မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိတော်နိသျ
မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိ
အဋ္ဌကဝဂ်
ကာမသတ္တနိဒ္ဒေသ
ဝ၁+ ယောမစ္စော၊ အကြင်သတ္တဝါသည်။ ယံရူပါဒိကံ၊ အကြင်ရူပါရုံအစရှိသောဝတ္ထုကာမကို။ ဣစ္ဆတိပတ္ထေတိ၊ တောင့်တ၏။ ကာမံ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်သောရူပါရုံအစရှိသော တေ ဘုမ္မဟုဆိုအပ်သောဝတ္ထုကာမကို။ ကာမယမာနဿ၊ တောင့်တထသော။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါအား။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကာမသည်။ စေသမိဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍ပြည့်စုံအံ့။ လဒ္ဓါ၊ ဝတ္ထုကာမကိုရ၍။ အဒ္ဓါ၊ စင်စစ်။ ပီတိမနော၊ နှစ်လိုသောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမံကာမယမာနဿတိဧတ္ထ၊ ကာမံကာမယမာနဿဟူသောဣပုဒ်၌။ ကာမာတိပဒဿ၊ ကာမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥဒါနတော၊ အကျယ်ပြသောအားဖြင့်။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတိုပါးတို့သည်။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ နှစ်လုံးကိုပွါးစေတတ်သောရူပါရုံစသော ဝတ္ထုကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ကိလေသာကာမာစ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမ၊ ကာမတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါစ၊ နှလုံးသို့ရောက်သောအဖြစ်ကိုပြတတ်သောစတုသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်သောရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါစ၊ ထုတ်၍ဆောင်အပ်ကုန်သောဒွိသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်သောသဒ္ဒါရုံတိုသည်လည်းကောင်း။ မနာပိတာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာစ၊ မိမိ၏တည်ရာကိုပြတတ်ကုန်သောစတုသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်သောဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိတာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ရသာစ၊ သာယာစေတတ်ကုန်သော စတုသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်
၁+ ၂+ သောရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိတာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာစ၊ တွေ့အပ်ကုန်စတုသမုဋ္ဌာန်ကုန်သောဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထရဏာ၊ နေရာအခင်တို့သည်လည်ကောင်း။ ပါပုရဏာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သောအရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒါသိဒါသာစ၊ အန္တောဒါသစသောလေးယောက်သောကျွန်မ်မ္မကျွန်ယောကျ်ားတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇေဠကာ၊ ဆိတ်မြန်မာဆိတ်ကုလားတို့သည်လည်ကောင်း။ ကုက္ကုဋသူကရာစ၊ ကြက်ဝက်တို့သည်လည်းကေင်း။ ဟတ္ထိဂဝဿဝဠဝါ၊ ဆင်းနွားမြင်းမြဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုံ၊ အပွင့်သီးသောပဲကြီးပဲလွန်းစသောရောက်ရာရာခင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟိရညံ၊ အသပြာသည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေသည်လည်းကောင်း။ ဂါမနိဂမရာဇဋ္ဌာနိယော၊ တအိမ်အစရှိသောရွားဈေးရှိသောနိဂုံးတယောက်သောမင်း၏အာဏာတည်ရာရာဇဋ္ဌာနီမင်းနေပြည်သည်လည်းကောင်း။ ရဋ္ဌဉ္စ၊ ဇနပုဒ်အစိတ်အဝင်ဖြစ်သောတိုင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇနပဒေါစ၊ ကာသိကောသလအစရှိသောဇနပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ ကောသောစ၊ လေးပါးအပြားရှိသောဆင်မြင်းရထားခြေသည်တို့၏တည်ရာကြသည်လည်းကောင်း။ ကေဋ္ဌာဂါရဉ္စ၊ သုံးပါအပြားရှိသောဥစ္စာစပါးပုဆိုးထားရာကျီးသည်လည်းကောင်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အကြွင်းမရှိအလုံးစုံသော။ ရဇနိယံ၊ တပ်ခြင်းငှါထိုက်သော။ ဝတ္ထုစဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်း၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ အတီတာ၊ မိမိ၏သဘောဥပ္ပါဒအစရှိသောလက္ခာဏာသို့ရောက်၍လွန်းတတ်ကုန်သော။ ကာမ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အနာဂတာ၊ ထိုသဘောဥပါဒ်အစရှိသောလက္ခာဏာနှစ်ပါသို့မရောက်ကုန်သော။ ကာမ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တာ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ အသီးသီးသောကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓအနိန္ဒြိယဗဒ္ဓဖြစ်ကုန်သောကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အတွင်းသန္တာန်အပသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓအနိန္ဒြိယဗဒ္ဓဖြစ်ကုန်သောကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟီနာ၊ ယှတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်ကောင်း။ မဇ္ဈိမာ၊ အယုတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈိမာ၊ အယုတ်အမြတ်တို့၏အလယ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဏီ ဝဝ၂+ဝဝ၃ တာ၊ မြတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အာပါ ယိကာ၊ စီးပွါးချမ်းသာကင်းသောလေးပါးသောအပါယ်တို့၌ဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ကာမ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿကာ၊ လူတို့၌ဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗာပဋ္ဌိတာ၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ နိမ္မိတာ၊ မွေ့လျော်လိုသောအခါနှစ်သက်ဘယ်သောအာရုံ ဘန်ဆင်း၍မွေ့လျှော်တတ်သောနိမ္မာနရတိ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိနိမ္မိတာ၊ မိမိဆန္ဒကိုသိ၍သူတပါးတို့ဘန်ဆင်းအပ်သောအာရုံ၌မှီဝဲတတ်ကုန်သောပရနိမ္မိတ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟိတာ၊ ငါ၏ဝတ္ထုဟုသိမ်းဆည်းအပ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အပရိဂ္ဂဟိတာ၊ ငါ၏ဝတ္ထုဟုမသိမ်းဆည်းအပ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အမမာယိတာ၊ တဏှာအားဖြင့်ငါဥစ္စာဟုမယူအပ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အမမာယိတာ၊ တဏှာအားဖြင့်ငါ့ဥစ္စာဟုမယူအပ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေပိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ မိမိသဘောကိုဆောင်တတ်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေပိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၍အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ မိမိသဘောကိုဆောင်တတ်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေပိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဘုံ၌အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ မိမိသဘောကိုဆောင်တတ်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တဏှာဝတ္ထုကာ၊ တဏှာ၏တည်ရာဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တဏှာရမ္မဏာ၊ တဏှာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကမနိယဋ္ဌေန၊ တောင့်တအပ်သောအနက်ကြောင့်။ ရဇနိယဋ္ဌေန၊ တပ်ခြင်းငှါထိုက်သောအနက်ကြောင့်။ မဒနိယဋ္ဌေန၊ အမျိုး၏ယစ်ခြင်းစသည်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သောအနက်ကြောင့်။ ကာမာ၊ ကာမတို့မည်ကန်၏။ ဣမေ၊ ဤရုပါရုံအစရှိသောတရားတို့ကို။ ဝတ္ထုကာမာတိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကိလေသာကာမာ၊ ကိလေသာကာမတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဆန္ဒေယ၊ ဒုဗ္ဗလရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ရာဂေါ၊ ဗလဝရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဗလဝတရဆန္ဒရာဂဖြစ်သော။ ကာ
ဝဝ၃+ဝဝ၄+ မော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ သင်္ကပ္ပေါ၊ ဒုဗ္ဗလရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ရာဂေါ၊ ဗလဝရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ သင်္ကပ္ပရာဂေါ၊ ဗလဝတရာရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ကာမေသု၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့၌။ ယောကာမစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်ကာမဟုဆိုအပ်သောဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ကာမရာဂေါ၊ ကာမရာရဟုဆိုအပ်သောတပ်ခြင်းရာဂသည်လည်းကောင်း။ ကာမနန္ဒီ၊ ကာမဟုဆိုအပ်သော နှစ်လိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမဟုဆိုအပ်သောတပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမသ္နေဟော၊ ကာမဟုဆိုအပ်သောတပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမပရိဠာဟော၊ ကာမဟူသောပူပန်ခြင်းရာရသည်လည်းကောင်း။ ကာမမုစ္ဆာ၊ ကာမဟူသောမိန်းမောခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမဇ္ဈောသာနံ၊ ကာမဟူသောမျို၍ဆုံးစေခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမောဃော၊ ကာမဟူသောဝဋ်၌နှစ်တတ်သောဩခသည်လည်းကောင်း။ ကာမယောဂေါ၊ ကာမဟူသောဝဋ်၌ယှဉ်စေတတ်သောတဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် မြဲစွာ စွဲလမ်းခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဥပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒတည်းဟူသော စိတ်ကို ပိတ်ပင်တတ်သော နီဝရဏလည်းကောင်း။ ကာမ၊ တေလင်၏။ မူလံ၊ တည်ရာကို။ အဒ္ဒသံ၊ မြင်ပြီး။ ကာမကာမသင်္ကပ္ပါ၊ အထူးကြံခြင်းကြောင့်။ ဇာယသိ၊ ဖြစ်ပြီး။ တံ၊ ထိုအထူးကြံစဉ်ခြင်းကို။ နသင်္ကပ္ပရိယိဿာမိ၊ မပြုလတ္တံ့။ ကာမ၊ ကာမ။ ဧဝံ၊ ဤသို့မပြုရသည်ရှိသော်။ နဟောဟိသိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမေ၊ ဤကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသောတရားတို့ကို။ ကိလေသာကာမတိ၊ ကိလေသကာမဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကာမဟမာနဿာတိပဒသ၊ ကာမယမာနဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကာမယမာနဿဣစ္ဆမာနဿ၊ တောင့်တသော။ သာဒိယမာနဿ၊ သာယာသော။ ပတ္ထှယမာနဿ၊ တောင့်တခြင်းကိုဖြစ်စေသော။ ပိဟယမာနဿ၊ ရောက်ခြင်းငှါအလိုကိုဖြစ်စေသော။ အသိဇပ္ပမာနဿ၊ တဏှာအားဖြင့်စွတ်ခြင်းကိုဖြစ်စေသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကာမံကာမယမာနဿာတိပဒဿ၊ ကာမံကာမယကာနဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဿစေတံသမိဇ္ဈတီတိဧတ္ထ၊ တဿစေတံသမိဇ္ဈတိဟူသောပုဒ်၌။ တဿစေတိပဒဿ၊ တဿစေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊
ဝဝ၄+ဝဝ၅+ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဿခတ္ထိယဿဝါ၊ ထိုမင်းအားလည်းကောင်း။ တဿဗြာဟ္မဏဿဝါ၊ ထိုပုဏ္ဏားအားလည်းကောင်း။ တဿဝေဿဿဝါ၊ ထိုကုန်သည်သူကြွယ်အားလည်းကောင်း။ တဿသုဒ္ဒဿဝါ၊ ထိုသူဆင်းရဲအားလည်းကောင်း။ တဿဂဟဋ္ဌဿဝါ၊ ထိုသူအားလည်းကောင်း။ တဿပဗ္ဗဇ္ဇိတဿဝါ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ တဿဒေဝဿဝါ၊ ထိုနတ်အားလည်းကောင်း။ တဿမနုသဿဝါ၊ ထိုလူအားလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တန္တိပဒဿ၊ တံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မနာပိတာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရာသာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထုကာမာတိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝစ္စန္တိ၊ မိန့်တော်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကာမတို့ကို။ သမိဇ္ဈတီတိပဒဿ၊ သမိဇ္ဈတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒေိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ သမိဇ္ဈတိ၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံ၏။ လဘတိ၊၊ ရှုအပ်သောရူပါရုံကိုရ၏။ ပဋိလဘတိ၊ ကြည်အပ်သောရူပါရုံကိုရ၏။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ သဏ္ဌန်ဖြစ်သောရုပ်ကိုရ၏။ ဝိန္ဒတိ၊ အရေ၏ကြည်ခြင်းကိုရ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တဿစေတံသမိဇ္ဈတီတိပဒဿ၊ ထဿစေတံသမိဇ္ဈတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဒ္ဓါပီတိမနောဟောတီတိဧတ္ထ၊ အဒ္ဓါပီတိမနောဟေတိဟူသောဤပါဠိ၌။ အဒ္ဓါတိ၊ အဒ္ဓါဟူသည်ကား။ ဧကံသဝစနံ၊ စင်စစ်ကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ နိသံသယဝစနံ၊ သံသယကင်းသည်ကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ နိက္ကင်္ခဝစနံ၊ ယုံမှားခြင်းကိုပယ်သောသဒ္ဒါသ ည်။ အဒွေဠကဝစနံ၊ နှလုံးနှစ်ခွကိုပယ်သောသဒ္ဒါတည်း။ နိယောဂဝစနံ၊ အကြောင့်နှစ်ပါးကိုပယ်သောသဒ္ဒါသည်။ အပဏ္ဏကဝစနံ၊ ဤအဒ္ဓါသဒ္ဒါသည်။ အဂတ္ထာပနုဝစနံ၊ သက်၍တည်ခြင်းကောင်းစွာသည်ထားစေခြင်းကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်လျှင်။ အဒ္ဓါတိပဒဿ၊ အဒ္ဓါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပီတီတိပဒဿ၊ ပီတိဟူသောပုဒ်
ဝဝ၅+ ဝဝ၆+ ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏာပဋိသညုတ္တာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ယာပီတိ၊ အကြင် ပြိုပ့်ခြင်း။ ယံပါမောဇ္ဇံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သောအဖြစ်။ ယာအာမောဒနာ၊ အကြင်ညီးညွတ်စွာပြုသောအခြင်းအရာ။ ယာပမောဒနာ၊ အကြင်လွန်စွာညီညွတ်သောအခြင်အရာ။ ယောဟာသော၊ အကြင်ရွှင့်ခြင်း။ ယောပဟာသော၊ အကြင်လွန်စွာခြင်း။ ယဝိတ္တိ၊ အကြင်နှစ်လိုခြင်း။ ယာတုဋ္ဌိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်း။ ယံဩဒဂ၊ အကြင်ကိုယ်စိတ်တို့၏ ထက်သောအဖြစ်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအဘိဖရဏတာ၊ အကြင်အလွန်နှံ့သောအဖြစ်။ မနောတိပဒဿ၊ မနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်ဆန်းကြယ်သောစိတ်သည်။ ယောမနော၊ အကြင်အာရုံကိုတိတတ်သည်။ ယံမာသံ၊ အကြင်အာရုံကိုနှိုင်းယှဉ်တတ်သည်။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်အတွင်း၌ဖြစ်တတ်သည်။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင်စင်ကြယ်လန်းရှင်းတတ်သည်။ မနော၊ မနဟုဆိုအပ်သော။ ယံမနာယတနံ၊ အကြင်မနာယတနတည်းဟူသောတည်ရာ။ ယံမနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်မနသောဣန္ဒြေ။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်သိခြင်း။ ယောဝိညာနက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဉ်အစု။ သဇ္ဇမနောဝိညာဏဓာတု၊ ထိုဖဿအစရှိသောတရားတို့အားလျော်သောမနောဝိညာဉ်ဓာတ်။ အယံ၊ ဤစိတ္တစသည်ကို။ မနောတိ၊ မနောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံမနော၊ ဤမနဟုဆိုအပ်သောစိတ်သည်။ ဣမာယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပီတိယာ၊ ပီတိနှင့်။ သဟဂတော၊ မစွန့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟဇာတော၊ တကွဖြစ်သည်။ သံသဋ္ဌော၊ နှီးနှောသည်ဖြစ်၏တည်သည်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ကောင်းစွာအပြားတို့ဖြင့်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကုပ္ပါဒေါ၊ တူသောဖြစ်ခြင်းရှိသည်။ ဧကနိရောဓော၊ တူသောချုပ်ခြင်းရှိသည်။ ဧကဝတ္ထုကော၊ တူသောမှီရာရှိသည်။ ဧကာရမ္မဏော၊ တူသောအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနောဟောတီတိပဒဿ၊ ပီတိမနောဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပီတိမနော၊ ပြိုင့်သောနှလုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တုဋ္ဌမနော၊ နှစ်သက်သောနှစ်လုံးရှိသည်။ ဟဋ္ဌမနော၊ ရွှင်သောနှလုံးသည်။ အလွန်ရွှင့်သောနှလုံးရှိသည်။ အတ္တမနော၊ စိတ်ဝမ်းသာယာခြင်းရှိသည်။ ဥဒဂ္ဂမနော၊ တက်သောနှလုံးရှိသည်။ မုဒိတမနော၊ နှးညံ့သောနှလုံးရှိသည်။ ပမောဒိယမနော၊ အလွန်ဝမ်း
ဝဝ၆+ဝဝရ+ မြောက်သောနှလုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ အဒ္ဓါပီတိမနောဟောတီတိပဒဿ၊ အဒ္ဓါပီတိမနောဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ လဒ္ဓမစ္စောယဒိစ္ဆတီတိဧတ္ထ၊ လဒ္ဓမစ္စောယဒိစ္ဆတိဟူသောပုဒ်၌။ လဒ္ဓါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝဋ္ဋလဘိတွာ၊ ကြည့်အပ်သောရူပါရုံရ၍။ အဓိဂန္တွာ၊ သဏ္ဌာန်ဖြစ်သောရုပ်ကိုရ၍။ ဝိန္ဒတာ၊ အရေ၏ကြည့်ခြင်းကိုရ၍။ မစ္စောတိပဒဿ၊ မစ္စောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သတ္တော၊ ရူပါရုံအစရှိသည်တို့၌ငြိတတ်သောသူသည်။ နရော၊ သုဂတိဒုဂတိသို့ဆောင်တတ်သောသူသည်။ မာဏဝေါ၊ မနု၏သားဖြစ်သောသူသည်။ ပေါသော၊ မိမိအလိုလိုမွေးတတ်သောသူသည်။ ပုဂ္ဂလော၊ ငရဲသို့သွားတတ်သောသူသည်။ ဇိဝေါ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကိုဆောင်တတ်သောသူသည်။ ဇဂု၊ စုတိမှပဋိသန္ဓေသို့ရောက်တတ်သောသူသည်။ ဇန္တု၊ အိုရင့်တတ်သောသူသည်။ ဣန္ဒဂု၊ ဣန္ဒြေဖြင့်သွားတတ်သာသူသည်။ မနုဇော၊ မနုမည်သောသူမှဖြစ်သည်။ ယဒိစ္ဆတီတိပဒဿ၊ ယဒိစ္ဆတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယံရူပံဝါ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံသဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံဂန္ဓံဝါ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံရသံဝါ၊ အကြင်ရသာရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံဖေါဋ္ဌဗ္ဗံဝါ၊ အကြင်ဖေါဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိတတ်၏။ ယံ၊ အကြင်ရူပါရုံအစရှိသည်ကို။ သာဒိယတိ၊ သာယာတတ်၏။ ယံ၊ အကြင်ရူပါရုံအစရှိသည်ကို။ တ္ထေတိ၊ တောင့်တတတ်၏။ ယံ၊ အကြွင်ရူပါရုံသည်ကို။ ပိဟေတိ၊ ရောက်ခြင်းငှါအလိုရှိတတ်၏။ ယံ၊ အကြင်ရူပါရုံစသည်ကို။ အဘိဇပ္ပ၊ အလွန်တောင့်တတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ လဒ္ဓါမစ္စောယဒိစ္ဆတီတိပဒဿ၊ လဒ္ဓါမစ္စောယဒိစ္ဆတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကိုတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဣဿရိယဓမ္မယသသိရီကာမပယတ္တတည်းဟူသောဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာမံကာမယမာနဿတဿ စေတံသမိဇ္ဈတိအဒ္ဓါပီတိမနောဟောတိလဒ္ဓါမစ္စောယဒိစ္ဆတီတိ၊ ကာမံကာမယမာနဿတဿစေတံသမိဇ္ဈတိအဒ္ဓါပီတိမနောဟောတိလဒ္ဓါမစ္စောယဒိစ္ဆတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ကာမယမာနဿ၊ ကာမဂုဏ်ကိုအလိုရှိသော။ ဆန္ဒဇာတဿ၊ ဖြစ်သောတဏှာရှိသော။ တဿဇန္တုနော၊ ထိုသတ္တဝါအား။ တေကာမာ၊ ထိုဝတ္ထုကာ
ဝဝရ+ ဝဝ၈+ မတို့သည်။ စေပရိဟာယန္တိ၊ အကယ်၍ယုတ်ကုန်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ယုတ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သလ္လဝိဒ္ဓေါ၊ မြှားဖြင့်ပြစ်အပ်သောသူသည်။ ရုပ္ပတိ၊ ၍။ ဣဝ၊ ဖေါက်ပြန်သကဲ့သို့။ ရုပ္ပတိ၊ ဖေါက်ပြန်တတ်၏။ တဿစေကာမယာနဿာတိဧတ္ထ၊ တဿစေကာမယာနဿာဟူသောဤပါဉ်၌။ တဿာတိပဒဿ၊ တဿာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဿခတ္တိယဿဝါ၊ ထိုမင်းအားလည်းကေင်း။ တဿဗြာဟ္မဏဿဝါ၊ ထိုပုဏ္ဏားအားလည်ကောင်း။ တဿဝေဿဿဝါ၊ ထိုကုန်သည်သူကြွယ်အားလည်းကောင်း။ တဿသုဒ္ဒဿဝါ၊ ထိုသူဆင်းရဲအားလည်းကောင်း။ တဿဂဟဋ္ဌဿဝါ၊ ထိုလူအားလည်းကောင်း။ တဿပဗ္ဗဇ္ဇိတဿဝါ၊ ထိုရဟန်းအားလည်းကောင်း။ တဿဒေဝဿဝါ၊ ထိုနတ်အားလည်းကောင်း။ တဿမနုဿဿဝါ၊ ထိုသူအားလည်ကောင်း။ ကာမယာနဿာတိပဒဿ၊ ကာမယာနဿာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကာမယာနဿဣစ္ဆမာနဿ၊ အလိုရှိသော။ သာဒိယမြာနဿ၊ သာယာတတ်သော။ ပတ္ထယမာနဿ၊ တောင့်တတတ်သော။ ပိဟယမာနဿ၊ ရောက်ခြင်းငှါအလိုရှိသော။ အဘိဇပ္ပမာနဿ၊ အလွန်တောင့်တတတ်သော။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ကာမတဏှာယ၊ ကာမတဏှာဖြင့်။ ယာယတိ၊ အာရုံသို့ရောက်သဖြင့်သွားတတ်၏။ နိယျတိ၊ ရှုဘွယ်သောအရုံသို့ရောက်တတ်၏။ ပုယှတိ၊ နှစ်သက်ဘွယ်ကိုအာရုံအားဖြင့်မျှောတတ်၏။ သံဟရိယတိ၊ စိတ်၏နှစ်သက်ခြင်းကိုအားယူ၍ဆောင်တတ်၏။ ဟတ္ထိယာနေနဝါ၊ ဆင်ယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဿယာနေနဝါ၊ ဖြင့်ယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါယာနေနဝါ၊ နွားကသောယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇယာနေနဝါ၊ ဆိတ်မြန်မာကသောယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မေဏ္ဍယာနေနဝါ၊ ဆိတ်ကုလားကသောယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩဋ္ဌယာနေနဝါ၊ ကုလားအုပ်ကသောယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ခရယာနေနဝါ၊ မြည်းကသောယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယာယတိယထာ၊ သွားသကဲ့သို့။ နိယျတိယထာ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဝုယှတိယထာ၊ မျှောသကဲ့သို့။ သံဟရိယတိယထာ၊ ကပ်၍ဆောင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ကာမတဏှာယ၊ ကာမတဏှာဖြင့်။ ယာယတိ၊ အာရုံသို့ရောက်သဖြင့်သွားတတ်၏။ နိယျတိ၊ ရှုဘွယ်သောအာရုံဖြင့်ရောက်တတ်၏။ ဝုယှတိ၊ နှစ်သက်ဘွယ်ကိုကာရုံအားဖြင့်မျှောတတ်၏။ သံဟရိယတိ၊ စိတ်၏နှစ်သက်ခြင်းကိုအာရုံအားဖြင့်ကပ်၍ဆောင်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ တဿစေကာမယာ
ဝဝ၈+ဝဝ၉+ နဿတိပဒဿ၊ တဿစေကာမယာနဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဆန္ဒဇာတဿဇန္တုနောတိဧတ္ထ၊ ဆန္ဒဇာတဿဇန္တုနောဟူသောဤပါဠိ၌။ ဆန္ဒောတိပဒဿ၊ ဆန္ဒောဟုသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ယောကာမစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်ကာမဟုဆိုအပ်သောဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ယောကာမရာဂေါ၊ အကြင်ကာမဟုဆိုအပ်သောရာဂသည်လည်းကောင်း။ ယာကာမနန္ဒီ၊ အကြင်ကာမဟုဆိုအပ်သောနှစ်လိုခြင်းသညလည်းကောင်း။ ယာကာမတဏှာ၊ အကြင်ကာမဟုဆိုအပ်သောတပ်ဖြင့်သည်လည်းကောင်း။ ယောကာမသေသ္နဟော၊ အကြင်ကာမဟူသောချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောကာမပရိဠာဟော၊ အကြင်ကာမဟူသောပူပန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကာမမုစ္ဆာ၊ အကြင်ကာမဟူသောမိန်းမောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောကာမဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်ကာမတည်းဟူသောဝဋ်၌နစ်စေတတ်သောဩဃသည်လည်းကောင်း။ ယောကာမယောဂေါ၊ အကြင်ကာမတည်းဟူသောဝဋ်၌ယှသ်တတ်သောယောဂသည်လည်းကောင်း။ ယံကာမုပါဒါနံ၊ အကြင်ကာမတည်းဟူသောတဏှာဒိဋ္ဌိတို့၏စွဲလမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ အကြင်ကာမစ္ဆန္ဒတည်းဟူသောစိတ်ကိုပိတ်ပင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သောကာမစ္ဆန္ဒော၊ ထိုကာမတည်းဟူသောဆန္ဒသည။ ဇာတော၊ ကောင်းသောအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္ဇာတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ အာရုံကိုချစ်သောအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တော၊ အာရုံကိုချစ်သောအားဖြင့်ရှေု့ရှုဖြစ်သည်။ ပါတုဘူတော၊ အာရုံကိုနှစ်သက်သောအားဖြစ်သာည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇန္တုနောတိပဒဿ၊ ဇန္တုနောဟူသောပုဒိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သတ္တဿ၊ အာရုံကိုငြိတတ်သော။ နရဿ၊ သုဂတိဒုဂ္ဂတိသို့ဆောင်တတ်သော။ မာဏဝဿ၊ မနုမည်သောသူ၏သားဖြစ်သော။ ပေါသဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကိုဆောင်တတ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ငရဲသို့သွားတတ်သော။ ဇီဝဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကိုဆောင်တတ်သော။ ဇဂုဿ၊ စုတိမှပဋိသန္ဓေသို့ရောက်တတ် သော။ ဇန္တုဿ၊ ကြီးရင့်တတ်သော။ ဣန္ဒဂုဿ၊ ဣန္ဒြေဖြင့်သွားတတ်သော။ မနုဇဿ၊ မနုမည်သောသူမှဖြစ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဆန္ဒဇာတဿဇန္တုနောတိပဒဿ၊ ဆန္ဒဇာတဿဇန္တုနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ဝဝ၉+ ဝ၁၀+ တေကာမာပရိဟာယန္တီတိပဒဿ၊ တေကာမာပရိဟာယန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေကာမာဝါ၊ ထိုကာမတို့သည်မူလည်း။ ပရိဟာယန္တိ၊ ရွေလျောတတ်ကုန်၏။ သောဝါ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်မူလည်း။ ကာမေတိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့မှ။ ပရိဟာယတိ၊ ရွေတတ်၏။ တေကာမာ၊ ထိုဝတ္ထုကာမတို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအပြ့ားဖြင့်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ရွေလျောကုန်သနည်း။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တိဋ္ဌန္တသောဝ၊ တည်စဉ်လျှင်။ တေလောဂေ၊ ထိုဝတ္ထုကာမစသောသုံးဆောင်ဘွယ်တို့ကို။ ရာဇာနောဝါ၊ ရေမြေစသည်ကိုအစိုးရသောမင်းတို့သည်မူလည်း။ ဟရန္တိ၊ ယူ၍သွားကုန်၏။ စောရာဝါ၊ ခိုးသူတို့သည်မူလည်း။ ဟရန္တိ၊ ယူ၍သွားကုန်၏။ အဂ္ဂိဝါ၊ တောမီးစသည်မူလည်း။ ဍယှတိ၊ ပြာကိုပြု၏။ ဥဒကံဝါ၊ ရေယဉ်သည်မူလည်း။ ဝဟတိ၊ ယူ၍သမုဒ္ဒရာသို့ရောက်စေ၏။ အမ္မိယာဝါ၊ မနှစ်လိုသောသူတို့သည်လည်း။ ဒါယာဒါ၊ အမွေခံမဟုတ်ဘဲလျှက်။ ဟရန္တိ၊ အမွေကိုဆောင်ကုန်၏။ နိဟိတဋ္ဌာနာဝါ၊ မြှုပ်၍ထားရာအရပ်မှသော်သည်း။ ဝိဂစ္ဆတိ၊ ရွေလျော၏။ ဒုပ္ပယုတ္တာ၊ မညီမညွတ်သဖြင့်ယှဉ်ကုန်သော။ မမ္မန္တာဝါ၊ ကုန်သွယ်လယ်လုပ်တို့သညလမူလည်း။ ဘဉ္ဇန္တိ၊ ပျက်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ကုလေဝါ၊ မင်းစသောအမျိုး၌မူလည်း။ ကုလင်္ဂရော၊ ယှတ်သောသူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော၊ အကြင်ယှသိသောသူသည်။ တေဘောဂေ၊ ထိုရွှေ့ငွေစသောသုံးဆောင်ဘွယ်တို့ကို။ ဝိကိရတိ၊ ဖရိုဖရဲပြု၏။ ဝိဓမတိ၊ မသုံးဆောင်ကောင်းအောင်ပြု၏။ ဝိဒ္ဓံသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ အနိစ္စတာယေဝ၊ ပျက်စီးခြင်း၏ အမြစ်သည်သာလျှင်။ အဋ္ဌမီ၊ ရှစ်ပါးတို့ပြည့်ကြောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထေကာမာ၊ ထိုဝတ္ထုကာမတို့သည်။ ဟာယန္တိ၊ မမြင်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ပရိဟာယန္တိ၊ တဘန်မထင်ကုန်။ ပရိဓံသေန္တိ၊ အရာမှရွှေကုန်၏။ ပရိပတန္တိ၊ ယိုကုန်၏။ အန္တရဓာယန္တိ၊ ကွယ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇန္တိ၊ အမှုန့်မှုန့်ဖြစ်၍ပျက်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့မှ။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအပြားဖြင့်။ ပရိဟာယာတိ၊ ယုတ်သနည်း။ တေဘောဂေတေသံဘာဂါနံ၊ ထိုဥစ္စာတို့၏။ တိဋ္ဌန္တေဝ၊ တည်စဉ်လျှင်။ သောဘောဂသာမိကော၊ ထိုဥစ္စာသခင်သည်။ စဝတိ၊ နတ်ပြည်မှရွှေ၏။ မရတိ၊ လူပြည်မှရွေ၏။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ နဂါးဂဠုံပြည်မှ ပျက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုသစ္စာသခင်သည်။ ကာမေတိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့မှ။ ဟာယတိ၊ မမြင်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ပရိဟာယတိ၊ တဘန်မထင်။ ပရိဓံသတိ၊ အရာမှရွေ၏။ ပရိပတတိ၊ ယိုကျ၏။ အန္တရဓာယတိ၊
ဝ၁၀+ ဝ၁၁+ ကွယ်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်။ ဟရန္တိ၊ ဆောင်ယူကုန်၏။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်မူလည်း။ ဟရန္တိ၊ ဆောင်ယူကုန်၏။ အဂ္ဂိ၊ မီးသည်။ ဒဟတိ၊ လောင်၏။ နဿတိ၊ ပျောက်၏။ အသယန္တေန၊ သည်းမခံနှိုင်သဖြင့်။ အပရိဂ္ဂဟံ၊ သုံးဆောင်ရာနှင့်တကွသော။ သရိရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧတံ၊ ထိုအဖြစ်အပျက်ကို။ အညာအညာယ၊ သိ၍။ မေဓာဝီ၊ ပညာရှိသောသူသည်။ ဘုဉ္ဇေထစ၊ စားလည်းစားရာ၏။ ဒဒေထစ၊ လှုလည်လှုရာ၏။ ဒတွာစ၊ လှု၍လည်းကောင်း။ ဘုတွာစ၊ စား၍လည်းကောင်း။ အနိန္ဒိတော၊ သူတော်ကောင်းတို့သည် မကဲ့ရဲ့အပ်သည်ဖြစ်၍။ ယထာနုဘာဝံ၊ ခံစားအပ်သည်နှင့်လျှော်စွာ။ ဋ္ဌာနံ၊ ချမ်းသာ၏တည်ရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရောံ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ တေကာမာပရိဟာယန္တီတိပဒဿ၊ တေကာမာပရိဟာယန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သလ္လဝိဒ္ဓေါဝရုပ္ပတီတိပဒဿ၊ သလ္လဝိဒ္ဓေါဝရုပတိဟူသောပုဒ်၏။ အယောမယေန၊ သံမည်းဖြင့်ပြီးသော။ သလ္လေနဝါ၊ မြှားဖြင့်လည်း။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ အဋ္ဌိမယေန၊ လူရိုးမှကြွင်းသောအရိုးဖြင့်ပြီးသော။ သလ္လေနဝါ၊ မြှားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒန္တမယေန၊ ဆင်စွယ်စသည်ဖြင့်ပြီးသော။ သလ္လေနဝါ၊ မြှားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိသာဏမယေန၊ နွားချိုသသည်ဖြင့်ပြီးသော။ သလ္လေနဝါ၊ မြှားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကဋ္ဌမယေန၊ ဝါသစ်စသည်ဖြင့်ပြီးသော။ သလ္လေနဝါ၊ မြှားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ရုပ္ပတိယထာ၊ ဖေါက်ပြန်းခြင်းသို့ရောက်သကဲ့သို့။ ကုပ္ပတိယထာ၊ ပျက်ခြင်းသို့ရောက်သကဲ့သို့။ ခဠိယတိယထာ၊ ထိပါးခြင်းသို့ရောက်သကဲ့သို့။ ပီဠိယတိယထာ၊ နိုပ်စက်ခြင်းသို့ရောက်သကဲ့သို့။ ဗျာဓိတော၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းဖြင့်နိုပ်စက်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူ။ ဝတ္ထုကာမာနံ၊ ဝတ္ထုကာမတို့၏။ ဝိပရိဏာမညထာဘာဝါ၊ ပကတိသဘောကိုစွန့်၍တပါးသောအပြားဖြင့်ဖြစ်သောကြောင့်။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿူပါယာသာ၊ စိုးရိမ်းခြင့်မည်တန်းခြင်းဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသစ္စာသခင်သည်။ ကာမသလ္လေနစ၊ ကာမမအတည်းဟူသောမြှားဖြင့်လည်းကောင်း။ သောကသလ္လေနစ၊ သောကတည်းဟူသောမြှားခြင်းသို့ရောက်၏။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်၏။ ဃဋ္ဋိတိ၊ ထိပါး၏။ ပီဠိယတိ၊ နှိပ်စက်၏။ ဗျာဓိတော၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းဖြင့်နှိပ်စက်အပ်
ဝ၁၁+ ဝ၁၂+ သည်။ ဒေါမနဿိတော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ သလ္လဝိဒ္ဓေါဝရုပ္ပတီတိပဒဿ၊ သလ္လဝိဒ္ဓေါဝရုပ္ပတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿစေကာမယာနဿဆန္ဒဇာတဿဇန္တုနောတေကာမာပရိဟာယန္တိသလ္လဝိဒ္ဓေါဝရုပ္ပတီတိ၊ တဿစေကာမယာနဿ၊ ဆန္ဒဇာတဿဇန္တုနောတေကာမာပရိဟာယန္တိသလ္လဝိဒ္ဓေါဝရုပ္ပတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယော၊ အကြင်အမှတ်မရှိသောသူသည်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတိုပကို။ သပ္ပဿ၊ မြွေ၏။ ဘိရော၊ ဥက္ခောင်းကို။ ပဒါ၊ ခြေဖြင့်။ ပရိဝဇ္ဈေတိဣဝ၊ ကြဉ်သကဲ့သို့။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြည်၏။ လောကေ၊ လော၌။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဣမံဝိသတ္တိကံ၊ ဤအာရုံ၌ငြိတတ်သောတဏှာကို။ သမတိဝတ္တတိ၊ ကောင်းစွာလွန်နိုင်၏။ ယောကာမေပရိဝဇ္ဇတီတိဧတ္ထ၊ ယောမေပရိဝဇ္ဇတိဟူသောဤပုဒ်၏။ ယောတိ၊ ယောဟူသည်ကား။ ယောယာဒိသော၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ယထာယုတ္တော၊ အကြင်အပြားဖြင့်ယှဉ်သော။ ယထာဝိတိတော၊ အကြင်အပြားဖြင့်စီရင်အပ်သော။ ယထာပကာရော၊ အကြင်အပြားဖြင့်တည်းသော။ ယံဋ္ဌာနမတ္တော၊ အကြင်စစ်သူကြီးစသောအရာအထူးသို့ရောက်သော။ ယံဓမ္မသမန္နာဂတော၊ အကြင်ဓုတင်စသောတရားနှင့်ပြည့်စုံသော။ ခတ္တိယောဝါ၊ မင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဝေေဿာဝါ၊ သူကြွယ်သည်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒေါဝါ၊ သူဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌောဝါ၊ အိမ်ရှင်သည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မနုဿောဝါ၊ လူသည်လည်းကောင်း။ ကာမေပရိဝဇ္ဇေတီတိဧတ္ထ၊ ကာမေပရိဝဇ္ဇေတိဟူသောဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥဒါနတော၊ အကျယ်ပြသောအားဖြင့်။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ ဝတ္ထုကာမသည်လည်းကောင်း။ ကိလေသာကာမာစ၊ ကိလေသာကာမသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့သည်။ ကာတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပ။ ဣမေ၊ ဤတေဘုမ္မိကတရားတို့ကို။ ဝတ္ထုကာမာတိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကိလေသကာမာ၊ ကိလေသာကာမတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တိုပနည်း။ ဣမေ၊ ဤ
ဝ၁၂+ ဝ၁၃+ ကာမဆန္ဒစသည်တို့ကို။ ကိလေသကာမာတိ၊ ကိလေသာကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကာမေပရိဝဇ္ဇေတီတိပဒဿ၊ ကာမေပရိဝဇ္ဇေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒွီဟိကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းနှစ်ပါးတိုပဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနတောဝါ၊ ဥပစာရသမာဓိအပ္ပေနသမာဓိဖြင့်ခွာသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒတောဝါ၊ မဂ်ဖြင့်ဖြတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ သမာဓိဖြင့်ခွာသောအားဖြင့်။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်သနည်း။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ အပ္ပဿာဒဋ္ဌေန၊ မသာယာအပ်သောအနက်ကြောင့်။ အဋ္ဌိကင်္ကလူပမာ၊ သွေးဖြင့်လိမ်းကျံသောအရိုးဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ဤကာမ၌ချမ်းသာခြင်းနည်း၏။ အပြစ်သာများ၏ဟု ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာပတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ ဗဟုသာဓာရဏဋ္ဌေန၊ များစွာသောကျီးလင်းတစသည်တို့နှင့်ဆက်ဆံသောအနက်ကြောင့်။ မံသမေသပမာ၊ သားထစ်ဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ အနုဒဟဋ္ဌေန၊ အစည်လောင်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ တိဏုက္ကူပမာ၊ လက်ကိုအစဉ်လောင်တတ်သောတ်မီးသျှူးဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ မဟာပရိဠာဟဋ္ဌေန၊ ပြင်းစွာပူပန်စေတတ်သောအနက်ကြောင့်။ အင်္ဂါရကာ၊ သူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ ဣတ္တရပစ္စုပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ အချည်းနှီထင်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ သုပိနကူပမာ၊ အိပ်မက်ဥမမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ တာဝ
ဝ၁၃+ ဝ၁၄+ ကာလိကဋ္ဌေန၊ မမြဲသောအနက်ကြောင့်။ ယာစိတကူပမာ၊ ခေေးငှား၍စီးရသောယာဉ်စသောဘဏ္ဍဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ သမ္ဘဉ္ဇနပရိဘဉ္ဇနဋ္ဌေန၊ ချိုးဖဲ့ခြင်းထက်ဝန်းကျင်ချိုးဘဲတတ်သောအနက်ကြောင့်။ ရုက္ခဖလူပမာ၊ အသီးသီးသောသစ်ပင်ဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ အဓိကုဋ္ဋနဋ္ဌေန၊ စဉ်းဖြတ်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ အသိသုနုပမာ၊ စဉ်းတီဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာကကိသေသာကာမတို့။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ ဝိနိဝိဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ထိုဖေါက်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ သတ္တိသုလူပမာ၊ လှံတံကျင်ဥဂမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ သပ္ပဋိဘယဋ္ဌေန၊ ကြောက်ဖွယ်ရှိသောအနက်ကြောင့်။ သပ္ပသိရူပမာ၊ မြွေဥက္ခောင်းဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ဗုဒ္ဓေါနုဿတိံ၊ အရဟံအစရှိသောဘုရားဂုစ်လျှင်အာရုံရှိသောဗုဒ္ဓါနုဿတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ ဝိက္ခမ္ဘနေတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ဓမ္မာနုဿတိံ၊ သွာချာတောအစရှိသောတရားဂုဏ်လျှင်အာရုံရှိသောဓမ္မာနုဿတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ ပ၊ သံဃာနုဿတိံ၊ သံဃာဂုဏ်လျှင်အာရုံရှိသောသံဃာနုဿတိကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသောသူသည်။ သီလာနုဿတိံ၊ အခဏ္ဍတောအစရှိသောသီလဂုဏ်လျှင်အာရုံရှိသောသီလာနုဿတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေ
ဝ၁၄+ ဝ၁၅+ သောသူသည်လည်း။ စာဂါနုဿတိံ၊ မုတ္တစာဂတောအစရှိသောစာဂဂုဏ်လျှင်အာရုံရှိသောစာဂါ နုဿတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ ဒေဝတာနုသတိံ၊ နတ်တို့ကိုသက်သေအရာ၌တည်း။ စေ၍မိမိ၏သဒ္ဓါစသောဂုဏ်လျှင်အာရုံရှိသောဒေဝတာနုဿတိကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ အာနာပါနာနုဿတိံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်လျှင်အာရုံရှိသောအာနာပါနာနုဿတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ မရဏဿတိံ၊ တဘဝ၌အကျုံးဝင်သောဇီဝိတိန္ဒြေ၏ပြတ်ခြင်းငှာအာရုံရှိသောမရဏာသတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ ကာယဂတာသတိံ၊ ကေသာစသောကာယကောဋ္ဌာသတို့၌ပဋိကုလနိမိတ်လျှင်အာရုံရှိသောကာယဂတာသတိကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကောမေ၊ ဝတ္ထုကာကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ သမုစ္ဆေဒတော၊ မဂ်ဖြင့်ဖြတ်သောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။
ဝ၁၅+ ဝ၁၆+ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်သနည်း။ အပါယဂမနိယေ၊ အပါယ်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒတော၊ ဖြတ်သောအားဖြင့်။ သောတာပတ္တိပဂ္ဂံ၊ မဂ်အယဉ်သို့ရောက်ခြင်း၏အကာင်းဖြစ်သောသောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ဩဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒတော၊ ဖြတ်သောအားဖြင့်။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂံ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်တကြိမ်သာလျှင်လားခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောသကဒါမိမဂ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ သဏှသဘကတေ၊ သသိမ်မွေ့သောအဖြစ်သို့ရောက်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒတော၊ ဖြတ်သောအားဖြင့်။ အနာဂါမဂ္ဂံ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြငကာမဘဝသို့မလာကြောင်းဖြစ်သောအနာဂါမိမဂ်ကို။ ဘာမေန္တောပိ၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ သဗ္ဗေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင့်အရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ။ သဗ္ဗတာ၊ ခပ်တိမ်းသောအပြားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလျှင်ခပ်သိမ်း။ အသေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ နိဿေသံ၊ အနံ့ကိုမျှလည်းမထားမူ၍။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒတော၊ ဖြတ်သောအားဖြင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ ကိလေသာတို့မှဝေးသောရန္တာ၏အဖြစ်တည်းဟူသောအရဟတ္တဖိုလ်၏အကြောင်းဖြစ်သောအရဟတ္တမဂ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမုစ္ဆေဒတော၊ ဖြတ်သောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ယောကာမေပရိဝဇ္ဇေတီတိပဒဿ၊ ယောကာမေပရိဝဇ္ဇေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သပ္ပေဿဝပဒါသိရောတိပဒဿ၊ သပ္ပေဿဝပဒါသိေရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ သပ္ပေါ၊ သပ္ပမည်သနည်း။ သံသပ္ပန္တော၊ ရွေ့လျက်။ ဂစ္ဆေတိ၊ သွားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူဇဂေါ၊ ဘူဇဂမည်၏။ ဘူဇဂေါ၊ ကောက်တကျစ်ဖြစ်၍သွားတတ်သည်။ သရေန၊ ရင်ဖြင့်။ ဂစ္ဆေတိ၊ သွားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥရဂေါ၊ ဥရဂမည်၏။ ဥရဂေါ၊ ရင်ဖြင့်သွားတတ်သည်။ ပန္နသီရော၊ ချသော။
ဝ၁၆+ ဝ၁၇+ ဥခေါင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ ဣတိသသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပန္နဂေါ၊ ပန္နဂမည်၏။ ပန္နဂေါ၊ ချသောဥခေါင်းရှိသည်ဖြစ်၍သွားတတ်သည်။ သိရေန၊ အခွေ၌တင်သောဥခေါင်းဖြင့်။ သုပ္ပတိ၊ အိပ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သရိသပေါ၊ သရိသပမည်၏။ သရိသပေါ၊ အခွေ၌သခေါင်းတင်၍အိပ်တတ်သည်။ ဗိလေ၊ တွင်း၌။ သယတိ၊ အိပ်တတ်၏။ ဣတိသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗိလာသယော၊ ဗိလာသယမည်၏။ ဗီလာသယော၊ တွင်း၌အိပ်တတ်သည်။ ဂုဟာယံ၊ လိုဏ်၌။ သယတိ၊ အိပ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂုဟာသယော၊ ဂုဟာသယမည်၏။ ဂုဟာသေယော၊ လိုဏ်၌အိပ်တတ်သည်။ တဿ၊ ထိုမြွေ၏။ ဒါဋ္ဌာ၊ အစွယ်တည်းဟူသော။ အာဝုဓော၊ လက်နက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒါဋ္ဌာဝုဓမည်၏။ ဒါဋ္ဌာဝုဓော၊ အစွယ်တည်းဟူသောလက်နက်ရှိသည်။ တဿ၊ ထိုမြွေ၏။ ဃောရံ၊ ပြင်းစွာသော။ ဝိသံ၊ နှံ့စေတတ်သောအဆိပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဃောရဝိသော၊ ဃောရဝိသမည်၏။ ဃောရဝိသော၊ ပြင်းသောအဆိပ်ရှိသည်။ တဿ၊ ထိုမြွေ၏။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ခွကုန်သော။ ဇိဝှာ၊ လျှာတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဇ္ဇိဝှော၊ ဒုဇ္ဇိဝှမည်၏။ ဒုဇ္ဇိဝှေ၊ နှစ်ခွသောလျှာသည်။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ခွကုန်သော။ ဇိဝှာဟိ၊ လျှာတို့ဖြင့်။ ရသံ၊ အရသာကို။ သာယတိ၊ သာယာတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒွိရသညူ၊ နှစ်ခွသောလျှာတို့ဖြင့်အရသာကိုသိတတ်သည်။ ဇိဝိတုကာမော၊ အသက်ရှင်ခြင်းငှာအလိုရှိသော။ အမရိတုကာမော၊ မသေခြင်းကိုအလိုရှိသော။ သုခကာမော၊ ချမ်းသာကိုအလိုရှိသော။ ဒုက္ခပဋိက္ကူလော၊ ဒုက္ခကိုအလိုမရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ပါဒေန၊ မိမိခြေဖြင့်။ သပ္ပသိရံ၊ မြွေ၏ဥက္ခောင်းကို။ ဝဇ္ဇေယျယထာ၊ ဝေးစွာကြဉ်ရာသကဲ့သို့။ ဝိဝဇ္ဇေယထာ၊ ထိုမြွေဏ္ဍလ၏ပမာဏဖြင့်ကြဉ်ရာသကဲ့သို့။ ပရိဝဇ္ဇေယျယထာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကြဉ်ရာသကဲ့သို့။ အဘိနိဝဇ္ဇေယျယထာ၊ ထိုမြွေ၏လေးပြန်အတိုင်းအရှည်ဖြင့်ကြဉ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ သုခကာမော၊ ချမ်းသာကိုအလိုရှိသော။ ဒုက္ခပဋိက္ကူလော၊ ဆင်းရဲကိုအလိုမရှိသောသူသည်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ဝဇ္ဇေယျ၊ ကာမသို့မရောက်သောသူအားရှာမှီးခြင်းအရင်ရှိသောဒုက္ခကိုဝေစွာကြဉ်ရာ၏။ ဝိဝဇ္ဇယျ၊ ကာမသို့မရောက်သောသူအားစောင့်ရှောက်ခြင်းလျှင်အရင်းရှိသောဒုက္ခကိုအတိုင်းအရှည်ဖြင့်ကြဉ်ရာ၏။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ပူပန်ခြင်းဆင်းရဲကိုထက်ဝန်းကျင်မှကြဉ်ရာ၏။ အဘိနိဝဇ္ဇေယျ၊ ချစ်သောသူနှင့်ကွေကွင်းခြင်းဆင်းရဲကိုအ
ဝ၁၇+ ဝ၁၈+ ထူသဖြင့်ကြဉ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ သပ္ပေဿဝပဒါသိရောတိပဒဿ၊ သပ္ပေဿဝပဒါသိရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သောမံဝိသတ္တိကံလောကေသတောသမတိဝတ္တီတိဧတ္ထ၊ သောမံဝိသတ္တိကံလောကေသတောသမတိဝတ္တတိဟူသောပဠ်၌။ သောတိ၊ သောဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဝသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂသည်လည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနုနယော၊ အရုံ၌သတ္တဝါတို့ကိုလိုစေခြင်းမဆန့်ကျင်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ နန္ဒီ၊ အကြင်အမှတ်မဲ့သောဘဝ၌သတ္တဝါတို့နှစ်သက်ကြောင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ နန္ဒိရာဂေါ၊ နှစ်သက်ခြင်းတပ်ခြင်းတဏှာသာည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဣစ္ဆာ၊ အာရုံကိုလိုတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ မုစ္ဆာ၊ သတ္တဝါတို့၏ တွေဝေကြောင်းဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောသာနံ၊ မျို၍အဆုံးထား၍ယူခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂေဓေါ၊ သတ္တဝါတို့၏မက်မောခြင်းသို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပလိဂေဓော၊ အလုံးစုံသောအတို့ဖြင့်မက်မောခြင်းကြောင့်ဖြစ်စေတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ဂေါ၊ အာရုံ၌ငြိကြောင်းဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပင်္ကော၊ အာရုံ၌နစ်ကြောင်းဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဧဇာ၊ ထိုထိုသောဘဝသို့ဖြစ်စိမ့်သောငှာငင်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇနိကာ၊ ဝဋ်သတ္တဝါတို့ကိုဖြစ်စေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဉ္ဇနနီ၊ ဒုက္ခနှင်ယှဉ်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သိဗ္ဗိနီ၊ ဝဋိ၌သတ္တဝါတို့ကိုစုတိပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ချုပ်စေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇာလိနီ၊ များသောအာရုံ၌စွတ်စိုတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝိသတ္တိကာ၊ အာရုံ၌ငြိတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သုတ္တံ၊ လိပ်ကိအမြဲ့ဖွဲသော ချည်ကဲ့သို့အစီးအပွားမဲ့ကို ဖြစ်စေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝိသတာ၊
ဝ၁၈+ ဝ၁၉+ အာရုံ၌နှုံ့စေတတ်သောတဏှာသည်လည်ကောင်း။ အာယုဟိနီ၊ အာရုံကိုရစိမ့်သောငှာသတ္တဝါတို့ကိုအားထုတ်စေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယာ၊ သံသရာဝဋ်မှဆန့်ကျင်ခြင်းငှာမပေးတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပဏိဓိ၊ တောင့်တတတ်ေျသာတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝနေတ္တိ၊ ဘဝသို့ဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝါနံ၊ ထိုထိုသို့သောအာရုံကိုတပ်ငြိတတ်သော ငါတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သန္ဓဝေါ၊ နှီးနှောတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သ္နေတော၊ ကပ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အမေက္ခော၊ ငဲ့တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဗန္ဓု၊ အသီးအသီးသောအာရုံ၌ဖွဲ့တတသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာသာ၊ အရုံကိုတောင့်တတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာသိသနာ၊ အာရုံကိုတောင့်တတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာသိသိတတ္တံ၊ တောင့်တအပ်သောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရူပါသာ၊ ရူပါရုံ၌ခင်မွတ်သောတဏှာသာည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါသာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရသာသာ၊ ရသာရုံ၌ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာသာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ လာဘာသာ၊ လာဘ်၌ခင်မွတ်သောတဏှာသာည်လည်းကောင်း။ ဓနာသာ၊ ဥစ္စာ၌ခင်မွန်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပတ္တာသာ၊ သား၌ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတာ၊ အသက်၌ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဖပ္ပါ၊ ဤမည်သောသူသည်ငါ့အားဤမည်သောဝတ္ထုကိုပေး၏ဟူ၍တောင့်တသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပဇပ္ပါ၊ သတ္တဝါတို့ကိုတောင့်တစေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဘိဇပ္ပါ၊ သတ္တဝါတို့ကိုအလွန်တောင့်တစေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇပ္ပါ၊ တောင့်တသောအခြင်းအရာရှိသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇနပ္ပါ၊ တောင့်တသောအခြင်းအရာရှိသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇပ္ပိတတ္တံ၊ တောင့်တသောအခြင်းအရာရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ လောလုပ္ပံ၊ အဖန်တလဲလဲအာရုံကိုငင်သောအခြင်းအရာရှိသောတဏှာသည်လည်းကောင်းလော
ဝ၁၉+၀၂ဝ+ လုပ္ပါယိတတ္တံ၊ အဖန်တလဲလဲအရုံကိုငင်တတ်သောအခြင်းအရာရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟးသောတဏှာလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆဉ္ဇိကတာ၊ ရသောအာရုံ၌တုန်လှုပ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သာဓုကမျတာ၊ ကောင်းသောအရုံကိုလိုက်တတ်သောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အမ္မရာဂေါ၊ အမိမိဒွေးအစရှိသောမလျော်သောအရာ၌သော်လာည်းပြင်းစွာတမ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ နိကန္တိ၊ အာရုံတို့ကိုနှစ်သက်တတ်သောအခြင်းအရာရှိသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပိဟနာ၊ ချစ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သမ္မတ္ထနာ၊ ကောင်းသောတောင်းတခြင်းရှိသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမတဏှာ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ၊ ရူပဘဝအရူပဘဝကိုတပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သောဝိဘဝ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရူပတဏှာ၊ စင်ကြယ်သောရူပဘုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ နိရောဓတဏှာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သောရာဂနိရောဓ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရူပတဏှာ၊ ရူပါပါရုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓာရုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရသတဏှာ၊ ရသာရုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မာရုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဩဃော၊ ဝဋ်၌နစ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ယောဂေါ၊ ဝဋ်၌ယှဉ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္တော၊ ဝဋ်ထုံးတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒါနံ၊ စွဲလမ်းတပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာဝရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားကိုမြစ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ နီဝရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားကိုပိတ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဆဒနံ၊ ကုသိုလ်တရာစးကိုဖုံးလွှမ်းတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဗန္ဓနံ၊ သတ္တဝါတို့ကိုဝဋ်၌ဖွဲ့တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဥပက္ကိလေသော၊ စိတ်ကိုညစ်
ဝ၂၀+၀၂၁+ ညူးစေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အနုသယော၊ ဝဋ်၌ကျိမ်းစေတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်စိမ့်သောငှာအလှည့်ကိုမပေးမူ၍ယူတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ လတာ၊ နွယ်ကဲ့သို့ရစ်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဝိစ္ဆံ၊ အထူးထူးသောဝတ္ထုတို့ကိုလိုတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခမူလံ၊ ဝဋ္ဋဒုက္ခ၏အမြစ်ဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခပဘဝေါ၊ ဝဋ္ဋဒုက္ခ၏အမွန်ဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပါသော၊ ကျော့ကွင်းကဲ့သို့ဖွဲတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ မာရပါသော၊ မာရ်၏ကျော့ကွင်းဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဗဠိသံ၊ သံမျှးကောက်ကဲ့သို့သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ မာရဗလိသံ၊ မာရ်၏သံမျှးကောက်ဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ မာရပိသယော၊ မာရ်၏အာရုံဖြစသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ တဏှာနဒီ၊ စီးဝင်တတ်သောတဏှာမြစ်သည်လည်းကောင်း။ တဏှာဇာလံ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သောတဏှာကွန်ယက်သည်လည်းကောင်း။ တဏှာရဒ္ဒုလံ၊ ထောင်ကဲ့သို့မြဲမြံစွာဖွဲ့တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ တဏှာသမုဒ္ဒေါ၊ ပြည့်ခဲသောတဏှာဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလွန်လိုချင်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ လောဘော၊ လိုချင်တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်တို့၏တည်ရာအမြစ်ဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိသတ္တိကာတိပဒဿ၊ ဝိသတ္တိကာဟူသောကပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်သဘောကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကာမည်သနည်း။ ဝိသတာ၊ ရူပါရုံစသည်တို့၌ချဲ့တတ်သော။ တဏှာဝိသာလာ၊ ဘုံသုံ့းပါး၌ချဲ့တတ်သောတဏှာ။ ဝိသဋာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ချဲ့တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဘုံသုံးပါ၌ချဲ့တတ်သောတဏှာ။ ဝိသံ၊ ဆင်းရဲကိုဆောင်းတတ်သော။ ဟရတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဆင်းရဲကိုဆောင်တတ်သောတဏှာ။ ဝိသံဝါဒိကာ၊ အနိစ္စကိုနိစ္စဟု ချွတ်ယွင်းသောအားဖြင့်ယူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ အနိစ္စကိုနိစ္စဟုချွတ်ယွင်းသောအားဖြင့်ယူတတ်သောတဏှာ။ ဝိတမူလာ၊ ဒုက္ခ
ဝ၂၁+ ဝ၂၂+ ကိုဖြစ်စေတတ်သောကံ၏အကြောင်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဒုက္ခကိုဖြစ်စေတတ်သောကံ၏အကြောင်းဖြစ်သောတဏှာ။ ဝိသဖလာ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သောတဏှာ။ ဝိသပရိဘောဂါ၊ ရူပါရုံအစရှိသောဒုက္ခကိုသုံးဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ရူပါရုံအစရှိသည်ကိုသုံးဆောင်တတ်သောတဏှာ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိသာလာ၊ ချဲ့တတ်သောတဏှာ။ တံ၊ ထိုတဏှာသည်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ရသေ၊ ရသာရုံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဗ္ဗေအရုံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ဂဏေ၊ အချွေအရံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ အာဝါသေ၊ ကျောင်း၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ လာဘေ၊ လာဘ်၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ယသေ၊ စည်းစိမ်းချမ်းသာ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ပသံသာယ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ သုခေ၊ ချမ်းသာ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ပိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ သေနာသနေ၊ အိပ်ရာနေ့ရာ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခောရေ၊ သူနာအားလျောက်ပတ်သောဆေး၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဘုံနှင့်ယှဉ်သောကာမဓာတ်၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဘုံနှင့်ယှဉ်သောအရူပဓာတ်။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘုံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ အရူပဘဝေ၊ အရူပဘုံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ သညာဘဝေ၊ သညာမရှိသောဘုံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ သေဝသညာနာသညာဘဝေ၊ သညာရှိသည်လည်း မဟုတ်မရှိသည်လည်းမဟုတ်သောဘုံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ဧကဝေါကာရဘဝေ၊ တပါးသောခန္ဓာရှိ
ဝ၂၂+ ဝ၂၃+ သောဘုံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ စတုဝေါကာရဘဝေ၊ လေးပါးသောခန္ဓာရှိသောဘုံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာရှိသောဘုံ၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ အတီတေ၊ မိမိ၏ဥပါဒ်စသောဘုံလက္ခဏာသို့ရောက်၍လွန်တတ်သောအတိတ်၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ အနာဂတေ၊ အတိတ်ပစ္စုပ္ပန်သို့မရောက်သောအနာဂတ်၌။ ဝိသဋာ၊ နှံ့တတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ ပြန့်တတ်၏။ ပစ္စုန္နေ၊ ထိုထိုသောအကြောင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်သောပစ္စုပ္ပန်၌ မြင်အပ်သောရူပါရုံကြားအပ်သေားသဒ္ဒါရုံတွေ့၍ယူအပ်သော ဂန္ဓာရုံရသာရုံဖေါဋ္ဌပ္ပါရုံသိအပ်သော ဓမ္မာရုံဖြစ်ကုန်သော။
ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝိသဋာ၊ နှံတတ်၏။ ဝိတ္တတာ၊ များစွာပြန့်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ များစွာနှံ့တတ်ပြန့်တတ်သောတဏှာ။ လောကေတိပဒဿ၊ လောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အပါယလောကေ၊ အစီးအပွားမရှိသောအပါယ်ဘုံ၌။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ဘုံ၌။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ဘုံ၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓာဟူသောလောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုဟူသောလောက၌။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနဟူသောလောက၌။ ဝိသဋာဝိတ္တတာ၊ များစွာနှံ့ပြန့်တတ်၏။ သတောတိပဒဿ၊ သတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိသဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စတူဟိကာရဏေဟိ၊ လေးပါသောအကြောင်းတို့ဖြင့်သဘောအောက်မေ့တတ်သည်။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ကာယကိုအဖန်တလဲလဲရှုသောသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသော။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မကိုအဖန်တလဲလဲအနိစ္စဒုက္ခဟုရှုသောသတိပဋ္ဌာကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေလျက်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ အပရေဟိ၊ သပါးကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါကုန်သော။ ကာရဏေဟိပိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်လည်း။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ အသတိပရိဝဇ္ဇနာယ၊ သတိမရှိသည်ကိုထက်ဝန်းကျင်ကြဉ်ဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိကရဏီယာနံ၊ သတိဖြင့်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ကတတ္တာ၊ ပြုတတ်သည၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိပရိဗန္ဓာနံ၊ သတိ၏ဘေးရန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒစသောတရားတို့ကို။ ဟတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သည်၏
ဝ၂၃+ ဝ၂၄+ အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိနိမိတ္တာနံ၊ သတိ၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ကာယစသောအာရုံတို့ကို။ အသမ္မုဋ္ဌတ္တာ၊ မမေ့မလျှော့သောအဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ အပရေတိ၊ တပါးကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါကုန်သော။ ကာရဏေဟိပိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်လည်း။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိယာ၊ သတိ၌။ ဝသိတတ္တာ၊ လေ့လာသောအဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိယာ၊ သတိ၌။ ပါဂုညတာယ၊ လေ့လာသောအဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတိယာ၊ သတိ၏။ အပစ္စောဟဏတာယ၊ မဆုတ်နစ်သောအဖြစ်ဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ အပရေဟိ၊ တပါးကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိပိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်လည်း။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သတတ္တာ၊ သဘောရှိသောအဖြစ်ကြောင်း။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သန္တတ္တာ၊ ငြိမ်းသောသဘောရှိသောကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သမိတတ္တာ၊ ကိလေသာတို့၏ငြိမ်းသောအဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သန္တဓမ္မသမန္နာဂတတ္တာ၊ သူတော်တရားတို့မှမယုတ်သောကြောင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ ဗဒ္ဓါနဿတိယာ၊ ဘုရားဂုဏ်ကိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ ဓမ္မာနုဿတိယာ၊ တရားဂုဏ်ကိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သံဃာနဿတိယာ၊ သင်္ဃာဂုဏ်ကိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ သီလာနုဿတိယာ၊ သီလဂုဏ်ကိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ စာဂါနုဿတိယာ၊ စွန့်ကျဲခြင်းဂုဏ်ကိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ ဒေဝတာနုဿတိယာ၊ နတ်တို့ကိုသက်သေအရာ၌တည်စေ၍ မိမိသဒ္ဓါစသောဂုဏ်ကိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ အာနာပါနဿတိယာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကိုအောက်မေ့ဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ မရဏဿတိယာ၊ သေခြင်းတရားကိုအောက်မေ့သခြင်း။ သတော၊ အေက်မေ့သောသူသည်။ ကာယကဂတာသတိယာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောဆံအစရှိသည်တို့ကိုအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ ဥပသမာနုဿတိယာ၊ နိဗ္ဗာန်၏
ဝ၂၄+၀၂၅+ ဂုဏ်ကို အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ ဃာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိယာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဿတိ၊ တဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပတိသရဏတာ၊ အောက်မေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓာရဏတာ၊ ဆောင်သောအခြင်အရာသည်လည်းကောင်း။ အပိလာပနတာ၊ သက်၍ယူသောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသမ္မုဿနတာ၊ မတွေဝေသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိဟုဆိုအပ်သောတည်ခြင်းသက္ခဏာ၌အစိုးရခြင်းကိုပြုတတ်သောသတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သတိဗလံ၊ မတုန်လှုပ်သောသတိဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ သမာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သိခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်းသောကောင်းသောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ဧကာယနမဂ္ဂေါ၊ ချွေအရံကိုစွန်၍ဆိတ်ငြိမ်သဖြင့်နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောတကြောင်းသောခရီးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတရားသဘောရှိသော။ သတိယာ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိနှင့်။ ဥပေတော၊ အနီးသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုပေတော၊ အလွန်နီးခြင်းသို့ရောသည်။ ဥပါဂတော၊ ကပ်၍တည်သည်။ သရပါဂတော၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်တည်သည်။ ဥပပန္နော၊ မကင်းသည်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ထင်ရှားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူကို။ သတောတိ၊ သတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောမံဝိသတ္တိကံလောကေသတောသမတိဝတ္တတီတိဧတ္ထ၊ သောမံဝိသတ္တိကံလောကေသတောသမတိဝတ္တတိဟူသောဤပါဠိ၌။ လောကေဝါ၊ ခန္ဓလောက၌လျှင်။ အနေကမ္မကာရေန၊ များသောအားဖြင့်။ ယာဧသာဝိသတ္တိကာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ လောကေဝါ၊ ခန္ဓလောက၌လျှင်။ တံဝိသတ္တိကံ၊ ထိုတတဏှာကို။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ တရတိ၊ ကာမကိုကြဉ်လျှက်လွန်၏။ ဥတ္တရတိ၊ ကိလေသာကိုစွန်လျက်လွန်၏။ ပတရတိ၊ ကိလေသာတည်းခြင်း၏အကြောင်းကိုဖြတ်လျက်လွန်၏။ သမဝိက္ကမတိ၊ သံသရာကိုနသ်းနယ်လျက်လွန်၏။ ဝိတိဝတ္တတိ၊ ပဋိသန္ဓေ၏မထိုက်သောအဖြစ်ကိုပြုလျက်လွန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ သောမံဝိသတ္တိကံတောသမတိဝတ္တတိဟူသောဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။
ဝ၂၅+၀၂၆+ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယောကာမေပရိဝဇ္ဇေတိသပ္ပေဿ၊ ကဒေါသိရော၊ သောမံဝိသတ္တိကံလောကေ၊ သတောသမတိဝတ္တတီတိ၊ ယောဘာမေပရိဝဇ္ဇေတိသပ္ပေဿဝဗဒါသိရောသော မံဝိသတ္တိကံလောကေ၊ သတောသမတိဝတ္တတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ ခေတ္တံဝါ၊ သလေးခင်းအစရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထုံဝါ၊ အိမ်ရာစသည်ကို လည်းကောင်း။ ဟိရညံဝါ၊ အသပြာကိုလည်းကောင်း။ ဂဝဿံဝါ၊ နွားမြင်းစသော အပြားကိုလည်းကောင်း။ ဒါသပေါရိသံဝါ၊ အန္တောယောဝါ၊ မိန်းမကိုလည်းကောင်း။ ဗန္ဓုဝါ၊ ညာတိဗန္ဓဝ အစရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ပုထုကာမေ၊ နှလုံးကိုပွားစေအပ်သော ရူပါရုံ အစရှိသော များသောကာမတို့ကို။ အနုဂိဇ္ဈတိ၊ အဖန်တလဲလဲတောင့်တ၏။ ခေတ္တံဝတ္ထုံတိရညံဝါတိဧတ္ထ၊ ခေတ္တံဝတ္ထုံဟိရညံဝါဟူသော ဤပါဌ်၌။ ခေတ္တန္တိပဒဿ၊ ခေတ္တံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သာလိခေတ္တံ၊ သလေး၏ ရောက်ရာ။ ဝိဟိခေတ္တံ၊ ကောသက်၏ ရောက်ရာ။ မုဂ္ဂခေတ္တံ၊ ပဲနောက်၏ရောက်ရာ။ မာသခေတ္တံ၊ ပဲလွန်း၏ ရောက်ရာ။ ဝိဟိခေတ္တံ၊ မယော၏ ရောက်ရာ။ ဧကာဓုမခေတ္တံ၊ နတ်ကောက်ကြီး၏ ရောက်ရာ။ တိလခေတ္တံ၊ နှမ်း၏ရောက်ရာ၏။ ဝတ္ထုံတိပဒဿ၊ ဝတ္ထုံအမ်၏ လည်ရာ။ ကောဋ္ဌကဝတ္ထုံ၊ ကျီ၏ တည်ရာဖြစ်သော မြေအသို့။ ပုရေဝတ္ထုံ၊ အိမ်၏ ရှေ့ဖြစ်သော။ ဥပစာ ပစ္ဆာဝတ္ထုံ၊ အိမ်၏ နောက်ဖြစ်သော ဥပဇာ။ အာရာမဝတ္ထုံ၊ မွေ့လျော်ရာဖြစ်သောအရံရာ။ ဝိဟာရဝတ္ထုံ၊ ကျောင်း၏ တည်ရာ။ ဟိရညန္တိ၊ ဟိရညံဟူသည်ကား။ ကဟာပဏော၊ အသပြာကို။ ဟိရညန္တိ၊ ဟိရညံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ ခေတ္တဝတ္ထုံဟိရညံဝါတိပဒဿ၊ ခေတ္တံဝတ္ထုံဟိရညံဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဂဝဿံ ဒါသပေါရိသန္တိ ဧတ္ထ၊ ဂဝဿံဒါသပေါရိသံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဂဝန္တိ၊ ဂဝံဟူသည်ကား။ ဂဝေါ၊ နွားတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အဿာတိ၊ အဿာ ဟူသည်ကား။ ပသုကာယော၊ ဆိတ်အစရှိသော သတ္တဝါ အပေါင်းတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဒါသာတိပဒဿ၊ ဟဒါသာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒါသာ၊ ကျွန်သည်းတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့တည်း။ အန္တောဇာတကော၊ အိမ်ကျွန်မ၏ ဝမ်း၌ဖြစ်သော။ ဒါသော၊ ကျွန်လည်းကောင်း။ ဓနတ္တိထကော၊ ဥစ္စာဖြင့်ဝယ်အပ်သော။
ဝ၂၆+ ဝ၂၇+ ဒါယော၊ ကျွန်လည်းကောင်း။ သာမံဝါ၊ မိမိအလိုလိုလည်း။ ဒါသဗျံ၊ ကျွန်၏သည်မှိ၊ ဥပထဝိ၊ ကပ်ရောက်၏။ အာကာမကောဝါ၊ အလိုမရှိဘဲသော်လည်း။ ဒံသိဝိအယံ၊ ကျွန်ုသည်း၏အဘို့ဘို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ ဧကေ၊ အချိုကုန်သော။ အာမာယဒါသာပိ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သောကျွန်ုတို့သည်လည်း။ အဂန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဓနေန၊ ဥစ္စာဖြင့်။ ကိတာ၊ ဝယ်အပ်ကုန်သော။ ဒါသာပိ၊ ကျွန်ုတို့သည်လည်းကောင်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သာမံဝါ၊ မိမိအလိုလိုလည်း။ ဒါသျံ၊ ကျွန်ုသည်း၏အဖြစ်သို့။ ဥပယန္တိ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ ဘယာပနုဏ္ဏာပိ၊ ဘေးမှထုတ်အပ်ကုန်သော။ ဒါသာပိ၊ အလိုမရှိသော်လဲကျွန်ုကိုသည်လည်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒါသာပိ၊ ကျွန်ုသည်လည်း။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုရိသောတိပဒဿ၊ ပုရိသာဟုသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပုရိသာ၊ ယောကျ်ားတို့သည်။ တယော၊ သုံးယောက်တို့သည်။ အဋကာ၊ အားဖြင့်အသက်မွေးသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မ၊ ကောင်းသောအမှုကိုလုပ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပဇီဝိနော၊ မှီ၍အသက်မွေးသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရိသာ၊ ယောကျ်ားတို့သည်။ တယော၊ သုံးယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ ဂဝဿံဒါသပေါရိသန္တိပဒဿ၊ ဂဝဿံဒါသပေါရိသံဟုသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ထိယောဗန္ဓုပုထုကာမေတိဧတ္ထ၊ ထိယောဗန္ဓပုထုကာမေဟူသောဤပါဌ်၌။ ထိယောတိ၊ ထိယောဟူသည်ကား။ ဣတ္ထိပရိဂ္ဂဟော၊ လင်ရှိသောမိန်းမကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗန္ဓုတိပဒဿ၊ ဗန္ဓုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဗန္ဓု၊ ဗန္ဓုတို့သည်ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဉာတဗန္ဓဝါပိ၊ အမျိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်း။ ဗန္ဓု၊ ဗန္ဓုမည်၏။ ဂေါတ္တှဗန္ဓဝါပိ၊ အနွယ်၏ဖွဲ့ခြင်းသည်လည်း။ ဗန္ဓု၊ ဗန္ဓုမည်၏။ မန္တဗန္ဓဝါပိ၊ တဦးသောဆရာ၌ဆရာ၌သင်အပ်သောအဖွဲ့သည်လည်း။ ဗန္ဓု၊ ဗန္ဓုမည်၏။ သိပ္ပဗန္ဓဝါပိ၊ လေးအေတတ်စသည်နှင့်တကွဖွဲ့အပ်သောဖွဲ့သည်လည်းကောင်း။ ဗန္ဓု၊ ဗန္ဓုမည်၏။ ပုထုနကာတိပဒဿ၊ ပုထုနကာမေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဗဟု၊ များစွာကုန်သော။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ မနာပိ၊ စိတ်ကိုတိုးပွားစေအပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပေါ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနသိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်
ဝ၂၇+ ဝ၂၈+ လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်ေသော။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွာစေတတ်ကုန်သော။ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗာရု့တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတေ၊ ဤရူပါရုံစသောတရားတို့သည်။ ပုထုကာမာ၊ ပုထုကာမတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသို့သောသဘောကို။ ထိယောဗန္ဓုပုထုကာမေတိ၊ ထိယောဗန္ဓုပုထုကာမေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောနရောအနုဂိဇ္ဈတီတိဧတ္ထ၊ ယောနရောအနုဂိဇ္ဈတိဟူသောဤပါဌ်၌။ ယောတိ၊ ယောဟူသည်ကား။ ယောယာဒိသော၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ယထာယုတ္တော၊ အကြင်အပြားဖြင့်ယှဉ်သော။ ယထာဝိဟိတော၊ အကြင်အပြားဖြင့်စီရင်အပ်သော။ ယထာပကာရော၊ အကြင်အပြားဖြင့်တည်းသော။ ယံဋ္ဌာနပ္ပတ္တော၊ အကြင်အရာအထူးသို့ရောက်သော။ ယံဓမ္မသမန္နာဂတော၊ အကြင်သဘောတရားနှင့်ပြည့်စုံသော။ ခတ္တိယောဝါ၊ မင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဝေေဿာဝါ၊ သူကြွယ်သည်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒေါဝါ၊ သူဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌောဝါ၊ အိမ်၌တည်းသောလူသည်လည်းကောင်း။ ပပ္ပဇ္ဇိတောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မနုဿောဝါ၊ လူသည်လည်းကောင်း။ နရောတိပဒဿ၊ နရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သတ္တော၊ ရူပါရုံစသည်တို့၌ငြိတတ်သောသတ္တဝါသည်။ နရော၊ သုဂတိဒုဂ္ဂတိသို့ဆောင်တတ်သောသူသည်။ မာဏာဝေါ၊ မာနု၏သားဖြစ်သောသူသည်။ ပေါသော၊ မိမိအလိုလိုမွေးသောသူသည်။ ပုပ္ပလော၊ ငရဲသို့လျောတတ်သောသူသည်။ ဇီဝေါ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကိုဆောင်တတ်သောသူသည်။ ဇဂု၊ စုတိမှပဋိသန္ဓေသို့ရောံတတ်သောသူသည်။ ဇန္တု၊ အိုတတ်သောသူသည်။ ဣန္ဒဂု၊ ဣန္ဒြေဖြင့်သွားတတ်သောသူသည်။ မနုဇော၊ မနုမည်းသောသူမှဖြစ်သောသူသည်။ အနုဂိဇ္ဈတိတီပဒဿ၊ အနုဂိဇ္ဈတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိလေသာကာမေန၊ ကိလေသာကာမဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ ဂိဇ္ဈတိ၊ တောင့်တ၏။ အနုဂိဇ္ဈတိ၊ အဖန်တလဲလဲတောင့်တ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယောနရောအနုဂိဇ္ဈတီတိပဒဿ၊ ယောနရောအနုဂိဇ္ဈတိဟုသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ခေတ္တံဝတ္ထုံဟိရိညံဝါ၊ ဂဝဿံဒါသပေါရိသံ၊ သိယောဗန္ဓုပုထုကာမေ၊ ယောနရောအနုဂိဇ္ဈတီတိ၊ ခေတ္တံ
ဝ၂၈+ ဝ၂၉+ ဝတ္ထုံဟိရညံဝါ၊ ဂဝဿံဒါသပေါရိသံ၊ ထိယောဗန္ဓုပုထုကာမေ။ ယောနရောအနုဂိဇ္ဈတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အဗလာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဗလိယန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ ဧနံ၊ ထိုကာမ၌။ တောင့်သသောသူကို။ ပရိဿယာ၊ ခြင်္သေ့စသောဘေးရန်ကာယဒုရိုက်စသောမထင်သောဘေးရန်းတို့သည်။ မဒ္ဒန္တိ၊ နှိပ်နင်းကုန်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ နံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုဘေးရန်တို့ဖြင့်နှိပ်စက်သောပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ဒုက္ခံ၊ ဇာတိစသောဆင်းရဲသည်။ သိန္နံ၊ ကွဲသော။ နာဝံ၊ လှေသို့။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အနွေတိဣဝ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့။ အနွေတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ အဗလာပနံဗလိယန္တီတိဧတ္ထ၊ အဗလာပနံယန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဗလာတိပဒဿ၊ ဗလာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာဗလာကိလေသာ၊ အားနည်းသောကိလေသာတို့သည်။ ဒုပ္ပလာ၊ နန့်သောအားရှိသောကိလေသာတို့သည်။ အပ္ပထာမကာ၊ နည်းသောအစွမ်းရှိသောကိလေသာတို့သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်သောကိလေသာတို့သည်။ နိဟီနာ၊ ပယောဂယုတ်သောကိလေသာတို့သည်။ ဩမကာ၊ အစွမ်းယုတ်သောကိလေသာတို့သည်။ လာမကာ၊ အကြောင်းယုတ်သောကိလေသာတို့သည်။ ဆတုက္ကာ၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောကိလေသာတို့သည်။ ပရိတ္တာ၊ သတ္တိယုတ်သောကိလေသာတို့သည်။ တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဟန္တိ၊ ထိပါးခြင်းကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ပရိသဟန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနိုပ်စက်ကုန်၏။ အဘိဘဝန္တိ၊ ထိုမှဤမှဖြစ်သောအားဖြင့်နိုပ်စက်ကုန်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တိ၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်သောအားဖြင့်လွှမ်းကုန်၏။ ပရိဟာဒိယန္တိ၊ ချောက်တတ်ကုန်၏။ မဒ္ဒန္တိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းကိုမြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဗလာနံဗလိယန္တိတိပဒဿ၊ အဗလာနံဗလိယံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အဗလံ၊ အာမရှိသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒုဗ္ဗလံ၊ နန့်သောအားရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပ္ပဗလံ၊ နည်းသောအားရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပ္ပထာမကံ၊ နည်းသောအစွမ်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဟီနံ၊ ယုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိဟီနံ၊ ပယောဂယုတိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဩမကံ၊ အစွမ်းယုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ လာမကံ၊ အကြောင်းယုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဆတုက္ကံ၊ အဇ္ဈောသယယုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပရိတ္တံ၊ သတ္တိယုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ သဒ္ဓါဗလံ၊ ယုံကြည်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောသဒ္ဓါခြင်းကြောင့်မတုန်လှုပ်
ဝ၂၉+ ဝ၃၀+ သောသဒ္ဓါဗလသည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝီရိယဗလံ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဧကာသဇ္ဈကြောင့်မတုန်လှုပ်သောဝီရိယဗလသည်။ သတိဗလံ၊ မြဲစွာသောလက္ခဏာရှိသောမုဋ္ဌသစ္စာကြောင့်မတုန်လှုပ်သောသတိလေသည်။ သမာဓိဗလံ၊ မပြန်လွင့်ခြင်းလက္ခာဏာရှိသောဥဒ္ဓစ္စကြောင့်မတုန်လှုပ်သောသမာဓိဗလသည်။ ပညာဗလံ၊ ထိုထွင်းခြင်းလက္ခဏာရှိသောအဝိဇ္ဇာကြောင့်မတုန်လှုပ်သောပညာဗလသည်။ ဟိရီဗလံ၊ ရှက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောအဟိရိကကြောင့်မတုန်လှုပ်သောဟိရီဗလသည်။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောအဝိဇ္ဇာကြောင့်မတုန်လှုပ်သောဩတ္တပ္ပဗလသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုသဒ္ဓါဗလမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဟန္တိ၊ ထိပါးခြင်းကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ပရိသဟန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနှိပ်စက်ကုန်၏။ အဘိဘဝန္တိ၊ ထိုမှဤမှဖြစ်သောအားဖြင့်နှိပ်စက်ကုန်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တိ၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်သောအားဖြင့်လွှမ်းမိုးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဗလာနံဗလိယန္တိတိပဒဿ၊ အဗလာနံဗိလိယံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာတိဧတ္ထ၊ အဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာဟူသောဤပုဒ်၌။ ပရိဿယာတိပဒဿ၊ ပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပဝိဿယာ၊ ဘေးရန်တို့သည်။ ပါကဋပရိဿယာစ၊ လင်ရှားသောဘေးရန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဿယာစ၊ ဖုံးလွှမ်းသောဘေးရန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပါကဋပရိဿယာ၊ ထင်ရှားသောဘေးရန်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့တို့နည်း။ သီဟာ၊ ချင်္သေ့တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗျဂ္ဃာ၊ ကျားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒီပိ၊ သစ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အစ္ဆာ၊ ဝံတို့သည်လည်းကောင်း။ တရစ္ဆာ၊ ဩောင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ကောကာ၊ ဘလူးခွေးဘလူးဝက်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဟိံသာ၊ ကျွဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိစ္ဆိကာ၊ ကင်းဗုဇွန်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတပဒီ၊ ကင်းခြေများတို့သည်လည်းကောင်း။ စောရာဝါ၊ ခိုးသူတို့သည်လည်းကောင်း။ မာဏဝါဝါ၊ အနိုင်အထက်ပြုတတ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ခြံစပ်ဖေါက်ခြင်းစသည်ကိုပြုတတ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ မကတကမ္မာဝါ၊ ထိုအမှုကိုပြုခြင်းငှာထွက်ကုန်
ဝ၃၀+ ဝ၃၁+ သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿုဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ စက္ခုရောဂေါ၊ မျက်စိ၌ဖြစ်သောအနားသည်လည်းကောင်း။ သောထရောဂေါ၊ နား၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနရောဂေါ၊ နှာခေါင်း၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဇီဝှါရောဂေါ၊ လျှာ၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယရောဂေါ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ သီသရောဂေါ၊ ဥက္ခောင်း၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဏရောဂေါ၊ နားရွက်၌ဖြစ်သောအနားသည်လည်းကောင်း။ မုခရောဂေါ၊ ခံတွင်း၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဒန္တရောဂေါ၊ သွားကျင်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ကာသော၊ ချောင်းဆိုးအနာသည်လည်းကောင်း။ သာသော၊ ကုတ်ဟီးအနာသည်လည်းကောင်း။ ပိနာသော၊ နှာခေါင်းအဝ၌ဖြစ်သောတင်းထိပ်အနာသည်လည်းကောင်း။ ဍာဟော၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်သောပူသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဇရော၊ ဖျားသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိရောဂေါ၊ ဝမ်းအနာသည်လည်းကောင်း။ မုစ္ဆာ၊ မိန်းမောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပက္ခန္တိကာ၊ သွေးအန်းသောအနာသည်လည်းကောင်း။ သုလာ၊ ထိုကျင်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိသုစိကာ၊ ဝမ်းစွာလားသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ကုဋ္ဌံ၊ နုနာသည်လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဌော၊ အိုင်းအနာသည်လည်းကောင်း။ ကိလေသော၊ ညှဉ်းအနာသည်လည်းကောင်း။ သောသော၊ ခယရုတ်အနာသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာရော၊ ဘီလူးဘမ်းသောဝက်ရူးအနာသည်လည်းကောင်း။ ဒဒ္ဒု၊ ပွေးနာသည်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဌု၊ ဝဲအနာသည်လည်းကောင်း။ ကစ္ဆု၊ ယားနာသည်လည်းကောင်း။ ရက္ခသာ၊ ချေသည်းလက်သည်းတို့ဖြင့်ခြစ်မိသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိတစ္ဆိကာ၊ လက်ဘဝါးခြေဘဝါးတို့၌ပေါက်သောအနားသည်လည်းကောင်း။ လောဟိတပိတ္တံ၊ နီသော သည်းခြေနာသည်လည်းကောင်း။ မဓုမေဟော၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်သောမြတ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ အံသာ၊ ပခုံးအနာသည်လည်းကောင်း။ ပိဠကာ၊ နီသောထွက်မြင်းအနာသည်လည်းကောင်း။ ဘဂန္ဒလာ၊ မြင်းသရိုက်အနာသည်လည်းကောင်း။ ပိတ္ထိသမုဋ္ဌာနာ၊ သည်းခြေကြောင့်ဖြစ်ကုန်ုသော။ အဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ သေမှသမုဋ္ဌာနာ၊ သလိပ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါတသမုဋ္ဌာနာ၊ လေကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ သိန္နိပါတိကာ၊ သလိပ်သည်ခြေလေတို့၏စည်းဝေးသဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်
ဝ၃၁+၀၃၂+ လည်းကောင်း။ ဥတုပရိဏာမဇာ၊ ဥတုဖောက်ပြန်သဖြင့်ပူချမ်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိသမပရိဟာရဇာ၊ မညီညွတ်သောရပ်ခြင်းနေခြင်းဣရိယာပုထ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဩပက္ကမိကာ၊ သတ်ခြင်းနှောင်ဖွဲ့ခြင်းစသောလုံ့လကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗဓာ၊ အနာသည်လည်းကောင်း။ ကမ္မဝိပါကဇာ၊ ဗလဝကံ၏အကျိုးဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာသည်လည်းကောင်း။ ဥဏှံ၊ အပူသည်လည်းကောင်း။ ဇိဃဇ္ဈာ၊ မွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပိပါသာ၊ သိတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥစ္စာရော၊ ကျင်ကြီးသည်လည်းကောင်း။ ပဿာဝေါ၊ ကြင်ငယ်သည်လည်းကောင်း။ ဍံသမကသဝါတာတပသရိသမသမ္ဖဿာ၊ မှက်ခြင်လေနေပုမြွေကင်သန်းအတွေ့ဖြစ်သောအနာတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿုဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဝါ၊ ဤသီဟဗျဂ္ဃအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ပကဋပရိဿယာတိ၊ ထင်ရှားသောဘေးရန်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဿယာ၊ ဖုံးလွှမ်းသောဘေးရန်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောမကောင်းသောအကျင့်လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သောမကောင်သောအကျင့်လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ နှလုံး၌ဖြစ်သောမကောင်သောအကျင့်လည်းကောင်း။ ကာမက္ခန္ဒနီဝရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကိုပိတ်ပင်တတ်သောကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ အဆုံးအမအကျင့်သဘောကိုဖျက်တတ်သော ဗျာပါဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ ထိနမဒ္ဓနီဂရဏံ၊ အာမထုတ်ခြင်းလက္ခာဏာရှိသောထိနအမှု၌မခန့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမိန္ဓလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏ၊ ပူပန်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောကုက္ကုစ္စနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏံ၊ မဆုံးဖြတ်တတ်သောလက္ခဏာရှိသောရာဂသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ပြစ်မှားခြင်းလက္ခဏာရှိသောမောဟသည်လည်းကောင်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းရှိသောကောဓလည်းကောင်း။ ဥပနာဟော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမက္ခလည်းကောင်း။ မက္ခော၊ သူတပါး၏ကျေးဇူးကိုခြေခြင်းလက္ခဏာရှိမက္ခလည်းကောင်း။ ပဠာသော၊ သူတပါးတို့၏ဂုဏ်တို့နှင့်မိမိ၏ဂုဏ်တို့ကိုအမျှယူခြင်းလက္ခာရှိသောပဠာ
ဝ၃၂+၀၃၃+ သည်လည်းကောင်း။ ဣဿာ၊ သူတပါး၏ပြည့်စုံခြင်းကိုရှုတ်ချခြင်းလက္ခဏာရှိသောဣဿာလည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယံ၊ မိမိ၏ပြည့်စုံခြင်းကိုလျှို့စက်ခြင်လက္ခဏာရှိသောမစ္ဆရိယလည်းကောင်း။ မာယာ၊ ပြုအပ်သောကောင်းမှုကိုဖုံးလွှမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိသောမာယာလည်းကောင်း။ သာဌေယျံ၊ ထင်ရှားမဏ္ဍလရှိသောဂုဏ်ကိုပြခြင်းလက္ခဏာရှိသောထမ္ဘလည်းကောင်း။ သာရမ္ဘော၊ ကျူးလွန်စွာပြုခြင်းလက္ခဏာရှိေသောသာရဗ္ဘလည်းကောင်း။ မာနော၊ ထက်သောလက္ခဏာရှိသောအတိမာနလည်းကောင်း။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမဒလည်းကောင်း။ ပအာဒေါ၊ စိတ်၏ရွေ့ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမေ့လျော့ခြင်းလည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေဒုစ္စရိတာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောဒုစ္စရိုက်တို့လည်းကောင်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒရထာ၊ ကိလေသာဟူသောပူပန်ခြင်းကိုသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အကုသလာဘိသင်္ခါရာ၊ အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ၊ ဤကာယဒုစရိတအစရှိသောကိလေသာတို့ကို။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဿယာ၊ ဖုံးလွှမ်းသောဘေးရန်းတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပရိဿယာတိ၊ ပရိဿယာဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယာမည်သနည်း။ ပရိသဟန္တီ၊ ဒုက္ခကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယာတို့မည်ကုန်၏။ ပရိဿယာ၊ ဒုက္ခကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယာတို့မည်ကုန်၏။ ပရိဿယာ၊ ဒုက္ခကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ပရိဟာနာယ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကိုစွန့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယာတို့မည်ကုန်၏။ ပရိဿယာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကိုစွန့်တတ်ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသယာ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ပရိသဟန္တီတိပရိသယာတိ၊ ပရိသဟန္တီတိပရိဿယာဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်နည်း။ တေပရိဿယာ၊ ထိုကာယဒုစ္စရိုက်စသောဘေးရန်တို့သည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဟန္တိ၊ နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ပရိသဟန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ အဘိဘဝန္တိ၊ တပြောင့်ပြန်ပြန်နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ အဇ္ဈေညတ္ထရန္တိ၊ အဘန်တလဲလဲဖုံး
ဝ၃၃+ ဝ၃၄+ လွှမ်းတတ်ကုန်၏။ ပရိယာဒိယန္တိ၊ ခြောက်တတ်ကုန်၏။ မဒ္ဒန္တိ၊ ကုသိုလ်တရား၏ဖြစ်ခြင်းကိုမြစ်သဖြင့်နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပရိဿဟန္တီတိပရိဿယာတိပဒဿ၊ ပရိဿဟန္တီတိပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပရိဟာနာယသံဝတ္တန္တီတိပရိဿယာတိ၊ ပရိဟာနာယသံဝတ္တန္တီတိပရိဿယာဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်နည်း။ တေပရိဿယာ၊ ထိုကာယဒုစ္စရိုက်စသောဘေးရန်းတို့သည်။ ကုသလာနံ၊ သမာပဋိပဒါအစရှိသောကောသလျံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အန္တရာကာယ၊ ကွယ်ခြင်းငှာ။ ပရိဟာနာယ၊ မမြင်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ကုသလာနံ၊ သမာဋိပဒါအစရှိသောကောသလျံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အန္တရာယာယ၊ ကွယ်ခြင်းငှာ။ ပရိဟာနာယ၊ မမြင်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်သနည်း။ သမာပဋိပဒါယ၊ ကောင်းစွာကျင့်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ အပစ္စနိကပဋိပဒါယ၊ မဆန့်ကျင်သောကျင့်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ အနုတ္တပဋိပဒါယ၊ အကျိုးသို့အစဉ်လိုက်သောအကျင့်၏လည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပဒါယ၊ ကိုးပါးသောလောကုတ္တရာတရားနှင့်လျော်စွာဝိပဿနာအစရှိသောကျင့်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ သီလေသု၊ ပါတိမောက္ခသီလတို့၌။ ပရိပူရကာရိတာယ၊ ပြည့်သည်ကိုပြု၍တည့်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ မနလျှင်ခြောက်ခုမြောက်ကုန်သောဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာယ၊ လုံစွာစောင့်ရှောက်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်ကိုခံခြင်းစတည်၌။ မတ္တညုတာယ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဇာဂရိယာနုယောဂဿ၊ ဒိဝသံစက်မေနစသောငါးပါးသောနိုးကြားခြင်း၌ယှသ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ သတိသမ္ပဇညဿ၊ ခပ်သိမ်းသောကမ္မဋ္ဌာန်းဘာဝနကိုယှဉ်ကုန်သောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အားကျေးဇူးရှိသောသတိပညာ၏လည်းကောင်း။ စကုန္နံ၊ အသုဘဒုက္ခအနိစ္စအနတ္တလေးပါးအပြားရှိကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ အာရုံတို့၌သက်၍တည်တတ်သောသတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘဝနာနုယောဂဿ၊ ပွားစေခြင်းငှာယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမပ္ပဓါနနံ၊ ကောင်းသောစိးပွားချမ်းသာကိုဖြစ်စေတတ်သောသမပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွါးစိမ့်သောငါယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပွာဒါနံ၊ ပြီးပြည့်စုံတတ်သောဆန္ဒစိတ္တဝိရိယဝိမံသဟူသောဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်တို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွားခြင်းငှာအဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။
ဝ၃၄+၀၃၅+ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ သဒ္ဓါစသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွားစေခြင်းငှာယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနံ၊ သဒ္ဓါစသောဗိုလ်တို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွားစေခြင်းငှာယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ သတ္တန္နံ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ သာဝကဗောဓိဉာဏ်၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သောများသောဥပ္ပဒ္ဒဝေါတို့၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောသတိစသောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွားစေတတ်သောကြောင့်မြတ်သော။ အဋ္ဌဂိံကဿ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂဿ၊ ကိလေသာကိုသတ်လျက်သွား၍နိဗ္ဗာန်ကိုရှာမှီးတတ်သောမဂ်ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွားစေခြင်းငှာယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဣမေသံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်သောအပြားရှိကုန်သော။ ကသလာနံ၊ လောကီလောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အန္တရာယာယ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့ကိုကွယ်ခြင်းငှာ။ ပရိဟာနာယ၊ လောကီကုသိုလ်တရားတို့ကိုစွန့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပရိဟာနာယသံဝတ္တန္တိတိပရိဿယာတိပဒဿ၊ ပရိဟာနာယသံဝတ္တန္တိတိပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တတြာသယာတိပရိဿယာတိ၊ တတြာသယာတိပရဿယာဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထဘော၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အတ္တဘာဝသန္နိဿယာ၊ အတ္တဘောကိုအမှီပြု၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗိလာသယာ၊ တွင်း၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဗိလေ၊ တွင်း၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ဒကာသယာ၊ ရေ၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ဝနာသယာ၊ တော၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝနေ၊ တော၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ရုက္ခာသယာ၊ သစ်ပင်၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထဘော၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အတ္တဘာဝသန္နိဿယာ၊ အတ္တဘေကိုမှီကုန်သည်စြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ တတြာသယာတိပဒဿ၊ တတြသယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝတ္တံ၊
ဝ၃၅+ ဝ၃၆+ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သန္တေဝါသိကော၊ အန္တေဝါသိကဟုဆိုအပ်သောကိလေသာနှင့်တကွနေသော။ သာစရိယကော၊ သမုဒါစရဏဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာနှင့်တကွနေသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ နဖာသု၊ မချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သန္တေဝါသိကော၊ အန္တေဝါသိကဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာရှိသော။ သာစရယကော၊ သမုဒါစရဏဟုဆိုအပ်သောကိလေသာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ နဖာသု၊ မချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ ကထံဝိဟရတိ၊ အဘယ်သို့နေသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဘုက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ပရသင်္ကပ္ပါ၊ အထူးထူးသောအာရုံသို့ရွေ့သောအားဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနိယာ၊ အာရုံ၏အဖြစ်သို့ရောက်၍သံယောဇဉ်နှင့်ဖွဲ့သည်ဖြစ်၍တကွဖြစ်ကုန်သော။ ယေဒမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အန္တော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဝသန္တိ၊ စိတ်၌ဖြစ်ကုန်၏။ အနွာသဝန္တိ၊ သန္တာန်သို့အစဉ်လိုက်၍ပြင်းစွာစိးတတ်ဖွဲ့တတ်ကုန့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာန္တေဝါသိကောတိ၊ သာန္တေဝါသိကောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေ၊ ထိုတရားတို့သည်။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမုဒါစရန္တိ၊ နိုပ်စက်၍ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ နံ၊ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ နိုပ်စက်၍ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သစရိယကောတိ၊ သာစရိယကောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုနစပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတိုပ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဃာနေန၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ အနံကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ဇိဝှာယ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ကာယေန၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အတွေ့ကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ မနသာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သရသင်္ကပ္ပါ၊ အထူးထူးသောအာရုံသို့ရွေ့သောအားဖြင့်ဖြစ်ကုန်ထသော။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အန္တော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာ
ဝ၃၆+ ဝ၃၇+ ကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဝသန္တိ၊ စိတ်၌ဖြစ်ကုန်၏။ အနွာသဝန္တိ၊ သန္တာန်သို့လိုက်၍အစဉ်စီးဝင်တတ်ဖွဲ့တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာန္တေဝါသိကောတိ၊ သာန္တေဝါသိကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်ကုန်၏။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာစရိယကောတိ၊ သမုဒါစရဏဟုဆိုအပ်ေသောကိလေသာရှိသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင့်။ သာန္တေဝါသိကော၊ သန္တေဝါသိကဟုဆိုအပ်သောကိလေသာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်ရဲစွာ။ နဖာသု၊ မချမ်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ တတြာသယာတိ၊ ပရိဿယာတိပဒဿ၊ တတြာသယာတိပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ မလာ၊ အညစ်အကြေးတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်ကန်သော။ အမိတ္တာ၊ ရန်သူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ သပတ္တာ၊ မနှစ်လို်အပ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဝဓတာ၊ သတ်တတ်ကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်ကုနသော။ ပစ္စတ္တိကာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ လောဘော၊ လောဘသည်။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ မလံ၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောတိမ်ထိုက်ကဲ့သို့အညစ်အကြေးဖြစ်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ အမိတ္တော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောအခိုးကဲ့သို့ရန်သူဖြစ်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ သမတ္တော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောဆီးနှင်းကဲ့သို့ရန်သူဖြစ်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ ဝဓကော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောမြူကဲ့သို့ညှဉ်းဆဲတတ်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ ပစ္စတ္ထိကော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောရာဟုကဲ့သို့ဆန့်ကျင်ဘက်
ဝ၃၇+ ဝ၃၈+ ဖြစ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မောဟော၊ မောဟသည်။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ မလံ၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောတိမ်တိုက်ကဲ့သို့အညစ်အကြေးဖြစ်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ အမိတ္တော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောအခိုးကဲ့သို့ရန်သူဖြစ်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ သပတ္တော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောဆီးနှင်းကဲ့သို့ရနိသူဖြစ်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ ဝဓကော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောမြူကဲ့သို့ညှဉ်းဆဲတတ်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ ပစ္စတ္တိကော၊ နေ၏အညစ်အကြေးဖြစ်သောရာဟုကဲ့သို့ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သောကုန်သော။ မလာ၊ အညစ်အကြေးတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ အမိတ္တာ၊ ရန်သူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ သပတ္တာ၊ မနှစ်လိုအပ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဝဓကာ၊ သတ်တတ်ကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စတ္တိကာ၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမေခေါတယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ လောဘော၊ လောဘသည်။ စိတ္တပ္ပကောပနော၊ ကုလိုလ်စိတ်ကိုပိတ်ပင်တတ်၏။ အန္တရတော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ ဇနော၊ မိုက်သောလူများသည်။ နာ၊ ဗုဇ္ဈတိ၊ သက်၍မသိ။ လုဒ္ဓေါ၊ လောဘရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာအကျိုးကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ လုဒ္ဓေါ၊ လောကရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အန္ဓတမံ၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ နရံ၊ လူကို။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမဲ့ကိုဖြစ်တတ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ စိတ္တပ္ပကောမနော၊ ကုသိုလ်စိတ်ကိုပိတ်ပင်တတ်၏။ အန္တရတော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ ဇနော၊ မိုက်သောလူများသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ သက်၍မသိ။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာအကျိုးကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းကို။ နပဿတိ၊ မမြင်း။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အန္ဓတမံ၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ နရံ၊ လူကို။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမဲ့ကိုဖြစ်စေတတ်၏။ မော
ဝ၃၈+ ဝ၃၉+ ဟော၊ မောဟသည်။ စိတ္တပ္ပကောပနော၊ ကုသိုလ်စိတ်ကိုပိတ်ပင်တတ်၏။ အန္တရထော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ ဇနော၊ မိုက်သောလူများသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ သက်၍မသိ။ မုဠော၊ တွေဝေတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာအကျိုးကို။ နဇာနာသိ၊ မသိ။ မုဠော၊ တွေဝေတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အန္ဓတမံ၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မောဟော၊ မောဟသည်။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ တတြာသယာတိပရိဿယာတိပဒဿ၊ တတြာသယာတိပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွား ဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ တယော၊ သုံးပါကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ကိုယ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသောနေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ လောဘော၊ လောဘဖြစ်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိတန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အဟတာယ၊ စိတကိုမှီ၍ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ကိုယ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသောနေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ ဒေါသော၊ ဒေါသဖြစ်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ အဟိတာယ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ကိုယ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသောနေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အဟိတာယ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ကိုယ်ကိုမှီ၌ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသောနေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။
ဝ၃၉+ ဝ၄၀+ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေခေါဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်လျှင်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အဟိတာယ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ကိုယ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသောနေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လောဘောစ၊ လောဘသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသသည်လည်းကောင်း။ မောဟောစ၊ မောဟသည်လည်းကောင်း။ ပါပစေတသံ၊ မကောင်းသောစိတ်ရှိသော။ ပုရိသံ၊ ယောကျ်ားကို။ အတ္တသမ္ဘူတာ၊ မိမိကိုယ်၌ထင်ရှားဖြစ်၍။ ဟိံသန္တိ၊ ညှဉ်းဆဲကုန်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ သံဖလံ၊ မိမိ၏အသီးသည့်။ တစသာရံ၊ အခွံအနှစ်ရှိသောဝါးကို။ နာသိတိဣဝ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သကဲ့သို့။ ဟိံသန္တိ၊ ညှဉ်းဆဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ တတြာသယာတိပရိဿယာတိပဒဿ၊ တတြာသယာတိပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ရာဂေါစ၊ ရာဂလည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ ဣတောနိဒါနာ၊ ဤအတ္တဘောသာပြုသောကြောင့်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အရတိ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မတို့၌ကြဉ်၏။ ရတိ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့၌မွေ့လျော်၏။ လောမဟံသော၊ ဆူးနှင်တူသည်ဖြစ်၍အထက်သို့တက်သောအမွေးရှိ၏။ ဣတောဇာ၊ ဤအတ္တဘောမှဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤအတ္တဘောမှ။ သမုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ မနောဝိသုက္ကာ၊ မကောင်းသောအကြံတို့သည်။ စတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဩသဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်သို့နည်း။ ကုမာရကာ၊ အငယ်တို့သည်။ ဓင်္ဂါ၊ ကျီးကို။ ဩသဇ္ဇန္တိဣဝ၊ ချည်၍လွှတ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဣတော၊ ဤအတ္တဘောမှ။ သမုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ မနောဝိတက္ကာ၊ မကောင်းသောအကြံတို့သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဩသဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ တတြာသယာတိပရိဿယာတိပဒဿ၊ တတြာသယာပရိဿယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာတိပဒဿ၊ မဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေပရိဿယာ၊ ထိုဘေးရန်တို့သည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသောကိလေသာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဟန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ ပရိသဟန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်းမှနှိပ်စက်ကုန်၏။ အဘိဘဝန္တိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်နှိပ်စက်ကုန်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တိ၊ အဘန်တလဲလဲလွှမ်းကုန်၏။ ပရိယာဒိယန္တိ၊ ခန်းခြောက်စေကုန်၏။ မဒ္ဒန္တိ၊ ကုသိုလ်၏ဖြစ်
ဝ၄၀+ ဝ၄၁+ ခြင်းကိုမြင်သဖြင့်နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာတိပဒဿ၊ မဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဘောနံဒုက္ခမနွေတီတိဧတ္ထ၊ တတောနံဒုက္ခမနွေတိဟူသောပုဒ်၌။ တတောဟိ၊ တတောဟူသညကား။ တတောတတောပရိဿယတော၊ ထိုထိုသောဥပ္ပဒ္ဒဝေါကြောင့်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီသောအပြားရှိသောကိလေသာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်တို့။ ဒုက္ခံ၊ ဇာတိစသောဆင်းရဲသဘည်။ အနွေတိ၊ အမိနောက်တို့လိုက်သောနို့စို့နွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ ခိုးသူနောက်တို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏သတောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိဒုက္ခံ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌ဖြစ်သောဆင်းရဲသည်။ အနွေတိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇရာဒုက္ခံ၊ ပြုခြင်းခန္ဓာစသည်၏ရင့်ခြင်းဟူသောနှင်ပါးအပြားရှိသောဇရာဒုက္ခံ။ အနွေတိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသတ်ကဲ့သို့အနသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့။ အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာဓိဒုက္ခံ၊ အထူးထူးသောဆင်းရဲကိုဆောင်တတ်သောဗျာဓိဒုက္ခသည်။ အနွေတိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ ခိုးသူနောသို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏သဘောညဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မရဏဒုက္ခံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏ပြတ်ခြင်းတည်းဟူသောမရဏဒုက္ခသည်။ အနွေတိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ ခိုးသူေိနာက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသဒုက္ခံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမြည်တမးခြင်းဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်းဒုက္ခသည်။ အနွေတိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေရယိကံ၊ ငရဲ၌ငါးပါးသောနှောင်ဖွဲ့ခြင်းအပြားရှိသော။
ဝ၄၀+ ဝ၄၂+ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ တိရစ္ဆနယောနိကံ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ဖြစ်သောကြိမ်ကုံးလှံတံခပ်ခြင်းစသောအပြားရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဝေတ္တိဝိသယိကံ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌မွတ်သိပ်ခြင်းလေနေပူစသည်တို့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ အနွေတိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သိုပအစဉ်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာနုဿိကံ၊ လူတို့၌သတ်ခြင်းနှောက်ဖွဲ့ခြင်းအစရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဂဗ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌။ ဩက္ကန္တိမူလံ၊ ပ ဋိသန္ဓေနေခြင်းလျှင်းအရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဂဗ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌။ ဋ္ဌိတိမူလကံ၊ တည်ခြင်းလျှင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဂဗ္ဘာ၊ အမိဝမ်းမှ။ ဝုဋ္ဌာနမူလကံ၊ ဘွားခြင်းလျှင်းအရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဇာတဿ၊ ဘွားသောသူငယ်၏။ ဥပနိဗန္ဓကံ၊ ရေချိုးခြင်းမုံ့နှစ်လိမ်းခြင်းအစရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ပဋိဇဂ္ဂဖြစ်သောဒုက္ခသည်။ ဇာတဿ၊ ဘွားသောသူငယ်၏။ ပရာဓေယျကံ၊ သူတပါးနှင့်စပ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဣဿရိယဒုက္ခသည်။ အက္ကုပက္ကမံ၊ မိမိလုံ့လကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ပရူပက္ကမံ၊ သူတပါးတို့၏လုံ့လကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ အနွေတိ၊ စဉ်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဒုက္ခံ၊ ကာယိကဒုက္ခစေထတိကဒုက္ခဝေဒနာသည်။ အနွေတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရဒုက္ခံ၊ ဘုံသိုးပါး၌ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းဖြင့်နှိပ်စက်အပ်သောသင်္ခါရဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ဝိပရိနာမဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင့်ဖြစ်သောသုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စက္ခုရောဂေါ၊ မျက်စိ၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ သောတရောဂေါ၊ နား၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနရောဂေါ၊ နှာခေါင်း၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာရောဂေါ၊ လျှာ၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယရောဂေါ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ သီသရောဂေါ၊ ဥက္ခောင်း၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဏရောဂေါ၊ နားရွက်၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ မုခရောဂေါ၊ ခံတွင်းအနာသည်လည်းကောင်း။ ဒန္တရောဂေါ၊ သွားအနာသည်လည်းကောင်း။ ကာသော၊ ချောင်းဆိုးအနာသည်လည်းကောင်း။ သောသော၊ ကုတ်ဟိအနာသည်းလည်းကောင်း။ ဝိနာသော၊ နှာခေါင်း၏အပ၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဍာဟော၊ ပူသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဇရော၊
ဝ၄၂+ ဝ၄၃+ ဖျားသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိရောဂေါ၊ ဝမ်း၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ မုစ္ဆာ၊ မိန်းမောသောအနာသည်းလည်းကောင်း။ ပက္ခန္တိကာ၊ သွေးအန်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ သူလာ၊ ထိုးကျင့်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိသုစိကာ၊ ဝမ်းထန်စွာလားသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ကုဋ္ဌံ၊ နုနာသည်လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍော၊ အိုင်အနာသည်လည်းကောင်း။ ကိလာသော၊ ညှင်းအနာသည်လည်းကောင်း။ သောသော၊ ခယရုတ်ချောင်းဆိုးအနာသည်လည်းကောင်း။ အပမာရော၊ ဘီးလူးဘမ်းသောဝက်ရူးနာသည်လည်းကောင်း။ ဒဒ္ဒူ၊ ပွေးနာသည်လည်းကောင်း။ ရက္ခသာ၊ လက်သည်းခြေသည်းတို့ဖြင်ခြစ်မိသောအနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိတစ္ဆိကာ၊ လက်ဝါးခြေဘဝါးတို့၌ဖြစ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ လောဟိတပိတ္တံ၊ နီသော သည်းခြေအနာသည်လည်းကောင်း။ မဓုမေဟော၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်သောမြတ်သောအနာသည်လည်းကောင်း။ အံသာ၊ ပခုံးအနာသည်လည်းကောင်း။ ပိဠကာ၊ နီသောထွတ်မြင်းအနာသည်လည်းကောင်း။ ဘဂဏ္ဍလာ၊ မြင်းသရိုက်အနာသည်လည်းကောင်း။ ပိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ သည်းခြေကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ သေမှာသမုဋ္ဌာနာ၊ သလိပ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါသသမုဋ္ဌာနာ၊ လေကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္နိပါတိကာ၊ သလိပ်သည်းခြေလေသုံးပါးတို့၏စုဝေးသဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥတုပရိနာမဇာ၊ ဥတုဖောက်ပြန်သောကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိသမပရိဟာရဇာ၊ အလွန်ရပ်ခြင်းနေခြင်းအစရှိသည်ဖြင့်မညီမညွတ်သောဣရိယာပုဒ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဩပက္ကမိကာ၊ သတ်ခြင်းနှောင်ဖွဲ့ခြင်းအစရှိသောလုံ့လကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မဝိပါကဇာ၊ ဗလဝကံ၏အကျိုးဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့သည်လည်းကောင်း။ သီတံ၊ အချမ်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဏှံ၊ အပူသည်လည်းကောင်း။ ဇိဃစ္ဆာ၊ မွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပိပါသာ၊ သိပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥစ္စရော၊ ကျင်ကြီးသည်လည်းကောင်း။ ပဿဝေါ၊ ကျင်ငယ်သည်လည်းကောင်း။ ဍံသမကသဝါတာတပသရိသပသမ္ဖဿ၊ ခြင်မှက်လေနေပူမြွေကင်းသန်းအတွေကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ
ဝ၄၃+ ဝ၄၄+ သည်လည်းကောင်း။ မာတုမရဏံ၊ အမိ၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ပိတုမရဏံ၊ အဘ၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ဘာတုမရဏံ၊ အစ်ကိုညီတို့၏သေခြင်းတို့၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ပုတ္တမရဏံ၊ သား၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ မီတုမရဏံ၊ ဉာတိဗျသနံ၊ ဆွေမျိုး၏ပျက်စီးခြင်း အဖြစ်ဖြင့်တွေ့အပ်သော သူတို့၏ပျက်ခြင်းဖြင်းတွေ့သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ဘောဂဗျသနံ၊ စည်းစိမ်တို့၏ပျက်ခြင်းဖြင့်တွေ့သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ရောဂဗျသနံ၊ ရေဂါနှိပ်စက်ခြင်းဖြင့်တွေ့သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ သီလဗျသနံ၊ သီလ၏ပျက်သဖြင့်တွေ့သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဗျသနံ၊ အယူပျက်သဖြင့်တွေ့သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ အနွေတိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်သဖြင့်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍ၏သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်လျှင်။ တတောနံဒုက္ခမနွေတီတိပဒဿ၊ တတောနံဒုက္ခမနွေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာဝံဘိန္နမိဝေါဒကန္တိပဒဿ၊ နာဝံဘိန္နမိဝေါဒကံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘိန္နံ၊ လျှော်အဖွဲ့ရှိသောကွဲသော။ နာဝံ၊ လှေသို့။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဧသိ၊ ဝင်သောအလေ့ရှိ၏။ တတောတတော၊ ထိုထိုကွဲရာအရပ်မှ။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အနွေတိယထာ၊ ဝင်သကဲ့သို့။ အနုဂစ္ဆတိဃထာ၊ အစဉ်ဝင်သကဲသို့။ အနွာဟိကံ၊ အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ပူရတောဝိ၊ လှေ၏ရှေ့အသို့မှလည်း။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အနွေတိယထာ၊ ဝင်သကဲ့သို့။ အနုဂစ္ဆတိယထာ၊ အစဉ်ဝင်သကဲ့သို့။ အနွာယိကံ၊ အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ပစ္ဆတောပိ၊ လှေ၏နောက်အသို့မှလည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌတောပိ၊ လှေ၏အောက်အသို့မှလည်းကောင်း။ ပဿတောပိ၊ နံပါးနှစ်ဘက်မှလည်းကောင်း။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အနွေတိယထာ၊ ဝင်သကဲ့သို့။ အနုဂစ္ဆတိယထာ၊ အစဉ်ဝင်သကဲ့သို့။ အနွာယိကံ၊ အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်း
ဝ၄၄+ ဝ၄၅+ ကောင်း။ တတောတတောပရိဿယတော၊ ထိုထိုသောဘေးရန်ကြောင့်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ အနွေတိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့အစသ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိဒုက္ခံ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌ဖြစ်သောဆင်းရဲသည်။ အနွေတိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွာယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဒိဋ္ဌိဗျသနံ၊ အယူပျက်းသဖြင့်တွေ့အပ်သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ အနွေတိ၊ အမိနောက်သို့လိုက်သောနွားငယ်ကဲ့သို့အစဉ်သဖြင့်လိုက်၏။ အနုဂစ္ဆတိ၊ ခိုးသူနောက်သို့လိုက်သောသူသတ်ကဲ့သို့အနီးသို့လိုက်၏။ အနွယိကံ၊ ဘဏ္ဍာ၏သဘောဖြင့်ပိုင်းခြားသကဲ့သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိန္နံ၊ လျှော်အဖွဲ့ရှိသောကွဲသော။ နာဝံ၊ လှေသို့။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အနွေတိဣဝ၊ ဝင်သကဲ့သို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်လျှင်။ တတောနံဒုက္ခံအနွေတီတိပဒဿ၊ တတောနံဒုက္ခံအနွေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အပလာနံဗလိယန္တိ မဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာတတောနံဒုက္ခမန္တေတိနာဝံဘိန္နမိဝေါဒကန္တိ၊ ဗလိယန္တိမဒ္ဒန္တေနံပရိဿယာတတောနံဒုက္ခမန္တေတိနာဝံဘိန္နမိဝေါဒကံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဇာတိအာဒိကံ၊ ဇာတိအစရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဧတံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အနွေတိ၊ အစသ်လိုက်၏။ သသ္မာ၊ ထိုသို့စဉ်လိုသောကြောင့်။ ဇန္တု၊ ဒုက္ခကိုသိမြင်သောသတ္တဝါသည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်းနေညည့်ပတ်လုံး။ သတော၊ လေးပါးသောအကြောင့်တို့ဖြင်သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာမာနိ၊ ရူပါရုံအစရှိသောဝတ္တုကာမတို့တို့၌ခပ်သိမ်းသောအပြားရှိသောကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇယေ၊ ဝိက္ခမ္ဘနသမုစ္ဆေဒဟူသောအကြောင့်နှစ်ပါးတို့ဖြင့်ကြဉ်ရာ၏။ တေ၊ ထိုကိလေသာကာမတို့ကို။ ပတာယ၊ စွန့်၍။ ဩဃံ၊ လေးပါးအပြားရှိသောဩဃကို။ တရေတရေယျ၊ ပဟာယကဖြစ်သောမဂ်ဖြင့်လွန်ခြင်းငှာတတ်နှိပ်ရာ၏။ နာဝံ၊ လေးသောဝန်ရှိသောလှေကို။ သိတွာ၊ ရေလိုက်သွန်၍။ ပါရဂူ၊ ကမးတဘက်သို့ရောက်သည်။ ဘဝေယျယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပါရဂူ၊ ကိလေသာဟူသောဝန်ကိုလွန်၍ပေါ့သောအတ္ထဘောတည်းဟူသောလှေဖြစ်ခပ်သိမ်းေသောတရားတို့
ဝ၄၅+ ဝ၄၆+ ၏ကမ်းဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တသ္မာဇန္တုသဒါသတောတိဧတ္ထ၊ တသ္မာဇန္တုသဒါသတောဟူသောဤပုဒ်၌။ တသ္မာတိပဒဿ၊ တသ္မာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တသ္မာတံကရဏာ၊ ထိုဇာတိအစရှိသောဆင်းရဲသည်ပုဂ္ဂိုလ်သို့အစဉ်လိုက်သောကြောင့်။ တံဟေတု၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသောဒုက္ခသည်ထိုဆင်းရဲသို့အစဉ်လိုက်သောကြောင့်။ တံပစ္စယာ၊ ထိုအကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်တတ်သောအကြောင့်။ တံနိဒါနာ၊ ထိုဟန္ဒနံဂဏှာထဟူ၍ပြသကဲသို့မိမိ၏အကျိုးကိုပြတတ်သောကြောင့်။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ဧတံအာဒီနဝံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသောအပြစ်ကို။ သမ္ပဿမာနော၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာရူမြင်သောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တသ္မာတိပဒဿ၊ တသ္မာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဇန္တုတိ၊ ဇန္တုဟူသည်ကား။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ နရော၊ လူသည်။ မာဏဝေါ၊ လုလင်သည်။ ပေါသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇီဝေါ၊ အသက်ရှိသောသူသည်။ ဇဂု၊ သတ္တဝါသည်။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါသည်။ ဣန္ဒဂုသတ္တဝါသည်။ မနုဇော၊ လူသည်။ သဒါသိ၊ သဒါဟူသည်ကား။ သဒါ၊ ခပ်သိမ်းသောနေပတ်လုံး။ သဗ္ဗဒါ၊ ခပ်သိမ်းသောအခါပတ်လုံး။ သဗ္ဗကာလံ၊ နံနက်အစရှိသောအခါပတ်လုံး။ နိစ္စာကာလံ၊ မြဲသောကာလပတ်လုံး။ ဓုဝကာလံ၊ မပြတ်သောကာလပတ်လုံး။ သတတံ၊ အကြားမရှိသောကာလပတ်လုံး။ သမိတံ၊ တပေါင်းတည်းဖြစ်သောကာလပတ်လုံး။ သဗ္ဗောကိဏ္ဏံ၊ တပါးနှင့်မရောသောကာလပတ်လုံး။ ပေါင်္ခါနုပေါင်္ခ၊ အစည်ဖြင့်ထိသည်ပတ်လုံး။ ဥဒကုမိကဇာတံ၊ တပိုးကဲ့သို့ဖြစ်သည်ပတ်လုံး။ အဝီစိ၊ အကြးမရှိသည်ပတ်လုံး။ သန္တတိ၊ အစဉ်မပြတ်ပတ်လုံး။ သဟိသံ၊ စပ်သည်ပတ်လုံး။ ဖဿိတံ၊ တွေ့သည်ပတ်လုံး။ ဝုရေဘတ္တံ၊ နံနက်အခါပတ်လုံး။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ မွန်းလွဲအခါပတ်လုံး။ ပုရိမယာမံ၊ ညဦးယံပတ်လုံး။ မဇ္ဈိမယာမံ၊ သန်းခေါင်းယံပတ်လုံး။ ပစ္ဆိမယာဓံ၊ မိုးသောက်ယံပတ်လုံး။ ကာဠေဇုဏှေ၊ လဆုတ်ကာလပတ်လုံးလဆန်ကာပတ်လုံး။ ဝေဿ၊ မိုဃ်းလပတ်လုံး။ ဟေမန္တေ၊ ဆောင်းလပတ်လုံး။ ဂိမှေ၊ နွေလပတ်လုံး။ ပုရိမေဝယောခန္ဓေ၊ ပုရိမအရွယ်ပတ်လုံး။ မဇ္ဈိမေဝယောခန္ဓေ၊ မဇ္ဈိမအရွယ်ပတ်လုံး။ ပစ္ဆိမေဝယောခန္ဓေ၊ ပစ္ဆိအမရွယ်ပတ်လုံး။ သတောတိပဒဿ၊ သတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စတူဟိကာရဏေဟိ၊ လေးပါးသောအကြာင့်တို့ဖြင့်။ သတော၊ သတိရှိသည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿနာသတိဝဋ္ဌာနံ၊ ကာယ၌အဘန်တလဲလဲရှုသောသတိပဋ္ဌာန်
ဝ၄၆+ ဝ၄၇+ ကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိရှိသည်။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ တရားတို့၌အဖန်တလဲလဲရှုသောသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားဟေသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိရှိသည်။ အပရေဟိ၊ တပါးကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟီပိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်လည်း။ သတော၊ သတိရှိသည်။ ပ။ သော၊ ထိုသူကို။ သတောတိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလတို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဝစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်း။ တသ္မာဇန္တုသဒါသတောတိပဒဿ၊ တသ္မာဇန္တုသဒါသတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကာမာနိပရိဝဇ္ဇယေတိဧတ္ထ၊ ကာမာတိပရိဝဇ္ဇယေဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမာတိပဒဿ၊ ကာမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥဒါနတော၊ အစုပြုသောအားဖြင်း။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သောရုပါရုံစသောဝတ္ထုကာမတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ၊ ဤရူပါရုံအစရှိသောတရားတို့ကို။ ဝတ္ထုကာမာတိ၊ ဝတ္ထုကာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပ။ ဣမေ၊ ဤကာမဆန္ဒအစရှိသောတရားတို့ကို။ ကိလေသကာမာတိ၊ ကိလေသာကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကာမာနိပရိဝဇ္ဇခေတိပဒဿ၊ ကာမာနိပရိဝဇ္ဇယေဟူသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒတောဝါ၊ ဖြတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဟိကာရဏေဟိ၊ နှစ်ပါးသောအကြာင်းတို့ဖြင့်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ကထံပရိဝဇ္ဇေယျ၊ အသို့ကြဉ်ရာသနည်း။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ အပဿာဒဋ္ဌေန၊ မသာယာအပ်သောအနက်ကြောင့်။ အဋ္ဌိကင်္ကလူပမာ၊ အရုံးအစုဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ ဗဟုသာဓာရဏဋ္ဌေန၊ များစွာသောကျီးလင်းတစသည်တို့နှင့်ဆက်ဆံသောအနက်ကြောင့်။ မံသပေသူပမာ၊ သားတစ်ဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။ ကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့သည်။ အနုဒဟဋ္ဌေန၊ လက်စသည်တို့ကိုလောင်တတ်
ဝ၄၇+ ဝ၄၈+ သောအနက်ကြောင့်။ တိဏုက္ကူပမာ၊ မြတ်မီးရှုးဥပမာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။ ပ။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိသဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။ ပ။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိံ၊ နေသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသောသူသည်လည်း။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ခွာသောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမုစ္ဆေဒတော၊ မဂ်ဖြတ်သောအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ကြဉ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကာမာနိပရိဝဇ္ဇယေတိပဒဿ၊ ကာမာနိပရိဝဇ္ဇယေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေပဟာယတရေဩဃန္တိဧတ္ထ၊ တေပဟာယတရေဩဃံဟူသောဤပါဠိ၌။ တေနိပဒဿ၊ တေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝတ္ထုကာမေ၊ တေဟူမကဖြစ်သောဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ပရိဇာနိတွာ၊ တိရဏပရိညာဖြင့်သိ၍။ ကိလေသာကာမေ၊ ကိလေသာကာမတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်ပယ်၍။ ပဇတိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံ၊ အစွမ်းကင်းသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်၍။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကိုပိတ်ပင်တတ်သောကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏကို။ ပဟာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်ပယ်၍။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်၍။ ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ အဆုံးအမအကျင့်သဘောကိုဖျက်တတ်သောဗျာပါဒနီဝရဏကို။ ပ။ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏံ၊ အားမထုတ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောထိနအမှု၌မခန့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမိဒ္ဓကို။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏကို။ ဝိစိကိစ္ဆာနိဝရဏံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏကို။ ပဟာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်ပယ်၍။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တှိံ၊ ကင်းသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်၍။ ကာမောဃံ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်
ဝ၄၈+ ဝ၄၉+ ဖြစ်သောရာဂကို။ ဘဝေါဃံ၊ ရူပအရူပဘုံတို့၌ဖြစ်သောဘပရာဂကို။ ဒိဋ္ဌောဃံ၊ သဿဟဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ အဝေိဇ္ဇာဃံ၊ သစ္စာလေးပါးစသည်တို့၌မသိခြင်းကို။ တရောယျ၊ ပဋ္ဌမမဂ်ဖြင့်လွန်ရာ၏။ သမတိက္ကမေယျ၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်လွန်ရာ၏။ ဝိတိဝတ္ထေယျ၊ ဖိုလ်ဖြင့်လွန်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်း။ ဘေပဟာယတရေဩဃန္တိပဒဿ၊ တေပဟာယတရေဩဃံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာဝံသိတွာဝပါရဂူတိပဒဿ၊ နာဝံသိတွာဝပါရဂူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဂရုကံ၊ လေးသော။ ဘာရိကံ၊ ဝန်ရှိသော။ နာဝံ၊ လှေကို။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ သိတွာ၊ ပေါ့သော။ နာဝါယ၊ လှေဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ လဟုံ၊ တခဏမျှ။ အပ္ပကသိရေနေဝ၊ မဆင်းရဲသဖြင့်သာလျှင်။ ပါရံ၊ ကမ်းတဘက်သို့။ ဂစ္ဆေယျယထာ၊ ရောက်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူ။ ဝတ္ထုကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ပရိဇာနိတွာ၊ တိရဏပရိညာဖြင့်ကူး၍။ ကိလေသကာမေ၊ ကိလေသာကာမတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်ပယ်၍။ ပဇယိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တ ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်၍။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏံ၊ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏကို။ ဗျာပါဒနိဝရဏံ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏကို။ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏံ၊ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏံ။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စ၊ နီဝရဏကို။ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏကို။ ပဟာယ၊ ပဟယနပရိညာဖြင့်ပယ်၍။ ပဇတိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျာန္တိံ၊ ကင်းသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်၍။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ လဟုံ၊ တခဏမျှ။ အပ္ပကသိရေနေဝ၊ မဆင်းရဲသဖြင့်သာလျှင်။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကပ်းတဘတ်သို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ အမတံ၊ စုတေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါရံ၊ ပါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောသော၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမတော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့၏။ ဝိရာဂေါ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့၏ကင်းရာဖြစ်၏။ နိရောဓော၊ အလုံးစုံသောဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ရာဖြစ်၏။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောကမ်းသို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ ဂေါတြံဘူရောက်၏။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော ကမ်းသို့။ အဓိ
ဝ၄၉+၀၅ဝ+ ဂစ္ဆေယျ၊ မဂ်ဉာဏ်အထူးဖြင့် ရောက်ရာ၏။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော ကမ်းသို့။ ဖုသေယျ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသော ဖိုလ်စိတ်ဖြင့် တွေ့ရာ၏။ ပါရံ၊ ဟူသောကမ်းသို့။ သစ္ဆိကရေယျ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ဖြင့် မျက်မှောက်ပြုရာ၏။ ပါရဂူတိပဒဿ၊ ပါရဂူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယောပိ၊ အကြင်ဝိပဿနာဉာဏ်၌တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပါရံ၊ နီဗ္ဗာန်သို့။ ဂန္တုကာမော၊ ရောက်လို၏။ သောပိ၊ ထိုသူသည်လည်း။ ပါရဂူ၊ ပါရဂူမည်၏။ ယောပိ၊ အကြင်မဂ်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောကမ်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သောပိ၊ ထိုသူသည်လည်း။ ပါရဂူ၊ ပါရဂူမည်၏။ ယောပိ၊ အကြင်ဖိုလ်၌တည်သောသူသည်လည်း။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂတော၊ ရောက်ပြီ။ သောပိ၊ ထိုသူသည်လည်း။ ပါရဂူ၊ ပါရဂူမည်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတမ္ပိ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်ပြီးသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသောသူသည်။ ပါရံ၊ ကမ်းတဘတ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ထလေ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသေကြည်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဗြာဟ္မဏောတိဧတံ၊ ဗြာဟ္မဏဟူသောဤအမည်သည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သော၊ ထိုဗြာဟ္မဏမည်သောရန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိညာပါရဂူ၊ သိအပ်ငေသာဉာတပရိညာဖြင့်နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်တတ်၏။ ပရိညာပါရဂူ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ကို တီရဏပရိညာဖြင့်လွန်၍နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်တတ်၏။ ပဟာနပါရဂူ၊ တဏှာ၏အပင်းအသင်းဖြစ်သောကိလေသာတို့ကို ပဟာနပရိညာဖြင့်လွန်၍နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်တတ်၏။ ဘာဝနာပါရဂူ၊ ဘာဝနာဖြင့်နိဗ္ဗာန်ဟူသောကမ်းသို့ရောက်တတ်၏။ သစ္ဆိကရိယာပါရဂူ၊ မျက်မှောက်ပြုသဖြင့်နိဗ္ဗာန်ဟူသောကမ်းသို့ရောက်တတ်၏။ သမာပတ္တိပါရဂူ၊ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့ဖြင့်နိဗ္ဗာန်ဟူသောတရားတို့ကို။ အဘိညာရပါဂူ၊ ဉာတပရိညာဖြင့်နိဗ္ဗာန်ဟူသောကမ်းသို့ရောက်၏။ သဗ္ဗဒူက္ခာနံ၊ ဉာတိဒုက္ခစသောအလုံးစုံသောဆင်းရဲတို့ကို။ ပရိညာပါရဂူ၊ တိရဏပရိညာဖြင့်လွန်၍နိဗ္ဗာန်ဟူသောကမ်းသို့ရောက်၏။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ ကာယဒုစ္စရိုက်စသောနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါနံ၊ အရိယာမဂ်တို့ကို။ ဘာဝနာပါရဂူ၊ ဘာဝနာဖြင့်နိဗ္ဗာန်ဟူသောကမ်းသို့ရောက်တတ်၏။
ဝ၅၀++၀၅၁+ နိရောဓဿ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရိယာပါရဂူ၊ မျက်မှောက်ပြုသဖြင့် နိဗ္ဗာန်ကမ်းသို့ရောက်တတ်၏။ သဗ္ဗသမာပတ္တိနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ရူပ အရူပသမာပတ်တို့ကို။ သမာပတ္တိပါရဂူ၊ ကောင်းစွာဝင်စားသဖြင့် နိဗ္ဗာန်ကန်းသို့ရောက်၏။ သော၊ ထိုရန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရိယသ္မိံ၊ အပြစ်မရှိသော။ သီလသ္မိံ၊ သီလ၌။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ နှစ်လိုခြင်းသို့ရောက်၏။ ပါရမိပ္ပတ္တော၊ အပြီးသို့ရောက်၏။ အရိယသ္မိံ၊ အပြစ်မရှိသော။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိ၌။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ အစိုးရသောအဖြစ်သို့ရောက်၏။ ပါရမိပ္ပတ္တော၊ အပြီးသို့ရောက်၏။ အရိယာယ၊ အပြစ်မရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာ၌။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ လေ့လာသောအဖြစ်သို့ရောက်၏။ ပါရမိပ္ပတ္တော၊ မြတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်၏။ အရိယာယ၊ အပြစ်ကင်းသော။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဖလဝိမုတ္တိ၌။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ မြတ်သောအဖြစ်သို့ရောက်၏။ ပါရမိပ္ပတ္တော၊ အဆုံးသို့ရောက်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါရင်္ဂတော၊ မဂ်ဖြင့်နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ ပါရပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ အန္တဂတော၊ သင်္ခါရလောကအဆုံးသို့ မဂ်ဖြင့်ရောက်၏။ အန္တပ္ပတ္တော၊ သင်္ခါရလောကအဆုံးသို့ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၏။ ကောဋိဂတော၊ မဂ်ဖြင့်သင်္ခါရအဆုံးသို့ရောက်၏။ ကောဋိပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်သင်္ခါအဆုံးသို့ရောက်၏။ ပရိယန္တဂတော၊ ခန္ဓာအာယတန စသောလောအဆုံးသို့မဂ်ဖြင့်ရောက်၏။ ပရိယန္တပ္ပတ္တော၊ ခန္ဓာအာယတနစသော လောကအဆုံးသို့ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၏။ ဝေါသာနဂတော၊ မဂ်ဖြင့်အဆုံးသို့ရောက်၏။ ဝေါသာနပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် အဆုံးသို့ရောက်၏။ တာဏပတော၊ မဂ်ဖြင့်ကိုးကွယ်ရာသို့ရောက်၏။ တာဏပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် ကိုးကွယ်ရာသို့ရောက်၏။ လေဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့် ပုန်းအောင်းရာသို့ရောက်၏။ လေဏပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် ပုန်းအောင်းရာသို့ရောက်၏။ သရဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့် တည်ရာသို့ရောက်၏။ သရဏပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်တည်ရာသို့ရောက်၏။ အဘယဂတော၊ မဂ်ဖြင့်ဘေးမဲ့ခြင်းသို့ရောက်၏။ အဘယပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်ဘေးမဲ့ခြင်းသို့ရောက်၏။ အစ္စုတဂတော၊ မဂ်ဖြင့်စုတေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ အစ္စုတပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်စုတေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ အမတဂတော၊ မဂ်ဖြင့်သေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ အမတပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်သေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ နိဗ္ဗာနဂတော၊ မဂ်ဖြင့် တဏှာမှထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ နိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်တဏှာမှ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ သော၊ ထိုရန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုဋ္ဌဝါတော၊ ဆယ်ပါးသောအရိယာတို့၏ နေခြင်းဖြင့်နေ၏။ စိဏ္ဏစရဏော၊ သီလနှင့်တကွ ရှစ်ပါးသောသ
ဝ၅၁+၀၅၂+မာပတ်တို့၌ လေ့လာသော ဝသီဘော်ရှိ၏။ ဂတဒ္ဓေါ၊ သံသရာအဓွန့်ကိုလွန်ပြီ။ ဂဟဒိသော၊ အိမ်မဂ်၌လည်း မရောက်ဖူးသော နိဗ္ဗာန်ဟူသော အရပ်သို့ရောက်၏။ ဂတကောဋိကော၊ ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော နိဗ္ဗာနဓာတ်သို့ရောက်သည်ဖြစ်၍တည်၏။ ပါဠတဗြာဟ္မဏရိယော၊ စောင့်အပ်သော မြတ်သောအကျင့်ရှိ၏။ ဥတ္တမဒိဋ္ဌိပတ္တော၊ မြတ်သောသမာဒိဋ္ဌိသို့ရောက်၏။ ဘာဝိတမဂ္ဂေါ၊ ပွားစေအပ်သောမဂ်ရှိ၏။ ပဟီနကိလေသော၊ ပယ်အပ်သောကိလသာရှိ၏။ ပဋိဝိဒ္ဓါကုပ္ပေါ၊ မတုန်လှုပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသိ၍ တည်၏။ သစ္ဆိကတနိရောဓော၊ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မျောက်ပြု၍တည်၏။ ဒုက္ခံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ဝဋ်ဒုက္ခကို။ တဿတေန၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိညာတံ၊ ကောင်းစွာလွန်၍ ပိုင်းခြားအပ်ပြီ။ သမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ အကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ အဘိညေယျံ၊ သဘောလက္ခဏာကို ကောင်းသောအခြင်းအရာဖြင့်သိအပ်၏။ အဘိညာတံ၊ အလွန်သောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ပြီ။ ပရိညေယျံ၊ လက္ခဏရသ ကိစ္စသို့ရောက်အားဖြင့် နှံ့၍သိအပ်၏။ ပရိညာတံ၊ ထက်ဝန်းကျင်အားဖြင့်သိအပ်ပြီ။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ ပဟီနံ၊ ပယ်ပြီ။ ဘာဝေတပ္ပံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ သစ္ဆိကာတပ္ပံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥက္ခိတ္တပလိဃော၊ နှုတ်အပ်သော အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တံခါးကျည်ရှိ၏။ သံကိဏ္ဏံပရိခေါ၊ မပြွမ်းသော ကမ္မာဘိသင်္ခါရတည်းဟူသော ကျုံးရှိ၏။ သဗ္ဗုဠှေသိကော၊ နှုတ်၍ပစ်အပ်သောတဏှာတည်းဟူသော တံခါးတိုင်ရှိ၏။ နိမဂ္ဂေဠော၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော ဩရမ္ဘာဂိယတည်းဟူသော တံခါးရွက်ရှိ၏။ အရိယော၊ ကိလေသာမရှိသည်ဖြစ်၍ စင်ကြယ်၏။ ပန္နဒ္ဓဇော၊ ချအပ်သော မာရ်တည်းဟူသော တန်ခွန်ရှိ၏။ ပန္နဘာရော၊ ချအပ်ပြီးသော ခန္ဓာစသော ဝန်ရှိ၏။ ဝိသညုတ္တော၊ ကင်းသောကိလေသာရှိ၏။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟိနော၊ ပယ်အပ်သော ကာမဆန္ဒစသော ငါးပါးသောအင်္ဂါရှိ၏။ ဆဋ္ဌင်္ဂသမန္နာဂတော၊ ခြောက်ပါးသော အင်္ဂါတို့နှင့်ပြည့်စုံစေ၍တည်၏။ ဧကာရက္ခော၊ မြတ်သောသတိတည်းဟူသော စောင့်ရှောက်ခြင်းရှိ၏။ စတုရာပေဿနော၊ ပညာဖြင့်မှီဝဲခြင်းစသော လေးပါးသောမှီရာရှိ၏။ ပနုဏ္ဏပစ္စေက သစ္စော၊ ပယ်ထုတ်အပ်သော အသီးအသီးသော ဒိဋ္ဌိသစ္စာရှိ၏။ သမဝယသဋ္ဌေသနော၊ ကောင်းစွာစွန့်အပ်သော တောင်တခြင်းရှာ မှီးခြင်းရှိ၏။ အနာဝိတသင်္ကပ္ပေါ၊ ကြည်လင်သော အကြံရှိ၏။
ဝ၅၂+၀၅၃+ ပဿဒ္ဓကာယသင်္ခါရော၊ ငြိမ်းပြီးသော ကာယသင်္ခါရရှိ၏။ သုဝိမုတ္တစိတ္တော၊ ကိလေသာမှလွတ်သော ကောင်းသောစိတ်ရှိ၏။ သုဝိမုတ္တပညော၊ ကိလေသာမှ လွတ်သောကောင်းသော ပညာရှိ၏။ ကေဝလီ၊ ငါးပါးကုန်သော ကြဉ်အပ်ယှဉ်အပ်သော တရားနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဝုသိတဝါ၊ သုံးပြီးသောမြတ်သော အကျင့်ရှိ၏။ ဥတ္တမပုရိသော၊ ကိလေသာကုန်ပြီးသောကြောင့် ထူးမြတ်သောယောကျ်ားဖြစ်၏။ ပရမပုရိသော၊ မြတ်သောယောကျ်ားဖြစ်၏။ ပရမပတ္တိပတ္တော၊ မြတ်သောရအပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၏။ သော၊ ထိုရဟန္နာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေဝပစိနတိ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်တို့၏ အကျိုးကိုလည်းမဆည်းဖူး။ နအပစိနတိ၊ မဖျက်ဆီး။ အပစိနိတွာ၊ ကိလေသာကို ဖျက်ဆီး၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ နေဝပဇဟတိ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်မရှိသောကြောင့်ကိလေသာတို့ကို မစွန့်။ နဥပဒါဒိယတိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် မစွဲလမ်း။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ နေဝသံသိပ္ပတိ၊ တဏှာအားဖြင့်မချုပ်။ နဥဿိနေတိ၊ မာန်အားဖြင့်မတက်။ ဝိသိနိတွာ၊ မာန်မတက်မူ၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ နေဝဝိဓုပေတိ၊ ကိလေသာမီးကို မငြိမ်းစေ။ နသန္ဓုပေတိ၊ ကိလေသာမီးကို မတောက်စေ။ ဝိဓုပေတွာ၊ ကိလေသာမီးကိုငြိမ်းစေ၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ သီလက္ခန္ဓေန၊ သီလအစုနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသောကြောင့်။ ဌိတော၊ မယုတ်သောအဖြစ်ဖြင့်တည်၏။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ သမာဓိက္ခန္ဓေန၊ သမာဓိအစုနှင့်။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ ပညက္ခန္ဓေန၊ ပညာအစုနှင့်။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓေန၊ ဝိမုတ္တိအစုနှင့်။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿက္ခန္ဓေန၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်အစုနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသောကြောင့်။ ဌိတော၊ မယုတ်သောအဖြစ်ဖြင့်တည်၏။ သစ္စံ၊ လေးပါးသော အရိယာသစ္စာကို။ သမ္ပဋိပါဒိယိတွာ၊ သဘောအားဖြင့် မိမိသန္တာ၌ ပြည့်စုံစေ၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဧဇံ၊ တုန်လှုပ်သော တဏှာကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ ကောင်းစွာလွန်၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ကိလေသဂ္ဂိံ၊ ရာဂစသော ကိလေသာမီးကို။ ပရိယာဒိယိတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ အပရိဂမနတာယ၊ တဖန်မရောက်သောအဖြစ်ဖြင့်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ကဋံ၊ အောင်သောယူခြင်းကို။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာယူ၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ မုတ္တိပဋိသေဝနတာယ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်၍ရူပါရုံစသော အာရုံကိုမှီဝဲသောအားဖြင့်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ ကိလေသာမှ လွတ်သောကြောင့် စင်ကြယ်သော။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဖြင့်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ ဥပက္ကိလေသာမှ လွတ်သောကြောင့်စင်
ဝ၅၃+၀၅၄+ကြယ်သော။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာဖြင့်။ မုဒိတာယ၊ မုဒိတာဖြင့်။ ဥက္ခောယ၊ ဥပေက္ခာဖြင့်။ ဌိတော၊ တည်၏။ အစ္စန္တပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ အလွန်စင်ကြယ်ခြင်း၏ အဆုံးသို့ရောက်သဖြင့်။ ဌိတော၊ တည်၏။ အကမ္မယတာယ၊ တဏှာမာနကင်းသော။ ပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်ခြင်းဖြင့်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကိလေသာမှ လွတ်သဖြင့်။ ဌိတော၊ တည်၏။ သန္တုဿိတတ္တာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ခန္ဓပရိယန္တေ၊ ငါးပါးကုန်သော ခန္ဓာတို့၏ အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဓာတုပရိယန္တေ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသော ဓာတ်တို့၏ အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ အာယတန ပရိယန္တေ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသော အာယတနတို့၏ အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဂတိပရိယန္တေ၊ ဂတိငါးပါးတို့၏ အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဥပ္ပတ္တိပရိယန္တေ၊ သုဂတိဒုဂ္ဂတိသို့ဖြစ်ခြင်းအဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ပဋိသန္ဓိပရိယန္တေ၊ ကာမရူပ အရူပပဋိသန္ဓေ၏ အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဘဝပရိယန္တေ၊ ကိုးပါးသောဘဝ၏ အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ သံသာရပရိယန္တေ၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်မပြတ်ဖြစ်ခြင်း၏ အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဝဋ္ဋပရိယန္တေ၊ ဝဋ္ဋ်သုံးပါးတို့၌ အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ အန္တိမေဘဝေ၊ အဆုံးစွန်သော ဥပပတ္တိဘဝ၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ အန္တိမေသမုဿယေ၊ အဆုံးစွန်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ အန္တိမဒေဟဓရော၊ အဆုံးစွန်သောကိုယ်ကို ဆောင်တတ်၏။ အရဟာ၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၌ ဆိတ်ကွယ်ရာမရှိသောကြောင့် အရဟမည်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အယံ၊ ဤအတ္တဘောသည်။ ပစ္ဆိမကော၊ အဆုံးစွန်ဖြစ်၏။ အယံသမုဿယော၊ ဤအတ္တဘောသည်။ စရိမော၊ နုံ့နည်း၏။ ဇာတိမရဏ သံသာရော၊ ဇာတိမရဏတည်းဟူသော ရွေ့လျောခြင်းရှိသော။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ နာဝံသိတွာဝပါရ ဂူတိပဒဿ၊ နာဝံသိတွာ ပဝါရဂူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တသ္မာဇန္တုသဒါသတော ကာမာနိပရိဝဇ္ဇယေတေပဟာယတရေ ဩဃံနာဝံသိတွာ ဝပါရဂူတိ၊ တသ္မာဇန္တုသဒါသတော ကာမာနိ ပရိဝဇ္ဇယေ တေပဟာယတရေဩဃံ နာဝံသိတွာဝပါရဂူဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ကာမသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ ကာမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ သမတ္တော၊ ပြည့်စုံပြီ။။
ဝ၅၄+၀၅၅+ အထ၊ ထိုကာမသုတ်၏ အခြားမဲ့၌။ ဂူဟဋ္ဌကသုတ္တနိဒ္ဒေသံ၊ ဂူဟဋ္ဌကသုတ်၏ အဖွင့်ကို။ ဝက္ခတိ၊ ဟောပေလတ္တံ့။ ဂုဟာသံ၊ ရာဂအစရှိကုန်သော ဆင်းရဲတို့၏ နေရာဖြစ်သော ကာယတည်းဟူသော လိုဏ်၌။ သတ္တော၊ ငြိတတ်သော။ ဗဟုနာဘိဆန္နော၊ များစွာသော ကိလေသာတို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းထသော။ မောဟနသ္မိံ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်၌။ ပဂါဠှော၊ နစ်မွန်းလျက်။ တိဋ္ဌံ တိဋ္ဌန္တော၊ ရာဂစသောအားဖြင့်တည်သော။ တထာဝိဓော၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သော နရော၊ ထိုသူသည်။ ဝိဝေကာဟိ၊ သုံးပါးသော ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းတို့မှ။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဟိကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ လောကေ၊ လောက၌။ ကာမာ၊ ကာမတို့ကို။ သုပ္ပဟာယ၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဝေကာဟိ၊ သုံးပါးသော ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းတို့မှ။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သတ္တောဂုဟာယံ ဗဟူနာဘိ ဆန္နောတိဧတ္ထ၊ သတ္တောဂုဟာယံ ဗဟုနာဘိ ဆန္နောဟူ၍ဤပုဒ်၌။ သတ္တောတိဟိ၊ သတ္တောဟူသောပုဒ်ကိုသာလျှင်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သင့်၏။ အပိစ၊ ထိုဆိုအပ်သင့်လျှက်လည်း။ ဂုဟာ၊ ဂုဟာဟူသောပုဒ်ကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာယော၊ ကာယကို။ ဂုဟာ၊ ဂုဟာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာယောတိဝါ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်သော ဆံစသည်တို့၏ တည်ရာဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂဟာတိဝါ၊ ရာဂစသော ကိလေသာတို့၏နေရာဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒေဟောတိဝါ၊ ရာဂစသော မီးတို့၏ လောင်ရာဟူ၍လည်းကောင်း။ သန္ဒေဟောတိဝါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို ပြုရာဟူ၍လည်းကောင်း။ နာဝါတိဝါ၊ သံသရာ၌ ရွေ့လျောရာ သင်္ဘောလှေကြီးသဖွယ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ရထောတိဝါ၊ ဣရိယာပုထ်တို့၏ ဖြစ်ရာရထားသဖွယ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဓဇောတိဝါ၊ အလွန်တက်လွင့်ရာတံခွန်သဖွယ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဓမ္မိကောတိဝါ၊ ကိလေသာတို့၏ အန်ရာချပုံး ပိုး ရွတို့၏ နေရာတောင်ပို့သဖွယ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ နဂရန္တိဝါ၊ နှစ်လိုဖွယ်အာရုံ မနှစ်လိုဖွယ်အာရုံတို့၏ တည်ရာဟူ၍လည်းကောင်း။ နိဍ္ဍန္တိဝါ၊ ရောဂါစသည်တို့နေရာဟူ၍လည်းကောင်း။ ကုဋီတိဝါ၊ ပဋိသန္ဓေဘဝင်စသည်တို့၏ နေရာဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍောတိဝါ၊ ပုပ်ဆွေးမည့်ရာဟူ၍လည်းကောင်း။ ကုမ္ဘောတိဝါ၊ ကွဲပျက်ရာဟူ၍လည်းကောင်း။ နာဂေါတိဝါ၊ နာဂဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤဂူဟာစသောအမည်သည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သတ္တောဂုဟာရန္တိပဒဿ၊ သတ္တောဂု
ဝ၅၅+၀၅၆+ဟာရံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဂုဟာယံ၊ ကိုယ်၌။ သတ္တော၊ ငြိတတ်သည်။ ဝိသတ္တော၊ အဆင်းကို တင်တတ်သောအားဖြင့်ငြိတတ်သည်။ အာသတ္တော၊ တဏှာကိတပ်သောအားဖြင့်ငြိတတ်သည်။ သဂ္ဂေါ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်၌ သုဘသုခဟူသောအားဖြင့် ငြိတတ်သည်။ လဂ္ဂိတော၊ မိမိကိုယ်ကို တပ်သောအားဖြင့်ငြိတတ်သည်။ ပလိဗုဒ္ဓေါ၊ တွေဝေသောရာဂအားဖြင့် မလွတ်မူ၍ တည်တတ်သည်။ ဘိတ္တိခိလေဝါ၊ နံရံ၌နှက်သောတံသင်း၌လည်းကောင်း။ နာဂဒန္တောဝါ၊ ဆင်စွယ်ကောက်၌လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍံယထာ၊ ဖွဲ့သကဲ့သို့။ သတ္တံယထာ၊ ငြိသကဲ့သို့။ ဝိသတ္တံယထာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိသကဲ့သို့။ အာသတ္တံယထာ၊ သင်္ကန်းတန်း၌ ငြိသကဲ့သို့။ လဂ္ဂံယထာ၊ သင်္ကန်းကြိုး၌ ငြိသကဲ့သို့။ ဝိလဂ္ဂံယထာ၊ အင်ဗျဉ်ခြေ၌ ငြိသကဲ့သို့။ ပလိဗုဒ္ဓံယထာ၊ ညောင်စောင်းခြေ၌ငြိသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလျှင်။ ဂူဟာယံ၊ ကိုယ်၌။ သတ္တော၊ အဆင်း၌ငြိတတ်သည်။ ဝိသတ္တော၊ အဆင်းကိုယ်တပ်သောအားဖြင့်ငြိတတ်သည်။ အသတ္တော၊ သဏ္ဍာန်ကိုတပ်သောအားဖြင့် ငြိတတ်သည်။ လဂ္ဂေါ၊ အဆင်းသဏ္ဍာန်၌ သုဘသုခဟူသောအားဖြင့် ငြိသည်။ လဂ္ဂိတော၊ မိမိကိုယ်ကိုတပ်သောအားဖြင့်ငြိသည်။ ပလိဗုဒ္ဓေါ၊ တွေဝေသောရာဂအားဖြင့် မလွှတ်မူ၍ငြိတတ်သည်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိံ ဝုတ္တံ၊ ဘယ်သို့ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဓရာ၊ ဓရာ။ ရူပေခေါ၊ ရူပါရုံ၌လျှင်။ ယောဆန္ဒော၊ အကြင်ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်လည်းကောင်း။ ယာနန္ဒီ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယေ ဥပါယုပါဒါနာ၊ အကြင်စွဲလမ်းခြင်းဖြစ်သော ဥပါဒါန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာဘိနိဝေသာနုသယာ၊ ဆောက်တည်ခြင်း နှလုံးသွင်းခြင်း ကြိမ်ဝတ်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တတြ၊ ထိုရူပါရုံ၌။ သတ္တော၊ ငြိတတ်၏။ တတြ၊ ထိုရူပါရုံ၌။ ဝိသတ္တော၊ အထူးသဖြင့်ငြိတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတ္တောတိ၊ သတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ရာဓ၊ ရာဓ။ ဝေဒနာယခေါ၊ ဝေနာဒ၌လျှင်။ ပ။ ရာဓ၊ ရာဓ။ သညာယခေါ၊ သညာ၌သာလျှင်။ ရာဓ၊ ရာဓ။ သင်္ခါရေသုခေါ၊ သင်္ခါရတို့၌သာလျှင်။ ရာဓ၊ ရာဓ။ ဝိညာဏောခေါ၊ ဝိညာဉ်၌သာလျှင်။ ယော ဆန္ဒော၊ အကြင်ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်လည်းကောင်း။ ယာနန္ဒီ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယေ ဥပါယုပါဒါနာ၊ အကြင်
ဝ၅၆+၀၅၇+စွဲလမ်း၍ဖြစ်သော ဥပါဒါန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာဘိနိဝေသာနုသာယ၊ ဆောက်တည်ခြင်း နှလုံးသွင်းခြင်း ကြိမ်းဝတ်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တတြ၊ ထိုဝိညာဉ်၌။ သတ္တော၊ ငြိတတ်၏။ တတြ၊ ထိုဝိညာဉ်၌။ ဝိသတ္တော၊ အထူးသဖြင့်ငြိတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတ္တောတိ၊ သတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သတ္တောတိ၊ သတ္တောဟူသော သဒ္ဒါသည်ကား။ လဂ္ဂနာဓိဝစနံ၊ အထူးသဖြင့် ငြိခြင်းကိုဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သတ္တောဂုဟာယံတိ ပဒဿ၊ သတ္တောဂုဟာယံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဗဟုနာဘိ ဆန္နောတိပဒဿ၊ ဗဟုနာဘိ ဆန္နောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဗဟုကေဟိ၊ များကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ ဒေါသေန၊ ဒေါသဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ မောဟေန၊ မောဟဖြင့်ဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ ကောဓေန၊ အမျက်ဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ ဥပနာဟေန၊ ရန်ညိုးဖွဲ့သဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ မက္ခေန၊ သုကျေးဇူးကိုချေသဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ ပဠာသေန၊ အဖျင်းဖင်းပြုသဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ ဣဿာယ၊ ငြူစူသဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ မစ္ဆရိယေန၊ ဝန်တိုသဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ မာယာယ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ သာဌေယေန၊ စဉ်းလည်းခြင်းဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ နမ္ဘေန၊ ခက်ထန်သဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ သာရမ္ဘေ၊ ချုတ်ချယ်သဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ မာနေန၊ မာန်ဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ အတိမာနေန၊ အလွန်သောမာန်ဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ မဒေန၊ ယစ်သဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ ပမာဒေန၊ မေ့လျော့သဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိလေသာတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗဒုစ္စရိတေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဒုစရိုက်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗဒရထေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောပူပန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗပရိဠာဟေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ပူဆာခြင်းတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗသန္တာပေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောပူအိုက်ခြင်းတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ ဝိဆန္နော၊ အထူးသဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ဥစ္ဆန္နော၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်စေသောအားဖြင့် အထက်အထက်ကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ အာဝုဋော၊ ပိတ်ပင်အပ်သော။ နိဝုတော၊ ပိတ်ပင်သော။ ဩဝှတော၊ တားမြစ်အပ်သော။ ပိဟိတော၊ ပိတ်အပ်သော။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ ဖုံးကွယ်
ဝ၅၇+၀၅၈+သော။ ပဋိကုစ္ဆိတော၊ အောက်သို့မျက်နှာထာေးသာ မြက်သစ်ရွက်စသည်တို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သတ္တောဂုဟာယံ ဗဟုနာဘိဆန္နောတိပဒဿ၊ သတ္တောဂူဟာယံ ဗဟုနာဘိဆန္နောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တိဋ္ဌံနရောမောဟနသ္မိံ ပဂါဠောတိဧတ္ထ၊ တိဋ္ဌံနရောမောနသ္မိံ ပဂါဠောဟူသော ဤပုဒ်၌။ တိဋ္ဌန္တော၊ တည်သော။ နရော၊ လူသည်။ ရတ္တော၊ အာရုံ၌တပ်သောသူသည်။ ရာဂဝသေန၊ ရာဂ၏အစွမ်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဒုဋ္ဌော၊ အမျက်ရှိသောသူသည်။ ဒေါသဝသေန၊ ဒေါသ၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ မုဠှော၊ တွေဝေသောသူသည်။ မောဟဝသေန၊ မောဟ၏အစွမ်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဝိနိဗဒ္ဓေါ၊ အထူးထူးသောအာရုံ၌ ဖွဲ့သောသူသည်။ မာနဝသေန၊ အလွန်သောမာန်အားဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ပရာမဋ္ဌော၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်သောသူသည်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဝိက္ခေပဂတော၊ စိတ်၏ပြန့်လွင့်ခြင်းသို့ရောက်သောသူသည်။ ဥဒ္ဓစ္စဝသေန၊ အာရုံ၌ မတည်သောအားဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အနိဋ္ဌင်္ဂတော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့ မရောက်သောသူသည်။ ဝိစိကိစ္ဆာဝသေန၊ ရတနာသုံးပါးတို့၌ ယုံမှားခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဝိစိကိစ္ဆာ၏အစွမ်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အနုသယဝသေန၊ ထုတ်ဆောင်နိုင်ခြင်းစသော မပယ်အပ်သော အနုသယ၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ထာမဂတော၊ မြဲမြံသော အဖြစ်သို့ရောက်သည်ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ တိဋ္ဌံ နရောပဒဿ၊ တိဋ္ဌံနရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိံ ဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌာ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ နှလုံးကိုပွားစေအပ်ကုန်သော။ ပီယရူပါ၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ကာမုပသံဟိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့်စပ်ကုန်သော။ ရဇနိယာ၊ တပ်အပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ စေ၊ အကယ်၍။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဘိနန္ဒတိ၊ နှစ်လိုအံ့။ အဘိဝဒတိ၊ နှစ်သက်အံ့။ အဇ္ဈောသာယ၊ လွန်ကျူးသဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်အံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သော ဝိညေယျာ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညေယျော၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညေယျာ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်
ဝ၅၈+၀၅၉+သိအပ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညေယျာ၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညေယျာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌာ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ နှလုံးကိုပွားစေအပ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သော သဘောရှိကုန်သော။ ကာမုပသံဟိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့်စပ်ကုန်သော။ ရဇနိယာ၊ တပ်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တံ၊ ထိုဓမ္မာရုံကို။ စေ၊ အကယ်၍။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဘိနန္ဒန္တိ၊ နှစ်လိုအံ့။ အဘိဝဒတိ၊ နှစ်သက်အံ့။ အဇ္ဈောသာယ၊ လွန်ကျူးသဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ တိဋ္ဌံနရောတိပဒဿ၊ တိဋ္ဌံနရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိံ ဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရူပူပါယံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ အစွမ်းဖြင့်ရူပါရုံသို့ကပ်၍။ ဝိညာဏံ၊ ရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသော ဝိညာဉ်သည်။ တိဋ္ဌမာနံ၊ တည်ဆဲဖြစ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရုပ်ကိုသာလျှင်အာရုံပြု၍။ ရူပပတိဋ္ဌံ၊ ရုပ်ကိုသာလျှင်တည်ရာပြု၍။ နန္ဒုပသေစနံ၊ ပီတိနှင့်တကွသော တဏှာတည်းဟူသော ရေဖြင့်သွန်းသောဝိညာဉ်သည်။ ဗုဒ္ဓိံ၊ ကြီးသောအဖြစ်သို့။ ဝိရုဠိံ၊ ဇောအားဖြင့် အဆက်ဆက်ပွားသော အဖြစ်သို့။ ဝေပုလ္လံ၊ တဒါရုံအားဖြင့် ပွားသောအဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေဒနူပါယံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့် ဝေဒနာသို့ကပ်၍။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သညုပါရံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့်သညာသို့ကပ်၍။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သင်္ခါရူပါယံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့် သင်္ခါရသို့ကပ်၍။ ဝိညာဏံ၊ သင်္ခါရလျှင် အာရုံရှိသော ဝိညာဉ်သည်။ တိဋ္ဌမာနံ၊ တည်ဆဲဖြစ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သင်္ခါရာရမ္မဏံ၊ သင်္ခါရကိုသာ အာရုံပြု၍။ သင်္ခါရပတိဋ္ဌံ၊ သင်္ခါရကိုသာတည်ရာပြု၍။ နန္ဒုပသေစနံ၊ ပီတိနှင့်တကွသော တဏှာတည်းဟူသော ရေဖြင့်သွန်းအပ်သော ဝိညာဉ်သည်။ ဗုဒ္ဓိံ၊ ကြီးသောအဖြစ်သို့။ ဝိရုဠိံ၊ ဇောအားဖြင့် အဆက်ဆက်ပွားသောအဖြစ်သို့။ ဝေပုလ္လံ၊ တဒါရုံအားဖြင့် ပြန့်ပွားသောအဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ တိဋ္ဌံနရောတိပဒဿ၊ တိဋ္ဌံနရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်
ဝ၅၉+၀၆ဝ+၏။ ကိံ ဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကဗဠီကာရေ၊ ကဗဠီကာရဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ စေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ နန္ဒိ၊ နှစ်လိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိအံ့။ တဏှာ၊ ချစ်ခြင်းတဏှာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘုံမကတရား၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပတိဋ္ဌိတဉ္စ၊ ပဋိသန္ဓေကိုငင်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သောအဖြစ်ဖြင့်တည်လည်းတည်၏။ ဝိရုဠဉ္စ၊ ပြန့်လည်းပြန့်ပွား၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်တေဘုမ္မကတရား၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပတိဋ္ဌိတဉ္စ၊ တည်လည်းတည်၏။ ဝိရုဠှဉ္စ၊ ပြန့်လည်းပြန့်ပွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘုမ္မကဝဋ်၌။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဝိပါကဝဋ်၌။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပါကဝဋ်၌။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကမ္မဝဋ်၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘာဝါတိ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဘဝသစ်၌ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကမ္မဝဋ်၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိပတ္တိ၊ ဘဝသစ်၌ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကမ္မဝဋ်၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏံ၊ ဖြစ်ခြင်း အိုခြင်း သေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကမ္မဝဋ်၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏံ၊ ဖြစ်ခြင်း အိုခြင်း သေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တံ၊ ထိုဇာတိ ဇရာမရဏသည်။ သသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သရဇံ၊ မြူရှိ၏။ သဥပါယာသံ၊ ပင်ပန်းခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ငါဟော၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ တိဋ္ဌံနရောတိ ပဒဿ၊ တိဋ္ဌံနရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဖေဿ၊ ဖဿဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာသည်။ စေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မနောသဉ္စေတနာယ၊ မနောသဉ္စေတနာဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာသည်။ စေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်ဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာသည်။ စေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ နန္ဒီ၊ နှစ်လိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိအံ့။ တဏှာ၊ ချင်ခြင်းတဏှာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘုမ္မကတရား၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပတိဋ္ဌိတဉ္စ၊ ပဋိသန္ဓေကို ငင်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော အဖြစ်ဖြင့်တည်လည်းတည်၏။ ဝိရုဠှဉ္စ၊ ပြန့်လည်းပြန့်ပွား၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်တေဘုမ္မကတ
ဝ၆၀+၀၆၁+ရား၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပတိဋ္ဌိတဉ္စ၊ တည်းလည်းတည်၏။ ဝိရုဠှဉ္စ၊ ပြန့်လည်းပွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘုမ္မကဝဋ်၌။ နာမရုပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဝိပါကဝဋ်၌။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပါကဝဋ်၌။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကဝဋ်၌။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဝုဒ္ဓိ၊ ကြီးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကမ္မဝဋ်၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါ ဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ ဘဝသစ်၌ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကမ္မဝဋ်၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ ဘဝသစ်၌ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကမ္မဝဋ်၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏံ၊ ဖြစ်ခြင်း အိုခြင်းသေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကမ္မဝဋ်၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏံ၊ ဖြစ်ခြင်း အိုခြင်း သေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တံ၊ ထိုဇာတိဇရာမရဏသည်။ သသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သရဇံ၊ မြူရှိ၏။ သဥပယာသံ၊ ပင်ပန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ငါဟော၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ တိဋ္ဌံနရောတိပဒဿ၊ တိဋ္ဌံနရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မောဟနသ္မိံ ပဂါဠှောတိပဒဿ၊ မောဟနသ္မိံပဂါဠှောဟူသော ပုဒ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ မောဟနာ၊ မောဟနတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ ဣဋ္ဌာ၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်၏။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်၏။ မနာပါ၊ နှလုံးကိုပွားစေအပ်ကုန်၏။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိကုန်၏။ ကာမုပဿညှိတာ၊ ကာမနှင့်စပ်ကုန်၏။ ရဇနိယာ၊ တပ်အပ်ကုန်၏။ သောတဝိညေယျာ၊ သောတဝိညဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ ဃာနဝိညေယျာ၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ ဇိဝှာဝိညေယျာ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ ကာယဝိညေယျာ၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ ဣဋ္ဌာ၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်၏။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်၏။ မနာပါ၊ နှလုံးကိုပွားစေအပ်ကုန်၏။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိကုန်၏။ ကာမုပသညှိတာ၊ ကာမနှင့်စပ်ကုန်၏။ ရဇနိယာ၊ တပ်အပ်ကုန်၏။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပဉ္စ ကာမဂုဏာ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်တို့ကို။ မောဟနာ၊ မေဟာနတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။
ဝ၆၁+၀၆၂+ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ မုယှန္တိ၊ တွေဝေခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ သမ္မုယှန္တိ၊ အထူးသဖြင့်တွေဝေကုန်၏။ သမ္ပမုယှန္တိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့် တွေဝေကုန်၏။ မုဠှာ၊ တွေဝေခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ သမ္မုဠှာ၊ အထူးသဖြင့် တွေဝေကုန်၏။ သမ္ပမုဠှာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်တွေဝေကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ ရှစ်ပါးသောအရပ်တို့၌ မသိသောကြောင့်။ အန္ဓိကတာ၊ ကန်းသောအဖြစ်သို့ရောက်ကုန်၏။ အာဝုဋာ၊ ပိတ်ပင်အပ်ကုန်၏။ နိဝုဋာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်၏။ ဩဝုဋာ၊ ဖန်းလွှမ်းအပ်ကုန်၏။ ပိဟိတာ၊ ပိတ်ပင်ကုန်၏။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ဖုံးအပ်ကုန်၏။ ပဋိကုစ္ဆိတာ၊ မှောက်၍ထားအပ်ကုန်၏။ တံ ကရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဉ္စ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို။ မောဟနာ၊ မောဟနတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ မောဟနသ္မိံ ပဂါဠှောတိ ပဒဿ၊ မောဟနသ္မိံ ပဂါဠှောဟူသောဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မောဟနသ္မိံ၊ ကာမဂုဏ်၌ အလွန်နှိပ်သက်၍ အထူးသဖြင့်ယူသော။ နိမုဂ္ဂေါ၊ အောက်သို့မျက်နှာပြု၍နစ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တိဋ္ဌံနရောမောဟနသ္မိံ ပဂါဠှောတိပဒဿ၊ တိဋ္ဌံ နရောမောဟနသ္မိံ ပဂါဠှောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒူရေဝိဝေကာဟိတထာ ဝိဓောသောတိဧတ္ထ၊ ဒူရေဝိဝေကာဟိ တထာဝိဓောသောဟူသော ဣပုဒ်၌။ ဝိဝေကာတိ ပဒဿ၊ ဝိဝေကာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိဝေကာ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းတို့သည်။ ကာယဝိဝေကော၊ ကာယမှ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းလည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝေကော၊ စိတ်မှ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ဥပဓိဖြင့် ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကာယဝိဝေကော၊ ကာယမှ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သံသရာဘေးကို ရှုသောရဟန်းသည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော အသံရှိသော။ သေနာသနံ၊ ညောင်စောင်းအစရှိသော သေနာသနသို့။ အရညံ၊ တောသို့။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့။ ပဗ္ဗတံ၊ တောင်သို့။ ကန္ဒရံ၊ ချောက်သို့။ ဂိရိဂုဟံ၊ နှစ်တော်ငတို့၏ အကြားသို့။ သုသာနံ၊ သုသာန်သို့။ ဝနပတ္တံ၊ တောအုပ်သို့။ အဗ္ဘောကာသံ၊ အမိုးမရှိသောအရပ်သို့။ ပလာလပုဉ္ဇံ၊ ကောက်ရိုးစုသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဝိဝိတ္တော၊ ဆိတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧကော၊ တယောက်ထည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧကော၊ တယောက်ထည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဧကော၊ တယောက်တည်း။ နိသီ+
ဝ၆၂+၀၆၃+ ဒတိ၊ နေ၏။ ဧကော၊ တယောက်ထည်း။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ဧကော၊ တယောက်ထည်း။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝသတိ၊ ဝင်၏။ ဧကော၊ တယောက်ထည်း။ ပဋိက္ကမတိ၊ ရွာမှဖဲ၏။ ဧကော၊ တယောက်ထည်း။ ရဟော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ၌။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ ဧကော၊ တယောက်ထည်း။ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံသွားခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဧကော၊ တယောက်ထည်း။ စရဟိ၊ ကျင့်၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣရိယတိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေ၏။ ဝတ္တတိ၊ ဣရိယာပုထ်ဖြင့်နေခြင်းကိုဖြစ်စေ၏။ ပါလေတိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုစောင့်၏။ ယပေဟိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုမျှ၏။ ယာပေတိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုမျှစေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယဝိဝေကော၊ ကာယဝိဝေကမည်၏။ စိတ္တဝိဝေကော၊ စိတ်မှဆိတ်ငြိမ်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်နည်း။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ သမာပန္နဿ၊ ကောင်းစွာရောက်သောသူအား။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ သမာပန္နဿ၊ ကောင်းစွာရောက်သောသူအား။ ဝိတက္ကဝိစာရေဟိ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယျာန်သို့။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ ပီတိယာ၊ ပီတိမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ သုခဒုက္ခေဟိ၊ သုခဒုက္ခတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ ရူပသညာယ၊ ရူပါဝစရဈာန်သညာမှ။ ပဋိဃသညာယ၊ ထိပါးခြင်းသညာမှ။ နာနတ္တသညာယ၊ အထူးထူးသော အာရုံ၌ဖြစ်သော လေးဆယ်လေးပါးသော ကာမာဝစရမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ အာကာသာနဉ္စာယနသညာယ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်သညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာယ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်သညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ အာကိဉ္စညာယတန သညာယ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်သညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟော+
ဝ၆၃+၀၆၄+ တိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ နှစ်ဆယ်သောဝတ္ထုရှိသောသက္ကာယဒိဋ္ဌိမှ။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ရှစ်ပါးသောအရာတို့၌ ယုံမှားခြင်းမှ။ သီလဗ္ဗတပရာမာသာ၊ သီလအကျင့်ကိုစင်၏ဟု သုံးသပ်တတ်သော ဒိဋ္ဌိမှ။ ဒိဋ္ဌာနုသယာ၊ သန္တာန်အစဉ်၌ ကျန်းတတ်သော ဒိဋ္ဌာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနုဿယာ၊ သန္တာန်အစဉ်၌ ကျန်းတတ်သော ဝိစိကိစ္ဆာနုဿယမှလည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုသက္ကာယ ဒိဋ္ဌိတို့နှင့်တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိစ၊ ပူပန်စေတတ်သော ကိလေသာတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်၌ တည်ပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကာမရာဂသညောဇနာ၊ မေထနရာဂဟုဆိုအပ်သော ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှ။ ပဋိဃသညောဇနာ၊ အာရုံ၌ ထိပါးတတ်သော ပဋိဃသံယောဇဉ်မှ။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကာမရာဂနုသယာ၊ သန္တာန်အစဉ်၌ ကိန်းတတ်သော ကာမာရာဂနုသယမှ။ ပဋိဃာနုသယာ၊ သန္တာအစဉ်၌ ကိန်းတတ်သော ပဋိဃာနုသယမှ။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုကာမရာဂနုသယစသည်တို့နှင့် တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိစ၊ ပူပန်စေတတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ မဂ်ဖိုလ်စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိဿ၊ အနာဂါမိဖိုလ်၌တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုသယဂတာ၊ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမရာဂသညောဇနာ၊ မေထုနရာဂဟုဆိုအပ်သော ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှ။ ပဋိဃသံယောဇနာ၊ အာရုံ၌ ထိပါးတတ်သော ပဋိဃသံယောဇဉ်မှ။ အနုသဟဂတာ၊ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကာမရာဂါနုသယာ၊ သန္တာန်အစဉ်၌ ကိန်းတတ်သော ကာမရာဂါနုသယမှလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယာ၊ သန္တာန်အစဉ်၌ ကိန်းတတ်သော ပဋိဃာနုသယမှလည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုကာမရာဂနုသယစသည်တို့နှင့် တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ပူပန်စေတတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ မဂ်ဖိုလ်စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တတော၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌တည်သော ရဟန္တာအား။ ရူပါရူပရာဂါ၊ ရူပ၌တပ်သော ဆန္ဒရာဂအရူပ၌တပ်သော ဆန္ဒရာဂမှလည်းကောင်း။ မာနာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်သတ်အပ်သော မာနမှလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်သတ်အပ်သော ဥဒ္ဓစ္စမှလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် သတ်အပ်သော အဝိဇ္ဇာမှလည်းကောင်း။ မာနာနုသယာ၊ အရဟတ္တ
ဝ၆၄+၀၆၅+မဂ်ဖြင့်သတ်အပ်သော မာနာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုသယာ၊ ဘဝရာဂါနုသယမှလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်သတ်အပ်သော အဝိဇ္ဇာနုသယမှလည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုမာနစသည်တို့နှင့်တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိစ၊ ပူပန်စေတတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိစ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရ နိမိတ်တို့မှလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ မဂ်ဖိုလ်စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စိတ္တဝိဝေကော၊ စိတ္တဝိဝေကတည်း။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ဥပဓိဝိဝေကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်နည်း။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓာစ၊ ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဘိသင်္ခါရာ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရ အပုညာဘိသင်္ခါရ အာနဉ္စာဘိသင်္ခါရ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပဓိ၊ ဥပဓိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အမတံ၊ စုတေခြင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဥပဓိဝိဝေကောတိ၊ ဥပဓိဝိဝိဝေကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယော သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အကြင်ခပ်သိမ်းသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာလည်းကောင်း။ သဗ္ဗူပဓိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့၏ စွန့်ရာလည်းကောင်း။ တဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏ ကုန်ရာလည်းကောင်း။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ ကင်းရာလည်းကောင်း။ နိရောဓော၊ ရာဂစသည်၏ ချုပ်ရာလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဏှာမှထွတ်မြောက်ရာလည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ဥပဓိဝိကေတည်း။ ဝိဝေကဋကာယာနံ၊ အခြွေအရံ၌ မွေ့လျော်ခြင်းကင်းသော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ နေက္ခမ္မာဘိရတာနံ၊ ကာမစသည်မှ ထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော ပဌမဈာန်တို့၌ မွေ့လျော်ကုန်သောသူတို့အား။ ကာယဝိဝေကောစ၊ ကာယဝိဝေကသည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိသုဒ္ဓစိတ္တာနံ၊ ကိလေသာမရှိသဖြင့် စင်ကြယ်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ ပရမဝေါဒါနပ္ပတ္တာနံ၊ မြတ်သဖြင့် စင်ကြယ်သော အဖြစ်သို့ရောက်၍ တည်ကုန်သောသူတို့အား။ စိတ္တဝိဝေကောစ၊ စိတ္တဝိဝေကသည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရူပဓီနံ၊ ကင်းသောဥပဓိရှိကုန်သော။ ဝိသင်္ခါရဂတာနံ၊ ကင်းသောသင်္ခါရရှိသည်ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥပဓိဝိဝေကောစ၊ ဥပဓိဝိဝေကသည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒူရေဝိဝေကာဟိတိ ပဒဿ၊ ဒူရေဝိဝေကာဟိဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယောသော၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂုဟာယံ၊ ကိုယ်၌။ သတ္တော၊ အာရုံဖြင့်ငြိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်။ ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်း၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မောဟနသ္မိံ၊ ကာမဂုဏ်၌။ ပဂါ+
ဝ၆၅+၀၆၆+ ဠှော၊ နစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယဝိဝေကာပိ၊ ကာယဝိဝေကမှလည်း။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ စိတ္တဝိဝေကာပိ၊ စိတ္တဝိဝေကမှလည်း။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဥပဓိဝိဝေကာပိ၊ ဥပဓိဝိဝေကမှလည်း။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဝိဒူရေ၊ အထူးသဖြင့်ဝေး၏။ သုဝိဒူရေ၊ ကောင်းစွာဝေး၏။ နသန္တိကေ၊ မနီး။ နသာမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်နံပါးမဟုတ်။ အနာသန္နေ၊ အလွန်မနီး။ ဝိဝေကဋ္ဌေ၊ အလွှန်ဝေးတည်၌တည်၏။ တထာဝိဓောတိ၊ တထာဝိဓောဟူသည်ကား။ တာဒိသော၊ ထိုနှင့်တူသော။ တဿဏ္ဌိတော၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်တည်သော။ တပ္ပကာရော၊ ထိုအပြားဖြင့်တည်သော။ တပ္ပဋိဘာဂေါ၊ ထိုအဖို့ရှိသော။ ယောသော၊ အကြင်သူသည်။ မောဟနသ္မိံ၊ ကာမဂုဏ်၌။ ပဂါဠှော၊ ငြိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒူရေဝိဝေကာဟိ တထာဝိဝေဓောသောတိပဒဿ၊ ဒူရေဝိဝေကာဟိ တထာဝိဝေဓောဟောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကာမာဟိလောကေနဟိ သုပ္ပဟာယာတိဧတ္ထ၊ ကာမာဟိလောကေနဟိ သုပ္ပဟာယဟူသောပုဒ်၌။ ကာမာတိပဒဿ၊ ကာမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥဒါနတော၊ အစုအားဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ ဝတ္ထုကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ကိလေသာကာမာစ၊ ကိလေသာကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာဝိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထရဏာ၊ နေရာအခင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပါဝုရဏာ၊ ဖုံးလွှမ်းသောအာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒါသီဒါသာ၊ အန္တောဇာတ စသောလေးယောက်သော ကျွန်မိန်းမကျွန်ယောကျ်ားတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇေဠကာ၊ ဆိတ်မြန်မာဆိတ်ကုလားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋသုကရာ၊ ကြက်ဝက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိဂဝါ၊ ဆင်နွားတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿဝဠဝါ၊ မြင်းမြည်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ခေတ္တံ၊ သလေးရောက်ရာလယ်သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုံ၊ အိမ်ရာသည်လည်းကောင်း။ ဟိရညံ၊ အသပြာသည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေသည်လည်းကောင်း။ ဂါမနိဂမရာဇဋ္ဌာနိ+
ဝ၆၆+၀၆၇+ ယော၊ တအိမ်အစရှိသော ရွာဈေးရှိသောနိဂုံး တယောက်သောမင်း၏ အာဏာတည်ရာ ရာဇဋ္ဌာနီတို့သည်လည်းကောင်း။ ရဋ္ဌဉ္စ၊ ဇနပုဒ်အစိပ်ဝင်ဖြစ်သော တိုင်းလည်းကောင်း။ ဇနပဒေါစ၊ ကာသိကောသလ အစရှိသော ဇနပုဒ်လည်းကောင်းလည်းကောင်း။ ကောသောစ၊ လေးပါးအပြားရှိသော ဆင်မြင်းရထားခြေသည်ထားရာကျသည်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာဂါရဉ္စ၊ သုံးပါးအပြားရှိသောဥစ္စာ ပုဆိုးထားရာ ကျီလည်းကောင်း။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိသော။ ရဇနိယဝတ္ထုစ၊ တပ်ခြင်းငှာထိုက်သော တပ်အပ်သောဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုကာမော၊ ဝတ္ထုကာမတို့မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပိစ၊ နည်းတပါးလည်း။ အတီတာ၊ မိမိ၏သဘော ဥပ္ပါဒအစရှိသော လက္ခဏာသို့ရောက်၍ လွန်တတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အနာဂတာ၊ ထိုသဘောဥပ္ပါဒ အစရှိသော လက္ခဏာသို့ မရောက်ကုန်သော သန္တာန်အပဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ်သို့ရောက်ဆဲ သဘောဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တာ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ မိမိသန္တာန်မှ အပဣန္ဒြိဗဒ္ဓ အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါ၊ မိမိ၏သန္တာန် မိမိ၏သန္တာန်မှအပဖြစ်သော ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓ အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမာ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အပါယိကာ၊ စီးပွားချမ်းသာကင်းသော လေးပါးသော အပါယ်တို့၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ မာနုသိကာ၊ လူတို့၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဗ္ဗာ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုထင်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ နိမ္မိတာ၊ မိမိဖန်ဆင်းအပ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရနိမ္မိတာ၊ သူတပါးတို့ ဖန်ဆင်းအပ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟိတာ၊ သိမ်းဆည်းအပ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အပရိဂ္ဂဟိတာ၊ မသိမ်းဆည်းအပ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ မမာယိတာ၊ တဏှာအားဖြင့်ငါ့ဥစ္စာဟု ယူအပ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အမာမယိတာ၊ တဏှာအားဖြင့် ငါ့ဥစ္စာဟု မယူအပ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမ
ဝ၆၇+၀၆၈+တို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေပိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဝစရဘုံ၌ ကျင်လည်တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာပိ၊ မိမိသဘောကို ဆောင်တတ်ကုန်သော တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ကျင်လည်တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာပိ၊ မိမိသဘောကို ဆောင်တတ်ကုန်သော တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ ကျင်လည်တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာပိ၊ မိမိသဘောကို ဆောင်တတ်ကုန်သော တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တဏာဝတ္ထုကာ၊ တဏှာ၏ တည်ရာဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တဏှာရမ္မဏာ၊ တဏှာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မနိယဋ္ဌေန၊ တောင့်တအပ်သော အနက်ကြောင့်။ ရဇနိယဋ္ဌေန၊ တပ်ခြင်းငှာ ထိုက်သောအနက်ကြောင့်။ မဒနိယဋ္ဌေန၊ အမျိုး၏ ယစ်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ကာမာ၊ ကာမတို့မည်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤရူပါရုံစသော တရားတို့ကို။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကိလေသကာမာ၊ ကိလေသာကာမတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဆန္ဒော၊ ဒုဗ္ဗလရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ရာဂေါ၊ ဗလဝရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ထိုဆန္ဒရာဂတို့ထက် ဗလဝတရဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ သင်္ကပ္ပေါ၊ ဒုဗ္ဗလရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ရာဂေါ၊ ဗလဝဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ သင်္ကပ္ပရာဂေါ၊ ထိုသင်္ကပ္ပရာဂတို့ထက် ဗလဝတရဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ယောကာမစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်ကာမစ္ဆန္ဒဟု ဆိုအပ်သောဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ကာမရာဂေါ၊ ကာမဟုဆိုအပ်သော တပ်ခြင်းရာဂသည်လည်းကောင်း။ ကာမနန္ဒီ၊ ကာမဟုဆိုအပ်သော နှစ်လိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမဟုဆိုအပ်သော တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမသွေဟော၊ ကာမဟူသော အစေးဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမပဋိဠာဟော၊ ကာမဟူသော ပူပန်ခြင်းရာဂသည်လည်းကောင်း။ ကာမာမုစ္ဆာ၊ ကာမဟူသော မိန်းမောခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမဇ္ဈောသာနံ၊ ကာမဟူသော မျို၍ဆုံးတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကာမောဃော၊ ကာမဟူသော ဝဋ်၌နစ်စေတတ်သော ဩဃသည်လည်းကောင်း။ ကာမယောဂေါ၊ ကာမဟူသောဝဋ်၌ ယှဉ်စေတတ်သော ယောဂသည်လည်းကောင်း။ ကာမုပါဒါနံ၊
ဝ၆၈+၀၆၉+ကာမဟူသော တဏှာဒိဋ္ဌိတို့၏ စွဲလမ်းရာဥပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒတည်းဟူသော စိတ်ကိုပိတ်ပင်တတ်သော နီဝရဏသည်လည်းကောင်း။ ကာမ၊ ကာမ။ တေ၊ သင်၏။ မူလံ၊ တည်ရာကို။ အဒ္ဒသံ၊ မြင်ရပြီ။ ကာမ၊ ကာမ။ တေ၊ သင်၏။ သင်္ကပ္ပါ၊ အထူးပြုခြင်းကြောင့်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တံ၊ ထိုအထူးပြုခြင်း ကြံစည်ခြင်းကို။ နသင်္ကပ္ပယိဿာမိ၊ မပြုရလတ္တံ့။ ကာမ၊ ကာမ။ ဧဝံ၊ ဤသို့မပြုရသည်ရှိသော်။ နဟေဟိသိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣမေ၊ ဤကာမဆစ္ဆန္ဒစသော တရားတို့ကို။ ကိလေသကာမာ၊ ကိလေသာကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ လောကေတိပဒဿ၊ လောကေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အပါယလောကေ၊ ချမ်းသာမရှိသောအပါယ်ဘုံ၌။ မနုဿလောကေ၊ လူဘုံ၌။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ဘုံ၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓာဟူသောလောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတ်ဟူသော လောက၌။ အယတနလောကေ၊ အာယတနဟူသော လောက၌။ ကာမာဟိလောကေ နဟိသုပ္ပဟာယာတိပဒဿ၊ ကာမာဟိလောကေနဟိ သုပ္ပဟာယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ကာမာဟိ၊ ကာမတို့သည်လျှင်။ ဒုပ္ပဟာယာ၊ ချမ်းသာသဖြင့် ပယ်အပ်သည်မဖြစ်ကုန်။ ဒုစ္စဇ္ဇာ၊ ချမ်းသာသဖြင့် စွန့်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဒုပ္ပရိစ္စဇာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် စွန့်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဒုန္နိမ္မဒယာ၊ မယစ်သည်ကိုပြုခြင်းငှာ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဒုန္နိဝေဋ္ဌယာ၊ ပြေးခြင်းငှာ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဒုဗ္ဗိနိဝေဋ္ဌယာ၊ ပြေးလွှတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဒုတ္တရာ၊ လွန်၍သွားခြင်းငှာ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဒုပ္ပတရာ၊ အယူပြု၍ လွန်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဒုဿမတိက္ကမာ၊ ဆင်းရဲသဖြင့် လွန်နိုင်ခဲကုန်၏။ ဒုဗ္ဗိတိဝတ္တာ၊ နစ်ခြင်းငှာ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကာမာဟိ လောကေနဟိ သုပ္ပဟာယာတိပဒဿ၊ ကာမာဟိ လောကေနဟိ သုပ္ပဟာယာဟူသောဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တောဂုဟာယံ ဗဟုနာဘိဆန္ဒောတိဋ္ဌနံ ရောမောဟနသ္မိံ ပဂါဠှောဒူရေ ဝိဝေကာဟိ တထာဝိဓောသောကာမာဟိလောကေနဟိ သုပ္ပဟာယာတိ၊ သတ္တောဂုဟာယံ ဗဟုနာဘိဆန္နော တိဋ္ဌံနရောမောဟနသ္မိံ ပဂါဠှော ဒူရေဝိဝေကာဟိ တထာဝိဓောသော ကာမာဟိလောကေနဟိ သုပ္ပဟာယာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဣစ္ဆာနိဒါနာ၊ တဏှာလျှင်အကြောင်းရှိကုန်သော။ ဘဝသာတဗဒ္ဓါ၊ ဘဝ၌သာယာခြင်းနှင့်စပ်သည်ဖြစ်၍ တည်ကုန်သော။ ပစ္ဆာဝါ၊ အနာဂတ်၌လည်း
ဝ၆၉+၀၇ဝ+ကောင်း။ ပုရေဝါ၊ အတိတ်၌လည်းကောင်း။ အပေက္ခမနာ၊ ကာမကိုငဲ့ခြင်းရှိကုန်သော။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌လည်းကောင်း။ ပုရိမေဝါ၊ အတိတ် အနာဂတ်၌လည်းကောင်း။ ဣမေဝ ကာမေ၊ ဤကာမတရားတို့ကိုသာလျှင်။ ဇပ္ပံဇပ္ပန္တော၊ တောင့်တကုန်သော။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဒုပ္ပမုဉ္စာ၊ ဘဝသာတဝတ္ထုမှလွှတ်နိုင်ခဲ၏။ အညမောက္ခာ၊ တပါးသော အစွမ်းဖြင့် လွတ်ကုန်သည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုပ္ပမုဉ္စာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ ဣစ္ဆာနိဒါန ဘဝသာတ ဗဒ္ဓါတိဧတ္ထ၊ ဣစ္ဆာနိဒါန ဘဝသာတဗဒ္ဓါဟူသောဤပုဒ်၌။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို။ ဣစ္ဆာ၊ ဣစ္ဆာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်း ရာဂသည်လည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ဗလဝရာဂသည်လည်းကောင်း။ အနုယော၊ အာရုံ၌သတ္တဝါတို့၏ချစ်ခြင်းရာဂသည်လည်းကောင်း။ အနုရောဓော၊ ကာမ၌မဆန့်ကျင်သော ရာဂသည်လည်းကောင်း။ နန္ဒီ၊ အာရုံ၌ နှစ်သက်ခြင်း တဏှာသည်လည်းကောင်း။ နန္ဒီရာဂေါ၊ အာရုံ၌ အဖန်တလဲလဲနှစ်သက်ခြင်းရာဂသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သာရောဂေါ၊ အားကြီးစွာတပ်သောရာဂသည်လည်းကောင်း။ ဣစ္ဆာ၊ အာရုံကိုလိုခြင်း တဏှာသည်လည်းကောင်း။ မုဆာ၊ သတ္တဝါတို့ကို တွေဝေစေသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောသာနံ၊ မျို၍ဆုံးခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂေဓော၊ မက်မောခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပလိဂေဓော၊ ပြင်းစွာမက်မောခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ဂေါ၊ အာရုံ၌ ငြိခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပင်္ကော၊ အာရုံ၌ငြိတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဧဇာ၊ ငင်သောအားဖြင့် တုန်လှုပ်ခြင်း တဏှာသည်လည်းကောင်း။ မာယာ၊ အာရုံ၌ လှည့်ပတ်တတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇနိကာ၊ သတ္တဝါတို့ကိုဝဋ်၌ ဖြစ်စေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဉ္ဇနိကာ၊ သတ္တဝါတို့ကိုဝဋ်၌ ကောင်းစွာဖြစ်တတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဉ္ဇနနီ၊ ဒုက္ခ၌ ယှဉ်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ သိဗ္ဗိနိ၊ ဝဋ်၌သတ္တဝါတို့ကို စုတိပဋိသန္ဓေဖြင့် ချုပ်စပ်တတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇာလိနီ၊ များသောအာရုံတည်းဟူသော ကွန်ယက်ရှိသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သရိတာ၊ အာရုံ၌ စွတ်စိုတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝိသတ္တိကာ၊ အာရုံ၌ ငြိတတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သုတ္တံ၊ လိပ်ချည်သော ကျိုးကဲ့သို့စီးပွားမဲ့ကို ဖြစ်စေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝိသဋာ၊ အာရုံ၌နှံ့တတ်သော တဏှာသည်
ဝရဝ+၀၇၁+လည်းကောင်း။ အာရူဟိနိ၊ အာရုံကိုရစိမ့်သောငှာ အားထုတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယာ၊ သံသရာဝဋ်၌မွေ့လျော်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝနေတ္တိ၊ ဘဝသို့ ဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝနံ၊ ထိုထိုသောအာရုံသို့ ကပ်ငြိတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝနထော၊ ထိုထိုသောအာရုံ၌ကပ်ငြိတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ သန္ဓဝေါ၊ ဖွဲ့တတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ သွေဟော၊ ကပ်ငြိတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အပေက္ခော၊ ငဲ့တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဗန္ဓု၊ အသီးသီးအာရုံ၌ ဖွဲ့တတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာသာ၊ အာရုံကိုတောင့်တတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာသိသနာ၊ တောင့်တသော အခြင်းအရာရှိသော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာသီသိတတ္တံ၊ တောင့်တသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အာသီသိတတ္တံ၊ တောင့်တသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရူပါသာ၊ ရူပါရုံ၌တပ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါသာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌ ခင်မွတ်တတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာသာ၊ ဂန္ဓာရုံ၌ ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရသာသာ၊ ရသာရုံ၌ ခင်မွတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာသာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌ ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ လာဘာသာ၊ လာဘ်၌ ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဓနာသာ၊ ဥစ္စာ၌ခင်မွတ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပုတ္တာသာ၊ သား၌ခင်မွတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတာသာ၊ အသက်၌ခင်မွတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇပ္ပါ၊ ဤမည်သောသူသည် ငါ့အားပေး၏ဟူ၍တောင့်တစေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ပဇပ္ပါ၊ သတ္တဝါတို့ကို တောင့်တစေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အတိဇပ္ပါ၊ အလွန်တောင့်တစေတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဇပ္ပနာ၊ တောင့်တသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဇပ္ပိတတ္တံ၊ တောင့်တသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ လောလုပ္ပံ၊ အာရုံကိုငင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောလုပ္ပါယနာ၊ အာရုံကိုငင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ လောလုပ္ပါယိတတ္တံ၊ အာရုံကိုငင်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပုစ္ဆဉ္ဇိကတာ၊ အာရုံ၌ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သာဓုကမျတာ၊ အာရုံကို လိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဓမ္မရာဂေါ၊ မလျော်သည်၌တတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိသမလောဘော၊ လျော်သည်၌ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနိကန္တိ၊ အာရုံ၌ နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
ဝရ၁+၀၇၂+ နိကာမနာ၊ အာရုံ၌နှစ်လိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပိတနာ၊ ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမ္မတ္ထနာ၊ ကောင်းစွာတောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမဟူသော အချင်းချင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ၊ ရူပဘဝ အရူပဘဝကိုတပ်တတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော ဝိဘဝ၌တပ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရူပတဏှာ၊ စင်ကြင်သောရူပဘုံ၌ တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အရူပတဏှာ၊ အရူပဘုံ၌ တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ နိရောဓတဏှာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော ရာဂနိရောဓ၌ တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရူပတဏှာ၊ ရူပါရုံ၌ တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌ တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓာရုံ၌ တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရသတဏှာ၊ ရသာရုံ၌ တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မအာရုံ၌ တပ်သောတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဩဃော၊ ဝဋ်၌နစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဂေါ၊ ဝဋ်၌ယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ထော၊ ဝဋ်၌ထုံးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါနံ၊ အာရုံကိုစွဲလမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာဝရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားကို မြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နီဝရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားကိုပိတ်ပင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဆဒနံ၊ ကုသိုလ်တရားကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗန္ဓနံ၊ ဝဋ်၌ဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပက္ကိလေသော၊ စိတ်ကိုညစ်ညူးစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနုသယော၊ ဝဋ်၌ကိန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်စိမ့်သောငှာ အလှည့်ကိုမပေးမူ၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လဘာ၊ နွယ်ကဲ့သို့ရစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေဝိစ္ဆံ၊ အထူးထူးသောဝတ္ထုကို လိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခမူလံ၊ ဒုက္ခ၏တည်ရာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိဒါနံ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခပ္ပဘဝေါ၊ ဒုက္ခ၏ အမွန်သည်လည်းကောင်း။ ပါသော၊ ကျော့ကွင်းကဲ့သို့ ဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မာရပါသော၊ မာရ်၏ကျော့ကွင်းသည်လည်းကောင်း။ မာရဗလိသံ၊ မာရ်၏ သံမျှားကောက်သည်လည်းကောင်း။ မာရဝိသယော၊ မာရ်၏ အာရုံသည်လည်းကောင်း။ တဏှာနဒီ၊ တဏှာမြစ်သည်လည်းကောင်း။ တဏှာဇာလံ၊ တဏှာကွန်ယက်သည်လည်းကောင်း။ တဏှာဂဒ္ဒုလံ၊ တဏှာထောင်သည်လည်း
ဝရ၂+၀၇၃+ကောင်း။ တဏှာသမုဒ္ဓေါ၊ တဏှာသမုဒ္ဒရာသည်လည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလွန်လိုချင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်တို့၏ တည်ရာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣစ္ဆာနိဒါနာတိ၊ ဣစ္ဆာနိဒါနာဟူသည်ကား။ ဣစ္ဆာနိဒါနကာ၊ တဏှာလျှင်အလိုရှိကုန်သော။ ဣစ္ဆာဟေတုကာ၊ တဏှာလျှင်အကြောင်းရှိကုန်သော။ ဣစ္ဆာပစ္စယာ၊ တဏှာလျှင် အကျိုး၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣစ္ဆာကာရဏာ၊ တဏှာလျှင်နီးသော အကြောင်းရှိကုန်သော။ ဣစ္ဆာယာဝါ၊ တဏှာလျှင် အမွန်ရှိကုန်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣစ္ဆာနိဒါနာတိပဒဿ၊ ဣစ္ဆာနိဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဝသာတဗဒ္ဓါတိ ပဒဿ၊ ဘဝသာတဗဒ္ဓါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘဝသာတံ၊ ဘဝသာတသည်။ ဧကံ၊ တပါးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာတည်း။ ဘဝသာတာနိ၊ ဘဝသာတို့သည်။ သုခါဝေဒနာစ၊ သုခဝေဒနာလည်းကောင်း။ ဣဋ္ဌံ၊ ကောင်းသော။ ဝတ္ထုံစ၊ မှီရာဝတ္ထုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဘဝသာတာနိ၊ ဘဝသာတတို့သည်။ ယောဗ္ဗညံ၊ အရွယ်နှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာရောဂျံ၊ အနာမရှိသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏ တည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဘဝသာတာနိ၊ ဘဝသာတတို့သည်။ လာဘော၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယသော၊ အခြွေအရံသည်လည်းကောင်း။ ပဿံသာ၊ ကျော်စောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သုခံ၊ ကိုယ်စိတ်၌ မှီသောသုခသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဘဝသာတာနိ၊ ဘဝသာတတို့သည်။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဘဝသာတာနိ၊ ဘဝသာတတို့သည်။ စက္ခုသမ္ပဒါ၊ မျက်စိ၏ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ ယောတသမ္ပဒါ၊ နား၏ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ပဒါ၊ နှာခေါင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ပဒါ၊ လျှာ၏ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ ကာယသမ္ပဒါ၊ ကိုယ်၏ ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ မနောသမ္ပဒါ၊ စိတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းလည်း
ဝရ၃+၀၇၄+ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဘဝသာတဗဒ္ဓါတိပဒဿ၊ ဘဝသာတဗဒ္ဓါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ ဣဋ္ဌသ္မိံ၊ ကောင်းသော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ ယောဗ္ဗညေ၊ အရွယ်၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ အာရောဂျေ၊ အနာမရှိသောအဖြစ်၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ ဇီဝိတေ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေတည်ခြင်း၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ လာဘေ၊ ပစ္စည်းလေးပါး၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ ယသေ၊ အခြွေအရံ၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ ပသံသာယံ၊ ကျော်စောခြင်း၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ သုခေ၊ ကိုယ်စိတ်၌မှီသောသုခ၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ မနာပိကေသု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ မနာပိကေသု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ မနာပိကေသု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ စက္ခုသမ္ပဒါယ၊ မျက်စိ၏ ပြည့်စုံခြင်း၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ သောတသမ္ပဒါယ၊ နား၏ ပြည့်စုံခြင်း၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ ဃာနသမ္ပဒါယ၊ နှာခေါင်း၏ပြည့်စုံခြင်း၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ ဇိဝှာသမ္ပဒါယ၊ လျှာ၏ပြည့်စုံခြင်း၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ ကာယသမ္ပဒါယ၊ ကိုယ်၏ ပြည့်စုံခြင်း၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ မနောသမ္ပဒါယ၊ စိတ်၏ ပြည့်စုံခြင်း၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ ဝိယဗဒ္ဓါ၊ အထူးထူးသောအခြင်းအရာဖြင့် ဖွဲ့ကုန်၏။ အာဗဒ္ဓါ၊ အထူးသဖြင့်ဖွဲ့ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ အာရုံနှင့်တကွငြိကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ ဆင်စွယ်ကောက်၌ တင်လဲအိုးကဲ့သို့ငြိကုန်၏။ ပလိဗဒ္ဓါ၊ တွေ့သောရာဂဖြင့် မလွှတ်မူ၍ ငြိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣစ္ဆာနိဒါနာဘဝသာတဗဒ္ဓါတိပဒဿ၊ ဣစ္ဆာနိဒါနာ ဘဝသာတဗဒ္ဓါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေဒုပ္ပမုဉ္စာနဟိ အညမောက္ခာတိပဒဿ၊ တေဒုပ္ပမုဉ္စာ နဟိအညမောက္ခာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘဝသာတဝတ္ထု၊ ဘဝ၏သာယာခြင်း၏ တည်ရာဖြစ်ကုန်သော။ တေဝါ၊ ထိုတရားတို့၌ တပ်ခြင်းသည်လည်း။ ဒုပ္ပမုဉ္စာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ သတ္တာဝါ၊ သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ ဧတ္တော၊ ဤဘဝသာတမှ။ ဒုမ္မောဗ္ဗယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ တေ ဘဝသာတဝတ္ထု၊ ထိုဘဝသာတတို့၏ မှီရာတရားတို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဒုပ္ပမုဉ္စာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်သနည်း။ သုခါဝေဒနာ၊ သုဝေဒနာသည်။ ဒုမ္မုဉ္စာ၊ လွတ်နိုင်ခဲ၏။ ဣဋ္ဌံ၊ လိုအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ သုံးဆောင်ရာဝတ္ထုသည်။ ဒုမ္မုဉ္စံ၊ လွတ်နိုင်ခဲ၏။ ယောဗ္ဗညံ၊ အရွယ်၏အဖြစ်သည်။ ဒုမ္မုဉ္စံ၊ လွှတ်နိုင်ခဲ၏။ အာရောဂျံ၊ အနာမရှိသောအဖြစ်သည်။ ဒုမ္မုဉ္စံ၊ လွှတ်နိုင်ခဲ၏။
ဝရ၄+၀၇၅+ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏တည်ခြင်းသည်။ ဒုမ္မုဉ္စံ၊ လွှတ်နိုင်ခဲ၏။ လာဘော၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းသည်။ ဒုမ္မုဉ္စံ၊ လွှတ်နိုင်ခဲ၏။ ယသော၊ အမြွေအရံသည်။ ဒုမ္မုဉ္စံ၊ လွှတ်နိုင်ခဲ၏။ ပသံသာ၊ ကျော်စောခြင်းသည်။ ဒုမ္မုဉ္စံ၊ လွှတ်နိုင်ခဲ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ ဒုမ္မုဉ္စံ၊ လွှတ်နိုင်ခဲ၏။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ ဒုမ္မုဉ္စံ၊ လွှတ်နိုင်ခဲ၏။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သ။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ ဒုမ္မုဉ္စံ၊ လွှတ်နိုင်ခဲ၏။ စက္ခုသမ္ပဒါ၊ မျက်စိ၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဒုမ္မုဉ္စာ၊ လွတ်နိုင်ခဲ၏။ သောတဃာနဇိဝှာကာယ မနောသမ္ပဒါ၊ နား နှာခေါင်း လျှာ ကိုယ်စိတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဒုမ္မုဉ္စာ၊ လွတ်နိုင်ခဲ၏။ ဒုပ္ပမုဉ္စာ၊ အထူးသဖြင့် လွတ်နိုင်ခဲ၏။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်ခြင်းငှာခဲ၏။ ဒုပ္ပမောစယာ၊ အထူးသဖြင့် လွတ်ခြင်းငှာခဲ၏။ ဒုန္နိဝေဋ္ဌယာ၊ ပြေးလွတ်ခြင်းကိုပြုနိုင်ခဲ၏။ ဒုဗ္ဗိနိဝေဋ္ဌယာ၊ အထူးသဖြင့် ပြေးလွတ်ခြင်းကို ပြုနိုင်ခဲ၏။ ဒုတ္တရာ၊ ထုတ်ဖော်၍ လွန်ခြင်းငှာခဲ၏။ ဒုပ္ပတရာ၊ အထူးသဖြင့် ထုတ်ဖော်၍ လွန်ခြင်းငှာခဲကုန်၏။ ဒုဿမတိက္ကမာ၊ ဆင်းရဲသဖြင့် လွန်ခဲ၏။ ဒုဗ္ဗီတိဝတ္တာ၊ သမုဒ္ဒရာ၌ လှိုင်းတံပိုးကဲ့သို့ လွန်နိုင်ခဲ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်။ တေ ဘဝသာတဝတ္ထု၊ ထိုဘဝသာတဝတ္ထုတို့သည်။ ဒုပ္ပမုဉ္စာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဧတ္တော၊ ဤဘဝသာတဝတ္ထုမှ။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲသနည်း။ သုခါယဝေဒနာယ၊ ချမ်းသာသောဝေဒနာမှ။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ ဣဋ္ဌသ္မာ၊ ကောင်းသော။ ဝတ္ထုသ္မာ၊ သုံးဆောင်ရာဝတ္ထုမှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ ယောဗ္ဗညာ၊ အရွယ်မှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ အာရောဂျာ၊ အနာမရှိသောအဖြစ်မှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေတည်ခြင်းမှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ လာဘာ၊ ပစ္စည်းလေးပါးမှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ ယသာ၊ အခြွေအရံမှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ ပသံသာယ၊ ကျော်စောခြင်းမှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ သုခါ၊ ကိုယ်စိတ်၌ မှီသောသုခမှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ မနာပိကေဟိ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပေဟိ၊ ရူပါရုံတို့မှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ မနာပိကေဟိ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒေဟိ၊ သဒ္ဒါရုံတို့မှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ မနာပိကေဟိ၊ နှလုံးကိုပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓေဟိ၊ ဂန္ဓာရုံတို့မှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ မနာပိကေဟိ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်
ဝရ၅+၀၇၆+ သော။ ရသေဟိ၊ ရသာရုံတို့မှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ မနာပိကေဟိ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေဟိ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့မှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ စက္ခုသမ္ပဒါယ၊ မျက်စိ၏ ပြည့်စုံခြင်းမှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ သောတဃာန ဇိဝှာ မနောသမ္ပဒါယ၊ နား နှာခေါင်း လျှာ ကိုယ် စိတ်၏ပြည့်စုံခြင်းမှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ ဒုပ္ပမောစယာ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်နိုင်ခဲ၏။ ဒုဒ္ဓရာ၊ ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ၏။ ဒုဿမုဒ္ဓရာ၊ နရက်ငရဲ၌ကျသောသူကဲ့သို့ ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ၏။ ဒုဗ္ဗုဋ္ဌာပယာ၊ ထနိုင်ခဲ၏။ ဒုဿမုဋ္ဌာပယာ၊ သိမ်မွေ့သောအတ္တဘောကိုမြေ၌ တည်စေသကဲ့သို့ဆောင်နိုင်ခဲ၏။ ဒုန္နိဝေဋ္ဌယာ၊ နွားပိုက်ကိုကဲ့သို့ ဖြည်လွတ်နိုင်ခဲ၏။ ဒုဗ္ဗိနိဝေဋ္ဌယာ၊ နဂါးပတ်ကျော့ကွင်းကဲ့သို့ ဖြတ်လွတ်နိုင်ခဲ၏။ ဒုတ္တရာ၊ ကူးခပ်နိုင်ခဲကုန်၏။ ဒုဗ္ဗတရာ၊ နွေကာလ၌ မရုကန္တာယကိကဲ့သို့ ကူးခပ်နိုင်ခဲကုန်၏။ ဒုဿဘိက္ကမာ၊ ကျားရဲသိမ်းဆည်းသော တောအုပ်ကိုကဲ့သို့ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ ဒုမ္မိတိဝတ္တာ၊ သမုဒ္ဒရာလျှင် လှိုင်းတံပိုးကိုကဲ့သို့ လွတ်နိုင်ခဲကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဧတ္တော၊ ဤဝတ္ထုမှ။ ဒုမ္မောစယာ၊ လွတ်နိုင်ခဲ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တေ ဒုပ္ပမုဉ္စာတိပဒဿ၊ တေဒုပ္ပမုဉ္စာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဟိအညမောက္ခာတိဒပဿ၊ နဟိအညာမောက္ခာဟူသော ဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပလိပပလိပန္နာ၊ အလွန်နက်သော ညွန်ပြောင်း၌ ဥက္ခောင်းတိုင်အောင် နစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပလိပပလိပန္နံ၊ အလွန်နက်သော ညွန်ပြောင်း၌ ဥက္ခောင်းတိုင်အောင်နစ်သော။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဥဒ္ဓရိတုံ၊ ကယ်တင်ဖော်ထုတ်အံ့သောငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သောဝတစုန္ဒအတ္တနာပလိပလိပန္နော ပရံပလိပပလိပန္နံ ဥဒ္ဓရိဿာတီတိနေတံဋ္ဌာနံ ဝိဇ္ဇတိဧတံ၊ သောဝတစုန္ဒအတ္တနာ ပလိပပလိပန္နော ပရံပလိပလိပန္နံ ဥဒ္ဓရိဿတီတိ နေတံ ဋ္ဌာနံ ဝိဇ္ဇတိဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပလိပပလိပန္နော၊ နက်သော ညွန်ပြောင်း၌ ဥက္ခောင်းတိုင်အောင်နစ်သော။ သော၊ ထိုသူသည်။ ပလိပပလိပန္နံ၊ နက်သောညွန်ပြောင်း၌ ဥက္ခောင်းပေါ်ရုံနစ်သော။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဥဒ္ဓရိဿတိ၊ ဖော်ထုတ်လတ္တံ့။ ဧတံဌာနံ၊ ဤဖော်ထုတ်နိုင်သော အကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အဒန္ဒော၊ မယဉ်ကျေးသောနှလုံးရှိသော။ အာဝိနိသော၊ ဆုံးမခြင်းမရှိသော။ အပရိနိဗ္ဗုတော၊ မငြိမ်သက်သော ကိလေသာရှိသော။ သော၊ ထိုသူ
ဝရ၆+၀၇၇+သည်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဒမေဿတိ၊ အဆိပ်မရှိသည်ကိုပြု၍ ယဉ်ကျေးစေလတ္တံ့။ ဝိနေဿတိ၊ သိက္ခာသုံးပါးကိုကျင့်စေလတ္တံ့။ ပရိနိဗ္ဗာပေဿတိ၊ သူတပါး၏ ကိလေသာကိုငြိမ်းစေလတ္တံ့။ ဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့ငြိမ်းစေနိုင်သော အကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ နဟိအညမောက္ခာတိ ပဒဿ၊ နဟိအညမောက္ခာဟသာပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အညော၊ တပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မောစေတာ၊ လွတ်စေခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သကေန ထာမေန၊ မိမိ၏ဉာဏ်အစွမ်းဖြင့်။ သကေန ဗလေန၊ မိမိ၏ ဉာဏ်အားဖြင့်။ သကေန ဝီရိယေန၊ မိမိ၏ဉာဏ်သမ္ပယုတ်နှင့်ယှဉ်သော ဝီရိယဖြင့်။ သကေန ပရက္ကမေန၊ မိမိ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော လုံ့လဖြစ်သော။ သကေန၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ပုရိသဗလေန၊ ယောကျ်ား၏ဉာဏ်အစွမ်းဖြင့်။ သကေန၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ပုရိသဗလေန၊ ယောကျ်ား၏ ဉာဏ်အားဖြင့်။ သကေန၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ပုရိသဝီရိယေန၊ ယောကျ်ားလုံ့လဖြင့်။ သကေန၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ပုရိသပရက္ကမေန၊ ယောကျ်ား၏ ကြီးသောလုံ့လဖြင့်။ ယဒိမုဉ္စေယျုံ၊ အကယ်၍လွတ်နိုင်ကုန်အံ့။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ သမာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဋိပဒံ၊ ကျင့်ဝဋ်ကို။ အနုလောမပဋိပဒံ၊ တရားနှင့်လျော်စွာသောအကျင့်ကို။ အပစ္စနိကပဋိပဒဒံ၊ မဆန့်ကျင်သော အကျင့်ကို။ အနေတတ္ထပဋိပဒံ၊ သဘောသို့ အစဉ်လိုက်သောအကျင့်ကို။ ဓမ္မာနု ဓမ္မပဋိပဒံ၊ လောကုတ္တရာနှင့် လျော်စွာသောတရားအကျင့်ကို။ ပဋိပစ္စမာနာ၊ ကျင့်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ မုဉ္စေယျုံ၊ လွတ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဟိအညမောက္ခာတိ ပဒဿ၊ နဟိအညမောက္ခာဟူသောဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဟံသဟိဿာမိ ပမောစနာယကထံ ကတံဓောတက ကိဉ္စိလောကေ။ ဓမ္မဉ္စသေဋ္ဌံ အဘိဇာနမာနော။ ဧဝံတုဝံ ဩဃမိမံ။ တရေသီတိ၊ နဟံသဟိဿာမိ ပမောစနာယ၊ ကထံကတံဓောတကကိဉ္စိလောကေ။ ဓမ္မဉ္စသေဋ္ဌံ အဘိဇာနမာနော။ ဧဝံတုဝံဩဃမိမံတရေဟိဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဓောတက၊ ဓောတက။ ကိဉ္စိလောကေ၊ အချို့သော လောက၌။ ကထံကထီ၊ ယုံမှားရှိလျက်။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်သော။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ အဘိဇာနမာနော၊ ဝံခံသည်ဖြစ်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပမောစနာယ၊ လွတ်စိမ့်သောငှာ။ နသဟိဿာမိ၊ လုံ့လမပြုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့မပြုသည်ရှိသော်။ တုဝံ၊ သင်သည်။ ဣမံ ဩဃံ၊
ဝရ၇+၀၇၈+ဣဩဃကို။ ကရေသိ၊ ကူးလွန်လေလော။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ နဟိအညမောက္ခာတိပဒသာ၊ နဟိအညမောက္ခာဟူသောဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနာဝကတံပါပံ အတ္ထနာသံကိလိဿတိ အတ္တနာအကတံပါပံအတ္တာနဝဝိသုဇ္ဈတိ သုဒ္ဓိအသုဒ္ဓိပစ္စတ္တံ နာညောအညံဝိသောဓယေတိ၊ အတ္တနာဝကတံပါပံ အတ္တနာသံကိလေိဿတိ အတ္တနာအကတံပါပံ အတ္တနာဝဝိသုဇ္ဈတိသုဒ္ဓိ အသုဒ္ဓိပစ္စတ္တံနာညော အညံဝိသောဓယေဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်လျှင်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်လျှင်။ သံကိလိဿတိ၊ ညစ်ညူးလတ္တံ့။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ အကတံ၊ အပြုအပ်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်လျှင်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ သုဒ္ဓိစ၊ ကုသိုလ်ကံဟုဆိုအပ်သော စင်ကြယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စတ္တံ၊ မျက်မှောက်၌။ ဝိပစ္စတိ၊ အကျိုးပေး၏။ အညော၊ တဦးသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အညံ၊ တဦးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နဝိသောဓယေ၊ မသုတ်သင်မစင်စေ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ နဟိအညမောက္ခာတိပဒဿ၊ နဟိအညာမောက္ခဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ သေခြင်းကင်ေးသာမြတ်သောနိဗ္ဗာန်သည်။ တိဋ္ဌတေဝ၊ တည်သာလျှင်ကတည်း။ နိဗ္ဗာနဂါမိမဂ္ဂေါ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သမာဒပေတာ၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌာ၊ တည်၏။ အထစ ပန၊ ထိုသို့တည်လျှက်။ မမ၊ ငါ၏။ သာဝကာ၊ တပည့်တို့သည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဩဝဒိယမာနာ၊ ဆုံးမကုန်လျှက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုသာသိယမာနာ၊ ကမြစ်က်လျှက်။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌံ၊ စင်စစ်လျှင်ပြီးခြင်းသို့ရောက်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရာဓေန္တိ၊ စင်စစ်လျှင်ပြီးခြင်းသို့ရောက်ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရာဓေန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ နာရာဓေန္တိ၊ မရကုန်။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဧတ္ထ၊ ဤသူတို့၌။ ကိံ၊ အသို့လျှင်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကရောမိ၊ ပြုရအံ့နည်း။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ မဂ္ဂက္ခာယီ၊ အကြောင်းဖြစ်သော ကျင့်ဝတ်တရားကို ဟောလေ့ရှိသော။ မဂ္ဂဗုဒ္ဓေါ၊ အကြောင်းကိုသိလော။ တထာဂတော၊ ငါဘုရားသည်။ အာစိက္ခတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပဋိပဇ္ဇမာနာ၊ ကျင့်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ မုဉ္စေယျုံ၊ လွတ်နိုင်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာ+
ဝရ၈+၀၇၉+ စိက္ခတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ နဟိအညမောက္ခာ၊ တပါးသောအစွမ်းဖြင့် မလွတ်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တေဒုပ္ပမုဉ္စာနဟိအညမောက္ခာတိပဒဿ၊ တေဒုပ္ပမုဉ္စာ နဟိအညမောက္ခာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ ပစ္ဆာပုရေဝါပိ အပေက္ခမာနာတိပဒဿ၊ ပစ္ဆာပုရေဝါပိ အပေက္ခမာနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ကို။ ပစ္ဆာ၊ ပစ္ဆာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသည်ကို။ ပုရေ၊ ပုရေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ အတီတံ၊ အတိတ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနာဂတဉ္စ၊ အနာဂတတ်သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နဉ္စ၊ ပစ္စုပ္ပန်သည်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာ၊ ပစ္ဆာမည်၏။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အတီတဉ္စ၊ အတိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နဉ္စ၊ ပစ္စုပ္ပန်သည်လည်းကောင်း။ ပုရေ၊ ပုရေမည်၏။ ပုရေ၊ ရှေ့၌။ ကထံ၊ အဘယ်အပြားဖြင့်။ အပေက္ခံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုသနည်း။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွနပတ်လုံး။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့အမြင်အနိမ့်စသော ရုပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုရူပံပါရုံ၌။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းတဏှာကို။ သမန္နာနေဟိ၊ ကောင်းစွာကပ်၍ ဆောင်၏။ ဧဝံဝေဒနော၊ ဤသို့ခံစားခြင်းရှိသည်။ အဟေသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဧဝံသညော၊ ဤသို့သညာရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဧဝံသင်္ခါရော၊ ဤသို့သင်္ခါရရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ပတ်လုံး။ ဧဝံဝိညာဏော၊ ဤသို့ဝိညာဉ်ရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဉ်၌။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းတဏှာကို။ သမန္နာနေတိ၊ ကောင်းစွာကပ်ဆောင်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ပုရေ၊ ရှေ့အတိတ်၌။ အပေက္ခံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ပတ်လုံး။ မေ၊ ငါ၏။ စက္ခုစ၊ စက္ခုပသာဒသည်လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဣတိရူပါ၊ ဤသို့သောရူပါရုံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုစက္ခုပသာဒရူပါရုံတို့၌။ ဆန္ဒရာဂပဋိဗဒ္ဓံ၊ ဆန္ဒရာဂနှင့်စပ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဇောစိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဿ၊ ဇောစိတ်၏။ ဆန္ဒရာဂပဋိဗဒ္ဓတ္တာ၊ ဆန္ဒရာဂနှင့်စပ်သောကြောင့်။ တံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ တဏှာဖြင့်နှစ်သက်၏။ တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အဘိနန္ဒန္တော၊ တဏှာဖြင့်နှစ်သက်လိုသောသူသည်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ပုရေ၊ ရှေ့၌။ အပေက္ခံ၊ ကြည့်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ပတ်လုံး။
ဝရ၉+၀၈ဝ+ မေ၊ ငါ့၏။ ဣတိသောကံ၊ ဤသို့သော သောတပသာဒသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဣတိသဒ္ဒါ၊ ဤသို့သောသဒ္ဒါရုံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးကား။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ပတ်လုံး။ မေ၊ ငါ့၏။ ဣတိဃာနံ၊ ဤသို့သောဃာနပသာဒသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဣတိဂန္ဓာ၊ ဤသို့သောဂန္ဓာရုံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဒါနံ၊ အဓွန့်ပတ်လုံး။ မေ၊ ငါ၏။ ဣတိဇိဝှာ၊ ဤသို့သောဇိဝှာပသာဒသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဣတိရသာ၊ ဤသို့သောရသာရုံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ပတ်လုံး။ မေ၊ ငါ့၏။ ဣတိကာယော၊ ဤသို့သောကာယပသာဒသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဣတိဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဤသို့သောဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွနပတ်လုံး။ မေ၊ ငါ့၏။ ဣတိမနော၊ ဤသို့သောစိတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဣတိဓမ္မာ၊ ဤသို့သောဓမ္မာရုံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မာရုံတို့၌။ ဆန္ဒရာဂပဋိဗဒ္ဓံ၊ ဆန္ဒရာဂနှင့်စပ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဇောဝိညာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဿ၊ ဇောဝိညာဉ်၏။ ဆန္ဒရာဂပဋိဗဒ္ဓတ္တာ၊ ဆန္ဒရာဂနှင့်စပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဓမ္မာရုံကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ တဏှာအားဖြင့် နှစ်သက်၏။ တံ၊ ထိုဓမ္မာရုံကို။ အဘိနန္ဒန္တော၊ နှစ်သက်သောသူသည်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ ပုရေ၊ အတိတ်၌။ အပေက္ခံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အထပုဗ္ဗော၊ ရှေ့နည်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဝါပရောနယော၊ နောက်နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ မာတုကာမေန၊ မာတုကာမနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယာနိတာနိ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ဟသိတ လပိတကိဠိတာနိ၊ ရယ်ရွှင်ခြင်းစကားပြောခြင်းကြည်စယ်ကစားခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုရှေ့၌ဖြစ်ဖူးသည်ကို။ အဿာဒေတိ၊ သာယာ၏။ တံ၊ ထိုရှေ့ကဖြစ်ဖူးသည်ကို။ နိကာမေတိ၊ တောင့်တ၏။ တေနစ၊ ထိုသို့တောင့်တသဖြင့်လည်း။ ဝိတ္တိံ၊ နှစ်လိုခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့အပြားဖြင့်လည်း။ ပုရေ၊ ရှေ့၌။ အပေက္ခံ၊ ကြည်ငဲ့ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပစ္ဆာ၊ နောင်အခါအနာဂတ်၌။ အပေက္ခံ၊ ကြည့်ငဲ့ခြင်းကို။ ကထံ၊ အဘယ်အပြားဖြင့်။ ကရောတိ၊ ပြုသနည်း။ အနာဂတံ၊ လာလတ္တံ့သော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်၌။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့ရုပ်ရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုရူပါရုံ၌။ နန္ဒီ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ သမန္နာနေတိ၊ ကောင်းစွာကပ်၍ဆောင်၏။ ဧဝံဝေဒနော၊ ဤသို့ဝေဒနာရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံသ+
ဝ၈၀+၀၈၁+ ဋ္ဌပေန္တိ၊ မဖြစ်စေကုန်။ အနဿဝါ၊ ဆုံးမသည်ကိုမကြားကုန်။ အဝစနကရာ၊ ကြားသော်လည်းစကားကို မလိုက်နာကုန်။ ပဋိလောမဝုတ္တိနော၊ ဆန့်ကျင်သည်ဖြစ်ကုန်၏။ အညေနေဝ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် သာလျှင်။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓါနံ သာဝကာနံ ဗျပ္ပထံ ဒေသနံအနုသိဋ္ဌိံ နာဒိယန္တီတိ အဝဒါနိယာတိပဒဿ၊ ဗုဒ္ဓါနံသာဝကာနံ ဝစနံဗျပ္ပထံဒေသနံ အနုသိဋ္ဌိံနာဒိယန္တီတိ အဝဒါနိယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေဝိသမေတိဧတ္ထ၊ တေဝိသမေဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဝိသမေတိ၊ ဝိသမေဟူသည်ကား။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ ကာယကမ္မေ၊ ကိုယ်မှဖြစ်သောကာယကံ၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ ဝစီကမ္မေ၊ နှုတ်မှဖြစ်သောဝစီကံ၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ မနောကမ္မေ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော မနောကံ၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ထုတ်နိုင်ခဲ၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ ပါဏာတိပါတေ၊ သူ၏အသက်ကိုလျှင် စွာချခြင်း၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ အဒိန္နာဒါနေ၊ သူမပေးသော ဥစ္စာကိုယူခြင်း၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရေသု၊ အိမ်ရာပစ်မှာခြင်း၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ မုသာဝါဒေ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို ဆိုခြင်း၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမာယ၊ မညီမညွတ်သော။ ပိသုဏာယ၊ ချောစပ်သော။ ဝါစာယ၊ စကား၌။ ဝိသမာယ၊ မညီမညွတ်သော။ ဖရုသာယ၊ ကြမ်းကြုတ်သော။ ဝါစာယ၊ စကား၌။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ အဘိဇ္ဈာယ၊ အလိုကြီးခြင်း၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ ဗျာပါဒေ၊ စီးပွားချမ်းသာပျက်ခြင်း၌။ ဝိသမာယ၊ မညီမညွတ်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေသု၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေသု၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေသု၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီဝရဏေသု၊ နီဝရဏတို့၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိနိဝိဋ္ဌာ၊ အထူးသဖြင့်ထုတ်နိုင်ခဲ၏။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အမြဲတည်၏။ အလ္လိနာ၊ ငြိ၍တည်၏။ ဥပဂတာ၊ ကပ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ လွန်၍တည်ကုန်၏။ အဓိမုတ္တာ၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ အာရုံ၌တကွငြိကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ ဆင်စွယ်ကောက်၌ တင်လဲအိုးကဲ့သို့ ငြိ၍တည်ကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ တွေဝေသော ရာဂဖြင့် မလွတ်မူ၍ ငြိတတ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊
ဝ၈၁+၀၈၂+အနာဂတ်၌။ အပေက္ခံ၊ ကြည့်ငဲ့ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုသည်မည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းလည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာ၊ ဤသို့သော။ သီလေနဝါ၊ ပဉ္စသီစသောသီလဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတေနဝါ၊ ဓုတင်ကျင့်သဖြင့်လည်းကောင်း။ တပေနဝါ၊ ချိုးချံသော အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မစရိယေနဝါ၊ မေထုန်မှီဝဲခြင်းကင်းသော မြတ်သော အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ တန်ခိုးကြီးသောနတ်မင်း၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဒေဝညတရောဝါ၊ ထိုနတ်တို့ထက်မြတ်သော နတ်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိလဒ္ဓဿ၊ မရဖူးသည်ကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရစိမ့်သောငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဏိဒဟတိ၊ ထားသည်ကိုပြု၏။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ပဏိဓာန ပစ္စယာ၊ ထားခြင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ နှစ်သက်၏။ တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အဘိနန္ဒန္တော၊ နှစ်သက်သောသူသည်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ပစ္ဆာ၊ အနာဂတ်သည်။ အပေက္ခံ၊ ကြည့်ငဲ့ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ ပစ္ဆာပုရေဝါ ဝိအပေက္ခမာနာတိပဒဿ၊ ပစ္ဆာပုရေဝါပိ အပေက္ခမာနဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမေဝကာမေပုရိမေဝ ဇပ္ပန္တိဧတ္ထ၊ ဣမေဝကာမေပုရိမေဝဇပ္ပံဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဣမေဝကာမေတိပဒဿ၊ ဣမေဝကာမေသုသောဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ဣစ္ဆန္တာ၊ အလိုရှိကုန်သည်။ သာဒိယန္တာ၊ သာယာကုန်သည်။ ပတ္ထယန္တာ၊ တောင့်တကုန်သည်။ ပိဟယန္တာ၊ ချစ်ကုန်သည်။ ဇပ္ပန္တာ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် ဆိုကုန်သည်။ ပဇပ္ပန္တာ၊ အပြားဖြင့် ဆိုကုန်သည်။ အဘိဇပ္ပန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ဆိုကုန်သည်။ ပုရိမေဝဇပ္ပန္တိ၊ ပုရိမေဝဇပ္ပံဟူသည်ကား။ အတီတေ၊ အတိတ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ဇပ္ပန္တာ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် ဆိုကုန်သည်။ ပဇပ္ပန္တာ၊ အပြားအားဖြင့်ဆိုကုန်သည်။ အဘိဇပ္ပန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ဆိုကုန်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣမေဝကာမေပုရိမေဝဇပ္ပန္တိပဒဿ၊ ဣမေဝကာမေ ပုရိမေဝဇပ္ပံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣစ္ဆာနိဒါနာဘဝသာတဗဒ္ဓါ တေဒုပ္ပမုဉ္စာနဟိ အညမောက္ခာပစ္ဆာပုရေဝါပိ အပေက္ခမာနာ ဣမေဝကာမေပုရိမေဝဇပ္ပန္တိ၊ ဣစ္ဆာနိဒါနာဘဝသာတဗဒ္ဓါ တေဒုပ္ပမုဉ္စာနဟိ အညမောက္ခပစ္ဆာပုရေဝါပိ အပေက္ခမာနာ ဣမေဝကာမေပုရိမေဝ ပဇပ္ပံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဝ၈၂+၀၈၃+ ကာမေသု၊ ဝတ္တုကာမကိလေသာကာတို့၌။ ဂိဒ္ဓါ၊ သုံဆောင်ခြင်းတဏှာဖြင့် မက်မောကုန်သော။ ပသုဘာ၊ ရှာမှီခြင်းစသည်နှင့်ယှဉ်သဖြင့် လေ့လာကုန်သော။ အမုဠှာ၊ တွေဝေခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ အဝဒါနိယာ၊ ဝန်တိုသဖြင့် ဘုရားစသော သူတော်ကောင်းတို့၏ စကားကိုမလိုက်နာကုန်သော။ ဝိသမေ၊ ကာယဝိသမစသော မညီမညွတ်ခြင်း၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ အမြဲတည်ကုန်သော။ ဒုက္ခူပနီတာ၊ ဒုက္ခသို့ရောက်ကုန်သော။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဣတော၊ ဤဘဝမှ။ စုတာသေ၊ စုတေကုန်လတ်သော်။ ကိံသု၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ကုန်ကြအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဒေဝယန္တိ၊ ငိုမြည်းတန်းကုန်၏။ ကာမေသု ဂိဒ္ဓါပသုတာ သမုဠှာတိဧတ္ထ၊ ကာမေသု ဂိဒ္ဓါ ပသုတာ သမုဠှာဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမာတိ၊ ကာမာဟူသည်ကား။ ဥဒါနတော၊ အစုပြုသောအားဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သော ရူပါရုံစသောဝတ္ထုကာမတို့လည်းကောင်း။ ကိလေသာကာမာစ၊ ပူပန်စေတတ်သော ကိလေသာကာမတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမာ၊ ကာမာတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣမေ၊ ဤရူပါရုံစသောတရားတို့ကို။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပ။ ဣမေ၊ ဤဆန္ဒရာဂစသည်တို့ကို။ ကိလေသကာမာ၊ ကိလေသာကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို။ ဝေဓော၊ ဝေဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ဒုဗ္ဗလရာဂကိုလည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ဗလဝရာဂကိုလည်းကောင်း။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလွန်လိုချင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်တို့၏ တည်ရာတဏှာကိုလည်းကောင်း။ ဂေဓောတိ၊ ဂေဓောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိလေသကာမေန၊ ကိလေသာကာမဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်ကုန်သည်။ ဂိဒ္ဓါ၊ ကာမရာဂဖြင့် တပ်ကုန်သည်။ ဂဓိတာ၊ သင်္ကပ္ပရာဂဖြင့် တောင့်တသည်ဖြစ်၍ တပ်ကုန်သည်။ မုဉ္စိတာ၊ ကာမတဏှာဖြင့် နှိပ်စက်ကုန်သည်။ အဇ္ဈောသန္နာ၊ ကာမတဏှာဖြင့် သက်ဝင်၍ဖုံးလွှမ်းကုန်သည်။ လဂ္ဂါ၊ ကာမတည်းဟူသော အစေးဖြင့် ငြိကုန်သည်။ လဂ္ဂိတာ၊ ကာမတည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ ကာမသညာဖြင့်ပြေးဝင်ကုန်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကာမေသု ဂိဒ္ဓါဝါတိပဒဿ၊ ကာမေသုဂိဒ္ဓါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပသုတာတိ၊ ပသုတာဟူသည်ကား။ ယေပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ဧသန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ဂဝေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ ပရိယေ+
ဝ၈၃+၀၈၄+ သန္တိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့် အလိုရှိကုန်၏။ တစ္စရိတာ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ကာမတို့ကိုစွဲ၍ လေ့ကျက်ကုန်၏။ တဗ္ဗဟူလာ၊ ထိုကာမတို့ကို များသောအားဖြင့် ပွားစေကုန်၏။ တဂ္ဂရုကာ၊ ထိုကာမတို့ကိုအလေးပြု၍ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ တန္နိန္နာ၊ ထိုကာမတို့၌ ညွတ်သည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တပ္ပေါဏာ၊ ထိုကာမတို့၌ ဝှမ်းသည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တပ္ပဗ္ဘာရာ၊ ထိုကာမတို့၌ အမြဲအာရုံပြုသဖြင့် ရှိုင်းသည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တဒဓိမုတ္တာ၊ ထိုကာမတို့၌ ပြေးဝင်သည်ဖြစ်၍ သွားကုန်၏။ တဒဓိပ္ပတေယျော၊ ထိုကာမတို့ကို အကြီးပြု၍သွားကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသူတို့သည်လည်း။ ကာမပသုတာ၊ ကာမပသုတတို့မည်ကုန်၏။ ယေပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဧသန္တိ၊ စိတ်ဖြင့်တောင့်တကုန်၏။ ဂဝေသန္တိ၊ လုံ့လဖြင့်ရှာကုန်၏။ ပရိယေသန္တိ၊ အခြင်းအရာဖြင့် ရှာမှီးတောင့်တကုန်၏။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ဧသန္တိ၊ စိတ်ဖြင့်တောင့်တကုန်၏။ ဂဝေန္တိ၊ လုံ့လဖြင့်ရှာကုန်၏။ ပရိယေသန္တိ၊ အခြင်းအရာဖြင့် ရှာမှီးတောင့်တကုန်၏။ တစ္စရိတာ၊ ထိုဖောဋ္ဌဗ္ဗာတို့ကို စွဲ၍လေ့ကျက်ကုန်၏။ တဗ္ဗဟုလာ၊ ထိုဖောဋ္ဌဗ္ဗာတို့ကို များသောအားဖြင့်ပွားကုန်၏။ တဂ္ဂရုကာ၊ ထိုဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကိုအလေးပြု၍ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ တန္နိန္နာ၊ ထိုဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌ ညွတ်သည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တပ္ပေါဏာ၊ ထိုဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌ ဝှမ်းသည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တပ္ပမ္ဘာရာ၊ ထိုဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌ အာရုံပြုသည်ဖြစ်၍ ရှိုင်းကုန်၏။ တဒဓိမုတ္တာ၊ ထိုဖောဋ္ဌဗ္ဗာ ရုံတို့၌သက်သည်ဖြစ်၍သွားကုန်၏။ တဒဓိပ္ပတေယျာ၊ ထိုအာရုံတို့ကို အကြီးပြု၍သွားကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသူတို့သည်လည်း။ ကာမပသုတာ၊ ကာမပသုဘတို့မည်ကုန်၏။ ယေပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ လက်သို့ရောက်သောအားဖြင့် ရကုန်၏။ ယေပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ လက်သို့ရောက်သောအားဖြင့် ရကုန်၏။ တစ္စရိတာ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ကာမတို့ကိုစွဲ၍လေ့ကျက်ကုန်၏။ တဗ္ဗဟုလာ၊ ထိုကာမတို့ကိုများသောအားဖြင့် ပွားစေကုန်၏။ တဂ္ဂရုကာ၊ ထိုကာမတို့ကိုအလေးပြု၍ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ တန္နိန္နာ၊ ထိုကာမတို့၌ ညွတ်သည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တပ္ပေါဏာ၊ ထိုကာမတို့၌ ဝှမ်းသည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တပ္ပဗ္ဘာရာ၊ ထိုကာမတို့၌ အမြဲအာရုံပြုသဖြင့်ရှိုင်းသည်ဖြစ်၍ နေကုန်၏။ တဒဓိမုတ္တာ၊ ထိုကာမတို့၌ပြေးဝင်သည်ဖြစ်၍ သွားကုန်၏။ တဒဓိပ္ပတေယျော၊ ထိုကာမတို့ကို အကြီးပြု
ဝ၈၄+၀၈၅+၍သွားကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသူတို့သည်လည်း။ ကာမပသုတာ၊ ကာမပသုတတို့မည်ကုန်၏။ ယေပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ ခံစားသုံးဆောင်ကုန်၏။ ယေပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကိ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ ခံစားသုံးဆောင်ကုန်၏။ တစ္စရိတာ၊ ထိုနှစ်ပါးသောကာမတို့ကို စွဲ၍လေ့ကျက်ကုန်၏။ တဗ္ဗဟုလာ၊ ထိုကာမတို့ကို များသောအားဖြင့် ပွားစေကုန်၏။ တဂ္ဂရုကာ၊ ထိုကာမတို့ကို အလေးပြု၍ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ တန္နိန္နာ၊ ထိုကာမတို့၌ ညွတ်သည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တပ္ပေါဏာ၊ ထိုကာမတို့၌ ဝှမ်းသည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တပ္ပဗ္ဘာရာ၊ ထိုကာမတို့၌ အမြဲအာရုံပြုသဖြင့် ရှိုင်းသည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တဒဓိမုတ္တာ၊ ထိုကာမတို့၌ ပြေးဝင်သည်ဖြစ်၍သွားကုန်၏။ တဒဓိပ္ပတေယျော၊ ထိုကာမတို့ကို အကြီးပြု၍သွားကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသူတို့သည်လည်း။ ကာမပသုတာ၊ ကာမပသုတတို့မည်ကုန်၏။ ကလဟကာရကော၊ ခိုက်ရန်ပြုတတ်သော သူသည်။ ကလဟပသုတော၊ ခိုက်ရန်ပြုခြင်း၌ယှဉ်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ကမ္မကာရကော၊ အမှုကိုပြုတတ်သောသူသည်။ ကမ္မပသုတော၊ အမှု၌ယှဉ်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဂေါစရေ၊ သတိပဋ္ဌာန်စသောအာရုံ၌။ စရန္တော၊ လေ့ကျက်သောသူသည်။ ဂေါစရပသုတော၊ အာရုံ၌လေ့လာသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဈာယိ၊ အာရုံသို့ကပ်၍ ရှုလေ့ရှိသောသူသည်။ ဈာနပဿုတော၊ ရှုခြင်း၌ လေ့လာသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလျှင်။ ယေပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ကာမေ၊ ဝတ္တုကာမ ကိလေသာကာမတို့ကို။ ဧသန္တိ၊ စိတ်ဖြင့် တောင့်တကုန်၏။ ဂဝေသန္တိ၊ လုံ့လဖြင့် ရှာမှီးကုန်၏။ ပရိယေသန္တိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်အလိုရှိကုန်၏။ တစ္စရိတာ၊ ထိုကာမတို့ကို စွဲ၍ လေ့ကျက်ကုန်၏။ တဗ္ဗဟုလာ၊ ထိုကာမတို့ကို များသောအားဖြင့် ပွားစေကုန်၏။ တဂ္ဂရုကာ၊ ထိုကာမတို့ကို အလေးပြု၍ဖြစ်တတ်ကုန်သော။ တန္နိန္နာ၊ ထိုကာမ၌ ညွတ်သည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တပ္ပေါဏာ၊ ထိုကာမ၌ ဝှမ်းသည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တပ္ပဗ္ဘရာ၊ ထိုကာမတို့၌ အမြဲအာရုံပြုသဖြင့် ရှိုင်းသည်ဖြစ်၍နေကုန်၏။ တဒဓိမုတ္တာ၊ ထိုကာမ၌ပြေးဝင်သည်ဖြစ်၍သွားကုန်၏။ တဒုဓိပ္ပတေယျာ၊ ထိုဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို အကြီးပြု၍သွားကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသူတို့သည်လည်း။ ကာမပသုတာ၊ ကာမ၌လေ့ကျက်သည်တို့မည်ကုန်၏။ သမုဠှာတိ၊ သမုဠှာဟူသည်ကား။ ယေဘူယေ+
ဝ၈၅+ ဝ၈၆+န၊ များသောအားဖြင့်။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော်။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ မုယှန္တိ၊ တွေဝေကုန်၏။ သံမုယှန္တိ၊ အထူးသဖြင့်တွေဝေကုန်၏။ သမ္ပမုယန္တိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်တွေဝေကုန်၏။ မုဠာ၊ တွေဝေခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ သံမုဠာ၊ အထူးသဖြင့်တွေဝေကုန်၏။ သမ္ပမုဠာ၊ ခမ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် တွေဝေကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ ရှစ်ပါးသောအရပ်တို့၌ မသိသောကြောင့်။ အန္တိကတာ၊ ကန်းသောအဖြစ်သို့ရောက်ကုန်၏။ အာဝုဋာ၊ ပိတ်ပင်ကုန်၏။ နိဝုဋာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်၏။ ဩဝုဋာ၊ ဖုံးလွှမ်အပ်ကုန်၏။ ဝိဟိတာ၊ ပိတ်ပင်အပ်ကုန်၏။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ဖုန်းကုန်၏။ ပစိကုစ္ဆိတာ၊ အောက်သို့မျက်နှာပြု၍ထားအပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤပြီးသည်လျှင်။ ကာမေသုဂိဒ္ဓါပသုတာသံမုဠတိပဒဿ၊ ကာမေသုဂိဒ္ဓါပသုတာသံမုဠာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဝဒါနိယာတေဝိသမေနိဝိဋ္ဌာတိဧတ္ထပဒေ၊ အဝဒါနိယာတေဝိသမေနိဝိဋ္ဌာဟူသောဤပုဒ်၌။ အဝဒါနိယာနိ၊ အဝဒါနိယာဟူသည်ကား။ အဝဂစ္ဆန္တိ၊ အပါယ်သို့ရောတတ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ရောက်တတ်သောကြောင့်လည်း။ အဝဒါနိယာ၊ အပါယ်သို့ရောက်တတ်ကုန်၏။ မစ္ဆရိနောပိ၊ မိမိ၏ပြည့်စုံခြင်းကို လျှိုဝှက်တတ်ကုန်သောသူတို့ကိုလည်း။ အဝဒါနိယာ၊ အဝဒါနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားတို့၏လည်းကောင်း။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့၏လည်းကောင်း။ ဝစနံ၊ ဟောသောစကားကို။ ဗျပ္ပထံ၊ စကား၏အကြောင်းကို။ ဒေသနံ၊ ခွင့်ပေးသောအဆုံးအမကို။ အနုသိဋ္ဌိံ၊ ကမြစ်သည်ကို။ နာဒိယန္တိ၊ မယူကုန်။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အဝဒါနိယာ၊ ဆုံးမမြစ်သည်ကိုမယူကုန်။ အဝဂစ္ဆန္တိတအဝဒါနိယာတိ၊ အဝဂစ္ဆန္တိတိအဝဒါနိယာဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်သူနည်း။ နိရိယံ၊ ငရဲသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်တတ်ကုန်၏။ တိရစ္ဆာနယောန္ထိံ၊ နိရစ္ဆာန်ဘုံသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်တတ်ကုန်၏။ ပိတ္တိဝိသယံ၊ ပိတ္တာဘုံသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အဝံ၊ ဤငရဲတိရစ္ဆာန်ပြိတ္တာဘုံသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ အဝဒါနိယာ၊ အဝဒါနိယာမည်ကုန်၏။ မစ္ဆရိနော၊ ဝန်တို့ခြင်းတို့ကို။ အဝဒါနိယာ၊ အဝဒါနိယဟူ၍။ ကထံဝုစ္စန္တိ၊ အဘယ်သို့ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ အာဝါသမစ္ဆရိယံ၊ ကျောင်း၌ ဝန်တို့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုလမစ္ဆရိယံ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သောအမျိုးအဆွေ၌ ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ လာဘမစ္ဆရိယံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ရခြင်း၌ ဝန်တို့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏ+
ဝ၈၆+၀၈၇+ ဂူဟဋ္ဌကသုတ္တနိဒ္ဒေသ။
မစ္ဆရိယံ၊ ကိုယ်အဆင်းဂုဏ်ကျေးဇူ၌လျှို့ဝှက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မပဋိဝေဓဓမ္မ၌လျှိုဝှက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံမစ္ဆရိယံ၊ အကြင်လျှိုဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မစ္ဆရာယနာ၊ လျှိုဝှက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ မစ္ဆရာယိတတ္တော၊ လျှိုဝှက်သော သူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပေဝိစ္စံ၊ ငါ့အားသာဖြစ်စေဟူသောအထူးထူးသောအလိုရှိသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကဒရိယံ၊ မမြတ်သောအလိုရှိသောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကဋုကဉ္စုကတာ၊ ယာစကာတို့ကို မြင်လျှင်ကြင်နာသဖြင့်စိတ်ကို တွန့်စေတတ်သောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဂ္ဂဟိတတ္တံ၊ မကြည်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ နည်းတပါးကိုလည်း။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ မစ္ဆရိယမ္ပိ၊ ဤခန္ဓာသည်ငါအားသာဖြစ်စေဟုလျှို့ဝှက်ခြင်းသည်။ ခန္ဓမစ္ဆရိယံနာမ၊ ခန္ဓမစ္ဆရိယမည်၏။ မစ္ဆရိယမ္ပိ၊ ဤဓာတ်သည် ငါ့အားသာဖြစ်စေဟူ၍လျှိဝှက်ခြင်းသည်လည်း။ ဓာတုမစ္ဆရိယံနာမ၊ ဓာတုမစ္ဆရိယမည်၏။ မစ္ဆရိယမ္ပိ၊ ဤအာယတနသည်ငါ့အားသာဖြစ်စေဟူ၍လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်း။ အာယတနမစ္ဆရိယံနာမ၊ အာယတနမစ္ဆရိယမည်၏။ ဂါဟော၊ သိမ်းဆည်းယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပမတ္တာ၊ သတိကင်းကုန်သော။ ဇနာ၊ လူတို့သည်။ ဤမိနာ၊ ဤသို့သော။ အဝဒညုတာယ၊ သဗ္ဗညုဘုရားတို့၏တရားစကားကိုမသိသော အဖြစ်ရှိသော။ မစ္ဆရိယေန၊ ဝန်တိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင့်။ မစ္ဆရိနောဝုစ္စန္တိအဝဒါနိဟာတိပဒဿ၊ မစ္ဆရိနောဝုန္တိအဝဒါနိယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဗုဒ္ဓါနံသာဝကာနံဝစနံဗျဗထံဒေသနံအနုသိဋ္ဌိံနာဒိယန္တီတိအဝဒါနိယာတိပဒဿ၊ ဗုဒ္ဓါနံသာဝကာနံဝစနံ ဗျဗထံဒေသနံအနုသိဋ္ဌိံနာဒိယန္တိတိအဝဒါနယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ကထံဝေဒိတဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားတို့၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့၏။ ဝစနံ၊ အကျဉ်းဟောသောစကားကို။ ဗျဗ္ဗထံ၊ အကြယ်ဟောသောစကားကို။ ဒေသနံ၊ ဥပမာပြု၍အကျိုးကိုညွန်သောစကားကို။ အနုသိဋ္ဌိံ၊ အဖန်တလဲလဲမှတ်စေသောစကားကို။ နအာဒိယန္တိ၊ မယူကုန်။ နသုဿုသန္တိ၊ မနာကုန်။ နသောတံဩဒဟန္တိ၊ နားမထောင်ကုန်။ အညာစိတ္ထံ၊ သိစိမ့်သောငှာစိတ်ကို။ နဥပ+
ဝ၈၇+၀၈၈+မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိတော်နိသျ။
ဋ္ဌပေန္တိ၊ မဖြစ်စေကုန်။ အနဿဝါ၊ ဆုံးမသည်ကိုမကြားကုန်။ အဝစနကရာ၊ ကြားသော်လည်းကားကိုမလိုနာကုန်။ ပဋိလောမဝုတ္တိနော၊ ဆန်ကျင်သည်ဖြစ်ကုန်၏။ အညေနေဝ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် သာလျှင်။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓါနံသာဝကာနံဝစနံဗျပ္ပထံ၊ ဒေသနံအနုသိဋ္ဌိံနာယန္တိတိအဝဒါနိယာတိပဒဿ၊ ဗုဒ္ဓါနံသာဝကာနံဝစနံဗျပ္ပထံဒေသတံအနုသိဋ္ဌိံနာဒိယန္တီတိအဝဒါနိယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေဝိသမေတိဧတ္ထ၊ တေဝိသမေဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိသမေတိ၊ ဝိသမေဟူသည်ကား။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ ကာယကမ္မေ၊ ကိုယ်မှဖြစ်သောကာယကံ၌။ နိဝိဋ္ဌါ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ ဝစီကမ္မေ၊ နှုတ်မှဖြစ်သောဝစီကံ၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ မနောကမ္မေ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သောမနောကံ၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ထုတ်နိုင်ခဲ၏။ ဝိသမေ၊ မညီညွတ်သော။ ပါဏာတိပါတေ၊ သူ၏အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်း၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေ၊ မညီညွတ်သော။ အဒိန္နာဒါနေ၊ သူမပေးသော ဥစ္စာကို ယူခြင်း၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေ၊
မညီညွတ်သော။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရေသု၊ အမ်ရာပစ်မှားခြင်း၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေ၊ မညီညွတ်သော။ မုသာဝါဒေ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်း၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမာယ၊ မညီညွတ်သော။ ပိသုဏာယ၊ ချောပစ်သော။ ဝါစာယ၊ စကား၌။ ဝိသမာယ၊ မညီညွတ်သော။ ဖရုသာယ၊ ကြမ်းကြုတ်သော။ ဝါစာယ၊ စကား၌။ ဝိသမေ၊ မညီညွတ်သော။ သမ္ပပ္ပလာပေ၊ အကျိုးမဲ့သောစကား၌။ ဝိသမာယ၊ မညီမညွတ်သော။ အဘိဇ္ဈာယ၊ အလိုကြီးခြင်း၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေ၊ မညီညွတ်သော။ ဗျာပါဒေ၊ စီးပွားချမ်းသာပျက်ခြင်း၌။ ဝိသမာယ၊ မညီမညွတ်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေသု၊ မညီညွတ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိသမေသု၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီဝရဏေသု၊ နီဝရဏတို့၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဝိနိဝိဋ္ဌာ၊ အထူးသဖြင့်ထုတ်နိုင်ခဲ၏။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အမြဲတည်၏။ အလ္လိနာ၊ ငြိ၍တည်၏။ ဥပဂတာ၊ ကပ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ လွန်၍တည်ကုန်၏။ အဓိပုတ္တော၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ အာရုံ၌တကွငြိကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ ဆင်စွယ်ကောက်၌ တင်လဲအိုးကဲ့သို့ငြိ၍တည်ကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ တွေဝေသော ရာဂဖြင့် မလွယ်မူ၍ငြိတတ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊
ဝ၈၈+၀၈၉+ဂုဟဋ္ဌကသုတ္တနိဒ္ဒေသ။
ဤသည်လျှင်။ အဝဒါနိယာတေဝိသမေနိဝိဋ္ဌာတိပဒဿ၊ အပဒါနိယာတေဝိသမေနိဝိဋ္ဌာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒုက္ခုပနိတာပရိဒေဝယန္တိတိဧတ္ထပဒေ၊ ဒုက္ခုပနိတာပရိဒေဝယန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခူပနိတာတိပဒဿ၊ ဒုက္ခူပနိတာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒုက္ခပတ္တာ၊ ဆင်းရဲသို့ရောက်ကုန်သည်။ ဒုက္ခသမ္ပတ္တာ၊ ဆင်းရဲသို့ပြင်းစွာရောက်ကုန်သည်။ ဒုက္ခုပဂတာ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ကပ်ရောက်ကုန်သည်။ မာရပ္ပတ္တာ၊ မာရ်သို့ရောက်ကုန်သည်။ မာရသမ္ပတ္တာ၊ မာရ်သို့ပြင်းစွာရောက်ကုန်သည်။ မာရုပဂထာ၊ မာရ်သို့ရောက်ကုန်သည်။ မရဏပတ္တာ၊ သေခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ ပရဏသမ္ပတ္တ၊ သေခြင်း၏အနီးသို့ရောက်ကုန်သည်။ မရဏူပဂတာ၊ သေခြင်း၏အနီးသို့ကကပ်ရောက်ကုန်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသည်လျှင်ပုဒ်၏ အနက်လည်း။ ပရိဒေဝယန္တီတိ၊ ပရိဒေဝယန္တိဟူသည်ကား။ လပန္တိ၊ မြည်တန်းကုန်၏။ လာယပန္တိ၊ ပြင်းစွာမြည်တန်းကုန်၏။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ကုန်၏။ ကိလမန္တိ၊ ပင်ပန်းကုန်၏။ ပရိဒေဝန္တိ၊ ငိုမြည်တန်းကုန်၏။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခက်။ ကဒန္တိ၊ ငိုကြွေးကုန်၏။ သမ္မောဟံ၊ မိန်းမောတွေဝေခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခုပနိတာပရိဒေဝယန္တိတိပဒဿ၊ ဒုက္ခပနိတာပရိဒေဝယန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကိံသုဘဝိဿာမဣတောစုတာသေ၊ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတော၊ ဤဘဝမှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ရှိသော်။ ကိံဘဝိဿာမ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်ရအံ့နည်း။ နေရယိကာ၊ ငရဲသူတို့သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရကုန်အံ့လော။ တိရစ္ဆာနယောနိကာ၊ ဗီလာသွားကုန်သောတိရစ္ဆာန်တို့သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရကုန်အံ့လော။ ပိတ္တိဝိသယိကာ၊ ချမ်းသာကင်းသောပြိတ္တာတို့သည။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရကုန်၏လော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရကုန်အံ့လော။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရကုန်အံ့လော။ အရူမီ၊ နံရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရကုန်အံ့လော။ သညီ၊ သညာရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿမ၊ ဖြစ်ရကုန်အံ့လော။ အသညီ၊ သညာမရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရကုန်အံ့လော။ နေဝသညာနာသညီ၊ သညာရှိသည်လည်းမဟုတ်မရှိသည်လည်းမဟုတ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရကုန်အံ့လော။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အနာဂတံ၊ လာလတ္တံ့သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဘဝိဿာမနုခေါ၊ ဖြစ်ကုန်ရအံ့လော။ အနာဂတံ၊ လာလတ္တံ့သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ နဘဝိ+
ဝ၈၉+ဝ၉၀+ ဿာမနုခေါ၊ မဖြစ်ကုန်ရအံ့လော။ အနာဂတံ၊ လာတ္တံ့သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ကိံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘဝိဿာမနုခေါ၊ ဖြစ်ကုန်ရအံ့လော။ အနာဂတံ၊ လာလတ္တံ့သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဝိဿာမနုခေါ၊ ဖြစ်ကုန်ရအံ့လော။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အနာဂတံ၊ လာလတ္တံ့သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ကိံဟုတွာ၊ အဘယ်သို့မင်းဖြစ်၍။ ကိံဘဝိဿာနုခေါ၊ အဘယ်သို့သောပုဏ္ဏားဖြစ်ရအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံသယပက္ခန္ဒာ၊ တွေးတောသင်္ကာခြင်းသို့ပြေးဝင်ကုန်သညဖြစ်၍။ ဝိမတိပက္ခန္ဒာ၊ ယုံမှားခြင်းသို့သက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒွေဠကာဇာထာ၊ နှလုံးနှစ်ခွရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ လပန္တိ၊ မြည်တန်းကုန်၏။ လာလပန္တိ၊ ပြင်းစွာမြည်တန်းကုန်၏။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်းကုန်၏။ ကိလမန္တိ၊ ပင်ပန်ကုန်၏။ ပရိဒေဝန္တိ၊ ငိုမြည်တန်းကုန်၏။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခက်။ ကန္ဒန္တိ၊ ငိုကြွေးကုန်၏။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကိံသုဘဝိဿာမဣတောစုတာသေတိပဒဿ၊ ကိံသုဘဝိဿာမဣတောစုတာသေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရာသည်။ ကာမေသုဂဒ္ဓါပသုတာသံမုဠာအပဒါနိယာတေဝိသမေ၊ နိဝဋ္ဌာဒုက္ခုပနီတာပရိဒေဝယန္တိကိံသုဘဝိဿာမဣတောစုတာသေဟိ၊ ကာမေသုဂိဒ္ဓါပသုတာသံမုဠာအပဒါနိယာတေဝိသမေနိဝိဋ္ဌာဒုက္ခုပနီတာပရိဒေဝယန္တိကိံသုဘဝိဿာမဣတောစုတာသေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။
တသ္မာဟိတသ္မာဧဝ၊ ထိုကာမတို့၌ အဖြစ်အပျက်ကိုမြင်သောအကြောင့်သာလျှင်။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ဣမေဝ၊ ဤသာသနာတော်၌သာလျှင်။ သိက္ခေထ၊ သုံးပါးသောအကျင့်ပတ်တို့ကိုကျင့်ကုန်ရာ၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသောတရားကို။ ဝိသမန္တိ၊ မညီမညွတ်သောတရားဟူ၍။ ဇညာ၊ သိရာ၏။ တဿ၊ ထိုကာယဝိသာမစသည်၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဝိသမကို။ နဝရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဓိရာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပ၊ နည်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ တသ္မာဟိသိက္ခေထ ဣမေဝဇန္တုစိဧတ္ထပဒေ၊ တသ္မာဟိသိက္ခေထဣဓေဝဇန္တုဟူသော ဣပုဒ်၌။ တသ္မာတိပဒဿ၊ တသ္မာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တံကရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဧတံအာဒီနဝံ၊ ဤသို့သောအပြစ်ကို။ သမ္ပဿမာနော၊ မြင်
ဝ၉၀+ဝ၉၁+သည်ဖြစ်၍။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့မြင်သည်ဖြစ်သောကြောင့်။ သိက္ခေထာတိ၊ သိက္ခေထဟူသည်ကား။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အလွန်မြတ်သာကျင့်အပ်သောသီလလည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အလွန်မြတ်သောအကျင့်အပ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိက္ခာ၊ ကျင့်ဝတ်တို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိနေမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္တော၊ အာစာရဂေါစရနှင့်ပြည့်စုံ၏။ အနုမတ္တေသု၊ သိမ်းမွေ့စွာကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးဟူရှုလေ့ရှိ၏။ သိက္ခာပဒေသု၊ ကျင့်အပ်သော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမဒါယ၊ ကောင်းစွာယူ၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ခုဒ္ဒကော၊ သံဃာဒိသေသ်အစရှိသော။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလအပေါင်းသည်။ သီလံ၊ မှီးရာဖြစ်၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏တည်ရာဖြစ်၏။ အာဒိ၊ ကုသိုလ်တို့၏ရှေးဦးစွာဖြစ်၏။ စရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏ အခြဖြစ်၏။ သံယမော၊ လွန်ကျူးခြင်းကို စောင်စည်းတတ်၏။ သံဝရော၊ လွန်ကျူးခြင်း၏ ဝင်ရာတံခေါးစောင့်ရှောက်တတ်၏။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ သမာပတ္တိယာ၊ ကောင်းစွာရောက်ခြင်းငှာ။ မောက္ခံ၊ ခံတွင်းသာဖြစ်၏။ ပါမေက္ခံ၊ ရှေ့သွားအကြီးဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာမည်၏။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဧဝ၊ ကင်းသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ အာရုံသို့တင်တတ်သောဝိတက်ရှိသော။ သဝိစာရံ၊ အာရုံကိုသုံးသပ်တတ်သောဝိစာရရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏတို့၏ဆိတ်ခြင်းကြောင်းဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပျို့စေတတ်သာခလက္ခဏာချမ်းသာကိုရှာတတ်သောပီတိသုခရှိသော။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဈာနံ၊ အာရုံသို့ကပ်၍ရှုတတ်သောဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်ရောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ ဈာန်နှင့်လျှော်သောဣရိယာပုသ်ဖြင့်နေ၏။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကြည်လင်စေတတ်သော။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိ+
ဝ၉၁+ဝ၉၂+မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိတော်နိသျ။
ဘာဝံ၊ မြတ်သောအဖြစ်ကိုပွားစေတတ်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်မရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရမရှိသော။ သမာဓိဇံ၊ ပဋ္ဌဈာန်သာမဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိ၊ ပျိုစေတတ်သော လက္ခဏာရှိသောပီတိရှိသော။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို ဖြစ်စေတတ်သောသုခရှိသော။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ အာရုံသို့ကပ်၍ရူတတ်သောဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ တပ်ခြင်းကင်းသဖြင့် လွန်ခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခကောစ၊ လျှုရှုသည်ဖြစ်လည်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သတောစ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနောစ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင်။ သုခဉ္စ၊ ချမ်းသာကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသံသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ယုံဈာနဟေတု၊ အကြင်ဈာန်ဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ တံဈာနသမင်္ဂီ၊ ထိုတတိယဈာန်နှင့်ပြည်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရိယာ၊ ဘုရားအစရှိသောအရိယာတို့သည်။ ဥပေက္ခာကောသတိမာသုခဝိဟာရီတိ၊ ဥပေက္ခာကောသတိမာသုဝိရီဟူ၍။ အာစိက္ခန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ တတိယံ၊ သုံးခုတို့၏ပြည့်ကြောင့်ဖြစ်သော။ တံဈာနံ၊ ထိုအာရုံသို့ ကပ်၍ရှုတတ်သောတတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုခဿစ၊ ကာယသုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿစ၊ ကာယဒုက္ခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ သောမနဿဒေါမနဿာနံ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောသုခစိတ်ကိုမှိ၍ဖြစ်သောဒုက္ခတို့၏။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေဦးစွာကလျှင်။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခလည်းမရှိသော။ အသုခံ၊ သုခလည်းမရှိသော။ ဥပေက္ခာသတိပရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥက္ခောသည်ဖြစ်စေအပ်သောသတိ၏စင်ကြယ်ခြင်းရှိသော။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုတို့၏ပြည့်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ အာရုံသို့ကပ်၍ရှုတတ်သောစုတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိစိတ္တသက္ခာ၊ အဓိစိတ္ထသိက္ခာမည်၏။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပညာဝါ၊ ပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာ၊ အဖြစ်အပြက်ကို သိလေ့ရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အရိယာယ၊ အပြစ်ကင်းသော။ နိဗ္ဗှေဓိကာယ၊ ထိုးထင်း၍သိခြင်းလျှင် အဘို့ရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင့်ဖြစ်သော ပဋိပဒါနှင့်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဣဒံ၊ ဤမျှသည်ကား။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ ယထာဘူထံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။
ဝ၉၂+ဝ၉၃+ ပဇာနာတိ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယောတိ၊ ဒုက္ခ၏အကြာင့်ဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ သမုဒယသစ္စာကိုသိတတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခေနိရောဓောတိ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောအလျှောက်။ ပဇာနာတိ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိတတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအလျှောက်။ ပဇာနာတိ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုသိတတ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ အာသဝါတိ၊ အာသဝတို့ဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအလျှောက်။ ပဇာနာတိ၊၊ သိတတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝသမုဒယော၊ အာသဝ၏ဖြစ်ကြောင်းဟူ၍။ ယထဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝနိရောဓောတိ၊ အာသဝ၏ချုပ်ရာဟူ၍။ ယထဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ အာသဝ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟူ၍။ ယထဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာသိက္ခာယော၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော အလွန်သောသိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ အသီးအသီးပြည့်စုံစိမ့်သောငှာကြည့်ရှုသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဇာနန္တော၊ ဤမည်သော သိက္ခာပုဒ်ဟု သိသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ စိတ္တံ၊ သိက္ခာပုဒ်၌စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ မတုန်လှုပ်သည်ကိုပြုလျက်တည်စေ၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါယုံကြည်သဖြင့်။ အဓိမုစ္စန္တော၊ မိမိ၏ကိစ္စကိုပြုပြင်သည်ဖြစ်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ မိမိကိစ္စကိုပြုလျက်ခြီးမြှောက်သည်ဖြစ်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌပေန္တော၊ မိမိကိစ္စကိုပြုလျက်ဖြစ်စေ၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ စိတ္တံ၊ သမာဓိ၌မှီသော စိတ်သည်။ သမာဒဟန္တော၊ မိမိကိစ္စကိုပြုလျက်ဆောင်ရွက်သည်ဖြစ်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနန္တော၊ မိမိကိစ္စကိုပြုလျက်သိသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဘိညေယျံ၊ သိအပ်သည်ကို။ အဘိဇာနန္တော၊ သိသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သော။ သည်ကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်ဖြစ်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပဟာ+
ဝ၉၃+ ဝ၉၄+မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိတော်နိသျ။
တဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သည်ကို။ ပဇာဟန္တော၊ ပယ်သည်ဖြစ်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သည်ကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်ကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အာစရယျ၊ အဓိသီလကိုကျင့်ရာ၏။ သမာစရေယျ၊ အဓိစိတ္တကိုကျင့်ရာ၏။ သမာဒါယ၊ အဓိပညာကိုကောင်းစွာယူ၍။ ဝတ္တေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣဓာတိ၊ ဤဓာဟူသည်ကား။ ဣမိဿာဒိဋ္ဌိယာ၊ ဤသို့သောအယူ၌။ ဣမိဿာခန္တိယာ၊ ဤသို့သော သည်းခံခြင်း၌။ ဣမိဿာရုစိယာ၊ ဤသို့သောနှစ်သက်ခြင်း၌။ ဣမသ္မိံ အာဒါယေ၊ ဤသို့သောဆောင်ခြင်း၌။ ဣမသ္မိံဓမ္မေ၊ ဤသို့သောသဘောတရား၌။ ဣမသ္မိံဝိနယေ၊ ဤကျင့်အပ်သောတရား၌။ ဣမသ္မိံဓမ္မဝိနယေ၊ ဤတရားဝိနည်း၌။ ဣမသ္မိံပါဝစနေ၊ ဤသို့ဟောတော်မူရာ၏။ ဣမသ္မိံ ဗြဟ္မစရိယေ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်၌။ ဣမသ္မိံ သတ္ထုသာသနေ၊ ဤသို့သောဘုရားအဆုံးအမတော်၌။ ဣမသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ဤကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ဣမသ္မိံမနုဿလောကေ၊ ဤလူ့ပြည်၌။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဇန္တုတိပဒဿ၊ ဇန္တုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သတ္တော၊ အာရုံ၌ငြိတတ်သည်။ နရော၊ သုဂတိဒုဂတိသို့ ရောက်တတ်သည်။ ပ။ မနုဇော၊ မနုမည်သောသူ၏သားဖြစ်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တသ္မာဟိသိက္ခေယျ ဣဓေဝဇန္တုတိပဒဿ၊ တသ္မာဟိ သိက္ခေယျဣဓေဝဇန္တုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယံကိဉ္စိဇညာဝိသမန္တိလေကေတိဧတ္ထပဒေ၊ ယံကိဉ္စိဇညာဝိသမန္တိလောကေ ဟူသောဤပုဒ်၌။ ယံကိဉ္စိတိပဒဿ၊ ယံကိဉ္စိဟူသောပုဒ်၏။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အခြင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗထာသဗ္ဗံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အသေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ နိရဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ယံကိဉ္စိတိ၊ ယံကိဉ္စိဟသော။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ ပရိယာဒိနယဝစနံ၊ အကုံကုန်ကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဤတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယံကိဉ္စိတိပဒဿ၊ ယံကိဉ္စိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိသမန္တိဇညာတိပဒဿ၊ ဝိသမန္တိဇညာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သောကာယဒုစရိုက်ကို။ ဝိသမန္တိ၊ ဝိသမဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမံ၊ မညီညွတ်သော။ ဝစီကမ္မံ၊ နှုတ်၌ ဖြစ်သောဝစီးကို။ ဝိသမန္တိ၊ နှလုံး၌ ဖြစ်သောဒုစရိုက်မနောကံကို။ ဝိသမန္တိ၊ ဝိသမဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမံ၊ သုစရိုက်နှင့်မ
ဝ၉၄+ဝ၉၅+ဂူဟဋ္ဌကသုတ္တနိဒ္ဒေသ
တူသော။ ပါဏာတိပါတံ၊ သူ့အသက်သတ်ခြင်းကို။ ဝိသမောတိ၊ ဝိသမဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမံ၊ သုဒရိုက်နှင့်မတူသော။ အဒိန္နာဒါနံ၊ သူ့ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းကို။ ဝိသမန္တိ၊ ဝိသမဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမံ၊ သုစရိုက်နှင့်မတူသော။ ကာမသုမိစ္ဆာရံ၊ သူသားအိမ်ရာပြစ်မှားခြင်းကို။ ဝိသမောတိ၊ ဝိသမဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမံ၊ သုစရိုက်နှင့်တူသော။ မုသာဝါဒံ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားပြောဆိုခြင်းကို။ ဝိသမောတိ၊ ဝိသမဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမံ၊ သုစရိုက်နှင့်တူသော။ ပိသုဏဝါစံ၊ ချောပစ်သောစကားကို။ ဝိသမာတိ၊ ဝိသမဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမံ၊ သုစရိုက်နှင့်မတူသော။ ဇရုဿဝါစံ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားကို။ ဝိသမာတိ၊ ဝိသမဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမံ၊ သုစရိုက်နှင့်မတူသော။ သမ္ဖပ္ပလာပံ၊ အကျိုးမရှိပြိန်ပျင်းသောစကားကို။ ဝိသမောတိ၊ ဝိသမဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမံ၊ သုစရိုက်နှင့်တူသော။ အဘိဇ္ဈံ၊ မယ်မောခြင်းကို။ ဝိသမာတိ၊ ဝိသမဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမံ၊ သုစရိုက်နှင့်မတူသော။ ဗျာပါဒံ၊ အဆုံးအမအကျင့်သဘောပျက်ခြင်းကို။ ဝိသမောတိ၊ ဝိသမဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမံ၊ သုစရိုက်နှင့်မတူသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူယူခြင်းကို။ ဝိသမာတိ၊ ဝိသမဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိသမာတိ၊ ဝိသမာတို့ဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ဝိသမာတိ၊ ဝိသမတို့ဟူ၍။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုနသော။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏေ တရားတို့ကို။ ဝိသမာတိ၊ ဝိသမတို့ဟူ၍။ ဇနေယျ၊ သိရာ၏။ အဇာနေယျ၊ အာရုံပြု၍သိရာ၏။ ဝိဇာနေယျ၊ အထူးပြု၍သိရာ၏။ ပဋိဝိဇာနေယျ၊ အဘန်တလဲလဲအာရုံပြု၍သိရာ၏။ ပဋိဝိဇ္ဇေယျ၊ အသီးအသီးထိုးထွင်း၍သိရာ၏။ လောကေတိ ပဒဿ၊ လောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အပါယလောကေ၊ အပါယ်ဘုံ၌။ ပ။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနတည်းဟူသောလောက၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယံကိဉ္စိဇညာ ဝိသမန္တိလောကေတိပဒဿ၊ ယံကိဉ္စိဇညာဝိသမန္တိလောကဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နတဿဟေတုဝိသမံ စရေယျာတိပဒဿ၊ နတဿဟေတုဝိသမံစရေယျဟူသောယပုဒ်၏။ ဝိသမဿ၊ မညီမညွတ်သော။ ကာယကမ္မဿ၊ ကာယကံ၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏ မညီမညွတ်ခြင်းကိ။ နဝရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမဿ၊ မညီမညွတ်သော။ ဝစီကမ္မဿ၊ ဝစီကံ၏။ ဟေတု+
ဝ၉၅+ဝ၉၆+မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိတော်နိသျ။
ဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နဝရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမဿ၊ မညီမညွတ်သော။ မနောကမ္မဿ၊ မနောကံ၏။ ဟောတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမဿ၊ မညီမညွတ်သော။ ပါဏာတိပါတဿ၊ သူ့အသက်ကိုသတ်ခြင်း၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမဿ၊ မညီမညွတ်သော။ အဒိန္နာဒါနဿ၊ သူတပါးဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်း၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမဿ၊ မညီမညွတ်သော။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရဿ၊ သူ့သားအိမ်ရာကိုပြစ်မှားခြင်း၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရောယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမဿ၊ မညီမညွတ်သော။ မုသာဝါဒဿ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကို ပြောဆိုခြင်း၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမာယ၊ မညီမညွတ်သော။ ပိသုဏာယ၊ ချောပစ်သော။ ဝါစာယ၊ စကား၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမာယ၊ မညီမညွတ်သော။ ဖရုဿာယ၊ ကြမ်းကြုတ်သော။ ဝါစာယ၊ စကား၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏ မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမဿ၊ မညီမညွတ်သော။ သမ္ဗပ္ပလာပဿ၊ အကျိုးမရှိပြိန်ပျင်းသောစကား၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမာယ၊ မညီမညွတ်သော။ အဘိဇ္ဈာယ၊ မက်မောခြင်း၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမဿ၊ မညီမညွတ်သော။ ဗျာပါဒဿ၊ အဆုံးအမအကျင့်သဘောပျက်ခြင်း၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမာယ၊ မညီမညွတ်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မှားသော်အယူယူခြင်း၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမာနံ၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမာနံ၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏာနံ၊ ကာမဂုဏ်တရားတို့၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမာနံ၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတရားတို့၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမာယ၊ မညီမညွတ်သော။ စေတနာယ၊ စေတနာ၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။
ဝ၉၆+ဝ၉၇+ဂူဟဋ္ဌကသုတ္တနိဒ္ဒေသ။
ဝိသမာယ၊ မညီမညွတ်သော။ ပတ္တနာယ၊ တောင့်တခြင်း၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီမညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိသမာယ၊ မညီမညွတ်သော။ ပဏိဓာယ၊ ဆောက်တည်ခြင်း၏။ ဟေတုဝိသမံ၊ အကြောင်း၏မညီညွတ်ခြင်းကို။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ နအာစရေယျ၊ ရှေ့ရှု၍မကျင့်ရာ။ နသမာစာရေယျ၊ အားထုတ်၍မကျင့်ရာ။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ နဝတ္တေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နထသဟေတုဝိသမံစရေယျတိပဒဿ၊ နတဿဟေတုဝိသမံစရေယျဟူသောကပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပ္ပဉှိဒံဇီဝိတံအာဟုဓိရာတိဧတ္တ၊ အပ္ပဉှိဒံဇီဝိတံ၊ အာဟုဓိရာဟူသောဤအပေါင်းပါဌ်၌။ ဇီဝိဟန္တိပဒဿ၊ ဇီဝိတံဟူသော အစိတ်ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာယု၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏အဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောအသက်သည်။ ဋ္ဌိတံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏တည်ရာသည်။ ယာမနာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏မျှခြင်းသည်။ ယာပနာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုမျှစေခြင်းသည်။ ဣရိယနာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဝတ္တနာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏တည်ကြောင်းသည်။ ပါလနာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏စောင့်ကြောင်းသည်။ ဇီဝိတံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ရှည်ကြောင်းသည်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ရှည်စေခြင်း၌အစိုးရသည်။ အပိစအပရောနယော၊ နည်းတ်ပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတော၊ ဆိုဦးအံ့။ ဒွိဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပက၊ နည်း၏။ ဌိတိပရိတ္တိတာယဝါ၊ နှံ့သောဌိတိက္ခဏရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်း၏။ သမုသပရိတ္တတာယဝါ၊ နည်းသောကိစ္စရသသမ္ပတ္ထိရသရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်း၏။ ဌိတိပရိတ္တတာယ၊ ဌိတိက္ခဏနည်းသည်၏အဖြစ်ကြာင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ကထံအပ္ပကံ၊ အဘယ်သို့နည်းသနည်း။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ စိတ္တက္ခဏေ၊ စိတ်၏ဘင်ခဏ၌နှင့် ပြည့်စုံသောကာလ၌။ တံသမင်္ဂီပုဂ္ဂလော၊ ထိုဘင်ခဏ၌ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇီဝိတ္ထ၊ အသက်ရှည်ပြီဟုဆိုအပ်၏။ နဇီဝတိ၊ ရှည်သည်ဟုမဆိုအပ်။ နဇီဝိဿတိ၊ အသက်ရှည်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းမဆိုအပ်။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ စိတ္တက္ခဏေ၊ စိတ်၏ဥပါဒက္ခဏနှင့်ပြည့်စုံသောကာလ၌။ ဇီဝိဿတိ၊ ရှည်လတ္တံ့ဟုဆိုအပ်၏။ နဇီဝတိ၊ ရှည်သည်ဟုမဆိုအပ်။ နဇီဝိတ္ထ၊ ရှည်ပြီးဟုမဆိုအပ်။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ စိတ္တက္ခဏေ၊ စိတ်၏ဥပါဒက္ခဏနှင့်ပြည့်စုံသောကာလ၌။ ဇီဝတိ၊ ယခုရှည်သည်ဟု
ဝ၉၇+ ဝ၉၈+မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိတော်နိသျ။
ဆိုခြင်းငှာရအပ်၏။ နဇီဝိတ္ထ၊ ရှည်ပြီဟုဆိုခြင်းငှာမရအပ်။ နဇီဝိဿတိ၊ ရှည်လတ္တံ့ဟူ၍ဆိုခြင်းငှာမရအပ်။ ဇီဝိတဉ္စ၊ ဇီဝိတလျှင်ပဓာနဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္တဘာဝေါစ၊ အတ္တဘောဟုဆိုအပ်သော ရူပက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သုခဒုက္ခာစဟ၊ သုခဝေဒနာဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဧကစိတ္တသမာယုတ္တာ၊ ပြည်ဋ္ဌာန်းသောစိတ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ ကေဝလာ၊ ဓူဝသုခသုဘအတ္တတို့နှင့်မရောကုန်။ လဟုသော၊ တခုသောစိတ္တက္ခဏရှိသောကြောင့်အတ္တန်နည်းသော။ ခဏော၊ ဇီဝိတစသည်တို့၏ခဏသည်။ ဝတ္တတေ၊ ဖြစ်၏။ ယေမရူ၊ အကြင်နတ်အပေါင်းတို့သည်။ စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကုန်သော။ ကပ္ပါနိ၊ ကမ္ဘာပတ်လုံး။ အာယုံ၊ အသက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယ၍။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဘုံ၌။ တိဋ္ဌိန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ တေဒေဝါပိ၊ ထိုနတ်တို့သည်လည်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တေဟိ၊ စိတ်တို့ဖြင့်။ သမောဟိတာ၊ တပေါင်းတည်းဖြစ်၍။ နတုဧဝဇီဝန္တီ၊ အသက်မရှည်ကုန်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ တိဋ္ဌမာနဿဝါ၊ တည်သောသူအားလည်းကောင်း။ မရန္တဿဝါ၊ သေသောသူအားလည်းကောင်း။ ယေခန္ဓာ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပဋိသန္ဓိယာ၊ တဘန်စပ်ခြင်းမရှိသောကြောင့်။ ဂတာ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ စုတိနောင်မှချုပ်သောခန္ဓာပဝိတ္တိ၌ချုပ်သောခန္ဓာတို့သည်။ သဒိသာ၊ တူကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့သည်။ အနန္တရာစ၊ အခြားမရှိ အတိတ်သည်ဖြစ်၍။ အဂ္ဂါ၊ ချုပ်ကုန်၏။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယေစခန္ဓာ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့သည်လည်း။ ဘဂ္ဂါ၊ ချုပ်ကုန်လတ္တံ့။ တဒန္တရေ၊ ထိုအတိတ်ခန္ဓာအနာဂတ်ခန္ဓာတို့၏အကြား၌။ နိရုဒ္ဓါနံ၊ ချုပ်ကုန်သောပစ္စုပ္ပန်ခန္ဓာတို့၏။ လက္ခဏေ၊ မှတ်အပ်သောလက္ခဏာ၌။ ဝေသမံ၊ ထူးသောအဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနိဗ္ဗတ္တေန၊ ထင်ရှားမဖြစ်သော။ အနာဂတ်ခန္ဓာဖြင့်။ နဇာတော၊ မဖြစ်။ ပစ္စုပ္ပန္နေန၊ ပစ္စုပ္ပန္နန်ဖြင့်။ ဇီဝတိ၊ ခန္ဓာတည်၏။ လောကေ၊ လောကသည်။ စိတ္တဘဂ္ဂါ၊ စိတ်၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ မတော၊ သေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရမတ္ထိယာ၊ မြတ်သောတည်ခြင်းရှိသော။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဆန္ဒေန၊ ဆန္ဒဖြင့်။ ပရိဏာမိတာ၊ ညွတ်ကုန်သောသူတို့သည်။ ယထာနိန္ဒာည၊ ညွတ်သောအလျှောက်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဠာယတနပစ္စယာ၊ သဠာယတနတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အစ္ဆိန္နဓာရာ၊ မပြတ်သောအယဉ်တို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေခန္ဓာ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့သည်။ အနိဓာန၊
ဝ၉၈+ဝ၉၉+ ဂူဟဋ္ဌကသုတ္တတနိဒ္ဒေသ။
ဂတာ၊ အပြီးသို့မရောက်ကုန်။ ဘဂ္ဂါ၊ ပျက်ကုန်၏။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်၌။ ပုဉ္ဇော၊ ထိုခန္ဓာတို့၏အစုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နိဗ္ဗတ္တာယေဝ၊ ပစ္စုပ္ပာန်အားဖြင့်ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်သာလျှင်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ဌိခဏ၌တည်၍ပျက်ကုန်၏။ အာရဂ္ဂေ၊ ပွတ်ဆောက်ဦး၌။ သာသပူပမာ၊ မုန်ညင်းသီးကဲ့သို့။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တာနံ၊ ပစ္စုပ္ပာန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စစ၊ ခန္ဓာတရားတို့၏လည်းကောင်း။ နေသံ၊ ထိုခန္ဓာတရားတို့၏။ ဘင်္ဂေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ပုရက္ခတော၊ ရှေ့ရှုဖြစ်၍တည်၏။ ပုရာဏေဟိ၊ ရှေ့၌ဖြစ်ကုနသောခန္ဓာတို့ဖြင့်။ အမိဿိတာ၊ မရောက်ကုန်သော။ ပလောကဓမ္မာ၊ ပျက်တတ်သောသဘောတို့သည်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ အဒဿနတော၊ မထင်သောအားဖြင့်။ အာယန္တိ၊ လာကုန်၏။ ဘင်္ဂေါ၊ ပျက်ကုန်သောခန္ဓာတို့သည်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ဒဿနံ၊ မထင်သောအဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဝိဇ္ဇပ္ပါဒေါဝ၊ လျှပ်စစ်နွယ်ထွက်သကဲ့သို့။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဝယန္တိစ၊ ပျက်လည်းပျက်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ ဂါထာ၏အနက်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အပြားဖြင့်။ ဌိတိပရိတ္တတာယ၊ နည်းသောတည်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇိဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်း၏။ သရသပရိတ္တတာယ၊ နည်းသောကိစ္စရသသမ္ပတ္တိရသရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပံ၊ နည်းသည်။ ကထံဟောတိ၊ အသို့ဖြစ်သနည်း။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ အဿာသူပနိဗန္ဓံ၊ ဝင်သက်နှင့်စပ်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ပဿာသူပနိဗန္ဓံ၊ အပသို့ထွက်သောနှာသီးလေနှင့်စပ်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အဿာသပဿာသပနိဗန္ဓံ၊ အတွင်းသို့ဝင်သောလေ အပသို့ ထွက်သောလေနှင့်စပ်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ မဟာဘူဘူပနိဗန္ဓနံ၊ စတုမုဋ္ဌာနိကဖြစ်သော ပထဝီအာပေါတေဇောဝါယောဟူသော မဟာဘုတ်တို့နှင့်စပ်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ကဗဠီကာရာဟာရူပနိဗန္ဓံ၊ စားခြင်းသောက်ခြင်းစသောကဗဠီကာရအာရဟာရနှင့်အမြဲစပ်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ဥသ္မူပနိဗန္ဓံ၊ ကမ္မဇတေဇောဓာတ်နှင့်စပ်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ဝိညာဏူပနိဗန္ဓံ၊ ဘဝင်ဝိညာဉ်နှင့်စပ်၏။ ဣမေသံ၊ ဤသို့သောဝင်သက်ထွက်သက်မဟာဘုတ်လစသည်တို့၏။ မူလမ္ပိ၊ ကရဇကာယအဝိဇ္ဇာတဏှာကံအာဟာရတည်းဟူသောတရားသည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလံ၊ အားနည်း၏။ ဣမေသံ၊ ဤထွက်သက် ဝင်သက်အစရှိကုန်သော တရားတို့၏။ ပုဗ္ဗဟေတုပိ၊ အတိတ်ဘဝ၌ဝိပါကဝဋ်၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော အဝိဇ္ဇာတဏှာသင်္ခါရဥပါဒန်ဘဝတို့သည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလာ၊ လားနည်း။
ဝ၉၉+၁၀၀+မဟာနိဒ္ဒေပါဠိတော်နိသျ။
ကုန်၏။ ယေပစ္စယာ၊ အမကြင်အာရုံတို့နှင့်ဆက်ဆံသော အကြောင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုအကြောင်းတရားတို့သည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်၏။ ယေပိ၊ အ ကြင်ဘဝတဏှာတို့သည်။ ပဘာဝိကာ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်ဖြစ်၍ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုဘဝတဏှာတို့သည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်၏။ ဣမေသံ၊ ဤအဿာသပဿာသစသည်တို့၏။ သဟဘူပိ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော ရုပ်နံတရားတို့သည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်၏။ ဣမေသံ၊ ဤတရားတို့၏။ သမ္ပယောဂါပိ၊ တကွယှဉ်ကုန်သောနာမ်းတရားတို့သည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်၏။ ဣမေသံ၊ ဤတရားတို့၏။ သဟဇာပိ၊ တကွဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်း။ ဒဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်၏။ ယာပိ၊ အကြင်တဏှာသည်လည်း။ ပယောဇိကာ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုယှဉ်စေတတ်၏။ သာပိ၊ ထိုတဏှာသည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဣမေ၊ ဤအဿာသစသောတရားတို့သည်။ နိစ္စဒုဗ္ဗလာ၊ မပြတ်အားနည်းကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အနဝုဋ္ဌိတာ၊ သက်၍မတည်ကုန်။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပဋိပါဋယနန္တိ၊ စွန့်ပစ်ကုန်၏။ အညော၊ တခုသောတရားသည်။ အညဿ၊ တခုသောတရားအား။ ဟိသသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တာယိတာ၊ စောင့်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နစာပိဋ္ဌပေန္တိ၊ တည်စေခြင်းငှာလည်းမတတ်နိုင်ကုန်။ ယောပိ၊ အကြင်တရားသည်လည်း။ နိဗ္ဗတ္တကော၊ အဿာသစသည်တို့ကို ဖြစ်စေတတ်၏။ သောပိ၊ ထိုတရားသည်လည်း။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ကောစိ၊ တခုသောတရားသည်လည်း။ ကေနစိ၊ အချို့သောတရား၏အစွမ်းဖြင့်။ နစဟာယတိ၊ မယုတ်။ ဣမေဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောဤတရားတို့သည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရားဖြင့်။ ဂန္ဓဗ္ဗာစ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်စိမ့်သောငှာယှဉ်ကုန်၏။ ပုရိမေဟိ၊ ရှေ့၌ဖြစ်သောအကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဣမေ၊ ဤဖြစ်ဆဲတရားတို့သည်။ ပဘာဝိကာ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ယေပိ၊ အကြင်ဖြစ်ဆဲတရားတို့သည်။ ပဘာဝိကာ၊ ရှေးအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသောအကြောင်းတရားတို့သည်လည်း။ ပုရေ၊ ဖြစ်ဆဲသို့မရောက်မူ၍ရှေးဦးစွလျှင်။ မတာ၊ သေခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ပုရိမာပိစ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အကြာင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမာပိစ၊ ဖြစ်ဆဲသောအကြောင်းတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အညမညံ၊ အချင်းချင်းကျေဇူးပြုကြသည်ကို။ ကဒါစိ၊ တရံတဆစ်မျှ။ အဒ္ဒသံသု၊ မမြင်ဘူးကုန်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ သ+
၁၀၀+၁၀၁+ ရသပရိတ္တတာယာ၊ ကိစ္စရသနည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိစအပရောနယော၊ တစ်ပါးသော နည်းကို။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ စာတုမဟာရာဇိကာနံ၊ ဓတရဋ္ဌဝိရုဠကဝိရူပက္ခကုပေရဟုဆိုအပ်ကုန်သော လေးပါးသော နတ်မင်းကြီးတို့သည်အစိုးရကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ရူပါရုံစသည်ဖြင့်ကမြူးတတ်ကုန်သောစာတုမဟာရာဇ်မင်းကြီးတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်း၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ပရိတ္တကံ၊ အစွမ်းနည်း၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ထောတံ၊ နည်းသော ကာလရှိ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ခဏိကံ၊ နည်းသော ခဏရှိ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ လဟုကံ၊ လျင်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ဣတ္တရံ၊ လျင်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အနဒ္ဓါနိကံ၊ ကာလအားဖြင့်အဓွန့်ရှည်စွာမခံ။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ န စိရဋ္ဌိတိကံ၊ နေ့အားဖြင့်ရှည်မြင့်စွမတည်း။ တာဝတိံသာနံ၊ သုံးကျိပ်သုံးယောက်သော သူတို့၏နေရာဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ရူပါရုံစသည်ဖြင့်မြူးတူးတတ်ကုန်သော တာဝတိင်္သာနတ်တို့၏။ ယာမာနံ၊ နတ်၌ဖြစ်သောချမ်းသာတို့၏ရောက်ရာဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ယာမာနတ်တို့၏။ တုသီတာနံ၊ နှစ်သက်ဖွယ်ပြု၍သာယာကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ တုသိတာနတ်တို့၏။ နိမ္မာနရတနီနံ၊ သုံးဆောင်ဖွယ်တို့ကိုနှစ်သက်အောင်ဖန်ဆင်း၍မွေ့လျော်တတ်ကုန်သော။ ဒေါဝါနံ၊ နိမ္မာနရတိနတ်တို့၏။ ပရနိမ္မိဘဝသဝတ္တီနံ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်ဖန်ဆင်းအပ်ကုန်သောသုံးဆောင်ဖွယ်တို့၌ မိမိနိုင်ငံကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ပရနိမ္မိတဝသသတ္တီနတ်တို့၏။ ဗြာဟ္မကာယိကာနံ၊ ပဉ္စဝေါကာယဗြဟ္မအပေါင်း၌ယှဉ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောင်၍။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်း၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ပရိတ္တကံ၊ အစွမ်းနည်း၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ကောကလကံ၊ နည်းသော ကာလရှိ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသငက်သည်။ ခဏိကံ၊ နည်းသော ခဏရှိ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ လဟုကံ၊ လျင်လျော့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ဣတ္တရံ၊ လျင်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အနဒ္ဓါနိကံ၊ အဓွန့်ရှည်စွာမခံ။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ န စိရဋ္ဌိကံ၊ နေ့အားဖြင့်ရှည်စွာမတည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဣဒံအာယု၊ ဤအသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နဘည်း၏။ သမ္ပရာယော၊ တစ်ပါးသော လောကသို့။ ဂမနိယော၊ ရောက်အပ်၏။ မန္တာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဗောဒ္ဓဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဗြဟ္မ+
၁၀၁+၁၀၂+ စရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ စရိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဇာတဿ၊ ဇာတိဖြစ်သော သူအား။ အမရဏံ၊ မသေသောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ စိရံ၊ ရှည်မြင့်စွာ။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝဿသတံ၊ အနှစ်တရာမျှ။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အပ္ပံ ဝါ၊ တရာအောက်အယုတ်သည်လည်းကောင်း။ ဘိယျောဝါ၊ တရာထက်အလွန်သည်လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ အာယု၊ အသက်သည်။ အပ္ပံ၊ နည်း၏။ သုပေါရိသော၊ မြတ်သော ယောကျ်ားသည်။ နံ၊ ထိုဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဟီဠေယျ၊ ယုတ်သောအားဖြင့်သိရာ၏။ အာဒိတ္တသီသောဝ၊ ရဲရဲငြိသောဥက္ခောင်းရှိသောသူကဲ့သို့။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ မစ္စုဿ၊ သေမင်း၏နိုင်ငံသို့။ နာဂမော၊ မရောက်သောသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အာဟောရတ္တာ၊ ညဉ့်နေ့အပိုင်းအခြားတို့သည်။ အစ္စယန္တိ၊ လွန်ကုန်၏။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ မစ္စာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာယု၊ အယုသင်္ခါရသည်။ ခိယျဟိ၊ ကုန်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ကုန္နဒီနံ၊ မြစ်ငယ်တို့၏။ ဩဒကံ၊ ငရဲကဲ့သို့။ ခိယျတိ၊ ကုန်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ဣတိဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ ပဒဿ၊ အပ္ပဉှိဒံဇီဝိတံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာဟုဓီရာတိပဒဿ၊ အာဟုဓီရာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဓီရာ၊ ပညာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဓီရာ၊ ပညာရှိကုန်သော။ ဓီတိမာ၊ တည်ကြည်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဓီရာ၊ တည်ကြည်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဓိတိသမ္ပန္နာ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဓီရာ၊ ပညာရှိကုန်သည်။ အကတပါပါ၊ ပိတ်ဆီးတားသောမကောင်းမှုရှိကုန်၏။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဓီ၊ ဓီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အနိစ္စအစရှိသောအပြားဖြင့် တရာကိုသိတတ်သော ပညာလည်းကောင်။ ပဇာနနာ၊ သဘောတရားကိုအခြင်းအရာဖြင့်သိတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ဝိစယော၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့ကို သိတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ပဝိစယော၊ အနိစ္စစသည်ကိုအပြားဖြင့်သိတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယော၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားတို့ကို ရွှေးခြယ်၍သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ သလ္လက္ခဏာ၊ အနိစ္စစသည်တို့ကိုမိမိ၏လက္ခဏာအားဖြင့်သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဥပလက္ခဏာ၊ ခက္ခဏာဖြင့်ကပ်၍ သိတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ပစ္စုပလက္ခဏာ၊ လက္ခဏာအားကပ်၍ အဖန်တလဲလဲသိတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ပဏ္ဌိစ္စံ၊
၁၀၂+၁၀၃+ပညာရှိသော သူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော ပညာလည်းကောင်း။ ကောသလ္လံ၊ လိမ္မာသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော ပညာလည်းကောင်း။ နေပုညံ၊ နှလုံးကောင်းသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော ပညာလည်းကောင်း။ ဝေဘဗျာ၊ အနိစ္စစသည်တို့ကိုထင်ရှားပြသောအားဖြင့်သိသောပညာလည်းကောင်း။ စိန္တာ၊ အနိစ္စစသည်တို့ကိုကြံသော အားဖြင့်သိသောပညာလည်းကောင်း။ ဥပပရိက္ခာ၊ အနိစ္စစသည်တို့ကိုကပ်၍ရှုတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ဘူရိ၊ မြေနှင့်တူစွာနှံ့တတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ မေဓာ၊ မိုးကြိုးကဲ့သို့ကျောက်တောင်နှင့်တူသော ကိလေသာတို့ကိုညှဉ်းဆဲတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ပရိဏဏာယိကာ၊ သတ္တဝါတို့ကို အစီးအပွားရှိသော အကျင့်ဝတ်၌ ညွတ်စေတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ၊ အနိစ္စအစရှိသော အားဖြင့် တရားတို့ကိုရှုတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ သမ္ပဇညံ၊ ကောင်းသော အပြားဖြင့် အနိစ္စစသည်တို့ကို သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပတောဒေါ၊ နှင်တံကဲ့သို့မဟုတ်သည်၌ပြေးသွားတတ်သောစဉ်းလည်းသော စိတ်ကိုဟုတ်သောခရီးသို့တင်ပေတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ပညာ၊ ထိုထိုသောအနက်သို့ထင်ရှားစွာသိတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ရှုခြင်းလက္ခဏာ၌ အစိုးရခြင်းကို ပြုတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ပညာဗလံ၊ မောဟကြောင့်မတုန်လှုပ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ပညာသတ္ထံ၊ ကိလေသာတို့ကို ဖြတ်တတ်သော ဓားနှင့်တူသော ပညာလည်းကောင်း။ ပညာပါသာဒေါ၊ အလွန်အထက်သို့တတ်တတ်သော ပညာပြသာဒ်လည်းကောင်း။ ပညာအာလောကော၊ ထွန်းလင်းစေတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ပညာဩတာသော၊ အရောင်ဖြင့်ထွန်းတတ်သော။ ပညာဩဘာသလည်းကောင်း။ ပညာပဇ္ဇောတော၊ ထွန်းတောက်ပတတ်သောပညာဩဘာသလည်းကောင်း။ ပညာရတနံ၊ မွေ့လျော်ခြင်းနှစ်သက်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော ပညာရတနာလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ မတွေဝေတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယော၊ လေးပါးသော သစ္စာတို့ကိုရွေးခြယ်သော ပညာလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ဟုတ်မှန်စွာထွက်မြောက်ကြောင်း၌လိမ္မာသော ပညာလည်းကောင်း။ တာယပညာယ၊ ထိုထိသို့သော ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်သောကြောင့်။ ဓီရာ၊ ဓီရာမည်ကုန်၏။ အပိ စ၊ နည်းတစ်ပါးလည်း။ ခန္ဓဓီရာ၊ ငါးပါးကုန်သော ခန္ဓာတို့၌ဉာဏ်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဓာတုဓီရာ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဓာတ်တို့၌ဉာဏ်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ အာယတနဓီရာ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော အာယတနတို့
၁၀၃+၁၀၄+၌ဉာဏ်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဓီရာ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့၌ ဉာဏ်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ သမ္မာပ္ပဓာနဓီရာ၊ လေးပါးသောသမ္မပ္ပဓာန်တို့၌ဉာဏ်ကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒဓီရာ၊ လေးပါးသော ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌ဉာဏ်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣန္ဒြိယဓီရာ၊ နှစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဣန္ဒြေတို့၌ဉာဏ်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဗလဓီရာ၊ ကိုးပါးသော ဗိုလ်တို့၌ဉာဏ်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဓီရာ၊ ခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တရားတို့၌ ဉာဏ်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ မဂ္ဂဓီရာ၊ ရှစ်ပါးသော မဂ္ဂင်တို့၌ဉာဏ်တို့ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဖလဓီရာ၊ ဖိုလ်လေးပါးတို့၌ဉာဏ်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗာနဓီရာ၊ နိဗ္ဗာန်၌ဉာဏ်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ တေဓီရာ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်း၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ပရိတ္တကံ၊ အစွမ်းနည်း၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ထောကထံ၊ နည်းသော ကာလရှိ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ခဏိကံ၊ နည်းသော ခဏရှိ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ လဟုကံ၊ လျင်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ဣတ္တရံ၊ လျင်စွာ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အနိဒ္ဓါနိကံ၊ အဓွန့်ရှည်စွာမခံ။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ နိစိရဋ္ဌိတံကံ၊ နေ့အားဖြင့်ရှည်စွာမတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ အလွန်နည်းသော အစွမ်းရှိ၏ဟူ၍ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ နည်းသော ခဏရှိ၏ဟု ဆိုကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပေါ်လျင်ဟုပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ အဓွန့်ရှည်တတ်သည်မမြင်ထွေထွေခြင်း၍ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်လျင်။ အပ္ပဉှိဒံဇီဝိတံအာဟုဓီရာတိပဒဿ၊ အပ္ပဉှိဒံဇီဝိတံအာဟုဓီရာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တသ္မာ ဟိသိက္ခေလဣဓေဝဇန္တုယံကိဉ္စိဇညာဝိသမန္တိလောကေန တဿဟေတု ဝိသမံစရေယျ အပ္ပဉှိဒံဇီဝိတ မာဟုဓီရာတိ၊ တသ္မာဟိသက္ခေထဣဓေဝဇန္တုယံ ကိဉ္စိဇညာဝိသမန္တိ လောကေနတဿဟေတု ဝိသမံစရေယျ အပ္ပဉှိဒံဇီဝိတ မာဟုဓီရာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ လောကေ၊ အပါယ်လောကစသည်၌။ ပရိဖန္ဒမာနံ၊ ထိုမှဤမှတုန်လှုပ်သော။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ တဏှာဂတံ၊ တဏှာသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ ဣမံပဇံ၊ ဤသတ္တဝါအပေါင်းကို။ ပဿာမိ၊ မံသစက္ခုစသည်တို့ဖြင့်ရှု၏။ ဟီနာ၊ ယုတ်သော အမှုရှိကုန်သော။ နရာ၊ လူတို့သည်။ မစ္စုမုခေ၊ သေမင်း၏ခံတွင်း၌။
၁၀၄+၁၀၅+ လပန္တိ၊ မြည်တမ်းကုန်၏။ ဘဝါဘဝေသု၊ ကာမဘဝရူပဘဝအရူပဘဝတို့၌။ အဝိတတဏှာသေ၊ မကင်းသော တဏှာရှိကုန်၏။ ပဿာမိလောကေပရိဗန္ဒမာနန္တိ ဧတ္ထန္တသမူဟပဒေ၊ ပဿာမိလောကေပရိဗန္ဓမာနံဟူသောအပေါင်းပုဒ်၌။ ပဿာမိတိအဝယဝပဒဿ၊ ပဿာမိဟူသော အစိတ်ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မံသစက္ခုနာပိ၊ ပဿာဒဖြစ်သော မံသစက္ခုဖြင့်လည်း။ ပဿာမိ၊ ရှု၏။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာပိ၊ ထွန်းပစင်ကြယ်သောဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်လည်း။ ပဿာမိ၊ ရှု၏။ ပညာစက္ခုတနာပိ၊ အညစ်အကြေးကင်းသောပညာစက္ခုဖြင့်လည်း။ ပဿာမိ၊ ရှု၏။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာပိ၊ လောကကိုကြည့်မြင်နိုင်သော ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်လည်း။ ပဿာမိ၊ ရှု၏။ သမန္တစက္ခုနာပိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ဖြစ်သော သမန္တစက္ခုဖြင့်လည်း။ ပဿာမိ၊ ရှု၏။ ပဿာမိ၊ လက်ဝါးပြင်၌ထားသော ရှစ်ရှားသီးကဲ့သို့မြင်၏။ ဒက္ခာမိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်စုတိပဋိသန္ဓေကိုမြင်၏။ ဩလောကေမိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်လေးပါးသော သစ္စာကိုကြည့်ရှု၏။ နိဇ္ဈာယာမိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်သဒ္ဓါလျင်ငါးခုမြောက်သောဣန္ဒြေတို့ကိုကြည့်ရှု၏။ ဥပပရိက္ခာမိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်ငါးပါးသော ညေယျဓံတရားတို့ကိုရှာဖွေသိ၏။ လောကေတိပဒဿ၊ လောကဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အပါယလောကေ၊ အစီးအပွားမရှိသော အပါယ်ဘုံ၌။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ဘုံ၌။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ဘုံ၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓလောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုလောက၌။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ပရိဗန္ဒမာနန္တိပဒဿ၊ ပရိဗန္ဒမာနံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဏှာဖန္ဒနာယ၊ တဏှာဟူသော တုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌိဖန္ဒနာယ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော တုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ကိလေသဖန္ဒနာယ၊ ကိလေသာဟူသော တုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဝိပါကဖန္ဒနာယ၊ အကျိုးဟူသော တုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဒုစ္စရိတဖန္ဒနာယ၊ ဒုစ္စရိတဟူသော တုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ရတိရာဂေန၊ တပ်ခြင်းရာဂဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဒုဋ္ဌံဒေါသေန၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော ဒေါသဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ မုဠမောဟေန၊ တွေဝေသောမောဟဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဝိနိန္ဒေမာနေန၊ ခက်ထန်သောမာန်ဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသကို။ ပရာမဋ္ဌံ ဒိဋ္ဌိယာ၊ သုံးသပ်တတ်သော ဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဝိက္ခေပဂတံ+
၁၀၅+၁၀၆+ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ အနိဋ္ဌာဂတံဝိစိကိစ္ဆာယယ၊ ဆုန်းဖြတ်ခြင်းသို့မရောက်နိုင်သော ဝိစိကိစ္ဆာဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ထာမဂတံအနုသယေဟိ၊ အစွမ်းသို့ရောက်သော အနုသယတို့ဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ လဘေန၊ ပစ္စည်းလေးအပါးကိုရသဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ အလာဘေန၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုမရသဖြနင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ယသေန၊ အခြွေအရံရှိသဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ အသံသာယ၊ ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ သုခေန၊ ချမ်းသာခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုနပ်ခြင်းကို။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒနာမံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပြ်ခင်းကို။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဗျာဓိနာ၊ အနာဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုနလှုပ်ခြင်းကို။ မရဏေန၊ သေခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်ကို။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿူပါယာသေဟိ၊ စိုးရိမ်ငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်းတို့ဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုနပ်ခြင်းကို။ နေရယိကေန၊ ငရဲ၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေ န၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ တိရစ္ဆာနယောနိကေန၊ တိရစ္ဆာန်၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေ န၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ပိတ္တိဝိသယိကေန၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဂဗ္ဘောက္ကန္တိမူလကေန၊ အမိဝမ်းသို့သက်ခြင်းလျင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဂဗ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌။ ဌိတိမူလကေန၊ တည်ခြင်းလျင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဂဗ္ဘာ၊ အမိဝမ်းမှ။ ဝုဋ္ဌာနမူလကေန၊ ဘွားခြင်းလျင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဇာတဿ၊ ဘွားသောသူအား။ ဥပနိဗန္ဓကေန၊ ကပ်၍ဖွဲ့တတ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဇာတဿ၊ ဘွားသောသူအား။ ပရာမေယျကေနန၊ သူတစ်ပါးနှင့်စပ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ အတ္တူပက္ကမေမန၊ မိမိ၏လုံ့လကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ပရူပက္ကမေန၊ သူတစ်ပါး၏လုံ့လကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဒုက္ခဒုက္ခေန၊ စေတသိကဒုက္ခဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဒုက္ခဒုက္ခေန၊ စေတသိကဒုက္ခဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ သင်္ခါရဒုက္ခေန၊ သင်္ခါရဒုက္ခဖြနင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဝိပရိနာမ+
၁၀၆+၁၀၇+ ဒုက္ခေန၊ ဖေါက်ပြန်တတ်သော ဒုက္ခဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ စက္ခုရောဂေန၊ စက္ခု၌ဖြစ်သော အနာ၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ သောတရောဂေန၊ သောတ၌ဖြစ်သော အနာ၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဃာနရောဂေန၊ ဃာန၌ဖြစ်သော အနာ၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ကာယရောဂေန၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောအနာ၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ သီသရောဂေန၊ ဥက္ခောင်း၌ဖြစ်သော အနာ၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ကဏ္ဏရောဂေန၊ နားရွတ်၌ဖြစ်သော အနာ၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ မုခရောဂေန၊ ခံတွင်း၌ဖြစ်သောအနာ၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဒန္တရောဂေန၊ သွားအနာ၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ကာသေန၊ ချောင်းဆိုးနာ၏။ သာသေန၊ ကုတ်ဟီနာ၏။ ပိနှာသေန၊ နှာခေါင်း၏အပ၌ဖြစ်သော အနာ၏။ ဍာဟေန၊ ကိုယ်ပူသော အနာ၏။ ဇနေန၊ ဖျားသော အနာ၏။ ကုစ္ဆိရောဂေန၊ ဝမ်း၌ဖြစ်သောအာနာ၏။ မုစ္ဆာယ၊ မိန်းမောသောအနာ၏။ ပက္ခန္ဒိကာယ၊ သွေးအန်သောအနာ၏။ သူလေန၊ ထိုးကျင်သော အနာ၏။ ဝိသုစိကာယ၊ ဝမ်းထန်စွာလားသော အနာ၏။ ကုဋ္ဌေန၊ နူသောအနာ၏။ ဂဏ္ဌေ န၊ အိုင်အနာ၏။ ကိလာသေန၊ ညှင်းအနာ၏။ သောသေန၊ ခယရုတ်ချောင်းဆိုးအနာ၏။ အပမာရေန၊ ဘီလူးဘမ်းသောဝက်ရူးအနာ၏။ ဒဒ္ဒူယာ၊ ပွေးအပနာ၏။ ကဏ္ဍုယာ၊ ဝဲအနာ၏။ ကဏ္ဍုယာ၊ ယားနာ၏။ ရက္ခသာယ၊ လက်သည်းခြေသည်းခြစ်မိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော အနာ၏။ ဝိတစ္ဆိကာယ၊ လက်ဝါးခြေဘဝါးတို့၌ဖြစ်သော အနာ၏။ လေဟိတေနပိတ္တေန၊ နီသော သည်းခြေအနာ၏။ မဓုမေဟေန၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်သော အနာ၏။ အသာယ၊ ပခုံးအနာ၏။ ပိဠကာယ၊ နီသော ထွက်မြင်းအနာ၏။ ဘဝန္ဒလေန၊ မြင်းသရိုက်အနာ၏။ ဝိတ္တသမုဋ္ဌါနေန၊ သည်းခြေကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာ၏။ သေမှသမုဋ္ဌာနေန၊ သလိပ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာ၏။ ဝါတသမုဋ္ဌာနေန၊ လေကြောင့်ဖြစ်သော။ အဗာဓေန၊ အနာ၏။ သန္နိပါတိကေန၊ သလိပ်သည်းခြေလေသုံးပါးတို့၏ စုဝေးသဖြင့်ဖြစ်သော။ အဗာဓေန၊ အနာ၏။ ဥတုပရိဏာမဇေန၊ ဥတုဖောက်ပြန်သော ကြောင်ြ့ဖစ်သော။ အဗာဓေန၊ မညီမညွတ်သောဣရိယာပုထ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာ၏။ ဩပက္ကမိကေန၊
၁၀၇+၁၀၈+သတ်ခြင်းနှောင်ဖွဲ့ခြင်းအစရှိသော လုံ့လကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာ၏။ ကမ္မဝိပါကဇေန၊ ဗလဝကံ၏အကျိုးဖြစ်သော။ အဗာဓေန၊ အနာ၏။ သီတေန၊ ချမ်းသောအနာ၏။ ဥဏှေန၊ ပူသောအနာ၏။ ဇိဃစ္ဆယ၊ မွတ်သောအနာ၏။ ဝိပါသာယ၊ သိတ်သောအနာ၏။ ပိပါသာယ၊ သိတ်သောနာ၏။ ဥစ္စာရေန၊ ကျင်ကြီးအနာ၏။ ပဿာဝေန၊ ကျင်ငယ်အနာ၏။ ဍံသမကသဝါတာတပသရီသပသပ္ဖသောန၊ ခြင်မက်လေနေပူမြွေကင်းသန်းအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော အနာ၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ မာတုမရဏေန၊ အမိ၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ပိတုမရဏေန၊ အစ်ကိုညီတို့၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဘိဂိနိမရဏေန၊ နှစ်မကြီးနှစ်မငယ်တို့၏သေခြင်းကာင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ပုတ္တမရဏေန၊ သား၏သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ပိတုမရဏေန၊ သ္မီး၏အသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဉာတိဗျသနေန၊ ဆွေမျိုးပျက်စီးခြင်းအဖြစ်ဖြင့်တွေ့အပ်သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဘောဂဗျသနေန၊ စည်းစိမ်တို့၏ပျက်ခြင်းဖြင့်တွေ့အပ်သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ရောဂဗျသနေန၊ ရောဂါနှိပ်စက်ခြင်းဖြင့်တွေ့အပပ်သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ သီလဗျသနေန၊ သီလ၏ပျက်သဖြင့်တွေ့အပ်သောသူအားဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဗျသနေန၊ အယူပြက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ သံဖန္ဒမာနံ၊ မပြတ်တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဝိဖန္ဒမာနံ၊ အထူးထူးတုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဓေဝမာနံ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဝေဓမာနံ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ပဝေဓမာနံ၊ ကျသဖြင့်ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ခြင်ကို။ သမ္ပဝေဓမာနံ၊ အဖန်တ်လဲလဲပြင်းစွာတုန်လှုပ်သည်ကို။ ပဿာမမိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်လက်ဝါပြင်၌ထားသောရှစ်ရှားသီးကဲ့သို့မြင်၏။ ဒက္ခာမိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်စုတိပဋိသန္ဓေကိုသိ၏။ ဩလောကေမိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်လေပါးသော သစ္စာကိုကြည့်ရှု၏။ နိဇ္ဈာယာမိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်သဒ္ဓါလျင်ငါးခုမြောက်သော ဣန္ဒြေတို့ကိုကြည့်ရှု၏။ ဥပပရိက္ခာမိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်ငါးပါးသော ညေယျဓမ္မတို့ကိုရှာဖွေသိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပဿာမိလောကေပရိဗန္ဒမာနန္တိပဒဿ၊ ပဿာမိလောကေပရိဗန္ဒမာနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဇံဣမံတဏှာဂတံဘဝေသူတိဧတ္ထပဒေ၊ ပဇံဣမံတဏှာဂတံဘဝေသုဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဇာတိ၊ ပဇာဟူသည်ကား။ သတ္တာဓိဝစနံ၊ သတ္တဝါတို့၏အမည်တည်း။ တဏှာတိပဒဿ၊ တဏှာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊
၁၀၈+၁၀၉+သိအပ်၏။ ရူပတဏှာ၊ ရူပါရုံ၌တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓာရုံ၌တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရသတဏှာ၊ ရသာရုံ၌တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌တပ်ခြင်း တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မာရုံ၌တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဏှာဂတန္တိပဒဿ၊ တဏှာဂတံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဏှာဂတံ၊ တဏှာကြောင့်ဖြစ်သော။ တဏှာနုဂတံ၊ တဏှာသို့အစဉ်ဝင်သော။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ အနုသဋံ၊ အစသ်ပြန့်သော။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ အာသန္နံ၊ နစ်သော။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ ပါတိတံ၊ ပစ်အပ်သော။ အဘိဘူတံ၊ တဏှာဖြင့်နှိပ်စက်သော။ ပရိယာဒိဏ္ဏစိတ္တံ၊ ကုန်စေ၍ရအပ်သောစိတ်ရှိသော။ ဘဝေသူတိ၊ ဘဝေသုဟူသည်ကား။ ကာမဘဝေ၊ ကာမာဝစရဘုံ၌။ ရူပဘဝေ၊ ရူပါဝစရဘုံ၌။ အရူပဘဝေ၊ အရူပါဝစရဘုံ၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပဇံဣမံတဏှာဂတံဘဝေသတိပဒဿ၊ ပဇံဣမံတဏှာဂတံဘဝေသုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟီနာနရာမစ္စုမုခေလပန္တီတိဧတ္ထပဒေ၊ ဟီနာနရာမစ္စုမုခေလပန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဟီနာနရာတိ၊ ဟီနာနရာဟူသည်ကား။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်သော။ နရာ၊ သူတို့သည်။ ဟီနာန၊ ယုတ်သော။ ကာယကမ္မေနန၊ ကာယကံနှ။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနေန၊ ယုတ်သော။ ဝစီကမ္မေန၊ ဝစီကံနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနေန၊ ယုတ်သော။ မနောကမ္မေန၊ မနောကံနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်သော။ နရာ၊ လူတို့သည်။ ဟီနေန၊ ယုတ်သော။ အဒိန္နာဒါနေန၊ အဒိန္နဒါန်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနေန၊ ယုတ်သ။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရေန၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနေန၊ ယုတ်သော။ မုသာဝါဒေန၊ မုသာဝါဒနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနေန၊ ယုတ်သော။ ပိသုဏာယဝါစာယ၊ ပိသုဏဝါစာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သော။ ဖရုသာယဝစာယ၊ ဖရုသဝါစာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သော။ သပ္ဖပ္ပလာပေန၊ သပ္ဖပ္ပလာပနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သော။ အဘိဇ္ဈာ ယ၊ အဘိဇ္ဈာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်
၁၀၉+၁၁၀+၏။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သော။ ဗျာပါဒေန၊ ဗျာပါဒနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သော။ မိစ္ဆအာပတ္တဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနာယ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနာယ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီဝရဏေဟိ၊ နိဝရဏတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သော။ စေတနယ၊ စေတနာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သော။ ပတ္ထနာယ၊ တောင့်တခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သော။ ပစိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်သော။ နရာ၊ လူတို့သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ နိဟီနာ၊ ပယောဂယုတ်ကုန်၏။ ဩဟီနာ၊ အစွမ်းယုတ်ကုန်၏။ ဩမကာ၊ လုံ့လယုတ်ကုန်။ လာမကာ၊ အကြောင်းယုတ်ကုန်၏။ ဆတုက္ကာ၊ အဇ္ဈာသယယုတ်ကုန်၏။ ပရိတ္တာ၊ သတ္တိယုတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟီနာနရာ၊ ဟီနာနရာတို့မည်ကုန်၏။ မစ္စုမုခေလပန္တိတိပဒဿ၊ မစ္စုမုခေလပန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မစ္စုမုခေ၊ သေမင်း၏ခံတွင်း၌။ မာရမုခေ၊ မာရ်၏ခံတွင်း၌။ မရဏမုခေ၊ သေမင်း၏အဝ၌။ မစ္စုပတ္တာ၊ သေခြင်းသို့ရောက်က်သောသူတို့သည်။ မစ္စုသမ္ပတ္တာ၊ သေမင်း၏အနီးသို့ရောက်ကုန်သောသူတို့သည်။ မစ္စုပါဂတာ၊ သေမင်းသို့ကပ်သောသူတို့သည်။ မာရသမ္ပတ္တာ၊ မာရ်၏အနီးသို့ရောက်ကုန်သောသူတို့သည်။ မမာရုပါဂတာ၊ မာရ်သို့ကပ်ရောက်ကုန်သောသူတို့သည်။ မရဏပတ္တာ၊ သောခြင်းသို့ရောက်ကုန်သောသူတို့သည်။ မရဏသမ္ပတ္တာ၊ သေခြင်း၏အနီးသို့ရောက်က်သောသူတို့သည်။ မရဏုဝါဂတာ၊ သေခြင်းသို့ကပ်ရောက်ကုန်သောသူတို့သည်။ လပန္တိ၊ မြည်တန်းကုန်၏။ လာလပန္တိ၊ ပြင်းစွာမြည်တန်းကုန်၏။ သော စန္တိ၊ စိုးရိမ်ကုန်၏။ ကိလမန္တိ၊ ပင်ပန်းကုန်၏။ ပရိဒေဝန္တိ၊ ငိုမည်တန်းကုန်၏။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခတ်။ ကန္ဒန္တိ၊ ငိုကြွေးကုန်၏။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဟီနာနရာမစ္စုမုခေလပန္တီတိပဒဿ၊ ဟီနာနရာဒစ္စုမုခေလပန္တိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဝီတတဏှာသောဘဝါဘဝေသူဟိဧတ္ထပဒေ၊ အဝီတတဏှာသောဘဝါဘဝေသုဟူသောဤပုဒ်၌။ တဏှာတိပဒဿ၊ တဏှာဟူသောပုဒ်
၁၁၀+၁၁၁+၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ရူပတဏှာ၊ ရူပါရုံ၌တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌တတပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓာရုံ၌တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရသတဏှာ၊ ရသာရုံ၌တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မာရုံ၌တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဝါဘဝေသူတိ၊ ဘဝါဘဝေသုဟူသညကား။ ဘဝါဘဝေ၊ ကာမရူပအရူပဘဝ၌။ ကမ္မဘဝေ၊ ကမ္မဝဋ်၌။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ ဝိပါကဝဋ်၌။ ကာမဘဝေကမ္မာဘဝေ၊ ကာမဓာတ်ဖြစ်သောကမ္မဝဋ်၌။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ ဥပပ္ပတ္တိဖြစ်သောဝိပါကဝဋ်၌။ ရူပဘဝေကမ္မဘဝေ၊ ရူပဓာတ်ဖြစ်သောကမ္မဝဋ်၌။ ရူပဘဝေပုနဗ္ဘဝေ၊ ရူပဓာတ်ဖြစ်သောဝိပါကဝဋ်၌။ အရူပဘဝေကမ္မဘဝေ၊ အရူပဓာတ်ဖြစ်သောကမ္မဝဋ်၌။ အရူပဘဝေပုနဗ္ဘဝေ၊ အရူပဓာတ်ဖြစ်သော ဥပပတ္တိဖြစ်သော ဝိပါကဝဋ်၌။ ပုနပ္ပုနဘဝေ၊ ထိုမှဤမှဖြစ်ခြင်း၌။ ပုနပ္ပုနဂတိယာ၊ ထိုမှဤမှဖြစ်သော ငါးပါးသော ဂတိ၌။ ပုနပ္ပုနဥပပတ္တိယာ၊ ထိုမှဤမှဖြစ်သောဥပပတ္တိဘဝ၌။ ပုနပ္ပုနပဋိသန္ဓိယာ၊ ထိုမှဤမှဖြစ်သောပဋိသန္ဓေ၌။ ပုနပ္ပုနအတ္တဘာဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ထိုမှဤမှအတ္တဘောတို့၏ထင်ရှားဖြစ်ခြင်း၌။ အဝီတတဏှာ၊ ကင်းသောတဏှာရှိကုန်၏။ အဝိဂတတဏှာ၊ ခဏ၌ယှဉ်သောသမာဓိကဲ့သို့ခဏ၌ ယှဉ်သော ပယ်ခြင်းမရှိသောကြောင့်မကင်းသော တဏှာရှိကုန်၏။ အမုတ္တတဏှာ၊ စင်စစ်သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏မရှိသောကြောင့်မလွှတ်သော တဏှာရှိကုန်၏။ အစတ္တတဏှာ၊ တဒင်္ဂမဟာန်၏မရှိသောကြောင့် မစွန့်သောတဏှာရှိကုန်၏။ အဝန္တတဏှာ၊ ဝက္ခမ္ဘနပဟာန်၏မရှိသောကြောင့်မထွေအန်သော တဏှာရှိကုန်၏။ အမုတ္တတဏှာ၊ စင်စစ်သမုစ္ဆေဒမဟာန်၏မရှိသောကြောင့် မလွှတ်သောတဏှာရှိကုန်၏။ အပ္ပဟီနတဏှာ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိမဟာန်၏မရှိသောကြောင့် မပယ်သောတဏှာရှိကုန်၏။ အပ္ပဋိနိဿဋ္ဌတဏှာ၊ နိဿရဏပဟာန်၏မရှိသောကြောင့် တစ်ဖန်မစွန့်သောတဏှာရှိကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အဝီတဏှာသေဘဝါဘဝေသူတိပဒဿ၊ အဝီတတဏှာသေဘဝါဘဝေသုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဿာမိလောကေ ပရိဖန္ဒမာနံ ပဇံဣမံတဏှာဂတံ ဘဝေသုဟီနာနရာမစ္စုမုခေလပန္တိ အဝိတတဏှာသောဘဝါဘဝေသူတိ၊ ပဿာမိလောကေပရိဖန္ဒမာနံပအဇံဣမံ တဏှဂတံ ဘဝေသု ဟီနာနရာမစ္စုမုလပန္တိ အဝီတတဏှာ သေဘဝါဘဝေသုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ခီဏ+
၁၁၁+၁၁၂+ သောတေ၊ ပြတ်သော ရေအယဉ်ရှိသော။ အပ္ပေါဒကေ၊ နည်းသောရေ၌။ မစ္ဆော ဝ၊ ငါးကဲ့သို့။ မမာယိတေ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့် မြတ်နိုးခြင်းရှိသော ဝတ္ထု၌။ ဖန္ဒမာနေ၊ တုန်လှုပ်သော သူတို့ကို။ ပဿထ၊ ကြည့်ကုန်လော။ ဧတမ္ပိ၊ ဤသို့သောအဖြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ အာသတိ၊ ငြိတတ်သောတဏှာကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ မဖြစ်စေမူ၍။ အမမော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်မပြတ်ရှိသောသူသည်။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ မမာယိတေပထဖန္ဒမာနေတိဧတ္ထပဒေ၊ မမာယိတေပဿထ ဖန္ဒမာနေဟူသောပုဒ်၌။ မမတ္တာတိပဒဿ၊ မမတ္တာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မမတ္တာ၊ မရက်မစက်သော မြတ်နိုးခြင်းတို့သည်။ တဏှမတ္တဉ္စ၊ တဏှာမမတ္တလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တဉ္စ၊ ဋ္ဌိမမတ္တလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ကတမမံ၊ အဘယ်သည်ကား။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာမမတ္တမည်သနည်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ တဏှာသင်္ခါတေန၊ တဏှာဟူသော ဝတ်အစုဖြင့်။ သီမကတံ၊ အပိုင်းအခြားကိုပြုအပ်၏။ ဩဓိကတံ၊ ပိုင်းခြားသော အရေးကိုပြုအပ်၏။ ပရိဟန္တကတံ၊ ပိုင်းခြားသော အဆုံးကိုပြုအပ်၏။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သူနှင့်စပ်သည်ကိုသိမ်းဆည်းယူ၏။ မမာယိတံ၊ ဝါဆိုသော ကျောင်းကိုကဲ့သို့ ကပ်ငြိခြင်းကိုပြု၏။ မမံ၊ ငါ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကားအနီး၌တည်၏။ မမံ၊ ငါ၏။ ဧတံ၊ ထိုသည်ကားအဝေး၌တည်၏။ မမံ၊ ငါ၏။ ဧတ္ထကံ၊ ဤမျှဟုပရိက္ခရာတို့ကိုမှတ်၏။ မမံ၊ ငါ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှဟုအပိုင်းအခြားကိုမှတ်ခြင်း။ မမရူပါ၊ ငါ၏ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါ၊ ငါ၏ သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာ၊ ငါ၏ ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ရသာ၊ ငါ၏ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ငါ၏ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထရဏာ၊ ငါ၏အခင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပုဝုရဏာ၊ ငါ၏အာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒါသီဒါသာ၊ အန္တောဇာတစသော လေးယောက်သော ကျွန်မိန်းမကျွန်ယောကျ်ားတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇေဠကာ၊ ဆိတ်မြန်မာဆိတ်ကုလားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋသူကရာ၊ ကြက်ဝတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟန္တိဂဝါ၊ ဆင်နွားတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿဝဝေါ၊ မြင်းမြည်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ခေတ္တံ၊ သလေဘးရောက်ရာလယ်သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုံ၊ အိမ်ရာသည်လည်းကောင်း။ ဟိရညံ၊ ငွေသည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေသည်လည်းကောင်း။ ဂါမနိဂမရာဇဋ္ဌာနိယော၊ တစ်အိမ်အစရှိသော ရွာဈေးရှိသော နိဂုံးတစ်ယောက်သော မင်း၏အာ
