်သို့လည်း။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်ကုန်ရကား။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဂစ္ဆန္တေကာလေ၊ ကာလမြင့်ညောင်းလတ်သော်။ သောတာပတ္တိဖလမ္ပိ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့လည်း။ ပတ္တုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့။ အထ၊ ထိုပြီးနောက်မှ။ ယဒါ၊ အကြင်ကာလ၌။ နေသံ၊ ထိုဝိပဿပပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဣမေဟိ၊ ဤဩဘာသစသည်အပြားရှိကုန်သော။ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ဝိပဿနာညစ်ညူးကြောင်းဘေး ရန်တို့သည်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်ညူးစေအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အာရဒ္ဓမတ္တာဝ၊ အားထုတ်အပ်သော အတိုင်းအရှည်သည်သာလျှင်။ ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ တဒါ၊ ထိုကာလ၌။ အဓိဂမသဒ္ဓမ္မော၊ အဓိဂမသဒ္ဓမ္မသည်။ အန္တရဟိတော နာမ၊ ကွယ်သောမည်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။။

ဟိ၊ အကြောင်းနှင့်တကွ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ပဌမဗောဓိယံ၊ ပဌမဗောဓိကာလ၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ စတုန္နံ ပဋိသမ္ဘိဒါနံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါလေးပါးတို့အား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပဋိပတ္တိံ၊ ပဋိပတ်ကို။ ပူရယိံသု၊ ဖြည့်ကျင့်ကုန်၏။ ဂစ္ဆန္တေကာလေ၊ ကာလမြင့်ညောင်းလတ်သော်။ တံ၊ ထိုပဋိသမ္ဘိဒါအား လျောက်ပတ်သောအကျင့်ကို။ ပူရေတုံ၊ ဖြည့်ကျင့်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဆန္နံ အဘိညာဏာနံ၊ အဘိညာဉ်ခြောက်ပါးတို့အား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပဋိပတ္တိံ၊ ပဋိပတ်ကို။ ပူရယိံသု၊ ဖြည့်ကျင့်ကုန်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဆအဘိညာဉ်အား လျောက်ပတ်သော အကျင့်ကိုလည်း။ ပူရေတုံ၊ ဖြည့်ကျင့်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်ကုန်ရကား။ တိဿန္နံ ဝိဇ္ဇာနံ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးတို့အား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပဋိပတ္တိံ၊ ပဋိပတ်ကို။ ပူရယိံသု၊ ဖြည့်ကျင့်ကုန်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဝိဇ္ဇာသုံးပါးတို့အား လျှောက်ပတ်သော အကျင့်ကိုလည်း။ ပူရေတုံ၊ ဖြည့်ကျင့်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်ကုန်သော ကြောင့်။ အရဟတ္တဖလမတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်အားသာလျှင်။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပဋိပတ္တိံ၊ ပဋိပတ်ကို။ ပူရယိံသု၊ ဖြည့်ကျင့်ကြကုန်၏။ ပန၊ ထိုပြီးအပ နောက်ကာလ၌။ ဂစ္ဆန္တေကာလေ၊ ကာလမြင့်ညောင်းလတ်သော်။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်အား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပဋိပဒံ၊ ပဋိပဒါကို။ ပူရေတုံ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အနာဂါမိဖလဿ၊ အနာဂါမိဖိုလ်အား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပဋိပဒံ၊ ပဋိပဒါကို။ ပူရေဿန္တိ၊ ပြည့်စုံစေကုန်လတ္တံ့။ တမ္ပိ၊ ထိုအနာဂါမိဖိုလ်အားလျောက်ပတ်သော ပဋိပဒါကိုလည်း။ ပူရေတုံ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တာ၊ မတတ်နိုင်ကုန်ရကား။ သကဒါဂါမိဖလဿ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်အား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပဋိပဒံ၊ ပဋိပဒါကို။ ပူရေဿန္တိ၊ ပြည့်စုံစေကုန်လတ္တံ့။ တမ္ပိ၊ ထိုသကဒါဂါမိဖိုလ်အား လျောက်ပတ်သော ပဋိပဒါကိုလည်း။ ပူရေတုံ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တာ၊ မတတ်နိုင်ကုန်ရကား။ သောတာပတ္တိဖလဿ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်အား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပဋိပဒံ၊ ပဋိပဒါကို။ ပူရေဿန္တိ၊ ပြည့်စုံစေကုန်လတ္တံ့။ ပန၊ ထိုပြီးအပ နောက်ကာလ၌။ ယဒါ၊ အကြင်ကာလ၌။ သောတာပတ္တိဖလဿပိ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်အာလည်း။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပဋိပဒံ၊ ပဋိပဒါကို။ ပူရေတုံ၊ ဖြည့်ကျင့်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တာ၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သီလပရိသုဒ္ဓိ မတ္တမေဝ၊ သီလပါရိသုဒ္ဓိအတိုင်း အရှည်၌သာလျှင်။ ဌဿန္တိ၊ တည်ကုန်လတ္တံ့။ တဒါ၊ ထိုကာလ၌။ ပဋိပတ္တိသဒ္ဓမ္မော၊ ပဋိပတ္တိသဒ္ဓမ္မသည်။ အန္တရဟိတောနာမ၊ ကွယ်သောမည်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။။

ပုန၊ ထိုမှတပါး။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ တေပိဋကံ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံဟုဆိုအပ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်သည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သည်။ အန္တရဟိတံ၊ ကွယ်ပျောက်လေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကွယ်ပျောက်လေပြီဟူ၍။ ဝုတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ တီဏိဝါ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံတို့သည်လည်း။ တိဋ္ဌန္တု၊ တည်စေကုန်ဦး။ အဘိဓမ္မပိဋကေ၊ အဘိဓမ္မာ ပိဋကတ်သည်။ အန္တရဟိတေ၊ ကွယ်ပျောက်ခဲ့သော်။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော သုတ္တန် ဝိနည်းပိဋကတ် တို့သည်။ တိဋ္ဌန္တေသုပိ၊ တည်ကုန်သေးသော်လည်း။ အန္တရာဟိတန္တိ၊ ကွယ်ပျောက်လေပြီဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ မဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော သုတ္တန်အဘိဓမ္မပိဋကတ်တို့သည်။ အန္တရဟိတေသု၊ ကွယ်ခဲ့ကုန်သည်ရှိသော်။ ဝိနယပိဋကမတ္တေ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်မျှသည်။ ဟိတမေဝ၊ မကွယ်ပျောက်သေးသည်သာလျှင်တည်း။ တတြာပိ၊ ထိုဝိနည်းပိဋကတ်တွင်လည်း။ ခန္ဓကပရိဝါရေသု၊ ခန္ဓကပရိဝါတို့သည်။ အန္တရဟိတေသု၊ ကွယ်ခဲ့ကုန်သော်လည်းကောင်း။ ဥဘတော ဝိဘင်္ဂမတ္တေ၊ ဥဘတော ဝိဘင်းမျှဟုဆိုအပ်သော။ မဟာဝိနယေ၊ မဟာဝိနည်းသည်။ မောက္ခသု၊ ဘိက္ခုပါတိမောက် ဘိက္ခုနီပါတိမောက်တို့သည်။ ဝတ္တမာနေသုပိ၊ တည်ကုန်သေးသော်လည်း။ သာသနံ၊ သာသနာတော် သည်။ အနန္တရဟိတမေဝ၊ မကွယ်ပျောက်သေးသည်သာလျှင်တည်း။ ပုန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ယဒါ၊ အကြင်ကာလ၌။ ဒွေ ပါတိမောက္ခာ၊ နှစ်ပါးသော ပါတိမောက်တို့သည်။ အန္တရဓာယိဿန္တိ၊ ကွယ်ကုန် လတ္တံ့။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ ပရိယတ္တိသဒ္ဓမ္မဿ၊ ပရိယတ်ဟူသော သူတော်ကောင်းတရား၏။ အန္တရဓာနံ၊ ကွယ်ပျောက်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ သတည်း။

တသ္မိံ၊ ထိုပရိယတ္တိသဒ္ဓမ္မသည်။ အန္တရဟိတေ၊ ကွယ်ပျောက်သည်ရှိသော်။ သာသနံ၊ သာသနာတော် သည်။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ ပရိယတ္တိယာ၊ ပရိယတ်၏။ အန္တရဟိတာယ၊ ကွယ်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိပတ္တိ၊ ပဋိပတ်သည်။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်ပျောက်၏။ ပဋိပတ္တိယာ၊ ပဋိပတ်၏။ အန္တရဟီတာယ၊ ကွယ်ပျောက်ခြင်းကြောင့်။ အဓိဂမော၊ မဂ်ဖိုလ်ဟူသော အဓိဂမသည်။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်ပျောက်၏။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံ ပရိယတ္တိ၊ ဤပရိယတ်သည်။ ပဋိပတ္တိယာ၊ ပဋိပတ်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိပတ္တိ၊ ပဋိပတ်သည်။ အဓိဂမဿ၊ မဂ်ဖိုလ်ဟူသော အဓိဂမ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိပတ္တိတောပိ၊ ပဋိပတ္တိထက်လည်း။ ပရိယတ္တိ မေဝ၊ ပရိယတ္တိသည်သာလျှင်။ ပမာဏံ၊ သာသနာတော်၏ တည်ခြင်း၌ ပမာဏတည်း။

နနုစ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ကဿပသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓကာလေ၊ ကဿပဘုရားသခင်လက်ထက်က။ ကပိလော နာမ၊ ကပိလမည်သော။ အနာရာမိကဘိက္ခု၊ သီလမျှကိုလည်း မနှစ်သက်စေတတ်သော ဒုဿီလ ရဟန်းသည်။ ပါတိမောက္ခံ၊ ပါတိမောက်ကို။ ဥဒ္ဓိဿာမီတိ၊ ပြအံ့ဟူ၍။ ဗီဇနိံ၊ ယပ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ နိသိန္နော၊ နေလျက်။ ဣမသ္မိံ၊ ဤပါတိမောက်၌။ ဝတ္တန္တာ၊ သီလကို မပျက်စေမူ၍ တည်သောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ တဿ၊ ထိုကပိလရဟန်းကို။ ဘယေန၊ ကြောက်ကြသောကြောင့်။ ယေသံပိ၊ အကြင်ရဟန်းတို့အားလည်း။ ပါတိမောက္ခော၊ ပါတိမောက်သည်။ ဝတ္တတိ၊ သီလကို မပျက်စေသောအားဖြင့် တည်၏။ တေပိ၊ ထိုသီလကိုမပျက်စေမူ၍တည်သော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ မယံ ဝတ္တာမာတိ၊ ငါတို့ကျင့်ကုန်တည်ကုန် ဟူ၍။ အဝတွာ၊ မဆိုဝံ့ကြလေသောကြောင့်။ န ဝတ္တာမာတိ၊ ငါတို့မတည်ပေကုန်ဟူ၍။ ဝဒိံသု၊ ဆိုရခြေကုန်၏။ သော၊ ထိုကပိလရဟန်းသည်။ ဗီဇနိံ၊ ယပ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ချထားခဲ့၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဂတော၊ သွား၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သည်။ ဩသက္ကိတံ၊ ဆုတ်ယုတ်ရွေ့လျှောသလော။ ဣတိ၊ ဤကားစောဒနာတည်း။

ကိဉ္စာပိ ဩသက္ကိတံ၊ အကယ်၍ ဆုတ်ယုတ်ရွေ့လျောသည်စင်စစ်ဖြစ်၏ရှင့်။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်လျှင် မူလည်း။ ပရိယတ္တိ၊ ပရိယတ်သည်။ ဧကန္တေနော၊ မုချဧကံသာလျှင်။ ပမာဏံ၊ သာသနာတော်၏ တည်ခြင်း၌ ပမာဏတည်း။ ယထာ ဟိ၊ ဥပမာဖြင့် ထင်စွာပြဦးအံ့။ မဟတော၊ ကြီးကျယ်သော။ တဠာကဿ၊ တဖက်ဆည်ကန်၏။ ပါဠိဟာ၊ ကန်ရိုးကန်ပေါင်သည်။ ထိရာယ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သည် ရှိသော်။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ န ဌဿတီတိ၊ မတည်လိမ့်သတည်းဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုသင့်။ ဥဒကေ၊ ရေသည်။ န ပုပ္ဖိဿန္တီတိ၊ မပွင့်လေကုန်အံ့ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုသင့်။ ဧဝမေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ မဟာတဠာကဿ၊ တဖက်ဆည်ကန်ကြီး၏။ ထိရပါဠိသဒိသေ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သောကန်ပေါင်ရိုးနှင့်တူသော။ တေပိဋကေ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံဟုဆိုအပ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနေ၊ ဘုရားစကားတော်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ မဟာတဠာကေ၊ တဖက်ဆည်ကန်ကြီး၌။ ဥဒကသဒိသာ၊ ရှေနှင့်တူကုန်သော။ ပဋိပတ္တိပူရကာ၊ ပဋိပတ်ကိုဖြည့်ကျင့်ကုန်သော။ ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့သည်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိကုန်ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သတိ သန္တေသု၊ ရှိကုန်လတ်သော်။ မဟာတဠာကေသု၊ တဖက်ဆည်ကန်ကြီးတို့၌။ ပဒုမာဒီနိ၊ ပဒုမ္မာ အစရှိကုန်သော။ ပုပ္ဖါနိ ဝိယ၊ ပန်းတို့ကဲ့သို့။ သောတာပန္နာဒယော၊ သောတပန် အစရှိကုန်သော။ အရိယပုဂ္ဂလာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိကုန်ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ် မဆိုထိုက်ကုန်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဧကန္တတော၊ ဧကံစင်စစ်အားဖြင့်။ ပရိယတ္တိယေဝ၊ ပရိယတ္တိ သည်သာလျှင်။ ပမာဏံ၊ သာသနာတော်၏ တည်ခြင်း၌ပမာဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပထဝီဓာတူတိ၊ ပထဝီဓာတုဟူသည်ကား။ ဒွေသတ သဟဿာနိ၊ ယူဇနာ နှစ်သိန်းတို့တိုင်တိုင် လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ စ နဟုတာနိ၊ ယူဇနာလေးသောင်းတို့တိုင်တိုင်လည်းကောင်း။ ဗဟလာ၊ ထူထပ်သော။ မဟာပထဝီ၊ မဟာပထဝီမြေကြီးသည်။ အာပေါဓာတူတိ၊ အာပေါဓာတုဟူသည်ကား။ ပထဝိတော၊ မြေမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ သုဘကိဏှဗြဟ္မလောကာ၊ သုဘကိဏ်ဗြဟ္မဘုံတိုင်အောင်။ ဥဂ္ဂတံ၊ တက်သော။ ကမ္ပဝိနာသကံ၊ ကမ္ဘာကိုဖျက်ဆီးတတ်သော။ ဥဒကံ၊ ရေတည်း။ တေဇောဓာတူတိ၊ တေဇောဓာတုဟူသည်ကား။ ပထဝိတော၊ မြေမှ။ ယာဝ အာဘဿရလောကာ၊ အာဘဿရ ဗြဟ္မဘုံ တိုင်အောင်။ ဥဂ္ဂတော၊ တက်သော။ ကပ္ပဝိနာသကော၊ ကမ္ဘာကိုဖျက်ဆီးတတ်သော။ အဂ္ဂိ၊ မီးတည်း။ ဝါယောဓာတူတိ၊ ဝါယောဓာတုဟူသည်ကား။ ပထဝိတော၊ မြေမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ ဝေဟမ္ဖလဗြဟ္မ လောကာ၊ ဝေဟမ္ဖိုလ်ဗြဟ္မဘုံတိုင်အောင်။ ဥဂ္ဂတော၊ တက်သော။ ကပ္ပဝိနာသကော၊ ကမ္ဘာကိုဖျက်ဆီး တတ်သော။ ဝါယု၊ လေတည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတေသု၊ ဤသို့ကြီးမင်းကုန်သည်ဖြစ်၍ လောကအားလုံးကို လွှမ်းဖုံးခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်ကုန်သော မဟာဘုတ်လေးပါးတို့တွင်။ ဧကဓမ္မောပိ၊ တခုသော ဓာတုသဘောသည်လည်း။ သတ္ထုသာသနံ၊ ဘုရားသာသနာတော်ကို။ အန္တရဓာပေတုံ၊ ကွယ်ပျောက် စေခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

ဣဓေဝ တေ ဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ ဣဓေဝတော ဥပ္ပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ လောဟတော၊ သံမှ။ လောဟခါဒကံ၊ သံကိုစားတတ်သော။ မလံ ဝိယ၊ သံချေးကဲ့သို့။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဣမေသ္မိံယေဝ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌သာလျှင်။ တေ၊ မောဃပုရိသတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မောဃပုရိသာတိ၊ မောဃပုရိသာဟူသည်ကား။ တုစ္ဆပုရိသာ၊ မဂ်ဖိုလ်မှ အချည်းနှီးဖြစ်ကုန်သောသူတို့တည်း။ အာဒိကေနေဝ ဩပိလာဝတီတိ၊ အာဒိကေနေဝ ဩပိလာဝတိဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိဝါကျ၌။ အာဒိကေနာတိ၊ အာဒိကေနဟူသည်ကား။ အာဒါနေန ဂဟဏေန၊ ဘဏ္ဍာကို ယူသည်ဖြစ်၍။ ဩပိလာဝတီတိ၊ ဩပိလာဝတိဟူသည်ကား။ နိမ္မုဇ္ဇတိ၊ နစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအနက်သဘောသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒကစရာ၊ ရေ၌သွားလာသော။ နာဝါ၊ လှေသည်။ ဘဏ္ဍံ၊ ဥစ္စာဘဏ္ဍာကို။ ဂဏှန္တီ၊ ယူလျက်။ နိမ္မုဇ္ဇတိ ယထာ၊ နစ်၏သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပရိယတ္တိအာဒီနိ၊ ပရိယတ္တအစရှိသည်တို့ကို။ ပူရဏေန၊ ဖြည့်ခြင်းဖြင့်။ သဒ္ဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတရား၏။ အန္တရဓာနံ၊ ကွယ်ပျောက်ခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပရိယတ္တိယာ၊ ပရိယတ်သည်။ ဟာယမာနာယ၊ ယုတ်လျော့လတ်သည်ရှိသော်။ ပဋိပတ္တိ၊ ပဋိပတ်သည်။ ဟာယတိ၊ ယုတ်လျော့၏။ ပဋိပတ္တိယာ၊ ပဋိပတ်သည်။ ယာယမာနာယ၊ ယုတ်လျော့ ယုတ်လျော့၏။ ပရိယတ္တိယာ၊ ပရိယတ်သည်။ ပူရယမာနာယ၊ ပြည့်စုံသဖြင့်။ ပရိယတ္တိဓရာ၊ ပရိယတ်ကို ဆောင်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဋိပတ္တိံ ပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ ပဋိပတ္တိပူရကာ၊ ပဋိပတ်ကို ဖြည့်ကျင့်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဓိဂမံ၊ မဂ်ဖိုလ်ဟူသော ပဋိဝေဓကို။ ပူရေန္တိ၊ ပြည့်စုံစေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အကြောင်းကြောင့်။ ဝဒ္ဓနစန္တော ဝိယ၊ တနေ့တခြားတိုးပွားထွန်းပဆန်းစ လကဲ့သို့။ ပရိယတ္တိယာဒီသု၊ ပရိယတ္တိအစရှိသည်တို့သည်။ ဝဒ္ဓမာနာသု၊ ဆင့်ကဲပွားတိုးကုန်သည် ရှိသော်။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သည်။ ဝဍ္ဎတိယေဝ၊ ပွားစီးတိုးတက်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေဟိ ဓမ္မေတိ၊ အကြင်အကြောင်းသဘောတို့ဖြင့်။ သဒ္ဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်း တရား၏။ အန္တရဓာနဉ္စေဝ၊ ကွယ်ပျောက်ခြင်းဖြစ်၏။ တေ၊ ထိုအကြောင်းသဘောတို့ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ပဉ္စ ခေါတိအာဒိံ၊ ပဉ္စ ခေါ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဉ္စ ခေါ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိဝါကျ၌။ ဩက္ကမနိယာတိ၊ ဩက္ကမနိယာ ဟူသည်ကား။ အဝက္ကမနိယာ၊ ယုတ်သော အဘို့သို့ကျရောက်စေကုန်၏။ တေဋ္ဌာဂမနိကာ၊ အောက်အဘို့သို့ကျရောက်စေတတ်ကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ သတ္ထရိ အဂါရဝါတိ အာဒီသု၊ သတ္ထရိ အဂါရဝါ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့တွင်။ အဂါရဝါတိ၊ အဂါရဝါဟူသည်ကား။ ဂါရဝရဟိတာ၊ ရိုသေခြင်းမှကင်းကုန်သည်။ အပ္ပတိဿာတိ၊ အပ္ပတိဿာ ဟူသည်ကား။ အပ္ပတိဿယာ၊ ပျပ်ဝပ်ခြင်းကင်းကုန်သည်။ အနီစဝုတ္တိကာ၊ မနိမ့်ကျသော ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သည်။

တတ္ထ၊ ထိုသတ္ထရိ အဂါရဝါ အစရှိသောစကား၌။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ စေတီပြင်သို့။ အာရောဟန္တော၊ တက်သည်ရှိသော်။ ဆတ္တံ၊ ထီးကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်း၏။ ဥပါဟနံ၊ ဘိနပ်ကို။ ဓာရေတိ၊ စီး၏။ အညတော ဩလောကေတွာ၊ အရပ်တပါးကို ကြည့်မျှော်၍။ ကထံ ကထေန္တော၊ ဖွာလောင် ဟောင်ကျယ်ပြောဆိုလျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဂါရဝေါနာမ၊ ရိုသေခြင်းကင်းသည်မည်၏။

ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဓမ္မဿဝနဿကာလေ၊ တရားနာခြင်းကာလကို။ သံဃုဋ္ဌေ၊ ကြွေးကျော် လတ်သော်။ ဒဟရာသာမဏေရေဟိ၊ သာမဏေငယ်တို့ဖြင့်။ ပရိဝါရိတော၊ ခြံရံလျက်။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ အညာနိ ဝါ၊ သည်မှတပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ နဝကမ္မာနိ၊ အမှုသစ်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဓမ္မဿနဝဂ္ဂေ၊ တရားနာရာနေရာဦး၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်လျက်။ နိဒ္ဓါယတိ၊ တဆတ်ဆတ်ငို၏။ ဝိက္ခိတ္တော ဝါ၊ ပျံ့လွင့်သည် ဖြစ်၍လည်း။ အညကထေန္တော၊ အခြားစကားကို ပြောလျက်။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဓမ္မေ၊ တရားတော်၌။ အဂါရဝေါနာမ၊ ရိုသေခြင်းကင်းသည်မည်၏။

ယော၊ အကြင်သူသည်။ ထေရုပဋ္ဌာနံ၊ မထေရ်အားခစားဖူးမျှော်ရာသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ အဝန္ဒိတွာ၊ ရှိမခိုးဘဲ။ နသီဒတိ၊ နေ၏။ ဟတ္တပလ္လတ္ထိကံ၊ လက်အာယောဂပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒုဿပလ္လတ္ထိကံ၊ ပုဆိုးအာယောဂပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အညံ ဝါ ပန၊ ထိုမှတပါးလည်း။ ဟတ္ထပါဒကုက္ကုစ္စံ၊ လက်ဆော့ဆော့ ခြေဆော့ဆော့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပုဍ္ဎာနံ၊ သီတင်းကြီးတို့၏။ သန္တိကေ၊ အနီးအပါး၌။ အနဇ္ဈိဋ္ဌော၊ မတိုက်တွန်းအပ်ဘဲ။ ကထေတိ၊ စကားဆို၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ သံဃေ၊ သံဃာတော်၌။ အဂါရဝေါ နာမ၊ ရိုသေခြင်း ကင်းသည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့ကို။ အပူရေန္တော၊ မဖြည့်မကျင့်သည်ဖြစ်၍ သာလျှင်။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာ၌။ အဂါရဝေါ နာမ၊ ရိုသေခြင်းကင်းသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အဋ္ဌသမာပတ္တိယော၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့ကို။ အနိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ မဖြစ်စေသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း

ဝါ ပန၊ ထိုမှတပါး။ တာသံ၊ ထိုရှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တနတ္ထာယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ပယောဂံ၊ အားသစ်လုံ့လကို။ အကရောန္တော၊ မပြုသည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိ၌။ အဂါရဝေါ နာမ၊ ရိုသေခြင်း ကင်းသည်မည်၏။ သုက္ကပက္ခော၊ သုက္ကပက္ခကို။ ဝုတ္တဝိပလ္လာသေနေဝ၊ ဂဏှပက္ခ၌ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှပြန်သောအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် တေရသမ သုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။ တေရသမံ၊ တေရသမသုတ်တည်း။။

ကဿပသံယုတ္တံ၊ ကဿပသံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၆၊ လာဘသက္ကာရသံယုတ်

၁၈၊ ပဌမဝဂ်

၁၊ ဒါဥကာသုတ်

၁၅၇။ လာဘသက္ကာရသံယုတ္တဿ၊ လာဘသက္ကာရသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒါရုဏောတိ၊ ဒါရုဏော ဟူသည်ကား။ ထဒ္ဓေါ၊ ခက်ထန်၏။ လာဘသက္ကာရသိလောကောတိ ဧတ္ထ၊ လာဘသက္ကာရသိလော ကောဟူသော ဤပုဒ်၌။ လာဘော နာမ၊ လာဘ်မည်သည်ကား။ စတုပစ္စယလာဘော၊ ပစ္စည်းလေးပါး တို့ကို ရခြင်းတည်း။ သက္ကာရောတိ၊ သက္ကာရောဟူသည်ကား။ သုကတာနိ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်ကုန်သော။ သုသင်္ခတာနံ၊ ကောင်းစွာပြုပြင်အပ်ကုန်သော။ တေသံယေဝ၊ ထိုပစ္စည်းလေးပါးတို့ကိုပင်လျှင်။ လာဘော၊ ရခြင်းတည်း။ သိလောကောတိ၊ သိလောကောဟူသည်ကား။ ဝဏ္ဏဃောသော၊ ကျေးဇူးသတင်းကို ခြီးမွမ်းခြင်းတည်း။ ကဋုကောတိ၊ ကဋုကောဟူသည်ကား။ တိခိနော၊ ထက်၏။ ဖရုသောတိ၊ ဖရုသောဟူသည်ကား။ ခရော၊ ကြမ်းကြုတ်၏။ အန္တရာယိကောတိ၊ အန္တရာယိကောဟူသည်ကား။ အန္တရာယကရော၊ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်၏။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ ဗဠိလသုတ်

၁၅၈။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဗာဠိသိကောတိ၊ ဗာဠိသိကောဟူသည်ကား။ ဗဠိသံ၊ သံမျှားချိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ စရမာနော၊ သွားလာရှာဖွေသော။ မစ္ဆဃာတကော၊ တငါသည်သည်။ အာမိသဂတန္တိ၊ အာမိသဂတံဟူသည်ကား။ အာမိသမက္ခိတ္တံ၊ အာမိသဖြင့်လိမ်းကျံအပ်သော။ အာမိသစက္ခူတိ၊ အာမိသစက္ခုဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုငါအား။ အာမိသေ၊ နှမ်းဖက်ဖွဲနုစသည် အာမိသ၌။ စက္ခုဒဿနံ၊ ရှုကြည့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အာမိသစက္ခု၊ အာမိသစက္ခုမည်၏။ ဗဠိသောတိ၊ ဗဠိသောဟူသည်ကား။ ဂိလဗဠိသော၊ အာမိသ၌ရှုကြည့်လေ့ရှိသော ငါးသည် မြိုအပ်သော ငါးမျှားချိတ်တည်း။ အနယံ အာပန္နော၊ အနယ အာပန္နောဟူသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ ယထာကာမကရဏီယောတိ၊ ယထာကာမကရဏီယောဟူသည်ကား။ ယထာကာမေန ယထာရုစိယာ၊ ထိုထိုအလိုဖြင့်။ နံ၊ ထိုငါးကို။ ဗာဠိသိကော၊ သံမျှားချိတ်အရှင်တငါ ယောက်ျားသည်။ ယထေဝ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်သာလျှင်။ ဣစ္ဆတိ၊ ပြုလို၏။ တထေဝ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ အဿ အနေန၊ ဤသံမျှားချိတ်အရှင်တံငါယောက်ျားသည်။ ကတ္တဗ္ဗော၊ ပြုပိုင်ချေ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနကတည်း။ ယထာကာမကရဏီယော မာရဿာတိ၊ ယထာကာမကရဏီယော မာရဿဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကိလေသမာရဿ၊ ကိလေသမာရ်၏။ ကာမော၊ အလိုတည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ နိရယံ ဝါ၊ နရက်ငရဲသို့လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိံဝါ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးသို့လည်းကောင်း။ ပေတ္တိဝိသယံ ဝါ၊ ပြိတ္တာဘုံသို့လည်းကောင်း။ ပါပေတဗ္ဗော၊ ရောက်စေအပ်၏။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၃၊ ၄၊ ကုမ္မသုတ်နှင့်ဒသလောဟကသုတ်

၁၅၉။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ မဟာကုမ္မကုလန္တိ၊ မဟာကုမ္မကုလံဟူသည်ကား။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ သတ္တိကစ္ဆပကုလံ၊ အခွံ၏အထက်၌တက်သော ရိုးစွန်းရှိသောလိပ်အပေါင်းသည်။ စိရနိဝါသံ၊ ကြာမြင့်စွာနေခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အဂမာသီတိ၊ အဂမာသိဟူသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ကိဉ္စိ၊ တစိုးတစိသော။ ခါဒိတဗ္ဗံ၊ ခဲအပ်စားအပ်သောအစာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ရာ၏။ တံ၊ ထိုအစာကို။ မစ္ဆရာယန္တော၊ ဝတ်တိုသောကြောင့်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဧသ၊ ဤလိပ်မိုက်ထီးကြီးသည်။ နီဝါရေတိ၊ တားမြစ်၏။ ဣတိ သညာယ၊ ဤသို့သောအမှတ်သညာရှိသဖြင့်။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ ပပတာယာတိ၊ ပပတာယဟူသောပုဒ်၌။ ဒီဃရဇ္ဇုကဗဒ္ဓော၊ ကြိုးရှည်ဖြင့်ဖွဲ့ချည်အပ်သော။ အယကန္တကောသကေ၊ သံငြောင့်၏အမင်း၌။ ဒဏ္ဍကံ၊ လှံတံရိုးကို။ ပဝေသေတွာ၊ တပ်သွင်း၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သော။ ကဏ္ဏိကသလ္လသဏ္ဌာနော၊ ထုပိကာငြောင့်သဏ္ဌာန်ရှိသော။ အယကဏ္ဋကော၊ သံကောက်ငြောင့်ကို။ ဝေဂေန၊ လျှင်စွာ။ ပတိတွာ၊ ကျ၍။ ကဋာဟေ၊ လိပ်ခွံကို။ လဂ္ဂမတ္တေ၊ ငြိကာမျှ၌။ ဒဏ္ဍကော၊ လှံတံအရိုးသည်။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်၍။ ရဇ္ဇုကော၊ ကြိုးသည်။ ဧကာဗဒ္ဓေါ၊ သနွတ်လှံတံနှင့် တစပ်တည်း ဖွဲ့အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတေဝ၊ သွားလေသေးတော့သည်သာလျှင်တည်း။ သော ကုမ္မောတိ၊ သော ကုမ္မောဟူသည်ကား။ သော ဗဠိသကုမ္မော၊ ထိုသံမျှားကောက်သနွတ် ထသောလိပ်မိုက်တည်း။ ယေန သော ကုမ္မောတိ၊ ယေန သော ကုမ္မောဟူသည်ကား။ ဥဒကသဒ္ဒံ၊ ရေသံကို။ သုတွာ၊ ကြားသောကြောင့်။ သာသင်္ကဌာနံ၊ ရွံ့ရှာအပ်သော အရပ်သည်။ ဘဝိဿတီတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သည်ဟု။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အတ္ထကာမော၊ အကျိုးကိုအလိုရှိသော။ သော ကုမ္မော၊ ထိုအပေါင်းအဖေါ် လိပ်ကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ န ဒါနိ တွံ အမှာကန္တိ၊ နဒါနိတွံ အမှာကံဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ အမိတ္တဟတ္ထံ၊ ရန်သူလက်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်လေပြီ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ န သန္တကော၊ အပေါင်းအဖော်မဟုတ်ချေပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နေသံ၊ ထိုလိပ်နှစ်ခုတို့၏။ သလ္လပန္တာနံယေဝစ၊ စကားပြောဆိုကြကုန်စဉ်ပင်လျှင်။ ပါသယဋ္ဌိကော၊ ကျော့ကွင်း လှံတံရှင်ဖြစ်သော။ လုဒ္ဒေါ၊ တငါမုဆိုးသည်။ ရဇ္ဇုကံ၊ ကြိုးကို။ အာကဍ္ဎိတွာ၊ ဆွဲငင်၍။ ကုမ္မံ၊ လိပ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ယထာကာမံ၊ လိုရာအမှုကို။ အကာသိ၊ ပြုလေ၏။ သေသံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသော စကားသည်။ ဧတ္ထ စ၊ ဤတတိယသုတ်၌လည်းကောင်း။ ဣတော၊ ဤတတိယသုတ်မှ။ အနန္တရသုတ္တေ စ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော စတုတ္ထသုတ်၌လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနမေဝ၊ တိမ်သည်သာလျှင် တည်း။။ တတိယစတုတ္ထာနိ၊ တတိယစတုတ္ထသုတ်တို့တည်း။။

၅၊ မိဠကသုတ်

၁၆၁။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ပိဠကာတိ၊ မိဠကာဟူသည်ကား။ ဂူထပါဏကာ၊ ဘင်စုကို အလိုရှိသော ပိုးလောက်တို့သည်။ ဂူထာဒီတိ၊ ဂူထာဒီဟူသည်ကား။ အန္တော၊ ဝမ်းတွင်း၌။ ဂူထေန၊ မစင်ဖြင့်။ ပူရိတာ၊ ပြည့်သော။ ပုဏ္ဏာ ဂူထဿာတိ ဣဒံ၊ ပုဏ္ဏာ ဂူထဿဟူသောဤပုဒ်သည်။ ပုရိမေဿဝ၊ ဂူထပူရာဟူသော ရှေ့ပုဒ်၏သာလျှင်။ အတ္ထဒီပနံ၊ အနက်ကိုပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ အတိမညေယျာတိ၊ အတိမညေယျဟူသည်ကား။ ပစ္ဆိမပါဒေ၊ နောက်ခြေတို့ကို။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ပုရိမပါဒေ၊ ရှေ့ခြေတို့ကို။ ဂူထဿ၊ ဘင်စု၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ဌိတာ၊ တည်လျက်။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဂူထာဒီတိ၊ ဘင်ကိုစားသောက်သူသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဘဏန္တီ၊ ဤသို့ကြုံးဝါးဆိုလျက်။ အတိမညေယျ၊ မထေမဲ့အောက်မေ့ရာ၏။ ဝိဏ္ဍပါတော စဿ ပူရောတိ၊ ပိဏ္ဍပါတောစဿပူရောဟူသည်ကား။ ပတ္တပူရော၊ သပိတ်ပြည့်သော။ ပဏီတဝိဏ္ဍပါတော၊ မွန်မြတ်သော ဆွမ်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်တည်း။။

၆၊ အသနိသုတ်

၁၆၂။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ကံ ဘိက္ခဝေ အသေနိဝိစက္ကန္တိ၊ ကံ ဘိက္ခဝေ အသနိဝိစက္ကံဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကံ ပုဂ္ဂလံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သို့။ မတ္ထတေ၊ ဦးခေါင်းပေါ်၌။ ပတိတွာ၊ ကျသည်ရှိသော်။ ပတမာနံ၊ ကျရောက်တတ်သော။ သုက္ကာသနိစက္ကံ၊ မိုဃ်းကြိုးလောင်မီးစက်သည်။ အာဂစ္ဆတု၊ လာသနည်း။ အပ္ပတ္တမာနသန္တိ၊ အပ္ပတ္တမာနသံဟူသည်ကား။ အနရိဂတာရဟတ္တံ၊ မရသေးမရောက်သေးသော အရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော။ တံ သေခံ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သို့။ လာဘသက္ကာရသိလောကော၊ လာဘ်ပူဇော် အထူးကျေးဇးသတင်းသံသည်။ အနုပါပုဏာတိ၊ အစဉ်ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စကားတော်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဒုက္ခကာမတာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းကို အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ နအာဟ၊ မိန့်တော်မူသည်မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသတည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မတ္ထကေ၊ ဦးခေါင်းထက်၌။ ပတိတံ၊ ကျသော။ အသနိစက္ကံ၊ မိုဃ်းကြိုးစက်သည်။ ဧကမေဝ အတ္ထဘာဝံ၊ ဘဝအသစ်သော ကိုယ်အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ နာသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ လာဘသက္ကာရသိလောကေန၊ လာဘ်ပူဇော်အထူးကျေးဇူးမညံ့ခြီးမွန်သံဖြင့်။ ပရိယာဒိန္နစိတ္တော၊ ပိုင်းခြား၍ယူအပ်သော စိတ်ရှိသောသူသည်။ နိရယာဒီသု၊ ငရဲအစရှိသည်တို့၌။ အနန္တဒုက္ခံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော ကာလပတ်လုံး ဆင်းရဲကို။ အနုဘောတိ၊ ခံစားရ၏။။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်တည်း။။

၇၊ ဒိဒ္ဓသုတ်

၁၆၃။ သတ္တမေ၊ သတ္တသုတ်၌။ ဒိဋ္ဌဂတေနာတိ၊ ဒိဋ္ဌဂတေနဟူသည်ကား။ ဂတဒိဋ္ဌေန၊ အလျှံအရောင် နှင့်ယှဉ်သဖြင့် အထင်အမြင် လာသော။ ဝိသလ္လေနာတိ၊ ဝိသလ္လေနဟူသည်ကား။ ဝိသမက္ခိတေန၊ အဆိပ်ဖြင့်လိမ်းကျံအပ်သော။ သလ္လေနာတိ၊ သလ္လေနဟူသည်ကား။ သတ္တိယာ၊ လှံဖြင့်။။ သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်တည်း။။

၈၊ သိဂါလသုတ်

၁၆၄။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ သိင်္ဂါလောတိ၊ သိင်္ဂါလောဟူသည်ကား။ ဇရသိင်္ဂါလော၊ မြေခွေးအိုတည်း။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏောပိ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသောအဆင်းရှိသော်လည်း။ ကာယော၊ ကိုယ်ကို။ ပူတိကာယောတွေဝ၊ ပူတိကာယဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ ယာထာ စ၊ ဆိုအပ်၏သို့လည်းကောင်း။ တံခဏံ၊ ထိုခဏ၌။ ဂဠိတမ္ပိ စ၊ ယိုသစ်စဖြစ်သော်လည်း။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်ကို။ ပူတိမုတ္တနေ႖ဝ၊ ပုတိမုတ္တဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ ယထာ စ၊ ဆိုအပ်၏သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တဒဟု ဇတောပိ၊ ထိုနေ့၌မွေးသည်လည်း ဖြစ်သော။ သိင်္ဂါလော၊ မြေခွေးကို။ ဇရသိင်္ဂါလောတွေဝ၊ ဇရသိင်္ဂါလဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥက္ကဏ္ဋကေန နမာတိ၊ ဥက္ကဏ္ဋကေန နာမဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေန၊ ဤသို့ဥက္ကဏ္ဋက အမည်ရှိသော။ ရောဂေန၊ အနာဖြင့်။ ကိရ၊ ထင်စေအံ့။ သော၊ ထိုဥက္ကဏ္ဋက အနာသည်။ သီတကာလေ၊ ဆောင်းရတု ကာလ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအနာသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သကလ သရီရတော၊ တကိုယ်လုံးမှ။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ နိပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ သကလသရီရံ၊ တကိုယ်လုံးသည်။ နိလ္လောမံ ဟုတွာ၊ အမွေးမရှိသည်ဖြစ်၍။ သမန္တတော၊ ကိုယ်ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဖုဋတိ၊ ကွဲပတ်၏။ ဝါတဗ္ဘာဟတာ၊ လေခတ်သည်ရှိသော်။ ဝဏာ၊ အနာတို့သည်။ ရုဇ္ဈန္တိ၊ ကျင်နာကုန်၏။ ဥမ္မတ္တကသုနခေန၊ ခွေးရူးသည်။ ဒဋ္ဌော၊ ကိုက်အပ်သည်ရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ အနဝဋ္ဌိတောဝ၊ မတည်သည်ဖြစ်၍လျှင်။ ဘမတိ ယထာ၊ လည်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ထိုအတူ။ တသ္မိံ၊ ထိုဥက္ကဏ္ဋကမည်သော နူနာသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဘမိတဗ္ဗော၊ လည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသုကဌာနေ၊ ဤမည်သော နေရာ၌။ သောတ္ထိ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဘဝိဿတီတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍။ န ပညာယတိ၊ မထင်မြင်။။ အဋ္ဌမံ၊ အဋ္ဌမသုတ်တည်း။။