၁၁၂+၁၁၃+ဏာတည်ရာ ရာဇဋ္ဌာနီတို့သည်လည်းကောင်း။ ရဋ္ဌဉ္စ၊ ဇနပုဒ်အစိတ်ဝင်ဖြစ်သောတိုင်းကိုလည်းကောင်း။ ဇနပဒေါ စ၊ ကာသိကောသလအစရှိသော ဇနပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ ကောသော စ၊ လေးပါးအပြားရှိသော ဆင်မြင်းရထားခြေသည်ထားရာကျသည်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာဂါရဉ္စ၊ သုံးပါးအပြားရှိဥစ္စာစပါးပုဆိုးထားရာကျီသည်လည်းကောင်း။ ကေဝလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ မဟာပထဝိံ၊ မြေကြီးကိုလည်း။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ မမာယတိ၊ ငြိတွယ်မြတ်နိုးတတ်။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဋ္ဌသတံတဏှာဝိစရိတံ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ပါးသော တဏှာသည်ဖြစ်သဖြင့် ချဲကတွင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာဟူသော မြတ်နိုးခြင်းတည်း။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်ကား။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိမမတ္တမည်သနည်း။ ဝီသတိဝတ္ထုကာ၊ နှစ်ဆယ်သော ဝတ္ထုရှိသော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ ထင်ရှားသော ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌ အတ္တဟူသော သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသော ဝတ္ထုရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ နတ္ထိဒိန္နံစသော အားဖြင့်မဟုတ်မမှန်သော အယူရှိသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသော ဝတ္ထုရှိသော။ အန္တဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ သဿတစသော တစ်ပါးတစ်ပါးသော အစု၏တည်ရာဟုအယူရှိသော အန္တဂါဟိကာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ခြောက်ကျိပ်နှစ်ယောက်သော ဒိဋ္ဌိတို့၌ အကျုံးဝင်သော ဒိဋ္ဌိအယူသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဂဟဏံ၊ လွန်နိုင်ခဲသော ဒိဋ္ဌိဟူသော တောအုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကန္တာရော၊ ရွံရှာခြင်း ဘေးရန်ရှိသော ကူခပ်နိုင်ခဲသော ဒိဋ္ဌိကန္တာရသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိသုကာယိကံ၊ သမ္မာဒိ
ဋ္ဌိဖြင့် ဖြေဖျောက်နိုင်ခဲသော ညောင့်နှင့်တူသောအယူရှိသော ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ဖန္ဒိကံ၊ ဖောက်ပြန်သောအယူရှိသောဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသညောဇနံ၊ ဖွဲ့တတ်သောဒိဋ္ဌိယံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဂါဟော၊ အာရုံကိုမြဲစွာယူတတ်သောဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌာဟော၊ ဗလဝသတ္တိရှိသောတည်ရာဖြစ်သောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ အဘိနိဝေသော၊ နိစ္စသုခစသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရာမာသော၊ တရားသဘောကိုလွန်၍သုံးသပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုမဂ္ဂေါ၊ အကျိုးမဲ့ကိုဆောင်တတ်သောစက်ဆုပဘွယ်ခရီးသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာပထော၊ မဟုတ်မမှန်သောခရီးသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာတ္တံ၊ ချွတ်ယွင်းသော သဘောအယူသည်လည်း
၁၁၃+၁၁၄+ကောင်း။ တိတ္တယတနံ၊ အကျိုးမရှိသောသူတို့၏ လည်သဖြင့် ကျရာတည်ရာသည် လည်းကောင်း။ ဝပရိယေသဂါဟော၊ ချွတ်ယွင်းသောယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိပရိတဂါဟော၊ သဘောမဟုတ်သည်၌ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိပလ္လာသဂါဟော၊ အနိစ္စစသည်ကိုနိစ္စဟုပြန်၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဂါဟော၊ အကြောင်းကင်း၍ ချွတ်ယွင်းသော အယူသည်လည်းကောင်။ အယာထာဝတသ္မိံ၊ သဘောမရှိသော ဝတ္ထု၌။ ယာတာဝကန္တိဂါဟော၊ သဘောရှိ၏ ဟူ၍ ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ကျိပ်နှစ်ယောက်သော ဒိဋ္ဌိတို့၏အယူတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့သောအယူသည်။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိမမတ္တမည်၏။ မမာယိတေပဿထဖန္ဒမာနေတိဗြာဟ္မတ္တသမူဟေ၊ မမာယိတေပဿထဖန္ဒမာနေဟူသော အပေါင်းပုဒ်၌။ မမာယိတံ၊ မရက်မစက်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ငါ၏ဝတ္ထုကို။ အစ္ဆေဒသံကိနောပ၊ လု၍နှိပ်စက်နိုင်ထက်ခိုးသူယူလတ္တံ့ဟုသင်္ကာရှိသော သူတို့သည်လည်း။ ဗန္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ အစ္ဆိန္နေပိ၊ လု၍ယူခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဖန္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ မမာယိတံ၊ မရက်မစက်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ငါ၏ ဝတ္ထုသည်။ ဝိပပရိဏာမသံကိနောပိ၊ ဖောက်ပြန်၍ တစ်ပါးတစ်ခြားဖြစ်အံ့ဟုသင်္ကာရှိသောသူတို့သည်လည်း။ ဖဒ္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဝိပရိဏတေပိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကာလ၌လည်း။ ဖန္ဒန္တိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့် တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဝိဖန္ဒန္တိ၊ အထူးထူးဖြင့်တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဝေဓန္တိ၊ ဘေးကိုမြင်၍တုန်လှုပ်လှုပ်ကုန်၏။ ဝေဓန္တီ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထသော ကြောက်ခြင်းဖြင့်တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဖန္ဒမာနေ၊ တုန်လှုပ်သော သူတို့ကို။ ပဖန္ဒမာနေ၊ အပြားအားဖြင့်တုန်လှုပ်သောသူတို့ကို။ ဝိဖန္ဒမာနေ၊ အထူးသဖြင့်တုန်လှုပ်သောသူတို့ကို။ ဝေဓမာနေ၊ ဘေးကိုမြင်၍ တုန်လှုပ်သောသူတို့ကို။ သမ္ပဝေဒမာနေ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထသောကာက်ခြင်းဖြင့်အပြားပြားတုန်လှုပ်သောသူတို့ကို။ ပဿထ၊ မံသစက္ခုဖြင့်လက်ဝါးပြင်၌ထားသောရှစ်သျှားသီးကဲ့သို့ရှုကုန်သော။ ဒက္ခထ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြတင့်စုတိပဋိသန္ဓေကိုရှုကုန်လော။ ဩလောကေ'+
၁၁၄+၁၁၅+ ထ၊ ပညာစက္ခုလေးပါးသော သစ္စာတို့ကိုကြည့်ရှုကုန်လော။ နိဇ္ဈာယထ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်ငါးခုမြောက်သော ဣန္ဒြေကိုရှုကြည့်ကုန်သော။ ဥပပရိက္ခာထ၊ သာမန္တစက္ခုဖြင့် ငါးပါးသော ညေယျဓမ္မတိုပကို စုံစမ်းဆင်ခြင်ကုန်လော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ မမာယိတေပဿာထဖန္ဒမာနေတိပဒဿ၊ မမာယိတေပဿတဖန္ဒာနေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မစ္ဆေဝအပေါဒကေခိဏသောတေတိ၊ မစ္ဆေဝအပေါဒကေခိဏသောတေဟူသည်ကား။ မစ္ဆာ၊ ငါးတို့သည်။ အပ္ပေါဒကေ၊ ရေနည်းသော အရပ်၌။ ပရိတ္တောဒကေ၊ ညွန်နစ်ရှိသောရေ၌။ ဥဒကပရိယာဒါနေ၊ ကုန်ခန်းသောရေ၌။ ကာကေဟိ ဝါ၊ ကျီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုလလေဟိ ဝါ၊ စွန်ရဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗလကေဟိ ဝါ၊ ဆိုပြီးသည်မှကြွင်းကုန်သော ငှက်မျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိပါတိယမာနာ၊ ညှဉ်းဆဲထိပါးကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥက္ခိပိမာနာ၊ ညွန်နှစ်ထဲမှထုတ်ယူကုန်သည်ဖြစ်၍။ ခဇ္ဇမာနာ၊ ခဲကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒန္တိယထာ၊ ကျီးတို့ကြောင့်တုန်လှုပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ပဖန္ဒန္တိယထာ၊ တင်ကျီးတို့ကြောင့်တုန်လှုပ်ကုန်သကဲ့သို့။ သမ္မန္ဒန္တိယထာ၊ စွန်ရဲတို့ကြောင့်တုန်လှုပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝိဖန္ဒန္တိယထာ၊ ဥဗျိုင်းစသည်တို့ကြောင့်တုန်လှုပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝေဓန္တိယထာ၊ နုတ်သီးတို့ဖြင့်ယူသောကာလ၌သေဘေးကြောင့်တုန်လှုပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ပဝေဓန္တိယထာ၊ နုတ်သီးဖြင့်ထိုးဆွသောကာလ၌သေအံ့သောဘေးကြောင့် တုန်လှုပ်ကုန်သကဲ့သို့။ သမ္ပဝေဓန္တိယထာ၊ ထိုးဆွသော ကြောင့်သေမင်း၏အနီး၌ တုန်လှုပ်ကကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ပဇာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ မမာယိတံ၊ မရက်မစက်တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်တပ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ အစ္ဆေဒသံကိနောပိ၊ လုရက်နှိပ်စက်၍ယူလတ္တံ့ဟရွံရှာ ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ အစ္ဆိန္ဒန္တေပိ၊ နှိပ်စက်၍ယူခြင်းကြောင့်လည်း။ ဖန္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ အစ္ဆိန္နေပိ၊ အနိုင်အထက်ဖြင့်ယူခြင်းကြောင့်လည်း။ ဖန္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ မမာယိတံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော မြတ်နိုးခြင်းရှိသော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ပရိဏာမသံကိနောပိ၊ ဖောက်ပြန်အံ့သည်၌ရွံရှာကြောင့်ကြကုန်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ဖန္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဝိပရိဏတေပ၊ ဖောက်ပြန်ပြီးသည်၌လည်းကောင်း။ ဖန္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ပဖန္ဒန္တိ၊ အပြားအားဖြင့်တုန်လှုပ်ကုန်၏။ သပ္ဖန္ဒန္တိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဝိပ္ဖန္ဒန္တိ၊ အထူးသဖြင့်တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဝေဓန္တိ၊ အရာဖြင့်တုန်လှုပ်ရာ၏။ ဝိပ္ဖန္ဒန္တိ၊ အထူးသဖြင့်တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဝေဓန္တိ၊ ဘေးကိုမြင်၍တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ပဝေဓန္တိ၊ ခက်ထရော်ရှိသဖြင့်တုန်လှုပ်ကုန်
၁၁၅+၁၁၆+၏။ သမ္ပဝေဒန္တိ၊ ကြက်သီးထသဖြင့်ကျောက်၍တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျင်။ မစ္ဆေဝအပ္ပေါဒကေခီဏသောတေတိပဒဿ၊ မစ္ဆေဝအပ္ပေါဒကေခီဏသောတေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတမ္ပိဒိသွာအမမောစရေယျာတိပဒဿ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာအမမောစရေယျာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတံအာဒီနဝံ၊ ဤသို့သောအပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပဿိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုမြင်၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိသည်မရှိသည်ကို ချီးမွမ်းနိုင်ရှည်၍။ တုလဟိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိသည်မရှိသည်ကိုစူးစမ်း၍။ ဝဘာဝယိတွာ၊ ဝတ္ထု၏ယုတ်သောအဘိကိုလွှတ်လျက်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်စေ၍။ မမတ္တေသု၊ ဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်တပ်စွဲခြင်း၌။ ဝိဘူတံ၊ တစ်ခဲနက်သောအဖြစ်ကိုလွှတ်စေလျက်သဘောအထူးကိုခွဲခြမ်းသဖြင့်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသို့သောအဖြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အမမောစရေယျာတိဧတ္ထပဒေ၊ အမမောစရေယျာဟူသောဤပုဒ်၌။ မမတ္တာတိ၊ မမတ္တဟူသည်ကား။ တဏှာမမတ္တဉ္စ၊ တဏှာမမတ္တလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိမမတ္တလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မမတ္တာ၊ တပ်ခြင်းအာလယတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာဟူသော မြတ်နိုးခြင်းမည်၏။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသို့သောအယူသည်။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိမမတ္တမည်၏။ တဏှမမတ္တံ၊ တဏှာဖြင့်တပ်ခြင်းအာလယကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်တပ်ခြင်းအာလယကို။ ပဋိနဿဇ္ဇိတွာ၊ လွတ်စွန့်၍။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ အမမာယန္တော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်တပ်ခြင်းအာလယကိုမပြုသည်ဖြစ်၍။ သောတံ၊ သောတကို။ အမမာယန္တော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်တပ်ခြင်းအာလယကိုမပြုသည်ဖြစ်၍။ ဃာနံ၊ ဃာနကု။ အမမာယန္တော၊ တဏှာဒဋ္ဌိဖြင့်တပ်ခြင်းအလာယကိုမပြုသည်ဖြစ်၍။ ဇိဝှံ၊ ဇိဝှာကို။ အမမာယန္တော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်တပ်ခြင်းအလာယကိုမပြုသည်ဖြစ်၍။ ကာယံ၊ ကာယကို။ မနံ၊ စိတ်နှလုံးကို။ အမမာယန္တော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်တပ်ခြင်းအာလယကိုမပြုသည်ဖြစ်၍။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ကုလံ၊ မျိုးကို။ ဂဏံ၊ အပေါင်းအဘော်ကို။ အာဝါသံ၊ နေရာကျောင်းကို။ လာဘံ၊ လာဘ်သပ္ပကာကို။ ယသံ၊ အကျော်ကို။ ကသံသံ၊ ချီးမွမ်းခြင်ကို။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပဏ္ဍိပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ သေနာသနံ၊ အိမ်ရာနေရာကို။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားကို။ ကာမဓာတုံ၊ ကာမဓာတ်ကို
၁၁၆+၁၁၇+ ရူပဓာတုံ၊ ရူပဓာတ်ကို။ အရူပဓာတုံ၊ အရူပဓာတ်ကို။ ကာမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ ရူပဘဝံ၊ ရူပဘဝကို။ အရူပဘဝံ၊ အရူပဘဝကို။ သညာဘဝံ၊ သညာဘဝကို။ နေဝသညာနာသညာဘဝံ၊ နေဝသညာနသညာဘဝကို။ ဧကဝေါကာရသဝံ၊ ခန္ဓာတစ်ပါးရှိသောဘုံကို။ စတုဝေါကာရဘဝံ၊ လေးပါးသော ခန္ဓာရှိသော ဘုံကို။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝံ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာရှိသောဘုံကို။ အတီတံ၊ ဖြစ်လေပြီးသည်ကို။ အာနာဂတံ၊ မဖြစ်သေးသည်ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ဒိဋ္ဌသတမုတဝိညာတတဗ္ဗေ၊ မြင်အပ်ကြးအပ်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အမမာယန္တော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်တပ်ခြင်းကိုမပြုမူ၍။ အဂဏှာန္တော၊ ဒိဋ္ဌိသညာဖြင့်ရှေ့အဘို့၌သိခြင်းကိုမယူမူ၍။ အပရာမသန္တော၊ ဝိတက်ဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းကိုမပြုမူ၍။ အနဘိနိဝေသန္တော၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်သိုမှီးခြင်းသက်ခြင်းသို့မဝင်မူ၍။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣရိယေယျ၊ ဤရိယာပုလ်ကိုဖြစ်စေရာ၏။ ဝတ္တေယျ၊ လိုက်၍ကျင့်ရာ၏။ ပါလေယျ၊ စောင့်ရာ၏။ ယပေယျ၊ မျှရာ၏။ ယာပေယျ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုမျှစေရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧတံပိဒိသွာအမမောစရေယျာတိပဒဿ၊ ဧတံပိဒိသွာအမမောစရေယျာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဝေသုအာသတ္တိအကြုဗ္ဗမာနောတိဧတ္ထပဒေ၊ ဘဝေသုအာသတိအကြုဗ္ဗမာနာဟူသောဣပုဒ်၌။ ဘဝေသူတိပဒဿ၊ ဘဝေသုဟူသော ပုဒ်၏။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘုံ၌။ ရူပဘဝေ၊ ရူပဘုံ၌။ အရူပဘဝေ၊ အရူပဘုံ၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသည်လျင်ဘဝေသုပုဒ်၏အနက်တည်း။ တဏှာ၊ ချင်ခြင်းတဏှာကို။ အာသတ္တီတိ၊ အာသတ္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂလည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ဗလဝရာဂလည်းကောင်း။ နန္ဒိရာဂေါ၊ နှစ်သက်ခြင်းရာဂလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆာ၊ အာရုဏ်ကိုလိုတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ မုစ္ဆာ၊ သတ္တဝါတို့၏တွေဝေကြောင်းဖြစ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ အဇ္ဈေသာနံ၊ မြို့၍အဆုမ်းထား၍ယူခြင်းတဏှာလည်းကောင်း။ ဂေဓော၊ သတ္တဝါတို့၏ မက်မောက်ခြင်းသို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ပလိဂေဓော၊ အလုံစုံသောအဘို့ဖြင့်မက်မောခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ သင်္ဂေါ၊ အာရုံ၌ ငြိကြောင်းဖြစ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ပင်္ကော၊ အာရုံ၌နှစ်ကြောင်းဖြစ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဧဇာ၊ ထိုထိုသောဘဝသို့ဖြစ်စိမ့်သောငှာငင်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်တတ်
၁၁၇+၁၁၈+သော တဏှာလည်းကောင်း။ ဇနိကာ၊ ဝဋ်၌သတ္တဝါတို့ကို ဖြစ်စေတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ သဉ္ဇနနိ၊ ဒုက္ခနှင့်ယှဉ်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ သိပ္ပိနိ၊ ဝဋ်၌သတ္တဝါတို့ကို စုတိ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ချုပ်စေတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဇာလိနီ၊ များသော အာရုဏ်တည်းဟူသော ကွန်ရက်ရှိသော တဏှာလည်းကောင်း။ သရိတာ၊ အာရုံ၌စွတ်စိုတတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ဝိသတ္တိတာ၊ အာရုံ၌ငြိတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ သုတ္တံ၊ လိတ်ကိုအမြဲ့ဖွဲကသော ချည်ကဲ့သို့ အစီးအပွားမဲ့ကိုဖြစ်စေတတ်သော တဏှာလည်းကောင်။ ဝိသတာ၊ အာရုံ၌နှမ့်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ အာယုမာနိ၊ အာရုံကိုရစိမ့်သောငှာသတ္တဝါတို့ကိုအားထုတ်စေတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဒုတိယာ၊ သံသရာဝဋ်၌ဖြစ်စေတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ပဏိဓာ၊ တောင့်တသောတဏှာလည်းကောင်း။ ဘဝနေတ္တိ၊ ဘဝသို့ဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဝနံ၊ ထိုထိသောအာရုံကိုတတ်ငြိတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဝနထော၊ ထိုထိုသောအာရုံသို့ကပ်ငြိတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ သန္ဓဝေါ၊ နှီးနှောတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ သေန၊ ကပ်တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ အပေက္ခော၊ ငဲ့တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ပဋိဗန္ဓု၊ အသီးအသီးသော အာရုံ၌ဖွဲ့တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ အာသာ၊ အာရုံတို့ကို ဖုန်းလွှမ်းတတ်သော တဏှလည်းကောင်း။ အာသိသနာ၊ အာရုံတို့ကို တောင့်တတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ အာသိသိတတ္တံ၊ တောင့်တသောသ၏အဖြစ်တည်းဟူသောတဏှာလည်းကောင်း။ ရူပါတဏှာ၊ ရူပါရုံ၌ ခင်မွတ်တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါတဏှာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌ ခင်မွတ်တေတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာသာ၊ ဂန္ဓာရုံ၌ခင်မွတ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ရသာသာ၊ ရသာရုံ၌ခင်မွတ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌ ခင်မွတ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ လာဘာသာ၊ လပ်၌ခင်မွတ်တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ပုတ္တာသာ၊ သား၌ခင်မွတ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဇပ္ပါ၊ ဤမည်သော သူသည်ငါ့အားဤမည်သောဝတ္ထုကိုပေးပေ၏ဟူ၍တောင့်တသောတဏှာလည်းကောင်း။ ပဇပ္ပါ၊ သတ္တဝါတို့ကိုတောင့်တစေတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ အဘိဇပ္ပါ၊ သတ္တဝါတို့
၁၁၈+၁၁၉+ကိုအလွန်တောင့်တစေတတ်သောတဏှာလည်ကောင်း။ ဇပ္ပနာ၊ တောင့်တသောအခြင်းအရာရှိသော တဏှာလည်းကောင်း။ ဇပ္ပိတတ္တံ၊ တောင့်တသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော တဏှာလည်းကောင်း။ လောလုပ္ပံ၊ အဖန်တလဲလဲအာရုံကိုငယ်တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ လောလုပ္ပါယနာ၊ အဖန်တလဲလဲငင်သော တဏှာလည်းကောင်း။ လောလုပ္ပါဘိတတ္တံ၊ အဖန်တလဲလဲအာရုံကိုငင်တတ်သောအခြင်းအရာရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောတဏှာလည်းကောင်း။ သုဝညိကထာ၊ ရသာအာရုံ၌ တုန်လှုပ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ သာဓုကမျတာ၊ ကောင်ေးသာ အာရုံကိုလိုတတ်သောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသောတဏှာလည်းကောင်း။ အဓမ္မရာဂေါ၊ အမိမိဒွေးအစရှိသောမလျှော်သော အရာ၌ တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ဝိသမလောဘော၊ လျော်သောအရာ၌လည်းပြင်းစွာတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ နိကန္တိ၊ အာရုံတို့ကိုနှစ်သက်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ နိကာမနာ၊ နှစ်သက်တတ်သောအခြင်းအရာရှိသောတဏှာလည်းကောင်း။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ပိဟနာ၊ ချစ်တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တနာ၊ ကောင်းသော တောင့်တခြင်းရှိသော တဏှာလည်းကောင်း။ ကာမတဏှာ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်၌ တပသောတဏှာလည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ၊ ရပဘဝအရူပဘဝကိုတပ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော ဝိဘဝ၌တပ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ရူပတဏှာ၊ စင်ကြယ်သောယရူပဘုံ၌ တပ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ အရူပတဏှာ၊ အရူပဘုံ၌ တပ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ နိရောဓတဏှာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော ရာဂနိရောဓ၌ တပ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ရူပတဏှာ၊ ရူပါရုံ၌ တပ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါတဏှာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌ တပ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓရုံ၌တတ်သောတဏှာလည်းကောင်။ ရသာတဏှာ၊ ရသာရုံ၌ တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရုံ၌တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မရုံ၌ တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ဩဃော၊ ဝဋ်၌နှစ်တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ယောဂေါ၊ ဝဋ်၌ယှဉ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဂန္ဓော၊ ဝဋ်၌ တုန်တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒါနံ၊ စွဲလမ်းတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ယောဂေါ၊ ဝဋ်ယှဉ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဂန္ဓော၊ ဝဋ်၌ တုန်တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒါနံ၊ စွဲလမ်းတတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ အာဝရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားကိုမစ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ နိဝရဏံ၊ ကု
၁၁၉+၁၂၀+ သိုလ်တရားကိုပတ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဆဒနံ၊ ကုသိုလ်တရားကိုဖုန်းလွှမ်းတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဗန္ဓနံ၊ သတ္တဝါတို့ကိုဝဋ်၌ဖွဲ့တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ဥပက္ကိလေသော၊ စိတ်ကိုညစ်ညူးစေတတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ အနုသယော၊ ဝဋ်၌ကြိမ်းစေတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်ကြိမ်းစေတတ်သောတဏှာလည်ကောင်း။ လတာ၊ နွယ်ကဲ့သို့ရစ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဝေဝိစ္ဆံ၊ အထူးထူေးသာ ဝတ္ထုတို့ကိုလိုတတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခမူလံ၊ ဝဍ္ဍဒုက္ခ၏ အမြစ်ဖြစ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိဒါနံ၊ ဝဋ္ဋဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခပ္ပဘဝေါ၊ ဝဍ္ဍဒုက္ခ၏အမွန်ရှိသော တဏှာလည်းကောင်း။ ပါသော၊ ကျော့ကွင်းကဲ့သို့ဖွဲ့တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ မာရပါသော၊ မာရ်၏ကျော့ကွင်းဖြစ်သောတဏှာလဘည်းကောင်း။ ဗဠိသံ၊ သံမျှားကောက်ကဲ့သို့သောတဏှာလည်းကောင်း။ မာရဗလိသံ၊ မာရ်၏ကျော့ကွင်းဖြစ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဗဃိသံ၊ သံမျှားကောက်ကဲ့သို့သောတဏှာလည်းကောင်း။ မာရဗလိသံ၊ မာရ်၏သံများကောက်ဖြစ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ မာရဝိသယာ၊ မာရ်၏အာရုံ၌ဖြစ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ တဏှာနဒိ၊ စီးဝင်တတ်သော တဏှာမြစ်လည်ကောင်း။ တဏှာဇာလံ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော တဏှာကွန်ရက်လည်းကောင်ါ်။ တဏှာပဒုလံ၊ တောင်ကဲ့သို့မြဲမြန်စွာဖွဲ့တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း တဏှာကွန်ရက်လည်ကောင်း။ တဏှာသမုဒ္ဒေါ၊ ပြည့်ခဲသော တဏှာမြစ်လည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလိုကြီးခြင်းလည်းကောင်း။ လောဘော၊ လောဘလည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလလည်းကောင်း။ ဘဝေသုအာသတ္တိအကြုဗ္ဗျမာနောတိဧတ္ထသမူဟပဒေ၊ ဘဝေသုအာသတ္တိအကြုဗ္ဗမာနောဟူသောဤအပေါင်းပုဒ်၌။ ဘဝေသု၊ ကာမဘုံရူပဘုံအရူပဘုံတို့၌။ အာသတ္တိ၊ ငြိတတ်သောတဏှာကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ မပြုသည်ဖြစ်၍။ ဆန္ဒံ၊ လိုချင်ခြင်းကို။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ ရာဂံ၊ တပ်ခြင်းကို။ ခန္တီ၊ သည်းခံခြင်းကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ သိမ်းဆည်းသောတဏှာအားဖြင့်မပြုမူ၍။ အဇနယမာနော၊ ဘဝသစ်ကိုဖြစ်စေသောတဏှာ၏ အစွမ်းဖြင့်မဖြစ်စေမူ၍။ အသဉ္ဇနယမာနော၊ အထူးအားဖြင့်မဖြစ်စေမူ၍။ အနိဗ္ဗတ္တယမာနော၊ တောင့်တသောတဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်မဖြစ်မူ၍။ အနဘိနိပ္ပတ္တယမာနော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်ထင်ရှားမဖြစ်စေမူ၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဘဝေသုအာသတ္တိအကြုဗ္ဗမာနောတိပဒဿ၊ ဘဝေသုအာသတ္တိအကြုဗ္ဗမာနော ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။
၁၂၀+၁၂၁+ ခီဏသောတေ၊ ပြတ်သော ရေယဉ်ရှိသော။ အပ္ပေါဒကေ၊ နည်းသောရေ၌။ မစ္ဆေ ဝ၊ ငါးကဲ့သို့။ မာယိတေ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်မြတ်နိုးခြင်းရှိသော ဝတ္ထု၌။ ဖန္ဒာနေ၊ တုန်လှုပ်သော သူတို့ကို။ ပဿထ၊ ကြည့်ကုန်လော။ ဧတမ္ပိ၊ ဤသို့သော အဖြစ်ကိုလည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ အာသတ္တိ၊ ငြိတတ်သေဒ္ဓတဏှာကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ မဖြစ်စေမူ၍။ အမမော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်မပြတ်ရှိသောသူသည်။ စရေယ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဥဘောသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အန္တေသု၊ ဖဿဖဿသမုဒယဤသို့အစရှိကုန်သောပိုင်းခြားခြင်းတို့၌။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒရာဂကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဖဿံ၊ စက္ခုသပ္ဖဿအစရှိသော မှီရာဒွါရအာရုံဖြစ်သောအလုံးစုံသောနံရုပ်ကို။ ပရိညာယ၊ သုံးပါးသောပရိညာတို့ဖြင့်သိ၍။ အနာနုဂိဒ္ဓေါ၊ ရူပါရုံစသောအလုံးစုံသော တရားတို့၌။ မတပ်မက်မောသော။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ အတ္တဂရဟိ၊ မိမိအားကဲ့ရဲ့အပ်၏။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ မပြုသော။ ဓီရော၊ ဤသို့သဘောရှိသော တည်ကြည်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဒိဋ္ဌသုတေသု၊ မြင်အပ်ကြားအပ်ကုန်သော တရားတို့၌။ န လိမ္ပတိ၊ နှစ်ပါးသော လိမးကျံခြင်းတို့တွင် တစ်ပါးပါးသော လိမ်းကျံခြင်းဖြင့်မလိမ်းကျံ။ ဥဘောသုအန္တေသုဝိနေယျဆန္ဒန္တိဧတ္ထပဒေ၊ ဥဘောသုအန္တေသုဝိနေယျဆန္ဒံဟူသော ပုဒ်၌။ အန္တာတိ၊ အန္တာဟူသည်ကား။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဧကောအန္တော၊ တစ်ခုသော အပိုင်းအခြားဖြစ်၏။ ဖဿသမုဒယော၊ ဖဿသမုဒယသည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အန္တော၊ အပိုင်းအခြားဖြစ်၏။ အတိတော၊ လွန်လေပြီးသော အတိတ်သည်။ ဧကောအန္တော၊ တစ်ခုသောပရိစ္ဆေဒဖြစ်၏။ အနာဂတေ၊ မရောက်သေသေသာ အနာဂတ်သည်။ ဒုတိအန္တော၊ နှစ်ခုမြောက်သော ပရိစ္ဆေဒဖြစ်။ သုခါဝေဒနာ၊ ချမ်းသာသောခံစားခြင်းသည်။ ဧကောအန္တော၊ တစ်ခုသော ပရိစ္ဆေဒဖြစ်၏။ ဒုက္ခာဝေဒနာ၊ ဆင်းရဲသောခံစားခြင်းသည်။ ဒုတိယောအန္တော၊ နှစ်ခုမြောက်သောပရိစ္ဆေဖြစ်၏။ နာမံ၊ နသသည်။ ဧကောအန္တော၊ တစ်ခုသောပရိစ္ဆေဒဖြစ်၏။ ရူပံ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော လက္ခဏာရှိသာရုပ်သည်။ ဒုတိယောအန္တော၊ နှစ်ခုမြောက်သောပရိစ္ဆေဒဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈန္န၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဆအာယတနာနိ၊ စက္ခာယတနအစရှိသော ခြောက်ပါးသော အာယတနတို့သည်။ ဧကောအန္တော၊ တစ်ခုသော ပရိစ္ဆေဒဖြစ်၏။ ဗာဟီရာနိ၊ ဗာဟိရ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဆအာယတနာနိ၊ ခြောက်ပါးသော ရူပါယတနစသော အာယတနတို့သည်။ ဒုတိယောအန္တော၊ နှစ်ခုမြောက်သော ပရိစ္ဆေဒဖြစ်၏။
၁၂၁+၁၂၂+ သက္ကောယော၊ ထင်ရှားရှိသော ငါးပါးသော ခန္ဓာတိုသည်။ ဧကောအန္တော၊ တစ်ခုသော ပရိစ္ဆေဒဖြစ်၏။ သက္ကာယသမုဒယော၊ ထင်ရှားရှိသော ငါးပါးကုန်သောခန္ဓာတို့၏အကြောင်းဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာကံတဏှာအာဟာရရုပ်တို့သည်။ ဒုတိယောအန္တော၊ နှစ်ခုမြောက်သော ပရိစ္ဆေဒဖြစ်၏။ ဆန္ဒော တိပဒဿ၊ ဆန္ဒဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကာမေသု၊ ကာမဝတ္ထုတို့ကို။ ယောကာမဆန္ဒော၊ အကြင်ကာမဟုဆိုအပ်သောလိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမရာဂေါ၊ ကာမဟုဆိုအပ်သောတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမနန္ဒီ၊ ကာမဟူသော နှစ်လိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမဟူသောချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမသ္နေဟော၊ ကာမဟူသော အစေသည်လည်းကောင်း။ ကာမရိဠာဟော၊ ကာမဟူသော ပူပန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမဇ္ဈောသာနံ၊ ကာမဟူသော မျိုဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမောဃော၊ ကာမဟူသော အယဉ်သည်လည်းကောင်း။ ကာမယောဂေါ၊ ကာမဟူသော ယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကင်း။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမဟူသော စွဲလမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒဟူသော ကုသိုလ်တရားကိုပိတ်ပင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဘောသုအန္တေသုဝိနေယျဆန္ဒန္တိဧတ္ထသမူဟပဒေ၊ ဥဘောသုအန္တေသုဝိနေယျဆန္ဒံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဖဿံပရိညာယအနာနုဂိဒ္ဓေါတိဧတ္ထပဒေ၊ ဖဿံပရိညာယအနာနုဂိဒ္ဓေါ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ စက္ခုသပ္ဖဿော၊ ရူပါရုံကိုသာယာတတ်သော စက္ခုသပ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ သောတသပ္ဖဿော၊ သောတသပ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသပ္ဖဿော၊ ဃာနသပ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသပ္ဖဿော၊ ဇိဝှာသပ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ကာယသပ္ဖဿော၊ ကာယသပ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ မနောသပ္ဖဿော၊ သိတတ်သောအာဝဇ္ဈာန်းနှင့်တကွသောဘဝင်စိတ်မှဖြစ်သောပဋိဃသပ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အဓိဝစနသပ္ဖဿော၊ မ
၁၂၂+၁၂၃+နောဒွါရ၌ဖြစ်သော အဓိဝစနသပ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃသပ္ဖဿော၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော ဝတ္ထုအာရုံစသည် ကိုထိသဖြင့်ဖြစ်သော ပဋိဃသပ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ သုခဝေဒနိယော၊ သုခဝေဒနာ၏ အာရုံဖြစ်သော။ သပ္ဖဿော၊ သပ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဝေဒနိယော၊ ဒုက္ခဝေဒနာ၏အာရုံဖြစ်သော။ သပ္ဖဿော၊ သပ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနိယော၊ အဒုက္ခသုခဝျေဒနာ၏အာရုံဖြစ်သော။ သပ္ဖဿော၊ သပ္ဖဿသည်လညကောင်း။ ကုသလော၊ နှစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော ကုသိုလ်စိတ်တို့နှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အကုသလော၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အကုသိုလ်စိတ်တို့နှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အဗျာကတော၊ ကုသိုလ်ကုသိုလမှကြွင်းသော ဝိပါကြိယာစိတ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည် လည်းကောင်း။ ကာမဝစရော၊ ငါးဆယ့်လေးပါးသော ကာဝစရစိတ်တို့နှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿလည်းကောင်း။ ရူပါဝစရော၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးသော ရူပါဝစရစိတ်တိုနှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အရူပဝစရော၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အရူပဝစရစိတ်တို့နှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ သုညတော၊ ရာဂဒေါသမောဟတို့မှဆိတ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တော၊ ရာဂဒေါသမောဟဟူသော အကြောင်းကင်းသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတော၊ ရာဂဒေါသမောဟဟူသော တောင့်တခြင်းမရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ လောကိယော၊ ပျက်တတ်သောသံသရာဝတ်တည်းဟူသော လောက၌ အကျုံးဝင်သဖြင့်လောကမှကူးမြောက်ပြီးသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အတိတော၊ လွန်လေပြီးသော အတိတ်ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အနာဂတော၊ မရောက်သေးသော အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပါန်ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောဖဿော၊ အကြင်ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ သပ္ဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောသူ၏အဖြစ်သည်လည်ကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဖဿောတဆိ၊ ဖဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဖဿံပရိညာယာတိဟတ္ထပဒေ၊ ဖဿံပရိညာယဟူ
၁၂၃+၁၂၄+သောဤပုဒ်၌။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိညာဟိ၊ ပရိညာတို့ဖြင့်။ ပရိဇာနိတွာ၊ ပိုင်းခြားသဖြင့်သိ၍။ ဉာတပရိညာယ၊ ဉာတပရိညာဖြင့်။ တိရဏပရိညာယ၊ တိရဏပရိညာဖြင့်။ ပဟာနပရိညာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်။ ညာတပရိညာ၊ ညာတ့ရိညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဖဿံ၊ ဖဿတရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စက္ခုသပ္ဖဿော၊ စက္ခုသပ္ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သောတသပ္ဖဿော၊ သောတသပ္ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသညကား။ ဃာနသပ္ဖဿော၊ ဃာနသပ္ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဇိဝှာပပ္ဖဿော၊ ဇိဝှာသပ္ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယသပ္ဖဿော၊ ကာယသပ္ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မနောသပ္ဖဿော၊ မနောသပ္ဖဿမည်၏။ အယံ၊ သည်ကား။ အဓိဝစနသပ္ဖဿော၊ အဓိဝစနသပ္ဖသဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိဝစနသပ္ဖဿော၊ အဓိဝစနသပ္ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဋိဃသပ္ဖဿော၊ ပဋိဃသပ္ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုခဝေဒစနိယော၊ သုခဝေဒနာ၏အာရုံဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခဝေဒနိယော၊ ဒုက္ခဝေဒနာ၏အာရုံဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနိယော၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာ၏အာရုံဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကုသလောဖဿော၊ နှစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော ကုသိုလ်စိတ်တို့နှင့် ယှဉ်သော ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အကုသလောဖဿော၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အကုသိုလ်စိတ်တို့နှင့်ယှဉ်သောဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဗျာကတောဖဿော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့မှကြွင်းသော ဝိပါက်ကြိယာစိတ်တို့နှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာမာဝစရောဖဿော၊ ငါးဆယ့်လေးပါးသောကဝစရတို့နှင့်ယှဉ်သော ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရူပါဝစရောဖသော၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးသော ရူပါဝစရစိတ်တို့နှင့်ယှဉ်သောဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အရူပဝစရောဖေဿ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အရူပဝစရစိတ်တို့နှင့်ယှဉ်သောဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အနိမိတ္တောဖဿော၊ ရာဂဒေါသမောဟတို့မှဆိတ်သောဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အပ္ပဏိဟိတောဖဿော၊ ရာဂဒေါသမောဟဟူသော တောင့်တခြင်းမရှိသောဖဿမည်၏။ လောကိယောဖဿော၊ ပျက်တတ်သောသံသရာဝတ်တည်းဟူသော လောက၌ယှသ်သောဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လောကုတ္တရောဖဿော၊ လောက၌
၁၂၄+၁၂၅+အကျုံးဝင်သဖြင့်လောကမှကူးမြောက်ပြီးသော ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတိတောဖဿော၊ လွန်လေပြီးသော အတိတ်ဖြစ်သော ဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အနာဂတောဖဿော၊ မရောက်သေသောအနာဂတ်ဖြစ်သောဖဿမည်၏။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပာန်ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ညာတပရိညာ၊ ညာတပရိညာတည်း။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်ကား။ တိရဏပရိညာ၊ တိရဏပရိညာမည်သနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉာတံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဖဿံ၊ ဖသကို။ အနိစ္စတော၊ အမြဲမရှိအစအဆုံးမရှိသောကြောင့်အနိစ္စအားဖြင့်။ တိရေတိ၊ လွန်နုင်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းနှိပ်စက်ရာဆင်းရဲ၏ တည်ရာဖြစ်သေသာကြောင့် ဒုက္ခအားဖြင့်။ တိရေတိ၊ လွန်နိုင်၏။ ရောဂတော၊ ပစ္စယ၏မျှခြင်းကျင်နာခြင်း၏တည်ရာဖြစ်သောကြောင့် ရောဂေါအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဌတော စ၊ ဆင်းရဲဟူသောအမြစ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကိလေသာဟူသော ယိုစီးခြင်းဥပ္ပါဒဇရာဘင်္ဂတိဖြင့်ဖူးဖူးရောင်သဖြင့်မှည့်ရင့်ခြင်းပေါက်ကွဲခြင်းကြောင့်အိုင်းနာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တိရေတိ၊ လွန်နိုင်၏။ သလ္လတော စ၊ မိန်းမောစေခြင်းအတွင်းသို့ဝင်ခြင်းရပ်နိုင်ခဲခြင်းကာင့်မျှားငြောင့်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဃတော၊ ချွတ်ယွင်းယူခြင်းအစီးအပွားမဲ့ကိုဆောင်ခြင်းမကောင်းသောအမှု၏တည်ရာဖြစ်သောကြောင့်မကောင်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဗာဓတော၊ အစိုးရမရသည်ကိုဖြစ်စေခြင်းလျင်အကြောင်းရှိသောကြောင့်အနာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရတော၊ မိမိနိုင်ငံသို့မလိုက်ခြင်းမစီရင်ရသေယာအဖြစ်ကြောင့်ပြင်ပအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပလောကတော၊ ဗျာဓိဇရာမရဏတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဤတိတော၊ များစွာသောပျက်စီးခြင်းကိုဆောင်တတ်သောရန်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဒ္ဒဝတော၊ များစွာသော အကျိုးမဲ့တို့ကိုဆောင်ရွတ်ခြင်းအလုံးစုံသော အဖြစ်၏တည်ရာဖြစ်သောဥပဒ္ဒဝေါအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘယတော၊ ခပ်သိမ်းသော ကြောက်ဘွယ်တို့၏ဖြန်ရာအလွန်သောငြိမ်သောသာယာခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောဘေးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပသဂ္ဂတော၊ များစွာကုန်သောအကျိုးမဲ့တို့၏အစဉ်ဖွဲ့ခြင်းအဖြစ်တို့၏ တရားဖြစ်ခြင်းကပ်၍ငြိသကဲ့သို့သည်းခံခြင်းငှာမထိုက်သောဘေးဖျန့်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ စလတော၊ နာခြင်းအိုခြင်းသေခြင်းလောဘအစရှိသော လောကဓံတရားတို့ဖြင့်တုန်လှုပ်တတ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဘင်္ဂုတော၊ သူတစ်ပါး၏လုံ့လမိမိ
၁၂၅+၁၂၆+ ၏ ကိစ္စရသဖြင့်ပျက်တတ်သောသဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓူဝတော၊ မြဲမြံစွာတည်ခြင်းမရှိသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတာဏတော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းမရှိသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အလေဏတော၊ ပုန်းအောင်းရာမဟုတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသရဏတော၊ မှီသော သူတို့၏ကိုးကွယ်ရာမပြုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ရိတ္တတော၊ ဓူဝသုဘသုခအတ္တတို့မှအချည်းနှီးဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တုစ္ဆတော၊ အချည်းနှီးဖြစ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုညတော စ၊ အစိုးရခြင်းစသည်တို့မှဆိတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တတော၊ အစိုးမရသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဒီနဝတော၊ ဖြစ်သော ဒုက္ခအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမဓမ္မတော၊ အိုခြင်းသေခြင်းတည်းဟူသော နှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့် ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသာရကတော၊ အားနည်းသောအားဖြင့်အကာကဲ့သို့အနှစ်မရှိသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဃမူလတော၊ ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းအားသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဓကတော၊ ရန်သူကဲ့သို့ သတ်တတ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝတော၊ ကင်းသော ဘဝအားဖြင့်ဘဝ၏ကင်းခြင်းကိုဆည်းဘူးသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သာသဝတော၊ အာသဝလျင် အကြောင်းရင်းနီးသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ခတတော၊ ဟေတုပစ္စည်းတို့ဖြင့်အထွန်ပြုပြင်ခြင်းတည်းဟူသောသင်္ခတအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မာရာမိသတော၊ မစ္စုမာန်ကိလသမာရ်တို့၏အာမိသအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇာတိဇရာဗျာဓိမရဏဓမ္မတော၊ ဇာတိဇရာဗျာဓိမရဏ သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနုဿုပါယာသဓမ္မတော၊ စိုးရိမ်ခြင်းငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းပင်ပန်းခြင်းတည်းဟူသော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သံကိလေသိကဓမ္မတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌဒုစ္စရိုက်တည်းဟူသော ကိလေသာတို့၏ တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမုဒယတော၊ အဝိဇ္ဇာကံတဏှာသဠာယတနတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမတော၊ အဝိဇ္ဇာကံတဏှာတို့၏ မရှိချုပ်ခြင်းသို့ရောက်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသာဒတော၊ ဖဿ၌ဆန္ဒရာဂ၏အစွမ်းဖြင့်ကောင်းစွာမသာယာသောအသားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဒီနဝတော၊ ဖဿကိုဖောက်ပြန်တတ်သော အပြစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿရဏတော၊ နှစ်ပါးသော အဿာ ဒအာဒီနဝတို့၏ ငြိမ်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တိရေတိ၊ လွန်နိုင်၏။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်ကား။ တိရဏပရိညာ၊ တိရဏ
၁၂၆+၁၂၇+ပရိညာမည်၏။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်ကား။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာနပရိညာမည်သနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိရယိတွာ၊ လွန်ပြီး၍။ ဖေဿ၊ ဖဿ၌။ ဆန္ဒရာဝံ၊ တပ်ခြင်းဆန္ဒရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ မိမိသန္တာန်မှထုတ်၏။ အနဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဖေဿသု၊ ဖဿတို့၌။ ယောဆန္ဒရာဂေါ၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဆန္ဒရာဂကို။ ပဇာဟထ၊ စွန့်ကုန်လော။ ဧဝံ၊ ဤသို့စွန့်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သော ဖဿော၊ ထိုဖဿကို။ ပဟီနော၊ စွန့်အပ်သည်။ ဘဝိဿာတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ အရိယမဂ်ဖြင့်ဖြတ်အပ်သောတဏှာအဝိဇ္ဇာဖြင့်ဖြတ်ပြီးသော အမြစ်ရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တာလာဝတ္ထုကတော၊ အရိယမဂ်ဖြင့်အမြစ်နှင့်တကွရူပါရုံစသော ရသတို့ကိုနုတ်၍ထန်းငုတ်တို့ကဲ့သိပြုအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အနဘာဝံ၊ အဖန်တလဲလဲမဖြစ်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အာယတိံ၊ နောက်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မော၊ မဖြစ်သော သဘောသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်ကား။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာနပရိညာမည်၏။ ဖဿံပရိညာယာတိဧတ္ထ၊ ဖဿံပရိညာယဟူသောဤအပေါင်းပုဒ်၌။ ဇဿံ၊ ဇၓဿု။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာဟိပရိညာဟိ၊ ဤပရိညာတို့ဖြင့်။ ပရိဇာနိတွာ၊ ပိုင်းခြားသိ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသည်လျင်ပုဒ်၏အနက်တည်း။ အနာနုဂိဒ္ဓေါတိပဒဿ၊ အနာနုဂိဒ္ဓေါဟူသော ပုဒ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဂေဓော၊ ဂေဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်လည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ဗလဝရာဂသည်လည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလိုကြီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောဘော၊ လောဘသည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်လည်းကင်း။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧသော ဂေဓော၊ ဤတပ်ခြင်းတဏှာကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်ငြိမ်းအပ်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ ပဿဒ္ဓိကိုပယ်သဖြင့်ငြိမ်းအပ်ပြီ။ အဘဗ္ဘုတ္တိကော၊ အဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ မဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎော၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုပယ်ပြီးသော သူကို။ အဝိဒ္ဓေါ၊ မတပ်မက်မောက်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မတပ်မက်မော။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံ၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မတပ်မက်မော။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံ၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊
၁၂၇+၁၂၈+မတပ်မက်မော။ ရသေ၊ ရသာရုံ၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မတပ်မက်မေမာ။ ဖေဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မတပ်မက်မော။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဂဏေ၊ အပေါင်းအဖေါ်၌။ အာဝါသေ၊ နေရာကျောင်း၌။ လာဘေ၊ လာဘည်သပ္ပကာ၌။ ယသေ၊ အကျော်အစော၌။ ပသံဿယ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၌။ သုခေ၊ ချမ်းသာ၌။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ သေနာသနေ၊ အိမ်ရာနေရာ၌။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရေ၊ အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတာ၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘဝ၌။ ရူပဘဝေ၊ ရူပဘဝ၌။ အရူပဘဝေ၊ အရူပဘဝ၌။ သညာဘဝေ၊ သညာဘဝ၌။ အသညာဘဝေ၊ အသညာဘဝ၌။ နေဝသညာနာသညာဘဝေ၊ နေဝသညာနာသညာဘဝ၌။ ဧကဝေါကာရဘဝေ၊ ခန္ဓာတစ်ပါးရှိသောဘုံ၌။ စတုဝေါကာရဘဝေ၊ လေးပါးသော ခန္ဓာရှိသောဘုံ၌။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝေ၊ ငါးပါးသော ခန္ဓာရှိသောဘုံ၌။ အတီတေ၊ ဖြစ်လေပြီးသည်၌။ အနာဂတေ၊ မဖြစ်သေးသည်၌။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ မျက်မှောက်၌။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတဗ္ဗေသု၊ မြင်အပ်ကြားအပ်တွေ့အပ်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မတပ်မက်မော။ အဂဓိတော၊ မမက်မော။ အမုစ္ဆိတော၊ မလွတ်။ အနဇ္ဈာပန္နော၊ မလွန်ကျူး။ ဝီတဂေဓော၊ ကင်းသောတပ်ခြင်းရှိ၏။ ဝိဂတဂေဓော၊ ကင်းပြီးသောတပ်မက်မောခြင်းရှိ၏။ စတ္တဂေဓော၊ မိမိ၌တပ်သောအဖြစ်ကိုစွန့်ပြီ။ ဝန္တဂေဓော၊ တစ်ဖန်အာရုံ၌မယူသော အဖြစ်ကိုမြငသောအးဖြင့်အန်ပြီ။ မုတ္တဂေဓော၊ သန္တတိအစည်မှလွတ်ပြီ။ လွတ်သော်လည်းအချို့သောအရာမဟုတ်သည်ကိုမြင်သောအားဖြင့်ပယ်ပြီ။ ပဋိနိဿဋ္ဌဂေဓော၊ ယူပြီးသည်ကိုတစ်ဖန်စွန့်ပြီ။ ဝီတရာဂေါ၊ မိမိသဘောကို စွန့်ပြီ။ ဝိဂတရာဂေါ၊ အာရုံ၌တပ်ငြိသော အဖြစ်ကိုစွန့်ပြီ။ စတ္တရာဂေါ၊ မလိုက်နာသောအဖြစ်ကိုမြင်သောအားဖြင့်စွန့်ပြီ။ ဝန္တရာဂေါ၊ အာရုံကိုမတပ်သောအားဖြင့်အန်ပြီ။ မုတ္တရာဂေါ၊ အစဉ်မှလွတ်သောအားဖြင့်လွှတ်ပြီ။ ပဟီရာဂေါ၊ လွတ်သောအချို့သောအရာကိုမြင်သောအားဖြင့်ပယ်ပြီ။ ပဋိနိဿဋ္ဌရာဂေါ၊ ယူပြီးသည်၌ပ်သည်ကိုမြင်သောအားဖြင့်တစ်ဖန်စွန့်ပြီ။ နိစ္ဆတော၊ မွတ်သိပ်ြ့ခင်းတဏှာကင်းပြီ။ နိဗ္ဗတော၊ ငြိမ်းသော သဘောရှိပြီ။ သီတိဘူတော၊ ချမ်းမြေ့သော သဘောရှိပြီ။ ဗြဟ္မဘူတေန၊ မြတ်သောသဘောရှိသော။ အတ္တနာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ အအယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဖဿပရိညာယအနာနုဂိဒ္ဓေါတိပဒဿ၊ ဖဿပရိညာအနာနုဂိဒ္ဓေါ
၁၂၈+၁၂၉+ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယဒတ္ထဂရဟိတဒကြုဗ္ဗမာနောတိဧတ္ထ၊ ယဒတ္ထဂရဟိတဒကြုဗ္ဗာနောဟူသောပုဒ်၌။ ဒယန္တိ၊ ဒယံဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ အတ္တရဟီတိ၊ အတ္တရဟိဟူသညကား။ ဒွိဟာရဏေဟိ၊ အကြောင်းနှစ်ပါးတို့ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ကတတ္တာ စ၊ ကုသိုလ်ကံကိုပြုအပ်သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ကထံ၊ အဘယ်သည်လျင်။ ကတတ္တာ စ၊ ပြုအပ်သောအဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္တာ စ၊ မပြုအပ်သော အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့သနည်း။ မေ၊ ငါသည်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော မကောင်းသောအကျင့်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေမ ယာ၊ ငါသည်။ ကာယသုစရိတံ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သောကောင်းသောအကျင့်ကို။ အကတံ၊ မပြုမိဟူ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ မယာ၊ ငါသည်။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ နုတ်၌ဖြစ်သောမကောင်းသောအကျင့်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ဝစီသုစရိတံ၊ နုတ်၌ဖြစ်သောကောင်းသောအကျင့်ကို။ အကတံတိ၊ မပြုမိဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသသည်။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သောမကောင်းသောအကျင့်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ မနောသုစရိတံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သောကောင်းသောအကျင့်ကို။ အကတံတိ၊ မပြုမိဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသသည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ့အသက်သတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာတိ၊ မပြုရလေဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ သူတစ်ပါးဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိန္နာဒါနာ၊ သူတစ်ပါးဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာတိ၊ မပြုရလေဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ သူ့အားအိမ်ရာပြစ်မှားခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ သူ့သားအိမ်ရာကိုပြစ်မှားခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာတိ၊ မပြုရလေဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ မုသာဝါဒေါ၊ မဟုတ်မမှန်သော စကားကိုပြောဆိုခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ မုသာဝါဒါ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြသ်ခြင်းကို။ အကတာတိ၊ မပြုရ
၁၂၉+၁၃၀+လောဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပိသုဏာဝါစာယ၊ ချောပစ်သောစကားကို။ က တော၊ ပြုအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပသုဏာယ၊ ချောပစ်သောစကားမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာတိ၊ မပြုရလေဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဖရုသာဝါစာ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဖရုသာယဝါစာယ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာတိ၊ မပြုရလေဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ သပ္ဖပ္ပလာပေါ၊ အကျးမရှိပြိန်ဖျင်းသောစကားကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ သပ္ဖပ္ပလာပါ၊ အကျးမရှိပြိန်ဖြင်ေးသာစကားမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြသ်ခြင်းကို။ အကတာတိ၊ မပြုရလေဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ မက်မောခြင်းကို။ ကတော၊ မပြုလေဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဗျာပါဒေါ၊ အဆုံးအမအကျင့်သဘောပြက်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ အဗျာပါဒေါ၊ အဆုံးအမအကျင့်သဘောမပြက်ခြင်းကို။ အကတာတိ၊ မပြုရလေဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသော အယူကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်မိ၏။ မေ၊ ငါသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအယူကို။ အကတာတိ၊ မပြုရလေဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဧဝံ၊ ဤသည်လျင်။ ကတတ္တာ စ၊ အကုသိုလ်ကံကိုပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သီလေသု၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလတို့၌။ န ပရိပူရကာရိ၊ မဖြည့်သောအလေ့ရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ စက္ခုန္ဒြေစသော ဣန္ဒြေတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရော၊ လုံချုံစွာ မစောင့်ရှောက်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဘောဇနာ၊ ဘောဇဉ်၌။ အမတ္တညူ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုမသိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဇာဂရိယံ၊ ငါးပါးသောနိုးကြားခြင်း၌။ အနနုယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ သတိသမ္ပဇညေန၊ အကျိုးရှိသဘည်ကိုသိသောသမ္ပဇညနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ နအ+
၁၃၀+၁၃၁+ မှိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေမ၊ ငါသည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ လောကီလောကုတ္တရာအဘို့ရှိသော ဗောဓိပက္ခိယဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားအပ်လေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားအပ်လေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားအပ်လေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဘာဝိတာနိ၊ မပွားအပ်လေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အဘာဝိတာနိ၊ မပွားအပ်လေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အဘာဝိတာနိ၊ မပွားအပ်လေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်င်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အဘာဝိတော၊ မပွားရအပ်လေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍မသိအပ်လေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဘာဝိတော၊ မပွားအပ်ရလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အသစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်မပြုရအပ်လေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဧဝံ၊ ဤသည်လျင်။ ကတတ္တာ စ၊ အကုသိုလ်ကိုပြုသောကြောင့်လည်းကောင်း။ အတတ္တာ စ၊ ကသိုလ်ကိုမပြုသောကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်စိတ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သော။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ သိမ်းဆည်းသောတဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်မပြုမူ၍။ အဇနယမာနော၊ ဘဝသစ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောတဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်မဖြစ်စေမူ၍။ အသဉ္စနယမာနော၊ အထူးသဖြင့်မဖြစ်စေ၍။ အနိဗ္ဗတ္တယမာနော၊ တောင့်တသောတဏှာ၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်စေမူ၍။ အနဘိနိဗ္ဗတ္တယမာ+
၁၃၁+၁၃၂+ နော၊ ခပိသိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်စေမူ၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ယဒတ္ထဂရဟိတဒကြုဗ္ဗမာနောတိပဒဿ၊ ယဒတ္ထဂရတိတဒကြုဗ္ဗမာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န လိမ္ပတိဒိဋ္ဌသုတေသုဓီရောတိဧတ္ထပဒေ၊ န လိမ္ပတိဒိဋ္ဌသုတေသုဓီရောဟူသောပါဠိ၌။ လေပေါတိပဒဿ၊ လေပေါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ လေပါ၊ လိမ်းကျံခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တဏှာလေပေါ စ၊ တဏှာဟူသောလိမ်းကျံခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိလေပေါ စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော လိမ်းကျံခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တဏှာလေပေါ၊ တဏှာလေပမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒိဋ္ဌိလေပေါ၊ ဒိဋ္ဌိလေပမည်၏။ ဓီရောတိပဒဿ၊ ဓရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဓီရော၊ ဆင်းရဲကြောင့်မတုန်လှုပ်သော မြဲမြံသောပညာရှိသည်။ ပဏ္ဍိတော၊ ချမ်းသာသောကြောင့် မမြောက်မတတ်သောပညာရှိသည်။ ပည ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပါန်သံသရာအကျိုးတို့ကိုဆည်းဘူးတတ်သောပညာရှိသည။ ဗုဒ္ဓိမာ၊ မိမိ၏အကျိုးသူတစ်ပါး၏ အကျိုး၌မတုန်လှုပ်သော ပညာရှိသ်ည။ ဉာဏီ၊ နက်နဲသော အကျိုးတိန်သောအကျိုး၌မတုန်လှုပ်သော ပညာရှိသည်။ ဝိဘာဝီ၊ ခဲခက်သောဖုံးလွှမ်းခြင်းရှိသောအကျိုးအနက်၌ ထွန်းပသောပညာရှိသည်။ မေဓာဝီ၊ ကိလေသာမရှိဖြူစင်သောမှန်သောချိန်နှင့်တူသော ပညာရှိသည်။ ဓီရော၊ မြဲမြံတည်ကြည်သော ပညာရှိသောသူသည်။ တဏှာလေမံ၊ တဏှာဟူသောလိမ်းကျံခြင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်ပယ်၍။ ဒိဋ္ဌိလေပံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောလိမ်းကျံခြင်းကို။ ပဋိနိဿိဇ္ဈိတွာ၊ စွန့်ပစ်ထား၍။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်သည်၌။ န လိမ္ပတိ၊ ကောင်းကင်၌ အရေးကဲ့သို့မိမိသဘောဖြင့်မလိမ်းကျံ။ သုတေ၊ ကြားအပ်သည်၌။ န လိမ္ပတိ၊ မိမိသဘောဖြင့်မလိမ်းကျံ။ မုတေ၊ တွေ့အပ်သည်၌။ န လိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ ဝိညာတေ၊ သိအပ်သည်၌။ န လိမ္ပတိ၊ ကောင်းကင်၌ အရေးကဲ့သို့မိမိသဘောဖြင့်မလိမ်းကျံ။ န လိမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလိမ်းကျံ။ န ဥပလိမ္ပတိ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍ မလိမ်းကျံ။ အလိတ္တော၊ ကာသိကရာဇ်တိုင်း၌ ဖြစ်သော ပိတ်စစ်ပုဆိုးပေါ်၌ထားသောပတ္တမြားရတနာကဲ့သို့ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍ မညစ်နွမ်းပြီ။ အပ္ပလိတ္တော၊ ပတ္တမြားရတနာ၌ရစ်၍ထားသောကာသိကရာဇ်ပိတ်စစ်ပုဆိုးကဲ့သို့အထူးသဖြင့်မညစ်နွမ်းပြီ။ အနုပ္ပလိတ္တော၊ ပဒုံမာကြာရွတ်၌ ရေပေါက်သကဲ့သို့ကပ်ရောက်သော်လည်းမစွတ်ပြီ။ နိက္ခန္တော၊ နှောင်အိမ်မှ လွတ်သောသူကဲ့သို့ အပသို့ထွက်မြောက်ပြီ။ နိဿဋော၊ ရန်သ၏ဖုံးလွှမ်းသောပုဆိုးနွမ်း
၁၃၂+၁၃၃+ကဲ့သို့မကောင်းမှုကိုပယ်အပ်ပြီ။ ဝိမုတ္တော၊ ယူနိုင်သောဝတ္ထု၌ နှစ်သက်ခြင်းကိုဖျောက်၍တစ်ဖန်မယူပြီဟုပစ်သကဲ့သို့ကောင်စွာလွှတ်ပြီ။ ဝိသညုတ္တော၊ အနာမှလွတ်သော သူနာကဲ့သို့ကိလေသာ တို့မှ တစ်ပြိုင်နက်မယှဉ်ပြီ။ ဝိပရီဟာဒိကတေန၊ ကင်းသောပိုင်းခြားခြင်းရှိသော။ စေတသော၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘဝခပ်သိမ်းသော အာရုံခပ်သိမ်းသော ကိလေသာတို့မှလွတ်သော စိတ်ဖြင့်နေရ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န လိပ္ပတိဒိဋ္ဌသုတေသုဓီရောတိပဿ၊ န လိမ္ပတိဒိဋ္ဌသုတေသုဓီရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဘောသုအန္တေသဝုဝိနေယျဆန္ဒံဖဿံပရိညာယအနာနုဂိဒ္ဓေါယဒတ္ထဂရဟိတဒကြုဗ္ဗမာနောနလိမ္ပတိဒိဋ္ဌသုတေသုဓီရောတိ၊ ဥဘောသုအန္တေသု ဝိနေယျဆန္ဒံဖဿံပရိညာယအနာနုဂိဒ္ဓေါယဒတ္ထဂရဟိတဒကြုဗ္ဗမာနောနလိမ္ပတိဒိဋ္ဌသုတေသုဓီရောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သညံ၊ ကာမသညာစသောပြားသော သညာကို။ ပရိညာ၊ သုံးပါးသောပရိညာတို့ဖြင့်သိ၍။ ဩဃံ၊ လေးပါးအပြားရှိသောဩဃကို။ ဝိတရေယျ၊ ကူးလွန်နိုင်ရာ၏။ ပရိဂ္ဂဟေသု၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်သိမ်းဆည်းခြင်းတို့၌။ နောပလိတ္တော၊ မလိမ်းကျံထသော။ သော မုနိ၊ ထိုကူးမြောက်ပြီးသော ဩဃရှိသော ခီဏာသဝသည်။ အဗ္ဗုဠသလ္လော၊ ရာဂစသောမျှားတို့ကိုနုတ်ပြီးလျက်။ အပ္ပမတ္တော၊ သတိ၏ပြန့်ပွားခြင်းဖြင့်မမေ့မလျော့။ စရံစရန္တော၊ ကျင့်သည်ဖြစ်၍။ ဣမံလောကဉ္စ၊ ဤအတ္ထဘာဝစသည်ကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စ၊ တစ်ပါးသော အတ္တဘာဝစသည်ကိုလည်းကောင်း။ နာသီသတိ၊ မတောင်းတရပြီ။ သညာပရိညာဝိတရေယျဩဃန္တိဧတ္ထပဒသမူဟေ၊ သညာပရိညာဝိတရေယျဩဃံဟူသောပုဒ်အပေါင်း၌။ သညာတိပဒါဝယဝဿ၊ သညာဟူသောအစိတ်ပိုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကာမသညာ၊ ကာမနှင့်စပ်သောနီလစသည်ဖြင့်ပြားသောအာရုံကိုသိတတ်သောသညာလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒသညာ၊ ဗျာပါဒနှင့်စပ်သောသညာလည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာသညာ၊ ဝိဟိံသနှင့်စပ်သော သညာလည်းကောင်း။ နေက္ခမသညာ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းနှင့်ယှဉ်သောသညာလည်းကောင်း။ အဗျာပါဒသညာ၊ အမျက်မရှိမေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောသညာလည်းကောင်း။ အဝိဟိံသာသညာ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းမရှိဂရုဏာနှင့်ယှဉ်သော သညာလည်းကောင်း။ ရူပသညာ၊ ရူပါရုံကိုအာရုံပြု၍ဖြစ်သောသညာလည်းကောင်း။ သဒ္ဒသညဘာ၊ သဒ္ဒါရုံကိုအာရုံပြု၍ ဖြစ်သောသညာလည်းကောင်း။ ဂန္ဓသညာ၊ ဂန္ဓာရုံ
၁၃၃+၁၃၄+ကိုအာရုံပြု၍ဖြစ်သောသညာလည်းကောင်း။ ရသသညာ၊ ရသာရုံကိုအာရုံပြု၍ဖြစ်သောသညာလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသညာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုအာရုံပြု၍ဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ ဓမ္မသညာ၊ ဓမ္မာရုံကိုအာရုံပြု၍ဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယသညာ၊ အကြင်ပဋိဃသပ္ဖဿ အစရှိသော သညာလည်းကောင်း။ သဉ္ဇာနနာ၊ သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ သဉ္ဇနိတတ္တံ၊ သိတတ်သောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤတရားကို။ သညာ၊ ဘာဝနာမယသညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သညံပရိညာတိ၊ သညံပရိညာဟူသည်ကား။ သညံ၊ သညာကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိညာဟိ၊ ပရိညာတို့ဖြင့်။ ပရိဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ညာတပရိညာယ၊ ညာဟပရိညာဖြင့်လည်းကောင်း။ တိရဏပရိညာယ၊ တိရဏပရိညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဟာနပရိညာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိညာဟိ၊ ပရိညာတို့ဖြင့်။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ကတမာ၊ အဘယ်သသည်ကား။ ညာတပရိညာ၊ ညာတပရိညာမည်သနည်း။ သတ္တံ၊ သညာကို။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာမသညာ၊ ကာမသညာဟူ၍။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဗျာပါသညာ၊ ဗျာပါဒသညာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဟိံသာသညာ၊ ဝိဟိံသာသညာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နေက္ခမသညာ၊ နေက္ခမသညာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဟိံ သာသညာ၊ ဝိဟိံသာသညာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နေက္ခမသညာ၊ နေက္ခမသညာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဗျာပါဒသညာ၊ အဗျာပါဒသသညာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဝိဟိံသာသညာ၊ အဝိဟိံသာသညာတည်း။ အယံ၊ ဎသည်ကား။ ရူပသညာ၊ ရူပသညာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သဒ္ဒသညာ၊ သဒ္ဒသညာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဂန္ဓသညာ၊ ဂန္ဓသညာယတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရသသညာ၊ ရသသညာတည်း။ အယံ၊ ဤသညကား။ ဖေဋ္ဌဗ္ဗာသညာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသညာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မသညာ၊ ဓမ္မသညာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဉာတပရိညာ၊ ညာတပရိညာမည်၏။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်ကား။ တီရဏပရိညာ၊ တီရဏပရိညာမည်သနည်း။ ယာ၊ အကြင်သညာကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉာတံ၊ သိအပ်ပြီးသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သညံ၊ နီလပီတစသော အာရုံကိုသိတတ်သောသညာကို။ အနိစ္စတော၊ အမြဲမရှိအစအဆုံးမရှိသောအားဖြင့်။ တိရေတိ၊ လွန်နိုင်၏။ ဒုက္ခတော၊ အဖြစ်အပျက်ဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်းဆင်းရဲ၏တညရာအားဖြင့်။ တိရေတိ၊ လွန်နိုင်၏။ ရောဂတော၊ အကြောင်းမျှခြင်းကျင်နာခြင်း၏တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍတော၊ ဆင်းရဲဟူသော အမြစ်နှင့်ယှဉ်
၁၃၄+၁၃၅+ခြင်းကိလေသာဟူသောသွေးပြည်၏ ယိုစီးခြင်းဖြစ်ခြင်းအိုခြင်း ပျက်ခြင်းတို့ဖြင့် ကပ်ရောက်သဖြင့်မှည့်ခြင်းပေါက်ကွဲခြင်းဟူသော အိုင်နာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သလ္လတော၊ မိန်းမောခြင်းအတွင်းသို့ဝင်ခြင်းနုတ်နိုင်ခဲခြင်းကြောင့်များသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဃတော၊ ချွတ်ယွင်းသောအကျင့်နှင့်တူသောယူခြင်းစီးပွားမညသ်ညကိုဆောင်ခြင်းဆင်းရဲခြင်း၏တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဗာဓတော၊ အစိုးမရသည်ကိုဖြစ်စေခြင်းလျင်အကြောင်းရှိသောအနာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရတော၊ နိုင်ငံသို့မလိုက်ခြင်းအထူးမစီရင်သဖြင့်နှိပ်စက်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပလောကတော၊ နာခြင်းသေခြင်းတို့ဖြင့်ပျက်တတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပဒ္ဒဝတော၊ များစွာသောအကျိုးမဲ့ကိုဆောင်တတ်ခြင်းအလုံးစုံသောအဖြစ်တို့၏တည်ရာဖြစ်သောဥပဒ္ဒဝေါအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘယတော၊ ခပ်သိမ်းသောကြောက်မက်ဘွယ်တို့နှင့်ပြွန်းသောချမ်းသာခြင်း၏ ဆန့်ကျနင်ဘက်ဖြစ်သောဘေးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပသဂ္ဂတော၊ များစွာသောအကျိုးတို့ဖြင့်အစဉ်ဖွဲကခြင်းအဖြစ်တို့၏ တည်ရာကပ်၍ ငြိသကဲ့သို့သည်းခံခြင်းငှာ မထိုက်သောဘေးဗျန်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ စလတော၊ နာခြင်းအိုခြင်းသေခြင်းလောကဓံတရားတို့ဖြင့် မငြိမ်မသက်တုန်လှုပ်တတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဘင်္ဂုတော၊ သူတစ်ပါး၏လုံ့လမိမိကိစ္စရသဖြင့်ဖျက်တတ်သောသဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမုဒယတော၊ အဝိဇ္ဇာကံတဏှာသဠာယတနတို့၏အစွမ်းကြောင့်ဖြစ်ြသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမတော၊ အဝိဇ္ဇာကံတဏှာတို့၏ မရှိချုပ်ခြင်းသို့ရောက်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသာဒတော၊ သညာန္ဒရာဂ၏အစွမ်းဖြင့်ကောင်းစွာမသာယာသောအသားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဒီနဝတော၊ သညာကိုဖောက်ပြန်တတ်သောအဖြစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿရဏတော၊ နှစ်ပါးသောအဿာဒအာဒီနဝတို့၏ငြိမ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တိရေတိ၊ လွန်နိုင်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တိရဏပရိသာ၊ တိရဏပရိသာမည်၏။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်ကား။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာနပရိညာမည်သနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိရယိတွာ၊ လွန်ပြီး၍။ သညာယ၊ သညာ၌။ ဆန္ဒရာဂံ၊ တပ်ခြင်းဆန္ဒရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ မိမိသန္တာန်မှထုတ်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်လွှင့်၏။ ဗျန္တိံ၊ အစွမ်းကင်းသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အနဘာဝံ၊ အဖန်တလဲလဲမဖြစ်ခြင်းကို။ ဂမေတိ၊
၁၃၅+၁၃၆+ရောက်စေ၏။ ဟိ၊ သင့်စဟွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သညာယ၊ သညာ၌။ ယောဆန္ဒရာဂေါ၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဆန္ဒရာဂကို။ ပဇဟထ၊ မိမိသန္တာန်အစဉ်မှထုတ်စွန့်ကုန်လော။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ထုတ်စွန့်သည်ရှိသော်။ သာသညာ၊ ထိုသညာသည်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သတည်း။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ အရိယမဂ်ဖြင့်ဖြတ်အပ်သောတဏှာအဝိဇ္ဇာဖြင့်ဖြတ်ပြီးသော အမြစ်ရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တာလာဝတ္ထုကတော၊ အရိယမဂ်ဖြင့်အမြစ်နှင့်တကွရူပါရုံစသော ရသတို့ကိုနုတ်၍ထန်းငုတ်တို့ကဲ့သိပြုအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အနဘာဝံ၊ အဖန်တလဲလဲမဖြစ်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အာယတိံ၊ နောက်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မော၊ မဖြစ်သော သဘောသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်ကား။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာနပရိညာမည်၏။ သညံပရိညာတိပဒဿ၊ သညံပရိညာဟူသောပုဒ်၏။ သညံ၊ သညာကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာဟိပရညာဟိ၊ ဤပရိညာတို့ဖြင့်။ ပရိဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိတရေယျဩဃန္တိပဒဿ၊ ဝိတရေယျဩဃံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကာမောဃံ၊ ကာမတည်းဟူသောဩဃကို။ ဘဝေါဃံ၊ ဘဝတည်းဟူသော ဩဃကို။ ဒိဋ္ဌောဃံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောဩဃကို။ အဝိဇ္ဇောဃံ၊ မသိအပ်မပြည့်အပ်သော ကာယဒုစ္စရိုက်စသည်ကိုသိတတ်ပြည့်တတ်သော အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော ဩဃကို။ တရေယျ၊ ကူးလွန်ရာ၏။ ဥတ္တရေယျ၊ သောတပတ္တိမဂ်ဖြင့်ကာမောဃကိုပယ်သဖြင့်လွန်ရာ၏။ ပတရေယျ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့် ဒိဋ္ဌောဃကိုပယ်သဖြင့်လွန်ရာ၏။ သမတိက္ကမေယျ၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်ဒိဋ္ဌောဃကိုပယ်သဖြင့်လွန်ရာ၏။ ဝီတိဝတ္တေယျ၊ အရဟတ္တယျ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်အဝိဇ္ဇောဃကိုပယ်သဖြင့်ကူးလွန်နိုင်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သညံပရိညာ ဝိတရေယျဩဃန္တိပဒဿ၊ သညံပရိညာ ဝိတရေယျ ဩဃံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပရိဂ္ဂဟေသုမုနိနော၊ ပလိတ္တောတိဧတ္ထပဒေ၊ ပရိဂ္ဂဟေသုမုနိနော၊ ပလိတ္တောဟူသောဤပါဌ်၌။ ပရိဂ္ဂဟာတိပဒဿ၊ ပရိဂ္ဂဟာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းတို့သည်။ တဏှာပရိဂ္ဂဟော စ၊ တဏှာဖြင့်သိမ်းဆည်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟော စ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်သိမ်းဆည်းခြင်းလည်းကောင်း။
၁၃၆+၁၃၇+ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာပရိဂ္ဂဟော၊ တဏှာဖြင့်သိမ်းဆည်းခြင်းမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟော၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့် သိမ်းဆည်းခြင်းမည်၏။ မုနီတိပဒဿ၊ မုနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပဇာနနာ၊ အပြားအားဖြင့်သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပ။ အမောဟော၊ အတွေဝေတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယော၊ လေးပါသောသစ္စာတို့ကို ရွေးချယ်တတ်သောပညာလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်ေးသာအမြင်ရှိသောပညာလည်းကောင်း။ တေနဉာစေန၊ ထိုပညာနှင့်။ သမ္မန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ မုနိ၊ မုနိမည်၏။ မောနပတ္တော၊ ရအပ်သောဉာဏ်ရှိသောမုနိအဖြစ်သို့ရောက်၏။ မေမာနေယျာနိ၊ မောနေယျကို ပြုတတတ်သောအကျင့်တရားတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကာယမောနေယျံ၊ ကိုယ်ကိုယ်နှင့်စပ်သဖြင့်သိအပ်သောအကျင့်လည်းကောင်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝသတ္တိဝါစာသဒ္ဒါဝါစာဖြင့်သိအပ်သောအကျင့်လည်းကောင်း။ မနောမောနေယျံ၊ မနောဒွါရ၌ ဖြစ်သောစိတ်၏ အစွမ်းဖြင့်သိအပ်သောအကျင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်ကား။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်သနည်း။ တိဝိဓကာယဒုစ္စရိတာနိ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသောသုံးပါးကုန်သောဒုစရိုက်တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာမမောနေယျမည်၏။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကာယသုစရိတံ၊ ကိုယ်မှဖြစ်သော ကောင်းသောအကျင့်သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ ကာယရမ္မဏေ၊ ကာယကိုအာရုံပြု၍။ ဉာဏံ၊ အနိစ္စစသောအားဖြင့်ဖြစ်သော ဉာဏ်သည်။ ကာယမေမာနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ ကာယပရိညာ၊ ကာယကိုညာတတိရဏပဟာနပရိညာဖြင့်သိသော ဉာဏ်သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ ကာယပရိညာ၊ ကာယကိုညာတတိရဏပဟာနပရိညာဖြင့်သိသော ဉာဏ်သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်။ ပရိညာသဟဂတော၊ အဇ္ဈတ္တိကကာယကိုသုံးသပ်၍ပရိညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ ကာယေ၊ ကာယ၌။ ဆန္ဒရာဂဿ၊ တပ်သောဆန္ဒရာဂကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ ကာယသင်္ခါရနိရောဓော၊ အဿာသပဿာသတို့၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ဏတ္ထဇ္ဈာနသမာပတ္တိ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့ဝင်ခြင်းသည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာ
၁၃၇+၁၃၈+ယမောနေယျမည်၏။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်ကား။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်သနည်း။ စတုဗ္ဗိဓဝစီဒုစ္စရိတာနံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော ဝစီဒုစရိုက်တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဝစသုစရိတံ၊ နုတ်၌ဖြစ်သောကောင်းသောအကျင့်သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ဝါစာရမ္မဏေဝါစာရမ္မဏံကတွာ၊ ဝါစာကိုအာရုံပြု၍။ ဉာဏံ၊ အနိစ္စစသောအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ဝါစာပရိညာ၊ ဝါစာကိုသုံးပါးသောပရိညာဖြင့်သိသောဉာဏ်သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ပရိညာသဟဂတော၊ ပရိညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ဝါစာယ၊ ဝါစာဖြင့်။ ဆန္ဒရာယဂဿ၊ တပ်သောဆန္ဒရာဂကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ဝစီသင်္ခါရနိရောဓော၊ ဝိတက်ဝိစာရ၏ ချရာဖြစ်သော။ ဒုတိယဈာနသစမာပတ္တိ၊ ဒုတိယဈာတ်သို့ဝင်ခြင်းသည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်ကား။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်သနည်း။ တိဝိဓမနောဒုစ္စရိတာနံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော မနောဒုစရိုက်တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်သနည်း။ တိဝိဓမနောဒုစ္စရိတာနံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော အပြားရှိသောမနောဒုစရိုက်တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ မနောသုစရိတံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော ကောင်းသော အကျင့်သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ စိတ္တာရမ္မဏေ၊ စိတ်ကိုအာရုံပြု၍။ ဉာဏံ၊ အနိစ္စစသောအားဖြင့်ရှုသောဉာဏ်သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ စိတ္တပရိညာ၊ စိတ်ကိုသုံးပါးသော ပရိညတို့ဖြင့်သိသောဉာဏ်သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည၏။ ပရိညာသဟြဂတော၊ ပရိညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဆန္ဒရာဂဿ၊ တပ်သောဆန္ဒရာဂကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ စိတ္တသင်္ခါရနိရောဒေါ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ သညာဝေဒယိတနိရောဓသမာပတ္တိ၊ မှတ်ခြင်းခံစားခြင်း၏ငြိမ်းရာနိရောဓသမာပတ်ကိုဝင်စားခြင်းသည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ ကာယမုနိံ၊ ကာယဒုစ္စရိုက်ကိုပယ်သောအားဖြင့်ကာယမုနိမည်၏။ ဝါစာမုနိံ၊ ဝစီဒုစ္စရိုက်ကိုပယ်သောအားဖြင့် ဝါစာမုနိမည်သော။ မနောမုနိံ၊ မနောဒုစ္စရိုကိုကိုပယ်
၁၃၈+၁၃၉+သောအားဖြင့်မနောမုနိမည်သော။ အနာသဝံမုနိံ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့ကိုပယ်သောအားဖြင့်အနာသဝမုနိမည်သော။ မောနေယျသမ္ပန္နံ၊ သိအပ်သည်ကိုသိ၍ ဖိုလ်၌တည်သော ကိလေသာတိုပကို စွန့်၍တည်သောသူဟူ၍။ အဟုကထယန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကာယမုနိ၊ ကာယဒုစ္စရိုက်ကိုပယ်သောအားဖြင့်ကာယမုနိမည်သည်။ ဝါစာမုနိံ၊ ဝစီဒုစ္စရိုက်ကိုပယ်သောအားဖြင့်အနာသာမုနိမည်သော။ မောနေယျသမ္ပန္နံ၊ သိအပ်သည်ကိုသိ၍ ဖိုလ်၌တည်သောမောနေယျနှင့်ပြည့်စုံသောသူကို။ နိနှာတပါပကံ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်တို့ကိုမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်ဆေးဖွတ်လျှော်၍ တည်သောသူဟူ၍။ အာဟုကထယန္တိ၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဂါထာယ၊ ဂါထာ၌။ အတ္ထေဉ္ဈ၊ အနက်တည်း။ မောနေယျေတိ၊ မောနေယျအမည်ရှိကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤသို့သော ကျင့်ဝတ်တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မုနိနော၊ မုနိမည်သောသူတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ အာဂါရမုနိနော၊ လူ၏ဘောင်၌ နေကုန်သောအဂါရမုနိတို့လည်းကောင်း။ အနာဂါရမုနိနော၊ ရဟန်းအဖြစ်သို့ရောက်ကုန်သော အနာဂါရမုနိတို့လည်းကောင်း။ သေခမုနိနော၊ ခုနစ်ပါးသော သေခမုနိတို့လည်းကောင်း။ အသေခမုနိနော၊ ရဟန္တာဖြစ်သောအသေခမုနိတို့လည်းကောင်း။ ပဏေကမုနိနော၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဖြစ်သေပစ္စေကမုနိတို့လည်းကောင်း။ မုနိမုနိနော၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဖြစ်သောမုနိမုနိတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တဘည်း။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့သည်။ အဂါရမုနိနော၊ အဂါရမုနိတို့မည်ကုန်သနည်း။ ယေတေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အဂါရိကာ၊ လယ်လုပ်ခြင်းနွားကျောင်းခြင်းအစရှိသော အိမ်ရာထောင်သော လူတို့၏အမှု၌ ယှသ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌပဒါ၊ မြငအပ်ပြီးသော နိဗ္ဗာန်ရှိကုန်၏။ ဝိညတသာသနာ၊ သိအပ်သောသိက္ခာသုံးပါးဟူသောသာသနာရှိကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ အဂါရမုနိနော၊ အိမ်ရာထောင်လူ၏ဘောင်၌ နေသော အဂါရမုနိမည်ကုန်သနည်။ ယေကေ၊ အကြင်သူတိုသည်။ ပဗ္ဗဇီတော၊ ရဟန်းအထံသို့ကပ်၍ရှင်ပြုကုန်၏။ ဒိဋ္ဌပဒါ၊ မြင်ပြီးသော နိဗ္ဗာန်အာရုံရှိကုန်၏။ ဝိညာတသာသနာ၊ သိအပ်သောသိက္ခာသုံးပါးဟူသော အဆုံးအမသာသနာရှိကုန်၏။ ဣမေ၊
၁၃၉+၁၄၀+ဤသည်တို့သည်။ အနာဂါရမုနိနော၊ လယ်လုပ်ခြင်းနွားကြောင်းခြင်းစသောလူ၏ဘောင်၌ယှဉ်ခြင်းမရှိကုန်သောအနာဂါရမုနိတို့မည်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သေခါ၊ သောတာပါန်သကဒါဂံအနာဂံအရဟတ္တမဂ္ဂဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်သ သေခတို့သ်ည။ သေခမုနိနော၊ သုံးပါးသောသိက္ခာပုဒ်တို့၌ကျင့်ဆဲဖြစ်ကုန်သော သေခမုနိတိုမည်ကုန်၏။ အရဟန္တော၊ ခီစာသဝဖြစ်သောရဟန္တာသည်။ အသေခမုနိနော၊ သုံးပါးသောသိက္ခာပုဒ်တို့၌ကျင့်ကုန်ပြီးသောအသေက္ခမုနိတို့မည်ကုန်၏။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ ထိုထိုသောအကြောင်းကိုစွဲ၍ တစ်ယောက်တည်းသာလျင်ဆရာမရှိသည်ဖြစ်၍လေးပါးသောသစ္စာတို့ကိုသိတော်မူသောဘုရားတို့သည်။ ပစ္စေကမုနိနော၊ ပစ္စေမုနိတို့မည်ကုန်၏။ တထာဂတာ၊ ရှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်တထာဂတအမည်တော်ရှိကုန်သော။ အရဟန္တော၊ မြတ်သောအလကိုခံထိုက်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ကောင်းစွာမိမိအလိုလို သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကိုသိတော်မူတတ်သော ဘုရားတို့ကို။ မုနိမုနိနော၊ မုနိမုနိုတို့မည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ မူဠရူပေါ၊ တေါဝေသောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍။ အဝိန္ဒသု၊ တရားကိုမသိသောထိုသူသည်။ မောနေန၊ ဆိတ်ဆိတ်မှိုင်နေသဖြင့်။ မုနိ၊ ရဟန်းမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယော စပဏ္ဍိတော၊ အကြင်ပညာရှိသောသူသည်။ တုလံ၊ ချိန်ကို။ ပဂ္ဂယုဣဝ၊ ချိန်သကဲ့သို့။ ဝရံ၊ မြတ်သောအရာကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သဏ္ဌိတော၊ ကောင်းစွာတည်လျက်။ ပါပါနိ၊ မကောင်းမှုတို့ကို။ ပရိဝိဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ မုနိ၊ မုနိမည်၏။ တေန၊ ထိုသို့ကြဉ်သောကြောင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ မုနိ၊ မုနိမည်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ လောကေ၊ လောကတို့ကို။ မုနာတိ၊ သိတတ်၏။ တေန၊ ထိုသို့သိတတ်သောကြောင့်။ မုနိ၊ မုနိဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အဇ္ဈတ္တဉ္စ၊ အဇ္ဈတ္တ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ စ၊ အပ၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗလောကေ၊ ခပ်သိမ်းသောလောက၌။ အသတဉ္စ၊ မသူတော်တို့၏လည်းကောင်း။ သတဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်တရားကို။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။ သင်္ဂဇာလံ၊ ရာဂစသောသုံးပါးသောငြိတွယ်ခြင်းတဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောနှစ်ပါးသောကွန်ယက်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ သော မုနိ၊ ထိုမောနဟုဆိုအပ်သော ပရိစရနာဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသောသူကို။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့သည်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်၏။ လောပါတိ၊ လေပဟူသည်ကား။ တဏှာ+
၁၄၀+၁၄၁+ လေပေါ စ၊ တဏှာလိမ်းကျံခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိလေပေါ စ၊ ဒိဋ္ဌိလိမ်းကျံခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လေပါ၊ လိမ်းကျံခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာလေပေါ၊ တဏှာလေပမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိလေပေါ၊ ဒိဋ္ဌိလေပမည်၏။ မုနိ၊ မုနိမည်သောရဟန်းသည်။ တဏှာလေပံ၊ တဏှာတည်းဟူသော လိမ်းကျံခြင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်ပယ်၍။ ဒိဋ္ဌိလေပံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောလိမ်းကျံခြင်းကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်ပစ်ထား၍။ ပရိဂ္ဂဟေသု၊ သိမ်းဆည်းခြင်းတို့၌။ န လိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ န ဝိလိမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလိမ်းကျံ။ န ဥပလိမ္ပတိ၊ ယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍ မလိမ်းကျံ။ အလိတ္တော၊ ကာသိကရာဇ်တိုင်း၌ဖြ်သော ပိတ်စစ်ပုဆိုးပေါ်၌ထားသောပတ္တမြားရတနာကဲ့သို့ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မညစ်ညူးပြီ။ အပလိတ္တော၊ ပတ္တမြားရတနာ၌ရစ်၍ထားသောကာသိကရာဇ်ပိတ်စစ်ပုဆိုးကဲ့သို့အထူးသဖြင့် မညစ်နွမ်းပြီ။ အနုပလိတ္တော၊ ပဒုမ္မာကြာရွတ်၌ရေပေါက်ကဲ့သို့ကပ်ရောက်သော်လည်းမစွတ်ပြီ။ နိက္ခန္တော၊ နှောင်အိမ်မှလွတ်သောသူကဲ့သို့ထွက်မြောက်ပြီ။ နိဿဋော၊ ရန်သူ၏ဖုံးလွှမ်းသောပုဆိုးနွမ်းကဲ့သို့ မကောင်းမှုကိုပယ်အပ်ပြီ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ ယူဆောင်ကောင်ေးသာဝတ္ထု၌ နှစ်သက်ခြင်းကိုဖျောက်၍တစ်ဖန်မရောက်သကဲ့သို့ကောင်းစွာလွတ်ပြီ။ ဝိသညုတ္တော၊ အနာမှလွတ်သောသူနာကြံသို့ ကိလေသာတို့မှတစ်ပြိုင်နက်မယှဉ်ပြီ။ ဝိမရိယာဒိကတေန၊ ကင်းသောပိုင်းခြာခြင်းကိုပြုသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေရ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပရိဂ္ဂဟေသုမုနိနောပလိတ္တောတိပဒဿ၊ ပရိပ္ပဟေသုမုနိနောပလိတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဗ္ဗုဠသလ္လောစရမပ္ပမတ္တောတိဧတ္ထ၊ အဗ္ဗုဠသလ္လောစရမပ္ပမတ္တောဟူသော ဤပုဒ်၌။ သလ္လန္တိ၊ သလ္လဟူသည်ကား။ သလ္လာနိ၊ ဒုက္ခကိုပြုစေတတ်သောမြှားတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ရာဂသလ္လံ၊ တပ်တတ်သောရာဂကိုဖြစ်စေတတ်သောရာဂတည်းဟူသော မြှားလည်းကောင်း။ ဒေါသသလ္လံ၊ ပျက်တဆတ်သော ဒုက္ခကိုဖြစ်စေတတ်သောဒေါသတည်းစဟူသောမြှားလည်းကောင်း။ မောဟသလ္လံ၊ တွေဝေတတ်သောဒုက္ခကိုဖြစ်စေတတ်သောမောဟတည်းဟူသောမြှားလည်းကောင်း။ မာနုသလ္လံ၊ အထက်သို့တတ်သော ဒုက္ခကို ဖြစ်စေတတ်သော မာနတည်းဟူသော မြှားလည်ကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ အမှားမြင်တတ်သောဒုက္ခကိုဖြစ်စေတတ်သောဒိဋ္ဌိတညးဟူသော မြှားလည်းကောင်း။ သောကသလ္လံ၊ စိုးရိမ်တတ်သောဒုက္ခကိုဖြစ်စေတတ်သောသောကတည်းဟူသောမြှား
၁၄၁+၁၄၂+ လည်းကောင်း။ ကထံကထာသလ္လံ၊ သို့လားသို့လားဟူ၍ ယုံမှားတတ်သောဝိစိကိစ္ဆာတည်းဟူသော မြှားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧတေသတ္တသလ္လာ၊ ထိုဆင်းရဲကိုဖြစ်စေတတ်သောခုနစ်ပါးသော မြှားေဉှာင့်တို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်စွန့်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်စွာဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ငြိမ်းအပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓါ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိတို့ကိုပယ်သဖြင့်ငြိမ်းအပ်ကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပတ္တိကာ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ မဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎော၊ ဖုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ သဗ္ဗုဠသလ္လော၊ ထုတ်အပ်ပြီးသော မြှားရှိသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဗ္ဗုဟိတသလ္လော၊ ထုတ်ပစ်အပ်ပြီးသော မြှားရှိသောသူဟူ၍။ ဥဒ္ဓလ္လော၊ နုတ်ပြီးသော မြှားရှိသူဟူ၍။ သမုဒ္ဓတသလ္လော၊ ကောင်းစွာနုတ်ပြီးသော မြှားရှိသာသူဟူ၍။ ဥပ္ပါဋိတသလ္လော၊ နုတ်ငင်လေပြီးသောမြှားရှိသော သူဟူ၍။ သမုဝါဋိတသလ္လော၊ ကောင်းစွာနုတ်ငင်လေပြီးသောမြှားရှိသောသူဟူ၍။ စတ္တသလ္လော၊ စွန့်အပ်ပြီးသော မြှားရှိသောသူဟူ၍။ ဝမ္ပသလ္လော၊ အန်ပြီးသော မြှားရှိသော သူဟူ၍။ မုတ္တသလ္လော၊ လွတ်ပြီးသော မြှားရှိသောသူဟူ၍။ ပဟီနသလ္လော၊ ပယ်ပြီးသော မြှားရှိသော သူဟူ၍။ ပဋိနိဿဋ္ဌသလ္လော၊ တစ်ဖန်စွန့်အပ်ပြီးသော မြှားရှိသော သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိစ္ဆာတော၊ မွတ်သိတ်ခြင်းကင်းပြီ။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းသော သဘောရှိပြီ။ သီတိဘူတော၊ ချမ်းမေမြ့သောသဘောရှိပြီ။ သုခပဋိသံဝေဒိ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သောချမ်းသာစိတ်နှင့်စပ်သောချမ်းသာကိုစံစားသောသဘောရှိပြီ။ ဗြဟ္မဘူတေန၊ မြတ်သောသဘောရှိသော။ အတ္တနာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အဗ္ဗုဠသလ္လောတိပဒဿ၊ အဗ္ဗုဠသလ္လော ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စရန္တိ၊ စရံဟူသည်ကား။ စရန္တော၊ ကျင့်သောသူသည်။ ဝိဟရန္တော၊ မျှ၍နေသောသူသည်။ ဣရိယန္တော၊ ဣရိယာပုဒ်ကိုဖြစ်စေသောသူသည်။ ဝတ္တေန္တော၊ ဣရိယန္တော၊ ကျင်သောသူသည်။ ဝိဟရန္တော၊ မျှ၍နေသောသူသည်။ ဣရိယန္တော၊ ဣရိယာပုဒ်ကိုဖြစ်စေသောသူသည်။ ပါလေန္တော၊ စောင့်သောသူသည်။ ယပေန္တော၊ မျှသောသူသည်။ ယာပန္တော၊ မျှစေသောသူသည်။ အပ္ပမတ္တောတိပဒဿ၊ အပ္ပမတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သက္ကစ္စကာရီ၊ ဒါနီအစရှိသော ကုသိုလ်တရားတို့ကို ပွားစိမ့်သောငှာ ပုဂ္ဂိုလ်အလှူဝတ္ထုတိုပအားအရိုအသေပြုလေ့ရှိသည်။ သာကစ္စရကာရီ၊ မြတ်သာအဖြစ်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ အဋ္ဌိတကာရီ၊ မြဲမြံတည်ကြည်စွာပြုသောအလေ့ရှိသည်။ အနော+
၁၄၂+၁၄၃+ လီနဝုတ္တိကော၊ မတွန့်မရှုတ်သော အစဉ်မပြတ်ဟုဆိုအပ်သော ပြန့်ပွားသော သဘောရှိသည်။ အနိက္ခိတ္တဆန္ဒော၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်း၌မချသောဝီရိယဆန္ဒရှိသည်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အနိက္ခတ္တဓုရော၊ မချသောဝီရိယ တည်းဟူသော ဝန်ရှိသည်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတု့၌။ အပရိပူရံ၊ မဖြည့်ရသေးသော။ သီလက္ခန္ဓံ ဝါ၊ သီလကျေးဇူးကိုလည။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကထံပရိပူရေယျံ၊ အဘယ်သို့ဖြည့်ရအံ့နည်း။ ပရိပူရံ ဝါ၊ ဖြည့်ပြီးသော။ သီလက္ခန္ဓံ ဝါ၊ သီလကျေးဇူးအပေါင်းကိုလည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသော ကသိုလ်ဓမ္မတို့၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ကထံအနုဂဏှေယျံ၊ အဘယ်သို့စူးစမ်းဆင်ခြင်ရအံ့နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မတို့၌။ ယောဆန္ဒော၊ အကြင်ပြုခြင်းငှာအလိုရှိသောဓမ္မဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဝါယာမော၊ လုံ့လပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဿာဟေ စ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်ကောင်း။ ဥဿောဠိ စ၊ လွန်ကဲသောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဝါနိ စ၊ မဆပ်မန်စ်သောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ သတိ စ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ ကောင်စွာသိတတ်သော ပညာသည်လည်းကောင်း။ အာတပ္ပံ၊ ခြိုးခြံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဓာနံ၊ မြတ်သောဝီရိယသည်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်း၌ဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနုယောဂေါ၊ အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရိပူရံ၊ မပြည့်ရသေးသော။ သမာဓိက္ခန္တံ ဝါ၊ သမာဓိအပေါင်းကိုလည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကထံပရိပူရေယျံ၊ အဘယ်သို့ပြည့်ရအံ့နည်း။ ပရိပုရံ၊ ဖြည့်ပြီးသော။ သမာဓိက္ခန္ဓံ ဝါ၊ သမာဓိအပေါင်းကိုလည်။ ဟတ္ထဟတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောကုသိုလ်ဓမ္မတို့၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ကထံအနုဂဏှောယျံ၊ အဘယ်သို့ချီးမြှောက်ရအံ့နည်း။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့မလျော့သတိမကင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရိပူရံ၊ မဖြည့်ရသေးသော။ ပညက္ခန္တံ ဝါ၊ ပညာအပေါင်းကိုလည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အထံပရိပူရေယျံ၊ အဘယ်သို့ဖြည့်ရအံ့နည်း။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓံ၊ ဝိမုတ္တိအပေါင်းကို။ ဝိမုတ္တိညာဏဒဿနက္ခန္ဓံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသောဝိမုတ္တိဉာဏ်အပေါင်းကို။ ကထံပရိပူရေယျ၊ အသို့ဖြည့်ရအံ့နည်း။ ပရိပူရံ၊ ဖြည့်ပြီးသော။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓံ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်အပေါင်းကို။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော ကုသိုလ် ဓမ္မတို့၌။
၁၄၃+၁၄၄+ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ကထံအနုဂဏှေယျ၊ အဘယ်သို့စူးစမ်းဆင်ခြင်ရအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်ဓမ္မတို့၌။ ယော ဆန္ဒော စ၊ အကြင်ပြုခြင်းငှာအလိုရှိသောဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဝါယာမော စ၊ အပြီးသို့ရောက်တတ်သောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ ဥဿာဟော စ၊ ပြဋ္ဌာန်းတတ်သောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ ဥဿောဠိ စ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုလွတ်တတ်သော လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဝါနိ စ၊ မဆုတ်မနစ်တတ်သော လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ ထက်ဝန်းကျင်အပြားအားဖြင့်သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ အာတပ္ပံ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောဝီရိယသည်လည်းကောင်း။ ပဓာနံ၊ မြတ်သဝီရိယသည်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကိုသိုလ်ဓမ္မကိုပြုခြင်း၌တည်ရာအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနုယောဂေါ၊ အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့ခြင်းသတိမကင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍မသိအပ်သေးသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကထံပရိဇာနေယျံ၊ အဘယ်သို့ပိုင်းခြား၍သိရအံ့နည်း။ အပ္ပဟီနေ၊ မပယ်ုယုတ်သေးသော။ ကိလေသေဝါ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်း။ ကထံပဇဟေယျံ၊ အဘယ်သို့မျက်မှောက်ပြုရအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ ယော ဆန္ဒော စ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ အလိုရှိသောဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဝါယာမော စ၊ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ရောက်တတ်သော လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ ဥဿောဟော စ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဿော ဠိ စ၊ လွန်ကဲတတ်သော လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ အပဋိဝါနိ စ၊ မဆုတ်မနစ်သောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ သတိ စ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ ကောင်းစွာသိတတ်သောပညာသည်လည်းကောင်း။ အာတပ္ပံ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောဝီရိယသည်လည်းကောင်း။ ပဓာနံ၊ မြတ်သောဝီရိယသည်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်း၌တည်ရာအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနုယောဂေါ၊ အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ သတိမကင်းခြင်း
၁၄၄+၁၄၅+သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အဗ္ဗုဠသလ္လောစရမပ္ပမတ္တောတိပဒဿ၊ အဗ္ဗုဠသလ္လောစရမပ္ပပတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာသီသတိလောကမီမံပရဉ္စာတိဧတ္ထပဒေ၊ နာသီသတိလောကမိမံပရဉ္စဟူသောပုဒ်၌။ သကတ္တဘာဝံ၊ မိမိ၏အတ္တဘောဖြစ်သော။ ဣဒံလောကံ၊ ဤလောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တ။ ပရတ္တဘာဝံ၊ မိမိ၏အတ္တဘောဖြစ်သော။ ဣဒံ လောကံ၊ ဤလောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တ။ ပရဘာဝံ၊ ပရိလောကေ၌အတ္တဘောဖြစ်သော။ ပရလောကံ၊ တစ်ပါးသောလောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တ။ သကရူပဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဏံ၊ မိမိ၏ရုပ်ဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဉ်တည်းဟူသော။ ဣမံ လောကံ၊ ဤလောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တရပြီ။ ပရရူပဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဏံ၊ တစ်ပါးသော လောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တရပြီ။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဆအာယတနာနိ၊ ခြောက်ပါကုန်သော အာယတနတည်းဟူသော။ ဣမံ လောကံ၊ ဤလောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တရပြီ။ ဗာဟိရာနိ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဆအာယတနာနိ၊ ခြောက်ပါးသော အာယတနတည်းဟူသော။ ပရလောကံ၊ တစ်ပါးသော လောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တရပြီ။ မနုဿလောကံ၊ မနုဿလောကဖြစ်သော။ ဣမံ လောကံ၊ ဤလောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တ။ ဒေဝ လောကံ၊ ဒေဝလောကဖြစ်သော။ ပရတောကံ၊ တစ်ပါးသော လောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တ။ ကာမဓာတုံ၊ ကာမဘဝဖြစ်သော။ ဣမံလောကံ၊ ဤလောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တ။ ကာမဓာတုံ၊ ကာမဘဝဖြစ်သော။ ဣမံ လောကံ၊ ဤလောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တ။ ရူပဓာတုံ၊ ရူပဘဝဖြစ်သော။ အရူပဓာတုံ၊ အရူပဘဝဖြစ်သော။ ဣမံ လောကံ၊ ဤလောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တ။ အရူပဓာတုံ၊ အရူပဘဝဖြစ်သော။ ပရံလောကံ၊ တစ်ပါးသော လောကကို။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တ။ ပုနဂတိံ ဝါ၊ ဘဝသစ်ဖြစ်သောငါးပါးသော ဂတိကိုလည်းကောင်း။ ဥပပတိံ ဝါ၊ ထင်ရှားဖြစ်သော လေးပါးသောအမျိုးကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓိံ ဝါ၊ သုံးပါးကုန်သောဘဝတိုကုစပ်တတ်သောပဋိသန္ဓေကိုလည်းကောင်း။ ဘဝံ ဝါ၊ ကမ္မဘဝကိုလည်းကောင်း။ သံသာရံဝါ၊ ခန္ဓာစသည်တို့၏အစဉ်မပြတ်ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋံ ဝါ၊ တေဘုံမကဝဋ်ကိုလည်းကောင်း။ နာသီသတ၊ မတောင့်တ။ န ဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိ။ န သာဒိယတိ၊ မသာယာ။ န ပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ န ပိဟေတိ၊ ရောက်ခြင်းကိုအလိုမရှိ။ နာတိဇပ္ပတိ၊ မနှစ်သက်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ နာသီသတိ+
၁၄၅+၁၄၆+ လောကမိမံပရဉ္စာတိပဒဿ၊ နာသီသတိလောကမိမံပရဉ္စဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဣဿရိယဓမ္မယသသိရီကာမပယတ္ထတည်းဟူသော ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးတို့နှင့်ပြည့်စုံတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သညံ၊ ကာမသညာစသောအပြားသောသညာကို။ ပရိညာ၊ သုံးပါးသောပရိညာတို့ဖြင့်သိ၍။ ဩဃံ၊ လေးအပါးအပြားရှိသောဩဃကို။ ဝိတရေယျ၊ ကူးလွန်နိုင်ရာ၏။ ပရိဂ္ဂဟေသု၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်သိမ်းဆည်းခြင်းတို့၌။ နောပလိတ္တော၊ မလိမ်းကျံထသော။ သော မုနိ၊ ထိုကူးမြောက်ပြီးသော ဩဃရှိသော ခီဏာသဝသည်။ အဗ္ဗုဠသလ္လော၊ ရာဂစသောမြှာတို့ကိုနုတ်ပြီးလျက်။ အပ္ပမတ္တော၊ သတိ၏ပြန့်ပွားခြင်းဖြင့်မမေ့မလျော့။ စရံစရန္တော၊ ကျင့်သည်ဖြစ်၍။ ဣမံ လောကဉ္စ၊ ဤအတ္တဘာဝစသည်ကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စ၊ တစ်ပါးသော အတ္တဘာဝစသည်ကိုလည်းကောင်း။ နာသီသတိ၊ မတောင့်တရပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဒုတိယံ၊ နစ်ခုမြောက်သော။ ဂုဟဋ္ဌကသုတ္တံ၊ ဂုဟကသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။
ဒုဋ္ဌကသုတ္တနိဒ္ဒေသ။
ဒုဋ္ဌကသုတ္တိ၊ ဒုဋ္ဌကသုတ်၏အဖွင့်သည်။ အနုက္ကဋိ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဒုဋ္ဌမာနာပိ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သောစိတ်ရှိကုန်သောတိတ္ထိတို့သည်လည်း။ စေ၊ အကယ်၍။ ဝဒန္တိ၊ ဘုရားကိုကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ အထောပိ၊ ထိုမှတစ်ပါးလည်း။ သစ္စမာနာ၊ ဟုတ်မှန်၏ဟု နှလုံးရှိကုန်သောသူတို့ကိုလည်း။ စေ၊ အကယ်၍။ ဝဒန္တိ၊ ဘုရားသင်္ဃာကိုကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ ဇာတံ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ဝါဒဉ္စ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းသို့လည်း။ မုနိ၊ ဗုဒ္ဓမုနိမည်သောဘုရားသည်။ ကုဟိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အဇ္ဈတ္တဗာဟိရ၌။ ခီလော၊ ငြောင့်တံသင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝဒန္တိစေဒုဋ္ဌမနာပိဧကေတိပဒဿ၊ ဝဒန္တိစေဒုဋ္ဌမနာပိဧကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒုဋ္ဌမနာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ ပဒုဋ္ဌမနာ၊ ပြစ်မှားသော စိတ်ရှိကုန်သော။ ဝိရုဒ္ဓမနာ၊ ကုသိုလ်တံခါးကိုမပေးမူ၍ပိတ်ပင်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ ပဋိရုဒ္ဓမာနာ၊ ကုသိုလ်တံခါးမထားမူ၍အဖန်တလဲလဲပိတ်ပင်သောစိတ်ရှိကုနသော။ အာဟတမာနာ၊ ပဋိဃတ်ဖြင့်သတ်အပ်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ ပစ္စာစဟတမနာ၊ တစ်ဖန်သတ်အပ်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ အာဃာတိတမအနာ၊ ညှဉ်းဆဲသောအားဖြင့်
၁၄၆+၁၄၇+သက်အပ်သစိတ်ရှိကုန်သော။ ပစ္စဃောတိတမနာ၊ အဖန်တလဲလဲညှဉ်းဆဲသောအားဖြင့်သတ်အပ်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ တေတိတ္ထိယာ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ ဘဂဝန္တဉ္စ၊ ဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသင်္ဃဉ္စ၊ ရဟန်သင်္ဃာကိုလည်းကောင်း။ အဘုတေန၊ မဟုတ်မမှန်သဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဘုရားသင်္ဃာကိုကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ ဥပဝဒန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝဒန္တိစေဒုဋ္ဌမနာပိဧကေတပဒဿ၊ ဝဒန္တိစေဒုဋ္ဌမနာပိဧကေဟုသောဝုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည။ အထောပိစေသစ္စမနာဝဒန္တီတိပဒဿ၊ အထောပိစေသစ္စမနာဝဒန္တိဟသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေသံတိတ္ထိယာ၊ ထိုတိတ္ထိတို့၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သဒ္ဒဟန္တာ၊ ယံကြည်သောအားဖြင့်သဒ္ဓါခြင်းကိုဖြစ်စေကုန်သော။ ဩကပ္ပေန္တာ၊ ကျေးဇူးအားဖြင့်သက်၍အထူးကြံတတ်ကုန်သော။ အဓိမုစ္စန္တာ၊ ကြည်ညိုသော အားဖြင့်ဆုံးြ့ဖတ်ခြင်းကိုပြု၍ ထိုသူ၏စကားကိုသည်ခံတတ်ကုန်သော။ သစ္စမနာ၊ မှန်၏ ဟုနှလုံးရှိကုန်သော။ သစ္စသညိနော၊ မှန်၏ဟု အမှတ်ရှိကုန်သော။ ဘူတမနာ၊ ဟုတ်၏ဟု နှလုံးရှိကုန်သော။ ဘူတသညိနော၊ ဟုတ်၏ဟု အမှတ်ရှိကုန်သော။ တထမနာ၊ မချွတ်ယွင်းဟုနှလုံးရှိက်သော။ တထာသညိနော၊ မချွတ်မယွင်းဟုအမှတ်ရှိကုန်သော။ ယထာမနာ၊ မတုန်မလှုပ်သောနှလုံးရှိကုန်သော။ ယာထာဝသညိနော၊ မတုန်လှုပ်သော အမှတ်ရှိကုန်သော။ အဝိပရိတမနာ၊ မဖောက်မပြန်ဆုံးဖြတ်အပ်သော နှလုံးရှိကုန်သော။ အဝိပရတသညိနော၊ မဖောက်မပြန်ဆုံးဖြတ်အပ်သော နှလုံးရှိကုန်သော။ အဝိပရိတမနာ၊ မဖောက်မပြန်ဆုံးဖြတ်အပ်သော အမှတ်ရှိကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဘဂဝန္တဉ္စ၊ ဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသင်္ဃဉ္စ၊ ရဟန်းသင်္ဃာကိုလည်းကောင်း။ အဘူတေန၊ မဟုတမမှန်သဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ဆိုကုန်၏။ ဥပဝဒန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အထောပိစေသစ္စမနာဝဒန္တီတိပဒဿ၊ အထောပိစေသစ္စမနာဝဒန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါဒဉ္စဇာတံမုနိနောဥပေတီတိပဒဿ၊ ဝါဒဉ္စဇာတံမုနိနောဥပေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သောဝါဒေါ၊ ထိုကဲ့ရဲ့ခြင်းသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္စာတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ပြီးသောအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တော၊ အလွန်ပြီးခြင်းသို့ရောက်သည်။ ပါတုဘူတော၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်သည်။ ပရတော၊ သူတစ်ပါး၏အထံမှ။ ဃောသော၊ ဖြစ်သောအသံသည်။ အက္ကောသော၊ ဇာတိစသောဆယ်ပါးသောဆဲရေးခြင်းတို့တွင်တစ်ပါးပါးဖြင့်ဆဲရေးသည်။ ဘဂဝတော စ၊ ဘုရားအားလည်း
၁၄၇+၁၄၈+ကောင်း။ ဘိက္ခုသင်္ဃဿ စ၊ ရဟန်းသင်္ဃာအားလည်းကောင်း။ အဘူတေန၊ မဟုတ်မမှန်သဖြင့်။ ဥပဝါဒေါ၊ ကဲ့ရဲ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝါဒဉ္စဇာတတိပဒဿ၊ ဝါဒဉ္စဇာတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မုနိနောဥအေပတီတိမုနိတိပဒဿ၊ မုနိနောဥပေတီတိမုနိဟူသောပုဒ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်ပညာလည်းကောင်း။ ပဇနနာ၊ အထူးအပြာကိုသိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ မတွေဝေသော ပညာလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယော၊ တရားကိုစူးစမ်းတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းစွာမြင်တတ်သောပညာလည်းကောင်း။ တေနဏေန၊ ထိုဉာဏ်နှင့်။ သမာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ မုနိ၊ မုနိသည်။ မောနပတ္တော၊ ရအပ်သော ဉာဏ်ရှိသော မုနိအဖြစ်သို့ရောက်သောသူသည်။ ပ။ သင်္ဂဇာလံ၊ ရာဂစသောခုနစ်ပါးသော ငြိတွယ်ခြင်းတဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောနှစ်ပါးသော ကွန်ရက်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ သော မုနိ၊ ထိုမိနိသည်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဝါဒံ၊ စွပ်စွဲခြင်းသို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွီဟိကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းနှင့်ပါးတို့ဖြင့်။ ဝါဒံ၊ စွပ်စွဲကဲ့ရဲ့ခြင်းသို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရော၏။ ကာရကော၊ ပြုအပ်သော အပြစ်ရှိ၏။ ကာရကတာယ၊ အပြစ်ကိုပြုအပ်သည်၏အကြောင်းလည်း။ ဝါဒံ၊ စွပ်စွဲကဲ့ရဲ့ခြင်းကို။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရော၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်သော သူသည်။ ဥပဝဒိယမာနော၊ စွပ်စွဲသောသူသည်။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်ခြင်းကိုပြု၏။ ဗျာပဇ္ဇတိ၊ ပျက်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ပတိဋ္ဌယတိ၊ ပျကခြင်း၌အမြဲတည်၏။ ကောပဉ္စ၊ အမျက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ အစီးအပွားမဲ့ကိုလည်းကောင်း။ ပါတုကရောတိ၊ ထင်ရှားစွာပြု၏။ အကာရကော၊ ကိရိယာကိမပြုသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါဒံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းသို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေဟိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးက်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝါဒံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းသို့။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏။ မုနိ၊ မုနိသည်။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝါဒံ၊ ကဲ့ရဲခြင်းသို့။ န ဥပေတိ၊ မရောက်။ အကာရကော၊ ကိရိယာကိုမပြုသော။ မုနိ၊ မုနိသည်။ အကာရကတာယ၊ အပြစ်ကိုမပြုသောကြောင့်။ ဝါဒံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းသို့။ န ဥပေတိ၊ မရောက်။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုသည်ဖြစ်၍။ ဥပဝဒိယထာနော၊ စွပ်စွဲသည်ဖြစ်၍။ န ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ကိုမပြု။ အဗျာပဇ္ဇတိ၊ အမျက်သို့မ
၁၄၈+၁၄၉+ရောက်။ န ပတိဋ္ဌယတိ၊ မတည်။ ကောပဉ္စ၊ အမျက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုလည်းကောင်။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ အစီးအပွာမဲ့ကိုလည်းကောင်း။ ပါတုံ၊ ထင်ရှားစာ။ န ကရောတိ၊ မပြု။ အကာရကော၊ ကိရိယ ကိုမပြုသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုနိ၊ မုနိသည်။ ဣမေဟိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝါဒံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းသို့။ န ဥပေတိ၊ မရောက်။ န ဥပဂစ္ဆတိ၊ မကပ်ရောက်။ န ဂဏှာတိ၊ မယူ။ န ပရာမသတိ၊ မသုံးသပ်။ န အဘိနိဝိသတိ၊ ဝင်၍မတည်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝါဒဉ္စဇာတိမုနိနောဥပေတီတိပဒဿ၊ ဝါဒဉ္စဇာတံမုနိနောဥပေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာမုနိနတ္ထိခီလောကုဟိဉ္စီတိဧတ္ထပဒေ၊ တသ္မာမုနိနတ္ထိခီလောကုဟိဉ္စိဟူသောပုဒ်၌။ တသ္မာတိပဒဿ၊ တသ္မာဟူသောပုဒ်၏။ တသ္မာတံကာရဏာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံဟေတု၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအထောက်အပံ့ကြောင့်။ တံနိဒါနံ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ မုနိနော၊ မုနိမည်သောရဟန်းအား။ အာဟတစိတ္တတာ၊ သတ်အပ်သောစိတ်၏အဖြစ်သည်လည်း။ ခိလှာတတာပိ၊ စိတ်၏တံသင်းသဘွယ်ဖြစ်သော ပဋိဃတ်ဟသောငြောင့်သည်လည။ နတ္ထိ၊ မရိ။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတောခိလာပိ၊ စိတ်၏ တံသင်းငြောင့်ငါးစင်းတို့သည်လည်း။ နတ္ထိ သန္တိ၊ မရှိကုန်။ န သံဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ နုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကော၊ တစ်ဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎော၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ ကုဟိဉ္စိတိပဒဿ၊ ကုဟိဉ္စိဟူသောပုဒ်၏။ ကုဟိဉ္စိကိမှိ စ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ ကတ္တစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အဇ္ဈတ္တံ ဝါ၊ အဇ္ဈတ္တ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝါ၊ အပ၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဝါ၊ အတွင်းအပ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တသ္မာ မုနိနတ္ထိခိလောကုဟိဉ္စိတိပဒဿ၊ တသ္မာမုနိနတ္ထိခိလောကုဟိညိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝဒန္တိစေဒုဋ္ဌမနာပိဧကေအထောပိစေသစ္စမနာဝဒန္တိဝါဒဉ္စဇာတံမုနိနော
၁၄၉+၁၅၀+ ဥပေတိတသ္မာမုနိနတ္ထိခိလောကုဟိဉ္စီတိ၊ ဝဒန္တိစေဒုဋ္ဌမနာပိဧကေ၊ အထောပိစေသစ္စမနာဝဒန္တိ။ ဝါဒဉ္စဇာတံမုနိနောဥပေတိ၊ တသ္မာမုနိနတ္တိခိလောကုဟိဉ္စီဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သကံဒိဋ္ဌိံ၊ မိမိအယူအမြင်ကို။ ကထံ၊ အသို့လျင်။ အစ္စယေုယျ၊ လွန်နုင်အံ့နည်း။ ဆန္ဒာနုနီတော၊ ထိုအယူကိုနှစ်သက်သဖြင့်ဆောင်၏။ ရုစိယာ၊ ထိုအယူကိုနှစ်လိုခြင်းဖြင့်။ နိဝိဋ္ဌော၊ တည်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သယံ၊ မိမိသည်။ သမတ္တာနိ၊ ပြည့်စုံသောအယူတို့ကို။ ပကြုဗ္ဗမာနော၊ ပြုလျက်။ ယထာ၊ အကြင်အပြားသဖြင့်။ ဇာနေယျ၊ သိမြင်ရာ၏။ တထာ၊ ထိုအပြားဖြင့်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ သကဉှိဒိဋ္ဌိံ ကထမစ္စယေယျာတိပဒဿ၊ သကဉှိဒိဋ္ဌိံ ကထမစ္စယေယျာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယံ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေတိတ္ထိယာ၊ ထိုတတ္ထိတို့သည်။ သုန္ဒရိပရိဗ္ဗာဇိကံ၊ သုန္ဒရီအမည်ရှိသော ပရိဗိုဇ်မကို။ ဟန္တာ၊ သတ်၍။ သမဏာနံ၊ ရဟန်းဖြစ်ကုန်သော။ သကျပုတ္တိယာ၊ သာကီဝင်မင်းသားတို့၏။ အဝဏ္ဏာ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ပကာသိတွာ၊ ထင်ရှားပြ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံလာဘံ၊ ဤသို့သောလာဘ်ကို။ ယသံ၊ အကျော်အစောကို။ သတ္တာရံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတု့၏ရိုသေစွာပြုခြင်းကို။ သမာနံ၊ စိတ်ဖြင့်များစွာမြတ်နိုးခြင်းကို။ ဧဝံဒိဋ္ဌိကာ၊ ဤသို့နှစ်သက်ခြင်းရှိကုန်၏။ ဧဝံလဒ္ဓိ၊ ဤသို့အယူရှိကုန်၏။ ဧဝံအဇ္ဈာသယာ၊ ဤသို့ဆန္ဒရှိကုန်၏။ ဧဝံဓိပ္ပါယာ၊ ဤသို့အလိုရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ သကံဒိဋ္ဌိံ၊ မိမ၏အမြင်ကို။ သကံခန္တိံ၊ မိမိ၏သည်းခံခြင်းကို။ သကံရုစိံ၊ မိမိ၏ နှစ်သက်ခြင်းကို။ သကံလဒ္ဓိံ၊ မိမိ၏အယူကို။ သကံအဇ္ဈာသယံ၊ မိမိ၏ဆန္ဒကို။ သကံအဓိပါယံ၊ မိမိ၏အလိုကို။ အတိက္ကမိတုံ၊ ကောင်းစွာလွန်ခြင်းငှာ။ နာသကိံ သု၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့၏။ သွေဝအယသော၊ ထိုအကျော်အစောမဲ့သည်လျင်။ ပစ္စာဂတော၊ တစ်ဖန်လာပြန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧဝံပ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်လည်း။ သကဉှိဒိဋ္ဌိံ ကထမစ္စယေယျာတိပဒဿ၊ သကဉှိဒိဋ္ဌိံ ကထမစ္စယောယျဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဓမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးသာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယေသော၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝံဝါဒေါ၊ ဤသို့အယူရှိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သကံဒိဋ္ဌိံ၊ မိမိအမြင်ကို။
၁၅၀+၁၅၁+ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဝဒေဟိ၊ ဟောလော။ နိဗ္ဗာယနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဂါမိနဉ္စပဋိပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဝဒေဟိ၊ ဆိုလော။ အာစိက္ခ၊ ကြားလော။ ဒေသေတိ၊ ဟောလော။ ပညပေဟိ၊ ပညတ်လော။ ပဋ္ဌပေဟိ၊ ဖြစ်စေလော။ ဝိဝရ၊ ဖွင်ေ့လာ။ ဝိဘဇ၊ ခွဲဝေလော။ ဥတ္တာနိကရောဟိ၊ ထင်ရှားပြုလော။ ပကာဟေိ၊ ထင်ရှားပြလော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပဋိပဒံဝဒေဟီတိပဒဿ၊ ပဋိပဒံဝဒေဟိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တညး။ ဘဒ္ဒန္တေတိ၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူသည်ကား။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးရှိတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။ အထ ဝါ၊ တနည်းကား။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ယံ ဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ အာစက္ခသိ၊ ကြားလော။ ဒေသေသိ၊ ဟောလော။ ပညပေသိ၊ ပညတ်လော။ ပဌပေသိ၊ ဖြစ်စေလော။ ဝိဝရိ၊ ဖွင့်လော။ ဝိဘဇ၊ ခွဲဝေလော။ ဥတ္တာနိံ အကာသိ၊ ထငစွာပြုလော။ ပကာသေသိ၊ ထင်ရှားပြလော။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်း၏။ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်း၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပဋိပဒံဝဒေဟိဘဒ္ဒန္တေတိပဒဿ၊ ပဋိပဒံဝဒေဟိဘဒ္ဒန္တေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပါတိမောက္ခံအထဝါပိ သမာဓိန္တိဧတ္ထ၊ ပါတိမောက္ခံအထဝါ ပိသမာဓိံ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပါတိမောက္ခန္တိ၊ ပါတိမောက္ခံဟူသည်ကား။ သီလံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏သိုမှီးရာဖြစ်၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏တည်ရာဖြစ်၏။ အာဒိ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏အစဖြစ်၏။ စရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏ အခြေဖြစ်၏။ သံယမော၊ လွန်ကျူးခြင်းကိုစောင့်တတ်၏။ သံဝရော၊ လွန်ကျူးခြင်း၏ဝင်ရာတံခါးကိုစောင့်ရှောက်တတ်၏။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ သမာပတ္တိယာ၊ ကောင်းစွာရောက်ခြင်းငှာ။ မုခံ၊ မြတ်သော ခံတွင်းသဖွယ်ဖြစ်၏။ ပမုခံ၊ ရှေ့သွားအကြီးအမှူးဖြစ်၏။ အထဝါ ပိ၊ တစ်နည်းလည်း။ သမာဓိန္တိ၊ သမာဓိံ ဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဋ္ဌိတိ၊ အကြင်အာရုံ၌မတုန်လှုပ်တည်ခြင်းလည်းကောင်း။ သံဋ္ဌိတိ၊ အာရုံ၌ပေါင်း၍တည်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဝဋ္ဌိတိ၊ အာရုံသို့သက်ဝင်၍တတည်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဝိသာဟာရော၊ ဝိစိစ္ဆာဥဒ္ဓစ္စအားဖြင့်ဖြစ်သော ပြန့်နှံ့ခြင်းလည်းကောင်း။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဝိသာဟတမာနာသတာ၊ စိတ်၏ငြိမ်သက်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သမတော၊ ငြိမ်သက်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ အစိုးရခြင်းကို
၁၅၁+၁၅၂+ပြုတတ်သော သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိဗလံ၊ မတုန်လှုပ်သော သမာဓိဗိုလ်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓ၊ တညကြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျင်။ ပါတိမောက္ခံအထဝါပိသမာဓိန္တိပဒဿ၊ ပါတိမောက္ခံသထဝါပိသမာဓိံ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ အကိတ္တယိဝိဝဋစက္ခု၊ သက္ခိဓမ္မံပရိဿယဝိနယံ၊ ပဋိပဒံဝေဒေဟိဘဒ္ဒန္တေ၊ ပါတိမောက္ခမထဝါပိ သမာဓိန္တိ၊ အကိတ္တယိဝိဝဋစက္ခု၊ သက္ခိဓမ္မံပရိဿယဝိနယံ၊ ပဋိပဒံဝေဒေဟိဘန္တေ၊ ပါတိမောက္ခမထဝါပိသမာဓိံ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
စက္ခုဟိ၊ မျက်စိတို့ဖြင့်။ လေလော၊ လျှပ်ပေါ်သည်။ နေနဝအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဂါမကထာယ၊ ရွာသူတို့၏စကားစသည်ဖြင့်။ သောတံ၊ သောတကို။ အာဝရယေ၊ ပိတ်ပင်ရာ၏။ ရသေစ၊ ရသာရုံတို့ကိုလည်း။ နာနုဂိဇ္ဈေယျ၊ မတောင့်တရာ။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ခန္ဓာကို။ န စမမာယေထ၊ မမြတ်နိုးရာ။ စက္ခုဟိနေဝ လောလဿာတိ၊ စက္ခုဟိနေဝလောလဿဟူသည်ကား။ စက္ခုလေလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ကတံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ စက္ခုလောလိကေန၊ လျှပ်ပေါ်လော်လည်သောမျက်စိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်ဘူးသည်ကို။ ဒက္ခိတဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်ဘူးသည်ကို။ သမတိက္ကမိတဗ္ဗန္တိ၊ ကောင်းစွာလွန်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရာမေနအာရာမံ၊ ပန်းအရံမှသစ်သီးအရံကို။ ဥယျာနေနဥယျာနံ၊ သစ်သီးဥယျာဉ်မှပန်းဥယျာဉ်သို့။ ဂါမေနဂါမံ၊ တစ်ရွာမှတစ်ရွာသို့။ နိဂမေနနိဂမံ၊ တစ်နိဂုံးမှတစ်နဂုံးသို့။ န ဂရေနနဂရံ၊ တစ်မြို့မှတစ်မြို့သို့။ ရဋ္ဌေနရဋ္ဌံ၊ တစ်တိုင်းမှတစ်တိုင်းသို့။ ဇနပဒေနဇနပဒံ၊ တစ်ခုသော ဇနပုဒ်မှတစ်ခုသောဇနပုဒ်သို့။ ဒီဃစာရိကံ၊ ရှည်စွာသွားခြင်းကို။ န ပတ္တစာရိကံ၊ မတည်သောသွားခြင်းကို။ ရူပဒဿနာယ၊ ရူပါရုံကိုရှုခြင်းငှာ။ အနုယုတ္တော စ၊ ယှဉ်သည်လည။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ ပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလေလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်ဖြစ်၍။ ဝီထိံ၊ ခရီးမသို့။ ပဋိပန္နော၊ သက်သည်ရှိသော်။ အသံဝတာ၊ ဣန္ဒြေကိုမစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ အဿံ၊ မြင်းကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည်လျက်။ ရထံ၊ ရထားကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ပတ္တိံ၊ ခြေသည်ကို။ ဩလောန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့ကို။ ဩ+
၁၅၂+၁၅၃+ လောကေန္တော၊ ကြည်လျက်။ ပုရိသေ၊ ယောကျ်ားတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ကုမာရကေ၊ သတို့သားတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ကုမာရကောယော၊ သတိုးသမီးတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည်လျက်။ အန္တရာပဏံ၊ အိမ်ဈေးကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဃရမုခါနိ၊ အိမ်တံခါးတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့မျက်နှာရှေ့ရှု။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည်လျက်။ အဓော၊ အောက်သို့မျက်နှာရှေ့ရှု။ သလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဒိသံဝိဒိသံ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်မျက်နှာသို့။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ပေက္ခမာနော၊ ရှေ့ရှု။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ဟေတ၊ ဖြစ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ဣတ္ထိပုရိသစသောနိမိတ်ကိုယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗဉ္စနုဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေပြုံးရယ်ခြင်းစသောအခြင်းအရာကိုယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓိကရဏံ၊ အကြင်စက္ခုန္ဒြေကို မစောင့်ခြင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတာ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အလွန်တပ်မက်မောခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းဟုဆုအပ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတပကို။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစည်လိုက်၍ဖွဲ့ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ န ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ န ရက္ခတိ၊ မစောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဝါပန၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘောန္တောသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ အရှင်ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သဒ္ဓါဒေယျာနိ၊ ယုံကြည်၍လှူအပ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိသုကဒဿနံ၊ သာသနာတော၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တံသင်းမယ်န သဘွယ်ဖြစ်သော ကြည့်ရှုခြင်းကို။ အနုယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်လျက်။ ဝဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုသို့ကြည့်ရှုခြင်းဟူသည်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ နိစ္စံ၊ အမှတ်မရှိသော ကခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါဒိတံ၊ အမှတ်မရှိသော တီးမှုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေက္ခံ၊ ကချေသဘင်လည်းကောင်း။ အက္ခာနံ၊ ဘရ
၁၅၃+၁၅၄+တညီနောင်စစ်ထိုးခြင်းစသည်ကိုပြောကြားခြင်းလည်းကောင်း။ ပါဏိဿရံ၊ လက်ခတ်တီးခြင်းလည်းကောင်း။ ဝေတာလံ၊ ခွက်ခွင်းတီးခြင်းသည်ကောင်း။ ကု မ္ဘထုနံ၊ အိုးစည်တီးခြင်းလည်းကောင်း။ သောဘဏကရဏံ၊ တင့်တယ်သည်ကိုပြုခြင်းလည်းကောင်း။ စဏ္ဍာလံ၊ သံတွေသံချောင်းဖြင့်ကစားခြင်းလည်းကောင်း။ ဝသံ၊ ပြွေမှုတ်ကစားခြင်းလည်းကောင်း။ ဓောဝနံ၊ အရိုးဆေးကစားခြင်းလည်းကောင်း။ ဟတ္ထိယုဒ္ဓံ၊ ဆင်တိုက်ခြင်းလည်း။ အဿယုဒ္ဓံ၊ မင်းတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ မဟိံ သယုဒ္ဓံ၊ ကျွဲတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥသဘယုဒ္ဓံ၊ နွားလာဥသဘတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဇယုဒ္ဓံ၊ ဆိတ်မြန်မာတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ မေဏ္ဍယုဒ္ဓံ၊ ဆိတ်ကုလားတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋယုဒ္ဓံ၊ ကြက်တိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝဋကယုဒ္ဓံ၊ ငုံးတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍယုဒ္ဓံ၊ လှံဒါစ်ခတ်ရိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ မုဋ္ဌိယုဒ္ဓံ၊ လက်ဖွေ့တိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗုဒ္ဓံ၊ လက်ပန်းပေါက်ခတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥယျောဓိကံ၊ စစ်ထွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဗလဂ္ဂံ၊ ဗိုလ်ပါတွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ သေနာဗျူဟံ၊ စစ်ဆင်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနီကဒဿနံ၊ ဆင်စီးမြင်းစီးပေါင်းကိုကြည့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သောအပြားဖြနင့်လည်း။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ကထံ န ဟောတိ၊ အဘယ်သို့မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ဝီထိံ၊ ခရီးမသို့။ ပဋိပန္နော၊ သက်သည်ရှိသော်။ သံဝုထော၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ န ဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ အဿံ၊ မြင်းကို။ န ဩလောကန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ရထံ၊ ရထားကို။ န ဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ပတ္တိံ၊ ခြေသည်ကို။ န ဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့ကို။ န ဩလောကန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ပုရိသေ၊ ယောကျ်ားတို့ကို။ န ဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ကုမာရကေ၊ သတိုးသားတို့ကို။ န ဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ကုမာရိကာယော၊ သတိုးသမီးတို့ကို။ န ဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ အန္တရာပဏံ၊ အိပ်ဈေးကို။ န ဩလောန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ဃရမုခါနံ၊ အိမ်တံခါးတို့ကို။ န ဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့မျက်နှာရှေ့ရှု။ န ဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ အဓော၊ အောက်သို့မျက်နှာရှေ့ရှု။ န ဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ဒိသံဝိဒိသံ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်
၁၅၄+၁၅၅+ကို။ န ဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ဒိသံဝိသံ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်ကို။ န ပေက္ခမာနော၊ မရှုမူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ဣတ္ထိပုရိသစသောနိမိတ်ကိုယူလေ့ရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေးရယ်ခြင်းစသောအခြင်းအရာကိုယူလေ့ရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတွာဓိကရဏံ၊ အကြင်စက္ခုန္ဒြေကိုမစောင့်ခြင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလွန်မက်မော တတ်ကုန်သော။ ဒေါမနဿာ၊ နှလုံးမသာယာကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ န အနွာဿဝေယျုံ၊ လိုက်၍ မဖွဲ့ကုန်။ တဿ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ ပဋိပစ္စတိ၊ ကျင့်
၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယထာပန၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘောန္တောသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ အရှင်ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သဒ္ဓါဒေယျာနိ၊ ယုံကြည်သည်ဖြစ်၍လှူအပ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတ၊ စား၍။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိသုကဒဿ၊ သာသနာတော်၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တံသင်းမယ်နသဖွယ်ရှိသောကြည့်ရှုခြင်းကို။ အနုယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ နိစ္စံ၊ အမှတ်မရှိသောကခြင်းလည်းကောင်း။ ဂီတံ၊ အမှတ်မရှိသောသီခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါဒိတံ၊ အမှတ်မရှိသော တီးမှုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေက္ခံ၊ ကခြေသဘင်လည်းကင်း။ အက္ခာနံ၊ ဘရတညီနောင်စစ်ထိုးခြင်းစာသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ ပ။ အဏီကဒဿနံ၊ ဆင်စီးမြင်းစီးသူရဲအပေါင်းကိုကြည့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိသုကဒဿနာ၊ သာသနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တံသင်းမယ်နသဖွယ်ဖြစ်သော ကြည့်ရှုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စက္ခုဟိနေဝလောလဿာတိ၊ စက္ခယိနေဝလောလဿ
၁၅၅+၁၅၆+ဟူသည်ကား။ စက္ခုလောလိယံ၊ လျှပ်ပေါ်လော်လည်သောမျက်စိကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံ ကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ စက္ခုလောလိယာ၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တစ်ဖန်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ ပယ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကထေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ စက္ခုဟိနေဝလောလဿာတိပဒဿ၊ စက္ခုဟိနေဝလောလဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဂါမကထာယအာဝရယေသောတန္တိ၊ ဂါမကထာယအာဝရယေသောတံဟူသည်ကား။ ဗတ္တိံ သ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ နတ်ရွာမဂ်ဖိုလ်မှဖီလာဖြစ်သော စကားတို့ကို။ ဂါမကထာ၊ ဂါမကထာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သေယျထိဒံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ဂါမကထာဟူသည်အဘယ်နည်း။ ရာဇကထာ၊ မင်းစကားလည်းကောင်း။ စောရကထာ၊ ခိုးသူစကားလည်းကောင်း။ မဟာမတ္တကထာ၊ အမတ်ကြီးစကားလည်းကောင်း။ သေနာကထာ၊ စစ်သည်စကားလည်းကောင်း။ ဘယကထာ၊ ဘေးစကားလည်းကောင်း။ ယုဒ္ဓကထာ၊ စစ်ထိုးစကားလည်းကောင်း။ အန္နကထာ၊ ထမင်းစကားလည်းကောင်း။ ပါနကထာ၊ အဖျော်စကားလည်းကောင်း။ ဝတ္ထကထာ၊ အဝတ်စကားလည်းကောင်း။ ယာနကထာ၊ ယာဉ်စကားလည်းကောင်း။ သယနကထာ၊ အိပ်ရာစကားလည်းကောင်း။ မာလထာ၊ ပန်းစကားလည်းကောင်း။ ဂန္ဓကထာ၊ နံ့သာစကားလည်းကောင်း။ ဉာတိကထာ၊ ဆွေမျိုးစကားလည်းကောင်း။ ဂါမကထာ၊ ရွာစကားလည်းကောင်း။ နိဂမကထာ၊ နိဂုံးစကားလည်းကောင်း။ နဂရကထာ၊ မြို့စကားလည်းကောင်း။ ဇနပဒကထာ၊ ဇနပုဒ်စကားလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိကထာ၊ မိန်းမစကားလည်းကောင်း။ ပုရိသကထာ၊ ယောကျ်ားစကားလည်းကောင်း။ သူရကထာ၊ သူရဲစကားလည်းကောင်း။ ဝိသိခါကထာ၊ လမ်းဆုံးစကားလည်းကောင်း။ ကုမ္ဘဋ္ဌာနကထာ၊ ရေဆိပ်၌ဆိုသောစကားလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗပေတကထာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ဘူးသည်ကိုဆိုသောစကားလည်းကောင်း။ နာနတ္ထကထာ၊ အထူးထူးအပြားပြားစကားလည်းကောင်း။ လောကက္ခယိကာ၊ သံသရာကိုရှည်စေတတ်သောဆန့်ကျင်သောစကားလည်းကောင်း။ သမုဒ္ဒက္ခာယိကာ၊ သမုဒ္ဒရာကို
၁၅၆+၁၅၇+ကြားသောစကားလည်းကောင်း။ ဣတိ ဘဝါဘဝကထာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော စကားလည်းကောင်း။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ဂါမကထာယ၊ ရွာသူတို့၏စကားမှ။ သောတံ၊ နားကို။ အာဝရယေ၊ ပိတ်ဆို့ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂါမကထာယ၊ ရွာသူတို့၏စကားမှ။ သောတံ၊ နားကို။ အာဝရယေ၊ ပိတ်ဆို့ရာ၏။ နိဝါရေယျ၊ မြစ်ရာ၏။ သံဝရေယျ၊ ဆီးတားရာ၏။ ရက္ခေယျ၊ စောင့်ရှောက်ရာ၏။ ဂေါပေယျ၊ လုံခြုံစေရာ၏။ ပိဒဟေယျ၊ ပိတ်ရာ၏။ ဝိစ္ဆိန္ဒေယျ၊ အရင်းကိုဖြတ်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဂါမကတာယ အာဝရယေသောတန္တိပဒဿ၊ ဂါကထာယအာဝရယေသောတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ရသေစာနာနုဂိဇ္ဈေယျာတိဧတ္ထ၊ ရသေစနာနုဂိဇ္ဈေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ ရသောတိ၊ ရသောဟူသည်ကား။ မူလရသော၊ အမြစ်ရည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓရသော၊ ပင်စည်ရည်လည်းကောင်း။ တစရသော၊ အခေါက်ရည်လည်းကောင်း။ ပတ္တရသော၊ အရွတ်ရည်လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖရသော၊ အပွင့်ရည်လည်းကောင်း။ ဖလရသော၊ အသီးရည်လည်းကောင်း။ အမ္ဗိလံ၊ အချဉ်ရည်လည်းကောင်း။ မဓုရံ၊ အချိုရည်လည်းကောင်း။ တိတ္တကံ၊ အခါးရည်လည်းကောင်း။ ကဋုကံ၊ အစပပ်ရည်လည်းကောင်း။ လောဏကံ၊ အငံရည်လည်းကောင်း။ ခါရိကံ၊ အပွင့်ကင်းအငုံကငင်းလည်းကောင်း။ လဗိလံ၊ ဆီသီးလည်းကောင်း။ ကာသာ ဝေါ၊ အဖန်ရည်လည်းကောင်း။ သာဒုံ၊ ကောင်းသောအရသာလည်းကောင်း။ အသာဒုံ၊ မကောင်းသောအရသာလည်းကောင်း။ သီတံ၊ အအေးလည်းကောင်း။ ဥဏှံ၊ အပူလည်းကောင်း။ ဧကေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ရသဂိဒ္ဓါ၊ အရသာ၌တပမက်မောခြင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဇိဝှဂ္ဂေန၊ လျှာဖျားဖြင့်။ ရသဂ္ဂါ နိ၊ မြတ်သောအရသာတို့ကို။ ပရိသေန္တာ၊ ရှာမှီးကုန်လျက်။ အာဟိဏ္ဍန္တာ၊ လှည့်လည်ကုန်လျက်။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အမ္ဗလံ၊ အချဉ်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ အနမ္ဗိလံ၊ မချဉ်သည်ကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ အနမ္ဗိလံ၊ မချဉ်သည်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ အမ္ဗိလံ၊ ချည်သည်ကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ ပ။ သီတံ၊ အအေးကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဥဏှံ၊ အပူကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ ဥဏှံ၊ အပူကို။ လဘိသွာ၊ ရ၍။ သီတံ၊ အအေးကို။ ပရိယသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောဝတ္ထုကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ တေနတေန၊ ထိုထိုသို့သောဝတ္ထုဖြင့်။ န တုဿန္တီ၊ မရောင့်ရဲကုန်။ အပရပရံ၊ ထိုမှဤမှ။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ မနာပိကေသု၊ နှစ်လို
၁၅၇+၁၅၈+အပ်ကုန်သော။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်ကုန်၏။ ဂိဒ္ဓါ၊ မက်မောကုန်၏။ ဂဓိတာ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ မုစ္ဆိတာ၊ မိန်းမောကုန်၏။ အဇ္ဈောသန္နာ၊ အလွန်သက်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ ငြိကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိကုန်၏။ ဗလိဗုဒ္ဓါ၊ မြှေးရှက်ကုန်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာအား။ ဧသာရသတဏှာ၊ ဤရသတဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြနတ်အပ်ပြီ။ ပ။ ဉာဏိဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ပညာဖြင့်သိ၍။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဒဝါယ၊ မြူးတူးခြင်းငှာ။ နေဝအာဟာရေတိ၊ မဆောင်။ ပ။ မဏ္ဍနာယ၊ ကိုယ်ကိုတံဆာဆင်ခြင်းငှာ။ န အာဟာရေတိ၊ မဆောင်။ ဝိဘူသနာယ၊ ကိုယ်ကိုတင့်တယ်ခြင်းငှာ။ န အာဟာရေတိ၊ မဆောင်။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်ဆောင်ခြင်းအကျိုးကား။ ဣမဿကာယဿ၊ ဤမဟာဘုတ်လေးပါးကိုမှီသော ကရဇကာယ၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှာ။ ယာပနာယ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏မျှနိုင်ခြင်းငှာ။ ဝိဟိံသုပရတိယာ၊ မွတ်သိပ်ခြင်းမှငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ဗြဟ္မစရိယာနုဂ္ဂတာယ၊ သိက္ခာသုံးပါးကိုချီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ အာဟာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိဣမိနာဥပါယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုရာဏဉ္စဝေဒနံ၊ အဟောင်းဖြစ်သောဝေဒနာကိုလည်း။ ပဋိဟင်္ခါမိ၊ ဖျောက်အံ့။ နဝဉ္စဝေဒနံ၊ စားလွန်ခြင်းကြောင့် အသစ်ဖြစ်သောဝေဒနာကိုလည်း။ န ဥပ္ပဒေဿာမိ၊ မဖြစ်စေအံ့။ မေ၊ ငါ့အား။ ယတြာ စ၊ မျှခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇတာ စ၊ အပြစ်မရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဖါသုဟာရော စ၊ ချမ်းသာစနေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကု အာဟာရေတိ၊ ဆော်၏။ ဝဏံ၊ အမာကို။ အလိမ္ပေယျ၊ လိမ်းကျံရာ၏။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်လိမ်းကျံခြင်းအကျိုးကား။ အာရုဟနတ္ထာယ၊ ပြေပြစ်စိမ့်သောငှာ။ အာလိမ္ပတိယထာ၊ လိမ်းကျံသကဲ့သို့။ အာလိမ္ပေယျ၊ လိမ်းကျံရာ၏။ ယထာဝါ ပန၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ အက္ခံ၊ ဝင်ရိုးသည်။ အဘေဉ္ဇယျ၊ မကျိုးအံ့။ ယာဝဒေဝ၊ အကျိုးကား။ ဘာရဿ၊ ဝန်ကို။ နိတ္ထရဏတ္ထာယ၊ ထုတ်နိုငခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုတ္တသ၊ သား၏အသားကို။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ဟာရေယျ၊ ဆောင်ရာ၏။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်အကျိုးကား။ ကန္တာရဿ၊ ခရီးကဲ့သို့။ နိဓရဏတ္ထာယ၊ ထုတ်နိုင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဟာရတိယထာ၊ ဆောင်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူလျင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ပညာဖြင့်သိ၍။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာ+
၁၅၈+၁၅၉+ ဟာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဒဝါယ၊ မြူးတူးခြင်းငှာ။ နေဝအရေတိ၊ မဆောင်။ ပ။ အနဝဇ္ဇတာ စ၊ အပြစ်မရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဖာသုဝါဟာရော စ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါ့အား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟာရေယျ၊ ဆောင်ရာ၏။ ရသတဏှာ၊ ရသတဏှာကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ရသတဏှာယ၊ ရသတဏှာမှ။ အရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တစ်ဖန်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟာရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ရသေစနာနုဂိဇ္ဈောယျာတိပဒဿ၊ ရသေစနာနုဂိဇ္ဈေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န စမမာယေထကိဉ္စိ လောကသ္မိန္တိဧတ္ထ၊ န စမမာယေထကိဉ္စိလောကသ္မိံ ဟသောပါဌ်၌။ မမတ္တာတိ၊ မမတ္တာဟသည်ကား။ မမတ္တာ၊ မြတ်နိုးခြင်းတို့သည်။ တဏှာမမတ္တဉ္စ၊ တဏှာဟူသောမြတ်နိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမြတ်နိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှဏ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာဟူသောမြတ်နိုးခြင်းမည်၏။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော မြတ်နိုးခြင်းမည်၏။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာဟူသော မြတ်နိုးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော မြတ်နိုးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော မြတ်နိုးခြင်းကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇိတွာ၊ တစ်ဖန်စွန့်၍။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ န မမာယေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ သောတံ၊ သောတကို။ ဃာနံ၊ ဃာနကို။ ဇီဝှံ၊ ဇီဝှာကို။ ကာယံ၊ ကာယကို။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ကုလံ၊ အမျိုးကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ အာဝါသံ၊ နေရာကို။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ယသံ၊ အခြံအရံကို။ ပသံသံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သူနာတို့၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သော ဆေးဟူသော အရံအတားကို။ ကာမဓာတုံ၊ ကာမဓာတ်ကို။ ရူပဓာတုံ၊ ရူပဓာတ်ကို။ အရူပဓာတုံ၊ အရူပဓာတ်ကို။ ကမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ ရူပဘဝံ၊ ရူပဘဝကို။ သညီဘဝံ၊ သညီ
၁၅၉+၁၆၀+ဘဝကို။ အသညီဘဝံ၊ အသညီဘဝကို။ နေဝသညီနာသညီဘဝံ၊ နေဝသညီနာသညီဘဝကို။ ဧကဝေါကာရဘဝံ၊ ဧကဝေါကာရဘဝကို။ စတုဝေါကာရဘဝံ၊ စတုဝေါကာရဘဝကို။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝံ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝကို။ အတိတံ၊ အတိတ်ကို။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကို။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတဗ္ဗေ၊ မြင်အပ်ကြားပ်တွေ့အပ်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ န မမာယေယျ၊ မမြတ်နိုးရာ။ န ဂဏှေယျ၊ မယူရာ။ န ပရာမယေယျ၊ မသုံးသပ်ရာ။ နာဘိနိဝိသေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ကိဉ္စိတိ၊ ကိဉ္စိဟူသည်ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ရူပဂတံ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဝေဒနာဂတံ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကို။ သညာဂတံ၊ သညာက္ခန္ဓာကို။ သင်္ခါရာဂတံ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။ ဝိညာဏဂတံ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာကို။ လောကသ္မိန္တိ၊ လောကသ္မိံဟသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယလောက၌။ ပ။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န စမမာယေထကိဉ္စိလောကသ္မိန္တိပဒဿ၊ နစမမာယေထကိဉ္စိလောကသ္မိံ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စက္ခုဟိနေဝလောလဿ၊ ဂါမကထာယအာဝရယေသောတံရသေစနာနုဂိဇ္ဈေယျ နစမမာယေထကိဉ္စိလောကသ္မိန္တိ၊ စက္ခုဟိနေဝလောလဿ၊ ဝါမကထာယအာဝရယေသောတံရသေစနာနုဂိဇ္ဈေယျန စမမာယေလကိဉ္စိလောကသ္မိန္တိ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဖေဿန၊ ရောဂဟူသော တွေ့ခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ကုဟိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော တွေ့ခြင်း၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ကုဟိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော တွေ့ခြင်း၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပရိဒေဝ၊ မည်တမ်းခြင်းကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဘဝဉ္စ၊ ကမစသော ဘဝကိုလည်း။ နာဘိဇပ္ပေယျ၊ မတောင့်တရာ။ ဘေရဝေသု စ၊ ခြင်္သေ့သစ်ကျားစသော ဘေးရန်တို့၌ လည်း။ န သမ္ပဝေဓေယျ၊ မတုန်လှုပ်ရာ။ ဖသေနယဒါဖုဋ္ဌဿာတိဧတ္ထ၊ ဖေဿနယဒါဖုဿဋ္ဌဿာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဖဿောတိ၊ ဖဿောဟူသည်ကား။ ရောဂဖဿော၊ ရောဂဟူသော အတွေကတည်း။ ရောဂဖေဿန၊ ရောဂဟူသော အတွေ့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်။ သံမေမာဟိတော၊ စုဝေးသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ စက္ခုရောဂေန၊ မျက်စိအနာဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးသည။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော တရောဂေန၊ နားအနာဖြင့်။ ဃာနရောဂေန၊ နှာခေါင်းအနာဖြင့်။ ဇိဝှာရောဂေန၊ လျှာအနာဖြင့်။ ကာယရောဂေန+
၁၆၀+၁၆၁+ကိုယ်အနာဖြင့်။ သီသရောဂေန၊ ဦးခေါင်းအနာဖြင့်။ ကဏ္ဏရောဂေန၊ နားရွတ်အနာဖြင့်။ မုခရောဂေန၊ ခံတွင်းအနာဖြင့်။ ဒန္တရောဂေန၊ သွားအနာဖြင့်။ ကာသေန၊ ချောင်းဆိုးအနာဖြင့်။ သာသေန၊ ကုတ်တီးအနာဖြင့်။ ဝိနာသေန၊ နှာခေါင်းအပ၌ဖြစ်သော အနာဖြင့်။ ဍာဟေန၊ ကိုယ်ပူသော အနာဖြင့်။ ဇရေန၊ ဖျားသော အနာဖြင့်။ ကုစ္ဆိရောဂေန၊ ဝမ်းအနာဖြင့်။ မုစ္ဆာယ၊ မိန်းမောသောအနာဖြင့်။ ပက္ခန္တိကာယ၊ သွေးအန်သော အနာဖြင့်။ သုလာယ၊ ထိုးကျင့်သော အနာဖြင့်။ ဝိသုစိကာယ၊ ဝမ်းကျလွန်သောအနာဖြင့်။ ကုဋ္ဌေန၊ နုသော အနာဖြင့်။ ဂဏ္ဍေ န၊ အိုင်းအနာဖြင့်။ ကိလေသာန၊ ညှင်းအနာဖြင့်။ သောသေန၊ ခရယုတ်အနာဖြင့်။ အပမာရေန၊ ဘီလူးဖမ်းသောဝက်ရူးနာဖြင့်။ ဒဒုယာ၊ ပွေးအနာဖြင့်။ ကဏ္ဍုယာ၊ ဝဲအနာဖြင့။ ကစ္ဆုယာ၊ ယားသောအနာဖြင့်။ ရက္ခသာယ၊ ခြေသီးလက်သီးချစ်မိသော အနာဖြင့်။ ဝိတစ္ဆိကာယ၊ လက်ဘဝါးခြေဘဝါး၌ပေါက်သော အနာဖြင့်။ လောဟိတေနပိတ္တေ န၊ နီသော သည်းခြေနာဖြင့်။ မဒုမဟေန၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်သော အနာဖြင့်။ အံသာယ၊ ပခုံးစွန်း၌ဖြစ်သောအနာဖြင့်။ ပီဃကာယ၊ နီထွက်ထွက်သော အနာဖြင့်။ ဘဂဏ္ဍေလေန၊ မြင်းသရိုက်အနာဖြင့်။ ပိတ္တသမုဋ္ဌာနေန၊ သည်းခြေကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ သေမှသမုဋ္ဌာနေန၊ သလိပ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ အအာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဝါတသမုဋ္ဌာနေန၊ လေကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ သန္နိပါတိကေန၊ သလိပ်သည်းခြေလေတို့သည်စုဝေးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဥတုပရိဏာမဇေန၊ ဥတုဖောက်ပြန်သဖြင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဝိသမပရိဟာရဇေန၊ မညီမညွတ်သောအာဟာရကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဩပက္ကမိကေန၊ သတ်ခြင်းနှောင့်ဖွဲ့ခြင်းလုံ့လကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ကမ္မဝိပါကဇေန၊ ၏အကျိုးကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ သီတေန၊ အချင်းဖြင့်။ ဥဏှေန၊ အပူဖြင့်။ ဇိဃစ္ဆာယ၊ မွတ်ခြင်းဖြင့်။ ပိပါသာယ၊ သိပ်ခြင်းဖြင့်။ ဥစ္စာရေန၊ ကျင်ကြီးဖြင့်။ ပဿာဝေန၊ ကျင်ငယ်ဖြင့်။ ဍံသမကသဝါတာတပသရိသပသပ္ဖဿောဟိ၊ မှတ်ခြင်လေနေပူတံလျှပ်မြွေကင်းသန်းတို့၏အတွေ့တို့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်။ သမာဟိတော၊ စုဝေးသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဖေဿနယဒါဖုဋ္ဌဿာတိပဒဿ၊ ဖေဿနယဒါဖုဿာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပရိဒေဝံဘိက္ခုန ကရေယျကုဟိဉ္စီတိ၊ ပရိဒေဝံ၊ ဘိက္ခုနကရေယျကုဟိဉ္စိဟူသည်ကား။ အာဒေဝံ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ အာဒေဝ+
၁၆၁+၁၆၂+ နံ၊ ငိုကြွေးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာဒေဝိတတ္တံ၊ ငိုကြွေးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပရိဒေဝံ၊ မည်တမ်းခြင်းကို။ ပရိဒေဝနံ၊ မည်တမ်းသောအခြင်းအရာကို။ ပရိဒေဝိတတ္တံ၊ မည်တမ်းသည်၏အဖြစ်ကို။ ပါစာပလာပံ၊ စကားပြောဟောခြင်းကို။ ဝါစာပလာပနံ၊ စကားပြောဟောသော အခြင်းအရာကို။ ဝါစာပလာဝိတတ္တံ၊ စကားပြောဟောသည်၏အဖြစ်ကို။ လာလဗ္ဗံ၊ လျှပ်ပေါ်ခြင်းကို။ လာလဗ္ဗသိတတ္တံ၊ လျှပ်ပေါ်သည်၏အဖြစ်ကို။ န ကရေယ၊ မပြုရာ။ န ဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ န သဉ္ဇနေယျ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေရာ။ နနိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ နာဘိနိဗ္ဗတ္ထေယျ၊ အလွန်မဖြစ်စေရာ။ ကုဟီဉ္စီတိ၊ ကုဟိဉ္စိဟူသည်ကား။ ကုဟိဉ္စိကိမှိ စ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌လည်း။ ကတ္ထ စိ၊ အချို့၌။ အဇ္ဈတ္တံ ဝါ၊ အဇ္ဈတ္တ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ ဝါ၊ ဗဟိဒ္ဓ၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ ဝါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပရိဒေဝံဘိက္ခု နကရေယျကုဟိဉ္စိတိပဒဿ၊ ပရိဒေဝံဘိက္ခုနကရေယျကုဟိဉ္စိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဝဉ္စနာဘိဇပ္ပေယျာတိ၊ ဘဝဉ္စနာဘိဇပ္ပေယျဟူသညကား။ ကာမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ န ဇပ္ပေယျ၊ မတောင့်တရာ။ ရူပဘဝံ၊ ရူပဘဝကို။ န ဇပ္ပေယျ၊ မတောင့်တရာ။ အရူပဘဝံ၊ အရူပဘဝကို။ န ဇပ္ပေယျ၊ မင့်တရာ။ န ပဇေပ္ပေယျ၊ အထူမတောင့်တရာ။ နာဘိဇပ္ပေယျ၊ အလွန်တောင့်တရာ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဘဝဉ္စနာဘိဇပ္ပေယျာတိပဒဿ၊ ဘဝဉ္စနာဘိဇပ္ပေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘေရဝေသုစနသမ္ပဝေဓေယျာတိဧတ္ထ၊ ဘေရဝေသုစနသမ္ပဝေဓေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘေရဝါတိ၊ ဘေရဝါဟူသည်ကား။ ဧကေနအာကာရေန၊ တစ်ခုသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဘယမ္ပိ၊ ကြီးကြီးငယ်ငယ်သော ဘေးသည်လည်းကောင်း။ ဘေရဝမ္ဘိ၊ ကြီးကြီးငယ်ငယ်သောဘေးရန်သည်လည်းကောင်း။ တညေဝတံဧဝ၊ ထိုကြောက်ခြင်းဘေးရန်သည်သာလျင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ နနုတံဘယံဘေရဝံနဇဟေအာဂစ္ဆတီတိ၊ ဧဝံနနုတံဘယံဘေရဝံဇဟောဂစ္ဆတိဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုကြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တံတေရဝံ၊ ထိုဘေးရန်ကိုလည်းကောင်း။ ဇယေ၊ စွန့်သည်ဖြစ်၍။ န အာဂစ္ဆတိနနု၊ မလားရာသည်မဟုတ်လော။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ အပ၌ဖြစ်သော အာရုံကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ သီဟာ၊ ခြင်္သေ့တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗျဂ္ဃာ၊ ကျားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒိပီ၊ သစ်တို့သည်လည်းကောင်း။
၁၆၂+၁၆၃+ အစ္ဆာ၊ ဝံတို့သည်လည်းကောင်း။ တရစ္ဆာ၊ အောင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ကောတာ၊ တောခွေးတို့သည်လည်းကောင်း။ မဟိံ သာ၊ ကျွဲတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿာ၊ မြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိ၊ ဆင်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဟိ၊ မြွေတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိစ္ဆိကာ၊ ကင်းမြီးကောက်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတပဒီ၊ ကင်ခြေများတို့သည်လည်းကောင်း။ စောရာ ဝါ၊ ခိုးသူတို့သည်လည်းကော်း။ မာနဝါဝါ၊ အနိုင်ထက်နှိပ်စက်တတ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ကတကမ္မာ ဝါ၊ ခြံစပ်ဖောက်ခြင်းစသည်ကိုပြုတတ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အကတကမ္မာ ဝါ၊ ထိုအမှုကိုပြုခြင်းငှာ ထွက်ကုန်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿူဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ အထ၊ ထိုမြို့။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘယာနကံ၊ ကြောက်ဩောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ ကိုယ်ခက်တရော်ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသော၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတော၊ စိတ်၏။ ဥဗ္ဗေဝေါ၊ အဆောတလျင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥတြာသော၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇာတိဘယံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ ဇရာဘယံ၊ အိုခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ ဗျာဓိဘယံ၊ နာခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ မရဏဘယံ၊ သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်ြသော ဘေးလည်းကောင်း။ ရာဇဘယံ၊ မင်းဘေးလည်းကောင်း။ ဥဒကဘယံ၊ ရေးဘေးလည်းကောင်း။ အတ္တာနုဝါဒဘယံ၊ မိမိကိုယ်ကိုစွပ်စွဲခြင်းကြောင့်ဖြတစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ ပရာနုဝါဒဘယံ၊ သူတစ်ပါးတို့စွပ်စွဲခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍဘယံ၊ ဒဏ်ဟူသော ဘေးလည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ အပါယ်လေးဘုံကိုစွဲ၍ဖြစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ ဥိမိဘယံ၊ လှိုင်းတံပိုးဟူသော ဘေးလည်းကောင်း။ ကုမ္ဘိလဘယံ၊ မိကျောင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ အာဝဋ္ဋဘယံ၊ ရေဝဲဘေးလည်းကောင်း။ သုသုကဘယံ၊ ကြမ်းသော ငါးကြောင့်ဖြစ်သောဘေးလည်းကောင်း။ အဇီဝိကဘယံ၊ အသက်မွေးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သဘေးလည်းကောင်း။ အသိလောကဘယံ၊ ကဲ့ရဲ့ကြောင်းဖြစ်သောဘေးလည်းကောင်း။ ပရိသာယသာရဇ္ဇဘယံ၊ ပရိသတ်၌ ရွံရှာခြင်းကြောင့်ဖြစ်
၁၆၃+၁၆၄+သောဘေးလည်းကောင်း။ မဒနဘယံ၊ မိန်းမောခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောဘေးလည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ အပါယ်လေးပါးလားခြင်းဟူသော ဘေးလည်းကောင်း။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဘယာနကံ၊ ကြောက်သောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ ကိုယ်ခက်တရော်ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသော၊ အမွေးတို့၏ ရွှင်ခြင်းလည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဥဗ္ဗေဂေါ၊ အဆောင်တလျင်ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥတြာသော၊ ထိတ်လန့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဘေရဝေသု စ၊ ဘေးရန်တို့၌လည်း။ န သမ္ပဝေဓေယျ၊ မတုန်လှုပ်စေရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘေရဝေ၊ ဘေးရန်တို့ကို။ ပဿိတွာ ဝါ၊ မြင်၍လည်းကောင်း။ သုဏိလွာ ဝါ၊ ကြား၍လည်းကောင်း။ န ဝေဓေယျ၊ မတုန်လှုှုပ်ရာ။ န ပ္ပဝေဓေယျ၊ အပြားအားဖြင့်မတုန်လှုပ်ရာ။ န သံပဝေဓေယျ၊ ထိုမှဤမှအပြားအားဖြင့် မတုန်လှုပ်ရာ။ န သံတသေယျ၊ မထိတ်လန့်ရာ။ န ဥတ္တသေယျ၊ အထူးသဖြင့် မထိတ်လန့်ရာ။ န ပရိတသေယျ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှမလန့်ရာ။ န ဘာယေယျ၊ မကြောက်ရာ။ သန္တာပံ၊ ပူပန်ခြင်းသို့။ န ဘာယေယျ၊ မကြောက်ရာ။ သန္တာပံ၊ ပူပန်ခြင်းသို့။ န အာပဇ္ဇေယျ၊ မရောက်ရာ။ အဘီရူ၊ မကြောက်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဆမ္ဘီ၊ ကိုယ်ခက်တရော်မရှိ။ အနုတြာသီ၊ မထိတ်လန့်။ အပလာယီ၊ မပြေး။ ပဟီနဘယဘေရဝေါ၊ ပယ်ပြီးသော ဘေးရန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂလောမဟံသော၊ ကင်းပြီးသော ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဘေရဝေသုစနသံပေဓေယျာတိပဒဿ၊ ဘေရသုစနသံပဝေဓေယျ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဖေဿနယဒါဖုဋ္ဌဿ၊ ပရိဒေဝံဘိက္ခုနကရေယျ၊ ကုဟိဉ္စိ၊ ဘဝဉ္စနာဘိဇပ္ပေယျဘေရဝေသုစနသမ္ပဝေဓေယျာတိ၊ ဖေဿနယဒါဖုဋ္ဌဿ၊ ပရိဒေဝံဘိက္ခုနကရေယျ ကုဟိဉ္စိဘဝဉ္စနာဘိဇပ္ပေယျ၊ ဘေရဝေသုစနသမ္ပဝေဓေယျဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
အန္နာနံ၊ ထမင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အထော၊ ထိုမြို့။ ပါနာနံ၊ အဖျော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ခါဒနီယာနံ၊ ခွဲဘွယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အထောပိ၊ ထိုမြို့လည်း။ ဝတ္ထာ နံ၊ အဝတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ လဒ္ဓါ၊ ရကုန်၍။ သန္နိဓိံ၊ သိုမှီးခြင်းကို။ န ကိရိယာ၊ မပြုရာ။ တာနိ၊ ထိုလမင်းအဖျော်အစရှိသည်တို့ကို။ အလဘမာနော၊ မရသည်ရှိသော်။ န စပရိတ္တသေ၊ မထိတ်လန့်ရာ။
အန္နာနမထောပါနာနံခါနိယာနံအထောပိဝတ္ထာနန္တိဧတ္ထ၊ အန္နာနမထောပါနာနံခါဒနိယာနံအထောပိဝတ္ထာနံဟူသော ၍ပါဌ်၌။ အန္နာနန္တီ၊ အန္နာနံဟူသည်ကား။ ဩဒနော၊ ထမင်း။ ကုမာသော၊ မယောမုံ့။ သတ္ထု၊ မုံ့လုံး။ မစ္ဆော၊ ငါး
၁၆၄+၁၆၅+ မံသံ၊ အမဲ။ ပါနန္တိ၊ ပါနံဟသည်ကား။ ပါနာနိ၊ အဖျော်တို့သည်။ အမ္ဗပ၊ သရက်အဖျော်လည်းကောင်း။ ဇမ္ဗုပါနံ၊ သပြေသီးအဖျော်လည်းကောင်း။ စောစပါနံ၊ အစေ့ရှိသော တောငှက်ပျောအဖျော်လည်းကောင်း။ မောစပါနံ၊ အစေ့အရှိသော အိမ်ငှက်ေျာ်အဖျော်လည်းကောင်း။ မဓုပါနံ၊ သစ်မညစည်အဖျောလည်းကောင်း။ မုဒ္ဒိကပါနံ၊ မုဒရက်သီးအဖျော်လည်းကောင်း။ သာလုကပါနံ၊ ကြာစွယ်အဖျော်လည်းကောင်း။ ဖာရုသကပါနံ၊ ဖက်သက်တရော်သီးအဖျော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အပရာနိပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါနာနိ၊ အဖျော်တို့သည်။ ကောသမ္ပပါနံ၊ ကြို့သီးအဖျော်လည်းကောင်း။ ကောလပါနံ၊ သီးသီးအဖျော်လည်းကောင်း။ ဗဒရပါနံ၊ ဆီသီးအဖျော်လည်းကောင်း။ ဃဋပါနံ၊ ထောပတ်အဖျော်လည်းကောင်း။ တေလပါနံ၊ ဆီးသီးအဖျော်လည်းကောင်း။ ပယောပါနံ၊ နို့ရည်အဖျော်လည်းကောင်း။ ယာဂုပါနံ၊ ယာဂုအဖျော်လည်းကောင်း။ ရသပါနံ၊ သစ်ရွတ်ရည်အဖျော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ ခါဒနီယာနန္တိ၊ ခါဒနီယာနံဟူသည်ကား။ ပိဋ္ဌခဇ္ဇကံ၊ စပါးပဲစသည်တို့၏အမှုန့်ခဲဘွယ်လည်းကောင်း။ တစခဇ္ဇကံ၊ မုံ့ခဲဘွယ်လည်းကောင်း။ မူလခဇ္ဇကံ၊ အမြစ်ခဲဘွယ်လည်းကောင်း။ တစခဇ္ဇကံ၊ အခေါက်ခဲဘွယ်လည်းကောင်း။ ပတ္တခဇ္ဇကံ၊ အရွယ်ခဲဘွယ်လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖခဇ္ဇကံ၊ အပွင့်ခဲဘွယ်လည်းကောင်း။ မလခဇ္ဇကံ၊ အသီးခဲဘွယ်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထာနန္တိ၊ ဝတ္ထာနံဟူသည်ကား။ စီဝရာနိ၊ သင်္ကန်းတို့သည်။ ခေါမံ၊ ခေါမတိုင်းဖြစ်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ကပ္ပာသိကံ၊ ဝါချည်သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ကောသေယျံ၊ ပိုးချည်သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ကမ္ဗလံ၊ ကမ္ဗလာသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ သာဏံ၊ သာဏမည်သော ပိုက်ဆံလျော်ဖြင့်ရက်အပ်သောသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဘင်္ဂံ၊ ငါးပါးစုံရော၍ရက်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ထည်တို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အန္နာနမထောပါနာနံခါဒနိယာနံ အထောပိဝတ္ထာနန္တိပဒဿ၊ အန္နာနမထောပါနာနံခါဒနီယာနံအထောဝိဝတ္ထာနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ လဒ္ဓါနသန္နိဓိကရိယာတိဧတ္ထ၊ လဒ္ဓါသန္နိကရိယာ ဟူသောဤပါဌ်၌။ လဒ္ဓါတိ၊ လဒ္ဓါဟူသည်ကား။ လဒ္ဓါလတိတွာ၊ ရ၍။ အဓိဂန္တွာ၊ ရ၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရ၍။ ပဋိလဘိတွာ၊ တစ်ဖန်ရ၍။ န ကုဟနာယ၊ မရှို့ဝှက်သဖြင့်။ န လပနာယ၊ မပြောဟောသဖြင့်။ နနိမိတ္တိကတာယ၊ နုတ်နှင့်စပ်သောနိမိတ်ကိုမပြုသဖြင့်။ န နိပ္ပေသိကထာယ၊ သူတစ်ပါးအားဆဲရေးခြင်းသစသည်ကိုမပြုသဖြင့်။ န လာဘေနလာ+
၁၆၅+၁၆၆+ ဘီနိဇိဂိသနတာယ၊ မိမိလပ်ဖြင့်သူတစ်ပါးလပ်ကိုရှာသဖြင့်အသက်မွေးခြင်းကိုမပြုသဖြင့်။ န ကဋ္ဌဒါနေန၊ ထင်းမပေးသဖြင့်။ န ဝေဠုဒါနေန၊ ဝါမပေးသဖြင့်။ နပတ္တဒါနေန၊ သစ်ရွတ်မပေးသဖြင့်။ န ပုပ္ဖဒါနေန၊ ပန်းမပေးသနှင့်။ န ဖလဒါနေန၊ သစ်သီးမပေးသဖြင့်။ န သိနာနဒါနေန၊ ဆိုးခေါက်မပေးသဖြင့်။ န စုဏ္ဏဒ္ဒါနေန၊ ရေချိုးကသယ်မှုန့်မပေးသဖြင့်။ န စာဋုကမျတာယ၊ မိမိကိုယ်ကို သုကျွန်ကဲ့သို့ နှိမ်ထား၍ သူတစ်ပါးအား ချောပစ်သောစကားကို မဆိုခြင်းချစ်စေလို၍ ချီးမြှောက်သောစကားကိုမဆိုခြင်းဖြင့်။ န မုဂ္ဂသုပျတာယ၊ ပဲနောက်ဟင်းကဲ့သို့မမှန်တစ်ချက်မှန်တစ်ချက်မဆိုခြင်းဖြင့်။ န ပါရိဘဋျတာယ၊ သူငယ်ချီမပိုးထိန်းယမပြုသဖြင့်။ န ပိဋ္ဌမဒ္ဓိဟတာယ၊ အဆောတလျင်အိမ်သို့ဝင်၍အင်းပျဉ်၌ထိုင်ခြင်းနေခြင်းကိုမပြုသဖြင့်။ န ဝတ္ထုဝိဇ္ဇာယ၊ နိဂုံးမြို့စသည်တို့၏ကောင်းစွာတည်ရာမတည်ရာကိုသိသောအတ်မရှိသဖြင့်။ န တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇာယ၊ နတ်ရွာမဂ်ဖိုလ်၏ ဖီလာဖြစ်သော အင်္ဂါကျမ်းနိမိတ်ကျမ်းစသောအတတ်မရှိသဖြင့်။ န အင်္ဂဝိဇ္ဇာယ၊ မိန်းမ ယောကျ်ားတို့၏ကောင်းမကောင်းသောလက္ခဏာကိုသိသောအတတ်မရှိသဖြင့်။ န နက္ခတ္တဝိဇ္ဇာယ၊ နက္ခတ်တို့၏ယှဉ်ခြင်းကို သိသောအတတ်မရှိသဖြင့်။ န ပိဏ္ဍပဋိပိဏ္ဍကေန၊ ဆွမ်းကိုဆွမ်းတုံ့မပေးသဖြင့်။ န ဒါနာနုပ္ပဒါနေန၊ အလှူဒါယကာတို့အား အဘုံ့မပေးသဖြင့်။ ဓမ္မေ န၊ တရားနှင့်။ သမေန၊ ညီစွာ။ လဒ္ဓါ၊ ကိုယ်ဖြင့်ရ၍။ လဘိတွာ၊ စိတ်ဖြင့်ရ၍။ အဓိဂန္တာ၊ ကောင်းစွာရ၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ရ၍။ ပဋိလဘိတွာ၊ တစ်ဖန်ရ၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ လဒ္ဓါတိပဒဿ၊ လဒ္ဓါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န သန္နိဓိံ ကရိယာတိ၊ နသန္နိဓိံကရိယာဟူသည်ကား။ အန္နသန္နိဓိံ၊ ထမင်းကိုသိုမှီးခြင်ကို။ ပါနသန္နိဓိံ၊ အဖျော်ကိုသိုမှီးခြင်းကို။ ဝတ္ထသန္နိဓိံ၊ အဝတ်ကိုသိုမှီးခြင်းကို။ ယာနသန္နိဓိံ၊ ယာဉ်ကိုသိုမှီးခြင်းကို။ သယနသန္နိဓိံ၊ အိပ်ရာနေရာကို သိုမှီးခြင်းကို။ ဂန္ဓသန္နိဓိံ၊ နံ့သာကိုသိုမှီးခြင်းကို။ အာမိသသန္နိဓိံ၊ ဆိုပြီးသည်မှတစ်ပါးသော အမိသကိုသိုမှးခြင်းကို။ န ကရေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။
၁၆၆+၁၆၇+ နသဉ္ဇနေယျ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေရာ။ န နိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ နာဘိနိဗ္ဗတ္တေယျ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ လဒ္ဓါနသန္နိဓိံ ကရိယာတိပဒဿ၊ လဒ္ဓါနသန္နိဓိံ ကရိယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န စပရိတ္တသေတာနိလဘမာနောတိ၊ န စပရိတ္တသေတာနိအလဘမာနောဟူသည်ကား။ အန္နံ ဝါ၊ ထမင်းကိုမူလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ ပါနံ ဝါ၊ အဖျော်ကိုမူလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ ဝတ္ထံ ဝါ၊ အဝတ်ကိုမူလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ ကုလံ ဝါ၊ အမျိုးကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ ဝဏံ ဝါ၊ ဂိုဏ်းကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ အာဝါသံဝါ၊ နေရာကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ ပါနံ ဝါ၊ အဖျော်ကိုမူလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဝတ္ထံ ဝါ၊ အဝတ်ကိုမူလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ ကုလံ ဝါ၊ အဖျော်ကိုမူလည်းကောင်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ ဂဏံ ဝါ၊ ဂိုဏ်းကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ အာဝါသံဝါ၊ နေရာကိုလည်း။ န လာဘာမိ၊ မရ။ လာဘံ ဝါ၊ လာဘ်ကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ ယသံ ဝါ၊ အခြံအရံကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ ပသံသံ ဝါ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ သုခံ ဝါ၊ ချမ်းသာကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ စီဝရံ ဝါ၊ သင်္ကန်းကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ ပဏ္ဍပါတံ ဝါ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ စီဝရံ ဝါ၊ သေနာသနံ ဝါ၊ ကျောင်းကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ ဂိလာနပစ္စဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ ဝါ၊ သူနာတို့၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သော ဆေးဟူသော အရံအတားကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ ဂိလာနုပဋ္ဌာတံ ဝါ၊ သူနာအားအလုပ်အကျွေးကိုလည်း။ န လဘာမိ၊ မရ။ အပ္ပညာတော၊ မထင်ရှားသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န တသေယျ၊ မလန့်ရာ။ န ဥတ္တသေယျ၊ အလွန်မလန့်ရာ။ န ပရိတသေယျ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှမလန့်ရာ။ န ဘာယေယျ၊ မကြောက်ရာ။ သန္တာပံ၊ ပူပန်ခြင်းသို့။ န အာပဇ္ဇေယျ၊ မရောက်ရာ။ အဘီရူ၊ မကြောက်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဆမ္ဘီ၊ ကိုယ်ခတ်တရော်မရှိ။ အနုတြာသိ၊ မလန့်။ အပ္ပလာယိ၊ မပြေး။ ပဟီနဘယဘေရဝေါ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကြောက်ခြင်းဘေးရန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န စပရိတ္တသေတာနိအလဘမာနောတိပဒဿ၊ နစပရိတ္တသေတာနိအလဘမာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အန္နာနမထောပါနာနံ ခါဒနိယာနမထောပိ ဝတ္ထာနံလဒ္ဓါနသန္နိဓိ ကရိယာနိစပရိတ္တ သတာနိအလဘမာနောတိ၊ အန္နာနမထောပါနာနံ ခါဒနိယာနမထောပိ ဝတ္ထာနံလဒ္ဓါနသန္နိဓိံ ကရိယာနစပရတ္တ သေတာနိ အလဘမာနောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဈာယီ၊ ပဌမဈာန်စသည်၌ရှုလေ့ရှိသောသူသည်။ ပါဒလောလော၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ကုက္ကုစ္စာ၊ ကုက္ကုစ္စစသည်ကို။ ဝိရ+
၁၆၇+၁၆၈+ မေ၊ ကြဉ်ရာ၏။ မဇ္ဇေယျ၊ မမေ့မလျော့ရာ။ အထ၊ ထိုမြို့။ အပ္ပသဒ္ဒေသု၊ နည်းသောအသံရှိကုန်သော။ အာသနေသု၊ နေရာတို့၌။ သယနေသု၊ အိမ်ရာတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဈာယီနပါဒလောလဿာတိဧတ္ထ၊ ဈာယီနပါဒလောသဿဟူသောဤပါဌ်၌။ ဈာယီတိ၊ ဈာယိဟူသည်ကား။ ပဋ္ဌမေန၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယိ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ တတိယေန၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ စတုတ္ထေန၊ လေးခုမြောက်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ သဝိတက္ကသဝိစာရေန၊ ဝိတက်ဝိစာရရှိသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တေန၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရေန၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ သပ္ပီတိကေန၊ ပီတိရှိသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ နိဂ္ဂီတိကေန၊ ပတိမရှိသော။ နေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ ပီတိသဟဂတေန၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ သာတသဟဂတေတန၊ သာယာခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ သုခသဟဂတေန၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတေန၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ သုညတေန၊ ရာဂမှဆိတ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ အနိမိတ္တေန၊ အကြောင်းကင်းသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ အပ္ပဏိဟိတေန၊ တောင့်တခြင်းကင်းသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ လောကိယေန၊ လောကီဖြစ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ လောကုတ္တရေန၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ ဈာနရတော၊ ဈာန်၌မွေ့လျော်၏။ ဧကတ္တံ၊ တစ်ခုတည်း၏အဖြစ်သို့။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ပရမတ္ထဂရုကော၊ မြတ်သော အကျိုး၌အလေးအမြတ်ပြု၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဈာယီတိဝဒဿ၊ ဈာယီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န ပါဒလောလဿာတိ၊ နပါဒလောလဿဟူသည်ကား။ ပါဒလောသော၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပါဒလောလိယေန၊ ခြေ၏လျှပ်ပေါ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာ+
၁၆၈+၁၆၉+ ဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရာမေနအာရာမံ၊ ပန်းအရံမှသစ်သီးအရံသို့။ ဥယျာနေနဥယျာနံ၊ သစ်သီးဥယျာဉ်မှသည်ပန်းဥယျာဉ်သို့။ ဂါမေနဂါမံ၊ တစ်ရွာမှတစ်ရွာသို့။ နိဂမေနနိဂမံ၊ တနိဂုံးမှ တစ်နိဂုံးမှတစ်နဂုံးသို့။ န ဂရေနနဂရံ၊ တစ်မြို့မှတစ်မြို့သို့။ ရဋ္ဌေနရဋ္ဌံ၊ တစ်တိုင်းမှတစ်တိုင်းသို့။ ဇနပဒေနဇနပဒံ၊ တစ်ခုသော ဇနပုဒ်မှတစ်ခုသောဇနပုဒ်သို့။ ဒီဃစာရိကံ၊ ရှည်စွာသွားခြင်းကို။ န ပတ္တစာရိကံ၊ မတည်သောသွားခြင်းကို။ ရူပဒဿနာယ၊ ရူပါရုံကိုရှုခြင်းငှာ။ အနုယုတ္တော စ၊ ယှဉ်သည်လည။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ ပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလေလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အန္တောသံဃာရာမေ၊ သံဃအရံတွင်း၌။ ပါဒလောလိယေန၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္ထဟေတု၊ အကျိုးဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ ကာရဏဟေတု၊ အကြောင်းဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဥဒ္ဓတော၊ ပျံ့လွင့်သည်ဖြစ်၍။ အဝူပသန္တစိတော၊ မငြိမ်သက်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရိဝေဏတော၊ ပရဝုဏ်မှ။ ပရိဝေဏံ၊ ပရဝုဏ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝိဟာရတော၊ ကျောင်းမှ။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အဍ္ဎယောဂတော၊ တစ်ဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်းမှ။ အဍ္ဎယောဂံ၊ တဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပါသာ ဒတော၊ ပြသာဒ်မှ။ ပါသာဒံ၊ ပြာသာဒ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဟပ္ပိယတော၊ ပြာသာဒ်ဦးပြည်းမှ။ ဟပ္ပိယံ၊ ပြာသာဒ်ဦးပြည်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဂုဟာယာ၊ ဥမှင်မှ။ ဂုဟာယ၊ ဥမှင်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ လေဏတော၊ လိုဏ်မှ။ လေဏံ၊ လိုဏ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ကုဋိတော၊ ကုဋိမှ။ ကုဋိံ၊ ကုဋိသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ကူဋာဂါရတော၊ စုလစ်မွန်ချွန်တတ်သောကုဋီမှ။ ကူဋာဝါရံ၊ စုသစ်မွန်ချွန်တတ်သောကုဋီမှ။ ကူဋာဝါရံ၊ စုသစ်မွန်ချွန်တတ်သောကုဋီသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အဋ္ဋတော၊ ပြမှ။ အဋ္ဋံ၊ ပြသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ မာဠတော၊ တန်ဆောင်းဝန်မှ။ မာဠံ၊ တန်ဆောင်းဝန်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဥပဋ္ဌာနသာလတော၊ ညီလာခံရာစရပ်မှ။ ဥပဋ္ဌာနသာလံ၊ ညီလာခံရာစရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ မဏ္ဍလမာဠတော၊ တန်ဆောင်းဝန်းမှ။ မဏ္ဍလမာဠံ၊ တန်ဆောင်းဝန်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ရုက္ခမူလတော၊ သစ်ပင်ရင်းမှ။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ယတ္ထပါပန၊ အကြင်အရပ်၌မူလည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ နိသီဒန္တိ၊ ထိုင်နေကုန်၏။ တဟိံ၊ ထိုအရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ကေဿ ဝါ၊ တစ်ယောက်သောသူအားမူလည်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက်မြောက်သော အဖော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွိန္နံ ဝါ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့အားမူလည်း။
၁၆၉+၁၇၀+ တတိယော၊ သုံးယောက်မြောက်သော အဖော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏ္ဏံ ဝါ၊ သုံးယောက်သောသူတို့အားမူလည်း။ စတုတ္ထော၊ လေးယောက်မြောက်သော အဖော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ သပ္ပလာပံ၊ အကျိုးမရှိသောစကားကို။ ပလပတိ၊ ပြောဆို၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ရာဇကထံ၊ မင်းစကားလည်းကောင်း။ စောရကထံ၊ ခိုးသူစကားလည်းကောင်း။ မဟာမတ္တကထံ၊ အမတ်ကြီးစကားလည်းကောင်း။ သေနာကထံ၊ စစ်သည်စကားလည်းကောင်း။ ဘယကထံ၊ ဘေးစကားလည်းကောင်း။ ယုဒ္ဓကထံ၊ စစ်တိုက်စကားလည်းကောင်း။ အန္နကထံ၊ ထမင်းစကားလည်းကောင်း။ ပါနကထံ၊ အဖျော်စကားလည်းကောင်း။ ဝတ္ထကထံ၊ ပုဆိုးစကားလည်းကောင်း။ ယာပနကထံ၊ ယာဉ်စကားလည်းကောင်း။ သယနကထံ၊ အိပ်ရာနေရာစကားလည်းကောင်း။ မာလာကထံ၊ ပန်းစကားလည်းကောင်း။ ဂန္ဓကထံ၊ နံ့သာစကားလည်းကောင်း။ ဉာတိကထံ၊ အဆွေအမျိုးစကားလည်းကောင်း။ ဂါမကထံ၊ ရွာစကားလည်းကောင်း။ နိဂမကထာ၊ နိဂုံးစကားလည်းကောင်း။ နဂရကထာ၊ မြို့စကားလည်းကောင်း။ ဇနပဒကထာ၊ ဇနပုဒ်စကားလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိကထာ၊ မိန်းမစကားလည်းကောင်း။ ပုရိသကထံ၊ ယောကျ်ားစကားလည်းကောင်း။ သူရကထံ၊ သူရဲစကားလည်းကောင်း။ ဝိသိခါကထံ၊ ခရီးဆုံးစကားလည်းကောင်း။ ကုမ္ဘဋ္ဌာနကထံ၊ ရေဆိပ်၌ဆိုသော စကားလည်းကောင်း။ နာနတ္တကထံ၊ အထူးထူးအပြားပြားပြောဆိုသောစကားလည်းကောင်း။ လောကက္ခာယိကံ၊ လောကကိုကြားစေသောစကားလည်းကောင်း။ သမုဒ္ဒက္ခာယိကံ၊ သမုဒ္ဒရာကိုကြားသောစကားလည်းကောင်း။ ဣတိ ဘဝါဘဝကထံ၊ သဿတဒိဋ္ဌိဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့် ယှဉ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပါဒလောလော၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နပါဒလောလဿာတိ၊ နပါဒလောလဿဟူသည်ကား။ ပါဒလောလိယံ၊ ခြေ၏လျှပ်ပေါ်ခြင်းကို။ ဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံ ကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ပါဒလောလိယာ၊ ခြေ၏လျှပ်ပေါ်ခြင်းမှ။ အရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တစ်ဖန်ကြသ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်
၁၇၀+၁၇၁+ခြင်းမရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝိစရေယျ၊ အထူးသဖြင့်ကျင့်ရာ၏။ ဣရိယေယျ၊ ဣရိယာ ပုသ်ကိုဖြစ်စေရာ၏။ ဝတ္တေယျ၊ ဣရိယာပုသ်ကိုလည်စေရာ၏။ ပါလေယျ၊ ဣရိယာ ပုသ်ကိုစောင့်ရာ၏။ ယပေယျ၊ မျှရာ၏။ ယာပေယျ၊ မျှစေရာ၏။ ပဋိသလ္လာဏာရာမော၊ ကိန်းအောင်းမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ပဋိသလ္လာဏရတော၊ ကိန်းအောင်းမွေ့လျော်ခြင်းရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စတောသမထံ၊ စိတ်၏ငြိမ်သက်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ မပြတ်ယှဉ်၏။ အနိရာကတဇ္ဈနော၊ အပသို့မယုတ်သောဈာန်ရှိ၏။ ဝိပဿနာယ၊ ခုနစ်ပါးသော ဝိပဿနာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဗြူဟေတွာ၊ ပွားစေ၏။ သုညဂါရာနံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာကို။ ဈာယီ၊ ကပ်၍ရှု၏။ ဈာနရတော၊ ရှုခြင်း၌မွေ့လျော်၏။ ဧကတ္တံ၊ တစ်ခုတည်း၏အဖြစ်ကို။ ပအနုယုတ္တော၊ မပြတ်ယှဉ်၏။ ဝရတ္တဂရုကော၊ မြတ်နိုးသောအကျိုး၌အလေးအမြတ်ပြု၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဈာယီနပါဒလောလဿာတိပဒဿ၊ ဈာယီနပါဒလောလဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာနပ္ပမဇ္ဇေယျာတိဧတ္ထ၊ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာနပ္ပမဇ္ဇေယျဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကုက္ကုစ္စန္တိ၊ ကုက္ကုစ္စံဟူသညကား။ ဟတ္ထကုက္ကုစ္စံ၊ လက်အလို့လို့ရှိသည်လည်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ ပါဒကုက္ကစ္စံ၊ ခြေအလို့လို့ရှိခြင်းသည်လည်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ ဟတ္ထပါဒကုက္ကုစ္စမ္ပိ၊ လက်ခြေအလို့လို့ရှိခြင်းသည်လည်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ အကပ္ပိယော၊ မအပ်သည်၌။ ကပ္ပိယသညိတာ၊ အပ်သည်ဟုအမှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယေ၊ အပ်သည်၌။ အကပ္ပိယသညိတာ၊ မအပ်ဟုအမရှိသည်
၏ဟု အမှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်ရှိသည်၌။ အဝဇ္ဇသညိတာ၊ အပြစ်မရှိဟုအမှတ်ရှိသသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံကုက္ကုစ္စံ၊ အကြင်အလို့လို့သည်။ ကုက္ကုစ္စာယနံ၊ အလို့လို့ရှိသေသာ အခြင်းအရာသည်။ ကုက္ကုစ္စာယိတတ္တံ၊ အလို့လို့ရှိသောအဖြစ်သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိ စ၊ တစ်နည်းလည်း။ ဒွီဟိကာရဏေဟိ၊ နှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာခြင်းသည်။
၁၇၁+၁၇၂+ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတတ္တာ စ၊ အကုသိုလ်ကံကို ပြုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္တာ စ၊ ကုသိုလ်ကံကိုမပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတတ္တာ စ၊ အကုသိုလ်ကံကိုပြုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္တာ စ၊ ကုသိုလ်ကံကုမပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ကထံဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ မေ၊ ငါသည်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကို။ ကထံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်ကို။ ကထံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်ကို။ အကထံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ဝစီဒုစ္စရဂိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရုက်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်ကို။ အကထံ၊ မပြုအပ်။ မေ၊ ငါသည်။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ ပ။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နဒါန်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ပိသုဏဝါစာ၊ ပိသုဏဝါစာကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတတ္တာ စ၊
၁၇၂+၁၇၃+အကုသိုလ်ကံကိုပြုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင်းလည်းကောင်း။ အကတတ္တာ စ၊ ကုသိုလ်ကံကိုမပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရော၊ မလုံခြုံသောတံခါးရှိသည်။ အမှိတိ၊ ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ အမတ္တညုနော၊ အတိုင်းအရှည်ကိုမသိသည်။ အမှီတိ၊ ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ အမတ္တနော၊ အတိုင်းအရှည်ကို မသိသည်။ အမှီတိ၊ ဖြစ်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဇာဂရိယံ၊ နိုးချပ်ခြင်း၌။ အနနုယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ အမှတိ၊ ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သတိသမ္ပဇညေန၊ သတိသမ္ပဇဉ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ န အမှီတိ၊ မဖြစ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ လေးပါးသော သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ အဘာဝိတာတိ၊ မပွားအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရော သမ္မပ္ပဓာနာ၊ လေးပါးသောသမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အာဘာဝိတာတိ၊ မပွားအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရောဣဒ္ဓိပ္ပါဒါ၊ လေးပါးသော ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ အဘာဝိတာတိ၊ မပွားအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသာ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဘာဝိတာနီတိ၊ မပွားအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကို။ အဘာဝိတာနီတိ၊ မပွားအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသော ဗိုလ်တို့ကို။ အဘာဝိတာနီတိ၊ မပွာအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အဘာဝိတာတိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ အရယော၊ မြ်သော။ အဋ္ဌဂိံ ကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အဘာဝိတောတိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အပရိညာတန္တိ၊ ပိုင်းခြား၍မသိအပ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာကို။ အပ္ပဟီနောတိ၊ မပယ်အပ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဘာဝိတောတိ၊ မပွားစေအပ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အသစ္ဆိကတောတိ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာ+
၁၇၃+၁၇၄+တိဝိရမေကုက္ကုစ္စာဟူသည်ကား။ ကုက္ကုစ္စာ၊ အလို့လို့မှ။ အာရမေယျ၊ ဝေစွာကြဉ်ရာ၏။ ဝိရမေယျ၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်ရာ၏။ ပဋိဝိရမေယျ၊ တစ်ဖန်ကြဉ်ရာ၏။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့ကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံ ကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ကုက္ကုစ္စာ၊ အလို့လို့မှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တစ်ဖန်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာတိပဒဿ၊ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာဟသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နပ္ပမဇ္ဇေယျာတိ၊ နပ္ပမဇ္ဇေယျဟူသညကား။ သက္ကဏကာရီ၊ အလှူဝတ္ထုအလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့အား အရိုအသေပြုလေ့ရှိသည်။ သာတစ္စကာရီ၊ မြတ်သအဖြစ်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ အဋ္ဌိတကာရီ၊ မပြတ်ပြုလေ့ရှိသည်။ အနောလီနဝုတ္တိကော၊ မတွန့်တိုသောဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသည်။ အနိက္ခိတ္တေဆန္ဒော၊ မချသောဆန္ဒရှိသည်။ အနိက္ခိတ္တဓုရော၊ မချသော ဝန်ရှိသည်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့မလျော့သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ အပ္ပရိပူရံ၊ မဖြည့်ရသေးသော။ သီလက္ခန္ဓံ ဝါ၊ သီလကေးကိုမူလည်း။ ပရိပူရေယျ၊ ဖြည့်ရာပါအံ့နည်း။ ပရိပူရံ၊ ဖြည့်ပြီးသော။ သီလက္ခန္ဓံ ဝါ၊ သီလကျေးဇူးကိုမူလည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟေယျံ၊ ဆင်ခြင်ရအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်ဆန္ဒ၌။ ယောဆန္ဒော စ၊ အကြင်ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဝါယာမော စ၊ လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ ဥဿာယော စ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဿောင်္ဠ စ၊ လွန်ကဲသောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ အပဋိဝါနီ စ၊ မဆုတ်မနစ်သောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ သတိ စ၊ သတိလည်းကောင်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ ပညာလည်းကောင်း။ အာတဗ္ဗံ၊ မကောင်းမှုကိပူပန်စေတတ်သော လုံ့လလည်ကောင်း။ ပဓာနံ၊ မြတ်သောဝီရိယလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်း၌ဆောက်တည်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနုယောဂေါ၊ လုံ့လနှင့်ယှဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကုသလေသု၊ ကိုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းလည်းကောင်း။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ အပရိပူရံ၊ မဖြည့်ရသေးသော။ သမာဓိက္ခန္ဓံ ဝါ၊ သမာ
၁၇၄+၁၇၅+မိကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ပညာက္ခန္ဓံ ဝါ၊ ပညာကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ဝိမတ္တိက္ခန္ဓံ ဝါ၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓံ ဝါ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်။ ပရိပူရေယျ၊ ဖြည့်ရပါအံ့နည်း။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ အပရိညာဟံ၊ ပိုင်းခြား၍မသိအပ်သေးသော။ ဒုက္ခံ ဝါ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုမူလည်း။ ပရိဇာနေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိပါရအံ့နနည်း။ အပ္ပဟီနေ၊ မပယ်အပ်ကုန်သေးသော။ ကိလေသေဝါ၊ ကိလေသာတို့ကိုမူလည်း။ ပဇဟေယျံ၊ စွန့်ရအံ့နည်း။ အဘာဝိတံ၊ မပွားစေအပ်သေးသော။ မဂ္ဂံ ဝါ၊ မဂ်ကိုမူလည်း။ ဘာဝေယျံ၊ ပွားစေရအံ့နည်း။ အသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သေးသော။ နိရောဒံ ဝါ၊ နိရောဓသစ္စာကိုမူလည်း။ သစ္ဆိကကရေယျံ၊ မျက်မှောက်ပြုရအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်တရား၌။ သော ဆန္ဒော စ၊ အကြင်ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဝါယာမော စ၊ လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ ဥဿာဟော စ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဿောဠီ စ၊ လွန်ကဲသောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဝါနိ စ၊ မဆုတ်မနစ်သော လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ သတိ စ၊ သတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပဌညဉ္စ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အာတဗ္ဗံ၊ အကုသိုလ်ကိုပူပန်စေတတ်သော လုံလသည်လည်းကောင်း။ ပဓာနံ၊ မြတ်သော ဝီရိယသည်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်း၌ ဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနုယောဂေါ၊ ကောင်းသောလုံ့လနှင့်ယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာနပ္ပမာဇ္ဇေယျာတိပဒဿ၊ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာနပ္ပမဇ္ဇေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထာသနေသု၊ သယေနေသုအပ္ပသဒ္ဒေသုဘိက္ခုဝိဟရေယျာတိဧတ္ထတ္ထ၊ အထာသနေသုသယနေသုအပ္ပသဒ္ဒေသုဘိက္ခုဝိဟရေယျဟူသော ဤပါဌ်၌။ အထာတိ၊ အထဟူသည်ကား။ ပဒသန္ဓိ၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းတည်း။ ပ။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ ပေဉ္စာ၊ ညောင်စောင်း။ ပီဋ္ဌံ၊ အင်းပျင်။ ဘိသိံ၊ ဘုံလျှို။ ကပကာ၊ ကတ်ကျစ်။ စမ္မခဏ္ဍော၊ စမ္မခဏ်း။ တိဏသန္တာရော၊ မျက်အခင်း။ ပဏ္ဏသန္ထာရော၊ သစရွတ်အခင်း။ ပလာလသန္တာရော၊ ကောက်ရိုးအခင်း။ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ အာသနံ၊ အာသနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သေနာသနံ၊ အိမ်ရာနေရာကို။ ဝိဟာရော၊ ကျောင်း။ အဍ္ဎယောဂေါ၊ တစ်ဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်း။ ပါသာဒေါ၊ ပြာဿဒ်။ ဟပ္ပိယံ၊ ပြာသာဒ်ဦးပြည်။ ဂုဟာ၊ ဥမှင်။ လေဏာ၊ လိုဏ်။ ဣဒံ၊ ဤ
၁၇၅+၁၇၆+အယူဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းတို့သည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သွာတိဝတ္တာ၊ ချမ်းသာသဖြင့် လွန်အပ်ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ န ရော၊ သူသည်။ တေသု၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ နိဝေသနေသု၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသဟုဆိုအပ်သောဒိဋ္ဌိနိဝေသတို့၌။ ဓမ္မံ၊ အဇသီလအစရှိသောထိုထိုသော သဘောတရားကို။ နိဒိဿတိ စ၊ စွန့်လည်းစွန့်၏။ အာဒိယတိ စ၊ ယူလည်းယူ၏။ ဒိဋ္ဌိနိဝေသာနဟိသွာတိဝတ္တာတိဧတ္ထပဒေ၊ ဒိဋ္ဌိနိဝေသာနဟိသွာတိဝတ္တာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒိဋ္ဌိနိဝေသာတိ၊ ဒိဋ္ဌိနိဝေသာဟူသည်ကား။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ သူတစ်ပါး၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမောသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိနိဝေသနံ၊ ဒိဋ္ဌိနိဝေသနမည်၏။ အန္တ ဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ တံဇီဝံသောဇီဝေါ၊ ထိုအတ္တဘောသည်လျင်။ တံသရိရံသောသရိရော၊ ထိုအတ္တဘောသည်လျင်တည်း။ အညံ ဇီဝံ၊ တစ်ပါးသော အတ္တဘောသည်။ အညံသရိရံ၊ တစ်ပါးသော အတ္တဘောလျင်တည်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောကကာလ၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တထာဂတော၊ သတဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ ဟောတိ စ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ န စဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ နေ ဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ န နဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒံ မေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိနိဝေသနံ၊ ဒိဋ္ဌိနိဝေသနမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျင်။ ဒိဋ္ဌိနိဝေသာတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌိနဝေသာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဟိသွာတိဝတ္တာတိ၊ န ဟိသ္မာတိ ဝတ္တာဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိနိဝေသာ၊ ဒိဋ္ဌိနိဝေသာတို့သည်။ နဟိသွာတိဝတ္တာ၊ ချမ်းသာစွာလွန်အပ်ကုန်သည်မဖြစ်ကုန်။ ဒုရတိဝတ္တာ၊ လွန်နိုင်ခြင်းငှာခဲယည်းကုန်၏။ ဒုတ္တရာ၊ ကူးနိုင်ခဲကုန်၏။ ဒုဗ္ဗတရာ၊ အလွန်ကူးနိုင်ခဲကုန်၏။ ဒုဿမတိက္ကမာ၊ လွန်နိုင်ခဲကုန်၏။ ဒုဗ္ဗိတိဝတ္တာ၊ မကောင်းသဖြင့်မလွန်နိုင်ကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌိနိဝေသာနဟိသွာတိဝတ္တာတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌိနိဝေသာနဟိ
၁၇၆+၁၇၇+ သွာတိဝတ္တာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျသမုဂ္ဂဟိတန္တိဧတ္ထပဒေ၊ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျသပုဂ္ဂဟိတံဟူသောဤပုဒ်၏၌။ ဓမ္မေသုတိ၊ ဓမ္မေသုဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတေသု၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့၌။ နိစ္ဆေယျာတိ၊ နိစ္ဆေယျဟူသည်ကား။ နိစ္ဆိနိစ္ဆိနိတွာ၊ သဿတအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုပြု၍။ ဝိနိစ္ဆိတွာ၊ အတ္တအားဖြင့်အထူးထူးဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုပြု၍။ ဝိစိနိတွာ၊ မှီး၍။ ပဝိစိနိတွာ၊ အတတ္တနိယအားဖြင့်ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာကိုရှာမှီး၍။ တုလယိတွာ၊ နိုင်းဆချိန်၍။ ဘိရယိတွာ၊ ဈးစမ်းရှာဖွေ၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ အထူးထူးဖြင့်ပြ၍။ ဝိဘူတံ၊ ထင်ရှားခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမုဂ္ဂဟိတန္တိ၊ သမုဂ္ဂဟိတံဟူသည်ကား။ ဩဓိဂါမော၊ မညွန်းမူ၍ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဗိလဂါဟော၊ အစုအားဖြင့်ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဝရဂ္ဂါဟော၊ မြတ်သောယူခြင်းလည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသဂ္ဂါဟော၊ အစိတ်အစိတ်အားဖြင့်ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဥစ္စယဂ္ဂါဟော၊ အစုအားဖြင့်ယူခြင်းလည်းကောင်း။ သမုစ္စယဂ္ဂါဟော၊ အထူးအားခြင့်ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ သဘောမှန်၏။ တစ္ဆံ၊ မဖေါက်ပြန်သောသဘောရှိ၏။ တထံ၊ မဖောက်ပြန်ခြင်းမှကင်း၏။ ဘူတံ၊ ယူအပ်ရှားရှိ၏။ ယာထာပံ၊ သဘောရှိ၏။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်ပြန်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ ပရာမဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်၍တည်၏။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ အကျုံးဝင်သဖြင့်တည်းခြင်းကို။ အဇ္ဈောသိတံ၊ မြဲစွာဆောင်ခြင်းကို။ အဓိမတ္တံ၊ ပြေးဝင်ခြင်းကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျသမုဂ္ဂဟိတန္တိပဒဿ၊ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေသမုဂ္ဂဟိတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာနရောတေသုနိဝေသနေသူတိဧတ္ထပဒဿ၊ တသ္မာနရောတေသုနိဝေသနေသုဟူသောဤပုဒ်၌။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ တသ္မာတံကာရဏာ၊ ထိုမလွန်အပ်သောကြောင့်။ တံဟေတု၊ ထိုသို့မလွန်အပ်သောအကျိုးကိုဖြစ်စေတတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအကျိုး၏အကြောင်းကြောင့်။ တံနိဒါနံ၊ ထိုမိမိ၏အကျိုးကိုပြတတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ နရောတိ၊ နရောဟူသည်ကား။ သတ္တော၊ အာရုံ၌ငြိတတ်သောသတ္တဝါသည်။ နရော၊ လူသည်။ မာဏဝေါ၊ လုလင်သည်။ ပေါသေ၊ ယောကျ်ားသည်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလသည်။ ဇီဝေဝါ၊ အသက်ရှိသောသူသည်။ ဇဂု၊ သတ္တဝါသည်။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါသည်။ ဟိန္ဒဂု၊ သတ္တဝါသည်။ မနုဇော၊ မနု၏သားဖြစ်သောသူသည်။ တေသုနိဝေသနေသုတိ၊ တေသုနိဝေသနေသုဟူသည်ကား။ ဟောသုဒိဋ္ဌိနိဝေသနေသု၊ ထိုဒိဋ္ဌိနိဝေသတို့၌။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နရော၊ သတ္တဝါသည်။ တေသုနိဝေသနေသု၊ ထိုနှ
၁၇၇+ ၁၇၈+ လုံးသွင်းခြင်းဟူသောဒုဋ္ဌိတို့၌။ နိဒဿတိအာယတိစဓမ္မန္တိဧတ္ထမဒေ၊ နိဒဿနိအာဒိယကိစဓမ္မံဟူသောဤပုဒ်၌။ နိဒဿနတီတိ၊ နိဒဿတိဟူသည်ကား။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုနသော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ နိဒဿတိ၊ ပယ်စွန်၏။ ပရဝိစ္ဆိန္ဒနယဝါ၊ သူတပါးတို့သည်စွန့်စေသဖြင့်လည်း။ နိဒဿတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ အနဘိသမ္ဘုဏန္တောဝါ၊ မရောက်နိုင်သောလည်းကောင်း။ နိဒဿတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ ပရဝိစ္ဆိန္ဒနာယ၊ သူတပါးတို့သည့်စွန့်စေသဖြင့်။ ကထံနဒဿတိ၊ အဘယ်သို့စွန့်သနည်း။ ပရာ၊ တပါးသောသူသည်။ ဝိစ္ဆိန္ဒေတိ၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်ကိုပြု၏။ သောသတ္ထာ၊ ထိုဆရာသည်။ နသဗ္ဗညု၊ ခပ်သိမ်းစုံကိုသိသည်မဟုတ်။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ နသွာချာတော၊ ကောင်းစွာဟောအပ်သည်မဟုတ်။ သောရဏော၊ ထိုဂိုဏ်သည်။ နသပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာကျင့်သည်မဟုတ်။ သာဒိဋ္ဌိ၊ ထိုအယူသည်။ နဘဒ္ဒိကာ၊ ကောင်းသည်မဟုတ်။ သာပဋိပဒါ၊ ထိုအကျင့်သည်။ နသုပညတ္တာ၊ ကောင်းစွာပညတ်အပ်သည်မဟုတ်။ သောမဂ္ဂေါ၊ ထိုမဂ်သည်။ နနိယျာနိကော၊ ထွက်မြောက်ကြောင့်မဟုတ်။ ဧတ္ထ၊ ဤဆရာစသည်၌။ သုဒ္ဓိဝါ၊ စင်ကြယ်စွာဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓိဝါ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်စွာဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓိဝါ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လည်းကောင်း။ မုတ္တဝါ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်းသောကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဝါ၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိမိတ္တိဝါ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတ္ထ၊ ဤဆရာစသောသူတို့၌။ သုဇ္ဈန္တိဝါ၊ စင်ကြယ်စွာဖြစ်ကုန်သည်ဟူ၍လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ပရိသဇ္ဈန္တိဝါ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်စွာဖြစ်ကုန်သည်ဟူ၍လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ပရိသုဇ္ဈန္တိဝါ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ကြယ်ကုန်သည်ဟူ၍လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ မုစ္စန္တိဝါ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်းသောကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍လွတ်ကုန်သည်ဟူ၍လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဝိမုစ္စန္တိဝါ၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်လွတ်ကုန်သည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ပရိမုစ္စန္တိဝါ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွှတ်ကုန်သည်ဟူ၍လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ နိဟီနာ၊ ပယောဂယုတ်ကုန်၏။ ဩပကာ၊ လုံ့လယုတ်ကုန်၏။ လာမကာ၊ အကြောင်ယုတ်ကုန်၏။ ဆကုက္ကာ၊ အဇ္ဈသယယုတ်ကုန်၏။ ပရိတ္တာ၊ သတ္တိယုတ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပရော၊ သူတပါးသည်။ ဝိစ္ဆိန္ဒေတိ၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်ကိုပြု၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိစ္ဆိန္ဒိံယမာနေ၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းလတ်သော်။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ နိဒ
၁၇၈+ ၁၇၉+ ဿတိ၊ စွန့်၏။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ နိဒဿတိ၊ စွန့်၏။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်ကို။ နိဒဿတိ၊ စွန့်၏။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ နိဒဿတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ နီဒဿတိ၊ စွန့်၏။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းမဂ်ကို။ နိဒဿတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဝိစ္ဆိန္ဒနာယ၊ သူတပါးတို့သည်စွန့်စေသဖြင့်။ နိဒဿတိ၊ စွန့်၏။ အနဘိသမ္ဘုဏန္တာ၊ မရောက်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ကထံနိဒဿတိ၊ အဘယ်သို့စွန့်သနည်း။ သီလံ၊ သီလကို။ အနဘိသမ္ဘဏန္တော၊ မပြည့်စုံနိုင်သည်ဖြစ်၍။ သီလံ၊ သီလကို။ နိဒဿတိ၊ စွန့်၏။ ဝတံ၊ အကျင့်ကို။ အနဘိသမ္ဘုဏန္တော၊ မပြည့်စုံနိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဝတံ၊ အကျင့်ကို။ နိဒဿတိ၊ စွန့်၏။ သီလဗ္ဗတံ၊ သီလလအကျင့်ကို။ အနိဘိသမ္ဘုဏန္တော၊ မပြည့်စုံနိုင်သည်ဖြစ်၍။ သီလဗ္ဗတံ၊ သီလကျင့်ကို။ နီဒဿတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနဘိသမ္ဘုဏန္တော၊ မရောက်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ နိဒဿတိ၊ စွန့်၏။ အာဒိယတိစဓမ္မန္တိ၊ အာဒိယတိစဓမ္မံဟူသစည်ကား။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ ဓမက္ခာနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်ကို။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ ပရာမသတိ၊ သုံးလပ်၏။ အသိနိဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသို့လျှင်။ နိဒဿတိအာဒိယူတိုစဓမ္မံတိပဒဿ၊ နိဒဿတိအာဒိယတိစဓမ္မံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မေသု၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောတရားတို့၌။ သမုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းတို့သည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သွာတဝတ္တာ၊ ချမ်းသာသဖြင့်လွန်အပ်ကုန်သည်။ အဟောတိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နရော၊ လူသည်။ တေသု၊ ထိုသို့သောသဘောရှိကုန်သော။ နိဝေသာနေသု၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသဟုဆိုအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိနိသ၊ တို့၌။ ဓမ္မံ၊ အဇသီလအစရှိသောသဘောတရားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဓောနဿ၊ ဓောနမည်သောပညာနှင့်ပြည့်စုံပြီးသောခါပြီးသောအကုသိုလ်ရှိသောရဟန္တာအား။ ကုဟိဉ္စိ၊ တစုံသခုသောအဇ္ဈတ္ထ၌။ ဘောကေ၊ လောက၌။ ဘဝါဘဝေသု၊ ထိုသို့သောဘဝတို့၌။ ပကပ္ပိတာ၊ အထူးကြံခြင်းပြုခြင်းရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနုပ္ပယော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောနှစ်အပါးသောဥပ္ပယမရှိသော။ သောဓောနော၊ ထိုဓောနမည်သောညာနှင့်ပြည့်စုံသောရဟန္တာသည်။ မာယဉ္စ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။
၁၇၉+ ၁၈၀+ မာနဉ္စ၊ မာန်ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ကေန၊ အဘယ်တရားဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျ၊ ဂတိသို့လိုက်အံ့နည်း။ ဓောနဿဟိနတ္ထိကုဟိဉ္စိလောကေပကပ္ပိတာဒိဋ္ဌိဘဝါဘဝေသုတိဧတ္ထ၊ ဓောနဟိနတ္ထိကုဟိဉ္စလောကေပကပ္ပိတာဒိဋ္ဌိဘဝါဘဝေသုဟူသောဤပါဉ်။ ဓောနောတိ၊ ဓောနောဟူသည်ကား။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဓောနော၊ ဓောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အနိစ္စအစရှိသောအားဖြင့်တရားတို့ကိုသိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပဇာနနာ၊ သဘောတရားကိုအခြင်းအရာဖြင့်သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဝိစယော၊ အနိစ္စစသည်တို့ကိုသိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပဝိစယော၊ အနိစ္စစသည်တို့ကိုအပြားဖြင့်သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယော၊ လေးပါးသောသစ္စာတရားတို့ကို ရွေးချယ်သိတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ သလ္လက္ခဏာ၊ အနိစ္စစသည်တို့ကိုမိမိ၏ လက္ခဏာအားဖြင့် သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဥပက္ခဏာ၊ လက္ခဏာအားဖြင့်ကပ်၍သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပလက္ခဏာ၊ လက္ခဏာအားဖြင့်အဖန်တလဲလဲကပ်၍သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိစ္စံ၊ ပညာရှိသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသောပညာလည်းကောင်း။ ကောသလ္လံ၊ လိမ္မာသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောပညာလည်းကောင်း။ နေပုညံ၊ နှလုံးကောင်းသောသူ၏အစြစ်တည်းဟူသောပညာလည်းကောင်း။ ဝေဘဗျာ၊ အနိစ္စစသည်တို့ကို ထင်ရှားပြသောအားဖြင့်သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ စိန္တာ၊ အနိစ္စစသည်တို့ကို ကြံသောအားဖြင့်သိသောပညာလည်းကောင်း။ ဥပပရိက္ခာ၊ အနိစ္စစသည်တို့ကိုကပ်၍ရှုတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဘူရိ၊ မြေနှင့်တူစွာနှံတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ မေဓာ၊ မိုဃ်းကြီးကဲ့သို့ကျောက်တောင်းနှင့်တူသောကိလေသာတို့ကိုညှဉ်းဆဲတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပရိဏာယိကာ၊ သတ္တဝါတို့ကိုအစီးအပွားရှိသောအကျင့်ဝတ်၌ညွှန်စေတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ၊ အနိစ္စစသောအားဖြင့်တရားတို့ကိုရှုတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ သမ္ပဇညံ၊ ကောင်းသောအပြားဖြင့်အနိစ္စစသည်တို့ကိုသိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပတောဒါ၊ နှင့်တံကဲ့သို့မဟုတ်သည်၌ပြေးသွားတတ်သောစသ်လဲသောစိတ်ကိုဟုတ်သောခြီးသို့တင်ပေးတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပညာ၊ ထိုထိုသောအနက်ကိုထင်ရှားစွာသိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ရှုခြင်းလက္ခဏာ၌အစိုးရခြင်းကိုပြုတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပညာဗလံ၊ မောဟကြောင့်မတုန်လှုပ်သော
၁၈၀+ ၁၈၁+ ပညာလည်းကောင်း။ ပညာသတ္ထံ၊ ကိလေသာတို့ကိုဖြတ်တတ်သောဓားနှင့်တူသောပညာလည်းကောင်း။ ပညာပါသာဒေါ၊ အလွန်အထက်သို့တက်တတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပညာအာလောကော၊ ထွန်းလင်းစေတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပညာဩဘာသေ၊ အရောက်ဖြင့်ထွန်းတက်သောပညာဩဘာသလည်းကောင်း။ ပညာပဇ္ဇောတော၊ ထွန်းတောက်ပစေတတ်သောပညာပဇ္ဇောတလည်းကောင်း။ ပညာရတနံ၊ မွေ့လျော်ခြင်းနှစ်သက်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောမယုတ်ကာသောသူတို့၏သုံးဆောင်ရာဖြစ်သောပါရတနာလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ မတွေဝေတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယော၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကိုရွေးချယ်တတ်သောပညာလည်းကောင်း။ သမာဒိဋ္ဌိ၊ ဟုတ်မှန်သောထွက်မြောက်ကြောင်း၌လိမ္မာသောပညာလည်းကောင်း။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဓောနာ၊ ဓောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုလေသနည်း။ တာယပညာယ၊ ထိုသို့သောပညာဖြင့်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစ္စရိုက်ကို။ ဓုတဉ္စ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတဉ္စ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတဉ္စ၊ ကောင်းစွာဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ နိဒ္ဓေါတဉ္စ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုရိုက်ကို။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစ္စရိုက်ကို။ ဒုတဉ္စ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတဉ္စ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတဉ္စ၊ ကောင်းစွာဖွတ်အပ်၏။ နိဒ္ဓေါတဉ္စ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ ဓုတောစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတောစ၊ ဆေးလည်းအပ်၏။ သန္ဓောတောစ၊ ကောင်းစွာဆေးဖွတ်အပ်၏။ နိဒ္ဓေါတောစ၊ အထူသဖြင့်ဆေးဖွတ်အပ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသကို။ မောဟော၊ မောဟကို။ ကောဓော၊ အမျက်ကို။ ဥပနာဟေ၊ ရန်ငြိုးစွဲခြင်းကို။ မက္ခော၊ သူ၏ကျေးဇူးကိုချေခြင်ကို။ ပဠာသော၊ အဖျင်းဖျင်းပြုခြင်းကို။ ဓုတောစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတောစ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတောစ၊ ကောင်းစွာဆေးဖွတ်အပ်၏။ နိဒ္ဓေါတောစ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးဖွတ်အပ်၏။ ဣဿာ၊ ငြူစူခြင်းကို။ ဓုတာစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတောစ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတာစ၊ ကောင်းစွာဆေးဖွတ်အပ်၏။ နိဒ္ဓေါတာစ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးဖွတ်အပ်၏။ မစ္ဆရိယံ၊ လျှို့ဝှက်ခြင်းကို။ ဓုတဉ္စ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတဉ္စ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတဉ္စ၊ ကောင်းစွာဆေးဖွတ်အပ်၏။ နိန္ဓောတဉ္စ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးဖွတ်အပ်၏။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ ဓုတာစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတာစ၊ ဆေးလည်းဆေအပ်၏။ သန္ဓောတာစ၊ ကောင်းစွာဆေးဖွတ်
၁၈၁+ ၁၈၂+ အပ်၏။ နိန္ဓောတာစ၊ အတူးသဖြင့်ဆေးဖွတ်အပ်၏။ သာထေယျ၊ စဉ်းလဲခြင်းကို။ ဓုတဉ္စ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတဉ္စ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတဉ္စ၊ ကောင်းစွာဖွတ်အပ်၏။ နိဒ္ဓေါထဉ္စ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးဖွတ်အပ်၏။ ထမ္ဘော၊ ခက်ထန်ခြင်းကို။ ဓုတောစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတောစ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတောစ၊ ကောင်းစွာဖွတ်အပ်၏။ နိဒ္ဓေါတောစ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးအပ်၏။ သာရမ္ဘော၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းကို။ မာနော၊ မာန်ကို။ အတိမာနော၊ အလွန်သောမာန်ကို။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းကို။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ ဓုတောစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတောစ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတောစ၊ ကောင်းစွာဆေးဖွတ်အပ်၏။ နိဒ္ဓေါတောစ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးဖွတ်အပ်၏။ သဗ္ဗေကိလေသာ၊ ခပ်သိမ်းသောကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေဒုစ္စရိတာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒရထာ၊ ပူဖန်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပရိဠာဟာ၊ ပူအိုက်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သန္တာပါ၊ ပူလောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ ဓူတာစ၊ ခါလည်းခါအပ်ကုန်၏။ ဓောတာစ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်ကုန်၏။ သန္ဓောတာစ၊ ကောင်းစွာဆေးဖွတ်အပ်ကုန်၏။ နိဒ္ဓေါတာစ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးဖွတ်အပ်ကုန်၏။ တံကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဓောနာ၊ ဓောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သမာဒိဋ္ဌိယာ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သောသမာဒိဋ္ဌိဖြင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဓုတာစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတာစ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတာစ၊ ကောင်းစွာဆေးဖွတ်အပ်၏။ နဒ္ဓေါတာစ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးဖွတ်အပ်၏။ သာမာသင်္ကပ္ပေန၊ သမာသင်္ကပ္ပဖြင့်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပကို။ ဓုတောစ၊ ခါးလည်းခါအပ်၏။ ဓောတောစ၊ ဆေးလည်းဆေအပ်၏။ သန္ဓောတောစ၊ ကောင်းဆေးဖွတ်အပ်၏။ နိဒ္ဓေါတာစ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးအပ်၏။ သမာဝါစာယ၊ သမာဝါစာဖြင့်။ မိစ္ဆာဝါစာ၊ မိစ္ဆာဝါစာကို။ ဓုတာစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတာစ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ ပ။ သမ္မာကမ္မေန္တေန၊ သမ္မာကမန္တဖြင့်။ ပိစ္ဆာကမ္မန္တော၊ မိစ္ဆာပမ္မန္တကို။ ဓုတောစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ သမာအာဇီဝေန၊ သမာအာဇီဝဖြင့်။ မိစ္ဆာအာဇိဝေါ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝကို။ ဓုတောစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ သမ္မာဝါယာမေန၊ သမာဝါယာမဖြင့်။ မိစ္ဆာဝါယာမော၊ မိစ္ဆာဝါယာမကို။ ဓုတောစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိဖြင့်။ မိစ္ဆာသတိ၊ မိစ္ဆာသတိကို။ ဓူတာစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ သမ္မာသမာဓိနာ၊ မဂ်နှင့်
၁၈၂+ ၁၈၃+ ယှဉ်သောသမာဓိဖြင့်။ မိစ္ဆာသမာဓိ၊ မိစ္ဆာသမာဓိကို။ ဓူတောစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတောစ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတောစ၊ ကောင်းစွာဆေးဖွတ်အပ်၏။ နိဒ္ဓေါတောစ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးဖွတ်အပ်၏။ သမ္မာဉာဏေန၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ မိစ္ဆာဉာဏံ၊ ဖေါက်ပြန်သောမဟုတ်မမှန်သောဉာဏိကို။ ဓူတဉ္စ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ သမာဝိမုတ္တိယာ၊ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိဖြင့်။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိ၊ ဖေါက်ပြန်သောမဟုတ်မမှန်သောဝိမုတ္တိကို။ ဓုတာစ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတာစ၊ ဆေးဖွတ်လည်းဆေးဖွတ်အပ်၏။ သန္ဓောတာစ၊ ကောင်းစွာဆေးဖွတ်အပ်၏။ နိဒ္ဓေါတာစ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးဖွတ်အပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ပရိယေန၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌဂိံကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒရထာ၊ ပူပန်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပရိဠာဟာ၊ ပူအိုက်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သန္တာပါ၊ ပူလောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗသထာဘိသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်သင်္ခါရာတို့ကို။ ဓူတာစ၊ ခါလည်းခါအပ်ကုန်၏။ ဓောတောစ၊ ဆေးလည်းဆေးအပ်ကုန်၏။ သန္ဓောတာစ၊ ကောင်းစွာဆေးဖွတ်အပ်ကုန်၏။ နိဒ္ဓေါတာစ၊ အထူးသဖြင့်ဆေးဖွတ်အပ်ကုန်သော။ အရဟာ၊ ရာဂအစရှိသောကိလေသာတို့မှဝေစွာတည်သောရဟန္တာသည်။ ဣမေဟိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိကုန်သော။ ဓောနေယျေဟိ၊ ကိလေသာတို့ကိုဆေးဖွတ်တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုပေသော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဥပါဂတော၊ ကပ်ရောက်သည်။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာကပ်ရောက်သည်။ ဥပါပန္နော၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်သည်။ သမ္ပန္နော၊ ကောင်းသောအားဖြင့်ထင်ရှားစွာဖြစ်သည်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဟာ၊ ရာဂအစရှိသေကိလေသာတို့မှဝေးစွာတည်သောရဟန္တာသည်။ ဓောနော၊ ဓောနမည်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဓူတရာဂေါ၊ ခါပြီးသောကိလေသာရှိ၏။ ဓူတပရှိဠာဟော၊ ခါပြီးသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကုဟိဉ္စီတိ၊ ကုဟိဉ္စီဟူသည်ကား။ ကုဟိဉ္စီကိမှိစိ၊ တစုံတခုသော။ အဇ္ဈတ္တံဝါ၊ အဇ္ဈတ္တ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝါ၊ ဗဟိဒ္ဓ၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဝါ၊ အဇ္ဈတ္တ
၁၈၃+ ၁၈၄+ ဗဟိဒ္ဓ၌လည်းကောင်း။ လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ ချမ်းသာကင်းသောအပါယ်ဘုံ၌။ ပ။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ပကပ္ပိကာတိ၊ ပကပ္ပတာဟူသည်ကား။ ပကပ္ပနာ၊ အထူးကြံခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ တဏှာပကပ္ပနာစ၊ တဏှာဟူသောအထူးကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပကနိပ္ပာစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအထူးကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာပကပ္ပနာ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအထူးကြံခြင်းမည်း၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပကပ္ပနာ၊ ဒိ၏ဟသောအထူးကြံခြင်မည်း၏။ ဘဝါဘဝေသူတိ၊ ဘဝါဘဝေသုဟူသည်ကား။ ဘဝါဘဝေ၊ ဘဝကြီးငယ်၌။ ကမ္မဘဝေ၊ ကမ္မဘဝ၌။ ဝုနဗ္ဘဝေ၊ ဘဝသစ်၌။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘဝ၌။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သော။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ ဘဝသစ်၌။ ရူပဘဝေ၊ ရူပဘဝ၌။ ကမ္မဘဝေ၊ ကမ္မဘဝ၌။ ရူပဘဝေ၊ ရူပဘဝ၌ဖြစ်သော။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ ဘဝသစ်၍။ အရူပဘဝေ၊ အရူပဘဝ၌။ အရူပဘဝေ၊ အရူပဘဝ၌စြစ်သော။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ ဘဝသစ်၌။ ပုနပ္ပုနဘဝေ၊ တဖန်တလဲလဲသောဘဝ၌။ ပုနပ္ပုဂတိယာ၊ အဖန်တလဲလဲသောဂတိ၌။ ပုနပ္ပုနဥပပတ္တိယာ၊ အဖန်တလဲလဲယောဥပပတ္တိဘဝ၌။ ပုနပ္ပုနပဋိသန္ဓိယာ၊ အဖန်တလဲလဲသောအတ္တဘော၌ထင်ရှားဖြစ်ခြင်း၌။ ဓောနဿဟိနတ္တိကုဟိဉ္စီလောကောပကပ္ပိတာဒိဋ္ဌိဘဝါတဝေသုတိဧတ္ထပဒေ၊ ဓောနဿဟိနတ္ထိကုဟိဉ္စိလောကေပကပ္ပိတာဒိဋ္ဌိဘဝါဘဝေသုဟူသောဤပုဒ်၌။ ဓောနဿ၊ ကိလေသာကိုခါတတ်သောပညာနှင့်ပြည့်စုံသောရဟန္တာအား။ ကုဟိဉ္စီ၊ တစုံတခုသော။ လောကေ၊ လောက၌။ ဘဝါဘဝေသုစ၊ ဘဝကြီးငယ်တို့၌လည်းကောင်း။ ကပ္ပိတာ၊ ကြံစသည်တတ်သော။ ပကပ္ပိတာ၊ အထူးကြံစည်ပြုတတ်သော။ အဘိသင်္ခတာ၊ အတူးပြုပြင်တတ်သော။ သဏ္ဌာပိတာ၊ မြဲစွာတည်တတ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူဒိဋ္ဌိသည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ နသံဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ နုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပတီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ စွန့်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎ၊ ဖုတ်ကြည်းအပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဓောနဥဟိနတ္ထိကုဟိဉ္စိလောကေပကပ္ပိတာဒိဋ္ဌိဘဝါဘဝေသုတိဧတ္ထပဒသမူဟေဤအပေါင်းပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ယောဇနာခြင်းတည်း။ မာယဉ္စမာနဉ္စပဟာယဓောနောတိ
၁၈၄+ ၁၈၅+ ဧတ္ထ၊ မာယဉ္စမာနဉ္စပဟာယဓောနောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝဉ္စနိကာစနိယာ၊ လှည့်ဖျားခြင်းကြိယာရှိသောတရားသဘောကို။ မာယာ၊ မာယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ကာယေန ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ ဝါဟာယ၊ နှုတ်းဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ တဿ၊ ထိုဒုစရိုက်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒနဟေတုံ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းကြောင့်။ ပါပိကံ၊ ယုတ်မာသော။ ဣစ္ဆံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ ပဏိဒဟတိ၊ တည်စေ၏။ မံ၊ ငါ၏။ ကတံ၊ ပြုပြီးသော။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ပရေ၊ သူတပါးတို့သည်။ မာဇညု၊ မသိစေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ တောင့်တ၏။ မံ၊ ငါ၏။ ကတပါပံ၊ ပြုပြီးသောမကောင်းမှုကို။ ပရေ၊ သူတပါးတို့သည်။ မာဇညုတိ၊ မသိစေကုန်ဟူ၍။ သင်္ကပ္ပေတိ၊ အကြံကိုဖြစ်စေ၏။ မံ၊ ငါ၏။ ကတံ၊ ပြုပြီးသော။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ပရေ၊ သူတပါးတို့သည်။ မာဇညု၊ မသိစေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါစံ၊ သိလျှက်။ ပဏ္ဏတ္တိ၊ ကိုလွန်သောရဟန်းသည်ဝန်လေးသည်ကိုပြု၏ ငါတို့အားလွန်ကျူးခြင်းမည်သည်မရှိဟုနှုတ်မြွက်၍။ ဘာသတိ၊ ငြိမ်သက်သောအရောက်ကဲ့သို့ဆို၏။ မံ၊ ငါသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဣဒံပါပကမ္မံ၊ ဤမကောင်းသောအမှုကို။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ မာဇညု၊ မသိစေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပရပ္ပမတိ၊ စွန်သည်ကိုပြု၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောအားဖြင့်မျက်စိ၏မိုက်ခြင်းမာယာလည်းကောင်း။ ယာမာယာဝိတာ၊ အကြင်တင်ရှားရှိသောအပြစ်ကိုဖုံးလွှမ်းသောအားဖြင့်မျက်စိ၏တွေဝေမိုက်ခြင်းမာယာရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောလှည့်ပြားခြင်းလည်းကောင်း။ အစ္စပရာ၊ ပြုပြီသောမကောင်းမှုကိုဖုံးလွှမ်းသောအားဖြင့်လွန်ကျူးခြင်းသို့ရောက်တတ်သောမာယာလည်းကောင်း။ ဝဉ္စနာ၊ ကိုယ်နှုတ်မှတပါးဖြစ်သောအားဖြင့်လှည့်ပြားတတ်သောမာယာလည်းကောင်း။ နိကတိ၊ အမှားပြုခြင်းမကောင်းပြုခြင်းလည်းကောင်း။ နိကိရဏာ၊ ငါသည်ဤသို့မပြုပြီဟုမကောင်းမှုတို့ကိုပျံ့လွင့်တတ်သောမာယာလည်းကောင်း။ ပရိဟရဏာ၊ ငါသည်ဤသို့မပြုပြီဟုကြဉ်ရှောက်သောအားဖြင့်ပယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကုဟနာ၊ ကိုယ်စသည်ဖြင့်ပိတ်ဆို့စောင့်သောအားဖြင့်လျှို့ဝှက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပရိဂုဟနာ၊ မျှသောအသို့ဖြင့်လျှို့ဝှက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဆာဒနာ၊ ထင်ရှားသောဝတ္ထုကိုမျက်သစ်ရွက်တို့ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းသ
၁၈၅+ ၁၈၆+ ကဲ့သို့ကာယကံဝစီကံတို့ဖြင့်မကောင်းမှုကိုဖုံးလွှမ်းတတ်သောမာယာလည်းကောင်း။ ပရိဆာဒနာ၊ ခပ်သိမ်းသောအသို့ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းတတ်သောမာယာလည်းကောင်း။ အနုတ္တာနိကမ္မံ၊ ပေါ်သည်ကိုပြု၍မပြတတ်သောမာယာလည်းကောင်း။ အနာဝိကမ္မံ၊ ထင်ရှားသည်ကိုပြု၍မပြတတ်သောမာယာလည်းကောင်း။ ဝေါစ္ဆဒနာ၊ ကောင်းစွာဖုံးလွှမ်းတတ်သောမာယာလည်းကောင်း။ ပါပကိရိယာ၊ ပြုပြီးသည်ကိုဖုံးလွှမ်း၍တဖန်မကောင်းမှုကိုပြုခြင်းမာယာလည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကို။ မာယာ၊ ပြုပြီးသည်ကိုဖုံးလွှမ်းတတ်သောလက္ခဏာရှိသောမာယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မာနောတိ၊ မာနောဟူသည်ကား။ ဧကဝိဓေန၊ တခုသောအပိုင်းအခြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မာနော၊ တပါးသောမန်တည်း။ ဒုဝါဓေန၊ နှစ်ပါးသောအစုဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တုက္ကံသနမာနော၊ မိမိကိုကိုအထက်၌ထားတတ်သောမာန်လည်းကောင်း။ ပရဝမ္ဘနမာနော၊ သူတပါးတို့ကိုအယုတ်ပြုတတ်သောမာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးအပိုင်အခြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်တက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ သူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ ဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဓာ၊ သုံးပါးတို့သည်။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးအစုဖြင့်။ မာနော၊ မာနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လဘဘေန၊ လာဘ်ရသဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ယသေန၊ အခြွေံအရံဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ပသံသာယ၊ ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သုခေန၊ ချမ်းသာကိုှရသဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးသောအပြားရှိ၏။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနာပိကာနံ၊ နှလုံးကပိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ လာဘိ၊ ရခြင်းသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇာနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ မနာပိကာနံ၊ နှလုံးကိုပွာစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ လာဘိ၊ ရခြင်းသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇာနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ မနာပိကာနံ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်
၁၈၆+ ၁၈၇+ ကုန်သော။ ဂန္ဓာနံ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ လာဘိဝ၊ ရခြင်းသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇာနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ မနာပိကာနံ၊ နှလုံးကိုပွာစေတတ်ကုန်သော။ ရသာနံ၊ ရသာရုံတို့ကို။ လာဘိ၊ ရခြင်းသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇာနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ မနာပိကာနံ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ လာဘိ၊ ရခြင်းသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇာနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ပဒါယ၊ မျက်စိ၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတသမ္ပဒါယ၊ နား၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဃာနသမ္ပဒါယ၊ နှာခေါင်း၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဇိဝှါသမ္ပဒါယ၊ လျှာ၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ကာယသမ္ပဒါယ၊ ကိုယ်၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ မနောသမ္ပဒါယ၊ စိတ်၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သတ္တဝါဓေန၊ ခုနစ်ပါးအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာနော၊ အလွန်တတ်သောမာန်လည်းကောင်း။ အတိမာနော၊ အထက်သို့တက်တတ်သောမာန်လည်းကောင်း။ မာနာတိမာနော၊ ဤသူသည်ရှေးပငါနှင့်တူ၏ယခုကားငါမြတ်၏ဤသူကားယုတ်မာလှစွာ၏ဟူ၍ဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ ဩမာနော၊ ငါသည်ယုတ်၏ဟု တက်သောမာန်လည်းကောင်း။ အဓိမာနော၊ ဈာန်မဂ်စသည်တို့ကိုရောံနိုင်သောမာန်လည်းကောင်း။ အသ္မိမာနော၊ ငါကားရူပက္ခန္ဓာစသည်တည်းဟုဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာမာနော၊ မကောင်းသောအမှုအတတ်အကြားအမြင်အဆိုအမိန့်သီလအကျင့်မကောင်းသောအယူဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လာဘေန၊ လာဘ်ရသဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အလာဘေန၊ လာဘ်မရသဖြင့်။ ဩမာနံ၊ အယုတ်သောမာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ယသေန၊ အခြွေံအရံရသဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အယသေန၊ အခြွအရံရသဖြင့်။ ဩမာနံ၊ အယုတ်သောမာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ပသံသာယ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်၏။ နိန္ဒာယ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြင့်။ ဩမာနံ၊ အယုတ်သောမာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သုခေန၊ ချမ်းသာကိုရသဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသဖြင့်။ ဩမာနံ၊ အယုတ်သောမာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ ဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊
၁၈၇+ ၁၈၈+ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့ဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့ဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့ဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသဿ၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့ဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သောသူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့ဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ သူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့ဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမာနော၊ ဤသို့ဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးတည်း။ ဒသဝဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာတိယာဝါ၊ ခတ္တိယဇာတ်၏ပြည့်စုံဖြင့်လည်း။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ ဂေါသမအနွယ်စသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောသပုတ္တိယေနဝါ၊ မြတ်သောအမျိုးဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံသောအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ အလွန်သောဖြစ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေနဝါ၊ ကြွင်းသောသတ္တဝါတို့သည်အတောင်ကြွယ်သောကိုယ်နှင် အတူငါသည်ကားကြီးသောသတ္တဝါတို့သည်အတောင် ကြွယ်သောကိုယ်နှင့်အတူငါသည်ကားကြီးသောတနးခိုးအာနုဘော်ရှိ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သိပ္ပါယတနေနဝါ၊ ကြွင်းသောသတ္တဝါတို့သည်အတတ်မရှိကုန်ငါသာလျှင်အတတ်ရှိ၏ဤသို့စသောနည်းဖြင့်ဖြစ်သောအတတ်၏တည်ရာအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ ဝိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇာစသောအတတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ သူခပ်သိမ်းတို့သည်အကြားအမြင်နည်းကုန်၏ငါသာလျှင်ဗဟုသုတ ဖြစ်၏ဤသို့စသောအကြာအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ သူခပ်သိမ်းတို့သည်ပညာမရှိကုန်ငါ့အားသာပညာအတိင်းအရှည်ရှိ၏ဤသို့စသောပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေနဝါ၊ မဆိုဘူးသေသောတပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာ၊
၁၈၈+ ၁၈၉+ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောမာနော၊ အကြင်ပြုသောမာန်လည်းကောင်း။ မညနာ၊ ပြုသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ မညိတတ္တံ၊ မာန်ပြုသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏတိ၊ တက်တတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏမော၊ ညွတ်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ဓဇော၊ ဆောက်လွှင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္ပဂ္ဂါဟော၊ စိတ်ကိုခြီးမြှောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ကေတုကမျတာ၊ မှံကင်းကဲ့သို့အလိုရှိသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤတရားကို။ မာနော၊ မာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မာယဉ္စမာနဉ္စပဟာယဓောနောတိဧတ္ထသမူဟပဒဿ၊ မာယဉ္စမာနဉ္စပဟာယဓောနောဟူသောဤအပေါင်းပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဓောနော၊ ကိလေသာကိုခါတတ်သောရဟန္တာသည်။ မာယဉ္စ၊ လှည့်ပြားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မာနဉ္စ၊ တက်တတ်သောမာန်ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာယပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖြောက်၍။ ဗျန္တိံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ဂမေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မာယဉ္စမာနဉ္စပဟာယဓောနောတိပဒဿ၊ မာယဉ္စမာနဉ္စပဟာယဓောနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သကေနဂစ္ဆေယျအနုပ္ပယောသောတိဧတ္ထ၊ သကေနဂစ္ဆေယျအနုပ္ပယောသောဟူသောပုဒ်၌။ ဥပယတိ၊ ဥပယာသည်ကား။ ဥပယာ၊ မှီရာတို့သည်။ တဏှုပေုယာစ၊ တဏှာတည်းဟူသောဥပယလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပယောစ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောဥပယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှုပယော၊ တဏှာတည်းဟူသောဥပယမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌုပယော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောဥပယမည်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ တဏှုပယော၊ တဏှာတည်းဟူသောဥပယကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌုပယော၊ ဒိဋ္ဌိတည်ဟူသောဥပယကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။ တဏှုပယဿ၊ တဏှာတည်းဟူသောဥပယကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌုပယဿ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောဥပယကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပယော၊ ဥပယမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကေန၊ အဘယ်မည်သော။ ဒေါသေန၊ ဒေါသဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျ၊ ဂတိသို့လိုက်အံ့နည်း။ ကေန၊ အဘယ်မည်သော။ မာနေန၊ မာန်ဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျ၊ လိုက်ရာအံ့နည်း။ ကာယ၊ အဘယ်မည်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊
၁၈၉+ ၁၉၀+ အယူဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျ၊ လိုက်ရာအံ့နည်း။ ကေန၊ အဘယ်မည်သော။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျ၊ လိုက်ရာအံ့နည်း။ ကာယ၊ အဘယံမည်သော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျ၊ လိုက်ရာအံ့နည်း။ ကေဟိ၊ အဘယ်မည်သော။ အနုသယေဟိ၊ အနုသယတို့ဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျ၊ လိုက်ရအံ့လော။ ရတ္တောတိဝါ၊ တပ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌောတိဝါ၊ အမျက်မျက်အပ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ မုဠောတိဝါ၊ တွေဝေသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိနိဗန္ဓောတိဝါ၊ အမြဲ့ဖွဲသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရာမဋ္ဌောတိဝါ၊ အသုံးသပ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေပဂတောတိဝါ၊ ပျံ့လွင်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌာဂတောတိဝါ၊ မဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့ရောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ထာပဂတောတိဝါ၊ အားသို့ရောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆေယျ၊ လိုက်ရအံ့လော။ တေအဘိသင်္ခါရာ၊ ထိုအလွန်ပြုပြင်တတ်သောသင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘိသင်္ခါရာနံ၊ အဘိသင်္ခါရာတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂတိယာ၊ ဂတိသို့။ ကေန၊ အဘယ်မည်သောရာဂအစရှိသောကိလေသာဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျ၊ လိုက်သည်ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ နေရယိကောတိဝါ၊ ငရဲဘုံ၌ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆနယောနိကောတိဝါ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပိတ္တဝါသတိကောတိဝါ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အနုဿောတိဝါ၊ လူဘုံ၌ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒေဝေါတိဝါ၊ နတ်ဘုံ၌ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ရူပီတိဝါ၊ ရုပ်ရှိသောဘုံ၌ဖြစ်သောသူဟူလည်းကောင်း။ အရူပီတိဝါ၊ နာမ်ရှိသောဘုံ၌ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ သညီတိဝါ၊ သညာရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အသညီတိဝါ၊ သညာမရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ နေဝသညီနာသညီတိဝါ၊ သညာရှိသည်လည်းမဟုတ်သညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ကေန၊ အဘယ်မည်သောရာဂစသောကိလေသာဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျ၊ လိုက်သည်ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ယေန၊ အကြင်ဖြစ်စေတတ်သောအကြောင်းဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပစ္စယော၊ အကျိုး၏တည်ရာဋ္ဌာနသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣအယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်လျှင်။ သကေနဂစ္ဆေယျအနုပ္ပယောသောတိပဒဿ၊ သကေနရစ္ဆေယျအနုပ္ပယောသောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓောနဿ၊ ဓောနမည်သောပညာနှင့်ပြည့်စုံပြီး
၁၉၀+ ၁၉၁+ သောခါပြီးသောအကုသိုလ်ရှိသောရဟန္တာအား။ ကုဟိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောအဇ္ဈတ္တ၌။ လောကေ၊ လောက၌။ ဘဝါဘဝေသု၊ ထိုထိုသောဘဝတို့၌။ ပကပ္ပိတာ၊ အထူးကြံခြင်းပြုပြင်ခြင်းရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနုပ္ပယော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောနှစ်ပါးသောဥပယမရှိသော။ သောဓောနော၊ ထိုဓောနမည်သောပညာနှင့်ပြည့်စုံသောရဟန္တာသည်။ မာယဉ္စ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မာနဉ္စ၊ မာန်ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ကေန၊ အဘယတရားဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျ၊ ဂတိသို့လိုက်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူမြီ။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဥပယော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိကိုမှီသောသူသည်။ ဓမ္မေသု၊ ထိုထိုသို့သောတရားတို့၌။ ဝါဒံ၊ ဆိုခြင်းသို့။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏။ အနုပယံ၊ ဥပယမရှိသောရဟန္တာကို။ ကေန၊ အဘယ်မည်သောရာဂစသည်ဖြင့်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ အတ္တံ၊ အတ္တဟူသောအယူသည်လည်းကောင်း။ နိရတ္တံ၊ ဥစ္ဆေဒဟူသောအယူသည်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ နဟိအတ္ထိ၊ မရှိ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌လျှင်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူကို။ အဓောသိ၊ ခါစွန့်ပြီ။ ဥပယောဟိဓမ္မေသုဥပေတိဝါဒန္တိဧတ္ထ၊ ဥပယောတိဓမ္မေသုဥပေတိဝါဒံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဥပယာတိ၊ ဥပယာဟူသည်ကား။ ဥပယာ၊ ဥပယတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဏှုပယောစ၊ တဏှာဟူသောမှီရာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပယောစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှုပယော၊ တဏှာဟူသောမှီရာမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌုပယော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာမည်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ တဏှုပယော၊ တဏှာဟူသောမှီရာကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်သေး။ ဒိဋ္ဌုပယော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအမှီကို။ အပ္ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ မစွန့်အပ်သေး။ တဏှုပယဿ၊ တဏှာဟူသောအမှီကို။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ မပယ်သောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌုပယဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာကို။ အပ္ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ မစွန့်သောကြောင့်။ ဓမ္မေသု၊ ထိုထိုသောဓမ္မေတို့၌။ ဝါဒံ၊ ဆိုခြင်းသို့။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏။ ရတ္တောတိဝါ၊ ရာဂဖြင့်တပ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌောတိဝါ၊ ဒေါသဖြင့်ဖျက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ မုဠောတိဝါ၊ တွေဝေသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိနိဗဒ္ဓေါတိဝါ၊ အမြဲ့ဖွဲသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရာမဋ္ဌောတိဝါ၊ သုံးသပ်တတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေပဂတောတိဝါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ရောက်သောသူဟူ၍လည်း
၁၉၁+ ၁၉၂+ ကောင်း။ အနိဋ္ဌာနဂတောတိဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့မရောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ထာမဂတောတိဝါ၊ အစွမ်းသို့ရောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝါဒံ၊ ဆိုခြင်းသို့။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏။ တေအဘိသင်္ခါရာ၊ ထိုပုညာဘိသင်္ခါရအပုညာဘိသင်္ခါရာအာနဉ္စာဘိသင်္ခါရတို့ကို။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပကုန်။ အဘိသင်္ခါရာနံ၊ အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ မပယ်သေားသောကြောင့်။ ဂတိယာ၊ ကပ်ရောက်၏။ နေရယိကောတိဝါ၊ ငရဲ၌ဖြစ်သောသတ္တဝါဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝါဒံ၊ ဆိုခြင်းသို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ တိရစ္ဆာသယိကောတိဝါ၊ တိရစ္ဆာန်၌ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပေတ္တိဝိသယိကောတိဝါ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ မနုဿောတိဝါ၊ လူဘုံ၌ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒေဝေါတိဝါ၊ နတ်ဘုံ၌ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ရူပီတိဝါ၊ ရုပ်ရှိသောဘုံ၌ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အရူပီတိဝါ၊ နာမ်ရှိသောဘုံ၌ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ သညီတိဝါ၊ သညာရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ သညီတိဝါ၊ သညာရှိသောသူဟူ၍လည်းကာင်း။ နေဝသညီနာသညီတိဝါ၊ သညာရှိသည်လည်းမဟုတ်မရှိသည်လည်းမဟုတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝါဒံ၊ ဆိုခြင်းသို့။ ဥပေတိဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ ဂဏှတိ၊ ကိုင်ယူ၍။ ပရာမသတိ၊ သုံးသပ်၏။ အဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥပယောတိဓမ္မေသုဥပေတိဝါဒံတိပဒဿ၊ ဥပယောတိဓမ္မေသုဥပေတိဝါဒံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနုပ္ပယံကေနကတံဝေဒယျာတိဧတ္ထ၊ အနုပ္ပယံကေနကထံဝေဒယျဟူသောဤပုဒ်၌။ ဥပယာတိ၊ ဥပယာဟူသညကား။ ဥပယာ၊ မှီရာတို့သည်။ တဏှုပယောစ၊ တဏှာတည်းဟူသောဥပယလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပယောစ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောဥပယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှုပယော၊ တဏှာတည်းဟူသောဥပယမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌုပယော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောသောဥပယမည်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ တဏှုပယော၊ တဏှာတည်းဟူသောဥပယကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌုပယော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောဥပယကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌုပယော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောဥပယကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီး။ တဏှုပယဿ၊ တဏှာတည်းဟူသောဥပယကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌုပယဿ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောဥပယကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည့်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပ္ပယံ၊ ဥပယမရှိသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကေန၊
၁၉၂+ ၁၉၃+ အဘယ်မည်သော။ ရာဂေ၊ ရာဂဖြင့်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ ကေန၊ အဘယ်မည်သော။ ဒေါသေန၊ ဒေါသဖြင့်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ ကေန၊ အဘယ်မည်သော။ မောဟေန၊ မောဟဖြင့်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ ကေန၊ အဘယ်မည်သော။ မာနေန၊ မာန်ဖြင့်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ ကာယ၊ အဘယ်မည်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ ကေန၊ အဘယ်မည်သော။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ ကာယ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာဖြင့်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ ကေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ အနုသယေဟိ၊ အနုသယတို့ဖြင့်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ ရတ္တောတိဝါ၊ ရာဂဖြင့်တပ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ ဒုဋ္ဌောတိဝါ၊ အမျက်မြက်အပ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ မုဠောတိဝါ၊ တွေဝေသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိနိဗဒ္ဓေါတိဝါ၊ အမြဲ့ဖွဲသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရာမဋ္ဌောတိဝါ၊ သုံးသပ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေပဂတောတိဝါ၊ ပျံ့လွင့်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌာရတောတိဝါ၊ မဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့ရောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ထာမဂတောတိဝါ၊ အစွမ်းရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ တေအဘိသင်္ခါရာ၊ ထိုအလွန်ပြုပြင်တတ်သောသင်္ခါရတိုကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘိသင်္ခါရာနံ၊ အဘိသင်္ခါရတိုကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကြောင့်။ ဂတိယာ၊ ဂတိ၌။ ကေန၊ အဘယ်မည်သောရာဂစသည်ဖြင့်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ နေရယိကောတိဝါ၊ ငရဲ၌ဖြစ်သောတတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ နေဝသညီနာသညီတိဝါ၊ သညာရှိသည်လည်းမဟုတ်သညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့လော။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းတရားဖြင့်။ ဝဒေယျကထေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဘဏေယျ၊ ပြောဆိုရာ၏။ ဒိပယေယျ၊ ပြညွန်ရာ၏။ ဝေါဟရေယျ၊ ခေါ်ဝေါ်ရာ၏။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပစ္စယော၊ အကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကာရဏံ၊ မိမိအကျိုး၏တည်ရာအရပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနုပ္ပယံကေနကထံဝဒေယျာတိပဒဿ၊ အနုပ္ပယံကေနကထံဝဒေယူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အတ္တံနိရတ္တံနဟိတဿအတ္တီတိဧတ္ထပဒေ၊ အတ္တံနိရတ္တံနဟိတဿအတ္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ အတ္တာတိ၊ အတ္ထဟူသည်ကား။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တသို့အစည်လိုက်သောအယူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နိရတ္တာတိ၊ နိရတ္တာဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဟူသောဒိဋ္ဌိအယူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဂတိ
၁၉၃+ ၁၉၄+ တံ၊ ယူအပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နိရတ္တာတိ၊ နိရတ္တာဟူ၍။ မုဉ္စိတဗ္ဗံ၊ လွတ်အပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မုဉ္စိတဗ္ဗံ၊ လွတ်အပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဂဟိတံ၊ အဟံမမဟူ၍ယူအပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဂဟဏံမုဉ္စနာ၊ ယူခြင်းလွတ်ခြင်းမှ။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာလွန်ပြီ။ ဗုဒ္ဓိပရိဟာနိ၊ ပွားခြင်းယုတ်ခြင်းတို့ကို။ ဝိတိဝတ္တော၊ လွန်၍ဖြစ်သော။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဝုဋ္ဌဝါသော၊ ထသောနေခြင်းရှိပြီဆယ်ပါးသောအရိယာတို့၏ နေခြင်း၌နေလည်းနေ၏။ စိဏ္ဏစရဏော၊ သီလနှင့်တကွရှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့၌လေ့လာသောဝံသီဘော်ရှိ၏။ ဂတဒ္ဓေါ၊ သံဝရာအဓွန်ကိုလွန်ပြီ။ ဂတဒိသော၊ အိပ်မက်၌လည်းမရောက်ဘူးသောနိဗ္ဗာန်ဟူသောအရပ်သို့ရောက်ပြီ။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဇာတိမရဏသံသာရော၊ ဇာတိမရဏသံသာရဟူသော။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္တံနိရတ္တံနဟိတဿအတ္တီတိပဒဿ၊ အတ္တံနိရတ္တံနဟိတဿအတ္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဓောသိသောဒိဋ္ဌိမိဓဝသဗ္ဗာတိပဒဿ၊ ဓောသိသောဒိဋ္ဌိမိဓေဝသဗ္ဗာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဒွါသဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောအယူတို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာနိ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာနိ၊ ဘဝ၌တဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဆီမီးလျှံဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ ဖုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မှားသောအယူကို။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌လျှင်။ ဓောသိ၊ ခါစွန့်ပြီ။ ဓုနိ၊ ခါပြီ။ သန္ဓုနီ၊ ကောင်းစွာခါပြီ။ နိဒ္ဓုနိ၊ အထူးသဖြင့်ပြီ။ အနဘာဝံ၊ စွန့်ပြီ။ ဝိနောဒေသိ၊ ဖြောကပြီ။ ဗျန္တိံ၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ အနဘာဝံ၊ အဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေသီ၊ ရောက်စေပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓောသိသောဒိဋ္ဌိမိဓေဝတဗ္ဗာတိပဒဿ၊ အဓောသိသောဒိဋ္ဌိမိဓေဝသဗ္ဗာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဥပယော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိကိုမှီသောသူသည်။ ဓမ္မေသု၊ ထိုထိုသို့သောတရားတို့၌။ ဝါဒံ၊ ဆိုခြင်းသို့။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏။ အနုပ္ပယံ၊ ဥပယမရှိသောရဟန္တာကို။ ကေန၊ အဘယ်မည်သော
၁၉၄+ ၁၉၅+ ရဂစသည်ဖြင့်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာအံ့နည်း။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ အတ္တံ၊ အတ္တဟူသောအယူသည်လည်းကောင်း။ နိရတ္တံ၊ ဥစ္ဆေဒိဟူသောအယူသည်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ နဟိအတ္ထိ၊ မရှိ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌လျှင်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူကို။ အဓောသိ၊ ခါစွန့်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဘူတဝါဒီ၊ စွတ်စွဲသောစကားကိုဆိုတတ်သောသူသည်။ နိရိယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပေတိ၊ လားရ၏။ ယောစာပိ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အယံ၊ အကြင်မကောင်းမှုကို။ ကတွာ၊ ပြုလျက်။ နကရောမိတိ၊ ငါမပြုဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ သောစ၊ ထိုသူသည်လည်း။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပေတိ၊ လားရ၏။ ဥဘော၊ နှစ်ရောက်ကုန်သော။ တေပိမနုဇာ၊ ထိုလူတို့သည်လည်း။ ပစ္စ၊ တပလွန်၌။ သမာ၊ အတူအမျှငရဲခံရကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေမနုဇာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပရတ္တ၊ တမလွန်၌။ နိဟိန္နကမ္မာ၊ ယုတ်သောအမှုအကျင့်ရှိကုန်သည်လည်း။ သမာ၊ အတူအမျှလျှင်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လည်းကောင်းဂါထာပါဠိ၌မပါနိသျ၌ပါ၏။ တတိယော၊ သုံးခုတို့၏ပြည့်စုံကြောင်းဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌဋ္ဌကသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ ဒုဋ္ဌဋ္ဌကသုတ်၏အဖွင့်သည်။ သမတ္တော၊ ပြည့်စုံပြီ။
သုဒ္ဓဋ္ဌကသုတ္တနိဒ္ဒေသ
သုဒ္ဓဋ္ဌကသတ္တိ၊ သုဒ္ဓဋ္ဌကသုတ်သည်။ အနုက္ကဋိ၊ အစည်ရောက်လေပြီ။ ပရမံ၊ မြတ်သော။ အရောဂံ၊ အနာမရှိခြင်းသို့ရောက်၍တည်သော။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဿာမိ၊ မြင်ရ၏။ ဒိဋ္ဌေန၊ ဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သောအယူဖြင့်။ နရဿ၊ ခပ်သိမ်းသောလူအား။ သံသုဒ္ဓိ၊ ကောင်းစွာစင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိဇာနံ၊ သိသောသူသည်။ ပရမန္တိ၊ ထိုအမြင်ကိုမြတ်၏ဟူ။ ဥတွာ၊ သိ၍။ သုဒ္ဓါနုပဿီ၊ ထိုအမြင်၌စင်၏ဟု ရှုသောသူသည်။ ဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်ဟူ၍။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ ပဿာမိသုဒ္ဓံပရမံအရောဂန္တိပဒဿ၊ ပဿာမိသုဒ္ဓံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ခြင်းကို။ ပဿမိ၊ ပဿာဒဖြစ်သောမံသစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ သဒ္ဓံ၊ စင်ဖြင်းကို။ ဒက္ခာမိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဩလောကေမိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ခြင်းကို။ နိဇ္ဈယာမိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဥပပရိက္ခာမိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်ဆင်ခြင်ရှု
၁၉၅+ ၁၉၆+ ၏။ ပရမံအရောဂန္တိပဒဿ၊ ပရမံအရောဂံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပရမံ၊ မြတ်သော။ အာရောဂံ၊ အနာမရှိသောအဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်၍တည်သော။ တာဏပတ္တံ၊ စောင့်ခြင်းသို့ရောက်၍တည်သော။ လေဏပတ္တံ၊ ပုန်းအောင်းရာသို့ရောက်၍တည်သော။ သရဏပတ္တံ၊ ကိုးကွယ်ရာသို့ရောက်၍တည်သော။ အဘယပတ္တံ၊ ဘေးမရှိအဖြစ်သို့ရောက်၍တည်သော။ အစ္စုတပတ္တံ၊ မတုန်လှုပ်သောအဖြစ်သို့ရောက်၍တည်သော။ အမထပတ္တံ၊ မသေသောမြတ်သောနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၍တည်သော။ နိဗ္ဗာနပတ္တံ၊ တဏှာမှကင်းရာသို့ရောက်၍တည်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဿာမိသုဒ္ဓပရမံအာရောဂျံတိပဒဿ၊ ပဿာမိသုဒ္ဓံပရမံအာရောဂျံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒိဋ္ဌေနသံသုဒ္ဓိနရဿဟောတီတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌေနသံသုဒ္ဓိနရဿဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ရူပဒဿန၊ ရူပါရုံကိုမြင်သဖြင့်။ နရဿ၊ လူခပ်သိမ်း၏။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်စွာဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ပရိသုဒ္ဓိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ မုတ္တိ၊ ရှစ်သောင်းလေးသောင်းကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍လွှတ်ခြင်းသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ အန္တရယ်မရှိသဖြင့်လွတ်ခြင်းသည်။ ပရိမုတ္တိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နရော၊ လူသည်။ သုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်၏။ ပရိသုဇ္ဈတိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ကြယ်၏။ မုစ္စတိ၊ ရှစ်သောင်လေးထောင်သောကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍လွတ်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်လွတ်၏။ ပရိမုစ္စတိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌေနသံသုဒ္ဓိနရဿဟောတီတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌေနသံသုဒ္ဓိနရဿဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝါဘိဇာနံပရမန္တိဥတွာတိဧတ္ထ၊ ဧဝါဘိဇာနံပရမန္တိဥတွာဟူသောပုဒ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိဇာနန္တော၊ အထူးသဖြင့်သိသောသူသည်။ အာဇာနန္တော၊ အဖန်တလဲလဲသိသောသူသည်။ ဝိဇာနန္တော၊ များသောအပြားဖြင်သိသောသူသည်။ ပဋိဝိဇာနန္တော၊ ထိုထိုသောတရားကိုစွဲ၍သိသောသူသည်။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ နှလုံး၌ပြုသောသူသည်။ ဣဒံပရမံ၊ ဤအချင်းကားမြတ်၏ဟု။ အဂ္ဂံ၊ အဦးခေါင်တည်ဟူ၍လည်းကောင်း။ သေဋ္ဌံ၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိသေဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးအကဲဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥတ္တမံ၊ အမြတ်အကဲဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဝရန္တိ၊ အလွန်
၁၉၆+ ၁၉၇+ မြတ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ သိမြင်၍။ တူလယိတွာ၊ နိုင်းစချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံစမ်းရှားဖွေ၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ အထူးသဖြင့်ပြ၍။ ဝိဘူတံ၊ အလွန်ထင်ရှားခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝါဘိဇာနံပရမန္တိဥတွာတိပဒဿ၊ ဧဝါဘိဇာနံပရမန္တိဥတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သုဒ္ဓါနုပဿီ၊ ပစ္စေတိဉာဏံဟူသည်ကား။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ရူပဒဿနေန၊ ရူပါရုံကိုမြင်သဖြင့်။ ဉာဏန္တိ၊ သိတတ်သောပညာဟူ၍။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ မဂ္ဂေါတိ၊ အကြောင်းဟူ၍။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ ပထောတိ၊ ကောင်းစွာသွားခြင်းဟူ၍။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ နိယာနန္တိ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းဟူ၍။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သုဒ္ဓါနုပဿီပစ္စေတိဉာဏန္တိပဒဿ၊ သုဒ္ဓါနုပဿီပစ္စေတိဉာဏံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရမံ၊ မြတ်သော။ အရောဂံ၊ အနာမရှိခြင်းသို့ရောံ၍တည်သော။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ပဿာင်္ဂ၊ မြင်ရ၏။ ဒိဋ္ဌေန၊ ဒိဋ္ဌဟုဆိုအပ်သောအယူဖြင့်။ နရဿ၊ ခပ်သိမ်းသောလူအား။ သံသုဒ္ဓိ၊ ကောင်းစွာစင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိဇာနံ၊ သိသောသူသည်။ ပရမန္တိ၊ ထိုအမြင်ကိုမြတ်၏ဟု။ ဥတွာ၊ သိ၍။ သုဒ္ဓါနုပဿီ၊ ထိုအမြတ်၌စင်၏ဟု ရှုသောသူသည်။ ဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်ဟူ၍။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဒိဋ္ဌေန၊ ရူပါရုံကိုမြင်ခြင်းဟုတိုအပ်သောဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ ကိလေသာ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ နရဿ၊ လူအား။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဇာတိစသောစင်းရဲကို။ ပဇဟာတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့စင်ခြင်းစွန့်ခြင်းသည်။ သန္တေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အညေန၊ အရိယမဂ်မှတပါးသောအသုဒ္ဓိမဂ်ဖြင့်လျှင်။ သော၊ ထိုသူသည်။ သဇ္ဈတိ၊ စင်၏။ သောပဓိကော၊ ထိုရာဂစသောဥပဓိရှိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျှက်။ သုဇ္ဈတီတိ၊ သုဇ္ဈတိဟုဆိုခြင်းသို့။ အာပန္နံ၊ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ရာခဲ့၏။ ဧဝံဝိဓော၊ ဤသို့အပြားရှိသောသူသည်လည်း။ နသုဇ္ဈတိ၊ မစင်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သာဝဒိဋ္ဌိ၊ ထိုအယူသည်လျှင်။ တထာပဒါနံ၊ ထိုထိုသောအခြင်းအရာဖြင့်ဆိုတတ်သော။ နံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါဝဒတိ၊ ဤကားမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟုဆို၏။ ဒိဋ္ဌေနစေ
၁၉၇+ ၁၉၈+ သုဒ္ဓိနရဿဟောတီတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌေနစေသုဒ္ဓိနရဿဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ရူပဒဿနေန၊ ရူပါရုံကိုမြင်သဖြင့်။ စေ၊ အကယ်၍။ နရဿ၊ လူးအား။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းသည်။ ပရိသုဒ္ဓိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းသည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်ခြင်းသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ အန္တရယ်မှလွတ်ခြင်းသည်။ ပရိမုတ္တိ၊ ထူသဖြင့်လွတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌေနစေသုဒ္ဓိနရဿဟောတီတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌေနစေသုဒ္ဓိနရဿဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဉာဏေနဝါသောပဇဟာတိဒုက္ခန္တိ၊ ဉာဏေနဝါသောပဇဟာတိဒုက္ခံဟူသည်ကား။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ရူပဒဿနေန၊ ရူပါရုံကိုမြင်သဖြင့်။ စေ၊ အကယ်၍။ နရော၊ လူသည်။ ဇာတိဒုက္ခံ၊ ဇာတိဟူသောဆင်းရဲကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဇရာဒုက္ခံ၊ အိုခြင်းဆင်းရဲကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဗျာဓိဒုက္ခံ၊ နာခြင်းဆင်းရဲကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ မရဏဒုက္ခံ၊ သေခြင်းဆင်းရဲကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသဒုက္ခံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာခြင်းပင်ပန်ခြင်းဆင်းရဲကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဉာဏေနဝါသောပဇဟာတိဒုက္ခန္တိပဒဿ၊ ဉာဏေနဝါသောပဇဟာတိဒုက္ခ့ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အညေနသောသုဇ္ဈတိသောပဓိကောတိ၊ အညေနသောသုဇ္ဈတိသောပဓိကောဟူသည်ကား။ အညေန၊ အရိယမဂ်မှတပါးသော။ အသုဒ္ဓိမဂ္ဂေန၊ မစင်သောမဂ်ဖြင့်။ မိစ္ဆာပဋိပဒါယ၊ မကောင်းသောအကျင့်ဖြင့်။ အနိယျာနပထေန၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်သဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနေဟိ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အရိယာ၊ မြတ်ကုန်သော။ အဋ္ဌဂိံကာ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်ဉာဏ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၏၍။ နရော၊ လူသည်။ သုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ အထူးသာဖြင့်စင်ကြယ်၏။ ပရိသုဇ္ဈတိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ကြယ၏။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ အန္တရာမှလွတ်၏။ ပရိမုစ္စတိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်၏။ သောပဓိကောတိ၊ သောပဓိကောဟူသည်ကား။ သရာဂေါ၊
၁၉၈+ ၁၉၉+ ရာဂရှိသော။ သဒေါသော၊ ဒေါသရှိသော။ သမောဟော၊ မောဟရှိသော။ ယမာနော၊ မာန်ရှိသော။ သတဏှော၊ တဏှာရှိသော။ သဒိဋ္ဌိ၊ အယူရှိသော။ သကိလေသာ၊ ကိလေသာရှိသော။ သသပါဒါနော၊ ဥပါဒါန်ရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အညေနသောသုဇ္ဈတိသောပဓိကောတိပဒဿ၊ အညေနသောသုဇ္ဈတိသောပဓိကောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒိဋ္ဌိဟိနံဝါဝတထာဝဒါနန္တိ၊ ဒိဋ္ဌိတိနံဝါဝတထာဝဒါနံဟူသည်ကား။ သာဝဒိဋ္ဌိ၊ ထိုအယူသည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါဝဒတိ၊ ဆို၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသောအယူရှိ၏။ ဝိပရိထဒဿနော၊ ဖေါက်ပြန်သောအမြင်ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လျှင်။ ပါဝဒတိ၊ ဆို၏။ တထာဝဒါနန္တိ၊ တထာဝဒါနံဟူသည်ကား။ တထာဝဒန္တိ၊ ထိုအပြားဖြင့်ဆိုတတ်သော။ ကထေန္တံ၊ ဟောတတ်ေသော။ ဘဏန္တံ၊ ပြောဆိုတတ်သော။ ဒီပယန္တံ၊ ပြတတ်သော။ ဝေါဟာရန္တံ၊ ခေါ်ဝေါ်တတ်သော။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿသော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤအယူသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တထာ၊ ထိုအပြာဖြင့်။ ဝဒန္တံ၊ ဆိုတတ်သော။ ကထေန္တံ၊ ဟောတတ်သော။ ဘဏန္တံ၊ ပြောဆိုတတ်သော။ ဒီပယန္တံ၊ ပြတတ်သော။ ဝေါဟန္တံ၊ ခေါ်ဝေါ်တတ်သော။ လောကော၊ လောကသည်။ အသသတော၊ မမြဲ။ လောကော၊ လောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုန်းရှိ၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အနန္တဝါ၊ အဆုန်းမရှိ။ တံဇီဝံ၊ ထိုအတ္တဘောသည်လျှင်။ တံသရီရံ၊ ထိုအတ္တဘောပင်လျှင်တည်း။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံပရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရမဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တထာရတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ ဟောတိစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ နစဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမဏာ၊ သေသညမှနောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤအယူသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တထာ၊ ထိုအပြားဖြင့်။ ဝဒန္တံ၊ ဆိုတတ်သော။ ကထေန္တံ၊ ဟောတတ်သော။ ဘဏန္တံ၊ ပြောဆိုတတ်သော။ ဒီပယန္တံ၊ ပြတတ်သော။ ဝေါဟရန္တံ၊ ခေါ်ဝေါ်တတ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌိဟိနံပါဝတထာပဒါနန္တိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟိနံပါပတထာဝဒါနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ
၁၉၉+ ၂၀၀+ ဘုရားသည်။ ဒိဋ္ဌေနစေသုဒ္ဓိနရဿဟောတိ ဉာဏေနဝါသောပဇဟာတိ ဒုက္ခံအညေနသောသုဇ္ဈတိသောပဓိကောဒိဋ္ဌိဟိနံပါဝတထာဝဒါနန္တိ၊ ဒိဋ္ဌေနစေသုဒ္ဓိနရသဟောတိ ဉာဏေနဝါသောပဇဟာတိဒုက္ခံအညေနသောသုဇ္ဈတိသောပဓိကောဒိဋ္ဌိဟိနံဝါဝတထာဝဒါနံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပုညေစ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးဝင်သောကုသိုလ်တရား၌လည်းကောင်း။ ပါပေစ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်တရား၌လည်းကောင်း။ အနုပလိတ္တော၊ မလိမ်းကျံသော။ အတ္တဉ္စဟော၊ အတ္တဟူသောအယူကိုလည်းစွန့်ပြီးထသော။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပါန်ဘဝ၌။ နပကြုဗ္ဗမာနော၊ ပုညာဘိသင်္ခရစသည်ကိုလည်းမပြုထသော။ သောဗြာဟ္မဏော၊ ထိုအာသဝကုန်ပြီးသောခီဏောသဝရဟန္တာသည်။ အညတော၊ အရိယာမဂ်မှတပါးသောအကြောင်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေစ၊ အလွန်သောမဂ်လာဟုသမုတ်အပ်သောကောင်းသောရူပါရုံကိုမြင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ သုတေစ၊ အလွန်သောမင်္ဂလာဟုသမုတ်အပ်သောကောင်း သောအသံကိုကြားခြင်း၌လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတေစ၊ အလွန်ကျူးအပ်သောသီလဆိတ်၏အကျင့်စသောအပြား၌လည်းကောင်း။ မုထေဝါ၊ မြေအစရှိသည်တွေ့ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နေန၊ ဖြစ်သော။ မိစ္ဆာညာဏေန၊ မိစ္ဆာဉာဏ်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ခြင်းကို။ နအာဟ၊ မဆိုပြီ။ နဗြဗြဟ္မဏောအညတောသုဒ္ဓိမာဟဒိဋ္ဌေသုတေလီလဗ္ဗတေမုတေဝါတိဧတ္ထ၊ နဗြဟ္မဏောအညတောသုဒ္ဓိမာဟပဋိက္ခေပေါ၊ မြစ်သည်ကိုဟောသောပဋိသေဓသဒ္ဒါတည်း။ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ ဗြာဟ္မဏောဟူသညာကား။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဗာဟိတတ္တာ၊ အပပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဗယိတာ၊ အပပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ဗာဟိတာ၊ အပပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဗ္ဗတရပရမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကို။ ဗာဟိတော၊ အပပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ ဗာဟိတော၊ အပပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသကို။ ဗာဟိတော၊ အပပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မောဟော၊ မောဟကို။ ဗာဟိတော၊ အပပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာနော၊ မာန်ကို။ ဗာဟိတော၊ အပပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သံကိလေသိကာ၊ ညစ်ညူးခြင်းအကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကိုပေးတတ်သောအလေ့ရှိကုန်သော။ သဒရာ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒုက္ခဝိပါကာ၊ အကျိုးပေးသော
၂၀၀+၂၀၁+ အာယဟိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏိယာ၊ ဇာတိဇရာမရဏ၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဗာဟိတာ၊ မြစ်အပ်ကုန်သည်။ အာလါတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ သဘိယ၊ သဘိယ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သဗ္ဗပါပကာနိ၊ ခပ်သိမ်းသော အကုသိုလ်တို့ကို။ ဗာဟေတွာ၊ စတုတ္ထမဂ်ြ့ဖင့်ပယ်ထုတ်၍။ ဌိတတ္တော၊ မြဲမြံစွာတည်သော နှလုံးရှိ၏။ ဝိမလော၊ ကင်းသော အညစ်အကျေးရှိ၏။ သာဓုသမာဟိတော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိဖြင့်ကောင်းစွာ တည်ကြည်၏။ သံသာရံ၊ သံသရာ၏အကြောင်းကို။ အတိစ္စ၊ ကောင်းစွာလွန်၍။ ကေဝလီသော၊ ပြီးပြီးသော ပယ်အပ်ရှဉ်အပ်သော ကိစ္စလည်းရှိထသော။ အသိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့် မမှီထသော။ တာဒိ၊ လောကဓံတို့ဖြင့် မဖေါက်ပြန်သော သည်းခံခြင်းဂုဏ်လည်းရှိထသော။ သော၊ ထိုချီးမွမ်းခြင်းငှာထိုက်သောရဟန္တာကို။ ဗြဟ္မတိ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍။ ပဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ န ဗြာဟ္မဏောအညတော သုဒ္ဓိမာဟာတိပဒဿ၊ နဗြဟ္မဏောအညတောသုဒ္ဓိမာဟဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဗြဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသော ရဟန္တာသည်။ အညေန၊ အရိယာမဂ်မှတစ်ပါးသော။ အသုဒ္ဓိမဂ္ဂေန၊ ထွက်မြောက်ကောင်းမဟုတ်သဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနေဟိ၊ လေးပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သမ္မပ္ပဓာနေဟိ၊ သမ္မပဓာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒေဟိ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗလေဟိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်ဣ။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေန၊ မစင်ကြယ်သောမဂ်ဖြင့်။ မိစ္ဆာပဋိပဒါယ၊ မှားယွင်းသော အကျင့်ဖြင့်။ အနိယျာနပထေန၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်သဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနေဟိ၊ လေးပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒေဟိ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣန္ဒြိယေတိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗလေဟိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ္ဂင်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့် စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိ၊ ဆင်းရဲမှလွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိ၊ အန္တရာယ်မှလွတ်ခြင်းကို။ ပရမုတ္တိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာမှလွတ်ခြင်းကို။ နာဟနကလေတိ၊ မဆို။ န ဘ ဏတိ၊ မပြောဆို။ န ဒီပယတိ၊ မညွှန်ပြ။ န ဝေါဟရတိ၊ မပြောဆို။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ဗြဟ္မဏောအညတောသုဒ္ဓိမာဟာတိပဒဿ၊ န ဗြဟ္မဏောအညတော သုဒ္ဓိမာဟဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဗ္ဗတေမုတေဝါ တိ၊ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဗ္ဗတေမုတေဝဟသည်ကား။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိ+
၂၀၁+၂၀၂+ သုဒ္ဓိကာ၊ အမြင်၌စင်၏ဟု အယူရှိကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသုဒ္ဓိကဖြစ်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနံ၊ ရှုမြင်ခြင်းသည်။ မင်္ဂလံ၊ ကောင်းကျိုးစီးပွားချမ်းသာများခြင်း၏အကြောင်းဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ခြင်းကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနံ၊ ကြည့်ခြင်းကို။ အမင်္ဂလံ၊ မကောင်းသော အစီးအပွားမရှိသမ္ပတ္တိ၏အကြောင်းမဟုတ်ဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ခြင်းကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကို။ မင်္ဂလံ၊ ကောင်းသော စီးပွား မင်္ဂလာဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်သနည်း။ တေ၊ ထိုမြင်ခြင်းဖြင့်စင်ခြင်းကိုအလိုရှိသော သူတို့သည်။ ကာလတော၊ ရှေးဦးသာလျင်။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ အဘိမင်္ဂဘဂတာနိ၊ အထူးသဖြင့်စီးပွားခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါနိ၊ ထူးသော ရုူပါရုံတို့ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ စာပသကုဏံ၊ စာပအမည်ရှိသော ငှက်ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဖုဿဝေဠုသဋ္ဌိံ၊ ဖုဿနက္ခတ်၌ဖြစ်သော နုနယ်သော ဝါပင်ပျိုကို။ ပဿန္တိ၊ မြငကုန်၏။ ဂဗ္ဘီနိတ္ထိံ၊ ကိုယ်ဝန်ရှိသော မိန်းမကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ကုမာရကံ၊ သူငယ်ကို။ ခန္ဓေ၊ ပခုံး၌။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားသောသူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ပုဏ္ဏဃဋံ၊ ရေပြည့်သောအိုးကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ရောဟိတမစ္ဆံ၊ ငါးကြင်းကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ အာဇညံ၊ သိန္ဒောမြင်းကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဥသဘံ၊ မင်္ဂလာရှိသော ဥသဘကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဂေါကပိလံ၊ တွန်သော နွားမကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဧဝရူပါ နံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကား။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ ကတတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကား။ အမင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမရှိဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်သနည်း။ ပလာလပုဉ္ဇံ၊ ကောက်ရိုးစုကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ တက္ကဃဋံ၊ နွားနို့ရက်တတ်စသည်ဖြင့်ပြည့်သော အိုးစရည်းကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ရတ္တဃဋံ၊ ရေမရှိအချည်းနှီးသောအိုးကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ န ဋံ၊ ကချေသည်ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ န ဂ္ဂသမဏကံ၊ အဝတ်မရှိသောရဟန်းကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ခရံ၊ မြည်းကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ခရယာနံ၊ မြည်းကသောရထားပေါင်းချုပ်ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဧကယုတ္တယာနံ၊ တစ်ခုသော ဝန်ဖြင့်ဆောင်သော ယာဉ်ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ကာဏံ၊ တစ်ဘက်တန်း
၂၀၂+၂၀၃+နှစ်ဘက်တန်းသောသူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ကုဏိံ၊ လက်ကောက်သော သူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ခဉ္ဇံ၊ ခြေခွင်သော သူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ပက္ခပါဒံ၊ ခြေဆွံ့သောသူကို။ ပဿန္တီ၊ မြင်ကုန်၏။ ဇိဏ္ဏကံ၊ အိုမင်းသောသူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဗျာဓိကံ၊ အနာနှိပ်စက်သော သူကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ မတကံ၊ သူသေကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကား။ အမင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမရှိဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌသုဒ္ဓိကာ၊ အမြင်ဖြင့်စင်၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌေန၊ မြင်ခြင်းကား။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်စပ်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ ကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဗြာဟ္မဏာဝ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သုတသုဒ္ဓိကာ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်ကြားခြင်း၌စင်ခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့ကို။ သဝနံ၊ ကြားခြင်းကို။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာဟု။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဝနံ၊ ကြားခြနင်းကို။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဩုဏန္တိ၊ နာကုန်၏။ ဝဍ္ဎာတ ဝ၊ ဝဍ္ဎဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝဍ္ဎမာနာတိ ဝါ၊ ဝဍ္ဎမာနဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုဏ္ဏာတိ ဝါ၊ ပုဏ္ဏဟူ၍လည်းကောင်း။ ဖုဿာတ ဝါ၊ ဖုဿဟူ၍လည်းကောင်း။ အေဿတာတိ ဝါ၊ အသောကဟူ၍လည်းကောင်း။ သုမနာတိ ဝါ၊ သုမနဟူ၍လည်းကောင်း။ သုနက္ခတ္တိ ဝါ၊ သုနက္ခတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ သုမင်္ဂလာတိ ဝါ၊ သုမင်္ဂလဟူ၍လည်းကောင်း။ သိရီတိ ဝါ၊ သိရီဟူ၍လည်းကောင်း။ သိရီဝဍ္ဎာတိ ဝါ၊ သိရီဝဍ္ဎာဟူ၍လည်းကောင်း။ သုဏန္တိ၊ နာကြကုန်၏။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသိသဘောရှိကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့၏။ သဝနံ၊ ကြားခြင်းကို။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာဟု။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့၏။ သာဝနံ၊ ကြားခြင်းကို။ အမင်္ဂလံ၊ အမင်္ဂလာဟု။ ပစ္စေန္တိ၊
၂၀၃+၂၀၄+ယုံကြည်ကုန်သနည်း။ ကာဏောတိ ဝါ၊ သူကန်းဟူ၍လည်းကောင်း။ ကုဟီတိ ဝါ၊ ကောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ခေဉ္ဇာတိ ဝါ၊ ခွင်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပက္ခပါဒေါတိ ဝါ၊ ခြေခွင်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဇိဏ္ဏကောတိ ဝါ၊ အိုမင်းဆွေးမြေ့သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘိန္ဒန္တိ ဝါ၊ ခေါင်းခွဲသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒဍ္ဎန္တိ ဝါ၊ မီးလောင်သူဟူ၍လည်းကောင်း။ န ဋ္ဌန္တိ ဝါ၊ ခိုးသူစသည်တို့ကြောင့်ပျောက်ပျက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ န တ္ထိတိ ဝါ၊ မရှိဟူ၍လည်းကောင်း။ သုဏန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ သပနံ၊ ကြားခြင်းကို။ အမင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမရှိဟူ၍။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ ဣမေတေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ဤသို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သုတသုဒ္ဓိကာ၊ ကြားခြင်းဖြင့်စင်ခြင်းတို့မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသုတသုဒ္ဓိကတို့သည်။ တေန၊ ထိုသုတဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်ကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ သီလသုဒ္ဓိကာ၊ သီလဖြင့်စင်ခြင်းကို အလိုရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ အချို့သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သီလမတ္တေန၊ တည်ကာမျှဖြင့်။ သံယမတ္တေနံ၊ စောင့်စည်းကြဉ်ကာမျှဖြင့်။ သံဝရမတ္တေန၊ တံခါးပိတ်ကာမျှဖြင့်။ အဝီတိက္ကမမတ္တေန၊ မလွန်ကာမျှဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့် စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွှတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ သမဏော၊ ရဟန်းဖြစ်သော။ မုဏ္ဍိကာ ပုတ္တော၊ ဥပြည်းသားတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုညပီ။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလံ ခေါ၊ ယောကျ်ားဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျင်။ သမ္ပန္နကုသလံ၊ ပြည့်စုံသောလိမ္မာခြင်းရှိသော။ ပရမကုသလံ၊ မြတ်သော လိမ္မာခြင်းရှိသော။ ဥတ္တမပတ္တိပတ္တံ၊ ရောက်အပ်သော မြတ်သ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၍ တည်သော။ အယောဇ္ဇံ၊ ရှုခြင်းငှာမတတ်နိုင်သော။ သမဏံ၊ သမနဟူ၍။ ပညပေမိ၊ ပညတ်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။
၂၀၄+၂၀၅+ စတူဟိ၊ လေးပါးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ကာ ယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ န ဘာသတိ၊ မဆို။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ သံကပ္ပံ၊ အကြံကို။ န သံကပ္ပတိ၊ မကြံ။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ အာဇီဝံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ န အာဇီဝတိ၊ မမွေး။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ပူရိသပုဂ္ဂလံ ခေါ၊ ယောကျ်ားဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သာလျင်။ သမ္ပန္နကုသလံ၊ ပြည့်စုံသော ကုသိုလ်ရှိသော။ ပရမကုသလံ၊ မြတ်သော ကုသိုလ်ရှိသော။ ဥတ္တမပတ္တိပံ၊ ရောက်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၍ တည်သော။ အယောဇ္ဇံ၊ ရှုံးခြင်းငှာမတတ်နိုင်သော။ သမဏံ၊ သမဏဟူ၍။ ပညပေမိ၊ ပညတ်၏။ ဧဝ မေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သီလသုဒ္ဓိကာ၊ သီလဖြင့်စင်ခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သီလမတ္တေန၊ စောင့်ကာမျှဖြင်။ သံ ယမမတ္တေန၊ ကြဉ်ကာမျှဖြင့်။ သံဝရမတ္တေန၊ ပိတ်ဆို့ကာမျှဖြင့်။ အဝိတိက္ကမမတ္တေန၊ မလွန်ကာမျှဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စပ်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကု။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ ဝတသုဒ္ဓိကာ၊ ဆောက်တည်ကျင့်သဖြင့်စင်၏ဟု အယူအလိုရှိကုန်၏။ ဧကေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ အချို့သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဟတ္ထိဝတိကာ ဝါ၊ ဆင်၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿဝတိကာ ဝါ၊ မြင်း၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါတိတိကာ ဝါ၊ နွားတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကက္ကုရဝတိကာ ဝါ၊ ခွေး၏အမူ အကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာကဝတိကာ ဝါ၊ ကျီး၏အမူ အကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါသုဒေဝဝတိကာ ဝါ၊ ဝါသုဒေဝတို့၏အမူ အကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗလဒေဝဝတိကာ ဝါ၊ ဗလဒေဝ၏အမူ အကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုဏ္ဏဘဒ္ဒဝတိကာ ဝါ၊ ပုဏ္ဏဟဒ္ဒတို့၏ အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဏိဘဒ္ဒဝတိကာ ဝါ၊ မဏိဘဒ္ဒ၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။
၂၀၅+၂၀၆+ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဂ္ဂိဝတိကာ ဝါ၊ အဂ္ဂိမည်သော သူတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နာဂဝတိကာ ဝါ၊ နဂါးတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဗဏ္ဏဝတိကာ ဝါ၊ ဂဠုံတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အသုရဝတိကာ ဝါ၊ သူရာတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂန္ဓဗ္ဗဝတိကာ ဝါ၊ ဂန္ဓဗ္ဗတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဟာရာဇဝတိကာ ဝါ၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်မင်းကြီးတို့၏ အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စန္ဒဝတိကာ ဝါ၊ လနတ်သားတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သူရိယဝတိကာ ဝါ၊ နေနတ်သားတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣန္ဒဝတိကာ ဝါ၊ သိကြားနတ်မင်းတို့၏ အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗြဟ္မဝတိကာ ဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝတိကာ ဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့၏အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒေဝဝတိကာ ဝါ၊ နတ်တို့၏ အမူအကျင့်ကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒိသာတိကာ ဝါ၊ အရှေ့မျက်နှာစသည်တို့ကို ရှိခိုးသော အားဖြင့်ဆောက်တည်သော အကျင့်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေတေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဝတသုဒ္ဓိကာ၊ အကျင့်ဖြင့်င်၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဝတေန၊ အမူအကျင့်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့် စင်ခြင်းကု။ ပရိသုဒ္ဒိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသစဖြင့်လွန်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ မုတသုဒ္ဓိကာ၊ အတွေ့ဖြစ်စင်၏ဟု အယူရှိသော။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ကာလတော၊ စောစောမဆွကလျင်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ပထဝိံ၊ အဆောက်အဦးနှင့်တကွသော မြေကို။ အာမသန္တိ၊ ကိုယ်ဖြင့်တွေ့ကုန်၏။ ဟရိတံ၊ စွတ်စိုသော စိန်းသော နေဇာမြက်ကို။ အာမန္တေသိ၊ ကိုယ်ဖြနင့်တေ့ကုန်၏။ ဂေါမယံ၊ နွားချေးစသည်ကို။ အာမသန္တိ၊ ကိုယ်ဖြင့်တွေ့ကုန်၏။ တစ္ဆဝံ၊ လိပ်အစရှိသည်ကို။ အာမသန္တ၊ ကိုယ်ဖြင့်သုံးသပ်တွေ့ကုန်၏။ ဖာလံ၊ သံထွန်သွားကို။ အက္ကမန္တိ၊ နင်းမိကုန်၏။ တိလဝါယံ၊ နှမ်းကို။ ခါဒန္တိ၊ ခဲကုန်၏။ ရ ဿတေလံ၊ မင်္ဂလာရှိသော နှမ်းဆီကို။ မက္ခေန္တိ၊ သုတ်နယ်ကုန်၏။ ဖုဿ+
၂၀၆+၂၀၇+ ဒန္တကဋ္ဌံ၊ မင်္ဂလာနှင့်ယှဉ်သော တံပူကို။ ဒါဒန္တိ၊ စားကုန်၏။ ဖုဿမတ္တိကာယ၊ မင်္ဂလာရှိသော မာလာကျီကျူစသော ကသယ်မှုန့်ညက်ဖြင့်။ နှာယန္တိ၊ ကိုယ်ကိုပွတ်ရေချိုးကုန်၏။ ဖုဿသာဋကံ၊ မင်္ဂလာရှိသော ပုဆိုးကို။ နိဝါသေန္တိ၊ ဆောင်ဝတ်ကုန်၏။ ဖုဿဝေဋ္ဌနံ၊ မင်္ဂလာရှိသော ပတ္တုဏ္ဏတိုင်း၌ဖြစ်သောဥရစ်ပုဆိုးကို။ ဝေဋ္ဌန္တိ၊ ဥက္ခောင်း၌ထားကုန်၏။ ဣမေတေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ မုတသုဒ္ဓိကာ၊ အတွေ့ဖြင့်စပ်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ န ဗြဟ္မဏောအညတောသုဒ္ဓိမာဟဒိဋ္ဌေသ္မီသီလဗ္ဗတေမုတေဝဟူသညကား။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဒိဋ္ဌိသုဒ္ဓိယာပိ၊ အယူ၏စင်ခြင်းဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နဟိ၊ မဆို။ သုတသုဒ္ဓိယာပိ၊ အကြား၏စင်ခြင်းဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ န အာဟ၊ မဆို။ ဝတသုဒ္ဓိယာပိ၊ အကျင့်၏စင်ခြင်းဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ န အာဟ၊ မဆို။ မုတသုဒ္ဓိယာပိ၊ အတွေ့၏စင်ခြင်းဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ န အာဟ၊ မဆို။ န ကတေတိ၊ မဆို။ န ဘဏတိ၊ မပြောဆို။ န ဒီပယတိ၊ မပြအပ်။ နာဝါဟရတိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ဗြာဟ္မဏော၊ အညတောသုဒ္ဓိမာဟဒိဋ္ဌေသုတေသီလဗ္ဗတေ မုတေဝါတိပဒဿ၊ န ဗြာဟ္မဏော အညတေ၊ သုဒ္ဓိမာဟိဒိဋ္ဌေသုတေသီလဗ္ဗတေမုတေဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝုညေစပါပေ စအနုပလိတ္တောတိ၊ ပုညေစပါပေစအနုပလိတ္တောဟူသညကား။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ တေဓာတုကံ၊ ကာမဓာတ်ရူပဓာတ်အရူပဓာတ်တို့၌ ပဋိသန္ဓေကိုပေးတတ်သော။ ကုသလာဘိသင်္ခါရံ၊ ကောင်းသော သဘောရှိသော ကုသိုလ်သင်္ခါရကို။ ပုညံ၊ ပုညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ အကုသလံ၊ တစ်ဆယ်နှစ်ပါးသော မကောင်းသော သဘောရှိသော အကုသိုလ်သင်္ခါရကို။ အပုညံ၊ အပုညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပုညာဘိသင်္ခါရော စ၊ ကောင်းသော သဘောရှိသော ကုသိုလ်သင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရော စ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးအပြားရှိသော အပုညာဘိ
၂၀၇+၂၀၈+သင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ အာနဉ္စာတိသင်္ခါရော စ၊ လေးပါးအပြားရှိသောအာနဉ္စာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ လျော်စွာသမုစ္ဆေဒပဟာန်ဖြင့်ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ အရိယမဂ်ဖြင့်ဖြတ်အပ်သော တဏှာအဝိဇ္ဇာ ဖြင့်ပြီးသော အမြစ်ရှိကုန်သည်။ တာလာဝတ္ထုကတာ၊ အရိယမဂ်ဖြင့် အမြစ်နှင့်တကွသော ရူပါရုံစသည်တို့ကို။ နုတ်၍ထန်ငုတ်ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ အန ဘာဝံ၊ အဖန်တလဲလဲမဖြစ်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သော သဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသော အစဉ်ဖြင်။ ပုညေ စ၊ ကောင်းမှု၌လည်းကောင်း။ ပါပေ စ၊ မကောင်းမှု၌လည်းကောင်း။ န လိမ္ပတိ၊ ကောင်းကင်၌နေရသကဲ့သို့ မိမိသဘောဖြင့်မလိမ်းကျံ။ န ပလိမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလိမ်းကျံ။ န ဥပလိမ္ပတိ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍ မလိမ်းကျံ။ အလိတ္တော၊ ကာသိကရာဇ်တိုင်း၌ဖြစ်သော ပိတ်စစ်ပုဆိုး၌ထားသော ပ တ္တမြားရတနာကဲ့သို့သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍ မညစ်ညူးပြီ။ အပလိတ္တော၊ ပတ္တမြားရတနာ၌ရစ်၍ထားသော ကာသိကရာဇ်ပိတ်စစ်ပုဆိုးကဲ့သို့အထူးသဖြင့်မညစ်နွမ်းပြီ။ အနုပလိတ္တော၊ ပဒုမ္မာကြာရွတ်၌ ရေပေါက်ကဲ့သို့ ကပ်ရောက်သော်လည်းမစွတ်ပြီ။ နိက္ခန္တော၊ နှောင်အိမ်မှလွတ်သော သူကဲ့သို့ အပသို့ထွက်မြောက်ပြီ။ နိဿဋော၊ ရန်သူ၏ ပုဆိုးနွမ်းကိုကဲ့သို့မကောင်းမှုကိုပယ်အပ်ပြီ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ ယူခြင်းငှာထိုက်သော ဝတ္ထု၌နှစ်သက်ခြင်းကိုဖေါက်၌တစ်ဖန်မယူပြီးဟုပစ်သကဲ့သို့ကောင်းစွာလွတ်ပြီ။ ဝိသညုတ္တော၊ အနာမှလွတ်သောသူကဲ့သို့ ကိလေသာတို့မှ တစ်ပြိုင်နက်မယှဉ်ပြီ။ ဝိသညုတ္တော၊ အနာမှလွတ်သော သူကဲ့သို့ကိလေသာတို့မှ တစ်ပြိုင်နက် မယှဉ်ပြီ။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ကင်းသော ပိုင်းခြားခြင်းရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘဝအာရုံကိလေသာတို့မှ လွတ်သော စိတ်ဖြင့်နေရ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပုညေစပါပေစအနုပလိတ္တောတိပဒဿ၊ ပုညေစပါပေစအနုပလိတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်က်တည်း။ အတ္ထဉ္ဇဟောနယိဓအကြုဗ္ဗမာနောတိဧတ္ထ၊ အတ္ထဉ္ဇဟောနယိဓ အကြုဗ္ဗမာနောဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထဉ္ဇဟောတိ၊ အတ္ထဉ္ဇဟောဟူသည်ကား။ အတ္တဒိဋ္ဌိဇဟော၊ ဧသောမေအတ္တာတိဟူသောအယူဒိဋ္ဌိကိုစွန့်ပြီးသော။ အတ္ထဉ္ဇဟောတိ၊ အတ္ထဉ္ဇဟောဟူသည်ကား။ အတ္ထဂါဟံ၊ ဧသောဟသ္မိဟူသော မာန်နှင့်ယှဉ်သော အယူကို။ ဇဟော၊ စွန့်ပြီးထသော။ အတ္ထဉ္ဇဟောတိ၊ အတ္ထဉ္ဇဟောဟူသည်ကား။ တဏှာဝသေန၊ ဧတံမမဟူသော တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဧတံမမဟူသောဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂဟိတံ၊ ယူခြင်းကို။ ပရာမဋ္ဌံ၊ တစ်ပါးသောအားဖြင့်
၂၀၈+၂၀၉+သုံးသပ်ခြင်းကို။ အသိနိဝိဋ္ဌာ၊ အကျုံးဝင်သဖြင့်တည်ခြင်းကို။ အဇ္ဈာသိတံ၊ ဗလဝတဏှာအားဖြင့်မျို၍ဆောင်ခြင်းကို။ အဓိမုတ္တံ၊ ပြင်းစွာသောပြေးဝင်ခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုသူအား။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ စတ္တံ၊ စွန့်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝန္တံ၊ အန်ပြီးသည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်သည်။ ပဟီနံ၊ ပယ်ပြီးသည်။ ပဋိနိဿဋ္ဌံ၊ မြဲစွာစွန့်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ န ယိဓပကြုဗ္ဗမာနောတိ၊ နယိဓပကြုဗ္ဗမာနောဟူသည်ကား။ ပုညာဘိသင်္ခါရံ ဝါ၊ ကုသိုလ်သင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အကုသလသင်္ခါရံ ဝါ၊ ကုသိုလ်သင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရံ ဝါ၊ ရူပသင်္ခါရ ကိုလည်းကောင်း။ အပကြုဗ္ဗမာနော၊ သိမ်းဆညးသော တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်မပြုသော။ အဇနယမာနော၊ ဘဝသစ်ကိုဖြစ်စေသော တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်မဖြစ်စေသော။ အသဉ္ဇနယမာနော၊ အထူးသဖြင့်မဖြစ်သော။ အနိဗ္ဗတ္တမာနော၊ အလွန်ထင်ရှားစွာမဖြစ်စေသော။ အနိဘိနိဗ္ဗတ္တယမာနော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်စေသော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အတ္ထဉ္ဇဟောနယိဓပကြုဗ္ဗိမာနောတိပဒဿ၊ အတ္ထဉ္ဇဟောနယိဓပကြုဗ္ဗမာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ န ဗြာဟ္မဏော၊ အညတောသုဒ္ဓိမာဟ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဝတေမုတေ ဝါ၊ ပုညေစပါပေစအနုပလိတ္တောအတ္တဉ္ဇဟောနယိဓပကြုဗ္ဗမာနောတိ၊ န ဗြာဟ္မဏောအညတောသုဒ္ဓိမာဟဒိဋ္ဌေသုတေသီလဝတေမုဟေဝါ ပုညေစ ပါပေစ အနုပလိတ္တော၊ အတ္တဉ္ဇဟောနယိဓပကြုဗ္ဗမာနောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ပုရိမံ၊ ရှေ့၌ယူသော ဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ပ ဟာယ၊ ကြဉ်၍။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော ဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ သိတာသေ၊ မှီကုန်သော။ ဧဇာနုဂါ၊ ဧဇာဟုဆိုအပ်သော တဏှာသည် အစဉ်လိုက်အပ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သင်္ဂံ၊ ရာဂစသော ငြိတွယ်ခြင်းကို။ န တရန္တိ၊ မလွန်နိုင်ကုန်။ တေ၊ ထခိုမလွန်နိုင်ကုန်သော သူတို့သည်။ ဥဂ္ဂဟာယန္တိ၊ ယူလည်းယူကုန်၏။ နိရဿဇန္တိ၊ စွန့်လည်းစွန့်ကုန်၏။ ကပိ၊ မျောက်သည်။ သာခံ၊ သစ်ခတ်ကို။ ပမုဉ္စဣဝ၊ လွတ်သကဲ့သို့။ ဂဟာယ ဣဝ၊ ယူသကဲ့သို့။ ဥဂ္ဂဏှာန္တိ စ၊ ယူလည်းယူကုန်၏။ နိရဿဇန္တိ စ၊ လွတ်လည်းလွန်ကုန်၏။ ပုရိမံပဟာယအပရံသိတာသေတိ၊ ပုရိမံပဟာယ အပရိသိတာသော ဟူသည်ကား။ ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ကြဉ်၍။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော။ သတ္ထာ ရံ၊ ဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ နိဿိတာ၊ မှီတွယ်ငြိကုန်သော။ ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ တရားဟောအံ့ဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ပဟာယ၊
၂၀၉+၂၁၀+ကြဉ်၍။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ တရားဟောအံ့ဟုဝန်ခံခြင်းကို။ နိဿိတာ၊ မှီတွယ်ငြိကုန်သော။ ပူရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဂဏံ၊ ဂိုစ်းဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ကြဉ်၍။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ နိဿိတာ၊ မှီတွယ်ငြိကုန်သော။ ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဟာယ၊ ကြဉ်၍။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ နိဿိတာ၊ မှီတွယ်ငြိကုန်သော။ ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းမဂ်ကို။ ပဟာယ၊ ကြဉ်၍။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းမဂ်ကို။ နိဿိတာ၊ မှီတွယ် ငြိကုန်သော။ သန္နိဿိတာ၊ ကောင်းစွာ မှီကုန်သော။ အလ္လိနာ၊ ငြိကုန်သော။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ကုန်သော။ အဇ္ဈေသိတာ၊ မျို၍ဆောင်ကုန်သော။ အဝိမုတ္တာ၊ ပြေးဝင်၍တည်ကုန်သော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပုရိမံပဟာယအပရံသိတာသေတိပဒဿ၊ ပုရိမံပဟာယအပရိသံတာသေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဇာနုဂါတေနတရန္တီဥင်္ဂန္တိဧတ္ထ၊ ဧဇာနုဂါတေန တရန္တိသင်္ဂံ ဟူသောဤပုဒ်၌။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဧဇာ၊ ဧဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာ ဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂ သည်လည်း။ သာရာဂေါ စ၊ ဗလဝဖြစ်သော ရာဂသည်လည်းကောင်း။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ လွန်သော လိုချင်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ လောဘော၊ တပ်ခြင်းလောဘသည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်လည်းကင်း။ ဧဇာ၊ ဧဇာမည်၏။ ဧဇာနုဂါတိ၊ ဧဇာနုဂါဟူသည်ကား။ ဧဇာနုဂါ၊ တဏှာဖြင့်အစဉ်ရောက်ကုန်သော။ ဧဇာနုဂတာ၊ တဏှာဖြင့်အစဉ်ဖြစ်ကကုန်သ။ ဧဇာနသဋာ၊ တဏှာဖြင့်အစဉ်ပြန့်ကုန်သော။ ဧဇာယ၊ တဏှာဖြင့်။ ပန္နာ၊ နစ်ကုန်သော။ ပတိတာ၊ ကျကုန်သော။ အဘိဘူတာ၊ နှိပ်စက်ကုန်သော။ ပရိယာဒိန္နစိတ္တာ၊ ခန်းခြောက်သော စိတ်လည်းရှိကုန်ထသော။ န တေနတရတ္ထန္တိသင်္ဂန္တ၊ န တေနတရန္တိသင်္ဂံဟူသည်ကား။ ရာဂသင်္ဂံ၊ ရာဂဟူသော ငြီခြင်းကို။ ဒေါသသင်္ဂံ၊ ဒေါသဟူသော ငြိခြင်းကို။ မောဟသင်္ဂံ၊ မောဟဟူသော ငြိခြင်းကို။ မာနသင်္ဂံ၊ မာနဟူသော ငြိခြင်းကို။ ဒုစ္စရိတသင်္ဂံ၊ ဒုစရိုက်ဟူသော ငြိခြင်းကို။ န တရန္တိ၊ ပဌမမဂ်ဖြင့်မလွန်ကုန်။ န ဥတ္တရန္တိ၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်မလွန်ကုန်။ န ပိတရန္တိ၊ တတိယမဂ်ဖြင့်မလွန်ကုန်။ န သမတိက္ကမန္တိ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်ကောင်းစွာမလွန်ကုန်။ န ဝိတိဝတ္တန္တိ၊ ဖိုလ်ဖြင့်မလွန်ကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧဇာနုဂါတေနတရန္တိသင်္ဂန္တီ၊
၂၁၀+၂၁၁+ ပဒဿ၊ ဧဇာနုဂါတေနတရန္တိသင်္ဂံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေဥဂ္ဂဟာယန္တိနိရဿဇန္တီတိပဒဿ၊ တေဥဂ္ဂဟာယန္တိနိဿရဇန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှာန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တံ၊ ထိုဝန်ခံခြင်းကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ မုဉ္စီတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ဓမ္မက္ခာ၊ တရားဟော ဓမ္မကံကဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းဆရာဟု ဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တံ၊ ထိုဝန်ခံခြင်းကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းဆရာဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ဝတ်ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တံ၊ ထိုအကျင့်ဝတ်ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တံ၊ ထိုအယူကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ဝတ်ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တံ၊ ထိုအကျင့်ဝတ်ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ဝတ်ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တံ၊ ထိုမဂ်ဟုဝန်ခံခြင်းကို။ မုဉ္ဇိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ဟုဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ ဂဏှန္တိ စ၊ ယူလည်းယူကုန်၏။ မုဉ္စိန္တိ စ၊ လွှတ်လည်းလွှတ်ကုန်၏။ အာဒီယန္တိ စ၊ စွဲလမ်း၍ယူလည်းယူကုန်၏။ နိရဿဇန္တိ စ၊ စွန့်လည်းစွန့်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တေဥဂ္ဂဟာယန္တိ နိရဿဇန္တီတိပဒဿ၊ တေဥဂ္ဂဟာယန္တိနိရဿဇန္တိ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကပိဝသာခံပမုဉ္စံဂဟာယာတိပဒဿ၊ ကဝိဝသာခံပမုဉ္စံ၊ ဂဟာယဟူသောပုဒ်၏။ မက္ကဋော၊ မျောက်သည်။ အရညေ၊ မြူမရှိသော။ ပဝနေ၊ တောကြီး၌။ စရာနော၊ သွားလတ်သော်။ သာခံ၊ သစ်ခက်ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ ဂဏှတိ၊ ကိုင်ယူ၏။ တံ၊ ထိုသစ်ခက်ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ သာခံ၊ သစ်ခက်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ကိုင်ယူ၏။ တံ၊ ထိုသစ်ခက်ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ သာခံ၊ သစ်ခက်ကို။ ဂဏှာတိယထာ၊ ကိုင်ယူပြန်သကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ပုထု၊ အသီးအသီးဖြစ်ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ပုထု၊ အသီးအသီးဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာ နိ၊ အယူအထူးတို့ကို။ ဂဏှန္တိ စ၊ ယူလည်းယူကုန်၏။ မုဉ္စန္တိ စ၊ လွှတ်လည်းသွတ်ကုန်၏။ အာဒိယန္တိ စ၊ စွဲလန်းလည်းစွဲကုန်၏။ နိရဿဇန္တိ စ၊ စွန့်လည်းစွန့်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ကပိဝသာခံပမုဉ္ဇံဂဟာယာတိပဒဿ၊ ကပိဝသာခံပမုဉ္ဇံ ဂဟာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထို
၂၁၁+၂၁၂+ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမံပဟာယ အပရံသိတာသေဧဇာနုဂါတေနတရန္တိသင်္ဂံ၊ တေဥဂ္ဂဟာယန္တိ နိရဿဇန္တိ ကပီဝသာခံပမုဉ္စံ ဂဟာယာတိ၊ ပုရိမံပဟာယ အပရံသိတာသေဧဇာနုဂါတေန တရန္တိသင်္ဂံ တေဥဂ္ဂဟာယန္တိ နိရဿဇန္တိ ကပီဝသာခံ ပမုဉ္စံ ဂဟာယဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
သညသတ္တော၊ ကာမသညာစသည်တို့၌ ငြိသော။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါသည်။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ ဝတာနိ၊ သင်တို့၏အမူအကျင့်စသည်တို့ကို။ သမဒါယ၊ ယူ၍။ ဥစ္စာဝစံ၊ ထိုမှဤမှယုတ်ယုတ်မြတ်မြတ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဘူရိပညော၊ မြေအထုနှင့်တူသော ပညာရှိထသော။ ဝိဒါ စ၊ ပရမတ္ထကိုသိသော ရဟန္တာသည်လည်း။ ဝေဒေဟိ၊ လေးပါးသော မဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ သိမြင်ခြင်းသို့ရောက်၍။ ဥစ္စာဝစံ၊ ထိုမှဤမှယုတ်ယုတ်မြတ်မြတ်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ သယံသမာဒါယဝတာနိဇန္တုတိဧတ္ထပဒေ၊ သယံသမာဒါယဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သာမံ၊ မိမိအလိုလို။ သမာဒါယ၊ ယူ၍။ ဝတာနီတိ၊ ဝတာနိဟူသညကား။ ဟတ္ထိဝတံ ဝါ၊ ဆင်၏ အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ကာကဝတံ ဝါ၊ ကျီး၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါသုဒေဝဝတံ ဝါ၊ ဝါသုဒေဝ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဗလဒေဝဝတံ ဝါ၊ ဗလဒေဝ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ပုဏ္ဏဘဒ္ဒဝတံ ဝါ၊ ပုဏ္ဏဘဒ္ဒ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ မဏိဘန္ဒဝတံ ဝါ၊ မဏိဘန္ဒ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ နာဂဝတံ ဝါ၊ နဂါး၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ သုပဏ္ဏဝတံ ဝါ၊ ဂဠုန်၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ယက္ခဝတံ ဝါ၊ ဘီလူး၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ အသုရဝတံ ဝါ၊ အသူရာ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ပ။ ဒိသာဝတံ ဝါ၊ အရပ်မျက်နှာတို့ကို ရှိခိုးဆောက်တည်သော အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာယူ၍။ အာဒိယိတွာ၊ ဗလိဗောဓကိုပြု၍။ သမာဒိယိတွာ၊ ကောင်းစွာ ဗလိဗောဓကိုပြု၍။ ဂဏှိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ ထင်ရှားပြ၍။ အဘိနိသိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ဇန္တုတိ၊ ဇန္တုဟူသည်ကား။ သတ္တော၊ အာရုံ၌ငြိတတ်သောသတ္တဝါသည်။ နရော၊ သုဂတိဒုဂ္ဂ
၂၁၂+၂၁၃+တိသို့ဆောင်တတ်သော လူသည်။ ပ။ မနုဇော၊ မနုမှဖြစ်သောလူသည်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သယံသမာဒါယဝတာနိဇန္တုတိပဒဿ၊ သယံသမာဒါယဝတာနိ ဇန္တုဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥစ္စာဝစံ ဂစ္ဆတိသညာ သတ္တောတိ၊ ဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိ သညာသတ္တော ဟူသည်ကား။ ကာမသညာယ၊ ကာမသညာ၌။ ဗျာပါဒသညာယ၊ ဗျာပါဒသညာ၌။ ဝိဟိံသသညာယ၊ ဝိဟိံသသညာ၌။ ဒိဋ္ဌိသညာယ၊ ဒိဋ္ဌိသညာ၌။ သတ္တော၊ အဆင်းကိုတပ်သဖြင့်ငြိသော။ အာသတ္တေဉ္ဇ၊ အဆင်းသဏ္ဍာန်းကိုတပ်သဖြင့်ငြိသော။ လဂ္ဂေါ၊ အဆင်းသဏ္ဍာန်၌။ သုဘသုခဟုယူသော အားဖြင့်ငြိသော။ လဂ္ဂိတော၊ မိမိကိုယ်ကိုတပ်သဖြင့် ငြိသော။ ပလိဗုဒ္ဓော၊ တွေဝေသော ရာဂဖြင့် မလွတ်မူ၍ တည်တတ်သော။ ဘိတ္တိခီလေ ဝါ၊ နံရံတွင် နှက်သော တံသင်း၌လည်းကောင်း။ နာဂဒန္တေ ဝါ၊ ဆင်စွယ်ကောက်၌ လည်းကောင်း။ ဘဏ္ဌံ၊ ဖွဲ့အပ်သော ဘဏ္ဌာထုပ်သည်။ ဘတ္တံ ယထာ၊ ငြိသကဲ့သို့။ ဝိသတ္တံယထာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိသကဲ့သို့။ ပလိဗုဒ္ဓံ ယထာ၊ ညောင်စောင်းခြေ၌ငြိသကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ကာမသညာယ၊ ကာမဂုဏ်၌ယှဉ်သော သညာ၌။ ဗျာပါဒသညာယ၊ စိုးရိမ်ပင်ပန်းခြင်းနှင့် ယှဉ်သော သညာ၌။ ဝိဟိံ သာသညာယူ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်း၌ ယှဉ်သော သညာ၌။ ဒိဋ္ဌိသညာယ၊ မှားသော အယူခြင်းနှင့်ယှဉ်သော သညာ၌။ သတ္တော၊ ငြိတတ်သော။ ဝိသတ္တော၊ အဆင်းကိုတပ်သောအားသဖြင့်ငြိတတ်သော။ အာသတ္တော၊ သဏ္ဌာန်ကိုတပ်သဖြင့်ငြိတတ်သော။ လဂ္ဂေါ၊ အဆင်းသဏ္ဍာန်၌ သုဘသုခဟုယူသဖြင့်ငြိတတ်သော။ လဂ္ဂိတော၊ မိမိကိုယ်ကို တပ်သဖြင့် ငြိတတ်သော။ ပလိဗုဒ္ဓော၊ တွေဝေသော ရာဂဖြင့် မလွတ်မှ၍ ငြိတွယ်တတ်သော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိ သညာသတ္တောတိပဒဿ၊ ဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိသညာသတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဒွါစဝေဒေဟိသမေစ္စဓမ္မန္တိဧတ္ထ၊ ဝိဒွါစဝေဒေဟိသမေမစ္စဓမ္မံဟူသော ပုဒ်၌။ ဝိဒွါတိ၊ ဝိဒွါဟူသည်။
၂၁၃+၂၁၄+ကား။ ဝိဒါ၊ ပညာရှိသော။ ဝိဇ္ဇာဂတော၊ အထူးသဖြင့် ဩိသော အဖြစ်သို့ရောက်သော။ ညာဏီ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဝီဘာဝီ၊ ဉာဏ်ဖြင့်စူးစမ်းတတ်သော။ မေဓာဝီ၊ အနိစ္စစသည်တို့ဖြင့် ချိန်တတ်သော ဉာဏ်ရှိသော။ ဝေဒေဟိတိ၊ ဝေဒေဟိဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဝေဒါ၊ ဝေဒဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပညာ၊ အပြားအားဖြင့်သိတတ်သော ဉာဏ်ကို။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ရှုခြင်းလက္ခဏာ၌ အစိုးရခြင်းကိုပြုတတ်သော ပညာကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားတို့ကိုရွေးချယ်တတ်သော သမ္ဗောဇ္ဈင်ကို လည်းကောင်း။ ဝီမံသာ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို စုံစမ်းရွေးချယ်တတ်သော ပညာကို။ ဝိပဿနာ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော အထူးထူးသော အခြင်းအရာဖြင့် မြင်ရှုတတ်သော ပညာကိုလည်းကောင်း။ သမာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းချီးချီးမွမ်းအပ်သော မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သမာဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒါ၊ ဝေဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေဟိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဝေဒေဟိ၊ လေးပါးကုန်သော မဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ ဇာတိဇရာမရဏဿ၊ ဖြစ်ခြင်းအိုခြင်းသေခြင်း၏။ အန္တဂတော၊ မဂ်ဖြင့်ဘုံဆုံးသို့ ရောက်ပြီးသော ရဟန္တာသည်။ အန္တပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်အဆုံးသို့ရောက်ပြီးသော ရဟန္တာသည်။ ကောဋိဂတော၊ မဂ်ဖြင့် ဇာတိဇရာမရဏ၏ အဆုံးသို့ရောက်ပြီးသော ရဟန္တာသည်။ ကောဋိပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် သင်္ခါရ၏အဆုံးသို့ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ ပရိဟန္တာဂတော၊ ခန္ဓာအာယတ်နစသော လောကအဆုံးသို့ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ ပရိယန္တပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် ခန္ဓာအာယတနစဩော ကောလအဆုံသို့ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ ဝေါသာနဂတော၊ မဂ်ဖြင့်အဆုံးသို့ ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ ဝေါသာနပတော၊ ဖိုလ်ဖြင့်အဆုံးသို့ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ တာဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့် ကိုးကွယ်ရာသို့ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ လေဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့်ပုန်းအောင်းရာသို့ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ လေဏပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်ပုန်းအောင်းရာသို့ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ သရဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့်တည်ရာသို့ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ သရဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့်တည်ရာသို့ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ သရဏပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်တည်ရာသို့ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ အစ္စုတဂတော၊ စုတေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်
၂၁၄+၂၁၅+မဂ်ဖြင့်ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ အစ္စုတပတ္တော၊ စုတေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့ဖိုလ်ဖြင့် ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ အမတဂတော၊ သေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့မဂ်ဖြင့် ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ နိဗ္ဗာနဂဘော၊ ဝါနဟုဆိုအပ်သောတဏှာမှ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သို့မဂ်ဖြင့်ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ နိဗ္ဗာနပတ္တော၊ ဝါနဟုဆိုအပ်သော တဏှာမှထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ မဂ်ဖြင့်ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ နိဗ္ဗာနပတ္တော၊ ဝါန ဟုဆိုအပ်သော တဏှာမှထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝေဒါနံ၊ သိအပ်သော တရားတို့၏။ အန္တဂတော၊ အဆုံးသိုသ့ရောက်သော ရဟန္တာသည်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဝေဒေဟိ၊ လေးပါးသော မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ အန္တဂတော၊ အဆုံးသို့ရောက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒဂူ၊ လေးပါးသော မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် ဝဋ္ဋဒုက္ခ၏ အဆုံးနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်တတ်သော ရဟန္တာသည်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကပို။ ဝေဒိတတ္တာ၊ သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေဒဂူ၊ သိတတ်သော ရဟန္တာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဗ္ဗိတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမသကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မောဟော၊ မောဟကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာနော၊ မာနကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ သံကိလေသိကာ၊ ညစ်ညူးခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုနောဗ္ဘဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကိုပေးတတ်သော အလေ့ရှိကုန်သော။ သဒရာ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒုက္ခဝိပါကာ၊ အကျိုးပေးသော အခါ ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းအိုခြင်းစုတေခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဘိယာတိ၊ သဘိယဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ သဘိယ၊ သဘိယ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ သမဏာနံ၊ ရဟန်းတို့အားလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့အားလည်းကောင်း။ ယာနိ၊ အကြင်သိအပ်သော တရားတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊
၂၁၅+၂၁၆+ရှိကုန်၏။ ကေဝလာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တာနိဝဒါနိ၊ ထိုသိအပ်သော တရားတို့ကို။ ဝိစေယျ၊ မဂ်ကိုပွားစေသဖြင့်သိရာ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ သဗ္ဗဝေဒနာသု၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝေဒနာယ၊ တို့၌။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသော ရာဂရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန္တာကို။ ဝေဒဂူ၊ မဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့် ကိလေသာတို့၏ ကုန်ခြင်းသို့ရောက်သော သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝိဒွါစဝေဒေဟိတိပဒဿ၊ ဝိဒွါစဝေဒေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သစေစ္စဓမ္မန္တိ၊ သမေစ္စဓမ္မံ ဟူသည်ကား။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ကောင်းစွာ ကပ်၍။ အဘိသနေမစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာအနိစ္စာတိ၊ သဗ္ဗေသင်္ခါရာအနိစ္စဟူ၍။ သသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ကောင်းစွာ ကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်ကပ်၍ ပြုပြင်တတ်သော တရားတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ကောင်းစွာ ကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္တာတိ၊ အနှစ်သာရမရှိကုန်ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာကပ်၍။ အသိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပန္တိ၊ နာမ်ရုပ်တို့၏ဟု။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သဠာယတနန္တိ၊ ခြောက်ပါးသော အာယတနဖြစ်၏ဟု။ သဠာယတနပစ္စယာ၊ သဠာယတန ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဖဿောတိ၊ ဖဿဖြစ်၏ဟု။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာတိ၊ ဝေဒနာဖြစ်၏ဟု။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တဏှာတိ၊ တဏှာဖြစ်၏ဟု။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနန္တိ၊ ဥပါဒါန်ဖြစ်၏ဟု။ ဥပါဒါနစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝဖြစ်၏ဟု။ ဘဝပယာ၊
၂၁၆+၂၁၇+ဘဝဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇာတီတိ၊ ဇာတိဖြစ်၏ဟု။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏန္တိ၊ ဇရာမရဏဖြစ်၏ဟု။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝိဇ္ဇာချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓောတိ၊ သင်္ခါရခပ်၏ဟူ၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပးသော သစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ အဘိသမစ္စေ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။ ဝိညာဏနိရောဓာ၊ ဝိညာဉ် ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာမရူပနိရောဓောတိ၊ နာမ်ရုပ်ချုပ်၏ဟူ၍။ နာမရူပနိရောဓော၊ နာမ်ရုပ်ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သဠာယတနနိရောဓောတိ၊ သဠာယတနချုပ်၏ဟု။ သဠာယတနနိရောဓော၊ သဠာယတနချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဖဿနိရောတိဓာ၊ ဖဿချုပ်၏ဟု။ ဖဿနိရောဓာ၊ ဖဿချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓောတိ၊ ဝေဒနာချုပ်၏ဟု။ ဝေဒနာနိရောဓာ၊ ဝေဒနာချုပ်ခြင်းကြောင့်။ တဏှာနိရောဓောတိ၊ တဏှာချုပ်၏ဟု။ တဏှာနိရောဓာ၊ တဏှာချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနနိရောဓောတိ၊ ဥပါဒါန်ချုပ်၏ဟု။ ဥပါဒါနနိရောဓာ၊ ဥပါဒါန်ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဘဝနိရောဓောတိ၊ ဘဝချုပ်၏ဟု။ ဘဝနိရောဓာ၊ ဘဝချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဇာတိနိရောဓောတိ၊ ဇာတိချုပ်၏ဟု။ ဇာတိနိရောဓာ၊ ဇာတိချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏ နိရောဓောတိ၊ ဇရာမရဏချုပ်၏ဟု။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစာတရားကို။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲမှ၏ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယောတိ၊ ဆင်းရဲ၏ အကြောင်းမှန်၏ဟု။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓောတိ၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာမှန်၏ဟု။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတိ၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းကျင့်ဝဋ်မှန်၏ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ အသိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အာသဝါတိ၊ အာသဝတို့တည်းဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝနိရောဓောတိ၊ အာသဝ၏ချုပ်ရာဟူ၍။ အယံ၊ ဤသည်
၂၁၇+၂၁၈+ကား။ အာသဝနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတိ၊ အာသဝ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတေဘုမ္မကတရားတို့ကို။ အဘိညေယျောတိ၊ ကောင်းသော အခြင်းအရာရှိသော အလွန်သော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤသမုဒယ၏အဘို့ရှိကုန်သော တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ထိုထိုသော ဂုဏ်တစိတ်ဖြင့်ပယ်အပ်ကုန်သော တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ထိုထိုသော ဂုဏ်တစ်စိတ်ဖြင့် ပယ်အပ်ကုန်၏ဟု။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤသမုဒယ၏ အဘို့ရှိကုန်သော တရာတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ထိုထိုသော ဂုဏ်တစ်စိတ်ဖြင့်ပယ်အပ်ကုန်၏ဟု။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာတိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏ဟု။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာတိ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ကောင်းစွာ ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးသော သစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာယတနာနံ၊ စက္ခုစသော ဖဿာယတနတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဥပါဒ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြေက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥပ္ပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည် စွဲလမ်းအပ်ကုန်သော ခန္ဓာတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဥပါဒ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်းသိ၍။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော တရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်တတ်သော သဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားသည်။ နိရောဓဓမ္မန္တိ၊ ချုပ်တတ်သော သဘောရှိ၏ဟု။ သမေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာကပ်
၂၁၈+၂၁၉+၍။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ အဘိသမေဉ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိ၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝိဒွါစဝေဒေဟိသမေစ္စဓမ္မန္တိပဒဿ၊ ဝိဒွါစဝေဒေဟိသမေစ္စဓမ္မံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န ဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိဘူရိပညောတိ၊ နဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိဘူရိပညောဟူသည်ကား။ သတ္ထာရတော၊ ဆရာအဖြစ်မှ။ သတ္ထာရံ၊ တစ်ပါးသော ဆရာအဖြစ်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဓမ္မက္ခာနတော၊ ဓမ္မကထိကအဖြစ်မှ။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ တစ်ပါးသော ဓမ္မကထိကအဖြစ်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဂဏတော၊ ဂိုဏ်းအဖြစ်မှ။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းတစ်ပါး၏ အဖြစ်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မှားသော အယူမှ။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မှားသော အယူသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ မဂ္ဂတော၊ မဂ်မှ။ မဂ္ဂံ၊ တစ်ပါးသော မဂ်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဘူရိပညောတိ၊ ဘူရိပညောဟူသည်ကား။ ဘူရိပညော၊ မြေကဲ့သို့သော ပညာရှိသော။ မဟာပညော၊ အကျိုးအကြောင်းဆင်ခြင်တတ်သော ပညာရှိသော။ ပုထုပညော၊ အထူးထူးသော ပညာရှိသော။ ဟာသပညော၊ ရွှင်သော ပညာရှိသော။ ဇဝနပညော၊ လျှင်သော ပညာရှိသော။ တိက္ခပညော၊ ထက်သော ပညာရှိသော။ နိဗ္ဗေဓိကပညော၊ ဖေါက်ခွဲတတ်သော ပညာရှိသော။ ပထဝီ၊ မြေကို။ ဘူရိ၊ ဘူရိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယပထဝိသမာယ၊ ထိုမြေနှင့်တူသော။ ဝိပုလာယ၊ စီးပွားသော။ ဝိတ္ထတာယ၊ ပြန့်နှံ့တတ်သော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ဥစ္စာဝစံဂစ္ဆ တိဘူရိပညောတိပဒဿ၊ န ဥစ္စာဝစံဂစ္ဆတိဘူရိပညောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သညာသတ္တော၊ ကာမသညာစသည်တို့၌ ငြိသော။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါသည်။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ ဝတာနိ၊ သင်တို့၏အမူအကျင့်စသည်တို့ကို။ သမာဒါယ၊ ယူ၍။ ဥစ္စာဝစံ၊ ထိုမှဤမှလူးလာ။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဘူရိပညော၊ မြေအထုနှင့်တူသော ပညာရှိထသော။ ဝိဒွါ စ၊ ပရမတ္ထကိုသိသော ရဟန္တာသည်လည်း။ ဝေဒေဟိ၊ လေးပါးသော မဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကို။ သမေစ္စ၊ သိမြင်ခြင်းသို့ရောက်၍။ ဥစ္စာဝစံ၊ ထိုမှဤမှယုတ်ယုတ်မြတ်မြတ်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘူရိပညော၊ မြေကြီးနှင့်တူသော ပညာရှိထသော။ သောခီဏာသဝေါ၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော စတုသမုဋ္ဌာနီကရူပါရုံလည်းကောင်။ သုတံ ဝါ၊ ကြားအပ်သော ဒွိသမုဋ္ဌာနိကသဒ္ဒါရုံလည်းကောင်း။ မုတံ ဝါ၊ တွေ့အပ်သော စတုသမုဋ္ဌာနိကဂန္ဓာ
၂၁၉+၂၂၀+ရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းကောင်း။ တေသုသဗ္ဗဓမ္မေသု၊ ထိုခပ်သိမ်းသော တရားတို့၌။ ဝိသေနိဘူတော၊ မာရ်စစ်သည်ကိုဖျက်ဆီး၍ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဿိ၊ စင်ခြင်းကိုရှုလေ့ရှိသော။ ဝိဝဋံ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော တဏှာကိုဖွင့်လှစ်သည်ဖြစ်၍။ စရန္တံ၊ နေထသော။ တံ၊ ထိုရဟန္တာကို။ ဣဓလောကသ္မိံ၊ ဤလူရွာ၌။ ကေန၊ အဘယ်မည်သော တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ ဝိကပ္ပယေယျ၊ အထူးကြံဖြစ်လှည့်အံ့နည်း။ သသဗ္ဗဓမ္မေသုဝိသေနိဘူတော ယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါတိပဒဿ၊ သသဗ္ဗဓမ္မေသု ဝိသေနိဘူတော ယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌဉ္စ သုတံမုတံ ဝါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်ကို။ သေနာတိ၊ သေနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်သည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစ္စရိုက်သည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစ္စရိုက်သည်။ မာရသေနံ၊ မာန်စစ်သည်မည်၏။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းလောဘသည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ မာရသေန၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဥပနာဟော၊ ရန်ညှိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ သဗ္ဗာကုသလာသိသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမးသော အကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ မာရသေန၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်ပြီ။ ကိံ ဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့မိန်အပ်သနည်း။ နမုစိ၊ ဟယ်မာန်နတ်။ ကာမံ၊ ကာမအရာဂကို။ တေ၊ သင်၏။ ပထမာ၊ လက်ဦးစွာသော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏ ဆိုအပ်၏။ ခုပ္ပိပါသာ၊ မွတ်ခြင်းသိတ်ခြင်းတို့ကို။ တေ၊ သင်၏။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ အိပ်မွေ့ငိုက်မည်းခြင်းကို။ တေ၊ သင်၏။ ပဉ္စမီ၊ ငါးခုမြောက်သော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိရူ၊ ကြောက်လန့်ခြင်းကို။ ဆဋ္ဌာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ တေ၊ သင်၏။ သတ္တမီ၊ ခုနှစ်ခုမြောက်သောစစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မက္ခော၊ ကျေးဇူးချေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကမ္ဘော၊ ခိုင်ခန့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တေ၊ သင်၏။ အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ခုမြောက်သော စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊
၂၂၀+၂၂၁+ဆိုအပ်၏။ လာဘော၊ လာဘ်များခြင်း။ သိလောကော၊ ကျောင်စောခြင်း။ သက္ကာရော၊ ပူဇော်သက္ကာပြုခြင်း။ မိစ္ဆာလဒ္ဓေါ၊ ယုတ်သဖြင့်ရသော။ ယောယသော၊ အကြင်အခြွေအရံတို့ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥက္ကံသေ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပရေ စ၊ သူတစ်ပါးတို့ကိုလည်း။ အာဝဇာနာတိ၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၏။ န မုစိ၊ မာန်နတ်။ ဧသာ၊ ဤဆယ်ပါးကား။ တေ၊ သင်၏။ သေနာ၊ စစ်သည်တည်း။ ကဏှဿ၊ မာန်နတ်၏။ ဘိပ္ပဟာရိနီ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကိုအန္တရယ်ပြုတတ်သော။ နံ သေနာ၊ ထိုသင်၏ စစ်သည်ကို။ အသုရော၊ မရဲသော သူမည်သည်။ န ဇိနာတိ၊ အအောင်နိုင်။ ဇေတွာ စ၊ အောင်မှလည်း။ သုခံ၊ မဂ်ဖိုလ်ချမ်းသာကို။ လဘတေ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေဟိ၊ အပြစ်ကင်းသော နိဗ္ဗာန်ကို ရှာမှီးခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော မဂ်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ မာရသေနာ၊ မာရ်၏စကားကို လိုက်နာတတ်သော ကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေ ဝ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပဋိသေနိကရာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဇိတာ စ၊ အောင်လည်းအောင်အပ်ကုန်ပြီ။ ပရာဇိတာ၊ နှိပ်နင်းအပ်ကုန်ပြီ။ ဝိပ္ပလုဂ္ဂါ၊ အမှုန့်ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ ပရမ္မု ခါ၊ မျက်ကွယ်၏အဖြစ်သို့ရောက်အပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ ဝိသေနိဘူတော၊ မာရ်စစ်သည်ကိုဖျက်၍တည်သော သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံ၌။ ဝိသေနိဘူတော၊ ကိလေသာမရှိသည်ဖြစ်၍တည်ပြီ။ မုတေ၊ တွေ့အပ်သော ဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌။ ဝိသေနိဘူတော၊ ကိလေသာမရှိသညဖြစ်၍ တည်ပြီ။ ဝိညာတေ၊ သိအပ်သော ဓမ္မာရုံ၌။ ဝိသေနိဘူတော၊ ကိလေသာမရှိသည်ဖြစ်၍တည်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သသဗ္ဗဓမ္မေသုဝိသေနိဘူတောယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တမေဝဒဿိံ ဝိဝဋံစရန္တန္တိ၊ တမေဝဒဿိံဝိဝဋံစရန္တံဟူသည်ကား။ သုဒ္ဓဒဿိံ၊ စင်ကြယ်စွာမြင်လေ့ရှိသော။ တမေဝတံ ဧဝ၊ ထိုရဟန္တာကိုလျင်။ ဝိသုဒ္ဓဒဿိံ၊ စင်ခြင်းအထူးကိုမြင်လေ့ရှိသော။ ပရိသုဒ္ဓဒဿိံ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို မြင်ရှုလေ့ရှိသော။ ဝေါဒါတဒဿိံ၊ အထူးသဖြင့်ဖြူစင်ခြင်းကိုရှုလေ့ရှိသော။ ပရိယောဒါတဒဿိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြူစင်ခြင်းကိုရှုလေ့ရှိ
၂၂၁+၂၂၂+ သော။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သုဒ္ဓဒဿနံ၊ စင်ခြင်းကိုမြင်တတ်သော။ ဝိသုဒ္ဓဒဿနံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို မြင်တတ်သော။ ပရိသုဒ္ဓဒဿနံ၊ ထက်ဝန်ကျင်စင်ခြင်းကိုမြင်တတ်သော။ ဝေါဒါတဒဿနံ၊ အလွန်ဖြူစင်ခြင်းကို မြင်တတ်သော။ ဝိဝဋန္တိ၊ ဝိဝဋံဟူသည်ကား။ တဏှာဆဒနံ၊ တဏှာဟူသော ဖုံးလွှမ်းခြင်း။ ဒိဋ္ဌိဆဒနံ၊ ဒိဋ္ဌဟူသော ဖုံးလွှမ်းခြင်း။ ကိလေသဆဒနံ၊ ကိလေသာဟူသော ဖုံးလွှမ်းခြင်း။ ဒုစ္စရိတဆဒနံ၊ ဒုစ္စရိတ်ဟူသော ဖုံးလွှမ်းခြင်း။ အဝိဇ္ဇာဆဒနံ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောဖုံးလွှမ်းသခြင်း။ တာနိဆဒနာနိ၊ ထိုတဏှာစသော ကိလေသာဟူသော ဖုံးလွှမ်းခြင်းတို့ကို။ ဝိဝဋာနိ၊ ထင်ရှားပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဒ္ဓံသိတာနိ၊ တည်ရာအရပ်မှဖျက်ဆီးအပ်ကုန်သည်။ ဥဂ္ဃာဋိတာနိ၊ နုတ်အပ်ကုန်သည်။ သမုဂ္ဃဋိတာနိ၊ အထူးသဖြင့် နုတ်အပ်ကုန်သည်။ ပဟိန္နာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ သမုစ္ဆိန္နာ နိ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်အပ်ကုန်သည်။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်သက်အပ်ကုန်သည်။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာနိ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာထိုက်ကုန်သည်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာနိ၊ ဖုတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စရန္တန္တိ၊ စရန္တံဟူသည်ကား။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဣရိယန္တံ၊ ဣရိယာပုသ်ကိုဖြစ်စေသော။ ဝတ္တေန္တံ၊ ဣရိယာပုသ်ကိုလည်စေသော။ ပါလေန္တံ၊ စောင့်သော။ ယပေန္တံ၊ မျှသော။ ယာပေန္တံ၊ မျှစေသော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တမေဝဒဿိံဝိဝဋံစရန္တံ တိပဒဿ၊ တမေဝဒဿိံဝိဝဋံစရန္တံ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကေနီဓလောကသ္မိံ ဝိကပ္ပေယေယထာတိဧတ္ထပဒေ၊ ကေနီဓလောကသ္မိံဝိကပ္ပယေယျဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကပ္ပါတိ၊ ကပ္ပါဟူသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေါ စ၊ တဏှာဟူသော ကြ့ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကပ္ပါ၊ ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသော ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းမည်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသော ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကပဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ကြံခြင်း
၂၂၂+၂၂၃+သောမောဟဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကေနမာနေန၊ အဘယ်မည်သော မာနဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ အဘယ်မည်သော ဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကေနဥဒ္ဓစ္စေန၊ အဘယ်မည်သော ဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကာယဝိစိကိစ္ဆာယ၊ အဘယ်မည်သော ဝိစိကိစ္ဆာဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ရတ္တောတိ ဝါ၊ တပ်တတ်သော သူဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌောတိ ဝါ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ မုဠောတိ ဝါ၊ တွေဝေသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိနိဗဒ္ဓေါတိ ဝါ၊ မြဲစွာဖွဲ့တတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရာမဋ္ဌောတိ ဝါ၊ သုံးသပ်တတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပဂတောတိ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌာဂတောတိ ဝါ၊ မဆုံးဖြတ်သောသူဟူ၍လည်ကောင်း။ ထာမဂတောတိ ဝါ၊ အစွမ်းသိုပရောက်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ထာမဂတောနတိ ဝါ၊ အစွမ်းသို့ရောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ တေအဘိသင်္ခါရာ၊ ထိုပြုပြင်တတ်သော သင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘိသင်္ခါရာနံ၊ အလွန်သော သင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်ပြီးသော ကြောင့်။ ဂတိယာ၊ ဖြစ်ရာဂတိ၌။ ကေန၊ အဘယ်မည်သော သင်္ခါရတို့ဖြင့်။ နေရယိကောတိ ဝါ၊ ငရဲသူဟူ၍လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိကောတိ ဝါ၊ တိရစ္ဆာန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပေတ္တိသယိကောတိ ဝါ၊ ပြိတ္တာဟူ၍လည်းကောင်း။ မနုဿောတိ ဝါ၊ လူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒေဝေါတိ ဝါ၊ နတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ရူပီတိ ဝါ၊ ရုပ်ရှိသော သူဟူ၍လည်ကောင်း။ အရူပီတိ ဝါ၊ နာမ်ရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ သညီတိ ဝါ၊ သညာရှိသော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ အသညီတိ ဝါ၊ သညာမရှိသော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ နေဝသညီ နာသညီတိ ဝါ၊ သညာရှိသည်လ်း မဟုတ်မရှိသည်လည်းမဟုတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ယေန၊ အကြင်တရားဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိကပ္ပံ၊ အထူးဖြစ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဈေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပစ္စယော၊ စွဲ၍ဖြစ်တတ်သော အကာင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကာရဏံ၊ နီးသော အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ လောကသ္မိန္တိ၊ လောကသ္မိံဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယလောက၌။ မနုဿလောကေ၊ မနုဿလောက၌။ ဒေဝလောကေ၊ ဒေဝလောက၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓလောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုလောက၌။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ကေနိဓလောကသ္မိံဝိကပ္ပယေယျာတိ ပဒဿ၊ ကေနိဓလောကသ္မိံ ဝိကပ္ပယေယျဟူသော
၂၂၃+၂၂၄+ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သသဗ္ဗဓမ္မေသုဝိသေနိဘူတော၊ ယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံ ဝါ၊ တမေဝဒဿိံ ဝိဝဋံစမုန္တံ၊ ကေနိဓလောကသ္မိံ ဝိကပ္ပယေယျာတိ၊ သသဗ္ဗဓမ္မေသုဝိသေနိဘူတော၊ ယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌိဉ္စသုတံ မုတံ ဝါ၊ တမေဝဒဿိံ ဝိဝဋံစရန္တံ၊ ကေနိဓလောကသ္မိံဝိကပ္ပယေယျဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ န ကပယန္တိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ရာဂဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ န ပူရေက္ခရောန္တိ၊ ရှေ့ရှုမပြုကုန်။ အစ္စန္တသုဒ္ဓီတိ၊ အကိရိယဒိဋ္ဌိကိုအလွန်စင်ကြယ်၏ဟူ၍။ န ဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်။ ဂဓိတံ၊ မိမိစိတ်အစဉ်၌ ဖွဲ့တတ်သော။ အာဒါနဂန္တံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့ကိုယူ၍သွားတတ်သော လေးပါးသော ဂန္တကို။ ဝိဿဇ္ဇ၊ အရိယမဂ်ဓားသံလျက်ဖြင့်ဖြတ်၍။ အာသံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို။ ကုဟိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ လောကေ၊ လောက၌။ န ကြုဗ္ဗန္တိ၊ မဖြစ်စေကုန်။ ကပ္ပယန္တိနနပုရေက္ခရောန္တိဧတ္ထပဒေ၊ ကပ္ပယန္တိနပုရေက္ခရောန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကပ္ပါတိ၊ ကပ္ပါဟူသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေါ စ၊ တဏှာဟူသော ကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ကြံခြင်းသည်လည်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကပ္ပါ၊ ကြံခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသော ကြံခြင်းမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ကြံခြင်းမည်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တန္တာတို့အား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသော ကြံခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ကြံခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။ တဏှာကပ္ပဿ၊ တဏှာဟူသော ကြံခြင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ စွန့်ပြီးသော ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ကြံခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်ပြီးသော ကြောင့်။ တဏှာကပ္ပံ ဝါ၊ တဏှာဟူသော ကြံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပံ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ကြံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ န ကပ္ပေန္တိ န ဇနေန္တိ၊ မဖြစ်စေကုန်။ န သဉ္စနေန္တိ၊ ကောင်းစွာ မဖြစ်စေက်။ န နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေကုန်။ နာသိနိဗ္ဗတ္ထေန္တိ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ကပ္ပယန္တီတိပဒဿ၊ နကပ္ပယန္တိဟူသောပုဒ်၌။ ပုရေက္ခာရာတိ၊ ပုရေက္ခာရာဟူသည်ကား။ တဏှာပုရေက္ခာရော စ၊ တဏှာဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရော စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရေက္ခာရာ၊ ပုရေက္ခာရတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာယပုရေက္ခာရော၊ တဏှာဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းမည်၏။ ပ။
၂၂၄+၂၂၅+ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရော၊ ဒိဋ္ဌိလျင် ရှေ့ရှုပြုခြင်းမည်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့အား။ တဏှာပုရေက္ခာရော၊ တဏှာဟူသော ရှေ့ရှုပြုခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။ တဏှာပုရေက္ခာရဿ၊ တဏှာဟူသော ရှေ့ရှုပြုခြင်းကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်ပြီးသော ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ရှ့ရှုပြုခြင်းကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်ပြီးသော ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ရှေ့ရှုပြုခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်ပြီးသော ကြောင့်။ တဏှာ ဝါ၊ တဏှာကိုလည်း။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ န စရန္တိ၊ မသွားကုန်။ ဒိဋ္ဌိံ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်း။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ န စရန္တိ၊ မသွားကုန်။ ဒဋ္ဌိံ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ န စရန္တိ၊ မသွားကုန်။ န တဏှာကေတူ၊ တဏှာဟူသော ရှေ့သွားမှံကင်းမရှိကုန်။ န တဏှာဓိပတေယျာ၊ တဏှာဟူသော ဆန္ဒာဓိပတစသည်ဖြင့် အစိုးရခြင်းမရှိကုန်။ န ဒိဋ္ဌိဓဇာ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ဆောက်အပ်သော တံခွန်မရှိကုန်။ န ဒိဋ္ဌိကေတူ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ရှေ့သွားမှံကင်းမရှိကုန်။ န ဒိဋ္ဌာဓိပတေယျော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ဆန္ဒာဓိပတိစသည်ဖြင့်။ အစိုးရခြင်းမရှိကုန်။ တဏှာယ ဝါ၊ တဏှာဖြင့်လည်း။ ပရိ ဝါရိတာ၊ ခြံရံအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ န စရန္တိ၊ မသွားကုန်။ ဒိဋ္ဌိယာ ဝါ၊ အယူဒိဋ္ဌိဖြင့်လည်း။ ပရိ ဝါရိတာ၊ ခြံရံအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ န စရန္တိ၊ မသွားကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ကပ္ပယန္တိ နပုရေက္ခရောန္တီတိ ပဒဿ၊ န ကပ္ပယန္တိ နပုရေက္ခရောန္တိ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အစ္စန္တသုဒ္ဓီတိနတေဝဒန္တီ တိ၊ အစ္စန္တသုဒ္ဓီတိနတေဝဒန္တိဟူသည်ကား။ အစ္စန္တသုဒ္ဓိံ၊ အဆုံးကိုလွန်စေသော မြတ်သော စင်ကြယ်ခြင်းကို။ သံသာရာသုဒ္ဓိတိ၊ သံသရာမှစင်ကြယ်၏ဟူ၏။ အကိရိယဒိဋ္ဌိသဿတဝါဒံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင်းမရှိဟုယူသော အကိရိယဒိဋ္ဌိမြဲစွဲ၏ဟု ဆိုခြင်းမရှိသော သဿတဝါဒကို။ န ဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်။ န ကထေန္တိ၊ မဟောကုန်။ န ဘဏန္တိ၊ မရွတ်ကုန်။ န ဒီပယန္တိ၊ မပြကုန်။ န ဝေါဟရန္တိ၊ မပြောဆိုကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အစ္စန္တသုဒ္ဓီတိနတေဝဒန္တိတိပဒဿ၊ အစ္စန္တသုဒ္ဓီတိနတေဝဒန္တီဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာဒါနဂန္တံ ဂဓိတံဝိဿဇ္ဇာတိဧတ္ထ၊ အာဒါနဂန္တံ ဂဓိတံ ဝိဿဇ္ဇာဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဂန္တာတိ၊ ဂန္တဟသည်ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဂန္တာ၊ နာမကာယကိုစုတိပဋိသန္ဓေဖြင့်ဝဋ်၌စပ်တတ်ကုန်သော ဂန္ထတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိဇ္ဈကာယဂန္တော၊ အလွန်လိုခြင်တတ်သော နာမကာယကိုစုတိပဋိသန္ဓေဖြင့်စပ်တတ်သော အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါကာယဂန္ထော၊ စီးပွားချမ်းသာကို ပျက်စေတတ်သော နာမကာယကို
၂၂၅+၂၂၆+စုတိပဋိသန္ဓေဖြင့်စပ်တတ်သော ဗျာပါဒကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော ကာယဂန္ထော၊ သာသနာတော်၏အပ၌ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏သီလအကျင့်ဖြင့်စပ်၏ဟု လွန်စွာ သုံးသပ်တတ်သော နာမကာယကိုလည်း စပ်တတ်သော သီလဗ္ဗန တပရာမာသကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ဣဒံ သစ္စာဘိနိဝေသောကာယဂန္ထော၊ ဘုရားဟောသည်ကိုပယ်၍ လောကသည်မြဲ၏ဤငါ၏အယူသည်သာလျင်မှန်၏သူတစ်ပါး၏ အယူမရှိ အချည်းနှီးတည်းဟူ၍ နှလုံးသွင်းတတ်သော နာမမကာယကို စပ်တတ်သေ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ အတ္တေနော၊ မိမိ၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ နှလုံးသွင်း၍စွဲလမ်းအပ်သော အယူ၍။ ရာဂေါ၊ တပ်သော ဆန္ဒရာဂသည်။ အဘိဇ္ဈာယဂန္ထော၊ အဘိဇ္ဈာကာယန္ထမည်၏။ ပရဝါဒေသု၊ သူတစ်ပါး၏ စကားတို့၌။ အာဃာတော၊ ဖျက်ခြင်းသည်။ အပ္ပစ္စတော၊ မနှစ်သက်သော အခြင်းအရာသည်။ ဗျာပါဒေါကာယဂန္ထော၊ ဗျာပါဒကာယဂန္ထမည်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သီလံ ဝါ၊ ယူဆောက်တည်သော ဂေါသီလစသော သီလကိုလည်းကောင်း။ ဝတံ ဝါ၊ ဂေါဝတစသော အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတံ ဝါ၊ ဂေါသီလဂေါဝတစသော သီလအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ပရာမသန္တိ၊ သုံးသပ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သီလဗ္ဗတပရာမာသောကာယဂန္ထော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကာယဂန္ထမည်၏။ အတ္တနော၊ မိမိသည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ ယူအပ်သုံးသပ်အပ်သောအယူသည်။ ဣဒံ သစ္စာဘိနိဝေသောကာယဂန္တော၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထမည်၏။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဒါနဂန္ထော၊ အာဒါဉ္စဂန္ထတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ တေဟိ၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဂန္ထေဟိ၊ နာမကာယကိုစပ်တပ်ကုန်သောဂန္ထတို့ဖြင့်။ ရူပံ၊ လေးပါးသော သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်ဖြစ်သော ရူပါရုံကို။ အာဒိယန္တိ၊ ယူတတ်ကုန်၏။ ဥပါဒိယန္တိ၊ မယူအားဖြင့်သုံးသပ်တတ်ကုန်၏။ အဘိနိဝိသန္တိ၊ မာန်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းတတ်ကုန်၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကု။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဂတိံ၊ လားရာကို။ ဥပပတ္တိံ၊ ဥပပါတ်ကို။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ သံသာရဝဋ္ဋံ၊ သံသရာဟူသော လေဘုမ္မကဝဋကို။ အာဒိယန္တိ၊ ယူတတ်ကုန်၏။ ဥပါဒိယန္တိ၊ ကပ်၍ယူတတ်ကုန်၏။ ဂဏှန္တိ၊ တဏှာအားဖြင့်ယူတတ်ကုန်၏။ ပရာမသန္တိ၊ အယူအားဖြင့်သုံသပ်တတ်ကုန်၏။ အဘိနိဝိသန္တိ၊ မာန်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းတတ်ကုန်၏။ တံကာရဏာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာ+
၂၂၆+၂၂၇+ ဒါနဂန္တာ၊ အာဒါနဂန္တတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဝိသဇ္ဇာတိ၊ ဝိသဇ္ဈဟူသည်ကား။ ဂန္တေ၊ ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ဝေါသဇ္ဇိတွာ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်၍။ ဝေါသဇ္ဇ၊ ကောင်းစွာ လွတ်စွန့်၍။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဂန္တေ၊ ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ဂဓိတေ၊ အထုံးအဖွဲ့တို့ကို။ ဂန္တိသေ၊ အထုံးဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ဗန္ဓေ၊ အဖွဲ့တို့ကို။ ဝိဗန္ဓေ၊ အထူးသဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ အာဗန္ဓေ၊ များသော အပြားဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ လဂ္ဂေ၊ ငြိခြင်းတို့ကို။ လဂ္ဂိတေ၊ ငြိတွယ်ခြင်းတို့ကို။ ပလိဗုဒ္ဓေ၊ မလွတ်ခြင်းတို့ကို။ ဗန္ဓန၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် နှောင်ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ဖောဋယိတွာ၊ ခါချ၍။ ဝိသဇ္ဇ၊ စွန့်ပစ်၍။ ဝယှံ ဝါ၊ ပေါင်းချုပ်ကိုလည်းကောင်း။
ရထံ ဝါ၊ ရထားကိုလည်းကောင်း။ သကဋံ ဝါ၊ လှည်းကိုလည်းကောင်း။ သန္ဒမာနိကံ ဝါ၊ သံလျင်းကိုလည်းကောင်း။ သဇ္ဇံ၊ မပြုပြင်သည်ကို။ ဝိသဇ္ဇ၊ စွန့်ပစ်သည်ကို။ ကရောန္တိယထာ၊ ပြုကုန်သကဲ့သို့။ ဝိကောပေယျယထာ၊ ဖျက်ဆီးကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ဂန္ထေ၊ လေးပါးသော ဂန္ထတို့ကို။ ဝေါဿဇ္ဇိတွာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်၍။ ဝေါဿဇ္ဇ၊ ကောင်းစွာလွတ်စွန့်၍။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဂန္ထေ၊ အထုံးတို့ကို။ ဂဓိတေ၊ အဖွဲ့တို့ကို။ ဂန္တိတေ၊ ဂန္တဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ဗန္ဓေ၊ အဖွဲ့တို့ကို။ ဝိဗန္ဓေ၊ အထူးသဖြင့် ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ လဂ္ဂေ၊ ငြိခြင်းတို့ကို။ လဂ္ဂိတေ၊ ငြိတွယ်ခြင်းတို့ကို။ ပလိဗုဒ္ဓေ၊ မလွတ်ခြင်းတို့ကို။ ဗန္ဓနေ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် နှောင်ဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ဖေါဋယိတွာ၊ ခါချ၍။ ဝေါဿဇ္ဇ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အာဒါနဂန္တံ ဂဓိတံဝိဿဇ္ဇာတိပဒဿ၊ အာဒါနဂန္ထံ ဂဓိတံဝိဿဇ္ဇာ ဟသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာသံနကြုဗ္ဗန္တိကုဟိဉ္စိလောကေ တိဧတ္ထပဒေ၊ အာသံနကြုဗ္ဗန္တိ ကုဟိဉ္စီလောကေဟူသော ဤပုဒ်၌။ တဏှာ၊ ချင်ခြင်းတဏှာကို။ အာသာ၊ အသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂကိုလည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ဗလဝဖြစ်သော ရာဂကိုလည်းကောင်း။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ လိုချင်တပ်သော ရာဂကိုလည်းကောင်း။ လောဘော၊ လောဘကိုလည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလကိုလည်းကောင်း။ အာသာ၊ အာသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာသံနကြုဗ္ဗန္တီ တိ၊ အာသံနကြုဗ္ဗန္တိဟူသည်ကား။ အာသံ၊ တဏှာစသောအသာကို။ န ကြုန္တိနဇနေန္တိ၊ မဖြစ်စေကုန်။ န သဉ္ဇနေန္တိ၊ ကောင်းစွာ မဖြစ်စေကုန်။ န နိဗ္ဗတ္ထေန္တိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေကုန်။ ဘိနိတ္ထေန္တိ၊ ရှေ့ရှုမဖြစ်စေကုန်။ ကုဟိဉ္စီတိ၊ ကုဟိဉ္စိဟူသညကား။ ကုဟိဉ္စိကိမှိ စိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ ကတ္တစိ၊ အချို့သော။ အဇ္ဈတ္တံ ဝါ၊ အတွင်း၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ ဝါ၊ အပ၌လည်း
၂၂၇+၂၂၈+ကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ ဝါ၊ အပ၌လည်းကောင်း။ လောကေဟိ၊ လောကဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယ်ဘုံ၌။ မနုဿလောကေ၊ လူဘုံ၌။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ဘုံ၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓလောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုလောက၌။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အာသံန ကြုဗ္ဗန္တိ။ ကုဟိဉ္စိလောကေတိပဒဿ၊ အာသံနကြုဗ္ဗန္တိ ကုဟိဉ္စိလောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ န ကပ္ပယန္တိ နပုရေက္ခရောန္တိ အစန္တသုဒ္ဓီတိနတေဝဒန္တိ အဒါနဂန္တံ ဂတိတံ ဝသဇ္ဇအာသံ နကြုဗ္ဗန္တိကုဟိဉ္စီလောကေတိ၊ န ကပ္ပယန္တိ န ပုရေက္ခရောန္တိ အစ္စန္တသုဒ္ဓီတိ နတေဝဒန္တိ အာဒါနဂန္တံ ဂဓိတံဝိသဇ္ဇအာသနံ ကြုဗ္ဗန္တီကုဟိဉ္စီလောကေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဗြာဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကို အပပြုပြီးသော။ ယောခီဏာသဝေါ၊ အကြင်ရဟန္တာသည်။ သမာတိဝေါ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကိလေသာအပိုင်းအခြားတို့ကိုလွန်ပြီ။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဥတွာ စ၊ စေတောပရိယဉာဏ်ဖြင့်သိ၍လည်းကောင်း။ ဒိသွာ စ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုမြင်၍လည်းကောင်း။ သမုဂဟိတံ၊ တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှကောင်း၏ဟု နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်လျင်။ န ရာဂရာဂီ၊ တပ်ခြင်းကာမရာဂမရှိပြီ။ န ဝိရာဂရတ္တော၊ ရပဘုံအရူပဘုံ၌တပ်ခြင်းဆန္ဒရာဂမရှိပြီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ပရမုဂ္ဂဟိတံ၊ ဤကားမြတ်၏ ဟုစိုးစည်းမျှနှလုံးသွင်းယူခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထိဥတွာစဒိသွာစသမုဂ္ဂဟိတန္တိ ဧတ္ထပဒေသမူဟေ၊ သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထိ ဥတွာစဒိသွာ စ သမုဂ္ဂဟိတံ ဟူသော ဤပုဒ်အပေါင်း၌။ သီမာတိ၊ သိမာဟူသည်ကား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ သိမာယော၊ အပိုင်းအခြားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာနုသယော၊ ဒိဋ္ဌာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယော၊ လျောက်ပတ်သော အကြောင်းကိုရ၍ ဖြစ်တတ်သော ဝိစိကိစ္ဆာနုသယသည်လည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိစသည်တို့နှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်၍ တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသာ စ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပ ထမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သီမာ၊ အပိုင်းအခြားတည်း။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂသညော+
၂၂၈+၂၂၉+ ဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃသညောဇနံ၊ ပဋိဃသံယောဇသ်သည်လညကောင်း။ ဩဠာရိကော၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂနုသယော၊ ကာမရာဂနုသယသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယော၊ ပဋိဃာနုသယသည်လည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌာ၊ ထိုရာဂစသည်နှင့်တကွဖြစ်၍တည်ကုန်သော။ ကိလေသာ စ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်း။ အယံ၊ ဤဆိုကဲ့ပြီးသည်ကား။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သီမာ၊ အပိုင်းအခြားတည်း။ အဏုသဟဂတံ၊ သိမ်မွေ့စွာဖြစ်သော။ ကာမရာဂသညောဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇသ် သည်လည်းကောင်း။ အဏုသဟဂတော၊ သိမ်မွေ့စွာဖြစ်သော။ ကာမရာဂနုသယော၊ ကာမရာဂနုသယသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃာနသယော၊ ပဋိဃာနုသယသည်လည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌာ၊ ထိုကာမရာဂစသည်နှင့် တကွဖြစ်၍တည်ကုန်သော။ ကိလေသာ စ၊ ကိလေသာတို့သည် လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်ကား။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သိမာ၊ အပိုင်းအခြားတည်း။ ရူပရာဂေါ၊ ရူပရာဂသည်လည်းကောင်း။ အရူပရာဂေါ၊ အရူပရာဂသည်လည်းကောင်။ မာနော၊ မာန်သည်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ မာနနုသယော၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော မာနာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုသယော၊ ဘဝရာဂါနုသယသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယော၊ အဝိဇ္ဇာနုသယသည်လည်းကောင်း။ တာဒေကဋ္ဌာ၊ ထိုရူပရာဂစသည်နှင့်တကွဖြစ်၍ တည်ကုန်သော။ ကိလေသာ စ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်ကား။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောကသော။ သီမာ၊ အပိုင်းအခြားတည်း။ ယတောစယဒါကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေဟိ၊ အရိယမဂ်တို့ဖြင့်။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာသီမာယော၊ ဤအပိုင်းအခြားတို့ကို။ အဘိက္ကန္တော၊ လွန်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာ လွန်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတိဝတ္တော၊ ဝေးစွာလွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုလွန်ပြီးသော သူကို။ သီမာတိ ဂေါ၊ အပိုင်းအခြားကိုလွန်ပြီးသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြာဟ္မဏောဟူသည်ကား။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဟိတ္တာ၊ အပပြုပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဗာဟိတာ၊ အပပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ဗာဟိတာ၊ အပပြု
၂၂၉+၂၃၀+အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဗ္ဗပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗပရာမာသကို။ ဗာဟိတော၊ အပပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အသိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်မမှီထံသော။ တာဒိ၊ လောကဓံတို့ဖြင့် မဖောက်ပြန်သော သည်းခံခြင်းဂုဏ်လည်းရှိထသော။ သော၊ ထိုမကောင်းမှုကို အပပြုပြီးသော ရဟန္တာကို။ ဗြာဟ္မာတိ၊ ဗြာဟ္မဟူ၍။ ပဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿာတိ၊ တဿာဟူသည်ကား။ အရဟတော၊ ကိလေသာတို့မှဝေးပြီးထသော။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝရှိသောသူအား။ ဥတွာ တိ၊ ဥတွာဟူသည်ကား။ ပရစိတ္တညာဏေန ဝါ၊ သူတစ်ပါး၏စိတ်ကိုသိသောစေတောပရိယဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏေန ဝါ၊ အတိတ်၌ဖြစ်ဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကပိုသိသော ဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏေနဝါ၊ အတိတ်၌ဖြစ်ဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကိုသိသော ဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဒိသွာ တိ၊ ဒိသွာဟူသည်ကား။ မံ သစက္ခုနာ ဝါ၊ မံသစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနိဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏော တဿနတ္ထိဥတွာစဒိသွာစသမုဂ္ဂဟိတန္တိ၊ သိမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထိဥတွာ စဒိသွာ သမုဂ္ဂတိတံဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဣဒံ၊ ဤမြင်ခြင်းကြားခြင်းသည်။ ပရမံ၊ မြတ်၏။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးဖြစ်၏။ ဥတ္တမံ၊ အမြတ်အကဲဖြစ်၏။ ပဝရံ၊ အလွန်မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟိတံ၊ ယူခြင်းသည်။ ပရာမဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အဇ္ဈောသိတံ၊ အလွန်ဆောင်ခြင်းသည်။ အဝိမုတ္တံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသ်ည။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ န သန္တိ၊ မရှိ။ န သံဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားမရှိ။ နုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓိံ၊ လွန်စွာငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကံ၊ တစ်ဖန်ပဋိသန္ဓေဖြစ်ခြင်းငှာ မထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိ၊ မဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထိဥတွာ စဒိသွာ စသမုဂ္ဂဟိတန္တိ ပဒဿ၊ သမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿာ နတ္ထိ ဥတွာ စဒိသွာစသမုဂ္ဂဟိတံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နရာဂရာဂီနဝိရာဂရတ္တော တိ၊ န ရာဂရာဂီနဝိရာဂရတ္တောဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်ကုန်၏။ ဂိဒ္ဓါ၊ မက်မောကုန်၏။ ဂဓိတာ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ မုစ္ဆိတာ၊ မိန်းမောကုန်၏။ အဇ္ဈောသန္နာ၊ သက်၍တည်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ ငြိကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ ငြိတွယ်ကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ မလွတ်ကုန်။ တေ၊ ထိုသူတို့သ်ည။ ရာဂရတ္တာ၊ ကပ်သော ကာမရာဂရှိကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။
၂၃၀+၂၃၁+ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ရူပါဝစရအရူပါဝစရသမာပတ္တီသု၊ ရူပါဝစရသမာပတ်အရူပါဝစရသမာပါတ်တို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်ကုန်၏။ ဂိဒ္ဓါ၊ မက်မောက်ကုန်၏။ ဂဓိတာ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ မုစ္ဆိတာ၊ မိန်မောကုန်၏။ အဇ္ဈောသန္နာ၊ သက်၍တည်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ ငြိကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ ငြိတွယ်ကုန်၏။ ဗလိဗုဒ္ဓါ၊ မလွှတ်ကုန်။ တေ၊ ထိုသူတို့ကို။ ဝိရာဂရတ္တာ၊ ဝိရာဂဟုဆိုအပ်သော ရူပအရူပသမာပါတ်တို့၌ အလွန်ငြိတွယ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ န ရာဂရာဂီနဝိရာဂရတ္တောတိ၊ နရာဂရာဂီနဝိရာဂရတ္တောဟူသည်ကား။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမရာဂေါ စ၊ ကာမဘဝ၌တပ်သော ရာဂကိုလည်းကောင်း။ ရူပရာဂေါ စ၊ ရူပဘဝ၌တပ်သော ရာဂကိုလည်းကောင်း။ အရူပရာဂေါ စ၊ အရူပဘဝ၌တပ်သော ရာဂကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်သော အမြစ်ရှိ၏။ တာလာဝတ္ထုကဟာ၊ ထန်းငုတ်ကိုကဲ့သို့ပြုအပ်ပြီ။ အနဘာဝံကထာ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းကိုပြုအပ်ပြီ။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သော သဘောရှိပြီ။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအစဉ်ဖြင့်။ န ရာဂရာဂီ၊ ကာမရာဂ၌တပ်ခြင်းမရှိသည်။ န ဝိရာဂရတ္တော၊ ရူပအရူပဘဝ၌တပ်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿိဓနတ္ထိပရမုဂ္ဂဟိတန္တိဧတ္ထ၊ တဿိဓနတ္ထိပရမုဂ္ဂဟိတံဟူသော ဤပုဒ်၌။ တဿာတိ၊ တဿာဟူသည်ကား။ အရဟတော၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော အကွတ်အကန့်ရှိသော။ ခီဏာဝသဝဿ၊ အာသဝကုန်ပြီးသော။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြင်ခြင်းကြားခြင်းသည်။ ပရမံ၊ နှစ်လိုဘွယ်ရှိ၏။ အဂ္ဂံ၊ အဦးခေါင်းတည်ဖြစ်၏။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်မြတ်၏။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးဖြစ်၏။ ဥတ္တမံ၊ အမြတ်အကဲဖြစ်၏။ ပဝရံ၊ အလွန်မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟိတံ၊ ယူခြင်းသည်။ ပရာမဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အဇ္ဈောသိတံ၊ အလွန်ဆောင်ခြင်းသည်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အဓိမုတ္တံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ န သန္တိ၊ မရှိ။ န သံဝိဇ္ဇတနိ၊ ထင်ရှားမရှိ။ နုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ လွန်စွာငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိ၊ တစ်ဖန်ပဋိသန္ဓေဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ မဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ ဖုတ်မြိုက်အပ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တဿိဓနတ္တိပရမုဂ္ဂဟိတန္တိပဒဿ၊ တဿိဓနတ္ထိ ပရမုဂ္ဂဟိတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီမာတိဂေါဗြာဟ္မဏောတဿနတ္ထျိဥတွာစဒိသွာစသမုဂ္ဂဟိတံ ရာဂရာဂီဝိရာဂရတ္တောတဿ ဓနတ္ထိ ပရမုဂ္ဂဟိတန္တိ၊ သမာတိဂေါဗြာဟ္မ
၂၃၁+၂၃၂+ဏောတဿနတ္ထိဥတွာ စဒိသွာ စသမုဂ္ဂဟိတံ န ရာဂရာဂီန ဝိရာဂရတ္တော တဿဓနတ္ထိပရမုဂ္ဂဟိတံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ သုဒ္ဓဋ္ဌကသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ သုဒ္ဓဋ္ဌကသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ သမတ္တော၊ ပြည့်စုံပြီ။
ပရမဋ္ဌကသုတ္တနိဒ္ဒေသ။
ပရမဋ္ဌကသုတ္တိ၊ ပရမဋ္ဌကသုတ်သည်။ အနက္ကဋိ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ လောကေ၊ လောက၌။ ပရမန္တိ၊ ဤသည်ကားမြတ်၏ဟု။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဒိဋ္ဌီသု၊ မိမိမိမိ၏ အယူအမြင်တို့၌။ ပရိဗ္ဗသာနော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှထုံသော။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါအပေါင်သည်။ ယံ၊ အကြင်မိမိ၏ ဆရာစသည်ကို။ ဥတ္တရိ၊ လွန်မြတ်သည်ကို။ ကုရုတေ၊ ပြု၏။ တတော၊ ထိုဆရာမှ။ အညေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော သူတို့ကို။ ဟီနာတိ၊ ဤသို့ယုတ်၏ဟု။ အာဟ၊ ဆို၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော ဇန္တု၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ ဝိဝါဒါနိ၊ ငြင်းခုံခြင်းတို့ကို။ အဝီတိဝတ္ထော၊ မလွန်နိုင်သည်သာလျင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရမန္တိဒိဋ္ဌိသုပရိဗ္ဗသာနောတိ၊ ပရမန္တိဒိဋ္ဌိသုပရိဗ္ဗသာနောဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ အချို့ကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂနံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော အယူတို့တွင်။ အညာတရတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အယူကို။ ဣဒံ၊ ဤအယူသည်။ ပရမံ၊ မွေ့လျော်ဘွယ်ရှိ၏။ အဂ္ဂံ၊ အဦးခေါင်တည်ဖြစ်၏။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်မြတ်၏။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးဖြစ်၏။ ဥတ္တမံ၊ အမြတ်အကဲဖြစ်၏။ ပဝရံ၊ အလွန်မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ လွန်စွာယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်းယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သကာယသကာယ၊ မိမိမိမိ၏ နှလုံးသွင်း ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ ပသန္တိ၊ ရှေ့ဦးစွာ ဖြစ်သဖြင့်နေကုန်၏။ ပဝသန္တိ၊ ဝင်သွင်း၍နေကုန်၏။ အာဝသန္တိ၊ အထူးသဖြင့်နေကုန်၏။ ပရိဝသန္တိ၊ ခပ်သိမ်းသောအဘို့ဖြစ်နေကုန်၏။ အာဂါရိကာ ဝါ၊ အိမ်ရှင်တို့သည်လည်း။ ဃရေသု၊ အိမ်တို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ သာပတ္တိကာ ဝါ၊ အာပတ်များသော သူတို့သည်လည်း။ အာပတ္တီသု၊ အာပတ်တို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ သကိလေသာ ဝါ၊ ကိလေသာများသော သူတို့သည်လည်း။ ကိလေသေသု၊ ညစ်ညူးသောကိလေသာတို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ+
၂၃၂+၂၃၃+ဤအတူလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ များသော အယူရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ အချို့ကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒွါဒဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အယူတို့တွင်။ အညတရညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အယူကို။ ဣဒံ၊ ဤအယူသည်။ ပရမံ၊ နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်၏။ အဂ္ဂံ၊ အဦးခေါင်တည်ဖြစ်၏။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်မြတ်၏။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးဖြစ်၏။ ဥတ္တမံ၊ အမြတ်အကဲဖြစ်၏။ ပဝရံ၊ အလွန်မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ လွန်စွာယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်းယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သကာယသကာယ၊ မိမိမိမိတို့၏ နှလုံးသွင်း ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ ပသန္တိ၊ ရှေ့ဦးစွာ ဖြစ်သဖြင့်နေကုန်၏။ ပဝသန္တိ၊ ဝင်သွင်း၍နေကုန်၏။ အာဝသန္တိ၊ အထူးသဖြင့်နေကုန်၏။ ပရိဝသန္တိ၊ ခပ်သိမ်းသောအဘို့ဖြစ်နေကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပရမန္တိဒိဋ္ဌီသုပရိဗ္ဗသာ နောတိပဒဿ၊ ပရမတ္ထန္တိ ဒိဋ္ဌိသုပရိဗ္ဗသာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယဒုတ္တရိံ ကုရုတေဇန္တုလောကေတိဧတ္ထ၊ ယဒုတ္တရိံ ကုရုတေ ဇန္တုလောကေဟူသော ဤပုဒ်၌။ ယဒန္တိ၊ ယဒံဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်ဆရာစသည်ကို။ ဥတ္တရိံ၊ ကုရုတေတိ၊ ဥတ္တရိံ ကုရုတေဟူသည်ကား။ ဥတ္တရိံ၊ အလွန်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အဂ္ဂံ၊ အဦးခေါင်တည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်မြတ်သည်ကို။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးအရာကို။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သည်ကို။ ပဝရံ၊ အလွန်မြတ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ သတ္ထာ၊ ဤဆရာဘုရားသည်။ သဗ္ဗညု၊ ခပ်သိမ်းသော တရားကိုသိတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတ္တရိံ၊ လွန်စွာ။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အဂ္ဂံ၊ အဦးခေါင်တ့ည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့် မြတ်သည်ကို။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးအရာကို။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သည်ကို။ ပဝရံ၊ လွန်မြတ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ သွာချတော၊ ကောင်းစွာ ဟောအပ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားတည်း။ အယံ ဂဏော၊ ဤဂိုဏ်းသည်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းသော အကျင့်ရှိ၏။ အယံ ဒိဋ္ဌိ၊ ဤအယူသည်။ ဘဒ္ဒိကာ၊ ကောင်းမွန်မြတ်၏။ အယံ ပဋိပဒါ၊ ဤအကျင့်သည်။ သုပညတ္တာ၊ ကောင်းသော ပညတ်ခြင်းတည်း။ အယံ မဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်ကား။ နိယျာနိကော၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတ္တရိံ၊ အလွန်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အဂ္ဂံ၊ အဦးခေါတည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်
၂၃၃+၂၃၄+ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်မြတ်သည်ကို။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးအရာကို။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သည်ကို။ ပဝရံ၊ အလွန်မြတ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အသိနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ အန်လွဲဖြစ်စေ၏။ ဇန္တူတိ၊ ဇန္တုဟူသည်ကား။ သတ္တော၊ အာရုံ၌ငြိတတ်သောသူသည်။ နရော၊ သုဂတိဒုဂ္ဂတိသို့ဆောင်တတ်သောသူသည်။ ပ။ မနုဇော၊ မနုမည်သော သူမှဖြစ်သည်။ လောကေတိ၊ လောကဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ ချမ်းသာကင်းသော အပါယ်ဘုံ၌။ ပ။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ယဒုတ္တရိံ ကုရုတေဇန္တု လောကေတိပဒဿ၊ ယဒုတ္တရိံ ကုရုတေဇန္တုလောကေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟီနာတိအညေတိတောစသဗ္ဗမာဟာတိ၊ ဟီနာတိအညေတတောစသဗ္ဗမာဟဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ ဟောအပ်သော တရားကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပရပ္ပဝါဒေ၊ သူတစ်ပါး၏ အယူတို့ကို။ ခိပတိ၊ ပစ်စွန့်၏။ ဥက္ခိပတိ၊ ပစ်ထုတ်၏။ ပရိက္ခိပတိ၊ မျက်ကွယ်ပြု၏။ သော သတ္ထာ၊ ထိုဆရာသည်။ န သဗ္ဗညု၊ ခပ်သိမ်းသော တရားကိုသိသည်မဟုတ်။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ န သွာချာတော၊ ကောင်းစွာ ဟောအပ်သည်မဟုတ်။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။ န သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာ ကျင့်သည်မဟုတ်။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ န ဘဒ္ဒိကာ၊ ကောင်းသည်မဟုတ်။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ န သုပညတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ပညတ်အပ်သည်မဟုတ်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ န နိယျာနိကော၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်။ ဧတ္ထ၊ ဤဆရာဂိုဏ်းစသည်တို့၌။ သုဒိ ဝါ၊ စင်ခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝိမုတ္တိ ဝါ၊ ဆင်းရဲမှလွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိမုတ္တိ ဝါ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတ္ထ၊ ဤဆရာစသည်၌။ န သုဇ္ဈန္တိ ဝါ၊ စင်လည်းမစင်ကြယ်ကုန်။ န ဝိသုဇ္ဈန္တိ ဝါ၊ အထူးသဖြင့် လည်းမစင်ကြယ်ကုန်။ န ပရိသုဇ္ဈန္တိ ဝါ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း မစင်ကုန်။ န မုစ္စန္တိ ဝါ၊ လွတ်လည်းမလွတ်ကုန်။ နဝိမုစ္စန္တိ ဝါ၊ ဆင်းရဲမှလည်း မလွန်က်။ န ပရိမုစ္စန္တိ ဝါ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် လည်းမလွတ်ကုန်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ နိဟီနာ၊ ပယောဂယုတ်ကုန်၏။ ဩမကာ၊ လုံ့လယုတ်ကုန်၏။ လာမကာ၊ အကြောင်းယုတ်ကုန်၏။
၂၃၄+၂၃၅+ ဆတတုက္ကာ၊ အဇ္ဈာသယယုတ်ကုန်၏။ ပရိတ္တာ၊ သတ္တိယုတ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေဟိ၊ ဟော၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယတိ၊ ပြညွှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင။ ဟီနာတိအညေတတော စသဗ္ဗမာဟာတိပဒဿ၊ ဟီနာတိအညေတတောစ သဗ္ဗမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာဝိဝါဒါနိ အဝီတိဝတ္တောတိဧတ္ထ၊ တသ္မာဝိဝါဒါနိအဝီ တိ ဝတ္တော ဟူသောပုဒ်၌။ တသ္မာ တိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ တံကာရဏာ၊ ထိုအယူကြောင့်။ တံ ဟေတု၊ ထိုအယူဟူသောကြောင်းကြောင့်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်တတ်သော ကြောင့်။ တံနိဒါနာ၊ ထိုထိုမိမိ၏အကျိုးကိုပြတတ်သော ကြောင့်။ ဝိဝါဒါနီတိ၊ ဝိဝါဒါဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌီကလဟာနိ၊ အယူဟူသော ငြင်းခုံခြင်းတို့ကို။ ဒိဋ္ဌိဘဏ္ဍနာတနာနိ၊ အယူဟူသော ခိုက်ရန်တို့ကို။ ဒိဋ္ဌိဝိဂ္ဂဟာနိ၊ အယူဟူသော ချွတ်ယွင်းခြင်တးတို့ကို။ ဒိဋ္ဌိဝိဝါဒါနိ၊ အယူဟူသော ဖရိုဖရဲဆိုခြင်းတို့ကို။ ဒိဋ္ဌိမေဓကာနိ၊ အယူဟူသော ညှဉ်းဆဲခြင်းတို့ကို။ အဝီတိဝတ္တော တိ၊ အဝီတိဝတ္တောဟူသည်ကား။ အနတိက္ကန္တော၊ မလွန်နိုင်သည်။ အသမတိကန္တော၊ ကောင်းစွာ မလွန်နိုင်သည်။ အဝီတိဝတ္တော၊ မလွန်နိုင်သည်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တသ္မာဝိဝါဒါနိအဝီတိ ဝတ္တောတိ ပဒဿ၊ တသ္မာဝိဝါဒါနီအဝီတိဝတ္တော ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အအနက်တည်း။ တေတန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရမန္တိဒိဋ္ဌီသုပရိဗ္ဗသာနော၊ ယဒုတ္တရိံ ကုရုတေဇန္တုလောကေ၊ ဟီနာတိအညေတယောစသဗ္ဗမာဟ၊ တသ္မာဝိဝါဒါန အဝီတိဝတ္တော တိ၊ ပရမန္တိ ဒိဋ္ဌီ သု ပရိဗ္ဗသာနော၊ ယဒုတ္တရိံ ကုရုတေဇန္တု လောကေ၊ ဟီနာတိ အညေတယောစ သဗ္ဗမာဟ တသ္မာဝိဝါဒါနိ အဝီတိ ဝတ္တောဟူသော ပုဒ်၏။ ပရမန္တိ ဒိဋ္ဌီ သုပရိဗ္ဗသာနော၊ ယဒုတ္တရိံ ကုရုတေဇန္တန္တုလောကေ၊ ဟီနာတိအညေတယောစသဗ္ဗိမာဟ၊ တသ္မာဝိဝါဒါနအဝီတိဝတ္တောတိ၊ ပရမန္တိဒိဋ္ဌီသု ပရိဗ္ဗသာနော၊ ယဒုတ္တရိံ ကုရုထေဇန္တုလောကေ၊ ဟီနာတိ အညေတယော စသဗ္ဗမာဟ တသ္မာဝိဝါဒါနိ အဝီတိဝတ္တေဉ္ဇဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဒိဋ္ဌေ ဝါ၊ မြခြင်း၌လည်းကောင်း။ သုတေ ဝါ၊ ကြားခြင်း၌လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတေ ဝါ၊ သီလအကျင့်၌ လည်းကောင်း။ မုတေ ဝါ၊ တွေ့ခြင်း၌လည်းကောင်း။ အတ္တနိ၊ ဖြစ်သောဒိဋ္ဌိဟုဆအပ်သော မိမိ၏အယူ၌။ ယံ အာနိသံသံ၊ အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော အကျိုးစက်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တဒေဝ၊ ထိုအယူကိုလျင်။ တတ္ထ၊ ထိုမိမိအယူ၌။ သမုဂ္ဂဟာယ၊ ဤအကျိုးစက်သည်မြတ်၏ ဟုနှလုံးသွင်းယူ၍။ အညံ၊ တစ်ပါး။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တစ်ပါးသော ဆရာစသည်ကို။ နိဟီနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယဒတ္ထနိပဿိတိ အာနိသံသံဒိဋ္ဌေသုတေသီလဝတေမုတေဝါတိဧတ္ထ၊ ယဒတ္ထနိပဿတိ အာနိသံသံဒိဋ္ဌေသုတေ
၂၃၅+၂၃၆+သီလဝထေရတေဝါဟူသော ဤပုဒ်၌။ ယဒတ္ထနီတိ၊ ယဒတ္ထနိဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်အကျိုးကို။ အတ္တနိ၊ မိမိအယူ၌။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အယူကို။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာနိသံသေ၊ အကျိုးစက်တို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကံ၊ မျက်မှောက်၌ခံစားအပ်သော။ အာနိသံသဉ္စ၊ အကျိုးစက်လည်းကောင်း။ သမ္ပရာယိကံ၊ တစ်မလွန်၌ ရအပ်သော။ အာနိသံသဉ္စ၊ အကျိုးစက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၌။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မိကာ၊ မျက်မှောက်၌ခံစားအပ်သော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံဒိဋ္ဌိကော၊ အကြင်သို့သော အယူရှိသော။ သတ္ထာ၊ တိတ္ထိအပေါင်း၏အရှင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုအယူရှိကုန်သော။ သာဝကာ၊ တပည့်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံဒိဋ္ဌိကံ၊ ထိုအယူရှိသော။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ သာဝကာ၊ တပည့်တို့သ်ည။ သက္ကရောန္တိ၊ အရိုအသေပြုကုန်၏။ ဂုရုံကရောန္တိ၊ အလေးအမြတ်ပြုကုန်၏။ မာနေန္တိ၊ မြတ်နိုးကုန်၏။ ပူဇေန္တိ၊ ပူဇော်ကုန်၏။ တတောနိဒါနံ၊ ထိုသို့ပူဇော်သောကြောင့်။ စီဝရပိဏပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသစ္စပရိက္ခာရံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းအိပ်ရာနေရာကျောင်းအနာထွက်ကြောင်းဆေးကိုလည်း။ လဘတိ၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကော၊ မျက်မှောက်သော အတ္တဘော၌ အကျိုးကို ခံစားအပ်သော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးတည်း။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၌။ သမ္ပရာယိကော၊ တစ်မလွန်၌ရအပ်သော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးသည်ကား။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အယံ ဒိဋ္ဌိ၊ ဤအယူသည်။ နာဂတ္ထာယ ဝါ၊ နဂါးမင်း၏ဖြစ်ခြင်း အကျိုးငှာ။ အလံ၊ စပ်၏။ သုပဏ္ဏတ္ထာယ ဝါ၊ ဂဠုန်မင်းဖြစ်ခြင်း အကျိုးငှာ လည်းကောင်း။ ယက္ခတ္ထာ ယ ဝါ၊ ဘီလူးနတ်ဖြစ်ခြင်း အကျိုးငှာ လည်းကောင်း။ အသုရတ္ထာယ ဝါ၊ အသူရ ဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဗ္ဗန္တာယ ဝါ၊ ဂန္ဓဗ္ဗနတ် ဖြစ်ခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ မဟာရာဇတ္ထာယ ဝါ၊ စတုမဟာရာဇ် နတ်ဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဣန္ဒတ္ထာယ ဝါ၊ သိကြားဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မတ္ထာယ ဝါ၊ ဗြဟ္မာဖြစ်ခြင်း ကျိုး၌လည်းကောင်း။ ဒေဝတ္ထာယ ဝါ၊ သမုတိနတ်စသည်တို့တွင် တစ်ပါးပါးသော နတ်ဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ လည်းကောင်း။ အလံပရိယတ္တံ၊ ပြည့်စုံ၏။ အယံ ဒိဋ္ဌိ၊ ဤအယူသည်။ သုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်စွာ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အယံ ပရိယတ္တံ၊ ပြည့စုံ၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်စွာ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပရိသုဒ္ဓိယာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် စင်ကြယ်စွာသော အကျိုးငှာ။ အလံပရိ+
၂၃၆+၂၃၇+ ယတ္တံ၊ ပြည့်စုံ၏။ မုတ္တိယာ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ကမ္ဘာတို့ကို လွန်၍လွတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိမုတ္တိယာ၊ အန္တရယ်မရှိသဖြင့် လွှတ်ခြင်းငှာ။ ပရိမုတ္တိယာ၊ ခပိသမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် လွတ်ခြင်းငှာ။ အလံ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣမာယ၊ ဤသို့သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ သုဇ္ဈန္တိ၊ အထူးထူး၌ ရဟန်းအဖြစ်ဖြင့်စင်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ဝိသုဇ္ဈန္တိ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကိုယူ၍ ပဋိပတ္တိ၌လျော်သော အဖြစ်ဖြင့်စင်ကုန်၏။ ပရိသုဇ္ဈန္တိ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်စေ၍ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် စင်ကြကုန်၏။ မုစ္စန္တိ၊ ထိုသူတို့၏ အယအထူးဖြင့်လွတ်ကုန်၏။ ဝိမုစ္စန္တိ၊ ဆရာ၏ အဆုံးအမဖြင့်လွတ်ကုန်၏။ ပရိမုစ္စန္တိ၊ ထိုဆရာ၏ ကံမြစ်ခြင်းဖြင့်လွတ်ကုန်၏။ မုစ္စန္တိ၊ ထိုသူတို့၏ အယူအထူးဖြင့်လွတ်ကုန်၏။ ဝိမုစ္စန္တိ၊ ဆရာ၏ အဆုံးအမဖြင့် လွတ်ကုန်၏။ ပရိမုစ္စန္တိ၊ ထိုဆရာ၏ ကံမြစ်ခြင်းဖြင့်လွတ်ကုန်၏။ ဣမာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ဤအယူဖြင့်။ သုဇ္ဈိဿာမိ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်ဖြင့်စင်ခြင်းသို့ ရောက်လတ္တံ့။ ဝိသုဇ္ဈိဿာမိ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်စေ၍ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းသို့ရောက်လတ္တံ့။ မုစ္စိဿာမိ၊ ထိုသူတို့၏ အယူအထူးဖြင့်လွတ်လတ္တံ့။ ဝိမုစ္စဿာမိ၊ ထိုသူတို့၏ အယူအထူးဖြင့်လွတ်ခြင်းသို့ရောက်လတ္တံ့။ ပရိမုစ္စိဿာမိ၊ ဆရာ၏ ကံမြစ်ခြင်းဖြင့်လွတ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဗလပါဋိကင်္ခံ၊ အကျိုးကိုအလိုရှိ၍ တောင့်တသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၌။ သမ္ပရာယိကော၊ တစ်မလွန်၌ရအပ်သော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးတည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူသည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေအာနိသံသေ၊ ဤအကျိုးတို့ကို။ ပဿတိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်မြင်၏။ ဒိဋ္ဌိသုဒ္ဓိယာ ပိ၊ အယူ၏ စင်ခြင်း၌လည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာနိသံသေ၊ အကျိုးတို့ကို။ ပဿာတိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်မြင်၏။ သုတသုဒ္ဓိယာပိ၊ အကြားအမြင်၏ စင်ခြင်း၌လည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာနိသံသေ၊ အကျိုးတို့ကို။ ပဿတိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်မြင်၏။ သီလသုဒ္ဓိယာပိ၊ သီလ၏စင်ခြင်း၌လည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာနိသံသေ၊ အကျိုးတို့ကို။ ပဿတိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်မြင်၏။ မုတသုဒ္ဓိယာပိ၊ အတွေ့၏စင်ခြင်း၌လည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာနိသံသေ၊ အကျိုးတို့ကို။ ပဿတိ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့် မြင်အပ်သော ရူပါရ၏အစွမ်းဖြင့်ကြည့်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကံ၊ မျက်မှောက်၌ခံစားအပ်သော။ အာနိသံသဉ္စ၊ အကျိုးလည်းကောင်း။ သမ္ပရာယိကံ၊ တစ်မလွန်၌ရအပ်သော။ အာနိသံသဉ္စ၊ အကျိုးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ မုတသုဒ္ဓိယာ၊ အတွေ့၏
၂၃၇+၂၃၈+စင်ခြင်း၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကော၊ မျက်မှောက်၌ခံစားအပသော။ အာနိသငံသဉ္စ၊ အကျိုးလည်းကောင်း။ သမ္ပရာယိကံ၊ တစ်မလွန်၌ရအပ်သော။ အာနိသံသဉ္စ၊ အကျိုးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ မုတသုဒ္ဓိယာ၊ အတွေ့၏စင်ခြင်း၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကော၊ မျက်မှောက်၌ခံစားအပ်သော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံဒိဋ္ဌိကော၊ အကြင်အယူရှိသော။ သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဒိဋ္ဌိကာ၊ ထိုအယူရှိကုန်သ။ သာဝကာ၊ တပည့်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသညကား။ မုတသုဒ္ဓိယာ၊ အတွေ့၏စင်ခြင်း၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကော၊ မျက်မှောက်သော အတ္တဘော၌ ခံစားအပ်သော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးတည်း။ မုတသုဒ္ဓိယာ၊ အတွေ့၏စင်ခြင်း၌။ အသမ္ပရာယိကော၊ တမလွန်၌ရအပ်သော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အယံဒိဋ္ဌိ၊ ဤအယူသည်။ နာဂတ္ထာယ ဝါ၊ နဂါးမင်း၏ အဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာလည်း။ အလံပရိယတ္တံ၊ စပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မုတသုဒ္ဓိယာ၊ အတွေ့၏စင်ခြင်း၌။ သမ္ပရာယိကော၊ တစ်မလွန်၌ရအပ်သော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးသည်။ မုတသုဒ္ဓိယာပိ၊ အတွေ့၏စဉ်ခြင်း၌လည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေအာနိသံသေ၊ ဤအကျိုးတို့ကို။ ပဿတိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်လက်ဝါးပြင်၌ထားသော ရှစ်ရှားသီးကိုကဲ့သို့မြင်၏။ ဒက္ခတိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်စုတိပဋိသန္ဓေကိုမြင်၏။ ဩလောကေတိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်လေးပါးသော သစ္စာကို ကြည့်ရှု၏။ နိဇ္ဈာယတိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့် သဒ္ဓါလျင်ငါးခုမြောက်က်သော ဣန္ဒြေတို့ကိုကြည့်ရှု၏။ ဥပပရိက္ခတိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့် ငါးပါးသော ဉေယျတရားတို့ကိုရှာဖွေသိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ယဒတ္ထနိပဿတိအာနိသံ သံဒိဋ္ဌေသုတေသီလဝတေမုတေဝါတိပဒဿ၊ ယဒတ္တနိပဿတိအာနိသံသံဒိဌေသုတေသီလဝတေမုဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဒေဝသော တတ္ထသမုဂ္ဂဟာယာတိ ဧတ္ထ၊ တဒေဝသောတတ္တသမုဂ္ဂဟာယာဟဟူသော ဤပုဒ်၌။ တဒေဝါတိ၊ တဒေဝါဟူသည်ကား။ တံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ထိုအယူကို။ ကတ္ထာတိ၊ တတ္ထာဟူသည်ကား။ သကာယ၊ မိမိ၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၌။ သကာယ၊ မိမိ၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ခန္တီယာ၊ သည်းခံခြင်း၌။ သကာယ၊ မိမိ၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ရူစိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်း၌။ သကာယ၊ မိမိ၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ခန္တိယာ၊ သည်းခံခြင်း၌။ သကာယ၊ မိမိ၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ရူစိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်း၌။ သကာယ၊ မိမိ၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ လဒ္ဓိယာ၊ အယူ၌။ သမုဂ္ဂဟာယာတိ၊ သမုဂ္ဂဟာယဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤအယူသည်။ ပရမံ၊ မြတ်၏။ အဂ္ဂံ၊ အဦးခေါင်တည်ဖြစ်၏။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်မြတ်၏။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးဆရာဖြစ်၏။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။ ပဝရံ၊ အလွန်မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။
၂၃၈+၂၃၉+ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤည်လျင်။ တဒေဝသောတတ္ထသမုဂ္ဂဟာယာတိပဒဿ၊ တဒေဝသော တတ္ထသမုဂ္ဂဟာယဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နိဟီနတောပဿတိသဗ္ဗမညန္တိ၊ နိဟီနတောပဿတိသဗ္ဗမညံဟူသည်ကား။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ ဟောအပ်သော တရားကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဟီနတော၊ ယုတ်သော အားဖြင့်။ နိဟီနတော၊ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမကတော၊ လုံ့လယုတ်သ အားဖြင့်။ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမကတော၊ လုံ့လယုတ်သော အားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သော အားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တတော၊ သတိယုတ်သော အားဖြင့်။ ဒဿတိ၊ မမံသစက္ခုဖြင့်လက်ဝါးပြင်၌ထားသော ရှစ်ရှားသီးကိုကဲ့သို့မြင်၏။ ဒက္ခတိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်စုတိပဋိသန္ဓေကိုမြင်၏။ ဩလောကေတိ၊ ပညစက္ခုဖြင့်လေးပါးသော သစ္စာကိုကြည့်ရှု၏။ နိဇ္ဈာယတိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်သဒ္ဓါလျှင်ငါးခုြမြောက်ကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ကိုကြည့်ရှု၏။ ဥပပရိက္ခတိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်ငါးပါးသော ညေယျတရားတို့ကို ရှာဖွေသိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ နိဟီနတောပဿတိသဗ္ဗမညန္တိပဒဿ၊ နိဟီနတောပဿတိသဗ္ဗမညံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယဒတ္တနိပဿတိအာနိသံသံဒိဋ္ဌေ သုတေသီလဝတေ မုတေဝါတဒေဝသောတတ္ထသမုဂ္ဂဟာယ၊ နိယီနတောပဿတံသဗ္ဗမညံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ယံ၊ အကြင်မိမိ၏ဆရာစသည်ကို။ နိဿိတော၊ မှီသည်ဖြစ်၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော ဆရာစသော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သောသူကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တံဝါပိ၊ ထိုမြင်ခြင်းကိုလည်း။ ဂန္ဓံ၊ ဖွဲ့ငြိခြင်းဟူ၍။ ကုသလာ၊ ခန္ဓာစသည်၌လိမ္မာကုန်သော သူတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တသ္မာဟိတသ္မာ ဧဝ၊ ထိုဖွဲ့ခြင်းကြောင့်လျင်။ ဒိဋ္ဌဉ္စ၊ မြင်အပ်သော ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ သုတံ ဝါ၊ ကြားအပ်သော သဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ မုတံ ဝါ၊ တွေ့အပ်သော ဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတံ ဝါ၊ ဂေါသီလဂေါဝတစသော သီလအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ န နိဿယေယျ၊ နှလုံးမသွင်းမမှီလျင်ရာ။
၂၃၉+၂၄၀+ တံဝါပိဂန္ထံ ကုသလာ ဝဒန္တီတိဧတ္ထ၊ တံဝါပိဂန္တံ ကုသလာဝန္တိဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကုသလာတိ၊ ကုသလဟူသည်ကား။ ယေတေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ခန္ဓကုသလာ၊ ခန္ဓ၌လိမ္မာကုန်၏။ ဓာတုကုသလာ၊ ဓာတ်၌ လိမ္မာကုန်၏။ အာယတန ကုသလာ၊ အာယတန၌ လိမ္မာကုန်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကုသလာ၊ ပဋိစ္စသမုပါဒ်၌ လိမ္မာကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာနကုသလာ၊ သတိပဋ္ဌာန်၌ လိမ္မာကုန်၏။ သမ္မပ္ပဓာနကုသလာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်၌ လိမ္မာကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒကုသလာ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်၌ လိမ္မာကုန်၏။ ဣန္ဒြိယကုသလာ၊ ဣန္ဒြေ၌ လိမ္မာကုန်၏။ ဗလကုသလာ၊ ဗိုလ်၌လိမ္မာကုန်၏။ ဗေါဇ္ဈင်္ဂကုသလာ၊ ဗောဇ္ဈင်လိမ္မာကုန်၏။ မဂ္ဂကုသလာ၊ လေးပါးကုန်သောမဂ်တို့၌ လိမ္မာကုန်၏။ ဖလကုသလာ၊ လေးပါကုန်သော ဖိုလ်တို့၌ လိမ္မာကုန်၏။ နိဗ္ဗာနကုသလာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော နိဗ္ဗာန်တို့၌ လိမ္မာကုန်၏။ တေကုသလာ၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ပြီးသော ခန္ဓာစသည်တို့၌ လိမ္မာကုန်သောသူတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧသော၊ ဤသူသည်။ ဂန္တော၊ ဖွဲ့ခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားသည်။ လဂ္ဂနံ၊ ဆင်စွယ်ကောက်၌ ငြိသကဲ့သို့အောက်၌ ငြိသည်။ ဧတံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြားသည်။ ဗန္ဓနံ၊ ဖြတ်နိုင်ခဲသော သံခြေကျဉ်းအစရှိသည်ဖြင့်ဖွဲ့သကဲ့သို့ဖွဲ့သည်။ ဧသော၊ ဤသည်ကား။ ပလိဗောဓော၊ သံသရာမှထွက်မြှောက်ခြင်းငှာမပေးတတ်သော ပလိဗောဓဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တံဝါပိဂန္တံကုသလာဝဒန္တိ ပဒဿ၊ တံဝါပိဂန္တံကုသလာဝဒန္တိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယံနိဿိတောပဿတိဟီနမညန္တိ ဧတ္ထ၊ ယံနိဿိတောပဿတိဟိနမညန္တိ ဟူသောဤပုဒ်၌။ ယံနိဿိတောတိ၊ ယံနိဿိတောဟူသည်ကား။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ နိဿိတော၊ မှီ၏။ အလ္လိနော၊ ငြိ၏။ ဥပဂတော၊ ကပ်၏။ အဇ္ဈောသိတော၊ ဆောင်၏။ အဝိမုတ္တော၊ ပြေးဝင်၏။ ပဿတိဟိနပမညန္တိ၊ ပဿတိဟိနမညံဟူသညကား။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ သတ္ထာ ရံ၊ ဆရာကို။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ ဟောအပ်သော တရားကို။ ဂဏံ၊ ဂိုစ်းကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဟိနတော၊ ယုတ်သော အားဖြင့်။ နိဟိနတော၊ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမကတော၊ လုံ့လယုတ်သော အားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သော အားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သော အားဖြင့်။ ပရိတ္တ+
၂၄၀+၂၄၁+ တော၊ သတ္တိယုတ်သောအားဖြင့်။ ဒိဿတိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်မြင်၏။ ပဿတိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်လက်ဝါးပြင်၌ထားသော ရှစ်ရှားသီးကိုကဲ့သို့မြင်၏။ ဒက္ခတိ၊ ဒိစေက္ခုဖြင့်စုတိပဋိသန္ဓေကိုမြင်၏။ ဩလောကေတိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်လေးပါးသော သစ္စာကိုကြည့်ရှု၏။ နိဇ္ဈာယတိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်သဒ္ဓါလျင်ငါးခုမြောက်ကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ကိုကြည့်ရှု၏။ ဥပပရိက္ခတိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်ထက်ဝန်းကျင်ရှု၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ နိဿိတောပဿတိဟိနမညန္တိ၊ နိဿိတောပဿတိဟိနမညံဟသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာဟိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါသိလဗ္ဗတံဘိက္ခုနနိဿယေယျာတိဧတ္ထ၊ တသ္မာဟိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါသိလဗ္ဗတံဘိက္ခုနနိဿယျေယ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ တသ္မာတံကာရဏာ၊ ထိုသို့ဖွဲ့သော ကြောင့်။ တံဟေတု၊ ထိုသို့ဖွဲ့ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တံ ပစ္စယာ၊ ထိုအကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်တတ်သော ကြောင့်။ နိဒါနာ၊ ထိုမိမိအကျိုးကိုပြုတတ်သောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌံ ဝါ၊ မြင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌသုဒ္ဓိံ ဝါ၊ အမြင်၏ စင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သုတံ ဝါ၊ ကြားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သုတသုဒ္ဓိံ ဝါ၊ အကြား၏စင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မုတံ ဝါ၊ တွေ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မုတသုဒ္ဓိံ ဝါ၊ အတွေ့၏ စင်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ သီလံဝါ၊ သီလကိုလည်းကောင်း။ သီလသုဒ္ဓိံ ဝါ၊ သီလ၏စင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝတံ ဝါ၊ အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတုသုဒ္ဓိံ ဝါ၊ အကျင့်၏စင်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ န နိသေယျ၊ မမှီဝဲရာ။ န ဂဏှေယျ၊ မယူရာ။ န ပရာမသေယျ၊ မသုံးသပ်ရာ။ နာသိနိဝေသေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တသ္မာဟိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံ ဝါ သီလဗ္ဗတံ ဘိက္ခုနနိဿယေယျာတိပဒဿ၊ တသ္မာဟိဒိဋ္ဌဉ္စ သုတံမုတံ ဝါ သီလဗ္ဗတံ၊ ဘိက္ခုနနိဿယေယျဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံဝါပိဂန္တကုသလာဝဒန္တိယံနိဿိတောပဿတိဟီနမညံတသ္မာဟိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါသီလဗ္ဗတံဘိက္ခုနနိဿိတော ပဿတိ ဟီနမညံတသ္မာဟိဒိဋ္ဌဉ္စသုမုတံဝါသီလဗ္ဗတံဘိက္ခုနနိဿယေယျာတိ၊ တံဝါပိဂန္တကုသလာဝဒန္တိ ယံနိဿိတောပဿတဟီနမညံတသ္မာဟိဒိဋ္ဌဉ္စ သုတံ မုတံ ဝါ သီလဗ္ဗတံ ဘိက္ခုနနိဿယေယျဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဉာဏေန ဝါ၊ သမာပတ္တိဉာဏ်စသော ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သီလဝတေနဝါပိ၊ အလေ့အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဒိဋ္ဌိမ္ပိ၊ အယူကိုလည်း။ န ကပ္ပယေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ သမောတိ ဝါ၊ ဇာတိအစရှိသည်တို့ဖြင့်တူ၏ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အနုပနေယျ၊ ကပ်၍
၂၄၁+၂၄၂+မဆောင်ရာ။ ဟိနောတိ ဝါ၊ ယုတ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိသေသိဝါပိ၊ ထူးမြတ်လွန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း။ န မညေထ၊ မအောက်မေ့ရာ။ ဒိဋ္ဌိမ္မိလောကသ္မိံ န ကပ္ပယေယျ ဉာဏေနဝါ သီလဝတေနဝါပီတိ၊ ဒိဋ္ဌိမ္ပိကောကသ္မိံနကပ္ပယေယျဉာဏေနဝါသီလဝတေနဝါပိဟူသည်ကား။ အဋ္ဌသမာပတ္တိဉာဏေန ဝါ၊ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စာဘိညာဉာဏေန ဝါ၊ လောကီဖြစ်သော ငါးပါးသော အဘိညာဉ်ဉာဏ်တို့နှင့်ယှဉ်သော ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဉာဏေန ဝါ၊ သီလဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတေန ဝါ၊ အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗလေန ဝါ၊ ဂေါသီလဂေါဝထစသောသီလအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူကို။ န ကပ္ပယယျဇနေယျ၊ ဖြစ်စေရာ။ န အဘိနိဗ္ဗတ္တေယျ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ လောကသ္မိန္တိ၊ လောကသ္မဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ ချမ်းသာမရှိသော အပါယ်ဘုံ၌။ မနုဿလောကေ၊ လူဘုံ၌။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ဘုံ၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓလောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုလောက၌။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒိဋ္ဌိမ္ပိလောကတ္ထသ္မိံ န ကပ္ပယေယျဉာဏေနဝါသီလဝတေနဝါပီတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌိမ္ပိလောကသ္မိံ နကပ္ပယေယျဉာဏေနဝါသီလဝတေ န ဝိပီဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမောဟိ အတ္တာနံအနုပနေ ယျာတိ၊ သမေမာဟိအတ္တာနံအနုပနေယျာဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ န ဥပနေယျ၊ ကပ်၍မဆောင်ရာ။ ဇာတိယာ ဝါ၊ ခတ္တိယဇာတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းစသည်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တန ဝါ၊ ခတ္တိယဇာတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းစသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေန ဝါ၊ ဂေါတမအနွယ်စသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကေလပုတ္တိကေန ဝါ၊ မြတ်သော အမျိုး၌ဖြစ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယ ဝါ၊ မြတ်သော အမျိုး၌အဖြစ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယ ဝါ၊ ကိုယ်၏အဆင်းသဏ္ဌာန်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဓနေန ဝါ၊ ဥစ္စာပြည့်စုံသဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈယေန ဝါ၊ အလွန်သော ရှာမှီးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေန ဝါ၊ အကျင့်အမှုကိုငါပြုအပ်ပြီ ပြည့်စုံသည်သာဖြစ်၏ ဤသို့စသည်ဖြစ်သော အမှုတည်ဟူသော တည်ရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပါယတနေန ဝါ၊ သူခပ်သိမ်းကားအထက် မရှိငါသာလျင် အတတ်ရှိ၏။ ဤသို့စသည်ဖြင့် ဖြစ်စေသော အတတ်၏ တည်ရာ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေန ဝါ၊ တိဝိစ္ဆာနဝိဇ္ဇာစသော အတတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေန ဝါ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်
၂၄၂+၂၄၃+အကြားအမြင် နည်း ငါသာလျင် ဗဟုသုတဖြစ်၏ ဤသို့စသော အကြားအမြင်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေန ဝါ၊ ငါ့အားသော ပညာအတိုင်းအရှည်မသိရှိ၏ ဤသို့စသော ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညကရေန ဝါ၊ မဆိုးဘူးသောသော တစ်ပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုဖြင့်။ န ဥပနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သမောတိ အတ္တာနံ အ နုပနေယျာတိ ပဒဿ၊ သမောတိအတ္တာနံ အနုပယေယျဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟီနောနမညေထဝီသေသိဝါပီတိ၊ ဟီနောနမညေထဝိသေသိဝါပိဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသငည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဇာတိယာ ဝါ၊ ခတ္တိယစသော ဇာတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတေန ဝါ၊ ဂေါတမအနွယ်စသော ဇာတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေန ဝါ၊ ဂေါတမအနွယ်စသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန ဝါ၊ မဆိုဘူးသော တစ်ပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာ ဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ န ဥပနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဇာတိယာ ဝါ၊ ခတ္တိယဇာတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းစသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေန ဝါ၊ ဂေါတမစသည်အနွယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန ဝါ၊ မဆိုဘူးသောတစ်ပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာ ဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ န ဥပနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဟီနောနမညေထဝိသေသိဝါပိတိပဒဿ၊ ဟီနောနမညေထဝိသေသိဝါပိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဋ္ဌိမ္ပိလောကသ္မိံနကပ္ပယေယျ၊ ဉာဏေနဝါသီလဝတေနဝါပိ။ သမောတိအတ္တာနမုပ္ပနေယျ၊ ဟီနောနမညေထာသသိဝါပိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
သော၊ ထိုသူသည်။ အတ္တံ၊ ရှေ့၌ယူဘူးသည်ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ အနုပါဒိယာနော၊ မစွဲလမ်းသည်ဖြစ်၍။ ဉာဏေန ပိ၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်စသော ဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ နိဿယံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော မှီရာကို။ နော ကရောတိ၊ မဖြစ်စေ။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝိယတ္တေသု၊ အထူးထူးသော အယူအားဖြင့်ပြားကုန်သော ပြန့်ခြင်းတို့၌။ န ဝဂ္ဂသာရီ၊ ဆန္ဒစသည်ဖြင့်မလိုက်အပ်သော သဘောရှိသည်ဖြစ်၍။ ကိဉ္စိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးတို့တွင် တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဒိဋ္ဌိမ္ပိ၊ အယူသို့လည်း။ န ပစ္စေတိ၊ တစ်ဖန်မရောက်။ အတ္တံပဟာယနုပါဒိယာနောတိ ဧတ္ထ၊ အယံပဟာယ နုပါဒိယောန ဟူသော ဤပုဒ်၌။ အတ္တံပဟာဟာတိ၊
၂၄၃+၂၄၄+အတ္တံပဟာယဟူသည်ကား။ အတ္တံ ဒိဋ္ဌိံ၊ အတ္တဟူသော အယူကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အတ္တံပဟာယတိ၊ အတ္တံပဟာယဟူသည်ကား။ အတ္တဂါဟံ၊ အတ္တဟူသော စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အတ္တံပပဟာ ယာတိ၊ အတ္တံပဟာယဟူသည်ကား။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂရဟိတံ၊ ယူသည်ကို။ ပရာမဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်သည်ကို။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ နှလုံးသွင်းသည်ကို။ အဇ္ဈောသိတံ၊ မျိုဆောင်သည်ကို။ အဓိမုတ္တံ၊ ပြေးဝင်ခြင်းကို။ ပဟာယပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အတ္တံပဟာယာတိ ပဒဿ၊ အတ္တံပဟာယဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနုပါဒိယာနောတိ၊ အနုပါဒိယာနောဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့ဖြင့်။ အနုပါဒိယမာနော၊ အနုပါဒိယာနောဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒန်တို့ဖြင့်။ အနုပါဒိယမာနော၊ မစွဲလမ်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ အဂဏှာမာနော၊ မယူအပ်သည်ဖြစ်၍။ အပရာမသမာနော၊ မသုံးသပ်သည်ဖြစ်၍။ အနဘိနိဝိသမာနော၊ နှလုံးမသွင်းသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အတ္တံ ပဟာယအနုပါဒိယာနော တိပဒဿ၊ အတ္တံမဟာယအနုပါဒိယောနောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဉာဏေနပိသော နိဿယံနောကရောတီတိ၊ ဉာဏေနပိသောနိဿယံနောကရောတိဟူသည်ကား။ အဋ္ဌသမာပတ္တိဉာဏေန ဝါ၊ အဋ္ဌသမာပတ္တိဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဘိညာနေ ဝါ၊ ပဉ္စဘိညာဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဉာဏေန ဝါ၊ မိစ္ဆာဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တဏှာနိဿယံ ဝါ၊ တဏှာဟူသော မှီရာကို။ ဒိဋ္ဌိနိဿယံ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော မှီရာကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ န ဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။ န သဉ္ဇနေတိ၊ ကောင်းစွာ မဖြစ်စေ။ န နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေ။ န အဘိနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဉာဏေနပိသော နိဿယံနောကရောတီတိပဒဿ၊ ဉာဏေန ပိသောနိသယံနောကရောတိဟူသာ ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သစေဝိယတ္တေသုနဝဂ္ဂသာရီတိ၊ သစေဝိယတ္တေသု နဝဂ္ဂသာရီဟူသည်ကား။ ဩစေဝိယတ္တေသုဘိန္နေသု၊ ပြားကုန်သော။ ဒွေဇ္ဈာပန္နေသု၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်ရောက်ကုန်သော။ ဒွေဠကဇာတေသု၊ နှလုံးနှစ်ခွဖြစ်ကုန်သော။ နာနာဒိဋ္ဌိကေသု၊ အထူးထူးသော အယူတို့၌။ နာနာခန္တိကေသု၊ အထူးထူးသော သည်းခံခြင်းတို့၌။ နာနာရုစိကေသု၊ အထူးထူးသော နှစ်သက်ခြင်းတို့၌။ နာနာလဒ္ဓိကေသု၊ အထူးထူးသော စွဲယူခြင်းတို့၌။ နာနာဒိဋ္ဌိနိဿယနိဿိတေသု၊ အထူးထူးသော အယူတို့၌။ နာနာခန္တိကေနသု၊ အထူးထူးသော သည်းခံခြင်းတို့၌။ နာနာရုစိကေသု၊ အထူးထူးသော နှစ်သက်ခြင်းတို့၌။ နာနာလဒ္ဓိကေသု၊ အထူးထူးသော စွဲယူခြင်းတို့၌။ နာနာဒိဋ္ဌိနိဿယနိဿိတေသု၊ အထူးထူးသော ဒိဋ္ဌိဟူသော မှီရာကိုမှီခြင်းတို့၏။ ဆန္ဒာဂတိံ၊ ဆန္ဒစသည်ဖြင့်
၂၄၄+၂၄၅+မလိုက်အအပ်သည်သို့။ ဂစ္ဆန္တေသု၊ လိုက်ခြင်းတို့၌။ ဒေါသာဂတိံ၊ ဒေါသဖြင့်မလိုက်အပ်သည်သို့။ ဂစ္ဆန္တေသု၊ လိုက်ခြင်းတို့၌။ မောဟဂတိံ၊ မောဟဖြင့်မလိုက်အပ်သည်သို့။ ဂစ္ဆန္တေသု၊ လိုက်ခြင်းတို့၌။ ဘယဂတိံ၊ ကြောက်ခြင်းဖြင့်မလိက်အပ်သည်သို့။ ဂစ္ဆန္တေသု၊ လိုက်ခြင်းတို့၌။ ဆန္ဒာဂတိံ၊ ဆန္ဒဖြင့်မလိုက်အပ်သည်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ မောဟာဂတိံ၊ မောဟဖြင့်မလိုက်အပ်သည်သို့။ န ဂသ္မစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဘယာဂတိံ၊ ကြောက်ခြင်းဖြင့်မလိုက်အပ်သည်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ရာဂဝသေန၊ ရာဂအားဖြင့်။ န ဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဒေါသဝေသန၊ ဒေါသအားသဖြင့်။ န ဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ မေဟဝသေန၊ မောဟအားဖြင့်။ န ဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ မာနဝသေန၊ မာနအားဖြင့်။ န ဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ အယူအားဖြင့်။ န ဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဥဒ္ဓစ္စဝသေန၊ ဥဒ္ဓစ္စအားဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဝိစိကိစ္ဆာဝသေန၊ ဝိစိကိစ္ဆာအားဖြင့်။ န ဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ အနုသယဝသေန၊ အနုသယအားသဖြင့်။ န ဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဝဂ္ဂေဟိ၊ ဆန္ဒအစုံရှိကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့ဖြင့်။ န ယာယတိ၊ မသွား။ န နိယျတိ၊ အာရုံသို့မဆောင်။ န ဝုယှတိ၊ မမြှော။ န သံဟရိယတိ၊ ကပ်၍ မယူ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သစေဝီယတ္တေသုနဝဂ္ဂသာရီတိပဒဿ၊ သစေဝိယတ္တေသုနဝဂ္ဂသာရီဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒိဋ္ဌိမ္ပိသော နပစ္စေတိကိဉ္စိတိ၊ ဒိဋ္ဌီမ္ပိ သော နပစ္စေတိကိဉ္စိ ဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အယူတို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နဉ္ဇနိ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာနိ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ငြိမ်းအပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ နိ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာနိ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ငြိမ်းအပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ နိ၊ နိဗ္ဗာန်ဖြင့်ငြိမ်းအပ်ကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပတ္တိ ကာနိ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာ မထိုက်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာနိ၊ ဖုတ်အပပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အယူသို့။ န ပစ္စေတိနပစ္စာဂစ္ဆတိ၊ မရောက်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒိဋ္ဌိမ္ပိသော နပစ္စေတိကိဉ္စိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တံပဟာယအနုပါဒိယာနော၊ ဉာဏေနပိသောနိဿယံနောကရောတိ၊ သဝေဝိယတ္တေသုနဝဂ္ဂသာရီ၊ ဒိဋ္ဌိမ္ပိသော ပစ္စေတိကိဉ္စိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
၂၄၅+၂၄၆+ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာအား။ ဥဘယန္တေ၊ နှစ်ပါးသော အစုတို့ကို။ ဘဝါဘဝါယ၊ ကာမဘဝရူပဘဝအကျိုးငငှာ။ ဣဓ ဝါ၊ ဤအတ္တဘော အစရှိသော အပြား၌ လည်းကောင်း။ ဟုရံ ဝါ၊ တစ်ပါးသော အတ္တဘောစသော အပြား၌လည်းကောင်း။ ပဏိဓိ၊ တောင့်တတတ်သော တဏှာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဓမ္မေသု၊ ခြောက်ဆယ့် နှစ်ပါးသော တရားတို့၌။ သမုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်း၏ ဟူ၍ ယူခြင်းတို့သည်။ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။ ယဿုဘယန္တေပဏီဓိဓနတ္ထိဘဝါဘဝါယဣဓ ဝါဟူရံဝါတိဧတ္ထ၊ ယဿူဘယန္တေပဏိဓိဓနတ္ထိ ဘဝါဘဝါယဣမံ ဝါ ဟူရံ ဝါဟူသော ဤပုဒ်၌။ ယဿာတိ၊ ယဿဟူသည်ကား။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝရှိသော။ အရဟတော၊ ရဟန္တာအား။ အန္တောတိ၊ အန္တောဟူသည်ကား။ ဖဿော၊ ဖသသည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တောကောဋ္ဌာသော၊ အစုတည်း။ ဖဿသမုဒယော၊ ဖဿ၏ အကြောင်းဖြစ်သော မှီရာအာရုံသည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အန္တောကောဋ္ဌာသော၊ အစုတည်း။ အတီတံ၊ လွန်သော တရားသည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အစုသည်။ အနာဂတံ၊ မဖြစ်သေးသောတရားသည။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အန္တော၊ အစုတည်း။ သုခါဝေဒနာ၊ ချမ်းသာသော ခံစားခြင်းသည်။ ဧကောအေန္တော၊ တစ်ခုသော အစုဖြစ်၏။ ဒုက္ခာဝေဒနာ၊ ဆင်းရဲသော ခံစားခြင်းသည်။ ဒုတိယောအန္တော၊ နှစ်ခုမြောက်သော အစုဖြစ်၏။ နာမံ၊ ညွှတ်တတ်သော လက္ခဏာရှိသောနာမ်သည်။ ဧကောအန္တော၊ တစ်ခုသော အစုဖြစ်၏။ ရူပံ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော လက္ခဏာရှိသော ရုပ်သည်။ ဒုတိယော အန္တော၊ နှစ်ခုမြေက်သော အစုဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဆအာယတနာနိ၊ စက္ခယတနစသော ခြောက်ပါးသော အာယတနတို့သည်။ ဧကော အန္တော၊ တစ်ခုသော အစုဖြစ်၏။ ဗာဟိရာနိ၊ ဗာဟီရ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဆအာယတနာနိ၊ ရူပါယတနစသော ခြောက်ပါးသော အာယတနတို့သည်။ ဒုတိယော အန္တော၊ နှစ်ခုမြောက်သော အစုဖြစ်၏။ သက္ကာယော၊ ထင်ရှားရှိကုန်သော ငါးပါးသော ခန္ဓာတို့သည်။ ဧကော အန္တော၊ တစ်ခုသော အစုဖြစ်၏။ သက္ကာယသမုဒယော၊ ထင်ရှားရှိကုန်သော ခန္ဓာငါးပါးတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာကံတဏှာအဟာရနာမ်ရုပ်တို့သည်။ ဒုတိယော အန္တော၊ နှစ်ခုသော အစုဖြစ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ပဏိဓိ၊ ပဏိဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာ ဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂကိုလည်းကောင်း။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလို
၂၄၆+၂၄၇+ကြီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလကိုလည်းကောင်း။ ပဏိဓိ၊ ပဏိဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဝါဘဝါယာတိ၊ ဘဝါဘဝါဟူသည်ကား။ ဘဝါဘဝါယ၊ ဘဝကြီးငယ်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ကမ္မဘဝါယ၊ ကမ္မဘဝဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပုနဗ္ဘဝါယ၊ ဘဝသစ်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ကမဘဝါယ၊ ကာမဘဝဖြစ်သော။ ကမ္မဘဝါယ၊ ကမ္မဘဝဖြစ်ခြင်းငှာ။ ကာမဘဝါယ၊ ကာမဘဝဖြစ်သော။ ပုနဗ္ဘဝါ ယ၊ ဘဝသစ်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ရူပဘဝါ ယ၊ ရူပဘဝဖြစ်သော။ ကမ္မဘဝါ ယ၊ ကမ္မဘဝဖြစ်ခြင်းငှာ။ ရူပဘဝါယ၊ ရူပဘဝဖြစ်သော။ ပုနဗ္ဘဝါ ယ၊ ဘဝသစ်ဖြစ်ခြင်း။ အရူပဘဝါ ယ၊ အရူပဘဝဖြစ်သော။ ကမ္မဘဝါ ယ၊ ကမ္မဘဝဖြစ်ခြင်းငှာ။ အရူပဘဝါယ၊ အရူပဘဝဖြစ်သော။ ပုနဗ္ဘဝါ ယ၊ ဘဝသစ်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပုနပ္ပုနဘဝါ ယ၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပုနပ္ပုနဂတိယာ၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပုနပ္ပုနဥပပတ္တိယာ၊ အဖန်တလဲလဲဥပပါတ်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပုနပ္ပုနပဋိသန္ဓိယာ၊ အဖန်တလဲလဲပဋိသန္ဓေဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပုနပ္ပုနအတ္တဘာဝါသိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ အဖန်တလဲလဲအတ္တဘော၏ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဣဓာတိ၊ ဣဓာဟူသည်ကား။ သကတ္တဘာဝေါ၊ မိမိအတ္တဘောတည်း။ ဟုရာတိ၊ ဟုရဟူသည်ကား။ ပရတ္တဘာဝေါ၊ သူတစ်ပါး၏ အတ္တဘောတည်း။ ဣဓာတိ၊ ဣဓာဟူသည်ကား။ သကရူပဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝညာဏံ၊ မိမိ၏ ရုပ်ဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဉ်တည်း။ ဟုရာတိ၊ ဟုရာဟူသည်ကား။ ပရရူပဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဏံ၊ သူတစ်ပါး၏ ရုပ်ဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဉ်တည်း။ ဣဓာတိ၊ ဣဓာဟူသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ ဆအာယတနာနိ၊ ခြောက်ပါးသော အာယတနတို့တည်း။ ဟုရာတိ၊ ဟုရဟူသည်ကား။ ဗာဟိရာနံ၊ ဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ ဆအာယတနာနိ၊ ရူပါယတနစသော ခြောက်ပါးသော အာယတနတို့တည်း။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ မနုဿလောကော၊ မနုဿလောကတည်း။ ဟုရာတိ၊ ဟုရဟူသည်ကား။ ဒေဝလောကော၊ ဒေဝလောကတည်း။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်တည်း။ ဟုရာတိ၊ ဟုရာဟူသည်ကား။ ရူပဓာတုအရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်တည်း။ ဟုရာတိ၊ ဟုရာဟူသည်ကား။ ရူပဓာတုအရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်အရူပဓာတ်တည်း။ ဣဓာတိ၊ ဣဓာဟူသည်ကား။ ကာမဓာတုရူပဓာတု၊ ကာမဓာတ်ရူပဓာတ်တည်း။ ဟုရာတိ၊ ဟုရဟူသည်ကား။ အရူပဓာတု၊ အရူပဓာတ်တည်း။ ယဿူဘယန္တေပဏိဓိဓနတ္ထိဘဝါဘဝါယဣဓဝါဟုရံဝါတိ၊ ယဿူဘယန္တေပဏိဓိဓနတ္ထိဘဝါဘဝါယ ဣဓဝါ ဟုရံဝါဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာအား။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အန္တေ စ၊ အစုတို့ကိုလည်းကောင်း။
၂၄၇+၂၄၈+ ဘဝါဘဝါယ စ၊ ဘဝကြီးငယ်အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဣဓ စ၊ မိမိအတ္တဘော၌လည်းကောင်း။ ဟုရာ စ၊ သူတစ်ပါး၏အတ္တဘော၌ လည်းကောင်း။ ပဏိဓီ၊ တောင့်တသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သန္တိ၊ မရှိ။ န သံဝိဇ္ဈတိ၊ ထင်ရှားမရှိ။ နုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းအပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ စွန့်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာ မထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်လျင်။ ယဿူဘယန္တေပဏိဓီဓနဆတိဘဝါဘဝါယဣဓဝါဟုရံဝါတိပဒဿ၊ ယဿူဘယန္တေပဏိဓီဓနတ္ထိဘဝါဘဝါယ ဣဓဝါဟူရံဝါ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နိဝေသနာတဿနနိ ကေစိတိဧတ္ထ၊ နိဝေနာတဿနသန္တိကေစိဟူသော ဤပုဒ်၌။ နိဝေသနာနိတိ၊ နိဝေသနာနိဟူသည်ကား။ နိဝေသနာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းတို့သည်။ တဏှာနိဝေသနာ စ၊ တဏှာဟူသော နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိနိဝေသနမာ စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာနိဝေသနာတဏှာ၊ သဏှာနိဝေသနာမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိနိဝေသနာ၊ ဒိဋ္ဌိနိဝေသနမည်၏။ တဿာတိ၊ တဿာဟူသည်ကား။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝရှိသော။ အရဟတော၊ ရဟန္တာအား။ နိဝေသနာတဿနသန္တိကေစီတိ၊ နိဝေသနာတဿနသန္တိကေစိဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ နိဝေသနာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းတို့သည်။ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ န သံဝိဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်။ နုပလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းအပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ စွန့်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာ မထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ ဖုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ နိဝေသနာတဿနသန္တိကေစီတိပဒဿ၊ နိဝေသနာတဿနသန္တိကေစိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျသမုဂ္ဂဟိတန္တိဧတ္ထ၊ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျ သမုဂ္ဂဟိတံ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဓမ္မေသုတိ၊ ဓမ္မေသုဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတေသု၊ ခြောက်ဆယ့် နှစ်ပါးသော အယူတို့၌။ နိစ္ဆောယျာတိ၊ နိစ္ဆေယျာဟူသည်ကား။ နိစ္ဆိနိတွာ၊ သဿတအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုပြ၍။ ဝိနိစ္ဆိတွာ၊ အတ္တအားဖြင့ အထူးထူးဆုံးဖြတ်ခြင်းကို ပြု၍။ ဝိစိနိတွာ၊ ရှာမှး၍။ ပဝိစိနိတွာ၊ အတ္တနိယအားဖြင့်ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ရှာမှီး၍။ တူလယိတွာ၊ နိုင်ဆချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စူးစမ်းရှာဖွေ
၂၄၈+၂၄၉+၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ အထူးထူးဖြင့်ပြု၍။ ဝိဘူတံ၊ ထင်ရှားခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမုဂ္ဂဟိတတ္ထန္တိ၊ သမုဂ္ဂဟိတံဟူသည်ကား။ ဩမဂ္ဂါဟော၊ မညွှန်မူ၍ယူခြင်းလည်းကင်း။ ဗိလဂ္ဂါဟော၊ အစုအားဖြင့် ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဝရဂ္ဂါဟော၊ မြတ်သော ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသဂ္ဂါဟော၊ အစိတ်အစိတ်အားဖြင့်ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဥစ္စာယဂ္ဂါဟော၊ အစုအားယူခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သမုစ္စယဂ္ဂါဟော၊ အထူးအားဖြင့်ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျင်။ သစ္စံ၊ သဘောမှန်၏။ တစ္ဆံ၊ မဖောက်ပြန်သော သဘောရှိ၏။ တထံ၊ ဖေါက်ပြန်ခြင်းမှကင်း၏။ ဘူတံ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ယာထာဝံ၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောရှိ၏။ အဝိပရိတံ၊ မဖေါက်ပြန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟိတံ၊ ယူခြင်းသည်။ ပရာမဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ အကျိုးဝင်သဖြင့်တည်ခြင်းသည်။ အဇ္ဈောသိတံ၊ မြဲစွာ ဆောင်ခြင်းသည်။ အဝိမုတ္တံ၊ ပြေးဝင်ခြင်းသည်။ နတ္ထိန သန္တိ၊ မရှိကုန်။ န သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်။ နု ပလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းအပ်ပြီ။ ပဋိပဿန္တံ၊ စွန့်အပ်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကံ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာ မထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဓသေုနိစ္ဆေယျသမုဂ္ဂဟိတန္တိပဒဿ၊ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျ သမုဂ္ဂဟိတံ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယဿုဘယန္တေပဏိဓီ ဓနတ္ထိဘဝါဘဝါယ ဣဓဝါဟုရံဝါနိဝေသနာတဿနသန္တိကေစိဓမ္မေသု နိစ္ဆေယျနသမုဂ္ဂဟိတန္တိ၊ ယဿူဘယန္တေပဏိဓီဓနတ္ထိ ဘဝါဘဝါယဣဓဝါဟု ရံဝါနိဝေသနာတဿနသန္တိ ကေစိဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျသမုဂ္ဂဟိတံ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဣဓ၊ ဤလောက၌။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဒိဋ္ဌေ ဝါ၊ အမြင်၏ စင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ သုတေ ဝါ၊ အကြား၏ စင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ မုတေ ဝါ၊ အတွေ့၏ စင်ခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ပကပ္ပိတာ၊ အထူးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဏူ၊ သိမ်မွေ့သော။ သညာပိ၊ သညာသည်ဖြစ်စေအပ်သော ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ အနာဒိယာနံ၊ မယူမစွဲလမ်းသော။ တံ ဗြဟ္မဏံ၊ ထိုရဟန္တာကို။ ကေန၊ အဘယ်မည်သော ရာဂဖြင့်။ ဣဓ လောကသ္မိံ၊ ဤလောက၌။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူသည်။ ဝိကပ္ပေယျ၊ အထူးဖြစ်စေအံ့နည်း။ တဿီဓဒိဋ္ဌေ ဝသုတေမုတေဝါ ပကပ္ပိတာ နတ္ထိအဏူပိသညာတိဧတ္ထ၊ တဿီဓဒိဋ္ဌေဝသုတေမုတေဝါပကပ္ပိတာနတ္ထိ အဏူပိသညာဟူသောဤပုဒ်၌။ တဿာတိ၊ တဿာဟူသည်ကား။ အရဟ+
၂၄၉+၂၅၀+ တော၊ ကိလေသာတို့မှဝေးပြီးသော။ ခီဏာသဝဿ၊ အာသဝကုန်ပြီးသော။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဒိဋ္ဌေဝါဒီဋ္ဌသုဒ္ဓီယာ ဝါ၊ အမြင်၏ စင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ သုတေ ဝါ သုတသုဒ္ဓိယာ ဝါ၊ အကြား၏ စင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ မုတေဝါမုတသုဒ္ဓိယာ ဝါ၊ အတွေ့၏ စင်ခြင်း၌လည်ကောင်း။ သညာပုင်္ဂမဟာ၊ သညာပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သညဝိကပ္ပယေယျတာ၊ သညာသည်အထူးဖြစ်စေသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သညာဝိဂ္ဂဟေန၊ သညာဟူသော အထူးယူခြင်းရှိသော။ သညာယ၊ သညာသည်။ ဥဋ္ဌပိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ သမုဋ္ဌပိတာ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်စေအပ်သော။ ကပ္ပိတာ၊ အထူးပြုအပ်သော။ သဏ္ဌပိတာ၊ ကောင်းစွာ ထားအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ န သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်။ နုပဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းအပ်ကုန်ပြီ။ သဋိဿဒ္ဓါ၊ စွန့်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာ မထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎါ၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တဿီဓဒိဋ္ဌေဝသုတေမုတေဝါ ပကပ္ပိတာနလ္လိအဏူပိသညာတိပဒဿ၊ တဿီဓဒိဋ္ဌိဝသုတေမုတေဝါပကပ္ပိတာနတ္ထိအဏူပိသညာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တံ ဗြာဟ္မဏံဒိဋ္ဌိမနာဒိယာနန္တိဧတ္ထ၊ တံဗြာဟ္မဏံဒိဋ္ဌီမနာဒိယာနံဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြာဟ္မဏောဟူသည်ကား။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဗာတိတတ္တာ၊ အပပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌီ၊ သတ္တာယဒိဋ္ဌိကို။ ဗာဟိတာ၊ အပပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အသိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့် မမှီထသော။ တာဒိ၊ လောကဓံတရားတို့ဖြင့် မဖေါက်မပြန်သော သည်းခံနိုင်ငေသာ ဂုဏ်းလည်းရှိထသော။ သော၊ ထိုရဟန္တာကို။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍။ ပဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ ဗြာဟ္မဏံဒိဋ္ဌိမနာဒိယာနန္တိ၊ တံ ဗြာဟ္မဏံဒိဋ္ဌိမနာဒိယာနံဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူကို။ အနာဒိယန္တံ၊ မယူသော။ အဂဏှန္တံ၊ မစွဲလမ်းသော။ အပရာသမနံ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတဖြင့် မသုံးသပ်သော။ အနဘိနိဝေသန္တံ၊ နှလုံးမသွင်းသော။ တံ ဗြာဟ္မဏံ၊ ထိုရဟန္တာကို။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တံ ဗြာဟ္မဏံ ဒိဋ္ဌိနာဒိယာနန္တီ ပဒဿ၊ တံဗြာဟ္မဏံဒိဋ္ဌိမနာဒိယာနံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကေနီဓလောကသ္မိံ ဝိကပ္ပယေယျာတိဧတ္ထ၊ ကေနီဓလောကသ္မိံ ဝိကပ္ပယေယျဟူသော ပုဒ်၌။ ကပ္ပာတိ၊ ကပ္ပာဟူသည်ကား။ ကပ္ပါ၊ ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းတို့သည်။
၂၅၀+၂၅၁+ တဏှာကပ္ပေါ ဏ၊ တဏှာ ဟူသော ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသော ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းမည်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသော ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။ တဏှာကပ္ပဿ၊ တဏှာဟူသော ဖြစ်ခြင်း၏။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်ပြီးသော ကြောင့်။ ကေနရာဂေန၊ အဘယ်မည်သော ရာဂဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကေနမောဟေန၊ အဘယ်မည်သော ဒေါသဖြင့်။ အပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအနည်း။ ကေနမာနေန၊ အဘယ်မည်သော မာန်ဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ အဘယ်မည်သော ဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကေနဥဒ္ဓစ္စေန၊ အဘယ်မည်သော ဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကာယဝိစိကိစ္ဆာယ၊ အဘယ်မည်သော ဝိစိကိစ္ဆာဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ကေဟိအနုသယေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော အသနုသယတို့ဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ရတ္တောတိ ဝါ၊ တပ်တတ်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌောတိ ဝါ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ မုဠောတိ ဝါ၊ တွေဝေသော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိနိဗဒ္ဓေါတိ ဝါ၊ မြဲစွာဖွဲ့တတ်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရာမဋ္ဌောတိ ဝါ၊ သုံးသပ်တတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေပဂတောတိ ဝါ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၊ ဖြင့်ပျံ့လွင့်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌာဂတောတိ ဝါ၊ ဝါစိကိစ္ဆာအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့မရောက်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ထာမဂတောတိ ဝါ၊ အနုသယအားဖြင့် အစွမ်းသို့ မရောက်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ တေ အဘိသင်္ခါရာ၊ ထိုအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘိသင်္ခါရာနံ၊ အလွန်သော သင်္ခါရတို့ကို။ ပဟိနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကြောင့်။ ဂတိယာ၊ ရောက်အပ်သော ဂတိ၌။ ကေန၊ အဘယ်မည်သ ရာဂဖြင့်။ န ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ နေရယိကောတိ ဝါ၊ ငရဲသူဟူ၍ လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိကောတိ ဝါ၊ တိရစ္ဆာန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပိတ္တိဝိသယိကောတိ ဝါ၊ ပြိတ္တာဟူ၍ လည်းကောင်း။ ရူပီတိ ဝါ၊ ရုပ်ရှိသော သူဟူ၍လည်း
၂၅၁+၁၅၂+ကောင်း။ အရူပီတိ ဝါ၊ နာမ်ရှိသော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ သညီတိ ဝါ၊ သညာရှိသော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ အသညီတိ ဝါ၊ သညာမရှိသော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ နေဝသညီနာသညီတိ ဝါ၊ သညာရှိသည်လည်း မဟုတ် မရှိသည်လည်းမဟုတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်နိုင်အံ့နည်း။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ကပ္ပေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိကပ္ပေယျ၊ အထူးဖြစ်ရာ၏။ ဝိကပ္ပံ၊ အထူးကြံခြင်းသို့။ အာပဇ္ဈေသု၊ ရောက်ရာ၏။ သောဟေတု၊ ထိုအထူးသို့ရောက်စေသော အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပစ္စယော၊ အကျိုးကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကာရဏံ၊ အကျိုး၏ တည်ရာအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ လောကသ္မိန္တိ၊ လောကသ္မိံ ဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ ချမ်းသာကင်းသော အပါယ်ဘုံ၌။ ပ။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ကေနီဓလောကသ္မိံ ဝိကပ္ပေယျာတိပဒဿ၊ ကေနီဓလောကသ္မိံ ဝိကပ္ပေယျဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿီဓဒိဋ္ဌေဝသုတေမုထေဝါပကပ္ပိတာနတ္ထိအဏူပိသညာတံဗြာဟ္မဏံ ဒိဋ္ဌိမနာဒီယာနံကေနိဓလောကသ္မိံ ဝိကပ္ပေယျာတိ၊ တဿီဓဒိဋ္ဌေဝသုတေမုတေဝါ ပကပ္ပိတာနတ္ထိ အဏူပိသညာတံဗြာဟ္မဏံ ဒိဋ္ဌိမနာဒီယာနံ ကေနိဓလောကသ္မိံ ဝိကပ္ပေယျဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ န ကပ္ပယန္တိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ရာဂဖြင့်မဖြစ်စေကုန်။ န ပုရေကရောန္တိ၊ ရာဂဖြင့်ရှေ့ရှုမပြုကုန်။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့အား။ ဓမ္မာပိ၊ ခြောက်ဆယ့် နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့ကိုလည်း။ န ပဋိစ္ဆိတာသေ၊ ဤသာလျင်မှန်၏ တစပါးသည်ကား မမှန် ဟုဝန်မခံအပ်ကုန်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ရဟန္တာသည်။ သီလဝတေန၊ ဂေါသီလဂေါဝတစသည်ဖြင့်။ န နေယျော၊ မသွားရာ။ တာဒီ၊ ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့် သည်းခံချိသော ဂုဏ်းလည်းရှိသော။ ပါရင်္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော ကမ်းသို့ရောက်ပြီးသော သူသည်။ န ပစ္စေတိ၊ ထိုထိုသော မဂ်ဖြင့်ပယ်လေပြီးသော ကိလေသာသို့မရောက်ပြီ။ န ကပ္ပယန္တိ နပုရက္ခရောန္တိ တိဧတ္ထ၊ န ကပ္ပယန္တိနပုရက္ခရောန္တိဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကပ္ပါတိ၊ ကပ္ပဟူသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေါ စ၊ တဏှာဟူသော ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ကြံဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကပ္ပါ၊ ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသော ကြံခြင်းဖြစ်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်
၂၅၂+၂၅၃+သော။ တဏှာသင်္ခါတေန၊ တဏှာတည်းဟူသော ချဲ့ထွင်ခြင်းဖြင့်။ သီမကတံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းကိုပြုအပ်၏။ ဩဓိကတံ၊ ပိုင်းခြားသော အရေးကို ပြုအပ၏။ ပရိယန္တိကတံ၊ ပိုင်းခြားသော အဆုံးကိုပြုအပ်၏။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သူနှင့်စပ်သည်ကိုလွှတ်၍သိမ်း၍သိမ်းဆဲယူအပ်၏။ မမံ၊ ငါ၏။ ဣဒံ၊ ဤအနည်း၌တည်သော ဝတ္ထုကို။ မမာယိတံ၊ မြတ်နိုးသဖြင့်တပ်ငြိခြင်းကိုပြုအပ်၏။ မမံ၊ ငါ့အား။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှပရိက္ခရာဟုမှတ်၏။ မမံ၊ ငါ့အား။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှဟုအပိုင်းအခြားကိုမှတ်၏။ မမ၊ ငါ၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံလည်းကောင်း။ သဒ္ဓါ၊ ငါ၏ သဒ္ဓါရုံလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာ၊ ငါ၏ ဂန္ဓာရုံလည်းကောင်း။ ရသာ၊ ငါ၏ ရသာရုံလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ငါ၏ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံလည်းကောင်း။ အတ္ထရဏာ၊ အ ခင်းလည်းကောင်း။ ပါဝုရဏာ၊ အရုံလည်းကောင်း။ ဒါသိ၊ ကျွန်မိန်းမလည်းကောင်း။ ဒါသာ၊ ကျွန်ယောကျ်ားလည်းကောင်း။ အဇေဠကာ၊ ဆိတ်မြတ်မာဆိတ်ကုလား လည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋသုကရာ၊ ကြက်ဝက်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိ ဂ ဝါ၊ ဆင်နွားလည်းကောင်း။ အဿာဝဠ ဝါ၊ မြင်းမြည်လည်းကောင်း။ ခေတ္တံ၊ လယ်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုံ၊ ယာလည်းကောင်း။ ဟိရညံ၊ ငွေလည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေလည်းကောင်း။ ဂါမနိဂမရာဇဋ္ဌာနိယော၊ ရွာနိဂုံးမင်းနေပြည်တို့လည်းကောင်း။ ရဋ္ဌဉ္စ၊ တိုင်းလည်းကောင်း။ ဇနပဒေါ စ၊ ဇနပုဒ်လည်းတေကာင်း။ ကောသော စ၊ ဆင်မြင်ရထားခြေသည်ထားရာကြလည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာဂါရဉ္စ၊ ဥစ္စာစပါးထားရာကျီးလည်းကောင်း။ ကေဝလမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော။ မဟာပထဝိံ၊ မြေကြီးကိုလည်း။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ မမာယတိ၊ မြတ်နိုး၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဋ္ဌသတတဏှာဝစရိတံ၊ တရာရှစ်ပါးသော တဏှာ၏ ကျင်လည်ရာဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤကျင်လည်ရာသည်။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာကပ္ပမည်၏။ ကတမော၊ အဘယ်သည်ကား။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိကပ္ပမည်သနည်း။ ဝီသတိဝတ္ထုကာ၊ နှစ်ဆယ်သောဝတ္ထုရှိသော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ ထင်ရှားသော ကာယ၌အတ္တဟုယူသော သက္ကာယဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသော ဝတ္ထုရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ နတိဒိန္နံစသော နည်းဖြင့်ဖြစ်သော မဟုတ်မမှန်သော အယူရှိသာ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသောဝတ္ထုရှိသော။ အန္တဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ သဿတစသော နည်းဖြင့်ဖြစ်သော တစ်စုံတစ်ခုအဆုံးရှိ၏ဟု ယူသော အန္တဂါဟိကဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သော ရှိသော။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ထိုခြောက်ကျိပ်နှစ်
၂၅၃+၂၅၄+ယောက်နှင့် ဆက်ဆံသော ဒိဋ္ဌိဟူသော အယူလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဂဟဏံ၊ လွန်နိုင်ခဲသော ဒိဋ္ဌိဟူသော နောအုပ်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကန္တာရော၊ ရွံရှာခြင်းဘေးရန်ရှိသ ကူးခပ်နိုင်ခဲသော ဒိဋ္ဌိကန္တာရလညကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိသုကာယိကံ၊ သမာဒိဋ္ဌိဖြင့် ဖျောက်နိုင်ခဲသော ငြောင့်နှင့်တူသော အယူရှိသောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ဖန္ဒိတံ၊ ဖေါက်ပြန်တတ်သော အယူရှိသော ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသညောဇနံ၊ ဖွဲ့တတ်သော ဒိဋ္ဌိသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဂါဟော၊ အာရုံကိုမြဲစွာ ယူတတ်သော ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌာဟော၊ ဗလသတ္တိရှိသော တည်ရာဖြစ်သောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ အဘိနဝေသော၊ နိစ္စသုခအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပရာမာသော၊ တရား၏ သဘောကိုလွန်၍သုံးသပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကုမ္မဂ္ဂေါ၊ အကျိုးမြံကိုဆောင်တတ်သော စက်ဆုပ်ဖွယ်သော ခရီးလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာပထော၊ မဟတမမှန်သော ခရီးလည်ကောင်း။ မိစ္ဆတ္တံ၊ ချွတ်ယွင်းသော သဘောအယူလည်းကောင်း။ ကိတ္ထာယတ၊ အကျိုးမရှိသော သူတို့၏ လည်သဖြင့်ကူးရာတည်ရာလည်းကောင်း။ ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ ချွတ်ယွင်းသောယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိပရိတဂ္ဂါဟော၊ သဘောမဟုတ်သည်ကိုယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိပလ္လာသဂ္ဂါဟော၊ အနိစ္စကို နိစ္စဟုပြန်၍ ယူခြင်းလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဂါဟော၊ အကြောင်းကင်း၍ချွတ်ယွင်းသော အယူလည်းကောင်း။ အယာထာဝကသ္မိံ၊ သဘောမရှိ မမဟုတ်မမှန်သော ဝတ္ထု၌လည်း။ ယာထာဝကန္တီ၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောရှိ၏ ဟူ၍။ ဂါဟော၊ စွဲလှမ်းယူခြင်းလည်းကောင်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ကျိပ်နှစ်ယေက်သော ဒိဋ္ဌိတို့၏ အယူတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသော အယူသည်။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိကပ္ပမည်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့အား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသော ပြုပြင်ခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ပြုပြင်ခြင်းကို။ ပဋီနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်ပစ်ပြီ။ တဏှာကပ္ပဿ၊ တဏှာဟူသော ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်ပြီးသော ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်ပြီးသော ကြောင့်။ တဏှာ ကပ္ပံ ဝါ၊ တဏှာဟူသော ပြုပြင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပံ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ပြုပြင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ န ကပ္ပေန္တိနဇနေန္တိ၊ မဖြစ်စေကုန်။ န သဉ္ဇနေနန္တိ၊ ကောင်းစွာ မဖြစ်စေကုန်။ န နီဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေကုန်။ န အဘိနိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ကပ္ပယန္တီတိပဒဿ၊ န ကပ္ပယဟန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န ပုရက္ခရော+
၂၅၄+၂၅၅+ န္တီတိဧတ္ထ၊ န ပုရက္ခရောန္တိ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ပုရက္ခရာတိ၊ ပုရက္ခာရာဟူသည်ကား။ ပုရက္ခရာ၊ ပုရက္ခရတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တဏှာပုရက္ခာရော စ၊ တဏှာဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပုရက္ခာရော စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာပုရက္ခာရော၊ တဏှာဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပုရက္ခာရော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းမည်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့အား။ တဏှာပုရက္ခာရော၊ တဏှာဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိပုရက္ခာရော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။ တဏှာပုရက္ခာရဿ၊ တဏှာဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်ပြီးသောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပုရက္ခာရဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ရှေ့ရှုပြုပြင်ခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်ပြီးသော ကြောင့်။ တဏှံ ဝါ၊ တဏှာကိုလည်း။ ပုရတော၊ ရှေ့ရှု။ ကတွာ၊ ပြု၍။ န စရန္တိ၊ မသွားကုန်။ ဒိဋ္ဌိံ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်း။ ပုရတော၊ ရှေ့ရှု။ ကတွာ၊ ပြု၍။ န စရန္တိ၊ မသွားကုန်။ န တဏှာဓဇာ၊ တဏှာစဟူသော ဆောက်အပ်သော တံခွန်မရိကုန်။ န တဏှာကေဘူ၊ တဏှာတည်းဟူသော ရှေ့သွားမှံကင်းမရှိကုန်။ န တဏှာဓိပတေယျာ၊ တဏှာဟူသော ဆန္ဒဓိပတိစသော အားဖြင့်အသစိုးရခြင်းမအရှိကုန်။ န ဒိဋ္ဌိဓဇာ၊ အယူဟူသော ဆောက်အပ်သောတံခွန်မရှိကုန်။ န ဒိဋ္ဌိကေဘူ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ရှေ့သွားမှံကင်းမရှိကုန်။ န ဒိဋ္ဌိဓိပတေယျာ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ဆန္ဒာဓိပတိစသော အစိုးရခြင်းမရှိကုန်။ တဏှာယ ဝါ၊ တစှာဖြင့်လည်း။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ န စရန္တိ၊ မသွားကုန်။ ဒိဋ္ဌိယာ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌဖြင့်မူလည်း။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ န စရန္တိ၊ မသွားကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ကပ္ပယန္တိနပုရက္ခရောန္တီ တိပဒဿ၊ န ကပ္ပယန္တိနပုရက္ခရောန္တိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဓမ္မာပိတေသံန ပဋိစ္ဆိတာသေတိဧတ္ထ၊ ဓမ္မာဝိတေသံန ပဋိစ္ဆိတာသေဟူသော ပုဒ်၌။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဝတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အယူတို့ကို။ ဓမ္မာတိ၊ ဓမ္မာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေ သန္တိတေသံဟူသည်ကား။ အရဟန္တာနံ၊ မြတ်သော အလှူကိုခံထိုက်ကုန်၏။ ခီဏာသဝါ နံ၊ အာသဝကုန်ပြီးသော။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့အား။ န ပဋိစ္ဆိတာသေတိ၊ န ပဋိစ္ဆီတာသေဟူသည်ကား။ လောကေ၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤအယူသည်သာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ပဋိစ္ဆိတာသေ၊ ဝန်မခံကုန်။ လောကေ၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ လောကော၊
၂၅၅+၂၅၆+လောကသည်။ အန္တ ဝါ၊ ပရိကသိုဏ်း အာရုံရှိသောစေတနာကို အဆုံးရှိ၏ ဟုအောက်မေ့ကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အန န္တ ဝါ၊ အပ္ပမာဏကသိုဏ်းလျင်အာရုံရှိသော စေတနာကုအဆုံးမရှိသော အတ္တဟူ၍ အောက်မေ့ကုန်၏။ တံဇီဝံ၊ ထိုအတ္တသည်လျင် ဇီဝဖြစ်၏။ တံ သရိရံ၊ ထိုအတ္တသည်လျင် ခန္ဓာငါးပါးအစုဖြစ်၏။ ညံဇီဝံ၊ ထိုအတ္တမှတစ်ပါးသည် ဇီဝဖြစ်၏။ အညံ သရိရံ၊ ထိုအတ္တမှတစ်ပါးသော ခန္ဓာငါးပါးအစုဖြစ်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ စုတိစိတ်မှ နောက်ပရလောက၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ စုတ်စိတ်မှနောက်ပရလောက၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ စုတိစတ်မှ နောက်ပရလောက၌။ ဟောတိ စ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ န စဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ စုတိစိတ်မှနောက်ပရလောက၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ န နဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဓ မေဝ၊ ဤငါ၏အယူသာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ သူတစ်ပါးအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ပဋိစ္ဆိတာသေ၊ ဝန်မခံကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျင်။ ဓမ္မာပိတေသံန ပဋိစ္ဆိ တာသေတိပဒဿ၊ ဓမ္မာပိတေသံန ပဋိစ္ဆိတာသေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န ဗြာဟ္မဏောသိလဗ္ဗတေနနေယျောတိဧတ္ထ၊ နမ ဗြာဟ္မဏောသီဗ္ဗတေနနေယျောဟူသော ပုဒ်၌။ နာတိ၊ န ဟူသည်ကား။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်သည်ကိုဟောခြင်းတည်း။ ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြာဟ္မဏောဟူသည်ကား။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဗာဟိတတ္တာ၊ အပပြုတတ်သောကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဗာဟိတာ၊ အပပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အသိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့် မမှီထသော။ တာဒိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ န ဟာယတိ၊ မသွား။ န နီလတိ၊ မဆောင်။ န ဝုယှတိ၊ မမျှော။ န သံဟရိယတိ၊ ကောင်းစွာ မဆောင်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ဗြာဟ္မဏောသီလဗ္ဗတေနနေယျောတိ ပဒဿ၊ န ဗြာဟ္မဏောသိလဗ္ဗတေန နေယောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပါရင်္ဂတော နပစ္စတိတာဒီ+
၂၅၆+၂၅၇+ တိဧတ္ထ၊ ပါရင်္ဂတောန ပစ္စေတိတာဒိဟူသော ဤပုဒ၌။ အမတံ၊ စုတိကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပါရံ၊ ပါရံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောသော၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ ခပ်သိမ်းသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ သဗ္ဗုပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသော ဥပဓိတို့၏ စွန့်ရာဖြစ်၏။ တဏှာက္ခက္ခံယော၊ တဏှာ၏ ကုန်ရာဖြစ်၏။ ဝိရာဂေါ၊ ကိလေသာတို့၏ ကင်းရာဖြစ်၏။ နိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ရာဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ပါရင်္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်ကမ်းသို့ မဂ်ဖြင့်ရောက်၏။ ပါရပတ္တော၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော ကမ်းသို့ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၏။ အန္တဂတော၊ သင်္ခါရလောကအဆုံးသို့ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၏။ ကောဋိဂတော၊ သင်္ခါရလောကအဆုံးသို့ မဂ်ဖြင့်ရောက်၏။ ကေပတ္တော၊ သင်္ခါရအဆုံးသိဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ပြန့်နှံ့သော။ ဇာတိမရဏ သံသာရော၊ ဇာတိမရဏတည်းဟူသော ရွေ့လျာခြင်းရှိသော။ ပုနဗ္ဘ ဝေါ၊ ဘဝသစ်သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပါရင်္ဂတောတိပဒဿ၊ ပါရင်္ဂတောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န စ္စေတီတိ၊ န ပစ္စတိဟူသည်ကား။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို။ သော တာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့သို့။ န ပုနေတိနပစ္စေတိ၊ အဖန်ဖြစ်၍မရောက်။ န ပစ္ဆာဂစ္ဆတိ၊ နောက်အဖို့၌ မရောက်။ ယေကိသေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေ န၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေကိလေသေ၊ ထိုကိလေသာတို့သို့။ န ပုနေတိပစ္စေတိ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်၍ မရေက်။ န ပစ္ဆာဂစ္ဆတိ၊ နောက်အဖို့၌မရောက်။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာမိမဂ်ဖြင့်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့သို့။ န ပုနေတိနပစ္စေတိ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်၍မရောက်။ န ပစ္ဆာဂစ္ဆတိ၊ နောက်အဖို့၌ မရောက်။ န ပစ္ဆာဂစ္ဆတိ၊ နေက်အဖို့၌ မရောက်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပါရင်္ဂတောန ပစ္စေတီတိပဒဿ၊ ပါရင်္ဂတော န ပစ္စေတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထေ၊ အနက်တည်း။ တာဒိတိ၊ တာဒိဟူသည်ကား။ အရကာ၊ ရဟန္တာသည်။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဘာဒိ၊ တူသော သဘောရှိ၏။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေ၊ ဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံနှစ်ပါး၌။ တာဒိ၊ ချစ်
၂၅၇+၂၅၈+ခြင်းမုန်းခြင်းကိုလွှတ်၍ တည်သော သည်းခံချိသော တူသော သဘောရှိ၏။
စတ္တာဝီ၊ ကိလေသာတို့ကိုစွန့်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုသို့ စွန့်ပြီးသော သတ္တိကြောင့်။ တာဒိ၊ သည်းခံချိသော တူသောသဘောရှိ၏။ တိဏ္ဏာဝီ၊ သံသရာကိုလွန်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုသို့လွန်ပြီးသော သတ္တိကြောင့်။ တာဒိ၊ သည်းခံချိသော တူသော သဘောရှိ၏။ မုတ္တာဝီ၊ ရာဂစသည်မှလွတ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ လွတ်ပြီးသော သဘောရှိ၏။ မုတ္တာဝီ၊ ရာဂစသည်မှလွတ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ လွတ်ပြီးသော သတ္တိကြောင့်။ တာဒိ၊ သည်းခံချိသောတူသောသဘောရှိ၏။ တံ နိဒ္ဒသာ၊ ထိုသို့ သောသိလသဒ္ဒါစသည်ဖြင့် ညွှန်ပြ၍ ဆိုအပ်သောကြောင့်။ တာဒိ၊ သည်းခံချိသော တို့နှင့်တူသောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေ၊ ဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံ၌။ တာဒိ၊ သည်းခံချိသော ထိုနှင့်တူသော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေ၊ ဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံ၌။ တာဒိ၊ သည်းခံခိသော ထိုနှင့်တူသောသဘောရှိသည်။ လာဘေပိ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတိုကု ရခြင်း၍၌လည။ တာဒိ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းကိုလွန်၍ တည်သော ထိုနှငင့်တူသောသဘောရှိ၏။ အလာတေပိ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတိုကု မရခြင်း၌လည်း။ တာဒိ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းကိုလွန်၍ တည်သော ထိုနှင့်တူသော သဘောရှိ၏။ ယသေပိ၊ အခြွေအရံ၌လည်း။ တာဒိ၊ ချစ်ခြင်းမုန်ခြင်းကိုလွန်၍ တည်သော ထိုနှင့်တူသော သဘောရှိ၏။ အဟသေပိ၊ အခြွေအရံ၌ပျက်ခြင်း၌လည်း။ တာဒိ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းကိုလွန်၍ တည်သောထိုသို့သဘောရှိ၏။ ပသံသာယပိ၊ ဂုဏ်းကျေးဇူးကို ချီးမွမ်းခြင်း၌ လည်း။ တာဒိ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းကိုလွန်၍ တည်သော သည်းခံချိသော သဘောရှိ၏။ နိန္ဒာယပိ၊ ကဲ့ရခြင်း၌ လည်း။ တာဒိ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းကိုလွန်၍ တည်သော သည်းခံချိသောသဘောရှိ၏။ သုခေပိ၊ ကာယကသုခ၌လည်း။ တာဒိ၊ သည်းခံသောသဘောရှိ၏။ ဒုက္ခေပိ၊ ကာယကဒုက္ခ၌လည်း။ တာဒိ၊ သည်းခံသော သဘောရှိ၏။ စေ၊ အကယ်၍။ ဧကံဗာဟံ၊ လက်ရုတ်တဘက်ကို။ ဂန္ဓေ န၊ စတုဇာတိနက်ကိလေးမည်နံ့သာရည်ဖြင့်။ သိမ္ပေ ယျုံ၊ မပြတ်လိမ်းကျံကုန်ရာ၏။ စေ၊ အကယ်၍။ ဧကံဗာဟံ၊ လက်ရုံးတစ်ဘက်ကို။ ဝါသိယာ၊ တစ်စည်းပဲခွပ်ဖြင့်။ တစ္ဆေယျုံ၊ ရွှေခြမ်းကုန်ရာ၏။ အမုသ္မိံ၊ နံ့သာလိမ်းကျံရာ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ နတ္ထတ္ထိ၊ မရှိ။ အမုသ္မိံ၊ တစည်းပဲခွပ်ဖြင့်ရွေရာ၌။ ပဋိဃံ၊ ထိပါးတတ်သော အမျက်သည်။ နတ္ထတ္ထိ၊ မရှိ။ အမုသ္မိံ၊ တစ်စည်းပဲခွပ်ဖြင့်ရွေးရာ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အမုသ္မိံ၊ တစ်စည်းပဲခွပ်ဖြင့်ရွေရာ၌။ ပဋိဃံ၊ ထိပါးတတ်သော အမျက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနုနယပဋိဃဝိပ္ပဟီနော၊ ချစ်ခြင်းဖြင့်မုန်းခြင်းကိုစွန့်၍ တည်၏။ ဥဂ္ဃာတိနိဃာတိဝီတိဝတ္တော၊ ချစ်သော အားဖြင့်ချီးမြှောက်ခြင်းမုန်းသော အားဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်းကိုလွန်၍ တည်၏။ အနုရောဓဝိရောဓသငမာတိက္ကန္တော၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းကိုကောင်းစွာ လွန်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေ၊ ဣဋ္ဌာရုံနှစ်ပါး၌။ တာ+
၂၅၈+၂၅၉+ ဒိ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းကို လွန်၍ တည်သော ထိုသို့သဘောရှိ၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ စတ္တာဝီ၊ ကိလေသာတို့ကိုစွန့်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့စွန့်ပြီးသော သဘောရှိသည်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အရဟတော၊ ရဟန္တာအား။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂကို။ စတ္တော၊ စွန့်ပြီ။ ဝန္တော၊ အန်အပ်ပြီ။ မုတ္တော၊ လွတ်အပ်ပြီ။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ တစ်ဖန်စွန့်ပြီ။ ဒေါသော၊ ဒေါသကို။ မောဟော၊ မောဟကို။ ကောဓော၊ အမျက်ကို။ ဥပနာဟော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ မက္ခော၊ ကျေးဇူးချေခြင်းကို။ ပဠာသော၊ အဖျင်းမူခြင်းကို။ ဣဿာ၊ ငြူစူခြင်းကို။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စည်းလဲခြင်းကို။ ထမ္ဘော၊ ခိုင်မာခင်းကို။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းကို။ အတိမာနော၊ အလွန်မာန်မူခြင်းကို။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းကို။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒရထာ၊ ပူပန်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပရိဠာဟာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပူအိုက်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သန္တာ ဝါ၊ ပူလောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်ြသော။ အကုသလာဘိသင်္ခါရာ၊ အကုသိုလ်အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ စတ္တာ၊ စွန့်အပ်ပြီ။ ဝန္တာ၊ အန်အပ်ပြီ။ မုတ္တာ၊ လွတ်အပ်ပြီ။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ပဋိနိဿဋ္ဌာ၊ တစ်ဖန်စွန့်အပ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ စတ္တာဝီ၊ ကိလေသာတို့ကိုစွန့်ပြီသော သတ္တိကြောင့်။ တာဒိ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းကိုလွန်၍ တည်သော ထိုသို့သဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ကာမောဃတိဏ္ဏော၊ ကာမောဃကိုလွန်ပြီ။ ဘဝေါဃတိဏ္ဏော၊ ဘဝေါဃကိုလွန်ပြီ။ ဒိဋ္ဌောဃတိဏ္ဏော၊ ဒိဋ္ဌောဃကိုလွန်ပြီ။ နအဝိဇ္ဇောဃတိဏ္ဏော၊ အဝိဇ္ဇာဃကိုလွန်ပြီ။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ သံသရပထံ၊ သံသစရာတည်းဟူသော ခရီးကို။ တိဏ္ဏော၊ လွန်ပြီ။ ဥတ္တိဏ္ဏော၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်လွန်ပြီ။ နိတ္တိဏ္ဏော၊ တတိယမဂ်ဖြင့်လွန်ပြီ။ အတိက္ကန္တော၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်လွန်ပြီ။ သမတိက္ကန္တော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြင့် လွန်ပြီ။ ဝီတိဝတ္တော၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်ဖြင့် လွန်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဝုဋ္ဌဝါသော၊ ဆယ်ပါးသော အရာတို့၏ နေခြင်းဖြင့်နေလည်းနေ၏ထလည်းထ၏။ စိဏ္ဏစရ+
၂၆၉+၂၆၀+ ဏော၊ သီလနှင့် တကွရှစ်ပါးသော သမာပတ်၌ လေ့လာသော ဝသီဘော်ရှိ၏။ ဇာတိမရဏသံသာရော၊ ဇာတိမရဏတည်းဟူသော ရွေ့ခြင်းရှိသော။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ ဘဝသစ်သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ တိဏ္ဏာဝီ၊ သံသရာကိုလွန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့လွန်ပြီးသော သတ္တိကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်၏။ အာရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ မုတ္တာဝီ၊ ရာဂစသည်မှလွတ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုသို့လွတ်ပြီးသောသတ္တိကြောင်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အရဟတော၊ ရဟန္တာအား။ ရာဂါ၊ ရာဂမှ။ စိတ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်ပြီ။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်ထွက်ပြီ။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်စွာလွတ်ပြီ။ ဒေါသာ၊ ဒေါသမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မောဟော၊ မောဟမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်ပြီ။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့် လွတ်ပြီ။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်ပြီ။ ကောဓာ၊ အမျက်မှ။ ဥပနာဟာ၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းမှ။ မက္ခာ၊ ကျေးဇူးချေခြင်းမှ။ ပဠာသာ၊ အဖျင်းမူခြင်းမှ။ ဣဿာယ၊ ငြူစူခြင်းမှ။ မစ္ဆရိယာ၊ ဝန်တိုခြင်းမှ။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမှ။ သာဌေယျာ၊ စဉ်းလဲခြင်းမှ။ ထမ္ဘာ၊ ခိုင်မာခြင်းမှ။ သာရမ္ဘာ၊ ထွန်တုန်းကိုမျိုသောစပါးကြီးကဲ့သို့ခိုင်မာခြင်းမှ။ မနာ၊ မာန်မူခြင်းမှ။ အတိမာနာ၊ အလွန်မာန်မူခြင်းမှ။ မဒါ၊ ယစ်ခြင်းမှ။ ပမာဒါ၊ မေ့လျော့ခြင်းမှ။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ကိလေသာတို့မှ။ သဗ္ဗဒုစ္စရိတေဟိ၊ ခပ်သိမ်းကန်သော ဒုစရိုက်တို့မှ။ သဗ္ဗသန္တာပေဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပူလောင်ခြင်းတို့မှ။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အကုသလာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ အကုသိုလ်အဘိသင်္ခါရတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်ပြီ။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ပြီ။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာ လွတ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ မုတ္တာဝီ၊ ရာဂစသည်မှလွတ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ လွတ်ပြီါ်သော သတ္တိကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုသို့သော သီလသဒ္ဓါစသည်ဖြင့်ညွှန်၍ဆိုအပ်သောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ သီလေ၊ သီလသည်။ သတိ၊ ထင်ရှားရှိသော်။ သီလဝါ တိ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုသီလဖြင့်ဆိတ်ခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်၏။ သဒ္ဒါယ၊ သဒ္ဓါခြင်းသည်။ သတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သည်ရှိသော်။ သဒ္ဓေါတိ၊ သဒ္ဓါနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုသဒ္ဓါဖြင့်ဆို
၂၆၀+၂၆၁+ခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်၏။ ဝီရိယေ၊ ဝီရိယသည်။ သတိ၊ ထင်ရှားရှိသော်။ ဝီရိယဝါတိ၊ လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုဝီရိယဖြင့်ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ ထိုသို့သော သဘောရှိ၏။ သတိယာ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်။ သတိ၊ ထင်ရှားရှိသော်။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ သမ္မာဓိမှိ၊ တည်ကြည်သော သမာဓိသည်။ သတိ၊ ထင်ရှားရှိသော်။ သမာဟိတောတိ၊ တည်ကြည်သောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုသမာဓိဖြင့်ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ ထိုသို့သဘောရှိ၏။ ပညာယ၊ သိတတ်သောပညာသည်။ သတိ၊ ထင်ရှားရှိသော်။ ပညာဝါ တိ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုပညာဖြင့်ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ ထိုသို့သဘောရှိ၏။ ဝိဇ္ဇာယ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ သတိ၊ ထင်ရှားရှိသော်။ တေဝိဇ္ဇောတိ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုဝိဇ္ဇာဖြင့်ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ ထိုသို့သောဂုဏ်ရှိ၏။ အဘိညာယ၊ အဘိညာဉ်သည်။ သတိ၊ ထင်ရှားရှိသော်။ ဆဠာဘိညောတိ၊ အဘိညာဉ်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုအဘိညာဉ်ဖြင့်ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ ထိုသို့သောဂုဏ်ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုအဘိညာဉ်နှင့်ပြည့်စုံသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပါရင်္ဂတောနပစ္စေတိတာဒီတိပဒဿ၊ ပါရဂတောနပစ္စေတိတာဒိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ န ကပ္ပယန္တိနပုရေက္ခရောန္တိ။ ဓမ္မာပိတေသံနပဋိစ္ဆိတာသေ၊ နဗြဟ္မဏောသီလဝတေနနနေယျော၊ ပါရင်္ဂတောနပစ္စေတိတာဒီတိ၊ န ကပ္ပယန္တိနပုရေကရောန္တိ။ ဓမ္မာပိတေသံနပဋိစ္ဆိတာသေ၊ န စ္စဗြာဟ္မဏောသီလဝတေနနေယျော၊ ပါရင်္ဂတော်နပစ္စေတိတာဒိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ ပရမဋ္ဌကသုတနိဒ္ဒေသော၊ ပရမဋ္ဌကသုတ်၏အဖွင့်သည်။ သမတ္တော၊ ပြည့်စုံပြီ။
ဇရာသုတ္တနိဒ္ဒေသ။
အထ၊ ထိုပရမဋ္ဌကသုတ်၏အခြားမဲ့၌။ ဇရာသုတ္တိ၊ ဇရာသုတ်သည်။ အနုက္ကဋိ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဣဒံ ဇိဝံတံ၊ ဤဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ အပ္ပံ၊ နည်းစွာ၏။ အဿသတာ၊ အနှစ်တရာမှ။ ဩရံပိ၊ အတွင်းဖြစ်သော ရေကြည်စသော ကလလ၌လည်း။ မိယျတိ၊ သေတတ်၏။
၂၆၁+၂၆၂+ စေပိ၊ အကယ်၍လည်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ အတိစ္စ၊ အနှစ်တရာကိုလွန်၍။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ရှည်အံ့။ အထ ခေါ၊ ထိုအနှစ်တရာကိုလွန်၍ တည်ငြားသော်လည်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဇရသာပိ၊ အိခြင်းဖြင့်လည်း။ မိယျတိ၊ သေတတ်၏။ အပ္ပံ ဝတဇီဝိတံ ဣဒန္တိဧတ္ထပဒသမူဟေ၊ အပ္ပံဝတဇီဝိတံဣဒန္တိဟူသော ပုဒ်အပေါင်း၌။ ဇီဝိတံဣဒန္တိဧတ္ထပဒသမူဟေ၊ အပ္ပံဝတဇီဝိတံ ဣဒန္တိဟူသော ပုဒ်အပေါင်း၌။ ဇီဝိကန္တိ၊ ဇီဝိတံဟူသည်ကား။ အာယု၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဋ္ဌိတိ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ယပနာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ မျှကြောင်းဖြစ်သော ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ယာပနာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို မျှစေတတ်သောဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဣရိယနာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ လည်ကြောင်းဖြစ်သော ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဝတ္တနာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ လည်ကြောင်းဖြစ်သော ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ပါလနာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုစောင့်တတ်သော ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဇီဝိတံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ ရှည်မြင့်ကြောင်းဖြစ်သောဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ သမ္ပယုတ်တရားကိုယှဉ်စေခြင်း၌အစိုးရသော ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ အပိ စ၊ နည်းတစ်ပါးလည်း။ ဒွိဟိကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းနှစ်ပါးတို့ဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေဟုဆိုအပ်သောအသက်သည်။ ထောကကံ၊ နည်းသော ကာလရှိ၏။ ဌိတိပရိတ္တတာယ ဝါ၊ နုံ့နှေးသောဓိတိလက္ခဏာရှိသည၏ အဖြစ်ကြောင်းလည်း။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်းပါးစွာ၏။ သရသပရိတ္တတာယ ဝါ၊ နည်းသော ကိစ္စရသသမ္ပတ္ထိရသရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဇီဝိတံ၊ အသငက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်းစွာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေကာရဏာ၊ အကြောင်းနှစ်ပါးတို့သည်။ ဌိတိပရိတ္တလာယ ဝါ၊ နုန့်နှေးသော ဓိတိလက္ခဏာရှိသည်၏ အဖြစ်ကာင့်လည်း။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ကထံအပ္ပကံ၊ အဘယ်သို့နည်းသနည်း။ အတီတေ၊ လွန်၍ ဖြစ်သော။ စိတ္တက္ခဏေ၊ စိတ်၏ ဘင်္ဂက္ခဏနှင့်ပြည့်စုံသော ကာလ၌။ တံ သမင်္ဂီပုဂ္ဂလော၊ ထိုဘင်္ဂက္ခဏနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇီဝိတ္ထ၊ အသက်ရှည်ပြီးဟုဆိုအပ်၏။ န ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်ဆဲဟုမဆိုအပ်။ န ဇီဝိဿတိ၊ အသက်ရှည်လတ္တံ့ဟုမဆိုအပ်။ အနာဂတေ၊ မရောက်သေးသော။ စိတ္တက္ခဏေ၊ စိတ်၏ မဥပါဒ်သေးသော ခဏနှင့်ပြည့်စုံသော ကာလ၌။ ဇီဝိဿတိ၊ အသက်ရှည်လတ္တံ့ဟုဆိုအပ်၏။ န ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်ဆဲဟုမဆိုအပ်။ န ဇီဝိဿတိ၊ အသက်ရှည်လတ္တံ့ ဟုမဆိုအပ်။ အနာဂတေ၊ မရောက်သေးသော။ စိတ္တက္ခဏေ၊ စိတ်၏ မဥပါဒ်သေးသော ခဏနှင့်ပြည့်စုံသော ကာလ၌။ ဇီဝိဿတိ၊ အသက်ရှင်လတ္တံ့ဟုဆိုအပ်၏။ န ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်ဆဲဟုမဆိုအပ်။ န ဇီဝိတ္ထ၊ အသက်ရှင်ပြီဟ၍မဆိုအပ်။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သော။ စိတ္တက္ခဏေ၊ စိတ်၏ ဥပဒါခဏနှင့်ပြည့်စုံသော ကာလ၌။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်ဆဲဟုဆိုခြင်းငှာ ရအပ်၏။ န ဇီဝတ္ထ၊ အသက်ရှင်ပြီဟုဆိုခြင်းငှာ
၂၆၂+၂၆၃+မရအပ်။ န ဇီဝိဿတိ၊ အသက်ရှင်လတ္တံ့ဟူ၍ဆိုခြင်းငှာ မရအပ်။ ဇီဝိတဉ္စ၊ ဇီဝိတလျင်ပဓာနဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထဘာဝေါ စ၊ အတ္တဘောဟုဆိုအပသော ရူပက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သုခဒုက္ခာ စ၊ သုခဝေဒနာဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဧကစိတာသမာယုတ္တာ၊ တစ်ခုသော ပြာဋ္ဌာန်းသော စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကေဝလာ၊ ရူပသုခသုဘအတ္တတို့နှင့် မရောသော။ လဟုတော၊ တစ်ခုသော စိတ္တက္ခဏရှိသောကြောင့် အလွန်နည်းသော။ ခဏော၊ ဇီဝိတစသည်တို့၏ ခဏသည်။ ဝတ္တတေ၊ ဖြစ်၏။ ယေမရူ၊ အကြင်နတ်အပေါင်းတို့သည်။ စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကုန်သော။ ကပ္ပာနိ၊ ကမ္ဘာတို့ပတ်လုံး။ အာယုံ၊ အသက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ နေဝသညာနာသညာနာယတနဘုံ၌။ တိဋ္ဌန္တိ၊ လည်ကုန်၏။ တေဒေဝါပိ၊ ထိုနတ်တို့သည်လည်း။ ဒွိဟိစိတ္တေဟိ၊ နှစ်ခုသော စိတ့ဖြင့်။ သမောတထာ၊ အပေါင်းတည်းဖြစ်ကုန်၏။ န တုဧဝဇီဝန္တိ၊ အသက်မရှည်ကုန်။
ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဋ္ဌိတမာနဿ ဝါ၊ တည်သောသူအားလည်းကောင်း။ မရန္တဿ ဝါ၊ သေသောသူအားလည်းကောင်း။ ယေခန္ဓာ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်၏။ အပ္ပဋိသန္ဓိယာ၊ တစ်ဖန်လာ၍စပ်ခြင်းမရှိခြင်းကြောင့်။ ဂတာ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ခန္ဓာ ဝ၊ စုတိနောင်ချုပ်သော ခန္ဓာပဝတ္ထတ္ထိ၌ ချုပ်သော ခန္ဓာတို့သည်လျင်။ သဒိသာ၊ တူကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့သည်။ အနန္တရာ ဝ၊ အခြားမရှိတတ်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂ္ဂါ၊ ချုပ်ကုန်၏။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ စခန္ဓာ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့သည်လည်း။ ဘဂ္ဂါ၊ ချုပ်ကုန်လတ္တံ့။ တဒန္တိရေ၊ ထိုအတိတ်ခန္ဓာတို့၏ အကြား၌။ နိရုဒ္ဓါနံ၊ ချုပ်ကုန်သော ပစ္စုပ္ပန်ခန္ဓာတို့၏။ လက္ခဏေ၊ မှတ်အပ်သောလက္ခဏာ၌။ ဝေသမံ၊ ထူးသောအဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနိဗ္ဗတ္ထေန၊ ထင်ရှားမရှိသော အနာဂတ်ခန္ဓာ၌။ န ဇာတော၊ မဖြစ်။ ပစ္စုပန္နေ န၊ ခဏပစ္စုပ္ပန်ဖြင့်။ ဇီဝတိ၊ ခန္ဓာတည်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ စိတ္တဘင်္ဂါ၊ စိတ်၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ မတော၊ သေ၏။ ပရမတ္ထိယာ၊ လွန်သောတည်ခြင်းသည်။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်မျှသည်သာလျင်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဆန္ဒေ န၊ ဆန္ဒဖြင့်။ ပရိဏာမိတာ၊ ညွှတ်ကုန်သောသူတို့သည်။ ယထာနိန္နာ၊ ညွှတ်သောအလျောက်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဠာယတနပစ္စယာ၊ သဠာယတနတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အစ္ဆိန္နဓာရာ၊ မပြတ်သော ဖဿစသော အယဉ်တို့သည်။ ဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
၂၆၃+၂၆၄+ ယေခန္ဓာ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့သည်။ ဘဂ္ဂါ၊ ပျက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုခန္ဓာတို့သည်။ အနိဓာနဂတာ၊ အပြီးသို့မရောက်ကုန်။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ကာလ၌။ ပုဉ္ဇော၊ ထိုခန္ဓာတို့၏ အစုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နိဗ္ဗတ္တာယေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်အားဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်လျင်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ဋ္ဌိခဏ၌ပျက်သည်ဖြစ်၍ တည်ကုန်၏။ အာရဂ္ဂေ၊ ဆောက်ဦး၌။ သာသပူပမာ၊ မုန်ညင်းသီးကဲ့သို့။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တာနံ၊ ပစ္စုပ္ပနတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ ခန္ဓာတရားတို့၏ လည်းကောင်း။ ဘင်္ဂေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ပုရက္ခတော၊ ရှေးရှုပြု၍တည်၏။ ပုရာဏေဟိ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ခန္ဓာတို့နှင့်။ အမိဿီတာ၊ မရောကုန်သော။ ပလောကဓမ္မာ၊ ပျက်တတ်သ သဘောတို့သည်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ အဒဿနတော၊ မဝင်သည်ဖြစ်၍လျင်။ အာယန္တိ၊ လာကုန်၏။ ဘင်္ဂါ၊ ပျက်သည်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ အဒဿနံ၊ မထင်သောအဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဝိဇ္ဇုပ္ပာဒေ ဝါ၊ လျှပ်စစ်ထွက်သကဲ့သို့။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဝယန္တိ စ၊ ပျက်လည်းပျက်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အတ္ထော၊ ဂါထာ၏အနက်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သောအပြားဖြင့်။ ဋ္ဌာတိပရိတတာယ၊ နည်းသော လည်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်း၏။ သရသပရိတ္တတာယ၊ နည်းသော ကိစ္စရသသမ္ပတ္တိရသရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်းသည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အသို့ဖြစ်သနည်း။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ အဿာသူပနိဗဒ္ဓံ၊ အတွင်းသို့ဝင်သ နှာခေါင်းလေနှင့်စပ်၏။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ အဿာသူပနိဗဒ္ဓံ၊ အပသို့ထွက်သောနှာသီးလေနှင့်စပ်၏။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ အဿာသပဿာညသူပနိဗဒ္ဓံ၊ အထွင်းသို့ဝင်သော လေအပသို့ထွက်သော လေနှင့်စပ်၏။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ မဟာဘူတူပနိဗဒ္ဓံ၊ စားခြင်းသောက်ခြင်းစသော ကဗဠီကာရာဟာရနှင့်စပ်၏။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဝိညာဏူပနိဗန္ဓံ၊ ဘဝင်ဝိညာဉ်နှင့်စပ်၏။ ဣမေသံ၊ ဤထွက်သက်ဝင်သက်မဟာဘုတ် စသည်တို့၏။ မုလမ္ပီ၊ ကာရဇကာယအဝိဇ္ဇာတဏှာအာဟာရတည်းဟူသော တည်ရာသည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလံ၊ အားနည်း၏။ ဣမေသံ၊ ဤထွက်သက်ဝင်သက်အစရှိသော တရာတို့၏။ ပုဗ္ဗဟေတုပိ၊ အတိတ်ဘဝ၌ပိပါကဝဋ်၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရ
၂၆၄+၂၆၅+တဏှာဥပါဒါန်ဘဝတို့သည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလံ၊ အားနည်းကုန်၏။ ယေပိပစ္စယာ၊ အကြင်အာရုံတို့နှင့်ဆက်ဆံသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုအကြောင်းတရားတို့သည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်၏။ ယေပိ၊ အကြင်ဘဝတဏှာတို့သည်လည်း။ ပဘာဝိတာ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုဘဝတဏှာတို့သည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်၏။ ဣမေ သံ၊ ဤတရားတို့၏။ သဟဘူပိ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော ရုပ်နံတရားတို့သည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်၏။ ဣမေသံ၊ ဤတရားတို့၏။ သမ္ပယောဂါပိ၊ တကွယှဉ်သော နာမ်တရားသည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်၏။ ဣမေသံ၊ ဤအဿာ သစသော တရားတို့သည်။ နိစ္စဒုဗ္ဗလာ၊ အကြားမရှိသဖြင့် အားနည်းကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အနဝဋ္ဌိတာ၊ သက်၍မတည်ကုန်။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပရိပါတယန္တိ၊ ပစ်စွန့်ကုန်၏။ အညံ၊ တစ်ခုသော တရားသည်။ အညဿ၊ တစ်ခုသော တရားအား။ တာယိတာ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ န စာပိဋ္ဌပေန္တိ၊ တည်ထားစေခြင်းငှာလည်းမတတ်နိုင်ကုန်။ ယေပိ၊ အကြင်တရားသည်လည်း။ နိဗ္ဗတ္တကော၊ အဿာသ စသည်တို့ကိုဖြစ်စေ တတ်သော သဘောရှိ၏။ သော၊ ထိုဖြစ်တတ်သော သဘောသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော တရားသည်။ ကေနစိ၊ အချို့သော တရား၏အစွမ်းဖြင့်။ န စဟာယတိ၊ မယုတ်။ ဣမေဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော အချင်းအရာဖြင့်။ ဂန္ဓဗ္ဗာ စ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်စိမ့်သောငှာ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ပုရိမေဟိ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဣမေ၊ ဤဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်သ ဥပါဒ်စသော တရားတို့သည်။ ပဘာဝိတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ယေပ၊ အကြင်ဖြစ်ဆဲတရားတို့သည်လည်း။ ပဘာဝိတာ၊ ထင်ရှားသော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းတို့သည်။ ပုရေ၊ ဖြစ်ဆဲသို့မရောက်မူ၍ ရှေးဦးစွာလျင်။ မတာ၊ သေခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ပုရိမာပိ စ၊ ရှေးဖြစ်သော အကြောင်းပစ္စည်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမာပိ စ၊ နောက်ဖြစ်သော ဖြစ်ဆဲအကြောင်း၏ အကျိုးတို့သည်လည်း
၂၆၅+၂၆၆+ကောင်း။ အညမညံ၊ အချင်းချင်းကျေးဇူးပြုကြသည်ကို။ ကဒါစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ကာလ၌။ န အဒ္ဒသံသု၊ မမြင်ဘူးကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား ပရိသမာပနတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အပြားဖြင့်။ သရသပရိတ္တတာယ၊ နည်းသော ကိစ္စရသသမ္ပတ္တိရသရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ အပ္ပကံ၊ နည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိ စ၊ နည်းတစ်ပါးလည်း။ စတုမဟာရာဇိကာ၊ ဓတရ၏ဝိဠကဝိရူပက္ခကုဝေရဟု ဆိုအပ်သော လေးပါးကုန်သော နက်မင်းကြီးတို့သည် အစိုးရခြင်းရှိကုန်သော။ ဒေါဝါနံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့ဖြင့်ကမြူးတတ်ကုန်သောစတုမဟာရာဇ်နတ်တို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်း၏။ ဇီဝိကံ၊ အသက်သည်။ ပရိတ္တံ၊ အစွမ်းနည်း၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ လောကတံ၊ နုန့်သောကာလရှိ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ခဏိကံ၊ နှံ့သောကာလရှိ၏။ ဇီဝိကံ၊ အသက်သည်။ လဟုကံ၊ ပေါ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ဣတ္ထရံ၊ အားနည်းလျင်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အနဒ္ဓါနိ၊ ကာလအားဖြင့်အဓွန့်ရှည်စွာမခံ။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ န စိရဌိတိကံ၊ နေ့အားဖြင့်ရှည်မြင့်စွာမတည်း။ တာဝတိံ သာနံ၊ သုံးကျိပ်သုံးရောက်ကုန်သောသူတို့၏ နေရာ၌တည်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့ဖြင့်မြူးတူးတတ်ကုန်သော တာဝတိံသာနတ်တို့၏။ ပ။ ယာမာနံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ချမ်းသာတို့၏ ရောက်ရာဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ယာမာနတ်တို့၏။ တုသိတာနံ၊ နှစ်သက်ဘွယ်ဖြစ်၍ သာယာတတ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ တုဿိတာနတ်တို့၏။ နိမ္မာနရတီနံ၊ သုံးဆောင်ဘွယ်တို့ကိုနှစ်သက်အောင်ဖန်ဆင်း၍ မွေ့လျော်တတ်ကုန်သော။ ဒေဝါ နံ၊ နိမ္မာနရတိနတ်တို့၏။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီနံ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် ဖန်ဆင်းအပ်ကုန်သော စည်းစိမ်တို့၌ အလိုကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီနတ်တို့၏။ ဗြဟ္မကာယိကာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ပဉ္စဝေါကာယဗြဟ္မာအပေါင်း၌ယှဉ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပကံ၊ နည်း၏။ ဇီဝိကံ၊ အသက်သည်။ ပရိတ္တံ၊ အစွမ်းနည်း၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ထောကကံ၊ နုန့်သောကာလရှိ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ လဟုကံ၊ ပေါ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ဣတ္ထရံ၊ အားနည်းလျင်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အနန္ဓာနိကံ၊ ကာလအားဖြင့် အဓွန့်ရှည်စွာမခံ။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ န စိရဋ္ဌိတကံ၊ နေ့အားဖြင့် ရှည်စွာမတည်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ ကိံ ဝုတ္တံ၊ အ
၂၆၆+၂၆၇+ဘယ်သို့ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မနုဿာနံ၊ လူတ၏။ ဣဒံအာယု၊ ဤအသက်သည်။ အပ္ပံ၊ နုန့်နည်း၏။ သမ္ပရာယော၊ ပရလောကသို့။ မနိယော၊ ရောက်အပ်၏။ မန္တာယ၊ စုတ်ကျသဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ တွေ့အပ်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဂတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ စရိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဇာတဿ၊ ဇာတိရှိသောသူအား။ အမရဏံ၊ မသေသောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ စိရံ၊ ရှည့်မြင့်စွာ။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ရှင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝဿသတံ၊ အနှစ်တစ်ရာမျှ။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ အပ္ပံ ဝါ၊ အနှစ်တရာအောက်အယုတ်လည်းကောင်း။ ဘိယျော ဝါ၊ အနှစ်တရာထက်အလွန်လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ မနုဿာနံ၊ လူတ၏။ အာယု၊ အသက်သည်။ အပ္ပံ၊ နုန့်နည်း၏။ သုပေါရိသော၊ မြတ်သော ယောကျ်ားသည်။ နံ၊ ထိုဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဟိဠေယျ၊ အယုတ်အားဖြင့်သိအပ်သည်ကိုပြု၏။ အာဒိတ္တသီသော ဝ၊ ရဲရဲညိသော ဥက္ခောင်းရှိသောသူကဲ့သို့။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ မစ္စုဿ၊ သေမင်း၏နိုင်င့သို့။ နာဂမော၊ မလိုက်ရသောသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဟောရတ္တာ၊ ညည့်နေ့အပိုင်းအခြားတို့ကို။ အစ္စယန္တိ၊ လွန်ကုန်၏။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ မစ္စာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဩဒကံဝ၊ ရေကဲ့သို့။ ခိယျတိ၊ ကုန်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အပ္ပံ ဝတဇိဝိတံဣဒံတိပဒဿ၊ အပ္ပံဝတဇိဝိတံဣဒံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဩရံဝဿသတာပိမိယျဘီတိ၊ ဩရံဝဿသတာပိမိယျတိဟူသည်ကား။ ကလကာလေပိ၊ ရေကြည်တည်သော ကာလ၌လည်း။ စဝတိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကင်းခြင်းသို့ရောက်၏။ အန္တရဓာယတိ၊ မမြင်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ ပေသိကာလေပိ၊ သားတစ်ဖြစ်သော ကာလ၌လည်း။ စဝတိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလျောကျ၏။ မရတိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကင်းခြင်းသို့ရောက်၏။ အန္တရဓာယတိ၊ မမြင်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ ဃကာလေပိ၊ တစ်ခဲနက်ဖြစ်သော ကာလ၌လည်း။ စဝတိ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေကင်းခြင်းသို့ရောက်၏။ အန္တရဓာယတိ၊ မမြင်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ ပသာခကာလေပိ၊ ခက်မငါးဖြာဖြစ်သောကာလ၌လည်း။ စဝတိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလျောကျ၏။ မရ+
၂၆၇+၂၆၈+ တိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကင်းခြင်းသို့ရောက်၏။ အန္တရဓာယတိ၊ မမြင်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ ဇာတမတောပိ၊ ဆံစသည်ဖြစ်ကာမျ၌လည်း။ စဝတိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလျှောကျ၏။ မရတိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကင်းခြင်းသို့ရောက်၏။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်ပျောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ သုတိကဃရေပိ၊ သားဖွားအိမ်၌လည်း။ စဝတိ၊ လျှောက်၏။ မရတိ၊ သေတတ်၏။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်တတ်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျောက်ပျက်၏။ အဒ္ဓမာသိကောပိ၊ ဖွားသည်မှစ၍ လခွဲရှိသောသူငယ်သည်လည်း။ ဝစတိ၊ လျှော၏။ မရတိ၊ သေတတ်၏။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်ပျောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ မျက်တတ်၏။ မာသိကောပိ၊ ဖွားသည်မှစ၍တလရှိသောသူငယ်သည်လည်း။ စဝတိ၊ လျှော၏။ မရတိ၊ သေတတ်၏။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်ပျောက်တတ်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်တတ်၏။ ဒွေမာသိကောပိ၊ ဖွားသည်မှစ၍ နှစ်လရှိညပီးသော သူငယ်သည်လည်းကောင်း။ တေမာသိကောပိ၊ ဖွားသည်မှစ၍သုံးလရှိပြီးသော သူငယ်သည်လည်းကောင်း။ စတုမာသိကောပိ၊ ဖွားသည်မှစ၍ လေးလရှိပြီးသော သူငယ်သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စမာသိကော၊ ဖွားသည်မှစ၍ ငါးလရှိပြီးသော သူငယ်သည်လည်းကောင်း။ စဝတိ၊ လျှော၏။ မရတိ၊ သေတတ်၏။ အနရဓာယတိ၊ ကွယ်ပျောက်တတ်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်တတ်၏။ ဆမာသိကောပိ၊ ခြောက်လရှိပြီးသော သူသည်လည်းကောင်း။ သတ္တမာသိကော၊ ခုနစ်လရှိပြီးသော သူသည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌမာသိကော၊ ရှစ်လရှိပြီးသောသူသည်လည်းကောင်း။ န ဝမာသိကော၊ ကိုးလရှိပြီးသောသူည်လည်ကောင်း။ ဒသမာသိကော၊ ဆယ်လရှိပြီးသော သူသည်လည်းကောင်း။ သံ ဝစ္ဆိကောပိ၊ တစ်နှစ်ရှိပြီးသော သူသည်လည်းကောင်း။ စဝတိ၊ လျှော၏။ မရတိ၊ သေတတ်၏။ အန္တရယတိ၊ ကွယ်ပျောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်တတ်၏။ ဒွေဝဿိကောပိ၊ နှစ်နှစ်ရှိပြီးသော သူသည်လည်းကောင်း။ စဝတိ၊ လျှော၏။ မရတိ၊ သေတတ်၏။ အန္တန္တရယတိ၊ ကွယ်ပျောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်တတ်၏။ ဒွေ ဿိကောပိ၊ နှစ်နှစ်ရှိပြီးသော သူသည်လည်း။ တိဝသိကောပိ၊ သုံနှစ်ရှိပြီးသော သူသည်လည်းကောင်း။ စတုဝဿိကောပိ၊ လေးနှစ်ရှိပြီးသောသူသည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဝဿိကောပိ၊ ဖွားသည်မှစ၍ ငါးနှစ်ရှိပြီးသောသူသည်လည်းကောင်း။ ဆဝဿကောပိ၊ ခြောက်နှစ်ရှိပြီးသောသူသည်လည်းကောင်း။ သတ္တဝဿိကောပိ၊ ခနစ်နှစ်ရှိပြီးသောသူသည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌဝဿိကောပိ၊ ရှစ်နှစ်ရှိပြီးသောသူသည်လည်းကောင်း။ နဝဝဿိကောပိ၊ ကိုးနှစ်ရှိပြီးသောသူသည် လည်းကောင်း။ ဒသဝဿိတောဝိ၊ ဆယ်နှစ်ရှိပြီးသောသူသည်လည်းကောင်း။ ဝီသတိဝဿိကောပိ၊ အနှစ်နှစ်ဆယ်ရှိပြီးသော သူသည်လည်းကောင်း။ တိံ သဝဿိကောပိ၊ အနှစ်သုံးဆယ်ရှိပြီးသောသူသည်လည်း။
၂၆၈+၂၆၉+ကောင်း။ စ တ္တာရိသဝဿိကောပိ၊ အနှစ်လေးဆယ်ရှိပြီးသော သူသည်လည်းကောင်း။ ပညသဝဿိကောပိ၊ အနှစ်ငါးဆယ်ရှိပြီးသောသူသည်လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိဝဿိကောပိ၊ အနှစ်ခြောက်ဆယ်ရှိပြီးသောသူသည်လည်းကောင်း။ သတ္တတိဝဿိကောပိ၊ အနှစ်ခုနှစ်ဆယ်ရှိပြီးသောသူသည်လည်းကောင်း။ အသီတိဝဿိကောပိ၊ အနှစ်ရှစ်ဆယ်ရှိပြီးသောသူသည်လည်းကောင်း။ န ဝုတိဝဿိကောပိ၊ အနှစ်ကိုးဆယ်ရှိပြီးသောသူသည်လည်းကောင်း။ စဝတီ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလျှော၏။ မရတိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကင်းခြင်းသို့ရောက်၏။ အန္တရဓာယတိ၊ မမြင်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတ၊ ဇီဝီတိန္ဒြေပျက်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဩရံဝဿသတာပိမိယျတီတိပဒဿ၊ ဩရံဝဿသတာဝိမိယျတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သောစေပိအတိစဇီဝိတီတိ၊ သောစေပိအတိစ္စဇီဝတိဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဝဿသတံ၊ အနှစ်တရာကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧကဝါဝဿံ၊ တစ်နှစ်သော်လည်း။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်၏။ ဒွေဝါဝဿာနိ၊ နှစ်နှစ်သော်လည်း။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်၏။ တီဏိဝါဝဿာနိ၊ သုံးနှစ်သော်လည်း။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်၏။ စတ္တာရိဝါဝဿာနိ၊ လေးနှစ်သော်လည်း။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်၏။ ပဉ္စဝါဝဿာနိ၊ ငါးနှစ်သော်လည်း။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်၏။ ပ။ ဒသဝါဝဿာနိ၊ ဆယ်နှစ်ပတ်လုံးလည်း။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်၏။ ဝီသတိဝါဝဿာနိ၊ အနှစ်နှစ်ဆယ်ပတ်လုံးလည်း။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်၏။ တိံ သံဝါဝဿာနိ၊ အနှစ်သုံးဆယ်ပတ်လုံးလည်း။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်၏။ စတ္တာရီသံဝါဝဿာနိ၊ အနှစ်လေးဆယ်ပတ်လုံးလည်း။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သောစေပိအတိစ္စဇိဝတီတိပဒဿ၊ သောစေပိအတိစ္စဇီဝတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထခေါသော ဇရသာပိမိယျတီတိ၊ အထခေါသောဇရသာပိမိယျတိဟူသည်ကား။ ယဒါယသ္မိံ ကာ လေ၊ အကြင်ကာလ၌။ ဇိဏ္ဏော၊ အိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝုဍ္ဎော၊ အရွယ်ကြီးသည်။ မဟလ္လကော၊ အမျိုးဖြင့်ကြီးသည်။ အဒ္ဓဂတော၊ သးပါးသောအဓွန့်တို့ကိုလွန်သည်။ ယော အနုပ္ပတ္တော၊ သုံးပါးသောအရွယ်သို့အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခဏ္ဍဒန္တော၊ ကျွေကျသောသွားရှိသည။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပလိတကေသော၊ ဖြူသော ဆံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိလူနံ၊ နုတ်၍ယူအပ်သောဆံကဲ့သို့။ ခလ္လိတသိရော၊ ဆံကျွန်သော ဥက္ခောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝလီနံ၊ တွန့်သော။ တိလကာဟတဂတ္တော၊ မှည့်မည်းဖြူတို့ဖြင့်ပြွမ်းသောကိုယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၂၆၉+၂၇၀+ ဝင်္ကော၊ ကောက်သည်။ ဘောဂ္ဂေါ၊ ကျိုးသည်။ ဒဏ္ဍပရာယနော၊ တောင်းဝှေးလျှင်ကိုးကွယ်ရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဇရာယပိ၊ အိုသဖြင့်လည်း။ စဝတိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလျှောကျ၏။ မရတိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကင်းခြင်းသို့ရောက်၏။ အန္တေရဓာယတိ၊ မမြင်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဝိပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ မရဏာမှာ၊ သေခြင်းမှ။ မောက္ခော၊ ထွက်အံ့သောအခွင့်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပက္ကာနံ၊ မှည့်ကုန်သော။ ဖလာနံ၊ ပိန္နဲသီးစသည်တို့၏။ ပါတော၊ မိုးသောက်အခါ၌။ ပတနတော၊ ကျွေကျခြင်းကြောင့်။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာယတိဣဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ မစ္စာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ မရဏတော၊ သေခြင်းကြောင့်။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ နိစ္စံ၊ အမြဲလျင်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ကုမ္ဘကာရဿ၊ မြေခွက်ကိုပြုသောသူအား။ ကတာ၊ ပြုအပ်သည်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ မတ္တိကဘာဇနာ၊ မြေခွက်တို့သည်။ ဘေဒနပရိယန္တယထာ၊ ကွဲခြင်းလျင်အဆုံးရှိကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ မစ္စာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အာယုသင်္ခါရသည်။ ဘေဒနပရိယန္တံ၊ ပျက်ခြင်းလျင်အဆုံးရှိ၏။ ဒဟရာ စ၊ သူငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မဟန္တာ စ၊ ကြီးသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစဗာလာ၊ အကြင်ဝင်သက်ထွက်နှင့်စပ်သော ကြောင့်အသက်ရှည်ကုန်သော သူမိုက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေ စပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ပညာနှင့်ပြည့်စံကုန်သော ဘုရားအစရှိသော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သူတို့သည်။ မစ္စုဝသံ၊ သေမင်း၏ အလိုနိုင်ငံသို့။ ယန္တိ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သူတို့သည်။ မစ္စုပရာယနာ၊ သေမင်းသည်လည်းလျောင်းရာဖြစ်ကုန်၏။ မစ္စုပရေတာနံ၊ သေမင်းသည်ခြံရံအပ်ကုန်ထသော။ ပရလောကတော၊ ဤလူ့ပြည်မှတဆစ်ပါးသော လောကသို့။ ဂစ္ဆတံ၊ သွားက်သော။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ပိတာ၊ အဘသည်။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ န တာယတေ၊ မစောင့်။ ဉာတိဝါပန၊ မိဘတို့၏ အပင်းအသင်းဖြစ်ကုန်သော ဆွေမျိုးတို့သည်လည်း။ တေဉာတကေ၊ ထိုဆွေမျိုးတို့ကိုလျင်။ ရက္ခတုံ၊ စောင့်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဉာတီနံ၊ ဆွေမျိုးတို့ကို။ ပေက္ခတညေဝ၊ ကြည့်စဉ်လျင်။ မုထုနံ၊ များကုန်သော။ လာလပ္ပတံ၊ မည်တမ်းသော သူတို့ကို။ ပဿ၊ ကြည့်ပါကုန်သော။ မစ္စာနံ၊ သတ္တဝါတို့တွင်။ ဧကမေကော ဝ၊ တစ်ယောက်တစ်ယောက်စီလျင်။ ဝဇ္ဈော၊ သတ်ခြင်းငှာ ဆောင်သော။ ဂေါဝိယ၊ နွားကဲ့သို့။ နိယျတိ၊ သေခြင်းဖြင့်ရောက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မစ္စုနာ စ၊ သေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇရာယစ၊
၂၇၀+၂၇၁+အိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောကော၊ သတ္တလောကကို။ အဗ္ဘာဟတော၊ ပြင်းစွာ နှိပ်စက်အပ်သိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အထခေါသောဇရသာဝိမိယျတီတိပဒဿ၊ အထခေါသောဇရသာပိ မိယျတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အပ္ပံဝတီဇီဝိတံဣဒံဩဝရံဿသတာပိမိယျတိသောစေပိယျတို့သောစေဝိအတိစ္စဇီဝတိ အထခေါ သောဇရသာပိမိယျတီတိ၊ အပ္ပံဝတဇီဝိတံဣဒံ ဩရံဝဿသတာပိမိယျတိသောစေပိအတိစ္စဇီဝတိ အထခေါ သောဇရသာပိမိယျတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဇနာ၊ မင်းစသော လူတို့သည်။ မမာဟိတေ၊ မရက်မစက်မြတ်နိုးအပ်သော ဝတ္ထုကြောင့်။ သော စန္တိ၊ စိုးရိမ်ကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော သိမ်းဆညခြင်းတို့သည်။ နိစ္စာ၊ မြဲကုန်သည်။ န သန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ သန္တံ၊ ထင်လျှားရှိသော။ ဝိနာဘာဝမေဝ၊ ကွေကွင်းသော ဖြစ်ခြင်းသည်လျင်။ ဣဒံ၊ ဓမ္မတာသဘောတည်း။ ဣတိ ဒိသွာ၊ ဤသို့မြင်၍။ အနာဂါရံ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်၌။ အာဝသေ၊ တစ်ယောက်တည်းကျင့်ရာ၏။ သောစန္တိဇနာမမာယိတေတိဧတ္ထ၊ သောစန္တိဇနာမမာယိတေဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဇနာတိ၊ ဇနာဟူသည်ကား။ ခတ္တိယာ စ၊ မင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာ စ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝေဿာ စ၊ သူကြွယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတာ စ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝါ စ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာ စ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ မမတ္တာတိ၊ မမတ္တာဟူသည်ကား။ မမတ္တာ၊ မြတ်နိုးခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဏှာမမတ္တဉ္စ၊ တဏှာဟူသော မြတ်နိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော မြတ်နိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာမမတ္တမည်၏။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိမမတ္တမည်၏။ မမာယိတံ၊ မြတ်နိုးအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ အစ္ဆေဒယံကိနော၊ နိုင်ထက်ကလူနှိပ်စက်မူ၍ ယူလတ္တံ့ဟုရွံရှာခြင်းဖြစ်၍လည်း။ သော စန္တိ၊ စိတ်ဖြင့်စိုးရိမ်ခြင်းကိုပြုကုန်၏။ အစ္ဆိဇ္ဇန္တေပိ၊ နိုင့်ထက်ကလူနှိပ်စက်မူခြင်းကြောင့်လည်း။ သော စန္တိ၊ စိတ်ဖြင့်စိုးရိမ်ခြင်းကိုပြုကုန်၏။ အစ္ဆီန္နေပိ၊ နိုင့်ထက်ကလူလုယက်ခြင်းကြောင့်လည်း။ သော စန္တိ၊ စိတ်ဖြင့်စိုးရိမ်ခြင်းကိုပြုကုန်၏။ မမာယိတံ၊ မြတ်နိုးအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဝိပရိဏာမသံကိနောပိ၊ ဖောက်ပြန်၍ တစ်ပါးဖြစ်ခြင်း၌ ရွံရှာလျက်
၂၇၁+၂၇၂+လည်း။ သော စန္တိ၊ စိတ်ဖြင့်စိုးရိမ်ခြင်းကိုပြုကုန်၏။ ဝီပရိဏာမန္တေပိ၊ ဖောက်ပြန်သော ကာလ၌လည်း။ သော စန္တိ၊ စိတ်ဖြင့်စိုးရိမ်ခြင်းကိုပြုကုန်၏။ ဝိပရိဏတေပိ၊ ဖောငက်ပြန်ခြင်း၌ခလည်း။ သော စန္တိ၊ စိတ်ဖြင့်စိုးရိမ်ခြင်းကိုပြုကုန်၏။ ကိလမန္တိ၊ ကိုယ်ဖြင့်ပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ပရိဒေဝန္တိ၊ အထူးထူးသော စကားစမြည်ကိုဆိုကုန်၏။ ဥရတ္တာဋ္ဌိံ ကန္ဒန္တိ၊ ရင်ကိုတီး၍ငိုကြွေးကုန်၏။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေသော အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရင်ကိုတီး၍ငိုကြွေးကုန်၏။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေသောအဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သော စန္တိ ဇနာမမာယိတေတိပဒဿ၊ သောစန္တိဇနာမေမာယိတေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န ဟိသန္တန္တိနိစ္စာပရိဂ္ဂဟာတိ၊ နဟိသန္တိနိစ္စာပရိဂ္ဂဟာဟူသည်ကား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဏှာပရိဂ္ဂဟော စ၊ တဏှာဟူသော သိမ်းဆည်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟော စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော သိမ်းဆည်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တဏှာပရိဂ္ဂဟော၊ တဏှာဟူသော သိမ်းတည်းခြင်းမည်း၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော သိမ်းဆည်းခြင်းမည်း၏။ တဏှာပရိဂ္ဂဟော၊ တဏှာဟူသော သိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ အနိစ္စော၊ ဖြစ်၍ မရှိသောကြောင့်အမြဲမရှိ။ သင်္ခါတော၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည် ကပ်၍ပြုပြင်အပ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နော၊ ပစ္စည်း၏ညီညွတ်ခြင်းကိုစွဲ၍ မျက်မှောက်နှင့်တကွကောင်းစွာ ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မော၊ ကုန်ခြင်းသို့ရောက်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မော၊ ပျက်ခြင်းသို့ရောက်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော သဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မော၊ ချုပ်သော သဘောရှိ၏။ ဝိပရိနာမဓမ္မော၊ ပျက်ခြင်းသို့ရောက်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟောပိ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသ သိမ်းဆည်းခြင်းသည်ကား။ အနိစ္စော၊ ဖြစ်၍ မရှိသောကြောင့် အမြဲမရှိ။ သင်္ခါတော၊ ပစ္စည်းတရားတသည်ကပ်၍ပြုပြင်အပ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နော၊ ပစ္စည်း၏ ညီညွတ်ခြင်းကိုစွဲ၍ မျက်မှောက်နှင့်တကွကောင်းစွာ ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မော၊ ကုန်ခြင်းသို့ရောက်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မော၊ ပျက်ခြင်းသို့ရောက်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော သဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မော၊ ချုပ်သော သဘောရှိ၏။ ဝိပရိဏာမဓမ္မော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ပဿထနောတုမှေဘိက္ခဝေတံပရိဂ္ဂယံ၊ ပဿထနောတုမှေဘိက္ခဝေတံပရိဂ္ဂဟံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယော အယံပရိဂ္ဂဟော၊ အကြင်တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော သိမ်းတည်း
၂၇၂+၂၇၃+ခြင်းသည်။ နိစ္စော၊ မြဲသော ကာလရှိ၏။ ဓုဝေါ၊ မြဲမြံခိုငခန့်၏။ သဿတော၊ မလျှောကျ။ အဝိပရိဏာမဓမ္မော၊ ပကတိကိုမစွန့်သော သဘောရှိ၏။ သဿတိသမံ၊ လနေမြင့်မိုရ်မဟာသမုဒ္ဒရာ တောင်စသည်တို့ကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထို့အတူလျှင်။ ဋ္ဌဿတီတိ၊ တည်ရာ၏ဟူ၍။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ တံပရိဂ္ဂဟံ၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ပရိဂ္ဂဟကို။ ပဿထနော၊ ရှုကုန်သလော။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတံ၊ ဤသို့ရှုခြင်းသည်။ နောဟိ၊ မသင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယွာယံပရိဂ္ဂဟော၊ အကြင်တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော ပရိဂ္ဂဟသည်။ နိစ္စော၊ မြဲသော ကာလနှင့်ယှဉ်၏။ ဓုဝေါ၊ မြဲမြံခိုင်၏။ သဿတော၊ မရွေ့လျှော။ အပရိဏာမဓမ္မော၊ ပကတိကိုမစွန့်သောသဘောရှိ၏။ သဿတသမံ၊ လနေမြင်းမိုရ်တောင် သမုဒ္ဒရာစသည်တို့ကဲ့သို့။ တထေ ဝ၊ ထို့အတူလျင်။ တဿတီတိ၊ တည်ရာ၏ဟူ၍။ အဟံပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ဧတံပရိဂ္ဂဟံ၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော သိမ်းဆည်းခြင်းကို။ န ခေါသမနုပဿာမ၊ မမြင်လျှင်။ ပရဂ္ဂဟာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော သိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ နိစ္စာ၊ မြဲသော ကာလရှိကုန်သည်။ ဓုဝါ၊ မြဲမြံခိုင်ခန့်ကုန်သည်။ သဿတာ၊ မရွေ့လျှောကုန်သည်။ အဝိပရိဏာမဓမ္မော၊ ပကတိကိုမစွန့်သောသဘောရှိကုန်သည်။ နတ္ထ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ န သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်။ န လဗ္ဗန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ဟိသန္တိနိစ္စာပရိဂ္ဂဟာတိပဒဿ၊ န ဟိသန္တိနိစ္စာပရိဂ္ဂဟာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝဝိနာဘဝံသန္တမေဝိဒန္တိ၊ ဝိနာဘာဝံ သန္တမေဝိဒံဟူသည်ကား။ နာနာဘာဝေ၊ ဇာတ်အားဖြင့်အထူးထူဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိနာဘာဝေ၊ သေသဖြင့်ကင်းကွာခြင်းသ်ည။ အညလာဘာဝေ၊ ပေါင်းဖေါ်သဖြင့်တစ်ပါးပြားသော အဖြစ်သည်။ သန္တေသံဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ ဥပလဗ္ဘိမာနေ၊ ရအပ်သည်ရှိသော်။ အတ္ထိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ အလံ၊ မအပ်။ မာသောစိ၊ မစိုးရိမ်လင့်။ မာပရိဒေဝိ၊ မငိုကြွေးလင့်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ မယာ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ပစ္စကစ္စေဝ၊ မဆွကလျင်။ အက္ခာတံန နု၊ ကြားအပ်ပြီမဟုတ်လော။ ပိယေဟိ၊ ချစ်အပ်ကုန်သော။ မနာပေတိ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေဟေဝ၊ ခပ်သိမ်းသော သူတို့နှင့် သာလျင်။ နာနာဘာဝေါ၊ ဇာတိအားဖြင့်အထူးထူးသောသဘောရှိ၏။ ဝိနာဘာဝေါ၊ သေသဖြင့်ကင်းကွာခြင်းဖြစ်၏။ အညာထာဘာဝေါ၊ သံသရာဘဝဖြင့်တစ်ပါးသော အပြားဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ယံတံ၊ အကြင်တရားသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဘူတံ၊ ထင်ရှား
၂၇၃+၂၇၄+ဖြစ်၏။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်အပ်၏။ ပလောကဓမ္မံ၊ ပျက်တတ်သော သဘောရှိ၏။ တံ၊ ထိုတရားသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မာပလုဇ္ဇိ၊ မပျက်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ၊ ထိုမပျက်သော သဘောကို။ ဧတ္ထ၊ ဤလောက၌။ ကုတောလဗ္ဘာ၊ အတိမှာရနိုင်အံ့နည်း။ ပရိမာနံပူရိမာနံ၊ ရှေ့ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဓာတုနံ၊ ဓာတု့၏။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ ဝိပရိဏာမညထာဘာဝါ၊ ပကတိအဖြစ်စွန့်၍ တစ်ပါးသော အပြား၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္ဆိမာပစ္ဆိမာ၊ နောက်နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ စ၊ ခန္ဓာတသည်လည်းကောင်း။ ဓာတု ယော စ၊ ဓာတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အာယတနာနိ စ၊ အာယတနတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတံ ဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့ဖြစ်သော သဘောအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝိနဘဝံသန္တမေဝိဒံတိပဒဿ၊ ဝိနာဘဝံသန္တမေဝိဒံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣတိ ဒိသွာနာဂါရမာဝသေတိဧတ္ထ၊ ဣတိဒိသွာနာဂါရမာဝသေဟူသော ပုဒ်၌။ ဣတီတိ၊ ဣတိဟူသည်ကား။ ပဒသန္ဓိ၊ ပုဒ်၏စပ်ခြင်းတည်း။ ပဒသံသဂ္ဂေါဝ၊ နောက်ပုဒ်နှင့်နှောခြင်းတည်း။ ပဒပါရိပူရိ၊ ပုဒ်ပြည့်ကာမျှလည်း။ အက္ခရသမဝါယော၊ အက္ခရာအပေါင်းဖြစ၏။ ဗျဉ္ဇသီလိဋ္ဌတာ၊ သဒ္ဒါ၏ ပြေပြစ်ခြင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤဣတိဟူသော ပုဒ်သည်။ ပဒါနုပုဗ္ဗံ၊ ပုဒ်သို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဣတီတိပဒဿ၊ ဣတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣတိဒိသွာတိ၊ ဣတိဒိသွာဟူသည်ကား။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပဿိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုမြင်၍။ တုလဟိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိသည် မရှိသည်ကိုစူးစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ဝတ္ထု၏ယုတ်သောအဖို့ကိုလွှတက် ပွားစေ၍။ မမတ္တေသု၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော မြတ်နိုးခြင်းတို့၌။ ဝိဘူတံကတွာ၊ အဖြစ်ကိုလွတ်စေလျှက်ထင်ရှားခြခင်းကိုပြု၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဣတိဒိသွာတိပဒဿ၊ ဣတိဒိသွာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာဂါရမာဝသေတိ၊ နာဂါရမာဝသေဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဃရာဝါသပလိဗောဓံ၊ လူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော များသော ကိစ္စကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဉာတိပလိဗောဓံ၊ ဆွေမျိုး၏ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ မိတ္တာမစ္စပလိဗောဒံ၊ အဆွေခင်ပွန်းစသောသူတို့၌ ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ကေသမဿုံ၊ ဆံမုဆိတ်ကို။ ဩဟာရေတွာ၊ ချ၍။ ကာသာယာနိ၊ ဖန်ရည်စွန်းသဖြင့် ဝါကုန်သော။
၂၇၄+၂၇၅+ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့ကို။ အစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ အဂါရသ္မာ၊ လူ၏ ဘောင်မှ။ အနဂါရိယံ၊ ရဟန်းဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ အာကိဉ္စနဘာဝံ၊ ကြောင့်ကြမရှိသော အဖြစ်သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣရိယေယျ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုဖြစ်စေရာ၏။ ဝတ္တေယျ၊ အရိယာပုလ်ကိုလည်းစေရာ၏။ ပါလေယျ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုစောင့်ရာ၏။ ယပေယျ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုမျှရာ၏။ ယပေယျ၊ ဣရိယာပုလ်ကို မျှရာ၏။ ယာပေယျ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုမျှစေရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဣတိဒိသွာနာဂါရမာဝသေဒိပဒဿ၊ ဣတိဒိသွာနာဂါရမာဝ သေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကာင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သော စန္တိဇနာမမာယိတေန ဟိသန္တိ နိစ္စာပရိဂ္ဂဟာဝိနာဘာဝံသန္တမေဝိဒံဣတိဒိသွာနာဂါရမာဝသေတိ၊ သော စန္တိဇနာမမာဟိတေနဟိသန္တိ နိစ္စာပရိဂ္ဂဟာဝိနာဘာဝံသန္တေမေဝိဒံဣတိဒိသွာ နာဂါရမာဝသေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ယံ၊ အကြင်ရူပက္ခန္ဓာစသည်ကို။ မမယိဒန္တိ၊ ငါ၏ ခန္ဓာဟူ၍။ မညတိ၊ အောက်မေ့မှတ်ထင်၏။ တံ၊ ထိုခန္ဓာကိုယ်ကို။ မရဏေနပိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကင်းသဖြင့်လည်း။ ပဟီယျတိ၊ စွန့်ရ၏။ ဧတံ ပိ၊ ဤသို့သော အဖြစ်ကိုလည်း။ ဝိဒိတွာ န၊ သိမြင်၍။ မာမကော၊ ဘုရားစသည်တို့ကိုမြတ်နိုးတတ်သော။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ မမတ္ထာယ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော မြတ်နိုးခြင်းဖြင့်။ န နမေထ၊ မညွတ်ရာ။ မရစေနပိတံပဟိယျတီတိဧတ္ထ၊ ပရဏေနပိတိပဟိယျတိဟူသော ပပုဒ်၌။ မရဏန္တိ၊ မရဏံဟူသညကား။ လေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသတ္တဝါတို့၏။ တမှာတမှာသတနိကာယာ၊ ထိုထိုသို့သော သတ္တဝါအပေါင်းမှ။ ယာစုတိ၊ မအကြင်စုတေခြင်းတည်း။ ဝစနတာ၊ ရွေ့လျောခြင်းတည်း။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းတည်း။ အန္တရဓာနံ၊ မမြင်ခြင်းတည်း။ မစ္စုမရဏံ၊ မစ္စုဟူ၍ ဆိုအပ်သော သေခြင်းတည်း။ ကာလံကိရိယာ၊ အဆုံးကိုပြုခြင်းတည်း။ ခန္ဓာနံဘေဒါ၊ ခန္ဓာစသည်တို့၏ပျက်ခြင်းတည်း။ ကဠေဝရဿ၊ အကောင်ပုပ်ကို။ နိက္ခေပေါ၊ စွန့်ပစ်ခြင်းတည်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏။ ဥပစ္ဆေဒေါ၊ ပြတ်ခြင်းတည်း။ တန္တိ၊ တံဟူသည်ကား။ ရူပတံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနာဂတံ၊ ဝေဒနာ ကို။ သညာဂတံ၊ သညက္ခန္ဓာကို။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။ ဝိညာဏဂတံ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာကို။ ပဟီယျတီတိ၊ ပဟီယျတိဟူသည်ကား။ ပဟိယျတိ၊ ပယ်၏။ ဇဟိယျတိ၊ စွန့်၏။ ဝိဇဟိယျတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ အန္တရ
၂၇၅+ ၂၇၆+ ဓာယတိ၊ ကွယ်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံကပိ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗေဝမဇ္ဇံဝိဇဟန္တိဘောဂါမစ္စောစနေပုဗ္ဗတရံဇဟာဟိအသဿ တာဘောဂိနောကာမကာမီတသ္မာနသော စာမဟံသောကကာလေတိ၊ ပုဗ္ဗေဝမဇ္ဇံဝိဇဟန္တိ ဘောဂါမစ္စောစနေပုဗ္ဗတရံဇဟာတိအသသာတာ ဘောဂိနောကာမကာမီတသ္မာနသောစာမဟံသောကကာလေဟူ၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မစ္စံဝါ၊ သတ္တဝါကိုသော်လည်း။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာတို့သည်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးစွာကလျှင်။ ဝိဇဟန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ မစ္စောဝ၊ သတ္တဝါသည်လည်း။ နေဘောဂေ၊ ထိုစည်းစိမ်းချမ်းသာတို့ကို။ ပုဗ္ဗတရံ၊ ရှေးဦးစွာကလျှင်။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။ အမ္ဘောကာမကာမီ၊ အိုကာမဂုဏ်ကို တောင်းတတတ်သောခိုးသူမင်း။ ဘောဂိနောနာမ၊ စည်းစိမ်းတို့မည်သည်ကား။ လောကေ၊ လောက၌။ အသဿတာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော ကကာလေ၊ စိုးရိမ်သောကာလ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ နသောစာမိ၊ မစိုးရိမ်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ စန္ဓော၊ လသည်။ ဥဒေတိ၊ တက်လည်းတတ်၏။ အာပူရတိ၊ ပြည့်လည်းပြည့်၏။ ဝေတိ၊ ဝင်လည်းဝင်၏။ သူရိယော၊ နေသည်။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်ကို။ ဝိဓမေန္တော၊ ဖျောက်လျက်။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ လောကပ္ပဒေသံ၊ လူနေအရပ်ကို။ တပ္ပိတွာ၊ ပူစေ၍။ ပုနသာယံ၊ ညချမ်းအခါ၌လျှင်။ အတ္ထံဂမိတွာန၊ ဝင်လ၍။ ပလေတိယထာ၊ မမြင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်းတို့သည်။ ဥပဇ္ဇန္တိစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဝိနဿန္တိစ၊ ပျက်လည်းပျက်ကုန်၏။ သတ္ထုက၊ အမောင်သတ္ထုက။ လောကဓမ္မာ၊ လောကဓံတရားတို့ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောကကာလေ၊ စိုရိမ်းအံ့သောကာလ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ နသောစာမိ၊ မစိုးရိမ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မရဏေနပိတံ ပဟိယျတီတိ ပဒဿ၊ မရဏနပိတံ ပဟိယျတိဟူသောပုဒ်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယံပုရိသော မမယိဒန္တိမညတီတိဧတ္ထ၊ ယံပုရိသောမမယိဒန္တိမညတိဟူသောပုဒ်၌။ ယန္တိ၊ ယံဟူသည်ကား။ ရူပဂတံ၊ ရူပန္တက္ခာကို။ ဝေဒနာဂတံ၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာကို။ သညာဂတံ၊ သညက္ခန္ဓာကို။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။ ဝိညာဏဂတံ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာကို။ ပုရိသောတိ၊ ပုရိသဟူသည်ကား။ သင်္ခါ၊ ရေတွက်ခြင်းကို ဆိုခြင်းတည်း။ သမညာ၊ အမည်တည်း။ ပညတ္တိ၊ သိစေခြင်းတည်း။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတည်း။ နာမံ၊ ညွတ်စေခြင်းတည်း။ နာမကမ္မံ၊ ညွတ်သည်ကိုပြုခြင်းတည်း။ နာမဓေယျံ၊ ညွတ်သောအမည်နှင့်စပ်လျှင်ခြင်းတည်း။ နိရုတ္တိ၊ ဖော်ထုတ်၍ဟော
၂၇၆+၂၇၇+ ခြင်းတည်း။ ဗျဉ္ဇနံ၊ အနက်ကိုပြကြောင်းတည်း။ အဘိလာပေါ၊ အမည်သကတ်ကိုဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ မမယိဒန္တိမညတီတိ၊ မမယိဒန္တိမညတိဟူသည်ကား။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာသည်ဖြစ်စေအပ်သော အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ မညတိ၊ အောက်မေ့၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအယူကိုအမှီပြု၍ဖြစ်သောအောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ မညတိ၊ အောက်မေ့၏။ မာနပညာနာယ၊ အတူတကွဖြစ်သောမာန်၏ အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ မညတိ၊ အောက်မေ့၏။ ကိလေသမညနာယ၊ မူပန်စေတတ်သော ကိလေသာဟူသော အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ မညတိ၊ အောက်မေ့၏။ ဒုစ္စရိတမညနာယ၊ ဒုစရိုက်ဟူသောအောက်မေ့ မှတ်ခြင်းဖြင့်။ မညတိ၊ အောက်မေ့၏။ ပယောဂမညနာယ၊ ပယေဂမှတ်ခြင်းဖြင့်။ မညတိ၊ အောက်မေ့၏။ ဝိပါကမညနာယ၊ ချွတ်ယွင်းသောမှတ်ဖြင့်။ မညတိ၊ အောက်မေ့၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယံပုရိသောမမာယိဒန္တိမညတီတိ ပဒဿ၊ ယံပုရိသောမမာယိဒန္တိမညတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတမ္ပိဝိဒိတွာပဏ္ဍိတောတိဧတ္ထ၊ ဧတမ္ပီဝိဒိတွာပဏ္ဍိတောဟူသောပုဒ်၌။ ဧတမ္ပီတိ၊ ဧတမ္ပီဟူသည်ကား။ ဧတံအာဒီနေဝံ၊ ဤသို့သောအပြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတာ၊ သိ၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိသည်ကိုချိန်၍။ တိရယီတွာ၊ ကျေးဇူးရှိသည်ကိုစူးစမ်း၍။ ဝိဘာဝိယိတွာ၊ ဝတ္ထု၏ရုပ်သောအဘို့ကိုလွတ်လျက်။ မမတ္တေသု၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောမြတ်နိုးခြင်းတို့၌။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ပြခြင်းသို့ ရောက်စေ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတမ္ပိဝိဒိတွာတိပဒဿ၊ ဧတမ္ပိဝိဒိတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပဏ္ဍိတောဟူသည်ကား။ ဓီရော၊ မြဲမြန်သောပညာရှိသည်။ ပဏ္ဍိတော၊ ချမ်းသာကြောင့်မမြောက်တတ်သောပညာရှိသည်။ ပညာဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန် သံသရာအကျိုးနှစ်ပါးကို ဆည်းဘူးတတ်သော ပညာရှိသည်။ ဗုဒ္ဓိမာ၊ မိမိအကျိုးစီးပွား သူတပါးအကျိုးစီးပွား၌ မတုန်လှုပ်သောပညာရှိသည်။ ဉာဏီ၊ နက်နဲသောအကျိုးတိမ်သောအကျိုးအမြဲသက်သောပညာရှိသည်။ ဝိတာဝီ၊ ခဲခက်သောဖုံးလွှမ်းခြင်းရှိသောအကျိုးအကြောင်း၍ထွန်းပသောပညာရှိသည်။ မေဓာဝီ၊ ကိလေသာမရှိဖြူစင်သောမှန်သောချိန်နှင့်တူသောပညာရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတမ္ပိဝိဒိတွာပဏ္ဍိတောတိပဒဿ၊ ဧတမ္ပိဝိဒိတွာပဏ္ဍိတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နမမတ္တာယနမေတမာမကောတိဧတ္ထ၊ နမမတ္တာယနမေတမာမကောဟူသော ဤပုဒ်၌။ မမတ္တာတိ၊ မမတ္တဟူသည်ကား။ တဏှာမမတ္တဉ္စ၊ တဏှာမမတ္တလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိမမတ္တလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မမတ္တာ၊
၂၇၇+၂၇၈+ မမတ္ထတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာမမတ္တမည်၏။ ပ။ ဤဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိမမတ္တမည်၏။ မာမကောတိ၊ မာမကောဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓမာမကော၊ ဘုရား၌မြတ်နိုးတတ်သောသူသည်။ ဓမ္မမာမကော၊ တရား၌မြတ်နိုးတတ်သောသူသည်။ သင်္ဃမာမကော၊ သင်္ဃာ၌မြတ်နိုးတတ်သောသည်။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ မာကယတိ၊ မြတ်နိုးတတ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဋိဂ္ဂဏှတိ၊ ချီးမြှောက်တော်မူ၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွဘုရားသခင်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတောမူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေတေဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ကုဟာ၊ ကောက်ကျစ်သောသဘောရှိကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါ၊ တန်သင်းကဲ့သို့ဖွဲ့တတ်ကုန်၏။ လပါ၊ ပစ္စည်းလေးပါးအကြောင်းဖြင့်ပလွှာပြောဆိုတတ်ကုန်၏။ သီင်္ဂီ၊ ပေါ့လျှော့ကုန်သော။ ဥန္နဠာ၊ တတ်သောမာန်ဖြင့်ယှတ်သောသဘောရှိကုန်၏။ အသမာဟိတာ၊ တည်ကြည်သောနှလုံးမရှိကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဣမသ္မာဓမ္မဝိနယာ၊ ဤဓမ္မဝိနယမှ။ အပဂတာဝ၊ ကင်းဝေးကုန်သည်လျှင်တည်း။ ဣမသ္မိံဓမ္မဝိနယေ၊ ဤဓမ္မဝိနယ၌။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဗုဒ္ဓိံ၊ ကြီးခြင်းသို့။ ဝိရုဠံ၊ ပေါက်ရောက် ပြန့်ပွားခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇန္တိ၊ မရောက်နိုင်ကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေစတေဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်လည်း။ နိက္ကုဟာခေါ၊ ကောက်ကျစ်သောသဘောမရှိကုန်။ နိလ္လပါ၊ တံသင်းကဲသို့မဖွဲ့ကုန်။ သုသမာဟိတာ၊ ကောင်းစွာတည်ကြည်သောနှလုံးရှိကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ မေ၊ ငါဘုရားအား။ မာမကာခေါ၊ မြတ်နိုးကုန်သလျှင်ကတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဣမသ္မာဓမ္မဝိနယာ၊ ဤတရားဝိနည်းမှ။ အနဂပတာဝ၊ မကင်းမဝေကုန်သလျှင်ကတည်း။ ဣမသ္မိံဓမ္မဝိနယေ၊ ဤတရားဝိနည်း၌။ တေဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဗုဒ္ဓိံ၊ ကြီးခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ ပေါက်ရောက်ပြန့်ပွားခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကုဟာ၊ ကောက်ကျစ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ဗဒ္ဓါ၊ တံသင်းကဲ့သို့နှောင်ဖွဲ့တတ်ကုန်သော။ လပါ၊ ပလွှားတတ်ကုန်သော။ သိင်္ဂီ၊ ပေါ့လျှော့ကုန်သော။ ဥန္နဠာ၊ ယုဂ်သောသဘောရှိကုန်သော။ အသမာဟိတာ၊ မတည်ကြည်သော
၂၇၈+၂၇၉+ နှလုံးရှိကုန်သော။ တေဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဒေသိတေ၊ ဘုရားတို့သည် ဟောအပ်သော။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မဝိနယ၌။ နဝိရူဟန္တိ၊ မပေါက်ရောက်နိုင်ကုန်။ နိက္ကုဟာ၊ မကောက်ကျစ်တတ်ကုန်သော။ နိလ္လပါ၊ မပလွှားတတ်ကုန်သော။ ဓီရာ၊ ပညာရှိကုန်သော။ အဗဒ္ဓါ၊ မဖွဲ့တတ်ကုန်သော။ သုသမာဟိတာ၊ ကောင်းစွာတည်ကြည်သောနှလုံးရှိကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဒေသိတေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ဟောအပ်သော။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မဝိနယ၌။ စေ၊ အကယ်မလွဲသဖြင့်။ ဝိရူဟန္တိ၊ ပေါက်ရောက်စီပင်ပြန့်ပွားကုန်၏။ နမမတ္တာယနမေတမာမကောတိ၊ နမမတ္တယနမေတမာမကောဟူသည်ကား။ မာမကော၊ ဘုရားစသည်၌မြတ်နိုးတတ်သောသူသည်။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာဟူသောမြတ်နိုးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်ပယ်၍။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမြတ်နိုးခြင်းကို။ ပဋိနိဿဇိတွာ၊ စွန့်ပယ်၍။ မမတ္တာယ၊ မြတ်နိုးခြင်းဖြင့်။ နနမေယျ၊ မညွတ်ရာပြီ။ နဩနမေယျ၊ သက်၍မညွတ်ရာ။ တံနိန္နော၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိသို့ညွတိသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တပ္ပေါဏော၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိသို့ဝှမ်းသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အပ္ပဗ္ဘာရော၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိသို့ရှိုင်းသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တဒဓိမုတ္တော၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိသို့ပြေးဝင်သည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တဒဓိပတေယျော၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိတို့ကို အကြီးပြုသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နမမတ္တာယနမေထမာမကောတိပဒဿ၊ နမမတ္တာယနမေတမာမကောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မရဏေနပိတံပဟိယျတိ၊ ယံပုရိသောမမိဒန္တိမညတိ၊ ဧတံဒိသွာနပဏ္ဍိတော၊ နမမတ္တာယနမေတမာကောတိ၊ မရဏေနပိတံပတိယျတိ၊ ယံပုရိသောမမိဒန္တိမညတိဧတံဒိသွာနပဏ္ဍိတောနမမတ္တာယုနမေတမာမကောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သုပိနေန၊ အိပ်မက်ဖြင့်။ သင်္ဂတံ၊ မျက်မှောက်မြင်အပ်သောလနေစသည်ကို။ ပဋိဗုဒ္ဓေါ၊ နိုးသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ နပသတိယထာ၊ မမြင်သကဲသို့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ပိယာယိတံ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သော။ ပေတံ၊ ဤလောကမှတပါးသောလောကသို့ရောက်သော။ ကာလင်္ကတံ၊ သေသော။ ဇနံ၊ မိဘစသောသူကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ သုဝိနေနယထာပိသင်္ဂတန္တိ၊ သုပိနေနယထာပိသင်္ဂတံဟူသည်ကား။ သမာဂတံ၊ နှီးနှောခြင်းသို့ရောက်သော။ သမာဟိတံ၊ တပေါင်းတည်းဖြစ်သော။ သန္နိပတိတံ၊ ပေါင်းစည်းအပ်သောလနေစသည်ကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သုပိနေနယထာ
၂၇၉+၂၈၀+ ပိသင်္ဂတံတိပဒဿ၊ သုပိနေနယထာပိသင်္ဂတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဋိဗုဒ္ဓေါ ပုရိသောနပဿတီတိ၊ ပဋိဗုဒ္ဓေါပုရိသောနပဿတိဟူသည်ကား။ သုပိနဂတော၊ အိပ်မက်သို့ရောက်ပြီးသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ စန္ဒံ၊ လကို။ ပဿတိယထာ၊ မြင်မက်သကဲ့သို့။ သူရိယံ၊ နေကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ သိန္နေရုပဗ္ဗတရာဇာနံ၊ မြင့်မိုရ်တောင်မင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ အဿံ၊ မြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ရထံ၊ ရထားကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ပတ္တိံ၊ ခြေသည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ သေနာဗျူဟံ၊ စစ်ဆင်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ အာရာမရာမဏေယျကံ၊ ပန်းဥယျဉ်စသောနှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ဝနရာမဏေယျကံ၊ တောအရံစသောနှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ကို။ ဘုမိရာမဏေယျကံ၊ နှလုံးမွေ့လျှော်ဖွယ်သောမြေကို။ ပေါက္ခရဏီရာမဏယျကံ၊ နှလုံးမွေ့လျှောဖွယ်သောလေးတောင့်ကံကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ပဋိဗုဒ္ဓေါ၊ နိုးလက်သော်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဋိဗုဒ္ဓေါပုရိသောနပဿတီတိ၊ ပဋိဗုဒ္ဓေါပုရိသောနပဿတတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံကပိယာယိတံဇနန္တိဧတ္ထ၊ ဧဝံပိယာယိတံဇနံဟူသောပုဒ်၌။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသည်ကား။ ဩပမ္မပဋိသပါဒနံ၊ ဥပမာ၏ပြည့်စုံခြင်းကိုပြုခြင်းတည်း။ ပီယာယိတံဇနန္တိ၊ ပီယာယိတံဇနံဟူသည်ကား။ မမာယိတံ၊ မြတ်နိုးအပ်သော။ ဇနံ၊ သူကို။ မာတရံဝါ၊ အမိကိုလည်းကောင်း။ ပိတရံဝါ၊ အဖကိုလည်းကောင်း။ ဘာတရံဝါ၊ အစ်ကိုကိုလည်းကောင်း။ အဂိနိံဝါ၊ နှစ်မကိုလည်းကောင်း။ ပုတ္တံဝါ၊ သားကိုလည်းကောင်း။ မီတရံဝါ၊ သ္မီးကိုလည်းကောင်း။ မိတ္တံဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်းကိုလည်းကောင်း။ အမစ္စံဝါ၊ ခစားသောသူကိုလည်းကောင်း။ ဉာတိဝါ၊ အမိဆွေမျိုးကိုလည်းကောင်း။ သာလောဟိတံဝါ၊ အဖဆွေမျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝမ္ပိပိယာယိတံဇနန္တိပဒဿ၊ ဧဝမ္ပိပိယာယိတံဇနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပေတံကာလင်္ကတံနပဿတီတိဧတ္ထ၊ ပေတံကာလင်္ကတံ နပဿတိ ဟူသောပုဒ်၌။ မတာ၊ သူသေတို့ကို။ ပေတော၊ ပေတတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကာလင်္ကတံ၊ သေသောသူကို။ နပဿတိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်မမြင်။ နဒက္ခတိ၊ ကြည့်၍မမြင်။ နာမိဂစ္ဆတိ၊ မသိမြင်။ နဝိန္ဒတိ၊ မသိ။ နပဋိလဘတိ၊ မသိရ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပေတံကာလင်္ကတံနပဿတီတိ ပဒဿ၊ ပေတံကာလင်္ကတံ နုပဿတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊
၂၈၀+၂၈၁+ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ သုပိနေန ယထာပိသင်္ဂတံ၊ ပဋိဗုဒ္ဓေါပုရိသောနပဿတိ၊ ဧဝံပိယာယိတဇနံ၊ ပေတံကာလင်္ကတံနပဿတီတိ၊ သုပိနေနယထာပိသင်္ဂတံပဋိဗုဒ္ဓေါပုရိသော နပဿတိ၊ ဧဝံပိယာယိတံဇနံ။ ပေတံကာလင်္ကတံနပဿတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဒိဋ္ဌာပိ၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံရှိကုန်သော။ သုတာပိ၊ ကြားအပ်သောသဒ္ဒါရုံရှိကုန်သော။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဣဒံနာမ၊ ဤသို့သောအမည်ကို။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပေတဿ၊ ဤလောကမှတပါးသော လောကသို့သွားသော။ ဇန္တုနော၊ သတ္တဝါအား။ အက္ခေယျံ၊ ဗုဒ္ဓရက္ခိတဓမ္မရက္ခိတဟုဆိုခြင်းငှာ။ နာမံဧဝ၊ ဆိုအပ်သောအမည်မျှသာလျှင်။ အဝသိဿတိ၊ ကြွင်းရစ်၏။ ဒိဋ္ဌာပိသုတာပိတေဇနာတိဧတ္ထ၊ ဒိဋ္ဌာပိသုတာပိတေဇနာဟူသောပုဒ်၌။ ဒိဋ္ဌာတိ၊ ဒိဋ္ဌာဟူသည်ကား။ ယေသက္ခုဝိညာဏာဘိသမ္ဘုတာ၊ အကြင်မိမိသည်စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်မြင်အပ်သောစတုသမုဋ္ဌာနိကာရူပါရုံရှိကုန်သော။ သုတာတိ၊ သုတာဟူသည်ကား။ ယေသောတာဝိညာဏာ ဘိသမ္ဘူတာ၊ အကြင်တပါး၏ အသံကြောင့်သောတဝိညာဉ်ဖြင့်ကြားအပ်သောဒွိသမုဋ္ဌာနိကသဒ္ဒါရုံရှိကုန်၏။ တေဇနာတိ၊ တေဇနာဟူသည်ကား။ ခတ္တိယာစ၊ မင်းတို့ သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာစ၊ ပုဏ္ဏားတို့လည်းကောင်း။ ဝေဿာစ၊ ကုန်သည်တို့သည်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒါစ၊ သူဆင်းရဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတာစ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌာသုတပိတေဇနာတပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌာသုတာပိတေဇနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေသံနာမမိဒံပဝုစ္စတီတိဧတ္ထ၊ ယေသံနာမမိဒံပဝုစ္စတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ယေသန္တိ၊ ယေသံဟူသည်ကား။ ယေသံခတ္တိယာနံ၊ အကြင်မင်းတို့အား။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့အား။ ဝေဿာနံ၊ ကုန်သည်တို့အား။ သုဒ္ဒါနံ၊ သူဆင်းရဲတို့အား။ ဂဟဋ္ဌာနံ၊ လူတို့အား။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဒေဝါန၊ နတ်တို့အား။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ နာမန္တိ၊ နာမံဟူသည်ကား။ သင်္ခါ၊ ရေတွက်ခြင်းတည်း။ သမညာ၊ အမည်တည်း။ ပညတ္တိ၊ သိစေခြင်းတည်း။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတည်း။ နာမံ၊ ညွတ်သောအမည်နှင့်စပ်လျှင်းခြင်းတည်း။ နိရုတ္တိ၊ ဖော်ထုတ်၍ဟောခြင်းတည်း။ ဗျဉ္ဇနံ၊ အနက်ကိုပြကြောင်းတည်း။ အဘိလာဘော၊ အမည်သကက်ကိုဟောသော
၂၈၁+၂၈၂+ သဒ္ဒါတည်း။ ပဝုစ္စတီတိ၊ ပဝုစ္စတိဟူသည်ကား။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဝုစ္စတိ၊ အပြားအားဖြင့်ဆိုအပ်၏။ ကလိယျတိ၊ ဟောအပ်၏။ ဘဏိယျတိ၊ ရွက်အပ်၏။ ဒီပိယျတိ၊ ပြအပ်၏။ ဝေါဟရိယျတိ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယေသံနာမမိဒံပဝုစ္စတီတိပဒဿ၊ ယေသံနာမမိဒံပဝုစ္စတိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာမံဧဝါဝသိဿတိအက္ခေယျန္တီ၊ နာမံဧဝါဝသိဿတိ အက္ခေယျံဟူသည်ကား။ ရူပဂတံ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဝေဒနာဂတံ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကို။ သညာဂတံ၊ သညာက္ခန္ဓာကို။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။ ဝိညာဏဂတံ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာကို။ ပဟိယျတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဇဟိယျတိ၊ စွန့်အပ်၏။ အန္တရဓာယတိ၊ မမြင်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ နာမံဧဝါ ဝသိဿတိ အက္ခယျန္တိ၊ နာမံဧဝါ ဝသိဿတိ အက္ခယျံဟူသည်ကား။ အက္ခာတုံ၊ ကြားခြင်းငှာ။ ကတေတုံ၊ ဟောခြင်ငှာ။ ဘဏိတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဒီပယိတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဝေါဟရိတုံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းငှာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နာမံဧဝါဝသိဿတိ အက္ခယျံပဒဿ၊ နာမံဧဝါဝသိဿတိက္ခယျံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပေတဿဇန္တုနောတိဧတ္ထ၊ ပေတဿ ဇန္တုနောဟူသောဤပုဒ်၌။ ပေတဿာတိ၊ ပေတဿဟူသည်ကား။ မတဿ၊ သေသော။ ကာလံကတဿ၊ စုတေသော။ ဇန္တုနောတိ၊ ဇန္တုနောဟူသည်ကား။ သတ္တဿ၊ အာရုံ၌ငြိသောသတ္တဝါအား။ နရဿ၊ သုဂတိဒုဂိသို့ဆောင်တတ်သောသူအား။ မာဏဝဿ၊ မာနု၏သားဖြစ်သောသူအား။ ပေါသဿ၊ မိမိအလိုလိုမွေးတတ်သောသူအား။ ပုဂ္ဂသဿ၊ ငရဲသို့လျှောက်တတ်သောသူအား။ ဇီဝဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကိုဆောင်တတ်သောသူအား။ ဇရဿ၊ စုတိမှပဋိသန္ဓေသို့ရောက်တတ်သောသူအား။ ဇန္တုဿ၊ အိုရင့်တတ်သော သူအား။ ဣန္ဒရဿ၊ ဣန္ဒြေဖြင့်သွားတတ်သောသောသူအား။ မနုဇဿ၊ မနုမည်သောသူမှဖြစ်သောသူအား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အက္ခေယျံပေတဿဇန္တုနောတိပဒဿ၊ အက္ခေယျံပေတဿဇန္တုနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘရားသခင်သည်။ ဒိဋ္ဌာပိသုတာပိတေဇနာယေသံနာမမိဒံပဝုစ္စတိနာမံဧဝါဝိသိဿတိအက္ခေယျံ ပေတဿဇန္တုနောတိ၊ ဒိဋ္ဌာပိသုတာပိတေဇနာယေသံနာမမိဒံပဝုစ္စတိ နာမံဧဝါသိဿတိ အက္ခေယျံပေတဿဇန္တုနောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ မမာယိတေ၊ မြတ်နိုးအပ်သော။ ဂိဒ္ဓါ၊ တပ်သောသူတို့သည်။ သောကပရိဒေဝမစ္ဆရံ၊ စိုးရိမ်းခြင်း ငိုကြွေးခြင်းဝန်တိုခြင်းကို။ နဇဟန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခေမဒဿိနော၊ နိဗ္ဗာန်ကို
၂၈၂+၂၈၃+ မြင်ပြီးကုန်သော။ မုနယော၊ အာသဝကုန်ပြီးသောရဟန္တာတို့သည်။ ပရဂ္ဂဟံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းကို။ ဟတွာ၊ စွန့်၍။ အာစရိံသု၊ ကျင့်ကုန်ပြီ။ သောကပရိဒေဝမစ္ဆရံနဇဟန္တိဂိဒ္ဓါမမာယိတေတိဧတ္ထ၊ သောကပရိဒေဝမစ္ဆိရံနဇဟန္တိ ဂိဒ္ဓါမမာယိတေဟူသောဤပုဒ်၌။ သောကောတိ၊ သောကောဟူသည်ကား။ ဉာတိဗျသနေန၊ ဆွေမျိုးတို့၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူအားလည်းကောင်း။ ဘောဂဗျသနေန၊ စည်းစိမ်တို့၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူအားလည်းကောင်း။ ရောဂဗျဿနေန၊ အနာဟူသော ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူအားလည်းကောင်း။ သီလဗျဿနေန၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူအားလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဗျသနေန၊ အယူ၏ပျက်စီးသဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဗျသနေန၊ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ သမ္ပန္နာဂတဿ၊ အစဉ်ဖွဲ့သောသူအား။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မရှိသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ စိုးရိမ်ခြင်းဟူသောဆင်းရဲ၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့အပ်သောသူအား။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်း။ သောစနာ၊ စိုးရိမ်သောအခြင်းအရာ။ သောစိတ္တံ၊ စိုးရိမ်သောအဖြစ်။ အန္တောသောကော၊ အတွင်းကို ခြောက်စေလျှက်ဖြစ်သောစိုးရိမ်ခြင်း။ အန္တောပရိလောကော၊ ကိုယ်တွင်း၌ ခြောက်စေတတ်သော စိုးရိမ်ခြင်း။ အန္တောဒါဟော၊ အတွင်း၌ပူပန်ခြင်း။ အန္တောပရိဠာဟော၊ ကိုယ်တွင်း၌ပူအိုက်ခြင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ပရိဇ္ဈာယနာ၊ လောင်သောအခြင်းအရာ။ ဒေါမနဿံ၊ ဆင်းရဲသောနှလုံးရှိသောအဖြစ်။ သောကသလ္လံ၊ အစဉ်ဝင်တတ်သောသောကဟူသောမြှား။ ပရိဒေဝေါတိ၊ ပရိဒေဝေါသည်ကား။ ဉာတိဗျသနေန၊ ဆွေမျိုး၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ တွေ့သောသူအား၎င်း။ ပ။ ဒိဋ္ဌိဗျသနေန၊ သမာဒိကိုပျက်စေတတ်သောအယူဟူသောပျက်ခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်သောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မရှိတပါးပါးသော။ ဗျသနေန၊ အဆွေခင်ပွန်းစသော သူတို့ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ အစဉ်ဖွဲ့သောသူအားလည်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မရှိတပါးပါးသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ သောကဟူသောဆင်းရဲ၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သော သူအား။ အာဒေဝေါ၊ ငါ၏သားငါ၏သ္မီးဟူ၍မြည်တမ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အာဒေဝနာ၊ မြည်တမ်းသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ပရိဒေဝနာ၊ ချီးမွမ်း၍မြည်တမ်းသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ အာဒေဝိ
၁၈၃+၂၈၄+ တတ္ထံ၊ မြည်တမ်းသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိဒေဝိတတ္ထံ၊ ချီးမွမ်း၍မြည်တမ်းသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝါစာ၊ ဆိုမြည်တမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပလာပေါ၊ အချည်းနှီးအကျိုးမဲ့ကိုဆိုမြည်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပလာပေါ၊ ဖောက်ပြန်သောဆိုမြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ လာလပေါ၊ အဖန်တလဲလဲဆိုမြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ လာလပ္ပါဟနာ၊ အဖန်တလဲလဲဆိုသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ထာလပ္ပါယိတတ္ထံ၊ အဖန်တလဲလဲဆိုသောသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယန္တိ၊ မစ္ဆရိယံဟူသည်ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝါသမစ္ဆေရိယံ၊ ကျောင်း၌ဝန်တိုလျှို့ဝှက်ခြင်းလည်းကောင်း။ လာဘမစ္ဆရိယံ၊ ကပစ္စည်းလေးပါးရခြင်း၌ဝန်တိုလျှို့ဝှက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယံ၊ ကိုယ်အဆင်း၌ဝန်တိုလျှို့ဝှက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ ပရိယတ်ပဋိပတ်၌ဝန်တိုလျှု့ဝှက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သောသဘောရှိသော။ ယံမစ္ဆရိယံ၊ အကြင်ဝန်တိုလျှို့ဝှက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ယာမစ္ဆရာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝန်တိုလျှို့ဝှက်ခြင်းအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝေဝိစ္ဆံ၊ ငါ့အားသာဖြစ်စေသူတပါးအားမဖြစ်စေလင့်ဟုမိမိအားစည်းစိမ်တို့ကိုရောက်စိမ့်ငှာအလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကဒရိယံ၊ မမြတ်သောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကဋုကဉ္စုကထာ၊ ယာစကာကိုမြင်၍စိတ်ကိုတွန့်တိုစေတတ်သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ မစ္ဆရိယံဝိ၊ ဤခန္ဓာသည်ငါ့အားသဖြစ်စေဟူ၍လျှို့ဝှက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ခန္ဓမစ္ဆရိယံ၊ ခန္ဓမစ္ဆရိယမည်၏။ မစ္ဆရိယံပိ၊ ဤဓာတ်သည်ငါ့အားသာဖြစ်စေဟူ၍လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်း။ ဓာတုမစ္ဆရိယံ၊ ဓာတုမစ္ဆရိယမည်၏။ မစ္ဆရိယံပိ၊ ဤအာယတနသည်ငါ့အားသာဖြစ်စေဟူ၍ လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်။ အာယတနမစ္ဆရိယံ၊ အာယတနမစ္ဆရိယမည်၏။ ဣဒံမနစ္ဆရိယံ၊ ဤလျှို့ဝှက်ခြင်းကို။ ဂါဟော၊ ဆုံးဖြတ်သောအားဖြင့်ယူခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို။ ဂေါဓော၊ ဂေဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာကိုလည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ဗလဝရာဂကိုလည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာ၊ လိုချင်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ လောဘော၊ လောဘကိုလည်း
၂၈၄+၂၈၅+ ကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလကို လည်းကောင်း။ ဂေါဓော၊ ဂေဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မမတ္တာတိ၊ မမတ္တာဟူသည်ကား။ မမတ္တာ၊ မမတ္တတို့သည်။ တဏှာမမတ္တဉ္စ၊ တဏှာမမတ္တ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိမမတ္တလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာမမတံ၊ တဏှာမမတ္တမည်၏။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိမမတ္တမည်၏။ မမာယိတံ၊ မြတ်နိုးအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ အစ္ဆေဒေသံကိနောပိ၊ နိုင်ထက်ကလူနှိပ်စက်မူ၍ယူလတ္တံ့ဟုရွံ့ရှာလျှက်လည်း။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ခြင်းကိုပြုကုန်၏။ အစ္ဆဇ္ဇန္တေပိ၊ နိုင်ထက်ကလူနှိပ်စက်မူ၍ယူခြင်းကြောင့်လည်း။ သောစန္တိ၊ စိတ်ဖြင့်စိုးရိမ်ကုန်၏။ အစ္ဆိန္နေပိ၊ လုယက်ခြင်းကြောင့်လည်း။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ခြင်းကိုပြုကုန်၏။ မမာယိတံ၊ မြန်နိုးအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဝိပရိဏာစသံကိနောပိ၊ ဖောက်ပြန်၍ရွံ့ရှာလျှက်လည်း။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ခြင်းကို ပြုကုန်၏။ ဝိပရိဏာမန္တေပိ၊ ဖောက်ပြန်သောကာလ၌လည်း။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ခြင်းကိုပြုကုန်၏။ ဝိပရိဏာတေပိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း၌လည်း။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ကုန်၏။ မမာယိတံ၊ မြတ်နိုးအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ အစ္ဆေဒသံကိနောပိ၊ နိုင့်ထက်ကလူနှိပ်စက်မူ၍ယူလတ္တံ့ ဟုရွံ့ရှာလျှက်လည်း။ ပရိဒေဝန္တိ၊ ငိုမြည်တမ်းကုန်၏။ အစ္ဆိဇ္ဇန္တေပိ၊ နိုင့်ထက်ကလူနှိပ်စက်မူ၍ ယူခြင်းကြောင့်လည်း။ ပရိဒေဝန္တိ၊ ငိုမြည်တမ်းကုန်၏။ မမာယိတံ၊ မြတ်နိုးအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဝိပရိဏာမသံကိနောပိ၊ ဖောက်ပြန်၍ရွံ့ရှာလျက်လည်း။ ပရိဒေဝန္တိ၊ ငိုမြည်တမ်းကုန်၏။ ဝိပရိဏာတေပိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း၌လည်း။ ပရိဒေဝန္တိ၊ ငိုမြတ်တမ်းကုန်၏။ မမယယိတံ၊ မြတ်နိုးအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ရက္ခန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်၏။ ဂေါပေန္တိ၊ လုံးစေကုန်၏။ ပရိဂ္ဂဏှန္တိ၊ သိမ်းဆည်းကုန်၏။ မမာယန္တိ၊ မြတ်နိုးကုန်၏။ မစ္ဆရာယန္တိ၊ လျှိုဝှက်ကုန်၏။ မမာယိတသ္မိံ၊ မြတ်နိုးအပ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ သောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းကို။ နဇဟန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ ပရိဒေဝံ၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းကို။ နဇဟန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ နဇဟန္တိ၊ အစွန့်ကုန်။ ဂေဓံ၊ မဂ်မောခြင်းကု။ နဇဟန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ နပ္ပဇဟန္တိ၊ အပြားအားဖြင့်အစွန့်ကုန်။ နဝိနောဒေန္တိ၊ မဖျောက်ကုန်။ ဗျန္တိံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ နရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ နဂမေန္တိ၊ မရောက်စေကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သောကပရိဒေဝမစ္ဆ ရံနပ္ပဇ
၂၈၅+၂၈၆+ ဟန္တိ ဂိဒ္ဓါမမာယိတေတိပဒဿ၊ သောကပရိဒေဝ မစ္ဆရံနပ္ပဇဟန္တိဂိဒ္ဓါမမာယိတေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာမုနယောပရိဂ္ဂဟံဟိတွာအစရိသုခေမဒဿိနောတိဧတ္ထ၊ တသ္မာမုနယောပရိဂ္ဂဟံ ဟိတွာအစရှိသောသုခေမဒဿိဟူသောပုဒ်၌။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ တသ္မာတံကရဏာ၊ ထိုသို့မစွန့်သော ကြောင့်။ တံဟေတု၊ ထိုသို့ မစွန့်သောအကြောင်းကြောင့်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအကျိုးကိုစွဲ၍ ဖြစ်တတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ တံနိဒါနံ၊ ထိုမိမိ၏အကျိုးကို ပြတတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ မမတ္တေသု၊ မမတ္တတို့၌။ ဧတံအာဒိနဝံ၊ ဤသို့သောအပြစ်ကို။ သမ္ပဿမာနော၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တသ္မာဟိတိပဒဿ၊ တသ္မာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မုနယောတိ၊ မုနယောဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်ပညာ သည်လည်းကောင်း။ ပဇာနနာ၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ အမောဟော၊ မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယော၊ တရားကို ရွေချယ်စိစစ်ခြင်း လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တေနညာဏေန၊ ထိုဉာဏ်နှင့်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ မုနယော၊ မုနယမည်၏။ မောနပ္ပတ္တာ၊ ရအပ်သောဉာဏ်ရှိသော မုနိအဖြစ်သို့ရောက်၏။ မောနေယျာနိ၊ မောနေယျကို ပြုတတ်ကုန်သော အကျင့်တရားတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကာယမောနေယျံ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သဖြင့်သိအပ်ေသော အကျင့်လည်းကောင်း။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝိညတ္တိဝါစာ သဒ္ဒဝါစာ ဖြင့်သိအပ်သောအကျင့်လည်းကောင်း။ မနောမောနေယျံ၊ မနောဒွါရ၌ဖြစ်သောစိတ်၏အစွမ်းအားဖြင့်သိအပ်သော အကျင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ပ။ သင်္ဂဇာလံ၊ ရာဂစသော ခုနစ်ပါးသော ငြိတွယ်ခြင်းတဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော ခုနစ်ပါးသော ကွန်ယက်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ သောမုနိ၊ ထိုမောနဟုဆိုအပ်သော ပရိခဏာဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူကို။ ဒေဝနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့သည်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်၏။ ပရိဂ္ဂဟာတိ၊ ပရိဂ္ဂဟာဟူသည်ကား။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ ပရိဂ္ဂဟတို့သည်။ တဏှာပရိဂ္ဂဟောစ၊ တဏှာပရိဂ္ဂဟ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟောစ၊ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာပရိဂ္ဂဟော၊ တဏှာပရိဂ္ဂဟမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟော၊ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟမည်၏။ မုနယော၊ မုနယမည်
၂၈၆+၂၈၇+ သောသူသည်။ တဏှာပရိဂ္ဂဟံ၊ တဏှာဖြင့်သိမ်းဆည်းခြင်းကို။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟံ၊ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇိတွာ၊ တဖန်စွန့်၍။ စဇိတွာ၊ အမြဲစွန်ချ၍။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ ဖြတ်စွန့်၍။ ပဇဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံကရိတွာ၊ ဖျက်စီးသည်ကိုပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ အစရိသု၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဝိဟာရီသု၊ နေကုန်၏။ ဣရိယိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝတ္တိံသု၊ ကျင့်ကုန်၏။ ပါလိံသု၊ စောင့်ကုန်၏။ ယပိံသု၊ မျှကုန်၏။ ယာပိသု၊ မျှစေကုန်၏။ ခေမဒဿနောဟိ၊ ခေမဒဿနောဟူသည်ကား။ အမတံ၊ စုတေခြင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ခေမံ၊ ခေမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောသော၊ အကြင်တရားသည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်သောဥပဓိတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ တဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ ဝါနဟုဆိုအပ်သောတဏှာမှထွက်မြောက်ရာဖြစ်၏။ ခေမဒဿိနောတိ၊ ခေမဒဿိနောဟူသည်ကား။ ခေမဒဿိနော၊ ဘေးကုန်သည်ကိုမြင်လေ့ရှိကုန်သော။ တာဏဒဿိနော၊ ပုန်းရာကိုမြင်လေ့ရှိကုန်သ။ လေဏဒဿိနော၊ အောင်းရာကိုမြင်လေ့ရှိကုန်သော။ သရဏဒဿိနော၊ ကိုးကွယ်ရာကို မြင်လေ့ရှိကုန်သော။ ဘယယဒဿိနော၊ ဘေးမရှိသည်ကိုမြင်လေ့ရှိကုန်သော။ အစ္စုတဒဿိနော၊ စုတေခြင်းကင်းသည်ကိုမြင်လေ့ရှိကုန်သော။ အမတဒဿိနော၊ အမြိုက်အရသာကိုမြင်လေ့ရှိကုန်ထသော။ နိဗ္ဗာနဒဿိနော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်လေ့ရှိကုန်ထသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တသ္မာမုနယောပရိဂ္ဂဟံ၊ ဟိတွာအစရိံသုခေမဒဿိနောတိပဒဿ၊ တသ္မာမုနယောပရိဂ္ဂဟံ၊ ဟိတွာအစရိံ သုခေမဒဿိနောဟူသောပုဒ်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နေတ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သောကပရိဒေဝမစ္ဆရံ၊ နပ္ပဇဟန္တိဂိဒ္ဓါမမာယိတေ၊ တသ္မာမုနယောပရိဂ္ဂဟံ၊ ဟိတွာအစရိံသုခေမဒဿိနောတိ၊ သောကပရိဒေဝမစ္ဆရံ၊ နပ္ပဇဟန္တိ ဂိဒ္ဓါမမာယိတေ။ တသ္မာမုနယောပရိဂ္ဂဟံ၊ ဟိတွာအစရိံသုခေမဒဿနောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော။ အာသနံ၊ ညောင်စောင်းအစရှိသောနေရာသို့။ ဘဇမာနဿ၊ တပ်သော။ ပဋိလီနစရဿ၊ ထိုထိုသော အာရုံမှတွန့်သောစိတ်ရှိလျှက်ကျင့်သော။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုကလျာဏပုထုဇဉ်သေက္ခအား။ တံ၊ ထိုလျောက်ပတ်သောအကျင့်ကို။ သာမဂ္ဂိယံ၊ ဓမ္မသာမဂ္ဂီဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ယော၊ အကြင်သို့သောအကျင့်သည်။ ဘဝနေ၊ ငရဲစသောအဖြစ်၌။
၂၈၇+၂၈၈+ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နဒဿယေ၊ မပြရာ။ ပဋိလီနစရဿဘိက္ခုနောတိဧတ္ထ၊ ပဋိလီနစရဿဘိက္ခုနောဟူသောဤပုဒ်၌။ သတ္တသေခါ၊ ခုနစ်ပါးသောသေက္ခတို့ကို။ ပဋိလီနာစရာ၊ ပဋိလီနစရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ပဋိလီနော၊ တွန့်သောစိတ်ရှိ၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သတ္တဧသခါ၊ ခုနစ်ပါးသောသေက္ခတို့ကို။ ပဋိလိနစရာ၊ ပဋိလီနစရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ တေ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တတောတတော၊ ထိုထိုသို့သောအာရုံတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိလိနေန္တာ၊ တွန့်ကုန်လျှက်။ ပဋိကောဋေန္တာ၊ ရှုတ်တွန့်ကုန်လျှက်။ ပဋိဝေဋ္ဋေန္တာ၊ သင်ဖြူးသကဲသို့လိတ်ကုန်လျက်။ သန္နိရုဒ္ဓန္တာ၊ ချုပ်ကုန်လျက်။ သန္နိဂ္ဂဏှာန္တာ၊ နှိပ်နယ်ခြင်းပြုလျက်။ သန္နိဝါရေန္တော၊ မြစ်ကုန်လျက်။ ရက္ခန္တာ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကုပြုကုန်လျက်။ ဂေါပေန္တာ၊ စိတ်တည်းဟူသော တံတိုင်းဖြင့် လုံစေကုန်လျက်။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဝိစရန္တိ၊ အထူးထူးကျင့်ကုန်၏။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣရိယန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ဝေတ္တန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလည်စေကုန်၏။ ပါလေန္တိ၊ စောင့်ကုန်၏။ ယပေန္တိ၊ မျှကုန်၏။ ယာပေန္တိ၊ မျှစေကုန်၏။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏ဒွါရ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိလိနေန္တာ၊ သင်ဖြူးကဲ့သို့လိတ်ကုန်လျှက်။ သန္နိရုဒ္ဓန္တာ၊ ချုပ်ကုန်လျှက်။ သန္နိဂ္ဂဏှန္တာ၊ နှိပ်နယ်ခြင်းကိုပြုကုန်လျှက်။ သန္နိဝါရေန္တာ၊ မြစ်ကုန်လျှက်။ ရက္ခန္တာ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကိုပြုကုန်လျှက်။ ဂေါပေန္တာ၊ မြစ်ကုန်လျှက်။ ရက္ခန္တာ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကိုပြုကုန်လျက်။ ဂေါပေန္တာ၊ စိတ်တည်းဟူသောတံတိုင်းကိုလုံစေလျှက်။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဝိစရန္တိ၊ အထူးထူးကျင့်ကုန်၏။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣရိယန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ဝတ္တန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလည်စေကုန်၏။ ပါလေန္တိ၊ စောင့်ကုန်၏။ ယပေန္တိ၊ မျှကုန်၏။ ယာပေန္တိ၊ မျှစေကုန်၏။ သောတဒွါရေ၊ သောတဝိညာဉ်၏ဒွါရ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပ။ ဃာနဒွါရေ၊ ဃာနဝိညာဉ်၏ဒွါရ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဇိဝှါဒွါရေ၊ ဇိဝှါဝိညာဉ်၏ဒွါရ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ကာယဒွါရေ၊ ကာယဝိညာဉ်၏ဒွါရ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မနောဒွါရေ၊ မနောဝိညာဉ်၏ဒွါရ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိလိနေန္တာ၊ တွန့်တိုကုန်လျှက်။ ပဋိကောဋေန္တာ၊ ရှုတ်တွန့်ကုန်လျှက်။ ပဋိလိနေန္တာ၊ တွန့်တိုကုန်လျှက်။ ပဋိကောဋေန္တာ၊ ရှုတ်တွန့်ကုန်လျှက်။ ပဋိဝဋ္ဋေန္တာ၊ သင်ဖြူးကဲ့သို့ လိတ်ကုန်လျှက်။ သန္နိရုဒ္ဓန္တာ၊ ချုပ်ကုန်လျှက်။ သန္နိဂ္ဂဏှန္တာ၊ နှိပ်နယ်ခြင်းကိုပြုကုန်လျှက်။ သန္နိဝါရေန္တာ၊ ချုပ်ကုန်လျှက်။ သန္နိဂ္ဂဏှန္တာ၊ နှိပ်နယ်ခြင်းကိုပြုကုန်လျှက်။ သန္နိဝါရေန္တော၊ မြစ်ကုန်လျှက်။ ရက္ခန္တာ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကို ပြုကုန်လျှက်။ ဂေါကေန္တာ၊ စိတ်တည်းဟူသော တံတိုင်းဖြင့်လုံစေကုန်လျှက်။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဝိစရန္တိ၊ အထူးကျင့်ကုန်၏။ ဝဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣရိယန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်
၂၈၈+၂၈၉+ စေကုန်၏။ ဝေတ္တန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလည်စေကုန်၏။ ပါလေန္တိ၊ စောင့်ကုန်၏။ ယပေန္တိ၊ မျှကုန်၏။ ယာပေန္တိ၊ မျှစေကုန်၏။ ကုက္ကုဋပတ္တံဝါ၊ ကြက်တောင်ကို လည်းကောင်း။ နှာရုဒ္ဒုလံဝါ၊ အကြော သားညှင်းကို လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိမှိ၊ မီး၌။ ပက္ခိတ္တံ၊ တည့်သည်ရှိသော်။ ပတိလိယတိယထာ၊ တွန့်တိုသကဲသို့။ ပဋိကုဋ္ဌန္တိယထာ၊ ရှုတ်တွန့်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဣအတူလည်းကောင်း။ တေ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ် ခုနစ်ယောက်တို့သည်။ တတောတတော၊ ထိုထိုသို့သောအာရုံမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိလိနေန္တာ၊ တွန့်တိုကုန်လျက်။ ပဋိကုဋေန္တာ၊ ရှုတ်တွန့်ကုန်လျှက်။ ပဋိဝဋ္ဋေန္တာ၊ သင်ဖြူးသကဲ့သို့ လိတ်ကုန်လျက်။ သံန္နိရုဒ္ဓန္တာ၊ ချုပ်ကုန်လျှက်။ သန္နိဂ္ဂဏှန္တာ၊ နှိပ်နယ်ခြင်းကို ပြုကုန်လျက်။ သန္နိဝါရေန္တော၊ မြစ်ကုန်လျက်။ ရက္ခန္တာ၊ နှိပ်နယ်ခြင်းကိုပြုကုန်လျက်။ ဂေါပေန္တာ၊ စိတ်တည်းဟူသောတံတိုင်းဖြင့်လုံစေကုန်လျက်။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဝိစရန္တီ၊ အထူးကျင့်ကုန်၏။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣရိယန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကို ဖြစ်စေကုန်၏။ ဝေတ္တေန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကို လည်စေကုန်၏။ ပါလေန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်၏။ ယပေန္တိ၊ မျှကုန်၏။ ယာပေန္တိ၊ မျှစေကုန်၏။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏ဒွါရ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သောတဒွါရေ၊ သောတဝိညာဉ်၏ဒွါရ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဃာနဒွါရေ၊ ဃာဏဝိညာဉ်၏ဒွါရ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဇိဝှာဒွါရေ၊ ဇိဝှါဝိညာဉ်၏ဒွါရ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ကာယဒွါရေ၊ ကာယဝိညာဉ်၏ဒွါရ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မနောဒွါရေ၊ မနေဝိညာဉ်၏ဒွါရ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိလိနေန္တာ၊ တွန့်တိုကုန်လျှက်။ ပဋိကုဋ္ဋေန္တာ၊ ရှုတ်တွန့်ကုန်လျှက်။ ပဋိဝဋ္ဋေန္တာ၊ သင်ဖြူးသကဲ့သို့ လိတ်ကုန်လျှက်။ သန္နိရုဒ္ဓန္တာ၊ ချုပ်ကုန်လျှက်။ ပဋိဝဋ္ဋေန္တာ၊ သင်ဖြူးကဲ့သို့ လိတ်ကုန်လျှက်။ သန္နိရုဒ္ဓန္တာ၊ ချုပ်ကုန်လျှက်။ သန္နိဂ္ဂဏှန္တာ၊ နှိပ်နယ်ကုန်လျက်။ သန္နိဝါရေန္တာ၊ မြစ်ကုန်လျှက်။ ရက္ခန္တာ၊ စောင့်ရှေက်ခြင်းကို ပြုကုန်လျှက်။ ဂေါပေန္တာ၊ စိတ်တည်းဟူသောတံတိုင်းဖြင့် လုံးစေကုန်လျှက်။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဝိစရန္တိ၊ အထူးကျင့်ကုန်၏။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣရိယန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ဝတ္တေန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလည်စေကုန်၏။ ပါလေန္တိ၊ စောင့်ကုန်၏။ ယပေန္တိ၊ မျှကုန်၏။ ယာပေန္တိ၊ မျှစေကုန်၏။ တံကာရဏာ၊ ထိုသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ သတ္တသေခါ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ပါးတို့ကို။ ပဋိလီနစရာ၊ ပဋိလီနစရဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခုနောတိ၊ ဘိက္ခုနောဟူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏဿ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနောဝါ၊ ရဟန်းအား၎င်း။
၂၈၉+၂၉၀+ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဋိလီနစရဿဘိက္ခုနောတိပဒဿ၊ ပဋိလီနစရဿဘိက္ခုနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဇမာနဿဝိဝတ္ထမာသနန္တိ၊ ဘဇမာနဿဝိဝိတ္တမာနံဟူသည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ နိသီဒန္တိ၊ နေကုန်၏။ တံ၊ ထိုအရပ်ကို။ အာသနံ၊ နေရာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မေဉ္ဇာ၊ ညောင်စောင်းလည်းကောင်း။ ပီဋ္ဌံ၊ အင်းပျဉ်လည်းကောင်း။ ဘိသိ၊ သားမွေးစသောဘုံလျှို့လည်းကောင်း။ စမ္မာဏ္ဍော၊ နေခြင်းငှာထိုက်သောအမှန်မရှိသောသာရေမုန်းလည်းကောင်း။ တိဏသန္တာရော၊ မြက်စီးစု၍ပြုအပ်သောအခင်းလည်းကောင်း။ ပဏ္ဏသန္တာရော၊ သစ်ရွက်ကိုစု၍ပြုအပ်သောအခင်းလည်းကောင်း။ ပလာလသန္တာရော၊ ကောကရိုးအခင်းလည်းကောင်း။ တံအာသနံ၊ ထိုနေရာသည်။ အသပ္ပါယရူပဒဿနေန၊ မသပ္ပါယ်သောဣဋ္ဌာရုံကိုမြင်သဖြင့်။ ရိတ္တံ၊ အတွင်းမှ အချဉ်းနှီးဖြစ်၏။ ဝိဝိတ္တံ၊ အပမှဝင်သဖြင့်ဆိတ်၏။ ပဝိဝိတ္တံ၊ အလွန်သဖြင့်ဆိတ်၏။ အသပ္ပါယသဒ္ဒသဝနေန၊ မသပ္ပါယ်သောဣဋ္ဌာရုံကို ကြားသဖြင့်။ ရိတ္တံ၊ အတွင်းမှ အချည်းနှီးဖြစ်၏။ ဝိဝိတ္တံ၊ အပမှဝင်သဖြင့်ဆိတ်၏။ ပဝိဝိတ္တံ၊ အလွန်သဖြင့်ဆိတ်၏။ အသပ္ပါယဂန္ဓဃာတနေန၊ မသပ္ပါယ်သော ဣဋ္ဌာရုံကိုနမ်းသဖြင့်။ အသပ္ပါယရသသာယနေန၊ မသပ္ပါယ်သော ဣဋ္ဌာရုံကိုလျက်သဖြင့်။ အသပ္ပါယ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဖုသနေန၊ မသပ္ပါယ်သောဣဋ္ဌာရုံကို တွေသဖြင့်။ အသပ္ပါယေတိ၊ မသပ္ပါယ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိကာမဂုဏေဟိ၊ မိမိတို့၏အဆင်းအသံအနံ အရသာအတွေ့ဖြစ်ကုန်သောငါးပါးသောကာမဂုဏ်အစုတို့မှ။ ရိတ္တံ၊ အချည်းနှီးဖြစ်၏။ ဝိဝိတ္တံ၊ အပမှဝင်သဖြင့်ဆိတ်၏။ ပဝိဝိတ္တံ၊ အလွန်သဖြင့်ဆိတ်၏။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သော။ တံအာသနံ၊ ထိုနေရာသို့။ ဘဇတော၊ စိတ်ဖြင့်ကပ်ခြင်းကိုပြုသော ရဟန်းအား။ သမ္ဘဇတော၊ ကောင်းစွာမှီဝဲသောရဟန်းအား။ သေဝတော၊ ကပ်သောရဟန်းအား။ နိသေဝတာ၊ မှီရာကိုပြု၍မှီဝဲသောရဟန်းအား။ သံသေဝတာ၊ ကောင်းစွာမှီဝဲသောရဟန်းအား။ ပဋိသေဝတော၊ အဖန်တလဲလဲကပ်သောရဟန်းအား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဘဇမာနဿပိဝတ္တမာသနံတိပဒဿ၊ ဘဇမာနဿပိဝတ္တမာသနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သာမဂ္ဂိယမာဟုတဿတံယောအတ္တံဘဝနေနဒဿဟေတိ ဧတ္ထိ၊ သာမဂ္ဂိယမာဟုတဿတံယောအတ္တံဘဝနေနဒဿယေဟူသောပုဒ်၌။ သာမဂ္ဂိယောတိ၊ သာမဂ္ဂိယောဟူသည်ကား။ သာမဂ္ဂိယော၊ သာမဂ္ဂီတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဂဏသာမဂ္ဂီ၊ ရဟန်းတို့၏တပေါးင်းတည်းအဖြစ်
၂၉၀+၁၉၁+ သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မသာမဂ္ဂီ၊ သုံးဆဲ့ခုနစ်ပါးသော ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့ အပေါင်းတို့၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနဘိနိဗ္ဗတ္တိသာမဂ္ဂီ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ကုန်သော ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိဩောနိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သောရဟန္တာတို့၏အ
ပေါင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဂဏသာမဂ္ဂီ၊ ဂဏသာမဂ္ဂီသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သစေပိ၊ အကယ်၍ လည်း။ သမဂ္ဂါ၊ ကိုယ်ဖြင့်မကင်းကုန်လျက်။ သမောဓမာနာ၊ စိတ်ဖြင့် ကောင်းစွာဝမ်းမြောက်ကုန်လျှက်။ အဝိဝဒမာနာ၊ နုတ်ဖြင့်ငြင်းခုံခြင်းကိုမပြုကုန်လျှက်။ ခိရောဒကီဘူတာ၊ နို့ရည်နှင့်ရောသောရေသကဲ့သို့ဖြစ်ကုန်လျှက်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပိယစက္ခုဟိ၊ ချစ်သောမျက်စိတို့ဖြင့်။ သမ္ပဿန္တာ၊ ကောင်းစွာရှုကုန်လျှက်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဂဏသာမဂ္ဂီ၊ ဂဏသာမဂ္ဂီမည်၏။ ဓမ္မာသာမဂ္ဂီ၊ သုံးဆဲ့ခနစ်ပါးသော ဗောဓိပက္ခိတရားတို့၏အပေါင်း၏အဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်းလေးပါးတို့သည် လည်ကောင်း။ စတ္တာသမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်လေးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရောဣဒ္ဓိပ္ပါဒါ၊ လေပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဗသာနိ၊ ငါးပါးသော ဗိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသော ဗေဇ္ဈင်တို့သည်လည်းကောင်း။ အရိယောအဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါ၊ ရှစ်ပါးသောအရိယမဂ်သည်လည်းကောင်း။ တေ၊ ထိုဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။ ဧကတော၊ တခုသောအာရုံသို့။ ပက္ခန္ဒန္တိ၊ ဝင်ကုန်၏။ ပသီဒန္တိ၊ ထိုအာရုံ၏ညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ သန္တိဋ္ဌန္တိ၊ အာရုံ၌လျှင် ကောင်းစွာတည်ကုန်၏။ ဝိမုစ္စန္တိ၊ အာရုံသို့ လျှင်ပြေးသက်ကုန်၏။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ဝိဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ၏။ ပဝိဝါဒေါ၊ ကင်းသောချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မသာမဂ္ဂီ၊ ဓမ္မသာမဂ္ဂီမည်၏။ အနဘိနိဗ္ဗတ္တိသာမဂ္ဂီ၊ တဏှာဖြင့် တောင့်တခြင်းမရှိကုန်သောပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်ပြီးသောရဟန္တာတို့၏အပေါင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဗဟူ၊ များကုန်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့သည်။ စေပိ၊ အကယ်၍လည်း။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာန်ဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့၏။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာန်ဓာန်၏။ ဦနတ္တံဝါ၊ ယုတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပုဏ္ဏတ္တံဝါ၊ ပြည့်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နပညာယတိ၊
၂၉၁+၂၉၂+ မထင်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အနဘိနိဗ္ဗတ္တိသာမဂ္ဂီ၊ အနဘိနိဗ္ဗတ္တိသာမဂ္ဂီမည်၏။ ဘဝနေတိ၊ ဘဝနေဟူသည်ကား။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲ၌ဖြစ်ထိုက်သောသူတို့အား။ နိရယော၊ ငရဲတို့သည်။ ဘဝနံ၊ နေရာအိမ်ဖြစ်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိကာနံ၊ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်ထိုက်သောသူတို့အားလည်း။ တိရစ္ဆာနယောနိ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံသည်။ ဘဝနံ၊ နေရအိမ်ဖြစ်၏။ ပေတ္တိဝိသာယီကာ၊ ပိတ္တာဖြစ်ထိုက်သောသူတို့အားလည်း။ ပေတ္တိဝိသယော၊ ပိတ္တာဘုံသည်။ ဘဝနံ၊ နေရာအိမ်ဖြစ်၏။ အနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ မနုဿလောကော၊ လူဘုံသည်။ ဘဝနံ၊ နေရာအိမ်ဖြစ်၏။ ဒေဝါနံ၊ နတ်ဖြစ်ထိုက်သောသူတို့အား။ ဒေဝလောကော၊ နတ်ပြည်သည်။ ဘဝနံ၊ နေရာအိမ်ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သာမဂ္ဂိယမာဟုတဿတံတိပဒဿ၊ သာမဂ္ဂိယမာဟုတဿတံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေအတ္ထံဘဝနေနဒဿယေတိ၊ ယေအတ္ထဘဝနေနဒဿယေဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဧသာ၊ ဤအကျင့်သည်။ သာမဂ္ဂီ၊ နိဗ္ဗာနသာမဂ္ဂီမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအကျင့်သည်။ ဆန္နံ၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားအာလျော်၏။ ဧတံ၊ ဤအကျင့်သည်။ ပတိရူပံ၊ ဗောဓိပက္ခိတရားနှင့်တူ၏။ ဧတံ၊ ဤသည်အကျင့်၏။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အားကောင်းသောအဖြစ်သို့အစဉ်
လိုက်၏။ ဧတံ၊ ဤအကျင့်သည်။ အနုလောမံ၊ ထိုတရားတို့အားလျော်၏။ ယေ၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိစ္ဆန္နေ၊ ဖုံးလွှမ်းသော။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နဒဗဿယျ၊ မပြရာ။ တိရစ္ဆန္နယောနိယာ၊ နိရစ္ဆာန်ဘုံ၌။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နဒေဿယျ၊ မပြရာ။ ပေတ္တိဝိသယေ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နဒေဿယျ၊ မပြရာ။ မနုဿလောကေ၊ လူဘုံ၌။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နဒေဿယျ၊ မပြရာ။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နဒေဿယျ၊ မပြရာ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ရွက်ဆိုကုန်၏။ ဧဝ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သာမဂ္ဂိယမာဟုတဿတံယောအတ္ထာနံ ဘဝနေနဒဿယေတိပဒဿ၊ သာမဂ္ဂိယမာဟုတဿတံယောအတ္တာနံဘဝနေနဒဿယေဘူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိလီနစရဿဘိက္ခုနောဘဇမာနဿဝိဝိတ္တမာသနံ+
သာမဂ္ဂိယမာဟုတဥတံနယာအတ္ထံဘဝနေနဒဿယေတိ၊ ပဋိလီနစရဿဘိက္ခုနောဘဇမာနဿဝိ ဝိတ္တမာသနံသာမဂ္ဂိယမာဟုတဿတံနယာ၊ အတ္ထံဘဝေနေနဒဿယေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
၂၉၂+၂၉၃+ အနိဿိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်မမှီသော။ မုနိ၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အာယတနတို့၌။ ပိယံ၊ စိတ်၏ နှစ်သက်ခြင်းကို။ နကြုဗ္ဗတိ၊ မပြု။ အပ္ပိယံ၊ စိတ်၏မနှစ်သက်ခြင်းကိုလည်း။ နကြုဗ္ဗတိ၊ မပြု။ တသ္မိံ၊ ထိုရဟန္တာ၌။ ပရိဒေဝမစ္ဆရံ၊ မြည်တမ်းခြင်းလျှို့ဝှက်ခြင်းသည်။ ပဏ္ဏေ၊ ကြာရွက်၌။ ဝါရိ၊ ရေသည်။ နလိမ္ပတိယထာ၊ မလိမ်းကျံသကဲ့သို့။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ သဗ္ဗတ္ထမုနိအနိဿိတောတိနိဒ္ဒေသ၊ သဗ္ဗတ္ထမုနိအနိဿိတောဟူသောနိဒ္ဒေသ၌။ ဒွါဒသာယတနာနိ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ သဗ္ဗံ၊ သဗ္ဗဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စက္ခုဉ္စေဝ၊ စက္ခုပသာဒလည်းကောင်း။ ရူပါစ၊ ရူပါရုံတို့လည်းကောင်း။ သောတဉ္စ၊ သောတပသာဒလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါစ၊ သဒါရုံတို့လည်းကောင်း။ ဃာနဉ္စ၊ ဃာနပသာဒလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာစ၊ ဂန္ဓာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဇိဝှာစ၊ ဇိဝှာပသာဒလည်းကောင်း။ ရသာစ၊ ရသာရုံတို့လည်းကောင်း။ ကာယောစ၊ ကာယပသာဒလည်းကောင်း။ ဗောဋ္ဌပ္ပါစ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့လည်းကောင်း။ မနောစ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာစ၊ ဓမ္မာရုံတို့လည်းကောင်း။ မုနီတိနိဒ္ဒေသေ၊ မုနိဟူသောနိဒ္ဒေသ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ သံဂဇာလံ၊ ခုနစ်ပါးသောရာဂဖြင့်ငြိတွယ်ခြင်းရာဂတဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောကွန်ယက်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ သောမုနိ၊ ထိုရဟန်းကို။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်၏။ အနိဿိတောတိ၊ အနိဿိတောဟူသည်ကား။ နိဿယာ၊ မှီရာတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ တဏှာနိဿယောစ၊ တဏှာနိဿယလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိနိဿယောစ၊ ဒိဋ္ဌိနိဿယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာနိဿယော၊ တဏှာနိဿမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိနိဿယော၊ ဒိဋ္ဌိနိဿယမည်၏။ မုနိ၊ ရဟန်းသည်။ တဏှာနိဿယံ၊ တဏှာဟူသောမှီရာကို။ ပဟာယ၊ ပါယ်၍။ ဒိဋ္ဌိနိဿယံ၊ ဒိဋ္ဌိနိဿယကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်၍။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒကို။ အနိဿိတော၊ မမှီသော။ သောတံ၊ သောတပသာဒကို။ အနိဿိတော၊ မမှီသော။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒကို။ အနိဿိတော၊ မမှီသော။ ဇီဝှာ၊ ဇီဝှာပသာဒကို။ အနိဿိတော၊ မမှီသော။ ကာယံ၊ ကာယပသာဒကို။ အနိဿိတော၊ မမှီသော။ မနိ၊ စိတ်ကို။ အနိဿိတော၊ မမှီသော။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ကုလံ၊ အမျိုးကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ အာဝါသံ၊ နေရာကို။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ယသံ၊ အခြံအရံကို။ ပသံသံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပိဏ္ဍာပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေ
၂၉၃+၂၉၄+ ရာကို။ ဂိလာနပစ္စယာဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သူနာ၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သောဆေး ပရိက္ခရာကို။ ကာမဓာတုံ၊ ကာမဓာတ်ကို။ ရူပဓာတုံ၊ ရူပဓာတ်ကို။ အရူပဓာတုံ၊ အရူပဓာတ်ကို။ ကမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ ရူပဘဝံ၊ ရူပဘဝကို။ အရူပဘဝံ၊ အရူပဘဝကို။ သညာဘဝံ၊ သညာဘဝကို။ အသညာဘဝံ၊ အသညာဘဝကို။ နေဝသညာနာသညာဘဝံ၊ နေဝသညာနာသညာဘဝကို။ ဧကဝေါကာရဘဝံ၊ ဧကဝေါကာရဘဝကို။ စတုဝေါကာရဘဝံ၊ စတုဝေါကာရဘဝကို။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝံ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝကို။ အတီတံ၊ အတိတ်ကို။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ အမြင်ကို။ သုတံ၊ အကြားကို။ မုတံ၊ အတွေ့ကို။ ဝိညာတံ၊ သိခြင်းကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အနိဿိတော၊ မမှီသော။ အနိလ္လိနော၊ မငြိသော။ အနုပဂတော၊ အကပ်သော။ အနဇ္ဈောသိတော၊ မဆောင်သော။ အနဓိမုတ္တော၊ နှလုံးမသွင်းသော။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သော။ နိဿဋော၊ လွတ်သော။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သော။ ဝိသညူတ္တော၊ မယှဉ်သောသူသည်။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ကင်းသောအပိုင်းအခြားရှိသော။ သဗ္ဗတ္ထမုနိနိဿိတောတိပဒဿ၊ သဗ္ဗတ္ထမုနိအနိဿိတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပိယံကြုဗ္ဗတိနောပိအပ္ပိယန္တိနိဒ္ဒေသေ၊ ပိယံကြုဗ္ဗတိနောပိ အပ္ပိယံဟူသောနိဒ္ဒေသ၌။ ပိယာတိ၊ ပိယာဟူသည်ကား။ ပိယာ၊ စိတ်၏နှစ်သက်ခြင်းကိုပြုတတ်သောတရားတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ သတ္တာဝါ၊ သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာဝါ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပိယာ၊ စိတ်၏နှစ်သက်ခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ယေတ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ အတ္ထာကာမာ၊ လေးပါးသောအစီးအပွားကိုအလိုရှိကုန်သော။ ဖာသုကာမာ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းကိုအလိုရှိူကုန်သော။ ယောဂက္ခေမကာမ၊ လေးပါးသောယောဂတို့ဖြင့်ဘေးမရှိခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ မာတာဝါ၊ မြတ်နိုးတတ်သောအမိတို့သည်လည်းကောင်း။ ပိတာဝါ၊ ချစ်တတ်သောအဖတို့သည်လည်းကောင်း။ ဘာတာဝါ၊ ရှေးဦးစွာကပ်တတ်သော အစ်ကိုတို့သည် လည်းကောင်း။ ပုတ္တံဝါ၊ မိဘတို့နှင့်သာယာခြင်းကိုစောင့်တတ်သောသားတို့သည်လည်းကောင်း။ မီတာဝါ၊ အမျိုးအနွယ်ကိုဆောင်တတ်ကုန်သောသ္မီးတို့သည် လည်းကောင်း။ မိတ္တံဝါ၊ ခင်
၂၉၄+၂၉၅+ ပွန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အမစ္စာဝါ၊ သူခစားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဉာတိဝါ၊ အမိ၏အမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ သာလောဟိတာဝါ၊ အဘ၏အမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤခုနစ်ပါးသောတရားတို့သည်။ ပိယာ၊ စိတ်၏နှစ်သက်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမ၊ မဘယ်မည်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ပိယာ၊ နှစ်လိုခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောကုန်သနည်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည် လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွာစေတတ်ကုန်သော။ ရဿ၊ ရဿာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်က်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့သည်။ ပိယာ၊ နှစ်လိုခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ အပ္ပိယာတိ၊ အပ္ပိယာဟူသည်ကား။ အပ္ပိယာ၊ စိတ်၏နှစ်သက်ခြင်းကိုမဖြစ်စေခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ သတ္တဝါ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့သည် လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာဝါ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့သည်။ အပ္ပိယာ၊ နှစ်လိုခြင်းကိုမဖြစ်စေ တတ်ကုန်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ယေတေ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ အနတ္ထကမာ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဟိတကာမာ၊ ချမ်းသာကိုအလိုမရှိသောသူတို့သည်။ အဖာသုကာမာ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းကိုအလိုမရှိသောသူတို့သည်။ အယောဂက္ခေမကာမာ၊ ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့်ဘေးမရှိခြင်းကိုအလိုရှိသောသူတို့သည်။ ဇိဝိတာ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေဘုကာမ၊ ချခြင်းကိုအလိုရိသောသူတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤခုနစ်ပါးသောသူတို့သည်။ အပ္ပိယာ၊ စိတ်၏နှစ်သက်ခြင်းကို မဖြစ်စေတတ်ကုန်။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အပ္ပိယာ၊ စိတ်၏နှစ်သက်ခြင်းကိုမဖြစ်စေတတ် ကုန်သနည်း။ အမနာပိကာ၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်၎င်း။ အမာနာပိကာ၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်၎င်း။ အမနာပိကာ၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အမနာပိကာ၊ နှလုံးကို မပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်လည်း
၂၉၅+၂၉၆+ ကောင်း။ အမနာပိကာ၊ နှလုံးကို မပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမေ သင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့သည်။ အပိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းကိုမဖြစ် စေတတ်ကုန်။ နပိယံကြုဗ္ဗတိနောအပ္ပိယန္တိ နိဒ္ဒေသ၊ နပိယံကြုဗ္ဗတိနောအပ္ပိယံဟူသောနိဒ္ဒသ၌။ မေ၊ ငါ့အား။ ယံသတ္တော၊ ဤသတ္တဝါသည်။ ပိယော၊ နှစ်သက်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်၏။ မေ၊ ငါ့အား။ ဣမေစသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတရားတို့သည်။ မနာပါ၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရာဂဝသေန၊ ရာဂဟူသောအစွမ်းအားဖြင့်။ ပိယံ၊ စိတ်၏ နှစ်သက်ခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ မေ၊ ငါ့အား။ အယံသတ္တော၊ ဤသတ္တဝါသည်။ အပ္ပိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းကိုမဖြစ်စေတတ်။ ဣမေစသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတရားတို့သည်လည်း။ အမနာပါ၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဃဝသေန၊ မုန်းသောအစွမ်းအားဖြင့်။ အပ္ပိယံ၊ မနှစ်သက်ခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေတတ်။ နသဉ္ဇာနေတိ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေတတ်။ နနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ထင်စွာမဖြစ်စေတတ်။ နာဘိနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ အထူးသဖြင့်ထင်စွာမဖြစ်စေတတ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နပိယံကြုဗ္ဗတိနောပိအပ္ပိယန္တိပဒဿ၊ နပိယံကြုဗ္ဗတိနောပိအပ္ပိယံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မိံပရိဒေဝမစ္ဆိရံ၊ ပဏ္ဏေဝါရိယထာနလိမ္ပတီတိနိဒ္ဒေသေ၊ တသ္မိံပရိဒေဝမစ္ဆရံ၊ ပဏ္ဏေဝါရိယထာန်လိမ္ပတိဟူသောနိဒ္ဒေသ၌။ တသ္မိံတိ၊ တသ္မိံဟူသည်ကား။ အရဟန္တေ၊ ရဟန္တာဖြစ်သော။ ခီဏာသဝေ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ တသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ပရိဒေဝေါတိ၊ ပရိဒေဝေါဟူသည်ကား။ ဉာတိဗျသနေန၊ အဆွေအမျိုးတို့၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ တွေ့သောသူအား လည်းကောင်း။ ဘောဂဗျသနေန၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ ရောဂဗျသနေန၊ ရောဂါဝေဒနာနှိပ်စက်ခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ သီလဗျသနေန၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မရှိတပါးပါးသော။ ဗျသနေန၊ အဆွေခင်ပွန်းစသောသူတို့ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ အစဉ်ဖွဲ့သော မလွတ်နိုင်သောသူအား။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မရှိတပါးပါးသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ သောကဟူသောဆင်းရဲ၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ အာဒေဝေါ၊ ငါ၏သားငါ၏သ္မီးဟုမြည်တမ်းသော သူအားလည်းကာင်း။ ပရိဒေဝေါ၊ ထိုသို့ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုကြား၍ငိုကြွေးမြည်တမ်းသော သူအားလည်းကောင်း။ အာ
၂၉၆+၂၉၇+ ဒေဝနာ၊ မြည်တမ်းသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ပရိဒေဝနာ၊ ချီးမွမ်း၍မြည်တမ်းသောအချင်းအရာလည်းကောင်း။ အာဒေဝိတတ္တံ၊ မြည်တမ်းသောသူ၏ဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိဒေဝိတတ္တံ၊ ချီးမွမ်း၍မြည်တမ်းသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝါစာ၊ ဆိုမြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပလာပေါ၊ အချည်းနှီးအကျိုးမဲ့ကိုဆိုမြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိပ္ပလာပေါ၊ ဖောက်ပြန်သောဆို မြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ လာလပ္ပေါ၊ အဖန်တလဲလဲ ဆိုမြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ လာလပ္ပါယနာ၊ အဖန်တလဲလဲဆိုသောအချင်းအရာလည်းကောင်း။ လာလပ္ပါယိတတ္တံ၊ အဖန်တလဲလဲဆိုသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆရိယန္တိ၊ မစ္ဆရိယံဟူသည်ကား။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝါသမစ္ဆရိလံ၊ ကျောင်း၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ကုလမစ္ဆရိယံ၊ အလုပ်အကျွေးအဆွေအမျိုးတို့၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ လာဘမစ္ဆရိယံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးရခြင်း၌ ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယံ၊ ကိုယ်အဆင်း၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ ပဋိပတ်ပရိယတ်၌ဝန်တို ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံမစ္ဆရိယံ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ယာမစ္ဆရိယနာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ မစ္ဆရာယိတတ္တံ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝေဝိတ္တံ၊ ငါ့အားသာဖြစ်စေသူတပါးအား မဖြစ်စေလင့်ဟုမိမိအားစည်းစိမ်ရောက်စိမ့်သော ငှာအလိုရှိသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ကဋုကဉ္ဇုကတာ၊ ယာစကာကိုမြင်၍စိတ်ကိုတွန့်တိုသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဂ္ဂဟိတတ္တံ၊ မရွှင်ကြည်သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ မစ္ဆရိယံပိ၊ ဤခန္ဓာသည်ငါ့အားသာဖြစ်စေဟူ၍လျှို့ဝှက်ခြင်း လည်းကောင်း။ ခန္ဓမစ္ဆရိယံ၊ ခန္ဓမစ္ဆရိယမည်၏။ မစ္ဆရိယံပိ၊ ဤဓာတ်သည်ငါ့အား သာဖြစ်စေဟူ၍လျှို့ဝှက်ခြင်းလည်း။ ဓာတုမစ္ဆရိယံ၊ ဓာတုမစ္ဆရိယမည်၏။ မစ္ဆရိယံပိ၊ ဤအာယတနသည် ငါ့အားသဖြစ်စေဟူ၍လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာယတနမစ္ဆရိယံ၊ အာယတနမစ္ဆရိယမည်၏။ ဣဒံမစ္ဆရိယံ၊ ဤလျှို့ဝှက်ခြင်းကို။ ဂါဟော၊ ဆုံးဖြတ်သော အားဖြင့်ခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဏ္ဏေဝါရိယထာနလိမ္ပတီတိနိဒ္ဒေလေ၊ ပဏ္ဏေဝါရိယထာနလိမ္ပတိဟူသောနိဒ္ဒေသ၌။ ပဒုမပတ္တံ၊ ကြာရွက်ကို။ ပဏ္ဏံ၊ ပဏ္ဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဝါရိ၊ ဝါရိဟ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
၂၉၇+၂၉၈+ ဝါရိ၊ ရေသည်။ ပဒုမပတ္ထံ၊ ကြာရွက်ကို။ နလိမ္ပတိယထာ၊ မလိမ်းကျံသကဲ့သို့။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ နကပလိမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလိမ်းကျံ။ နဥပလိမ္ပတိ၊ မြူနှင့်ယှဉ်သည် ဖြစ်၍မလိမ်ကျံ။ အလိတ္တံ၊ မြူနှင့်ယျဉ်သည်ဖြစ်၍ အညစ်ညူးပြီး။ အပလိတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်မြူနှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မညစ်ညူပြီး။ အနုပလိတ္တံယထာ၊ အစွတ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ အရဟန္တေ၊ ပူဇော်ခြင်းငှာထိုက်သော။ ခီဏာသဝေ၊ ကုန်ပြီးသောသောအာသဝေါရှိသော။ တသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၍။ ကပရိဒေဝေါစ၊ ပရိဒေဝသည်လည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယဉ္စ၊ မစ္ဆရိယသည်လည်းကောင်း။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ နပလိမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလိမ်းကျံ။ နဥပလိမ္ပတိ၊ မြူနှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မလိမ်းကျံ။ အလိတ္တံ၊ မြူနှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မညစ်ညူးပြီ။ အပလိတ္တံ၊ အထူးသဖြင့် မြူနှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မညစ်ညူးပြီ။ အနုလိတ္တံ၊ ပဒုမာကြာရွက်၌ ရေပေါက်ကဲ့သို့မစွတ် ပြီ။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာဖြစ်သော။ သောစပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လျှင်။ တေဟိကိလေသေဟိ၊ ထိုကိလေသာတို့ဖြင့်။ နလိမ္ပတိ၊ ကောင်းကင်၌ရေးသကဲ့သို့။ နလိမ္ပတိ၊ သဘောဖြင့်လိမ်းကျံ။ နလိမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလိမ်းကျံ။ နဥပလိမ္ပတိ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍ မလိမ်းကျံ။ အလိတ္တော၊ အထူးသဖြင့်မညစ်နွမ်းပြီ။ အနုပလိတ္တော၊ မဒုမ္မာကြာရွက်၌ တင်သောရေပေါက်ကဲ့သို့မစွက်ပြီ။ နိက္ခန္တော၊ နှောင်အိမ်မှထွက်သော သူကဲ့သို့ အပသို့ထွက်ပြီ။ နိဿဋော၊ ရန်သူ၏ပုဆိုးနွမ်းကဲ့သို့ မကောင်းမှုကို ပယ်အပ်ပြီ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ ယူနိုင်သောဝတ္ထု၌နှစ်သက်ခြင်း ကိုဖျောက်၍ တဖန်မယူပြီဟုပစ်သကဲ့သို့ကောင်းစွာထွက်ပြီ။ ဝိညူတ္တော၊ အနာမှလွတ်သောသူနာကဲ့သို့ကိလေသာမှ တပြိုင်နက် မယှဉ်ပြီ။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ကင်းသောပိုင်းခြားခြင်းရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တသ္မိံပရိဒေဝမစ္ဆရံပဏ္ဏေဝဝါရိယထာနလိမ္ပတီတိပဒဿ၊ တသ္မိံပရိဒေဝမစ္ဆရံ ပဏ္ဏေဝါရိယထာ နလိမ္ပတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗတ္ထမုနိအနိဿိတောနပိယံကြုဗ္ဗတိ နောပိအပ္ပိယံ တသ္မိံပရိဒေဝ မစ္ဆရံပဏ္ဏေဝါရိယထာနလိမ္ပတီတိ၊ သဗ္ဗတ္ထမုနိအနိဿိတောနပိယံကြု ဗ္ဗတိနောပိပိ အပ္ပိယံတသ္မိံပရိဒေဝမစ္ဆရံပဏ္ဏေဝါရိယထာနလိမ္ပတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတောမူပြီ။ ပေါက္ခရေ၊ ပဒုမ္မာ ကြာရွက်၌။ ဥဒဗိန္ဒု၊ ရေပေါက်သည်။ နလိမ္ပတိယတာ၊ မလိမ်းကျံသကဲ့သသို့လည်းကောင်း။ ပဒုမေ၊ ပဒုမ္မာကြာပွင်၌။ ဝါရိ၊ ရေ
၂၉၈+၂၉၉+ သည်။ နလိမ္ပတိယထာ၊ မလိမ်းကျံသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ဒိဋ္ဌံဝါ၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံ၌ လည်းကောင်း။ သုတံဝါ၊ ကြားအပ်သော သဒ္ဒါရုံ၌လည်းကောင်း။ မုနိ၊ ရဟန္တာသည်။ နောပလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ ဥဒဗိန္ဒုယထာပိပေါက္ခရေတိနိဒ္ဒေသ၊ ဥဒဗိန္ဒုယထာပိ ပေါက္ခရေဟူသော နိဒ္ဒေသ၌။ ဥဒကထေဝေါ၊ ရေပေါက်ကို။ ဥဒဗိန္ဒု၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဒုမပတ္တံ၊ ပဒုမ္မာကြာရွက်ကို။ ပေက္ခရံ၊ ပေါက္ခရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဒဗိန္ဒု၊ ရေပေါက်သည်။ ပဒုမပတ္တေ၊ ပဒုမ္မာကြာရွက်၌။ နလိမ္ပတိယထာ၊ မလိမ်းကျံသကဲ့သို့။ နမလိမ္ပတိယထာ၊ အထူးသဖြင့်မလိမ်းကျံသကဲ့သို့။ နဥပလိမ္ပတိ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယဉ်သည်ဖြစ်၍မလိမ်းကျံ။ အလိတ္တံ၊ မြူနှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မလိမ်းကျံ။ အပလိတ္တံ၊ အထူးသဖြင့် မြူနှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍ မလိမ်းကျံ။ အနုပလိတ္တံ၊ ပဒုမ္မာကြာရွက်၌ရေပေါက်ကဲ့သို့ ကပ်ရောက်သော်လည်းမစွတ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥဒဗိန္ဒုယထာပေါက္ခရေတိပဒဿ၊ ဥဒဗိန္ဒုယထာပေါက္ခရေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဒုမေဝါရိယထာနလိမ္ပလီတိနိဒ္ဒေသ၊ ပဒုမေဝါရိယထာနလိမ္ပတတိဟူသော နိဒ္ဒေသ၌။ ပဒုမပုမ္ဖံ၊ ပဒုမ္မာကြာပွင့်ကို။ ပဒုမံ၊ ပဒုမာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဝါရိ၊ ဝါရိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါရိ၊ ရေသည်။ ပဒုမပုမ္ဖံ၊ ပဒုမ္မာကြာပွင့်ကို။ နလိမ္ပတိယထာ၊ မလိမ်းကျံသကဲ့သို့။ နပလိမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလိမ်းကျံ။ နဥပလိမ္ပတိ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မလိမ်းကျံ။ အလိတ္တံ၊ မြူနှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မလိမ်းကျံ။ အပလိတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်မြူနှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မလိမ်းကျံ။ အနုပလိတ္တံ၊ ပဒုမ္မာကြာဘက်၌တင်သောရေကဲ့သို့မစွတ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဒုမေဝါရိယထာနလိမ္ပတီတိပဒဿ၊ ပဒုမေဝါရိယထာနလိမ္ပတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံမုနိနောပလိမ္ပတိယဒိဒံဒိဋ္ဌံသုတံ မုတေသုဝါနိဒ္ဒေသေ၊ ဧဝံမုနိနောပလိမ္ပတိယဒိဒံဒိဋ္ဌံသုတံမုတေသုဝါဟူသောနိဒ္ဒေ၌။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသည်ကား။ ဩပမသမ္ပဋိပါဒါနံ၊ ဥပမာ၏ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ မုနိတိနိဒ္ဒေသေ၊ မုနိဟူသော နိဒ္ဒေသပုဒ်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သင်္ဂဇာလံ၊ ရာဂစသောခုနစ်ပါးသောငြိတွယ်ခြင်းတဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော ခုနစ်ပါးသောကွန်ယက်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ သောမုနိ၊ ထိုရဟန်းသည်။ လေပါတိ၊ လေပါဟူသည်ကား။ လေပါ၊ လိမ်းကျံခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တဏှာလေပေါစ၊
၂၉၉+၃၀၀+ တဏှာဟူသော လိမ်းကျံခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိလေပေါစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောလိမ်းကျံခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာလေပေါ၊ တဏှာဟူသောလိမ်းကျံခြင်းမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိလေပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောလိမ်းကျံခြင်းမည်၏။ မုနိ၊ မုနိမည်သောရဟန်းသည်။ တဏှာလေပံ၊ တဏှာတည်းဟူသောလိမ်းကျံခြင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဒိဋ္ဌိလေပံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောလိမိးကျံခြင်းကို။ သုတေ၊ ကြားအပ်သည်၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ မုတေ၊ တွေ့အပ်သည်၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ ဝိညာတေ၊ သိအပ်သည်၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ နပလိမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလိမ်းကျံ။ နဥပလိမ္ပတိ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်မလိမ်းကျံ။ အလိတ္တော၊ မြူနှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မလိမ်းကျံ။ အပလိတ္တော၊ အထူးသဖြင့်မြူနှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍မလိမ်းကျံ။ အနုပလိတ္တော၊ ပဒုမ္မာကြာဘက်၌တင်သောရေကဲ့သို့မစွက်။ နိက္ခန္ထော၊ နှောင်အိမ်မှထွက်သောသူကဲ့သို့အပသို့ထွက်ပြီ။ နိဿဋော၊ ရန်သူ၏ပုဆိုးကဲ့သို့ပယ်အပ်ပြီ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ ယူနိုင်သောဝတ္ထုကိုတဖန်မယူပြီ။ ဝိသညုတ္တာ၊ အနာမှလွက်သောသူနာကဲ့သို့ကိ လေသာတို့မှအပသို့တပြိုင်နက်မယှဉ်ပြီ။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ကင်းသောပိုင်းခြားခြင်းရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝံမုနိနောပလိမ္ပတိယဒိဒံဒိဋ္ဌိ သုတံမုတေသုဝါဟိ ပဒဿ၊ ဧဝံမုနိနော ပလိမ္ပတိယဒိဒံဒိဋ္ဌံသုတံမုတေသုဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဒဗိန္ဒုယထာပိပေါက္ခရေပဒုမေဝါရိယထာနလိမ္ပတိဧဝံမုနိနောပလိမ္ပတိယဒိဒံဒိဋ္ဌံသုတံမုတေသုဝါတိ၊ ဥဒဗိန္ဒုယထာပိပေါက္ခရေပဒုမေဝါရိယထာန လိမ္ပတိဧဝံမုနိနောပလိမ္ပတိယဒိဒံဒိဋ္ဌံသုတံမုတေ သုဝါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဓေါနော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသောရဟန္တာသည်။ ယဒိဒံယံဣဒံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံကို။ သုတံ၊ ကြားအပ်သောသဒ္ဒါရုံကို။ တေနဝတ္ထုနာ၊ ထိုဝတ္ထုဖြင့်။ နဟိမညတိ၊ မအောက်မေ့။ မုတေသုဝါ၊ တွေ့အပ်သောတရားတို့၌ လည်း။ နမညတိ၊ မအောက်မေ့။ အညေန၊ တပါးသောမိစ္ဆာပဋိပဒါဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ နဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ နရဇ္ဇေတိ၊ ဗာလပုထုဇဉ်ကဲ့သို့မတပ်။ နောဝိရဇ္ဇတိ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်သေခတို့ကဲ့သို့မတပ်။ ဓောနာနဟိတေနမညတိယ ဒိဒံဒိဋ္ဌံသုတံ မုတေသုဝါတိ နိဒ္ဒေသေ၊ ဓောနောနဟိတေနမညတိယဒိဒံဒိဋ္ဌံသုတံမုတေသုဝါဟူသောနိဒ္ဒေသ
၃၀၀+၃၀၁+ ၌။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဓောနော၊ ဓောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဆိုအပ်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အနိစ္စစသော အပြားဖြင့်တရားတို့ကို သိတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ပ။ အမောဟော၊ မတွေဝေတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယော၊ လေးပါးသော သစ္စာတရာတို့ကို ရွေးချယ်တတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ဟုတ်မှန်သော ထွက်မြောက်ကြောင်း၌ လိမ္မာသော ပညာလည်းကောင်း။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဓောနော၊ ဓောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ တာယပညာယ၊ ထိုပညာဖြင့်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်တို့ကို။ ဓုတဉ္စ၊ ပထမမဂ်ဖြင့် ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတဉ္စ၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့် ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတဉ္စ၊ တတိယမ၈်ဖြနင့်ကောင်စွာ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ နိဒ္ဓေါတဉ္စ၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့် အထူးဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်ကို။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်ကို။ ဓုတဉ္စ၊ မထမမဂ်ဖြင့်ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတဉ္စ၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတဉ္စ၊ တတိယမဂ်ဖြင့် ကောင်းစွာဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ နိဒ္ဓေါတဉ္စ၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်အထူးသဖြင့် ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ ဓုတော စ၊ မထမမဂ်ဖြင့်ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတော စ၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတော စ၊ တတိယမဂ်ဖြင့် ကောင်းစွာဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ နိဒ္ဓေါတော စ၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်အထူးသဖြင့် ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသကို။ မောဟော၊ မေမာဟကို။ ကောဓော၊ အမျက်ကို။ ဥပနာ ဟော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ မက္ခော၊ ကျေးဇူးချေခြင်းကို။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ မာတာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ သာဌေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းကို။ ထမ္ဘော၊ ခိုင်ခန့်ခြင်းကို။ သာရမ္ဘော၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းကို။ မာနော၊ ခက်ထန်ခြင်းကို။ အတိမာနော၊ အထူးခက်ထန်ခြင်းကို။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းကို။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ သဗ္ဗေကိလေသာ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေဒုစ္စရိတာ၊ ခပ်သိမ်းသော ဒုစရိုက်တိုပကု။ သဗ္ဗေဒရတာ၊ အလုံးစုံသော ပူပန်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေပရိဠာဟာ၊ လုံးစုံသောပူအိုက်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေသန္တာ ပါ၊ ခပ်သိမ်းသော ပူန်လောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗာကုသလဘိသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသော ပူလောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသော အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ ဓုတာ စ၊ ပထမမဂ်ဖြင့်ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတာ စ၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတာ စ၊ တတိယမဂ်ဖြင့် ကောင်းစွာ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ နိဒ္ဓေါတာ+
၃၀၁+၃၀၂+ စ၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့် အထူးဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ တံ ကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဓောနော၊ ဓောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သမာဒိဋ္ဌိဖြင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဓုတာ စ၊ ပထမမဂ်ဖြင့် ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတာ စ၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတာ စ၊ တတိယမဂ်ဖြင့် ကောင်းစွာ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ နိန္ဓောတာ၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့် အထူးသဖြင့်ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သမာသင်္ကပ္ပေန၊ သမာင်္ကပ္ပဖြင့်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပကို။ ဓုတော စ၊ ပထမမဂ်ဖြင့် ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတော စ၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတော စ၊ တတိယမဂ်ဖြင့် ကောင်းစွာ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ နိဒ္ဓေါတော စ၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့် အထူးသဖြင့်ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သမ္မာ ဝါစာ ယ၊ သမ္မာဝါစာဖြင့်။ မိစ္ဆာဝါစာ၊ မိစ္ဆာဝါစာကို။ ဓုတာ စ၊ ခါလည်းခါအပ်၏။ သမ္မာကမ္မန္တေ န၊ သမ္မာသင်္ကမ္မန္တဖြင့်။ မိစ္ဆာကမ္မန္တော၊ မိစ္ဆာကမ္မန္တကို။ ဓုတော စ၊ ပထမမဂ်ဖြင့် ခါလည်းခါအပ်၏။ သမ္မာအာဇိဝေန၊ သမာမအာဇိဝဖြင့်။ မိစ္ဆာမအာဇီဝေါ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝကို။ ဓုတော စ၊ မထမမဂ်ဖြင့်ခါလည်းခါအပ်၏။ သမ္မာဝါယာမေန၊ သမ္မာဝါယာမဖြင့်။ မိစ္ဆာဝါယာမော၊ မိစ္ဆာဝါယာမကို။ ဓုတော စ၊ ပထမမဂ်ဖြင့် ခါလည်းခါအပ်၏။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိဖြင့်။ မိစ္ဆာသတိ၊ မိစ္ဆာသတိကို။ ဓုတာ စ၊ ပထမမဂ်ဖြင့် ခါလည်းခါအပ်၏။ သမ္မာသမာဓိနာ၊ သမ္မာဓိဖြင့်။ မိစ္ဆာသမာဓိ၊ မိစ္ဆာသမာဓိကို။ ဓုတော စ၊ ပထမမဂ်ဖြင့် ခါလည်းခါအပ်၏။ သမ္မာဉာဏေန၊ သမာဉာဏ်ဖြင့်။ မိစ္ဆာဉာဏံ၊ မိစ္ဆာဉာဏ်ကို။ ဓုတဉ္စ၊ ပထမမဂ်ဖြင့်ခါလည်းခါအပ်၏။ သမ္မာဝိမုတ္တိယာ၊ သမာဝိမုတ္တဖြင့်။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောမိစ္ဆာဝိမုတ္တိကို။ ဓုတာ စ၊ ပထမမဂ်ဖြင့် လည်းခါအပ်၏။ ဓောတော စ၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတာ စ၊ တတိယမဂ်ဖြင့် ကောင်းစွာ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ နိဒ္ဓေါတာ စ၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့် အထူးသဖြင့် ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိလေသာတို့ကို။ လဗ္ဗေဒုစ္စရိတံ၊ ခပ်သိမ်းသောဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗေဒရထာ၊ အလုံးစုံသော ပူလောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေပရိဠာဟာ၊ ခပ်သိမ်းသော ပူအိုက်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေသန္တာ ဝါ၊ ခပ်သိမ်းသော ပူလောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသော အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ ဓုတာ စ၊ ပထမမဂ်ဖြင့်ခါလည်းခါအပ်၏။ ဓောတာ၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်
၃၀၂+၃၀၃+ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ သန္ဓောတာ စ၊ တတိယမဂ်ဖြင့်ကောင်းစွာ ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ နိဒ္ဓေါတာ စ၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့် အထူးသဖြင့် ဆေးလည်းဆေးအပ်၏။ အရဟာ၊ ရာဂစသော ကိလေသာတို့မှ ဝေးစွာ တည်သော ရဟန္တာသည်။ ဓောနေဟိ၊ ကိလေသာတို့ကို ဆေးဖွတ်တတ်ကုန်သော။ ဣမေဟိဓမ္မေဟတိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုေိပတော၊ ကောင်းစွာ ပြည့်စုံသည်။ ဥဂါပတော၊ ကပ်ရောက်သည်။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာ ကပ်ရောက်သည်။ ဥပပန္နော၊ ထင်စွာဖြစ်သည်။ သမ္ပန္နော၊ ကောင်းစွာ ကပ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဟာ၊ ရာဂစသော ကိလေသာတို့မှ ဝေးစွာတည်သော ရဟန္တာသည်။ ဓောနော၊ ဓာနမည်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဓုတရာ ဂေါ၊ ခါပြီသော ရာဂရှိ၏။ ဓုတပါပေါ၊ ခါပြီးသော မကောင်းမှုရှိ၏။ ဓူတကိသော၊ ခါပြီးသော ကိလေသာ ရှိ၏။ ဓူတပရိဠာဟော၊ ခါပြီးသော ပူအိုက်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဓောနောတိပဒဿ၊ ဓောနောဟူသော ပုဒ်၏။ တ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဓောနောနဟိတေနမညတိယဒိဒံဒိဋ္ဌံ သုတံ မုတေသုဝါတိ နိဒ္ဒေသေ၊ ဓောနောနဟိတေန မညတိ၊ ယဒိဒံဒိဋ္ဌံ သုတံမုတေသုဝါဟူသော နိဒ္ဒေသ၌။ ဓောနော၊ ရဟန္တာသည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော ရူပါရုံသို့။ န မညတိ၊ သုံးပါးသော တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော အောက်မေ့ခြင်းတို့ဖြင့် မအောက်မေ့။ ဒိဋ္ဌတော၊ မြင်အပ်သော ရူပါရုံမှ။ န မညတိ၊ မအောက်မေ့။ မေ၊ ငါ၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်အပ်သော ရူပါရုံကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န မညတိ၊ မအောက်မေ့။ သုတံ၊ ကြားအပ်သော သဒ္ဒါရုံကို။ န မညတိ၊ မအောက်မေ့။ သုတသ္မိံ၊ ကြားအပ်သော သဒ္ဒါရုံ၌။ န မညတိ၊ မအောက်မေ့။ မုတတသ္မိံ၊ ရောက်အပ်သော အာရုံ၌။ န မညတိ၊ မအောက်မေ့။ မုတတော၊ ရောက်အပ်သော အာရုံမှ။ န မညတိ၊ မအောက်မေ့။ မေ၊ ငါ၏။ မုတံ၊ ရောက်အပ်သော အာရုံကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န မညတိ၊ မအောက်မေ့။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်သော ဓမ္မာရုံကို။ န မညတိ၊ မအောက်မေ့။ ဝိညာတသ္မိံ၊ သိအပ်သော ဓမ္မာရုံ၌။ န မညတိ၊ မအောက်မေ့။ ဝိညာတတော၊ သိအပ်သော ဓမ္မာရုံမှ။ နမည+
၃၀၃+၃၀၄+ တိ၊ မအောက်မေ့။ မေ၊ ငါ၏။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်သော ဓမ္မာရုံကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န မညတိ၊ မူအောက်မေ့။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အသ္မိံ တိဘိက္ခဝေ မညကိတမေတံ။ ပ။ ဧဝမ္ပိဝေါသိက္ခဝေသိက္ခိတ္တဗ္ဗန္တိ၊ အသ္မိံ တိတိက္ခဝေမညတိတမေတံ။ ပ။ ဧဝမ္ပိဝေါဘိက္ခဝေသိက္ခိတဗ္ဗံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အသ္မိ၊ ငါဖြစ်၏။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသို့သော အယူသည်။ မညိတံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ ကြံစည်အောက်မေ့ခြင်းဖြစ်၍။ အယံ၊ ဤသူသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသို့ သော အယူသည်။ မညိတံ၊ မာနဖြင့်ကြံစည်အောင်ေးမ့ခြင်းဖြစ်၏။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်လတ္တံ့။ ဧတံ၊ ဤအယူသည်။ မညိတံ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့် ကြံစည်းအောက်မေ့ခြင်းဖြနစ်၏။ န ဘဝိဿန္တိ၊ မဖြစ်စေကုန်လတ္တံ့။ ဧတံ၊ ဤအယူသည်။ မညိတံ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့် ကြံစည်အောက်မေ့ခြင်းဖြစ်၏။ ရူပီဘဝိဿန္တိ၊ ရုပ်ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဧတံ၊ ဤအယူသည်။ မညိတံ၊ ကြံစည်အောက်မေ့ခြင်းဖြစ်၏။ အရူပီဘဝိသန္တိ၊ နံဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဧတံ၊ ဤအယူသည်။ မညိတံ၊ ကြံစည်အောက်မေ့ခြင်းဖြစ်၏။ သညဘဝိဿန္တိ၊ သညာရှိသည်ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဧတံ၊ ဤ အယူသည်။ မညိတံ၊ ကြံစည်အောက်မေ့ခြင်းဖြစ်၏။ အသညီဘဝိဿန္တိ၊ သညာမရှိသည်ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဧတံ၊ ဤအယူသည်။ မညိတံ၊ ကြံစည်အောက်မေ့ခြင်းဖြစ်၏။ နေဝသညီနာသညီဘဝိဿန္တ၊ သညာရှိသည်လည်းမဟုတ်မရှိသည်လည်းမဟုတ်ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဧတံ၊ ဤအယူသည်။ မညိတံ၊ ဒိဋ္ဌိဖြတင့် ကြံစည်အောက်မေ့ခြင်းဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မညိတံ၊ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၏။ မညိတံ၊ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ဂန္ဓော၊ အိုင်နာအတူဖြစ်၏။ မညိတံ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်ကြံစည်အောက်မေ့ခြင်းသည်။ သလ္လံ၊ မြှားနှင့် တူ၏။ မညိတံ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့် ကြံစည်အော်ကမေ့ခြင်းသည်။ ဥပ္ပါဒဝေါ၊ ဥပ္ပါဒါဝေါ နှင့်တူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အမညာမာနေန၊ ကြံစည်အောက်မေ့ခြင်းမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရိဿာမာတိ၊ နေကုန်အံ့ဟူ၍။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ဟိ၊ ဤသို့လျင်။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဓောနောနဟိတေနမညတိယဒိဒံဒိဋ္ဌံသုတံမုတေသုဝါတိပဒဿ၊ ဓောနောနဟိတေနမညတိယဒိဒံဒိဋ္ဌံသုတံမုတေသုဝါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာညေနဝိသုဒ္ဓိမိစ္ဆာတီတိ၊ နာညေနဝိသုဒ္ဓိမိစ္ဆာဟိဟူသည်ကား။ ဓောနော၊ ရဟန္တာသည်။ အညေန၊ တစ်ပါးသော။ အသုဒ္ဓိမဂ္ဂေန၊ မစင်သော ခရီးဖြင့်။ မိစ္ဆာပဋိပဒါယ၊ မှားသော အကျင့်ဖြင့်။ အနိယျာနိကပလေန၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်
၃၀၄+၃၀၅+သောအကြောင်းဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနေဟိ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သမ္မပ္ပဓာနေဟိ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သမ္မပ္ပဓာနေဟိ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒေဟိ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်တကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗလေဟိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အရိယာ၊ မြတ်ကုန်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကာ၊ ရှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့် စငခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့် လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအအရာတို့ဖြင့်လွတ်ခြင်းသို့။ န ဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိ။ န သာဒီယတိ၊ မသာယာ။ န ပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ န ပိဟေတိ၊ မရောက်စေ။ န အဘိဇပ္ပတိ၊ အလွန်မတောင့်တ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ နာညေနဝိသုဒ္ဓိမိစ္ဆတီတိပဒဿ၊ နာညေနဝိသုဒ္ဓိမိစ္ဆတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န ဟိသောရဇ္ဇတိနောဝိရဇ္ဇတီတိနိဒ္ဒေသေ၊ န ဟိသောရဇ္ဇတိနောဝိရဇ္ဇတိဟူသော နိဒ္ဒေသပုဒ်၌။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနာ၊ ဗာလပုထုဇဉ်တို့သည်။ ရဇ္ဇန္တိ၊ တပ်ကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကံ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သတ္တသေခေါ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ် ခုနစ်ပါးတို့သည်။ ဝိရဇ္ဇန္တိ၊ အထူးသဖြင့်တပ်ကုန်၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ နေဝရဇ္ဇတိ၊ တပ်လည်းမတပ်။ နော ဝိရဇ္ဇတိ၊ အထူးသဖြင့်လည်းမတပ်။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဝီတဒေါသတ္တာ၊ ကင်းပြီးသော ဒေါသရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဝီတမောဟတ္တာ၊ ကင်းပြီးသော မောဟရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဝိရတ္တော၊ တပ်ခြင်းမရှိသော ထိုရဟန္တာသည်။ ဝုဋ္ဌဝါသော၊ ဆယ်ပါးသော ဣရိယာပုလ်တို့၏ နေခြင်းဖြင့်လနေလည်းနေ၏ ထလည်းထ၏။ စိဏ္ဏစရဏော၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့၌ လေ့လာသော ဝသိဘော်ရှိ၏။ ပ။ ဇာတိဇရာမရဏသံသာရော၊ သံသရာတည်းဟူသော ဇာတိဇရာမရဏရှိသော။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ ဘဝသစ်သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ဟိသောရဇ္ဇတိနောဝိရဇ္ဇတီတိပဒဿ၊ န ဟိသောရဇ္ဇတိနောဝိရဇ္ဇတိ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓောနောနဟိတေနမညတိ၊ ယဒိဒံဒိဋ္ဌံသုတံမုတေသု ဝါ၊ နာညေနဝိသုဒ္ဓိ
၃၀၅+၃၀၆+ မိစ္ဆတိ၊ န ဟိသောရဇ္ဇတိနောဝိရဇ္ဇတီတိ၊ ဓောနောနဟိထေနမညကိ၊ ယဒိဒံဒိဋ္ဌံသုတံမုတေသု ဝါ၊ နာညေနဝိသုဒ္ဓိမိစ္ဆတိ၊ နဟိသော ရဇ္ဇတိ နောဝိရဇ္ဇတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ ဇရာသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ ဇရာသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ သမတ္တော၊ ပြည့်စုံပြီ။
(၇) မေတ္တေ ယျသုတ္တနိဒ္ဒေသ။
အထ၊ ထိုဇရာသုတ်၏ အခြားမဲ့၌။ မေတ္တယျသုတ္တိ၊ မေတ္တယျသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ အနုက္ကဋိ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ မာရိသ၊ ဆင်းရဲမရှိသောသူ။ မေထုနံ၊ မေထုန်အကဖင့်ကို။ အနုယုတ္တဿ၊ ယှဉ်သောသူအား။ ဝိဃာတံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ဗြူဟိ၊ ကြားတော်မူလော။ တဝ၊ သင်။ သာသနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဝိဝေကေ၊ ဝိဝေကတို့ကို။ သိက္ခိဿာမသေ၊ ကျင့်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယသ္မာ တိဿောမေတ္တယျော၊ အရှင်တိဿမေတ္တယျသည်။ အာဟ၊ ဆိုတော်မူ၏။ မေထုနမနုယုတ္တဿာတိ နိဒ္ဒေသေ၊ မေထုန မနုယုတဿာဟူသော နိဒ္ဒေသ၌။ မေထုန ဓမ္မောနာမ၊ မေထုန်အကျင့်မည်သည်ကား။ ယောသော အသဒ္ဓမ္မော၊ အကြင်သူတော်မဟုတ်ကုန်သော သူတို့၏ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအကျင့်သည်။ မေထုနဓမ္မော၊ ရွာ၌ နေသူတို့၏ အကျင့်တည်း။ သော၊ ထိုအကျင့်သည်။ နေထုနဓမ္မော၊ မေထုန်အကျင့်မည်၏။ ယောသောဝသလဓမ္မော၊ အကြင်ယုတ်သော သူ၏ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအကျင့်သ်ည။ မေထုနဓမ္မော၊ ေ မထုန်အကျင့်မည်၏။ ယောသောဝသလဓမ္မော၊ အကြင်ယုတ်သော သူ၏ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအကျင့်သည်။ မေဓုနဓမ္မော၊ မေထုန်အကျင့်မည်၏။ ယော သောဒုဋ္ဌုလ္လော၊ အကြင်ရုန့်ရင်းဒသော အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအကျင့်သ်ည။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုန်အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအကျင့်သည်။ မေထုနဓမော၊ မေထုန်အကျင့်မည်၏။ ယောသော ဩဒကန္တိကော၊ အကြင်ရေဆေးခြင်းကိစ္စလျှင်အဆုံးရှိသော အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအကျင့်သည်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုန်အကျင့်မည်၏။ ယောဟရဿော၊ အကြင်ဖုံးလွှမ်းသော အရပ်၌ ပြုခြင်းငှာ ထိုက်သော အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအကျင့်သည်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုန်အကျင့်မည်၏။ ယော ဟရဿော၊ အကြင်ဖုံးလွှမ်းသော အရပ်၌ ပြုခြင်းငှာ ထိုက်သော အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအကျင့်သည်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုန်အကျင့်၏။ ယာသာ၊ အကြင်အကျင့်သည်။ ဒွယံဒွံယသမာပတ္တိ၊ နှစ်ယောက်နှစ်ယောက်သော သူတို့သည် ရောက်အပ်၏။ သော၊ ထိုအကျင့်သည်။ မေထုနဓမ္မောနာမ၊ မေထုန်အကျင့်မည်၏။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုန်အကျင့်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ရတ္တာနံ၊ ရာဂဖြင့်တပ်ကုန်သော။ သာရတ္ထာနံ၊ အထူး
၃၀၆+၃၀၇+သဖြင့်တပ်ကုန်သော။ အဝဿုဘာနံ၊ ကိလေသာ ဖြင့် စွတ်ကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ကောင်းသော အကျင့်ကိုမြစ်၍ တည်ကုန်သော။ ပရိယာဒိန္နစိတ္တာနံ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကို ကုန်စေ၍ တည်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ဥသိန္နံ၊ နှစ်ဦးကုန်သော မိမ္မယောကျ်ားတို့၏။ ဓမ္မော၊ သဘောတည်း။ သဒီသာနံ၊ ကိလေသာစွတ်ခြင်းတူကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ဦးကုန်သောမိန်းမ ယောကျ်ားတို့၏။ ဓမ္မောသဘာဝေါ၊ သဘောတည်း။ ဣတိ တံကာရဏာ၊ ထို ကြောင့်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုနဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကလဟကာရကာ၊ ရှေ့အဘို့၌ ငြင်းခုံခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်သော သူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဘဿကာရကာ၊ နုတ်လှံထိုးတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝိဝါဒကာရကာ၊ အထူးထူးသော စကားကု ဆိုတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်သော သူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ အဓိကရဏကာရကာ၊ ဆုံးဖြတ်ရာသို့ရောက်ခြင်းအထူးကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝါဒိနော၊ အတုံ့ဆိုတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ သလ္လာပကာ၊ စကားပြောဟောတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ သလ္လာပကာ၊ စကားပြောဟောတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ရတ္တာနံ၊ ရာဂဖြင့်တပ်ကုန်သော။ သာရတ္တာနံ၊ အထူးသဖြင့်တပ်ကုန်သော။ အဝဿုတာနံ၊ ကိလေသာဖြင့်စွတ်ကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌိတာနံ၊ ကောင်းသော အကျင့်ကိုမြင၍တည်ကုန်သော။ ပရိယာဒိန္နစိတ္တာနံ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကိုကုန်ခမ်းစေ၍ တည်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ သဒိသာနံ၊ ကိလေသာဖြင့်နှစ်ဦးတူကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ သဒိသာနံ၊ ကိလေသာဖြင့်နှစ်ဦးတူကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော မိမ္မယောကျ်ားတို့၏။ ဓမ္မော၊ သဘောတည်း။ ဣတိ တသ္မာတံကရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုနဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မေထုနမနုယုတ္တဿာတိ၊ မေထုနမနုယုတ္တဿဟူသည်ကား။ မေထုနဓမ္မေ၊ မေထုန်အကျင့်၌။ ယုတ္တဿ၊ ကောင်းစွာ ယှဉ်သော သူအား။ ပယုတ္တဿ၊ ရိုသေစွာ ယှဉ်သောသူအား အထူးသဖြင့်ယှဉ်
၃၀၇+၃၀၈+သောသူအား။ သမာယုတ္တဿ၊ အတူတကွယှဉ်သော သူအား။ တစ္စရိယဿ၊ တည်ခြင်းကို ပြုသောသူအား။ ကဗ္ဗဟူလဿ၊ အများကို ပြုသောသူအား။ တန္နိန္နဿ၊ ထိုမေထုန်၌ ညွတ်သော စိတ်ရှိသာသူအား။ တပ္ပေါနဿ၊ ထိုမေထုန်၌ ညွတ်သော ကိုယ်ရှိသောသူအား။ တပ္ပဗ္ဘာရဿ၊ ထိုမေထုန်၌ ရှေ့ရှုကိုယ်ရှိသောသူအား။ တဒဝိမုတ္တဿ၊ ထိုမေထုန်၌ အလွန်သာယာခြင်းရှိသောသူအား။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ မေထုနမနုယုတ္တဿာတိပဒဿ၊ မေထုနမနုယုတ္တဿဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣစ္ဆာယသ္မာတိဿော မေတ္တေယျောတိဧတ္ထ၊ ဣစ္ဆာယသ္မာတိဿော မေတ္တေယျာဟူသော ပုဒ်၌။ ဣစ္ဆာတိ၊ ဣစ္ဆာဟူသည်ကား။ ပဒသန္ဓိ၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းတည်း။ ပသံသဂ္ဂေါ၊ ရှေ့နောက်နှီးနှောခြင်းတည်း။ ပဒပါရိပူရိ၊ ရှေ့နောက်ပုဒ်၏ ပြည့်ခြင်းတည်း။ အက္ခရသမဝါယော၊ အက္ခရာ၏ မျှခြင်းတည်း။ ဗျဉ္ဇနသီလိဋ္ဌတာ၊ ဗည်း၏ ပြေပြစ်ခြင်းတည်း။ ဣစ္စာတိဧတံ၊ ဣစ္စာဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ပဒါနုပုဗ္ဗတာ၊ ပုဒ်သို့ အစဉ်လိုက်ခြင်းတည်း။ အာယသ္မာတိ၊ အာယသ္မာဟူသည်ကား။ ပိယဝစနံ၊ ချစ်သော စကားတည်း။ ဂရုဝစနံ၊ အလေ့ဖြစ်သောစကားတည်း။ သဝါရဝဝစနံ၊ ရိုသေသောစကားတည်း။ အာယသ္မာတိဧတံ၊ အာယသ္မာဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ သပ္ပဋိဿာဝစနံ၊ တုပ်ဝပ်ကျိုးနွံသော စကားတည်း။ တိဿောတိ၊ တိဿောဟူသည်ကား။ တဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ သင်္ခါ၊ ဆိုခြင်း။ သမညာ၊ သမုတ်ခြင်း။ ပညတ္တိ၊ သိစေခြင်း။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်း။ နာမံ၊ အမည်။ နာမကမ္မံ၊ အမည်မှည့်ခြင်း။ နာမဓေယျံ၊ အမည်စပ်ခြင်း။ နိရုတ္တိ၊ ဖေါ်ထုတ်ခြင်း။ ဗျဉ္ဇနံ၊ ပြခြင်း။ အဘိလောပေါ၊ ဟောခြင်း။ မေတ္တယျောတိ၊ မေတ္တယျောဟူသည်ကား။ တဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ၏။ ဂေါတ္တံ၊ အနွယ်တည်း။ သင်္ခါ၊ ဆိုခြင်း။ သမညာ၊ သမုတ်ခြင်း။ ပညတ္တိ၊ သိစေခြင်း။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဣစ္ဆာယသ္မာတိဿောမေတ္တေယျောတိပဒဿ၊ ဣစ္ဆာယသ္မာတိဿော မေတ္တေယျောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဃာတံဗြူဟိမာရိသာတိနိဒ္ဒေသေ၊ ဝိဃာတံဗြူဟိမာရိသဟူသော နိဒ္ဒေသ၌။ ဝိဃာတန္တိ၊ ဝိဃာတံဟူသည်ကား။ ဝိဃာတံ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ဥပဃာတံ၊ အနီးပြု၍ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ပီဠနံ၊ သတ်ခြင်းကို။ ဃဋ္ဋနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ဥပ္ပဒဝံ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ဥပသဂ္ဂံ၊ ကပ်၍ငြိခြင်းကို။ ဗြူဟိ၊ ဟောလော။ ပညပေတိ၊ သိစေလော။ ပဋ္ဌ+
၃၀၈+၃၀၉+ ပေတိ၊ ထားလော။ ဝိဝရ၊ ထင်ရှားသည်ကိုပြုလော။ ဝိဘဇ၊ ခွဲခြမ်းလော။ ဥတ္တာနိံ ကရောတိ၊ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ရောက်စေလော။ ပကာသေဟိ၊ ထင်ရှားစွာပြလော။ မာရိသာတိ၊ မာရိသဟူသည်ကား။ ပိယဝစနံ၊ ချမ်းသော စကားတည်း။ ဂရုစဝစနံ၊ အလေးဖြစ်သောစကားတည်း။ သဂါရဝဝစနံ၊ ရိုသေသောစကားတည်း။ မာရိသာတိဧတံ၊ မာရိသဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သပ္ပဋိဿဝစနံ၊ တုံ့ဝပ်ကျိုးနွံခြင်းရှိသော စကားတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝိဃာတံဗြူဟိမာရိသာတိပဒဿ၊ ဝိဃာတံဗြူဟိမာရိသာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဝေကေသိက္ခိဿာမသေတိနိဒ္ဒေသေ၊ ဝိဝေကေသိက္ခိဿာမသေဟူသော နိဒ္ဒေသ၌။ ဝိဝေကောတိ၊ ဝိဝေကောဟူသည်ကား။ ဝိဝေကာ၊ ဝိဝေကတို့သည်။ ကာယဝိဝေကော၊ ကာယမှဆိတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝေကော၊ စိမှဆိတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ဥပဓိမှဆိတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမော၊ အဘယ်သည်လျင်။ ကာယဝိဝေကော၊ ကာယမှဆိတ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သံသရာဘေးကိုရှုသောရဟန်းသည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော။ သေနာသနံ၊ ညောင်းစောင်းအစရှိသော သေနာသနသို့။ အရညံ၊ တောသို့။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့။ ပဗ္ဗတံ၊ တောင်သို့။ ကန္ဒရံ၊ ချောက်သို့။ ဂိရိဂုဟံ၊ တောငနှလုံး၏အကြားသို့။ ပဗ္ဗတံ၊ တောင်သို့။ ကန္ဒရံ၊ ချောက်သို့။ ဂိရိဂုဟံ၊ တောင်နှလုံး၏ အကြားသို့။ သုဿာနံ၊ သုဿာန်သို့။ ဝနပတ္တံ၊ တောအုပ်သို့။ အဗ္ဘောကာသံ၊ အမိုက်မရှိသောအရပ်သို့။ ပလာလပုဉ္ဇံ၊ ကောက်ရိုးအုံသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ကာယေန၊ ကာယဖြင့်။ ဝိဝိတ္တော၊ ဆိတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်တည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်တည်း။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ ပဋိက္ကမတိ၊ ဖဲ၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်တည်း။ ရဟော၊ ဆိတ်ငြိမ်
၃၀၉+၃၁၀+ရာ၌။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်တည်း။ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံသို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣရိ ယတိ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုဖြစ်စေ၏။ ဝတ္တတီ၊ ဣရိယာပုထ်ဖြင့်နေခြင်းကို ဖြစ်စေ၏။ ပါလေတိ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုစောင့်၏။ ယပေတိ၊ ဣရိယာပုလ်ထိုမျှ၏။ ယာပေတိ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုမျှစေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယဝိဝေကော၊ ကိုယ်၏ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမော၊ အဘယ်သည်လျင်။ စိတ္တဝိဝေကော၊ စိတ္တဝိဝေကမည်သနည်း။ ပထမံဈာနံ၊ ပထမဈာန်သို့။ သမာပန္နသာ၊ ကောင်းစွာ ရောက်သောသူအား။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ ပီတိယာ၊ ပီတိမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ သုခဒုက္ခေဟိ၊ သုခဒုက္ခတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အအာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ ရူပသညာယ၊ ရူပါဝစရဈာန်သညာမှ။ ပဋိဃသညာယ၊ ထိပါးခြင်းသညာမှ။ နာနတ္ထသညာယ၊ အထူးဖူးသော အာရုံ၌ ဖြစ်သော လေးဆယ်လေးပါးသော ကာမာဝစရသညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာယ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနစန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော သူအား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာယယ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန သညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ အာကိဉ္စာညာယတနသညာယ၊ အကိဉ္စာညာယတနသညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့ရောက်သော သူအား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော ဝတ္ထုရှိသော သက္ကာယဒိဋ္ဌိမှ။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ရှစ်ပါးသော အရာတို့၌ ရုံမှားခြင်းမှ။ သီလဗ္ဗတပရာမာသာ၊ သီလအ
၃၁၀+၃၁၁+ကျင့်ကိုစင်၏ဟူ၍ သုံးသပ်သော ဒိဋ္ဌိမှ။ ဒိဋ္ဌာနုသယာ၊ သန္တာန်အစဉ်၌ ကိန်းဝပ်တတ်သော ဒိဋ္ဌာနုသယမှ။ ဝိစိကိစ္ဆနုသယာ၊ သန္တာန်အစဉ်၌ ကိန်းဝပ်တတ်သော ဝိစိကိစ္ဆာနုသယမှ။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုသက္ကာယဒိဋ္ဌိစသည်တို့နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ပူပန်စေတတ်သော ကိလေသာတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်၌ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသည်ဖြစ်၍ ဖြနစ်သော။ ကာမရာဂသံယောဇနာ၊ မေထုနရာဂဟုဆိုအပ်သော ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှ။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့ရင်းကုန်သော။ ကာမရာဂါနုသယာ၊ သန္တာန်အစဉ်၌ ကိန်းဝပ်တတ်သော ကာမရာဂါနုသယမှ။ ပဋိဃနုသယာ၊ အာရုံ၌ ထိပါးတတ်သော ပဋိဃာနုသယမှ။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုကာမရာဂနုသယစသည်တို့နှင့်တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ စ၊ ကိလေသာတို့မှလည်း။ စိတ္တံ၊ မဂ်စိတ်ဖိုလ်စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိဿ၊ အနာဂါမိဖိုလ်၌ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုသဟဂတာ၊ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကာမရာဂသညာဇနာ၊ မေထုနရာဂဟုဆိုအပ်သော ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှ။ အနုသဟဂတာ၊ သိမ်မွေ့သည် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကာမရာဂါနုသယာ၊ မေထုနရာဂဟုဆိုအပ်သော ကာမရာဂါနုသယမှ။ တဒကေဟိ၊ ထိုသက္ကာယဒိဋ္ဌိစသည်တို့နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်၌တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကာမရာဂသံယောဇနာ၊ မေထုနရာဂဟုဆိုအပ်သော ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှ။ ပဋိဃသံယောဇနာ၊ အာရုံ၌ ထိပါးတတ်သော ပဋိဃသံယောဇဉ်မှ။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရန်းကုန်သော။ ကာမရာဂါနုသယာ၊ သန္တာန်အစဉ်၌ ကိန်းဝပ်တတ်သော ကာမရာဂါနုသယမှ။ ပဋိဃနုသယာ၊ အာရုံ၌ ထိပါးတတ်သော ပဋိဃာနုသယမှ။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုကာမရာဂသံယောဇဉ်တို့ နှင့်တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ စ၊ ပူပန်စေတတ်သော ကိလေသာတို့မှ လည်း။ စိတ္တံ၊ မဂ်စိတ် ဖိုလ်စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတော၊ ကိလေသာတို့ကို သတ်တတ်သော ရဟန္တာအား။ ရူပရာဂါ၊ ရူပဘဝ၌ တပ်သော ဆန္ဒရာဂမှလည်းကောင်း။ အရူပရာဂါ၊ အရူပဘဝ၌တပ်သော ဆန္ဒရာဂမှလည်းကောင်း။ အရူပရာဂါ၊ ရူပဘဝ၌ တပ်သော ဆန္ဒရာဂမှ လည်းကောင်း။ အရူပရာဂါ၊ အရူပဘဝ၌ တပ်သော ဆန္ဒရာဂရလည်းကောင်း။ အရူပရာဂါ၊ အရူပဘဝ၌ တပ်သော ဆန္ဒရာဂမှ လည်းကောင်း။ မာနာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် သတ်အပ်သော မာနမှလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် သတ်အပ်သော ဥဒ္ဓစ္စမှလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် သတ်အပ်သော အဝိဇ္ဇာမှလည်းကောင်း။ မာနာနုသယာ၊ မာနာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုသာယာ၊ ဘဝရာဂါနုသယမှလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုဿယာ၊ အဝိဇ္ဇာနုသယမှလည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိမာနစသည်တို့နှင့် တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ စ၊ ပူပန်စေတတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ စ၊ အလုံးစုံသော
၃၁၁+၃၁၂+သင်္ခါရနိမိတ်တို့မှလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ မဂ်စိတ်ဖိုလ်စိတ်သည်။ ဝိဝိတံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ စိတ္တဝိဝေကော၊ စိတ္တဝိဝေကမည်၏။ ကတမော၊ အဘယ်သည်လျင်။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ဥပဓိဝိဝေကမည်သနည်း။ ကိလေသာ စ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓာစ၊ ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဘိသင်္ခါရာ စ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရအပုညာဘိသင်္ခါရအာနဉ္စာဘိသင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပဓိ၊ ဥပဓိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အမတံ၊ သေခြင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဥပဓိဝိဝေကောတိ၊ ဥပဓိဝိဝေကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အကြင်ခပ်သိမ်းသော သင်္ခါရတို့၏ ချုပ်ရာလည်းကောင်း။ သဗ္ဗုပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသော ဥပဓိတို့၏ စွန့်ရာလည်းကောင်း။ တဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏ ကုန်ရာလည်းကောင်း။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာလည်းကောင်း။ နိရောဓော၊ ရာဂစသော တရားတို့၏ ချုပ်ရာလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ရာလည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ဥပဓိဝိဝေကမည်၏။ န ဝေကဋ္ဌကာယာနံ၊ အခြွေအရံမွေ့လျှော်ခြင်းကင်းသော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ ဝိက္ခေပသိရတာနံ၊ ကာမစသည်မှ ထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော ပထမဈာန်စသည်၌ မွေ့လျော်ကုန်သောသူတို့အား။ ကာယဝိဝေကော စ၊ ကာယဝိဝေကသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရူပဓီနံ၊ ကင်းသော ဥပဓိရှိကုန်သော။ ဝိသင်္ခါရဂတာနံ၊ ကင်းသော သင်္ခါရရှိသော နိဗ္ဗန်သို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တု့အား။ ဥပဓိဝိပေကော စ၊ ဥပဓိဝိပေကသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝေကေသိက္ခိဿာမတေတိ၊ ဝိဝေကေသိက္ခိဿာမ သေဟူသည်ကား။ သေထေရော၊ ထိုမထေရ်သည်။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ စေသိက္ခိတသိက္ခော၊ အကယ်၍ ကားငကျင့်ပြီးသော သိက္ခာရှိ၏ ရှင့်။ အပိစ၊ စင်စစ်ကား။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသနံ၊ ဟောခြင်းကို။ သာဝေန္တော၊ ကြားလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဤသို့။ ဝိဝေကေသိက္ခိဿာမသေတိ၊ ဝိဝေကေသိက္ခိဿာမသေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသစည်လျင်။ ဝိဝေကေသိက္ခဿာမသေတိပဒဿ၊ ဝိဝေကေသိက္ခိဿာမသေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ တိဿော၊ တိဿအမည်ရှိ
၃၁၂+၃၁၃+သော။ မေတ္တေယျော၊ မေတ္တယျသည်။ မေထုနမနုယုတ္တဿဣစ္ဆာယသ္မာတိဿော မေတ္တေယျောဝိဃာတံဗြူဟိမာရိသသုတွာနတဝဿာသနံဝိဝေကေသိက္ခဿာမသေတိ၊ မေထုနမနုယုတ္တဿဣစ္ဆာယသ္မာ တိဿောမေတ္တေယျောဝိဃာတံ ဗြူဟိမာရိသသုတွာန တဝသာသနံ ဝိဝေကေသိက္ခိဿာမသေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောပြီ။
ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နေမတ္တေယျောတိ၊ မေတ္တယျဟူ၍။ တံထေရံ၊ ထိုမထေရ်ကို။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ မေတ္တယျ၊ မေတ္တယျ။ မေထုနံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ အနုယုတ္တဿ၊ အကြီးအမြတ် ပြုသောသူအား။ သာသနံ၊ နှစါပါးအပြားရှိသော သာသနာသည်။ နဿတေ၊ ပျက်၏။ မိစ္ဆာ စ၊ ချွတ်ယွင်းသော ပါဏာတိပါတစသည်ကိုလည်း။ ပဋိပစ္စတိ၊ ကျင့်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဧတံ၊ ဤချွတ်ယွင်းသော အကျင့်သည်။ အနရိယံ၊ အရိယာတို့၏သဘောမဟုတ်။ မေထုနမနုယုတ္တဿာတိနိဒ္ဒေသေ၊ မေထုနမနုယုတ္တဿဟူသော နိဒ္ဒေသ၌။ မေထုနဓန္နောနာမ၊ မေထုန်အကျင့်မည်သည်ကား။ ယောသောအသဒ္ဓမ္မော၊ အကြင်သူတော်မဟုတ်သော သူတို့၏ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအကျင့်သည်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုနဓမ္မမည်၏။ ဂါမဓမ္မော၊ ရွာသူတို့၏ အကျင့်သည်။ ဝသလဓမ္မော၊ သူယုတ်တို့၏ အကျင့်သည်။ ဒုဋ္ဌုလ္လော၊ ရုန့်ရင်းသော အကျင့်သည်။ ဩဒကန္တိကော၊ ရေဆေးခြင်းလျှင်အဆုံးရှိသော အကျင့်သည်။ ရဟေဿာ၊ ဖုံးလွှမ်းသော အရပ်၌ ပြုခြင်းငှာ ထိုက်သော အကျင့်သည်။ ဒွယံဒွယသမာပတ္တိ၊ အကြင်နှစ်ယောက်နှစ်ယောက်သော သူတို့ရောက်အပ်သော အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအကျင့်သည်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုနဓမ္မမည်၏။ ကိံ ကရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုန်အကျင့်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ရတ္တာနံ၊ ရာဂဖြင့်ကပ်ကုန်သော။ သာရတ္တာနံ၊ အထူးသဖြင့် တပ်ကုန်သော။ အဝသုတာနံ၊ ကိလေသာဖြင့်စွတ်ကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ကောင်းသော အကျင့်ကိုမြစ်၍ တည်ကုန်သော။ ပရိယာဒိန္နစိတ္တာနံ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကို ကုန်စေ၍ တည်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ဦးကုန်သော မိန်းမယောကျ်ားတို့၏။ ဓမ္မော၊ သဘောတည်း။ သဒိသာနံ၊ ကိလေသာစွတ်ခြင်းတူကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ဦးကုန်သော မိန်းမယောကျ်ားတို့၏။ ဓမော၊ သဘောတည်း။ ဣတိ တံကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုန်အကျင့်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကလဟကာရဏာ၊ ရှေးအဘို့၌အငြင်းအခုံ ပြုကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ဦးသောသူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။
၃၁၃+၃၁၄+ ဘဏ္ဍဏကာရကာ၊ ထိုထိုသော အရပ်၌ ခိုက်ရန်ပြုတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ ယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဘဿကာရကာ၊ နုတ်ဖြင့် ငြင်းခုံခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တီယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝိဝါဒကာရကာ၊ အထူးထူးသော စကားကို ဆိုတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်သော သူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ ယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ အဓိကရဏကရဏာ၊ ဆုံးဖြတ်ရာသို့ရောက်ခြင်းအထူးကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်သော သူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝါဒိနော၊ ဆိုတုံ့ဆိုတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ သလ္လာပကာ၊ ပြောဟောတတ်ကုန်သော။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်သောသောသူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ တူကုန်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ ယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ရတ္တာနံ၊ ရာဂဖြင့် တပ်ကုန်သော။ သာရတ္တာနံ၊ အထူးသဖြင့်တပ်ကုန်သော။ အဝဿုတာနံ၊ ကိလေသာဖြင့် စွတ်ကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌိတာနံ၊ ကောင်းသော အကျင့်ကိုမြစ်၍ တည်ကုန်သော။ ပရိယာဒိန္နစိတ္တာနံ၊ ကိုသိုလ်စိတ်ကို ကုန်ခမ်းစေ၍ တည်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ ဥဘိန္နံသဒိသာနံ၊ ကိလေသာဖြင့် တပ်ခြင်းနှစ်ဦးတူကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်သော ယောကျ်ားမိန်းမတို့၏။ ဓမ္မော၊ သဘောတည်း။ ဣတိ တသ္မာတံကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုနဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မေထုနမနုယုတ္တဿာတိ၊ မေထုနမနုယုတဿဟူသည်ကား။ မေထုနဓမ္မေ၊ မေထုန်အကျင့်၌။ ယုတ္တဿ္ထ၊ ကောင်းစွာ ယှဉ်သော သူအား။ ပယုတ္တဿ၊ ရိုသေစွာ ယှဉ်သော သူအား။ အာယုတ္တဿ၊ အထူးသဖြင့် ယှဉ်သောသူအား။ သမာယုတ္တဿ၊ အတူတကွယှဉ်သော သူအား။ တဉ္စရိတဿ၊ တည်ခြင်းကို ပြုသောသူအား။ တဗ္ဗဟုလဿ၊ အများကိုပြုသောသူအား။ တဂ္ဂရုကဿ၊ အလေ့ပြုသောသူအား။ တန္နိန္နဿ၊ ထိုမေထုန်၌ ညွတ်သောစိတ်ရှိသောသူအား။ တပ္ပေါဏဿ၊ ထိုမေထုန်၌ ညွတ်သောကိုယ်ရှိသောသူအား။ တပ္ပဗ္ဘာရဿ၊ ထိုမေထုန်၌ ရှေးရှုကိုယ်ရှိသော သူအား။ တဒဓိမုတ္တဿ၊ ထိုမေထုန်၌ သာယာခြင်းရှိသောသူအား။ တဒဓိယထေယျဿ၊ ထိုမေထုန်၌ အကြီးအရှင်ပြု၍ ဖြစ်သောသူအား။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ မေထုနမနုယုတ္တဿာတိပဒဿ၊ မေထုနမနုယုတ္တဿဟူ
၃၁၄+၃၁၅+သောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မေတ္တေယျာတိ၊ မေတ္တေယျဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံထေရံ၊ ထိုမထေရ်ကို။ ဂေါတ္တေန၊ အနွယ်အားဖြင့်။ အလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ တိ၊ ဘဂဝါဟူသော အမည်တော်သည်ကား။ ဂါရဝါဓိဝစနံ၊ ကျေးဇူးဖြင့်တူသော သတ္တဝါတို့ထက်မြတ်သော လူတို့ ဆရာဖြစ်သော ဘုရျားမြတ်စွာ၏ ရိုသေသဖြင့် ဆိုအပ်သော အမည်တော်တည်း။ အပိ စ၊ တစ်နည်းနည်း။ ဘဂ္ဂရာဂေါ၊ ရာဂကိုလည်းဖျက်ဆီးပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါ မည်တော်မူ၏။ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဘဂ္ဂမောဟော၊ မောဟကိုလည်းချိုးဖဲကပြီ။ ဣတိတေနကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါ မည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိကိုချိုဖဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂကဏ္ဋကော၊ ကိလေသာဟူသော ဆူးငြောင့်ကိုလည်းချိုဖဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂကိလေသော၊ ကိလေသာကိုလည်းချိုးဖဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဓမ္မယတနံ၊ တရားရတနာကို။ ဘဇိ၊ ခွဲခြမ်းတော်မူပြီ။ ဝိဘဇိ၊ အထူးသဖြင့်ခွဲ့ခြမ်းတော်မူပြီ။ ပဝိဘဇိ၊ အပြားအားဖြင့် ခွဲခြမ်းတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဝါနံကာမဘ၊ အစရှိသော ကိုးပါးသော ဘဝတို့၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘာဝိတကာယော၊ ပွားစေအပ်သော နာမကာယရှိတော်မူ၏။ ဘာဝိတသီလော၊ ပွားစေအပ်သော ပညာလည်းရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါ မည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရညဝနပတ္တာနိ၊ မြို့ရွာ၏ အပလူတို့၏ ဥပစာကိုလွန်သော တောဖြစ်ကုန်သော။ ပန္တာနိ၊ အလွန်ဝေးကုန်သော။ အပ္ပသဒ္ဒါ နိ၊ စကားသံဖြင့်နည်းသော အသံရှိကုန်သော။ သပ္ပဋိဃောသာနိ၊ မြို့ရွာတွန်သံဖြင့် နည်းသောအသံရှိကုန်သော။ ဝိဇနဝါတာနိ၊ လူတို့ လူးလာသွာသော လေမှကင်းကုန်သော။ မနုဿာရာဟေဿယျကာနိ၊ လူတို့၏ လျှို့ကပ်ခြင်းကိုပြုခြင်းငှာ ထိုက်ကုန်သော။ ပဋိသလ္လာနသာရုပ္ပာနိ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းငှာ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာတို့ကို။ ဘဇိ၊ ကပ်တော်မူ၏။ ဣတိ ဝ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါ မည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား
၃၁၅+၃၁၆+သည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသန ဂိလာန ပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအိပ်ရာနေရာ အနာလွတ်ကြောင်းဆေးပရိက္ခရာတို့၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ရှိတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထရသဿ၊ အကျိုး၏ပြည့စုံခြင်၏။ ဓမ္မရသဿ၊ အကြောင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဓမ္မရသ၏။ ဝိမုတ္တိရသဿ၊ ဖလသမ္ပတ္တိဟုဆိုအပ်သော ဝိမုတ္တိရသ၏။ အဓိဦလဿ၊ အဓိသီလ၏။ အဓိစိတ္တဿ၊ အဓိစိတ္တ၏။ အဓိပညာယ၊ အဓိပညာ၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ရှိတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာနံ၊ အပ္ပမညာတို့ကို။ စတုန္နံ၊ ဈာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာနံ၊ အပ္ပမညာတို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရပသမာပတ္တီနံ၊ အရူပသမာပတ်တို့ကို။ ဘာဂီ၊ ခွဲခြမ်းတော်မူ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါ မည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာနံ၊ ဝိမောက္ခတို့ကို။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အဘိသာယတနာနံ၊ ထင်ရှားသော အာယတနဟု ဆိုအပ်သောကသိုဏ်း၏ အာရုံတို့ကို။ န ဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ္တီနံ၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားအပ်သောသမာပတ်တို့ကို။ ဘာဂီ၊ ခွဲခြမ်းတော်မူ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သညာဘာဝနာနံ၊ ဂိရိမာနန္ဒသုတ်၌ လာသောအနိစ္စသညာစသောဆယ်ပါးသော သညာတို့ကို။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကသိဏသမာပတ္တီနံ၊ ကသိုဏ်းဟုဆိုအပ်သော ပဋ္ဌမဈာန်အစရှိသောဈာန်တို့ကို။ အနာပါနသတိသမာဓိဿ၊ အာနာပါနသတိနှင့်ယှဉ်သောသမာဓိကို။ အသုဘသမာပတ္တိယာ၊ အသုဘဈာန်သမာပတ်ကို။ ဘာဂီ၊ မှီဝဲသော အဘို့ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ သတန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အရိယဿ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိတဿ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ ဘာဂီ၊ ခွဲခြမ်း
၃၁၆+၃၁၇+မှီဝဲဆီးကပ်သော အဘို့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုန္နံဝေသာရဇ္ဈာနံ၊ ရဲရင့်သော အဖြစ်သို့ ရောက်သော လေးပါးကုန်သော ဝေသာရဇ္ဈဉာဏ်တို့ကို။ စတုန္နံပဋိသမ္ဘိဒါနံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်လေးပါးတို့ကို။ ဆန္နံဗုဒ္ဓဓမ္မာနံ၊ သဗ္ဗံကာယကန္နံဉာဏနုပရိဝတ္တိစသော နည်းဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော ခြောက်ပါးသောဗုဒ္ဓဓမ္မတို့ကို။ ဘာဂီ၊ ခွဲဝေသော အဘို့ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဧတံ ဘဂဝါ တိနာမံ၊ ဤဘဂဝါဟူသောအမည်တော်ကို။ မာတာရာ၊ မဟာမာယာမိဖုယားသည်လည်း။ န ကတံ၊ မမှည့်ပေ။ ပိတရာ၊ သုဒ္ဓေါဓနမင်းကြီးသည်လည်း။ န ကတံ၊ မမှည့်။ ဘာတရာ၊ ညီတော်မင်းနန္ဒသည်လည်း။ န ကတံ၊ မမှည့်။ ဘဂိနိယာ၊ နှမတော်နပဒကလျာဏီသည်လည်း။ န ကတံ၊ မမှည့်။ မိတ္တာမစ္စေဟိ၊ အဆွေခင်ပွန်းချစ်ကျွမ်းဝင်သော ဗိဗ္ဗိသာရ စသော သူတို့သည်လည်း။ န ကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဉာတိသာလောဟိတေဟိ၊ ရှစ်သောင်းသော အမျိုးအပေါင်းတို့သည်လည်း။ န ကတံ၊ မမှည့်အပ်။ သမဏဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ဓမ္မသေနပတိ စသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ န ကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဒေဝတာဟိ၊ သိကြားသန္တုဿီတစသောနက်အထူးတို့သည်လည်း။ န ကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ယဒိဒံယံဣဒံဘဂဝါတိနာမံ၊ အကြင်ဘဂဝါဟူသော အမည်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ နာမံ၊ ထိုဘဂဝါဟူသော အမည်တော်သည်ကား။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားတို့၏။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္တမဂ်အဆုံး၌တည်သော။ ဗောဓိယာမူလေ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတဉာာဏ်ကို။ သဟပရိလာဘာ၊ ရတော်မူသည်နှင့်တကွ။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ ပညတ္တိ၊ နာမပညတ်တော်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ မေတ္တေယျာတိဘဂဝါတိပဒဿ၊ မေတ္တေယျာတိဘဂဝါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မုဿတေဝါပိသာသနန္တိ၊ မုဿတေဝါပိသာသနံဟူသည်ကား။ ဒွိဟိကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းနှစ်ပါးတို့ဖြင့်။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သည်။ မုဿတိ၊ ပျက်၏၏။ ပရိယတ္တိသာသနမ္ပိ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံစသော ဘုရားစကားတော်သည်လည်း။ မုဿတိ၊ ပျက်၏။ ပဋိပဏ္ဏိသာသနမ္ပိ၊ ကျင့်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်တရားသည်လည်း။ မုဿတိ၊ ပျက်၏။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်ကား။ ပရိယတ္တိသာသနံ၊ ပရိယတ္တိသာသနာမည်သနည်း။ တဿထေန+
၃၁၇+၃၁၈+ ပုဂ္ဂလေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိယာပုဋံ၊ သင်အပ်သရဇ္ဈာယ်အပ်သော။ ယံ သုတ္တံ၊ အကြင်သုတ်သည်လည်းကောင်း။ ဂေယျံ၊ ဂေယျသည်လည်းကောင်း။ ဝေယျာကရဏံ၊ ဝေယျာကရုဏ်းသည် လည်းကောင်း။ ဂါထာ၊ ဂါထာသည်လည်းကောင်း။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းသည် လည်းကောင်း။ ဣတဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်သည်လည်းကောင်း။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်သည်လည်းကောင်း။ အဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုပြီးသောပိဋကတ်သုံးပုံသည်။ ပရိယတ္တိသာသနံ၊ ပရိယတ္တိသာသနာမည်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုပရိယတ္တိသာသနာ သည်လည်း။ မုဿတိ၊ ပျက်၏။ သံမုဿတိ၊ ရှေးဦးစွာ ပျက်၏။ ပမုဿတိ၊ အထူးသဖြင့် ပျက်၏။ သံမုဿတိ၊ ကောင်းစွာ ပျက်၏။ ပရိဗာဟိရော၊ မျက်ကွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်လည်း။ သာသနံ၊ ပရိယတ္တိသာသနာသည်။ မုဿတေဝါပိ၊ ပျက်သလျင်ကတည်း။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်ကား။ ပဋိပတ္တိသာသနံ၊ လောကုတ္တရာ အကျိုးငှာ ကျင့်အပ်သော ဝေနေယျတို့ တောင့်တအပ်သော ပရိပတ္တိသာသနာ မည်သနည်း။ သမ္မာပဋိပဒါ၊ ကောင်းသော အကျင့်လည်းကောင်း။ အနုလောမပဋိပဒါ၊ လောကုတ္တရာနှင့်လျော်သော အကျင့်လည်းကောင်း။ အပစ္စနိကပဋိပဒါ၊ လောကုတ္တရာနှင့်မဆန့်ကျင်သော အကျင့်လည်းကောင်း။ အနုတ္တပဋိပဒါ၊ ဝတ်သို့အစဉ်လိုက်သော အကျင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပဒါ၊ လောကုတ္တရာဓမ္မသို့ အစဉ်လိုက်သော အကျင့်လည်းကောင်း။ သီလေသု၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလတို့၌။ ပါရိပူရိကာရိတာ၊ ဖြည့်သောအလေ့ရှိသော အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ စက္ခုဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာ၊ လုံခြုံစွာ စောင့်ရှောက်သော အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုတာ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဇာဂရိယာနုယောဂေါ၊ နိုးခြင်း၌ ယှဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာ၊ လေးပါးသော သတိပဋ္ဌာန်းတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော သမ္မပ္ပဓာနော၊ လေးပါးသော သမ္မပ္ပဓာန်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရောဣဒ္ဓိပ္ပါဒါ၊ လေးပါးသော ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့ လည်းကောင်း။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသော အားတို့လည်းကောင်း။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့လည်းကောင်း။ အရိယော အဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါ၊ ရှစ်ပါးသော အရိယာမဂ်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤဆိုပြီးသော သမ္မာပဋိပဒါ စသည်
၃၁၈+၃၁၉+သည်။ ပဋိပတ္တိသာသနံ၊ ပဋိပတ္တိသာသနာတော်မည်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုပဋိပတ္တိသာသနာတော်သည်လည်း။ မုဿတိ၊ ပျက်၏။ သံမုဿတိ၊ ရှေးဦးစွာပျက်၏။ ပမုဿတိ၊ အထူးသဖြင့်ပျက်၏။ သံမုဿတိ၊ ကောင်းစွာ အထူးသဖြင့်ပျက်၏။ ပရိဗာဟိရော၊ မျက်ကွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သာသနံ၊ ပဋိပတ္တိသာသနာသည်။ မုဿတေဝါပိ၊ ပျက်သလျငကတည်း။ မိစ္ဆာစပဋိပဇ္ဇတီတိ၊ မိစ္ဆာစပဋိပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ပါဏံပိ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေကိုလည်း။ ဟနတိ၊ သက်၏။ အဒိန္နံ၊ သူသိမ်းဆည်းသော ဝတ္ထုကိုလည်း။ အာဒိယတိ၊ ယူ၏။ သန္ဓိံ ပိ၊ အိမ်ခြံစပ်ကိုလည်း။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖောက်၏။ နိလ္လောပမ္ပိ၊ ရွာကိုဖျက်၍ လူ့ယက်ခြင်းကိုလည်း။ ဟရတိ၊ ပြု၏။ ဧကာဂါရိကမ္ပိ၊ ငါးကျိပခြောက်ကျပ်ခြံရံလျက် အရှင်ဖန်း၍ ဥစ္စာဆောင်စေခြင်းကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပရိပန္ထေပိ၊ ခရီးဆုံး၌ လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်ခြင်းကိုပြု၍ ခိုး၏။ ပရဒါရမ္ပိ၊ သူ့မယား၌ သွားခြင်းသို့လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ မုသာပိ၊ အကျိုးစီးပွားကို ဖျက်ဆီးတတ်သော မုသားကိုလည်း။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ မိစ္ဆာစပဋိပဇ္ဇတီတိပဒဿ၊ မိစ္ဆာစပဋိပဇ္ဇတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတံတသ္မိံအနရိယန္တိ၊ ဧတံတသ္မိံ အနရိယံဟူသည်ကား။ ယဒိဒံမိစ္ဆာပဋိပဒါ၊ အကြင်ချွတ်ယွင်းသော အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ထိုချွတ်ယွင်းသော အကျင့်သည်။ တသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ အနရိယဓမ္မော၊ အရိယာမဟုတ်သောသူတို့၏ သဘောတည်း။ ဗာလဓမ္မော၊ သူမိုက်တို့၏ သဘောတည်း။ မုဠဓမ္မော၊ တွေဝေသောသူတို့၏ သဘောတည်း။ အညာဏဓမ္မော၊ မသိသောသူတို့၏ သဘောတည်း။ အမရာဝိက္ခေပဓမ္မော၊ အမရာဝိက္ခေပငါးကဲ့သို့ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧတံ တသ္မိံ အနရိယန္တိ ပဒဿ၊ ဧတံ နသ္မိံ အနရိယံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မေထုနမနုယုတ္တဿ မေတ္တေယျာတိ ဘဂဝါ၊ မုမုဿတေဝါပိသာသနံမိစ္ဆာစပဋိပဇ္ဇတိဧတံ တသ္မိံ အနာရိယံ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဧကော၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ စရိတွာ န၊ အကြောင်းနှစ်ပါးဖြင့်နေ၍။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဟီနာယာဝတ္တိတာ၊ လူ့အအဖြစ်သို့လည်၍။ မေထုံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ နိသေဝတိ၊ များသော အပြားဖြင့်မှီဝဲ၏။
၃၁၉+၃၂၀+ ဘန္တံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ယာနံ ဝ၊ ဆင်ယာဉ်သည်တို့ကဲ့သို့။ လောကေ၊ လောက၌။ တံ ပုထုဇ္ဇနံ၊ ထိုပုထုဇဉ်ကို။ ဟိနံ၊ အယုတ်ဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုကုန်၏။
ဧကော၊ ပုဗ္ဗေစရိတွာ နာတိ၊ ဧကာပုဗ္ဗေစရိတွာ နဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာသင်္ခါတေန ဝါ၊ ရဟန်းဟူသော အရေအတွတ်ကို ဝင်သကဖြင့် လည်းကောင်း။ ဂဏာဝသဂ္ဂဋ္ဌေန ဝါ၊ အခြွေအရံ၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို စွန့်၍ မြတ်သော နေခြင်း၌တည်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းနှစ်ပါးတို့ဖြင့်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ စရိတွာ န၊ နေပြီး၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျင်။ ပဗ္ဗဇ္ဇသင်္ခါတေန၊ ရဟန်းဟူသော အရေအတွတ်ကိုဝင်သဖြင့်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ စရိတွာ န၊ ကျင့်၍ နေသနည်း။ သဗ္ဗံ ဃရာဝါသပလိဗောမံ၊ အလုံးစုံသော အိမ်၌ နေသော သူတို့၏ ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပုတ္တဒါရပလိဗောဓံ၊ သားမယားတို့၏ ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ညာတိပလိဗောဓံ၊ ဆွေမျိုးတို့၏ ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ မပစ္စပလိဗောဓံ၊ အဆွေခင်ပါန်းအကျွမ်းဝင်သော သူတို့၏ ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ကေသမဿုံ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်ကို။ ဩဟာရေတွာ၊ ချ၍။ ကာသာယာနိ၊ ဖန်ရည်စွန်းကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့ကို။ အစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ ဘောင်မှ။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သောရဟန်း၏ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ အကိဉ္စနဘာဝံ၊ ကြောင့်ကြမရှိသော အဖြစ်သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ စရတိ၊ သွား၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣရိ ယတိ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုဖြစ်စေ၏။ ဝတ္တတိ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုလည်စေ၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်၏။ ယပေတိ၊ မျှ၏။ ယာပေတိ၊ မျှစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာရှိသော။ ပဗ္ဗဇ္ဇာသင်္ခါတေန၊ ရဟန်းဟူသော အရေအတွတ်သို့ဝင်သဖြင့်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ စရိတွာ န၊ နေသနည်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ သမနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ အရညဝနပတ္တာနိ၊ မြို့ရွာ၏ တံခါးခုံမှအပဖြစ်သော တော လူတို့၏ ဥပစာရကိုလွန်သော တောအုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ သန္တာနိ၊ အလွန်ဝေးကုန်သော။ အပ္ပသဒ္ဒါနိ၊ လူသံဆိတ်ကုန်သော။ အပ္ပနိဂ္ဃောသာနိ၊ ရွာတွန်သံ မြို့တွန် သံဆိတ်ကုန်သော။ ဝိဇနဝါတာနိ၊ လူလာသွားသောသူတို့၏ ကိုယ်၌ ဖြစ်သော လေမှကင်းကုန်သော။ မနုဿရာဟေေဿယျ+
၃၂၀+၃၂၁+ ကာနိ၊ လူတို့၏ ဆိတ်ညိမ်လျှို့ဝှက်ခြင်းကိုပြုရာဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိသလ္လာဏသာရုပ္ပါနိ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းငှာ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ အိမ်ရာနေရာကျောင်းတို့သို့။ ပဋိသေဝတိ၊ အမြဲမှီဝဲ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်းတည်း။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်းတည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ နိသီဒတတိ၊ နေ၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ သေယျံကပ္ပေတိ၊ အိပ်ခြင်းကိုပြု၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းခံအံ့သောငှာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ ပဋိက္ကမတိ၊ ဆွမ်းခံရွာမှပြန်၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံသွားခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝိဟရတ၊ နေ၏။ ဣရိယာတိ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုဖြစ်စေ၏။ ဝတ္တတိ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုလည်စေ၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်၏။ ယပေတိ၊ မျှစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အပြားရှိသော။ ဂဏာဝဝဿဂ္ဂဋ္ဌေန၊ အခြွေအရံ၌ မွေ့လျော်ခြင်းကိုစွန့်၍ မြတ်သော နေခြင်း၌ တည်သဖြင့်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ စရိတွာ န၊ နေပြီး၍။ မေထုနံယောနိသေဝတီတိဧတ္ထ၊ မေထုနယောနိသောတိ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ မေထုနဓမ္မောနာမ၊ မေထုနဓမ္မမည်သည်ကား။ ယောသော အသဒ္ဓမ္မော၊ အကြင်သူတော်မဟုတ်သောသူ၏ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ သော၊ ထိုအကျင့်သည်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုန်အကျင့်မည်၏။ တံ ကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ မေဓုနဓမ္မောနာမ၊ မေထုနဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မေထုနံယောနိသေဝတီတိ၊ မေထုနံယောနိသေဝတိ ဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ ဗုဒ္ဓံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားကို။ ဓမ္မံ၊ သွက္ခာတာအစရှိသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သောတရားကို။ သံဃံ၊ သုပ္ပဋိပန္နတာစရှိသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ် သေသင်္ဃာကို။ သိက္ခံ၊ အဓိသီလအစရှိသော ကျင့်အပ်သော သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ဘုရားစသည်ကိုပယ်၍။ ဟိနာယ၊ လူ၏ အဖြစ်သို့။ အာဝတ္တိတွာ၊ လည်၍။ မေထုဓမ္မံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ သေဝတိ၊ တစ်ကြိမ်မှီဝဲ၏။ နိသေဝတိ၊ များသော အကြိမ်ဖြင့် မှီဝဲ၏။ သံသေဝတိ၊ ငြိ၍ မှီဝဲ၏။ ပဋိသေဝတိ၊ အဖန်တလဲလဲမှီဝဲ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ မေထုနံယောနိသေဝတီတိပဒဿ၊ မေထုနံ ယောနိသေဝတိ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယာနံဘန္တံဝတံ လောကေတိဧတ္ထ၊ ယာနံဘန္တံ ဝတံလောကေ ဟူသော ဤပုဒ်၌။
၃၂၁+၃၂၂+ ယာနန္တိ၊ ယာနံဟူသည်ကား။ ဟတ္ထိယာနံ၊ ဆင်ယာဉ်သည်။ အဿယာနံ၊ မြင်းယာဉ်သည်။ ဂေါယာနံ၊ နွားကသောယာဉ်သည်။ အဇယာနံ၊ ဆိတ်မြန်မာကသောယာဉ်သည်။ မေဏ္ဍယာနံ၊ ဆိတ်ကုလားကသော ယာဉ်သည်။ ဩဋ္ဌယာနံ၊ ကုလားအုပ်ကသောယာဉ်သည်။ ခရယာန၊ မြဲကသော ယာဉ်သည်။ ဘန္တံ၊ တုန်လှုပ်လျက်။ အဒန္တံ၊ ယဉ်ကျေးသော အဖြစ်သို့မရောက်။ အကာရိတံ၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်သော အတတ်သည်မရှိ။ အနိဝိတံ၊ မဆုတ်မနစ်သော အကျင့်နှင့် ပြည့်စုံသော အတတ်သည်လည်းမရှိသည်ဖြစ်၏။ ဥပ္ပတံ၊ မညီမညွတ်သော ခရီးကို။ ဂဏှာတိ၊ ကပ်ယူ၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ ခါဏုံ ပိ၊ တည်သောသစ်ငုတ်ကိုလည်း။ ပါသာဏံပိ၊ မညီမညွတ်သည်ဖြစ်၍ တည်သော တောင်ကျောကကိုလည်းကောင်း။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ယာနံ ပိ၊ ပေါင်းချုပ်စသော ယာဉ်သို့လည်း။ အာရောဟနကံပိ၊ တတ်၍ နှင်သောသူ၏ လက်ခြေသည်လည်း။ ဘဉ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ပပါတေပိ၊ ကမ်းပါးပြတ်၌လည်း။ ပပတတိ၊ ကျစေ၏။ အ ဒန္တံ၊ ယဉ်ကျေးခြင်းသို့မရောက်သော။ အကာရိတံ၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်သော အတတ်လည်းမရှိသော။ အအဝိနိတံ၊ မဆုတ်မနစ်သောအကျင့်နှင့်ပြည့်စုံသော အတတတ်လည်းမရှိသော။ ဘန္တံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ယာနံ၊ ထိုယာဉ်သည်။ ဥဂ္ဂထံ၊ မညီမညွတ်သောခရီးကို။ ဂဏဏှာတိယထာ၊ ကပ်၍ ယူသကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ဘန္တယာနပဋိဘာဂေါ၊ တုန်လှုပ်သော ယာသ်နှင့်တူသော။ သော ဝိဗ္ဘန္တကော၊ ထိုပြေးထွက်သောသူသည်။ ဥပ္ပထံ၊ ကုသိုလ်ခရီးမှဖွဲ၍ ချွတ်ယွင်းသော အပါယ်ခရီးသို့။ ဂဏှာတိ၊ ကပ်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ မှားသော အယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ပ။ မိစ္ဆာသမာဓိံ၊ မှားသော သမာဓိသို့။ ဂဏှာတိ၊ ကပ်၏။ အ ဒန္တံ၊ မယာဉ်ကျေးသော။ အကာရိကံ၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်သော အတတ်လည်းမရှိသော။ အဝိနိတံ၊ မဆုတ်မနစ်သော အကျင့်နှင့်ပြည့်စုံသော အတတ်လည်းမရှိသော။ ဘန္တံ၊ အတည်မမြဲသော။ တံယာနံ၊ ထိုယာဉ်သည်။ ဝိသစမံ၊ မညီမညွတ်သော။ ခါဏုံ ပိံ၊ တည်သော ကြမ်းတန်းသော သစ်ငုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပါသာဏံ ပိ၊ တော်ငကျောက်ကိုလည်းကောင်း။ အဘိရုဟတိယထာ၊ တတ်သကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ဘန္တံ ယာနပဋိဘာဂေါ၊ တုန်လှုပ်သောယာဉ်နှင့်တူသော။ သော ဝိဗ္ဘန္တကော၊ ထိုပြေးထွက်သောသူသည်။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ ကယကမ္မံ၊ ကာယဒုစရိုက်ဟုဆိုအပ်သောကာယကံကို။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ ဝစိကမ္မံ၊ ဝစီဒုစရိုက်ဟုဆိုအပ်သော ဝစီကံသို့။ အဘိရုဟတိ၊ တည်၏။
၃၂၂+၃၂၃+ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ မနောကမ္မံ၊ မနောဒုစရိုက်ဟုဆိုအပ်သော မနောကံသို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ ပါဏာတိပါတံ၊ သူ့အသက်သက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ပါဏာတိပါတသို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ အဒိန္နဒါနံ၊ သူ့ဥစ္စာခိုးခြင်းဟုဆိုအပသော အဒိန္နာဒါနသို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ မုသာဝါဒံ၊ မုသားဆိုခြင်းဟုဆိုအပ်သော မုသာဝါဒသို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ မုသာဝါဒံ၊ မုသားဆုခြင်းဟုဆိုအပ်သော မုသာဝါသို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ ပိသုဏဝါ စံ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်သော ပိသုဏဝါစာသို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ ဖရုသဝါ စံ၊ ကြမ်းကြုတ်သော ဖရုသဝါစာသို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ သပ္ဖပ္ပလာပံ၊ ပြိန်ဖျင်းသော သပ္ဖပ္ပလာပသို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ အဘိဇ္ဈံ၊ အလွန်လိုချင်ခြင်းအဘိဇ္ဈာသို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ ဗျာပါဒံ၊ ပျက်ဆီးခြင်း ဗျာပါဒသို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ မှားသော အယူကိုယူခြင်း ဟုဆိုအပ်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတရားတို့သို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ ပဉ္စကာမဂုဏေ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့သို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ ဝိသမေ၊ မညီညွတ်ကုန်သော။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏတို့သို့။ အဘိရုဟတိ၊ တတ်၏။ အ ဒန္တံ၊ ယဉ်ကျေးသော အဖြစ်သို့မရောက်။ အကာရိတံ၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်သော အတတ်သည်မရှိ။ အဝိနိတံ၊ မဆုတ်မနစ်သော အကျင့်နှင့်ပြည့်စုံသော အတတ်သည်လည်း မရှိသည်ဖြစ်၏။ တံယာနံ၊ ထိုယာဉ်သည်။ ယာနမ္ပိ၊ ယာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ အာရောဟနကမ္ပိ၊ နှင်သောသူတို့၏ လက်ခြေကိုလည်းကောင်း။ ဘဉ္ဇတိယထာ၊ ချိုးဖဲ့သကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝံ၊ ဤအူလည်းကောင်း။ ဘန္တယာနပဋိဘာဂေါ၊ တုန်လှုပ်သော ယာသ်နှင့်တူသော။ သောဝိဗ္ဘန္တကော၊ ထိုပြေးထွက်သောသူသည်။ နိရယေ၊ ချမ်းသာမှကင်းသောငရဲဘုံ၌။ အတ္တာန၊ အတ္တဘောကို။ ဘဉ္ဇတိ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ပြု၏။ တိရစ္ဆာနယောနိယံ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို ဘဉ္ဇတိ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ပြု၏။ ပိတ္တိဝိသယေ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဘဉ္ဇတိ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ပြု၏။ မနုဿလောကေ၊ လူ့
၃၂၃+၃၂၄+ပြည်၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဘဉ္ဇတိ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ပြု၏။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဘဉ္ဇတိ၊ ချစ်သောသူနှင့်ကွေကွင်းခြင်းစသော ဆင်းရဲဖြင့် မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ပြု၏။ အ ဒန္တံ၊ မယဉ်ကျေးသော။ အကာရိတံ၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်သော အဆတတ်လည်းမရှိသော။ အဝိနိတံ၊ မနစ်သောအကျင့်နှင့်ပြည့်စုံသော အတတ်လည်းမရှိသော။ ဘန္တံ၊ မမြဲသော။ တံ ယာနံ၊ ထိုယာဉ်သည်။ ပပါတေ၊ ကမ်းပါးပြတ်၌။ ပပတတိယထာ၊ ကျသကဲ့သို့။ ဧဝ မေမဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ဘန္တယာန ပဋိဘာဂေါ၊ တုန်လှုပ်သော ယာဉ်နှင့်တူသော။ သော ဝိဗ္ဘန္တကော၊ ထိုပြေးထွက်သော သူသည်။ ဇာတိပပါတံပိ၊ ဇာတ်ဟူသော ကမ်းပါးပြတ်သို့လည်း။ ပပတတိ၊ ကျ၏။ ဇရာပါပတံပိ၊ ဇရာဟူသော ကမ်းပါးပြတ်သို့လည်း။ ပပတတိ၊ ကျ၏။ ဗျာဓိပပါတံပိ၊ ဗျာဓိဟူသော ကမ်းပါးပြတ်သို့လည်း။ ပပတတိ၊ ကျ၏။ မရဏပပါတံ ပိ၊ မရဏဟုဆိုအပ်သော ကမ်းပါးပြတ်သို့လည်း။ ပပတတိ၊ ကျ၏။ သော ကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသပပါတပိ၊ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿဥပါယာသဟုဆိုအပ်သော ကမ်းပါးပြတ်သို့လည်း။ ပပတတိ၊ ကျ၏။ လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယ်ဘုံ၌။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ယာနဘန္တံ ဝတံလောကေတိပဒဿ၊ ယာနဘန္တံဝတံလောကေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟီနမာဟုပုထုဇ္ဇနန္တိနိဒ္ဒေသေ၊ ဟီနမာဟုပုထုဇ္ဇနံဟူသော နိဒ္ဒေသ၌။ ပုထုဇ္ဇနာတိ၊ ပုထုဇ္ဇနာဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်မည်သနည်း။ ပုထုကိေသေ၊ များသော ကိလေသာတို့ကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်မည်ကုန်၏။ ပုထုအဝိဟတသက္ကာယ ဒိဋ္ဌိကာ၊ များစွာသော အပြားရှိသော သက္ကာယဒိဋ္ဌိတို့ကိုမသတ်ကုန်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်မည်ကုန်၏။ ပုထုသတ္ထာရာနံ၊ ပုထုဇဉ်ဆရာတို့၏။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဥလ္လောကိကော၊ ကြည့်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်မည်ကုန်၏။ ပုထုသဇ္ဇဂတီဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဂတိတို့မှ။ အဝုဋ္ဌိတာ၊ မထကုန်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇသ်မည်ကုန်၏။ ပုထုနာနာဘိသင်္ခါရေ၊ အထူးထူးသော အဘိသင်္ခါရတို့ကို အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ အဘိသင်္ခါရောန္တိ၊ ပြုပြင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်မည်ကုန်၏။ ပုထုနာနာသန္တာပေတိ၊ အထူးထူး
၃၂၄+၃၂၅+သောပူပန်စေတတ်သော ရာဂစသော ကိလေသာတို့ဖြင့်။ သန္တပန္တိ၊ ပြင်းစွာပူပန်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်မည်ကုန်၏။ ပုထုနာနာပရိဠာဟောတိ၊ အထူးထူးသော ပူပန်စေတတ်သော ပူအိုက်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ပရိဒယှန္တိ၊ ပူလောင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်မည်ကုန်၏။ ပုထုပဉ္စသုကာမဂုဏေသု၊ ငါးပါးကုန်သော ကာမဂုဏ်တို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်တတ်ကုန်၏။ ဂိဒ္ဓါ၊ မက်မောတတ်ကုန်၏။ ဂဓိတာ၊ ဖွဲ့တတ်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ ငြိတတ်ကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ ငြိ၍ပြုတတ်ကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာ ဖွဲ့တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်မည်ကုန်၏။ ပုထုပဉ္စဟိနီဝရဏေဟိ၊ ငါးပါးသောနီဝရဏတို့ဖြင့်။ အာပုဋာ၊ မှေးတတ်ကုန်၏။ နိဝုတာ၊ မြစ်တတ်ကုန်၏။ ဩဝုတာ၊ အထက်အဘို့မှ ပိတ်ကုန်၏။ ပိဟိတာ၊ အောက်အဘို့မှပိတ်ကုန်၏။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ မထင်တတ်ကုန်၏။ ပဋိကုဇ္ဇိတာ၊ အောက်အဘို့သို့ မျက်နှာပြုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်မည်ကုန်၏။ ဟီနမာဟုပုထုဇ္ဇနန္တိ၊ ဟီနမာဟုပုထုဇ္ဇနံ ဟူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနံ၊ အန္ဓပုထုဇဉ်သည်။ ဟီနံ၊ ယုတ်၏။ နိဟီနံ၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဩမကံ၊ ကုလ္လယုတ်၏။ လာမကံ၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုက္ကံ၊ အဇ္ဈာသယယုတ်၏။ ပရိတ္တံ၊ သတ္တိယုတ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဟံ သု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ပြောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဟောဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဟီနမာဟုပုထုဇ္ဇနန္တိပဒဿ၊ ဟီနမာဟုပုတုဇ္ဇနံ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကောပုဗ္ဗေစရိတွာန မေထုနံယောနိသေဝတိ ယာနံဘန္တံဝတံလောကေ ဟီနမာဟုပုထုဇ္ဇနန္တိ၊ ဧကောပုဗ္ဗေစရိတွာ န မေထုနံဟောနိသေဝတိ ယာနံဘန္တံ ဝတံလောကေ ဟီနမာဟုပုထုဇ္ဇနဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယဿ၊ အကြင်လူထွက်အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရဟန်းဖြစ်သော အခါ၌။ ယေယသော စ၊ ကြင်လာဘသက္ကာရသည်လည်းကောင်း။ ယာတိတ္တိ စ၊ အကြင်အကြော်အစောသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ လူထွက်အား။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ သေယသော စ၊ ထိုလာဘသက္ကာရသည်လည်းကောင်း။ သာကိတ္တိ စ၊ ထိုအကျော်အစောသည်လည်းကောင်း။ ဟာယတေဝါ ပိ၊ ယုတ်သလျင် ကတည်း။ ဧတမ္ပိ၊ ဤသို့ရှေး၌ ကျော်စောခြင်းနောက်၌ ယုတ်ခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မေထုနံ၊ မေထုန်ကို။ ဝိပ္ပဟာတဝ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ သိက္ခေထ၊ သုံးပါးသော သိက္ခာတို့ဖြင့် ကျင့်ကုန်ရာ၏။
၃၂၅+၃၂၆+ ယသော ကိတ္တိစသော ပုဗ္ဗေဟာယတေဝါပိတဿသာတိ ပဇာနနာ၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ပ။ သင်္ဂဇာလံ၊ ရာဂစသောခုနစ်ပါးသော ငြိတွယ်ခြင်း။ တဏှာဒိဋ္ဌိယသောကိတ္တိစယာပုဗ္ဗေ၊ ဟာယတေဝါပိတဿသာဟူသည်ကား။ ကတမော၊ အဘယ်သည်လျင်။ ယသော၊ ယသမည်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာ၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေသမဏဘာဝေ၊ ရှေးရဟန်းအဖြစ်၌။ သက္ကတော၊ အရိုအသေပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂရုကတော၊ အလေးအမြတ်ပြုအပသည်။ မာနိတော၊ မြတ်နိုးအပ်သည်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်သည်။ အပစိတော၊ တုံ့ဝပ်အပ်သည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂါလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအိပ်ရာနေရာသူနာ၏ အထောက်အပံ့ဆေးပစ္စည်းပရိက္ခရာတို့ကို။ လာဘိ၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ယသော၊ ယသမည်၏။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်ကား။ ကိတ္တိ၊ ကတ္တိမည်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာ၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေဝသမဏဘာဝေ၊ ရှေးရဟန်းအဖြစ်၌။ ကိတ္တိဝဏ္ဏဂတော၊ ကျော်စောသော အသံကျေးဇူးကိုဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ဝိယတ္တော၊ ထက်မျက်သောပညာရှိသည်။ မေဓာဝီ၊ ထိုးထွင်းသော ပညာရှိသည်။ ဗဟူဿုတော၊ အကြားအမြင်များသည်။ စိတ္ထကထီ၊ အထူးထူးသော နည်းဖြင့်ဆန်းကြယ်သော စကားရှိသည်။ ကလျာဏပဋိဘာနော၊ ကောင်းသော ပညာရှိသည်။ သုတ္တန္တိကောတိ ဝါ၊ သုတ္တန်တတ်သော သူဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝိနယဓရောတိ ဝါ၊ ဝိနည်းတတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဓမ္မကထိကောတိ ဝါ၊ တရားဟောတတ်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ အာရညိကောတိ ဝါ၊ အရညကင် ဓုတင်ဆောက်တည်သော သူဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိပါတိ ကောတိ ဝါ၊ ပဏ္ဍိပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပံသုကုလိကောတိ ဝါ၊ ပံသုကူဓုတင်ဆောင်သော သူဟူ၍ လည်းကောင်း။ တေဝီဝရိကောတိ ဝါ၊ တိစီဝရိတ်ဆောင်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ သပဒါနစာရိကောတိ ဝါ၊ သပဒါနဓူတင်ဆောင်သောသူဟူ၍ လည်းကောင်း။ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကောတိ ဝါ၊ ပဝါရိတ် သင့်ပြီးသော ဆွမ်းကိုမစားပြီဟုဆောက်တည်သောသူသည်လည်းကောင်း။ နေသဇ္ဇိကောတိ ဝါ၊ နိသိမူတင်ဆောင်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ယထာသန္တိတိကောတိ ဝါ၊ ယထာသန္တတိဓုတင်ဆောင်သောသူဟူလည်းကောင်း။ ပဋ္ဌမဿဈာနဿ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ လာဘီတိ ဝါ၊ ရသောသူဟူ၍လည်ကောင်း။ ဒုတိယဿဈာန၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ လာဘီတိ ဝါ၊ ရသော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ တတိယဿဈာနဿ၊ တတိယဈာန်ကို။ လာဘီတိ ဝါ၊ ရသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။