၉၊ ဝေရမ္ဘသုတ်

၁၆၅။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဝေရမ္ဘဝါတာတိ၊ ဝေရမ္ဘဝါတာဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကာ၊ ဤသို့ဝေရမ္ဘဟု အမည်ရှိသော။ မဟာဝါတာ၊ လေသင်ဓုန်းကြီးတို့သည်။ ကီဒိသေ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ တေ ဝါတာ၊ ထိုလေသင်ဓုန်းတို့သည်။ ဝါယန္တိ ပန၊ လာကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ယတ္ထ၊ အကြင်မိုဃ်းကောင်းကင်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော သူအား။ စတ္တာရော ဒီပါ၊ ကျွန်းကြီးလေးကျွန်း တို့သည်။ ဥပ္ပလနီထပတ္တမတ္တာ၊ ကြာညိုရွက်ခံအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပညာယန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ယော ပက္ခီ ဂစ္ဆတီတိ၊ ယော ပက္ခီ ဂစ္ဆတိ ဟူသည်ကား။ နဝပုဋ္ဌေ၊ မိုဃ်းဦးကျစ၌။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းသည်။ ဝိရဝန္တော၊ ချုန်းမြည်လတ်သော်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်သို့။ ဝါတသကုဏော၊ လေယာဉ်စီးသော ယာဉ်ဘောင်စာထုတ်စပ်ငှက်သည်။ ဂစ္ဆတိ၊ ပျံသွား၏။ တံ၊ ထိုပျံသွားသောငှက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤယတ္ထ ယော ဂစ္ဆတိဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အရက္ခိတေနေဝ ကာယေနာတိအာဒီသု၊ အရက္ခိတေနေဝ ကာယေန ဤသို့အစရှိသောပါဠိဝါကျတို့၌။ ဟတ္ထပါဒေ၊ လက်ခြေတို့ကို။ ကီဠာပေန္တော၊ တလှုပ်လှုပ်တယားယား ကစားသောရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓဋ္ဌိံ၊ ပခုံးရိုးကို။ နာမေန္တော ဝါ၊ ညွတ်စေသော ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ န ရက္ခတိ နာမ၊ မစောင့်သည်မည်၏။ နာနာဝိဓံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ ဒုဋ္ဌုလ္လကထံ၊ ရာဂဒေါသနှင့်နီးပါး သော ရုန့်ရင်းသော စကားကို။ ကထေန္တော၊ ဆိုသောရဟန်းသည်။ ဝါစံ၊ နှုတ်ကို။ နရက္ခတိ နာမ၊ မစောင့်သည်မည်၏။ ကာမဝိတက္ကာဒယော၊ ကာမဝိတက်အစရှိသည်တို့ကို။ ဝိတက္ကေန္တော၊ ကြံသော ရဟန်းသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ န က္ခေတိ နာမ၊ မစောင့်သည်မည်၏။ အနုပတိဋ္ဌာယ သတိယာတိ၊ အနုပတိဋ္ဌာယ သတိ ယာဟူသည်ကား။ ကာယဂတာသတိံ၊ ကာယဂတာသတိကို။ အနုပဌပေတွာ၊ ရှေးရှုမတည်စေမူ၍။။ နဝမံ၊ နဝမသုတ်တည်း။

၁၀၊ ÄÄÄ

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အသက္ကာရေန စူဘယန္တိ၊ အသက္ကာရေန စူဘယံဟူသည်ကား။ အသက္ကာရေန၊ ပူဇော်အထူးကို မပြုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဘယေန၊ ရံခါပူဇော်အထူးကိုပြုခြင်း ရံခါပူဇော်အထူးကို မပြုခြင်းဖြင့် နှစ်ပါးစုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဓီတိ၊ သမာဓိဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဖလသမာဓိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌ဖြစ်သော သမာဓိတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်၌ ဖြစ်သော သမာဓိသည်။ တေန၊ ထိုသက္ကာရအသက္ကာရနှစ်ပါးကြောင့်။ နဝိကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ အပ္ပမာဒဝိဟာရိနောတိ၊ အပ္ပမာဒဝိဟာရိနော ဟူသည်ကား။ အပ္ပမာဒေန၊ ပမာဒ၏ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော။ ဖလသမာဓိနာ၊ အရဟတ္တ ဖလသမာဓိဖြင့်။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသော။ သာတတိကန္တိ၊ သာတတိကံ ဟူသည်ကား။ သတတကာရိံ၊ ဈာန်သမာပတ်မဖြစ်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသော။ သုခုမဒိဋ္ဌိဝိပဿကန္တိ၊ သုခုမဒိဋ္ဌိဝိပဿကံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဒိဋ္ဌိယာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ သုခုမဒိဋ္ဌိဖလသမာ ပတ္တိအတ္ထာယ၊ သိမ်မွေ့သောပညာဟူသော အရဟတ္တဖလသမာပတ်အကျိုးငှာ။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အာဂတတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပဿကံ၊ ဝိပဿနာကိုရှုသော။ ဥပါဒါနက္ခယာရာမန္တိ၊ ဥပါဒါနက္ခယာရာဓံ ဟူသည်ကား။ ဥပါဒါနက္ခသင်္ခါတေ၊ ဥပါဒါန်၏ ကုန်ရာဟု ဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ရတံ၊ မွေ့လျော်သော။ အာဟု သပ္ပုရိယာ ဣတီတိ၊ အာဟု သပ္ပုရိသော ဣတိ ဟူသည်ကား။ သပ္ပုရိသောတိ၊ သူတော်ကောင်းဟူ၍။ ကထေန္တိ၊ ဆိုတော်မူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်တည်း။။

ပဌမဝဂ္ဂေါ၊ ပဌမဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဒုတိယဝဂ်

၁၊ သုဝဏ္ဏပါတိသုတ်

၁၆၇။ ဒုတိယဝဂ္ဂဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သမ္ပဇာနမုသာဘာသန္တန္တိ၊ သမ္ပဇာနမုသာ ဘာသန္တံဟူသည်ကား။ အပ္ပမတ္တကေနပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်းဖြစ်သော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ သမ္ပဇာနမေဝ၊ သိလက်သာလျှင်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘာသန္တံ၊ ဆိုသည်ကို။ သီလံ၊ သီလကို။ ပူရဿောမီတိ၊ ပြည့်စုံစေအံ့ဟူ၍။ သံဝိဟိတဘိက္ခုံ၊ ကောင်းစွာစောင့်ရှောက်သော ရဟန်းကို။ သိနေရုမတ္တောပိ၊ မြင့်မိုရ်တောင်အတိုင်းအရှည်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပစ္စယရာသိ၊ ပစ္စည်းအစုအပုံသည်။ စာလေတုံ၊ လှုပ်ရှားစေခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သီလံ၊ သီလကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ သက္ကာရနိဿိတော၊ လာဘ်ပူဇော် အထူးကိုမှီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ကုဏ္ဍကမုဋ္ဌိဟေတုပိ၊ ဆန်ကွဲတဆုပ်မျှသောအကြောင်းကြောင့်။ မုသာ ဘာသတိ၊ မုသားဆို၏။ အညာ ဝါ ကိစ္စံ၊ မုသာဝါဒမှတပါးသော ပါဏာတိပါတ အဒိန္နဒါန်စသော အမှုကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ ရူပိယသုတ်

၁၆၈။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ တိမ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၃၊ သုဝဏ္ဏနိက္ခစသော ရှစ်သုတ်

၁၆၉။ တတိယာဒီသု၊ တတိယသုတ်အစရှိသည်တို့၌။ သုဝဏ္ဏနိက္ခဿာတိ၊ သုဝဏ္ဏနိက္ခဿဟူသည်ကား။ ဧကဿ ကဉ္စနနိက္ခဿ၊ ရွှေစင်တနိက္ခ၏။ သိင်္ဂီနိက္ခဿာတိ၊ သိင်္ဂီနိက္ခဿ ဟူသည်ကား။ သိင်္ဂီသုဝဏ္ဏ နိက္ခဿ၊ သိင်္ဂနိတ်ရွှေတနိက္ခ၏။ ပထဝိယာတိ၊ ပထဝိယာဟူသည်ကား။ စက္ကဝါဠဗ္ဘန္တရာယ၊ စကြာဝဠာ တောင်၏ အတွင်း၌တည်သော။ မဟာပထဝိယာ၊ ရွှေငွေဖြင့်ပြည့်သော မြေကြီး၏။ အာမိသကိဉ္စက္ခဟေတူတိ၊ အာမိသကိဉ္စဟေတု ဟူသည်ကား။ ကဿစိဒေဝံ၊ တစိုးတစိမျှဖြစ်သော။ အာမိသဿ ဟေတု၊ အာမိသဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အန္တမသော၊ ယုတ်သော အပိုင်းအခြားဖြင့်။ ကုဏ္ဍကမုဋ္ဌိနောပိ၊ ဆန်ကွဲတဆုပ်မျှ၏လည်း။ ဇီဝိတဟေတူတိ၊ ဇီဝိတဟေတုဟူသည်ကား။ အဋဝိယံ၊ တောအုပ်၌။ စောရေဟိ၊ ခိုးသူတို့သည်။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်း၍။ ဇီဝိတေ၊ အသက်ကို။ ဝေါရောဝိယမာနေ၊ ချအပ်လတ္တံ့သည်ရှိသော်။ တဿပိ၊ ထိုအသက်၏လည်း။ ဟေတု၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဇနပဒကလျာဏိယာတိ၊ ဇနပဒကလျာဏိယာဟူသည်ကား။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ ဥတ္တမိတ္ထိယာ၊ မိန်းမမြတ်၏။။ တတိယာဒီနိ၊ တတိယအစရှိသောသုတ်တည်း။။

ဒုတိယဝဂ္ဂေါ၊ ဒုတိယဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၆၊ လောဘသက္ကာရသံယုတ်။ ၂၀၊ တတိယဝဂ်

၁၊ မာတုဂါမသုတ်

၁၇၀။ တတိယဝဂ္ဂဿ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ န တဿ ဘိက္ခဝေ မာတုဂါမောတိ၊ န တဿ ဘိက္ခဝေ မာတုဂါမောဟူသောပုဒ်၌။ ရဟော၊ နားမျက်စိဆိတ်ရာ၌။ ဧကေကဿ၊ တယောက်တည်းဖြင့်။ နိသိန္နဿ၊ နေသော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တေန ဓမ္မေန၊ ထိုယုတ်မာသောအကျင့်ဖြင့်။ အတ္ထိကောပိ၊ အလိုရှိ သည်လည်းဖြစ်သော။ မာတုဂါမော၊ မာတုဂါမသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယာဒါတုံ၊ ပိုင်းခြား၍ယူခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ လာဘသက္ကာရသိလောကော၊ လာဘ်ပူဇော်၏အထူးကျေးဇူးသတင်း ကျော်စောခြင်းသည်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယာဒါတုံ၊ ပိုင်းခြား၍ယူခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ တတ်နိုင်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယာဒါတုံ၊ ပိုင်းခြား၍ယူခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ တတ်နိုင်၏။ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ ကလျာဏီသုတ်

၁၇၁။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၃၊ ကေပုတ္တတာသုတ်

၁၇၂။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ သဒ္ဓါတိ၊ သဒ္ဓါဟူသည်ကား။ သောတာပန္နော၊ သောတာပတ္တိမဂ် ဖြင့်လာသော သဒ္ဓါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဥပါသိကော၊ ဒါယိကာမသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤတတိယသုတ်၌။ သေသံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်မှကြွင်းသောပုဒ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ တိမ်သည်သာလျှင်တည်း။။ တတိယံ၊ တတိယသုတ်တည်း။။

၄၊ ၆၊ ဧကဓီတုစသောသုံးသုတ်

၁၇၃၊ ၁၇၅။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌လည်းကောင်း။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စသုတ်၌လည်းကောင်း။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌ လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအတူတိမ်သာချဉ်းတည်း။။ စတုတ္ထပဉ္စမဆဋ္ဌာနိ၊ စတုတ္ထ ပဉ္စဆဋ္ဌသုတ်တို့တည်း။။

၇၊ တတိယသဟဏဗြာဟ္မဏသုတ်

၁၇၆။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ သမုဒယန္တိအာဒီသု၊ သမုဒယံ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ သဟ ပုဗ္ဗကမ္မေန၊ ရှေးအစ၌ ဖြစ်သောကောင်းမှုကံနှင့်တကွ။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ ကောလပုတ္တိယံ၊ အမျိုးသားအဖြစ်၌။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတော၊ ကိုယ်၏အဆင်းလှသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကလျာဏဝတ္တရဏတာ၊ ကောင်းသော အဆိုအမိန့်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဓုတဂုဏဝီကရကံ၊ ဓုတင် ကျေးဇူးလည်းကောင်း။ စီဝရဓာရဏံ၊ သင်္ကန်းကိုဆောင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပရိဝါရသမ္ပတ္တိ၊ အခြံအရံနှင့်ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်သည်။ လာဘသက္ကာရဿ၊ လာဘ်ပူဇော်အထူး၏။ သမုဒယော နာမ၊ ဖြစ်ခြင်းအကြောင်းမည်၏။ တံ၊ ထိုဖြစ်ခြင်းအကြောင်းကို။ သမုဒယသစ္စဝသေန၊ ဒုက္ခသစ္စာဖြစ်ခြင်းအကြောင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ပဇာနတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ နိရောဓော စ၊ လာဘသက္ကာရ၏ နိရောဓကိုလည်းကောင်း။ ပဋိပဒါ စ၊ လာဘသက္ကာရနိရောဓ၏ ပဋိပဒါကို လည်းကောင်း။ နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စဝသေနေဝ၊ နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာ၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။ သတ္တမံ၊ သတ္တသုတ်တည်း။။

၈၊ ဆဝိသုတ်

၁၇၇။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ လာဘသက္ကာရသိလောကော၊ ပစ္စည်းလေးပါး လာဘ်ပူဇော်အထူး ကျေးဇူးသတင်းသံသည်။ နရကာဒီသု၊ နရက်အစရှိသည်တို့၌။ နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသည်ရှိသော်။ သကလံပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဣမံ အတ္တဘာဝံ၊ ဤလူဖြစ်သော အတ္တဘောကို။ နာသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအဋ္ဌသုတ်အရာ၌လည်း။ မရဏံပိ၊ သေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မရဏ မတ္တံပိ ဒုက္ခံ၊ သေသည်နှင့်အတူ ဖြစ်သော ဆင်းရဲကိုလည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အာဝဟတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဆဝိံဆိန္ဒတီတိအာဒိ ဆဝိံဆိန္ဒတိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။။ အဋ္ဌမံ၊ အဋ္ဌမသုတ်တည်း။။

၉၊ ရဇ္ဇုသုတ်

၁၇၈။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဝါလရဇ္ဇုယာတိ၊ ဝါလရဇ္ဇုယာဟူသောပုဒ်၌။ သုတ္တာဒိမယာ၊ ဝါချည်ပိုးချည် စသည်ဖြင့်ပြုအပ်သော။ ရဇ္ဇု၊ ကြိုးသည်။ မုဒုကာ၊ နူးညံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါလရဇ္ဇု၊ သားမြီးဖြင့် ပြုအပ်သော ကြိုးသည်မူကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ခရာ၊ ခက်မာ၏။ ဖရုသာ၊ ကြမ်း၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယမေဝ၊ ဤသားမြီးဖြင့်ပြုအပ်သော ကြိုးကိုသာလျှင်။ ဂဟိတာ၊ ဥပမာအဖြစ်ဖြင့် ယူတော်မူအပ်၏။။ နဝမံ၊ နဝမသုတ်တည်း။။

၁၀၊ ဘိက္ခုသုတ်

၁၇၉။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရောတိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာဟူသည်ကား။ ဖလသမာ ပတ္တိသုခဝိဟာရော၊ အရဟတ္တဖလသမာပတ်ဟူသော သုခဝိဟာရတည်း။ တေသာဟမဿာတိ၊ တေသာဟမဿဟူသောပုဒ်ကို။ တေသံ အဟံ အဿာတိ၊ တေသံ အဟံ အဿဟူ၍။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ လာဘသက္ကာရသိလောကံ၊ လာဘ်ပူဇော်သက္ကာအထူး ကျေးဇူးသတင်းသံကို။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေသံ၊ ထိုရအပ်သော ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခ ဝိဟာရတို့၏။ အန္တရာယာယ၊ အန္တရာယ်ကိုပြုခြင်းငှာ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိ၊ ထင်အောင် ပြဦးအံ့။ လာဘီ၊ လာဘ်ပူဇော်ကိုရခြင်းရှိသော။ ပုညသမ္ပန္နော၊ ဘုန်းကံနှင့်ပြည့်စုံသော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယာဂုခဇ္ဇကာဒီနိ၊ ယာဂုခဲဘွယ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ဆောင်ယူခဲ့၍။ အာဂတာဂတာနံ၊ ရောက်တိုင်းရောက်တိုင်းကုန်သော တကာတကာမတို့အား။ အနုမောဒနံ၊ အနုမောဒနာကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောပြောရသည်ဖြစ်၍။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေန္တော၊ ဖြေဆိုရသည်ဖြစ်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖလသမာပတ်ကို။ အပ္ပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိသီဒိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ န လဘတိ၊ မရ။ တံ၊ ထိုသို့ဒိဋ္ဌိဓမ္မ သုခဝိဟာရဖြစ်ခြင်း အခွင့်၏မရခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်တည်း။။

တတိယဝဂ္ဂေါ၊ တတိယဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၄၊ စတုတ္ထဝဂ်

၁၊ ဘိန္ဒိသုတ်

၁၈၀။ စတုတ္ထဝဂ္ဂဿ၊ စတုတ္ထဝဂ်၏။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်သည်သာတည်း။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ ၄၊ ကုသလမူလစသောသုံးသုတ်

၁၈၁၊ ၁၈၃။ ဒုတိယဒီသု၊ ဒုတိယအစရှိသော သုတ်တို့၌။ ကုလသမူလန္တိ၊ ကုသလမူလံဟူသည်ကား။ အလောဘာဒိတိဝိဓကုသလဓမ္မော၊ အလောဘအစရှိသောသုံးပါးအပြားရှိသော အနဝဇ္ဇဓမ္မတည်း။ သုက္ကော ဓမ္မောတိ၊ သုက္ကော ဓမ္မောဟူသော ပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုကုသလမူလပုဒ်၏သာလျှင်။ ပရိယာယဒေသနာ၊ ပရိယာယ်ဖြစ်သောဒေသနာတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ အယံ ပန၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ကုသလမူလာဒိ သင်္ခါတဿ၊ ကုသိုလ်မူလအစရှိသည်ဟုဆိုအပ်သော။ ယဿ အနဝဇ္ဇဓမ္မဿ၊ အကြင်အနဝဇ္ဇတရား၏။ အသမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ မဖြစ်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ သဂ္ဂေ ဝါ၊ နတ်ပြည်၌လည်း။ အဓိဂစ္ဆေယျ၊ ရရာ၏။ သော၊ ထိုအနဝဇ္ဇဓမ္မသည်။ အဿ၊ ထိုဒေဝဒတ်အား။ သမုစ္ဆေဒံ၊ ထိုကိုယ်အဖြစ်၌ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းသို့။ အဂမာ၊ ရောက်လေ၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားဖြင့်။ သမုစ္ဆိန္ဒော၊ ဖြတ်လေ၏။ ဝိနဋ္ဌော၊ ပျောက်လေ၏။။ ဒုတိယတတိယစတုတ္ထာနိ၊ ဒုတိယတတိယ စတုတ္ထသုတ်တို့တည်း။။

၅၊

၁၈၄။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ပရာဘဝါယာတိ၊ ပရာဘဝါယဟူသည်ကား။ အဝုဍ္ဎိယာ၊ အစီးအပွားမဲ့ သောအားဖြင့်။ ဝိနာသာယ၊ ပျက်စီးခြင်းငှာ။ အဿတရီတိ၊ အဿတရီဟူသည်ကား။ ဝဠဝါယ၊ မြည်းမ၏။ ကုစ္ဆိသ္မိံ၊ ဝမ်း၌။ ဂဒြံဘဿဇာတာ၊ မြင်းမျိုးဖြစ်သော အာဇာနည်သည်။ အတ္တဝဓာယဂဗ္ဘံဂဏှာတီတိ၊ အတ္တဝဓာယ ဂဗ္ဘံ ဂဏှာတိဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုမြည်းမကို။ အေဿန၊ မြည်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ သမ္ပယောဇေန္တီ၊ ပေါင်းယှဉ်စေသည်ရှိသော်။ သာ၊ ထိုမည်းမသည်။ ဂဗ္ဘံ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ ဂဏှိတွာ၊ ယူ၍။ ကာလေ၊ ဖွားအံသောအခါသည်။ သမ္ပတ္တေ၊ ရောက်လတ်သော်။ ဝိဇာယိတုံ၊ ဖွားခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပဟရန္တီ၊ ကျောက်ကန်လျက်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုမြည်းမ၏။ စတ္တရော ပါဒေ၊ ခြေလေးဘက်တို့ကို။ စတူသု၊ လေးခုကုန်သော။ ခါဏုကေသု၊ တံသင်းငုတ်တို့၌။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ချီ၍။ ကုစ္ဆိံဖါလေတွာ၊ ဝမ်းကိုခွဲဖောက်၍။ ပေါတံ၊ အဿတိရ်ငယ်ကို။ နီဟရန္တိ၊ ထုတ်ကုန်၏။ သာ၊ ထိုမြည်းမသည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌သာလျှင်။ မရတိ၊ သေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤအဿတရီ အတ္တဝဓာယ ဂဗ္ဘံဂဏှာတိဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်တည်း။။

၆၊ ပဉ္စရထသတသုတ်

၁၈၅။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ သတ္တာဘိဟာရောတိ၊ ဘတ္တာဘိဟာရောဟူသည်ကား။ အဘိဟရိတဗ္ဗဘတ္တံ၊ ရှေးရှုဆောင်အပ်သောဆွမ်းတည်း။ တဿ၊ ထိုရှေးရှုဆောင်အပ်သော ဆွမ်း၏။ ပမာဏံ ပန၊ ပမာဏကိုကား။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ပဉ္စထာလိပါကသတာနီတိ၊ ပဉ္စထာလိပါကသတာနိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးရာသော ဆွမ်းကျက်အိုးတို့တွင်။ ဧကော၊ တလုံးတလုံးသော။ ထာလိပါကော၊ ဆွမ်းကျက်အိုးသည်။ ဒသန္နံ ပုရိသာနံ၊ တကျိပ်သောသူတို့၏။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ နာသာယ ဝိတ္တံ ဘိန္ဒေယျုန္တိ၊ နာသာယ ဝိတ္တံ ဘိန္ဒေယျုံ ဟူသည်ကား။ အစ္ဆပိတ္တံ ဝါ၊ ဝံသည်းခြေကို လည်းကောင်း။ မစ္ဆပိတ္တံ ဝါ၊ ငါးသည်းခြေကိုလည်းကောင်း။ နာသပုဋေ၊ နှာခေါင်းဖု၌။ ပက္ခိပေယျုံ၊ ထည့်ကုန်ရာ၏။။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်တည်း။။

၇၊ ၁၃၊ မာတုစသော ခုနစ်သုတ်

၁၈၆၊ ၁၈၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ မာတုဝိဟေတူတိ၊ မာတုဝိဟေတုဟူသည်ကား။ သစေ၊ အကယ်မလွဲ။ မုသာ ဘဏတိ၊ မုသားဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ တေ၊ သင်၏။ မာတရံ၊ အမိကို။ ဝိဿဇ္ဇေဿာမ၊ လွှတ်ကုန်အံ့။ နော စေ ဘဏသိ၊ အကယ်၍မုသားမဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ န ဝိဿဇ္ဇေဿာမာတိ၊ မလွှတ်ကုန်အံ့ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စောရေဟိ၊ ခိုးသူတို့သည်။ အဋဝိယံ၊ တောအုပ်၌။ ပုစ္ဆမာနော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ စောရဟတ္ထဂတာယ၊ ခိုးသူလက်သို့ရောက်သော။ တဿ မာတုယာပိ၊ ထိုအမိ၏လည်း။ ဟေတု၊ အကြောင်းကြောင့်။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်ပျက်စကားကို။ န ကထေယျ၊ မဆိုရာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတော၊ မာတုပိဟေတု ဟူသောဤပုဒ်မှ။ ပရေသုပိ၊ နောက်ဖြစ်သော ပိတုဝိဟေတုအစရှိသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုပြီးသောအစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြီးခြင်းကိုသိအပ်၏။ သတ္တမာဒီနိ၊ သတ္တမအစရှိသော သုတ်တို့သည်။ နိဋ္ဌိတာနိ၊ ပြီးကုန်ပြီ။။

လာဘသက္ကာရသံယုတ္တံ၊ လာဘသက္ကာရ သံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၇၊ ရာဟုလသံယုတ်

၁၊ ပဌမဝဂ်

၁၊ စက္ခုသုတ်

၁၈၈။ ရာဟုလသံယုတ္တဿ၊ ရာဟုလသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧကောတိ၊ ဧကောဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ ဣရိယာပုထ်တို့၌။ ဧကဝိဟာရီ၊ တယောက်တည်းသာနေလျက်။ ဝူပကဋ္ဌောတိ၊ ဝူပကဋ္ဌောဟူသည်ကား။ ဝိဝေကဋ္ဌော၊ ကင်းသည်။ နိဿဒ္ဒေါ၊ အသံဆိတ်ညံသည်။ အပ္ပမတ္တောတိ၊ အပ္ပမတ္တောဟူသည်ကား။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ အဝိပ္ပဝါ သန္တော၊ မကင်းသဖြင့်။ အာတာပီတိ၊ အာတာပီဟူသည်ကား။ ဝီရိယသမ္ပန္နော၊ ကိလေသာတို့ကို ပူပန်စေတတ်သော လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ပဟိတတ္တော ဝိဟရေယျန္တိ၊ ပဟိတတ္တောဝိဟရေယျုံဟူသည်ကား။ ဝိသေသာ ဓိဂမတ္ထာယ၊ မဂ်ဖိုလ်တရားအထူးကိုရခြင်းငှာ။ ပေသိတတ္တော၊ စေလွှတ်အပ်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျုံ၊ နေပါအံ့။

အနိစ္စန္တိ၊ အနိစ္စံဟူသည်ကား။ ဟုတွာ၊ အကြောင်းညီညွတ်သော အားဖြင့်ဖြစ်၍။ အဘာဝါ ကာရေန၊ မဖြစ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ အထ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဥပ္ပါဒဝယဝန္တတာယ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်း သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တာဝကာလိကတာယ၊ အခိုက်အတံ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမကောဋိယာ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိစ္စပဋိက္ခေပတော၊ မြဲသည်ကို ပယ်တတ်သည်၏အဖြစ် ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိပိကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ဖြင့်လည်း။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခံဟူသည်ကား။ ဒုက္ခမနဋ္ဌေန၊ သည်းခံနိုင်ခဲသော သဘောဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဝတ္ထုကဋ္ဌေန၊ အထူးထူးအပြားပြားသော ဒုက္ခ၏တည်ရာအဖြစ်အားဖြစ်လည်းကောင်း။ သတတသံပီဠနဋ္ဌေန၊ နေ့ညဉ့်မပြတ် နှိပ်စက်သောသဘောဖြင့်လည်းကောင်း။ သုခပဋိက္ခေပေန၊ ချမ်းသာကို ပယ်တတ်သော သဘောဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ကလ္လန္တိံ၊ ကလ္လံဟူသည်ကား။ ယုတ္တံ၊ သင့်လျော်မည်သော။ ဧတံ မမာတိ၊ ဧတံ မမဟူသည်ကား။ တဏှာဂါဟော၊ တဏှာအားဖြင့် စွဲလမ်း ခြင်းတည်း။ ဧသောဟမသ္မီတိ၊ ဧသေသဟမသ္မိဟူသည်ကား။ မာနဂါဟော၊ မာနအားဖြင့်ယူခြင်းတည်း။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ဧသော မေ အတ္တာ ဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိဂါဟော၊ ဒိဋ္ဌိအားဖြင့် အမှားသုံးသပ်ခြင်းတည်း။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမသုတ်၌။ တဏှာ ဂါဟော၊ တဏှာအားဖြင့် စွဲလမ်းခြင်းကို။ အဋ္ဌသတတဏှာ ဝိစရိတဝသေန၊ တရာ့ရှစ်ပါးသော မာန၏အစွမ်းဖြင့် စွဲလမ်းခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မာနဂါဟော၊ မာနအားဖြင့်စွဲလမ်းခြင်းကို။ နဝဝိဓမာနဝသေန၊ ကိုးပါးအပြားရှိသောမာန၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိဂါဟော၊ ဒိဋ္ဌိအားဖြင့် စွဲလမ်းခြင်းကို။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိ ဝသေနေဝ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

နိဗ္ဗိန္ဒံ ဝိရဇ္ဇတီတိ ဧတ္ထ၊ နိဗ္ဗိန္ဒံဝိရဇ္ဇတိ ဟူသောဤပါဠိ၌။ ဝိရာဂဝသေန၊ ရာဂကင်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရော မဂ္ဂါ၊ လေးပါးသောမဂ်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဝိရာဂါ ဝိမုစ္စတီတိ၊ ဝိရာဂါ ဝိမုစ္စတိဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ဝိမုတ္တိဝသေန၊ ဝိမုတ္တိ၏အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိ၊ အရိယဖိုလ်တို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ စ၊ ဆိုဘွယ်ရှိသေး၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခု နိစ္စံ ဝါ အနိစ္စံ ဝါအစရှိသောပါဠိ၌။ ပဉ္စသုဒွါရေသု၊ ငါးပါးကုန်သော ဒွါရတို့၌။ ပသာဒါဝ၊ ပသာဒတို့ကိုသာလျှင်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ မနောတိ ဣမိနာ၊ မနောဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ တေဘူမကံ၊ တေဘူမကဓမ္မကို။ သမ္မသနစာရစိတ္တံ၊ သုံးသပ်အပ်သောအစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော စိတ်ကို။ ဂဟိတံ၊ ယူတော်မူအပ်၏။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ ရူပသုတ်

၁၈၉။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ပဉ္စဒွါရေသု၊ ပဉ္စဒွါရတို့၌။ အာရမ္မဏမေဝ၊ အာရုံကိုသာလျှင်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၃၊ ၅၊ ဝိညာဏစသော သုံးသုတ်

၁၉၀၊ ၁၉၂။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဒွါရေသု၊ ဒွါရတို့၌။ ပသာဒဝတ္ထုကစိတ္တမေဝ၊ ပသာဒဝတ္ထုကိုမှီသော စိတ်ကိုသာလျှင်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ မနောဝိညာဏေန၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ တေဘူမကံ၊ တေဘူမကဓမ္မကို ယူအပ်၏။ ဂဟိတံ ဧဝံ၊ ဤဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောစတုတ္ထသုတ် အစရှိသည်တို့၌။ နယော၊ နည်းကို။ နေတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ်၏။။ တတိယဒီနိ၊ တတိယအစရှိသောသုတ်တို့တည်း။။

၆၊ သညာသုတ်

၁၉၃။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ တေဘူမကဓမ္မာ၊ တေဘူမကတရားတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်တည်း။။

၈၊ တဏှာသုတ်

၁၉၅။ ပန၊ အထူးကား။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ တဏှာတိ၊ တဏှာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ တသ္မိံတသ္မိံဒွါရေ၊ ထိုဒွါရ၌။ ဇဝနပ္ပတ္တာဝ၊ ဇောစိတ်နှင့်ယှဉ်သော တဏှာကိုသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။။ အဋ္ဌမံ၊ အဋ္ဌမသုတ်တည်း။။

၉၊ ဓာတုသုတ်

၁၆၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဝိညာဏဓာတုဝသေန၊ ဝိညာဏဓာတုသဒ္ဒါ၏အစွမ်းဖြင့်။ နာမံ၊ နာမ်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သေသာဟိ၊ ကြွင်းသောပထဝီဓာတု အစရှိသော သဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ နဝမံ၊ နဝမသုတ်တည်း။။

၁၀၊ ခန္ဓသုတ်

၁၉၇။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ရူပက္ခန္ဓောဝ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်သာလျှင်။ ကာမာဝစရော၊ ကာမာဝစရ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသာ၊ ရူပက္ခန္ဓာမှ ကြွင်းကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးသောခန္ဓာ တို့သည်။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိက ပရိစ္ဆေဒေန၊ အလုံးစုံသော တရားတို့၏ ယူခြင်းကိုပိုင်းခြားခြင်းဖြင့်။ စတုဘူမကာ၊ စတုဘူမကတရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဓ ပန၊ ဤဒသမသုတ်ပါဠိအရာ၌ကား။ တေဘူမကာ၊ တေဘူမကတရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်ကုန်၏။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်တည်း။။

ပဌမဝဂ္ဂေါ၊ ပဌမဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၂၊ ဒုတိယဝဂ်

၁၊ ၁၀၊ စက္ခုစသောဆယ်သုတ်

၁၉၈-၁၉၉၊ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယဝဂ်၌။ ဒသ၊ ဆယ်သုတ်တို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာနေဝ၊ ပေါ်သောအနက် ရှိကုန်သည်သာတည်း။။

၁၁၊ အနုသယသုတ်

၂၀၀။ ဧကာဒသမေ၊ ဧကာဒသမသုတ်၌။ ဣမသ္မိံ စ သဝိညာဏကေကာယေတိ၊ ဣမသ္မိံ စ သဝိညာဏကေကာယေဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော အရှင်ရာဟုလာ၏။ သဝိညာဏကကာယံ၊ ဝိညာဉ်ရှိသောကာယကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ စာတိ၊ ဗဟိဒ္ဓါစဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ သဝိညာဏကံ ဝါ၊ ဝိညာဉ်ရှိသော ကာယကိုလည်းကောင်း။ အဝိညာဏကံ ဝါ၊ ဝိညာဉ်မရှိသော ကာယကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဝါ၊ တနည်းလည်း။ ပုရိမေန၊ ရှေ့ဖြစ်သော ဣမသ္မိံ သဝိညာဏကေကာယေ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အတ္တနော စ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သောရှင်ရာဟုလာ၏ လည်းကောင်း။ ပရဿ စ၊ တပါးသောသူ၏လည်းကောင်း။ ဝိညာဏမေဝ၊ ဝိညာဉ်ကိုသာလျှင်။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော ဗဟိဒ္ဓါဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဗဟိဒ္ဓါအနိန္ဒြိယဗဒ္ဓရူပံ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်ပြ၍ အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓ မမံကာရမာနာနုသယာဟူသည်ကား။ အဟံကာရဒိဋ္ဌိ စ၊ ငါ့ကိုယ်ဟူသော အခြင်းအရာ ရှိသောဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ မမံကာရတဏာ စ၊ ငါ့ကိုယ်ဟူသော အခြင်းအရာရှိသော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ မာနာနုသယာ စ၊ မာနာနုသယတို့သည်လည်းကောင်း။ န ဟောန္တီတိ၊ န ဟောန္တိဟူသည်ကား။ ဧတေ ကိလေသာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတဏှာမာနနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတို့သည်။ ကထံ ဇာနန္တဿ၊ အဘယ်သို့သိသောသူအား။ ဧတေသုဝတ္ထူသု၊ ထိုအဇ္ဈတ္ထဗဟိဒ္ဓဖြစ်သော ဝတ္ထုတို့၌။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။ သမ္မပ္ပညာယ ပဿတီတိ၊ သမ္မပ္ပညာယ ပဿတိဟူသည်ကား။ သဟ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွသော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ပဿတိ၊ မြင်၏။။ ဧကာဒသမံ၊ ဧကာဒသမသုတ်တည်း။။

၁၂၊ အပဂတသုတ်

၂၀၁။ ဒွါဒသမေ၊ ဒွါဒသမသုတ်၌။ အဟံ ကာရမမံကာရမာနာပဂတန္တိ၊ အဟံကာရ မမံကာရမာနာပဂတံ ဟူသည်ကား။ အဟံကာရတော စ၊ ငါ့ကိုယ်ဟူသော ဒိဋ္ဌိစွဲ မှလည်းကောင်း။ မာနတော စ၊ ငါဟူသော မာန်မှလည်းကောင်း။ အပဂတံ၊ ကင်းသည်။ ဝိဓာ သမတိက္ကန္တန္တိ၊ ဝိဓာ သမတိက္ကန္တံဟူသည်ကား။ မာနကောဋ္ဌာသေ၊ မာနအစုတို့ကို။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အတိက္ကန္တံ၊ လွန်သည်။ သန္တံ သုဝိမုတ္တန္တိ၊ သန္တံ သုဝိမုတ္တံဟူသည်ကား။ ကိလေသဝူပသမေန၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းဖြင့်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သည်။ ကိလေသေဟေဝ၊ ကိလေသာတို့မှသာလျှင်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုတ္တံ၊ လွတ်သည်။ သေသံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်မှကြွင်းသော ပုဒ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ တိမ်သည်ချည်းသာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။။ ဒွါဒသမံ၊ ဒွါဒသမသုတ်တည်း။။

ဒုတိယဝဂ္ဂေါ၊ ဒုတိယဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဒွီသုပိ၊ ပဌမဝဂ် ဒုတိယဝဂ်နှစ်ပါးတို့၌လည်း။ အသေခဘူမိ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်အရာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ်နှစ်ပါးသောဝဂ်တို့ တွင်။ ပဌမော၊ ပဌမဝဂ်ကို။ အာယစန္တဿ၊ တောင်းပန်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒုတိယော၊ ဒုတိယဝဂ်ကို။ အာနာယာစန္တဿ၊ မတောင်းပန်ဘဲပင်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သကလေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ရာဟုလံသံယုတ္တေ၊ ရာဟုလသံယုတ်၌။ ထေရဿ၊ ရှင်ရာဟုလာထေရ်၏။ ဝိမုတ္တိပရိပါစနိယဓမ္မာဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရင့်စေတတ်သော သဒ္ဓိန္ဒြေအစရှိသော တရားကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။။

ရာဟုလ သံယုတ္တံ၊ ရာဟုလ သံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၈၊ လက္ခဏသံယုတ်

၁၊ ပဌမဝဂ်

၂၀၂။ လက္ခဏသံယုတ္တေ၊ လက္ခဏသံယုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်း ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာယသ္မာ စ လက္ခဏောတိ၊ အာယသ္မ စ လက္ခဏောဟူ၍။ ယွာယံ လက္ခဏတ္ထေရော၊ အကြင်လက္ခဏထေရ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဧသ၊ ဤလက္ခဏထေရ်ကား။ ဇဋိလယယဿဗ္ဘန္တရေ၊ ရသေ့တထောင်တို့၏ အပေါင်း၌။ ဧဟိဘိက္ခူပသမ္ပပရိယာယာဝသာနေ၊ အာဒိတ္တသုတ်ကို ဟောတော်မူသော အဆုံး၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သော။ ဧကော၊ တပါးသော။ မဟာသာဝကောတိ၊ မဟာသာဝကဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ လက်္ခဏ အမည်တွင်ကြောင်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧသ၊ ဤမဟာထေရ်ကား။ လက္ခဏသမ္ပန္နေန၊ ပုရိသလက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသော။ သဗ္ဗာကာရပရိပူရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာတို့ ပြည့်စုံသော။ ဗြဟ္မသမေန၊ ဗြဟ္မာမင်း၏ကိုယ်နှင့်တူသော။ အတ္တဘာဝေန၊ အတ္တဘောနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လက္ခဏောတိသင်္ခံ၊ လက္ခဏဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။

မဟာမောဂ္ဂလာနော ပန၊ မဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်သည်မူကား။ ပဗ္ဗဇိတဒိဝသတော၊ ရဟန်းဖြစ်သော နေ့မှ။ သတ္တမေဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သော နေ့၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သော။ ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက်မြောက်ဖြစ်သော။ အဂ္ဂသာဝကော၊ တပည့်မြတ်တည်း။