၃၂၆+၃၂၇+ စတုတ္ထဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ လာဘီတိ ဝါ၊ ရသော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ အာကာသနဉ္စာယကနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ လာဘီတိ ဝါ၊ ရသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ လာဘီတိ ဝါ၊ ရသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ လာဘီတိ ဝါ၊ ရသောသူဟူ၍ လည်းကောင်း။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ လလာဘီတိ ဝါ၊ ရသောသူဟူ၍ လည်းကောင်း။ ကိတ္တိဝဏ္ဏဂတော၊ ကျော်စောသောသုကျေးဇူးကိုချီးမြှောက်၍ ဆိုထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ကိတ္တိ၊ ကျော်စောတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ယသောကိတ္တိစယောပုဗ္ဗေတိပဒဿ၊ ယသော ကိတ္တိစယောပုဗ္ဗေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟာယတေဝါပိတဿသာတိ၊ ဟာယတေဝါပိတဿသာဟူသည်ကား။ အပရေနသမယေန၊ တစ်ပါးသော အခါ၌။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်မြတ်ကို။ သံဃံ၊ သံဃာတော်မြတ်ကို။ သိက္ခံ၊ အကျင့်ကို။ အစ္စက္ခာယ၊ စွန့်၍။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သော။ ယုတ်သောလူ၏ အဖြစ်သို့။ အာဝတ္တဿ၊ လည်သော။ တဿ၊ လူထွက်သော။ သော စယသော၊ ထိုလာဘသက္ကာရသည်လည်းကောင်း။ သာစကိတ္တိ၊ ထိုအကျော်အစောသည်လည်းကောင်း။ ယာယတိ၊ ယုတ်၏။ ပရိယာယတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှယုတ်၏။ ပရိဓံသတိ၊ မြေသို့ကျ၏။ ပဝိပတတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှဖဲ၏။ အန္တရဓာယတိ၊ မမြင်ခြင်းကိုရောက်၏။ ဝိပ္ပပလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျင်။ ယသောကိတ္တိစယာပုဗ္ဗေဟာယတေဝါပိတဿသာ တိပဒဿ၊ ယသော ကိတ္တိစယာပုဗ္ဗေဟာယတေဝါပိတဿသာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတမ္ပိဒိသွာ သိက္ခေထမေထုနံ ဝိပ္ပဟာတဝေတိဧတ္ထ၊ ဧထမ္ပိဒိသွာ သိက္ခေထမေထုနံဝိပ္ပဟာတဝေဟူသော ပုဒ်၌။ ဧတတန္တိ၊ ဧတံဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေသမဏဘာဝေ၊ ရှေးရဟန်းအဖြစ်၌။ ယသော စ၊ လာဘသက္ကာရကိုလည်းကောင်း။ ကိတ္တိ စ၊ အကျော်အစောကိုလည်းကောင်း။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့၌။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်မြတ်ကို။ သံဃံ၊ သံဃာတော်မြတ်ကို။ ပစ္စာက္ခာယ၊ စွန့်၍။ ဟိနာယ၊ ယုတ်သော လူ၏ အဖြစ်သို့။ အာဝတ္တဿ၊ လညသောလူထွက်အာါ်။ အာယသော စ၊ လာဘသက္ကာရမရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အကိတ္တိ စ၊ အကျော်အစာမရှိခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ပတ္တိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိပ္ပတ္တိံ၊ ပျက်စီးခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဒိသွာ တိ၊
၃၂၇+၃၂၈+ဒိသွာ ဟူသည်ကား။ ပဿိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိသည်မရှိသည်ကို မြင်၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိသည်မရှိသည်ကို နိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိသည်မရှိသည်ကိုစူးစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ဝတ္ထု၏ ယုတ်သောအဘို့ကိုလွှတ်လျက်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံ၊ တစ်ခဲနက် သောအဖြစ်ကို လွှတ်စေလျက်သဘော အထူးကို ခွဲခြင်းလဖြင့်ရှာခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧတံ ပိဒိသွာ တိပဒဿ၊ ဧတ့ ပိဒိသွာ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တ်ညး။ သိက္ခေထာတိ၊ သိက္ခေထာဟူသည်ကား။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့သည်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အလွန်မြတ်သော ကျင့်အပ်သော သီလလည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တာသိက္ခာ၊ အလွန်မြတ်သော ကျင့်အပ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလ ဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာစာရုဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အာစာရေဂေါစရနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဏုမတ္တေသု၊ သိမ်မွေ့စွာကုန်သော။ ဝိဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ အပြစ်ကိုရှုလေ့ရှိ၏။ သိက္ခာပဒေသု၊ ကျင့်အပသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာယူ၍။ သိက္ခာတိ၊ ကျင့်၏။ ခုဒ္ဒကော၊ ထိုလ္လစ္စည်းအစရှိသော။ သိလက္ခန္ဓော၊ သီလအပေါင်းသည်။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလအပေါင်းသည်။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ သမာပတ္တိယာ၊ ကောင်းစွာ ရောက်ခြင်း၌။ သီလပဋ္ဌိတာ၊ သီလ၏ တည်ရာဖြစ်၏။ အာဒိ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏ ရှေးဦးစွာ ဖြစ်၏။ စရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏ အခြေဖြစ်၏။ သယမော၊ လွန်ကျူးခြင်းကိုစောင့်စည်းတတ်၏။ သံဝရော၊ လွန်ကျူးခြင်ဒ၏ ဝင်ရာတံခါးကို စောင့်ရှောက်တတ်၏။ မုခံ၊ မြတ်သော ခံတွင်းသွယ်ဖြစ်၏။ ပမုခံ၊ ရှေ့သွားအကြီးဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာတည်း။ ကတမာ၊ အဘယ်သညကား။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာမည်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ကာမဂုဏ်းတရားတို့မှ။ ဝီဝိစ္စေဝ၊ ကင်းသည်ဖြစ်၍လျက်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ ဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ကင်းသည်ဖြစ်၍သာလျင်။ သဝိတက္ကံ၊ အာရုံသို့တင်တတ်သော ဝိတက်ရှိသော။ သဝိစာရံ၊ အာရုံကိုသုံးသပ်တတ်သော ဝိစာရရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏဆိတ်
၃၂၈+၃၂၉+ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိ၊ ပျို့စေတတ်သော လက္ခဏာရှိသော။ သုခံ၊ ချမ်းသာကိုပြုတတ်သော။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဈာနံ၊ အာရုံသို့ကပ်၍ ရငတတ်သောဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်ရောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ ဈာန်နှင့်ပျော်သော ဣရိယာပုဒ်ဖြင့်နေ၏။ ပ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဈာနံ၊ အာရုံသို့ကပ်၍ ရှုတတ်သောဈာန်သို့။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဈာနံ၊ အာရုံသို့ကပ်၍ ရှုတတ်သော ဈာန်သို့။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဈာနံ၊ အာရုံသို့ကပ်၍ ရှုတတ်သော ဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်ရောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ ဈာန်နှင့်ပျောက်သော ဣရယာပုလ်ဖြင်ြ့ဖင့်နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာမည်၏။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်ကား။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပည ဝါ၊ ပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာ၊ အကျိုးအကြောင်းကို သိလေ့ရှိသော။ အရိယာယ၊ အပြစ်မရှိသော။ နိဗ္ဗေဓိကာယ၊ ထိုးထွင်းခြင်း၏ အဘို့ရှိသော။ သမ္မာဒုက္ခက္ခယ ဂါမိနိယာ၊ ကောင်းသော ဒုက္ခ၏ ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဣဒံဒုက္ခန္တိ၊ ဤမျှကားဒုက္ခသစ္စာဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ လက္ခဏရသကိုသိသဖြင့်ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ အယံ ဒုက္ခသမုဒယောတိ၊ ဤသည်ကား ဒုက္ခကိုဖြစ်စေသော တဏှာဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ လက္ခဏရသကိုသိသဖြင့်ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ သမုဒယသစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ အယံ ဒုက္ခနိရောဓောတိ၊ ဤသည်ကား ဒုက္ခသမုဒယတို့၏ မဖြစ်ရာနိဗ္ဗာန်ဟူ၍။ ယထာ ဘူတံ၊ လက္ခဏရသပစ္စုပ္ပဋ္ဌာန် ပဒဋ္ဌာန်ကိုသိသဖြင့်ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိတတ်၏။ အယံ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတိ၊ ဤသည်ကား ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သု့ ရောက်စေတတ်သော အရိယမဂ်ဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ ရသလက္ခဏာနှင့်တကွသိသဖြင့်ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဣမေအာသဝါတိ၊ ဤသည်တို့ကားအာသဝတို့ဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ ရသလက္ခဏာနှင့်တကွသိသဖြင့်ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ အယံအာသဝသမုဒယော တိ၊ ဤသည်ကား အာသဝ၏ ဖြစ်ကြောင်းဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ ရသလက္ခဏာနှင့်တကွသိသဖြင့်ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ အယံ အာသဝနိရောဓောတိ၊ ဤသည်ကားအာသဝ၏ ချုပ်ရာဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ ရသလက္ခဏာနှင့်တကွသိသဖြင့်ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ ထိုထွင်း၍ သိတတ်၏။ အယံ အာသ+
၃၂၉+၃၃၀+ ဝနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတိ၊ ဤသည်ကား အာသဝ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ ရသလက္ခဏာနှင့်တကွသိသဖြင့်ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဒိပညာသိက္ခာ၊ အ ဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ မေထုနဓမ္မောနာမ၊ မေထုန်အကျင့်မည်သည်ကား။ ယောသောအသဒ္ဓမ္မော၊ အကြင်သူတော်မဟုတ်ကုန်သော သူတို့၏ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ တံ ကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ မေထိုနမ္မော၊ မေထုနဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတမ္ပိဒိသွာ သိက္ခေထမေထုနံ ဝိပ္ပဟာတဝေတိ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာ သိက္ခေထမေထုနံ ဝိပ္ပဟာတဝေဟူသည်ကား။ မေထုနဓမ္မဿ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ ပဟာနာယ၊ တဒင်္ဂအစရှိသော ပဟာန်ဖြင့်စွန့်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဿဒ္ဓါယ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဟူသော ဖိုလ်အကျိုးငှာ။ အဓိသီလမ္ပိ၊ အလွန်သော သီလကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဓိစိတ္တမ္ပိ၊ အလွန်သော စိတ်ကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဓိပညမ္ပိ၊ အလွန်သောပညာကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာသိက္ခာယော၊ ဤအလွန်သော သိက္ခာတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ အသီးအသီးပြည့်အံ့သောငှာ ဆင်ခြင်းသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဇာနန္တော၊ ဆင်ခြင်၍ လည်းဤမည်သော သိက္ခာပုဒ်ဟုသိလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပဿန္တော၊ သိပြီး၍ အဖန်တလဲလဲမြင်လျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပစ္စက္ခေန္တော၊ မြင်၍ မြင်တိုင်းဆင်ခြင်၍ ရှုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ စိတ္တံ၊ ဆင်ခြင်ရှု၍ ထိုကျင့်ဝတ်၌ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ မတုန်မလှုပ်သည်ကိုပြု၍ တည်လျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သဒ္ဓါယ၊ ထိုထိုသော ကျဝတ်နှင့်ယှဉ်သော သဒ္ဓါဖြင့်။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ပြေးဝင်သော မိမိကိစ္စကိုပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ချီးမြှောက်သော မိမိကိစ္စကို ပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌပေန္တော၊ ထင်ရှားဖြစ်သော မိမိကိစ္စကို ပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ စိတ္တံ၊ သမာဓိနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာ ဆောက်ရွတ်သော မိမိကိစ္စကိုပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇနန္တော၊ သိခြင်းဟူသော မိမိကိစ္စကိုပြုလျက်။ သိကေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဘိညေယျံ၊ အလွန်သိအပ်သည်ကို။ အဘိဇာနန္တော၊ အလွန်သိသော မိမိကိစ္စကိုပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်ကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသော မိမိကိစ္စကိုပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပဟာ+
၃၃၀+၃၃၁+ တဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သည်ကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်ခြင်းဟူသော မိမိကိစ္စိကိုပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သည်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေခြင်းဟူသော မိမိကိစ္စကိုပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်ကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းဟူသော မိမိကိစ္စကိုပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အာစရေယျ၊ အဓိသီလကို ကျရာ၏။ သမာစရေယျ၊ အဓိစိတ္တကိုကျင့်ရာ၏။ သမာဒါယဝိတ္တေယျ၊ အဓိပညာကိုယူ၍ ကောင်းစွာ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧတမ္ပိဒိသွာ သိက္ခေထမေထုနံ ဝိပ္ပဟာတဝေတိပဒဿ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာ သိက္ခေထမေထုနံဝိပ္ပဟာထဝေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသောကိတ္တိစယာပုဗ္ဗေ ဟာယတေဝါပိတဿသာ ဧတမ္ပိဒိသွာ သိက္ခေထမေထုနံ ဝိပ္ပဟာတဝေတိပဒဿ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာ သိက္ခေထမထုနံ ဝိပ္ပဟာထဝေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသောကိတ္တိစယာပုဗ္ဗေ ဟာယတေဝါပိတဿသာ ဧတမ္ပိဒိသွာ သိက္ခေထ မေထုနံ ဝိပ္ပဟာတဝေတိ၊ ယသောကိတ္တစယာပုဗ္ဗေ ဟာယတေဝါပိတဿသာ ဧတမ္ပိဒိသွာ သိက္ခေထမေထုနံ ဝိပ္ပဟာတဝေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
သင်္ကပ္ပေဟိ၊ ကမစသည်တို့နှင့် ယှဉ်သော ကြံစီခြင်းတို့ဖြင့်။ ပရေတော၊ တွေ့နှိပစက်သော။ သော၊ ထိုလူထွက်သည်။ ကပဏောဝိယ၊ ဆင်းရဲသောသူကဲ့သို့။ ဈာယတိ၊ ကြံစီ၏။ ပရေသံ၊ ဥပရဇ္ဈာယ်စသည်တို့၏။ နိဂ္ဃောသံ၊ ကဲ့ရဲ့သော စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ တထာဝိဓော၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ မင်္ကု၊ မျက်နှာမသာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ကပ္ပေဟိပရေတောသော ကပဏောဝိယ ဈာယတီတိ၊ သင်္ကပ္ပေဟိပရေတော သောကပဏောဝိယဈာယတိဟူသည်ကား။ ကာမသင်္ကပ္ပေန၊ ကာမနှင့်စပ်သော ဝိဘက်ဖြင့်။ ဗျာပါဓသင်္ကပ္ပေန၊ နှလုံးမသာယာခြင်းနှင့်စပ်သော ဝိတက်ဖြင့်။ ဝိဟိံ သာသင်္ကပ္ပေန၊ ညှဉ်းဆဲပင်ပန်းခြင်းနှင့် ယှဉ်သော ဝိတက်ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ ဝိတက်ဖြင့်တွေ့သော။ ပရတော၊ နှိပ်စက်သော ကောင်းစွာ အတွင်းသို့ ဝင်သော။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပိဟိတော၊ ဖုံးလွှမ်းသော။ ကပဏောဝိယ၊ ဆင်းရဲသောသူကဲ့သို့။ မန္ဒောဝိယ၊ နုန့်နှေးသော သူမက်ကဲ့သို့။ မောမူဟောဝိယ၊ တွေဝေသောသူကဲ့သို့။ ဈာယတိ၊ ကြံ၏။ ပဇ္ဈာယတိ၊ ပြင်းစွာ ကြံ၍။ နိဇ္ဈာယတိ၊ များသော အပြားဖြင့်ကြံ၏။ အပဇ္ဈာယတိ၊ နေရာမှဖဲသွား၍ ကြံမင်၏။ ဥလုကော၊ ခင်ပုပ်ငှက်သည်။ ရုက္ခသာခါယံ၊ သစ်ခွ၌။ မူသိကံ၊ ကြွက်ကို။ ဂမယမာနော၊ ရှာမှီလျက်။ ဈာယတိယထာ၊ ကြံမင်သကဲ့သို့။ ပဇ္ဈာယတိယထာ၊ ပြင်းစွာ ကြံသကဲ့သို့။ နိဇ္ဈာယတိ ယထာ၊
၃၃၁+၃၃၂+များသော အပြားဖြင့်ကြံသကဲ့သို့။ အပဇ္ဈာယတိ ယထာ၊ ထိုအရပ်မှဖဲသွား၍ ကြံမှိုင်သကဲ့သို့။ ကောတ္ထု၊ မြေခွေးသည်။ န ဒီတီရေ၊ မြစ်နား၌။ မစ္ဆေ၊ ငါးကြင်းစသော ငါးတပကို။ ဂမယမာနော၊ ရှာဖွေလျက်။ ဈာယတိယထာ၊ ကြံမှိုင်သကဲ့သို့။ ပဇ္ဈာယတိယထာ၊ ပြင်းစွာ ကြံသကဲ့သို့။ နိဇ္ဈာယတိ ယထာ၊ များသော အပြားဖြင့်ကြံသကဲ့သို့။ အပဇ္ဈာယတိယထာ၊ ထိုအရပ်မှဖဲသွား၍ ကြံမှိုင်သကဲ့သို့။ ဗိဠာရော၊ ကြောင်သည်။ သန္ဓီသမလသံကဋိရေ၊ အိမ်နှစ်အိမ်တို့၏ အကြားရေပြွန်ညွန်စီးအမှိုက်ပစ်ရာအရပ်၌။ မူသိကံ၊ ကြွက်ကို။ ဂမယမာနော၊ ရှာလျက်။ ဈာယတိယထာ၊ ကြံမှိုင်သကဲ့သို့။ ပဇ္ဈာယတိယထာ၊ ပြင်းစွာ ကြံသကဲ့သို့။ နိဇ္ဈာယတိယထာ၊ များသော အပြားဖြင့်ကြံသကဲ့သို့။ အပဇ္ဈာယတိယထာ၊ ထိုအရပ်မှ ဖဲသွား၍ ကြံမှိုင်သကဲ့သို့။ ဝဟစ္ဆီန္နော၊ ကြောက်ကုန်း လညဘင်း ၌ အသားပြတ်သော။ ဂဒြံဘော၊ မြဲသည်။ သန္ဓိသမထသင်္ကဋိရေ၊ အိမ်နှစ်အိမ်တို့၏ အကြားရေပြွန်ညွှန်စီးအမိငက်ပစ်ရာအရပ်၌။ ဈာယတိယထာ၊ ကြံမှိုင်သကဲ့သို့။ ပဇ္ဈာယတိ ယထာ၊ ပြင်းစွာ ကြံမှိုင်သကဲ့သို့။ နိဇ္ဈာယတိယထာ၊ များသော အပြားဖြင့်ကြံသကဲ့သို့။ အပဇ္ဈာယတိယထာ၊ ထိုအရပ်မှဖဲသွား၍ ကြံမှိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ သောဝိဗ္ဘန္တကော၊ ထိုလူထွက်သည်။ ကာမသင်္ကပ္ပေန၊ ကာမနှင့်ယှဉ်သော ဝိတက်ဖြင့်။ ဗျာပါဒသင်္ကပ္ပေန၊ ဗျာပါဒနှင့်ယှဉ်သောဝိတက်ဖြင့်။ ဝိဟိံသာ သင်္ကပ္ပေန၊ ဝိဟိံသာနှင့်ယှဉ်သော ဝိတက်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိသင်္ကပ္ပေန၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သောဝိတက်ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ ဝိတက်ဖြင့်တွေ့သည်ဖြစ်၍။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်ဩေ။ သမောတိတော၊ အတွင်းသို့ဝင်သော။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပိဟိတော၊ ဖုံးလွှမ်းသော။ ကပဏောဝိယ၊ ဆင်းရဲသောသူကဲ့သို့။ မန္ဒောဝိယ၊ နုန့်နှေးသောသူမိုက်ကဲ့သို့။ မောမူဟောဝိယ၊ တွေဝေသောသူကဲ့သို့။ ဈာယတိ၊ ကြံမှိုင်၏။ ပဇ္ဈာယတိ၊ ထိုအရပ်မှ ဖဲ၍ ကြံမှိုင်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သင်္ကပ္ပေဟိပရေတောသော ကပဏောဝိယဈာယတီတိပဒဿ၊ သင်္ကပ္ပေတိပရေတောသော၊ ကပဏောဝိယဈာယတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သုတွာပရေသံနိဂ္ဃောသံမံကုဟောတိတထာဝိဓောတိဧတ္ထ၊ သုတွာ ပရေသံနိဂ္ဃောသံမံ ကုဟောတိတထာဝိဓောဟူသော ပုဒ်၌။ ပရေသန္တိ၊ ပရေသံဟူသည်ကား။ ဥပဇ္ဈာယာ ဝါ၊ ဥပဇ္ဈိယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အာစရိယာ ဝါ၊ ဆရာတို့သည်လည်းကောင်း။ သမာနုပဇ္ဈာယကာ ဝါ၊ တူသော သပဇ္ဈာယ်ရှိသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ သမာနာစရိယကာ ဝါ၊
၃၃၂+၃၃၃+တူသော ဆရာရှိသော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ မိတ္တာ ဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္ဒိဋ္ဌာ ဝါ၊ တကွမြင်ဘူးသော သူတို့သည် လည်းကောင်း။ သမ္ဘတ္တာ ဝါ၊ တကွပေါင်းဘက်ဘူးသော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ သဟာ ယာ ဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ စောဒေန္တိ၊ စောဒနာကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ တဿတေ၊ ထိုငါ့ရှင်အား။ အာလာဘာ၊ မရတော်။ တသတေ၊ ထိုငါ့ရှင်အား။ ဒုလ္လဘံ၊ မကောင်သော ရခြင်းတည်း။ ယံတွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဧဝ ရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ အရိယဂဏံ၊ မြတ်သ အပေါင်းကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဟီနဿ၊ ယုတ်ဩေ။ မေထုနဓမ္မဿကာရဏာ၊ မေထုန်အကျင့်တည်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်မြတ်ကို။ သံဃံ၊ သံဃာတော်မြတ်ကို။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စာက္ခာယ၊ ပယ်၍။ ဟီနာယာဝတ္တော၊ လူ၏ အဖြစ်သို့လည်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ တေ၊ ငါ့ရှင်အား။ ကုသလေသု၊ လိမ္မာကုန်သော။ ဓမ္မေ သု၊ တရားတို့၌။ သဒ္ဓါပိနာမ၊ သဒ္ဓါသည်မျှလည်း။ နာ ဟောသိ၊ မဖြစ်။ တေ၊ ငါ့ရှင်အား။ ကုသလေသု၊ လိမ္မာကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဩတ္တဗ္ဗံ ပိနာမ၊ ကြောက်ခြင်းမျှသည်လည်း။ နာ ဟောသိ၊ မဖြစ်။ တေ၊ ငါ့ရှင်အား။ ကုသလေသု၊ လိမ္မာကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝီရိယနာမ၊ ဝီရိသည်မျှလည်း။ နာ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တေ၊ ငါ့ရှင်အား။ ကုသလေသု၊ လိမ္မာကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ပညာဝိနာမ၊ ပညာမျှသည်လည်း။ နာ ဟောသိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒေန္တိ၊ စောဒနာကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဥပဇ္ဈာယ်ဆရာတို့၏။ ဝစနံ၊ အကျဉ်းဟောသောစကားကို။ ဗျပ္ပထံ၊ အအကျယဟောသောစကားကို။ ဒေသနံ၊ ဥပမာပြု၍ဟောသောစကားကို။ အနုသာသနံ၊ ဆုံးမသော စကားကို။ အနုသန္ဓိ၊ အဖန်တလဲလဲစေ့စပ်သောစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သုဏိတွာ၊ နာ၍။ ဥဂ္ဂဟိတွာ၊ ကောင်းစွာယူ၍။ ဥပဓာရယိတွာ၊ မပြတ်စေမူ၍။ ဥပလက္ခယိတွာ၊ မှတ်၍။ မံကု၊ မျက်နာမသာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီဠိတော၊ ထိပါးအပ်သည်။ ဃဋ္ဋိကော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဗျာဓိတော၊ ညှဉ်းဆဲအပ်သည်။ ဒေါမနဿိတော၊ နှလုံးမသာ
၃၃၃+၃၃၄+သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဝိဓောတိ၊ တထာဝိဓောဟူသည်ကား။ ယောသောဝိဗ္ဘန္တကော၊ အကြင်ပြေးထွက်သောသူသည်။ တထာဝိဓောတာဒိသော၊ ထိုသို့ သဘောရှိသည်။ တဿဏ္ဌိတော၊ ထိုသို့ သောသဘောအပြားဖြင့်တည်သည်။ တပ္ပကာရော၊ ထိုသို့သော အပြားရှိသည်။ တပ္ပဋိဘာဂေါ၊ ထိုနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သုတွာ ပရေသံ နိဂ္ဃောသံ၊ မံကုဟောတိတထာဝိဓောတိပဒဿံ၊ သုတွာ ပရေသံနိဂ္ဃောသံ၊ မံကုဟောတိ တထာဝိဓောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သင်္ကပ္ပေဟိပရေတောသော ကပဏောဝိယဈာယတိ သုတွာပရေသံနိဂ္ဃောသံ မံကုဟောတိတထာဝိဓောတိ၊ သင်္ကပ္ပေဟိပရေတောသော ကပဏောဝိယဈာယတိသုတွာပရေသံနိဂ္ဃောသံ၊ မံကုဟောတိတထာဝိဓောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ပရဝေါဒေတိ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာအစရှိသော ပရဝါဒီတို့သည်။ စောဒိတော၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်ရှိသော်။ သတ္ထာနိ၊ ကာယဒုစရိုက်အစရှိသော ဓားဒလက်နက်တိုပကို။ ကုရုတေ၊ ပြု၏။ ယဒိဒံမောသဝဇ္ဇံ၊ အကြင်မုသားဆိုခြင်းသို့။ သံဂါဟတိ၊ ဝင်၏။ ဧသော၊ ဤမုသားဆိုခြင်းသည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အဿ၊ ထိုသူအား။ မဟာဂေဓော၊ ကြီးစွာ သောဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထသတ္ထာနိကုရုတေပရဝါဒေဟိစောဒိတောတိဧတ္ထ၊ အထသတ္ထာနိကုရုတေပရဝါဒေဟိစောဒိတောဟူသော ဤပုဒ်၌။ အထာတိပဒဿ၊ အထဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထာတိဧတံ၊ အထဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ပဒသံသဂ္ဂေါ၊ ရှေ့ပုဒ်နောက်ပုဒ်၏ နှီးနှောခြင်းတည်း။ ပဒပါရိပူရီ၊ ရှေ့ပုဒ်နောပုဒ်၏ ပြည့်ခြင်းတည်း။ အအက္ခရသမဂါယော၊ အက္ခရာတို့၏ ညီညွတ်ခြင်းတည်း။ ဗျဉ္ဇသီလိဋ္ဌတာ၊ ဗျညး၏ ပြေပြစ်သော အဖြစ်တည။ ပဒါန ပုဗ္ဗတာ၊ ပုဒ်သို့အစဉ်လိုက်သော အဖြစ်တည်း။ သတ္ထာနီတိ၊ သတ္ထာနိဟူသည်ကား။ ကာယသတ္ထံ၊ ကာယဒုစရိုက်တည်းဟူသော ဖြတ်တတ်သော ဓားလည်းကောင်း။ ဝစီသတ္ထံ၊ ဝစီဒုစရိုက်တည်းဟူသော ဖြတ်တတ်သောဓားလည်းကောင်း။ ဝစီသတ္ထံ၊ ဝစီဒုစရိုက်တည်းဟူသော ဖြတ်တတ်သောဓားလည်းကောင်း။ ဝစီသတ္ထံ၊ ဝစီဒုစရိုက်တည်းဟူသော ဖြတ်တတ်သောဓားလည်းကောင်း။ မနောသတ္ထံ၊ မနောဒုစရိုက်တည်းဟူသော ဖြတ်တတ်သောဓားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထာနိ၊ ဓားလက်နက်တို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကာယဒုစရိတံ၊ ကာယာဒုစရိုက်သည်။ ကာယသတ္ထံ၊ ကာယသတ္ထမည်၏။ စတုမ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်သည်။ ဝစီသတ္ထံ၊ ဝစီသတ္ထမည်၏။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ မနောဒုစရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်သည်။ မနောသ+
၃၃၄+၃၃၅+ တ္ထံ၊ မနောသတ္ထမည်၏။ ပရဝါဒေဟိ စောဒိတောတိ၊ ပရဝါဒေဟိစောဒိတောဟူသည်ကား။ ဥပဇ္ဈာယေဟိ ဝါ၊ ဥပဇ္ဈာယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အာစရိယေဟိ ဝါ၊ ဆရာတို့သည်လည်းကောင်း။ သမာနုပဇ္ဈာယကေဟိ ဝါ၊ တူသော ဥပဇ္ဈာယ်ရှိသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ သမာနာစရယကေဟိ ဝါ၊ တူသော ဆရာရှိသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ မိတ္တေဟိ ဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္ဒိဋ္ဌေဟိ ဝါ၊ တကွမြင်ဘူးသော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘတ္တေဟိ ဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ စောဒိတော၊ တိုက်တွန်းနိုးဆောင်အပ်သောသူသည်။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သီလျက်ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သ်ည။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရဟန်းအဖြစ်၌။ အဘိရတော၊ အလွန်မွေ့လျော်သည်။ အဟော သိံ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ မာတာ၊ အမိကို။ ပေါသေတဗ္ဗာ၊ မွေးအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဗ္ဘန္တော၊ သာသနာတော်မှဖဲ့ခဲ့ရသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပိတာ၊ အဘကို။ ပေါသေတဗ္ဗော၊ မွေးအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဗ္ဘန္တော၊ သာသနာတောမှဖဲခဲ့ရသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဘာတာ၊ အကိုကို။ ပေါသေတဗ္ဗော၊ မွေးအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဘဂိနိ၊ နှမကို။ ပေါသေတဗ္ဗာ၊ မွေးဒအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပုတ္တော၊ သားကို။ ပေါသေတဗ္ဗော၊ မွေးအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဓိတာ၊ သမီးကို။ ပေါသေတေ၊ မွေးအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့ကို။ ပေါသေတဗ္ဗာ၊ မွေးအပ်ကုန်၏။ မေ၊ ငါသည်။ အမစ္စာ၊ အလုပ်အကျွေးတို့ကို။ ပေါသေတဗ္ဗာ၊ မွေါ်အပ်ကုန်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဉာတကာ၊ အဆွေအမျိုးတို့ကို။ ပေါသေတဗ္ဗော၊ မွေးအပ်ကုန်၏။ မေ၊ ငါသည်။ သာလောဟိတာ၊ မိမျိုးဘမျိုးတို့ကို။ ပေါသေတဗ္ဗာ၊ မွေးအပ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဗ္ဘန္တော၊ သာသနာတော်မှဖဲခဲ့ရသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ဝစီသတ္ထံ၊ ဝစဒုစရိုက်တည်းဟူသော လက်နက်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သံကရောတိ၊ အထူးပြု၏။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သဉ္ဇနေတိ၊ အထူးဖြစ်စေ၏။ နိဗ္ဗတေတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်စေ၏။ အဘိနမိဗ္ဗတေတိ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်စေ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အထသတ္ထာနိကုရုတေပရဝါဒေဟိ စောဒိတောတိပဒဿ၊ အထ ဝါ သတ္ထတ္ထာနိ ကုရုတေပရဝါဒေဟိစောဒိတော ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧသခွဿမဟာဂေဓောတိ၊ ဧသ
၃၃၅+၃၃၆+သိလျက်အချည်းနှီးသော စကားကို ဆိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသော၊ ဤမုသားဆိုခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မဟာဂေဓော၊ ကြီးသော နှောင့်ဖွဲ့ခြင်းတည်း။ မဟာဝနံ၊ မကောင်းသောတောကြီးတည်း။ မဟာဂဟနံ၊ လွန်နိုငခဲသောတောကြီးတည်း။ မဟာကန္တာရော၊ ကြီးစွာ သောစောင်းရန်းကန္တာရစသည်တို့နှင့်တူ၏။ မာဝိသမော၊ များစွာ မညီညွတ်သော ဆူးနှင့်တူ၏။ မဟာကုဋိလော၊ ကြီးစွာ သောလက်ကောက်ကွင်းနှင့်တူ၏။ မဟာပင်္ကော၊ ကြီးစွာ သောညွှန်ပြောင်းနှင့်တူ၏။ မဟာပလိပေါ၊ ကြီးစွာသော ညွှန်နစ်နှင့်တူ၏။ မဟာပလိဗောဓော၊ ကြီးစွာ သောဒုက္ခဖြစ်၏။ မဟာဗန္ဓနံ၊ ကြီးစွာ သောလွန်နိုင်ခဲသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧသခွဿမဟာဂေဓောတိပဒဿ၊ ဧသခွဿမဟာဂေဓောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မေမာသဝဇ္ဇံသံဂါဟတီတိ၊ မောသဝဇ္ဇံသံဂါဟတိဟူသည်ကား။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသားဆိုခြင်းကို။ မောသဝဇ္ဇံ၊ မောသဝဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သဘဂ္ဂတော ဝါ၊ သဘင်၌ တည်သော သူသည်လည်းကောင်း။ ပူဂမဇ္ဈဂတော ဝါ၊ စစ်သည်တို့၏ အလယ်၌ တည်သောသူသည်လည်းကောင်း။ ရာဇကုလမဇ္ဈဂတော ဝါ၊ မင်းမျိုးတို့၏ အလယ်၌ တည်သောသူသည်လည်းကောင်း။ အဘိနီတော၊ မေးခြင်းငှာဆောင်သည်ဖြစ်၍။ အမ္ဘောပုရိသ၊ အိုယောကျ်ား။ ဧဟိ၊ လာလော။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ဇနာသိ၊ သိအံ့။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ ဝဒေဟိ၊ ဆိုလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိက္ခိ၊ သက်သေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုသူသ်ည။ အဇာနံ၊ မသိဘဲလျက်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဇာနံ၊ သိလျက်။ အဟံ၊ ငါသည်။ န ဇာနာမိ၊ မသိ။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အပဿံ၊ မမြင်ဘဲလျက်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပဿံ၊ မြင်လျက်ကို။ အဟံ၊ ငါည်။ န ပသာမိ၊ မမြင်။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တဟေတု ဝါ၊ မိမိလျက်ခြေစသည်တို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရဟေတု ဝါ၊ အကြင်အမှတ်မရှိသော အမိသသပ္ပိန ဝနိတစသော စဉ်းငယ် မျှကိုရခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်အချီးနှီးသော စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကို။ မေမာသဝဇ္ဇံ၊ မောသဝဇ္ဇဟူ၍။
၃၃၆+၃၃၇+ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိ စ၊ တစ်နည်းလည်း။ တီဟာကာရေဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ မုသာ ဝါဒေါ၊ သိလျက် အချည်းနှီးသော စကားကိုဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗေ ဝ၊ မုသားမဆိုမှီရှေးအဘို့၌ လျင်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မုသာ၊ အပျက်စကားကို။ ဘဏိဿန္တိ၊ ငါဆိုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဏန္တဿ၊ ဆိုဖြစ်သော သူအား။ မုသာဘဏာမီတိ၊ ဆိုပြီးသော သူအားလည်း။ မုသာမယာဘဏိတန္တိ၊ ငါမုသားဆိုပြီဟုသိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဟိတဟာကာရေဟိ၊ ဤသုံးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ မုသာ ဝါဒေါ၊ မုသားဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိ စ၊ တစ်နည်းလည်း။ စတုဟာကာရေဟိ၊ လေးပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသားဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗေ ဝ၊ ရှေးအဘို့၌ လျင်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မုသာကဏိဿန္တိ၊ ငါမုသားဆိုလတ္တံ့ဟုသိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဏန္တဿ၊ ဆိုဆဲသောသူအား။ မုသာဘဏာမီတိ၊ ငါမုသားဆို၏ ဟုသိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဏိတဿ၊ မုသားဆို၍ ပြီးသောစကားရှိသောသူအား။ မုသာမယာဘဏိတန္တိ၊ ငါမုသားဆိုပြီဟုသိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဝိနိံ ဓာယ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးက်သော။ ဣမေဟိကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ဖြင့်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသားဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိ စ၊ တစ်နည်းလည။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဆဟာကာရေတိ၊ ခြောက်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သတ္တဟာရေဟိ၊ ခုနစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ မုသာ ဝါဒေါ၊ မုသားဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗေ ဝ၊ ရှေး၌သာလျင်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မုသာဘဏိဿန္တိ၊ ငါမုသားဆိုလတ္တံ့ဟုသိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဏန္တဿ၊ ဆိုဆဲသောသူအား။ မုသာဘဏာမီတိ၊ ငါမုသားဆို၏ ဟုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဏိတဿ၊ မုသားဆို၍ ပြီးသောစကားရှိသောသူအား။ မုသာမယာဘဏိတန္တိ၊ ငါမုသားဆိုပြီးဟုသည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဝိနိဓာယ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ သညံ၊ အမှတ်ကို။ ဝိနိဓာယ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ ဘာဝံ၊ ဘဝကို။ ဝိနိဓာယ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ ဘဏာတိ၊ မုသားဆို၏။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိအာကာရေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ဖြင့်။ မုသာ ဝါဒေါ၊ မုသားဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၃၃၇+၃၃၈+ မောသဝဇ္ဇံ သငံဂါဟတီတိ၊ မောသဝဇ္ဇံ ဂါဟတိဟူသည်ကား။ မောသဝဇ္ဇံ၊ မုသားဆိုခြင်းကို။ သံဂါဟတိ၊ အမြဲယူ၏။ ဩဂါဟတိ၊ အယူအားဖြင့်ယး၏။ အဇ္ဈောဂါဟတိ၊ အလွန်ယူ၏။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ မောသဝဇ္ဇံသံဂါဟတီတိပဒဿ၊ မောသဝဇ္ဇံသံဂါဟတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အထသတ္ထာနိ ကုရုတေပရဝါဒေဟိ စောဒိတောဟသခွဿမဟာဂေဓော မေမာသဝဇ္ဇံ သံဂါဟတီတိ၊ အထသတ္ထာနိ ကုရုတေပရဝါဒေဟိစောဒိတောဧသခွဿမဟာဂေဓော မောသဝဇ္ဇံ သံဂါဟတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပညာရှိဟူ၍။ သမညာတော၊ ကျော်စောထင်ရှားသော။ ဧကစ္စရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ အဓိဋ္ဌိတော၊ ဆောက်တည်သော။ သော၊ ထိုသူသည်လည်။ မေထုနေ၊ မေထုန်အကျင့်၌။ ယုတ္တောအပိ၊ ယှဉ်သည်ဖြစ်အံ့။ မန္ဒော ဝ၊ အသက်သတ်ခြင်းစသည်ကို ပြုသော တွေဝေသောသူကဲ့သို့။ ပရိကိဿတိ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့ ရောက်လတ္တံ့။ ပဏ္ဍိတော တိသမညာတောတိ၊ ပဏ္ဍိတောတိသမညာတောဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပုဗ္ဗေသမဏဘာဝေ၊ ရှေးရဟန်းအဖြစ်၌။ ကိတ္တိဝဏ္ဏဂတော၊ ကျော်စောသောအသံဂုဏ်ကျေးဇူးကိုချီးမြှောက်၍ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိ၏။ ဝိယတ္တော၊ ထက်မျက်သောပညာရှိ၏။ မေဒါဝီ၊ ထိုးထွင်းသော ပညာရှိ၏။ ဗဟုဿုတော၊ အာကားအမြင်ရှိ၏။ စိတ္တကတီ၊ ဆန်းကြယ်သောစကားရှိ၏။ ကလျာဏပဋိဘာနော၊ ကောင်းသော ပညာရှိ၏။ မေဓာဝီ၊ ထိုးထွင်းသော ပညာရှိ၏။ ဗဟုဿုတော၊ အကြင်းအမြင်ရှိ၏။ စိတ္တကတီ၊ ဆန်းကြယ်သောစကားရှိ၏။ ကလျာဏပဋိဘာနော၊ ကောင်းသောပညာရှိ၏။ သုတ္တန္တိကောတိ ဝါ၊ သုတ္တန်တတ်သောသူဟူ၍ လည်ကောင်း။ ဝိနယဓရောတိ ဝါ၊ ဝိနည်းတတ်သောသဟူ၍လည်းကောင်း။ ဓမ္မကလိကောတိ ဝါ၊ တရားဟောတတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ နေဝသညာ နာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉာတိတော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာတော၊ အပြားအားဖြင့်ထင်ရှားသည်။ သမညာတော၊ ကောင်းစွာ ကျော်စောထင်ရှားသည်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပဏ္ဍိတောတိ သမညာတောတိပဒဿ၊ ပဏ္ဍိတောတိ သမညာတောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧကစ္စန ဝါ၊ ရဟန်းဟူသော ရေတွတ်ခြင်းသို့ တင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂဏာဝဝသဂ္ဂဋ္ဌေန ဝါ၊ ဂိုဏ်းအခြွေအရံကိုစွန့်၍ မြတ်သော နေခြင်းဖြင့်လည်း
၃၃၈+၃၃၉+ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းနှစ်ပါးတို့ဖြင့်။ ဧကစ္စရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ အဓိဋ္ဌိတော၊ ဆောက်တည်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာသင်္ခါတေန၊ ရဟန်းဟူသော အရေအတွတ်သို့တင်သဖြင့်။ ဧကစ္စရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ကထံအဓိဋ္ဌိတော၊ အသို့တောက်တည်သနည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဃရာဂေါသပလိဗောဓံ၊ အိမ်၌ နေသောသူတို့၏ ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗဇ္ဇာသင်္ခါတေန၊ ရဟန်းဟူသော အကြောအရေအတွတ်သို့တင်သဖြင့်။ ဧကစ္စရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ အဓိဋ္ဌိတော၊ ဆောက်တည်၏။ ဂဏာဝဝသဂ္ဂဋ္ဌေန၊ ဂိုဏ်းအခြွေအရံကိုစွန့်၍ မြတ်သော နေခြင်းဖြင့်။ ဧကစ္စရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ကထံ အဓိဋ္ဌိတော၊ အသို့ဆောက်တည်သနည်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ အရညဝနပတာနိ၊ မြို့ရွာ၏ တံထာခုံမှအပဖြစ်သော တောလူ၏ ဥပစာရကိုလွန်သောတောဖြစ်ကုန်သော။ ပန္တာနိ၊ အလွန်ဝေးကုန်သော။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဏာဝဝဘဂ္ဂဋ္ဌေန၊ ဂိုဏ်းအခြွေအရံကုစွန့်၍ မြတ်သော နေခြင်းဖြင့်။ ဧကစ္စရိယံ၊ မြတ်သ အကျင့်ကို။ အဓိဋ္ဌိတော၊ ဆောက်တည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧကစ္စရိယံ အဓိဋ္ဌိတော တိပဒဿ၊ ဧကစ္စရိယံ အဓိ၏ိတောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သစာပိမေထုနေယုတ္တောတိ၊ သစာပိမေထုနေယုတ္တောဟူသည်ကား။ မေထုနဓမ္မောနာမ၊ မေထုန်အကျင့်မည်သည်ကား။ ယောသော အသဒ္ဓဓမ္မော၊ အကြငသူတော်မဟုတ်သောသူတို့၏ အကျင့်သည်။ ယောသော ဂါမဓမ္မော၊ အကြင်ရွာ၌ နေသောသူတို့၏ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ တံကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုနဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သစာပိမေထုနေယုတ္တောတိ၊ သစာပိမေထုနေယုတ္တောဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုလူထွက်သည်။ အပရေနသမယေန၊ တစ်ပါးသော အခါ၌။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်မြတ်ကို။ သံဃံ၊ သံဃာတော်မြတ်ကို။ သိက္ခံ၊ အဓိသီလ အစရှိသောသိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ပယ်၍။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သော လူ၏ အဖြစ်သို့။ အာဝတ္တိတွာ၊ လည်၍။ မေထုနဓမ္မေ၊ မေထုန်ကျင့်၌။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်။ သံယုတော၊ အထူးသဖြင့်ယှဉ်သည်။ အယုတ္တော၊ အဖန်တလဲလဲယှဉ်သည်။ သမယုတ္တော၊ အလွန်ယှဉ်သည်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သစာပိမေထုနေယုတ္တောတိပဒဿ၊ သမာစိမေထုနယုတ္တောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မန္ဒောဝပရိကိဿတီတိ၊ မန္ဒောဝပရိကိဿတိဟူသည်ကား။ ကပဏောဝိယ၊ အထီးကြံသောသူကဲ့သို့။ မန္ဓောဝိယ၊ နုန့်နှေး
၃၃၉+၃၄၀+သော သူမိုက်ကဲ့သို့။ မောမူဟောဝိယ၊ တွေဝေသောသူကဲ့သို့။ ကိဿတိ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်၏။ ပရိကိလိဿတိ၊ ပူပန်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ပါဏမ္ပိ၊ သတဝါကိုလည်း။ ဟနတိ၊ သတ်၏။ အဒိန္နံ ပိ၊ အရှင်မပေးသောဥစ္စာကိုလည်း။ အာဒိယတိ၊ ခိုးယူ၏။ သန္ဓိမ္ပိ၊ အိမ်ခြံစပ်ကိုလည်း။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၍ ခိုး၏။ နိန္ဓောပမ္ပိ၊ ပုန်းအောင်း၍ လည်း။ ဟရတိ၊ ဆောင်ယူ၏။ ဧကာဂါရိကံပိ၊ တစ်အိမ်တည်း၌ လုယက်ခြင်းကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပရိပန္တေပိ၊ ခရီးဆုံး၌ လည။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ပရဒါရမ္ပိ၊ သူတစ်ပါးမယားသို့လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားလာ၏။ မုသာ ပိ၊ မုသားကိုလည်း။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ဧဝံ ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ကိဿတိ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်၏။ ပရိကိလိဿတိ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်၏။ တမေနံ၊ ထိုသူကို။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝိဝိဓာယ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ ကမ္မကာရဏာ၊ အမှုပြုလုပ်စေခြင်တို့ကို။ ကာရေန္တိ၊ မင်းခြင်းတို့သည်ဖြစ်စေကုန်၏။ ကသာဟိပိ၊ တုန်လှံဒါန်တို့ဖြင့်လည်း။ တာဠေန္တိ၊ ချိမ်းကုန်၏။ ဝတ္တေဟိပိ၊ ကြိမ်လုံးတို့ဖြင့်လည်း။ တာဠေန္တိ၊ ချိမ်းကုန်၏။ အဒ္ဓဒဏ္ဍကေဟိပိ၊ ထက်ဝက်သောလှန်ဒါန်တို့ဖြင့်လည်း။ တာဠေန္တိ၊ ချိမ်းကုန်၏။ ဟတ္ထမ္ပိ၊ လက်တို့ကိုလည်း။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ ပါဒမ္ပိ၊ ခြေတို့ကိုလည်း။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ ဟတ္ထပါဒံပိ၊ လက်ခြေတို့ကိုလည်း။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ ကဏ္ဏမ္ပိ၊ နားကိုလည်း။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ နှာသမ္ပိ၊ နှာခေါင်းတို့လည်း။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ ကဏ္ဏနာသမ္ပိ၊ သနားနှာခေါင်းကိုလည်း။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ ဗိသင်္ဂတာလိကမ္ပိ၊ ပအုံးရေဆူသံပူအိုးကင်းရွတ်စေခြင်းကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ သင်္ခမုဏ္ဍိကမ္ပိ၊ ခရုသင်းသို့ တျင်းတျင်းဦးရေ ခွာသည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ရာဟုမုခမ္မိ၊ ချွန်ဖြင့်ခံတွင်းကိုဖွင့်၍ ဆီမှးညှိသည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဇောတိမာလိကမ္ပိ၊ ကိုယ်အလုံးကိုဆီဆွတ်သော ပုဆိုးကြမ်းဖြင့် ရစ်၍ မီးရှို့သည်ကိုလည။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဟတ္ထပဇ္ဇောတိကမ္ပိ၊ လက်၌ ဆီမီးဇာရစ်၍ မီးညှိသည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဧရကဝတ္တိကမ္ပိ၊ လည်မှစ၍ အရေဆုတ်သည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ စီရကပါသိကမ္ပိ၊ သမန်းကျစ်ကိုဝတ်သကဲ့သို့လည်မှ စ၍ ဘမျက်တိုင်အောင်အရေဆုတ်သည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဧဏေယျကမ္ပိ၊ တံကျင်းလေးကြောင်းဖြင့်မြေ၌ တည်၍ မီးတိုက်သည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဗဠိသမံသိကမ္ပိ၊ နှစ်
၃၄၀+၃၄၁+ဘက်အသွားရှိသောသံကောက်မျှားဖြင့်ငင်၍ အသားအရေထုတ်သည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ကဟာပဏိကမ္ပိ၊ ကိုယ်အလုံးကိုတသပြာတသပြာမျှတစည်စာချ၍ ခုတ်သည်ကိုလည်း။ ကရောန္တန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ခါရာပဋိစ္ဆကမ္ပိ၊ လှံထိုး၍ ဆားမံသညကိုလည်း။ ကရာန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပလိဃရိဝတ္တိကမ္ပိ၊ နား၌ တံကျင်စိုက်၍ မြေ၌ လှည်းသည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပလာလပိဋ္ဌတိမ္ပိ၊ ကောက်ရိုးစုအလားအသားရိုးဆစ်ဆံဖြင့်ရစ်သည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝတ္တေန၊ ကြိုက်ကြိုက်ဆူသော။ ဘေလေန၊ ဆီဖြင့်လည်း။ ဩသိဉ္စန္တိ၊ သွန်းကုန်၏။ သုနခေဟိပိ၊ တစ်ရက်နှစ်ရက်အစာမပေးသောခွေးငတ်တို့ကိုလည်း။ ခါဒါပေန္တိ၊ ခဲစေကုန်၏။ ဇီဝန္တံ ပိ၊ အသက်ရှိသည်ပတ်လုံး။ သူလေ၊ တံကျင်၌။ ဥတ္တာသေန္တိ၊ ပက်လက်အိပ်စေကုန်၏။ အသိနာပိ၊ သန်လျက်ဖြင့်လည်း။ သသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ ဧဝံ ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ကိဿတိ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်၏။ ပရိကိဿဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောအဘို့ဖြင့် ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်၏။ ပရိကိလိဿကိ၊ ပြင်းစွာ အပူပန်ခြင်းသို့ရောက်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကာမတဏှာယ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်၌ ဖြစ်သော လောဘဖြင့်။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ ပရိယာဒိန္နစိတ္တော၊ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကုန်စေ၍ ယူအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ပရိယေသန္တော၊ ရှာမှီးလတ်သော်။ နာဝါယ၊ ကူးခတ်တတ်သောလှေဖြင့်။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ များသော ဆားငံရေရှိသောပင်လယ်သို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ဝင်၏။ သီတဿ၊ အချမ်းကို။ ပုရက္ခတော၊ ရှေးရှုပြု၍။ ဥဏှဿ၊ အပူကို။ ပုရက္ခတော၊ ရှေးရှုပြု၍။ ဍံသမကသဝါတာတပသရိသပသပ္ဖေဿဟ၊ ခြင်မှတ်လေနေပုတံလျှပ်မြွေကင်း သန်းအတွေ့ဖြင့်။ ပီဠိယမာနော၊ နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍။ ခုပ္ပိပါသာယ၊ မွတ်သိတ်ခြင်းဖြင့်။ ပီဠိယမာနော၊ နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍။ တိဂုမ္ပံ၊ တိဂုမ္ပတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္တောလံ၊ တတ္တောလတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တက္ကသီလံ၊ တက္ကသီလတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ကာလမုခံ၊ ကာလမုခတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ပုရပုရံ၊ ပုရပူရတိုင်းသို့။ ဂရစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဝေသုင်္ဂံ၊ ဝေသုမိတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဝေရာပထံ၊ ဝေရာပထတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဂင်္ဂံ၊ ဝင်္ဂတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဧဠဗန္ဓနံ၊ ဧဠဗန္ဓနတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သုဝဏ္ဏကုဋံ၊ သုဝဏ္ဏကုဋတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သုဝဏ္ဏဘုမ္မိံ၊ သုဝဏ္ဏာဘုမ္မိတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တမ္ပပဏိံ၊ တမ္ပပဏ္ဏိတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သုပ္ပါဒကံ၊ သုပ္ပါ
၃၄၁+၃၄၂+ဒကတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဘာရုကစ္ဆံ၊ ဘာရုကစ္ဆတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သုရဋ္ဌံ၊ သုရဋ္ဌတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဘင်္ဂလောကံ၊ ဘင်္ဂလောကတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဘင်္ဂဏံ၊ ဘင်္ဂဏတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သရမတံဂဏံ၊ သရမတဂဏတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ယောနံ၊ ယောနတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ပရမယောနံ၊ ပရမယောနတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဝိနကံ၊ ဝိနကတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ မူလပဒံ၊ မူလပဒတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ မေဏ္ဍပထံ၊ ဆိတ်ခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သင်္ကုပတံ၊ တင်းသံနှက်၍ တက်အပ်သောခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အတ္တပတံ၊ သရေဝန်ဖြင့်လေကိုယူ၍ သက်အပ်သောခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဝံသပထံ၊ ဝါးရုံ၏ အထက်၌ သွားအပ်သောခရီးသည်။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သကုဏပဆတံ၊ ငှက်တို့သည သွားအပ်သော ခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဒရိယထံ၊ ခြောကထောင်ကြားသို့သွားအပ်သော ခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဒရိပထံ၊ ခြောက်ထောင်ကြားသို့သွာအပ်သော ခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ကိဿတိ၊ ဆင်းရဲပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်၏။ ပရိကိဿတိ၊ ခပ်သိမ်းသော အဘို့ဖြင့် ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်၏။ ပရိကိလိဿတိ၊ ပြင်းစွာ ပူပန်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဂဝေသန္တော၊ စည်းစိမ်ရှာသော။ န ဝိန္ဒတိ၊ မရ။ အလာဘမူလကမ္ပိ၊ မရခြင်းလျင် အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံး၏ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ကိဿတိ၊ ဆင်းရဲပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်၏။ ပရိကိဿတိ၊ ခပ်သိမ်းသော အဘို့ဖြင့် ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်၏။ ပရိကိလိဿတိ၊ ပြင်းစွာ ပူပန်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဂဝေသန္တေဉ္ဈ၊ ရှာသော်။ ဝိန္ဒတိ၊ ရ၏။ လဒ္ဓါပိ၊ ရ၍လည်း။ အာရက္ခမူလကံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းလျင် အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခဒေါမနဿံ၊ ကိုယ၏ ဆင်းရဲခြင်းစိတ်၏ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ကိန္တိ၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ နေဝဟရေယျုံ၊ မဆောင်ကုန်ရာအံ့နည်း။ စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်။ န ဟရေယျုံ၊ မခိုးကုန်အံ့နည်း။ အဂ္ဂီ၊ မီးတို့သည်။ နဒဟေယျုံ၊ မလောင်ကုန်ရာအံ့နည်း။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ န ဝဟေယျံ၊ မမြောရာအံ့နည်း။ အပိယာ၊ မချစ်မနှစ်လိုသောသူတို့သည်။ ဒါယာဒါ၊ အမွေခံဖြစ်ကုန်၍။ န ဟရေယျုံ၊ မဆောင်ကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုက္ခဒေါမနဿံ၊ ကိုယ်ဆင်းရဲစိတ်၏ဆင်းရဲခြင်းကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။
၃၄၂+၃၄၃+ အာရက္ခတော၊ စောင့်ရှောက်သော။ ဂေါပယ၊ တံတင်းဘူတာစသည်တို့ဖြင့်လုံခြံစေသော။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ ဝိပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်စီးကုန်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝိပ္ပယောဂမူလကံ၊ ပျက်စီးခြင်းလျင် အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခဒေါမနဿံ၊ ကိုယ်၏ ဆင်းရဲခြင်းစိတ်၏ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်။ ကိဿတိ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်၏။ ပရိကိလိဿတိ၊ ပြင်းစွာ ပူပန်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သစာပိမေထုနေယုတောမန္ဒောဝပရိကိဿတီတိပဒဿ၊ သစာပိမေထုနေယုတ္တော မန္ဒောဝပရိကိဿတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဏ္ဍိတောတိ သမညာတော ဧကစ္စရိယံ အဓိဋ္ဌိတောသစာပိမေထုနေ ယုတ္တောမန္ဒောဝပရိကိဿတီတိ၊ ပဏ္ဍိတောတိသမညာတော ဧကစ္စရိယံ အဓိဋ္ဌိတောသစာပိမေထုနေယုတောမန္ဒောဝပရိကိဿတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ မုနိ၊ ပညာရှိသောရဟန်းသည်။ ပုဗ္ဗာပရေ၊ ရှေးရဟန်းအဖြစ်၌ ကျော်စောခြင်းနောက်လူ၏ အဖြစ်၌ ကျော်စောခြင်း၌။ ဧတံအာဒီန ဝံ၊ ဤသို့သောပြည့်စုံခြင်းမပြည့်စုံခြင်းကို။ ဥတွာ၊ သိမြင်၍။ ဧကစ္စရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ဒဠံ၊ မြဲမြံစွာ။ ကရိယာထ၊ ပြုရာ၏။ မေထုနံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ န နိသေဝေထ၊ မမှီဝဲရာ။ ဧတံ အာဒီနဝံဥတွာ မုနိပုဗ္ဗာပရေဣဓာတိဧတ္ထ၊ ဧတံအာဒီနဝံဥတွာ မုနိပုဗ္ဗာပရေဣဓဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဧတန္တိ၊ ဧတံဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ သမဏဘာဝေ၊ ရဟန်းအဖြစ်၌။ ယေဿာ စ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကိတ္တိ စ၊ ကျော်စောခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အပရဘာဂေါ၊ နောက်အဘို့၌။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်မြတ်ကို။ သံဃံ၊ သံဃာတော်မြတ်ကို။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ အပစ္စက္ခာယ၊ မစွန့်မချမူ၍။ ဟီနာယာဝတ္တဿ၊ လူထွက်ခြင်း၏။ အယသော စ၊ မချီးမွမ်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အကိတ္တိ စ၊ မကျော်စောခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဧတံ သမ္ပတ္တိံ စ၊ ဤသို့ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိပ္ပတ္တိံ စ၊ ပျက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ သိမြင်၍။ ကုလယိတွာ၊ အကျိုးရှိသည်မရှိသည်ကိုနိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ အကျိုးရှိသည် မရှိသည်ကိုစူစမ်း၍။ ဝိဘာယိတွာ၊ တွေဝေသော အဖြစ်ကို လွတ်စေလျက် ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံ ကတွာ၊ ထင်ရှားခြင်းကိုပြု၍။ မုနီတိ၊ မုနိဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်သိတတ်သောပညာလည်း
၃၄၃+၃၄၄+ကောင်း။ ပဇာနနာ၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ ပ။ သင်္ဂဇာလံ၊ ရာဂစသောခုနစ်ပါးသော ငြိတွယ်ခြင်းတဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော နှစ်ပါးသော ကွန်ယက်တို့ကို။ အတနစ္စ၊ လွန်၍။ သော မုနိ၊ ထိုရဟန်းသ်ည။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဣဓာယတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ ဣမိဿာဒိဋ္ဌိယာ၊ ဤသို့သော အယူ၌။ ဣမိဿာခန္တိယာ၊ ဤသို့သော သည်းခံခြင်း၌။ ဣမိဿာရုစိယာ၊ ဤသို့သော နှစ်သက်ခြင်း၌။ ဣမသ္မိံအာဒါယေ၊ ဤသို့ဆောင်ခြင်း၌။ ဣမသ္မိံဓမ္မေ၊ ဤသို့သောသဘောတရား၌။ ဣမသ္မိံဝိနယေ၊ ဤကျင့်အပ်သော တရား၌။ ဣမသ္မိံ ဗြာဟ္မစရိယေ၊ ဤမြတ်သော အကျင့်၌။ ဣမသ္မိံ သတ္ထုဘာသနေ၊ ဤဘုရားအဆုံးအမတော်၌။ ဣမသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ဤကိုယ်၏ အဖြစ်၌။ ဣမသ္မိံ မနုသေလောက၊ ဤလူ့ပြည်၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧတံမာဒီနဝံညတွာမုနိပုဗ္ဗာ ပရေဣဒါတိပဒဿ၊ ဧတမာဒီနဝညတွာမုနိပုဗ္ဗာပရေဣဓဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧကစ္စရိယံဒဠံ ကရိယာတိ၊ ဧကစ္စရိယံ ဒဠံ ကရိယဟူသည်ကား။ ဒွီဟိကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းနှစ်ပါးတို့ဖြင့်။ ဧကစ္စရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဒဠံ၊ အသလိလံ၊ မလျော့စေမူ၍။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ပုဗ္ဗဇ္ဇာသင်္ခါတေန ဝါ၊ ရဟန်းဟူသောအရေအတွတ်သို့ရောက်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂဏာဝဝဿဂ္ဂဋ္ဌေန ဝါ၊ ဂိုဏ်းအခြွေအရံကိုစွန့်၍ နေသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပဗ္ဗဇ္ဇာသင်္ခါတေန၊ ရဟန်းဟူသော အရေအတွတ်သို့ရောက်သဖြင့်။ ဧကစ္စရိယံ၊ မြတ်သ အကျင့်ကို။ ဒဠံ၊ မလျော့စေမူ၍။ ကထံကရေယျ၊ အဘယ်သို့ ပြုအံ့သနည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလးစုံသော။ ဃရာဝါသပလိဗောဓံ၊ မဂ်ကို ရခြင်း၌ ဖြစ်စေတတ်သော ဃရာဝါသပလိဗောဓကိုလည်း။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပုတ္တဒါရပလိဗောဓံ၊ မဂ်ကိုရခြင်း၌ မြစ်တတ်သော သားမယာဟူသော ပလိဗောဓကို။ ဉာတိပလိဗောဓံ၊ ဆွေမျိုးတို့၌ ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ မိတ္တာမစပလိဗောဓံ၊ မိတ်ဆွေအလုပ်အကျွေးတို့၌ ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ သန္နိဓိပလိဗောဓံ၊ သိုမှီးခြင်း၌ ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ကေသမဿုံ၊ ဆံမုဆိတ်ကို။ ဩဟာရေတွာ၊ ပယ်၍။ ကာသာယာနိ၊ ဖန်ရည်စွန်းကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့ကို။ အစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ ဘောင်မှ။ အနာဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်း၏ ဘောင်သို့။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ အကိဉ္စနဘာဝံ၊ ကိဉ္စနမရှိသော အဖြစ်သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်၍။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝိဟရေယျ၊ နေ
၃၄၄+၃၄၅+ရာ၏။ ဣရိယျေယျ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုဖြစ်စေရာ၏။ ဝတ္တေယျ၊ ဣရိယာပလ်ကိုလည်စေရာ၏။ ပါလေယျ၊ စောင့်ရာ၏။ ယပေယျ၊ မျှရာ၏။ ယာပေယျ၊ မျှစေရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗဇ္ဇသင်္ခါတေန၊ ရဟန်းဟူသော အရေအတွတ်သို့ ရောက်သဖြင့်။ ဧကစ္စရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ဒဠံ၊ မလျော့။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဂဏာဝဝဿဂ္ဂဋ္ဌေန၊ ဂိုဏ်းအခြွေအရံကိုစွန့်၍ နေသဖြင့်။ ဧကစ္စရိယံ၊ မြတ်သော အကျင်ကို။ ဒဠံ၊ မလျော။ ကထံကရေယျ၊ အသို့ပြုအံ့နည်း။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ အရညဝနပတ္တာနိ၊ မြိ၏ အပဖြစ်သော တောလူတို့၏ဥပစာရကိုလွန်သော တောအုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ ပန္တာနိ၊ အလွန်ဝေးကုန်သော။ အပ္ပသဒ္ဒါနိ၊ စကားဖြစ်သော အဆုံးမရှိကုန်သော။ ပန္တာနိ၊ အလွန်ဝေးကုန်သော။ အပ္ပသဒ္ဒါနိ၊ စကားဖြစ်သောအဆုံးမရှိကုန်သော။ အပ္ပနိဂ္ဃောသာနိ၊ ရွာမြို့၏ အသံဖြင့် အသံလည်းမရှိကုန်သော။ ဝိဇနဝါတာနိ၊ လူတို့လူးလာသွားသော လေမှကင်းကုန်သော။ မနုဿရာဟသေယျကာနိ၊ လူတို့၏ လျှို့ဝှကခြင်းကိုပြုခြငငှာ ထိုက်ကုန်သော။ ပဋိသလ္လာနသာရုပ္ပါနိ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းငှာ လျောပ်ပတ်ကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ အိပ်ရာနေရာကျောင်းတို့ကို။ ပဋိသေဝေယျ၊ မှီဝဲဆည်းကပ်ရာ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ ဂစ္ဆေယျ၊ သွားရာ၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ နိသီဒေယျ၊ နေရာ၏။ ဧကာ၊ တစ်ယောက်ထည်း။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပဝိသေယျ၊ ဝင်ရာ၏။ ဧကာ၊ တစ်ယောက်ထည်း။ ပဋိက္ကမေယျ၊ ဆွမ်းခံရာမှဖဲရာ၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ ရဟော၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ၌။ နိသီဒေယျ၊ နေရာ၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံသွားခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌေယျ၊ ဆောက်တည်ရာ၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်း။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣရိယေယျ၊ ဣရိပုလ်ကိုဖြစ်စေရာ၏။ ဝတ္တေယျ၊ ဣရိယာပုလ်ကိုလည်စေရာ၏။ ပါလေယျ၊ စောင့်ရာ၏။ ယပေယျ၊ မျှရာ၏။ ယာပေယျ၊ မျှစေရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဏာပဝဿဂ္ဂဋ္ဌေန၊ ဂိုဏ်း၏အခြွေအရံကိုစွန့်၍ နေသဖြင့်။ ဧကစ္စရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ဒဠံ၊ မြဲစွာ။ သမာဒါနော၊ ဆောက်တည်အံ့ဟုဝန်ခံခြင်းရှိသည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကုသလေသုဓမ္မေသု၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌။ အဝဋ္ဌိတသမာဒါနော၊ ဆုံးဖြတ်ပြီးသောဝန်
၃၄၅+၃၄၆+ခံခြင်းရှိသည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧကစ္စရိယံဒဠံကရိယာတိပဒဿ၊ ဧကစ္စရိယံဒဠံ ကရိယဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န နိသေဝေထ မေထုနန္တိ၊ န နိသေဝေထ မေထုနံဟူသည်ကား။ မေထုနဓမ္မောနာမ၊ မေထုန်အကျင့်မည်သည်ကား။ ယောသော အသဒ္ဓမ္မော၊ အကြင်သူတော်မဟုတ် ကုန်သောသူယုတ်တို့၏ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောသော ဂါမဓမ္မော၊ အကြင်ရွာ၌ နေသောသူတို့၏ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ တံကာရဏာ၊ ထိုကာင့်။ မေထုနဓမ္မေ၊ မေထုန်အကျင့်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မေထုနဓမ္မံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ န သေဝေယျ၊ မမှီဝဲရာ။ န နိသေဝေယျ၊ အထူသဖြင့်မမှီဝဲရာ။ န သံသေဝေယျ၊ နှီးနှောသဖြင့်မမှီဝဲရာ။ န ပဋိသေဝေယျ၊ အဖန်တလဲလဲမမှီဝဲရာ။ န စရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ န သမာစရေယျ၊ ခပ်သိမ်းသော အပြားဖြင့်မကျင့်ရာ။ န သမာဒါယဝတ္တေယျ၊ ဆောက်တည်၍ မကျင့်ရာ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န နိဩေဝေထမေတုနံတိပဒဿ၊ န နိသေဝေထမေထုနံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတမာဒီနဝံဥတွာ မုနိပုဗ္ဗာပရေဣဓဧကစ္စရိယံ ဒဠံ ကရိယာနနိသေဝေထ မေထုနန္တိ၊ ဧတမာဒိနဝံဥတွာမုနိပုဗ္ဗာပရေဣဓဧကစ္စရိယံ ဒဠံ ကရိယာန နိသေဝေထ မေထုနဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
အရိယာနံ၊ ဘုရားစသော အရိယာတို့အား။ ဧတံ၊ ဤဝိဝေက အကျင့်သည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဝေကဧဝ၊ ဆိတ်ငြိမ်းခြင်းကိုသာလျင်။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ နိဗ္ဗာနသန္တိကေ၊ နိဗ္ဗာန်၏ အနီး၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော်လည်း။ တေန၊ ထိုဝိဝေကဖြင့်။ သေဋ္ဌော၊ ငါမြတ်၏ဟု။ န မညေထ၊ မမှတ်ရာ။ ဝိဝေကမှညဝသိက္ခေထာတိဧတ္ထ၊ ဝိဝေကညေဝသိက္ခထဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဝိဝေကောတိ၊ ဝိဝေကဟူသည်ကား။ ဝိဝေကာ၊ ဝိဝေကတို့သည်။ ကာယဝိဝေကော စ၊ ကာဝိဝေကလည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝေကော စ၊ စိတ္တဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဥပဓိဝိဝေကော စ၊ ဥပဓိဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမော၊ အဘယသည်လျင်။ ကာယဝိဝေကော၊ ကာယဝိဝေကတည်း။ ကတမော၊ အဘယ်သည်လျင်။ ကာယဝိဝေကော၊ ကာယဝိဝေကမည်သနည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ကာယဝိဝေကမည်၏။ ဝိဝေကဋ္ဌကာယာနံ၊ အခြွေအရံနှင့်မွေ့လျော်ခြင်းကင်းသောကိုယ်ရှိကုန်သော။ နိက္ခမာဘိရတာနံ၊ ကာမစသည်မှထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော ပဋ္ဌမဈာန်သည်၌ မွေ့လျော်ကုန်သောသူတို့အား။ ကာယဝိဝေကော စ၊ ကာယဝိဝေကသည်လည်း။ ဟောတိ၊
၃၄၆+၃၄၇+ဖြစ်၏။ ပရိသုဒ္ဓစိတ္တာနံ၊ ကိလေသာမရှိသဖြင့် စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ မဝေါဒါနပတ္တာ၊ မြတ်သဖြင့်စင်ကြယ်သော အဖြစ်ဖိုလ်သို့ ရောက်၍ တည်ကုန်သောသူတို့အား။ စိတ္တဝိဝေကော စ၊ စိတ္တဝိဝေကသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရူပဓီနံ၊ ကင်းသော ဥပဓိရှိကုန်သော။ ဝိသင်္ခါရဂတာနံ၊ ကင်းသော သင်္ခါရရှိကုန်သော နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥပဓိဝိဝေကော စ၊ ဥပဓိဝိဝေကသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိက္ခာတိ၊ သိက္ခာဟူသည်ကား။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့သည်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အလွန်မြတ်သော ကျင့်အပ်သော သီလလည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အလွန်မြတ်သော အကျင့်အပ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ ဝိဝေကညေဝသိက္ခေထာပိ၊ ဝိဝေကညေဝသိက္ခေထဟူသည်ကား။ ဝိဝေကညေဝ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကိုသာလျင်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အာစရေယျ၊ အဓိသီလကိုကျင့်ရာ၏။ သမာစရေယျ၊ အဓိစိတ္တကိုကျင့်ရာ၏။ သမာဒါယဝတ္တေယျ၊ အဓိပညာကိုဆောက်တည်၍ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝိဝေကညေဝသိက္ခေထာတိပဒဿ၊ ဝိဝေကညေဝ သိက္ခေထဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတဒရိယာနမုတ္တမန္တိ၊ ဧတဒရိယာနမုတ္တမံဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓါ စ၊ ဘုရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာ စ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စေဗုဒ္ဓါ စ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့ကိုလည်းကောင်း။ အရိယာတိ၊ အရိယာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့အား။ ယဒိဒံဝိဝေကစရိယံ၊ အကြင်ဝိဝေကအကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤဝေကအကျင့်သည်။ အဂ္ဂံ၊ အသီးတည်း။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်၏။ ဝိသေဋ္ဌံ၊ ထူးမြတ်၏။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးဖြစ်၏။ ဥတ္တမံ၊ ကျော်စော၏။ ပဝရံ၊ လွန်မြတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧတဒရိယာနမုတ္တမန္တိပဒဿ၊ ဧတဒရိယာနမုတ္တမံဟူသောပုဒ်၏။ အန္တော၊ အနက်တည်း။ န တေနသေဋ္ဌောမညေထာတိ၊ နဋ္ဌောနသေဋ္ဌော မညေထဟူသည်ကား။ ကာယဝိဝေကစရိယာယ၊ ကာယဝိဝေကကိုကျင့်သဖြင့်။ ဥန္နတိံ၊ တတ်ခြင်းကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ မာနံ၊ ငါဟူသော မာန်ကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ ထာမံ၊ နိုင်ထက်ဗလက္ကာရကို။ န ကယျေ၊ မပြုရာ။ ထမ္ဘံ၊ ခက်ထန်သည်ကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ မာနံ၊ ငါဟူသော မာန်ကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ တေန၊ ထိုဝိဝေကကြောင့်။ မာနံ၊ မာန်ယစ်ခြင်းကို။ န ဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ တေန၊ ထိုဝိဝေကကြောင့်။ လဒ္ဓေါ၊ မနူး
၃၄၇+၃၄၈+ညံ့သည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပတ္ထဒ္ဓေါ၊ အထူးသဖြင့် မနူးညံ့သည်။ ပဂ္ဂဟိတသိရော၊ ချီသော သက္ခောင်းရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တေနသေဋ္ဌော၊ န မညေထာတိပဒဿ၊ တေနသေဋ္ဌောနမညေထဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဝေနိဗ္ဗာနသန္တိကေတိ၊ သဝေနိဗ္ဗာနသန္တိကေဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုသူသည်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သာမန္တာ၊ မဝေးသည်၌။ အာသန္နေ၊ နီးသည်၌။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသည်၌။ ဥပကဋ္ဌေ၊ အစွန်းအနီး၌။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသည်၌။ ဥပကဋ္ဌေ၊ အစွန်းအနီး၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သဝေနိဗ္ဗာနသန္တိကေတိပဒဿ၊ သဝေနိဗ္ဗာန်နသန္တိကေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဝေကညေဝသိက္ခေထဧတဒရိယာန မုတ္တမံ နတေနဩေဋ္ဌောမညေထသဝေနိဗ္ဗာနသန္တိကေတိ၊ ဝိဝေကညေဝသိက္ခေထ ဧတဒရိယာနမုတ္တမံနတေန သေဋ္ဌောမညေထသဝေနိဗ္ဗာနသန္တိကေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ကာမေမသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ ဂဓိတာ၊ ငြိကုန်သော။ ပဇာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ရိတ္တဿ၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်တို့မှ ကင်းသော စိတ်ရှိသော။ မုနိနော၊ ပညာမာန်လည်းရှိထသော။ စရတော၊ အလွန်သော သိက္ခာသကိုလည်းကျင့်ထသော။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့၌။ အနပေက္ခိနော၊ တပ်ခြင်းမရှိထသော။ ဩဃတိဏ္ဏဿ၊ လေးပါးသော ဩဃကိုကူးမြောက်ပြီးသောသူတို့၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဟယန္တိ၊ ရောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်၏။ ရိတ္တဿမုနိနော စရတောတိ၊ ရိတ္တသမုနိနောစရတောဟူသည်ကား။ ရိတ္တဿ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိလေသာတို့မှ အချည်းနှီးဖြစ်သော။ ဝိဝိတ္တဿ၊ ဆိတ်ထသော။ ပဝိဝိတ္တဿ၊ အပြားအားသဖြင့်ဆိတ်ထသော။ ကာယဒုစ္စရိတေန၊ ကာယ ဒုစရိုက်မှ။ ရိတ္တဿ၊ အချည်းနှီးဖြစ်သော။ ဝိဝိတ္တဿ၊ ဆိတ်ထသော။ ပဝိဝိတ္တဿ၊ အပြားအားဖြင့် ဆိတ်ထသော။ ဝိဝိတ္တဿ၊ ဆိတ်ထသော။ ပဝိဝိတ္တဿ၊ အပြားအားဖြင့် ဆိတ်ထသော။ ဝိစီဒုစ္စရိတေန၊ ဝစီဒုစရိုက်မှ။ မနောဒုစ္စရိတေန၊ မနောဒုစရိုက်မှ။ ရာဂေန၊ အဖျင်းမူခြင်းမ။ ှ ဣဿာယ၊ ငြူစူခြင်းမှ။ မစ္ဆရိယေန၊ ဝန်တိုခြင်းမှ။ မာယာယ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမှ။ သာဋ္ဌေယျေန၊ စဉ်းလဲခြင်းမှ။ ထမ္ဘေ န၊ ခိုင်မာခြင်းမှ။ သာရမ္ဘေန၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းမှ။ မာနေန၊ မာန်မူခြင်းမှ။ အတိမာနေန၊ အလွန်မာမန်မူခြင်းမှ။ မဒေန၊ ယစ်ခြင်းမှ။ ပမာဒန၊ မေ့လျော့ခြင်းမှ။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့မှ။ သဗ္ဗဒုစ္စရိတေဟိ၊ အလုံစုံသော ဒုစရိုက်တို့မှ။ သဗ္ဗဒရထေဟိ၊ အလုံးစုံ
၃၄၈+၃၄၉+သော ပူပန်ခြင်းတို့မှ။ သဗ္ဗပရိဠာဟေဟိ၊ အလုံးစုံသော ပူအိုက်ခြင်းတို့မှ။ သဗ္ဗသန္တာပေဟိ၊ အလုံးစုံသော ပူလောင်ခြင်းတို့မှ။ သဗ္ဗကုသလာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့မှ။ ရိတ္တဿ္ထ၊ အချည်းနှီးဖြစ်ထသော။ ဝိဝိတ္တဿ၊ ဆိတ်ထသော။ ပဝိဝိတ္တဿ၊ အပြားအားဖြင့်ဆိတ်ထသော။ မုနိနောတိ၊ မုနိနောဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ သင်္ဂဇာဏံ၊ ရာဂစသော ခုနစ်ပါးသော ငြိတွယ်ခြင်းတဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော နှစ်ပါးသော ကွန်ယက်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ သော မုနိ၊ ထိုမုနိသည်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ စရတောတိ၊ စရတောဟူသည်ကား။ စရတော၊ ကျင့်သော။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဣရိယတော၊ ဣရိယာပုလ်ကိုဖြစ်စေသော။ ဝတ္တတော၊ လည်သော။ ပါလယတော၊ စောင့်သော။ ယပယတော၊ မျှဗ။ ယာပယတော၊ မျှစေသော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ရိတ္တဿမုနိနောစရတောတိပဒဿ၊ ရိတ္တဿမုနိနောစရတောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကာမေသုအနပေက္ခိနောတိဧတ္ထ၊ ကာမေသုအနပေက္ခိနောဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကာမာတိ၊ ကာမဟူသည်ကား။ ဥဒါနတော၊ အစုအားဖြင့်။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဝတ္ထုကာမာ စ၊ ဝတ္ထုကာမလည်းကောင်း။ ကိလေသကာမာ စ၊ ကိလေသကာမလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကို။ ကိလေသကာမာ၊ ကိလေသကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုကာမေ၊ တေဘုမ္မကဖြစ်သော ဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ပရိဇာနိတွာ၊ ညာတတီရဏပရိညာဖြင့်အကျဉ်းသိ၏။ ကိလေသကာမေ၊ ဆန္ဒစသောကိလေသာကာမတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပဟာနပရိဉာဏ်ဖြင့်ပယ်၍။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ အနဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ အနပေက္ခိနော၊ မငဲ့သော။ စတ္တကာမော၊ စွန့်ပြီးသော ကာမရှိသော။ ဝန္တကမော၊ အန်ပြီးသော ပယ်ပြီါ်သော ကာမရှိသော။ ပဋိနိဿဋ္ဌကာမော၊ တစ်ဖန်စွန့်ပြီးသော ကာမရှိသော။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသော ရာဂရှိသော။ စိတ္တရာဂေါ၊ စွန့်ပြီးသောကာမရှိသော။ ဝန္တရာဂေါ၊ အန်ပြီးသော ရာဂရှိသော။ မုတ္တရာဂေါ၊ လွတ်ညပီးသော ရာဂရှိသော။ ပဟီနရာဂေါ၊ ပယ်ပြီးသော ရာဂရှိသော။ ပဋိနိဿဋ္ဌရာဂေါ၊ တစ်ဖန်စွန့်ပြီးသော ရာဂရှိသော။ နိစ္ဆတော၊ တဏှာဟူသော မွတ်သိပ်ခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗုတော၊
၃၄၉+၃၅၀+ငြိမ်းပြီးသော။ သီတိဘူတော၊ ငြိမ်သက်သောနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ပြီးသော သူသည်။ သုခပဋိသံဝေဒီ၊ ဖိုလ်ချမ်းသာကိုခံစားလျက်။ ဗြဟ္မဘူတေန၊ မြတ်လှစွာသော။ အတ္တနာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ကာမေသုအနပေက္ခိနော တိပဒဿ၊ ကာမသေုအနဝေက္ခိနောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဩဃတိဏ္ဏဿဝိဟယန္တိကာယေသုဂဓိ တာပဇာတိဧတ္ထ၊ ဩဃတိဏ္ဏဿဝိဟယန္တိ ကာမေသုဂဓိတာပဇာဟူသော ဤပုဒ်၌။ ပဇာတိ၊ ပဇာဟူသည်ကား။ သတ္တာဓိဝစနံ၊ သတ္တဝါတို့၏ အမည်တည်း။ ပဇာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်ကုန်၏။ ဂိဒ္ဓါ၊ မက်မောကုန်၏။ ဂိဓိတာ၊ ဖွဲ့တတ်ကုန်၏။ မုစ္ဆိတာ၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ အဇ္ဈောသန္နာ၊ ဆောင်သွင်းကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်၌ သုဘနိစ္စဟုယသောအားဖြင့်ငြိတတ်ကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ မိမိကိုယ်ကို တပ်သဖြင့်ငြိကုန်၏။ လိဂ္ဂိတာ၊ မိမိကိုယ်ကို တပ်သဖြင့်ငြိကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ တွေ့သောရာဂဖြင့် မလွှတ်မူ၍ တည်တတ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာမောဃံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါး၌ ဖြစ်သောရာဂကို။ တိဏ္ဏဿ၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့် လွန်၍တည်သော။ ဘဝေါဃံ၊ ရူပဘုံပအရူပဘုံ၌ ဖြစ်သော ဆန္ဒရာဂကို။ တိဏ္ဏဿ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် လွန်၍တည်သော။ ဒိဋ္ဌောဃံ၊ သဿတဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ တိဏ္ဏဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်လွန်၍တည်သော။ အဝိဇ္ဇောဃံ၊ သစ္စာလေးပါး၌ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော မာဟကို။ တိဏ္ဏဿ္ထ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်လွန်၍ တည်သော။ သဗ္ဗသင်္ခါဓပထံ၊ ခပ်သိမ်းသော ခန္ဓာအာယတနဓာတ်တို့၏ အစဉ်ဟုဆိုကောင်းသော ခရီးကို။ တိဏ္ဏဿ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် လွန်၍ တည်သော။ ဥတ္တိဏ္ဏဿ၊ သောပတ္တိမဂ်ဖြင့်ကူးလွန်၍ တည်သော။ နိတ္တိဏ္ဏဿ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့် အထူးလွန်၍ တည်သော။ အတိက္ကန္တဿ၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့် မဟာမဓာတ်ကို လွန်၍ တည်သော။ ပါရံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော ကမ်းသို့။ ဂတဿ၊ မဂ်ဖြင့် အထူးလွန်၍ တည်သော သူကို။ အန္တံ၊ သင်္ခါရလောက၏ အဆုံးသို့။ ဂတဿ၊ မဂ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ ကောဋိံ၊ သင်္ခါရအဆုံးသို့။ ဂတဿ၊ မဂ်ဖြင့် ရောက်၍ တည်သောသူကို။ ကောဋိံ၊ သင်္ခါရအဆုံးသို့။ ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ ပရိယန္တံ၊ ခန္ဓာအအာယတနစာသော လောကအဆုံးသို့။ ဂတဿ၊ မဂ်ဖြင့်ရောက်၍
၃၅၀+၃၅၁+တည်သော သူကို။ ပရိယန္တံ၊ ခန္ဓာအာယတနစသော လောကအဆုံးသို့။ ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သော သူကို။ ဝေါသငါနံ၊ သင်္ခါရအဆုံးသို့။ ဂတဿ၊ မဂ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သော သူကို။ ဝေါသာနံ၊ သင်္ခါရအဆုံးသို့။ ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သော သူကို။ ဘာဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသို့။ ဂတဿ၊ မဂ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သော သူကို။ ဘာဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသို့။ ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ လေဏံ၊ ပုန်းအောင်းရာသို့။ ပတ္တဿ၊ မဂ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ လေဏံ၊ ပုန်းအောင်းရာသို့။ ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ သရဏံ၊ တည်ရာသို့။ ဂတဿ၊ မဂ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ သရဏံ၊ တည်ရာသို့။ ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူက။ အဘယံ၊ ဘေးမရှိခြင်း၌။ ပတ္တဿ၊ မဂ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ အဘယံ၊ ဘေးမရှိခြင်း၌။ ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ အစ္စုတံ၊ စုတေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂတဿ၊ မဂ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ အစ္စုတံ၊ စုတေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂတဿ၊ မဂ်ဖြင့်ရောက်၍ သည်သောသူကို။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂတဿ၊ မဂ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်၍ တည်သောသူကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ သာဒိယန္တိ၊ သာယာကုန်၏။ ပတ္ထပန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ဝိဟယန္တိ၊ ရောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်၏။ အဘိဇပ္ပန္တိ၊ တဏှာဖြင့်စွတ်ကုန်၏။ ဣဏဒါယိကာ၊ အတိုးအပွားရှိသောမြီ ကိုယူ၍ သွားသောသူတို့သည်။ အာနဏျံ၊ မြီးမရှိသောအဖြစ်ကို။ ဂတ္ထေန္တိယထာ၊ တောင့်တခြင်းကို ဖြစ်စေသကဲ့သို့။ ပိဟယန္တိ ယထာ၊ မြီးမရှိခြင်သို့ရောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သကဲ့သို့။ အာဗာဓိကာ၊ အနာရှိသောသူတို့သည်။ အာရောဂျံ၊ အနာမရှိသောအဖြစ်ကို။ ပတ္ထေန္တိယထာ၊ တောင့်တခြင်းကိုဖြစ်စေကုန်သကဲ့သို့။ ပိဟယန္တိ ယထာ၊ အနာမရှိသောအဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သကဲ့သို့။ ဗန္ဓနဗဒ္ဓါ၊ နက္ခတ်နှင့်ယှဉ်သောနေ့၌ နှောင်အိမ်သွင်းသောယောကျ်ားတို့သည်။ ဗန္ဓနဗဒ္ဓါ၊ နက္ခတ်နှင့်ယှဉ်သောနေ့၌ နှောင်အိမ်သွင်းသောယောကျ်ာတို့သည်။ ဗန္ဓနမောက္ခံ၊ နှောင်အိမ်မှလွတ်ခြင်းကို။ ပတ္ထေန္တိယထာ၊ လွတ်စိမ့်သောငှာတောင့်တကုန်သကဲသို့။ ပိယယန္တိယထာ၊ လွတ်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းငှာအလိုရှိကုန်သကဲ့သို့။ ဒါသာ၊ ကျွန်တို့သည်။ ဘုဇိဿံ၊ တော်လှန်သောအဖြစ်ကို။ ပတ္ထေန္တိယထာ၊ လွတ်စိမ့်သောငှာတောင့်တကုန်သကဲ့သို့။ ဝိဘယန္တိယထာ၊ လွတ်ခြင်းသို့ရောက်စိမ့်သောငှာအလိုရှိကုန်
၃၅၁+၃၅၂+သကဲ့သို့။ ကန္တာရဒ္ဓါနပက္ခန္ဓာ၊ ကန္တာရခရီးသွားသောသူတို့သည်။ ခေမန္တဘူမိံ၊ ဘေးမရှိရာအရပ်သို့။ ပတ္ထေန္တိယထာ၊ တောင့်တကုန်သကဲ့သို့။ ပိဟယန္တိယထာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ပဇာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်ကုန်၏။ ဂိဒ္ဓါ၊ မက်မောကုန်၏။ ဂဓိတာ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ မုစ္စတာ၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ အဇ္ဇောသန္နာ၊ ဆောင်သွင်းကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်၌ သုဘနိစ္စဟုယူသောအားဖြင့်ငြိကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ မိမိကိုယ်၌ ထပ်သောအားဖြင့်ငြိကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်ပူပန်စေကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာမောဃံ၊ ကာမဂုဏ်၌ တပ်သော လောဘကို။ တိဏ္ဏဿ၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့် လွန်သောသူကို။ ဘဝေါဃံ၊ ရူပဘုံအရူပဘုံ၌ တပ်သော ဆန္ဒရာဂကို။ တိဏ္ဏဿ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်လွန်သောသူကို။ ပ။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဂတဿ၊ မဂ်ဖြင့်ရောက်သောသူကို။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်သောသူကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ သာဒိယန္တိ၊ သာယာကုန်၏။ ပတ္ထယန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ဝိဟယန္တိ၊ ရောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်၏။ အဘိဇ္ဇပ္ပန္တိ၊ အလွန်တပ်စွန်းကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဩဃတိဏ္ဏဿပိဟယန္တိကာမေသုဂမိတာပဇာတိပဒဿ၊ ဩဃတိဏ္ဏဿပိဟယန္တိကာမေသုဂဓိတာပဇာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရိတ္တဿမုနိနောသော စရတောကာမေသုအနပေက္ခိနောဩဃတိဏ္ဏဿဝိဟယန္တိကာမေသုဂဓိတာပဇာတိ၊ ရိတ္တဿမုနိနောသော စရတောကာမေသုအနပေက္ခိတနောဩဃတိဏ္ဏဿဝိဟယန္တိကာမေသုဂဓိတာပဇာတိ၊ ရတ္တဿမုနိနောစရတောကာမေသုအနပေက္ခိနောဩဃတိဏ္ဏဿပိဟယန္တိကာမေသုဂဓိတာပဇာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သတ္တမော၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော။ တိဿမေတ္တယျသတ္တနိဒ္ဒေသော၊ တိဿမေတ္တယျသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ သမတ္တော၊ ပြည့်စုံပြီ။
ပသူရသုတ္တနိဒ္ဒေသ။
ပသူရသုတ္တိ၊ ပသုရသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ အနုက္ကဋိ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ ဣမေဝဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ဤဒိဋ္ဌိအယူရှိသောသူတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဣဓေ ဝ၊ ဤအယူသည် သာလျင်။ သုဒ္ဓိံ ဣတိ၊ စင်၏ ဟူ၍။ ပါဒယန္တ၊ ဆိုကုန်၏။ အညေသု၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ န အာဟု၊ မဆိုကုန်။ ယံ၊ အကြင်ဆရာအစရှိသည်ကို။ နိဿိတာ၊ မှီကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆရာစသည်၌။ သုဘံဝဒါနာ၊
၃၅၂+၃၅၃+ကောင်းသော အယူရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပုထု၊ များစွာ သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ပစ္စေကသစ္စေသု၊ သဿတော လောကောဤသို့ စသာအသီးသီးသော အယူ၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣဓေဝသုဒ္ဓိံ ဣတိပါဒယန္တိတိ၊ ဣဓေဝသုဒ္ဓိံ ဣတိဝါဒယန္တိဟူသည်ကား။ ဣဓေ ဝ၊ ဤအယူ၌သာလျင်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့် လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်ေးသာ အခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤအယူသည်သာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပသ်ိမ်ေးသာ အခြင်အရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ လောကော၊ လောကသည်။ အန္တ ဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အနန္တ ဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ တံဇီဝံ၊ ထိုအသက်သည်။ တံသရီရံ၊ ထိုကိုယ်မည်၏။ အညံ ဇီဝံ၊ တစ်ပါးသောအသက်သည်။ အညံ သရီရံ၊ တစ်ပါးသော ကိုယ်မည်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ ဟောတိ စ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ န စဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရမ္မဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ န နဟောတိ၊ မဖြစ်သည်လည်းမဟုတ်။ ဣဒ မေဝ၊ ဤအယူသည်သာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့် လွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဣဓေဝသုဒ္ဓိံ ဣတိဝါဒယန္တိ တိပဒဿ၊ ဣဓေ
၃၅၃+၃၅၄+ဝိသုဒ္ဓိံ ဣတိဝါဒယန္တိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာညေသုဓမ္မေသုဝိသုဒ္ဓိမာဟုတိ၊ နာညေသုဓမ္မေသို့ဝိသုဒ္ဓိမာဟုဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ ဓမ္မက္ခာ၊ ဟောအပ်သောတရားတော်ကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပရဝါဒေ၊ သူတစပါး၏ အယူတို့ကို။ ခိပန္တိ၊ စွန့်ပစ်ကုန်၏။ ဥက္ခိပန္တိ၊ ဝေးစွာစွန့်ပစ်ကုန်၏။ ပရိက္ခိပန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှစွန့်ပစ်ကုန်၏။ သောသတ္ထာ၊ ထိုဆရာသည်။ န သဗ္ဗညု၊ အလုံးစုံကိုမသိ။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ န သွာချာတော၊ ကောင်းစွာ မဟောအပ်။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။ န သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာ မကျင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ န ဘဒ္ဒိကာ၊ ကောင်းသော အယမဟုတ်။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ န ပညတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ပညတ် အပ်သည်မဟုတ်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ န နိယျာနိကော၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်။ ဧတ္ထ၊ ဤအယူ၌။ သုဒ္ဓိ ဝါ၊ စင်ခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မုတ္တိ ဝါ၊ လွတ်ခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝိမုတ္တိ ဝါ၊ အထူးလွတ်ခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရိမုတ္တိ ဝါ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုအယူ၌။ န သုဇ္ဈန္တိ ဝါ၊ မစင်ကုန်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ န ဝိသုဇ္ဈန္တိ ဝါ၊ အထူးမစင်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ န ပရိသုဇ္ဈန္တိ ဝါ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် မစင်ကုန်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ န မုစ္စန္တိ ဝါ၊ မလွန်ကုန်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ န ဝိမုစ္စန္တိ ဝါ၊ အထူးမလွတ်ကုန်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ နိဟီနာ၊ ပယောဂယုတ်ကုန်၏။ ဩမကာ၊ လုံ့လယုတ်ကုန်၏။ လာမကာ၊ အကြောင်းယုတ်ကုန်၏။ ဆတုက္ကာ၊ အဇ္ဈာသယယုတ်ကုန်၏။ ပရိတ္တာ၊ သတ္တိယုတ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသုံ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ညေသုဓမ္မေသုဝိသုဒ္ဓိမာဟူတိပဒဿ၊ နညေသုဓမ္မေသုဝိသုဒ္ဓိမာဟုဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယံနိဿိတာတတ္ထသုဘံဝဒါနာတိဧတ္ထ၊ ယံနိဿိတာတတ္ထသုဘံဝဒါနာဟူသော ပုဒ်၌။ ယံနိဿိတာတိ၊ ယံနိဿိတာဟူသည်ကား။ ယံ သတ္ထာရံ၊ အကြင်ဆရာကို။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ ဟောအပ်
၃၅၄+၃၅၅+သောတရားကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ နိဿိတာ၊ မှီကုန်၏။ အာနိဿိတာ၊ အထူးသဖြင့်မှီကုန်၏။ အလ္လိနာ၊ ငြိကုန်၏။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ ဆောင်ကုန်၏။ အဓိမုတ္တာ၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ တတ္ထတ္ထာတိ၊ တတ္ထာသည်ကား။ သကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိ၏အယူ၌။ သကာယခန္တီယာ၊ မိမိ၏သည်းခံခြင်း၌။ သကာယရုစိယာ၊ မိမိ၏နှစ်သက်ခြင်း၌။ သကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိ၏အယူ၌။ သုဘံဝဒါနာတိ၊ သုဘံဝဒါနာဟူသည်ကား။ သုဘဝါဒါ၊ ကောင်း၏ ဟုဆိုအပ်ကုန်၏။ သောဘဏဝါဒါ၊ ဤကားကောင်း၏ဟု ဆိုကုန်သည်။ ပဏ္ဍိတဝါဒါ၊ ငါပညာရှိဟုဆုကုန်သည်။ ထိရဝါဒါ၊ အပစ်မရှိသောစကားကိုဆိုအံ့ဟုဆိုကုန်သည်။ ဉာယဝါ ဒါ၊ အသင့်ကိုဆိုအံ့ဟု ဆိုကုန်သည်။ ဟေတုဝါဒါ၊ အကြောင်းနှင့်ယှဉ်သည်ကိုဆိုအံ့ဟုဆိုကုန်သည်။ ကာရဏဝါဒါ၊ ဥဒါရုဏ်နှင့်ယှဉ်သော စကားကိုဆိုကုန်သည်။ ဋ္ဌာနဝါဒါ၊ လုလ္လထုတ်ခြင်းငှာ မတတ်ကုန်သည်။ သကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိအယူ၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ယံနိဿိတာ တတ္တသုဘံဝဒါနာတိပဒဿ၊ ယံနိဿိတာတတ္ထသုဘံဝဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပစ္စေကသစ္စေသုပုတူနိဝိဋ္ဌာတိ၊ ပစ္စေသစ္စေသုပုထူနိ ဝိဋ္ဌာဟူသည်ကား။ ပုထူ၊ များကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သ်ည။ ပုထုပစ္စေကသစ္စေသု၊ များစွာသော အသီးအသီးသော အယူတို့၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ တည်ကုန်၏။ ပ။ တိဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍တည်ကုန်၏။ အလ္လိနာ၊ ငြိကုန်၏။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ရောကကုန်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ ဆောင်ကုန်၏။ အဓိမုတ္တာ၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒ မေဝ၊ ဤအယူသည်သာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဝိဋ္ဌာ၊ တည်ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍တည်ကုန်၏။ အလ္လိနာ၊ ငြိကုန်၏။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ ဆောင်ကုန်၏။ အဓိမုတာ၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ နေဝဟောတ၊ မဖြစ်။ န နဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒ ဝေမ၊ ဤအယူသည်သာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဝိဋ္ဌာ၊ တည်ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍ တည်ကုန်၏။ အလ္လိနာ၊ ငြိကုန်၏။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ ဆောင်ကုန်၏။ အဓိမုတ္တာ၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပစ္စေကသစ္စေသုပုနိဝိဋ္ဌာတိပဒဿ၊ ပစ္စ
၃၅၅+၃၅၆+ကသစ္စေသုပုထုနိဝိဋ္ဌာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓေဝသုဒ္ဓိံ ဣတိဝါဒယန္တိ နာရညသုဓမ္မေသုဝိသုဒ္ဓိမာဟု ယံနိဿိတာတတ္ထ သုဘံဝဒါနာ ပစ္စေကသစ္စေသုပုထုနိဝိဋ္ဌာတိ၊ ဣဓေဝသုဒ္ဓိံဣတိဝါဒယန္တိ၊ နာညေသုဓမ္မေသုဝိသုဒ္ဓိမာဟုယံနိဿိတာတတ္ထသုဘံဝဒနာ၊ ပစ္စေကသစ္စေသုပုထုနိဝိဋ္ဌာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တေဝါဒကာမာ၊ ထိုအယူကိုအလိုရှိသော သူတို့သည်။ ပရိသံ၊ မင်းစသောပရိသတ်သို့။ ဝိဂယှ၊ ဝင်၍။ မိထု၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်။ ဗာလံ၊ ဤသူမိုက်၏ ဟုမိုက်သော အားဖြင့်။ ဒဟန္တိ၊ ရှုကုန်၏။ ပဿံသကာမာ၊ ချီမွမ်းခြင်းကိုအလိုရှိသော သူနှစ်ယောက်တို့သည်။ ကုသလာဝဒါနာ၊ ငါတိုပညာရှိဟူ၍ အမှတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အညသိတာ၊ အချင်းချင်းစသည်ကိုမှီကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ကထောဇ္ဇံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေဝါဒကာမာပရိသံဝိဂယှာတိဧတ္ထ၊ တေဝါဒကာမာပရိသံဝိဂယှဟူသော ဤပုဒ်၌။ တေဝါဒကာမာတိ၊ တေဝါဒကာမာဟူသည်ကား။ တေဝါဒကာမာ၊ ထိုဆိုလိုသောသူတို့သည်။ ဝါဒတ္ထိကာ၊ ဆိုခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဝါဒါဓိပ္ပယာ၊ ဆိုခြင်းငှာအဇ္ဈာသယရှိသောသူတို့သည်။ ဝါဒပုရေက္ခာရာ၊ စကားကိုသာရှေးရှုပြ၍ သွားသောသူတို့သည်။ ပရိသံပရိယေသနံ၊ ဝါဒကိုသာရှာလျက်။ စရန္တာ၊ သွာသောသူတို့သည်။ ဝါဒပရိယေသနံ၊ ဝါဒကိုသာရှာလျက်။ စရန္တာ၊ သွားသောသူတို့သည်။ ပရိသံဝိဂယှာတိ၊ ပရိသံဝိဂယှဟူသည်ကား။ ခတ္တိယပရိသံ၊ မင်းပရိသတ်ကို။ ဗြာဟ္မဏပရိဿံ၊ ပုဏ္ဏားပရိသတ်ကို။ ဂဟပတိပရိသံ၊ သူကြွတ်ပရိသတ်ကို။ သမဏပရိသံ၊ ရဟန်းပရိသတ်ကို။ ဝိဂယှ၊ ဝင်၍။ ဩဂယှ၊ သက်၍။ အဇ္ဈောဂါဟေတွာ၊ ငုတ်၍။ ပဝိသိတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တေဝါဒကာမာပရိသံဝိဂယှာတိပဒဿ၊ တေဝါဒကာမာပရိသံဝိဂယှဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဗာလံဒဟန္တိမိထုအညမညန္တိဧတ္ထ၊ ဗာလံဒဟန္တိမိထုအညမညံ ဟူသော ပုဒ်၌။ မိတူတိ၊ မိတူဟူသည်ကား။ ဒွေ ဇနာ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ကလဟကာရကာ၊ ငြင်းခုံတတ်သောသူတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဘဏ္ဍနကာရကာ၊ ထိုထိုသော အရပ်သို့ ခိုက်ရန်ပြုတတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဘဿကာရကာ၊ နုတ်ဖြင့်ငြင်းခုံခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သောသူတို့သ်ည။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဝိဝဒကာရကာ၊ အထူးထူးသော စကားကိုပြုတတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်
၃၅၆+၃၅၇+ကုန်သော။ အဓိကရဏကာရကာ၊ အဆုံးအဖြတ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဝါဒိနော၊ စကားတုန့်ကိုဆိုတတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ သလ္လာပကာ၊ စကားကိုပြုတတ်ကုန်သောသူတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်သော။ သလ္လာပကာ၊ စကားကိုပြုတတ်ကုန်သောသူတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဗာလတော၊ မိုက်သောအားဖြင့်။ ဟီနတော၊ ယုတ်သော အားဖြင့်။ နိဟီနတော၊ ပယောဂယုတ်အားဖြင့်။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ ဆတက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယုယုတ်သော အားဖြင့်။ ပရိတ္တတော၊ သတ္တိယုတ်သောအားဖြင့်။ ဒဟန္တိ၊ ရှုကုန်၏။ ပဿန္တိ၊ ပသာဒဖြစ်သော မံသစက္ခုဖြင့်ရှုကုန်၏။ ဒက္ခန္တိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့် ရှုကုန်၏။ ဩလောကေန္တီ၊ ပညာစက္ခုဖြင့် ရှုကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဗာလံဒဟန္တိမိထုအညမညန္တိ ပဒဿ၊ ဗာလံဒဟန္တိ မိတုအညံမညဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝဒန္တိတေအညသိတာကာထောဇ္ဇန္တိ၊ ဝဒန္တိတေအညာသိတာကထောဇ္ဇံဟူသည်ကား။ အညံသတ္တာရံ၊ တစ်ပါးသော ဆရာကို။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ ဟောအပ်သော တရားတော်ကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ နိဿိတာ၊ မှီကုန်၏။ အာနိဿိတာ၊ ရှေးရှုပြု၍ မှီကုန်၏။ အလ္လိနာ၊ ငြိကုန်၏။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ ဆောင်ကုန်၏။ အဓိမုတ္တာ၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ ကလဟော၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ဝိဝါဒေါ၊ အထူးထူးသော ဆိုခြင်းကို။ မေမဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကထောဇ္ဇံ၊ ကထောဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကထောဇ္ဇန္တိ၊ ကထောဇ္ဇံဟူသည်ကား။ သကာထာ၊ ထိုစကားသည်။ အနောဇဝန္တီနိ၊ ကထောဇ္ဇံဟူသည်ကား။ သာကထာ၊ ထိုစကားသည်။ အနောဇဝန္တီနိ၊ အထူးသဖြင့်ယုတ်သော ဩဇာရှိ၏။ ကထောဇ္ဇံ၊ တန်ခိုးမရှိသောစကားကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဘဏ္ဍနံ၊ ထိုထိုသော အရပ်သို့ သွား၍ ခိုက်ရန်ပြုခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းသောယူခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးသော ဆိုခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝဒန္တိတေအညသိတာကထာဇ္ဇန္တိပဒဿ၊ ဝဒန္တိတေအညသိတာကထောဇ္ဇံ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပသံသကာမာကုသလာဂဒါ+
၃၅၇+၃၅၈+ နာတိဧတ္ထ၊ ပသံသကာမာကုသလာဝဒါနာဟူသော ဤပုဒ်၌။ ပသံသကာမာတိ၊ ပသံသကာမာဟူသည်ကား။ ပသံသကာမာ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ပသံသတ္ထိကာ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို အလိုရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ပသံသတ္ထိကာ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို အလိုရှိသောသူတို့သည်။ ပသံသာဓိပ္ပာယာ၊ ချီးမွမးစေချင်သော အဇ္ဈာသယရှိကုန်သော သူတု့သည်။ ပသံသပုရေက္ခာရာ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကိုရှေးရှုပြုကုန်သော သူတို့သည်။ ပသံသပရိယေသနံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကိုရှာမှီးလျက်။ စရန္တာ၊ သွားကုန်သော သူတို့သည်။ ကုသလာဝဒါနာ၊ ငါကောင်း၏ ဟု အယူရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကုသလဝါဒါ၊ ငါလိမ္မာ၏ဟု အယူရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပဏ္ဍိတဝါဒါ၊ ငါပညာရှိဟုဆိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ထိရဝါဒါ၊ အပြစ်မရှိသော စကားကို ငါတို့ဆိုကုန်သည်။ ဉာဏဝါဒါ၊ သင့်သောစကားကိုဆိုအံ့ဟု ဆိုကုန်သည်။ ဟေတုဝါဒါ၊ အကြောင်းနှင့်ယှသ်သည်ကို ဆိုအံ့ဟုဆိုကသည်။ လက္ခဏ ဝါဒါ၊ မှတ်အပ်သည်ကိုဆိုအံ့ဟုဆိုကုန်သည်။ ကာရဏဝါဒါ၊ ဥဒါဟရုဏ်နှင့် ယှဉ်သောစကားကိုဆိုအံ့ဟုဆိုကုန်သည်။ သကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိအယူ၌။ ဌာနဝါဒါ၊ ရွေ့လျောခြင်းငှာ မတတ်နိုငသော စကားကိုဆိုအံ့ဟုဆိုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပသံသကာမာကုသလာဝဒါနာတိပဒဿ၊ ပသံသကာမာကုသလာဝဒါနာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေဝါဒကာမာပရိသံဝိဂယှ ဗလံဒဟန္တိမိုအညမညံ ဝဒန္တိတေအညသိတာကထောဇ္ဇံ ပသံသကာမာကုသလာဝဒါနာတိ၊ တေဝါဒကာမာပရိသံဝိဂယှ ဗာလံဒဟန္တိတေအညမညံ ဝဒန္တိတေအညသိတာကထောဇ္ဇံ ပသံသကာမာကုသလာဝဒါနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပရိသာယ၊ မင်းစသော ပရိသတ်၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ၌။ ကထာယံ၊ ဝါဒကိုဆိုခြင်းငှာ။ ယုတ္တော၊ လ့လနှင့်ယှသ်သောသူသည်။ ပသံသံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ဣစ္ဆံဣစ္ဆာန္တော၊ အလိုရှိလျက်။ ဝိနိဃာတိ၊ ယုံမှားခြင်းကိုမဖျောက်နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပါဟတသ္မိံ ပန၊ ကြည်ညိုဘွယ်မရှိသော ဝါဒကြောင့်။ မံကု၊ နှလုံးမသာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရန္ဓမေသီ၊ သူ၏ အပြစ်ကိုသာရှာသော ထိုသူသည်။ နိန္ဒာယ၊ ကဲ့ရဲခြင်းဖြင့်။ ကုပ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ယုတ္တောကထာယံပရိသာယမဇ္ဈေတိ၊ ယုတ္တောကထာယံပရိသာယမဇ္ဈေဟူသည်ကား။ ခတ္တိယပရိသာယ ဝါ၊ မင်းပရိသတ်၏ လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏပရိသာယ ဝါ၊ ပုဏ္ဏား ပရိသတ်၏ လည်းကောင်း။ ဂဟပတိပရိသာယ ဝါ၊ သူကြွယ်ပရိသတ်၏ လည်းကောင်း။ သမဏပရိသာယ ဝါ၊ ရဟန်း
၃၅၈+၃၅၉+ပရိသတ်၏ လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကထာယံ၊ ဝါဒကိုဆိုခြင်းငှာ။ ယုတ္တော၊ လုံ့လနှင့်ယှဉ်၏။ ပယုတ္တော၊ ရိုသေစွာယှသ်၏။ အာယုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်ယှဉ်၏။ သမာယုတ္တော၊ အတူတကွယှဉ်၏။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ သမ္ပယုတ္တော၊ ကောင်းစွာ ယှဉ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ယုတ္တောကထာယံ ပရိသာယမဇ္ဈေတိ ပဒဿ၊ ယုတ္တောကထာယံပရိသာယ မဇ္ဈေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပသံသမိစ္ဆံဝိနတီဟောတီတိဧတ္ထ၊ ပသံသမိစ္ဆံဝိနိဃာတီဟောတိ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ပသံသမိစ္ဆန္တိ၊ ပသံသမိစ္ဆံဟူသည်ကား။ ပသံသံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ထောမနံ၊ ကျေးဇူးကို ဆိုခြင်းကို။ ကိတ္တိံ၊ ထင်ရှားပြုခြင်းကို။ ဝဏ္ဏဟာရိယံ၊ ကျေးဇူး၏ ပွားခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တော၊ အလိုရှိသော။ သာဒိန္တော၊ သာယာသော။ ပတ္ထယန္တော၊ တောင့်တသော။ ပိဟယတော၊ ရောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ အဘိဇပ္ပန္တော၊ တဏှာဖြင့် စွတ်သော။ ဝိနိဃာတီဟောတိတိ၊ ဝိနိဃာတီဟောတိဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေဝသလ္လာ ပါ၊ စကားမဆိုမှီရှေးဦးကလျင်။ ကထံကထိ၊ သို့လားသို့လားဟု ယုံမှားခြင်းရှိသည်ကို။ ဝိနိံ ဃာတီ၊ မဖျောက်နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ့အား။ ဇယော၊ အောင်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိနု ခေါ၊ ဖြစ်ပါအံ့လော။ မေ၊ ငါ့အား။ ပရာဇယော၊ ရှုံးခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ နုခေါ၊ ဖြစ်ပါအလော။ ကထံ၊ အဘယ်အပြားဖြင့်။ နိဂ္ဂဟံ၊ နှိပ်နင်းခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရအံ့နည်း။ ကထံ၊ အဘယ်အပြားဖြင့်။ ဝိသေသံ၊ အလွန်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရအံ့နညး။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျင်။ ပဋိဝိသေသံ၊ အလွန်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရအံ့နည်း။ က၊ အဘယ်သို့လျင်။ ပဋိဝိသေသံ၊ အဖန်တလဲလဲအထူးကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရအံ့နည်း။ ကထံ၊ အဘယ်အပြားဖြင့်။ အာဝေဋ္ဌိယံ၊ ရစ်ဝဲခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရအံ့နည်း။ ကထံ၊ အဘယအပြားဖြင့်။ နိဗ္ဗေဋ္ဌိယံ၊ ငါ့အားပြေးခြင်းလွတ်ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရအံ့နည်း။ ကထံ၊ အဘယ်အပြားဖြင့်။ မဏ္ဍလံ၊ ဝါဒအပေါင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရအံ့နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့လျင်။ ပုပ္ပေဝသလ္လာပါ၊ စကားမဆိုမှီရှေးမဆွေ့ကလျင်။ ကထံကထီ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဝိနိဃာတီ၊ မဖြေမဖျောက်နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပသံသမိစ္ဆံဝိနိဃာတီဟောတတိ ပဒဿ၊ ပသံသမိစ္ဆံဝိနိဃာတီဟောတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပါဟတသ္မိံ ပနမံကုဟောတီတိ၊ အပါဟတသ္မိံ ပနမံကုဟောတိဟူသည်ကား။ ပဉှေ၊ ပြဿနာ
၃၅၉+၃၆၀+၌။ ပီမံသကာ၊ စုံစမ်းတတ်ကုန်သော။ ပါရိသဇ္ဇာ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သော။ ပါသာရိကာ၊ အကြောင်း၌ လိမ္မာကုန်သော။ ယေတေပရိသာ၊ အကြင်ပရိသတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ သူတို့သည်။ အပဟရန္တိ၊ ဆီးတားမြစ်ကုန်၏။ အတ္ထာပဂတံ၊ အနက်ကင်းသည်ကို။ ဘဏိတန္တိ၊ ဆိုဘိ၏ဟု။ အတ္ထတော၊ အနက်မှ။ အပဟရန္တိ၊ မြစ်ကုန်၏။ ဗျဉ္ဇနာပဂတံ၊ သဒ္ဒါမရှိသော စကားကို။ ဘဏိဘန္တိ၊ ဆိုဘိ၏ဟု။ အတ္ထဗျနတော၊ အနက်သဒ္ဒါအားဖြင့်။ အပဟရန္တိ၊ မြစ်ကုန်၏။ တေ၊ သင်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒုန္နိတော၊ ကောင်းစွာ မဆောင်အပ်။ တေ၊ သင်၏။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါကို။ ဒူရောပိတံ၊ မကောင်းသော တည်စေခြင်းတည်း။ တေ၊ သင်၏။ အတ္ထဗျဉ္ဇနံ၊ အနက်သဒ္ဒါကို။ ဒုန္နိတံ၊ ကောင်းစွာ မဆောင်အပ်။ ဒူရောပိတံ၊ မကောင်းသော တည်စေခြင်းတည်း။ တေ၊ သင်၏။ နိဂ္ဂဟော၊ နှိပ်ခြင်းကို။ အကတော၊ မပြုအပ်။ တေ၊ သင်သည်။ ပဋိက္ကမ၊ မိမိ၏ အယူ၌ တည်စေခြင်းကို။ ဒုက္ကဋံ၊ မကောင်းသော ပြုခြင်းတည်း။ တေ၊ သင်သည်။ ဝိသေသော၊ အလွန်ကို။ အကတော၊ မပြုအပ်။ တေ၊ သင်သည်။ ပဋိဝိသောသော၊ အဖန်တလဲလဲအထူးကို။ ဒုက္ကတော၊ မကောင်းသော ပြုခြင်းတည်း။ တေ၊ သင်သည်။ အာဝေဌိယာ၊ ရစ်ပဲခြင်းကို။ အကတော၊ မပြုအပ်။ တေ၊ သင်သည်။ နိဗ္ဗေဓိယာ၊ ဖြေခြင်းကို။ ဒုက္ကဋာ၊ မကောင်းသော ပြုခြင်းတည်း။ တေ၊ သင်သည်။ ဆေဒေါ၊ ဝါဒ၏ ဖြတ်ခြင်းကို။ ဒုက္ကဋံ၊ မကောင်ေးသာ ပြုခြင်းတည်း။ သမကထံ၊ မညီညွှတ်သော စကားကို။ ဒုက္ကထိတံ၊ ကောင်းစွာ မဆိုအပ်။ ဒုဗ္ဘဏိတံ၊ ဆိုသဖြင့်လည်းမကင်းသော ဆိုခြင်းတည်း။ ဒုလ္လပိတံ၊ ကောင်းစွာ မပြောအပ်။ ဒုရုတ္ထံ၊ တစ်ပါးသော အပြားတည်း။ ဒုဗ္ဘသိတံ၊ မလှသော ဆိုခြင်းကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပဟရန္တိ၊ မြစ်တားကုန်၏။ အပါဟတသ္မိံ ပနမံကုဟောတီတိ၊ အပါဟတသ္မိံ ပနမံကုဟောတိ ဟူသည်ကား။ အပါဟတသ္မိံ၊ သာယာဘွယ်မရှိသော ဝါဒကြောင့်။ မံကု၊ မျက်နှာမသာယာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီဠိတော၊ နှိပ်စက်သည်။ ဃဋ္ဋိတော၊ ထိပါးသည်။ ဗျာဓိတော၊ ညှသ်းဆဲသည်။ ဒေါမနဿိတော၊ နှလုံးမသာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အဟတသ္မိံပပနမံကုဟောတီတိပဒဿ၊ အဟတသ္မိံ ပနမံကုဟောတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နိန္ဒာယသော ကုပ္ပတိရန္ဓမေသီတိ၊ နိဍ္ဎာယတော ကုပ္ပတိရန္ဓမေသိဟူသည်ကား။ နိန္ဒာယ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြင့်။ ဂရ+
၃၆၀+၃၆၁+ ဟာယ၊ အပြစ်ကိုပြုသဖြင့်။ အကိတ္တိယာ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကိုဆိုသဖြင့်။ အဝဏ္ဏဟာရိကာယ၊ ကျေးဖူးမဲ့ကိုပွားစေသဖြင့်။ ကုပ္ပတိ၊ သဘောကိုစွန့်၍ တုန်လှုပ်၏။ ဗျာပဇ္ဇတိ၊ အပြစ်အားဖြင့် ပုပ်သောအဖြစ်သို့ရောက်၏။ ပတိဋ္ဌိယတိ၊ အမျက်အားဖြင့်တစ်ခဲနက်သောအဖြစ်သို့ရောက၏။ ကောပဉ္စ၊ မျက်သောအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကို လည်ကောင်း။ အပ္ပစ္စယာဉ္စ၊ မနှစ်သက်သော အခြင်းအရာကိုလည်းကောင်း။ ပါတုကကောတိ၊ ထင်ရှားစွာပြု၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ နိန္ဒာယသော ကုပ္ပတီတိပဒဿ၊ နိန္ဒာယသောကုပ္ပတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ရန္ဓမေသီတိ၊ ရန္ဓမေသီဟူသည်ကား။ ရန္ဓမေမသီ၊ အကြားကိုရှာ၏။ ဝိရနမေသီ၊ အပေါက်ကိုရှာ၏။ အပရနမေသီ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုပယ်၍ အပြစ်ကိုသာလျင် ရှာတတ်၏။ ခလိတမေမသီ၊ ချော်ချွတ်ခြင်းကို ရှာတတ်၏။ ဂဠိတမေသီ၊ လျောကျခြင်းကို ရှာတတ်၏။ ဝီတမေသီ၊ အပြစ်ကိုသာရှာတတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ နိန္ဒာယသောကုပ္ပတိရန္ဓမေမသီတိပဒဿ၊ နိန္ဒာယသောကုပ္ပတိရန္ဓမေသီဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယုတ္တောကတာယံပရိသာယမဇ္ဈေ၊ ပသံသမိစ္ဆံဝိနိဃာ တီဟောတိ အပါဟတသ္မိံ ပန မံကုဟောတိ။ နိန္ဒာယသော ကုပ္ပတိရန္ဓမေသီတိ၊ ယုတ္တောကတာယံပရိဿာယမဇ္ဈေ၊ ပသံမိစ္ဆံဝိနိဃာတီဟောတိအပါဟတသ္မိံပနမံကူဟောတိ၊ နိန္ဒယသော ကုပ္ပတိ ရန္ဓမမေသီဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
အဿ၊ ထိုသူအား။ ယံ ဝါဒံ၊ အကြင်ဝါဒသည်။ အတ္ထ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဝါဒကို။ ပဉှဝီမံသကာသေ၊ ပဉှာ၌ စုံစမ်းတတ်သောသူတို့သည်။ အပါဟတံ၊ မြစ်အပ်ဆီးတားအပ်သော။ ပရိဟီနံ၊ ယုတ်သော ဝါဒဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုကုန်၏။ ဟီနဝါဒေါ၊ ယုတ်သဝါဒရှိသောသူသည်။ ပရိဒေဝတိ၊ ငါသည်ထိုသူကိုကြဉ်အပ်၏ ဟုမြည်တမ်း၏။ သော စတိ၊ ထိုသူ၏ အောက်မေ့ခြင်းကို အာရုံပြု၍ စိုးရိမ်၏။ ဥပစ္စဂါမန္တိ၊ ထိုသူငါ့ကိုဝါဒဖြင့်လွန်လေ၏။ အနုတ္ထုနာတိ၊ ပြင်းစွာ မည်တမ်း၏။ ယမဿဝါဒံပရိဟီနမာဟူတိ၊ ယမဿဝါဒံပရိဟီနမာဟုဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ယံ ဝါဒံ၊ အကြင်ဝါဒသည်။ ဟီနံ၊ ယုတ်၏။ န ဟီနံ၊ အထူးသဖြင့် ယုတ်၏။ ပရိဟီနံ၊ ထက်ဝန်းကျင်ယုတ်၏။ ပရိဟာပိတံ၊ မပွားအပ်။ န ပရိပူရိတံ၊ မပြည့်စုံ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။
၃၆၁+၃၆၂+ ယမဿဝါဒံပရိဟီနမာဟိတိပဒဿ၊ ယမဿဝါဒံပရိဟီနမာဟုဟူသော ပု၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပါဟတံပဉှဝီမံသကာသေတိ၊ အပါဟတံပဉှံဝီမံသကာသေဟူသည်ကား။ ပဉှဝီမံသကာ၊ ပဉှာစုံစမ်းတတ်ကုန်သော။ ပရိသဇ္ဇာ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သော။ ပါသာရိကာ၊ အကြောင်း၌ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိကုန်သော။ ယေတေရိသာ၊ အကြင်ပရိသတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုပရိသတ်တို့သ်ည။ ပဟရန္တိ၊ မြစ်တားကုန်၏။ အတ္ထာပဂတံ၊ အနက်မရှိသည်ကို။ ဘဏီတန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ဟူ၍။ အတ္ထတော၊ အနက်မှ။ အပဟရန္တိ၊ မြစ်ကုန်၏။ ဗျဉ္ဇနာပဂတံ၊ သဒ္ဒါမရှိသော စကားကို။ ဘဏိတန္တိ၊ ဆိုဘိ၏ဟု။ ဗျဉ္ဇနတော၊ သဒ္ဒါမရှိသော စကားကို။ ဘဏိတန္တိ၊ ဆိုဘိ၏ဟု။ ဗျဉ္ဇနတော၊ သဒ္ဒါမှ။ အပဟရန္တိ၊ မြစ်ကုန်၏။ အတ္ထဗျဉ္ဇနပဂတံ၊ အနက်သဒ္ဒါကင်းသော စကားကို။ ဘဏိတန္တိ၊ ဆိုဘိ၏ဟု။ အတ္ထဗျဉ္ဇနတော၊ အနက်သဒ္ဒါမှ။ အပရဟန္တိ၊ မြစ်ကုန်၏။ တေ၊ သင်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒုန္နိတော၊ ကောင်းစွာ တည်စေခြင်းတည်း။ တေ၊ သင်၏။ အတ္ထဗျဉ္ဇနံ၊ အနက်သဒ္ဒါကို။ ဒုန္နိတံ၊ ကောင်းစွာ မဆောင်အပ်။ ဒူရောပိတံ၊ မကောင်းသော တည်စေခြင်းတည်း။ တေ၊ သင်သည်။ နိဂ္ဂတော၊ နှိက်စက်ခြင်းကို။ အကတော၊ မပြုအပ်။ တေ၊ သင်သည်။ ပဋိကမ္မံ၊ မိမိအယူ၌ တည်စေခြင်းကို။ ဒုက္ကဋံ၊ မကောင်းသော ပြုခြင်းတည်း။ တေ၊ သင်သည်။ ဝိသေသော၊ အလွန်ကို။ အကတော၊ မပြုအပ်။ တေ၊ သင်သည်။ ပဋိဝိသေသော၊ အဖန်တလဲလဲအထူးကို။ ဒုက္ကဋော၊ မကောင်းသော ပြုခြင်းတည်း။ တေ၊ သင်သည်။ အာဝေဋ္ဌိယာ၊ ရစ်ဝဲခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်။ တေ၊ သင်သည်။ ဆေဒေါ၊ ဝါဒ၏ဖြတ်ခြင်းကို။ အကတော၊ မပြုအပ်။ တေ၊ သင်သည်။ မဏ္ဍလံ၊ ဝါဒအပေါင်းကို။ ဒုက္ကဋံ၊ မကောင်းသော ပြုခြင်းတည်း။ ဝိသမကတံ၊ မညီညွှတ်သော စကားကို။ ဒုက္ကလိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆိုခြင်းမဟုတ်။ ဒုဗ္ဘဏိတံ၊ မကောင်းသော ဆိုခြင်းတည်း။ ဒုလ္လပိတံ၊ ကောင်စွာ မဖြေအပ်။ ဒုရုတ္တံ၊ တစ်ပါးသော အပြားဖြင့်ဆိုခြင်းတည်း။ ဒုဗ္ဘာသိတံ၊ မလှသောဆိုခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပဟရန္တိ၊ မြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အပါဟတံပဉှဓီမံသကာသေတိပဒဿ၊ အပါဟတံပဉှဝီမံသကာသေ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပရိဒေဝတိသော စတီဟီနဝါဒေါတိဧတ္ထ၊ ပရိဒေဝတိဟူသည်ကား။ မယာ၊ ငါသည်။ အညံ၊ အကြောင်းတစ်ပါးကို။ အာဝဇ္ဇိတံ၊ ဆင်ခြင်မိ၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသောအ
၃၆၂+၃၆၃+ကြောင်းကို။ စိန္တိတံ၊ စူးစမ်းအပ်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းကို။ ဥပဓာရိတံ၊ ဆောင်အပ်မိ၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းကို။ ဥပလက္ခိတံ၊ မှတ်အပ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ မဟာပက္ခော၊ များသော ဆွေမျိုးအပင်အသင်းရှိ၏။ မဟာပရိသော၊ များသော အလုပ်အကျွေးရှိ၏။ မဟာပရိဝါရော၊ များသော ယောကျ်ားမိန်းမ အခြံအရံရှိ၏။ အယဉ္စပရိသာ၊ ဤပရိသတ်သည်လည်း။ ဝဂ္ဂါ၊ အစုတည်း။ န သမဂ္ဂါ၊ ညီမျှသည်မစဟုတ်။ သမဂ္ဂါယ၊ ညီညွှတ်သော။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်၌။ ကထာသလ္လာပေါ၊ စကားပြောဆိုခြင်းသည်။ န ဟောတု၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဘဉ္ဇိဿာမိ၊ ဖျက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝ ရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာဝါ စာ၊ အကြင်ဆိုမြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပလာပေါ၊ အကျိုးမဲ့ကို ဆိုခြင်းပြောခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိပ္ပလာပေါ၊ ဖောက်ပြန်သော ဆိုမြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ လာလပ္ပေါ၊ အဖန်တလဲလဲဆိုမြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ လာလပ္ပါယနာ၊ အဖန်တလဲလဲဆိုသော သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပရိဒေဝတီတိပဒဿ၊ ပရိဒေဝတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သောစတီတိ၊ သောစတိဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဇယောတိ၊ အောင်လေ၏ဟု။ သော စတိ၊ စိုးရိမ်၏။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ပရာဇယောတိ၊ ရှုံးခြေ၏။ ဟု၊ သော စတိ၊ စိုးရိမ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ လာဘောတိ၊ ရလေ၏ဟု။ သော စတိ၊ စိုးရိမ်၏။ မယှံ၊ ငါ့အား။ အလာဘောတိ၊ မရခြေဟု၊ သော စတိ၊ စိုးရိမ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ယေဿာ တိ၊ ကျော်စော၏ဟု။ သော စတိ၊ စိုးရိမ်၏။ မယှံ၊ ငါ့အား။ အယေဿာတိ၊ မကျော်စောဟု။ သော စတိ၊ စိုးရိမ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ပသံသာတီ၊ ချီးမွမ်း၏ဟု။ သော စတိ၊ စိုးရိမ်၏။ မယှံ၊ ငါ့အား။ နိန္ဒာတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏ဟု။ သော စတိ၊ စိုးရိမ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာ၏ဟု။ သော စတိ၊ စိုးရိမ်၏။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲ၏ဟု။ သော စတိ၊ စိုးရိမ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သက္ကတော၊ ပူဇော်သက္ကာရပြုအပ်၏။ ဂရုကတော၊ အလေးပြုအပ်၏။ မာနိတော၊ မြတ်နိုးအင်လေ၏။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်လေ၏။ အပစိတော၊ အရိုသေပြုအပ်လေ၏။ စီဝရပိဏ္ဍပါတာသေနာသနဂိလာန ပစ္စယဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာလွတ်ကြောင်း ဆေးကောင်းအရံအတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရလေ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသက္ကတော၊ ပူဇော်သက္ကာရမပြုအပ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်ခြေ၏။ အာဂရုကတော၊ အလေးမပြုအပ်။ အမာနိတော၊ မမြတ်နိုးအပ်။ အပူဇိတော၊ မပူဇော်အပ်။ အန ပစိတော၊ အရိုအသေမပြုအပ်။
၃၆၃+၃၆၄+ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာန ပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားကို။ နာလာဘိ၊ မရချေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော စတိ၊ စိုးရိမ်၏။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ ပရိဒေဝတိ၊ မြည်တန်း၏။ ဥရတာဠိံ၊ ရင်တီးခြင်းကိုပြု၍။ ကန္ဒတိ၊ ငိုကြွေး၏။ သမ္မောဟံ၊ ပြင်းစွာ တွေဝေခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပရိဒေဝတိသော စတီတိပဒဿ၊ ပရိဒေဝတိ သောစတီဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟီနဝါဒေါတိ၊ ဟီနဝါဒေါသဟူသည်ကား။ ဟီနဝါဒေါ၊ ယုသော ဝါဒရှိသောသူသည်။ နိဟီနဝါဒေါ၊ အထူးသဖြင့်ယုတ်သော ဝါဒရှိသောသူသည်။ ပရိဟီနဝါဒေါ၊ အခြင်းအရာဖြင့် ယုတ်သော ဝါဒရှိသော သူသည်။ ပရိဟာပတဝါဒေါ၊ မပွားစေအပ်သောဝါဒရှိသောသူသည်။ န ပရိပူရိဝါဒေါ၊ မပြည့်စုံသာဝါဒရှိသောသူသည်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပရိဒေဝတိသော စတိဟီနဝါဒေါတိပဒဿ၊ ပရိဒေဝတိသောစတိဟီနဝါဒေါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထေတ္ထ၊ အနက်တည်း။ သပစ္စဂါမန္တိအနုတ္ထုနာတီတိ၊ ဥပစ္စဂါမန္တိအနုတ္ထုနာတိဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုသူသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဝါဒေန၊ သူ၏ဝါဒဖြင့်။ ဝါဒံ၊ ငါ၏ ဝါဒကို။ အစ္စ ဝါ၊ လွန်၏။ ဥပစ္စ ဝါ၊ ကပ်၍လွန်၏။ အတိက္ကန္တော၊ အထူးသဖြင့်လွန်၏။ သမတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာ လန်၏။ ဝီတိဝတ္တော၊ ကြူးလွန်၏။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ဥပစ္စဂါမန္တီတိပဒဿ၊ ဥပစ္စဂါမန္တီဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဝါနေ၊ သူ၏ ဝါဒဖြင့်။ ဝါဒံ၊ ငါ၏စဝါဒကို။ အဘိဝိတွာ၊ နှိပ်နင်း၍။ အဇ္ဈောတ္ထရေတပရိယာဒိယိတွာ၊ လွှမ်းမိုးခန်းခြောက်စေ၍။ မဒ္ဒိတွာ၊ ဆုပ်နယ်၍။ စရတိ၊ သွား၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣရိယျတိ၊ ဣရိယာပုက်ကိုမျှစေ၏။ ဝတ္တတိ၊ လည်စေ၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်၏။ ယပေတ၊ မျှ၏။ ယာပေတိ၊ မျှစေ၏။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤအတူလည်း။ ဥစ္စဂါမန္တီတိပဒဿ၊ ဥပစ္စဂါမန္တိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနကိကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝါစာ၊ ဆိုမြည်ခြင်းကို။ ပ လာပေါ၊ အကျိုးမဲ့ကိုဆိုခြင်းပြောခြင်းကို။ ဝိပ္ပလာပေါ၊ ဖောက်ပြန်သော ဆိုမြည်ခြင်းကို။ လာလပ္ပေါ၊ အဖန်တလဲလဲဆိုမြည်ခြင်းကို။ လာလပ္ပါယနာ၊ အဖန်တလဲလဲဆိုသော အခြင်းအရာကို။ လာလပ္ပါယိတတ္တံ၊ အဖန်တလဲလဲဆိုသော သူ၏ အဖြစ်ကို။ အနုတ္ထုနာတိ၊ အနုတ္ထုနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယမဿဝါဒံ+
၃၆၄+၃၆၅+ ပရိဟီနမာဟု အပါဟတံ ပဉှဝီမံသကာသေပရိဒေဝတိ သောစတိဟီနဝါဒေါဥပစ္စဂါမန္တိအနုတ္ထုနာတီတိ၊ ယမဿဝါဒံပရိဟီနမာဟုအပေါဟတံပဉှဝီမံသကာသေပရိဒေဝတိသော စတိဟီနဝါဒေါဥပစ္စဂါမန္တိ အနုတ္ထုနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဧတေဝိဝါဒါ၊ ထိုဝိဝါဒတို့သည်။ သမဏေသု၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်သော ပရိဗ္ဗာဇကရဟန်းတို့၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေသု၊ ထိုဝါဒတို့၌။ ဥဂ္ဃာတိ၊ အောင်ခြင်းအစရှိသဖြင့် စိ၏ ဖွင့်လှစ်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ နိဃာတိ၊ ရှုံးသဖြင့်စိတ်၏ မဖွင့်လှစ်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ ပိ၊ ဤသို့သော အဖြနစ်ကိုလည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကထောဇ္ဇံ၊ အရောင်အဝါမရှိသောငြင်းခုံးခြင်းကို။ ဝိရမေ၊ စွန့်ကြဉ်ရာ၏။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ ပသံသလာဘာ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို ရသည်မှ။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတေဝိဝါဒါသမဏေသုဇာတာတိဧတ္ထ၊ ဧတေဝိဝါဒါသမဏေသုဇာတေဟူသော ပုဒ်၌။ သမဏာတိ၊ သမဏဟူသည်ကား။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ပဖြစ်ကုန်သော။ ပရိဗ္ဗဇဂတာ၊ ပရိဗ္ဗာဇကသို့ကပ်သောသူတို့သည်။ ပရိဗ္ဗဇသမာပန္နာ၊ ဝတ်ဖြူဝတ်သော ပရိဗ္ဗာဇကသို့ရောက်သောသူတို့သည်။ ဧတေဒိဋ္ဌိကလဟာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဟူသော ငြင်းခုံခြင်းတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိဘဏ္ဍနာ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောခိုက်ရံတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိဝိဂ္ဂဟာ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောချွတ်ယွင်းခြင်းတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိဝါဒါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော အယူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိမေဓဂါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော စကကားစစ်ထိုးခြင်းတို့သည်။ သမဏေသု၊ ပရိဗ္ဗာဇကရဟန်းတို့၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဉ္ဇာတာ၊ ကောင်စွာဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗာတ္တာ၊ အထူးသဖြင့်ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အလွန်ဖြစ်ကုန်၏။ ပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားသဖြင့်ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အလွန်ဖြစ်ကုန်၏။ ပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧတေဝိဝါဒါသမဏေသုဇာတိတိပဒဿ၊ ဧတေဝိဝါဒါသမဏေသုဇာတာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေသုဥဂ္ဃာတိနိဃာတိဟောတီတိ၊ ဧသေုဥဂ္ဃာတိ နိဃာတိ ဟောတိဟူသည်ကား။ ဇယပရာဇယော၊ အောင်ခြင်းရှုံးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လာဘာလာဘော၊ ရခြင်းမရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသာယသော၊ ကျော်စောခြင်းမကျော်စောခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိန္ဒာပသံသာ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကဲ့ရဲ့ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခံဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿဒေါမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌံ၊ ကောင်းသည်မကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုနယပဋိဃံ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၃၆၅+၃၆၆+ ဥဂ္ဃာတိတနိဂ္ဃာတိတံ၊ စိတ်၏ ပွင့် လင့်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုရောဓဝိရောဓော၊ မဆန့်ကျင်ခြင်းဆန့်ကျင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇယေန၊ အောင်ခြင်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သ်ည။ ဥဂ္ဃာတိတံ၊ အောင်ခြင်း အစရှိသည်ဖြင့် စိတ်၏ ဖွင့်လှစ်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရာဇယေန၊ ရှုံးသဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိဂ္ဃာတိတံ၊ မပွင့်လင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လာဘေန၊ ရသဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥဂ္ဃာတိတံ၊ ပွင့်လင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အလာဘေန၊ မရသဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိဂ္ဃာတိတံ၊ မပ့်လင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသေန၊ အကျော်အစောရှိသဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သ်ည။ ဥဂ္ဃာတိတံ၊ ပွင့်လင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယသေန၊ အကျော်အစောမရှိသဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိဂ္ဃာတိတံ၊ မပွင့်လင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသံသာယ၊ ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥဂ္ဃာတိတံ၊ ပွင့်လင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိန္ဒာယ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိဂ္ဃာတိတံ၊ မပွင့်လင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခေ န၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သ်ည။ နိဂ္ဃာတိတံ၊ မပွင့်လင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနေဿန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥဂ္ဃာတိတံ၊ ပွင့်လင်းခြင်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါမနေဿန၊ နှလုံးမသာခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိဂ္ဃာတိတံ၊ မပွင့်လင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဏ္ဏတိယာ၊ အရာအထူးတတ်သဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥဂ္ဃာတိတံ၊ ပွင့်လင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဏတိယာ၊ အရာအထူးမှကျသဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိဂ္ဃာတိတံ၊ မပွင့်လင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧတေသုဥဂ္ဃာတိနိဂ္ဃာတိ ဟောတီတိပဒဿ၊ ဧတေသုဥဂ္ဃာတိ နိဂ္ဃာတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတမ္ပိဒိသွာ ဝိရမေကထောဇ္ဇန္တိ ဧတ္ထ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာ ဝိရမေထောဇ္ဇံ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဧတမ္ပိဒိသွာ တိ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာ ဟူသည်ကား။ ဧတံ အာဒီန ဝံ၊ ဤသို့သော အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပဿိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုမြင်ဣ။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိသည်ကိုချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိသည်မရှိသည်ကို စူးစိမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ယုတ်သော အဘို့ကို လွတ်လျက်ပွားစေ၍။ ဒိဋ္ဌိကလဟေသု၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ငြင်းခုံးခြင်းတို့၌။ ဒိဋ္ဌိဘဏ္ဍနေသု၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ခိုက်ရန်တို့၌။ ဒိဋ္ဌိဝိဂ္ဂဟေသု၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ချွတ်ယွင်းခြင်းတို့၌။ ဒိဋ္ဌိဝိဝါဒေသု၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော
၃၆၆+၃၆၇+အယူတို့၌။ ဒိဋ္ဌိမေဓဂေသု၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော စစ်ထိုးခြင်းတို့၌။ ဝိဘူတံကတွာ၊ အပြစ်ကိုလွတ်စေလျက်ထင်ရှားခြင်းကိုပြု၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧတမ္ပိဒိဩွ တိပဒဿ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိရမေကထောဇ္ဇန္တိဧတ္ထ၊ ဝိရမေကထောဇ္ဇံဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကလဟော၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရံကို။ ဝဂ္ဂိဟော၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းကို။ ဝိဝါဒေါ၊ ကိုယ်ထိုလက်ခတ်ငြင်းခုံးခြင်းကို။ မောဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကလောဇ္ဇံ၊ ကထောဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သာကထာ၊ ထိုစကားသည်။ အနောဇဝန္တီနိ၊ ယုတ်သော ဩဇာရှိ၏။ ကထောဇ္ဇံ၊ အရောင်အဝါမရှိခြင်းကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရံကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ ကလဟဘဏ္ဍနဝိဂ္ဂဟိဝိဒါဒမေဓဝံ၊ ငြင်းခုံးခြင်းခိုက်ရံပြုခြင်း ချုတ်ချယ်ခြင်းကိုထိလက်ခတ်ဆိုခြင်း စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ အန ဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ကလဟဘဏ္ဍန ဝိဂ္ဂဟဝိဝါဒမေဓဂါ၊ ငြင်းခုံခြင်းခိုက်ရံပြုခြင်းကိုယ်ထိလက်ခတ်ဆိုခြင်းစကားစစ်ထိုးခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိရတော၊ ခွာ၍ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ ဖြတ်၍ ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ နှောင်အိမ်မှလွတ်သော သူကဲ့သို့ ထွတ်သည်။ နိဿဋော၊ မနှစ်လိုသော သူ၏ ပုဆိုးနွမ်းညစ်ကိုစက်ဆုပ်သကဲ့သို့ပယ်သည်။ ဝိပ္ပယုတ္တော၊ ချီယူနိုင်သော ဝတ္ထုကို မယူပြီဟု ပစ်သကဲ့သို့ လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ အနာမှလွတ်သော သူကဲ့သို့ ငြင်ခုံခြင်းစသည်တို့မှ တစ်ပြိုင်နက်မယှဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝီပမှီယာဒိကတေန၊ ကင်းသော ပိုင်းခြားခြင်းရှိသော။ စေတသော၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧတံပိဒိသွာ ဝိရမေကထောဇ္ဇံတိပဒဿ၊ ဧတံပိဒိသွာ ဝရမေကထောဇ္ဇံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န ဟညဒတ္ထတ္တိ ပသံသလာဘာတိ၊ န ဟညဒတ္ထတ္တိပသံသလာဘာဟူသည်ကား။ ပသံ သလာဘာ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကိုရသည်မှ။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ န တ္ထိ၊ မရှိ။ အတ္တတ္ထော ဝါ၊ မိမိ၏အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ပရတ္ထောဝါ၊ သူတစ်ပါးအကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဥဘ ယတ္ထော ဝါ၊ နှစ်ပါးသော ကိုယ် အကျိုးသူ့အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကော ဝါ၊ မျက်မှောက်၌ ခံစားအပ်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပရာယိကော၊ တစ်မလွန်၌ ခံ
၃၆၇+၃၆၈+စားအပ်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနိ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးစသည်တို့၌ ကဲ့သို့ မနက်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကဲ့သို့ အတိတ်မရှိသော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဂုဠော၊ အဘိရမနန္ဒအာဟန္တေပါဋိဘောဂေါစသည်တို့ကဲ့သိ ဖုံးလွှမ်းသည်ဖြစ်၍ တည်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်း။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ မာတရံ ဟန္တွာ စသည်တို့ကဲ့သို့ မထင်ရှားသော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နေယျော၊ ကတညုတစသည်တို့ကဲ့သို့ ဆောင်၍ ဆိုအပ်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နီတော၊ စတ္တာရောမေ ဘိက္ခေဝေ အရိယဝံသာစသည်တို့၌ ကဲ့သို့ အစဉ်တည်သည်ကို မှတ်သဖြင့် ဆိုအပ်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ အန ဝဇ္ဇော၊ ကုသလာဓမ္မာစသည်တို့၌ ကဲ့သို့ ပြစ်မရှိသော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နိတ္တိလေသော၊ ဝိပ္ပဿနာကဲ့သို့ကိလေသာတို့မှ ကင်းသော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဝေါဒါနော၊ လောကုတ္တရာကဲ့သို့ ဖြူစင်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ပရမတ္ထော၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ် နိဗ္ဗာန်ကဲ့သို့ မြတ်သ အနက်ရှိသော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသ့ည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိနမ သန္တိ၊ မရှိကုန်။ နိဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်။ နုပလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ဟညဒတ္ထတ္ထိပသံသလာဘာတိပဒဿ၊ န ဟညဒတ္ထတ္ထိပသံသစလာတာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတေဝိဝါဒါသမဏေသုဇာတာ၊ ဧတေသုဥဂ္ဃာတိနိဂ္ဃာတိဟောတိ။ ဧတံ ပိဒိသွာ ဝိရမေကထောဇ္ဇံ၊ န ဟညဒတ္ထတ္ထိ ပသံသလာဘာတိ၊ ဧတေဝိဝါဒါသမဏေသုဇာတာ၊ ဧတေသုဥဂ္ဃာ တိနိဃာတိနိဃာတိဟောတိ။ ဧတံ ပိဒိသွာ ဝိရမေကထောဇ္ဇံ၊ န ဟညဒတ္ထတ္ထိပသံသလာဘာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုအယူ၌။ ပသံသိတောဝါပန၊ သုန္ဒရောအယံဟူ၍ ချီးမွမ်းအပ်သည်သာလျင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါဒံ၊ ထိုအယူကို။ ပရိသာယ၊ မင်းစသော ပရိသတ်၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ အက္ခာယ၊ ပြ၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ တေန၊ ထိုအောင်ခြင်းအကျိုးဖြင့်။ ဟံသတိ စ၊ ရယ်ရွင်၏။ ဥဏ္ဏမတိ စ၊ မာန်ဖြင့် လည်းတက်၏။ တံ အတံ၊ ထိုအောင်ခြင်းအကျိုးသို့။ သမ္ပုယျ၊ ရောက်၍။ ယထာမနော၊ စိတ်နှင့်လျော်စွာ။ အာဟု၊ ဖြစ်၏။ ပသံသိတော ဝါပန တတ္ထဟောတီတိဧတ္ထ၊ ပသံသိတောဝါပနတတ္ထဟောတိ ဟူသော ဤပုဒ်၌။
၃၆၈+၃၆၉+ တတ္ထာတိ၊ တတ္ထဟူသည်ကား။ သကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော အယူ၌။ သကာယခန္တိယာ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော သည်းခံခြင်း၌။ သကာယရုစိယာ၊ မိမိ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော နှစ်သက်ခြင်း၌။ သကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော အယူဝါဒ၌။ ပသံသိတော၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်။ ထောမိတော၊ ထောမနာအပ်သည်။ ကိတ္တိတော၊ ကျော်စောသည်။ ဝဏ္ဏိတော၊ ကျေးဇူးချီးမွမ်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပသံသိတောဝါပနတ တ္ထဟောတီတိပဒဿ၊ ပသံသိတောဝါပနတတ္ထဟောတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အက္ခာယဝါဒံ ပရိသာယမဇ္ဈေတိ၊ အက္ခာယဝါဒံပရိသာယာမဇ္ဈေဟူသည်ကား။ ခတ္တိယပရိသာယ ဝါ၊ မင်းပရိသတ်၏ လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာပရိသာယ ဝါ၊ ပုဏ္ဏားပရိသတ်၏လည်းကောင်း။ ဂဟပတိပရိသာယ ဝါ၊ သူကြွယ်ပရိသတ်၏ လည်းကောင်း။ သမဏပရိသာယ ဝါ၊ ရဟန်းပရိသတ်၏ လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝါဒံ၊ အယူကို။ အက္ခာယ၊ ထင်ရှားပြု၏။ အာစိက္ခိတွာ၊ ကြား၍။ အနုပါဒံ၊ အစသ်သောအယူကို။ အက္ခာယ၊ ထင်ရှားပြု၍။ အာစိက္ခိတွာ၊ ကြား၍။ ထမ္ဘယိတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဗြူဟယိတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဒီပယိတွာ၊ ပြ၍။ ဇောတယိတွာ၊ ထွန်းစေ၍။ ဝေါဟရိတွာ၊ ဆိုစေ၍။ ပဂ္ဂဏှိတွာ၊ ချီးမြောက်၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အက္ခာယ ဝါဒံပရိသာယမဇ္ဈေတိပဒဿ၊ အက္ခာယဝါဒံပရိသာယမဇ္ဈေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သောဟံ သတိဥဏ္ဏမတိစ္စတေနာတနိ၊ သောဟံ သတိဥဏ္ဏမတိစ္စတေနဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုသူသည်။ တေနဇယတ္ထေ န၊ ထိုအောင်ခြင်းအကျိုးဖြင့်။ တုဋ္ဌော၊ နှစ်သက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋ္ဌော၊ ရွင်သည်။ ပဟဋ္ဌော၊ အထူးသဖြင့်ရွင်လမ်းသည်။ အတ္တမနော၊ နှစ်လိုဝမ်းသာသည်။ ပရိပုဏ္ဏသင်္ကပ္ပေါ၊ ပြည့်သော အကြံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဒန္တဝိဒံသကံ၊ သွားကိုပြလျက်။ ဟသမာနော၊ ရယ်ရွှင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ဟံသတိ ဥဏ္ဏမမတိစ္စတေနာတိ၊ သော ဟံသတိဥဏ္ဏမတိစ္စတေဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုသူသည်။ တေနဇယတ္ထေ န၊ ထိုအောင်ခြင်းအကျိုးဖြင့်။ ဥဏ္ဏတော၊ မာန်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဏ္ဏမော၊ ပြန်တတ်သောမာန်ရှိသည်။ ဓဇော၊ တခွန်ကဲ့သို့ ပလွှားသည်။ သမ္ပဂ္ဂါဟော၊ အလွန်ကိုယ်ကိုချီးမြှင့်သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ကေတုကမျတာ၊ မှန်ကင်းကဲ့သို့ တတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သော ဟံသတိဥဏ္ဏမတိစ္စတေနာတိပဒဿ၊ သော ဟံသတိဥဏ္ဏမတိစ္စတေနဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမ္ပုယျမတ္ထံ ယထာမနော အဟူတိ၊
၃၆၉+၃၇၀+သမ္ပုယျတမတ္ထံ ယထာမနောအဟုဟူသည်ကား။ တံ ဇဟတ္ထံ၊ ထိုအောင်ခြင်းအကျိုးသို့။ သမ္ပုယျပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ အဓိဂန္တွာ၊ ထင်ရှားစွာ ရောက်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ပတိလဘိတွာ၊ အထူးသဖြင့်ရ၍။ ယထာမနောအဟူတိ၊ ယထာမနောဟုဟူသည်ကား။ ယထာမနော၊ နှလုံးထာယးသည်နှင့်လျော်စွာ။ အဟု၊ ဖြစ်၏။ ယထာစိတ္တော၊ စိတ်ရှိသည်နှင့်လျော်စွာ။ အဟု၊ ဖြစ်၏။ ယထာသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြံရှိသည်နှင့်လျော်စွာ။ အာဟု၊ ဖြစ်၏။ ယထာဝိညာဏော၊ သိသည်နှင့်လျော်စွာ။ အာဟု၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သမ္ပုယျတမတ္ထံယထာမနောအဟုတိပဒဿ၊ သမ္ပုယျတမတ္ထံယထာမနောအဟုဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဟံသိတောဝါပနတတ္ထဟောတိ။ အက္ခာယဝါဒံပရိသာယမဇ္ဈေ၊ သောဟံသတိ ဥဏ္ဏမတိစ္စတေန၊ သမ္ပုယျတမတ္ထံယထာမနောအဟုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ယာဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်မာန်တတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုမာန်တက်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ဝိဃာတဘူမိ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်း၏ တည်ရာဖြစ်၏။ ဧသော ပန၊ ဤဝိဃာတဘူမိကိုမသိသောသူသည်။ မာနာတိမာနံ၊ မာန်တတ်ခြင်းအလွန်သောမာန်တတ်ခြင်းကို။ စရတေ၊ ကျင့်၏။ ဧတံ ပိ၊ ဤသို့သော အဖြစ်ကိုလည်း။ ဒိသွာ၊ ရှု၍။ န ဝိဝါဒါယေထ၊ မငြင်းမခရာ။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ကုသလာ၊ လိမ္မာသောပညာရှိတို့သည်။ တေန၊ ထိုငြင်းခုံခြင်းဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ ဝင်ခြင်းကို။ န ဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်။ ယာဥဏ္ဏတိသာဿဝိဃာတဘူမီတိ၊ ယာဥဏ္ဏတိသာဿဝိဃာတဘူမိဟူသည်ကား။ ယာဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်မာန်တတ်ခြင်းသည်။ ဥဏ္ဏမော၊ ပြန်တတ်ခြင်းသည်။ ဓဇော၊ ပလွှားခြင်းသည်။ သံ ပဂ္ဂါ ဟော၊ ချီးမြှောက်ခြင်းသည်။ စိတ္တဿ၊ စိ၏။ ကေတုကမျတာ၊ မှံကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ သည်လျင်။ ယာဥဏ္ဏတီတိ ပဒဿ၊ ယာဥဏ္ဏတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သာဿဝိဃာတဘူမီတိ၊ ယာဥဏ္ဏတိသာဿဝိဃာတဘူမိဟူသည်ကား။ သာ၊ မာန်တတ်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုမာန်တတ်သောသူအား။ ဝိဃာတဘူမိ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်း၏ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဃာတဘူမိ၊ အနီးပြု၍ ညှဉ်ဆဲရာဖြစ်၏။ ပီဠနဘူမနိ၊ ခတ်ပုတ်ခြင်း၏ တည်ရာဖြစ်၏။ ဃဋ္ဋနဘူမိ၊ နှိပ်စက်ခြင်း၏ တည်ရာဖြစ်၏။ ဥပဒ္ဒဝဘူမိ၊ ကပ်၍ ညှဉ်းဆဲခြင်း၏ တည်ရာဖြစ်၏ဟ။ ဥပသဂ္ဂဘူမိ၊ ကပ်၍ ငြိခြင်း၏
၃၇၀+၃၇၁+တည်ရာဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ယာဥဏ္ဏတိသာဿဝိဃာတဘူမမီတိပဒဿ၊ ယာဥဏ္ဏတိသာဿဝိဃာတဘူမိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မာနာတိမာနံစရတေပနသောတိ၊ မာနာတိမာနံစရတေပနေသောဟူသည်ကား။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မာနဉ္စ၊ မာန်ကိုလည်း။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ အတိမာနဉ္စ၊ အလွန်သောမာန်ကိုလည်း။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ မာနာတိမာနံစရတေပနေသောတိပဒဿ၊ မာနာတိမာနံစရတေပနေသောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည။ ဧတမ္ပိဒိသွာ န ဝိဝါဒိ ယေထာတိဧတ္ထ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာ န ဝိဝါဒိယေထဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဧတမ္ပိဒိသွာ တိ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာ ဟူသည်ကား။ ဧတံ အာဒီန ဝံ၊ ဤသို့သော အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပဿိတာ၊ ကျေးဇူးရှိသည်မရှိသည်ကိုမြင်၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိသည် မရှိသည်ကိုနိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ ကျေးဖူးရှိသည်မရှိသည်ကိုစုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ယုတ်သော အဘို့ကို လွှတ်လျက်ပွားစေ၍။ ဒိဋ္ဌိကလေဟေသု၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ငြင်းခုံးခြင်းတို့၌။ ဒိဋ္ဌိဘဏ္ဍနေသု၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ခိုက်ရန်ပြုခြင်းတို့၌။ ဒိဋ္ဌိဝိဂ္ဂဟေသု၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ချွတ်ယွင်းတို့၌။ ဒိဋ္ဌိဝိဝါဒေသု၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော အယူတို့၌။ ဒိဋ္ဌိမေဓဂေသု၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော စကားစစ်ထိုးခြင်းတို့၌။ ဝိဘူတံကတွာ၊ အပြစ်ကိုလွတ်လျက်ထင်ရှားသည် ကိုပြု၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧတမ္ပိဒိသွာ တိပဒဿ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န ဝိဝါဒိယေထာတိ၊ န ဝါဝါဒိယေထဟူသည်ကား။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံးခြင်းကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဝိဝါဒံ၊ အယူကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ န ကရေယျ၊ မပြုရာ။ ကလဟဘဏ္ဍနဝိဂ္ဂဟဝိဝါဒမေဓဂံ၊ ငြင်းခုံးခြင်းခိုက်ရံပြုခြင်းချုပ်ချယ်ခြင်းကို ထိလျက်ငါဆိုခြင်းစကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ အန ဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ကလဟဘဏ္ဍနဝိဂ္ဂဟဝိဒါဒမေဓဝါ၊ ငြင်းခုံးခြင်းခိုကရံပြုခြင်း ချုပ်ချယ်ခြင်းကို လိလက်ပဆိုခြင်းစကားစစ်ထိုးခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာ ကြဉ်သည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိမုတော၊ ခွာ၍ ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ ဖြတ်၍ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ နှောင်အိမ်မှလွတ်သော သူကဲ့သို့ အပသို့ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ မနှစ်လိုသောသူ၏ ပုဆိုးနွမ်းညစ်ကို စက်ဆုပ်သကဲ့သို့ ပယ်သည်။ ဝိပ္ပယုတ္တေဉ္ဇ၊ ချီယူနိုင်သော ဝတ္ထုကို မယူပြီးဟုပြစ်သကဲ့သို့ လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ အနာမှ
၃၇၁+၃၇၂+လွတ်သော သူကဲ့သို့ငြင်းခုံးခြင်းစသည်တို့မှ တစ်ပြိုင်နက်မယှဉ်သည။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ကင်းသော ပိုင်းခြားခြင်းရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်၏။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဧတမ္ပိဒိသွာ န ဝိဝါဒယေထာတိပဒဿ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာ န ဝိဝါဒယေထဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န ဟိတေနသုဒ္ဓိံ ကုသလာဝဒန္တတိဧတ္ထ၊ န ဟိတေနသုဒ္ဓိံ ကုသလာဝဒန္တိဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကုသလာတိ၊ ကုသလာဟူသည်ကား။ ယေတေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ခန္ဓကုသလာ၊ ခန္ဓာတို့၌ လိမ္မာကုန်၏။ ဓာတုကုသလာ၊ ဓာတို့၌ လိမ္မာကုန်၏။ အာယတနကုသလာ၊ အာယတနတို့၌ လိမ္မာကုန်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကုသလာ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့၌ လိမ္မာကုန်၏။ သမ္မပ္ပဓာနကုသလာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌ လိမ္မာကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒကုသလာ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့၌ လိမ္မာကုန်၏။ ဣန္ဒြိယကုသလာ၊ ဣန္ဒြေတို့ ၌ လိမ္မာကုန်၏။ ဗလကုသလာ၊ ဗိုလ်တို့ ၌ လိမ္မာကုန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကုသလာ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့၌ လိမ်မာကုန်၏။ မဂ္ဂကုသလာ၊ မဂ်တို့ ၌ လိမ်မာကုန်၏။ ဖလကုသလာ၊ ဖိုလ်တို့ ၌ လိမ္မာကုန်၏။ နိဗ္ဗာနကုသလာ၊ နိဗ္ဗာန်တို့ ၌ လိမာကုန်၏။ တေကုသလာ၊ ထိုလ်မ်မာကုန်သော သူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိကလဟေန၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ငြင်းခုံခြင်းဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် စင်ခြင်းကို။ န ဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်။ န ကထေန္တိ၊ မဟောငကုန်။ န ဘဏန္တိ၊ မရွတ်ကုန်၏။ န ဒီပယန္တိ၊ မပြကုန်။ န ဝေါဟရန္တိ၊ မခေါ်ဝေါ်ကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န ဟိတေနကုသလာဝဒန္တီတိပဒဿ၊ နဟိတေနကုသလာဝဒန္တိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယာဥဏ္ဏတိသာဿဝိဃာတဘူမိ မာနာတိမာနံစရတေပနေသောဧတမ္ပိဒိသွာ နဝိဝါဒိယေထ နဟိတေနသုဒ္ဓိံ ကုသလာ ဝဒန္တီတိ၊ ယာဥဏ္ဏတိသာဿဝိဃာတဘူမိ မာနာတိ မာနံစရေတေပနေသော ဧတမ္ပိဒိသွာန ဝိဝါဒိယေထ နဟိတေနသုဒ္ဓိံ ကုသလဒဝဒန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ရာဇခါဒါယ၊ မင်း၏ ရိက္ခာဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မွေးကျွေး၍ ကြည့်ရာရောက်သော။ သူရော၊ ညွှတ်သော ရင်ရှိသော သူရဲကောင်းသည်။ ပဋိသူရံ၊ ကြောက်ခြင်းမရှိသော သူရဲသို့။ ဣစ္ဆံဣစ္ဆန္တော၊ ရောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိသော
၃၇၂+၃၇၃+ အလိရဇ္ဇ၊ ရဲရင့်သော အသံကိုပြုလျက်။ ဧတိ ယထာ၊ ထာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ထို့အတူ။ ယေနေ ဝ၊ အကျင့်အရပ်၌ လျင်။ သော သူရော၊ ထိုသူရဲသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ပလေဟိ၊ သွားလော။ ယဒိဒံယံဣဒံ၊ အကြင်ကိုယပင်ပန်းခြင်းသည်လည်း။ ယုဓာယ၊ ငြင်းခုံးခြင်းနှင့်ယှဉ်သဖြင့်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ၊ ထိုကိုယ်၏ ပင်ပန်းခြင်းသ်ည။ ပုဗ္ဗေ ဝ၊ ရှေးဗောဓိပင်ရင်း၌ သာလျင်။ န တ္ထိ၊ မရှိပြီ။ သူရောယထာရာဇခါဒါ ယပုဋ္ဌောတိဧတ္ထ၊ သူရောယထာရာဇခါဒါယပုဋ္ဌောဟူသော ဤပ်ဠိ၌။ သူရောတိ၊ သူရောဟူသည်ကား။ သိရော၊ ကောင်းစွာ ညွှတ်သော ရင်ရှိသောသူရဲသည်။ ပဝိရော၊ လုံ့လရှိသောသူရဲသည်။ ပိက္ကန္တော၊ စစ်မြေသို့ ဝင်သောသူရဲသည်။ အဘီရူ၊ ကြောက်ခြင်းမရှိသော။ အဆမ္ဘီ၊ ကိုလက်ခက်တရော်ခြင်းမရှိသော။ အနုတြာ သီ၊ ထိတ်လခသဒမရှိသော သူရဲသည်။ အပလာယီ၊ ပြေးသွားခြင်းမရှိသောသူရဲသည်။ ရာဇခါဒါယပုဋ္ဌောတိ၊ ရဇြခါဒါယပုဋ္ဌော ဟူသည်ကား။ ရဇြခါဒနီယေန၊ မင်း၏ ခွဲဘွယ်ဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မွေးကြွင်းအပ်သော။ ပေါသိနော၊ ကြီးခြင်းကိုပြုသော။ အာပါဒိတော၊ ထက်ဝက်သော အခွံအတပဖြင့်ပြည့်စုံစေအပ်၏။ ဝဍ္ဎိတော၊ ထိုထိုသော စည်စမ်ဖြင့်ပွားစီးခိုင်ဘိစေအပ်သော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သူရောယထာရာဇခါဒါယပုဋ္ဌောတိပဒဿ၊ သူရောယထာရာဇခါဒါယပုဋ္ဌောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဘိဂဇ္ဇမေတိပဋိသူရမိစ္ဆန္တိ၊ အဘိဂဇ္ဇမေတိ ပဋိသူရမိစ္ဆံဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဂဇ္ဇန္တော၊ မထင်သော အသံဖြင့် ကြိမ်းဝါးလျက်။ ဥဂ္ဂဇ္ဇန္တော၊ ကြွေးကြော်သော အသံကိုပြုလျက်။ အဘိဂဇ္ဇန္တော၊ မကြောက်မရွံ့သောအသံကိုပြုလျက်။ ဧတိ၊ လာ၏။ ဥပေတိ၊ ထိုအရပ်မှ အနီးသို့သွား၏။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ထိုအရပ်မှ အနီးသို့သွား၍ မနစ်မပြန်။ ပရိသူရံ၊ ကြောက်ခြင်းမရှိသည်ကို။ ပဋိပုရိသံ၊ ရန်သူယောကျ်ားကို။ ပဋိသတ္တုံ၊ ရန်သူဖြစ်၍ ရှေးရှုတတ်သည်ကို။ ပဋိမလ္လံ၊ မြစ်ဆီးတားသည်ဖြစ်၍ ထိုးခုတ်ခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တော၊ အလိုရှိသော။ သာဒိယန္တော၊ သာယာသော။ ပတ္ထပကန္တော၊ တောင့်တသော။ ပိဟယန္တော၊ ရောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ အဘိဇပ္ပန္တော၊ တဏှာဖြင့်စွတ်သော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ မအဘိဂဇ္ဇမေတိပဋိသူရမစ္ဆံ တိပဒဿ၊ အဘိဂဇ္ဇမေတိပဋိသူရန္တိဝ ယေနေဝသော တေနပလေဟိသူရံဟူသည်ကား။ ယေနေ ဝ၊ အကြင်အရပ်၌လျင်။ သော ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ ထိုသို့သော အယူရှိသောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ပလေဟိ၊ သွားလော။
၃၇၃+၃၇၄+ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဝဇ၊ မတည်လင့်။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ အနီးသို့ ကပ်ချဉ်းလော။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ အတိက္ကမ၊ လုံ့လပြုလော။ တုယှံ၊ သင်သည်။ ပဋိသူရော၊ ကြောက်ခြင်းမရှိသော။ ပဋိပုရိသော၊ ရန်သူယောကျ်ားဖြစ်သော။ ပဋိသတ္တု၊ ရန်သူဖြစ်၍ ရှေ့ရှုတည်သော။ ပဋိမလ္လော၊ မြစ်ဆီးတားသည်ဖြစ်၍ ထိုးပစ်ခြင်းရှိသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ပလေဟိ၊ သွားလော။ သော၊ ထိုသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ပလေဟိ၊ သွားလော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ယေနဝသောတေနပလေဟိသူရံတိပဒဿ၊ ယေနေဝသောတေနပလေဟိသူရံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပုဗ္ဗေဝနတ္ထိယဒိဒံယုဓာယာတိ၊ ပုဗ္ဗေဝနတ္ထိယဒိဒံယုဓာယဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေ ဝ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ဗောဓိယာ၊ မကာဗောဓိပင်၏။ မူလေ၊ အနီး၌။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့သည်။ ပဋိသေနိကရာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုပြုတတ်ကုန်၏။ ပဋိလောမကရာ၊ အစဉ်မညီခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်၏။ ပဋိကဏ္ဍကကရာ၊ မဖောက်ထွင်းခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သာတို့သည်။ နတ္ထိ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။ န သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်။ နုပလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းစေအပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ စွန့်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်ငှာ မထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ ဖုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ယဒိဒံယုဓာယာတိ၊ ယဒိဒံယုဓာယဟူသည်ကား။ ယဒိဒံ၊ အကြင်ပူပပန်ခြင်းကိလေသာသည်။ ယုဒ္ဓတ္ထာယ၊ ထိုးခုတ်ပုတ်ခတ်ခြင်းငှာ။ ဝိပါဒတ္ထာယ၊ အယူဖြင့်ဆန့်ကျင့်ခြင်းငှာ။ မေမဓဂတ္ထာယ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းငှာ။ သိယျာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ပုဗ္ဗေဝနတ္ထိယဒိဒံသုဓာယာတိပဒဿ၊ ပုဗ္ဗေဝနတ္ထတ္ထိယဒိဒံသုဓာယဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သူရောယထာရာဇခါဒါယပုဋ္ဌော အဘိဝဇ္ဇမေတိပဋိသူရမိစ္ဆံယေနေဝသော တေနပလေဟိသူရံ ပုဗ္ဗေဝနိယဒိဒံ သုဓာယာတိ၊ သူရောယထာရာဇခါဒါယပုဋ္ဌော အဘိဝဇ္ဇမေတိပဋိသူရမိစ္ဆံ ယေနေ ဝသောတေန ပလေဟိသူရံပုဗ္ဗေဝ နတ္ထိယဒိဒံယုဓာယူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ယေ၊ အကြင်သူတို့တည်း။ ဒိဋ္ဌိံ၊ တစ်ပါးသော အယူကို။ ဥဂ္ဂယှ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဝါဒယန္တ၊ ငြင်းခုံကုန်၏။ ဣဓမေဝ၊ ဤငါအယူသည်သာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်
၃၇၄+၃၇၅+၏။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝိဝါဒယန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တေ၊ ထိုအယူဝါဒရှိသောသူတို့ကို။ တွံ၊ သင်သည်။ ဝဒဿူ၊ ဆိုလော။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဝါဒမှိ၊ အယူသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပဋိသေနိကတာ၊ ဆန့်ကျင်ဘကိကိုပြုတတ်ကုန်သော။ တေစ၊ ထိုရန်သူတို့သည်လည်း။ န အတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ယေဒိဋ္ဌိမုဂ္ဂယှ ဝိဝါဒယန္တီတိ၊ ယေဒိ၏ိမုဂ္ဂယှ ဝိဝါဒယန္တိ ဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိမုဂ္ဂယှ ဝိဝါဒယန္တိ ဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အားဖြင့်သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဝါဒယန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကာလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ အထူးယူခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးပြောဆိုခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ န အာဇာနာသိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ အာဇာနာမိ၊ သိ၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤသုတ်အဘိဒမ္မာဝိနည်းတရားကို။ ကိံ အာဇာနိဿသိ၊ အဘယ်မှာသိနိုင်အံ့နည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ မိစ္ဆာပဋိပန္နော၊ ချွတ်ယွင်းသော အကျင့်ရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သမ္မာပဋိပန္နော၊ ကောင်းသော အကျင့်ရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ သဟိတံ၊ အကျိုးရှိ၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ အသဟိတံ၊ အကျိုးမရှိ။ ပုရေ၊ ရှေး၌။ ဝစနိယံ၊ ဆိုအပ်သော စကားကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ အဝ စ၊ ဆိုပြီ။ ပစ္ဆဝစနိယံ၊ နောက်ဆိုအပ်သော စကားကို။ ပုရေ၊ အဝစရှေး၌ ဆိုပြီ။ တေ၊ သင်သည်။ အဓိစိဏ္ဏံ၊ ရှည်မြင့်သော ကာလပတ်လုံးလေ့ကျက်ခြင်းသည်။ ဝိပရာပတ္တံ၊ ငါ၏ အယူကို မှီ၍ မပြတ်ကျင့်၏။ တေ၊ သင်အား။ ဝါဒေါ၊ အပြစ်ကို။ အာရောပိတော၊ ငါတင်အပ်ပြီ။ နိဂ္ဂဟိတော၊ နှိပ်နင်းအပ်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘတ္တပုဍံ၊ စမြိန်ထုပ်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ တံတံ၊ ထုထိုသော ပညာရှိသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဝါဒပ္ပမောက္ခာယ၊ ဝါဒမှလွတ်စိမ့်သောငှာ။ ဥတ္တရံ၊ ထူးမြတ်သည်ကို။ ပရိယေသမာနော၊ ရှာလျက်။ စရ၊ သွားလေလော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သစေပဟောသိ၊ အကယ်၍စွန့်နိုင်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိ၊ ငါတပ်အပ်သော အပြစ်မှ မိမိကိုယ်ကို လွတ်စေလော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ သေဒိဋ္ဌိမုဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိပဒဿ၊ ယေဒိဋ္ဌိမုဂ္ဂယှဝိဝါဒယ့ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣ ဒမေသစ္စန္တိ စဝါဒယန္တီတိ၊ ဣဒ
၃၇၅+၃၇၆+မေသစ္စန္တိ စ ဝါဒယန္တိ ဟူသည်ကား။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒ မေဝ၊ ဤအယူသည်သာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အယူသည်။ မောဃံ၊ အချညးနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါဒယန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှ နောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ န နဟောတိ၊ မဖြစ်သည်လည်းမဟုတ်။ ဣဒ မေဝ၊ ဤအယူသညသာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါဒယန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဣဒမေဝသစ္စန္တိ စဝါဒယန္တီတိပဿ၊ ဣဒမေဝသစ္စန္တိစဝါဒယန္တိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေတွံဝဒဿူနဟိတောစ အတ္ထိဝါဒမှိဇာတေပဋိသေနိကတာဟူသည်ကား။ တွံ၊ သင်သည်။ တေဒိဋ္ဌိဂတိကေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိအယူရှိသောသူတို့ကို။ ဝါဒေန၊ ဝါဒဖြင့်။ ဝါဒံ၊ သူ၏ဝါဒကို။ ဝဒံဿု၊ ဆိုလော။ နိဂ္ဂဟေန၊ နှိပ်ခြင်းဖြင့်။ နိဂ္ဂဟံ၊ နှိပ်ခြင်းကို။ ပဋိကမ္မေ န၊ မိမိ၏အယူ၌ တညစေသဖြင့်။ ပဋိကမ္မံ၊ မိမိအယူ၌ တည်စေခြင်းကို။ ဝိသေသေန၊ အထူးထူးသော လွန်ခြင်းဖြင့်။ ဝိသေသသံ၊ အထူးထူးသော လွန်ခြင်းကို။ ပဋိဝိသေသေန၊ အဖန်တလဲလဲအထူးဖြင့်။ ပဋိဝိသေသံ၊ အဖန်တလဲလဲအထူးကို။ ပဋိဝိသေသံ၊ အဖန်တလဲလဲအထူးကို။ အာဝေဋ္ဌိကာယ၊ ရစ်၍နစ်သဖြနင့်။ အာဝေဋ္ဌိယံ၊ နစ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗေဓိယ၊ ထင်သော အပြစ်မှလွတ်စေသဖြင့်။ ဆေဒံ၊ ဝါဒကိုဖြတ်ခြင်းကို။ မဏ္ဍလေန၊ ဝါဒ၏ အပေါင်းဖြင့်။ မဏ္ဍလံ၊ ဝါဒ၏ အပေါင်းကို။ ဝဒဿူ၊ ဆိုလော။ တုယှံ၊ သင်၏။ ပဋိသုရာ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိကုန်သော။ ပဋိပုရိသာ၊ ရန်သူယောကျ်ားဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိသတ္ထု၊ ရန်သူဖြစ်၍ ရှေးရှုတည်ကုန်သော။ ပဋိမလ္လာ၊ မြစ်ဆီးတားသည်ဖြစ်၍ ထိုးပုတ်ခတ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုရန်သူတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တေတွံဝဒဿူနဟိတေစအတ္ထိ တိပဒဿ၊ တေတွံဝဒဿနဟိ တေစအတ္ထိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါဒမှိဇာတေပဋိသေနိကတာတိ၊ ဝါဒမှိဇာတေပဋိသေနိကဟာဟူသည်ကား။ ဝါဒေ၊ အယူဝါဒသည်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ သဉ္ဇာတေ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်လတ်သော်။ နိဗ္ဗတ္တေ၊ ထင်ရှားဖြစ်
၃၇၆+၃၇၇+လတ်သော်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြတ်လတ်သော်။ ပါတုဘူတေ၊ ထင်ရှားဖြစ်သည်ရှိသော်။ ယေ စပဋိသေနိကတာ၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုပြုတတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ ယေ ပဋိလောမကတာ၊ အကြင်အစသ်မညီခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ ယေပရိကဏ္ဋကကတာ၊ အကြင်ငြောင့်သဘွယ် ပြုတတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ ယေ ပဋိပက္ခကတာပဋိပမကတာ၊ အကြင်ရန်သူပြုတတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ ယေ ပဋိပက္ခကတာပဋိမကတာ၊ အကြင်ရန်သူပြုတတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံးခြင်းကို။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ပြုခြင်းကို။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ အထူးယူခြင်းကု။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးဆိုခြင်းကို။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ မေဓ ဝံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ တေ၊ ထိုရန်သူတို့သည်။ နတ္ထိ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။ န သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်။ န လဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ပဟိနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တေတွံဝဒဿူနဟိတေစအတ္ထိဝါဒမှိဇာတေပဋိသေနိကတာတိပဒဿ၊ တေတွံဝဒဿူ နဟိတေစအတ္ထိဝါဒမှိဇာတေပဋိသေနနိကထာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေဒိဋ္ဌိမုဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိ။ ဣဓမေဝသစ္စန္တိစဝါဒယန္တိ၊ တေတွံဝဒဿူနဟိတေစအတ္ထိ။ ဝါဒမှိဇာတေပဋိသေနိတာတိ၊ ယေဒိဋ္ဌိမုဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိဣဒမေဝသစ္စန္တိစဝါဒယန္တိ။ တေတွံပဒဿူနဟိတေစအတ္ထိ၊ ဝါဒမှိဇာတေပဋိသေနိတတာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပသူရ၊ ပသူရ။ ယေ၊ အကြင်ခီဏာသဝဖြစ်သော ရဟန္တာတို့သည်။ ဝိသေနိ၊ ကိလေသာဟူသော စစ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ဖျက်ဆီးသည်ကိုပြု၍။ စရန္တိ၊ သွားကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ ဒိဋ္ဌီတိ၊ အယူတို့ဖြနင့်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ အဝိရုဇ္ဈမာနာ၊ မဆန့်ကျင်ကုန်။ တေသံ၊ အကြင်ရဟန္တာတို့အား။ ဣဓ၊ ဤဆိုသောအယူ၌။ ပရမုဂ္ဂဟိတံ၊ မြတ်၏ ဟု ယူခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေသု၊ ထိုရဟန္တာတို့၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ရန်တုံ့မူသည်ကို။ လဘေထ၊ ရနိုင်အံ့လော။ ဝိသေနိကတွာ ပနယေစရန္တီတိ၊ ဝိသေနိကတွာပနယေစရန္တိဟူသည်ကား။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်ကို။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်သည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်သည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ လောဘော၊ လောဘသည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါ
၃၇၇+၃၇၈+သသည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ မေမာဟော၊ မောဟသည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဥပနာဟော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ မက္ခော၊ ကျေးဇူးချေခြင်းသည်။ ပဠာသော၊ အဖျင်းပြုငြခးသည်။ ဣဿာ၊ ငြူစူခြင်းသည်။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းသည်။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စသ်းလဲခြင်းသည်။ ထမ္ဘော၊ ခိုင်မာခြင်းသ်ည။ သာရမ္ဘော၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းသည်။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်။ အတိမာနော၊ အလွန်မာန်မူခြင်းသည်။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းသည်။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒရထာ၊ ပူပန်ခြင်းတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပရိဠာယာ၊ ပူအိုက်ခြင်းတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သန္တာ ဝါ၊ ပူလောင်ခြင်းတို့သည်။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့သည်။ မာရသေနာ၊ မာန်စစ်သည်မည်ကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာမာတေပဋ္ဌမာသေနာဒုတိယာအရတိဝုစ္စတိ။ ပ။ ဇေတွာစလဘတေသုခန္တိ၊ ကာမာတေပဋ္ဌမာသေနာဒုတိအာအရိတိဝုစ္စတိ။ ပ။ ဇေတွာစလဘတေသုခံဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ပုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ န မုစိ၊ ဟယ်မာရ်နတ်။ ကာမံ၊ ကာမရာဂကို။ တေ၊ သင်၏။ ပဋ္ဌမော၊ လက်ဦးစွာသော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သောစစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ ဇေတွာ စ၊ အောင်မှသာလျင်။ သုခံ၊ မဂ်ဖိုလ်ချမ်းသာကို။ လဘတေ၊ ရရာ၏။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေဟိ၊ အပြစ်ကင်းသောနိဗ္ဗာန်ကိုရှာမှီးခြင်းဟုဆိုအပ်သော မဂ်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗာ စ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ မာရသေနာ၊ မာရ်၏စကားကိုလိုက်နာတတ်ကုန်သော။ ကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေ စ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပဋိသေနိကရာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဇိတာ စ၊ အောင်လည်းအောင်အပ်ကုန်ပြီ။ ပရာဇိတာ စ၊ နှိပ်နင်းလည်းနှိပ်နင်းအပ်ကုန်ပြီ။ ဘဂ္ဂါ၊ ချိုးဖဲ့အပ်ကုန်ပြီ။ ဝိပ္ပလုဂ္ဂါ၊ အမှုန့်ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ ပရံ မုခါ၊ မြက်ကွယ်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်စေအပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသေနိကတာတိ၊ ဝိသေနိကတာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယေတိ၊ ယေဟူသည်ကား။ ခီဏာသဝါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝရှိကုန်သော။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာတို့သည်။ စရန္တီတိ၊ စရန္တိဟူသညကား။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣရိယန္တိ၊ ဣရိယာ
၃၇၈+၃၇၉+ပုလ်ကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ပတ္တေန္တိ၊ အရိယာပုလ်ကိုလည်စေကုန်၏။ ပါလေန္တိ၊ စောင့်ကုန်၏။ ယပေန္တိ၊ မျှကုန်၏။ ယာပေန္တိ၊ မျှစေကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝိသေနိကတာပနိယေစရန္တီတိပဒဿ၊ ဝိသေနိကတာပနယေစရန္တိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တညး။ ဒိဋ္ဌိဟိဒိဋ္ဌိံ အဝိရုဇ္ဈမာနာတိ၊ ဒိဋ္ဌိဟိဒိဋ္ဌိံ အဝိရုဇ္ဈမာနာဟူသည်ကား။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန္တာတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အယူတို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ နိ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်သော အားဖြင့် ငြိမ်သက်ကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာနိ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာ မထိုက်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာနိ၊ ဖုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ ဒိဋ္ဌီတိ၊ အယူတို့ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ အဝိရုဇ္ဈမာနာ၊ မဆန့်ကျင်ကုန်။ အပ္ပဋိဝိရုဇ္ဈမာတနာ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်။ အပ္ပဋိဟီသမာနနာ၊ မနှိပ်စက်ကုန်။ အပ္ပဋိဟဝညာမာနာ၊ မထိပါးကုန်။ အပ္ပဋိဟတမာနာ၊ မပိတ်ပင်ကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒိဋ္ဌီဟိဒိဋ္ဌိအဝိရုဇ္ဈမာနာတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟိဒိဋ္ဌိံအဝိရုဇ္ဈမာနာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေသုတွံကိဉ္စလဘေလပသူရာတိ၊ တေသုတွံကိဉ္စိလဘေထပသူရာဟူသည်ကား။ ခီဏာသဝေသု၊ အာသဝေါကင်းကုန်သော။ တေသုအရဟန္တေသု၊ ထိုရဟန္တာတို့၌။ ပဋိသူရံ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းရှိသော။ ပဋိပူရိသံ၊ ရန်သူစစ်စစ်ဖြစ်သော။ ပဋိသတ္တုံ၊ ရန်တုံ့မူတတ်သော။ ပဋိမလ္လံ၊ မြစ်၍ ထိုးတတ်သော။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သောရန်သူကို။ လဘေထ၊ ရနိုင်အံ့နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ တေသုတ ကိဉ္စလဘေထပသူရာတိပဒဿ၊ တေသုတွံကိဉ္စလဘေထပသူရဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေသီဓနတ္ထိပရမုဂ္ဂဟိတန္တိ၊ ယေသီဓနတ္ထိပရမုဂ္ဂဟိတံဟူသည်ကား။ ခီဏာသဝါနံ၊ အာသဝေါကင်းကုန်သော။ ယေသံအရဟန္တာနံ၊ အကြင်ရဟန္တာတို့အား။ ဣဒံ၊ ဤအယူသည်။ ပရမံ၊ မြတ်၏။ အဂ္ဂံ၊ အဦးဖြစ်၏။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်၏။ ပဝရံ၊ အထူးသဖြင့်မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ ပရာမာဋ္ဌံ၊ သုံးအပ်၏။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်၍တည်၏။ အဇ္ဈောသိတံ၊ လွန်၍ တည်၏။ အဓိမုတ္တံ၊ ပြေးဝင်၏။ နတ္ထိ န သန္တိ၊ မရှကုန်။ န သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်သက်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ တစ်ဖန်ငြိမ်သက်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကံ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်ခြင်းမရှိပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ယေ
၃၇၉+၃၈၀+ သီဓနတ္ထိပရရဂ္ဂဟိတန္တိပဒဿ၊ ယေ သီဓနတ္ထိပရရဂ္ဂဟိတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသေနိကတွာပန ယေစရန္တိ ဒိဋ္ဌီဟိဒိဋ္ဌိံအဝိရုဇ္ဈမာနာ တေသု တွံ ကိဉ္စလဘေထပသူရ၊ ယေသီဓနတ္ထိပရမုဂ္ဂဟိတန္တိ၊ ဝိသေနိ ကတွာ ပန ယေစရန္တိ ဒိဋ္ဌီဟိနိဋ္ဌိံ အဝိရုဇ္ဈမာနာ တေသုတွံ ကိဉ္စလဘေထပသူရ၊ ယေသီဓနတ္ထိပရမုဂ္ဂဟိတံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
တွံ၊ သင်သည်။ သဝိတက္ကံ၊ ကြံစီလျှက်။ အာဂမ၊ လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ အယူတို့ကို။ စိန္တယန္တော၊ နုလုံးထားကြံလျက်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဓောနေန၊ ခွာပြီးသောကိလေသာရှိသောဘုရားနှင့်။ သမာဂမ၊ တူသည်ကိုယူ၍။ သမ္ပဟာတဝေ၊ တပုဒ်ကိုမျှရောက်စိမ့်သောငှာ။ နဟိသက္ခသိ၊ မတတ်နိုင်လတ္တံ့။ အထ တွံ သဝိတက္က မာဂမာတိ ဧတ္ထ၊ အထတွံသဝိတက္ကမာဂမာဟူသော ဤပုဒ်၌။ အထာတိ၊ အထဟူသည်ကား။ ပဒသန္ဓိ၊ ပုဒ်၏ စပ်ခြင်းတည်း။ ပဒသံသဂ္ဂေါ၊ ပုဒ်၏ပေါင်းခြင်းတည်း။ ပဒပါရိပူရီ၊ ပုဒ်၏ပြည့်ခြင်းတည်း။ အက္ခရသမဝါယော၊ အက္ခရာ၏ပေါင်းစပ်ခြင်းတည်း။ ဗျဉ္စနသီလိဋ္ဌတာ၊ ဗျည်း၏ပြေပြစ်ခြင်းတည်း။ ဧတံ အထာတိ ဝစနံ၊ ဤအထသဒ္ဒါသည်ကား။ ပဒါနုပုဗ္ဗတာ၊ ပုဒ်သို့အစဉ်လိုက်သည်သာတည်း။ သဝိတက္ကမာဂမာတိ၊ သဝိတက္ကမာဂမာဟူသည်ကား။ တက္ကန္တော၊ ကြံလျက်။ ဝိတက္ကေန္တော၊ အထူးသဖြင့်ကြံလျက်။ သင်္ကပ္ပေန္တော၊ ကောင်းစွာကြံလျက်။ မေ၊ ငါ့အား။ ပရာဇယော၊ ရှုံးခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိနုခေါ၊ ဖြစ်ပါလတ္တံ့လော။ ကထံ၊ အဘယ်အပြားဖြင့်။ နိဂ္ဂဟံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရလတ္တံ့နည်း။ ကထံ၊ အဘယ်အပြားဖြင့်။ ပဋိကမ္မံ၊ မိမိ၏အယူ၌တည်စေခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရလတ္တံ့လော။ ကထံ၊ အဘယ်အပြားဖြင့်။ ဝိသေသံ၊ အထူးပြုခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရလတ္တံ့နည်း။ ကထံ၊ အဘယ်အပြားဖြင့်။ ပဋိဝေသံ၊ တဖန်အထူးပြုခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရလတ္တံ့နည်း။ ကထံ၊ အဘယ်မည်သော အပြားဖြင့်။ အာဝေဋ္ဌိယံ၊ ရစ်ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရလတ္တံ့နည်း။ ကထံ၊ အဘယ်မည်သောအပြားဖြင့်။ နိဗ္ဗေကံ၊ အပြစ်မှလွတ်ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရလတ္တံ့နည်း။ ကထံ၊ အဘယ်မည်သောအပြားဖြင့်။ ဆေဒံ၊ ဝါဒဖြတ်ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရလတ္တံ့နည်း။ ကထံ၊ အဘယ်အပြားဖြင့်။ မဏ္ဍလံ၊ ဝါဒအပေါင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရလတ္တံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တက္ကေန္တော၊ ကြံစည်လျက်။ ဝိတက္ကေန္တော၊ အ
+၃၈၀+၃၈၁+ထူးကြံစည်လျက်။ သင်္ကပ္ပေန္တော၊ ကောင်းစွာ ကြံလျက်။ အာဂတော၊ လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဂတော၊ ကပ်လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပတ္တော၊ ရောက်လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမာဂတော၊ အစဉ်လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အထတွံသဝိတက္ကမာဂမာတိပဒဿ၊ အထတွံသဝိတ
၃၈၁+၃၈၂+ ပညာ၊ ပညာကို။ ဓောနာ၊ ဓောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ တာယပညာယ၊ ထိုပညာဖြင့်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကို။ ဓုတဉ္စ၊ ခါလည်းခါ၏။ ဒေါတဉ္စ၊ ဆေးလည်းဆေး၏။ သန္ဓောတဉ္စ၊ ကောင်းစွာ ဆေးလည်းဆေး၏။ နိဒ္ဓေါတဉ္စ၊ အထူးသဖြင့်လည်းဆေး၏။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်ကို။ ပ။ သဗ္ဗကုသလာဘိသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသော အကုသိုလ်သင်္ခါရတရားတို့ကို။ ဓုတာ စ၊ ခါလည်းခါ၏။ ဓောတာ စ၊ ဆေးလည်းဆေး၏။ သန္ဓောတာ စ၊ ကောင်းစွာ ဆေးလည်းဆေး၏။ နိဒ္ဓါတာ စ၊ အထူသဖြင့်လည်းဆေးအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သမာဓိဋ္ဌိယာ၊ ကောင်းသော အကြံဖြင့်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံကို။ ပ။ သမာဝိမုတ္တိယာ၊ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိဖြင့်။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိယာ၊ ဖောကပြန်တတ်သော ဝိမုတ္တိကို။ ဓုတာ စ၊ ခါလည်းခါ၏။ ဓောတာ စ၊ ဆေးလည်းဆေး၏။ သန္ဓောတာ စ၊ ကောင်းစွာ ဆေးလည်း၏။ နိဒ္ဓါတာ စ၊ အထူးသဖြင့်လည်း ဆေးအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌဂိံကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေ န၊ မဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေကိလေသာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေ ဒုစ္စရိတာ၊ အလုံးစုံသော ဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗေဒရထာ၊ အလုံစုံသော ပူပန်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေပရိဋ္ဌာဟာ၊ အလုံးစုံသော ပူအိုက်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေသန္တာ ဝါ၊ အလုံးစုံသော ပူလောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော အကုသိုလ်သင်္ခါရတရားတို့ကို။ ဓုတာ စ၊ ခါလည်းခါ၏။ ဓောတာ စ၊ သန္ဓောတာ စ၊ ကောင်းစွာ ဆေးလည်း၏။ နိဒ္ဓါတာ စ၊ အထူးသဖြင့်လည်း ဆေးအပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓောနေယျေတိ၊ ကိလေသာတို့ကိုဆေးဖွတ်တတ်ကုန်သော။ ဣမေဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံ၏။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာ ပြည့်စုံ၏။ ဥပါဂတော၊ ကပ်ရောက်၏။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာ ကပ်ရောက၏။ ဥပပန္နော၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်၏။ သမ္ပန္နော၊ ကောင်းသော အားဖြင့် ထင်ရှားစွာဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓောနော၊ ဓောနမည်တောမူ၏။ သော၊ ထိုဘုရားသည်။ ဓုတရာဂေါ၊ ခါပြီ သောရာဂရှိ၏။ ဓုတပါပေါ၊ ခါပြီးသော မကောင်းမှုရှိ၏။ ဓုတကိလေသာ၊ ခါပြီးသော ကိလေသာရှိ၏။ ဓုတပရိဠာဟော၊ ခါပြီးသော ပူအိုက်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဓောနော၊ ဓောနမည်တော်မူ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဓောနေနယုဂံသမာဂမာတိပဒဿ၊ ဓောနေနယု၈ံသမာဂမဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်
၃၈၂+၃၈၃+တည်း။ န ဟိတွံသက္ခသိသမ္ပဟာတဝေတိ၊ န ဟိတွံသိက္ခသိသမ္ပဟာတမဝဟူသည်ကား။ ပသူရော၊ ပသူရအမည်ရှိသော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ ဓောနေန၊ ခါပြီးသော ကိလေသာရှိသော။ ဗုဒ္ဓေန၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကိုသိတော်မူပြီးထသော။ ဘဂဝတာ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော ဘုရားနှင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယုဂံသမာဂမံ၊ တူပြိုင်ခြင်းသို့။ သမာဂန္တွာဝ၊ ရောက်၍။ ယုဂဂ္ဂါဟံ၊ ယှဉ်တူကို။ ဂဏှိတွာ၊ ယူ၍။ သာကစ္ဆေတ၊ တကွဆိုခြင်းငှာ။ သလ္လပိတုံ၊ အလ္လာပသလ္လာပကိုပြုခြင်းငှာ။ န ပ္ပဋိဗလော၊ မစွန့်နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့် မစွမ်းနိုင်သနညး ဟူမူကား။ ပသူရော၊ ပသူရမည်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟီနော၊ ပယောပယုတ်၏။ ဩမတော၊ လုံ့လယုတ်၏။ လာမမကော၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုတ္တော၊ အဇ္ဈာယသယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်၏။ ဟိ၊ သင့်စါ။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အဂ္ဂေါ စ၊ အသဒိဒါန၏ အထွက်ဖြစ်သော ကြောင့်လည်းအဦးအမြတ်မည်၏။ သေဋ္ဌော စ၊ ခပ်သိမ်းသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့် မတူနိုင်သော ကြောင့် ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဝိသိဋ္ဌော စ၊ အထူးသဖြင့်လည်းမြတ်၏။ ပါမောက္ခော စ၊ ဝါသနာနှင့်တကွ ကိလေသာတို့မှ လည်းလွတ်၏။ ဥတ္တမော စ၊ မိမိတထက်လွန်ကဲသော သူမရှိသောကြောင့်လည်းကျော်စော၏။ ပဝရော စ၊ ခပ်သိမ်းသော ကံသည် တောင့်တအပ်သေင့်လည်းလွန်မြတ်၏။ သသေသာ၊ ယုံသည်။ မတ္တေ န၊ အထူးအပြားဖြင့်ယစ်ခြင်းရှိသော။ မာတင်္ဂေန၊ ဆင်ပြောင်ကြီးနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယုဂသမာဂမံ၊ တူပြိုင်ခြင်းသို့။ သမာဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ယုဂဂ္ဂါဟံ၊ ယှဉ်တူယူခြင်းကို။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န ပ္ပဋိဗသောယထာ၊ မစွမ်းနုင်သကဲ့သို့။ ကောတ္ထုကော၊ မြေခွေးမိုက်သည်။ မိဂရညာ၊ သားတို့၏ မင်းဖြစ်သော။ သီဟေ န၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယုဂမာသမာဂမံ၊ ယှဉ်ပြိုင်ခြင်းသို့။ သမာဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ယုဂဂ္ဂါဟံ၊ ယှဉ်တူယူခြင်းကို။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န ပ္ပဋိဗလောယထာ၊ မစါမ်းနိုင်သကဲ့သို့။ တရုဏကော၊ ငယ်သော။ ဓေနုပကော၊ နို့စို့ဖြစ်သော။ ဂစ္ဆကော၊ နွားငယ်သည်။ စလကကုနာ၊ တုန်လှုပ်သောလဘို့ရှိသော။ ဥသဘေန၊ နွားလားဥသဘနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယုဂံသမာဂမံ၊ အတူပြိုင်ခြင်းသို့။ သမာဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ယုဂဂ္ဂါဟံ၊ ယှဉ်တူပြိုင်ခြင်းကို။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န ပ္ပဋိဗလလောယထာ၊ မစွမ်းနိုင်သကဲ့သို့။ ဓင်္ကော၊ ကျီးသည်။ ဝေနတေယျေန၊ ဝိနတအနွယ်ဖြစ်သော။ ဂရုဠေ န၊ ဂဠုန်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယုဂသမာဂမံ၊ ယှဉ်တွဲခြင်းသို့။ သမာဂန္တွာ+
၃၈၃+၃၈၄+ရောက်၍။ ယုဂဂ္ဂါဟံ၊ ယှဉ်တူယူခြင်းကို။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န ပ္ပဋိဗလောယထာ၊ မစွမ်းနိုင်သကဲ့သို့။ စဏ္ဍောလော၊ စဏ္ဍာလယုတ်သည်။ ရညာစက္ကဝတ္တိနာ၊ စကြာဝကေးမင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယုဂသမာဂဓတံ၊ ယှဉ်တွဲခြင်းသို့။ သမာဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ယုဂဂ္ဂါဟံ၊ ယှဉ်တူယူခြင်းကို။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န ပ္ပဋိဗလော ယထာ၊ မစွမ်းနိုင်သကဲ့သို့။ ပံသုပိသာစကော၊ တတ်မြက်ချေစွန့်ရာ၌ ဖြစ်သော မြေဘုတ်ဘီလူးသ်ည။ ဣန္ဒေ န၊ အစိုးရသော။ ဒေဝရညာ၊ သိကြားမင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယုဂသမာဂမံ၊ ယှဉ်တွဲခြင်းသို့။ သမာဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ယုဂဂ္ဂါဟံ၊ ယှဉ်တူယူခြင်းကို။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န ပ္ပဋိဗလောယထာ၊ မစွမ်းနိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ပသူရော၊ ပသူရမည်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ ဓောနေန၊ ကိလေသာကိုခွာပြီးသော။ ဗုဒ္ဓေ န၊ သိတတ်သော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယုဂသမာဂတံ၊ တူပြိုင်ယူခြင်းသို့။ သမာဂန္တွာ၊ ကောင်းစွာ ရောက်၍။ ယုဂဂ္ဂါဟံ၊ ယှဉ်တူယူခြင်းကို။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ သာကစ္ဆေတုံ၊ တကွဆိုခြင်းငှာ။ သလ္လပိတုံ၊ သလ္လာပသလ္လာပကိုပြုခြင်းငှာ။ သာကစ္ဆံ၊ တကွဆိုခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇိတုံ၊ ရောက်စိမ့်သောငှာ။ န ပ္ပဋိဗလော၊ မစွမ်းနိုင်။ ဏံကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပသူရော၊ ပသူရမည်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ ဟီနပညော၊ ယုတ်သော ပညာရှိ၏။ နိဟဟီနပညော၊ ပယော၈ယုတ်သောပညာရှိ၏။ ဩမကပညော၊ လုံ့လယုတ်သသော ပညာရှိ၏။ လာမကပညော၊ အကြောင်းယုတ်သော ပညာရှိ၏။ ဆတုက္ကပညော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောပညာရှိ၏။ ပရိတ္တပညော၊ သတ္တိယုတ်သော ပညာရှိ၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာပညော၊ များမြတ်သော အကျိုးအကြောင်းတို့ကို စူးစမ်းဆင်ခြင်တတ်သော ပညာရှိတော်မူ၏။ ပုထုပညော၊ အထူးထူးသော ခန္ဓာတို့၌ သိတတ်သော ပညာရှိတော်မူ၏။ ဟာသပညော၊ ရွှင်လန်းခြင်းများသည်ဖြစ်၍ သီလကိုပြည့်စုံစေတတ်သော ပညာရှိတော်မူ၏။ ဇဝနပညော၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော တရားကို အနိစ္စစသော အားဖြင့်လျင်စွာပြေးသွားတတ်သော ပညာရှိတောမူ၏။ တိက္ခပညော၊ လျင်စွာ ပြေးသွားတတ်သော ပညာရှိတော်မူ၏။ တိက္ခပညော၊ လျင်စွာ ကိလေသာတို့ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ပညာရှိတော်မူ၏။ နိဗ္ဗေဓိကပညော၊ လောဘအစုတို့ကို ထိုးထွင်းတတ်သော ပညာရှိတော်မူ၏။ ပညာပဘေဒကုသလော၊ ပညာအပြား၌လိမ္မာတော်မူ၏။ အဘိန္နညဏော၊ အခြားမရှိသော အပြာသို့ရောက်သော ဉာဏ်လည်းရှိတော်မူ၏။ အဓိဂတပဋိသမ္ဘီဒေါ၊ ရအပ်သော မြတ်သော လေးပါးသော ပဋိသမ္ဘီဒါဉာဏ်
၃၈၄+၃၈၅+ရှိတော်မူ၏။ စတဝေသာရဇ္ဇပတ္တော၊ လေးပါးကုန်သော ဝသာရဒဟုဆိုအပ်ကုန်သော ဉာဏ်တို့သို့ရောက်တော်မူ၏။ ဒသဗလဓာရီ၊ ဆယ်ပါးသော အားရှိသော ဒသဗလဉာဏ်တို့၏ အားတို့ကို ဆောင်တော်မူတတ်၏။ ပုရိသာသဘော၊ အလွန်သော မင်္ဂလာဟုသမုတ်အပ်သော ယေကျာ်းမြတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသသီဟော၊ မကာ်မရွံ့ မပူပန်သော ယောကျ်ားဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသနာဂေါ၊ မြတ်သော ယောကျ်ားဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသာဇညော၊ သိတတ်သော ယောကျ်ားဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသဓောရယှော၊ လောကတို့၏ ကိစ္စကိုအမြဲဆောင်ရွတ်တတ်သော ယောကျ်ားဖြစ်တော်မူ၏။ အနန္တဉာဏော၊ ရေတွတ်သောအားဖြင့်အဆုံးကင်းသော ဉာဏ်ရှိတော်မူ၏။ အနန္တတေဇော၊ ဝေနေယျတို့၏ သန္တာအစဉ်၌ မောဟကို ဖျက်ဆီးသောအားဖြင့် အတိုင်းမသိသောဉာဏ်တန်ခိုးရှိတော်မူ၏။ အနန္တယသော၊ ပညာဂုဏ်တို့ဖြင့် လောကသုံးပါး၌ အတိုင်းမသိသော ကျော်စောသောအသံရှိတော်မူ၏။ အဍ္ဎော၊ ပညာဟူသော ဥစ္စာနှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။ မဟဒ္ဓနော၊ များစွာ သော ပညာတည်းဟူသော ဥစ္စာရှိတော်မူ၏။ ဓန ဝါ၊ ချီးမွမ်းအပ်သောပညာတည်းဟူသော ဥစ္စာရှိတော်မူ၏။ နနတော၊ ဝေနေယျသတဝါတို့ကို သံသရာတည်းဟူသော ဘေးမှနိဗ္ဗာန်ဟူသော ဘေးမရှိရာသို့ ဆောင်တော်မူတတ်၏။ ဝိနေတာ၊ သံဝရဝိနယမဟာနဝိနယဖြင့် ဝေနေယျ တို့ကို အထူးဆောင် တော်မူတတ်၏။ အနုနေတာ၊ တရားဟောသောကာလ၌ လည်းယုံမှားခြင်းကိုဖြတ်၍ သိစေအပ်သော အကျိုးအအနက်ကို သိတော်မူတတ်၏။ နိဇ္ဈာပေတာ၊ သိစေအပ်သော အကျိုးကို ဆုံးဖြတ်စေတော်မူတတ်၏။ ပေက္ခတာ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သော အကျိုး၌ ပဋိပတ်ကိုရည်သော အားဖြင့် ကြည်ညိုစေတော်မူတ်၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မိမိသန္တာန်အစဉ်၌ ဖြစ်ဘူးပြီးသော။ မဂ္ဂဿ၊ ခြောက်ပါးသော အသာဓာရဏဉာဏ်၏ အကြောင်းဖြစ်သော အရိယမဂ်ကို။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒေတာ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌ လူတို့၏ အစီးအပွားငှာ မိမိသန္တာန်၌ ဖြစ်စေတတ်၏။ အသဉ္ဇာကဿ၊ ဝေနေယျတို့၏ သန္တာန်အစဉ်၌ မဖြစ်ဘူးသော။ မဂ္ဂဿ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်၏ အကြောင်းဖြစ်သော အရိယမဂ်ကို။ သဉ္ဇာနေတာ၊ ဓမ္မစကြာတရားကိုဟောတော်မူသည်မှစ၍ ယခုကာလတိုင်အောင်ဝေနေယျတို့၏ သန္တာန်အစဉ်၌ ကောင်းစွာ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ အနက္ခာတဿ၊
၃၈၅+၃၈၆+မဟောဘူးသော။ မဂ္ဂဿ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌ ဖြစ်ပြီးသော အရိယမဂ်ကို။ အက္ခာတာ၊ ဟောတော်မူတတ်၏။ မဂ္ဂညု၊ ပစ္စဝေက္ခဏာရငသောအားဖြင့် မိမိ၌ ဖြစ်သောအရိယမဂ်ကို သိတော်မူတတ်၏။ မဂ္ဂဝိဒူ၊ ဝေနေယျသန္တာန်အစဉ်၌ ဖြစ်စေအပ်သော အရိယမဂ်၌ လိမ္မာတော်မူ၏။ မဂ္ဂကောဝိဒေါ၊ ဘုရားလောင်းတို့အားကြားအပ်သော မဂ်၌ ပညာတော်ရှိ၏။ အဿ၊ ထိုဘုရား၏။ သာဝကာ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ မဂ္ဂါနုဂါစပန၊ ဘုရားသခင်၏ သွားတော်မူသော ခရီးသို့ အစဉ်သွာကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ပစ္ဆာသမန္နဂတာ၊ ဘုရားဖြစ်သည် မှရှေး၌ လည်းကောင်း နောက်၌လည်းကောင်း။ သီလအစရှိသော ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဇာနံ၊ သိအပ်သော နေယျဓံကို။ ဇာနာတိ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ဖြင့်သိတော်မူ၏။ ပဿံ၊ မြင်အပ်သော။ နေယျပထကို ပဿတိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်မြင်၏။ စက္ခုဘူတော၊ မျက်စိတို့၏ အမှုးအကြီးဖြစ်တော်မူ၏။ ဉာဏဘူတော၊ သိတတ်၏။ ဓမ္မဘူတော၊ မဖောက်မပြန်သော သဘောရှိတော်မူ၏။ ဗြဟ္မဘူတော၊ ချီးမွမ်းအပ် မြတ်တော်မူ၏။ ပတ္တာ၊ တရားကိုဟောတော်မူတတ်၏။ ပဝတ္တာ၊ အထူးထူးအပြားပြားဟောတော်မူတတ်၏။ အမတဿ၊ အမြိုကနိဗ္ဗာန်ကို။ ဒါတာ၊ ပေးတော်မူတတ်၏။ ဓမ္မသာမိ၊ လောကုတ္တရာတရားကိုဖြစ်စေတတ်သော ကြောင့် တရားတို့၌ အစိုးရတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ လာခြင်ကောင်းတော်မူ၏။ ဘဂဝတာ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ တဿ၊ ထုမြတ်စွာဘုရားအား။ အညာတံနာမ၊ မတွေဝေသော အားသဖြင့် အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတတ်သော ကြောင့် မသိအပ်သောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဒိဋ္ဌံ၊ ဉာဏစက္ခုဖြင့် မြင်အပ်သော ကြောင့်မမြင်အပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဝိဒိတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ရောက်အပ်သိသောကြောင့် မရောက်အပ်သော မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အသစ္ဆိကတံ၊ မတွေဝေသောမျက်မှောက်ပြုခြင်းဖြင့် ပြုအပ်သော ကြောင့်မျက်မှောက်မ ပြုအပ်သော မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပညာယ၊ မိတွေဝေသော ပညာဖြင့်။ အဖုသိတံ၊ မတွေ့အပ်သော မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အတီတံ၊ အတိတိဖြစ်သော။ အနာဂတံ၊ အာနာဂတ်ဖြစ်သော။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ကာလကို။ ဥပါဒါယ၊ အတွင်းပြု၍။ သဗ္ဗေဓမ္မာ၊ ခပ်သိမ်းသော သင်္ခတသင်္ခတအသင်္ခတတရားတို့သည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အနိစ္စစသော ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဉာဏမုခေ၊ ဉာဏ်သို့ ရှေးရှု။ အာဗာ+
၃၈၆+၃၈၇+ တံ၊ စည်ဝေးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိသော။ နေယျံနာမ၊ သိအပ်တောတရားမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုသိအပ်သော အလုံးစုံသောသ တရသားကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အတ္တတ္ထော ဝါ၊ မိမိ၏ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ပရတ္ထော ဝါ၊ သုံးပါးသော လောက၏အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဥဘယတ္ထော ဝါ၊ နှစ်ပါးသော သူတို့၏ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကော၊ မျက်မှောက်၌ ယှဉ်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ သံပရာယိကော၊ တမလွန်၌ယှဉ်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဥတ္ထာနော၊ ချမ်းသာစွာ တည်လွယ်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရော၊ သုညတစသည်နှင့် ယှဉ်သော တည်ဆဲသော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရော၊ သုညတစသည်နှင့်ယှဉ်သော တည်ဆဲသော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဂုဠော၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော အလွန်ကွယ်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ အနိစ္စတာအစရှိသော ဖုံးလွှမ်းသော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နေယျော၊ များစွာ သောခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့် ဆိုအပ်သော တိုက်ရိုက်မယူမူ၍ လိုအပ်သော အမှုကိုဆောင်အပ်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နိတော၊ များသော အားသဖြင့် ဆိုအပ်သော လိုအပ်သည်ကိုဆောင်အပ်သော။ အတ္ထော ဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇော၊ တဒင်္ဂဝိက္ခမ္ဘနအစွမ်းဖြင့် အပြစ်ကင်းသော။ အတ္ထော ဝါ၊ ကောင်းစွာ စင်ကြယ်သော သီလသမာဓိဝိပဿနာဟူသော အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဥက္ကိလေသော၊ ကိလေသာကိုပြတ်ပြီးသော။ အတ္ထော ဝါ၊ အရိယမဂ်အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဝေါဒါနော၊ ကိလေသာငြိမ်းပြီးသော။ အတ္ထော ဝါ၊ အရိယဖိုလ်အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ပရမတ္ထော၊ သင်္ခါရတရားတို့ထက်မြတ်သာ သဘောရှိသော။ အတ္ထော ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော မြတ်သ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အကျိုးသည်။ အန္တောဗုဒ္ဓဉာဏေ၊ ဘုရားဉာဏ်တော်ဖြစ်ရာ အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တတိ၊ အနှံ့ထက်ဝန်းကျင်တံဆာ်ဆင်၍ အထူးသဖြင့်လည၏။ ဘဂဝတာ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်သို့ အစဉ်လိုက်၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်သို့ အစဉ်လိုက်၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်ကင်းသည်မဖြစ်။ ဘဂဝတာ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အတီတေ၊ အတိတ်ကာလ၌။ အပ္ပဋိဟတံ၊ မပိတ်ပင်နိုင်သော။ ဉာဏံ၊
၃၈၇+၃၈၈+ဉာဏ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်၌။ အပ္ပဋိဟတံ၊ မပိတ်ပင်နိုင်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌။ အပ္ပဋိဟတံ၊ မပိတ်နိုင်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယာဝတကံ၊ ထိုမျှလော။ ဉာဏံ၊ သိတတ်သော ဉာဏ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်သော။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ နေယျပရိယန္တိကံ၊ သိအပ်သော တရားသာလျင်အဆုံးရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားသည်။ ဉာဏံပရိယန္တိကံ၊ ဉာဏ်လျင်အဆုံးရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ န ပ္ပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ နေယျပထော၊ သိအပ်သော တရား၏ အကြောင်းသည်။ အနတ္ထိ၊ မရှိ။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုနေယျဉာဏဟူသော တရားတို့သည်။ မညမညပရိယန္တဋ္ဌာယိနော၊ အချင်းချင်း၏ အစွမ်း၌ တည်သော အလေ့ရှိသော။ သမ္မာဖုဿိတာနံ၊ ကောင်းစွာ သိ၍တည်ကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ သမုဂ္ဂပဋလာနံ၊ ကွမ်ပိုးအပြင်တို့၏။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်၌ဖြစ်သော။ သမုဂ္ဂပဋလံ၊ ကွမ်းအပြင်ပိုးသည်။ ဥပရိမံ၊ အထက်အဖုံးဖြစ်သော ကွမ်းပိုးအပြင်ကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်။ ဥပရိမံ၊ အထက်ဖုံးဖြစ်သော။ သမုဂ္ဂပဋလံ၊ ကွမ်းဖိုးအပြင်သည်။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်အထဲအပြင်ကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်။ မညမညပရိဋ္ဌာယိနောယထာ၊ အချင်းချင်း၏အစွမ်း၌ တည်သော အလေ့ရှိကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ နေယျဉ္စ၊ သိအပ်သော တရားသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဉ္စ၊ သိတတ်သောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အညမညပရိယန္တဋ္ဌာယိနော၊ အချင်းချင်း၏အစွမ်း၌တည်သော အလေ့ရှိကုန်၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ရှိ၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားရှိ၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားရှိ၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ နေယျပရိယန္တိကံ၊ သိအပ်သော တရားလျင်အဆုံးရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားသည်။ ဉာဏပရိယန္တိကံ၊ ဉာဏ်လျင်အဆုံးရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားသည်။ ဉာဏပရိယန္တိကံ၊ ဉာစ်လျင်အဆုံးရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ န ပ္ပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ နေယျပထော၊ နေယျ၏ တည်ရာအကြောင်း
၃၈၈+၃၈၉+သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုနေယျဉာဏတရားတို့သည်။ အညမညပရိယန္တဋ္ဌာယိနော၊ အချင်းချင်း၏ အစွမ်း၌တည်သော အလေ့ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗဓမ္မေသု၊ ခပိသမ်းသောတရားတို့၌။ ဘဂဝတာ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေဓမ္မာ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့သည်။ ဘဂဝတာ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာဝဇ္ဇနပဋိဗဒ္ဓါ၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းနှင့်စပ်ကုန်၏။ အာကင်္ခပဋိဗဒ္ဓါ၊ အလိုတော်နှင့်စပ်ကုန်၏။ မနသိကာရပဋိဗဒ္ဓါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းနှင့် စပ်ကုန်၏။ စိတ္တုပ္ပါဒပဋိဗဒ္ဓါ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်တော်နှင့် စပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၌။ ဘဂဝတာ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ သံဝတ္တတိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာနဉ္စ၊ သတ္တဝါတို့၏ လည်း။ အာသယံ၊ မှီရာဖြစ်သော အာသယကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အနုသယံ၊ သတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်အစဉ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော အနုသယကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ စရိတံ၊ ရှေး၌ ပြုအပ်သော ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အဓိမုတ္တံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်၌ စိတ်၏ ဆင်ခြင်ခြင်းဆန္ဒကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မာ၏။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ပညာဖြင့် ပြီးသော မျက်စိ၌ နည်းသော ရာဂစသော မြူရှိကုန်သော။ မဟာရဇက္ခေ၊ ဉာဏ်မျက်စိ၌ မျာေးသာ ရာဂစသော မြူရှိကုန်သော။ တက္ခိန္ဒြိယေ၊ ထက်သော သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နုသော သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ သွာကရေ၊ ကောင်းသော သဒ္ဓါစသော အဘို့ရှိကုန်သော။ ဒွါကာရေ၊ စက်ဆုပ်အပ်ကုန်သော သဒ္ဓါအစရှိသော မကောင်ေးသာ အဘို့ရှိကုန်သော။ သုဝိညာပယေ၊ ချမ်းသာစွာသိခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ ဒုဝိညာပယေ၊ ဆင်းရဲသဖြင့် သိခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ ဘဗ္ဗာဘဗ္ဗေ၊ အရိယာ၏အမျိုး၌ ဖြစ်ထိုက်မဖြစ်ထိုက်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ ရူပါရုံစသော အာရုံ၌ ငြိတတ်သော သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ သဒေဝကော၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကော၊ အကြွင်းသောလောကသည်။ သမာရကော၊ မာရ်န်တကွသော ကြွင်းသော လောကသည်။ သဗြဟ္မကော၊ ဗြဟ္မတို့နှင့်တကွသော ကြွင်းသော လောကသည်။ သဿမဏဗြာဟ္မဏီ၊ သာသနာ၏ ရန်သူဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ ပဇာ၊ သတ္တလောသည်။ သဒေဝမနုဿာ၊ သမုတိ မင်းနှင့်တကွကြွင်းသော လူတို့သည်။ အန္တောဗုဒ္ဓဉာဏေ၊ ဉာဏ်တော်၏အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်
၃၈၉+၃၉၀+လည်၍ဖြစ်ကုန်၏။ အန္တမသော၊ အလွန်သော အပိုင်းအခြားဖြင့်။ တိမိတိမိင်္ဂလံ၊ တိမိမည်သော ငါးကို မျိုနိုင်သော တိမိပိင်္ဂလငါးကြီး တိမိပိင်္ဂလငါးကိုမျိုနိုင်သော တိမိတိပိင်္ဂလမည်သော ယူဇနာငါးရာရှိသော ငါးကြီးကို။ ဥပါဒါယ၊ အတွင်းအဆုံးပြု၍။ ယေကေစိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ မစ္ဆကစ္ဆပါ၊ ငါးလိပ်မကရ်းတို့သည်။ အန္တောမဟာသမုဒ္ဒေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၏အတွင်း၌လျင်။ ပရိဝတ္တန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ သဒေဝကော၊ နတ်တို့နှင့်တကွသော။ လောကော၊ အကြွင်းမရှိသော လောကသည်။ သမာရကော၊ မာရ်နှင့်တကွသော အကြွင်းမရှိသော လောကသည်။ သဗြဟ္မကော၊ ဗြဟ္မာတို့နှင့်တကွအကြွင်းမရှိသော လောကသည်။ သဿမဏဗြာဟ္မဏီ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ ပဇာ၊ သတ္တလောကသည်။ သဒေဝမနုဿာ၊ သမုတိမင်းနှင့်တကွအကြွင်းမရှိသော လူတို့သည်။ အတ္ထေန္တဗုဒ္ဓဉာဏေ၊ ဉာဏ်တော်၏ အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ဖြစ်၏။ အန္တမသော၊ လွန်သော အပိုင်းအခြားဖြင့်။ ဝေနတေယျံ၊ ဝိနတအနွယ်ဖြစ်သော။ ဂရုဠံ၊ ဂဠုန်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အဆုံးပြု၍။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပက္ခီ၊ ငှက်မျိုးတို့သည်။ အာကသဿ၊ ကောင်းကင်း၏။ ပဒေသေ၊ တစိတ်၌။ ပရိဝတ္တန္တိယထာ၊ ကျင်လည်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအူလည်းကောင်း။ သာရိပုတ္တသမာ၊ သာရိပုတ္တရာနှင့်တူကုန်သော။ ယေပိတေ၊ အကြင်ဓမ္မသေနာပတိတို့သည်။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုဓမ္မသေနာပတိတို့သည်လည်း။ ဗုဒ္ဓဉာဏဿ၊ ဘုရားရှင်ဉာဏ်တော်၏။ ပဒေသေ၊ တစ်စိတ်၌။ ပရိဝတ္တန္တိ၊ ဖစ်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဘုရားသခင်ဉာဏ်တော်သည်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏။ ပညံ၊ ပညာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ အဘိဘဝိတွာ၊ အလွန်နှိပ်စက်၍။ တိဋ္ဌတိယေဝ၊ တည်သည်သာတည်း။ ယေပိတေခတ္တိယပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ပညာနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော မင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ယေပိတေဗြဟ္မဏပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ပညာနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေပိတေဂဟပတိပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော သူကြွယ်တို့သသည်လည်းကောင်း။ ယေပိတေသမဏပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ပညာနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေပိတေသမဏပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ပညာနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ နိပုဏာ၊ သိမ်မွေ့နူးညံ့သော ပညာရှိကုန်သော။ ကတပရပ္ပဝါဒါ၊ သိအပ်သော သူတစ်ပါးတို့၏အယူရှိကုန်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါလဝေဓိရူပါ၊ သားမြီးဖြားကိုပစ်နိုင်သော လေးသမားနှင့်တူကုန်သော။ သူတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသိမ်မွေ့သော ပညာရှိတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ သူတစ်
၃၉၀+၃၉၁+ပါး၏အယူတို့ကို။ ပညာဂတေန၊ မိမိ၏ ပညာဖြင့်။ ဘိန္ဒန္တာ၊ မညေ၊ ဖျက်ဆီးသော အရောငတို့ကဲ့သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ ပဉှေ၊ နှစ်ပါးဒသုံးပါဒရှိသော အမေးတို့ကို။ အဘိသင်္ခရိတွာ၊ ပြုပြင်စီရင်၍။ တထာဂတေ၊ လာခြင်းကောင်းသော ဘုရားတို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဂုဠာနိ စ၊ ကွယ်သော အနက်ရှိကုန်သော အမေးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နာနိ စ၊ မထင်သော အနက်ရှိသော အမေးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ တေပဉှာ၊ ထိုအမေးပြဿနာတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ စ၊ ဟောအပ်သကုန်သည်သာလျင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဒ္ဒိဋ္ဌကာရဏာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်ဤအကျိုးဖြစ်၏ ဟုပြညွှန်အပ်သော အကြောင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုခတ္တိယပဏ္ဍိတစ်သော သူတို့သည်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဥပက္ခိတ္တာ စ၊ ဥပါသကာတို၏ ပြည့်စုံခြင်သးတို့သို့။ သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကောင်းစွာ ရောက်ကုန်၏။ အထ ခေါ၊ ထိုဥပက္ခိတ္တကသမ္ပိတ္တိတို့၏အချားမဲ့၌လျင်။ ယဒိဒံယောအယံပညာယ၊ အကြင်ပညာတော်ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရာ၌။ အတိရောစဘိဝ၊ အလွန်ထွန်းတောက်ပ၏။ ဣတိဣမိနာကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ သမ္ပန္နဇ္ဇန္တိ၊ ကောင်းစွာ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဓောနေနယုသမာဂမနဟိတွံသက္ခသိ သမ္ပယာတဝေတိပဒဿ၊ ဓောနေနယုဂံသမာဂမနဟိတသက္ခသိသမ္ပယာထဝေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အထတွံသဝိတက္ကမာဂမမနသာဒိဋ္ဌိဂတာနိစိန္တယန္တောဓောနေနယုဂံသမာဂမနဟိတွံသက္ခသိသမ္ပယာတဝေတိ၊ အထတွံသဝိတက္ကမာဂမမနသာ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ စိန္တယန္တောဓောနေနယျဝံသမာဂမနာဟိတွံ သက္ခသိသမ္ပယာတဝေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အဋ္ဌေမော၊ ရှစ်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပသူရသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ ပသူရသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ သမတ္ထာ၊ ပြည့်စုံပြီ။ မာဂဏ္ဍိယသုတ္တိ၊ မာဂဏ္ဍိယသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ အနုက္ကဋိ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ တဏှံ၊ တဥဏှာမည်သော။ အရတိဉ္စရာဂံ၊ အရတိရာဂအမည်လည်းရှိထသော။ မာရဓီရံ၊ နှစ်သက်စချင်ဘွယ် ဖန်ဆင်း၍ လာသောမာရ်မင်းသ္မီးသုံးယောက်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဆန္ဒောအပိ၊ နှစ်သက်ခြင်းဆန္ဒမျှသည်လည်း။
၃၉၁+၃၉၂+ မေထုနသ္မိံ၊ မေထုနအကျင့်၌။ နာဟောတိ၊ မဖြစ်။ မုတ္တကရိသပုဏ္ဏံ၊ ကျင်ငယကျင်ကြီးတို့ဖြင့် ပြည့်သော။ ဣဒံရူပံ၊ ဤသို့သော အဆင်းရှိသောသင်၏သ္မီးကို။ ဒိသ၊ မြင်၍။ မေ၊ ငါ့အား။ ကိံဘဝိဿတိ၊ အဘယ်မှာလျှင်ချစ်ခြင်းဆန္ဒဖြစ်နိုင်အံ့နည်း။ ပါဒါပိ၊ ငါ၏ ခြေဖြင့်သော်လည်း။ နံ၊ ထိုသင့်၏။ သ္မီးကို။ သံဖုသိတုံ၊ ထိစိမ့်သောငှာ။ န ဣစ္ဆေ၊ အလိုမရှိပြီ။ အနေန၊ ဤသင်၏ သ္မီးနှင့်။ သံဝသိတုံ၊ ပေါင်းဖေါ်ခြင်းငှာ။ ကုတောဣစ္ဆေ၊ အဘယ်မှာလျင်အလိုရှိရာအံ့နည်း။ ဒိသွာနတဏှာအရတိဉ္စရာဂံနာဟောသိဆန္ဒောအပိမေထုနသ္မိန္တိ၊ ဒိသွာ နတဏှာအရတိဉ္စရြ၈ံနာဟောသိဆန္ဒောအပိမေထုနသ္မိံ ဟူသည်ကား။ တဏှဉ္စ၊ တဏှာလည်းကောင်း။ အဓတိဉ္စ၊ အရတိလည်းကောင်း။ ရာဂဉ္စ၊ ရာဂလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာရဓီတရော၊ မာရ်မင်း၏သ္မီးတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပဿိတွာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်ရှု၍။ မေထုနဓမ္မေ၊ မေထုန်အကျင့်၌။ ဆန္ဒော ဝါ၊ ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒိသွာ န တဏှံအရိတဉ္စရာဂံနဟောသိဆန္ဒောအပိမေထုနသ္မိံတိပဒဿ၊ ဒိသွာ နတဏှံအရတိဉ္စရာဂံနဟောသိဆန္ဒောအပိမေထုနသ္မိံဟူသော ပုဒ်၏။ နိဒ္ဒေသော၊ နိဒ္ဒေသတည်း။ ကိံ မေဝိဒံမုတ္တကရိသပုဏ္ဏံပါဒါပိနံသံဖုသိထုံနဣစ္ဆေတိ၊ ကိံ မေဝိဒံမုတကရိသပုဏ္ဏံပါဒါပိနံ သံဖုသိတုံနဣစ္ဆေဟူသည်ကား။ မုတ္တပုဏ္ဏံ၊ အာဟာရဥတု၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော စည်ဘောင်အိမ်၌ အတွင်းကိုပြည့်စေ၍ တည်သော ကျင်ငယ်ကျင်ကြီးဖြင့်ပြည့်သော။ ကရိသပုဏ္ဏံ၊ အစာဟောင်း၏တည်ရာဟုဆိုသော ချက်အောက်ကျောဆစ်ရိုးတို့၏ အတွင်း၌ စောက်လက်ရှစ်သစ်မျှအဦ၏ အဆုံး၌တည်သော အရေဖြင့်မှေးရစ်ထသော။ ဆဝိယာ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော အရေဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဖုံးလွှမ်း၍တည်သော။ ဆိဒ္ဒါဝဆိဒ္ဒံ၊
၃၉၂+၃၉၃+များသော အပေါက်ရှိသော။ ဥဂ္ဃရန္တံ၊ မျက်စိခံတွင်းတို့မှ ယိုစီးထွက်သော။ ပဂ္ဃရန္တံ၊ အောက်အဘို့မှယိုစီးသည်။ ကိမိသင်္ဃနိသေဝိတံ၊ သုစိမုခအစရှိကုန်သော ပိုးမျိုးအပေါင်းတို့သည်မှီဝဲအပ်ထသော။ နာနာကလိမပရိပူရံ၊ များစွာ သော မစင်စုတို့ဖြင့် ပြည့်သော။ ဣဒံသရိရံ၊ ဤကိုယ်ကို။ မေ၊ ငါ့အား။ ကိံ ဘဝိဿတိ၊ အဘယ်မှာဆန္ဒဖြစ်အံ့နည်း။ ပါဒေန၊ ခြေဖြင့်။ အက္ကမိတုံ၊ နင်းခြင်းငှာ။ န ဣစ္ဆေ၊ အလိုမရှိ။ ကုတော ပန၊ အဘယ်မှာကား။ သံဝါသောဝါ၊ ပေါင်းဖေါ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမာဂမော ဝါ၊ စည်းဝေးခြင်းသည်လည်ကောင်း။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်လှည့်အံ့နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ကိံ မေ၉၀ိဒံမုတ္တကရိသပုဏ္ဏံပါဒါပိနံသံဖုသိတုံန ဣစ္ဆေတိပဒဿ၊ ကိံ မေဝိဒံမုတ္တကရိသံပုဏ္ဏံပါဒါပိနံ သံဖုသိတုံန ဣစ္ဆေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တံ၊ ထိုခြေဖြင့်တွေ့ခြင်းကို။ စေ၊ အကယ၍။ အနိစ္ဆယံ၊ အလိုမရှိအံ့။ ဒိဗ္ဗေ၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ပတ္ထယန္တော၊ တောင့်တသော။ မနုဿော၊ လူသည်။ မနုဿကေ၊ လူ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ န ဣစ္ဆေယျ၊ အလိုမရှိရာ။ မာနုဿလောကေ၊ လူ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပတ္ထယန္တော၊ တောင့်တသောသူသည်။ ဒိဗ္ဗေ၊ နတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ န ဣစ္ဆေယျ၊ အလိုမရှိရာ။ ယံတွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးသော ကာမတို့ကိုလည်း။ န ဣစ္ဆေသိ၊ အလိုမရှိအံ့။ န သာဒိယသိ၊ မသာယာအံ့။ န ပတ္ထေသိ၊ မတောင့်တအံ့။ န ပိဟေသိ၊ ရောက်ခြင်းငှာ အလိုမရှိအံ့။ နာဘိဇပ္ပသိ၊ မတတ်စွမ်းအံ့။ တေ၊ သင်သည်။ ဒဿနံ၊ အမြင်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ကတမာယု၊ အဘယ်မည်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျင် အပြီးတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိသွာနတဏှံအရတိဉ္စရာဂံနာဟောသိဆန္ဒောအပိမေထုနသ္မိံကိံ မေဝိဒံမုတ္တကရိသ ပုဏ္ဏံပါဒါပိနံသံဖုတုံနဣစ္ဆေတိ၊ ဒိသွာနတဏှံအရတိဉ္စရာပံနာဟောသိဆန္ဒောအပိ မေမထုနသ္မိံ ကိံ မေဝိဒံမုတ္တကရိသပုဏ္ဏံပဒါပိနံသံဖုသိတုံနဣစ္ဆေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ န ရိန္ဒေဟိ၊ မင်းတို့သည်။ ပတ္တိတံ၊ တောင့်တအပ်သော။ ဧတာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ရတ၊ နတိသ္မီးရတနာလည်းဖြစ်ထသော။ နာရိံ၊ မိန်းမရတနာကို။ စေန ဣစ္ဆေသိ၊ အကယ်၍ အလိုမရှိအံ့။ ဒိဋ္ဌိဂတဉ္စ၊ အယူတို့ကို လည်းကောင်း။ သီလဝတဉ္စ၊ သီလအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ နုဇီဝိတဉ္စ၊ အသက်မွေးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘဝူပပတ္တိဉ္စ၊ ဘဝ
၃၉၃+၃၉၄+၏ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တုဝံ၊ သင်သည်။ ကိန္ဒိသံ၊ အဘယ်သို့။ ပဒေသိ၊ ဆိုသနည်း။ မာဂဏ္ဍိယာတိ၊ မာဂဏ္ဍိယဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ မာဂဏ္ဍိယ၊ မာဂဏ္ဍိယ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဓမ္မေ သု၊ ဆယ်ပါးသော အယူဖြစ်သော တရားတို့သည်။ နိစ္ဆေသ္မယျ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ ဣဒံ၊ ဣဒမေဝ သစ္စံမောဃံ မညံအစရှိသော အယူကို။ ဝဒါမီတိ၊ ဆိုအံ့ဟု။ သမုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာ ယူခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိသည်လည်းမရှိ။ က. ကရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် နည်းဟူမူကား။ သယဉ္စ၊ ငါသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌီသု၊ ဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ အနုဂ္ဂဟာယ၊ မူယူမူ၍။ ပစိနံပစိနန္တော၊ လေးပါးသော သစ္စာတို့ကို ရွေးချယ်လျက်။ အဇ္ဈတ္တသန္တိံ၊ အဇ္ဈတ္တ၌ရာဂတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ အဿံ၊ မြင်ရပြီ။ ဣဒံဝဒါမီတိနဿ ဟောတီတိဧတ္ထ၊ ဤဒံဝဒါမီတိနဿဟောတိဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဣဒံဝဒါမီတိ၊ ဣဒံဝဒါမိဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤအယူကို။ ဝဒါမိ၊ ဆိုအံ့။ ဧတံ၊ ထိုအယူကို။ ဝဒါမိ၊ ဆိုအံ့။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သောအယူကို။ ဝဒါမိ၊ ဆိုအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှလောက်သော အယူဖြင့်။ ဝဒါမိ၊ ဆိုအံ့။ ဣဒံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဤအယူကို။ ဝဒါမိ၊ ဆိုအံ့။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတောတိ ဝါ၊ မြဲ၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ န နဟောတိ၊ မဖြစ်သည်လည်းမဟုတ်။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝဒါမိ၊ ဆိုအံ့။ န တဿဟောတီတိ၊ န တဿဟောတီတိဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှလောက်သော အယူဖြင့်။ ဝဒါမိတိ၊ တိ၊ ဆိုအမံ့ဟူ၍။ တဿ၊ ထိုငါ့အား။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဣဒံ ဝဒါမီတိနဿဟောတီတိပဒဿ၊ ဣဒံဝဒါမီတိနတဿဟောတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မာဂဏ္ဍိယာတိ၊ မာဂဏ္ဍိယဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံ ဗြာဟ္မာဏံ၊ ထိုပုဏ္ဏားကို။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသော စကားသည်။ ဂါရဝါဓိဝစနံ၊ အလွန်ရိုသေစွာ ဆိုသောစကားတည်း။ ပ။ ယဒိဒံဘဂဝါ၊ အကြင်ဘဂဝါဟူသော အမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုဘဂဝါဟူသော အမည်၏။ သစ္ဆိကာ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းတည်း။ ပညတ္တိ၊ နာမပညတ်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ မာဂဏ္ဍိယာတိပဒဿ၊ မာဂဏ္ဍိယာဟသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ န စဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျသမုဂ္ဂဟိတန္တိဧတ္ထ၊ နစဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျ သမုဂ္ဂဟိတန္တိဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဓမ္မေသူတိ၊ ဓမ္မေသုဟူသည်
၃၉၄+၃၉၅+ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတေသု၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အယူတို့၌။ နိစ္ဆေယျာတိ၊ နိစ္ဆေယျဟူသည်ကား။ နိစ္ဆိနိတွာ၊ သဿတအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုကိုပြု၍။ ဝိနိစ္ဆိနိတွာ၊ အတ္တအားဖြင့် အထူးထူးဖြတ်ခြင်းကိုပြု၍။ ဝိစိနိတွာ၊ ရှာမှီး၍။ ပဝိနိတွာ၊ အတ္တနိယအားဖြင့်အခြင်းအရာကိုရှာမှီး၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ အထူးထူးပြု၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်ရှားခြင်းကိုပြု၍။ သမုဂ္ဂဟိတန္တီ၊ သမုဂ္ဂဟိတံဟူသည်ကား။ ဩဓိဂ္ဂါဟော၊ မညွှန်မူ၍ယူခြင်း။ ဗိလဂ္ဂါ၊ အစုအားဖြင့်ယူခြင်း။ ဝရဂ္ဂါဟော၊ မြတ်သောယူခြင်း။ ကောဋ္ဌာသဂ္ဂါဟော၊ အဘို့အစိတ်အားဖြင့်ယူခြင်း။ ဥစ္စယဂ္ဂါဟော၊ ဆည်းဘူးသောအားဖြင့်ယူခြင်း။ သမုစ္စယဂ္ဂါဟော၊ မအထူးသဖြင့်အပေါင်း၍ယူခြင်း။ ဣဒံ၊ ဤအယူသည်။ သစ္စံ၊ သဘောမှန်၏။ တစ္ဆံ၊ မဖောက်ပြန်သောသဘောရှိ၏။ တထံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမှကင်း၏။ ဘူတံ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ယထာဝံ၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောရှိ၏။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ ပရာမဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်၍ တည်ခြင်းသည်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ အကျွမ်းဝင်သဖြင့်တည်ခြင်းသည်။ အဘနိဝိဋ္ဌံ၊ အကျွမ်းဝင်သဖြင့်တည်ခြင်းသည်။ အဇ္ဈောသိတံ၊ မြဲစွာဆောင်ခြင်းသည်။ အဓိမုတ္တံ၊ ပြေးဝင်ခြင်းဆန္ဒသည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ မရှိ။ န သံဝဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားမရှိ။ အနုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစ ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်သက်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓိံ၊ တစ်ဖန်ငြိမ်သက်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကံ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်ခြင်းမရှိ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ ဖုတ်အပ်သည်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ န စဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျသမုဂ္ဂဟိတံတိပဒဿ၊ န စဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျသမုဂ္ဂဟိတံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယာတိ၊ သယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယူဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌီသု၊ အယူတို့၌။ အာဒီနဝံ၊ ဘေးရန်ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်သောသူသည်။ ဒိဋ္ဌိယော၊ အယူတို့ကို။ န ဂဏှာမိ၊ မယူ။ န ပရာမဿာမိ၊ မသုံးသပ်။ နာဘိနိဝိဿာမိ၊ အကျွမ်းမဝင်။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ န ဂဏှိတဗ္ဗာ၊ မယူအပ်ကုန်။ န ပရာမသိတဗ္ဗာ၊ မသုံးသပ်အပ်ကုန်။ နာဘိနိဝိသိတဗ္ဗာ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်ကုန်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ သယဉ္စဒိဋ္ဌိသုအနုဂ္ဂဟာယာတိပဒဿ၊ သယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းလည။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒ မေဝ၊ ဤအယူသာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသိုသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အယူသည်။ ဒိဋ္ဌိဂဟဏံ၊
၃၉၅+၃၉၆+လွန်နိုင်ခဲသော တောအုပ်နှင့်တူသော အယူသည်။ ဒိဋ္ဌိကန္တာရော၊ ရွံရှာခြင်းဘေးရံရှိသော ကူးခပ်နိုင်ခဲသော အယူသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုကာယိကံ၊ သမာဒိဋ္ဌိဖြင့်ဖျောက်နိုင်ခဲသောငြောင့်နှင့်တူသော အယူသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိစ္ဆိန္ဒိတံ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောအယူသည်။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနံ၊ ဖွဲ့တတ်သော အယူသည်။ သဒုက္ခံ၊ ကာယိကဒုက္ခနှင့်တကွဖြစ်သောအယူသည်။ သဝိဃာတံ၊ စေတသိကဒုက္ခနှင့်တကွဖြစ်သောအယူသည်။ သဥပါယာသံ၊ ဥပါယာသနှင့်တကွဖြစ်သော အယူသည်။ သပရိဠာဟံ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော အယူသည်။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝဋ်၌ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဝိရာဂါယ၊ ဝဋ်၌မတပ်ခြင်းငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နိရောဃ၊ ဝဋ်၏ချုပ်ခြင်းငှာ။ န သံဝတ္ထတိ၊ မဖြစ်။ ဥပသမာယ၊ ဝဋ်၏ငြိမ်သက်ခြင်းငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ အဘိညာယ၊ ဝဋ်ကိုသိခြင်းငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ သမ္ဗောဓာယ၊ ကိလေသာဟူသော အိပ်ခြင်းဖြင့် ဝဋ်မှနိုးခြင်းငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နိဗ္ဗာနာယ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန် အကျိုးငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိသု၊ အယူတို့၌။ အာဒီနဝံ၊ ဘေးရန်ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်သောသူကို။ ဒိဋ္ဌိယော၊ သဿတစသောအယူတို့ကို။ န ဂဏှာမိ၊ မယူ။ န ပရာမသာမိ၊ မသုံးသပ်။ န အဘိနိဝိဿာမိ၊ နှလုံးမသွင်း။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ န ဂဏှိတဗ္ဗာ၊ မယူအပ်ကုန်။ န ပရာမသိတဗ္ဗာ၊ မသုံးသပ်အပ်ကုန်။ န အဘိနိဝိဘိတဗ္ဗာ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်ကုန်။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအအယူဖြင့်လည်း။ သယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယာတိပဒဿ၊ သယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အန္တ ဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အနန္တ ဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ တံ ဇီဝံ၊ ထိုဇီဝမည်သောတရားသည်။ တံ သရိရံ၊ ထိုကိုယ်ပင်တည်း။ အညံဇီဝံ၊ တစ်ပါသော ဇီဝသည်။ အညံသရိရံ၊ တစ်ပါးသော ကိုယ်ပင်တည်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှ နောက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြနစ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ တိ စ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ န စဟောတိ၊ မဖြစ်လည်းမဖြစ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒ မေဝ၊ ဤသည်သာလျင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသို့သော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှဏ်ပါး
၃၉၆+၃၉၇+သောအယူသည်။ ဒိဋ္ဌိဂဟဏံ၊ လွန်နိုင်ခဲသော တောအုပ်နှင့်တူသော အယူသည်။ ဒိဋ္ဌိကန္တာရော၊ ရွံ့ရှာခြင်းဘေးရန်ရှိသော ကူးခပ်နိုင်ခဲသောအယူသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုကာယိကံ၊ သမာဒိဋ္ဌိဖြင့် ဖျောက်နိုင်ခဲသော ငြောင့် နှင့် တူသော အယူသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိစ္ဆိန္ဒိတံ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော အယူသည်။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနံ၊ ဖွဲကတတတ်သောအယူသည်။ သဒုက္ခံ၊ ကာယိကဒုက္ခနှင့် တကွဖြစ်သော အယူသည်။ သဝိဃာတံ၊ စေတသိကဒုက္ခနှင့်တကွဖြစ်သော အယူသည်။ သဥပါယာသံ၊ ဥပါယာသနှင်တ့ကွဖြစ်သောအယူသည်။ သပရိဠာဟံ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော အယူသည်။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝဋ်၌ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဝိရာဂါယ၊ ဝဋ်၌မတပ်ခြင်းငှာ။ န၊ မဖြစ်။ နိရောဓာယ၊ ဝဋ်၏ချုပ်ခြငက်းငှာ။ န၊ မဖြစ်။ ဥပသမာယ၊ ဝဋ်၌ငြိမ်သက်ခြင်းငှာ။ န၊ မဖြစ်။ အဘိညာယ၊ ဝဋ်ကိုသိခြင်းငှာ။ န၊ မဖြစ်။ နိဗ္ဗာနာယ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌီသု၊ အယူတို့၌။ အာဒီနဝံ၊ ဘေးရန်ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်သော သူသည်။ ဒိဋ္ဌိယော၊ သဿတစအယူတို့ကို။ န ဂဏှာမိ၊ မယူ။ နပရာမသာမိ၊ မသုံးသပ်။ န အဘိနိဝိသာမိ၊ နှလုံးမသွင်း။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ န ဂဏှိတဗ္ဗာ၊ မယူအပ်ကုန်။ န ပရာမသိတဗ္ဗာ၊ မသုံးသပ်အပ်ကုန်။ နာဘိနိဝိသိတဗ္ဗာ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်ကုန်။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သော အယူဖြင့်လည်း။ သယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယာတိပဒဿ၊ သယဉ္စဒီဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိမအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဣမာဒိဋ္ဌိယော၊ ဤခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အယူတို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိသံပရာယာတိ၊ အထူးသဖြင့်လည်းလျောင်းရာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌီသု၊ အယူတို့၌။ အာဒီန ဝံ၊ ဘေရန်ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်သောသူသည်။ ဒိဋ္ဌိယော၊ အယူတို့ကို။ န ဂဏှာမိ၊ မယူ။ န ပရာမသာမိ၊ မသုံးသပ်။ နာဘိနိဝိသာမိ၊ နှလုံးမသွင်း။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ န ဂဏှိတဗ္ဗာ၊ မယူအပ်ကုန်။ န ပရာမသိတဗ္ဗာ၊ မသုံးသပ်အပ်ကုန်။ နာဘိနိဝိသိတဗ္ဗာ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်ကုန်။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအယူဖြင့်လည်း။ သယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယာတိပဒဿ၊ သယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဣမာဒိဋ္ဌိယော၊ ဤသို့သောအယူတို့သည်။ နိရယသံဝတ္တနိကာ၊ ငရဲ၌ဖြစ်စေတတ်
၃၉၇+၃၉၈+ကုန်၏။ တိရစ္ဆနယော နိသံဝတ္တနိကာ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ပိတ္တိဝိသယံသံဝတ္တနိကာ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌီသု၊ အယူတို့၌။ အာဒီန ဝံ၊ ဘေးရန်ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်သောသူသည်။ ဒိဋ္ဌိယော၊ အယူတို့ကို။ န ဂဏှာမိ၊ မယူ။ န ပရာမသာမိ၊ မသုံးသပ်။ နာဘိနိဝိသာမိ၊ နှလုံးမသွင်း။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ န ဂဏှိတဗ္ဗာ၊ မယူအပ်ကုန်။ နပရာမသိတဗ္ဗာ၊ မသုံးသပ်အပ်ကုန်။ နာဘိနိဝိသိတဗ္ဗာ၊ နှလုံးသါင်းအပ်ကုန်။ ဣတိ ဧဝံ ပိ၊ ဤသို့သောအယူဖြင့်လည်း။ သယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယာတိပဒဿ၊ သယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဣမာဒိဋ္ဌိယော၊ ဤအယူတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ သင်္ခါတာ၊ ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ခယဓမ္မာ၊ ကုန်တတ်သောသဘောရှိကုန်၏။ ဝယဓမ္မာ၊ ပျက်တတ်သောသဘောရှိကုန်၏။ ဝိရာဂဓမ္မာ၊ ရာဂကင်းသော သဘောရှိကုန်၏။ နိရောဓဓမ္မာ၊ ချုပ်ပျောက်သောသဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌီသု၊ အယူတို့၌။ အာဒိနဝံ၊ ဘေးရန်ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်သောသူသည်။ ဒိဋ္ဌိယော၊ အယူတို့ကို။ န ဂဏှာမိ၊ မယူ။ န ပရာမသာမိ၊ မသုံးသပ်။ နာဘိနိဝိသာမိ၊ အကျိုးမဝင်။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ န ဂဏှိတဗ္ဗာ၊ မယူအပ်ကုန်။ န ပရာမသိတဗ္ဗာ၊ မသုံးသပ်အပ်ကုန်။ န အဘိနိဝိသိတဗ္ဗာ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်ကုန်။ ဧဝံ ပိ၊ ဤသို့သော အပြားဖြင့်လည်း။ သယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယယာတိပဒဿ၊ သသယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဇ္ဈတ္တသန္တိံ တိ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တိံ ဟူသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တ၌။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ သန္တိံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသ၏။ သန္တိံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ မေမာဟဿ၊ မောဟ၏။ သန္တိံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ကောဓဿ၊ အမျက်၏။ ဥပနာဟဿ၊ ရန်ငြိမ်းဖွဲ့ခြင်း၏။ ပက္ခဿ၊ ကျေးဇူးကိုချေခြင်း၏။ ပဠာသဿ၊ အဖျင်းမူခြင်း၏။ ဣဿာယ၊ ငြူစူခြင်း၏။ မစ္ဆရိယာယ၊ ဝန်တိုခြင်း၏။ မာယာယ၊ လှည့်ပတ်ခြင်း၏။ သာဋ္ဌေယျဿ၊ စဉ်းလဲခြင်း၏။ အတိမာနဿ၊ အလွန်မာန်မူခြင်း၏။ မဒဿ၊ ယစ်ခြင်း၏။ ပမာဒဿ၊ မေ့လျော့ခြင်း၏။ သဗ္ဗကိလသာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောကိလေသာတို့၏။ သဗ္ဗဒုစ္စရိတာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဒုစရိုက်တို့၏။ သဗ္ဗဒရထာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ပူပန်ခြင်းတို့၏။ သဗ္ဗပရိဠာဟာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ပူအိုက်ခြင်းတို့၏။ သဗ္ဗသန္တာပါနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ပူလောင်ခြင်းတို့၏။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော အကုသိုလ်
၃၉၈+၃၉၉+သင်္ခါရတို့၏။ သန္တိံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ဥပသန္တိံ၊ ကပ်၍ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ဝူပသန္တိံ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ နိဗ္ဗုတိံ၊ ငြိမ်သက်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ပဋိပဿဒ္ဓိံ၊ ကောင်းစွာ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ပစိနန္တိ၊ ပစိနံဟူသည်ကား။ ပစိနန္တော၊ ဆင်ခြင်သောသူသည်။ ဝိစိနန္တော၊ သစ္စာတို့ကို ပွားစေသောသူသည်။ ပဝိစိနန္တော၊ သစ္စာတို့ကိုရှာသောသူသည်။ ကုလယန္တော၊ နိုင်ချိန်သောသူသည်။ တိရယန္တော၊ စုံစမ်းသောသူသည်။ ဝိဘာဝယန္တော၊ ပွားစေသောသူသည်။ ဝိဘူတံကရောန္တော၊ ထင်စပြုသောသူသည်။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာအနိစ္စာတိ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့သည် အမြဲမရှိကုန်ဟူ၍။ ပစိနန္တော၊ ဆင်ခြင်သောသူသည်။ ဝိစိနန္တော၊ သစ္စာတို့ကိုပးစေသောသူသည်။ ပဝိစိနန္တော၊ သစ္စာတို့ကိုရှာသောသူသည်။ တုလယန္တော၊ နိုင်ချိန်သောသူသည်။ တိရယန္တော၊ စုံဖြတ်သောသူသည်။ ဝိဘာဝယန္တော၊ ပွားစေသောသူသည်။ ဝိဘူတံကရောန္တော၊ ထင်ရှားပြုသောသူသည်။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာဒုက္ခာတိ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့သည် ဒုက္ခဟူ၍။ သဗ္ဗေဓမ္မအနတ္တာတိ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့သည် အနတ္တဟူ၍။ ပစိနန္တော၊ ဆင်ခြင်းသောသူသည်။ ဝိစိနန္တော၊ သစ္စာတို့ကို ပွားစေသောသူသည်။ ပဝိစိနန္တော၊ သစ္စာတို့ကို ရှာသောသူသည်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိသော တရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်စေတတ်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစီနန္တော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်သောသူသည်။ ဝိစိနန္တော၊ သစ္စာတို့ကို ပွားစေသောသူသည်။ ပဝိစိနန္တော၊ သစ္စာတို့ကိုရှာသောသူသည။ တုလယန္တော၊ နိုင်းချိန်သောသူသည်။ တိရယန္တော၊ စုံစိမ်းသောသူသည်။ ဝိဘာဝယန္တော၊ ပွားစေသောသူသည်။ ဝီဘူတံ၊ ထင်ရှားစွာ။ ကရောန္တော၊ ပြုသောသူသည်။ အဒဿန္တီ၊ အဒဿံဟူသည်ကား။ အဒဿံ၊ ကြည့်ပြီ။ အဒက္ခိံ၊ ထိုးထွင်းပြီ။ အဖဿိံ၊ ပညာဖြင့်တွေ့ပြီ။ ပဋိဝိဇ္ဈိံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မျက်မှောက်ပြုပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ အဇ္ဈတ္တသန္တိံ ပစိနံအဒဿံတိပဒဿ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တိံ ပစိနံအဒဿံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံဝဒမီတိနပတဿဟောတိမာဂဏ္ဍိယာတိဘဝါနစဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျသမုဂ္ဂဟိတံသယဉ္စဒိဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယအဇ္ဈတ္တသန္တိံ ပစိနံအဒဿန္တိ၊ ဣဒံဝဒါမိတိနတဿဟောတိမာဂဏ္ဍိယာတိဘဂဝါနစဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျ၊ သမုဂ္ဂဟိတံသယဉ္စဒီဋ္ဌီသုအနုဂ္ဂဟာယအဇ္ဈတ္တ သန္တိံ ပစိနံအဒဿံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
၃၉၉+၄၀၀+ ယာနိ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ဣမာနိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ဤခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအယူတို့ကို။ ဝိနိစ္ဆယာနိတိ၊ ထိုထိုသိသော သတ္တဝါတို့သည်ဆုံးဖြတ်၍ ယူအပ်ကုန်၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပကပ္ပိတာနိတိ စ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ပြုပြင်စီရင်အပ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေဝေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဒမ္မတို့ကို။ မုနိ၊ ဉာဏ်တော်ထင်ရှားမြတ်ဘုရားသည်။ အနုဂ္ဂဟာယ၊ မယူမူ၍။ အဗ္ဘတ္တသန္တီတိ၊ အဇ္ဈတ္တ၌ရာဂ၏ ငြိမ်းရာဟူ၍။ ယံနိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်မြတ်သော နိဗ္ဗာတန်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ကြားတော်မူဘိလော။ တံ၊ ထိုတရားကို။ ဓီရေဟိ၊ ပညာတို့သည်။ ကထံနုပဝေဒိတံ၊ အဘယ်သို့သိလေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာဂဏ္ဍိယော၊ မာဂဏ္ဍီသည်။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဝိနိစ္ဆယာယာနိပကပ္ပိတာနိတိ၊ ဝိနိစ္ဆယာယာနိပကပ္ပိတာနိဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အယူဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဝိနိစ္ဆယာ၊ ဆုံးဖြတ်၍ယူခြင်းတို့ကို။ ဝိနိစ္ဆယာ၊ ဝိနိစ္ဆယတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပကပ္ပိတာနီတိ၊ ပကမ္မိတာနိဟူသည်ကား။ ကပ္ပိတာ၊ ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ ပကပ္ပိတာ၊ အထူးပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ အဘိသင်္ခတာ၊ အလွန်ပြုပြင်စီရင်အပ်ကုန်၏။ သဏ္ဍပိတာ၊ ကောင်းစွာ တည်စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ ပိ၊ ဤသို့သော အနက်ကြောင့်။ ပကပ္ပိတာ၊ ပကပ္ပိတာမည်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝိနိစ္ဆယာ ယာနိပကပ္ပိတာနိတိပဒဿ၊ ဝိနိစ္ဆယာ ယာနိပကပ္ပိတာနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣတိ မာဂဏ္ဍိယောတိဧတ္ထ၊ ဣတိမာဂဏ္ဍိယောဟူသော ပုဒ်၏။ ဣတီတိ၊ ဣတီဟူသည်ကား။ ပဒသန္ဓိ၊ ပုဒ်၏စပ်ခြင်းတည်း။ ပဒဿသံသဂ္ဂေါ၊ ပုဒ်၏ ပေါင်းခြင်းတည်း။ ပဒပါရိပုရိ၊ ပုဒ်၏ ပြည့်ခြင်းတည်း။ အက္ခရသမဝါယော၊ အက္ခရာ၏ ပေါင်းခြင်းတည်း။ ဗျဉ္ဇနသိလိဋ္ဌတာ၊ ဗျည်း၏ စိစပ်ခြင်းတည်း။ ဧတံ ဣတီတိ၊ ဧတံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်ကား။ ပဒါနုပုဗ္ဗတာ၊ ပုဒ်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်းတည်း။ မာဂဏ္ဍိယော တိ၊ မာဂဏ္ဍိယဟူသည်ကား။ တဿဗြာဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ သင်္ခါ၊ ဆိုခြင်း
၄၀၀+၄၀၁+ တည်း။ သမညာ၊ သမုတ်ခြင်းတည်း။ ပညတ္တိ၊ သိစေခြင်းတည်း။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣတိမာဂဏ္ဍယောတိပဒဿ၊ ဣတိမာဂတိမာဂဏ္ဍိယောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေဝေမုနိဗြူသိအနုဂ္ဂဟာယ အဇ္ဈတ္တသန္တိတိယမေတမတ္ထန္တိဧတ္ထ၊ တေဝေမုနိဗြူသိအနုဂ္ဂယာယ အဇ္ဈတ္တသန္တီတိယမေတမတ္ထံဟူသောဤပုဒ်၌။ တေဝေတိ၊ တေဝေဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ် ပါးသောအယူတို့ကို။ မုနီတိ၊ မုနိဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ သင်္ဂဇာလံ၊ ငြိတွယ်တတ်သော တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောကွယက်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ သော၊ ထိုသူကို။ မုနီတိ၊ မုနိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုဂ္ဂဟာယာတိ၊ အနုဂ္ဂဟာယဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိသု၊ အယူတို့၌။ အာဒီနဝံ၊ ဘေးရန်ကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဒိဋ္ဌိယော၊ အယူတို့ကို။ နဂဏှာမိ၊ မယူအံ့။ နပရာမသာမိ၊ မသုံးသပ်အံ့။ နာဘိနိဝိဿာမိ၊ နှလုံးမသွင်းအံ့။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဏသိ၊ ဆိုလော။ အဇ္ဈတ္တသန္တီတိစ၊ အဇ္ဈတ္တရာဂ၏ငြိမ်းရာဟူ၍။ ဘဏသိ၊ ဆိုလော။ ယမေတမတ္ထန္တိ၊ ယမေတမတ္ထံဟူသည်ကား။ ယံပရာမတ္ထံ၊ အကြင်မြတ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တေဝေမုနိဗြူသိအနုဂ္ဂဟာယ အဇ္ဈတ္တသန္တီတိယမေတမတ္ထံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကထံနုမီရေဟိပဝေဒိတန္တိဧတ္ထ၊ ကထံနုမီရေဟိပဝေဒိတံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထံနုဟိပဒံ၊ ကထံနုဟူသောပုဒ်သည်။ သံသယပုစ္ဆာ၊ မသင်္ကာသဖြင့်မေးခြင်းတည်း။ ဝိမတိုပုစ္ဆာ၊ ယုံမှားရှိ၍မေးခြင်းတည်း။ ဒွေဠကပုစ္ဆာ၊ နှလုံးနှစ်ခွရှိ၍ မေးခြင်းတည်း။ အနေကံသပုစ္ဆာ၊ စင်စစ်မသိ၍မေးခြင်းတည်း။ ဧဝံနုခေါ၊ ဤသို့ဖြစ်သလော။ နနုခေါ၊ မဖြစ်သလော။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကထံနုခေါ၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်ဖြစ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကထံနုတိပဒဿ၊ ကထံနုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မီရေဟီတိ၊ မီရေဟိဟူသည်ကား။ မီရေဟိ၊ ဆင်းရဲကြောင့် မတုန်လှုပ်သောပညာရှိတို့သည်။ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ ချမ်းသာကြောင့်ဝမ်းမမြောက်တတ်သောပညာရှိတို့ သည်။ ပညဝန္တေဟိ၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာအကျိုးနှစ်ပါးတို့၌ဆည်းဘူးတတ်သောပညာရှိတို့သည်။ ဗုဒ္ဓိမန္တေဟိ၊ မိမိ၏အ ကျိုးစီးပွားသူတပါး၏အကျိုးစီးပွား၌မတုန်လှုပ်သော ပညာရှိတို့သည်။ ဉာဏီဟိ၊ နက်နဲသောအကျိုးတိမ်သော အကျိုး၌မြော်မြင်သော ပညာရှိတို့သည်။ ဝိဘာဝီဟိ၊ ခဲခက်ဖုံးလွှမ်းခြင်းရှိသော အကျိုးအကြောင်း၌ထွန်းပ
၄၀၁+၄၀၂+ သောပညာရှိတို့သည်။ မေဓာဝီဟိ၊ ကိလေသာမရှိဖြူစင်သော မှန်သောခြိန်နှင့်တူသောပညာရှိတို့ သည်။ ပဝေဒိတန္တိ၊ ပဝေဒိတံဟူသည်ကား။ ဝေဒိတံ၊ သိအပ်၏။ ပဝေဒိတံ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်၏။ အာစိက္ခိတံ၊ ကြားအပ်၏။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ပညာပိတံ၊ ပညတ်အပ်၏။ ပဋ္ဌပိတံ၊ ထင်ရှားဖြစ်စေအပ်၏။ ဝိဝဋံ၊ ဖွင့်အပ်၏။ ဝိဘတ္တံ၊ ဝေဖန်အပ်၏။ ဥတ္တာနီကတံ၊ ပေါ်ထင်စေအပ်၏။ ပကာသိတံ၊ ပြအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကထံနုပီရေဟိပဝေဒိတံတန္တိပဒဿ၊ ကထံနုမီရေဟိပဝေဒီတံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောဗြာဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဝိနိစ္ဆယယာနိပကပ္ပိတာနိဣတိမာဂဏ္ဍိ ယောထေဝေမုနိဗြူသိအနုဂ္ဂဟာယအဇ္ဈတ္တသန္တီတိယမေတမတ္ထံ ကထံနုမီရေတိပဝေဒိတံတန္တိ၊ ဝိနိစ္ဆယာယာနိပကပ္ပိတာ နိဣတိမာဂဏ္ဍိယော တေဝေမုနိ ဗြူသိအနုဂ္ဂဟာယအဇ္ဈတ္တန္တိ တမေတမတ္ထွံကထံနုမီရေ ဟိဝေဒိတံတံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မာဂဏ္ဍိယာတိ၊ မာဂဏ္ဍိယဟူ၍။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ မာဂဏ္ဍိယ၊ မာဂဏ္ဍိယ၊ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အမြင်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နာဟနကထေမိ၊ မဆို။ သုတိယာ၊ အကြားဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နာဟ၊ မဆို။ ဉာဏေန၊ သမာပတ်ဉာဏ်ဖြင့်။ သဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နာဟ၊ မဆို။ သီလဗ္ဗတေနာပိ၊ ဗာတိရဖြစ်သော သီလအကျင့်ဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နာဟ၊ မဆို။ အဒိဋ္ဌိယာ၊ ဆယ်ပါးသောဝတ္ထုရှိသော သမာဒိဋ္ဌိကိုကြဉ်၍လည်း။ နာဟ၊ မဆို။ အဿုတိယာ၊ ကြားခြင်းနာခြင်းကိုကြဉ်၍လည်း။ နာဟ၊ မဆို။ အဉာဏာ၊ ကမ္မဿကထာဉာဏ်သစ္စာနုလောမိကဉာဏ်ကိုကြဉ်၍လည်း။ နာဟ၊ မဆို။ အသီသတာ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍လည်း။ နာဟ၊ မဆို။ သဗ္ဗတာ၊ ဓုတင်အကျင့်ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ နာဟ၊ မဆို။ တေနာပိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိစသည်တို့တွင်တပါးပါးသောဒိဋ္ဌိစသည်မျှဖြင့်လည်း။ နာကထေမိ၊ စင်ပြီဟုမဆို။ ဧတေစ၊ ထိုရှေးဖြစ်သောဒိဋ္ဌိစသောအကုသိုလ်၌ဝင်သောတရားတို့ကိုလည်း။ နိဿဇ္ဇ၊ ကောင်းစွာသတ်သည်ကိုပြုသဖြင့်စွန့် ပယ်၍။ အနုဂ္ဂဟာယ၊ နောက်ဖြစ်သောဒိဋ္ဌိစသောကုသိုလ်၌ဝင်သောတရားတို့ကိုလည်းရောရှက်သဖြင့်မယူမူ၍။ သန္တော၊ ပဋိပတ်ဖြင့်ရာဂစသည်တို့ကိုငြိမ်းစေပြီးသောသူတော်ကောင်းသည်။ အနိဿာယ၊ စက္ခုစသည်တို့၌တစုံတခုသောတရားကိုမမှီမူ၍။ ဘဝံ၊ တခုသောအဖြစ်ကို။ နဇပ္ပေဝ၊ မတောင့်တသညဖြစ်ရာ၏။ နဒိဋ္ဌိယာနဿုတိယာဉာဏေနာတိ၊ နဒိဋ္ဌိယာနဿု
၄၀၂+၄၀၃+ ယာနဉာဏေနဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌေနပိ၊ မြင်သဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ တိရိစ္ဆာန်အမျိုး၌စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ နတ်ပြည်၌စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ဗြာဟ္မပြည်၌စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွန်ခြင်းကို။ နာဟ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏသိ၊ မပြောဆို။ နဒီပယသိ၊ မညွန်းပြ။ နဝေါဟရသိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ သုတေနပိ၊ ကြားသဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ နတ်ပြည်၌စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ဗြာဟ္မာပြည်၌စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထေင်ကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်လွန်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ နာဟ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏတိ၊ မပြောဆို။ နဒီပယသိ၊ မညွန်ပြ။ နဝေါဟရသိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ ဒိဋ္ဌသုတေနပိ၊ မြင်ကြားသဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌စင် ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ နတ်ပြည်၌စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ဗြာဟ္မပြည်၌စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့် လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့် လွတ်ခြင်းကို။ နာဟ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏသိ၊ မပြောဆို။ နဒီပယသိ၊ မညွန်ပြ။ နဝေါဟရသိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ ဉာဏေနပိ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌စင်ခြင်းကို။ ပိသုဒ္ဓိံ၊ နတ်ပြည၌စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ဗြာဟ္မာ့ပြည်၌စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင် ကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့် လွတ်ခြင်းကို။ နာဟ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏသိ၊ မပြောဆို။ နဒီပယုသိ၊ မညွန်ပြ။ နဝေါဟရသိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဒိဋ္ဌိယာနဿုတိယာန ဉာဏေနာတိပဒဿ၊ နဒိဋ္ဌိယာနဿုတိယာန ဉာဏေနဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မာဂဏ္ဍိယာတိ၊ မဂဏ္ဍိယဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံဗြာဟ္မဏံ၊ ထိုပုဏ္ဏားကို။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ ဂါရဝါမိဝစနံ၊ ရိုသေသဖြင့်ဆိုအပ်သောအမည်တော်တည်း။ ယဒိဒံဘဂဝါတိယံဣတိနာမံ၊ အကြင်ဘဂဝါဟူသောအမညတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံနာမံ၊ ဤဘဂဝါဟူသောအမည်သည်ကား။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတောကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏အဆုံး၌။ ဗောဒိယာမူ
၄၀၃+၄၀၄+ လေ၊ ဗောဓိပင်၏အနီး၌။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကိုရတော်မူသည်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သစ္ဆိကာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ ပညတ္တိ၊ နာမပညတ်တော်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မာဂဏ္ဍိယာတိဘဂဝါတိပဒဿ၊ မာဂဏ္ဍိယာတိ ဘဂဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သီလဗ္ဗတေနာပိနသုဒ္ဓိမာဟာတိ၊ သီလဗ္ဗတေနာပိနသုဒ္ဓိမာဟဟူသည်ကား။ သီလေနပိ၊ သီလဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ နာဟ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏသိ၊ မပြောဆို။ နဒီပယသိ၊ မညွန်ပြ။ နဝေါဟရသိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ ဝတေနပိ၊ အကျင့်ဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ နတ်ပြည်၌စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ဗြာဟ္မာ့ပြည်၌စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သောကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍လွတ်ခြင်းကို။ နာဟ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏသိ၊ မပြောဆို။ နဒီပယသိ၊ မညွန်ပြ။ နဝေါဟရသိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ သီလဗ္ဗတေနပိ၊ သီလအကျင့်ဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ နတ်ပြည်၌စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ဗြာဟ္မာပြည်၍စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ကမ္ဘာတို့ကိုလွန်၍လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ မန္တရာယ်မရှိသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ နာဟ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏသိ၊ မပြောဆို။ နဒီပယသိ၊ မညွန်ပြ။ နဝေါဟရသိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သီလဗ္ဗတေနာပိနသုဒ္ဓိမာဟတိပဒဿ၊ သီလဗ္ဗတေနပိနသုဒ္ဓိမာဟဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဒိဋ္ဌိယာအဿုတိယာအညာဏာအသီလတာအဗ္ဗာတာနောပိတေနာတိ၊ အဒိဋ္ဌိယာအဿုတိယာအညာဏာအသီလတာအဗ္ဗတာနောပိတေနဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပိ၊ အယူကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ လိုအပ်၏။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသောဝတ္ထုရှိကုန်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအယူတို့သည်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သောအလှူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယိဋ္ဌံ၊ ပေးအပ်သောအလှူ၏အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟုတံ၊ ပူဇော်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုကတဒုက္ကဋာနံ၊ ကောင်းမှုမကောင်းမှုဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဖလံဝိပါကော၊ ကောင်ကျိုးမကောင်းကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊
၄၀၄+၄၀၅+ ရှိ၏။ အယံလောကော၊ ဤလောကသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရောလောကော၊ တပါးသောလောကသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပိတာ၊ အဘသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩပပါတိကာ၊ ဥပပတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သမဂ္ဂတာ၊ အညီအညွတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာပဋိပ္ပန္နာ၊ ကောင်းစွာကျင့်အပ်ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဣမဉ္စလောကံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကကိုလည်းကောင်း။ ပရလောဉ္စလောကံ၊ တမလွန်လောကကိုလည်းကောင်း။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဝေဒေန္တိ၊ ကြားသိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။ သဝနံပိ၊ သုတ်အစရှိသောအားဖြင့်ကြားခြင်းကိုလည်း။ ဣစ္ဆိဗ္ဗံ၊ လိုအပ်၏။ ပရတော၊ သတပါးမှ။ ဃောသော၊ ကောင်း။ ဝေယျာကရဏံ၊ ဝေယျာရုဏ်းကိုလည်းကောင်း။ ဂါထာ၊ ဂါထာကိုလည်းကောင်း။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်ကိုလည်းကောင်း။ အဗ္ဘူတဓမ္မံ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မကိုလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ လိုအပ်၏။ ကမ္မဿကတာညာဏံ၊ ကမ္မဿကတာဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ အဘိညာဉာဏံ၊ အဘိညာဉ်ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ သမာပတ္တိဉာဏံ၊ သမာပတ်ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ သီလံပိ၊ သီလကိုလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရတည်း။ ဝတမ္ပိ၊ အကျင့်ကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ လိုအပ်၏။ အဋ္ဌဓုတင်္ဂါနိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဓုတင်တို့သည်။ အာရညိကင်္ဂံ၊ အရညကင်ဓုတင်လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍပါတိကင်္ဂံ၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်လည်းကောင်း။ ပံသုကုလိကင်္ဂံ၊ ပံသုကူဓုတင်လည်းကောင်း။ တေစီဝရိကင်္ဂံ၊ တိစီဝရိတ်ဓုတင်လည်းကောင်း။ သပဒါနစာရိကင်္ဂံ၊ သပဒါနစရိကဓုတင်လည်းကောင်း။ ခလုပစ္ဆာဘတ္ထိကင်္ဂံ၊ ခလုပစ္ဆာဘတ္ထိကဓုတင်လည်းကောင်း။ နေသဇ္ဇိကင်္ဂံ၊ နေသဇ္ဇိကဓုတင်လည်းကောင်း။ ယထာသန္တကိကင်္ဂံ၊ ယထာသန္တတိကဓုတင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဒိဋ္ဌိယာဿုတိယအညာ ဏာအသီလတာအဗ္ဗတာတိပဒဿ၊ အဒိဋ္ဌိယာအဿုတိယာအညာဏာအသီလတာ အဗ္ဗတာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊
၄၀၅+၄၀၆+ အနက်တည်း။ နောပိတေနာတိ၊ နောဝိကေနဟူသည်ကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိမတ္ထေန၊ သာမာဒိဋ္ဌိမျှဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တသန္တိ၊ အဇ္ဈတ္တ၌ရာဂ၏ငြိမ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်။ နာပိဟောတိ၊ မဖြစ်။ သဝနမတ္တေန၊ ကြားကာမျှဖြင့်။ နာပိဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဉာဏမတ္တေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကာမျှဖြင့်။ နာပိဟောတိ၊ မဖြစ်။ သီလမတ္တေန၊ သီလတည်ကာမျှဖြင့်။ နာပိဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝတမတ္တေန၊ အကျင့်မျှဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တသန္တိ၊ အဇ္ဈတ္တရာဂ၏ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်။ နာပိဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧတေဟိဓမ္မေဟိ၊ ထိုသမာဒိဋ္ဌိစသောတရားတို့ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ အဇ္ဈတ္တသန္တိံ၊ အဇ္ဈတ္တ၌ရာဂငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့။ နာပိပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ အဇ္ဈတ္တသန္တိံ၊ အဇ္ဈတ္တရာဂငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ သဓိဂန္ထုံ၊ ရခြင်းငှာ။ ဖဿိတုံ၊ တွေ့ခြင်းငှာ။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤသမာဒိဋ္ဌိသသောတရားတို့သည်။ သမ္ဘာရာ၊ ကျေးဇူးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဒိဋ္ဌိယအဿုတိယာအညဏာအသီလတအဗ္ဗတာနောပိတေနာတိပဒဿ၊ အဒိဋ္ဌိယာအဿုတိယာအညာဏာအသီလတာအဗ္ဗတာနောပိတေနဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေစနိဿဇ္ဇအနုဂ္ဂဟာယာတိဧတ္ထ၊ ဧတေစနိဿဇ္ဇအနုဂ္ဂစဟာယဟူသောပုဒ်၌။ ဧတေတိ၊ ဧတေဟူသည်ကား။ တဏှာပက္ခိကာနံ၊ အကုသိုလ်တို့၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားတို့ကို။ သမုဂ္ဃာတတော၊ ကောင်းစွာဖြတ်သောအားဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ လိုအပ်၏။ တေဓာတုကေသု၊ ကာမရူပအရူပဟုဆိုအပ်သော ဘုံသုံးပါးဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလေသု၊ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အကာမာယတာ၊ တဏှာကင်းသောအဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ လိုအပ်၏။ ကဏှာပက္ခိယာ၊ အကုသိုလ်၏အဘို၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ သမုဂ္ဃာတပဟာနေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်ဖြင့်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ နုတ်ဖြတ်အပ်သောအမြစ်ရှိကုန်ပြီ။ တာလာဝတ္ထုကတာ၊ အရိယမဂ်ဖြင့်အမြစ်နှင့်ရူပါရုံစသောရသတို့ကို နုတ်၍ထန်းငုတ်တို့ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သော သဘောရှိကုန်ပြီ။ တေဓာတုကေသု၊ ဘုံးသုံးပါးတို့၌အကျွမ်းဝင်ကုန်သော။ ကုသလောသု၊ ကောင်းသောသူ၏ဂုဏ်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အကာမယထာ၊ တဏှာကင်းသောအဖြစ်
၄၀၆+၄၀၇+ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တာပတာပိ၊ ဤသို့သောအစဉ်ဖြင့်လည်း။ နဂဏှာတိ၊ မယူ။ နပရာမသတိ၊ အသုံးသပ်။ နာဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ နဂဏှိတဗ္ဗာ၊ မယူအပ်ကုန်။ နပရာမသိတဗ္ဗာ၊ အသုးသပ်အပ်ကုန်။ နာဘိနိဝိသိတဗ္ဗာ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်ကုန်။ ဣတိဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ဧတေဝနိဿဇ္ဇအနုဂ္ဂဟာယာတိပဒဿ၊ ဧတေဝနိဿဇ္ဇအနုဂ္ဂဟာ ယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ တဏှာစ၊ တဏှာလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ မာနောစ၊ မာန်ကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ နုတ်ဖြတ်အပ်ကုန်သောအမြစ်ရှိကုန်ပြီ။ တာလာဝတ္ထုကတာ၊ အရိယမဂ်ဖြင့်မမြစ်နှင့်ရူပါရုံစသောရသာတို့ကိုနုတ်၍ထန်းငုတ်တို့ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အနာဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဧတ္တဝတာပ၊ ဤမျှသောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်လည်း။ နဂဏှာတိ၊ မယူ။ နပရာမာသတိ၊ အသုံးသပ်။ နာဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့လည်း။ ဧတေစနိဿဇ္ဇအနုဂ္ဂဟာယာတိပဒဿ၊ ဧတေစနိဿဇ္ဇနုဂ္ဂဟာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယတောယသ္မာကာရဏာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုညာဘိသင်္ခါရောစ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရောစ၊ အာနေဉ္စာတိသင်္ခါကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နာမူလာ၊ နှုတဖြတ်အပ်ကုန်သောအမြစ်ရှိကုန်ပြီ။ တာလာဝတ္ထုကတာ၊ အရိယမဂ်ဖြင့်အမြစ်နှင့်တကွရူပါရုံစသောရသတို့ကိုနုတ်၍သန်းငုတ်တို့ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အနဘာဝံကတာ၊ အဖန်တလဲလဲမဖြစ်ခြင်းကိုပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်ပြန်သောသဘောရှိကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့သောအယူဖြင့်လည်း။ နဂဏှာတိ၊ မယူ။ နပရာမသတိ၊ မသုံးသပ်။ နာဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့လည်း။ ဧတေစနိဿဇ္ဇအနုဂ္ဂဟာယာတိပဒဿ၊ ဧတေစနိဿဇ္ဇအနုဂ္ဂဟာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သန္တောအနိဿာယဘဝံနဇပ္ပေတီတိဧတ္ထ၊ သန္တောအနိဿာယဘဝံနဇပ္ပေတိဟူသောပုဒ်၌။ သန္တောတိ၊ သန္တောဟူသည်ကား။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ သမိတတ္တာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တော၊ ငြိမ်းသောနှလုံးရှိသည်။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသ၏။ သမိတတ္တာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သ
၄၀၇+၄၀၈+ န္တော၊ ငြိမ်းသောနှလုံးရှိသည်။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ သင်္ဂတတ္တာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြာင့်။ သန္တော၊ ငြိမ်းသောနှလုံးရှိသည်။ ကောဓဿ၊ အမျက်၏။ ဥပနာဟဿ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏။ မက္ခဿ၊ ကျေဇူးချေခြင်း၏။ ပဠာသဿ၊ မဖျင်းပြုခြင်း၏။ ဣဿာယ၊ ငြူစူခြင်း၏။ မစ္ဆရိယာယ၊ ဝန်တိုခြင်း၏။ မာယာယ၊ လှည့်ပတ်ခြင်း၏။ သာဋ္ဌေယျဿ၊ စဉ်းလဲခြင်း၏။ ထမ္ဘဿ၊ ခိုင်ခန့်ခြင်း၏။ သာရမ္ဘဿ၊ ချုပ်ချယ်ခြင်း၏။ မာနဿ၊ မာန်မူခြင်း၏။ အတိမာနဿ၊ အလွန်မာမူခြင်း၏။ မဒဿ၊ ယစ်ခြင်း၏။ ပမာဒဿ၊ မေ့လျော့ခြင်း၏။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့၏။ သဗ္ဗဒုစ္စရိတာနံ၊ အလုံးစုံသောဒုစရိုက်တို့၏။ သဗ္ဗဒရတာနံ၊ အလုံးစုံသောပူပန်ခြင်းတို့၏။ သဗ္ဗပရိဠာဟာနံ၊ အလုံးစုံသောပူအိုက်ခြင်းတို့၏။ သဗ္ဗသန္တာပါနံ၊ အလုံးစုံသောပူလောင်ခြင်းတို့၏။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့၏။ သန္တတ္တာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမိတတ္တာ၊ ငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝူပသမိတတ္တာ၊ ကပ်၍ငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဈာတတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသောပူပန်ခြင်းတို့ကို ဖုတ်ကြည်းစေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗူတတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသောပူလောင်ခြင်းတို့ကိုငြိမ်းစေသည်၏မအ ဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဂတတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့၏ကင်းစေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်မထိုက်သောအဖြစ်သို့ ရောက်သောကြောင့်။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သည်။ ဥပသန္တော၊ ကပ်၍ငြိမ်သက်သည်။ ဝူပသန္တော၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်သက်သည်။ နိဗ္ဗူတော၊ ငြိမ်းသည်။ ပဋိဿဒ္ဓေါ၊ အလွန်ငြိမ်းသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္တောတိပဒဿ၊ သန္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနိဿာယာတိ၊ အနိဿာယဟူသည်ကား။ နိဿယာ၊ မှီရာတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တဏှာနိဿယောစ၊ တဏှာဟူသောမှီရာလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိနိဿယောစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာနိဿယောစ၊ တဏှာဟူသောမှီရာမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိနိဿယောစ၊ ဒိ၏ဟူသောမှီရာမည်၏။ တဏှာနိဿယံ၊ တဏှာဟူသောမှီရာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဒိဋ္ဌိနိဿယံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်၍။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒကို။ အနိဿာယ၊ မမှီမူ၍။ သောတံ၊ သောတပသာဒကို။ အနိဿာယ၊ မမှီဟူ၍။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒကို။ အနိဿာယ၊ မမှီဟူ၍။ ဇိဝှံ၊ ဇိဝှာပသာဒကို။ အနိဿာယ၊ မမှီမူ၍။ ကာယံ၊ ကာယပသာဒကို။ အနိဿာယ၊
၄၀၈+၄၀၉+ မမှီမူ၍။ မနံ၊ မနောဒွါရာကို။ အနိဿာယ၊ မမှီမူ၍။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ရသေ၊ ရဿာရုံတို့ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ကုလံ၊ အမျိုးကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ အာဝါသံ၊ ကျောင်းကို။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ယသံ၊ အခြံအရံကို။ အသံသံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပဏ္ဍိပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ ဂိလာနပစ္စယာလေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သူနာ၏ထောက်အပံ့ဖြစ်သော ဆေးပရိက္ခရာကို။ ကာမဓာတုံ၊ ကာမဓာတ်ကို။ ရူပဓာတုံ၊ ရူပဓာတ်ကို။ အရူပဓာတုံ၊ အရူပဓာတ်ကို။ ကာမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ ရူပဘဝံ၊ ရူပဘဝကို။ အရူပဓာတုံ၊ အရူပဘဝကို။ သညဘဝံ၊ သညာဘဝကို။ အသညာဘဝံ၊ အသညဘဝကို။ နေဝသညာနာသညာဘဝံ၊ နေဝသညာနာသညဘဝကို။ ဧကဝေါကာရဘဝံ၊ ဧကဝေါကာရဘဝကို။ စတုဝေါကာရဘဝံ၊ စတုဝေါကာရဘဝကို။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝံ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝကို။ အတီတံ၊ အတိတ်ကို။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကို။ ဒိဋ္ဌိသုတမုတဝိညာတဗ္ဗေ၊ မြင်အပ်ကြားအပ်တွေ့အပ်သိ ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အနိဿာယ၊ မမှီမူ၍။ အဂဏှိတွာ၊ မယူမူ၍။ အပရာမသိတွာ၊ အလွန်မသုံးသပ်မူ၍။ နအဘိနိဝိဿိတာ၊ အလွန်နှလုံးမသွင်းမူ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္တောအနိဿယာတိပဒဿ၊ သန္တော အနိဿာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဝံနဇပ္ပေတီတိ၊ ဘဝံနဇပ္ပေတိဟူသည်ကား။ ကာမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ နဇပ္ပေယျ၊ မတောင့်တခြင်းငှာ စွန့်နိုင်သည်ဖြစ်ရာ၏။ ရူပဘဝံ၊ ရူပဘဝကို။ နဇပ္ပေယျ၊ မတောင့်တခြင်းငှာစွန့်နိုင်သည်ဖြစ်ရာ၏။ အရူပဘဝံ၊ အရူပဘဝကို။ နဇပ္ပေယျ၊ မတောင့်တခြင်းငှာစွန့်နိုင်သည်ဖြစ်ရာ၏။ နပ္ပဇပ္ပေယျ၊ အချင်းအရာဖြင့် မတောင့်တခြင်းငှာ ဖြစ်ရာ၏။ နအဘိဇပ္ပေယျ၊ အလွန်မတောင်းတခြင်းငှာ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္တောအနိဿာယဘဝံနဇပ္ပေတိပဒဿ၊ သန္တောအနိဿာယဘဝံနဇပ္ပေဟူ သောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဒိဋ္ဌိယာနဿတိယာနဉာဏေန၊ မာဂဏ္ဍိယာတိဘဂဝါ၊ သီလဗ္ဗတေနာပိနသုဒ္ဓိမာဟ။ ဒိဋ္ဌိယာအဿုတိယာအညာဏာ။ အသီလတာအဗ္ဗတာနောပိတေန၊ ဧတေစနိဿဇ္ဇအနုဂ္ဂဟာ ယသန္တောအနိဿယဘဝနဇပ္ပေတိ၊ နဒိဋ္ဌိယာနဿုတိယာနဉာဏေန။ မဂဏ္ဍိယာတိဘဂဝါ၊ သီလဗ္ဗတေနာပိနသုဒ္ဓိမာဟ၊ အဒိဋ္ဌိယာအဿုတိယာအညာဏာ။ အသီလတာအဗ္ဗတာနောပိတေန၊ ဧတေစနိဿဇ္ဇအနုဂ္ဂဟာယသန္တောအနိဿာယဘဝံနဇပ္ပေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
၄၀၉+၄၁၀+ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နောစေကိရအာဟ၊ အကယ်၍ကားမဆိုသတတ်။ သုတနိယာ၊ အကြားဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နအာဟ၊ မဆို။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နအာဟ၊ မဆို။ သီလဗ္ဗတေနာပိ၊ သီလအကျင့်ဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နအာဟ၊ မဆို။ အဒိဋ္ဌိယာ၊ သမာဒိဋ္ဌိကိုကြဉ်သဖြင့်။ အသုတိယာ၊ အကြားခြင်းကိုကြဉ်သဖြင့်။ အညာဏာ၊ ကမ္မဿကတဉာဏ်သစ္စာ နြုလောမိကဉာဏ်ကိုကြဉ်သဖြင့်။ အသီလတာ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရကိုကြဉ်သဖြင့်။ အဗ္ဗတာ၊ ဓုတင်အကျင့်ကိုကြဉ်သဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နအာဟ၊ မဆို။ တေန၊ ထိုတပါးပါးသောဒိဋ္ဌိစသည်တို့ဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နအာဟ၊ မဆို။ အဟံ၊ ငါသည်။ မောမူဟမေဝ၊ အလွန်တွေဝေသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ မညာမိ၊ သိ၏။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာဂဏ္ဍိယော၊ မာဂဏ္ဍိယသည်။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ နောစေကိရဒိဋ္ဌိယာနဿုတိယာနဉာဏေနာတိ၊ နောစေကိရဒိဋ္ဌိယာနဿုတိယာနဉာဏေနဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိယာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးလွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသေအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ နအာဟ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏသိ၊ မပြောဆို။ နဒီယပသိ၊ မညွန်ပြ။ နဝေါဟရသိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ သုတေနပိ၊ အကြားဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးလွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌိသုတေနာပိ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးလွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ဉာဏေနာပိ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးလွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ နအာဟ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏသိ၊ မပြောဆို။ နဒီယပသိ၊ မညွန်ပြ။ နဝေါဟရသိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နောစေကိရဒိဋ္ဌိယာနဿုတိယာနဉာဏေနတိပဒဿ၊ နောစေကိရဒိဋ္ဌိယာနဿုတိယာနဉာ ဏေနဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊
၄၁၀+၄၁၁+ အနက်တည်း။ ဣတိမာဂဏ္ဍိယောတိဧတ္ထ၊ ဣတိမာဂဏ္ဍိယောဟူသောပုဤပုဒ်၌။ ဣတီတိ၊ ဣတိဟူသည်ကား။ ပဒသန္ဓိ၊ ပုဒ်ကိုစပ်ခြင်းတည်း။ မာဂဏ္ဍိယောတိ၊ မာဂဏ္ဍိယောဟူသည်ကား။ တဿဗြာဟ္မဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ပ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မာဂဏ္ဍိယောတိပဒဿ၊ မာဂဏ္ဍိယောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သီလဗ္ဗတေနာပိနသုဒ္ဓိမာဟာတိ၊ သီလဗ္ဗတေနာဝိသုဒ္ဓိမာဟဟူသည်ကား။ သီလေနပိ၊ သီလဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ သီလဗ္ဗတေနာပိ၊ သီလအကျင့်ဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းတို့ကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ နာဟ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏာသိ၊ မပြောဆို။ နဒီပယသိ၊ မညွန်ပြ။ နဝေါဟရသိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သီလဗ္ဗတေနာပိနသုဒ္ဓိမာဟာတိပဒဿ၊ သီလဗ္ဗတေနာပိသုဒ္ဓိမာဟဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ အဒိဋ္ဌိယာအသုတိယာအညာဏာအသီလတာ အဗ္ဗတာနောပိတေနာတိ၊ အဒိဋ္ဌိယာအသုတိယာ အညာဏာအသီလတာအဗ္ဗတာ်နောပတေနဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပိ၊ အယူကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာတိ၊ လိုအပ်၏ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏသိ၊ ဆို၏။ သဝနံပိ၊ ကြားခြင်းကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗန္တိ၊ လိုအပ်၏ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏသိ၊ ဆို၏။ ဉာဏံပိ၊ သစ္စာနုလောမိကဉာဏ်ကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗန္တိ၊ လိုအပ်၏ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏသိ၊ ဆို၏။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အနုဇာနိတုံ၊ အစဉ်သိခြင်းငှာ။ နသက္ကောသိ၊ မတက်နိုင်။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ပဋိက္ခိပိတုံ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောသိ၊ မတတ်နိုင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဒိဋ္ဌိယာအဿုတိယာအညာဏာအသီလတာအဗ္ဗတာနောပိတေနာတိပဒဿ၊ အဒိဋ္ဌယာအဿုတိယာအညာဏာအသီလတာအဗ္ဗတာနေသိတေနဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မညာမဟံမောမူဟမေဝဓမ္မန္တိ၊ မညာမဟံမောမူဟမေဝဓမ္မံဟူသည်ကား။ တုယှံ၊ သင့်အား။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မောမူဟဓမ္မော၊ အထွန်တွေဝေသောသဘောရှိ၏။ ဗာလဓမ္မော၊ မိုက်သောသဘောရှိ၏။ အညာဏဓမ္မော၊ မသိသောသဘောရှိ၏။ အမရာဝိက္ခေပဓမ္မော၊ အမရာဝိက္ခေပငါးကဲ့သို့ဖောက်ပြန်သော သဘောရှိ၏။ ဣတိ+
၄၁၁+၄၁၂+ အနက်တည်း။ ဣတိမာဂဏ္ဍိယောတိဧတ္ထ၊ ဣတိမာဂဏ္ဍိယောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဣတီတိ၊ ဣတိဟူသည်ကား။ ပဒသန္ဓိ၊ ပုဒ်ကိုစပ်ခြင်းတည်း။ မာဂဏ္ဍိယောတိ၊ မာဂဏ္ဍိယောဟူသည်ကား။ တဿဗြာဟ္မဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ပ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မာဂဏ္ဍိယောတိပဒဿ၊ မာဂဏ္ဍိယောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သီလဗ္ဗတေနာပိနသုဒ္ဓိမာဟာတိ၊ သီလဗ္ဗတေနာဝိသုဒ္ဓိမာဟူသည်ကား။ သီလေနပိ၊ သီလဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပ။ ဝတေနပိ၊ အကျင့်ဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပ။ ဝတေန၊ အကျင့်ဖြင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ သီလဗ္ဗတေနာပိ၊ သီလအကျင့်လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးလွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ နာဟ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏာသိ၊ မပြောဆို။ နဒီပယတိ၊ မညွန်ပြ။ နဝေါရသိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သီလဗ္ဗတေနာပိနသုဒ္ဓိမာဟာတိပဒဿ၊ သီလဗ္ဗတေနာပိနသုဒ္ဓိမာဟဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဒိဋ္ဌိယအသုတိယာအညာဏာအသီလတာအဗ္ဗတာနောပိတေနာပိ၊ အဒိဋ္ဌိယာအသုယာ အညာဏာအသီသလာအဗ္ဗတာနောပိတေနဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပိ၊ အယူကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာတိ၊ လိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏသိ၊ ဆို၏။ ဉာဏံပိ၊ သစ္စာလောမိကဉာဏ်ကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗန္တိ၊ လိုအပ်၏ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏသိ၊ ဆို၏။ ဧတံသေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အနုဇာနိတုံ၊ အစဉ်သိခြင်းငှာ။ နသက္ကောသိ၊ မတတ်နိုင်။ ဧတံသေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဋိက္ခိပိတုံ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောသိ၊ မတတ်နိုင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဒိဋ္ဌိယာအဿုတိယာအညာဏာအသီလတာအဗ္ဗတာနောပိတေနာတိ ပဒဿ၊ အဒိဋ္ဌိယာအဿုတိယာအညာဏာအသီလတာအဗ္ဗတာနောပိတေနဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မညာမဟံမောမူဟမေဝဓမ္မန္တိ၊ မညာမဟံမမောမူဟမေဝဓမ္မံဟူသည်ကား။ တုယှံ၊ သင်အား။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မောမူဟဓမ္မော၊ အလွန်တွေဝေသောသဘောရှိ၏။ ဗာလဓမ္မော၊ မိုက်သောသ ဘောရှိ၏။ မုဠဓမ္မော၊ တွေဝေသောသဘောရှိ၏။ အညာဏဓမ္မော၊ မသိသောသဘောရှိ၏။ အမရာဝိက္ခေပဓေမ္မော၊ အမရာဝိက္ခေပငါးကဲ့သို့ဖောကပြန်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊
၄၁၁+၄၁၂+ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မညာမိ၊ ငါသိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာမိ၊ အာရုံကိုယူ၍သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဇာနာမိ၊ အာရုံပြု၍သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဇာနာမိ၊ အထူးပြု၍သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇာနာမိ၊ အဖန်တလဲလဲအာရုံပြု၍သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇ္ဈာမိ၊ အသီးအသီးထိုးထွင်း၍သိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မညာမဟံမောမူဟမေဝဓမ္မန္တိပဒဿ၊ မညာမဟံမောမူဟမေဝဓမ္မံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊၊ အနက်တည်း။ ဒိဋ္ဌိယာဧကေပစ္စေန္တိသုဒ္ဓိန္တိ၊ ဒိဋ္ဌိယာဧကေပစ္စေန္တိသုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ ဧကေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသလွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ သိကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤအယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ ဧကေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ အချို့ကုန်သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးလွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ သိကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂထော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏ၊ သေသည်မှ နောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်၏။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤအယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ ဧကေ၊ အချို့သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးစင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးလွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌိယာဧကေပစ္စေန္တိသုဒ္ဓိံတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌိယာဧကေပစ္စေန္တိ သုဒ္ဓိံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောဗြာဟ္မဏော၊ ထိုမာဂဏ္ဍီပုဏ္ဏားသည်။ နောစေကိရဒိဋ္ဌိယာနဿုတိယာနဉာဏေ နဣတိမာဂဏ္ဍိယော သီလဗ္ဗတေနာပိ နသုဒ္ဓိမာဟအဒိဋ္ဌိယာ အဿုတတိယာ အညာဏာအသီလတာ အဗ္ဗတာနောပိတေနမညာမဟံမောမူဟမေဝဓမ္မံဒိဋ္ဌိယာ ဧကေပစ္စေန္တိသုဒ္ဓိန္တိ၊ နောစေကိရဒိဋ္ဌိ
၄၁၂+၄၁၃+ ယာနသုတိယာနဉာဏေနဣတိမာဂဏ္ဍိယော သီလဗ္ဗတေနာပိနသုဒ္ဓိမာဟအဒိဋ္ဌိယာအသုတိယာ အညာဏာ အသီလတာအဗ္ဗတာနောပိတေနမညာမဟံမောမူဟမေဝဓမ္မံဒိဋ္ဌိယာဧကပစ္စေန္တိသုဒ္ဓိံ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ မာဂဏ္ဍိယာတိ၊ မာဂဏ္ဍိယဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ မာဂဏ္ဍိယ၊ မာဂဏ္ဍိယ။ တွံ၊ သင်သည်။ ဒိဋ္ဌိသု၊ အယူတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အနုပုစ္ဆာမာနော၊ အဖန်တလဲလဲမေးသည်ရှိသော်။ သမုဂ္ဂဟိတေသု၊ ကောင်းစွာယူအပ်သောအယူတို့၌။ သမောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ အာဂါ၊ ရောက်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣတောစ၊ ဤငါဟောအပ်သော နိဗ္ဗာန်ပဋိပတ် ဒေသနာတော်မှလည်း။ အဏုမ္ပိ၊ အနုမြူမျှလည်း။ သညံ၊ လျောက်ပတ်သော သညာကို။ နာဒ္ဒက္ခိ၊ မမြင်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တုဝံ၊ သင်သည်။ ဣဒံဓမ္မံ၊ ဤဓမ္မဒေသနာကို။ မောမူဟတော၊ တွေဝေသောအားဖြင့်။ ဒဟာသိ၊ ရှု၏။ ဒိဋ္ဌိသုနိဿာယအနုပုစ္ဆာမာ နောတိ၊ ဒိဋ္ဌိသုနိဿာယအနုပုစ္ဆာမာနော ဟူသည်ကား။ မာဂဏ္ဍိယော၊ မာဂဏ္ဍိယအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ လဂ္ဂံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောငြိတွယ်ခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ လဂ္ဂနံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောငြိတွယ်ခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဗန္ဓနံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောဖွဲခြင်းကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ဗန္ဓနံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောဖွဲခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပလိဗောဓံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြောင့်ကြကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနုပုစ္ဆမာနောတိ၊ အနုပုစ္ဆမာနောဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသညလျှင်။ ဒိဋ္ဌိသုနိဿာယအနုပုစ္ဆမာနောတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌိသုနိဿာယအနုပုစ္ဆမာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မာဂဏ္ဍိယာတိ၊ မာဂဏ္ဍိယဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံဗြာဟ္မဏံ၊ ထိုပုဏ္ဏားကို။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ ဂါရဝါမိဝစနံ၊ ရိုသေသဖြင့်ခေါ်အပ်သောအမည်တော်တည်း။ ယဒိဒံဘဂဝါတိနာမံ၊ ဘဂဝါဟူသောအမည်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံနာမံ၊ ဤဘဂဝါဟူသောအမည်တော်သည်။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏အဆုံး၌။ ဗောဓိမူလေ၊ သဗ္ဗညုတ်ဉာဏ်ကိုရတော်မူသည်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သစ္ဆိကာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ အညတ္တိ၊ နာမညတ္တိတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မာဂဏ္ဍိယာတိဘဂဝါတိပဒဿ၊ မာဂဏ္ဍိယာတိဘဂဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်
၄၁၃+၄၁၄+ တည်း။ သမုဂ္ဂဟိတေသုသမောဟမာဂါတိ၊ သမုဂ္ဂဟိတေသုသမောဟမာဂါဟူသည်ကား။ ယာသာဒိဋ္ဌိံ၊ အကြင်အယူကို။ တယာ၊ သင်သည်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်၏။ မရာမဋ္ဌာ၊ အမှားအားဖြင့်သုံးသပ်အပ်၏။ အဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ ရှေးရှုတည်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ ဆောင်အပ်၏။ အဓိမုတ္တာ၊ ပြေးဝင်၏။ တာယေဝဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုအယူ၌သာလျှင်။ တွံ၊ သင်သည်။ မုဠော၊ တွေဝေသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ မမုဠော၊ အထူးသဖြင့်တွေဝေသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ သံမုဠော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်တွေဝေ သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ မောဟံ၊ မိုက်ခြင်းသို့။ အာဂတော၊ ရောက်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ပမောဟံ၊ အထူးသဖြင့်မိုက်ခြင်းသို့။ အာဂတော၊ ရောက်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မောဟံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်း အရာဖြင့်မိုက်ခြင်းသို့။ အာဂတော၊ ရောက်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ အန္ဓကာရံ၊ အလွန်မိုက်ခြင်းသို့။ မက္ခန္တော၊ ဝင်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမုဂ္ဂဟိတေသုသမောဟမာဂါတိပဒဿ၊ သမုဂ္ဂဟိတေသုသမောဟမာဂါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣတောစနာဒ္ဒက္ခိအဏုံပိသညန္တိ၊ ဣတောစနာဒ္ဒက္ခိအဏုံပိသညံဟူသည်ကား။ ဣတောအဇ္ဈသန္တိတောဝါ၊ ဤအဇ္ဈတ္တရာဂ၏ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်မှ လည်းကောင်း။ ပဋိပဒါတောဝါ၊ အကျင့်ဝတ်မှလည်းကောင်း။ ဓမ္မဒသနာတောဝါ၊ တရားဟောခြင်းမှ လည်းကောင်း။ ယုတ္တသညံ၊ ရဟန်းတရားနှင့်လျောက်ပတ်သောသညာကို။ ပတ္တသညံ၊ ရဟန်းတရား၌ရ သောသညာကို။ လက္ခဏသညံ၊ အမှတ်၌သိအပ်သောသညာကို။ ကာရဏသညံ၊ အကြောင်း၌သိသော သညာကို။ ဋ္ဌာနသညံ၊ အကြောင်းအားလျော်စွာသိသောသညာကို။ နပဋိလဘတိ၊ မရ။ ဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်ကိုကား။ ကုတော၊ အဘယ်မည်သောအကြောင်းကြောင့်။ လဘတိ၊ ရနိုင်အံ့နည်း။ ဣတိဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဣတောစနာဒ္ဒက္ခိအဏုမ္ပိသညန္တိပဒဿ၊ ဣတောစနာဒ္ဒက္ခိအဏုမ္ပိသညံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အနိစ္စံဝါ၊ တည်၍မရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ အနိစ္စသညာနုလောမံဝါ၊ ပဉ္စက္ခန္ဓာအနိစ္စာဟူ၍ဖြစ်သောသညာနှင့်လျော်သောဝိပဿနာဉာဏ်ကို လည်းကေင်း။ ဒုက္ခံဝါ၊ ဆင်းရဲသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသညာနုလောမံဝါ၊ ပဉ္စက္ခန္ဓာဒုက္ခဟူ၍ဖြစ်သော သညာနှင့်လျော်သောဝိပဿနာဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ အနတ္တသညာနုလောမံဝါ၊ ပဉ္စက္ခန္ဓာအနတ္တာဟူ၍ ဖြစ်သောသညာနှင့်လျော်သောဝိပဿနာဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ သညုပ္ပါဒမတ္တံဝါ၊ သညာဖြစ်ခြင်းမျှကို လည်းကောင်း။ သဉ္ဇာနိတမတ္တံဝါ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကာ
၄၁၄+ ၄၁၅+ မျှကိုလည်းကောင်း။ နပဋိလဘတိ၊ မရ။ ဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်ကို။ ကတောလတတိ၊ အဘယ်ကြောင်ရနိုင်အံ့နည်း။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဣတောစနာဒ္ဒက္ခိအဏုမ္ပိသညန္တိပဒဿ၊ ဣတောစနာဒ္ဒက္ခိအဏုမ္ပိသညန္တိပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တသ္မာတုဝံမောမူဟတောဒဟာသီတိဧတ္ထ၊ တသ္မာတုဝံမောမူဟတောဒဟာသိဟူသောဤပုဒ်၌။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ တသ္မာတံကာရဏာ၊ ထိုသို့မမြင်သောကြောင့်။ တံဟေတု၊ ထိုမမြင်သောအကြောင်းကြောင်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်တတ်သောကြောင့်။ တံနိဒါနာ၊ ထိုမိမိအကျိုးကိုပြတတ်သောကြောင့်။ မောမူဟဓမ္မတော၊ တွေဝေသောသဘောအားဖြင့်။ ဗာလဓမ္မတော၊ မိုက်သောသဘောအားဖြင့်။ မုဠဓမ္မတော၊ အလွန်တွေဝေသောသဘောအားဖြင့်။ အညာဏဓမ္မတော၊ မသိသောသဘောအားဖြင့်။ အမှရာဝိက္ခေပဓမ္မတော၊ အမရာဝိက္ခေပငါးကဲ့သို့ ဖောက်ပြန်တတ်သောသဘောအားဖြင့်။ ဒဟာသိပဿသိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်လက်ဝါးပြင်၌ထားသောရှစ်ရှားသီးကဲ့သို့ရှု၏။ ဒက္ခသိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ ဩလောကေသိ၊ ပညာစက္ခုဖြင်ရှု၏။ နိဇ္ဈယသိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ ဥပပရိက္ခသိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်ဆင်ခြင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျင်။ တသ္မာတုဝံမောမူဟတောဒဟာသီတိပဒဿ၊ တသ္မာတုဝံမောမူဟတောဒဟာသိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဋ္ဌီသုနိဿယအနုပုစ္ဆာမာနော၊ မာဂဏ္ဍိယာတိဘဂဝါ၊ သမုဂ္ဂဟိတေသုသမောဟမာဂါ၊ ဣတောစနာဒ္ဒက္ခိအဏုံမ္ပသညံတသ္မာတုဝံ၊ မောမူဟကောဒဟာသီတိ၊ ဒိဋ္ဌီသုနိဿာယအနုပုစ္ဆာမာနော။ မာဂဏ္ဍိယာတိဘဂဝါ၊ သမုဂ္ဂဟိတေသုသမောဟမာဂါ၊ ဣတောစနာဒ္ဒက္ခိအဏုမ္ပိသညံ၊ တသ္မာတုဝံမောဟေတောဒဟာသိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သမောဝါ၊ တူ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိသေသီဝါ၊ ထူးမြတ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥဒ၊ ထိုမြို့။ နိဟီနောဝါ၊ ယုတ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ မညတိ၊ သုံးပါးသောမာန်ဖြင့် အောက်မေ့၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တေနမာနေန၊ ထိုမာန်ဖြင့်။ ဝိဝဒေထ၊ ငြင်းခုံရာ၏။ ယော၊ အကြင်ငါကဲ့သို့သောသူသည်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဓာသု၊ အပြားတို့၌။ အဝိကမ္ပမာနော၊ မတုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုငါကဲ့သို့သောသူအား။ သမောဝိသေသီတိ၊ ထူ၏ထူးယုတ်၏ဟူသောအောက်မေ့ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သမောဝိသေသီဥဒဝါနိဟီနောယောမညတိယောဝိ
၄၁၅+၄၁၆+ ဝဒေထတေနာတိ၊ သမောဝိသေသီဥဝါနိဟီနောယောမညတိသောဝိဝဒေထတေနဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိယော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ မညတိ၊ အောက်မေ့၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တေနမာနေန၊ ထိုမာန်ဖြင့်။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုအယူဖြင့်။ တေနဝါပုဂ္ဂလေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ ကာလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဘဏ္ဍနံ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်သို့သွား၍ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းသောယူခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးသောဆိုခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ နအာဇာနာသိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ အာဇာနာမိ၊ သိ၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ အာဇာနိဿသိကိံ၊ အသို့သိနိုင်အံ့နည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ မိစ္ဆာပဋိပန္နော၊ ချွတ်ယွင်းသောအကျင့်ရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ သဟိတံ၊ အကျိုးရှိ၏။ တေ၊ သင်၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ အသဟိတံ၊ အကျိုးမရှိ။ ပုရေဝစနိယံ၊ ရှေး၌ဆိုအပ်သောစကားကို။ ပုရေအဝစ၊ ရှေး၌ဆိုသိ၏။ တေ၊ သင်၏။ အဓိစိဏ္ဏံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလပတ်လုံးလေ့ကျက်ခြင်းသည်။ ဝိပရာဝတ္တံ၊ ငါ၏အယူကိုမှီ၍မပြတ်ကျင့်၏။ တေ၊ သင်အား။ ဝါဒေါ၊ အပြစ်ကို။ အာရောပိတော၊ တင်အပ်သည်။ နိဂ္ဂဟိတော၊ နှိပ်နင်းအပ်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘတ္တံပုဋံ၊ စမြိန်စာထုပ်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ တံတံ၊ ထိုထိုသောပညာရှိသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဝါဒပ္ပမောက္ခာယ၊ ငါတင်အပ်သောအပြစ်မှလွတ်စိမ့် သောငှာ။ ဥတ္တရံ၊ ထူးမြတ်သည်ကို။ ပရိယေသမာနော၊ ရှာလျက်။ ဝိစရ၊ လှည့်သွားလော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သစေပဟောသီ၊ အကယ်၍စွန့်နိုင်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိ၊ ငါတင်သောအပြစ်မှလွတ်စေလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမောဝိသေသီဥဒဝါနိဟီနော၊ ယောမညာတိသောဝိဝဒေတေနတိပဒဿ၊ သမောဝိသေသီဥဒဝါနိဟီနော၊ ယောမညာတိသောဝိဝဒေတေနတိပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တီဝိဓာသုအဝိကမ္ပမာနော၊ သမောဝိသေသီတိနတဿဟောတီတိ၊ တီသုဝိဓာသုအဝိကမ္ပမာနော။ သမောဝိသောသီတံ နာတဿဟောတိ ဟူသည်ကား။
၄၁၆+၄၁၇+ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဧတာဝိဓာ၊ ဤမာန်အပြားတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်သက်ပြီ။ ပဝိဿဒ္ဓါ၊ တဖန်ငြိမ်သက်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းမရှိပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တညးဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူသည်။ တီသုဝိဓာသု၊ သုံးပါးကုန်သောမာန်အပြားတို့၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နဝိကမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မတုန်လှုပ်။ အဝိကမ္ပမာနဿ၊ မတုန်လှုပ်သော။ ပုဂ္ဂငလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တဿာ၊ ထိုသူအား။ နဟောသိ၊ မဖြစ်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ နဟောသိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တီသုဝိဓာသု အပိကမ္ပမာ နောသမောဝိသေသီတိနတဿ ဟောတီတိပဒဿ၊ တီသုဝိဓာသု အပိကမ္ပမာ နောသမောဝိသေသီတိနတဿ ဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမောဝိသေသီတိ ဥဒဝါနိဟိနောယောမညတိသော ဝိဝဒေထတေန၊ တီသုဝိဓာသု အပိကမ္ပမာနောသမောဝိသေ တီတိနတဿဟောတီတိ၊ သမောဝိသေသီတိ ဥဒဝါနီဟီနောယောမညတိသော ဝိဝဒေထတေနတီသုဝိဓာ သုအဝိ ကမ္ပမာနော သမောဝိသေသီတိနတဿဟောတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သောမာဒိသော၊ ထိုငါကဲ့သို့ပယ်ပြီးသောမာန်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသောသူသည်။ သစ္စန္တိ၊ ငါ၏အယူသာမှန်၏ဟူ၍။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယသို့ဆိုရာအံ့နည်း။ သော၊ ထိုငါကဲ့သို့သောသူသည်။ မုသာတိဝါ၊ ငါ့အားမှန်၏ သင့်အားမှုသားဖြစ်၏ဟူ၍။ ကေနမာနေန၊ အဘယ်မာန်ဖြင့်။ ဝိဝဒေထ၊ ငြင်းခုံရာအံ့နည်း။ ယသ္မိံ၊ အကြင်ငါကဲ့သို့သောခီဏာသဝ၌။ သမံဝါ၊ တူ၏ဟူ၍မှတ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဝိသမံဝါပိ၊ မတူဟူသောမှတ်ခြင်း သည်လည်ကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သော၊ ထိုခီဏာသဝသည်။ ကေန၊ အဘယ်မညသောမာနဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဝါဒံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ပဋိသံယုဇေယျ၊ မြဲစွာယှဉ်နိုင်အံ့နည်း။ သစ္စန္တိသောဗြာဟ္မဏောကိံဝဒေယျာတိဧတ္ထ၊ သစ္စန္တိသောဗြာဟ္မဏာကိံဝဒေယျ ဟူသောဤပုဒ်၌။ ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြာဟ္မဏောဟူသည်ကား။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ သဘောတရားတို့ကို။ ဗာတိတတ္တာ၊ အပပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏ
၄၁၇+၄၁၈+ မည်၏။ ပ။ အသိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်မမှီထသော။ တာဒိ၊ လောကဓံတို့ဖြင့်မဖောက်ပြန် သောဂုဏ်လည်းရှိထသော။ သော၊ ထိုသူကို။ ဗြာဟ္မာ၊ ဗြာဟ္မာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သစ္စန္တတိကောဗြာဟ္မဏောကိံ ဝဒေယျာတိ၊ သစ္စန္တိကောဗြာဟ္မဏောကိံဝဒေယျဟူသည်ကား။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤအယူသာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗြာဟ္မဏော၊ ရဟန္တာသည်။ ကိံဝဒေယျ၊ အသို့ဆိုရာအံ့နည်း။ ကိံကထေယျ၊ အဘယ်သို့ဟောရာအံ့နည်း။ ကိံဘဏေယျ၊ အဘယ်သို့ရွတ်ရာအံ့နည်း။ ကိံဒီပယေယျ၊ အဘယ်သို့ပြရာအံ့နည်း။ ကိံဝေါဟရေယျ၊ အဘယ်သို့ခေါ်ဝေါ်အံ့နည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤအယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသော အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗြာဟ္မဏော၊ ရဟန္တာသည်။ ကိံဝဒေယျ၊ အသို့ဆိုရာအံ့နည်း။ ကိံကထေယျ၊ အဘယ်သို့ဟောရာအံ့နည်း။ ကိံဘဏေယျ၊ အဘယ်သို့ရွတ်ရာအံ့နည်း။ ကိံဒီပယေယျ၊ အဘယ်သို့ပြရာအံ့နည်း။ ကိံဝေါဟရေယျ၊ အဘယ်သို့ခေါ်ဝေါ်အံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစ္စန္တိသော ဗြာဟ္မဏောကိံဝဒေယျတိပဒဿ၊ သစ္စန္တိသောဗြာဟ္မဏောကိံဝဒေယျ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မုသာတိဝါ သောပိဝဒေထကေနာတိ၊ မုသာတိဝါသော ပိဝဒေထကေန ဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏော၊ ရဟန္တာသည်။ မယှံဝ၊ ငါ့အားသာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တုယှံ၊ သင့်အား။ မုသာတိ၊ ချွတ်ယွင်း၏ဟူ၍။ ကေနမာနေန၊ အဘယ်သို့သော မာန်ဖြင့်။ ကာယဒိဋ္ဌိယာဝါ၊ အဘယ်သို့သောအယူဖြင့်။ ကေနဝါပုဂ္ဂလေန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာအံနည်း။ ဘဏ္ဍနံ၊ ထိုထိုအရပ်သို့သွား၍ခြင်းခုံခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာအံ့နည်း။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းသော ယူခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာအံ့နည်း။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးသော ဆိုခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာအံနည်း။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာအံ့နည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤမ္မဝိနယကို။ နအာဇာနာသိ၊ မသိ။ ပ။ သစေပဟောသိ၊ အကယ်၍စွမ်းနိုင်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိ၊ ငါတင်အပ်သောအပြစ်မှလွတ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မုသာတိဝါသောဝိဝဒေထကေနတိပဒဿ၊ မုသာတိဝါသောဝိဝဒေထကေနဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်
၄၁၈+၄၁၉+ တည်း။ ယသ္မိံ သမံဝိသမံဝါပိ နတ္ထီတိဧတ္ထ၊ ယသ္မိံသမံဝိသမံဝါပိနတ္ထိဟူသောဤပုဒ်၌။ ယသ္မိန္တိ၊ ယသ္မိံဟူသည်ကား။ ယသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ခီဏာသဝေ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝရှိသော။ အရဟန္တေ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတိမာနော၊ အလွန်သောမာန်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩမာနော၊ ယုတ်သောမာန်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နသန္တိ၊ မရှိ။ နသံဝိဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ အနုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ အဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်သက်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ တဖန်ငြိမ်သက်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကံ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းမရှိ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယသ္မိံသမံဝဝိသမံဝါနတ္ထီတိပဒဿ၊ ယသ္မိံသမံဝိသမံဝါပိနတ္ထိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနကတည်း။ သကေနဝါဒံပဋိသံယုဇေယျာတိ၊ သမေနဝါဒံပဋိသံယုဇေယျ ဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ကေနမာနေန၊ အဘယ်သို့သောမာန်ဖြင့်။ ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ အဘယ်သို့သောအယူဖြင့်။ ကေနဝါပုဂ္ဂလေန၊ အဘယ်သို့သောပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ ဝါဒံ၊ အယူကို။ ပဋိသညာဇေယ၊ စွန်နိုင်အံ့နည်း။ ပဋိဗလေယျ၊ စွမ်းနိုင်အံ့နည်း။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဘဏ္ဍနံ၊ ထိုထိုသောအရပ်သို့သွား၍ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းသော ယူခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးသောဆိုခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ နအာဇာနာသိ၊ မသိ။ ပ။ သစေမဟောသိ၊ အကယ်၍စွမ်းနိုင်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိ၊ ဖြေဖြောက်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကေနဝါဒံပဋိသညောဇေယျတိပဒဿ၊ သကေနဝါဒံပဋိသညောဇေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သစ္စန္တိသောဗြာဟ္မဏောကိံဝ ဒေယျမုသာတိဝါသော ဝိဝဒေထကေနယသ္မိံသမံသမံဝါပိနတ္တိသကေနဝါဒံ ပဋိသံယဇေယျတိ၊ သစ္စန္တိသောဗြာဟ္မဏောကိံဝ ဒေယျမုသာတိဝါသော ဝိဝဒေထကေနယသ္မိံသမံသမံဝါပိနတ္တိသကေနဝါဒံ ပဋိသံယဇေယျဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဩကံ၊ ရူပဓာတ်အစရှိသောဝိညာဏ်၏တည်ရာကို။ ပဟာယ၊ ဆန္ဒရာဂကိုပယ်သဖြင့်စွန်၍။ အနိကေတသာရီ၊ ကိလေသာတို့၏အကြောင်းဖြစ်
၄၁၉+၄၂၀+ သောရူပါရုံဟူသောတည်ရာတို့ကိုတဏှာ၏အစွမ်းအားဖြင့်မအောက်မေ့သော။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ သန္ဓဝါနိ၊ လူတို့နှင့်ပေါင်းဘက်ခြင်းတို့ကို။ အကုဗ္ဗံ၊ မပြုသော။ အပုရေက္ခရာနော၊ နောင်အခါအတ္တဘောကိုမဖြစ်လိုသော။ မုနိ၊ ရဟန္တာသည်။ ကာမေဟိ၊ အလုံးစုံသောကာမတို့မှ။ ရိတ္တော၊ အချည်းအနှီးဖြစ်၏။ ဇနေန၊ လူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝဂ္ဂယှ၊ ချွတ်ယွင်းသော။ ကထံ၊ စကားကို။ နကာရိယာနကထေယျ၊ မဆိုရာ။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဟာလိဒ္ဒကာနိ၊ ဟလိဒ္ဒကအမည်ရှိသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာမဟာကစ္စာနော၊ အရှင်ပဟာကစ္စည်းထေရ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ အာယသမန္တံမဟာကစ္စာနံ၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းထေရ်ကို။ အသိဝါဒေတွာ၊ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတဖြင့်ရှိးခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ နိသိန္နော၊ နေပြီးသော။ ဟာလိဒ္ဒကာနိ၊ ဟာလိဒ္ဒကအမည်ရှိသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ အာယသ္မန္တံမဟာကစ္စာနံ၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းထေရ်ကို။ ဧတ္တံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကိံအဝေါစ၊ အဘယ်သို့လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေကစ္စာန၊ အရှင်ကစ္စည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌကဝဂ္ဂကေ၊ အဋ္ဌကဝဂ်ဖြစ်သော။ မာဂဏ္ဍိယမပဉှေ၊ မာဂဏ္ဍိယပဉှာ၌။ ဩကံပဟာယအနိကေတသာရီဂါမေအကုဗ္ဗံမုနိသန္ဓဝါ နိကာမေဟိရိတ္ထောအပုရေက္ခရာ နောကထံနဝိဂ္ဂယုဇနေနကာရိယာတိ၊ ဩကံပဟာယအနိကေတသာရီဂါမေအကုဗ္ဗံမုနိသန္ဓဝါ နိကာမေဟိရိတ္ထောအပုရေက္ခရာ နောကထံနဝိဂ္ဂယုဇနေနကာရိယာဟူသော။ ဤဒံ၊ ဤစကားတော်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘန္တေကစ္စာန၊ အရှင်ကစ္စည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံခိတ္တေန၊ အကြဉ်းအားဖြင့်။ ဘာသိတဿ၊ ဟောအပ်သော။ ဣမဿသုတ္တဿ၊ ဤသုတ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ကထံနုခေါ၊ အသို့လျှင်။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ရူပဓာတုခေါ၊ ရူပဓာတသည်လျှင်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဩကော၊ အကြောင်းဖြစ်၏။ ရူပဓာတုရာဂဝိနိဗန္ဓဉ္စ၊ ရူပဓာတ်ခန္ဓ၌ရာဂဖြင့်ဖွဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စပန၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဩကတသာရီတိ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သောရူပဓာတ်၌ရာဂဖြင့်ဖွဲ့သော။ ဩကာတသာရီတိ၊ အကြောင်းအရင်းဖြစ်သောရူပဓာတ်၌ရာဂဖြင့်ဖွဲ့သောဩကတသာရီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဝေဒနာဓာတုခေါ၊ ဝေဒနာ
၄၂၀+၄၂၁+ ဟူသောဝေဒနာက္ခန္ဓာလျှင်။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ အညဓာတုခေါ၊ သညက္ခန္ဓာသည်လျှင်။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ သင်္ခါရဓာတုခေါ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လျှင်။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာ၏။ ဩကော၊ မှီရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရဓာတုရရာဂဝိနိဗန္ဓဉ္စ၊ သင်္ခါဓာတ်၌ရာဂဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စပန၊ ဝိညာကိုလည်းကောင်း။ ဩကသာရီတိ၊ မှီရာပြန့်နှံ့တတ်သောသဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂဟပတိ၊ သုကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤကမ္မဝိညာဉ်ဖြင့်လျှင်။ ဩကသာရီ၊ ဩကသာရီမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်အပြားဖြင့်လျှင်။ အနောကသာရီ၊ အနောကသာရီမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ရူပဓာတုယာခေါ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၌လျှင်။ ယောဆန္ဒော၊ အကြင်ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်လည်းကောင်း။ ယာနန္ဒီ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ယေဥပယုပါဒါနာ၊ အကြင်နှစ်ပါးသောတဏှုသယဒိဋ္ဌုသယကာရပါဒါန်အစရှိကုန်သော လေးပါးသောဥပါဒါန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ အကုသိုလ်စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာဘိနိဝေသာနုသယာ၊ ဆောက်တည်ရာကျွမ်းဝင်သဖြင့် တည်ရာဖြစ်သောအနုသယတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္တိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုဆန္ဒစသောအကုသိုလ် တို့ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောအမြစ်ရှိ ကုန်ပြီ။ တာလာဝတ္ထုကတာ၊ ထန်းငုတ်တို့ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အနဘာဝံကတာ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကိုပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သော သဘောရှိကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာကတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အနောကသာရီတိ၊ မှီရာအာရုံ၌မပြန်နှံ့တတ်သောသဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဝေဒနာဓာတုယာခေါ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၌လျှင်။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ သညာဓာတုယာခေါ၊ သညာက္ခန္ဓာ၌လျှင်။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ သင်္ခါရဓာတုယာခေါ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌လျှင်။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဝိညာဏဓာတုယာခေါ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌လျှင်။ ယောဆန္ဒော၊ အကြင်ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်လည်းကောင်း။ ယာနန္ဒီ၊ အကြင်နှစ်သကခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ယေဥပယုပါဒါနာ၊ အကြင်နှစ်ပါးသော တဏှုသယဒိဋ္ဌိသယကာမုပါဒါန်အစရှိကုန်သောလေးပါးသောဥပါဒါန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ အကုသိုလ်၏
၄၂၁+၄၂၂+ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာဘိ နိဝေသာနုသယာ၊ ဆောက်တည်ရာ အကျွမ်းဝင်သဖြင့်တည်ရာဖြစ်သော အနုသယတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုဆန္ဒစသောအကုသိုလ်တို့ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော အမြစ်ရှိကုန်ပြီ။ တာလာဝတ္ထုကတာ၊ ထန်းငုတ်တို့ကဲ့သို့ ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အနဘာဝံကတာ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကိုပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အာယကိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သော သဘောရှိကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အနောကသာရီတိ၊ မှီရာအာရုံ၌မပြန့်နှံ့တတ်သောသဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤကမ္မဝိညာဉ်ကြောင့်လျှင်။ အနောကသာရီ၊ ဝိညာဉ်၏မှီရာရူပဓာတ်စသည်ကိုမအောက်မေ့သောကြောင့်နောကသာရီမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်ကြောင့်လျှင်။ နိကေတသာရီ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့နေရာလောကီတရား တာည်းဟူသောအိမ်၌ပြန့်နှံ့ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ရူပနိမိတ္တနိကေတဝိသာရဝိနိဗန္ဓာခေါ၊ ကိလေသာတို့၏အကြောင်းနိမိတ်ကိုအာရုံပြုသဖြင့် ကိလေသာတို့၏ မပြတ်ဖွဲ့ခြင်းကြောင့်။ နိကေတဿာရီတိ၊ အာရုံဖြစ်သဖြင့်တည်ရာဖြစ်သောရူပါရုံ၌ပြန့်နှံ့တတ်သောသ ဘောရှိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ သဒ္ဒနိမိတ္တဂန္ဓနိမိတ္တရသနိမိတ္တဖောဋ္ဌဗ္ဗနိမိတ္တဓမ္မနိမိတ္တ နိကတ သာရဝိနိဗန္ဓာခေါ၊ ကိလေသာတို့၏ အကြောင်းနိမိတ်ဖြစ်သောအာရုံပြုသဖြင့်တည်ရာဖြစ်သော သဒ္ဒါရုံ ဂန္ဓာရုံ ရသာရုံ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ ဓမ္မာရုံတို့၌ ဖြစ်သော ကိလေသာတို့၏ပြန်နှံ့ခြင်း ကိလေသာတို့၏ အမြဲဖွဲ့ခြင်းကြောင်လျှင်။ နိကေတသာရီတိ၊ အာရုံပြုသဖြင့် အမြဲတည်ရာအာရုံ၌ နှံ့သောသဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်လျှင်။ နိကေတသာရီ၊ အာရုံပြုသဖြင့် အမြဲတည်ရာအာရုံ၌ ပြန့်နှံ့သောသဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်လျှင်။ နိကေတသာရီ၊ အာရုံပြုသဖြင့် အမြဲတည်ရာ အာရုံ၌ပြန်နှံ့သောသဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အနကေတသာရီ၊ အာရုံပြုသဖြင့် အမြဲတည်ရာအာရုံ၌ ပြန့်နှံ့သောသဘောမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ရူပနိမိတ္တနိကေတဝိသာ ရဝိနိဗန္ဓာခေါ၊ ကိလေသာတို့၏ အကြောင်းနိမိတ်ဖြစ်အာရုံပြုသဖြင့်မပြတ်တည်ရာ ဖြစ်သောရူပါရုံ၌ ကိလေသာတို့၏ပြန့်နှံ့ခြင်းအမြဲဖွဲ့ခြင်း တို့ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဟီနာ၊ ပယ်
၄၂၂+၄၂၃+ အပ်ပြီ။ ဥစ္ဆန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောအမြစ်ရှိကုန်ပြီ။ တာလာဝတ္ထုကတာ၊ ထန်းငုတ်တို့ကဲ့သိုပြုကုန်ပြီ။ အနဘာဝံကတာ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းကိုပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သော သဘောရှိကုန်ပြီ။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သော သဘောရှိကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ လာခြင်းကောင်းသောမြတ်စွာဘုရားကို။ အနိကေတသာရီတိ၊ အာရုံခြောက်ပါးတို့၌ ကိလေသာတို့ဖြင့် မပြန့်နှံ့သောသဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ သဒ္ဒနိမိတ္တဂန္ဓနိမိတ္တရသနိမိတ္တ ဖောဋ္ဌဗ္ဗနိမိတ္တဓမ္မနိမိတ္တ ၊ နိကေတဝိသာရာတို့၏ပြန့်နှံ့ခြင်းကိုကိလေသာတို့၏ အမြဲဖွဲ့ခြင်းကြောင့်လျှင်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောအမြစ်ရှိကုန်ပြီ။ ထာလာဝတ္ထုကတာ၊ ထန်းငုတ်တို့ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အနဘာဝံကတာ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကိုပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သော သဘောရှိကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အနိကေတသာရီတိ၊ မှီရာအာရုံ၌မပြန့်နှံ့တတ်သောသဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ အနိကေတသာရီ၊ အနိကေတသရီမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ သန္ဓဝဇာတော၊ လူတို့နှင့်ပေါင်းဖေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣဓ၊ ဤသာသာနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂိဟီတိ၊ လူတို့နှင့်။ သံသဋ္ဌော၊ နှီးနှောသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဟနန္ဒီ၊ တကွနှစ်သက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သဟသောကီ၊ တူသောစိုးရိမ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သုခိတေသု၊ ဥစ္စာစပါးများသောအားဖြင့်ချမ်းသာကုန်သောအလုပ် အကျွေးတိုပ၌။ သုခိတော၊ ငါသည်နှစ်သက်ဖွယ်သော သင်္ကန်းဆွမ်းကိုရအံ့ဟုဂေဟသိတသုခဖြင့် ချမ်းသာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခိတေသု၊ ထိုအလုပ်အကျွေးတို့အားတစုံတခုအကြောင်းဖြင့် ဆင်းရဲဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ ဒုက္ခိတော၊ မိမိသည်ထိုသူတို့ထက်နှစ်ဆတတ်သောဆင်းရဲခြင်းဖြင့်ဆင်းရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိစ္စကရဏီယေသု၊ ကိစ္စဟုဆိုအပ်သောပြုအပ်သောအမှုတို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝေါယောဂံ၊ ထိုကိစ္စတို့၌ပြုအပ်သောအဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောကင်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ သန္ဓဝဇာတော၊ ပေါင်းဖေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဟော
၄၂၃+၄၂၄+ တိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ နသန္ဓဝဇာတော၊ လူတို့နှင့်နှီးနှောခြင်းမဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂိဟီဟိ၊ လူတို့နှင့်။ အသံသဋ္ဌော၊ မနှီးနှောသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ နသဟနန္ဒီ၊ တကွနှစ်သက်ခြင်းမရှိသဖြစ်၍။ နသဟသောကီ၊ တကွစိုးရိမ်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ သုခိတေသု၊ ဥစ္စာစပါးများသောချမ်းသာ ရှိကုန်သောအလုပ်အကျွေးတို့၌။ သုခိတော၊ ငါနှစ်သက်ဖွယ်သောဆွမ်းသင်္ကန်းကိုရအံ့ဟုဂေဟသိတသုခဖြင့်ချမ်းသာသောနှလုံးရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုက္ခိတေသု၊ ထိုအလုပ်အကျွေးတို့တစုံတခုကြောင့်ဆင်းရဲဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ ဒုက္ခိတော၊ ထိုသူတို့ထက်နှစ်ဆထက်သော ဆင်းရဲဖြင့် မိမိဆင်းရဲသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကိစ္စကရဏီယေသု၊ ကိစ္စဟုဆိုအပ်သောအမှုတို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝေါယောဂံ၊ ထိုအမှုကိစ္စတို့၌ပြုအပ်သောအဖြစ်သို့ကပ်၍ယှဉ်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ သန္ဓဝဇာတော၊ လူတို့နှင့်အဘယ်သို့လျှင်။ ကာမေဟိ၊ ကိလေသာကာမတို့မှ။ အရိတ္တော၊ ကာမတရားတို့၏ရှိသဖြင့်မဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့မှ။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝီထဆန္ဒော၊ မကင်းသောဆန္ဒရှိသည်။ အဝီတပေမော၊ မကင်းသောချစ်ခြင်းရှိသည်။ အဝိဂတပိပါသော၊ မကင်းသောမွတ်သိပ်ခြင်းရှိသည်။ အဝိဂတပရိဠာဟော၊ မကင်းသောပူအိုက်ခြင်းရှိသည်။ အဝိဂတတဏှော၊ မကင်းသောတဏှာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ကာမေဟိ၊ ကိလေသာကာမတို့မှ။ အရိတ္တော၊ အတွင်း၌ကာမတို့၏ရှိသဖြင့်မဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ကာမေဟိ၊ ကိလေသာကာမတို့မှ။ ရိတ္တော၊ ထိုကာမတရားတို့၏ မရှိသဖြင့်ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့မှ။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝီထဆန္ဒော၊ မကင်းသောဆန္ဒရှိသည်။ အဝီတပေမော၊ မကင်းသောချစ်ခြင်းရှိသည်။ အဝိဂတပိပါသော၊ မကင်းသောမွတ်သိပ်ခြင်းရှိသည်။ အဝိဂတပရိဠာဟော၊ မကင်းသောပူ
၄၂၄+၄၂၅+ အိုက်ခြင်းသည်။ ဝိဂတတဏှော၊ ကင်းသောတဏှာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ကာမေဟိ၊ ကိလေသာကာမတို့မှ။ ရိတ္တော၊ ကာမတရားတို့၏မရှိသဖြင့်ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ပုရေက္ခရာနော၊ သံသရာဝဋ်ကိုရှေးရှုသဖြင့်ပြုတတ်သည်။ ကထဉ္စဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောရှေးရှုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ နောင်လာလတ္တံ့သောအဓွန့်ပတ်လုံး။ ဧဝံရူပေါ၊ ဤသို့သောရုပ်မည်သည်။ သိယံဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအနိမ့်အမြင်အမည်အပြုစသော ရုပ်တို့၌။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သမန္နာနေတိ၊ ကောင်းစွာဆောင်၏။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ နောင်လာလတ္တံ့သောအဓွန့်ပတ်လုံး။ ဧဝံဝေဒနော၊ သုခဝေဒနာစသည်တို့တွင်ဤသို့သော ဝေဒနာရှိသောမည်သည်။ သိယံဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံသညော၊ နီလသညာ အစရှိသည်တို့၌ဤသို့သော သညာရှိသောမည်သည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံသင်္ခါရော၊ ပုညာတိသင်္ခါရစသည်တို့၌ဤသို့သောသင်္ခါရရှိ သောမည်သည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ နောင်လာလတ္တံ့သောအဓွန့်ပတ်လုံး။ ဧဝံဝိညာဏော၊ စက္ခုဝိညာဉ်စသည်တို့၌ဤသို့သောဝိညာဉ်ရှိသောမည်သည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဉ်တို့၌။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သမန္နာနေတိ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ပုရေက္ခရာနော၊ သံသရာဝဋ်ကို ရှေးရှုမပြုသည်။ ကထဉ္စဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ နောင်လာလတ္တံ့ သောအဓန့်ပတ်လုံး။ ဧဝံရူပေါ၊ ဤသို့သောရုပ်ရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအမည်းအဖြူစသောရုပ်တို့၌။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ နသမန္နာနေတိ၊ ကောင်းစွာ မတောင့်တ။ ဧဝံဝေဒနော၊ သုခဝေဒနာစသည် တို့တွင်ဤသို့သောဝေဒနာရှိ သောမည်သည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံသညော၊ နီလသညာစသည်တို့၌ဤသို့သောသညာရှိသော မည်သည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံသင်္ခါရော၊ ပုညာတသင်္ခါရစသည်တို့၌ဤသို့ သောသင်္ခါရရှိသောမည်သည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ နောင်လာလတ္တံ့သော အဓွန့်ပတ်လုံး။ တတ္ထ၊
၄၂၅+၄၂၆+ ထိုဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဉ်တို့၌။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ နသမန္နာနေတိ၊ ကောင်းစွာမဆောင်။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ အပုရေက္ခရာနော၊ သံသရာဝဋ်ကိုရှေးရှုမပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဇနေန၊ လူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိဂ္ဂယှ၊ ချွတ်ယွင်းသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကတ္တာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ကထဉ္စဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဧဝရူပီ၊ ဤသို့သောသဘောရှိသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကတ္တာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ နအာဇနာသိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ အာဇာနာမိ၊ သိ၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ အာဇာနိဿသိကိံ၊ အဘယ်သို့သိနိုင်အံ့နည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ မိစ္ဆာပဋိပန္နော၊ ချွတ်ယွင်းသောအကျင့်ရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သမ္မာပဋိပန္နော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ သဟိတံ၊ အကျိုးရှိ၏။ တေ၊ သင်၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ အသဟိတံ၊ အကျိုးမရှိ။ တေ၊ သင်သည်။ ပုရေဝစနီယံ၊ ရှေးဆိုအပ်သောစကားကို။ ပစ္ဆာအဝစ၊ နောက်မှဆို၏။ ပစ္ဆာဝစနိယံ၊ နောက်ဆိုအပ်စကားကို။ ပုရေအဝစ၊ ရှေး၌ဆို၏။ အဓိစိဏ္ဏံ၊ ရှည်မြင့်စွာကာလပတ်လုံးလေံလာခြင်းသည်။ ဝိပရာဝတ္တံ၊ ငါ၏အယူကိုသာအာရုံပြု၍အခါခပ်သိမ်းမြဲစွာကျင့်၏။ တေ၊ သင်အား။ ဝါဒေါ၊ အပြစ်ကို။ အာရောပိတော၊ ငါတကင်အပ်ပြီ။ နိဂ္ဂဟိတော၊ နှိမ်နင်းအပ်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါဒမနေမာက္ခာယ၊ ထိုထိုသောဆရာသို့ကပ်၍မြတ်သည်ကိုရှာလျက်ဤဝါဒမှလွတ်စိမ့်သောငှာ။ စရ၊ လှည့်ပတ်လေလော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သစေပဟောသိ၊ အကယ်၍မိမိကိုယ်ကိုစွန့်နိုင်သည်ဖြစ်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိ၊ ငါတင်သောအပြစ်ကိုလွတ်စေလော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဇနေန၊ လူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိဂ္ဂယှ၊ ချွတ်ယွင်းသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကတ္တာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဇနေန၊ လူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိဂ္ဂယှ၊ ချွတ်ယွင်းသော။ ကထံ၊ စကားကို။ နကတ္တာ၊ မဆိုတတ်သည်။ ကထဉ္စဟောတိ၊ အသို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဧဝံရူပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကတ္တာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ နအာဇာနာသိ၊ မသိ။ ပ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သစေပဟောသီ၊ အကယ်၍စွန့်နိုင်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိ၊ ငါတင်သောအမြစ်မှလွတ်စေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ က
၄၂၆+၄၂၇+ ထံ၊ စကားကို။ ကတ္တာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နဟောသိ၊ မဖြစ်။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဇနေန၊ လူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိဂ္ဂယှ၊ ချွတ်ယွင်းသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကတ္တာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နဟောသိ၊ မဖြစ်။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌကဝဂ္ဂိကေ၊ အဋ္ဌကဝဂ်ဖြစ်သော။ မာဂဏ္ဍိယပဉှေ၊ မာဂဏ္ဍိယပုစ္ဆာ၌။ ဩကံပဟာယအနိကေတသာရီ ဂါမေအကုဗ္ဗံမုနိသန္ဓဝါနိကာမေဟိရိတ္တော အပုရေက္ခာရာနောကထံမုဝိဂ္ဂယှဇနေန ကာရိယာတိ၊ ဩကံပဟာယအနိကေတသာရီ ဂါမေအကုဗ္ဗံမုနိသန္ဓဝါနိကာမေဟိရိတ္တော အပုရေက္ခာရာနောကထံမုဝိဂ္ဂယှဇနေန ကာရိယာဟူသော။ ယန္တံ၊ အကြင်တရားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သံခိတ္တေန၊ အကြဉ်းအားဖြင့်။ ဘာသိတဿ၊ ဟောအပ်ထသော။ ဣမဿခေါသတ္တဿ၊ ဤသုတ်၏လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကြယ်အားဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်ဆို၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဩကံပဟာယအနိကေတသာရီ ဂါမေအကုဗ္ဗံမုနိသန္ဓဝါနိကာမေဟိရိတ္တော အပုရေက္ခာရာနောကထံမုဝိဂ္ဂယှဇနေန ကာရိယာတိ၊ ဩကံပဟာယအနိကေတသာရီ ဂါမေအကုဗ္ဗံမုနိသန္ဓဝါနိကာမေဟိရိတ္တော အပုရေက္ခာရာနောကထံမုဝိဂ္ဂယှဇနေန ကာရိယာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ လောကေ၊ မနုဿလောက၌။ ယေဟိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိဂတစသောအယူမှ။ ဝိဝိတ္တော၊ ဆိတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိစရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ နာဂေါ၊ မကောင်းမှုကိုမပြုသောရဟန္တာသည်။ တာနိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဂတစသောအယူတို့ကို။ ဥဂ္ဂယှ၊ ယူ၍။ နပဒေယျ၊ မဆိုရာ။ ဇလမ္ဗုဇံ၊ ရေ၌ဖြစ်သော။ ကဏ္ဍကာဝါရိဇ၊ ကျမ်းသောအရိုးရှိသောပဒုမ္မာကြာသည်။ ဇလေနစ၊ ရေနှင့်လည်းကောင်း။ ပင်္ကေနစ၊ ညွန်နှင့်လည်းကောင်း။ အနုပ္ပလိတ္တံယထာ၊ မလိမ်းကျံ သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ သန္တိဝါဒါ၊ အဇ္ဈတ္တ၌ရာဂ၏ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ဟူသောအယူရှိသော။ မုနိ၊ ရဟန္တာသည်။ အဂိဒ္ဓေါ၊ တပ်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမေစ၊ နှစ်ပါး အပြားရှိသော ကာမ၌လည်းကောင်း။ လောကကေစ၊ အပါယ်စသော လောက၌လည်းကောင်း။ အနုပ္ပလိတ္တော၊ နှစ်ပါးသော လိမ်းကျံခြင်းတို့ဖြင့်မလိမ်းကျံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေဟိဝိဝိတ္တောဝိစရေယျလောကေတိဧတ္ထ၊ ယေဟိဝိဝိတ္တောဝိစရေယျလောကေဟူသောဤပုဒ်၌။ ယေဟိတိ၊ ယေဟိဟူသည်ကား။ ယေဟိဒိဋ္ဌိဂတေတိ၊ အကြင်အယူတို့ဖြင့်။ ဝိဝိတ္တောတိ၊ ဝိဝိတ္တောဟူသည်ကား။ ကာယ
၄၂၇+၄၂၈+ ဒုစ္စရိတေန၊ ကာယဒုစရိုက်မှ။ ရိတ္တော၊ ဆိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တော၊ အထူးသဖြင့်ဆိတ်သည်။ ပဝိဝိတ္တော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်ဆိတ်သည်။ ဝစီဒုစ္စရိတေန၊ ဝစီဒုစ္စရိုက်မှ။ မနောဒုစ္စရိတေန၊ မနောဒုစရိုက်မှ။ ရာရေန၊ ရာဂမှ။ ပ။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့မှ။ ရိတ္တော၊ ဆိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တော၊ အထူးသဖြင့်ဆိတ်သည်။ ပဝိဝိတ္တော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်ဆိတ်သည်။ ဝိစရရေယျာတိ၊ ဝိစရေယျဟူသည်ကား။ ဝိစရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣရိယေယျ၊ ဣရိယပုထ်ကိုဖြစ်စေရာ၏။ ဝတ္တေယျ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလည်စေရာ၏။ ပါလေယျ၊ စောင့်ရာ၏။ ယပေယျ၊ မျှရာ၏။ ယာပေယျ၊ မျှစေရာ၏။ လောကေတိ၊ လောကဟူသည်ကား။ မနုဿုလောကေ၊ လူဘုံ၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယေဟိဝိဝိတ္ထောဝိစရေယျလောကေတိပဒဿ၊ ယေဟိဝိဝိတ္ထောဝိစရေယျလောကေတိပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နတာနိဥဂ္ဂယှဝဝဒေယျနာဂေါတိဧတ္ထ၊ နတာနိဥဂ္ဂယှဝဝဒေယျနာဂေါ ဟူသောဤပုဒ်၌။ နာဂေါတိ၊ နာဂေါဟူသည်ကား။ အာဂုံ၊ အကုသိုလ်စသောအပြစ်ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဣတိ၊ ဤသို့မပြုတတ်သော သတ္တိကြောင့်။ နာဂေါ၊ နာဂမည်၏။ နဂစ္ဆတိ၊ အဂတိအားမလိုက်တတ်။ ဣတိ၊ ဤကြောင့်။ နာဂေါ၊ နာဂမည်၏။ နဂစ္ဆတိ၊ ပယ်ပြီးသောကိလေသာတို့သို့မကပ်တတ်။ ဣတိ၊ ဤကြောင့်။ နာဂေါ၊ နာဂမည်၏။ အာဂုံ၊ အကုသိုလ်စသောအပြစ်ကို။ နကရေတိ၊ မပြုတတ်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ နာဂေါ၊ နာဂမည်၏။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ မလိမ်သောသူ၏ အဖြစ်သည်လျှင်ထင်ရှားရှိကုန်သော။ သံကိလေသိကာ၊ ညစ်ညူးခြင်းအကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကိုပေးတတ်သော အလေ့ရှိကုန်သော။ သဒရာ၊ ပူပန်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ဒုက္ခဝိပါကာ၊ အကျိုးပေးသောအခါဆင်းရဲကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇာမရဏိယာ၊ ဇာတိဇရာမရဏ၏အကြောင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဘောတရားတို့ကို။ အာဂုံတိ၊ အာဂုံဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သဘိယာတိ၊ သဘိယဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ အာဘပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ သဘိယ၊ သဘိယ။ လောကေ၊ လောက၌။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ အာဂုံ၊ အကုသိုလ်ကို။ နကရောညတိ၊ မပြု။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောဣရိယာပုထ်တို့၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သညောဂေဝိသဇ္ဇဗန္ဓနာနိ၊ ယှဉ်ခြင်းငြိတွယ်ခြင်းဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ နသဇ္ဇတိ၊ မငြိ။ တတာတ္ထ၊
၄၂၈+၄၂၉+ မြဲမြံသောသဘောရှိသောကြောင့်။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ပြီးသော။ တာဒိ၊ ထိုသို့သော ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသောညသူကို။ နာဂေါ၊ နာဂဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အပြားဖြင့်။ အာဂုံ၊ အကုသိုလ်ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ နာဂေါ၊ နာဂမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံဟောတိ၊ အသို့ဖြစ်သနည်း ဟူမူကား။ ဆန္ဒာဂတိံ၊ ဆန္ဒဖြင့်မလိုက်အပ်သည်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဒေါသာဂတိံ၊ မောဟဖြင့်မလိုက်အပ်သည်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဘယာဂတိံ၊ ဘေးဖြင့်မလိုက်အပ်သည်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ရာဂဝသေန၊ ရာဂ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဒေါသဂသေန၊ ဒေါသ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ မောဟပသေန၊ မောဟ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက။ မာနဝသေန၊ မာန်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ အယူ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဥဒ္ဓစ္စဝိသေန၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဝိစိကိစ္စာဝသေန၊ ယုံမှားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ အနုသယဝသေန၊ အဖန်တလလြဲကိန်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဝဂ္ဂေဟိ၊ ဆန္ဒအစရှိကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့ဖြင့်။ နယာယတိ၊ မသွား။ နနိယျတိ၊ အာရုံသို့မဆောင်။ နဝုယှတိ၊ မမြောက်။ နသံဟရိယျတိ၊ ကပ်၍မယူ။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ နာဂေါ၊ နာဂမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဂစ္ဆတိ၊ ပယ်ပြီးသောကိလေသာသို့တဖန်မကပ်တတ်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ နာဂေါ၊ နာဂမည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ တေကိလေသေ၊ ထိုကိလေသာတို့သို့။ နပုနေတိ၊ တဖန်မရောက်။ နပစ္စေတိ၊ တဖန်မကပ်။ နပစ္ဆာဂစ္ဆတိ၊ တဖန်မနစ်ပြီ။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အရဟတ္ထမဂ္ဂေနေ၊ အရဟတ္ထမဂ်ဖြင့်။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေကိလေသေ၊ ထိုကိလေသာတို့သို့။ နပုနေတိ၊ တဖန်မရောက်။ နပစ္စေတိ၊ မဖန်မကပ်။ နပစ္စာပစ္ဆတိ၊ တဖန်မနစ်ပြန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်။ နာဂစ္ဆတိ၊ ပယ်ပြီးသောကိလေသာသို့တဖန်မကပ်တတ်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ နာဂေါ၊ နာဂမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နတာနိဥဂ္ဂယှာဒေယျနာဂေါတိ၊ နတာနိဥဂ္ဂယှဝဒေယျနာဂေါဟူသည်ကား။
၄၂၉+၄၃၀+ နာဂေါ၊ ရဟန္တာသည်။ တာနိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ ယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အသိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးထား၍။ နဝဒေယျ၊ မဆိုရာ။ နကထေယျ၊ မဟောရာ။ နဘဏေယျ၊ မရွက်ရာ။ နဒီပယေယျ၊ မြဲ၏။ ပ။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤအယူသည်သာလျှင်။ နတာနိသဂ္ဂယှဝဒေယျနာဂေါတိပဒဿ၊ နတာနိဥဂ္ဂယှဝဒေယျနာဂေါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဇလမ္ဗုဇံကဏ္ဍကဝါရိဇံယထာ၊ ဇလေနကင်္ကေနစနုပ္ပလိတ္တန္တိ၊ ဇလမ္ဗုဇံကဏ္ဍကဝါရိဇံယထာ၊ ဇလေနပင်္ကေနစနုပ္ပလိတ္တံဟူသည်ကား။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဇလံ၊ ဇလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဒုမံ၊ ပဒုမ္မာကြာကို။ အမ္ဗုဇံ၊ အမ္ဗုဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ခရဒဏ္ဍော၊ ကြမ်းသောအရွက်အရိုးကို။ ကဏ္ဍကော၊ ကဏ္ဍကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဝါရိ၊ ဝါရိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါရိသမ္ဘဝံ၊ ရေ၌ဖြစ်သော။ ပဒုမံ၊ ကြာပဒုမ္မာကို။ ဝါရိဇံ၊ ဝါရိဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဇလံ၊ လဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကဒ္ဒမော၊ ညွန်ကို။ ပင်္ကော၊ ပင်္ကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါရိဇံ၊ ရေ၌ဖြစ်ြသော။ ဝါရိသမ္ဘဝံ၊ ရေကြောင့်လည်းဖြစ်ထသော။ ပဒုမံ၊ ကြာပဒုမ္မာသည်။ ဇလေနစ၊ ရေနှင့်လည်းကောင်း။ ပင်္ကေနစ၊ ညွန်နှင့်လည်းကောင်း။ နလိမ္ပတိယတာ၊ မလိမ်းကျံသကဲ့သို့။ နဥပလမ္ပတိယထာ၊ ကပ်၍မလိမ်းကျံသကဲ့သို့။ အလိတ္တံ၊ မလိမ်းကျံ။ အသံလိတ္တံ၊ မလိမ်းကျံ။ အနုပလိတ္တံ၊ ကပ်၍မလိမ်းကျံ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဇလမ္ဗုဇကဏ္ဍကဝါရိဇံယထာဇလေနပင်္ကေနစနုပ္ပလိတ္တံတိ ပဒဿ၊ ဇလမ္ဗုဇကဏ္ဍကဝါရိဇံယထာဇလေနပင်္ကေနစနုပ္ပလိတ္တံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံမုနိသန္တိဝါဒေါ အဂိဒ္ဓေါကာမေစ လောကေစအနုပ္ပလိတ္တောတိဧတ္ထ၊ ဧဝံမုနိသန္တိဝါဒေါ အဂိဒ္ဓေါကောမေစလောကေစအနုပ္ပလိတ္တောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသည်ကား။ ဩပမ္မသံပဋိပါဒနံ၊ ဥပမာ၏ပြည့်စုံခြင်းကိုပြခြင်းတည်း။ မုနီတိ၊ မုနိဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ သင်္ဂဇာလံ၊ ရာဂစသော ငြိတွယ်ခြင်း
၄၃၀+၄၃၁+ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော ကွန်ယက်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍တည်သော။ သောမုနိ၊ ထိုရဟန်းကို။ သန္တိဝါဒေါတိ၊ သန္တိဝါဒေါဟူသေည်ကား။ သန္တိဝါဒေါ၊ ဘေးမရှိရာနိဗ္ဗာန်ဟု အယူရှိသော။ တာဏဝါဒေါ၊ ပုန်းရာနိဗ္ဗာန်ဟု အယူရှိသော။ လေဏဝါဒေါ၊ အောင်းရာနိဗ္ဗာန်ဟုအယူရှိသော။ သရဏဝါဒေါ၊ ကိုးကွယ်ရာနိဗ္ဗာန်ဟု အယူရှိသော။ အဘယဝါဒေါ၊ ဘေးမရှိရာနိဗ္ဗာန်ဟုအယူရှိသော။ အစ္စုတဝါဒေါ၊ စုတေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်ဟုအယူရှိသော။ အမတဝါဒေါ၊ အမြိက်အရသာဟု အယူရှိသော။ နိဗ္ဗာနဝါဒေါ၊ ဝါနဟုဆိုအပ်သောတဏှာမှထွကမြောက်ရာဟုအယူရှိသော။ မုနိ၊ ရဟန်းကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝံမုနိသန္တိဝါဒေါတိပဒဿ၊ ဧဝံမုနိသန္တာဒေါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဂိဒ္ဓေါတိ၊ အဂိဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဂေဓော၊ ဂေဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်လည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ဗလဝဖြစ်သော ရာဂသည်လည်းကောင်း။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်လည်းကောင်း။ လောဘော၊ လောဘသည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧသောဂေဓော၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်သက်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဖန်ငြိမ်သက်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကော၊ အဖန်ဖြစ်ခြင်းမရှိ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎော၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မတပ်။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံ၌။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံ၌။ အာဝါသေ၊ နေရာ၌။ လာဘေ၊ လာဘ်၌။ ယသေ၊ အခြံအရံ၌။ ပသံသာယ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၌။ သုခေ၊ ချမ်းသာ၌။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ သေနာသနေ၊ အိပ်ရာနောရာကျောင်း၌။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရေ၊ သူနာ၏ အထောက်အပံဖြစ်သေဆေးပရိက္ခာရ၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘဝ၌။ ရူပဘဝေ၊ ပရူဘဝ၌။ အရူပဘဝေ၊ အရူပဘဝ၌။ သညာဘဝေ၊ သညာဘ၌။ အသညာဘဝေ၊ အသညာဘဝ၌။ နေဝသညာနာသညာဘဝေ၊ နေဝသညာနာသညာဘဝ၌။ ဧကဝေါကာရဘဝေ၊ ဧကဝေါကာရဘဝ၌။ စတုဝေါကာရဘဝေ၊ စတုဝေါကာရဘဝေ၌။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝေ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝ၌။ အတီတေ၊ အတိတ်၌။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်၌။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌။ ဒိဋ္ဌသုတ
၄၃၁+၄၃၂+ မုတဝိညာတဗ္ဗေသု၊ မြင်အပ်ကြားအပ်တွေ့အပ်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မတပ်။ အဂဓိတော၊ မမက်မော။ အမုစ္ဆိတော၊ မတွေဝေ။ အနဇ္ဈောသန္နော၊ မလွန်ကျူး။ ဝီတဂေဓော၊ ကင်းသောတပ်ခြင်းရှိ၏။ ဝိဂတဂေဓော၊ ကင်းပြီးသောတပ်ခြင်းရှိြ့ပီ။ စတ္တဂေဓော၊ စွန့်အပ်သောတဏှာရှိပြီ။ ဝန္တဂေဓော၊ အန်အပ်သောတဏှာရှိပြီ။ မုတ္တဂေဓော၊ လွတ်ပြီးသောနှောင်ဖွဲ့ခြင်းရှိပြီ။ ပဟီနဂေဓော၊ စွန့်ပြီးသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းရှိသည်။ ပဋိနိဿဋ္ဌဂေဓော၊ အမြဲစွန်ပြီးသောဖွဲ့ခြင်းရှိပြီ။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိပြီ။ ဝိဂတရာဂေါ၊ ကင်းပြီးသောတပ်ခြင်းရှိပြီ။ စတ္တဂေဓော၊ စွန့်ပြီးသောရာဂရှိပြီ။ ဝန္တဂေဓော၊ အန်အပ်သောရာဂရှိပြီ။ ပဋိနိဿဋ္ဌရာဂေါ၊ အမြဲစွန့်အပ်ပြီးသော ရာဂရှိြ့ပီ။ နတိစ္ဆာတော၊ မွတ်သိပ်ခြင်းတဏှာကင်းပြီးဗ။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းသောသဘောရှိပြီ။ သီတိဘူတော၊ ချမ်းမြေ့သောသဘောရှိပြီ။ သုခပဋိသဝေဒီ၊ ကာယိကသုခစေတသိကသုခကိုခံစားသော သဘောရှိပြီ။ ဗြာဟ္မဘူတေန၊ မြတ်သော သဘောရှိသော။ အတ္တနာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝံမုနိသန္တိဝါဒေါအဂိဒ္ဓေါတိပဒဿ၊ ဧဝံမုနိသန္တိဝါဒေါအဂိဒ္ဓေါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကာမေစလောကေအနုပလိတ္တောဧတ္ထ၊ ကာမေစလောကေအနုပလိတ္တောဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမာတိ၊ ကာမသည်ကား။ ဥဒါနတော၊ အစုအားဖြင့်။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ ဝတ္ထုကာမတို့လည်းကောင်း။ ကိလေသာကာမာစ၊ ကိလေသာကာမတို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကို။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပ။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကို။ ကိလေသကာမာ၊ ကိလေသကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ လောကေဟိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယလောက၌။ မနုဿလောကေ၊ မနုဿလောက၌။ ဒေဝလောကေ၊ ဒေဝေလောက၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓာဟူသော လောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတ်ဟူသော လောက၌။ အယတနလောကေ၊ အာယတနဟူသောလောက၌။ လေပါတိ၊ လေပဟူသည်ကား။ လေပါ၊ လေပတို့သည်။ တဏှာလေပေါစ၊ တဏှာလေပလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိလေပေါစ၊ ဒိဋ္ဌိလေပလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကို။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာလေပေါ၊ တဏှာလေပမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။
၄၃၂+၄၃၃+ ဒိဋ္ဌိလေပေါ၊ ဒိဋ္ဌိလေပမည်၏။ မုနိ၊ ရဟန္တာသည်။ တဏှာလေပံ၊ တဏှာဟူသောလိမ်းကျံခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဒိဋ္ဌိလေပံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောလိမ်းကျံခြင်းကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇိတွာ၊ တဖန်စွန့်၍။ ကာမေစ၊ ကာမ၌လည်းကောင်း။ လောကေစ၊ လောက၌လည်းကောင်း။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ နပလိမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလိမ်းကျံ။ နဥပလိမ္ပတိ၊ ကပ်၍မလိမ်းကျံ။ အလိတ္တော၊ မလိမ်းကျံ။ အသံလိတ္တော၊ အထူးမလိမ်းကျံ။ အနုပလိတ္တော၊ ကပ်၍မလိမ်းကျံ။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်ပြီ။ နိဿဋော၊ ပယ်ပြီ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်ပြီ။ ဝိညုတ္တော၊ မယှဉ်ပြီ။ ဝိပရိတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝံမုနိသန္တိဝါဒေါ အဂဒ္ဓေါကာမေစလောကေစအနုပလိတ္တောတိပဒဿ၊ ဧဝံမုနိသန္တိဝါဒေါ အဂဒ္ဓေါကာမေစလောကေစအနုပလိတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေဟိဝိဝိတ္တောဝိစရေယျလောကေနတာနိဥဂ္ဂယှဝဒေယျ နာဂေါဇလမ္ဗုဇကဏ္ဍကဝါရိဇံယထာဇလေနပင်္ကောနစနုပ္ပလိတ္တံ ဧဝံမုနိကန္တိ ဝါဒေါအဂိဒ္ဓေါကာမေစလောကေစအနုပ္ပလိတ္တောတိ၊ ယေဟိဝိဝိတ္တောဝိစရေယျလောကေနတာနိဥဂ္ဂယှဝဒေယျ နာဂေါဇလမ္ဗုဇကဏ္ဍကဝါရိဇံယထာဇလေနပင်္ကောနစနုပ္ပလိတ္တံ ဧဝံမုနိကန္တိ ဝါဒေါအဂိဒ္ဓေါကာမေစလောကေစအနုပ္ပလိတ္တောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဝေဒဂူ၊ လေးပါးသော မဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့် ဇာတိဇရာမရဏ၏အဆုံးသို့ရောက်ပြီးထသော။ မာဒိသော၊ ငါကဲ့သို့သော။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဒိဋ္ဌိယာယကော၊ အယူဖြင့်သွားတတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မုတိယာဝိ၊ မုတရူပစသောအပြားဖြင့်လည်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ မာနံ၊ မာန်မူခြင်းသို့။ နဧတိ၊ မရောက်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သော၊ ထိုသူသည်။ တမ္မယော၊ ထိုအရူဖြင့် အထူးပြုသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကမ္မုနာ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရစသောကံဖြင့်။ နေယျော၊ ဆောင်အပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သုတေနာပိ၊ သုတသုဒ္ဓိစသော အကြားဖြင့်လည်း။ နေယျော၊ ဆောင်အပ်သည်။ နောပိဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်သည်။ နိဝေသနေသု၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော တည်ရာတို့၌။ အနုပ္ပနိတော၊ နှစ်ပါးသောတဏှုသယဒိဋ္ဌုသယတို့ကိုပါယ်သော အားဖြင့်ကပ်၍မဆောင်ပြီ။ နဝေဒဂူဒိဋ္ဌိယာနမုတိယာသမာ နမေတီတိဧတ္ထ၊ နဝေဒဂူဒိဋ္ဌိယာနမုတိယာသမာ နမေတီတိဟူသောဤပုဒ်၌။ နာတိ၊ နဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်သည်ကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဝေဒဂူတိ၊ ဝေဒဂူ
၄၃၃+၄၃၄+ ဟူသည်ကား။ စတူသုမဂ္ဂေသု၊ လေးပါးကုန်သောမဂ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဝေဒါ၊ ဝေဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပညာ၊ ပညာလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညာဗလံစ၊ ပညာဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ တရားတို့ကို ရွေးချယ်၍ကောင်းစွာသိခြင်း၎င်း။ ဝီမံသာ၊ စုံစမ်းတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ၊ အနိစ္စစသည်၌ ရှုတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအယူလည်းကောင်း။ တေတိဝေဒေတိ၊ ထိုဉာဏ်တို့ဖြင့်။ ဇာတိဇရာမရဏဿ၊ အိုခြင်းနာခြင်းသေခြင်း၏။ အန္တဂတော၊ မဂ်ဖြင့်အဆုံးသို့ရောက်ပြီ။ အန္တပ္ပတ္တော၊ သင်္ခါရလောကအဆုံးသို့ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်ပြီ။ ကောဋိဂတော၊ မဂ်ဖြင့်သင်္ခါရအဆုံးသို့ရောက်ပြီ။ ကောဋိပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်သင်္ခါရအဆုံးသို့ရောက်ပြီ။ ပရိယန္တဂတော၊ ခန္ဓာအာယာတနစသောအဆုံးသို့မဂ်ဖြင့်ရောက်ပြီ။ ပရိယန္တပ္ပတ္တော၊ ခန္ဓာအာယတနစသောလောကဆုံးသို့ဖိုလ်ဖြင့်ရောက်ပြီ။ ဝေါသာနဂတော၊ မဂ်ဖြင့်အဆုံးသို့ရောက်ပြီ။ ဝေါသာနပ္ပတ္တော၊ ဖိုဖြင့်အဆုံးသို့ရောက်ပြီ။ တာဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့်စောင့်ရှောက်ရာသို့ရောက်ပြီ။ တာဏပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်စောင့်ရှောက်ရာသို့ရောက်ပြီ။ လောဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့်ပုန်းအောင်းရာသို့ရောက်ပြီ။ လေဏပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် ပုန်းအောင်းရာသို့ရောက်ပြီ။ သရဏဂတော၊ မဂ်ဖြင့်ကိုးကွယ်ရာသို့ရောက်ပြီ။ သရဏပ္ပတ္တော၊ ဖိုဖြင့်ကိုးကွယ်ရာသို့ရောက်ပြီ။ အဘယဂတော၊ မဂ်ဖြင့်ဘေးမဲခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ အဘယပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့် ဘေးမဲ့ခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ အစ္စုတဂတော၊ မဂ်ဖြင့်စုတေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ပြီ။ အစ္စုတပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်စုတေခြင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်သို့ရောကပြီ။ အမတဂတော၊ မဂ်ဖြ်င့ သေခြင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ပြီ။ အမတပ္ပတော၊ ဖိုလ်ဖြင့်သေခြင်းကင်းသေနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ပြီ။ နိဗ္ဗာနဂတော၊ မဂ်ဖြင့်နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ပြီ။ နိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ ဖိုလ်ဖြင့်နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ပြီ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝေဒါနံ၊ မဂ်ဉာဏ်တို့၏။ အန္တံ၊ အဆုံးသို့။ ဂတော၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒဂူ၊ ဝေဒဂူမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝေဒေတိ၊ မဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ အန္တံ၊ အဆုံးဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒဂူ၊ ဝေဒဂူမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါး ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဝိဒိထတ္ထာ၊ သိတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေဒဂူ၊ ဝေဒဂူမည်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ နှစ်ဆယ်သောဝတ္ထုရှိသောသက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ရှစ်ပါးသောအရာတို့၌ယုံးမှားတတ်
၄၃၄+၄၃၅+ သောဝိစိကိစ္ဆာကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဗ္ဗတစရာမသော၊ သီလ၏အကျင့်ကိုစင်၏ဟူ၍သုံးသတ်သောဒိဋ္ဌိကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မောဟော၊ မောဟကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာနော၊ မာနကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်ါ်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ သံကိလေသိကာ၊ ညစ်ညူးခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကိုပေးတတ်သောအလေ့ရှိကုန်သော။ သဒရာ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒုက္ခဝိပါကာ၊ အကျိုးပေးသောအခါဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏိယာ၊ ဇာတိဇရာမရဏ၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မော၊ တရားတို့ကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတိယာ၊ သတိယဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ သဘိယ၊ သဘိယ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ သမဏာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့အား။ ယာနိဝေဒါနိ၊ အကြင်သိအပ်သောတရားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ကေပလာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တာနိဝေဒါနိ၊ ထိုသိအပ်သော တရားတို့ကို။ ဝိစေယျ၊ သိရာ၏။ သဗ္ဗဝေဒါသု၊ ခပ်သိမ်း ဥဿုံအလုံစုံသိအပ်သော တရားတို့၌။ ဝီတရာဂေဂါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသော။ သဗ္ဗာဝေဒံ၊ ခပ်သိမ်းဥဿုံအလုံးစုံသိအပ်သော တရားကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍တည်သော။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဝေဒဂူ၊ ဝေဒဂူမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ နဒဋ္ဌိယာတိ၊ နဒိဋ္ဌိယာဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဒွါသဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော အယူတို့ကို။ အဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာနိ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်းစေအပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိပဿပဒ္ဓါနိ၊ တဖန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာနိ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းမရှိကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမိးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာနိ၊ ဖုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ နယာယတိ၊ မသွား။ နနိယျတိ၊ အာရုံပြုသဖြင့် မဆောင်။ နဝုယှတိ၊ မမျှောသံဟရိယျတိ၊ ကပ်၍ မဆောင်။ တံဒိဋ္ဌိဂတံပိ၊ ထိုအယူကိုလည်း။ သာရတော၊ အမြတ်အားဖြင့်။ နပစ္စေတိ၊ မယုံကြည်။ နပစ္စာဂစ္ဆတိ၊ တဖန်မနစ်ပြန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဝေဒဂူဒိဋ္ဌိယာတိပဒဿ၊ နဝေဒဂူဒိဋ္ဌိယာ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မုနိတိယာတိ၊ မုနိတိယာဟူသည်ကား။