သိတံ ပတွာကာသီတိ၊ သိတံ ပါတွာကာသိဟူသည်ကား။ မန္ဒဟသိတံ၊ ညှင်းညှင်းပြုံးရယ်ခြင်းကို။ ပါတု အကာသိ၊ ထင်ရှားပြု၏။ ပကာသယိ၊ ပြ၏။ ဒေဿသိ၊ သိစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ပန ဒိသွာ၊ အဘယ်ကိုမြင်၍။ ထေရော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်သည်။ သိတံ၊ ပြုံးခြင်းကို။ ပါတွာကာသီတိ၊ ထင်ရှားပြုသနည်းဟူမူကား။ ဥပရိပါဠိယံ၊ အထက်ပါဠိ၌။ အာဂတံ၊ လာသော။ အဋ္ဌိသင်္ခလိကံ၊ အရိုးဆက်သာရှိသော။ ပေတလောကေ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဧကံ သတ္တံ၊ ပြိတ္တာတယောက်ကို။ တဉ္စ ခေါ၊ ထိုအရိုးဆက် ပြိတ္တာကိုလည်း။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ပသာဒစက္ခုနာ၊ ပသာဒစက္ခုဖြင့်။ န ပဿတိ၊ မမြင်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပသာဒစက္ခုဿ၊ ပသာဒစက္ခုအား။ ဧတေ အတ္တဘာဝါ၊ ထိုပြိတ္တာတို့၏ အတ္တဘောတို့သည်။ အာပါထံ၊ ထင်ရှားခြင်းသို့။ န အာဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်ကုန်။

ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကာရုညေ၊ သနားဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ကတ္တဗ္ဗေ ပန၊ ပြုသင့်ကောင်းပါလျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သိတံ၊ ပြုံးရယ်ခြင်းကို။ ပါတွာကာသိ၊ ထင်ရှားပြုသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား ပုစ္ဆာတည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမ္ပတ္တိံ စ၊ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓဉာဏဿ၊ ဘုရားသခင်၏ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်၏။ သမ္ပတ္တိံ စ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို လည်းကောင်း။ သမနုဿရဏတော၊ အောက်မေ့တော်မူသောကြောင့်။ သိတံ၊ ပြုံးခြင်းကို။ တွာကာသိ၊ ထင်ရှားပြသတည်း။ ဟိ၊ အဘယ်သို့အောက်မေ့တော်မူသနည်းဟူမူကား။ တံ၊ ထိုအရိုးပြိတ္တာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ထေရော၊ မဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်သည်။ အဒိဋ္ဌသစ္စေန၊ သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို မမြင်သော။ ပုဂ္ဂလေန နာမ၊ ပုထုဇ္ဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်မည်သောသူသည်။ ပဋိလဘိတဗ္ဗာ၊ ရအပ် ထိုက်ရသင့် ရကောင်းသော။ ဧဝရူပါ အတ္တဘာဝါ၊ ဤသို့သဘောရှိသောကိုယ်အဖြစ်မှ။ အဟံ၊ ငါသည်။ မုတ္တော၊ ကင်းလွတ်ပေပြီ။ မေ၊ ငါ့အား။ လာဘ ဝတ၊ ရတော်လေစတကား။ မေ၊ ငါ့အား။ လဒ္ဓံ၊ ရခြင်းသည်။ သုလဒ္ဓံ ဝတ၊ ကောင်းသောရခြင်းပေတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမ္ပတ္တိံ စ၊ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်း။ အနုဿရိတွာ၊ အောက်မေ့၍။ သိတံ၊ ဇဉ်းငယ်ပြုံးရယ်ခြင်းကို။ ပါတွာကာသိ၊ ထင်ရှားပြ၏။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏသမ္ပတ္တိယေဝ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်သာလျှင်။ အဟော၊ အံ့ဩဘွယ်ရာရှိစွတကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကမ္မဝိပါကော၊ ကံ၏အကျိုးဟူသည်။ အစိန္တေယျော၊ ကြံနိုင်ဘွယ်မရှိ။ န စိန္တေတဗ္ဗော၊ မကြံစည်အပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝတ၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ပစ္စက္ခံ ကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောတော်မူကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဓမ္မဓာတု၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်သည်ကား။ သုပဋိဝိဒ္ဓါ၊ အလွန်သိနိုင်စွတကား။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓဉာဏသမ္ပတ္တိံစ၊ ဘုရားသခင်၏ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်း။ အနုဿရိတွာ၊ အောက်မေ့တော်မူ၍။ သိတံ၊ ပြုံးရယ်ခြင်းကို။ ပါတွာကာသိ၊ ထင်စွာပြုသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား ဝိဿဇ္ဇနာတည်း။

အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်မူ။ လက္ခဏံတ္ထေရော၊ ရှင်လက္ခဏထေရ်သည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ န အဒ္ဒသ၊ မမြင်သနည်း။ အဿ၊ ထိုရှင်လက္ခဏာထေရ်အား။ ဒိဗ္ဗစက္ခု၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သည်။ နတ္ထိကိံ၊ မရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား စောဒနာတည်း။ နော နတ္ထိ၊ မရှိသည်မဟုတ် ရှိသည်ပင်တည်း။ ပန၊ ယင်းသို့ ရှိလျှင်မူလည်း။ မဟာမောဂ္ဂလာနော၊ မဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်က။ အာဝဇ္ဇောန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူ သောကြောင့်။ အဒ္ဒသ၊ မြင်၏။ ဣတရောပန၊ လက္ခဏထေရ်မူကား။ အနာဝဇ္ဇနေန၊ ဆင်ခြင်တော်မူ သောကြောင့်။ န အဒ္ဒသ၊ မမြင်မိ။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ခီဏာသဝါနာမ၊ ရဟန္တာတို့ မည်သည်။ အကာရဏာ၊ အကြောင်းမရှိဘဲ။ သိတံ၊ ပြုံးရယ်ခြင်းကို။ န ကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုမောဂ္ဂလာန်ကို။ လက္ခဏတ္ထေရော၊ လက္ခဏထေရ်က။ အာဝုသော မောဂ္ဂလာန၊ ငါ့ရှင်မောဂ္ဂလာန်။ သိတဿ၊ ပြုံးရယ်ခြင်းကို။ ပါတုကမ္မာယ၊ ထင်ရှားပြုခြင်း၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းကား။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ပစ္စယော၊ ပစ္စည်းကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ထေရော ပန၊ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်မူကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယေတိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အယံ ဥပပတ္တိ၊ ဤပြိတ္တာတို့ကို။ ဒုဿဒ္ဓါပယာ၊ ယုံစေနိုင်ခဲကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုေြ့ာင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ သက္ခိံ ကတွာ၊ သက်သေမူ၍။ ဗျာကာတုကာမတာယ၊ ကြားပေလိုသော အဖြစ်ဖြင့်။ အကာလော ခေါ အာဝုသောတိအာဒိံ၊ အကာလော ခေါ အာဝုသော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားသခင်၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သောအရှင်မောဂ္ဂလာန်သည်။ ဣဓာဟံ အာဝုသောတိ အာဒိနာ၊ ဣဓာဟံ အာဝုသော ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဗျာကာသိ၊ ကြားပေ၏။။

တတ္ထ၊ ထိုပါဠိစကား၌။ အဋ္ဌိကသင်္ခလိကန္တိ၊ အဋ္ဌိကသင်္ခလိကံဟူသည်ကား။ သေတံ၊ ဖြူသောအဆင်း ရှိသော။ နိမ္မံသလောဟိတံ၊ အသားအသွေးလည်းမရှိ။ အဋ္ဌိသင်္ဃာတံ၊ အရိုးအစု အရိုးအပေါင်းသာတည်း။ ဂိဇ္ဈာဝိကာကာပိ ကုလလာပီတိ၊ ဂိဇ္ဈာပိ ကာလာပိ ကုလလာပိ ဟူသည်ကား။ ဧတေပိ၊ ထိုလင်းတကျီးမဲ စွန်ရဲတို့ကိုလည်း။ ယက္ခဂိဇ္ဈာ စေဝ၊ ဘီလူးလင်းတဟူသည်တို့ဟုလည်းကောင်း။ ယက္ခကာကာ စ၊ ဘီလူးကျီးမဲဟူသည်တို့ဟုလည်းကောင်း။ ယက္ခကုလလာဝ၊ ဘီလူးစွန်ရဲ ဟူသည်တို့ဟု လည်းကောင်း။ ပစ္စေတဗ္ဗာ၊ ယုံကြည်အပ်ကုန်၏။ ပန၊ ဆိုသင့်၏။ ပါကတိကာနံ ဂိဇ္ဈာဒီနံ၊ ပြကတေ့သော လင်းတစသည်တို့အား။ ဧတံ ရူပံ၊ ထိုပြိတ္တာရုပ်သည်။ အပါထိပိ၊ ရှေးရှုထင်ခြင်းသို့လည်း။ နာဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ အနုပတိတွာ အနုပတိတွာတိ၊ အနုပတိတွာ အနုပတိတွာဟူသည်ကား။ အနုဗန္ဓိတွာ အနုဗန္ဓိတွာ၊ လိုက်၍လိုက်၍။ ဝိတုဒေန္တီတိ၊ ဝိတုဒေန္တိဟူသည်ကား။ အသိဓာရူပမေတိ၊ သန်လျက်သွား နှင့်တူကုန်သော။ တိခိဏေဟိ၊ ထက်လှစွာကုန်သော။ လောဟတုဏ္ဍကေဟိ၊ သံနှုတ်သီးတို့ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးဆွကိုက်ဖြတ်၍။ ဣတောစိတောစ၊ ဤမှလည်း ထိုမှလည်း။ စရန္တိ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ သာသုဒံအဋ္ဋဿရံ ကရောတီတိ၊ သာသုဒံ အဋ္ဋဿရံ ကရောတိဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ သုဒန္တိ၊ သုဒံဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတော၊ နိပါတ်သာတည်း။ သာအဋ္ဌိကသင်္ခလိကာ၊ ထိုအရိုးပြိတ္တာသည်။ အဋ္ဋဿရံ၊ ကျင်နာသော အသံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ အကုသလ ဝိပါကာနုဘဝနတ္ထံ၊ အကုသိုလ်ကျမာ၏ အကျိုးကို ခံစားခြင်းငှာ။ ယောဇနပ္ပမာဏာပိ၊ တယူဇနာမျှ လောက်သော်လည်း။ တာဒိသာ အတ္တဘာဝါ၊ ထိုသို့သောပြိတ္တာ၏ကိုယ်တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိကိရ၊ ဖြစ်ကုန်သတတ်။ ပသာဒုဿဒါ စ၊ ကျင်နာစရာပသာဒ များကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပတ္တဂဏ္ဍသဒိသာ၊ မှည့်ပြီးသောအိုင်းအမာနှင့်တူကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာ အဋ္ဌိကသင်္ခံလိကာ၊ ထိုအရိုးပြိတ္တာသည်။ ဗလဝဝေဒနာတုရာ၊ ပြင်းစွာသောဝေဒနာဖြင့်ကျင်နာရကား။ တာဒိသံ သဒ္ဒံ၊ ထိုသို့သော ကျင်နာသောအသံကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

ဧဝဉ္စ ပန၊ ဤသို့သောစကားကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပုန၊ တဖန်။ အာယသ္မာ မဟာမောဂ္ဂလာနော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ ဝဋ္ဋဂါမိသတ္တာ နာမ၊ ဝဋ်၌ကျင်လည်ရသော သတ္တဝါတို့မည်သည်ကား။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အတ္တဘာဝါ၊ ကိုယ်အဖြစ်မှ။ န မုစ္စန္တိ၊ မလွတ်နိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ကာရုညံ၊ သနားသောအဖြစ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဓမ္မသံဝေဂံ၊ ဓမ္မသံဝေဂကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလို၍။ တဿ မယှံ အာဝုသော ဧတဒဟောသိ အစ္ဆရိယံ ဝတ ဘောတိအာဒိံ၊ တဿ မယှံ အာဝုသော ဧတဒဟောသိ အစ္ဆရိယဝတတော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။

တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ထေရဿ၊ ရှင်မောဂ္ဂလာန်ထေရ်၏။ အာနုဘာဝံ၊ အာနုဘော်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြလို၍။ စက္ခုဘူတာ ဝတ ဘိက္ခဝေ သာဝကာ ဝိဟရန္တီတိ အာဒိံ၊ စက္ခုဘူတာ ဝတ ဘိက္ခဝေ သာဝကာ ဝိဟရန္တိ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုသာဝကတို့အား။ ဘူတံဇာတံသမုပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ စက္ခု၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ခုဘူတာ၊ စက္ခုဘူတမည်ကုန်၏။ ဘူတစက္ခုကာ ဥပ္ပန္နစက္ခုကာ၊ ဖြစ်သော နတ်မျက်စိရှိကုန်သည်။ စက္ခုံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု ဉာဏ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဒုတိယပဒေပိ၊ ဉာဏဘူတာ ဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ၊ စက္ခုဘူတံဇာတံစသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းတည်း။။

ယတြ ဟိ နာမာတိ ဧတ္ထ၊ တြဟိနာမဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ယတြာတိ၊ ယတြဟူသော ပုဒ်သည်။ ကာရဏ ဝစနံ၊ အကြောင်းကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ တတြ၊ ထိုပါဠိ၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်အားလျော်စွာ ပုဒ်ကိုယှဉ်ခြင်းတည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သာဝကောပိ နာမ၊ တပည့်သားမည်သည်လျှက်လည်း။ ဧဝရူပဉ္စ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ပြိတ္တာတို့၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ပဿတိ ဝါ၊ ရှုလည်းရှု၏။ ဒက္ခတိ ဝါ၊ မြင်လည်းမြင်၏။ သက္ခိံ ဝါ၊ ငါ၏ သက်သေခံကိုလည်း။ ကရိဿတိ၊ ပြုပေလတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ခုဘူတာ ဝတဘိက္ခဝေ သာဝကာ ဝိဟရန္တိ ဉာဏဘူတာ ဝတ ဘိက္ခဝေ သာဝကာ ဝိဟရန္တီတိ၊ စက္ခုဘူတာ ဝတ ဘိက္ခဝေ သာဝကာ ဝိဟရန္တိ ဉာဏဘူတာ ဝတဘိက္ခဝေ သာဝကာ ဝိဟရန္တိဟူ၍။ အဝေါဟုမှ၊ ငါတို့ မိန့်တော်မူကုန်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာဝကာ၊ ငါ၏ တပည့်တော်တို့သည်။ စက္ခုဘူတာ၊ လူ၏မျက်စိသဖွယ်ဖြစ် ကုန်လျက်။ ဝိဟရန္တိ ဝတ၊ နေပေကုန်စွတကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာဝကာ၊ ငါ၏တပည့်တော် တို့သည်။ ဉာဏဘူတာ၊ လူတို့၏ဉာဏ်သဖွယ်ဖြစ်ကုန်လျက်။ ဝိဟရန္တိ ဝတ၊ နေပေကုန်စွတကား။

ပုဗ္ဗေဝိ မေ သာ ဘိက္ခဝေ သတ္တော ဒိဋ္ဌောတိ၊ ပုဗ္ဗေဝိ မေ သာ ဘိက္ခဝေ သတ္တော ဒိဋ္ဌောဟူသော ပုဒ်၌။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်၏ ကြည်ရာဖြစ်သော ဗောဓိညောင်ရွှေဗုဒ္ဓဟေပင်ရင်း၌။ သဗ္ဗညုတညာဏ ပဋိဝေဓေန၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကိုရသဖြင့်။ အပ္ပမာဏေသု စ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ စက္ကဝါဠေသု၊ စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အပ္ပမာဏေ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ သတ္တ နိကာယေ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဘဂဝတိဋ္ဌိတိနိဝါသေ၊ သတ္တဝါတို့၏ ဖြစ်ရာဘုံ လားရာအရပ် ပဋိသန္ဓေ၏တည်ရာလူတို့၏ နေရာအရပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်။ ကရောန္တေန၊ ပြုတော်မူသဖြင့်။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးမဆွဘုရားဖြစ်တော်မူစကပင်လျှင်။ သော သတ္တော၊ ထိုသတ္တဝါကို။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်တော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဝဒတိ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

ဂေါဃာတကောတိ၊ ဂေါဃာတကော ဟူသည်ကား။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့ကို။ ဝဓိတွာ၊ သတ်၍။ အဋ္ဌိတော၊ အရိုးမှ။ မံသံ၊ အသားကို။ မောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ ဝိက္ကိဏိသွာ၊ ရောင်းစား၍။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပနကသတ္တော၊ မွေးသော သတ္တဝါတည်း။ တဿေဝ ကမ္မဿ ဝိပါကာ ဝသေသေနာတိ၊ တဿေဝ ကမ္မဿ ဝိပါကာဝသေသေနဟူသည်ကား။ နာနာစေတနာဟိ၊ အထူးထူးသော စေတနာ တို့ဖြင့်။ အာယုဟိတဿ၊ အားထုတ်အပ်သော။ တဿ အပရာ ပရိယကမ္မဿ၊ ထိုအပရာပရိယာဝေဒနီယ ကံ၏။

ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တတြ၊ ထိုအထူးထူးသော စေတနာတို့တွင်။ ယာယ စေတနာယ၊ အကြင်စေတနာဖြင့်။ နရကေ၊ နရက်၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဇနိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ တဿာ၊ ထိုစေတနာ။ ဝိပါကေ၊ အကျိုးသည်။ ပရိက္ခီဏေ၊ ကုန်လတ်သော်။ အာဝသေသကမ္မံ ဝါ၊ ကြွင်းသောကံကိုလည်းကောင်း။ ကမ္မနိမိတ္တံ ဝါ၊ ကမ္မနိမိတ်ကိုလည်းကောင်း။ အာရမ္မဏံ ကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပုန၊ နောက်ပြီးတဖန်။ ပေတာဒီသု၊ ပြိတ္တာစသည်တို့၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာ ပဋိသန္ဓိ၊ ထိုပဋိသန္ဓေကို။ ကမ္မသဘာဂတာယ ဝါ၊ ကံချင်းတူသော အဖြစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏသဘာဂတာယ ဝါ၊ အာရုံချင်းတူသော အဖြစ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ တဿေဝ ကမ္မဿ ဝါပါကာဝသေသောတိ၊ တဿေဝ ကမ္မဿဝိပါကာဝသေသေ ဟူသောစကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယဉ္စ သတ္တော၊ ဤသတ္တဝါသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တဿေဝ ကမ္မဿ ဝိပါကာဝ သေသေနာတိ၊ တဿေဝ ကမ္မဿ ဝိပါကာဝသေသေနဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုအရိုးစု ပြိတ္တာအား။ နရကာ၊ နရက်မှ။ စဝနကာလေ၊ စုတေသောအခါ၌။ နိမ္မံသကတာနံ၊ အသားကင်သည်ကိုပြုအပ်ကုန်သော။ ပုန္နံ၊ နွားတို့၏။ အဋ္ဌိရာသိယေဝ၊ အရိုးစုသည်သာလျှင်။ နိမိတ္တံ၊ ကမ္မနိမိတ်သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုမကောင်းမှုကံသည်။ ပဋိစ္ဆန္နမ္ပိ၊ ဖုံးလွှမ်းလျှင် မူလည်း။ ဝိညူနံ၊ ပညာရှိတို့အား။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကရောန္တိ ဝိယ၊ ပြုသကဲ့သို့။ သော အဋ္ဌိသင်္ခသိ ကပေတော၊ ထိုအရိုးစုပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ ပေသိသုတ်

၂၀၃။ သပေသိဝတ္ထုသ္မိံ၊ သားညှင်းပြိတ္တာဖြစ်သောဝတ္ထု၌။ ဂေါဃာတကောတိ၊ ဂေါဃာတကော ဟူသည်ကား။ ဂေါမံသပေသိယော၊ နွားသားညှင်းတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုက္ခာပေတွာ၊ ခြောက်စေ၍။ ဝလ္လုရဝိက္ကယေန၊ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေသိ၊ မွေး၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဂေါဃာတကအား။ နရကာ၊ နရက်မှ။ စဝနကာလေ၊ စုတေသောအခါ၌။ မံသပေသိယေဝ၊ သားညှင်းသည်သာလျှင်။ နိမိတ္တံ၊ ကမ္မနိမိတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုနွားသတ် ယောက်ျားသည်။ မံသမေသိပေေတော၊ သားတစ်ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၃၊ ပိဏ္ဍသုတ်

၂၀၄။ မံသပိဏ္ဍဝတ္ထုသ္မိံ၊ အသားတွေဖြစ်သော ပြိတ္တာဝတ္ထု၌။ သာကုဏိကောတိ၊ သာကုဏိကော ဟူသည်ကား။ သကုဏေ၊ ငှက်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်း၍။ ဝိက္ကိဏနကာလေ၊ ရောင်းစားအံ့သောအခါ၌။ နိပ္ပက္ခစမ္မေ၊ အတောင်အမွေးမရှိစေဘဲ။ မံသဝိဏ္ဍမတ္တေ၊ အသားစိုင်မျှကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိက္ကဏန္တော၊ ရောင်းစားလျက်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေသိ၊ မွေး၏။ တေန၊ ထိုကြော်င့်။ အဿ၊ ထိုငှက်မုဆိုးအား။ နရကာ၊ နရက်မှ။ စဝနကာလေ၊ စုတေသောအခါ၌။ မံသပိဏ္ဍေဝ၊ အသားစိုင်အတိသာလျှင်။ နိမိတ္တံ၊ ကမ္မနိမိတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုငှက်မုဆိုးသည်။ မံသပိဏ္ဍပေတော၊ အသားစိုင်ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။။ တတိယံ၊ တတိယသုတ်တည်း။။

၄၊ နိစ္စဝိသုတ်

၂၀၅။ နိစ္ဆဝိဝတ္ထုသ္မိံ၊ အရေမရှိသော ပြိတ္တာဝတ္ထု၌။ တဿ ဩရဗ္ဘိကဿ၊ ထိုဆိတ်သတ်ယောက်ျား အား။ ဧဠကေ၊ ဆိတ်တို့ကို။ ဝဓိတွာ ဝဓိတွာ၊ သတ်၍ သတ်၍။ နိစ္စမ္မေ၊ အရေမရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကပ္ပိတဇီဝိတဿ၊ အသက်မွေးသော ယောက်ျားအား။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ နိစ္စမ္မံ၊ အရေမရှိသော။ ဧဠကသရီရံ၊ ဆိတ်ကိုယ်သည်ပင်။ နိမိတ္တံ၊ ကမ္မနိမိတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဆိတ်သတ်ယောက်ျားသည်။ နိစ္ဆဝိပေတော၊ အရေမရှိသောပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်တည်း။။

၅၊ အသိကာမသုတ်

၂၀၆။ အသိလောမဝတ္ထုသ္မိံ၊ သန်လျက်အမွေးရောက်သောပြိတ္တာဝတ္ထု၌။ သော သူကရိကော၊ ထိုဝက်သားထိုးသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ နိဝါပပုဋ္ဌေ၊ အစာပေး၍မွေးကုန်သော။ သူကရေ၊ ဝက်တို့ကို။ အသိနာ၊ သန်လျက်ဖြင့်။ ဝဓိတွာ ဝဓိတွာ၊ သတ်၍သတ်၍။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဇီဝိတံ ကပ္ပေသိ၊ အသက်မွေး၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တဿ၊ ထိုဝက်သားထိုးအား။ ဥက္ခိတ္တာသိကဘာဝေါဝ၊ ချီးအပ်သောသန်လျက်သွားရှိသော အဖြစ်သည်သာလျှင်။ နိမိတ္တံ၊ ကမ္မနိမိတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသိလောမ ပေတော၊ သတ်လျက်အတိ မွေးရှိသော ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်တည်း။။

၆၊ သတ္တိသုတ်

၂၀၇၊ ၆။ သတ္တိလောမဝတ္ထုသ္မိံ၊ လှံသွားအမွေးရောက်သောပြိတ္တာဝတ္ထု၌။ သော မာဂဝိကော၊ ထိုသား မုဆိုးသည်။ ဧကံ မိဂဉ္စ၊ တခုသောတိမ်ညင်သမင်ကိုလည်းကောင်း။ သတ္တိဉ္စ၊ လှံမကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝနံ၊ တောသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တဿ မိဂဿ၊ ထိုသမင်တိမ်ညင်၏။ သမီပံ၊ အနီးသို့။ အာဂတာဂတေ၊ လာတိုင်းလာတိုင်းကုန်သော။ မိဂေ၊ သားတို့ကို။ သတ္တိယာ၊ လှံမဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုး၍။ မာရေသိ၊ သေစေ၏။ ထိုးသောအဖြစ်သည်ပင်လျှင်။ နိမိတ္တံ၊ ကမ္မနိမိတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတ္တိလောမပေတော၊ လှံသွားအမွေးရောက်သောပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်တည်း။။

၇၊ ဥသုလောပသုတ်

၂၀၈၊ ၇။ ဥသုလောမဝတ္ထုသ္မိံ၊ မြှားအမွေးရောက်သော ပြိတ္တာဝတ္ထု၌။ ကာရဏိကောတိ၊ ကာရဏိကော ဟူသည်ကား။ ရာဇာပရိဓိကေ၊ မင်းပြစ်သင့်သောသူတို့ကို။ အနေကာဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ကာရဏာဟိ၊ ညှဉ်းပန်းခြင်းတို့ဖြင့်။ ပီဠေတွာ၊ နှိပ်စက်ညှင်းဆဲ၍။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ ကဏ္ဍေန၊ မြှားဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ပစ်၍။ မာရဏကပုရိသော၊ သတ်သော ယောက်ျားတည်း။ သော၊ ထိုသူသတ်ယောက်ျားသည်။ အမုကသ္မိံ ပဒေသေ၊ ဤမည်သော အရပ်၌။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သည်ရှိသော်။ မရတီတိ၊ သေ၏ဟု။ ဥတွာဝ၊ သိ၍သာလျှင်။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ပစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေတွာ၊ မွေး၍။ နရကေ၊ နရက်၌။ ဥပပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ တဿ၊ ထိုသူသတ်ယောက်ျားအား။ တတော၊ ထိုနရက်မှ။ ပက္ကာဝသေသေန၊ ကျက်လေသော အကျိုးကြွင်းဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်၌။ ဥပပတ္တိကာလေ၊ ပြိတ္တာဖြစ်သောအခါ၌။ ဥသုနာ၊ မြှားဖြင့်။ ဝိဇ္ဈနဘာဝေါယေဝ၊ ပစ်သောအဖြစ်သည်သာလျှင်။ နိမိတ္တံ၊ ကမ္မနိမိတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥသုလောမပေတော၊ မြှားအမွေးရောက်သော ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။။ သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်တည်း။။

၈၊ သူစိလောမသုတ်

၂၀၉။ သူစိလောမဝတ္ထုသ္မိံ၊ အပ်အမွေးရောက်သော ပြိတ္တာဝတ္ထု၌။ သုတောတိ၊ သုတောဟူသည်ကား။ အဿဒမကော၊ မြင်းကိုဆုံးမသောသူတည်း။ ဂေါဒမကောတိပိ၊ နွားကိုဆုံးမသော သူဟူ၍လည်း။ ဝဒန္တိယေဝ၊ ဆရာတို့ဆိုကုန်သည်သာလျှင်တတည်း။ တဿ၊ ထိုမြင်းထိန်း၏။ ပတောဒသူစိယာ၊ သံစူးသံချွန်တပ်သောလှံတံဖြင့်။ ဝိဇ္ဈနဘာဝေါယေဝ၊ ထိုးသောအဖြစ်သည်ပင်လျှင်။ နိမိတ္တံ၊ ကမ္မနိမိတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သူစိလောမပေတော၊ အပ်သွားအတိ အမွေးရှိသော ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။။ အဋ္ဌမံ၊ အဋ္ဌမသုတ်တည်း။။

၉၊ ဒုတိယသူစိလောမသုတ်

၂၁၀။ ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သူစိလောမ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ သူစိလောမပြိတ္တာဝတ္ထု၌။ သူစကောတိ၊ သူစကောဟူသည်ကား။ ပေသုညကာရကော၊ ဂုံးတိုက်ချောပစ်တတ်သော ယောက်ျားတည်း။ သော၊ ထိုဂုံးတိုက်ချောပစ်တတ်သောယောက်ျားသည်။ မနုဿေ၊ လူတို့ကို။ အညမညဉ္စ၊ အချင်းချင်းလည်း။ ဘိန္ဒိ၊ ဖျက်၏။ ရာဇကုလေ စ၊ မင်းမျိုးတို့ကိုလည်း။ ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သောအမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမိနာ၊ ဤသူသည်။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သောအမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သူစေတွာ၊ သူစေတွာ၊ ဂုံးချော၍ ဂုံးချော၍။ အနယဗျာသနံ၊ စီးပွားမရှိသော ပျက်စီးခြင်းသို့။ ပါပေသိ ကိရ၊ ရောက်စေသတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေန၊ ထိုဂုံးချောစားသော ယောက်ျားသည်။ သူစေတွာ၊ ဂုံးချော၍။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဘိန္ဒာ ယထာ၊ ပျက်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူလည်းကောင်း။ သူစီတိ၊ အပ်တို့သည်။ ဘေဒနဒုက္ခံ၊ ဖောက်ထွင်းသောဆင်းရဲကို။ ပစ္စနုဘောတုံ၊ ခံစားရခြင်းငှာ။ ကမ္မမေဝ၊ မကောင်းမှုကံကိုသာလျှင်။ နိမိတ္တံ ကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ သူစိလောမပေတော၊ အပ်အတိအမွေးရှိသော ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။။ နဝမံ၊ နဝမသုတ်တည်း။။

၁၀၊ ကမ္မဏ္ဍသုတ်

၂၁၁။ အဏ္ဍဘာရိဝတ္ထုသ္မိံ၊ အဥကြီးသောပြိတ္တာဝတ္ထု၌။ ဂါမကူဋောတိ၊ ဂါမကုဋောဟူသည်ကား။ ဝိနိစ္ဆယာမစ္စော၊ တရားဆုံးဖြတ်သောအမတ်တည်း။ တဿ၊ ထိုတရားသူကြီး၏။ ကမ္မသဘာဂတာယ၊ စဉ်းလဲသော မကောင်းမှုကျမ္မာနှင့် တူသည်အဖြစ်ဖြင့်။ ကုမ္ဘမတ္တာ၊ အိုးစရည်းမျှရှိသော။ မဟာဃဋပ္ပ မာဏာ၊ ကြီးစွာသောအိုးစရည်းပမာဏရှိကုန်သော။ အဏ္ဍာ၊ ဝှေးစေ့တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုစဉ်လဲသောတရားသူကြီးသည်။ ရဟောပဋိစ္ဆန္နေ ဌာနေ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာဖုံးလွှမ်းရာအရပ်၌။ လဉ္ဇံ၊ တံစိုးကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကုဋဝိနိစ္ဆယေန၊ စဉ်းလဲသော တရားအဆုံးအဖြတ်ဖြင့်။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားအောင်။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ သာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်တို့ကို။ အသာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်မဟုတ်သည်တို့ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုစဉ်လဲသော တရားသူကြီးအား။ ရဟဿံ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သော။ အင်္ဂံ၊ အင်္ဂါဒဏ်ကို။ ပဋ္ဌပေန္တော၊ ဖြစ်စေသည်ရှိသော်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ သယှံ၊ မထမ်းမပိုးနိုင်သော။ ဘာရံ၊ ဝန်ကို။ အာရောပေသိ၊ တင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုစဉ်းလဲသော တရားသူကြီးအား။ ရဟဿံ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သော။ အင်္ဂံ၊ အင်္ဂါသည်။ အသယှဘာရော၊ မရွက်ဆောင်နိုင်သောဝန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယသ္မိံ ဌာနေ၊ အကြင်တရားဆုံးဖြတ်ရာအရပ်၌။ ဌိတေန၊ တည်သော သူသည်။ သမေန၊ အညီအညွတ်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သင့်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုညီညွတ်သင့်သောအရာ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဝိသမော၊ မညီမညွတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုစဉ်းလဲသော တရားသူကြီးအား။ ရဟဿင်္ဂေ၊ မညီမညွတ်သော အဥအင်္ဂါ၌။ ဝိသမာ၊ မညီမညွတ်။ နိသဇ္ဇာဝ၊ နေရသည်သာလျှင်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ သိအပ်၏။။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်တည်း။။

ပဌမဝဂ္ဂေါ၊ ပဌမဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၂၊ ဒုတိယဝဂ်

၁၊ သသီသကသုတ်

၂၁၂။ ပရဒါရိက ဝတ္ထုသ္မိံ၊ သုမယားကိုပြစ်မှားသော ပြိတ္တာဝတ္ထု၌။ သော သတ္တော၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ ပရဿ၊ သူတပါးသည်။ ရက္ခိတဂေါဝိတံ၊ စောင့်ရှောက်သိမ်းဆည်းအပ်သော။ သသာမိကဿ၊ လင်ရှိမယား၏။ ဖဿံ၊ အတွေ့ကို။ ဖုသန္တော၊ တွေ့လျက်။ မိဠသုခေန၊ မစင်နှင့်တူသော သုခဟူသော။ ကာမသုခေန၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ရမယိတွာ၊ မွေ့လျော်စေ၍။ ကမ္မသဘာဂတာယ၊ မကောင်းမှုကျမ္မာနှင့်တူသော အဖြစ်ဖြင့်။ ဂူထဖဿံ၊ ဘင်ပုပ်အတွေ့ကို။ ဖုသန္တော၊ တွေ့လျက်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ အနုဘဝိတုံ၊ ခံစားခြင်းငှာ။ တတ္ထ၊ ထိုဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ ဂူထဒါဒသုတ်

၂၁၃။ ဒုဋ္ဌဗြာဟ္မဏဝတ္ထုံ၊ သံဃာတို့အားပြစ်မှားသော ပုဏ္ဏား ပြိတ္တာဖြစ်သောဝတ္ထုသည်။ ပါကဋမေဝ၊ ထင်ရှားသည်သာလျှင်တည်း။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၂၊ နိစ္ဆိဝိတ္ထိသုတ်

၂၁၄။ နိစ္ဆဝိတ္ထိဝတ္ထုသ္မိံ၊ အရေမရှိသော မိန်းမပြိတ္တာဝတ္ထု၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မာတုဂါမော နာမ၊ မာတုဂါမမည်သည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဖဿ၊ အတွေ့၌။ အနိဿရော၊ အစိုးမရ။ သာ စ၊ ထိုမိန်းမသည်လည်း။ သာမိကဿ၊ လင်၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ တ ဖဿံ၊ ထိုအတွေ့ကို။ ထေနေတွာ၊ ခိုး့။ ပရေသံ၊ တပါးသောယောကျ်ားတို့အား။ အဘိရတိံ၊ မွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကမ္မသဘာဂတာယ၊ မကောင်းမှုကံနှင့်တူသော အဖြစ်ဖြင့်။ သုခသမ္ဖဿာ၊ ချမ်းသာသော အတွေ့မှ။ ဝဋ္ဋိတွာ၊ လည်၍။ ဒုက္ခသမ္ဖဿံ၊ ဆင်းရဲသောအတွေ့ကို။ အနုဘဝိတုံ၊ ခံစားခြင်းငှာ။ နိစ္ဆဝိတ္ထီ၊ အရေမရှိသောမိန်းမသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။။ တတိယံ၊ တတိယသုတ်တည်း။။

၄၊ မင်္ဂုလိတ္ထိသုတ်

၂၁၅။ မင်္ဂုဠိတ္ထိဝတ္ထုသ္မိံ၊ အဆင်းမလှသော မိန်းမဝတ္ထု၌။ မင်္ဂုဠိန္တိ၊ မင်္ဂုဠိံဟူသည်ကား။ ဝိရူပံ၊ အဆင်းမလှ။ ဒုဒ္ဒသိကံ၊ အမြင်မကောင်း။ ဗီဘစ္ဆံ၊ ဖောက်ပြန်သောကိုယ်ရှိ၏။ ကိရ၊ ထင်စေအံ့။ သာ၊ ထိုမိန်းမသည်။ ယက္ခဒါသီကမ္မံ၊ နတ်ကျွန်မအမှုကို။ ကရောန္တီ၊ ပြုလျက်။ ဣမိနာ စ ဣမိနာ စ၊ ဤဝတ္ထု ဤဝတ္ထုဖြင့်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗလိကမ္မေ၊ ဗလိနတ်စာပူဇော်သော အမှုကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ အယံ နာမ ဝုဍ္ဎိ၊ ဤမည်သော အစီးအပွားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာဇနဿ၊ လူများ၏။ ဂန္ဓပုပ္ဖါဒီနိ၊ နံ့သာပန်းစသည်တို့ကို။ ဝဉ္စနာယ၊ လှည့်ပတ်သဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ မဟာဇနံ၊ လူများကို။ ဒုဒိဋ္ဌိံ၊ မကောင်းသောအယူကို။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ မှားသောအယူကို။ ဂဏှာပေသိ၊ ယူစေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာယ ကမ္မသဘာဂတာယ၊ ထိုမကောင်းမှုကျမ္မာနှင့်တူသော အဖြစ်ဖြင့်။ ဂန္ဓပုပ္ဖါဒီနိ၊ နံ့သာပန်းစသည်တို့ကို။ ထေနိတတ္တာ၊ ခိုးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဂ္ဂန္ဓာ၊ အနံ့မကောင်း။ ဒုဒ္ဒဿနဿ၊ မကောင်းသောအယူကို။ ဂဟိတတ္တာ၊ လူများအပေါင်းကိုယူစေသောကြောင့်။ ဒုဒ္ဒသိကာ၊ အမြင်မကောင်း။ ဝိရူပါ၊ အဆင်းလည်းမလှ။ ဗိဘစ္ဆာ၊ ဖောက်ပြန်သော ကိုယ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်၏။။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်တည်း။။

၅၊ ဩကိလိနီသုတ်

၂၁၆။ ဩကီလိနီဝတ္ထုသ္မိံ၊ အောက်သို့ယိုစီးသော ညစ်ညူးသောကိုယ်ရှိသော မိန်းမပြိတ္တာဝတ္ထု၌။ ဥပက္ကံ ဩကိလိနိံ ဩကိရိနိန္တိ၊ ဥပက္ကံ ဩကိလိနိံ ဩကိရိနိံဟူသည်ကား။ သာ၊ ထိုမိန်းမသည်။ အင်္ဂါရစိတကေ၊ မီကျီးစု၌။ နိပ္ပန္နာ၊ လျောင်းလျက်။ ဝိပ္ဖန္ဒမာနာ၊ တတွန့်တွန့်။ ဝိပရိဝတ္တမာနာ၊ တပြောင်းပြန်ပြန် လူးလည်းလျက်။ ပစ္စတိ ကိရ၊ ကျက်သတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပက္ကာ စေဝ၊ တကိုယ်လုံးကျက် သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဏှေန၊ ပူပြင်းသော။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ ပက္ကသရီရာ၊ ကျက်သော ကိုယ်ရှိ၏။ ဩကိလိနီ စ၊ အောက်သို့ယိုစီးသဖြင့် ညစ်ညူးသော ကိုယ်လည်းရှိ၏။ ကိလိန္နသရီရာ၊ အညစ်အကြေးလိမ်းကျံသော ကိုယ်ရှိ၏။ အဿ၊ ထိုမိန်းမ၏။ သရီရတော၊ ကိုယ်မှ။ ဗိန္ဒူနိ၊ အပေါက် အပေါက်တို့သည်။ ပဂ္ဃရန္တီ၊ ယိုစီးကုန်လျက်။ ဩကိရိနိ စ အင်္ဂါရသံပရိကိဏ္ဏာ၊ မီးကျီးအတိထက်ဝန်းကျင် ပြည့်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တကာ၊ ထိုမိန်းမ၏။ ဟေဋ္ဌတောပိ၊ အောက်မှ လည်း။ ကိံသုကပုပ္ဇဝဏ္ဏာ၊ ပေါက်ပွင့်အဆင်းနှင့်တူကုန်သော။ အင်္ဂါရာ၊ မီးကျီးတို့သည်။ ပက္ကာ၊ လောင်ကုန်၏။ ဥဘယပေဿသုပိ၊ လက်ဝဲလက်ယာနံပါးနှစ်ဖက်တို့၌လည်း။ ပက္ကာ၊ လောက်ကုန်၏။ အာကာသတောပိ၊ ကောင်းကင်မှလည်း။ အဿာ၊ ထိုမိန်းမ၏။ ဥပရိ၊ ထိပ်ထက်၌။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဥအပက္ကံ ဩကိလိနိံ ဩကိရိနိန္တိ၊ ဥပက္ကံ ဩကိလိနိံ ဩကိရိနိံဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သာပုဗ္ဗေဣဿာပကတာ သပတ္တိံ အင်္ဂါရကဋာဟေန ဩကိရိဟူသောပါဌ်၌။ ကိရ၊ ထင်စေဦးအံ့။ တဿ ရညော၊ ထိုကာလိင်္ကမင်း၏။ ဧကာ နာဋတိတ္ထိ၊ ကချေသည်မိန်းမတယောက်သည်။ အင်္ဂါရကဋာယံ၊ မီးမယ်ဖြူအိုးကင်းကို။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဂတ္တတော၊ ကိုယ်မှ။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပုဉ္စတိ၊ သုတ်၏။ ပါဏိနာ စ၊ လက်ဖြင့်လည်း။ သေဒံ၊ ချွေးကို။ ကရောတိ၊ ကင်းသည်ကိုပြု၏။ ရာဇာပိ၊ မင်းသည်လည်း။ တာယ၊ ထိုကချေသည်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ကထဉ္စ၊ စကားပြောခြင်းကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပရိတုဋ္ဌာကာရဉ္စ၊ နှစ်သက်သောအခြင်းအရာကိုလည်း။ ဒေဿသိ၊ ပြု၏။ အဂ္ဂမဟေသီ၊ မိဖုရားကြီးသည်။ တံ၊ ထိုအမူအရာကို။ အသဟမာနာ၊ သည်းမခံနိုင်ရကား။ ဣဿ ပကတာ၊ ငြူစူခြင်း ဖြင့်နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ရညော၊ မင်း၏။ အစိရပက္ကန္တဿ၊ ဖဲသွား၍မမြင့်ညောင်းခင်။ တံ၊ ထိုကချေသည်မ၏။ ဥပရိ၊ ထပ်ပေါ်၌။ အင်္ဂါရေ၊ မီးကျီးတို့ကို။ ဩကိရိ၊ လောင်း၏။ သာ၊ ထိုမိဖုရားကြီးသည်။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုမကောင်းမှုကံကို။ ကတွာ၊ ပြုခဲ့ပြီး၍။ တာဒိသံယေဝ၊ ထိုကျမ္မာနှင့်တူသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ပစ္စနုဘဝိတုံ၊ ခံစားရအံ့သောငှာ။ ပေတလောကေ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်လာ၏။။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စသုတ်တည်း။။

၆၊ အသီသကသုတ်

၂၁၇။ စောရဃာတဝတ္ထုသ္မိံ၊ ခိုးသူသတ်ယောက်ျား၏ဝတ္ထု၌။ သော၊ ထိုခိုးသူသတ်ယောက်ျားသည်။ ရညော၊ မင်း၏။ အာဏာ၊ အာဏာဖြင့်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ စောရာနံ၊ ခိုးသူတို့၏။ သီသာနိ၊ ဦးခေါင်းတို့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပေတလောကေ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အသီသကံ၊ ဦးခေါင်းမရှိသော။ ကဗန္ဓ၊ ကိုယ်မရှိသောပြိတ္တာသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်တည်း။။

၇၊ ၁၁၊ ပါပဘိက္ခုစသောငါးသုတ်

၂၁၈၊ ၂၂၂။ ဘိက္ခုဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရဟန်းပြိတ္တာဖြစ်သည်ဝတ္ထု၌။ ပါပဘိက္ခူတိ၊ ပါပဘိက္ခုဟူသည်ကား။ လာမကဘိက္ခု၊ ယုတ်မာသော ရဟန်းတည်း။ ကိရ၊ ထင်စေဦးအံ့။ သော၊ ထိုယုတ်မာသောရဟန်းသည်။ လောကဿ၊ မူများ၏။ သဒ္ဓါဒေယျေ၊ သဒ္ဓါ၍လှူကုန်သော။ စတ္တာရော ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ သုံးဆောင်၍။ ကာယဝစီဒွါရေဟိ၊ ကာယဒွါရဝစီဒွါရတို့ဖြင့်။ အသံယတော၊ မစောင့်စည်းဘဲ။ ဘိန္နာဇီဝေါ၊ ပျက်သောအာဇီဝရှိသည်ဖြစ်၍။ စိတ္တကေဠိံ၊ နှလုံး၏မြူးတူးခြင်ကို။ ကီဠန္တော၊ မြူးတူးလျက်။ ဝိစရိံ၊ သွားရှာ၏။ တတော၊ ထိုကဿပမြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်မှ။ ဧက ဗုဒ္ဓန္တရံ၊ ဘုရားနှစ်ဆူတို့၏ တခုသောအကြားပတ်လုံး။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ပစ္စိတွာ၊ ကျက်၍။ ပေတလောကေ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဘိက္ခုသဒိသေနေဝ၊ ရဟန်းအသွင့်နှင့်တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္တဘာဝေန၊ အတ္တဘောဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်လာ၏။

ဘိက္ခုနီသိက္ခမာနာသာမဏေရသာမဏေရီဝတ္ထူသုပိ၊ ရဟန်းမိန်းမသိက္ခမာန်သာမဏေယောက်ျား သာမဏေမိန်းမပြိတ္တာဖြစ်သော ဝတ္ထုတို့၌လည်း။ အယမေဝ ဝိနိစ္ဆယောာ၊ ဤဘိက္ခုဝတ္ထု၌ ဆိုအပ်ပြီးသော အဆုံးအဖြတ်ကိုပင်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ သတ္တမာဒီနိ၊ သတ္တမအစရှိသော သုတ်တို့သည်။ နိဋ္ဌိတာနိ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ကုန်ပြီ။။

လက္ခဏသုံယုတ္တံ၊ လက္ခဏသံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၉၊ ဩပမ္မသံယုတ်

၁၊ ကူဋသုတ်

၂၂၃၊ ဩပမ္မ သံယုတ္တဿ၊ ဩပမ္မသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယာ ဂေါပနသိယော၊ အကြင်ရနယ်အခြင်တို့သည်။ ကူဋံ ထုပိကာ၊ အထွဋ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တာ ဂေါပနသိယော၊ ထိုရနယ် အခြင်တို့သည်။ ကူဋံ၊ ထုပိကာအထွဋ်သို့။ သမောအရန္တိ၊ စုဝေးကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တာ ဂေါပနသိယော၊ ထိုရနယ်အခြင်တို့သည်။ ကူဋသမောသရဏာ၊ ကူဋသမောသရဏမည်ကုန်၏။ ကူဋသမုဂ္ဃာဋာတိ၊ ကူဋသမုဂ္ဃာဋာဟူသည်ကား။ ကူဋဿမုဂ္ဃာဋေန၊ ထုပိကာအထွဋ်၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာသမုဂ္ဃာဋာတိ၊ အဝိဇ္ဇာသမုဂ္ဃာဋာဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ သမုဂ္ဃာဋာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကြောင့်။ အပ္ပမတ္တာတိ၊ အပ္ပမတ္တာဟူသည်ကား။ သတိယာ၊ သတိ၏။ အဝိပ္ပဝါသေ၊ မကင်းခြင်း၌။ ဌိတာ၊ တည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ နာသိ၁သုတ်

၂၂၄။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ယေ မနုဿေသု ပစ္စာဇာယန္တီတိ၊ ယေ မနုဿေသု ပစ္စာဇာယန္တိဟူ သည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ မနုဿလောကတော၊ လူ့ပြည်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည် ရှိသော်။ မနုဿေသု၊ လူတို့၌။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ ဧဝ၊ ထိုသူတို့သည်သာလျှင်။ အပ္ပကာ၊ အနည်းငယ်သာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အဓိပ္ပါတော၊ ဤကားဘုရားအလိုတော်တည်း။ အညတြံမနုဿေတီတိ၊ အညတြ မနုဿေတိ ဟူသည်ကား။ ယေပန၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်ကား။ မနုဿလောကတော၊ လူ့ပြည်မှ။ စုတေ၊ စုတေကုန်သည်ရှိသော်။ အပါယေသု၊ အပါယ်ဘုံတို့၌။ ပစ္စာဇယန္တိ၊ အဖန်ဖန်ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ မဟာပထဝိယံ၊ မဟာပထဝီ၌။ ပံသု ဝိယ၊ မြေမှုန်ကဲ့သို့။ ဗဟုတရာ၊ များလေကုန်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဒေဝါပိ၊ နတ်တို့ကိုလည်း။ မနုဿေဟေဝ၊ လူတို့ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ အပ္ပကာ ယနာ၊ အနည်းငယ် သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ထို့အတူ။ ဒေဝေသုပိ၊ နတ်တို့၌လည်း။ ဇာယန္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ အပ္ပကာ၊ အနည်းငယ်သာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၃၊ ကုလပုတ္တသုတ်

၂၂၅။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ သုပ္ပဓံသိယာနီတိ၊ သုပ္ပဓံသိယာနိဟူသည်ကား။ သုဝိဟေဌိယာနိ၊ ညှဉ်းဆဲလွယ်ကုန်၏။ ကုမ္ဘတ္ထေနကေဟီတိ၊ ကုမ္ဘတ္ထေနကေဟိ ဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်ခိုးသူတို့သည်။ ပရဃရံ၊ သူတပါးအိမ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဒီပါလောကေန၊ ဆီမီးရောင်ဖြင့်။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ပရဘဏ္ဍံ၊ သူတပါးဥစ္စာဘဏ္ဍာကို။ ဟရိတုကာမာ၊ ဆောင်ယူလိုကုန်သူတို့သည်။ ဃဋေ၊ အိုး၌။ ဒီပံ၊ ဆီမီးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဝိသန္တိ၊ ဝင်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုခိုးသူတို့သည်။ ကုမ္ဘတ္ထေနကာနာမ၊ ကုမ္ဘတ္ထေနက မည်ကုန်၏။ တေဟိ ကုမ္ဘတ္ထေနကေဟိ၊ ထိုမီးအိုးဆောင်ယူသောခိုးသူတို့သည်။ သုပ္ပမံသိယော၊ ဖျက်ဆီးလွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမနုသောဟီတိ၊ အမနုသောဟိဟူသည်ကား။ မေတ္တာဘာဝနာရဟိတံ၊ မေတ္တာဘာဝနာနှင့်ကင်းလွတ်သောရဟန်းကို။ ပံသုဝိသာစကာ၊ မြေဘုတ်ဘီလူး တို့လျက်လည်း။ ဝိဓံသယန္တိ၊ ဖျက်ဆီးနိုင်လွယ်ကုန်၏။ ဥဠာရာ၊ မြတ်ကုန်သော။ အမနုဿာ၊ ဘီလူးရက္ခိုသ်တို့သည်ကား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဘာဝိတာတိ၊ ဘာဝိတာဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎိတာ၊ ပွားစေအပ်သည်။ ဗဟုလီကတာတိ၊ ဗဟုလီကတာဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ကတာ၊ ပြုအပ်သည်။ ယာနီကတာတိ၊ ယာနီကတာဟူသည်ကား။ ယုတ္တယာနံ ဝိယ၊ အာဇာနည်မြင်းကသော ရထားကဲ့သို့။ ကတာ၊ ပြုအပ်သည်။ ဝတ္ထုကတာတိ၊ ဝတ္ထုကတာဟူသည်ကား။ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဖြစ်သောအနက်သဘောဖြင့်။ ဝတ္ထု ဝိယ၊ နေရာဝတ္ထုကံကဲ့သို့။ ကတာ၊ ပြုအပ်သည်။ အနုဋ္ဌိတာတိ၊ အနုဋ္ဌိတာဟူသည်ကား။ အဝဋ္ဌိတာ၊ မပြတ်တည်သည်။ ပရိစိတာတိ၊ ပရိစိတာဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ စိတာ၊ ပွားစေအပ်သည်။ သုဗုဒ္ဓိတာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ သုသမာရဒ္ဓါတိ၊ သုသမာရဒ္ဓါ ဟူသည်ကား။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ သမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ် သည်။။ တတိယံ၊ တတိယသုတ်တည်း။။

၄၊ ဩက္ခာသုတ်

၂၂၆။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဩက္ခာသတန္တိ။ ဩက္ခာသတံ၊ ဟူသည်ကား။ မဟာမုခဥက္ခလီနံ၊ ကျယ်သော အဝရှိသော ဖျဉ်းအိုးကြီးတို့၏။ သတံ၊ တရာ။ ဒါနံ ဒဒေယျာတိ၊ ဒါနံ ဒဒေယျာဟူသည်ကား။ ပဏီတဘောဇနဘရိတာနံ၊ မွန်မြတ်သော ဘောဇဉ်ဖြင့် ပြည့်ကုန်သော။ မဟာဥက္ခလီနံ၊ ကျယ်သော အဝရှိသော ဖျဉ်းအိုးကြီးတို့၏။ သတံ၊ တရာ။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒေယျ၊ ပေးငြားအံ့။ ဥက္ကာသတန္တိပိ၊ ဥက္ကာသတံ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုဥက္ကာသတံဟူသောပုဒ်၏။ ဒဏ္ဍဒီပိကာသတံ၊ ဆီမီးတိုင်တရာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧကာယ ပန၊ တခုသော။ ဒီပိကာယ၊ ဆီမီး၏။ ယတ္တကေ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုတခုသောဆီမီး၏ အလင်းထက်။ သတဂုဏဋ္ဌာနံ၊ အဆတရာလင်းရာ အရပ်ကို။ သတ္တဟိ ရတနေဟိ၊ ရတနာခုနစ်ပါးတို့ဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒေယျ၊ လှူရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဂဒ္ဒူဟနမတ္တန္တိ၊ ဂဒ္ဒုဟနမတ္တံဟူသည်ကား။ ဂေါဒုဟနမတ္ထံ၊ နွားနို့တကြိမ်ညှစ်ရုံမျှ။ ဧကငါရံ၊ တကြိမ်။ ဂါဝိယာ၊ နွားမ၏။ အဂ္ဂထနာကဍ္ဎနမတ္တံ၊ နိုးသီးဖျားကိုငင်ရုံမျှ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဂန္ဓဥဟနမတ္တံ၊ တကြိမ်နံ့သာကိုနမ်းရုံမျှ။ ဒွီဟိ အင်္ဂုလီဟိ၊ လက်ညှိုးနှစ်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဂန္ဓပိဏ္ဍံ၊ နံသာခဲကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဧကဝါရံ၊ တကြိမ်။ ဃာယနမတ္တံ၊ နမ်းရုံမျှ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ ဧတ္တကမ္ပိ ကာလေ၊ ဤအနည်းငယ်မျှလည်းဖြစ်သော ကာလ၌။ ယော ပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ ဂဗ္ဘပရိဝေဏဝိဟာရူပစာရပရိစ္ဆေဒေန ဝါ၊ တိုက်ပရိဝုဏ်ကျောင်းဥပစာအပိုင်းအခြားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပရိမာဏာသု၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၌။ ဟိတဖရဏံ၊ အစီးအပွားကို ပြန့်နှံ့သော။ မေတ္တစိတ္တံ၊ မေတ္တာစိတ်ကို။ ဘာဝေတုံ၊ ပွားစေခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣဒံ၊ ဤအနည်းငယ်မျှသော ကာလ၌ မေတ္တာဈာန်ကို ပွားစေခြင်းသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့တည်း၌။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ တတော ဒိန္နဒါနတော၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ပေးလှူအပ်သော ဒါနထက်။ မဟမ္ဖလတရံ၊ အကျိုးကြီးမြတ်၏။။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်တည်း။။

၅၊ သတ္တိသုတ်

၂၂၇။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ပဋိလေဏိဿာမီတိအာဒီသု၊ ပဋိလေဏိဿာမိ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ အဂ္ဂေ၊ အဖျား၌။ ပဟရိံတွာ၊ ခတ်၍။ ကပ္ပါသဝဋ္ဋိံ ဝိယ၊ ဝါဂွမ်းလိပ်ကဲ့သို့။ နာမေန္တော၊ ညွတ်စေသည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ နိယျာသဝဋ္ဋိံ ဝိယ စ၊ အဆီအစေးလုံးကဲ့သို့။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အလ္လိယာပေန္တော စ၊ ငြိကပ်စေသည် ရှိသော်လည်းကောင်း။ ပဋိလေဏေတိ နာမ၊ ပဋိလေဏေ တိမည်၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ပဟရိတွာ၊ ခတ်၍။ နာမေတွာ ဝါ၊ ညွတ်စေ၍ လည်းကောင်း။ ဓာရာယ၊ အသွား၌။ ပဟရိတွာ ဝါ၊ ခတ်၍ လည်းကောင်း။ ဒွေပိ ဓာရာ၊ နှစ်ခုသော အသွားတို့ကိုလည်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ အလ္လိယာပေန္တော၊ ငြိကပ်စေသည်ရှိသော်။ ပဋိကောဋ္ဋေတိ နာမ၊ ပဋိကောဋ္ဋေတိ မည်၏။ ကပ္ပါသဝဋ္ဋနကရဏီယံ ဝိယ၊ ပိုင်းဝါလိပ်ကိုပြုအပ်သကဲ့သို့။ ပဝတ္တေန္တော၊ လိမ်သည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ စိရကာလံ၊ မြင့်ညောင်းရှည်ကြာကာလပတ်လုံး။ သံဝလ္လိတကိလဉ္ဇံ၊ လိပ်အပ်သည့်ဖျာသရိုင်ကို။ ပသာရေတွာ၊ ဖြန့်၍။ ပုန၊ တဖန်။ သံဝေလေန္တော ဝိယ၊ လိပ်ပြန်သကဲ့သို့လည်း။ ပဝတ္တေန္တော စ၊ လိပ်သည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ ပဋိဝဋ္ဋေတိ နာမ၊ ပဋိဝဋ္ဋေတိမည်၏။။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်တည်း။။

၂၂၀။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ဒဠဓမ္မာ ဓနုဂ္ဂဟာတိ၊ ဓဠဓမ္မာ ဓနုဂ္ဂဟာဟူသည်ကား။ ဒဠဓနုနော၊ ခိုင်မာသော လေးအထူးရှိကုန်သော။ ဣဿာသာ၊ လေးသမားတို့သည်။ ဒဠဓနု နာမ၊ ဒဠာဓနုမည်သည်။ ဒွိသဟဿထာမံ၊ ဗိုလ်နှစ်ထောင်အားရှိသောလေးကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒွိသဟဿထာမံ နာမ၊ ဒွိသဟဿ ထာမမည်သည်ကား။ အာရောပိတဿ၊ တင်အပ်သော။ ယဿ ဓနုနော၊ အကြောင်း၏။ ဇိယာဗန္ဓော၊ ညှို့အဖွဲ့သည်။ လောဟသီသာဒီနံ၊ သံကြေးနီခဲမအစရှိသည်တို့၏။ ဘာရော၊ ဝန်ကို။ ဒဏ္ဍေ၊ လေပျဉ်း၌။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်ယူ၍။ ယာဝကဏ္ဍပ္ပမာဏာ၊ မြှားအတိုင်းအရှည်တိုင်အောင်။ ဥက္ခိတ္တဿ၊ ချီးမြှောက်ကြွအပ်သည်ရှိသော်။ ပထဝိတော၊ မြေမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော လေးတည်း။ သိက္ခိတာတိ၊ သိက္ခိတာဟူသည်ကား။ ဒသဒွါဒသဝဿာနိ၊ ဆယ်နှစ်တဆဲ့နှစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ အာစရိယကုလေ၊ ဆရာအိမ်၌။ ဥဂ္ဂဟိတသိပ္ပါ၊ သင်အပ်သော လေးအတတ်ရှိကုန်သည်။ ကတဟတ္ထာတိ၊ ကတဟတ္ထာဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်လေးသမားသည်။ သိပ္ပမေဝ၊ လေးအတတ်ကိုသာလျှင်။ ဥဂ္ဂဏှာတိ၊ သင်ယူ၏။ သော၊ ထိုလေးသမားသည်။ ကတဟတ္ထော၊ ကတဟတ္ထမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ထိုသို့ကားမဟုတ်။ ဣမေ၊ ဤလေးသမားတို့သည်။ စိဏ္ဏဝသီဘာဝါ၊ လေ့လာအပ်သော ဝသီဘော်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကတံဟတ္ထာ၊ ကတဟတ္ထမည်ကုန်၏။ ကတုပါသနာတိ၊ ကတုပါသနာဟူ သည်ကား။ ရာဇကုလာဒီသု၊ မင်းမျိုးအစရှိသည်တို့၌။ ဒဿိတသိပ္ပါ၊ ပြအပ်သောလေးအတတ်ရှိကုန်၏။ တဿ ပုရိသဿ ဇဝေါတိ၊ တဿ ပုရိတဿ ဇဝေါဟူသည်ကား။ အညော၊ ဘုရားလောင်းမှတပါးသော။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုရိသော နာမ၊ ယောက်ျားမည်သည်။ န ဘူတပုဗ္ဗော၊ ရှေး၌မဖြစ်စဘူး။ ပန၊ စင်စစ်။ ဗောဓိသတ္တဿေဝ၊ ဘုရားလောင်း၏သာလျှင်။ ဇဝနဟံသကာလော နာမ၊ ဇဝနဟင်္သာမင်းဖြစ်သောကာလမည်သည်။ အာသိ၊ ဖြစ်ဘူး၏။ တဒါ၊ ထိုဇဝနဟင်္သာမင်းဖြစ်သော အခါ၌။ ဗာဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းဟင်္သာမင်းသည်။ စတ္တာရိ ကဏ္ဍာနိ၊ လေးစင်းသောမြှားတို့ကို။ အာဟရိ၊ ဆောင်ယူဘူး၏။။

ကိရိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဒါ၊ ထိုဇဝနဟင်္သာမင်းဖြစ်သောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဘုရားအလောင်း ဟင်္သာမင်း၏။ ကနိဋ္ဌဘာတရော၊ ညီတော်ငယ်နှစ်ယောက်တို့သည်။ ဘာတိက၊ နောင်တော်ဘုရား။ မယံ၊ ကျွန်တော်တို့သည်။ သူရိယေန၊ နေနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဇဝိဿာမ၊ ပြေးပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရောစေသုံ၊ တင်လျှောက်ကုန်၏။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်း ဟင်္သာမင်းက။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘာတရော၊ ညီတော်တို့။ သူရိယော၊ နေသည်။ သိဃဇဝေါ၊ အလွန်လျှင်မြန်၏။ တုမှေ၊ ငါ့ညီတို့သည်။ တေန၊ ထိုနေနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဇဝိတုံ၊ ပြေးခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿထ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေ၊ ထိုညီတော်တို့သည်။ ဒုတိယံပိ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း။ တတိယံပိ၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရှေးအတူသာလျှင်။ ဝတွာ၊ လျှောက်ဆို၍။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ဂစ္ဆာမာတိ၊ သွားကုန်အံ့ဟူ၍။ ယုဂန္ဓရပဗ္ဗတံ၊ ယုဂန်ဓိုရ်တောင်ထိပ်သို့။ အာရူဟိတွာ၊ တက်၍။ နိသီဒိံသု၊ နေကုန်၏။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်း ဟင်္သာမင်းက။ မေ ဘာတရော၊ ငါ့ညီတော်တို့သည်။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ သူရိယေန၊ နေနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဇဝိတုံ၊ ပြေးခြင်းငှာ။ ဂတာ၊ သွားပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ တင်လျှောက်လတ်သော်။ တပဿိနော၊ ငါ့ညီသူဆင်းရဲတို့သည်။ ဝိနဿိဿန္တိ၊ ပျက်စီးကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးတော်ပိုက်သဖြင့်။ တေ၊ ထိုညီတော်တို့ကို။ အနုကမ္ပမာနော၊ စောင့်ရှောက်လိုရကား။ သယံဝိ၊ ကိုယ်တော်သည်လည်း။ ဂန္တွာ၊ လိုက်သွား၍။ တေသံ၊ ထိုညီတော်တို့၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ နိသီဒိ၊ နေတော်မူ၏။

အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ သူရိယေ၊ နေသည်။ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တေ၊ တက်လတ်သော်။ ဒွေပိ ဘာတရော၊ ညီတော်နှစ်ယောက်တို့သည်လည်း။ သူရိယေန၊ နေနှင့်။ သဒ္ဓိံယေဝ၊ အပြိုင်သာလျှင်။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ ပက္ခန္ဒာ၊ ပျံကုန်၏။ ဗောဓိသတ္တောပိ၊ ဘုရားလောင်းသည်လည်း။ တေဟိ၊ ထိုညီတော်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံယေဝ၊ အတူတကွသာလျှင်။ ပက္ခန္ဒော၊ ပျံကြွတော်မူ၏။ တေသု၊ ထိုညီတော် နှစ်ယောက်တို့တွင်။ ဧကဿ၊ တယောက်သော ညီတော်အငယ်၏။ အပ္ပမတ္ထကေယေဝ၊ အနည်းငယ် မျှသာလျှင်ဖြစ်သော။ အန္တရဘတ္တသမယေ၊ ဆွမ်း၏အကြားကာလ၌။ ပက္ခန္တရေသု၊ အတောင်၏ အတွင်းတို့၌။ အဂ္ဂိ၊ အပူသည်။ ဥဋ္ဌဟိ၊ ထလတ်၏။ သော၊ ထိုညီတော်အငယ်သည်။ ဘာတရံ၊ နောင်တော်ဟင်္သာမင်းကို။ ပက္ကောသိတွာ၊ ခေါ်၍။ န သက္ကောမီတိ၊ ကျွန်တော်မတတ်နိုင်ပြီဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ တမေနံ၊ ထိုညီတော်အငယ်ကို။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းဟင်္သာမင်းက။ မာ တာယီတိ၊ ငါ့ညီမကြောက်နှင့်ဟု။ သမဿာသေတွာ၊ သက်သာရာရစေ၍။ ပက္ခပဉ္ဇရေန၊ အတောင်ကွန်ယက်တွင်း ဖြင့်။ ပသိဝေဌေတွာ၊ ရစ်ပိုက်၍်။ ဒရထံ၊ ပူပန်ခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဂစ္ဆာတိ၊ သွားလေတော့ဟု။ ပေသေသိ၊ စေ၏။

ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက်မြောက်ညီတော်လတ်သည်။ ယာဝ အန္တရဘတ္တာ၊ ဆွမ်း၏ အကြားကာလတိုင် အောင်။ ဇဝိတွာ၊ နေနှင့်အတူ ပြေး၍။ ပက္ခန္တရေသု၊ အတောင်၏အတွင်းတို့၌။ အဂ္ဂိမှိ၊ အပူသည်။ ဥဋ္ဌဟိတေ၊ ထလတ်သော်။ တထေဝ၊ ထိုညီတော်ငယ်အတူသာလျှင်။ အာဟ၊ ကျွန်တော် မတတ်နိုင် ပြီဟူ၍ဆို၏။ သော၊ ထိုဘုရားလောင်းဟင်္သာမင်းသည်။ တမ္ပိ၊ ထိုညီတော်လတ်ကိုလည်း။ တထေဝ၊ ထိုညီတော်ငယ်အတူသာလျှင်။ ကတွာ၊ သိန်းမြန်းခြင်းကိုပြု၍။ ဂစ္ဆာတိ၊ သွားလေတော့ဟု။ ပေသေသိ၊ စေ၏။ သယံ ပန၊ ကိုယ်တော်သည်မူကား။ ယာဝမဇ္ဈန္တိကာ၊ မွန်းတည့်တိုင်အောင်။ ဇဝိတွာ၊ နေနှင့်အတူ ပြေး၍။ ဧတေ၊ ဤငညီတို့သည်။ ဗာလာတိ၊ မိုက်ကုန်တကားဟု။ မယာပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဗာလေန၊ အတုလိုက်၍မိုက်သည်။ န ဘဝိတဗ္ဗံ၊ မဖြစ်လေကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးတော်ပိုက်လျက်။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်လည်၍။ အဒိဋ္ဌသဟာယကံ၊ အဒိဋ္ဌ အဆွေတော်ဖြစ်သော။ ဗာရာဏသီရာဇံ၊ ဗာရာဏသီမင်းကို။ ပဿိဿာမီတိ၊ ဖူးမြင်ချေအံ့ဟု။ ဗာရာဏသိံ၊ ဗာရာဏသီပြည်သို့။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုဟင်္သာမင်းသည်။ နဂရမတ္ထကေ၊ မြို့ပေါ်၌။ ပရိဗ္ဘန္တေ၊ ဝဲလတ်သည်ရှိသော်။ ဒွါဒသယောဇနံ၊ တဆဲ့နှစ်ယူဇနာရှိသော။ နဂရံ၊ မြို့သည်။ ပတ္တကဋာဟေန၊ သပိတ်ဖုံးဖြင့်။ ဩတ္ထဂ္ဂုပတ္တောဝိယ၊ ပိတ်အပ်သော သပိတ်ကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ ပရိဗ္ဘမန္တဿ ပရိဗ္ဘမန္တဿ၊ ဝဲလေတိုင်း ဝဲလေတိုင်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ဆိဒ္ဒါနိ၊ အပေါက်တို့သည်။ ပညာယိံသု၊ ထင်ကုန်၏။ သယမ္ပိ၊ ကိုယ်တော်သည်လည်း။ အနေကဟံသသဟဿ သဒိသော၊ များစွာအထောင်မက ဟင်္သာအတူ။ ပညာယိ၊ ထင်၏။ သော၊ ထိုဟင်္သာမင်းသည်။ ဝေဂံ၊ အဟုန်ကို။ ပဋိသံဟရိတွာ၊ သိန်းယုတ်၍။ ရာဇဂေဟာဘိမုခေါ၊ မင်းအိမ်တော်သို့ရှေးရှု။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဇာ၊ ဗာရာဏသီမင်းကြီးသည်။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်မြှော်လျက်။ မေ၊ ငါ၏။ ဝိယသဟာယော၊ အဆွေချစ်ဖြစ်သော။ ဇဝနဟံသော၊ ဇဝနဟင်္သာမင်းသည်။ အာဂတော ကိရ၊ လာပြီးသတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့သိ၍။ ဝါတပါနံ၊ လေသွန်းပြူတင်းကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်လှစ်၍။ ရတနပီဋ္ဌံ၊ ရတနာအင်းပျဉ်ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်း၍။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်မြှော်လျက်။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ ရတနပီဋ္ဌေ၊ ရတနာအင်းပျဉ်၌။ နိသီဒိ၊ နေတော်မူ၏။

အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ ရာဇာ၊ မင်းကြီးက။ အဿ၊ ထိုဘုရားလောင်းဟင်္သာမင်း၏။ သဟဿပါကေန၊ အကြိမ်များစွာချက်သော။ ဘေလေန၊ ဆီဖြင့်။ ပက္ခန္တရာ၊ တောင်ပံ၏ အတွင်းတို့ကို။ မက္ခေတွာ၊ လိမ်းသုတ်၍။ မဓုလာဇေ စေဝ၊ ပျားလူးပေါက်ပေါက်တို့ကိုလည်းကောင်း။ မဓုရပါနကဉ္စ၊ ချိုမြိန်သော အဖျော်ရေကိုလည်းကောင်း။ အဒါသိ၊ ထွက်နတ်ကျွေး၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ကတပရိဘောဂံ၊ သုံးဆောင်စားတော်ခေါ်ပြီးသော။ နံ၊ ထိုဟင်္သာမင်းကို။ သမ္မ၊ အဆွေတော်။ ကဟံ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူချေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ သော၊ ထိုဟင်္သာမင်းသည်။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ဖြစ်ခဲ့သည့် အကြောင်းကို။ အာရောစေတွာ၊ မင်းအားပြန်ကြား၍။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ အထ၊ ထိုပြီးနောက်မှ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယာဝ မဇ္ဈန္တိကာ၊ မွန်းတည့်ကာလရောက်အောင်။ ဇဝိတွာ၊ နေနှင့်အတူ ပြေး၍။ ဇဝိတေန၊ နေနှင့်အပြိုင်ပြေးသဖြင့်။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ နိဝတ္တောတိ၊ ပြန်ခဲ့၏ဟု။ အာစိက္ခိ၊ ပြောကြား၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ သာမိ၊ သခင်။ တုမှာကံ၊ သခင်တို့၏။ သူရိယေန၊ နေနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဇဝနဝေဂံ၊ ပြေးသောအဟုန်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဿိတုကာမော၊ မြင်ချင်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်း၏။ တယာ၊ သင်မင်းကြီးသည်။ ပဿိတုံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟင်္သာမင်းဆိုသော်။ သာမိ၊ သခင်။ တေန ဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ သရိက္ခကမတ္တံပိ၊ အတူမျှဖြစ်သောအဟုန် ကိုပင်လည်း။ ဒေဿသိ၊ ပြပါတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မင်းကြီးဆို၏။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ အာမ၊ ဩပြပါအံ့။ ဓနုဂ္ဂဟေ၊ လေသ္မားတို့ကို။ သန္နိပါတေဟိ၊ စုဝေးစေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဘုရားလောင်း ဆိုသော်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဓနုဂ္ဂဟေ၊ လေသ္မားတို့ကို။ သန္နိပါတေသိ၊ စုဝေးစေ၏။

တတော၊ ထိုသို့စည်းဝေးပြီးနောက်။ ဟံသော၊ ဟင်္သာမင်းသည်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ အက္ခဏဝေဓိ မည်ခေါ် အကျော်ရပြီး လေးသူကြီးတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ နဂရမဇ္ဈေ၊ မြို့လယ်၌။ တောရဏံ၊ တုရိုဏ်းတိုင်းကို။ ကာရေတွာ၊ စိုက်စေ၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဂီဝါယ၊ လည်၌။ ဃဏ္ဍံ၊ ဆည်းလည်းကို။ ပိဠန္ဓာပေတွာ၊ ဆင်ယင်စေ၍။ တောရဏဿ၊ တုရိုဏ်တိုင်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေ၍။ စတ္တာရော ဇနာ၊ လေးယောက်သောလေးသ္မားတို့သည်။ တောရဏံ၊ တုရိုဏ်တိုင်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ စတုဒိသာတိမုခါ၊ အရပ်လေးမျက်နှာသို့ ရှေးရှု။ ဧကေကံ၊ တစင်းစီသော။ ကဏ္ဍံ၊ မြှားကို။ ခိပန္တူတိ၊ ပစ်လေစေကုန်ဟု။ ဝတွာ၊ မိန့်ဆို၍။ သယံ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ပဌမကဏ္ဍေနေဝ၊ ရှေးဦးစွာသော မြှားနှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ၊ တပြိုင်နက်။ ဥပ္ပတိတွာ၊ ပျံ၍။ တံ ကဏ္ဍံ၊ ထိုမြှားကို။ အဂ္ဂဟေတွာဝ၊ သိမ်းယူမူ၍သာလျှင်။ ဒက္ခိဏာဘိမုခံ၊ တောင်အရပ်သို့ရှေးရှု။ ဂတကဏ္ဍံ၊ သွားသည့်မြှားကို။ ဓနုတော၊ လေးမှ။ ရတနမတ္တာပဂတံ၊ တတောင်မျှအတိုင်းအရှည်အရပ်ကင်းလွတ်ရုံ။ ဂဏှိ၊ သိမ်းယူမိ၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော မြှားကို။ ဒွိရတနမတ္တာပဂတံ၊ လေးမှနှစ်တောင်အတိုင်းအရှည်အရပ်ကင်းလွတ်ရုံ။ ဂဏှိ၊ သိမ်းယူမိ၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောမြှားကို။ တိရတနမတ္တာပဂတံ၊ လေးမှသုံးတောင် အတိုင်းအရှည်အရပ်ကင်းလွတ်ရုံ။ ဂဏှိ၊ သိမ်းယူမိ၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောမြှားကို။ ဘူမိံ၊ မြေသို့။ အပ္ပတ္တမေဝ၊ မကျမီသာလျှင်။ ဂဏှိ၊ သိမ်းယူမိ၏။ အထ၊ ထိုသို့သိမ်းယူသော ကာလ၌။ စတ္တာရိ ကဏ္ဍာနိ၊ လေးစင်းသော မြှားတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တောရဏေ၊ တုရိုဏ်တိုင်ဖျား၌။ နိသိန္ဒကာလေယေဝ၊ နားသောအခါ၌သာလျှင်။ နံ၊ ထိုဘုရားလောင်းဟင်္သာမင်းကို။ အဒ္ဒသံသု၊ မြင်ကုန်၏။ သော၊ ထိုဘုရားလောင်း ဟင်္သာမင်းသည်။ ရာဇနံ၊ မင်းကြီးကို။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ဧဝံသီဃော၊ ဤသို့လျှင်မြန်သော။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဇဝေါ၊ ပြေးသွားခြင်းကို။ ပဿ၊ ရှုတော့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဗောဓိသတ္တေနေဝ၊ ဘုရားလောင်းသည်သာလျှင်။ ဇဝနဟံသကာလေ၊ ဇဝနဟင်္သာမင်းဇာတ်ဖြစ်တော်မူသော ကာလက။ တာနိ ကဏ္ဍာနိ၊ ထိုမြှားတို့ကို။ အာဟရိတာနိ၊ ဆောင်ဘူးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။။

ပူရတော ဓာဝန္တီတိ၊ ပုရတော ဓာဝန္တိဟူသည်ကား။ အဂ္ဂတော၊ အဦးရှေ့ဖျားမှ။ ဇဝန္တိ၊ ပြေးကုန်၏။ ဧတာ ပန၊ ဤလနေတို့၏ အဦးအဖျား ပြေးသွားသော နတ်တို့ကား။ သဗ္ဗကာလံ၊ ခပ်သိမ်း။ ပုရတောဝ၊ ရှေ့မှသာလျှင်။ န ဟောန္တိ၊ ပြေးသည်တစေ မဖြစ်လေကုန်။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ပစ္ဆတော၊ နောက်က။ ဟောန္တိ၊ လိုက်သည်ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ အာကာသဋ္ဌကဝိမာနေသု၊ ကောင်းကင်မှာတည်သော ဗိမာန်တို့၌။ ဥယျာနာနိပိ၊ ဥယျာဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပေါက္ခရဏိယောပိ၊ ရေကန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ တာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုဥယျာဉ် ရေကန်တို့၌။ နဟာယန္တီ၊ ရေချိုးကု်လျက်။ ဥဒကကီဠံ၊ ရေကစားခြင်းကို။ ကီဠမာနာ၊ ကစားကုန်လျက်။ ပစ္ဆတောပိ၊ နောက်မှလည်း။ ဟောန္တိ၊ လိုက်သည်ဖြစ်ကုန်၏။ ဝေဂေန ပန၊ လျှင်သော အဟုန်ဖြင့်ကား။ ဂန္တွာ၊ လိုက်၍။ ပုန၊ တဖန်။ ပုရတောဝ၊ ရှေ့မှသာလျှင်။ ဓာဝန္တိ၊ ပြေးကုန်၏။ အာယုသင်္ခါရာတိ၊ အာယုသင်္ခါရာ ဟူသည်ကား။ ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရုပ်ဇိဝိတိန္ဒြေကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ တတော၊ ထိုနေလတို့၏ ရှေ့မှပြေးသွားသောနတ်တို့၏လျှင်မြန်ခြင်းထက်။ သီဃတရံ၊ အလွန်လျှင်မြန်စွာ။ ခီယတိ၊ ကုန်ခန်းတတ်၏။ အရူပဓမ္မာနံ၊ နာမ်တရားတို့၏။ ဘေဒေါ ပန၊ ပျက်ခြင်းကိုကား။ ပညာပေတုံ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်စကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်တည်း။။

၇၊ အာဏိသုတ်

၂၂၉။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဒသာရဟာနန္တိ၊ ဒသာရဟာနံဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကာနံ၊ ဤသို့ ဒသာရဟာနံဟူသော အမည်ရှိကုန်သော။ ခတ္တိယာနံ၊ ဒသဘာတိကမင်းတို့၏။ တေ၊ ထိုဘာတိကမင်းတို့သည်။ သတံတော၊ ပြည်သူ့ဥစ္စာတရာအဘို့မှ။ ဒသဘာဂံ၊ ဆယ်ဘို့ကို။ ဂဏှိံသု ကိရ၊ ယူကုန်သတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒသာရဟာတိ၊ ဒသာရဟမင်းတို့ဟူ၍။ ပညာယိံသု၊ ထင်ရှားကုန်၏။