၄၃၅+၄၃၆+ မုတရူပေနဝါ၊ မုတရုပ်မည်သော ဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရဃောသေနဝါ၊ သူတပါးမှဖြစ်သော အသံဖြင့်လည်းကောင်း။ မဟာဇနသမ္မုတိယာဝါ၊ လူများသမုတ်သဖြင့်၎င်း။ မာနံ၊ မာန်သို့။ နဧတိ၊ မရာက်။ နဥပေတိ၊ အနီးသို့မကပ်။ နဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်၍မသွား။ နဂဏှာ၊ မယူ။ နပရာမသတိ၊ မသုန်းသပ်။ နာဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ ဣတိအယံ၊၊ ဤသည်လျှင်။ နဝေဒဂူဒိဋ္ဌိယာနမုတိယာတိပဒဿ၊ နဝေဒဂူဒိဋ္ဌိယာနမုတိယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမာနမေတိနဟိတမ္မယောသောတိ၊ သမာနမေတိနဟိတမ္မယောသောဟူသည်ကား။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းအားဖြင့်အထူးအမြတ်သည်။ ကပ္ပရာယနော၊ ထိုမာန်လျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တဏှာစ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ မာနောစ၊ မာန်ကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောအမြစ်ရှိကုန်ပြီ။ တာလာဝတ္ထုကတာ၊ ထန်းငုတ်တို့ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ကထာ၊ ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သော သဘောရှိကုန်ပြီ။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသောအကြောင်းဖြင့်။ တမ္မယော၊ ထိုတဏှာမာနတို့ဖြင့် အထူးပြုအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တပ္ပရမော၊ ထိုတဏှာမာနဖြင့်ထူးမြတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တပ္ပရာယနော၊ ထိုတဏှာမာနလျှင် လည်းလျောင်းရာရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမာနေမေဟိ နဟိတမ္မယေသောတိပဒဿ၊ သမာနေမေဟိ နဟိတမ္မယေသောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နကမ္မုနာနောပိသုတေနနေယျောတိဧတ္ထ၊ နကမ္မုနာနောပိသုတေနနေယျော ဟူသောဤပုဒ်၌။ နကမ္မုနာတိ၊ နကမ္မုနာဟူသည်ကား။ ပုညာတိသင်္ခါရေနဝါ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရဖြင့်လည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရရေနဝါ၊ အပုညာဘိသင်္ခါရဖြင့်လည်းကောင်း။ အာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရေနဝါ၊ အာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရဖြင့်လည်းကောင်း။ နယာယတိ၊ မသွား။ နနိယျတိ၊ မဆောင်။ နဝုယှတိ၊ မမျှော။ နသံဟရိယျတိ၊ ကပ်၍မဆောင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နကမ္မုနာတိပဒဿ၊ နကမ္မုနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နောပိသုတေနနေယျောတိ၊ နောပိသုတေနနေယျောဟူသည်ကား။ သုတသုဒ္ဓိယာဝါ၊ အကြောင်း၏စင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရဃောသေနဝါ၊ သူတပါးမှ ဖြစ်သောအသံဖြင့်လည်းကောင်း။ မဟာဇနသမ္မုတိယာဝါ၊
၄၃၆+၄၃၇+ လူများသမုတ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ နယာယတိ၊ မသွား။ နနိယျတိ၊ မဆောင်။ နဝှယှတိ၊ မမျှော။ နသံဟရိယျတိ၊ ကပ်၍မဆောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နကမ္မုနာနောပိသုတေန နေယျောတိပဒဿ၊ နကမ္မုနာနော ပိသုတနနေယျောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနုပ္ပနိတော သနိဝသေနေသူတိဧတ္ထ၊ အနုပ္ပနိတော သနိဝသေနေသုဟူသောဤပုဒ်၌။ ဥပယာတိ၊ ဥပယာဟူသည်ကား။ ဥပယာ၊ ဥပယတို့သည်။ တဏှုကပယောစ၊ တဏှုပယုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပယောစ၊ ဒိဋ္ဌုပယ လည်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှုပယော၊ တဏှုပယမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌုပယော၊ ဒိဋ္ဌုကပယမည်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ တဏှုပယော၊ တဏှာပယကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌုပယော၊ ဒိဋ္ဌုပယကို။ ပဋိနိသဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီး။ တဏှုပယဿ၊ တဏှုကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်ါ်။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ နိဝေသနေသု၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော တည်ရာတို့၌။ အနုပ္ပနိတော၊ နှစ်ပါးသောဥပယတို့ကိုပယ်သောအားဖြင့်ကပ်၍မဆောင်ပြီ။ အနုပလိတ္တော၊ ပဒုမ္မာကြာ၌တည်သောရေကဲ့သို့မစွတ်ပြီ။ အနုပဂတော၊ မကပ်ပြီ။ အနဇ္ဈောသိတော၊ မဆောင်အပ်ပြီ။ နဓိမုတ္တော၊ မပြေးဝင်ပြီ။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်မြောက်ပြီ။ နိဿဋော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်ပြီ။ ဝိသညုတ္တော၊ အနာမှလွတ်သော သူကဲ့သို့ကိလေသာတို့နှင့်မယှဉ်ပြီ။ ဝိပရိယာ ဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းဖြင့်ပြုအပ်သော။ စေတာသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနုပ္ပနိတောသနိဝေသနသုတိပဒဿ၊ အနုပ္ပနိတောသနိဝေ သနေသုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဝေဒဂူဒိဋ္ဌိယာနမုတိယာသမာနမေတတိနဟ'ိတမ္မယောသောနကမ္မုနာနောပိသုတေနနေယျော အနုပ္ပနီထောသနိဝနေသူတိ၊ နဝေဒဂူဒိဋ္ဌိယာနမုတိယာသမာနမေတတိနဟ'ိတမ္မယောသောနကမ္မုနာနောပိသုတေနနေယျော အနုပ္ပနီထောသနိဝသေနသုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သညာဝဝိရတ္ထဿ၊ နိက္ခမသညာရှေားရှိသော ဘာဝနာဖြင့်ပယ်အပ်ပြီးသောကာမသညာရှိသောသူအား။ ဂန္ထာ၊ ဂန္ထတို့သည်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ပညာဝိမုတ္တဿ၊ ဝိပဿနာရှေးရှိသော ဘာဝနာဖြင့်ခပ်သိမ်းသောကိလေသာတို့မှ လွတ်ပြီးသောရဟန္တာအား။ မောဟော၊ မောဟတို့သည်။ နသန္တ၊
၄၃၇+၄၃၈+ မရှိကုန်။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ သညဉ္စ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်ကောင်း။ အဂ္ဂဟေသု၊ ယူကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဃဍ္ဍမာနာ၊ တိပါးကုန်လျှက်။ ဝိစရန္တိ၊ သွားကုန်၏။ သညာဝိရတ္တဿနသန္တိပန္ထာတိ၊ သညာဝိရတ္တဿနသန္တိဂန္ထဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သမထလျှင် ရှေးသွားရှိသော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ ဝိပဿနာနှင်တကွသော အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိလ်အား။ အာဒိတော၊ ပဌမဈာန်စသည်မှ။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ ဂန္ထာ၊ ဂန္ထတို့သည်။ ဝိခမ္ဘိတာ၊ အဝေးပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်သို့။ ပတ္တေ၊ ရောက်လတ်သော်။ အရဟတော၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌ တည်သော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဂန္ထာစ၊ ဂန္ထတို့သည်လည်းကောင်း။ မောဟာစ၊ မောဟတို့သည်လည်းကောင်း။ နီဝရဏာစ၊ နီဝရဏတို့သည်လည်းကောင်း။ ကာမသညာစ၊ ကာမသညာသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒသညာစ၊ ဗျာပါဒသညာ သည်လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသသညာစ၊ ဝိဟိံသာသညာသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသညာစ၊ ဒိဋ္ဌိသညာသည်လည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောအမြစ်ရှိပြီ။ တာလာဝတ္ထုကထာ၊ ထန်ငုတ်တို့ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်ည။ အနာဘာဝံကတာ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကိုပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မော၊ မဖြစ်သော သဘာရှိကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သညာဝိမုတ္တဿနသန္တိဂန္ထတိပဒဿ၊ သညာဝိမုတ္တဿနသန္တိဂန္ထာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပညာဝိမုတ္တဿနသန္တိမောဟာတိ၊ ပညာဝိမုတ္တဿနသန္တိ မောဟာဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဝိပဿနာရှေးရှိသော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဒိတော၊ အစဖြစ်သောဝိပဿနာမှ။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ မောဟာ၊ မောဟတို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘိတာ၊ အဝေးသို့ရောက်စေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တေ၊ ရောက်လတ်သော်။ အရဟတော၊ မဂ်ဖိုလ်၌တည်သောရဟန္တာအား။ မောဟာစ၊ မောဟတို့သည်လည်းကောင်း။ ကန္ထစ၊ ဂန္ထတို့ သည်လည်းကောင်း။ နီဝရဏာစ၊ နီဝရဏတို့ သည်လည်းကောင်း။ ကာမသညာစ၊ ကာမသညာသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒသညာစ၊ ဗျာပါဒသညာသည်လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာသညာစ၊ ဝိဟိံသညာသညာသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသညာစ၊ ဒိဋ္ဌိသညာသည်လည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊
၄၃၈+၄၃၉+ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောအမြစ်ရှိကုန်ပြီ။ တာလာဝတ္ထုကာတာ၊ ထန်းငုန်တို့ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အနဘာဝံကတာ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အယတိံ၊ နောင်အခ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်သော သဘောရှိကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပညာဝိမုတ္တဿနသန္တိမောဟာတိပဒဿ၊ ပညာဝိမုတ္တဿနသန္တိမောဟာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သညဉ္စဒိဋ္ဌိဉ္စယေအဂ္ဂဟေသုံတေဃဋ္ဋမာနာစရန္တိလောကေတိ၊ သညဉ္စဒိဋ္ဌိဉ္စယေအဂ္ဂဟေသုံတေဃဋ္ဋမာနာစရန္တိလောကေဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ မာမသညံ၊ ကမသညာဖြစ်သော။ ဗျာပါဒသညံ၊ ဗျာပါဒသညာဖြစ်သော။ ဝိဟိံသာသညံ၊ ဝိဟိံသညာသညာဖြစ်သော။ သညံ၊ သညာကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သညာဝသေန၊ သညာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ သံဃဋ္ဋန္တိ၊ ထိုထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့် နှိပ်စက်ကုန်၏။ ရာဇာနောပိ၊ မင်းတို့သည်လည်း။ ရာဇူဟိ၊ မင်းတို့နှင့်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ငြင်းခုံကုန်၏။ ခတ္တိယာပိ၊ မင်းမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ ခတ္တိယေတိ၊ မင်းမျိုးတို့နှင့်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ငြင်းခုံကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏာပိ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ပုဏ္ဏားတို့နှင့်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ငြင်းခုံကုန်၏။ ဂဟပတီဝိ၊ သူကြွယ်တို့သည်လည်း။ ဂဟပတီတိ၊ သူကြွယ် တို့နှင့်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ငြင်းခုံကုန်၏။ ပုတ္တောပိ၊ သားတို့သည်လည်းကောင်း။ မာတာရာ၊ အမိနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ငြင်းခုံ၏။ ပိတာပိ၊ အဘသည်လည်း။ ပုတ္တေန၊ သားနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ငြင်ခုံ၏။ ပုတ္တောပိ၊ သားသည်လည်း။ ပိတရာ၊ အဘနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ငြင်းခုံ၏။ ဘတာပိ၊ အစ်ကိုသည်လည်းကောင်း။ ဘာတရာ၊ ညီနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ငြင်းခုံ၏။ ဘဂိနီပိ၊ အစ်မသည်လည်း။ ဘာဂိနိယာ၊ ညီမနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ငြင်းခုံ၏။ ဘာတာပိ၊ မောင်သည်လည်း။ ဘဂိနိယာ၊ နှမနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ငြင်းခုံ၏။ ဘဂိနီပိ၊ နှမသည်လည်း။ ဘတရာ၊ မောင်နှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ငြင်းခုံ၏။ သဟာယောပိ၊ အဆွေခင်ပန်းသည်လည်း။ သဟာယေန၊ အဆွေခင်ပွန်းနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ခြင်းခုံ၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ကလဟဝိဂ္ဂဟဝိဝါဒါပန္နာ၊ ငြင်းခုံခြင်းခိုက်ရံပြုခြင်းချွတ်ယွင်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်လျက်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပါဏီဟိပိ၊ လက်တို့ဖြင့်လည်း။ ဥပက္ကမန္တိ၊ ပုတ်ခက်ကုန်၏။ လေဋ္ဋူဟိပိ၊ အိုးခြမ်းတို့ဖြင့်လည်း။ ဥပက္ကမန္တိ၊ ပုတ်ခတ်ကုန်၏။ သတ္တေဟိ၊ နှစ်ဘက်သွားရှိသောဓားတို့ဖြင့်လည်း။ ဥပက္ကမန္တိ၊ ပုတ်ခက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ မရဏမ္ပိ၊
၄၃၉+၄၄၀+ သေခြင်းသို့လည်း။ နိဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ မရဏမတ္တံ၊ သေလုတနန်းသော။ ဒုက္ခမ္ပိ၊ ဆင်းရဲသို့လည်း။ နိဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတောတိ၊ မြဲ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့၎င်း။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ သံဃဋ္ဋေန္တိ၊ ထိုထိုသော အရပ်မှနှိပ်စက်ကုန်၏။ သတ္ထာရတော၊ ဆရာမှ။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ ဓမ္မာက္ခာနတော၊ တရားဟောခြင်းမှ။ ဓမ္မာက္ခာနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ သံဃဍ္ဍေန္တိ၊ ထိုထိုသော အရပ်မှနှိပ်စက်ကုန်၏။ ဂဏတော၊ ဂိုဏ်းမှ။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကိုါ်။ ဃဍ္ဍေန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူမျှ။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်မှ။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ မဂ္ဂတော၊ မဂ်မှ။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဝိပ္ပဝဒန္တိ၊ စွပ်စွဲကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဘဏ္ဌနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ မျက်ကွယ်ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဝါဒံ၊ မျက်မှောက်ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ မေဓဂံ၊ စကာစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ နအာဇာနာသိ၊ မသိ။ ပ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သစေဟောသိ၊ အကယ်၍စွမ်းနိုင်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှလွတ်စေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ မျက်ကွယ်ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ အာဘိသင်္ခါရာ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရစသည်တို့ကို။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ အဘိသင်္ခါရာနံ၊ ပုညစသော အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ မပယ်အပ်သောကြောင့်။ ဂတိယာ၊ ရောက်ရာတည်ရာဖြစ်သောဂတိ၌။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ နှိပ်စက်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ နှိပ်စက်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ နှိပ်စက်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ နှိပ်စက်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ဂတိယာ၊ ဂတိဖြင့်။ ဂတိံ၊ ဂတိကို။ ဥပပတ္တယာ၊ ဥပပတ်ဖြင့်။ ဥပပတ္တိံ၊ ဥပပတ်ကို။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ပဋိသန္ဓေဖြင့်။ ပဋိသဒ္ဓံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဘဝေန၊ ဘဝ
၄၄၀+၄၄၁+ ဖြင့်။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ သံသာရေန၊ သံသရာဖြင့်။ သံသာရံ၊ သံသာရာကို။ ဝဋ္ဋေန၊ ဝဋ်ဖြင့်။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကို။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ နှိပ်စက်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ သံဃဋ္ဋေန္တိ၊ ထိုထိုသောအရပ်မှနှိပ်စက်ကုန်၏။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ စရန္တိံ၊ သွားကုန်၏။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣရိယန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ဝတ္တေန္တိ၊ လည်စေကုန်၏။ ပါလေန္တိ၊ စောင့်ကုန်၏။ ယပေန္တိ၊ မျှကုန်၏။ ယာပေန္တိ၊ မျှစေကုန်၏။ လောကေတိ၊ လောကဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယ်ဘုံ၌။ အာယတနလောကေ၊ အယတနလောက၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သညဉ္စဒိဋ္ဌိဉ္စယေအဂ္ဂဟေသုံ တေဃဋ္ဋမာနဝိစရန္တိလောကေတိပဒဿ၊ သညဉ္စဒိဋ္ဌိဉ္စယေအဂ္ဂဟေသုံ တေဃဋ္ဋမာနဝိစရန္တိလောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သညာနမုတ္တဿနသန္တိဂန္ထာပညာ ဝိမုတ္တဿနသန္တိမောဟာသညဉ္စ ဒိဋ္ဌိဉ္စယောအဂ္ဂဟေသုံတေ ဃဋ္ဋမာနာဝိစရန္တိလောတိ၊ သညာနမုတ္တဿနသန္တိဂန္ထာပညာ ဝိမုတ္တဿနသန္တိမောဟာသညဉ္စ ဒိဋ္ဌိဉ္စယောအဂ္ဂဟေသုံတေဃဋ္ဋမာနာဝိစရန္တိလောကေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ နဝမော၊ ကိုးခုမြောက်သော။ မာဂဏ္ဍိယသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ မာဂဏ္ဍိယသုတ်၏အဖွင့်သည်။ သမတ္တော၊ ပြီးပြည့်စုံပြီ။ ပုရာဘေဒသုတ္တနိဒ္ဒေသ။ အထ၊ ထိုမာဂဏ္ဍိယသုတ္တနိဒ္ဒေ၏အခြားမဲ့၌။ ပုရာဘေဒသုတ္တိ၊ ပုရာဘေဒသုတ်၏အဖွင့်သည်။ အနုတ္တဋိ၊ အစဉ်သို့ရောက်ပြီ။ ကထံဒဿီ၊ အဘယ်သို့သောအမြင်နှင့်ပြည့်စုံသောသူကို။ ကထံသီလော၊ အဘယ်သို့သောသီလနှင့်ပြည့်စုံသောသူကို။ ဥပသန္တော၊ ဥပသန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဂေါတမ၊ ဂေါတမ။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သောသင်သည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ တံနရံ၊ ထိုသူကို။ သပသန္တော၊ ဥပသန္တဟူ၍။ မေ၊ ငါ့အား။ ပဗြူဟိ၊ ဆိုဘိလော။ ကထံဒဿီကထံသီလော ဥပသန္တောတိ ဝုစ္စတီတိဧတ္ထ၊ ကထံဒဿီကထံသီလော ဥပသန္တောတိ ဝုစ္စတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထံဒဿီတိ၊ ကထံဒဿီဟူသည်ကား။ ကီဒိသေန၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသော။ ဒဿနေန၊ အမြင်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူကို။ ကိံသဏှိတေန၊ အဘယ်နှင့်တူသော။ ဒဿနေန၊ အမြင်နှင့်။ ကိံပကာရေန၊ အဘယ်အပြားရှိသော။ ဒဿနေန၊ အမြင်နှင့်။ ကိံပဋဘာဂေန၊ အဘယ်အခြင်းအရာရှိသော။ ဒဿနေန၊ အမြင်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်
+၄၄၁+၄၄၂+ ကား။ ကထံဒဿီတိပဒဿ၊ ကထံဒဿီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကထံသီလောတိ၊ ကထံသီလောဟူသည်ကား။ ကိဒိသေန၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသော။ သီလေန၊ သီလနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူကို။ ကိံသဏှိတေန၊ အဘယ်နှင့်တူသော။ သီလေန၊ သီလနှင့်။ ကိံပကာရေန၊ အဘယ်အပြားရှိသော။ သီလေန၊ သီလနှင့်။
၄၄၂+၄၄၃+ ဒေသေတိ၊ ဟောလော။ ပညပေဟိ၊ သိစေလော။ ပဋ္ဌပေဟိ၊ ဖြစ်စေလော။ ဝိဝရ၊ ဖွင့်၍ပြလော။ ဝိဘဇ၊ ခွဲခြမ်းဝေဖန်၍ပြလော။ ဥတ္တာနီကရောဟိ၊ ထင်ရှားသော အဖြစ်ကိုပြလော။ ပကာသေတိ၊ ထင်ရှားပြလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ တံမေဂေါတမပဗြူတီတိပဒဿ၊ ထင်ရှားပြလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ တံမေဂေါတမပဗြူဟီတိပဒဿ၊ တံမေဂေါတမပဗြူဟိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပုစ္ဆိတော ဥတ္တမံနရန္တိဧတ္ထ၊ ပုစ္ဆိတော ဥတ္တမံနရံဟူသောဤပုဒ်၌။ ပုစ္ဆိတောတိ၊ ပုစ္ဆိတောတိ၊ ပုစ္ဆိတောဟူသည်ကား။ ဝုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သောသင်သည်။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးမြန်းအပ်သော သင်သည်။ ယာစိတော၊ တောင်းပန်းအပ်သော သင်သည်။ အဇ္ဈေသိတော၊ တိုက်တွန်းအပ်သောသင်သည်။ ပသာဒိတော၊ ကြည်စေအပ်သောသင်သည်။ ဥတ္တမံနရန္တိ၊ ဥတ္တမံနရံ ဟူသည်ကား။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်သော။ နရံ၊ လူကို။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်ချီးမွမ်းအပ်သော။ ပမောက္ခံ၊ အကြီးအမှုးဖြစ်သော။ ဥတ္တမံ၊ ကဲလွန်သော။ ပဝရံ၊ မြတ်သော။ နရံ၊ လူကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည့်ကား။ ပုစ္ဆိတောဥတ္တမံနရန္တိပဒဿ၊ ပုစ္ဆိတောဥတ္တမံနရံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ကထံဒဿီ၊ အဘယ်သို့သော အမြင်နှင့်ပြည့်စုံသောသူကို။ ကထံသီလော၊ အဘယ်သို့သောသီလနှင့်ပြည့်စုံသောသူကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂစသော ကိလေသာတို့မှ ငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဂေါတမ၊ ဂေါတမ။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သော သင်သည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ တံနရံ၊ ထိုသူကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂစသော ကိလေသာတို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ မေ၊ ငါ့အား။ ဗြူဟိ၊ ဟောဘိလာ၊ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘေဒါ၊ ခန္ဓာပျက်သည်မှ။ ပုရာ၊ ရှေး၌ပင်လျှင်။ ဝီတတဏှော၊ ပယ်အပ်ပြီးသော တဏှာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗံ၊ ရှေးအတိတ်ဖြစ်သော။ အန္တံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောအစွန့်ကို။ အနိဿိတော၊ မမှီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေမဇ္ဈ၊ ပစ္စုပ္ပန်အဓွန့်၌။ နုပသံခေယျော၊ ရတ္တဒုဋ္ဌစသည်ဖြင့် ရေတွက်ခြင်းသို့ မဆောင်အပ်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တားအား။ ပုရေက္ခထံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောရှေ့သွားသည်။ နတ္တိ၊ အနာဂတ်အဓွန့်၌မရှိ။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဥပသန္တော၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ငါဟော၏။ ဝီဘတဏှောပုရာဘေဒါတိ၊ ဝီဘတဏှောပုရာဘေဒါဟူသည်ကား။ ကာယဿ၊ ကရဇကာယ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပုရာ၊ ရှေး၌ပင်လျှင်။ အတ္တ
၄၄၃+၄၄၄+ ဘာဝဿ၊ အတ္တဘော၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ကဠေဝရဿ၊ ကိုယ်၏။ နိက္ခေဝါ၊ ထားသည်မှ။ ပုရာ၊ ရှေး၌ပင်လျှင်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏။ ဥပစ္ဆေဒါ၊ ပြတ်သည်မှ။ ပုရာ၊ ရှေး၌ပင်လျှင်။ ဝီတတဏှော၊ ပယ်ပြီးသောတဏှာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတတဏှော၊ ကင်းပြီးသောတဏှာရှိသည်ဖြစ်၍။ စတ္တဏှော၊ စွန့်အပ်သောတဏှာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝန္တတဏှော၊ အန်အပ်သောတဏှာရှိသည်ဖြစ်၍။ မုတ္တတဏှော၊ လွတ်သောတဏှာရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟိနတဏှော၊ ပယ်အပ်ပြီးသောတဏှာရှိသာည်ဖြစ်၍။ ပဋိနိဿဋ္ဌတဏှော၊ တဖန်စွန့်အပ်ပြီးသောတဏှာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိဖြစ်၍။ ဝိဂတရာဂေါ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းသောရာဂရှိသည်ဖြစ်၍။ စတ္တရာဂေါ၊ စွန့်အပ်သောရာဂရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝန္တရာဂေါ၊ အန်အပ်သောရာဂရှိသည်ဖြစ်၍။ မုတ္တရာဂေါ၊ လွတ်သောရာဂရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟီနရာဂေါ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောရာဂရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဋိနိဿဋ္ဌရာဂေါ၊ တဖန်စွန့်အပ်သောရာဂရှိသည်ဖြစ်၍။ နိစ္ဆာတော၊ တဏှာမရှိသည်ဖြစ်၍။ သုခပဋိသံဝေဒီ၊ ချမ်းသာကိုခံစားလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗြဟ္မဘူတေန၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္တနာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ ဂါရဝါဓိဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ရိုသေသဖြင့်ဆိုအပ်သော စကားတည်း။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဘဂ္ဂရာဂေါ၊ ရာဂကိုဖျက်ဆီးပြီး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဒေါသော၊ ဒေါသကိုဖျက်ဆီးပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂမောဟော၊ မောကိုဖျက်ဆီးပြီး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂတဏှော၊ တဏှာကိုဖျက်ဆီးပြီး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂကိလေသော၊ ကိလေသာကိုဖျက်ဆီးပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဝိဘဇိ၊ အထူးမှီဝဲတော်မူ၏။ ပဝိဘဇိ၊ အပြားအားဖြင့်မှီဝဲတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဝါနံ၊ ကိုးပါးသောဘဝတို့၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘာဝိတကာယော၊ ပွားစေအပ်သောကိုယ်ရှိတော်မူ၏။ ဘာဝိတသီလော၊ ပွားစေအပ်သောသီလရှိတော်မူ၏။ ဘာဝိတစိတ္တော၊ ပွားစေအပ်သောစိတ်ရှိတော်မူ၏။
၄၄၄+၄၄၅+ ဘာဝိတပညော၊ ပွားစေအပ်သော ပညာရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရညဝနပတ္တာနိ၊ တောအုပ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝန္တာနိ၊ အစွန်ဖြစ်ကုန်သော။ အပ္ပသဒ္ဒါနိ၊ နည်းသောအသံရှိကုန်သော။ အပ္ပနိဃောသာနိ၊ နည်းသောပြည်ရွာတွန်သံရှိကုန်သော။ ဝိဇနဝါတာနိ၊ လူတို့သွားလာခြင်း ကြောင့်ဖြစ်သောလေမှကင်းကုန်သော။ မနုဿရာဟေဿယျကာနိ၊ လူတို့၏ရှုကပ်ခြင်းကိုပြုခြင်းငှာ ထိုက်ကုန်သော။ ပဋိသလ္လာနသာရုပ္ပါနိ၊ တယောထည်းကိန်းအောင်းခြင်းအားလျော်ပတ်ကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ ကျောင်းတို့ကို။ ဘဇိ၊ မှီဝဲဆည်းကပ်တောမူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတ သေနာသန ဂိလာန ပစ္စယဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းသူနာ၏ အတောက်အပံ့အနာလွတ်ကြောင်း ဆေးကောင်းအရံအတားတို့၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထရသဿ၊ အတ္ထရဿ၏လည်းကောင်း။ ဓမ္မရသဿ၊ ဓမ္မရဿ၏လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိရသဿ၊ ဝိမုတ္တဓသ၏လည်းကောင်း။ အဓိပညာယ၊ အဓိပညာ၏ လည်းကောင်း။ ဘာဂီ၊ အဘို့ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို့၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာနံ၊ အပ္ပမညာတို့၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တီနံ၊ အရူပသမာပတ်တို့၏ လည်ကောင်း။ ဘာဂီ၊ အဘို့ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အဘိဘာယတနာနံ၊ အဘိဘယတနဟုဆိုအပ်သော ကသိုဏ်အာရုံတို့၏လည်းကောင်း။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ္ထီနံ၊ အစဉ်အတိုင်း ဝင်စားအပ်သော ရူပဈာန် အရူပဈာန်ဟု ဆိုအပ်သောသာမာပတ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဘာဂီ၊ အဘို့ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ပညာဘာဝနာနံ၊ ပညာဘာဝနာတို့၏
၄၄၅+၄၄၆+ လည်းကောင်း။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကသိဏသမာပတ္ထီနံ၊ ကသိုဏ်သမာပတ်တို့၏လည်းကောင်း။ အာနာပါနသတိ သမာဓိဿ၊ အာနာပါနာသတိသမာဓိ၏ လည်းကောင်း။ အသုဘသမာပတ္ထီနံ၊ အသုဘသသမာပတ်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဘာဂီ၊ အဘို့ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၏လည်းကောင်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏လည်းကောင်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကပုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့၏လည်းကောင်း။ အရိယဿ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကဿ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏လည်းကောင်း။ ဘာဂီ၊ အဘို့ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ တထာဂတဗလာလာနံ၊ မြတ်စွာဘုရားအားဘော်တို့၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝေသာရဇ္ဇာနံ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘီဒါနံ၊ ပဋိသမ္ဘဒါဉာဏ်တို့၏။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာဏာနံ၊ အဘိညာဉ်တို့၏။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဓမ္မာနံ၊ ဘုရားအဖြစ်ကိုပြုတတ်သောတရားတို့၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါတိဧတံနာမံ၊ ဘဂဝါဟူသောဤအမည်ကို။ မာတရာ၊ မယ်တော်သည်။ နကတံ၊ အပြုအပ်။ ပိတရာ၊ ခမည်းတော်သည်။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ ဘာတရာ၊ ညီတောယ်သည်။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ ဘဂိနိယာ၊ နှမတော်သည်။ နကထံ၊ မပြုအပ်။ မိတ္တာမစ္စေတိ၊ အဆွေခင်ပွန်းချစ် ကျွမ်းဝင်သောသူတို့သည်။ နကထံ၊ မပြုအပ်။ ဉာတိသာလေထေဟိ၊ မိဆွေတမျိုးတော်စပ်သော သူတို့သည်။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ သမဏဗြာဟ္မဏေဟိ၊ မပြုအပ်။ ယဒိဒံဘဂဝါတိနာမံ၊ အကြင်ဘဂဝါ ဟူသောအမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤဘဂဝါဟူသောအမည်သည်။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏အဆုံ၌ဖြစ်သောအမညတော်တည်း။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဗောဓိယာ၊ ဗောဓိပင်၏။ မူလေ၊ အရင်း၌။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။
၄၄၆+၄၄၇+ ပဋိလာဘာ၊ ရသည်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သစ္ဆိကာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ ပညတ္တိ၊ နာမပညပ်တော်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝီတတဏှောပရာဘေဒါဘဂဝါတိပဒဿ၊ ဝီတတဏှောပရာဘေဒါဘဂဝါဟူသောပုဒ်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပုဗ္ဗမန္တမနိဿိတောတိ၊ ဗုဗ္ဗမန္တမနိဿိတောဟူသည်ကား။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါ၊ ကာလကို။ ပုဗ္ဗန္တော၊ ပုဗ္ဗန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလကို။ အာရဗ္ဘ၊ စွဲ၍။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌာ၊ စွန့်အပ်ပြီ။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ပုဗ္ဗမန္တမနိဿိတောတိပဒဿ၊ ပုဗ္ဗမန္တမနိဿိတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ပတ်လုံး။ ဧဝံရူပေါ၊ ဤသို့သောရုပ်ရှိသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္တ၊ ထိုရုပ်၌။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းတဏှာတဏှာနှင့် ယှဉ်သောဒိဋ္ဌိကို။ နသမန္နာျနေတိ၊ အစဉ်မဖြစ်စေ။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဧဝံဝေဒနော၊ ဤသို့သောသုခဝေဒနာရှိသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဧဝံသညော၊ ဤသို့သောသညာရှိသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဧဝံသင်္ခါရော၊ ဤသို့သောသင်္ခါရရှိသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဧဝံဝိညာဏော၊ ဤသို့သောဝိညာဉ်ရှိသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဉ်၌။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းတဏှာတဏှာနှင့်ယှဉ်သောဒိဋ္ဌိကို။ နသမန္နာနေတိ၊ အစှုဉ်မဖြစ်စေ။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ပုဗ္ဗမန္တမနိဿိတောတိပဒဿ၊ ပုဗ္ဗမန္တမနိဿိတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အတီတံ၊ လွန်ပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရူပါ၊ စတုသမုဋ္ဌာနိကရူပါရုံတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုစက္ခုပသာဒ၌။ ဆန္ဒရာဂပဋိဗဒ္ဓံ၊ ဆန္ဒရာဂနှင့်စပ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ နဆန္ဒရာဂပဋိဗဒ္ဓတ္ထာ၊ ဆန္ဒရာဂနှင့်မစပ်သောကြော်င့်။ တံ၊ ထိုစက္ခုပသာဒရူပါရုံကို။ နအဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ တံ၊ ထိုစက္ခုပသာဒရူပါရုံကို။ နအဘိနန္ဒနော၊ မနှစ်သက်သည်။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ ပုဗ္ဗမန္တမနိဿိတောတိပဒဿ၊ ပုဗ္ဗမန္တမနိဿိတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်
၄၄၇+၄၄၈+ ၏။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဒါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာပသာဒသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ကာယပသာဒသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဣသို့။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ မနော၊ ဘဝင်စိတ်သည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဘဝင်စိတ်ဓမ္မာရုံ၌။ ဆန္ဒရာဂဋိဗန္ဓံ၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့်ဖွဲသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ နဆန္ဒရာဂပဋိဗန္ဓတ္တာ၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့်မင့်ဖွဲသောကြောင့်။ တံ၊ ထိုမနောဝိညာဉ်ဓမ္မာရုံကို။ နအဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ တံ၊ ထိုမနောဝိညာဉ်ဓမ္မာရုံကို။ နအဘိနန္ဒာန္တော၊ မနှစ်သက်သည်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်လည်း။ ပုဗ္ဗမန္တမနိဿိတော တဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ မာတုဂါမေန၊ မာတုဂါမနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယာနိတာနိ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ဟသိတလပိတကီဠတာနိ၊ သွားမြင်အောင်ရယ်ရွှင်ခြင်းနှုတ်ဖြင့်ပြောဆိုခြင်းကိုယ်ဖြင့်ကစားခြင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တံ၊ ထိုရယ်ရွှင်ခြင်းစသည်ကို။ နအဿာဒေတိ၊ မသာယာ။ တံ၊ ထိုရယ်ရွှယ်ခြင်းစသည်ကို။ နနိကာမေတိ၊ မတောင့်တခြင်းကိုမပြု။ တေန၊ ထိုရယ်ရွှင်ခြင်းစသည်ဖြင့်။ ဝိတ္တိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းသို့။ နစအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ပုဗ္ဗမန္တမနိဿိတောတိပဒဿ၊ ပုဗ္ဗမန္တမနိဿိတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝေမဇ္ဈေနပသခေယျောတိ၊ ဝေမဇ္ဈေနပသခေယျောဟူသည်ကား။ ပစ္စပ္ပန္နော၊ ထိုထိုသို့သောအကြောင်း ကိုစွဲ၍ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါ၊ ကာလကို။ ဝေမဇ္ဈံ၊ ဝေမဇ္ဈဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ထိုထိုသို့သောအကြောင်း ကိုစွဲ၍ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလကို။ အာ
၄၄၈+၄၄၉+ ရဗ္ဘ၊ စွဲ၍။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌာ၊ စွန့်အပ်ပြီး။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရတ္တောတိ၊ ရာဂဖြင့်တပ်သောသူဟူ၍။ နုပသံခေယျော၊ ရေတွက်ခြင်းသို့မဆောင်အပ်။ ဒုဋ္ဌောတိ၊ ဒေါသသည်ဖျက်ဆီးအပ်သောသူဟူ၍။ နုပသံခေယျာ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့မဆောင်အပ်။ မုဠောတိ၊ တွေဝေသောသူဟူ၍။ နုပသံခေယျော၊ ရေတွက်ခြင်းသို့ မဆောင်အပ်။ ဝိနိဗဒ္ဓေါတိ၊ ဖွဲ့တတ်သောသူဟူ၍။ နုပသံခေယျော၊ ရေတွက်ခြင်းသို့မဆောင်အပ်။ ပရာမဋ္ဌောတိ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်တတ်သောသူဟူ၍။ နုပသံခေယျော၊ ရေတွက်ခြင်းသို့မဆောင်အပ်။ အဝိက္ခေပဂတောတိ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ရောက်သောသူဟူ၍။ နုပသံခေယျော၊ ရေတွက်ခြင်းသို့မဆောင်အပ်။ အနိဋ္ဌာဂတော၊ အလိုမရှိအပ်သောအဖြစ်သို့ ရောက်သောသူဟူ၍။ နုပသံခေယျော၊ ရေတွက်ခြင်းသို့ မဆောင်အပ်။ ထာမဂတောတိ၊ အားရှိသည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သောသူဟူ၍။ နုပသံခေယျော၊ ရေတွက်ခြင်းသို့ မဆောင်အပ်။ တေ အဘိသင်္ခါရာ၊ ထိုအလွန်ပြုပြင်တတ်သောသင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘိသင်္ခါရာနံ၊ အလွန်ပြုပြင်တတ် သောသင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂတိယာ၊ ဖြစ်ရာဂတိဖြင့်။ နေရယိကောတိဝါ၊ ငရဲ၌ဖြစ်တတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာရနယောနိကောတိဝါ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ဖြစ်တတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပိတ္တိဝိသယိတိဝါ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်တတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ မနုဿောတိဝါ၊ လူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒေဝေါတိဝါ၊ နတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ရူပီတိဝါ၊ ရုပ်ရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အရူပီတိဝါ၊ ရုပ်မရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ သညီတိဝါ၊ သညာရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အသညီတိဝါ၊ သညာမရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ နေဝသညီနာသညီတိဝါ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာကားမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်မဟုတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ နဥပသံခေယျော၊ ရေတွက်ခြင်းသို မဆောင်အပ်။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆေယော၊ ရောက်ရာ၏။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သောပစ္စယော၊ ထိုအကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်သော အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကျိုး၏တည်ရာအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝေမဇ္ဈေနုပသံခေယျောတိပဒဿ၊ ဝေမဇ္ဈေနပသံခေယျောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဿနတ္ထိပုရက္ခတိတံဧတ္ထ၊ တဿနတ္ထိပုရက္ခ
၄၄၉+၄၅၀+ တံဟူသောဣပါဌ်၌။ တဿာတိ၊ တဿဟူသည်ကား။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုရေက္ခာရာတိ၊ ပုရေက္ခရာဟူသည်ကား။ ပုရေက္ခာရာ၊ ပုရေက္ခာရတို့သည်။ တဏှာပုရေက္ခာရောစ၊ တဏှာပုရေက္ခာရသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောစ၊ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤတရားအပေါင်းသည်။ တဏှာပုရေက္ခာရော၊ တဏှာပုရေက္ခာရမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤတရားအပေါင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရာ၊ ဒိဋ္ဌိကပုရေက္ခာရမည်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာကပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏှာပုရေက္ခာရော၊ တဏှာပုရေက္ခာရကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရော၊ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။ တဏှာပုရေက္ခာရဿ၊ တဏှာပုရေက္ခာရကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရဿ၊ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဏှံဝါ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိံဝါ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နစရတိ၊ မသွား။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ နဓဇော၊ တံခွန်မဟုတ်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ နကေတု၊ မှန်ကင်းမဟုတ်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ နအဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲမဟုတ်။ ဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာအယူသည်။ နဓဇော၊ တံခွန်မဟုတ်။ ဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာအယူသည်။ နကေတု၊ မှန်ကင်းမဟုတ်။ ဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာအယူသည်။ နအဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲမဟုတ်။ တဏှာယဝါ၊ တဏှာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယာဝါ၊ မိစ္ဆာအယူဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိဝါရိတော၊ ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ နစရတိ၊ မသွား။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ တဿနတ္ထိပုရေက္ခတန္တိပဒဿ၊ တဿနတ္ထိံအပုရေက္ခတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပေါ၊ ရုပ်ရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုရုပ်၌။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ နသမန္နာနေတိ၊ အစဉ်မဖြစ်စေ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒနော၊ ဝေဒနာသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညာ၊ သညာရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏော၊ ဝိညာဉ်ရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဉ်၌။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ နသမန္နာနေတိ၊ အစဉ်မဖြစ်စေ။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ တဿနတ္ထိပုရေက္ခတန္တိပဒဿ၊ တဿနတ္ထိပုရေက္ခတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တ
၄၅၀+၄၅၁+ နည်းကား။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိလဒ္ဓဿ၊ မရဘူးသောဝတ္ထုကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နပဏိဒဟတိ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်မထား။ စေတသော၊ စိတ်၏။ အပ္ပဏိဓာနပစ္စယာ၊ မတောင့်တခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုစက္ခုသာဒရူပါရုံကို။ နအဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ တံ၊ ထိုစက္ခုပသာညဒရူပါရုံကို။ နအဘိနန္ဒန္တော၊ မနှစ်သက်သည်ကို။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ တဿနတ္ထိပုရေက္ခတန္တိပဒဿ၊ တဿနတ္ထိပုရေက္ခတံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ သောတံ၊ သောတပသာဒလည်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာပသာဒသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ကာယပသာဒသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ မနော၊ ဘဝင်စိတ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိလဒ္ဓဿ၊ မရအပ်ဘူးသောဝတ္ထုကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နပဏိဒဟိတိ၊ တောင့်တ်သောအားဖြင့်မထား။ စေတသော၊ စိတ်၏။ အပ္ပဏိဓာနပစ္စယာ၊ မတောင့်တခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုမနောဝိညာဉ်ဓမ္မာရုံကို။ အနမန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ တံ၊ ထိုမနောဝိညာဉ်ဓမ္မာရုံကို။ နအဘိနန္ဒန္တော၊ မနှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ တဿနတ္ထိံပုရေက္ခတန္တိပဒဿ၊ တဿနတ္ထိံပုရေက္ခတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာသီလေနဝါ၊ ဤသီလအကျင့် ဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣမိနာဝတေနဝါ၊ ဤအကျင့်ဖြင့်
၄၅၁+၄၅၂+ လည်းကောင်း။ ဣမိနာတပေနဝါ၊ ဤခြိုးခြံသော အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာဗြာဟ္မစရိယေနဝါ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝညတရောဝါ၊ သိကြားသည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်ရလို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိလဒ္ဓဿ၊ မရအပ်ဘူးသောဝတ္ထုကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နပဏိဒဟတိ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်မလား။ စေတသော၊ စိတ်၏။ အပ္ပဏိဓာနပစ္စယာ၊ အတောင့်တခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုနတ်၏အဖြစ်ကို။ နအဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ တံ၊ ထနတ်၏အဖြစ်ကို။ နအဘိနန္ဒန္တော၊ မနှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်လည်း။ တဿနတ္ထိပုရေက္ခတန္တိပဒဿ၊ တဿနတ္ထိံပုရေက္ခတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘေဒါ၊ ခန္ဓာပျက်သည်မှ။ ပုရာ၊ ရှေး၌။ ဝီတတဏှော၊ ပယ်ပြီးသောတဏှာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗံ၊ ရှေးအတိတ်ဖြစ်သော။ အန္တံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောအဓွန့်ကို။ အနိဿိတော၊ မမှီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေမဇ္ဈေ၊ ပစ္စုပ္ပန်အဓွန့်၌။ နဥပသံခေယျော၊ ရတ္တဒုဋ္ဌစသည်ဖြင့်ရေတွက်ခြင်းသို့မဆောင်အပ်။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ပုရက္ခတံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော ရှေ့သွားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဥပသန္တော၊ ရာဂစသောကိလေသတို့မှ ငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ငါဟော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝါစာပယတော၊ နှုတ်စောင့်သော။ သောမုနိ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝေ၊ အကယ်မလွဲသဖြင့်။ အက္ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းမရှိ။ အသန္တာသီ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းမရှိ။ အဝဝိကတ္တီ၊ သီလစသည်တို့ဖြင့် မဆိုသောအလေ့ရှိ၏။ အကုက္ကုစ္စော၊ လက်ကက္ကုစ္စစသည်မှကင်း၏။ မန္တာတာဏီ၊ ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်၍ဆိုတတ်၏။ အနုဒ္ဓတော၊ ဥဒ္ဓစ္စမှကင်း၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ငါဟော၏။ အက္ကောဓနောအသန္တာသီတိဧတ္ထ၊ အက္ကောဓနောအသန္တာသီဟူသောဤပါဌ်၌။ အက္ကောဓနောတိ၊ အက္ကောဓနောဟူ၍။ ယံခေါ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံဟိ၊ ဟောတော်မအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ အပိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ကောဓော၊ ကောဓကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွာမဲ့ကို။ အစရိ၊ ပြုပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဓော၊ အမျက်
၄၅၂+၄၅၃+ သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို။ စရဟိ၊ ပြုဆဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို။ စရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ ပိယဿ၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပဿ၊ နှစ်လိုအပ်သောသူ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို။ စရတိ၊ ပြုဆဲ။ မနာပဿ၊ နှစ်လိုအပ်သောသူ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို။ စရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အပ္ပိယဿ၊ မချစ်အပ်သော။ အမနာပဿ၊ မနှစ်လိုအပ်သောသူ၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ အစရိ၊ ပြုပြီ။ မေ၊ ငါ၏။ အပ္ပိယဿ၊ မချစ်အပ်သော။ အမနာပဿ၊ မနှစ်လိုအပ်သောသူ၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ စရိတိ၊ ပြုဆဲ။ မေ၊ ငါ၏။ အပ္ပိယဿ၊ မချစ်အပ်သော။ အမနာပဿ၊ မနှစ်လိုအပ်သောသူ၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ စရိဿတိ၊ ပြုလတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ၏။ အဋ္ဌာနေဝါပန၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်၌လည်း။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောအာဃာတော၊ အကြင်ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဋိဃာတော၊ အကြင်ပြင်းစွာညှဉ်းဆဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောကောပေါ၊ အကြင်မျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပကောပေါ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်မျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသမ္ပကောပေါ၊ အကြင်အလွန်မျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဒေါသောစ၊ အကြင်ဖျက်ဆီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဒေါသော၊ အကြင် အထူးသဖြင့်ဖျက်ဆီးခြင်းသညလည်းကောင်း။ ယောသမ္ပဒေါသော၊ အကြင်အလွန်ဖျက်ဆီးခြင်း သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယဗျာပတ္တိ၊ အကြင်မထူးသောပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောမနောဖဒေါသော၊ အကြင်စိတ်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယောကောဓော၊ အကြင်အမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကုဇ္ဈနာ၊ အကြင်အမျက်ထွက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံကုဇ္ဈတတ္တံ၊ အကြင်အမျက်ထွက်တတ်သောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဒေါသော၊ အကြင်ဖျက်ဆီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဒုဿနော၊ အကြင်ခြဖျက်ဆီးသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဒုဿိတတ္တံ၊ အကြင်ဖျက်ဆီး
၄၅၃+၄၅၄+ တတ်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဗျာပတ္တိ၊ အကြင်ပတိသဘောကိုစွန့်သဖြင့်ရောက် ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဗျာဇ္ဇနာ၊ အကြင်ပကတိသဘောကိုစွန့်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဗျာပဇ္ဇိတတ္တံ၊ အကြင်ပကတိသဘောကိုစွန့်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်။ ယောဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲဆန့်ကျင့်တတ်သော တရားသည်လည်းကောင်း။ ယံစဏ္ဍိက္ကံ၊ အကြင်ကြမ်းတန်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောအဿုရောပေါ၊ အကြင်မကောင်းသောဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအဿုရောပေါ၊ အကြင်မကောင်းသောဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအနတ္တမနာတာ၊ အကြင်မနှစ်သက်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဗ္ဗော၊ ဤအလုံးစုံသောတရားကို။ ကောဓော၊ အမျက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ အနည်းလည်း။ ကောဓဿ၊ အမျက်၏။ အဓိမတ္တပရိတ္တတာ၊ အားရှိသောအဖြစ်နုန့နှေးသောအဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိဉ္စိကာလံ၊ တရံသောအခါ၌။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ စိတ္တာဝိလကရဏမတ္တော၊ စိတ်ညစ်ညူးခြင်းကို ပြုခြင်းအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုခကုလာနဝိကုလာနော၊ မျက်နှာ၏တွန့်ခြင်းတွန့်ရှုတ်ခြင်းသည်။ နစတာဝဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ကိဉ္စိကာလံ၊ မုခကုလာနဝိကုလာနမတ္တော၊ မျက်နှာ၏တွန်ခြင်း တွန်ရှုတ်ခြင်းမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟနုသဉ္စောပနော၊ မေးတို့၏တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ နစတာဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သး။ ကိဉ္စိကာလံ၊ တရံသောအခါ၌။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဟနုသဉ္စောပနမတ္တော၊ မေးတို့၏တုန်လှုပ်ခြင်းမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖရုသဝါစံ၊ ကြမ်တန်းသောစကားကို။ နိစ္ဆာရဏော၊ ခံတွင်းမှထုတ်သဖြင့် အပသို့ထွက်သည်။ နစတာဝဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ကိဉ္စိကာလံ၊ တရံသောအခါ၌။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဖရုသဝါစံ၊ ကြမ်းတန်းသောစကားကို။ နိစ္ဆာရဏမတ္တော၊ ခံတွင်းမှထုတ်သဖြင့် အပသို့ ထွက်ခြင်းမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိသာဝိဒိသီ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ အနုဝိလောကနော၊ အဖန်တလဲလဲကြည့်ရှုခြင်းသည်။ နစတာဝဟောသိ၊ မဖြစ်သေး။ ကိဉ္စိကာလံ၊ တရံသောအခါ၌။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဒိသာဝိသီ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ အနုဝိလောကနမတ္တော၊ အဖန်တလဲလဲကြည့်ရှု
၄၅၄+၄၅၅+ ကာမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဏ္ဍသတ္ထပရာမသနော၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းငှာလှံကန်ဓားစည်ကိုယူသည်။ နစဘာဂဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ကိဉ္စိကာလံ၊ တရံသောအခါ၌။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဒဏ္ဍသတ္ထပရာမမသနမတ္တော၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းငှာလှံကန်ဓားကိုယူသည်ကိုချီ၍ နှုတ်ပုတ်ခုတ်ထစ်ခြင်းသည်။ နစတာဝဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ကိဉ္စိကာလံ၊ တရံသောအခါ၌။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဒဏ္ဍသတ္ထအဗ္ဘုက္ကိရဏမတ္တော၊ လှံကန်ဓားစသည် ကိုချီ၍နှက်ပုတ်ခုတ်ထစ်ကာမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဏ္ဍသတ္ထအဘိနိပါတတေန၊ လှံကန်ဓားစသည် ကိုရှေးရှုချခြင်းသည်။ နစတာဝဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ကိဉ္စိကာလံ၊ တရံသောအခါ၌။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဒဏ္ဍသတ္ထအဗ္ဘုက္ကိရဏမတ္တော၊ လှံကန်ဓားစသည် ကိုရှေးရှုချီကာမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆိန္နဝိဆိန္နကရဏော၊ အပိုင်းအပိုင်းပြတ်ခြင်းကိုပြုသည်။ နစတာဝဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ကိဉ္စိကာလံ၊ တရံသောအခါ၌။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဆိန္နဝိဆိန္နကာရဏမတ္တော၊ အပိုင်းအပိုင်းပြတ်ခြင်းကိုပြုကာမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ဘဉ္ဇနပလိဘဉ္ဇနော၊ ချိုးဖဲ၍ အမှုန့်အမှုန့်ပြုသည်။ နစတာဝဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ကိဉ္စိကာလံ၊ တရံသောအခါ၌။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ သမ္ဘဉ္ဇနပလိဘဉ္ဇမတ္တော၊ ကိုယ်ကိုချိုးဖဲ့၍အမှုန့်အမှုန့်ပြုကာမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အင်္ဂမင်္ဂအပကဍ္ဎနော၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုဖြတ်၍ ငင်တွယ်သည်။ နစတာဝဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ကိဉ္စိကာလံ၊ တရံသောအခါ၌။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အင်္ဂမင်္ဂအပကဍ္ဎနမတ္တော၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုဖြတ်၍ငင်တွယ်ုကာမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပနော၊ ချခြင်းသည်။ နစတာဝဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ကိဉ္စိကာလံ၊ တရံသောအခါ၌။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောကပနေမတ္တော၊ ချကာမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗစာဂပရိစ္စာဂါယ၊ အလုံးစုံသောသူတို့၏ဇီဝိတိန္ဒြေမှ ချ၍မိမိ၏ဇီဝိတိန္ဒြေကိုချခြင်းငှာ။ သဏ္ဌိတော၊ တည်သည်။ နစတာဝဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပရပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဃာတေတွာ၊ ဖျက်စေ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဃာတေတိ၊ သေစေ၏။ ဧတ္တာ
၄၅၅+၄၅၆+ ဝတာ၊ ဤသို့သောအစဉ်ဖြင့်။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ပရမုဿဒဂတော၊ အလွန်အာရှိသည၏အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ပရမဝေပုလ္လပတ္တော၊ အလွန်ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ သောကောဓော၊ ထိုအမျက်ကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပန္တော၊ ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကော၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎော၊ ဖုတ်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အက္ကောဓနော၊ အမျက်ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ အက္ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်လေ့မရှိ။ ကောဓဝတ္ထု၊ အမျက်၏မှီရာအကြောင်းဖြစ်သောဝတ္ထုကို။ ပရိညာတတ္တာ၊ ဉာတိတိရဏ ပရိညာဖြင့်နှံ့၍သိသောကြောင့်။ အက္ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်လေ့မရှိ။ ကောဓဟေတုဿ၊ အမျက်၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော ဒေါမနဿသဟဂုတ်စိတ္တုပ္ပါဒ်ကို။ ဥပစ္ဆိန္နတ္တာ၊ ဖြတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အက္ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်လေ့မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အက္ကောဓနောတိပဒဿ၊ အက္ကောဓနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အသန္တာသီတိ၊ အသန္တာသိဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူသည်။ တာသီ၊ ကြောက်တတ်သောအလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥတ္တာသီ၊ အလွန်ကြောက်တတ်သောအလေ့ရှိသည်။ ပရိတ္တာသီ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကြောက်တတ်သော အလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥတ္တာသီ၊ အလွန်ကြောက်တတ်သောအလေ့ရှိသည်။ ပရိတ္တာသီ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကြောက်တတ်သော အလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တာသတိ၊ ကြောက်တတ်၏။ ဥတ္တသတိ၊ အလွန်ကြောက်တတ်၏။ ပရိတ္တသတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကြောက်တတ်၏။ ဘာယတိ၊ ကြောက်ခြင်းဖြစ်၏။ သန္တာသံ၊ ဖောက်ပြန်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ကုလံဝါ၊ အမျိုးကိုလည်း။ နလဘာမိ မရဂဏံဝါ၊ ဂိုဏ်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ အာဝါသံဝါ၊ ကျောင်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ လာဘံဝါ၊ လာဘ်ကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ယသံဝါ၊ အခြံအရံကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ပသံသံဝါ၊ ခြီမွမ်းခြင်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ သုခံဝါ၊ ချမ်းသာကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ စီဝရံဝါ၊ သင်္ကန်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ပိဏ္ဍပါတံဝါ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ သေနာသံဝါ၊ ကျောင်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဂိလာနပစ္စယလေ သဇ္ဇပရိက္ခာရံဝါ၊ သူနာ၏အထောက်အပံ့အသက်အရံအတား အဆောက်အဦးဖြစ်သောဆေးရကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဂိလာနုပဋ္ဌတံဝါ၊ သူနာအားလုပ်
၄၅၆+၄၅၇+ ကျွေးသောသူကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ အပ္ပညာတော၊ နည်းသောပညာရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တသတိ၊ ကြောက်တတ်၏။ ဥတ္တသတိ၊ အလွန်ကြောက်တတ်၏။ ပရိတ္တသတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကြောက်တတ်၏။ ဘာယတိ၊ ကြောက်ခြင်းဖြစ်၏။ သန္တာသံ၊ ဖောက်ပြန်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အသန္တာသီ၊ မကြောက်တတ်သော အလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုတ္တာသီ၊ အလွန်မကြောက်တတ်သောအလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုတ္တာသီ၊ အလွန်မကြောက်တတ်သော အလေ့ရှိသည်။ အပရိတ္တာသီ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှမကြောက်တတ်သောအလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ နတသတိ၊ မကြောက်တတ်။ နဥတသတိ၊ အလွန်မကြောက်တတ်။ နပရိတ္တသတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မကြောက်တတ်။ နဘာယတိ၊ ကြောက်ခြင်းမဖြစ်။ သန္တာသံ၊ ဖောက်ပြန်သည်၏အဖြစ်သို့။ နဘာယတိ၊ ကြောက်ခြင်းမရှိ။ သန္တာသံ၊ ဖောက်ပြန်သည်၏အဖြစ်သို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ကုလံဝါ၊ အမျိုးကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဂဏံဝါ၊ ဂိုဏ်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ယသံဝါ၊ အခြံအရံကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ မသံသံဝါ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကိုလည်။ နလဘာမိ၊ မရ။ သုခံဝါ၊ ချမ်းသာကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ စီဝရံဝါ၊ သင်္ကန်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ပိဏ္ဍပါတံဝါ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ သေနာသနံဝါ၊ ကျောင်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဂိလာနပစ္စယ လေသဇ္ဇပရိက္ခာရံဝါ၊ သူနာ၏အထောက်အပံ့အသက်အရံအတားဆောက်အဦးဖြစ်သောဆေးကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဂိလာနပဋ္ဌာကံဝါ၊ သူနာအား လုပ်ကျွေးသောသူကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ အပ္ပညာတော၊ နည်းသောပညာရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နတသတိ၊ မကြောက်တတ်။ နဥတ္တသတိ၊ အလွန်မကြောက်တက်။ နပရိတ္တသတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှမကြောက်တတ်။ နဘာယတိ၊ ကြောက်ခြင်းမဖြစ်။ သန္တာသံ၊ ဖောက်ပြန်သည်၏အဖြစ်သို့။ နအာပဇ္ဇိ၊ မရောက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အက္ကောဓနော အသန္တာသီတိပဒဿ၊ အက္ကောဓနောအသန္တာသီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဝိကတ္တီအကုက္ကုစ္စောတိ၊ အဝိကတ္တီအကုက္ကုစ္စောဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ကတ္ထီ၊ မိမိကျေးဇူးကိုဆိုတတ်သောလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကတ္တတိ၊ မိမိကျေးဇူးကိုဆိုတတ်၏။ ဝိကတ္တတိ၊ မိမိကျေးဇူးကိုအထူးဆိုတတ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သီလမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။
၄၅၇+၄၅၈+ ဝတသမ္ပန္နော၊ အကျင့်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သီလဗ္ဗတသမ္ပန္နော၊ အလေ့အကျင့်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဇာတိယာဝါ၊ ခတ္တိယဇာတ်စသောပြည့်စုံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ ဂေါတမစသောမြတ်သောအနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလပုတ္တိယေနဝါ၊ များသောမြတ်သောအ မျိုးသား၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ အဆင်းနှင့်ပြည့်စုံသောကိုယ်ရှိသည်၏အဖြစ် ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ တိုက်တွန်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေနဝါ၊ အမှုဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပါယတနေနဝါ၊ အတတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ အတတ်အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ထင်သောအခြင်းအရာ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥစ္စာ၊ မြင့်သော။ ကုလာ၊ အမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြု၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မဟာကုလာ၊ မြတ်သောအမျိုးမှ။ နက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပဟာဘောဂကုလာ၊ များသောစည်းစိမ်ရှိသော အမျိုးမှ။ က္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇီတော၊ ရဟန်းပြု၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဥဋ္ဌာဘောဂကုလာ၊ မြတ်သောစည်းစိမ်ရှိသောအမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြု၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရှင်လူရဟန်းတို့တွင်။ ဉာတော၊ ထင်ရှား၏။ ယသဿီ၊ များသောအခြံအရံရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်း ကျောင်းသူ၏အ ထောက်အပံ့ဖြစ်သော အနာလွတ်ကြောင်း ဆေးကောင်းအရံတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သုတ္တန္တိကော၊ သုတ္တန်ကိုဆောင်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝိနယဓရော၊ ဝိနည်းကိုဆောင်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အာရညိကော၊ အရညကင်ဓုတင်ကို ဆောက်တည်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ကိုဆောင်တည်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တေစီဝရိကော၊ တိစီဝရိတ်ဓူတင်ကိုဆောက်တည်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။
၄၅၈+၄၅၉+ သပဒါနစာရိကော၊ သပဒါနစာရိက ဓုတင်ကိုဆောက်တည်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကော၊ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိက ဓုတင်ကိုဆောက်တည်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နေသဇ္ဇိကော၊ နေသဇ္ဇိက ဓုတင်ကိုဆောက်တည်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယထာသန္တတိကော၊ ယထာသန္တတိက ဓုတင်ကိုဆောက်တည်၏။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပဋ္ဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ လာဘီ၊ ရ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုတိယဿဈာနဿ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ လာဘီ၊ ရ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တတိယဿဈာနဿ၊ တတိယဈာန်ကို။ လာဘီ၊ ရ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဿဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ လာဘီ၊ ရ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ္ထိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ လည်းကောင်း။ နေဝသညာ နာသညာယတန သမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနသမာပတ် ကို။ လာဘီ၊ ရ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ကတ္တတိ၊ မိမိကျေးဇူးကို ဆိုတတ်၏။ ဝိကတ္တတိ၊ မိမိကျေးဇူးကို မဆိုတတ်။ နဝဝိကတ္တတိ၊ မိမိကျေးဇူးကိုအထူးမဆိုခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်၏။ ဝိရတော၊ အထူးကြဉ်၏။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်အထူးကြဉ်၏။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်၏။ နိဿဋော၊ စွန့်၏။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်၏။ ဝိသညုတ္တော၊ မယှဉ်။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းဖြင့် ပြုအပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဝိကတ္တီတိပဒဿ၊ အဝိကတ္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အကုက္ကုစ္စောတိဧတ္ထ၊ အကုက္ကုစ္စောဟူသောဤပါဌ်၌။ ကုက္ကုစ္စန္တိ၊ ကုက္ကုစ္စံစဟူသည်ကား။ နိဒ္ဒေသဿ၊ နိဒ္ဒေသ၏။ ဥဒ္ဒေသပဒံ၊ ဥဒ္ဒေသပုဒ်သည်။ ကုစ္ဆိတံ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကို။ ကုကတဿ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကိုပြုသည်၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကိုပြုသည်၏အဖြစ်။ ဟတ္ထကုက္ကုစ္စံပိ၊ လက်တို့ဖြင့်စက်ဖြင့်စက်ဆုပ်ဖွယ်ပြုအပ်သည် အဖြစ်သည်။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ ပါဒကုက္ကုစ္စံပိ၊ ခြေတို့ဖြင့် စက်ဆုပ်ဖွယ်ပြုအပ်သည်၏
၄၅၉+၄၆၀+ အဖြစ်သည်။ ကုက္ကုစ္စ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ ဟတ္ထပါဒကုက္ကုစ္စပိ၊ လက်ခြေတို့ဖြင့်စက်ဆုပ်ဖွယ်ပြုအပ်သည် ၏အဖြစ်သည်။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ အကပ္ပိယေ၊ မအပ်သောဝံသားစသည်၌။ ကပ္ပိယသညိတော၊ အပ်သောဝက်သားဟုအမှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ကပ္ပိယေ၊ အပ်သောဝက်သားစသည်၌။ အကပ္ပိယသညိတာ၊ မအပ်သောဝက်သားဟုအမှတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်မရှိသည်၌။ ဝဇ္ဇသညိတာ၊ အပြစ်ရှိ၏ဟု မှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်ရှိသည်၌။ အဝဇ္ဇေသညိတာ၊ အမြစ်မရှိဟုအမှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သောသဘောရှိသော။ ယံကုက္ကုစ္စံ၊ အကြင်မကောင်းပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာကုက္ကုစ္စာယနာ၊ အကြင်စက်ဆုပ်ဖွယ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံကုက္ကုစ္စာယိတ္တံ၊ အကြင်ကုက္ကုစ္စရှိသောသူ၏အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယောဝိပ္ပဋိသာရော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောမနေဝိလေခေါ၊ အကြင်စိတ်၏ လှီးခြစ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ကုက္ကူစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကတတ္တာစ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အကကတ္တာစ၊ မပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟတတ္တာစ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ပနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ကထံဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ မေ၊ ငါသည်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်သေး။ မေ၊ ငါသည်။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစ္စရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊
၄၆၀+၄၆၁+ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပါဏာတိပါတော၊ သူ၏အသက်ကိုလျှင်စွာ ချခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို လျှင်စွာချခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုသေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အရှင်သည်ကိုနှုတ်တို့ဖြင့် မပေးအပ်သော သူတပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုး ယူခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်သည်ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့် မပေးအပ်သောသူ၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ ကာမဂုဏ်တို့၌မှားသောအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ ကာမဂုဏ်တို့၌မှားသော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ မုသာဝါဒေါ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုပြောဆိုခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ မုသာဝါဒါ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကို ပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပိသုဏဝါစာ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်သောစကားကို။ ကထာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ပိသုဏဝါစာယ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်သောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ဖရုသဝါစာယ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာ
၄၆၁+၄၆၂+ ရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ အကျိုးမရှိပြိန်ဖျင်းသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ သမ္ဖပ္ပလာပါ၊ အကျိုးမရှိပြိန်ဖျင်းသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေးရှုလိုချင်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ အနဘိဇ္ဈာ၊ ရှေးရှုမလိုချင်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဗျာပါဒါ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါ၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အမျက်မထွက်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအယူကို။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတတ္တာစ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္တာစ၊ မပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ နပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ကျင့်ခြင်းကိုပြု လေ့မရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣန္ဒြိယေသု၊ စက္ခုစသောဣန္ဒြေတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရော၊ မလုံခြုံသောဒွါရရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣန္ဒြိယေသု၊ စက္ခုဣန္ဒြေတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရော၊ မလုံခြုံသောဒွါရရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ အမတ္တညူ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုမသိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကု
၄၆၂+၄၆၃+ စ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာဂရိယံ၊ နိုးချပ်ခြင်း၌။ အနနုယုတ္တာ၊ အဖန်တလဲလဲအားမထုတ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သတိသမ္ပဇညေန၊ သတိမ္ပဇဉ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ နအမှိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏ လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ အပွားစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဘာဝိတာနိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အဘာဝဝိတာနိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝလေခေါ၊ စိတ်၏ လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အဘာဝိတော၊ မပွားစေအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။
၄၆၃+၄၆၄+ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိ။ အပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍မသိအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဘာဝတော၊ မပွားစေအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အသစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ မနောဝိလေခေါ၊ စိတ်၏လှီးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿ၊ အကြင်အရန်းအား။ ဧတံကုက္ကုစ္စံ၊ ဤကုက္ကုစ္စကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီ။ သဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ လောက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အကုက္ကုစ္စောတိ၊ အကုက္ကုစ္စပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဝိကတ္တိအကုက္ကုစ္စောတိပဒဿ၊ အဝိကတ္တိအကုက္ကုစ္စောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မန္တဘာဏီ အနုဒ္ဓတောတိဧတ္ထ၊ မန္တဘာဏိ အနုဒ္ဓတောဟူသောဤပါဌ်၌။ ပညာ၊ ပညာကို။ မန္တာ၊ မန္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်း လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လညကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင် မတွေးဝေခြင်းသည်လည်ကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားတို့ကိုစိစင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မကြင်ကောင်းသောအယူသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာပညာ၊ ဤပညာကို။ မန္တာ၊ မန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မန္တာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ကထေန္တောပိ၊ ဆိုသော်လည်း။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ဘဏန္တောပိ၊ ပြောသော်လည်း။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ဒီကပယတ္ထောပိ၊ ပြသော်လည်း။
၄၆၄+၄၆၅+ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ဝေါဟရန္တောပိ၊ ပြောဆိုသော်လည်း။ ဒုက္ကတိတံ၊ မကောင်းသဖြင့်ဟောအပ်သော။ ဒုဗ္ဘဏိတံ၊ မကောင်းသဖြင့် ဆိုအပ်သော။ ဒုလ္လကပိတံ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြောအပ်သော။ ဒုရုတ္တံ၊ မကောင်းသဖြင့် ရွတ်အပ်သော။ ဒုဗ္ဘသိတံ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြောဆိုအပ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘာသတိ၊ မဆို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ မန္တဘာဏီတိပဒဿ၊ မန္တဘာဏီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနုဒ္ဓတောတိ၊ အနုဒ္ဓတောဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စမည်သနည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံဥဒ္ဓစ္စံ၊ အကြင်ပျံ့လွှင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအဝူပသမော၊ အကြင်မငြိမ် ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယောဝိစက္ခပေါ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတဿ၊ စိတ်၏ါ်။ ယံဘန္တတ္တံ၊ အကြင်တုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ဧတံ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဤဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်သကက်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ တဖန်ငြိမ်သက်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိတံ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ လောင်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အနုဒ္ဓတော၊ အနုဒ္ဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ မန္တဘာဏီအနုဒ္ဓတောတိပဒဿ၊ မန္တဘာဏီအနုဒ္ဓတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဝေဝါစာယတောမုနီတိ၊ သဝေဝါစာပယတော မုနိဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မုသာဝါဒါ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကို ဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္စဝါဒီ၊ အမှန်ကိုဆိုလေ့ရှိသည်။ သစ္စသန္ဓော၊ မှန်သောစကားနှင့်စပ်သည်။ ထေတော၊ မြဲမြံသောစကားရှိသည်။ ပစ္စယိကော၊ ယုံကြည်အပ်သော စကားရှိသည်။ လောကဿ၊ လောကကို။ အဝိသံဝါဒကော၊ မချွတ်ယွင်းစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိသုဏံ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပိသုဏာယ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်သော။ ဝါစာယ၊ စကားမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ သုတွာ၊ ကြားခဲ့၍၌။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားခြင်းငှာ။ အမုတြံ၊ ဤမည်သောသူ၏အထံ၌။ နအက္ခာတာ၊ မကြားတတ်။ အမုတြံဝါ၊ ဤအရပ်၌လည်း။ သုတွာ၊ ကြားခဲ့၍။ အမူသံ၊ ဤမည်သောသူတို့အား။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားခြင်းငှာ။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ န+
၄၆၅+၄၆၆+ အက္ခာတာ၊ မကြားတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိန္နာနံဝါ၊ ကွဲပြားသော သူတို့အားလည်း။ သန္ဓာတာ၊ စေ့စပ်တတ်သည်။ သယိတာနံဝါ၊ တကွဖြစ်သော သူတို့လည်း။ သန္ဓာတာ၊ စေ့စပ်တတ်သည်။ သဟိတာနံ ဝါ၊ တကွဖြစ်သောသူတို့အားလည်း။ အနုပ္ပါဒါတာ၊ မြဲမြံခြင်းကို ပြုတတ်သည်။ သမဂ္ဂါရာမော၊ ညီညွတ်ခြင်း၌မွေ့လျော်သည်။ သမဂ္ဂရတော၊ ညီညွတ်ခြင်း၌ နှစ်သက်သည်။ သမဂ္ဂနန္ဒီ၊ ညီညွတ်သောသူတို့ကိုမြင်၍ကြား၍နှစ်လိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမဂ္ဂကရဏိံ၊ ညီညွတ်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းကြုတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဖရုသာယ၊ ကြမ်းကြုတ်သော။ ဝါစာယ၊ စကားမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာသာဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။ နေဠာ၊ အပြစ်မရှိ။ ကဏ္ဏသုခါ၊ နာ၌ချမ်းသာ၏။ ပေမနိယာ၊ ချစ်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်၏။ ဟဒယင်္ဂမာ၊ နှလုံးသို့ဝင်၏။ ပေါရီ၊ ပြည်ကြီးသူတို့၏ဥစ္စာဖြစ်၏။ ဗဟုဇနကန္တာ၊ များစွာသောသူတို့သည် နှစ်သက်အပ်၏။ ဗဟုဇနမနာပါ၊ များစွာသောသူတို့၏နှစ် သက်ခြင်းကိုလည်းဖြစ်စေတတ်၏။ တထာရူပိံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်မ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ဖပ္ပလာပံ၊ အကျိုးမရှိပြိန်ဖျင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလဝါဒီ၊ ဆိုအပ်သောကာလကိုမှတ်၍ ဆိုတတ်သောအလေ့ရှိ၏။ ဘူတဝါဒီ၊ ဟုတ်မှန်သော စကားကိုဆိုလေ့ရှိ၏။ အတ္ထဝါဒီ၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာအကျိုးစီးပွားကိုဆိုတတ်သော အလေ့ရှိ၏။ ဓမ္မဝါဒီ၊ ကိုးပါးသောလောကုတ္တရာတရားကိုပဟာနဝိနည်းကိုမှီ၍ဆိုတတ်သောအလေ့ရှိ၏။ ဝိနယဝါဒီ၊ သံဝရဝိနည်းကိုမှီ၍ဆိုတတ်သောအလေ့ရှိ၏။ နိဓာနဝတိံ၊ နှလုံး၌သိုမှီးအပ်သည်နှင့်ယှဉ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလေန၊ လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ သာပဒေသံ၊ ညွှန်းခြင်းဥပမာရှိသော။ ပရိယန္တဝတိံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသော။ အတ္ထသံဟိတံ၊ အကျိုးနှင့်စပ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝစီသုစရိတော၊ ဝစီသုစရိုက်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ စတုဒေါသာပဂတံ၊ မုသာဝါဒအစရှိသောလေးပါးသောအပြစ်တို့မှကင်းသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဗာတ္တိံသာယ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသော။ တိရစ္ဆာနကထာယ၊ နတ်ရွာနိဗ္ဗာန်၏ဖီလာဖြစ်သောစကားမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရံတော၊ တဖန်ကြဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။
၄၆၆+၄၆၇+ နိဿဋ္ဌော၊ ပယ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကိုပြုသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကထာဝတ္ထူနိ၊ ဝိဝဋ္ဋကိုမှီသောစကား၏အကြောင်းတို့ကို။ ကတေတိ၊ ဆို၏။ ဣဒံဣမာနိကာထာဝတ္ထူနိ၊ ဤဝိဝဋ္ဋကိုမှီသောစကား၏အကြောင်းတို့သည်။ သေယျထာကတာမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အပိစ္ဆကထံ၊ နည်းသော အလိုရှိသော စကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ သန္တုဋ္ဌီကထံ၊ ပစ္စည်းလေးပါး၌ ရောင့်ရဲခြင်းကိုမှီသောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ပဝိဝေကကထံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကို မှီသောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ အသံသဂ္ဂကထံ၊ နှီးနှောခြင်းနှင့် ယှဉ်သောစကားကို။ ကတေတိ၊ ဆို၏။ ဝိရိယာရမ္ဘကထံ၊ လုံ့လအာထုတ်ခြင်းနှင့် ယှဉ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ သီလကထံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလနှင့်ယှဉ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ သမာဓိကထံ၊ သမာဓိနှင့်ယှဉ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ပညာကထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာပညာနှင့်ယှသ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ဝိမုတ္တိကထံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကထံ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ သတိပဋ္ဌာနကထံ၊ သတိပဋ္ဌာန်းနှင့်စပ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ သမ္မပ္ပဓာနကထံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်နှင့်စပ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒကထံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်နှင်စပ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ဣန္ဒြိယကထံ၊ ဣန္ဒြေနှင့်စပ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ဗလကထံ၊ ဗိုလ်နှင့်စပ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကထံ၊ ဗောဇ္ဈင်နှင့်စပ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ မဂ္ဂကထံ၊ မဂ်နှင့်စပ်သော စကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ဖလကထံ၊ ဖိုလ်နှင့်စပ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ နိဗ္ဗာနကထံ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့်စပ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ဝါစာယ၊ စကားဖြင့်။ ယတော၊ စောင့်သောါ်။ ယတ္တော၊ စောင့်ရှောက်သော။ ပရိယတ္တော၊ မြဲစွာစောကင့်သော။ ဂုတ္တော၊ လုံခြုံသော။ ဂေါပိတော၊ လုံခြုံစေအပ်သော။ ရက္ခိတော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော။ သံဝရော၊ ကောင်းစွာစောင့်သော။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်သက်သော။ မုနီတိ၊ မုနီဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်
၄၆၇+၄၆၈+ တရားကိုစိစစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသော အမြင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ သင်္ဂဇာလံ၊ ခုနစ်ပါးသောအရာတို့၌ငြိတတ်သော တဏှာဟူသောကွန်ယက်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ သောမုနိ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သဝေဝါစာယတောမုနိတိပဒဿ၊ သဝေဝါစာယတောမုနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝါစာယတော၊ နှုတ်စောင့်သော။ သောမုနိ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝေ၊ အကယ်မလွဲသဖြင့်။ အက္ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းမရှိ။ အသန္တာသီ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းမရှိ။ ဘဝိကတ္တီ၊ သီလစသည်တို့ဖြင့်ဆိုတတ်သောအလေ့မရှိ။ အကုက္ကုစ္စော၊ လက်ကုက္ကုစ္စစသည်မှကင်း၏။ မန္တဘာဏီ၊ ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်၍ ဆိုတတ်၏။ အနုဒ္ဓတော၊ ဥဒ္ဓစ္စမှကင်း၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ငြိမ်းပြီးသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်၌။ နိရာသတ္တိ၊ တဏှာကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတံ၊ အတိတကို။ အနာနုသောစတိ၊ မစိုးရိမ်း။ ဖေဿသု၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သောစက္ခုပမ္ဖဿစသည်တို့၌။ ဝိဝေကဒဿီ၊ အတ္တစသည်မှဆိတ်ခြင်းကို ရှုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌီသုစ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့တွင်လည်း။ နနိယျတိ၊ တစုံတခုသောဒိဋ္ဌိဖြင့်မဆောင်အပ်။ တံ၊ ထိပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပသန္တော၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ငါဟော၏။ နိရာသတ္တိအနာဂတေတိ၊ နိရာသတ္တိအနာဂတေ ဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ အာသတ္တိ၊ အာသတ္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂသည်လည်းကောင်း။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဘိဇ္ဈာ၊ အကြင်အလိုကြီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောလောဘော၊ အကြင်လိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအကုသလမူလံ၊ အကြင်အကုသိုလ်မူလသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ အာသတ္တိ၊ ကပ်ငြိတတ်သော။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာအရိယာမဂ်ဖြင့်အကြွင်း မဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီး။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီး။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ လောင်အပ်ပြီ။ ဣတိဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ နိရာသတ္တိ အနာဂတေတိပဒဿ၊ နိရာသတ္တိအနာဂတေ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။
၄၆၈+၄၆၉+ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပေါ၊ ရုပ်ရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုရုပ်၌။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ နသမန္နာနေတိ၊ အစဉ်မဖြစ်စေ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒနော၊ ဝေဒနာရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညော၊ သညာရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရာရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏော၊ ဝိညာဉ်ရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဉ်၌။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ နသမန္နာနေတိ၊ အစဉ်မဖြစ်စေ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ နိရာသတ္တိအနာဂတေတိပဒဿ၊ နိရာသတ္တိအနာဂတေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိလဒ္ဓဿ၊ မရအပ်ဘူးသောဝတ္ထုကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နပဏိဒဟတိ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်မထား။ စေတသော၊ စိတ်၏။ အပ္ပဏိဓာနပစ္စယာ၊ မတောင့်တခြင်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုစက္ခုပသာဒရူပါရုံကို။ နအဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ တံ၊ ထိုစက္ခုပသာဒရူပါရုံကို။ နအဘိနန္ဒန္တော၊ မနှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်လည်း။ နိရာသတ္တိအနာဂတေတိပဒဿ၊ နိရာသတ္တိ အနာဂတေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပ။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါန၊ ကာလပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိလဒ္ဓဿ၊ မရအပ်ဘူးသောဝတ္ထုကို။ ပဋလာဘာယ၊ ရခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နပဏိဒဟတိ၊ တောင့်တုသောအားဖြင့်မထား။ စေတသော၊ စိတ်၏။ အပ္ပဏိဓာနပစ္စယာ၊ မတောင့်တခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုမနောဝိညာဉ်ဓမ္မာရုံကို။ နအဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ တံ၊ ထိုမနောဝိညာဉ်ဓမ္မာရုံကို။ နအဘိနန္ဒန္တော၊ မနှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်လည်း။ နိရာသတ္တိအနာဂတေတိပဒဿ၊ နိရာသတ္တိအနာဂတေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိ
၄၆၉+၄၇၀+ နာသီလေနဝါ၊ ဤသီလဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာဝတေနဝ၊ ဤအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာဘဝေနဝါ၊ ဤခြိုးခြံသောအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာဗြဟ္မစရိယေနဝါ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝညတရောဝါ၊ သိကြားသည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်ရလို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိလဒ္ဓဿ၊ မရအပ်ဘူးသောဝတ္ထုကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရှိးခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နပဏိဒဟတိ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်မထား။ စေတသော၊ စိတ်၏။ အပ္ပဏိဓာနပစ္စယာ၊ မတောင့်တခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုနတ်၏ အဖြစ်ကို။ နအဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ တံ၊ ထိုနတ်၏အဖြစ်ကို။ နအဘိနန္ဒန္တော၊ မနှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့သော အပြားဖြင့်လည်း။ နိရာသတ္တိ အနာဂတေတိပဒဿ၊ နိရာသတ္တိအနာဂတေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အတီတံနာနု သောစတီတိ၊ အတီတံနာနုသောစ တိဟူသည်ကား။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်သော။ ဝတ္ထုံဝါ၊ ဝတ္ထုကိုလည်းေ။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုသည်။ ဝိပရိဏတသ္မိံဝါ၊ ဖောက်ပြန်သော်လည်း။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာပသာဒသည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ကာယပသာဒသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ ဝိပရိတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ကုလံ၊ အမျိုးသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစိ၊ မစိုးရိမ်။
၄၇၀+၄၇၁+ မေ၊ ငါ၏။ အာဝါသော၊ ကျောင်းသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ လာလော၊ လာဘ်ရခြင်းသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ယသော၊ အခြံအရံသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုး။ မေ၊ ငါ၏။ ပသံသာ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းသည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ပိဏ္ဍပါတော၊ ဆွမ်းသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဂိလာနပစ္စယ ဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရော၊ သူနာ၏အထောက်အပံ့အသက်အရံအတား အဆောက်အဦးဖြစ်သော ဆေးသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ပိတာ၊ အဘသည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဘာတာ၊ အစ်ကိုယ်သည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဘဂိနီ၊ နှမသည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ မီတာ၊ သမီးသည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ အမစ္စာ၊ ချစ်ကျွမ်းဝင်သောသူတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဉာတကာ၊ အဆွေအမျိုးတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သာလောဟိတာ၊ မိဆွေဘမျိုးတော်စပ်သူတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ နကိလမတိ၊ မပင်းပန်း။ နပရိဒေဂတိ၊ မငိုကြွေး။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်းတီးလက်ခတ်။ နကန္ဒတိ၊ မမြည်တမ်း။ သမ္မောဟံ၊ မြင်းစွာတွေဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတီတံနာနုသောစတီတိပဒဿ၊ အတီတံနာနုသောစတိ
၄၇၁+၄၇၂+ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဝေကဒဿီဖေဿသူတိဧတ္ထ၊ ဝိဝေကဒဿီဿေသုဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဖဿောတိ၊ ဖဿောဟူသည်ကား။ စက္ခုသမ္ဖသာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿော၊ သောတသမ္ဖသဿသည်းလည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿော၊ ဃာနသမ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿော၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿ သည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿော၊ ကာယသမ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿော၊ မနောသမ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အဓိဝစနသမ္ဖဿော၊ နာမက္ခန္ဓနှင့်တကွဖြစ်သော သမ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃသမ္ဖဿော၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော သမ္ဖဿသည်လည်းကောင်း။ သုခဝေဒနိယော၊ သုခဝေဒနာကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဝေဒနိယော၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနိယော၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစသ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အဗျာကတော၊ အဗျကတဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဝစရဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ရူပါဝစရော၊ ရူပါဝစရဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ သုညတော၊ သုညတဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တော၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ လောကိယော၊ ပျက်တတ်သောလောက၌ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရော၊ လောမှထွက်မြောက်တတ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အတီတော၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အနာဂတော၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ယောဖဿော၊ အကြင်တွေ့တတ်သော ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့တတ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာသံဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ တွေ့တတ်သောအခြင်းအရာ သည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်းကောင်းစွာတွေ့တတ်သည်၏အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဗ္ဗော၊ ဤအ
၄၇၂+၄၇၃+ လုံးစုံကို။ ဖဿော၊ ဖဿဟူ၍ု။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိပေကဒဿီဖေဿသူတိ၊ ဝိဝေကဒဿီဖေဿသုဟူသည်ကား။ စက္ခုပမ္ဖဿံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်နှင့်တကွဖြစ်သောဖဿကို။ အတ္တေနဝါ၊ အတ္တဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ အတ္တဘောနှင့်စပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ မြဲသဖြင်လည်းကောင်း။ ဓူဝေနဝါ၊ အမြဲသဖြင့်လည်းကောင်း။ သဿဿတေနဝါ၊ မပြတ်ဖြစ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိပရိဏာမဓမ္မေနဝါ၊ မဖောက်မပြန်တတ်သောသဘောဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သောတသမ္ဖဿံ၊ သောတဝိညာဉ်နှင်တကွဖြစ်သောဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဃာနသမ္ဖဿံ၊ ဃာနဝိညာဉ်နှင့်တကွဖြစ်သောဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဇိဝှာသမ္ဖဿံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်နှင့်တကွဖြစ်သော ဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ကာယသမ္ဖဿံ၊ ကာယဝိညာဉ်နှင့်တကွ ဖြစ်သောဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ မနောသမ္ဖဿံ၊ မနောဝိညာဉ်နှင့်တကွဖြစ်သောဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အဓိဝစနသမ္ဖဿံ၊ နာမက္ခန္ဓာနှင့်တကွဖြစ်သောဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ပဋိဃသမ္ဖဿံ၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သောဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သုခဝေဒနိယံ၊ သုခဝေဒနာကိုဖြစ်စေတတ်သည်။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဒုက္ခဝေဒနိယံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနိယံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတသည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရဖြစ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရဖြစ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝရဖြစ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ လောကိယံ၊ ပျက်တတ်သောလောက၌ ယှဉ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ အတ္တေနဝါ၊ အတ္တဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ အတ္တဘောနှင့်စပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ နိစ္စနဝါ၊ မြဲသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ အမြဲဖြစ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ မပြတ်ဖြစ်သဖြင့်
၄၇၃+၄၇၄+ လည်းကောင်း။ အဝိပရိဏာမဓမ္မေနဝါ၊ မဖောက်ပြန် တတ်သော သဘောဖြင်လည်းကောင်း။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ အနာဂတေဟိစ၊ အနာဂတ်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စုပ္ပန္နေဟိစ၊ ပစ္စုပ္ပန်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဖေဿဟိ၊ ဖဿတို့မှ။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ အတီတေဟိစ၊ အတိတ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စုပ္ပန္နေဟိစ၊ ပစ္စုပ္ပန်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဖေဿဟိစ၊ ဖဿတို့မှ။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ အတီတေဟိစ၊ အတိတ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနာဂတေဟိစ၊ အနာဂတ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဖေဿဟိ၊ ဖဿတို့မှ။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယေတေဖဿာ၊ အကြင်ဖဿတို့သည်။ အရိယာ၊ မြတ်ကုန်၏။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံမဟုတ်ကုန်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကမှထွက်မြောက်တတ်ကုန်၏။ သုညတာပဋိသညုတ္တာ၊ သုညတနှင့်စပ်ကုန်၏။ ကေဖုဿေ၊ ထိုဖဿတို့ကို။ ဝိဝိတ္တေ၊ ဆိတ်သည်တို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ရာဂေန၊ ရာဂမှ။ ဒေါသေန၊ ဒေါသမှ။ မောဟေန၊ မောဟမှ။ ဝိဝိတ္တေ၊ ဆိတ်သည်တို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ကောဓေန၊ အမျက်ထွက်ခြင်းမှ။ ဥပနာဟေန၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းမှ။ မက္ခေန၊ သူ့ကျေးဇူးကိုချေခြင်းမှ။ မဠာသေန၊ အဖျင်းမူခြင်းမှ။ ဣဿာယ၊ ငြူးစူခြင်းမှ။ မစ္ဆရိယေန၊ ဝန်တိုခြင်းမှ။ မာယာယ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမှ။ သာဌေယျေန၊ စဉ်းလဲခြင်းမှ။ မ္ဘန၊ ခိုင်မာခြင်းမှ။ သာရမ္ဘေန၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းမှ။ မနေန၊ မာန်မူခြင်းမှ။ အတိမာနေန၊ အလွန်မာန်မူခြင်းမှ။ မဒေန၊ ယစ်ခြင်းမှ။ ပမာဒေန၊ မေ့လျော့ခြင်းမှ။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသောကိလေ သာတို့မှ။ သဗ္ဗဒုစ္စရိတေဟိ၊ အလုံးစုံသောဒုရိုက်တို့မှ။ သဗ္ဗဒရထေဟိ၊ အလုံးစုံသောပူပန်ခြင်းတို့မှ။ သဗ္ဗပရိဠာဟေဟိ၊ အလုံးစုံသောပူအိုက်ခြင်းတို့မှ။ သဗ္ဗသန္တောပေဟိ၊ အလုံးစုံသောပူလောင်ခြင်းတို့မှ။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့မှ။ ဝိဝိတ္တေ၊ ဆိတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဝေကဒဿီဖေဿသူတိပဒဿ၊ ဝိဝေကဒဿီဖေဿသုဟူ သောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနတ်တည်း။ ဒိဋ္ဌိသုစနနိယျတီတိ၊ ဒိဋ္ဌိသုစနနိယျတိဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောမိစ္ဆာအယူတို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာနိ၊ ကောင်းစွာအကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာနိ၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်သက်ကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိ၊ အဖန်ငြိမ်း
၄၇၄+၄၇၅+ ကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာနိ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာနိ၊ ဖုတ်ကြဉ်းအပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ နယာယတိ၊ မသွား။ နနိယျတိ၊ မဆောင်။ နဝုယှတိ၊ မမျှော။ နသံဟရိယျတိ၊ ကပ်၍မဆောင်။ တံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူကို။ သာရတော၊ အနှစ်အားဖြင့်။ နပိပစ္စေတိ၊ မယုံကြည်။ နပစ္စဂစ္ဆတိ၊ တဖန်မရောက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိသုစနနိယျတီတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌီသုစနနိယျတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ကာလ၌။ နိရာသတ္တိ၊ တဏှာကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတံ၊ အတိတ်ကို။ နာနုသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ဖေဿသု၊ ဖဿတို့၌။ ဝိဝေကဒဿီ၊ အတ္တစသည်မှဆိတ်ခြင်းကို ရှုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌသုစ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့တွင်လည်း။ နနိယျတိ၊ တစုံတခုသောဒိဋ္ဌိဖြင့်မဆောင်အံ့။ တံ၊ ထိုသို့သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပသန္တော၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းသော သူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ငါဟော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိလိနော၊ ရာဂစသည်တို့မှကင်းပြီ။ အကုတတော၊ သုံးပါးသောကုတနဝတ္ထုတို့ဖြင့်မလျှို့ ဝှက်။ အဝိဟာလု၊ မချစ်အပ်သောအလေ့ရှိ၏။ အမစ္ဆရီ၊ ငါးပါးသော ဝန်တိုခြင်းမှကင်းပြီ။ အပ္ပဂဗ္ဗော၊ ကိုယ်ကြမ်းကြုတ်ခြင်းစသည်မှကင်းပြီ။ အဇေဂုစ္ဆော၊ ပြည့်စုံသော သီလအစရှိသောကြောင့်။ မစက်ဆုပ်အပ်မှီဝဲဆည်းကပ်အပ်၏။ ပေသုဏေယျေစ၊ နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်မဆောင်အပ်သောချောပစ်အပ်သောအမှု၌လည်း။ နောယုတော၊ မယှဉ်။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ငါဟော၏။ ပဋိလိနောအကုဟကောတိဧတ္ထ၊ ပဋိလိနောအကုဟကောဟူသောဤပါဌ်၌။ ပဋိလိနောတိ၊ ပဋိလိနောဟူသည်ကား။ ရာဂဿ၊ ရာဂကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိလိနေ၊ ရာဂမှကင်းသည်။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသကို။ မောဟဿ၊ မောဟကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိလိနော၊ ရာဂမှကင်းသည်။ ကောဓဿ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ ဥပနာဟဿ၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ မက္ခဿ၊ သူ့ကျေးဇူးကိုချေခြင်းကို။ ပဠာသဿ၊ အဖျင်းမူခြင်းကို။ ဣဿာယ၊ ငြုစူခြင်းကို။ ပစ္ဆရိယဿ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ ပ။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာနံ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိလိနော၊ ရာဂမှကင်းသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတံဝ
၄၇၅+၄၇၆+ စနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဋိလိနော၊ ရာဂမှကင်းသည်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသာနာတော်၌။ အဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ အသ္မိမာနော၊ ငါဟုတတ်သောမာန်ကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလော၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောအမြစ်အရင်းရှိသည်။ တာလာဝတ္ထုကတော၊ ထန်းပင်၏တည်ရာကဲ့သို့ပြုအပ်သည်။ အနဘာဝံကတော၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို ပြုအပ်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မော၊ မဖြစ်ခြင်း သဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဋိလိနော၊ ရာဂမှကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဋိလိနောတိပဒဿ၊ ပဋိလိနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အကုဟကောတိ၊ အကုဟကောဟူသည်ကား။ ကုဟနဝတ္ထုနိ၊ လျှို့ဝှက်ခြင်း၏အကြောင်း တို့သည်။ ပစ္စယပဋိသေဝန သင်္ခါတံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို မှီဝဲခြင်းဟုဆိုအပသော။ ကုဟနဝတ္ထု၊ လျှို့ဝှက်ခြင်း၏စာကြောင်းလည်းကောင်း။ ဣရိယာပထသင်္ခါတံ၊ ဣရိယာပုထ်ဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထု၊ လျှို့ဝှက်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းကောင်း။ သာမန္တဇပ္ပနသင်္ခါတံ၊ အနီး၌ပြောပခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထု၊ လျှို့ဝှက်ခြင်း၏ အကြောင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပစ္စယပဋိသေဝနသင်္ခါတ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုမှီဝဲခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထု၊ လျှို့ဝှက်ခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာ်တော်၌။ ဂဟကပတိကာ၊ သူကြွယ်တို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာန ပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရေဟိ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းတို့ဖြင့်။ နိမေန္တေန္တိ၊ ဘိတ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပါဝိစ္ဆော၊ မကောင်းသောအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆာပကတော၊ အလိုဆိုးသည်နှိပ်စက်မအပ်သည်ဖြစ် ၍။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာန ပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းတို့ကို။ အတ္ထကော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘိယျောဂမျတံ၊ များစွာအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပစ္စက္ခာတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပစ္စက္ခာတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ ပစ္စက္ခာတနိ၊ ပယ်စွန့်၏။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ အနာလွက်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံ အတားကို။ ပစ္စာက္ခာတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ သော၊
၄၇၆+၄၇၇+ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ သမဏဿ၊ ရဟန်းအား။ မဟဂ္ဃေန၊ အဘိုးများစွာထိုက်သော။ စီဝရေန၊ သင်္ကန်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ သုသာနာဝါ၊ သုဿန်မလည်းကောင်း။ သင်္ကာရကုဋာဝါ၊ တံမြတ်ချေးစွန့်ရာမှလည်းကောင်း။ ပါပဏိကာဝါ၊ ဈေးမှလည်းကောင်း။ အနန္တရိကာနိ၊ ပုဆိုးနွမ်းတို့ကို။ ဥစ္စိနိတွာ၊ ရုံးစု၍။ သံဃာဋိ၊ ဒူးကုဋ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဟံဓာရေယျ၊ အကြင်ဆောင်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ သာရုပ္ပံ၊ လျောက်ပတ်၏။ သမဏဿ၊ ရဟန်းအား။ မဟဂ္ဃေန၊ အဘိုးများစွာထိုက်သော။ ပိဏ္ဍပအတေန၊ ဆွမ်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံနည်း။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ သဉ္ဆာစရိယာယ၊ ဆွမ်းခံဝတ်ဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍိယာလောပေန၊ အဆုတ်ပြု၍ရသောဆွမ်းလုပ်ဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ယံကပ္ပေယျ၊ အကြင်ပြုရာ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ပြုခြင်းသည်။ သာရုမ္ဖံ၊ လျောက်ပတ်၏။ သမဏဿ၊ ရဟန်းအား။ မဟဂ္ဃေန၊ အဘို့များစွာထိုက်သော။ သေနာသနေန၊ ကျောင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ ရုက္ခမူလိကောဝါ၊ ရုက္ခမူဓတင်ဆောက်တည်သည်လည်း။ ယံအဿ၊ အကြင်ဖြစ်ရာ၏။ သောသာနိကောဝါ၊ သုသာန်စောင့်သည့်လည်းကောင်း။ အဗ္ဘောကာသိကောဝါ၊ လွင်တီးကောင်၌နေသည်လည်းကောင်း။ ယံအဿ၊ အကြင်ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ သာရုပ္ပံ၊ လျောက်ပတ်၏။ သမဏဿ၊ ရဟန်းအား။ မဟဂ္ဃေန၊ အဘိုးများစွာထိုက်သော။ ဂိလာန ပစ္စယဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရေန၊ အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ ပူတိမုတ္တေနဝါ၊ နွားကြင်ငယ်ရေပုပ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟရိဋကီခဏ္ဍေနဝါ၊ သဖန်းခါးသီးပိုင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩသမံ၊ ဆေးကို။ ယံကပ္ပေယျ၊ အကြင်ပြုရာ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ပြုခြင်းသည်။ သာရုပ္ပံ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တံ၊ ထိုများသောအလိုရှိသည့်၏အဖြစ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ လူခံ၊ ညစ်နွမ်းသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ လူခံ၊ ရုန့်ကြမ်းသော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ လူခံ၊ မကောင်းသော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ လူခံ၊ ရုန့်ကြမ်းသော။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်း အရံအတားကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ တမေနံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဂဟပတကာ၊ သူကြွယ်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ကိံဇာနန္တိ၊ အဘယ်သို့သိကုန်သနည်း။ အယံသမဏော၊ ဤရဟန်းသည်။
၄၇၇+၄၇၈+ အစ္စိစ္ဆော၊ နည်းသောအလိုရှိ၏။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့်ရဲလွယ်၏။ ပဝိဝိတ္တော၊ ဆိတ်ငြိမ်၏။ အသံသဋ္ဌော၊ မနှီးနှော။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သောလုံ့လရှိ၏။ ဓုတဝါဒေါ၊ ဓုတင်ကိုပြောဆိုလေ့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ သိယျောဘိယျော၊ အကြိမ်းစွာ။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရေဟိ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းတို့ဖြင့်။ နိမန္တေန္တိ၊ ဘိတ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးသောတရားတို့၏။ သမ္မုခီဘာဝါ၊ မျက်မှောက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးကောင်းသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသဝတိ၊ ရ၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရား၏။ သမ္မုခီဘာဝါ၊ မျက်မှောက်ရှိ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးကောင်းသားသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသဝတိ၊ ရ၏။ ဒေယျဓမ္မဿ၊ အလှူဝတ္ထု၏။ သမ္မုခီဘာဝါ၊ မျက်မှောက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးကောင်းသားသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသဝတိ၊ ရ၏။ ဒက္ခိဏေယျာနံ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သမ္မုခီဘာဝါ၊ မျက်မှောက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးကောင်းသားသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသဝတိ၊ ရ၏။ တုမှာကဉ္စေဝ၊ သင်တို့အားလည်း။ အယံသဒ္ဓါ၊ ဤသဒ္ဓါတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒေယျဓမ္မောစ၊ အလှူဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အဟဉ္စ၊ ငါသည်လည်း။ ပဋိဂ္ဂဟကော၊ အလှူခံဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သစေနပဋိဂ္ဂဟေဿာမိ၊ အကယ်၍မခံအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့မခံသည်ရှိသော်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ပုညေန၊ ကောင်းမှုမှ။ ပရိဗာဟိရာ၊ ယုတ်ကုန်သည်။ ဘိဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဣမိနာ၊ ဤအလှူဝတ္ထုကို။ နအတ္ထော၊ အလိုမရှိ။ အဝိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ တုမှာကံယေဝ၊ သင်တို့အား သာလျှင်။ အကမ္မယ၊ အစဉ်သနားသဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဏှာမိ၊ ခံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဒုပါဒါယ၊ ထိုနေ့မှစ၍။ ဗဟုံပိ၊ များစွာလည်း။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံ၏။ ဗဟုံပိ၊ များစွာလည်း။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံ၏။ ဗဟုံပိ၊ များစွာလည်း။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံ၏။ ဗဟုံပိ၊ များစွာလည်း။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပိရိက္ခာရံ၊ အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံ၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သောသဘောရှိသော။ ယာဘာကုဋိကာ၊ အကြင်တွန့်သော
၄၇၈+၄၇၉+ မျက်မှောက်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ယံဘာကုဋိယံ၊ အကြင်မျက်မှောက်တွန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကုဟနာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကုဟယနာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ သံကုဟိတတ္တံ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စယပဋိသေဝနသင်္ခါတံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုမှီဝဲခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထု၊ လျှို့ဝှက်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဣရိယာပထသင်္ခါတံ၊ ဣရိယာပုထ်ဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထု၊ လျှို့ဝှက်ခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပပိစ္ဆော၊ မအကောင်းသောအလိုရှိ၏။ ဣစ္ဆာပကတော၊ အလိုဆိုးသည်နှိပ်စက်၏။ သမ္ဘဝဝနာဓိပ္ပါယေ၊ များစွာသောသူတို့မြတ်နိုးခြင်းကို အလိုရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ သမ္ဘာဝေဿတိ၊ ခြီးမြှောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ သဏ္ဌပေတိ၊ ပြုပြင်၏။ ဋ္ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းကို။ သဏ္ဌပေတိ၊ ပြုပြင်၏။ နိသဇ္ဇံ၊ ထိုင်နေခြင်းကို။ သဏ္ဌပေတိ၊ ပြုပြင်၏။ သယနံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ သဏ္ဌပေတတိ၊ ပြုပြင်၏။ ပဏိဓာယ၊ တောင့်တ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပဏိဓာယ၊ တောင့်တ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ပဏိဓာယ၊ တောင့်တ၍။ နသိဓိတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ပဏိဓာယ၊ တောင့်တ၍။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်ကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ သမာဟိတောဝိယ၊ ဥပစာသို့ ရောက်သကဲ့သို့။ ကစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သမာဟိတောဝိယ၊ ဥပစာသို့ရောက်သကဲ့သို့။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ သမာဟိတောဝိယ၊ ဥပစာသို့ရောက်သကဲ့သို့။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ သမာဟိတောဝိယ၊ ဥပစာသို့ရောက်သကဲ့သို့။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ အာပါထကဇ္ဈာယီဝ၊ မျက်မှောက်ရောက်သော သူတို့အားသန့်စင်သကဲ့သို့ငြိမ်သက်သောအဖြစ်ကိုပြသော အလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဣရိယာပထဿ၊ ဣရိယာပုထ်ကို။ ယာအာဋ္ဌပနာ၊ အကြင်ရိုသေစွာ ထားခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာဋ္ဌပနာ၊ အကြင်ထားသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာသဏ္ဌပနာ၊ အကြင်ကြည်ညိုဖွယ်ပြုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာဘာကုဋိကာ၊ အကြင်တွန့်သောမျက်မှောင်ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဘာကုဋိတံ၊ အကြင်တွန့်သောမျက်မှောင်ရှိသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာကုဟနာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကုဟာယနာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံကုဟိတတ္တံ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်ထားသောသူ
၄၇၉+၄၈၀+ ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣရိယာပထသင်္ခါတံ၊ ဣရိယာပုထ်ဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနာဝတ္ထု၊ လျှို့ဝှက်ခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ သာမန္တဇပ္ပနသင်္ခါတံ၊ ဈာန်မင်၏အနီးကိုပြောပခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထု၊ လျှို့ဝှက်ခြင်၏အကြောင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ပါပိစ္ဆော၊ ယုတ်မာသောအလိုရှိ၏။ ဣစ္ဆာပကတော၊ ယုတ်မာသောအလိုဆိုးသည်နှိပ်စက်အပ်၏။ သမ္ဘဝနာဓိပ္ပါယော၊ များစွာသော သူတို့မြတ်နိုးခြင်းကိုအလိုရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ သမ္ဘဝေဿတိ၊ ခြီးမြှောက်လတ္တံ့။ ဣတိမနတိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အရိယဓမ္မသန္နိဿိတံ၊ အရိယာတရားကိုမှီသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ မဟေသက္ခော၊ ကြီးသောတန်းခိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝံရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ လောတထာလကံ၊ ကြေးနီခွက်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဓမ္မကရဏံ၊ ဓမ္မကရိုဏ်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ပရိသာကဝနံ၊ ရေစစ်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းကြိုးကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ အယောဂံ၊ အာယောဂပတ်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ မဟေသက္ခော၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဥပဇ္ဈာယေ၊ ဥပဇ္ဈာယန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ မဟသက္ခော၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ယဿ၊ အကြင်းသူအား။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သမာနုပဇ္ဈာယကာ၊ တူသောဥပဇ္ဈာယ်ရှိသော သူတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမာနာစရိယကာ၊ တူသောဆရာရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သန္ဒိဋ္ဌာ၊ မြင်ဘူးကုန်သောသူတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ဘတ္တာ၊ တကွစားဘူးကုန်သော လူတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟာကာ၊ အပေါင်းအဖေါ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ မဟေသက္ခော၊
၄၈၀+၄၈၁+ ကြီးသောတန်ခိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘာရှိသော။ ဝိဟာဓေ၊ ကျောင်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ မဟေသက္ခော၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အဋ္ဋယောဂေ၊ အဖက်စောင်းမိုးသော ကျောင်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ပါသာဒေ၊ ပြာသာဒ်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဟမ္ပိယေ၊ ဦးပြည်းပြားသာဒ်၌။ ဝိသတိ၊ နေ၏။ ဂုဟာယံ၊ ကျောက်ဂူ၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ လေဏေ၊ လိုဏ်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ကုဋိယာ၊ ကုဋီ၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ကုဋာဂါရေ၊ စုလစ်မွန်းချွန်းတပ်သောစရပ်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ အဍ္ဍေ၊ ငြမ်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ မာဠေ၊ စင်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဥဋ္ဋဏ္ဍေ၊ ဥစ္စာထားရာတိုက်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဥပဋ္ဌာနသာလာယံ၊ ညီမူရာစရပ်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ မဏ္ဍပေ၊ မဏ္ဍပ်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ရုက္ခမူလေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ မဟေသက္ခော၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ကောရဇိကကောရဇိကော၊ အလွန်မျက်မှောက်ကြုတ်သည်။ ဘာကုဋိကဘာကုဋိကော၊ အလွန်မျက်မှောင်တွန့်သောအလေ့ရှိသည်။ ကုဟကကုဟကော၊ အလွန်ကောက်ကျစ်သော သဘောရှိသည်။ လပကလပကော၊ အလွန်လျှင် ပြောပတတ်သော သဘောရှိသည်။ မုခသမ္ဘာဝိကော၊ မိမိနှုတ်ဖြင့်ခြီးမြှောက်တတ်သော သဘောရှိသည်။ အယံသမဏော၊ ဤရဟန်းသည်။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သောသဘောရှိကုန်သော။ သန္တာနံ၊ ငြိမ်းသောကိလေသာရှိကုန်သော။ ဣမာသံဝိဟာရသမာကပတ္ထီနံ၊ ဤသို့ဝင်စားအပ်သော ဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို။ လာဘီ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဂမ္ဘီရံ၊ အပိုင်းအခြား၏တည်ရာဖြစ်သော။ ဂုဠံ၊ ပြခြင်းငှာ ခဲခက်သော။ နိပုဏံ၊ သိမ်မွေ့သော။ ပဋိစ္ဆာန္နံ၊ သိနှိုင်းခဲသောအဓိပ္ပါယ်ရှိသော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို ပြတတ်သော။ သုညတာပဋိသံယုတ္တံ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့်ပ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာဘာကုဋိကာ၊ အကြင်တွန့်သောမျက်မှောက်ရှိခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယံဘာကုဋိယံ၊ အကြင်တွန့်သော မျျက်မှောက်ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကုဟနာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကုဟာယနာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံကုဟိတတ္တံ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်သောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သာမန္တဇပ္ပနသင်္ခါတံ၊ အနီး၌ ပြောပတတ်သည်ဟုဆိုအပ်သော။ ကု
၄၈၁+၄၈၂+ ဟနဝတ္ထု၊ လျှို့ဝှက်ခြင်း၏အကြောင်းလည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာကုဟနဝတ္ထူနိ၊ ဤလျှို့ဝှက်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာနိ၊ ကောင်းစွာ အရိယမဂ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာနိ၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်းသက်ကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိ၊ တဖန်ငြိမ်းကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာနိ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်။ ဉာဏိဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာနိ၊ ဖုတ်ကြဉ်းအပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အကုဟကောတိ၊ အကုဟကဟု၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဋိလိနောအကုဟကောတိပဒဿ၊ ပဋိလိနော အကုဟကောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပိဟာကုအမစ္ဆရီတိ၊ အပိဟာလုအမစ္ဆရီဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ပိတာ၊ ပိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂသည်လည်းကောင်း။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဘိဇ္ဈာ၊ အကြင်ရှေးရှုကြံသောအားဖြင့် လိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောလောဘော၊ အကြင်လိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအကုသလမူလံ၊ အကြင်အကုသိုလ်မူလသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ပိတာ၊ ချစ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်သက်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒုဍ္ဎာ၊ ဖုတ်ကြဉ်းအပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အပိတာလု၊ အပိတာလုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ကုလံ၊ အမျိုးကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ အာဝါသံ၊ ကျောင်းကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ပသံသံ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ နဝိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သူနာ၏အသက်အရံအတားအဆောင်အဦးဖြစ်သောဆေးကို။ နဝိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ကာမဓာတုံ၊ ကာမဓာတ်ကို။ နပိဟေတိ၊
၄၈၂+၄၈၃+ မတောင့်တ။ ရူပဓာတုံ၊ ရူပဓာတ်ကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ အရူပဓာတုံ၊ အရူပဓာတ်ကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ကာမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ရူပဘာဝံ၊ ရူပဘဝကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ အရူဘဝံ၊ အရူပဘဝကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ သညာဘဝံ၊ သညာဘဝကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ နဝသညာ နာသညာဘဝံ၊ နေဝသညာနာ သညာဘဝကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ဧကဝေါကာရဘဝံ၊ ဧကဝေါကာရဘဝကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ စတုဝေါကာရဘဝံ၊ စတုဝေါကာရဘဝကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝံ၊ ပဉ္စဝေါကာဘဝ ကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ အတီတံ၊ အတိတ်ကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကို။ နဝိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ဒိဋ္ဌိသုတမုတဝိညာတဗ္ဗေ၊ မြင်အပ်ကြားအပ်တွေ့အပ်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ နဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိ။ နသာဒိယတိ၊၊ မသာယာ။ နပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ နာဘိဇ္ဇပ္ပတိ၊ မမက်မော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အပိတာတိပဒဿ၊ အပိတာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အမစ္ဆိရီတိ၊ အမစ္ဆရီဟူသည်ကား။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ အာဝါသမစ္ဆရိယံ၊ ကျောင်၌ ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ကုလမစ္ဆရိယံ၊ အမျိုး၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ လာဘမအစ္ဆရိယံ၊ လာဘ်၌ ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆိရိယံ၊ အဆင်း၌ ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ တရား၌ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ယံမစ္ဆေရိယံ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမစ္ဆရာယနာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံမစ္ဆရာယိတတ္တ၊ အကြင်လျှို့၉ှက်သောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဝေဝိစ္ဆံ၊ အကြင်ငါအားသာ ဖြစ်စေဟူသောအ ထူးထူးသောအလိုရှိသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံကဒရိယံ၊ အကြင်မပြတ်သောအလိုရှိ သောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယကဋုကဉ္စုကထာ၊ အကြင်ယာစကာတို့ကိုမြင်လျှင်ကြင်နာမသနားစိတ်တွန့်စေတတ်သောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံအဂ္ဂဟိတတ္တံ၊ အကြင်မကြည်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသောတရားကို။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ မစ္ဆရိယံဝိ၊ ဤခန္ဓာသည်ငါ့အားသာ ဖြစ်စေဟူသောဝန်တို
၄၈၃+၄၈၄+ ခြင်းသည်လည်း။ ခန္ဓမစ္ဆရိယံ၊ ခန္ဓာမစ္ဆရိယမည်၏။ မစ္ဆရိယံဝိ၊ ဤဓာတ်သည်ငါ့အားသာဖြစ်စေဟူ သောဝန်တိုခြင်းသည်လည်း။ ဓာတုမစ္ဆရိယံ၊ ဓာတုမစ္ဆရိမည်၏။ မစ္ဆရိယံဝိ၊ ဤအာတနသည် ငါ့အား သာဖြစ်စေဟူသောဝန်တိုခြင်းသည်လည်း။ အာယတနမစ္ဆရိယံ၊ အာယတနမ မစ္ဆိရိယမည်၏။ ဂါဟော၊ သိမ်းဆည်း၍ယူခြင်းကို။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧတံမစ္ဆရိယံ၊ ဤဝန်တိုခြင်းမစ္ဆရိယကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆန္နံ၊ ကောင်းစွာ အရိယမဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်သက်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီး။ အဘဗ္ဗုဗ္ဗုပ္ပတ္တိတံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ မထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိန၊ ဉာဏ်တည်း ဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ ဖုတ်ကြဉ်းအပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အမစ္ဆရီတိ၊ အမစ္ဆရီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အပိဟာလုအမစ္ဆရီတိပဒဿ၊ အပိတာလု အမစ္ဆရိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနကတည်း။ အပ္ပဂဗ္ဗောအဇေဂုစ္ဆောတိဧတ္ထ၊ အပ္ပဂဗ္ဗောအဇေဂုစ္ဆော ဟူသောဤပါဌ်၌။ ပါဂဗ္ဗိယန္တိ၊ ပါပဗ္ဗိယံ ဟူသည်ကား။ ပါပဗ္ဗိယာနိ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်း တို့သည်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်း လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ သံဃဂတောပိ၊ သံဃဘောင်၌ဖြစ်သော်လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကဏဂတောပိ၊ ဂိုဏ်း၏ဘောင်၌ဖြစ်သော်လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဘောဇနသာလာယံပိ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဇန္တာဃရေပိ၊ ဇရုံးအိမ်၌လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဥဒကတိတ္ထေပိ၊ ရေဆိတ်၌လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိသန္တောပိ၊ ဝင်သော်လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌာဝိ၊ ဝင်သော်လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်း
၄၈၄+၄၈၅+ ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ သံဃဂတော၊ သံဃာတောင်၌တည်သောသူသည်။ ကာယိယံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ အကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သံဃဂတော၊ သံဃာတောင်၌တည်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ အစိတ္တိကာရကတော၊ များစွာမြတ်နိုးခြင်းကိုပြုသည်မှကင်းသည်ဖြစ်၍။ ထေရေ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိပါးစေလျက်လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိပါးစေလျက်လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုနေ၏။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ အာသနေပိ၊ နေရာ၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ သသသီသံ၊ ဦးခေါင်းနှင့်တကွ။ ပါရုပိတွာပိ၊ ရုံလျက်လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဋ္ဌိတကောပိ၊ ရပ်လျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပကောပိ၊ မောင်းလက်ရုံးကို ပစ်၍လည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံဃဂတော၊ သံဃဘောင်၌ တည်သောသူသည်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ မြင်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဂဏဂတော၊ ဂိုဏ်၏ဘောင်၌တည်သောသူသည်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဂဏဂတော၊ ဂိုဏ်း၏ ဘောင်၌တည်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ အာစိတ္တိကာရကတော၊ များစွာသောသူတို့မြတ်နိုးခြင်းကိုပြုသည်မှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ထေရာ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အနုပါဟနာနံ၊ ဘိနပ်မစီးကုန်ဘဲ။ စင်္ကမန္တာနံ၊ စင်္ကြံသွားကုန်စဉ်။ သဥပါဟနော၊ ဘိနပ်စီးလျက်။ စင်္ကမတိ၊ စင်္ကြံႍသွား၏။ နီစေ၊ နိမ့်သော။ စင်္ကမေ၊ စင်္ကြံ၌။ စင်္ကမန္တာနံ၊ စင်္ကြံသွားကုန်စဉ်။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ စင်္ကမေ၊ စင်္ကြံ၌။ စက္ကမတိ၊ စင်္ကြံသွား၏။ ဆမာယ၊ မြေ၌။ စင်္ကမန္တာနံ၊ စင်္ကြံသွားကုန်စဉ်။ စင်္ကမေ၊ စင်္ကြံ၌။ စင်္ကမတိ၊ စင်္ကြံသွား၏။ ဃဋ္ဋေယန္တောပိ၊ ထိပါးစေလျက်လည်း။ တိဋ္ဌိတိ၊ ရပ်၏။ ဃဋ္ဋယဋ္ဋောပိ၊ ထိပါးစေလျက်လည်း။ နသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ ဌိတိ၊ ရပ်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဥစ္စေ၊ မြတ်သော။ အာသနေပိ၊ နေရာ၌လည်း။ နသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ သသီသံ၊ ဦးခေါင်းနှင့်တကွ။ ပါရုပိတွာပိ၊ ရုံလျက်လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဋ္ဌိတကောပိ၊ ရပ်လျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပ ကောပိ၊ မောင်းလက်ရုံးတို့ကို ပစ်၍လည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဏဂတော၊ ဂိုဏ်း၏ဘောင်၌တည်သောသူ
၄၈၅+၄၈၆+ သည်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘောဇနသာလာယံ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂိဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဘောဇနေသာလာယံ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌။ အစိတ္တိကာရကတော၊ များစွာသောသူတို့မြတ်နိုးခြင်းကိုပြုသည်မှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ထေရေ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အနုပခဇ္ဇ၊ တိုးဝှေ့၍။ နသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ နဝေ၊ သီတင်းငယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘက္ခူပိ၊ ရဟန်းတို့ကိုလည်း။ အာသနေန၊ နေရာဖြင့်။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်၏။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိပါးစေလျက်လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိပါးစေလျက်လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ နသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ အာသေနေပိ၊ နေရာ၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ သသီသံ၊ ဦးခေါင်းနှင်တကွ။ ပါရုပိထွာပိ၊ ရုံလျက်လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဋ္ဌိတကောပိ၊ ရပ်လျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပ ကောပိ၊ မောင်းလက်ရုံးတို့ကိုပစ်၍လည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘောဇနသာလာယံ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဇန္တာဃရေ၊ ဇရုံးအိမ်၌။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဇန္တာဃရေ၊ ဇရုံးအိမ်၌။ အစိတ္တိကာရကတော၊ များစွာသောသူတို့မြတ်နိုးခြင်း ကိုပြုသည်မှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ထေရေ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိပါးစေလျက်လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဃဋ္ဋေယန္တောပိ၊ ထိပါးစေလျက်လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ အာသနေပိ၊ နေရာ၌လည်း။ နသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ အနာပုစ္ဆာမိ၊ မပန်းကြားမူ၌လည်း။ အနဇ္ဈိဋ္ဌောပိ၊ မတိုက်တွန်းဘဲ လျက်လည်း။ ကဋ္ဌံ၊ ထင်းကို။ ပက္ခိပတိ၊ ထည့်၏။ ဒွါရံပိ၊ တံခါးကိုလည်း။ ပဒဟတိ၊ ပိတ်၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပကောပိ၊ မောင်းလက်ရုံတို့ကို ပစ်၍လည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇန္တာဃရေ၊ ဇရုံးအိမ်၌။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဥဒကတိဧတ္ထ၊ ရေဆိပ်၌။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်
၄၈၆+၄၈၇+ ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဥဒကတိတ္ထေ၊ ရေဆိပ်။ အစိတ္တိကာရကတော၊ များစွာသောသူတို့မြတ်နိုးခြင်းကိုပြုသည်မှကင်းသည်ဖြစ် ၍။ ထေရေ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိပါးစေလျက်လည်း။ ဩတရတိ၊ ရေသို့သက်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ ဩတရတိ၊ ရေသို့သက်၏။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိပါးစေလျက်လည်း။ နှာယတိ၊ ကိုယ်ကိုရေချိုး၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ နှာယတိ၊ ကိုယ်ကိုရေချိုး၏။ ဥပရိတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ နှာယတိ၊ ကိုယ်ကိုရေချိုး၏။ ဥပရတောပိ၊ အညာမှလည်း။ နှာယတိ၊ ကိုယ်ကိုရေချိုး၏။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိပါးစေလျက်လည်း။ ဥတ္တရတိ၊ ရေမှတတ်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ ဥတ္တရတိ၊ ရေမှတက်၏။ ဥပရိတောပိ၊ အညာမှလည်း။ ဥတ္တရတိ၊ မေမှတတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဒကတိတ္ထေ၊ ရေဆိပ်၌။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဣဓ၊ သာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ အစိတ္တိကာရကတော၊ များစွာသောသူတို့မြတ်နိုးခြင်းကို ပြုသည်မှကင်းသည်ဖြစ်၍။ ထေရေ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိပါးစေလျက်လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝေါက္ကမ္မာပိ၊ လွန်၍လည်း။ ထေရာနံ၊ မထေရ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခုနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ပုရတောပုရတော၊ ရှေ့၌ရှေ့၌။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ဝ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သောရဟန်းသည်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစသော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပိဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်းဘုရား။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ နပိဝိသတိ၊ မဝင်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်လျက်။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ နတိဋ္ဌ၊ မရပ်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်လျက်။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ နနိသီဒ၊ မထိုင်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်လျက်။ နိသီဒတိ၊ ထိုငနေ၏။ အနောကာသံပိ၊ အရာမဟုတ်သည်သို့လည်း။ ပဝိသတိ၊
၄၈၇+၄၈၈+ ဝင်၏။ အနောကာသေပိ၊ အရာမဟုတ်သည်၌လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ အနောကာသေပိ၊ အရာမဟုတ်သည်၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ကုလာနံ၊ အမျိုးတို့၏။ ယာနိပိတာနိဩဝရကာနိ၊ အကြင်တိုက်၌တည်သော အိပ်ရာနေရာတတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဂုဠာနိစ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိစ္ဆာန္နာနိစ၊ တပါးသောဝတ္ထုတို့ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်ကုန် သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ကုလိတ္ထိယော၊ အမျိုးမိန်းမတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုလမီတာယော၊ အမျီုးသ္မီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုလာသုဏှာယော၊ အမျိုးချွေးမတို့သည် လည်းကောင်း။ ကုလကုမာရိကာယော၊ အမျိုးသတို့သ္မီးငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နသီဒန္တိ၊ ထိုင်နေကုန်၏။ တတ္ထပိ၊ ထိုအရပ်၌လည်း။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ကုမာရကဿပိ၊ သူငယ်၏လည်း။ သိရံ၊ ဥခေါင်းကို။ ပရာမသတိ၊ သုံးအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အန္တရဃရေ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သောရဟန်းသည်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ကတမံပါဂဗ္ဗိယံ၊ အဘယ်သို့သောကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ သံဃဂတောပိ၊ သံဃာဘောင်၌ တည်သော်လည်း။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဂဏဂတောပိ၊ ဂိုဏ်း၏ဘောင်၌တည်သော်လည်း။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌောပိ၊ ဝင်သော်လည်း။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌောပိ၊ ဝင်သော်လည်း။ ဝါစိသကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ သံဃဂတော၊ သံဃဘောင်၌ တည်သောရဟန်းသည်။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ သံဃဂဘော၊ သံဃာဘောင်၌တည်ရှိသော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ သံဃဂဘော၊ သံဃဘောင်၌တည်ရှိသော်။ အစိတ္တိကာရကတော၊ များသောသူတို့မြင်နိုးခြင်းကို ပြုသည်မှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ထေရေ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အနာပုစ္ဆာဝါ၊ မပန်းကြားမူ၍လည်းကောင်း။ အနဇ္ဈေဋ္ဌောဝါ၊ မတိုက်တွန်းဘဲသော် လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘဏတိ၊ ဟော၏။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိသဇ္ဇေတိ၊ ဖြေဆို၏။ ပါတိမောက္ခံ၊ ပါတိမောက်ကို။ ဥဒ္ဒိသတိ၊ ပြ၏။ ဋ္ဌိတကောပိ၊ ရပ်လျက်လည်း။
၄၈၈+၄၈၉+ ဘဏတိ၊ ဟော၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပကောဝိ၊ မောင်းလက်ရုံးတို့ကိုပစ်၍လည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံဃဂတော၊ သံဃာဘောင်၌တည်သောရဟန်းသည်။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဂဏဂတော၊ ဂိုဏ်း၏ ဘောင်၌တည်သောရဟန်းသည်။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဂဏဂတော၊ ဂိုဏ်း၏ဘောင်၌တည်သည်ရှိသော်။ အစိတ္တိကာရကတော၊ များစွာသောသူတို့မြတ်နိုးခြင်းကိုပြုသည်မှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ထေရေ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့ကို။ အနာပုစ္ဆံဝါ၊ မပန်းကြားမူ၍လည်းကောင်း။ အနဇ္ဈိဋ္ဌောဝါ၊ မတိုက်တွန်းဘဲလည်းကောင်း။ အာရာမဂတာနံ၊ အရံ၌တည်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘဏတိ၊ ဟော၏။ ပဉှံ၊ အမေးပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေဆို၏။ ဌိတကောပိ၊ ရပ်လျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ဟော၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပကောပိ၊ မောင်းလက်ရုံးတို့ကို ပစ်၍လည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ အာရာမဂတာနံ၊ အရံ၌တည်ကုန်သော။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ ဥပါသကာနံ၊ သီးတင်းသည် ယေကျ်ားတိုအားလည်းကောင်း။ ဥပါသိကာနံ၊ သီးတင်မိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘဏတိ၊ ဟော၏။ ပဉှံ၊ အမေးပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေဆို၏။ ဌိတကောဝိ၊ ရပ်လျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပကောဝိ၊ မောင်းလက်ရုံးတို့ကို ပစ်၍လည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဏဂတော၊ ဂိုဏ်း၏ဘောင်၌တည်သောရဟန်းသည်။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အန္တဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သောရဟန်းသည်။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ဣတ္ထိဝါ၊ မိန်းမကြီးကိုလည်းကောင်း။ ကုမာရီဝါ၊ သတို့သ္မီးငယ်တို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဣတ္ထံနာမေ၊ ဤအမည်ရှိသောသူ။ ဣတ္ထံဂေါတ္တေ၊ ဤအနွယ်ရှိသောသူ။ ကိံ၊ အဘယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ပဝိဿာမ၊ သောက်ရကုန်အံ့နည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဘဉ္ဇိဿာမ၊
၄၈၉+၄၉၀+ သုံးဆောင်ရန် ရအံနည်း။ ခါဒိဿာမ၊ ခဲကုန်ရအံ့နည်း။ ကိံဝါ၊ အဘယ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ကိံဝါ၊ အဘယ်သည်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ ဒဿထ၊ လှူကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပလိပတိ၊ အထူးထူးဖြင့်ပြောဆို၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာဝါစာ၊ အကြင်စကားကို။ ပလာပေါ၊ ပြောဆိုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ လာပပ္ပေါ၊ ပြောပခြင်းသည် လည်းကောင်း။ လလပ္ပနာ၊ ပြောပသော အခြင်းအရာသည် လည်းကောင်း။ ယံလပ္ပိတတ္တံ၊ အကြင် ပြောပသောသူ၏ အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သော ရဟန်းသည်။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းတည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဥစ္စာ၊ မြင့်သော။ ကုလာ၊ အမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗိဇီတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဥစ္စာ၊ မြင့်သော။ ကုလာ၊ အမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထကာ၍။ ပဗ္ဗိဇီတေန၊ ရဟန်းပြုသောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ သကွ။ သဒိသံ၊ တူစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ နဒဟိတိ၊ မဆောင်ရွက်။ မဟာ၊ မြတ်သော။ ကုလာ၊ အမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ မဟာ၊ မြတ်သော။ ကုလာ၊ အမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းပြုသောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဒိသံ၊ တူစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ နဒဟတိ၊ မဆာင်ရွက်။ မဟာဘောဂကုလာ၊ များသောစည်းစိတ်ရှိသောအမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတော၊ ရဟန်းြ့ပုသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ မဟာဘောဂကုလာ၊ များသောစည်းစိမ်းရှိသော်အမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတော၊ ရဟန်းပြုသောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဒိသံ၊ တူစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ နဒဟတိ၊ မဆောင်ရွက်။ ဥဠာရဘောဂကုလာ၊ ပြန့်ပြောသောစည်းစိမ်ရှိသောအမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဥဠာရဘောဂကုလာ၊ ပြန့်ပြောသောစည်းစိမ်ရှိသောအမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗိဇိတေန၊ ရဟန်းပြုသောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဒိတံ၊ တူစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ နဒဟိတိ၊ မဆောက်ရွက်။ သုတ္တန္တိကော၊ သုတ္တန်ကိုဆောင်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ သုတ္တန္တိကေန၊ သုတ္တန်
၄၉၀+၄၉၁+ ကိုဆောင်သောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဒိသံ၊ တူစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ နဒဟတိ၊ မဆောင်ရွက်။ ဝိနယဓရော၊ ဝိနည်းကိုဆောင်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဝိနယဓရေန၊ ဝိနည်းကို ဆောင်သောသူနှင့်။ သဒိသံ၊ တူစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ နဒဟတိ၊ မဆောင်ရွက်။ ဓမ္မကထိကော၊ တရားကိုဟောသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဓမ္မကထိကေန၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဒိသံ၊ တူစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ နဒဟိတိ၊ မဆောင်ရွက်။ အာရညိကော၊ အရညကဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ သဒိသံ၊ တူစွာ။ နဒဟိ၊ မဆောက်ရွက်။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင် ဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နဒဟိတိ၊ မဆောက်ရွက်။ ပံသုကူလိကော၊ ပံသူကူဓုတင် ဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နဒဟတိ၊ မဆောက်ရွက်။ တေစီဝရိကော၊ တိစီဝိရိတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နဒဟတိ၊ မဆောက်ရွက်။ သပဒါနစာရိကော၊ သပဒါနစာရိကဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ သမနော၊ ဖြစ်လျက်။ မဒဟတိ၊ မဆောက်ရွက်။ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကော၊ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကဓုတင်ုဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နဒဟိတိ၊ မဆောက်ရွက်။ နေသဇ္ဇိကော၊ နိသဇ္ဇိကဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နဒဟတိ၊ မဆောင်ရွက်။ ယထာသန္တိကော၊ ယထာသန္တိကဓုတင်ကိုဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နဒဟတိ၊ မဆောက်ရွက်။ ပဋ္ဌပဿဈာနဿ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ပဋ္ဌမဿဈာနဿ၊ ပဋ္ဌဈာန်ကို။ လာဘိနာ၊ ရသောရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဒိသံ၊ တူစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ နဒဟတိ၊ မဆောင်ရွက်။ ပ။ နေဝသညာ နာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နေဝသညာ နာသညာယတနတ သမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ လာဘိနာ၊ ရသောရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဒီသံ၊ တူစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ နဒဟတိ၊ မဆောက်ရွက်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းတည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာနိပါဂဗ္ဗိယာနိ၊ ဤကြမ်းကြုတ်ခြင်းတို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာနိ၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာနိ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်သက်ကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိ၊ တဖန်ငြိမ်သက်ကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိ
၄၉၁+၄၉၂+ ကာနိ၊ တဖန်ငြိမ်းခြင်းငှာ မထိုက်ကုန်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ ဖုတ်ကြဉ်းအပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အပ္ပဂဗ္ဗောတိ၊ မကြမ်းကြုတ်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အပ္ပဂဗ္ဗောတိပဒဿ၊ အပ္ပဂဗ္ဗောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဇေဂုစ္ဆေတိ၊ အဇေဂုစ္ဆေဟူသည်ကား။ ဇေဂုစ္ဆော၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇေဂုစ္ဆော၊ မစက်ဆုပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇေဂုစ္ဆော၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇေဂုစ္ဆော၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာသော သဘောရှိ၏။ အသုစိသင်္ကဿရသမာစာရော၊ မစင်ကြယ်သောသီလမရှိဟု ရွံ့ရှာ်အပ်သောအကျင့်ရှိ၏။ ပဋိစ္ဆန္နကမ္မန္တော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သောကိုယ်နှင့်စပ်သော အမှုရှိ၏။ အသမဏော၊ ရဟန်းမဟုတ်ဘဲလျက်။ သမဏပဋိညော၊ ရဟန်းဟုဝန်ခံ၏။ အဗြဟ္မစာရီ၊ မြတ်သောအကျင့်မှကင်းလျက်။ ဗြဟ္မစာရိပဋိညော၊ မြတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်သည်ဟုဝန်ခံ၏။ အန္တောပူတိ၊ အတွင်းပုပ်သောအဖြစ်သို့ရောက်၏။ အဝဿုတော၊ ရာဂဖြင့်စွက်၏။ ကသမ္ဗုဇာတော၊ တမြတ်ချေးသဖွယ်ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇေဂုစ္ဆော၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘထဝါ၊ တနည်းကား။ ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်တတ်သောအလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပပါယာသဗ္ဗဟုလော၊ ပင်ပန်းခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ သမာနာပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ အဘိသဇ္ဇတိ၊ အလွန်ငြိကပ်၏။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဗျာပဇ္ဇတိ၊ ဘောပြန်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ပတိဋ္ဌိယတိ၊ တည်၏။ ကောပဉ္စ၊ မျက်လုံးကို လည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ အပြစ်ကို လည်းကောကင်း။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ မနှစ်သက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပါတုံ၊ ထင်ရှားစွာ။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇေဂုစ္ဆော၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပနာဟီ၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မက္ခီ၊ သူကျေးဇူးကိုချေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဠာသီ၊ အဖျင်းမူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဿုတိ၊ ငြူစူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မစ္ဆိရီ၊ ဝန်တိုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဋ္ဌော၊ စဉ်းလဲတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထဒ္ဓေါ၊
၄၉၂+၄၉၃+ ခိုင်မာခက်ထန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတိမာနီ၊ အလွန်မန်မူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပိစ္ဆော၊ ယုတ်မာသောအလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီ၊ ကောင်းသောအမြင်ဟုလွန်စွာသုံးသတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဒါနဂါဟီ၊ အရာမဟုတ်သည်ကိုယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီ၊ တဖန်စွန့်နိုင်ခဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇေဂုစ္ဆော၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဇေဂုစ္ဆော၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိမောသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလဖြင့် စောင့်စည်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အကျင့်ဆွမ်ခံရွာနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အနုပတ္တေသု၊ အဏုမြူမျှဖြစ်ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးအားဖြင့်ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဇေဂုစ္ဆော၊ မစက်ဆုပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အကောဓနော၊ အမျက်မထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပါယာသဗဟုလော၊ ပင်ပန်းခြင်းမများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ နအဘိသဇ္ဇတိ၊ လွန်စွာမငြိကပ်။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ နဗျာပဇ္ဇတိ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းသို့မရောက်။ နပတိဋ္ဌိယတိ၊ မတည်။ ကောပဉ္စ၊ အမျက်ကို လည်းကောင်း။ ဒေသဉ္စ၊ အပြစ်ကို လည်းကောင်း။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ မနှစ်သက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပါတုံ၊ ထင်ရှားစွာ။ နကရောတိ၊ မပြု။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဇေဂုစ္ဆော၊ မစက်ဆုပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အကောဓနော၊ အမျက်မထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပနာဟီ၊ ရန်ညိုးမဖွဲ့တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမက္ခီ၊ သူ့ကျေးဇူးကိုမချေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပဠာသီ၊ အဖျင်းမမူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဿုကီ၊ မငြူစူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမစ္ဆရီ၊ ဝန်မတိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဋ္ဌော၊ အစဉ်းလဲတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမာယာဝီ၊ မလှည့်ပတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဒ္ဓေါ၊ မခိုင်မာမခက်ထန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတိမာနီ၊ အလွန်မာန်မမူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပိစ္ဆော၊ ယုတ်မာသောအလို
၄၉၃+၄၉၄+ ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီ၊ မှားသောအယူရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အသန္ဒိဋ္ဌမရာမာသီ၊ ကောင်းသောအမြင်ဟုလွန်စွာမသုံးသပ်တတ်သောအလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဒါနဂါဟီ၊ အရာမဟုတ်သည်ကိုယူလေ့မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီ၊ ကောင်းစွာတဖန်စွန့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဇေဂုစ္ဆော၊ မစက်ဆုပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဗာလာပုထုဇ္ဇနာ၊ မိုက်သောပုထုဇဉ်တို့သည်။ ဇေဂုစ္ဆာ၊ စက်ဆုပ်ကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏံ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ အရိယပုဂ္ဂလာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဇေဂုစ္ဆာ၊ မစက်ဆုပ်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အပ္ပဂဗ္ဗော အဇေဂုစ္ဆောတိပဒဿ၊ အပ္ပဂဗ္ဗောအဇေဂုစ္ဆော ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပေသုဏေယျေ စနော ယုတောတိဧတ္ထ၊ ပေသုဏယျေစနောယုတောဟူသောဤပါဌ်၌။ ပေသုညန္တိ၊ ပေသုညံ ဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပိသုဏဝါစော၊ ချောပစ်သောစကားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ သုတွာ၊ ကြားခဲ့၍။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့ကို။ ဘေဒေယ၊ ကွဲပြားဖြင့်ငှာ။ အမုတြ၊ ဤအရပ်၌။ အက္ခာတာ၊ ဟောကြားတတ်၏။ အမုတြဝါ၊ ဤအရပ်၌လည်း။ သုတွာ၊ ကြားခဲ့၍။ အမူသံ၊ ဤမည်သောသူတို့ကို။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားခြင်းငှာ။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ အက္ခာတော၊ ဟောကြားတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမဂ္ဂါနီဝါ၊ ညီညွတ်သောသူတို့ကိုလည်း။ ဘေဒေါ၊ ကွဲပြားအောင်ပြုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိန္နာနံဝါ၊ ကွဲပြားကုန်သောသူတို့ကိုလည်း။ အနုပါဒါတာ၊ အားအဆင့်ကိုမပေးတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဂ္ဂရာမော၊ အစု၌မွေ့လျော်သည်။ ဝဂ္ဂရတော၊ အစု၌နှစ်သက်သည်။ ဝဂ္ဂနန္ဒီ၊ အစုကိုနှစ်သက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဂ္ဂကရဏိံ၊ အစုကိုပြုတတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိကာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်သောစကားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ပိယကမျတာယဝါ၊ ချစ်ခြင်းကိုအလိုရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဘေဒါဓိပ္ပါယေဝါ၊ ကွဲပြားခြင်းကိုအလိုရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်ခြင်းသို့။ ဥပသံဟရတိ၊ ရှေ့ရှုဆောင်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ပိယကမျတာယ၊ ချစ်ခြင်းငှာအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်ခြင်းသို့။ ဥပသံဟရိ၊ ရှေးရှုဆောင်သ
၄၉၄+၄၉၅+ နည်း။ ဣမဿ၊ ဤသူသည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ မနာပေါ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဝိဿာသိကော၊ အကျွမ်းဝင်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ အဗ္ဘရိကော၊ အတွင်း၌ဖြစ်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ သုဟဒယော၊ ကောင်းသောနှလုံးရှိသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိယကမျတာယ၊ ချစ်ခြင်းငှာအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်ခြင်းသို့။ ဥပသံဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘေဒါဓိပ္ပါယော၊ ကွဲပြားခြင်းကို အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်ခြင်းသို့။ ဥပသံဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်သနည်း။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ ကထံအဿု၊ အသို့ဖြစ်ပါကုန်အံ့နည်း။ ဝိနာ၊ ကြဉ်ကုန်သည်။ ကထံအဿု၊ အသို့ဖြစ်ပါကုန်အံ့နည်း။ ဝဂ္ဂါ၊ အစုအစုဖြစ်ကုန်သည်။ ကထံအဿု၊ အသို့ဖြစ်ပါကုန်အံ့နည်း။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ဖြာ။ အဿု၊ ဖြစ်ပါကုန်အံ့နည်း။ ဒွိဇ္ဈာ၊ နှစ်တွဲရှိကုန်သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ပါကုန်အံ့နည်း။ ဒွေပက္ခာ၊ နှစ်ဘို့တို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ပါကုန်အံ့နည်း။ ကထံဘိဇ္ဇေယျုံ၊ အဘယ်သို့ကွဲပြားကုန်အံ့နည်း။ နသမာဂစ္ဆေယျုံ၊ နေရတုံလိမ့်နည်း။ ဣတိဧဝ၊ ဤသို့။ ဘေဒါဓိပ္ပါယော၊ ကွဲပြားစေခြင်းကိုအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်ခြင်းသို့။ ဥပသံဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧတံပေသုညံ၊ ဤချောပစ်ခြင်းကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်သက်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီ။ အဗ္ဗုပ္ပတ္တိကံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ ဖုတ်ကြည်းအပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူသည်။ ပေသုညေ၊ ချောပစ်ခြင်း၌။ နောယုတော၊ မယှဉ်။ နယုတ္တော၊ မယှဉ်။ နပ္ပယုတ္တော၊ အပြားအားဖြင့်မယှဉ်။ နသမာယုတ္တော၊ ကောင်းစွာမယှဉ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပေသုဏေယျေစနောယုတောတိပဒဿ၊ ပေသုဏေယျေစနောယုတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိလိနော၊ ရာဂစသည်တို့မှကင်းပြီ။ အကုဟကော၊ သုံးပါးသောကုဟနဝတ္ထုတို့ဖြင့် မလျှို့ဝှက်။ အပိတာလု၊ မချစ်သော အလေ့ရှိ၏။ အမစ္ဆရီ၊ ငါးပါးသော ဝန်တိုခြင်းကင်းပြီ။ အပ္ပဂဗ္ဗော၊ ကိုယ်၏ကြမ်းကြုတ်ခြင်းစသည်မှကင်းပြီ။ အဇေဂုစ္ဆော၊ ပြည့်စုံသော သီလအစရှိသောကြောင့် မစက်ဆုပ်အပ်မှီဝဲ ဆည်းကပ်အပ်၏။ ပေသုဏေယျေစ၊ နှစ်းပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့် မဆောင်အပ်သော ချောပစ်အပ်သော အမှု၌။
၄၉၅+၄၉၆+ လည်း။ နောယုတော၊ မယှဉ်။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ငါဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သာတိယေသု၊ သာယာအပ်သောငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့၌။ အနဿဝီ၊ တဏှာဟူသော ပေါင်းဘောခြင်းမှ ကင်း၏။ အတိမာနေစ၊ အလွန်သောမာန်၌လည်း။ နောယုတော၊ မယှဉ်။ သဏှောစ၊ သိမ်မွေ့သော ကာယကံတို့နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ပဋိဘာနဝါ၊ ပရိယတ်အကျိုးအကြောင်း သတိပဋ္ဌာန်စသည်တို့၌ သိသောဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံ၏။ နသဒ္ဓေါ၊ မိမိသိအပ်သောတရား တစုံတယောက်သော သူအားယုကြည်။ နဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းမရှိ။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဟော၏။ သာတိယေသုအနဿာဝီတိဧတ္ထ၊ သာတိယေသုအနဿာဝီဟူသောဤပါဌ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော။ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ သာတိယာ၊ သတိယဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ သာတိယာ၊ သာတိယဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ သာတိယန္တိ၊ သာယာကုန်၏။ ပတ္ထယန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ပီဟယန္တိ၊ ရောက်ခြင်းငှာအလိုရှိကုန်၏။ အဘိဇပ္ပန္တိ၊ တဏှာဖြင့် စွတ်ကုန်၏။ တံကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်ကြောင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ သာတိယာ၊ သာတိယတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သာတိယာ၊ သာယာသော။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာကို။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်။ သေတံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ စက္ခုထော၊ စက္ခုဒွါရမှ။ ရူပတဏှာ၊ ရူပါရုံလျှင် အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝတိ၊ တည်ရာအားဖြင့်ဘဝဂ်တိုင်အောင် ဓမ္မအားဖြင့်ဂေါတြဘူတိုင်အောင်ဖြစ်၏။ သန္ဒတိ၊ မြစ်ရေယဉ်ကဲ့သို့ မျက်နှာပြု၍စီး၏။ ပဝတ္ထတိ၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်သောအားဖြင့်စီး၏။ သောတတော၊ သောတဒွါရမှ။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒါရုံလျှင်အာရုံရှိသော တဏှာသည်။ ဃာနတော၊ ဃာနဒွါရမှ။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓာရုံရှိသော တဏှာသည်။ ဇိဝှာတော၊ ဇိဝှာဒွါရမှ။ ရသတဏှာ၊ ရသာရုံလျှင်အာရုံရှိသော တဏှာသည်။ ကာယတော၊ ကာယဒွါရမှ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလျှင်အာရုံရှိသော တဏှာသည်။ ဏ မနတော၊ မ
၄၉၆+၄၉၇+ နောဒွါရမှ။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသော တဏှာသည်။ သဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝတိ၊ တည်ရာအားဖြင့် ဘဝဂ်တိုင်အောင် ဓမ္မအားဖြင့်ဂေါတြဘူတိုင်အောင်ဖြစ်၏။ သန္ဒတိ၊ မြစ်ရေအယဉ်ကဲ့သို့ အောက်သို့မျက်နှာပြု၍စီး၏။ ပဝတ္တတ၊ အဖန်တလဲလဲ ဖြစ်သောအားဖြင့်စီး၏။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သာတိယာ၊ သာယာသော။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်စွာမဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ဖြန်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ မထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ ဖုတ်ကြဉ်းအပ်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ စက္ခုတော၊ စက္ခုဒွါရမှ။ ရူပတဏှာ၊ ရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသော တဏှာသည်။ နသဝတိ၊ မဖြစ်၏။ နအာသဝတိ၊ တည်ရာအားဖြင့် ဘဝဂ်တိုင်အောင်ဓမ္မာအားဖြင့် ဂေါတြိဘူတိုင်အောင်မဖြစ်။ နသန္ဒတိ၊ မြစ်ရေအယဉ်ကဲ့သို့ အောက်သို့မျက်နှာပြုမစီး။ နပဝတ္တတိ၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်သောအားဖြင့်မစီး။ သောတတော၊ သောတဒွါရမှ။ သဒ္ဒတဏှာ၊ တဒ္ဒါရုံလျှင် အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ ပ။ မနတော၊ မနောဒွါရမှ။ ဓမ္မတဏာ၊ ဓမ္မရုံလျှင်အာရုံ ရှိသောတဏှာသည်။ နသဝတိ၊ မဖြစ်။ နအာသဝတိ၊ တည်ရာအားဖြင့် ဘဝဂ်တိုင်အောင် ဓမ္မအားဖြင့်ဂေါတြ ဘူတိုင်အောင်မဖြစ်။ နသန္ဒတိ၊ မြစ်ရေအယဉ်ကဲ့သို့အောက်သို့ မျက်နှာပြု၍မစီး။ နပဝတ္တတိ၊ အဖန်တလဲလဲ ဖြစ်သောအားဖြင့်မစီး။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သာတိယေသု အနဿာဝီတိပဒဿ၊ သာတိယေသုအနာဿဝီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထေ၊ အနက်တည်း။ အတိမာနေစနော ယုတောတိ၊ အတိမနောစနေယုတော ဟူသည်ကား။ အတိမာနော၊ အလွန်သောမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတနေ၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ အတိမညတိ၊ မထီးမဲ့မြင်အောက်မေ့၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောမာနော၊ အကြင်မထီးမဲ့မြင် အောက်မေ့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံမညိတတ္တံ၊ အကြင်မထီမဲ့မြင် အောက်မေ့သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဥဏ္ဏမော၊ အကြင်တတ်ကြွသော အခြင်းအရာသည် လည်းကောင်း။ ယောဓ
၄၉၇+၄၉၈+ ဇော၊ အကြင်တံခွန်ကဲ့သို့ထောင်လွှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသမ္ပဂ္ဂါဟော၊ အကြင် ကောင်းစွာခြီးမြှောက်၍ ယူခြင်းသည် လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာကေတုမမျတာ၊ အကြင် မှန်ကင်းကဲ့သို့ ထောင်လွှားခြင်းငှာအလိုရှိသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဗ္ဗော၊ ဤအလုံးစုံကို။ အတိမာနော၊ လွန်သောမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧသောအတိမာနော၊ ဤလွန်သောမာန်ကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တော၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီး။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကော၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎော၊ ဖုတ်ကြဉ်းအပ်သည်။ သော၊ ထိုသူသည်။ အတိမာနေစ၊ လွန်သောမာန်၌လည်း။ နောယုတော၊ မယှဉ်။ နယုတ္တော။ မယုတ္တော၊ မယှဉ်။ နပယုတ္တော၊ အပြားအားဖြင့်မယှဉ်။ နသမာယုတ္တော၊ ကောင်းစွာမယှဉ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတိမာနေစု နောယုတောတိပဒဿ၊ အတိမာနေစနောယုတော ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဏှောစပဋိလာနဝါတိဧတ္ထ၊ သဏှောစပဋိဘာနဝါဟူသေဤပါဌ်၌။ သဏှောတ၊ သဏှောဟူသည်ကား။ သဏှေန၊ သိမ်မွေ့သော။ ကာယကမ္မေန၊ ကာယကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဏှော၊ တဏှမည်၏။ သဏှေန၊ သိမ်မွေ့သော။ ဝစီကမ္မေန၊ ဝစီကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဏှော၊ သဏှမည်၏။ သဏှေန၊ သိမ်မွေ့သော။ မနောကမ္မေန၊ မနောကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဏှော၊ သဏှမည်၏။ သဏှေဟိ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေဟိ၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဏှော၊ သဏှမည်၏။ သဏှေဟိ၊ သိမ်းမွေ့ကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေဟိ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့နှင့်။ သဏှောဟိ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒေဟိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့နှင့်။ သဏှေဟိ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေတိ၊ ဣန္ဒြေတို့နှင့်။ သဏှေဟိ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ ဗလေဟိ၊ ဗိုလ်တို့နှင့်။ သဏှေဟိ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဏှော၊ သဏှမည်၏။ သဏှေန၊ သိမ်မွေ့သော။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂေဟိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဏှော၊ သဏှမည်၏။ သဏှေန၊ သိမ်မွေ့သော။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကေန၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါရှိသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဏှော၊ သဏှမည်၏။ ပဋိဘာနဝါတိ၊ ပဋိဘာနဝါဟူသည်ကား။ ပဋိဘာနဝန္တော၊ ပညာရှိတို့သည်။ ပရိယတ္တီပဋိဘာနဝါ၊ ပရိယတ်ကို သိသောပညာရှိ
၄၉၈+၄၉၉+ လည်းကောင်း။ ပရိပုစ္ဆာပဋိဘာနဝါ၊ အကျိုးအနက်ကို သိသောပညာရှိလည်းကောင်း။ အဓိဂပဋိဘာနဝါ၊ လောကုတ္တရာတရားကိုသိသောပညာရှိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိယတ္တိပဋိဘာနဝါ၊ ပရိယတ်ကိုသိသောပညာရှိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သောသူ၏။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ပရိယာပုဋံ၊ သင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကို။ ဝေယျာကရဏံ၊ ဗျာကရိုဏ်းကို။ ဂါထာ၊ ဂါထာကို။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဣတိဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်ကို။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်ကို။ အဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လကို။ ပရိယာပုဋံ၊ သင်ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ပရိယတ္တိံ၊ ပရိယတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပဋိဘာယတိ၊ ဉာဏ်ဖြစ်၏။ ပရိယတိဘာနဝါ၊ ပရိယတ်ကိုသိသောပညာရှိသည်။ အယံ၊ ဤသည်တည်း။ ပရိပုစ္ဆာပဋိဘာနဝါ၊ အကျိုးအနက်ကိုသိသောပညာ ရှိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ ချို့သောသူသည်။ အတ္ထတ္ထေစ၊ အကျိုးနက်၌လည်းကောင်း။ ဘယတ္တေစ၊ အကြောင်းအနက်၌ လည်းကောင်း။ လက္ခဏေစ၊ အရာဟုတ်သည်အရာမဟုတ်သည်၌လည်းကောင်း။ ပရိပစ္ဆိတာ၊ မေးမြန်းတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ တံရိပုစ္ဆာပဋိဘာနဝါ၊ အကျိုးအကြောင်းကိုသိသောပညာရှိသည်။ အယံ၊ ဤသည်တည်း။ အဓိဂမပဋိဘာနဝါ၊ လောကုတ္တရာတရာကို သိသောပညာရှိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သောသူအား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိဋ္ဌာန်းတို့ကို။ အဓိဂတော၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ ဥမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဓိဂတာနိ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗာလာန၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အဓိဂတာနိ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အဓိဂတော၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊
၄၉၉+၅၀၀+ မဂ်ကို။ အဓိဂတော၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သ။ အရိယမဂ္ဂါ၊ အရိမဂ်တို့ကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညာဖလာနိ၊ သမညဖိုလ်တို့ကို။ အဓိဂတာနိ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါယော၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာယော၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတ္ထော၊ အကျိုသည်။ ဉ္ဆတော၊ ထင်ရှား၏။ ဓမ္မော၊ အကြောင်းသည်။ ဉာတောည၊ ထင်ရှား၏။ နိရုတ္တိ၊ သဒ္ဒါသည်။ ဉာတာ၊ ထင်ရှား၏။ အတ္ထေ၊ အကျိုးသည်။ ဉာတေ၊ ထင်ရှားသည်ရှိသော်။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ ပဋိဘာယတိ၊ ဉာဏ်ဖြစ်၏။ ဓမ္မေ၊ အကြောင်းသည်။ ဉာတေ၊ ထင်ရှားသည်ရှိသော်။ ဓမ္မော၊ အကြောင်းသည်။ ပဋိလာယတိ၊ ဉာဏ်ဖြစ်၏။ နိရုတ္တိယာ၊ သဒ္ဒါသည်။ ဉာတာယ၊ ထင်ရှားသည်ရှိသော်။ နိရုတ္တိ၊ သဒ္ဒါသည်။ ပဋိဘာယတိ၊ ဉာဏ်ဖြစ်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသုဉာဏေသု၊ ဤဉာဏ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဣမာယပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဤပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံ၏။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံ၏။ ဥပါဂတော၊ ကပ်၍ရောက်၏။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာကပ်၍ရောက်၏။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံ၏။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်၏။ သော၊ ထိုသူကို။ ပဋိဘာနဝါ၊ ပညာရှိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ပရိယတ္တိ၊ ပရိယတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရိပုစ္ဆာ၊ မေးမြန်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဓိဂမော၊ ရခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ကိံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိဘာယိဿတိ၊ ဉာဏ်ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သဏှောစပဋိဘာနဝါတိပဒဿ၊ သဏှောစပဋိဘာနဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နသဒ္ဓေါနဝိရဇ္ဇတီတိဧတ္ထ၊ နသဒ္ဓေါနဝိရဇ္ဇတိဟူသောပါဌ်၌။ နသဒ္ဓေါတိ၊ နသဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော။ ကတ္တပစ္စက္ခံ၊ မိမိသည်ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သော သူအား။ နသဒ္ဒဟတိ၊ မယုံကြည်။ အညဿ၊ တပါးသော။ သမဏဿဝါ၊ ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏဿဝါ၊ ပုဏ္ဏားအားလည်းကောင်း။ ဒေဝဿဝါ၊ နတ်အား လည်းကောင်း။ မာရဿဝါ၊ မာရ်နတ်အားလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မုနောဝါ၊
၅၀၀+၅၀၁+ ဗြာဟ္မအားလည်းကောင်း။ နသဒ္ဒဟတိ၊ မယုံကြည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ပ။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္တာ၊ ကိမဟုတ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်အပ်သော။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သော။ အတ္တပစ္စက္ခ၊ မိမိသည် ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သော သူအား။ နသဒ္ဒဟတိ၊ မယုံကြည်။ အညဿ၊ တပါးသော။ သမဏဿဝါ၊ ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏဿဝါ၊ ပုဏ္ဏားအားလည်းကောင်း။ ဒေဝဿဝါ၊ နတ်အားလည်းကောင်း။ မာရဿဝါ၊ မာရ်နတ်အားလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မုနောဝါ၊ ဗြာဟ္မအားလည်းကောင်း။ နသဒ္ဒဟတိ၊ မယုံကြည်။ ပ။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာရာမရဏံ၊ ဇရာမဏသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင်သိအပ်သော။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓော၊ သင်္ခါရတို့၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာမံ၊ ကိုယတိုင်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ပ။ ဇာတိနိရောဓော၊ ဇာတ်၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဇရမဏနိရောဓော၊ ဇာရမရဏ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ဣမေ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝ နိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ အာသဝေါ၏ ချပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊
၅၀၁+၅၀၂+ မိမိသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အဘိညတံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ပ။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ပ။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာယတနာနံ၊ ဖဿာယတနတတို့၏။ သမဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကို လည်းကောင်း။ အာဒီနပဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပ။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ အဟာထုတ်တို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနပဉ္စ၊ အပြစ်ကို လည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသောဉာစ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ပ။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော သဘောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော သဘောတရားသည်။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤဤသို့။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သော။ အတ္တပစ္စက္ခံ၊ မိမိသည်ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သူအား။ နသဒ္ဒဟတိ၊ မယုံကြည်။ အညဿ၊ တပါးသော။ သမဏဿဝါ၊ ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏဿဝါ၊ ပုဏ္ဏားအားလည်းကောင်း။ ဒေဝဿဝါ၊ နတ်အားလည်းကောင်း။ မာရဿဝါ၊ မာရ်နတ်အားလည်းကေင်း။ ဗြဟ္မုနောဝါ၊ ဗြဟ္မာအားလည်းကောင်း။ နသဒ္ဒဟတိ၊ မယုံကြည်။ ပ။ ဟိသစ္စံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ တွံ၊ သင်သည်။ သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အမတောဂဓံ၊ စုတေခြင်းမရှိနိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရာနံ၊ စုတေခြင်းမရှိသောနိဗ္ဗာန်ဟူသော တည်ရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရိယောသာနံ၊ စုတေခြင်းမရှိနိဗ္ဗာန်ဟူသောအဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိ
၅၀၂+၅၀၃+ ယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သော။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အမတောဂဓံ၊ စုတေခြင်းမရှိနတိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရာယနံ၊ စုတေခြင်းမရှိသောနိဗ္ဗာန်ဟူသော တည်ရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တွံ၊ သင်သည်။ သဒ္ဒဟသိ၊ ယုံကြည်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပါသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤပစ္စက္ခဓမ္မ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သဒ္ဒါယ၊ အမိန့်တော်ခွန်းကိုယုံကြည်သဖြင့်။ နခေါဂစ္ဆာမိ၊ မဆိုသည်မည်၏။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အမတောဂဓံ၊ စုတေခြင်းမရှိနိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရာယနံ၊ စုတေခြင်းမရှိနိဗ္ဗာန်ဟူ သောတည်ရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရိယောသာနံ၊ စုတေခြင်းမရှိနိဗ္ဗာန်ဟူသော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။ ဧတံ၊ ဤပစ္စက္ခဓမ္မကို။ အညာတံ၊ မသိအပ်သည်။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သည်။ အဝိဒိတံ၊ မထင်ရှားသည်။ အသစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက် မပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတံ၊ မတွေ့အပ်သည်။ အဿနုန၊ ဖြစ်ရာ၏ မဟုတ်လော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စက္ခာဓမ္မ၌။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်နသဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျုံ၊ သိကုန်ရာ၏။ ဘာဝိတံ၊ ပွာစေ၏။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်သဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျုံ၊ သိကုန်ရာ၏။ ဘာဝိတံ၊ ပွားအပ်သော။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အမတောဂဓံ၊ စုတေခြင်းမရှိနိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရာယနံ၊ စုတေခြင်းမရှိသော နိဗ္ဗာန်သဟူသော တည်ရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရိယောသာနံ၊ စုတေခြင်းမရှိသော နိဗ္ဗာန်ဟူသောအဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သော။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အမတောဂဓံ၊ စုတေခြင်းမရှိနိဗ္ဗာန်ဟူသောတည်ရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရိယောသာနံ၊ စုတေခြင်းမရှိသောနိဗ္ဗာန်ဟူ သောအဆုံးရှိသည်။
၅၀၃+၅၀၄+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယေသဉ္စ၊ အကြင်သူတို့အားလည်း။ ဉာတံ၊ သိအပ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ဝိဒိတံ၊ ထင်ရှား၏။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတံ၊ တွေ့အပ်၏။ နိက္ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းမရှိကုန်သော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စက္ခဓမ္မ၌။ နိဗ္ဗိစိကိစ္ဆာ၊ တွေးတောခြင်းမရှိကုန်။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သာမဓိန္ဒြေသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အမတပရာမရာယနံ၊ စုတေခြင်းမရှိသောနိဗ္ဗာန်ဟူသောတည်ရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရိယောသာနံ၊ စုတေခြင်းမရှိသောနိဗ္ဗာန်ဟူသောအဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ခေါ၊ စင်စစ်။ မယှဉ္စ၊ အကျွန်ုပ်အားလည်း။ ဧတံ၊ ဤပစ္စက္ခဓမ္မကို။ ဉာတံ၊ သိအပ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ဝိဒိတံ၊ ထင်ရှား၏။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတံ၊ တွေ့အပ်၏။ နိက္ကင်္ခေါ၊ ယုံမှားခြင်းမရှိပါ။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စက္ခဓမ္မ၌။ နိဗ္ဗိစိကိစ္ဆော၊ တွေးတောခြင်းမရှိပါ။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ သာမဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အမတောဂဓံ၊ စုတေခြင်းမရှိနိဗ္ဗန်သို့ညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရာယနံ၊ စုတေခြင်းမရှိသောနိဗ္ဗာန်ဟူ သောတည်ရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရိယောသာနံ၊ စုတခြင်းမရှိသောနိဗ္ဗာန်ဟူသောအဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ သာဓုသာဓု၊ ကောင်းစွကောင်းစွ။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။ ဧတံ၊ ဤပစ္စက္ခဓမ္မကို။ အညာတံ၊ မသိအပ်သည်။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သည်။ အဝိဒိတံ၊ မထင်ရှားသည်။ အသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတံ၊ မတွေ့အပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စက္ခဓမ္မ၌။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ သဒ္ဓါယ၊ စကားကိုယုံကြည်သဖြင့်။ ဂစ္ဆေယျုံ၊ သိကုန်ရာ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ပ။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြအပ်သော။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အမတောဂဓံ၊ စုတေခြင်းမရှိနိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရာယနံ၊ စုတေခြင်းမရှိသောနိဗ္ဗာန်ဟူသော
၅၀၄+၅၀၅+ တည်ရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရိယောသာနံ၊ စုတေခြင်းမရှိသောနိဗ္ဗန်ဟူသောအဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတံ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ အသဒ္ဓေါ၊ မိမိသိအပ်သောတရားကိုသူတပါး၏စကားဖြင့်မယုံကြည်။ အကတညုစ၊ သူတပါးသည်ဆိုသဖြင့်ကျေးဇူးကိုသိသည်လည်းမဟုတ်။ သန္ဓိစ္ဆေဒေါစ၊ သံသရာ၏စေ့စပ်ခြင်းကိုလည်းဖြတ်ပြီ။ ဟတာဝကာသော၊ ဖျက်ဆီးအပ်သောအခွင့်လည်းရှိပြီ။ ဝန္တာသာ၊ အန်သောကိလေသာဟူသောအစာရှိပြီ။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ ဥတ္တမပေါရိသော၊ မြတ်သောယောကျ်ားဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နသဒ္ဓေါနရဇ္ဇတီတိ၊ နသနသဒ္ဓေါနဝိရဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနာ၊ မိုက်သောပုထုဇဉ်တို့သည်။ ရဇ္ဇန္တိ၊ တပ်ကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကံ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သတ္တ၊ ခုနစ်ယောကုန်သော။ သေခါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိရဇ္ဇန္တိ၊ တပ်ခြင်းကင်းကုန်၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေဝရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ နောဝိရဇ္ဇတိ၊ အထူးသဖြင့်တပ်ခြင်းကင်း၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ ဝီတရာဂတ္တာ၊ ကင်းသောရာဂရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသ၏။ ဝီတဒေါသတ္တာ၊ ကင်းသောဒေါသရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝီတဒေါသာ၊ ကင်းသောဒေါရှိ၏။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ ဝီတမောသတ္တာ၊ ကင်းသောမောဟရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝီတမောဟော၊ ကင်းသောမောဟရှိ၏။ သော၊ ထိုရဟန္တားသည်။ ဝုဋ္ဌဝါသော၊ ဆယ်ပါးသောအရိယာတို့၏နေခြင်းမှထပြီ။ စိတ္တစရိဏော၊ သီလနှင့်တကွ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့၌ လေ့လာသောဝသီသော်ရှိ၏။ ပ။ တဿ၊ ထိုရန္တာအား။ ဇာတိမရဏသံသာရော၊ ဇာတိမရဏသံသရတည်းဟူသော။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ နသဒ္ဓေါနဝိရဇ္ဇတီတိပဒဿ၊ နသဒ္ဓေါနဝိရဇ္ဇတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာတိယေသု၊ သာယာအပ်သောကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌။ အနဿာဝီ၊ တဏှာဟူသောပေါင်းဖေါ်ခြင်းမှကင်း၏။ အတိမာနေစ၊ အလွန်
၅၀၅+၅၀၆+ သောမာန်၌လည်း။ နောယုတော၊ မယှဉ်။ သဏှောစ၊ သိမ်မွေ့သောကာယကံဝစီကံတို့နှင့်လည်းပြည့်စုံ၏။ ပဋိလာနဝါ၊ ပရိယတ်အကျိုးအကြောင်းသတိပဋ္ဌာန်စသည်တို့၌ သိသောဉာဏ်နှင့်ပြည်စုံ၏။ နသဒ္ဓေါ၊ မိမိသိအပ်သောတရားကို တစုံတယောက်သောသူအားမယုံကြည်။ နဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းမရှိ။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ လာဘကမျာ၊ လာဘ်ကိုတောင့်တသဖြင့်။ နသိက္ခတိ၊ သုတ္တန်စသည်ကိုမသင်။ အလာဘေစ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုမရသောကြောင့်လည်း။ နိကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ အဝိရုဒ္ဓေါ၊ မဆန့်ကျင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တဏှာယစ၊ တဏှာဖြင့်လည်း။ ရသေစ၊ မူလရသစသည်၌လည်း။ နာနုဂိဇ္ဈတိ၊ မက်မောခြင်းသို့မရောက်။ လာဘကမျာနသိက္ခတိ အဘာဘေစနကုပ္ပတီတိ၊ လာဘကမျာနသိက္ခတိ အဘာဘေစနကုပ္ပတိဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ လာဘကမျာ၊ လာဘ်ကိုတောင့်တ သဖြင့်။ သိက္ခတိ၊ သုတ္တန်စသည်ကို သင်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရလေ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကေနနုခေါ၊ အဘယ်ကြောင့်သာလျှင်။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရလေသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်သာလျှင်။ သုတ္တန္တိကော၊ သုတ္တန်ကိုသင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အယံအယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရလေ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအြုကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ လာဘဟေတု၊ လာဘ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ လာဘပစ္စယာ၊ လာဘ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်
၅၀၆+၅၀၇+ ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ လာဘကာရဏာ၊ လာဘ်ကိုအရင်းတည်သောအကြောင်းကြောင့်။ လာဘာဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ လာဘ်ကိုအထူးသဖြင့်ဖြစ်စိမ့်သောငှာ။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ပရိပါစေန္တော၊ ရင့်စေလျက်။ သုတ္တန္တံ၊ သုတ္တန်ကို။ ပရိယာပုဏာတိ၊ သင်၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ လာဘကမျာ၊ လာဘ်ကိုတောင့်တသဖြင့်။ သိက္ခတိ၊ သင်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရလေ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကေနနုခေါ၊ အဘယ်အကြောင့် သာလျှင်။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရလေသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်သာလျှင်။ ဝိနယဓရော၊ ဝိနည်းကိုဆောင်၏။ ပ။ အာဘိဓမ္မိကော၊ အဘိဓမ္မာကိုဆောင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရလေ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ လာဘဟေတု၊ လာဘ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ လာဘပစ္စယာ၊ လာဘ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ လာသကာရဏာ၊ လာဘ်ကိုအရင်းတည်သောအကြောင်းကြောင့်။ လာဘာဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ လာဘ်ကိုအထူးသဖြင့်ဖြစ်စိမ်သောငှာ။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ပရိပါစေန္တော၊ ရင့်စေလျက်။ အဘိဓမ္မံ၊ အဘိဓမ္မာကို။ ပရယာပုဏာတိ၊ သင်၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ လာဘကမျာ၊ လာဘ်ကိုတောင့်တသဖြင့်။ သိက္ခတိ၊ သင်၏။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရလေ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကေနနုခေါ၊ အဘယ်ကြောင့်လျှင်။ အယံအယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စ
၅၀၇+၅၀၈+ ယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရလေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်သာလျှင်။ အရိညိကော၊ အရညကင်ဓုတင်ဆောက်တည်၏။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်၏။ ပံသုကူလိကော၊ ပံသုကူဓုတင်ဆောက်တည်၏။ တေစီဝရိကော၊ တိစီဝရိတ်ဓုတင်ဆောက်တည်၏။ သပဒါနစာရိကော၊ သပဒါနရီကဓုတင်ဆောက်တည်၏။ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိယော၊ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကုဓုတင်ဆောက်တည်၏။ နေသဇ္ဇိကော၊ နေသဇ္ဇိကကဓုတင်ဆောက်တည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရလေ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ လောဘဟေတု၊ လာဘ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ လာဘပစ္စယာ၊ လာဘ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်ခြင်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ လာဘကာရဏာ၊ လာဘ်ကိုအရင်းတည်သောအကြောင်းကြောင့်။ လာဘာဘိနိဗ္ဗိတ္တိယာ၊ လာဘ်ကိုအထူးသဖြင့် ဖြစ်စိမ့်သောငှာ။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ပရိပါစေန္တော၊ ရင့်စေလျက်။ အာရိညိကော၊ အရညကင်ဓုတင်ဆောက်တည် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ယထဖာသန္တတိကော၊ ယာသန္တတိကဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံပိ၊ ဤရဟန်အားလည်း။ လာဘာကမျာ၊ လာဘ်ကိုတောင့်တသဖြင့်။ သိက္ခတျိ၊ သင်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သို့လျှင်။ လာဘကမျာ၊ လာဘ်ကိုတောင့်တသဖြင့်။ နသိက္ခတိ၊ မသင်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနောတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ လာဘဟေတု၊ လာဘ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နသိက္ခတိ၊ မသင်။ လာဘပစ္စယာ၊ လာဘ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နသိက္ခတိ၊ မသင်။ လာဘကာရဏာ၊ လာဘ်ကိုအရင်းတည်သောအကြောင်းကြောင့်။ နသိက္ခတိ၊ မသင်။ လာဘာဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ လာဘကိုအထူးသဖြင့်ဖြစ်စိမ့်ငှာ။ နသိက္ခတိ၊ မသင်။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ပရိပါစေန္တော၊ ရင့်စေလျက်။ နသိက္ခတိ၊ မသင်။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သောအကျိုးငှာ။ အတ္တဒမနတ္ထာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သောပညာဖြင့်မိမိ ကိုယ်ကိုဆုံးမခြင်းအကျိုးငှာ။ အတ္တသမတတ္ထာယ၊ သမာဓိနှင့်ယှဉ်သောပညာဖြင့်မိမိအားငြိမ်သက်ခြင်းအကျိုး
၅၀၈+၅၀၉+ ငှာ။ အတ္တပရိနဗ္ဗာပနတ္ထာယ၊ နှစ်ပါးသော ဉာဏ်ဖြင်မိမိအားမစွဲလမ်းသောနိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ သုတ္တန္တံ၊ သုတ္တန်ကို။ ပရိယာပုဏာတိ၊ သင်၏။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်းကို။ ပရိယာပုဏာတိ၊ သင်၏။ အဘိဓမ္မံ၊ အဘိဓမ္မာကို။ ပရိယာပုဏာတိ၊ သင်၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ လာကမျာ၊ လာဘ်ကိုတောင့်တသဖြင့်။ နသိက္ခတိ၊ မသင်။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘာလာဟေတု၊ လာဘ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နိသိက္ခတိ၊ မသင်။ လာဘပစ္စယာ၊ လာဘ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နသိက္ခတိ၊ မသင်။ လာဘကာရဏာ၊ လာဘ်ကိုအရင်းတည်သောအကြောင်းကြောင့်။ နသိက္ခတိ၊ မသင်။ လာဘတနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ လာဘ်ကို အထူးသဖြင့်ဖြစ်စိမ့်သောငှာ။ နိသိက္ခတိ၊ မသင်။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ပရိပါစေန္တော၊ ရင့်စေလျက်။ နသိက္ခတိ၊ မသင်။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သော အကျိုးငှာ။ အပ္ပိစ္ဆညေဝ၊ အလိုနည်းခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သန္တုဋ္ဌညေဝ၊ ရောင့်ရဲခြင်းကိုသလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သလ္လေခညေဝ၊ ကိလေသာခေါင်ပါးခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပဝိဝေကညေဝ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကိုဩာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမတ္ထိကညေဝ၊ ဤသို့သောကုသိုလ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာရညိကော၊ အရညကင်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ကိုဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပံသုကူလိကော၊ ပံသုကူဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သပဒါနစာရိကော၊ သပဒနာစာရိဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခလုပစ္ဆာဘတိကော၊ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိဓုတင်ဆောက်တည် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေသသဇ္ဇိကော၊ နေသဇ္ဇိကဓုတင်ကိုဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာသန္တတိကော၊ ယထာသန္တတိုကဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လျှင်။ လာဘကနမျာ၊ လာဘ်ကိုတောင့်တသဖြင့်။ နသိက္ခတိ၊ မသင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ လာဘကမျာ နသိက္ခတီတိပဒဿ၊ လာဘကမျာနသိက္ခတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အလာဘေစနကုပ္ပတီတိ၊ အလာဘေစနကုပ္ပတိဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အလာဘေ၊ မရခြင်းကြောင့်။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ကုလံဝါ၊ အမျိုကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဂဏံဝါ၊ ဂိုဏ်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဘာဝါသံဝါ၊ ကျောင်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ လာဘံဝါ၊
၅၀၉+၅၁၀+ လာဘကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ယသံဝါ၊ အခြံအရံကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ပသံသံဝါ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ သုခံဝါ၊ ချမ်းသာကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ စီဝရံဝါ၊ သင်္ကန်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ပိဏ္ဍပါတံဝါ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ သေနာသနံဝါ၊ ကျောင်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဂိလာနပစ္စယ ဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရံဝါ၊ အနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဂိမာနုပဋ္ဌကံဝါ၊ သူနာလုပ်ကျွေးသောသူကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ အဟံ၊ ငါသည်။ အပ္ပညာတော၊ နည်းသောပညာရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပတိဋ္ဌိယတိ၊ တည်၏။ ကောပဉ္စ၊ အမျက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ မနှစ်သက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပါတုံ၊ ထင်ရှားစွာ။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အလာဘေ၊ လာဘ်မရခြင်းကြောင့်။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အလာဘေ၊ လာဘ်မရခြင်းကြောင့်။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကုလံဝါ၊ အမျိုးကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဂဏံဝါ၊ ဂိုဏ်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ပ။ အပ္ပညာတော၊ နည်းသောပညာရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ နဗျာပဇ္ဇတိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့မရောက်။ နပတိဋ္ဌယတိ၊ မတည်။ ကောပဉ္စ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ မနှစ်သက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပါတုံ၊ ထင်ရှားစွာ။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အလာဘေ၊ လာဘ်မရခြင်းကြောင့်။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ လာဘကမျာနသိက္ခတိအလာလေစနကုပ္ပတီတိပဒဿ၊ လာဘကမျာနသိက္ခတိ အလာဘေစ နကုပ္ပတိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဝိရုဒ္ဓေါစတဏှာယရသေစနာနုဂိဇ္ဈတီတိဧတ္ထ၊ အဝိရုဒ္ဓေါစတဏှာယရသေစနာနုဂိဇ္ဈတိဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝိရုဒ္ဓေါတိ၊ ဝိရုဒ္ဓဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဃာတော၊ အကြင်ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဋိဃာတော၊ အကြင်တဖန်ညှဉ်းဆဲခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယံပဋိဃံ၊ အကြင်သတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယောကောပေါ၊ အကြင်မျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသံပပကောပေါ၊ အကြင်အလွန် အပြားအားဖြင့်မျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဒေါသော၊ အကြင်ပြစ်
၅၁၀+၅၁၁+ မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဒေါသော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာဗျာပတ္တိ၊ အကြင်ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောမနောပဒေါသော၊ အကြင်စိတ်ကိုပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောကောဓော၊ အကြင်အမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယကုဇ္ဈိတတ္တံ၊ အကြင်အမျက်ထွက်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဒေါသော၊ အကြင်ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်ကောင်း။ ယာဒုဿနာ၊ အကြင်ဖြစ်မှားသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဒုဿိတတ္တံ၊ အကြင်ပြစ်မှားတတ်သည်၏အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ယာဗျာပတ္တိ၊ အကြင်ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဗျာပဇ္ဈနာ၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဗျာပဇ္ဈိတတ္တံ၊ အကြင်ဖောက်ပြန်တတ်သည၏အဖြစ် သည်လည်းကောင်း။ ယောဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်တဖန်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယံစဏ္ဍိက္ကံ၊ အကြင်ကြမ်းတန်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောအဿုရောပေါ၊ အကြင်မကောင်းသောဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအနတ္တမနာတာ၊ အကြင်နှလုံးမသာယာသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ဝိရောဓော၊ ဝိရောဓောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧသောဝိရောဓော၊ ဤဆန့်ကျင်ခြင်းကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တော၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကော၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎော၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အဝိရူဒ္ဓေါ၊ မဆန့်ကျင့်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရသတဏှာ၊ ရသတဏှာလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဏှာ၊ ဓမ္မတဏှာသည်လည်းကောင်း။ တဏှာတိတဏှာနာမ၊ တဏှာမည်၏။ မူလေသော၊ အမြစ်ရည်သည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓရသော၊ ပင်စည်ရည်သည်လည်းကောင်း။ တစရသော၊ အခွံရည်သည်လည်းကောင်း။ ပတ္တရသော၊
၅၁၁+၅၁၂+ အရွက်သည်လည်းကောင်း။ ပုမ္ဖရသော၊ အပွင့်ရည်သည်လည်းကောင်း။ ဖသရသော၊ အသီးရည်သည်လည်းကောင်း။ ရသောတိရသောနာမ၊ ရသမည်၏။ အမ္ဗိယံ၊ ရက်တတ်စသော အချဉ်သည်လည်းကောင်း။ မဓုရံ၊ ချိုသာအရသာသည်လည်းကောင်း။ တိတ္တကံ၊ တမာစသော ခါးသောအရသာသည်လည်းကောင်း။ ကုဋုကံ၊ ချင်းငြုပ်စသောစပ်သောအရသာသည်လည်းကောင်း။ လောဏိကံ၊ သမုဒ္ဒရာ၌ဖြစ်သောဆားသည် လည်းကောင်း။ ခါရိကံ၊ ခပ်ရမ်းသီးအနုအကင်းသည်လည်းကောင်း။ လဗိလံ၊ ဆီးသီးသည်လည်းကောင်း။ ကသာဝေါ၊ သဖန်းခါးစသည်၎င်း။ သာဒုံ၊ ကောင်းသောအရသာသည်လည်းကောင်း။ သီတံ၊ အေးသောအရသာသည်လည်းကောင်း။ ဥဏှံ၊ ပူသောအရသာသည်လည်းကောင်း။ ရသောတိရသောနာမ၊ ရသာမည်၏။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ရသဂိဒ္ဓါ၊ အရသာ၌တပ်ခြင်းရှိ ကုန်သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဇိဝှဂ္ဂေန၊ လျှဖျားဖြင့်။ ရသဂ္ဂါနိ၊ မြတ်သောအရာသာတို့ကို။ ပရိယေသန္တာ၊ ရှာမှီးကုန်လျက်။ အာဟိဏ္ဍန္တိ၊ လှည့်လည်သွားလာကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အမ္ဗိလံ၊ မချဉ်သော အရသာကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကြကုန်၏။ အနမ္ဗိလံ၊ မချဉ်သောအရသာကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ အမ္ဗိလံ၊ ရက်တတ်စသောချဉ်သောအရသာကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကြကုန်၏။ မဓုရံ၊ ကောင်းသောထောပတ်စသည်ကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ အမဓုရံ၊ မချိုသောအရာကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ အမဓုရံ၊ မချိုသောအရကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ မဓုရံ၊ ချိုသောထောပတ်စသည်ကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ တိတ္ထကံ၊ တမာစသောခါးသောအရသာကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ အတိတ္ထတံ၊ မခါးသောအရသာကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ ကဋုကံ၊ ချင်းငြုတ်စသောစပ် သောအရသာကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ အကုဋုကံ၊ မစပ်သောအရသာကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ ကဋုကံ၊ ချင်ငြုတ်စသောစပ်သောအရာသာကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ လောဏိကံ၊ သမုဒ္ဒရာ၌ဖြစ်သောဆား ကို။ လဘိ
၅၁၂+၅၁၃+ တွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ အလောဏိကံ၊ သမုဒ္ဒရာ၌မဖြစ်သော ဆားကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ အလောဏိကံ၊ သမုဒ္ဒရာ၌ဖြစ်သောဆားကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ လောဏိတံ၊ သမုဒ္ဒရာ၌ဖြစ်သောဆားကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကြကုန်၏။ ခါရိကံ၊ ခရမ်းသီးအနုကင်းကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ အခါရိကံ၊ ခရမ်းသီးအနုကင်းမဟုတ်သည်ကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ ခါရိကံ၊ ခရမ်းသီးအနုကင်းကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ လဗိလံ၊ ဆီးသီးကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ ကသာဝံ၊ ဖန်ခါးသီးစသည်ကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ ကသာဝံ၊ ဖန်းခါးသီးစသည်ကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ လဗိလံ၊ ဆီးသီးကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှားမှီးကုန်၏။ သုဒုံ၊ ကောင်းသောအရသာကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ အသာဒုံ၊ မကောင်းသောအရာသာကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှားမှီးကုန်၏။ အသာဒုံ၊ မကောင်းသောအရသာကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ သာဒုံ၊ ကောင်းသောအရသာကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ သီတံ၊ အေးသောအရသာကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ ဥဏှံ၊ ပူသောအရသာကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ ဥဏှံ၊ ပူသောအရသာကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ သီတံ၊ အေးသောအရသာကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်ဝတ္ထုကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ တေနတေန၊ ထိုထိုဝတ္ထဖြင့်။ နသန္တုသန္တိ၊ မရောင့်ရဲကုန်။ အပရာပရံ၊ ထိုမှဤမှ။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ မနာပိယေသု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရသေသု၊ ရသာတို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်ကုန်၏။ ဂိဒ္ဓါ၊ မက်မောကုန်၏။ ဂဓိတာ၊ ဖွံ့ကုန်၏။ မုဉ္ဆိတာ၊ မိန်းမောကုန်၏။ အဇ္ဈောသန္နာ၊ သက်ဝင်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ ငြိကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ အမြဲဖွဲ့ကုန်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧသာရသတဏှာ၊ ဤရသတဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ အာဟာရံ၊ အစာကို။ အာဟာရေတိ၊ မျို၏။ ဒဝါယ၊ မြူတူးခြင်းငှာ။ နေဝအာဟာရေတိ၊ မမျို။ မဒါယ၊ ယစ်ခြင်းငှာ။ နအာဟာရေတိ၊ မမျို။ မဏ္ဍနာယ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းငှာ။ နအာဟရေတိ၊ မမျို။ ဝိဘူသနာယ၊
၅၁၃+၅၁၄+ ကိုယ်အသားကိုတင်တယ်စိမ့်သောငှာ။ နအာဟာရေတိ၊ မမျို။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဣမဿကာယဿ၊ ဤရူပကာယ၏။ ဋ္ဌိတိယာ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ အာဟာရေတိ၊ မျို၏။ ယပနာယ၊ မျှစေခြင်းငှာ။ အာဟာရေဟိ၊ မျို၏။ ဝိဟိံသူပရတိယာ၊ မစားခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောမွက်သိပ်ခြင်းကိုငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ အာဟာရေဟိ၊ မျို၏။ ဗြဟ္မစရိယာနုဂ္ဂဟာယ၊ သုံးပါးသောသိက္ခာအလုံးစုံသောသနာကိုချီးမြောက်ခြင်းငှာ။ အာဟာရေတိ၊ မျို၏။ ဣတိဣမဥပါယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုရာဏံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ ဝေဒနဉ္စ၊ ဆင်းရဲဝေဒနာကိုလည်း။ ပဋိဟင်္ခါမိ၊ ဖျောက်အံ့။ နဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနဉ္စ၊ ဆင်ရဲဝေဒနာကိုလည်း။ နဥပ္ပါဒေဿာမိ၊ မဖြစ်စေအံ့။ ယတြာစ၊ မျှခြင်းသည်လည်း။ မေ၊ ငါအား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အနဝဇ္ဇတာစ၊ အပြစ်မရှိခြင်းသည်လည်း။ မေ၊ ငါအား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဖာသုဝဟာရော၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းသည်။ မေ၊ ငါအား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟာရေတိ၊ မျို၏။ ဝဏံ၊ အမာကို။ အာလိမ္ပေယျ၊ ဆေးလိန်းကျံရာ၏။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှသော အကျိုးငှာ။ ရောပနတ္ထာ၊ ပြေပြစ်စိမ့်သောငှာ။ အာလိမ္ပတိယထာ၊ လိမ်းကျံသကဲ့သို့။ ယထာဝါပန၊ အကြင်အပြားဖြင့်လည်း။ အက္ခံ၊ ဝင်ရိုးကို။ အဗ္ဘေဉ္ဇယျ၊ မချိုးရာ။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်အကျိုးငှာ။ ဘာရဿ၊ ဝန်မှ။ နိတရဏတ္ထာယ၊ ထုတ်ဆောင်ခြင်းငှာ။ အဗ္ဘေဉ္ဇယျ၊ မချိုးရာ။ ယထာဝါပန၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်လည်း။ ပုတ္တမံသ၊ သား၏အသားကို။ အာဟာရံ၊ အစာကို။ အာဟာရေယျ၊ မျိုရာ၏။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်အကျိုးငှာ။ ကန္တာရဿ၊ ခရီးခဲမှ။ နိတ္တရဏတ္ထာယ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဟာရံ၊ အစာကို။ အာဟာရေယျ၊ မျိုရာ၏။ ဧဝံမေဝံ၊ ဤအတူ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ ယောနိသော၊ သင့်သောအားဖြင့်။ အာဟာရံ၊ အစာကို။ အာဟာရေတိ၊ မျို၏။ ဒဝါယ၊ မြူးတူးခြင်းငှာ။ နေဝအာဟာရေတိ၊ မမျို။ ပ။ ဖာသုဝိဟာရောစ၊ ချမ်းသာစွာ နေခြင်းသည်လည်း။ မေ၊ ငါအား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရသတဏှံ၊ ရသတဏှာကို။ ပဇာဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ပယ်ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အနာဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ရသတဏှာယ၊ ရသတဏှာမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိရတော၊ အထူးကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်အထူးကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွက်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ ကင်းလွက်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ အဿ၊
၅၁၄+၅၁၅+ ဖြစ်ရာ၏။ ပရိယာဒိကတေန၊ ကင်းသောအပိုင်းအခြားရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဝိရုဒ္ဓေါစတဏှာရသေစနဂိဇ္ဈတီတိပဒဿ၊ အဝိရုဒ္ဓေါစတဏှာရသေစနဂိဇ္ဈတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ လာဘကမျာ၊ လာဘ်ကိုတောင့်တသဖြင့်။ နသိက္ခတိ၊ သုတ္တန်စသည်ကိုမသင်။ အလာဘေစ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုမရခြင်းကြောင့်လည်း။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ အဝိရုဒ္ဓေါ၊ မဆန့်ကျင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တဏှာယစ၊ တဏှာဖြင်လည်း။ ရသေစ၊ မူလရသစသည်၌လည်း။ နနုဂိဇ္ဈတိ၊ မက်မောခြင်းသို့မရောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဥပေက္ခာကော၊ ခြောက်ပါးသော ဥပေက္ခာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ သတော၊ ကာယနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်နှင့်ယှဉ်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သမံ၊ တူသောမာန်ကို။ နမညတိ၊ မဖြစ်စေ။ နဝိသေတိ၊ ငါမြတ်၏ဟူသောမာန်ကို လည်းမဖြစ်စေ။ နနိစေယျော၊ ငါယုတ်၏ ဟူသောမာန်ကို။ အစရှိသောပြန့်ပြောခြင်းတို့သည်။ နောသန္တိ၊ မရှိကုန်။ တံ၊ ထိုရဟန္တာကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းပြီးသော သူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဆို၏။ ဥပေက္ခကောတိ၊ ဥပေက္ခာကောဟူသည်ကား။ ဆဠင်္ဂုပေက္ခာယ၊ ခြောက်ပါးသော အင်္ဂါရှိသောဥပေက္ခာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သုမနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုမ္မနော၊ နှလုံးမသာယာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥပေက္ခာကော၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပ။ မနသာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍ါ်။ သုမနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုမ္မနော၊ နှလုံးမသာယာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥပေက္ခာကော၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်မအခြင်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မနာပံ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သောဣဋ္ဌာရုံကို။ နာဘိဂိဇ္ဈတိ၊ မတောင့်တ။ နာသိဟိံသတိ၊ မ
၅၁၅+၅၁၆+ နှစ်သက်။ ရာဂံ၊ တပ်ခြင်းကို။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ကာယော၊ စက္ခုစသောကာယသည်။ ဌိတောဝ၊ မတုန်လှုပ်တည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဌိတံ၊ မတုန်လှုပ်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ သုသဏ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ခေါပနေဝ၊ စင်စစ်သာလျှင်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အမနာပံ၊ မနှစ်လိုအပ်သောအာရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အင်္ကု၊ နှစ်လုံးမသာယာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အပ္ပတိဋ္ဌာနစိတ္တော၊ အမျက်အားဖြင့်တည်သောစိတ်မရှိ။ အလီနမနသော၊ မတွန့်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဗျာပန္နစေသသော၊ အဗျာပါဒကင်းသောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာ၏။ ကာယော၊ စက္ခုစသေဝါကာယသည်။ ဌိတောဝ၊ မတုန်လှုပ်တည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဌိတံ၊ မတုန်မလှုပ်တည်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ သုသဏ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ဇိဝှာယ၊ ဇဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ကာယေန၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ မနသာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ မနာပံ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သော ဣဋ္ဌာရုံကို။ နာဘိဂိဇ္ဈတိ၊ မတောင့်တ။ နာဘိဟိံသတိ၊ မနှစ်သက်။ ရာဂံ၊ တပ်ခြင်းကို။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဌိတောဝ၊ မတုန်မလှုပ်တည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဌိတံ၊ မတုန်လှုပ်တည်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ သုသဏ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနာသာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ခေါပနေဝ၊ စင်စစ်သာလျှင်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ အမာနာပံ၊ မနှစ်လိုအပ်သောအာရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မင်္ကု၊ နှလုံးမသာယာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အပ္ပတိဋ္ဌာနစိတ္တော၊ အမျက်အားဖြင့်တည်သောစိတ်မရှိ။ အလီနမနသော၊ မတွန့်သောစိတ်ရှိ၏။ အဗျာပန္နစေတသော၊ ဗျာပါဒကင်းသောစိတ်ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဌိတောဝ၊ မတုန်လှုပ်တည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဌိတံ၊ မတုန်လှုပ်တည်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ သုသဏ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းလွတ်သည်။
၅၁၆+၅၁၇+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မနာပါမနာပေသု၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်နှလုံးကို မပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဌိတောဝ၊ မတုန်မလှုပ်တည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဌိတံ၊ မတုန်မလှုပ်တည်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ သုသဏ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပ။ မနသာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ မနာပါမနာပေသု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဌိတောဝ၊ မတုန်မလှုပ်တည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဌိတံ၊ မတုန်မလှုပ်တည်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ သုသဏ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ရဇ္ဇနိယေ၊ တပ်အပ်သောဝတ္ထု၌။ နရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ ဒေါသနိယေ၊ ဒေါသ၏အကြောင်ဖြစ်သောဝတ္ထု၌။ နဒုဿတိ၊ မပြစ်မှား။ မောဟနိယေ၊ မောဟ၏အရုံဖြစ်သောဝတ္ထု၌။ နမုယှတိ၊ မတွေဝေ။ ကောပနိယေ၊ အမျက်ထွက်အပ်သောအရာ၌။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ မဒနိယ၊ ယစ်အပ်သောဝတ္ထု၌။ နမဇ္ဇတိ၊ မယစ်။ ကိလေသနိယေ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သောဝတ္ထု၌။ နကိလိဿတိ၊ မပူပန်။ သောတေနံ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပ။ မနသာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ ရဇ္ဇနိယေ၊ တပ်အပ်သောဝတ္ထု၌။ နရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ ဒေသနိယေ၊ ဒေါသ၏အကြောင်းဖြစ်သောဝတ္ထု၌။ နဒုဿတိ၊ မပြစ်မှား။ မောဟနိယေ၊ မောဟ၏အာရုံဖြစ်သောဝတ္ထု၌။ နမုယှတိ၊ မတွေဝေ။ ကောပနိယေ၊ အမျက်ထွက်အပ်သောအရာ၌။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ မဒနိယေ၊ ယစ်အပ်သောဝတ္ထု၌။ နမဇ္ဇတိ၊ မယစ်။ ကိလေသနိယေ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သောဝတ္ထု၌။ နကိလိသတိ၊ မပူပန်။ ဒိဋ္ဌေ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်မြင်အပ်သောရူပါရုံ၌။ ဒိဋ္ဌမတ္တော၊ မကင်ကာမျှသာဖြစ်၏။ သုတေ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်ကြားအပ်သောသဒ္ဒါရုံ၌။ သုတမတ္တော၊ ကြားကာမျှဖြစ်၏။ မုတ္တေ၊ ဃာနဝိညာဉ်ဇိဝှာဝိညာဉ်ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်ရောက်၍ယူအပ်သောဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာ ရုံ၌။ မုတ္တမတ္တော၊ ယူကာမျှသာဖြစ်၏။ ဝိညာတေ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သောဓမ္မာရုံ၌။ ဝိညာတမတ္တော၊ သိကာမျှသာ
၅၁၇+၅၁၈+ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌေ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်မြင်အပ်သောရူပါရုံ၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ သုတေ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်ကြားအပ်သောသဒ္ဒါရုံ၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ မုတေ၊ တွေ့၍ယူအပ်သောဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ ဝိညာတေ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်သောဓမ္မာရုံ၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံ၌။ အနုပတော၊ မဖျက်ဆီးအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အပ္ပဋိဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိညုတ္တော၊ မယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုတေ၊ ကြားအပ်သောသဒ္ဒါရုံ၌။ မုတေ၊ တွေ့၍ယူအပ်သော ဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌ု။ ဝိညာတေ၊ သိအပ်သောဓမ္မာရုံ၌။ အနုပယော၊ မဖျက်ဆီးအပ်သောသစိတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ အနုပါယော၊ တဏှာကင်းသည်ဖြစ်၍။ အနိဿိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်မမှီသည်ဖြစ်၍။ အပ္ပဋိဗဒ္ဓေါ၊ မတပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိသညူတ္တော၊ မယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ကင်းသောအပိုင်းအခြားရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ စက္ခု၊ စက္ခုမသာဒသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဆန္ဒရာဂသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အရဟာ၊ အရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဝိမုတ္တစိတ္တော၊ ဝိမုတ္တိငါးပါးဖြင့်ကောင်းစွာလွတ်သောစိတ်ရှိ၏။ အရဟတော၊ အရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဆန္ဒရာဂသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဝိမုတ္တစိတ္တော၊ ဝိမုတ္တိငါးပါးဖြင့်ကောင်းစွာလွတ်သောစိတ်ရှိ၏။ အရဟတော၊ အရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဃနေန၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ ဃာယတိ၊ နမ်း၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဆန္ဒရာဂသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဝိမုတ္တစိတ္တော၊ ဝိမုတ္တိငါးပါးဖြင့်ကောင်းစွာလွတ်သောစိတ်ရှိ၏။ အရဟတော၊ အရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာပသာဒသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇိဝှာယ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာရုံ
၅၁၈+၅၁၉+ကို။ သာယတိ၊ လျက်၏။ ပ။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယော၊ ကာယပသာဒသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အရဟတော၊ ရန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာယေန၊ ကာယပသာဒဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသတိ၊ တွေ့ထိ၏။ ပ။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ု မနော၊ စိတ်သည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အရဟာ၊ အရန္တာပဂ္ဂိုလ်သည်။ မနာသာ၊ စိတ်သည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မနသာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိဇာနာတိ၊ သိ၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာကပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဆန္ဒရာဂသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဝိမုတ္တစိတ္တော၊ ဝိမုတ္တိငါးပါးဖြင့် ကောင်းစွာလွတ်သောစိတ်ရှိ၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ရူပါရာမံ၊ ရူပါရုံလျှင်ရောင့်ရဲရာဖြစ်၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဒန္တံ၊ ယဉ်ကျေးပြီ။ ဂုတ္တံ၊ လုံခြုံအပ်ပြီ။ ရက္ခိတံ၊ စောင့်ရှောက်အပ်ပြီ။ သံဝုတံ၊ ဆီးတားအပ်ပြီ။ တဿစ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြေကိုလည်း။ သံဝရာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ သဒ္ဒါရာမံ၊ သဒ္ဒါရုံလျှင်မွေ့လျော်ရာရှိ၏။ ပ။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒသည်။ ဂန္ဓာရာမံ၊ ဂန္ဓာရုံလျှင်မွေ့လျော်ရာရှိ၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာပသာဒသည်။ ရသာရာမာ၊ ရသာရုံလျှင်မွေ့လျော်ရာရှိ၏။ ရသာရတော၊ ရသာရုံလျှင်နှစ်သက်ဖွယ်ရှိ၏။ ရသသံမုဒိတော၊ ရသာရုံလျှင်ရောင့်ရဲရာဖြစ်၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ သာ၊ ထိုဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ ဒန္တာ၊ ယဉ်ကျေးပြီ။ တဿာစ၊ ထိုဇိဝှာဝိညာဉ်ကိုလည်း။ သံဝရာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ကာယော၊ ကာယပသာဒသည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရာမော၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရုံလျှင်မွေ့လျော်ရာရှိ၏။ ပ။ မနော၊ စိတ်သည်။ ဓမ္မာရာမော၊ ဓမ္မာရုံလျှင်မွေ့လျော်ရာရှိ၏။ ဓမ္မရတော၊ ဓမ္မရုံလျှင် နှစ်သက်ဖွယ်ရှိ၏။ ဓမ္မသံမုဒိတော၊ ဓမ္မာရုံလျှင်ရောင့်ရဲရာဖြစ်၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ သော၊ ထိုမနောဝိညာဉ်သည်။ ဒန္တော၊ ယှဉ်ကျေးပြီ။ ဂုတ္တော၊ လုံခြုံပြီ။ ရက္ခိတော၊ စောင့်ရှောက်အပ်ပြီ။ သံဝုတော၊ ဆီးတားအပ်ပြီ။ တဿစ၊ ထိုမနိန္ဒြေကိုလည်း။ သံဝရာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဒန္တံ၊ ယဉ်ကျေးသော။ အဿံ၊ နွားမြင်းကို။ ယောဇေတွာ၊ ယဉ်၌က၍။ သမိတိံ၊ သဘင်ပွဲကစားမြဲဥယျဉ်သို့။ နယန္တိ၊ ဆောင်ယူကုန်၏။ ရာဇာ၊ ထိုအရပ်သို့ ရောက်သောမင်းသည်။ ဒန္တံ၊ ယဉ်ကျေးသောနွားမြင်းကိုကသော ယဉ်ထက်သို့။ အဘိရူဟတိ၊ တက်စီး၏။ မနုဿေသု၊ လူတို့
၅၁၉+၅၂၀+ တွင်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အဘိဝါကျံ၊ အလွန်ဆဲရေးဆိုမြည်သောစကားကို။ တိတိက္ခတိ၊ သည်းခံ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဒန္တော၊ လေးပါးသောအရိယမဂ်တို့ဖြင့် ယဉ်ကျေးသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ အဿတရာစ၊ မြဲမ၏သားဖြစ်သောအဿတိုရမြင်းတိသည်လည်းကောင်း။ အာဇာနေယျာစ၊ ရထားထိန်း၏ဆန္ဒအကြောင်းကိုသိစွမ်းနိုင်သော အာဇာနည်မြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သိန္ဓဝါစ၊ သိန္ဓဝတိုင်း၌ဖြစ်သောသိန္ဓောမြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုဉ္စရော၊ ကုဉ္စရအမျိုးဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ မဟာနာဂါစ၊ ဆင်ပြောင်ကြီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒန္တော၊ ယဉ်ကျေးကုန်လျက်။ ဝရံ၊ မြတ်၏။ တတော၊ ထိုဆင်ပြောင်ကြီးထက်။ အတ္တဒန္တော၊ မိမိနှလုံးယဉ်ကျေးသည်သာလျှင်။ ဝရံ၊ မြတ်၏။ သုဒန္တေန၊ ဘာဝနာဖြင့်ကောင်းစွာယဉ်ကျေးသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒန္တေ၊ ဣန္ဒြေကိုဆုံးမသဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တာနာ၊ မိမိသည်။ အဂတံ၊ အိမ်မကဖြင့်သော်လည်းမရောက်ဘူးသော။ ဒိသံ၊ နိဗ္ဗာန်အရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိယထာ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒန္တော၊ ဣန္ဒြေကိုဆုံးမသောသူသည်။ ဧတေဟိယာနေဟိ၊ ထိုဆင်ယဉ်စသည်တို့ဖြင့်။ အဂတံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံ၊ နိဗ္ဗာန်အရပ်သို့။ နဟိဂစ္ဆေယျ၊ မသွားရာ။ ဝိဓာသု၊ သေယျောဟမသ္မိအစရှိသောမာန်၏အပြားတို့၌။ နဝိကမ္ပန္တိ၊ မတုန်လှုပ်ကုန်။ ပုနဗ္ဘဝါ၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်ခြင်းမှ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ ကောင်းစွာလွတ်၌တည်ကုန်၏။ ဒန္တဘူမိံ၊ စင်စစ်လျှင်ယဉ်ကျေးသောအရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော တည်ရာသို့။ အနုပ္ပတ္တာ၊ အစဉ်မရောက်၍တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ လောကေ၊ သတ္တလောက၌။ ဝိဇိဘာဝိနော၊ အောင်ပြီးသော တည်ရာသို့။ အနုပ္ပတ္တာ၊ အစဉ်ရောက်၍တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ လောကေ၊ သတ္တလောက၌။ ဝိဇိဘာနိနော၊ အောက်ပြီးသော သဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဇ္ဈတ္တံစ၊ အဇ္ဈတ္တလည်းဖြစ်သော။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ ဗဟိဒ္ဓလည်းဖြစ်သော။ သဗ္ဗလောကေ၊ ခပ်သိမ်းသောလောက၌။ ဘာဝိတာနိ၊ မတောင့်တသောအားဖြင့် ပွားအပ်ကုန်ပြီ။ ဘာဝိတော၊ ပွားအပ်သောဣန္ဒြေရှိသော။ သောဒန္တော၊ ထိုယဉ်ကျေးသောနှလုံးရှိသောသူသည်။ ဣမဉ္စလောကံ၊ ဤမိမိသန္တာန်အစဉ်ဖြစ်သောခန္ဓလောကကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စလောကံ၊ သူတပါးသန္တာန်၌အစဉ်ဖြစ်သော ခန္ဓလောကကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗိဇ္ဈ၊ ထိုးထွင်း၍။ သိ ကာလံ၊ အသင်္ကဟူသောအချိန်ကာလကို။ ကံစတိ၊ မျှော်၍နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဥပေက္ခာကောသဒါတိ၊ ဥပေက္ခကောသဒါဟူသည်ကား။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗဒါ၊ ခပ်သိမ်းသောအခါ
၅၂၀+၅၂၁+ ပတ်လုံး။ သဗ္ဗကာလံ၊ နံနက်စသော အခါပတ်လုံး။ နိစ္စကာလံ၊ မြဲသောကာလပတ်လုံး။ ဓုဝကာလံ၊ မပြတ်သောကာလပတ်လုံး။ ပ။ ပစ္ဆိမေဝယောခန္ဓေ၊ နောက်ဆုံးအရွယ်ဖြစ်သောခန္ဓာ၌။ သတောတိ၊ သတောဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သတော၊ သတိရှိသည်။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ကာယနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေလျက်။ သတော၊ သတိရှိသည်။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေလျက်။ သတော၊ သတိရှိသည်။ ပ။ သော၊ ထိုသူကို။ သတော၊ သတိရှိသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဥပေက္ခကောသဒါသတောတိပဒဿ၊ ဥပေက္ခကောသဒါတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နလောကေမညတိသမန္တိ၊ နလောကေမညတိသမံဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရန၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုဖြင့်၎င်း။ မာနံ၊ မာန်ကို။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ နယောကေမညတိသမန္တပဒဿ၊ နလောကေမညတိသမံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဝိသေသီနနိစေယျောတိ၊ နဝိသေသီနနိစေယျောဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဂေါဗတ္တနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ အတိမာနံ၊ အလွန်မာန်မူခြင်းကို။ နဇနေတိ၊ အဖြစ်စေ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩမာနံ၊ အယုတ်အားဖြင့်မာန်မူခြင်းကို။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ နဝိသေသီနနိစေယျောတိပဒဿ၊ နဝိသေသီနနိယျောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဿနေသန္တိဥဿဒါတိဧတ္ထ၊ တဿနောသန္တိုဥဿဒါဟူသောဤပါဌ်၌။ တဿာတိ၊ တဿဟူသည်ကား။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကိုခံထိုက်သော။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဿဒါတိ၊ ဥဿဒါဟူသည်ကား။ ဥဿဒါ၊ ပြော
၅၂၁+၅၂၂+ ခြင်းတို့သည်။ ရာဂုဿဒေါ၊ ရာဂပြောခြင်းလည်ကောင်း။ ဒေါသုဿဒေါ၊ ဒေါသပြောခြင်းလည်းကောင်း။ မောဟုဿဒေါ၊ မောဟပြောခြင်းလည်းကောင်း။ မာနုဿဒေါ၊ မာနပြောခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုဿဒေါ၊ ဒိဋ္ဌိပြောခြင်းလည်းကောင်း။ ကိလေသုဿဒေါ၊ ကိလေသာပြောခြင်း လည်းကောင်း။ ကမ္မုဿဒေါ၊ ကံပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣမေသဿဒါ၊ ဤပြောခြင်းတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ နသံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်။ နုပလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဖန်ငြိမ်းကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ တဿနောသန္တိဥဿပဒါတိပဒဿ၊ တဿနောသန္တိဥဿဒါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွဘုရားသည်။ သဒါ၊ ခပ်သိမ်းသောကာလပတ်လုံး။ ဥပေက္ခာကော၊ ခြောက်ပါးသောဥပေက္ခာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ သတော၊ ကာယနုပဿ စသောသတိပဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သမံ၊ ငါနှင့်တူ၏ဟူ၍။ နမညတိ၊ မအောက်မေ့။ နဝိသေသီ၊ ငါ့ထက်မြတ်၏ဟူ၍မအောက်မေ့။ နနိစေယျော၊ ငါ့အောက် ယုတ်၏ဟူ၍မအေက်မေ့။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဿဒါ၊ ရာဂုဿဒါစသောခုနစ်ပါးသောပြန့်ပြေားခြင်းတို့သည်။ နောသန္တိ၊ မရှိကုန်။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဟော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ နိဿယနာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ အနိဿိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်မမှီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဘဝါယ၊ သဿဘဝါဒ၌လည်းကောင်း။ ဝိဘဝါယ၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒ၌လည်းကောင်း။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဟော၏။ ယဿနိယနာနတ္ထီတိဧတ္ထ၊ ယဿနိဿယနာနတ္ထိဟသောဤပါဌ်၌။ ယဿာတိ၊ ယဿဟူသည်ကား။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူ ထိုက်သော။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိဿယနာတိ၊ နိဿယနာဟူသည်ကား။ နိဿယာ၊ မှီရာတို့သည်။ တဏှာနိဿယောစ၊ တဏှာဟူသောမှီရာလည်းကောင်း။
၅၂၂+၅၂၃+ ဒိဋ္ဌိနိဿယောစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာနိဿယော၊ တဏှာဟူသော မှီရာမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိနိဿယော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာမည်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏှာနိဿယော၊ တဏှာဟူသောမှီရာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိနိဿယော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာကို။ ပဋိဿဋ္ဌော၊ တဖန်စွန့်အပ်ပြီ။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ တဏှာနိဿယဿ၊ တဏှာဟူသောမှီရာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြာင့်။ ဒိဋ္ဌိနိဿယဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ တဖန်စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဿယနာ၊ မှီရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နသန္တိ၊ မရှိ။ နသံဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ နုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ယဿနိဿယနာနတ္ထတိပဒဿ၊ ယဿနိဿနတ္ထိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥတွာဓမ္မံအနိဿိတောတိဧတ္ထ၊ ဥတွာဓမ္မံအနိဿိတောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဥတွာတိ၊ ဥတွာဟူသည်ကား။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသိမြင်၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိမည်ကိုနှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဂယိတွာ၊ ပြန်ပွားစေ၍။ ဘူတံကတွာ၊ ခွဲခြမ်းသဖြင့်ထင်ရှားသည်ကိုပြု၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသိမြင်၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိမည်ကိုနှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝဘာဝယိတွာ၊ ပြန့်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ခွဲခြမ်းသဖြင့်ထင်ရှားသည်ကိုပြု၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသိ၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိမည်ကိုနှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံးစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ပြန့်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ခွဲခြမ်းသဖြင့်ထင်ရှားသည်ကိုပြု၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြတ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသိမြင်၍။ ကုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးရှိမည်ကိုနှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ စုံးစမ်း၍။ ဝိဘာဝိယိတွာ၊ ပြန့်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊
၅၂၃+၅၂၄+ ခွဲခြမ်းသဖြင့် ထင်ရှားသည်ကိုပြု၍။ အနိဿိတောတိ၊ အနိဿိတောဟူသည်ကား။ နိဿယာ၊ မှီရာတို့သည်။ တဏှာနိဿယောစ၊ တဏှာဟူသောမှီရာသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိနိဿယောစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိနိဿယော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာမည်၏။ တဏှာနိဿယံ၊ တဏှာဟူသောမှီရာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဒိဋ္ဌိနိဿယံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောနမှီရာကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်၍။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒကို။ အနိဿိတော၊ မမှီ။ သောတံ၊ သောတပသာဒကို။ အနိဿိတော၊ မမှီ။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒကို။ အနိဿိတော၊ မမှီ။ ဇိဝှံ၊ ဇိဝှာပသာဒကို။ အနိဿိတော၊ မမှီ။ ကာယံ၊ ကာယပသာဒကို။ အနိဿိတော၊ မမှီ။ မနံ၊ စိတ်ကို။ အနိဿိတော၊ မမှီ။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ကုလံ၊ အမျိုးက။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ အာဝါသံ၊ ကျောင်းကို။ ပ။ ဒိဋ္ဌိသုတမုတဝိညာတဗ္ဗေ၊ မြင်အပ်ကြားအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ အနိဿိတော၊ မမှီ။ အနလ္လနော၊ မငြိတွယ်။ အနုပဂတော၊ မကပ်မရောက်။ အနဇ္ဈောသိတော၊ မဆောင်။ အနဝိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ ဝိညုတ္တော၊ မယယှဉ်။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ကင်းသောအပိုင်းအခြားရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဥတွာဓမ္မံနိဿိတောတိပဒဿ၊ ဥတွာဓမ္မံအနိဿိတော ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဝါယ ဝိဘဝါယဝါ၊ တဏှာယဿနဝိဇ္ဇတီတိဧတ္ထ၊ ဘဝါယဝိဘဝါယဝါတဏှာယဿနဝိဇ္ဇိတိဟူသောဤပါဌ်၌။ တဏှာတိ၊ တဏှာဟူသည်ကား။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရသတဏှာ၊ ရသတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ယဿာတိ၊ ယဿဟူသည်ကား။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်သော။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလအား။ ဘဝါယာတိ၊ ဘဝါယဟူသည်ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိယာ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ၌။ ဘဝါယာတိ၊ ဘဝါယဟူသည်ကား။ သဿဒိဋ္ဌိယာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိ၌။ ဝိဘာဝါယာတိ၊ ဝိဘဝါယဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၌။ ဘဝါယာတိ+
၅၂၄+၅၂၅+ ဘဝါယဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုဘဝါယ၊ အကြိမ်များစွာဖြစ်ခြင်း၌။ ပုနပ္ပုနဂတိယာ၊ အကြိမ်များစွာသောဂတိ၌။ ပုနပ္ပုဥပဝတ္တိယာ၊ အကြိမ်များစွာသောဥပါတ်၌။ ပုနပ္ပုနပဋိသန္ဓိယာ၊ အကြိမ်များစွာ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၌။ ပုနပ္ပုနအတ္တဘာဝါတိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ အဖန်တလဲလဲအတ္တဘော၏ထင်ရှားဖြစ်ခြင်း၌။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နသန္တိ၊ မရှိ။ နသံဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ နုပလဗ္ဘတိ၊ မရပ်အပ်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဘဝါယဝိဘဝါယဝါတဏှာယဿ နဝိဇ္ဇတီတိပဒဿ၊ ဘဝါယဝိဘဝါယဝါ တဏှာယဿနဝိဇ္ဇတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ နိဿယနာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိစဟူသောမှီရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ အနိဿိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် မမှီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဘဝါယဝါ၊ သဿထဝါဒ၌ လည်းကောင်း။ ဝိဘဝါယဝါ၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒ၌လည်းကောင်း။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ငါဟော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ အနပေက္ခိနံအနပေက္ခနော၊ ငဲ့ခြင်းမရှိ။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဂန္ထာ၊ လေးပါးသော ဂန္ထတို့သည်။ နဝိဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိသတ္တိကံ၊ အထူးသဖြင့်ငြိတတ်သောတဏှာကို။ အတရိ၊ ကူးလွန်ပြီ။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂစသော ကိလေသာတို့မှ ငြိမ်းပြီးသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ငါဟော၏။ တံဗြူမိဥပသန္တောတိ၊ တဗြူမိဥပသန္တောဟူသည်ကား။ ဥပသန္တော၊ ငြိမ်းသောသူတည်း။ ဝူပသန္တော၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းသောသူသည်။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းအေးသောသူတည်း။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီးသောသူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဗြူမိ၊ ဟော၏။ တံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကထေမိ၊ ဆို၏။ တံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘဏာမိ၊ ရွက်၏။ တံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒီပယမိ၊ ပြ၏။ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝေါဟရာမိ၊ ပြောဆို၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ တံဗြူမိဥပသန္တောတိ၊ ၅၂၅+၅၂၆+ ပဒဿ၊ တံဗြူမိဥပသန္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကာမေသုအနပေက္ခိနန္တိဧတ္ထ၊ ကာမေသုအနပေက္ခိနံဟူသောဤပါဌ်၌။ ကာမာတိ၊ ကာမာဟူသည်ကား။ ဥဒါနတော၊ အစုအားဖြင့်။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ ဝတ္ထုကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ကိလေသကာမာစ၊ ကိလေသာကာမတို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပ။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကို။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပ။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကို။ ကိလေသာကာမာ၊ ကိလေသာကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ပရိဇာနိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၍။ ကိလေသကာမေ၊ ကိလေသာကာမတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းခြင်းကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အနာဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ကမေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ အနပေက္ခိနော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိ။ စတ္တကာမေ၊ စွန့်အပ်သောကာမရှိ၏။ ဝန္တကာမော၊ အန်အပ်သောကာမရှိ၏။ မုတ္တကာမေ၊ လွတ်ပြီးသောကာမရှိ၏။ ပဟီနာကာမော၊ ပယ်အပ်ပြီသောကာမရှိ၏။ ပဋိနိဿဋ္ဌကာမော၊ စွန့်အပ်ပြီးသောကာမရှိ၏။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိ၏။ ဝိဂတရာဂေါ၊ ကင်းပြီးသောရာဂရှိ၏။ စတ္တရာဂေါ၊ စွန့်ပြီးသောရာဂရှိ၏။ ဝန္တရာဂေါ၊ အန်အပ်ပြီးသောရာဂရှိ၏။ မုတ္တရာဂေါ၊ လွတ်ပြီးသောရာဂရှိ၏။ ပဟီနရာဂေါ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောရာဂရှိ၏။ ပဋိနိဿဋ္ဌရာဂေါ၊ စွန့်အပ်ပြီးသောရာဂရှိ၏။ နိစ္ဆာတော၊ မွတ်သိပ်ခြင်းကင်း၏။ နိဗ္ဗုကော၊ ငြိမ်းပြီးသည်ဖြစ်၍။ သီတိဘူတော၊ ချမ်းအေးပြီးသည်ဖြစ်၍။ သုခပဋိသံဝေဒီ၊ ကာယိကသုခစေတသိကာသုခကိုခံစားသည်ဖြစ်၍။ ဗြဟ္မဘူတေန၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္တနာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာမေသုအနပေက္ခိနန္တီတိပဒဿ၊ ကာမေသုအနပေက္ခိနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဂန္ထာတဿနဝိဇ္ဇန္တီတိဧတ္ထ၊ ဂန္ထာတဿနိဝိဇ္ဇန္တိဟူသောဤပါဌ်၌။ ဂန္ထာတိ၊ ဂန္ထာဟူသည်ကား။ ဂန္ထာ၊ ဂန္ထတို့သည်။ အဘိဇ္ဈာကာယပန္ထော၊ အဘိဇ္ဈာကာယ ဂန္ထလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါကာယပန္ထော၊ ဗျာပါဒကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော ကာယဂန္ထော၊ သိလဗ္ဗတပရာမာသော ကာယဂန္ထလည်ကောင်း။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသောကာယဂန္ထော၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသောကယန္ထောလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ စွလမ်းသောအယူ၌။ ရာဂေါ၊ ထပ်
၅၂၆+၅၂၇+ ခြင်းရာဂသည်။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထော၊ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထမည်၏။ ပရဝါဒေသု၊ တပါးသောသူတို့၏ အယူတို့၌။ အာဃာတော၊ ဖျက်ဆီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပစ္စယော၊ မနှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါကာယဂန္တော၊ ဗျာပါဒကာယဂန္ထမည်၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ သီလဝါ၊ ယူအပသောမေထုန်မှကြဉ်ခြင်းဟူသောသီလကိုလည်းကောင်း။ ဝတံဝါ၊ နွား၏အကျင့်စသည်ကိုလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတံဝါ၊ ယူအပ်သောမေထုန်မှကြဉ်ခြင်းဟူသောသီလနွား၏ အကျင့်စသည်ကိုလည်းကောင်း။ ပရာမာသော၊ စင်ကြယ်၏ဟူသော အားဖြင့် အလွန်သုံးသပ်ခြင်းသည်။ သီလဗ္ဗတပရာမသောကာသဂန္ထော၊ သီလဗ္ဗတပရာမသောကာသဂန္ထမည်၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ စွဲလမ်းအပ်သော အယူကိုငါ၏ အယူမှန်၏ဟု မသင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသောကာယဂန္ထော၊ ဣဒံသစ္စာဘနိဝေသောကာယဂန္ထမည်။ တဿာတိ၊ တဿဟူသည်ကား။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကိုခံထိုက်သော။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဂန္ထာ၊ ဂန္ထတို့သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ နတ္တိ၊ မရှိကုန်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ နသံဝိဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်။ နုပလဗ္ဘန္တိ၊ မရပ်ကုန်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဖန်ငြိမ်းကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ မထိုက်ကုန်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒိဍ္ဎာ၊ ထိုက်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဂန္ထာတဿနိဝိဇ္ဇန္တိတိပဒဿ၊ ဂန္ထာတဿနဝိဇ္ဇန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အတရိသောဝိသတ္တိကန္တိဧတ္ထ၊ အတရိသောဝိသတ္တိကံဟူသောဤပါဌ်၌။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဘိဇ္ဈာ၊ အကြင်အလိုကြီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယေလောဘော၊ အကြင်လိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအကုသလမူလံ၊ အကြင်အကုသိုလ်မူလသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိသတ္တိကာတိ၊ ဝိသတ္တိကာဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကမည်သနည်း။ ဝိသတာ၊ ရူပါရုံစသည်တို့၌ပြန့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကမည်၏။ ဝိသာလာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ချဲ့တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ငိသတ္တိကမည်၏။ ဝိသဋာ၊ ဘုံသုံးပါး
၅၂၇+၅၂၈+ ၌နှုံ့တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကမည်၏။ ဝိသမာ၊ အာရုံ၌မညီမညွတ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကမည်၏။ ဝိသက္ကတိ၊ အာရုံ၌ရှေ့ရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကမည်၏။ ဝိသံ၊ ဆင်းရဲကို။ ဟရဟတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကမည်၏။ ဝိသံဝါဒိကာ၊ အနိစ္စကိုနိစ္စဟုချွတ်းယွင်းသောအားဖြင့်ယူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကမည်၏။ ဝိသမူလာ၊ ဆင်းရဲကိုဖြစ်စေတတ်သောကံ၏အကြောင်းဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင်း။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကမည်၏။ ဝိသဖလာ၊ ဆင်းရဲ၏အကျိုးဖြစ်၏။ ရူပါရုံအစရှိသောဆင်းရဲကိုသုံးဆောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကမည်၏။ ဝါပန၊ တနည်းကား။ ဝိသလာ၊ ပြန့်တတ်သော။ သာတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံ၌။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံ၌။ ရသေ၊ ရသာရုံ၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဂဏေ၊ ဂိုဏ်း၌။ အာဝါသေ၊ ကျောင်း၌။ ပ။ ဒိဋ္ဌိသုတမုတဝိညာတဗ္ဗေသု၊ မြင်အပ်ကြားအပ် တွေ့အပ်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ ဝိသတံ၊ ပြန့်ပွား၏။ ဝိတ္ထတာ၊ ချဲ့တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသတ္တိကာ၊ ဝိသတ္တိကမည်၏။ အတရိသောဝိသတ္တိကန္တိ၊ အတရိသောဝိသတ္တိကံဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဝိသတ္တိကံ၊ ငြိတွယ်တတ်သော။ ဣမံတဏှံ၊ ဤတဏှာကို။ အတရိ၊ လွန်ပြီ။ ဥတ္တရိ၊ ကူးပြီ။ သမတိက္ကမိ၊ ကောင်းစွာလွန်ပြီ။ ဝီတိဝတ္တိ၊ အထူးသဖြင့်လွန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဟရိသောဝိသတ္ထိကန္တိပဒဿ၊ အတရိသောဝိသတ္တိကံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ အနပေက္ခိနံအနပေက္ခိနော၊ ငဲ့ခြင်းမရှိ။ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဂန္ထာ၊ လေးပါးကုန်သောဂန္ထတို့သည်။ နိဝဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိသတ္တိကံ၊ အထူးသဖြင့်ငြိတတ်သောတဏှာကို။ အတရိ၊ ကူးလွန်ပြီ။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဥပသန္တောတိ၊ ရာဂအစရှိသောကလေသာတို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဟော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုတ္တာစ၊ သားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပသဝေါစ၊ သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ ခေတ္တဉ္စ၊ လယ်သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုစ၊ ယာသည်လည်းကောင်း။ နဝိဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်။ တသ္မိံ၊ ထိုရ
၅၂၈+၅၂၉+ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၌။ အတ္တာဝါပိ၊ အတ္တရှိ၏ဟု ယူသော သဿတဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ နိရတ္တာဝါ၊ ပြတ်၏ဟု ယူသောဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ နဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ နတဿပုတ္တာပသဝေါခေတ္တံဝတ္ထုစပိဇ္ဇန္တိတိဧတ္ထ၊ နတဿပုတ္တပသဝေါခေတ္တံဝတ္ထုစဝိဇ္ဇန္တိဟူသော ဤပါဌ်၌။ နာတိ၊ နဟူသည်ကား။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်ခြင်းတည်း။ တဿာတိ၊ တဿဟူသည်ကား။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်သော။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုရဂ္ဂိုလ်အား။ ပုတ္တာတိ၊ ပုတ္တဟူသည်ကား။ ပုတ္တာ၊ သားတို့သည်။ အတ္တဇော၊ မိမိကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ပုတ္တော၊ သားလည်းကောင်း။ ခေတ္တေဇော၊ ခေတ္တဇဖြစ်သော။ ပုတ္တော၊ သားလည်းကောင်း။ ဒိန္နကော၊ ဒိန္နကဖြစ်သော။ ပုတ္တော၊ သားလည်းကောင်း။ အန္တေဝါသိကော၊ အတွင်းနေဖြစ်သော။ ပုတ္တော၊ သားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပသဝေါတိ၊ ပသဝေါဟူသည်ကား။ အဇေဠကာ၊ ဆိတ်မြန်မာဆိတ်ကုလားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋသုကရာ၊ ကြက်ဝက်တို့ငသည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိဂါဝေါ၊ ဆင်နွားတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿဝဠဝါ၊ မြင်းမြဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ခေတ္တန္တိ၊ ခေတ္တံဟူသည်ကား။ သာလိခေတ္တံ၊ သလေးခင်းသည်လည်းကောင်း။ ပီတိခေတ္တံ၊ ကောက်ခင်းသည်လည်းကောင်း။ မုဂ္ဂခေတ္တံ၊ ပဲနောက်ခင်းသည်လည်းကောင်း။ မာသခေတ္တံ၊ ပဲကြီးခင်းသည်လည်းကောင်း။ ယဝခေတ္တံ၊ မယောခင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂေါဓုမခေတ္တံ၊ နတ်ကောက်ခင်းသည်လည်းကောင်း။ တိလခေတ္တံ၊ နှမ်းခင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထူတိ၊ ဝတ္ထူဟူသည်ကား။ ဃာရဝတ္ထု၊ အိမ်ရာသည်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌဝတ္ထု၊ ကျီတည်ရာသည်လည်းကောင်း။ ပုရေဝတ္ထု၊ အိမ်ရှေ့ ဖြစ်သောဥပစာသည်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာဝတ္ထု၊ အိမ်၏နောက် ဖြစ်သောဥပစာသည်လည်းကောင်း။ အာရမဝတ္ထု၊ အရံရာသည်လည်းကောင်း။ ဝိဟာရဝတ္ထု၊ ကျောင်းရာသည်လည်းကောင်း။ နတဿပုတ္တာပသဝေါခေတ္တံဝတ္ထုစဝိဇ္ဇ န္တီတိ၊ နတဿပုတ္တာပသဝေါခေတ္တံဝတ္ထုစဝိဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုတ္တပရိဂ္ဂဟောဝါ၊ သားဟုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ခေတ္တပရိဂ္ဂဟောဝါ၊ လယ်ဟုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုပရဂ္ဂိဟောဝါ၊ လယ်ဟုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုပရိဂ္ဂဟောဝါ၊ ရာဟုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ နသံဝိဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်။ နပလဗ္ဘန္တိ၊ မအပ်ကုန်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာမဂ်
၅၂၉+၅၃၀+ ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဖန်ငြိမ်းကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ နတဿပုတ္တာပသဝါခေတ္တဝတ္ထုစဝိဇ္ဇန္တီတိပဒဿ၊ နတဿပုတ္တာပသဝါခေတ္တဝတ္ထုစဝိဇ္ဇန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အတ္တာဝါပိနိရတ္တာဝါနတုသ္မိံဥပလဗ္ဘ တီတိဧတ္ထ၊ အတ္တာဝါပိနိရတ္တာဝါနတုသ္မိံဥပလဗ္ဘတိဟူသောဤပါဌ်၌။ အတ္တာ၊ အတ္တာဟူသည်ကား။ အတ္တဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တရှိ၏ဟု ယူခြင်းသည်။ နိရတ္တာတိ၊ နိရတ္တာဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ပြတ်၏ဟု ယူခြင်းသည်။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူသည်ကား။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နီရတ္တာတိ၊ နိရတ္တာဟူသည်ကား။ မုဉ္စိတဗ္ဗံ၊ လွှတ်အပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုသူအား။ မုဉ္စိတဗ္ဗံ၊ လွှတ်အပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ မုဉ္စိတဗ္ဗံ၊ လွှတ်အပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အရဟာ၊ ရဟန္တာကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂါဟမုဉ္စနသမတိက္ကန္တော၊ ယူခြင်းလွတ်ခြင်းကိ ကောင်စွာလွန်ပြီ။ ဝုဒ္ဓိပရိဟာနီဝီတိဝတ္တော၊ ပွားခြင်းယုတ်ခြင်းကိုလွန်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုဋ္ဌာယဝါသော၊ ဆယ်ပါးသောအရိယာတို့၏နေခြင်းဖြင့်နေ၏။ စိဏ္ဏစရဏော၊ လေ့ကျက်အပ်ပြီးသောအကျင့်ရှိ၏။ ပ။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဇာတိမရဏသံသာရော၊ ဇာတိမရဏတည်းဟူသောသံသရာဟုဆိုအပ်သော။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဖန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္တာဝါပိနိရတ္တာဝါ၊ နတသ္မိံဥပလဗ္ဘတီတိပဒဿ၊ အတ္တာဝါပိနိရတ္တာဝါ၊ အတ္တာဝါပိနိရတ္တာဝါနတသ္မိံဥပလဗ္ဘတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုတ္တာစ၊ သားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပသဝေါစ၊ သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ ခေတ္တဉ္စ၊ လယ်သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုစ၊ ယာသည်လည်းကောင်း။ နဝိဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်။ တသ္မိံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၌။ အတ္တာဝါပိ၊ အတ္တရှိ၏ဟူသော သဿတဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ နိရတ္တာဝါ၊ ပြတ်၏ဟု ယူသောဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ နဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ေဟောတော်မူပြီ။ ယေနရာဂါဒိဝဇ္ဇေန၊ အကြင်ရာဂအစရှိသောအပြစ်ဖြင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇသ်ဖြစ်သောခပ်သိမ်းသောနတ်လူတို့သည်လည်းကောင်း။ အထော၊ ထိုမှ
၅၃၀+၅၃၁+ တပါး။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်ကုန်သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ နံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝဇ္ဇုံ၊ ရတ္တုဒုဋ္ဌဟုဆိုကုန်ရာ၏။ ဝဇ္ဇုံ၊ ရတ္တဒုဋ္ဌဟုဆိုကုန်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ၊ ထိုရာဂအစရှိသည်ဖြင့်ဆိုအပ်သောအပြစ်ကို။ အက္ခပုရတံ၊ ရှေးရှုပြုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝါဒေသု၊ ကဲ့ရဲ့ဆိုခြင်းတို့၌။ နေဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ယေနနံဝဇ္ဇုံပုထုဇ္ဇနာ အထောသမဏဗြာဟ္မဏာတိဧတ္ထ၊ ယေနနံဝဇ္ဇုံပုထုဇ္ဇနာ အထောသမဏဗြာဟ္မဏာဟူသောဤပါဌ်၌။ ပုထုဇ္ဇနာတိ၊ ပုထုဇ္ဇနာဟူသည်ကား။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကလေသာတို့ကို။ ဇာနေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနာမည်ကုန်၏။ ပုထုအဝိဟိတသက္ကာယဒိဋ္ဌိကာ၊ များစွာအပြားရှိသော သက္ကာယဒိဋ္ဌိတို့ကို မသတ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနာမည်ကုန်၏။ ပုထုသတ္ထာရာနံ၊ များစွာသော ဆရာတို့၏။ မုခုလ္လောကိကာ၊ မျက်နှာကိုမော်၍ကြည့်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနာမည်ကုန်၏။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ နာနာဘိသင်္ခါရေ၊ အထူးထူးသော အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ အဘိသင်္ခရောန္တိ၊ ပြုပြင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနာမည်ကုန်၏။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ နာနိဩဃေတိ၊ အထူးထူးသောအယဉ်တို့သည်။ ဝုယှန္တိ၊ မျှောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနာမည်ကုန်၏။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ နာနာသန္တာပေတိ၊ အထူးထူးသောပူပန်စေ တတ်သော ရာဂစသောကိလေသာတို့ဖြင့်။ သန္တပ္ပေန္တိ၊ ပြင်းစွာပူပန်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနာမည်ကုန်၏။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ နာနာပရိဠာဟေတိ၊ အထူးထူးသောပူလောင်ခြင်း တို့သည်။ ပရိဒယှန္တိ၊ လောင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနြာ၊ ပုထဇ္ဇန်မည်ကုန်၏။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်တတ်ကုန်၏။ ဂိဒ္ဓါ၊ မက်မောတတ်ကုန်၏။ ဂမိတာ၊ ဖွဲ့တတ်ကုန်၏။ မုစ္ဆိတာ၊ မိန်းမောတတ်ကုန်၏။ အဇ္ဈောသန္နာ၊ အလွန်သွင်းဆောင်တတ်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ ကပ်ငြိတတ်ကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ ကပ်ငြိခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ အမြဲဖွဲ့တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနာမည်ကုန်၏။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့ဖြင့်။ အာဝုဋာ၊
၅၃၁+၅၃၂+ မှေးတတ်ကုန်၏။ နိဝုတာ၊ မြစ်တတ်ကုန်၏။ ဩဝုတာ၊ အထက်အသို့မှပိတ်တတ်ကုန်၏။ ပိဟိတာ၊ အောက်အတို့မှပိတ်တတ်ကုန်၏။ ပဋိစ္ဆာန္နာ၊ မထင်တတ်ကုန်။ ပဋိကဇ္ဇိတာ၊ အောက်သအဘို့သို့မျက်နှာပြုကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနာမည်ကုန်၏။ သမဏာတိ၊ သမဏာဟူသည်ကား။ ဏ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်ကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇူပဂတော၊ ပရိဗိုဇ်အဖြစ်သို့ ကပ်ကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇသမာပန္နာ၊ ပရိဗိုဇ်အဖြစ်သို့ ရေခံကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ ဗြာဟ္မဏာဟူသည်ကား။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ လောဝါဒိကာ၊ ဘောဝါဒိဟုဆိုလေ့ရှိကုန်သောပုဏ္ဏားတို့သည်။ ယေနနံ ဝဇ္ဇုံပုထုဇ္ဇနာအထောသမဏဗြာဟ္မဏာတိ၊ ယေနနံ ဝဇ္ဇုံပုထုဇ္ဇနာအထောသမဏဗြာဟ္မဏာဟူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်တို့သည်။ ယေနရာဂေန၊ အကြင်ရာဂဖြင့်။ တံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝဒေယျုံ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ ယေနဒေါသေန၊ အကြင်ဒေါသဖြင့်။ ဝဒေယျုံ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ ယေနမောဟေန၊ အကြင်မောဟဖြင့်။ ဝဒေယျုံ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ ယေနမာနေန၊ အကြင်မာန်ဖြင့်။ ဝဒေယျုံ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ ယာယဒိဋ္ဌိယာ၊ အကြင်မိစ္ဆာအယူဖြင့်။ ဝဒေယျုံ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ ယေနဥဒ္ဓစ္စေန၊ အကြင်ဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဝဒေယျုံ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ ယာယဝိစိကိစ္ဆာယ၊ အကြင်ဝိစိကိစ္ဆာဖြင့်။ ဝဒေယျုံ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ ယေဟိအနုသယေတိ၊ အကြင်အနုသယတို့ဖြင့်။ ရတ္တောတိဝါ၊ တပ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌောတိဝါ၊ ပြစ်မှားသော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ မုဠောတိဝါ၊ တွေဝေသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိနိဗန္ဓောတိဝါ၊ အမြဲနှောင်ဖွဲ့တတ်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေပဂြတောတိဝါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ရောက်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌာဂတောတိဝါ၊ မဆုံးဖြတ်နိုင်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ထာမဂတောတိဝါ၊ အားအစွမ်းသို့ ရောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝဒေယျုံ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ တေအဘိသင်္ခါရာ၊ ထိုအဘိသင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘိသင်္ခါရာနံ၊ အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂတိယာ၊ ဂတိဖြင့်။ ယေန၊ အကြင်ရာဂစသောအဖြစ်ဖြင့်။ တံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နေရယိကောတိဝါ၊ ငရဲသူသတ္တဝါဟူ၍လည်းကောင်း။ ပိတ္တိဝိသယိကောတိဝါ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ ဖြစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ မနုဿောတိဝါ၊ လူဘုံ၌ဖြစ်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။
၅၃၂+၅၃၃+ ဒေဝေါတိဝါ၊ နတ်ဘုံ၌ဖြစ်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ရူပီတိဝါ၊ ရုပ်ရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အရူပီတိဝါ၊ ရုပ်မရှိသော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ သညီတိဝါ၊ သညာရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အသညီတိဝါ၊ သညာမရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ နေဝသညီနာသညီတိဝါ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိသိမ်မွေ့သော သညာမရှိသည် မဟုတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝဒေယျု၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သောပစ္စယော၊ ထိုအထောက်အပံ့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေန၊ အကြင်ရာဂအစရှိသော အဖြစ်ဖြင့်။ နံ၊ ထိုဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝဒေယျုံ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ ကထေယျုံ၊ ဟောကုနရာ၏။ ဘဏေယျုံ၊ ရွက်ကုန်ရာ၏။ ဒီပယေယျုံ၊ ပြကုန်ရာ၏။ ဝေါဟရေယျုံ၊ ပြောဆိုကုန်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ယေနနံ ဝဇ္ဇုံပုထုဇ္ဇနာအထောသမဏဗြာဟ္မဏာတိကပဒဿ၊ ယေနနံ ဝဇ္ဇုံပုထုဇ္ဇနာအထောသမဏဗြာဟ္မဏာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တံတဿအပုရက္ခတန္တိဧတ္ထ၊ တံတဿအပုရက္ခတံဟူသောဤကပါဌ်၌။ တဿာတိ၊ တဿဟူသည်ကား။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကိုခံ ထိုက်သော။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုရေက္ခာရာတိ၊ ပုရေက္ခာရာဟူသည်ကား။ ပရေက္ခာရာ၊ ပုရေက္ခာရတို့သည်။ တဏှာပုရေက္ခာရောစ၊ တဏှာပုရေက္ခာရလည်ကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောစ၊ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏျာပုရေက္ခာရော၊ တဏျာပုရေက္ခာရမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရော၊ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရမည်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရော၊ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရမည်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏှာပုရေက္ခာရော၊ တဏှာပုရေက္ခာရကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရော၊ ဒိဋ္ဌိုရေက္ခာရကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။ တဏှာပုရေက္ခာရဿ၊ တဏှာပုရေက္ခာရကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်ပြီး သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရဿ၊ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဏှံဝါ၊ တဏှာကို လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိံဝါ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ပုရေတောကတွာ၊ ရှေ့သွားပြု၍။ နစရတိ၊ မသွားတတ်။ နတဏှာဓဇော၊ တဏှာတည်းဟူသောအဆောက်အပ်သောတံခွန်မရှိ။ နတဏှာကေတု၊ တဏှာတည်းဟူသော ရှေ့သွားမှန်းကင်းမရှိ။ နတဏှာဓိပတေယျော၊ တဏှာတည်းဟူသော ဆန္ဒာဓိပတိစသော အစိုးရခြင်းမရှိ။ နဒိဋ္ဌိဓဇော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောဆောက်တည်အပ်သော တံခွန်မရှိ။ နဒိဋ္ဌိကေတု၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ရှေ့သွားမှန်ကင်းမရှိ။ နဒိဋ္ဌာဓိပတေ
၅၃၃+၅၃၄+ ယျော၊ ဒိတည်းဟူသော ဆန္ဒာဓိပတိစသောအစိုးရခြင်းမရှိ။ တဏှာယဝါ၊ တဏှာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယာဝါ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိဝါရိတော၊ ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ နစရိတိ၊ မသွားတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသည်ကား။ တံတဿအပုရေက္ခတန္တိပဒဿ၊ တံတဿအပုရေက္ခတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာဝါဒေသုနေဇတီတိဧတ္ထ၊ တသ္မာဝါဒေသုနေဇတိဟူသောဤပါဌ်။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ တံဟေတု၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ တံပစ္စယာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ တံနိဒါနံ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဝါဒေသု၊ ဆိုခြင်းတို့၌။ ဥပဝါဒေသု၊ စွပ်စွဲခြင်းတို့၌။ နိန္ဒာယ၊ ရှုတ်ချခြင်း၌။ ဂရဟာယ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းတို့၌။ ဥပဝါဒေသု၊ စွပ်စွဲခြင်းတို့၌။ နိန္ဒာယ၊ ရှုချခြင်း၌။ ဂရဟာယ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၌။ အကိတ္တိယာ၊ အကျော်အစော်မဲ့၌။ အဝဏ္ဏဟာရိကာယ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကိုဆောင်ခြင်း၌။ နေဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နစလိတိ၊ မလှုပ်။ နဝေဓတိ၊ မလှုပ်။ နပ္ပဝေဓတိ၊ အပြားအားဖြင့်မတုန်လှုပ်။ နသမ္ဖဝေဒတိ၊ ထိုမှဤမှမတုန်လှုပ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ တသ္မာဝါဒေသုနေတဇတီတိပဒဿ၊ တသ္မာဝါဒေသုနေတဇတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေနရာဂါဒိဝဇ္ဇေန၊ အကြင်ရာဂစသောအပြစ်ဖြင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်သော ခပ်သိမ်းသော နတ်လူတို့သည်။ အထော၊ ထိုမှတပါး။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ သာသနာတော်မအပဖြစ်သောကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ နံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိဇ္ဇုံ၊ ရတ္တဒုဋ္ဌဟုဆိုကုန်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ၊ ထိုရာဂအစရှိသည်ဖြင့်ဆိုအပ်သောအပြစ်ကို။ အပုရက္ခတံ၊ ရှေးရှုပြုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝါဒေသု၊ ကဲ့ရဲ့ဆိုခြင်းတို့၌။ နေဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ မုနိ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝီတဂေဓော၊ ကင်းသောတပ်ခြင်းရှိပြီ။ အမစ္ဆရီ၊ ဝန်တိုခြင်းမရှိပြီ။ ဥဿေသု၊ ထူးမြတ်ခြင်းတို့၌။ နဝဒတေ၊ ငါထူးမြတ်၏ဟူ၍လည်းမဆို။ သမေသု၊ တူသည်တို့၌။ နဝဒေတေ၊ တူသည်ဟုမဆို။ ဩမေသု၊ ယုတ်သည်တို့၌။ နဝဒေတေ၊ ယုတ်သည်ဟုမဆို။ အကပ္ပိယော၊ ပယ်အပ်ပြီးသောတဏှာဒိဋ္ဌိရှိသောသူသည်။ ကပ္ပိ၊ ဖြစ်စေတတ်သောတဏှာဒိဋ္ဌိသို့။ နဧတိ၊ မရောက်။ ဝီတဂေဓော အမစ္ဆရီတိဧတ္ထ၊ ဝီတဂေဓော အမစ္ဆရီဟူသောဤပါဌ်၌။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဂေဓော၊ ဂေဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂသည်လည်းကောင်း။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည် လည်ကောင်း။ ပ။ ယာအဘိ
၅၃၄+၅၃၅+ ဇ္ဈာ၊ အကြင်အလိုကြီးခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယောလောဘော၊ အကြင်လိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအကုသလမူလံ၊ အကြင်ကုသိုလ်မူလသည်လည်းကောင်း။ ယံအကုသမသူလံ၊ အကြင်ကုသိုလ်မူလသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧသောဂေဓော၊ ဤတပ်ခြင်းဂေဓကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တော၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြပီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကော၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝီဘဂေဓော၊ ကင်းသောတပ်ခြင်းရှိသော သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မမက်မော။ ပ။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတဗ္ဗေ၊ မြင်အပ်ကြားအပ်တွေ့အပ် သိအပ်သော။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာရုံ၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မမက်မော။ အဂိဓိတော၊ မဖွဲ့။ အမုစ္ဆိတော၊ မမိန်းမော။ အနဇ္ဈောသိတော၊ အသွင်းဆောင်။ ဝီတဂေဓော၊ ကင်းသောတပ်ခြင်းရှိ၏။ ဝိဂတဂေဓော၊ ကင်းပြီးသောတပ်ခြင်းရှိ၏။ စတ္တဂေဓော၊ စွန်အပ်ပြီးသောတပ်ခြင်းရှိ၏။ ဝန္တဂေဓော၊ အန်အပ်ပြီးသောတပ်ခြင်းရှိ၏။ မုတ္တဂေဓော၊ လွတ်ပြီးသောတပ်ခြင်းရှိ၏။ ပဟီနဂေဓော၊ ပယ်အပ်ပြီးသောတပ်ခြင်းရှိ၏။ ပဋိနိဿိဋ္ဌဂေဓော၊ တဖန်စွန့်အပ်ပြီးသောတပ်ခြင်းရှိ၏။ နိစ္ဆာတော၊ တဏှာတည်းဟူသောမွက်ခြင်းမရှိ။ ပ။ ဗြဟ္မဘူတေန၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္တနာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝီတဂေဓောတိပဒဿ၊ ဝီတဂေဓောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အမစ္ဆရီတိဧတ္ထ၊ အမစ္ဆရီဟူသောဤပါဌ်၌။ မစ္ဆရိယန္တိ၊ မစ္ဆရိယံဟူသည်ကား။ မစ္ဆရိယာနိ၊ အမစ္ဆရီဟူသောဤပါဌ်၌။ မစ္ဆရိယန္တိ၊ မစ္ဆရိယံဟူသည်ကား။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ အာဝါသမစ္ဆရိယံ၊ ကျောင်း၌ ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ကုလမစ္ဆရိယံ၊ အမျိုး၌ဝန်တိုခြင်း။ လာဘမစ္ဆရိယံ၊ လာဘ်၌ဝန်တိုခြင်း လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယံ၊ အဆင်း၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ တရား၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံမစ္ဆရိယံ၊ အကြင်ဝန်တိုခြင်းသည်။ ပ။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ ဂါဟော၊ ဂါဟဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧတံမစ္ဆရိယံ၊ ဤဝန်တိုခြင်းကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာမဂ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အမစ္ဆရီ၊
၅၃၅+၅၃၆+ အမစ္ဆရီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝီတဂေဓောအမစ္ဆရီတိပဒဿ၊ ဝီတဂေဓောအမစ္ဆုရီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဥဿသုဝဒတေမုနိနသမေသုဩမေသူတိဧတ္ထ၊ နဿေဿသုဝဒတေမုနိနသမေသုနဩမေသုဟူသောဤပါဌ်၌။ မုနီတိ၊ မုနိဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ သောမုနိ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သင်္ဂဇာလံ၊ ငြိတတ်သော တဏှာဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသောကွန်ယက်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသိုလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သာဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ နဝဒိတိ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏတိ၊ မရွက်ဆို။ နဒီပယတိ၊ မပြ။ နဝေါဟရတိ၊ မပြောဆို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ နဥဿသုဝဒတေမုနိနသမသုနဩမေသူတိ ပဒဿ၊ နဥဿေသုဝဒတေမုနိနသေမသုနဩမေသုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကပ္ပံနေတိအကပ္ပိယောတိဧတ္ထ၊ ကပ္ပံနေတိအကပ္ပိယော ဟူသောဤပါဌ်၌။ ကပ္ပါတိ၊ ကပ္ပါဟူသည်ကး။ ကပ္ပါ၊ ကြံခြင်းတို့သည်။ တဏှာတည်းဟူအကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါစ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအကြံခြင်းမည်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာတည်းဟူသောကြံခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအကြံခြင်းကို။ ပဋိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။ တဏှာကပ္ပဿ၊ တဏှာတည်းဟူသောအကြံကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပဿ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအကြံကို။ ပဋိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဏှာကပ္ပံဝါ၊ တဏှာတည်းဟူသော ကြံခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပံဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ကြံခြင်းသို့လည်းကောင်း။ နဧတိ၊ မရောက်။ နဥပေတိ၊ မရောက်။ နဥပဂစ္ဆတိ၊ မကပ်။ နဂဏှာတိ၊ မယူ။ နပရာမသတိ၊ မသုံးသပ်။ နာဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ကပ္ပံနေီတိပဒဿ၊ ကပ္ပံနေတိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အကပ္ပိယောတိဧတ္ထ၊ ကပ္ပိယော ဟူသောဤပါဌ်၌။ ကပ္ပါတိ၊ ကပ္ပါဟူသည်ကား။ ကပ္ပါ၊ ကြံခြင်းတို့သည်။ တဏှာကပ္ပေါစ၊ တဏှာတည်းဟူသော ကြံခြင်းလည်း
၅၃၆+၅၃၇+ ကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါစ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာတည်းဟူသောကြံခြင်းမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကြံခြင်းမည်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာတည်းဟူသောကြံခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကြံခြင်းကို။ ပဋိနိဿ၊ စွန့်အပ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏှာကပဿ၊ တဏှာတည်းဟူသောအကြံခြင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပဿ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကြံခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဏှာကပ္ပံဝါ၊ တဏှာတည်းဟူသောကြံခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပံဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကြံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နကပ္ပေတိ၊ မကြံ။ နဇနေတ၊ မဖြစ်စေ။ နသဉ္ဇနေတိ၊ မလွန်မဖြစ်စေ။ နနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ မဖြစ်စေ။ နာဘိနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ အသစ်မဖြစ်စေ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ကပ္ပနေတိ အကပ္ပိယောတိပဒဿ၊ ကပ္ပနေတိအကပ္ပိယောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မုနိ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝီတဂေဓော၊ ကင်းသောတပ်ခြင်းရှိပြီ။ အမစ္ဆရီ၊ ဝန်တိုခြင်းမရှိပြီ။ ဥဿေသု၊ ထူးမြတ်ခြင်းတို့၌။ နဝဒတေ၊ ငါထူးမြတ်၏ဟူ၍လည်းမဆို။ သာမေသု၊ တူသည်တို့၌။ နဝဒေတေ၊ တူသည်ဟူမဆို။ ဩမေသု၊ ယုတ်သည်တို့၌။ နဝဒတေ၊ ယုတ်သည်ဟုမဆို။ အကပ္ပိယော၊ ပယ်ပြီးသော တဏှာဒိဋ္ဌိရှိသောသူသည်။ ကပ္ပံ၊ ဖြစ်စေတတ်သောတဏှာဒိဋ္ဌိသို့။ နဧတိ၊ မရောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ လောကေ၊ လောက၌။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ သကံ၊ ဝတ္ထုဟုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ အသတာ၊ ထင်ရှားမရှိသောကြောင့်လည်း။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ဓမ္မေသုစ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့၌လည်း။ နဂစ္ဆတိ၊ ဆန္ဒာဂတိစသည်သို့မလိုက်။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝေ၊ စင်စစ်။ သန္တော၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿလောကေသကံနတ္ထီတိဧတ္ထ၊ ယဿလောကေသကံနတ္ထိဟူသောဤပါဌ်၌။ ယဿာတိ၊ ယဿဟူသည်ကား။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကိုခံထိုက်သော။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ လောကေသကံနတ္တီတိ၊ လောလေသကံနတ္ထိဟူ သည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ အယှံဝါ၊ ငါ့အားလည်း။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ပရေသံဝါ၊ သူတပါးတို့အား
၅၃၇+၅၃၈+ လည်း။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ရူပဂတံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနာဂတံ၊ ဝေဒနာကို။ သညာဂတံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရကို။ ဝိညာဏဂတံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဂဟိတံ၊ ယူခြင်းသည်။ ပရာပဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်အပ်သည်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ နှလုံးသွင်းသည်။ အဇ္ဈောသိတံ၊ သွင်းဆောင်ခြင်းသည်။ အဓိမုတ္တံ၊ လွတ်ခြင်းမရှိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နသန္တိ၊ မရှိ။ ပ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ယဿလောကေသကံနတ္ထီတိပဒဿ၊ ယဿလောကေသကံနတ္ထိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အသတာစနသောစတီတိ၊ အသတာစနသောစတိဟူသည်ကား။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်သော။ ဝတ္ထုံဝါ၊ ဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ဝိပရိဏတသ္မိံ၊ ဖောက်ပြန်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံဝါ၊ ဝတ္ထုကြောင့်လည်း။ နသောစိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သောတံ၊ သောတသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာသည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသေစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ကြပန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ မနော၊ မနသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဗ္ဗာရုံတို့သည်။ ဝိရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ကုလံ၊ အမျိုးသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဘာဝါသော၊ ကျောင်းသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ လာဘော၊ လာဘ်သည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ယသော၊ အခြံအရံသည်။ ဝိပရိဏ
၅၃၈+၅၃၉+ နတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ အသံသာ၊ ချီးမွမ်းအပ်ခြင်းသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဂိလာနပစ္စယလေသဇ္ဇပရိက္ခာရော၊ အနာလွတ်ကြောင်းဆေကောင်းအရံအတားသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ပိတာ၊ အဖသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဘာတာ၊ ညီအစ်ကိုသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဘဂိနိ၊ အစ်မနှစ်မသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ ဝိပရိဏတော၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ မီတာ၊ သ္မီးသည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်းပွန်းတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ အမစ္စာ၊ ချစ်ကျွမ်းဝင်သောသူတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဉာတကာ၊ အဆွေးအမျိုးတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သာလောဟိတာ၊ မိဆွေဘမျိုးတော်စင်သောသူတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ နကိလေမတိ၊ မပင်ပန်း။ နပရိဒေဝတိ၊ မငိုကြွေး။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခတ်။ နကန္ဒတိ၊ မမည်တမ်း။ သမ္မောဟံ၊ အလွန်တွေးဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇပတိ၊ မရောက်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ အသဘာတစနသောစတီတိပဒဿ၊ အသတာစနသောစတိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အသန္တာယ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲသော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေနဒနာဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်ဖြစ်၌။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍။ သမာဟိတော၊
၅၃၉+၅၄၀+ စုဝေးသည်ဖြစ်၍။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ နကိလမတိ၊ မပင်းပန်း။ နပရိဒေဝတိ၊ မငိုကြွေး။ ဥတ္တာဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခက်။ နကန္ဒတိ၊ မမည်တမ်း။ သမ္မောဟံ၊ အလွန်တွေဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ စက္ခုရောဂေန၊ မျက်စီနာဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်ဖြစ်၍။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍။ သမာဟိတော၊ စုဝေးသည်ဖြစ်၍။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ နကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ နပရိဒေဝတိ၊ မငိုကြွေး။ ဥတ္တာဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခက်။ နကန္ဒတိ၊ မမည်တမ်း။ သမ္မောဟံ၊ အလွန်တွေဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ သောတရောဂေန၊ နားနာဖြင့်။ ဃာနရောဂေန၊ နှာခေါင်းနာဖြင့်။ လျှာနာဖြင့်။ ကာယရောဂေန၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောအနာဖြင့်။ သီသရောဂေန၊ ဦးခေါင်နာဖြင့်။ ကဏ္ဏရောဂေန၊ နားရွက်နာဖြင့်။ မုခရောဂေန၊ ပါးစပ်နာဖြင့်။ ဒန္တရာဂေန၊ သွားနာဖြင့်။ ကာသေန၊ ချောင်းဆိုးနာဖြင့်။ သာသေန၊ ကုတ်ဟီးနာဖြင့်။ ပိနာသေန၊ နှာခေါင်း၏အပ၌ ဖြစ်သောအနာဖြင့်။ ဍာဟေန၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်သော ပူနောအနာဖြင့်။ ဇရေန၊ ဖျားသောအနာဖြင့်။ ကုစ္ဆိရောဂေန၊ ဝမ်းနာဖြင့်။ မုစ္ဆာယ၊ မိန်းမောခြင်းဖြင့်။ ပက္ခန္ဒိကာယ၊ သွေးအန်သောအနာဖြင့်။ သုလာယ၊ ထိုးကျင့်သောအနာဖြင့်။ ဝိသုစိကာယ၊ ဝမ်းထန်စွာလားသောအနာဖြင့်။ ကုဋ္ဌေန၊ နှုနာဖြင့်။ ဂဏ္ဍေန၊ အိုင်းနာဖြင့်။ ကိလာသေန၊ ညှင်းအနာဖြင့်။ သောသေန၊ ခရယုတ်အနာဖြင့်။ အပမာရေန၊ ဝက်ရူးနာဖြင့်။ ဒဒ္ဒုယာ၊ ပွေးအနာဖြင့်။ ကဏ္ဍုယာ၊ ဝဲနာဖြင့်။ ကစ္ဆုယာ၊ ယားနာဖြင့်။ ရက္ခသာယ၊ လက်သည်းခြေသည်းတို့ဖြင့် ခြစ်မိသောအနာဖြင့်။ ဝိတစ္ဆိကာယ၊ လက်ဘဝါး ချေဘဝါးတို့၌ပေါက်သောအနာဖြင့်။ လောဟိတေန၊ နီသောအနာဖြင့်။ ပိတ္တေန၊ သည်းခြေနာဖြင့်။ မဓုမဟေန၊ ဒုလာသရောအေနဖြင့်။ အံသာယ၊ ပခုံးအနာဖြင့်။ ပီဠကာယ၊ နီသောထွက်အနာဖြင့်။ ဘဂန္ဒလေန၊ မြင်းသရိုက်အနာဖြင့်။ ပိတ္တသမုဋ္ဌာနေန၊ သည်းခြေကြောင်ဖြစ်ေသော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ သေမှသမုဋ္ဌာနေန၊ သလိပ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဝါတပမုဋ္ဌာနေန၊ လေကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ သန္နိပါတိကေန၊ သလိပ်သည်းခြေလေတို့စုဝေးသဖြင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဥတုပရိဏာမဇေန၊ ဥတုဖောက်ပြန်သဖြင့်အလွန်ပူခြင်းချမ်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဝိသမရိပရိဟာရဇေန၊ ရပ်ခြင်း နေခြင်း စသည်ဖြင့် မညီမညွတ်သောဣရိယာပုထ်ကိုဆောင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနောဖြင့်။ ဩပမိကေန၊ သက်ခြင်းနှောင်ဖွဲ့
၅၄၀+၅၄၁+ ခြင်းစသောလုံ့လကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ကမ္မဝိပါကဇေန၊ ဗလဝကံ၏အကျိုးဖြစ် ၍ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ သီတေန၊ အချမ်းဖြင့်။ ဥဏှေန၊ အပူဖြင့်။ ဇိဃစ္ဆာယ၊ မွက်ခြင်းဖြင့်။ ပိပါသာယ၊ သိပ်ခြင်းဖြင့်။ ဋံသမကသဝါတာပသရီသပသမ္ဖဿေဟိ၊ မှတ်ခြင်လေနေပူမြွေကင်းသန်းအတွေ့တို့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်ဖြစ်၍။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍။ သမာဟိတော၊ စုဝေးသည်ဖြစ်၍။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ နကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ နပရိဒေဝတိ၊ မငိုကြွေး။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခတ်။ နကန္ဒတိ၊ မမြည်တမ်း။ သမ္မောဟံ၊ အလွန်တွေဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဣတိဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ အသတာစနသောစနသောစတီတိပဒဿ၊ အသတာစနသောစတိဟူသောပုဒ် ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အသန္တေ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ အသံဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ အနုပလမ္ဘိယမာနေ၊ မရအပ်သောဝတ္ထု၌။ မေ၊ ငါ့အား။ တံ၊ ထိုဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟောနတ္ထိ၊ အံ့ဖွယ်မရှိ။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ ဝတ၊ စင်စစ်။ နစလဘာမိ၊ မရ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ နကိလတိ၊ မပင်ပန်း။ နပရိဒေဝတိ၊ မငိုကြွေး။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခတ်။ နကန္ဒတိ၊ မမြည်တမ်း။ သမ္မောဟံ၊ အလွန်တွေဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဣတိဧဝံပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ အသတာစ နသောစတီတိပဒဿ၊ အသတာနသောစတိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဓမ္မေသုစနဂစ္ဆတီတိ၊ ဓမ္မေသုစနဂစ္ဆတိဟူသည်ကား။ ဆန္ဒာဂတိံ၊ ဝ ချစ်သဖြင့်မလာအပ်သည်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ ဒေသာဂတိံ၊ မုန်းသဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ မောဟာဂတိံ၊ တွေဝေသဖြင့်မလားအပ် သည်သို့လာခြင်းသည်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ ဘယာဂတိံ၊ ကြောက်သဖြင့် မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ ရာဂဝသေန၊ ရာဂ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ ဒေါသဝသေန၊ ဒေါသ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ မောဟဝသေန၊ မောဟ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ မာနဝသေန၊ မာ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလး။ ဥဒ္ဓစ္စဝသေန၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ ဝိစိကိစ္ဆာဝသေန၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ အနုသယဝသေန၊ အနုသယ၏အစွမ်းအဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ ဝဂ္ဂေတိ၊ အစုဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့
၅၄၁+၅၄၂+ ဖြင့်။ နစယာတိ၊ မသွား။ နနိယျတိ၊ မဆောင်။ နဝုယှတိ၊ မမျှော။ နသံဟရိယတိ၊ ကပ်၍မဆောင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မေသုစနဂစ္ဆတီတိပဒဿ၊ ဓမ္မေသုနဂစ္ဆတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဝေသန္တောတိဝုစ္စတီတိ၊ သဝေသန္တောတိဝုစ္စတိဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သန္တော၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဥပသန္တော၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှကပ်၍ငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဝူပသန္တော၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းသောသူဟူ၍။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းအေးပြီးသောသူဟူ၍။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီးသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဝုစ္စတိ၊ အပြားအားဖြင့်ဆိုအပ်၏။ ကလိယျတိ၊ ဟောအပ်၏။ ဘဏိယတိ၊ ရွက်အပ်၏။ ဒိပိယျတိ၊ ပြအပ်၏။ ဝေါဟရိယျတိ၊ ပြောဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သဝေသန္တောတိဝုစ္စတီတိပဒဿ၊ သဝေသန္တောတိဝုစ္စတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ သကံ၊ ဝတ္ထုကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အသာတာစ၊ ထင်ရှားမရှိသောကြောင့်လည်း။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ဓမ္မေသု၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့၌။ နဂစ္ဆတိ၊ ဆန္ဒာဂတိစသည်သို့မလိုက်။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝေ၊ စင်စစ်။ သန္တောတိ၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဒသမော၊ ဆယ်ခုမြောက်သော။ ပုရာဘေဒသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ ပုရာဘေဒသုတ်၏နိဒ္ဒေသသည်။ သမေတ္တော၊ ပြီးပြီ။
(ကလဟဝိဝါဒသုတ္တနိဒ္ဒေသဝ)။ အထ၊ ထိုပုရာဘေဒသုတ်၏အခြားမဲ့၌။ ကလဟဝိဝါဒသုတ္တိ၊ ကလဟဝိဝါဒသုတ်၏အဖွင့်သည်။ အနုက္ကဋိ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ ကလဟဝိဝါဒါ၊ ငြင်းခုံခြင်းခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ကုတောပဟုထာ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပရိဒေဝသောကာစ၊ ငိုကြွေးခြင်းစိုးရိမ်ခြင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ သဟမစ္ဆရာစ၊ ဝန်တိုခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုတောပဟုတာ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သနည်း။ မာနာတိမာနိစ၊ မာန်မူခြင်းအလွန်မသူခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သဟဝေသုဏာစ၊ ချောပစ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုတောပဟုတာ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သနည်း။ တေ၊ ထိုရှစ်ပါးသောကိလေသာဓမ္မတို့သည်။ ကုတောပဟုတာ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သနည်း။
၅၄၂+၅၄၃+ ဣင်္ခယာစာမိ၊ တောင်းပန်ပါ၏။ တံ၊ ထိုမေးအပ်သောအကြောင်းကို။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူဘိလော။ ကုတောပဟုတာကလဟာဝိဝါဒါတိဧတ္ထ၊ ကုတောပဟုတာကလဟာဝိဝါဒါဟူသောဤပါဌ်၌။ ကလဟောတိ၊ ကာလဟောဟူသည်ကား။ ဧကေန၊ တခုသော။ အာကာရေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ကလဟော၊ ငြင်းခုံခြင်းသည်။ ဝိဝါဒေါတိပိ၊ ဝိဝါဒေါဟူသည်ကား။ တညေဝ၊ ထိုထခုသောအကြောင်းလျှင်တည်း။ ယော၊ အကြင်တခုသော အကြောင်းသည်။ ကလဟော၊ ကလဟဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝိဝါဒေါ၊ ဝိဝါဒဖြစ်၏။ ယော၊ အကြင်တခုသောအကြောင်းသည်။ ဝိဝါဒေါ၊ ဝိဝါဒဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကလဟော၊ ကလဟဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အပရေန၊ တပါးသော။ အာကာရေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဝိဝါဒေါ၊ ဝိဝါဒကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကလဟဿ၊ ငြင်းခုံခြင်း၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေါ၊ ရှေးအဖို့သည်။ ဝိဝါဒေါ၊ ဝိဝါဒဖြစ်၏။ ရာဇနောပိ၊ မင်းတို့သည်လည်း။ ရာဇူဟိ၊ မင်းတို့နှင့်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ကုန်၏။ ခတ္တိယပိ၊ လယ်ရှင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ခတ္တိယေဟိ၊ လယ်ရှင်တို့နှင့်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏာပိ၊ ပုဏ္ဏာတို့သည်လည်း။ ဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ပုဏ္ဏားတို့နှင့်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ကုန်၏။ ဂဟပတိပိ၊ အိမ်ရှင်တို့သည်လည်း။ ဂဟပတီဟိ၊ အိမ်ရှင်တို့နှင့်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ကုန်၏။ မာတာပိ၊ အမိသည်လည်း။ ပုတ္တေန၊ သားနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်၏။ ပုတ္တောပိ၊ သားသည်လည်း။ မာတရာ၊ အမိနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်၏။ ပိတာပိ၊ အဘသည်လည်း။ ပုတ္တေန၊ သားနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်၏။ ပုတ္တောပိ၊ သားသည်လည်း။ ပိတရာ၊ အဘနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်၏။ ဘာတာပိ၊ ညီအစ်ကိုသည်လည်း။ ဘာတရာ၊ ညီအစ်ကိုတို့နှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်၏။ ဘာတာပိ၊ မောင်ကြီးမောင်ငယ်သည်လည်း။ ဘဂိနိယာ၊ နှစ်မအစ်မနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်၏။ ဘရိနီပိ၊ နှစ်မအစ်မသည်လည်း။ ဘာတရာ၊ မောင်ကြီးမောင်ငယ်နှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်၏။ သဟာယောပိ၊ အဆွေခင်ပွန်းသည်လည်း။ သဟာယေန၊ အဆွေခင်းပွန်းနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဝါဒေါ၊ ဝိဝါဒမည်၏။ ကတမော၊ အဘယ်သည်ကား။ ကာလဟော၊ ကလဟမည်းသနည်း။ အာဂါရိကာ၊ သူကြွယ်တို့သည်။ သဏ္ဌာသုတာ၊ ညှဉ်းဆဲကုန်တတ်သော်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာပတ္တိံ၊ ခုနစ်ပါးသော အာပတ်တို့တွင်တပါးပါး သို့။ အာပဇ္ဇေန္တော၊ ရောက်တုံလတ်သော်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင်။
၅၄၃+၅၄၄+ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကသဟော၊ ကလဟမည်၏။ ကုတောပဟုကာကလဟာဝိဝါဒါတိ၊ ကုတောပဟုတာကလဟာဝိဝါဒါဟူသည်ကား။ ကလဟောစ၊ ငြင်းခုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိဝါဒေါစ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုတောပဟုတော၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကပုတောဇာတာ၊ အဘယ်ရအပ်သော အဖြစ်ရှိကုန်သနည်း။ ကုတောသဉ္ဇာတော၊ အဘယ်ကောင်းစွာရအပ်သော အဖြစ်ရှိကုန်သနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်ကောင်းစွာ ရအပ်သောအဖြစ်ရှိကုန်သနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်လက္ခဏာသို့ ရောက်ကုန်သနည်း။ ကုတောအဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်အလွန်လက္ခဏာသို့ ရောက်ကုန်သနည်း။ ကုတောပါတုဘူဏာ၊ အဘယ်ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကိန္နဒါနာ၊ အဘယ်နိဒါန်းရှိကုန်သနည်း။ ကိံသမုဒယာ၊ အဘယ်ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ ကိံဇာတိကာ၊ အဘယ်သဘောရှိကုန်သနည်း။ ကိံပဘဝါ၊ အဘယ်အမွန်ရှိကုန် သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကလဟဿစ၊ ငြင်းခုံခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဝိဝါဒဿစ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ မူလံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ သမ္ဘဝံ၊ သမ္ဘာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပဘဝံ၊ အမွန်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ သမုဋ္ဌာနံ၊ သမုဋ္ဌာန်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အာရမ္မရဏံ၊ အာရုံကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပစ္စယံ၊ ပစ္စည်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပဝုစ္ဆတိ၊ အပြားအားဖြင့်မေး၏။ ယာစတိ၊ တောင်းအပန်၏။ အဇ္ဈေသတိ၊ တိုက်တွန်း၏။ ပသာဒေတိ၊ ကြည်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကုတောပဟုတာကလဟာဝိဝါဒါတိပဒဿ၊ ကုတောပဟုတာကလဟာဝိဝါဒါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပရိဒေဝသောကာသဟမစ္ဆရာစာတိပဒဿ၊ ပရိဒေဝသောကာသဟမစ္ဆရာစဟူသောဤပါဌ်၌။ ပရိဒေဝေါတိ၊ ပရိဒေဝဟူသည်ကား။ ဉာတိဗျသနေန၊ ဆွေမျိုးတို့၏ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူအားလည်းကောင်း။ ဘောဂဗျသနေန၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့၏ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူအားလည်းကောင်း။ ရောဂဗျသနေန၊ အနာဟူသောပျက်စီးခြင်းသည်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူအားလည်ကောင်း။ သီလဗျသနေန၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူအားလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဗျသနေန၊ အယူ၏ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဖုဿဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေနဝါ၊ တပါးပါးသော။ ဗျသနေန၊ ပျက်စီးနှင့်။ သမန္နာဂတဿဝါ၊ ပြည့်စုံသောသူအားလည်း
၅၄၄+၅၄၅+ ကောင်း။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဆင်းရဲခြင်းသဘောသည်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သော သူအားလည်းကောင်း။ အာဒေဝေါ၊ ငါ၏သားငါ၏သ္မီးဟူ၍ မြည်တမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပရိဒေဝေါ၊ ထိုထိုဂုဏ်ကျေးဇူးကိုကြား၍ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာဒေဝနာ၊ မြည်တမ်းသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပရိဒေဝနာ၊ ချီးမွမ်း၍မြည်တမ်းသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ အာဒေဝိတတ္တံ၊ မြည်တမ်းသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိဒေဝိတတ္တံ၊ ချီးမွမ်း၍မြည်တမ်းသောသ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝါစာ၊ ဆိုမြည်တမ်ခြင်း လည်းကောင်း။ ပလာပေါ၊ အချည်းနှီးအကျိုးမဲ့ကို ဆိုမြည်တမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိပ္ပလာပေါ၊ ဖောက်ပြန်သော ဆိုမြည်တမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လာလပ္ပါယနာ၊ အဖန်တလဲလဲဆိုမြည်တမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လာလပ္ပါယိတ္တံ၊ အဖန်တလဲလဲဆို မြည်တမ်းသောသသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သောကောတိ၊ သောကဟူသည်ကား။ ဉာတိဗျသနေန၊ ဆွေမျိုး၏ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သော သူအားလည်းကောင်း။ ဘောဂရောဂသီဒိဋ္ဌိဗသနေန၊ စည်းစိမ်းအနာသီလအယူပျက်စီးခြင်းသည်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်ေသော သူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဗျသနေန၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတဿဝါ၊ ပြည့်စုံသောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ စိုးရိမ်ခြင်းသဘောသည်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်သော သူအားလည်းကောင်။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်း။ သောစနာ၊ စိုးရိမ်သောအခြင်းအရာ။ သောစိတတ္တံ၊ စိုးရိမ်သောအဖြစ်။ အန္တောသောကော၊ အတွင်းကို ချောက်စေလျက်ဖြစ်သောစိုးရိမ်ခြင်း။ အန္တောပရသောကော၊ အတွင်း၌ ချေက်စေတတ်သောစိုးရိမ်ခြင်း။ အန္တောဒါဟော၊ အတွင်း၌ပူပန်ခြင်း။ အန္တောပရိဒါဟော၊ ကိုယ်တွင်း၌ပူအိုက်ခြင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ပရိဇ္ဈာယနာ၊ လောင်သောအခြင်းအရာ။ ဒေါမနဿံ၊ ဆင်းရဲသောနှလုံးရှိသောအဖြစ်။ သောကသလ္လံ၊ အစဉ်ပင်တတ်သောသောကဟူသောမြှား။ မစ္ဆရိယန္တိ၊ ကျောင်း၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ကုလမစ္ဆရိယံ၊ အလုပ်အကျွေး ဆွေမျိုးတို့၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ လာဘမစ္ဆရိယံ၊ လာဘ်၌ ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယံ၊ ကိုယ်၏အဆင်းဂုဏ်ကျေးဇူး၌ဝန်တိုခြင်း လည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ ပရိယတ်ပဋိပတ်၌ဝန်တိုခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊
၅၄၅+၅၄၆+ ငါးပါးတို့တည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံမစ္ဆရိယံ၊ အကြင်ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ယံမစ္ဆရိယနံ၊ အကြင်ဝန်တိုသော အခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ယံမစ္ဆရိတတ္တံ၊ အကြင်ဝန်တိုသော အဖြစ်လည်းကောင်း။ ယံဝေဝိစ္ဆံ၊ ငါးအားသာဖြစ်စေသူတပါးအားမဖြစ်စေလင့်ဟုမိမိအားစည်းစိမ်တို့ကိုရောက်စိမ့် သောငှာအလိုရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကဒရိယံ၊ မမြတ်သောသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကဋုကဉ္စုကထာ၊ ယာစကာတို့ကိုမြင်၍စိတ်ကို တွန့်တိုစေတတ်သောသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဂ္ဂဟိတတ္တံ၊ မရွှင်ကြည်သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ခန္ဓမစ္ဆရိယမ္ပိ၊ ဤန္ဓာသည်ငါ့အားသာဖြစ်စေဟူ၍ဖြစ်သော ဝန်တိုခြင်းသည်လည်း။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယမည်၏။ ဓာတုမစ္ဆရိယံ၊ ဤဓာတ်သည်ငါ့အားသာဖြစ်စေဟူ၍ဖြစ်သောဝန်တိုခြင်းသည်။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယမည်၏။ အာယတနမစ္ဆရိယံ၊ ဤအာယတနသည်ငါ့အားသာ ဖြစ်စေဟူဤဖြစ်သောဝန်တိုခြင်းသည်။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယမည်၏။ ဂါဟော၊ ဆုံးဖြတ်သောအားဖြင့်ယူခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပရိဒေဝသောကာသဟမစ္ဆရာစာတိပဒဿ၊ ပရိဒေဝသောကာသဟမစ္ဆရာစာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မာနာတိမာနာသဟပေသုဏာစာတိဧတ္ထ၊ မာနာတိမာနာသဟပေသုဏာစဟူသာဤပါဌ် ၌။ မာနောတိ၊ မနောဟသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူတို့သည်။ မာနံ၊ မာန်မူခြင်းကို။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ကောလပုတ္တိယေနဝါ၊ အမျိုးသား၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ ကိုယ်ဟန်ကောင်းသောအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာအားဖြင့်လည်းကောင်။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ အတတ်ကိုပြုသဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေနဝါ၊ လယ်ထွန်ခြင်းနွားကျောင်းခြင်းအမှုဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပာယတနေနဝါ၊ လေးအတတ်စသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသော ဝိဇ္ဇာအတတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ ဗဟုသုတဂုဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိနေနဝါ၊ အကြောင်းအကျိုးကိုသိတတ်သောဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ တပါးတပါးသော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထဖြင့်လည်း။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အတိမာနောတိ၊ အတိမာနဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေန၊
၅၄၆+၅၄၇+ ဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်း။ အတိမညတိ၊ မှတထင်၏မထီမဲ့မြင်ပြုတတ်၏။ ပေသုညန္တိ၊ ပေသုညံဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပိသုဏာဝါစော၊ ချောပစ်သော စကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤသူတယောက်ထံမှ။ သုတွာ၊ နာခဲ့၍။ အမုတြံ၊ ဤတယောက်ထံ၌။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားစေခြင်းငှာ။ အက္ခာတာ၊ ကြားတတ်၏။ အမုတြဝါ၊ ဤသူတယောက်၏အထံ၌မူလည်း။ သုတွာ၊ နာခဲ့၍။ အမူသံ၊ ဤသူတို့အား။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားစေခြင်းငှာ။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ အက္ခာတာ၊ ကြားတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမဂ္ဂါနံဝါ၊ ညီညွတ်ကုန်သောသူတို့အားမူလည်း။ ဘေဒါ၊ ကွဲပြားခြင်းကိုပြုတတ်သည်။ ဘိန္နာနံဝါ၊ ကွဲပြားကုန်သောသူတို့အားမူလည်း။ အနုပ္ပဒါတာ၊ မြဲမြံခြင်းကိုပြုတတ်သည်။ ဝဂ္ဂါရာမော၊ မညီညွတ်သောမွေ့လျော်ခြင်းရှိသည်။ ဝဂ္ဂရတော၊ မညီညွတ်ခြင်း၌မွေ့လျော်တတ်သည်။ ဝဂ္ဂနန္ဒီ၊ မညီညွတ်ခြင်း၌နှစ်သက်ခြင်းရှိသည်။ ဝဂ္ဂကရဏိံ၊ မညီညွတ်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ပေသညံ၊ ပေသုညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းသော်ကား။ ပိယကမျဘာယဝါ၊ ချစ်ခြင်းကိုအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပေသုညံ၊ ချစ်ပစ်ဂုံးတိုက်သောစကားကို။ ဥပသံဟရတိ၊ အနီးသို့ဆောင်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပိယကမျတာယ၊ ချစ်ခြင်းကိုအလိုရှိသဖြင့်။ ပေသုညံ၊ ချောပြစ်ဂုံးတိုက်သောစကားကို။ ဥပသံဟရတိ၊ အနီးသို့ဆောင်သနည်း။ ဣမဿ၊ ဤသူသည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ မနာပေါ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဝိဿာသိကော၊ အကျိုးဝင်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ အဗ္ဘန္တရိကော၊ အတွင်းဝင်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ သုဟဒယော၊ ကောင်းသောနှလုံးရှိသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိယကမျတာယ၊ ချစ်ခြင်းကိုအလိုရှိသည် အဖြစ်ဖြင့်။ ပေသုညံ၊ ချောပြစ်ဂုံးတိုက်သောစကားကို။ ဥပသံဟရိတိ၊ အနီးသို့ဆောင်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘေဒါဓိပ္ပါယောဝါ၊ ကွဲပြားခြင်းကိုအလိုရှိသည်ဖြစ်၍လည်း။ ပေသုညံ၊ ချောပြစ်ဂုံးတိုက်သောစကားကို။ ဥပသံဟရတိ၊ အနီးသို့ဆောင်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ နာနာ၊ အသီးသီး။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်အံ့နည်း။ ဝိနာ၊ ကင်းကုန်သည်။ အဿု၊
၅၄၇+၅၄၈+ ဖြစ်ကုန်အံ့နည်း။ ဝဂ္ဂါ၊ အစုတို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်ရာအံ့နည်း။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ဘို့တို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်ရာအံ့နည်း။ ဒွေဇ္ဈာ၊ နှစ်ပါးသောအလိုတို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်ရာအံ့နည်း။ ဒွေပက္ခာ၊ နှစ်ပါးသောအပင်း အသင်းတို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်ရာအံ့နည်း။ ဘိဇ္ဇေယျုံ၊ ကွဲကုန်ရာအံ့နည်း။ နသမာဂစ္ဆေယျုံ၊ မပေါင်းဆုံကုန်ရအံ့ နည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်ရဲသည်။ နဖာသု၊ မချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရေယျုံ၊ နေကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘေဒါဓိပ္ပါယော၊ ကွဲပြားခြင်းကို အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ပေသုညံ၊ ချောပြစ်ဂုံးတိုက်ခြင်းကို။ ဥပသံဟရတိ၊ အနည်းသို့ဆောင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ မာနာတိမာနစာသဟပေသုဏာစာတိပဒဿ၊ မာနာတိမာနစသဟပေသုဏာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကုတောပဟုတာတေတဒိင်္ဃဗြူဟီတိ၊ ကုတောပဟုတာထေ တဒိင်္ဃဗြူဟူသည်ကား။ ကလဟောစ၊ ငြင်းခုံခြင်သည်လည်းကောင်း။ ဝိဝါဒေါစ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိဒေဝေါစ၊ ငိုကြွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောကောစ၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယဉ္စ၊ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မာနောစ၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတိမာနောစ၊ အလွန်မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပေသုညဉ္စ၊ ချောပြစ်ဂုံးတိုက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေကလေသာ၊ ဤကိလေသာတို့သည်။ ကုတောပဟုကာ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကုတောဇာတာ၊ အဘယ်အဖြစ်ရှိကုန်သနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်လက္ခဏာသို့ရောက်ကုန်သနည်း။ ကုတောအဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်အလွန်လက္ခာတို့ရောက် ကုန်သနည်း။ ကုတောပါတုဘူတာ၊ အဘယ်ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကိံနိဒါနတာ၊ အဘယ်နိဒါန်းရှိကုန်သနည်း။ ကိံသမုဒယာ၊ အဘယ်ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ ကိံဇာတိကာ၊ အဘယ်ဇာတ်ရှိကုန်သနည်း။ ကိံပဘဝါ၊ အဘယ်အမွန်ရှိကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံကိလေသာနံ၊ ဤကိလေသာတို့၏။ မူလံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ သမ္ဘဝံ၊ သမ္ဘဝုကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပဘဝံ၊ အမွန်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းပစ္စည်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပပုစ္ဆာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မေး၏။ ယာစတိ၊
၅၄၈+၅၄၉+ တောင်ပန်း၏။ အဇ္ဈေသတိ၊ တိုက်တွန်း၏။ ပသာဒေတိ၊ ကြည်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ကုတောပဟုတာ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သနည်း။ တဒိင်္ဃဗြူတီတိ၊ တဒိင်္ဃဗြဟိဟူသည်ကား။ ဣင်္ဃ၊ တိုက်တွန်းပါ၏။ ဗြူဟိ၊ ဟောတော်မူပါလော။ အဝိက္ခာ၊ ကြားတော်မူပါလော။ ဒေသေဟိ၊ ဟောတော်မူပါလော။ ပညပေဟိ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေတော်မူပါလော။ အဋ္ဌပေတိ၊ ထားတော်မူပါလော။ ဝိဝရ၊ ဖွင့်တော်မူပါလော။ ဝိဘဇ၊ ဝေဖန်တော်မူပါလော။ ဥတ္တာနံ၊ ပေါ်သည်ကို။ ကရောဟိ၊ ပြုတော်မူပါလော။ ပကာသေဟိ၊ ဖြေတော်မူပါလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ကုတောပဟုတာတေတဒိင်္ဃဗြူဟီတိပဒဿ၊ ကုတောပဟုတာတေတဒိင်္ဃဗြူမဟိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနမ္မိမြတ်စွာဘုရားသည်။ ကုတောပဟုတာကလဟာဝိဝါဒါပရိဒေဝသောကာသဟမစ္ဆရာစမာနာတိမာနာသဟပေ သုဏာစကုတောပဟုတာတေတဒိင်္ဃဗြူဟီတိ၊ ကုတောပဟုတာကလဟာဝိဝါဒါပရိဒေဝသောကာသဟမစ္ဆရာစမာနာတိမာနာသဟပေ သုဏာစကုတောပဟုတာတေတဒိင်္ဃဗြူဟိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ကလဟာစ၊ မျက်မှောက်ငြင်းခြင်းတို့ သည်လည်းကောင်း။ ဝိဝါဒါစ၊ မျက်ကွယ်ငြင်းခုံခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သဟမစ္ဆရာ၊ ဝန်တိုခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ပရိဒေဝသောကာစ၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သဟပေသုဏာ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ မာနာတိမာနာစ၊ မာန်မူခြင်းအလွန်မာန်မူခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပိယပ္ပဟုတာ၊ ချစ်အပ်သောဝတ္ထုကြောင်ဖြစ်ကုန်၏။ ကလဟာ၊ မျက်မှောက်ငြင်းခုံခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိဝါဒါ၊ မျက်ကွယ်ငြင်းခုံခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆရိယယုတ္တာ၊ ဝန်တိုခြင်းနှင့်စပ်ကုန်၏။ ဝိဝါဒဇာတေသု၊ ငြင်းခုံခြင်းဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပေသုဏာနီစ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်ခြင်းတိုသည်လည်းကောင်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပိယပ္ပဟုတာကလဟာဝိဝါဒါ ပရိဒေဝသောကာ သဟမစ္ဆရာစာတိ၊ ပိယပ္ပဟုတာကလာဟာဝိဝါဒါပရိဒေဝသောကာ သဟမစ္ဆရာစ ဟူသောဤပါဌ်၌။ ပိယာတိ၊ ပိယာဟူသည်ကား။ ပိယာ၊ ချစ်ခြင်းတို့သည်။ သတ္တာဝါ၊ သတ္တဝါတို့ သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာဝါ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ကတမေသတ္တာ၊ အဘယ်သတ္တဝါတို့ကို။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ယေ
၅၄၉+၅၅၀+ တေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ အတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကိုအလိုရှိကုန်သော။ ဟိတကာမာ၊ အစီးအပွား ကိုအလိုရှိကုန်သော။ ဖာသုကာမာ၊ ချမ်းသာကိုအလိုရှိကုန်သော။ ယောဂက္ခေမကမာ၊ ယောဂလေးပါးတို့၏ ကုန်ခြင်းအလိုရှိကုန်သော။ မာတာဝါ၊ အမိသည် လည်းကောင်း။ ပိတာဝါ၊ အဘသည်လည်းကောင်း။ ဘာတာဝါ၊ ညီအစ်ကိုသည်လည်းကောင်း။ ဘဂိနီဝါ၊ နှစ်မအစ်မသည်လည်းကောင်း။ မီတာဝါ၊ သ္မီးသည်လည်းကောင်း။ မိတ္တာဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည် လည်းကောင်း။ အမစ္စာဝါ၊ တကွဆင်းရဲချမ်းသာဘက်ဖြစ်သောသူတို့သည် လည်းကောင်း။ ဉာတိဝါ၊ အမိအမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ သာလောဟိတာ၊ အဘအမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့ကို။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်၏။ ကတမေသင်္ခါရာ၊ အဘယ်သင်္ခါရတို့ကို။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်သနည်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနာဝိကာ၊ နှလုံးကို ပွာစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို လည်းကောင်း။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့ကို လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို လည်းကောင်း။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါတို့ကို။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်၏။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ အစ္ဆေဒသံကိနောပိ၊ ခိုးသူလုရက်အံ့ဟု ယုံမှားကုန်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အစ္ဆိဒ္ဓန္တေပိ၊ ခိုးသူလုရက်ဆဲသောည အခါ၌လည်း။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အစ္ဆိန္နေပိ၊ ခိုးသူလုရက်ပြီးသောအခါ၌လည်း။ ကလံဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဝိပရိဏာမသံကိနောပိ၊ ဖောက်ပြန်၍ တခြားဖြင့်အံ့ဟုယုံမှားရှိသော သူတို့သည် လည်း။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိပရိဏာမန္တေပိ၊ ဖောက်ပြန်ဆဲသောအခါ၌လည်း။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိပရိဏတေပိ၊ ဖောက်ပြန်ပြီးသောအခါ၌လည်း။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုကို။ အစ္ဆဒသံကိနောပိ၊ ခိုးသူလုရက်အံ့ဟု ယုံမှားကုန်သောသူတို့သည်လည်း။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ကုန်၏။ အစ္ဆိဒ္ဓန္တေပိ၊ ခိုးသူလုရက်ဆဲသောအခါ၌လည်း။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ကုန်၏။ အစ္ဆိန္နေပိ၊ ခိုးသူလုရက်ပြီးသောအခါ၌လည်း။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ကုန်။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဝိပရိဏာမသံကိနောပိ၊ ဖောက်ပြန်အံ့ဟုယုံမှားရှိသောသူတို့သည်လည်း။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပရိ
၅၅၀+၅၅၁+ ဏာမန္ထေပိ၊ ဖောက်ပြန်ဆဲသောအခါ၌လည်း။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဝရဏတေပိ၊ ဖောက်ပြန်ပြီးသောအခါ၌လည်း။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ကုန်၏။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ တ္ထုကို။ အစ္ဆေဒသံကိနောပိ၊ ခိုးသူလုရက်အံဟုယုံမှားကုန်သောသူတို့လည်း။ ပရိဒေဝန္တိ၊ ငိုကြွေးမည်တမ်းကုန်၏။ အစ္ဆိဒ္ဓိန္တေပိ၊ ခိုးသူလုရက်ဆဲသောအခါ၌လည်း။ ပရိဒေဝန္တိ၊ ငိကြွေးမည်တမ်းကုန်၏။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဝိပရိဏာမသံကိနောပိ၊ ဖောက်ပြန်အံ့ဟု ယုံမှားရှိသောသူတို့သည်လည်း။ ပရိဒေဝဒန္တိ၊ ငိုကြွေးမည်တမ်း ကုန်၏။ ဝိပရိဏာမန္တေပိ၊ ဖောက်ပြန်ဆဲသော အခါ၌လည်း။ ပရိဒေဝန္တိ၊ ငိုကြွေးမည်တမ်းကုန်၏။ ဝိပရိဏတေပိ၊ ဖောက်ပြန်ပြီးသောအခါ၌လည်း။ ပရိဒေဝန္တိ၊ ငိုကြွေးမည်တမ်းကုန်၏။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ အစ္ဆေဒသံကိနောပိ၊ ခိုးသူလုရက်အံဟု ယုံမှားရှိကုနသောသူတို့သည်လည်း။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ကုန်၏။ အစ္ဆိဒန္တေတိ၊ ခိုးသူလုရက်ဆဲသောအခါ၌လည်း။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ကုန်၏။ အစ္ဆိန္နေပိ၊ ခိုးသူလုရက်ပြီးသောအခါ၌လည်း။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ကုန်၏။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဝိပရိဏာမသံကိနောပိ၊ ဖောက်ပြန်အံ့ဟုယုံမှားရှိသောသူတို့သည်။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ကုန်၏။ ဝိပရိဏာမန္တေပိ၊ ဖောက်ပြန်ဆဲသောအခါ၌လည်း။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ကုန်၏။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ရက္ခန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်၏။ ဂေါပေန္တိ၊ လုံခြုံစေကုန်၏။ ပရိဂ္ဂဏှန္တိ၊ သိမ်ဆည်းကုန်၏။ မမာယန္တိ၊ မြတ်နိုးကုန်၏။ မစ္ဆရာယန္တိ၊ ဝန်တိုကုန်၏။ မာနာတိမာနာသဟပေသုဏာစာတိ၊ မာနာဟိမာနာသဟပေသုဏာစဟူသည်ကား။ ပိယံ၊ ချစ်အပသော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာန်မူခြင်းကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ပီယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အတိမာနံ၊ အလွန်မာန်မူခြင်းကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာန်မူခြင်းကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန် သနည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ မနာပိကာနံ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ရသာနံ၊ ရသာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ လာဘိနော၊ ရခြင်းရှိကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပိယ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာန်
၅၅၁+၅၅၂+ မူခြင်းကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အတိမာနံ၊ အလွန်မာန်မူခြင်းကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်သနည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာနံ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ရသာနံ၊ ရသာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ လာဘိနော၊ ရခြင်းရှိုကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ အညေ၊ တပါးပါးကုန်သော။ မနာပိကာနံ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာနံ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ရသာနံ၊ ရသာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ လာဘိနော၊ ရခြင်းရှိကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အတိမာနံ၊ အလွန်သောမာန်မူခြင်းကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ပေသုညန္တိ၊ ပေသုညံဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပိသုဏဝါစာ၊ ချောပစ်သောစကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိသုဏဝါစော၊ ချောပစ်သောစကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤသူတစ်ယောက်အထံ၌။ သုတွာ၊ နာခဲ့၍။ အမုတြ၊ ဤတစ်ယောက်အထံ၌။ အက္ခိတာ၊ ကြားတတ်၏။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားစေခြင်းငှာ။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘေဒါဒိပ္ပါယော၊ ကွဲပြားခြင်းကိုအလိုရှိသညဖြစ်၍။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်သောစကားကို။ ဥပသံဟရတိ၊ အနီးသို့ဆောင်၏။ ပ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ မာနာတိမာနာသဟပေသုဏာစာတိပဒဿ၊ မာနာတိမာနာသဟပေသုဏာစဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မစ္ဆေရယုတ္တာကလဟာဝိဝါဒါတိ၊ မစ္ဆေရယုတ္တာကလဟာဝိဝါဒါဟူသည်ကား။ ကလေဟောစ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိဝါဒေါစ၊ ငြင်းခုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိဒေဝါစ၊ ငိုကြွေးမည်တမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောကောစ၊ စိုးရိမ်းခြင်းသည် လည်းကောင်း။ မာနောစ၊ မာန်မူခြင်း သည်လည်းကောင်း။ အတိမာနောစ၊ အလွန်မာန်မူခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ပေသုညဉ္စ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ကိလေသမစ္ဆရိယေ၊ ငြစ်ငြူးဝန်တိုခြင်း၌။ ယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပယုတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့်ယှဉ်ကုန်၏။ အာယုတ္တာ၊ စပ်ကုန်၏။ သမာယုတတ္တာ၊ ကောင်းစွာစပ်ကုန်၏။ ဣတိုအယံ၊ ဤသည်ကား။ မစ္ဆေရယုတ္တကလဟာဝိဝါဒါတိပဒဿ၊ မစ္ဆေရယုတ္တာကလဟာဝိဝါဒါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဝါဒဇာတေသုစပေသုဏာနီတိ၊ ဝိဝါဒဇာတေသုစ ပေသုဏာနိ
၅၅၂+၅၅၃+ ဟူသည်ကား။ ဝိဝါဒေ၊ ခိုက်ရန်ခြင်းသည်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သဉ္စာတေ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်ရှိသော်။ နိဗ္ဗတ္တေ၊ လက္ခဏာသို့ ရောက်သည်ရှိသော်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေ၊ အလွန် လက္ခဏာသို့ရောက်သည်ရှိသော်။ ပါတုဘူတေ၊ ထင်ရှားဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်သောစကားကို။ ဥပသံဟရန္တိ၊ အနီးသို့ဆောင်ကုန်။ ဣတော၊ ဤသူတစ်ယောက်အထံမှ။ သုတွာ၊ နာခဲ့၍။ အမုတြ၊ ဤသူတယောက်ထံ၌။ အက္ခာယန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြား စေခြင်းငှာ။ အမုတြဝါ၊ ဤသူတစ်ယောက်အထံ၌မူလည်း။ သုတွာ၊ နာခဲ့၍။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ အက္ခာယန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ အမူသံ၊ ဤသူတို့အား။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားစေခြင်းငှာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမဂ္ဂါနံဝါ၊ ညီညွတ်ကုန်သော သူတို့အားမူလည်း။ ဘေဒါ၊ ကွဲပြားခြင်းကို ပြုတတ်သဘည်။ ဘိန္နာနံဝါ၊ ကွဲပြားကုန်သောသူတို့အားမူလည်း။ အနုပ္ပဒါတာရော၊ မြဲမြံခြင်းကို ပြုတတ်သည်။ ဝဂ္ဂါရာမာ၊ မညီညွတ်သော မွေ့လျော်ခြင်းရှိသည်။ ဝဂ္ဂရတာ၊ မညီညွတ်ခြင်း၌မွေ့လျော်တတ်သည်။ ဝဂ္ဂနန္ဒီ၊ မညီညွတ်ခြင်း၌ နှစ်သက်ခြင်းရှိသည်။ ဝဂ္ဂကရဏိံ၊ မညီညွတ်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာရော၊ ဆိုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသည်ကို။ ပေသုညံ၊ ပေသုညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ပိယကမျတာယဝါ၊ ချစ်ခြင်းကိုအလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘေဒါဓိပ္ပါယဝါ၊ ကွဲပြားခြင်းကို အလိုရှိသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေတိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပေသုညံ၊ ချောပြစ်ဂုံးတိုက်သောစကားကို။ ဥပသံဟရန္တိ၊ အနီးသို့ဆောင်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပိယကမျတာယ၊ ချစ်ခြင်းကိုအလိုရှိသည် ဖြစ်၍။ ပေသုညံ၊ ချောပြစ်ဂုံးတိုက်သောစကားကို။ ဥပသံဟရန္တိ၊ အနီးသို့ဆောင်ကုန်သနည်း။ ဣမဿ၊ ဤသူကို။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ မနာပါ၊ နှလုံးကိုပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဝိသာသိကာ၊ ချစ်ကျွမ်းဝင်ကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ အဗ္ဘန္တိရိကာ၊ အတွင်းဝင်ကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ သုဟဒယာ၊ ကောင်းသောနှလုံးရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပိယကမျတာယ၊ ချစ်ခြင်းကို အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ပေသုညံ၊ ချောပြစ်ဂုံး တိုက်သောစကားကို။ ဥပသံဟရန္တိ၊ အနီးသို့ဆောင်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘေဒါဓိပ္ပါယာ၊ ကွဲပြားခြင်းကို အလိုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပေသုညံ၊ ချောပြစ်ဂုံးတိုက်သောစကား
၅၅၃+၅၅၄+ ကို။ ဥပသံဟရန္တိ၊ အနီးသို့ဆောင်ကုန်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ နာနာ၊ အသီးသီး။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဝိနာ၊ ကင်းကုန်သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဝဂ္ဂါ၊ အစုတို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ဘို့တို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဒွေဇ္ဈာ၊ နှစ်ပါးသောအလိုတို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဘိဇ္ဇေယျုံ၊ ကွဲကုန်ရာ အံ့နည်း။ နသမာဂစ္ဆေယျုံ၊ မပေါင်းဆုံကုန်ရာအံ့နည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ နဖာသု၊ မချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရေယျုံ၊ နေကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘေဒါဓိပ္ပါယာ၊ ကွဲပြားခြင်းကို အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်ခြင်းကို။ ဥပသံဟရန္တိ၊ အနီးသို့ဆောင်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဝါဒ ဇာတေသုစ ပေသုဏာနီတိပဒဿ၊ ဝိဝါဒဇာတေသုစ ပေသုဏာနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပိယပ္ပဟူတာကလဟာ ဝိဝါဒါပရိဒေဝသောကာ သဟမစ္ဆ ရာစမနာတိမာနသဟပေသု ဏာစမစ္ဆေရယုတ္တာ ကလဟာဝိဝါဒါဝိဝါဒ ဇာတေသုစ ပေသုဏာနီတိ၊ ပိယပ္ပဟူတာကလဟာ ဝိဝါဒါပရိဒေဝသောကာ သဟမစ္ဆ ရာစမနာတိမာနသဟပေသု ဏာစမစ္ဆေရယုတ္တာ ကလဟာဝိဝါဒါဝိဝါဒ ဇာတေသုစ ပေသုဏာနိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်သော ဝတ္ထုတို့သည်။ ကုတောနိဒါနာ၊ အဘယ်အကြောင်းရှိကုန်သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ယေစာပိ၊ အကြင်မင်းမျိုးအစရှိကုန်သောသူတို့သည်လည်း။ လောဘာ၊ လောဘဟူသော အကြောင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမင်းမျိုးအစရှိကုန်သော သူတို့၏။ လောဘောပိ၊ လောဘသည်လည်း။ ကတောနိဒါနော၊ အဘယ်အကြောင်းရှိသနည်း။ ယေ၊ အကြင်အာသာနိဋ္ဌာတို့သည်။ နရဿ၊ လူအား။ သမ္ပရာယာယ၊ ကောင်းစွာတကွလည်းလျောင်းခြင်းငှာ။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေအာသာစ၊ ထိုတောင်းတခြင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ တေနိဋ္ဌာစ၊ ထိုအာသာ၏ ပြီးပြည့်စုံခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုတောနိဒါနာ၊ အဘယ်အကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ ပိယာသုလောကသ္မိံ ကုတောနိဒါနိတိပဌဿ၊ ပိယာသုလောကသ္မိံ ကုတောနိဒါနာဟူသောပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်သောဝတ္ထုတို့သည်။ ကုတောနိဒါနာ၊ အဘယ်အကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ ကုတောဇာတာ+
၅၅၄+၅၅၅+ ဘယ်ရအပ်သောအဖြစ်ရှိကုန်သနည်း။ ကုတောသဉ္ဇာတာ၊ အဘယ်ကောင်းစွာရအပ်သော အဖြစ်ရှိကုန်သနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်လက္ခဏာသို့ရောက်ကုန်သနည်း။ ကုတောအဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်အလွန်လက္ခဏာသို့ရောက်ကုန်သနည်း။ ကုတောပါတုဘူတာ၊ အဘယ်ကြောင့် ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကိံနိဒါနာ၊ အဘယ်နိဒါန်းရှိကုန်သနည်း။ ကိံသမုဒယာ၊ အဘယ်ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ ကိံဇာတိကာ၊ အဘယ်သဘောရှိကုန်သနည်း။ ကိံပဘဝါ၊ အဘယ်အမွန်ရှိကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပိယာနံ၊ ချစ်အပ်သောသူတို့၏။ မူလံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပ။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပပုစ္ဆတိ၊ အပြားအားဖြင့မေး၏။ ယာစတိ၊ တောင်ပန်း၏။ အဇ္ဈေသတိ၊ တိုက်တွန်း၏။ ပသာဒေတိ၊ ကြည်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပိယသုလောကသ္မိံ ကုတောနိဒါနာတိပဒဿ၊ ပိယာသုလောကသ္မိံကုတောနိဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေစာပိလောဘာဝိဝရန္တိလောကေတိဧတ္ထ၊ ယေစာပိလောဘာဝိဝရန္တိလောကဟူသောဤ ပါဌ်၌။ ယောစာပီတိ၊ ယေစာပိဟူသည်ကား။ ခတ္တိယာစ၊ မင်းမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာစ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝေဿာစ၊ သူကြွယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒါစ၊ သူဆင်းရဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌာစ၊ အိမ်ရာတည်ထောင်သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗိဇ္ဇိတာစ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ လောဘာတိ၊ လောဘဟူသောအခြင်းအရာသည်။ လုမ္ဘိတတ္တံ၊ လိုချင်သည်၏အဖြစ်သည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်။ သာရဇ္ဇနာ၊ ပြင်းစွာတပ်သော အခြင်းအရာသည်။ သာရဇ္ဇိတတ္တံ၊ ပြင်းစွာတပ်သည် ၏အဖြစ်သည်။ အသိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်တည်းဟူသော မူလရှိသည်။ ဝိစရန္တီတိ၊ ဝိစရန္တိဟူသည်ကား။ ဝိစရန္တိ၊ ကြဉ်လညကုန်၏။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣရိယန္တိ၊ ဣရိယာကပုထ်ကိုဖြစ်စေကုန်၏။ ဝတ္တန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလည်စေကုန်၏။ ပါလေန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်၏။ ယပေန္တိ၊ မျှကုန်၏။ ယာပေန္တိ၊ မျှစေကုန်၏။ လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယလောက၌။ မနုဿလောကေ၊ မနုဿလောက၌။ ဒေဝလောကေ၊ ဒေဝလောက၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓလောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုလောက၌။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလော
၅၅၅+၅၅၆+ က၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယေစာပီလောဘောဝိဝရန္တိလောကေတိပဒဿ၊ ယေစာပိလောဘာဝိဝရန္တိ လောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာသာစနိဋ္ဌာစကုတောနိဒါ နာတိ၊ အာသာစနိဋ္ဌာစကုေတောနိဒါနာဟူသည်ကား။ အာသာစ၊ တောင့်တခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ နိဋ္ဌာစ၊ တောင့်တတိုင်းပြီးြ့ပည့်စုံခြင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ကုတောညနိဒါနာ၊ အဘယ်အကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ ကုတောဇာတာ၊ အဘယ်ရအပ်သောအဖြစ်ရှိကုန်သနည်း။ ကုတောသဉ္ဇတာ၊ အဘယ်ကောင်းစွာ ရအပ်သောအဖြစ်ရှိကုန်သနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်လက္ခဏာသို့ ရောက်ကုန်သနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်လက္ခဏာသို့ ရောက်ကုန်သနည်း။ ကုတောအဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်အလွန်လက္ခဏာသို့ ရောက်ကုန်သနည်း။ ကုတောပါတုဘူတော၊ အဘယ်ကြောင့်ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကိံနိဒါနာ၊ အဘယ်နိဒါန်းရှိကုသန်ညး။ ကိံသမုဒယာ၊ အဘယ်ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ ကိံဇာတိကာ၊ အဘယ်သဘောရှိကုန်သနည်း။ ကိံပဘဝါ၊ အဘယ်အမွန်ရှိကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသာယစ၊ တောင့်တခြင်း၏လည်းကောင်း။ နိဋ္ဌာယာစ၊ တောင့်တတိုင်းပြီးပြည့်စုံခြင်း၏ လည်းကောင်း။ မူလံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပ။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ကြေင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပပုစ္ဆတိ၊ အပြာအားဖြင့်မေး၏။ ယာစတိ၊ တောင်းပန်၏။ အဇ္ဈေသတိ၊ တိုက်တွန်း၏။ ပသာဒတိ၊ ကြည်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အာသာစနိဋ္ဌာစကုတော နိဒါနာတိပဒဿ၊ အာသာစနိဋ္ဌာစ ကုတောနိဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေသမ္ပရာယာယနရဿဟောန္တီတိ၊ ယေသမ္ပရာယာယနရဿဟေန္တိဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်အာသာနိ ဋ္ဌာတို့သည်။ နရဿ၊ လူအား။ ပရာယနာ၊ လည်းလျောင်းရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒီပါ၊ မှီခိုရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာဏာ၊ စောင့်ရှောက်ရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လေဏာ၊ ပုံးအောင်းရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သရဏာ၊ ဘေးကိုဖျောက်ရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဋ္ဌာပရာယနာ၊ ပြီးဆုံးရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယောသမ္ပရာယာယ နရဿဟောန္တီတိပဒဿ၊ ယေသမ္ပရာယာယနရဿဟောန္တိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိဘုရားသည်။ ပိယာသုလောကသ္မိံ ကုတောနိဒါနာယေစာကပိ လောကဘာဝိစရန္တိလောကေအာသာ စနိဋ္ဌာစကုတောနိဒါနာယေသမ္ပရာယာယနရဿဟောန္တီတိ၊ ပိယာသုလောကသ္မိံ ကုတောနိဒါနာယေစာကပိ လောကဘာဝိစရန္တိလောကေအာသာ စနိဋ္ဌာစကုတောနိဒါနာယေ
၅၅၆+၅၅၇+ စာပိလောဘာဝိစရန္တိလောကေအာသာစနိဋ္ဌာစကုတောနိဒါနာရေသမ္ပရာယာယနရဿ ဟောန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ လောကေ၊ လောက၌။ ပိယာနိ၊ ချစ်အပ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ ဆန္ဒနိဒါနာနိ၊ ကာမစ္ဆန္ဒဟူသောအကြောင်းရှိကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ယေစာပိ၊ အကြားမင်းမျိုး အစရှိကုန်သောသူတို့သည်လည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ယေစာပိ၊ အကြင်မင်းမျိုးအစရှိကုန်သောသူတို့ သည်လည်း။ လောဘာ၊ လောဘဟူသောအကြောင်းရိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမင်းမျိုးအစရှိကုန်သောသူတို့၏။ လောဘာပိ၊ လောဘသည်လည်း။ ဆန္ဒနိဒါနော၊ ကာမစ္ဆန္ဒဟူ သောအကြောင်းရှိ၏။ ယေ၊ အကြင်အာသာနိဋ္ဌာတို့သည်။ နရဿ၊ လူအား။ သမ္ပရာယာယ၊ ကောင်းစွာ တကွလည်းလျောင်းခြင်းငှာ။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေအာသာ၊ ထိတောင့်တခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တေနိဋ္ဌာစ၊ ထိုအာသာ၏ပြီးပြည့်စုံခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒနိဒါနိပိယာနိလောကေတိဧတ္ထ၊ ဆန္ဒာနိဒါနိပိယာလောကေဟူသောဤပါဌ်၌။ ဆန္ဒောတိ၊ ဆန္ဒဟူသည်ကား။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါး တို့၌။ ယောကာမဆန္ဒော၊ အကြင်ကာမဆန္ဒလည်းကောင်း။ ကာမရာဂေါ၊ ကာမရာဂလည်းကောင်း။ ကာမနန္ဒီ၊ ကာမဂုဏ်၌နှစ်သက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမဂုဏ်၌တပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမသေဟော၊ ကာမဂုဏ်၌ချစ်ခြင်း တဏှာလည်းကောင်း။ ကာမပရိဠာဟော၊ ကာမဂုဏ်၌ချစ်ခြင်း တဏှာလည်းကောင်း။ ကာမပုစ္ဆာ၊ ကာမဂုဏ်၌တွေဝေခြင်းတဏှာလည်းကောင်း။ ကာမဇ္ဈောသာနံ၊ ကာမဟူသောမြို့၌ဆုံးမစေခြင်းတဏှာလည်းကောင်း။ ကာမောဃော၊ ကာမဟူသောအယည်လည်းကောင်း။ ကာမယောဂေါ၊ ကာမဟူသောယှဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမုပါဒါနံဝ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်စွဲလမ်းခြင်းဟုဆိုအပ်သော ကာမုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ကာမစ္ဆန္ဒနိဝေရဏံ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကိုပိတ်ပင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဆန္ဒာ၊ ဆန္ဒတို့သည်။ ပရိယေသနဆန္ဒော၊ ရှားမှီးခြင်းဟူသော ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘဆန္ဒော၊ ရခြင်းဟူသောဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂဆန္ဒော၊ သုံးဆောင်ခြင်းဟူသော ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ သန္နိမိဆန္ဒော၊ သိုမှီးခြင်းဟူသောဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဝိသဇ္ဇနဆန္ဒော၊ စွန့်ခြင်းဟူသောဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ပရိယေသနဆန္ဒော၊ ရှားမှီး ခြင်းဟူသောဆန္ဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူ
၅၅၇+၅၅၈+ သည်။ အဇ္ဈောသိတောယေဝ၊ အတွင်း၌သွင်းသည်ဖြစ်၍ သာလျှင်။ အတ္ထိကော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောအလိုရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ပရိယေသတိ၊ ရှာမှီး၏။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ပရိယေသတိ၊ ရှာမှီး၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိယေသနဆန္ဒော၊ ရှာမှီးခြင်းဟူသောဆန္ဒမည်၏။ ပဋိလာဘဆန္ဒော၊ ရခြင်းတည်းဟူသောဆန္ဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အဇ္ဈောသိတောယေဝ၊ အတွင်း၌သွင်းဖြစ်၍သာလျှင်။ အတ္ထိကော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောအလိုရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဋိလာဘဆန္ဒော၊ ရခြင်းတည်းဟူသောဆန္ဒမည်၏။ ပရိဘောဂဆန္ဒော၊ သုံးဆောင်ခြင်းဟူသောဆန္ဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အဇ္ဈောသိတောယေဝ၊ အတွင်း၌သွင်းသည်ဖြစ်၍ သာလျှင်။ အတ္ထိကော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောအလိုရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဘောဂဆန္ဒော၊ သုံးဆောင်ခြင်းတည်းဟူသောဆန္ဒမည်၏။ သန္နိဓိဆန္ဒော၊ သိုမှီးခြင်းဟူသောဆန္ဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အဇ္ဈောသိတောယေဝ၊ အတွင်း၌သွင်းသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အတ္ထိကော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောအလိုရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အာပဒါသု၊ ဘေးရန်တို့ ကြောင့်။ ဘိဝိဿာတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓနသန္နိစယံ၊ ဥစ္စာကိုသိုမှီးခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သန္နိဓိဆန္နော၊ သိုမှီးခြင်းတည်းဟူသောဆန္ဒမည်၏။ ဝိသဇ္ဇနဆန္ဒော၊ စွန့်ခြင်းဟူသောဆန္ဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အဇ္ဈောသိတောယေဝ၊ အတွင်း၌သွင်းသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အတ္ထိကော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဟတ္ထာရောဟာနံ၊ ဆင်းစီးသူရဲတို့အား လည်းကောင်း။ အဿာရောဟာနံ၊ မြင်းစီးသူရဲတို့အားလည်းကောင်း။ ရထိကာနံ၊ ရထားစီးသူရဲတို့အားလည်းကောင်း။ မနုဂ္ဂဟာနံ၊ လေးစွဲသောသူတို့အား
၅၅၈+၅၅၉+ လည်းကောင်း။ ပတိကာနံ၊ ခြေသည်တို့အားလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ရက္ခိဿန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဂေါဝိသန္တိ၊ လုံခြုံစေကုန်လတ္တံ့။ သံပရိဝါရိဿန္တိ၊ ကောင်းစွာခြံရံကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ စွန့်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိသဇ္ဇနဆန္ဒော၊ စွန့်ခြင်းတည်းဟူသောဆန္ဒမည်၏။ ပိယာနီတိ၊ ပိယာနိဟူသည်ကား။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့ လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာဝါ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဣမေ၊ ဤသတ္တဝါတို့ကို။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်၏။ ပ။ ဣမေ၊ ဤသင်္ခါရတို့ကို။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်၏။ ဆန္ဒာနိဒါနာပိယာနိလောကေတိ၊ ဆန္ဒာနိဒါနာနိပယာနိလောကေဟူသည်ကား။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်သော ဝတ္ထုတို့သည်။ ဆန္ဒနိဒါနာ၊ ကာမစ္ဆန္ဒဟူသောအကြောင်းရှိကုန်၏။ ဆန္ဒသမုဒယာ၊ ကာမစ္ဆန္ဒဟူသောဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်၏။ ဆန္ဒဇာတိကာ၊ ကာမစ္ဆန္ဒဟူသောသဘောရှိကုန်၏။ ဆန္ဒပဘဝါ၊ ကာမစ္ဆန္ဒဟူသောအမွန်ရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဆန္ဒနိဒါနာနိပိယာနိလောကေတိပဒဿ၊ ဆန္ဒနိဒါနိပယာနိလောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေစာပိလောဘာ ဝိစရန္တိ လောကေတိဧတ္ထ၊ ယောစာပိလောဘာဝိစရန္တိ လောကေဟူသောဤပါဌ်၌။ ယေစာပီတိ၊ ယေစာပီဟူသည်ကား။ ခတ္တိယာစ၊ မင်းမျိုးတို့သည်လညကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာစ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးတို့သည် လည်းကောင်း။ ဝေဿာစ၊ ကုန်သည်မျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒါစ၊ သူဆင်းရဲမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂဟဠှာစ၊ အိမ်ရာတည်ထောင်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတာစ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ လောဘာတိ၊ လောဘဟူသည်ကား။ ယောလောဘော၊ အကြင်လိုချင်ခြင်း သည်။ လုဗ္ဘနာ၊ လိုချင်သောအခြင်းအရာသည်။ လုဗ္ဘိတတ္တံ၊ လိုချင်သည်၏အဖြစ်သည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်။ သာရဇ္ဇနာ၊ ပြင်းစွာတပ်သောအခြင်းအရာသည်။ သာရဇ္ဇိတတ္တံ၊ ပြင်းစွာတပ်သည၏အဖြစ်သည်။ အသိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်တည်းဟူသောမူလရှိသည်။ ဝိစရန္တီတိ၊ ဝစရန္တိဟူသည်ကား။ ဝိစရန္တိ၊ ကျဉ်လည်ကုန်၏။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣရိယန္တိ၊ ဣရိယာပုထ်ကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ယပေန္တိ၊ မျှကုန်၏။ ယာပေန္တိ၊ မျှစေကုန်၏။ လောကေတိ၊ လောကဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊
၅၅၉+၅၆၀+ အပါယ်ယလောက၌။ ပ။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယောစာပိလောဘာဝိစရန္တိလောကေတိပဒဿ၊ ယေစာပိလောဘာဝိစရန္တိလောကေဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာသာသစနိဋ္ဌာစဣတောနိဒါနာတိ၊ အာသာစနိဋ္ဌာစဣတောနိဒါနာဟူ သည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ အာသာ၊ အာသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်တည်းဟူသောမူလရှိသည်။ နိဋ္ဌာတိ၊ နိဋ္ဌာဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ပရိယေသန္တော၊ ရှားမှီးသည်ရှိသော်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ရူပနိဋ္ဌော၊ ရူပါရုံသည်တောင့်တတိုင်းပြီး ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ကုလံ၊ အမျိုးကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ အာဝါသံ၊ နေရာကို။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ယသံ၊ အခြံအရံကို။ ပသံသံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ သောနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ အနာလွတ်ကြောင်းဖြစ်သောဆေးအရံအတား ကို။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်းကို။ အဘိဓမ္မံ၊ အဘိဓမ္မာကို။ အရညီကင်္ဂံ၊ အရကင်ဓုတင်ကို။ ပိဏ္ဍပါတိကင်္ဂံ၊ ပိဏ္ဍပတ်ဓုတင်ကို။ ပံသုကူလိကင်္ဂံ၊ ပံသုကူဓုတင်ကို။ တေစီဝရိကင်္ဂံ၊ တေစီဝရိတ်ဓုတင်ကို။ သပဒါနစာရိကင်္ဂံ၊ သပဒါနစာရိဓုတင်ကို။ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကင်္ဂံ၊ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိဓုတင်ကို။ နေသဇ္ဇိကင်္ဂံ၊ နေသဇ္ဇိဓုတင်ကို။ ယထာသန္တတိကင်္ဂံ၊ ယထာသန္တတိဓုတင်ကို။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ စတုတ္ထဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ အကာသာနဉ္စယတနသမာ ပတ္တိံ၊ အာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ဝိညာဏဉ္စယတနသမာပတ္တိံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ အာကိဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကိဉ္စာညာယတနသာမာပတ်ကို။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ ပရိယေသန္တော၊ ရှာမှီးသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိနိဋ္ဌော၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသာယ၊ တောင့်တခြင်းဖြင့်။ ခေတ္တံ၊ လယ်ကို။ ကဿတေ၊ ထွန်၏။ အာသာယ၊ တောင့်တခြင်း
၅၆၀+၅၆၁+ ဖြင့်။ ဗိဇံ၊ မျိုးစေ့ကို။ ဝပ္ပတိ၊ စိုက်ပျိုး၏။ အာသာယ၊ တောင့်တခြင်းဖြင့်။ ဝါဏိဇ္ဇာ၊ ကုန်သည်တို့သည်။ သမုဒ္ဒံ၊ သမုဒ္ဒရာကို။ ဓနဟာရကာ၊ ဥစ္စာကိုဆောင်လိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ယာယအာသာယ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌာမိ၊ ရပ်၏။ သာအာသာ၊ ထိုတောင့်တခြင်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ သမိဇ္ဈတိ၊ ပြီးပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဋ္ဌာ၊ နိဋ္ဌာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာသာသစနိဋ္ဌာစဣတောနိဒါနာတိ၊ အာသာစနိဋ္ဌာစဣတောနိဒါနာဟူသည်ကား။ အာသာစ၊ တောင့်တခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ နိဋ္ဌာစ၊ တောင့်တခြင်း၏ပြီးပြည့်စုံခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတောဆန္ဒနိဒါနာ၊ ဤဆန္ဒဟူသောအကြောင်းရှိကုန်၏။ ဆန္ဒသမုဒယာ၊ ဆန္ဒလျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်၏။ ဆန္ဒဇာတိကာ၊ ဆန္ဒသဘောရှိကုန်၏။ ဆန္ဒပဘဝါ၊ ဆန္ဒလျှင်အမွန်ရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အာသာစနိဋ္ဌာစဣတောနိဒါနာတိပဒဿ၊ အာသာစနိဋ္ဌာစဣတောနိဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေသမ္ပရာယယနရဿဟောန္တီတိ၊ ယေသမ္ပရာယာယနရဿဟောန္တိဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်အသာနိဋ္ဌာတို့သည်။ နရဿ၊ လူအား။ ပရာယနာ၊ လည်းလျောင်းရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒီပါ၊ မှီခိုရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာဏာ၊ စောင့်ရှောက်ုရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လေဏာ၊ ပုန်းအောင်းရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သရဏာ၊ ဆင်းရဲကို ဖျောက်ရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဋ္ဌာ၊ တောင်းတတိုင်းပြီး ပြည့်စုံခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပပရာယနာ၊ အပြားအားဖြင့်လည်းလျောင်းရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယေသမ္ပရာယာယနရဿဟောန္တီတိပဒဿ၊ ယေသမ္ပရာယာယနရဿဟေန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဆန္ဒာနိဒါနာနပိယနိလောကေစာပိလော ဘာဝိစရန္တိလောကေအာသာစနိဋ္ဌာဣတော နိဒါနာယေသမ္ပရာယာယနရဿဟောန္တီတိ၊ ဆန္ဒာနိဒါနာနပိယနိလောကေစာပိလော ဘာဝိစရန္တိလောကေအာသာစနိဋ္ဌာဣတော နိဒါနာယေသမ္ပရာယာယနရဿဟောန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ ကုတောနိဒါနောနု၊ အဘယ်အကြောင်းရှိသနည်း။ ဝိနိစ္ဆယာပိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောဆုံးဖြတ်ခြင်းတို့သည်လည်း။ ကုတောပဟုတာ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကော
၅၆၁+၅၆၂+ ဓောစ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ မောသဝဇ္ဇဉ္စ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားဆိုခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ကထံကထာစ၊ သို့လောသို့လောတွေးတောယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုတောပဟုတာ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ယေစာပိဓမ္မာ၊ အကြင်အမျက်ထွက်ခြင်းချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းသို့လောသို့လောထွေးတောယုံမှားခြင်းနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော တရားတို့ကို။ သမဏေန၊ ငြိမ်းပြီးသောမကောင်းမှုရှိတော်မူသော မြတ်စွဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ကုတောပဟုတာ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန် သနည်း။ ဆန္ဒောနုလောကသ္မိံ ကုတောနဒါနောတိ၊ ဆန္ဒောနုလောကသ္မိံကုတောနိဒါနော ဟူသည်ကား။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ကုတောနိဒါနော၊ အဘယ်အကြောင်းရှိသနည်း။ ကုတော ဇာတော၊ အဘယ်ရအပ်သောအဖြစ်ရှိသနည်း။ ကုတောသဉ္ဇာတော၊ အဘယ်ကောင်းစွာရအပ်သော အဖြစ်ရှကုန်သနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗတ္တော၊ အဘယ်လက္ခဏာသို့ရောက်သနည်း။ ကုတောအဘိနိဗ္ဗတ္တော၊ အဘယ်လွန်လက္ခဏာသို့ရောက်သနည်း။ ကုတောပါတုဘူတော၊ အဘယ်ကြောင့် ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ကိံနိဒါနော၊ အဘယ်နိဒါန်းရှိသနည်း။ ကိံသမုဒယော၊ အဘယ်ဖြစ်ကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံဇာတိကော၊ အဘယ်သဘောရှသနည်း။ ကိံပဘဝေါ၊ အဘယ်အမွန်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ မူလံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပ။ သမုဒယံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပပုစ္ဆတိ၊ အပြားအားဖြင့်မေး၏။ ယာစတိ၊ တောင်းပန်၏။ အဇ္ဈောသတိ၊ တိုက်တွန်း၏။ ပသာဒေတိ၊ ကြည်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဆန္ဒောနုလောကသ္မိံကုတောနိဒါနောတိပဒဿ၊ ဆန္ဒောနုလောကသ္မိံကုတောနိ ဒါနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိနိစ္ဆယာစပိကုတတောပဟူတာတိ၊ ဝိနိစ္ဆယာစပိကုတောပဟုတာဟူသည်ကား။ ဝိနိစ္ဆယာ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းတို့သည်။ ကုတောပဟုတာ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကုတောဇာတာ၊ အဘယ်ရအပ်သောအဖြစ်ရှိသနည်း။ ကုတေသဉ္ဇာတာ၊ အဘယ်ကောင်းစွာရအပ်သောအဖြစ်ရှိသနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗာတ္တာ၊ အဘယ်လက္ခဏာသို့ရောက်ကုန်သနည်း။ ကုတောပါတုဘူတာ၊ အဘယ်ကြောင့်ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကိံနိဒါနာ၊ အဘယ်နိဒါန်းရှိကုန်သနည်း။ ကိံသမုဒယာ၊ အဘယ်ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ ကိံဇာတိကာ၊ အဘယ်သဘောရှိကုန်သနည်း။ ကိံ
၅၆၂+၅၆၃+ ပဘဝါ၊ အဘယ်အမွန်ရှိကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝနိစ္ဆာယာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းတို့၏။ မူလံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပ။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပပုစ္ဆတိ၊ အပြားအားဖြင့်မေး၏။ ယာစတိ၊ တောင်းပန်၏။ အဇ္ဈေသတိ၊ တိုက်တွန်း၏။ ပသာဒတိ၊ ကြည်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိနိစ္ဆယာစာပိ ကုတောပဟုတာတိပဒဿ၊ ဝိနိစ္ဆယာစာပိကုတောပဟုတာဟူ သာပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကောဓောမောသဝဇ္ဇဉ္စကထံကာထာစာတိဧတ္ထ၊ ကောဓောသဝဇ္ဇဉ္စ ကထံကထာစဟူသောဤပါဌ်၌။ ကောဓောတိ၊ ကောဓဟူသည်ကား။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဃာတော၊ အကြင်ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃာတော၊ ပြင်းစွာညှဉ်းဆဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃံ၊ သတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင့်ခြင်း လည်းကောင်း။ ကောပေါ၊ ဖျက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပကောပါ၊ အထူးသဖြင့်ဖျက်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္ပကောပေါ၊ အလွန်ဖျက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဖျက်ဆီးခြင်းလည်းကောင်း။ ပဒေါသော၊ အထူးသဖြင့်ဖျက်ဆီးခြင်းလည်းကောင်း။ သံပဒေါသော၊ အလွန်ဖျက်ဆီးခြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဗျာပတ္တိ၊ မတူသောပြုခြင်းလည်းကောင်း။ မနောပဒေါသော၊ စိတ်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းလည်းကောင်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကုဇ္ဈနာ၊ အမျက်ထွကသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ကုဇ္ဈိတတ္တံ၊ အမျက်ထွက်တတ်သောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောတရား လည်းကောင်း။ ဒုဿနာ၊ ဖျက်ဆီးသော အခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ပကတိ၊ သဘောကိုစွန့်သဖြင့်ရောက် ခြင်းလည်းကောင်း။ ဗျာပဇ္ဇနာ၊ သဘောကိုစွန့်သောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဗျာပဇ္ဇိတတ္တံ၊ သဘောကိုစွန့်သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်တတ်သော တရားလည်းကောင်း။ ပဋိဝိရောဓော၊ အဖန်တလဲလဲ ဆန့်ကျင့်တတ်သောတရားလညကောင်း။ စဏ္ဌိက္ကံ၊ ကြမ်းသောပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဿုရောပေါ၊ မကောင်းသော ဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အနတ္တမနတာ၊ မနှစ်သက်သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုသာဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းကို။ မောသဝဇ္ဇံ၊ မောသဝဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ကထာကထံ၊ ကထာကထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကောဓောမောသဝဇ္ဇဉ္စကထံက
၅၆၃+၅၆၄+ ထာစာယိပဒဿ၊ ကောဓောမောသဝဇ္ဇဉ္ဇကထံ ကထာစဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေစာပိဓမ္မာသမဏေနဝုနတ္တာတိဧတ္ထ၊ ယေစာပိဓမ္မာသမဏေနဝုတ္တာ ဟူသောဤပါဌ်၌။ ယေစာပီတိ၊ ယေစာပိဟူသည်ကား။ ကောဓေနစ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။ မောသဝဇ္ဇနစ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။ ကထံကထာယစ၊ သို့လောသို့လောတွေးတောယုံများ ခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။ သဟဂတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ သံသဋ္ဌာ၊ နှီးနှောကုန်သော။ သံပယုတ္တာ၊ အညီအညွတ်အပြားအားဖြင့် ယှဉ်ကုန်သော။ ဧကုပ္ပါဒါ၊ တကွဖြစ်ခြင်းရှိ ကုန်သော။ ဧကနိရောဓော၊ တကွချုပ်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဧကဝတ္ထုကာ၊ တူသေမှီရာရှိကုန်သော။ ဧကာရမ္မဏာ၊ တူသောအာရုံရှိကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိက၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ယေစာပိဓမ္မာ၊ ယေစာပိဓမ္မတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယေတေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့သည်။ အညဇာတိကာ၊ တပါးသောဇာတ်ရှိကုန်၏။ အညဝိဟိတကာယ၊ တပါးကိုစီရင်တတ်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကို။ ယေစာပိဓမ္မာ၊ ယေစာပိဓမ္မတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သမဏေနဝုတ္တာတိ၊ သမဏေနဝုတ္တာဟူသည်ကား။ သမဏေန၊ ရဟန်းဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမိတပါပေန၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြာဟ္မဏေန၊ အပပြုအပ်ပြီးသောမကောင်းမှုရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗာတိတပါပဓမ္မေန၊ အပပြုပြီးသောမကောင်းမှုရှိတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခုနာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သောကိလေသာရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိန္နကလေသာ မူလေန၊ ဖျက်ဆီးအပ်သောကိလေသာတည်းဟူသော အမြစ်အရင်းရှိတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာကုသသလမမူလဗန္ဓာနာ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်တည်းဟူသောမူလအနှောင်အဖွဲ့မှ။ ပမုတ္တေန၊ အပြားအားဖြင့်လွတ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပဝုတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့်ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ အာစိက္ခိတာ၊ ဟောကြားတောမူအပ်ကုန်၏။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပညကပိတာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ကုန်၏။ ပဋ္ဌပိတာ၊ ဖြစ်စေတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဝိဝဋာ၊ ဖွင့်တော်မူအပ်ကုန်၏။ ဝိဘတ္တာ၊ ဝေဖန်တော်မူအပ်ကုန်၏။ ဥတ္တာနီကထာ၊ ပေါ်လွင်သည်ကိုပြုတော်မူအပကုန်၏။ ပကာသိတာ၊ ထင်ရှားစွာ ပြတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယေစာပိဓမ္မသမဏေန ဝုတ္တတိပဒဿ၊ ယေစာပိ
၅၆၄+၅၆၅+ ဓမ္မာသမဏေနဝုတ္တာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ဆန္ဒောနုလောကသ္မိံကုတောနိဒါနော၊ ဝိနိစ္ဆယာစာပိကုတော ပဟုတာ၊ ကောဓောမော သဝဇ္ဇဉ္စကထံကထာစယေစာပိဓမ္မာသမဏေနဝုတ္တာတိ၊ ဆန္ဒောနုလောကသ္မိံ ကုတောနိဒါနာဝိဝိစ္ဆယာဝိ ကုတောပဟုတာ၊ ကောဓာမောသဝဇ္ဇဉ္စကထံကထာစ ယေစာပိဓမ္မာ သမဏေနဝုတ္တာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သာတံသာတန္တိ၊ သာယာအပ်သောသုခမသာယာအပ်သောဒုက္ခဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ တံ၊ ထိုသာယာအပ်သောသုခ မသာယာအပ်သော ဒုက္ခဟူသောဝေဒနာကို။ ဥပနိဿာယ၊ မှီ၍။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ပဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါသည်။ ရူပေသု၊ ရုပ်တရားတို့၌။ ဝိဘဝဉ္စ၊ ပျက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘဝဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ ဆုံးဖြတ် ခြင်းကို။ ကုရုတေကရောတိ၊ ပြု၏။ သာတံအသာတန္တိ ယမာဟုလောကေတိဧတ္ထပါဋ္ဌေ၊ သာတံအသာတန္တိ ယမာဟုလောကေဟူသောဤပါဌ်၌။ သာတန္တိ၊ သာတံဟူသည်ကား။ သုခါ၊ ချမ်းသာသော။ ဝေဒနာစ၊ ခံစားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသာတန္တိ၊ အသာတံဟူသည်ကား။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲသော။ ဝေဒနာစ၊ ခံစားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုဉ္စ၊ ဝတ္ထုသည်လည်ကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသာတန္တ၊ အသာတံဟူသည်ကား။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲသော။ ဝေဒနာစ၊ ခံစားခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုဉ္စ၊ ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယမာဟုလောကေတိ၊ ယမာဟုလောကဟူေ်သည်ကား။ ယံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ အာယံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ယံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ကထေန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ယံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ဘဏန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်၏။ ယံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ဒီပေန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ယံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သာတံအသာတန္တိယမာဟုလောကေတိပဒဿ၊ သာတံအသာတန္တိယမာဟုလောကေဟူ သောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တမူနိဿာယပဟောတိဆန္ဒောတိ၊ တမူနိဿာယပဟောတိဆန္ဒောဟူသည်ကား။ သာတာသာတံ၊ သာယာအပ်မသာယာအပ်သည်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သုခံဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သောမနဿဒေါနဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သောဝတ္ထုအလိုမရှိအပ်သောဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အနုနယပဋိဃံ၊ ရာဂဒေါသကို။ နိဿာယ၊
၅၆၅+၅၆၆+ မှီ၍။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဘဝတိ၊ အပြားအားဖြင့်ဖြစ်၏။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္စာယတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ပြီးသောအားဖြင့်ဖြစ်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တတိ၊ အလွန်ပြီးသော အားဖြင့်ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တမူပနိဿာယပဟောတိဆန္ဒောတိပဒဿ၊ တမူပနိဿယေပဟောတိဆန္ဒေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ရူပေသုဒိသွာဝိဘဝံဘဝဉ္စာတိ ဧတ္ထ၊ ရူပေသုဒိသွာဝိဘဝံဘဝဉ္စဟူသောဤပါဌ်၌။ ရူပေသူတိ၊ ရူပေသုဟူသည်ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာစ၊ မဟာသုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာတုတ်တို့က။ ဥပါဒါယရူပဉ္စ၊ စွဲ၍ဖြစ်သေရုပ်လည်းကောင်း။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့၏။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့၏။ ယောဘဝေါ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဇာတိ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္ဇာတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းသည်။ နိဗ္ဗတိ၊ ပြီးသောအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အလွန်ပြီးသောအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့၏။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့၏။ ဝိဘဝေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့၏။ ယောခယော၊ အကြင်ကုန်ခြင်းသည်။ ဝယော၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ဘေဒေါ၊ ပြတ်ခြင်းသည်။ ပရိဘေဒေါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှပျက်စီးခြင်းသည်။ အနိစ္စတာ၊ အမြဲမရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အန္တရဓာနံ၊ ကွယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့၏။ ဝိဘဝေါ၊ ပျက်ခြင်းတည်း။ ရူပေသုဒိသွာဝိဘဝံဘဝဉ္စာတိ၊ ရူပေသုဒိသွာဝိဘဝံဝဉ္စဟူသည်ကား။ ရူပေသု၊ ရုပ်တို့၌။ ဘဝဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဝိဘဝဉ္စ္ထ၊ ပြတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပဿိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုမြင်၍။ တူလယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကို စုံစမ်း၍။ ဝိဘာယိတွာ၊ ဝတ္ထု၏ယုတ်သောအဘို့ကိုလွတ်လျက်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ အသီးအသီးပြု၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ရူပေသုဒိသွာဝိဘဝံသဝဉ္စာတိပဒဿ၊ ရူပေသုဒိသွာဝိဘဝံဘဝဉ္စဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိနိစ္ဆယံကုဗ္ဗတိဇန္တု လောကေတိဧတ္ထ၊ ဝိနိစ္ဆယံကုဗ္ဗတိဇန္တုလောကေဟူသောဤ ပါဌ်၌။ ဝိနိစ္ဆယာတိ၊ ဝိနိစ္ဆယာဟူသည်ကား။ ဝိနိစ္ဆာယာ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းတို့သည်။ တဏှာဝိနိစ္ဆယောစ၊ တဏှာ၏ဆုံးဖြတ်ခြင်းလည်း။ ဒိဋ္ဌိဝိနိစ္ဆယောစ၊ ဒိဋ္ဌိ၏ဆုံးဖြတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တဏှာဝိနိစ္ဆယံ၊ တဏှာ၏ဆုံးဖြတ်ခြင်း
၅၆၆+၅၆၇+ ကို။ ကရောတိ၊ ပြုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သောသူအား။ အနုပ္ပန္နာစေဝ၊ မဖြစ်သေးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဥပ္ပန္နာစ၊ ဖြစ်ပြီးသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကေနနုခေါဥပါယေန၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ မေ၊ ငါ၏။ အနုပ္ပန္နာစေဝ၊ မဖြစ်သေးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဥပ္ပန္နာစ၊ ဖြစ်ပြီးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုရာမေရယမဇ္ဇမပါဒဋ္ဌာနာနုယောဂံ၊ ကုသိုလ်တရား ၌မေ့လျော့ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောသုရာငါးပါးမေရယငါးပါးကိုသောက်စားခြင်းကို။ အနုယုတ္တဿ၊ အားထုတ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ အနုပ္ပနာစေဝ၊ အဖြစ်သေးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ် တို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဥပ္ပန္နာစ၊ ဖြစ်ပြီးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဂ၊ စည်းစိမ်းတို့သည်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ပကုန်၏။ ဝိလာကဝိသိခါစရိယာနုယောဂံ၊ အခါမဟုတ်သည်၌ လှည့်လည်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တဿ၊ အားထုတ်သော။ မေ၊ ငါ၏။ အနုပ္ပန္နာစေဝ၊ မဖြစ်သေးသည်လည်းဖြစ် ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဥပ္ပန္နာစ၊ ဖြစ်ပြီးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သမဇ္ဇာဘိစရဏံ၊ ပွဲလမ်းသဘင်ကိုကြည်ရှုခြင်းကို။ အနုယုတ္တဿ၊ အားထုတ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ ဇူတပ္ပမာဒဋ္ဌာနာနုယောဂံ၊ မေ့လျော့ခြင်း၏ကြောင်းဖြစ်သောကြွေအန်ကစာခြင်းကို။ အနုယုတ္တဿ၊ အားထုတ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ ပါပမိတ္တာနုယောဂံ၊ ယုတ်မာသောအဆွေခင်ပွန်းနှင့်ပေါင်းဖေါ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တာဿ၊ အားထုတ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ အနုပ္ပန္နာစေဝ၊ မဖြစ်သေးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဥပ္ပန္နာစ၊ ဖြစ်ပြီးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ ပရိက္ခာယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အာလသျာနုယောဂံ၊ ပျင်းရိသည်၏ အဖြစ်ကို အားထုတ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တဿ၊ အားထုတ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ အနုပ္ပန္နာစ၊ မဖြစ်သေးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သသည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဥပ္ပန္နာစ၊ ဖြစ်ပြီးသည်
၅၆၇+၅၆၈+ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဆဘောဂါနံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော စည်းစိမ်တို့၏။ အပါယမုခါနိ၊ ပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်းတို့ကို။ နသေဝတိ၊ မမှီဝဲ။ ဆဘောဂါနံ၊ ခြောက်ပါး ကုန်သောစည်းစိမ်တို့၏။ အာယမုခါနိ၊ ကြီးပွားခြင်း၏အကြောင်းတို့ကို။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တဏှာဝိနိစ္ဆယံ၊ တဏှာ၏အဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ကသိယာဝါ၊ လယ်ထွန်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါဏိဇ္ဇာယဝါ၊ ကုန်သွယ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါရက္ခေနဝါ၊ နွားကျောင်းသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဿတ္တေနဝါ၊ လေးအတက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ရာဇပေါရိသေနဝါ၊ မင်းခစားပြုသဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပညတရေနဝါ၊ တပါးပါးသောအတတ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တဏှာဝိနိစ္ဆယံ၊ တဏှာ၏ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဒိဋ္ဌိဝိနိစ္ဆယံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုသနည်း။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခုပသာဒသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တာဘောသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခုပသာဒသည်။ အန္တရဟိတေ၊ ကွယ်သည်ရှိသော်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ အန္တရဟိတော၊ ကွယ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ ဝိဂတော၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဒိဋ္ဌိဝိနိစ္ဆယံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏ဆုံးခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သောတသ္မိံ၊ သောတပသာဒသည်။ ဃာနသ္မိံ၊ ဃာနပသာဒသည်။ ဇိဝှာယ၊ ဇိဝှာပသာဒ သည်။ ကာယသ္မိံ၊ ကာယပသာဒသည်။ ရူပသ္မိံ၊ ရူပါရုံသည်။ သဒ္ဒသ္မိံ၊ သဒ္ဒါရုံသည်။ ဂန္ဓသ္မိံ၊ ဂန္ဓာရုံသည်။ ရသသ္မိံ၊ ရသာရုံသည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသ္မိံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသ္မိံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံသည်။ အန္တရဟိတေ၊ ကွယ်သည်ရှိသော်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တာဘောသည်။ အန္တရဟိတော၊ ကွယ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တာဘောသည်။ ဝိဂတော၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဒိဋ္ဌိဝိနိစ္ဆယံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဇာနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သဉ္ဇနေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ ၏။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ပြီးသောအားဖြင့် ဖြစ်စေ၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ အလွန်ပြီးသောအားဖြင့် ဖြစ်စေ၏။ ဇန္တူတိ၊ ဇန္တုဟူသည်ကား။ သတ္တော သတ္တဝါ။ နရော၊ လူ။ မာဏဝေါ၊ မာဏဝအမည်ရှိသောသူ။ ပ။ မနုဇော၊ မနုဇအမည်ရှိသော
၅၆၈+၅၆၉+ သူ။ လောကေတိ၊ လောကဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယလောက၌။ ပ။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိနိစ္ဆယံကုဗ္ဗတိ ဇန္တုလောကေတိပဒဿ၊ ဝိနိစ္ဆယံကုဗ္ဗတိဇန္တုလောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာတံအသာတန္တိ ယမာဟလောကေတမူပနိဿယပဟောကိ ဆန္ဒောရူပေသုဒိသွာဝိဘဝံဘဝဉ္စနိစ္ဆယံကုဗ္ဗတိဇန္တုလောကေတိ၊ သာတံအသာတန္တိ ယမာဟလောကေတမူပနိဿယပဟောကိ ဆန္ဒောရူပေသုဒိသွာဝိဘဝံဘဝဉ္စနိစ္ဆယံကုဗ္ဗတိဇန္တုလောကေ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ကောဓောစ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မောသဝဇ္ဇဉ္စ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကထံကထာစ၊ သို့လောသို့လောတွေးတောယုံမှားခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဧတေပိဓမ္မာ၊ ဤကောဓစသောတရားတို့သည်။ ဒွယံဒွယေ၊ သာတအသာတနှစ်ပါး သည်။ သန္တေဧဝ၊ ရှိသော်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံကလီ၊ သို့လောသို့လောတွေးတောယုံမှားခြင်းရှိသောသူသည်။ ဉာဏပထာယ၊ ဉာဏ်အမြင်ကိုရှုစိမ့်သောငှာ။ တိဿောသိက္ခာ၊ သုံးပါးသောသိက္ခာတို့ကို။ သိက္ခေ၊ ကျင့်ရာ၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အသို့သည်။ သမဏေန၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသောမကောင်းမှုရှိတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကထံကထီ၊ သို့လောသို့လောတွေးတောယုံမှားခြင်းရှိသော သူသည်။ ဉာဏပထာယ၊ ဉာဏ်အမြင်ကိရစိမ့်သောငှာ။ တိဿောသိက္ခာ၊ သုံးပါးသောသိက္ခာတို့ကို။ သိက္ခေ၊ ကျင့်ရာ၏။ ကောဓောမောသဝဇ္ဇဉ္စကထံကထာစာတိ ဧတ္ထ၊ ကောဓောမော သဝဇ္ဇဉ္ဇကထံကထာစဟူသောဤပါဌ်၌။ ကောဓောတိ၊ ကောဓဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောအဃာတော၊ အကြင်ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်။ ပဋိဃာတော၊ ပြင်းစွာညှဉ်းဆဲခြင်းသည်။ ပ။ မုသာဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကာကိုဆိုခြင်းသည်။ မောသဝဇ္ဇံ၊ မောသဝဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိစိကနိစ္ဆာ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ကထံကထာ၊ ကထံကထာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယပိ၊ မှီ၌လည်းကောင်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယကပိ၊ မှီ၍လည်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဋ္ဌံ၊ အလို
၅၆၉+၅၇၀+ ရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယပိ၊ မှီ၍လည်း။ မုသာဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို ဆိုခင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယပိ၊ မှီ၍လည်း။ မုသာဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို ဆိုခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယပိ၊ မှီ၍လည်း။ ကထံကထာ၊ သို့လောသို့လောတွေးတောယုံမှားခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို။ အစရတိ၊ ကျင့်ဘူးပြီး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ ပိယဿ၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပဿ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သောသူ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို။ အစရိ၊ ကျင့်ဘူးပြီ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အပ္ပိယဿ၊ အချစ်အပ်သော။ အမနာပဿ၊ နှလုံးကို မပွားကိုစေတတ်သောသူ၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ အစရိ၊ ကျင့်ဘူးပြီ။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွား။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ အစ္ဆေဒသံကိနောပိ၊ ခိုးသူလုရက်အံ့ဟုယုံမှားကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္ဆဇ္ဇန္တေပိ၊ ခိုးသူလုရက်ဆဲသောအခါ၌လည်း။ ကောဓော၊ အမျက်
၅၇၀+၅၇၁+ ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္ဆန္နေပိ၊ ခိုးသူလုရက်ပြီးသောအခါ၌လည်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဝိပရိဏာမသံကိနောပိ၊ ဖောက်ပြန်အံ့ဟုယုံမှားရှိသောသူတို့သည်လည်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပရိဏာမန္တေပိ၊ ဖောက်ပြန်ဆဲသောအခါ၌လည်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပရိဏတေပိ၊ ဖောက်ပြန်ပြီးသောအခါ၌လည်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍ု။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မုသာဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကာကိုဆိုခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အဒ္ဒုဗန္ဓနေနဝါ၊ နှောင်အိမ်တည်းဟေူသောအနှောင်အဖွဲဖြင့်လည်း။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ တဿ ဗန္ဓနဿ၊ ထိုအနှောင်အဖွဲ့မှ။ မောက္ခတ္ထာယ၊ လွတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ ရဇ္ဇုဗန္ဓနေနဝါ၊ ကြိုးတည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ လည်း။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ သင်္ခလိကဗန္ဓနေနဝါ၊ သံခြေကျဉ်းတည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်လည်း။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ပက္ခေပဗန္ဓနေနဝါ၊ နွယ်တည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်လည်း။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ပက္ခေပဗန္ဓနေနဝါ၊ ကျုံးတည်းဟူသောနှောင့်အဖွဲ့ဖြင့်လည်း။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ပရိက္ခေဗန္ဓနေနဝါ၊ တံတိုင်းတည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်လည်း။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ဂါမနိဂမနဂရရဋ္ဌဗန္ဓနေနဝါ၊ ရွာနိဂုံးမြို့ တိုင်းတည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်လည်း။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ဇနပဒဗန္ဓနေနဝါ၊ ဇနပုဒ်တည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်လည်း။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ တဿဗန္ဓနဿ၊ ထိုအနှောင်ဖွဲ့မှ။ မောက္ခာယ၊ လွတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မုသာဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မုသာဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကိုဆိုခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ မနာပိကာနံ၊ စိတ်နှလုံးကို
၅၇၁+၅၇၂+ ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းကြောင့်။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ မနာပိကာနံ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွာစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့၏။ ဂန္ဓာနံ၊ ဂန္ဓာရုံတို့၏။ ရသာနံ၊ ရသာရုံတို့၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းကြောင့်။ စီဝရဟေတု၊ သင်္ကန်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပိဏ္ဍပါတဟေတု၊ ဆွမ်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သေနာသနဟေတု၊ ကျောင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရဟေတု၊ သူနာ၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သောဆေးတည်းဟူသောအကြောင်း ကြောင့်။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မုသာဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းသေစကားကို ဆိုခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကထံကထာ၊ သို့လောသို့လောတွေးတောယုံမှားခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ စက္ခုရောဂတော၊ မျက်စိနာမှ။ မုစ္စိဿာမိနုခေါ၊ လွတ်လတ္တံ့လော။ စက္ခုရောဂတော၊ မျက်စိနာမှ။ နနုခေါမုစ္စိဿာမိ၊ မလွတ်လတ္တံ့လော။ သောတရောဂတော၊ နားနာမှ။ မုစ္စိဿာမိနုခေါ၊ လွက်လတ္တံ့လော။ ဃာနရောဂတော၊ နှာခေါင်နာမှ။ ဇိဝှာရောဂတော၊ လျှာနာမှ။ ကာယရောဂတော၊ ကိုယ်အနာမှ။ သီသရောဂတော၊ ဦးခေါင်အနာမှ။ ကဏ္ဏရောဂတော၊ နားနာမှ။ မုခရောဂတော၊ ခံတွင်းနာမှ။ ဒန္တရောဂတော၊ သွားနာမှ။ မစ္စိဿာမိနုခေါ၊ လွတ်လတ္တံ့လော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုက။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကထံကထာ၊ သို့လောသို့လောတွေးတောယုံမှားခြင်း သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကထံကထာ၊ သို့လောသို့လောတွေးတောယုံမှားခြင်း ရှိသောသူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ မနာပိယေ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ လဘိဿာမိနုခေါ၊ ရလတ္တံ့လော။ မနာပိယေ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ နနုခေါလဘိဿာမိ၊ မရလတ္တံ့လော။ မနာပိယေ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့သည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရုံတို့ကို။ ကုလံ၊ အမျိုးကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ အာဝါသံ၊ နေရာကို။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ယသံ၊ အခြံအရံကို။ ပသံသံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ သုခံ၊ ချမ်း
၅၇၂+၅၇၃+ သာကို။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရံ၊ သူနာ၏လွတ်ကြောင်းဖြစ်သောဆေးအရံအတားကို။ လဘိဿာမိနုခေါ၊ ရလတ္တံ့လော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၏။ ကထံကထာ၊ သို့လောသို့လောတွေးတောယုံမှားခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကောဓောမောသဝဇ္ဇဉ္စကထံကထာစာတိပဒဿ၊ ကောဓောမောသဝဇ္ဇဉ္စကထံကထာစ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေစာပိ ဓမ္မာဒွယမေဝသန္တေတိ၊ ယေစာပိဓမ္မာဒွယမေဝသန္တေဟူသည်ကား။ သာတာသာတေ၊ သာယာခြင်းမသာယာခြင်းသည်။ သန္တေ၊ ရှိသည်ရှိသော်။ သုခဒုက္ခ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲ သည်။ သန္တေ၊ ရှိသည်ရှိသော်။ သောမနဿဒေါမနဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ သန္တေ၊ ရှိသည်ရှိသော်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေ၊ အလိုရှိအပ်သောဝတ္ထု အလိုမရှိအပ်သောဝတ္ထုသည်။ သန္တေ၊ ရှိသည်ရှိသော်။ အနုနယပဋိဃေ၊ ရာဂဒေါသသည်။ သန္တေ၊ ရှိသည်ရှိသော်။ သံဝိဇ္ဇမာန၊ ထင်ရှားရှိသည်ရှိသော်။ အတ္ထိ။ ဥပလမ္ဘိယမာနေ၊ ရှိသောအားဖြင့်ရအပ်သည်ရှိသော်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝံတေပိဓမ္မာဒွယမေဝသန္တေတိပဒဿ၊ ဧဝံတေပိဓမ္မာဒွယမေဝသန္တေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကထံကထီဉာဏပထာယသိက္ခေတိ၊ ကထံကထီဉာဏပထာယသိက္ခေဟူသည်ကား။ ဉာဏမ္ပိ၊ ဉာဏ်သည်လည်း။ ဉာဏပထော၊ ဉာဏပထမည်၏။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ အကြောင်းသည် လည်း။ ဉာဏပထော၊ ဉာဏပထမည်၏။ ဉာဏသဟဘုနောပိ၊ ဉာဏ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဉာဏပထော၊ ဉာဏပထမည်၏။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယာတို့၏လမ်းခရီးသည်။ အရိယပထော၊ အရိယပထမည်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဒေဝမဂ္ဂေါ၊ နတ်ပြည်ခရီးသည်။ ဒေဝပထော၊ ဒေဝပထမည်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မမဂ္ဂေါ၊ ဗြဟ္မာပြည်ခရီးသည်။ ဗြဟ္မပထော၊ ဗြဟ္မပထမည်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအထူသာလျှင်။ ဉာဏမ္ပိ၊ ဉာဏ်သည်လည်း။ ဉာဏပထော၊ ဉာဏပထမည်၏။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်၏။ အာရမဏမ္ပိ၊ အကြောင်းသည်လည်း။ ဉာဏပထော၊ ဉာဏပထမည်၏။ ဉာဏသဟတုနောပိ၊ ဉာဏ်နှင့်တကွလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဉာဏပထော၊ ဉာဏပထမည်၏။ သိက္ခေပိ၊ သိက္ခေဟူသည်ကား။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့သည်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာလည်းကောင်း။
၅၇၃+၅၇၄+ အဓိစိတ္တာသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကိုစောင့်ရှောက်သည်ဖြစ်၍။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အကျင့်ကျက်စားရာနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဏုမတ္တေသု၊ အနုမြူမျှအတိုင်းအ ရှည်ရှိကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿဝီ၊ ဘေးဟုရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ခုဒ္ဒကော၊ သံဃာဒိသိသ် အစရှိသော။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလအစုသည်။ မဟန္တော၊ ပါရာဇိကဖြစ်သော။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလအစုသည်။ သီလံ၊ မှီရာဖြစ်၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏တည်ရာ၏။ အာဒိစရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏ အခြေဖြစ်၏။ သံယမော၊ လွန်ကြူးခြင်းကို စောင့်စည်းတတ်၏။ သံဝရော၊ လွန်ကျုးခြင်း၏ဝင်ရာတံခါးကို စောင့်ရှောက်တတ်၏။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ သမာပတ္တိယာ၊ သမာပတ်သို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မုခံ၊ အကြောင်းဖြစ်၏။ ပမုခံ၊ အကြီးမှူးဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာတည်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာတည်း။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်ုနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာ၊ အဖြစ်အပျက်ကိုသိလေ့ရှိသော။ အရိယာယ၊ အပြစ်ကင်းသော။ နိဗ္ဗေဓိကာယ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းလျှင်အဘို့ရှိသော။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာ၊ ဆင်းရဲ၏ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထယာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ
၅၇၄+၅၇၅+ ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့အား။ အာသဝါ၊ ဘေးရန်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်းကား။ အာသာနိရောဓဂါမိနိ ပဋိပဒါ၊ ဘေးရန်တို့၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာတည်း။ ကထံကထီဉာဏပထာယသိက္ခေတိ၊ ကထံကထီဉာဏပထာယသိက္ခေဟူသည်ကား။ ကထံကထီ၊ သို့လောသို့လောတွေးတော ယုံမှားခြင်းရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလမ်သည်။ သကင်္ခေါ၊ ယုံမှားရှိသည်ဖြစ်၍။ သဝိလေခေါ၊ စိတ်နှလုံး၌ရေးချစ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သဒွေဠီကော၊ နှလုံးနှစ်ခွရှိသည်ဖြစ်၍။ သဝိစိကိစ္ဆော၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောကုစားခြင်းငှာမတတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဉာဏဓိဂမာယ၊ ဉာဏ်ကိုရခြင်းငှာ။ ဉာဏဖုဿနာယ၊ ဉာဏ်ကိုတွေ့ထိခြင်းငှာ။ ဉာဏသစ္ဆိကိရိယာ၊ ဉာဏ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ အဓိသီလမ္ပိ၊ အလွန်သောသီလကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဓိစိတ္တမ္ပိ၊ အလွန်မြတ်သောစိတ်ကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဓိပညမ္ပိ၊ လွန်ပညာကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာသိက္ခာယော၊ ဤသိက္ခာတို့ကို။ အာဂဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်လျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဇာနန္တော၊ သိလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပဿန္တော၊ ရှု့လျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်လျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ ဆောက်တည်လျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါဖြင့်။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ပြေးဝင်ခြင်းကိစ္စကိုပြုလျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ ဝဂ္ဂဏှန္တော၊ ချီးမြှောက်လျှက်။ သိက္ခောယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌဟန္တော၊ ဖြစ်စေလျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ဆောက်တည်ရာလျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနန္တော၊ သိလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဘိညေယျံ၊ လွန်စွာသိအပ်သောတရားကို။ အဘိဇာနန္တော၊ အလွန်သိလျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သောတရားကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍သိလျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သောတရားကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်လျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွာစေအပ်သောတရားကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေလျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သိစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောတရားကို။ သစ္ဆိကာရောန္တော၊ မျက်မှောက် ၅၇၅+၅၇၆+ ပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အာစရေယျ၊ ရှေ့ရှုကျင့်ရာ၏။ သမာစရေယျ၊ ကောင်းစွာကျင့်လျက်။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဝတ္တေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣအတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကထံကထီဉာဏပထာယသိက္ခေတိပဒဿ၊ ကထံကထီဉာဏကပထာပသိက္ခေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥတွာပဝုတ္တာသမဏေနဓမ္မာတိဧတ္ထ၊ ဥတွာပဝုတ္တာသမဏေနဓမ္မာဟူသောဤပါဌ်၌။ သတွာတိ၊ ဥတွာဟူသည်ကား။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုသိ၍။ တုလယိတွာ၊ ဝတ္ထု၏ယုတ်သောအဘို့ကိုလွတ်လျက်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ အသီးအသီးပြု၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူ အပ်ကုန်၏။ ပဝုတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့်ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ အာစိက္ခိတာ၊ ဟောကြားတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဒေသိတာ၊ ဟေတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပညိပတာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ကုန်၏။ ပထပိတာ၊ တည်စေတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဝိဝဋာ၊ ဖွင့်တော်မူအပ်ကုန်၏။ ဝိဘတ္တာ၊ ဝေဖန်တော်မူအပ်ကုန်၏။ ဥတ္တာနိံ ကတာ၊ ပေါ်လွင်သည်ကိုပြုတော်မူအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ ကျေးဇူးကိုသိ၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုစုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝိယိတွာ၊ ဝတ္ထု၏ယုတ်သောအဘို့ကိုလွတ်လျက်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ အသီးအသီးပြု၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပဝုတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့်ဟောတော်မူ အပ်ကုန်၏။ အာစိက္ခိတာ၊ ဟောကြားတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပညဝိတာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ကုန်၏။ ပထပိတာ၊ တည်စေတော်မူအကပ်ကုန်၏။ ဝိဝဋာ၊ ဖွင့်တော်မူအပ်က်၏။ ဝိဘတ္တာ၊ ဝေဖန်တော်မူအပ်ကုန်၏။ ဥတ္တာနိံကတာ၊ ပေါ်လွင်သည်ကိုပြုတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပကာသိတာ၊ ထင်ရှားစွာပြတော်မူအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရအလိုသို့မလိုက်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပ။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်းသေခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရော
၅၇၆+၅၇၇+ ဓောတိ၊ သင်္ခါရတို့၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပ။ ဇာတိနိရောဓာ၊ ဇာတိ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏ နိရောဓော၊ အိုခြင်းသေခြင်းတို့၏ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ အာသဝါ၊ ဘေးရန်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝနိရောဓဂါမိနိကပဋိပဒါ၊ ဘေးရန်တို့၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဧဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ လွန်စွာသိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ လွန်စွာသိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွာစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာယတနာနံ၊ ဖဿာယတနတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒိနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနက္ခာန္ဓာနံ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်တတ်သေ သဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောတရားသည်။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ ကျေးဇူး မရှိသည်ကိုသိ၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုစုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝိယိတွာ၊ ဝတ္ထု၏ယုတ်သောအဘို့ကိုလွှတ်လျက်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ အသီးအသီးပြု၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်အပ်ကုန်၏။ ပဝုတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့်ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ အာစိက္ခိတာ၊ ဟောကြားတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပညပိတာ၊ ပညတတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပထဝိဘာ၊ တည်စေတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဝိဝဋာ၊ ဖွင့်တော်မအပ်ကုန်၏။ ဝိဘတ္တာ၊ ဝေဖန်တော်မူ အပ်ကုန်၏။ ဥတ္တာနိံကတာ၊ ပေါ်လွင်သည်ကိုပြု တော်မူအပ်ကုန်၏။ ပကာသိတာ၊ ထင်ရှားပြတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊
၅၇၇+၅၇၈+ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဘိညာယ၊ လွန်ကဲသောဉာဏ်ဖြင့်သိတော်မူ၍။ တရားတော်ကို။ ဒေသေမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အနဘိညာယ၊ လွန်ကဲသောဉာဏ်ဖြင့်သိတော်မမူ၍။ နေဒေသောမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ သနိဒါနံ၊ နိဒါန်းနှင့်တကွသော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အနိဒါနံ၊ နိဒါန်းမရှိသောတရားကို။ နောဒေသေမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ သပ္ပါဋိဟာရိယံ၊ အကျိုးစီးပွားရှိသော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အပ္ပါဋိဟာရိယံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသောတရားကို။ နောဒေသောမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိတော်မူ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသယတော၊ ဟောတော်မူသော။ အနဘိညာယ၊ လွန်ကဲသောဉာဏ်ဖြင့်မသိမူ၍။ နောဒေသယတော၊ ဟောတော်မမူသော။ အနိဒါနံ၊ နိဒါန်းမရှိသောတရားကို။ နောဒေသယတော၊ ဟောတော်မူသော။ သပ္ပါဋိဟာရိယံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသယတော၊ ဟောတော်မူသော။ အပ္ပါဋိဟာရိယံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသော တရားကို။ နောဒေသယတော၊ ဟောတော်မမူသော။ တဿမယှံ၊ ထိုငါဘုရား၏။ ဩဝါဒေါ၊ အဆုံးအမကို။ ကရဏီယော၊ ပြုအပ်၏။ အနုသာသနီ၊ ကမြစ်တော်မူသည်ကို။ ကရဏီယာ၊ ပြုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင် အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူ၏။ ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။ သွက္ခာတော၊ ကောင်းစွာဟောတော်မူအပ်၏။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ သပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာကျင့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ တိုဋ္ဌိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းငှာ။ အလဉ္စပန၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ပါမောဇ္ဇာယ၊ နုသောဝမ်းမြောက်ခြင်းငှာ။ အလံ၊ သင့်၏။ သောမနဿာယ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ခြင်းငှာ။ အလံ၊ သင့်၏။ ဣမသ္မိံစပနဝေယျာကရဏသ္မိံ၊ ဤဂါထာမဖက်သက်သက်သောစကားကို။ ဘညမာနေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဒသသဟဿိလော ကဓာတု၊ တသောင်းသောလောကဓာတ်သည်။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်လေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင့်။ ဥတွာပဝုတ္တာသမဏေနဓမ္မာတိပဒဿ၊ ဥတွာပဝုတ္တာသ မဏေနဓမ္မာ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကောဓောမော သဝဇ္ဇဉ္စကထံက+
၅၇၈+၅၇၉+ ထာစ ဧတေပိဓမ္မာဒွယမေဝသန္တေ ကထံကထီဉာဏပထာယ သိက္ခေဥတွာပဝုတ္တာသမဏေန ဓမ္မာတိ၊ ကောဓောမော သဝဇ္ဇဉ္စကထံထာစ ဧတေပိဓမ္မာဒွယမေဝသန္တေ ကထံကထီဉာဏပထာယ သိက္ခေဥတွာပဝုတ္တာသမဏေန ဓမ္မာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သာတဉ္စ၊ သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသာတဉ္စ၊ မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုတောနိဒါနာ၊ အဘယ်ကြောင့်ရှိကုန်သနည်း။ သာတာသာတာနံ၊ သာယာခြင်းမသာယာခြင်းတို့၏။ ဝိဘဝဉ္စ၊ ပျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘဝဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧတေ၊ ဤပျက်ငြခ်းဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ကိသ္မိံ၊ အဘယ်တရားသည်။ အသန္တေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ နဟိဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သနည်း။ သာတာသာတာနံ၊ သာယာခြင်းမသာယာခြင်းတို့၏။ ဝိဘဝဉ္စဝိဘဝေါစ၊ ပျက်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဘဝဉ္စဘဝေါစ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယမေတမတ္ထံယောဧသောအတ္ထော၊ အကြင်အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ မိန့်အပ်၏။ ဧတံအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ယတောနိဒါနံ၊ အကြင်အကြောင်ရှိ၏ဟူ၍။ မေ၊ ငါအား။ တွံ၊ သင်သည်။ ပဗြူဟိ၊ ဟောတော်မူလော။ သာတံအသာတဉ္စကုတောနိဒါနာတိ၊ သာတံအသာတဉ္စကုတောနိဒါနာဟူသည်ကား။ သာတာအသာတာ၊ သာယာခြင်းမသာယာခြင်းတို့သည်။ ကုတောနိဒါနာ၊ အဘယ်ကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ ကုတောဇာတာ၊ အဘယ်ရအပ်သော အဖြစ်ရှိကုန်သနည်း။ ကုတောသဉ္ဇာတာ၊ အဘယ်ကောင်းစွာရအကပ်သောအဖြစ်ရှိကုန်သနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်လက္ခဏာသို့ ရောက်ကုန် သနည်း။ ကုတောအဘိနိဗ္ဗတ္တ၊ အဘယ်အလွန်က္ခဏာသို့ရောက်ကုန်သနည်း။ ကုတောပါတုဘူတာ၊ အဘယ်ကြောင့်ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကိံနိဒါနာ၊ အဘယ်နိဒါန်းရှိကုန်သနည်း။ ကိံသမုဒယာ၊ အဘယ်ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ ကိံဇာတိကာ၊ အဘယ်သဘောရှိကုန်သနည်း။ ကိံပဘဝါ၊ အဘယ်အမွန်ရှိကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာတာသာတာနံ၊ သာယာခြင်းမသာယာခြင်းတို့၏။ မူလံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပ။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပပုစ္ဆတိ၊ အပြားအားဖြင့် မေး၏။ ယာစတိ၊ တောင်းပန်၏။ အဇ္ဈေသတိ၊ တိုက်တွန်း၏။ ပသာဒေတိ၊ ကြဉ်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သာတံအသာတဉ္စကုတောနိဒါနာတိပဒဿ၊ သာတံအသာတဉ္စကုတောနိဒါနာဟူသောပုဒ် ၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကိသ္မိံအသန္တေန ဘဝန္တိဟေတေတိ၊ ကိသ္မိံအသန္တေနဘဝန္တိဟေတေဟူသည် ကား။ ကိသ္မိံ၊ အဘယ်တရားသည်။ အသန္တေ၊ မရှိ
၅၇၉+၅၈၀+ သည်ရှိသော်။ အသံဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားမရှိသည်ရှိသော်။ နတ္ထိအနုပလမ္ဘိယမာနေ၊ မရှိသောအားဖြင့်မရအပ်သည်ရှိသော်။ သာတာအသာတာ၊ သာယာခြင်းမသာယာခြင်းတို့သည်။ နဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သနည်း။ နပ္ပဘဝန္တိ၊ အပြားအားဖြင့် မဖြစ်ကုန်သနည်း။ နဇာယန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သနည်း။ နသဉ္ဇာယန္တိ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်ကုန်သနည်း။ နနိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ပြီးသောအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်သနည်း။ နအဘိနိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ အလွန်ပြီးသောအားဖြင့် မဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကိသ္မိံအသန္တေနဘဝန္တိဟေတေတိ ပဒဿ၊ ကိသ္မိံဘဝန္တိဟေတေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဘဝံဘဝဉ္စာပိယမေတမတ္ထန္တိ၊ ဝိဘဝံဘဝဉ္စာပိယမေတမတ္ထံဟူသည်ကား။ သာတာသတာနံ၊ သာယာခြင်း မသာယာခြင်းတို့၏။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သာတာသာတာနံ၊ သာယာခြင်းမသာယာခြင်းတို့၏။ ယောဘဝေါ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပဘဝါ၊ အပြားအားဖြင်ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဇာတိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သဉ္ဇာတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းသည်။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ပြီးသော အားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အလွန်ပြီးသောအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သာတာသာတာနံ၊ သာယာခြင်းမသာယာခြင်းတို့၏။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ သာတာသာတာနံ၊ သာယာခြင်းမသာယာခြင်း၏။ ဝိဘဝေါ၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သာတာသာတာနံ၊ သာယာခြင်း မသာယာခြင်းသည်တို့၏။ ယောခယေယာ၊ အကြင်ကုန်ခြင်းသည်။ ဝံယော၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ဘေဒေါ၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ပရိဘေဒေါ၊ ထက်ဝန်းကျင့်မှပျက်စီးခြင်းသည်။ အနိစ္စတာ၊ အမြဲမရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အန္တရဓာနံ၊ ကွယ်ြ့ခင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သာတာသာတာနံ၊ သာယာခြင်းမသာယာခြင်းတို့၏။ ဝိဘဝေါ၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ယမေတမတ္ထန္တိ၊ ယမေတမတ္ထံဟူသည်ကား။ ယံပရမတ္ထံ၊ အကြင်မြတ်သေအနက်ကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဘဝံဘဝဉ္စာပိယမေတမတ္ထန္တိပဒဿ၊ ဝိဘဝံဘဝဉ္စာပိယမေတမတ္ထံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်။ ဧတံမေပဗြုဟိယတောနိဒါနန္တိဧတ္ထ၊ ဧတံမေပဗြူဟိယတောနိဒါနံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဧတန္တိ၊ ဧတံဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်အနက်ကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေး၏။ ယံ၊ အကြင်အနက်ကို။ ယာစာမိ၊ တောင်းပန်ပါ ၏။ ယံ၊ အကြင်အနက်ကို။ အဇ္ဈေသာမိ၊ တိုက်တွန်း၏။ ယံ၊ အကြင်အနက်ကို။ ပသာဒေမိ၊ ကြည်စေတော်မူ၏။ ပဗြူဟိတိ၊ ပဗြူဟိဟူသည်ကား။ ဗြူဟိ၊ ဟောတော်မူလော။ ဝဒေ
၅၈၀+၅၈၁+ ဟိ၊ ဆိုတော်မူလော။ အာစိက္ခ၊ ကြားတော်မူလော။ ဒေသေဟိ၊ ညွှန်တော်မူလော။ ပညပေတိ၊ ပညတ်တော်မူလော။ ပဋ္ဌပေတိ၊ တည်စေတော်မူလော။ ဝိဝဋ၊ ဖွင့်တော်မူလော။ ဝိဘဇ၊ ဝေဖန်တော်မူလော။ ပကာသေတိ၊ ထင်ရှားစွာပြတော်မူလော။ ဣတိဧတံ၊ ဤအနက်ကို။ မေ၊ ငါ့အား။ ပဗြူဟိ၊ ဟောတော်မူလော။ ယတောနိဒါနန္တိ၊ ယတောနိဒါနံဟူသည်ကား။ ယံနိဒါနံ၊ အကြင်အကြောင်းရှိ ၏။ ယံသမုဒယံ၊ အကြင်ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ယံဇာတိကံ၊ အကြင်သဘောရှိ၏။ ယံဝဘဝံ၊ အကြင်အမွန်ရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတံမေပဗြူဟိယတောနိဒါနန္တိပဒဿ၊ ဧတံမေပဗြူဟိ ယတောနိဒါနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိဘုရားသည်။ သာတံအသာတဉ္စကုတောနိဒါနတာကိသ္မိံ အသန္တေနဘဝန္တိ ဟေတေဝိဘဝံဘဝဉ္စာဝိယ မေတမတ္ထံဧတံမေပဗြူဟိယတောနိဒါနန္တိ၊ သာတံအသာတဉ္စကုတောနိဒါနတာကိသ္မိံ အသန္တေနဘဝန္တိ ဟေတေဝိဘဝံဘဝဉ္စာဝိယ မေတမတ္ထံဧတံမေပဗြူဟိယတောနိဒါနံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သာတဉ္စ၊ သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသာတဉ္စ၊ မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဖဿနိဒါနံ၊ ဖဿလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ သာတာသာတာနံ၊ သာယာခြင်း မသာယာခြင်းတို့၏။ ဝိဘဝဉ္စ၊ ပျက်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဘဝဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧတေ၊ ဤပျက်ခြင်းဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ဖေဿ၊ ဖဿသည်။ အသန္တေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ နဟိဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ သာတာသာတာနံ၊ သယာခြင်း မသာယာခြင်းတို့၏။ ဝိဘဝံဝိဘဝေါစ၊ ပျက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘဝံဘဝေါစ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယမေတမတ္ထံ ယောဧသောအတ္ထော၊ အကြင်ကို။ ဝုတ္တော၊ မိန့်အပ်၏။ ဧတံအတ္ထံ၊ ထိုအနက် ကို။ ဣတောနိဒါနံ၊ ဤဖဿဟူသောအကြောင်းရှိ၏ဟူ၍။ တေ၊ သင်အား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဖဿနိဒါနံသာတံအသာတန္တိ၊ ဖဿနိဒါနံသာတအသာတံဟူသည်ကား။ သုခဝေဒနီယံ၊ သုခဝေဒနာရှိသော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သုခါဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခဝေဒနိယဿ၊ သုခဝေဒနာရှိသော။ တဿေဝဖဿဿ၊ ထိုဖဿ၏သာလျှင်။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်း ကြောင့်။ တဇ္ဇံ၊ ထိုအားလျော်သော။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ သုခဝေဒယိတံ၊ သုခဝေဒနာရှိသော။ ယံဖဿံ၊ အကြင်ဖဿကို။ ပဋိစ္စ၊
၅၈၁+၅၈၂+ စွဲ၍။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။ သာ၊ ထိုသုခဝေဒနာသည်။ နိရဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ သာ၊ သုခဝေဒနာသည်။ ဝူပသမတိ၊ ငြိမ်း၏။ ဒုက္ခဝေဒနိယံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိသော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဝေဒနိယဿ၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိသော။ တဿေဝဖဿဿ၊ ထိုဖဿ၏သာလျှင်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ တဇ္ဇံ၊ ထိုအားလျော်သော။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ဒုက္ခဝေဒနိယံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိ သော။ ယံဖဿံ၊ အကြင်ဖဿကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယာဒုက္ခဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။ သာ၊ ထိုဒုက္ခဝေဒနာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ သာ၊ ထိုဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဝူပသမတိ၊ ငြိမ်း၏။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနိယံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာရှိသော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနိယဿ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာရှိသော်။ တဿေဝဖဿဿ၊ ထိုဖဿ၏သာလျှင်။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ တဇ္ဇံ၊ ထိုအားလျော်သော။ ဝေယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနိယံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာရှိသော။ ယံဖဿံ၊ အကြင်ဖဿကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယာအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သပေက္ခာဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။ သာ၊ ထိုဥပေက္ခာဝေဒနာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ သာ၊ ထိုဥပေက္ခာဝေဒနာသည်။ ဝူပသမတိ၊ ငြိမ်း၏။ ဖဿနိဒါနံသာတံအသာတန္တိ၊ ဖဿနိဒါနံအသာတံအသာတံ ဟူသည်ကား။ သာတာသာတာ၊ သာယာခြင်း မသာယာခြင်းတို့သည်။ ဖဿနိဒါနာ၊ ဖဿလျှင်နိဒါန်းရှိကုန်၏။ ဖဿသမုဒယာ၊ ဖဿံဟူသောဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ဖဿဇာတိကာ၊ ဖဿဟူသောသဘာရှိ၏။ ဖဿပဘဝါ၊ ဖဿဟူသောအ မွန်ရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဖဿနိဒါနံသာတံ အသာတန္တိပဒဿ၊ ဖဿနိဒါနံသာတံအသာတံဟူ သောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဖေဿအသန္တေနဘဝန္တိဟေတေတိ၊ ဖေဿအသန္တေနဘဝန္တိဟေတေ ဟူသည်ကား။ ဖေဿ၊ ဖဿသည်။ အသန္တေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ အသံဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားမရှိသည်ရှိသော်။ နတ္ထိအနုပလမ္ဘိယမာနေ၊ မရှိသောအားဖြင့် မရအပ်သည်ရှိသော်။ သာတာသာတာ၊ သာယာခြင်းမသာယာ ခြင်းတို့သည်။ နဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ နပ္ပဘဝန္တိ၊ အပြားအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ နဇာယန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ နသဉ္ဇာယန္တိ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်ကုန်။ နနိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ပြီးသောအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ နအဘိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ အလွန်ပြီးသောအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ နပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားစွာမဖြစ်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဖေဿအသန္တေနဘဝန္တိဟေတေတိပဒဿ၊ ဖေဿအသန္တေနဘဝ
၅၈၂+၅၈၃+ န္တိဟေတေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဘဝံဘဝဉ္စာပိယမေတမတ္ထန္တိ၊ ဝိဘဝံဘဝဉ္စာပိ ယမေတမတ္ထံဟူသည်ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိပိ၊ ဘဝိဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ ဖဿနိဒါနာ၊ ဖဿလျှင် အကြောင်းရှိ၏။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိပိ၊ ဝိဘဝိဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ ဖဿနိဒါနာ၊ ဖဿလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ ယမေတမတ္ထန္တိ၊ ယမေတမတ္ထံဟူသည်ကား။ ပရမံ၊ မြတ်သော။ ယံအတ္ထံ၊ အကြင်အနက်ကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဘဝံဘဝဉ္စာပိယ မေတမတ္ထန္တိပဒဿ၊ ဝိဘဝံဘဝဉ္စာပိယ မေတမတ္ထံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတံတေ ပဗြူမိဣတောနိဒါနန္တိဧတ္ထ၊ ဧတံတေပဗြူမိဣတောနိဒါနံဟူသောဤပါဌ် ၌။ ဧတန္တိ၊ ဧတံဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်အနက်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ယံ၊ အကြင်အနက်ကို။ ယာစသိ၊ တောင်ပန်၏။ ယံ၊ အကြင်အနက်ကို။ အဇ္ဈေသသိ၊ တိုက်တွန်း၏။ ယံ၊ အကြင်အနက်ကို။ ပသာဒေတိ၊ ကြည်စေ၏။ ပဗြူမီတိ၊ ပဗြူမိဟူသည်ကား။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အာစိက္ခာမိ၊ ကြား၏။ ဒေသေမိ၊ ညွှန်းတော်မူ၏။ ပညပေမိ၊ အပြားအားဖြင့်သိစေတော်မူ၏။ ပဋ္ဌပေမိ၊ ထားတော်မူ၏။ ဝိဝရာမိ၊ ဖွင့်တော်မူ၏။ ဝိဘဇာမိ၊ ဝေဖန်တော်မူ၏။ ဥတ္တာနိံကရောမိ၊ ပေါ်လွင်သည်ကိုပြုတော်မူ၏။ ပကာသေမိ၊ ထင်ရှားပြတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံတေပဗြူမိဣတောနိဒါနန္တိ၊ ဧတံတေပဗြူမိဣတောနိဒါနံဟူသည်ကား။ ဣတောဖဿနိဒါနံ၊ ဤဖဿဟူသောအကြောင်းရှိသည်။ ဖဿသမုဒယံ၊ ဖဿဟူသောဖြစ်ကြောင်းရှိသည်။ ဖဿဇာတိကံ၊ ဖဿဟူသောသဘောရှိသည်။ ဖဿပဘဝံ၊ ဖဿဟူသောအမွန်ရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတံတေပဗြူမိ ဣတောနိဒါနန္တိပဒ ဿ၊ ဧတံတေပဗြူမိဣတောနိဒါနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဖဿနိဒါနံသာတံအသာတံဖေဿအသန္တေနဘဝန္တိဟေတ။ ဝိဘဝံဘဝဉ္စာပိယေမေထ မတ္ထံ၊ ဧတံတေပဗြူမိဣတောနိဒါနန္တိ၊ ဖဿနိဒါနံသာတံအသာတံဖေဿအသန္တေနဘဝန္တိဟေတ။ ဝိဘဝံဘဝဉ္စာပိယေမေထ မတ္ထံ၊ ဧတံတေပဗြူမိဣတောနိဒါနဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကုတောနိဒါနောနု၊ အဘယ်အကြောင်းရှိသနည်း။ ပရိဂ္ဂဟာဝါဝိ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းတို့သည်လည်း။ ကုတောပဟုတာ၊ အဘယ်အကြောင်းဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကိသ္မိံ၊ အဘယ်တရားသည်။ အသန္တေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ မမတ္တံ၊ မြတ်နိုးခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊
၅၈၃+၅၈၄+ မရှိသနည်း။ ကိသ္မိံ၊ အဘယ်တရားသည်။ ဝိဘူတေ၊ လွန်သည်ရှိသော်။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ နဖုသန္တိ၊ မတွေ့ကုန်သနည်း။ ဖဿောနုလောကသ္မိံ ကုတောနိဒါနောတိ၊ ဖဿောနုလော ကသ္မိံကုတောနိဒါနော ဟူသည်ကား။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကုတောနိဒါနာ၊ အဘယ်အကြောင်းရှိသနည်း။ ကုတောဇာတော၊ အဘယ်ရအပ်သောအဖြစ်ရှိသနည်း။ ကုတောသဉ္ဇတော၊ အဘယ်ကောင်းစွာ ရအပ်သောအဖြစ်ရှိသနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗတ္တော၊ အဘယ်ကောင်းစွာ ရအပ်သောအဖြစ်ရှိသနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗတ္တော၊ အဘယ်လက္ခဏာသို့ရောက်သနည်း။ ကုတောအဘိနိဗ္ဗတ္တော၊ အဘယ်ခက္ခဏာသို့ရောက်သနည်း။ ကုတောပါတုဘူတော၊ အဘယ်ကြောင့်ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ကိံနိဒါနော၊ အဘယ်နိဒါန်းရှိသနည်း။ ကိံသမုဒယော၊ အဘယ်ဖြစ်ကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံဇာတိကော၊ အဘယ်သဘောရှိသနည်း။ ကိံပဘဝေါ၊ အဘယ်အမွန်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖဿဿ၊ ဖဿ၏။ မူလံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပ။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပပုစ္ဆတိ၊ အပြားအားဖြင့်မေး၏။ ယာစတိ၊ တောင်းပန်၏။ အဇ္ဈေသတိ၊ တိုက်တွန်း၏။ ပသာဒေတိ၊ ကြည်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဖဿောနုလောကသ္မိံကုတောနိဒါနောတိပဒဿ၊ ဖဿောနုလောကသ္မိံကုတောနိဒါနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပရိဂ္ဂဟာဝါပိကုတောပဟု တာတိ၊ ပရိဂ္ဂဟာဝါပိကုတောပဟုတာဟူသည်ကား။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းတို့သည်။ ကုတောပဟုတာ၊ အဘယ်အကြောင်းဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကုတောဇာတော၊ အဘယ်ရအပ်သော အဖြစ်ရှိကုန်သနည်း။ ကုတာသဉ္ဇာတော၊ အဘယ်ကောင်းစွာရအပ်သော အဖြစ်ရှိကုန်သနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်လက္ခဏာသို့ရောက်ကုန်သနည်း။ ကုတောအဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အဘယ်လက္ခဏာသို့ ရောက်ကုန်သနည်း။ ကုတောပါတုဘူတာ၊ အဘယ်ကြောင့်ထင်ရှားကုန်သနည်း။ ကိံနိဒါနာ၊ အဘယ်နိဒါန်း ရှိကုန်သနည်း။ ကိံသမုဒယော၊ အဘယ်ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ ကိံဇ္ဇာတိကာ၊ အဘယ်သဘောရှိကုန် သနည်း။ ကိံပဘဝါ၊ အဘယ်အမွန်ရှိကုန်သနည်း။ ပရိဂ္ဂဟာနံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းတို့၏။ မူလံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပ။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပပုစ္ဆတိ၊ အပြားအားဖြင့်မေး၏။ ယာစတိ၊ တောင်းပန်၏။ အဇ္ဈေသတိ၊ တိုက်တွန်း၏။ ပသာဒတိ၊ ကြည်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပရိဂ္ဂဟာဝါပိကုတောပဟုတိပဒဿ၊ ပရိဂ္ဂဟာဝါပိကုတော
၅၈၄+၅၈၅+ ပဟုတာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကိသ္မိံအသန္တေနမမတ္တပတ္ထီတိ၊ ကိသ္မိံအသန္တေနမမတ္တမတ္ထိဟူသည်ကား။ ကိသ္မိံ၊ အဘယ်တရားသည်။ အသန္တေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ အသံဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားမရှိသည်ရှိသော်။ နတ္ထိအနုပလဗ္ဘိယမာနေ၊ မရှိသောအားဖြင့်မရအပ်သည်ရှိသော်။ မမတ္တာ၊ မြတ်နိုးခြင်းတို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်သနည်း။ နသံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်သနည်း။ နုပလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်သည်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သနည်း။ သမုစ္ဆန္နာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်သနည်း။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းကုန်သနည်း။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ လွန်စွာငြိမ်းကုန်သနည်း။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာ မထိုက်ကုန်သနည်း။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကိသ္မိံအသန္တေနမမတ္တပတ္ထီပဒဿ၊ ကိသ္မိံအသန္တေနမမတ္တမတ္ထိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကိသ္မိံဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာတိ၊ ကိသ္မိံဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာဟူသည်ကား။ ကိသ္မိံ၊ အဘယ်တရားသည်။ ဝိဘူတေ၊ လွန်သည်ရှိသော်။ ဝိဘဝိတေ၊ အထူးသဖြင့်လွန်သည်ရှိသော်။ အတိက္ကန္တေ၊ ထွန်သည်ရှိသော်။ သမတိက္ကန္တေ၊ ကောင်းစွာလွန်သည်ရှိသော်။ ဝီတိဝတ္တေ၊ ဝေးစွာလွန်သည်ရှိသော်။ ဖဿာ၊ ဖဿာတို့သည်။ နဖုသန္တိ၊ မတွေ့ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကိသ္မိံဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာတိပဒဿ၊ ကိသ္မိံဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိဘုရားသည်။ ဖဿောနုလောကသ္မိံကုတောနိဒါ နောပရိဂ္ဂဟာဝါပိကုတောပဟုတာကိသ္မိံ အသန္တေနမမတ္တမတ္ထိကိသ္မိံဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာတိ၊ ဖဿောနုလောကသ္မိံကုတောနိဒါ နောပရိဂ္ဂဟာဝါပိကုတောပဟုတာကိသ္မိံ အသန္တေနမမတ္တမတ္ထိကိသ္မိံဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဖဿာ၊ ဖဿသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိဂ္ဂဟာနိ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းတို့သည်။ ဣစ္ဆာနိဒါနာနိ၊ အလိုလျှင်အကြောင်းရှိကုန်၏။ ဣစ္ဆာယ၊ အလိုသည်။ အသတျာအသတိယာ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ မမတ္တံ၊ မြတ်နိုးခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ရူပေ၊ ရုပ်သည်။ ဝိဘူတေ၊ လွန်သည်ရှိသော်။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ နဖုသန္တိ၊ မတွေ့ကုန်။ နာမဉ္စရူပဉ္စပဋိစ္စဖဿောတိ၊ နာမဉ္စရူပဉ္စပဋိစ္စဖဿောဟူသည်ကား။ စက္ခုဉ္စ၊ စက္ခုပသာဒကိုလည်းကောင်း။ ရူပေစ၊ ရူပါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊
၅၈၅+၅၈၆+ ဖြစ်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးတို့၏။ သင်္ဂတိ၊ ပေါးဆုံခြင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်လည်းကောင်း။ ရူပါစ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ရူပသ္မိံ၊ ရူပါရုံ၌။ စက္ခုသမ္ဖဿံ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကို။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သမ္ပယုတ္တကာဓမ္မာ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ နာမသ္မိံ၊ နာမ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတဉ္စ၊ သောတပသာဒကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒေစ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးတို၏။ သင်္ဂတိ၊ ပေါးဆုံးခြင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတဉ္စ၊ သောတပသာဒသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါစ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည် လည်းကောင်း။ ရူပသ္မိံ၊ ရူပါရုံ၌။ သောတသမ္ဖဿံ၊ သောတသမ္ဖဿကို။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သမ္ပယုတ္တကောဓမ္မာ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ နာမသ္မိံ၊ နာမ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဃာနဉ္စ၊ ဃာနပသာဒကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓေစ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးတို့၏။ သင်္ဂတိ၊ ပေါးဆုံခြင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဃာနဉ္စ၊ ဃာနပသာဒသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာစ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ရူပသ္မိံ၊ ရူပါရုံ၌။ ဃာနသမ္ဖဿံ၊ ဃာသမ္ဖဿကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သမ္ပယုတ္တကာဓမ္မာ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ နာမသ္မိံ၊ နာမ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇိဝိဉ္စ၊ ဇိဝှာပသာဒကိုလည်းကောင်း။ ရသေစ၊ ရသာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးတို့၏။ သင်္ဂတိ၊ ပေါးဆုံခြင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇိဝှာစ၊ ဇိဝှာပသာဒသည်လည်းကောင်း။ ရသာစ၊ ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ရူပသ္မိံ၊ ရူပါရုံ၌။ ဇိဝှာသမ္ဖဿံ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကို။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သမ္ပယုတ္တကာဓမ္မာ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ နာမသ္မိံ၊ နာမ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကို လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယဉ္စ၊ ကာယပ
၅၈၆+၈၅၇+ သာဒကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေစ၊ ဖောဗ္ဗာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးတို့၏။ သင်္ဂတိ၊ ပေါးဆုံခြင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယောစ၊ ကာယပသာဒသည် လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ ကာယသမ္ဖဿံ၊ ကာယသမ္ဖဿကို။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သမ္ပယုတ္တကာဓမ္မာ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ နာမသ္မိံ၊ နာမ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မနဉ္စ၊ မနာယတနကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မာစ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးတို့၏။ သင်္ဂတိ၊ ပေါင်းဆုံခြင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဝတ္ထုရူပံ၊ ဝတ္ထုရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့ဥည်။ ရူပိနော၊ ရုပ်ရှိသောသူအား။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ မနောသမ္ဖဿံ၊ မနောသမ္ဖဿကို။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သမ္ပယုတ္တကာဓမ္မာ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ နာမသ္မိံ၊ နာမ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣစ္ဆာနိဒါနာနိပရိရဂ္ဂဟာနီတိ၊ ဣစ္ဆာနိဒါနာနိပရိဂ္ဂဟာနိဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဣစ္ဆာ၊ ဣစ္ဆာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာထပ်ခြင်းသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်တည်းဟူသော မူလမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိဂ္ဂဟာတိ၊ ပရိဂ္ဂဟာဟူသည်ကား။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းတို့သည်။ တဏှာပရိဂ္ဂဟောစ၊ တဏှာအားဖြင့် သိမ်းဆည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟောစ၊ ဒိဋ္ဌိအားဖြင့် သိမ်းဆည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာပရိဂ္ဂဟော၊ တဏှာအားဖြင့်သိမ်းဆည်း ခြင်းတည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပရိဂ္ဂဟော၊ ဒိဋ္ဌိအားဖြင့် သိမ်းဆည်းခြင်းတည်း။ ဣစ္ဆာနိဒါနာနိ ပရိဂ္ဂဟော၊ ဣစ္ဆာနိဒါနာနိ ပရိဂ္ဂဟာနိဟူသည်ကား။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းတို့သည်။ ဣစ္ဆာနိဒါနာ၊ အလိုဟူသောနိဒါန်းရှိကုန်၏။ ဣစ္ဆာဟေတုကာ၊ အလိုဟူသော အကြောင်းရှိကုန်၏။ ဣစ္ဆာပစ္စယာ၊ အလိုဟူသော ပစ္စည်းရှိကုန်၏။ ဣစ္ဆာကာရဏာ၊ အလိုဟူသော
၅၈၇+၅၈၈+ အကြောင်းရှိကုန်၏။ ဣစ္ဆာပဘဝါ၊ အလိုဟူသောအမွန်ရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣစ္ဆနိဒါနာနိပရိဂ္ဂဟာနီတိပဒဿ၊ ဣစ္ဆနိဒါနာနိပရိဂ္ဂဟာနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣစ္ဆာယသန္တာနမမတ္တမတ္ထီတိ၊ ဣစ္ဆာယသန္တာနမမတ္တမတ္ထိဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဣစ္ဆာ၊ ဣစ္ဆာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုကြံငြခ်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်တည်းဟူသော မူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မမတ္တာတိ၊ မမတ္တာဟူသည်ကား။ မမတ္တာ၊ မြတ်နိုးခြင်းတို့သည်။ တဏှာမမတ္တဉ္စ္ထ၊ တဏှာဖြင့်မြတ်နိုးခြင်း လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့် မြတ်နိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာဖြင့်ြ့မတ်နိုးခြင်းမည်၏။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်မြတ်နိုးခြင်းမည်၏။ ဣစ္ဆာယသန္တာနမမတ္တမတ္ထီတိ၊ ဣစ္ဆာယသန္တာနမမတ္တမတ္ထိဟူသည်ကား။ ဣစ္ဆာယ၊ အလိုသည်။ အသန္တာ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ အသံဝိဇ္ဇမာနာယ၊ ထင်ရှားမရှိသည်ရှိသော်။ အနုပဗ္ဘိယမာနာယ၊ မရအပ်သည်ရှိသော်။ မမတ္တာ၊ မြတ်နိုးခြင်းတို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ နသံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်။ နုပလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းကုန်ပြီ။ ပဋိဿဒ္ဓါ၊ လွန်စွာငြိမ်းကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣစ္ဆာယသန္တျာနမမတ္တတ္ထီတိ ပဒဿ၊ ဣစ္ဆာယသန္တျာနမမတ္တတ္ထီတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ရူပေဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာတိဧတ္ထ၊ ရူပေဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာဟူသောဤပါဌ်၌။ ရူပေတိ၊ ရူပေဟူသည်ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာစ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယရူပဉ္စ၊ မှီ၍ဖြစ်သော ရုပ်သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပေဝိဘူတေတိ၊ ရူပေဝိဘူတေဟူသည်ကား။ ဉာဏဝိဘူတေန၊ သိခြင်းဟူသောလွန်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ တီရဏဝိဘူတေန၊ စုံစမ်းခြင်းဟူသောလွန်ခြင်းဖြင်လည်းကောင်း။ ပဟာနဝိဘူတေန၊ ပယ်ခြင်းဟူသော လွန်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သမတိက္ကမဝိဘူတေန၊ ကောကင်းစွာလွန်ခြင်းဟူသောလွန်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဟာကာရေဟိ၊ လေးပါးကုန်သောအကြာင်းတို့ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိဘူတံ၊
၅၈၈+၅၈၉+ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဉာဏဝိဘူတေန၊ သိခြင်းဟူသောလွန်ခြင်းဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိဘူတံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနိစ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တိုပကို။ ဥပါဒါယရူပဉ္စ၊ မှီ၍ဖြစ်သော ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉာတဝိဘူတေန၊ သိခြင်းဟူသောလွန်ခြင်းဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိဘူတံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိဘူတံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တိရဏဝိဘူတေန၊ စုံစမ်းခြင်းဟူသောလွန်ခြင်းဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိဘူတံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉာတံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနိစ္စတော၊ အမြဲမရှိသောအားဖြင့်။ တီရေတိ၊ လွန်နိုင်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ရောဂတော၊ ကျင်နာသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍတော၊ အိုင်းအနာနှင့်တူသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သလ္လတော၊ မိန်းမောခြင်းအတွင်းသိုဝင်ငြခ်းထုတ်နိုင်ခဲခြင်းကြောင့်မြှားနှင့်တူသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အဃတော၊ ချွတ်ယွင်းသောအယူခြင်းအစီးပွားမဲ့ကိုဆောင်ခြင်းမကောင်းသာအမှု၏ တည်ရာဖြစ်သောကြောင့် မကောင်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဗာဓတော၊ အစိုးမရသည်ကိုဖြစ်စေခြင်းဆည်းတားမြစ်ခြင်းအလျှင်အကြောင်းရှိသောကြောင့် အနာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ မရတော၊ နိုင်ငံသို့မလိုက်ခြင်းမစီးရင်သောအဖြစ်ကြောင့်ပြင်ပအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပလေကတော၊ ဗျာဓိဇရာမရဏတို့ဖြင့်ပျက်တတ်သောပလောကအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဤတိတော၊ များစွာသော ပျက်စီးခြင်းကိုဆောင်တတ်သောရန်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥပဒ္ဒဝတော၊ များစွာသော အကျိုးကိုဆောင်ရွက်ခြင်း အလုံးစုံ အပြစ်၏ တည်ရာဖြစ်သော ဥပ္ပဒါဝေါအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘယတော၊ ခပ်သိမ်းသောကြောက်မက်ဖွယ်တို့၏ပြွန်းရာအလွန်သောငြိမ်သက်သာယာခြင်း၏ဆန့ကျင့် ဘက်ဖြစ်သောဘေးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပသဂ္ဂတော၊ များစွာကုန်သော အကျိုးမဲ့ တို့၏အစည်ဖွဲ့ခြင်း အဖြစ်တို့၏ တည်ရာဖြင့်ကပ်၍ငြိသကဲ့သို့ သည်းခံခြင်းငှာမထိုက်သောဘေးဘျန်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ စလတော၊ နာခြင်းအိုခြင်းလည်းကောင်း။ ပဘင်္ဂုတော၊ သတပါး၏ လုံ့လမိမိ၏ကိစ္စရသဖြင့်ပျက်သော ၅၈၉+၅၉၀+ သဘောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အဓုဝတော၊ မြဲမြံစွာ တည်သည်၏မရှိသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အာတာဏတော၊ စောက်ရှောက်ခြင်းမရှိသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အလေဏတော၊ ပုန်းအောင်းရာမဟုတ်သောမအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသရဏတော၊ မှီသောသူတို့၏ကိုယ်းကွယ်ရာမပြု သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ရိတ္တတော၊ ဓုဝသုဘသုခအတ္တတို့မှအချည်းနှီးဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တုစ္ဆတော၊ အချည်းနှီးဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုညတော၊ အစိုးရခြင်းတို့မှကင်းသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နတ္တတော၊ အစိုးမရသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဒိနဝတော၊ ဖြစ်သောဒုက္ခ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမဓမ္မတော၊ အိုခြင်းသေခြင်းတည်းသောနှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့် ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသာရတော၊ အားနည်းသောအားဖြင့် အကာကဲ့သို့အနှစ်မရှိသော အားဖြင့် လည်းကောင်း။ အဃမူလတော၊ ဆင်းရြဲ့ခင်း၏အကြောင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝဓကတော၊ ရန်သူကဲ့သို့သတ်တတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝတော၊ ကင်းသောဘဝအားဖြင့်ဘဝ၏ကင်းငြ်ကိုဆည်းပူးတတ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သာသဝတော၊ အာသဝလျှင်အကြောင်းရင်းနှီးရှိသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ခတတော၊ ဟေတုပစ္စည်းတို့ဖြင့် အလွန်ပြုပြခြင်းတည်းဟူသော သင်္ခတအားလည်းကောင်း။ ဇာတိဓမ္မတော၊ ဇာတိသဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇရာဓမ္မတော၊ ဇာရာသဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျာဓိဓမ္မတော၊ ဗျာဓိသဘောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ မရဏဓမ္မတော၊ မရဏသဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သောကပရိဒေဝ ဒုက္ခဒေါမနဿု ပါယာသဓမ္မတော၊ စိုးရိမ်းခြင်းငိုကြွေးခြင်းဆဲရဲခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်း ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းသဘောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သံကိလေသိကဓမ္မတော၊ ပူပန်စေတတ်နှိပ်စက်ညှဉ်းဆဲတတ်သောတရားတို့သည်ပူပန်စေ အပ်နှိပ်စက်ညှဉ်းဆဲအပ်သော တရားအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သမုဒယတော၊ ဖြစ်ကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမတော၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဿာဒတော၊ သာယာသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိနဝတော၊ အပြစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿရဏတော၊ လွတ်မြောက်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တီရေတိ၊ စုံစမ်း၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိရဏဝိဘူတေန၊ စုံစမ်းခြင်း တည်းဟူသော လွန်ခြင်းဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဝိဘူတံ၊
၅၉၀+၅၉၁+ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဟာနဝိဘူတေန၊ ပယ်ခြင်းဟူသောလွန်ခြင်းဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဝိဘူတံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီရယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကို စုံစမ်း၍။ ရူပေ၊ ရုပ်သည်။ ဆန္ဒရာဂံ၊ တပ်နှစ်သက်တတ်သော ဆန္ဒရာဂ ကို။ ပဇာဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံကရောတိ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၏။ အနဘာဝံကမေတိ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်စေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရူပေ၊ ရုပ်သည်။ ယေဆန္ဒရာဂေါ၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဆန္ဒရာဂကို။ ပဇဟထ၊ စွန့်ကုန်လော။ ဧဝံ၊ ဤသို့စွန့်ကုန်သည်ရှိသော်။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်ကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဥစ္ဆိန္နမူလံ၊ အရိယမဂ်ဖြင့် ဖြတ်အပ်သော တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့် ပြီးသော အမြစ်ရှိသည်။ တာလာဝတ္ထုကတံ၊ ထန်းပင်ငုတ်ကဲ့သို့ ပြုအပ်သည်။ အနဘာဝံကတာ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို ပြုအပ်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မံ၊ မဖြစ်သော သဘောရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဟာနဝိဘူတေန၊ ပယ်ခြင်းဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဝိဘူတံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သမတိက္ကမဝိဘူတေန၊ ကောင်းစွာ လွန်ခြင်းဟူသော လွန်ခြင်းဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိဘူတိ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယော၊ အရူပသမာပတ်တို့ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရပြီးသောသူအား။ ရူပါ၊ ရုပ်တို့ကို။ ဝိဘူတာ၊ လွန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဘာဝိတာ၊ ထင်စွာပြအပ်ကုန်သည်။ အတိက္ကန္တာ၊ လွန်ကုန်သည်။ သမတိက္ကန္တာ၊ ကောင်းစွာလွန်ကုန်သည်။ ဝီတိဝတ္တာ၊ ဝေးစွာလွန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမတိက္ကမဝိဘူတေန၊ ကောင်းစွာလွန်ခြင်းဟူသောလွန်ခြင်းဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိဘူတံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိဘူတံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပေဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာတိ၊ ရူပေဝိဘူတေန ဖုသန္တိဖဿာ ဟူသည်ကား။ ရူပေ၊ ရုပ်သည်။ ဝိဘူတေ၊ လွန်သည်ရှိသော်။ ဝိဘာဝိတေ၊ ထင်စွာပြအပ်သည်ရှိသော်။ အတိက္ကန္တေ၊ လွန်သည်ရှိသော်။ သမတိက္ကန္တေ၊ ကောင်းစွာလွန်သည်ရှိသော်။ ဝီတိဝတ္တေ၊ ဝေးစွာ လွန်သည်ရှိသော်။ စက္ခုသမ္ဖသော၊ စက္ခုသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ သောတသသမ္ဖဿော၊ သောတသမ္ဖဿလည်း
၅၉၁+၅၉၂+ ကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿော၊ ဃာနသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿော၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿော၊ ကာယသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ နဖုသန္တိ၊ မတွေ့ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ရူပေဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာတိပဒဿ၊ ရူပေဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နာမဉ္စရူပဉ္စပဋိစ္စဖဿော ဣစ္ဆာနိဒါနာနိပရိဂ္ဂဟာနိဣစ္ဆာယသန္တျာမမတ္တမတ္တိ၊ ရူပေဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာတိ၊ နာမဉ္စရူပဉ္စပဋိစ္စဖဿော ဣစ္ဆာနိဒါနာနိပရိဂ္ဂဟာနိဣစ္ဆာယသန္တျာမမတ္တမတ္တိ၊ ရူပေဝိဘူတေနဖုသန္တိဖဿာ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ကထံ၊ အဘယ်သို့အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သမေတဿ၊ ကျင့်သောသူအား။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိဘောတိ၊ လွန်သနည်း။ သုခံဝါပိ၊ ချမ်းသာကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခံဝါပိ၊ ဆင်းရဲကိုလည်းကောင်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဝိဘောတိ၊ လွန်သနည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ဝိဘောတိ၊ လွန်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ တံ၊ ထိုကြောင်းကို။ ဇာနိဿာမ၊ သိကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ အဟု၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ မေ၊ ငါအား။ ပဗြူဟိ၊ အပြားအားဖြင့်ဟောတော်မူပါလော။ ကထံသမေတဿဝဘောတိ ရူပန္တိဧတ္ထ၊ ကထံသမေတဿဝဘောတိ ရူပံဟူသောဤပါဌ်၌။ ကထံသမေတဿာတိ၊ ကထံသမေတဿဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သမေတဿ၊ ကျင့်သောသူအား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိပ္ပန္နဿ၊ ကျင့်သောသူအား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣရိယန္ထဿ၊ ဣရိယပုထ်ကိုဖြစ်စေသောသူအား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝတ္တေန္တဿ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလည်စေသော သူအား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပါလေန္တဿ၊ စောင့်ရှောက်သောသူအား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ယပေန္တဿ၊ မျှသောသူအား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ယာပေန္တဿ၊ မျှစေသောသူအား။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိဘောတိ၊ လွန်သနည်း။ ဝိဘဝိယျတိ၊ အထူးသဖြင့်လွန်ရာသနည်း။ အတိက္ကမိယျတိ၊ လွန်ရာသနည်း။ သမတိက္ကမိယျတိ၊ ကောင်းစွာလွန်ရာသနည်း။ ဝီတိဝတ္တိယျတိ၊ ဝေးစွာလွန်ရာသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ကထံသမေတဿဝဘောတိ ရူပန္တိပဒဿ၊ ကထံသမေတဿဝဘောတိ ရူပံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
၅၉၂+၅၉၃+ သုခံဒုက္ခံဝါပိကထံ ဝိဘောတီတိ၊ သုခံဒုက္ခံဝါပိကထံ ဝိဘောတိဟူသည်ကား။ သုခဉ္စ၊ သုခကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခကိုလည်းကောင်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိဘောတိ၊ လွန်သနည်း။ ဝိဘဝိယျတိ၊ အထူးသဖြင့်လွန်ရာသနည်း။ အတိက္ကမိယျတိ၊ လွန်ရာသနည်း။ သမတိက္ကမိယျတိ၊ ကောင်းစွာလွန်ရာသနည်း။ ဝီတိဝတ္တိယျတိ၊ ဝေးစွာလွန်ရာသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သုခံဒုက္ခံဝါပိကထံ ဝိဘောတိပဒဿ၊ သုခံဒုက္ခံဝါပိကထံ ဝိဘောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတံမေပဗြူဟိယထာဝိလောတီတိဧတ္ထ၊ ဧတံမေပဗြူဟိယထာဝိလောတဟူသောဤပါဌ်၌။ ဧတန္တိ၊ ဧတံဟူသည်ကား။ ယံ၊ ဆအကြင်အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေး၏။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကို။ ယာစာမိ၊ တောင်းပန်၏။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကို။ အဇ္ဈေသာမိ၊ တိုက်တွန်း၏။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကို။ ပသာဒေမိ၊ ကြည်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ မေ၊ ငါအား။ ပဗြူဟိ၊ ဟောတော်မူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ အာစိက္ခဒေသေဟိ၊ ဟောကြားတော်မူလော။ ပညပေတိ၊ ပညတ်တော်မူလော။ ပဋ္ဌပေတိ၊ တည်စေတော်မူလော။ ဝိဝရ၊ ဖွင့်တော်မူလော။ ဝိဘဇ၊ ဝေဖန်တော်မူလော။ ဥတ္တာနိံကရောဟိ၊ ပေါ်လွင်သည်ကို ပြုတော်မူလော။ ပကာသေဟိ၊ ထင်ရှားစွာပြတော်မူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံမေပဗြူဟိယထာဝိဘောတီတိ၊ ဧတံမေပဗြူဟိယထာဝိ ဘောတိဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိဘောတိ၊ လွန်၏။ ဝိဘဝိယျတိ၊ အထူးသဖြင့်လွန်၏။ အတိက္ကမိယျတိ၊ လွန်ရာ၏။ သမတိက္ကမိယျတိ၊ ကောင်းစွာလွန်ရာ၏။ ဝီတဝတ္တိယျတိ၊ ဝေးစွာလွန်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတံမေဝဗြူဟိယထာဝိဘောတီတိပဒဿ၊ ဧတံမေပဗြူဟိယထာဝိဘောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တံဇာနိဿမဣတိ မေမနောအဟူတိဧတ္ထ၊ တံဇာနိဿမဣတိ မေမနောအဟုဟူသောဤပါဌ်၌။ တံဇာနိဿာမာတိ၊ တံဇာနိဿာမဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဇာနေယျာမ၊ သိရာကုန်အံ့နည်း။ အာဇာနေယျာမ၊ အဖန်တလဲလဲ သိရာကုန်အံ့နည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈေယျာမ၊ နှလုံးပြုသောအားဖြင့် သိရာကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဇာနိဿာမ၊ သိကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိမေမနောအဟူတိ၊ ဣတိမေမနော အဟုဟူသည်ကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ အဟု၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။
၅၉၃+၅၉၄+ အဟု၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ သင်္ကပ္ပေါ၊ အကြံသည်။ အဟု၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အဟု၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တံဇာနိဿမဣတိမေမနော အဟူတိပဒဿ၊ တံဇာနိဿမဣမေမနောအဟူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ကထံသမေတဿ ဝိဘောတိရူပံသုခံဒုက္ခံ ဝါပိကထံဝိဘောတိဧတံမေပဗြူဟိ ယထာဝိဘောတိ တံဇာနိဿာမဣတိမေမနော အဟူတိ၊ ကထံသမေတဿ ဝိဘောတိရူပံသုခံဒုက္ခံ ဝါပိကထံဝိဘောတိဧတံမေပဗြူဟိ ယထာဝိဘောတိ တံဇာနိဿာမဣတိမေမနော အဟုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ သမေတဿ၊ ကျင့်သောသူအား။ ရူပံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ကို။ ဝိဘောတိ၊ လွန်၏။ သော၊ ထိုကျင့်သောသူသည်။ သညသညီ၊ ပကတိသညာဖြင့် သညာရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိသညသညီ၊ ဖောက်ပြန်သောသညာဖြင့်သညာရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အသညီ၊ နိရောဓသမာပတ်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်အသညသတ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နောပိနဟောတိ၊ မဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဝိဘူတသညီ၊ လွန်ပြီးသောသညာရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမေတဿ၊ ကျင့်သော သူအား။ ရူပံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ကို။ ဝိဘောတိ၊ လွန်၏။ ပပဉ္စသင်္ခါ၊ သံသရာကို ချဲ့တတ်ကုန်သောတဏှာမာန ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ သညာနိဒါနာဟိ၊ သညာလျှင် အကြောင်းရှိကုန်ဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပကတိသညာယ၊ ပကတိသောသညာ၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့ကို။ သညသညိနော၊ သညသညီဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ပကတိသညာယ၊ ပကတိသောသညာ၌။ နာပိဋ္ဌိတော၊ တည်လည်းမတည်။ ယေဥမ္မတ္ထကာစ၊ အကြင်ရူးကုန်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေခိတ္တစိတ္တာစ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ သိန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဝိသညသညိနော၊ ဝိသညသညီတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဥမ္မတ္တကောပိ၊ ရူးသည်လည်း။ နပိဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်သည်။ နောပိဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နသညသညီနဝိသညသညီတိပဒဿ၊ နသညသညီဝိသညသညီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နောပိအသညီနဝဝိဘူတသညီတိ၊ နောပိအသညီနဝိဘူတသညီဟူသည်ကား။ ယေနိရောဓသ
၅၉၄+၅၉၅+ မာပန္နော၊ အကြင်နိရောဓသမာပတ်ကိုဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေအသညသတ္တာစ၊ အကြင်အသညသတ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အသညိနော၊ အသညီတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ နိရောဓသမာပန္နောစ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားသည်။ နာပဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ နအသညသတ္တော၊ အသညသတ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နာပိဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိနံ၊ အရူပသမာပတ်တို့ကို။ လာဘိနော၊ ရခြင်းရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝိဘူတသညိနော၊ ဝိဘူတသညီတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိနံ၊ အရူပသမာပတ်တို့ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ နာပိဟောတိ၊ ဖြစ်လည်မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နောပိအသညီနဝိဘူတသညီတိ ပဒဿ၊ နောပိအသညီနဝိဘူတသညီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံသမောတဿဝိဘောတိ ရူပန္တိ၊ ဧဝံသမောတဿဝိဘောတိ ရူပံဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုခဿစ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမာဟိတေ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သော။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ပရိသုဒ္ဒေ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှစင်ကြယ်လတ်သော်။ ပရိယောဒါတေ၊ ပြိုးပြိုးပြန်ရှိလတ်သော်။ အနင်္ဂဏေ၊ ကိလေသာမရှိလတ်သော်။ ဝိဂထူပက္ကိလေသေ၊ ညစ်ညူးခြင်းကင်းလတ်သော်။ မုဒုဘူတေ၊ နုညံ့စွာဖြစ်၍ဖြစ်လတ်သော်။ ကမ္မနိယေ၊ အမှု၌ခံလတ်သော်။ ဋ္ဌိတေ၊ တည်လတ်သော်။ အာနေဉ္ဇပ္ပတ္တေ၊ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသည်အဖြစ်သို့ရောက်လတ်သော်။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ အာကာသာနဉ္စယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းအကျိုးငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနိဟရတိ၊ ရှေ့ရှုဆောင်၏။ အဘိနိန္နာမေတိ၊ ရှေ့ရှုညွတ်စေ၏။ အာရုပ္ပမဂ္ဂသမင်္ဂီတိ၊ အရူပမဂ်နှင့်ပြည့်စုံ၏ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမေတဿ၊ ကျင့်သောသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိပ္ပန္နဿ၊ ကျင့်သောသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣရိယန္တဿ၊ ဣရိယာပုထ်ကို ဖြစ်စေသောသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေတ္တေန္တဿ၊ ဣရိယာပုထ်ကိလည်စေသောသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါလေန္တဿ၊ စောက်ရှေက်သောသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယပေန္တဿ၊ မျှသောသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာပေန္တဿ၊ မျှ်စေသောသူအား။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိဘောတိ၊ လွန်၏။ ဝိဘဝိယျတိ၊ အထူးသဖြင့်
၅၉၅+၅၉၆+ လွန်ရာ၏။ အတိက္ကမိယျတိ၊ လွန်ရာ၏။ သမတိက္ကမိယျတိ၊ ကောင်စွာလွန်ရာ၏။ ဝီတိဝတ္တိယျတိ၊ ဝေးစွာလွန်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝံသမေတဿဝိဘောတိရူပန္တိပဒဿ၊ ဧဝံသမေတဿဝိဘောတိရူပံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သညာနိဒါနာဟိကပပဉ္စသင်္ခါတိ၊ သညာနိဒါနာဟိပပဉ္စသင်္ခါဟူသည်ကား။ ပပဉ္စယေဝ၊ ပပဉ္စသည်လျှင်။ ပပဉ္စသင်္ခါ၊ သံသရာကိုချဲ့တတ်ကုန်သောတဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ ဒိဋ္ဌိပပဉ္စသင်္ခါ၊ သံသရာကိုချဲ့တတ်သောဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်းကောင်း။ မာနပပဉ္စသင်္ခါ၊ သံသရာကိုချဲ့တတ်သောမာနတို့သည်လည်းကောင်း။ သညာနိဒါနာ၊ သညာလျှင် နိဒါန်းရှိကုန်သည်။ သညာသမုဒယာ၊ သညာလျှင်အကြောင်းရှိကုန်သည်။ သညာဇာတိကာ၊ သညာလျှင် သဘောရှိသည်။ သညာပဘဝါ၊ သညာလျှင်အမွန်ရှိကုန်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သညာနိဒါနာဟိပပဉ္စသင်္ခါတိပဒဿ၊ သညာနိဒါနာဟိပပဉ္စသင်္ခါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နသညသညီနဝိသညသညီ။ နောပိအသညီနဝိဘူတသညီ။ ဧဝံသမေတဿဝိဘောတိ၊ ရူပံသညာနိဒါနာဟိပပဉ္စသင်္ခါဟိ၊ နသညသညီနဝိသညသညီ။ နောပိအသညီနဝိဘူတသညီ။ ဧဝံသမေတဿဝိဘောတိ၊ ရူပံသညာနိဒါနာဟိပပဉ္စသင်္ခါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယံ၊ အကြင်ပုစ္ဆာကို။ အယံ၊ ငါတို့သည်။ အပုစ္ဆိမှ၊ မေးကုန်ပြီ။ တံ၊ ထိုပုစ္ဆာကို။ နော၊ ငါတို့အား။ အကိတ္တယိ၊ ဖြေကြားပြီ။ တံ၊ သင့်ကို။ အညံ၊ တပါးသောပုစ္ဆာကို။ ပုစ္ဆာမ၊ မေးပါကုန်၏။ ဣင်္ဃ၊ တောင်းပန်ပါ၏။ တံ၊ ထိုပုစ္ဆာကို။ ဗြူဟိ၊ ဟောတော်မူပါလော။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသမာပတ်တည်းဟူ သောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ပဏ္ဍိတာသေ၊ ပညာရှိကုန်သော။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ယက္ခဿ၊ သတ္တဝါတို့၏။ သဂ္ဂံ၊ မြတ်သော။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်မူကား။ အညမ္ပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧတ္တော၊ ဤအရူပသမာပတ် ထက်။ အဓိကံ၊ လွန်သောစင်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သလော။ ယန္တံအပုစ္ဆိမှအကိတ္တယိနောတိ၊ ယန္တံအပုစ္ဆိမှအကိတ္တယိနောဟူသည်ကား။ ကိတ္တိတံ၊
၅၉၆+၅၉၇+ ဖြေကြား၏။ ပကိတ္တိတံ၊ အပြားအားဖြင့်ဖြေကြား၏။ အာစိက္ခိတံဒေသိတံ၊ ဟောကြားတော်မူ၏။ ပညပိတံ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ ပဋ္ဌပိတံ၊ တည်စေတော်မူ၏။ ဝိဝဋံ၊ ဖွင့်တော်မူ၏။ ဝိဘတ္တံ၊ ဝေဘန်တော်မူ၏။ ဥတ္တာနိံကထံ၊ ပေါ်လွင်သည်ကိုပြုတော်မူ၏။ ပကာသိတံ၊ ထင်ရှားစွာပြတော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယန္တံအပုစ္ဆိမှအကိတ္တယိနောတိပဒဿ၊ ယန္တံအပုစ္ဆိမှအကိတ္တယိနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အညံတံပုစ္ဆာမတဒိင်္ဃဗြူဟီတိ၊ အညံတံပုစ္ဆာမတဒိင်္ဃဗြူဟိဟူသည်ကား။ တံ၊ သင့်ကို။ အညံ၊ တပါးသောပုစ္ဆာကို။ ပုစ္ဆာမ၊ မေးပါကုန်၏။ တံ၊ သင့်ကို။ အညံ၊ တပါးသောပုစ္ဆာကို။ ယာစာမ၊ တောင်းပန်ပါကုန်၏။ တံ၊ သင့်ကို။ အညံ၊ တပါးသောပုစ္ဆာကို။ အဇ္ဈေသာမ၊ တိုက်တွန်းပါကုန်၏။ တံ၊ သင့်ကို။ အညံ၊ တပါးသောပုစ္ဆာကို။ ပသာဒေမ၊ ကြည်စေပါကုန်၏။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ တံ၊ သင့်ကို။ ပုစ္ဆာမ၊ မေးပါကုန်၏။ တဒိင်္ဃဗြူဟီတိ၊ တဒိင်္ဃဗြူဟိဟူသည်ကား။ ဣင်္ဃ၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဗြူဟိ၊ ဟောတော်မူပါလော။ အာစိက္ခဒေသေဟိ၊ ဟောတော်မူပါလော။ ပညပေဟိ၊ ပညတ်တော်မူပါလော။ ပဋ္ဌပေတိ၊ တည်စေတော်မူပါလော။ ဝိဝရ၊ ဖွင့်တော်မူပါလော။ ဝိဘဇ၊ ဝေဘနတော်မပါ။ ဥတ္တာနိံကရောတိ၊ ပေါ်လွင်သည်ကိုပြုတော်မူပါလော။ ပကာသေဟိ၊ ထင်ရှားစွာပြတော်မူပါလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အညံတံပုစ္ဆာမတဒိင်္ဃဗြူဟီတိ ပဒဿ၊ အညံတံပုစ္ဆာမတဒိင်္ဃဗြူဟိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတ္တာဝတဂ္ဂံနုဝဒန္တီဟေကေ ယက္ခဿသုဒ္ဓိ ဣဓပဏ္ဍိတာသေတိ၊ ဧတ္တာဝတဂ္ဂံနုဝဒန္တီဟေကေ ယက္ခဿသုဒ္ဓိ ဣဓပဏ္ဍိတာသေဟူသည် ကား။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏော၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧတာအရူပသမာပတ္တိယော၊ ဤအရူပသမာပတ်တို့ကို။ အဂ္ဂံ၊ အဦးဂေါင်းတည်ဖြစ်၍။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်မြတ် ၏။ ပါမုက္ခံ၊ အကြီးဖြစ်၏။ ဥတ္တမံ၊ အမြတ်အကဲဖြစ်၏။ ပဝရံ၊ အလွန်မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ မြွတ်ကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ပြောကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ယက္ခဿာတိ၊ ယက္ခဿဟူသည်ကား။ သတ္တဿ၊ အာရုံကိုငြိတတ်သော။ နရဿ၊ သုဂတိဒုဂ္ဂတိသို့ဆောင် တတ်သော။ မာဏဝဿ၊ မနုမညသောသူ၏သားဖြစ်သော။ ပေါသဿ၊ မိမိအလိုလိုမွေးတတ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ငရဲသို့ရောက်တတ်သော။ ဇိဝဿ၊ ဇီဝိန္ဒြေကိုဆောင်တတ်သော။ ဇဂုဿ၊ စုတ်မှပဋိသန္ဓေသို့ ရောက်တတ်သော။ ဇန္တုဿ၊ ကြီးရင့်တတ်သော။ ဟိန္ဒဂုဿ၊ ဣန္ဒြေဖြင့်သွား
၅၉၇+၅၉၈+ တတ်သော။ မနုဇဿ၊ မနုမည်သောသူမှဖြစ်သော။ သုဒ္ဓိန္တိ၊ သုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှစင်ကြယ်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ ဆင်းရဲမှလွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အန္တရာယ်မှလွက်ခြင်ကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှလွတ်ခြင်းကို။ ဣဓပဏ္ဍိတာသေတိ၊ ဣဓပဏ္ဍိတာသေဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ပဏ္ဍိတဝါဒါ၊ ပညာရှိ၏ဟု ဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ထိရဝါဒါ၊ မြဲမြံစွာဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ဉာယဝါဒါ၊ အသင့်အားဖြင့် ဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ဟေတုဝါဒါ၊ အကြောင်းကိုဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ လက္ခဏဝါဒါ၊ လက္ခဏာကိုဆိုလေ့ ရှိကုန်သော။ ကာရဏဝါဒါ၊ အကြောင်းကို ဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ဋ္ဌာနဝါဒါ၊ အကြောင်းကို ဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ သကာယ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ လဒ္ဓိယာ၊ အယူဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္တာဝတဂ္ဂံနုဝဒန္တိဟေကေ, ယက္ခယဿသုဒ္ဓိံ ဣဓပဏ္ဍိတာသေတိပဒဿ၊ ဧတ္တာဝတဂ္ဂံနုဝဒန္တိဟေကေ, ယက္ခယဿသုဒ္ဓိံ ဣဓပဏ္ဍိတာသေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥဒါဟုအညမ္ပိ ဝဒန္တိဧတ္တာတိ၊ ဥဒါဟုအညမ္ပိ ဝဒန္တိဧတ္တာဟူသည်ကား။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏား တိုသည်။ ဧတာအရူပ သမာကပတ္တိယော၊ ဣအရူပသမာပတ်တို့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ သမတိက္ကမိတွာ၊ ကောင်းစွာလွန်၍။ ဝီတိဝတ္တေတွာ၊ ဝေးစွာလွန်၍။ ဧတ္တောအရူပ သမာပတ္တိတော၊ ဤအရူပသမာပတ်မှ။ အညံ၊ တပါးသော။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ယက္ခဿ၊ သတ္တဝါ၏။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ ထက်ဝန်းကျင့်မှစင်ကြယ်ခြင်ကို။ ပရိဝိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာမှလွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ မြွတ်ကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ပြောကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥဒါဟုအညမ္ပိဝဒန္တိဧတ္တောတိ ပဒဿ၊ ဥဒါဟုအညံပိဝဒန္တိဧတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိဘုရားသည်။ ယန္တံအပုစ္ဆိမှအကိတ္တယိနော။ အညံတံပုစ္ဆာမတဒိင်္ဃဗြူဟိ၊ ဧတ္တာဝတဂ္ဂံနုဝဒန္တိ ဟေကေယက္ခဿသုဒ္ဓိံ ဣဓပဏ္ဍိထာသေ၊ ဥဒါဟုအညံဝိဝဒန္တိဧတ္ထောတိ၊ အညံတံပုစ္ဆာမတဒိင်္ဃဗြူဟိ၊ ဧတ္တာဝတဂ္ဂံနုဝဒန္တိ ဟေကေယက္ခဿသုဒ္ဓိံ ဣဓပဏ္ဍိထာသေ၊ ဥဒါဟုအညံဝိဝဒန္တိဧတ္ထောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
၅၉၈+၅၉၉+ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသမာပတ်တည်းဟူသောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ပဏ္ဍိတာသေ၊ ပညာရှိကုန်သော။ ဧကေ၊ သဿတအယူရှိကုန်သောအချို့ကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ယက္ခဿ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်သော။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေသံပန၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့တွင်။ ဧကေ၊ ဥစ္ဆေဒအယူရှိကုန်သော အချို့ကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အနုပါဒိသေသေ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာန်၌။ ကုသလဝဒါနာ၊ လိမ္မာကုန်၏ဟု ဆိုအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သမယံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧတ္တာဝလဂ္ဂံပိဝဒန္တိဟေကေ၊ ယက္ခဿသုဒ္ဓိံဣဓပဏ္ဍိတာသေ တိ၊ ဧတ္တာဝလဂ္ဂံပိဝဒန္တိဟေကေ၊ ယက္ခဿသုဒ္ဓိံဣဓပဏ္ဍိတာသေ ဟူသည်ကား။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသမဏုဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သဿတဝါဒါ၊ သဿတအယူရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧတာအရူပ သမာပတ္တိယော၊ ဤအရူပသမာပတ်တို့ကို။ အဂ္ဂံ၊ ဦးဂေါင်းတည်ဖြစ်၍။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်မြတ်၏။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးဖြစ်၏။ ဥတ္တမံ၊ အမြတ်အကဲဖြစ်၏။ ပဝရံ၊ အလွန်မြတ်၏။ ဝဒန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟာရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုနမ်၏။ ယက္ခဿာတိ၊ ယက္ခဿဟူသည်ကား။ သတ္တဿ၊ အာရုံကိုငြိတတ်သော။ နရဿ၊ သုဂတဒုဂ္ဂတိသို့ဆောင်တတ်သော။ မာဏဝဿ၊ မနုမည်သောသူ၏သားဖြစ်သော။ ပေါသဿ၊ မိမိအလိုလို မွေးတတ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ငရဲသို့ရောက်တတ်သော။ ဇန္တုဿ၊ ကြီးရင့်တတ်သော။ ဟိန္ဒဂုဿ၊ ဣန္ဒြေဖြင့်သွားကား။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ပရိဝိသုဒ္ဓိံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ ဆင်းရဲမှလွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အန္တရာယ်မှလွက်ခြင်ကို။ ပရိဝိမုတ္တိံ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာမှလွတ်ခြင်းကို။ ဣဓပဏ္ဍိတာသေတိ၊ ဣဓပဏ္ဍိတာသေဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ပဏ္ဍိတဝါဒါ၊ ပညာရှိ၏ဟု ဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ထိရဝါဒါ၊ မြဲမြံစွာဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ဉာယဝါဒါ၊ အသင့်အားဖြင့်ဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ဟေတုဝဝါဒါ၊ အကြောင်းကိုဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ လက္ခဏာဝါဒါ၊ လက္ခဏာကိုဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ကာရဏဝါဒါ၊ အကြောင်းကိုဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ သကာယ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ လဒ္ဓိ+
၅၉၉+၆၀၀+ ယာ၊ အယူဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္တာဝတဂ္ဂံပိဝဒန္တိဟေကေယက္ခဿသုဒ္ဓိံ ဣဓပဏ္ဍိတာသေတိပဒဿ၊ ဧတ္တာဝတဂ္ဂံပိဝဒန္တိဟေကေယက္ခဿသုဒ္ဓိံ ဣဓပဏ္ဍိတာသေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေသံပနေကေသမယံဝဒန္တိ။ အနုပါဒိသေသေကုသလာဝဒါနာတိ၊ တေသံပနေကေသမယံဝဒန္တိ၊ အနုပါဒိသေသေကုသလာဝဒါနာဟူသည်ကား။ တေသံယေဝသမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့တွင်သာလျှင်။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဥစ္ဆေဒဝါဒါ၊ ဥစ္ဆေဒအယူရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဘဝတဇ္ဇိတာ၊ ဘဝဖြင့်ချိန်းခြောက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဘဝံ၊ ဘဝကင်းခြင်းကို။ အဘိနန္ဒန္တိ၊ နှစ်သက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဥစ္ဆေဒအယူရှိကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါတို့၏။ သမံ၊ ငြိမ်ခြင်းကို။ ဥပသမံ၊ အလွန်ငြိမ်းခြင်းကို။ ဝူပသမံ၊ အခူးသဖြင့်အလွန်ငြိမ်းခြင်းကို။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ပဋိပဿဒ္ဓိံ၊ တဘန်ငြိမ်းခြင်းကို။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ယတော၊ အကြောင့်ကြောင့်။ ဘိံ၊ အသို့နည်း။ အြယံအတ္တာ၊ ဤအတ္တဘောသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်သလော။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီးသလော။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သလော။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ အနုပါဒိသေသော၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုနတ်၏။ ကုသလာဝဒါနာတိ၊ ကုသလာဝဒါနာဟူသည်ကား။ ကုသလဝါဒါ၊ လိမ်မာ၏ဟု ဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ပဏ္ဍိတာဝါဒါ၊ ပညာရှိ၏ဟု ဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ထိရဝါဒါ၊ မြဲမြံစဆိုလေ့ရှိ ကုန်သော။ ဉာယဝါဒါ၊ အသင့်အားဖြင့်ဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ဟေတုဝါဒါ၊ အကြောင်းအားဖြင့်ဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ လက္ခဏဝါဒါ၊ လက္ခဏာကိုဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ကာရဏဝါဒါ၊ အကြောင်းအားဖြင့်ဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ဋ္ဌာနဝါဒါ၊ အကြောင်းအားဖြင့်ဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ သကာယ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ လဒ္ဓိယာ၊ အယူဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တေသံပနေကေသမယံဝဒန္တိ၊ အနုပါဒိသေသေကုသလာဝဒါနာတိ ပဒဿ၊ တေသံပနေကေသမယံဝဒန္တိ၊ အနုပါဒိသေသေကုသလာဝဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတ္တာဝတဂ္ဂံပိဝဒန္တိ၊ ယက္ခဿသုဒ္ဓိံ ဣဓပဏ္ဍိတာသေ၊ တေသံပနေကေသမယံဝဒန္တိ။ အနုပါဒိသေသေကုသလာဝါဒါနာတိ၊ ဧတ္တာဝတဂ္ဂံပိဝဒန္တိ၊ ယက္ခဿသုဒ္ဓိံ ဣဓပဏ္ဍိတာသေ၊ တေသံပနေ
၆၀၀+၆၀၁+ ကေသမယံဝဒန္တိ၊ အနုပါဒိသေသေကုသလာဝါဒါနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဧတေ၊ ဤမိစ္ဆာအယူတို့ကို။ ဥပနိဿိတာ၊ မှီကုန်၏ဟူ၍။ ဥတွာစ၊ သိကုန်၍လည်းကောင်း။ နိဿယေ၊ မှီရာတို့ကို။ ဥတွာစ၊ သိကုန်၍လည်းကောင်း။ ဝီမံသီ၊ စုံစမ်းလေ့ရှိလော။ သောမုနိ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အနိစ္စာဒိတော၊ မမြဲခြင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲမှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်တော်မူ၏။ ဝိဝါဒံ၊ ငြင်းခုံခြင်းသို့။ နဧတိ၊ မရောက်။ သောမီရော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝါဘဝါယ၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်ခြင်းငှာ။ နဧတိ၊ မရောက်။ ဧတေစဥတွာဥပနိဿိတာတိဧတ္ထ၊ ဧတေစ ဥတွာဥပနိဿိတာဟူသောဤပါဌ်၌။ ဥပနိဿိတာတိ၊ ဥပနိဿိတာဟူသည်ကား။ သဿဒိဋ္ဌီ၊ သဿအယူကို။ နိဿိတော၊ မှီ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ နိဿိတာ၊ မှီ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ သဿတုစ္ဆေဒဒိဋ္ဌီ၊ သဿတအယူဥစ္ဆေဒအယူကို။ နိဿိတာ၊ မှီ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုသိ၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုစုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ဝတ္ထု၏ယုတ်သောအဘို့ကို လွှတ်လျက်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ အသီးအသီးပြု၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတေစဥတွာဥပနိဿိတာတိပဒဿ၊ ဧတေစဥတွာဥပနိဿိတာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥတွာမုနိ နိဿယေသောဝီမံသီတိဧတ္ထ၊ ဥတွာမုနိ နိဿယေသောဝီမံသီဟူသော ဤပါဌ်၌။ မုနီတိ၊ မုနိဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ သင်္ဂဇာလံ၊ ရာဂစသောခုနစ်ပါးသောငြိတွယ်ခြင်း တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူ သော ကုန်ရက်ကို။ အတိစ္စတာ၊ လွန်သောအးဖြင့်။ မုနိ၊ မုနိမည်၏။ မုနိ၊ ရဟန်းသည်။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ သဿအယူကို။ နိဿိတာ၊ မှီ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ နိဿိတာ၊ မှီ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ သဿတုစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ သဿတအယူဥစ္ဆေဒအယူကို။ နိဿိတာ၊ မှီ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုသိ၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုစုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ဝတ္ထု၏ယုတ်သော အဘို့ကိုလွတ်လျက်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ အသီးသီးပြု၍။ သောဝိမံသီတိ၊ သော ဝိမံသိဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍိတော၊ ချမ်းသာ ၆၀၁+၆၀၂+ ကြောင့်မမြောက်မတက်သော ပညာရှိသော။ ပညဝါ၊ ပစ္စုပ္ပာန်သံသရာနှစ်ပါးသောအကျိုးကို ဆည်းပူးတတ်သောပညာရှိသော။ ဗုဒ္ဓိမာ၊ မိမိအကျိုးစီးပွားသူတပါး၏ အကျိုးစီးပွား၌ မတုန်မလှုပ်သော ပညာရှိသော။ ဉာဏီ၊ နက်သောအကျိုးတိန်သောအကျိုး၌အမြဲသက်သောပညာရှိသော။ ဝိဘာဝီ၊ ထင်သောပညာရှိသော်။ မေဓာဝီ၊ မှန်သော ချိန်နှင့်တူသောပညာရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥတွာမုနိနိဿယေသော ဝိမံသဓီတိပဒဿ၊ ဥတွာမုနိနိဿယေသောဝိမံသီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥတွာဝိမုတ္တောနဝိဝါဒ မေတီတိ၊ ဥတွာဝိမုတ္တောနဝိဝါဒ မေတိဟူသည်ကား။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုသိ၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုစုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝိယိတွာ၊ ဝတ္ထ၏ယုတ်သောအဘို့ကို လွှတ်လျက်ပွားစေ၏။ ဝိဘူတံကတွာ၊ အသီးသီးပြု၍။ ဝိမုတ္တောတိ၊ ဝိမုတ္တောဟူသည်ကား။ မုတ္တော၊ ဆင်းရဲမှလွတ်ပြီ။ ဝိမုတ္တော၊ အန္တရာယ်မှလွတ်ပြီ။ သုဝိမုတ္တော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာမှလွက်ပြီ။ အစ္စန္တံ၊ လွန်မြောက်ပြီ။ အနုပါဒါအနုပါဒါယ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်မစွဲလမ်းမူ၍။ ဝိမောက္ခေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုသိ၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုစုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝိယိတွာ၊ ဝတ္ထု၏ယုတ်သောအဘို့ကိုလွတ်လျက်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ အသီးအသီးပြု၍။ မုတ္တော၊ ဆင်းရဲမှလွက်ပြီ။ ဝိမုတ္တော၊ အန္တရာယ်မှလွတ်ပြီ။ သုဝိမုတ္တော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာမှလွတ်ပြီ။ အစ္စန္တံ၊ လွတ်မြောက်ပြီ။ အနုပါဒါအနုပါဒါယ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်မစွဲ လမ်းမူ၍။ ဝိမောက္ခေန၊ အရဟတ္ထမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရအလိုသို့မလိုကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပ။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုတရားသည်။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဇာနိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုသိ၍။ တုလယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကိုစုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ဝတ္ထု၏ယုတ်သောအဘို့ကိုလွတ်လျက်ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ အသီးအသီးပြု၍။ မုတ္တော၊ ဆင်းရဲမှလွက်
၆၀၂+၆၀၃+ ပြီ။ ဝိမုတ္တော၊ အန္တရာယ်မှလွက်ပြီ။ သုဝိမုတ္တော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာမှလွက်ပြီ။ အစ္စန္တံ၊ လွန်မြောက်ပြီ။ အနုပါဒါအနုပါဒါယ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်မစွဲလမ်းမူ၍။ ဝိမောက္ခေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၊ ဝိမုတ္တော၊ အန္တရာယ်မှလွက်ပြီ။ နဝိဝါဒိမေတီတိ၊ နဝိဝါဒမေတိဟူသည်ကား။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဘဏ္ဌနံ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းသဖြင့်ဆိုခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ မေဓဝံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဂ္ဂိဝေဿန၊ အဂ္ဂိဝေဿန။ ဧဝံဝိမုတ္တစိတ္တော၊ ဤသို့ကိလေသာတို့မှလွတ်သောစိတ်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူနှင့်။ နသံဝဒတိ၊ မငြင်းခုံ။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူနှင့်။ နဝိဝဒတိ၊ ခိုက်ရန်မဖြစ်။ ယဉ္စ၊ အကြင်စကားကိုလည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်။ တေနစ၊ ထိုစကားဖြင့်လည်း။ အပရာမာသံအပရာမာသန္တော၊ အသုံးသပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝေါဟရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥတွာဝိမုတ္တောနဝိဝါဒမေတီတိပဒဿ၊ ဥတွာဝိမုတ္တောနဝိဝါဒမေတိဟူသောပုဒ် ၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဝါဘဝါယနသမေတိမီရောတိဧတ္ထ၊ ဘဝါဘဝါယနသမေတိမီရောဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဘဝါဘဝါယာတိ၊ ဘဝါဘဝါယဟူသည်ကား။ ဘဝါဘဝါယ၊ ဘဝကြီးငယ်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ကမ္မဘဝါယ၊ ကမ္မဘဝဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပုနဘဝါယ၊ ဘဝသစ်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ကာမဘဝါယ၊ ကာမဘုံ၌ ဖြစ်သော။ ကမ္မဘဝါယ၊ ကမ္မဘဝငှာ။ ကာမဘဝါယ၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သော။ ပုနဘဝါယ၊ ဘဝသစ်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ရူပဘဝဝါယ၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ကမ္မဘဝါယ၊ ကမ္မဘဝငှာ။ ရူပဘဝါယ၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ပုနဘဝါယ၊ ဘဝသစ်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အရူပဘဝါယ၊ အရူပဘုံဖြစ်သော။ ကမ္မဘဝါယ၊ ကမ္မဘဝငှာ။ အရူပဘဝါယ၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ပုနဘဝါယ၊ ဘဝသစ်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပုနပ္ပုနံဘဝါယ၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပုနပ္ပုနံဂိယာ၊ အဖန်တလဲလဲသောဂတိငှာ။ ပုနပ္ပုနံဥပပတ္တိယာ၊ အဖန်တလဲလဲသောဥပပတ္တိဘဝငှာ။ ပုနပ္ပုနံပဋိသန္ဓိယာ၊ အဖန်တလဲလဲသောအတ္တဘောဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပုနပ္ပုနာဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ အဖန်တလဲလဲ သောအလွန်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နသမေတိ၊ မညီညွတ်။ နသမာဂစ္ဆတိ၊ ကောင်းစွာမရောက်။ နဂဏှာတိ၊ မစွဲလမ်း။ နပရာမသတိ၊ မဆုံးသပ်။ နအဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ ဓီရောတိ၊ ဓိ
၆၀၃+၆၀၄+ ရောဟူသည်ကား။ ဓိရော၊ မြဲမြံသောပညာရှိသော။ ပဏ္ဍိတော၊ ချမ်းသာကြောင့်မမြောက် မတတ်သောပညာရှိသော။ ပညဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာနှစ်ပါးသော အကျိုးကို ဆည်းပူးတတ်သော ပညာရှိသော။ ဗုဒ္ဓိမာ၊ မိမိ၏ အကျိုးစီးပွားသူတပါး၏အကျိုးစီးပွား၌ အကျိုး၌ အမြဲသက်သော ပညာရှိသော။ ဝိဘာဝီ၊ ထင်သော ပညာရှိသော။ မေဓာဝီ၊ မှန်သော ချိန်နှင့်တူသောပညာရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဘဝါဘဝါယနသမေတိမီရောတိပဒဿ၊ ဘဝါဘဝါယနသမေတိမီရောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတေစဥတွာဥပနိဿိတာတိ၊ ဥတွာမုနိနိဿယေသောဝီမံသီ။ ဥတွာဝိမုတ္တောနဝိဝါဒမေတိ၊ ဘဝါဘဝါယန သမေတိဓီရာတိ၊ ဧတေစဥတွာဥပနိဿိတာတိ၊ ဥတွာမုနိနိဿယေသောဝီမံသီ။ ဥတွာ ဝိမုတ္တောနဝိဝါဒ မေတိ၊ ဘဝါဘဝါယန သမေတိဓီရောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဧကာဒသမော၊ တဆဲ့နခုမြောက်သော။ ကလဟဝိဝါဒသုတ္တနိဒ္ဒသော၊ ကလဟဝိဝါဒသုတ်၏နိဒ္ဒေသသည်။ သမတ္ထော၊ ပြီးပြီ။
၁၂. စူဠဝိယူဟသုတ္တနိဒ္ဒေသ
အထ၊ ထိုကာလဝိဝါဒသုတ်၏အခြားမဲ့၌။ စူဠဝိယူဟသုတ္တိ၊ စူဠဝိယူဟုတ်သည်။ အနုက္ကဋိ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ သကံသကံ ဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာ၊ မိမိတို့၏ အယူဖြင့်တူ၌နေကုန်သော။ ကုသလာ၊ လိမ်မာ၏ဟု အယူရှိကုန်ြသောပညာရှိတ့သည်။ ဝိဂ္ဂယှ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ နာနံ၊ အထူးအပြားပြား။ ဝိဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနတိ၊ သိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပဝေဒိ၊ သိ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဣဒံ ဓမ္မံ၊ ဤတရားကို။ ပဋိက္ကောသိ၊ ကြွေးကြော်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သကေဝလိ၊ မလိမ်မာသည်ဖြစ်၏။ သကံသကံဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာတိ၊ သကံသကံဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသနာဟူသည်ကး။ ဒိဋ္ဌိကတိကာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆယ်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့တွင်။ အညတရညတရံ၊ တပါးပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ ကဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပ္ပဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သကာယသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိမိမိ၏အယူဖြင့်။ ဝိသန္တိ၊ နေကုန်၏။ သံဝိသန္တိ၊ ဝင်၍နေကုန်၏။ အာသေန္တိ၊ အထူးသဖြင့်နေကုန်၏။ ပရိသန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနေကုန်၏။ အဂါရိကာ၊ အိမ်ရာထောင်သောသူတို့သည်။ ဃရေသု၊ အိမ်တို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်ဘိသကဲ့သို့။ သာပတ္တိကာဝါ၊ အာပတ်ရှိကုန်သောသူတို့သည်မူလည်း။ အာပတ္တီသု၊ အာပတ်တို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။
ဝဝ၂+ သံကိလေသာဝါ၊ ကိလေသာရှိကုန်သောသူတို့သည်မူလည်း။ ကိလေသေသု၊ ကိလေသာတို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဒိဋ္ဌိဂတ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏေဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတသည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိကတာနံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့တွင်။ အညတရအညတရံ၊ တပါးတပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂပေဟတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သကာယသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိ မိမိတို့၏အယူဖြင့်။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ သံဝိသန္တိ၊ ဝင်၍နေကုန်၏။ အာဝသန္တိ၊ အထူးသဖြင့်နေကုန်၏။ ပရိဝသန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနေကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကံသကံဒိဋ္ဌိပရိနိဗ္ဗသာနာတိပဒဿ၊ သကံသကံဒိဋ္ဌိပရိနိဗ္ဗသာနာဟူသောပုဒိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဂ္ဂယှနာနံကုသလာဝဒန္တိတိဧတ္တ၊ ဝိဂယှနာနံကုသလာဝဒန္တိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝိဂ္ဂယှတိ၊ ဝိဂ္ဂယှဟူသည်ကား။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွ၊ နှလုံးသွင်း၍။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးအပြားပြား။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အညောညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ပုထု၊ များစွာ။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧကံ၊ တခုကို။ နဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်။ ဝဒန္တိကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒိပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ကုသလာဝဒန္တိတိ၊ ကုသလာဝဒန္တိဟူသည်ကား။ သကာယသကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူဖြင့်။ ကုသလဝါဒါ၊ လိမ်မာ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ပဏ္ဍိတဝါဒါ၊ ပညာရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ဝီရဝါဒါ၊ မြဲမြံ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဉာဏဝါဒါ၊ သင့်၏ဟု အယူရှိကုန်လောသူတို့သည်။ ဟေတုဝါဒါ၊ အကြောင်းရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ လက္ခဏဝါဒါ၊ မှတ်ကြောင်းရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သေသူတို့သည်။ ကာရဏဝါဒါ၊ နီးသောအကြောင်းရှိ၏ ဟုအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဌာနဝါဒါ၊ တည်ရာရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဂ္ဂယှနာနံကုသလာဝဒန္တီတိပဒဿ၊ ဝိဂ္ဂယှနာနံကုသလာဝဒန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယောဧဝံဇာနာတပဝေဒိဓမ္မဍ္ဍန္တိ၊ ယောဧဝံဇာနာတိပဝေဒိဓမံဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဣမံဓမ္မံ၊ ဤတရားကို။ ဣမံဒိဋ္ဌိပဋိပဒံ၊ ဤသို့ဒိဋ္ဌိအကျင့်ကို။ ဣမံမဂ္ဂံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။
ဝဝ၃+ သော၊ ထိုသူသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပဝေဒိ၊ သိ၏။ အညာသိ၊ အထူးသဖြင့်သိ၏။ အဖဿိ၊ တွေ့၏။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယောဧဝံ ဇာနာတိ ပဝေဒိဓမ္မန္တိပဒဿ၊ ယောဧဝံဇာနာတိပဝေဒိဓမ္မံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣဒံပဋိကော သမကေဝလီသောတိ၊ ဣဒံပဋိကောသမကေဝလီသောဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဣမံဓမ္မံ၊ ဤတရားကို။ ဣဒံဒိဋ္ဌိပဋိပဒံ၊ ဤဒိဋ္ဌိအကျင့်ကို။ ဣမံမဂ္ဂံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ပဋိက္ကောသံတိ၊ ကြွေးကြော်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အကေဝလီ၊ မလိမ်မာသည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အပ္ပမတ္တော၊ ယုတ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အပရိပုဏ္ဏော၊ မပြည့်စုံ။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟီနော၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်၏။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣဒံပဋိက္ကောသမကေဝလီသောတိပဒဿ၊ ဣဒံပဋိက္ကောသမကေလဝလီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္ပိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ သကံသကံဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာ နာဝိဂ္ဂယှနာနံ ကုသလာဝဒန္တိ ဧဝံပဇာနာတိ ပဝေဒိဓမ္မံ ဣဒံပဋိက္ကောသမကေဝလီသောတိ၊ သကံသကံဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာ နာဝိဂ္ဂယှနာနံ ကုသလာဝဒန္တိ ဧဝံပဇာနာတိ ပဝေဒိဓမ္မံ ဣဒံပဋိက္ကောသမကေဝလိသောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝိဂ္ဂယှ၊ အထူးထူးအပြားပြားယူ၍။ ဝိဝါဒယန္တိ၊ အထူးအထူးအပြားခြင်းခုံကြကုန်၏။ ဗာလောတိစ၊ မိုက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရောတိစ၊ တပါးသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အကုသလလောတိစ၊ မလိမ်မာသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဣမေသံ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ ကတမော၊ အဘယ်မည်သော။ ဝါဒေါ၊ အယူသည်။ သစ္စောနု၊ မှန်သနည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေဝ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်သာလျှင်။ ကုသလောဝါဒါနာ၊ လိမ်မာ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တီတိ၊ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဝါဒယန္တိ၊ အထူးထူးအပြားပြားငြားခုံကြကုန်၏။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ကုန်၏။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူး အပြားပြားငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ မေဓကံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်
ဝဝ၄+၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ နအာဇာနာသိ၊ မသိလေ။ ပ။ သစေပဟောတိ၊ အကယ်၍စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိဝါ၊ ဖြေမူလည်းဖြေလေသလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှ ဝိဝါဒိယန္တီတိပဒဿ၊ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှ ဝိဝါဒိယန္တိဟူသောပုဒ။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဗာလောပရော အကုသလောတိစာဟူတိ၊ ဗာလောပရော အကုသလောတိစာဟူသည်ကား။ ပရော၊ တပါးသောသူသည်။ ဗာလေ၊ မိုက်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟီနော၊ မယောဂယုတ်၏။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်၏။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈာယသယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်၏။ အကုသလော၊ မလိမ်မာ။ အဝိဒ္ဓါ၊ မသိ။ အဝိဇ္ဇာဂတော၊ သိခြင်းသို့မရောက်။ အညာဏီ၊ ဉာဏ်မရှိ။ အဝိဘာဝီ၊ မခွဲခြမ်းနိုင်။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်း၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယံသ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဗာလောပရော အကုသလောတိစာဟူတိဒဿ၊ ဗာလောပရော အကုသလောတိစာဟူတိစာဟုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သစ္စောနုဝါဒေါကတမော ဣမေသန္တိ၊ သစ္စောနုဝါဒေါကတမော ဣမေသံဟူသည်ကား။ ဣမေသံ သမဏဗြဟ္မဏာနံ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ ကတမော၊ အဘယ်မည်သော။ ဝါဒေါ၊ အယူသည်။ သစ္စော၊ မှန်သနည်း။ တစ္ဆော၊ မဖောက်မပြန်သော သဘောရှိသနည်း။ တတော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကင်းသနည်း။ တူတော၊ ထင်ရှားသနည်း။ ယာထာဝေါ၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောရှိသနည်း။ အဝိပရိတော၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောသဘောရှိသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစ္စောနုဝါဒေါ ကထမော ဣမေသန္တိပဒဿ၊ သစ္စောနုဝါဒေါ ကတမောဣမေသံ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗေဝဟိမေကု သလာဝဒါနာတိ၊ သဗ္ဗေဝဟီမေ ကုသလောဝဒါနာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေသမဏဗြဟ္မဏာဝ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်သာလျှင်။ သကာယကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူဖြင့်။ ကုသလဝါဒါ၊ လိမ်းမာ၏ ဟုအယူရှိကုန်၏။ ပဏ္ဍိတဝါဒါ၊ ပညာရှိ၏ ဟုအယူရိကုန်၏။ ထိရဝါဒါ၊ မြဲမြံ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ ဉာယဝါဒါ၊ သင့်၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ ဟေတုဝါဒါ၊ အကြောင်းရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ လက္ခဏဝါဒါ၊ အမှတ်ရှိ၏ ဟုအယူရှိကုန်၏။ ကာရဏဝါဒါ၊ နည်းသောအကြောင်းရှိ၏ ဟုအယူရှိကုန်၏။ ဌာနဝါဒါ၊ တည်ရာရှိ၏ ဟုအယူရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗ္ဗေဝဟီမေကုသလာဝဒါနာတိပဒဿ၊
ဝဝ၅+ သဗ္ဗေဝဟိမေကုသလာဝဒါနာ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတရားသည်။ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိ ဗာလောပရော အကုသလောတိစာဟု သစ္စောနုဝါဒေါ ကတမော ဣမေသံသဗ္ဗေဝဟိမေကုသလာဝဒါနာတိ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိ၊ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိ ဗာလောပရော အကုသလောတိစာဟု သစ္စောနုဝါဒေါ ကတမော ဣမေသံသဗ္ဗေဝဟိမေကုသလာဝဒါနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ဓမ္မံ၊ အကျင့်ကို။ စေ၊ အကယ်၍။ အနနုဇာနံ အနနုဇာနန္တော၊ မသိသောသူသည်။ ဗာလောလာမကော၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိယီနပညော၊ အထူးသဖြင့်ယုတ်သော ပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေဝ၊ ဤသူတို့သည်သာလျှင်။ ဗာလာ၊ မိုက်ကုန်၏။ သုနိဟီနပညာ၊ အလွန်းယုတ်သောပညာရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေဝ၊ ဤသူတို့သည်သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူဖြင့်ထူး၍နေကုန်၏။ ပရဿ စေမနနုဇာနန္တိ၊ ပရဿစေမနနုဇာနံဟူသည်ကား။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ အနနုဇာနန္တော၊ နှလုံးမသွင်းသောသူသည်။ အနုပဿန္တော၊ မမြင်သောသူသည်။ အနနုမနန္တော၊ နှလုံးမသွင်းသောသူသည်။ အနနုမညန္တော၊ မအောက်မေ့သောသူသည်။ အနနုမောဒေန္တော၊ ဝမ်းမမြောက်သောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပရဿစေဓမ္မမနနုဇာနန္တိ ပဒဿ၊ ပရဿစေဓမ္မမနနုဇာနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဗာလောလာမကောဟောတိနိဟီနပညောတိ၊ ဗာလောလာမကောဟောတိနိဟီနပညောဟူသည်ကား။ ပရော၊ ပြင်ပဖြစ်သောသူသည်။ ဗာလော၊ မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟီနော၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်၏။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်၏။ ဟီနပညော၊ ယုတ်သောပညာရှိ၏။ နိဟီနပညော၊ မယေဂယုတ်သောပညာရှိ၏။ ဩမကပညော၊ လုံ့လယုတ်သောပညာရှိ၏။ ဠာမကပညော၊ အကြောင်းယုတ်သောပညာရှိ၏။ ဆတုက္ကပညော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောပညာရှိ၏။ ပရိတ္တပညော၊ သတ္တိမယုတ်သော ပညာရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဗာလောလာမကောဟောတိနိဟီနပညောတိပဒဿ၊ ဗာလောလာမကောဟောတိနိဟီနပညောဟူသသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗေဝ မေဗာသုနိဟီနပညာတိ၊ သဗ္ဗေဝမေဗာလာသုနိဟီနပညာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေသမဏဗြဟ္မဏာ+
ဝဝ၆+ ဝ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်သာလျှင်။ ဗာလာ၊ မိုက်ကုန်၏။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ နဟီနာ၊ ပယောဂယုတကုန်၏။ ဩမကာ၊ လုံ့လယုတ်ကုန်၏။ လာမကာ၊ အကြောင်းယုတ်ကုန်၏။ ဆတုက္ကာ၊ အဇ္ဈာသယယုတ်ကုန်၏။ ပရိတ္တာ၊ သတ္တိယုတ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သာလျှင်။ ဟီနပညာ၊ ယုတ်သောပညာရှိကုန်၏။ နိဟီနပညာ၊ ပယောယုတ်သောပညာရှိကုန်၏။ ဩမကပညာ၊ လုံ့လယုတ်သောပညာရှိကုန်၏။ လာမကပညာ၊ အကြောင်းယုတ်သောပညာရှိကုန်၏။ ဆတုက္ကပညာ၊ သတ္တိယုတ်သောပညာရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤည်လျှင်။ သဗ္ဗေဝိမောဗာလာသုနိဟီနပညာဟိပဒဿ၊ သဗ္ဗေဝိမေဗာလာသုနိနပညာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗေဝိမေဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာတိ၊ သဗ္ဗေဝိမေဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေသမဏဗြဟ္မဏာဝ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်သလျှင်။ ဒိဋ္ဌိဂတိယာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိ အယူတို့တွင်။ အညတရညတရံ၊ တပါးပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၌။ သကာယသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူဖြင့်။ ဝသန္တိ၊ ဝင်၍နေကုန်၏။ အာဝသန္တိ၊ အထူးသဖြင့်ဝင်၍နေကုန်၏။ ပရိဝသန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနေကုန်၏။ အာဂါရိကာဝါ၊ အိမ်ရာထောင်သောသူတို့သည်မူလည်း။ ဃရေသု၊ အိမ်တို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ သာပတ္တိကာဝါ၊ အာပတ်ရှိကုန်သောသူတို့သည်မူလည်း။ အာပတ္တီသု၊ အာပတ်တို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ သံကိလေသာဝါ၊ ကိလေသာရှိကုန်သောသူတို့သည်မူလည်း။ ကိလေသေသု၊ ကိလေသာတို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣမေသမဏဗြဟ္မဏာဝ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့တွင်။ အညတရညတရံ၊ တပါးပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သကာယသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိမိမိတို့၏ အယူဖြင့်။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ သံဝသန္တိ၊ ဝင်၍နေကုန်၏။ အာဝသန္တိ၊ အထူးသဖြင့်
ဝဝရ+ နေကုန်၏။ ပရိဝလန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနေကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်သာလျှင်။ သဗ္ဗေဝိမေဒိဋ္ဌိ ပရိဗ္ဗသာနာတိပဒဿ၊ သဗ္ဗေဝိမေဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာဟူသောပုဒ်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရဿ စေဓမ္မမနနုဇာနံ၊ ဗာလောလာမကောဟောတိနိဟီနပညောသဗ္ဗေဝဗာလာသုန'ီနပညာသဗ္ဗေဝိမေဒိဋ္ဌိပရဿစေဓမ္မမနနုဇာနံ ဗာလောလာမကောဟောတိနိဟီနပညော သဗ္ဗေဝဗာလာသုနိဟီနပညာသဗ္ဗေဝိမေဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
သံဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိအယူဖြင့်။ နဝေဝါတာ၊ မဖြူစင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံသုဒ္ဓပညာ၊ စင်ကြယ်သောပညာရှိသည်။ ကုသလာ၊ လိမ်မာသောပညာရှိသည်။ မုတိမာ၊ စီရင်ဖန်ဆင်းနိုင်သောပညာရှိသည်။ စေဟောတိ၊ အဘယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့တွင်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ပရိဟီနပညော၊ ယုတ်မာသောပညာရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ေ တသံပိ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏လည်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ သန္ဒိဋ္ဌိယာစေဝနဝေဝဒါတာတိန၊ သန္ဒိဋ္ဌိယာစေဝနဝေဝဒါတာဟူသည်ကား။ သကာယသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူဖြင့်။ သကာယ လဒ္ဓိယာ၊ မိမိ၏အယူဖြင့်။ အနဝေဝဒါတာအဝေါဒါတာ၊ မဖြူစင်သည်။ အပရိယောဒါတာ၊ မသန့်ရှင်းသည်။ သံကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်ညူးသည်။ သံကိလေသိကာ၊ ညစ်ညူးသောအညစ်အကြေားရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္ဒိဋ္ဌိယာစေဝနဝေဝဒါတာတိပဒဿ၊ သန္ဒိဋ္ဌိယာစေဝနဝေဝဒါတာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ သံသုဒ္ဓပညာကုသလာမုတိမာတိ၊ သံသုဒ္ဓပညာကုသလာမုတိမာဟူသည်ကား။ သံသုဒ္ဓပညာ၊ စင်ကြယ်သောပညာရှိသောသူသည်။ ဝိသုဒ္ဓပညာ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သောပညာရှိသောသူသည်။ ဝေါဒါတပညာ၊ ဖြူစင်သော ပညာရှိသောသူသည်။ ပရိယောဒါတပညာ၊ သန့်ရှင်းသောပညာရှိသောသူသည်။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သုဒ္ဓဒဿနာ၊ စင်ကြယ်သောအမြင်ရှိသော သူသည်။ ဝိသုဒ္ဓဒဿနာ၊ အတူးသဖြင့်စင်ကြယ်သောအမြင်းရှိသောသူသည်။ ပရိသုဒ္ဓဒဿနာ၊ အလွန်းစင်ကြယ်သောအမြင်းရှိသောသူသည်။ ဝေါဒါတဒဿနာ၊ ဖြူစင်သောအမြင်းရှိသောသူသည်။ ပရိယောဒါတဒဿနာ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောအမြင်းရျီသောသူသည်။ ဣတိ+
ဝဝ၈+ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သံသုဒ္ဓပညာတပဒဿ၊ သံသုဒ္ဓပညာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကုသလာတိ၊ ကုသလာဟူသည်ကား။ ကုသလာ၊ ချမ်းသာကြောင်းပညာရှိသည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ မတုန်မလှုပ်သော ပညာရှိသည်။ ပညဝန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသောပညာရှိသည်။ ဗုဒ္ဓိမတ္ထော၊ ကြီးပွားသော ပညာရှိသည်။ ဉာဏိနော၊ ဉာဏ်ရှိသောသူသည်။ ဝိဘာဝိနော၊ ထင်သောပညာရှိသောသူသည်။ မေဓာဝိနော၊ မှန်သောချိန်နှင့်တူသော ပညာရှိသောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကုသလာတိပဒဿ၊ ကုသလဟူသောပု၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မုတိမာတိ၊ မုတိမာဟူသည်ကား။ မုတိမာ၊ သိမ်မွေ့သော ပညာရှိသည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ မတုန်လှုပ်သောပညာရှိသည်။ ပညဝန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသောပညာရှိသည်။ ဗုဒ္ဓိမန္တော၊ ကြီးပွားသောပညာရှိသည်။ ဉာဏိနော၊ ဉာဏ်ရှိသောသူသည်။ ဝိဘာဝိနော၊ ထင်သောပညာရှိသည်။ မေဓာဝိနော၊ မှန်သောချိန်နှင့်တူသောပညာရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သံသုဒ္ဓပညာ ကုသလာမုတိမာတိပဒဿ၊ သံသုဒ္ဓပညာကုသလာမုတိမာဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေသံနကောစိပရိဟီနပညောတိ၊ တေသံနကောစိပရိဟီနပညောဟူသည်ကား။ တေသံ သမဏဗြဟ္မာနံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့တွင်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ဟီနပညော၊ ယုတ်သောပညာရှိသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ နိဟီနပညော၊ ပယောဂယုတ်သောပညာရှိသငည်။ ဩမကပညော၊ လုံ့လယုတ်သောပညာရှိသည်။ လာမကပညော၊ အကြောင်းယုတ်သောပညာရှိသည်။ ဆတုက္ကပညော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောပညာရှိသည်။ ပရိတ္တပညော၊ သတိယုတ်သောပညာရှိသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကသောသူတို့အား။ သေဋ္ဌပညာ၊ ခြီမွမ်းအပ်သော ပညာရှိကုန်၏။ ဝိသေဋ္ဌပညာ၊ အထူးသဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်သောပညာရှိကုန်၏။ မောက္ခပညာ၊ ကြီးသောပညာရှိကုန်၏။ ဥတ္တမပညာ၊ မြတ်သောပညာရှိကုန်၏။ ပဝရပညာ၊ လွန်မြတ်သောပညာရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လင်။ တေသံနကောစိပရိဟီနပညောပဒဿ၊ တေသံနကောစိပရိဟီနပညောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒိဋ္ဌိဟိတေသံဝိတထာသမတ္ထာတိ၊ ဒိဋ္ဌိဟိတေသံပိတတာသမတ္ထာဟူသည်ကား။ တေသံသမဏဗြဟ္မဏာနံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ တထာ၊ ထိုပညာရှိအတူ။ သမတ္ထာ၊ ပြည့်စုံ၏။ သမာဒိန္နာ၊ ကောင်စွာယူအပ်၏။ ဂဟိတာ၊ စွဲလမ်းအပ်၏။ ပရာမဋ္ဌာ၊ သုံးသပ်အပ်၏။ အဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ အလွန်းဆောင်အပ်၏။ အဓိမုတ္တော၊ ဆိုဖြတ်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်
ဝဝ၉+ ဒိဋ္ဌိဟိတေသံပိတထာသမတ္ထာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သန္ဒိဋ္ဌိယစစေဝနဝေဝဒါတာသံသုဒ္ဓပညာကုသလာ မုတိမာတေသံနကောစိပရိဟီနပညောဒိဟီတေသံပိတထာသမတ္ထာတိ၊ သန္ဒိဋ္ဌိယစစေဝနဝေဝဒါတာသံသုဒ္ဓပညာကုသလာ မုတိမာတေသံနကောစိပရိဟီနပညောဒိ၏ိဟီတေသံပိတထာသမတ္ထာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ မိထု၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဗာလော၊ မိုက်၏ဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဧတံ၊ ထိုစကားကို။ ထထဝန္တိ၊ မှန်၏ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ နဗြူ၊ မဆို။ သကံသကံဒိဋ္ဌိ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူကို။ သစ္စံ၊ မှန်သည်ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ တသ္မာဟိ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဗာလောတိ၊ မိုက်၏ဟူ၍။ ဒဟန္တိ၊ ရှုကုန်၏။ နစာဟမေတံတဝထန္တိဗြူမီတိဧတ္ထ၊ နစာဟမေတံတထဝန္တိဗြူမိဟူသောဤပါဌ်၌။ နာတိ၊ နဟူသည်ကာါ်။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်ခြင်းတည်း။ ဧတန္တိ၊ ဧတံဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ဧတံ၊ ဤအယူသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ တစ္ဆံ၊ အချည်းနှီးမဟုတ်။ ဘူတံ၊ ထင်ရှား၏။ ယာထာဝံ၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောရှိ၏။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်မှန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံ၊ ငါသည်။ နဗြူမိ၊ အဆို။ နအာစိက္ခာမိ၊ မကြား။ နဒေသေမိ၊ မဟော။ ပညာပေမိ၊ မပညတ်။ နပဌပေမိ၊ မထား။ နဝိဝရာမိ၊ မဖွင့်။ နဝိဘဇာမိ၊ မဝေဘန်။ နဥတ္တာနိကရောမိ၊ ထင်စွာမပြု။ နပကာသေမိ၊ မပြ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နစာဟမေတံတထဝန္တဗြူမီတိပဒဿ၊ နစာဟမေတံတဏန္တိဗြူမိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယမာဟုဗာလောမိထုအညမညန္တိဧတ္ထ၊ ယမာဟုဗာလောမိထုအညမညံဟူသောဣပါဋ္ဌ်၌။ မိထူတိ၊ မိထုဟူသည်ကား။ ဒွေဇနာ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ ဒေကလကာရကာ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို ပြုတတ်သောနှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ ဒွေဘဏ္ဍနကာရကာ၊ ခိုက်ရန်ပြုတတ်ကုန်သောနှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ ဒွေဘဿကာရကာ၊ စကားများကုန်သောနှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ ဒွေအဓိကရဏကာရကာ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို ပြုတတ်သောနှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ ဒွေသိံလ္လပကာ၊ စကားပြောဟောကုန်သောနှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသဗ္ဗေ၊ ထိုအလုံးစုံသောသူတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဗာလတော၊
ဝ၁၀+ မိုက်သောအားဖြင့်။ ဟီနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ နိဟီနတော၊ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမကတော၊ လုံ့လယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တတော၊ အတ္ထိယုတ်သောအားဖြင့်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယမာဟုဗာလောမိထုအညမညန္တိပဒဿဝ၊ ယမာဟုဗာလောမိထုအညမညံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သကံသကံဒိဋ္ဌိမကံသုသစ္စန္တိ၊ သကံသကံဒိဋ္ဌိမကံသုသစ္စဟူသည်ကား။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူ၏စကားသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သကံသု၊ ပြုကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသေုစကားသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူ၏စကားသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးစတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ တထာတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်ကားမဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူ၏စကားသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကံသကံဒိဋ္ဌိမကံသုသစ္စန္တိပဒဿ၊ သကံသကံဒိဋ္ဌိမကံသုသစ္စံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာဟိဗာလောတဂရံဒဟန္တိတိဧတ္ထ၊ တသ္မာဟိဗာလောတိ ပရံဒဟန္တိဟူသောဤပါဌ်၌။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ တသ္မာကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဟေတု၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ တံပစ္စယာ၊ ထိုအကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်။ တံနိဒါနံ၊ ထိုအကျိုးကိုပြတတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဗာလတော၊ မိုက်သောအားဖြင့်။ ဟီနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ နိဟီနတော၊ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမကတော၊ လုံ့လယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တတော၊ သတ္တိယုတ်သောအားဖြင့်။ ဒဟန္တိပဿန္တိ၊ ရှုကုန်၏။ ဒက္ခန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဩလောကေန္တိ၊ ကြည့်ကုန်၏။ နိဇ္ဈာယန္တိ၊ ကပ်၍ရှုကုန်၏။ ဥပပရိက္ခန္တိ၊ ဆင်ခြင်းကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တသ္မာဟိဗာလောပရံဒဟန္တိပဒဿ၊ တသ္မာဟိ
ဝ၁၁+ ဗာသောပရံဒဟန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နစာဟမေတံတထဝန္တိ ဗြူဟိယမာဟုဗာလောမိထုအညမညံသကံသကံဒိဋ္ဌိမကံသသစ္စံတသ္မဗာလောတိပရံဒဟန္တိတိ၊ နစာဟမေတံတထဝန္တိ ဗြူဟိယမာဟုဗာလောမိထုအညမညံသကံသကံဒိဋ္ဌိမကံသသစ္စံတသ္မဗာလောတိပရံဒဟန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယံ၊ အကြင်အယူကို။ သစ္စံ၊ မချွတ်မယွင်း။ တထဝန္တိ၊ မှန်၏ဟူ၍။ ဧကေ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ အညြေ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ တံ၊ ထိုအယူကို။ တုစ္ဆံ၊ အချည်းနှီး။ မုသာတိ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝိဂ္ဂယှ၊ အထူးထူးအပြာပြားယြူ၍။ ဝိဝါဒယန္တိ၊ ငြင်းခုံခြင်းကိုပြုကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သမဏာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဧကံ၊ ထပ်ထူး။ နဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်သနည်း။ ယမာဟုသစ္စံတထာဝန္တိဧကေတိ၊ ယမာဟုသစ္စံတထဝန္တိဧကေဟူသည်ကား။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤအယူသည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တထံ၊ မဖောက်ပြန်။ အတုစ္ဆံ၊ အချည်းနှီမဟုတ်။ ဘူတံ၊ ထင်ရှား၏။ တာထာဝံ၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောရှိ၏။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်မှန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယမာဟုသစ္စံတထဝန္တိ ဧကေတိပဒဿ၊ ယမာဟုသစ္စံတထဝန္တိ ဧကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တမာဟုအညေတစ္ဆံမုသာတိ၊ တမာဟုအညေတုစ္ဆမုသုဟူသည်ကာါ်။ တမေဝဓမ္မံ၊ ထိုတရားကိုသာလျှင်။ တံဒိဋ္ဌိံ၊ ထိုအယူကို။ တံပဋိပဒံ၊ ထိုအကျင့်ကို။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ တုစ္ဆံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်း၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ အဘူတံ၊ မထင်ရှား။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ အလိကံ၊ မမှန်။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ အယာထာဝံ၊ သဘောမဟုတ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ုဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံဝ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တမာဟုအညေတုစ္ဆံမုသာတိပဒဿ၊ တမာဟုအညေတုစ္ဆံမုသာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံပိဝဂ္ဂ+
ဝ၁၂+ ယှဝါဝါဒယန္တီတိ၊ ဧဝံပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှီတွာ၊ မြဲမြံစွာယူ၍။ ပရာပသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဝါဒယန္တိ၊ ပထူးထူးဆိုကုန်၏။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကေရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးသောစကားကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ မေဓဂံ၊ စကားစသစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။
တွံ၊ သင်သည်။ ဣိမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ နဘာဇာနာသိ၊ အသိလေသေး။ ပ။ ငသစေပဟောတိ၊ အကယ်၍စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိ၊ ဖြေမူလည်းဖြေလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝံပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တီတိပဒဿ၊ ဧဝံပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကသ္မာနဧကံသမဏာဒေန္တီတိဧတ္ထ၊ ကသ္မာနဧကံသမစာဝဒန္တိဟူသောပါဠ်ဖြင့်။ ကသ္မာတိ၊ ကသ္မာဟူသည်ကား။ ကသ္မဉ္ဈကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ကိံဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်ကြောင့်။ ကိံပစယာ၊ အဘယ်အကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအကြောင်းကြောင့်။ ကိနိဒါနာ၊ အဘယ်အကျုကိုပြလတ်သေအကြောင်းကြောင့်။ ကိံသမုဒယာ၊ အဘယ်ဖြစ်ခြင်းအကြောင်းကြောင့်။ ကိံဇာနာတိကာ၊ အဘယ်ဖြစ်ခြင်းသဘောကြောင့်။ ကိံပဘာဝါ၊ အဘယ်အမွန်ကြောင့်။ ဧကံ၊ တခုကို။ နဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်သနည်း။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူးအပြားပြား။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ အညောညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ ပုထုံ၊ များစွာ။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်သနည်း။ ဘဏန္တိ၊ ရွက်ကုန်သနည်း။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်သနည်း။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တိတိပဒဿ၊ ကသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တိဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ယမာဟုသစ္စံတထဝန္တိ ဧကေတမာဟုအညေတုစ္ဆံ မုသာတိဧဝံပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိ ကသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တိတိ၊ ယမာဟုသစ္စံ တထဝန္တိ ဧကေတမာဟုအညေတုစ္ဆံမုသာတိဧဝံ ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိ ကသ္မာနဏကံသမဏာဝဒန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်စွ။ သစ္စံ၊ သစ္စာသည်။ ဧကံ၊ တပါးသာတည်း။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသစ္စာသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ယသ္မိံ၊ အကြင်သစ္စာ၌။ ပဇာနံပဇာနန္တော၊ သိကုန်သော။ ပဇာနော၊ သတ္တဝါတို့သ၉ည်။ ဝိဝဒေ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ နာနာတော၊ အသီးအသီးအားဖြင့်။
ဝ၁၃+ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ သယံ၊ အလိုလို။ တုနန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမဏာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဧကံ၊ တခုကို။ နဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်။ ဧကံဟိသစ္စံ နဒုတိ ယမတ္ထီတိ၊ ဧကံဟီသစ္စံနဒုတိယမတ္ထိဟူသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဧကံ၊ တခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောသော၊ အကြင်တရားသည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာ၏။ သဗ္ဗုပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပမိတို့၏စွန့်ရာဖြစ်၏။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ ဝါနိယျာသစ္စံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင့်ဖြစ်သော။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဧကံ၊ တခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဒဖြစ်သော အကျင့်သည။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ အဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ သမာဒိဋ္ဌိ၊ သမာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧကံစိသစ္စံနဒုတိယမတ္ထိတိပဒဿ၊ ဧကံဟိသစ္စံနဒုတိယမတ္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယသ္မိံပဇာနောဝိဝဒေပဇာနန္တိဧတ္ထ၊ ယသ္မိံပဇာနောဝိဝဒေပဇာနံဟူသောပါဠ်၌၌။ ယသ္မိံတိ၊ ယသ္မိံဟူသည်ကား။ ယသ္မိံသစ္စေ၊ အကြင်သစ္စာ၌။ ပဇာတိ၊ ပဇာဟူသည်ကား။ သက္ကာဓိဝစနံ၊ သတ္တဝါဟူသောအမည်တည်း။ ယံသစ္စံ၊ အကြင်သစ္စာကို။ ပဇာနံပဇာနန္တာ၊ သိကုန်သောသူတို့သည်။ အာဇာနန္တာ၊ အပြားအားဖြငသိကုန်သောသူတို့သည်။ ဝိဇာနန္တာ၊ အထူးအားဖြင့်သိကုန်သောသူတို့သည်။ ပဋိဝိဇာနန္တာ၊ တဘန်အထူးသဖြင်သိုကုန်သောသူတို့သည။ ပဋနိဝိဇ္ဈာန္တာ၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်သောသူတို့သည်။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ နကရေယျုံ၊ မပြုကုန်ရာ။ ဘဏ္ဍာ၊ မပြုကုန်ရာ။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်းကို။ နကရေယျုံ၊ မပြုကုန်ရာ။ မေဓဝံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ နကရေယျုံ၊ မပြုက်ရာ။ ကလ+
ဝ၁၄+ ဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ဘဏ္ဍာနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ဝိဂ္ဂယံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်ကု။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ပဇဟေယျုံ၊ စွန့်ကုန်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျုံ၊ ဖြောက်ကုန်ရာ၏။ ဗျန္တိံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကို။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ုရား၏။ အနာဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ဂမေယျုံ၊ ရောက်စေကုန်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယသ္မိံပဇာနောဝိဝဒေပဇာနန္တိပဒဿ၊ ယသ္မိံပဇာနောဝိဝဒေပဇာနံ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာနာတောသစ္စာနိသယံထုနန္တီတိ၊ နာနာထောသစ္စာနိသယံထုနန္တိဟူသည်ကား။ နာနာတော၊ အသီးအသီးအားဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သသစ္စာတ့ကို။ သယံ၊ အလိုလို။ ထုနန္တိကထေန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒိပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူတို့၏စကားသည။ မောဃံ၊ အချည်းနှီတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သယံ၊ အလိုလို။ ထုနန္တဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်က်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သယံ၊ အလိုလို။ ထုနန္တိဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နာနာတောသစ္စာနိသယံထုနန္တိပဒဿ၊ နာနာတောသစ္စာနိသယံထုနန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တီတိဧတ္ထ၊ တသ္မာတံကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဟေတု၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအကြောင်းကြောင်။ တံနိဒါနာ၊ ထိုအကျိုးကိုပြတတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ ဧကံ၊ တခုကို။ နဝဒန္တိ၊ အဆိုကုန်။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝိဝိဒံ၊ အထူးအထူးအပြားပြား။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အညညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုက်၏။ ပုထုံ၊ မျာစွာ။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကလေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လဆင်။ တသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တီတိပဒဿ၊ တသ္မာနဧကသမဏဝဒန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊
ဝ၁၅+ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံဟိသစ္စံနဒုတိယမတ္ထိယသ္မိံပဇာနောဝိဝဒေပဇာနံနာနာတော သစ္စာနိ သယံထုနန္တိ တသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တီတိ၊ ဧကံဟိသစ္စံနဒုတိယမတ္ထိယသ္မိံပဇာနောဝိဝဒေပဇာနံနာနာတော သစ္စာနိ သယံထုနန္တိ တသ္မာနဧကံသမဏာဝဒန္တီဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပဝါဒိယာသေ၊ အထူးထူးအပြားပြားပြောဆိုတတ်ကုန်သော။ ကုသလာဝဒါနာ၊ ပညာရှိကုန်၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုက်သနည်း။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ သုတာနိ၊ ကြားအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဥဒါဟု၊ ထိုမြို့။ တက္ကံ၊ မိမိအယူကို။ အနုဿာရန္တိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ကသ္မာနုသစ္စာနိဝဒန္တိနာနာတိဧတ္ထ၊ ကသ္မာ
နုသစ္စာနိဝဒန္တိနာနာဟူသောဤပါဌ်၌။ ကသ္မာတိ၊ ကသ္မာဟူသည်ကး။ ကသ္မာကိံကာရဏော၊ အဘယ်ကြောင်ပ့။ ကိံဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ကိံပစ္စယာ၊ အဘယ်အကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအကြောင်းကြောင့်။ ကိံနိဒါနာ၊ အဘယ်အကျိုးကိုပြတတ်သော အကြောင်းကြောင့်။ နာနာ၊ အသီးအသီးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်သနည်း။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်က်သနည်း။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်သနည်း။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကသ္မာနုသစ္စာနိဝဒန္တိနာနာတိပဒဿ၊ ကသ္မာနုသစ္စာနိဝဒန္တိနာနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဝါဒိယာသေကုသလာဝဒါနာတိဧတ္ထ၊ ပဝါဒိယာသေကုသလာဝဒါနာဟူသောဤပါဌ်၌။ ပဝါဒိယာသေတိ၊ ပဝါဒိယာသေဟူသည်ကား။ ဝိပ္ပဝဒန္တိ၊ အထူးသဖြင့်ဆိုကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ပဝါဒိယာသေ၊ ပဝါယာသေမည်ကုန်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သကံသကံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်းလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန။ အညံ၊ တပါးသောသူတို့စကားသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။
ဝ၁၆+ အသဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညညံ၊ တပါးသောသူတို့စကားသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်က်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ကုသလာဝဒါနာတိ၊ ကုသလာဝဒါနာဟူသည်ကား။ သကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိအယူဖြင့်။ ကုသလာဝါဒါ၊ လိမ်းမာ၏ဟု အယူရှိကုန်သေသူတို့သည်။ ပဏ္ဍိတဝါဒါ၊ ပညာရှိ၏ဟူအယူရှိသောသူတို့သည်။ ထိရဝါဒါ၊ မြဲမြံ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဉာယဝါဒါ၊ သင့်၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဟေုတဝါဒါ၊ အကြောင်းရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ လက္ခဏဝါဒါ၊ အမှတ်ရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ကာရဏဝါဒါ၊ နီးသောအကြောင်းရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဋ္ဌာနဝါဒါ၊ တည်ရာရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဝါဒိယသေကုသလာဝဒါနာတိပဒဿ၊ ပဝါဒိယာသေကုသလာဝဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သစ္စာနိသုတာနိဗဟူနိနာနတိ၊ သစ္စာနိသုတာနိဗဟူနိနာနာဟူသည်ကား။ ဗဟုကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ နာနာနိ၊ အသီးသီးကုန်သော။ ဝိဝိဓာနိ၊ အထူးထူးအပြားပြားကုန်သော။ အညညာနိ၊ တပါးပါးကုန်သော။ ပုထူနိ၊ များစွာကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ သုတာနိ၊ ကြားအပ်ကုန်ပြီသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစ္စာနိသုဘာနိဗဟူနိနာနာတိပဒဿ၊ သစ္စာနိသုတာနိဗဟုနိနာနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥဒါဟုတေတက္ကမနုဿရန္တီတိ၊ ဥဒါဟုတေတက္ကမနုဿရန္တိဟသည်ကား။ ဥဒါဟု၊ ထိုမြို့။ တက္ကေန၊ အကြံဖြင့်။ ဝိတက္ကေန၊ ထူးသောအကြံဖြင့်။ သင်္ကပ္ပေန၊ ကောင်းသောအကြံဖြင့်။ ယာယန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ နိယန္တိ၊ ဆောင်က်၏။ ဝုယှန္တိ၊ မျှော်ကုန်၏။ သံဟရိယန္တိ၊ ကောင်းစွာဆောင်ကုန်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဥဒါဟုတေတက္ကမနုဿရန္တိပဒဿ၊ ဥဒါဟုတေတက္ကမနုဿရံဟူသောပုဒါ၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တက္ကပရိယဟထံ၊ ကြံဆ၍ထက်ဝန်းကျင်ဆောင်လျက်။ ဝီမံသာနုစရိတံ၊ မိမိထင်သောပညာဖြင့်လေ့ကျင့်သည်ဖြစ်၍။ သယံပဋိဘာနံ၊ မိမိ၏ပဋိဘာန်ဉာဏ်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဥဒါဟုတေတက္ကမနုဿရန္တီတိ+
ဝ၁၇+ ဒဿ၊ ဥဒါဟုတေတက္ကမနုဿရန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ကသ္မာနုသစ္စာနိ ဝဒန္တိနာနာပဝါဒိယာကုသလာဝဒါနာသစ္စာနိသုတာနိဗဟူနိနာနာဥဒါဟုတေတက္ကမနုဿရန္တီတိ၊ ကသ္မာနုသစ္စာနိ ဝဒန္တိနာနာပဝါဒိယာကုသလာဝဒါနာသစ္စာနိသုတာနိဗဟူနိနာနာဥဒါဟုတေတက္ကမနုဿရန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ နာနာ၊ အသီးအသီးကုန်သော။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ နဟေဝအတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ လောကေ၊ လောက၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ နိစ္စာနိ၊ နိစ္စဟုယူအပ်သောအယူတို့ကို။ အညတြံ၊ ထား၍။ ဒိဋ္ဌီသု၊ အယူတို့၌။ တက္ကဉ္စ၊ ကြံခြင်းကိုလည်း။ သင်္ကပ္ပယိတွာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၍။ မယှံ၊ ငါအား။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တုယှံ၊ သင်အား။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွယဓမ္မံ၊ နှစ်ပါးသော တရားကို။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ နာနာနိ၊ အသီးအသီးကုန်သော။ ဝိဝိဓာနိ၊ အထူးထူးအပြားပြားကုန်သော။ အညညာနိ၊ တပါးပါးက်သော။ ပုထူနိ၊ များစွာကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ နဟေဝအတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဟေဝသစ္စာနိဗဟူနိနာနာတိပဒဿ၊ နဟေဝသစ္စာနိဗဟူနိ နာနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အညတြသညာယသစ္စာနိလောကေတိ၊ အညတြသညာယသစ္စာနိလေကေဟူသည်ကား။ သညာယ၊ မိမိသညာဖြင့်။ နိစ္စဂါဟာ၊ မြဲစွာစွဲလမ်းခြင်းကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၌။ လောကေ၊ လောက၌။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဧကညေဝ၊ တခုကိုသာလျှင်။ သစ္စံ၊ သစ္စာဟူ၍။ ကထိယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဏိယတိ၊ ရွက်အပ်၏။ ဒီပိယတိ၊ ပြအပ်၏။ ဝေါဟရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်၏။ ယောသော၊ အကြင်တရားသည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓိနိသဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓီတို့၏စွန့်ရာဖြစ်၏။ တဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏တည်ရာဖြစ်၏။ ဝိရာရေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်၏။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ နိယျာနသစ္စံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်ဖြစ်သော။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဧကံ၊ တခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိရောဓဂါမိနိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ အရိယေ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ အဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ သေယျထိဒံ၊
ဝ၁၈+ အဘယ်သည်နညဟူမူကား။ သမာဒိဋ္ဌိ၊ သမာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အညတြသညသစ္စာနိလောကေတိပဒဿ၊ အညတြသညာသစ္စာနိလောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည။ တက္ကဉ္စဒိဋ္ဌိသု သင်္ကပ္ပယိတွာသစ္စံမုသာတိဒွယဓမ္မမာဟူတိ၊ တက္ကဉ္စဒိဋ္ဌိသု သင်္ကပ္ပယိတွာသစ္စံမုသာတိဒွယဓမ္မမာဟုဟူသည်ကား။ တက္ကံ၊ အကြံကို။ ဝိတက္ကံ၊ ထူးသောအကြံကို။ သင်္ကပ္ပံ၊ ကောင်းသောအကြံကို။ တက္ကယိတွာ၊ ကြံ၍။ ဝိတက္ကယျတွာ၊ အထူးသဖြင့်ကြံ၍။ သင်္ကပ္ပယိတွာ၊ ကောင်းစွာကြံ၍။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ သဉ္ဇနေန္တိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်စေကုန်၏။ အဘိနိပတ္တေန္တိ၊ အလွန်းထင်ရှားဖြစ်စေကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ဇာနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သေဉ္ဇနေတွာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၍။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ထင်ရှားဖြစ်စေ၍။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြင်းစေ၍။ မယှံ၊ ငါအား။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တုယှံ၊ သင်အား။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်း၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤိသု့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တက္ကဉ္စဒိဋ္ဌီသုသင်္ကပ္ပယိတွာသစ္စံပုသာတိဒွယဓမ္မာမာဟူတိပဒဿ၊ တက္ကဉ္စဒိဋ္ဌိသု သင်္ကပ္ပယိတွာသစ္စံမုသာတိဒွယဓမ္မမာဟုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဟေဝသစ္စာနိဗဟူနိနာနာအညတြသညာယနိစ္စာနိလောကေတက္ကဉ္စဒိဋ္ဌိသုသင်္ကပ္ပယိတွာသစ္စံမုသာတိဒွယဓဓမ္မမာဟူတိ၊ နဟေဝသစ္စာနိဗဟူနိနာနာအညတြသညာယနိစ္စာနိလောကေတက္ကဉ္စဒိဋ္ဌိသုသင်္ကပ္ပယိတွာသစ္စံမုသာတိဒွယဓဓမ္မမာဟုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။ ဒိဋ္ဌေဝါ၊ အယူ၌လည်းကောင်း။ သုတေဝါ၊ အကြား၌လည်းကောင်း။ သီလဝတေဝါ၊ သီလအကျင့်၌လည်းကောင်း။ မုတေဝါ၊ အတွေ့၌လည်းကောင်း။ ဧတေဝါ၊ ထိုအယူတို့ကိုလည်း။ သုနိဿာယ၊ ကောင်းစွာမှီ၍။ ဝိမာနဒဿီ၊ ကောင်းစွာမဆောင်သောအလေ့ရှိသောသူသည်။ ဝိနိစ္ဆယေ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သောအယူ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပဟံသမာနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။
ဝ၁၉+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရော၊ တပါးသောသူသည်။ ဗာလော၊ မိုက်၏။ အကုသလော၊ မလိမ်မာ။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဝတေမုတေဝါဧတေသုနိဿာယဝိမာနဒဿိတိ၊ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဝတေမုတေဝါဧတေသုနိဿာယဝိမာနဒဿိဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိံဝါ၊ အယူကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသုဒ္ဓိံဝါ၊ အယူ၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သုတံဝါ၊ အကြားကိုလည်းကောင်း။ သုတသုဒ္ဓိံဝါ၊ အကြား၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သီလံဝါ၊ အလေ့ကိုလည်းကောင်း။ သီလသုဒ္ဓိံဝါ၊ အလေ့၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝတံဝါ၊ အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတသုဒ္ဓိံဝါ၊ အကျင့်၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မုတံဝါ၊ အထွေ့ကိုလည်းကောင်း။ မုတသုဒ္ဓိံဝါ၊ အတွေ့၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပနိဿာယ၊ အားကြီးစွာမှီ၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဝတေ မုတေဝါဧတေသုနိဿာယဝိမာနဒဿီတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဝတေ မုတေဝါဧတေသုနိဿာယဝိမာနဒဿိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိမာဒဿီတိ၊ ဝိမာနဒဿီဟူသည်ကား။ နမာနေဟိ၊ များစွာမြတ်နိုးခြင်းကိုမပြု။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဝိမာနဒဿီ၊ ဝိမာနဒဿီမည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိမာနဒဿီ၊ ဝိမာနဒဿီမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဝတေမုတေဝါ ဧတေသုနိဿာယဝိမာနဒဿီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိနိစ္ဆယေဌတွာ ပယံသမာနောတိ၊ ဝိနိစ္ဆယေဌတွာ ပဟံသမာနော ဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအယူတို့ကို။ ဝိနိစ္ဆယာနီတိ၊ ဝိနိစ္ဆယဒိဋ္ဌိယာ၊ အဆုံးအဖြတ်ဟူသောအယူ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပတိဋ္ဌဟိတွာ၊ မြဲစွာတည်၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိနိစ္ဆယေဌတွာတိပဒဿ၊ ဝိနိစ္ဆယေဌတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဟံသမာနောတိ၊ အဟံသမာနောဟူသည်ကား။ တုဋ္ဌော၊ နှစ်သက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟဋ္ဌော၊ ရွှင်သည်။ ပဟဋ္ဌော၊ အလွန်ရွှင်သည်။ အတ္တမနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ ပရိပုဏ္ဏသင်္ကပ္ပေါ၊ ပြည့်စုံသောအကြံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ+
ဝ၂၀+ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒန္တဝိသကံ၊ သွားကိုပြလျက်။ ပဟံသမာနော၊ ရယ်ရွှင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိနိစ္ဆယေဌတွာပဟံသမာနောတိပဒဿ၊ ဝိနိစ္ဆယေဌတွာပဟံသမာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဗာလောပရောအကုသလောတိစာဟာတိ၊ ဗာလောပရောအကုသလောတိစာဟဟူသည်ကား။ ပရော၊ တပါးသောသူသည်။ ဗာလော၊ မိုက်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟီနော၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်၏။ အကုသလော၊ မလိမ်မာ။ အဝိဒ္ဓါ၊ အဝိဇ္ဇာဂတော၊ သိခြင်းသို့မရောက်။ အညာဏီ၊ ဉာဏ်မရှိ။ အဝိဘာဝီ၊ မခွဲခြမ်းနိုင်။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်း၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေဟိ၊ ဟော၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ရွက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီယတိ၊ ပြ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဗာလောပရောအကုသလောတိစာဟာတိပဒဿ၊ ဗာလောပရောအကုသလောတိစာဟဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဝတေမုတေဝါ ဧတေသုနိဿာယဝိမာနဒဿီဝိနိစ္ဆယေဌတွာပဟံသမာနော ဗာလောပရောအကုသလောတိစာဟာတိ၊ ဒိဋ္ဌေသုတေသီလဝတေမုတေဝါ ဧတေသုနိဿာယဝိမာနဒဿီဝိနိစ္ဆယေဌတွာပဟံသမာနော ဗာလောပရောအကုသလောတိစာဟာစူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ယေနေဝဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်လျှင်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဗာလောတိ၊ မိုက်၏ဟူ၍။ ဒဟာတိ၊ ရှု၏။ တေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ အာတုမာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ကုသလောတိစ၊ လိမ်မာ၏ဟူ၍လည်း။ အာဟ၊ ဆို၏။ သယံ၊ မိမိသည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ကုသလာဝဒါနော၊ လိမ်မာ၏ဟု အယူရှိသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ အညံ၊ သူတပါးကို။ ဝိမာနေတိ၊ ကဲ့ရဲ၏။ တဒေဝ၊ ထိုစကားကိုလျှင်။ ပါဝဒ၊ ဆို၏။ ယေနေဝဗာလောတိပရံဒဟာတီတိ၊ ယေနေဝဗာလောတိပရံဒဟာတိဟူသည်ကား။ ယေနေဝဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်လျှင်။ ယေနပစ္စယေန၊ အကြင်အထောက်အပံ့ဖြင့်။ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်နီးသောအကြောင်းဖြင့်။ ယေနပဘဝေန၊ အကြင်အမွန်ဖြင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဗာလတော၊ မိုက်သောအားဖြင့်။ ဟီနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ နိဟီနတော၊ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမကတော၊ လုံ့လယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တတော၊
ဝ၂၁+ သတ္တိယုတ်သောအားဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဟာတိပဿတိ၊ ရှု၏။ ဒက္ခတိ၊ မြင်၏။ ဩလောကေတိ၊ ကြည့်၏။ နိဇ္ဈာယတိ၊ ကပ်၍ရှု၏။ ဥပရိက္ခတိ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယေနေဝဗာလောတိပရံဒဟာတီတိပဒဿ၊ ယေနေဝဗာလောတိပရံဒဟာတဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေနာတုမာနံကုသလောတိဟာတိ၊ တေနာတုမာနံကုသလောတိစာဟဟူသည်ကား။ အတ္ထာ၊ ကိုယ်ကို။ အာတုမာနော၊ အာတုမာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောပိ၊ ထိုသူသည်လျှင်။ တေနေဝ ဟေတုနာ၊ ထိအကြောင်းဖြင့်လျှင်။ တေနပစ္စယေန၊ ထိုထောက်ပံ့ခြင်းဖြင့်။ တေနကာရဏေန၊ ထိုနီးစွာသောအကြောင်းဖြင့်။ တေနပဘာဝေန၊ ထိုအမွန့်ဖြင့်။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကုသလော၊ လိမ်မာသည်။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ပညဝါ၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သောပညာရှိသည်။ ဗုဒ္ဓိမာ၊ ကြီးပွားတတ်သောပညာရှိသည်။ ဉာဏီ၊ ဉာဏ်ရှိသည်။ ဝိဘာဝီ၊ ခွဲခြမ်းနိုင်သောပညာရှိသည်။ မေဓာဝီ၊ မှန်သောချိန်နှင့်တူသောပညာရှိသည်။ အသ္မီ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တေနာတုမာနံကုသလောတိစာဟတိပဒဿ၊ တေနာတုမာနံကုသလောတိစာဟဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သယမတ္ထနာသောကုသလာဝဒါနောတိ၊ သယမတ္တနာသောကုသလာဝဒါနောဟူသည်ကား။ သကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိ၏အယူဖြင့်။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ကုသလာဝါဒေါ၊ လိမ်မာ၏ဟု အယူရှိသောသူသည်။ ပဏ္ဍိတဝါဒေါ၊ ပညာရှိဟုအယူရှိသောသူသည်။ ထီရဝါဒေါ၊ မြဲမြံ၏ ဟုအယူရှိသောသူသည်။ ဉာယဝါဒေါ၊ သင့်၏ဟု အယူရှိသောသူသည်။ ဌာနဝါဒေါ၊ တည်ရာရှိ၏ ဟုအယူရှိသောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သယမတ္ထနာသောကုသလာဝဒါနောတိပဒဿ၊ သယမတ္ထနာသောကုသလာဝဒါနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အညံပိမာနေတိတဒေဝပါဝဒါတိ၊ အညံဝိမာနေတိထဒေဝပါဝဒါဟူသည်ကား။ နသမာနေတိ၊ များစွာမြတ်နိုးခြင်းကိုမဖြစ်စေတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညံဝိမာနေတိ၊ အညံဝိမာနေတိမည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဇာနေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အညံဝိမာနေတိ၊ အညံဝိမာနေတိမည်၏။ တဒေဝပါဝဒါတိ၊ တဒေဝပါဝဒါဟူသည်ကား။ တဒေဝတံဧဝဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ထိုဒိဋ္ဌိအယူကိုသာလျှင်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသောအယူရှိ၏။ ဝိပရိတဒဿနော၊ ဖောက်ပြန်သောမြင်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ ပါဝ+
ဝ၂၂+ ဒတိ၊ ဆို၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အညံဝိမာနေတိတဒေဝပါဝဒါတိပဒဿ၊ အညံဝိမာနေတိတဒေဝပါဝဒဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေနေဝဗာလောတိပရ့ဒဟာတိဘေနာတုမာနံကုသလောတိစာဟသယမတ္ထနာသောကုသလာဝဒါနောအညံဝိမာနေတိ တဒေဝပဝဒါတိ၊ ယေနေဝဗာလောတိပရ့ဒဟာတိဘေနာတုမာနံကုသလောတိစာဟသယမတ္ထနာသောကုသလာဝဒါနောအညံဝိမာနေတိ တဒေဝပဝါဒဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
အတိပါရဒိဋ္ဌိယာ၊ အလွန်ကူးခပ်နိုင်သောအယူဖြင့်။ သမတ္ထော၊ ပြည့်စုံခြင်းရှိသော။ မာနေန၊ မာန်ဖြင့်။ မတ္ထော၊ ယစ်သဖြင့်ပြည့်စုံသော။ ပရိပုဏ္ဏမာနံ၊ ပြည့်စုံသောမာန်ရှိသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ သယမေဝ၊ အလိုလိသာလဆင်။ မနသာ၊ နှလုံးဖြင့်။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်း။ အဘိသိတ္ထော၊ ငါပညာရှိ၏ဟူခြီးမြှောက်၏။ ဟိကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ သာဒိဋ္ဌိ၊ ထိုအယူသည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ သမတ္ထာ၊ ပြည့်စုံ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဘိသိတ္ထော၊ ငါပညာရှိဟုခြီးမြှောက်း၏။ အတိပါရဒိဋ္ဌိယာသောသမတ္ထောတိ၊ အတိပါရဒိဋ္ဌိယာသောသမတ္ထောဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိကတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ အတိပါရဒိဋ္ဌိယော၊ အတိပါရဒိဋ္ဌိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကိံကာရကာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ အတိပါရဒိဋ္ဌိယော၊ အတိပါရဒိဋ္ဌိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တာဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကာရဏာတိက္ကန္တာ၊ အကြောင်းကိုလွန်ကုန်၏။ လက္ခဏာတိက္ကန္တော၊ လက္ခဏာကိုလွန်ကုန်၏။ ဌာနာတိက္ကန္တာ၊ တည်ရာကိုလွန်ကုန်၏။ တံကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ အတိပါရဒိဋ္ဌိယော၊ အတိပါရဒိဋ္ဌိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အတိပါရဒိဋ္ဌိယော၊ အတိပါရဒိဋ္ဌိမည်ကုန်၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အတိပါရဒိဋ္ဌိယော၊ အတိပါရဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်က်သနည်း။ တေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ သမတိက္ကမိတွာ၊ ကောင်းစွာလွန်၍။ ဝိတိဝတ္တိတွာ၊ အထူးသဖြင့်လွန်၍။ သမတိက္ကမိတွာ၊ ကောင်းစွာလွန်၍။ ဝီတိဝတ္တိတွာ၊ အထူးသဖြင့်လွန်၍။ သမတိက္ကမိတွာ၊ ကောင်းစွာလွန်၍။ ဝီတိဝတ္တိတွာ၊ အထူးသဖြင့်လွန်၍။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ သဉ္ဇနေန္တိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္ထေန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်စေကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္ထေ+
ဝ၂၃+ န္တိ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်စေကုန်၏။ တံကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံစုံလညဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ အတိပါရဒိဋ္ဌိယော၊ အတိပါရဒိဋ္ဌိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အတိပါရဒိဋ္ဌိယာသောသမတ္ထောတိ၊ အတိပါရဒိဋ္ဌိယာသောသမတ္ထောဟူသည်ကား။ အတိပါရဒိဋ္ဌိယာ၊ အလွန်ကူးခပ်နိုင်ခဲ့သောဒိဋ္ဌိအယူဖြင့်။ သမတ္ထော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံ၏။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်စုံ၏။ အနောမော၊ မယုတ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတိပါရဒိဋ္ဌိယာသောသမတ္ထောတိပဒဿ၊ အတိပါရဒိဋ္ဌိယာသောသမတ္ထောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မာနေနမတ္ထောပရိပုဏ္ဏမာနီတိ၊ မာနေနမတ္ထောပရိပုဏ္ဏမာနိဟူသည်ကား။ သယာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိအယူဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိမာနေန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမာန်ဖြင့်။ မတ္ထော၊ ယစ်၏။ သမတ္ထော၊ ကောင်းစွာယစ်၏။ ဥမ္မတ္တော၊ အထူးသဖြင့်ယစ်၏။ အဓိမတ္ထော၊ အလွန်ယစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မာနေနမတ္ထောတိပဒဿ၊ မာနေနမတ္ထောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပရိပုဏ္ဏဏာနိတိ၊ ပရိပုဏ္ဏမာနိဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏမာနိ၊ ငါပြည့်စုံ၏ဟု မာန်ယစ်ခြင်းရှိသည်။ သမတ္ထမာနိ၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံ၏ဟု မာန်ယစ်ခြင်းရှိသည်။ အနောမမာနိ၊ မယုတ်သော မာန်ယစ်ခြင်းရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မာနေနမတ္ထောပရိပုဏ္ဏမာနီတိပဒဿ၊ မာနေနမတ္ထောပရိပုဏ္ဏမာနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သယမေဝသာမံမနသာဘိသိတ္ထောတိ၊ သယမေဝသာမံ မနသာဘိသိတ္ထောဟူသည်ကား။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ သဘိသိဉ္ဇတိ၊ မိမိကိုယ်ခြီးမြှောက်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကုသလော၊ လိမ်မာသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ပညာဝါ၊ အပြားအားဖြင်သိသောပညာရှိသည်။ ဗုဒ္ဓိမာ၊ ကြီးပွားသောပညာရှိသည်။ ဉာဏီ၊ ဉာဏ်ရီသည်။ ဝိဘာဝီ၊ ခွဲခြမ်းနိုင်သောပညာရှိသည်။ မေဓာဝီ၊ မှန်သောချိန်နှင့်တူသောပညာရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သယမေဝသာမံမနသာဘိသိတ္တောတိပဒဿ၊ သယမေဝသာမံမနသာဘိသိတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒိဋ္ဌီဟိသာတဿတထာသမတ္ထာတိ၊ ဒိဋ္ဌိဟိသာတဿတထာသမတ္ထာဟူသည်ကား။ ဟဿ၊ ထိုသူ၏။ သာဒိဋ္ဌိ၊ ထိုအယူသည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ သမတ္ထာ၊ ပြည့်စုံ၏။ သမာဒိန္နာ၊ ကောင်းစွာယူအပ်၏။ ဂဟိတာ၊ စွဲလမ်းအပ်၏။ ပရာမဋ္ဌာ၊ သုံးသပ်၏။ အဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ အလွန်ဆော်ငအပ်၏။ အဓိမုတ္တော၊ ပြေးဝင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌီဟိသာတဿ တထာသမတ္တာတိပဒဿ၊
ဝ၂၄+ ဒိဋ္ဌိဟိတာတဿ တထာသမတ္တာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတိပါရဒိဋ္ဌိယာသောသမတ္ထောမာနေနမတ္ထောပရိပုဏ္ဏမာနိသယမေဝသာမံမနသာဘိသိတ္တောဒိဋ္ဌိသတဿတထာသမတ္ထာတိ၊ အတိပါရဒိဋ္ဌိယာသောသမတ္ထောမာနေနမတ္ထောပရိပုဏ္ဏမာနိသယမေဝသာမံမနသာဘိသိတ္တောဒိဋ္ဌိသတဿတထာသမတ္ထာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဟိ၊ သင့်စွ။ ပရဿ၊ သူတပါးအား။ ဝစသာ၊ စကားဖြင့်။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်သောသူသည်။ နိဟိနော၊ ယုတ်သည်။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ တုမှော၊ ထိုသူသည်။ သဟာ၊ ယုတ်သည်။ နိဟိနပညာ၊ ယုတ်သောပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ သယံ၊ မိမိသည်။ ဝေဒဂူ၊ သိအပ်သောအဆုံးသို့ရောက်သည်။ ဓိရော၊ ပညာရှိသည်။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သမဏေသု၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဗာလော၊ မိုက်သောသူသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရဿစေဟိဝစသာနိဟီနောတိ၊ ပရဿစေဟိဝစသာနိဟိနောဟူသည်ကား။ ပရဿ၊ သူတပါးအား။ စေ၊ အကယ်၍။ ဝါစာယ၊ စကားဖြင့်။ ဝစနေန၊ ဆိုသဖြင့်။ နိန္ဒိတကာရဏာ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဂရဟိတကာရဏာ၊ မထိမဲ့မြင်းပြုခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပဝါဒိတကာရဏာ၊ မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟီနော၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်၏။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပရဿစေဟိဝစသာနိဟီနောတိပဒဿ၊ ပရဿစေဟိဝစသာနိဟီနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တုမှောသဟာဟောတိနိဟီနပညာတိ၊ တုမှောသဟာဟောတိနိဟနပညာဟူသည်ကား။ သောပိ၊ ထိုသူသည်လည်း။ တေနေဝ၊ ထိုသို့ဆိုသဖြင့်လျှင်။ သဟာ၊ ယုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟီနပညော၊ ယုတ်သောပညာရှိ၏။ နိဟိနပညော၊ ပယောဂယုတ်သောပညာရှိ၏။ ဩမကပညော၊ လုံ့လယုတ်သောပညာရှိ၏။ လာမကပညော၊ အကြောင်းယုတ်သောပညာရှိသည်။ ဆတုက္ကပညော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောပညာရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လဆင်။ တုမှေသဟာဟောတိနိဟီနပညောတိပဒဿ၊ တုမှောသဟာတောတိနိဟိနပညောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထစေသ+
ဝ၂၅+ ယံဝေဒဂူဟောတိမီရောတိ၊ အထစေသယံဝေဒဂူဟောတိ မိရောဟူသည်ကား။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ စေ၊ အကယ်၍။ သယမေဝ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ ဝေဒဂူ၊ သိအပ်သောအဆုံးသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓိရော၊ ပညာရှိသည်။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ပညဝါ၊ အပြားအားဖြင့်သိသောပညာရှိသည်။ ဗုဒ္ဓိမာ၊ ကြီးပွားသောပညာရှိသည်။ ဉာဏီ၊ ဉာဏ်ရှိသည်။ ဝိဘာဝီ၊ ခွဲခြမ်းနိုင်သောပညာရှိသည်။ မေဓာဝီ၊ မှန်သောချိန်နှင့်တူသော ပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အထစေသယံ ဝေဒဂူဓိရောတိပဒဿ၊ အသစေသယံဝေဒဂူဓိရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နကောစိဗာလောသမဏေသုအတ္ထိဟူသည်ကား။ သမဏေသု၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ဟိနော၊ ယုတ်သောသူသည်။ နိဟီနော၊ ပယောဂယုတ်သောသူသည်။ ဩမကော၊ လုံ့လယုန်သောသူသည်။ လာမကေ၊ အကြောင်းယုတ်သောသူသည်။ ဆတုက္ကေု၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောသူသည်။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်သောသူသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသောသူတို့သာလျှင်။ သေဋ္ဌပညာ၊ ခြီးမွမ်းအပ်သောပညာရှိကုန်၏။ ဝိသေဋ္ဌပညာ၊ အထူးသဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်သောပညာရှိကုန်၏။ ပါမောက္ခပညာ၊ အကြီးအမှုရှိသောပညာရှိကုန်၏။ ဥတ္တမပညာ၊ လွန်ကဲသောပညာရှိကုန်၏။ ပဝရညာ၊ လွန်မြတ်သောပညာရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နကောစိဗာလောသမဏေသု အတ္ထီတိပဒဿ၊ နကောစိဗာလောသမဏေသုအတ္ထီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရဿစေတိ ဝစသာနိဟီနောတုမှော သဟာဟောတိနိဟီနပညောအထစေသယံ ဝေဒဂူဟောတိဓိရောနကောစိဗာလောသမဏေသုအတ္တီတိ၊ ပရဿစေဝစသာနိဟီနောတုမှောသဟာဟောတိနိဟိနပညောအထစေသယံဝေဒဂူဟောတိ ဓိရောနကောစိဗာလော သမဏေသုအတ္ထိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဣတော၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိမှ။ အညံ၊ တပါးသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အဘိဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းမှ။ အပရဒ္ဓါ၊ အချွတ်မယွင်းတည်ကုန်၏။ အကေဝလီ၊ မပြည့်စုံကုန်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပုထု၊ များကုန်သော။ တိတ္တျာ၊ အတ္တိအယူရှိက်သောသူတ့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သံဒိဋ္ဌိရာဝေန၊ မိမိအယူဟူသောတပ်ခြင်းဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဘိ+
ဝ၂၆+ မုတ္တာ၊ အလွန်တပ်ကုန်၏။ အညံဣတောယာဘိပဒန္တိဓမ္မအပရဒ္ဓါသုဒ္ဓိမကေဝလီတေတိ၊ အညံဣတောယာဘိဝဒန္တိဓမ္မအပရဒ္ဓါသုဒ္ဓိမကေဝလိတေဟူသည်ကား။ ဣတော၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိမှ။ အညံ၊ တပါးသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အဘိဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ မညစ်ညူးသောအကြောင်းမှ။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ အပြစ်မရှိသောအကြောင်းမှ။ ပရိသုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သောအကြောင်းမှ။ ဝေါဒါတမဂ္ဂံ၊ ဖြူစင်သောအကြောင်းမှ။ ပရိယောဒါမဂ္ဂံ၊ ထက်ဝန်းကျင့်ဖြူစင်သောအကြောင်းမှ။ ဝိရဒ္ဓါ၊ ချွတ်ယွင်း၍တည်ကုန်၏။ အပရဒ္ဓါ၊ ချွတ်လွဲ၍တည်ကုန်၏။ ခလိတာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ ဂလိတာ၊ အကြောင်းမှလျှောကျကုန်ု၏။ အညာယ၊ အသိသဖြင့်။ အပရဒ္ဓါ၊ ရှုံးကုန်၏။ တေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အကေဝလီ၊ မပြည့်စုံကုန်။ တေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အသမတ္တာ၊ မပြီးစေနိုင်ကုန်။ တေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အိပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံခြင်းမရှိကုန်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ နိဟိနာ၊ ပယောဂယုတကုန်၏။ ဩမကာ၊ လုံ့လယုတ်ကုန်၏။ ပရိတ္တာ၊ သတ္တိယုတ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အညံဣတေယာဘိဝဒန္တိဓမ္မံအပရဒ္ဓါသုဒ္ဓိမကေဝလီတေတိကပဒဿ၊ အညံဣတေယာဘိဝဒန္တိဓမ္မံအပရဒ္ဓါသုဒ္ဓိမကေဝလီတေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝမ္ပိတိတ္တပုထုသောဝဒန္တီတိ၊ ဧဝမ္ပိတိတ္တပုထုသောဝဒန္တိဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိဂတိတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ တိတ္ထံ၊ တိတ္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်သောသူတို့ကို။ တိတ္တိယ၊ တိတ္တိယမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုထု၊ များကုန်သော။ တိတ္တ၊ တိတိအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာနိ၊ ဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝမ္ပိတိတ္တပုထုသောဝဒန္တီတိပဒဿ၊ ဧဝမ္ပိတိတ္တပုထုသောဝဒန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သန္ဒိဋ္ဌိရာဂေနဟိတျာဘိရတ္တာတိ၊ သန္ဒိဋ္ဌိရာဂေနဟိတျာဘိရတ္တာဟူသည်ကား။ သကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိအယူဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိရာဂေန၊ မိမိအယူတည်းဟူသောတပ်ခြင်းဖြင့်။ ရတ္တာ၊ တပ်ကုန်၏။ အဘိရတ္တာ၊ အလွန်တပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္ဒိဋ္ဌိရာဂေနဟိတျာဘိရတ္တာတိပဒဿ၊ သန္ဒိဋ္ဌိရာဂေနဟိတျာဘိရတ္တာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အညံဣတောယာဘိဝဒန္တိဓမ္မံအပရဒ္ဓါသုဒ္ဓိမ+
ဝ၂၇+ ကေဝလီတေဧဝမ္ပိတိတျာပုထုသော ဝဒန္တိသန္ဒိဋ္ဌိရာဂေနဟိတျာဘိရတ္တာတိ၊ ကေဝလီတေဧဝမ္ပိတိတျာပုထုသော ဝဒန္တိသန္ဒိဋ္ဌိရာဂေနဟိတျာဘိရတ္တာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဣဓေဝ၊ ဤအယူ၌သာလျှင်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါဒိယန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အညေသု၊ တပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ နအာဟု၊ မဆိုကုန်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ ဘိတျာ၊ တိတ္တိအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ သောနိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာဝင်၍တည်ကုန်၏။ သကာယနေ၊ မိမိနှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ တတ္ထ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဓမ္မ၌။ ဒဠှံဝဒါနာ၊ မြဲမြံစွာယူကုန်၏။ ဣဓေဝသုဒ္ဓိံ ဣတိဝါဒယန္တိတိ၊ ဣဓေဝသုဒ္ဓိံ ဣတိဝါဒယန္တိဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤအယူ၌။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းကို။ မုတ္တံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဓမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးဒသောသူတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဓ၊ ဤအယူ၌။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းကို။ မုတ္တိ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏ဒ။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မရှိသည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ သူတပါးတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချီးနှီးဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဓ၊ ဤအယူ၌။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣဓမေဝသုဒ္ဓိံဣတိပါဒ+
ဝ၂၈+ ယန္တီတိပဒဿ၊ ဣဓေဝသုဒ္ဓိဣတိဝါ ဒယန္တီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာညေသုဓမ္မေသုဝိသုဒ္ဓိမာဟူတိ၊ နာညေသုဓမ္မေသုဝိသုဒ္ဓိမာဟုဟူသည်ကား။ အတ္ထောနော၊ မိမိ၏။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံစုံကုန်သော။ ပရဝါဒေ၊ သူတပါးအယူတို့ကို။ ခီပန္တိ၊ စွန့်ပစ်ကုန်၏။ ဥက္ခီပန္တိ၊ စွန့်ပစ်ကုန်၏။ ပရိက္ခိပန္တိ၊ ပယ်စေကုန်၏။ သောသတ္တာ၊ ထိုဆရာသည်။ နသဗ္ဗညူ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားကိုမသိတတ်။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ နသာခါတော၊ ကောင်းစွာမဟောအပ်။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။ နသုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာမကျင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ နဘိဒ္ဒ၊ မကောင်း။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်ကို။ နသုပညတ္တာ၊ ကောင်းစွာမပညတိအပ်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ နနိယျာနိကော၊ ဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်။ ဧတ္ထ၊ ဤအယူ၌။ သုဒ္ဓိဝါ၊ စင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓိဝါ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓိဝါ၊ အချင်းခပ်သိမ်း စင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မုတ္တိဝါ၊ လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဝါ၊ အထူးသဖြင့်လွတခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိမုတ္တိဝါ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတ္တ၊ ဤအယူ၌။ သုဇ္ဈန္တိဝါ၊ စင်ကြယ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိသုဇ္ဈန္တိဝါ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရိသုဇ္ဈန္တိဝါ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ကြယ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ မုစ္စန္တိဝါ၊ လွတ်ကုန်၏ ယူ၍လည်းကောင်း။ ဝိမုစ္စန္တိဝါ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရိမုစ္စန္တိဝါ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ နတ္တိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ နိဟီနာ၊ ပယောဂယုန်ကုန်၏။ ဩမကာ၊ လုံ့လယုန်ကုန်၏။ လာမကာ၊ အကြောင၉်းယုတ်ကုန်၏။ ဆတုက္ကာ၊ အဇ္ဈာသယယုန်ကုန်၏။ ပရိတ္တာ၊ သတ္တိယုတ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နာညေသုဓမ္မေသုဝိသုဒ္ဓိမာဟူတိပဒဿ၊ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နာညေသုဓမ္မေသုဝိသုဒ္ဓိမာဟုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝမ္ပိတိတျာပုထုသောနိဝိဋ္ဌာတိ၊ ဧဝမ္ပိတိတျာပုထုသောနိဝိဋ္ဌာသဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ တိတ္ထံ၊ တိတ္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်သောသူတို့ကို။ တိတ္တိယာ၊ တိတ္တိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ တိတ္တိယာ၊
ဝ၂၉+ တိတ္တိအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ပုထု၊ များသော။ ဒိဋ္ဌိဂတေ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိသောသူ၌။ သုနိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာဝင်၍တည်ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ မြဲစွာတည်ကုန်၏။ အလ္လိနာ၊ ကပ်ငြိကုန်၏။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ကုန်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ အလွန်ဆောင်ကုန်၏။ အဓိမုတ္တာ၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝမ္ပိတိတျာပုထသော နိဝိဋ္ဌာတိပဒဿ၊ ဧဝမ္ပိတိတျာပုထသော နိဝိဋ္ဌာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သကာယနေတတ္တဒဠှ့ဝဒါနာတိ၊ သကာယနေတတ္တဒဠှ့ဝဒါနာဟူသည်ကား။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ သေကယနံ၊ သကာယနမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ သကာယနံ၊ သကာယနမည်၏။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ သကယနာ၊ သကာယနမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သကာယနော၊ သကာယနမည်၏။ သကာယနေ၊ မိမိ၏တရားအကြောင်း၌။ ဒဠှဝါဒါ၊ မြဲသောအယူရှိကုန်၏။ တိရိဝါဒါ၊ တည်ကြည်သောအယူရှိကုန်၏။ ဗလိကဝါဒါ၊ ကြီးသောအယူရှိကုန်၏။ အာဝတ္တိတဝါဒါ၊ မြဲစွာတည်၍ဆိုတတ်သောအယူရှိကုန်၏။ ဣတိအံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကာယနေတတ္ထဒဠှဝဒါနာတိပဒဿ၊ သကာယနေတတ္ထဒဠှဝဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓေဝသုဒ္ဓိဣတိဝါယန္တိနာညေသုဓမ္မေသုဝိသုဒ္ဓိမာဟုဧဝမ္ပိတိတ္ထျာပုထုသောနိဝိဋ္ဌာသကာယနေတတ္ထဒဠှံဝဒါနာတိ၊ ဣဓေဝသုဒ္ဓိဣတိဝါယန္တိနာညေသုဓမ္မေသုဝိသုဒ္ဓိမာဟုဧဝမ္ပိတိတ္ထျာပုထုသောနိဝိဋ္ဌာသကာယနေတတ္ထဒဠှံဝဒါနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
သကာယနေဝါပိ၊ မိမိတည်ရာဟုဆိုအပ်သောအကြောင်း၌လည်း။ ဒဠှံဝဒါနော၊ ဤအယူသာလျှင်သင့်၏ဟု မြဲမြံစွာဆိုသောသူသည်။ ကံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ တတ္ထ၊ ထိုအယူ၌။ ဗာလောတိ၊ မိုက်၏ဟူ၍။ ဒဟေယျ၊ အကြောင်းနှင့်ညီစွာ မြင်နိုင်အံ့နည်း။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဗာလံ၊ မိုက်၏။ အသုဒ္ဓိဓမ္မံ၊ မစင်ကြယ်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒံဝဒန္တော၊ ဆိုသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ သယံဝ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းဟုဆိုအပ်သောခုက်ရန်ကို။ အာဝဟေယျ၊ ဖြစ်စေနိုင်အံ့နည်း။ သကာယနေဝါပိဒဠှံဝဒါနောတိ၊ သကာယနေဝါပိဒဠှံဝဒါနောဟူသည်ကား။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ သကာယနံ၊ မိမိတည်ရာအကြောင်းမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ သကာယနံ၊ မိမိတည်ရာ အကြောင်းမည်၏။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ သကာယနာ၊ မိမိတည်ရာအကြောင်းမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သကာယနော၊ မိမိတည်ရာ အကြောင်းမည်၏။ သကာယနေ၊ မိမိ
ဝ၃၀+ တည်ရာအကြောင်း၌။ ဒဠှံဝါဒေါ၊ ဤအယူသာသင့်၏ဟု မြဲမြံစွာဆိုတတ်သောသူသည်။ ထိရဝါဒေါ၊ ဆိုးဖြတ်သောအယရှိသောသူသည်။ ဗလိကဝါဒေါ၊ အားကြီးသောအယူရှိသောသူသည်။ ဘဝဋ္ဌိတဝါဒေါ၊ မြဲမြံစွာတည်၍ဆိုတတ်သောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကာယနေဝါပိဒဠှံဝဒါနောတိပဒဿ၊ သကာယနေဝါပိဒဠှဝဒါနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကံတတ္ထဗာလောတိပရံဒဟောယျာတိဧတ္ထ၊ ကံတတ္ထဗာလောတိပရံဒဟေယျ'ဟူသောပါဋ္ဌ်၌။ တတ္ထာတိ၊ တတ္ထဟူသည်ကား။ သကာယ၊ မိမိနှလုံးသွင်းဖြစ်သော။ ခန္တိယာ၊ အလို၌။ သကာယ၊ မိမိနှလုံးသွင်းဖြစ်သော။ ရုစိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်း၌။ သကာယ၊ မိမိနှလုံးသွင်းဖြစ်သော။ လဒ္ဓိယာ၊ အယူ၌။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဗာလတော၊ မိုက်သောအားဖြင့်။ ဟိနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ နိဟီနတော၊ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမကတော၊ လုံ့လယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ စတုက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တတော၊ သတ္တိယုတ်သောအားဖြင့်။ ကံ၊ အဘယ်သို့။ ဒေဟယျ၊ မြင်နိုင်အံ့နည်း။ ကံ၊ အဘယ်သို့။ ပသေယျ၊ ရှုနိုင်အံ့နည်း။ ကံ၊ အဘယ်သို့။ ဒက္ခေယျ၊ ရှုနိုင်အံ့နည်း။ ကံ၊ အဘယ်သို့။ ဩလောကေယျ၊ ကြည့်နိုင်အံ့နည်း။ ကံ၊ အဘယ်သို့။ နိဇ္ဈာယေယု၊ ဆင်ခြင်းနိုင်အံ့နည်း။ ကံ၊ အဘယ်သို့။ ဥပရိက္ခေယျ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်းနိုင်အံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကာယနေဝါပိဒဠှံဝဒါနောပဒဿ၊ သကာယနေဝါပိဒဠှံဝဒါနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည။ သယံဝသောမေဓဇံအာဝဟေယျ ပရံဝဒံဗာလမသုဒ္ဓိဓမ္မန္တိ၊ သယံဝသောမေဓဇံအာဝဟေယျ ပရံဝဒံဗာလမသုဒ္ဓိဓမ္မံဟူသည်ကား။ ပရော၊ သူတပါးသည်။ ဗာလော၊ မိုက်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟီနော၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဩမတော၊ လုံ့လယုတ်၏။ လာမကော၊ အကြောင်ယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတ်၏။ အသုဒ္ဓိဓမ္မော၊ မစင်ကြယ်သောသဘောရှိ၏။ အဝေါဒါတဓမ္မော၊ မဖြူစင်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တော၊ ဟောသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏေန္တော၊ ရွက်သောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တော၊ ပြသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တော၊ ခေါ်ဝေါ်သောသူသည်။ သမမေဝ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ဝိဂ္ဂယံ၊ အထူးယူခြင်းကို။ ဝိပါဒံ၊
ဝ၃၁+ အထူးထူးဆိုခြင်းကို။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ အာဝတေယျ၊ ဖြစ်စေနိုင်အံ့နည်း။ သမဝဟေယျ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေနိုင်အံ့နည်း။ အာဟရေယျ၊ ဆောင်နိုင်အံ့နည်း။ သမာဟရေယျ၊ ကောင်းစွာဆောင်နိုင်အံ့နည်း။ အာကဍ္ဎေယျ၊ ငင်နိုင်အံ့နည်း။ သမာကဍ္ဎေယျ၊ ကောင်းစွာငင်နှိုင်အံ့နည်း။ ဂဏှေယျ၊ စွဲလမ်းနိုင်အံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သယဝသောမေဓဂံအာဝဟေယျပရံဝဒံဗာလမသုဒ္ဓိဓမ္မန္တိပဒဿ၊ သယဝသောမေဓဂံအာဝဟေယျပရံဝဒံဗာလမသုဒ္ဓိဓမ္မံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သကာယနေဝါပိဒဠှံဝဒါနောကံတတ္ထဗာလောတိပရံ ဒဟေယျသယံဂသောမေဓဂမာဝဒဟေယျ ပရံဝဒံဗာလမသုဒ္ဓိဓမ္မန္တိ၊ သကာယနေဝါပိဒဠှံဝဒါနောကံတတ္ထဗာလောတိပရံ ဒဟေယျသယံဂသောမေဓဂမာဝဒဟေယျ ပရံဝဒံဗာလမသုဒ္ဓိဓမ္မံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဝိနိစ္ဆယေ၊ အထူးထူးသောအဆုံးဖြတ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပမာယ၊ ဆရာစသောအတိုင်းအရှည်ကိုပြု၍။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သောဝ၊ ထိုသူသည်။ ဥဒ္ဓံ၊ လွန်စွာ။ ဝိဝါဒံ၊ ငြင်းခုံခြင်းသို့။ ဧတိ၊ ရောက်၏။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝိနိစ္ဆယာနိ၊ အထူးထူးသောအဆုံးအဖြတ်တို့ကို။ ဟိတွာန၊ စွန့်၍။ လေကေ၊ လောက၌။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါသည်။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းဟုဆိုအပ်သော ခိုက်ရန်ကို။ နကုဗ္ဗတေ၊ မပြုရာ။ ဝိနိစ္ဆယေဌတွာသယံပမာယာတိ၊ ဝိနိစ္ဆယေဋ္ဌတွာသယံပမာယဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအယူတို့ကို။ ဝိနိစ္ဆယာ၊ ဝိနိစ္ဆယတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဝိနိစ္ဆယဒိဋ္ဌိယာ၊ အဆုံးအဖြတ်ဟူသောအယူ၌။ ဋ္ဌတွာ၊ တည်၍။ ပတိဋ္ဌဟိတွာ၊ မြဲမြံစွာတည်၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိနိစ္ဆယေဋ္ဌတွာတိပဒဿ၊ ဝိနိစ္ဆယေဋ္ဌတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သယံပမာယာတိ၊ သယံပမာယဟူသည်ကား။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပမာယ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြု၍။ ပမိနိတွာ၊ နှိုင်းယှဉ်၍။ အယံသတ္တာ၊ ဤဆရာသည်။ သဗ္ဗညူတာ၊ သဗ္ဗညူဟူ၍။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပမာယ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြု၍။ မိနိတွာ၊ နှိုင်းယှဉ်၍။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သွာချာတော၊ ကောင်းစွာဟောအပ်၏။ အယံဂဏော၊ ဤဂိုဏ်းသည်။ သပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ အယံဒိဋ္ဌိ၊ ဤအယူသည်။ ဘန္ဒိကာ၊ ကောင်း၏။ အယံပဋိပဒါ၊ ဤအကျင့်ကို။ သုပညတ္တာ၊ ကောင်းစွာပ
ဝ၃၂+ ညတ်အပ်၏။ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နိယျာနိကော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပမာယ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြု၍။ ပမိနိတွာ၊ နှိုင်းယှဉ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိနိစ္ဆယေဋ္ဌတွာသယံပမာယာတိပဒဿ၊ ဝနိစ္ဆယေဌတွာသယံပမာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥဒ္ဓံသောလောကသ္မိံဝိဝါဒမေတီတိ၊ ဥဒ္ဓံသောလောကသ္မိံဝိဝါဒမေတိဟူသည်ကား။ အနာဂတံ၊ အဖြစ်သေးသော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝါဒံ၊ ဝါဒကို။ ဥဒ္ဓံသော၊ ဥဒ္ဒံသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥဒ္ဓံ၊ မဖြစ်သေးသော။ ဝါဒံ၊ မိမိအယူကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သယမေဝ၊ မိမိသည်လျှင်။ ကလဟံ၊ ငြငင်းခုံခြင်းသို့။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်သို့။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ အထူးယူခြင်းသို့။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်းသို့။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းသို့။ ဧတိ၊ ရောက်၏။ ဥပေတိ၊ ကပ်၏။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ ဂဏှာတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ပရာမသတိ၊ သုံးသပ်၏။ အဘိနိဝိသတိ၊ိ နှလုံးသွင်း၏။ ဣတိအဧဝံ၊ ဤသို့လည်း။ ဥဒ္ဓံသောလောကသ္မိံဝါဝါဒမေတိပဒဿ၊ ဥဒ္ဓံသောလောကသ္မိံဝိဝါဒမေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အညေန၊ တပါးသော။ ဥဒ္ဓံပါဒေန၊ လွန်ကျူးသောမိမိအယူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ အထူးယူခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးပြောဆိုခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ နအာဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။ သစေပဟောတိ၊ အကယ်၍စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိဝါ၊ ဖြည်မူလည်းဖြစ်လော။ ဣတိဧဝံဝိ၊ ဤသို့လည်း။ ဥဒ္ဓံသောလောကသ္မိံဝိဝါဒမေတီတိပဒဿ၊ ဥဒ္ဓံသောလောကသ္မိံဝိဝါဒမေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိတွာနသဗ္ဗာနိဝိနိစ္ဆယာနိတိ၊ ဟိတွာနသဗ္ဗာနိဝိနိစ္ဆယာနိဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအယူတို့ကို။ ဝိနိစ္ဆယာ၊ ဝိနိစ္ဆယတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိနိစ္ဆယာ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သောအယူဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝိနိစ္ဆယဒိဋ္ဌိယော၊ အဆုံးအဖြတ်အယူတို့ကို။ ဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ပဇာဟိတွာ၊ ပယ်၍။ ပရိစဇိတွာ၊ စွန့်ပယ်၍။ ဝိနောဒဟိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံကရိတွာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဟိတွာနသဗ္ဗာနိဝိနိစ္ဆယာနိတိပဒဿ၊ ဟိတွာနသဗ္ဗာနိဝိနိစ္ဆယာနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နမေဓဂံကုဗ္ဗတိဇန္တုလောကေတိ၊ နမေဓဂံကုဗ္ဗတိဇန္တုလောကေဟူ
ဝ၃၃+ သည်ကား။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ အထူးထူးယူခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးပြေားဆိုခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ အဂ္ဂိဝေဿန၊ အဂ္ဂိဝေဿန။ ဧဝမ္ပိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝိမုတ္တစိတ္တော၊ လွန်သောစိတ်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကေနစိ၊ တစုံတခုဖြင့်။ နသံဝဒတိ၊ မဆို။ ကေနစိ၊ တစုံတခုဖြင့်။ နဝိဒတိ၊ အထူးမဆို။ လောကေ၊ လောက၌။ ယဉ္စဝစနံ၊ အကြင်စကားကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တေနဝစနေန၊ ထိုစကားဖြင့်လည်း။ ဝေါဟရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်၏။ ပရာမသတိ၊ သုံသပ်၏။ ဇန္တူတိ၊ ဇန္တုဟူသည်ကား။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ နရော၊ သတ္တဝါသည်။ မာဏဝေါ၊ သတ္တဝါသည်။ ပေါသော၊ သတ္တဝါသည်။ ပုဂ္ဂလော၊ သတ္တဝါသည်။ ဇီဝေါ၊ သတ္တဝါသည်။ ဣန္ဒဂု၊ သတ္တဝါသည်။ မနုဇော၊ သတ္တဝါသည်။ လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယ်လောက၌။ ပ။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နမေဓဂံကုဗ္ဗတိဇန္တုလောကေတိပဒဿ၊ နမေဓဂံကုဗ္ဗတိဇန္တုလောကေတိဟူသောပု
ဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိနိစ္ဆယေဋ္ဌတွာ သယံပမာယ ဥဒ္ဓံသလောကသ္မိံ ဝိဝါဒမေတိ ဟိတွာနသဗ္ဗာနိဝိနိစ္ဆယာနိနမေဓဝံကုဗ္ဗတိဇန္တုလောကေတိ၊ ဝိနိစ္ဆယေဋ္ဌတွာ သယံပမာယ ဥဒ္ဓံသလောကသ္မိံ ဝိဝါဒမေတိ ဟိတွာနသဗ္ဗာနိဝိနိစ္ဆယာနိနမေဓဝံကုဗ္ဗတိဇန္တုလောကေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဒွါဒသမော၊ တဆယ့်နှစ်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ စူဠဝိယူဟသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ စူဠဝိယူဟသုတ်၏အဖွင့်တည်း။
အထ၊ ထိုစူဠဝိယူဟဟုတ်တို့၏အခြားမဲ့၍။ မဟာဝိယူဟသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ မဟာဝိယူဟသုတ်၏အဖွင့်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကေစိ၊ အမှတ်မဲ့ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗာသာနာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူဖြင့်ထုံ၍နေကုန်၏။ ဣဒမေဝသစ္စန္တိ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်သာလျှင်မှန်၏ဟူ၍။ ဝါဒယန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေသဗ္ဗဝ၊ ထိုအလုံးစုံသောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်သာလျှင်။ နိန္ဒံ၊ ကဲ့ရဲခြင်းသို့။ အနွာနယန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏လော။ အ+
ဝ၃၄+ ထော၊ ထိုသို့မဟုတ်။ တတ္ထ၊ ထိုအယူ၌။ ပသံသမ္ပိ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကိုလည်း။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ယေကေစိမေဓိဋ္ဌိပရိဗ္ဗာသာနာတိဧတ္ထ၊ ယေကေစိမေဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗာသာနာဟူသောပါဋ္ဌ်၌။ ယေကေစိတိ၊ ယေကေစိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အခါခပ်သိမ်။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိသေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ ယေကေစိတိဧတံဝစနံ၊ ယေကေစိဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ပရိယာဒါယဝစနံ၊ အကြွင်းမဲ့ယူကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဒိ+
ဋ္ဌိပရိဗ္ဗာသာနာတိ၊ ဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗာသာနာဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတ့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့တွင်း။ အညတရညတရံ၊ တပါးပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ အမြဲမြံစွာစွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သကာယသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူဖြင်။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ သံဝသန္တိ၊ ဝင်၍နေကုန်၏။ အာဝသန္တိ၊ အထူးသဖြင့်ဝင်၍နေကုန်၏။ ပရိဝသန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်နေကုန်၏။ အာဂါရိကာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူတို့သည်မူလည်း။ ဃရေသု၊ အိမ်တို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ သာပတ္တိကာဝါ၊ အာပတ်ရိသောရဟန်းတို့သည်မူလည်း။ အာပတ္တီသု၊ အာပတ်တို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ သံကိလေသာဝါ၊ ကိလေသာရှိသောသူတို့သည်မူလည်း။ ကိလေသေသု၊ ကိလေသာတို့၌။ ဝသန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်ုပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့တွင်း။ အညတရညတရံ၊ တပါးပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သကာယသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူဖြင့်။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ သံဝသန္တိ၊ ဝင်၍နေကုန်၏။ အာပသန္တိ၊ အထူးသဖြင့်ဝင်၍နေကုန်၏။ ပရိဝသန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင့်မှနေကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယေကေစိမေဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာတိပဒဿ၊ ယေကေစိမေဒိဋ္ဌိပရိဗ္ဗသာနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣဒမေဝသစ္စန္တိစဝါဒိယန္တီတိ၊ ဣဒမေဝသစ္စန္တိစဝါဒိယန္တိဟူသည်ကား။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။
ဝ၃၅+ အညံ၊ တပါးသောသူတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂတော၊ သေတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မကားမဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်သာလျှင်း။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ သူတပါးဆိုသောစကားသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ဆိုကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်း။ ဣဒမေဝသစ္စန္တိ စဝါဒယန္တီတိပဒဿ၊ ဣဒမေဝသစ္စန္တိ စဝါဒယန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗေဝ တေနိန္ဒ မန္နာနယန္တိ၊ သဗ္ဗေဝ တေနိန္ဒမနွာနယံဟူသည်ကး။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလဆင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ နိန္ဒမေဝ၊ ကဲ့ရဲခြင်းသို့သာလျှင်း။ အနွေန္တိ အနုဧန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဂရဟမေဝ၊ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းသို့သာလျှင်း။ အနွေန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသောသူတို့ကို။ နိန္ဒိကာယေဝ၊ ကဲ့ရဲအပ်ကုန်သည်သာလျှင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂရဟိတာဧဝ၊ အထီမဲ့မြင်ပြုကုန်သည်သာလျှင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အကိတ္တိကာယေဝ၊ အကျော်အစောမရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်း။ သဗ္ဗေဝကေနိန္ဒမနွာနယန္တီတိပဒဿ၊ သဗ္ဗေဝ တေနိန္ဒမနွာနယန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထောပသံသမ္ပိလဗ္ဘန္တိ အတ္ထာတိ၊ အထောပသံသမ္ပိလဗ္ဘန္တိ အတ္ထာဟူသည်ကား။ တတ္ထသကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုမိမိအမြင်၌။ သကယခန္တိယာ၊ မိမိအယူ၌။ သကာယရုစိယာ၊ မိမိ၏နှစ်သက်ခြင်း၌။ သကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိအယူ၌။ ပသံသံထောမနံ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကို။ ကိတ္တိ၊ ကျော်စောခြင်းကို။ ဝဏ္ဏဟာရိကံ၊ အရောင်အဝါပြုခြင်းကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ပဋိလဗ္ဘန္တိ၊ တဘန်ရအပ်ကုန်၏။ ဥမ္ပနိဂ္ဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အထောပသံသမ္ပိလဗ္ဘန္တိ တတ္ထာတိပဒဿ၊ အထောပသံသမ္ပိလဗ္ဘန္တိ အတ္ထာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ယေကေစိမေဒိ၏ ပရိဗ္ဗသာနာဣဓမေဝသစ္စန္တိ စဝါဒယန္တိသဗ္ဗေဝ တေနိန္ဒမနွာနယန္တိ အထောပသံသမ္ပိလဗ္ဘန္တိ
ဝ၃၆+ တတ္ထာတိ၊ ယေကေစိမေဒိ၏ပရိဗ္ဗသာနာဣဓမေဝသစ္စန္တိ စဝါဒယန္တိသဗ္ဗေဝ တေနိန္ဒမနွာနယန အထောပသံသမ္ပိလဗ္ဘန္တိတတ္ထာ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဝိဝါဒဿ၊ ငြင်းခုံခြင်း၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ အကျိုးတို့ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣပသံသဟုဆိုအပ်သောဝါဒဖလသည်။ သပ္ပံဟိအပ္ပဧဝ၊ အဉ်းငယ်သာတည်း။ ဆမာယ၊ ရာဂအစရှိသည်တို့၏ငြိမ်းခြင်းငှာ။ နာလံ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဧတမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြစ်ကိုလည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အဝိဝါဒသုမ္မံ၊ ခိုက်ရန်မရှိခြင်း၏ တည်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ ခေမာဘိပဿ၊ ဘေးမရှိဟုရလျက်။ နဝိဝါဒယေထ၊ ငြင်းခုံခြင်ကိုမပြုကုန်ရာ။ အပ္ပဉှေတံနာလံသမာယာတိဧတ္ထ၊ အပ္ပဉှေတံနာလံသမာယာဟူသောဤပါဌ်၌။ အပ္ပဉှေတန္တိ၊ အပ္ပဉှေဟူသည်ကား။ ဧတံ၊ ဤခြီးမွမ်းခြင်းသည်။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်သာတည်း။ ဧတံ၊ ဤခြီးမွမ်းခြင်းသည်။ ဩမကံ၊ အယုတ်ဆုံးတည်း။ ဧတံ၊ ဤခြီးမွမ်းခြင်းသည်။ ထောကံ၊ အနည်းငယ်သာတည်း။ ဟတံ၊ ဤခြီးမွမ်းခြင်းသည်။ ထာမကံ၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဧတံ၊ ဤခြီးမွမ်းခြင်းသည်။ ဆုက္ကံ၊ အဇ္ဈာသယယုတ်၏။ ဧတံ၊ ဤခြီးမွမ်းခြင်းသည်။ ပရိတ္တံ၊ သတ္တိယုတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်း။ အပ္ပဉှေတန္တိပဒဿ၊ အိပ္ပဉှေတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ရာဂဿ၊ ရာဂကို။ သမာယ၊ ြုငိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ဒေါသသာ၊ ဒေါသကို။ သမာယ၊ ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ မောဟဿ၊ မောဟကို။ သမာယ၊ ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ကောဓဿ၊ အမျက်ကို။ သမာယ၊ ငြိမ်းသောငှာ။ ဥပနာဟဿ၊ ရန်ငြိုးဖွဲခြင်းကို။ သမာယ၊ ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ မောဟဿ၊ မောဟကို။ သမာယ၊ ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ မက္ခကဿ၊ ကျေးဇူးချေခြင်းကို။ သမာယ၊ ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ပဠာသဿ၊ အဖျင်းမူခြင်းကို။ ဣဿာယ၊ ငြူစူခြင်းကို။ မစ္ဆရိယဿ၊ ရှိုးဝှက်ခြင်းကို။ မာယာယ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ သာဋ္ဌေယျဿ၊ စဉ်လဲစဉ်းစားပြုခြင်းကို။ ထမ္ဘဿ၊ ခိုင်းခန့်ခြင်းကို။ သာရမ္ဘဿ၊ ခြုတ်ခြယ်ခြင်းကို။ မာနဿ၊ မာန်မူခြင်းကို။ အတိမာနဿ၊ အလွန်မာန်မူခြင်းကို။ မဒဿ၊ ယစ်ခြင်းကို။ ပမာဒဿ၊ မေ့လျောခြင်းကို။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗဒုစ္စရိတာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောဒုရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗဒရတာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောပူပန်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗပရိဠာဟာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောပူအိုက်ခြင်းကို။ သဗ္ဗသန္တာပါနံ၊ ခပ်သိမ်းသောပူလောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗာကုသလာဝိသင်္ခါရာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ သမာယ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ ဥပသမာယ၊ အဆင့်ဆင့်ငြိမ်းစေ
ဝ၃၇+ ခြင်းငှာ။ ဥပသမာယ၊ ကောင်းစွာငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ နိဗ္ဗာပနာယ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါယ၊ မဂ်ဖြင့်စွန့်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဿဒ္ဓိယာ၊ ဖိုလ်ဖြင့်တဘန်ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ နာလံ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်း။ အပ္ပဉှေတံနာလံသမာယာတိပဒဿ၊ အပ္ပဉှေတံနာလံသမာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒွေဝိဝါဒဿဖလာနိဗြူမိတိ၊ ဒွေဝိဝါဒဿဖလာနိဗြူမိဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိကလဟဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောငြင်းခုံးခြင်း၏။ ဒိဋ္ဌိဝိဝါဒဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအထူးထူးဆိုခြင်း၏။ ဒိဋ္ဌိမေဓဂဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောစကားစစ်ထိုးခြင်း၏။ ဒွေဖလာနိ၊ နှစ်ပါးသောအကျိုးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဇယပရာဇယော၊ အောင်ခြင်းရှုမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လာဘာလာဘော၊ ရခြင်းမရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသာယသော၊ ကျော်စောခြင်းမကျော်စောခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိန္ဒာပသံသော၊ ကဲ့ရဲခြီးမွမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာခြင်း ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿဒေါမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာ၊ လိုအပ်မလိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုနယပဋိဃံ၊ ချစ်ခြင်းမုန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဂ္ဃာတိနိဂ္ဃာတိ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်း မညှဉ်းဆဲခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုရောဓိဝိရောဓော၊ မဆန့်ကျင်ခြင်း ဆန့်ကျင်ခြ်င်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တံကမ္မံ၊ ထိုအမှုသည်။ နိရယသံပတ္တနိကံ၊ ငရဲ၌ဖြစ်စေတတ်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိသံဝတ္တနိကံ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ဖြစ်စေတတ်၏။ ပိတ္တိဝိသယသံဝတ္တနိကံ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗြူမိ၊ ငါဟောတော်မူ၏။ အာစိက္ခာမိ၊ ငါကြားတော်မူ၏။ ဒေသေမိ၊ ငါညွန်းတော်မူ၏။ ပညပေမိ၊ ငါပညတ်တော်မူ၏။ ပဌပေမိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝိပရာမိ၊ ဖွင်း၏။ ဝိဘဇာမိ၊ အထူးသဖြင့်ဝေဘန်၏။ ဥတ္တာနိံကရောမိ၊ ထင်စွာပြု၏။ ပကာသေမိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒဝေပိဝါဒဿဖလာနိဗြူမီတိပဒဿ၊ ဒဝေဝိဝါဒဿဖလာနိဗြူမိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတမ္ပိဒိသွာနဝိဝါဒယေထာတိဧတ္ထ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာနဝိဝါဒယေထဟူသောဤပါဌ်၌။ ဧတမ္ပိဒိသွာတိ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာဟူသည်ကား။ ဧတံအာဒီနပံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပဿိတွာ၊ ရှု၍။ တုလယိတွ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ အထူးပြု၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်ရှားပြု၍။ ဒိဋ္ဌိကလဟေသု၊ ဒိဋ္ဌိအယူဟူသောခြင်းခုံခြင်းတို့၌။ ဒိဋ္ဌိဘဏ္ဍနေသု၊ ဒိဋ္ဌိအယူဟူ
ဝ၃၈+ သောခိုက်ရန်တို့၌။ ဒိဋ္ဌိဝိဂ္ဂဟေသု၊ ဒိဋ္ဌိအယူဟူသောချွတ်ယွင်းခြင်းတို့၌။ ဒိဋ္ဌိဝိဝါဒေသု၊ ဒိဋ္ဌိအယူဟူသောအထူးထူးဆိုခြင်းတို့၌။ ဒိဋ္ဌိမေဓဂေသု၊ ဒိဋ္ဌိအူဟူသောစကားစစ်ထိုးခြင်းတို့၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတမ္ပိဒိသွာဟိပဒဿ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဝိဝါဒယေတာတိ၊ နဝိဝါဒယေထဟူသည်ကား။ ကထဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရ်ကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ အထူးယူခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်းကို။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနာဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ကလဟာဘဏ္ဍနာဝိဂ္ဂဟာဝိဝါဒါမေဓဂါ၊ ငြင်းခုံခြင်းခိုက်ရန်ပြုခြင်းအထူးယူခြင်းအထူးထူးဆိုခြင်း စကားစစ်ထိုးခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့် ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖတ်ကြည်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်မြောက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတမ္ပိဒိသွာနဝိဝါဒယေထာတိပဒဿ၊ ဧတမ္ပိဒိသွာနဝိဝါဒယေထဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ခေမာသိပဒဿ အဝိဝါဒဘူမန္တိ၊ ခေမာသိပဒဿ အဝိဝါဒဘူမံဟူသည်ကား။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဝိဝါဒဘူမံ၊ အဝိဝါဒဘူမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောသော၊ အကြင်တရားသည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ ခပ်သိမ်းသော သင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့၏စွန့်ရာဖြစ်၏။ တဏှာက္ခယော၊ တှုဏှကုန်ရာဖြစ်၏။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂကင်းရာဖြစ်၏။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာန၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်၏။ ဧတံအဝိဝါဒဘူမံ၊ ဤခိုက်ရန်မရှိခြင်းနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောအားဖြင့်။ လေဏှတော၊ ပုန်းအောင်းသောအားဖြင့်။ သရဏတော၊ ကိုးကွယ်ရာအားဖြင့်။ အဘယတော၊ ဘေးမရှိသောအားဖြင့်။ အစ္စုတတော၊ ရွေ့လျောခြင်း မရှိသောအားဖြင့်။ အမတတော၊ အမြိုက်အားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနတော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲတို့၏ငြိမ်းရာအားဖြင့်။ ပဿ+
ဝ၃၉+ န္တော၊ ရှုသည်ဖြစ်၍။ ဒက္ခန္တော၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်သည်ဖြစ်၍ဗ။ နိဇ္ဈာယန္တော၊ ကပ်၍ရှုသည်ဖြစ်၍။ ဥပရိက္ခန္တော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ခေမာတိပသအဝိဝါဒဘူမန္တိပဒဿ၊ ခေမာဘိပဿံအဝိဝါဒဘူမိ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အပ္ပဉှေတံနာလံသမာယ ဒုဝေဝိဝါဒဿ ဖလာနိ ဗြူမိဧတမ္ပိဒိသွာန ဝိဝါဒဟေထခေမာတိပဿအဝိဝါဒမမ္ပိ၊ အပ္ပဉှေတံနာလံသမာယ ဒုဝေဝိဝါဒဿ ဖလာနိ ဗြူမိဧတမ္ပိဒိသွာန ဝိဝါဒဟေထခေမာတိပဿ့အဝိဝါဒမံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဝိဒွါ၊ ပညာရှိသောသသည်။ ယာကစိမာ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇာ၊ ပုထုဇသ်တို့သည်ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဟေတာပသမ္မုတိယော၊ ထိုအယူတိုပသို့သာလျှင်။ နဥပေတိ၊ မကပ်။ အနုပယော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိမရှိသော။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌေသုတေ၊ မြင်အပ်ကြားအပ်သည့်၌။ ခန္တိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ အကြုံပ္ပမာနော၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဥပယံ၊ ကပ်အပ်သောရူပါရုံစသည်တို့တွင်းတပါးပါးသာတရားသို့။ ကိမေယျ၊ အဘယ်သို့ကပ်အပ်သနည်း။ ယာကာစိမာသမ္မုတိယောပုထုဇ္ဇာတိဧတ္ထ၊ ယာကာစိမာသမ္မုတိယောပုထုဇ္ဇာဟူသောဤပါဌ်၌။ ယာကာစိတိ၊ ယာကာစိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗထာသဗ္ဗ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ မိသေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ ယာကာစိတိဧတံ၊ ယာကာစိဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ပရိယာဒါနဝစနံ၊ အကြွင်းမဲ့ယူခြင်းကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ သဗ္ဗူတိယောတိ၊ သမ္မုတိယောဟူသည်ကား။ ဒွါသဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအယူတို့ကို။ သမ္မုတိယော၊ သမ္မုတိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္မုတိယော၊ အယူဖြစ်သောသမ္မူတိတို့ကို။ ပုထုဇ္ဇာတိ၊ ပုထုဇ္ဇာဟူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနေဟိ၊ ပုထုဇဉ်တိုသည်။ ဇနိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။ သမ္မုတိယော၊ သမ္မုတိတို့တည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပုထုနာနာ၊ အသီးအသီး။ ဇနေဟိ၊ လူတို့သည်။ ဇနိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကု၃န်သော။ သမ္မူတိယော၊ သမ္မူတိတို့တည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇာ၊ ပုထုဇ္ဇာမည်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယာကာစိမာသမ္မတိယောပုထုဇ္ဇာတိပဒဿ၊ ယာကာစိမာသမ္မုတိယောပုထုဇ္ဇာ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗာဝဧထာနဥပေတိဝိဒွါတိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗာဝဧတာနဥပေတိ ဝိဒွါဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝိဒွါတိ၊
ဝ၄၀+ ဝိဒွါဟူသည်ကား။ ဝိဒွါ၊ ပညာရှိသောသူသည်။ ဝိဇ္ဇာဂတော၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးသို့ရောက်သောသူသည်။ ဉာဏီ၊ ဉာဏ်ရှိသောသူသည်။ ဝိဘာဝိ၊ ထွန်းသောပညာရှိသည်။ မေဓာဝီ၊ ချိန်နှင့်တူသောပညာရှိသည်။ သဗ္ဗာဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာနိဒိဋ္ဌိသမ္မတိယော၊ ထိုအယူဟူသော သမ္မုတိတို့သို့။ နေတိနဧတိ၊ မရောက်။ နဥပေတိ၊ ကပ်၍မရောက်။ နဥပဂစ္ဆတိ၊ မကပ်ရောက်။ နဂဏှာတိ၊ မစွဲလမ်း။ နပရာမသိ၊ မသုံးသပ်။ နာဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗ္ဗာဝဧတာနဥပေတိဝိဒွါတိပဒဿ၊ သဗ္ဗာဝဧတာနဥပေတိဝိဒွါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနုပယောသောဥပယံကိမေယျာတိဧတ္ထ၊ အနုပယောသောဥပယံကိမေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ ဥပယောတိ၊ ဥပယောဟူသည်ကား။ တဏှုပယောစ၊ တဏှာဟူသော တပ်ရောက်ခငြ်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပယောစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကပ်ရောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပယာ၊ ကပ်ရောက်ခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာပယော၊ တဏှာဟူသော ကပ်ရောက်ခြင်းမည်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏှုပယော၊ တဏှာဟူသောဥပယကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်၏။ ဒိဋ္ဌုပယော၊ ဒိဋ္ဌိဥပယကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်၏။ တဏှုပယဿ၊ တဏှာဟူသောဥပယကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌုပယဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောဥပယကို။ အဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပယော၊ တနဏှာဒိဋ္ဌိမကင်းသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိံရူပံ၊ အဘယ်ရုပ်ကို။ ဥပေယျ၊ ကပ်အံ့နည်း။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ကပ်ရောက်အံ့နည်း။ ဂဏှေယျ၊ စွဲလမ်းအံ့နည်း။ ပရာမသေယျ၊ သုံးသပ်အံ့နည်း။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာတိ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ အဘိနိဝသေယျ၊ နှစ်လုံးသွင်းအံ့နည်း။ ကိံဝဒေနံ၊ အဘယ်ဝေဒနာကို။ ကိံသညံ၊ အဘယ်သည်ကို။ ကိံသင်္ခါရေ၊ အဘယ်သင်္ခါရတို့ကို။ ကိံဝညာဏံ၊ အဘယ်ဝိညာဉ်ကို။ ကိံဝတိ၊ အဘယ်မည်သောဂတိကို။ ကိံဥပပတ္တိံ၊ အဘယ်မည်သောဥပပတ်ကို။ ကိံပဋိသန္ဓိံ၊ အဘယမည်သောပဋိသန္ဓေကို။ ကိံဘဝံ၊ အဘယမည်သောဘဝကို။ ကိံသံသာရံ၊ အဘယ်မည်သောသံသရာကို။ ကိံဝဋ္ဋံ၊ အဘယ်မည်သောဝဋ်ကို။ ဥပေယျ၊ ကပ်အံ့နည်း။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ကပ်ရောက်အံ့နည်း။ ဂဏေယျ၊ စွဲလမ်းအံ့နည်း။ ပရာမသေယျ၊ သုံးသပ်အံ့နည်း။ အဘိနိဝိသေယျ၊ နှလုံးသွင်းအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်း။ အနုပယောသောဥပယံ ကိမေယျာတိပဒဿ၊ အနုပယောသောဥပယံ
ဝ၄၁+ ကိံမေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒိဋ္ဌေသုတေခန္တီမကြုဗ္ဗမာနောတိ၊ ဒိဋ္ဌေသုတေခန္တိမကြုဗ္ဗမာနောဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌေဝါ၊ အမြင်၌လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌသုဒ္ဓိယာဝါ၊ အမြင်း၏စင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ သုေထေဝါ၊ ကြားခြင်း၌လည်းကောင်း။ သုတသုဒ္ဓိယာဝါ၊ ကြားခြင်၏စင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ မုတေဝါ၊ အတွေ့၌လည်းကောင်း။ မုထသုဒ္ဓိယာ၊ အတွေ့၍စင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ခန္တိ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ မဖြစ်စေလျက်။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ မဖြစ်စေလျက်။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ မဖြစ်စေလျက်။ ရာဂံ၊ တပ်ခငြ်းရာဂကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ မဖြစ်စေလျက်။ အဇနာယမာနော၊ မပွားစေလျက်။ အသဉ္ဇနယမာနော၊ ကောင်းစွာမပွားစေလျက်။ အနိဗ္ဗတ္တယမာနော၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေလျက်။ အနဘိနိဗ္ဗတ္တယမာနော၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေလျက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌေသုတေခန္တိမကြုဗ္ဗမာနောတိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌေသုတေခန္တိမကြုဗ္ဗမာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယာကာစိမာသမ္မုတိယောပုထုဇ္ဇာ သဗ္ဗာဝဧတာနဥပေတိဝိဒွါအနုပယောသောဥပယံကိမေယျ ဒိဋ္ဌေသုတေခန္တိမကြုဗ္ဗမာနောတိ၊ ယာကာစိမာသမ္မုတိယောပုထုဇ္ဇာ သဗ္ဗာဝဧတာနဥပေတိဝိဒွါအနုပယောသောဥပယံကိမေယျ ဒိဋ္ဌေသုတေခန္တိမကြုဗ္ဗမာနောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
သီလုတ္တမာ၊ သီလမြတ်၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ သညမေန၊ စောင့်စည်းကာမျှဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ဝတံ၊ ဟတ္တိတပစသောအကျင့်ကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဥပဋိတာသေ၊ ကပ်၍တည်ကုန်၏။ ဣဓေဝ၊ ဤအယူ၌လျှင်။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ အထ၊ ထိုမြို့။ ဘဝူပနိတာ၊ ဘဝသို့ကပ်၍ တည်ကုနသော။ ကုသလာဝဒါနာ၊ ကောင်း၏ ဟုအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ သိက္ခေမ၊ ကျင့်ကုန်၏။ သီလုတ္တမာသည မေနာဟုသုဒ္ဓန္တိ၊ သိလုတ္တမာသညမေနာဟုသုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ သိလုတ္တမာဝါဒါ၊ သီလမြတ်၏ ဟုအယူရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေန၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားသည်။ သီလမတ္တေန၊ သီလမျှဖြင့်။ သညမမတ္တေန၊ စောင့်စည်းကာမျှဖြင့်။ သံဝရမတ္တေန၊ ပိတ်ဆို့ကာမျှဖြင့်။ အဝိတိက္ကမမတ္တေန၊ အလွန်ကျူးကာမျှဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်
ဝ၄၂+ ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ သမဏမုဏ္ဍိကာပုတ္တော၊ ရဟန်း၏ဥပြည်း၏ သားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ အဟံခေါ၊ ငါသည်လျှင်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမ္ပန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံခြင်း လိမ္ပာခြင်း ရှိသော။ ပရမကုသလံ၊ မြတ်သောလိမ်မာခြင်းရှိသော။ ဥတ္တမပတ္တိပတ္တံ၊ မြတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၍တည်သော။ အယောဇ္ဈံ၊ ရှုံးခြင်းငှာမတတ်နိုင်သော။ သမဏံ၊ ကိလေသာငြိမ်းပြီးသောရဟန်းကို။ ပညပေမိ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သောတရားတို့နှင့်။ သမ္ပန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပါပကမ္မံ၊ မကောင်းသောမှုကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ပါပကံ၊ ကောင်းသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘသတိ၊ မဆို။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ သင်္ကပ္ပံ၊ အကြံကို။ နသင်္ကပ္ပေတိ၊ မကြံ။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ အာဇီဝံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ နဇီဝတိ၊ အသက်မမွေး။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ အဟံခေါ၊ ငါသည်လျှင်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမ္ပန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသောလိမ်မာခြင်းရှိသော။ ပရမကုသလံ၊ မြတ်သောလိမ္မာခြင်းရှိသော။ ဥတ္တမပတ္တိပတ္တံ၊ မြတ်သောအရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၍တည်သော။ အယောဇ္ဈံ၊ ရှုံးခြင်းငှာ မတတ်ကောင်းသော။ သမဏံ၊ ကိလေသာငြိမ်းပြီးသောရဟန်းကို။ ပညပေမိ၊ မညတ်၏။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသလျှင်။ သိလုတ္တမဝါဒါ၊ သီးလမြတ်၏ ဟုအယူရှိကုန်သော။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏးတို့သည်။ ဟီယမတ္တေန၊ သီလမျှဖြင့်။ သညမမတ္တေန၊ စောင့်စည်းကာမျှဖြင့်။ သံဝရမတ္တေန၊ ပိတ်ဆို့ကာမျှဖြင့်။ အဝိတိကမမတ္တေန၊ မလွန်ကျုးကာမျှဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သီလုတ္တမာသညမေ+
ဝ၄၃+ နာဟုသုဒ္ဓိန္တိပဒဿ၊ သီလုတ္တမာသညမေနာသုဒ္ဓိံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝတံသမာဒါယဥပဋ္ဌိတာသေတိဧတ္ထ၊ ဝတံသမာဒါယဥပဋ္ဌိတာသေဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝတန္တိ၊ ဝတံဟူသည်ကြား။ ဟတ္ထိတေဝါ၊ ဆင်၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ အဿဝတံဝါ၊ မြင်း၏အမှုအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဂေါဝတံဝါ၊ နွား၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ အဇပတံဝါ၊ ဆိတ်၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ကုက္ကူရဝတံဝါ၊ ခွေး၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ကာကပထံဝါ၊ ကျီး၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါသုဒေဝဝတံဝါ၊ ဝါသုဒေဝ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဗလဒေဝဝတံဝါ၊ ဗလဒေဝ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ပုဏ္ဏဘုဒ္ဒဝတံဝါ၊ ပုဏ္ဏဘဒ္ဒ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ မဏိဘဒ္ဒဝတံဝါ၊ မဏိဘဒ္ဒ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ အဂ္ဂိဝတံဝါ၊ အဂ္ဂိ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ နာဂဝတံဝါ၊ နဂါး၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ သုပဏ္ဏဝတံဝါ၊ ဂဠုန်၏အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ယက္ခဝတံဝါ၊ ဘီလူ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ အသုရဝတံဝါ၊ အသူရာ၏အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓဗ္ဗာဝတံဝါ၊ ဂန္ဓဗ္ဗ၏အမူအကျင့်ကိုလည်ကောင်း။ စန္ဒဝတံဝါ၊ အနတ်သား၏ အမူအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ သူရိယဝတံဝါ၊ နေနတ်သား၏ အမူအကျင့်ကို လည်းကောင်း။ ဣန္ဒဝတံဝါ၊ သိကြားမင်း၏ အမူအကျင့်ကို လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မျဝတံဝါ၊ ဗြဟ္မမင်း၏အမှုအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဝတံဝါ၊ နတ်တို့၏အမှုအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဒီသာဝတံဝါ၊ အရှေးအရပ်စသည်ကိုရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအမှုအကျင့်ကို လည်းကောင်း။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သာဒါယ၊ ကောင်းစွာယူ၍။ အာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ သမာဒိယိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အထိနိပိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍တည်ကုန်၏။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ တဖန်ကပ်၍တည်ကုန်၏။ အလ္လီနာ၊ ကပ်ငြိကုန်၏။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ ဆောင်သွင်းကုန်၏။ အဓိမုတ္တာ၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တံသမာဒါယဥပဋ္ဌိတာသေတိပဒဿ၊ တံသမာဒါယဥပဋ္ဌိတာသေဟဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣဓေပသိက္ခေမအထဿသုဒ္ဓိန္တိဧတ္ထ၊ ဣဓေဝသိက္ခေမအထဿသုဒ္ဓိံဟူသော၍ပါဋ္ဌ်၌။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ သကာယဒိဋ္ဌိယ၊ မိမိအမြင်၌။ သကာယခန္တိယာ၊ မိမိအလို၌။ သကာယရုယာ၊ မိမိနှစ်သက်ခြင်း၌။ သကာယဒ္ဓိယာ၊ မိမိအယူ၌။
ဝ၄၄+ သိက္ခေမာတိ၊ သိက္ခေမဟူသည်ကား။ သိက္ခေမအာစရေမ၊ ကျင်ကုန်၏။ သမာစရေမ၊ ကောင်စွာကျင့်ကုန်၏။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်ကုန်၍။ ဝတ္တေမ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣဓေဝသိက္ခေမာတိပဒဿ၊ ဣဓေဝသိက္ခေမဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဿ သုဒ္ဓိံန္တိ၊ အထဿသုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ အထ၊ ထိုမြို့။ အဿ၊ ထိုဆရာ၏။ သုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣဓေဝသိက္ခေမအထဿ သုဒ္ဓိန္တိပဒဿ၊ ဣဓဝသိက္ခေမအထဿသုဒ္ဓိံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဂူပနီတာ ကုသလာ ဝဒါနာတိဧတ္ထ၊ ဘဝူပနီတာကုသလာဝဒါနာဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘဝူပနီတာတိ၊ ဘဝူပနိတာဟူသည်ကား။ ဘဝူပနီတာ၊ ဘဝသို့ကပ်၍တည်ကုန်သော။ ဘပကတာ၊ ဘဝသို့ကပ်ရောက်ကုန်သော။ ဘဝဇ္ဈောသိတာ၊ ဘဝသို့ဆောင်သွင်းကုန်သော။ ဘဝါဓိမုတ္တာ၊ ဘဝသို့ပြေးဝင်ကုန်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဘဝူပနီထာတိပဒဿ၊ ဘဝူပနီတာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကုသလာဝါနာတိ၊ ကုသလာဝဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကုသလာဝဒါနာတိ၊ ကုသလာဝဒါနာဟူသည်ကား။ သကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိအယူဖြင့်။ ကုသလဝါဒါ၊ ကောင်း၏အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ပဏ္ဍိတဝါဒါ၊ ပညာရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ထိရဝါဒါ၊ မြဲမြံ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသုတို့သည်။ ဉာယဝါဒါ၊ သင့်၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဟေတုဝါဒါ၊ အကြောင်းရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ လက္ခဏဝါဒါ၊ အမှန်ရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ကာရဏဝါဒါ၊ နီးသောအကြောင်းရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဌာနဝါဒါ၊ တည်ရာရှိ၏အယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဝူပနိတာကုသလာဝဒါနာတိပဒဿ၊ အဝူပနိတာကုသလာဝဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီလုတ္ထမာသညမေနာဟုသုဒ္ဓိံ ဝတံသမာဒါယဥပဋ္ဌိတာသေဣဓေဝသိက္ခေမအထဿသုဒ္ဓိံသဝူပနိတာကုသလာဝဒါနာတိ၊ သီလုတ္ထမာသညမေနာဟုသုဒ္ဓိံ ဝတံသမာဒါယဥပဋ္ဌိတာသေဣဓေဝသိက္ခေမအထဿသုဒ္ဓိံသဝူပနိတာကုသလာဝဒါနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
သီလဗ္ဗတတော၊ သီလအကျင့်မှ။ စုတော၊ ရွှေလျောသည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကမ္မံ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရစသောကံကို။
ဝ၄၅+ ဝိရာဓယိတွာ၊ ချွတ်ယွင်းစေ၍။ ပဝေဓတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သုဒ္ဓိံ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ပဇပ္ပတိစ၊ ဆိုလည်းဆိုမြည်တမ်း၏။ ပတ္ထယတိစ၊ တောင့်တလည်တောင့်တ၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဃရမှာ၊ အိမ်ရာမှ။ ပဿံ၊ ကွာသော။ သတ္တာ၊ အဖေါ်မှ။ ဟီနော၊ ယုတ်သောသူသည်။ ဃရံဝါ၊ အိမ်ကိုမူလည်း။ ပတ္တယတိဣဝ၊ တောင့်တသကဲ့သို့။ ပတ္တယတိ၊ တောင့်တ၏။ သစေစုတောသီလဗ္ဗတတောဟောတီတိ၊ သစေစုတောသီလဗ္ဗတတောဟောတိဟူသည်ကား။ ဒွီဟိကာရဏေဟိ၊ နှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ သီလဗ္ဗတတော၊ သီလအကျင့်မှ။ စဝတိ၊ လျှောကျ၏။ ပရဝိစ္ဆိန္ဒနာယဝါ၊ သူတပါးကို တားမြစ်ခြင်းမှလည်း။ စဝတိ၊ လျှောကျ၏။ အနဘိသမ္ဘုဏန္တောဝါ၊ ပဋိပတ်ကိုမပြည့်စုံစေသည်ဖြစ်၍မူလည်း။ စဝတိ၊ လျှောကျ၏။ ပရဝိစ္ဆိန္ဒနာယ၊ သူတပါးတို့သည်တားမြစ်သည်ဖြစ်၍။ ကတံစဝတိ၊ အဘယ်သို့လျှောကျသနည်း။ ပရော၊ သူတပါးသည်။ ဝိစ္ဆိန္ဒတိ၊ တားမြစ်၏။ သောသတ္တာ၊ ထိုဆရာသည်။ နသဗ္ဗညူ၊ သဗ္ဗညုမဟုတ်။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ နသွာချာတော၊ ကောင်းစွာဟောအပ်သည်မဟုတ်။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။ နသုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းသောအကျင့်မရှိ။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ နဘဒ္ဒိကာ၊ မကောင်းသည်။ နနိယျာနိကော၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်။ ဧတ္ထ၊ ဤအယူ၌။ သုဒ္ဓိဝါ၊ စင်ကြယ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓိဝါ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မုတ္တိဝါ၊ လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဝါ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိမုတ္တိဝါ၊ အချင်းခပ်သ်မ်းလွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတ္ထ၊ အယူ၌။ သုဇ္ဈန္တိဝါ၊ စင်ကြယ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိသုဇ္ဈန္တိဝါ၊ အထူးသဖြင်စင်ကြယ်ကုန်၏ဟု ၍လည်းကောင်း။ မုစ္စန္တိဝါ၊ လွတ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိမုစ္စန္တိဝါ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရိမုစ္စန္တိဝါ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ နိဟိနော၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်၏။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်၏။ ပရိတ္တော၊ သတ္တဍ္ဎယုတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရော၊ သူတပါးသည်။ ဝိစ္ဆိန္ဒတိ၊ တားမြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိနိစ္ဆိန္ဒယမာနော၊ တားမြစ်သည်ရှိသော်။ သတ္တာရာ၊ ဆရာမှ။ စဝတိ၊ လျှော
ဝ၄၆+ ကျ၏။ ဓမ္မက္ခနာ၊ တရားဟောခြင်းမှ။ စဝတိ၊ လျှေကျ၏။ ဂဏာ၊ ဂိုဏ်းမှ။ စဝိတိ၊ လျှောကျ၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူမှ။ စဝတိ၊ လျှောကျ၏။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်မှ။ စဝတိ၊ လျှောကျ၏။ မဂ္ဂတော၊ မဂ်မှ။ စဝတိ၊ လျှောကျ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရဝိစ္ဆိန္ဒနာဟ၊ သူတပါးတားမြစ်သည်ဖြစ်၍။ စဝတိ၊ လျှောကျ၏။ အနဘသမ္ဘုဏန္တော၊ ပဋိပတ်ကိုမပြည့်စုံစေသည်ဖြစ်၍။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ စဝတိ၊ လျှောကျသနည်း။ သီလံ၊ သီလကို။ အနဘိသမ္ဘုဏန္တော၊ မပြည့်စုံစေသည်ဖြစ်၍။ သီလတော၊ သီလမှ။ စဝတိ၊ ရွှေ့လျှော၏။ ဝတံ၊ အကျင့်ကို။ အနဘိသမ္ဘုဏသီတော၊ သီလမှ။ အနုပယောသောဥပယံကိမေယျဒိဋ္ဌေသုတေခန္တိမကြုဗ္ဗမာနေယာကာစိမာသမ္မုတိယောပုထုဇ္ဇာ သဗ္ဗာဝဧတာနဥပေတိဝိဒွါအနုပယောသောဥပယံကိမေယျ ဒိဋ္ဌေသုတေခန္တိမကြုဗ္ဗမာနောဝတံသမာဒါယဥပဋ္ဌိတာသေတံသမာဒါယဥပဋ္ဌိတာသေအဝူပနိတာကုသလာဝဒါနာသီလုတ္ထမာသညမေနာဟုသုဒ္ဓိံ ဝတံသမာဒါယဥပဋ္ဌိတာသေဣဓေဝသိက္ခေမအထဿသုဒ္ဓိံသဝူပနိတာကုသလာဝဒါနာသစေစုတောသီလဗ္ဗတတောဟောတ စဝတိ၊ ရွေ့လျော၏။ သီလဗ္ဗတံ၊ သီလအကျင့်ကို။ အနဘိသမ္ဘုဏန္တော၊ မပြည့်စုံစေသည်ဖြစ်၍။ သီလဗ္ဗတတော၊ သီလအကျင့်မှ။ စဝတိ၊ ရွှေလျော၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနဘိသမ္ဘုဏန္တော၊ ပဋိပတ်ကိုမပြည့်စုံစေသည်ဖြစ်၍။ စဝတိ၊ ရွှေလျော၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစေစုကောသီလဗ္ဗတတောဟောတီတိပဒဿ၊ သစေစုကောသီလဗ္ဗတတောဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဝေဓတိကမ္မံဝိရာဓယိတွာတိဧတ္ထ၊ ပဝေဓတိကမ္မံဝိရာဓယိတွာဟူသောဤပါဌ်၌။ ပဝေဓတိကမ္မံဝိရာပဝေဓတိစူသည်ကား။ သီလံဝါ၊ သီလကိုလည်းကောင်း။ ဝတံဝါ၊ အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတံဝါ၊ သီလအကျင့်ကိုလည်ကောင်း။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိရဒ္ဓံ၊ ချွတ်ယွင်းစေအပ်ပြီ။ မယာ၊ ငါသည်။ အပရဒ္ဓံ၊ အကြောင်းမှယုတ်စေအပ်ပြီ။ မယာ၊ ငါသည်။ ခလိတံ၊ ရွှေးစေအပ်ပြီ။ မယာ၊ ငါသည်။ ဂလိတံ၊ လျှေကျစေအပ်ပြီ။ အဟံ၊ ငါသည်။ အညာယ၊ နိဗ္ဗာန်မှ။ အပရဒ္ဓါ၊ ယုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဓတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ပဝေဓတိ၊ အပြားအားဖြင့်တုန်လှုပ်၏။ သမ္ပဝေဓတိ၊ ဤမှထိုမှတုန်လှုပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဝေဓယိတာတိ၊ ကမ္မံဝိရာယိတွာဟူသည်ကား။ ပုညာဘိသင်္ခါရံဝါ၊ ပညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အပညာဘိသင်္ခါရံဝါ၊ အပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အာနေဉ္စာတိသင်္ခါရံဝါ၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရကိုလည်ကောင်း။ မယာ၊ သငါသည်။ ဝိရဒ္ဓံ၊ ချွတ်ယွင်းစေအပ်ပြီ။ မယာ၊ ငါသည်။ အပရဒ္ဓံ၊ အကြောင်းမှယုတ်စေအပ်ပြီ။ မယာ၊ ငါသည်။ ခလိတံ၊ ရွှေ့စေအပ်ပြီ။ မယာ၊ ငါသည်။ ဂလိတံ၊ လျှေကျစေအပ်ပြီ။ အဟံ၊ င်သည်။ အညာယ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်မှ။ အပရဒ္ဓေါ၊ ယုတ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဓေတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ပဝေဓေတိ၊ အပြားအားဖြင့်တုန်လှုပ်၏။ သံပပေဓေတိ၊ ထိုမှဤမှတုန်လှုပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကမ္မံ ဝိရာမယိတွာတိပဒဿ၊ ကမ္မံဝိရာဓ
ယိတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်
ဝ၄၇+ တည်း။ ဇပ္ပတိပတ္တယန္တိစသုဒ္ဓိန္တိဧတ္ထ၊ ဇပ္ပတိပတ္တယန္တိစသုဒ္ဓိံဟူသောဤပါဋ္ဌ်၌။ ဇပ္ပတီတိ၊ ဇပ္ပတိဟူသည်ကား။ သီလံဝါ၊ သီလကိုမူလည်း။ ဇပ္ပတိ၊ ဆိုမြည်တမ်း၏။ ဝတံဝါ၊ အကျင့်ကိုမူလည်း။ ဇပ္ပတိ၊ ဆိုမြည်တမ်း၏။ သီလဗ္ဗတံဝါ၊ သီလအကျင့်ကိုမူလည်း။ ဇပ္ပတိ၊ ဆိုမြည်တမ်း၏။ ပဇပ္ပတိ၊ အပြားအားဖြင့်ဆိုမြည်တမ်း၏။ အဘိဇပ္ပတိ၊ အလွန်ဆိုမြည်တမ်း၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဇပ္ပတီတိပဒဿ၊ ဇပ္ပတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပတ္တယန္တိစသုဒ္ဓိန္တိ၊ ပတ္တယန္တိစသုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ သီလသုဒ္ဓိံဝါ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုမူလည်း။ ပတ္တေတိ၊ ထောင့်တ၏။ ဝတသုဒ္ဓိံဝါ၊ အကျင့်၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုမူလည်း။ ပတ္တေတိ၊ တောင့်တ၏။ သီလဗ္ဗတသုဒ္ဓိံဝါ၊ သီလအကျင့်စင်ကြယ်ခြင်းကိုမူလည်း။ ပတ္တေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ဝိဟေဓေန္တိ၊ ရောက်ခြင်းကိုအလိုရှိကုန်၏။ အဘိဇပ္ပိ၊ အလွန်ဆိုမြည်တမ်း၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဇပ္ပတိပတ္တယန္တိစသုဒ္ဓိန္တိပဒဿ၊ ဇပ္ပတိပတ္တယန္တိစတုဒ္ဓိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သတ္တာဝဟီနောပဝသံဃရမှာန္တိ၊ သတ္တာဝဟီနောပဝသံဃရမှာဟူသည်ကား။ ဃရတော၊ အိမ်မှ။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ သတ္ထေန၊ အဖော်နှင့်။ ပဝသံ၊ ကင်းကွာ၍။ ဝသန္တော၊ နေသည်ရှိသော်။ သတ္တာ၊ အဖော်မှ။ ဩဟီနော၊ ကြန်ရစ်သည်ဖြစ်၍။ တံဝါသတ္ထံ၊ ထိုအဖော်သို့။ အနုဗန္ဓတိယထာ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့။ သကံဝါဃရံ၊ မိမိအိမ်သို့မူလည်မး။ ဂစ္ဆတိယထာ၊ သွားသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူ။ သောဒိဋ္ဌိဂတိကောဝါ၊ ထိုဒိဋ္ဌိအယူရှိသောသူသည်လည်း။ သတ္တာရံ၊ မိမိဆရာကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အညံဝါသတ္တာရံ၊ တပါးသောဆရာကိုလည်း။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ တံဝါဓမ္မက္ခာနံ၊ ထိုတရားဟောခြင်းကိုမူလည်း။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အညံဝါဓမ္မက္ခာနံ၊ တပါးသောတရားဟောခြင်းကိုမူလည်း။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ တံဝါဂဏံ၊ ထိုဂိုဏ်ကိုမူလည်း။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အညံဝါဂဏံ၊ တပါးသောဂိုဏ်းကိုမူလည်း။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ တံဝါဒိဋ္ဌိံ၊ ထိုအယူကိုမူလည်း။ ရဏှာတိ၊ ယူ၏။ အညံဝါဒိဋ္ဌိံ၊ တပါးသောအယူကိုမူလည်မး။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ တံဝါပဋိပဒံ၊ ထိုအကျင့်ကိုမူလည်း။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အညဝါပဋိပဒံ၊ တပါးသောအကျင့်ကိုမူလည်း။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ တံဝါမဂ္ဂံ၊ ထိုအကြောင်းကိုမလည်း။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အညံဝါမဂ္ဂံ၊ တပါးသောအကြောင်းကိုမူလည်း။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ပရာမသတိဝ၊ သုံးသပ်၏။ အဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သတ္တာဝဏီနောပဝသံဃရမာန္တိပဒဿ၊ သတ္တာဝဟီနောပဝသံဃရမှာဟူသောပုဒ်၏။
ဝ၄၈+ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သစေစုတော သီလဝတတောဟောတိပဝေဓန္တိ ကမ္မံဝိရာဓယိတွာ ဇပ္ပတိပတ္တယ တိစ္စသုဒ္ဓိံ သတ္တာဝဟီနောပဝသံဃရမှာတိ၊ သစေစုတော သီလဝတတောဟောတိပဝေဓန္တိ ကမ္မံဝိရာဓယိတွာ ဇပ္ပတိပတ္တယ တိစ္စသုဒ္ဓိံ သတ္တာဝဟီနောပဝသံဃရမှာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သီလဗ္ဗတံဝါပိ၊ သီလအကျင့်ကိုလည်း။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ သာဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇ၊ အပြစ်ရှိမရှိသော။ ဧတံကမ္မဉ္စ၊ ထိုကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံကိုလည်း။ သုဒ္ဓိန္တိ၊ စင်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အသုဒ္ဓိန္တိ၊ မစင်ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပတ္တာယာနော၊ မတောင့်တသောသူသည်။ သန္တိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအယူကို။ အနုဂ္ဂဟာယာ၊ မယူမူ၍။ ဝိရလော၊ ကြည်သည်ဖြစ်၍။ စရေ၊ ကျင့်ရာ၏။ သီလဗ္ဗတံဝါပိပဟာယသဗ္ဗန္တိ၊ သီလဗ္ဗတံဝါပိပဟာယသဗ္ဗံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သီလသုဒ္ဓိယော၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံကရိတွာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်စေ၍။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝတသုဒ္ဓိယော၊ အကျင့်စင်ကြယ်ခြင်းတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပဇဟိတ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံကရိတွာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်စေ၍။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သီလဗ္ဗတသုဒ္ဓိယော၊ သီလအကျင့်တို့၏ စင်ကြယ်ခြင်းတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံကရိတွာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သီလဗ္ဗတံဝါပိပဟာယ သဗ္ဗန္တိပဒဿ၊ သီလဗ္ဗတံဝါပိပဟာယသဗ္ဗံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကမ္မဉ္စသာဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇမေတန္တိ၊ ကမ္မဉ္စသာဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇမေတံဟူသည်ကား။ ကဏှဝိပါကံ၊ အကုသိလ၏အကျိုးကိုပေးတတ်သော။ ဂဏှံ၊ အကုသိုလ်ကံကို။ သာဝဇ္ဇကမ္မံ၊ သာဝဇ္ဇကမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုက္ကဝိပါကံ၊ ကုသိုလ်၏အကျိုးကို ပေးတတ်သော။ သုက္ကံ၊ ကုသိုလ်ကံကို။ အနဝဇ္ဇကမ္မံ၊ အနဝဇ္ဇကမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဉ္စ၊ အကုသိုလ်ကံကိုလည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိသော။ ကမ္မဉ္စ၊ ကုသိုလ်ကံကိုလည်းကောင်း။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံကရိတွာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်ကိုပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကမ္မဉ္စသာဇ္ဇာနံ ဝဇ္ဇမေတန္တိပဒဿ၊
ဝ၄၉+ ကမ္မဉ္စသာဇ္ဇာနံ ဝဇ္ဇမေတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သုဒ္ဓိံအသုဒ္ဓိန္တိအပတ္တယာနောတိဧတ္ထ၊ သုဒ္ဓိံအသုဒ္ဓိန္တိအပတ္တယာနောဟူဤပါဌ်၍။ အသုဒ္ဓိန္တိ၊ အသုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ အသုဒ္ဓိ၊ မစင်ခြင်းကို။ ပတ္ထေန္တိံ၊ တောင့်တကုန်၏။ အကုသလေဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ သုဒ္ဓိန္တိ၊ သုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ခြင်းကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ပဉ္စကာမဂုဏေ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ အသုဒ္ဓိ၊ မစင်ခြင်းကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ အကုသလေဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတု့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ပဉ္စကာမဂုဏေ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပတ္တေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအယူတို့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ အသုဒ္ဓိံ၊ မစင်ခြင်းကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ အကုသလေဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ပဉ္စကာမဂုဏေ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအယူတို့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ တေဓာတုကေ၊ ဓာတ်သုံးပါ၍ဖြစ်ကုနသော။ ကုသလေဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ အသုဒ္ဓိံ၊ မစင်ခြင်းကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ အကုသလေဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ပဉ္စကာမဂုဏေ၊ ငါးဒပါးသောကာမဂုစ်တို့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအယူတို့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ တေဓာတုကေ၊ သုံးပါးသောဓာတ်၍ဖြစ်ကငုန်သော။ ကုသလေဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာ၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိယာမာဝတ္တန္တိံ၊ မဂ်သို့သက်ခငြ်းကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ သေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့သည်။ အဂ္ဂဓမ္မံ၊ မြတ်သောတရားဖြစ်သော။ အရဟတ္ထံ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ အရဟတ္ထေ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်သို့။ ပတ္ထေ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသဝည်။ အကုသလေဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ နေဝပတ္ထေတိ၊ မတောင်ပ့တ။ ပဉ္စကာမဂုဏေ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့ကို။ နပိပတ္ထေတိ၊ မတောင်တ။ ဒွါသဋ္ဌိဓိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိ၏ိအယူတို့ကို။ နပိပတ္တေတိ၊ မတောင့်တ။ တေဓာတုကေ၊ ဓာတ်သုံးပါး၌ဖြစ်ကုန်
ဝ၅၀+သော။ အကုသလေဓမ္မေ၊ ကုသိုလတရားတို့ကို။ နပိပတ္တေတိ၊ မတောင့်တ။ နိယာမာဝတ္ထန္တိ၊ မဂ်သို့သက်ခြင်းကို။ နပိပတ္တေတိ၊ မတောင့်တ။ အဂ္ဂဓမ္မံ၊ မြတ်သောတရားဖြစ်သော။ အရဟတ္ထံ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်ကို။ နပိပတ္တေတိ၊ မတောင့်တ။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ပတ္တနာ၊ တောင်တခြင်းမှ။ သမတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာလွန်ပြီ။ ဝုဒ္ဓိပါရိဟာနိ၊ ပွားခြင်းယုတ်ခြင်းကို။ ဝီတိဝတ္တာ၊ လွန်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဝုဋ္ဌပါသော၊ ဆယ်ပါးသောဣရိယာဂုဏ်တို့၏နေခြင်းဖြင့်နေ၏။ စိဏ္ဏစရဏော၊ လေ့ကျင့်ပြီးသောအကျင့်ရှိ၏။ အတိက္ကန္တိဇာတိဇရာမရဏသံသာရော၊ လွန်ပြီးသောဇာတိဇရာမရဏဟုဆိုအပ်သောသံသရာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ပုနဗ္ဘာဝေါ၊ တဖန်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သုဒ္ဓိံအသုဒ္ဓိံန္တိအပတ္ထယာနောတိပဒဿ၊ သုဒ္ဓိံအသုဒ္ဓိံန္တိအပတ္ထယာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိရတောစရေသန္တိမနုဂ္ဂဟာယာတိဧတ္ထ၊ ဝိရတောစရေသန္တိမနုဂ္ဂဟာယဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝိရတောတိ၊ ဝိရတောဟူသည်ကား။ သုဒ္ဓိအသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ခြင်းမစင်ခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ အဿဝ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖတ်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်မြောက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္ထော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပကရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံဝ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိရတောတိပဒဿ၊ ဝိရတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စရေတိ၊ စရေဟူသည်ကား။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣရိယေယျ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေရာ၏။ ဝတ္ထေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပါလေယျ၊ စောင်ရာ၏။ ယပေယျ၊ မျှရာ၏။ ယာပေယျုံ၊ မျှစေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိရတောစရေတိပဒဿ၊ ဝိရတောစရေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သန္တိံအနုဂ္ဂဟယာတိ၊ သန္တိံအနုဂ္ဂဟာယဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိ ဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ သန္တိယော၊ သန္တိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိသန္တိယော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအယူတို့ကို။ အာဂဏန္တော၊ မယူသည်ဖြစ်၍။ အပရာမသန္တော၊ မသုံးသကပ်သည်ဖြစ်၍။ အနဘိနိဝိသန္တော၊ နှလုံးမသွင်းသည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိရတောစရေယန္တိမနုဂ္ဂဟာ ယာတိပဒဿ၊ ဝိရတောစရေသန္တိ မနုဂ္ဂဟာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီလဗ္ဗတံဝါပိ ပဟာယသဗ္ဗံ ကမ္မဉ္စသာ+
ဝ၅၁+ ဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇမေတံသုဒ္ဓိံ အသုဒ္ဓန္တိအပတ္တယာနော ဝိရတောစရေသန္တိ မနုဂ္ဂဟာယယာတိ၊ ဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇမေတံသုဒ္ဓိံ အသုဒ္ဓန္တိအပတ္တယာနော ဝိရတောစရေသန္တိ မနုဂ္ဂဟာယယဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဇိဂုစ္ဆိတံ၊ စက်ဆုတ်အပ်သော။ တံလပံဝါ၊ ထိုအကျင့်ကိုမူလည်း။ အထဝါပိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ ဒိဋ္ဌဉ္စ၊ အမြင်ကိုလည်းကောင်း။ သုတံဝါ၊ အကြားကိုလည်းကောင်း။ မုတံဝါ၊ အတွေ့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပနိဿာယ၊ အမှိပြု၍။ ဥဒ္ဓံပရာ၊ အလွန်စင်ကြယ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘဝါဘဝေသု၊ ဘဝကြီးငယ်တို့၌။ အဝိတတဏှာသေ၊ မကင်းသောတဏှာရှိကုန်သောသူတို့သည်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ အနုတ္ထုနန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အနုဏ္ဏုနန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တမုပနိဿာယဇိဂုစ္ဆိတံဝါတိ၊ တမုပနိဿာယဇိဂုစ္ဆိတံဝါဟူသည်ကား။ ဧကေသဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်ပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တပေါဇိဂုစ္ဆိဝါဒါ၊ ကိုယ်၏နှိပ်စက်ခြ်င်းအစရှိသောအကျင့်ဖြင့်စက်ဆုပ်ဘွယ်အယူရှိကုန်၏။ တပေါဇိဂုစ္ဆိနိဿိတာ၊ ကိုယ်၏အကျင့်ဖြင့်စက်ဆုပ်ဘွယ်ရွံဘွယ်အယူရှိကုန်၏။ တပေါဇိဂုစ္ဆိသာရာ၊ ကိုယ်၏အကျင့်ဖြင့်စက်ဆုပ်ဘွယ်ဟုရွံရှာရှိကုန်၏။ တအာနိဿိတာ၊ အထူးသဖြင့်မှီ၍နေကုန်၏။ အလ္လိနာ၊ ကပ်ငြိကုန်၏။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ အဇ္ဈောသိတာ၊ ဆောင်သွင်းကုန်၏။ အဓိမုတ္တာ၊ ပြေးဝင်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တမုပနိဿာယဇိဂုစ္ဆိတံဝါတိပဒဿ၊ တမုပနိဿာယဇိဂုစ္ဆိတံဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ ပိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါတိ၊ အထဝါပိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမတံဝါဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌံဝါ၊ အမြင်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသုဒ္ဓိံဝါ၊ အမြင်၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သုတံဝါ၊ အကြားကိုလည်းကောင်း။ သုတသုဒ္ဓိံဝါ၊ အကြား၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မုတံဝါ၊ အတွေ့ကိုလည်ကောင်း။ မုလသုဒ္ဓိံဝါ၊ အတွေ့၏စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်ကောင်း။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဥပနိဿာယ၊ ကပ်မှီ၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အထဝါပိဒိဋ္ဌဩုတံမုတံဝါတိပဒဿ၊ အထဝါပိဒိဋ္ဌဩုတံမုတံဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥဒ္ဓံပရာသုဒ္ဓိအနုတ္တုနန္တီတိ၊ ဥဒ္ဓံပရာသုဒ္ဓိအနုတ္တုနန္တိဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓံပရာဝါဒါ၊ သင်္ခါရအားဖြင့်စင်ခြင်းကိုဆိုတတ်ကုန်သော။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥဒ္ဓံပရာဝါဒါ၊ သင်္ခါရအားဖြင့်စင်ခြင်းကို ဆိုတတ်ကုန်သော။ တေ သမဏ+
ဝ၅၂+ ဗြဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ယေတေသမဗြဟ္မဏာ၊ အကြင်ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အစ္စန္တသုဒ္ဓိကာ၊ အလွန်စင်ကြယ်ခြင်းကိုအလိုရှိကုန်၏။ သာရသုဒ္ဓိကာ၊ သံသရာဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းကိုအလိုရှိကုန်၏။ အကိရိယဒိဋ္ဌိကာ၊ အကိရိယအယူရှိကုန်၏။ သဿတဝါဒါ၊ သဿတအယူရှိကုန်၏။ ဣမေတေသမဗြဟ္မဏာ၊ ဤရဟန်ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဥဒ္ဓံပရဝါဒါ၊ ဥဒ္ဓံပရဝါဒမည်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုရဟန်ုပုဏ္ဏားတို့သည်။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ကြယ်ကို။ မုတ္တိံ၊ လွယ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ငြခ်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ထုနန္တိဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥဒ္ဓံပရာသုဒ္ဓိမနုတ္ထု န္တီတိပဒဿ၊ ဥဒ္ဓံပရာသုဒ္ဓိမနုတ္ထုနန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဝီတတဏှာသေဘဝါဘဝေသုတိဧတ္ထ၊ အဝီတတဏှာသေဘဝါဘဝေသုတိဟူသောပါဌ်၌။ တဏှာတိ၊ တဏှာဟူသည်ကား။ ရူပတဏှာ၊ ရူပါရုံ၌တပ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဓါရုံ၌တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓာရုံ၌တပ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ရသတဏှာ၊ ရသာရုံ၌တပ်တတ်သော တဏှာလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၍တပ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဓမ္မတဏှာ၊ တမ္မာရုံ၌တပ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဘဝါဘဝေသူတိ၊ ဘဝါဘဝေသုဟူသည်ကား။ ဘဝါဘဝေ၊ ကြီးသောဘဝငယ်သောဘဝ၌။ ကမ္မဘဝေ၊ ကမ္မဘဝ၌။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ ဥပပတ္တိဘဝ၌။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘဝဖြစ်သော။ ကမ္မဘဝေ၊ ကမ္မဘဝ၌။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘဝဖြစ်သော။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ ဥပပတ္တိဘဝ၌။ ရူပဘဝေ၊ ရူပဘဝဖြစ်သော။ ကမ္မဘဝေ၊ ကမ္မဘဝ၌။ ရူပဘဝေ၊ ရူပဘဝဖြစ်သော။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ ဥပပတ္တိဘဝ၌။ အရူပဘဝေ၊ အရူပဘဝဖြစ်သော။ ကမ္မဘဝေ၊ ကမ္မဘဝ၌။ အရူပဘဝေ၊ အရူပဘဝဖြစ်သော။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ ဥပပတ္တိဘဝ၌။ ပုနပ္ပုနဗ္ဘဝေ၊ အဘန်တလဲလဲသောဘဝ၌။ ပုနပ္ပုနဂတိယာ၊ အဘန်တလဲလဲသောဂတိ၌။ ပုနပ္ပုနဥပပတ္တိယာ၊ အဘန်တလဲလဲသောဥပပတ္တိဘဝ၌။ ပုနပ္ပုနပဋိသန္ဓိယာ၊ အဘန်တလဲလဲပဋိသန္ဓေနေခြင်း၌။ ပုနပ္ပုနအတ္တဘာဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ အဘန်တလဲလဲသေအတ္တဘော၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ အဝီတတဏှာ၊ မကင်းသောတဏှာရှိသောတို့သူည်။ အဝိဂတတဏှာ၊
ဝ၅၃+ ကင်းခြင်းသို့ မရောက်သေးသောတဏှာရှိသောသူတို့သည်။ အဇ္ဈတ္တတဏှာ၊ ကိုယ်တွင်း၍တဏှာရှိသောသူတို့သည်။ အစ္စန္တတဏှာ၊ စင်စစ်တဏှာရှိသောသူတို့သငည်။ အမုတ္တတဏှာ၊ အလွတ်သောတဏှာရှိသောသူတို့သည်။ အပ္ပဟီနတဏှာ၊ မပယ်သေးသောတဏှာရှိသောသူတို့သည်။ အပ္ပဋိနိဿဋ္ဌတဏှာ၊ မစွန့်သေးသောတဏှာရှိသောသူတို့သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဘဝိတတဏှာသေဘ ဝါဘဝေသူတိပဒဿ၊ ဘဝိတတဏှာသေဘ ဝါဘဝေသူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝိတတဏှာသေဘ ဝါဘဝေသူတိ၊ ဘဝိတတဏှာသေဘ ဝါဘဝေသုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဟိ၊ သင့်စွ။ ပတ္တယမာနဿ၊ ထိုထိုသို့သောဝတ္ထုကိုတောင့်တသောသူအား။ ဇပ္ပိတာနိ၊ တဏှာတိုသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပကပ္ပိတေသု၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်ဖြစ်စေအပ်သောဝတ္ထုတို့၌။ ပဝါဓိတံဝါပိ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာအား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ စုတူပပါတော၊ စုတိပဋိသန္ဓေသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ကေန၊ အဘယ်မည်သောရာဂဖြင့်။ ဝေဓေယျ၊ တုန်လှုပ်အံ့နည်း။ ကုဟိဝ၊ အဘယ်၌လျှင်။ ဇပ္ပေ၊ တဏှာဟူသော တောင့်တခြင်းတို့ကို။ ပတ္ထေယျ၊ တောင့်တအံ့နည်း။ ပတ္ထယမာနဿဟိဇပ္ပိတာနီတိ၊ ပတ္ထယမာနဿဟိဇပ္ပိတာနိဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ပတ္ထနာ၊ ပတ္ထနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်သောရာဂသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေးရှုတပ်သေငါလောဘသည်။ ဘောဘော၊ တပ်တတ်သောတဏှာသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ပတ္ထယမာနဿာတိ၊ ပတ္ထယမာနဿာဟူသည်ကား။ ပတ္ထယမာနဿ၊ တောင့်တခြင်းရှိသောယသူအား။ ဣစ္ဆယမာနဿ၊ အလိုရှိသောသူအား။ သာဒိယမာနဿ၊ သာယာခြင်းရှိသောသူအား။ ပိဟယမာနဿ၊ ရောက်ခြင်း ကို အလိုရှိသောသူအား။ အဘိဇပ္ပယမာနဿ၊ အလွန်တောင့်တခြင်းကိုအလိုရှိသောသူအား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပတ္ထယမာနဿာတိပဒဿ၊ ပတ္ထယမာနဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဇပ္ပိတာနီတိ၊ ဇပ္ပိတာနိဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဇပ္ပနာ၊ ဇပ္ပနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊
ဝ၅၄+ အကြင်ရာဂသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရူတပ်ခြင်းလောလသည်။ လောဘော၊ တပ်တတ်သောတဏှာသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပတ္တယမာနဿဟိဇပ္ပိတာနီတိပဒဿ၊ ပတ္တယမာနဿဟိဇပ္ပိတာနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဝေဓိတံဝါပိပကမ္မိတသူတိဧတ္ထ၊ ပဝေဓိတံဝါပိပကမ္မိတသုဟူသောဤပါဌ်၌။ ပကပ္ပနာတ၊ ပကပ္ပနာဟူသည်ကား။ ပကပ္ပနာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ တဏှာပကပ္ပနာစ၊ တဏှာဟူသောဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပကပ္ပနာစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာပကပ္ပနာ၊ တဏှာဟူသောဖြစ်ခြင်းမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသငည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပကပ္ပနာ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောဖြစ်ခြင်းမည်၏။ ပဝေဓိတံဝါပိပကမ္မိတေသူတိ၊ ပဝေဓိတံဝါပိပကမ္မိတေသဟူသည်ကား။ ပကပ္ပိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ အစ္ဆေဒသံကိနောပိ၊ လုယက်၍ ယူလတ္တံ့ဟူယုံမှားရှိသည်ဖြစ်၍လည်း။ ပဝေဓေန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကန်၏။ အစ္ဆိန္နေပိ၊ လုယက်ပြီးသော်လည်း။ ပဝေဓန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ပကပ္ပိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဝိပရိဏာသမသံကိနောပိ၊ ဖောက်ပြန်လတ္တံ့ဟုတုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ပဝေဓေန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဝိပရိဏာမန္တေကပိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့်လည်း။ ပဝေဓေန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဝိပရိဏတေပိ၊ ဖောက်ပြန်ပြီးသည်မှလည်း။ ဝေဓေန္တိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ပဝေဓေန္တိ၊ အပြားအားဖြင့်တုန်လှုပ်ကုန်၏။ သမ္ပဝေဒေန္တိ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဝေဓိတံဝါဝိပကပ္ပိတေသူတိပဒဿ၊ ပဝေဓိတံဝါပကပ္ပိတေသုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စတူပပါတောဣဓယဿနတ္ထီတိဧတ္ထ၊ စတူပပါတောဣဓယဿနတ္ထိဟူသောဤပါဌ်၌။ ယဿာတိ၊ ယဿဟူသည်ကား။ အပဟတော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌မကောင်းမှုကိုပြုခြင်းငှာမထိုက်သော။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါတရားရှိသော။ ယသ္မ၊ အကြင်ရဟန္တာ၏။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းလည်းကောင်း။ အာဂမနံ၊ လာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂမနာဂမနံ၊ သွားခြင်းလာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာလံ၊ သေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂတိ၊ လားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘဝါဘဝေ၊ ဘဝကြီးငယ်၌။ စုဟိစ၊ သေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိစ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗတ္တိစ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘေဒါစ၊ ကွဲပြား
ဝ၅၅+ ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇာတိစ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇရာမရဏဉ္စ၊ အိုခြင်းသေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ နသံဝဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်။ နုပလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ အကြွင်းမဲ့ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ ၉ ငြိမ်းစေအပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဖန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်ပြီ။ အဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်သောမီးဖြင့်။ အဍ္ဎာ၊ ထိုက်အကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စတူပပါတောဣဓ ယဿနတ္ထီတိပဒဿ၊ စတူပပါတောဣဓ ယဿနတ္ထိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သကေနဝေဓေယျကုဟိံဝဇပ္ပေတိ၊ သကေနဝေဓေယျကုဟိံဝဇပ္ပေဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ရတ္ထောတိဝါ၊ တပ်သောသူဟူ၌၍လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌောတိဝါ၊ ပြစ်မှားသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ မုဠောတိဝါ၊ တွေဝေသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိနိဗန္ဓောတိဝါ၊ အမြဲဖွဲ့သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရာမဋ္ဌောတိဝါ၊ သုံးသပ်သောသူဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေပဂတောတိဝါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ရောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌာနဂတောတိဝါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ရောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌာနဂတောတိဝါ၊ မဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့ရောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ထာမဂတောတိဝါ၊ အစွမ်းသို့ရောက်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ကေနရာဂေန၊ အဘယမည်သောရာဂဖြင့်။ ဝေဓေယျ၊ တုန်လှုပ်ရာအံ့နည်း။ ကေနဒေါသေန၊ အဘယ်မည်သောဒေါသဖြင့်။ ဝေဓေယျ၊ တုန်လှုပ်ရာအံ့နည်း။ ကေနဒေါသေန၊ အဘယ်မည်သောဒေါသဖြင့်။ ဝေဓေယျ၊ တုန်လှုပ်အံ့နည်း။ ကေနမောေဧန၊ အဘယ်မည်သောမောဟဖြင့်။ ဝေဓေယျ၊ တုန်လှုပ်အံ့နည်း။ ကေနမာနေန၊ အဘယ်မည်သောမနဖြင့်။ ဝေဓေယျ၊ တုန်လှုပ်အံ့နည်း။ ကာယဒိဋ္ဌိန၊ အဘယ်မည်သောဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဝေဓေယျ၊ တုန်လှုပ်အံ့နည်း။ ကေနဥဒ္ဓစ္စေန၊ အဘယ်မည်သောဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဝေဓေယျ၊ တုန်လှုပ်အံ့နည်း။ ကာယဝိစိကိစ္ဆာယ၊ အဘယ်မည်သောဝိစိကိစ္ဆာဖြင့်။ ဝေဓေယျ၊ တုန်လှုပ်အံ့နည်း။ ကေဟိအနုယေဟိ၊ အဘယ်မည်သောအနုသယတို့ဖြင့်။ ဝေဓေယျ၊ တုန်လှုပ်အံ့နည်း။ တေအဘိသင်္ခါရာ၊ ထိုအဘိသင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ အဘိသင်္ခါရာနံ၊ အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကေနဂတိယာ၊ အဘယ်မည်သောဂတိဖြင့်။ နေရယိကောတိဝါ၊ ငရဲ၌ဖြစ်သောသူဟူ၌လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိကောတိဝါစ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌ဖြစ်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပေတ္ထိဝိသယိကောတိဝါ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်သောသူဟူ၍ လည်းကောင်း။ မနုဿောတိဝါ၊ လူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒေဝေါတိဝါ၊ နတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ရူပိတိဝါ၊ ရုပ်ရှိသောသူဟူ
ဝ၅၆+ ၍လည်းကောင်း။ အရူပိတိဝါ၊ ရုပ်မရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ သညီတိဝါ၊ သညာရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ အသညီတိဝါ၊ သညာမရှိသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ နေဝသညီနာသညီတိဝါ၊ သညာရှိသည်လည်းမဟုတ်သညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဝေဓေယျ၊ တုန်လှုပ်ရာအံ့နည်း။ ပဝေဓေယျ၊ အပြားအားဖြင့်တုန်လှုပ်ရာအံ့နည်း။ အမ္ပဝေဓေယျ၊ ပြင်စွာတုန်လှုပ်ရာအံ့နည်း။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပစ္စယော၊ အယောက်အပံ့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကာရဏံ၊ နီးသောအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကေနဝေဓေယျာတိပဒဿ၊ သကေနဝေဓေယျာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကုဟိံဝဇပ္ပေတိ၊ ကုဟိံဝဇပ္ပေဟူသည်ကား။ ကုဟိံဝ၊ အသို့လျှင်။ ဇပ္ပေယျ၊ တောင့်တအံ့နည်း။ ကိမှိဝါ၊ အဘယ်ကြောင့်လျှင်။ ဇပ္ပေယျ၊ တောင့်တအံ့နည်း။ ကတ္တ၊ အဘယ်၌။ ဇပ္ပေယျ၊ တောင့်တအံ့နည်း။ ပဇပ္ပေယျ၊ အပြားအားဖြင့်တောင့်တအံ့နည်း။ အဘိဇပ္ပေယျ၊ အလွန်တောင့်တအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကေနဝေဓေယျကုဟိံ ဝဇပ္ပေတိပဒဿ၊ သကေနဝေဓေယျကုဟိံ ဝဇပေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပတ္ထယမာနဿဟိဇပ္ပိတာနိ ပဝေဓိတံဝါပိပကပ္ပိတေသုစုတူပပါတော ဣဓယဿနတ္ထိသကေနဝေဓေယျကုဟိံ ဝဇပ္ပေတိ၊ ပတ္ထယမာနဿဟိဇပ္ပိတာနိ ပဝေဓိတံဝါပိပကပ္ပိတေသုစုတူပပါတော ဣဓယဿနတ္ထိသကေနဝေဓေယျကုဟိံ ဝဇပေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဧကေ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ ပရမန္တိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ အညေပန၊ တပါးသောရဟန်ုပုဏ္ဏားတို့သည်ကား။ တမေဝဓမ္မံ၊ ထိုတရားကိုပင်လျှင်။ ဟီနန္တိ၊ ယုတ်၏ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ကုသလာဝဒါနာ၊ လိမ်မာက၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ ဣမေသံ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ ဝါဒေါ၊ အယူသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သသစ္စောနု၊ မှန်သလော။ ယမာဟုဓမ္မံ ပရမန္တိဧကေတိ၊ ယမာဟုဓမ္မံ ပရမန္တိဧကေဟူသည်ကား။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်ုပုဏ္ဏားတို့သည်။ ယံဓမ္မံ၊ အာကြင်တရားကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဣမံ၊ ဤတရားသည်လျှင်။ ပရမံ၊ မြတ်၏။ အဂ္ဂံ၊ အထွဋ်သို့ရောက်၏။ သေဋ္ဌံ၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏။
ဝ၅၇+ ဝိသေဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်၏။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးအမှုးဖြစ်၏။ ဥတ္တမံ၊ ကဲလွန်၏။ ပရမံ၊ လန်မြတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယမာဟုဓမ္မံပရမန္တိဧကေတိပဒဿ၊ ယမာဟုဓမ္မံပရမန္တိဧကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ထမေဝဟီနန္တိပနာဟုအညေတိ၊ ထမေဝဟီနန္တိပနာဟုအညေဟူသည်ကား။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်ုပုဏ္ဏားတို့သည်။ တမေဝဓမ္မံ၊ ထိုတရားကိုလျှသင်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဧတံ၊ ထိုတရားသည်။ ဟီနံ၊ ယုတ်၏။ ဧတံ၊ ထိုတရားသည်။ နိဟီနံ၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဧတံ၊ ထိုတရားသည်။ ဩမကံ၊ လုံ့လယုတ်၏။ ဧတံ၊ ထိုတရားသည်။ လာမကံ၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဧတံ၊ ထိုတရားသည်။ ဆတုက္ကံ၊ အဇ္ဈာသယယူတ်၏။ ဧတံ၊ ထိုတရားသည်။ ပရိတ္တကံ၊ သတ္တိယုတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တမေဝဟီနန္တိပနာဟု အညေတိပဒဿ၊ တမေဝဟီနန္တိပနာဟု အညေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သစ္စောနုပါဒေါကတမဣမေသန္တိ၊ သစ္စောနုပြာဒေါကတမောဣမေသံဟူသည်ကား။ ဣမေသံသမဏဗြဟ္မဏာနံ၊ ဤရဟန်ပုဏ္ဏားတို့၏။ ကထမောဝဒေါ၊ အဘယ်အယူသည်။ သစ္စော၊ မှန်သနည်း။ တစ္ဆော၊ မချွတ်ယွင်းသနည်း။ တထော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကင်းသနည်း။ ဘူတော၊ ဟုတ်မှန်သနည်း။ ယထာဝေါ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သနည်း။ အဝိပရိတော၊ မဖောက်ပြန်သောသဘောရှိသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစ္စောနုဝါဒေါကထမောဣမေသန္တိပဒဿ၊ သစ္စောနုဝါဒေါကထမောဣမေသံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗေဝဟီမေကုသလာဝဒါနာတိ၊ သဗ္ဗေဝဟီမေကုသလာဝဒါနာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ ဤရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိ၏အယူဖြင့်။ ကုသလာပါဒါ၊ လိမ္မာ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ ပဏ္ဍိတဝါဒါ၊ ပညာရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ ထိရဝါဒါ၊ မြဲမြံ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ ဉာယဝါဒါ၊ ညာဏ်ရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ ဟေတုဝါဒါ၊ အကြောင်းရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ လက္ခဏဝါဒါ၊ အမှတ်ရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ ကာရဏဝါဒါ၊ နီးသောအကြောင်းရှိ၏ဟု အယူ
ဝ၅၈+ ရှိကုန်၏။ ဌာနပါဒါ၊ တည်ရာရှိ၏ဟု အယူရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗ္ဗေဝဟိမေကုသလာဝဒါနာတိပဒဿ၊ သဗ္ဗေဝဟီမေကုသလာဝဒါနာဟူပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောမိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ယမာဟုဓမ္မံပရမန္တိ ဧကေတမေဝဟီနန္တိ ပနာဟု အညေသစ္စောနုဝါဒေါ ကတမောဣမေသံ သဗ္ဗေပဟိမေကုသလာ ဝဒါနာတိ၊ ယမာဟုဓမ္မံပရမန္တိ ဧကေတမေဝဟီနန္တိ ပနာဟု အညေသစ္စောနုဝါဒေါ ကတမောဣမေသံ သဗ္ဗေပဟိမေကုသလာ ဝဒါနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဟိ၊ သင့်စွ။ သကံဓမ္မံ၊ မိမိတရားကို။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံ၏ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ အညဿ၊ တပါးသောသူ၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကိုကား။ ဟီနံ၊ ယုတ်၏ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဟဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝိဂ္ဂယှ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဝိဝါဒိယန္တိ၊ ငြင်းခုံခြင်းကိုပြုကုန်၏။ သကံသကံ၊ မိမိမိမိတို့၏နှလုံးသွင်းဖြစ်သော။ သမ္မုတိံ၊ အယူကို။ သစ္စံ၊ မှန်၏ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ သကံဟိဓမ္မံပရိပုဏ္ဏမာဟူတိ၊ သကံဟိဓမ္မံပရိပုဏ္ဏမာဟုဟူသည်ကား။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်ုပုဏ္ဏားတို့သည်။ သကံဓမ္မံ၊ မိမိတရားကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ သမတ္တံ၊ ပြည့်စု။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စုံ၏။ မအနောမံ၊ မယုတ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကံဟိဓမ္မံပရိပုဏ္ဏမာဟူတိပဒဿ၊ သကံဟိဓမ္မံပရိပုဏ္ဏမာဟုဟူသောပုဒ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကြကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အညဿဓမ္မံပနဟီနမာဟူတိ၊ အညဿဓမ္မံပနဟီနမာဟုဟူသည်ကား။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်ပုဏ္ဏားတို့သည်။ အညဿ၊ တပါးသောသူ၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ ဟီနံ၊ ယုတ်၏။ ဟတံ၊ ဤတရားသည်။ နိဟီနံ၊ ပယောဂယုတ်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ ဩမကံ၊ လုံ့လယုတ်၏။ ဧတံ၊ ဤတရာစသည်။ လာမကံ၊ အကြောင်းယုတ်၏။ ဟတံ၊ ဤတရားသည်။ ဆတုက္ကံ၊ အဇ္ဈာသယယုတ်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ ပရိတ္တကံ၊ သတ္တိယုတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အညသာဓမ္မံပနဟီနာမာဟူတိပဒဿ၊ အညဿဓမ္မံပနဟီ
ဝ၅၉+ နာမာဟုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တီတိ၊ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ယူ၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဝါဒယန္တိ၊ အထူးသဖြင့်ငြင်းခုံးခြင်းကိုပြုကုန်၏။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဘဏ္ဍန၊ ခိုက်ရန်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ အထူးထူးယူခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ နအာဇာနသိ၊ မသိလေသေး။ ပ။ သစေကပဟောတိ၊ အကယ်၍စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်အံ့။ နိဗ္ဗေဓေဟိဝါ၊ ငါထင်သောအပြစ်မှလွတ်စေလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တီတိပဒဿ၊ ဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သကံသကံသမ္မမာဟုသစ္စန္တိ။ သကံသကံသမ္မုတိမာဟုသစ္စံ၊ ဟူသည်ကား။ လောကော၊ လောကသည်။ တဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ သူတပါးတို့၏အယသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သကသကံသမ္မုတိ၊ မိမိမိမိတို့၏အယူကို။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အာဟု၊ ဆုက၈ုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်သလျှင်ကတည်း။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သကံသကံသမ္မုတိမာဟုသစ္စန္တိပဒဿ၊ သကံသကံသမ္မုတိမာဟုသစ္စံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သကံဟိဓမ္မံပရိပုဏ္ဏမာဟုအညဿဓမ္မံပနဟီနမာဟုဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂယှဝိဝါဒယန္တိသကံသကံသမ္မုဘိမာဟုသစ္စန္တိ၊ သကံဟိဓမ္မံပရိပုဏ္ဏမာဟုအညဿဓမံပဋဟိနမာဟုဧဝမ္ပိဝိဂ္ဂဏှဝိဝါဒယန္တိ သကံသကံသမ္မုတိမာဟုသစ္စံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ပရဿ၊ သူတပါးအား။ ဝမ္ဘယိတေန၊ ကဲ့ရဲ့သောကြောင့်။ ဟီနော၊ ယုတ်တည်။ စေဘဝေယျ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ကောစိ၊ တစုံတခုမျှ။ ဝိသေသံ၊ အထူးအမြတ်သည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဟိကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပုထု၊ များစွာကုန်သောသူတို့သည်။ အညဿ၊
ဝ၆၀+ တပါးသောသူ၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နိဟိနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေသဗ္ဗေဝ၊ ထိုအလုံးစုံသောသူတို့သည်သာလျှင်။ သကံ၊ မိမိအယူ၌။ ဓဠှပဒါနာ၊ မြဲမြံစွာဆိုကုန်၏။ ပရဿစေဝမ္ဘယိတေနဟီနောတိ၊ ပရဿစေဝမ္ဘယိတေနဟီနောဟူသည်ကား။ ပရဿ၊ သူတပါးအား။ ဝမ္ဘယေိတကာဏာ၊ ဖျက်ဆီးသောကြောင့်။ နိန္ဒိတကာရဏာ၊ ကဲ့ရဲ့သောကြောင့်။ ဥပဝါဒိတကာရာ၊ ဆဲရေးခြင်းကြောင့်။ ပရော၊ သူတပါးသည်။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်တုံအံ့။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ နိဟီနော၊ ပယောဂယုတ်သည်။ ဩမကော၊ လုံ့လယုတ်သည်။ လာမကော၊ အကြောင်းယုတ်ည်။ ဆတုက္ကော၊ အဇ္ဈာသယယုတသည်။ ပရိတ္တော၊ သတ္တိယုတသည်။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပရဿစေဝမ္ဘယိတေနဟီဗနာတိပဒဿ၊ ပရဿစေဝမ္ဘယိတေနဟီဗနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
နကောစိဓမ္မေသုဝိသေသံအဿာတိ၊ နကောစိဓမ္မေသုဝိသေသိအဿဟူသည်ကား။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ကောစိ၊ တစုံသခုသည်။ အဂ္ဂေါ၊ အထွဋ်သို့ရောက်သည်။ သေဋ္ဌော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်။ ဝိသေဋ္ဌော၊ အထူးသဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်သည်။ ပါမောက္ခော၊ အကြီးအမှုသည်။ ဥတ္တမော၊ ကဲလွန်သည်။ ပဝရော၊ မြတ်သည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နကောစိဓမ္မေသုဝိသေသိအဿာတိပဒဿ၊ နကောစိဓမ္မေသုဝိသေသိအဿာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပူထူဟိအညဿဝဒန္တိဓမ္မံနိဟိနတောတိ၊ ပူထူဟိအညဿဝဒန္တိဓမ္မံနိဟိနတောဟူသည်ကား။ ဗဟုကာဝိ၊ များစွာသောသူတို့သည်။ ဗဟူနံ၊ များစွာသောသူတို့၏။ ဓမ္မံပိ၊ တရားကိုလည်း။ ဟီနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ နိဟီနတော၊ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမကတော၊ လုံ့လယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တတော၊ သတ္တိယုတ်သောအားဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဥပဝဒန္တိ၊ ဆဲရေးကုန်၏။ နိန္ဒန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ ဂရဟန္တိ၊ ယုတ်သအားဖြင့်ကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ ဗဟုကာပိ၊ များစွာကုန်သောသူတို့သည်လည်း။ ဧကဿ၊ တယောက်သောသူ၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဟီနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ နိဟီနတော၊ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမတော၊ လုံ့လယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တတော၊ သတ္တိယုတ်သောအားဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဥပဝဒန္တိ၊
ဝ၆၁+ ဆဲရေးကုန်။ နိန္ဒန္တိ၊ ကဲ့ရဲကုန်၏။ ဂရဟန္တိ၊ ယုတသောအားဖြင့်ကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ ဧကောပိ၊ တယောက်သောသူသည်လည်း။ ဗဟူနံ၊ များစွာသောသူတို့၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဟီနတော၊ ယုတသောအားဖြင့်။ နိဟိနတော၊ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမကတော၊ လုံ့လယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တတော၊ သတ္တိယုတ်သောအားဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဥပဝဒတိ၊ ဆဲရေး၏။ နိန္ဒတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဂရဟတိ၊ ယုတ်သောအားဖြင့်ကဲ့ရဲ့၏။ ဧကောပိ၊ တယောက်သောသူသည်လည်း။ ဧကဿ၊ တယောက်သူ၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဟီနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ နိဟီနတော၊ ပယောဂယုတ်သောအားဖြင့်။ ဩမကတော၊ လုံ့လယုတ်သောအားဖြင့်။ လာမကတော၊ အကြောင်းယုတ်သောအားဖြင့်။ ဆတုက္ကတော၊ အဇ္ဈာသယယုတ်သောအားဖြင့်။ ပရိတ္တတော၊ သတ္တိယုတ်သောအားဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဥပဝဒတိ၊ ဆဲရေး၏။ နန္နတိ၊ ကံ့ရဲ့၏။ ဂရဟတိ၊ ယုတ်သောအားဖြင့်ကဲ့ရဲ့၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပုထူတိအညဿဝဒန္တိဓမ္မံနိဟီနတောတိပဒဿ၊ ပုထူတိအညဿဝဒန္တိဓမ္မံနိဟီနတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမှိဒဠှံဝဒါနာတိ၊ သမှိဒဠှံဝဒါနာဟူသည်ကား။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ သကာယနံ၊ မိမိ၏တည်ရာအကြောင်းမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ သကာယနံ၊ မိမိ၏တည်ရာအကြောင်းမည်၏။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ သကာယနံ၊ မိမိ၏တည်ရာအကြောင်းမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သကာယနံ၊ မိမိ၏တည်ရာအကြောင်းမည်၏။ အဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သကာယနံ၊ မိမိ၏တည်ရာအကြောင်းမည်၏။ မသကာယနေ၊ မိမိ၏တည်ရာအကြောင်း၌။ ဒဠှဝါဒါ၊ မြဲမြံ့စွာဆိုကုန်၏။ ထိရဝါဒါ၊ မြံမြံစွာဆိုကုန်၏။ ဗလိကဝါဒါ၊ ဗလဝအယူရှိကုန်၏။ အဝတ္တိဝါဒါ၊ မဆုတ်မနစ်သောအားဖြင့်ဆိုကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဟီတောသမှိဒဠှဝဒါနာတိပဒဿ၊ နိဟီတောသမှိဒဠှဝဒါနာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရဿစေဝမ္ဘယိတေ နဟီနောနကောစိ ဓမ္မေသုဝိလေသီအဿပုထူဟိအညဿဝဒန္တိ ဓမ္မံနိဟီနတောသမှီဒဠှံဝဒါနာတိ၊ ပရဿစေဝမ္ဘယိတေ နဟီနောနကောစိ ဓမ္မေသုဝိလေသီအဿပုထူဟိအညဿဝဒန္တိ ဓမ္မံနိဟီနတောသမှီဒဠှံဝဒါနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
တေတိတ္တိယ၊ ထိုတိတ္တိတို့သည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြေင်းဖြင့်။ သကာယနာနိ၊ မိမိမတည်ရာအဗေကြာင်းတို့ကို။ ပသံသန္တိ၊ ခြီးမွမ်းကုန်၏။ သဒ္ဓမ္မပူဇာစပနာ၊ ဆရာစသည်ကိုပူဇော်ခြင်းသည်လည်း။ တထောဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်။
ဝ၆၂+ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေဝဝါဒါ၊ ခပ်သိမ်းသောအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ တထိဝါ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်သည်သာလျှင်။ ဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဟိကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ နေသံ၊ ထိုတိတ္တိတို့၏။ သုဒ္ဓိမ္မိ၊ စင်ခြင်းသည်လည်း။ ပစ္စတ္တမေဝ၊ အသီးအသီးသာလျှင်တည်း။ သဒ္ဓမ္မပူဇာစာနာတထေဝါတိ၊ သဒ္ဓမ္မပူဇာစပနာထထေဝဟူသည်ကား။ သဒ္ဓမ္မပူဇာ၊ မိမိ၏တရားကိုပူဇော်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အယံသတ္တာ၊ ဤဆရာသည်။ သဗ္ဗညူတိ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားကိုသိ၏ဟူ၍။ သကံသတ္တာရံ၊ ဤဆရာသည်။ သတ္ထရောန္တိ၊ အရိုအသေပြုကုန်၏။ ဂရုံကရောန္တိ၊ အလေးပြုကုန်၏။ မာနေန္တိ၊ မြတ်နိုးကုန်၏။ ပူဇေန္တိ၊ ပူဇော်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သဒ္ဓမ္မပူဇာ၊ သဒ္ဓမ္မပူဇာမည်၏။ သကံဓမ္မက္ခာနံ၊ မိမိတရားဟောခြင်းကို။ သကံဂဏံ၊ မိမိဂိုဏ်းကို။ သကံဒိဋ္ဌိံ၊ မိမိအယူကို။ သကံပဋိပဒံ၊ မိမိအကျင့်ကို။ သကံမဂ္ဂံ၊ မိမိအကြောင်းကို။ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နိယျာနိကောတိ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှလေးပြု၏။ မာနေတိ၊ မြတ်နိုး၏။ ပူဇေတိ၊ ပူဇော်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သဒ္ဓမ္မပူဇာ၊ သဒ္ဓမ္မပူဇာမည်၏။ စပနာတထေဝါတိ၊ စပ၆နာတထေဝါဟူသည်ကား။ သဒ္ဓမ္မပူဇာ၊ မိမိ၏တရားစသည်ကပူဇော်ခြင်းသည်။ တထာ၊ မချွတ်မယွင်းမှန်၏။ တစ္ဆာ၊ မှန်၏။ ဘူတာ၊ ဟုတ်၏။ ယာထာဝါ၊ သဘောရှိ၏။ အဝိပရိတာ၊ မဘောက်မပြန်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဒ္ဓမ္မပူဇာစပနာတထေဝါတိပဒဿ၊ သဒ္ဓမ္မပူဇာစပနာတထေဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယထာပသံသန္တိသကာယနာနီတိ၊ ယထာပသံသန္တိသကာယနာနိဟူသည်ကား။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ သကာယနံ၊ မိမိ၏တည်ရာအကြောင်းမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသသည်။ သကာယနံ၊ မိမိ၏တည်ရာအကြောင်းမည်၏။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ သကာယနံ၊ မိမိ၏တည်ရာအကြောင်းမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သကာယနံ၊ မိမိ၏တည်ရာအကြောင်းမည်၏။ သကာယနာနိ၊ မိမိ၏တည်ရာအကြောင်းတို့ကို။ ပသံသန္တိ၊ ခြီးမွမ်းကုန်၏။ ထောမေန္တိ၊ ခြီးမွမ်းကုန်၏။ ကိတ္ထေန္တိ၊ ကျော်စောကုန်၏။ ဝဏ္ဏေန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယထာပသံသန္တိသကာယနာနီတိပဒဿ၊ ယထာပသံသန္တိသကာယနာနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗေပဝါဒါတထိဝါဘဝေယျုန္တိ၊ သဗ္ဗေဝဝါဒါတထိဝါဘဝေယျုံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေဝဝါဒါ၊ ခပ်သိမ်းသောအယူရှိကုန်သောသတို့သည်။ တထာ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်သည်။ တစ္ဆာ၊ မှန်ကုန်၏။ ဘူတာ၊ ဟုတ်ကုန်၏။ ယာထာဝါ၊
ဝ၆၃+ သဘောရှိကုန်သည်။ အဝိပရိတာ၊ မဘောက်ပြန်ကုန်သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗ္ဗေဝဝါဒါ၊ အထိဝါဘဝေယျုန္တိပဒဿ၊ သဗ္ဗေဝဝါဒါ၊ အထိဝါဘဝေယျုံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သုဒ္ဓိပရိနေသံပစ္စတ္တမေဝါတိ၊ သုဒ္ဓိပရိနေသံပစ္စတ္တမေဝဟူသည်ကား။ တေသံသမဏဗြဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်ပုဏ္ဏားတို့၏။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းသည်။ ပရိသုဒ္ဓိ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းသည်။ မုတ္တိ၊ လွတ်ခြင်းသည်။ ပစ္စတ္တမေဝ၊ အသီးစအသီးသာလျှင်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သုဒ္ဓိပိနေသံပစ္စတ္တမေဝါတိပဒဿ၊ သုဒ္ဓိပိနေသံပစ္စတ္တမေဝဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဒ္ဓမ္မပူဇာစပနာတထေဝ ယထာပသံသန္တိ သကာယနာနိ သဗ္ဗေဝဝါဒါတိထိဝ ဘဝေယျုံသုဒ္ဓိပိ နေသံပစ္စတ္တမေဝါတိ၊ သဒ္ဓမ္မပူဇာစပနာတထေဝ ယထာပသံသန္တိ သကာယနာနိ သဗ္ဗေဝဝါဒါတိထိဝ ဘဝေယျုံသုဒ္ဓိပိ နေသံပစ္စတ္တမေဝါတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဗြဟ္မဏဿ၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသောရဟန္တာအား။ ပရနေယျုံ၊ သူတပါးတို့သိစေအပ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဓမ္မေသု၊ အယူဟူသောတရားတို့၌။ ဝိနိစ္ဆေယျံ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ သမုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဝါဒါနိ၊ ငြင်းခုံခြင်းတို့ကို။ ဥပါတိဝတ္ထော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အညံ၊ သတိပဋ္ဌာန်စသည်မှတပါးသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သေဋ္ဌတော၊ မြတ်သောအားဖြင့်။ နဟိပဿတိ၊ မရှု။ နဗြဟ္မဏဿပရနေယျပတ္တီတိဧတ္ထ၊ နဗြဟ္မဏဿပရနေယျပတ္တဟူသောဤပါဌ်၌။ နာတိ၊ နဟူသည်ကား။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်ခြင်းတည်း။ ဗြဟ္မဏောတိ၊ ဗြဟ္မဏောဟူသည်ကား။ သတ္တာနံ၊ ခုနစ်ပါးသော။ ဓမ္မာနံ၊တ ရားတို့ကို။ ဗာဟိတတ္ထာ၊ အပပြုပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြဟ္မဏော၊ ဗြဟ္မမည်သော။ ပ။ အသိသိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ကိုမမှိသောအားဖြင့်လွန်သော။ တာဒိ၊ သည်းခ့ချိုသော။ သော၊ ထိုရဟန္တာကို။ ဗြဟ္မ၊ ဗြဟ္မဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နဗြဟ္မဏဿ၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသောရဟန္တာအား။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို။ အနိစ္စာတိ၊ အမြဲမရှိကုန်ဟူ၍။ ပရနေယျတာ၊ သူတပါးသိစေအပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရီ။ ဗြဟ္မဏော၊