အာနကောတိ၊ အာနကောဟူသည်ကား။ ဧဝံ လဒ္ဓနာမော၊ ဤသို့အာနကဟုရအပ်သော အမည်ရှိ ကုန်သော။ မုဒိင်္ဂေါ၊ မုဒိန်းစည်တည်း။ ကိရ၊ ဖြစ်ဦးကာလမှစ၍ ပြဆိုလိုက်အံ့။ ဟိမဝန္တေ၊ ဟိမဝန္တာ၌။ မဟာကုဠီရဒဟော၊ မဟာကုဠီရအိုင်ကြီးသည်။ အဟောသိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဟာကုဠီရ မည်သော ထုံးအိုင်ကြီး၌။ မဟန္တော ကုဠီရော၊ ပုဇွန်ဂဏန်းကြီးသည်။ ဩတိဏ္ဏောတိဏ္ဏံ၊ ရေသို့ သက်လာ သက်လာသမျှသော။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ ခါဒတိ၊ စား၏။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့သော်။ ဟတ္ထီ၊ ဆင် အပေါင်း တို့သည်။ ဥပဒ္ဒုတာ၊ နှိပ်စက်ကုန်သည်ဖြစ်ရကား။ ဧကံ၊ တစီးသော။ ကရေဏုံ၊ ကရေဏုမည်သော ဆင်မကို။ ဣမိဿာ၊ ဤဆင်မ၏။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ သောတ္ထိ၊ ချမ်းသာပွားစီးခြင်းသည်။ ဘဝိဿတီတိ၊ ဖြစ်ရအံ့ သတည်းဟု နှလုံးထား၍။ သက္ကရိံသု၊ အရိုအသေ ပူဇော်ကုန်၏။ သာဝိ၊ ထိုဆင်မသည်လည်း။ မဟေသက္ခံ၊ တန်ခိုးကြီးသော။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ဝိဇာယိ၊ ဖွား၏။ ဟတ္ထီ၊ ဆင်အပေါင်းတို့သည်။ တေသံပိ၊ ထိုဆင်မမိသားတို့အားလည်း။ သက္ကရိံသာ၊ အရိုအသေ ပူဇော်ကုန်၏။ သော၊ ထိုဆင်ငယ်သည်။ ဗုဒ္ဓိပ္ပတ္တော၊ ကြီးပြောင်စင်ကြယ် ရောက်လတ်သော်။ သော၊ ထိုဆင်သည်။ မာတရံ၊ အမိကို။ အမ္မ၊ မိခင်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတေ၊ ဤဆင်အပေါင်း တို့သည်။ နော၊ ငါတို့ကို။ သက္ကရောန္တိ၊ အရိုအသေပြုကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ သာ၊ ထိုဆင်မက။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာစိက္ခိ၊ ကြားပေ၏။ သော၊ ထိုမာတင်ပြောင်မွန်သည်။ မယှံ၊ ငါ့ကို။ ကုဠီရော၊ ပုဇွန်မျှသူသည်။ ကိံပဟောတိ၊ ပစာစွမ်းနိုင်မည်နည်း။ ဧထ ဂစ္ဆာမ၊ လာသွားကြကုန်စို့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြိမ်းဝါးသံပေး၍။ မဟာဟတ္ထိပရိဝါရော၊ ဆင်များအပေါင်းခြံရံလျက်။ တတ္ထ၊ ထိုကုဠီမုထုံး အိုင်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပဌမမေဝ၊ ဗုဇွန်ဂဏန်းကြီးသည်။ ဥဒကသဒ္ဒေနေဝ၊ ရေသံဖြင့်သာလျှင်။ ဂန္တွာ၊ လိုက်ရှောက်၍။ တံ၊ ထိုဆင်မင်းကို။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ဖမ်းယူ၏။ ကုဠီရဿ၊ ဗုဇွန်ဂဏန်းကြီး၏။ အဠော၊ လက်မကား။ မဟန္တော၊ ကြီးမားလှချေ၏။ သော၊ ထိုဆင်မင်းသည်။ တံ၊ ထိုဗုဇွန်ဂဏန်းကြီးကို။ ဣတော ဝါ၊ ဤမှလည်းကောင်း။ ဧတ္တော ဝါ၊ ထိုမှလည်းကောင်း။ စာလေတုံ၊ လှုပ်ရှားစေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်စွမ်းနိုင်ရကား။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ သောဏ္ဍံ၊ နှာမောင်းကို။ ပက္ခိဝိတွာ၊ သွင်း၍။ ဝိရဝိ၊ မြည်၏။

ဟတ္ထိနော၊ ဆင်တို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့ကား။ ယံ၊ အကြင်ဆင်မင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သောတ္ထိ၊ ချမ်းသာပွားစီးခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမညိမှ၊ မှတ်ထင်ပါကုန်၏။ သော၊ ထိုဆင်မင်းကို။ ပဌမတရံ၊ လက်ဦးစွာ။ ဂဟိတောပိ၊ ဖမ်းယူချေပြီဟူ၍။ တတော တတော၊ ထိုထိုအရပ်မှ။ ပထာယိံသု၊ ပြေးကြလေကုန်၏။

အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဆင်မင်း၏။ မာတာ၊ မယ်တော်သည်။ အဝိဒူရေ၊ အနီး၌။ ဌတွာ၊ တည်ရပ်၍။ သာမိ၊ သခင်ဗုဇွန်မင်း။ မယံ၊ ကျွန်မတို့သည်။ ထလနာဂါ၊ ကြည်း၌ဖြစ်သော နာဂဖြစ်ပါကုန်၏။ တုမှေ၊ သခင်တို့သည်။ ဥဒကနာဂါနာမ၊ ရေ၌ဖြစ်သော နာဂဖြစ်ပါကုန်၏။ နာဂေတိ၊ သခင်ရေဆင်မင်း တို့သည်။ နာဂေါ၊ ကြည်းဆင်းမင်းကို။ န ဝိဟေဌေတဗ္ဗော၊ မညှဉ်းဆဲကောင်းပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုဠီရံ၊ ဗုဇွန်ဂဏန်းကြီးကို။ ဝိယဝစနေန၊ ချစ်ခင်ဘွယ်သော စကားဖြင့်။ ဝတွာ၊ ပန်ထွာဆို၍။ ယေ ကုဠီရာသမုဒ္ဒသ္မိံ၊ ဂင်္ဂါယ ယမုနာယ စ၊

တေသံ တွံ ဝါရိဇော သေဋ္ဌော၊ မုဉ္စရောဒန္တိယာ ပဇန္တိ၊

ယေ ကုဠီရာ သမုဒ္ဒသ္မိံ၊ ဂင်္ဂါယ ယမုနာယ စ၊ တေသံ တွံ ဝါရိဇော သေဋ္ဌော၊ မုဉ္စရောဒန္တိယာ ပဇံဟူ၍။ ဣမံ ဂါထံ၊ ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။။

သာမိ၊ သခင်ရေဆင်မင်း။ ယေ ကုဠီရာ၊ အကြင်ဗုဇွန်တို့သည်။ သမုဒ္ဒသ္မိံ၊ သမုဒ္ဒရာ၌ လည်းကောင်း။ ဂင်္ဂါယ ယမုနာယ စ၊ ဂင်္ဂါယမုနာမြစ်၌လည်းကောင်း။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသမုဒ္ဒရာ ဂင်္ဂါယမုနာ၌ နေကြကုန်သော ဗုဇွန်တို့တွင်။ ဝါရိဇော၊ ရေမှာဖြစ်သော။ တွံ၊ သခင်ဗုဇွန်မင်းသည်။ သေဋ္ဌော၊ အထူးသဖြင့် မြတ်ပါ၏။ ရောဒန္တိယာ၊ ငိုရိုတောင်းပန် အသနားခံသော ကျွန်တော်မှ၏။ ပဇံ၊ သားချစ်ရင်သွေး ဆင်ကလေးကို။ မုဉ္စ၊ မျက်ညှိုးမယူ လွတ်တော်မူပါလော။။

မာတုဂါမသဒ္ဒေါ နာမ၊ မာတုဂါမတို့ အသံမည်သည်။ ပုရိသေ၊ ယောက်ျားတို့ကို။ ခေါဘေတွာ၊ တပြင်တပါး ချောက်ချားစေလျက်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုဗုဇွန် ဂဏန်းကြီးမိုက်သားသည်။ ဂဟဏံ၊ ဖမ်းယူသော လက်မကို။ သိထိလံ၊ လျှော့ညံ့သည်ကို။ အကာသိ၊ ပြုမိ၏။ ဟတ္ထိပါတော၊ ဆင်မင်းငယ်သည်။ ဝေဂေန၊ လျှင်စွာ။ ဥဘော ပါဒေ၊ ခြေနှစ်ဖက်တို့ကို။ ဥက္ခိဝိတွာ၊ ကြွမြှောက်၍။ တံ၊ ထိုဗုဇွန်ဂဏန်းကြီးကို။ ဝိဋ္ဌိယံ၊ ကျောက်ကုန်း၌။ အက္ကမိ၊ နင်းကန်ကျောက်၏။ သဟ အက္ကမနာ၊ နင်းကန်ကျောက်မိသည်နှင့်တပြိုင်နက်။ ပိဋ္ဌိ၊ ဗုဇွန်ကျောက်ရိုးသည်။ မတ္တိကဘာဇနံ ဝိယ၊ မြေအိုး မြေခွက်ယောင်သို့။ ဘိဇ္ဇိ၊ ဖျဖျကွဲ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုဗုဇွန်ဂဏန်းကြီးရန်သူသားကို။ ဒန္တေဟိ၊ အစွယ်တို့ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးဖောက်၍။ ဥက္ခိဝိတွာ၊ ချီးမြှောက်၍။ ထလေ၊ ကြည်းထက်၌။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ ပစ်ချ၍။ တုဋ္ဌရဝံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်သော အသံကို။ ရဝိ၊ တည်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုဗုဇွန် ဂဏန်းကြီးကို။ ဟတ္ထီ၊ ဆင်တို့သည်။ ဣတော စိတော စ၊ ဤမှလည်း ထိုမှလည်း။ အာဂန္တွာ၊ ပြေးလာကုန်၍။ မဒ္ဒိံသု၊ နင်းနယ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုဗုဇွန်ဂဏန်းကြီး၏။ ဧကော အဠော၊ တချောင်းသော လက်မသည်။ ပဋိက္ကမိတွာ၊ အပေါင်း ဆင်များယူ၍ ထားသော အစွမ်းဖြင့်စင်၍။ ပတိ၊ ကျ၏။

ဧကံ၊ တချောင်းသောလက်မကို။ သက္ကော ဒေဝရာဇာ၊ သိကြားနတ်မင်းသည်။ ဂဟေတွာ၊ သိမ်းယူ၍။ ဂတော၊ သွား၏။ ဣတရာ၊ သိကြားမင်း သိမ်းယူသည့်လက်မမှ တပါးသော။ အဠော ပန၊ လက်မသည် မူကား။ ဝါတာ တပေန၊ လေနေပူဖြင့်။ သုက္ခိတာ၊ သွေ့ချောက်၍။ ပက္ကလာခါရသဝဏ္ဏော၊ ကျက်သော ချိပ်ရည်နှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုတချောင်းသော လက်မသည်။ ဒေဝေ ဝုဋ္ဌေ၊ မိုဃ်းရွာလတ်သော်။ ဥဒကောဃေန၊ ရေအလျှင်ဖြင့်။ ဝုဃှန္တော၊ မျောလတ်သော်။ ဒသဘာ တိကာနံ၊ ညီနောင်တကျိပ်ဖြစ်ကုန်သော။ ရာဇူနံ၊ မင်းတို့၏။ ဥပရိသောတေ၊ အထက်အညာ၌။ ဇာလံ၊ ပိုက်ကွန်ကို။ ပသာရေတွာ၊ ခင်းဖြန့်စေ၍။ ဂင်္ဂါယ၊ ဂင်္ဂါသဘင်၌။ ကီဠန္တာနံ၊ ကစားကုန်စဉ်။ အာဂန္တွာ၊ ပြေးလာ၍။ ဇာလေ၊ ပိုက်ကွန်၌။ လဂ္ဂိ၊ ငြိ၏။ တေ၊ ထိုဘာတိကမင်းတို့သည်။ ကီဠာပရိယောယာနေ၊ ကစားပြီးအဆုံး၌။ ဇာလမှိ၊ ပိုက်ကွန်ကို။ ဥက္ခိဝိယ ယမာနေ၊ မြှောက်ချီစေသည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုဗုဇွန်လက်မကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧတံ၊ ဤဝတ္ထုဘဏ္ဍာသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကုန်၏။ သာမိ၊ အရှင်။ ကုဠီရအဠော၊ ဗုဇွန်လက်မရိုးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်လတ်သော်။ ဘဏေ၊ အချင်းတို့။ ဧသ၊ ဤဗုဇွန်လက်မရိုးကို။ အာဘရဏတ္ထာယ၊ တန်ဆာအကျိုးငှာ။ ဥပနေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်စကောင်း။ ပရိယောနဒ္ဓါပေတွာ၊ သားရေဖြင့်ကျက်စေ၍။ ဘေရိံ၊ စည်ကို။ ကရိဿာမာတိ၊ ပြုကုန်အံ့ဟု။ ပရိယောနဒ္ဓါစေတွာ၊ သားရေဖြင့်ကျက်စေ၍။ ပဟရိံသု၊ တီးကုန်၏။ သဒ္ဒေါ၊ စည်သံသည်။ ဒွါဒသယောဇနံ၊ တဆဲ့နှစ်ယူဇနာရှိသော။ နာဂရံ၊ မြို့ကို။ အဝတ္ထရိ၊ လွှမ်းမိုး၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဘဏေ၊ အချင်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤဗုဇွန်လက်မစည်ကို။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ဝါဒေတုံ၊ တီးစေခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဆဏဒိဝသတ္ထာယ၊ သဘင်နေ့အကျိုးငှာ။ မင်္ဂလဘေရီ၊ မင်္ဂလာစည်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့အမိန့်တော်ပြန်၍။ မင်္ဂလဘေရိံ၊ မင်္ဂလာစည်တော်ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုမင်္ဂလာစည်ကို။ ဝါဒိတေ၊ တီးသည်ရှိသော်။ မဟာဇနာ၊ လူများတို့သည်။ အနှာယိတွာ၊ ရေကိုမျှမချိုး မူ၍။ အပိဠန္ဓိတွာ၊ ပန်းကိုမျှ မပန်မူ၍။ ဟတ္ထိယာနာ ဒီနိ၊ ဆင်ယင်မြင်းယင်စသည်တို့ကို။ အာရုယှ၊ တက်၍။ သီဃံ၊ လျှင်စွာ။ သန္နိပတန္တိ၊ စည်းဝေးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာဇနံ၊ လူများကို။ ပက္ကော သိတွာ ဝိယ၊ ခေါ်သကဲ့သို့။ အာနေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမင်္ဂလာစည်၏။ အာနကောတွေဝ နာမံ၊ အာနကဟူသော အမည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။။

အညံ အာဏိံ ဩဒဟိံသူတိ၊ အညံ အာဏိံ ဩဒဟိံသုဟူသည်ကား။ အညံ၊ တပါးသော။ သုဝဏ္ဏရဇတာ ဒိမယံ၊ ရွှေငွေ အစရှိသည်တို့ဖြင့်ပြီးသော။ အာဏိံ၊ မယ်နကို။ ဃဋယိံသု၊ ဖွဲ့စပ်ကုန်၏။ အာဏိသင်္ဃာတောဝ အဝသိဿီတိ၊ အာဏိသင်္ဃာတောဝ အဝသိဿိဟူသည်ကား။ သုဝဏ္ဏာဒိမယာနံ၊ ရွှေစသည်ဖြင့် ပြီးကုန်သော။ အာဏီနံ၊ မယ်နတို့၏။ အာဏိသင်္ဃာတမတ္တမေဝ၊ မင်္ယနအပေါင်း အစုမျှသည်သာလျှင်။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအာနကမည်သော မင်္ဂလာစည်၏။ ဒွါဒသယော ဇနပ္ပမာဏော၊ တဆဲ့နှစ်ယူဇနာတိုင်ပြန်နှံ့သော။ သဒ္ဒေါ၊ အသံသည်။ အန္တော သာလာယမ္ပိ၊ စည်တော်ရုံအတွင်း၌်လည်း။ ဒုက္ခေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ ထုယျိတ္ထ၊ ကြားရသတည်း။

ဂမ္ဘီရာတိ၊ ဂမ္ဘီရာဟူသည်ကား။ သလ္လသုတ္တသဒသာ၊ သုလ္လသုတ်တို့နှင့်အတူ။ ပါဠိဝသေန၊ ပါဠိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂမ္ဘီရာ၊ နက်နဲကုန်သော။ ဂမ္ဘီရတ္ထာတိ၊ ဂမ္ဘီရတ္ထာဟူသည်ကား။ မဟာဝေဒလ္လသုတ္တသဒိသာ၊ မဟာဝေဒလ္လသုတ်တို့နှင့်အတူ။ အတ္ထဝသေန၊ အနက်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂမ္ဘီရာ၊ နက်နဲကုန်သော။ လောကုတ္တရာတိ၊ လောကုတ္တရာ ဟူသည်ကား။ လောကုတ္တရ အတ္ထဒီပကာ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော လောကုတ္တရာဟူသော အနက်ကို ပြတတ်ကုန်သော။ သုညတပဋိသညုတ္တာတိ၊ သုညတပဋိသညုတ္တာ ဟူသည်ကား။ သတ္တသုညတဓမ္မမတ္တမေဝ၊ သတ္တမှ ဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘာဝဓမ္မမျှကိုသာ လျှင်။ ပကာပသကာ၊ ပြတတ်ကုန်သော။ သံခိတ္တသံယုတ္တသဒိသာ၊ သံခိတ္တသံယုတ်တို့နှင့် တူကုန်သော။ ယေ တေ သုတ္တန္တာ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော သုတ္တနံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ ပရိယာပုဏိထဗ္ဗန္တိ၊ ဥဂ္ဂေဟေတဗ္ဗံ ပရိယာပုဏိတဗ္ဗံ ဟူသည်ကား။ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗေ စ၊ သင်အပ်ကောင်းသည်တို့ကိုလည်း။ န စ မညိဿန္တိ၊ မအောက်မေ့ကုန်လတ္တံ့။ ကဝိတာတိ၊ ကဝိတာဟူသည်ကား။ ကဝီတိ၊ တရားဟူ၍ ဟောပြောကုန်သော။ ဣတရံ၊ ဤမျှတပါးသော ကာပေယျ ဟူသောပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုကဝိတာပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေသုစ်သဒ္ဒါတည်း။ စိတ္တက္ခရာတိ၊ စိတ္တက္ခရာဟူသည်ကား။ ဝိစိတြအက္ခရာ၊ ဆန်းကြယ်သော အက္ခရာပုဒ်ဝါကျရှိကုန်သော။ ဣတရံ၊ ဤမှ တပါးသော စိတ္တဗျဉ္ဇနပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုစိတ္တက္ခရပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်သဒ္ဒါတည်း။ ဗာဟိရကာတိ၊ ဗာဟိရကာဟူသည်ကား။ သာသနတော၊ ဘုရားအဆုံးအမတော်မှ။ ဗဟိဘူတာ၊ အပဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သာဝကဘာသိတာတိ၊ သာဝကဘာသိတာဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုအမှတ် မရှိကုန်သောဆရာတို့၏။ သာဂကေဟိ၊ သာဝကတို့သည်။ ဘာသိတာ၊ ပြောဟော အပ်ကုန်သော။ သုဿုသိဿာန္တိ၊ သုဿုသိဿန္တိဟူသည်ကား။ အက္ခရစိတ္တတာယ စေဝ၊ အက္ခရာပုဒ်ဝါကျ၏ ဆန်းကြယ်သည်၏အဖြစ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ သဝနသမ္ပတ္တိယာ စ၊ ကြားနာခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အတ္တမနာ၊ နှစ်လိုဝမ်းမြောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ သာမဏေရ ဒဟရဘိက္ခုမာတုဂါမ မဟာဂပတိကာဒယော၊ သာမဏေ ပဉ္စင်းငယ် မာတုဂါမအိမ်ရှင် အဒေါ်ကြီး စသော သူတို့သည်။ ဧသ၊ ဤရဟန်းကား။ ဓမ္မကထိကောတိ၊ တရားတတ်တရားပြကောင်းပေတည်းဟု။ သန္နိပတိတွာ၊ စုဝေး၍။ သောတုကာမာ၊ နာလိုကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တထာဂတထာသိတာ၊ တထာဂတဘာသိတ ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တန္တာ၊ သုတ္တန်တို့သည်။ အနုဂ္ဂယှမာနာ၊ သင်ခြင်း နာခြင်း ဆောင်ရွက်လေ့လာခြင်း အစရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့် မခြီးမြှောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အန္တရမာယန္တိ၊ ကွယ်ပျောက်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ သင်အပ်ကျင့်အပ်၏။။ သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်တည်း။။

၈၊ ကလိင်္ဂရသုတ်

၂၃၀။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ကလိင်္ကရူပဓာနာတိ၊ ကဠိင်္က ရူပဓာနာဟူသည်ကား။ ကလိင်္ကရဃဋိကံ၊ သစ်သားငယ်ပိုင်းကို။ သီသူပဓာနဉ္စေဝ၊ ခေါင်းအုံးကိုလည်းကောင်း။ ပါဒုပဓါနဉ္စ၊ ခြေအုံးကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အပ္ပမတ္တာတိ၊ အပ္ပမတ္တာဟူသည်ကား။ သိပ္ပုဂ္ဂဟဏေ၊ အတတ်ပညာကိုသင်ယူခြင်း၌။ အပ္ပမတ္တာ၊ မမေ့မလျော့ကုန်လျက်။ အာတာပိနောတိ၊ အာတာပိနောဟူသည်ကား။ ဥဋ္ဌာနဝီရိယာတာပနယုတ္တာ၊ ထကြွလုံ့လမှု၌ အားသစ်ခြင်းနှင့်ယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပါသနသ္မိန္တိ၊ ဥပါသနသ္မိံဟူသည်ကား။ သိပ္ပါနံ၊ အတတ်ပညာသင်ခြင်းအမှုတို့ကို။ အဘိယောဂေ၊ အလွန်အားထုတ် ခြင်း၌လည်းကောင်း။ အာစရိယာနံ၊ ဆရာတို့ကို။ ပယိရူပါသနေစ၊ ဆည်းကပ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ကိရ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တေ၊ ထိုလိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပါတောဝ၊ နံနက်စောစောကလျှင်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သိပ္ပသာလံ၊ အတတ်ပညာသင်ရာတဲကွန်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပညာသင်ရာရုံ၌။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်၍။ သဇ္ဈာယာဒီဟိ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အဘိယောဂံ၊ အလွန်အားထုတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မုခံ၊ ခံတွင်းသို့။ ဓောဝိတွာ၊ သန့်စင်၍။ ယာဂုပါနာယ၊ ယာဂုသောက်ခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ယာဂုံ ပိဝိတွာ၊ ယာဂုသောက်ပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ သိပ္ပသာလံ၊ အတတ်ပညာသင်ရာရုံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သိပ္ပ ဂဏှိတွာ၊ အတတ်ပညာသင်၍။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ပါတရာသာယ၊ နံနက်စားတော်ခေါ်ခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ကတပါတရာသာ၊ နံနက်စားတော်ခေါ်ကုန်ပြီးသည်။ သမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ ပမာဒေန၊ မေ့လျော့သဖြင့်။ စိရံ၊ မြင့်ညောင်းစွာ။ နိဒ္ဒေါက္ကမနံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်။ မာဟောသီတိ၊ မဖြစ်စေလင့်ဟူ၍။ ခဒီရဃဋိကာသု၊ ရှားသားနှစ်ပိုင်းငယ်တို့၌။ သီသေ စ၊ ဦးခေါင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပါဒေ စ၊ ခြေတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပဒဟိတွာ၊ ထား၍။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ အိပ်စက်၍။ ပုန၊ နောက်ပြီးတဖန်။ သိပ္ပသာလံ၊ ပညာသင်ရာရုံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သိပ္ပံဂဟေတွာ၊ အတတ်ပညာ သင်၍။ သဇ္ဈာယန္တိ၊ သရဇ္ဈာယ်ကုန်၏။ သာယံ၊ ညချမ်းအခါ၌။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ ကရောန္တ စ၊ ပြုကုန်၍လည်း။ ဂေဟံ ဂန္တွာ၊ အိမ်သို့ပြန်၍။ ဘုတ္တသာယမာသာ၊ ညစာစားတော်ခေါ်ပြီးသည်မှ။ ပဌမယာမံ၊ ပဌမယာမ်ပတ်လုံး။ သဇ္ဈာယံ ကတွာ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကိုပြု၍။ သယနကာလေယေဝ၊ အိပ်စက်သောကာလ၌သာလျှင်။ ကထေဝ၊ နေ့ကအတူသာလျှင်။ ကလိင်္ဂရ၊ ရှားတုံးငယ်ပိုင်းကို။ ဥပဓာနံ ကတွာ၊ ခေအုံးခေါင်းအုံးပြု၍။ သယန္တိ၊ အိပ်စက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ တေ၊ ထိုလိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ အက္ခဏဝေဓိနော စ၊ လျှပ်စစ်ရောင်ဖြင့် မှန်အောင်ပစ်နိုင်ကုန်သည်လည်း။ ဝါဠဝေဓိနော စ၊ များစွာခွဲပြီးသော သားမြီးအစိတ်ကို မှန်အောင်ပစ်နိုင်ကုန်သည်လည်း။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤကလိင်္ကရူပဓါနာ ဘိက္ခဝေစသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဘုရားဟောတော်မူအပ်၏။

ဩတာရန္တိ၊ ဩတာရံ ဟူသည်ကား။ ဝိဝရံ၊ အကြားကို။ အာရမ္မဏန္တိ၊ အာရမ္မဏံဟူသည်ကား။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းကို။ ပဓါနသ္မိန္တိ၊ ပဓါနသ္မိံဟူသည်ကား။ ပဓါနဘူမိယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသော အရာ၌။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ ကုရူမာနာ၊ ပြုကုန်လျက်။ ကိရ၊ ထင်အောင်ပြဦးအံ့။ ပဌမဗောဓိယံ၊ ပဌမဗောဓိ၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့၏။ မနသိ ကရောန္တာနံယေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုနှလုံးသွင်းကုန်စဉ်လျှင်။ သူရိယော၊ နေသည်။ အတ္ထံ၊ ဝင်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ နှာယိတွာ၊ ရေချိုး၍။ ပုန၊ တဖန်။ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံသို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်၍။ ပဌမယာမံ၊ ပဌမယာမ်ပတ်လုံး။ စင်္ကမန္တိ၊ စင်္ကြံသွားကုန်၏။ တတော၊ ထိုပြီးနောက်မှ။ စိရံ၊ မြင့်ညောင်းစွာ။ မာ နိဒ္ဒါယိမှာတိ၊ အိပ်မပျော်စေကုန်သတည်း။ သရီရဒရထဝိနောဒနတ္ထံ၊ ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းကို ဖျောက်ခြင်းငှာ။ နိပဇ္ဇန္တာ၊ လျောင်စက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကဋ္ဌခဏ္ဍံ၊ သစ်သားပိုင်းကို။ ဥပဒဟိတွာ၊ ဦးခေါင်းအောက်ထား၍။ နပဇ္ဇန္တိ၊ အိပ်မွေ့ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ပုန၊ တဖန်။ ပစ္ဆိယာမေ၊ သောက်လင်းချိန်တန် ပစ္ဆိမယာမ်၌။ ပုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံသို့။ ဩတရန္တိ၊ သက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ပဓာနကမ္မိက ရဟန်းတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော အနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ၌ဆိုအပ်၏။ အယံပိ ဒီပေါ၊ တဗ္ဗပဏ္ဏိအမည်ရှိသော်ဤသိန်းဃိုကျွန်းသည်လည်း။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ရာဇူနံ၊ မင်းတို့၏။ ကာလေ၊ လက်ထက်၌။ ဧကဃဏ္ဍိနိဂ္ဃောသော၊ တပြိုင်နက်သော ခေါင်းလောင်းကျောက် စည်သံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကပဓာနဘူမိ၊ တပြိုင်နက်တူမျှသော ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းရာမြေသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ဘူး၏။ ဌာနမုခေန၊ ရာဇဌာနီဖြစ်သော အနုရုဒ္ဓပြည်၏ အနောက်မျက်နှာ၌ တခုသော ကျောင်းအရပ်မှ။ ပဟဋဃဏ္ဍိ၊ ထိုးအပ်သော ခေါင်းလောင်းကျောက်စည်သံသည်။ ဝိလိစ္ဆိကောလိယံ၊ ဝိလိစ္ဆိကောလမြို့၏ အရှေ့အရပ်မျက်နှာ၌။ ဩသရတိ၊ စုဝေး၏။ ကလျာဏိယံ၊ ကလျာဏိကျောင်း၌။ ပဟဋဃဏ္ဍိ၊ ထိုးအပ်သော ခေါင်းလောင်းကျောက်စည်သံသည်။ နာဂဒီပေ၊ နာဂဒီပကျွန်း၌။ ဩသရတိ၊ စုဝေး၏။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်တည်း။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အင်္ဂုလိံ၊ လက်ညှိုးကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန်၍။ ဒေဿတဗ္ဗော၊ ပြအပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေ၏။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့တည်းခြင်း။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်အောင်စုံသော ရဟန်းတို့သည်။ အရဟန္တောဝ၊ ရဟန္တာတို့ချည်းသာလျှင်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကလိင်္ကရူပဓာနာနံ၊ သစ်သားပိုင်းငယ်တုံးခေါင်းအုံး ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ မာရော၊ မာန်သည်။ အာရမ္မဏံ၊ အကြောင်းကို။ န လဘတိ၊ မရ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ သင်အပ်ကျင့်အပ်၏။။ အဋ္ဌမံ၊ အဋ္ဌမသုတ်တည်း။။

၉၊ နာဂသုတ်

၂၃၁။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ အတိဝေလန္တိ၊ အတိဝေလံဟူသည်ကား။ အတိက္ကန္တဝေလံ၊ အပိုင်းအခြားကို လွန်၍။ ကာလံ၊ ဘတ္တာနုမောဒနာဥပနိသိန္နကတာဟူသော ကာလကို။ အတိက္ကန္တပမာဏကာလံ၊ ပမာဏနှင့်ယှဉ်သောကာလကိုလွန်၍။ ကိံမင်္ဂံပနာဟန္တိ၊ ကိံမင်္ဂံပနာဟံဟူသည်ကား။ အဟံ ပန၊ ငါသည် တမူကား။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ န ဥပသင်္ကမိဿာမိ၊ မကပ်ရတုံအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ဘိသမုဠာလန္တိ၊ ဘိသမုဠာလံ ဟူသည်ကား။ ဘိသဉ္စေဝ၊ ကြာစွယ်ကိုလည်းကောင်း။ မုဠာလဉ္စ၊ ကြာရင်းကိုလည်းကောင်း။ အဗ္ဘုဟေတွာတိ၊ အဗ္ဘုဟေတွာဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ နှုတ်၍။ ဘိံကစ္ဆာပါတိ၊ ဘိံကစ္ဆာပါဟူသည်ကား။ ဟတ္ထိပေါတကာ၊ ဆင်ရွေဆင်ငယ်တို့သည်။ တေ၊ ထိုဆင်ရွေဆင်ငယ်တို့ကို။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ဘိင်္ကာရသဒ္ဒံ၊ ဘိင်္ကာရဟူသော အသံကို။ ကရောန္တိ ကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိင်္ကစ္ဆာပါတိ၊ ဘိင်္ကစ္ဆာပတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပသန္နာကာရံ ကရောန္တီတိ၊ ပသန္နာကာရံ ကရောန္တိဟူသည်ကား။ ပသန္နေတိ၊ ကြည်ညိုကုန်သော သူတို့သည်။ ကတ္တဗ္ဗာကာရံ၊ ပြုအပ်သင့်သောအခြင်းအရာကို။ ကရောန္တီတိ၊ ပြုကုန်အံ့ဟူ၍။ စတ္တာရော ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကုန်၏။ ဓမ္မံဘာသန္တီတိ၊ ဓမ္မံ ဘာသန္တိ ဟူသည်ကား။ ဧကံ ဒွေဇာတကာနိ ဝါ၊ တစောင် နှစ်စောင်သော ဇာတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဧကံဒွေသုတ္တန္တေ ဝါ၊ တသုတ်နှစ်သုတ်သော သုတ္တန်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဏှိတွာ၊ သင်၍။ အသမ္ပိန္နေန၊ မကွဲမပြားသော။ သရေန၊ အသံဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ပသန္နာကာရံ ကရောန္တီတိ၊ ပသန္နာကာရံ ကရောန္တိဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ တာယ ဒေသနာယ၊ ထိုသို့ဟောပြောခြင်း၌။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်သော။ ဂိဟီ၊ လူတို့သည်။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကုန်၏။ နေဝ ဝဏ္ဏာယ ဟောတိ န ဗလာယာတိ၊ နေဝ ဝဏ္ဏာယ ဟောတိ န ဗလာယ ဟူသည်ကား။ ဂုဏဝဏ္ဏာယ၊ ကျေးဇူးဟူသော အရောင်အဆင်း ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။ ဉာဏဝဏ္ဏာယ၊ ဉာဏ်ဟူသော အရောင်အဆင်း ဖြစ်ခြင်းငှာ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဂုဏေ၊ ကျေးဇူးသည်။ ပရိဟာယန္တေ၊ ယုတ်သည်ရှိသော်။ သရီရဝဏ္ဏောပိ၊ ကိုယ်အဆင်းသည်လည်း။ သရီရဗလံပိ၊ ကိုယ်အားသည်လည်း။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သရီရဿ၊ ကိုယ်၏။ ဝဏ္ဏာယ၊ အရောင်အဆင်းဖြစ်ခြင်းငှာ။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။ ဗလာယ၊ ခွန်အားဖြစ်ခြင်းငှာ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။။ နဝမံ၊ နဝမသုတ်တည်း။။

၁၀၊ ဗိဠာရသုတ်

၂၃၂။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ သန္ဓိသမလသင်္ကဋီရေတိဧတ္ထ၊ သန္ဓိသမလသင်္ကဋီရေဟူသော ဤပါဠိ၌။ သန္ဓီတိ၊ သန္ဓိဟူသည်ကား။ ဘိန္နဃရာနံ၊ ပြားသော အိမ်တို့၏။ သန္ဓိ၊ စင်ရာအရပ်တည်း။ သမလောတိ၊ သမလောဟူသည်ကား။ ဂါမတော၊ ရွာမှ။ ဂူထနိက္ခမနမဂ္ဂေါ၊ မစင်တန်စီး ယိုစီးရာအရပ်တည်း။ သင်္ကဋီရန္တိ၊ သင်္ကဋီရံဟူသည်ကား။ သင်္ကာရဋ္ဌာနံ၊ တမြက်ချေးစုရာအရပ်တည်း။ မုဒုမူသိန္တိ၊ မုဒုမူသိံဟူသည်ကား။ မုဒုကံ၊ အသားနူးညံ့သော။ မူသိကံ၊ ကြွက်ကို။ ပုဋ္ဌာနံပညာယတီတိ၊ ပုဋ္ဌာနံပညာယတိဟူသည်ကား။ ဒေသနာ၊ အာပတ်ကို ဒေသနာကြားခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်တည်း။။

၁၁၊ သိင်္ဂါလသုတ်

၂၃၃။ ဧကာဒသမေ၊ ဧကာဒသမသုတ်၌။ ယေနယေနဣစ္ဆတီတိ၊ ယေနယေန ဣစ္ဆတိဟူသောပါဌ်၌။ သောဇရသိင်္ဂါလော၊ ထိုမြေခွေးသည်။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတဌာနေ၊ လိုရာလိုရာအရပ်၌။ ဣရိယာပထကပ္ပနေနစ၊ အရိယာပုထိကိုပြုသဖြင့်လည်းကောင်း။ သီတဝါတူပဝါယနေနစ၊ အရိယာပုထ်ကိုပြုသဖြင့်လည်းကောင်း။ သီတဝါတူပဝါယနေနစ၊ ချမ်းဧသာလေ၏ခတ်ဟုတ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ စိတ္တဿာဒံဝိ၊ စိတ်၏သက်သာခြင်းမျှကိုလည်း။ လဘတိ၊ ရသေးရာ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ သကျဝုတ္တိယပဋိညန္တိ၊ သကျပုတ္တိယပဋိညံဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဒေဝဒတ္တံ၊ ရှင်ဒေဝဒတ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ သော၊ ထိုအရှင်ဒေဝဒတ်သည်။ ဧတ္တကမ္ပိ၊ ဤမြေခွေးသည်ရအပ်သော စိတ္တဿာဒမျှ လောက်ရုံကိုလည်း။ စိတ္တဿာဒံ၊ စိတ်၏သက်သာခြင်းကို။ အနာဂတေ၊ လာလတ္တံ့သော။ အတ္တဘာဝေ၊ ကိုယ်အဖြစ်၌။ နလဘိဿတိ၊ မရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။။ ဧကာဒသမံ၊ ဧကာဒသမသုတ်တည်း။။

၁၂၊ ဒုတိယသိင်္ဂါလသုတ်

၂၃၄။ ဒွါဒသမေ၊ ဒွါဒသမသုတ်၌။ ကတညုတာတိ၊ ကတညုတာဟူသည်ကား။ ကတဇာနနံ၊ ပြုဘူးသော ကျေးဇူကိုသိခြင်းတည်း။ ကတဝေဒိတာတိ၊ ကတဝေဒိတာဟူသည်ကား။ ကတဝိသေသဇာနနံ၊ ပြုအပ်ဘူးသောကျေးဇူးကို အထူးသဖြင့် သိခြင်းတည်း။ တတြ၊ ထိုစကား၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကား။ ဇရသိင်္ဂါလဿ၊ မြေခွေး၏။ ကတညုတာယ၊ ပြုဘူးသောကျေးဇူးကို သိသည်၏အဖြစ်၌။ ဝတ္ထု၊ သက်သေတည်း။ ကိရ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ယောက်ကုန်သော။ ဘာတရော၊ ညီအစ်ကိုတို့သည်။ ခေတ္တံ၊ လယ်ကို။ ကသန္တိ၊ ထွန်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုညီအစ်ကိုတို့တွင်။ သဗ္ဗကနိဋ္ဌော၊ ခြောက်ယောက်လုံးတို့၏ ညီအငယ်သည်။ ခေတ္တပရိယန္တေ၊ လယ်အဆုံး၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့ကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧက အဘိင်္ဂါလံ၊ မြေခွေးတကောင်ကို။ အဇဂရော၊ စပါးကြီးမြွေသည်။ ဂဏှိ၊ ဖမ်းယူ၏။ သော၊ ထိုသူငယ်သည်။ တိံ၊ ထိုစပါးကြီးမြွေကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တိဋ္ဌိယာ၊ လှံတံဖြင့်။ ပေါထေတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ဝိဿဇ္ဇာပေသိ၊ လွှတ်စေ၏။ အဇဂရော၊ စပါးကြီးမြွေသည်။ သိင်္ဂါလံ၊ မြေခွေးကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ လွှတ်၍။ တမေဝ၊ ထိုသူငယ်ကိုပင်လျှင်။ ဂဏှိ၊ ဖမ်းယူပြန်၏။ သိင်္ဂါလော၊ မြေခွေးသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ဣမိနာ၊ ဤသူငယ်သည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ဒိန္နံ၊ ချမ်းသာပေးပေပြီ။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဣမဿ၊ ဤသူငယ်အား။ ဒဿာမိ၊ အသက်ကိုပေးတုံ့ ပေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ယာဂုဃဋဿ၊ ယာဂုအိုး၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ ဝါသိံ၊ ပဲခွပ်ကို။ မုခေန၊ နှုတ်သီးဖြင့်။ ဍံသိတွာ၊ ကိုက်၍။ တဿ၊ ထိုသူငယ်၏။ သန္တိကံ၊ အနီးသို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ ဣတရေ၊ ညီငယ်မှတပါးကုန်သော။ ဘာတရာ၊ အစ်ကိုတို့သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်ကုန်၍။ သိင်္ဂါလော၊ မြေခွေးသည်။ ဝါသိံ၊ ပဲခွပ်ကို။ ဟရတီတိ၊ ဆောင်၏ဟု။ အနုဗန္ဓိံသု၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ သော၊ ထိုမြေခွေးသည်။ တေဟိ၊ ထိုအစ်ကိုတို့သည်။ ဒိဋ္ဌဘာဝံ၊ မြင်သောအဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဝါသိံ၊ ပဲခွပ်ကို။ တဿ၊ ထိုသူငယ်၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ ပလာယိ၊ ပြေးလေ၏။ ဣတရေ၊ အစ်ကိုတို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ လာကုန်၍။ ကနိဋ္ဌံ၊ ညီငယ်ကို။ အဇဂရေန၊ စပါးကြီးမြွေသည်။ ဂဟိတံ၊ ဖမ်းသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝါသိယာ၊ ပဲခွပ်ဖြင့်။ အဇဂရံ၊ စပါးကြီးမြွေကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ တံ၊ ထိုညီငယ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အာဂမံသု၊ လာကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇရသိင်္ဂါလောပိ၊ မြေခွေးစဉ်လျက်လည်း။ ယာ ကာစိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိ တစိုးတစိအခါ၌။ ကတညုတာ၊ ပြုဘူးသည့် ကျေးဇူးကိုသိသော အဖြစ်သည်။ ကတဝေဒိတာ၊ ပြုအပ်ဘူးသည့် ကျေးဇူးကို ထင်စွာပြုသည်၏အဖြစ် သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသေးသည်သာလျှင်တည်း။ သကျပုတ္တိယပဋိညာတိ ဣဒံပိ၊ သကျပုတ ဉိယပဋိညာ ဟူသော ဤစကားကိုလည်း။ ဒေဝဒတ္တဿ၊ ရှင်ဒေဝဒတ်၏။ အာစာရမေဝ၊ အကျင့်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။။ ဒွါဒသမံ၊ ဒွါဒသမသုတ်တည်း။။