ဝ၆၄+ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသောသူသည်။ ပရနေယျောဝ၊ သူတပါးတို့သိစေအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရပတ္တိယော၊ သူတပါးရောက်စေအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရပစ္စယော၊ သူတပါးယုံစေအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်၏။ ပရပဋိဗန္ဓဂူ၊ သူတပါးနှစ်စပ်၍သိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်၏။ ဇာနာတိ၊ ပရစိတ္တဉာဏဖြင့်သိ၏။ ပဿတိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဖြင်မြင်၏။ အသံမုဠော၊ မတွေဝေ။ သမ္ပဇာနော၊ ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ပဋိဿတော၊ ယုံကြည်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာတိ၊ ဆင်းရဲကုန်၏ဟူ၍။ ဗြဟ္မဏဿ၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသောရဟန္တာအား။ ပရနေယျတာ၊ သူတပါးတို့သိစေအပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဗြဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသောသူသည်။ ပရနေယျာ၊ သူတပါးသိစေအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရပတ္တိယော၊ သူတပါးရောက်စေအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရပတ္တိယော၊ သတပါးေရောက်စေအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရပစ္စယော၊ သူတပါးယုံကြည်စေအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရပဋိဗန္ဓဂူ၊ သူတပါးနှင့်စပ်၍သိစေအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဇနာတိ၊ ပရစိတ္တဉာဏ်ဖြင့်သိ၏။ ပဿတိ၊ ဒိဗ္ဗစိက္ခုဉာဏ်ဖြင်မြင်၏။ အသံမုဠှော၊ တွေဝေခြင်းစမရှိ။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စု၏။ ပဋိဿတော၊ ယုံကြည်၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစသောတရားသည်။ နိရောဓဓမ္မန္တိ၊ ချုပ်တတ်သော သဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဗြဟ္မဏဿ၊ မကောင်းမှုကိုအပ ပြုပြီးသောရဟန္တာအား။ ပရနေယျတာ၊ သူတပါးတို့သိစေအပ်သည် အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဗြဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကို အပပြုပြီးသောသူသည်။ ပရနေယျေ၊ သူတပါးသိစေအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရပတ္တိယော၊ သူတပါးရောက်စေအပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရပစ္စယော၊ သူတပါးယုံကြည်စေအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရပဋိဗန္ဓဂူ၊ သူတပါးနျင့်စပ်၍ သိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဇာနာတိ၊ ပရစိတ္တဉာဏ်ဖြင်သိ၏။ ပဿတိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဖြင့်မြင်၏။ အသံမုဠှော၊ ထွေဝေခြင်းမရှိသည်။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ပဋိဿတော၊ ယုံကြည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဗြဟ္မဿပရနေယျ မတ္တိတိပဒဿ၊ နဗြဟ္မဿပရနေယျ မတ္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျသမုဂ္ဂဟိ တန္တိဧတ္ထ၊ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျ သမုဂ္ဂဟိတံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဓမ္မေသူတိ၊ ဓမ္မသူဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာသု၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အယူတို့၌။ နိစ္ဆေယျာတိ၊ နိစ္ဆေယျဟူသည်ကား။ နိစ္ဆိနိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ ဝိနိစ္ဆိနိတွာ၊ အထူးသဖြင့်ဆုံးဖြတ်
ဝ၆၅+ ၍။ ဝိနိတွာ၊ ရှာမှိ၍။ ပဝိစိနိတွာ၊ အထူးသဖြင့်ရှာမှီး၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်ရှားပြု၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်ရှားပြု၍။ သမုဂ္ဂဟိတန္တိ၊ သမုဂ္ဂဟိတံဟူသည်ကား။ ဩဒိဂါဟော၊ မညွန်းမူ၍ယူခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဝိလဂ္ဂါဟော၊ အစုအားဖြင့်ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝရဂ္ဂါ၊ မြေ်သောအားဖြင့် ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသဂ္ဂါဟော၊ အစိပ်အစိပိမအားဖြင်ယူင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥစ္စယဂ္ဂါဟော၊ အထူးအားဖြင့်ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမုစ္စယဂ္ဂါဟော၊ အစုပြု၍ယူခြ င်းသည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တစ္ဆ၊ မချွတ်ယွင်း။ တထ၊ မချွတ်ယွင်းမှန်၏။ ဝိဘူတံ၊ ထင်ရှား၏။ ယာထာဝံ၊ သဘောဟုတ်၏။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်ပြန်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟိတံ၊ ယူခြင်းသည်။ ပရာမဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အဇ္ဈောသိတံ၊ ဆောင်သွင်းခြင်းသည်။ အဓိမုတ္တံ၊ ပြေးဝင်ခြင်းဒသည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ နသံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်။ နုပလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝပသန္တံ၊ ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗူပ္ပတ္တိတံ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျ သမုဂ္ဂဟီတန္တိပဒဿ၊ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျ သမုဂ္ဂဟီတဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာဝိဝါဒါနိဥပါတိဝတ္တောတိဧတ္ထ၊ တသ္မာဝိပါဒါနိဥပါတိဝတ္တောဟူသောဤပါဌ်၌။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာ၊ ဟူသည်ကား။ တသ္မာတံကာရဏာ၊ ထိုအကျို၏တည်ရာဖြစ်သောအကြောင်းကြောင့်။ တံဟေတု၊ ထိုအကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအထောက်အပံ့ဖြစ်သောအကြောင်းကြောင့်။ တံနိဒါနာ၊ ထိုအကျိုးကိုပြုခြင်းတတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကလဟာနိ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောငြင်းခုံခြင်းတို့ကို။ ဒိဋ္ဌိဘဏ္ဍနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောခိုက်ရန်တိုကို။ ဒိဋ္ဌိဝိဂ္ဂဟာနိ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအထူးယူခြင်းတို့ကို။ ဒိဋ္ဌိဝိဝါဒါနိ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအထူးထူးဆိုခြင်းတို့ကို။ ဒိဋ္ဌိမေဝဂါနိ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောစကားစစ်ထိုးခြင်းတို့ကို။ ဥပါတိဝတ္တော၊ လွန်စေအပ်ပြီ။ အတိက္ကန္တော၊ တူးလွန်ပြီ။ သမတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာလွန်ပြီ။ ဝိတိဝတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တသ္မာဝိဝါဒါနိဥပါတိ ဝတ္တောတိပဒဿ၊ တသ္မဝိဝါဒါနိဥပါတိဝတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဟိသေဋ္ဌတောပဿတိဓမ္မညန္တိ၊ နဟိသေဋ္ဌတောပဿတိဓမ္မညံဟူသည်ကား။ အညသတ္တာရံ၊
ဝ၆၆+ တပါးသောဆရာကို။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်ကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ အညံ၊ တပါးသော။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ သတိပဋ္ဌာနေဟိ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သမ္မပ္ပဓာနေဟိ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣဒ္ဓိပါဒေဟိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗလေဟိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၌။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အရိယာ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီတာ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အဂ္ဂံ၊ အထွဋ်သို့ရောက်သော။ သေဋ္ဌံ၊ ခြီးမွမ်းအပ်သော။ ဝိသေဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်သော။ ပါမောက္ခံ၊ အကြီးအမှုးဖြစ်သော။ ဥတ္တ၊ လွန်ကဲသော။ ပဝရံ၊ မြတ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ နဒက္ခတိ၊ မရှု။ နဩလောကေတိ၊ မကြည်။ နိနိဇ္ဈာယတိ၊ ကပ်၍မရှု။ နူဥပရိက္ခတိ၊ မအဆင်ခြင်း ဣတိအတဤ၉သည်လျှင်။ နဟိသေဋ္ဌတောပဿတိ ဓမ္မမညန္တိပဒဿ၊ နဟိသေဋ္ဌတောပဿတိ ဓမ္မမညဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဗြဟ္မဏဿ ပနေယျမတ္တိ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျသမုဂ္ဂဟိတံ တသ္မာဝိဝါဒါနိ ဥပါတိဝတ္တော နဟိသေဋ္ဌတောပဿတိ ဓမ္မမညန္တိ၊ နဗြဟ္မဏဿ ပနေယျမတ္တိ ဓမ္မေသုနိစ္ဆေယျသမုဂ္ဂဟိတံ တသ္မာဝိဝါဒါနိ ဥပါတိဝတ္တော နဟိသေဋ္ဌတောပဿတိ ဓမ္မမညဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဇာနာမိ၊ ပရစိတ္တဉာဏ်ဖြင့်သိ၏။ ပဿာမိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဖြင့်မြင်၏။ ဧတံ၊ ဤသငည်ကား။ တထေဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧကေ၊ အချို့သောရဟန်ုပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၏။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ ဧတေသု၊ ထိုသူတို့တွင်။ ဧကော၊ တယေုက်သောသူသည်။ အဒက္ခိစေ၊ ပရစိတ္တဉာဏ်စသည်ဖြင်မြင်ငြားအံ့။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ တေန၊ ထိုမြင်ခြင်းဖြင်ပ့။ ကိဉှိတု၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သနည်း။ အညေန၊ တပါးသောသတိပဋ္ဌာန်စသည်ဖြင့်။ အတိသိတွာ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွန်၍။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ ဇာနာမိပဿာမိ တထေဝဧတန္တိဧတ္ထ၊ ဇာနာမိပဿာမိ တထေဝဧတဟူသောဤပါဌ်၍။ ဇာနာမီတိ၊ ဇာနာမိဟူသည်ကား။ ပရစိတ္တဉာဏေနဝါ၊ ပရစိတ္တဉာဏ်ဖြင့်မူလည်း။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏေနဝါ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်ဖြင့်လူလည်း။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ပဿာမီတိ၊ ပဿာမိဟူသည်ကား။ မံသစက္ခုနာဝါ၊ မံသစက္ခုဖြင့်မူလည်း။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ဒိဗ္ဗ+
ဝ၆၇+ စက္ခုနာဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်မူလည်း။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ တထေဝဧတေန္တိ၊ တထေဝဧတံဟူသည်ကား။ ဧတံ၊ ဤသည်ကား။ တထံ၊ မှန်၏။ တစ္ဆံ၊ မချွတ်မယွင်း။ ဘူတံ၊ ဟုတ်၏။ ယာထာဝံ၊ သဘောရှိ၏။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဇာနာမိပဿာမိ တထေဝဧတန္တိပဒဿ၊ ဇာနာမိပဿာမိတထေဝဧတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အကန်ညတ။ ဒိဋ္ဌိယာဧကေပစ္စေန္တိသုဒ္ဓိန္တိ၊ ဒိဋ္ဌိယာဧကေပစ္စေန္တိသုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်သလျှင်ကတည်း။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါဆိုသောစကားသည်လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသော သူတို့၏စကားသည်။ မောဃံ၊ အချဉ်းနှိးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ပစ္စေန္တိ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိဋ္ဌိယာဧကေပစ္စေန္တိသုဒ္ဓိန္တိပဒဿ၊ ဒိဋ္ဌိယာဧကေပစ္စေန္တိသုဒ္ဒိံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဒက္ခိစေကိဉှိတုမဿတေနာတိဧတ္ထ၊ အဒက္ခိစေကိဉ္စိတုမဿတေဟူသောဤပါဌ်၌။ အဒက္ခီတိ၊ အဒက္ခီဟူသည်ကား။ ပရစိတ္တဉာဏေနဝါ၊ ပရစိတ္တဉာဏ်ဖြင့်မူလည်း။ အဒက္ခိ၊ မြင်ပြီ။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏေနဝါ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်ဖြင့်မူလည်း။ အဒက္ခိ၊ မြင်ပြီ။ မံသစက္ခုနာဝါ၊ မံသစက္ခုဖြင့်မူလည်း။ အဒက္ခိ၊ မြင်ပြီ။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်မူလည်း။ အဒက္ခိ၊ မြင်
ဝ၆၈+ ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဒက္ခိစေတိပဒဿ၊ အဒက္ခိစေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကိဉှိတုမဿတေနာတိ၊ ကိ ဉှိတုမဿတေနဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ တေနဒဿနေန၊ ထိုမြင်ခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ကတံ၊ ပြုအပ်သနည်း။ ဒုက္ခပရိညာ၊ ဒက္ခသစ္စာကိုပိုင်းခြင်း၍သိခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ မဂ္ဂဘာဝနာ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုပွားခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဖလသစ္ဆိကိရိယာ၊ ဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ရာဂဿ၊ ရာဂကို။ သမုစ္ဆေဒပဟာနံ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၍ပယ်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသကို။ သမုစ္ဆေဒပဟာနံ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၌ ပယ်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ မောဟဿ၊ မောဟကို။ သမုစ္ဆေဒပဟာနံ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၍ပယ်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒပဟာနံ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၍ပယ်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ သံသာရဝဋ္ဋဿ၊ သံသာရာဝဋ်ကို။ ဥပ္ပစ္ဆေဒေါ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိဝ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဒက္ခိစေကိဉှိတု မဿတေနာတိပဒဿ၊ အဒက္ခိစေ ကိဉှိတုမဿတေနဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အတိလိတွာ အညေနဝဒန္တိသုဒ္ဓိန္တိ၊ အတိသိတွာအညေနဝဒန္တိသုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ တေတိတ္တိယာ၊ တိုတိတ္တိတို့သည်။ သုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ စင်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ ဝေါဒါတမဂ္ဂံ၊ ဖြူစင်ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ပရိယောဒါတမဂ္ဂံ၊ ထက်ဝန်ကျင်ဖြူစင်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ သမတိတ္တိမိတွာ၊ ကောင်းစွာလွန်၏။ ဝိတိဝတ္တိတွာ၊ အထူးသဖြင့်လွန်၍။ သတိပဋ္ဌာနေတိ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သမ္မပ္ပဓာနေဟိ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒေဟိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗလဟိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အရိယာ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကာ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ကြယ်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊
ဝ၆၉+ ဤသို့လည်း။ ပဘိသိတွာအညေနဝဒန္တိသုဒ္ဓိန္တိပဒဿ၊ အဘိသိတွာအညေနဝဒန္တိသုဒ္ဓိံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဗုဒ္ဓါစ၊ ဘုရားနတို့သည်လည်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာစ၊ ဘုရားတပည့်သားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါစ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်လည်းကောင်း။ တေသံတိတ္တယာနံ၊ ထိုတိတ္တိတို့၏။ အသုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ မစင်ကြယ်ခြင်၏အကြောင်းကို။ အဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ အထူးသဖြင့်မစင်ကြယ်ခြင်၏အကြောင်းကို။ အပရိသုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းမစင်ကြယ်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ အဝေါဒါတမဂ္ဂံ၊ မဖြူစင်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ အပရိယောဒါတမဂ္ဂံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းမဖြစင်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၌။ သမတိက္ကမိတွာ၊ ကောင်းစွာလွန်၍။ ဝိတိဝက္ကိတွာ၊ အထူးသဖြင့်လွန်၍။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေတိ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ဖြင့်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေဟိ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ဖြင့်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒေတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ဖြင့်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလဟိ၊ ဖိုလ်တို့ဖြင့်။ သတ္တဟိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ဖြင့်။ အရိယေန၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဘဏေန္တိ၊ ရွက်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဣတိဧမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဘိသိတွာအညေနဝဒန္တိသုဒ္ဓိန္တိပဒဿ၊ အဘိသိတွာပအညေနဝဒန္တိသုဒ္ဓိံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဇာနာမိပဿာမိဘထေဝဧတံ ဒိဋ္ဌိယာဧကေပစ္စေန္တိသုဒ္ဓိံ အဒက္ခိစေကိဉှိတုမဿ တေနအဘိသိတွာအညေနဝဒန္တိသုဒ္ဓန္တိ၊ ဇာနာမိပဿာမိဘထေဝဧတံ ဒိဋ္ဌိယာဧကေပစ္စေန္တိသုဒ္ဓိံ အဒက္ခိစေကိဉှိတုမဿ တေနအဘိသိတွာအညေနဝဒန္တိသုဒ္ဓန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ယော၊ အကြကင်သူသည်။ အဒက္ခိ၊ နိစ္စသုခအားဖြင့်ရှုပြီ။ ပဿံပဿာန္တော၊ ရူသော။ နရော၊ လူသည်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ကို။ ဒက္ခတိ၊ နိစ္စသုခအားဖြင့်ရှု၏။ ဒိသွာနဝါ၊ မြင်၍မူလည်း။ တာနိဧဝ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့ကိုသာလျှင်။ ဉာယတိ၊ နိစ္စသုခအားဖြင့်သိ၏။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ကာမံ၊ ကာမကို။ ပဿတု၊ မြင်မူလည်းမြင်စေ။ အပ္ပကံဝါ၊ အနည်းငယ်မျှသောနာမ်ရုပ်ကိုမူလည်း။ ပဿတု၊ ရှုသည်
ဝရဝ+ ဖြစ်စေ။ တေန၊ ထိုသို့ရှုခြင်းဖြင့်။ ကုသလာ၊ လိမ်မာကုန်သောသူတို့သည်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ နဟိဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်။ ပဿံနရောဒက္ခတိနာမရူပန္တိဧတ္ထ၊ ပဿံနရောဒက္ခတိနာမရူပံဟူသောပါဌ်၌။ ပဿံနရောဒက္ခတီတိ၊ ပဿံနရောဒက္ခတီဟူသည်ကား။ ပရစိတ္တဉာဏေနဝါ၊ ပရစိတ္တဉာဏ်ဖြင့်မူလည်း။ ပဿန္တော၊ မြင်သောသူသည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏေနဝါ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသနုဿတိဉာဏ်ဖြင့်မူလည်း။ ပဿန္တော၊ မြင်သောသူသည်။ မံသစက္ခုနာဝါ၊ မံသစက္ခုဖြင့်မူလည်း။ ပဿန္တော၊ မြင်သောသူသည်။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်မူလည်း။ ပဿန္တော၊ မြင်သောသူသည်။ နာမရူပံယေဝ၊ နာမ်ရုပ်ကိုသာလျှင်။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ဒက္ခတိ၊ ရှု၏။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ သမုဒယံဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္တင်္ဂမံဝါ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဿာဒံဝါ၊ သာယခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒိနဝံဝါ၊ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏံဝါ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ နဒက္ခတိ၊ မရှု။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဿံနရောဒက္ခတိနာမရူပန္တိပဒဿ၊ ပဿံနရောဒက္ခတိနာမရူပန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒိသွာနဝါဉာယတိတာနိမေဝါတိဧတ္ထ၊ ဒိသွာနဝါဥယေတိတာနိမေဝဟူသောဤပါဌ်၌။ ဒိသွာတိ၊ ဒိသွာဟူသည်ကား။ ပရစိတ္တဉာဏေနဝါ၊ ပုဗ္ဗေနိဝသာနုဿတိဉာဏ်ဖြင်မူလည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မံသံစက္ခုနာဝါ၊ မံသစက္ခုဖြင့်မူလည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာဝါ၊ ဒီဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဖြင့်မူလည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နာမရူပညေဝ၊ နာမ်ရုပ်ကိုသာလျှင်။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ အတ္ထတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ဉာယတိ၊ သိ၏။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ သမုဒယံဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမံဝါ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒံဝါ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒိနဝံဝါ၊ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏံဝါ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ နညယတိ၊ မသိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိသွာနဝါဉာယတိတာနိမေဝါတိပဒဿ၊ ဒိသွာနဝါဉာယတိတာနိမေဝါတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကာမံဗဟုံပဿတုအပ္ပကံဝါတိ၊ ကာမံဗဟုံပဿတိအပ္ပကံဝါဟူသည်ကား။ ဗဟုကံ၊ များစွာသော။ ကာမံဝါ၊ ကာမကိုမူလည်း။ ပဿန္တော၊ ရှုသည်ဖြစ်၍။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်သော။ နာမရူပံဝါ၊ နာမ်ရပ်ကိုမူလည်း။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ ဣတိ+
ဝရ၁+ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကာမံဗဟုံပဿတုအပ္ပကံဝါတိပဒဿ၊ ကာမံဗဟုံပဿတုအပ္ပကံဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်။ နဟိတေနသုဒ္ဓိံကုသလာဝဒန္တီတိဧတ္တ၊ နဟိတေနသုဒ္ဓိံကုသလာဝဒန္တိဟူသောဤပါဌ်၌။ ကုသလာတိ၊ ကုသလာဟူသည်ကား။ ယေတေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ခန္ဓကုသလာ၊ ခန္ဓ၌လိမာကုန်၏။ ဓာတုကုသလာ၊ ဓာတ်၌လိမ်မာကုန်၏။ အာယတနကုသလာ၊ အာယတန၌လိမ်မာကုန်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒကုသလာ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပဒ၌လိမ်ာမာကုန်၏။ သမ္မပ္ပမာန်၌မာကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒကုသလာ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်၌လိမ်မာကုန်၏။ ဣန္ဒြိယကုသလာ၊ ဣန္ဒြေ၌လိမ်မာကုန်၏။ ဗလကုသလာ၊ ဗိုလ်၌လိမ်မာကုန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကုသလာ၊ ဗောဇ္ဈင်၌လိမ်မာကုန်၏။ မဂ္ဂကုသလာ၊ မဂ်၌လည်မာကုန်၏။ ဖလကသလာ၊ ဖိုလ်၌လိမ်မာကုန်၏။ နိဗ္ဗာနကုသလာ၊ နိဗ္ဗာန်၌လိမ်မာကုန်၏။ တေကုသလာ၊ ထိုလိမ်မာကုန်သောသူတို့သည်။ ပရစိတ္တဉာဏေနဝါ၊ ပရစိတ္တဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မံသစက္ခုဉာဏေနဝါ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ ဉာဏ်ဖြင်လည်းကောင်း။ မံသစက္ခုနာဝါ၊ မသစက္ခုဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်လည်ကောင်း။ နာမရူပဒဿနေနဝါ၊ နာမ်ရုပ်ကိုမြင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ခြင်းကို။ ပရိသုဒ္ဓိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းင်ခြင်းကို။ မုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိံ၊ အထူးဖြင့်လွတ်ခြင်းကို။ ပရိမုတ္တိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလွတ်ခြင်းကို။ နဝဒန္တိ၊ မဆိုကုန်။ နကထေန္တိ၊ မဟောကုန်။ နဘဏန္တိ၊ မရွက်ကုန်။ နဒီပယန္တိ၊ မပြကုန်။ နဝေါဟရန္တိ၊ မခေါ်ဝေါ်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဟိတေနသုဒ္ဓိံ ကုသလာဒန္တိတိပဒဿ၊ နဟိတေနသုဒ္ဓိံ ကုသလာဝဒန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဿံနရောဒက္ခတိနာမရူပံဒိသွာနဝါဉာယတိတာနိမေဝကာမံဗဟုံပဿတု အပ္ပကံဝါနဟိတေန သုဒ္ဓိံကုသလာဝဒန္တိတိ၊ ပဿံနရောဒက္ခတိနာမရူပံဒိသွာနဝါဉာယတိတာနိမေဝကာမံဗဟုံပဿတု အပ္ပကံဝါနဟိတေန သုဒ္ဓိံကုသလာဝဒန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ယော၊ အကြင်သူသည်။ နိဝိဿဝါဒိ၊ သိမြင်၏ဟု အမြဲယူ၍ဆိုလေ့ရှိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သုဗ္ဗိနာယော၊ ဆုံးမလွယ်သည်။ နဟိဟောတိ၊ မဖစြ်။ ပကပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ပြုပြင်တတ်၏။ ဒိဋ္ဌိပုရေက္ခရာနော၊ အယူဖြင့်ရှေးရှုခြင်းကိုပြု၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ယံ၊ အကြင်ဆရာဟသည်ကို။ နိဿိတော၊
ဝရ၂+ မှီလျက်။ တတ္ထ၊ ထိုအယူ၌။ သုဘဝဒါနော၊ ကောင်း၏ဟု အယူရှိ၏။ သုဒ္ဓိဝါဒေါ၊ စင်ကြယ်၏အယူရှိသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအယူ၌။ တထံ၊ မှန်၏ဟူ၍။ အဒ္ဒ+
သော၊ မြင်ခြင်းငှာအလိုရှိ၏။ နိဝိဿဝါဒီနဟိသုဗ္ဗိနာယောတိ၊ နိဝိဿဝါဒီနဟိလုဗ္ဗိနာယောဟူသည်ကား။ လေကာ၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဝိဿဝါဒီ၊ သိမြင်ယူလေ့ရှိ၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အဿတော၊ မမြဲ။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှအခြားမဲ့၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်သလျှင်ကတည်း။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှိးတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဝိဿဝါဒီတိပဒဿ၊ နိဝိဿဝါဒီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဟိသုဗ္ဗိနာဟောတိ၊ နဟိသုဗ္ဗိနာယောဟူသည်ကား။ နိဝိဿဝါဒီ၊ သိမြင်၏ဟု အမြယူလေ့ရှိသောသူသည်။ ဒုဗ္ဗိနာယော၊ ဆုံးမခြင်းငှာခဲ၏။ ဒုပ္ပညပယော၊ သိစေနိုင်ခြင်းငှခဲ၏။ ဒုန္နိဇ္ဈာပယော၊ အဘန်တလဲလဲရှုနိုင်ခဲ၏။ ဒုပ္ပေက္ခယော၊ မြင်ခြင်းငှာခဲ၏။ ဒုပ္ပသုဒယော၊ စိတ်ဖြင့်ကြည်ညိုခြင်းကိုပြုစေခြင်းငှာခဲ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဝိဿဝါဒီနဟိသုဗ္ဗိနာယောတိပဒဿ၊ နိဝိဿဝါဒီနဟိသုဗ္ဗိနာယောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပကပ္ပိတာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခရာနောတိ၊ ပကပ္ပိတာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခရာနောဟူသည်ကား။ ကပ္ပိတာ၊ ကြံတတ်၏။ ပကပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကြံတက်၏။ အဘိသင်္ခတာ၊ ပြုပြင်တတ်၏။ သဋဏ္ဌိပိတာ၊ မြံပြန်စွာတည်ထားတတ်၏။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပုရက္ခတော၊ ရှေးရှုသောအားဖြင့်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စရတိ၊ သား၏။ ဒိဋ္ဌိဓဇော၊ ဒိဋ္ဌိတည်ဟူသောတံခွန်ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိကေတု၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမှန်ကင်းရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိကုဋော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအထွဋ်ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌာတိပကထေယျော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအစိုးရခြင်းရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ ပရိဝါရိတော၊ မြံရဲအပ်သည်ဖြစ်၍။ စရတိ၊ သွား၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပကပ္ပိတာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခရာနာတိပဒဿ၊ ပကပ္ပိတာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခရာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယံနိဿိတောတတ္ထသုဘံပဒါနောတိဧတ္ထ၊ ယံနိဿိတောတတ္ထသုဘံ ပဒါနောဟူသောဤပါဌ်၌။ ယံနိဿိတောတိ၊ ယံနိဿိတောဟူသည်ကား။ ယံသတ္ထာရံ၊ အကြောင်းပါဌ်၌။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်ကို။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူကို။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ နိဿိတော၊ မှီ၏။ အနိဿိတော၊ အထူး
ဝရ၃+ သဖြင့်မှီ၏။ အလ္လိနော၊ ကပ်ငြိ၏။ ဥပဂတော၊ ကပ်ရောက်၏။ အဇ္ဈောသိတော၊ ဆောင်သွင်း၏။ အဓိမုတ္တော၊ ပြေးဝင်း၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဿိတောတိပဒဿ၊ ယံနိဿိတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထေ၊ အနက်တည်း။ တတ္ထာတိ၊ တတ္ထဟူသည်ကား။ သကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိအမြင်၌။ သကာယခန္တိယာ၊ မိမိ၏အလို၌။ အကာယရုစိယာ၊ မိမိ၏နှ၉စ်သက်ခြင်း၌။ သကာယလဒ္ဓိယ၊ မိမိ၏အယူဖြင့်။ သုတဝါဒေါ၊ ကောင်းစွာဆိုတတ်သောသူသည်ယ။ သောဘဏဝါဒေါ၊ တင့်တယ်စွာဆိုတတ်သောသူသည်။ ပဏ္ဍိတဝါဒေါ၊ ပညာရှိ၏ဟု ဆိုတတ်သောသူသည်။ ထိရဝါဒေါ၊ မြဲ၏ဟု ဆိုတတ်သောသူသည်။ ဉာယဝါဒေါ၊ ဉာဏ်ရှိ၏ဟု ဆိုတတ်သောသူသည်။ ဟေတုဝါဒေါ၊ အကြောင်းရှိ၏ဟု ဆိုတတ်သောသူသည်။ လက္ခဏဝါဒေါ၊ အမှတ်ရှိ၏ဟု ဆိုတတ်သောသူသည်။ ကာရဏဝါဒေါ၊ နီးသောအကြောင်းရှိ၏ဟု ဆိုတတ်သောသူသည်။ ဌာနဝါဒေါ၊ တည်ရာရှိ၏ဟု ဆိုတတ်သောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယံနိဿိတောတတ္ထသုဘံဝဒါနောတိပဒဿ၊ ယံနိဿိတောတတ္ထသုဘံဝဒါနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သုဒ္ဓိဝဒေါတတ္ထတထဒ္ဒသောသောတိ၊ သုဒ္ဓိဝဒေါတတ္ထတထဒ္ဒသောသောဟူသည်ကား။ သုဒ္ဓိဝါဒေါ၊ စင်ကြယ်စွာဆိုတတ်သောသူသည်။ ဝိသုဒ္ဓိဝါဒေါ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်စွာဆိုတတ်သောသူသည်။ ပရိသုဒ္ဓိဝါဒေါ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ကြယ်စွာဆိုတတ်သောသူသည်။ ဝေါဒါတဝါဒေါ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ကြယ်စွာဆိုတတ်သောသူသည်။ ဝေါဒါတဝါဒေါ၊ ဖြူစွာဆိုတတ်သောသူသည်။ ပရိနယောဒါတဝါဒေါ၊ ထက်ဝန်းကျင်ဖြူစင်ုစွာဆိုတတ်သောသူသည်။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သုဒ္ဓိဒဿနော၊ ဖြူစင်ခြင်းကိုမြင်တတ်၏။ ဝိသုဒ္ဓိဒဿနော၊ အထူးသဖြ်ငစင်ကြယ်ခြင်းကိုမြင်တတ်။ ပရိသုဒ္ဓိဒဿနော၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ကြယ်ခြင်းကို မြင်တတ်၏။ ဝေါဒါတဒဿတော၊ ဖြူစင်ခြင်းကိုမြင်တတ်၏။ ပရိယောဒါတဒဿနော၊ ထက်ဝန်းကျင်ဖြူစင်ခြင်းကိုမြင်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သုဒ္ဓိဝါဒေါတိပဒဿ၊ သုဒ္ဓိဝါဒေါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တတ္ထာတိ၊ တတ္ထဟူသည်ကား။ သကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မိမိအမြင်၌။ သကာယခန္တိယာ၊ မိမိအလို၌။ သကာယရုစိယာ၊ မိမိနှစ်သက်ခြင်း၌။ သကာယလဒ္ဓိယာ၊ မိမိအယူ၌။ တထံ၊ မှန်၏။ တစ္ဆံ၊ မချွတ်ယွင်း။ ဘူတံ၊ ဟုတ်၏။ ယာထာဝံ၊ သဘောဟုတ်၏။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်ပြန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဒ္ဒသ၊ မြင်ပြီ။ အဒက္ခိ၊ ရူပြီ။ အပဿိ၊ မြင်ပြီ။ ပဋိဝဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သုဒ္ဓိဝါ+
ဝရ၄+ ဒေါယတ္ထတထဒ္ဒသောသောတိပဒဿ၊ သုဒ္ဓိဝါဒေါတတ္ထတတဒ္ဓသောသောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဝိဿဝါဒီနဟိသုဗ္ဗိနာယောပကပ္ပိတာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခရာနောယံနိဿိတော တတ္ထသုဘံဝဒါနောသုဒ္ဓိဝဒေါတတ္ထတထဒ္ဒသောသောတိ၊ နိဝိဿဝါဒီနဟိသုဗ္ဗိနာယောပကပ္ပိတာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခရာနောယံနိဿိတော တတ္ထသုဘံဝဒါနောသုဒ္ဓိဝဒေါတတ္ထတထဒ္ဒသောသောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဗြဟ္မဏော၊ ရဟန်းသည်။ သင်္ခံတင်္ခါယ၊ သိ၍။ ကပ္ပံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းသို့။ နဥပေတိ၊ မရောက်။ ဒိဋ္ဌိသာရံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအယူကို။ နပစ္စေတိ၊ မယုံကြည်။ ဉာဏဗန္ဓုပိ၊ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်ဉာဏ်စသည်ပြုအပ်သောအဆွေကိုလည်း။ နကရောတိ၊ မပြု။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ပုထုဇ္ဇာ၊ အသီးအသီးဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မုတိယော၊ အယူတို့ကို။ ဉတွာဝ၊ သိ၍သာလျှင်။ ဥပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ အညေ၊ ရဟန္တာမှတပါးသောသူတို့သည်။ ဥဂ္ဂဟဏန္တိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိအစွမ်းအားဖြင့်ယူကုန်၏။ နဗြဟ္မဏောကပ္ပမုပေတိသင်္ခန္တိ'ဧတ္ထ၊ နဗြဟ္မဏောကပ္ပမုပေတိသင်္ခန္တိဟူသောဤပါဌ်၌။ နာတိ၊ နဟူသည်ကား။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်အပ်သညကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဗြဟ္မဏောတိ၊ ဗြဟ္မဏဟူသော။ သည်ကား။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဗာဟိတတ္ထာ၊ အပပြုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြဟ္မဏော၊ ဗြဟ္မဏမည်၏။ ပ။ အသိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်မမှိသော။ တာဒိ၊ သည်ခံချိသော။ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ ဗြဟ္မ၊ ဗြဟ္မဟူ၍။ ပဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ကပ္ပာတိ၊ ကပ္ပဟူသည်ကား။ ကပ္ပါ၊ ကြံခြင်းတို့သည်။ တဏှာကပ္ပေါစ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းမည်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ သင်္ခံ၊ ဟူသည်ကား။ ဗြဟ္မဏော၊ ရဟန္တာသည်။ သင်္ခါယဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘူတံ ကတွာ၊ ထင်ရှားသည်
ဝရ၅+ ကိုပြု၍။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ သဗ္ဗ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ခါယဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်ရှားသည်ကိုပြု၍။ တဏှကပ္ပဝါ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပံဝါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအကြံခြင်းသို့လည်းကောင်း။ နေတိနဧတိ၊ မရောက်။ နဥပေတိ၊ မကပ်။ နဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်၍မရောက်။ နဂဏှာတိ၊ မစွဲလမ်း။ နပရာမသိတိ၊ မသုံါ်သပ်။ နာဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဗြဟ္မဏောကပ္ပမုပေတိသင်္ခန္တိပဒဿ၊ နဗြဟ္မဏောကပ္ပမုပေတိသင်္ခန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဒိဋ္ဌိသာရီနပိဉာဏဗန္ဓူတိ၊ နဒိဋ္ဌိသာရီနပိဉာဏဗဗ္ဗုဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာနိ၊ ကောင်စွာဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်းစေအပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိ၊ တဘန်ငြိမ်းစေကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာနိ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းငှာ မထိုက်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာန၊ိ တိုက်အပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ နယာယတိ၊ မသွား။ နနိယျတတိ၊ မဆောင်။ နဝုယှတိ၊ မမျှော။ နသံဟရိယျတိ၊ ကပ်၍မဆောင်။ တံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ထိုဒိဋ္ဌိအယူကို။ သာရတော၊ အနှစ်အားဖြင့်။ နပိပစ္စေတ၊ိ မယုံကြည်။ နပစ္ဆာဂစ္ဆတိ၊ တဘနမရောက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဒိဋ္ဌိသာရီတိပဒဿ၊ နဒိဋ္ဌိသာရီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နိဝိညာဏဗန္ဓူတိ၊ နပိညာဏဗန္ဓူဟူသည်ကား။ အဋ္ဌသမာပတ္တိဉာဏေနဝါ၊ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်ဉာဏ်ဖြင်လည်းကောင်း။ ပဉ္စာဘိညာဏေနဝါ၊ ငါးပါးသောအဘိဉာဏ်ဖြင်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဉာဏေနဝါ၊ မိစ္ဆာဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တဏှာဗန္ဓုံဝါ၊ တဏှာဟူသောအဆွေကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဗန္ဓုံဝါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအဆွကိုလည်းကောင်း။ နကရောတိ၊ မပြု။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။ နသဉ္ဇနေတိ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေ။ နာဘိနိဗ္ဗတ္တေဟိ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဒိဋ္ဌိသာရီနပိဉာဏဗန္ဓူတပဒဿ၊ နဒိဋ္ဌိသာရီနပိဉာဏဗန္ဓူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဉတွာဝသောသမ္မုတိယောပုထုဇ္ဇာတိဧတ္ထ၊ ဉတွာဝသောသမ္မုတိယောပုထုဇ္ဇာဟူသောဤပါဌ်၌။ ဉတွာတိ၊
ဝရ၆+ ဥတွာဟူသည်ကား။ ဥတွာဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တုလယိတွာ၊ နှို်င်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်ရှားသည်ကိုပြု၍။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တုလယိတွာ၊ နှို်င်းချိန်၍။ တိရယိ တွာ၊ စုံစမ်း၍။ ငိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်ရှားသည်ကိုပြု၍။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ပ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပ။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်တတ်သောသဘေလာရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောတရားသည်။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံဓမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်ရှားသည်ကိုပြု၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥတွာဝသောတိပဒဿ၊ ဥတွာဝသောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မုတိယော၊ သမုတိယောဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပသောအယူတို့ကို။ သမ္မုတိယောတိ၊ သမ္မုတိယောဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္မုတိယော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအယူတို့သည်။ ပုထုဇ္ဇာတိ၊ ပုထုဇ္ဇာဟူသည်ကား။ ထာသမ္မုတိယော၊ ထိုအယူတို့ကို။ ပုထုဇ္ဇနေဟိ၊ များစွာသောလူတို့သည်။ ဇနိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ပုထုဇ္ဇာ၊ ပုထုဇ္ဇာမည်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥတွာဝသောသမုတိယောပုထုဇ္ဇာတိပဒဿ၊ ဥတွာဝသောသမုတိယောပုထုဇ္ဇာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥပေက္ခတိဥဂ္ဂဟဏန္တိမညေတိ၊ ဥပေက္ခတိဥဂ္ဂဟဏန္တိမညေဟူသည်ကား။ အညေ၊ ရဟန္တာမှတပါးသောသူတို့သည်။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂဏန္တိ၊ စွဲလမ်းကုန်၏။ ပရာမသန္တိ၊ သုံးသပ်ကုန်၏။ အဘိနိဝိသန္တိ၊ နှလုံးသွင်းကုန်၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ဥပေက္ခတိ၊ လျစ်လျရှု၏။ နဂဏှာတိ၊ မစွဲလမ်း။ နပရာမသတိ၊ မသုံးသပ်။ နာဘိနိဝိဿတိ၊ နှလုံမသွင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥပေက္ခတိဥဂ္ဂဟဏန္တိမညေတိပဒဿ၊ ဥပေက္ခတိဥဂ္ဂဟဏန္တိမညေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဗြဟ္မဏောကပ္ပမုပေတိသင်္ခံဒိဋ္ဌိသာရီနပဉာဏဗန္ဓုံဥတွာဝသောသမ္မုတိယောပုထုဇ္ဇာပေက္ခတိဥဂ္ဂဟဏန္တိမညေတိ၊
ဝရ၇+နဗြဟ္မဏောကပ္ပမုပေတိသင်္ခံဒိဋ္ဌိသာရီနပဉာဏဗန္ဓုံဥတွာဝသောသမ္မုတိယောပုထုဇ္ဇာပေက္ခတိဥဂ္ဂဟဏန္တိမညေတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ မုနိ၊ ရဟန်းသည်။ ဂန္တာနိ၊ အဘိဇ္ဈာအစရှိသောဂန္တတို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇ၊ စွန့်၍။ ဝိဝါဒဇာတေသု၊ ဖြစ်သောငြားခုံခြင်းတို့၌။ နဝဂ္ဂသာရီ၊ ဆန္ဒစသဖြင့်မဆိုအပ်သောသဘောရှိ၏။ အသန္တေသု၊ မငြိမ်းသက်ခြင်းတို့၌။ သန္တော၊ ငြိမ်းသက်ပြီးသော။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုသော။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ အနုဂ္ဂဟော၊ ယူခြင်းမှကင်း၏။ အညေ၊ ရဟန္တာမှတပါးသောသူတို့သည်။ ဥဂ္ဂဟဏန္တိ၊ ယူကုန်၏။ ဝိဿဇ္ဇဂန္တာနိမုနိစလောကေတိဧတ္ထ၊ ဝိဿဇ္ဇဂန္တနိမုနိစေလောကေဟူသောဤပါဌ်၌။ ဂန္တာတိ၊ ဂန္တာဟူသည်ကား။ ဂန္တာ၊ ဂန္တတို့သည်။ အဘိဇ္ဈာယဂန္တော၊ ကအဘိဇ္ဈာကယဂန္တလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါကာယဂန္တော၊ ဗျာပါဒကာယဂန္တလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမသာသောကာယဂန္တော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကာယဂန္တလည်ကောင်း။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသောကာယဂန္တော၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသောကာယဂန္တလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါတို့တည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းသည်။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္တော၊ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္တမည်။ ပရဝါဒေါသု၊ သူတပါးအယူတို့၌။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးဖွဲခြင်းသည်။ အပစ္စယော၊ မပွားငြခ်းသည်။ ဗျာပါဒေါကာယဂန္တော၊ ဗျာပါဒကာယဂန္တလည်၏။ အတ္ထနော၊ မိမိ၏။ သီလံဝါ၊ သီလကိုလည်းကောင်း။ ဝတံဝါ၊ အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတံဝါ၊ သီလအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ပရာမသန္တိ၊ သုံးသပ်ဆင်းခြင်းခြင်းသည်။ သီတဗ္ဗတပရာမာသောကာယဂန္တော၊ သီလဗ္ဗတကာယဂန္တမည်၏။ အတ္ထနော၊ မိမိ၏။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ အဘိနိဝေသောကာယဂန္တော၊ နှလုံးသွင်းသောကာယဂန္တသည်။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသောကာယဂန္တော၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသောကာယဂန္ထမည်၏။ ဝိဿဇ္ဇာတိ၊ ဝိဿဇ္ဇဟူသည်ကား။ ဂန္ထေ၊ အဘိဇ္ဈာအစရှိသောဂန္ထတို့ကို။ ဝေါဿဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိဿဇ္ဇ၊ အထူးသဖြင့်စွန့်၍။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဂန္ထေ၊ အထုံးတို့ကို။ ဝေါဿဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိဿဇ္ဇ၊ အထူးသဖြင့်စွန့်၍။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဂန္တေ၊ စပ်ခြင်းတို့ကို။ ဝိဗန္ဓေ၊ အထူးသဖြင့်စပ်ခြင်းတို့ကို။ အာဗန္ဓေ၊ များသောအားဖြင့်စပ်ခြင်းတို့ကို။ လဂ္ဂေ၊ ငြိခြင်းတို့ကို။ လဂ္ဂိတေ၊ အထူးသဖြင့်ငြိခြင်းတို့ကို။ ပလိဗန္ဓေ၊ ထပ်ပန်းကျင်းစပ်ခြင်းတို့ကို။ ဗန္ဓနေ၊ ကိလေသာဖြင့်စပ်ခြင်းတို့ကို။
ဝရ၈+ ဖောဋယိတွာဝါ၊ ခါ၍မူလည်း။ သဇ္ဇ၊ စွန့်၌။ ဝိဿဇ္ဇ၊ တဘန်မယူသောအားဖြင့်စွန့်၍။ ဝယှံဝါ၊ ပေါင်းခကိုလည်းကောင်း။ ရထံဝါ၊ ရထားကိုလည်းကောင်း။ သကဋံဝါ၊ လှည်းကိုလည်းကောင်း။ သန္ဓမာနိကံဝါ၊ သံလျင်းကိုလည်းကောင်း။ သံဇ္ဇံ၊ မယူသောအားဖြင့်စွန့်ခြင်းကို။ ဝိဿဇ္ဇံ၊ မပြုပြင်သည်ဖြစ်၍ မသုံးဆောင်ကောင်းသည်ကို။ ကရောန္တိယထာ၊ ပြုကုန်သကဲ့သို့။ ဝိကောပန္တိယထာ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူလျှင်။ ဂန္တေ၊ အဘိဇ္ဈာအစရှိသောဂန္တတို့ကို။ ဝေါဿဇ္ဇိတွာဝါ၊ စွန့်၍မူလည်း။ ဝိသဇ္ဇ၊ မယူသောအားဖြင့်စွန့်၍။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဂန္ထေ၊ အထုံးတို့ကို။ ကထိတေ၊ အဖွဲတို့ကို။ ဂန္ထတေ၊ ဂန္ထဖြင့်ဖွဲဆိုခြင်းတို့ကို။ ဗန္ဓေ၊ ဖွဲခြင်းတို့ကို။ ဝိဗန္ဓေ၊ အထူးသဖြင့်ဖွဲခြင်းတို့ကို။ အာဗန္ဓေ၊ များသောအားဖြင့်ဖွင့်ခြင်းတို့ကို။ လဂ္ဂေ၊ ငြိခြင်းတို့ကို။ လဂ္ဂိတေ၊ ငြိတွယ်ခြင်းတို့ကို။ ပလိဗန္ဓေ၊ ထက်ဝန်းကျင်စပ်ခြင်းတို့ကို။ ဗန္ဓနေ၊ ကိလေသာဖြင့်ဖွဲ့ဖြင်းတို့ကို။ ဖောဋယိတွာ၊ ခါ၍မူလည်း။ ဝိဿဇ္ဇ၊ တဘန်မယူသောအားဖြင့်စွန့်၍။ မုနိတိ၊ မုနိဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ သင်္ဂဇာလံ၊ ငြိတွယ်ခြင်းတဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောကွန်ယက်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ သောမုနိ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ ဣမိဿာဒိဋ္ဌိယာ၊ ဤသို့သောအယူ၍။ ပ။ ဣမသ္မိံမနုဿလောကေ၊ ဤလူပြည့်၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဿဂန္ထာနိမုနိစလောတိပဒဿ၊ ဝိဿဂန္ထာနိမုနိစလောသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဝါဒဇာတေသုနဝဂ္ဂသာရီတိ၊ ဝိဝါဒဇာတေသုနဝဂ္ဂသာရီဟူသည်ကား။ ဝိဝါဒေ၊ ခြင်းခုံခြင်းသည်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ သဉ္ဇာတေ၊ ကောင်းစွာဖြစ်လတ်သော်။ နိဗ္ဗတ္ထေ၊ ထင်ရှားဖြစ်လတ်သော်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်လတ်သော်။ ပါတုဘူတေ၊ ထင်ရှားဖြစ်လတ်သော်။ ဆန္ဒာဂတိံ၊ ဆန္ဒဂတိသို့။ ဂစ္ဆန္တေသု၊ လိုက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒေါသာဂတိံ၊ ဒေါသဂတိသို့။ ဂစ္ဆန္တေသု၊ လိုက်ကုန်သည်ရှိသော်။ မောဟဂတိံ၊ မောဟဂတိသို့။ ဂစ္ဆန္တေသု၊ လိုက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဆန္ဒဂတိံ၊ ဆန္ဒအားဖြင့်မလားအပ်သည်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဒေါသာဂတိံ၊ ဒေါသအားဖြင့်မလားအပ်သည်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဘာယာဂတိံ၊ ကြောက်သောအားဖြင့်မလည်အပ်သည်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ မောဟဂတိံ၊ မောဟအားဖြင့်မလားအပ်သည်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ရာဂဝသေန၊ ရာဂ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဒေါသဝသေန၊ ဒေါ
ဝ၈၀+ သ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ မောဟဝသေန၊ မောဟ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ မာနဝသေန၊ မာန၏အစွမ်းဖြင်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဥဒ္ဓစ္စဝသေန၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဝိစိကိစ္ဆာဝသေန၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ အနုသယဝသေန၊ အနုသယ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ နနိယျတိ၊ မဆောင်။ နဝုယှတိ၊ မမျှော။ နသံဟရိယျတိ၊ ကပ်၍မဆောင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဝါဒဇာတေသုနဝဂ္ဂသာရီတိပဒဿ၊ ဝါဝါဒဇာတေသုနဝဂ္ဂသုရီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သန္တောအသန္တေသုဥပေက္ခကောသောတိဧတ္ထ၊ သန္တောအသန္တေသုဥပေက္ခကောသောဤပါဌ်၌။ သန္တောတိ၊ သန္တောဟူသည်ကား။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ သန္တတ္တာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တော၊ ငြိမ်းသက်သည်။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသ၏။ သန္တတ္တာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တော၊ ငြိမ်းသက်သည်။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ သန္တတ္တ၊ ငြိမ်းဒသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သည်။ ပ။ သဗ္ဗာကုသလဘိသင်္ခါရာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့၏။ သန္တတ္တာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြင့်ကြောင့်။ သမိတတ္ထာ၊ ငြိမ်းသက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပသမိတတ္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းသက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဈာတတ္ထာ၊ ခပ်သိမ်းသောပူပန်ခြင်တို့ကို ဖုတ်ကြည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗူတတ္ထာ၊ ပူပန်ခြင်းကိုငြိမ်စေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါဂတတ္ထာ၊ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ တဘန်ငြိမ်းစေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သည်။ ဥပသန္တော၊ ကပ်၍ငြိမ်သက်သည်။ ဝူပသန္တော၊ အထူးသဖြင့်ကပ်၍ငြိမ်သက်သည်။ နိဗ္ဗူတော၊ ငြိမ်သက်သည်။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဘန်ငြိမ်သက်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္တောတိပဒဿ၊ သန္တောဟူသေပုဒ်၏။ တတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သသန္တေသူတိ၊ အသန္တေသူသည်ကား။ အနုပသန္တေသု၊ ကပ်၍မငြိမ်းကုန်သည်ရှိသော်။ အဝူပသန္တေသု၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းသက်ကုန်သည်ရှိသော်။ အနိဗ္ဗူတေသု၊ မငြိမ်းသက်ကုန်သည်ရှိသော်။ အပဋိပဿဒ္ဓေသု၊ တဘန်မငြိမ်းက်သည်ရှိသော်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္တောအသန္တေသူတိပဒဿ၊ သန္တောအသန္တေသုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥပေက္ခတောသောတိ၊ ဥပေက္ခကောသောဟူသည်ကား။ ဆဋ္ဌင်္ဂုပေက္ခယ၊ ခြောက်ပါးသောအင်္ဂါရှိသောဥပေက္ခနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရဟာ၊ ရ
ဝ၈၁+ ဟန္တာသည်။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သုမနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒုမ္မနော၊ နှလုံးမသာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှိလျက်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ သညာနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပ။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီသော ဣန္ဒြေရှိသော။ သန္တော၊ ငြိမ်းပြီးသောကိလေသောရှိသောရဟန္တာသည်။ ကာလံ၊ သေအံ့သောကလကို။ သင်္ခတိ၊ မြှော်၍နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္တောအသန္တေသုဥပေက္ခတောသောတိပဒဿ၊ သန္တောအသန္တေသုဥပေက္ခတောသောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနုဂ္ဂဟောဥဂ္ဂဟဏန္တိမညေတိ၊ အနုဂ္ဂဟောဥဂ္ဂတဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းစဖြင့်။ ဂဏှန္တေ၊ စွဲလမ်းသည်တို့ကို။ ပရာမသန္တေ၊ သုံးသပ်သည်တို့ကို။ အဘိနိဝိသန္တေ၊ နှလုံးသွင်းသည်တို့ကို။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ဥပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ နဂဏှာတိ၊ မစွဲလမ်း။ နပရာမသတိ၊ မသုံးသပ်။ နအဘိနိဝိဿတိ၊ နှလုံးမသင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနုဂ္ဂဟောဥဟဏန္တိမညေတိပဒဿ၊ အနုဂ္ဂဟောဥဟဏန္တိမညေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသဇ္ဇဂန္တာနိမုနိဓလောကေဝိဝါဒဇာတေသုနဝဂ္ဂသာရီသန္တောအသန္တေသုဥပေက္ခကောသောအနုဂ္ဂြဟောဥဂ္ဂဟဏန္တိမညေတိ၊ ဝိသဇ္ဇဂန္တာနိမုနိဓလောကေဝိဝါဒဇာတေသုနဝဂ္ဂသာရီသန္တောအသန္တေသုဥပေက္ခကောသောအနုဂ္ဂြဟောဥဂ္ဂဟဏန္တိမညေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ပုဗ္ဗာသဝေ၊ အတိတ်ဖြစ်သောရူပါရုံစသည်တို့ကိုအာရုံပြု၍ဖြစ်သောကိလေသာတို့ကို။ ဟိတွာ၊ စွန့်၍။ နဝေ၊ ပစ္စုပ္ပါန်ဖြစ်သောရူပါရုံစသည်တို့ကိုအာရုံပြု၍ဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကို။ အကြုဗ္ဗံ၊ မဖြစ်စေလျက်။ နဆန္ဒဂူ၊ ဆန္ဒစသည်ဖြင့်မလိုက်အပ်သည်သို့မလိုက်။ နောပိနိဝိဿဝါဒီ၊ မမြဲတည်၍ဆိုအပ်သောအလေ့မရှိ။ ဒိဋ္ဌိဂတေဟိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအယူတို့မှ။ သုဝိပ္ပမုတ္တော၊ ကောင်းစွာလွတ်၏။ တေကေ၊ လောက၌။ အနုတ္တဂရဟိ၊ မိမိကိုယ်ကိုမကဲ့ရဲ့သော။ ဓိရော၊ ပညရှိသည်။ နလိမ္ပာတိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်မလိမ်ကျံ။ ပုဗ္ဗာသဝေဟိတွာနဝေအကြုဗ္ဗန္တိ၊ ပုဗ္ဗာသဝေလိတွာနဝေအကြုဗ္ဗံဟူသည်ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။
ဝ၈၁+ ရူပဝေနာသညာ သင်္ခါရဝိညာဏာ၊ ရုပ်ဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဉ်တို့ကို။ ပုဗ္ဗာသဝါ၊ ပုဗ္ဗာသဝတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အတီတေ၊ အတိတ်၌။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တေကိလေသေ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ ဟိတွာ၊ စွန့်၍။ စဇိတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ အချင်းခပ်သိမ်းစွန့်ပစ်၍။ ပဇဟိတွာ၊ ပယ်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံကရိတွာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပုဗ္ဗာသဝေဟိတွာတိပဒဿ၊ ပုဗ္ဗာသဝေဟိတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဝေအကြုဗ္ဗန္တိ၊ နဝေအကြုဗ္ဗံဟူသည်ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဏာ၊ ရုပ်ဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဉ်တို့ကို။ နဝါ၊ နဝတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ခန္တီ၊ သည်းခံခြင်းကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ မဖြစ်စေလျက်။ ပေမံ၊ စ်ခြင်းကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ မဖြစ်စေလျက်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ အကြုဗ္ဗမာနော၊ မဖြစ်စေလျက်။ အဇနယမာနော၊ မဖြစ်စေလျက်။ အသဉ္ဇနယမာနော၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေလျက်။ အနိဗ္ဗတ္တမာနော၊ ထင်ရှင်းမဖြစ်စေလျက်။ အနဘိနိဗ္ဗတ္တယမာနော၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေလျက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပုဗ္ဗာသေ၊ ဟိတွာနဝေအကြုဗ္ဗန္တိပဒဿ၊ ပုဗ္ဗာသေ၊ ဟိတွာနဝေအကြုဗ္ဗန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဆန္ဒဂူနောပိနိဝိဿဝါဒီတိ၊ နဆန္ဒဂူနောပိနိဝိဿဝါဒီဟူသည်ကား။ ဆန္ဒာဂတိံ၊ ဆန္ဒဂတိသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဒေါသာဂတိံ၊ ဒေါသဂတိသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ မောဟဂတိံ၊ မောဟဂတိသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဘယာဂတိံ၊ ဘယာဂတိသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ရာဂဝသေန၊ ရာဂ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဒေါသဝသေန၊ ဒေါသ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ မောဟဝသေန၊ မောဟ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ မာနဝသေန၊ မာန၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ အနုသယဝသေန၊ အနုသအစွမ်းအားဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ ဝဂ္ဂေဟိ၊ ဆန္ဒအစရှိသော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့ဖြင့်။ နယာယတိ၊ မသွား။ နနိယျတိ၊ မဆောင်။ နဝုယှတိ၊ မမျှော။ နသံဟရိယျတိ၊ မဆောင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဆန္ဒဂူတိပဒဿ၊ နဆန္ဒဂူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ဝ၈၂+ နောပိနိဝိဿဝါဒီဟိ၊ နောပိနိဝိဿဝါဒီဟူသည်ကား။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နနိဝိဿဝါဒိ၊ အမြဲတည်၍ဆိုလေ့မရှိ။ ပ။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣဒမေဝစ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူ၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နနိဝိဿဝါဒီ၊ အမြဲတည်၍ဆိုလေ့မရှိ။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်သလျှင်ကတည်း။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောသူတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နနိဝိဿဝါဒီ၊ အမြဲတည်၍ဆိုလေ့မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဆန္ဒဂူနောပိနိဝိဿဝါဒီတိပဒဿ၊ နဆန္ဒဂူနောပိနိဝိဿဝါဒီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အက်တည်း။ သဝိပ္ပမုတ္တောဒိဋ္ဌိဂတေဟီဓိရောတိ၊ သဝိပ္ပမုတ္တောဒိဋ္ဌိဂတေဟီဓိရောဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသေားဒိဋ္ဌိအယတို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာနိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်းစေအပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိ၊ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်ပြီ။ အတဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာနိ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာနိ၊ တိုက်အပ၆်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဒိဋ္ဌိဂတေဟိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူတို့မှ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ ကောင်းစွာလွတ်ပြီ။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းပြီ။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဓိရောတိ၊ ဓိရောဟူသည်ကားဗ။ ဓိရော၊ မြဲမြံသောပညာရှိသည်။ ပဏ္ဍိတော၊ ဆင်းရဲချမ်းသာကြောင့်မမြောက်တတ်သော ပညာရှိသည်။ ပညာဝါ၊ ပညာရှိသောသူသည်။ ဗုဒ္ဓိမာ၊ ကြီးပွားသောပညာရှိသည်။ ပညာဝါ၊ ပညာရှိသောသူသည်။ ဗုဒ္ဓိမာ၊ ကြီးမားသောပညာရှိသည်။ ဉာဏီ၊ ဉာဏ်ရီသည်။ ဝိဘာဝီ၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနှိုင်းသောပညာရှိသည်။ မေဓာဝီ၊ မှန်သောချိန်နှင့်တူသောပညာရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဝိပ္ပမုတ္တောဒိဋ္ဌိဂတေဟီဓိရောတိပဒဿ၊ သဝိပ္ပမုတ္တောဒိဋ္ဌိဂတေဟိဓီရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နလိမ္ပတိလောကေအနတ္တဂရဟိတိဧတ္ထ၊ နလိမ္ပတိလောကေအနတ္ထဂဝုဟိဟူသောဤပါဌ်၌။ လေပါတိ၊ လေပါဟူသည်ကားေ။ လေပါ၊ လိမ်းကျံခြင်းတို့သည်။ တဏှာလေပေါစ၊ တဏှာဟူသော လိမ်းကျိခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိလေပေါစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောလိမ်းကျံခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊
ဝ၈၃+ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာလေပေါ၊ တဏှာဟူသောလိမ်းကျံခြင်းမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိလေပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောလိမ်းကျံခြင်းမည်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ တဏှာလေပေါ၊ တဏှာဟူသောလိမ်းကျံခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိလေပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောလိမ်းကျံခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ တဘန်စွန်ပအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ တဏှာလေပဿ၊ တဏှာဟူသောလိမ်းကျံခြင်းကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိလေပဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောလိမ်းကျံခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ အဘန်စွန်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပါယလောကေ၊ အပါယ်ဘုံ၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ မနုဿလောကေ၊ လူဘုံ၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ဘုံ၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓလောက၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုလောက၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ နဝိလိမ္ပတိ၊ အတူးသဖြ်င့မလိမ်းကျံ။ နဥပလိမ္ပတိ၊ ကပ်၌မလိမ်းကျံ။ အသိတ္တော၊ မလိမ်းကျဗံအပ်။ အသံလိတ္တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှမလိမ်းကျံအပ်။ အနုပလိတ္တော၊ ကပ်၍မလိမ်းဒကျံအပ်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်မြောက်ပြီ။ နိဿဋော၊ လွတ်ပြီ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ပြီ။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းပြီ။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နလိမ္ပတိလောကေတိပဒဿ၊ နလိမ္ပတိလောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနတ္တဂရဟီတိ၊ အနတ္တဂရဟိဟူသည်ကား။ ဒွီဟိကာရဏဟိ၊ နှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ကတတ္တာစ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္တာစ၊ မပြုအပ်သေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ကတံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ကတတ္တာစ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္တာစ၊ အပြုအပ်သေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့သနည်း။ မေ၊ ငါသည်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ င်သည်။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစိဒုစရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်သေး။ မေ၊ ငါသည်။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ မ+
ဝ၈၄+ နောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်သေး။ မေ၊ ငါသည်။ ပါဏာတိပါတော၊ သုအသက်ကိုသက်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ ပ။ မေ၊ ငါသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှာသောအယူကို။ ဂတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတတ္တာစ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္တာစ၊ အပြအပ်သေးသည်၏အဖြစ်ကြောင်လည်းကောင်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ အပရိပူရကာရီ၊ ပြည့်စုံအောင်ဖြည့်လေ့မရှိသည်။ အမီ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရော၊ မလုံခြုံသောတံခါးရှိသည်။ အမှီ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ အမတ္တညူ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုမသိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဇာဂရိယံ၊ နိုးချက်ခြင်း၌။ အနနုယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ သတိသမ္ပဇညေန၊ သတိပညာနျင့်။ နသမ္ပန္နာဂတော၊ မပြည့်စုံသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာန၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုနသော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်တိုပကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ သတ္တာဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အဘာဝိတော၊ မပွားစေအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍မသိအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာကို။ အပဟီနော၊ မပယ်အပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဘာဝိတော၊ မပွားစေအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဘာဝိတော၊ မပွားစေအပ်သေး။ ဣတိ၊
ဝ၈၅+ ဤသို့။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ မေ၊ ငါသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အသစ္ဆိဂတော၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတတ္တာစ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္တာစ၊ မပြုအပ်သေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္တာနံ၊ မိမကိုယကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ တံကမ္မံ၊ ထိုကဲ့ရဲ့ဲခြင်းဟူသောအမှုကို။ အကြုဗ္ဗဓာနော၊ မဖြစ်စေသည်ဖြစ်၍။ အဇနယမာနော၊ တဘန်မဖြစ်စေသည်ဖြစ်၍။ အသဉ္ဇယမာနော၊ ကောင်းစွာ မဖြစ်စေသည်ဖြစ်၍။ အနိဗ္ဗတ္တယမာနော၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေသည်ဖြစ်၍။ အနဘိနိဗ္ဗတ္တယမာနော၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေသည်ဖြစ်၍။ အနတ္တဂရဟီ၊ အနတ္တဂရစဟီမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နလိမ္ပတလောကေအနတ္တာဂရဟီတိပဒဿ၊ နလိမ္ပတိလောကေအနတ္တာဂရဟိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗာသဝေဟိတွာနဝေအကြုဗ္ဗံနဆန္ဒဂူနောပိနိဝိဿဝါဒီသဝိပ္ပမုတ္တောဒိဋ္ဌိ ဂရတေဟိဓီရောနလိမ္ပတိလောကေ အနတ္တဂရဟီတိ၊ ပုဗ္ဗာသဝေဟိတွာနဝေအကြုဗ္ဗံနဆန္ဒဂူနောပိနိဝိဿဝါဒီသဝိပ္ပမုတ္တောဒိဋ္ဌိ ဂရတေဟိဓီရောနလိမ္ပတိလောကေ အနတ္တဂရဟိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
မုနိ၊ ဉာဏ်ရှိသော။ သဘောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဒိဋ္ဌဉ္စ၊ မြင်ခြင်းသောရူပါရကိုလည်းကောင်း။ သုတဉ္စ၊ ကြားအပ်သောသဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓမ္မေသု၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့၌။ ဝိသေနိဘူတော၊ မာရ်စစ်သည်ကို ဖျက်ဆီး၍တည်၏။ သမ္ပန္နဘာရော၊ ချပြီးသောဝန်ရှိ၏။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ ကိလေသာမှလွတ်၏။ နကပ္ပိယော၊ နှစ်ပါးသောတဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်မပြုအပ်ပြီ။ နုပရတော၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏသေက္ခတို့ကဲ့သို့နှစ်သက်မွေ့လျော်ခြင်းမရှိ။ နပတ္တိယော၊ မတောင်းတအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဋ္ဌိပေတိ၊ ဒသနာကိုဆုံးစေ၏။ သသဗ္ဗဓမ္မေသုဝိသေနိဘူတောယံကဉ္စိဒဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါတိ၊ သသဗ္ဗဓမ္မေသုဝိသေနိဘူတောယံကဉ္စိဒဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါဟူသည်ကား။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်ကို။ သေနာ၊ သေနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက၈်သည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်သည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက၈်သည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်သည်မည်၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ မောဟော၊ မောဟသည်။
ဝ၈၆+ ကောလေ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဥပနာဟော၊ ရန်ငြိုးဖွဲခြင်းသည်။ မက္ခော၊ ကျေးဇူးချေခြင်းသည်။ ပဠာသော၊ အဖျင်းမူခြင်းသည်။ ဣဿာ၊ ငြူစူခြင်းသည်။ မစ္ဆရိယံ၊ လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်။ မာယာ၊ လှည်ပတ်ခြင်းသည်ဗ။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စဉ်လဲခြင်းသည်။ တမ္ဘော၊ ခိုင်းခန့်ခြင်းသည်။ သာရမ္ဘော၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းသည်။ မာနော၊ ထောင်လွှားခြင်းသည်။ အတိမာနော၊ မလွန်တောင်လွှားခြင်းသည်။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းသည်။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်။ သဗ္ဗေကိလေသာ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့သည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်ည်မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဒုစ္စရိတာ၊ အလုံးစုံသောဒုစရိုက်တို့သည်။ သဗ္ဗေဒရထာ၊ အလုံးစသောပူပန်ခြင်းတို့သည်။ သဗ္ဗေပရိဠာဟာ၊ အလုံးစုံသောပူအိုက်ခြင်းတို့သည်။ သဗ္ဗသန္တာပါ၊ လုံးစုံသောပူလောင်ခြင်းတို့သည်။ သဗ္ဗာကုသာလာဘိသင်္ခါရာ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့သည်။ မာရသေနာ၊ မာရ်စစ်ည်မည်ကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာမာတေပဋ္ဌမာသေနာဒုတိယာ အရတိဝုစ္စတိတတိယာခုပ္ပိပါသာ တေစတုတ္တာတဏှာပဝုတ္တတိ ပဉ္စမံထိနမိဒ္ဓန္တေ ဆဠာဘိရူပဝုတ္တတိ သတ္တမီဝိစိကိစ္ဆာတေမက္ခော ထမ္ဘောတေဋ္ဌမော လာဘော သိလောကော သတ္တာရောမိစ္ဆာ လဒ္ဓေါစယောယသော ယောစတ္တာနံသမုတ္တံသေ ပရေစအဝဇာနာတိဧသာနမုစိတေသေနာကဏှဿတိ ပဟာရီနီနတံ အသူရောဇိနာတိဇိတွာဝလဘတေသုခန္တိ၊ ကာမာတေပဋ္ဌမာသေနာဒုတိယာ အရတိဝုစ္စတိတတိယာခုပ္ပိပါသာ တေစတုတ္တာတဏှာပဝုတ္တတိ ပဉ္စမံထိနမိဒ္ဓန္တေ ဆဠာဘိရူပဝုတ္တတိ သတ္တမီဝိစိကိစ္ဆာတေမက္ခော ထမ္ဘောတေဋ္ဌမော လာဘော သိလောကော သတ္တာရောမိစ္ဆာ လဒ္ဓေါစယောယသော ယောစတ္တာနံသမုတ္တံသေ ပရေစအဝဇာနာတိဧသာနမုစိတေသေနာကဏှဿတိ ပဟာရီနီနတံ အသူရောဇိနာတိဇိတွာဝလဘတေသုခံဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ နမုစိ၊ ဘယ်မာရ်နတ်။ တေ၊ သင်၏။ ကာမာ၊ ကာမကို။ ပဋ္ဌမာ၊ လက်ဦးစွာသော။ သေန၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သောမာရ်စစ်သည်ဟူ၌။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ခုပ္ပိပါသာ၊ ငတ်မွတ်ခြင်းကို။ တေ၊ သင်၏။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သောမာရ်စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ စတုတ္ထီ၊ လေးခုမြောက်သောမာရ်စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ တေ၊ သင်၏။ ပဉ္စမီ၊ ငါးခုမြောက်သောမာရ်စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိရူ၊ ကြောက်ခြင်းကို။ တေ၊ သင်၏။ ဆဠာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမာရ်စစ်သည်
ဝ၈၇+ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ တေ၊ သင်၏။ သတ္တမီ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောမာရ်စစ်သည်ဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ဗ။ မက္ခေ၊ ကျေးဇူးချေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ထမ္ဘော၊ ခိုင်ခန့်ခြင်းကိုငလည်းကောင်း။ တေ၊ သင်၏။ အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ခုမြောက်သောမာရ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ လာဘော၊ လာဘ်ရခြင်းသည်လည်းကင်း။ သိလောကော၊ ကျော်စောခြင်းသည်လည်းကင်း။ သက္ကာရော၊ ပူဇော်သတ္တာရသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာလဒ္ဓေါ၊ ယုတ်သောအားဖြင့်ရသော။ ယောယသောစ၊ အကြင်အခြံအရံသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောစ၊ အကြင်းသူသည်လည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမုက္ကသေ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပရေစ၊ သူတပါးတို့ကိုလည်း။ အဝဇာနာတိ၊ မထီးမဲ့မြင်ပြု၏။ နမုစိ၊ ဟယ်မာရ်နတ်။ ဧသာ၊ ဤသည်ကား။ တေ၊ သင်၏။ သေနာ၊ စစ်သည်မည်၏။ တဏှဿ၊ မာရ်နတ်သား၏။ အဘိပဟာရိနီ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကို အန္တရာယ်ပြုထက်သောလက်နက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသေနံ၊ ထိုစစ်သည်ကို။ အသူရော၊ မရဲသောသူသည်။ နဇီနာတိ၊ မအောင်။ ဇိတွာစ၊ အောင်ပြီးမှလည်း။ သုခံ၊ မဂ်ဖိုလ်ချမ်းသာကို။ လဘတေ၊ ရရာ၏။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ စတူဟိ၊ ေ လးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေဟိ၊ အရိယာမဂ်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ မာရသေနာစ၊ မာရ်စစ်သည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော။ ပဋိသေနိကရာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဘဉ္ဇိတာစ၊ ဖျက်လည်းဖျက်ဆီးအပ်ကုန်ပြီ။ ပရိစဇိတာစ၊ စွန့်လည်းစွန့်အပ်ကုန်ပြီ။ ဘဂ္ဂါ၊ ချိုးဖျက်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝိပ္ပလုဂ္ဂါ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ပြုအပ်ကုနညီ။ ပရမ္မုခါ၊ မျက်ကွယ်ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ ဝိသေနိဘူတော၊ မာရ်စစ်သညကိုဖျက်ဆီး၍ တည်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံ၌။ ဝိသေနိဘူတော၊ မာရ်စစ်သည်ကိုဖျက်ဆီး၍တည်၏။ သုတေ၊ ကြားအပ်သောသဒ္ဒါရုံ၍။ မုတေ၊ တွေ့အပ်သောဂန္ဓာရုံ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၍။ ဝိညာတေ၊ သိအပသောဓမ္မာရုံ၌။ ဝိသေနိဘူတော၊ မာရ်စစဟ်သညကိုဖျက်ဆီး၍တည်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သသဗ္ဗဓမ္မေသုဝိသေ နိဘူတေယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌိဉ္စသုတပါဝါတိပဒဿ၊ သသဗ္ဗဓမ္မေသုဝိသေ နိဘူတေယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌိဉ္စသုတပါဝါဟူသောပုဒါ၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သပန္နာဘာရောမုနိဝိမုတ္တောတိဧတ္ထ၊ သပန္နာဘာရောမုနိဝိမုတ္တောဟူသောဤပါဌ်၌။ သပန္နာဘာရောမုနိဝိပ္ပမုတ္တောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘာရောတိ၊ ဘာရောဟူည်ကား။ ဘာရာ၊ ဝန်တို့သည်။ ခန္ဓဘာရော၊ ခန္ဓဟူသောဝန်
ဝ၈၈+ လည်းကောင်း။ ကိလေသာဘာရော၊ ကိလေသာဟူသောဝန်လည်းကောင်း။ အဘိသင်္ခါရဘာရော၊ အဘိသင်္ခါရဝန်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ခန္ဓဘာရော၊ ခန္ဓာဟူသောဝန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ပဋိသန္ဓေ၌။ ရူပံ၊ ရုပ်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ ဝိညာဏ၊ ဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ခန္ဓဘာရော၊ ခန္ဓာဟူသောဝန်မည်၏။ ကိလေသဘာရော၊ ကိလေသာဟူသောဝ၃န်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ရာဂေါ၊ ရာဂလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟလည်းကောင်း။ ပ။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာ၊ အလုံးစုံအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကိလေသဘာရော၊ ကိလေသာဟူသောဝန်မည်၏။ အဘိသင်္ခါရဘာရော၊ အဘိသင်္ခါရဟူသောဝန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပညာဘိသင်္ခါရလည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရလည်းကောင်း။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရာ၊ အာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရလည်းင်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဘိသင်္ခါရဘာရော၊ အသိသင်္ခါရဝန်မည်၏။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ ခန္ဓဘာရောစ၊ ခန္ဓဟူသောဝန်ကိုလည်းကောင်း။ ကိလေသဘာရော၊ ကိလေသာဟူသောဝန်ကိုလည်းကောင်း။ အဘိသင်္ခါရဘာရောစ၊ အဘိသင်္ခါရဟူသောဝန်ကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖျက်အပ်ပြီးသောအရင်းရှိကုန်သည်။ တာလာဝတ္တုကတာ၊ ထန်းပင်ငုတ်၏အရာကိုကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ အနဘာဝံကတာ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းကိုပြုအပ်ကုန်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မော၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ပန္နဘာရော၊ ချအပ်ပြီးသောဝန်ရှိသောသူဟူ၍။ ပတိတဘာရော၊ ကျပြီးသောဝန်ရှိသောသူဟူ၍။ ဩရောပိတဘာရော၊ ကောင်းစွာသက်ြးသောဝန်ရှိသောသူဟူ၍။ နိက္ခိတ္တဘာရော၊ စွန့်ချအပ်ပြီးသောဝန်ရှိသောသူ'ဟူ၍။ ပဋိဿဒ္ဓဘာရော၊ တဘန်ငြိမ်းပြီးသောဝန်ရှိသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မုနီတိ၊ မုနိဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ ပဇာနနာ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိစယော၊ ရွေးချယ်တတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယော၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုရွေချယ်တတ်သော ပညာလည်းကောင်း။ သလ္လက္ခ+
ဝ၈၉+ ဏာ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်းရှိသောပညာလည်းကောင်း။ ဥပလက္ခဏာ၊ မှတ်ခြင်းရှိသောပညာလည်းကောင်း။ ပစ္စုပလက္ခဏာ၊ အဘန်တလဲလဲကပ်၍သိတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိစ္စံ၊ ပညာရှိသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကောသလ္လံ၊ လိမ်မာသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ နေပုညံ၊ သိမ်မွေ့သောသူ၏အဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဘဗျာ၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ၍ သိသောပညာလည်းကောင်း။ စိန္တာ၊ ကြံသောအားဖြင့်သိသောပညာလည်းကောင်း။ ဥပပရိက္ခာ၊ စုံစမ်းခြင်းရှိသောပညာလည်းကောင်း။ ဘူရိံ၊ မြေကြီးနှင့်တူသောပညာလည်းကောင်း။ မေဓာ၊ နှိုင်းချိုန်နိုင်သောပညာလည်းကောင်း။ ပရိဏာယိကာ၊ သတ္တဝါတို့အစီးအပွားရှိသောအကျင့်၌ညွတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ၊ ကောင်းသောအပြားအားဖြင့်အနိစ္စဟုရှုသောပညာလည်းကောင်း။ သမ္ပဇညံ၊ အဆင်းအခြင်းနှင်ပြည့်စုသောပညာလည်းကင်း။ ပတောဒေါပညာ၊ သိစေတတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညာဟူသောဣန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်လည်းကောင်း။ ပညာသတ္တ၊ ပညာလက်နက်လည်းကောင်း။ ပညာပါသာဒေါ၊ ပညာဟူသောပြသာဒ်လည်းကောင်း။ ပညာအာလောကော၊ ပညာဟူသောအလင်းလည်းကောင်း။ ပညာဩဘာသော၊ ပညာဟူသောအရောင်လည်းကောင်း။ ပညာပဇ္ဇောတော၊ ပညာဟူသောထွန်းပခြင်းလည်းကောင်း။ ပညာရတနံ၊ ပညာဟူသောရတနာလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ မတွေဝေခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယော၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကိုရွေးချယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအမြင်လည်းကောင်း။ တေနဉာဏေန၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အလုံးစုံသောဉာဏ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ မုနိ၊ မုနိမည်၏။ မောနပတ္တောတိ၊ မောနပတ္တောဟူသည်ကား။ မောနေယျာနိ၊ မောနေယျအကျင့်တို့သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျလည်းကောင်း။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျလည်းကောင်း။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ တီဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်သည်။ ကာမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ ကာယာရမ္မဏေကာယာရမ္မဏံကတွာ၊ ကာယကိုအာရုံပြု၍။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယ
ဝ၉၀+ မောနေယျမည်၏။ ကာယပရိညာ၊ ကာယကိုပိုင်းခြား၍ သိသောဉာဏ်သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ ပရိညာသဟဂတော၊ ပရိညာဉ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဆန္ဒရာဂဿ၊ ဆန္ဒရာဂကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ ကာယသင်္ခါရနိရောဓော၊ အဿာသပဿာသ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ စတုတ္ထဈာနသမာပတ္တိ၊ စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်သို့ဝင်စားခြင်းသည်။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယမောနေယျံ၊ ကာယမောနေယျမည်၏။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ စတုဗ္ဗီဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ဝါစာရမ္မဏေဝါစာရမ္မဏံကတွာ၊ ဝစီကိုအာရုံပြု၍။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ဝါစာ၊ ပရိညာဝါစာကိုပိုင်းခြာ်း၍သိသောဉာဏ်သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ပရိညာသဟတော၊ ပရိညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်၌။ ဆန္ဒရာဂဿ၊ ဆန္ဒရာဂကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ဝစီသင်္ခါရနိရောဓော၊ ဝစီသင်္ခါရ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ဒုတိယဈာနသမာပတ္တိ၊ ဒုတိယဈာန်သမာပတ်ကိုဝင်စားဖြင်းသည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝစီမောနေယျံ၊ ဝစီမောနေယျမည်၏။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျသည်။ ကတမံ၊ အဘည်နည်း။ တီဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ မနောဒုစ္စရိတာနံ၊ မနောဒုစရိုက်တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမ်၏။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ စိတ္တာရမ္မဏေစိတ္တာရမ္မဏံကတွာ၊ စိတ်ကိုအာရုံပြု၍။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ စိတ္တပရိညာ၊ စိတ်ကိုပိုင်ခြာ်း၍သိသောဉာဏ်သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ ပရိညသဟဂတော၊ ပရိညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဆန္ဒရာဂဿ၊ ဆန္ဒရာဂကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ စိတ္တသင်္ခါရ+
ဝ၉၁+ နိရောဓော၊ သညာဝေဒနာတို့၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ပညာဝေဒယိတနိရောဓသမာပတ္တိ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ချုပ်ရာသမာပတ်ကိုဝင်စားခြင်းသည်။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ မနောမောနေယျံ၊ မနောမောနေယျမည်၏။ ကာယမုနိံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကိုယ်သောအားဖြင့်ကာယမုနိမည်သော။ ဝါစာမုနိံ၊ ဝစီဒုစရိုက်ကိုပယ်သောအားဖြင့် ဝါစာမုနိမည်သော။ မနောမုနိံ၊ မနောဒုစရိုက်ကိုပယ်သေအားဖြင့် မနောမုနိအနာသဝမုနိမည်သော။ မောနေယျသမ္ပန္နံ၊ သိအပ်သညကိုသိ၍ဖိုလ်၌လည်သောမောနေယျအကျင့်နှင့်ပြည်စုံသောသူကို။ သဗ္ဗဟာယိနံ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်ကိုစွန့်၍တည်သောသူဟူ၍။ အာဟုကထေန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကာ ယမုနိ၊ ကာယဒုစရိုက်ကိုစွန့်သောအားဖြင့်ကာယမုနိမည်သော။ ဝါစာမုနိံ၊ ဝစီဒုစုရိုက်ကိုစွန့်သောအားဖြင့် ဝါစာမုနိမည်သော။ မနောမုနိံ၊ မနောဒုစရိုက်ကိုစွန့်သောအားဖြင့်မနောမုနိမည်သော။ အနာသဝမုနိံ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်ကိုစွန့်သောအားဖြင့်အနာသဝမုနိမည်သော။ မောနေယျသမ္ပန္နံ၊ သိအပ်သည်ကိုပြု၍ဖိုလ်၌တည်သောမောနေယျအကျင့်င့်ပြည့်စုံသောသူကို။ နိနှာတပါပကန္တိ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်တို့ကို မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်ဆေးဖွပ်သောသူဟူ၍။ အာဟုကထေန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ မောနေယျေဟိ၊ မောနေယျမည်ကု၃န်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤအကျင့်တို့နှင့်။ သမ္ပန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ မုနိယော၊ မုနိတို့သည်။ အဂါရမုနနော၊ အိမ်ရာထောင်သောလူဘောင်၌တည်းသောအဂါရမုနိတို့လည်းကောင်း။ အနဂါရမုနိနော၊ ရဟန်ုဘောင်၌တည်သောအ အနဂါရမုနိတို့လည်းကောင်း။ သေက္ခမုနိနော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်ဟုဆိအပ်သော သေက္ခမုနိတို့လည်းကောင်း။ အသေက္ခမုနနော၊ ရဟန္တာဟုဆိုအပ်သော အသေက္ခမုနိတို့လည်းကောင်း။ ပစ္စေကမုနိနော၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဟုဆိုအပ်သောပစ္စေကမုနိတို့လည်းကောင်း။ မုနိမုနိနော၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘုရားဟုဆိုအပ်သောမုနိတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ အဂါရမုနိနော၊ အဂါရမုနိတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ယေတေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အဂါရိကာ၊ လယ်ထွန်ခြင်းနွားကျောင်းခြင်းစအစရှိသောလူတို့၏ဘောင်၌တပ်၍တည်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌပဒါ၊ မြင်အပ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိကုန်၏။ ဝိညာတသာသနာ၊ သိအပ်ပြီးသောသာသနာရှိကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ အဂါရမုနိနော၊ အဂါရမုနိတို့မည်ကုန်၏။ အနဂါရမုနိနော၊ အနဂါရမုနိတို့ဟူသည်။ က+
ဝ၉၂+ တမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ယေတေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့၏အထံသို့ကပ်၍ရဟန်းသာမဏေပြုကုန်၏။ ဒိဋ္ဌပဒါ၊ မြင်အပ်ပြီးသောနိဗ္ဗာန်ရှိကုန်၏။ ဝိညာတသာသနာ၊ သိအပ်သောသာသနာရှိကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤသူတိုသည်။ အနဂါရမုနနော၊ အနဂါရမုနိတို့မည်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနငစ်ပါးကုန်သော။ သေခါ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တိုသည်။ သေခမုနနော၊ သေခမုနိမည်ကုန်၏။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာတို့သည်။ အသေခမုနိနော၊ အသခေမုနိမည်ကုန်၏။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာတိုသည်။ အသေခမုနိနော၊ အသေခမုနိမည်ကုန်၏။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်။ ပစ္စေကမုနိနော၊ ပစ္စေကမုနိမည်ကုန်၏။ တထာဂတော၊ ဝိပဿီအစရှိသောရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့လာခြင်ကောင်းတောမူကုန်သော။ အရဟန္တော၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုခံတော်မူတိုက်ကုန်သော။ သမ္မသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကိုအလိုလိုသိတောမူကုန်သောမြတ်စွောဘုရားတို့ကို။ မုနိမုနိနော၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမုနိမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ မုဠှရူပေါ၊ တွေဝေသောသဘောရှိသည်။ အဝိဒ္ဒသူ၊ တရားကိုမသိသောသူသည်။ မောနေန၊ တိတ်တိတ်မှိုင်း၍နေသဖြင့်။ မုနိ၊ မုနိမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယောစပဏ္ဍိတေ၊ အကြင်ပညာရှိသည်လည်း။ တုလံ၊ ချိန်ကို။ ပဂ္ဂယှဣဝ၊ ချိန်သကဲ့သို့။ ဝရံ၊ မြတ်သောတရားကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သဏ္ဌိတော၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ပါပါနိ၊ မကောင်းမှုတို့က။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ မုနိ၊ မုနိမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ မုနိ၊ မုနိမည်'၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုနသော။ လောကေ၊ လောကတို့ကို။ မုနာတိ၊ သိတတ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုသူကို။ မုနိ၊ မုနိဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အဇ္ဈတ္တဉ္စ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗလောကေ၊ အလုံးစုံသော လောက၌လည်းကောင်း။ အသတဉ္စ၊ မသူတော်တို့၏လည်းကောင်း။ သတဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ သင်္ဂဇာလံ၊ ရာဂစသောခုနစ်ပါးသောငြိတွယ်ခြင်းတဏှာဒိ၏ိတည်ဟူသောကွန်ယက်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ သောမုနိ၊ ထိုမုနိမည်သောသူကို။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့သညဘ်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်တ္တ၏။ ဝိမုတ္တောတိ၊ ဝိမုတ္တောဟူသည်ကား။ မုနိနော၊ မုနိမည်သောသူအား။ ရာဂါ၊ ရာဂမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်ပြီ။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ပြီ။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာအထူးသဖြင့်လွတ်ပြီ။ ဒေါသာ၊ ဒေါသမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မောဟမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်
ဝ၉၃+ ပြီ။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ပြီ။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာအထူးသဖြင့်လွတ်ပြီ။ ပ။ သဗ္ဗကုသလာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်ပြီ။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ပြီ။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာအထူးသဖြင့်လွတ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမ္ပန္နဘာရောမုနိဝိပ္ပမုတ္တောတိပဒဿ၊ သမ္ပန္နဘာရောမုနိဝိပ္ပမုတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နကပ္ပိယောနုပရတောနပတ္တိယောတိဘဂဝါတိဧတ္ထ၊ နကပ္ပိယောနုပရတောပတ္တိယေတိဘဂဝါဟူသောဤပါဌ်၌။ ကပ္ပါတိ၊ ကပ္ပါဟူသည်ကား။ ကပ္ပါ၊ ကြံခြင်းတို့သည်။ တဏှာကပ္ပေါစ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာကပ္ပေ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူကြေံခြင်းမည်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ တဏှာကပ္ပေါ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပူယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းကို။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။ တဏှာကပ္ပဿ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းကို။ ဝိဟိနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ တစှာကပ္ပဿ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းကို။ ဝိဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသညအဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းကို။ ပဋိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဏှာကပ္ပံဝါ၊ တဏှာဟူသောကြံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပံဝါ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောကြံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နကပ္ပေတိ၊ မပြု။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။ နသဉ္ဇာနေတိ၊ ကောင်စွာမဖြစ်စေ။ နနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေ။ နာဘိနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နကပ္ပိယောတိပဒဿ၊ နကပ္ပိယောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နုပရတောတိ၊ နုပရတောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗ၊ အလုံးစုံကုနသော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနာ၊ အန္ဓပုထုဇဉ်တို့သည်။ ရဇ္ဇန္တိ၊ တပ်တတ်ကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကံ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သတ္တသေခါ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့သည်။ အပတ္တဿ၊ မရောက်သေးသော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်စိမ့်သောငှာ။ အနဓိဂတဿ၊ မရသေးသောတရားကို။ အဒိဂမာယ၊ ရစိမ့်ငှာ။ အသစ္ဆိကတဿ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သေးသောတရားကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုစိမ့်သောငှာ။ အာရမန္တိ၊ နှစ်သက်ကုန်၏။ ဝိရမန္တိ၊ အထူးသဖြ်င့နှစ်သက်ကုန်၏။ ပတိဝိရမန္တိ၊ တဘန်နှစ်သက်ကုန်၏။ ဝိရမန္တိ၊ အထူးသဖြင့်နှစ်သက်ကုန်၏။ ကပတိဝိရမန္တိ၊ တဘန်နှစ်က်ကုန်၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ အရတော၊ ဝေးစွာကြည်သည်ဖြစ်၍။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်ဖြစ်၍။ ပဋ္ဋိဝိရတော၊ တဘန်ကြည်သည်ဖြစ်၍။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်မြောက်၏။ နိဿဋော၊
ဝ၉၄+ လွတ်၏။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ ကောင်းစွာလွတ်၏။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်း၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟမုတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နကပ္ပိယောနုပရတောတိပဒဿ၊ နကပ္ပိယောနုပရတောတဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နပတ္တိယောဟိ၊ တပတ္တိယောဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ပတ္ထနာတိ၊ ပတ္တနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂလည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ အားကြီးသောရာဂလည်းကောင်း။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေးရှုးကြံခြင်းလည်းကောင်း။ လောဘော၊ တပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလလည်းကောင်း။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧသာပတ္တနာ၊ ထိုတဏှာဟူသောတောင့်တခြင်းကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီ။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓါ၊ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းငှာမခထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ နပတ္တိယော၊ တဏှာဟူသောတောင့်တခြင်းမရှိသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ ဂါရဝါဓိဝစနံ၊ အရိုအသေဆိုသောစကားတည။ အပိစ၊ တနည်းမှာလည်း။ ဘဂ္ဂရာဂေါ၊ ရာဂကိုချိုးဖျက်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြာင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဒေသော၊ ဒေါသကိုလည်းချိုးဖက်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂမောဟော၊ မောဟကိုလည်းချိုးဖျက်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂမာနော၊ မာနကိုလည်းချိုးဖျက်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်းချိုးဖျက်တော်မူမူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဏ္ဋတော၊ ကိလေသာတည်းဟသောငြောင့်ကိုလည်း ချိုးဖျက်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂကိလေ၊ ကိလေသာကိုလည်းချိုဖျက်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဓမ္မရတနံ၊ တရားတည်းဟူသောရတနသို့။ ဘဇိ၊ ဆည်းကပ်တော်မူ၏။ ဝိဘဇိ၊ အထူးသဖြင့်ဆည်းကပ်တော်မူ။ ပဝိဘဇိ၊ အပြားအားဖြင့် ဆည်းကပ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဝါနံ၊ ကာမစသော ကိုးပါးသောဘဝတို့၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုတတ်၏ဟူဟောတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဝိတကာ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော
ဝ၉၅+ ကာယရှိတော်မူ၏။ ဘာဝိတသီလော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော သီလရှိတော်မူ၏။ ဘာဝိဘစိတ္တော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောစိတ်ရှိတော်မူ၏။ ဘာဝိတပညော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော ပညာရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရညဝနတ္တာနိ၊ တော်အုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ ပန္တာနိ၊ အလွန်ဝေးကုန်သော။ အပ္ပသဒ္ဒါနိ၊ စကားသံနည်းကုန်သော။ အပ္ပနိဂ္ဃောသာနိ၊ ရွာတွန်သံမြို့တွန်သံနည်းကုန်သော။ ဝိဇနဝါတာနိ၊ လူတို့၏သွားဒလာခြင်းကြောင့်ဖြစ်းသော လေမှ ကင်းကုနသော။ မနုဿရာဟုဿေ ယျကာနိ၊ လူတို့၏ရှိုကပ်ခြင်းကို ပြုခြင်းငှာ ထိုက်ကုန်သော။ ပဋိသလ္လာနသာရုပ္ပါနိ၊ ထိန်းအောင်ခြင်းငှာ လျောက်ပတ်ကန်သော။ သေနာသနာနိ၊ ကျောင်းတို့သို့။ ဘာဂီ၊ ဆည်းကပ်တော်မူပြီ။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိဝရပိဏ္ဍပါတသေနာ သနဂိလာနပစ္စယ ဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းသူနာတို့၏ အထောက်အပံ့ဖြစ်သေ ဆေးအရံအတားတို့၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ဖြစ်တော်မူပြီ။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်လည်းကောင်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထရသဿ၊ အကျိုး၏ပြည့်စုံခြင်းဟုဆိုအပ်သောအတ္ထရသ၏။ ဓမ္မရသဿ၊ အကြောင်း၏ပြည့်စုံခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဓမ္မရသ၏။ ဝိမုတ္တိရသဿ၊ ဖလသမာပတ္တိဟုဆိုအပ်သော ဝိမုတ္တိရသ၏။ အဓိသိလဿ၊ အဓိသီလ၏။ အဓိစိတ္တဿ၊ အဓိစိတ္တ၏။ အဓိပညာယ၊ အဓိပညာ၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ဖြစ်တော်မူပြီ။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာနံ၊ အပ္ပမညာတို့၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တီနံ၊ အရူပသမာပတ်တို့၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ဖြစ်တော်မူပြီ။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာနံ၊ ဝိမောက္ခတို့၏။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပအားကုန်သော။ အတိဘာယတနာနံ၊ ထင်ရှားသောအဘိဘာယတနဟုဆိုအပ်သောကုသိုဏ်း၏အာရုံတို့၏။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ္တီနံ၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားအပ်သော ရူပဈာန်အရူပဈာန် ဟုဆိုအပ်သော သမာပတ်တို၏။ ဘာဂီ၊ ဆည်းကပ်တော်မူပြီ။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်းတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သညာဘာဝနာနံ၊ သညာဘာဝနာတို့ကို။ ဒသန္နံ၊
ဝ၉၆+ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကသိဏသမာပတ္တိ၊ ကသိုဏ်းသမာပတ်တိုကို။ အာနာပါနသတိသမာဓိဿ၊ အာနာပါနသတိနှင့်ယှဉ်သော သမာဓိကို။ အသုဘသမာပတ္တိယာ၊ အသုဘသမာပတ်ကို။ ဘာဂီ၊ ဆည်းကပ်တော်မူပြီ။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကသော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာတ်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုနသော။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မိပ္ပဓာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုနသော။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တိုကို။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အရိယဿ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကဿ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသေ။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ ဘာဂီ၊ ဝေဘန်တော်မူပြီ။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ တထာဂတာရဇ္ဇာနံ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တိ၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကနသော။ ပဋိသမ္ဘိဒါနံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့၏။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုနသော။ အဘိညာဉာဏာ၊ အဘိညာဉ်ဉာဏ်တို၏။ ဆန္နံဗုဒ္ဓဓမ္မာနံ၊ ခြောက်ပါးကုနသော ဘုရားကျေးဇူးတော်တို့
၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဧတံဘဂဝါတိနာမံ၊ ဤဘဂဝါဟူသောအမည်တော်ကို။ မာတရာ၊ မယ်တော်သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ပိတရာ၊ ခမည်းတော်မူသည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဘာတရာ၊ ညီတော်သည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ မိတ္တာမစ္စေဟိ၊ ချစ်ကျွမ်းဝင်သော အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ သမဏဗြဟ္မဏေဟိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတိုသည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ ဒေဝဘာဟိ၊ သိကြားသန္တုဿိတစသောနတ်တို့သည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ ယဒိဒံယံဣဒံဘဂဝါတိနာမံ၊ အကြင်ဘဂဝါဟူသောအမည်တာ်မသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဘဂဝါတိနာမံ၊ ဤဘဂဝါဟူသောအမ်တော်မသညဘ်။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်၏အ ဆုံး၌ဖြစ်အမည်တော်မတိ၏။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်ကြီးတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗောဓိယာမူလေ၊ ဗောဓိပင်၏အနီး၌။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။ သဟပဋိလာဘာ၊ ရသည်နျင့်တကွ။ သစ္ဆိကာ၊ မျက်မှောက်ပြုတော်မူအပ်သော။ ပညတ္တိ၊ နာမပ ညာတ်တော်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နကပ္ပိယောနုပရတောနပတ္တိယောတိဘ+
ဝ၉၇+ ဂဝါတိပဒဿ၊ နကပ္ပိယောနုပရတောနပတ္တိယောတိဘဂဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗဓမ္မေသု ဝိသေနိဘူတော် ယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါ သမန္နဘာရောမုနဝိပ္ပမုတ္တော နကပ္ပိယောနုမရတော နပတ္တိယောတိဘဂဝါတိ၊
သသဗ္ဗဓမ္မေသု ဝိသေနိဘူတော် ယံကိဉ္စိဒိဋ္ဌဉ္စသုတံမုတံဝါ သမန္နဘာရောမုနဝိပ္ပမုတ္တော နကပ္ပိယောနုမရတော နပတ္တိယောတိဘဂဝါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
တေရသမော၊ တဆယ့်သုံးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဟာဝိယူဟ သုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ မဟာဝိယူဟသုတ်၏အဖွင့်သည်။ သမတ္တော၊ ပြီးပြည့်စုံပြီ။။
တုဝဋ္ဋကသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ တုဝဋ္ဋကသုတ်အဖွင့်သည်။ အံနုက္ကဋိ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ မဟေသီ၊ သီလက္ခန္ဓစသောကျေးဇူးအပေါင်းကို ဟောတော်မူလေ့ရှိသော။ အာဒိစ္စဗန္ဓု၊ နေမင်၏အဆွေဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရား။ တံ၊ အရှင်ဘုရားကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးလျှောက်ပါအံ့။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောရူပက္ခန္ဓာစသညကို။ အနုပါဒိယာနော၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်မစွဲလမ်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကတံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝိဝေကဉ္စ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သန္တိပဒဉ္စ၊ သန္တလက္ခဏာရှိသောနိဗ္ဗာန်၏အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိဗ္ဗာတိ၊ ငြိမ်းသနည်း။ ပုစ္ဆာမိတံအာဒိစ္စဗန္ဓူတိဧတ္ထ၊ ပုစ္ဆာမိတ့အာဒိစ္စဗန္ဓုဟူသောဤပါဌ်၌။ ပုစ္ဆာတိ၊ ပုစ္ဆာဟူသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတို့သည်။ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္စာ၊ မသိမမြင်သောတရားကိုထင်ရှားပြုခြင်းငှာမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသန္ဒနာပုစ္ဆာ၊ သိမြင်သော တရာကိုနှီးနှေားလို၍ မေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဝိမတိဆေဒနာပုစ္ဆာ၊ ယုံမှားဖျောက်ခြင်းငှာ မေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာ၊ အဓိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာကို။ အညာတ၊ မသိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်သည်။ အတုလိတံ၊ မနှိုင်းချိန်နိုင်သည်။ အတိရိတံ၊ မကူးမြောက်နိုင်သည်။ အဝိဘူတံ၊ ထင်ရှားမဖြစ်နိုင်။ အဝိဘာဝိတံ၊ ခွဲခြမ်းခြင်းကိုမပြုနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုလက္ခဏာကို။ ဉာဏာယ၊ သိခြင်းငှာ။ ဒဿနာယ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ တုလနာယ၊ နှိုင်းချိန်ခြင်း
ဝ၉၈+ ငှာ။ တိရဏာယ၊ ကူးမြောက်နိုင်ခြင်းငှာ။ ဝိဘာဝနာယ၊ ထင်ရှားပြုနိုင်ခြင်းငှာ။ ပဉှံ၊ ပြဿနားမေးခွန်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အယံ၊ ဤသည်ကာါ်။ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာ၊ အဒိဋ္ဌဇောတနပုစ္ဆာမည်၏။ ဒိဋ္ဌိသံသန္ဒနာပုစ္ဆာ၊ ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာပုစ္ဆဟူသည်ကား။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပကတိယ၊ သဘောအားဖြင့်။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာကို။ ဉာတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သည်။ တုလိတံ၊ နှိုင်းချိန်နိုင်သည်။ တိရိတံ၊ ကူးမြောက်နိုင်သည်။ ဝိဘူတံ၊ ထင်ရှားပြုနိုင်သည်။ ဝိဘာဝိတံ၊ ခွဲခြမ်းခြင်းကိုပြုနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညေဟိ၊ တပါးကုန်သော။ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ ပညာရှိတို့နျင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံသန္ဒနတ္တာယ၊ နှီးနှေားခြင်းငှာ။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိသံသန္ဒနာပုစ္ဆာ၊ ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာပုစ္ဆာ၏။ ဝိမတိစ္ဆေဒနာပုစ္ဆာ၊ ဝိမတိစ္ဆေဒနာပုစ္ဆာဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ သံသယပက္ခေန္တော၊ ယုံမှားခြင်းသို့ပြေးဝင်သည်။ ဝမတိပက္ခန္တော၊ တွေးတောခြင်းသို့ပြေးဝင်သည်။ ဧဝံနုခေါ၊ ဤသို့လော။ နနုခေါ၊ ဤသို့မဟုတ်လော။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်အံ့နည်ါ်။ ကတံနုခေါ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဠှကဇာတော၊ နှလုံးနှစ်ခွရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝိမတိစ္ဆေဒနာယ၊ ယုံမှားခြင်းကိုဖျောက်ခြင်းငှာ။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိမတိစ္ဆေဒနာပုစ္ဆာ၊ ဝိမတိစ္ဆေဒနာပုစ္ဆာမည်၏။ ဣမာပုစ္ဆာ၊ ဤပုစ္ဆာတို့သည်။ သမုဿပုစ္ဆာ၊ လူတို့မေးသောပုစ္ဆာလည်းကင်း။ အမနုဿပုစ္ဆာ၊ နဂါးဂဠုံတို့မေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ မနုဿပုစ္ဆာ၊ လူတို့မေးသောပုစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဗုဒ္ဓံဘဂဝန္တံ၊ ဘုန်ကြီးသောဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်၍။ ပဉှံ၊ ပြဿနားကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ဘိက္ခုနိယော၊ ရဟန်းမိန်းမတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ဥပါသကာ၊ သီတင်းသည်တို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ဥပါသိကာယောသီ၊ သီတင်းသည်မတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ခတ္တိယာ၊ မင်းမျိုးတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ဗြဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ဝေဿာ၊ ကုန်သည်တို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ သုဒ္ဒါ၊ သူဆင်းရဲတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။
ဝ၉၉+ ဂဟဋ္ဌာ၊ အိမ်ရာထောင်သောသူတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မနုဿာပုစ္ဆာ၊ လူတို့မေးသောပုစ္ဆာမည်၏။ အမနုဿာပုစ္ဆာ၊ နဂါးဂဠုံတို့မေးပုစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အမနုဿာ၊ နဂါးဂဠုံစသောသူတို့သည်။ ဗုဒ္ဓံဘဂဝန္တံ၊ ဘုန်ကြီးသောဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ နာဂါ၊ နဂါးတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ သုပဏ္ဏာ၊ ဂဠုန်တို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ယက္ခာ၊ ဘီးလူးတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ ေ မးကုန်၏။ အသူရာ၊ ပဟာရာစသောအသူရာတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ဂန္ဓဗ္ဗာ၊ ပဉှသီခစသောဂန္ဓဗ္ဗနတ်တို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ မဟာရာဇာနော၊ နတ်မင်းကြီးလေးယောက်တို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ဣန္ဒာ၊ သိကြားတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ဗြဟ္မနော၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ဒေဝတာယော၊ နတ်မင်းတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အမနုဿပုစ္ဆာ၊ နဂါးဂဠုန်စသောသူတ့မေးသောပုစ္ဆာမည်ကုန်၏။ နိမ္မိတပုစ္ဆာ၊ နိမ္မိတကပုစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မနောမယံ၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးသော။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂံ၊ အလုံးစုံသောအင်္ဂါြကြီးငယ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ အဟိနိန္ဒြိယံ၊ သန္တာန်အားဖြင့်မချို့သောဣန္ဒြေရှိသော။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကို။ အဘိနိမ္မိနာတိ၊ ဘန်ဆင်း၏။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓံဘဂဝန္တနံ၊ ဘုန်းကြိးသောဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘးည်။ တဿ၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားအား။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိမ္မိတပုစ္ဆာ၊ နိမ္မိတဘုရားမေးသောပုစ္ဆာမည်၏။ ဣမာပုစ္ဆာ၊ ဤပုစ္ဆာတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်ုသော။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတို့သည်။ အတ္ထတ္ထပုစ္ဆာ၊ မိမိလို့ငှာမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ အရတ္တပုစ္ဆာ၊ သူတပါးအကျိုးငှာ မေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဥဘယတ္တပုစ္ဆာ၊ နှစ်ပါးသော အကျိုးငှာ မေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဥဘယတ္ထပုစ္ဆာ၊ နှစ်ပါးသောအကျိုးမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတို့သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကတ္ထပုစ္ဆာ၊ ပစ္စုပ္ပါန်အတ္ထဘော၍ဖြစ်သော အကျိုးငှာမေးသောပုစ္ဆာသလည်းကောင်း။ အမ္ပရယိကတ္ထပုစ္ဆာ၊ ထမလွန်အတ္တဘော၌ဖြစ်သောအကျိုးငှာမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ပရမတ္ထပုစ္ဆာ၊ မြတ်သေအကျိုးငှညာမေးသောပုစ္ဆာသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေဿာ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုစ္ဆာ၊
၁၀၀+ပုစ္ဆာတို့သည်။ အနဝဇ္ဇတ္ထပုစ္ဆာ၊ အပြစ်မရှိခြင်းအကျိုးငှာမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ နိက္ခေပတ္ထပုစ္ဆာ၊ ပယ်ခြင်းငှာမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဝေါဒါနတ္ထပုစ္ဆာ၊ ဖြူစင်ခြင်း အကျိုးငှာမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿေ၊ သုံးပါးတိုပတည်း။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတို့သငည်။ အတီတပုစ္ဆာ၊ အတိတ်ကိုအာရုံပြု၍မေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ အနာဂတပုစ္ဆာ၊ အနာဂတ်ကိုအာရုံပြု၍မေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နပုစ္ဆာ၊ ပစ္စုပ္ပာန်ကိုအာရုံပြုမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းကြဖစ်ကုန်သော။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတို့သည်။ အဇ္ဈတ္တပုစ္ဆာ၊ အဇ္ဈတ္တတရားကိုအာရုံပြု၍မေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓပုစ္ဆာ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားကိုအာရုံပြု၍ မေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓပုစ္ဆာ၊ အဇ္ဈတ္တတရားဗဟိဒ္ဓတရားကိုအာရုံပြု၍မေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတျို့သည်။ ကုသလပုစ္ဆာ၊ အပြစ်မရှိသည်ကိုမေး သောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ အကုသလပုစ္ဆာ၊ အပြစ်နှင့်တကွာသောလက္ခဏာကို မေးသောပုစ္ဆာလည်းကင်း။ အဗျာကတပုစ္ဆာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတိုပဖောက်ပြန်သောတရားတို့ကိုမေးသောပုစ္ဆာလည်းကင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတို့သည်။ ခန္ဓပုစ္ဆာ၊ ခန္ဓာကိုမေးပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဓာတုပုစ္ဆာ၊ ဓာတ်ကိုမေးသော ပုစ္ဆာလည်းကော်ငါ်။ အာယတနပုစ္ဆာ၊ အာယတနကိုမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုနသော။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတို့သည်။ သတိပဋ္ဌာနပုစ္ဆာ၊ သတိပဋ္ဌာတ်ကိုမေးသောပုစာလည်းကင်း။ သမ္မပ္ပဓာနပုစ္ဆာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ကိုမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒပုစ္ဆာ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကိုမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါတို့တည်း။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ္ဆ်ကုန်သော။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတို့သည်။ ဣန္ဒြိယပုစ္ဆာ၊ ဣန္ဒြေကိုမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဗလပုစ္ဆာ၊ ဗိုဖ်ကိုမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂပုစ္ဆာ၊ ဗောဇ္ဈုင်ကိုမေးသာပုစ္ဆာလည်းကင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတို့သည်။ မဂ္ဂပုစ္ဆာ၊ မဂ်ကိုမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဗလပုစ္ဆာ၊ ဖိုလ်ကိုမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနပုစ္ဆာ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမေးသောပုစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။
၁၀၀+၁၀၁+ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ပုစ္ဆာမိတန္တိ၊ ပုစ္ဆာမိတံဟူသည်ကား။ တံ၊ သင့်ကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ ငါမေး၏။ တံ၊ သင့်ကို။ ယာစာမိ၊ တောင်းပန်၏။ တံ၊ သင့်ကို။ အဇ္ဈေဿာမိ၊ တိုက်တွန်း၏။ တံ၊ သင့်ကို။ ပသာဒေမိ၊ ကြည်ညိုစေ၏။ မေ၊ ငါအား။ ကထယဿု၊ ဟောလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပုစ္ဆာမိတန္တိပဒဿ၊ ပုစ္ဆာမိတန္တိဟူသောပုဒ်၏။ ညအတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာဒိစ္စဗန္ဓူတိ၊ အာဒိစ္စဗန္ဓူဟူသည်ကား။ သူရိယော၊ နေမင်းကို။ အာဒိစ္စော၊ အာဒိစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂေါတ္တေန၊ အနွယ်အားဖြင့်။ ဂေါတမော၊ ဂေါတမမည်။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဂေါတ္ထေန၊ အနွယ်အားဖြင့်။ ဂေါတ၊ အနွယ်ဖြင့်ထင်ရှားသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂေါတ္ထဗန္ဓု၊ ဂေါတ္ထဗန္ဓုမည်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဒိစ္စဗန္ဓု၊ အာဒိစ္စဗန္ဓုမည်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပုစ္ဆာမိတံအာဒိစ္စဗန္ဓူတိပဒဿ၊ ပုစ္ဆာမိတံအာဒိစ္စဗန္ဓူဟူသာပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဝေကံသန္တိပဒဉ္စမဟေသီတိဧတ္ထ၊ ဝိဝေကံသန္တိပဒဉ္စမဟေသီဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝိဝေကာတိ၊ ဝိဝေကာဟူသည်ကား။ ဝိစေကာ၊ ဝိဝေကတိုသည်။ ကာယဝိဝေကော၊ ကာယမှဆိတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝေကော၊ စိတ်မှဆိတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပဓိဝဝေကော၊ ခန္ဓာမှဆိတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံါ်ပါးတို့တည်း။ ကာယဝိဝေကော၊ ကာယဝိဝေကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခ၊ သံသရာဘေးကိုရှုဆေလ့ရှိသော ရဟန်းသည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော။ သေနာသနံ၊ ကောင်းသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ အရညံ၊ တောသို့။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့။ ပဗ္ဗတံ၊ တောင်သို့။ ကန္ဒရံ၊ ချောကသို့။ ဂိရိဂုဟံ၊ တောင်ဝှမ်းသို့။ သုသာနံ၊ သုသာန်သို့။ ဝနပတ္တံ၊ တောအုပ်သို့။ အဗ္ဘောကာသံ၊ လွင်တီးခေါင်သို့။ ပလာလပုဉ္ဇံ၊ ကောက်ရိုးစုသို့။ ဝိဝိတ္တေန၊ ဆိတ်သော။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧကော၊ တယောက်တည်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧကော၊ တယောက်တည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧကော၊ တယောက်တည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဧကော၊ တယောက်တည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ဧကော၊ တယောက်တည်း။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ဧကြော၊ တယောက်တည်း။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဧကော၊ တယောက်တည်း။ ပဋိက္ကမတိ၊ ဖဲ၏။ ဧကော၊ တယောက်တည်း။ ရဟော၊ ဆတ်ကွယ်ရာအရပ်၌။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ ဧကော၊ တယောက်တည်း။
၁၀၂+ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဧကော၊ တယောက်တည်း။ စရတိ၊ သွား။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣရိယတိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေ၏။ ဝတ္ထတိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလညစေ၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်၏။ ယပေတိ၊ မျှ၏။ ယပေတိ၊ မျှစေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယဝိဝေကော၊ ကာယဝိဝေကမည်၏။ စိတ္တဝိဝေကော၊ စိတ္တဝိဝေကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ သမာပန္နဿ၊ ရောက်သောသူအား။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ သမာပန္နဿ၊ ရောက်သောသူအား။ ဝိတက္ကဝိစာရေဟိ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယံဈာန၊ တတိယဈာန်သို့။ သမာပန္နဿ၊ ရောက်သောသူအား။ ပိတိယာ၊ ပီတိမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ သမာပန္နဿ၊ ရောက်သောသူအား။ သုခဒုက္ခေဟိ၊ သုခဒုက္ခတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်သို့။ သမာပန္နဿ၊ ရောက်သောသူအား။ ရူပသညာယ၊ ရူပသညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဉ္စယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စယတနဈာန်သို့။ သမာပန္နဿ၊ ရောက်သောသူအား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာယ၊ အာကသာနဉ္စာယတနသညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈန်သို့။ သမာပန္နဿ၊ ရောက်သောသူအား။ ဝိညာဏဉ္စညာယတနသညာယ၊ ဝိညာဏဉ္စညာယတနသညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေဝသညာနသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်သို့။ သမာပန္နဿ၊ ရောက်သောသူအား။ အကိဉ္စညာယတနသညာယ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန်အား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိမှ။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ သီလဗ္ဗတပရာမာသာ၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသမှ။ ဒိဋ္ဌာနုသယာ၊ ဒိဋ္ဌနုသယမှ။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယမှ။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုသို့သောတရားတို့နှင့်ပယ်တတ်အဖြစ်အားဖြင့်တူသောတည်ရာရှိကုနသော။ ကိလေသေဟိစ၊ ကိလေသာတို့မှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကာဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာယရာဂသ+
၁၀၃+ ညေဇနာ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှ။ ပဋိဃသညောဇနာ၊ ပဋိဃသယောဇဉ်မှ။ ဩဠိရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂနုသယာ၊ ကာမရာဂနုသယမှ။ ပဋိဃာနုသာယာ၊ ပဋိဃာနုသယမှ။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုသို့သောတရားတို့နှင့်ယက်ဘက်အားဖြင့်တူသောတည်ရာရှိကုနသော။ ကိလေသေဟိစ၊ ကိလေသာတို့မှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိဿ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်ား။ နုသယာသမဟဂတာ၊ ကာမရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမဂရာဂသံယောဇာနာ၊ ကာမရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂသံဇောဇနာ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှ။ ပဋိဃသံယောဇနာ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်မှ။ အနုသယသဟဂတာ၊ ကာမရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂနုသယာ၊ ကာမရာဂနုသယမှ။ ပဋိဃာနုသယာ၊ ပဋိဃာနုသယမှ။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုသို့သောတရာတိုနှင့် ပယ်ဘက်အဖြစ်အားဖြင့်တူသောတည်ရာရှိကုန်သော။ ကိလေသေဟိစ၊ ကိလေသာတို့မှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရူပရာဂါ၊ ရူပရာဂမှ။ အရူပရာဂါ၊ အရူပရာဂမှ။ မာနာ၊ မာနမှ။ ဥဒ္ဓစ္စာ၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ မာနာနုသယာ၊ မာနာနုသယမှ။ ဘဝရာဂါနုသယာ၊ ဘဝရာဂနုသယမှ။ အဝိဇ္ဇာနုသယာ၊ အဝိဇ္ဇာနုသယမျ။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုသို့သောတရားတို့နျင့်ပယ်ဘက်အဖြစ်အားဖြင့်တူသောတည်ရာရှိကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိစ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စိတ္တဝိဝေကော၊ စိတ္တဝိဝေကမည်၏။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ဥပဓိဝိဝေကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓာစ၊ ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဘိသင်္ခါရာစ၊ အဘိသင်္သါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပဓိ၊ ဥပဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ဥပဓိဝိဝေကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောသော၊ အကြင်တရားသည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ သဗပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့၏စွန့်ရာဖြစ်၏။ တဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်၏။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်၏။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ဥပဓိဝိဝေကမည်၏။ ဝိဝေကဋ္ဌကာယာနံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ကပ်သောကိုယ်ရှိကုန်သော။ နိက္ခမာသိရတာနံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်း၌မွေ့လျော်သောစိတ်ရှိကုန်သော
၁၀၄+ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကာယဝိဝေကောစ၊ ကာယဝိဝေကသည်လည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓစိတ္တာနံ၊ စင်ကြယ်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ ပရမဝေါဒါနပတ္တာနံ၊ အလွန်ဖြူစင်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တိုပအား။ စိတ္တဝိဝေကောစ၊ စိတ္တဝိဝေကသည်လည်းကောင်း။ နိရူဟီနံ၊ ဥပဓိမရှိကုန်သော။ ဝိသင်္ခါရဂတာနံ၊ ကင်းပြီးသောသင်္ခါရရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥပဓိဝိဝေကောပိ၊ ဥပဓိဝိဝေကသည်လည်းကောင်း။ သန္တီတိ၊ သန္တိဟူသည်ကား။ ဟနေအာကာရေန၊ တခုသောအခြင်းအရာဖြင့်။ သန္တိပိ၊ ငြိမ်သက်သောလက္ခဏာလည်းရှိ၏။ သန္တိပဒံပိ၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းဖြစ်၏။ ယောသော၊ အကြင်တရားသည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့၏စွန့်ရာဖြစ်၏။ တဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်၏။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်၏။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်၏။ တံယောဝ၊ ထိုတရားသည်သာလျှင်။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သန္တမေတံပဒပဏိတမေတံပဒံယဒိဒံသဗ္ဗသင်္ခါရသမထော သဗ္ဗပဓိပဋိနိဿေဂ္ဂေါ တဏှာက္ခယောဝိရာဂေါနိရောဓောနိဗ္ဗာနန္တိ၊ သန္တမေတံပဒပဏိတမေတံပဒံယဒိဒံသဗ္ဗသင်္ခါရသမထော သဗ္ဗပဓိပဋိနိဿေဂ္ဂေါ တဏှာက္ခယောဝိရာဂေါနိရောဓောနိဗ္ဗာနံဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ယဒိဒံယံဣဒံဓမ္မံယောဓမော၊ အကြင်တရားသည်။ သဗ္ဗေသင်္ခါရသမထော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတရားတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓိ ပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့၏စွန့်ရာဖြစ်၏။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်၏။ ဧတံပဒံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံပဒံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏိတံ၊ မြတ်၏။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ အပရေန၊ တပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သန္တာဓိဂမာယဝ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်းငှာ။ သန္တိဖုသနာယ၊ နိဗ္ဗန်ကိုတွေ့ခြင်းငှာ။ သန္တိသစ္ဆိကိရိယာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်သည်နည်းဟူမူကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနညာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုနသော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို
၁၄၅+ လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုနသော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ သန္တိပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်၏အကြောင်ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တာဏပဒံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်း၏အကြောင်ဖြစ်၏။ လေဏပဒံ၊ ပုန်းအောင်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၏။ သရဏပဒံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၏။ အဘယဝဒံ၊ ဘေးမရှိခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၏။ အစ္စုတပဒံ၊ ရွေလျောခြင်းမရှိသောအကြောင်းဖြစ်၏။ အမတပဒံ၊ သေခြင်းကင်းသောအကြောင်းဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနပဒံ၊ ငြိမ်းခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၏။ မဟေသီတိ၊ မဟေသီဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟန္တံ၊ မြတ်သော။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလကျေးဇူးကို။ ဧသီ၊ ရှာတော်မူလေ့ရှိ၏။ ဂဝေသီ၊ ရှာမီးတော်မူ၏။ ပရိယေသိ၊ အချင်းခပ်သိမ်းရှာတော်မူလေ့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မဟေသီ၊ မဟေသီမည်တော်မူ၏။ မဟန္တံ၊ မြတ်သော။ သမာဒိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိကျေးဇူးကို။ မဟန္တံ၊ မြတ်သော။ ပညက္ခန္ဓံ၊ ပညာကျေးဇူးကို။ မဟန္တံ၊ မြတ်သော။ ဝိမုတ္တိခန္ဓံ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်ကျေးဇူးကို။ မဟန္တံ၊ မြတ်သော။ ဝိမုတ္တိဉာဏပဒဿနက္ခန္ဓံ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်ဉာဏ်အမြင်၏ကျေးဇူးကို။ ဧသီ၊ ရှာတော်မူလေ့ရှိ၏။ ဂဝေသီ၊ ရှာမှီးတော်မူတတ်၏။ ပရိယေသိ၊ အချင်းခပ်သိမ်းရှာမှီးတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မဟေသီ၊ မဟေသီမည်တော်မူ၏။ မဟတော၊ များသော။ တမောကာယဿ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော မှောင်၏တည်ရာကို။ ပဒါလနံ၊ ခွါဖောက်ခြင်းကို။ မဟတော၊ များသော။ ဝိပလ္လာသဿ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း၏။ ဘေဒနံ၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ မဟတော၊ များသော။ တဏှာသလ္လဿ၊ တဏှာဟူသောငြောက်ကို။ အဗ္ဘုဟနံ၊ နှုတ်ခြင်းကို။ မဟတော၊ များသော။ ဒိဋ္ဌိသံ+
ဃာတဿ၊ အယူအပေါင်းကို။ ဝိနိဝေဋ္ဌနံ၊ ဖြည်ခြင်းကို။ မဟတော၊ များသော။ မာနဒ္ဓဇဿ၊ မာန်တည်းဟူသောတံခွန်ကို။ ပဝါဟနံ၊ ချခြင်းကို။ မဟတော၊ များသော။ အဘိသင်္ခါရဿ၊ အဘိသင်္ခါရ၏။ ဝူပသမံ၊ ငြိမ်းခြင်းကို။ ိမဟတော၊ များသော။ ဩဃဿ၊ ဩဃမှ။ နိတ္ထရဏံ၊ ထုတ်ခြင်းကို။ မဟတော၊ များသော။ ဘာရဿ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာဝန်ကို။ နိက္ခေပနံ၊ ချခြင်းကို။ မဟတော၊ များသော။ သံသာရဝဋ္ဋဿ၊ သံသရာဝဋ်၏။ ဥပစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကို။ မဟတော၊ များသော။ သန္တာပဿ၊ ပူပန်ခြင်း၏။ နိဗ္ဗာပနံ၊ ငြိမ်းစေခြင်းကို။ မဟတော၊ များသော။ ပရိဠာဟဿ၊ ပူလောင်ခြင်း၏။ ပဋိပဿဒ္ဓိံ၊ တဘန်
၁၀၆+ ငြိမ်းခြင်းကို။ မဟတော၊ များသော။ ဓမ္မဒ္ဓဇဿ၊ တရားတည်းဟူသောတံခွန်ကို။ ဥဿပနံ၊ ထောင်ခြင်းကို။ ဧသီ၊ ရှာတော်မူပြီ။ ဂဝေသီ၊ ရှာမှီးတာ်မူပြီ။ ပရိယေသီ၊ အချင်းခပ်သိမ်းရှာမှီးတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟေသီ၊ မဟေသီမည်တော်မူ၏။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာတ်တို့ကို။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကတ်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်ော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ မဟန္တံ၊ မြတ်သော။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိက၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးသော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်ကို။ မဟန္တံ၊ မြတ်သော။ ပရမတ္တံ၊ မဖောက်မပြန်သောတရားကို။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဧသီ၊ ရှာတော်မူလေ့ရှိ၏။ ဂဝေသီ၊ ရှာမီးတော်မူလေ့ရှိ၏။ ပရိယေသီ၊ အချင်းခပ်သိမ်းရှာတော်မူလေ့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မဟေသီ၊ မစေသီမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မဟေသက္ခေဟိ၊ တန်ခိုးရှိကုန်သော။ သတ္တေဟိ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကဟံဗုဒ္ဓေါ၊ အဘယ်မှာ ဘုရားရှိသနည်း။ ကဟံဘဂဝါ၊ အဘယ်၌ဘုန်ကြီးသော ဘုရားရှိသနည်း။ ကဟံဒေဝဒေဝေါ၊ အဘယ်၍နတ်တို့ထက်နက်မြတ်ဖြစ်သော ဘုရားရှိနည်း။ ကဟံနရာသဘော၊ အဘယ်၌လူနတ်၏ အမူဖြစ်သော ဘုရားရှိတော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧသိတော၊ ရှာအပ်၏။ ဂဝေသီတော၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ပရိယေသီတော၊ အချင်းခပ်သိမ်းရှာမှီးအပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မဟေသီ၊ မဟေသီမည်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဝေကံသန္တိပဒဉ္စမဟေသီတိပဒဿ၊ ဝိဝေကံသန္တိပဒဉ္စမဟေသီဟူသောပုဒ်၏။ အတော၊ အနက်တည်း။ ကတံဒိသွာနိဗ္ဗာတိဘိက္ခူတိ၊ ကတံဒိသွာနိဗ္ဗာတိဘိက္ခူဟူသည်ကား။ ကတံ၊ အဘယ်သို့။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပသိတွာ၊ ရှု၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ နိဗ္ဗာပေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ ဒေါသံ၊ ဒေါသကို။ နိဗ္ဗာပေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ မောဟံ၊ မောဟကို။ နိဗာပေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ ကောဓံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ ဥပနာဟံ၊ ရန်ငြိုးဘွဲခြင်းကို။ မက္ခံ၊ ကျေးဇူးချေခြင်းကို။ ပလာသံ၊ အဖျင်းမူလြငိးကို။ ဣဿာ၊ ငြူစူခြင်းကို။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ မာယံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စဉ်လဲခြင်းကို။ ထမ္ဘံ၊ ခိုင်းခန့်ခြင်းကို။ သမ္ဘေံ၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းကို။ မာနံ၊ တောင်လွှားခြင်းကို။ အတိမာနံ၊ အလွန်ထောင်လွှားခြင်းကို။ မဒံ၊ ယစ်ခြင်းကိ။ ပမာ+
၁၀၇+ ဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ သဗ္ဗေကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေဒုစ္စရိတေ၊ အလုံးစုံသောဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗဒရထေ၊ အလုံးစုံသောပူပန်ခြင်းတို့ကို။ သပေရိဠာဟေ၊ အလုံးစုံသောပူအိုက်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗသန္တာပေ၊ အလုံးစုံသောပူလောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗာကုဩလာဘိသင်္ခါရေ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ နိဗ္ဗာပေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ သမေတိ၊ ငြိမ်သက်စေ၏။ ဥပသမေတိ၊ ကပ်၍ငြိမ်းစေ၏။ ဝူပသမေတိ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းစေ၏။ ပဋိပဿမ္ဘေတိ၊ တဘန်ငြိမ်းစေ၏။ ဘိက္ခူတိ၊ ဘိက္ခုဟူသည်ကာါ်။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကောဝါ၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏပုဂ္ဂိုလ်သည်လ ည်း။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ သေခေါဝါ၊ သက္ခေပုဂ္ဂိုလ်သည်မူလည်း။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကထံဒိသွာနိဗ္ဗာတိဘိက္ခုတိပဒဿ၊ ကထံဒိသွာနိဗ္ဗာတိဘိက္ခုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနုပါဒိယာနောလောကသ္မိံကိဉ္စီတိ၊ အနုပါဒိယာနောလောကသ္မိံကိဉ္စိဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုနသော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့သည်။ အနုပါဒိယာနော၊ မစွဲလမ်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ အဂဏှိယမာနော၊ မယူအပ်သည်ဖြစ်၍။ အပရာမသိယမာနော၊ မသုံးသပ်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အနဘိနိဝိသမာနော၊ နှလုံးမသွင်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ လောကသ္မိံတိ၊ လောကသ္မိံဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယလောက၌။ မနုဿလောကေ၊ မနုဿလောက၌။ ဒေဝလောကေ၊ ဒေဝလောက၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓလောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုလောက၌။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ကိဉ္စိတိ၊ ကိဉ္စိဟူသည်ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ရူပဂတံ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဝေဒနာဂတံ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကို။ သညာဂတံ၊ သညာက္ခန္ဓာကို။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။ ဝိညာဏဂတံ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနုပါဒိယာနောလောကသ္မိံကိဉ္စိတိပဒဿ္ထ၊ အနုပါဒိယာနောလောကသ္မိံကိဉ္စိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ပုစ္ဆာမိတံအာဒိစ္စဗန္ဓုဝိဝေကံသန္တိပဒဉ္စ မဟေသီကတံဒိသွာနိဗ္ဗာတိဘိက္ခုအနုပါဒိယာနောလောကသ္မိံကိဉ္စီတိ၊ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ပုစ္ဆာမိတံအာဒိစ္စဗန္ဓုဝိဝေကံသန္တိပဒဉ္စ မဟေသီကတံဒိသွာနိဗ္ဗာတိဘိက္ခုအနုပါဒိယာနောလောကသ္မိံကိဉ္စိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။ ပပဉ္စသင်္ခါယ၊ ချဲ့ထွင်းတတ်သောတဏှာဒိ၏။ မူလဉ္စ၊ ကိလေသာဟူသောမူလလည်းကောင်း။ အသ္မိဘိ၊ ခန္ဓာငါးပါး၌မာရ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ မန္တာ၊ သိ၍။ ဥပရုဒ္ဓေ၊ ချုပ်ရာ၏။ ယာကာစိ၊ အမှတ်မရှိ
၁၀၈+ သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ တာသံ၊ ထိုတဏှာတို့ကို။ ဝိနယာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သိက္ခေ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘာသီ၊ ဟောတော်မူ၏။ မူလံပပဉ္စသင်္ခါယာတိဘဂဝါမန္တာအသ္မီတိသဗ္ဗမုပရုဒ္ဓေတိ၊ မူလံပပဉ္စသင်္ခါယာတိဘဂဝါမန္တာအသ္မီတိသဗ္ဗမုပရုဒေဟူသည်ကား။ ပပဉ္စာယေဝ၊ ချဲ့တတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သောတရားသည်သာလျှင်။ ပပဉ္စသင်္ခါ၊ ပပဉ္စသင်္ခါမည်ကုန်၏။ တဏှာပပဉ္စသင်္ခါ၊ တဏှာဟူသောချဲ့ထွင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပပဉ္စသင်္ခါ၊ ဒိဋ္ဌိဟတောချဲထွင်ခြင်းလည်းကောင်း။ တဏှာပပဉ္စဿ၊ တဏှာဟူသော ချဲထွင်ခြင်း၏။ မူလံ၊ အမြစ်ကား။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အယောနိသောမနသိကာရော၊ မသင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အသ္မိမာနော၊ ငါဟူသောထောင်လွှားခြင်းသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အဟိရိကံ၊ ကာယဒုစရိုက်စဟသည်ကိုမရှက်ခြင်းသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အနောတ္တပ္ပံ၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်မှမလန့်ခြင်းသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာပပဉ္စဿ၊ တဏှာဟူသောချဲ့ထွင်ခြင်း၏။ မူလံ၊ မူလကား။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အယောနသောမနသိကာရော၊ မသင့်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အသ္မိမာနော၊ ငါဟူသောမာန်သည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အဟိရိကံ၊ အဟိရိကသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အနောတ္တပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပပဉ္စဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောချဲ့ထွင်းခြင်း၏။ မူလံ၊ မူလတည်း။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ ဂါရဝါမိဝစနံ၊ အရိုအသေခေါ်ဝေါ်ခြ်င်း၏အမည်တည်း။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဘဂ္ဂရာဂေါ၊ ရာဂကိုချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဒေါသော၊ ဒေါသကိုချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂမာနော၊ မာနကိုချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိကိုချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂကဏ္ဍကော၊ ကိလေသာတည်းဟူသောဆူငြောင့်ကိုချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊
၁၀၉+ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂကိလေသော၊ ကိလေသာကိုလည်းချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဓမ္မရတနံ၊ တရားတည်းဟူသောရတနာသို့။ ဘဇိ၊ ဆည်းကပ်တော်မူပြီ။ ဝိဘဇိ၊ အထူးသဖြင့်ဆည်းကပ်တော်မူပြီ။ ပဝိဘဇိ၊ အပြားအားဖြင့်ဆည်းကပ်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဝါနံ၊ ကာမစသောဘ၈၀ကိုးပါးတို့၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘာဝိတကာယော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောကာယရိုတော်မူ၏။ ဘာဝိတသီလော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောသီလရှိတော်မူ၏။ ဘာဝိတစိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောစိတ်ရှိတာ်မူ၏။ ဘာဝိတပညော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောပညာရှိတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာညဘုရားသည်။ အရညဝနပတ္တာနိ၊ တောဘုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ ပန္တာနိ၊ အလွန်ဝေးကုန်သော။ အပ္ပသဒ္ဒါနိ၊ ကာကားသံနည်းကုန်သော။ အပ္ပနိဂ္ဃောသာနိ၊ အပ္ပသဒ္ဒါနိစကားသံနည်းကုန်သော။ အပ္ပနိဂ္ဃောသာနိ၊ ရွာတွန်သံမြို့တွန်သံနည်းကုန်သော။ ဝိဇနဝါတာနိ၊ လူတို့သွားလာသောကြောင့်ဖြစ်သောလေမရှိကုနသော။ မနုဿရာဟေဿယျကာနိ၊ လူတို့၏ရှိုကပ်တော် အမူကို မပြုခြင်းငှာထိုက်ကုန်သာ။ ပဋိသလ္လာနသာရုပ္ပါနိ၊ ကိန်းအောင်းခြင်းငှာလျောပတ်ကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ ကျောင်းတို့သို့။ ဘာဂိ၊ ဆည်းကပ်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတ သေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းဆေးအရံအတားတို့၏။ အာဂီ၊ အဘို့ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထရသဿ၊ အကျိုး၏ပြည့်စုံခြင်းဟုဆိုအပ်သောအတ္ထရသ၏။ ဓမ္မရသဿ၊ အကြောင်း၏ပြည့်စုံခြင်းဟုဆိုအပ်သောဓမ္မရသ၏။ ဝိမုတ္တိရသဿ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သောဝိမုတ္တိရသ၏။ အဓိသီလဿ၊ အဓိသီလ၏။ အဓိစိတ္တဿ၊ အဓိစိတ္တ၏။ အဓိပညာယ၊ အဓိပညာ၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကန်ုသေုာ။ အပ္ပမညာနံ၊ အပ္ပမညာတို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တီနံ၊ အရူပသမာပတ်တို့ကို။ ဘာဂီ၊ ခွဲဝေတော်မူ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရြားသည်။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာနံ၊ ဝိမောက္ခတို့ကို။ အဋ္ဌန္နံ၊
၁၁၀+ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အဘိဘာယတနာနံ၊ ထင်ရှားသောအတိဘာယတနဟုဆိုအပ်သောကသိုဏ်း၏အာရုံတို့ကို။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကန်သော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ္တီနံ၊ အစဉ်အတိုင်းစင်စားအပ်သောသမာပတ်တို့ကို။ အာဂီ၊ ဝေဘန်တော်မူတတ်၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သညာဘာဝနာနံ၊ သညာဘဝနာတို့ကို။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကသိဏသမာပတ္တီနံ၊ ကသိုဏ်းသမာပတ်တို့ကို။ အသုဘယသမာတ္တိယာ၊ အသုဘသမာပတ်ကို။ ဘာဂီ၊ ဝေဘန်တော်မူ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကန်သော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုနသော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုနသော။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့ကရို။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကနုသော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တိုကို။ အရိယဿ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကဿ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်တို့ကို။ ဘာဂီ၊ ဝေဘန်တော်မူတတ်၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုနသော။ တထာဂတဗလာနံ၊ ဘုရားအားတော်တို့၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကနုသော။ ပဋိသမ္ဘီဒါနံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့၏။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဓမ္မာနံ၊ ဘုရားကျေးဇူးတော်တို့၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ဖြစ်တော်ူမ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဧတံဘဂဝါတိနာမံ၊ ထိုဘဂဝါဟူသောအမည်တော်ကို။ မာတရာ၊ မယ်တော်သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ပိတရာ၊ ခမည်းတော်သည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ ဘာတရာ၊ ညီတော်သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဘဂိနိယာ၊ နှမတော်သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ မိတ္တာမစ္စေဟိ၊ ချစ်ကွမ်းဝင်သောအဆွေခင်ပွန်းတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ ဉာတိသာလောဟိတေဟိ၊ မိဆွေအမျိုးတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ သမဏဗြဟ္မဏေဟိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သညဘ်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့သငည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ယဒိဒံယံဣဒံဘဂဝါတိနာမံ၊ အကြင်ဘဂဝါဟူသောအမည်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံနာမံ၊ ဤဘဂဝါဟူသောအမည်တော်သည်။ ဗုဒ္ဓါနံဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်ကြီးတော်မူကုန်သော
၁၁၁+မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္ထမဂ်၏အဆုံး၌ဖြစ်၏။ ဗောဓိယာမူလေ၊ ဗောဓိပင်၏အရင်း၌။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ သဟပဋိလာဘာ၊ ရတော်မူသည်နှင့်တကွ။ သစ္ဆိကာ၊ မျက်မှောက်ပြုတော်မူအပ်သော။ ပညတ္တိ၊ နာမပညတ်တော်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မူလံပပဉ္စသင်္ခါယာတိဘဂဝါတိပဒဿ၊ မူလံပပဉ္စသင်္ခါယာတိဘဂဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မန္တာ၊ အသ္မီတိသဗ္ဗမုပရုဒ္ဓေမန္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ ပဇာနနာ၊ အပြားအားဖြင့်သိတတ်သောပညာသည်။ ပ။ အမောဟော၊ အမောဟသည်။ ဓမ္မဝိစယော၊ သစ္စာလေးပါးကိုရွေးချယ်တတ်သောပညာသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအမြင်သည်။ အသ္မီတိ၊ အသ္မိဟူသည်ကား။ ရူပေ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၌။ အသ္မိတိမာနော၊ ဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ အသ္မိတိဆန္ဒော၊ ဖြစ်သောဆန္ဒလည်းကောင်း။ အသ္မိတိအနုသယာ၊ ဖြစ်သောအနုသယလည်းကောင်း။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ အသ္မိတိမာနော၊ ဖြစ်သောမာန်လည်းကောင်း။ အသ္မိတိဆန္ဒော၊ ဖြစ်သောဆန္ဒလည်းကောင်း။ အသ္မိတိအနုသယော၊ ဖြစ်သောအနုသယလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မူလံပပဉ္စသင်္ခါယ တိဘဂဝါမန္တာအသ္မိတိပဒဿ၊ မူလံပပဉ္စသင်္ခါယ တိဘဂဝါမန္တာအသ္မဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗုမုပရုဒ္ဓေတိ၊ သဗ္ဗမုပရုဒ္ဓေဟူသည်ကား။ ပပဉ္စသင်္ခါယာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသောချဲ့ထွင်ခြင်း၏။ မူလဉ္စ၊ အမြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အသ္မိမာနဉ္စ၊ ဖြစ်သောမာန်ကိုလည်းကောင်း။ မန္တာယ၊ သိ၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ရုဒ္ဓေယျ၊ ဝိတ်ပင်ရာ၏။ ဥပရုဒ္ဓေယျ၊ အထူးသဖြင့်ပိတ်ပင်ရာ၏။ နိရောဓေယျ၊ ချုပ်ရာ၏။ ဝူပသမေယျ၊ ငြိမ်းရာ၏။ အတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ပဋိပဿဗ္ဘေယျ၊ တဘန်ငြိမ်းရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မူလံပပဉ္စသင်္ခါယာတိဘဂဝါမန္တာအသ္မိတီသဗ္ဗမုပရုဒ္ဓေတိပဒဿ၊ မူလံပပဉ္စသင်္ခါယာတိဘဂဝါမန္တာအသ္မိတီသဗ္ဗမုပရုဒေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယာကာစိတဏှာအဇ္ဈတ္တန္တိဧတ္ထ၊ ယာကာစိတဏှာအဇ္ဈတ္တန္တိဟူသောဤပါဌ်၌။ ယာကာစိတိ၊ ယာကာစိဟူသည်ကာါ်။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗထာသဗ္ဗံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နသေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ ယာကာစိတိဧတံ၊ ယာကာစိဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ မရိယာဒါယဝစနံ၊ အလုံစုံကိုအကုန်ကျုံး၍ ယူကြောင်းဖြစ်သော
၁၁၂+ သဒ္ဒါတည်း။ တဏှာတိ၊ တဏှာဟူသည်ကား။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာလည်းကောင်း။ ပ။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မတဏှာလည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တန္တိ၊ အဇ္ဈတ္တံဟူသည်ကား။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ အဇ္ဈတ္တသမုဋ္ဌာနာဝါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌လည်းဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သာတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တမည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ မနော၊ မနသည်။ မာနသံ၊ စိတ်သည်။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်ိ။ ပဏ္ဍရံ၊ ဖြူစင်သည်။ မနော၊ အာရုံကိုသိတတ်သည်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ တဇ္ဇာ၊ ထိုဖဿအစရှိသည်နှင့်လျော်ကုနသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သာတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ စိတ္တေန၊ စိတ်နျင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဂတာ၊ ဖြစ်၏။ သဟဇာတာ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်၏။ သံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှော၏။ သမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်၏။ ဧကပ္ပါဒါ၊ စိတ်နှင့်တူသောဖြစ်ခြင်း၏။ ဧကနိရောဓာ၊ စိတ်နှင့်တူသော ချုပ်ခြင်းရှိ၏။ ဧကဝတ္တုကာ၊ စိတ်နှင့်တူသောမှီရာရှိ၏။ ဧကာရမ္မဏာ၊ စိတ်နှင့်တူသောအာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယာကာစိ၊ တဏှာအဇ္ဈတ္တန္တိပဒဿ၊ ယာကာစိ၊ တဏှာအဇ္ဈတ္တန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တာသံဝိနယာသဒါသတောသိက္ခေတိဧတ္ထ၊ တာသံဝိနယာသဒါသတော သိက္ခေဟူသောဤပါဌ်၌။ သဒါတိ၊ သဒါဟူသည်ကား။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗဒါ၊ အခါပတ်လုံး။ သဗ္ဗကာလံ၊ ခပ်သိမ်းသောကာလပတ်လုံး။ နိစ္စကာလံ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်။ ဓုဝကာလံ၊ မပြတ်သောအခါပတ်လုံး။ သသတံ၊ အကြားမရှိသောကာလပတ်လုံး။ သမိတံ၊ တပေါင်းတည်ဖြစ်သောကာလပတ်လုံး။ အဗ္ဗောကိဏ္ဏံ၊ တပါးနှင့်မရောသောကာလပတ်လုံ။ ပေါင်္ခါပေါင်္ခံ၊ အစဉ်သဖြင့်ထိသည်။ ဥဒကူမိကဇာတံ၊ ရေတံပိုးကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ အဝိစိ၊ အကြားမရှိသည်ဲ။ သန္တတိ၊ အစဉ်မြပြတ်သည်။ အဟိတံ၊ စပ်သည်။ ဖုဿိတံ၊ တွေ့သည်။ ပုရေဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားသည်မှရှေးအခါပတ်လုံး။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားသည်မှနောက်အခါပတ်လုံး။ ပုရိမံယာမံ၊ ညဦးယံပတ်လုံး။ မဇ္ဈိမယာမံ၊ သန်းခေါင်ယံပတလုံး။ ပစ္ဆိမံယာမံ၊ မိုးသောက်ယံပတ်လုံး။ ကာလေ၊ လဆုတ်ပက္ခ၌။ ပုရိမေဝယောခန္ဓေ၊ ပဋ္ဌမအရွယ်၌။ မဇ္ဈိမေဝယောခန္ဓေ၊ မဇ္ဈိမအရွယ်၌။ ပစ္ဆိမေဝယောခန္ဓေ၊ ပစ္ဆိ
၁၁၃+ မရွယ်၌။ သတောတိ၊ သတောဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ကိုယ်ဟူအဘန်တလဲလဲရှုသောသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေလျက်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ပ။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ တရားဟုအဘန်တလဲလဲရှုသောတရားသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေလတက်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ အပရေဟိ၊ တပါးကုန်သော။ စတူဟိကာရဏေဟိ၊ လေးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်လည်း။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ အသတိပရိဝဇ္ဇနာယ၊ သတိကင်းခြင်းကိုကြဉ်သည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သတိဂရဏီယာနံ၊ သတိသည်ပြုအပ်ကုန်ဩေ။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတေိာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သတိပဋိပက္ခာနံ၊ သတိ၏ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်ကုနသော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဟတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ အတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သတိနိမိတ္တာနံ၊ သတိ၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ကာယစသောအာရုံတိုကို။ အသံမုဠတ္တာ၊ မတွေဝေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ အပရေဟိ၊ တပါးကုန်သာ။ စတူဟိကာရဏေဟိပိ၊ လေးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်လည်း။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဥတိယာ၊ သတိနှင့်။ သမ္ပန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသသည်။ သတိယာ၊ သတိ၌။ ဝသိတတ္တာ၊ လေ့လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည်စုံသောသူသည်။ သတိယာ၊ သတိ၌။ ပါဂုညတာယ၊ လေ့ကျက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသ်ည။ သတိယာ၊ သတိ၌။ အပစ္စောရောဟနတာယ၊ မသက်သောအဖြစ်ဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ အပရေဟိ၊ တပါးကုနသော။ စတူဟိကာရဏေဟိပိ၊ လေးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်လည်း။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သတိယာ၊ သတိ၌။ သတတ္တာ၊ မြဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သန္တတ္တာ၊ ပူပန်ခြင်းငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သမိတတ္တာ၊ တပေါင်းတည်းဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သမ္ပဓမ္မသန္နာဂတတ္တာ၊ သူတော်ကောင်းတရားနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
၁၁၄+ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိယာ၊ ဘုရားသခင်ဂုဏ်ကို အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဓမ္မာနုဿတိယာ၊ တရားတော်ဂုဏ်ကိုအဘန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သံဃာနုဿတိယာ၊ သံဃာတောဂုဏ်ကိုအဘန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သီလာနုဿတိယာ၊ သီလဂုဏ်ကိုအဘန်တလဲလဲမေအာက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ စာဂါနုဿတိယာ၊ မိမိ၏စွန့်ကြဲခြင်းကိုအဘန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင်ံ။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဒေဝတာနုဿတိယာ၊ နတ်တို့၏သဒ္ဓါအစရှိသောဂုဏ်နှင့်တူသောမိမိ၏သဒ္ဓါအစရှိသောဂုဏ်ကို အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင်ံ။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ အာနာပါနသတိယာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကိုအာရုံပြု၍အောက်မေ့သဖြင်ံ။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ မရဏဿတိယာ၊ သေခြင်းကိုအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ကာယဂတာသတိယာ၊ ဆံအစရှိသောကာယအစုကိုအောက်မေ့သဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဥပသမာနုဿတိယာ၊ နိဗ္ဗာန်၏ဝိရာဂစသောဂုဏ်ကိုအဘန်တလဲလဲ အောက်မေ့သဖြင်ံ။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သတိ၊ သတိလည်းကောင်း။ အနုဿတိ၊ အစဉ်အောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိဿတိ၊ တဘန်အောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ သတိသရဏာ၊ အောက်မေ့သောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဓာရဏတာ၊ ဆောင်သောအခြင်းအရာဖြင့်လည်းကောင်း။ အပိလာပနတာ၊ သက်၍ယူအပ်သောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ အသမ္မုဿနတာ၊ မတွေ့ဝေသောအခြင်းအရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သတိ၊ သတိလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိဟူသောဣန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိလည်းကောင်း။ သတိသံဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသံဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဧကာယနမဂ္ဂေါ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းခရီးဖြစ်သော။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သတိ၊ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယသတိယာ၊ ဤသတိနှင့်။ သပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဥပါဂတော၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဥပပန္နော၊ မကပ်သည်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူကို။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
၁၁၅+ သိက္ခာတိ၊ သိက္ခာဟူသည်ကား။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့သည်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသိလသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၍။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကိုစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နာ၊ အကျင့်ဆွမ်းခံရွာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဏုမတ္တသု၊ အဏုမြူမျှလောက်ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးဟုရှုလေ့ရှိလျက်။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ခုဒ္ဒကော၊ ငယ်သော။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလအစုလည်းကောင်း။ မဟန္တော၊ ကြီးသော။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလအစုလည်းကောင်း။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့သို့။ သမာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ သီလပတိဋ္ဌာ၊ သီလ၏တည်ရာသည်။ အာဒိစရဏံ၊ အစဖြစ်သောအကျင့်သည်။ သံယမော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ သံဝရော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ မုခံ၊ အကြောင်းဖြစ်၏။ ပမုခံ၊ အဦးဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာမည်၏။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတတ္တံ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိဝေကဇံ၊ ဝိဝေကအကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကြည်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ မြတ်သောတည်ကြည်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်မရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရမရှိသော။ သမာဓိဇံ၊ သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဥပေက္ခကော၊ သျစ်လျူရှု့လျက်။ ဝိဟရတ၊ နေ၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်းအခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဒ သုခဉ္စ၊ သုခကို
၁၁၆+ လည်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစာ၏။ ယံတံ၊ အကြင်ဈာန်ကို။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှု့လျက်။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဥုဃဝီဟရှိတိ၊ ချမ်းသာစွာနေလေ့ရှိသောသူဟူ၍။ အာစိက္ခန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ တံတတိယံဈာနံ၊ ထိုတတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးကလျှင်။ သောမနဿဒေါမနဿာနံ၊ သောမနဿဒေါမနဿတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သောတိ၏စင်ခြင်းရှိသော။ စတုတ္တံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသ၉ိက္ခာမည်၏။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းဒသည်။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဘယတ္ထဂါမိနိယာ၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာနှစ်ပါးသောအကျိုးကိုရခြင်းငှာ။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ နိဗ္ဗေဓိကာယ၊ သိခြင်းငှာ။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ကုနခြင်းသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နဂတာ၊ ပြည့်စုံ၏။ သော၊ ထိုသသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သထာဘူတံ၊ ယုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြ်စသောမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနရာဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက် ကြောင်အကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ အာသဝါ၊ိအသာဝေါတရားတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝါသမုဒယော၊ အာသဝ၏အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝနိရောဓော၊ အာသဝ၏ချုပ်ရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ အာသဝ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်
၁၁၇+ တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပညာသိက္ခဉ္ဈ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ တာသံဝိနယာသဒါသတောသိက္ခေတိ၊ တာသံဝိနယာသဒေါသတောသိက္ခေဟူသည်ကား။ တယသံတဏှာနံ၊ ထိုတဏှာတို့ကို။ ဝိနယာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ပဋိဝိနယာ၊ တဘနဖျောက်ခြင်းငှာ။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဝူပသမာယ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါယ၊ စွန့်ခြင်းငှာ။ ပဋီပဿဒ္ဓိယာ၊ တဘန်ငြိမ်းခြင်းငှာ။ အဓိသီလမ္ပိ၊ အဓိသီလကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဓိပညာကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣမာတိဿော သိက္ခာယော၊ ဤသုံးပါးသောသိက္ခာတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်းလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပဇာနန္တော၊ သိလျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပဿန္တော၊ ရှုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်းလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ ဆောက်တည်လျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်သဖြင့်။ အဓိမုစ္စန္တော၊ နှလုံးသွင်းလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌဟန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ စိတ္တ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနန္တော၊ ထိုထွင်း၍သိလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဘိညေယျ၊ သိအပ်သောတရားကို။ အဘိဇာနန္တော၊ သိလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သောတရားကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍သိလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သောတရားကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်လျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သောတရားကို။ အာဝေန္တော၊ ပွားစေလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောတရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တောြ၊ မျက်မှောက်ပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အာစရေယျ၊ အထူးကျင့်ရာ၏။ သမာစရေယျ၊ ကောင်းစွာကျင့်ရာ၏။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဝတ္တေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တာသံဝိနယာ သဒါသတောသိက္ခေတိပဒဿ၊ တာသံဝိနယာ သဒါသတောသိက္ခေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မူလံပပဉ္စသင်္ခါယာတိဘဂဝါ မန္တာအသ္မိတိသဗ္ဗမုပရုဒ္ဓေယာကာစိတဏှာအဇ္ဈတ္တံတာသံဝိနယသဒါသတောသိက္ခေတိ၊ မူလံပပဉ္စသင်္ခါယာတိဘဂ
၁၁၈+ဝါမန္တာအသ္မိတိသဗ္ဗမုပရုဒ္ဓေယာကာစိတဏှာအဇ္ဈတ္တံတာသံဝိနယသဒါသတောသိက္ခေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
အဇ္ဈတ္တံ၊ အတွင်း၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဓမ္မံ၊ မိမိဂုဏ်ကို။ အဘိညော၊ သိရာ၏။ အထဝါပိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ဂုဏံ၊ ဥပဇ္ဈယ်ဆရာတို့၏ဂုဏ်ကို။ အဘိဇညာ၊ သိရာ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ထာမံ၊ အားရှိသောမာန်ကို။ နကြုံဗ္ဗေထ၊ မပြုရာ။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ သာနိဗ္ဗူတိ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသောငြိမ်းခြင်းကို။ သတံ၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ နဝုတ္တာ၊ မဟောအပ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ထာမံ၊ အားရှိသောမာန်ကို။ နကြုဗ္ဗေထ၊ မပြုရာ။ ယံကိဉ္စိဓမ္မံအဘိဇညာအဇ္ဈတ္တန္တိ၊ ယံကိဉ္စိဓမ္မံအဘိဇညာအဇ္ဈတ္တံဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဝါ၊ တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဗျာကတေ၊ အဗျာကတဖြစ်ကုနသော။ ဓမ္မေဝါ၊ တရားတို့ကိုလည်းကောင်းဗ။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂုဏာ၊ ဂုဏ်တိုဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သစ္စာကုလာ၊ မြုင့်မြတ်သောအမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇိတောဝါ၊ ရဟန်းပြုသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ မဟာတောဂုဏာ၊ များသောအသုံးအဆောင်ရှိသော အမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇိတောဝါ၊ ရဟန်းပြုသည်မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဥဠှာရဘောမူကုလာ၊ မြတ်သောအသုံးအဆောင်ရှိသောအမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇိတောဝါ၊ ရဟန်းပြုသည်မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇိတာနံ၊ လူရဟန်းတို့တွင်။ ဉာတော၊ ထင်ရှား၏။ ယသဿိ၊ များသောအခြံအရံရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ စီဝရဝိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စာယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကောင်းသူနာတို့၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သောဆေးအရံအတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့မူသလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ သုတ္တန္တိကောဝါ၊ သုတ္တန်ကိုဆောင်သည်မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဝိနယဓရာပါ၊ ဝိနည်းကိုဆောင်သည်မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဓမ္မကထိကောဝါ၊ အဘိဓမ္မာကို ဆောင်သည်မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ အရညိကောဝါ၊ အရညကင်းဓုတင်ဆောက်တည်သည်မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ပိဏ္ဍပါတိကောဝါ၊ ပဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောင်တည်သည်မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ပံသုကုလိကောဝါ၊ ပံသုကူဓုတင်ဆောက်တည်သည်မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ တေစီဝရိကောဝါ၊ တီစိဝရိက်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ သပဒါနစရိကောဝါ၊ အိမ်စဉ်ဆွမ်းခံသောသူသည်မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အ့။ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိ+
၁၁၉+ ကောဝါ၊ ခုလုပစ္ဆာဘတ္တိကဓုတင် ဆောက်တည်သည် မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ နေသဇ္ဇကောဝါ၊ နေသဇ္ဇိဓုတင်ဆောက်တည်သည်မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ယထာသန္တတိ ကောဝါ၊ ယထာသန္တတိဓုတင်ဆောက်သည်မူလည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ အဋ္ဌပဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ လာဘီတိ ဝါ၊ ရသောသူဟူ၍ လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဒုတိယဿဈာနဿ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ လာဘီတိ ဝါ၊ ရသော သူဟူ၍လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်အံ့။ တတိယဿဈာနဿ၊ တတိယဈာန်ကို။ လာဘီတိ ဝါ၊ ရသောသူဟူ၍လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဘာဘီတိဝါ၊ ရသောသူဟူ၍လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဒုတိယဿဈာနဿ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ လာဘီတိဝါ၊ ရသောသူဟူ၍လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ တတိယဿဈာနဿ၊ တိယဈာန်ကို။ လာဘီတိဝါ၊ ရသောသူဟူ၍လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ စတုတ္ထဿဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ လာဘီတိဝါ၊ ရသောသူဟူ၍လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ အာကာသနဉ္စာ ယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ လာဘီတိဝါ၊ ရသောသူဟူ၍လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စယတနသမာပတ်ကို။ အာကိဉ္စာညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသာမပတ်ကို။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ လာဘီတိဝါ၊ ရသောသူဟူ၍လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂုဏာ၊ ဂုဏ်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အတ္တနော၊ မမိ၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ အာဇာနေယျ၊ ကောင်းစွာသိရာ၏။ ဝိဇာနေယျ၊ အထူးသဖြင့်သိရာ၏။ ပဋိဇာနေယျ၊ အဘန်တလဲလဲသိရာ၏။ ပဋိဝိဇ္ဈေယျ၊ ထိုးထွင်း၍သိရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယံကိဉ္စိဓမ္မမသိဇညာအဇ္ဈတ္တန္တိပဒဿ၊ ယံကိဉ္စိဓမ္မမသိဇညာအဇ္ဈတ္တံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါဝိဗဟိဒ္ဓါတိ၊ အထဝါဝိဗဟိဒ္ဓါဟူသည်ကား။ ဥပဇ္ဈာယဿဝါ၊ ဥပဇ္ဈယ်၏လည်းကောင်း။ အာစရိယဿဝါ၊ ဆရာ၏လည်းကောင်း။ တေဂုဏာ၊ ထိုဂုဏ်တို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အထဝါပီဗလိဒ္ဓါတိပဒဿ၊ အထဝါပိ ဗဟိဒ္ဓါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နတေနထာမံကြုဗ္ဗေတာတိ၊ နတေနထာမံကြုဗ္ဗေထဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂုဏေနဝါ၊ ဂုဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဂုဏေနဝါ၊ ဂုဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဂုဏေန၊ ဂုဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ထာမံ၊ အားရှိသောမာန်ကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ တမ္ဘံ၊ ခိုင်းခံ့ခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ မာနံ၊ ထောင်လွှားခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဥဏ္ဏတိံ၊ တက်သောမာန်ကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဥဏ္ဏမံ၊ ညွတ်သောမာန်ကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ တေန၊ ထိုဂုဏ်ဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ တေန၊ ထိုဂုဏ်ဖြင့်။ ထဒ္ဓေါ၊ ခက်ထန်သည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပတ္ထဒ္ဓေါ၊ ကြမ်း
၁၂၀+ ကြုတ်သည်။ ပဂ္ဂဟိတသိရော၊ ချီးသောဦးခေါင်းရှိသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နတေနထာမံကဗ္ဗေထာတိဒဿ၊ နတေနထာမံကြဲဗ္ဗေထာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဟိသာနိဗ္ဗူတိတိဝုတ္တာတိ၊ နဟိသာနိဗ္ဗူတိသတံဝုတ္တာဟူသည်ကား။ သတာနံ၊ ထင်ရှားကုန်သော။ သန္တာနံ၊ ပူပန်ခြင်းကို ငြိမ်းစေတတ် ကုန်သော။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာနံ၊ ဘုရားတပည့်သားတော်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်လည်းကောင်း။ သာနိဗ္ဗူတိ၊ ထိုအရဟတ္ထဖိုလ်တည်းဟူသော ငြိမ်းခြင်းကို။ နဝုတ္တာ၊ မဟောအပ်။ နပဝုတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့်မဟောအပ်။ နအာစိက္ခိတာ၊ မကြားအပ်။ နဒေသိတာ၊ မဟောအပ်။ နပညတ္တာ၊ မပညတ်အပ်။ နပဋ္ဌပိတာ၊ မဖြစ်စေအပ်။ နဝိဝဋာ၊ မဖွင့်အပ်။ နဝိဘတ္တာ၊ မဝေဘန်အပ်။ နဥတ္တာနိကတာ၊ ထင်စွာမပြုအပ်။ နပ္ပကာသိတာ၊ ထင်စွာမပြအပ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဟိသာနိဗ္ဗူတိသတံဝုတ္တာတိပဒဿ၊ နဟိသာနိဗ္ဗူတိသတံဝုတ္တာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံကိဉ္စိဓမ္မမဘိဇညာအဇ္ဈတ္တံအထဝါပီဗဟိဒ္ဓါနတေန ထာမံကြုဗ္ဗေထနဟိသာနိဗ္ဗူတိ သတံဝုတ္တာတိ၊ ယံကိဉ္စိဓမ္မမဘိဇညာအဇ္ဈတ္တံအထဝါပီဗဟိဒ္ဓါနတေန ထာမံကြုဗ္ဗေထနဟိသာနိဗ္ဗူတိ သတံဝုတ္တာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
တေန၊ ထိုမာန်ဖြင့်။ သေယျောတိဝါ၊ ငါမြတ်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ နိစေယျောတိဝါ၊ ငါယုတ်သောဟူ၍လည်းကောင်း။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ သပရိက္ခောပိဝါ၊ ငါယုတ်သောဟူ၍လည်းကောင်း။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ သပရိက္ခော၊ ငါတူသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ နမညေထ၊ မအောက်မေ့ရာ။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့အပ်သောသူသည်။ အနေကရူပေဟိ၊ များစွာသောနည်းတို့ဖြင့်။ အာတုမာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အထူးမပြုလျက်။ နတိဋ္ဌေ၊ မတည်ရာ။ သေယျနတေနမညေယျာတ၊ သေယျာနတေနမညေယျဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတိမာနံ၊ အလွန်သောမာန်ကို။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ ဇာတိယာဝါ၊ မင်းစသောဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ ဂေါတမအနွယ်အညားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလပုတ္တိယေနဝါ၊ အမျိုးသား၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာပြည့်စုံသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရိဘာယဝါ၊ ကိုယ်ဟန်ကောင်းသောအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာပြည့်စုံသဖြင်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈာနေနဝါ၊ အတတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယထနေနဝါ၊ အမှု၏တည်ရာ
၁၂၁+ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပာယတေနေနဝါ၊ အတတ်၏တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ တဆယ့်ရှစ်ပါးသောအတတ်၏တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ ဗဟုသုတအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ဉာဏ်ဖြင်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သေယျောနတေနမညေယျာတိပဒဿ၊ သေယျောနတေနမညေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နိစေယျောအထဝါပိ သရိက္ခောတိ၊ နိစေယျောအထဝါပိသရိက္ခောဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩမာနံ၊ ယုတ်သောမာန်ကို။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ ဇာတိယာဝါ၊ မင်းစသောဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ ဂေါတမစသောအနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ ဇာတိယာဝါ၊ မင်းစသောဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ ေ၈ါတမစသော အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလပုတ္တိယေနဝါ၊ အမျိုးသား၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယ ဝါ၊ ကိုယ်ဟန်ကောင်းသော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေန ဝါ၊ ဥစ္စာပြည့်စုံသဖြင်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈာနေန ဝါ၊ အထက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေန ဝါ၊ အမှု၏တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပာယတနေန ဝါ၊ အတတ်၏တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပာယတနေန ဝါ၊ အတတ်၏တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေန ဝါ၊ တဆယ့်ရှစ်ပါးသောအတတ်၏တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေန ဝါ၊ ဗဟုသုတအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာဏေနန ဝါ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဏေယျောအထဝါပိသရိက္ခောတိပဒဿ၊ နိစေယျောအထဝါပိသရိက္ခောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဖုဋ္ဌောအနေကရူပေဟီတိ၊ ဖုဋ္ဌောအနေကရူပေဟိဟူသည်ကား။ အနေကဝိဓေဟိ၊ အထူးထူးအပြားပြားကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သောသူသည်။ သမေဟိတော၊ စုဝေးသောသူသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဖုဋ္ဌောအနေကရူပေဟီတိပဒဿ၊ ဖုဋ္ဌောအနေကရူပေဟီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာတုမာနံ၊
၁၂၂+ ဝိကပ္ပယံတိဋ္ဌေတိ၊ နာတုမာနံဝိကပ္ပယံတိဋ္ဌေဟူသည်ကား။ ဓ အတ္တာ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အတုမာနံ၊ အတုမာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ကပ္ပေန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဝိကပ္ပေန္တော၊ အထူးသဖြင့်ဖြစ်စေလျက်။ ဝိကပ္ပံ၊ အထူးကြံခြင်းကို။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်စေ၍။ နတိဋ္ဌေယျ၊ မတည်ရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နာတုမာနံဝိကပ္ပယံတိဋ္ဌေတိပဒဿ၊ နာတုမာနံဝိကပ္ပယံတိဋ္ဌေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သေယျောနတေနမညေယျ နိစေယျော အထဝါပိသရိက္ခောဖုဋ္ဌော အနေကရူပေဟိနာတုမာနံဝိပပ္ပယံတိဋ္ဌေတိ၊ သေယျောနတေနမညေယျနိစေယျာအထဝါပိသရိက္ခောဖုဋ္ဌော အနေကရူပေဟိနာတုမာနံဝိကပ္ပယိတိဋ္ဌေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဇ္ဈတ္တမေဝ၊ အဇ္ဈတ္တ၌။ ဥပသန္တဿ၊ ငြိမ်းပြီးသော ရာဂရှိသောသူအား။ အတ္တာ၊ အတ္တဟုဆိုအပ်သောအယူသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ နိရတ္တာဝါ၊ ဥစ္ဆေဒအယူသည်ကား။ ကုတော၊ အတ္တိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ အဇ္ဈတ္တမေဝူပသမေတိ၊ အဇ္ဈတ္တမေဝူပသမေဟူသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ သမေယျ၊ ငြိမ်းစေရာ၏။ ဥပသမေယျ၊ ကပ်၍ငြိမ်းစေရာ၏။ ဒေါသံ၊ ဒေါသကို။ သမေယျ၊ ငြိမ်းစေရာ၏။ ဥပသမေယျ၊ ကပ်၍ငြိမ်းစေရာ၏။ မောယံ၊ မောဟကို။ သမေယျ၊ ငြိမ်းစေရာ၏။ ဧဝသမေယျ၊ ကပ်၍ငြိမ်းစေရာ၏။ ကောဓံ၊ အမျက်ကို။ ဥပနာဟံ၊ ရန်ငြိုးဖွဲခြင်းကို။ မက္ခံ၊ ကျေးဇူးချေခြင်းကို။ ပလာသံ၊ အဖျင်းမူခြင်းကို။ ဣဿာ၊ ငြူစူခြင်းကို။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ မာယ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စဉ်လဲခြင်းကို။ ထမ္ဘံ၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းကို။ မာနံ၊ ထောင်လွှားခြင်းကို။ အတိမာနံ၊ အလွန်ထောင်လွှားခြင်းကို။ မဒံ၊ ယစ်ခြင်းကို။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ သလေသေ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗဒုစ္စရိတေ၊ အလုံးစသော ဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗေဒရလေ၊ အလုံးစုံသောပူပန်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗပရိဠာဟေ၊ အလုံးစုံပူအိုက်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗသန္တာပေ၊ အလုံးစသောပူလောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗာကုသလာတိသင်္ခါရေ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ သမေယျ၊ ငြိမ်းစေရာ၏။ ဥပသမေယျ၊ ကပ်၍ငြိမ်းစေရာ၏။ ဝူပသမေယျ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းစေရာ၏။ နိဗ္ဗာပေယျ၊ ငြိမ်းစေရာ၏။ ပဋိပဿ+
၁၂၃+ ဒ္ဓေယျ၊ တဘန်ငြိမ်းစေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဇ္ဈတ္တမေဝူပသမေဟိပဒဿ၊ အဇ္ဈတ္တမေဝူပသမေဟိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နအညတောဘိက္ခုသန္တိမေသေယျာတိ၊ နအညတောဘိက္ခုသန္တိမေသေယျဟူသည်ကား။ အညတော၊ တပါးသော။ အသုဒ္ဓိမဂ္ဂေန၊ မင်ကြယ်သောအကြောင်းဖြင့်။ မိစ္ဆာပဋိပဒါယ၊ ချွတ်ယွင်းသောအကျင့်ဖြင့်။ အနိယျာနပထေန၊ ထွက်မြောက်ခြင်း၏အကြောင်းမဟုတ်သဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနေဟိ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သမ္မပ္ပဓာနေဟိ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒေဟိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗလဟိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အရိယာ၊ မြတ်ကုန်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကာ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်တို့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သန္တိံ၊ ငြိမ်းသက်ခြင်းကို။ ဥပသန္တိံ၊ ကပ်၍ငြိမ်သက်ခြင်းကို။ ဝူပသန္တိံ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်သက်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗုတိံ၊ ငြိမ်းခြင်းကို။ ပဋိပဿဒ္ဓိံ၊ တဘန်ငြိမ်းခြင်းကို။ နဧသေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ နဂဝေသေယျ၊ မရှားမှီးရာ။ နပရိယေသေယျ၊ အချင်းခပ်သိမ်းမရှာမှီးရ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နအညတောဘိက္ခုသန္တိမေသေယျာတိပဒဿ၊ နအညတောဘိက္ခုသန္တိမေသေယျာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဇ္ဈတ္တံဥပသန္တဿာတိ၊ အဇ္ဈတ္တံဥပသန္တဿဟူသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တ၍။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ သန္တဿ၊ ငြိမ်းစေသောသူအား။ ဥပသန္တဿ၊ ကပ်၍ငြိမ်းစေသောသူအား။ ဒေါသံ၊ ဒေါသကို။ သန္တဿ၊ ငြိမ်းစေသောသူအား။ ဥပသန္တဿ၊ ကပ်၍ငြိမ်းစေသောသူအား။ မောဟံ၊ မောဟကို။ သန္တဿ၊ ငြိမ်းစေသောသူအား။ ဥပသန္တဿ၊ ကပ်၍ငြိမ်းစေသောသူအား။ ပ။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရေ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ သန္တဿ၊ ငြိမ်းစေသောသူအား။ ဥပသန္တဿ၊ ကပ်၍ငြိမ်းသောသူအား။ ဝူပသန္တဿ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းစေသောသူအား။ နိဗ္ဗူတဿ၊ ငြိမ်းစေသော သူအား။ ပဋိပဿဒ္ဓိယာ၊ တဘန်ငြိမ်းစေသောသူအား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဇ္ဈတ္တံဥပသန္တဿာတိပဒဿ၊ အဇ္ဈတ္တံဥပသန္တဿာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နတ္ထိအတ္တကုတောနိရတ္တာဝါတိဧတ္ထ၊ နတ္ထိအတ္တကုတောနိရတ္တာဝါဟူသောဤပါဌ်၌။ နတ္တီတိ၊ နတ္တိဟူသည်ကား။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်ကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူသည်ကား။ အတ္တဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တဟူသောအယူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နိရတ္တာတိ၊ နိရတ္တဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒအယူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူသည်ကား။ ဂဟိတံ၊
၁၂၄+ယူအပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နိရတ္တာတိ၊ နိရတ္တာဟူသည်ကား။ မုဉ္စိတဗ္ဗံ၊ လွတ်အပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယဿ၊ မကြင်သူအား။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုသူအား။ မုဉ္စိတဗ္ဗံ၊ လွတ်အပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယဿ၊ မကြင်သူအား။ ဂဟိတံ၊ ယူခြင်းကို။ ဂါဟမုဉ္စန၊ ယူခြင်းလွတ်ခြင်းကို။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ သမတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာလွတ်ပြီး။ ဗုဒ္ဓိပါရိဟာနိံ၊ ပွားခြင်းယုတ်ခငြ်းတို့ကို။ ဝီတိဝတ္တော၊ လွန်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဝုဋ္ဌဝါသော၊ အရိယာတို့၏နေခြင်း၌လည်းနေ၏။ စိဏ္ဏစရဏော၊ လေ့ကျက်ပြီးသော အကျင့်ရှိ။ ပ။ ဇာတိဇရာမရဏသံသာရော၊ ဇာတိဇရာမရဏသံသံသာရဟုဆိုအပ်သော။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဘန်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိတ္တိအတ္တာကုသလော နိရတ္တာဝါတိပဒဿ၊ နတ္တိအတ္တာကုတောနိရတ္တာဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဇ္ဈတ္တမေဝူပသမေနအညတော ဘိက္ခုသန္တိမေသေယျ အဇ္ဈတ္တံဥပသန္တဿနတ္ထိအတ္တာကုတောနိရတ္ထာဝါတိ၊ အဇ္ဈတ္တမေဝူပသမေနအညတော ဘိက္ခုသန္တိမေသေယျ အဇ္ဈတ္တံဥပသန္တဿနတ္ထိအတ္တာကုတောနိရတ္ထာဝါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
သမုဒ္ဒဿ၊ သမုဒ္ဒရာ၏။ အဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဦမိ၊ လှိုင်းတံပိုးသည်။ နောဇာယတိ၊ မဖြစ်။ ဌိတော၊ မတုန်မလှုပ်တည်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အနေဇော၊ ကိလေသာမြူကင်းသောသူသည်။ ဌိတော၊ မတုန်မလှုပ်တည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဥဿဒံ၊ ရာဂစသောပြန့်ပွားခြင်းကို။ ကုဟိဉ္စိ၊ တစုံးတခုသောကာလ၌။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ အဇ္ဈေယတာသမုဒဿဦမိနောဇာတိဋ္ဌိတောဟောတီတိ၊ အဇ္ဈေယတာသမုဒဿဦမိနောဇာတိဋ္ဌိတောဟောတိဟူသည်ကား။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာသည်။ စတုရာသီတိယောဇနသဟဿာနိ၊ ယူဇနာရှစ်သောင်းလေးထောင်တို့သည်။ ဥဗ္ဗေဓေန၊ အစောက်အားဖြင့်။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်၏။ ဟေဋ္ဌစတ္တာရီသယောဇနသဟဿာနဥဒကံ၊ အောက်ယူဇနာလေးသောင်းရှိသောရေသည်။ မစ္ဆကစ္ဆပေဟိ၊ ငါးလိပ်တို့ကြောင့်။ ကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ဥပရိစတ္တာရိသယောဇနသဟဿာနိဥဒကံ၊ အထက်ယူဇာနာလေးသောင်းရှိသောရေသည်။ ဝါတေဟိ၊ လေတို့ကြောင့်။ ကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ အဇ္ဈောစတ္တာရိသယောဇနသဟဿဉ္ဇနိဥဒကံ၊ အလယ်ယူဇနာလေးသောင်းရှိသောရေသည်။ နကမ္ပဟိ၊ မတုန်လှုပ်။ နဝိကမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလှုပ်။ နစလတိ၊ မလှုပ်။ နဝေဓတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နဝိကမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလှုပ်။ နစလတိ၊ မလှုပ်။ နဝေဓတိ၊ မလှုပ်သည်ဖြစ်၍။ နပ္ပဝေဓတိ၊ မပြောင်ပြန်ပြန်မဖြစ်။ နသမ္ပဝေဓတိ၊ တ
၁၂၅+ပြောင်းပြန်ပြန်မလည်။ အနေရိတော၊ မတုန်ရိုက်။ အဃဋ္ဋိတော၊ မချောက်ချား။ အဝဋ္ဋိတော၊ မလည်။ အစလိတော၊ မထှုပ်။ အလုဠိတော၊ မလှုပ်ရှား။ အဘန္တော၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိ။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်း၏။ တတြ၊ ထိုသမုဒ္ဒရာ၌။ ဦမိ၊ လှိုင်းတံပိုးသည်။ နောဇာယတိ၊ မဖြစ်။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာသည်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ မဇ္ဈေယထာသမုဒ္ဒဿဦမိနောဇာယတိဋ္ဌိတောဟောတီတိပဒဿ၊ မဇ္ဈေယထာသမုဒ္ဒဿဦမိနောဇာယတိဋ္ဌိတောဟောတဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သတ္တန္နံပဗ္ဗတာနံ၊ ယုဂန်ဓိုရ်စသောခုနစ်ထပ်သောတောင်တို့၏။ အဗ္ဘန္တရိကာသု၊ အကြားတို့၌။ သတ္တသီဒန္တရမဟာသမုဒ္ဒေါ၊ လဲဝါစသည်နစ်တတ်သောခုနစ်ပါးသောသီဒန္တရမဟသမုဒ္ဒရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတြ၊ ထိုသမုဒ္ဒရာ၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နကမ္ပတိ၊ မလှုပ်။ နဝိကမ္ပတိ၊ အထူးသဖြင့်မလှုပ်။ နစလတိ၊ မလှုပ်။ နဝေဓတိ၊ မလှုပ်သည်ဖြစ်၍။ နပ္ပဝေဗဓတိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်မဖြစ်။ နသမ္ပဝေဓတိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်မလည်း။ အနေရိတော၊ မတုန်ရိုက်။ အဃဋ္ဋိတော၊ မချောက်ချား။ အဝဋ္ဋိတော၊ မလည်။ အစလိတော၊ မလှုပ်။ အလုဠိတော၊ မလှုပ်ရှား။ အဘန္တော၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိ။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်း၏။ တတြ၊ ထိုသမုဒ္ဒရာ၌။ ဦမိ၊ လှိုင်းတံပိုးသည်။ နောဇာယတိ၊ မဖြစ်။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာသည်။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ မဇ္ဈေယထာသမုဒ္ဒဿဦမိနောဇာယတိဋ္ဌိတောဟောတီတိပဒဿ၊ မဇ္ဈေယထာသမုဒ္ဒဿဦမိနောဇာယတိဋ္ဌိတောဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံဌိတောအနေဇဿာတိဧတ္ထ၊ ဧဝံဌိတောအနေဇဿဟူသောဤပါဌ်၌။ ဧဝံတိ၊ ဧဝံဟူသည်ကား။ ဩပမ္မသံပဋိပါဒနံ၊ ဥပမာ၏ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ ဌိတောတိ၊ ဌိတောဟူသည်ကား။ လာဘေပိ၊ ရခြင်း၌လည်း။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်မလှုပ်။ အလာဘေပိ၊ မရခြင်းနှိုက်လည်း။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ယသေပိ၊ အခြံအရံရှိသည်၌လည်း။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်မလှုပ်။ ပသံသာယပိ၊ ခြီးမွမ်းသည်နှိုက်လည်း။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်မလှုပ်။ နိန္ဒာယပိ၊ ကဲ့ရဲ့သည်၌လည်း။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်မလှုပ်။ သုခေပိ၊ ချမ်းသာနှိုက်လည်း။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်မလှုပ်။ ဒုက္ခေပိ၊ ဆင်းရဲ၌လည်း။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်မလှုပ်။ နဝိကမ္ပတိ၊ မထူးသဖြင့်မလှုပ်။ နစလတိ၊ မလှုပ်။ နဝေဓတိ၊ မလှုပ်သည်ဖြစ်၏။ နပဝေဓတိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်မဖြစ်။ နသမ္ပဝေဓတိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်မလည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝံဌိတောတိပဒဿ၊ ဧဝံဋ္ဌိတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
၁၂၆+ အနေဇဿာတိ၊ အနေဇဿဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဧဇာ၊ ဧဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တင်ခြင်းသည်။ သာရာဂေါ၊ အားကြီးသောတပ်ခြင်းသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလွန်လိုချင်ခြင်းလောအသည်။ လောလော၊ လောဘသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ယဿ၊ ကြင်သူအား။ ဧဇာ၊ ဧဇာဟုဆိုအပ်သော။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဥစ္ဆိန္နာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီ။ ပဋိပဿာဒ္ဓါ၊ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်ဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အနေဇော၊ အနေဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဇာယ၊ တဏာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနေဇော၊ အနေဇမည်၏။ သော၊ ထိုအနေဇမည်သောသူသည်။ လာဘေပိ၊ ရသည်နှိုက်လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ အယသေပိ၊ အခြံအရံမရှိသည်နှိုက်လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နိန္ဒာယပိ၊ ကဲ့ရဲ့သည်၌လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ သုခေပိ၊ ချမ်းသာသည်၌လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဒုက္ခေပိ၊ ဆင်းရဲသည်၌လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နစလတိ၊ မလှုပ်။ နဝေဓတိ၊ လှုပ်သည်မဖြစ်။ နပဝေဓတိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်မဖြစ်။ နသမ္ပဝေဓတိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်မလည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝံဋ္ဌိအနေဇဿာတိပဒဿ၊ ဧဝံဋ္ဌိအနေဇဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥဿဒံဘိက္ခုနကရေယျကုဟိဉ္စိတိဧတ္ထ၊ ဥဿဒံဘိက္ခုနကရေယျကုဟိဉ္စဟူသောဤပါဌ်၌။ ဥဿဒါတိ၊ ဥဿိဒါဟူသည်ကား။ ဥဿဒါ၊ ပြန့်ပွားခြင်းတို့သည်။ ရာဂုဿဒံ၊ ရာဂဟူသော ပြန့်ပွားခြင်းလည်းကောင်း။ ဒေါသုဿဒံ၊ ဒေါသဟူသောပြန့်ပွားခြင်းလည်းကောင်း။ မောဟုဿဒံ၊ မောဟဟူသောပြန့်ပွားခြင်းလည်းကောင်း။ မာနုဿဒံ၊ မာနဟူသော ပြန့်ပွားခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုဿဒံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ပြန့်ပွားခြင်းလည်းကောင်း။ ကိလေသုဿဒံ၊ ကိလေသာဟူသော ပြန့်ပွားခြင်းလည်းကောင်း။ ကမ္မုဿဒံ၊ ကံဟူသော ပြန့်ပွားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ရာဂုဿဒံ၊ ရာဂဟူသော ပြန့်ပွားခြင်းကို။ ပ။ ကမ္မုဿဒံ၊ ကံဟူသောပြန့်ပွားခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ နသဉ္စနေယျ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေ
၁၂၇+ ရာ။ ကုဟိဉ္စိတိ၊ ကုဟိဉ္စိဟူသည်ကား။ ကုဟိဉ္စိကိသ္မိံစိ၊ တစုံတခု၌။ ကတ္ထစိ၊ တစုံတခု၌။ အဇ္ဈတ္တံဝါ၊ အဇ္ဈတ္တ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝါ၊ ဗဟိဒ္ဓ၌လည်းကောင်း။ ဥဿဒံဘိက္ခုနကရေယျကုဟိဉ္စိတိပဒဿ၊ ဥဿဒံဘိက္ခုနကရေယျကုဟိဉ္စိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဇ္ဈေယထာသမုဒ္ဒဿ ဦမိနောဇာယတိဋ္ဌိတော ဟောတိဧဝံဌိတော အနေဇဿဥဒံဘိက္ခုနကရေယျကုဟိဉ္စိတိ၊ မဇ္ဈေယထာသမုဒ္ဒဿ ဦမိနောဇာယတိဋ္ဌိတော ဟောတိဧဝံဌိတော အနေဇဿဥဒံဘိက္ခုနကရေယျကုဟိဉ္စိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဝိဝဋစက္ခု၊ အပိတ်အပင်မရှိသေငါးပါးသောစက္ခုနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဘဒ္ဒန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သက္ခိဓမ္မံ၊ မျက်မှောက်သိအပ်သောသဘောရှိသော။ ပရိဿယဝိနယံ၊ ပျက်စီးခြင်းတရားကို။ အတိက္ကယိ၊ ကြားအပ်ပြီ။ ဘဒ္ဒံ၊ ကောင်းသော။ တေ၊ သင်၏။ ပဋိပဒံ၊ ပဋိပတ်ကို။ ဝဒေဟိ၊ ဟောလော။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ပါတိမောက္ခံဝိ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကိုလည်းကောင်း။ သမာဓိံပိ၊ သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ဝဒေဟိ၊ ဟောလော။ အကိတ္ထယိဝိဝဋစက္ခူတိဧတ္ထ၊ အကိတ္ထယိဝိဝဋစက္ခူဟူသောဤပါဌ်၌။ အတိတ္ထယိတိ၊ အကိတ္ထယိဟူသည်ကား။ ကိတ္တိတံ၊ ကြားအပ်ပြီ။ ပရိကိတ္ထိကံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းကြားအပ်ပြီ။ အာစိက္ခိတံ၊ ကြားအပ်ပြီ။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်ပြီ။ ပညာပိတံ၊ ပညတ်အပ်ပြီ။ အာစိက္ခိတံ၊ ကြားအပ်ပြီ။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်ပြီ။ ပညပိတံ၊ ပညတ်အပ်ပြီ။ ပဋ္ဌပိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်ပြီ။ ဝိဝဋံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီ။ ဝိဘတ္တံ၊ ဝေဘန်အပ်ပြီ။ ဥတ္တာနိကတံ၊ ထင်စွာပြုအပ်ပြီ။ ပကာသိတံ၊ ထင်စွာပြအပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အကိတ္ထယီတိပဒဿ၊ အကိတ္ထယိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဝဋစက္ခူတိ၊ ဝိဝဋစက္ခုဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စဟိစက္ခူဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော စက္ခုတို့ဖြင့်။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်တော်မူ၏။ မံသစက္ခုနာပိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်တော်မူ၏။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာပိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်တော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာပိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်မူလည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်တော်မူ၏။ သမန္တစက္ခုနာပိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မံသစက္ခုနာပိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်တော်မူ၏။ ကတံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ မံသစက္ခုနာပိ၊ မံသစက္ခု
၁၂၈+ ဖြင့်တည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပဉ္စဝဏ္ဏာ၊ ငါးပါးသောအသင်းတို့သည်။ သံဝဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ နိလောစဝဏ္ဏော၊ အောင်းမဲညိုပွင့်အဆင်းနှင့်တူသောညိုသောအဆင်းလည်းကောင်း။ ပီတကောစဝဏ္ဏော၊ မဟာလှေးကားပွင့်နှင့်တူသောရွှေသော အဆင်းလည်းကောင်း။ လောဟိတကောစဝဏ္ဏော၊ ပိးပရံနှင့်တူသောနီသောအဆင်းလည်းကောင်း။ ကဏှောစဝဏ္ဏော၊ မျက်စဉ်းနှင့်တူသောမည်းသောအဆင်းလည်းကောင်း။ ဩဒါတောစဝဏ္ဏော၊ သောက်ရှုးကြယ်နှင့် တူသောဖြူသောအဆင်း လည်းကောင်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဒက္ခိလောမာနိ၊ မျက်မွေးတော်တို့သည်။ ပဉ္စဝဏ္ဏာနိ၊ ငါးပါးသော အဆင်းတို့သည်။ သံဝဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယတ္ထစ၊ အကြင်အရပ်၌လည်း။ အက္ခိလောမာနိ၊ မျက်မွေးတော်တို့သည်။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုမျက်မွေးတော်သည်။ နီလံ၊ ညိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုနီလံ၊ ကောင်းညိုသည်။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည့်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဒဿနေယျံ၊ ရှုဘွယ်ဘနန်းရှိသည်။ ဥမ္မာပုပ္ဖသမာနံ၊ အောင်းမဲ ညိုပွင့်နှင့်တူသောသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုမျက်မွေးတော်မူ၏။ ပရတော၊ တက်ဝန်းကျင့်မှ။ ပီတကံ၊ ရွှေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုပိတကံ၊ ကောင်းစွာရွှေသည်။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသညဘ်။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဒေဿနေယျ၊ ရှုဘွယ်ဘနန်းရှိသည်။ ကဏိကာရပုပ္ဖသမာနံ၊ မဟာလှေကားပွင့်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဘယတောစ၊ နှလုံးမှလည်း။ အက္ခိကုဋာနိ၊ မျက်ထောင့်တို့သည်။ လောဟိကတကာနိ၊ နီကုန်သည်။ သုလောဟိတကာနိ၊ ေ ကာင်းစွာနီကုနသည်။ ပါသာဒိကာနိ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိကုန်သည်။ ဒေဿနေယျာနိ၊ ရှုဘွယ်ဘနန်ရှိကုန်သည်။ ဣန္ဒဂေါပကသ မာနာနိ၊ ပိုးပရံနှင့် တူကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ကဏှံ၊ မည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုကဏှံ၊ ကောင်းစွာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုကဏှံ၊ ကောင်းစွာမည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အလုခံ၊ ကြည်လင်သည်။ သိနိဒ္ဓံ၊ ပြေပြစ်သည်။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည့်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဒဿနေယျံ၊ ရှုဘွယ်ဘနန်းရှိသည်။ အဒ္ဒါရိတကသမာနံ၊ ဘအောင်းသီးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုမျက်နက်၏။ ပရတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဩဒါတံ၊ ဖြူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဩဒါတံ၊ ကောင်းစွာဖြူသည်။ သေတံပဏ္ဍရံ၊ အလွန်ဖြူစင်သည်။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဒဿနေယျံ၊ ရှုဘွယ်ဘနန်းရှိသည်။ ဩသဓိတာရကသသမာနံ၊ သောက်ရှုးကြယ်အဆင်းနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊
၁၂၉+ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နေန၊ အတ္ထဘော၌ အကျုံးဝင်သော။ ပုရိမသုစရိတကမ္မာဘိနိဗ္ဗတ္တေန၊ ရှေး၌ကောင်းစွာကျင့်အပ်သောကံ၏ အကျိုးကြောင့်ဖြစ်သော။ ကပတိကေန၊ ပြကတေ့သော။ မံသစက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ယောဇနာ၊ ယူဇနာတိုင်အောင်။ ဒိဝါစေဝ၊ နေ့၌လည်းကောင်း။ ရတ္တိဉ္စ၊ ညဉ့်၌လည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ စတုရင်္ဂသမ္ပန္နာဂတော၊ လေးပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ အန္ဓကာရော၊ အမိုက်တိုက်ည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သူရိယော၊ နေသည်။ အတ္ထင်္ဂမိတောစ၊ ဝင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလပက္ခော၊ လဆုတ်ပက္ခဖြစ်။ ဥပေါသထောစ၊ ဥပုသ်နေ့သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဗ္ဗော၊ ထူတပ်သော။ ဝနသဏ္ဍောစ၊ တောအုပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာအကာလမေဃော၊ အခါမဟုတ်ဘဲကြီးစွာသောမိုက်ကြီးသည်။ အဗ္ဘုဌိတောစ၊ ထသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သောရှိသော။ စတုရင်္ဂသမာန္နာဂတေ၊ လေးပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ အန္ဓကာရေပိ၊ အမိုက်တိုက်၌လည်း။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ယောဇနံ၊ ယူဇနာတိုင်အောင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သော၊ ထိုမိုက်တိုက်သည်။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနာယ၊ ရှုခြင်းငှာ။ ကုဋ္ဋောဝါ၊ အုတ်စသောနံရံသည်လည်းကောင်း။ ကဝါဋံဝါ၊ တံခါးရွက်သည်လည်းကောင်း။ ပါကာရောဝါ၊ မြေစသော တံတိုင်းသည် လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတောဝါ၊ တောင်သည်လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆံဝါ၊ ချုံသည်လည်းကောင်း။ လတာဝါ၊ နွယ်သည်လည်းကောင်း။ အာဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧကံတိလဖလံ၊ နှမ်းတလုံးကို။ နိမိတ္တံကတွာ၊ အမှတ်ပြု၌။ တိလဂါဟေ၊ နှမ်းတလှည်းနတိုက်သောနှမ်းစု၌။ စေပက္ခိပေယျ၊ အကယ်၍ထည့်အံ့။ တညေဝတံဧဝတိလဖလံ၊ ထိုတလုံးသောနှမ်းစေ့ကို။ ဥဒ္ဓရေယျ၊ ထုတ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော။ ကပတိ၊ ပြကတေ့သော။ မံသစက္ခု၊ မံသစက္ခုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မံသစက္ခုနာပိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်တော်မသ။ ကတံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုသကေန၊ လူတို့မျက်စိအမြင်ကိုလွန်နိုင်သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်။
၁၃၀+ စဝမာနေ၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ သတ္ထေ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့က။ ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ သုဝဏ္ဏေ၊ အဆင်းလှကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ အဆင်းမလှကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ သုဂတေ၊ ကောင်းသောအလားရှိကုနြ်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ဒုဂ္ဂတေ၊ မကောင်းသောအလားရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဘောန္တော၊ အချင်းတို့။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဒုစ္စရိတေန၊ ကာယဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတေန၊ ဝစီဒုစ္စရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနောဒုစ္စရိတေန၊ မနောဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ ဥပဝါဒကာ၊ စွပ်စွဲတတ်ကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မှားသောအယူရှိကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိ+ကမ္မသမာဒါနာ၊ မှားသောအယူရှိသာကံကိုဆောက်တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဿဘေဒါ၊ ကိုယ်ခန္ဓာပျက်သည်မှ။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောယသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ အစုတ်စုတ်အပြတ်ပြတ်ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘောန္တော၊ အချင်းတို့။ ဣမေဝါပနသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်ကား။ ကာယသုစရိတေန၊ ကာယသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝစီသုစရိတေန၊ ဝဝီသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနောသုစရိတေန၊ မနောသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ အနုပဝါဒကာ၊ မစွပ်စွဲကုန်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကာ၊ ကောင်းသောအယူရှိကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ၊ ကောင်းသောအယူရှိကုန်သောကံကိုဆောက်တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဿဘေဒါ၊ ကိုယ်ခန္ဓာပျက်သည်မှ။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်။ သဂ္ဂံလောကံ၊ နတ်ပြည့်သို့။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုဿကေန၊ လူတို့၏မျက်စီအမြင်ကိုလွန်နိုင်သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်။ စဝမာနေ၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိပန္ဓေနေဆဲဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတိုကို။ ဟီနေ၊ ယုတ်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ပဏိတေ၊ မြတ်သောသတ္တဝါတို့ကို။ သုဝဏ္ဏေ၊ အဆင်းလှကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ဒုဗ္ဗ+
၁၃၁+ ဏ္ဏေ၊ အဆင်းမှကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ သုဂတေ၊ ကောင်းသောအလားရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ဒုဂ္ဂတေ၊ မကောင်းသော အလားရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ယထာကမ္မူပဂေ၊ ကံလားလျော်စွာကပ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာကင်္ခမာနော၊ အလိုရှိသည်ရှိသော်။ ဧကမ္ပိလောကေဓာတုံ၊ တခုသောလောကဓာတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ဒွေပိလောကဓာတုယော၊ နှစ်ခုသော လောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ တိဿောပိလောကဓာတုယော၊ သုံးခုသော လောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ စတဿောပိ လောကဓာတုယော၊ လေးခုသော လောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ပဉ္စပိလောကဓာတုယော၊ ငါးခုသောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ဒသပိလောကဓာတုယော၊ ဆယ်ခုသောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ဝိသမ္ပိလောကဓာတုယော၊ နှစ်ဆယ်သောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ တိံသမ္ပိလောကဓာတုယော၊ သုံးဆယ်သောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ စတ္တာလီသမ္ပိလောကဓာတုယော၊ လေးဆယ်သောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ပညာသမ္ပိလောကဓာတုယော၊ ငါးဆယ်သောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ သတမ္ပိလောကဓာတုယော၊ တရာသောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ စူဠနိကံ၊ အငယ်ဖြစ်သော။ သတဿမ္ပိလောကဓာတုံ၊ တထောင်သောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ မဇ္ဈိမိကံ၊ အလယ်ဖြစ်သော။ ဒီသဟဿမ္ပိလောကဓာတုံ၊ တသန်းသောလောကဓာတ်ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ တိသဟဿိမတသဟဿမ္ပိလောကဓာတုံ၊ ကုဋေတသိန်းသောလောကဓာတ်ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ယာဝတာပန၊ အကြင်မျှလောက်မူလည်း။ အာကင်္ခေယျ၊ အလိုရှိတော်မူရာ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ ပေဿယျ၊ မြင်တော်မူရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းသန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော။ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာပိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပညာစက္ခုနာပိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်သည်။ ကတံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်တော်မူသနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာပညော၊ ကြီးသော
၁၃၂+ ပညာရှိတော်မူ၏။ ပုထုပညော၊ ထူတပ်သောပညာရှိတော်မူ၏။ ဟာသပညော၊ ရွှင်သောပညာရှိတော်မူ၏။ ဇဝနပညော၊ လျှင်သောပညာရှိတော်မူ၏။ တိက္ခပညော၊ တက်သောပညာရှိတော်မူ၏။ နိဗ္ဗေဓိကပညော၊ ထိုးထွင်းသောပညာရှိတော်မူ၏။ ပညာပဘေဒကုသလော၊ ပညာအပြား၌ လိမ်မာတော်မူ၏။ ပဘိန္နဉာဏော၊ ပြန့်ပြေားသောဉာဏ်ရိတော်မူ၏။ အဓိဂတပဋိသမ္ဘိဒေါ၊ ရအပ်ပြီးသော ပဋိသမ္ဘီဒါဉာဏ်ရှိတော်မူ၏။ စတုဝေသာရဇ္ဇပတ္ထော၊ လေးပါးသောဝေဿရဇ္ဇဉာဏ်သို့ရောက်တော်မူ၏။ ဒသဗလဓာရီ၊ ဆယ်ပါးသောဉာဏ်တော်တည်းဟူသောအားတော်ကိုဆောင်တော်မူ၏။ ပုရိသာသဘော၊ ယောကျ်ားမြတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသသိဟော၊ မကြောက်မရွံ့သောယောကျ်ားမြတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသဇညော၊ သိတတ်ယောကျ်ားမြတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသဓာရေယျော၊ လောကတို့၏ကိစ္စကိုအမြဲသိတတ်သောယောကျ်ားမြတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ အနန္တဉာဏော၊ အဆုံးမရှိသောဉာဏ်ရှိတော်မူ၏။ အနန္တတေဇော၊ အဆုံးမရှိသောတန်းခိုးရှိတော်မူ၏။ အနန္တယသော၊ အဆုံးမရှိသောကျော်စောခြင်းရှိတော်မူ၏။ အဒ္ဓေါ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောဥစ္စာနှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။ မဟဒ္ဓနော၊ များသောဉာဏ်တည်းဟူသောဥစ္စာရှိတော်မူ၏။ ဓနဝါ၊ ပညာဟူသောဥစ္စာရှိတော်မူ၏။ နေတာ၊ ဆောင်တော်မူတတ်၏။ ဝိနေတာ၊ အထူးသဖြင့်ဆော်ငတော်မူတတ်၏။ အနုနေတာ၊ အစဉ်ဆောင်တော်မူတတ်၏။ ပညာပေတာ၊ ယုံမှားခြင်းကိုဖြောက်၍သိစေတတ်၏။ နိဇ္ဈာပေတာ၊ ပဋိပတ်ကိုရည်၍ရှုစေတတ်၏။ ပေက္ခပေတာ၊ ရှုအပ်သောတရားကို ရှုတော်မူတတ်၏။ ပါသာဒေတာ၊ ကြည့်ညိုစေတတ်၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မိမိသည်မဖြစ်သေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတာ၊ မြစ်စေတော်မူတတ်၏။ အသဉ္ဇတဿ၊ မိမိသည်ကောင်းစွာမသိသေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ သဉ္ဇနေတာ၊ ကောင်းစွာသိစေတော်မူတတ်၏။ အနက္ခာတဿ၊ မဟောအပ်သေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ ဟိယသ္မာ၊ အကြာင့်ကြောင့်။ အက္ခာတာ၊ ဟောတော်မူတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင်ပ့။ မဂ္ဂညဗူ၊ မဂ်ကိုသိတော်မူ၏။ မဂ္ဂဝိဒူ၊ မဂ်ကိုသိတော်ဉာဏ်ရှိတော်မူ၏။ မဂ္ဂကောဝိဓော၊ မဂ်၌လိမ်မာတော်မူ၏။ သာဝကာ၊ တပည့်သာတော်တို့သည်။ မဂ္ဂါနုဂါပန၊ မဂ်သို့အစဉ်လိုက်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ပစ္ဆာသမ္ပန္နဂတာ၊ ဘုရားကြွသွားသည်မှ နောက်၌ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်
၁၃၃+ စွာဘုရားသည်။ ဇာနံ၊ သိအပ်ဖသောတရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပဿံ၊ မြင်အပ်သောတရားကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ စက္ခုဘူတော၊ လူတို့၏မျက်စီသဘွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဉာဏဘူတော၊ လူတို့၏ဉာဏ်သဘွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဓမ္မဘူတော၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားသဘွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မဘူတော၊ အရိယာမဂ်သဘွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဝတ္တာ၊ အခါလေးမြင့် ဟောတော်မူတတ်၏။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်စေတော်မူတတ်၏။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ နိန္နေတာ၊ ထုတ်ဆောင်တော်မူတတ်၏။ အမတဿ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒါတာ၊ ပေးတော်မူတတတ်၏။ ဓမ္မသာမိ၊ တရားကြောင့် အရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ တထာဂတော၊ ဝိပသီစသောရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့လားခြင်းကောင်းတော်မူ၏။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအာ။ အညာတံ၊ မသိအပ်သောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သေးသောတရားသည်။ အဝိဒိတံ၊ မသိအပ်သေးသောတရားသည်။ အသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သောတရြးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတံ၊ မတွေ့ဘူးသောတရားသည်။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောတရားကို။ ဥပါဒိယ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗေဓမ္မာ၊ ခပ်သိမ်းသောတရာတို့သည်။ သဗ္ဗကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဗုဒ္ဓဿဘဂဝတော၊ ဘုန်ကြီးတော်မူသောဘုရား၏။ ဉာဏမုခေ၊ ဉာဏ်သို့ရှေးရှု။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ နေယျဓမ္မံ၊ သိအပသောတရာမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုအလုံးစုံသိအပ်သောတရားကို။ ဇာနိတဗ္ဗ၊ သိတော်မူအပ်၏။ အတ္ထတ္ထောဝါ၊ မိမိအကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ပရတ္ထောဝါ၊ သူတပါးအကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဥဘယတ္ထောဝါ၊ နှစ်ပါးသောအကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကော၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပရာယိကော၊ တမလွန်ဘဝ၌ဖြစ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနော၊ ပေါ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဂုဠော၊ လျှိုဝှက်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကင်း။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ ဖုံးကွယ်အပ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နေယျော၊ ဆောင်၍သိအပ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နိတော၊ တိုက်ရိုက်သိအပ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇော၊ အပြစ်မရှိသော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နိက္ကိလေသော၊ ကိလေသာမရှိသော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်
၁၃၄+ လည်းကောင်း။ ဝေါဒါနော၊ ဖြူစင်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ပရတ္ထော၊ မြတ်သောသဘောရှိသော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ အတ္ထောဗုဒ္ဓဉာဏေ၊ ဘရားဉာဏ်တော်အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တတိ၊ အချင်းခပ်သိမ်းဖြစ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစသော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်တော်သို့အစဉ်လိုက်၍ဖြစ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်တော်သို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အတီတေ၊ အတိတ်၌။ အပ္ပဋိဟတံ၊ အပိတ်အပင်မရှိသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်၌။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌။ အပ္ပဋိဟတံ၊ အပိတ်အပင်မရှိသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းကြိးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်တော်သို့အစဉ်လိုက်၍ဖြစ်၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားရှိ၏။ တာဝတလံ၊ ထိုမျှလောက်။ ဉာဏံ၊ သိတတ်သောဉာဏ်တော်ရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားရှိ၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ နေယျပရိယန္တိကံ၊ သိအပ်သောတရားအဆုံးရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားသည်။ ဉာဏပရိယန္တိကံ၊ သိတတ်သောဉာဏ်တော်အဆုံးရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားတော်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဉာဏံ၊ သိတတ်သောဉာဏ်တော်သည်။ နပဝတ္တတိ၊ လွန်၍မဖြစ်။ ဉာဏံ၊ သိတတ်သောဉာဏ်တော်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ နေယျပတော၊ သိအပ်သောတရား၏အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
တေဓမ္မာ၊ ထိုနေယျဉာဏတရားတို့သည်။ အညမညပရိယန္တဋ္ဌာယိနော၊ အချင်းချင်းအစွန်း၌တည်တတ်သောအလေ့ရှိကုန်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဖဿိတာနံ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ သမုဂ္ဂပဋလာနံ၊ တံတင်းအပြင်တို့၏။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်ဖြစ်သော။ သမုဂ္ဂဋလံ၊ တံတင်းအပြင်သည်။ ဥပရိမံ၊ အထက်ဖြစ်သောတံတင်းအပြင်ကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်။ ဥပရိမံ၊ အထက်ဖြစ်သော။ သမုဂ္ဂဋလံ၊ တံတင်းအပြင်သည်။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်ဖြစ်သောတံတင်း၏အပြင်ကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်။ အညမညပရိယန္တဋ္ဌာယီနောယထာ၊ အချင်းချင်းအစွန့်၌တည်လေ့ရှိကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဗုဒ္ဓဿဘဂဝတော၊ ဘုန်းကြီးတော်မူသောဘုရား၏။ နေယျဉ္စ၊ သိအပ်
၁၃၅+ သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဉ္စ၊ သိတတ်သောဉာဏ်တော်သည်လည်းကောင်း။ အညမညပရိယန္တဋ္ဌာယိနော၊ အချင်းချင်းအစွန့်၌တည်သောအလေ့ရှိကုန်၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ ဉာဏံ၊ သိတတ်သောဉာဏ်တော်ရှိ၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဉာဏံ၊ သိတတ်သောဉာဏ်တော်ရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားရှိ၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ နေယျပရိယန္တံ၊ သိအပ်သောတရားအဆုံးရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားသည်။ ဉာဏပရိယန္တံ၊ သိတတ်သောဉာဏ်တော်အဆုံးရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ နေယျပထော၊ သိအပ်သောတရား၏အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဓမ္မာ၊ ထိုနေယျဉာဏတရားတို့သည်။ အညမညပရိယန္တဋ္ဌာယိနော၊ အချင်းချင်းအစွန်း၍တည်လေ့ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗဓမ္မေသု၊ ခပ်သိမ်းသောတရာတို့၌။ ဗုဒ္ဓဿဘဂဝတော၊ ဘုန်းကြီးတော်မူသောမြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပရိဝတ္တတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ သဗ္ဗေဓမ္မာ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့သည်။ ဗုဒ္ဓဿဘဂဝတော၊ ဘုန်းကြီးသောဘုရား၏။ အာဝဇ္ဇပဋိဗဒ္ဓါ၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းနှင့်စပ်ကုန်၏။ အာကင်္ခပဋိဒ္ဓေါ၊ အလိုတော်နှင့်စပ်ကုန်၏။ မနသိကာရပဋိဗဒ္ဓါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းနှင့်စပ်ကုန်၏။ စိတ္တုပ္ပါဒပဋိဗဒ္ဓါ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်နှင့်စပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗသတ္ထေသု၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၌။ ဗုဒ္ဓဿဘဂဝတော၊ ဘုန်ကြီးတော်မူသောမြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗေသံသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၏။ အာသယံ၊ အလိုကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အနုသယံ၊ အနုသယကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ စရိတံ၊ စရိက်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အဝိမုတ္တိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ပညာတည်းဟူသောမျက်စီ၌ ကိလေသာမြူနည်းကုန်သော။ မဟာရဇက္ခေ၊ ပညာတည်းဟူသောမျက်စိ၌ ကိလေသာမြူများကုန်သော။ တိက္ခိန္ဒြိယေ၊ တက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နုသောဣန္ဓြေရှိကုန်သော။ သွာကာရေ၊ ကောင်းအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဒွါကာရေ၊ မကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ သုဝိညပယေ၊ သိလွယ်ကုန၃်သော။ ဒုဝိညာပယေ၊ သိနိုင်ခဲကုန်သော။ ဘဗ္ဗာဘဗ္ဗေ၊ ကျွတ်ထိုက်မကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ သတ္ထေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူ၏။
၁၃၆+ သဒေဝကော၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကော၊ လောကသည်။ သမာရကော၊ မာရ်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကော၊ ဗြဟ္မနှင့်တကွသော။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿမဏဗြဟ္မဏိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်ကွသော။ ပဇာ၊ သတ္တဝါအပေါငသည်။ သဒေဝမနုဿာ၊ သမ္မုတိနတ်နှင့်တကွသောလူတို့သည်။ အန္တောဗုဒ္ဓဉာဏေ၊ ဘုရားဉာဏ်၏အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်ဖြစ်ကုန်၏။ အန္တမသော၊ အယုတ်အားဖြင့်။ တိမိတိမိင်္ဂလံ၊ တိမိမည်သောငါးတိမိင်္ဂလမည်သော ငါးတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ မစပြု၍။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ မစ္ဆကစ္ဆပါ၊ ငါးလိပ်တို့သည်။ အန္တောမဟာသမုဒ္ဒရာည၊ မဟာသမုဒ္ဓရာ၏အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တန္တိယထာ၊ အချင်းခပ်သိမ်းဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသလျှင်။ သဒေဝကော၊ နတ်နှင့်တကွသော။ သမာရကော၊ မာရ်နျင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကော၊ ဗြဟ္မနှင့်တကွသော။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿမဏဗြဟ္မဏီ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ ပဇာ၊ သတ္တာအပေါင်းသည်။ သဒေဝမနုဿာ၊ သမ္မူတိနတနှင့်တကွသောလူတို့သည်။ အန္တောဗုဒ္ဓဉာဏေ၊ ဘုရားဉာဏ်၏အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တန္တိ၊ အချင်းခပ်သိမ်းဖြစ်ကုန်၏။ အန္တမသော၊ အယုတ်အားဖြင့်။ ဝေနတေယျံ၊ ဝိနတအနွယ်ဖြစ်သော။ ဂရုဠံ၊ ဂဠုန်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ ပက္ခီ၊ ငှက်တို့သည်။ အာကာသဿ၊ ကောင်းကင်၏။ ပဒေသေ၊ တစိတ်၌။ ပရိဝတ္တန္တိယထာ၊ အချင်းခပ်သိမ်းဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပညာယ၊ ပညာအားဖြင့်။ သာရိပုတ္တသမာ၊ သာရိပုတ္တရာနှင့်တူကုနသော။ ယေပိတေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်လည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်လည်း။ ဗုဒ္ဓဉာဏဿ၊ ဘုရားဉာဏ်တော်၏။ ပဒေသေ၊ တစိတ်၌။ ပရိဝတ္တန္တိ၊ အချင်းခပ်သိမ်းဖြစ်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ သဗ္ဗညူတညာဏ်တော်သည်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏။ ပညံ၊ ပညာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ အဘိဘဝိတွာ၊ နှီပစက်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ယေပိတေခတ္တိယပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော မင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏပဏ္ဍိတာ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စံသောပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂဟပိပဏ္ဍိတာ၊ ပညာနှင့်ြ့ပည့်စသောသူကြွယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သမဏပဏ္ဍိတာ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသောရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ နိပုဏာ၊ သိမ်မွေ့သောပညရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ ကတပရပ္ပဝါဒါ၊ သူတပါးအယူကိုနှိပ်နှင်းနိုင်သေညာရှိသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါလဝေဝိရူပေါ၊ သားမြီးကိုမှန်အောင်ပစ်နိုင်သော
၁၃၇+ လေးသမာနှင့်တူသောလူတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသိမ်မွေ့သောပညာရှိသောသူတို့သည်။ ပညာဂတေန၊ ပညာဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ဒိဋ္ဌိအယူတို့ကို။ ဘိန္ဒန္တာမညေ၊ ဖျက်ဆီးသောအယောင်ကဲ့သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ အဘိသင်္ခါရိတွာ အဘိသင်္ခါရိတွာ၊ စီရင်စီရင်ကုန်၍။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဂုဠာနိစ၊ ရှို့ဝှက်သော ပြဿနာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နာနိစ၊ ဖုံးကွယ်သောပြဿနာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ကတိတာ၊ ဟောကုန်သော။ ဝိဿဇ္ဇိတာ၊ ဖြေအပ်ကုန်သော။ နိဒ္ဒိဋ္ဌိကာရဏာ၊ ညွန်းအပ်သောအကြောင်းရှိကုန်သော။ တေစပဉှာ၊ ထိုပြဿနာတို့သည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုမင်းပညာရှိသောသူတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပက္ခိတကာဝ၊ ဥပါသကာတို့၏ပြည့်စုံခြင်းတို့သည်သာလျှင်။ သမိဇ္ဈန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ယဒိဒံယာယပညာယ၊ အကြင်ပညာတော်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ အတိရောစတိ၊ အလွန်တောက်ပတင့်တယ်တော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပညာစက္ခုနာပိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာပိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်တော်မူ၏။ ကတံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း ဟူမူကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်။ လောကံ၊ လောကကို။ ဝေါလောကေန္တော၊ ကြည့်လတ်သော်။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ပညာဟူသောမျက်စီ၌ကိလေသာဟူသောမြူနည်းကုန်သော။ မဟာရဇက္ခေ၊ ပါဟူသောမျက်စီ၌ကိလေသာဟူသောမြူများကုန်သော။ တိက္ခိန္ဒြိယေ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ သွာကာရေ၊ ကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဒွါကာရေ၊ မကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ သုဝိညာပယေ၊ သိလွယ်ကုန်သော။ ဒုဝိညာပယေ၊ သိနိုင်ခဲကုန်သော။ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာပိနော၊ တမလွန် လောက၌ဖြစ်သောအပြစ်တည်းဟူသောဘေးကိုရှုကုန်လျက်။ ဝိဟရန္တေ၊ နေကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒ+
ဿာဝိနော၊ တမလွန်လောက၌ဖြစ်သော အပြစ်တည်းဟူသောဘေးကိုမရှုကုန်မူ၍။ ဝိဟရန္တေ၊ နေကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ သတ္ထေ၊ သတ္တဝါတိုကိုလည်းကောင်း။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။
၁၃၈+ သေယျထာပိနာမ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏ ဥပမာမည်သည်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဥပ္ပလိနိယံဝါ၊ ကြာညိုကြာဖြူကြာနီတော၌လည်းကောင်း။ ပဒုမိနိယံဝါ၊ ကြာပဒုမ္မာတော၌ လည်းကောင်း။ ပုဏ္ဍရိကိနိယံဝါ၊ ကြာတံဆိတ်တော၌လည်းကောင်း။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ တံပဒ္ဓါနိ၊ ကြီးကကုန်သော။ ဥဒကာနုဂ္ဂတာနိ၊ ရေပေါ်သို့မတက်ကုန်သော။ အန္တောနိမုဂ္ဂပေါသီနိ၊ ရေ၏အတွင်း၌ရင့်ကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စာနိဥပ္ပလာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သောကြာညိုကြာဖြူကြာနီတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပေကစ္စာနိပဒုမာနိဝါ၊ အချိုကုနသောကြာပဒုမ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပေကစ္စာနိပုဏ္ဍရိကာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သောကြာတဆိပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ သံဝဒ္ဓါနိ၊ ကြီးကုန်သော။ သမောဒကံ၊ ရေနှင့်အမျှ။ ဋ္ဌိတောနိ၊ တည်ကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စာနိဥပ္ပလာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သောကြာညိုကြာဖြူကြာနီတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပေကစ္စာနိပဒုမ္မာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သောကြာပဒုမ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္တိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ သံဝဒ္ဓါနိ၊ ကြီးကုန်သော။ ဥဒကာ၊ ရေမှ။ အစ္စုဂ္ဂမ၊ တက်၌။ ဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်သော။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ အနုပလိတ္တာနိ၊ မလိမ်းကျံကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စာနိဥပ္ပလာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သော ကြာညိုကြာဖြူကြာနီတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပေကစ္စာနိပဒုမ္မာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သောကြာပဒုမ္မာတို့သည်လည်ကောင်း။ အပ္ပေကစ္စာနိပုဏ္ဍရိကာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သောကြာတံဆိပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်တည်းဟူသောဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်။ လောကံ၊ လောကကို။ ဝေါလောကေန္တော၊ ကြည့်လတ်သော်။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ပညာဟူသောမျက်စိ၌ ကိလေသာဟူသောနည်းသောမြူရှိကုနသော။ အဟာရဇက္ခေ၊ ပညာဟူသောမျက်စီ၌ ကိလေသာမြူများကုန်သော။ တိက္ခိန္ဒြိယေ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ သွာကာရေ၊ ကောင်းသောအခြင်းအရာ ရှိကုန်သော။ ဒွါကာရေ၊ မကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ သုဝိညာပယေ၊ သိလွယ်ကုန်သော။ ဒုဝိညာပယေ၊ သိနိုင်ခဲကုန်သော။ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝိနော၊ တမလွန်လောက၌အပြစ်တည်းဟူသောဘေးကိုရှုကုန်လျက်။ ဝိဟရန္တေ၊ နေကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။
၁၃၉+ လည်းကောင်း။ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝိနော၊ တမလွန်လောက၌ အပြစ်တည်းဟူသောဘေးကိုမရှုကုန်မူ၍။ ဝိဟရန္တေ၊ နေကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့က်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂစရိတော၊ ရာဂစရိုက်ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒေါသစရိတော၊ ဒေါသစရိုက်ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မောဟစရိတော၊ မောဟစရိုက်ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိတက္ခစရိတော၊ ဝိတက်စရိုက်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓါစရိတော၊ သဒ္ဓါစရိုက်ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဉာဏစရိတော၊ ဉာဏ်ဟူသောစရိုက်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အသုဘကထံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေါသစရိတဿ၊ ဒေါသပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မေတ္တာဘာဝနံ၊ မေတ္တာပွားခြင်းကို။ အာစိက္ခိ၊ ကြားတောမူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရာြးသည်။ မောဟစရိတဿ၊ မောဟပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာယ၊ ပါဠိအဋ္ဌကထာ၌။ လာလေန၊ လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ ဓမ္မသဝနေ၊ တရားကို ဆွေးနွေးခြင်း၌။ ပရုသံဝါသေ၊ ဆည်းကပ်သောအရာ၌။ နိဝေသေတိ၊ တည်စေ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိတက္ကစရိတဿ၊ ဝိတက်စရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလအား။ အာနာပါနဿတိံ၊ အာနာပါနဿတိကို။ အာစိက္ခတိ၊ ကြားတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဒ္ဓါစရိတဿ၊ သဒ္ဓါစရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ္ထ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပအသာဒနိယနိမိတ္တံ၊ ကြည်ညိုခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောသုတ်ကို။ အာစိက္ခတိ၊ ကြားတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓသုဗောဓိံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဓမ္မသုဓမ္မတံ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားတော်၏ ကောင်းစွာ သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ သံဃသုပ္ပဋိပတ္တိံ၊ အရိယာသံဃာ၏ကောင်းသောအကျင့်ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သီလာနီစ၊ သီလတို့ကိုလည်း။ အာစိက္ခတိ၊ ကြားတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဉာဏစရိတဿ၊ ဉာဏ်ဟူသောစရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပနာနိမိတ္တံ၊ ဝိပဿနာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ အနိစ္စာကာရံ၊ အနိစ္စဟူသော အခြင်းအရာကို။ ဒုက္ခာကာရံ၊ ဒုက္ခဟူသောအခြင်းအရာကို။ အနတ္တာကာရံ၊ အနတ္တဟူသောအခြင်း
၁၄၀+ အရာကို။ အာစိက္ခတိ၊ ကြားတော်မူ၏။ သေလေယထာ၊ တခဲနက်ကျောက်အတိပြီးသော။ ပဗ္ဗတမုဒ္ဓိနိ၊ တောင်ထိပ်၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ စက္ခုမာ၊ မျက်စီအမြင်နှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဇနတံ၊ လူအပေါင်းကို။ ပေဿယျယထာ၊ မြင်သကဲ့သို့။ သုမေဓ၊ ကောင်းပညာဉာဏ်ရှိတော်မူသောဘုရားသည်။ တထူပမံ၊ ထိုတခဲနက်ပြည့်သော တောင်ဥပမာရှိသော။ ဓမ္မမယံ၊ တရားဖြင့်ပြီးသော။ ပါသာဒံ၊ ပညာတည်းဟူသောပြဿဒ်ထက်သို့။ အာရုယှ၊ တက်တော်မူ၍။ အပေတသောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းကင်းတော်မူလည်ဖြစ်၍။ သောကာဝတိဏ္ဏံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမှမကူးမြောက်နိုင်သေးသော။ ဇာတိဇာရာဘိဘူတံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းလိုခြင်းဟူသောတရားနှစ်ပါးသည်။ နှိပ်စက်အားသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ ဇနကံ၊ လူအပေါင်းကို။ အာဝေက္ခယ၊ ရှုတော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာပိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်တော်မ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမန္တစက္ခုနာပိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်တော်မူသည်။ ကတံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ သမန္တစက္ခု၊ သမန္တစက္ခုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်နှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံတော်မူ၏။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံတော်မူ၏။ ဥပါဂတော၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်တော်မူ၏။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်တော်မူ၏။ ဥပပန္နော၊ ပြည့်စုံတော်မူသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံတော်မူသည်ဖြစ်၍။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံတော်မူသည်ဖြစ်၍။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပာန်၌။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောတရားသည်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်၌။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောတရားသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အထော၊ ထိုမြို့။ အဝိညာတံ၊ အတိတ်၌မသိအပ်သော တစုံတခုသော တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဇာနိတဗ္ဗံ၊ အနာဂတ်၌ မသိအပ်သောတစုံတခုသော တရားသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ နေယျံ၊ သိအပ်သော။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်သဘေလာတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံတဗ္ဗံ၊ လိုအလုံးစုံသောသဘောတရားကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိညာသိ၊ သိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုသို့ သိခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သမန္တစက္ခု၊ သမန္တစက္ခုမည်တော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမန္တစက္ခုနာပိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋစက္ခု၊ ဝိဝဋစက္ခုမည်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အ+
၁၄၁+ ကိတ္ထယိဝိဝဋစက္ခူတိပဒဿ၊ အတိတ္ထယိဝိဝဋစက္ခူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သက္ခိဓမ္မံပရိဿယ ဝိနယန္တီတိဧတ္ထ၊ သက္ခိဓမ္မံပရိဿယဝိနယန္တိဟူသောဤပါဌ်၌။ သက္ခိဓမ္မန္တိ၊ သက္ခိဓမ္မံဟူသည်ကာါ်။ ဣတီတိ၊ ဤသို့ဤသို့ဖြစ်၍ဟူသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိကရိယာယ၊ ဤတရားသည် ဤသို့ဖြစ်၍ ဟူသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရမ္ပရာယ၊ အဆက်ဆက်သောစကားအစဉ်ဖြင့်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပိဋကသမ္ပဒါယ၊ ငါတို့ဝိဋကတ်နှင့်တူသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တက္ကဟေတု၊ အကြံယူသော အကြောင်းသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နယဟေတု၊ နည်းယူကာမျှသောအကြောင်းသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အကာရပရိဝိတက္ကေန၊ အကြောင်းကိုကြံစည်သဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒိဋ္ဌိနိဇ္ဈာနခန္တိယာ၊ ရှုခြင်းငှာခံသောငါတို့အယူနှင့်ညီ၏ဟူ၍လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ အဘိညာတံ၊ သိအပ်သော။ အတ္ထပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ ကထယိ၊ ဟောပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သက္ခိဓမ္မန္တိပဒဿ၊ သက္ခိဓမ္မံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပရိဿယဝိနယန္တိဧတ္ထ၊ ပရိဿယဝိနယံဟူသောဤပါဌ်၌။ ပရိဿယာတိ၊ ပရိဿယဟူသည်ကား။ ပရိဿယ၊ ဘေးရန်တို့သည်။ ပါကဋပရိဿယာစ၊ ထင်ရှားသောဘေးရန်တို့လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဿယာစ၊ ဖုံးလွှမ်းသောဘေးရန်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပါကဋပရိဿယာ၊ ထင်ရှားသောဘေးရန်တို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့တည်း။ သီဟာ၊ ခြင်္သေ့တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗျဂ္ဃာ၊ ကျားတို့လည်းကောင်း။ ဒီပီ၊ သစ်တို့လည်းကောင်း။ အစ္ဆာဝံ၊ ဝံတို့လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာ တိရစ္ဆာ၊ အောင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ကောကာ၊ တောခွေးတို့သည်လည်းကောင်း။ မဟိ၊ ကျွဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထီ၊ ဆင်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဟီ၊ မြွေတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိစ္ဆိကာ၊ ကင်းပုဇွန်တို့သည်လည်ကောင်း။ သတပဒီ၊ ကင်းခြေများတို့သည်လည်းကောင်း။ စောရာဝါ၊ ခိုးသူတို့သည်လည်းကောင်း။ မာဏဝါ၊ အနိုင်အတက်ပြုတတ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ကတကမ္မာဝါ၊ ခြံစပ်ဖောက်ခြင်းစည်ကို ပြုတတ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အကတကမ္မာဝါ၊ တိုအမှုကိုပြုခြင်းငှာထွက်ကုန်သောသူ၃တို့သည်လည်းကောင်း။ အဿဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ စက္ခုရောဂေါ၊ မျက်စီ၌ အနာလည်းကောင်။ သောတရောဂါ၊ နား၌အနာလည်းကောင်း။ ဃာနရောဂေါ၊ နှာခေါင်း၌ အနာလည်ကောင်း။ ဇီဝှာရောဂေါ၊
၁၄၂+ လျှာ၌ အနာလည်းကောင်း။ ကာယရောဂေါ၊ ကိုယ်၌ အနာလည်းကောင်း။ သီသရောဂေါ၊ ဦးခေါင်း၌ အနာလည်းကောင်း။ ကဏ္ဏရောဂေါ၊ နာရွက်၌အနာလည်းကောင်း။ မုခရောဂေါ၊ ခံတွင်း၌ အနာလည်းကောင်း။ ဒန္တရောဂေါ၊ သွား၌ အအနာလည်းကောင်း။ ကသော၊ ချေင်းဆိုးသောအနာလည်းကောင်း။ သာသော၊ ကုတ်ဟီအနာလည်းကောင်း။ ပိနာသော၊ နှာခေါး၌ဖြစ်သော အနာလည်းကောင်း။ ဍာဟော၊ ကိုယ်ပူသောအနာလည်းကောင်း။ ဇရော၊ ဖျားသော အနာလည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိရောဂေါ၊ ဝမ်းအနာလည်းကောင်း။ မုစ္ဆာ၊ မိန်းမောသော အနာလည်းကောင်း။ ပက္ခန္တိကာ၊ သွေးအံသောအနာလည်းကောင်း။ သူလာ၊ ထိုးကျင်သော အနာလည်းကောင်း။ ဝိသုစိကာ၊ ဝမ်းထန်စွာလားသောအနာလည်းကောင်း။ ကုဋ္ဌံ၊ နူနာလည်းကောင်း။ သောသော၊ ခရယုတ်အနာလည်းကောင်း။ အပ္ပမာရော၊ ဘီလူဖန်းဝက်ရှုးအနာလည်းကောင်း။ ဒဒ္ဒု၊ ပွေးအနာလည်းကောင်း။ ကဏ္ဍု၊ ဝဲနာလည်းကောင်း။ ကစ္ဆု၊ ယားနာလည်းကောင်း။ ရက္ခသာ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတိုဖြင့်ခြစ်မိသောအနာလည်ကောင်း။ ဝိတစ္ဆိကာ၊ လက်ဘဝါးခြေဘဝါး၌ပေါက်သောအနာလည်းကောင်း။ လောဟိတပိတ္တံ၊ နီသော သည်းခြေနာလည်းကောင်း။ မေဓုမေဟော၊ ကိုယ်တွင်း၌မြတ်သောအနာလည်းကောင်း။ အံသာ၊ ပခုံ၌ဖြစ်သောအနာလည်းကောင်း။ ပီဠကာ၊ နီငေညအထွက်ထွက်သောအနာလည်းကောင်း။ ဘဂန္ဒလာ၊ မြင်းသရိုက်နာလည်းကောင်း။ ပိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ သည်းခြေကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ သေမှသမုဋ္ဌာနာ၊ သလိပ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ ဝါတသမုဋ္ဌာနာ၊ လေးကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ သန္နိပါတိကာ၊ သလိပ်သည်းခြေလေသုံးပါးတို့သည်စုဝေး၍့ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ ဥတုပရိဏာမဇာ၊ ဥတုဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ ဝိသမပရိဟာရဇာ၊ ရပ်ခြင်းသွားခြင်းစသောဣရိယာပုထ်ဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ ဩပက္ကမိကာ၊ သက်ခြင်းနှောဖွဲ့ခြင်းစသောလုံ့လကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ ကမ္မဝိပါကဇာ၊ ကံ၏အကျိုးကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ သီတံ၊ အချမ်းလည်းကောင်း။ ဥဏှံ၊ အပူလည်းကောင်း။ ဇိဃစ္ဆာ၊ မွတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပိပါသာ၊ သိပ်ခြင်းလည်း
၁၄၃+ကောင်း။ ဥစ္စာရော၊ ကျင်ကြီးလည်းကောင်း။ ပဿာဝေါ၊ ကျင်ငယ်လည်းကောင်း။ ဍံသမကသဝါတာတပသရိသပသမ္ဖဿ၊ မှက်ခြင်းလေနေပူတံလျှပ်မြွေကင်းသန်းတို့၏ကိက်ခဲခြင်းသိပါးခြင်းဟုဆိုအပ်သော အတွေ့တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ၊ ဤခြင်သေ့သစ်ကျားစသောဘေးရန်တို့ကို။ ပါကဋပရိဿယာ၊ ထင်ရှားသောဘေးရန်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပဋိစ္ဆန္နပရိသာယာ၊ ဖုံလွှမ်းသော ဘေးရန်တို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစိရိုက်လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစ္စရိုက်လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ ကာမိစ္ဆန္ဒနီဝရဏ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ ထီနမိဒ္ဓနီဝရဏံ၊ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏလည်းကောင်း။ ရာဂေါ၊ ထပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ပြစ်မှားခြင်းလည်းကောင်း။ မောဟော၊ တွေခြင်းလည်းကောင်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပနာဟော၊ ရန်ငြိုးဖွဲခြင်းလည်းကောင်း။ မက္ခော၊ ကျေးဇူးခြေချင်းလည်းကောင်း။ ပဠာသော၊ အဖျင်းမူခြင်းလည်းကောင်း။ မယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သာဌေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းလည်းကောင်း။ ထမ္ဘော၊ ခိုင်မာခြင်းလည်းကောင်း။ သာရမ္ဘော၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မာနော၊ ထောင်လွှားခြင်းလည်းကောင်း။ အတိမာနော၊ အလွန်ထောင်လွှားခြင်းလည်းကောင်း။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်း လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေကိလေသာ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိလေသာတိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗေဒုစ္စရိတာ၊ ခပ်သိမ်းသော ဒုစရိုက်တို့ လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေဒရတာ၊ ခပ်သိမ်းသောပူပန်ခြင်းတို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေပရိဠာဟာ၊ ခပ်သိမ်းသောပူအိုက်ခြင်းတို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေသန္တာပါ၊ ခပ်သိမ်းသောပူလောင်ခြင်းတို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသော အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ၊ ဤကာယဒုစရိုက်စသည်တိုပကို။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဿယာ၊ ဖုံးလွှမ်းသောဘေးရန်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပရိဿယာတိ၊ ပရိယာယဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်သနည်း။ ပရိဿဟန္တိ၊ နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ပရိဟာ+
၁၄၄+ နာယ၊ ကုသိုလ်စသည်၏ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿမည်ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသာယာ၊ ထောင့်တတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ပရိဿဟန္တိ၊ နှိပ်ပက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကာင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်သည်။ ကတံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ တေပရိဿယာ၊ ထိုသို့သောဘေးရန်တို့သည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဟန္တိ၊ နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ပနိသဟန္တိ၊ အဖန်တလဲလဲနှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ အဘိဘဝန္တိ၊ လွန်စွာနှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ ပရိယာဒိယန္တိ၊ ခမ်းခြောက်စေကုန်၏။ မဒ္ဒန္တိ၊ နင်းနယ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိသဟန္တိ၊ နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ပရိဟာနာယ၊ ကုသိုလ်စသည်၏ယုတ်ခငြ်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဥယမည်ကုန်သည်။ ကတံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ တေပရိဿယာ၊ ထိုဘေးရန်တို့သည်။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အန္တရာယ၊ ကွယ်ခြင်းငှာ။ ပရိဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကငုန်သ။ ကတမေသံဓမ္မာနံ၊ အဘယ်တရားတို့၏။ ပရိဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမာပဋိပဒါယ၊ ကောင်းစွာကျင့်ခြင်း၏ လည်းကောင်း။ အနုလောမပဋိပဒါယ၊ လျော်စွာကျင့်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ အပစ္စနိကပဋိပဒါယ၊ မဆန့်ကျင့်သော အကျင့်၏လည်းကောင်း။ အနွေတ္ထပဋိပဒါယ၊ အကျိုးသို့အစဉ်လိုက်ခြင်းအကျင့်၏လည်းကောင်း။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရိတာယ၊ ဖြည့်သည်ကိုပြု၍တည်ခြင်း၏ လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာယ၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၍။ မတ္တညုတာယ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဇာဂရိညဿ၊ သတိသမ္ပဇဉ်၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿဝ၊ ပွားစေခြင်းလုံ့လနှင့်ယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကိုယ်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗာလာနံ၊ ဗိုလ်တို့ကို။
၁၄၅+ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အရိယဿ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကဿ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွားစေခြင်းလုံ့လနှင့်ယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသံဓမ္မာနံ၊ ဤတရားတို့၏။ အန္တရာယံ၊ ကွယ်ခြင်းငှာ။ ပရိဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပရိဟာနယ၊ ကုသိုလ်စသောတရားတို့၏ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသယာ၊ တောင့်တတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်သည်။ ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကိုယ်၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အတ္ထဘာဝသန္နိဿယာ၊ အတ္ထဘောကိုမှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗီလာသယာ၊ တွင်း၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဗိလေ၊ တွင်း၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ဒကာသယာ၊ ရေ၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဒကေ၊ ရေ၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ဝနာသယာ၊ တော၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝနေ၊ တော၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ရုက္ခာသယာ၊ သစ်ပင်၌ ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထဘော၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အတ္ထဘာဝသန္နိဿယာ၊ အတ္ထဘောကိုမှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့လည်း။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသယာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာန္တေဝါသိကော၊ အတ္ထေဝါသိကဟူဆိုအပ်သော ကိလေသာနှင့်အတူတကွနေသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့။ သာန္တေဝါသိကော၊ အန္တေဝါသိကဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာရှိသော။ သာစရိယတော၊ သမုဒါစရဏဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ နဖာသု၊ မချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ ကထဉ္စဝိဟရတိ၊ အဘယ်
၁၄၆+ သို့နေသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သရသံကပ္ပါ၊ အထူးထူးသောအာရုံသို့ရွှေ့သော အားဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်က်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဝသန္တိ၊ သံယောဇဉ်နှင့်တကွတည်ကုန်၏။ အနွာဿဝန္တိ၊ သန္တာန်သို့အစဉ်လိုက်၍ပြင်စွာ ဖွဲ့ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာန္တေဝါသိကောတိ၊ သန္တေဝါသိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်ကုန်၏။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာစရိယကောတိ၊ သာစရိယကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုန၊ တဖန်။ ပရံစ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဃာနေန၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓါရုံကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ဇိဝှာယ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ကာယေန၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ မနသာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သရသံကပ္ပါ၊ အထူးထူးသော အာရုံသို့ရွှေ့သောအားဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သဝန္တိ၊ သံယောဇဉ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ အနွာသဝန္တိ၊ သန္တာန်သို့လိုက်၍ပြင်စွာ ဖွဲ့ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဝန္တေဝါသိကောတိ၊ သာဝန္တေဝါသိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်ကုန်၏။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာစရိယကောတိ၊ သာစယကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊
၁၄၇+ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ သာန္တေဝါသိကော၊ သန္တေဝါသိကဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာရှိသော။ သာစရိယကော၊ သမုဒါစရဏဟုဆိုအပ်သောကိလေသာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ နဖာသု၊ မချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသယာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရးသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ မလာ၊ အညစ်အကြေးတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ အမိတ္တာ၊ ရန်သူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၍။ သပတ္တာ၊ မနှစ်လိုအပ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ ဝဓကာ၊ နှိပ်စက်တတ်ကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ ပစ္စတ္ထကာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမေတယေ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ နတယော၊ သုံးပါတို့သည်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတိုဗ့။ လောဘော၊ လောဘသည်။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ မလံ၊ အညစ်အကြေားမည်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ အမိတ္တော၊ ရန်သူမည်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ သပတ္တော၊ မနှစ်လိုအပ်သောသူမည်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ ဝဓကော၊ နှိပ်စက်တတ်သောသူမည်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ ပစ္စတ္တိကော၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်သောသူမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ မလံ၊ အညစ်အကြေးမည်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ အမိတ္တော၊ ရန်သူမည်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ သပတ္တော၊ မနှစ်လိုအေပ်သယေသူမည်။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ ဝဓကော၊ နှိပ်စက်တတ်သောသူမည်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ ပစ္စတ္တိကော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောသူမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမေတယောခေါ၊ ဤသုံးပါးသောတရားတို့သည်သာလျှင်။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ မလာ၊ အညစ်အကြေားမည်ကုန်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ အမိတ္တာ၊ ရန်သူမည်ကုန်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ သပတ္တော၊ မနှစ်လိုအပ်သေုသူမည်ကုန်၏။ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ ဝဓကော၊ နှိပ်စက်တတ်သောသူမည်ကုန်၏။
၁၄၈+ အန္တရာ၊ အတွင်း၌။ ပစ္စတ္တိကာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သူမည်ကုန်၏။ လောဘော၊ လောဘသည်။ အနတ္ထဇနော၊ အကျိုးမဲ့ကို ဖြစ်စေတတ်၏။ လောဘော၊ ဘောဘသည်။ စိတ္တပ္ပကောပနော၊ ကုသိုလ်စိတ်ကို ဆိုပိတ်တတ်၏။ အန္တရတော၊ အတွင်း၌။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇတံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ ဇနော၊ လူများသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ သက်၍မသိ။ လုဒ္ဓေါ၊ လောဘရှိသောသူသည်။ အတ္ထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာအကျိုးကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ လုဒ္ဓေါ၊ လောဘရှိသောသူသည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ တဒါ၊ တိုအခါ၌။ အန္တတမံ၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ နရံ၊ လူကို။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမဲ့ကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ စိတ္တပ္ပကောပနော၊ ကုသိုလ်စိတ်ကို ဆိုပိတ်ထက်၏။ အန္တရတော၊ အတွင်း၍။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ ဇနော၊ လူများသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ သက်၍မသိ။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ကြီးသောသူသည်။ အတ္ထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာအကျိုးကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ကြီးသော သူသည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အန္တတမံ၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ နရံ၊ လူကို။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။ မောဟေ၊ မောဟသည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမဲ့ကိုဖြစ်စေတတ်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ စိတ္တပ္ပကောပနော၊ ကုသိုလ်စိတ်ကိုဆိုပိတ်တတ်၏။ အန္တရတော၊ အတွင်း၌။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ ဇနော၊ လူများသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ သက်၍မသိ။ မုဠော၊ မောဟရှိသောသူသည်။ အတ္ထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာအကျိုးကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ မုဠော၊ မောဟရှိသောသူသည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ တဒါ၊ တိုအခါ၌။ အန္တကမံ၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မောဟော၊ မောဟသည်။ နရံ၊ လူကို။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသယာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီ။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ယေဓမ္မာခေါ၊ အကြင်တရာတို့သည်သာလျှင်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ စီပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခယာ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသဖြင့်နေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံး
၁၄၉+ ပါးကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ကိုတရားတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီ။ ပရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ လောဘော၊ လောဘဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မောခေါ၊ တရားသည်သာလျှင်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်လတ်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ စီပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယာ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသဖြင့်နေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မြစ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မောခေါ၊ တရားသည်သာလျှင်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်လတ်သည်ရှိသော်။ အဟိကာယ၊ စီးပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသဖြင့်နေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီ။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ မောဟော၊ မောဟဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မောခေါ၊ တရားသည်သာလျှင်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်လတ်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ စီးပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသဖြင့်နေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီ။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေခေါဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်သာလျှင်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်လတ်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ စီးပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသဖြင့်နေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လောဘောစ၊ လောဘသည် လည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသသည်လည်းကောင်း။ မောဟောစ၊ မောဟသည်လည်းကောင်း။ ပါပစေတသံ၊ ရှားရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဟိံသန္တိ၊ ညှင်းဆဲကုန်၏။ အတ္တသမ္ဘူတာ၊ မိမိထင်ရှားရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဟိံသန္တိ၊ ညှင်းဆဲကုန်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ သံဖလံ၊ မိမိအသီးသည်။ တစသာရံ၊ အပ၌အနှစ်ရှိသောဝါးကို။ နာသိတံဣဝ၊ ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဟိံသန္တိ၊ ညှင်းဆဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသယာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဂေါစဒေါသောစ ဣတောနိဒါနာ အရတိရတိ လောမဟံသောဣတော ဇာဣတောသမုဋ္ဌာယမနောဝိတက္ကာကုမာရကာဓင်္ကမိဝေါသဇန္တီတိ၊ ရာဂေါစဒေါသောစဣတောနိဒါနာ အရတိရတိ လောမဟံသောဣတောဇာ၍ဣတောသမုဋ္ဌာယမနော ဝိတက္ကာကုမာရကာဓင်္ကမိဝေါသဇန္တိဟူ၍။ ဧတံ၊
၁၅၀+ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ရာဂေါစ၊ ရာဂသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသည်လည်းကောင်း။ ဣတောနိဒါနာ၊ ဤတတ္တဘောလျှင်အကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ အရတိ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မတို့၌ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၏။ ရတိ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌ မွေ့လျော်တတ်၏။ ဣတော၊ ဤအတ္တဘော၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ လောမဟံသော၊ ကြက်သီးမွေညှင်းထခြင်းဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤအတ္တဘော၌။ မနောဝိတက္ကာ၊ မကောင်းသော အကြံတို့သည်။ သမုဋ္ဌာယ၊ ဖြစ်လတ်သည်ရှိသော်။ ဟိသန္တိ၊ ညှင်းဆဲကုန်၏။ ကိမိဝ၊ အအဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ကုမာရကာ၊ သူငယ်တို့သည်။ ဓင်္ကံ၊ ကျီးကို။ ဩသဇ္ဇန္တိဣဝ၊ ချည်း၍လွှတ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဣတော၊ ဤအတ္တဘော၌။ မနောဝိတက္ကာ၊ မကောင်းသော အကြံတို့သည်။ သမုဋ္ဌာယ၊ ဖြစ်လတ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဩသဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသယာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ပရိဿယဝိနယန္တိ၊ ပရိဿယဝိနယံဟူသညကား။ ပရိဿယဝိနယံ၊ ဘေးရန်ကိုဖျက်ဆိးလော။ ပရိဿယပဟာနံ၊ ဘေးရန်ကိုပယ်သော။ ပရိဿယဝူပသမံ၊ ဘေးရန်ငြိမ်းပြီးသော။ ပရိဿယပဋိနိဿဂ္ဂံ၊ ဘေးရန်ကိုစွန့်ပြီးသော။ ပရိဿယပဋိပဿဒ္ဓံ၊ ဘေးမှတဖန်ငြိမ်းပြီးသော။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သက္ခိဓမ္မံပရိဿယဝိနယန္တိပဒဿ၊ သက္ခိဓမ္မံပရိဿယဝိနယံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဋိပဒံဝဒေဟိဘဒ္ဒန္တေတိ၊ ပဋိပဒံဝဒေဟိဘဒ္ဒန္တေဟူသည်ကး။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ဝဒေဟိ၊ ဟောလော။ သမာပဋိပဒံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ အနလောမပဋိပဒံ၊ လျော်သော အကျင့်ကို။ အပ္ပစ္စနိကပဋိပဒံ၊ မဆန့်ကျင်သောအကျင့်ကို။ အနွတ္ထပဋိပဒံ၊ အကျိုးအားလျော်သော အကျင့်ကို။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပဒံ၊ အကြောင်းအားလျော်သော အကျင့်ကို။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရိတံ၊ ပြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္ထဒွါရတံ၊ လုံခြုံသော တံခါးရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္ထညူတံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို သိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာဂရိယာနုယောဂံ၊ နိုးချပ်ခြင်းလုံ့လနှင့်ယှဉ်သည်ကို။ သတိသမ္ပဇညံ၊ သတိပညာကို။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနေ၊ လေးပါးသော သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ စတ္တာရောသမ္မပ္ပဓာနေ၊ လေးပါးသောသမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ စတ္တာရော ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ လေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကို။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အရိယံ၊ မြတ်သော။
၁၅၁+ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဝဒေဟိ၊ ဟောလော။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဂါမိနဉ္စပဋိပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင့်အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဝဒေဟိ၊ ဆိုလော။ အာစိက္ခ၊ ကြားလော။ ဒေသေတိ၊ ဟောလော။ ပညပေဟိ၊ ပညတ်လော။ ပဋ္ဌပေဟိ၊ ဖြစ်စေလော။ ဝိဝရ၊ ဖွင့်လော။ ဝိဘဇ၊ ခွဲဝေလော။ ဥတ္တာနိကရောဟိ၊ ထင်ရှားပြုလော။ ပကာသေဟိ၊ လင်ရှားပြလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဋိပဒံဝဒေဟီတိပဒဿ၊ ပဋိပဒံဝဒေဟဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဒ္ဒန္တေတိ၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူသည်ကား။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးရှိတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ အာစိက္ခသိ၊ ကြားလော။ ဒေသေသိ၊ ဟောလော။ မညပေသိ၊ ပညတ်လော။ ပဌပေသိ၊ ဖြစ်စေလော။ ဝိဝရိ၊ ဖွင့်လော။ ဝိဘဇ၊ ခွဲဝေလော။ ဥတ္တာနိံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်း၏။ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်း၏။ ကလျာဏံ၊ ကောင်း၏။ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိ။ သောဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဋိပဒံဝဒေဟိဘဒ္ဒန္တေတိပဒဿ၊ ပဋိပဒံဝဒေဟိဘဒ္ဒန္တေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပါတိမောက္ခံအထဝါပိ သမာဓိန္တိဧတ္ထ၊ ပါတိမောက္ခံအထဝါပိ သမာဓိဟူသောဤပါဌ်၌။ ပါတိမောက္ခန္တိ၊ ပါတိမောက္ခံဟူသည်ကား။ သီလံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏။ သိုမှီးရာဖြစ်၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏တည်ရာဖြစ်၏။ အာဒိ၊ ကုသိုလ်တရားတို၏အစဖြစ်၏။ စရဏံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏ အခြေဖြစ်၏။ သံယမော၊ လွန်ကျိုးခြင်းကိုစောင့်တတ်၏။ သံဝရော၊ လွန်ကျုးခြင်း၏ ဝင်ရာတံခါးကိုစောင့်ရှောက်တတ်၍။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ သမာပတ္တိယာ၊ ကောင်းစွာရောက်ခြင်းငှာ။ မုခံ၊ မြတ်သောခံတွင်းသဖွယ်ဖြစ်၏။ ပမုခံ၊ ရှေသွားအကြီးအမှုးဖြစ်၏။ အထဝါပိ၊ တနည်းလည်း။ သမာဓိန္တိ၊ သမာဓိံဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဋ္ဌိတိ၊ အကြင်အာရုံ၌ မတုန်လှုပ်တည်ခြင်းလည်းကောင်း။ သံဋ္ဌိတံ၊ အာရုံ၌ပေါင်းတည်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဝဋ္ဌိတိ၊ အာရုံသို့သက်ဝင်၍တည်းခြင်းလည်းကောင်း။ အဝိသာဟာရော၊ ဝိစိကိမစ္ဆာဥဒ္ဓစ္စအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပိဟာဟတမာနသတာ၊ စိတ်၏ငြိမ်သက်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမထော၊ ငြိမ်သက်ခြင်း လည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ အစိုးရခြင်းကို
၁၅၂+ ပြုတတ်သောသမာဓိနြေ႖လည်းကောင်း။ သမာဓိဗလံ၊ မတုန်လှုပ်သောသမာဓိဗိုလ်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပါတိမောက္ခံအထဝါပိသမာဓိန္တိပဒဿ၊ ည ပါတိမောက္ခံအထဝါပိသမာဓိံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားသည်။ အတိတ္တယိဝိဝဋစက္ခု သက္ခိဓမ္မံပရိဿယဝိနယံ ပဋိပဒံဝေဒေဟိဘဒ္ဒန္တေ ပါတိမောက္ခမထဝါတိသမာဓိန္တိ၊ အတိတ္တယိဝိဝဋစက္ခု သက္ခိဓမ္မံပရိဿယဝိနယံ ပဋိပဒံဝေဒေဟိဘဒ္ဒန္တေ ပါတိမောက္ခမထဝါတိသမာဓိံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ စက္ခုဟိ၊ မျက်စိတို့ဖြင့်။ လောလော၊ လျှပ်ပေါ်သည်။ နေဝအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဂေါမကထာယ၊ ရွာသူတို့၏စကားသည်ဖြင့်။ သောတံ၊ သောတကို။ အာဝရယေ၊ ပိတ်ပင်ရာ၏။ ရေဿစ၊ ရသာရုံတို့ကိုလည်း။ နာနုဂိဇ္ဈေယျ၊ မတောင့်တရာ။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော ခန္ဓာကို။ နစမမာယေထ၊ မမြတ်နိုင်းရာ။ ဓ စက္ခုဟိနေဝ လောလဿာတိ၊ စက္ခုဟိနေဝ လောလဿဟူသည်ကား။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စိနှင့်။ သမာန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်ဘူသည်ကို။ ဒက္ခိတဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်ဘူးသည်ကို။ သမတိက္ကမိတဗ္ဗန္တိ၊ ကောင်းစွာလွန်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရာမေနအာရာမံ၊ ပန်းအရံမှသစ်သီအရံကို။ ဥယျာနေနဥယျယနံ၊ သစ်သီးဥယျာန်မှပန်းဥယျဉ်သို့။ ဂါမေနဂါမံ၊ တရွာမှတရွာသို့။ နိဂမေနနိဂမံ၊ တနိဂုံးမှတနိဂုံသို့။ နဂရေနနဂရံ၊ တမြို့မှတမြို့သို့။ ရဋ္ဌေနရဋ္ဌံ၊ တတိုင်မှတတိုင်းသို့။ ဇနပဒေန ဇနပဒံ၊ တခုသောဇနပုဒ်မှ တခုသောဇနပုဒ်သို့။ ဒိဃစာရိကံ၊ ရှည်စွာသွားခြင်းကို။ နပတ္ထစာရိကံ၊ မတည်သောသွားခြင်းကို။ ရူပဒဿနာယ၊ ရူပါရုံကိုရှုခြင်းငှာ။ အနုယုတ္တောစ၊ ယှဉ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စီလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်ဖြစ်၍။ ဝီထိံ၊ ခရီးမသို့။ ပဋိပန္နော၊ သက်သည်ရှိသော်။ အသံဝုတော၊ ဣန္ဒြေကိုမစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ အဿံ၊ မြင်းကို။ ြလောကေန္တော၊ ကြည့်လျှက်။ ရထံ၊ ရထားကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည်လျက်။ ပတ္တိံ၊ ခြေသည်ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့ကို။ ဩ+
၁၅၃+ လောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ပုရိသေ၊ ယောကျ်ားတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ကုမာရကေ၊ သတို့သားတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ကုမာရိကာယော၊ သတို့သမီးတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ အန္တရာပဏံ၊ အိမ်ဈေးကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဃရမုခါနိ၊ အိမ်တံခါးတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဃရမုခါနိ၊ အိမ်တံခါးတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့မျက်နှာရှေရှု။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ အဓော၊ အောက်သို့မျက်နှာရှေရှု။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဒိသံဝိဒိသံ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်မျက်နှာသို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ပေက္ခမာနော၊ ရှေရှု။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလာလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စီဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ဣတ္ထီပုရိသစသောနိမိတ်ကိုယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗဉ္စနုဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေပြုံးရယ်ခြင်းစသောအခြင်းအရာကိုယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓိကရဏံ၊ အကြင်စက္ခုန္ဒြေကို မင့်ခြင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတာ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အလွန်တပ်မက်မောခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစည်လိုက်၍ ဖွဲကုန်၏။ တဿ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ နပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ နရက္ခတိ၊ မစောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်သို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စီလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဝါပန၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘောန္တောသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အရှင်ရ'န်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အဒ္ဓါဒေယျာနိ၊ ယုံကြည်၍လှုအပ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိသုကဒဿနံ၊ သာသနာတော်၏ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်သောတံသင်းမယ်န သဘွယ်ဖြစ်သော ကြည့်ရှုခြင်းကို။ အနုယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်လျက်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုသို့ကြည့်ရှုခြင်းဟူသ့ည်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ နစ္စံ၊ အမှတ်မရှိသောကခြင်းလည်းကောင်း။ ဂီတံ၊ အမှတ်မရှိသောသီခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါဒိတံ၊ အမှတ်မရှိသော တီးမှုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေက္ခံ၊ ကချေသဘင်လည်းကော်င်း။ အက္ခာနံ၊ ဘရ
၁၅၄+ တညီနောင်စစ်ထိုးခြင်းစသည်ကိုပြောကြားခြင်းလည်းကောင်း။ ပါဏိဿရံ၊ လက်ခတ်တီးခြင်းလည်းကောင်း။ ဝေတာလံ၊ ခွက်ခွင်းတီးခြင်းလည်းကောင်း။ ကုမ္ဘထုနံ၊ အိုးစည်တီးခြင်းလည်းကောင်း။ သောဘဏကရဏံ၊ တင့်တယ်သည်ကိုပြုခြင်းလည်းကောင်း။ စဏ္ဍာလံ၊ သံထွေသံချောင်းဖြင့်ကစားခြင်းလည်းကောင်း။ ဝသံ၊ ပြွေမှုတ်ကစားခြင်းလည်းကောင်း။ ဓောဝနံ၊ အရိုးဆေးကစားခြင်းလည်းကောင်း။ ဟတ္တိယုဒ္ဓံ၊ ဆင်တိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဿယုဒ္ဓံ၊ မြင်းတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ မဟိံသယုဒ္ဓံ၊ ကျွဲတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥသဘယုဒ္ဓံ၊ နွားလာဥသဘတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဇယုဒ္ဓံ၊ ဆိတ်မြန်မာတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ မေဏ္ဍယုဒ္ဓံ၊ ဆိတ်ကုလားတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋယုဒ္ဓံ၊ ကြက်တိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝဋကယုဒ္ဓံ၊ ငုံးတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍယုဒ္ဓံ၊ လှံဒါဏ်ခတ်ရိုကင်ခြင်းလည်းကောင်း။ မုဋ္ဌိယုဒ္ဓံ၊ လက်ဖွေ့တိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗုဒ္ဓံ၊ လက်ပန်းပေါက်ခတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥယျောဓိကံ၊ စစ်ထွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဗလဂ္ဂံ၊ ဗိုလ်ပါတွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ သေနာဗျူဟံ၊ စစ်ဆင်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနီကဒဿနံ၊ ဆင်စီးမြင်းစီးအပေါင်းကိုကြည့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သောပြားဖြင့်လည်း။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စီလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ကတံနဟောတိ၊ အဘယ်သို့မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခ၊ ရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ဝီထိံ၊ ခရီးမသို့ရ။ ပဋိပန္နော၊ သက်သည်ရှိသော်။ သံဝုတော၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ အဿံ၊ မြင်းကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ရထံ၊ ရထားကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ပတ္ထိံ၊ ခြေသည်ကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့ကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ပုရိသေ၊ ယောကျ်ားတို့ကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ကုမာရကေ၊ သတို့သားတို့ကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ကုမာရိကာယော၊ သတို့သမီးတို့ကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ အန္တရာပဏံ၊ အိပ်ဈေးကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ဃရမုခါနံ၊ နှာရှေရှု။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ အဓော၊ အောက်သို့ မျက်နှာရှေ့ရှု။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ဒိသံဝိဒိသံ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်
၁၅၅+ ကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ဒိသံဝိဒိသံ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်ကို။ နပေက္ခမာနော၊ မရှုမူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စီဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ဣတ္ထိပုရိသစသောနိမိတ်ကိုယူလေ့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေပြုံရယ်ခြင်းစသော အခြင်းအရာကိုယူလေ့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတွာဓိကရဏံ၊ အကြင်စက္ခုန္ဒြေကို မစောင့်ခြင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလွန်းမက်မောတတ်ကုန်သော။ ဒေါမနဿာ၊ နှလုံးမသာယာကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ နအနွာဿဝေယျုံ၊ လိုက်၍မဖွဲ့ကုန်။ တဿ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငွာ။ ပဋိပစ္စတိ၊ ကျင့်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင့်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စီလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယထာပန၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘောေ န္တာသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အရှင်ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အဒ္ဓါဒေယျာနိ၊ ယုံကြည်သည်ဖြစ်၍လှူအပ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိသုကဒဿနံ၊ သာသနာတော်မ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောတံသင်းမယ်နသဖွယ်ရှိသောကြည့်ရှုခြင်းကို။ အနုယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်နည်းဟူမကား။ နစ္စံ၊ အမှတ်မရှိသော ကခြင်းလည်းကောင်း။ ဂီတံ၊ အမှတ်မရှိသော သီခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါဒိတံ၊ အမှတ်မရှိ သောတီးမှုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေက္ခံ၊ ကခြေသဘင်သည်လည်းကောင်း။ အက္ခာနံ၊ အရတညီနောင်စစ်ထိုခြင်းစသောစကားကို ပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ ပ။ အဏီကဒဿနံ၊ ဆင်စီမြင်းစီးသူရဲအပေါင်းကိုကြည့်ခြင်းလည်းကော်င်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိသုကဒဿနာ၊ သာသနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တံသင်းမယ်နသဖွယ်ဖြစ်သော ကြည့်ရှုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စီလျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စက္ခုဟိနေဝလောလဿာတိ+
၁၅၆+ ဟူသည်ကား။ စက္ခုလောလိယံ၊ လျှပ်ပေါ်လော်လည်သောမျက်စိကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြ်င်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ စက္ခုလောလိယာ၊ မျက်စီလျှပ်ပေါ်ခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြည့်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကြည်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ ပယ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကထေန၊ ပိုင်ခြားခြင်းက၉င်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စက္ခုဟိနေဝလောလ ဿာတိပဿ၊ စက္ခုဟိနေဝလောလ ဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဂါမကထာယအာဝရယေသောတန္တိ၊ ဂါမကထာယအာဝရယေသောတံဟူသည်ကား။ ဗတ္တိံသ၊ သုံးဆယ်နှစ်ပါးကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာ၊ နတ်ရွာမဂ်ဖိုလ်မှဖီလာဖြစ်သောစကားတို့ကို။ ဂါမကထာ၊ ဂါမကထာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သေယျထိဒံ၊ သုံးဆယ်နှစ်ပါးသောဂါမကထာဟူသည် အဘယ်နည်း။ ရာဇကထာ၊ မင်းစကားလည်းကောင်း။ စောရကထာ၊ ခိုးသူစကားလည်းကောင်း။ မဟာမတ္တကထာ၊ အမက်ကြီးစကားလည်းကောင်း။ သေနာကထာ၊ စစ်သည် စကားလည်းကောင်း။ ဘယကထာ၊ ဘေးစကားလည်းကောင်း။ ယုဒ္ဓကတာ၊ စစ်ထိုးကားလည်းကောင်း။ အန္နကထာ၊ ထမ်င်းစကားလည်းကောင်း။ ပါနကထာ၊ အဖျော်စားလည်းကောင်း။ ဝတ္ထကထာ၊ အဝတ်စကားလည်းကောင်း။ ယာနကထာ၊ ယာဉ်စကားလညကောင်း။ ဝတ္ထကထာ၊ အဝတ်စကားလည်းကောင်း။ ယာနကထာ၊ ယာဉ်စကားလည်းကောင်း။ သယနကထာ၊ အိပ်ရာစကားလည်းကောင်း။ မာလကထာ၊ ပန်းစကားလည်းကောင်း။ ဂန္ဓကထာ၊ နံသာစကားလည်းကောင်း။ ဉာတိကထာ၊ ဆွေမျိုးစကားလည်းကောင်း။ ဂါမကထာ၊ ရွာစကားလည်းကောင်း။ နိဂမကထာ၊ နိဂုံးစကားလည်းကောင်း။ နဂရကထာ၊ မြို့စကားလည်းကောင်း။ ဇနပဒကထာ၊ ဇနပုဒ်စကားလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိကထာ၊ မိန်းမစကားလည်းကောင်း။ ပုရိသကထာ၊ ယောကျ်ားစကားလည်းကောင်း။ သူရကထာ၊ သူရဲစကားလည်းကောင်း။ ဝိသိခါကထာ၊ လမ်းဆုံစကားလည်းကောင်း။ ရှေး၍ဖြစ်ဘူးသည်ကိုဆိုသော စကားလည်းကောင်း။ နာနတ္ထကငထာ၊ အထူးထူးအပြားပြားစကားလည်းကောင်း။ လောကက္ခာယိကာ၊ သံသရာကိုရှည်စေတတ်သောဆန့်ကျင်သောစကားလည်းကောင်း။ သမုဒ္ဒက္ခာယိကာ၊ သမုဒ္ဒရာကို
၁၅၇+ ကြားသောစကားလည်းကောင်း။ ဣတိဘဝါဘဝကထာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိသစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော စကားလည်ကောင်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ဂါမကထာယ၊ ရွာသူတို့၏စကားမှ။ သောတံ၊ နားကို။ အာဝရယေ၊ ပိတ်ဆို့ရာ၏။ နိဝါရေယျ၊ မြစ်ရာ၏။ သံဝရေယျ၊ ဆီးတားရာ၏။ ရက္ခေယျ၊ စောင့်ရှောင့်ရာ၏။ ဂေါပေယျ၊ လုံ့ခြုံစေရာ၏။ ပိဒဟေယျ၊ ပိတ်ရာ၏။ ဝိစ္ဆိန္ဒေယျ၊ အရင်းကိုဖြတ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဂါမကထာယ အာဝရယေသောတန္တိပဒဿ၊ ဂါမကထာအာဝရယေသောတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ရသေစာနာနုဂိဇ္ဈေယျတိဧတ္ထ၊ ရသေစနာနုဂိဇ္ဈေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ ရသောတိ၊ ရသောဟူသည်ကား။ မူလရသော၊ အမြစ်ရည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓရသော၊ ပင်းစည်ရည်လည်းကောင်း။ တစရသော၊ အခေါက်ရည်လည်းကောင်း။ ပတ္ထရသော၊ အရွယ်ရည်လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖရသော၊ အပွင့်ရည်လည်းကောင်း။ ဖလရသော၊ အသီးရည်လည်းကောင်း။ အမ္ဗိလံ၊ အချည်ရည်လည်းကောင်း။ မဓုရံ၊ အချိုရည်လည်းကောင်း။ တိတ္တိကံ၊ အခါရည်လည်းကောင်း။ ခါရိကံ၊ အပွင့်ကင်းအငုံကင်းလည်းကောင်း။ ထဗိလံ၊ ဆီသီးလည်းကောင်း။ ကာသာဝေါ၊ အဖန်ရည်လည်းကောင်း။ သာဒုံ၊ ကောင်းသောအရသာလည်းကောင်း။ အသာဒုံ၊ မကောင်းသောအရသာလည်းကောင်း။ သီတံ၊ အအေးလည်းကောင်း။ ဥဏှံ၊ အပူလည်းကောင်း။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ရသဂိဒ္ဓါ၊ အရသာ၌တပ်မက်မောခြင်းတို့ည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဏ္ဏားရဟန်းတို့သည်။ ဇိဝှဂ္ဂေန၊ လျှာဖျားဖြင့်။ ရသဂ္ဂါနိ၊ မြတ်အရသာတို့ကို။ ပရိယေသန္တာ၊ ရှာမှီးကုန်လျက်။ အာဟိဏ္ဍန္တာ၊ လှည့်လည်ကုန်လျက်။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အမ္ဗိလံ၊ အချည်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ အနမ္ဗိလံ၊ မချည်သည်ကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ အနိမ္မိလံ၊ မချည်းသည်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ အမ္ဗိလံ၊ ချည်သည်ကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှိကုန်၏။ ဥဏှံ၊ အပူကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ သီတံ၊ အအေးကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှားမှီးကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောဝတ္ထုကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ တေနတေန၊ ထိုထိုသို့သောဝတ္ထုဖြင့်။ နတုဿန္တိ၊ မရောင့်ရဲကုန်။ အပရပရံ၊ ထိုထိုသို့သောဝတ္ထုဖြင့်။ နတုဿန္တိ၊ မရောင့်ရဲကုန်။ အပရပရံ၊ ထိုမှဤမှ။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။ မနာပိကေနသု၊ နှစ်လ
၁၅၈+ အပ်ကုန်သော။ ရသေသု၊ ဓုသာရုံတို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်ကုန်၏။ ဂိဒ္ဓါ၊ မက်မောကုန်၏။ ဂဓိတာ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ မုစ္ဆိတာ၊ မိန်းမောကုန်၏။ အဇ္ဈောသန္နာ၊ အလွန်သက်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ ငြိကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိကုန်၏။ ဗလိဗုဒ္ဓါ၊ မြှေးရှက်ကုန်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာအား။ ဧသာရသတဏှာ၊ ဤရသတဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်ပြီ။ ပ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ပဋိသင်္ခါရ၊ ပညာဖြင့်သိ၍။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဒဝယ၊ မြူတူးခြင်းငှာ။ နေဝအာဟာရေတိ၊ မဆာင်။ ပ။ မဏ္ဍနာယ၊ ကိုယ်ကိုတံဆာ ဆင်ခြင်းငှာ။ နအာဟာရေတိ၊ မဆောင်။ ဝိဘူသနာယ၊ ကိုယ်ကိုတင့်တယ်ခြင်းငှာ။ နအာဟာရေတိ၊ မဆောင်။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်ဆောင်ခြင်းအကျိုးကား။ ဣိမဿကာယဿ၊ ဤမဟာဘုတ်လေးပါးကိုမှီသော ကရဇကာယ၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှာ။ ယာပနာယ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏မျှနိုင်ခြင်းငှာ။ ဝိဟိံသုပရတိယာ၊ မွတ်သိပ်ခြင်းမှငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ဗြဟ္မစရိယာနုဂ္ဂဟာယ၊ သိက္ခာသုံးပါးကိုခြီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ အာဟာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိဣမိနာဥပါယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုရာဏဉ္စဝေဒနံ၊ အဟောင်းဖြစ်သောဝေဒနာကိုလည်း။ ပဋိဟင်္ခါမိ၊ ဖျောက်အံ့။ နဝဉ္စဝေဒနံ၊ စားလွန်ခြင်းကြောင့် အသစ်ဖြစ်သော ဝေဒနာကိုလည်း။ နဥပ္ပါဒေဿာမိ၊ မဖြစ်စေအံ့။ မေ၊ ငါ့အား။ ယတြာစ၊ မျှခြင်းလည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇတာစ၊ အပြစ်မရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဖါသုဝိဟာရောစ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဝဏံ၊ အမာကို။ အာလိမ္ပေယျ၊ လိမ်းကျံရာ၏။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်လိမ်းကျံခြင်းအကျိုးကား။ အာရုဟနတ္ထာယ၊ ပြေပြစ်စိမ့်သောငှာ။ အာလိမ္ပတိယထာ၊ လိမ်းကျံသကဲ့သို့။ အာလိမ္ပေယျ၊ လိမ်းကျံရာ၏။ ယထာဝါပန၊ အကြင်းအခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ အက္ခံ၊ ဝင်ရိုးသည်။ အဘေဉ္ဇယျ၊ မကျိုးအံ့။ ယာဝဒေဝ၊ အကျိုးကား။ အာရဿ၊ ဝန်ကို။ နိတ္ထရဏတ္ထာယ၊ ထုတ်နိုင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုတ္တမံသံ၊ သား၏အသားကိ။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေယျ၊ ဆောင်ရာ၏။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်အကျိုးကား။ ကန္တာရဿ၊ ခရီးကဲသို့။ နိဓရဏတ္ထာယ၊ ထုတ်နိုင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဟာရတိယထာ၊ ဆောင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ပညာဖြင့်သိ၍။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာ+
၁၅၉+ ဟာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဒဝါယ၊ မြူးထူးခြင်းငှာ။ နေဝအာဟာရေတိ၊ မဆောင်။ ပ။ အနဝဇ္ဇတာစ၊ အပြစ်မရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဖာသုဝိဟာရောစ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါ့အား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟာရေယျ၊ ဆောင်ရာ၏။ ရသတဏှံ၊ ရသတဏှာကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ရသတဏှာယ၊ ရသတဏှာမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟာရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဓ ရသေစနာနုဂိဇ္ဈေယျာတိပဒဿ၊ ရသေစနာနုဂိဇ္ဈေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နစမမာယေတကိဉ္စလောကသ္မိန္တိဧတ္ထ၊ နစမမာယေထကိဉ္စိလောကသ္မိံဟူသောပါဌ်၍။ မမတ္ထာတိ၊ မမတ္ထဟူသည်ကား။ မမတ္ထာ၊ မြတ်နိုးခြင်းတို့သည်။ တဏှာမမတ္ထဉ္စ၊ တဏှာဟူသောမြတ်နိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိမမတ္ထဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမြတ်နိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာဟူသောမြတ်နိုးခြင်းမည်၏။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမြတ်နိုးခြင်းမည။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာဟူသောမြတ်နိုးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမြတ်နိုးခြင်းကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇိတွာ၊ တဖန်စွန့်၍။ စက္ခုံ၊ စက္ခုထို။ နမမာယေယျ၊ မမြတ်နိုးရာ။ နဂဏေယျ၊ မယူရာ။ နပရာမသေယျ၊ မသုံးသပ်ရာ။ နာဘိနိဝေသေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ သောတံ၊ သောတကို။ ဃာနံ၊ ဃာနကို။ ဇိဝှာကို။ ကာယံ၊ ကာယကို။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ကုလံ၊ အမျိုးကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ အာဝါသံ၊ နေရာကို။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ယသံ၊ အခြံအရံကို။ ပသံသံ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကို။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သူနာတို့၏ အထောက်အပံ့ဖြစ်သော ဆေးဟူသော အရံအတားကို။ ကာမဓာတုံ၊ ကာမဓာတ်ကို။ ရူပဓာတုံ၊ ရူပဓာတ်ကို။ အရူပဓာတုံ၊ အရူပဓာတ်ကို။ ကမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ ရူပဘဝံ၊ ရူပဘဝကို။ သညီဘဝံ၊ သညီ
၁၆၀+ ဘဝကို။ အသညီဘဝံ၊ အသညီဘဝကို။ နေဝသညီနာသညီဘဝံ၊ နေဝသညီနာသညီဘဝကို။ ဧကဝေါကာရဘဝံ၊ ဧကဝေါကာရဘဝကို။ စတုဝေါကာရဘဝံ၊ စတုဝေါကာရဘဝကို။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝံ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝကို။ အတိတံ၊ အတိတ်ကို။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကို။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတဗ္ဗေ၊ မြင်အပ်ကြားအပ် တွေ့အပ်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ နမာမာယေယျ၊ မမြတ်နိုးရာ။ နဂဏှောယျ၊ မယူရာ။ နပရာမသေယျ၊ မသုံးသပ်ရာ။ နာဘိနိဝိသေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ကိဉ္စိတိ၊ ကိဉ္စိဟူသည်ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ရူပဂတံ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဝေဒနာဂတံ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကို။ သညာဂတံ၊ သညာက္ခန္ဓာကို။ သင်္ခါရာဂတံ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။ ဝိညာဏဂတံ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာကို။ လောကသ္မိန္တိ၊ လောကသ္မိံဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယလောက၌။ ပ။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နစမမာယေထကိဉ္စိလောကသ္မိံန္တိပဒဿ၊ နစမမာယေထကိဉ္စိလောကသ္မိံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စက္ခုဟိနေဝလောလဿ၊ ဂါမကထာယအာဝရယေသောတံ ရသေစနာနုဂိဇ္ဈေယျ နစမမာယေထကိဉ္စိလောကသ္မိံန္တိ၊ စက္ခုဟိနေဝလောလဿ၊ ဂါမကထာယအာဝရယေသောတံ ရသေစနာနုဂိဇ္ဈေယျ နစမမာယေထကိဉ္စိလောကသ္မိံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဖေဿန၊ ရောဂဟူသောတွေ့ခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ကုဟိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော တွေ့ခြင်း၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပရိဒေဝံ၊ မည်တမ်းခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဘဝဉ္စ၊ ကာမစသောဘဝကိုလည်း။ နာဘိဇပ္ပေယျ၊ မတောင့်တရာ။ ဘေရဝေသုစ၊ ခြင်္သေ့သစ်ကျားစသော ဘေးရန်တို့၌လည်း။ နသမ္ပဝေဓေယျ၊ မတုန်လှုပ်ရာ။ ဖေဿနယဒါဖုဋ္ဌဿာတိဧတ္ထ၊ ဖေဿနယဒါဖုဋ္ဌဿာဟူသောဤပါဌ်၌။ ဖဿောတိ၊ ဖဿောဟူသည်ကား။ ရောဂဖဿော၊ ရောဂဟူသောအတွေ့တည်း။ ရောဂဖေဿန၊ ရောဂဟုသောအတွေ့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်။ သံမောဟိတော၊ စုဝေးသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ စက္ခုရောဂေန၊ မျက်စီအနာဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သောတရောဂေန၊ နားအနာဖြင့်။ ဃာနရောဂေန၊ နှာခေါင်းအနာဖြင့်။ ဇိဝှာရောဂေန၊ လျှာအနာဖြင့်။ ကာယရောဂေန၊
၁၆၁+ ကိုယ်အနာဖြင့်။ သီသရောဂေန၊ သီးခေါင်းအနာဖြင့်။ ကဏ္ဏရောဂေန၊ နားရွက်အနာဖြင့်။ မုခရောဂေန၊ ခံတွင်းအနာဖြင့်။ ဒန္တရောဂေန၊ သွားအနာဖြင့်။ ကာသေန၊ ချေင်းဆိုးအနာဖြင့်။ သာသေန၊ ကုတ်ဟီအနာဖြင့်။ ဝိနာသေန၊ နှခေါင်းအနာဖြင့်။ ကုစ္ဆိရောဂေန၊ ဝမ်းအနာဖြင့်။ မုစ္ဆယ၊ မိန်းမောသောအနာဖြင့်။ ပက္ခန္တိကာယ၊ ဝမ်းကျလွန်သောအနာဖြင့်။ ကုဋ္ဌေန၊ နူသောအနာဖြင့်။ ဂဏ္ဍေန၊ အိုင်းအနာဖြင့်။ ကိလာသေန၊ ညှင်းအနာဖြင့်။ သောသေန၊ ခရယုတ်အနာဖြင့်။ အပမာရေန၊ ဘီလူးဖမ်းသောဝက်ရူနာဖြင့်။ ဒဒ္ဒုယာ၊ ပွေးအနာဖြင့်။ ကဏ္ဍုယာ၊ ဝဲအနာဖြင့်။ ကစ္ဆုယာ၊ ယားသောအနာဖြင့်။ ရက္ခသာယ၊ ခြေသီးလက်သီးခြစ်သောအနာဖြင့်။ ဝိတစ္ဆိကာယ၊ လက်ဘဝါးခြေဘဝါး၍ပေါက်သောအနာဖြင့်။ လောဟိတေနပိတ္တေန၊ နီသော သည်းခြေနာဖြင့်။ မဓုမေဟေန၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်သောအနာဖြင့်။ အံသာယ၊ ပခုံးစွန်း၌ဖြစ်သောအနာဖြင့်။ ပီဠကာယ၊ နီထွက်တွက်သောအနာဖြင့်။ ဘဂဏ္ဍေလေန၊ မြင်းသရိုက်အနာဖြင့်။ ပိတ္တသမုဋ္ဌာနေန၊ သည်းခြေကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဇာဓေန၊ အနာဖြင့်။ သေမှသမုဋ္ဌာနေန၊ သလိပ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဝါတသမုဋ္ဌာနေန၊ လေကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ သန္နိပါတိကေန၊ သလိပ်သည်းခြေလေတို့သည်စုဝေးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဥတုပရိဏာမဇေန၊ ဥတုဘောက်ပြန်သဖြင့်ဖြစ်သော။ အာဗဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဝိသမပရိဟာရဇေန၊ မညီမညွတ်သောအာဟာရကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဩပက္ကမိကေန၊ သတ်ခြင်းနှောင်းဖွဲ့ခြင်းလုံလကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ကမ္မိဝါပါကဇေန၊ ကံ၏အကျိုးကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ သီတေန၊ အချမ်းဖြင့်။ ဥဏှောန၊ အပူဖြင့်။ ဇိဃစ္ဆာယ၊ မွတ်ခြင်းဖြင့်။ ဝိပါသာယ၊ သိပ်ခြင်းဖြင့်။ ဥစ္စာရေန၊ ကျင်ကြီးဖြင့်။ ပဿာဝေန၊ ကျင်ငယ်ဖြင့်။ ဋံသမကသဝါတာတပသရိသပသမ္ပာေဿာတိ၊ မှက်ခြင်လေနေပူတံလျှပ်ေမြွေကင်းသန်းတို့၏ အတွေ့တို့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်။ သမာဟိတော၊ စုဝေးသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဖေဿနယဒါ ဖုဋ္ဌဿာတိပဒဿ၊ ဖေဿနယဒါဖုဿာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပရိဒေဝံဘိက္ခုန ကရေယျကုဟိဉ္စိတိ၊ ပရိဒေဝံဘိက္ခုနကရေယျ ကုဟိဉ္စိဟူသည်ကား။ အာဒေဝံ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ အာဒေဝ+
၁၆၂+ နံ၊ ငိုကြွေးသောအခြင်းအရာကို။ အာဒေဝိတတ္တံ၊ ငိုကြွေးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပရိဒေဝံ၊ မည်တမ်းခြင်းကို။ ပရိဒေဝနံ၊ မည်တမ်းသော အခြင်းအရာကို။ ပရိဒေဝိတတ္တံ၊ မည်တမ်းသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝါစာပလာပံ၊ စကားပြောဟောခြင်းကို။ ဝါစာပလာပနံ၊ စကားပြေားဟောသော အခြင်းအရာကို။ ဝါစာပလာပိတတ္တံ၊ စကားပြောဟောသည်၏ အဖြစ်ကို။ လာလဗ္ဗံ၊ လျှပ်ပေါ်ခြင်းကို။ လာလဗ္ဗာယနံ၊ လျှပ်ပေါ်သော အခြင်းအရာကို။ လာလဗ္ဗသိတတ္ထံ၊ လျှပ်ပေါ်သည်၏အဖြစ်ကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ နသဉ္စနေယျ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေရာ။ နနိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ နာဘိနိဗ္ဗတ္တေယျ၊ အလွန်မဖြစ်စေရာ။ ကုဟိဉ္စိတိ၊ ကုဟိဉ္စိဟသည်ကား။ ကုဟိဉ္စိကိမှီစ၊ တစုံတခု၌လည်း။ ကတ္ထစိ၊ အချို့၌။ အဇ္ဈတ္တံဝါ၊ အဇ္ဈတ္တ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝါ၊ ဗဟိဒ္ဓ၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဝါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓ၌လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပရိဒေဝံဘိက္ခု နကရေယျကုဟိဉ္စိတိပဒဿ၊ ပရိဒေဝံဘိက္ခု နကရေယျကုဟိဉ္စိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဝဉ္စနာဘိဇပ္ပေယျာတိ၊ ဘဝဉ္စနာဘိဇပ္ပေယျဟူသည်ကား။ မာမဘဝံ၊ ကမာဘဝကို။ နဇပ္ပေယျ၊ မတောင့်တရာ။ ရူပဘာဝံ၊ ရူပဘဝကို။ နဇပ္ပေယျ၊ မတောင့်တရာ။ အရူပဘဝံ၊ အရူပဘဝကို။ နဇပ္ပေယျ၊ မတောင့်တရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဘဝဉ္စနာဘိ ဇပ္ပေယျာတိပဒဿ၊ ဘဝဉ္စနာတိ ဇပ္ပေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘေရဝေသုစနသမ္ပဝေဓေယျာတိဧတ္ထ၊ ဘေရဝေသုစနသမ္ပဝေဓေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘေရဝါတိ၊ ဘေရဝါဟူသည်ကား။ ဧကေနအာကာရေန၊ တခုသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဘယမ္ပိ၊ ကြီးကြီးငယ်ငယ်သော ဘေးသည်လည်းကောင်း။ ဘေရဝမ္ဘိ၊ ကြီးကြီးငယ်ငယ်သော ဘေးရန်သည်လည်းကောင်း။ တညေဝတံဧဝ၊ ထိုကြောက်ခြင်းဘေးရန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံနနုတံဘယံဘေရဝံနဇဟေအာဂစ္ဆတီတိ၊ ဧကံနနုတံဘယံဘေရဝံနဇဟေအာဂစ္ဆိဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဧကံ၊ တခုသော။ တံဘယံ၊ ထိုကြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တံဘေရပံ၊ ထိုေုဘးရန်ကိုလည်းကောင်း။ ဇဟေ၊ စွန့်သည်ဖြစ်၍။ နအာဂစ္ဆတိနနု၊ မလားရာသငည်မဟုတ်လော။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ အပ၌ဖြစ်သော အာရုံကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ သီဟာ၊ ခြင်္သေ့တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗျဂ္ဃာ၊ ကျားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒီပီ၊ သစ်တို့သည် လည်းကောင်း။
၁၆၃+ အစ္ဆာ၊ ဝံတို့သည်လည်းကောင်း။ တရစ္ဆာ၊ အောင်းတို့သည်လည်းကင်း။ ကောကာ၊ တောခွေးတို့သည်လည်းကောင်း။ မဟိံသာ၊ ကျွဲတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿာ၊ မြင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္တိ၊ ဆင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ မဟိ၊ မြွေတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိစ္ဆိကာ၊ ကင်းမြီးကောက်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတပဒီ၊ ကင်းခြေများတို့သည်လည်းကောင်းဗ။ စောရာဝါ၊ ခိုးသူတို့သည်လည်းကောင်း။ မာနဝါဝါ၊ အနိုင်ထက်နှိပ်စက်တတ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ကတကမ္မာဝါ၊ ခြံစပ်ဖောက်ခြင်းစသည်ကိုပြုတတ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အကတကမ္မာဝါ၊ ထိုအမှုကိုပြုခြင်းငှာထွက်ကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿူဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ အထ၊ ထိုမြို့။ အပရေန၊ တပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘယာနကံ၊ ကြောက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသော၊ ကြက်သီးမွေ့ညှုင်းထခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသော၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းတခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတော၊ စိတ်၏။ ဥဗ္ဗေဂေါ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥတြာသော၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇရာဘယံ၊ အိုခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောဘေးလည်းကောင်း။ ဗျာဓိဘယံ၊ နာခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ မရဏဘယံ၊ သေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ ရာဇဘယံ၊ မင်းဘေးလည်းကောင်း။ စောရာဘယံ၊ ခိုးသူဘေးလည်းကောင်း။ အဂ္ဂိအယံ၊ မီးဘေးလည်းကောင်း။ ဥဒကဘယံ၊ ရေဘေးလည်းကောင်း။ အတ္တာနုဝါဒဘယံ၊ မိမိကိုယ်ကိုစွပ်စွဲခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ ပရာနုဝါဒဘယံ၊ သူတပါးတို့စွပ်စွဲခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောဘေးလည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍဘယံ၊ ဒဏ်ဟူသောဘေးလည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ အပါယ်လေးဘုံကို စွဲ၍ဖြစ်သောဘေးလည်းကောင်း။ ဦမိဘယံ၊ လှိုင်းတံပိုး'ဟူသော ဘေးလည်းကောင်း။ ကုမ္ဘိလဘယံဝ၊ မီးကျောင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ အာဝဋ္ဋဘယံ၊ ရေဝဲဘေးလည်းကောင်း။ သုသုကဘယံ၊ ကြမ်းသောငါးကြောင့်ဖြစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ အာဇီဝိကဘယံ၊ အသက်မွေးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောဘေးလည်းကောင်း။ အာဇီဝိကဘယံ၊ အသက်မွေးခြင်းကြောင့် ဖြစ်သောဘေးလည်းကောင်း။ အသိလောကဘယံ၊ ကဲရဲ့ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောဘေးလည်းကောင်း။ ပရိသာယသာရဇ္ဇဘယံ၊ ပရိသတ်၌ ရွံရှာခြင်းကြောင့်ဖြစ်
၁၆၄+ သောဘေးလည်းကောင်း။ မဒနဘယံ၊ မိန်းမောခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဘေးလည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ အပါယ်လေးပါးလားခြင်း'ဟူသောဘေးလည်းကောင်း။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဘယာနကံ၊ ကြောက်သောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဆမ္ဘိတတ္ထံ၊ ကိုက်ခက်တရော်ရှိခြင်းလည်းကောင်း။ လောမဟံသော၊ အမွေးတို့၏ ရွှင်ခြင်းလည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဥဗ္ဗေဂေါ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥတြာသော၊ ထိတ်လန့်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဘေရဝေသုစ၊ ဘေးရန်တို့၌လည်း။ နသမ္ပဝေဓေယျ၊ မတုန်လှုပ်စေရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘေရဝေ၊ ဘေးရန်တို့ကို။ ပဿိတွာဝါ၊ မြင်၍လည်းကောင်း။ သုဏိလွာဝါ၊ ကြား၍လည်းကောင်း။ နဝေဓေယျ၊ မတုန်လှုပ်ရာ။ နပ္ပဝေဓေယျ၊ အပြားအားဖြင့်မတုန်လှုပ်ရာ။ နသံပဝေယျ၊ ထိုမှဤမှအပြားအားဖြင့် မတုန်လှုပ်ရာ။ နသံတသေယျ၊ မထိတ်လန့်ရာ။ နဥတ္တသေယျ၊ အထူးသဖြင့် မထိတ်လန့်ရာ။ နပရိတသေယျ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှမလန့်ရာ။ နဘာယေယျ၊ မကြောက်ရာ။ သန္တာဝံ၊ ပူပန်ခြင်းသို့။ နဘာပဇ္ဇေယျ၊ မရောက်ရာ။ အဘီရူ၊ မကြောက်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဆမ္ဘီ၊ ကိုယ်ခက်တရော်မရှိ။ အနုတြာသီ၊ မထိတ်လန့်။ အပလာယီ၊ မပြေး။ ပဟီနဘယဘေရဝေါ၊ ပယ်ပြီးသောဘေးရန်ရှိ။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းပြီးသောကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဘေရဝေသုစနသံပဝေဓေယျာတိပဒဿ၊ ဘေရသုစနသံပဝေဓေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထို့ကြောက့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဖေဿနယဒါဖုဋ္ဌဿ၊ ပရိဒေဝံဘိက္ခုနကရေယျ၊ ကုဟိဉ္စိဘဝဉ္စနာဘိဇပ္ပေယျဘေ ရဝေသုစနသမ္ပဝေဓေယျ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဖေဿနယဒါဖုဋ္ဌဿ၊ ပရိဒေဝံဘိက္ခုနကရေယျ ကိဟိဉ္စိ ဘဝဉ္စနာဘိဇပ္ပေယျ ဘေရဝေသုစနသမ္ပဝေဓေယျာတိ၊ ဖေဿနယဒါဖုဋ္ဌဿ၊ ပရိဒေဝံဘိက္ခုနကရေယျ ကိဟိဉ္စိ ဘဝဉ္စနာဘိဇပ္ပေယျ ဘေရဝေသုစနသမ္ပဝေဓေယျာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
အန္နာနံ၊ ထမင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အထော၊ ထိုမြို့။ ပါနာနံ၊ အဖျော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒါဒနီယာနိ၊ ခဲဘွယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အထောပိ၊ ထိုမြို့လည်း။ ဝတ္တာနံ၊ အဝတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ လဒ္ဓါ၊ ထိုထမင်းအဖျော်အစရှိသည်တိုကု။ အလဘမာနော၊ မရသည်ရှိသော်။ နစပရိတ္တသေ၊ မထိပ်လန့်ရာ။ အန္နာနမထောပါနာနံခါ နိယာနံအထောပိဝတ္ထာနန္တိဧတ္ထ၊ အန္နာနမထောပါနာနံခါ နိယာနံအထောပိဝတ္ထာနံဟူသော၍ပါဌ်၌။ အန္နာနန္တီ၊ အန္နာနံဟူသည်ကား။ ဩဒနော၊ ထမင်း။ ကုမာသော၊ မဟောမုံ့။ သတ္ထု၊ မို့လုံး။ မစ္ဆော၊ ငါး။
၁၆၅+ မံသံ၊ အမဲ။ ပါနန္တိ၊ ပါနံဟူသည်ကား။ ပါနာနိ၊ အဖျော်တို့သည်။ အမ္ဗပါနံ၊ သရက်အဖျော်လည်းကောင်း။ ဖမ္ဗုဝါနံ၊ သပြေသီးအဖျော်လည်းကောင်း။ စောစပါနံ၊ အစေံရှိသောငှက်ပျောဖျော်လည်းကောင်း။ မောစပါနံ၊ အစေ့မရှိသော အိမ်ငှကပျောအဖျော်လည်းကောင်း။ မမုခါနံ၊ သစ်မည်စည်အဖျော်လည်းကောင်း။ မုဒ္ဒိကပါနံ၊ မုဒရက်သီးအဖျော်လည်းကောင်း။ သာလုကပါနံ၊ ကြာစွယ်အဖျော်လည်ကောင်း။ ဖာရုသကပါနံ၊ ဖက်သက်တရော်သီးအဖျော်သည်လည်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အပရာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါနာနိ၊ အဖျော်တို့သည်။ ကောသမ္ဗပါနံ၊ ကြိုသီးအဖျော်လည်းကောင်း။ ကောလပါနံ၊ သီးသီးအဖျော်လည်ကောင်း။ ဗဒရပါနံ၊ ဆီးသီးအဖျော်လည်းကောင်း။ ဃဋပါနံ၊ ထောပတ်အဖျော်လည်းကောင်း။ တေလပါနံ၊ ဆီးအဖျော်လည်းကောင်း။ ပယောပါနံ၊ နို့ရည်အဖျော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ ခါဒနီယာနန္တိ၊ ခါဒနီယာနံဟူသည်ကား။ ပိဋ္ဌခဇ္ဇကံ၊ စပါးပဲစသည်တို့၏အမှုန့်ခဲဘွယ်လည်းကောင်း။ တစခဇ္ဇကံ၊ အခေါက်ခဲဘွယ်လည်းကောင်း။ ပတ္တခဇ္ဇကံ၊ အရွယ်ခဲဘွယ်လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖခဇ္ဇကံ၊ အပွင့်ခဲဘွယ်လည်းကောင်း။ မလခဇံ၊ အသီးခဲဘွယ်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထာနန္တိ၊ ဝတ္ထာနံဟူလည်းကား။ စီဝရာနိ၊ သင်္ကန်းတို့သည်။ ခေါမံ၊ ခေါမတိုင်းဖြစ်သောသင်္ကန်းလည်ကောင်း။ ကပ္ပာသိကံ၊ ဝါချည်သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ကောသေယျံ၊ ပိုးချည်သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ကမ္ဗလံ၊ ကမ္ပလာသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ သာဏံ၊ သာဏမည်သော ပိုက်ဆံလျော်ဖြင့်ရက်အပ်သောသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဘင်္ဂံ၊ ငါးပါးစုံရော၍ရက်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ထည်တို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အန္နာနမထောပါနာနံခါဒနိယာနံ အထောပိဝတ္ထာနန္တိပဒဿ၊ အန္နာနမထောပါနာနံခါဒနိယာနံ အထောပိဝတ္ထာနံဟူသောဤပါဌ်၌။ လဒ္ဓါတိ၊ လဒ္ဓါဟူသည်ကား။ လဒ္ဓါလဘိတွာ၊ ရ၍။ အဒိဂန္တွာ၊ ရ၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရ၍။ ပဋိလဘိတွာ၊ တဘန်ရ၍။ နကုဟနာယ၊ မရှိုှု့ဝှက်သဖြင့်။ နလပနာယ၊ မပြောဟောသဖြင့်။ နနိမိတ္တိကတာယ၊ နှုက်နှင့်စပ်သောနိမိတ်ကိုမပြုသဖြင့်။ နနိပ္ပေသိကထာယ၊ သူတပါးတို့အားဆဲရေးခြင်းစသည်ကိုမပြုသဖြင့်။ နလာဘေနလာ+
၁၆၆+ ဘီနိဇိဂိသနတာယ၊ မိမိလပ်ဖြင့်သူတပါးလပ်ကို ရှာသဖြင့် အသက်မွေးခြင်းကိုမပြုသဖြင့်။ နကဋ္ဌဒါနေန၊ ထင်မပေးသဖြင့်။ နဝေဠုဒါနေန၊ ဝါမပေးသဖြင့်။ နပတ္တဒါနေန၊ သစ်ရွက်မပေးသဖြင့်။ နပုပ္ဖဒါနေန၊ ပန်းမပေးသနှင့်။ နဖလဒါနေန၊ သစ်သီးမပေးသဖြင့်။ နသိနာနဒါနေန၊ ဆိုးခေါက်မပေးသဖြင့်။ နစုဏ္ဏဒ္ဒါနေန၊ ရေချိုးကသယ်မှုန့်မပေးသဖြင့်။ နမတ္တိကဒါနေန၊ မြေညက်မပေးသဖြင့်။ နဒန္တကဋ္ဌဒါနေန၊ ဒါန်ပူမပေးသဖြင့်။ နမုခေါဒကဒါနေန၊ မျက်နှာသစ်ရေမပေးသဖြင့်။ နစာဋုကမျကာယ၊ မိမိကိုယ်ကို သုကျွန်ကဲ့သို့နှိပ်ထား၍ သူတပါးအား ချောပစ်သောစကားကို မဆိုခြင်းချစ်စေလို၍ ခြီးမြှောက်သောစကားကိုမဆိုခြင်းဖြင့်။ နမုဂ္ဂသူပျတာယ၊ ပဲနောက်ဟင်းကဲ့သို့မမှန်တချက်မှန်တချက်မဆိုခြင်းဖြင့်။ နပါရိဘဋျတာယ၊ သူငယ်ကိုချီးပိုးထိန်းယမပြုသဖြင့်။ နပိဋ္ဌမဒ္ဓိကတာယ၊ အဆောတလျှင်အိမ်သို့ဝင်၍အင်းပျဉ်၌ ထိုင်ခြင်းနေခြင်းကိုမပြုသဖြင့်။ နဝတ္ထုဝိဇ္ဇာယ၊ နိဂုံးမြို့စသည်တို့၏ကောင်းစွာတည်ရာ မတည်ရာကိုသိသောအတတ်မရှိသဖြင့်။ နတိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇာယ၊ နတ်ရွာမဂ်ဖိုလ်၏ ဖိလာဖြစ်သောအင်္ဂါကျမ်းနိမိတ်ကျမ်းစသောအတတ်မရှိသဖြင့်။ နအင်္ဂဝိဇ္ဇာယ၊ မိန်းမယောကျ်ားတို့၏ကောင်းမကောင်းဒသောလက္ခဏာကိုသိသောအတတ်မရှိသဖြင့်။ နနက္ခတ္တဝိဇ္ဇာယ၊ နက္ခတ်တို့၏ယှဉ်ခြင်းကိုသိသောအတ်မရှိသဖြင့်။ နရူတဂမနေန၊ တမန်ပြု၍မသွားသဖြင့်။ နဂိဟိနဂမနေန၊ လူတို့၏သတင်းစကားကိုယူ၍အိမ်းတိုင်းစေသည်ကိုမသွားသဖြင့်။ နဇင်္ဃပေသနိယေန၊ ရွာပြည်အရပ်၌နေသောထိုထိုသို့သောသူတို့၏စကားကိုဆောင်၍မပို့သဖြင့်။ နဝဇ္ဇကမ္မေန၊ ဆေးကုန်အတတ်ကိုမပြုသဖြင့်။ နနဝကမ္မေန၊ အမှုသစ်ကိုမပြုသဖြင့်။ နပိဏ္ဍပဋိပိဏ္ဍကေန၊ ဆွမ်းကိုဆွမ်းတံမပေးသဖြင့်။ နဒါနာနပ္ပဒါနေန၊ အလှုဒါယကာတို့အားအဘုံမပေးသဖြင့်။ ဓမ္မေန၊ တရားနှင့်။ သမေန၊ ညီစွာ။ လဒ္ဓါ၊ ကိုယ်ဖြင့်ရ၍။ လဘိတွာ၊ စိတ်ဖြင့်ရ၍။ အဓိဂန္တာ၊ ကောင်းစွာရ၍။ ဝိန္ဒိတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ရ၍။ ပဋိလဘိတွာ၊ တဘန်ရ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ လဒ္ဓါတိပဒဿ၊ လဒ္ဓါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နသန္နိဓိံကရိယာတိ၊ နသန္နိဓိံကရိယာဟူသည်ကား။ အန္နသန္နိမိံ၊ အဝတ်ကိုသိုမှီးခြင်းကို။ ပါနသန္နိမိံ၊ အဖျော်ကိုသိုမှီးခြင်းကို။ ဝတ္တသန္နိမိံ၊ အဝတ်ကိုသိုမှီးခြင်းကို။ ထာနသန္နိဓိံ၊ ယှဉ်ကိုသိုမှီခြင်းကို။ သယနသန္နိဓိံ၊ အိပ်ရာကိသိုမှီးြိခင်းကို။ ဂန္ဓသန္နိဓိံ၊ နံ့သာကိုသိုမှီးခြင်းကို။ အာမိသသန္နိဓိံ၊ ဆိုပြီးသည်မှတပါးသေအာမိသကိုသိုမှိးခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ
၁၆၇+ နသဉ္ဇနေယျ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေရာ။ နနိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ နာဘိနိဗ္ဗတ္တေယျ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ လဒ္ဓါနသန္နိဓိံကရိယာတိပဒဿ၊ လဒ္ဓါနသန္နိဓိံကရိယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နစပရိတ္တသေတာနိအလဘမာနောတိ၊ နစပရိတ္တသေတာနိအလဘမာနောဟူသည်ကား။ အန္နံဝါ၊ ထမင်းကိမူလည်း။ နဘဘာမိ၊ မရ။ ပါနံဝါ၊ အဖျော်ကိုမူလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဝတ္တံဝါ၊ အဝတ်ကိုမူလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ကုလံဝါ၊ အမျိုးကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဂဏံဝါ၊ ဂိုဏ်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ အာဝါသံဝါ၊ နေရာကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ လာဘံဝါ၊ လာတ်ကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ယသံဝါ၊ အခြံအရံကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ပသံသံဝါ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ သုခံဝါ၊ ချမ်းသာကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံဝါ၊ သူနာတို့၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သောဆေးဟူသောအရံအတားကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဂိလာနုပဋ္ဌာကံဝါ၊ သူနာအားအလုပ်အကျွေးကိုလည်း။ နလဘာမိ၊ မရ။ အပ္ပညာတော၊ မထင်ရှားသည်။ အမှီ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နတသေယျ၊ မလန့်ရာ။ နဥတ္တသေယျ၊ အလွန်မလန့်ရာ။ နပရိတသေယျ၊ ထက်ဝန်းကျင့်မှမလန့်ရာ။ နဘာယေယျ၊ မကြောက်ရာ။ သန္တာပံ၊ ပူပန်ခြင်းသို့။ နဘာပဇ္ဇေယျ၊ မရောက်ရာ။ အဘီရူ၊ မကြောက်သည်။ အပ္ပလာယိ၊ မပြေး။ ပဟီနဘယဘေရဝေါ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကြောက်ခြင်းဘေးရန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းပြီးသော ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နစပရိတ္တသေတာနိအလဘမာနောတိပဒဿ၊ နစပရိတ္တသေတာနိအလဘမာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အန္နာနမထောပါနာနံ၊ ခါ
နိယာနမထောပိ၊ ဝတ္တာနံလဒ္ဓါနသန္နိဓိ၊ ကရိယာနစပရိတ္တ သတာနိအလဘမာနောတိ၊ အန္နာနမထောပါနာနံ၊ ခါဒနိယာနမထောပိ၊ တ္တာနံလဒ္ဓါနသန္နိဓိံကရိယာစြပရိတ္တ သေတာနိ အလဘမာနောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဈာယီ၊ ပဋ္ဌမဈာန်စသည်၌ရှုလေ့ရှိသောသူသည်။ ပါဒလောလော၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ကုက္ကုစ္စာ၊ ကုတ္တုစ္စစသည်ကို။ ဝိရ+
၁၆၈+ မေ၊ ကြဉ်ရာ၏။ နပ္ပမဇ္ဇေယျ၊ မမေ့မလျော့ရာ။ အထ၊ ထိုမြို့။ အပ္ပသဒ္ဒေသု၊ နည်းသောအသံရှိကုန်သော။ အာသနေသသု၊ နေရာတို့၌။ သယနေသု၊ အိပ်ရာတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဈာယီနပါဒလောလဿာတိဧတ္ထ၊ ဈာယီနပါဒလောသဿဟူသောဤပါဌ်၌။ ဈာယီတိ၊ ဈာယိဟူသည်ကား။ ပဋ္ဌမေန၊ ရှေးဦစွာသော။ ဈာနေနဝိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ တတိယေန၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ စတုတ္တေန၊ လေးခုမြောက်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ သဝိတက္ကသဝိစာရေန၊ ဝိတက်ဝိစာရရှိသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တေန၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရမျှသာရှိသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ အဝိတက္ကဝိစာရေန၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိသော။ ဘိက္ခဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ သပ္ပိတိကေန၊ ပီတိရှိသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ နိပ္ပီတိကေန၊ ပီတိမရှိသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ ပီတိသဟဂတေန၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ သာတသဟဂတေန၊ သာယာဖြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ သုခသဟဂတေန၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတေန၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ သုညတေန၊ ရာဂမှဆိတ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ အနိမိတ္တေန၊ အကြောင်းကင်းသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ အပ္ပဏီဟိတေန၊ တောင့်တခြင်းကင်းသော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ လောကိသေယန၊ လောကိဖြစ်သော။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ လောကုတရေန၊ လောကုတရာဖြင့်လည်း။ ဈာနေနပိ၊ ဈာန်ဖြင့်လည်း။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ ဈာနရတော၊ ဈာန်၌မွေ့လျော်၏။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်သို့။ ပရမတ္ထဂရုကော၊ မြတ်သောအကျိုး၌အလေးအမြတ်ပြု၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဈာယိတိပဒဿ၊ ဈာယိတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နပါဒလောလဿတိ၊ နပါဒလောလဿဟူသည်ကား။ ပါဒလောလော၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ ကထံဟေတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပါဒလောလိယေန၊ ခြေ၏လျှပ်ပေါ်ခြင်းနျင့်။ သမန္နာ၊
၁၆၉+ ဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရာမေနအာရာမံ၊ ပန်းအရံမှသစ်သီးအရံသို့။ ဥယျနေနဥယျာနံ၊ သစ်သီးဥယျာဉ်မှသည်ပန်းဥယျာဉ်သို့။ ဂါမေနဂါမံ၊ တရွာမှတရွာသို့။ နိဂမေနနိဂမံ၊ ထန်ဂုံးမှတနိဂုံးသို့။ နဂရေနနဂရံ၊ တမြိုမှတမြိုသို့။ ရဋ္ဌေနရဋ္ဌံ၊ တတိုင်းမှတတိုင်းသို့။ ဇနပဒေနဇနပဒံ၊ ဇနပုဒ်တခုမျ ဇနပုဒ်တခုသို့။ ဒီဃစာရိကံ၊ ရှည်ဖြင့်သောသွားခြင်းကို။ အနဝတ္တစာရိကံ၊ မလည်သောသွားခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပါဒလောလော၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အန္တောသံဃာရာမ၊ သံဃအရံတွင်း၌။ ပါဒလောလိယေန၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္ထဟေတု၊ အကျိုးဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ ကာရဏဟေတု၊ အကြောင်းဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဥဒ္ဓတော၊ ပျံ့လွင့်သည်ဖြစ်၍။ အဝူပသန္တစိတ္တော၊ မငြိမ်းသက်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရိဝေဏတော၊ ပရဝုဏ်မှ။ ပရိဝေဏံ၊ ပရဝုဏ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝိဟာရတော၊ ကျောင်းမှ။ ဝိဟရံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အဍ္ဎယောဂဟော၊ အဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်းမှ။ အဍ္ဎယောဂံ၊ အဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပါသာဒတော၊ ပြသာဒ်မှ။ ပါသာဒံ၊ ပြဿာဒ်ဦးပြည်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဂုဟာယာ၊ ဥမှင်မှ။ ဂုဟာယ၊ ဥမှင်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ လေဏတော၊ လိုဏ်မှ။ လေဏံ၊ လိုဏ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ကုဋိတော၊ ကုဋိမှ။ ကုဋိံ၊ ကုဋာဝါရံ၊ စုသစ်မွန်ချွန်တတ်သောကုဋီသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အဋ္ဋတော၊ ပြမှ။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ မာဠတော၊ တန်ဆောင်းဝန်မှ။ မာဠံ၊ တန်ဆောင်ဝန်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဥဋ္ဋဏ္ဍုတော၊ ထားရာစင်မှ။ ဥဋ္ဋဏ္ဍုံ၊ ထားရာစင်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဥပဋ္ဌာနသာလတော၊ ညီလာခံရာစရပ်မှ။ ဥပဋ္ဌာနသာလံ၊ ညီလာခံရာစရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ မဏ္ဍလမာဠတော၊ တန်ဆောင်းဝန်းမှ။ မဏ္ဍလမာဠံ၊ ကန်ဆောင်ဝန်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ယတ္ထဝါပန၊ အကြင်အရပ်၌မူလည်း။ ဘက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ နိသိဒန္တိ၊ ထိုင်နေကုန်၏။ တဟိံ၊ ထိုအရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ဧကဿဝါ၊ တယောက်သောသူအားမူလည်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက်မြောက်သောအဖော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွိန္နံဝါ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့အားမူလည်း။
၁၇၀+ တတိယော၊ သုံးယောက်မြောက်သောအဖော်သည်။ ဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏ္ဏံဝါ၊ သုံးယောက်သောသူတို့အားမူလည်း။ စတုတ္ထော၊ လေးယောက်မြောက်သောအဖော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ သပ္ပလာပံ၊ အကျိုးမရှိသောစကားကို။ ပလပတိ၊ ပြောဆို၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်နည်ဟူမူလည်း။ ရာဇကထံ၊ မင်းစကားလည်းကောင်း။ စောရကထံ၊ ခိုးသူစကားလည်းကောင်း။ မဟာမတ္ထကတံ၊ အမက်ကြီးစကားလည်းကောင်း။ သေနာကထံ၊ စစ်သည်စကား လည်းကောင်း။ ဘယကထံ၊ ဘေးစကားလည်းကောင်း။ ယုဒ္ဓကထံ၊ စစ်တိုက်စကားလည်းကောင်း။ အန္နကထံ၊ ထမင်းစကားလည်းကောင်း။ ပါနကထံ၊ အဖျော်စကား လည်းကောင်း။ ဝတ္ထကတံ၊ ပုဆိုးစကားလည်းကောင်း။ ယာနကထံ၊ ယာဉ်စကားလည်းကောင်း။ သယနကထံ၊ အိပ်ရာနေရာစကားလည်းကောင်း။ မာလာကထံ၊ ပန်းစကားလည်းကောင်း။ ဂန္ဓကထံ၊ နံ့သာစကားလည်းကောင်း။ ဉာတိကထံ၊ အဆွေအမျိုးစကားလည်းကောင်း။ ဂါမကထံ၊ ရွာစကားလည်းကောင်း။ နိဂမကထံ၊ နိဂုံးစကားလည်းကောင်း။ နဂရကထံ၊ မြို့စကားလည်းကောင်း။ ဇနပဒကထံ၊ ဇနပုဒ်စကား လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိကထံ၊ မိန်းမစကားလည်းကောင်း။ ပုရိသကထံ၊ ယောျကျာ်းစကားလည်းကောင်း။ သူရကထံ၊ သူရဲစကားလည်းကောင်း။ ဝိသိခါကထံ၊ ခရီးဆုံစကားလည်းကောင်း။ ကုမ္ဘဋ္ဌာနကထံ၊ ရေဆိပ်၌ဆိုသောစကားလည်ကောင်း။ ပုဗ္ဗပေထကထံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ဘူးသည်ကိုဆိုသော စကားလည်းကောင်း။ နာနတ္ထကထံ၊ အထူးထူးအပြားအပြား ပြောဆိုသောစကားလည်းကောင်း။ လောကက္ခာယိကံ၊ လောကကို ကြားစေသောစကားလည်းကောင်း။ သမုဒ္ဒက္ခာယိကံ၊ သမုဒ္ဒရာကိုကြားသောစကားလည်းကောင်း။ ဣတိဘဝါဘဝကထံ၊ သဿဘဒိဋ္ဌိဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့် ယှဉ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပါဒလောလော၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နပါဒလောလဿာတိ၊ နပါဒလောလဿဟူသည်ကား။ ပါဒလောလိယံ၊ ခြေ၏လျှပ်ပေါ်ခြင်းကို။ ဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ပါဒလောလိယာ၊ ခြေ၏လျှပ်ပေါ်ခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်
၁၇၁+ ခြင်းမရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝိစရေယျ၊ အထူးသဖြင့်ကျင့်ရာ၏။ ဣရိယေယျ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုစောင့်ရာ၏။ ယပေယျ၊ မျှရာ၏။ ယာပေယျ၊ မျှစေရာ၏။ ပဋိသလ္လာဏာရမော၊ ကိန်းအောင်းမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ပဋိသလ္လာဏရတော၊ ကိန်းအောင်းမွေ့လျော်ခြင်းရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဓ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမထံ၊ စိတ်၏ငြိမ်သက်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ မပြတ်ယှဉ်၏။ အနိရာကတဇ္ဈာနော၊ အပသို့မယုတ်သောဈာန်ရှိ၏။ ဝိပဿနာယ၊ ခုနစ်ပါးသော ဝိပဿနာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဗြူဟေတာ၊ ပွားစေ၏။ သုညဂါရာနံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာကို။ ဈာယီ၊ ကပ်၍ရှု၍။ ဈာနရတော၊ ရှုခြင်း၌ မွေ့လျော်၏။ ဧကတ္ထံ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်ကို။ အနုယုတ္တော၊ မပြတ်ယှဉ်၏။ ဝရတ္ထဂရုကော၊ မြတ်နိုးသောအကျိုး၌ အလေးအမြတ်ပြု၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဈာယီနပါဒလောလဿာတိပဒဿ၊ ဈာယိနပါဒလောလဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာနပ္ပမဇ္ဇေယျာတိဧတ္ထ၊ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာနပ္ပမဇ္ဇေယျာဟူသောဤပါဌ်၌။ ကုက္ကုစ္စန္တိ၊ ကုက္ကုစ္စံဟူသည်ကား။ ဟတ္ထကုက္ကုစ္စံ၊ လက်အလို့လို့ရှိသည်လည်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ ပါဒကုက္ကုစ္စမ္ပိ၊ ခြေအလို့လို့ရှိခြင်းသည်လည်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ ဟတ္ထပါဒကုက္ကုစ္စမ္ပိ၊ လက်ခြေအလို့လို့ရှိခြင်းသည်လည်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ အကပ္ပိယေ၊ မအပ်သည်၌။ ကပ္ပိယသညိတည၊ အပ်သည်ဟုအမှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယေ၊ အပ်သည်၌။ အကပ္ပိယသညိတာ၊ မအပ်ဟုအမှတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်မရှိသည်။ ဝဇ္ဇသညိတာ၊ အပြစ်ရှိ၏ဟု အမှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်ရှိသည်၌။ အဝဇ္ဇသညိတာ၊ အပြစ်မရှိဟုအမှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံကုက္ကုစ္စံ၊ အကြင်အလို့လို့သည်။ ကုက္ကုစ္စာယနံ၊ အလို့လို့ရှိသော အခြင်းအရာသည်။ ကုက္ကုစ္စာယိတတ္ထံ၊ အလို့လို့ ရှိသောအဖြစ်သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိသေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဒွိဟိကာရဏေဟိ၊ နှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ကုက္ကုစ္စ၊ အလိုလို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာခြင်းသည်။
၁၇၂+ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတတ္ထာစ၊ အကုသိုလ်ကံကို ပြုအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္ထာစ၊ ကုသိုလ်ကံကိုမပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတတ္ထာစ၊ အကုသိုလ်ကံကိုပြုအပ်ပြီသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္တာစ၊ ကုသိုလ်ကံကိုမပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ကထံဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ မေ၊ ငါသည်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ကာယဒုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှစ်လုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစိဒုစ္စရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလိုလို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်ု။ မနောသုစရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်။ မေ၊ ငါသည်။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ ပ။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နဒါန်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ပိသုဏဝါစာ၊ ပိသုဏဝါစာကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သမ္ဖပ္ပလာပကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတတ္ထာစ၊
၁၇၃+ အကုသိုလ်ကံကိုပြုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အကတတ္တာစ၊ ကုသိုလ်ကံကိုမပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ နပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေမရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ္ထ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရော၊ မလုံခြုံသောတံခါးရှိသည်။ အမှီတိ၊ ဖြစ်၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ အမတ္တညုနော၊ အတိုင်းအရှည်ကို မသိသည်။ အမှီတိ၊ ဖြစ်၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဇာဂရိယံ၊ နိုးချပ်ခြင်း၌။ အနနုယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ အမှီတိ၊ ဖြစ်၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ အတိသမ္ပဇညေန၊ သတိသမ္ပဇဉ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ နအမှီတိ၊ မဖြစ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာ၊ လေးပါးသောသတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အဘာဝိတာတိ၊ မပွားအပ်ကုန်၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရောသမ္မပ္ပဓာနာ၊ လေးပါးသောသမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အဘာဝိကာတိ၊ မပွားအပ်ကုန်၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရောဣဒ္ဓိပ္ပါဒါ၊ လေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒါတို့ကို။ အဘာဝိတာတိ၊ မပွားအပ်ကုန်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ အဘာဝိတာနီတိ၊ မပွားအပ်ကုန်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကို။ အဘာဝိတာနီတိ၊ မပွားအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ကိုင။ အဘာဝိတာတိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ အရိယ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကိ။ အဘာဝိတောတိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသဘ်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အရိပညာတန္တိ၊ ပိုင်းခြား၍မသိအပ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာကို။ အပ္ပဟီနောတိ၊ မပယ်အဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဘာဝိတောတိ၊ မပွားဒစေအပ်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အသစ္ဆိကတောတိ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ဟူဣ လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလိုပလို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏ဗ။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာဖြင်စသူည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာ၊
၁၇၄+ တိ၊ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာဟူသည်ကား။ ကုက္ကုစ္စာ၊ အလို့လို့မှ။ အာရမေယျ၊ ဝေးစွာကြဉ်ရာ၏။ ဝိရမေယျ၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ကုက္ကုစ္စာ၊ အလို့လို့မှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးဩ့ဖင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကြဉ်သည။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိသဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသော၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာတိပဒဿ၊ ဝိရမေုကုက္ကုစ္စာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နပ္ပမဇ္ဇေယျာတိ၊ နပ္ပမဇ္ဇေယဟူသည်ကား။ သက္ကစ္စကာရီ၊ အလှူဝတ္ထုအလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့အား အရိုအသေပြုလေ့ရှိသည်။ သာတစ္စကာရီ၊ မြတ်သေညာအဖြစ်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ အဋ္ဌိတကပါရီ၊ မပြတ်ပြုလေ့ရှိသည်။ အနောလီနဝုတ္တိကော၊ မတွန့်တိုသောဖြစ်ခြစ်ခြင်းသဘောသည်။ အနိက္ခိတ္တဆန္ဒော၊ မချသောဆန္ဒရှိသည်။ အနိက္ခိတဓုေုရ၊ ချေသောဝန်ရှိသည်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပိမာဒေါ၊ မမေ့လျော့သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ အပ္ပရိပူရံ၊ မပြည့်ရသေးသော။ သီလက္ခန္ဓံဝါ၊ သီလကျေးဇူးကိုမူလည်း။ ပရိပူရေယျ၊ ပြည့်ရပါအံ့နည်း။ ပရိပူရံ၊ ဖြည့်ပြီးသော။ သီလက္ခန္ဓဝါ၊ သီလကျေးဇူးကိုမူလည်း။ တတ္ထကတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟေယျံ၊ ဆင်ခြင်းရအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်ဆန္ဒ၌။ ယောဆန္ဒောစ၊ အကြင်ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဝါယာမောစ၊ လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ ဥဿာယော၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဿောဠီစ၊ လွနကဲသောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဝါနီစေ၊ မဆုန်မနစ်သောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ သတိစ၊ သတိလည်းကောင်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ ညလည်းကောင်း။ အာတဗ္ဗံ၊ မကောင်းမူကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လလည်းကောင်း။ ပဓာနံ၊ မြတ်သောဝီရိယလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်း၌ ဆောက်တည်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနုယောဂေါ၊ လုံ့လနှင့်ယှဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့လျော့ခြင်းလည်းကောင်း။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ အပရိပူရံ၊ မဖြည့်ရသေးသော။ သမာဓိက္ခန္ဓံဝါ၊ သမာ
၁၇၅+ ဓိကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ပညာက္ခန္ဓံဝါ၊ ပညာကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓံဝါ၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓံဝါ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ အပရိပူရေယျ၊ ဖြည့်ရပါအံ့နည်း။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ အပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍မသိအပ်သေးသော။ ဒုက္ခံဝါ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုမူလည်း။ ပရိဇာနေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိပါရအံ့နည်း။ အပ္ပဟီနေ၊ မပယ်အပ်ကုန်သေးသော။ ကိလေသေဝါ၊ ကိလေသာတို့ကိုမူလည်း။ ပဇာဟေယျံ၊ စွန့်ရအံ့နည်း။ အဘာဝိတံ၊ မပွားစေအပ်သေးသော။ မဂ္ဂံဝါ၊ မဂ်ကိုမူလည်း။ ဘာဝေယျံ၊ ပါးစေရအံ့နည်း။ အသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သေးသော။ နိရောဒံဝါ၊ နိရောဓသစ္စာကိုမူလည်း။ သစ္ဆိကကရေယျံ၊ မျက်မှောက်ပြုအရအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်တရား၌။ ယောဆန္ဒောစ၊ အကြင်ဆန္ဒသည် လည်းကောင်း။ ဝါယာမောစ၊ လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ ဥဿာဟောစ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဿောဠီစ၊ လွန်ကဲ့သောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဝါနိစ၊ အဆုတ်မနစ်သောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ သတိစ၊ သတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အာတဗ္ဗံ၊ အကုသလ်ကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ ပဓာနံ၊ မြတ်သော ဝီရိယသည်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်း၌ ဆောကတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနုယောဂေါ၊ ကောင်းသောလုံ့လနှင့် ယှဉ်ခြင်းသညလည်းကောင်း။ အကုသလေသု၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့လျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိရမေကုက္ကုစ္စာနပ္ပမဇ္ဇေယျာတိပဒဿ၊ ဝိရမေကုက္ကစ္စာနပ္ပမဇ္ဇေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထာသနေသု သယေနေသု အပ္ပသဒ္ဒေသု ဘိက္ခုဝိဟရေယျာတိဧတ္ထ၊ အထာသနေသု သယေနေသု အပ္ပသဒ္ဒေသု ဘိက္ခုဝိဟရေယျာဟူသောဤပါဌ်၌။ အထောတိ၊ အထဟူသသည်ကား။ ပဒသန္ဓိ၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းတည်း။ ပ။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ မေဉ္စာ၊ ညောင်စောင်း။ ပီဋ္ဌံ၊ အင်းပျင်။ ဘီသိံ၊ ဘုံလျှို။ ကပကော၊ ကပ်ကျစ်။ စမ္မခဏ္ဍော၊ စမ္မခဏ်။ တိဏသန္တာရော၊ မျက်အခင်း။ ဝဏ္ဏသန္တာရော၊ သစ်ရွက်အခင်း။ ပလာလသန္တာရော၊ ကောက်ရိုးအခင်း။ ဣဒံ၊ ဤအလုံစုံသည်။ အာသနံ၊ အာသနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သေနာသနံ၊ အပ်ရာနေရာကို။ ဝိဟာရော၊ ကျောင်း။ အဍ္ဎယောဂေါ၊ တဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်း။ ပသာဒေါ၊ ပြဿာဒ်။ ကပ္ပိယံ၊ ပြာသဒ်ဦးပြည့်။ ဂုဟ၊ ဥမှင်။ င လေဏာ၊ လိုဏ်။ ဣဒံ၊ ဤ
၁၇၆+ အလုံးစုံကို။ သယနံ၊ သယနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အထာသနေသုသယနေသုတိပဒဿ၊ အထာသနေသုသယနေသုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပ္ပသဒ္ဒေသုဘိက္ခုဝိဟဗရယျာ၊ အပ္ပသဒ္ဒေသုဘိက္ခုဝိဟရေယျဟူသည်ကား။ အပ္ပသဒ္ဒေသု၊ နည်းသောအသံရှိကုန်သော။ အပ္ပနိဃောသေသု၊ ရွာတွန်သံမြို့တွန်သံနည်းကုန်သေုြ။ ဝိဇနဝါတေသု၊ လူတို့သွားလာခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော လေမရှိကုန်သော။ မနုဿရာယေဿယကေသု၊ လူတို့၏ရှိုကတ်တတ်သော အမှုကိုပြုခြင်းငှာ ထိုက်ကုန်သော။ ပဋိသလ္လာဏသာရုပ္ပေသု၊ ကိန်းအောင်းခြင်းငှာလျှောက်ပတ်ကုန်သော။ သေနာသနေသု၊ ကျောင်းတို့၌။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝိစရေယျ၊ အထူးသဖြင့်ကျင့်ရာ၏။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣရိယေယျ၊ ဣရိယာပုထ်ကို ဖြစ်စေရာ၏။ ဝတ္တေယျ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလည်းစေရာ၏။ ပါလေယျ၊ စောင့်ရာ၏။ ယပေယျ၊ မျှရာ၏။ ယာပယျေ၊ မျှစေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အထာသနေသုသယနေသုအပ္ပသဒ္ဒေသုဘိက္ခုဝိဟရေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဈာယီနပါဒလောလဿဝိရမေကုက္ကုစ္စာဇပ္ပမဇ္ဇေယျ အထာသနေသု သယနေသု အပ္ပသဒ္ဒေသု ဘိက္ခုဝိဟရေယျာတိ၊ ဈာယီနပါဒလောလဿဝိရမေကုက္ကုစ္စာဇပ္ပမဇ္ဇေယျ အထာသနေသု သယနေသု အပ္ပသဒ္ဒေသု ဘိက္ခုဝိဟရေယျဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောဝီရိယရှိသောသူသည။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်မွေ့ခြင်းကို။ ဗဟုလိ၊ များစွာ။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဇာဂရိယံ၊ နိုးချပ်ခြင်းကို။ ဘဇေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။ တန္တိံ၊ ပျင်းခြင်းကို။ မာယံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ ဟသံ၊ ရွင်ခြင်းကို။ ခိဒ္ဒံ၊ မြူးထူးခြင်းကို။ မေထုနံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ သဝိဘူသံ၊ တန်ဆာဆင်ယင်ခြင်းနှင့်တကွသော အခြံအရံကို။ ဝိပ္ပဇဟေ၊ စွန့ရာ၏။ နိဒ္ဒံဗဟုလိကရေယျာတိ၊ နိဒ္ဒဗဟလိကရေယျဟူသည်ကား။ ရတ္တိဒိဝံ၊ ညဉ့်နေပပတ်လုံး။ ဆကောဋ္ဌသံ၊ ခြောက်ပါးသောအစုကို။ ဓ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ပဉ္စကောဋ္ဌုသံ၊ ညဉ်၏မဇ္ဈိမယံကိုကြဉ်၍ ကြွင်းသော ငါစုပတလုံး။ ဇာဂရေယျ၊ နိုးရာ၏။ ဧကောကောဋ္ဌသံ၊ တခုသော မဇ္ဈိမယံပတ်လု။ နိပ္ပဇ္ဇေယျ၊ အိပ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဒ္ဒံဗဟုလိံ ကရေယျာတိပဒဿ၊ နိဒ္ဒံနဗဟုလိကရေယျ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဇာဂရိယံဘဇေယျအာတာပီတိ၊ ဇာဂရိယံဘဇေယျအာတာပိဟူသည်ကား။ ဣ+