ဩပမ္မသံယုတ္တံ၊ ဩပမ္မသံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၀၊ ဘိက္ခုသံယုတ်

၁၊ ပဌမဝဂ်

၁၊ ကောလိတသုတ်

၂၃၅။ ဘိက္ခုသံယုတ္တဿ၊ ဘိက္ခုသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆို အပ်လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာဝုသောတိ၊ အာဝုသော ဟူသောပုဒ်သည်။ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့၏။ အာလာပေါ၊ ရှေးရှုခေါ်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားသခင်တို့သည်။ သာဝကေ၊ သာဝကတို့ကို။ အာလပန္တော၊ ခေါ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဘိက္ခဝေဟူ၍။ အာလပန္တိ၊ ခေါ်ကုန်၏။ သာဝကာ ပန၊ သာဝကတို့သည်ကား။ ဗုဒ္ဓေဟိ၊ ဘုရားသခင်တို့နှင့်။ သဒိသာ၊ တူကုန်သည်။ မာ ဟောမာတိ၊ မဖြစ်ကုန်အံ့ဟူ၍။ အာဝုသောတိ၊ အာဝုသောဟူ၍။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဘိက္ခဝေဟူသော စကားဖြင့်။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓေဟိ၊ မြတ်စွာဘုရား တို့သည်။ အာလပိတေ၊ ခေါ်တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းတော် အပေါင်းသည်။ ဘန္တေတိ၊ ဘန္တေဟူ၍။ ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့ကို။ ဒေတိ၊ ပေးလျှောက်၏။ သာဝကေဟိ၊ သာဝကတို့သည်။ အာလပိတေ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်ရှိသော်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ အာဝုသောတိ၊ အာဝုသောဟူ၍။ ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။

အယံ ဝုစ္စတီတိ၊ အယံ ဝုစ္စတိဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်ဝစီသင်္ခါရဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနသည်။ အပ္ပဝတ္တိံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယဒေတံ ဒုတိယံ ဈာနံ နာမ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော ဒုတိယဈာန်မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒုတိယဈာန်ကို။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ တုဏှီဘာဝေါတိ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသောအဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ယောဇနာ၊ အတ္ထယောဇနာတည်း။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဓမ္မီဝါကထာ အရိယော ဝါ တုဏှီဘာဝေါတိ ဧတ္ထ၊ ဓမ္မီဝါကထာ အရိယော ဝါ တုဏှီဘာဝေါဟူသော ဤပါဠိအရာ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနာမနသိကာရောပိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုနှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနိပိ၊ ပဌမဈာန် အစရှိသည်တို့သည်လည်းကောင်း။ အရိယော၊ အပြစ်ကင်းသော။ တုဏှီဘာဝေါတွေဝ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသောအဖြစ်ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတာနိ၊ ရောက်ကုန်၏။

ဝိတက္ကသဟဂတာတိ၊ ဝိတက္ကသဟဂတာဟူသည်ကား။ ဝိတက္ကာရမ္မဏာ၊ ဝိတက်လျှင် အာရုံရှိကုန်သော။ သညာမနသိကာရာတိ၊ သညာမနသိကာရာဟူသည်ကား။ သညာ စ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ မနသိကာရော စ၊ မနသိကာရသည် လည်းကောင်း။ သမုဒါစရန္တီတိ၊ သမုဒါစရန္တိဟူသည်ကား။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကိရ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ထေရဿ၊ ရှင်မောဂ္ဂလာန်ထေရ်အား။ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ န ပဂုဏံ၊ ကောင်းစွာမလေ့လာနိုင်။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ တတော၊ ထိုဒုတိယဈာန်မှ။ ပုဋ္ဌိတဿ၊ ထသော။ အဿ၊ ထိုရှင်မောဂ္ဂလာန်ထေရ်အား။ ဒုတိယဇ္ဈာနံပိ၊ ဒုတိယဈာန်သည်လည်းကောင်း။ သညမနသိကာရာပိ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်၎င်း။ ဟာနဘာဂိယာဝ၊ ယုတ်သော အဘို့ရှိကုန်သည် သာလျှင်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော အကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသောကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဿ မယှံ အာဝုသော၊ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ အရှင်မောဂ္ဂလာန်မိန့်ဆို၏။

သဏ္ဌပေတီတိ၊ သဏ္ဌပေတိဟူသည်ကား။ သမ္မာ ဌပေတိ၊ အတ္တ၌သာ စိတ်ကိုကောင်းစွာ ထားလော။ ဧကောဒိဘာဝံ ကရောဟီတိ၊ ဧကာဒိဘာဝံ ကရောဟိဟူသည်ကား။ ဧကဂ္ဂံ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်အဖြစ်ကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလော။ သမ္မာဒဟောတိ၊ သမ္မာဒဟဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အာဒဟအာရောပေဟိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသော အာရုံ၌တင်လော။ မဟာဘိညတန္တိ၊ မဟာဘိညတံဟူသည်ကား။ ဆဠာဘိညတံ၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ ကိရ၊ ထင်စေဦးအံ့။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုဘရားသည်။ ဣမိနာ ဥပါယေန အထ ခေါ မံ အာဝုသော၊ အစရှိသည်တို့ဖြင့် ဆိုအပ်သော ဤအကြောင်းဖြင့်။ သတ္တဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်တို့ပတ်လုံး။ ထေရဿ၊ ရှင်မောဂ္ဂလာန်ထေရ်အား။ ဟာနဘာဂိယံ၊ ယုတ်သော အဘို့ရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ထေရံ၊ ရှင်မောဂ္ဂလာန်ထေရ်ကို။ ဆဠာဘိညတံ၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေတော်မူ၏။။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်တည်း။။

၂၊ ဥပတိသာသုတ်

၂၃၆။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အတ္ထိ နု ခေါတံကိဉ္စိလောကသ္မိန္တိ၊ အတ္ထိ နု ခေါ တံ ကိဉ္စိ လောကသ္မိံ ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ အတိဥဠာရမ္ပိ၊ အလွန်အကဲမြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သတ္တံဝါ၊ သတ္တဝါကို လည်းကောင်း။ သင်္ခါရံ ဝါ၊ သင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမိန့်သတည်း။ သတ္ထုပိ ခေါတိဣဒံ၊ သတ္ထုပိခေါဟူသော ဤစကားကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အာနန္ဒတ္ထေရဿ၊ ရှင်အာနန္ဒာမထေရ်အား။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အဓိမတ္တော၊ အတိုင်းထက်လွန်ကဲသော။ ဆန္ဒောစ၊ ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပေမံ စ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣမဿ ထေရဿ၊ ဤရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်အား။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝိပရိဏာမေနပိ၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသောအားဖြင့်လည်း။ သောကာဒယော၊ သောကအစရှိသည်တို့သည်။ နုပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ မဖြစ်ကုန်ရာအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနနတ္ထံ၊ သိခြင်းငှာ။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဒီဃရတ္ထန္တိ၊ ဒီဃရတ္တံဟူသည်ကား။ သူကရခတလေဏဒွါရေ၊ သူကရခတမည်သော လိုဏ်ဝ၌။ ဒီဃနခပရိဗ္ဗာဇကဿ၊ ဒီဃနခမည်သော ပရိဗိုဇ်အား။ ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟသုတ္တန္တံ၊ ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟသုတ္တန်ကို။ ဒေသိတဒိဝသတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော နေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အတိက္ကန္တကာလံ၊ လွန်သောကာလရှိသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တသ္မိံဒိဝသေ၊ ထိုဝေဒနာပရိဂ္ဂဟသုတ္တန်ကို ဟောတော်မူသောနေ့၌။ ထေရဿ၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်အား။ ဣမေ ဝဋ္ဋာနုဂတကိလေသာ၊ ဤသို့ ဝဋ်အစဉ်လိုက်သော ကိလေသာတို့ကို။ သမူတတာ၊ ကောင်းစွာအကြွင်းမဲ့ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်တည်း။။

၃၊ ဃဋသုတ်

၂၃၇။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဧကဝိဟာရေတိ၊ ဧကဝိဟာရေဟူသည်ကား။ ဧကသ္မိံဂဗ္ဘေ၊ တခုတည်းသော တိုက်ခန်း၌။ ကိရ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ အာဂန္တုကဘိက္ခူ၊ အာဂန္တုကရဟန်းတို့သည်။ သန္နိပတိံသု၊ စည်းဝေးရောက်လာကုန်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအာဂန္တုကရဟန်းများစွာ စုဝေးလာရောက်လတ်သော်။ ပရိဝေဏဂ္ဂေန ဝါ၊ ပရိဝုဏ်အဘို့အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဟာရဂ္ဂေနဝါ၊ ကျောင်းအဘို့အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သေနာသနေသု၊ အိပ်ရာနေရာတို့သည်။ အပါပုဏန္တေသု၊ မရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ဦးကုန်သော။ ထေရာနံ၊ အဂ္ဂသာဝကထေရ်တို့အား။ ဧကော ဂဗ္ဘော၊ တခုသော တိုက်ခန်းသည်။ သမ္ပတ္တော၊ ရောက်၏။ တေ၊ ထိုရှင်သာရိပုတ္တရာ ရှင်မောဂ္ဂလာန်တို့သည်။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ပါဋိဧက္ကေသု၊ အသီးအခြားဖြစ်သော။ ဌာနေသု၊ အရပ်တို့၌။ နိသီဒန္တိ၊ နေ့သန့်ကြကုန်၏။ ရတ္တိံပန၊ ညဉ့်အခါ၌မူကား။ နေသံ၊ ထိုမဟာထေရ်နှစ်ဦးတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ စီဝရသာဏိံ၊ သင်္ကန်းအရံကို။ ပသာရေန္တိ၊ ဖြန့်ကာရံကုန်၏။ တေ၊ ထိုမဟာထေရ်နှစ်ဦးတို့သည်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိအား။ ပတ္တပတ္တဋ္ဌာနေယေဝ၊ ရောက်သည့် ရောက်သည့်နေရာ၌သာလျှင်။ နိသီဒန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧကဝိဟာရေတိ၊ ဧကဝိဟာရေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပါဠိ၌ဆိုအပ်၏။

ဩဠာရိကေနာတိ ဣဒံ၊ ဩဠာရိကေနဟူသော ဤစကားကို။ ဩဠာရိကာရမ္မဏတံ၊ ပရိတ္တဓမ္မဟူသော ဩဠာရိကလျှင်အာရုံရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ရှင်မောဂ္ဂလာန်သည်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တေသဉ္စ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခု ဒိဗ္ဗသောတဓာတ်တို့၏လည်း။ ရူပါယတနသဒ္ဒါယတနသင်္ခါတံ၊ ရူပါယတန သဒ္ဒါယတနဟုဆိုအပ်သော။ ဩဠာရိကံ၊ ဩဠာရိကဖြစ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပဿ၊ ရူပါရုံ၏။ ဒိဋ္ဌတ္တာ စ၊ မြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ၊ ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒဿ၊ သဒ္ဒါရုံ၏။ သုတတ္တာ စ၊ ကြားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သော ဝိဟာရော၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုဒိဗ္ဗသောတ ဝိဟာရသည်။ ဩဠာရိကော နာမ၊ ဩဠာရိကမည်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဇ္ဈတီတိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဇ္ဈတိဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ရူပဒဿနတ္ထာယ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်တော်ကို မြင်ခြင်းငှာ။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဗ္ဗာ စ သောတဓာတူတိ၊ ဒိဗ္ဗာ စ သောတဓာတုဟူသည်ကား။ သာပိ၊ ထိုဒိဗ္ဗသောတဓာတ်သည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားမြတ်၏။ သဒ္ဒသုဏနတ္ထံ၊ အသံတော်ကိုကြားခြင်းငှာ။ ဝိသုဇ္ဈိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဘဂဝတောပိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်း။ ထေရဿ၊ ရှင်မောဂ္ဂလာန်ထေရ်၏။ ရူပဒဿနတ္ထဉ္စေဝ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်ကို မြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သဒ္ဒသုဏနတ္ထဉ္စ၊ အသံကို ကြားခြင်းငှာလည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုဒိဗ္ဗသောတ ဓာတ်နှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ဝိသုဇ္ဈိ၊ အထူးစင်ကြယ်တော်မူ၏။

ကိရ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ထေရော၊ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန် မထေရ်သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ သတ္ထာ၊ ငါတို့ဆရာဘုရားမြတ်သည်။ ဝိဟရတိ နုခေါ၊ နေတော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်ခြင်းဖြင့်။ အာလောကံ၊ အာလောက ကသိုဏ်းကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်။ သတ္ထာရံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဇေတဝနေဝိဟာရေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဂန္ဓကုဋိယံ၊ ဂန္ဓကုဋိ၌။ နိသိန္နံ၊ နေတော်မူသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဒိဗ္ဗသောတဓာတုယာ၊ ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဉ်ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုဘုရားမြတ်၏။ သဒ္ဒံ၊ အသံတော်ကို။ သုဏိ၊ ကြား၏။ သတ္ထာပိ၊ ဘုရားသခင်ကလည်း။ တထေဝ၊ ထိုရှင်မောဂ္ဂလာန်အတူသာလျှင်။ အကာသိ၊ ြုပုတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ တေ၊ ထိုရှင်မောဂ္ဂလာန် ဘုရားသခင် အရှင်နှစ်ဦးတို့ သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ရူပံ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်ကို။ ပဿိံသု၊ မြင်လည်းမြင်ကုန်၏။ သဒ္ဒဉ္စ၊ အသံကိုလည်း။ အေဿာသုံ၊ ကြားကုန်၏။။

အာရဒ္ဓဝီရိယောတိ၊ အာရဒ္ဓဝီရိယောဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏဝီရိယော၊ ကိစ္စလေးပါးကိုပြီးစေသော အားဖြင့် ပြည့်စုံသောဝီရိယရှိ၏။ ပဂ္ဂဟတဝီရိယော၊ စိုးစဉ်းမျှမတွမတွန့်ခြင်းသို့ရောက်သဖြင့် ခြီးမြှင့်သောဝီရိယ ရှိ၏။ ယာဝဒေဝ ဥပနိက္ခေပနမတ္တာယာတိ၊ ယာဝဒေဝ ဥပနိက္ခေပနမတ္တာယဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ တိယောဇနသဟဿဝိတ္ထာရဿ၊ သုံးထောင်ယူဇနာပြောကျယ်စွာသော။ ဟိမဝတော၊ ဟိမဝန္တာတောင်၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်သော။ သာသပမတ္တာ၊ မုန်ညှင်းသီးမျှ ပမာဏရှိသော။ ပါသာဏသက္ခရာ၊ ကျောက်စရစ်ခဲသည်။ ဟိမဝါ၊ ဟိမဝန္တာတောင်။ ပါသာဏသက္ခရာ၊ ကျောက်စရစ်ခဲတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာဝ ဥပနိက္ခေပနမတ္တဿေဝ၊ အနီး၌ထားရုံမျှ၏သာလျှင်။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ပလေရာ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရတောဝိ၊ နောက်ဖြစ်သော ယာဝဒေဝ ဥပနိက္ခေပနမတ္တာယဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤအစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ နည်းတည်း။ ကပ္ပန္တိ၊ ကပ္ပံဟူသည်ကား။ အာယုကပ္ပံ၊ အာယုကပ်ပတ်လုံး။ လောဏဃဋဿာထိ၊ လောဏဃဋဿဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ စက္ကဝဠမုခဝဋ္ဋိယာ၊ စကြာဝဋာတောင်အနားရေးကို။ အာဓာရဏံ ကတွာ၊ တည်ရာကရွတ်ပြု၍။ မုခဝဋ္ဋိယာ၊ မျက်နှာဝ အနားရေးကို။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ဗြဟ္မပြည်တိုင်အောင်။ အာဟစ္စ၊ ထိ၍။ ဌိတာယ၊ တည်သော။ လောဏစာဋိယာ၊ ဆားအိုးစရည်းကြီး၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမေထေရာ၊ ဤမဟာထေရ်မြတ်နှစ်ဦးတို့သည်။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ အာဟန္တော၊ ဆောင်ကုန်သည်ရှိသော်။ သရိက္ခကေနေဝ စ၊ တူကြသဖြင့်သာလျှင်၎င်း။ ဝိဇ္ဇမာနဂုဏေန စ၊ ထင်ရှားရှိသောကျေးဇူးဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဟရိံသု၊ ဆောင်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့တူကြသနည်း။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ အယံ ဣဒ္ဓိ နာမ၊ ဤဣဒ္ဓိမည်သည်။ အစ္စုဂ္ဂတဋ္ဌေန စေဝ၊ အလွန်မြင့်သော အနက်သဘောဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပုလဋ္ဌေန စ၊ ကျယ်ပြန့်သောအနက်သဘောဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟိမဝန္တသဒိသာ၊ ဟိမဝန္တာတောင်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စတုဘူမကဓမ္မေ၊ စတုဘူမကတရားတို့သို့။ အနုပဝိသိတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ဌိတဋ္ဌေန၊ တည်သောအနက်သဘောဖြင့်။ သဗ္ဗဗျဉ္ဇနေသု၊ ခပ်သိမ်းသော ဟင်းလျာတို့၌။ အနုပဝိဋ္ဌလောဏရသသဒိသာ၊ သက်ဆင်း၍တည်သော ဆားအရသာနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သရိက္ခကဋ္ဌေန၊ ထိုဆား အရသာနှင့် တူသောအနက်သဘောဖြင့်။ အာဟရိံသု၊ ဆောင်တော်မူကုန်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ သမာဓိလက္ခဏံ၊ သမာဓိဟူသော လက္ခဏာသည်။ မဟာမောဂ္ဂလာနတ္ထေရဿ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်အား။ ဝိဘူတံ ပါကဋံ၊ အလွန်ထင်ရှား၏။ သာရိပုတ္တတ္ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်အား။ အဝိဇ္ဇမာနဣဒ္ဓိ နာမ၊ ထင်ရှားမရှိသော တန်ခိုးဣဒ္ဓိမည်သည်။ ကိဉ္စာဝိ နတ္ထိ၊ စင်စစ်မရှိသည်ဖြစ်၏ရှင့်။ ပန၊ ယင်းသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတဒဂ္ဂံ ဘိက္ခဝေ မမ သာဝကာနံ ဘိက္ခူနံ ဣဒ္ဓိမန္တာနံ ယဒိဒံ မဟာမောဂ္ဂလာနောတိ၊ ဧတဒဂ္ဂံ ဘိက္ခဝေ မမ သာဝကာနံ ဘိက္ခူနံ ဣဒိမန္တာနံ ယဒိဒံ မဟာမောဂ္ဂလာနောဟူ၍။ အယမေဝ၊ ဤအရှင်မောဂ္ဂလာန်ကို သာလျှင်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ အယမေဝ ဌပိတာ၊ ထားတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝိပဿနလက္ခဏံ၊ ဝိပဿနာဟူသောလက္ခဏာသည်။ သာရိပုတ္တတ္ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်အား။ ဝိဘူတံ ပါကဋံ၊ အလွန်ထင်ရှား၏။ မဟာမောဂ္ဂလာနတ္ထေရဿဝိ၊ အရှင်မနဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်အားလည်း။ ပညာဝိ၊ ဝိပဿနာပညာသည်။ ကိဉ္စာပိ အတ္ထိ၊ စင်စစ်ရှိသည် ဖြစ်၏ရှင့်။ ပန၊ ယင်းသို့ပင်ရှိသော်လည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတဒဂ္ဂံ ဘိက္ခဝေ မမ သာဝကာနံ ဘိက္ခူနံ မဟာပညာနံ ယဒိဒံ သာရိပုတ္တောတိ၊ ဧတဒဂ္ဂံ ဘိက္ခဝေ မမ သာဝကာနံ ဘိက္ခူနံ မဟာပညာနံ ယဒိဒံ သာရိပုတ္တောဟူ၍။ အယမေဝ၊ ဤအရှင်သာရိပုတ္တရာကိုသာလျှင်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတာ၊ ထားတော်မူအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတေ၊ ထိုမဟာထေရ်နှစ်ဦးတို့သည်။ အညမညဿ၊ တစ်ယောက်သည် တယောက်၏။ ဓူရံ၊ ရွက်တောင်အပ်သည့်ဝန်သို့။ န ပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဇ္ဇမာနဂုဏေန၊ ထင်ရှားရှိသော ကျေးဇူးဖြင့်။ အာဟရိံသု၊ ဆောင်တော် မူကြကုန်၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်၏။ သမာဓိလကဏသ္မိံ၊ သမာဓိဟူသော လက္ခဏာ၌။ မဟာမောဂ္ဂလာနော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ နိပ္ဖတ္တိံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဝိပဿနာလက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာဟူသော လက္ခဏာ၌။ သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်သည်။ နိပ္ဖတ္တိံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဒွီသုပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသု၊ ထိုသမာဓိလက္ခဏာဝိပဿနာလက္ခဏာ တို့၌။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိပ္ဖတ္တိံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ သိအပ်၏။။ တတိယံ၊ တတိယသုတ်တည်း။။

၄၊ နဝသုတ်

၂၃၈။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အပ္ပေါဿုက္ကောတိ၊ အပ္ပေါဿုက္ကောဟူသည်ကား။ နိရုဿုက္ကော၊ ကြောင့်ကြမဲ့။ သံကသာယတီတိ၊ သံကသာယတိဟူသည်ကား။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေယျာဝစ္စန္တိ၊ ဝေယျာဝစ္စံဟူသည်ကား။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စံ၊ ပြုအပ်သင့်သောကိစ္စတည်း။ အာဘိစေတ သိကာနန္တိ၊ အာဘိစေတသိကာနံဟူသည်ကား။ အဘိစိတ္တံ ဥတ္တမစိတ္တံ နိဿိဟာနံ၊ ထူးသောစိတ်မြတ် သောစိတ်ကိုမှီကုန်သော။ နိကာမလာဘီတိ၊ နိကာမလာတီဟူသည်ကား။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတက္ခဏေ၊ အလိုရှိတိုင်း အလိုရှိတိုင်းသောခဏ၌။ သမာပဇ္ဇနမတ္ထတာယ၊ ဝင်စားခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ နိကာမလာတီ၊ အလိုရှိတိုင်းရ၏။ အကိစ္ဆလာတီတိ၊ အကိစ္ဆလာတီဟူသည်ကား။ ဈာနပရိဗန္ဓိကေ၊ ဈာန်၏ ဘေးရန်ဖြစ်သော နီဝရဏတို့ကို။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဝိက္ခမ္ဘိတွာ၊ ခွါ၍။ သမာပဇ္ဇနသမတ္ထတာယ၊ ဝင်စားခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အဒုက္ခလာဘီ၊ မဆင်းရဲသဖြင့်ရ၏။ အကသိရလာဘီဟိ၊ အကသိရလာဘီဟူသည်ကား။ ယထာပရိစ္ဆေဒေန၊ ပိုင်းခြားတိုင်းသောကာလအားဖြင့်။ ပုဋ္ဌာနသမတ္ထတာယ၊ ထခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိပူလလာဘီ၊ ပြန့်ပြောစွာရ၏။ ပဂုဏဇ္ဈာနော၊ လေ့လာသောဈာန်ရှိ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ သိဟိလမာရဗ္ဘာတိ၊ သိထိလမာရဗ္ဘ ဟူသည်ကား။ သိထိလ ဝီရိယံ၊ လျော့ညံ့သော ဝီရိယကို။ ပဝတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၏။။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်တည်း။။

၅၊ ÄÄÄဥဂသုတ်

၂၃၉။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်ကို။ အဘိရူပေါတိ၊ အဘိရူပေါဟူသည်ကား။ အညာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ရူပါနိ၊ အဆင်းတို့ကို။ အတိက္ကန္တရူပေါ၊ လွန်၍တည်သောသဘောရှိ၏။ ဒဿနီယောတိ၊ ဒဿနီယောဟူ သည်ကား။ ဒဋ္ဌဗ္ဗယုတ္တော၊ ရှုအပ်သည်အဖြစ်နှင့်ယှဉ်၏။ ပါသာဒိကောတိ၊ ပါသာဒိကောဟူသည်ကား။ ဒေဿနေန၊ မြင်သဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတုံ၊ ကြည်စေခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယာတိ၊ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဟူသည်ကား။ ဆဝိဝဏ္ဏသုန္ဒရတာယ၊ အရေအဆင်း၏ တင့်တယ်သည်၏အဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်တည်း။။

၆၊ လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယသုတ်

၂၄၀။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏန္တိ၊ ဒုဗ္ဗဏ္ဏံဟူသည်ကား။ ဝိရူပသရိရဝဏ္ဏံ၊ မတင့်တယ်သော အရေ အဆင်း မတင့်တယ်သော ကိုယ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဩကောဋိမကန္တိ၊ ဩကောဋိမကံဟူသည်ကား။ ရဿံ၊ ပုကွနိမ့်တိုသော။ ပရိဘူတရူပန္တိ၊ ပရိဘူတရူပံဟူသည်ကား။ ပမာဏဝသေန၊ ကိုယ်ပမာဏ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဘူတဇာတိကံ၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချအပ်သော သဘောရှိ၏။ တံ၊ ထိုလကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယကို။ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ၊ ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းတို့သည်။ အာဝုသော ဘဒ္ဒိယ အာဝုသော ဘဒ္ဒိယာတိ၊ ငါ့ရှင်ဘဒ္ဒိယ ငါ့ရှင်ဘဒ္ဒိယဟူ၍။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုဦးခေါင်းပခုံးစသည် အင်္ဂါ၌။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူး အပြားပြားကို။ ကီဠန္တိ ကိရ၊ ကစားကုန်သတတ်။ အာကဍ္ဎန္တိ ကိရ၊ ရှေ့ရှုငင်ကုန်သတတ်။ ပရိကဍ္ဎန္တိ ကိရ၊ ထက်ဝန်းကျင်ငင်ကုန်သတတ်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဘူတရူပန¯ိ၊ ပရိဘူတရူပံဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ ြုမတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧသ၊ ဤလကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယသည်။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့ဒုဗ္ဗဏ္ဏစသောသဘောရှိသည်။ ဇာတော ပန၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိရ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ အယံ၊ ဤလကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယသည်။ အတီတေ၊ လွန်ပြီးသော ကာလ၌။ မဟာရာဇာ၊ မင်းကြီးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ဘူး၏။ တဿ၊ ထိုမင်းသည်။ မဟလ္လကာ စ၊ သက်ကြီးရွယ်အိုတို့ကိုလည်းကောင်း။ ကာလကုဋ္ဌိနော စ၊ နူမည်းနာရှိသောသူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိကူလာ၊ ရွံရှာစက်ဆုပ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ မဟလ္လကေ၊ သက်ကြီးရွယ်အိုသူတို့ကို။ စူဠံဌပါပေတွာ၊ ဦးစွန်းနပန်းဆံထားစေ၍။ ကစ္ဆံ ဗန္ဓာပေတွာ၊ အောက်ပိုးကျိုက်စေ၍။ ယထာရုစိ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ကီဠာဝေတိ၊ ကစားစေ၏။ မဟလ္လကိတ္ထိယောပိ၊ မိန်းမအိုတို့ကိုလည်း။ ဒိသွာ၊ တွေ့မြင်သည်ရှိသော်။ တာသမ္ပိ၊ ထိုမိန်းမအိုတို့ကို လည်း။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတံ၊ မိမိပြုလိုတိုင်းပြုလိုတိုင်းသော။ ဝိပ္ပကာရံ၊ ဖောက်ပြန်သောအခြင်းအရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယထာရုစိ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ကီဠာပေတိ၊ ကစားစေ၏။ တေသံ၊ ထိုလူအိုတို့အား။ ပုတ္တမီတာဒီနံ၊ သားသ္မီးအစရှိသော ဆွေမျိုးတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ မဟာသာရဇ္ဇံ၊ ကြီးသောအရှက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ မင်း၏။ ပါပကိရိယာ၊ မကောင်းသောအမူအရာသည်။ ပထဝိတော၊ မြေအပြင်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဆဒေဝလောကေ၊ ခြောက်ထပ်သောနတ်ပြည်တိုင်အောင်။ ဧကကောလာဟလံ၊ တပြိုင်နက် အုပ်အုပ်ကျက်ကျက်ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။

အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ စိန္တေသိ၊ ဆင်ခြင်၏။ အယံ ဗလော၊ ဤမင်းမိုက်သည်။ မဟာဇနံ၊ လူများကို။ ဝိဟေဌေတိ၊ ညှင်းဆဲ၏။ အဿ၊ ထိုမင်းမိုက်အား။ နိဂ္ဂဟံ၊ နှိပ်နွံခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ငါပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သော၊ ထိုသိကြားမင်းသည်။ မဟလ္လကဂါမိယဝဏ္ဏံ၊ ရွာ၌နေသူလူအို အသွင်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယာနကေ၊ လှည်းယာဉ်ငယ်၌။ ဧကံ တက္ကစာဋိံ၊ ရက်တက်ပအုံးရည်အိုးကြီး တလုံကို။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ယာနံ ပေသေန္တော၊ ယာဉ်ကိုနှင်လျက်။ နဂရံ၊ မြို့တွင်းသို့။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ရာဇာဝိ၊ မင်းသည်လည်း။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ အာရူလှ၊ စီး၍။ နဂရတော၊ မြို့မှ။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်လတ်သော်။ တံ၊ ထိုသူအိုကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဘဏေ၊ အချင်းတို့။ အယံ မဟလ္လကော၊ ဤသူအိုသည်။ တက္ကယာနကေန၊ ရက်တက်ပအုံးရည်လှည်းငယ်နှင့်။ အမှာကံ၊ ငါတို့သို့။ အဘိမုခေါ၊ ရှေးရှု။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ ဝါရေထ ဝါရေထာတိ၊ မြစ်ကုန်လော မြစ်ကုန်လောဟု။ အာဟ၊ ဆို၏။ မနုဿာ၊ မင်းချင်းတို့ သည်။ ဣတော စိတော စ၊ ဤမှထိုမှလည်း။ ပက္ခန္ဒန္တာဝိ၊ ပြေးလွှားဖွေရှာကုန်သော်လည်း။ န ပဿန္တိ၊ မမြင်ကုန်။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ရာဇာဝ၊ မင်းသည်သာလျှင်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပဿတု၊ မြစ်စေသတည်း။ အညေ၊ မင်းမှတပါးသောသူတို့သည်။ မာ ပဿတု၊ မမြင်စေသတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌတိ၊ ဆောက်တည်၏။

အထ၊ ထိုအခါ။ တေသု မနုဿေသု၊ ထိုမင်းချင်းတို့သည်။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ ကဟံ၊ လူအိုအဘယ်မှာနည်း။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ ကဟံ၊ လူအိုအဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တေသု ဧဝံ၊ ဆိုကြကုန်စဉ်ပင်။ ဓေနုယာ၊ နွားမ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သော။ ဝစ္ဆော ဝိယ၊ နွားငယ်ကဲ့သို့။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သဟဟတ္ထိနာ၊ စီးတော်ဆင်နှင့်တကွ။ ယာနဿ၊ လှည်းယာဉ်၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သိ့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်လေ၏။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ တက္ကစာဋိံ၊ ပအုံးရည်အိုးကြီးကို။ ဘိဒ္ဒိ၊ ရိုက်ခွဲ၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သီသတော၊ ဦးခေါင်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တက္ကေန၊ ရက်တက်ပအုံး ရည်ဖြင့်။ ကိလိန္နသရီရော၊ လိမ်းကျံသော ကိုယ်ရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဥဗ္ဗတ္တာပေတွာ၊ ပွတ်သပ်စေ၍။ ဥယျာနပေါက္ခဏိယံ၊ ဥယျာဉ်တော်ရေကန်၌။ နှတွာ၊ ရေချိုး၍။ အလင်္ကတသရီရော၊ ကိုယ်ကိုတန်ဆာဆင်လျက်။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်လတ်သော်။ ပုန၊ တဖန်။ တံ၊ ထိုလူအိုကို။ အဒ္ဒသ၊ တွေ့မြင်ပြန်၏။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံ၊ ဤသူအိုသည်။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ သော ဒိဋ္ဌမဟလ္လကော၊ ထိုအလျှင်တွေ့မြင်သည်သူအိုပင်တည်း။ ပုန၊ တဖန်။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်ပြန်၏။ နံ၊ ထိုသူအိုကို။ ဝါရေထ၊ မြစ်ကြကုန်လော။ ဝါတိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ မနုဿာ၊ မင်းချင်းတို့သည်။ ကဟံ ဒေဝ ကဟံ ဒေဝါတိ၊ အရှင်မင်းကြီး လူအိုအဘယ်မှာနည်း အရှင်မင်းကြီး လူအိုဘယ်မှာနည်းဟု။ ဣတော စိတော စ၊ ထိုမှဤမှလည်း။ ဝိဓာဝိံသု၊ ပြေးသွားရှာဖွေ ကုန်၏။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝိပ္ပကာရမေဝ၊ ဖောက်ပြန်သောအခြင်းအရာသို့ သာလျှင်။ ပုန၊ တဖန်။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ဂေါဏေ စ၊ နွားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ယာနဉ္စ၊ ယာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ အန္တရာပေတွာ၊ ကွယ်စေ၍။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ အန္ဓဗာလ၊ ဟယ်မိုက်သည့်မင်း။ တွံ၊ သင်သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဧသော၊ ဤသူကား။ တက္က ဝါဏိဇကော၊ ရက်တက်ပအုံးရည်ကုန်သည်တည်း။ ဣတိသညံ၊ ဤသို့အမှတ်ကို။ ကရောသိ၊ ပြု၏။ အဟံ၊ ငါကား။ ဒေဝရာဇာ၊ နတ်တို့၏မင်းဖြစ်သော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းတည်း။ တဝ၊ သင်၏။ ဧတံပါပကိရိယံ၊ ဤမကောင်းစွာသောအမူအရာကို။ နိဝါရဿောမီတိ၊ မြစ်အံ့ဟူ၍။ အာဂတော၊ လာ၏။ ပုန၊ နောက်ပြီးတဖန်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသောအမှုကို။ မာအကာသီတိ၊ သင်မပြုနှင့်ဟု။ သန္တဇ္ဇေတွာ၊ ခြိမ်းမောင်း၍။ အဂမာသိ၊ သွား၏။ ဣမိနာကမ္မေန၊ ဤမကောင်းမှုကံကြောင့်။ သော၊ ထိုလကုဏ္ဍက ဘဒ္ဒိယသည်။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ အဆင်းမလှသည်။ အဟောသိ၊ ြုဖစ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝိပဿီသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓကာလေ၊ ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားဖြစ်သောကာလ၌။ ဧသ၊ ဤလကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယသည်။ စိတ္တပတ္တကောကိလော နာမ၊ ဆန်းကြယ်သော အတောင်ရှိသော ဥဩငှက်မည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခေမေ မိဂဒါဟေ၊ ခေမမည်သော မိဂဒါဝုန်တော၌။ ဝသန္တော၊ နေလတ်သော်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ဟိမဝန္တံ၊ ဟိမဝန္တာသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ မဓုရံ၊ ချိုမြိန်စွာသော။ အမ္ဗဖလံ၊ သရက်သီးမှည့်ကို။ တုဏ္ဍေန၊ နှုတ်သီးဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ဆောင်ယူခဲ့၍။ အာဂစ္ဆန္တော၊ လာလတ်သော်။ ဘိက္ခုသံဃ ပရိဝါရံ၊ ရဟန်းအပေါင်းသည် ခြံရံအပ်သော။ သတ္ထာရံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ အညေသု ဒိဝသေသု၊ တပါးသောနေ့တို့၌။ ရိတ္တကော၊ အချည်းနှီးလက်မဲ့။ တထာဂတံ၊ ဘုရားရှင်ကို။ ပဿတိ၊ ဖူးမြင်၏။ အဇ္ဇပန၊ ယနေ့မှာမူကား။ မေ၊ ငါ့အား။ ဣမံ အမ္ဗပက္ကံ၊ ဤသရက်သီးမှည့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ တံ၊ ထိုသရက်သီးမှည့်ကို။ ဒဿာမီတိ၊ လှူအံ့ဟူ၍။ ဩတရိတွာ၊ သက်၍။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ စရတိ၊ သွား၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုဥဩငှက်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဥပဋ္ဌာကံ၊ အလုပ်အကျွေးရဟန်းကို။ ဩလောကေသိ၊ ကြည့်တော်မူ၏။ သော၊ ထိုအလုပ်အကျွေး ရဟန်းသည်။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်တော်၌။ ဌပေသိ၊ ထားပေ၏။ ကောကိလော၊ ဥဩသည်။ ဒသဗလဿ၊ ဘုရားသခင်၏။ ပတ္တေ၊ သပိတ်တော်၌။ အမ္မပက္ကံ၊ သရက်သီးမှည့်ကို။ ပတိဋ္ဌာပေသိ၊ တည်စေ၏။ သတ္ထာ၊ ဘုရားမြတ်သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသရက်သီးကို ခံတော်မူရာအရပ်၌ပင်လျှင်။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေတော်မူ၍။ တံ၊ ထိုသရက်သီးကို။ ပရိဘုဉ္ဇိ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၏။ ကောကိလော၊ ဥဩသည်။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏေ၊ ကျေးဇူးတော်တို့ကို။ အာဝဇ္ဇတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကုလာဝကံ၊ အသိုက်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ ပီတိသုခေနေဝ၊ ပီတိသုခဖြင့်သာလျှင်။ ပီတိနာမေတိ၊ လွန်စေ၏။ ဣမိနာဝ ကမ္မေန၊ ဤသို့ဝိပဿီဘုရားသခင်အား သရက်သီးမှည့်ကို လှူဘူးသောကောင်းမှုကြောင့်သာလျှင်။ သရော၊ အသံသည်။ မဓုရော၊ သာယာသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ထိုပြီးနောက်မှ။ ကဿပသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ကဿပဘုရားသခင်၏။ ကာလေ၊ လက်ထက်တော်၌။ စေတိယေ၊ စေတီကို။ အာရဒ္ဓေ၊ အားထုတ်အပ်သည်ရှိသော်။ ကိံပမာဏံ၊ အတည်မျှအတိုင်းအရှည်ကို။ ကရောမ၊ ပြုကုန်အံ့နည်း။ သတ္တယောဇနပ္ပမာဏံ၊ ခုနစ်ယူဇနာပမာဏကို။ ကရောမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဧတံ၊ ဤခုနစ်ယူဇနာပမာဏသည်။ အဘိမဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်လွန်း၏။ ဆယောဇနပ္ပမာဏံ၊ ခြောက်ယူဇနာ ပမာဏကို။ ကရောမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤခြောက်ယူဇနာ ပမာဏသည်လည်း။ အတိမဟန္တံ၊ အလွန်ကြီးကျယ်လွန်းသေး၏။ ပဉ္စယောဇနံ၊ ငါးယူဇနာကို။ ကရောမ၊ ပြုကုန်အံ့။ စတုယောဇနံ၊ လေးယူဇနာကို။ တိယောဇနံ၊ သုံးယူဇနာကို။ ဒွိယောဇနံ၊ နှစ်ယူဇနာကို။ ကရောမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့တိုင်ပင်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤလကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယသည်။ တဒါ၊ ထိုစည်းဝေးတိုင်ပင်သောအခါ၌။ ဇေဋ္ဌကဝဍ္ဎကီ၊ လက်သ္မားကြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘော၊ အရှင်တို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြုသည်ရှိသော်။ အနာဂတေ၊ နောင်ကာလ၌။ သုခံပဋိဇဂ္ဂိတံ၊ ပြုပြင်သုတ်သင်လွယ်သည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်လျော်၏။ ဣတိ ဝတွာ၊ ဤသို့ဆို၍။ ရဇ္ဇုံ၊ တမျဉ်းကြိုးကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပရိက္ခိပန္တော၊ ခင်းဖြန့်ချလျက်။ ဂါဝုတမတ္တကေ၊ တဂါဝုတ်မျှသောအရပ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဧကေကံ မုခံ၊ တမျက်နှာတမျက်နှာသည်။ ဂါဝုတံ၊ တဂါဝုတ်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေလော။ စေတိယံ၊ စေတီသည်။ ယောဇနာဝဋ္ဋံ၊ အဝန်းတယူဇနာသည်။ ယောဇနုဗ္ဗေဓံ၊ အမြင့်တယူဇနာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လိမ့်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေ၊ ထိုပြည်သူလူအများတို့သည်။ တဿ၊ ထိုလက်သ္မားကြီး၏။ ဝစနေ၊ စကား၌။ အဋ္ဌံသု၊ ခုနစ်ရက်ခုနှစ်လ အလွန်ရှိကုန်သော။ သတ္တဟိ သံဝစ္ဆရေဟိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ဖြင့်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပမာဏဿ၊ မနှိုင်းယှဉ်ကောင်းသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ဘုရားသခင်အား။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ပမာဏကို။ အကာသိ၊ ပြုဘိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေန ကမ္မေန၊ ထိုပမာဏကို ပြုသောကံကြောင့်။ ဩကောဋိမကော၊ ပုကွနိမ့်တိုသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။

ဟတ္ထိယော ပသဒါမိဂါတိ၊ ဟတ္ထိယော ပသဒါမိဂါဟူသည်ကား။ ဟတ္ထိနော စ၊ ဆင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပသဒါမိဂါစ၊ ချေမည်သော သားတို့သည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိကာယသ္မိံ၊ တုလျတာဟူသည်ကား။ ကာယသ္မိံ၊ ကိုယ်၌။ ပမာဏံ နာမ၊ ပမာဏမည်သည်။ နတ္ထိ၊ တူကြသည်မရှိ။ ကာယပ္ပမာဏံ၊ ကိုယ်ပမာဏသည်။ အကာရဏံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားဘုရားအလိုတော်တည်း။။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌမသုတ်တည်း။။

၇၊ ဝိသာခသုတ်

၂၄၁။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ပေါရိယာ ဝါစာယာတိ၊ ပေါရိယာ ဝါစာယဟူသည်ကား။ ပုရဝါသိနံ နဂရမနုဿာနံ၊ ပြည်ကြီးသူတို့၏။ ဝါစာသဒိကာယ၊ စကားအဆိုအမိန့်နှင့်တူသော။ အပရိဟီရက္ခÄÄÄဒ၊ သံယုတ်သောအက္ခရာပုဒ် ဝါကျရှိသော။ မဓုရဝါစာယ၊ သောစကားကို။ ဝိဿဋ္ဌာယာတိ၊ ဝိဿဋ္ဌာယ ဟူသည်ကား။ အသန္နိဋ္ဌာယ အပလဗုဒ္ဓါယ၊ သည်းခြေသလိပ်တို့သည် နှိပ်စက်အပ်သော။ ဝိတ္တသေမှေဟိ၊ သည်းခြေသလိပ်တို့သည်။ အနုပဟတာယ၊ မနှိပ်စက်အပ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်တည်း။ အနေဠဂဠာယာတိ၊ အနေဠဂဠာယဟူသည်ကား။ ဒန္ဓမနုဿာ၊ နုံ့နှေးသော သူတို့သည်။ မုခေန၊ ခံတွင်းဖြင့်။ ခေဠံ၊ တံတွေးကို။ ဂဠန္တေန၊ ယိုစီးစေသဖြင့်။ ဝါစံ ဘာသန္တိ ယထာ၊ စကားဆိုကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝရူပါယ၊ ဤသို့သဘောရှိသဖြင့်။ န ဘာသန္တိ၊ မဆိုကုန်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ နိဒ္ဒေါသာယ၊ အပြစ်ကင်းသော။ ဝိသဒဝါစာယ၊ သန့်ရှင်းသောစကားဖြင့်။ ပရိယာပန္နာယာတိ၊ ပရိယာပန္နာယဟူသည်ကား။ စတုသစ္စပရိယာ ပန္နာယ၊ သစ္စာလေးပါး၌ အကျုံးဝင်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ အမုဉ္စိတွာ၊ မလွှတ်မူ၍။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ အနိဿိတာယာတိ၊ အနိဿိတာယဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋနိဿိတံ၊ ဝဋ်မှီသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အကထိတာယ၊ မဟောကြားသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။

ဓမ္မော ဟိ ဣသီနံ ဓဇောဟူသည်ကား။ န ဝဝိဓလောကုတ္တရဓမော၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော လောကုတ္တရာတရားသည်။ ဣသီနံ၊ သီလက္ခန်စသော ကျေးဇူးဂုဏ်အထူးကို ဆည်းပူးရှာမှီးတော်မူကုန်သော ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါဣတိတို့၏။ ဓဇောနာမ၊ တံခွန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် သတ္တမသုတ် အဖွင့် အပြီးတည်း။။ သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်တည်း။။

၈၊ နန္ဒသုတ်

၂၄၂။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ အာကောဋိတပစ္စာကောဋိတာနီတိ၊ အာကောဋိတပစ္စာကောဋိတာနိ ဟူသည်ကား။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ပေဿ၊ နံပါး၌။ ပါဏိနာ ဝါ၊ လက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မုဂ္ဂရေန ဝါ၊ ဆောက်ပုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အာကောဋနေန၊ ထုခတ်သဖြင့်။ အာကောဋိတာနိ၊ ခေါက်စနစ်အပ်ကုန်သော။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်၍။ အာကောဋနေန၊ ထုခတ်သဖြင့်။ ပစ္စကောဋိတာနိ၊ တဖန် ခေါက်စနစ်အပ်ကုန်သော။ အေဉ္ဇတွာတိ၊ အေဉ္ဇတွာဟူသည်ကား။ အဉ္ဇနေန၊ မျက်စဉ်းဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ အစ္ဆံပတ္တန္တိ၊ အစ္ဆံပတ္တံဟူသည်ကား။ ဝိပ္ပသန္နံဝဏ္ဏံ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်သောအဆင်းရှိသော။ မတ္တိကပတ္တံ၊ မြေသပိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ထေရော၊ ညီတော်နန္ဒမထေရ် သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကာဟိ ပန၊ ပြုဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ သတ္ထု၊ နောင်တော်ဘုရား၏။ အဇ္ဈာသယဇာနနတ္ထံ၊ အလိုတော်ကိုသိခြင်းငှာ။ အကာသိ၊ ပြုသတည်း။ အဿ၊ ထိုညီတော်နန္ဒ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်သည်။ အကာသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ သစေ၊ အကယ်၍။ သတ္ထာ၊ နောင်တော်ဘုရားက။ မေ၊ ငါ့အား။ အယံ ကနိဋ္ဌဘာတိကော၊ ဤငါ့ညီတော်ငယ်နန္ဒသည်။ သောဘတိ ဝတ၊ တင့်တယ်လေစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုတော်မူသည်ဖြစ်အံ့။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ဣမိနာဝါကာရေန၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ စရိဿာမိ၊ ကျင့်အံ့။ သစေ၊ အကယ်၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအမှု၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿတိ၊ ပြတော်မူသည်ဖြစ်အံ့။ ဣမံ အာကာရံ၊ ဤအခြင်းအရာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ သင်္ကာရစောဠံ၊ တမြက်ချေးမှိုက်စုရာ၌ ကျသောပုဆိုးကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ စီဝရံ ကတွာ၊ သင်္ကန်း ပြု၍။ ဓာရေန္တော၊ ဆောင်လျက်။ ပရိယန္တသေနာသနေ၊ အစွန်ဖြစ်သော ကျောင်း၌။ ဝသန္တော၊ နေလျက်။ စရိဿာမိ၊ ကျင့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့အကြံဖြစ်စေသတတ်။ အဿာတိ၊ အဿဟူသည်ကား။ အဘိလက္ခိတေသု၊ အလွန်ဘုန်းကံရှိကုန်သော။ ဣဿရဇနဂေဟေသု၊ စိုးမင်းအိမ်တို့၌။ ကဋုကဘဏ္ဍာသမ္ဘာရံ၊ ဂျင်းစိမ်းငြုတ်ကြက်သွန်ကရဝေးဇီယာသမ္ဘာရအဆောက်အဦဖြင့် စီရင်သော။ သုဂန္ဓံ၊ ကောင်းသောအနံ့ရှိသော။ ဘောဇနံ၊ ဘောဇဉ်ကို။ ပရိယေသန္တဿ၊ ရှာသောရဟန်း၏။ ဥဉ္ဆော၊ ဆွမ်းခံလှည့်ခြင်းသည်။ ဉာတုဉ္ဆော နာမ၊ ကျော်စောထင်ရှားသော ဆွမ်းလှည့်လာခြင်းမည်၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဃရပဋိပါဋိယာ၊ အိမ်စဉ်အတိုင်း။ ဒွါရေ၊ တံခါး၌။ ဌိတေန၊ ရပ်သဖြင့်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ မိဿကဘောဇနံ၊ မိဿကဘောဇဉ်ကို။ ပရိယေသန္တဿ၊ ရှာသောရဟန်း၏။ ဥဉ္ဆော၊ ဆွမ်းခံလှည့်ခြင်းတည်း။ အညာတုဉ္ဆာ နာမ၊ မကျော်စောမထင်ရှားသောဆွမ်းလှည့်လာခြင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤအညာတုဉ္စကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ကာမေသု အနပေက္ခိနန္တိ၊ ကာမေသု အနပေက္ခိနံ ဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုကာမကိလေသကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့၌။ နိရပေက္ခံ၊ ငဲ့ခြင်းကင်းသောစိတ်ရှိသော နန္ဒကို။ ကဒါ၊ ဘယ်နံရောအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပေဿယျံ၊ မြင်ရအံ့နည်း။ အာရညိကောစာတိအာဒိ၊ အာရညိကောစ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောစကားကို။ သမာဒါနဝသေနေဝ၊ ဓူတင်ကိုဆောက်တည်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကာမေသု စ အနပေက္ခောတိ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ကာမေသု စ အနပေက္ခောဟူသော ဤသုတ်ကို။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ အစ္ဆရာယော၊ နတ်သ္မီးတို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ အာဂတေန၊ လာသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အပရဘာဂေ၊ နောင်အဘို့၌။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣမဿ၊ ဤသုတ်ကို။ ကထိတဒိဝသတော၊ ဟောတော်မူအပ်သောနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ထေရော၊ ညီတော်နန္ဒထေရ်သည်။ ဃဋ္ဋေန္တော၊ စေ့ဆော်လျက်။ ဝါယမေန္တော၊ လုံ့လအားသစ်သည်ဖြစ်၍။ ကထိပါဟေနေဝ၊ နှစ်ရက်သုံးရက် ဖြင့်ပင်လျှင်။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ သဒေဝလောကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော လူ၌။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျော၊ မြတ်သော အလှူကိုခံတော်မူထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။။ အဋ္ဌမံ၊ အဋ္ဌမသုတ်တည်း။။

၉၊ တိဿသုတ်

၂၄၃။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဒုမ္မနောတိ၊ ဒုမ္မနော ဟူသည်ကား။ ဥပ္ပန္နဒေါမနေဿာ၊ ဖြစ်သောနှလုံးမသာ ခြင်းရှိလျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အယံ၊ ဤညီတော်တိဿသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုက္ခီ၊ နှလုံးဆင်းရဲ ခြင်းရှိသည်။ ဒုမ္မနော၊ နှလုံးမသက်သာခြင်းရှိသည်။ ဇာတော ပန၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဟိ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧသ၊ ဤအရှင်တိဿသည်။ ခတ္တိယ ပဗ္ဗဇိတော၊ မင်းမျိုးမှရဟန်းပြုသူဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နံ၊ ထိုရှင်တိဿကို။ ပဗ္ဗာဇေတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ဒုပဋ္ဋသာဋကံ၊ ဒုပဋ်သင်းပိုင်ကို။ နိဝါသာပေတွာ၊ ဝတ်စေ၍။ ဝရစီဝရံ၊ မြတ်သောသင်္ကန်းကို။ ပါရုပေတွာ၊ ရုံစေ၍။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့ကို။ အေဉ္ဇတွာ၊ မျက်ရေးသား၍။ မနောသိလာတေလေန၊ ဆေးဒန်းမြင်းသီလာဆီဖြင့်။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ မက္ခေသုံ၊ လိမ်းသုတ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုရှင်တိဿသည်။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့သည်။ ရတ္တိဋ္ဌာနဒိဝါဌာနံ၊ ညဉ့်သန့်ရာ နေသန့်ရာသို့။ ဂတေသု၊ ရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဘိက္ခုနာနာမ၊ ရဟန်းဖြစ်သောသူမည်သည်။ ဝိဝိတ္တော ကာသေ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်၌။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ နေအပ်သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဇာနန္တော၊ မသိရကား။ ဘောဇနသာလံ၊ ဆွမ်းစားရာဇရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ မဟာပီဌံ၊ အင်းပျဉ်ကြီးထက်သို့။ အာရူဟိတွာ၊ တက်၍။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။

ဒိသာဝစရာ၊ အရပ်တပါးမှလည်းလာကုန်သော။ အာဂန္တုကပံသုကူလိကဘိက္ခူ၊ အာဂန္တုကပံသကူဆောင် ရဟန်းတို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ ရောက်လာကုန်၍။ ဣမိနာဝ နီဟာရေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ ရဇောကိဏ္ဏေဟိ၊ မြူကြေးတို့ဖြင့်ပြွမ်းကုန်သော။ ဂတ္တေဟိ၊ ကိုယ်တို့ဖြင့်။ ဒသဗလံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ပဿိတုံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဘဏ္ဍကံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ တာဝ ဌပေဿာမိ၊ ထားစေဦးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်သဖြင့်။ ဘောဇနသာလံ၊ ဆွမ်းစားစရပ်သို့။ အဂမံသု၊ သွားကုန်၏။ သော၊ ထိုရှင်တိဿသည်။ တေသုမဟာထေရေသု၊ ထိုမဟာထေရ်တို့သည်။ အာဂစ္ဆန္တေသု၊ ရောက်လာ ကုန်သည်ရှိသော်။ နိစ္စလောဝ၊ မတုန်မလှုပ်သာလျှင်။ နိသီဒိယေဝ၊ နေသည်သာလျှင်တည်း။ အညေ ဘိက္ခူ၊ တပါးသောရဟန်းတို့သည်။ ပါဒဝတ္တံ၊ ခြေဆေးဝတ်ကို။ ကရောမ၊ ပြုကုန်အံ့။ တာလစဏ္ဏေန၊ ထန်းရွက်ယပ်ဖြင့်။ ဗီဇာမ၊ ယပ်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာပုစ္ဆန္တိ၊ ပန်ကုန်၏။ အယံ ပန၊ ဤရှင်တိဿသည်ကား။ နိသိန္နကောဝ၊ ထိုင်လျက်သာလျှင်။ ကတိ ဝဿာ၊ ဝါအတည်မျှရသည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိတွာ၊ ဤသို့မေးသောကြောင့်။ မယံ အဝဿိကာ၊ ငါတို့ဝါမရသေးကုန်။ တုမှေ ပန၊ ငါ့ရှင်တို့သည်ကား။ ကတိဝဿာ၊ ဝါအတီမျှရကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ ပုတ္တေ၊ ဤသို့မေးလတ်သော်။ မယံ၊ ငါတို့ကား။ အဇ္ဇပဗ္ဇဇိတာ၊ ယနေ့သာရဟန်းပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုရှင်တိဿကို။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ တွံ၊ အရှင်သည်။ အဓုနာ၊ ယနေ့ပင်လည်း။ တေ၊ ငါ့ရှင်၏။ သီသမူလေ၊ ဦးခေါင်းရင်း၌။ ဦကာဂန္ဓော၊ သန်းအနံ့သည်။ ဝါယတိယေဝ၊ လှိုင်သလျှင်ကတည်း။ တွံ နာမ၊ ငါ့ရှင်သို့သောသူမည်သည်။ ဧတ္တကေသု၊ ဤမျှလောက်ကုန်သော။ ဝုဍ္ဎတရေသု၊ သီတင်းကြီးကုန်သောသူတို့သည်။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ အာပုစ္ဆန္တေသု၊ ပန်ကုန်လျက်။ နိဿဒ္ဒေါ၊ အသံမရှိ။ နိစ္ဆလော၊ မတုန်မလှုပ်။ နိသိန္နော၊ နေလျက်။ အပစိတိမတ္တံပိ၊ အရိုအေသပြုခြင်းမျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိတကား။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ သာသနေ၊ သာသနာ၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဝါရေတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ တံ၊ ထိုရှင်တိဿကို။ ဝါစာသတ္တီဟိ၊ နှုတ်လှံတို့ဖြင့်။ ပဟရန္တာ၊ ပုတ်ခတ်ကုန်လျက်။ တွံ၊ ငါ့ရှင်သည်။ ဣဏဋ္ဋော ဝါ၊ ကြွေးမြီနှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဘယဋ္ဋောဝါ၊ ဘေးကျမ်းနှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဇီဝိတုံ၊ အသက်ရှင်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်သောကြောင့်။ ပဗ္ဗဇိတော ကိံ၊ ရဟန်းပြုသည်ထင်ပါ တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။

သော၊ ထိုရှင်တိဿသည်။ ဧကံပိထေရံ၊ တဦးသောမထေရ်ကိုလည်း။ ဩလောကေသိ၊ ကြည့်၏။ မဟလ္လက၊ သက်ကြီး။ ကိံ၊ ပစာကိုကြည့်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုလတ်သော်။ အညံ၊ တဦးသောမထေရ်ကို။ ဩလောကေသိ၊ ကြည့်ပြန်၏။ တေနပိ၊ ထိုမထေရ်ကလည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုပြန်လတ်သော်။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရှင်တိဿအား။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ ဝါစာသတ္တီဟိ၊ နှုတ်လှံတို့ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ခတ္တိယမာနော၊ မင်းမာန်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ အက္ခီသု၊ မျက်စိတို့၌။ မဏိဝဏ္ဏာနိ၊ ပတ္တမြားအဆင်းရှိကုန်သော။ အဿူနိ၊ မျက်ရည်တို့သည်။ သဉ္စရိံသု၊ လှည့်လည်ကုန်၏။

တတော၊ ထိုနောက်မှ။ နေ၊ ထိုအာဂန္တုကရဟန်းတို့ကို။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အာဂတတ္ထ၊ လာကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေ၊ ထိုအာဂန္တုကရဟန်းတို့က။ ဂိဟိဗျဉ္ဇနဘဋ္ဌက၊ လူတို့သွင်ပြင်အင်္ဂါကိုဖျက်သည်သူ။ တွံ၊ သင်သည်။ မယှံ သန္တိကံ၊ ငါ့အထံသို့။ အာဂတာတိ၊ ဤသူများလာကုန်သည်တမုံ့ဟု။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ မညသိ ကိံ ပန၊ မှတ်ထင်ရှာသလော။ ဣတိ ဝတွာ၊ ဤသို့ဆို၍။ အမှေ၊ ငါတို့သည်။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လောက၌။ အဂ္ဂပုဂ္ဂလဿ၊ မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တော်မူသော။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အာဂတော၊ လာကုန်သည်။ အမှ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ သော၊ ထိုရှင်တိဿသည်။ ယဒိ အာဂတာ၊ အကယ်၍လာကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သင်တို့သည်။ ယဒိ အာဂတာ၊ အကယ်၍လာကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့လာသည်ရှိသော်။ ဣဒါနိ၊ ယခုပင်။ ဝေါ၊ သင်ရဟန်းတို့သည်။ အာဂတမဂ္ဂေနေဝ၊ လာသော ခရီးဖြင့်သာလျှင်။ ဂမနံ၊ ပြန်ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ငါပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ အမျက်လို၍။ နိက္ခန္တော၊ ဆွမ်းစားစရပ်မှထွက်ခဲ့သော်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ စိန္တေသိ၊ အကြံဖြစ်၏။ မယိ၊ ငါသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣမိနာ နီဟာရေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဂတေ၊ သွားသည်ရှိသော်။ သတ္ထာ၊ နောင်တော်ဘုရားသည်။ ဧတေ၊ ဤရဟန်းတို့ကို။ နီဟရာပေဿတိ၊ နှင်ထုတ်စေလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံသဖြင့်။ ဒုက္ခီ၊ နှလုံးဆင်းရဲသည်ဖြစ်၍။ ဒုမ္မနော၊ နှလုံးမသက်မသာဖြစ်၍။ အဿူနိ၊ မျက်ရည်တို့ကို။ ပဝတ္တယမာနော၊ ဖြစ်စေလျက်။ အဂမာသိ၊ သွား၏။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဧသ၊ ဤအရှင်တိဿသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ နှလုံးမသာသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြေအပ်၏။။

ဝါစာယ သန္နိတောဒကေနဝါ၊ ဝါစာယ သန္နိတောဒကေနဟူသည်ကား။ ဝစနပတောဒေန၊ စကားဟုဆိုအပ်သောလှံဖြင့်။ သဉ္ဇမ္ဘရိံအကံသုတိ၊ သဉ္ဇမ္ဘရိံအကံသုဟူသည်ကား။ သဉ္ဇမရိံတိနိရန္တရံသု၊ မပြတ်ထိပါးသည်ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝိဇ္ဈိံသု၊ ထိုးဆွကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝတ္တာတိ၊ ဝတ္တာဟူသည်ကား။ ပရေ၊ သူတပါးတို့သည်။ ယဒိစ္ဆကံ၊ အကြင် အကြင် အလိုရှိသောစကားကို။ ဝဒတိယေဝ၊ ဆိုသလျှင်ကတည်း။ နော စ စေနက္ခမောတိ၊ နော စ ဝစနက္ခမော ဟူသည်ကား။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ခမိတုံ၊ သည်းခံခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဣဒါနိ၊ ယခုဘဝ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမိနာ ကောပေန၊ ဤအမျက်ဒေါသဖြင့်။ ဣမိနာ ဝုတ္တဝါစာသန္နိတောဒကေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်သော စကားတည်းဟူသောလှံဖြင့်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးပစ်အပ်၏။ အတီတေ ပန၊ လွန်ပြီးသောဘဝ၌ကား။ ရဋ္ဌတော စ၊ တိုင်းနိုင်ငံမှလည်း။ ပဗ္ဗာဇိတော၊ နှင်ထုတ်အပ်ဘူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။ ဧဝံ ဝုတ္တေ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားမြတ်။ ကတရသ္မိံကာလေ၊ အဘယ်ကာလ၌။ ပဗ္ဗာဇိတော၊ နှင်ထုတ်အပ်ဘူးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ယာစိံသု၊ တောင်းပန်ကုန်၏။ သတ္ထာ၊ နတ်လူဆရာစောမြတ်စွာသည်။ အာဟ၊ အတိတ်အကြောင်းကို မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသောအခါ၌။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ဗာရာဏသိရာဇာ၊ ဗာရာဏသီမင်းသည်။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကာရေသိ၊ ပြီးစေ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဇာတိမာ၊ မြတ်သောဇာတ်ရှိသော။ ဧကော၊ ပုဏ္ဏားမျိုးဖြစ်သော ရသေ့တယောက်။ မာတင်္ဂမည်သော။ ဧကော၊ ဒွန်းစဏ္ဍားမျိုးဖြစ်သော ရသေ့တယောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ဦးကုန်သော။ ဣသယော၊ ရသေ့တို့သည်။ ဗာရာဏသိံ၊ ဗာရာဏသီပြည်သို့။ အာဂမံသု၊ လာကုန်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ဦးသောရသေ့တို့တွင်။ ဇာတိမာ၊ ဇာတိမန္တရသေ့သည်။ ပုရေတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ကုမ္ဘကာရဿ၊ အိုးထိန်းသည်၏။ သာလာယံ၊ စရပ်၌။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ မာတင်္ဂေါ တာပသော၊ မာတင်္ဂရှင်ရသေ့သည်။ ပစ္ဆာဂန္တွာ၊ နောက်မှရောက်၍။ တတ္ထ၊ ထိုအိုးထိန်းစရပ်၌။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ယာစိ၊ တောင်း၏။ ကုမ္ဘကာရော၊ အိုးထိန်းသည်က။ ဘန္တေ၊ သခင်။ ဧတ္ထ၊ ဤစရပ်။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်နေသော။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပေသေး၏။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ပုစ္ဆ၊ ပန်ပါလေဦး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သော၊ ထိုမာတင်္ဂရှင်ရသေ့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပရိက္ခာရံ၊ ပရိက္ခရာကို။ ဂဟေတွာ၊ သာလာယ၊ စရပ်၏။ ဒွါရမူလေ၊ တံခါးအနီး၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ အမှာကံပိ၊ ငါတို့အားလည်း။ ဧကရတ္တိ ဝါသာယ၊ တညဉ့်မျှရုံနေခြင်းငှာ။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ဒေထာတိ၊ ပေးပါကုန်လောဟု။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘော၊ ရှင်ရသေ့။ ပဝိသ၊ ဝင်ကာသာမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့ခွင့်ပြုလတ်သော်။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိသိန္နံ၊ နေသောမာတင်္ဂရှင်ရသေ့ကို။ ဘော၊ ရှင်ရသေ့။ ပဝိသ၊ ဝင်ကာသာမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့ခွင့်ပြုလတ်သော်။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိသိန္နံ၊ နေသောမာတင်္ဂရှင်ရသေ့ကို။ ဘော၊ ရှင်ရသေ့။ တွံ၊ ရှင်ရသေ့သည်။ ကိံဂေါတ္တော၊ အဘယ်အမျိုးအနွယ်ရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ အဟံ၊ ငါကား။ စဏ္ဍာလဂေါတ္တော၊ စဏ္ဍာလ အမျိုးအနွယ်ရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောဆိုလတ်သော်။ တယာ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားမျိုးဖြစ်သောသင်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဧကဌာနေ၊ တခုသောနေရာ၌။ နိသီဒိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ န သက္ကော၊ မတတ်ကောင်း။ ဧကမန္တံ၊ လျောက်ပတ်ရာသို့။ ဂစ္ဆ၊ သင်သွားပါလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၏။ သော စ၊ ထိုမတင်္ဂရှင်ရသေ့သည်လည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအိုးထိန်းစရပ်၌ပင်လျှင်။ တိဏသန္တာရကံ၊ မြက်အခင်းကို။ ပတ္ထရိတွာ၊ ဖြန့်၍။ နိပဇ္ဇိ၊ အိပ်၏။ ဇာတိမာ၊ ဇာတိမန္တရသေ့သည်။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နိပဇ္ဇိ၊ အိပ်၏။ ဣတရော၊ မာတင်္ဂရှင်ရသေ့သည်။ ပသာဝတ္ထာယ၊ ကျင်ငယ်ကိစ္စအလို့ငှာ။ နိက္ခမန္တော၊ ထွက်သည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုဇာတိမန္တရသေ့ကို။ ဥရသ္မိံ၊ ရင်၌။ အက္ကမိ၊ နင်းမိ၏။ ဧသော၊ ဤငါ့ရင်ဘတ်ကို နင်းသည်သူကား။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုလတ်သော်။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ရေစဏ္ဍလ၊ ဟယ်ဒွန်းစဏ္ဍားယုတ်။ အညတော၊ တပါးမှ။ အဂ္ဂံ၊ သွားစရာခရီးကို။ န ပဿသိ ကိံ၊ သင်မမြင်သလော။ အထ၊ ထိုသို့သွားရာခရီးရှိလျက်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ မေ၊ ငါ့အား။ အက္ကမသိ၊ နင်းဘိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆဲရေးမောင်းမဲ၏။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ အဒိသွာ၊ မမြင်သောကြောင့်။ မေ၊ ငါသည်။ အက္ကန္တော၊ နင်းမိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ခမ၊ သည်းခံပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တောင်းပန်ကန်တော့၏။

သော၊ ထိုဇာတိမန္တရသေ့သည်။ မဟာပုရိသေ၊ ဘုရားလောင်းသည်။ ဗဟိ၊ ပြင်ပသို့။ နိက္ခန္တေ၊ ထွက်လတ်သော်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြန်၏။ အယံ၊ ဤဒွန်းစဏ္ဍားယုတ်သည်။ ပစ္စာဂစ္ဆန္တောဝိ၊ တဖန်လာပြန်သော် လည်း။ ဣတောဝ၊ ဤအရပ်မှသာလျှင်။ အာဂမိဿတိ၊ လာလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံအောက်မေ့သဖြင့်။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ခြေရင်းခေါင်းရင်းလှယ်၍။ နိပဇ္ဇိ၊ အိပ်ပြန်၏။ မဟာပုရိသောပိ၊ ဘုရားလောင်းသည်လည်း။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ သီသံ ကတွာ၊ ဦးခေါင်းပြု၍။ နိပန္နော၊ အိပ်၏။ ပါဒသမီပေန၊ ခြေ၏အနီးဖြင့်။ ဂမိဿာမီတိ၊ သွားအံ့ဟူ၍။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်လတ်သော်။ ပုန၊ နောက်ပြီးတဖန်။ ဥရသ္မိံယေဝ၊ ရင်ဘတ်၌ပင်လျှင်။ အက္ကမိ၊ နင်းမိပြန်၏။ ဧသော၊ ဤငါ့ရင်ဘတ်ကို နင်းသည့်သူသည်။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုလတ်သော်။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေ၊ သင်သည်။ ပဌမံ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဇာနန္တေန၊ မသိသောကြောင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်မိသည်ဟုဆို၏။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဃဋေန္တောဝ၊ ချုတ်ချယ်လျက်သာလျှင်။ အကာသိ၊ ပြုဘိ၏။ သူရိယေ၊ နေသည်။ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တေ၊ ထွက်လတ်သော်။ တေ၊ သင်၏။ မုဒ္ဓါ၊ ဦးခေါင်းသည်။ သတ္တဓာ၊ ခုနစ်စိတ်။ ဖလတု၊ ကွဲစေသား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သပိ၊ ကျိန်ဆဲ၏။ မဟာပုရိသော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ ကိဉ္စိ၊ စကားတခွန်းကိုမျှ။ အဝတွာ၊ ခွန်းတုံ့ပြန်လှန်မဆိုမူ၍။ ပုရေအရုဏေယေဝ၊ အရုဏ်မတက်မီက သာလျှင်။ သူရိယံ၊ နေကို။ ဂဏှိ၊ ချုပ်ကိုင်၏။ အဿ၊ ထိုနေ၏။ ဥဂ္ဂန္တုံ၊ တက်ခြင်းငှာ။ န အဒါသိ၊ မပေး။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိအဿာဒယော စ၊ ဆင်မြင်းအစရှိသော သတ္တဝါတို့သည် လည်းကောင်း။ ပဗုဇ္ဈိံသု၊ နိုးကုန်၏။

မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ရာဇကုလံ၊ မင်းအိမ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ သကလနဂရေ၊ တပြည်လုံး၌။ အပ္ပဗုဒ္ဓေါ နာမ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းမှ မနိုးသောသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အရုဏုဂ္ဂံ၊ နေအရုဏ် တက်ခြင်းသည်။ န စ ပညာယတိ၊ ထင်လည်းမထင်ပါ။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ကိံ နု ခေါ၊ ဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးလျှောက်လတ်သော်။ တေန ဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ ပရိဝီမံသထ၊ လှည့်လည်စုံစမ်းလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့မင်းကဆို၏။ တေ၊ ထိုပြည်သူတို့သည်။ ပရိဝီမံသန္တာ၊ လှည့်လည် စုံစမ်းကုန်သည်ရှိသော်။ ကုမ္ဘကာရသာလာယံ၊ အိုးထိန်းစရပ်၌။ ဒွေ တာပသေ၊ နှစ်ဦးသော ရသေ့တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧတံ၊ ဤအမှုသည်။ ဣမေသံ၊ ဤရသေ့တို့၏။ ကမ္မံ၊ အမှုသည်။ ဘဝိဿတီတိ၊ ဖြစ်လတ်အံ့သတည်းဟု။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ရညော၊ မင်းအား။ အာရောစေသုံ၊ ကြားလျှောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာမှာ၊ ဆိုအပ်သောသူတို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ လာကုန်၍။ ဇာတိမန္တိ၊ ဇာတိမန္တရသေ့ကို။ တုမှေဟိ၊ သခင်တို့သည်။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်အတိအမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်မူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကုန်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ န ကတံ၊ အမိုက်အတိကိုမပြု။ ဧသ ပန ကူဋဇဋိလော၊ ဤစဉ်းလဲ ကောက်ကျစ် ရသေ့ညစ်သည်မူကား။ ဆဝေါ၊ ယုတ်မာ၏။ အနန္တမာယောÄÄ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုရသေ့ယုတ်ကို။ ပုစ္ဆထ၊ ÄÄÄ။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ တေ၊ ထိုပြည်သူတို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ မဟာပုရိသံ၊ ဘုရားလောင်းကို။ ဘန္တေ၊ သခင်။ တုမှေဟိ၊ သခင်တို့သည်။ အန္ဓကရံ၊ အမိုက်အတိကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်မူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးလျှောက်ကြကုန်၏။ အာမ၊ ဩော်အမိုက်တိုက်ကိုငါပြုသည်ဟုတ်၏။ အယံ အာစရိယော၊ ဤဆရာသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ အဘိသပိ၊ ကျန်ဆဲ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မယာ၊ ငါသည်မ။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူသော်။ တေ၊ ထိုပြည်သူတို့သည်။ ရညော၊ မင်းအား။ အာရောစေသုံ၊ ကြားလျှောက်ကုန်၏။ ရာဇာပိ၊ မင်းသည်လည်း။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဘန္တေ၊ သခင်။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ ကတံ၊ အမိုက်အတိပြုသည်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ အာမ၊ ဩော်...အမိုက်အဘိကိုငါပြုသည်ဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုသော်။ ဘန္တေ၊ သခင်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ကတံ၊ အမိုက်အတိကိုပြုဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးလျှောက်၏။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ဣမိနာ၊ ဤဆရာသည်။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ အဘိသပတော၊ ကျိန်ဆဲအပ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဧသော၊ ဤဆရာသည်။ ခမာပေဿတိ၊ ကန်တော့သည်ဖြစ်အံ့။ အဟံ၊ ငါသည်။ သူရိယံ၊ နေကို။ ဝိဿဇ္ဇေဿာမိ၊ လွှတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။ ရာဇာ၊ မင်းက။ ဘန္တေ၊ သခင်ရသေ့။ ဧတံ၊ ဤမာတင်္ဂရှင်ရသေ့ကို။ ခမာပေထ၊ သည်းခံစေကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

ဣတရော၊ ဇာတိမန္တရသေ့က။ မာဒိသော၊ ငါသို့သော။ ဇာတိမာ၊ မြတ်သောဇာတ်ရှိသောသူသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ယုတ်နိမ့်သောဇာတ်ရှိသော။ စဏ္ဍာလံ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားကို။ ခမာပေဿတိ၊ ကန်တော့ရန်တွက်ရှိသလော။ န ခမာပေမိ၊ ငါမကန်တော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုသော်။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ နံ၊ ထိုဇာတိမန္တရသေ့ကို။ မနုဿာ၊ လူများတို့သည်။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရုစိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ခမာပေဿသိ၊ ကန်တော့မည်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဟတ္ထေသု စ၊ လက်တို့၌၎င်း။ ပါဒေသု စ၊ ခြေတို့၌လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်။ ပါဒမူလေ၊ မာတင်္ဂရှင်ရသေ့၏ ခြေရင်း၌။ နိပဇ္ဇာပေတွာ၊ ဝပ်လျောင်းစေ၍။ ခမာပေဟိ၊ ကန်တော့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ သော၊ ထိုဇာတိမန္တရသေ့သည်။ နိသဒ္ဒေါ၊ မမြွက်သံချေဆိတ်ဆိတ်နေ၍။ နိပဇ္ဇိ၊ အိပ်၏။ ပုနပိ၊ တဖန်လည်း။ နံ၊ ထိုဇာတိမန္တရသေ့ကို။ ခမာပေတိ၊ ကန်တော့သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ တတော၊ ထိုနှစ်ကြိမ်ဆိုပြီးသောနောက်မှ။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ခမ၊ အပြစ်ကိုသည်းခံပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ မဟာပုရိသော၊ ဘုရားလောင်းက။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဟံ၊ ငါသည်။ တုယှံ၊ သင်အား။ ခမိတွာ၊ အပြစ်ကိုသည်းခံ၍။ သူရိယံ၊ နေကို။ ဝိဿဇ္ဇေဿာမိ၊ လွှတ်အံ့။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ သူရိယေ၊ နေသည်။ ဥဂ္ဂတေ၊ တက်သည်ရှိသော်။ တာဝ၊ သင်၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းသည်။ သတ္တဓာ၊ ခုနစ်ဖြာ။ ဖလေဿတိ၊ ကွဲလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ သီသပ္ပမာဏံ၊ ဦးခေါင်းပမာဏရှိသော။ မတ္တိကာပိဏ္ဍံ၊ မြေစိုင်ခဲကို။ ဣမဿ၊ ဤဆရာရသေ့၏။ မတ္ထကေ၊ ဦးခေါင်းထက်၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဧတံ၊ ဤဆရာရသေ့ကို။ နဒိယာ၊ မြစ်၏။ ဂလပ္ပမာဏေ၊ လည်ဘင်းအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဌပေထ၊ ထားကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ တထာ၊ ထိုဘုရားလောင်းဆိုတိုင်း။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသော ဘုရားလောင်းစကားတော်ဖြင့်။ သရဋ္ဌကံ၊ တိုင်းပြည်နှင့်တကွသော။ ရာဇဗလံ၊ မင်း၏ဗိုလ်စုသည်။ သန္နိပတိ၊ စည်းဝေး၏။ မဟာပုရိသော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ သူရိယံ၊ နေကို။ မုဉ္စိ၊ လွှတ်၏။ သူရိယသ္မိံ၊ နေ၏ရောင်ခြည်သည်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ မတ္တိကာပိဏ္ဍံ၊ မြေစိုင်ခဲကို။ ပဟရိ၊ ထိခိုက်၏။ သော၊ ထိုမြေစိုင်ခဲသည်။ သတ္တဓာ၊ ခုနစ်ဖြာ။ ဘိဇ္ဇိ၊ ကွဲ၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်။ သော၊ ထိုဇာတိမန္တရသေ့သည်။ နိမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ငုတ်၍။ ဧကေန ဟိတ္ထေန၊ တခုသောဆိတ်ဖြင့်။ ဥတ္တရိတွာ၊ တက်၍။ ပလာယိ၊ ပြေးလေ၏။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ဣမံ ဝတ္ထုံ၊ ဤအကြောင်းကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်တော်မူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တွံ၊ သင်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ပရိဘာသံ၊ သူတပါး၏ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ဆိုခြင်းကို။ လဘိ၊ ရ၏။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေးဘဝ၌လည်း။ ဣမံ ကောဓံ၊ ဤအမျက်ဒေါသကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ရဋ္ဌတော၊ တိုင်းနိုင်ငံမှ။ ပဗ္ဗာဇိတော၊ နှင်ထုတ်ခံရဘူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုသဒ္ဓိံ၊ အနုသန္ဓေကို။ ဃဋေတွာ၊ စပ်၍။ အထ၊ ထိုပြီးနောက်မှ။ နံ၊ ထိုရှင်တိဿကို။ ဩဝဒန္တော၊ ဆုံးမတော်မူလိုရကား။ န ခေါ တေ တံတိဿ ပတိရူပန္တိအာဒိံ၊ န ခေါ တေ တံတိဿ ပတိရူပံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။ နဝမံ၊ နဝမသုတ်တည်း။။

၁၀၊ ထေရနာမကသုတ်

၂၄၄။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဝဏ္ဏဝါဒီတိ၊ ဝဏ္ဏဝါဒီဟူသည်ကား။ အာနိသံသဝါဒီ၊ အကျိုးအာနိသင်ကို ဆိုလေ့ရှိသည်။ ယံ အတီတံ တံ ပဟီနန္တိ။ ယံ၊ အတီတံ တံ ပဟီနံဟူသည်ကား။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ခန္ဓပဉ္စကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌။ ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနေန၊ ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ခြင်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုအတိတ်ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ ပဟီနံ နာမ၊ ပယ်အပ်သောမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတန္တိ၊ အနာဂတံ ဟူသည်ကား။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ခန္ဓပဉ္စကမ္ပိ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအနာဂတ်ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌။ ဆန္ဒရာဂပဋိနိဿဂ္ဂေန၊ ဆန္ဒရာဂကို စွန့်ခြင်းဖြင့်။ ပဋိနိဿဋ္ဌံ နာမ၊ အကြွင်းမဲ့ စွန့်အပ်သောမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သဗ္ဗာဘိတုန္တိ၊ သဗ္ဗာဘိတုံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗခန္ဓာယတနဓာတုယော စ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ခန္ဓာအာယတနဓာတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တယော ဘဝေ စ၊ ဘဝသုံးပါးတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ သဗ္ဗဝိဒုန္တိ၊ သဗ္ဗဝိဒုံဟူသည်ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုခန္ဓာအာယတနဓာတ်ဘဝသုံးပါးဟူသော အလုံးစုံကို။ ဝိဒိတံ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ သဗ္ဗေသု ဓမ္မေသုတိ၊ သဗ္ဗေသု ဓမ္မေသုဟူသည် ကား။ တေသွေဝ ဓမ္မေသု၊ ထိုတေဘူမကတရားတို့၌သာလျှင်။ တဏှာဒိဋ္ဌိလေပေဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်း ဟူသော လိမ်းကျံခြင်းတို့ဖြင့်။ အနုပလိတ္တံ၊ မလိမ်းကျံအပ်သော။ သဗ္ဗံ ဇဟန္တိ၊ သဗ္ဗံ ဇဟံဟူသည်ကား။ တဒေဝ သဗ္ဗံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော တေဘူမကဝဋ်အလုံးကိုပင်လျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘူမကဝဋ်၌။ ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနေန၊ ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ခြင်းဖြင့်။ ဇဟိတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ တဏှက္ခယေ ဝိမုတ္တန္တိ၊ တဏှက္ခယေ ဝိမုတ္တဗံ ဟူသည်ကား။ တဏှက္ခယသင်္ခါတေ၊ တဏှာ၏ ကုန်ရာဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ တဒါရမ္မဏာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဖလဝိမုတျှိဖြင့်။ ဝိမုတ္တံ၊ ကင်းလွတ်သောမြတ် သောအဖြစ်သို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧကဝိဟာရီတိ၊ တယောက်တည်းသာနေ လေ့ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်တည်း။။

၁၁၊ မဟာကပ္ပိနသုတ်

၂၄၅။ ဧကာဒသမေ၊ ဧကာဒသမသုတ်၌။ မဟာကပ္ပိနောတိ၊ မဟာကပ္ပိနောဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကော၊ ဤသို့ မဟာကပ္ပိနဟူသော အမည်ရှိသော။ အဘိညာဗလပ္ပတ္တော၊ အဘိညာဉ်တည်းဟူသော အားအစွမ်းသို့ရောက်သော။ အသီတိမဟာသာဝကာနံ၊ ရှစ်ကျိပ်သော မဟာသာဝကတို့၏။ အဗ္ဘန္တရော၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ မဟာထေရော၊ မဟာထေရ်တည်း။ ကိရ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ သော၊ ထိုမဟာကပ္ပိနထေရ်သည်။ ဂိဟိကာလေ၊ လူဖြစ်သောကာလ၌။ ကုက္ကုဋပတီနဂရေ၊ ကုက္ကုဋဝတီပြည်၌။ တိယောဇနသတိကံ၊ ယူဇနာသုံးရာရှိသောနိုင်ငံကို။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ပစ္ဆိမဘဝိကတ္တာ ပန၊ ပစ္ဆိမ ဘဝရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ကား။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့ဘုရားတရားစသည် ကျေးဇူးအထူးနှင့် စပ်သောသဘောရှိသော။ သာသနံ၊ ဒေသတပါးမှ လာသောသတင်းစကားကို။ သောတုံ၊ ကြားခြင်းငှာ။ ဩဟိတိသောတော၊ ထောင်အပ်သော နားရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိစရတိ၊ သွားလာ၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ အမစ္စသဟဿပရိဝုတော၊ အမတ်တထောင်ခြံရံလျက်။ ဥယျာနကီဠိကံ၊ ဥယျာဉ် ကစားခြင်းသို့။ အဂမာသိ၊ သွား၏။ တဒါ စ၊ ထိုဥယျာဉ်သို့ထွက်သောအခါ၌လည်း။ မဇ္ဈိမဒေသတော၊ မဇ္ဈိမဒေသမှ။ ဇင်္ဃဝါဏိဇာ၊ ခြေချင်ကုန်သည်တို့သည်။ တံ နဂရံ၊ ထိုကုက္ကုဋဝတီမြို့သို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဘဏ္ဍံ၊ ရောင်းအပ်သော ကုန်စလယ်ကို။ ပဋိသာမေတွာ၊ သိမ်းဆည်းသိုမှီး၍။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ပဿိဿာမ၊ ဖူးမြင်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဏ္ဏာကာရဟတ္ထာ၊ ဆက်ကပ်ရံ ပဏ္ဏာလက်ဆောင်လက်စွဲကုန်လျက်။ ရာဇကုလဒွါရံ၊ မင်းအိမ်တံခါးသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဥယျာနံ၊ ဥယျာဉ်သို့။ ဂတောတိ၊ ထွက်တော်မူသတဲ့ဟု။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဥယျာနံ၊ ဥယာဉ်သို့။ ဂန္တွာ၊ လိုက်သွား၍။ ဒွါရေ၊ ဥယျာဉ်တံခါး၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်လျက်။ ပဋိဟာရဿ၊ အစောင့်အရှောက်အား။ အာရောစယိံသု၊ ပြောကြားကုန်၏။

အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ ရညော၊ မင်းအား။ နိဝေဒိတေ၊ ကြားလျှောက်သည်ရှိသော်။ ရာဇာ၊ မင်းက။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ နိယျာတိတပဏ္ဏာကာရေ၊ ဆက်သအပ်သော လက်ဆောင်ပဏ္ဏာရှိ ကုန်လျက်။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဌိတေ၊ တည်ကုန်လတ်သော်။ ဘာဘာ၊ အမောင်တို့။ ကုတော၊ အဘယ်အရပ်မှ။ အာဂတတ္ထ၊ လာကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ သာဝတ္ထိတော၊ သာဝတ္ထိ ပြည်မှ။ အာဂတတ္ထ၊ လာပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်လေသော်။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ ဝေါ၊ အမောင် တို့၏။ ရဋ္ဌံ၊ တိုင်းနိုင်ငံသည်။ ဘုဘိက္ခံ၊ ဝပြောပါစ။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဓမ္မိကော၊ တရားစောင့်ပါစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ အာမ၊ ဩော်တိုင်းနိုင်ငံလည်း ဝပြောပါ၏ မင်းလည်း တရားစောင့်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်တင်သော်။ တုမှာကံ၊ အမောင်တို့၏။ ဒေသေ၊ အရပ်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစိုးတစိသော။ သာသနံ၊ ကြားအပ်ကောင်းသောသတင်းစကားသည်။ အတ္ထိ ပန၊ ရှိပါသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဥစ္ဆိဋ္ဌမုခေတိ၊ ထမင်းကြွင်းရှိသော ခံတွင်းတို့ဖြင့်။ ကထေတုံ၊ ပြောဆိုတင်လျှောက်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်စကောင်းပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်လတ်သော်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သုဝဏ္ဏသိင်္ဂါပရေန၊ ရွှေကရားဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဒါပေသိ၊ ပေးစေ၏။ တေ၊ ထိုကုန်သည်တို့သည်။ မုခံ၊ ခံတွင်းသို့။ ဝိက္ခာလေတွာ၊ ဆေး၍။ ဒသဗလာဘိမုခါ၊ ဘုရားသခင်သို့ ရှေးရှုတူရူပြုကုန်လျက်။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂဏှိတွာ၊ ချီ၍။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ အမှာကံ၊ ကျွန်တော်တို့၏။ ဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဗုဒ္ဓရတနံ နာမ၊ ဘုရားရတနာမည်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ တင်လျှောက်ကုန်၏။ ရညော၊ မင်းအား။ ဗုဒ္ဓေါတိ ဝစနေ၊ ဘုရားဟူသော စကားကို။ သုတမတ္တေ၊ ကြားကာမျှတည်း၌။ သကလသရီရံ၊ တကိုယ်လုံးကို။ ဖရပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ တာတာ၊ အမောင်တို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားဟူ၍။ ဝဒထ၊ ဆိုကုန်သည်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဘုရားဟူ၍။ ဝဒါမ၊ ဆိုပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ တိက္ခတ္ထုံ၊ သုံးကြိမ်။ ဝဒါပေတွာ၊ ဆိုစေ၍။ ဗုဒ္ဓေါတိ ပဒံ၊ ဗုဒ္ဓေါဟူသောပုဒ်သည်။ အပရိမာဏံ၊ ဆုံးဆမရှိ။ အဿ၊ ဤဗုဒ္ဓဟူသော ပုဒ်၏။ ပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်လေကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ အောက်မေ့၍။ တသ္မိံယေဝ၊ ထိုဘုရားဟူသော ပုဒ်၌သာလျှင်။ ပသန္နော၊ ကြည်ညိုသည်ဖြစ်၍။ သတသဟဿ၊ တသိန်းသော ဥစ္စာကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ကိံ သာသနံ၊ အဘယ်သို့သော ဥစ္စာကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ကိံသာသနံ၊ အဘယ်သို့သော သတင်းစကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြန်၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ ဓမ္မရတနံ နာမ၊ တရားရတနာ မည်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်ကုန်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုတရားရတနာဖြစ်၏ဟူသော စကားကိုလည်း။ သုတွာ၊ ကြားရသော်။ တထေဝ၊ ဗုဒ္ဓရတနာကို ကြားသည်အတူသာလျှင်။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဋိညံ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အပရံပိ၊ တပါးလည်း။ သဟသဟဿံ၊ တသိန်းသော ဥစ္စာကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ပုန၊ တဖန်။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိံသာသနံ၊ အဘယ်သို့သောသတင်းစကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ သံဃရတနံ၊ သံဃာရတနာသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်ကုန်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုသင်္ဃာရတနာဖြစ်၏ ဟူသောစကားလည်း။ သုတွာ၊ ကြားရသော်။ တထေဝ၊ ထိုဗုဒ္ဓရတနာဓမ္မရတနာ ကြားသည်အတူသာလျှင်။ ဘိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဋိညံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အာရမ္ပိ၊ တပါးလည်း။ သတသဟဿံ၊ တသိန်းသောဥစ္စာကို။ ဒေတွာ၊ ပေး၍။ ဒိန္နဘာဝံ၊ ကုန်သည်တို့အားပေးသနားသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဏ္ဏေ၊ ထန်းရွက်၌။ လိခိတွာ၊ ရေးမှတ်၍။ တာတာ၊ အမောင်တို့။ ဒေဝိယာ၊ မိဖုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ပေသေသိ၊ စေ၏။ တေသု၊ ထိုကုန်သည်တို့သည်။ ဂတေသု၊ သွားကန်ုသည်ရှိသော်။ အမစ္စေ၊ အမတ်တို့ကို။ တာတာ၊ အမတ်တို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ လောကေ၊ လူ၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်တော်မူပြီ။ တုမှေ၊ သင်အမတ်တို့သည်။ ကိံ ကရိဿထ၊ အသို့ပြုကြကုန်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ တုမှေ၊ အရှင်မင်းကြီးတို့သည်ကား။ ကိံကတ္တုကာမာ၊ အဘယ်သို့ ပြုလိုကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်လတ်သော်။ အဟံ၊ ငါသည်မူကား။ ပဗ္ဗဇိဿာမိ၊ ရဟန်းပြုလေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့မင်းကဆို၏။ မယမ္ပိ၊ ကျွန်တော်တို့သည်လည်း။ ပဗ္ဗဇိဿာမ၊ နောက်တော် ယုယု ရဟန်းပြုပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်၍။ တေသဗ္ဗေပိ၊ ထိုမင်းအမတ်အားလုံးတို့သည် လည်း။ ဃရံ ဝါ၊ အိမ်ကိုလည်းကောင်း။ ကုဋမ္ဗံ ဝါ၊ ဥစ္စာကိုလည်းကောင်း။ အနပလောကေတွာ၊ မပန်ခဲ့ မူ၍။ ယေ အေဿ၊ အကြင်မြင်းတို့ကို။ အာရူယှ၊ စီး၍။ ဂတာ၊ လာကုန်၏။ တေဟေဝ၊ ထိုမြင်းတို့ဖြင့် ပင်လျှင်။ နိက္ခမိံသု၊ ထွက်ခဲ့ကုန်၏။။

ဝါဏိဇာ၊ ကုန်သည်တို့သည်။ အနောဇာဒေဝိယာ၊ အနောဇာမိဖုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပဏ္ဏံ၊ အမှာတော်ကမ္ဗည်းကို။ ဒေဿသုံ၊ ပြကုန်၏။ သာ၊ ထိုအနောဇာမိဖုရားသည်။ ဝါစေတွာ၊ မှာစာကိုဖတ်၍။ ရညာ၊ မင်းသည်။ တုမှာကံ၊ အမောင်တို့အား။ ဗဟုကဟာပဏာ၊ များစွာသော အသပြာတို့ကို။ ဒိန္နာ၊ ပေးအပ်ကုန်၏။ တာတာ၊ အမောင်တို့။ တုမှေဟိ၊ အမောင်တို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်အမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဒေဝိ၊ အရှင်မိဖုရား။ ဝိယသာသနံ၊ ချစ်နှစ်လိုတော်မူသည့်သတင်းစကားကို။ အာနီတံ၊ ဆောင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်လတ်သော်။ တာတာ၊ အမောင်တို့။ အမှေပိ၊ ငါတို့ကိုလည်း။ သုဏာပေတုံ၊ ကြားစေခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းပါသည် မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိဖုရားမြတ် မေးတုံလတ်သော်။ ဒေဝိ၊ အရှင်မိဖုရား။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းပါ၏။ ပန၊ စင်စစ်။ ဥစ္ဆိဋ္ဌမုခေဟိ၊ ထမင်းကြွင်းရှိသော ခံတွင်းတို့ဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ တင်လျှောက်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်လေကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်လေသော်။ သာ၊ ထိုအနောဇာမိဖုရားသည်။ သုဝဏ္ဏတိင်္ဂါရေန၊ ရွှေကရားဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဒါပေသိ၊ ပေးစေ၏။ တေ၊ ထိုကုန်သည်တို့သည်။ မုခံ၊ ခံတွင်းကို။ ဝိက္ခာလေတွာ၊ ဆေး၍။ ရညော၊ မင်းအား။ အာရောစိဘနယေနေဝ၊ ကြားလျှောက်အပ်သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ အာရောစေသုံ၊ ကြားလျှောက်ကုန်၏။ သာပိ၊ ထိုအနောဇာမိဖုရားသည်လည်း။ သုတွာ၊ ဘုရားတရားသင်္ဃာ ဟူသောစကားကို ကြားသိရသော်။ ဥပ္ပန္နပါမောဇ္ဇာ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်၍။ တေနေဝ နယေန၊ ထိုမင်းကြီးပေးသည် နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧကကသ္မိံပဒေ၊ တပုဒ်တပုဒ်၌။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်စီ။ ပဋိညံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ တီဏိ တီဏိ၊ မင်းကြီးပေးသည်ထက် သုံးဆတက်သုံးဆတက်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နဝသတသဟဿာနိ၊ ကိုးသိန်းသော အသပြာတို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ ဝါဏိဇာ၊ ကုန်သည်တို့သည်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ ခပင်းဥဿုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါဒသသတသဟဿာနိ၊ တသိန်းနှစ်သိန်း သောဥစ္စာတို့ကို။ လဘိံသု၊ ရကုန်၏။

အထ၊ ထိုနောက်မှ။ နေ၊ ထိုကုန်သည်တို့ကို။ တာတာ၊ အမောင်တို့။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ပဗ္ဗဇိဿာမီတိ၊ ရဟန်းပြုအံ့ဟူ၍။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်တော်မူလေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်လတ်သော်။ တာတာ၊ အမောင်တို့။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ တုမှေဝ၊ သင်တို့သည်လျှင်။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ၊ ထိုကုန်သည်တို့ကို။ ဥယျောဇေတွာ၊ လွှတ်လိုက်၍။ ရညာ၊ မင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဂတာနံ၊ နောက်တော်လိုက်ကုန်သော။ အမစ္စာနံ၊ အမတ်တို့၏။ မာတုဂါမေ၊ ကတော်စိုးမင်းတို့ကို။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ အမ္မ၊ အမယ်တို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သာမိကာနံ၊ လင်တို့၏။ ဂတဋ္ဌာနံ၊ သွားရာအရပ်ကို။ ဇာနာထ၊ သိကြကုန်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အယျေ၊ အရှင်မိဖုရား။ ဇာနာမ၊ သိပါကုန်၏။ ရညာ၊ မင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဥယျာနကီဠိကံ၊ ဥယျာဉ်ကစားခြင်းကို။ ဂတာ၊ နောက်တော်လိုက်ပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်လတ်သော်။ အာမ ဂတာ၊ ဩော် နောက်တော်လိုက်ကုန်သည်မှန်၏။ ပန၊ ထိုသို့မှန်သော်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဥယျာဉ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဗုဒ္ဓေါ ဥပ္ပန္နော ဓမ္မော ဥပ္ပန္နောသံဃော ဥပ္ပန္နောတိ၊ ဗုဒ္ဓေါဥပ္ပန္နော ဓမ္မောလဿ၊ ဘုရားသခင်၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ပဗ္ဗဇိဿာမာတိ၊ ရဟန်းပြုကုန်အံ့ဟူ၍။ ဂတာ၊ သွားကြကုန်ပြီ။ တုမှေ၊ ရှင်မတို့သည်။ ကိံကရိဿထ၊ အဘယ်သို့ပြုကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အယျေ၊ အရှင်မိဖုရား။ တုမှေ ပန၊ အရှင်မိဖုရား တို့သည်။ ကနေကိံ၊ အဘယ်သို့။ ကတ္တုကမော၊ ပြုတော်မူလိုကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်သော်။ အဟံ၊ ငါသည်ကား။ ပဗ္ဗဇိဿာမိ၊ ရဟန်းပြုအံ့။ တေဟိ၊ ထိုမင်းတို့သည်။ ဝန္တံ၊ ထွေးအန်လေပြီးသော။ ဝမနံ၊ ထမင်းဘတ်ကို။ ဇိဝှဂ္ဂေ၊ လျှာပေါ်၌။ နဌပေယျံ၊ ငါတို့မထားလိုပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့မိဖုရားမြတ်ဆိုသော်။ ယဒိ၊ အကယ်၍ အရှင်မိဖုရားရဟန်းဖြစ်ကို ချစ်တော်မူမည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်။ မယံပိ၊ ကျွန်မတို့သည်လည်း။ ပဗ္ဗဇိဿာမ၊ နောက်တော်ယုယုရဟန်းပြုပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ဆိုကုန်၏။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံကတော်စိုးမင်းဖြစ်ကုန်သော သူတို့သည်။ ရထေ၊ ရထားတို့ကို။ ယောဇောပေတွာ၊ ကစေ၍။ နိက္ခမိံသု၊ ထွက်ခဲ့ကုန်၏။

ရာဇာပိ၊ မင်းသည်လည်း။ အမစ္စသဟေဿန၊ အမတ်တထောင်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဂင်္ဂါယ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏။ တီရံ၊ ကမ်းသို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်၏။ တသ္မိံစသမယေ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ ဂင်္ဂါ၊ င်္ဂဂါမြစ်သည်။ ပူရာ၊ ရေပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ နံ၊ ထိုဂင်္ဂါမြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံ ဂင်္ဂါ၊ ဤဂင်္ဂါမြစ်သည်။ ပူရာ၊ ရေပြည့်၏။ စဏ္ဍမစ္ဆာ ကိဏ္ဏာ၊ ကြမ်းသော ငါးမကန်းတို့ဖြင့်ပြွမ်း၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ နော၊ ငါတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ နာဝံ ဝါ၊ လှေတက်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဠုမ္ပံ ဝါ၊ ဖောင်ကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒဒေယျုံ၊ ပေးကုန်ရာ၏။ အမှေဟိ၊ ငါတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ တေ ဒါသာ ဝါ၊ ထိုကျွန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တေ မနုဿ ဝါ၊ ထိုလူတို့သည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိချေ။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ဧတဿ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏာ နာမ၊ ကျေးဇူးတို့မည်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အဝီစိတော၊ အဝီစိမှ။ ဥပရိံ၊ အထက်၌။ ယာဝ ဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝဂ် တိုင်အောင်။ ပတ္ထဋာ၊ ပြန့်နှံ့ကုန်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ ဧသ သတ္ထာ၊ ဤလူနတ်တို့၏ ဆရာဖြစ်တော်မူသော ဘုရားသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ ဖြစ်တော်မူသည်မှန်အံ့။ ဣမေသံ သာသနံ၊ ဤမြင်းတို့၏။ ခုရဝိဋ္ဌာနိ၊ ခွာအိုးတို့သည်။ မာ တေမေန္တု၊ မစွတ်စေကုန်ကား။ ဣတိ၊ ဤသို့အဓိဋ္ဌာန်သစ္စာပြု၍။ ဥဒကပိဋ္ဌေန၊ ရေ၏အပြင်ဖြင့်။ အေဿ၊ မြင်းတို့ကို။ ပက္ခန္ဒာပေသုံ၊ စိုင်းနှင်ကုန်၏။ ဧကအဿဿာပိ၊ တစီးသောမြင်း၏ လည်း။ ခုရပိဋ္ဌိမတ္တံ၊ ခွာအိုးမျှသည်။ နတေမိ၊ မစွတ်။ ရာဇာမဂ္ဂေန၊ မင်းခရီးဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တာ ဝိယ၊ သွားရသကဲ့သို့။ ပရတီရံ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ အညံ၊ တပါးသော။ မဟာနဒိံ၊ မြစ်ကြီးသို့။ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမြစ်၌။ အညာ၊ တပါးသော။ သစ္စကရိယာ၊ သစ္စာပြုခြင်းအမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ တာယ ဧဝ သစ္စကိရိယာယ၊ ထိုလက်ဦးမြစ်၌ ပြုခဲ့သော အဓိဋ္ဌာန်သစ္စာဖြင့်ပင်လျှင်။ အဍ္ဎယောဇနဝိတ္ထာရံ၊ ယူဇနာခွဲ အပြန့်ကျယ်သော။ တမ္ပိနဒိံ၊ ထိုမြစ်ကိုလည်း။ အတိက္ကမိံသု၊ လွန်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုပြီးနောက်မှ။ တတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်၌။ စန္ဒဘာဂံ နာမ၊ စန္ဒဘာဂမည်သော။ မဟာနဒိံ၊ မြစ်ကြီးသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ တမ္ပိ၊ ထိုမြစ်ကြီးကိုလည်း။ တာယ ဧဝ သစ္စာကိရိယာယ၊ ထိုလက်ဦးမြစ်၌ ပြုခဲ့သော အဓိဋ္ဌာန်သစ္စာဖြင့်ပင်လျှင်။ အတိက္ကမိံသု၊ လွန်ကုန်၏။

သတ္ထာပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ ပစ္စူသ သမယေ၊ မိုဃ်းသောက်ယာမ်ကာလ၌။ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိတော၊ မဟာကရုဏာသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထတော်မူ၍။ လောကံ၊ ဝေနေယျဖြစ်သော လူကို။ ဝေါလောကေန္တော၊ ကြည့်ရှုတော်မူလတ်သော်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မဟာကပ္ပိနော၊ မဟာကပ္ပိနမင်းသည်။ တိယောဇနသတိကံ၊ ယူဇနာသုံးရာရှိသော။ ရဇ္ဇံ၊ တိုင်းနိုင်ငံကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ အမစ္စသဟဿပရိဝါရော၊ အမတ်တထောင်ခြံရံလျက်။ မမ သန္တိကေ၊ ငါဘုရား အထံတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတုံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းငှာ။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ ဣတိ၊ ဤအကြောင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ တေသံ၊ ထိုမဟာကပ္ပိနမင်းစသော သူတို့အား။ ပစ္စုဂ္ဂမနံ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်လျော်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်တော်မူသဖြင့်။ ပါတောဝ၊ နံနက်စောစောက သာလျှင်။ သရီရပဋိဇဂ္ဂနံ၊ ကိုယ်တော်၏ သန့်စင်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘိက္ခုသံဃပရိဝါရော၊ ရဟန်းတော်အပေါင်းခြံရံလျက်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ပိဏ္ဍာယ စရိတွာ၊ ဆွမ်းခံကြွတော်မူ၍ ပစ္ဆာဘတ်ကာလ၌။ ပိဏ္ဍပါတပဋိက္ကမန္တော၊ ဆွမ်းခံရွာမှဖဲခဲ့ပြီးသော်။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်တည်းသာလျှင်။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ် သင်္ကန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အာကာအမည်ရှိသော။ နဒိယာ၊ မြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ တေသံ၊ ထိုမဟာကပ္ပိနမင်းတို့၏။ ဥတ္တရဏတိတ္ထဿ၊ တက်အံ့သော ဆိပ်၏။ အဘိမုခေ၊ ရှေးရှုတည်သော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ မဟာနိဂြောဓရုက္ခော၊ ပညောင်ပင်ကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပညောင်ပင်ကြီး အနီး၌။ ပလ္လင်္ကေန၊ ထက်ဝယ်ဖြင့်။ နိသီဒိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ ပရိမုခံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ရှေးရှု။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဆဗ္ဗဏ္ဏဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ ခြောက်သွယ်သောအဆင်းရှိသော ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ လွှတ်တော်မူ၏။

တေ၊ ထိုမဟာကပ္ပိန မင်းတို့သည်။ တေန တိတ္ထေန၊ ထိုဆိပ်ဖြင့်။ ဥတ္တရန္တာ စ၊ တက်ကြကုန်သည် ဖြစ်၍လျှင်။ ဆဗ္ဗဏ္ဏ ရသ္မိယော၊ ခြောက်သွယ်သော အဆင်းရှိသော ဘုရားရောင်ခြည်တော် တို့ကို။ ဣတော စိတော စ၊ ဤအရပ် ထိုအရပ်မှလည်း။ ဝိဓာဝန္တိယော၊ တလျှပ်လျှပ်ပြေးသည်တို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်ရှုကြကုန် လတ်သော်။ ဒသဗလဿ၊ ဘုရားသခင်၏။ ပုဏ္ဏစန္ဒသသိရိကံ၊ လပြည့်ဝန်းနှင့်တူသော အသရေတော်ရှိသော်။ မုခံ၊ မျက်နှာတော်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ယံ သတ္ထာရံ၊ အကြင်ဆရာဖြစ်သော ဘုရားမြတ်ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ပြည်မှခွဲခဲ့ကုန်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ သော၊ ထိုဆရာဖြစ်သော ဘုရားမြတ်သည်ကား။ ဧသောတိ၊ ဤရှေ့မှောက်ဘုရားပင်တည်းဟူ၍။ ဒဿနေနေဝ၊ မြင်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဒိဋ္ဌဋ္ဌာနေတော၊ မြင်ရာအရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဩနတာ၊ ညွတ်ကိုင်းကုန်လျက်။ ဝန္ဒမာနာ၊ ရှိခိုးကုန်လျက်။ အာဂမ္မ၊ ရှေးရှုကပ်လာ၍။ သတ္ထာရံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဝန္ဒိံသု၊ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ လျောက်ပတ်သည် အရပ်၌။ အမစ္စသဟေဿန၊ အမတ်တထောင် နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသခင်သည်။ တေသံ၊ ထိုမဟာကပ္ပိနမင်းစသော ပရိသတ် တို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒေသနာပရိယောသာနေ၊ ဓမ္မဒေသနာ ပြီးဆုံးသော အခါ၌။ သဗ္ဗေ၊ မင်းမှူးမတ် အလုံးစုံတို့သည်။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ သတ္ထာရံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ယာစိံသု၊ တောင်းပန်ကုန်၏။

သတ္ထာ၊ ရွှေမှောက်ဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ စီဝရဒါနဿ၊ သင်္ကန်းဟူသော အလှူကို။ ဒိန္နတ္တာ၊ ပေးလှူဘူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စီဝရာနိ၊ သင်္ကန်းတို့ကို။ ဂဟေတွာဝ၊ ယူ၍သာလျှင်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအကြောင်းကိုသိတော်မူ၍။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ၊ ရွှေအဆင်း နှင့်တူသော အဆင်းရှိသော။ ဟတ္ထံ၊ လက်တော်ကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်တော်မူ၍။ ဘိက္ခဝေါ၊ ရဟန်းတို့။ ဧတ၊ လာလှည့်ကုန်။ ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။ သွာခါတော၊ ကောင်းစွာဟောတော်မူအပ်၏။ သမ္မာ၊ မဘောက်မပြန်။ ခန္ဓပဉ္စကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌။ ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနေန၊ ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ခြင်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုအတိတ်ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ ပဟီနံ နာမ၊ ပယ်အပ်သောမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတန္တိ၊ အနာဂတံ ဟူသည်ကား။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ခန္ဓပဉ္စကမ္ပိ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအနာဂတ်ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌။ ဆန္ဒရာဂပဋိနိဿဂ္ဂေန၊ ဆန္ဒရာဂကို စွန့်ခြင်းဖြင့်။ ပဋိနိဿဋ္ဌံ နာမ၊ အကြွင်းမဲ့ စွန့်အပ်သောမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သဗ္ဗာဘိတုန္တိ၊ သဗ္ဗာဘိတုံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗခန္ဓာယတနဓာတုယော စ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ခန္ဓာအာယတနဓာတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တယော ဘဝေ စ၊ ဘဝသုံးပါးတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ သဗ္ဗဝိဒုန္တိ၊ သဗ္ဗဝိဒုံဟူသည်ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုခန္ဓာအာယတနဓာတ်ဘဝသုံးပါးဟူသော အလုံးစုံကို။ ဝိဒိတံ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ သဗ္ဗေသု ဓမ္မေသုတိ၊ သဗ္ဗေသု ဓမ္မေသုဟူသည် ကား။ တေသွေဝ ဓမ္မေသု၊ ထိုတေဘူမကတရားတို့၌သာလျှင်။ တဏှာဒိဋ္ဌိလေပေဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်း ဟူသော လိမ်းကျံခြင်းတို့ဖြင့်။ အနုပလိတ္တံ၊ မလိမ်းကျံအပ်သော။ သဗ္ဗံ ဇဟန္တိ၊ သဗ္ဗံ ဇဟံဟူသည်ကား။ တဒေဝ သဗ္ဗံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော တေဘူမကဝဋ်အလုံးကိုပင်လျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘူမကဝဋ်၌။ ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနေန၊ ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ခြင်းဖြင့်။ ဇဟိတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ တဏှက္ခယေ ဝိမုတ္တန္တိ၊ တဏှက္ခယေ ဝိမုတ္တဗံ ဟူသည်ကား။ တဏှက္ခယသင်္ခါတေ၊ တဏှာ၏ ကုန်ရာဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ တဒါရမ္မဏာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဖလဝိမုတျှိဖြင့်။ ဝိမုတ္တံ၊ ကင်းလွတ်သောမြတ် သောအဖြစ်သို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧကဝိဟာရီတိ၊ တယောက်တည်းသာနေ လေ့ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်တည်း။။

၁၁၊ မဟာကပ္ပိနသုတ်

၂၄၅။ ဧကာဒသမေ၊ ဧကာဒသမသုတ်၌။ မဟာကပ္ပိနောတိ၊ မဟာကပ္ပိနောဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကော၊ ဤသို့ မဟာကပ္ပိနဟူသော အမည်ရှိသော။ အဘိညာဗလပ္ပတ္တော၊ အဘိညာဉ်တည်းဟူသော အားအစွမ်းသို့ရောက်သော။ အသီတိမဟာသာဝကာနံ၊ ရှစ်ကျိပ်သော မဟာသာဝကတို့၏။ အဗ္ဘန္တရော၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ မဟာထေရော၊ မဟာထေရ်တည်း။ ကိရ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ သော၊ ထိုမဟာကပ္ပိနထေရ်သည်။ ဂိဟိကာလေ၊ လူဖြစ်သောကာလ၌။ ကုက္ကုဋပတီနဂရေ၊ ကုက္ကုဋဝတီပြည်၌။ တိယောဇနသတိကံ၊ ယူဇနာသုံးရာရှိသောနိုင်ငံကို။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ပစ္ဆိမဘဝိကတ္တာ ပန၊ ပစ္ဆိမ ဘဝရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ကား။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့ဘုရားတရားစသည် ကျေးဇူးအထူးနှင့် စပ်သောသဘောရှိသော။ သာသနံ၊ ဒေသတပါးမှ လာသောသတင်းစကားကို။ သောတုံ၊ ကြားခြင်းငှာ။ ဩဟိတိသောတော၊ ထောင်အပ်သော နားရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိစရတိ၊ သွားလာ၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ အမစ္စသဟဿပရိဝုတော၊ အမတ်တထောင်ခြံရံလျက်။ ဥယျာနကီဠိကံ၊ ဥယျာဉ် ကစားခြင်းသို့။ အဂမာသိ၊ သွား၏။ တဒါ စ၊ ထိုဥယျာဉ်သို့ထွက်သောအခါ၌လည်း။ မဇ္ဈိမဒေသတော၊မဇ္ဈိမဒေသမှ။ ဇင်္ဃဝါဏိဇာ၊ ခြေချင်ကုန်သည်တို့သည်။ တံ နဂရံ၊ ထိုကုက္ကုဋဝတီမြို့သို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဘဏ္ဍံ၊ ရောင်းအပ်သော ကုန်စလယ်ကို။ ပဋိသာမေတွာ၊ သိမ်းဆည်းသိုမှီး၍။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ပဿိဿာမ၊ ဖူးမြင်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဏ္ဏာကာရဟတ္ထာ၊ ဆက်ကပ်ရံ ပဏ္ဏာလက်ဆောင်လက်စွဲကုန်လျက်။ ရာဇကုလဒွါရံ၊ မင်းအိမ်တံခါးသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဥယျာနံ၊ ဥယျာဉ်သို့။ ဂတောတိ၊ ထွက်တော်မူသတဲ့ဟု။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဥယျာနံ၊ ဥယာဉ်သို့။ ဂန္တွာ၊ လိုက်သွား၍။ ဒွါရေ၊ ဥယျာဉ်တံခါး၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်လျက်။ ပဋိဟာရဿ၊ အစောင့်အရှောက်အား။ အာရောစယိံသု၊ ပြောကြားကုန်၏။

အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ ရညော၊ မင်းအား။ နိဝေဒိတေ၊ ကြားလျှောက်သည်ရှိသော်။ ရာဇာ၊ မင်းက။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ နိယျာတိတပဏ္ဏာကာရေ၊ ဆက်သအပ်သော လက်ဆောင်ပဏ္ဏာရှိ ကုန်လျက်။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဌိတေ၊ တည်ကုန်လတ်သော်။ ဘာဘာ၊ အမောင်တို့။ ကုတော၊ အဘယ်အရပ်မှ။ အာဂတတ္ထ၊ လာကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ သာဝတ္ထိတော၊ သာဝတ္ထိ ပြည်မှ။ အာဂတတ္ထ၊ လာပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်လေသော်။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ ဝေါ၊ အမောင် တို့၏။ ရဋ္ဌံ၊ တိုင်းနိုင်ငံသည်။ ဘုဘိက္ခံ၊ဝပြောပါစ။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဓမ္မိကော၊ တရားစောင့်ပါစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ အာမ၊ ဩော်တိုင်းနိုင်ငံလည်း ဝပြောပါ၏ မင်းလည်း တရားစောင့်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်တင်သော်။ တုမှာကံ၊ အမောင်တို့၏။ ဒေသေ၊ အရပ်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစိုးတစိသော။ သာသနံ၊ ကြားအပ်ကောင်းသောသတင်းစကားသည်။ အတ္ထိ ပန၊ ရှိပါသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဥစ္ဆိဋ္ဌမုခေတိ၊ ထမင်းကြွင်းရှိသော ခံတွင်းတို့ဖြင့်။ ကထေတုံ၊ ပြောဆိုတင်လျှောက်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်စကောင်းပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်လတ်သော်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သုဝဏ္ဏသိင်္ဂါပရေန၊ ရွှေကရားဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဒါပေသိ၊ ပေးစေ၏။ တေ၊ ထိုကုန်သည်တို့သည်။ မုခံ၊ ခံတွင်းသို့။ ဝိက္ခာလေတွာ၊ ဆေး၍။ ဒသဗလာဘိမုခါ၊ ဘုရားသခင်သို့ ရှေးရှုတူရူပြုကုန်လျက်။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂဏှိတွာ၊ ချီ၍။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ အမှာကံ၊ ကျွန်တော်တို့၏။ ဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဗုဒ္ဓရတနံ နာမ၊ ဘုရားရတနာမည်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ တင်လျှောက်ကုန်၏။ ရညော၊ မင်းအား။ ဗုဒ္ဓေါတိ ဝစနေ၊ ဘုရားဟူသော စကားကို။ သုတမတ္တေ၊ ကြားကာမျှတည်း၌။ သကလသရီရံ၊ တကိုယ်လုံးကို။ ဖရပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ တာတာ၊ အမောင်တို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားဟူ၍။ ဝဒထ၊ ဆိုကုန်သည်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဘုရားဟူ၍။ ဝဒါမ၊ ဆိုပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ တိက္ခတ္ထုံ၊ သုံးကြိမ်။ ဝဒါပေတွာ၊ ဆိုစေ၍။ ဗုဒ္ဓေါတိ ပဒံ၊ ဗုဒ္ဓေါဟူသောပုဒ်သည်။ အပရိမာဏံ၊ ဆုံးဆမရှိ။ အဿ၊ ဤဗုဒ္ဓဟူသော ပုဒ်၏။ ပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်လေကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ အောက်မေ့၍။ တသ္မိံယေဝ၊ ထိုဘုရားဟူသော ပုဒ်၌သာလျှင်။ ပသန္နော၊ ကြည်ညိုသည်ဖြစ်၍။ သတသဟဿ၊ တသိန်းသော ဥစ္စာကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ကိံ သာသနံ၊ အဘယ်သို့သော ဥစ္စာကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ကိံသာသနံ၊ အဘယ်သို့သော သတင်းစကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြန်၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ ဓမ္မရတနံ နာမ၊ တရားရတနာ မည်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်ကုန်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုတရားရတနာဖြစ်၏ဟူသော စကားကိုလည်း။ သုတွာ၊ ကြားရသော်။ တထေဝ၊ ဗုဒ္ဓရတနာကို ကြားသည်အတူသာလျှင်။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဋိညံ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အပရံပိ၊ တပါးလည်း။ သဟသဟဿံ၊ တသိန်းသော ဥစ္စာကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ပုန၊ တဖန်။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိံသာသနံ၊ အဘယ်သို့သောသတင်းစကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ သံဃရတနံ၊ သံဃာရတနာသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တင်လျှောက်ကုန်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုသင်္ဃာရတနာဖြစ်၏ ဟူသောစကားလည်း။ သုတွာ၊ ကြားရသော်။ တထေဝ၊ ထိုဗုဒ္ဓရတနာဓမ္မရတနာ ကြားသည်အတူသာလျှင်

သဝါဟနံ၊ စစ်သည်ဗိုလ်စုနှင့်တကွဖြစ်သော။ မာရံ၊ မာရ်ကို။ ဇေတွာ၊ နှိပ်နင်းဖျက်ဆီး အောင်မြင်ပြီး၍။ အန္တိမံ၊ အဆုံးစွန်ဖြစ်သော။ ဒေဟံ၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို။ ဓာရေန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ သေသံ၊ ဖွင့်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသော ပုဒ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပါဠိတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ တိမ်သည်ချည်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဒွါဒသမသုတ် အဖွင့်အပြီးတည်း။။ ဒွါဒသမံ၊ ဒွါဒသမသုတ်တည်း။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခုသံယုတ္တံ၊ ဘိက္ခုသံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးသို့ရောက်ပြီ။။

နိဒါနဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ နိဒါနဝဂ်ပါဠိကိုဖွင့်ကြောင်း ဖွင့်ရာသံဝဏ္ဏနာ အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။