၁၇၇+ ဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားသောအရိယာပုထ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဝရဏီယေတိ၊ ငါးပါးသောနိဝရဏဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟီ၊ တရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေယျ၊ သုတ်သင်ရာ၏။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပဌမံယာမံ၊ ပဌမယံပတ်လုံး။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားသော ဣရိယာပုထ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဝရဏိဟေဟိ၊ ငါးပါးသောနိဝရစဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေယျ၊ သုတ်သင်ရာ၏။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ မဇ္ဈိမယာမံ၊ သန်းခေါင်ယံပတ်လုံး။ ဒက္ခိဏေနပေဿန၊ လက်ယာနံပါးဖြင့်။ ပါဒေ၊ လကျ်ာခြေ၌။ ပါဒံ၊ လက်ဝဲခြေကို။ အစ္စာဓာယ၊ ဇဉ်ငယ်လွန်ထား၍။ သတောသမ္ပဇာနော၊ သတိပညာနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဥဋ္ဌာနသညံ၊ ထအံ့ဟူသောအမှတ်ကို။ မနသိ၊ စိတ်၌။ ကရိတွာ၊ ထားသည်ပြု၍။ သီဟသေယျံ၊ ခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေယျ၊ ပြုရာ၏။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပစ္ဆိမံယာမံ၊ မိုြးသောက်ယံပတ်လုံး။ ပစ္စုဋ္ဌာယ၊ စောစောထ၍။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဝရဏိယဟေိ၊ ငါးပါးသောနိဝရဏဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေယျ၊ သုတ်သင်ရာ၏။ ဇာဂရိယံဘဇေယျာတိ၊ ဇာဂရိယံဘဇေယျဟူသည်ကား။ ဇာဂရိယံ၊ နိုးချပ်ခြင်းကို။ ဘဇေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။ သံဘဇေယျ၊ ကောင်းစွာဆည်းကပ်ရာ၏။ သေဝေယျ၊ မှီဝဲရာ၏။ နိသေယျ၊ အထူးသဖြင့်မှီဝဲရာ၏။ သံသေဝေယျ၊ ကောင်းစွာမှီဝဲရာ၏။ ပဋိသေဝေယျ၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဇာဂရိယံဘဇေယျာတိပဒဿ၊ ဇာဂရိယံဘဇေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာတာပီတိ၊ အာတာပီဟူသည်ကား။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာကာပံ၊ အာတာပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စေတသိကော၊ စိတ်ကိုမှီသော။ ယောဝိရိယောရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယဟုဆိုအပ်သောအားထုန်ခြင်းလည်းကောင်း။ နိက္ကမော၊ ပျင်းခြင်းမှထွက်မြောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပရက္ကမော၊ လွန်စွာလုံ့လပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဥယျာမော၊ လွန်သွားခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါယာမော၊ အထူးသဖြင့်သွားခြင်းလည်းကင်း။ ပရက္ကမော၊ လွန်စွာလုံ့လပြုခြင်းလည်းကေရာင်း။ ဥယျာမော၊ လွန်စွာသွခြင်လည်းကောင်း။ ဝါယာမော၊ အထူးသဖြင့်သွားခြင်လညကောင်း။ ဥဿာဟော၊ ရံဝဲ့ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥဿာဟော၊ အားထုတ်သောလုံ့လလည်းကောင်း။ ထာမော၊ အစွမ်းလည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတိ၊ တည်ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အသိထိလပရက္ကထာ၊ မလျော့သောလုံ့လရှိသညအဖြစ်လည်းကောင်း။ အနိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ၊ ကု
၁၇၈+ သိုလ်ပြုခြင်း၌ မချသောဆန္ဒရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနိက္ခိတဓုရတာ၊ ကုသိုလ်ပြုရာ၏ မြဲမြံခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဓုရသမ္ပဂ္ဂါတော၊ ကုသိုလ်ပြုရာအမြဲခြီးမြှောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယလည်းကောင်း။ ဝိရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝိရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝိရိယဗလံ၊ ဝိရိယဗိုလ်လည်းကောင်း။ သမာဝါယာမော၊ သမာဝါယမလည်ကောင်း။ ဣမိနာအာဘာပေန၊ ဤသို့သောလုံ့လနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံ၏။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံ၏။ ဥပါဂတော၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်၏။ သမုပါဂတာ၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်၏။ ဥပပန္နော၊ ပြည့်စုံ၏။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံ၏။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ သောတ၊ ထိုသူကို။ အာတာပိ၊ အာတာပိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဇာဂရိယံဘဇေယျအာတာပီတိပဒဿ၊ ဇာဂရိယံဘဇေယျအာတာပီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တန္ဒိံမာယဟသံခိဍ္ဍံမေထုနံဝိပ္ပဇဟေသဝိဘူသန္တိဧတ္ထ၊ တဒ္ဓိံဗာယံဟသံခိဍ္ဍမေထုနံဝိပ္ပဇဟေသဝိဘူတံဟူသောဤပါဌ်၌။ တန္ဒိန္တိ၊ တန္ဒိံဟူသည်ကား။ တန္ဒိ၊ ပျင်းခြင်း။ တန္ဒိယနာ၊ ပျင်းသောအခြင်အရာ။ တန္ဒိယဈာယီနပါဒလောလဿဝိရမေကုက္ကုစ္စာဇပ္ပမဇ္ဇေယျ အထာသနေသု သယနေသု အပ္ပသဒ္ဒေသု ဘိက္ခုဝိဟရေယျိတတ္ထံ၊ ပျင်းသောသူ၏အဖြစ်။ တန္ဒိမနကတာ၊ ပျင်းသောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်။ အာလသိယာ၊ ပျင်းသောအဖြစ်။ အလသယနာ၊ ပျင်းသောအခြင်းအရာ။ အာလသာယိတ္တံ၊ ပျင်းသောသူ၏အဖြစ်။ ဝဉ္စနိကာစရိယာ၊ လှည့်ပတ်သော အခြင်းအရာကို။ မာယာ၊ မယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကိုြ။ စရိတွာ၊ ကျင့်၌။ တဿ၊ ထိုမကောင်းမှုအကျင့်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒနဟေတု၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပါပိကံ၊ ယုတ်မာသော။ ဣစ္ဆံ၊ အလိုကို။ ပဏိဒဟတိ၊ ဆောက်တည်၏။ မမံဇညူတိ၊ ငါကိုမသိစေသတည်းဟူ၍။ ဣစ္ဆတိ၊ အလို့ရှိ၏။ မာမံဇညူတိ၊ ငါပြုသောအမှုကိုသူမသိစေသတည်းဟူ၍။ သင်္ကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ မာမံဇညူတိ၊ ငါပြုသောမကောင်းမှုကိုသူမသိစေသတည်းဟူ၍။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ မာမံဇညူတိ၊ ငါပြုသောအမှုကိုသူမသိစေသတည်းဟူ၍။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပရက္ကမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာမာယော၊ အကြင်လှည့်ပတ်ခြင်းမာယာလည်းကောင်း။ မာယာဝိတာ၊ တင်ရှားရှိသောအပြစ်ကိုဖုံးလွှမ်းတတ်သောမယာလည်းကောင်း။ အစ္စရာ၊ ပြုမိသောမကောင်းမှုကိုဖုံးလွှမ်းခြင်းသို့ရောက်သောမာယလည်းကောင်း။ ဝဉ္စ+
၁၇၉+ နာ၊ ဟုတ်သည်မှတပါးကို ပြုသောအားဖြင့် လှဉ့်ပတ်တတ်သော မယာလည်းကောင်း။ နိကတိ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကိုပြုသောမယာလည်းကောင်း။ နိကိရဏာ၊ ဤသို့ပြုမူမပြီးဟုမကောင်းမှုကို ရောပြွတ်တတ်သောမာယာလည်းကောင်း။ ပရိဟာရဏာ၊ ပြုပြီးသည်မှကြဉ်ရှောင်သော အားဖြင့်ဆေက်တည်းသောမယာလည်းကောင်း။ ဂုဟနာ၊ ကိုယ်စသည်မှစောယင့်ရှောက်သောအားဖြင့်လျှို့ဝှက်ခြင်းမာယာ လည်းကောင်း။ ပရိဂုဟနာ၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်လျှိုဝှက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဆာဒနာ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒနာ၊ အမိုးဖြင့်ဖုံးလွှမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ အနုတ္တာနိကမ္မံ၊ မပေါ်သောမှုလည်းကောင်း။ အနာဝိကမ္မံ၊ မထင်ရှားသောအမှုလည်းကောင်း။ ဝေါစ္ဆာဒနာ၊ ကောင်းစွာဖုံးလွှမ်းတတ်သေ မာယာလည်းကောင်း။ ပါပကိရိယာ၊ ပြုပြီးသည်အရာကိုဖုံးလွှမ်း၍တဖန်မကောင်းမှုကိုပြုခြင်းမယာလည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကို။ မာယာ၊ မာယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟသန္တိ၊ ဟသံဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အတိဝေလံ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုလွန်လျှက်။ ဒန္တဝဒံသကံ၊ သွားကိုပြလျက်။ ဟသတိ၊ ရယ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကုမာရကမိဒံဘိက္ခဝေ အရိယဿဝိနယေ၊ ယဒိဒံအတိဝေလံဒန္တပိဒံသကံဟသိတန္တိ၊ ကုမာရကမိဒံသိက္ခဝေ အရိယဿဝိနယေဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အတိဝေလံ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုလွန်လျက်။ ဒန္တဝိဒံသကံ၊ သွားကိုပြလျက်။ ယဒိဒံယံဣဓဟသိတံ၊ အကြင်ရယ်ရွှင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရယ်ရွှင်ခြင်းသည်။ အရိယဿ၊ အရိယာ၏။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်းနှိုက်။ ကုမာရကံ၊ သူငယ်ကဲ့သို့တည်း။ ခိဋ္ဋာဟိ၊ ခိဋ္ဋာဟူသည်ကား။ ခိဍ္ဍာ၊ မြူးထူးခြင်းတို့သည်။ ကာယိကာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ခိဍ္ဍာ၊ မြူးထူးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ကာယိကာ၊ ကိုယ်၌ြ့ဖစ်သော။ ခိဍ္ဍာစ၊ မြူးထူးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ကာယိကာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ခိဍ္ဍာ၊ မြူးတူးခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဟတ္ထီဟိပိ၊ ဆင်တို့ဖြင့်လည်း။ ကိဠန္တိ၊ ကစာကုန်၏။ အေဿဟိပိ၊ မြင်းတို့ဖြင့်လည်း။ ကိဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ ရထေဟိပိ၊ ရထားတို့ဖြင့်လည်း။ ကိဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ ဓနုဟိပိ၊ လေးတို့ဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ အဋ္ဌပဒေဟိပိ၊ ရှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ ဒသပဒေဟိပိ၊ ဆယ်ကွက်တို့ဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ အာကာသေပိ၊ ကောင်းကင်၌လည်း။
၁၈၀+ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ ပရိဟာရပထေပိ၊ ခရီးဆုံး၌လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ သန္တိကာယပိ၊ ဇယ်ခတ်သဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ စလီကာယဝိ၊ အန်လက်ပစ်သဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ သလာကဟတ္ထေနပိ၊ ဝါးခြမ်းစိတ်ဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ အက္ခေနပိ၊ ကြွေဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ ပင်္ကစဝိရေနပိ၊ သစ်ရွက်တပိုးမှုတ်သဖြင့် သဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ ဝင်္ကကေနပိ၊ ထွန်ငယ်ဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ မောက္ခစိကာယပိ၊ ဦးစောက်ဆောက်သဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ စင်္ဂုလကေနပိ၊ ထန်းရွက်စကြာဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ ပတ္တဠကေနပိ၊ ဖက်ခွက်ငယ်ဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ ရထကေနပိ၊ ရထားငယ်ဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ ဓနုကေနပိ၊ လေးငယ်ဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ အက္ခရိကာယပိ၊ အက္ခရာဝှက်သဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ မနေသိကာယပိ၊ နှလုံးအကြံကိုသိသောအတတ်ဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ ယထာဝဇ္ဇေနပိ၊ ကုန်းယောင်ကမ်းယောင်မူသဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယိကာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ခိဍ္ဍာ၊ မြူးထူးခြင်းမည်၏။ ဝါစာသိကာ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ခိဍ္ဍာ၊ မြူးထူးခြင်းမည်သည်ကား။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မုခဘေရိကံ၊ နှုတ်သီးစည်တီးခြင်းလည်းကောင်း။ မုခါလမ္ဗရံ၊ နှုတ်သီးဖြင့်စည်သံမြူးခြင်းလည်းကောင်း။ မုခါဒိဏ္ဍမကံ၊ နှုတ်ဖြင့်တီးသောစညြ်သံကိုပြုခြင်း။ မုခါကေရုလကံ၊ နှုတ်ဖြင့်တီးသောအခြင်းအရာကို ဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ မုခဒုဒ္ဒရကံ၊ နှုတ်ဖြင့်စည်ပုတ်တီးခြင်းလည်းကောင်း။ နာဋကံ၊ ကခြင်းသည်။ လာပံ၊ ကြွေကြော်သည်။ ဂီတံ၊ သီခြင်းသီသည်။ ဒဝကမ္မံ၊ ရယ်ဘွယ်ပြုသည်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝါစသိကာ၊ နှုတ်၍ဖြစ်သော။ ခိဋ္ဋာ၊ မြူးထူးခြင်းမည်၏။ ဂါမဓမ္မော၊ ရွာသူတို့၏အကျင့်ဖြစ်၏။ ဝသလဓမ္မော၊ သူယုတ်တို့၏အကျင့်ဖြစ်၏။ ဒုဠုလ္လော၊ ရုနံရင်း၏။ ဩဒကန္တိကော၊ ရေဆေးခြင်းလျှင်အဆုံးရှိ၏။ ရဟေဿာ၊ လျှို့ဝှက်သောမှုကို ပြုခြင်းငှာထိုက်ိ၏။ ဒွယံဒွယသမာပတ္တိ၊ နှစ်ယောက်နှစ်ယောက်သောလူတို့သည်ရောက်အပ်၏။ ကိံကရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုနဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်
၁၈၁+ ကုန်သော။ ရတ္တာနံ၊ တပ်ခြင်းရှိကုန်သော။ သာရတ္တာနံ၊ အားကြီးသောတပ်ခြင်းရှိကုန်သော။ အဝဿုတာနံ၊ ကိလေသာတည်ဟူသောမိုက်ဖြင့်စွတ်ကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌိတာနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ထိုးကျင့်ခြင်းရှိကုန်သော။ ပရိယာဒိန္နစိတ္တာနံ၊ ထက်ဝန်းကျင်ယူအပ်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ သဒိသာနံ၊ တူသောသဘောရှိကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့၏။ ဓမ္မော၊ အကျင့်တည်း။ ဣတိ တသ္မာတံကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ မေထုနဓမ္မောတိ၊ မေထုနဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ကလဟကာရကာ၊ ငြင်းခုံခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သောသူတို့ကို။ မေထုနဘာတိ၊ မေထုနကဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဘဏ္ဍနကာရကာ၊ ခိုက်ရန်ပြုတတ်ကုန်သော သူတို့ကို။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဘဿကာရကာ၊ စကားကိုပြုတတ်ကုန်သောသူတို့ကို။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ အဓိကရဏကာရကာ၊ အဓိကရုဏ်းကိုပြုတတ်ကုန်သောသူတို့ကို။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဝိဝါဒကာရကာ၊ အထူးထူးပြောဆိုတတ်ကုနသော သူတို့ကို။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဝါဒိနော၊ အယူရှိကုန်သောသူတို့ကို။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ သလ္လာပကာ၊ ပြောဆိုတတ်ကုန်သောသူတို့ကို။ မေထုနကာတိ၊ မေထုကနဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ရတ္တာနံ၊ တပ်ခြင်းရှိကုန်သော။ သာရတ္တာနံ၊ အားကြီးသောတပ်ခြင်းရှိကုန်သော။ အဝဿုတာနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောမိုက်ဖြင့်စွတ်ကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌိတာနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောထိုးကျင့်ခြင်းရှိကုန်သော။ ပရိယာဒိန္နစိတ္တာနံ၊ ထက်ဝန်းကျင်ယူအပ်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ သဒိသာနံ၊ တူသောသဘောရှိကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့၏။ ဓမ္မော၊ အကျင့်တည်း။ ဣတိ တသ္မာတံကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ မေထုနဓမ္မော၊ မေထုနဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဘူသာတိ၊ ဝိဘူသာဟူသည်ကား။ ဝိဘူသာ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းတို့သည်။ အဂါရိယဿ၊ အိမ်ရာထောင်သောသူအား။ ဝိဘူသာ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရဟန်းအား။ ဝိဘူသာ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ အဂါရိယဿ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏။ ဝိဘူသာ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကေသာစ၊ ဆံထုံးခြင်းလည်းကောင်း။ မဿုစ၊ မုတ်ဆိတ်ကြင်စွယ်ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ မာလာစ၊ ပန်းပန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာစ၊ နံ့သာလိမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိလေ+
၁၈၂+ ပနာစ၊ နံ့သာပျောင်းလိမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ အာဘရဏာစ၊ လည်ရွဲတန်ဆာဆင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပိလန္ဒနာစ၊ ခေါင်း၍စွပ်၍ ဆင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝတ္ထဉ္စ၊ ပုဆိုးဝတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဟရပဏဉ္စ၊ ခါးကြိုးတန်ဆာဆင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝေဋ္ဌနဉ္စ၊ ဦးရက်ပေါင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဥဒရစ္ဆာဒနံ၊ ရင်လွှမ်းထန်ဆာလည်းကောင်း။ ပရိမဒ္ဒနံ၊ ဆုပ်နယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ နာပနံ၊ ရေချိုးခြင်လည်းကောင်း။ သမ္ဗာဟနံ၊ လက်ခြေကိုယ်ကိုဆောက်ပုတ်ခြင်းခတ်၍ ပွားစေခြင်းလည်းကောင်း။ အာဒါသံ၊ ကြေးမုံကြည့်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဉ္စနံ၊ မျက်ရေကွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ မာလာ၊ ပန်းပန်ခြင်းလည်ကောင်း။ ဝိလေပနံ၊ နံသာပျောင်းလိမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ မုခစုဏ္ဏကံ၊ မျက်နှာချောလိမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ မုခလေပံ၊ မျက်နှာကိုလွင်တင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဟတ္ထဗန္ဓံ၊ လက်ကောက်လည်းကောင်း။ သိခါဗန္ဓံ၊ ဦးစွန့်ဖွဲခြင်းလည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍံ၊ တန်ဆာဆင်သောလှံတံလည်းကောင်း။ နာဠကံ၊ အဆန်းတကြယ်ပြုသော ဆေးကြည်လည်းကောင်း။ ခဂ္ဂံ၊ ဆန်းကြယ်သော အအိမ်ရှိသော သန်လျက်လည်းကောင်း။ ဆတ္တံ၊ ငါးပါးသောအဆင်းရှိသောချည်တို့ဖြင့်ချုပ်အပ်သောထီးလည်းကောင်း။ စိကြာ၊ ဆန်းကြယ်သော။ ဥပါဟနာ၊ ဘိနပ်လည်းကောင်း။ ဝါဠဗီနံ၊ သားမြီးယပ်လည်းကောင်း။ ဒိဃဒသာနိ၊ ရှည်သော အဆာရှိကုန်သော။ ဩဒါတာနိ၊ ဖြူကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ ပုဆိုးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်လျှင်။ အဂါရိယဿ၊ အိမ်ရာထောင်သောသူ၏။ ဝိဘူသာသ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းမည်၏။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရဟန်း၏။ ဝိဘူတာ၊ ထန်ဆာဆင်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စီဝရမဏ္ဍနာ၊ သင်္ကန်းကိုတန်ဆာဆင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပတ္ထမဏ္ဍနာ၊ သပိတ်ကို တန်ဆာဆင်ခြင်းလည်းကောင်း။ သေနာသနမဏ္ဍနာ၊ ကျောင်းကိုတန်ဆာဆင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပူဟိကာယဿဝါ၊ အကောင်ပုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဗာဟိရာနံ၊ အပဖြစ်ကုန်သော။ ပရိက္ခာရာနံ၊ ပရိက္ခာရာတို့ကိုလည်းကောင်း။ မဏ္ဍနာ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိဘူသနာ၊ အထူးသဖြင့်တန်ဆာဆင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကေဠနာ၊ စံပယ်ခြင်းသည်။ ပရိကေဠနာ၊ ထက်ဝန်းကျင့်စံပယ်ခြင်းသည်။ ကေဠာရိတတ္ထံ၊ စံပယ်သောအဖြစ်သည်။ အဂဓိကတာ၊ အလွန်အလိုရှိခြင်း လည်းကောင်း။ ဂဓိကတ္ထံ၊ အလွန်အလိုရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ စပလတာ၊ တန်ဆာ
၁၈၃+ ဆင်ယင်ပြုပြင်သော အဖြစ်လည်းကောင်း။ စာပလျံ၊ လျှပ်ပေါ်သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရဟန်းဖြစ်သောသူ၏။ ဝိဘူသာ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းမည်၏။ တန္ဒိမာယံဟသံခိဍ္ဍမေထုနံဝိပ္ပဇဟေသဝိဘူသန္တိ၊ တန္ဒိမာယံဟသံခိဍ္ဍမေထုနံဝိပ္ပဇဟေသဝိဘူသဟူသည်ကား။ တန္ဒိဉ္စ၊ ပျင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မာယဉ္စ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဟသဉ္စ၊ ရွှင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ခိဍ္ဍဉ္စ၊ မြူးထူးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မေထုနဓမ္မဉ္စ၊ မေထုန်အကျင့်ကို လည်းကောင်း။ သဝိဘူသံ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့်တကွသော။ သပရိဝါရံ၊ အခြံအရံနှင့်တကွသော။ သပရိဘဏ္ဍံ၊ ပရိဘဏ္ဍာနှင့်တကွသော။ သပရိက္ခာရံ၊ ပရိက္ခရာနှင့်တကွသော။ မေထုနဓမ္မဉ္စ၊ မေထုန်အကျင့်ကိုလည်း။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တန္ဒိံ မာယံတသံခိဍ္ဍမေထုနံ ဝိပ္ပဇဟေသဝိဘူသန္တိပဒဿ၊ တန္ဒိမာယံဟသံခိဍ္ဍမေထုနံဝိပ္ပဇဟေသဝိဘူသံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဒ္ဒံနဗဟုလီကရေယျ ဇာဂရိယံဘဇေယျ အာတာပီ တန္ဒိမာယံဟသံခိဍ္ဍမေထုနံဝိပ္ပဇဟေသဝိဘူသ၊ နိဒ္ဒံနဗဟုလီကရေယျ ဇာဂရိယံဘဇေယျ အာတာပီ တန္ဒိမာယံဟသံခိဍ္ဍမေထုနံဝိပ္ပဇဟေသဝိဘူသံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
အာတပ္ပနံ၊ သူတပါးကိုနှိပ်စက်တတ်သော မန္တာန်ကိုလည်းကောင်း။ သုပိနံ၊ အိမ်မက်ကျမ်းကို လည်းကောင်း။ လက္ခဏံ၊ ပတ္တမြားလက္ခဏာကျမ်းစသည်ကိုလည်းကောင်း။ အထောပိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်ကျမ်းကိုလည်းကောင်း။ နိရုဒဉ္စ၊ သားတို့၏မည်သံကိုလည်းကောင်း။ ဂဗ္ဘကရဏဉ္စ၊ ကိုယ်ဝန်တည် ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နောဝိဒဟေ၊ မယှဉ်ရာ။ မာမကော၊ ဘုရားစသည်၌မြတ်နိုးသောသူသည်။ တိကိစ္ဆံ၊ ဆေးကုခြင်းကို။ နသေဝေယျ၊ မမှီဝဲရာ၏။ အာတပ္ပနံသုပိနံလက္ခဏံ၊ နောဝိဒဟေအထောပိနက္ခတ္တန္တိ၊ နောဝိဒဟေအထောပိနက္ခတ္တံဟူသည်ကား။ အာတပ္ပနိကာ၊ မန္တာန်တက်ကုနသော သူတို့သည်။ အာတပ္ပနံ၊ မန္တာန်ကို။ ပယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ နဂရေ၊ မြို့ှုနိုက်။ ဝိရုဒ္ဓေဝါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှပိတ်၍ယူသောသူတို့ကို လည်းကောင်း။ သင်္ဂါမေ၊ စစ်မြေ၌။ ပစ္စုပဋ္ဌိတေဝါ၊ ရှေ့ရှုတည်ကုန်သောသူတို့ကို လည်းကောင်း။ ပရသေနပစ္စတ္တိကေသု၊ သူတပါးစစ်သည်ဖြစ်၍ ဆူးငြောင့်သဖွယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စာမိတ္တေသု၊ ရန်သူ
၁၈၄+ တို့၌။ ဤတိံ၊ ကိုယ်၏ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဥပ္ပဒ္ဒဝံ၊ ဘေးရန်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ရောဂံ၊ အနာကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ပဇ္ဇရဏံ၊ အိုခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ပူရံ၊ ဖူးဖူးရောင်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိသုစိကံ၊ ဝမ်းသွန်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပက္ခန္တိကံ၊ သွေးစိမ်းအန်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာတပ္ပနိကာ၊ မန္တာန်တပ်ကုန်သောသူတို့သည်။ အာတပ္ပနံ၊ မန္တာန်ကို။ ပယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သုပိနပါဌကာ၊ အိပ်မက်ကိုဖတ်တတ်ကုန်သောသူတို့သည်။ သုပိနံ၊ အိမ်မက်ကို။ အာဒိသန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါ၌။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ဧဝံဝိပါကော၊ ဤသို့သောကျိုးမကောင်းကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ မဇ္ဈန္တိကသမယံ၊ မွန့်တည့်သောအခါ၌။ သုဝိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ဧဝံပိဝိပါကော၊ ဤသို့ကောင်းကျိုးမကောင်းကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သာယနှသမယံ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဧဝံဝိပါကော၊ ဤသို့ကောင်းကျိုးမကောင်းကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပုရိမေယာမေ၊ ပုရိမယံ၌။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ မဇ္ဈိမေယာမေ၊ မဇ္ဈိမယံ၌။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဒက္ခိစေနပေဿန၊ လကျ်ားနံတောင်ဖြင့်။ နိပ္ပန္နော၊ အိပ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဝါမေနပေဿန၊ လက်ဝဲနံတောင်ဖြင့်။ နိပ္ပန္နော၊ အိပ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဥတ္တာနံ၊ ပန်လက်။ နိပ္ပန္နော၊ အိပ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အဝကုဇ္ဈော၊ မှောက်ခုံ။ နိပ္ပန္နော၊ အိပ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ စန္ဒံ၊ လကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သူရိယံ၊ နေကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သိနေရုပဗ္ဗတရာဇာနံ၊ မြင့်မိုရ်တောင်မင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အဿံ၊ မြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ရထံ၊ ရထားကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပတ္တိံ၊ ခြေသည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အာရာမရာမဏေယျကံ၊ မွေ့လျော်ဘွယ်ရှိသောအရံကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဝနရာမဏောယျကံ၊ မွေ့လျော်ဘွယ်ရှိသော
၁၈၅+ တောကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဘူမိရာမေဏယျကံ၊ မွေ့လျော်ဘွယ်ရှိသောမြေကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပေါက္ခရဏီရာမဏေယျကံ၊ မွေ့လျော်ဘွယ်ရှိသော လေးတောင့်ကန်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧဝံဝိပါကော၊ ဤသို့ကောင်းကျိုးမကောင်းကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သုပိနပါဌကာ၊ အိပ်မက်ကိုဖက်တတ်ကုန်သောသူတို့သည်။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ အာဒိယန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ လက္ခဏပါဌကာ၊ လက္ခဏာကိုဖတ်တတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာကို။ အာဒိသန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ မဏိလက္ခဏံ၊ ပတ္တမြားလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍလက္ခဏံ၊ လှံတံလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဝတ္ထလက္ခဏံ၊ အဝတ်ပုဆိုးလက္ခဏာလည်းကောင်း။ အသိလက္ခဏံ၊ သန်လျက်လက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဥဿုလက္ခဏံ၊ မြှာကးလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဓနုလက္ခဏံ၊ လေးလက္ခဏာလည်းကောင်း။ အာဝုဓလက္ခဏံ၊ လက်နက်လက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဣတ္တိလက္ခဏံ၊ မိန်းမလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ပုရိသလက္ခဏံ၊ ယောကျ်ားလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ကုမာရိကာလက္ခဏံ၊ သတို့သမီလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဒါသိလက္ခဏံ၊ ကျွန်မိန်းမလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဒါသလက္ခဏံ၊ ကျွန်ယျောကျ်ားလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဟတ္ထိလက္ခဏံ၊ ဆင်လက္ခဏာလည်းကောင်း။ အဿလက္ခဏံ၊ မြင်းလက္ခဏာလည်းကောင်း။ မဟိံသလက္ခဏံ၊ ကျွဲလက္ခဏာလည်းကောင်။ ဟတ္ထိလက္ခဏံ၊ ဆင်လက္ခဏာလည်းကောင်း။ အဿလက္ခဏံ၊ မြင်းလက္ခဏာလည်းကောင်း။ မဟိံသလက္ခဏံ၊ ကျွဲလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဥသဘလက္ခဏံ၊ နွားလားဥသဘလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဂေါဏလက္ခဏံ၊ နွားလက္ခဏာလည်းကောင်း။ အဇလက္ခဏံ၊ ဆိပ်မြန်မာလက္ခဏာလည်းကောင်း။ မေဏ္ဍလက္ခဏံ၊ ဆတ်ကုလားလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋလက္ခဏံ၊ ကြက်လက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋလက္ခဏံ၊ ငုံးလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဂေါဓာလက္ခဏံ၊ ဖွတ်လက္ခဏာလည်းကောင်း။ ကဏ္ဏိကလက္ခဏာ၊ မှိုတက်သောလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ကစ္ဆပလက္ခဏံ၊ လိပ်လက္ခဏာလည်းကောင်း။ မိဂလက္ခဏံ၊ သားလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဣတိဝါ၊ ဤမှတကပါးသောလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ လက္ခဏာပါဋ္ဌံကာ၊ လက္ခဏာဖတ်တတ်ကုန်သောသုတို့သည်။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာကို။ သာဒိသန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ န က္ခတ္တပါဌကာ၊ နက္ခတ်ဖတ်တတ်ကုန်သောသုတိပသည်။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်ကို။ အာဒိသန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ နက္ခတ္ထာနိ၊ နက္ခတ်တို့သည်။ အဋ္ဌဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ့်ရှစ်လုံးတို့တည်း။ ဣမိနာနက္ခတ္တေန၊ ဤနက္ခတ်ဖြင့်။ ဃရဝဝေသော၊ အိမ်သို့ဝင်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဣမိနာနက္ခတ္တေန၊ ဤနက္ခတ်ငြဖ့်။ မကုဋံ၊ မကိုဋ်ကို။ ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ ဖွဲအပ်၏။ ဣမိနာနက္ခတ္တေန၊ ဤနက္ခတ်ဖြင၈့်။ ဝါရေယျံ၊ သမီးဆောင်ခြင်းကို။ ကာရေတဗ္ဗံ၊ ပြုစေအပ်၏။ ဣမိနာနက္ခတ္တေန၊ ဤနက္ခတ်ဖြင့်။ ဗီဇနိဟာရော၊ မျိုးစေ့ထုတ်ခြင်းကို။ ကတ္ထဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဣမိနာနက္ခတ္တေန၊ ဤနက္ခတ်ဖြင့်။ သံဝါသော၊ ပေါင်းဘော်ခြင်းသို့။ ဂန္တဗ္ဗော၊ ရောက်အပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နက္ခတ္တပါဌကာ၊ နက္ခတ်ဖတ်တတ်ကုန်သောသူတို့သည်။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်ကို။ အာဒိသန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ အာကမ္မနံသုပိနံလက္ခဏံနောဝိဒဟေအထောဝိနိက္ခတ္တန္တိ၊ အာကမ္မနံသုပိနံလက္ခဏံနောဝိဒဟေအထောဝိနိက္ခတ္တံဟူသည်ကား။ အာတပ္ပနဉ္စ၊ မန္တာန်ကိုလည်းကောင်း။ သုပိနဉ္စ၊ အိမ်မက်ကိုလည်းကောင်း။ လက္ခဏဉ္စ၊ လက္ခဏာကိုလည်းကောင်း။ နက္ခတ္တဉ္စ၊ နက္ခတ်ကိုလည်းကောင်း။ နောဝိဒဟေယျ၊ မယှဉ်စေရာ။ နစရေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ နသမာစရေယျ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေရာ။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ နဝတ္တေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ နဂဏှေယျ၊ မယူရာ။ နဥပ္ပဏှေယျ၊ မသင်စေရာ။ နဗာရေယျ၊ မဆောင်ရာ။ နဥပဓာရေယျ၊ ကပ်၍မဆောင်စေရာ။ နဥပလက္ခဏေယျ၊ မမှတ်ရာ။ နပ္ပယောဇေယျ၊ အပြားအားဖြင့်မယှဉ်စေရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အာတပ္ပနံသုပိနံလက္ခဏံနောဝိဒဟေ အထောပိနက္ခတ္တန္တိပဒဿ၊ အာတပ္ပနံသုပိနံလက္ခဏံနောဝိဒဟေ အထောပိနက္ခတ္တဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တိ၊ ဝိရုဒဉ္စဂဗ္ဘကရဏံတိကိစ္ဆံမာမကောနသေဝယျာသည်ကား။ မိဂဝါက္ကံ၊ သားငှက်တို့ မည်သောအသွံကို။ ဝိရူဒံ၊ ဝိရူဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မိဂဝါက္ကပါဌကာ၊ သွားငှက်တို့အသံကိုဖတ်တတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ မိဂဝါက္ကံ၊ သားငှက်တို့၏ အသံကို။ အာဒိသန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ သကုန္တာနံဝါ၊ ငှက်အပေါင်းတို့၏လည်းကောင်း။ စတုပ္ပဒါနံဝါ၊ ခြေလေးခုရှိသော သားအပေါင်းတို့၏ လည်းကောင်း။ ရုဒ္ဓံ၊ မြည်သံကိုလည်းကောင်း။ ဝဿိတံ၊ တွန်သံကိုလည်းကောင်း။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ မိဂဝါက္ကပါဌကာ၊ သားငှက်တို့၏ အသံကိုဖတ်တတ်ကုန်သောသူတို့သည်။ မိဂဝါက္ကံ၊ သားငှက်တို့၏အသံကို။ အာဒိသန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ဂဗ္ဘကရဏိယာ၊ ကိုယ်ဝန်ကိုတည်စေခြင်းငှာပြုတတ်ကုန်သောသူတို့သည်။ ဂဗ္ဘံ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ သဏ္ဌာပေန္တိ၊ တည်စေကုန်၏။ ဒွီဟိကာရဏေဟိ၊ နှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဂဗ္ဘော၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ နသဏ္ဌာတိ၊ မတည်။ ပါဏကေယိဝါ၊ ပိုးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါတကုပ္ပေ ၁၈၇+ ဟိဝါ၊ လေဖျက်ခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နသဏ္ဌာတိ၊ မတည်။ ပါဏကာနံဝါ၊ ပိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝါတကုပ္ပာနံဝါ၊ လေဖျက်ခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဃာတာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဩသဓံ၊ ဆေးကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးကုန်ေ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဗ္ဘကရဏိယာ၊ ကိုယ်ဝန်ကိုတည်စေခြင်းငှာပြုတတ်ကုန်သောသူတို့သည်။ ဂဗ္ဘံ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ သဏ္ဌာပေန္တိ၊ တည်စေကုန်၏။ တိကိစ္ဆာတိ၊ တိက္ခိစ္ဆာဟူသည်ကား။ တိကိစ္ဆာ၊ ဆေးကုန်ခြင်းတို့သည်။ သာလာကိယံ၊ မျက်စဉ်းတံဖြင့်ဆေးကုခြင်းလည်းကောင်း။ သလ္လာကိတ္တိယံ၊ ကျပ်ထုပ်တို့ဖြင့်ဆေးကုန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကာယတိကိစ္ဆံ၊ အမြစ်တို့ဖြင့်ယှဉ်၍ကိုယ်ကိုဆေးကုခြင်းလည်းကောင်း။ ဘူတိယံ၊ ဖုတ်ပြိတ်တို့ကိုထုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကောမာရဘဇ္ဇံ၊ သူငယ်တို့ကိုဆေးကုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါတို့တည်း။ မာမကောတိ၊ မာမကောဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓမာမကော၊ ဘုရားကိုမြတ်နိုးသောသူလည်းကောင်း။ ဓမ္မမာမကော၊ တရားကိုမြတ်နိုးသောသူလည်းကောင်း။ သံဃမာမကော၊ သံဃာကိုမြတ်နိုးသောသူလည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ မမာယတိ၊ မြတ်နိုး၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေတေဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဂုဟာ၊ ရှိုးဝှက်တတ်ကုန်၏။ ထဒ္ဓါ၊ ခက်ထန်ကုန်၏။ လပါ၊ ပစ္စည်းလေးပါးနှင့်စပ်၍ပြောဆိုတတ်ကုန်၏။ သိင်္ဂိ၊ တန်ဆာဆင်တတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဥန္နလာ၊ မာန်တတ်ကုန်၏။ အသမာဟိတာ၊ ကောင်းစွာမတည်ကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ မေ၊ ငါဘုရားအား။ နာမာမကာ၊ မမြတ်နိုးကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေဘိက္ခူစ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဣမသ္မာဓမ္မဝိနယာ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းမှ။ အပဂတာ၊ ကင်းကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေဘိက္ခု၊ တိုရဟန်းတို့သည်။ ဣမသ္မိံဓမ္မဝိနယေ၊ ဤဓမ္မဝိနယ၌။ ဗုဒ္ဓိံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ ပေါက်ရောက်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ နစအာပဇ္ဇန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေစတေဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ နိဂူဟာ၊ ရှိုးဝှက်ခြင်းမရှိကုန်။ နိလ္လပါ၊ ပစ္စည်းလေးပါးနှင့်စပ်၍ မပြောတတ်ကုန်။ ဓိရာ၊ ပညာရှိကုန်၏။ အထဒ္ဓါ၊ မခတ်ထန်ကုန်။ သုသမာဟိတာ၊ ကောင်းစွာတည်ကြည်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ုရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ မေ၊ ငါဘုရား
၁၈၈+ အား။ မာမကာ၊ မြတ်နိုးကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေစဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဣမသ္မာဓမ္မဝိနယာ၊ ဤဓမ္မဝိနယမှ။ နအပဂတာ၊ မကင်းကုန်။ တေစဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဣမသ္မိံဓမ္မဝိနယေ၊ ဤဓမ္မဝိနယ၌။ ဗုဒ္ဓိံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဝိရူဠိံ၊ ပည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဂုဟာ၊ ရှိုးဝှက်ကုန်၏။ လဒ္ဓါ၊ ခတ်ထန်ကုန်၏။ လပါ၊ ပစ္စည်းလေးပါးနှင့်စပ်၍ ပြောဆိုတတ်ကုန်၏။ သီင်္ဂီ၊ တန်ဆာဆင်တတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဥန္နဋာ၊ မာန်တက်ကုန်၏။ အသမာဟိတာ၊ မတည်ကြည်ကုန်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတ့သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဒေသိတေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ နဝိရူဟန္တိ၊ ပြန့်ပွားခြင်းသို့မရောက်ကုန်။ နိက္ကူယာ၊ ရှိုးဝှက်ခြင်းမရှိကုန်။ နိလ္လာပါ၊ ပြောပခြင်းမရှိကုန်။ ဓိရာ၊ ပညာရှိကုန်၏။ အထဒ္ဓါ၊ မခက်ထန်ကုန်။ ဇ သုသမာဟိတာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်၏။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဒေသိတေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဝေ၊ စင်စစ်။ ဝိရူဟန္တိ၊ ပြန့်ပွားခြင်သို့ ရောက်ကုန်၏။ ဝိရူဒဉ္စဂဗ္ဘကရဏံတိကိစ္ဆံမာမကောနသေဝေယျာတိ၊ ဝိရူဒဉ္စဂဗ္ဘကရဏံတိကိစ္ဆံမာမကောနသေဝေယျာဟူသည်ကား။ ဝိရူဒဉ္စ၊ သားငှက်တို၏မြည်သံကိုလည်းကောင်း။ ဂဗ္ဘကရဏဉ္စ၊ ကိုယ်ဝန်တည်ခြင်းငှာပြုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တိကစ္ဆဉ္စ၊ ဆေးကုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မာမကော၊ ဘုရားစသည်၌မြတ်နိုးသောသူသည်။ နသေဝေယျ၊ မမှီဝဲရာ။ နနိသေဝေယျ၊ အထူသဖြင့်မမှီဝဲရာ။ နသံသေဝေယျ၊ ကောင်းစွာမမှီဝဲရာ။ နပဋိသေဝေယျ၊ တဘန်မမှီဝဲကုန်။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ နသမာစရေယျ၊ ကောင်းစွာမကျင့်ရာ။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ နဝတ္တေယျ၊ မကျင့်ရာ။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ နဂဏှေယျ၊ မယူရာ။ နဥဂ္ဂဏှေယျ၊ မသင့်ရာ။ နဓာရေယျ၊ မဆောင်ရာ။ နဥပဓာရေယျ၊ ကပ်၍မဆောင်ရာ။ နဥပလက္ခေယျ၊ မမှတ်ရာ။ နပ္ပယောဇေယျ၊ မယှဉ်စေရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိရူဒဉ္စဂဗ္ဘကရဏံတိကိစ္ဆံမာမကောနသေဝေယျာတိပဒဿ၊ ဝိရူဒဉ္စဂဗ္ဘကရဏံတိကိစ္ဆံမာမကောနသေဝေယျာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာတပ္ပနံသုပိနံလက္ခဏံနောဝိဒေဟေအထောပိနက္ခတ္တံဝိရူဒဉ္စဂဗ္ဘကရဏံတိကိစ္ဆမာမကောနသေဝေယျာတိ၊ အာတပ္ပနံသုပိနံလက္ခဏံနောဝိဒေဟေအထောပိနက္ခတ္တံဝိရူဒဉ္စဂဗ္ဘကရဏံတိကိစ္ဆမာမကောနသေဝေယျာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
၁၈၉+ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ နိန္ဒာယ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၌။ နပ္ပဝေဓေယျ၊ မတုန်လှုပ်ရာ။ ပသံသိတော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်ဖြစ်၍လည်း။ နဥန္နမေယျ၊ မာန်မတက်ရာ။ မစ္ဆရိယေန၊ ဝန်တိုခြင်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ လောဘဉ္စ၊ လောဘကိုလည်းကောင်း။ ကောဓဉ္စ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပေသုလေယျဉ္စ၊ ချောပစ်ခြင်ကိုလည်းကောင်း။ ပနုဒေယျ၊ ပယ်ရာ၏။ နိန္ဒာယနပ္ပဝေဓေယျာတိ၊ နိန္ဒာယနပ္ပဝေဒေယျဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်ဖြင့်မူလည်း။ နိန္ဒန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးသားအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ ကိုယ်အဆင်းပြည့်စုံသောအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ တိုက်တွန်းသဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေနဝါ၊ အမှု၏တည်ရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပာယတနေနဝါ၊ အထက်၏ တည်ရာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ ထင်ရှားသောအတက်၏တည်ရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ အ ကြင်အမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ထင်သောပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေနဝါ၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထူဖြင့်လည်းကောင်း။ နိန္ဒန္တိ၊ ကဲ့ရဲကုန်၏။ ဂရဟန္တိ၊ ရှုတ်ချကုန်၏။ ဥပဝဒန္တိ၊ စွပ်စွဲကုန်၏။ နိန္ဒိတော၊ ကဲ့ရဲ့သောသူသည်။ ဂရဟိတော၊ ရှုတ်ချသောသူသည်။ ဥပဝဒိတော၊ စွပ်စွဲသောသူသည်။ နိန္ဒာယ၊ ကဲရဲခြင်းကြောင့်။ ဂရဟာယ၊ ရှုတ်ချခြင်းကြောင့်။ အဝဏ္ဏဟာရိကာယ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကိုဆောင်ခြင်းကြောင့်။ နဝေဓေယျ၊ မတုန်လှုပ်ရာ။ နပ္ပဝေဓေယျ၊ အထူးသဖြင့်မတုန်လှုပ်ရာ။ နသမ္ပဝေဓေယျ၊ ထိုမှဤမှမတုန်လှုပ်ရာ။ နတသေယျ၊ မလန့်ရာ။ နဥတ္တသေယျ၊ အထူးသဖြင့်မလန့်ရာ။ နပ္ပရိတ္တသေယျ၊ ထက်ဝန်းကျင့်မှလန့်ရာ။ နဘာသေယျ၊ မကြောက်ရာ။ သန္တာဝံ၊ ပူပန်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇေယျ၊ မရောက်ရာ။ အဘိရူ၊ မကြောက်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဆမ္ဘီ၊ မတုန်လှုပ်။ အနုတြာသီ၊ မလန့်။ အပလာယီ၊ မပြေး။ ပဟီနဘယဘေရဝေါ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ဘေးရန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းပြီးသောကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိန္ဒာယနပ္ပဝေဓေယျာတိပဒဿ၊ နိန္ဒာယနပ္ပဝေဓေယျာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဥန္နမေယျပသံသိတောဘိက္ခူတိ၊ နဥန္နမေယျပသံသိတောဘိက္ခူဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။
၁၉၀+ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်ဖြင့်မူလည်းကောင်း။ ပသံသန္တိ၊ ခြီးမွမ်းကုန်၏။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးသာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ ကိုယ်အဆင်းပြည့်စုံသောအဖြစ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ တိုက်တွန်းသဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္မာယတနေနဝါ၊ အမှု၏တည်ရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပာယတနေနဝါ၊ အတက်၏တည်ရာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ ထင်ရှားသောအတက်၏တည်ရာဖြင့်လည်းကော်င်း။ သုတေနဝါ၊ အကြားအမြင်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ထင်ရှားသောပညာဖြင့်လည်း။ အညတရညတရေနဝါ၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ ပသံသန္တိ၊ ခြီးမွမ်းကုန်၏။ ထောမေန္တိ၊ ထောမနာကုန်၏။ ကိတ္တေန္တိ၊ ကျေးဇူးရှိသ်ကိုပြုကုန်၏။ ဝဏ္ဏေန္တိ၊ ကျေးဇူးစကားကိုဆိုကုန်၏။ ပသံသိတော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သောသူသည်။ ထောမိတော၊ ထောမနာအပ်သောသူသည်။ ကိတ္တိတော၊ ကျော်စောအပ်သောသူသည်။ ဝဏ္ဏိတော၊ ကျေးဇူးစကားကိုဆိုအပ်သောသူသည်။ ပသံသာယ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကြောင့်။ ထောမနေန၊ ထောမနာခြင်းကြောင့်။ ကိတ္တိယာ၊ ကျော်စောခြင်းကြောင့်။ ဝဏ္ဏဟာရိကာယ၊ ကျေးဇူးရှိသည်ကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်။ ဥဏ္ဏတိံ၊ တက်သောမာန်ကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဥန္နမံ၊ ညွတ်သောမာန်ကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ မာနံ၊ မာန်ကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ထမ္ဘံ၊ ခိုက်ခန့်ခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ တေန၊ ထိုခြီးမွမ်းခြင်းဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ တေန၊ ထိုခြီးမွမးခြင်းဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ တေန၊ ထိုခြီးမွမ်းခြင်းကြောင့်။ ထဒ္ဓေါ၊ ခက်ထန်သည်။ ဂထဒ္ဓေါ၊ အလွန်ခက်ထန်သည်။ ပဂ္ဂဟိတသီရော၊ ချီးသောဦးခေါင်းရှိသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဥန္နမေယျပသံသိတောဘိက္ခူတိပဒဿ၊ နဥန္နမေယျပသံသိတောဘိက္ခူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ လောဘံ သဟမစ္ဆရိယေန ကောဓံပေသုဏေယျဉ္စ ပနုဒေယျဟူသော ဤပါဌ်၌။ လောဘောတိ၊ လောဘဟူသည်ကား။ လောဘော၊ လောဘ၊ အကြင်လိုချင်ခြင်းသည်။ လုမ္ဘနာ၊ လိုချင်သောအခြင်းအရာသည်။ လုမ္ဘိတတ္တံ၊ လိုချင်သည်၏အဖြစ်သည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်။ သာရဇ္ဇနာ၊ ပြင်းစွာတပ်သော အခြင်းအရာသည်။ သာရဇ္ဇိတတ္ထံ၊ ပြင်းစွာတပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေးရှုကြံသည်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ မစ္ဆရိယန္တိ၊ မစ္ဆရိယံဟူသည်ကား။ မစ္ဆ+
၁၉၁+ ရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ အာဝါသမစ္ဆရိယံ၊ အာဝါမစ္ဆရိယလည်းကောင်း။ ကုလမစ္ဆရိယံ၊ ကုလမစ္ဆရိယလည်းကောင်း။ လာဘမစ္ဆရိယံ၊ လာဘမစ္ဆရိယလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယံ၊ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယလည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ ဓမ္မမစ္ဆရိယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ ဂါတော၊ ဂါဟဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကောဓော တိ၊ ကောဓောဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအာဃာတော၊ အကြင်ရန်ငြူးဖွဲခြင်းသည်။ ပဋိဃတော၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းသည်။ ပဋိဃံ၊ ရန်ငြိုးထားခြင်သည်။ ပဋိဝရောဓော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်။ ကောပေါ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ပကောပေါ၊ အပြားအားဖြ်ငအမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ သမ္ပကောပေါ၊ ထက်ဝန်းကျင့်အမျက်ထွက်ခြင်သည်။ ဒေါသော၊ ပြစ်မှားခြင်းသည်။ ပဒေါသော၊ အပြားအားဖြင့်ပြစ်မှားခြင်းသည်။ သမ္ပဒေါသော၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြစ်မှားခြင်းသည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဗျာပတ္တိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်။ မနောပဒေါသော၊ နှလုံးပြစ်မှားခြင်းသည်။ ကောဓော၊ အမျက်ထာက်သောသူ၏အဖြစ်သည်။ ဒေါသော၊ ပြစ်မှားခြင်သည်။ ဒုဿနာ၊ ပြစ်မှားသောအခြင်းအရာသည်။ ဒုဿိတတ္ထံ၊ ပြစ်မှားသောသူ၏အဖြစ်သည်။ ဗျာပတ္တိ၊ စိတ်၏ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်။ ဗာပ ဇ္ဇနာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်သို့ရောက်ခြင်သအရာသည်။ ဗျာပဇ္ဇိတတ္တံ၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်သောအပြစ်သည်။ ဝိရောဒေါ၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်။ ပဋိဝိရောဓော၊ တဘန်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်။ စဏ္ဍိက္ကံ၊ ကြမ်းတန်းသောအဖြစ်သည်။ အဿုရောပေါ၊ မကောင်းသောဆိုခြင်းသည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အနတ္တမနတာ၊ မစေ့စပ်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောသူ၏အဖြစ်သည်။ ပေသုညန္တိ၊ ပေသုညံဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝိသုဏဝါစော၊ ချောပစ်သောစကားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အမုတြ၊ ဤအရပ်၌။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့ကို။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားစေခြင်းငှာ။ အက္ခာတာ၊ ကြားအပ်ကုန်၏။ အမုတြဝါ၊ ဤအရပ်၌မူလည်း။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အမူသံ၊ ဤသူတို့ကို။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားစေခြင်းငှာ။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ အက္ခာတာ၊ ကြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမဂ္ဂါနံဝါ၊ ညီညွတ်ကုန်သောသူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဘေဒါဘိန္နာနံဝါ၊ ကွဲပြားကုန်သောသူတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနုပ္ပဒါတာ၊ အညီအညွတ်မဖြစ်စေည်ဖြစ်၍။ ဝဂ္ဂါရာမော၊ အစု၌မွေ့လျော်သောသူသည်။ ဝဂ္ဂရ+
၁၉၂+ တော၊ အစ၌တပ်သောသူသည်။ ဝဂ္ဂနန္ဒီ၊ အစု၌နှစ်သက်သောသူသည်။ ဝဂ္ဂကရဏီ၊ အစုကိုပြုသောသူသည်။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုပြီးသည်ကို။ ပေသုညံ၊ ပေသုညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်လည်း။ ဒွိဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်သောစကားကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ပိယကမျတာယဝါ၊ ချစ်စေလိုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်ကောင်း။ ဘေဒါဓိပ္ပာယေနဝါ၊ ကွဲပြားခြင်းငှာ အလိုရှိသဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဝိယကမျတာယဝါ၊ ချစ်စေလိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်သောစကားကို။ ကထံဥပသံဟရတိ၊ အဘယ်သို့ဆောင်သနည်းဟူမူကား။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ ပိယော၊ ချစ်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ မနာပေါ၊ နှလုံးကိုပွားစေခြင်းသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဝိဿာသိကော၊ အကျွမ်းဝင်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ အမ္ဘန္တရိကော၊ အတွင်းသားသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ သုဟဒယော၊ ကောင်းသောနှလုံးရှိသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပိယကမျတာယ၊ ချစ်စေလိုသောအဖြစ်ဖြင့်။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်သောစကားကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဘေဒါဓိပ္ပာယေန၊ ကွဲပြားစေလိုသဖြင့်။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်သောစကားကို။ ကထံဥပသံဟရတိ၊ အဘယ်သို့ဆောင်သနည်းဟူမူကား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ နာနာ၊ အသီးအသီးရှိကုန်သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်အံ့နည်း။ ဝိနာ၊ တွေကွင်းကုန်သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်အံ့နည်း။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ဖြာရှိကုန်သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်အံ့နည်း။ ဒွိစ္ဆာ၊ အလိုနှစ်ခွရှိကုန်သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်အံ့နည်း။ ဒွေပက္ခာ၊ နှစ်ပါးအဘို့ရှိကုန်သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်အံ့နည်း။ ဘိဇ္ဇေယျုံ၊ ကွဲ့ပြားကုန်ပါအံ့နည်း။ နသမဂမေယျုံ၊ ညီညွတ်သောအဖြစ်သို့ မရောက်ဘဲရှိကုန်အံ့နည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ နဖာသုဝိဟရေယျုံ၊ ချမ်းသာစွာမနေကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘေဒါဓယေန၊ ကွဲပြားစေလိုသဖြင့်။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်သောစကားကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ လောဘံသဟမစ္ဆရိယေနကောဓံပေသုဏေယဉ္စပနုဒေယျာတိ၊ လောဘံသဟမစ္ဆရိယေနကောဓံပေသုဏေယဉ္စပနုဒေယျာဟူသည်ကား။ လောဘဉ္စ၊ လောကကိုလည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယဉ္စ၊ ဝန်တိုခြင်းကို လည်းကောင်း။ ကောဓဉ္စ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပေသုညဉ္စ၊ ချောပစ်သော စကားကိုလည်းကောင်း။ နုဒေယျ၊ ပယ်ရာ၏။ ပနုဒေယျ၊ အပြားအားဖြင့်ပယ်ရာ၏။ ဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ပဇဟေယျ၊ အပြားအားဖြင့်စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ
၁၉၃+ ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ လောဘံသဟမစ္ဆရိယေနကောဓံပေသုဏေယဉ္စပနုဒေယျာတိပဒဿ၊ လောဘံသဟမစ္ဆရိယေနကောဓံပေသုဏေယဉ္စပနုဒေယျာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိန္ဒယာနပ္ပဝေဓေယျ နဥန္နမေယျပသံသိတော ဘိက္ခု လောဘံသဟမစ္ဆရိယေနကောဓံပေသုဏေယဉ္စပနုဒေယျာတိ၊ နိန္ဒယာနပ္ပဝေဓေယျ နဥန္နမေယျပသံသိတော ဘိက္ခု လောဘံသဟမစ္ဆရိယေနကောဓံပေသုဏေယဉ္စပနုဒေယျာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ကယဝိက္ကယေ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်း၌။ နတိဋ္ဌေယျ၊ မတည်ရာ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဥပဝါဒံ၊ စွပ်စွဲခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဂါမေစ၊ ရွာ၌လည်း။ နဘိသဇ္ဇေယျ၊ ဂီဟိသံသဂ္ဂစသည်တို့ဖြင့်မငြိတွယ်ရာ။ လာဘကမျာ၊ လာဘသက္ကာရကိုအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇနံ၊ လူကို။ နလာပေယျ၊ မပြောပရာ။ ကာယဝိက္ကယေန တိဋ္ဌေယျာတိ၊ ကာယဝိက္ကယေန တိဋ္ဌေယျဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်ဝတ္တုတို့ကို။ ကယဝိက္ကယဝိနယေ၊ ကယဝိက္ကယသိက္ခာပုဒ်၌။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဝတ္တုတို့ကို။ ဣမသ္မိံအတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ နအဓိပ္ပေတာ၊ အလိုမရိအပ်ကုန်။ ကယဝိက္ကယေ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်း၌။ ကထံတိဋ္ဌတိ၊ အဘယ်သို့တည်သနည်းဟူမူကား။ ပဉ္စန္နံ၊ သီတင်းသုံါ်ဘော်ငါးယောက်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပတ္တံဝါ၊ သပိတ်ကို လည်းကောင်း။ စီဝရံဝါ၊ သင်္ကန်းကိုလည်းကောင်း။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ပရိက္ခာရံဝါ၊ ပရိက္ခရာကိုလည်းကောင်း။ ဝဉ္စနိယံဝါ၊ ပဋိရူပပြု၍ လှည့်စားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဥဒယံဝါ၊ အစီးအပွားကိုမူလည်း။ ပတ္ထုယန္တော၊ တောင့်တလျက်။ ပရိဝတ္ထတိ၊ ဖလယ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကယဝိက္ကယေ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ကယဝိက္ကယေ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်း၌။ ကထံနတိဋ္ဌတိ၊ အဘယ်သို့မတည်သနည်းဟူမူကား။ ပဉ္စန္နံ၊ သီတင်း သုံးဘော်ငါးယောက်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပတ္တံဝါ၊ သပိတ်ကိုလည်းကောင်း။ စီဝရံဝါ၊ သင်္ကန်းကိုလည်းကောင်း။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ပရိက္ခာရံဝါ၊ ပရိက္ခရာကိုလည်းကောင်း။ နဝဉ္စနိယံဝါ၊ ပဋိရူပကိုပြု၍မလှည့်စားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဥဒယံဝါ၊ အစီးအပွားကိုလည်း။ နပတ္ထယန္တော၊ မတောင့်တမူ၍။ ပရိဝတ္တေတိ၊ ဖလယ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။
၁၉၄+ ကယဝိက္ကယေ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်း၌။ နတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ ကယဝိက္ကယေနတိဋ္ဌေယျာတိ၊ ကယဝိက္ကယေနတိဋ္ဌေယျဟူသည်ကား။ ကယဝိက္ကယေ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်း၌။ နတိဋ္ဌေယျ၊ မတည်ရာ။ နသတိဋ္ဌေယျ၊ ကောင်းစွာမတည်ရာ။ ကယဝိက္ကယံ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံ ကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ကယဝိက္ကယာ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝရူတော၊ တဖန်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကယဝိက္ကယေနတိဋ္ဌေယျတိပဒဿ၊ ကယဝိက္ကယေနတိဋ္ဌေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥပဝါဒံဘိက္ခုနကရေယျကုဟိံကိဉ္စီတိ၊ ဥပဝါဒံဘိက္ခုနကရေယျကုဟိံကိဉ္စိဟူသည်ကား။ ဥပဝါဒကရာ၊ စွပ်စွဲခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ဣဒ္ဓိမန္တော၊ တန်ခိုးရှိကုန်သော။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကာ၊ နတ်မျက်စိနှင့်တူသောပညာမျက်ုစီရှိကုန်သော။ ပရစိတ္တဝိဒူနော၊ မိမိစိတ်ဖြင့်သူတပါးစိတ်ကိုသိတတ်ကုန်သော။ ဧကေသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အချို့သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒူရတောပိ၊ ဝေးသောအရပ်မှလည်း။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ အာသန္နာပိ၊ အနီ၌တည်ကုန်သော်လည်း။ နဒိဿန္တိ၊ မထင်ကုန်။ စေတသာပိ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်လည်း။ စိတ္တံ၊ သူတပါးဒစိတ်ကို။ ပဇာနန္တိ၊ သငိကုန်၏။ ဣဒ္ဓိမန္တိနိယော၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ရှိကုန်သော။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကာ၊ န်တမျက်စိနှင့်တူသောပညာမျက်စီရှိကုန်သော။ ပရိစတ္တိဝိဒူနိယော၊ မိမိစိတ်ဖြင့်သူတပါးစိတက်သိတတ်ကုနသော။ ဒေဝတာပိခေါ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဒေဝတာ၊ ထိုန်တို့သည်။ ဒုရတောပိ၊ ဝေးသောအရပ်မှလည်း။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ အာသဋ္ဋာပိ၊ အနီး၌တည်ကုန်သော်လည်း။ နဒိဿန္တိ၊ မထင်ကုငန်။ စေသာပိ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်လည်း။ စိတ္တံ၊ သူတပါးစိတ်ကို။ ပဇာနန္တိ၊ သိကုန်ု၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဩဠာရိကေဟိ၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်ဖြင့်ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကိလေသေဟိဝါ၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမေဟိ၊ ကာမဝိတက်စသည်ဖြင့် အလယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊
၁၉၅+ ကိလေသာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုခုမေဟိ၊ ဉာတိဝိတက်စသည်ဖြင့်သိပ်မွေ့ကုန်သော။ ကိလေသေဟိဝါ၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပဝဒေယျံ၊ စွပ်စွဲကုန်၏။ ဩဠာရိကာ၊ ရန့်ရင်းကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာာယဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဩဠာရိကာ၊ ရန့်ရင်းကန်ုသော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ မဇ္ဈိမာ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ကာမဝိတက္ကော၊ ကာမဝိတက်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ ဗျာပါဒဝိတက်လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ ဝိဟိံသာဝိတက်လည်းကောင်း။ ကိလေသာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဉာတိဝိတက္ကော၊ ဆွေမျိုးကိုအာရုံပြုသောဝိတက်လည်းကောင်း။ ဇနပဒဝိတက္ကော၊ ဇနပုဒ်ကိုအာရုံပြုသောဝိတက်လည်းကောင်း။ အမရဝိတက္ကော၊ မသေခြင်းငှာ ကြံသောဝိတက်လည်းကောင်း။ ပရာနုဒယတာ၊ သူတပါးဒအားချစ်ခြင်းတည်းဟူသောဂေဟသိတပေမနျင့်။ ပဋိသညုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ လာဘသက္ကာရသိလောကပဋိသညုတ္တော၊ သင်္ကန်းစသည်ကိုရခြင်းပူဇော်ခြင်းနှင့်တကွအာရုံပြုသောအားဖြင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ အနဝိညတ္တိပဋိသညုတ္တော၊ မထင်ရှားသောအဖြစ်ကိုတောင့်တခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတ့သည်။ ဩဠာရိကေဟိ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကိလေသေဟိဝါ၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမေဟိ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိဝါ၊ ကိလေသာတ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုခုမေဟိ၊ သိမ်မွေ့ကသော။ ကိလေသေဟိဝါ၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နဥပဝဒေယျုံ၊ မစွပ်စွဲကုန်ရာ။ ဥပဝါဒံ၊ စွပ်စွဲခြင်းကို။ နကရေယျုံ၊ မပြုက်ရာ။ ဥပဝါဒကရေ၊ စွပ်စွဲခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နကရေယျုံ၊ မပြုကုန်ရာ။ နဇနေယျုံ၊ မဖြစ်စေကုန်ရာ။ နသဉ္ဇနေယျုံ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်းစေကုန်ရာ။ နနိဗ္ဗတ္တေယျုံ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေကုန်ရာ။ နာဘိနိဗ္ဗတ္တေယျုံ၊ အလွန်
၁၉၆+ ထင်ရှားမဖြစ်စေကုန်ရာ။ ဥပဝါဒကရေ၊ စွပ်စွဲခြင်းကိုပြုတတ်ကုနသာ။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟေယျုံ၊ စွန့်ကုန်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျုံ၊ ဖျောက်ကုန်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျုံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုကုန်ရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျုံ၊ ရောက်စေကုန်၏။ ဥပဝါဒကရေဟိ၊ စွပ်စွဲခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကြည်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယဒိကထေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ကုဟိဉ္စိတိ၊ ကုဟိဉ္စိဟူသည်ကား။ ကုဟိဉ္စိ၊ တစုံတခု၌။ ကိမှီစိ၊ တစုံတခု၌။ ကတ္ထစိ၊ တစုံတခု၌။ အဇ္ဈတ္တံဝါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဝါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥပဝါဒံ ဘိက္ခုနကရေယျကုဟိဉ္စိတိပဒဿ၊ ဥပဝါဒံ ဘိက္ခုနကရေယျကုဟိဉ္စိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဂါမေစနာဘိသဇ္ဇေယျာတိ၊ ဂါမေစနာဘိသဇ္ဇေယျဟူသည်ကား။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ကထံသဇ္ဇတိ၊ အဘယ်သို့ငြိသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂီဟိတိ၊ လူတို့နှင့်။ သံသဋ္ဌော၊ နှီးနှေားသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဟနန္ဒိ၊ တကွနှစ်သက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သဟသောကီ၊ တကွစိုးရိမ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သုခိတေသု၊ ချမ်းသာခြင်းတို့၌။ သုခိတော၊ ချမ်းသာသည်။ ဒုက္ခိတေသု၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့၌။ ဒုက္ခိတော၊ ဆင်းရဲ့သည်ဖြစ်၍။ ဥပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိစ္စကရဏီယေသု၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စတို့၌။ အတ္ထနာဝါ၊ မိမိသည်လည်း။ ယောဂံ၊ လုံ့လနှင့်ယှဉ်ခြင်းကို။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ သဇ္ဇတိ၊ ငြိ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါ၌။ နိဝါသေတွာဝ၊ သင်းပိုင်ကိုပြင်ဝတ်၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂါမံဝါ၊ ရွာသို့လည်းကောင်း။ နိဂမံဝါ၊ နိဂုံးသို့လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ အရက္ခိတေနေဝ၊ မဆောင်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အရက္ခိတာယ၊ မစောင့်သော။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်းအ။ အရက္ခိတေန၊ မစောင့်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုပဋ္ဌိတာယ၊ မဖြစ်စေအပ်သော။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်လည်းကောင်း။ အသံဝုတေဟိ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းမရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်လည်း
၁၉၇+ ကောင်း။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတြတတြ၊ ထိုထိုသို့သောအာရုံ၌။ သဇ္ဇတိ၊ ငြိ၏။ တတြတတြ၊ ထိုထိုသို့သောအာရုံ၌။ ဂဏှာတိ၊ စွဲလမ်း၏။ တတြတတြ၊ ထိုထိုသို့သောအာရုံ၌။ ဗဇ္ဈတိ၊ ဖွဲ့၏။ တတြတတြ၊ ထိုထိုသို့သောအာရုံ၌။ အနယဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ သဇ္ဇတိ၊ ငြိ၏။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ကထံနသဇ္ဇတိ၊ အဘယ်သို့မငြိသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ဂိဟီတိ၊ လူတို့နှင့်။ အသံသဋ္ဌော၊ မနှီးနှောသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ နသဟနန္ဒိ၊ တကွနှစ်သက်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ နသဟသောကိ၊ တကွစိုရိမ်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုခိတေသု၊ ချမ်းသာခြင်းတို့၌။ သုခိတော၊ ချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ နဝိဟရတိ၊ မနေ။ ဒုက္ခိတေသု၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့၌။ ဒုက္ခိတော၊ ဆင်းရဲသည်ဖြစ်၍။ နဝိဟရတိ၊ မနေ။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုနသော။ ကိစ္စကရဏီယေသု၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စတို့၌။ အတ္တနာဝါ၊ မိမိသည်မူလည်း။ ယောဂံ၊ လုံ့လနှင့်ယှဉ်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ နသဇ္ဇတိ၊ မငြိ။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါ၌။ နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင်းကိုပြင်ဝတ်၍။ ပတ္ထစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂါမံဝါ၊ ရွာသို့လည်းကောင်း။ နိဂါမံဝါ၊ နိဂုံးသိုပလည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ရက္ခိတေနေဝ၊ စောင့်အပ်သော။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ရက္ခိတေန၊ စောင့်အပ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတာယ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ သံဝုတေဟိ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းရှိကုနသော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတြတတြ၊ ထိုထိုသို့သောအာရုံ၌။ နသဇ္ဇတိ၊ မငြိ။ တတြတတြ၊ ထိုထိုသို့သောအာရုံ၌။ နဂဏှာတိ၊ မစွဲလမ်း။ တတြတတြ၊ ထိုထိုသို့သောအာရုံ၌။ နဗဇ္ဈတိ၊ မဖွဲ့။ တတြတတြ၊ ထိုထိုသို့သောအာရုံ၌။ အနယဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ နသဇ္ဇတိ၊ မငြိ။ ဂါမေစနာဘိသဇ္ဇေယျာတိ၊ ဂါမေစနာဘိသဇ္ဇေယျဟူသည်ကား။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ နသဇ္ဇေယျ၊ မငြိရာ။ နဂဏှေယျ၊ မစွဲလမ်းရာ။ နဗဇ္ဈေယျ၊ မဖွဲရာ။ နပရိပဇ္ဈေယျ၊ ထက်ဝန်းကျင်မဖွဲရာ။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မမက်မောသည်။ အဂဓိတော၊ မတောင့်တသည်။ အမုစ္ဆိတော၊ မမိန်းမောသည်။ အနဇ္ဈောသန္နော၊ အလွန်မသက်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဝိတဂေဓော၊ ကင်းသောတပ်ခြင်းရှိသည်။ ဝိဂတဂေဓော၊ ကင်းသောမက်မောခြင်းရှိသည်။
၁၉၈+ စတ္တဂေဓော၊ စွန့်ပြီးသောတပ်ခြင်းရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဗြဟ္မဘူတေန၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္တနာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဂါမေစနာဘိသဇ္ဇေယျာတိပဒဿ၊ ဂါမေစနာဘိသဇ္ဇေယျာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ လာဘကမျာဇနံနလာပယေယျာတိ၊ လာဘကမျာဇနံနလာပယေယျာဟူသည်ကား။ လပနာ၊ ပြောပခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ လာဘသက္ကာရသိလောက သန္နိဿိတဿ၊ လာဘ်အရိုအသေပြုခြင်းအကျော်စောခြင်းကိုမှီသော။ ပါပိစ္ဆဿ၊ မကောင်းသောအလို့ခုန်မက်ရှိသော။ ဣစ္ဆာပကတဿ၊ မကောင်းသော အလိုရန်မက်ဖြင့်နှိပ်စက်အပ်သော။ အာမိသစက္ခုကဿ၊ အာမိသ၌သာယာသောစက္ခုရှိသော။ ဓမ္မဂရုကဿ၊ လောကုတ္တရာဓမ္မကိုနင်းနယ်၍ ရူပါရုံစသောလောကီဓမ္မကိုအလေးအမြတ်ပြု၍ ကျင်သောသူအား။ ပရေသံ၊ သတူပါးတပကို။ ယာအာလပနာ၊ အကြင်ပြောပခြင်လည်းကောင်း။ ပလပနာ၊ အပြားအားဖြင့်ပြောပခြင်း လည်းကောင်း။ လလ္လပနာ၊ ကောင်းစွာပြောပခြင်းလည်းကောင်း။ ဥလ္လပနာ၊ အထက်ပြု၍ပြောပခြင်းလည်းကောင်း။ ဥန္နဟနာ၊ ခပ်သိမ်းသောအဘို့ဖြင့်အထက်ပြု၍ပြောပခြင်းလည်းကောင်း။ သမုန္နဟနာ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့် အထက်သို့ရစ်ဝဲ၍ ဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဥက္ကာစနာ၊ ခြီးမြှောက်၍ပြခြင်းလည်ကောင်း။ သမုက္ကာစနာ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့် ချီးမြှောက်၍ ပြခြင်းလည်းကောင်း။ အနုပိယဘာဏိတာ၊ ပစ္စည်းလေးပါး၏အစွမ်းဖြင့် တဘန်တလဲလဲ အချစ်ဖွဲသောစကားကို ဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ စာဋုကမျတာ၊ ချစ်စေလိုသဖြင့် ဆခြင်းလည်းကောင်း။ မုဂ္ဂသူပျတာ၊ ပဲနောက်ဟင်းကဲ့သို့ချွတ်ယွင်းသော စကားကိုဆိခြင်းလည်းကောင်း။ ပါရိဘဋျတာ၊ ရွာသူသားငယ်တို့ကို ချီးပိုးထိန်းသိမ်းခြင်း လည်းကောင်း။ ပိဋ္ဌိမံသိကတာ၊ ကျောက်ကုန်သားကိုစားသကဲ့သို့ သုရှေ့သာယာစွာဆို၍မျက်ကွယကျေးဇူးမဲ့ကိုဆိုခြင်း လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသူတပါး၌။ ယာသဏှဝါစတာ၊ အကြင်နူညံ့သောစကားရှိသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သခီသဝါစတာ၊ ဖြည်းညှင်း သောစကားရှိသောသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သိထိလဝါစတာ၊ လျော့သောစကားရှိသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဖရုသဝါစတာ၊ မကြမ်းကြုတ်သောစကားရှိသောသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကို။ လပနာ၊ လပနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းကား။ ဒွိဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။
၁၉၉+ ဇနံ၊ လူကို။ လပတိ၊ ပြောပ၏။ အတ္ထာနံဝါ၊ မိမိကိုယ်ကိုမူလည်း။ နီစံဋ္ဌပေန္တော၊ နှိပ်ချထားလျက်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဥစ္စံဋ္ဌပေန္တော၊ မြှောက်စားလျက်။ ဇနံ၊ လူကို။ ဓ လပတိ၊ ပြောပ၏။ အတ္ထာနံဝါ၊ မိမိကိုယ်ကိုမူလည်း။ ဥစ္စံဋ္ဌပေန္တော၊ မြှောက်စားလျှက်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ နီစံဋ္ဌပေန္တော၊ နှိချလျက်။ ဇနံ၊ လူကို။ ပလတိ၊ ပြောပ၏။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နီစံဋ္ဌပေန္တော၊ နှိပ်ချတားလျက်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဥစ္စံဋ္ဌပေန္တော၊ ခြီးမြှောက်လျက်။ ဇနံ၊ လူကို။ ကထံလပတိ၊ အဘယ်သို့ပြောပသနည်း။ မေ၊ ငါအား။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဗဟုပကာရာ၊ ကျေးဇူးများကုန်၏။ အဟံ၊ င၈ါသည်။ တုမှေ၊ သင်တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ စီဝရပိဏ္ဍပါတဆေသနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာလွတ်ကြောင်းဆေး အရံအတားကို။ လဘာမိ၊ ရ၏။ ယေပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ မေ၊ ငါအား။ အညေ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ ဒါတုံဝါ၊ ပေးခြင်းငှာမူလည်းကောင်း။ ကာတုံဝါ၊ ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ မညန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်၏။ တုမှေ၊ သင်တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တုမှေ၊ သင်တို့ကို။ သံပဿန္တာ၊ ကောင်းစွာရှုကုန်သည်ဖြစ်၍။ မေ၊ ငါသည်။ ပုရာဏံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ မာတာပေတ္ထိကံ၊ မိဘတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ယမ္ပိနာမဓေယျံ၊ အကြင်အမျိုးအမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တမ္ပိ၊ တိုအမျိုးအမည်သည်လည်။ မေ၊ ငါအား။ အန္တရဟိတံ၊ ကွယ်ကဲ့ပြီ။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့ကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသုကဿ၊ ဤမည်သောသူ၏။ ကုလုပကောတိ၊ အိမ်သို့ကပ်တတ်သော ဆရာဟူ၍လညေးကာ်င်း။ အသုကာယ၊ ဤမည်သောဥပသကာမ၏။ ကုလုပကောတိ၊ အိမ်သို့ကပ်တတ်သောဆရာဟူ၍လည်းကောင်း။ ဉာယာမိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နီစံဋ္ဌပေန္တော၊ နှီမိချထားလျက်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဥစ္စံဋ္ဌပေန္တော၊ ခြီးမြှောက်လျက်။ ဇနံ၊ လူကို။ လပတိ၊ ပြောပ၏။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥစ္စံဋ္ဌပေန္တော၊ ခြီးမြှောက်ထားလျက်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ နီစံဋ္ဌပေန္တော၊ နှီမ်ချထားလျက်။ ဇနံ၊ လူကို။ ကထံလပတိ၊ အဘယ်သို့ပြောပသနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ဗဟုပကာရော၊ များသော ကျေးဇူးရှိ၏။ တုမှေ၊ သင်တ့သည်။ မံ၊ ငါကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်ပြု၍။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်၏။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အဒိန္နဒါန်မှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်၏။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊
၂၀၀+ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်၏။ မုသာဝါဒါ၊ မုသာဝါဒမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်၏။ သုရာမေရယမဇ္ဈပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သေအရက်ဟူသောယစ်ခြင်းမေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အာ။ ဥဒ္ဒေသံ၊ ပါဠိကို။ ဒေမိ၊ ပေး၏။ ပရိပုစ္ဆံ၊ အဋ္ဌကထာကို။ ဒေမိ၊ ပေး၏။ ဥပေါသထံ၊ ဥပုသ်ကို။ အာစိက္ခာမိ၊ ကြား၏။ နဝကမ္မံ၊ အမှုသစ်ကို။ အာဓိဋ္ဌာမိ၊ ဆောက်တည်၏။ အထပန၊ ထိုသို့ဖြစ်စေကာမှု။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မံ၊ ငါကို။ ဥဇ္ဈိတွာ၊ စွန့်၍။ အညေ၊ တပါသောသူတို့ကို။ သက္ကာရောထ၊ အရိုအသေပြုကုန်၏။ ဂရုံကရောထ၊ အလေးအမြတ်ပြုကုန်၏။ မာနေထ၊ မြတ်နိုးကုန်၏။ ပူဇေထ၊ ပူဇော်ကုန်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥစ္စံဋ္ဌပေန္တော၊ ခြီးမြှောက်လျက်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ နီစံဋ္ဌပေန္တော၊ နှီပ်ချထားလျက်။ ဇနံ၊ လူကို။ လပတိ၊ ပြောပ၏။ လာဘကမျာဇနံနသာပယေယျာတိ၊ လာဘကမျာဇနံနလာပယေယျဟူသည်ကား။ လာဘဟေတု၊ ရလိုသောကြောင့်။ လာဘပစ္စယာ၊ လာဘ်ကို ရလိုခြင်းကြောင့်။ လာဘကရဏာ၊ လာဘ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ လာဘာတိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ လာဘ်ကိုအလွန်ဖြစ်စေခြင်းကြောင့်။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ပရိပါစေန္တော၊ ပွားရင့်စေလျက်။ ဇနံ၊ လူကို။ နလပယေယျ၊ မပြောပရာ။ လပနံ၊ ပြောပခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကုရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ လပနာ၊ ပြောပခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ လာဘကမျာဇနံနလာပယေယျာတိပဒဿ၊ လာဘကမျဇနံလာပယေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတော၊ အနက်တည်း။ နေတန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကယဝိက္ကယေနတိဋ္ဌေယျ ဥပဝါဒံဘိက္ခုနကရေယျကုဟိဉ္စိ ဂါမေစနာဘိသဇ္ဇေယျ လာဘကမျဇနံ နလာပသေယျာတိ၊ ကယဝိက္ကယေနတိဋ္ဌေယျ ဥပဝါဒံဘိက္ခုနကရေယျကုဟိဉ္စိ ဂါမေစနာဘိသဇ္ဇေယျ လာဘကမျဇနံ နလာပသေယျာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
၂၀၀+၂၀၁+ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကတ္ထိယာ၊ ဆိုလေ့ရှိသောအဖြစ်သည်။ နစသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ ပယုတ္တံ၊ သင်္ကန်းစသည်နှင့်စပ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နစဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ ပါဂဗ္ဘိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ နဘိက္ခေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ဝိဂ္ဂါဟိကံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ နကထေယျ၊ မဆိုရာ။ နစကတ္ထိတာသိယာဘိက္ခုတိ၊ နစကတ္ထိတာသိယာဘိက္ခုဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းဒသည်။ ဝိကတ္ထိံ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ကတ္ထိ၊ ဆိုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကတ္ထယိ၊ ဆို၏။ ဝိကတ္ထတိ၊ အထူးသဖြင့်ဆိုတတ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝတသမ္ပန္နော၊ အကျင့်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သီလဗ္ဗတသမ္ပန္နော၊ သီလအကျင့်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေန ဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးကောင်းသာအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယ ဝါ၊ ကိုယ်အဆင်းနှင့်ပြည့်စုံသော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေန ဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အမှု၏တည်ရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပာယတနေနဝါ၊ အတတ်၏တည်ရာဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ ထင်ရှားသောအတတ်၏ တည်ရာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ ထင်ရှားသောတတ်၏ တည်ရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ အကြားအမြင်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ထင်သော ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥစ္စာကုလာ၊ မြင့်သောအမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇီတောတိဝါ၊ ရဟန်းပြုသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ မဟာဘောဂကုလာ၊ များသောစည်းစိပ်ဥစ္စာရှိသောအမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇိတောတိဝါ၊ ရဟန်းပြုသောသူဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဥဠာရဘောဂကုလာ၊ မြတ်သောစဉ်းစိမ်ရှိသော အမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇိတောတိဝါ၊ ရဟန်းပြုသောသူဟူ၍ လည်းကောင်း။ သုတ္တန္တိကောတိဝါ၊ သုတ္တန်ကိုဆောင်သောသူဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝိနယဓရောတိဝါ၊ ဝိနည်းကိုဆောင်သော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဓမ္မကထိကောတိဝါ၊ အဘိဓမ္မာကိုဆောင်သောသူဟူ၍ လည်းကောင်း။ အာရညိကောတိဝါ၊ ထောကျောင်းနေသသူဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပ။ နေဝသညာ နာသညာယုတန သမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနသမာပတ်ကို။ လာဘိတိဝါ၊ ရသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ကတ္ထ+
၂၀၂+ တိ၊ ဆို၏။ ဝိကတ္ထတိ၊ အထူးသဖြင့်ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နကတ္ထေယု၊ မဆိုရာ။ နဝိကတ္ထေယျ၊ အထူးသဖြင့် မဆိုရာ။ ကတ္ထံ၊ ဆိုခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ကတ္ထနာ၊ ဆိုခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝါရတော၊ တဖန်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အသ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နစကတ္ထိတာသိယာ ဘိက္ခူတိပဒဿ၊ နစကတ္ထိတာသိယာ ဘိက္ခူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နစဝါစံပယုတ္တဘာသေယျာတိ၊ နစဝါစံပယုတ္တံဘာသေယျဟူသည်ကား။ ပယုတ္တဝါစာ၊ သင်္ကန်းစသည်နှင့်စပ်သော စကားဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ စီဝရပယုတ္တဝါစံ၊ ဆွမ်းစသည်နှင့်စပ်သောစကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ပိဏ္ဍပါတပယုတ္တဝါစံ၊ ဆွမ်းစသည်နှင့်စပ်သောစကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ သေနာသနပယုတ္တဝါစံ၊ ကျောင်းစသည်နှင့်စပ်သောစကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဂိလာနပစ္စယဘောသဇ္ဇပရိက္ခရပယုတ္တဝါစံ၊ အနာလွတ်ကြောင်း ဆေးကောင်းအရန်အတားနှင့်စပ်သောစကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ အယမ္မိ၊ ဤသို့ဆိုခဲပြီးသည်ကိုလည်း။ ပယုတ္တဝါစံ၊ ပယုတ္တဝါစာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ စီဝရဟေတု၊ သင်္ကန်းကြောင့်။ ပိဏ္ဍပါတဟေတု၊ ဆွမ်းကြောင့်။ သေနာသနဟေတု၊ ကျောင်းကြောင့်။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခရဟေတု၊ အနာလွတ်ကြောင်း ဆေးကောင်း အရန်အထားကြောင့်။ သစ္စံပိ၊ မှန်သောစကားကိုလည်း။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ မုသာပိ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုလည်း။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ပိသုဏမ္မိ၊ ချောပြစ်သောစကားကိုလည်း။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ဖရုသမ္ပိ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားကိုလည်း။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ အဖရုသံပိ၊ မကြမ်းကြုတ်သော စကားကိုလည်း။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ သမ္ဖပ္ပာပမ္ပိ၊ အကျိုးမရှိသောစကားကိုလည်း။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ မန္တာပိ၊ သိလျက်လည်း။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘဘာသိ၊ ဆို၏။ အယမ္ပိ၊ ဤဆိုပြီးသည့်ကိုလည်း။ ပယုတ္တဝါစာ၊ ပယုတ္တဝါစာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊
၂၀၃+ တနည်းကား။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မေ၊ ငါ၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အဟောသုဏေယျုံ၊ ဩော်နာရက်ဘိမူကား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုတွာစ၊ နာရပြီး၍ လည်း။ အဟောပသိဒေယျုံ၊ ဩော်ကြည်ညိုရကုန်ဘိမူကား။ ပသန္နာစ၊ ကြည်ညိုကုန်ပြီး၍လည်း။ မေ၊ ငါအာ။ ပသန္နာကာရံ၊ ကြည်ညိုသောအခြင်းအရာကို။ အဟောကရေယျုံ၊ ဩော်ပြုရကုန်သိမူကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကတ္ထတိ၊ ဆို၏။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်ကို။ ပယုတ္တဝါစာ၊ ပယုတ္တဝါစာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နစဝါစံပယုတ္တံ ဘာသေယျာတိ၊ နစဝါစံပယုတ္တဘာသေယျဟူသည်ကား။ အန္တမသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနာဝါစံ၊ တရားဟောခြင်းနှင့်စပ်သော စကားကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပယုတ္တဝါစံ၊ သင်္ကန်းစည်နှင့်စပ်သော စကားကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ နကထေယျ၊ မဟောရာ။ နဘဏေယျ၊ မရွတ်ရာ။ နဒီပယေယျ၊ မပြရာ။ နဝေါဟာရေယျ၊ မခေါ်ဝေါ်ရာ။ ပယုတ္တဝါစံ၊ သင်္ကန်းစသည်နှင့်စပ်သောစကားကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေ၏။ ပယုတ္တဝါစာယ၊ သင်္ကန်းနှင့်စပ်သောစကားမှ။ အာရဘော၊ ဝေးစွာကျဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကျဉ်သည်။ ပဋိရိရတော၊ တဖန်ကျဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နစဝါစံပယုတ္တံဘာသေယျာတိပဒဿ၊ နစဝါစံပယုတ္တံဘာသေယျာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဂါဂဗ္ဗိယံနသိက္ခေယျာတိဧတ္ထ၊ ဂါဂဗ္ဗိယံနသိက္ခေယျာဟူသောဤပါဌ်၌။ ဂါဂဗ္ဗိယန္တိ၊ ဂါဂဗ္ဗိယဟူသည်ကား။ ဂါဂဗ္ဗိယာနိ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းတို့သည်။ ကယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ကြမ်းကြုတ်ခြင်းတို့သည်။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော ကြမ်းကြုတ်ခြင်းတို့သည်။ စေသတိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော ကြမ်းကြုတ်ခြင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤိသု့။ တီဏီ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကယကံ၊ ကိုယ်၍ဖြစ်သ။ ဂါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းဟူသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ သံဃဂတောဝိ၊ သံဃာဘောင်သို့ရောက်လျက်လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သော။ ဂါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်
၂၀၄+ ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဂဏတောပိ၊ ဂိုဏ်းသို့ရောက်လျက်လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဘောဇနသာလာယပိ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဇန္တာဃရေပိ၊ ဇရုံးအိမ်၌လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဥဒကတိတ္ထေပိ၊ ရေဆိပ်၌လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတံခါးခုံတွင်းသို့။ ပဝိသန္တောပိ၊ ဝင်သော်လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ သံဃဂတောတိ၊ သံဃဘောင်သို့ရောက်လျက်လည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ကထံဒေဿတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ သံဃဂတော၊ သံဃဘောင်သို့ရောက်လျက်။ အစိတ္တိကာရကတော၊ မရိုသေသောအခြင်းအရာကိုပြလျက်။ ထေရေ၊ မထေရ်ဖြစ်ကေုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိခိုက်လျက်လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဃဍ္ဍယန္တောပိ၊ ထိခိုက်လျက်လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေး၌လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေး၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ အာသနေပိ၊ နေရာ၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ဋ္ဌိတကောပိ၊ ရက်လျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ရွက်၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပကောပိ၊ လက်မောင်းဆန့်လျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ရွက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံဃဂတော၊ သံဃဘောင်သို့ရောက်လျက်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ကထံဒေဿုတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဂဏဂတော၊ ဂိုဏ်းသို့ရောက်လျက်။ အစိတ္တိကာရကတော၊ မရိုသေသောအခြင်းအရာကိပြုလျက်။ ထေရာနံ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုနသော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အနုပါဟနာနံ၊ ဘိနပ်မစီးကုန်ဘဲ။ စင်္ကမန္တာနံ၊ စင်္ကြသွားကုန်စဉ်။ သဥပါဟနော၊ ဘိနပ်စီလျက်။ စင်္ကမတိ၊ စင်္ကြံသွား၏။ နီစေ၊ နိမ့်သော။ စင်္ကမေ၊ စင်္ကြံ၌။ စင်္ကမန္တာန၊ စင်္ကြံသွားကုန်စဉ်။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ စင်္ကမေ၊ စင်္ကြံ၌။ စင်္က+
၂၀၅+ မကိ၊ စင်္ကြံသွား၏။ ဆမာယံ၊ မြေ၌။ စင်္ကမန္တာန၊ စင်္ကြံသွားကုန်စဉ်။ စင်္ကမေ၊ စင်္က မကိ၊ စင်္ကြံသွား၏။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိခိုက်လျက်လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိခိုက်လျက်လည်း။ နီသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ၌လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ အာသနေပိ၊ နေရာ၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ သသီသံ၊ ဦးခေါင်းနှင်တကွ။ ပါရုပိတွာပိ၊ ရုံ၍လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ဋ္ဌိတကောပိ၊ ရပ်လျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ရွက်၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပကောပိ၊ လက်မောင်းကိုဆန့်တန်းလျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ရွက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဏဂတော၊ ဂိုဏ်သို့ ရောက်လျက်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဘောဇနသာလာယ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ကထံဒေဿိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဘောဇနသာလာယံ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌။ အစိတ္တိကာရတော၊ မရိုသေသောအခြင်းအရာကိုပြုလျက်။ ထေရေ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အနုပခဇ္ဇ၊ တိုးဝှေ၍။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ နဝေ၊ အငယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာသနေန၊ နေရာဖြင့်။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်၏။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိခိုက်လျက်လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိခိုက်လျက်လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေး၌လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ အာသနေပိ၊ နေရာ၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ သသီသံ၊ ဥခေါင်းနှင့်တကွ။ ပါရုမ္ပိတွာပိ၊ ရုံ၍လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ဋ္ဌိတကောဝိ၊ ရပ်လျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ရွက်၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပကောပိ၊ လက်မောင်းကိုဆန့်တန်းလျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ရွက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘောဇနသာယယ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဇန္တာဃရေ၊ ဇရုံအိမ်၌။ ကာယီကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ကထံဒေဿတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဇန္တာဃရေ၊ ဇရုံးအိမ်၌။ အစိတ္တကာရကတော၊ မရိုသေသောအခြင်းအရာကိုပြုလျက်။ ထေရေ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိခိုက်လျက်လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိခိုက်လျက်လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေး၌လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေး၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ အာသနေပိ၊
၂၀၆+နေရာ၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ အာနာပုစ္ဆာပိ၊ မပန်မူ၍လည်း။ ဂဋ္ဌံ၊ ထင်းကို။ ပက္ခိပတိ၊ ထည့်၏။ အနာပုစ္ဆာပိ၊ မပန်မူ၍လည်း။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ပိဒဟတိ၊ ပိတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇန္တာဃရေ၊ ဇရုံးအိမ်၌။ ကာယကိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိကံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဥဒကတိတ္ထေ၊ ရေဆိပ်၌။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ကထံဒေဿတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဥဒကတိတ္ထေ၊ ရေဆိပ်၌။ အစိတ္တိကာရကတော၊ မရိုသေသောအခြင်းအရာကိုပြုလျက်။ ထေရေ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိခိုက်လျက်လည်း။ ဩတရတိ၊ သက်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ ဩတရတိ၊ သက်၏။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိခိုက်လျက်လည်း။ နှာယတိ၊ ရေချိုး၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ နှာယတိ၊ ရေချိုး၏။ ဥပရိတောပိ၊ အညာ၌လည်း။ နှာယတိ၊ ရေချိုး၏။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိခိုက်လျက်လည်း။ ဥတ္တရတိ၊ တက်၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ ဥတ္တရိတိ၊ တက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဒကတိတ္ထေ၊ ရေဆိပ်၌။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတံခါးခုံတွင်းသို့။ ပဝီသန္တော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ကထံဒေဿတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝီသန္တော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ အစိတ္တိကာရကတော၊ မရိုသေသောအခြင်းအရာကိုပြုလျက်။ ထေရေ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဃဋ္ဋယန္တောပိ၊ ထိခိုက်လျက်လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့၌လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အဝေါက္ကမပိ၊ လွန်၍လည်း။ ထေရာနံ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ပုရတော၊ ရှေ၌။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတံခါးခုံတွင်းသို့။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတံခါးခုံတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီးလျက်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချု့သောရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတံခါးခုံတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီးလျက်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ နပဝီသ၊ မဝင်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုလျက်။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ နတိဋ္ဌ၊ မရပ်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုလျက်။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ နနိသိ+
၂၀၇+ ဒ၊ မတိုင်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုလျက်။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ အနောကာသေဝိ၊ အရာမဟုတ်သည်၌လည်း။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ အနောကာသေပိ၊ အရာမဟုတ်သည်၌လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ အနောကာသေပိ၊ အရာမဟုတ်သည်၌လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ကုလိတ္ထိနံ၊ အမျိုမိန်းမတို့၏။ ကုလမိတာနံ၊ အမျိုးသမီးတို့၏။ ကုသသုဏာနံ၊ အမျိုချွေးမတို့၏။ ကုလကုမာရီနံ၊ အမျိုးသတို့သမီငယ်တို့၏။ ဂုဠာနိစ၊ ရှိုဝှက်အပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိစ္ဆန္နာနိစ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိပိတာနိဩဝရကာနိ၊ အကြင်တိုက်ခမ်းတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်တိုက်ခမ်း၌။ ကုလိတ္ထိယော၊ အမျိုမိန်းမတို့သည်။ ကုလဓိတာယော၊ အမျိုးသတို့သမီးတို့သည်။ ကုလသုဏှာယော၊ အမျိုးချွေးမတို့သည်။ ကုလကုမာရီယော၊ အမျိုးသတို့ငယ်တို့သည်။ နိသိဒန္တိ၊ ထိုင်ကုန်၏။ တတ္ထပိ၊ ထိုအရပ်၌လည်း။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ကုမာရိကဿ၊ သတို့သ္မီးငယ်၏။ သီရံပိ၊ ဦးခေါင်းကိုမူလည်း။ ပရမသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အန္တရဂရံ၊ ရွာတံခါးခုံတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီး၍။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းမည်၏။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်ဟူသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ သံဃံဂတောပိ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဂဏဂတောပိ၊ ဂိုဏ်းသို့ရောက်လျက်လည်း။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အန္တရဃရံ၊ ရွာထံခါးခုံတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌောပိ၊ ဝင်ပြီး၍လည်း။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ သံဃဂတော၊ သံဃာဘောင်သို့ရောက်လျက်လည်။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ကထံဒေဿတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းတို့သည်။ သံဃဂတော၊ သံဃာဘောင်သို့ရောက်လျက်။ အစိတ္တိကာရကတော၊ မရိုသေသောအခြင်းအရာကိုပြလျက်။ ထေရေ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အနာပုစ္ဆာဝါ၊ မပန်မူ၍လည်းကောင်း။ အနဇ္ဈိဋ္ဌောဝါ၊ မတိုက်တွန်းဘဲလျက်လည်းကောင်း။ အာရာမဂတာနံ၊ အရံတွင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘဏာတိ၊ ဟော၏။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ
၂၀၈+ ၏။ ပါတိမောက္ခံ၊ ပါတိမောက်ကို။ ဥဒ္ဒိသတိ၊ ပြ၏။ ဋ္ဌိတကောပိ၊ ရပ်လျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ရွတ်၏။ ဓ ဗာဟာဝိမောပကောပိ၊ လက်မောင်းကိုဆန့်တန်းလျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ရွက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံဃဂတော၊ ဂိုဏ်သို့ရောက်လျက်။ ဝါစာသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြတ်ခြင်းကို။ ကထံဒေဿတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဂဏဂတော၊ ဂိုဏ်းသို့ရောက်လျက်။ အစိတ္တိကာရကတော၊ မရိုသေသောအခြင်းအရာကိုပြုလျက်။ ထေရေ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အနာပုစ္ဆံဝါ၊ မဝန်းမူ၍လည်းကောင်း။ အနဇ္ဈိဋ္ဌောဝါ၊ မတိုက်တွန်းဘဲလျက်လည်းကောင်း။ အာရာမဂတာနံ၊ အရံတွင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူတနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘဏတိ၊ ဟော၏။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ ဋ္ဌိကတောပိ၊ ရပ်လျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ရွက်၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပကောပိ၊ အရာမ်တွင်သု့ရောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနီနံ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ ဥပါသကာနံ၊ ဒါယကာယောကျ်ားတို့အားလည်းကောင်း။ ဥပါသိကာနံ၊ ဒါယကာမိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘဏတိ၊ ဟော၏။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ ဋ္ဌိတကောပိ၊ ရပ်လျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ရွက်၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပကောပိ၊ လက်မောင်းကိုဆန့်တန်းလျက်လည်း။ ဘဏတိ၊ ရွက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဏဂတော၊ ဂိုဏ်သို့ရောက်လျက်။ ဝါစာသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတံခါးခုံတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီးလျက်။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြတ်ခြင်းကို။ ကထံဒသေတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတံခုံတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီးလျက်။ ဣတ္ထိံဝါ၊ မိန်းမကိုလည်းကောင်း။ ကုမာရိံဝါ၊ သတို့သမီးကိုလည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတ္ထန္တာမေ၊ ဤအမည်ရှိသည်နည်း။ ယာဂု၊ ယာဂုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏လော။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ပိဝိဿာမ၊ သောက်ရကုန်အံ့နည်း။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဘုဉ္ဇိဿာမ၊ စားရကုန်အံ့နည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ခါဒိဿာမ၊ ခဲရကုန်အံ့နည်း။ ကိံဝါ၊ အ
၂၀၉+ ဘယ်သည်မူလည်း။ အတ္ထိ၊ မရှိသနည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ ကိံဝါ၊ အဘယ်ကိုမူလည်း။ ဒဿထ၊ လှုကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပ္ပလပတိ၊ အထူးထူးပြောပ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတံခါးတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီးလျက်။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြတ်ခြင်းမည်၏။ စေသတိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြတ်ခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဥစ္စာကုလာ၊ မြင့်သောအမျိုးမှ။ နပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းမပြုသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဥစ္စာကုလာ၊ မြင့်သောအမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းပြုသောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သဒိသံ၊ တူသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ မဟာဘောဂကုလာ၊ များသောစည်းစိမ်းဥစ္စာရှိသောအမျိုးမှ။ နပဗ္ဗဇ္ဇိတော၊ ရဟန်းမပြုသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ မတာဘောဂကုလာ၊ များသောစည်းစိမ်းဥစ္စာရှိသောအမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇ္ဇိ၊ ရဟန်းပြုသောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ သဒိသံ၊ တူသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ နသုတ္တန္တိကော၊ သုတ္တာန်ကိုမဆောင်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ သုတ္တန္တကေန၊ သုတ္တာန်ကိုဆောင်သောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတဖြင့်။ သဒိသံ၊ တူသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ နဝိနယဓရော၊ ဝိနည်းကိုမဆောင်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နဓမ္မကထိကော၊ အဘိဓမ္မာကိုမဆောင်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နအရညိကော၊ အရညတင်ဓုတင်မဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နိပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်မဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နပံသုကုလိကော၊ ပံသုကူဓုတင် မဆောင်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျဏ်။ နတေစီဝရိတော၊ တိစီဝရိတ်ဓုတင်မဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နသပဒါနစာရိကော၊ သပဒါနစာရိက ဓုတင်မဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နခလုပစ္ဆာဘတ္တိကော၊ ခလုပစ္ဆာဘတ္တဍ္ဎကဓုတင် မဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နနေသဇ္ဇိကော၊ နိသဇ်ဓုတင်မဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နယထာသန္တတိကော၊ ယထာသန္တတိ
၂၁၀+ ကဓုတင်မဆောက်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ယထာသန္တတိကေန၊ ယထာသန္တတိဓုတင်ဆောက်တည်သောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ သဒိသံ၊ တူသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပဋ္ဌမဿဈာနဿ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ နလာဘီ၊ မရသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ပဋ္ဌမဿဈာနဿ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ နလာဘီ၊ မရသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ လာဘီနာ၊ ရသောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ သဒိသံ၊ တူသည်ကို။ တတိယဿဈာနဿ၊ တတိယဈာန်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ သဒိသံ၊ တသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဒုတိယဿဈာနဿ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ နလာဘီ၊ မရသည်။ တတိယဿဈာနဿ၊ တတိယဈာန်ကို။ နလာဘီ၊ မရသည်။ စတုတ္ထဿဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ နလာဘီ၊ မရသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စယတနသမာပတ်ကို။ နလာဘီ၊ မရသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စယတနသမာပတ်ကို။ နလာဘီ၊ မရသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ နလာဘီ၊ မရသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ နလာဘီ၊ မရသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ လာဘီနာ၊ ရသောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ သဒိသံ၊ တူသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြတ်ခြင်းမည်၏။ ပါဂဗ္ဗိယံနသိက္ခေယျတိ၊ ပါဂဗ္ဗိယံနသိက္ခေယျဟူသည်ကား။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ နိသိက္ခေယျ၊ မသင်ရာ။ နစရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ နအာစာရေယျ၊ မကျင့်ရာ။ နသမာစရေယျ၊ ကောင်းစွာညမကျင့်ရာ။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ နဝတ္တေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ မကျင့်ရာ။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆိးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ပါဂဗ္ဗိယာ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြည်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကျဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကျဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပါဂဗ္ဗိယံနသိက္ခေယျာတိပဒဿ၊ ပါဂဗ္ဗိယံနသိက္ခေယျာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်
၂၁၀+၂၁၁+ တည်း။ ကထံဝိဂ္ဂါဟိကံကထယျာတိ၊ ကထံဝိဂ္ဂါဟိကံနကထယေဟူသည်ကား။ ဝိဂ္ဂါဟိကကထာ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောစကားမည်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကတံ၊ စကားကို။ ကတ္တာ၊ ပြုဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ နအာဇာနာသိ၊ မသိလေသေး။ ပ။ သစေပ ဟောတိ၊ အကယ်၍စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်အံ့။ နိဗ္ဗေဓဟိဝါ၊ ငါတင်သောအပြစ်မှလွတ်စေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကတ္တာ၊ ပြုဆိုတက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘာဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မောဂ္ဂလာန၊ မောဂ္ဂလာန်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဝိဂ္ဂဟိကာယ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ကထာယ၊ စကားသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကတံဗာဟုလ္လံ၊ စကားများသော အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်၏။ ဥဒ္ဓတဿ၊ ပျံ့လွင့်သောသူအား။ အသံဝရော၊ စော့်စည်းခြင်းမရှိ။ အသံဝုတဿ၊ စောင့်စည်းခြင်းမရှိသောသူအား။ သမာဓိမှာ၊ သမာဓိမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာရာ၊ ဝေး၏။ ကထံဝိဂ္ဂါဟိကံ နကထယေယျာတိ၊ ကထံဝိဂ္ဂါဟိကံ နကထယေယျဟူသည်ကား။ ဝိဂ္ဂါဟိကံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ နကထေယျ၊ မဆိုရာ။ ဝိဂ္ဂါဟိကံ၊ ချွယွင်း ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ဝိဂ္ဂါဟိကကထာယ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောစကားမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကတံဝိဂ္ဂါဟိကံနကထယျေယာတိပဒဿ၊ ကထံဝိဂ္ဂါဟိကံ နကတယေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နစကတ္တိတာသိယာဘိက္ခုနစဝါစံပယုတ္တဘာသေယျပါဂဗ္ဗိယံနသငိက္ခေယျကတံဝိဂ္ဂါဟိကံနကယေယျာတိ၊ နစကတ္တိတာသိယာဘိက္ခုနစဝါစံပယုတ္တဘာ
၂၁၁+၂၁၂+ သေယျပါဂဗ္ဗိယံ နသိက္ခေယျကထံ ဝိဂ္ဂါဟိကံနကထယေယျဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ မောသဝဇ္ဇေ၊ မုသားဆိုခြင်းတို့ကို။ နနိယျေထ၊ မဆောင်ရာ။ သဋ္ဋာနိ၊ စဉ်းလဲခြင်းတို့ကို။ နကယိရာ၊ မပြုရာ။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ ဇီဝိတေန၊ ပြည့်စုံသော အသက်မွေးခြင်း ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယ၊ ပြည့်စုံသောပညာဖြင့် လည်းကောင်း။ သီလတေန၊ ပြည့်စုံသောသီလအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အညံ၊ သူတပါးကို။ နာတိမညေ၊ မထီးမဲ့မြင်မအောက်မေ့ရာ။ မောသဝဇ္ဇေနနိ ယျေထာတိ၊ မောသဝဇ္ဇေနနိယျေထဟူသည်ကား။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒကို။ မောသဝဇ္ဇံ၊ မောသဝဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ သဘဂ္ဂဂတောဝါ၊ သဘင်အလယ်၌ တည်သောသူလည်းကောင်း။ ပရိသဂ္ဂတောဝါ၊ ပရိသတ်အလယ်၌တည်သောသူလည်းကောင်း။ ပ။ အာမိသကိဉ္စိက္ခဟေတုဝါ၊ ထောပတ် အစရှိသော အာမိသကြောင့် လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်ပျက်စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ မောသဝဇ္ဇံ၊ မောသဝဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ တီဟာကာရေဟိ၊ သုံးပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးကလျှင်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘဏိဿံ၊ ဆိုအံ့။ ဣတိဘဏာမိ၊ ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တဿ၊ ဆိုဆဲသူအား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘဏိတံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏိတဿ၊ ဆိုပြီးသောသူအား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိတီဟာကာရေဟိ၊ ဤသုံးပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ စတူဟာကာရေဟိ၊ လေးပါးသောအခြင်းဒအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဆဟာကာရေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သတ္တဟာကာရေဟိ၊ ခုနစ်ပါးသောအခြင်းဒအရာတို့ဖြင့်။ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ရှစ်ပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါးဒသည်။ ဓ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဝိနိဓာယ၊ ဆောက်တည်၍။ ခန္တိ၊ သည်းခံခြင်းကို။ ဝိနိဓာယ၊ ဆောက်တည်၍။ ရုစိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ဝိနိဓာယ၊ ဆောက်တည်၍။ သညံ၊ အမှတ်ကို။ ဝိနိဓာယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဘာဝံ၊ အလို
၂၁၃+ ကို။ ဝိနိဓာယ၊ ဆောက်တည်၍။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးကလျှင်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘဏိဿံ၊ ဆိုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘဏာမိ၊ ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တဿ၊ ဆိုဆဲသောသူအား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ ဘဏိတံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏီတဿ၊ ဆိုပြီးသောသူအား။ ဘဏိတံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏိတဿ၊ ဆိုပြီးသေအား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မောသဝဇ္ဇနနိယျောထာတိ၊ မောသဝဇ္ဇေနနိယျေထဟူသည်ကား။ မောသဝဇ္ဇေ၊ မုသားဆိုခြင်းတို့ကို။ နနိယျာယေယျ၊ မဆောင်ကုန်ရာ။ နဝုယှေယျ၊ မမျှောရာ။ နသံဟရေယျ၊ မဆောင်ရာ။ မောသဝဇ္ဇံ၊ မုသားဆိုခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ မောသဝဇ္ဇာ၊ မုသားဆိုခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရေတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မောသဝဇ္ဇေနနိယျောထာတိပဒဿ၊ မောသဝဇ္ဇေနနိယျောထာဟူသောပုဒ်၏။ အတေ၊ အနကတည်း။ သမ္ပဇာနောသဌာနိနကယိရာတိ၊ သမ္ပဇာနောသဋ္ဌာနိနကယိရာဟူသည်ကား။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စဉ်းလဲစဉ်းစားပြုခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ သဋ္ဌော၊ စဉ်းလဲသည်။ ပရိသဋ္ဌော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်စဉ်းလဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ယံသဋ္ဌံ၊ အကြင်စဉ်းလဲခြင်းသည်။ သဌတာ၊ စဉ်းလဲသောအခြင်းအရာသည်။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စဉ်းလဲသောအဖြစ်သည်။ ကက္ကရတာ၊ ကြမ်းကြုတ်သောအဖြစ်သည်။ ကတ္တရိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်သောအခြင်းအရာသည်။ ပရိက္ခိတ္တတာ၊ မြုပ်၌ထားသကဲသို့စဉ်းလဲခြင်းသည်။ ပရိက္ခိတ္တိယံ၊ မြဲမြံသောအခြင်းအရာရှိသောစဉ်းလဲခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုပြီးသည်ကို။ သာဌေယျံ၊ သာဋ္ဌေယျဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္ပဇာနောသဌာနိနကယိရာတိ၊ သမ္ပဇာနောသဌာနိနကယိရာဟူသည်ကား။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သာဌေယျ၊ စဉ်းလဲခြင်းကို။
၂၁၄+ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ နသဉ္ဇနေယျ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေရာ။ နနိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ နာဘိနိဗ္ဗတ္တေယျ၊ အလွှန်ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ သာဋ္ဌေယျာ၊ စဉ်းလဲခြင်းမှ။ အာရဘော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋီဝိရတော၊ တဖန်ကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပရတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမ္ပဇာနောသဋ္ဌာနိနကယိရာတိပဒဿ၊ သမ္ပဇာနောသဋ္ဌာနိနကယိရာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဇိဝိတေနပညာယသီသဗ္ဗတေနာညဟူသောပါဌ်၌။ ထောပိ၊ အထဟူသည်ကား။ ပဒသန္ဓိံ၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းတည်း။ ပ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ လူခံ၊ ရုန့်ကြမ်းသော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေါ်ခြင်းကို။ ဇီဝန္တော၊ မွေးလျက်။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်အမွေးခြင်ကို။ ဇိဝန္တော၊ အသက်မွေးသော။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ အတိမညတိ၊ မထီမဲ မြင်ပြု၏။ အယံပန၊ ဤသည်ကား။ ကိံဗဟုလာဇီဝေါ၊ အဘယ်မှလျှင် အသက်မွေးခြင်းဖြစ်အံ့နည်း။ သဗ္ဗရသံ၊ အလုံးစုံသောရသာကို။ ဘက္ခေတိ၊ ခဲရ၏။ သေယျထာပိ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ မူလဗီဇံ၊ အမြစ်မျိုးစေ့လည်းကောင်း။ ခန္ဓဗီဇံ၊ ပင်စည်မျိုးစေ့လည်းကောင်း။ ဖလူဗီဇံ၊ အဆစ်မျိုးစေ့လည်းကောင်း။ အဂ္ဂဗီဇံ၊ အညွန့်မျိုးစေ့လည်းကောင်း။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဗီဇံ+
ဗီဇမေဝ၊ အစေ့မျိုးစေ့လည်းကောင်း။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးဒတို့တည်း။ အသနိဝိစက္ကဒန္တကုဋံသမဏပ္ပဓာနေန၊ မိုးကြိုးစက်သွားမြှားနှင့်တူသောရဟန်း၏လုံ့လဖြင့်။ ဘက္ခေတိ၊ ခဲရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုသူသည်။ တာယလူခဇီဝိတာယ၊ ထိုရုန့်ကြမ်းသောအသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ဇီဝန္တံ၊ အသက်မွေးသော။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ အတိမညတိ၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ဇီဝန္တော၊ အသက်မွေးလျက်။ လူခံ၊ ရုန့်ကြမ်းသော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ဇီဝန္တံ၊ အသက်မွေးသော။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ အတိမညတိ၊ မထီမဲ့
၂၁၅+ မြင်ပြု၏။ အယံပန၊ ဤသည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ အပ္ပပုညော၊ နည်းသောဘုန်ုးရှိ၏။ အပ္ပေသက္ကော၊ အခြံအရံမှကင်း၏။ စိဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းသူနာ၏အထောက်အပံ့ဖြင့်သောဆေးအရံအတားတို့ကို။ နလာဘီ၊ မရ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုသူသည်။ တာယပဏီတဇီဝိတာယ၊ ထိုမြတ်သော အသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ လူခံ၊ ရုန့်ကြမ်းသော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ဇီဝန္တံ၊ အသက်မွေးသော။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ အတိမညတိ၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ပညာသမ္ပန္နော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သော။ သော၊ ထိုသူသည်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပညာသမ္ပန္နော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အညေ၊ ငါမှတပါကုန်သော။ ဣမေပန၊ ဤသူတို့သည်ကား။ နပညာသမ္ပန္နော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ဣမေပန၊ ဤသူတို့သည်ကား။ နပညာသမ္ပန္နော၊ ပညာနှင့်စုံကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တာယပညာသမ္ပဒါယ၊ ထိုပညာနှင့်ပြည့်စုံငြခ်းဖြင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ အတိမညတိ၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုသော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသငီလကိုစောင့်ရှောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အကျင့်ဆွမ်းခံရွာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ အဏုမတ္တေသု၊ အဏုမြူမျှဖြစ်ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးကိုရှုးလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အညေ၊ ငါမှတပါးကုန်သော။ ဣမေပနဘိက္ခူ၊ ဤရဟန်းတို့သည်ကား။ ဒုဿိလာ၊ သီလမရှိကုန်။ ပါပဓမ္မာ၊ ယုတ်မာသောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တာယသီလသမ္ပဒါယ၊ ထိုသီလနှင့်ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ အတိမတိ၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဝတသမ္ပန္နော၊ အကျင့်နှင့်ပြည့်စုံသည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရညိကောဝါ၊ အရကင်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဏပါတိကောဝါ၊ ပိတ္တပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်
၂၁၆+ လည်းကောင်း။ ပံသုကူလိကောဝါ၊ ပံသုကူဓုတင်ဆောက်တည်သည်လည်းကောင်း။ တေစီဝရိကောဝါ၊ တိစီဝရိတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်လည်းကောင်း။ သပဒါနစာရိကောဝါ၊ သပဒါနဓုတင်ဆောက်တည်သည်လည်းကောင်း။ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကောဝါ၊ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကဓုတင်ဆောက်တည်သည်လည်းကောင်း။ နေသဇ္ဇိကောဝါ၊ နေသဇ္ဇိကဓုတင်ဆောက်တည်လည်းကောင်း။ ယထာသန္တတိကောဝါ၊ ယထာသန္တတိဓုတင်ဆောက်တည်သည်းလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သိုဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝတသမ္ပန္နော၊ အကျင့်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အညေ၊ ငါမှတပါးကုန်သော။ ဣမေပန၊ ဤသူတို့သည်ကား။ နဝတသမ္ပန္နာ၊ အကျင့်နှင့်မပြည့်စုံကုန်။ ဣတိ၊ ဤသိုသောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တာယဝတသမ္ပဒါယ၊ ထိုအကျင့်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ အတိမညတိ၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၏။ အထိဇီဝိနေပညာယသီလဗ္ဗတေနနာညမတိမညေတိ၊ အထိဇီဝိနေပညာယသီလဗ္ဗတေနနာညမတိမညေဟူသည်ကုး။ လုခဇီဝိတာယ၊ ါ၊ ရုန့်ကြမ်းသောအသက်မွေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏီတဇိဝိတာယဝါ၊ မြတ်သောအသက်မွေးစခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏိတဇိဝိတာယဝါ၊ မြတ်သောအသက်မွေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာသမ္ပဒါယဝါ၊ ပညနှင့်ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သီလသမ္ပဒါယဝါ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံခြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတသမ္ပဒါယဝါ၊ အကျင့်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ နာတိမညေယျ၊ မထီမဲ့မြင်မပြုရာ။ နာဇာနေယျ၊ ယုတ်မာသောအားဖြင့်မသိရာ။ တေန၊ ထိုပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ တေန၊ ထိုပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ထဒ္ဓေါ၊ ခက်ထန်သည်။ ပတ္ထဒ္ဓေါ၊ အပြားအားဖြင့်ခက်ထန်သည်။ ပဂ္ဂဟိတသီရော၊ ချီးသောဦးခေါင်းရှိသည်။ နအဿ၊ အဖြစ်ရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တိပဒဿ၊ အထဇီဝိတေနပညာယသီလဗ္ဗတေနနာညမတိမညေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။
၂၁၇+ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့သည်။ ဒုသိတော၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်ဖြစ်၍။ သမဏာနံဝါ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏ လည်းကောင်း။ ပုထုဇ္ဇနာနံဝါ၊ မင်းစသောပုထုဇ္ဇဉ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဗဟုဝါစံ၊ များသောစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဖရုသေန၊ ကြမ်းကြုတ်သဖြင့်။ နပဋိဝဇ္ဇေ၊ စကားဘုံမဆိုရာ။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သန္တော၊ ကိလေသာငြိမ်းပြီးသောသူတို့သည်။ ပဋိသေနိံ၊ ရန်တုံမူခြင်းကို။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ သုတွာဒူသိတော ဗဟုဝါစံသမဏာနံ ဝါပုထုဇ္ဇနဇနန္တိဧတ္ထ၊ သုတွာဒူသိတော ဗဟုဝါစံသမဏာနံ ဝါပုထုဇ္ဇနဇနံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဒူသိတောတိ၊ ဒူသိတောဟူသည်ကား။ ဒူသိတော၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်ဖြစ်၍။ ခုံသိတော၊ ဆဲရေးအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဂရဟိတော၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပဝဒိတော၊ စွပ်စွဲအပ်သည်ဖြစ်၍။ သမဏနန္တိ၊ သမဏာနံဟူသည်ကား။ ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်ကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇူပဂတာ၊ ပရိဗိုဇ်သို့ဝင်ကုန်သော။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ပုထုဇ္ဇာနာနန္တိ၊ ပုထုဇ္ဇာနာနံဟူသည်ကား။ ခတ္ထိယာစ၊ မင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒါစ၊ သူဆင်းရဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌာစ၊ အိမ်၌တည်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတာစ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အနိဋ္ဌာဟိ၊ အလိုမရှိအပ်ကုန်သော။ အကန္တာဟိ၊ မနှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ အမနာပါဟိ၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဝါစာဟိ၊ စကားတို့ဖြင့်။ အက္ကောသေယျုံ၊ ဆဲရေးကုန်ရာ၏။ ပရိဘာသေယျုံ၊ ရေးရွက်ကုန်ရာ၏။ ရောသေယျုံ၊ ချုပ်ချယ်ကုန်ရာ၏။ ဝိရောသေယျုံ၊ အထူးသဖြင့်ချုပ်ချယ်ကုန်ရာ၏။ ဟိံသေယျုံ၊ ပုတ်ခတ်ကုန်ရာ၏။ ဝိပေါဓေယျုံ၊ အထူးသဖြင့်ပုတ်ခတ်ကုန်ရာ၏။ ဃာတေယျုံ၊ သတ်ကုန်ရာ၏။ ဥပဃာတေယျုံ၊ ကပ်၍သတ်ကုန်ရာ၏။ ဥပဃာတံ၊ ကပ်၍သတ်ခြင်းကို။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ အကန္တံ၊ မနှစ်သက်အပ်သော။ အမနာပံ၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်သော။ ဗဟုဝါစံ၊ များစွာသောစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သုဏိတွာ၊ နာ၍။
၂၁၈+ ဥဂ္ဂဟိတွာ၊ သင်၍။ ဥပဓာရယိတွာ၊ ဆောင်၍။ ဥပလက္ခယိတွာ၊ မှတ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သုတွာဒူသိတောဗာဟုဝါစန္တိပဒဿ၊ သုတွာဒူသိတောဗဟုဝါစံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမဏာနံဝါပုထုဇ္ဇနာနဖရုသေနပဋိဝဇ္ဇေတိဧတ္ထ၊ သမဏာနံဝါပုထုဇ္ဇနာနဖရုသေနပဋိဝဇေဟူသောဤပါဌ်၌။ ဖရုသေနာတိ၊ ဖရုသေနဟသည်ကား။ ဖရုသေန၊ ကြမ်းကြုတ်သဖြင့်။ ကက္ခဠေန၊ ရုန်းရင်းသဖြင့်။ နပဋိဝဇ္ဇ၊ စကားတုံမဆိုမူ၍။ နပဋိဘဏေယျ၊ စကားတုံမဆိုရာ။ အက္ကောသန္တံ၊ ဆဲရေးခြင်းကို။ နပဋိက္ကောသေယျ၊ တဖန်မကြွေးကြော်ရာ။ ရောသန္တံ၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းကို။ နပဋိရောသေယျ၊ တဖန်မချုပ်ချယ်ရာ။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ နပဋိဘဏ္ဍေယျ၊ တဖန်ခိုက်ရန်မပြုရာ။ ကလလံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ အထူးယူခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးပြောဆိုခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ကလဟဘဏ္ဍနဝိဂ္ဂဟဝိဝါဒမေဓဂံ၊ ငြင်းခုံခြင်းခိုက်ရန်ပြုခြင်း အထူးထူးယူခြင်းအထူးပြောဆိခြင်းစကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ကလဟဘဏ္ဍနဝိဂ္ဂဟဝါဒမေဓဂါ၊ ငြင်းခုံခြင်းခိုက်ရန်ပြုခြင်းအထူးထူးယူခြင်း အထူးထူးပြောဆိုခြင်း စကားစစ်ထိုးခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထာက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ။ ဝိပရိယဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဖရုသေနနပဋိဝဇ္ဇာတိပဒဿ၊ ဖရုသေနနပဋိဝဇ္ဇာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဟိသန္တောပဋိသေနိံကရောန္တီတဧတ္ထ၊ နဟိသန္တောပဋိသေနိံကရောန္တိဟူသောဤပါဌ်၌။ သန္တောတိ၊ သန္တောဟူသည်ကား။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ သန္တတ္ထာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တော၊ ရာဂမှငြိမ်းပြီးသောသူသည်။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသ၏။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ ကောဓဿ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၏။ ဥပနာဟဿ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာနံ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့၏။ သန္တတတ္ထာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဓိတတ္ထာ၊ ကောင်းစွာငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပသမိတတ္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်
၂၁၉+ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဈတတ္ထာ၊ ပူပန်ခြင်းကိုသတ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗုတတ္ထာ၊ ချမ်းငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဂတတ္တာ၊ ပူပန်ခြင်းကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တော၊ ပူပန်ခြင်းငြိမ်းပြီးသောသူသည်။ ဥပသန္တော၊ ကပ်၍ငြိမ်းပြီးသောသူသည်။ ဝုပသန္တော၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီးသောသူသည်။ နိဗ္ဗုတော၊ ချမ်းငြိမ်းပြီးသောသူသည်။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဖန်ငြိမ်းပြီးသောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္တောတိပဒဿ၊ သန္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဟိသန္တောပဋိသေနိံကရောန္တီတိ၊ နဟိသန္တောပဋိသေနိံကရောန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဟိသန္တောပဋိသေနိံကရောန္တီတိ၊ နဟိသန္တောပဋိသေနိံကရောန္တိဟူသည်ကား။ သန္တော၊ ငြိမ်းပြီးသောသသည်။ ပဋိသေနိံ၊ ရန်တုံကို။ ပဋိမလ္လံ၊ ရန်တုံကို။ ပဋိကဏ္ဍံ၊ ရန်တုံကို။ ပဋိပက္ခံ၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်ကို။ နကရောန္တိ၊ မပြုရာ၏။ နဇနေန္တိ၊ မဖြစ်စေကုန်။ နသဉ္စနေန္တိ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေကုန်။ နနိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေကုန်။ နာဘိနိဗ္ဗေတ္ထန္တိ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဟိသန္တောပဋိသေနိံကရ္တောီတိပဒဿ၊ နဟိသန္တောပဋိသေနိံကရောန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုတွာဒူသိတောဗဟုဝါစံတိ၊ သမဏာနံဝါပုထုဇ္ဇနာနံ ဖရုသေနပဋိဝဇ္ဇာဟိ သန္တောပဋိသေနိံကရောန္တီတိ၊ သုတွာဒူသိတောဗဟုဝါစံတိ၊ သမဏာနံဝါပုထုဇ္ဇနာနံ ဖရုသေနပဋိဝဇ္ဇာဟိ သန္တောပဋိသေနိံကရောန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဝိစိနံဝိစိနန္တော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧတဉ္စဓမ္မံ၊ ထိုဆိုခဲ့ပြီးသော တရားကိုလည်း။ အညာယ၊ သိ၍။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သိက္ခေ၊ ကျင့်ရာ၏။ နိဗ္ဗုတိံ၊ ရာဂအစရှိသည်တို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ သန္တီတိ၊ အဘိဘူဟိသောအနဘိဘူတော၊ သိက္ခိဓမ္မမနီတိဟမဒ္ဒိ၊ တသ္မာဟိတဿဘဂဝတောသာသနေ၊ အပ္ပမတ္တောသဒါနမဿမနုသိက္ခေတိဘဂဝါတိ၊ အဘိဘူဟိသောအနဘိဘူတော၊ သိက္ခိဓမ္မမနီတိဟမဒ္ဒိ၊ တသ္မဟိတဿဘဂဝတောသာသနေ၊ အပ္ပမတ္တောသဒါနမဿမနုသိက္ခေတိဘဂဝါတိ၊ ငြိမ်သက်၏ဟု။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဂေါတမဿ၊ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၏။ အဘိဘူဟိသောအနဘိဘူတော၊ သိက္ခိဓမ္မမနီတိဟမဒ္ဒိ၊ အဘိဘူဟိသောအနဘိဘူတော၊ သိက္ခိဓမ္မမနီတိဟမဒ္ဒိ၊ တသ္မဟိတဿဘဂဝတောသာသနေ၊ အပ္ပမတ္တောသဒါနမဿမနုသိက္ခေတိဘဂဝါတိ၊ တသ္မဟိတဿဘဂဝတောသာသနေ၊ အပ္ပမတ္တောသဒါနမဿမနုသိက္ခေတိဘဂဝါတိ၊ အဘိဘူဟိသောအနဘိဘူတော၊ သိက္ခိဓမ္မမနီတိဟမဒ္ဒိ၊ တသ္မဟိတဿဘဂဝတောသာသနေ၊ အပ္ပမတ္တောသဒါနမဿမနုသိက္ခေတိဘဂဝါတိ၊ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ နပမဇ္ဇေယျ၊ မမေ့မလျော့ရာ။ ဧတဉ္စဓမ္မမညာယာတိဧတ္ထ၊ ဧတဉ္စဓမ္မမညာယာဟူသောဤပါဌ်၌။ ဧတန္တိ၊ ဧတံဟူသည်ကား။ အာစိက္ခိတံ၊ ကြားအပ်သော။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ပညာပိတံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော။ ပဋ္ဌမိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝိဝဋံ၊ ဖွင့်အပ်သော။ ဝိတတ္ထံ၊ ဝေဘန်အပ်သော။ ဥတ္တာနိကတံ၊ ထင်စွာပြုအပ်သော။ ပကာသိတံ၊ ထင်ရှားပြအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အညာယဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧတဉ္စဓမ္မမညာယာတိပဒဿ၊ ဧတဉ္စဓမ္မမညာ
၂၂၀+ ယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သမဉ္စ၊ ညီညွတ်သောကာယသုစရိုက်စသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိသမဉ္စ၊ မညီညွတ်သောကာယဒုစရိုက်စသည်ကိုလည်းကောင်း။ ပထဉ္စ၊ ဆယ်ပါးသောကုသလကမ္မပထကိုလည်းကောင်း။ ဝိပထဉ္စ၊ ဆယ်ပါးသော အကုသလကမ္မပထကိုလည်းကောင်း။ သာဝဇ္ဇဉ္စ၊ မပြစ်ရှိသော အကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇဉ္စ၊ အပြစ်မရှိသော ကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဟီနဉ္စ၊ ယုတ်သောလောဘစသည်ကိုလည်းကောင်း။ ပဏီတဉ္စ၊ မြတ်သောအလောဘစသည်ကိုလည်းကောင်း။ ကဏှဉ္စ၊ မည်သောအကျိုးကိုပေးတတ်သောအကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သုက္ကဉ္စ၊ ဖြူသောအကျိုးကို ပေးတတ်သောကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညူဂရဟိတံ၊ ဘုရားစသော ပညာရှိတို့သည်ကဲ့ရဲ့အပ်သော။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်းကောင်း။ ဝိညူပသဋ္ဌံ၊ ဘုရားစသောပညာရှိတို့သည်ခြီးမွမ်းအပ်သော။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်းကောင်း။ အညာယဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တုလယီတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်ရှားပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်ရှားပြု၍။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧတဉ္စဓမ္မမညာယာတိပဒဿ၊ ဧတဉ္စဓမ္မမညာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သမ္မာပဋိပဒံ၊ ကောင်းသော အကျင့်ကို။ အနုလောမပဋိပဒံ၊ လျော်သောအကျင့်ကို။ အပစ္စနိကပဋိပဒံ၊ မဆန့်ကျင်သောအကျင့်ကို။ အနွတ္တပဋိပဒံ၊ အကျိုးသို့အစဉ်လိုက်သော အကျင့်ကို။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပဒံ၊ လောကုတ္တရာသို့ အစဉ်လိုက်သောတရားအကျင့်ကို။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရိကာရိတံ၊ ပြည့်စုံစွာဖြည်လေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတံ၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုတံ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာဂရိယနုလောယောဂံ၊ နိုးချပ်ခြင်းခ၏လုံလနှင့်ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ သတိသမ္ပဇညံ၊ သတိသမ္ပဇညကို။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနေ၊ လေးပါးသောသတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ စတ္တာရောသမ္မပ္ပဓာနေ၊ လေးပါးသောသမ္မပဓာန်တိုကို။ စတ္တာရောဣဒ္ဓိပ္ပါဒေ၊ လေးပါးသောဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်တို့ကို။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကို။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ နိဗ္ဗာနဂါဓိနိပဋိပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားတော်ကို။ အညာယဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တုဟယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်ရှားပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်
၂၂၁+ ရှားပြု၍။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧတဉ္စဓမ္မမညာယတိပဒဿ၊ ဧတဉ္စဓမ္မမညာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိစိနံဘိက္ခုသဒါသတောသိက္ခေတိဧတ္ထ၊ ဝိစိနံဘိက္ခုသဒါသတောသိက္ခေဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝိစိနန္တိ၊ ဝိစိနံဟူသည်ကား။ ဝိစိနန္တော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်းသောသူသည်။ ပဝိစိနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် စုံစမ်းဆင်ခြင်သောသူသည်။ တုလယန္တော၊ နှိုင်းချိန်သောသူည်။ တိရယန္တော၊ ကူးမြောက်သောသူသည်။ ပိဘာဝယန္တော၊ ထင်ရှားပြသောသူသည်။ ဝိဘူတံကရောန္တော၊ ထင်ရှားပြုသောသူသည်။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့ကို။ အနိစ္စာတိ၊ အနိစ္စာဟူ၍။ ပ။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ အထိုလုံးစုံသောတရားသည်။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိစိနန္တော၊ ဆင်ခြင်သောသူသည်။ ပဝိစိနန္တော၊ အပြားအားဖြင့်စုံစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းရှိသောသူသည်။ တုလယန္တော၊ နှိုင်းချိန်သောသူသည်။ တီရယန္တော၊ ကူးမြောက်သောသူသည်။ ဝိဘာဝယန္တော၊ ထင်စွာပြသောသူသည်။ ဝိဘူတံကရောန္တော၊ တင်စွာပြုသောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိစိနံဘိက္ခူတိပဒဿ၊ ဝိစိနံဘိက္ခူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဒါတိ၊ သဒါဟူသည်ကား။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗဒါ၊ ခပ်သိမ်းသောအခါပတ်လုံး။ သဗ္ဗကာလံ၊ ခပ်သိမ်းသောကာလပတ်လုံး။ ပ။ ပစ္ဆိမေဝယောခန္ဓေ၊ ပစ္ဆိမအရွယ်ပတ်လုံး။ သကောတိ၊ သတောဟူသည်ကား။ စတူဟာကာရဏေဟိ၊ လေးပါးသောအကြောင့်တို့ဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်နှိုက်။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ကာယနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ပ။ သော၊ ထိုသူကို။ သတော၊ သိတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သိက္ခေတိ၊ သိက္ခေဟူသည်ကား။ သိက္ခာယော၊ သိက္ခာတို့သည်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ ဣမာတိဿော သိက္ခာယော၊ ဤသုံးပါးသောသိက္ခာတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်းသောသူသည်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပ။ သိက္ခေယျအာစရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သမာစရေယျ၊ ကောင်းစွာကျင့်ရာ၏။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဝတ္တေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိစနံဘိက္ခုသဒါသတောသိက္ခေတိပဒဿ၊ ဝိစိနံဘိက္ခူသဒါသ
၂၂၂+ တောသိက္ခေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သန္တိတိနိဗ္ဗုတိံဥတွာတိ၊ သန္တိတိနိဗ္ဗုတိံဥတွာဟူသည်ကား။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ နိဗ္ဗုတိံ၊ ငြိမ်းရာကို။ သန္တီတိ၊ ငြိမ်းသက်၏ဟု။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသ၏။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ ပ။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့၏။ နိဗ္ဗုတိံ၊ ငြိမ်းရာကို။ သန္တီတိ၊ ငြိမ်သက်၏ဟု။ ဥတွာဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္တီတိနိဗ္ဗုတိံဥတွာတိပဒဿ၊ သန္တီတိနိဗ္ဗုတိံဥတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သာနေဂေါတမဿနပမဇ္ဇေယျာတိ၊ သာသနေဂေါတမဿနပမဇ္ဇေယျဟူသည်ကား။ ဂေါတတမဿ၊ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိတော်မူသောဘုရားသာသနာတော်၌။ ဇီတသာသနော၊ မာရ်ငါးပါးကိုအောင်တော်မူသေဘုရားသာသနာတော်၌။ တထာဂတသာသနေ၊ လာခြင်းကောင်းသောဘုရားသာသနာတော်၌။ ဒေဝသာသနေ၊ နတ်၏သာသနာ၌။ အရဟန္တသာသနေ၊ ရဟန္တာ၏သာသနာ၌။ နပမဇ္ဇယျာတိ၊ နပမဇ္ဇေယျဟူသည်ကား။ ကုသလေသုဓမ္မေသု၊ ကိုသိုလ်တရားတို့၌။ သက္ကစ္စကာရီ၊ အရိုအသေပြုလေ့ရှိသည်။ သာတစ္စကာရီ၊ သာယာစွာပြုလေ့ရှိသည်။ အဋ္ဌိတကာရီ၊ ရိုသေသောအဖြစ်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ အနောလီနဝုတ္တိကော၊ မတွန့်တိုသောအသက်မွေးခြင်းရှိသည်။ အနိက္ခိတ္တဆန္ဒော၊ မချသောကုသိုလ်ဆန္ဒရှိသည်။ အနိက္ခိတ္တဓုရော၊ မချသောဝန်ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အပရိပူရံ၊ မပြည့်သေးသော။ သီလက္ခန္ဓံဝါ၊ သီလကျေးဇူးကိုမူလည်း။ ပရိပူရေယျံ၊ ဖြည့်ရပါအံ့နည်း။ ပ။ အပရိပူရံ၊ မပြည့်သေးသော။ သမာဓိက္ခန္ဓံဝါ၊ သမာဓိကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ပညာက္ခန္ဓံဝါ၊ ပညာကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိခန္ဓံဝါ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်အမြင်၏ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ပရိပူရေယျံ၊ ဖြည့်ရပါအံ့နည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍မသိအပ်သေးသော။ ဒုက္ခံဝါ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုမူလည်း။ ပရိဇာနေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိရပါအံ့နည်း။ အပဟီနေ၊ မပယ်အပ်ကုန်သေးသော။ ကိလေသေဝါ၊ ကိလေသတို့ကိုမူလည်း။ ပဇဟေယျံ၊ ပယ်ရပါအံ့နည်း။ အဘာဝိတံ၊ မပွားအပ်သေးသော။ မဂ္ဂံဝါ၊ မဂ်ကိုမူလည်း။ ဘာဝေယျံ၊ ပွားရပါအံ့နည်း။ အသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုရသေးသော။ နိရောဓံဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ကို
၂၂၃+ မူလည်း။ သစ္ဆိကရေယျ၊ မျက်မှောက်ပြုရပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သက္ကစ္စံကာရီ၊ အရိုအသေပြုလေ့ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသာသနာတော်၌။ ယောဆန္ဒောစ၊ အကြင်ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဝါယာမောစ၊ လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ ဥဿာဟောတိ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဿောဠိစ၊ လွန်ကဲစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဝါနိစ၊ မဆုတ်မနစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သတိစ၊ သတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အာတပ္ပံ၊ လုံးလသည်လည်းကောင်း။ ပဋ္ဌာနံ၊ ပြဋ္ဌာန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနုယောဂေါ၊ လုံ့လနှင့်ယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလေသုဓမ္မေသု၊ ကုသိုလတရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သာသနေဂေါတမဿ နပမဇ္ဇေယျာတိပဒဿ၊ သာသနေဂေါတမဿ နပမဇ္ဇေယျာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတဉ္စဓမ္မမညာယဝိစိနံဘိက္ခုသဒါသတောသိက္ခေသန္တီတိနိဗ္ဗုတိံ ဥတွာသာသနေဂေါတမဿနပ္ပမဇ္ဇေယျာတိ၊ ဧတဉ္စဓမ္မမညာယဝိစိနံဘိက္ခုသဒါသတောသိက္ခေသန္တီတိနိဗ္ဗုတိံ ဥတွာသာသနေဂေါတမဿနပ္ပမဇ္ဇေယျာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
အဘိဘူဟိ၊ ရူပါရုံစသည်တိုကိုနှီပ်စက်တတ်သော ကိလေသာတို့သည်။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ သော၊ ထိုသူသည်။ အနိတိယံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းကင်းသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သက္ခိ၊ မျက်မှောက်လျှင်။ အဒ္ဒသိ၊ မြင်ပြီ။ တသ္မာဟိ၊ ထိုကြောင့်လျှင်။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌ မမေ့မလျော့။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ နမဿံ၊ ညွတ်သောနှလုံးရှိသည်ဖြစ်၍။ အနုသိက္ခေ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿနိမ္ပိတဿ၊ ထိုနိမ္မိတဘုရားအား။ ပရိပုဏ္ဏပဋိပဒံ၊ ပြည့်စုံသောအကျင့်ကို။ ဒေသနံ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်အဆုံးရှိသောဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌပေသိ၊ ဆုံးစေတော်မူ၏။ အဘိဘူဟိတောအနဘိဘူတောတိဧတ္ထ၊ အဘိဘူဟိတောအနဘိဘူတောဟူသောဤပါဌ်၌။ အဘိဘူတိ၊ အဘိဘူဟူသည်ကား။ ရူပါဘိဘူ၊ ရူပါရုံကိုနှိပ်စက်တတ်၏။ သဒ္ဒါဘိဘူ၊ သဒ္ဒါရုံကိုနှီပ်စက်တတ်၏။ ဂန္ဓာဘိဘူ၊ ဂန္ဓာရုံကိုနှိပ်စက်တတ်၏။ ရသာဘိဘူ၊ ရသာရုံကိုနှိပ်စက်တတ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာသိဘူ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို နှီပ်စက်တတ်၏။ ဓမ္မာဘိဘူ၊ ဓမ္မာရုံကိုနှိပ်စက်တတ်၏။ ကေဟိစိ၊ တစုံတခုကုန်သော။
၂၂၄+ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်။ အနဘိဘူတော၊ မနှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ နေ၊ ထိုသူတို့ကို။ အဘိတောတိ၊ နှိပ်စက်၏။ ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ပါပကေ၊ မကောင်းကုန်သော။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သံကိလေသိကေ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ပေါနောဗ္ဘဝိကေ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဒုက္ခိပါကေ၊ ဆင်းရဲသောအကျိုးကိုပေးတတ်ကုန်သော။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမဂရဏိယေ၊ ဇာတိဇရာမရဏ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဒုက္ခဝိပါကေ၊ ဆင်းရဲသောအကျိုးကိုပေးတတ်ကုန်သော။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏိယေ၊ ဇာတိဇရာမဏ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဘိဘူဟိသောအနဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဘိဘူဟိသောအနဘိဘူတောတိပဒဿ၊ အဘိဘူဟိသောအနဘီဘူတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သက္ခိဓမ္မံအနီတိဟမဒ္ဒသီတိဧတ္ထ၊ သက္ခိဓမ္မံအနီတိဟမဒ္ဒသိဟူသောဤပါဌ်၌။ သက္ခိဓမ္မန္တိ၊ သက္ခိဓမ္မံဟူသည်ကား။ ဣတိဟိတိဟံ၊ ဤသို့လည်းဖြစ်၏ ဟူသည်လည်း။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိကိရိယာယ၊ ဤတရားသည်ဤသို့ဖြစ်၏ဟူသည်လည်း။ န၊ မဟုတ်။ ပရံပရာယ၊ အဆက်ဆက်သောစကားအစဉ်ဖြင့်လည်း။ န၊ မဟုတ်။ ပဋိကသမ္ပဒါယ၊ ပိဋကတ်၏ပြည့်စုံခြင်းြဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။ တတ္ထကေဟု၊ ကြံယူသဖြင့်လည်း။ န၊ မဟုတ်။ နယဟေတု၊ နည်းယူသဖြင့်လည်း။ န၊ မဟုတ်။ အာကာရပရိဝိတက္ကေန၊ အခြင်းအရာကိုကြံသဖြင့်လည်း။ န၊ မဟုတ်။ ဒိဋ္ဌိနိဇ္ဈာနဒန္တိယာ၊ ရှုခြင်းငှာခန့်သောငါတို့အယူနှင့်တူညီ၏ ဟူ၍လည်း။ န၊ မဟုတ်။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာတံ၊ သိအပ်သော။ အတ္တပစ္စက္ခံ၊ ကိုယ်၏မျက်မှောက်ဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အဒ္ဒသိ၊ မြင်ပြီ။ အဒ္ဒသ၊ ထင်ပြီ။ အဒက္ခီ၊ ရူပြီ။ အဖသိ၊ တွေပြီ။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုထွင်း၍သိပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သက္ခိဓမ္မံအနီတဟမဒ္ဒသီတိပဒဿ၊ သက္ခိဓမ္မံအနီတဟမဒ္ဒသီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာဟိတဿျဘဂဝတောသာသနေတိဧတ္ထ၊ တသ္မာဟိတဿျဘဂဝတောသာသနေဟူသော ဤပါဌ်၌။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ တသ္မာကငံကာရဏာ၊ ထိုအကျိုး၏တည်ရာဖြစ်သောအကြောင်းကြောင့်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအကျိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်။ တံနိဒါနာ၊ ထိုအကျိုးကိုပြတတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ တဿဘဂဝတောသာသနေတိ၊ တဿဘဂဝတော သာသနေဟူသည်ကား။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ဂေါတမသာသနေ၊ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ဗေုဒ္ဓသာသနေ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိသောဘုရားသာသနာတော်၌။ ဇိနသာသနေ၊ မာရ်ငါးပါးကိုအောင်တော်မူသောဘုရားသာသနာတော်၌။ တထာဂတသာသနေ၊ လာ
၂၂၅+ ခြင်းကောင်းသော ဘုရားသာသနာတော်၌။ ဒေဝသာသနေ၊ နတ်၏သာသနာတော်၌။ အမုတန္တသာသနေ၊ ရဟန္တာ၏သာသနေ၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တသ္မာဟိတဿဘဂဝတောသာသနေတိပဒဿ၊ တသ္မာဟိတဿဘဂဝတော သာသနေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပ္ပမတ္တောသဒါနမဿမနုသိက္ခေတိ ဘဂဝါတိဧတ္ထ၊ အပ္ပမတ္တောသဒါနမဿမနုသိက္ခေတိ ဘဂဝါဟူသောဤပါဌ်၌။ အပ္ပမတ္တောတိ၊ အပ္ပမတ္တောဟူသည်ကား။ သက္ကစ္စံကာရီ၊ အရိုအသေပြုလေ့ရှိသည်။ သာတက္ကစ္စကာရီ၊ သာယာစွာပြုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ပ။ ကုသလေသုဓမ္မေသု၊ ကုသိုလ်တုရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့လျော့သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သဒါတိ၊ သဒါဟူသည်ကား။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗဒါ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗကာလံ၊ ခပ်သိမ်းသောကာလပတ်လုံး။ ပ။ မစ္ဆိမေဝယေခန္ဓေ၊ မစ္ဆိမအရွယ်ပတ်လုံး။ နမဿန္တိ၊ နမဿံဟူသည်ကား။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်မူလည်း။ နမဿမာနော၊ ညွတ်သောသူသည်။ စိတ္တေနဝါ၊ စိတ်ဖြင့်မူလည်း။ နမဿမာနော၊ ညွတ်သောသူသည်။ အနွတ္တပဋိပတ္တိယာဝါ၊ အကျိုးသို့အစဉ်လိုက်သောအကျင့်ဖြင့်မူလည်း။ နမဿမာနော၊ ညွတ်သောသူသည်။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိယာဝါ၊ လောကုတ္တရာဓမ္မအားလျော်သောအကျင့်ဖြင့်မူလည်း။ နမဿမနော၊ ညွတ်သောသသည်။ သက္ကရမာနော၊ အရိုအသေပြုသောသူသည်။ ဂရုံကုရုမနော၊ အလေးအမြတ်ပြုသောသူသည်။ မာနယမနော၊ မြတ်နိုးသောသူသည်။ ပူဇယမာနောင၊ ပူဇော်သောသသည်။ အပူစယမာနော၊ အရိုအသေကျင့်သောသူသည်။ အနုသိက္ခေတိ၊ အနုသိက္ခေဟူသည်ကား။ သိက္ခာယော၊ သိက္ခာတို့သည်။ အဓိသိလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ ဣမာတိဿောသိက္ခာယော၊ ဤသုံးပါးသောသိက္ခာတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်၍။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပ။ သက္ခိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ာပြုအပ်သောတရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုလျက်။ သိက္ခေယျစရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အာစရေယျ၊ အဘန်တလဲလဲကျင့်ရာ၏။ သမာစရေယျ၊ ကောင်းစွာကျင့်ရာ၏။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဝတ္တေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသောအမည်သည်။ ဂါရဝါဓိဝစနံ၊ ရိုသေသဖြင့်ခေါ်ဝေါ်အပ်သောအမည်တော်တည်း။ ပ။ ယဒိဒံယံဣဒံဘဂဝါတိနာမံ၊ အ
၂၂၆+ ကြင်ဘဂဝါဟူသောအမည်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤဘဂဝါဟူသောအမည်တောသည်။ သစ္ဆိကာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ ပညတ္တိ၊ အမည်တော်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အပ္ပမတ္တောသဒါနမဿမနုသိက္ခေတိဘဂဝါတိပဒဿ၊ အပ္ပမတ္တောသဒါနမဿမနုသိက္ခေတိဘဂဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိဘူဟိသောအနဘိဘူတော၊ သိက္ခိဓမ္မမနီတိဟမဒ္ဒိ၊ တသ္မဟိတဿဘဂဝတောသာသနေ၊ အပ္ပမတ္တောသဒါနမဿမနုသိက္ခေတိဘဂဝါတိ၊ အဘိဘူဟိသောအနဘိဘူတော၊ သိက္ခိဓမ္မမနီတိဟမဒ္ဒိ၊ တသ္မဟိတဿဘဂဝတောသာသနေ၊ အပ္ပမတ္တောသဒါနမဿမနုသိက္ခေတိဘဂဝါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ စုဒ္ဒသမော၊ တဆယ့်လေးခုမြောက်သော။ တုဝဋ္ဋကသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ တုဝဋ္ဋကသုတ္တနိဒ္ဒေသသည်။ သမတ္တော၊ ပြီးပြီ။။
အတ္တဒဏ္ဍသုတ္တိနိဒ္ဒေသော၊ အတ္တဒဏ္ဍသုတ် အဖွင့်သည်။ အနုက္ကဋိ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ အတ္တဒဏ္ဍာ၊ မိမိဒုစရိုက်ကြောင့်။ ဘယံ၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာ၌ဖြစ်သောဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကြောင့်ခိုက်ရန်ဖြစ်သော။ ဇနံ၊ သာကီဝင်မင်းစသော လူအပေါင်ကို။ ပဿထ၊ ရှုကုန်သော။ မယာ၊ ငါဘုရားလောင်းသည်။ သံဝိဇိတံယထာ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကိုဖြစ်စေသကဲ့သို့။ သံဝေဂံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကို။ ကိတ္တယိဿာမိ၊ ကြားပေအံ့။ အတ္တဒဏ္ဍာတိ၊ ဒဏ္ဍာဟူသည်ကား။ ဒဏ္ဍာ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ ကာယဒဏ္ဍော၊ ကာယဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ ဝစီဒုရိုက်လည်းကောင်း။ မနောဒဏ္ဍော၊ မနောဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယုဒုစရိုက်သည်။ ကာယဒဏ္ဍော၊ ကာယဒဏ္ဍမည်၏။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက၈်သငည်။ ဝစိဒဏ္ဍံ၊ ဝစီဒဏ္ဍမည်၏။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ မနောဒစ္စရိတံ၊ မနောဒုစုရိုက်သည်။ မနောဒဏ္ဍော၊ မနောဒဏ္ဍမည်၏။ ဘယန္တိ၊ ဘယံဟူသည်ကြား။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကံ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်၌ဖြစ်သော။ ဘယဉ္စ၊ ဘေးလည်းကောင်း။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်၌ဖြစ်သော။ ဘယဉ္စ၊ ဘေးလည်းကောင်း။
၂၂၇+ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတိုတည်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကံ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်၌ ဖြစ်သော။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒစရိုက်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ပါဏမ္ပိ၊ သတ္တဝါတို့လည်း။ ဟနသိ၊ သတ်၏။ အဒန္နမ္ပိ၊ အရှင်မပေးသောသူ၏ ဥစ္စာကိုလည်း။ အာဒိယတိ၊ ယူ၏။ သန္ဓိမ္ပိ၊ အိမ်ခြံစပ်ကိုလည်း။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ နိလ္လောပမ္ပိ၊ ပုန်းကွယ်၍လည်း။ ဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဧကာဂါရိကမ္ပိ၊ တရွာဖျက်ခြင်းကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပရိပန္တေပိ၊ ခရီးဆုံး၌လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ပရဒါရမ္ပိ၊ သူ၏မယာကိုလည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားလာ၏။ ဓ မုသာပိ၊ ပျက်စကားကိုလည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုခိုသူကို။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်း၍။ ရညော၊ မင်းအား။ ဒေဿန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီ။ အယံစောရော၊ ဤခိုးသူသည်။ တေ၊ သင်မင်းကြီးအား။ အာဂု၊ ပြစ်မှားသောသူတည်း။ စာရီ၊ မကောင်းသောသူတည်း။ ဣမဿ၊ ဤခိုးသူအား။ ယံ၊ အကြင်ဒဏ်ကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တံဒဏ္ဍံ၊ ထိုဒဏ်ကို။ ပဏေဟိ၊ ပြုတော်မူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿန္တိ၊ ပြကုန်၏။ သော၊ ထိုခိုးသူသည်။ ပရိဘာသပစ္စယာ၊ ရေရွက်ခြင်းကြောင့်။ ဘယမ္ပိ၊ ဘေးကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခမ္ပိ၊ ဆင်းရဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿမ္ပိ၊ နှစ်လုံးမသာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုခိုးသူအား။ ကုတောဥပ္ပန္နံ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သနည်း။ အတ္တဒဏ္ဍတော၊ မိမိဒုစရိုက်ကြောင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္ဇာတံ၊ အထူးသဖြင့်၏။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ထင်ရှား၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တံ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပါလုဘူတံ၊ ထင်စွာဖြစ်၏။ ဧတ္ထတေနဝိ၊ ဤမျှဖြင့်လည်း။ ရာဇာ၊ မည်းသည်။ နကုဿတိ၊ မနှစ်သက်သေင်း။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုခိုးသူကို။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဗန္ဓာပေတိ၊ နှောင်ဖွဲစေ၏။ အဒ္ဓဗန္ဓနေနဝါ၊ ထိပ်အဖွဲ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ရဇ္ဇုဗန္ဓနေနဝါ၊ ကြိုးအဖွဲ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ခလိကဗန္ဓနေနဝါ၊ သံခြေကျင်းအဖွဲ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေတ္ထဗန္ဓနေနဝါ၊ ကြိမ်းအဖွဲဖြင့်လည်းကောင်း။ လတာဗန္ဓနေနဝါ၊ နွယ်အဖွဲဖြင့်လည်းကောင်း။ ပက္ခေပဗန္ဓနေနဝါ၊ မြို့သူတို့၏ အဖွဲ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိက္ခေပန္ဓေနေဝါ၊ စောင်ရန်းအဖွဲ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂါမဗန္ဓနေနဝါ၊ ရွာအဖွဲ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဂမိန္ဓေနေနဝါ၊ နိဂုံး
၂၂၈+ အဖွဲ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နဂရဗန္ဓနေနဝါ၊ မြို့အဖွဲလည်းကောင်း။ ရဋ္ဌဗန္ဓနေနဝါ၊ တိုင်းအဖွဲ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇနပဒဗန္ဓနေနဝါ၊ ဇနပုဒ်အဖွဲ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗန္ဓာပေတိ၊ ဖွဲ့စေ၏။ အန္တမသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ သဝနီယမ္ပိ၊ စကားဆိုခြင်းကိုလည်းေ။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တေ၊ သင့်အား။ ဣတော၊ ဤအရပမှ။ ပက္ကမိတုံ၊ ဖဲအံ့သောငှာ။ နလဗ္ဘာ၊ မရအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သော၊ ထိုခိုးသူသည်။ ဗန္ဓနပစ္စယ၊ နှောင်ဖွဲခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခံပိ၊ ဆင်းရဲခြင်းဒကိုလည်းကောင်း။ ဒေါမဿံပိ၊ နှလုံးမသာဖြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုခိုးသူအား။ ကုတောဥပ္ပန္နံ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သနည်း။ အတ္တဒဏ္ဍတော၊ မိမိဒုစရိုက်ကြောင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္ဇာတံ၊ အထူးဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တံ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပါတုဘူတံ၊ ထင်စွာဖြစ်၏။ ဧတ္ထကေနပိ၊ ဤမျှဖြင့်လည်း။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ နတုဿတိ၊ မနှစ်သက်သေး။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ကဿ၊ ထိုခိုးသူ၏။ သတံဝါ၊ အရာကိုလည်းကောင်း။ သဟဿံဝါ၊ တတောင်ကိုလည်း။ သတသဟဿာဝါ၊ တသိန်းကိုလည်းကောင်း။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ အာရာပေသိ၊ ဆောင်စေ၏။ သော၊ ထိုခိုးသူသည်။ ဓနဇာနိပစ္စယာပိ၊ ဥစ္စာပျက်ခြင်းကြောင့်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုခိုးသူအား။ ကုဉ္ဇတာဥပ္ပန္နံ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သနည်း။ အတ္တဒဏ္ဍတော၊ မိမိဒုစရိုက်ကြောင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္ဇာတံ၊ အထူဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တံ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပါတုဘူတံ၊ ထင်စွာဖြစ်၏။ ဧတ္ထကေနပိ၊ ဤမျှဖြင့်လည်း။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ နတုဿတိ၊ မနှစ်သက်သေး။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုခိုးသူကို။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဝိဝိဓာ၊ အထူးထူးအပြားပြားကုန်သော။ ကမ္မကာရဏာ၊ ကမ္မကရဏတို့ကို။ ကာရာပေတိ၊ ပြုစေ၏။ ကသာဟိပိ၊ ကြိမ်းတို့ဖြင့်လည်း။ တာဠေန္တိ၊ ရိုက်ခတ်ကုန်၏။ ဝေတ္တေဟိပိ၊ အဆူးထက်သောကြိမ်းတို့ဖြင့်လည်း။ တာဠေန္တိ၊ ခတ်ကုန်၏။ ဝေဝေတ္ထဟိပိ၊ အဆူးထက်သောဝက်သောလှံဒါဏ်တို့ဖြင့်လည်း။ တာဠေန္တိ၊ ရိုက်ခတ်ကုန်၏။ တတ္ထမ္ပိ၊ လက်ကိုလည်း။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ ပါဒမ္ပိ၊ ခြေကိုလည်း။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ ဟတ္ထပါဒါပိ၊ လက်ခြေတို့ကိုလည်း။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကဏ္ဏမ္မိ၊ နားကိုလည်း။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ နာသံပိ၊
၂၂၉+ နှာခေါင်းကိုလည်း။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ ကဏ္ဏနှာသိမ္ပိ၊ နားနှာခေါင်းကိုလည်း။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ ဗိလင်္ဂထာလကမ္ပိ၊ ပအုံးရေဆူးသံပူအိုးကင်းရွက်စေခြင်းကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ သင်္ခမုဏ္ဍကမ္ပိ၊ ခရုသင်းတို့တျင်းတျင်းဦးခွံခသည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဇောတိမာလကမ္ပိ၊ ဆီဆွတ်သောပုဆိုးဖြင့်ရစ်၍ိတကိုယ်လုံး မိးတိုက်သည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဟတ္ထပဇ္ဇောတိကမ္ပိ၊ လက်ညိုးကိုမီးစာရစ်၍မီးညှိသည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဧကရပတ္တိကမ္ပိ၊ လည်မှစ၍အရေခွာသည်ကုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ စီရကဝါသိကမ္ပိ၊ သမန်းမြတ်ကျစ်ဝတ်စေသည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဧဏေယျကမ္ပိ၊ ထံကျင်လေးချောင်းဖြင့်မြေ၌စိုက်၍မီးတိုက်သည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဗဟိသမံသိကမ္ပိ၊ နှစ်ဘက်အသွားသံကောက်မြားဖြင့် အသားအရေငင်ထုတ်သည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ကဟာပဏိကမ္ပိ၊ တသပြတသပြာမျှတစည်းစာချ၍ ခုတ်သည်ကိုလည်း။ ဓ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ခါရာပဋိစ္ဆကမ္ပိ၊ လှံထိုး၍ဆားမံသည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပလာကဗိဌကမ္ပိ၊ ကောက်ရိုးစုအလားအသားရိုးဆက်ဆံဖြင့်ရစ်သည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တတ္တေန၊ ကျိုက်ကျိုက်ဆူသော။ တေလေနပိ၊ ဆီဖြင့်လည်း။ ဩသိဉ္စန္တိ၊ သွန်းလောင်းကုန်၏။ သုနခေဟိပိ၊ အစာငတ်သောခွေးတို့ကိုလည်း။ ခါဒါပေန္တိ၊ ခဲစေကုန်၏။ ဇီဝန္တံပိ၊ အသက်ရှိသမျှကာလပတ်လုံးလည်း။ သုလေ၊ တံကျင်၌။ ဥတ္တာသေန္တိ၊ ပက်လက်နေစေကုန်၏။ အသိနာပိ၊ သန်လျက်ဖြင့်လည်း။ သီသံ၊ ဥက္ခောင်းကို။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကမ္မကာရဏပစ္စယာပိ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသောမ္မကရဏကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ကုတော၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သနည်း။ အတ္တဒဏ္ဍတော၊ မိမိဒုစရိုက်ကြောင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္ဇတံ၊ အထူးဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အဘနိဗ္ဗတ္တံ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပါတုဘူတံ၊ ထင်စွာဖြစ်၏။ ဣမေသံစတုန္နံဒဏ္ဍာနံ၊ ဤလေးပါးသောဒါဏ်တို့ကို။ ရာဇာ၊ မင်းကြီးဒသည်။ ဣဿရော၊ ပြုခြင်းငှာအစိုးရ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သကေနကမ္မေန၊ မိမိပြုသောအမှုကြောင့်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံမရ+
၂၃၀+ ဏာ၊ စုတိ၏အဆုံး၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီးလျက်ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တမေနံ၊ ထိုငရဲခံရသောသူကို။ နိရယပါလာ၊ ငရဲထိန်းတို့သည်။ ပဉ္စဝိမဗန္ဓနံနာမိ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းမည်သော။ ကမ္မကာရဏံ၊ ကမ္မကရဏကို။ ကာရေန္တိ၊ ပြုစေကုန်၏။ တတ္ထံ၊ ပြောင်ပြောင်တောက်သော။ အယောခိလံ၊ ထန်းလုံးမျှလောက်သောသံချောင်းကို။ ဟတ္ထေ၊ လက်ယာလက်၌။ ကမေန္တိ၊ စိုက်နှက်ကုန်၏။ ကတ္ထံ၊ ပြောင်ပြောင်ဘောက်သော။ အယောခိလံ၊ ထန်းလုံးမျှလောက်သောသံချောင်းကို။ ဒုတိယေဟတ္ထေ၊ နှစ်ခုမြောက်သောလက်ဝဲလက်၌။ ဂမေန္တိ၊ စိုက်နှက်ကုန်၏။ တတ္ထံ၊ ပြောင်ပြောင်တောက်သောဗ။ အယောခိလံ၊ ထန်းလုံးမျှလောက်သောသံချောင်းကို။ ပါဒေ၊ လက်ယာခြေ၌။ ဂမေန္တိ၊ စိုက်နှက်ကုန်၏။ တတ္ထံ၊ ပြောင်ပြောင်တောက်သော။ အယောခိလံ၊ သန်းလုံးမျှာက်လောက်သော သံချောင်းကို။ ဒိတိယေပါဒေ၊ လက်ဝဲခြေ၌။ ဂမေန္တိ၊ စိုက်နှက်ကုန်၏။ တတ္ထံ၊ ပြောင်ပြောင်တောက်သော။ အယောခိလံ၊ ထန်းလုံးမျှလောက်သော သံချေင်းကို။ မဇ္ဈေ၊ ခါး၌။ ဥရသ္မိံ၊ ရင်၌။ ဂမေန္တိ၊ စိုက်နှက်ကုန်၏။ သေု၊ ထိုစပ်ကျဉ်းသော။ ဝေဒနာဝ၊ ဝေဒနာကို။ ဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ယာဝ၊ အကြ်မျှလောက်။ တပါပကမ္မံ၊ ထိုမကောင်းမှုကံသည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ နစကရောတိ၊ မပြုရသေး။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ကုတော၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သနည်း။ အတ္ထဒဏ္ဍတော၊ မိမိဒုစရိုက်ကြောင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္ဇာတံ၊ အထူးဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တံ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပါတုဘူတံ၊ ထင်စွာဖြစ်၏။ တမေနံ၊ ထိုငရဲရသောသူကို။ နိရယပါလာ၊ ငရဲထိန်းတို့သည်။ သံဝေသယိတွာ၊ အိပ်စေ၍။ ကုမာရီဟိ၊ သက်ကယ်ပျစပမာဏရှိသောဓားမတို့ဖြင့်။ တစ္ဆေန္တိ၊ ရွေကုန်၏။ သော၊ ထိုငရဲသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုသံမြေ၌။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသော။ တိဗ္ဗာ၊ ထက်သော။ ကုဋုကာ၊ စပ်ကျဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ပေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ယာဝ၊ အကျင်မျှလောက်။ တံပါပကမ္မံ၊ ထိုမကောင်းမှုကံသည်။ ဗျန္တိ၊ က်င်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ နစကရောတိ၊ မပြုရသေး။ တမေနံ၊ ထိုငရဲ
၂၃၁+ ခံရသောသူကို။ နိရယပါလာ၊ ငရဲထိန်းတို့သည်။ ဥဒ္ဒံပါဒံ၊ ခြေကားမိုးမြောက်။ အဓေါသိရံ၊ ဥက္ခောင်းစောက်ထိုး။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဝါသီဟိ၊ မန်းစကောပမာဏရှိသောဝဲကွပ်တို့ဖြင့်။ တစ္ဆေန္တိ၊ ရွေကုန်၏။ တမေနံ၊ ထိုငရဲခံရသောသူကို။ နိရယပါလာ၊ ငရဲထိန်တို့သည်။ ရထေ၊ ပြောင်ပြောင်တောက်သော ရထားတို့ကို။ ယောဇေတွာ၊ က၍။ အာဒိတ္တာယ၊ အလျှံပြောင်ပြောင်တောက်သော။ သမ္ပဇ္ဇလိတာယ၊ အလျှံရဲရဲညိသော။ သဇောတိဘူတာယ၊ အလျှံနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပထဝီယာ၊ သံမြေ၌။ ဟာရေန္တိပိ၊ ဆောင်တည်းဆောက်စေကုန်၏။ ပစ္စာဟရေန္တိပိ၊ ပို့လည်းပို့စေကုန်၏။ ပ။ တမေနံ၊ ထိုငရဲခံရသောသူကို။ နိရယပါလာ၊ ငရဲထိန်းတို့သငည်။ မဟာန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ အာဒိတ္တံ၊ အလျှံပြောင်ပြောင်တောက်သော။ သမ္ပဇ္ဇလိတံ၊ အလျှံရဲရဲညိသော။ သဇောတိဘူတံ၊ အလျှံနှင့်တကွသော။ အင်္ဂါရပဗ္ဗတံ၊ မီးကျီးတောင်ကို။ အာရောပေန္တိပိ၊ တက်လည်းတက်စေကုန်၏။ ဩရောပေန္တိပိ၊ သက်လည်းသက်စေကုန်၏။ ပ။ တမေနံ၊ ထိုငရဲခံသောသူကို။ နိရယပါလာ၊ ငရဲထိန်းတို့သည်။ ဥဒ္ဒံပါဒံ၊ ခြေကားမိုးမြှောက်။ အဓောသီရံ၊ ဦးခေါင်းစောက်ထိုး။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ တက္ကာယ၊ ကျိုက်ကျိုက်ဆူသော။ အာဒိတ္တာယ၊ လျှံပြောင်ပြောင်တောက်သော။ သမ္ပဇ္ဇလိတာယ၊ အလျှံရဲရဲညိသော။ သဇောတိဘူတာယ၊ အလျှံနှင့်တကွသော။ လောဟကုမ္ဘိယာ၊ ကြေးနီအိုး၌။ ပက္ခိပန္တိ၊ တည့်ကုန်၏။ သော၊ ထိုငရဲသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုလောဟုကုဗ္ဘိငရဲသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုလောဟကုဗ္ဘိငရဲ၌။ ဖေဏုဒ္ဒေသကံ၊ အမြုတ်တစိစိတလျှက်။ ပစ္စမာနော၊ ကျက်သည်ရှိသော်။ သကိမ္ပိ၊ တကြိမ်လည်း။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ တက်၏။ သကိမ္ပိ၊ တကြိမ်လည်း။ အဓော၊ အောက်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သက်၏။ သကိမ္ပိ၊ တကြိမ်လည်း။ တိရိယံ၊ ဖီလာ။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သော၊ ထိုငရဲသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုလောဟုကုမ္ဘိငရဲ၌။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲသော။ တိဗ္ဗာ၊ ထက်သော။ ကဋုကာ၊ စပ်ကျဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ တံပါပကမ္မံ၊ ထိုမကောင်းမှုကံသည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ နဟေတိ၊ မဖြစ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ နစကရောတိ၊ မပြုရသေး။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ကုတော၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သနည်း။ အတ္တဒဏ္ဍတော၊ မိမိဒုစရိုက်ကြောင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္ဇာတံ၊ အထူး
၂၃၂+ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တံ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပါတုဘူတံ၊ ထင်စွာဖြစ်၏။ တမေနံ၊ ထိုငရဲခံရသောသူကို။ နိယရပါလာ၊ ငရဲသိမ်းတို့သည်။ မဟာနိရယေ၊ အဝိစိငရဲကြီး၌။ ပက္ခပန္တိ၊ ထည့်ကုန်၏။ သောမဟာနိရယော၊ ထိုအဝိစိငရဲကြီးသည်။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ စတုကဏ္ဏော၊ လေးထောင့်အပျည်ရှိသောတွင်းနှင့်တူ၏။ စတုဒွါရော၊ တံခါးကြီးလေးပေါက်ရှိ၏။ ဝိတတ္တော၊ တံခါးကြီးလေးပေါက်တိုဖြင့်ဝေဘန်အပ်၏။ ဘာဂသောမိတော၊ တံခါးကြီးလေးပေါက်အဘို့တို့ဖြင့် နှိုင်းယှဉ်အပ်၏။ အယေပါကာရပရိယန္နော၊ သံတတ်တိုင်တို့ဖြင့်ခြံရံလျှက်။ အယသာပဋိကုဇ္ဇိတော၊ အထက်၌ကိုးယူဇနာမျှလောက်သောသံပြားဖြင့်ဖုံးအုပ်၏။ တဿ၊ ထိုအဝိစိငရဲ၏။ အယောမယာ၊ သံဖြင့်ပြီးသော။ ဘူမိ၊ မြေသည်။ ဇလိတာ၊ အလျှံထွက်၏။ တေဇသာ၊ အလျှံနှင့်။ ယုတာ၊ ပြည့်စုံ၏။ သဗ္ဗဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်သောအရပ်မှ။ ယောဇနသတံ၊ ယူဇနာတရာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ကဒရိယာထာပနာ၊ ခပ်သိမ်းသောဥသဒ္ဒရက် ငရဲကြီးရှစ်ထပ်နှင့်တကွအမြဲပူကုန်၏။ ဃောရာ၊ ကြမ်းကြုတ်စွာသောဆင်းရဲကိုခံရကုန်၏။ အစ္စိမန္တော၊ ကမ္ဘာပတ်လုံးအလျှံထွက်၏။ ဒုရာသဒါ၊ အခါခပ်သိမ်းရှားခြင်းထိပါးခြင်းငှာခဲကုန်၏။ လောမဟံသနရူပါစ၊ မြင်ကာမျှဖြင့်ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဘိသ္မာ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ပဋိဘယာ၊ ဘေးကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ပုရတ္တိမာယ၊ အရှေမျက်နှာဖြစ်သော။ ဘိတ္တယာ၊ နံရံမှ။ အစ္စိက္ခန္ဓော၊ မီးအလျှံအစုံသည်။ သမုဋ္ဌိတော၊ တက်လတ်သည်ဖြစ်၍။ ပါပကမ္မန္တေ၊ မကောင်မှုကံကိုပြုသေသူတို့ကို။ ဒဟန္တော၊ လောင်လျက်။ ပစ္ဆိမာယာ၊ အနောက်မျက်နှာနံရံ၌။ ပဋိဟညတိ၊ ထိခိုက်၏။ ပစ္ဆိမာယ၊ အနောက်မျက်နှာဖြစ်သော။ ဘိတ္တိယာစ၊ နံရံမှလည်း။ အစ္စိခန္ဓော၊ မီးလျှံအစုသည်။ သမုဋ္ဌိတော၊ တက်လတ်သည်ဖြစ်၍။ ပါပကမ္မာန္တေ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတ့ကို။ ဒဟန္တော၊ တောက်လျက်။ ပုရတ္တိမာယ၊ အရှေးမျက်နှာနံရံ၌။ ပဋိဟညတိ၊ ထိခိုက်၏။ ဥတ္တရာယ၊ မြောက်မျက်နှာဖြစ်သော။ ဘိတ္တိယာစ၊ နံရံမှလည်း။ အစ္စိခန္ဓော၊ မီးလျှံအစုံသည်။ သမုဋ္ဌိတော၊ တက်လတ်သည်ဖြစ်၍။ ပါပကမ္မန္တေ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့ကို။ ဒဟန္တော၊ လောင်လျက်။ ဒက္ခိဏာယ၊ တောင်မျက်နှာနံရံ၌။ ပဋိဟညတိ၊ ထိခိုက်၏။ ဒက္ခိဏာယ၊ တောင်မျှက်နှာဖြစ်သော။ ဘိတ္တိယာစ၊ နံရံမှလည်း။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးလျှံအစုံသည်။ သမုဋ္ဌိတော၊ တက်လတ်သည်ဖြစ်၍။ ပါပကမ္မန္တေ၊ မ
၂၃၃+ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့ကို။ ဒဟန္တော၊ လောင်လျက်။ ဥက္ကရာယ၊ မြောက်မျက်နှာနံရံ၌။ ပဋိဟညတိ၊ ထိခိုက်၏။ ဟေဋ္ဌတော၊ အောက်မှ။ ဘယာနကော၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ရှိသော။ အစ္စိခန္ဓော၊ မီးလျှံအစုသည်။ သမုဋ္ဌာယဝ၊ တက်လတ်၍။ ပါပကမ္မန္တေ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့ကို။ ဒဟန္တော၊ လောင်လျက်။ ဆဒနသ္မိံ၊ အမိုး၌။ ပဋိဟညတိ၊ ထိခိုက်၏။ ဆဒနမှာ၊ အမိုးမှ။ ဘယာနကော၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ရှိသော။ အစ္စိခန္ဓော၊ မီးလျှံသည်။ သမုဋ္ဌာယ၊ တက်လတ်၍။ ပါပကမ္မန္တေ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့ကို။ ဒဟန္တော၊ လောင်လျှက်။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပဋိဟညတိ၊ ထိခိုက်၏။ အာဒိတ္တံ၊ ရဲရဲညိသော။ သန္တတ္တံ၊ ပြောင်ပြောင်တောက်သော။ ဇလိတံ၊ အလျှံထွက်သော။ အယေကပါလံယထာ၊ သံအိုးကင်းကဲ့သို့။ ဧဝံ၊၊ ဤအတူ။ အဝိစိနိရယော၊ အဝိစိငရဲသည်။ ဟေဋ္ဌာဥပရိပဿတော၊ အောက်အထက်ခုံနံရံမှ။ ဇလိတော၊ အလျှံထွက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဝိစိငရဲ၌။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဇလိတော၊ အလျှံထွက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဝိစိငရဲ၌။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ မဟာလုဒ္ဓံ၊ ကြမ်းကြုတ်ကုန်၏။ မဟာကိဗ္ဗိသကာရိနော၊ ကြီးစွာသောကြမ်းကြုတ်ခြင်းကိုပြုကုန်၏။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်။ ပါပကမ္မန္တာ၊ ယုတ်မာသော အမှုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပစ္စန္တိ၊ ကျက်ကုန်၏။ နစမိယျရေ၊ သေလည်းမသေကုန်။ တေသံနိရယဝါသီနံ၊ ထိုငရဲခံရသောသူတို့၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဇာတဝေဒသမော၊ မီးနှင့်တူ၏။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဒဠှတ္တံ၊ မြံသောအဖြစ်ကို။ ပဿ၊ ရှုလော။ ဘသ္မာ၊ ပြာတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဓိသိပိ၊ မီးသွေးတို့သည်လည်း။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန။ ပုရိတ္တိမေနပိ၊ ဖွင့်သကဲ့သို့ ထင်သောအရှေ့မျက်နှာတံခါးသို့လည်း။ ဓာဝန္တိ၊ ပြေးကုန်၏။ တတော၊ ထိုပိတ်သကဲ့သို့ထင်သောအရှေးမျက်နျာတံခါးမှ။ ပစ္ဆိမံ၊ ဖွင့်သကဲ့သို့ထင်သေအနောက်တံခါးသို့။ ဓာဝန္တိ၊ ပြေးကုန်၏။ တတော၊ ထိုပိတ်သကဲ့သို့ထင်သောမြောက်တံခါးမှ။ ဒက္ခိဏံ၊ ဖွင့်သကဲ့သို့ထင်သောတောင်တံခါးသို့။ ဓာဝန္တိ၊ ပြေးကုန်၏။ ယံယံဒိသံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောတံခါးရှိရာအရပ်သို့။ ပဓာဝန္တိ၊ ရှေးရှုပြုကုန်၏။ တံတံဒွါရံ၊ ထိုထိုသို့သောတံခါးသည်။ ပိဓိယျတိ၊ ပိတ်၏။ အဘိနိက္ခမိတာသာ၊ အလွန်ထွက်ခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ မောက္ခဂဝေသိနော၊ လွတ်ခွင့်ကိုရှာကုန်၏။ တတော၊ ထိုငရဲ၌။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ နိက္ခမိတုံ၊ ထွက်အံ့သောငှာ။ ကမ္မာပစ္စယာ၊ ကံတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နလဘန္တိ၊ မရကန။ တေသဉ္စ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏လည်း။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ပါပကမ္မန္တံ၊ ယုတ်မာသော
၂၃၄+ အမှုရှိလော။ အဝိပက္ကံ၊ အကျိုးမပေးသေးသော။ ကတံ၊ ဆီးဘူးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ကုတော၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သနည်း။ အတ္တဒဏ္ဍတော၊ မိမိဒုစရိုက်ကြောင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္ဇာတံ၊ အထူးဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္ထံ၊ အလွန်ဖြစ်၏။ သဉ္ဇာတံ၊ အထူးဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္ထံ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တံ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပါတုဘူတံ၊ ထင်စွာဖြစ်၏။ နေရယိကာ၊ ငရဲ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိစဒုက္ခာနိ၊ အကြင်ဆင်းရဲခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိကာနိ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိစဒုက္ခာနိ၊ အကြင်ဆင်းရဲခြင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ပေတ္တိဝိသယီကာနိ၊ ပိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိစဒုက္ခာနိ၊ အကြင်ဆင်းရဲခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ မာနုဿိကာနိ၊ မနုဿဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိစဒုက္ခာနိ၊ အကြင်ဆင်းရဲခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုဆင်းရဲခြင်းတို့သည်။ ကုတောဇာတာနိ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကုတောသဉ္ဇာတာနိ၊ အဘယ်ကြောင့်အထူးဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကုတောနိဗ္ဗတ္တာနိ၊ အဘယ်ကြောင့်ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကုတောအဘိပါတုဘူတာနိ၊ အဘယ်ကြောင့်ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ အတ္ထဒဏ္ဍတော၊ မိမိဒုစဂ္ဂရိုက်ကြောင့်။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဉ္ဇာတာနိ၊ အထူးဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တာနိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာနိ၊ အလွန်ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ပါတုဘူတာနိ၊ ထင်စွာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္တဒဏ္ဍဘယဇာတန္တိပဒဿ၊ အတ္တဒဏ္ဍဘယံဇာတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဇနံပဿထမေဓဂန္တိဧတ္ထ၊ ဇနံပဿထမေဓဂံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဇနန္တိ၊ ဇနံဟူသည်ကား။ ခတ္တိယာစ၊ မင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏာစ၊ ပုဏ္ဏားစတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝေဿာစ၊ သူကြွယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒါစ၊ သူဆင်းရဲတို့ သည်လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌာစ၊ အိမ်၌နေသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတာစ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ မေဓဂံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကြောင့်ခိုက်ရန်ဖြစ်သော။ ဇနံ၊ လူကို။ ပဿထ၊ ရှုကုန်လော။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဇနံ၊ လူကို။ ဝိရုဒ္ဓံ၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဇနံ၊ လူကို။ ပဋိဝိရုဒ္ဓံ၊ တဘန်ဆန့်ကျင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဇနံ၊ လူကို။ အာဟဋံ၊ ထိခိုက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဇနံ၊ လူကို။ ပစ္စာဟဋံ၊ အဘန်တလဲလဲထိခိုက်ခြင်း
၂၃၅+ ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဇနံ၊ လူကို။ အာဃာဋိကံ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဇနံ၊ လူကို။ ပဉ္စာဂါဋိကံ၊ အဘန်တလဲလဲရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဇနံ၊ လူကို။ ပဿထ၊ ရှုကုန်လော။ ဒက္ခထ၊ ပညာမျက်စိဖြင့် ရှုကုန်လော။ ဩလောကေထ၊ ကြည့်ကုန်လော။ နိဇ္ဈာယေထ၊ အထူးရှုကုန်လော။ ဥပပရိက္ခထ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်းကုန်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဇနံပဿထမေဓဂန္တိပဒဿ၊ ဇနံပဿထမေဓဂံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သံမေဂံကိတ္တယိဿာမီတိ၊ သံဝေဂံကိတ္တယိဿာမိဟူသည်ကား။ သံဝေဂံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကို။ ဥဗ္ဗေဂံ၊ သွားသဖြင့်ထိတ်လန့်ခြင်းကို။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းကို။ ပီဠနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ဃဋ္ဋနံ၊ ထိခိုက်ခြင်းကို။ ဥပဒ္ဒဝ၊ ဥပဒ္ဒဝံဝေါကို။ ဥပသဂ္ဂံ၊ ဘေးရန်ကို။ ကိတ္တယိဿာမိ၊ ကြားပေအံ့။ ပကိတ္တယိဿာမိ၊ အထူးသဖြင့်ကြားပေအံ့။ အာစိက္ခိဿာမိ၊ ထင်စွာကြားပေအံ့။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောပေအံ့။ ပညပိဿာမိ၊ သိစေအံ့။ ပက္ခပိဿာမိ၊ ဖြစ်စေအံ့။ ဝိဝရိဿာမိ၊ ဖွင့်အံ့။ ဝိဘဇိဿာမိ၊ ဝေဘန်အံ့။ ဥက္ကာနိံကရိဿာမိ၊ ထင်စွာပြပေအံ့။ ပကာသိဿာမိ၊ ထင်စွာပြပေအံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သံဝေဂံကိတ္တယိဿာမီတိပဒဿ၊ သံဝေဂံကိတ္တယိဿာမိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယထာသံဝိဂ္ဂိတံမယာတိ၊ ယထာသံဝိဂ္ဂိတံမယာဟူသည်ကား။ မယာ၊ ငါသည်။ အတ္တနာယေဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သံဝေဇိတောယထာ၊ ထိလန့်ခြင်းကိုဖြစ်စေသကဲ့သို့။ ဥဗ္ဗေဇိတောယထာ၊ ပြင်စွာထိတ်လန့်ခြင်းသို့ရောက်သကဲ့သို့။ သံဝေဂံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသို့။ အာပါတိတော၊ ရောက်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယထာသံဝိဇိတံမယာတိပဒဿ္ထ၊ ယထာသံဝိဇိတံမယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တဒဏ္ဍဘယံဇာတံဇနံပဿ ထမေဓဂံသံဝေဂံ ကိတ္တယိဿာမိ ယထာသံဝိဇိတံပယာတိ၊ အတ္တဒဏ္ဍဘယံဇာတံဇနံပဿ ထမေဓဂံသံဝေဂံ ကိတ္တယိဿာမိ ယထာသံဝိဇိတံပယာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဖန္ဒမာနံ၊ တဏှာကြောင့်တုန်လှုပ်သော။ ရဇံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အပ္ပေါဒကေ၊ နည်းသောရေ၌။ မစ္ဆေ၊ ငါးတို့သည်။ ဖန္ဒန္တိယထာ၊ တုန်လှုပ်သကဲ့သို့။ ပဇာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဖန္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ အညမညေတိ၊ အချင်းချင်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဗျာရုဒ္ဓေ၊ အထူးထူး အပြားပြားဆန့်ကျင်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မံ၊ ငါ့သို့။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ အာဝိသိ၊ ဝင်၍တည်၏။ ဖန္ဒမာနံပဇံဒိသွာတိဧတ္ထ၊ ဖန္ဒမာနံပဇံဒိသွာဟူသောဤ
၂၃၆+ ပါဌ်၌။ ပဇာတိ၊ ပဇာဟူသည်ကား။ သတ္တာဓိဝစနံ၊ သတ္တဝါဟူသောအမည်တည်း။ တဏှာဖန္ဒနာယ၊ တဏှာဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ပဇံ၊ သတ္တဝါကို။ ဒိဋ္ဌိဖန္ဒနာယ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ကိလေသဖန္ဒနာယ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဒုစ္စရိတဖန္ဒနာယ၊ ဒုစရိုက်ဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ပယောဂဖန္ဒနာယ၊ လုံ့လတည်းဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဝိပါကဖန္ဒနဿ၊ အကျိုးတည်ဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ရာဂေန၊ ရာဂဖြင့်။
ရတ္တံ၊ တပ်သည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဒေါသေန၊ အမျက်ထွက်သဖြင့်။ ဒုဋ္ဌံ၊ ပြစ်မှားသည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ မောဟေန၊ တွေဝေခြင်းဖြင့်။ မုဠှံ၊ မိုက်သည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ မာနေန၊ မာနဖြင့်။ ဝိနိဗန္ဓနံ၊ ဖွဲ့သည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော
ဒိဋ္ဌိယာ၊ မှားသောအယူဖြင့်။ ပရာမဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်သည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ မငြိမ်းသက်ခြင်းဖြင့်။ ဝိက္ခေပဂတံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ယုံမှားခြင်းဖြင့်။ အနိဋ္ဌာဂတံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့မရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ အနုသယောတိ၊ အနုသယတို့ဖြင့်။ ထာဂတံ၊ အားအစွမ်းသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ လာဘေန၊ လာဘ်ရသည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ယသေန၊ အခြံအရံများသဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ အယသေန၊ အခြံအရံနည်းသဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ပသံသာယ၊ ခြီးမွမ်းခြင်ဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ နိန္ဒာယ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဗျာဓိနာ၊ နာခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ မရဏေန၊ သေခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿူပါယာသေဟိ၊ စိုးရိမ်ခြင်း ငိုကြွေးခြင်း ဆင်းရဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်းတို့ဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ နေရယိကေန၊ ငရဲ၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ တိရစ္ဆာနယောနိကေန၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ပေတ္တိဝိသယိကေန၊ ပိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။
၂၃၇+ မာနုဿိကေန၊ လူဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဂဗ္ဘာဩက္ကန္တိမူလကေန၊ အမိဝမ်းမှသက်ခြင်းလျှင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ဂဗ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌။ ဋ္ဌိတိမူလကေန၊ အမိဝမ်းမှသွားခြင်းလျှင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဇာတဿ၊ ဘွားသောသူငယ်၏။ ဥပနိဗန္ဓကေန၊ ကပ်၍ဖွဲ့သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဇာတဿ၊ ဘွားသောသူငယ်၏။ ပရာမဓေယျကေန၊ သူတပါးနှင့်စပ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ အတ္တုပက္ကမေန၊ မိမိလုံ့လဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ပရူပက္ကမေန၊ သူတပါးကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဒုက္ခဒုက္ခေန၊ အလွန်သော ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ သင်္ခါရဒုေ က္ခန၊ သင်္ခါရဖြစ်သော ဆင်းရခြင်းဖြင့်။ ဝိပရိဏမဒုက္ခေန၊ ဖောက်ပြန်သော ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ စက္ခုရောဂေန၊ မျက်စိအနာတည်းဟူသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ သောတရောဂေန၊ နားအနာဖြင့်။ ဃာနရောဂေန၊ နှာခေါင်းအနာဖြင့်။ ဇိဝှာရောဂေန၊ လျှာအနာဖြင့်။ ကာယရောဂေန၊ ကိုယ်အနာဖြင့်။ သီသရောဂေန၊ ဦးခေါင်းအနာဖြင့်။ ကဏှာရောဂေန၊ နားရွက်အနာဖြင့်။ မုခရောဂေန၊ ခံတွင်းအနာဖြင့်။ ဒန္တရောဂေန၊ သွားကျည်းသောအနာဖြင့်။ ကာသေန၊ ချောင်းဆိုးသောအနာဖြင့်။ သာသေန၊ တုတ်ဟီအနာဖြင့်။ ဒါဟေန၊ ပူသောအနာဖြင့်။ ဇရေန၊ ဖျားသောအနာဖြင့်။ ကုစ္ဆိရောရေန၊ ဝမ်းအနာဖြင့်။ မုစ္ဆာယ၊ မိန်းမောသောအနာဖြင့်။ ပက္ခန္တိကာယ၊ ဝမ်းသွန်သောအနာဖြင့်။ သူလာယ၊ ထိုးကျင့်သောအနာဖြင့်။ ဝိသုစိကာယ၊ ဝမ်းထန်စွာသွားသောအနာဖြင့်။ သောသေန၊ ခရယုတ်အနာဖြင့်။ အပမာရေန၊ ဘီလူးဖမ်းသောဝက်ရူးအနာဖြင့်။ ဒဒ္ဒုယာ၊ ပွေးအနာဖြင့်။ ကဏ္ဍုယာ၊ ဝဲအနာဖြင့်။ ကသ္မုယာ၊ ယားအနာဖြင့်။ ရက္ခသာယ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့ဖြင့်ထိခိုက်သောအနာဖြင့်။ ဝိတစ္ဆိကာယ၊ လက်ဘဝါးခြေဘဝါးပေါက်သောအနာဖြင့်။ လောဟိတေနပိတ္တေန၊ နီသော သည်းခြေအနာဖြင့်။ မဓုမေတေန၊ ကိုယ်တွင်း၌မြတ်သောအနာဖြင့်။ သံသာယ၊ ပခုံးစွန်း၌ဖြစ်သောအနာဖြင့်။ ပိဠကာယ၊ လွယ်မြင်းနာဖြင့်။ ဘဂဏ္ဍလေန၊ မြင်းသရိုက်နာဖြင့်။ ပိတ္တသမုဋ္ဌာနေန၊ သည်းခြေကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ သေမှသမုဋ္ဌာနေန၊ သလိပ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဝါတသမုဋ္ဌာနေန၊ လေကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ သန္နိပါတိကေန၊ သလိပ်သည်းခြေလေသုံးပါးတို့စုဝေးခြင်းကြောင့်
၂၃၈+ ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဥတုပရိဏာမဇေန၊ ဥတုဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင်ဖြစ်သော။ အာဓာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဝိသမပရိဟာရဇေန၊ မသင့်တင့်သောအာဟာရကိုစားခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ ဩပက္ကမိကေန၊ သက်ခြင်းနှောင်ဖွဲ့ခြင်းစသောလုံလကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာဖြင့်။ သီတေန၊ အချမ်းဖြင့်။ ဥဏှေန၊ အပူဖြင့်။ ဇိဃစ္ဆာယ၊ မွတ်ခြင်းဖြင့်။ ပိပါလာယ၊ သိပ်ခြင်းဖြင့်။ ဍံသမကသဝါတာတပသရိသပသမ္ဗေဿန၊ မှက်ခြင်းလေနေပူမြွေကင်းသန်း အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ မာတုမရဏေန၊ အမိသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ပိတုမရဏေန၊ အဘသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဘာတုမရဏေန၊ အစ်ကိုသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဘဂိနိမရဏေန၊ နှစ်မသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ပုတ္တမရဏေန၊ သားသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဓီတုမရဏေန၊ သမီးသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဉာတိမရဏေန၊ အဆွေအမျိုးသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဘောဂဗျသနေန၊ စည်းစိပ်ပျက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ရောဂဗျသနေန၊ အနာနှိပ်စက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ သီလဗျသနေန၊ သီလပျက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဗျသနေန၊ အယူပျက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ သမ္ဖန္ဒမာနံ၊ အဖန်တလဲလဲတုန်လှုပ်သော။ ဝိပ္ဖန္ဒမာနံ၊ အထူးထူးအပြားပြးတုန်လှုပ်သော။ ဝေဓမာနံ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်သော။ ပဝေဓမာနံ၊ ပြင်စွာသက်၍ တုန်လှုပ်သော။ သမ္ပဝေဓမာနံ၊ ထိုမှဤမှတုန်လှုပ်သော။ ပဇံ၊ သတ္တဝါကို။ ဒိသွာတိ၊ ဒိသွာဟူသည်ကား။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပဿိတွာ၊ ရှု၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဖန္ဒမာနံပဇံဒိသွာတိပဒဿ၊ ဖန္ဒမာနံပဇံဒိသွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မစ္ဆေအပ္ပေဒကေယတာတိ၊ မစ္ဆေအပ္ပေါဒကေယထာဟူသည်ကား။ အပ္ပေါဒကေ၊ နည်းသောရေ၌။ မစ္ဆေယထာ၊ ငါးကဲ့သို့။ ပရိယဒါနေ၊ ကုန်ခန်းသော။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ မစ္ဆေယထာ၊ ငါးကဲ့သို့။ ကာကေဟိဝါ၊ ကျီးတို့သည် လည်းကောင်း။ ကုလလေဟိဝါ၊ စွန့်ရဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗလာကာဟိဝါ၊ ဗျိုင်းစသော ငှက်တို့သည်
၂၃၉+ လည်းကောင်း။ ပရိပါဋိယမာနာ၊ ထိုဆိတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥက္ခိပိယမာနာ၊ ညွန်နှစ်ထဲမှထုတ်ယူကုန်သည်ဖြစ်၍။ ခဇ္ဇမာနာ၊ ခဲကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒန္တိယထာ၊ တုန်လှုပ်ကုန်သကဲ့သို့။ သမ္ဖန္ဒန္တိယထာ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝိပ္ဖန္ဒန္တိယထာ၊ အထူးသဖြင့် တုန်လှုပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝေဓန္တိယထာ၊ တုန်ရိုက်ကုန်သကဲ့သို့။ ပဝေဓန္တိယထာ၊ အပြားအားဖြင့်တုန်လှုပ်ရိုက်ကုန်သကဲ့သို့။ သမ္ပဝေဓန္တိယထာ၊ ပြင်းစွာတုန်ရိုက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပဇာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ တဏှာဖန္ဒနာယ၊ တဏှာတည်းဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ပ။ ဒိဋ္ဌိဗျသနေန၊ အယူပျက်ခြင်းကြောင်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဖန္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ သမ္ဖန္ဒန္တိ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဝိပ္ဖန္ဒန္တိ၊ အထူးထူးအပြားပြား တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ဝေဓန္တိ၊ တုန်ရိုက်ကုန်၏။ ပဝေဓေန္တိ၊ အပြားအားဖြင့်တုန်ရိုက်ကုန်၏။ သမ္ပဝေဓန္တိ၊ ပြင်းစွာတုန်ရိုက်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မစ္ဆေအပ္ပေါဒကေယထာတိပဒဿ၊ မစ္ဆေပအပ္ပေါဒကေ ယထာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ အညမညေဟိဗျာရုဒ္ဓေတိ၊ အညမညေဟိ ဗျာရုဒ္ဓေဟူသည်ကား။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝိရုဒ္ဓါ၊ ဆန်ကျင်ကုန်၏။ ပဋိဝိရုဒ္ဓါ၊ ရှေရှုးဆန့်ကျင်ကုန်၏။ အာဟဋာ၊ ပုတ်ခတ်ကုန်၏။ ပစ္စာဟဋာ၊ ပုတ်ခတ်တုံပုတ်ခတ်ကုန်၏။ အာဃာတိတာ၊ နှိပ်စကုန်၏။ ပစ္စာဃာတိထာ၊ နှိုပ်စက်တုံနက်စက်ကုန်၏။ ရာဇာနောပိ၊ မင်းတို့သည်လည်း။ ရာဇူဟိ၊ မင်းတို့နှင့်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ကုန်၏။ ခတ္တိယာပိ၊ မင်းမျိုးတို့သည်လည်း။ ခတ္တိယေဟိ၊ မင်းမျိုးတို့နှင့်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ပြုကုန်၏။ ဗြဟ္မဏာပိ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်း။ ဗြဟ္မဏေဟိ၊ ပုဏ္ဏားတို့နှင့်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ပြုကုန်၏။ ဂဟပတိဟိပိ၊ သူကြွယ်တို့သည်လည်း။ ဂဟပတီပိ၊ သူကြွယ်တို့နှင့်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ခိုက်ရန်ပြုကုန်၏။ မာတာပိ၊ အမိသည်လည်း။ ပုတ္တေန၊ သားနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ခိုက်ရန်ပြု၏။ ပိတာပိ၊ အဘသည်လည်း။ ပုတ္တေန၊ သားနှင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ခိုက်ရန်ပြု၏။ ဘာတာပိ၊ အစ်ကိုသည်လည်း။ အာတရာ၊ ညီနှင့်။ ဝိပဒတိ၊ ခိုကရန်ပြု၏။ ဘဂီနိပိ၊ အမသည်လည်း။ ဘဂီနိယာ၊ ညီမနှင့်။ ဝိပဒတိ၊ ခိုကရန်ပြု၏။ ဘာတာပိ၊ မောင်သည်လည်း။ ဘဂိနိယာ၊ နှစ်မနှင့်။ ဝိပဒတိ၊ ခိုကရန်ပြု၏။ အဂိနိပိ၊ နှစ်မဝည်လည်း။ ဘာတရာ၊ မောင်နှင့်။ ဝိပဒတိ၊ ခိုကရန်ပြု၏။ သဟာယောပိ၊ အဖော်သည်လည်း။ သဟာယေန၊ အဖော်နှင့်။ ဝိဝဒ+
၂၄၀+ တိ၊ ခိုက်ရန်ပြု၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ကလဟပိဂ္ဂဟဝိဝါဒါပန္နာ၊ ငြင်းခုံခြင်းအတူးယူခြင်း ခိုက်ရန်ပြုခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပါဏိဟိပိ၊ လက်တို့ဖြင့်လည်း။ ဥပက္ကမန္တိ၊ ပုတ်ခတ်ကုန်၏။ လေဍ္ဎူဟိပိ၊ ခဲတို့ဖြင့်လည်း။ ဥပက္ကမန္တိ၊ ပြစ်ကုန်၏။ ဒဏ္ဍေဟိပိ၊ လှံဒါဏ်တို့ဖြင့်လည်း။ ဥပက္ကမန္တိ၊ ရိုက်ကုန်၏။ သတ္တေဟိပိ၊ ဓားလှံလက်နက်တို့ဖြင့်လည်း။ ဥပက္ကမန္တိ၊ လုံ့လပြုကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ မရဏမ္ပိ၊ သေခြင်းသို့လည်း။ နိဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ မရဏမတ္ထမ္ပိ၊ သေလောက်ရုံမျှလည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသို့။ နိဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အညမညေဟိဗျာရုဒ္ဓေတိပဒဿ၊ အညမညေဟိဗျာရုဒ္ဓေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒိသွာမံဘယမာဝီသီတိဧတ္ထ၊ ဒိသွာမံဘယမာဝီသိဟူသောဤပါဌ်၌။ ဒိသွာတိ၊ ဒိသွာဟူသည်ကား။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပဿိတွာ၊ ရှု၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ပီဠနံ၊ နှိုပ်စက်ခြင်းသည်။ ဃဋ္ဋနံ၊ ထိပါးခြင်းသည်။ ဥပဒ္ဒဝံ၊ ဘေးရန်သည်။ ဥပသဂ္ဂံ၊ ဘေးကျမ်းသည်။ အာဝီတိ၊ ဝင်၍တည်သည်။ ဥပဒ္ဒဝံ၊ ဘေးရန်သည်။ ဥပသဂ္ဂံ၊ ဘေးကျမ်းသည်။ အာဝိသီ၊ ဝင်၍တည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိသွာမံဘယမာဝီသီတပဒဿ၊ ဒိသွာမံဘယမာဝီသိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဖန္ဒမာနံပဇံဒိသွာမစ္ဆေအပ္ပေါဒကေယထာအညမညေဟိဗျာရုဒ္ဓေဒိသွာ မံဘာယမာဝီသီတိ၊ ဖန္ဒမာနံပဇံဒိသွာမစ္ဆေအပ္ပေါဒကေယထာအညမညေဟိဗျာရုဒ္ဓေဒိသွာ မံဘာယမာဝီသိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ လောကော၊ လောကသည်။ အာသာရော၊ မြဲသောအနှစ်သာရကင်း၏။ ဒိသာသဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်မျက်နှာတို့သည်။ သာမေရိတာ၊ အမြဲမရှိသဖြင့်တုန်လှုပ်ကုန်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘဝနံ၊ စောင့်ရှောက်ရာကို။ ဣစ္ဆံဣစ္ဆန္တော၊ အလိုရှိသောသူသည်။ အနောသိတံ၊ ဇရာစသည်တို့ဖြင့်မဖြစ်ဘူးသောတစုံတခုသောအရပ်သို့။ နာဒ္ဓသာမိ၊ မမြင်။ သမန္တမေသာရောလောကောတိဧတ္ထ၊ သမန္တမေသာရောလောကောဟူသောဤပါဌ်၌။ လောကောတိ၊ လောကောဟူသည်ကား။ နိရယလောကော၊ နိရယလောကလည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိလောကော၊ တိရစ္ဆာနယောနိလောကလည်းကောင်း။ ပိတ္တိဝိသယ လောကော၊ ပိတ္တိဝိသယလောက လည်းကောင်း။ မနုဿလောကော၊ မနုဿလောကလည်းကောင်း။ ဒေဝ+
၂၄၁+ လောကော၊ ဒေဝလောကလည်းကောင်း။ ခန္ဓလောကော၊ ခန္ဓလောကလည်းကောင်း။ ဓာတုလောကော၊ ဓာတုလောကလည်းကောင်း။ အာယတနလောကော၊ အာယတနလောကလည်းကောင်း။ အယံလောကော၊ ပစ္စုပ္ပန်လောကလည်းကောင်း။ ပရောလောကော၊ တမလွန်လောကလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မလောကော၊ ဗြဟ္မလောကလည်းကောင်း။ ဒေဝလောကော၊ ဒေဝလောကလည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်ကို။ လောကော၊ လောကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိရယလောကော၊ နိရယလောကသည်။ အသာရော၊ အနှစ်မရှိ။ နိသာရော၊ အချင်းခပ်သိမ်း အနှစ်ကင်း၏။ သာရာပဂတော၊ အနှစ်ကင်း၏။ နိစ္စသာရသာရေနဝါ၊ မြဲသောအနှစ်ဟူသောအနှစ်မှလည်းကောင်း။ သုခသာရသာရေနဝါ၊ ချမ်းသာသောအနှစ်ဟူသောအနှစ်မှလည်းကောင်း။ အတ္တသာရသာရေနဝါ၊ အစိုးရသောအနှစ်ဟူသောအနှစ်မှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ ဖြစ်၍ထင်ရှားရှိသည်မှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ မြဲမြံစွာတည်သည်မှလည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ မြဲမြံစွာဖြစ်သည်မှလည်းကောင်း။ အဝိပရိဏာမဓမ္မေနဝါ၊ မဖောက်မပြန်တတ်သောသဘောမှလည်းကောင်း။ အပဂတော၊ ကင်း၏။ တိရစ္ဆာနယောနိလောကော၊ တိရစ္ဆာနယောနိလောကသည်လည်းကောင်း။ မနုဿလောကော၊ မနုဿလောကသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝလောကော၊ ဒေဝလောကသည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓလောကော၊ ခန္ဓလောကသည်လည်းကောင်း။ အာယတနလောကော၊ အာယတနလောကသည်လည်းကောင်း။ ဓာတုလောကော၊ ဓာတုလောကလည်းကောင်း။ အယံလောကော၊ ပစ္စုပ္ပန်လောကသည်လည်းကောင်း။ ပရလောကော၊ တမလွန်လောကသည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မလောကော၊ ဗြဟ္မလောကသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝလောကော၊ ဒေဝလောကသည်လည်းကောင်း။ အသာရော၊ အနှစ်မရှိ။ နိသာရော၊ အချင်းခပ်သိမ်းအနှစ်ကင်း၏။ သာရာပဂတော၊ အနှစ်ကင်း၏။ နိစ္စသာရသာရေနဝါ၊ မြဲသောအနှစ်ဟူသောအနှစ်မှလည်းကောင်း။ သုခုသာရသာရေနဝါ၊ ချမ်းသာသောအနှစ်ဟူသောအနှစ်မှ လည်းကောင်း။ အတ္တသာရသာရေနဝါ၊ အစိုးရသောအနှစ် ဟူသောအနှစ်မှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ ဖြစ်၍ထင်ရှားရှိသည်မှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနေဝါ၊ မြဲမြံစွာတည်သည်မှလည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ မြဲမြံစွာဖြစ်သည်မှလည်းကောင်း။ အဝိပရိဏာမဓမ္မေနဝါ၊ မဖောက်မပြန်တတ်သော သဘောမှလည်းကောင်း။ အပဂတော၊ ကင်း၏။ နဠော၊ ကျူသည်။ အဿာရောယထာ၊ အနှစ်မရှိသကဲ့သို့။ နိဿာရောထယ၊
၂၄၂+ အချင်းခပ်သိမ်းအနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ သာရောပဂတောယထာ၊ အနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ ဧရဏ္ဍော၊ ကျက်ဆူးပင်သည်။ အသာရောယထာ၊ အနှစ်မရှိသကဲ့သို့။ နိသာဝေရာယထာ၊ အချင၈်းခပ်သိမ်းအနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ သာရာပဂတောယထာ၊ အနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ ဥဒုမ္ဗရော၊ ရေအဖန်ပင်သည်။ အဿာရောယထာ၊ အနှစ်မရှိသကဲ့သို့။ နိသာရောယထာ၊ အချင်းခပ်သိမ်းအနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ သာရာပဂတောယထာ၊ အနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ သေတကစ္ဆော၊ နွယ်ဖြူပင်သည်။ အဿာရောယထာ၊ အနှစ်မရှိသကဲ့သို့။ နိဿာရောယထာ၊ အချင်းခပ်သိမ်းအနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ သာရာပဂတောယထာ၊ အနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ ပါရိဘဒ္ဒကော၊ ကသစ်ပင်သည်။ အဿာရောယထာ၊ အနှစ်မရှိသကဲ့သို့။ နိဿာရောယထာ၊ အချင်းခပ်သိမ်းအနှစ်မရှိသကဲ့သို့။ သာရာပဂတောယထာ၊ အနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ ဖေဏပိဏ္ဍော၊ ရေမြုပ်စိုင်သည်။ အဿာရေယထာ၊ အနှစ်မရှိသကဲ့သို့။ နိဿာရောယထာ၊ အချင်းခပ်သိမ်းအနှစ်မရှိသကဲ့သို့။ သာရာပဂတောယထာ၊ အနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ ဥဒကပုဗ္ဗုဠံ၊ ရေပွက်သည်။ အဿာရေယထာ၊ အနှစ်မရှိသကဲ့သို့။ နိဿာရောယထာ၊ အချင်းခပ်သိမ်းကင်းသကဲ့သို့။ သာရောပဂတောယထာ၊ အနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ မရီစိ၊ တံလျှပ်သည်။ အဿာရောယထာ၊ အနှစ်မရှိသကဲ့သို့။ နိဿာရောယထာ၊ အချင်းခပ်ငသိမ်းအနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ သာရာပဂတောယထာ၊ အနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ နိဿာရောယထာ၊ အနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ မာယာ၊ မျက်လှည့်ကဲ့သို့။ သာရာပဂတောယထာ၊ အနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ မာယာ၊ မျက်လှည့်သည်သည်။ အဿာရောယထာ၊ အနှစ်မရှိသကဲ့သို့။ နိဿာရောယထာ၊ အချင်းခပ်သိမ်းအနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ သာရာပဂတောယထာ၊ အနှစ်ကင်းသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလျှင်။ နိရယလောကော၊ နိရယလောကသည်။ အဿာရော၊ အနှစ်မရှိ။ နိဿာရော၊ အချင်းခပ်သိမ်းအနှစ်ကင်း၏။ သာရာပဂတော၊ အနှစ်ကင်း၏။ နိစ္စသာရသာရေနဝါ၊ မြဲသောအနှစ်ဟူသောအနှစ်မှလည်းကောင်း။ အတ္တသာရသာရေနဝါ၊ အစိုးရသောအနှစ်ဟူသောအနှစ်မှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ ဖြစ်၍ထင်ရှားရှိသည်မှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ မြဲမြံစွာတည်သည်မှလည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ မြဲမြံစွာသည်မှလည်းကောင်း။ အဝိပရိဏာမဓမ္မေနဝါ၊ မဖောက်ပြန်တတ်သောသဘောမှလည်းကောင်း။ ဓ အပဂတော၊ ကင်း၏။ တိရစ္ဆာနယောနလောကော၊ နိရစ္ဆနယော၊
၂၄၃+ နိလောကသည်လည်းကောင်း။ ပေတ္တိဝိသယလောကော၊ ပေတ္တိဝိသယလောကသည်လည်းကောင်း။ မနုဿလောကော၊ မနုဿလောကသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝလောကော၊ ဒေဝလောကသည်လည်းကောင်း။ အဿာရော၊ အနှစ်မရှိ။ နိဿာရော၊ အချင်းခပ်သိမ်းအနှစ်ကင်း၏။ သာရာပဂတော၊ အနှစ်ကင်း၏။ နိစ္စသာရသာရေနဝါ၊ မြဲမြံသောအနှစ်ဟူသောအနှစ်မှလည်းကောင်း။ အတ္တသာရသာရေနဝါ၊ အစိုးရသောအနှစ်ဟူသောအနှစ်မှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ ဖြစ်၍ထင်ရှားရှိသည်မှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ မြဲမြံစွာတည်သည်မှလည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ မြဲမြံစွာဖြစ်သည်မှလည်းကောင်း။ အဝိပရိဏာမဓမ္မေနဝါ၊ မဖောက်မပြန်တက်သောသဘောမှလည်းကောင်း။ အပဂတော၊ ကင်း၏။ ခန္ဓလောကော၊ ခန္ဓာလောကသည်။ ဓာတုလောကော၊ ဓာတုလောကသည်။ အာယတနလောကော၊ အာယတနလောကသည်။ အယံလောကော၊ ပစ္စုပ္ပန်လောကသည်။ ပရောလောကော၊ တမလွန်လောကသည်။ ဗြဟ္မလောကော၊ ဗြဟ္မလောကသည်။ ဒေဝလောကော၊ ဒေဝလောကသည်။ အဿာရော၊ အနှစ်မရှိ။ နိဿာရော၊ အချင်းခပ်သိမ်းအနှစ်ကင်း၏။ သာရာပဂတော၊ အနှစ်ကင်း၏။ နိစ္စသာရသာရေနဝါ၊ မြဲမြံသောအနှစ်ဟူသောအနှစ်မှလည်းကောင်း။ သုခသာရသာရေနဝါ၊ ချမ်းသာသောအနှစ်ဟူသောအနှစ်မှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ ဖြစ်၍ထင်ရှားရှိသည်မှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ မြဲမြံစွာတည်သည်မှလည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ မြဲမြံစွာဖြစ်သညမှလည်းကောင်း။ အဝိပရိဏာမဓမ္မေနဝါ၊ မဖောက်ပြန်တတ်သောသလောမှလည်းကောင်း။ အပဂတော၊ ကင်း၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမန္တမသာရောလောကောတိပဒဿ၊ သမန္တမသာရောလောကောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒိသာသဗ္ဗာသမေရိတာတိ၊ ဒိသာသဗ္ဗာသမေရိတာဟူသည်ကား။ ပုရတ္တိမာယဒိသာယ၊ အရှေ့မျက်နှာ၌၍။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသင်္ခါရတို့သည်လည်း။ ဧရိတာ၊ တုန်လှုပ်ခြကင်းသို့ရောက်၏။ ဃဋ္ဋိတာ၊ ဖြစ်ပျက်သောအားဖြင့်နှိပ်စက်ကုန်၏။ အနိစ္စတာယ၊ အမြဲမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇာတိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း၌။ အနုပဂတာ၊ ကပ်၍တည်ကုန်၏။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းဖြင့်။ အနုသဋာ၊ ပြန့်နှံ့ကုန်၏။ ဗျာဓိနာ၊ နာခြင်းဖြင့်။ အဘီဘူတာ၊ လွှမ်း
၂၄၄+ မိုးကုန်၏။ မရဏေန၊ သေမင်းသည်။ အဗ္ဘာဟတော၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ပဋိပီဠိတာ၊ တဖန်နှိပ်စက်ကုန်၏။ အတာဏာ၊ စောင့်ရှောက်ရာမရှိကုန်၏။ အလေဏာ၊ ပုန်းဆောင်းရာမရှိကုန်။ အသရဏာ၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိကုန်။ အသရဏိဘူတာ၊ မိမိသည်ကိုးကွယ်ခြင်းကိစ္စကိုမပြုကုန်။ ပစ္ဆိမာယဒိသာယ၊ အနောက်မျက်နှာအရပ်၌။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥတ္တရာယဒိသာယ၊ မြှောက်မျက်နှာအရပ်၌။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒက္ခိဏာယဒိသာယ၊ တောင်မျက်နှာအရပ်၌။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပုရတ္တိမာယအနုဒိသာယ၊ အရှေ့မြောက်ထောင့်အရပ်၌။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပစ္ဆိမာယအနုဒိသာယ၊ အနောက်တောင်ထောင့်အရပ်၌။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥတ္တရာ ယအနုဒိသာယာ၊ အနောက်မြောက်ထောင့်အရပ်၌။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒက္ခိဏာယအနုဒိသာယ၊ အရှေ့တောင်ထောင့်အရပ်၌။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဟေဋ္ဌိမာယဒိသာယာ၊ အောက်အရပ်၌။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥပရိမာယဒိသာယာ၊ အထက်အရပ်၌။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒသသုဒိသာသု၊ အရပ်ဆယ်မျက်နှာတို့၌။ ဘိက္ခယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသင်္ခါရတို့သည်လည်း။ ဧရိတာ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ သမေရိတာ၊ ကောင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်၏။ စလိတာ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ သမေရိတာ၊ ကောင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်၏။ စလိတာ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသို့ရောကုန်၏။ ဃဋ္ဋိတာ၊ ဖြစ်ပျက်သောအားဖြင့်နှိပ်စက်ကုန်၏။ အနိစ္စတာယ၊ အမြဲမရှိသောအဖြစ်ကြောင့်။ ဇာတိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း၌။ အနုပဂတာ၊ ကပ်၍တည်ကုန်၏။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းဖြင့်။ အနုသဋာ၊ ပြန့်နှံ့ကုန်၏။ ဗျာဓိနာ၊ အနာဖြင့်။ အဘိဘူတာ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ မရဏေန၊ သေမင်းသည်။ အဗ္ဘာဟတာ၊ အလွန်နှိပ်စက်အပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ပဋိပီဠိတာ၊ တဖန်နှိပ်စက်ကုန်၏။ အတာဏာ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းမရှိသည်။ အလေဏာ၊ ပုန်းအောင်းရာမရှိကုန်။ အသရဏာ၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိကုန်။ အသရဏီဘူတာ၊ မိမိသည်ကိုးကွယ်ခြင်းကိစ္စကိုမပြုကုန်။ ဧတမ္ပိ၊ ဤစကားကိုလည်း။ တာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘြယသယံ၊ ထွန်းပသော။ ဥတ္တရိယံ၊ အလွန်မြတ်သော။ ဧတံဝိမာနံ၊ ထိုဗိမာန်သည်။ ကိဉ္စာပိဇလိတံ၊ အကယ်၍ကားတွန်းပ၏ရှင့်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ အရဏံ၊ ကိလေသာဖြူရှိသောသတ္တဝါကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ပဝေမိ၊
၂၄၅+ တံ၊ တုန်လှုပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုမေဓော၊ ကောင်းသောပညာရှိသည်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ နရမတိ၊ မမွေလျော်။ မစ္စုနာ၊ သေမင်းသည်။ လောကော၊ လောကကို။ အဗ္ဘာဟတော၊ အလွန်ညှင်းဆဲအပ်၏။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းဖြင့်။ ပရိပါရိတော၊ ခြံရံအပ်၏။ တဏှာသလ္လေန၊ တဏှာဟူသောမြှားဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်ဝင်၏။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဣစ္ဆာ၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ ဓုမာရိကော၊ အခိုးနှင့်တူ၏။ သဗ္ဗောလောကော၊ အလုံးစုံသောလောကသည်။ အာဒိပိတော၊ ရဲရဲငြိ၏။ သဗ္ဗောလောကော၊ အလုံးစုံသောလောကသည်။ ပဓုမိတော၊ အခိုးထွက်၏။ သဗ္ဗောလောကော၊ အလုံးစုံသောလောကသည်။ မဇ္ဇလိတော၊ အလျှံထွက်၏။ သဗ္ဗောလောကော၊ အလုံးစုံသောလောကသည်။ ပကမ္ပိတော၊ တုန်လှုပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိသာသဗ္ဗာသမေရိတာတိပဒဿ၊ ဒိသာသဗ္ဗာသမေရိတာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣစ္ဆံဘဝနမတ္တနောတိ၊ ဣစ္ဆံဘာနမတ္တနောဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာကို။ ကတိံ၊ လားရာကို။ ပရာယနံ၊ လည်းလျောင်းရာကို။ ဣစ္ဆန္တော၊ အလိုရှိသော။ သာဒိယန္တေ၊ နှစ်သက်သောသူသည်။ အဘိဇပ္ပန္တော၊ အလွန်တပ်သောသူသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣစ္ဆာဘဝနမတ္တနောတိပဒဿ၊ ဣစ္ဆာဘဝနမတ္တနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာဒ္ဒသာမိအနောသိတန္တိ၊ နာဒ္ဒသာမိအနောသိတံဟူသည်ကား။ အဇ္ဇေသိတံယေဝ၊ ဇရာစသည်တို့၏နှိပ်စက်သောအဖြစ်ကိုသာလျှင်။ အဒ္ဒသံ၊ မြင်ပြီ။ အနဇ္ဇောသိတံ၊ မနှိပ်စက်သောအဖြစ်ကို။ နာဒ္ဒသံ၊ မမြင်။ သဗ္ဗံ၊ ၉ အလုံးစုံသော။ ယောဗ္ဗညံ၊ စေတနာရှိသော အရွယ်၏အဖြစ်ကို။ ဇရာယ၊ အိုရင့်ခြင်းဖြင့်။ ဩသိတံ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အရောဂျံ၊ အနာမရှိသောအဖြစ်ကို။ ဗျာဓိနာ၊ အနာဖြင့်။ ဩသိတံ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဇိဝိတံ၊ အသက်ကို။ မရဏေန၊ သေခြင်းဖြင့်။ ဩသိတံ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ လာဘံ၊ လာတ်ရခြင်းကို။ အလာဘေန၊ လာတ်မရခြင်းဖြင့်။ ဩသိတံ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ယသံ၊ အခြံအရံကို။ အယသေန၊ အခြံအရံမရှိခြင်းဖြင့်။ ဩသိတံ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ပသံသံ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကို။ နိန္ဒာယ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြင့်။ ဩသိတံ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဩသိတံ၊ ဝ်ဝ်စက်အပ်၏။ လာ+
၃၇၆+ ဘောစ၊ လာဘ်ရခြင်းလည်းကောင်း။ အလာဘောစ၊ လာတ်မရခြင်းလည်းကောင်း။ ယသောစ၊ အခြံအရံများခြင်းလည်းကောင်း။ အယသောစ၊ အခြံအရံနည်းခြင်းလည်းကောင်း။ နိန္ဒာစ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းလည်းကောင်း။ ပသံသာစ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ သုခဉ္စ၊ ချမ်သာခြင်းလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဆင်းရဲခြင်းလည်းကောင်း။ ဧတေဓမ္မာ၊ ဤှရှစ်ပါးသောတရားတို့သည်။ မနုဇေသု၊ လူတို့၌။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ အသဿကာ၊ အတည်မမြဲကုန်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နာဒ္ဒသာအနောသိတန္တိပဒဿ၊ နာဒ္ဒဿမိအနောသိတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမန္တမသာရောလောကော၊ ဒိသာသဗ္ဗာသမေရိတာ၊ ဣစ္ဆံဘဝနမတ္တံနော၊ နာဒ္ဒသာမိအနောသိတန္တိ၊ သမန္တမသာရောလောကော၊ ဒိသာသဗ္ဗာသမေရိတာဣစ္ဆံဘဝနမတ္တနော၊ နာဒ္ဒသာမိအနောသိတံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဩသာနေတွောဝ၊ ယောပ္ပနစသည်တို့၏ချုပ်ပျောက်ခြင်းသို့ရောက်တတ်သောကြောင့်သာလျှင်။ ဗျာရုဒ္ဓေ၊ ဇရာစသည်တို့ဖြင့်ကပ်အပ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ မေ၊ ငါအား။ အဟု၊ ဖြစ်ပြီ။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ ဧတ္ထ၊ ဤသတ္တဝါတို့၌။ ဟဒယသိတံ၊ စိတ်ကိုမှီသော။ ဒုဒ္ဒသံ၊ မြင်နိုင်ခဲသော။ သလ္လံ၊ ရာဂစသောမြှားငြောင့်ကို။ အဒက္ခိံ၊ မြင်ပါဌ်၌။ ဩာနေတွာဝါတိ၊ ဩသာနေတွာဝဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ယောဗ္ဗညံ၊ အရါယ်၏ပြည့်စုံသောဖြစ်ကို။ ဇရာ၊ အိုခြင်းသည်။ ဩသာပေတိ၊ ချုပ်ပျောက်စေ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဇီဝတံ၊ အသက်ကို။ မရဏံ၊ သေခြင်သည်။ ဩသာပေတိ၊ ချုပ်ပျောက်စေ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ ဩသာပေတိ၊ ချုပ်ပျောက်စေ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ လာဘံ၊ လာဘ်ရခြင်းကို။ အလာဘော၊ လာဘ်မရခြင်းသည်။ ဩသာပေတိ၊ ချုပ်ပျောက်စေ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစသော။ ယသံ၊ အခြံအရံကို။ အယသော၊ အခြံအရံမရှိခြင်းသည်။ ဩသာပေတိ၊ ချုပ်ပျောက်စေ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ပသံသံ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကို။ နိန္ဒာ၊ ကဲ့ရဲခြင်းသည်။ ဩာပေတိ၊ ချုပ်ပျောက်စေ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဩသာပေတိ၊ ချုပ်ပျောက်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဩသာနေတွာဝါတိပဒဿ၊ ဩသာနေတွာဝဟူသောပုဒ်၏။
၂၄၇+ အတ္ထော၊ အနက်တနည်း။ ဗျာရုဒ္ဓေတိ၊ ဗျာရုဒ္ဓေဟူသည်ကား။ ယောဗ္ဗညကာမာ၊ အရွယ်၏ပြည့်စုံခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတိုကို။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းဖြင့်။ ပဋိဝိရုဒ္ဓါ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်၏။ အာရောကျကာမာ၊ အနာမရှိသောအဖြစ်ကိုအလိုရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဗျာဓိနာ၊ အနာသည်။ ပဋိဝရုဒ္ဓါ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်၏။ ဇီဝိတုကာမာ၊ အသက်ရှင်ခြင်းကို အလိုရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ မရဏေန၊ သေမင်းသည်။ ပဋိဝိရုဒ္ဓါ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်၏။ လာဘကာမာ၊ လာဘ်ရခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အလာဘေန၊ လာဘိမရခြင်းသည်။ ပဋိဝိရုဒ္ဓါ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်၏။ ယသကာမာ၊ အခြံအရံများသည်ကိုအလိုရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အယသေန၊ အခြံအရ့မရှိသဖြင့်။ ပရိဝိရုဒ္ဓါ၊ ဖျက်ဆးအပ်ကုန်၏။ ပသံသကာမာ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကို အလိုရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတိုကို။ နိန္ဒာယ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်ဖြင့်။ ပဋိဝိရုဒ္ဓါ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်၏။ သုခကမာ၊ ချမ်းသာခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ပဋိဝိရုဒ္ဓါ၊ ဖက်ဆီးအပ်ကုန်၏။ အာဟတာ၊ အမျက်ဖြင့်သတ်အပ်ကုန်၏။ ပစ္စာဟတာ၊ အဖန်တလဲလဲသတ်အပ်ကရုန်၏။ အာဃာတိတာ၊ နှိုပ်စက်အပ်ကုန်၏။ ပစ္စဃာတိတာ၊ အဖန်တလဲလဲနှိပ်စက်အပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဩသာနေတွေဝဗျာရုဒ္ဓေတိပဒဿ၊ ဩသာနေတွာဝဗျာရုဒ္ဓေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒိသွာမေအရတိအဟူတိဧတ္ထ၊ မြင်၍။ ပဿိတွာ၊ ရှု၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိသွာမေတိပဒဿ၊ ဒိသွာမေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အရတီတိ၊ အာရတိဟူသည်ကား။ ယာအရတိယာ၊ အကြင်မမွေ့လျော်ငြခ်းသည်။ ယာအနေဘိရတိ၊ အကြင်အလွန်မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ယာအနဘိရမနာ၊ အကြင်မမွေ့လျော်သောအခြင်းအရာသည်။ ယာဥက္ကဏ္ဌိတာ၊ အကြကင် ငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ယာပရိတသိတာ၊ အကြင်ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ အာဟု၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒိသွာမေအရတိအာဟုတိပဒဿ၊ ဒိသွာမေအရတိအဟုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထေတ္တသလ္လမဒ္ဒက္ခိန္တိဧတ္ထ၊ ပဒသန္ဓိပုဒ်စပ်ခြင်းသည်။ ပ။ အထာတိဧတံဝစနံ၊ အထဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ပဒါနုပုဗ္ဗတာ၊ ပုဒ်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်းတည်း။ ဧတ္တာတိ၊ ဧတ္တာဟူသည်ကား။
၂၄၈+ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ သလ္လန္တိ၊ သလ္လံဟူသည်ကား။ သလ္လာနိ၊ ငြောင့်တို့သည်။ ရာဂသလ္လံ၊ ရာဂဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ ဒေါသသလ္လံ၊ ဒေါသဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ မောဟသလ္လံ၊ မောဟဟူသော ငြောင့်လည်းကောင်း။ မာနသလ္လံ၊ မာနဟူသော ငြောင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ သောကသလ္လံ၊ သောကဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ ကထံကထာသလ္လံ၊ သို့လောသို့လော တွေးတောနှစ်ခွဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနငစ်ပါးတို့တည်း။ အဒက္ခန္တိ၊ အက္ခိံဟူသည်ကား။ အဒဿံ၊ မြင်ပြီ။ အဒက္ခိံ၊ ကြည့်ပြီ။ အပဿိံ၊ ရှုပြီ။ ပဋိဝိဇ္ဈိံ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အထေတ္ထသလ္လမဒက္ခိံတိပဒဿ၊ အထေတ္ထသလ္လမဒက္ခိံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒုဒ္ဒသံဒဟယံသိတန္တိဧတ္ထ၊ ဒုဒ္ဒသံဒဟယံသိတံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဒုဒ္ဒသန္တိ၊ ဒဒ္ဒသံဟူသည်ကား။ ဒုဒ္ဒသံ၊ မြင်းနိုင်ခဲသော။ ဒုဒ္ဒက္ခံ၊ မြင်ခြင်းငှာအလွန်ခဲသော။ ဒုပ္ပဿံ၊ ရှုနိုင်ခဲသော။ ဒုဗ္ဗူဇ္ဈံ၊ သိခြင်းခဲသော။ ဒုရနုဗုဇ္ဈံ၊ သိခြင်းငှာအလွန်ခဲသော။ ဒုပ္ပဋိဝိဇ္ဈံ၊ ထိုးထွင်း၍အလွန်သိနိုင်ခဲသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုဒ္ဒသန္တိပဒဿ၊ ဒုဒ္ဒသံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟဒယသိတန္တိ၊ ဟဒယသိတံဟူသည်ကား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဟဒယံ၊ ဟဒယမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်ဆန်းကြယ်သောစိတ်သည်။ မနော၊ အာရုံကိုသိတတ်သည်။ မာနသံ၊ အာရုံကိုနှိုင်းယှဉ်တတ်သည်။ ဟဒယံ၊ အထွင်း၌ဖြစ်တတ်သည်။ ပဏ္ဍရံ၊ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းတတ်သည်။ မနော၊ သိတတ်သည်။ မနာယတနံ၊ မနတည်းဟူသော စည်းဝေးရာသငည်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနတည်းဟူသောဣန္ဒြေသည်။ မနောဝိညာဏံ၊ မနတည်းဟေူသာဝ်ညာဉ်သည်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဉ်အစုသည်။ တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ ထိုဖသအစရှိသောတရားတိုပအားလျော်သော မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဟဒယသိတံ၊ စိတ်ကိုမှိသည်။ ဟဒယနိဿိတံ၊ စိတ်ကိုမှီသည်။ စိတ္တသိတံ၊ စိတ်ကိုမှီသည်။ စိတ္တနိဿိတံ၊ စိတ်ကိုအမြဲမှီသည်။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ သဟဂတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ ဘဟဇာတံ၊ သဟဇာတ်ဖြစ်သည်။ သံသဋ္ဌံ၊ နှီးနှေားသည်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဧကုပ္ပါဒံ၊ တူသောအဖြစ်ခြင်းရှိသည်။ ဧကနိရောဓံ၊ တူသောချုပ်ခြင်းရှိသည်။ ဧကဝတ္ထုကံ၊ တူသောမှီရာရှိသည်။ ဧကာရမ္မဏံ၊ တူသောအာရုံရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်းလျှင်။ ဒုဒ္ဒသံဟဒယံသိတန္တိပဒဿ၊ ဘိက္ခဒုဒ္ဒသံဟဒယံသိတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဩသာနေတွေ ဝဗျာရုဒ္ဓေဒိသွာမေအရတိအဟုအထေ+
၂၄၉+ တ္ထသလ္လမဒ္ဒက္ခိံဒုဒ္ဒသံဟဒယံသိတန္တိ၊ ဩသာနေတွေ ဝဗျာရုဒ္ဓေဒိသွာမေအရတိအဟုအထေ တ္ထသလ္လမဒ္ဒက္ခိံဒုဒ္ဒသံဟဒယံသိတံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယေနသလ္လေန၊ အကြင်ရာဂစသောမြှားငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်သောသူသည်။ သဗ္ဗဒိသာ၊ အလုံးစုံသောဒုစရိတဒိသပုရတ္တိမဒိသဂတိဒိသတို့သို့။ ဝိဓာဝတိ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်သို့ပြေး၏။ တမေဝသလ္လံ၊ ထိုရာဂစသောမြှားငြောင့်ကိုသာလျှင်။ သဗ္ဗုယှ၊ နှုတ်၍။ နဓာဝတိ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်သို့မပြေး။ နသီဒတိ၊ ဩဃလေးပါး၌မနစ်။ ယေနသလ္လေနဩတိဏ္ဏောဒိသာ သဗ္ဗာဝိဓာဝတီတိဧတ္ထ၊ ယေနသလ္လေနဩတိဏ္ဏောဒိသာသဗ္ဗာဝိဓာဝတိဟူသောဤပါဌ်၌။ သလ္လန္တိ၊ သလ္လံဟူသည်ကား။ သလ္လာနိ၊ ငြောင့်တို့သည်။ ရာဂသလ္လံ၊ ရာဂဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ ဒေါသသလ္လံ၊ ဒေါသဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ မောဟသလ္လံ၊ မောဟဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ မာနသလ္လံ၊ မာနဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ ဒိဋ္ဌိ ဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ သောကသလ္လံ၊ သောကဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ ကထံကထာသလ္လံ၊ သို့လောသို့လောဟူသောငြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ရာဂသလ္လံ၊ ရာဂဟူသောငြောင့်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တတ်မက်သောရာဂလည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတတ်သောရာဂလည်းကောင်း။ အနုနယော၊ အစဉ်လိုက်တတ်သောရာဂ လည်းကောင်း။ အနုရောဓော၊ ဆန့်ကျင်သောရာဂလည်းကောင်း။ နိန္ဒိ၊ နှစ်သက်သောရာဂလည်းကောင်း။ နိန္ဒိရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတတ်သောရာဂလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်တတ်သောရာဂလည်းကောင်း။ ပ။ အတိဇ္ဈာ၊ အတိဇ္ဈာလည်းကောင်း။ လောဘော၊ လောဘလည်းကောင်း။ အကုသမူလံ၊ အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သောမူလလည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ရာဂသလ္လံ၊ ရာဂသလ္လမည်၏။ ဒေါသသလ္လံ၊ ဒေါသဟူသောငြောင့်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မေ၊ ငါအား။ အနတ္တံ၊ အကျိုးမရှိသည်ကို။ အာစရိ၊ ကျင့်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ့အား။ အနတ္တံ၊ အကျိုးမရှိသည်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါအား။ အနတ္တံ၊ အကျိုးမရှိသည်ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးသည်။ ဇာယတိ၊ ဖစြ်၏။ ပ။ စဏ္ဍိတ္တံ၊ ကြမ်းသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဿုရောပေါ၊ မကောင်းသောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အနတ္တမနတာ၊ မနှစ်
၂၅၀+ သက်သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဤဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒေါသသလ္လံ၊ ဒေါသသလ္လမည်၏။ မောဟသလ္လံ၊ မောဟူသောငြောင့်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ အညာယစံ၊ မသိခြင်းလည်းကောင်း။ ပ။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တေ၊ ရှေးအစွန်း၌။ ပ။ အပရန္တေ၊ နောက်အစွန်၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တေ၊ ရှေးအစွန်း၍။ ပ။ အပရန္တေ၊ နောက်အစွန်း၌။ ပုဗ္ဗန္တအပရန္တေ၊ ရှေ့နောက်အစွန်း၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဒပစ္စယတာပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု၊ အကြောင်းအကျိုးဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းလည်းကောင်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်း လည်းကောင်း။ အနဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို ထိုးထွင်း၍မသိခြင်းလည်းကောင်း။ အနနုဗောဓော၊ လျော်သော တရားတို့ကိုထိုးထွင်း၍ မသိခြင်းလည်းကောင်း။ အသမ္ဗောဓော၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့နှင့်တကွယျဉ်၍မသိခြင်းလည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဝေဓော၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကိုထိုးထွင်း၍မသိခြင်းလည်းကောင်း။ အဘင်္ဂဟနာ၊ ရူပါရုံစသောတစုံတခုသောတရားကိုမျှအနိစ္စစသောသာမညအားဖြင့်မယူခြင်းလည်းကောင်း။ အပရိယောဂါဟနာ၊ ထိုရူပါရုံစသောတရးတို့ကို အနိစ္စစသောအားဖြင့် မသက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အသမပေက္ခနာ၊ ညီညွတ်စွာမရှုခြင်းလည်းကကောင်း။ အပစ္စဝေက္ခနာ၊ တရားသဘောကိုမဆင်ခြင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဒုမ္မဇ္ဈော၊ စင်ကြယ်ပြုစင်စွာမရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ဗာလျံ၊ မိုက်သောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ တွေဝေတတ်သော မောဟလည်းကောင်း။ ပမောဟော၊ ပြင်းစွာတွေဝေတတ်သောမောဟလည်းကောင်း။ သံမောဟော၊ ဆန့်ကျင်တတ်သောမောဟလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ မသိတတ်သောမောဟလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇောဃော၊ နစ်မွန်းတတ်သောအဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယောဂေါ၊ ယှဉ်တတ်သော အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ထိုးကျင့်တတ်သော အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာလင်္ဃီ၊ ဖွင့်လှစ်နှိုင်းခဲသော အဝိဇ္ဇာဟူသောတံခါးကျည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ မောဟသလ္လံ၊ မောဟသလ္လမည်၏။ မာနသလ္လံ၊ မာနဟူသောငြောင့်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။
၂၅၁+ မနော၊ မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောမာနော၊ အကြင်မာန်ပူခြင်းလည်းကောင်း။ မညနာ၊ မာန်မူသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏတိ၊ အထက်သို့တက်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏမော၊ ပြန့်တတ်သောမာန်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့သောထောင်လွှားခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္ပဂ္ဂါဟော၊ ထက်ဝန်းကျင်ယူခြင်းလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ကေတူကမျတာ၊ မှန်ကင်းကဲ့သို့ ထောင်လွှားလသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ မာနသလ္လံ၊ မာန်ဟူသောငြောင့်မည်၏။ ဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ ဒိဋ္ဌိသလ္လသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိသတိဝတ္ထုကာ၊ နှစ်ဆယ်သော ဝတ္ထုရှိသော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသောဝတ္ထုရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသောဝတ္ထုရှိသော။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိ လည်းကောင်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးဒသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၌အကျုံးဝင်သော အယူလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဂဟဏံ၊ အလွန်နှိုင်းခဲသောတောအုပ်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကန္တရော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောခရီးခဲလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိသုကာယိကံ၊ သမာဒိဋ္ဌိဖြင့်ဖြောက်နှိုင်းခဲသော ငြောင့်တံကျင့်ကဲ့သို့သောအယူလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိမ္ဖန္ဒိတံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော တုန်လှုပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသညောဇနံ၊ ဖွဲ့တတ်သောဒိဋ္ဌိသံယောဇဉ် လည်းကောင်း။ ဂါဟော၊ အာရုံကိုမြဲစွာယူတတ်သောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌာယော၊ ဗလဝသတ္တိရှိသောတည်ရာဖြစ်သောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ အဘိနိဝေသော၊ နိစ္စသုခအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကုမဂ္ဂေါ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်သောခရီးလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာပထော၊ မကောင်းသောခရီးလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာတ္တံ၊ ချွတ်ယွင်းတတ်သောသဘောအယူလည်းကောင်း။ တိတ္တယတနံ၊ အကျိုအရှိသောသူတို့၏တည်ရာလည်းကောင်း။ ဝိပရိယေသဂါဟော၊ ဖောက်ပြန်သဖြင့်ရှာမှီး၍ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိပ္ပလ္လာသဂါဟော၊ ဖောက်ပြန်သဖြင့်ယူခြင်း လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဂါဟော၊ ချွတ်ယွင်းသော ယူခြင်းလည်းကောင်း။ အယာထာဝကသ္မိံ၊ သဘောမရှိသော ဝတ္ထု၌။ ယထာဝ+
၂၅၂+ ကန္တိဂါဟော၊ သဘောရှိ၏ဟု ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလက်ုကုန်သော။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ ဒိဋ္ဌိသလ္လမည်၏။ သောကသလ္လံ၊ သောကသလ္လသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဉာတိဗျသနေန၊ ဆွေမျိုးပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်သောသူအား လည်းကောင်း။ ဘောဂဗျသနေန၊ စီးစိမ်ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်သောသူအား လည်းကောင်း။ ရောဂဗျသနေန၊ အနာနှိပ်စက်ခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်သောသူအားလည်းကောင်း။ သီလဗျသနေန၊ သီလပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်သော သူအားလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဗျာသနေန၊ အယူပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်သောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဗျာသနေန၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဆင်းရဲသောသဘောဖြင့်။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဆင်းရဲသောသဘောဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿဝါ၊ နှိပ်စက်သောသူအားလည်းကောင်း။ သောကော၊ စိုးရိမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ သောစနာ၊ စိုးရိမ်သောအချင်းအရာလည်းကောင်း။ သောစိတတ္တံ၊ စိုးရိမ်သောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အန္တောသောကော၊ ၉ အတွင်း၌စိုးရိမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ အန္တောပရိသောကော၊ အတွင်း၍ပူပန်ခြင်းလည်းကောင်း။ အန္တောပရိဒါဟော၊ အတွင်း၌ထက်ဝန်းကျင့်ပူလောင်ခြင်းလည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ပရိယဇ္ဈာယနာ၊ ထက်ဝန်းကျင့်ရှုခြင်းလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သောကသလ္လံ၊ သောကသလ္လမည်၏။ ကထံကထာသလ္လံ၊ ကထံကထာသလ္လသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းလည်းကောင။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာ၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာ၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဒုကချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သိုပရောက်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တေ၊ ရှေးအစွန်း၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းလည်းကောင်း။ အပရန္တေ၊ နောက်အစွန်၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တေ၊ ရှေးနောက်အစွန်း၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဒပစ္စယတာပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု၊ အကျိုးကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရား
၂၅၃+ တို့၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းလည်းကောင်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာကင်္ခါ၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းလည်းကောင်း။ ကင်္ခါယနာ၊ ယုံမှားသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ကင်္ခါယိတတ္ထံ၊ ယုံမှားသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝိမတိ၊ တွေဝေခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ပြင်စွာပင်ပန်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဒွေဠကံ၊ နှလုံးနှစ်ခွရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ဒွေဓါပထော၊ နှစ်ဖြာသောခရီးကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သံသယော၊ ယုံမှားခြင်းလည်းကောင်း။ အနေကံသဂါဟော၊ စင်စစ်မယူနှိုင်းခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အာသပ္ပနာ၊ အာရုံကိုမဆုံးဖြတ်နှိုင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပရိသပ္ပနာ၊ ထက်ပန်းကျင်မှအာရုံကိုမဆုံးဖြတ်နှိုင်ခြင်းလည်းကောင်း။ အပရိယောဂါဟနာ၊ သက်ဝင်၍ယူခြင်းငှာမစွမ်းနိုင်ခြင်းလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ ခက်ကရော်ရှိသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံး၏ရေးခြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ကတံကထာသလ္လံ၊ ကထံကထာသလ္လမည်၏။ ယေနသလ္လေနဩတိဏ္ဏောဒိသာသဗ္ဗာဝိဓာဝတီတိ၊ ယေနသလ္လေနဩတိဏ္ဏောဒိသာသဗ္ဗာဝိဓာဝတိဟူသည်ကား။ ရာဂသလ္လေန၊ ရာဂတည်းဟူသောအမြှားငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသည်။ ဝိဇ္ဈော၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှီပ်စက်အပ်သောသူသည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးအပ်သောသူသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ ဝါဏမ္ပိ၊ သတ္တဝါကိုလည်း။ ဟနတိ၊ သတ်၏။ အဒိန္နမ္ပိ၊ သူတပါး၏ ဥစ္စာကိုလည်း။ အာဒိယတိ၊ ခိုး၏။ သန္ဓိမ္ပိ၊ အိမ်ခြံစပ် ကိုလည်း။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ နိလ္လောပမ္ပိ၊ ပုန်းကွယ်၍လည်း။ ဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဧကာဂါရိကမ္ပိ၊ တအိမ်ဖျက်ခြင်းကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပရိပန္တေပိ၊ ခရီးဆုံး၌လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ပရဒါရမ္ပိ၊ သူ၏မယားသို့လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားလာ၏။ မုသာပိ၊ ပျက်စကားကိုလည်း။ ဘဏတိ၊ ပြေပဆို၏။ ဧဝံမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ရာဂသလ္လေန၊ ရာဂတည်းဟူသောမြှားငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသည်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သောသသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူသည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးအပ်သောသူသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဓာဝတိ၊ ရှေးရှုးပြေး၏။ ဝိဓာဝတိ၊ များသောအားဖြင့်ပြော၏။ သန္ဓာဝတိ၊ လျှင်စွာပြေး၏။ သံသရတိ၊ ထိုမှဤမှပြေး၏။ အထဝါ၊ တနည်း
၂၅၄+ ကား။ ရာဂသလ္လေန၊ ရာဂတည်းဟူသောမြှားငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသည်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှီပ်စက်အပ်သောသူသည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးအပ်သောသူသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံအပ်သောသူသည်။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ပရိယေသန္တော၊ ရှာမှီးသည်ရှိသော။ နာဝါယ၊ လှေဖြင့်။ မတာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ သီတဿ၊ အချမ်းကို။ ပုရက္ခတော၊ ရှေးရှုလျက်။ ဥဏှိဿ၊ အပူကို။ ပုရက္ခတော၊ ရှေးရှုလျက်။ ဋံသမကသဝါတာတပသရီသပသမ္ဖဿေဟိ၊ မှက်ခြင် လေနေပူမြွေကင်း သန်းတို့၏အတွေ့တို့ဖြင့်။ ဖုသိယမာနော၊ တွေ့အပ်သည်ဖြစ်၍။ ခုပ္ပိပါသာယ၊ မွတ်သိမ်ခြင်းဖြင့်။ ပီဠိယမာနော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ တိဂုမ္ဘံ၊ တိဂုမ္ဘတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တက္ကောလံ၊ တက္ကောလတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တက္ကသီလံ၊ တက္ကသီလတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ကာဠမုခံ၊ ကာဠမုခတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပရမုခံ၊ ပရမုခတိုင်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပူရံ၊ ပူရတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝေသုင်္ဂံ၊ ဝေသုင်္ဂတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝေရာပထံ၊ ဝေရာပထတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဇဝံ၊ ဇဝတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ထာမလိ၊ ထာမလိတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝင်္ဂံ၊ ဝင်္ဂံတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သုဝဏ္ဏဘူမိ၊ သုဝဏ္ဏဘူမိတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တမ္ဗပဏ္ဏိ၊ တမ္ဗပဏ္ဏိတိုင်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သုပ္ပါဒကံ၊ သုပ္ပါဒကတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သာရုကစ္ဆိံ၊ သာရုကစ္ဆတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သုရဋ္ဌိံ၊ သရဋ္ဌီတိုင်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဘင်္ဂလောကံ၊ ဘင်္ဂလောကတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဘင်္ဂဏံ၊ ဘင်္ဂဏတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပရမဘင်္ဂဏံ၊ ပရမဘင်္ဂတိုင်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ယောနံ၊ ယောနတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပရမယောနံ၊ ပရမယောနတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝိနကံ၊ ဝိနကတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သုရပုရံ၊ သုရပူရတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ မရုကန္တာရံ၊ မရုကန္တာရတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သုဝဏ္ဏပထံ၊ သုဝဏ္ဏပထတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အဇပထံ၊ ဆိတ်မြန်မာသွားလာခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ မေဏ္ဍကပထံ၊ ဆိတ်ကုလားသွားသောခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သုင်္ကုပထံ၊ တသင်းဖြင့် နက်၍တက်အပ်သောခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဆတ္တပထံ၊ သရေအိပ်ဖြင့်လေကိုယူ၍သွားသောခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝံသပထံ၊ ဝါးရုံထက်၌ သွားသောခရီး
၂၅၅+သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သကုဏပထံ၊ ငှက်သွားသောခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ မူသိကပထံ၊ ကြွယ်သွားသောခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဒရိပထံ၊ ချောက်တောင်ကြားသို့သွားသောခရီးသို့။ ဘိက္ခ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝေဋ္ဋာစာရံ၊ လည်၌သွားသောခရီးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပရိယေသန္တော၊ စည်းစိမ်ကိုရှားသည်ရှိသော်။ နလဘတိ၊ မရ။ အလာဘမူလကံ၊ မရခြင်းလျှင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခမ္ပိ၊ ကိုယ်၏ဆင်းရဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေါမဿနမ္ပိ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ပရိယေသန္တော၊ စည်းစိမ်ကိုရှာသည်ရှိသော်။ လဘတိ၊ ရ၏။ လဒ္ဓါ၊ ရသည်ရှိသော်။ အာရက္ခမူလကံ၊ စောက်ရှောက်ခြင်းလဆင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခမ္ပိ၊ ကိုယ်၏ဆင်းရြခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿမ္ပိ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့မူ၍။ မေ၊ ငါ၏။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ရာဇာနော၊ မင်းသငည်။ နေဝဟရေယျုံ၊ မဆောင်ကုန်အံ့နည်း။ စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်။ နဟရေယျုံ၊ မခိုးကုန်အံ့နည်း။ အဂ္ဂိ၊ မီးတို့သည်။ နဒဟေယျ၊ မလောင်ကုန်အံ့နည်း။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နဝဟေယျ၊ မမျှောကုန်အံ့နည်း။ အပိယာ၊ မချစ်မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဒါယဒါ၊ အမွေခံတို့သည်။ နဟရေယျုံ၊ မဆောင်ကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုက္ခဒေါမနဿံ၊ ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာရက္ခတော၊ စောင့်ရှောက်သော။ ဂေါပယတော၊ လုံခြုံစေသော။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တေဘောဂါ၊ ထိုစည်းစိမ်တို့သည်။ ဝိပ္ပလုဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်စီးကုန်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝိပ္ပယောဂမူလကံ၊ ကွေကွင်းခြင်းလျှင် အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခမ္ပိ၊ ဆင်းရဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿမ္ပိ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ရာဂသလ္လေန၊ ရာဂတည်းဟူသောငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသည်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သော သူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူသည်။ အမောဟိတော၊ စုဝေးအပ်သောသူသည်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဓာဝတိ၊ ရှေ့ရှုပြေး၏။ ဒေါသသလ္လေန၊ ဒေါသတည်းဟူသော ငြောင့်ဖြင့်။ မောဟသလ္လေန၊ မောဟတည်းဟူသောငြောင့်ဖြင့်။ မာနသလ္လေန၊ မာနတည်းဟူသောငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသည်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူသည်။ သမောဟ+
၂၅၆+ တော၊ စုပေးအပ်သောသူသည်။ သမ္ပန္နုဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိက်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ပဏမ္ပိ၊ သတ္တဝါတို့လည်း။ ဟနတိ၊ သတ်၏။ အဒိန္နမ္ပိ၊ သူတပါး၏ဥစ္စာကိုလည်း။ အာဒိယတိ၊ ခိုးယူ၏။ သန္ဓိမ္ပိ၊ အိမ်ခြံစပ်ကိုလည်း။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ နိလ္လောပမ္ပိ၊ ပုန်းကွယ်၍လည်း။ ဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဧကာဂါရိကမ္ပိ၊ တရွာဖျက်ငြခ်းကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပရိယန္တေ၊ ခရီးဆုံး၌။ တိဋ္ဌိတိ၊ ရပ်၏။ ပဒေါရမ္ပိ၊ သူ၏မယားသို့လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ မုသာပိ၊ ပျက်စကားကိုလည်း။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧဝ၊ ဤသို့။ မာနသလ္လေန၊ မာနတည်းဟူသောမြှားငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသည်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူသည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးအပ်သောသူသည်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဓာညဝတိ၊ ရှေးရှုပြေး၏။ ဝိဓာဝတိ၊ များစွာပြေး၏။ တံဓာဝတိ၊ လျှင်စွာပြေး၏။ သံသရတိ၊ ထိုမှဤမှပြေး၏။ ဒိဋ္ဌိသလ္လေန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းစဟူသောမြှားငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသည်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူသည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးအပ်သောသူသည်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ အဝေလကော၊ အဝတ်မဝတ်အချည်းစည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုတ္တာစာရော၊ လွတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟတ္တာပလေခနော၊ လျှာဖြင့်လက်၌ရှိသော ထမ်းစိုင်ကိုလျက်ခြစ်၏။ နဧဟိဘဒ္ဒန္တိကော၊ အရှင်ဆွမ်းခံလှည့်ဟုဆိုအပ်သော်လည်းမလာ။ နတိဋ္ဌဘဒ္ဒန္တိတော၊ အရှင်ရပ်ပါဦးဆိုသော်လည်းမရပ်။ အဘိဟဋံ၊ ရှေ့ရှုဆောင်သောဆွမ်းကို။ နဂဏှာတိ၊ မခံ။ ဒ ဥဒ္ဒိဿကတံ၊ ရည်၍သည်ဟုကြားသောဆွမ်းကိုလည်း။ နဂဏှာတိ၊ မခံ။ နိမန္တနံ၊ ဖိတ်သောဆွမ်းကို။ နသာဒိယတိ၊ မသာယာ။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကုမ္ဘိမုခါ၊ ထမင်းအိုးမှထုတ်၍လှူသောဆွမ်းကိုလည်း။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ အခံ။ ကဠောဝိမုခါ၊ ထမင်းတောင်းမှထုတ်၍လှူသောဆွမ်းကိုလည်း။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ဒဏ္ဍမန္တရံ၊ လှံတ့ကိုအတွင်းပြု၍လှူသောဆွမ်းကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ဒဏ္ဍမန္တရံ၊ ဆောက်ပုတ်ကိုအတွင်းထား၍လှူသောဆွမ်းကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ဒွိန္နံဘုဉ္ဇမာနာနံ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့၏စားစဉ် တယောက်သောသူထ၍လှူသောဆွမ်း
၂၅၇+ ကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ဂမ္ဘိနိယာ၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင်သူလှူသောဆွမ်းကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ပါယမာနာယ၊ သားငယ်နို့တိုက်၍နေသောသူလှူသောဆွမ်းကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ပုရိသန္တရဂတာယ၊ ယောကျ်ားအထူးကိုသိသောသူလှူသောဆွမ်းကိုလည်း။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ထမင်းအိုး၌။ သာ၊ ခွေးသည်။ ဥပဋ္ဌိတော၊ တည်ရပ်လှာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယဋံ၊ ခွေးစာဆောင်ကဲသောထမင်းကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ထမင်းအိုးစသည်၌။ မက္ခိယာ၊ ယင်တို့သည်။ သဏ္ဍသဏ္ဍစာရီနိ၊ ပျံ၍အထွေထွေသွားကုန်၏။ တတော၊ ထိုထမင်းအိုးမှ။ အာဟဋံ၊ ဆောင်ခဲ့သောထမင်ကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ နမစ္ဆံ၊ ငါးကိုမခံ။ နမံသံ၊ ဟင်းမျိုးကိုမခံ။ သုရံ၊ သေကို။ နပီတာ၊ မသောက်။ မေရယံ၊ အရက်ကို။ နပီဝတိ၊ မသောက်။ ဒုသောဒကံ၊ ဖွဲ့ရည်ကိုလည်း။ နပီဝတိ၊ မသောက်။ သော၊ ထိသူသည်။ ဧကာဂါရိကောဝါ၊ တအိမ်၌သာရပ်ပြန်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကာလောပိကောဝါ၊ တလုပ်ဖြင့်မျှသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွီလောပိကောဝါ၊ နှစ်လုပ်ဖြင့်သာမျှစေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တာဂါရိကောဝါ၊ ခုနစ်အိမ်၌သာရပ်၍ပြန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကိဿာဝိဒတ္တိယာ၊ တခုသောခွက်ငယ်ဖြင့်လည်း။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ ဒွိဟိပိဒတ္တီဟိ၊ ခုနစ်ခုကုန်သော ခွက်ငယ်တို့ဖြင့်လည်း။ ယာပေတိ၊ မျှစေ၏။ ဧကာဟိကမ္ပိ၊ တရက်ခြာလည်း။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဒွီဟိကမ္ပိ၊ နှစ်ရက်ခြားလည်း။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ပ။ သတ္တာဟိကမ္ပိ၊ ခုနစ်ရက်ခြားလည်း။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အဍ္ဎမာသိကမ္ပိ၊ လခွဲတကြိမ်လည်း။ ပရိယာယ၊ အလှည့်ဖြင့်။ ဘတ္တဘောဇနာနုယောဂံ၊ နေအကြိမ်ဖြင့်ဆောင်သောဆွမ်းကို စားခြင်း၌ယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်လျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဒိဋ္ဌိသလ္လေန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမြှားငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသည်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူသည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးအပ်သောသူသည်။ သမန္နာဂတော၊
၂၅၈+ ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဓာဝတိ၊ ရှေ့ရှုပြေး၏။ ဝိဓာဝတိ၊ များစွာပြေး၏။ သန္ဓာဝတိ၊ လျှင်စွာပြေး၏။ သံသရတိ၊ ထိုမှဤမှပြေး၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဒိဋ္ဌိသလ္လေန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမြှားငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သော။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သော။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သော။ ပရတော၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ သမောဟိတော၊ စုဝေးအပ်သော။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ သာကဘက္ခောဝါ၊ ဟင်းရွက်ကြက်ကို စားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာကဘက္ခောဝါ၊ နတ်ကောက်ကြီးကိုစားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဝါရဘက္ခောဝါ၊ နတ်ကောက်ငယ်ကိုစားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဒ္ဒုလဘက္ခောဝါ၊ သားရေပုပ်ကိုစားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဒဘက္ခောဝါ၊ မှော်မြစ်ကိုစားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဏဘက္ခောဝါ၊ ဆံခွဲကိုစားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာစာမဘက္ခောဝါ၊ ထမင်းချိုးကိုစားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာကဘက္ခောဝါ၊ နှမ်းဘက်ကိုစားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိလဘက္ခောဝါ၊ နှမ်းကိုစားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏဘက္ခောဝါ၊ မြက်ကိုစားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂေါမယဘက္ခောဝါ၊ နွားချေးကိုစားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝနမူလဖလာဟာရော၊ တောသစ်မြစ်သစ်သီးတည်းဟူသော အားဟာရရှိသည်ဖြစ်၍။ ယာပေတိ၊ မျှစေ၏။ ပဝတ္တဖလဘောဇနာ၊ အလိုလိုဖြစ်သောသစ်သီးတည်းဟူသောအစာရှိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သာဏာနိပိ၊ ပိုက်ဆံပုဆိုးတို့ကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ မသာဏာနိပိ၊ သွားမွေးဖြင့်ပြီးသောပုဆိုးတို့ကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဆဝဒုဿာနိပိ၊ သင်းချိုင်း၍ပစ်သောပုဆိုးတို့ကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ပံသုကုလာနိပိ၊ မြေမှုန့်အလိမ်းအလိမန်းကပ်သောပုဆိုးတို့ကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ တိရိဋာနိပိ၊ လျော်တေပုဆိုးတို့ကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ အဇိနာနိပိ၊ သစ်နက်ရေပုဆိုးတို့ကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ အဇိနက္ခိပမ္ပိ၊ ရှူးပြန်ရေကိုလည်းေ။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ကုလစီရမ္ပိ၊ သမန်းမြက်ကျစ်သင်္ကန်းကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဝါကစိရမ္ပိ၊ လျော်တေသင်္ကန်းကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဖလကရိရမ္ပိ၊ ပျည်ချပ်သင်္ကန်းကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ကေသကမ္ဗလမ္ပိ၊ လူတို့ဆ့ဖြင့်ရက်သောကမ္ဗလာကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဝါလကမ္ဗလမ္ပိ၊ သားမွေးဖြင့်ရက်သောကမ္ဗလာကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဥလုကပက္ခမ္ပိ၊ ခင်ပုတ်တောင်ဖြင့်စီသောသင်္ကန်းကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ကေသမဿူလောစကောပိ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်ကိုနှုပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊
၂၅၉+ ဖြစ်၏။ ကေသမဿုလောစနာနုယောဂံ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်နှုပ်သောလုံးလကို။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်လျှက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဥဗ္ဘဋ္ဌကောပိ၊ ခုန်လျက်ရပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသနပဋိက္ခိတ္တော၊ နေရာကိုပယ်သည်။ ဥက္ကုဋိကောပိ၊ ဆောင့်ကြောင့်ထိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥက္ကုဋိကပဓာနံ၊ ဆောင့်ကြောင့်ထိုင်သောလုံ့လကို။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်လျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကဏ္ဍကာပဿဟိကောပိ၊ သံဆူးပကတိဆူးတို့၌ သာလျောင်၍ ရပ်ခြင်းစင်္ကြံသွားခြင်းကိုပြုသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဏကပဿယေ၊ ထိုသံဆူးပကတိဆူး၌။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ဖလကသေယျမ္ပိ၊ ပျဉ်ပြား၌အိမ်ခြင်းကိုလည်း။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ တုဏ္ဍီလသေယျမ္ပိ၊ ကြမ်းတမ်းသောမြင့်သောမြေ၌အိပ်ခြင်းကိုလည်း။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ဧကာပဿယိကောပိ၊ နံတောင်းတဘက်ဖြင့်အိပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရဇောဇလ္လဓရော၊ မြူအညစ်အကြေးကို ဆောင်သည်ဖြစ်၍။ အဗ္ဘောကာသိကောပိ၊ အမိုးမရှိသော အရပ်၌နေသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာသန္တကော၊ ရရတိုင်းသောနေရာ၌ နေသည်ဖြစ်၍။ ဝေကဋိကောပိ၊ မစင်ကိုးစားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိကဋဘောဇနာနုယောဂံ၊ မစင်စားခြင်းတည်းဟူသောလုံ့လကို။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်လျက်။ အပါနကောပိ၊ ရေချမ်းကိုမသောက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပါနကတ္တံ၊ ရေနွေးသောက်ခြင်းတည်းဟူသောလုံ့လကို။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်လျှက်။ သာယတတိယကမ္ပိ၊ ညချမ်းလျှင်သုံးခုမြေက်သောတနေ့သုံးကြမ်လည်း။ ဥဒကောရောဟနာနုယောဂံ၊ မကောင်းမှုကိုမျှောအံဟုရေငုတ်သော လုံ့လကို။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်လျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အနေကဝိဟိတံ၊ တပါးမကများသော။ ကာယအာတပနပရိတာပနာနုယောဂံ၊ ကိုယ်ကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လကို။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်လျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဒိဋ္ဌိသလ္လေန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမြှားငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသည်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်ခပ်အပ်သောသူသည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးဒအပ်သောသူသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဓာဝတိ၊ ရှေးရှုပြေး၏။ သောကသလ္လေန၊ သောကတည်းဟူသောမြှားငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသည်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူ
၂၆၀+သည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးအပ်သောသူသည်။ သမ္ပန္နာယဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်၏။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ ပရိဒေဝတိ၊ မြည်တမ်း၏။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်တားလက်ခတ်။ ကန္ဓတိ၊ ငိုကြွေး၏။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇိ၊ ရောက်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတံဝစနံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဗြဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ဘူသည်ကား။ ဣမိဿာယေဝသာဝတ္တိကာ၊ ဤသာဝတ္တိပြည်၌ပင်လျှင်။ အညတရိဿာ၊ မထင်ရှားသော။ ဣတ္တိယာ၊ မိန်းမ၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ့၏။ သာ၊ ထိမထင်ရှာသောမိန်းမသည်။ တဿာ၊ ထိုအမိ၏။ ကာလံကိရိယာယ၊ သေခြင်းကြောင့်။ ဥမ္မတ္တိကာ၊ ရူးသည်ဖြစ်၍။ ခိတ္တစိတ္တာ၊ ပျံ့လွှင့်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ရထိယာယ၊ ရထားလမ်းခရီးမဖြင့်။ ရထိယံ၊ ရထားလမ်းခရီးမသို့။ သိင်္ဃဋကေန၊ ခရီးဆုံးတခုဖြင့်။ သိင်္ဃာဋကံ၊ ခရီဆုံတခုသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ မေ၊ ငါ၏။ မာတရံ၊ အမိကို။ အဒ္ဒသထအပိ၊ မြင်ပါကုန်၏လော။ မေ၊ ငါ၏။ မာတရံ၊ အမိကို။ အဒ္ဒထအပိ၊ မြင်ပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဗြဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ဘူးသည်ကား။ ဣမိဿာယေဝသာဝတ္တိယာ၊ ဤသာဝတ္တိပြည်၌ပင်လျှင်။ အညတရိဿာ၊ မထင်ရှားသော။ ဣတ္တိယာ၊ မိန်းမ၏။ ပိတာ၊ အဘသည်။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ့၏။ ဘာတာ၊ မောင်သည်။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ့၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ့၏။ ဓီတာ၊ သမီးသည်။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ့၏။ သာမိကော၊ လင်သည်။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ့၏။ သာ၊ ထိုမထင်ရှားသောမိန်းမသည်။ တဿ၊ ထိုလင်၏။ ကာလံကိရိယာယ၊ သေခြင်းကြောင့်။ ဥမ္မတ္တိကာ၊ ရူးသည်ဖြစ်၍။ ခိတ္တစိတ္တာ၊ ပျံ့လွင်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ရထိယာယရထိယံ၊ ခရီးမတိုင်း။ သိင်္ဃဋကေနသိင်္ဃဋကံ၊ ခရီးဆုံတိုင်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ မေ၊ ငါ၏။ သာမိကံ၊ လင်ကို။ အဒ္ဒဿထအပိ၊ မြင်ပါကုန်၏လော။ မေ၊ ငါ၏။ သာမိကံ၊ လင်ကို။ အဒ္ဒဿထအပိ၊ မြင်ပါကုန်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ဘူးသည်ကား။ ဣမိဿာယေဝသာဝတ္ထိယာ၊ ဤသာဝတ္ထိပြည်၌ပင်လျှင်။ အညတရဿ၊ မထင်ရှားသော။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ့၏။ သော၊ ထိုမထင်ရှားသော ယောကျ်ားသည်။ တဿာ၊ ထိုအမိ၏။
၂၆၀+၂၆၁+ ကာလံကိရိယာ၊ သေခြင်းကြောင့်။ ဥမ္မတ္တကော၊ ရှုးသည်ဖြစ်၍။ ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ရထိယာယရထိယံ၊ ခရီးမတိုင်း။ သိင်္ဃာဋကေနသိင်္ဃာဋကံ၊ ခရီးဆုံးတိုင်း။ ဉှုပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ မေ၊ ငါ၏။ မာတရံ၊ အမိကို။ အဒ္ဒဿထအပိ၊ မြင်ပါကုန်၏လော။ မေ၊ ငါ၏။ မာတရံ၊ အမိကို။ အဒ္ဒဿတအရိ၊ မြင်ပါးကုန်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဗြဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ဘူးသည်ကား။ ဣမိဿာယေဝသာဝတ္ထိယာ၊ ဤသာဝတ္ထိမြို့၌ပင်လျှင်။ အညတရဿ၊ မထင်ရှားသော။ ပုရိသဿ၊ ယောကျာ်း၏။ ပိတာ၊ အဘသည်။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ၏။ ဘာတာ၊ အစ်ကိုသည်။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ၏။ ဘဂီနီ၊ နှမသည်။ ဘိက္ခ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ၏။ ဓီတာ၊ သမီးသည်။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ၏။ ပဇာပတိ၊ မယားသည်။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ၏။ သော၊ ထိုမထင်ရှားသောယောကျာ်းသည်။ တဿာ၊ ထိုမိန်းမ၏။ ကာလံကိရိယာယ၊ သေခြင်းကြောင့်။ ဥမ္မတ္တကော၊ ရူးသည်ဖြစ်၍။ ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ဣ။ ရထိယာယရထိယံ၊ ခရီးမတိုင်း။ သိင်္ဃာဋကေနသိင်္ဃာဋကံ၊ ခရီးဆုံးတိုင်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ မေ၊ ငါ၏။ ပဇာပတိံ၊ မယားကို။ အဒ္ဒဿထအပိ၊ မြင်ပါးကုန်၏လော။ မေ၊ ငါ၏။ ပဇာပတိံ၊ မယားကို။ အဒ္ဒဿထအပိ၊ မြင်ပါးကုန်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဗြာဟ္မ၊ ပုဏ္ဏား။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ဘူးသည်ကား။ ဣမိဿာယေဝသာဝတ္ထိယာ၊ ဤသာဝတ္ထိမြို့၌ပင်လျှင်။ အဉ္စတရာ၊ မထင်ရှားသော။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမသည်။ ဉာတိကုလံ၊ အဆွေအမျိုးအိမ်သို့။ အဂမာသိ၊ သွား၏။ တဿာ၊ ထိုမထင်ရှားသောမိန်းမ၏။ ဉာတိကုလံ၊ အဆွေအမျိုးအိမ်သို့။ အဂမာသိ၊ သွား၏။ တဿာ၊ ထိုမထင်ရှားသောမိန်းမ၏။ တေဉာတကာ၊ ထိုအဆွေအမျိုးတို့သည်။ သာမိကံ၊ လင်ကို။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ လုယက်၍။ အညဿ၊ တပါးသောသူအား။ ဒါတုကာမာ၊ ပေးလိုကုန်၏။ သာဝ၊ ထိုအခါ၌။ သာဣတ္ထီ၊ ထိုမိန်းမသည်။ သာမိကံ၊ လင်ကို။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ ကိံအဝေါစ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ အယျပုတ္တ၊ အရှင်သား။ ဣမေဉာတကာ၊ ဤအဆွေအမျိုးတို့သည်။ တဝ၊ သင်အား။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ လုယက်၍။ အညဿ၊ တပါးသောသူအား။ ဓာတုကာမာ၊ ပေးလိုကုန်၏။ ဥဘောမယံ၊ ငါတို့နှစ်ယောက်သည်။ မရိဿာမ၊ သေကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ တံဣတ္ထိံ၊ ထိုမိန်း
၂၆၂+ မကို။ ဒွိဓာဆေတွာ၊ နှစ်ပိုင်းဖြတ်၍။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်ကုန်မသောငါတို့သည်။ ပစ္စ၊ တမလွန်ဘဝသို့။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဩပါတေသိ၊ တွန်းလှည်း၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောကသလ္လေန၊ သောကတည်းဟူသောမြှားငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသ့ည်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူသည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးအပ်သောသူသည်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စသုံသောသသည်။ ဓာဝတိ၊ ရှေ့ရှုးပြေး၏။ ဝိဓာဝတိ၊ များစွာပြေး၏။ သံဓာဝတိ၊ လျှင်စွာပြေး၏။ သံသရတိ၊ ထိုမှဤမှပြေး၏။ ကထံကထာသလ္လေန၊ ယုံမှားခြင်းဟူသောငြောင့်ဖြင့်။ တိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသည်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သောသူသည်။ ဓ သမောဟိတော၊ စုဝေးဒအပ်သောသူသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ သံသယပက္ခန္ဒော၊ ယုံမှားသူသည်။ သမန္နာဂေတော၊ ပြည့်စဟုံသောသူသည်။ သံသယပက္ခန္ဒော၊ ယုံမှားခြင်းသို့ပြေးဝင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမတိပက္ခန္ဓော၊ တွေးတောခြင်းသို့ပြေးဝင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတိထမဒ္ဓါနံ၊ လွန်လေပြီးသောကာလပတ်လုံး။ အဟောသိနုခေါ၊ ဖြစ်ဘူးပြီလော။ အတီတမဒ္ဓါနံ၊ လွန်လေပြီးသောအဓွန့်ပတ်လုံး။ နအဟောသိံနုခေါ၊ မဖြစ်ဘူးသေးလော။ အတီတမဒ္ဓါနံ၊ လွန်လြေးသောအဓွန့်ပတလုံး။ ကိံနုခေါအဟောသိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ဘူးးသနည်း။ အတီတမဒ္ဓါနံ၊ လွန်လေပြီးသောကာလပတ်လုံး။ ကထံနုခေါအဟောသိံ၊ အဘယ်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်ဘူသနည်း။ အတီတမဒ္ဓါနံ၊ လွန်လေပြီးသောကာလပတ်လုံး။ ကိံဟုတွာ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်၍။ ကိံအဟောသိံနုခေါ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ဘူးသနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ လာလတ္တံ့သောအဓွန့်ပတ်လုံး။ ဘဝိဿမိနုခေါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့လော။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ လာလတ္တံသောကာလပတ်လုံး။ နဘဝိဿာမိနုခေါ၊ မဖြစ်လတ္တံသော။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ လာလတ္တံ့သောအဓွန့်ပတ်လုံး။ ကိံနုခေါဘဝိဿာမိ၊ အဘယ်သိုပဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ ကိံနုခေါဘဝိဿာမိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ လာလတ္တံ့သောအဓွန့်ပတ်လုံး။ ကထံနုခေါဘဝိဿာမိ၊ အဘယ်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ လာလတ္တံ့သောအဓွန့်ပတ်လုံး။ ကိံဟုတွာ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်၍။ ကိံဘဝိဿာမိနုခေါ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ဧတရဟိဝါ၊ ယခုအခါ၌လည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နံအဒ္ဓါနံ၊ ပဗ္ဗုပ္ပန်အဓွန့်ပတ်လုံး။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အတွင်းသန္တာန်၌။ ကထံကထိ၊ သို့လောသိုပလောတွေးတောခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါ
၂၆၃+ သည်။ အသ္မိံနုခေါ၊ ဖြစ်သလော။ နောအသ္မိနုခေါ၊ မဖြစ်သလော။ ကိံနုခေါအသ္မိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကထံနုခေါအသ္မိံ၊ အဘယ်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်သနည်း။ အယံသတ္တော၊ ဤသတ္တဝါသည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှ။ အာဂတောနုခေါ၊ လာသနည်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကုဟိံဂါမိ၊ အဘယ်သို့သွားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထံကထာသလ္လေန၊ သို့လောသို့လောဟူသောငြောင့်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်အပ်သောသူသည်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်သောသူသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သောသူသည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သောသူသည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးအပ်သောသူသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဓာဝတိ၊ ရှေ့ရှုပြေး၏။ ဝိဓာဝတိ၊ များစွာပြေး၏။ သံဓာဝတိ၊ လျှင်စွာပြေး၏။ သံသရတိ၊ ထိုမှဤမှပြေး၏။ တေစသလ္လေ၊ ထိုရာဂစသောခုနစ်စင်သောငြောင့်တို့ကို။ အဘိသင်္ခါရောန္တော၊ ပြုပြင်ကုန်၏။ တေသလ္လေ၊ ထိုရာဂစသောခုနစ်စင်းသောငြောင့်တို့ကို။ အဘိသင်္ခါရောန္တော၊ ပြုပြင်သည်ဖြစ်၍။ သလ္လာတိသင်္ခါရဝသေန၊ ငြောင့်ကိုပြုပြင်သည် အစွမ်းဖြင့်။ ပုရတ္တိမံဒိသံ၊ အရှေ့မျက်နှာအရပ်သို့။ ဓာဝတိ၊ ရှေ့ရှုပြေး၏။ ပစ္ဆိမံဒိသံ၊ အနောက်မျက်နှာအရပ်သို့။ ဓာဝတိ၊ ရှေ့ရှုပြေး၏။ ဒက္ခိဏံဒိသံ၊ တောင်မျက်နှာအရပ်သို့။ ဓာဝတိ၊ ရှေ့ရှုပြေး၏။ တေသလ္လာဘိသင်္ခါရာ၊ ထိုရာဂစသောခုနစ်စင်းသောငြောင့်တို့ကို။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ သလ္လာဘိသင်္ခါရာနံ၊ ရာဂစသောခုနစ်စင်းသောငြောင့်တို့ကို။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ မပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂဟိယာ၊ ဂတိ၌။ ဓာဝတိ၊ ပြေး၏။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ဓာဂတိ၊ ပြေး၏။ တိရစ္ဆာနယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌။ ဓာဝတိ၊ ပြေး၏။ ပေတ္တိဝိသယေ၊ ပိတ္တာဘုံ၌။ ဓာဝတိ၊ ပြေး၏။ မနုဿာလောကေ၊ လူဘုံ၌။ ဓာဝတိ၊ ပြေး၏။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ဘုံ၌။ ဓာဝတိ၊ ပြေး၏။ ဂတိယာ၊ တဖြစ်မှသည်။ ဂတိံ၊ တဖြစ်သို့။ ဥပပတ္တိယာ၊ တခုသောဥပပတ်မှသည်။ ဥပပတ္တိံ၊ တခုသောဥပပတ်သို့။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ တခုသောပဋိသန္ဓေမှသည်။ ပဋိသန္ဓိံ၊ တခုသောပဋိသန္ဓေသို့။ ဘဝေန၊ တခုသောဘဝမှ။ ဘဝံ၊ တခုေသောဘဝသို့။ သံသာရေန၊ တခုသောကြင်ရာမှသည်။ သံသာရံ၊ တခုသောကြင်လည်းရာသို့။ ဝဋ္ဋေန၊ တခုသောဝဋ်မှ။ ဝဋ္ဋံ၊ တခုသောဝဋ်သို့။ ဓာဝတိ၊ ပြေး၏။ ဝိဓာဝတိ၊ များစွာပြေး၏။ သံဓာဝတိ၊ လျှင်စွာပြေး၏။ သံသရတိ၊ ထိုမှဤမှပြေး၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယေနသလ္လေနဩတိဏ္ဏောဒိသာသဗ္ဗာဝိဓာဝတီတိပဒဿ၊ ယေနသလ္လေနဩတိဏ္ဏောဒိသာ သဗ္ဗာဝိဓာဝတိဟူသောပုဒ်
၂၆၄+ ၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တမေဝသလ္လမဗ္ဗုယှနဓာဝတိနသီဒတီတိ၊ တမေဝသလ္လမဗ္ဗုယှနာဝတိနသီဒတိဟူသည်ကား။ တမေဝရာဂသလ္လံ၊ ထိုရာဂတည်းဟူသောမြှားငြောင့်ကိုလျှင်။ ဒေါသသလ္လံ၊ ဒေါသတည်းဟူသောမြှားငြောင့်ကို။ မောဟသလ္လံ၊ မောဟတည်းဟူသေဝါမြှားငြောင့်ကို။ ကထံကထာသလ္လိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာတည်းဟူသောမြှးငြောင့်ကို။ အဗ္ဗုယှ၊ နက်၍။ အဗ္ဗုဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်၍။ သမုဒ္ဓရိတွာ၊ ကောင်းစွာထုတ်၍။ ဥပ္ပာဒယိတွာ၊ ခွာ၍။ သမုပ္ပာဒယိတွာ၊ ကောင်းစွာခွာ၍။ ပဇဟိတွာ၊ ပယ်၍။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိကရိတွာ၊ မြှက်ဆီးခြင်းကိုပြု၍။ အနဘာဝံဂမေတွာ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းသိုပရောက်စေမူ၍။ ပုတ္တိမံဒိသံ၊ အရှေးမျက်နာအရပ်သို့။ နေဝဓာဝတိ၊ မပြေး။ ပစ္ဆိမံဒိသံ၊ အနောက်မျက်နာအရပ်သို့။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ ဥတ္တရံဒိသ၊ မြောက်မျက်နာအရပ်သို့။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ ဒက္ခိဏံဒိသံ၊ တောင်မျက်နာအရပ်သို့။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ တေသလ္လာဘိသင်္ခါရာ၊ ထိုရာဂစသောခုနစ်စင်းသော မြှားငြောင့်တို့ကိ။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သလ္လာဘိသင်္ခါရာနံ၊ ရာဂစသောခုနစ်စင်းသောမြှားငြောင့်တို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂတိယ၊ ဂတိ၌။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ တိရစ္ဆာနယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ဘုံ၌။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ ဂတိယာ၊ တဖြစ်မှ။ ဂတိံ၊ တဖြစ်သို့။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ ဥပပတ္တိယာ၊ တခုသောဥပပတ်မှ။ ဥပပတ္တိံ၊ တခုသောဥပပတ်သို့။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ တခုသောပဋီသန္ဓေမှ။ ပဋိသန္ဓိံ၊ တခုသောပဋိသန္ဓေသို့။ နဝိဓာဝတိ၊ မပြေး။ ဘဝေ၊ တဘဝမှ။ ဘဝံ၊ တဘဝိသု့။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ သံသာရေန၊ တခုသောကျင့်လည်းရာမ။ သံသာရံ၊ တခုသောကျင်လည်ရာသို့။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ ဝဋ္ဋေန၊ တခုသောဝဋ်မှ။ ဝဋ္ဋံ၊ တခုသောကျင်လည်ရာသို့။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ နဓာဝတိ၊ များစွာမပြေး။ နသန္ဓာဝတိ၊ လျှင်စွာမပြေး။ နသံသရတိ၊ မပြေး။ နဓာဝတိ၊ များစွာမပြေး။ နသန္ဓာဝတိ၊ လျှင်စွာမပြေး။ နသံသရတိ၊ ထိုမှဤမှမပြေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တမေဝသလ္လံ၊ ထိုရာဂစသောခုနစ်စင်းသောမြှားငြောင့်ကိုလျှင်။ သဗ္ဗုယှ၊ နှုတ်၍။ နဓာဝတိ၊ မပြေး။ နသီဒတိ၊ မနစ်။ ကာမောဃေ၊ မာမောဃ၌။ နသီဒဟိ၊ မနစ်။ ဘဝေါဃေ၊ ဘဝေါဃ၌။ နသီဒတိ၊ မနစ်။ ဒိဋ္ဌောဃေ၊ ဒိဋ္ဌောဃ၌။ နသီဒတိ၊ မနစ်။ အဝိဇ္ဇောဃေ၊ အဝိဇ္ဇောဃ၌။ နသီဒတိ၊ မနစ်။ နသံ+
၂၆၅+ သီဒတိ၊ ပြင်းစွာမနစ်။ နဩသီဒတိ၊ အောက်သို့မနစ်။ နအဝသီဒတိ၊ အောက်သို့သက်။ နဂစ္ဆတိ၊ မမျော။ နအဝဂစ္ဆတိ၊ အောက်သို့မမျော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တိပဒဿ၊ တမေဝသလ္လမဗ္ဗုယှနဓာဝတိနသီဒတိသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေနသလ္လေနဩတိဏ္ဏော ဒိသာသဗ္ဗာဝီဓာဝတိတမေဝသလ္လမဗ္ဗုယှနဓာဝတိနသီဒတီတိ၊ ယေနသလ္လေနဩတိဏ္ဏော ဒိသာသဗ္ဗာဝီဓာဝတိတမေဝသလ္လမဗ္ဗုယှနဓာဝတိနသီဒတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
လောကေ၊ လောက၌။ ယာနိဂမိတာနိ၊ အကြင်ကာမဂုဏ်ကိုရခြင်းငှာ တောင်းတအပ်မှီဝဲဆည်းကပ်အပ်ကုန်သောအကြောင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်း၌။ သိက္ခာ၊ ဆင်မြင်စသေငါအတတ်တို့ကို။ နုကြိယန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုတောင့်တခြင်းအတတ်တို့၌။ ပသုတော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကာမေ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့ကို။ နိဗ္ဗိဇ္ဈ၊ အနိစ္စရှိသည်ကိုမြင်သဖြင့်ထိုးထွင်း၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ ရာဂကိုငြိမ်းစိမ်းသောငှာ။ သိက္ခေ၊ ကျင့်ရာ၏။ တတ္ထသိက္ခာနုကြိယန္တိယာနိလောကေဂဓိတာနီတိဧတ္ထ၊ တတ္ထသိက္ခာနုကြိယန္တိယာနိလောကေဂဓိတာနိဟူသောဤပါဌ်၌။ သိက္ခာတိ၊ သိက္ခာဟူသည်ကား။ ဟတ္တိသိက္ခာ၊ ဆင်းအတတ်လည်းကောင်း။ အဿသိက္ခာ၊ မြင်းအတတ်လည်းကောင်း။ ရထသိက္ခာ၊ ရထားအတတ်လည်းကောင်း။ ဓနုသိက္ခဉ္ဈ၊ လေးအတတ်လည်းကောင်း။ သာလာကိယံ၊ မျက်စဉ်းဆေးအတတ်လည်းကောင်း။ သလ္လကိတ္တိယံ၊ ကျင်ထုတ်ထိုးသောအတတ်လည်းကောင်း။ ကာယတိကိစ္ဆံ၊ အဖြစ်စသည်နှင့်ယှဉ်သောအတတ်လည်းကောင်း။ ဒါရကတိကိစ္ဆံ၊ ကျဗဟုန်းဆေးအတတ်လည်းကောင်း။ ဘုတိယာ၊ ဘုတ်ငြိတ်ဆေးအတတ်လည်းကောင်း။ ကောမာရတိကိစ္ဆံ၊ သူငယ်ကိုကုသောဆေးအတတ်လည်းကောင်း။ ကြိယန္တီတိ၊ ကြိယန္တိဟူသည်ကား။ နုကြိယန္တိကယိယန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘဏိယန္တိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဒီပယန္တိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဝေါဟရိယန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်ကုန်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ကြိယန္တိဂဏှိယန္တိ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ ဥဂ္ဂဏှိယန္တိ၊ အထူးသဖြင့်ယူအပ်ကုန်၏။ ဓာရိယန္တိ၊ ဆောင်အပ်ကုန်၏။ ဥပဓာရိယန္တိ၊ ကပ်၍ဆောင်အပ်ကုန်၏။ ဂဓိတပဋိလာဘာယ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးကိုရခြင်းငှာ။ ဥပလက္ခိယန္တိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ပဉ္စကာမဂုဏာ၊ ကာမ
၂၆၆+ ဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို။ ဂမိတာ၊ ဂမိတမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ ဓ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်၏။ မနာပါ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်၏။ ပီယရူပါ၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိကုန်၏။ ကမူပသညှိတာ၊ ကမာဂုဏ်နှင့်စပ်ယှဉ်ကုန်၏။ ရဇ္ဇနိယာ၊ တပ်အပ်ကုန်၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပဉ္စကာမဂုဏာ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့ကို။ ဂမိတာ၊ ဂမိတမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဒေဝမနုဿာ၊ န်တ်လူတို့သည်။ ပဉ္စကာမဂုဏေ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့ကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ သာဒိယန္တိ၊ သယာကုန်၏။ ပတ္တယန္တိ၊ တောင့်ကုန်၏။ ပိဟယန္တိ၊ နှစ်သက်ကုန်၏။ အဘိဇပ္ပန္တိ၊ အထူးသဖြင့်တပ်ကုန်၏။ တံကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဉ္စကာမဂုဏာ၊ ငါးပါးသောကမာဂုဏ်တို့ကို။ ဂမိတာ၊ ဂမိတမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ မနုဿလောကေ၊ လူဘုံ၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တတ္ထသိက္ခာနုကြိယန္တိယာနိလောကေဂဓိတာနီတိပဒဿ၊ တတ္ထသိက္ခာနုကြိယန္တိယာနိလောကေဂမိဓာနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တာသူဝါသိက္ခာသု၊ ထိုအတတ်တို့၌လည်းကောင်း။ တေသုဝါပဉ္စသုကာမဂုဏေသု၊ ထိုငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပသုတော၊ လေ့ကျက်သည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ တန္နဋ္ဋိန္နော၊ ထိုကာမဂုဏ်သို့ညွတ်သည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တပ္ပေါဏော၊ ထိုကာမဂုဏ်သို့ရှိုင်းသည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ တပ္ပဗ္ဘာရော၊ ထိုကာမဂုဏ်သို့ကိုင်းသည်။ န၊ မဖြစ်ရာ။ တဒဓိမုတ္တော၊ ထိုကာမဂုဏ်ကိုနှလုံးသွင်းသည်။ န၊ မဖြစ်ရာ။ တဒမိပတေယျော၊ ထိုကာမဂုဏ်ကိုအစိုးရသည်။ န၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နတေသုပသုတောသိယာတိပဒဿ၊ နတေပသုတောသိယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နိဗ္ဗိဇာသဗ္ဗသောကာမေတိဧတ္ထ၊ နိဗ္ဗိဇ္ဈာသဗ္ဗသာကာမေဟူသောဤပါဌ်။ နိဗ္ဗိဇ္ဈာတိ၊ နိဗ္ဗိဇ္ဈာဟူသည်ကား။ ပဋိဂိဇ္ဈိတွာ၊ ပညာဖြင့်ထိုးထာင်းလျက်သိ၍။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ပညာဖြင့်ထိုးထွင်းလျက်သိ၍။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရာတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ပညာဖြင့်ထိုးထွင်းလျက်သိ၍။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်းလျက်သိ၍။ ပ။ ယံကိဉ္စိ၊
၂၆၇+ အလုံးစုံသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောတရားသည်။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ပညာဖြင့်ထိုးထွင်းလျက်သိ၍။ သဗ္ဗသောတိ၊ သဗ္ဗသောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗထာသဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိသေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ သဗ္ဗသာတိဧတံ၊ သဗ္ဗသောဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ပရိယာဒါနဝစနံ၊ အကုန်ကျုံး၍ယူသည်ကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည။ ကာမာတိ၊ ကာမာဟူသည်ကား။ ဥဒါနတော၊ အစုအားဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ ဝတ္ထုကာမတို့လည်းကောင်း။ ကိလေသာကာမာစ၊ ကိလေသာကာမတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဝတ္ထုကာမာ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပ။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ကိလေသကာမာ၊ ကိလေသာကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဗ္ဗဇ္ဈသဗ္ဗသောကာမေတိပဒဿ၊ နိဗ္ဗဇ္ဈသဗ္ဗသောကာမေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သိက္ခေနိဗ္ဗာနမတ္တနောတိဧတ္ထ၊ သိက္ခေနိဗ္ဗာနမတ္တနောဟူသောဤပါဌ်၌။ သိက္ခာြ၊ သငိက္ခာတို့သည်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာလည်းကောငြ်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ နိဗ္ဗာနမတ္ထနောတိ၊ နိဗ္ဗာနမတ္တနောဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရာဂဿ၊ ရာဂကိုဓ။ နိဗ္ဗာပနာယ၊ ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသကို။ နိဗ္ဗာပနာယ၊ ငြိမ်းစိမ်သောငှာ။ မောဟဿ၊ မောဟကို။ နိဗ္ဗပနာယ၊ ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ပ။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ ဝူပသမာယ၊ ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ဥပသမာယ၊ ကပ်၍ငြိမစိမ့်သောငှာ။ ဝုပသမာယ၊ ကင်းစိမ့်သောငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ ဝါနဟုဆိုအပ်သော တဏှာမှထွက်မြောက်စိမ့်သောငှာ။ ပဋိနိသဂ္ဂါယ၊ စွန့်စိမ့်သောငှာ။ ပဋိပဿဒ္ဓိယာ၊ တဘန်ငြိမ်းစိမ့်သောငြှ။ အဓိသိလမ္ပိ၊ အဓိသီလသိက္ခာကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဓိစိတ္တမ္ပိ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဓိပညမ္ပိ၊ အဓိပညာသိက္ခာကိုလည်း။ က္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣမာတိဿောသိက္ခာယော၊ ဤသုံးပါးသောသိက္ခာတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်းလျှက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဇာနန္တော၊ သိလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပ။ သိစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်ကို။
၂၆၈+ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အာစရေယျ၊ အထူးသငဖြင့်ကျင့်ရာ၏။ သမာစရေယျ၊ ကောင်းစွာကျင့်ရာ၏။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်၍။ ဝတ္တေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သိက္ခေယျနိဗ္ဗာနမတ္တနောတိပဒဿ၊ သိက္ခေယျနိဗ္ဗာနမတ္တနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္တသိက္ခာနုကြိယန္တိယာနိ လောကေပတိတာနိနတေသုသုကောသိယာနိဗ္ဗိဇ္ဈသဗ္ဗသောကာမေသိက္ခေနိဗ္ဗာနမတ္တနောတိ၊ တတ္တသိက္ခာနုကြိယန္တိယာနိ လောကေပတိတာနိနတေသုသုကော သိယာနိဗ္ဗိဇ္ဈသဗ္ဗသောကာမေသိက္ခေနိဗ္ဗာနမတ္တနောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သစ္စော၊ ဝါစာသစ္စဉာဏသစ္စမဂ္ဂနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ အပ္ပဂဗ္ဗော၊ ကိုယ်နှုတ်နှလုံး၏ကြမ်းကြုတ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အမာယော၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိ။ ရိတ္တပေသုဏော၊ ကင်းသောပိသုဏဝါစာရှိ၏။ အက္ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းမရှိသော။ မုနိ၊ ရဟန်းသည်။ လောဘပါပဉ္စ၊ ယုတ်မာသောလောဘကိုလည်းကောင်း။ ဝေဝိစ္ဆဉ္စ၊ ဝန်တိုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိတရေ၊ လွန်ပြီ။ သစ္စောသိယာအပ္ပဂဗ္ဗောတိဧတ္ထ၊ သစ္စောသိယာအပ္ပဂဗ္ဗောဟူသောဤပါဌ်၌။ သစ္စောသိယာတိ၊ သစ္စောသိယာဟူသည်ကား။ သစ္စဝါစာယ၊ မှန်သောစကားနှင့်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကောင်းသောအယူနှင့်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌဂ္ထႋကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်နှင့်။ သမ္မန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစ္စောသိယာတိပဒဿ၊ သစ္စောသိယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ အပ္ပဂဗ္ဗောတိ၊ အပ္ပဂဗ္ဗောဟူသည်ကား။ ပါဂဗ္ဗိယာနိ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းတို့သည်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ငြင်းလည်းကောင်း။ ဝါစာသိကံ၊ နုတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းလည်းကောငြ်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ငြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ပါဂဗ္ဗိယံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းမည်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣမာနိတီဏိပါဂဗ္ဗိယာနိ၊ ဤသုံးပါးသောကြမ်းကြုတ်ခြင်းတို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာနိ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပဿန္တာနိ၊ ငြိမ်းကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိ၊ ငြိမ်းကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာနိ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်
၂၆၉+ တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဋဍ္ဎာနိ၊ ထိုက်အပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အပ္ပဂဗ္ဗောတိ၊ အပဂဗ္ဗဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သစ္စောသိယာအပ္ပဂဗ္ဗောအမာယောရိတ္တပေသုဏောတိဧတ္ထ၊ သစ္စောသိယာအပ္ပဂဗ္ဗောအမာယောရိတ္တပေသုဏောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝဉ္စနိကာစရိယ၊ လှည်ပ့တ်သောအကျင့်ကို။ မာယာ၊ မယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ တဿ၊ ထိုဒစရိုက်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒနဟေတုပါပိကံ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းအကြောင်းဖြစ်သောယုတ်မာသောအကျင့်ကို။ ဣစ္ဆံဣစ္ဆန္တော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဏိဒဟတိ၊ စိတ်၌ထား၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာဇညာတိ၊ မသိစေသတည်းဟူ၍။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာဇညာတိ၊ မသိစေသတည်းဟူ၍။ သင်္ကပ္ပေတိ၊ ကြံ့၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာဇညာသိ၊ အသိစေသတည်းဟူ၍။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာဇညာတိ၊ မသိစေသတည်းဟူ၍။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပရက္ကမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာမာယာ၊ အကြင်လျည့်ပတ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာမာဝိတာ၊ လှည့်ပတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အစ္စသရာ၊ လွတ်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝဉ္စနာ၊ လှည့်ပတ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ နိဟတိ၊ စဉ်းလဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နိကိရဏာ၊ စဉ်းလဲသောအမှုသည်လည်းကောင်း။ နိဓာရဏာ၊ စဉ်းလဲသော ဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိဟိရဏာ၊ ထက်ဝန်းကျင့်ဆောင်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဂဟဏာ၊ စွဲလမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိဂုဟနာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ရှိုှု့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒနာ၊ တဘန်ဖုံးလွှမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနုတ္တာနိကမ္မံ၊ ထင်စွာမပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနာဝိကမ္မံ၊ ထင်စွာမပြုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဝေါစ္ဆာဒနာ၊ ဖြတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါပကိရိယာ၊ ယုတ်မာသောအမူအရာသည်လည်းကောင်း။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကို။ မယာ၊ မယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧသာမယာ၊ ဤသို့လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဘန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဍဍ္ဎာ၊ ထိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူသည်။ အမာယော၊ အမာယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
၂၇၀+ ရိတ္တပေသုဏောတိဧတ္ထ၊ ရိတ္တပေသုဏောဟူသောဤပါဌ်၌။ ပေသုညန္တိ၊ ပေသုညံဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပိသုဏောဝါစော၊ ချောပစ်သောစကားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘေဒါဓိပ္ပါယော၊ ကွဲပြားစေလိုသည်ဖြစ်၍။ ပေသုညံ၊ ချောပစ်သောစကားကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ရှေ့ရှုဆောင်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧတံပေသုညံ၊ ထိုချောပစ်ခြင်းကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ တဘန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကံ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ပြီ။ ဉာဏဝိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဍဍ္ဎံ၊ ထိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ ပရိတ္တပေသုဏောတိ၊ ရိတ္တပေသုဏောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဝိတ္တပေသုဏော၊ ဆိတ်သောချောပစ်ခြင်းရှိ၏။ ပဝိဝိတ္တပေသုဏော၊ အပြားအားဖြင့်ဆိတ်သောချောပစ်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အမာယောရိတ္တပေသုဏောတိပဒဿ၊ အမာယောရိတ္တပေသုဏောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အက္ကောဓနောလောဘပါပံဝေရိစ္ဆံဝိတရေမုနိတိဧတ္ထ၊ အက္ကောဓနောလောဘပါပံဝေစိစ္ဆံဝိတ ရေမုနိဟူသောဤပါဌ်၌။ အက္ကောဓနောတိ၊ အက္ကောဓနောဟူသည်ကား။ အက္ကောဓနောဟိခေါ၊ အမျက်မထွက်ခြင်းကိုလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိ၊ တနည်းကား။ ကောဓနော၊ အမျက်ကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ ဒသတာကာရေတိ၊ ဆယ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ကောဒေါ၊ အမျက်သည်။ ဇာယသိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ့အညား။ အနတ္တံ၊ အကျိုးမရှိသည်ကို။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီ။ ဣတ၊ိ ဤသို့။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧသောကောဓော၊ ထိုအမျက်ကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဘန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကော၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဍဍ္ဎော၊ ထိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အက္ကောဓနော၊ အက္ကောဓနောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကောဓဿ၊ အမျက်ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အက္ကောဓနော၊ အက္ကောဓနမည်၏။ ကောဓဝတ္ထုဿ၊ အမျက်၏တည်ရာကို။ ပရိညာတတ္တာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အက္ကောဓနော၊ အက္ကောဓနမည်၏။ ကောဓဟေတုဿ၊ အမျက်၏အကြောင်းကို။ ဥပစ္ဆိန္နတ္တာ၊ ဖြတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အက္ကောဓနော၊ အက္ကောဓနမည်၏။ လောဘောတိ၊ ဘောဘဟူသည်ကား။ ယောလောဘော၊ အကြင်လိုချင်းခငြ်းသည်လည်းကောင်း။ လုဗ္ဘနာ၊ လိုချင်သောအ
၂၇၁+ ခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ လုဗ္ဘိဘတ္တံ၊ လိုချင်သောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုးကြံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောဘော၊ တပ်ငြခ်းသည်လည်းကောင်း။ အကုသမလူမံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စမစ္ဆရိယာနိ၊ ငါးပါးသောဝန်တိုခြင်းတို့ကို။ ဝေဝိစ္ဆံ၊ ဝေရိစ္ဆမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာဝိသမစ္ဆရိယံ၊ ကောင်း၌ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂါဟော၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မုနီတိ၊ မုနိဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ သင်္ဂဇာလံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိကွန်ယက်တည်းဟူသောငြိတွယ်ခြင်းကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ သောမုနိ၊ ထိုရဟန်းသည်။ အက္ကောဓနောလောဘပါပံဝေဝိစ္ဆဝိတရေမုနီတိ၊ အက္ကောဓနောလောဘပါပဝေဝိစ္ဆံဝိတရေမုနိဟူသည်ကား။ မုနိ၊ ရဟန်းသည်။ လောဘပါပဉ္စ၊ ယုတ်မာသောလောဘကိုလည်းကောင်း။ ဝေဝိစ္ဆဉ္စ၊ စဉ်းလဲခြင်းကိုလည်းကော်င်း။ အတရိ၊ လွန်ပြီ။ ဥတ္တရိ၊ တဘန်လွန်ပြီ။ ပထရိ၊ အပြားအားဖြင့်လွန်ပြီ။ သမတိက္ကမိ၊ ကောင်းစွာလွန်ပြီ။ ဝီတိဝတ္တိ၊ အထူးသဖြင့်လွန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အက္ကောဓနောလောဘပါပံဝေဝိစ္ဆံဝိတရေမုနီတိပဒဿ၊ အက္ကောဓနောလောဘုပါပံဝေဝိစ္ဆံဝိတရေမုနီတိပဒဿ၊ အက္ကောဓနောလောဘပါပံဝေဝိစ္ဆံဝိတရေမုနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သစ္စောသိယာအပဂဗ္ဗော၊ အမာယောရိတ္တပေသုဏော၊ အက္ကောဓနောလောဘပါပံ၊ ဝေဝိစ္ဆံဝိတရေမုနီတိ၊ သစ္စောသိယာအပ္ပဂဗ္ဗော၊ အမာယောရိတ္တပေသုဏော၊ အက္ကောဓနောလောဘပါပံ၊ ဝေဝိစ္ဆံဝိကရေမုနိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ နိဗ္ဗာနမာသော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သော။ နရော၊ လူသည်။ နိဒ္ဒံ၊ မျက်နာ၏လျှပ်ပေါ်သောအဖြစ်ကို ပြုတတ်သောအိပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တန္တိံ၊ ကိုယ်၏ပျင်းရီခြင်းကို လည်းကောင်း။ ထိနံ၊ စိတ်၏ပျင့်ရိခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဟေ၊ နှိပ်စက်ရာ၏။ ပမာဒေန၊ မေ့လျော့ခြင်းဖြင့်။ နသံဝသေ၊ မနေရာ။ အတိမာနေ၊ အလွန်သောမာန်၌။ နတိဋ္ဌေယျ၊ မတည်ရာ။ နိဒ္ဒံတန္တိံသဟေထိနန္တိဧတ္ထ၊ နိဒ္ဒံတန္တိံသဟေထိနံဟူသောဤပါဌ်၌။ နိဒ္ဒါတိ၊ နိဒ္ဒါဟူသည်ကား။ ကာယဿ၊ နာမကာယသုံးပါး၏။ ယာကလျဘာ၊ အကြင်မခံသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အကမ္မညတာ၊ ဂေလညတာစသောအမှု၌မခံသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဩနာတော၊ ကိုယ်တွင်း၍မြှေးရစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိယောနာဟော၊ ထက်ဝန်းကျင်မြှေးရစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အန္တောသမောရောဓော၊ ကိုယ်တွင်း၌ပိတ်ဆို့ခြင်း
၂၇၂+ သည်လည်းကောင်း။ မိဒ္ဓံ၊ မခံ့ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သောပ္ပံ၊ အိပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပစလာယိကာ၊ မျက်တောင်တခပ်ခပ်ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ သုပ္ပံ၊ အိပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သုပ္ပနာ၊ အိပ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ သုပ္ပိကတ္တံ၊ အိပ်သောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ တန္ဒိတိ၊ တန္ဒိဟူသည်ကာါ်။ ယာတန္ဒိ၊ အကြင်ပျင်းရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တန္ဒိယနာ၊ ပျင်းရိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ တန္ဒိမနတာ၊ ပျင်းရိသောစိတ်ရှိသောသူ၏အဖြစ်သည်လည်ကောင်း။ အာသသျံ၊ ပျင်းရိသောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အာလဿိယံ၊ ပျင်းရိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အာလသာယနာ၊ ပျင်းရိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ အာလဿာယိ၊ လတ္တံ့။ ပျင်းရိသောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ထိနန္တိ၊ ထိနံဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအကလျတာ၊ အကြင်မခံသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အကမ္မညတာ၊ အမှု၌မခံ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဩလိယနာ၊ ထွန့်တိုခြင်း သည်လည်းကောင်း။ သလ္လိယနာ၊ ထွန့်တိုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ထိနံ၊ ထွန့်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လိယနာ၊ ထွန့်တိုသောအခြင်းအရာသည်။ ထိနံ၊ တခဲနက်ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ထိယနာ၊ တခဲနက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ထိယိတတ္တံ၊ တခဲနက်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒံတန္ဒိ သငဟေထိနန္တိ၊ နိဒ္ဒံတန္ဒိ သငဟေထိနံဟူသည်ကား။ နိဒ္ဒဉ္စ၊ အိပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တန္ဒိဉ္စ၊ ပျင်းရိခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ထိနဉ္စ၊ မခံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဟေသဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ပရိသဟေယျ၊ ထက်ဝန်းကျင်စွန့်ရာ၏။ အဘိဘဝေယျ၊ အလွန်နှိပ်စက်ရာ၏။ အဇ္ဈတ္တောရေယျ၊ လွှမ်းမိုးရာ၏။ ပရိယာဒိယေယျ၊ ကုန်စေရာ၏။ မဒ္ဒေယျ၊ နှိပ်စက်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဒ္ဒံတန္တိံသဟေထိနန္တိပဒဿ၊ နိဒ္ဒံတန္တိံသဟေထိနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပမာဒေနနသံဝသေတိ၊ ပမာဒေနနသံဝဟူသည်ကား။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ ကာယဒုစ္စရိတေနဝါ၊ ကိုယ်၌လွန်ကျးခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတေနဝါ၊ နှုတ်၌လွန်ကျူးခြင်းသည် လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတေနဝါ၊ စိတ်၌လွန်ကျူးခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စသုကာမဂုဏေသု၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါသဂ္ဂေါ၊ စွန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေါသက္ကာနုပဒါနံ၊ စွန့်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်လည်း
၂၇၃+ ကောင်း။ ကုသလာနံ ဝါ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ ဝါ၊ တရားတိုကိလည်း။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသက္ကစ္စကိရိယတာ၊ အရိုအသေမပြုသောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အသာတစ္စကိရိယတာ၊ မမြတ်သောအဖြစ်ကိုပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဝဋ္ဌိတကိရိယတာ၊ မတည်တန့်သောအမှုအရာသည်လည်းကောင်း။ ဩလီနဝုတ္တိတာ၊ တွန့်တိုသောအသက်မွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဩလီနဝုတ္တိတာ၊ တွန့်တိုသောအသက်မွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ၊ ချသောဆန္ဒရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဓုရတာ၊ ချသောဝီရိယတည်းဟူသောဝန်ရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာသေဝနာ၊ မဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဘာဝနာ၊ မပွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဗဟုလိကမ္မံ၊ များစွာမှုမပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဓိဋ္ဌာနံ၊ မဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မနနုယောဂေါ၊ မယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောပမာဒေါ၊ အကြင်မေ့လျော့ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ပမဇ္ဇနာ၊ မေ့လျော့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပမဇ္ဇိတတ္တံ၊ မေ့လျော့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ပမာဒေါ၊ ပမာဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပမာဒေနနသံဝသေတိ၊ ပမာဒေနနသံဝသေဟူသည်ကား။ ပမာဒေန၊ မေ့လျော့ခြင်းဖြင့်။ နဝသေယျ၊ မနေရာ။ နသံဝသေယျ၊ အထူးသဖြင့်မနေရာ။ နအာဝသေယျ၊ အဘန်တလဲလဲမနေရာ။ နပရိဝသေယျ၊ ထက်ဝန်းကျင်မနေရာ။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ကင်းခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ပမာဒါ၊ မေ့လျော့ခြင်းမှ။ အာရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကျဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဘန်ကျဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ စွန့်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ကင်းသောယှဉ်ခြင်းရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းဖြတ်ခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပမာဒေနနသံဝသေတိပဒဿ၊ ပမာဒေနနသံဝသေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အတိမာနေနတိဋ္ဌေယျာတိဧတ္ထ၊ အတိမာနေနတိဋ္ဌေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ အတိမာနောတိန၊ အတိမာနောဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အတိတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။
၂၇၄+ ဝတ္ထုနာ ဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ အတိမညတိ၊ မထီမဲ့မြင်ပြုတတ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောစာနော၊ အကြင်မာန်မူခြင်းစသည်လည်းကောင်း။ မညနာ၊ မာန်မူသောအခြင်းအရာသည် လည်းကောင်း။ မညိတတ္တံ၊ မာန်မူသောအဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏတိ၊ အထက်သိုတက်သောမာန်မူခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ရဇော၊ တံခွန်ကံသ့ထောင်လွှားသောမာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံပဂ္ဂါဟော၊ ထက်ဝန်းကျင်အပြားအားဖြင့်ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ကေတုကမျတာ၊ မှန်ကင်းကဲ့သို့ထောင်လွှားခြင်းငှာ အလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတရားပေါင်ကို။ အတိမာနောတိ၊ အတိမာနမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အတိမာနေနတိဋ္ဌေယျာတိ၊ အတိမာနေနတိဋ္ဌေယျဟူသည်ကား။ အတိမာနေန၊ အလွန်သောမာန်ဖြင့်။ နတိဋ္ဌေယျ၊ မတည်ရာ။ နသံတိဋ္ဌေယျ၊ အထူးသဖြင့်မတည်ရာ။ အတိမာနံ၊ အလွန်သောမာန်ကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ကင်းခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ အတိမာနာ၊ အလွန်သောမာန်မှ။ အာရတော၊ ကျဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကျဉ်သည်။ ပဋိဝိတော၊ တဘန်ကျဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ စွန့်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှသ်ငြခ်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ အထူးသဖြင့် ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လဆင်။ အတိမာနေနတိဋ္ဌေယျာတိပဒဿ၊ အတိမာနေနတိဋ္ဌေယျ ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နိဗ္ဗာနမာနသောနရောတိ၊ နိဗ္ဗာနမာနသောနရောဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေန္တော၊ ပေးသည်ဖြစ်၍။ သီလံ၊ သီလကို။ သမာဒိယန္တော၊ ဆောက်တည်သည်ဖြစ်၍။ ဥပေါသထကမ္မံ၊ ဥပုသ်ဆောင်တည်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ဖြစ်၌။ ပါနိယံ၊ သောက်ရေကို။ ပရိဘာဇနိယံ၊ သုံးဆောင်ရေကို။ ပဋ္ဌပေန္တော၊ ထားသည်ဖြစ်၍။ ပရိဝေဏိ၊ ပရဝုဏ်ကို။ သမဇ္ဇန္တော၊ တံမြတ်လှည်းသည်ဖြစ်၍။ ဂန္ဓမာလံ၊ ပန်းနံ့သာကို။ အာရောပေန္တော၊ တင်သည်ဖြစ်၍။ စေတိယံ၊ စေတိကို။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာရစ်လည်သည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ဖြစ်၍။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ တေဓာတုကံ၊
၂၇၅+ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သော။ ကုသလာဘိသင်္ခါရာနံ၊ ကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ အဘိသင်္ခါရောန္တော၊ ပြုသည်ဖြစ်၍။ ဂတိဟေတု၊ ဂတိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ န၊ မဟုတ်။ ဥပပတ္တိဟေတု၊ ဖြစ်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ န၊ မဟုတ်။ ပဋိသန္ဓေဟေတု၊ ပဋိသန္ဓေဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ န၊ မဟုတ်။ ဘဝဟေတု၊ ဘဝဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ န၊ မဟုတ်။ သံသာရဟေတု၊ သံသရာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ န၊ မဟုတ်။ ဝဋ္ဋဟေတု၊ ဝဋ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ န၊ မဟုတ်။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ဝိသံယာဂါဓိပ္ပါယော၊ ကင်းခြင်းငှာ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗာနနိန္နော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗာနပေါဏော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရှိုင်းသည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ကိုင်းသည်ဖြစ်၍။ အဘိသင်္ခရောတိ၊ ပြုပြင်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ နိဗ္ဗာနမာနသောနရောတိပဒဿ၊ နိဗ္ဗာနမာနသော နရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗသင်္ခါရဓာတုယာ၊ ခပ်သိမ်းသောတေဘုမ္မကဟူဆိုအပ်သော ဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ရှေရှုဆောင်၏။ ယဒိဒံယောဧသော၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမာထော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိသဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့၏စွန့်ရာဖြစ်၏။ နိရောဒေါ၊ ချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ ဝါနဟုဆိုအပ်သောတဏှာမှထွက်မြောက်ရာဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်းသက်၏။ ဧတံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏိတံ၊ မြတ်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ နိဗ္ဗာနမာနသောနရောတိပဒဿ၊ နိဗ္ဗာနမာနသောနရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဥပဓိသုခဿဟေတု၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာဟုသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒါနာနိ၊ အလှူတို့ကို။ နဒဒန္တိ၊ မပေးလှူကုန်။ ပုနဗ္ဘဝါယ၊ ဘဝသစ်ဟူသောအလို့ငှာ။ ဒါနာနိ၊ အလှူတို့ကို။ နဒဒန္တိ၊ မပေးလှူကုန်။ ကာမဉ္စ၊ စင်စစ်မူကား။ တေ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ ဥပဓိပရိက္ခယာယာ၊ ကာမကိုကုန်စိမ့်မူကား။ အပုနဗ္ဘဝါယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရစိမ့်သောငှာ။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒန္တိ၊ ပေးလှူ၏။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဥပဓိသုခဿဟေတ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဈာနာနိ၊ ပဋ္ဌမဈာန်စသည်တို့ကို။ နဘာဝေန္တိ၊ မပွားစေကုန်။ ပုနဗ္ဘဝါယ၊ ဘဝသစ်အလို့ငှာ။ ဈာနာနိ၊ ပဋ္ဌမဈာန်စသည်တို့ကို။ နဘာဝေန္တိ၊ မပွားစေကုန်။ ကာမဉ္စ၊ စင်စစ်မူကား။
၂၇၆+ တေ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ ဥပဓိပရိက္ခယာယ၊ ကာမကိုကုန်စိမ့်သောငှာ။ အပုနဗ္ဘဝါယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရစိမ့်သောငှာ။ ဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်စသည်တို့ကို။ ဘာဝေန္တိ၊ ပွားစေကုန်၏။ တေ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ နိဗ္ဗုတဗံအသိမာနသာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရှေရှုးသည်ဖြစ်၍။ ဒန္တိ၊ ပေးလှူကုန်၏။ တန္နိန္နာ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်ကုန်၏။ တဉ္စိတ္တာ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ရှေ့ရှုကုန်၏။ တဒဓိမုတ္တာ၊ ထိုနိဗ္ဗာတ်သို့ပြေးဝင်ကုန်၏။ နဇ္ဇော၊ မြစ်တို့သည်။ သာဂရမဇ္ဈပေသာယထာ၊ သမုဒ္ဒရာ၏အလယ်သို့ရောက်သကဲ့သို့။ တေ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ နိဗ္ဗာနပရာယနာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်လညလျောင်းရာရှိကုန်၏။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဗ္ဗာနမာနသောနရောတိပဒဿ၊ နိဗ္ဗာနမာနသောနရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဒ္ဒံတန္ဒိံသဟေထိနံပမဒေနနသံဝသေအတိမာနေနတိဋ္ဌေယျ နိဗ္ဗာနမာနသောနရောတိ၊ နိဒ္ဒံတန္ဒိံသဟေထိနံပမာဒေနနသံဝသေအတိမာနေနတိဋ္ဌေယျနိဗ္ဗာနမာသောနရောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ မောသဝဇ္ဇေ၊ မုသားဆိုသည်တို့ကို။ နနိယျောထ၊ မဆောင်ရာ။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ သေနဟံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ နကြုဗ္ဗယေ၊ မပြုရာ။ မာနဉ္စ၊ မာနကိုလည်း။ ပရိဇာနေယျ၊ ပိုင်းခြားသိရာ၏။ သာဟဿ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်သည်မှ။ ဝိရတော၊ ကျဉ်၍။ စရေ၊ ကျင့်ရာ၏။ မောသဝဇ္ဇေနနိယျေထာတိ၊ မောသဝဇ္ဇေနနိယျေထဟူသည်ကား။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသားဆိုခြင်းကို။ မောသဝဇ္ဇံ၊ မောသဝဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ သဘဝဂ္ဂတောဝါ၊ သဘင်သို့ရောက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပရိသဂ္ဂတောဝါ၊ ပရိသတ်သို့ရောက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဉာတိမဇ္ဈဂတောဝါ၊ ဆွေမျိုးတို့၏အလယ်သို့ရောက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပုဂမဇ္ဈဂတောဝါ၊ အသင်းအလယ်သို့ရောက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်းဗ။ ရာဇကုလမဇ္ဈဂတောဝါ၊ မင်းမျိုးအလယ်သို့ရောက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ အဘိနိတောဝါ၊ ရှေ့ရှုဆောင်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သက္ခိ၊ သက်သေကို။ ပုဋ္ဌောဝါ၊ မေးသည်ရှိသော်လည်းေ။ အဗ္ဘောပုရိသ၊ အိုယောကျ်ား။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဝဒေဟိ၊ ဆိုလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုသူသည်။ အဇာနံ၊ မသိဘဲ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဇာနံ၊ သိလျှက်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နဇာနာမိ၊ မသိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အပဿံ၊ မမြင်ဘဲ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပဿံ၊ မြင်လျှက်။ အဟံ၊ ငါသည်။
၂၇၇+ နပဿာမိ၊ မမြင်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တဟေတုဝါ၊ မိမိအကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရဟေတုဝါ၊ သူတပါး၏အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အာမိသကိဉ္စိက္ခဟေတုဝါ၊ စိုးစင်သောအာမိဿကြောင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပဟေတုဝါ၊ များစွာသောအကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်ပျက်စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ မောသဝဇ္ဇံ၊ မောသဝဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းကား။ တိဟာကာရေဟိ၊ သုံးပါးသောအကြောင်းတိုဖြင့်။ စတုပဉ္စဆသတ္တအဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ လေးပါးငါးပါးခြောက်ပါးခုနစ်ပါး ရှစ်ပါးသောအကြောင်းထိုဖြင့်။ ပ။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဓ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒကသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မောသဝဇ္ဇေနနိ ယျေဏာတိ၊ မောသဝဇ္ဇေနနိယျေဟူသည်ကား။ မောသဝဇ္ဇေ၊ မုသားဆိုခြင်းတို့သို့။ နယာယေယျ၊ မရောက်ရာ။ နနိယျာယေယျ၊ မဆောင်ရာ။ နဝုယှေယျ၊ မမျှောရာ။ နသံဟရေယျ၊ မဆောင်ရာ။ မောသဝဇ္ဇံ၊ မုသားဆိုခြင်းကို ပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကျဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဘန်ကျဉ်သည်။ နိက္ခေန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ စွန့်သည်။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယဒိကထေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မောသဝဇ္ဇနနိယျေထာတိပဒဿ၊ မောသဝဇ္ဇေနနိယျေထဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ရူပေသ္နေကြုဗ္ဗယေတိဧတ္ထ၊ ရူပေသ္နေဟံနကြုဗ္ဗယေဟူသောဤပါဌ်၌။ ရူပန္တိ၊ ရူပံဟူသည်ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာစ၊ မဟာဘုတ်တို့လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယရူပဉ္စ၊ စွဲ၍ဖြစ်သောရုပ်လည်းကောင်း။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ သ္နေဟံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ နကြုဗ္ဗယေ၊ မပြုရာ။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဆန္ဒံ၊ အလိုကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ရာဂံ၊ တပ်ခြင်းကို။ နကရေယျ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ နာဘိနိဗ္ဗတ္တေယျ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်
၂၇၈+ လျှင်။ ဥပေသ္နေ ဟံနကြုဗ္ဗယေတိပဒဿ၊ ဥပေသ္နေ ဟံနကြုဗ္ဗယေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မာနဉ္စပရိဇာနေယျာတိဧတ္ထ၊ မာနဉ္စပရီဇာနယျေဟူသောဤပါဌ်၌။ မာနောဟိ၊ မာနောဟူသည်ကား။ ဧကဝိဒေန၊ တပါးသောအဘို့ဖြင့်။ မာနော၊ မာနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်အထကသို့ခြင်းလည်းကောင်း။ အတ္တုက္ကံသနမာနော၊ မိမိကိုယ်ကိုခြီးမြှောက်တတ်သောမာန်လည်းကောင်း။ ပရဝမ္ဘနမာနော၊ သူတပါးအားရှုတ်ချတတ်သော မာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှပါးအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်ပူခြင်းလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လာဘေန၊ လာဘ်ရသဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ယသေန၊ အခြံအရံများသဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ပသံသာယ၊ ခြီးမွမ်းသဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဝိဓေန၊ လေးပါးအပြားအားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနာပိကာနံ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ အမှိ၊ မဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ မနာပိကာနံ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓာနံ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ရသာနံ၊ ရသာရုံတို့ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိမေန၊ ငါးပါးသောအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ပဒါယ၊ မျက်စီ၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သောတသမ္ပဒါယ၊ နား၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဃာနသမ္ပဒါယ၊ နှာခေါင်း၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဇီဝှာသမ္ပဒါယ၊ လျှာ၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ကာယသမ္ပဒါယ၊ ကိုယ်၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ မနောသမ္ပဒါယ၊ နှလုံး၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသော အပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတိမာနော၊ အလွန်မာန်မူခြင်းလည်းကော်င်း။ မာနတိမာနော၊ မာန်မူသောသူတို့ထက်အထူးသဖြင့် မာန်မူခြင်း လည်းကောင်း။ ဩမာနော၊ ယုတ်သောမာန်မူခြင်း လည်းကောင်း။ သဒိသမာ+
၂၇၉+ နော၊ အထူးသဖြင့်မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အဓိမာနာ၊ အစိုးရသဖြင့်မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အသ္မိမာနာ၊ ငါဟုသောမာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာနော၊ ဖောက်ပြန်သောမာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တပိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လာဘေန၊ လာတ်ရသဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အလာဘေန၊ လာတ်မရသဖြင့်။ ဩမာနံ၊ ယုတ်သောမာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ယသေန၊ အခြံအရံများသဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အယသေန၊ အခြံအရနည်းသဖြင့်။ ဩမာနံ၊ ယုတ်သောမာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ပသံသာယ၊ ခြီးမွမ်းသဖြင။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ နိန္ဒာယ၊ ကဲ့ရဲ့သဖြင့်။ ဩမာနံ၊ ယုတ်သောမာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသဖြင့်။ ဩမာနံ၊ ယုတ်သောမာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသပ။ အဋ္ဌိဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူထက်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူနှင့်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသဿ၊ တူသောသူထက်။ သေယျော၊ မြတ်သော။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသဿ၊ တူသောသူနှင့်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအောက်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူထက်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူနှင့်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ၊ိ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအောက်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်
၂၈၀+ လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေနဝါ၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားဖြင့်။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ တူသို့သဘောရှိသော။ ယောမာနော၊ အကြင်မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ မညနာ၊ မာန်မူသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ မညိတတ္တံ၊ မာန်မူသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏဟိ၊ အထက်သို့တက်သောမာန်လည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏမော၊ အောက်သို့သက်သောမာန်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့ထောင်လွှားတတ်သောမာန်လည်းကောင်း။ သမ္ပဂ္ဂါဟော၊ ထက်ဝန်းကျင်ယူတတ်သောမာန်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ကေတုကမျတာ၊ မှန်ကင်းကဲ့သို့ထောင်လွှားခြင်းငှာအလိုရှိသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤတရားကို။ မာနောတိ၊ မာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မာနဉ္စပရိဇာနေယျာတိ၊ မာနဉ္စပရိဇာနေယျဟူသည်ကား။ ဉာတပရိညာယ၊ ညာတပရိညာဖြင့်လည်းကောင်း။ တိရဏပရိညာယ၊ တိရဏပရိညာဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဟာနပရိညာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ တီဟိပရိညာတိ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ တီဟိပရိညာတိ၊ သုံးပါးသောပရိညာတို့ဖြင့်။ ပရိဇာနေယျ၊ ပိုင်းခြား၍ သိရာ၏။ ဉာတပရိညာ၊ ဉာတပရိညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မာနံ၊ မာနကို။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်အထက်သို့ထက်သောမာန်သည်။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့ဖြင့်။ အယံမနော၊ ဤမာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္ထုတ္တံသမာနော၊ မိမိကိုယ်ကိုထောင်လွှားတတ်သောမာန်လည်းကောင်း။ ပရဝမ္ဘနမာနော၊ သူတပါးအားရှုက်ချတတ်သောမာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ အယံမာနော၊ ဤမာန်သည်။ ဟောတ၊ိ ဖြစ်၏။ ပ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချိုသော၊ သည်။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးအပြားဖြင့်။ အယံမာနော၊ ဤမာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဉာတရိညာ၊ ဉာတပရိညမည်၏။ တိရဏပရိညာ၊ တိရဏပရိညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မာနန္တိ၊ မာနဟူ၍။ ဧတံဉာတံ၊ ထိုသိငြခ်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနိစ္စတော၊ အမြဲမရှိသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ နိဿရဏတော၊ ထွက်မြောက်သောအားဖြင့်
၂၈၁+လည်းကောင်း။ တိရေတိ၊ ကူး၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တိရဏပရိညာ၊ တိရဏပရိညာမည်၏။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာနပရိညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ မာနံ၊ မာနကို။ ပစဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံကရောတိ၊ ကင်းခြင်းကိုပြု၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကာါ်။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာနပရိညာမည်၏။ မာနဉ္စပရိဇာနေယျာတိ၊ မာနဉ္စပရိဇာနေယျဟူသည်ကား။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဣမာဟိတီတိပရိညာတိ၊ ဤသုံးပ၆ါးသောပရိညာတို့ဖြင့်။ ပရိဇာနေယျ၊ ပိုင်းခြား၏သိရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မာနဉ္စပရိဇာနောယျာတိပဒဿ၊ မာနဉ္စပရိဇာနေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သာဟသာစရိယာဝိရတောစရေတိ၊ သာဟသာစရိယာဝိရတောစရေဟူသည်ကား။ သာဟစသာရိယာ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်ခြင်းမည်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ရတ္တဿ၊ တပ်သောသူအား။ ရာဂစရိယာ၊ ရာဂအကျင့်သည်။ သာဟသာစရိယာ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်သည်မည်၏။ ဒုဋ္ဌဿ၊ ပြစ်မှားသောသူအား။ ဒေါသစရိယ၊ ဒေါသအကျင့်သည်။ သာဟာသာစရိယာ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်သည်မည်၏။ မုဠှဿ၊ တွေဝေသောသူအား။ မောဟစရိယာ၊ မောဟအကျင့်သည်။ သာဟသာစရိယာ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်သည်မည်၏။ ဝိနိဗန္ဓဿ၊ မြဲစွာနှောင်ဖွဲသောသူအား။ မာနစရိယာ၊ မာန်အကျင့်သည်။ သာဟသာစရိယာ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်သည်မည်၏။ ပရာမဋ္ဌဿ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်သောသူအား။ ဒိဋ္ဌိစရိယာ၊ ဒိဋ္ဌိအကျင့်သည်။ သာဟစရိယာ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်သည်မည်၏။ ဝိက္ခေပဂတဿ၊ ဖျံ့လွင့်သောသူအား။ ဥဒ္ဓစ္စစရိယ၊ ဥဒ္ဓစ္စအကျင့်သညဘ်။ သာဟသာစရိယာ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်သည်မည်း၏။ အနိဋ္ဌာဂတဿ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့မရောက်သောသူအား။ ဝိစိကိစ္ဆာစရိယာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာအကျင့်သည်။ သာဟသာစရိယာ၊ အဆောတလင်ဖြစ်သညမည်၏။ ထာမဂတဿ၊ အားအစွမ်းသို့ရောက်သောသူအား။ အနုသယစရိယာ၊ အနုသယအကျင့်သည်။ ယာဟသာစရိယာ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်သည်မည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ယာဟသာစရိယာ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်သည်မည်၏။ သာဟသာဝိရတောစရေတိ၊ သာဟသာဝိရတောစရေဟူသည်ကား။ သာဟသာစရိယာယ၊ အဆောတလျှင်ဖြစ်သည်မှ။ အာရတော၊ ကျဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိရတော၊ အတူးသဖြင့်ကျဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဘန်ကျဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ စွန့်၏။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။
၂၈၂+ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝိစရေယျ၊ အထူးသဖြင့်ကျင့်ရာ၏။ ဣရိယေယျ၊ ဣရိယာကပုထ်ကိုဖြစ်စေရာ၏။ ဝတ္တေယျ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလည်းစေရာ၏။ ပါလေယျ၊ စောင့်ရှောက်ရာ၏။ ယပေယျ၊ မျှရာ၏။ ယာပေယျ၊ မျှစေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လဆင်။ သာဟသာဝိရတောစရေတိပဒဿ၊ သာဟသာဝိရတောစရေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မောသဝဇ္ဇေနနိယျေထ ရူပေသ္နေဟံနကြုဗ္ဗယေ မာနပရိဇနေယျ သာဟသာဝိရတောစရေတိ၊ မောသဝဇ္ဇေနနိယျေထ ရူပေသ္နေဟံနကြုဗ္ဗယေ မာနပရိဇနေယျ သာဟသာဝိရတောစရေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ပုရာဏံ၊ လွန်လေပြီးသောရူပါရုံစသည်ကိုလည်းကောင်း။ နဝေ၊ ပစ္စုပ္ပာန်ဖြစ်သောရူပါရုံစသည်ကိုလည်းကောင်း။ နာဘိနန္ဒေယျ၊ မနှစ်သက်ရာ။ ခန္တိံ၊ သည်းခံခြင်းကို။ အကြုဗ္ဗယေ၊ ပြုရာ၏။ ဟိယျမာနေ၊ ပျက်စီးသည်ရှိသော်။ နသောစေယျ၊ မစိုးရိမ်ရာ။ အာကာသံ၊ တဏှာဟုဆိုအပ်သောကောင်းကင်သို့။ သိတော၊ မှိသည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ ပုရာဏံနာဘိနန္ဒေယျာတိ၊ ပုရာဏံနာဘိနန္ဒေယျဟူသည်ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ သညာ၊ သညာကို။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ပုရာဏံ၊ ပုရာဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိစွမ်းအားဖြင့်။ နာဘိနဒ္ဒေယျ၊ မနှစ်သက်ရာ။ နာဘိပတ္တေယျ၊ အထူးသဖြင့်မတောင့်တရာ။ အနဇ္ဈောသေယျ၊ မဆောင်သွင်းရာ။ အဘိနန္ဒနံ၊ အလွန်နှစ်သက်ခြင်းကို။ အဘိပတ္တနံ၊ အလွန်တောင့်တခြင်းကို။ အဇ္ဈောသာနံ၊ ဆောင်သွင်းခြင်ကို။ ဂါဟံ၊ စွဲလမ်းခြင်ကို။ ပရာမာသံ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းကို။ အဘိနိဝေသံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိကရေယျ၊ ကင်းခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသငည်လျှင်။ ပုရာဏံနာဘိနန္ဒေယျာတိပဒဿ၊ ပုရာစံနာဘိနန္ဒေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ နဝေခန္တိပကြုဗ္ဗယေတိ၊ နဝေခန္တိပကြုဗ္ဗယေဟူသည်ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပာန်ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ သည၊ သညာကို။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရာတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ နဝါ၊ နဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
၂၈၃+ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ခန္တိံ၊ သည်းခံခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဆန္ဒံ၊ အလိုကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဆန္ဒံ၊ အလိုကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ နဇနေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ နသဉ္ဇနေယျ၊ အထူးမဖြစ်စေရာ။ နနိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ နာဘိနိဗ္ဗတ္တေယျ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဝေခန္တိပကြုဗ္ဗယေတိပဒဿ၊ နဝေခန္တိပကြုဗ္ဗယေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိယျမာနေနသောစေယျာတိ၊ ဟိယျမာနေနသောစေယျဟူသည်ကး။ ဟိယျမာနော၊ ကွယ်ပျောက်သည်တို့ကို။ ပရိယာယမာနေ၊ ထက်ဝန်းကျင်ယုတ်သည်တို့ကို။ ဝေမာနေ၊ မဖြစ်သည်တို့ကို။ ဝိဂစ္ဆမာနေ၊ တွေတွင်းသည်တို့ကို။ အန္တရဓာယမာနေ၊ ကွယ်ပျောက်သည်တို့ရကို။ နသောစေယျ၊ မစိုးရိမ်ရာ။ နကိလမေယျ၊ မပင်ပန်းရာ။ နပရာမသေယျ၊ မှားသောအားဖြင့်မသုံးသပ်ရာ။ နပရိဒေဝေယျ၊ မမြည်တမ်းရာ။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်းတီးလက်ခတ်။ နကန္ဒေယျ၊ မငိုကြွေးရာ။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇေယျ၊ မရောက်စေရာ။ စက္ခုသ္မိံ၊ မျက်စိသည်။ ဟိယျမာနေ၊ ယုတ်သည်ရှိသော်။ ဟာယမာနေ၊ ချို့ထဲသည်ရှိသော်။ ပရိဟာယမာနေ၊ ထက်ဝန်းကျင်ချို့တဲ့သည်ရှိသော်။ ဝေမာနေ၊ မဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဝိဂစ္ဆမာနေ၊ တွေကွင်းရှိသော်။ အန္တရဓာယမာနေ၊ ကွယ်ပျောက်သည်ရှိသော်။ သောတသ္မိံ၊ နားသည်။ ဃာနသ္မိံ၊ နားခေါင်းသည်။ ဇိဝှာယ၊ လျှာသည်။ ကာယသ္မိံ၊ ကိုယ်သည်။ ရူပသ္မိံ၊ ရူပါရုံသည်။ သဒ္ဒသ္မိံ၊ သဒ္ဒါရုံသည်။ ဂန္ဓသ္မိံ၊ ဂန္ဓာရုံသည်။ ရသသ္မိံ၊ ရသာရုံသည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသိံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံသည်။ ကုလသ္မိံ၊ အမျိုးသည်။ ဂဏသ္မိံ၊ အပေါင်းအသော်သည်။ အာဝါသသ္မိံ၊ နေရာသည်။ လာဘသ္မိံ၊ လာတ်သည်။ တသသ္မိံ၊ အခြံအရံသည်။ ပသံသာယ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းသည်။ သုခသ္မိံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ စိဝရသ္မိံ၊ သင်္ကန်းသည်။ ပိဏ္ဍပါတသ္မိံ၊ ဆွမ်းသည်။ သေနာသနသ္မိံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာသည်။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရသ္မိံ၊ အနာလွတ်ကြေင်းဆေးအရံအတားသည်။ ဟီယျမာနေ၊ ယုတသည်ရှိသော်။ ပရိဟာယမာနေ၊ ထက်ဝန်းကျင်ချို့တဲ့သည်ရှိသော်။ ဝေမာနေ၊ မဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဝိဂစ္ဆမာနေ၊ တွေကွင်းသည်ရှိသော်။ အန္တရဓာယမာနေ၊ ကွယ်ပျောက်သည်ရှိသော်။ နသောစေယျ၊ မစိုးရိမ်ရာ။ နကိလေမေယျ၊ မပင်ပန်းရာ။ နပရာပသေယျ၊ မှားသောအားဖြင့်မသုံးသပ်ရာ။ နပရီဒေဝေယ၊ မီမြည်တမ်းရာ။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခတ်။ နကန္ဒေယျ၊ မငိုကြွေးရာ။
၂၈၄+ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇေယျ၊ မရောက်စေရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဟိယျမာနေနသောစေယျာတိပဒဿ၊ ဟိယျမာနေနသောစေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာကာသံနသိတောသိယာတိ၊ အာကာသံနသိတောသိယာဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ အာကာသံ၊ အာကာသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သောမူလသည်။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ အာကာသံ၊ အာကာသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ယာယတဏှာယ၊ အကြင်တဏှာဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ အာကဿတိ၊ ခြစ်ချုပ်မိ၏။ သမ္မာကဿတိ၊ ကောင်းစွာခြစ်ချုပ်မိ၏။ ဂဏှာတိ၊ စွဲလမ်းမိ၏။ ပရာမသိ၊ သုံးသပ်မိ၏။ အဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်းမိ၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဂတိံ၊ လားရာကို။ ဥပပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဘာဝံ၊ ဘဝကို။ သံသာရံ၊ ဥပပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိသန္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဘာဝံ၊ ဘဝကို။ သံသာရံ၊ သံသာရာကို။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကို။ အာကဿတိ၊ ခြျစ်ချုပ်မိ၏။ သမ္မာကဿတိ၊ ကောင်းစွာခြစ်ချုပ်မိ၏။ ဂဏှာတိ၊ စွဲလမ်းမိ၏။ ပရာမသိတိ၊ သုံးသပ်မိ၏။ အဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်းမိ၏။ တံကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ အာကာသံ၊ အာကာသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အကာသံနသိတောသိယာတိ၊ အာကာသံနသိတောသိယာဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ သိတော၊ မှီသည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ တဏှာယ၊ တဏှာမှ။ အာယတော၊ ဝေးစွဲကျဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကျဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဘန်ကျဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿေဋော၊ စွန့်သည်။ ဝိမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ဂရာ၏။ ပါပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ ရော၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အာကာသံနသိတောသိယာတိပဒဿ၊ အာကာသံနသိတောသိယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရာဏံနာဘိနန္ဒေယျနဝေခန္တိပကြုဗ္ဗယေဟိယျမာနေနသောစေယျအာကာသံနသိတောသိယာတိ၊ ပုရာဏံနာဘိနန္ဒေယျနဝေခန္တိပကြုဗ္ဗ
၂၈၅+ယေဟိယျမာနေနသောစေယျအာကာသံနသိတောသိယာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။ ဂေဓံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့၌တပ်မက်မောသောအာကာသဟုဆိုအပ်သောတဏှာကို။ မဟောဃောတိ၊ ပြင်းစွာသောအယဉ်ဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ငါးဟော၏။ အာစမံ၊ သတ်တတ်သောတဏှာကို။ ဇပ္ပနံ၊ တောင့်တသောကြောင့် ဇပ္ပနဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ငါးဟော၏။ အာရမ္မဏံ၊ လွတ်နိုင်ခဲသောကြောင့် အာရမ္မဟူ၍လည်းကောင်း။ ပကမ္ပနံ၊ တုန်လှုပ်တတ်သော ကြောင့် ပကမ္ပနဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗြူမိ၊ ငါဟော၏။ ဧသာ၊ ဤတဏှာသည်။ ကာမပင်္ကော၊ ကာမဂုဏ်ဟူသောညွန်၌နစ်တတ်၏။ ဒုရစယော၊ လွန်နိုင်ခဲ၏။ ဂေဓံဗြူမိမဟောဃောတီတိ၊ ဂေဓံဗြူမိမဟောဃောတိဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဂေဓော၊ ဂေဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်သောရာဂသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်သောရာဂသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုကြံခြင်းသည်။ သောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သော မူလတို့သည်။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ မဟောဃောတိ၊ မဟောဃဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယေရာဂေါ၊ အကြင်တပ်သောရာဂသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်စွာသောတပ်သောရာဂသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သောမူလသည်။ ဂေဓံဗြူမိမဟောဃောတီတိ၊ ဂေဓံဗြူမိမဟောဃောတိဟသည်ကား။ ဂေဓံ၊ တပ်ခြင်းကို။ မဟောဃောတိ၊ မဟောဃဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဟောအံ့။ အာစိက္ခာမိ၊ ကြားအံ့။ ဒေသေမိ၊ ဟောအံ့။ ပညပေမိ၊ ပညတ်အံ့။ ပဋ္ဌပေမိ၊ ထားအံ့။ ဝိဝရာမိ၊ ဖွင့်အံ့။ ဝိဘဇာမိ၊ ခွဲဝေအံ့။ ဥတ္တာနိံကရောမိ၊ ထင်စွာပြုအံ့။ ပကာသေမိ၊ ပြအံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဂေဓံဗြူမိမဟောဃောတိပဒဿ၊ ဂေဓံဗြူမိမဟောဃောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာစမံဗြူမိဇပ္ပနန္တိ၊ အာစမံဗြူမိဇပ္ပနံဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ အာစမာ၊ အာစမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်သောရာဂသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုခြင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်ဟုဆိအပ်သောမူလကို။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဇပ္ပနန္တိ၊ ဇပ္ပနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်သောရာဂသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်သောရာဂသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သောမူလသည်။ အာစမံဗြူမိဇပ္ပနန္တိ၊ အာစမံဗြူ
၂၈၆+ မိဇပ္ပနံဟူသည်ကား။ အာစမံ၊ ပဋိသန္ဓေတိုင်အောင်လွှတ်တတ်သောတဏှာကို။ ဇပ္ပနာ၊ ဇပ္ပနာဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဟောအံ့။ အာစိက္ခာမိ၊ ကြားပေအံ့။ သတ္တာနိံကရောမိ၊ ထင်စွာပြုပေအံ့။ ပကာသေမိ၊ ပြပေအံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အာစမံဗြူဥမိဇပ္ပနန္တိပဒဿ၊ အာစမံဗြူမိဇပ္ပနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာရမ္မဏံပကပ္ပနန္တိ၊ အာရမ္မဏံပကပ္ပနံဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ အာရမ္မဏဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာရေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သောမူလသည်။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ပကပ္ပနာ၊ ပကပ္ပနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေရှုကြံငြခ်းသည်။ လောဘေ၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သော မူလသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အာရမ္မဏံပကပ္ပနန္တိပဒဿ၊ အာရမ္မဏံကပ္ပနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကာမပင်္ကောဒုရစ္စယောတိ၊ ကာမပင်္ကောဒုရစ္စုယောဟူသည်ကား။ ကာမပင်္ကော၊ စ်တတ်သောကာမတဏှသည်။ ကာမကဒ္ဒမော၊ ကပ်ငြိတတ်သောကာမတဏှာသည်။ ကာကိလေသော၊ ပူပန်စေတတ်သောကာမတဏှာသည်။ ကာမပလိပေါ၊ အစေးကွဲသို့ငြိတတ်သောကာမတဏှာသည်။ ဒုရစ္စယော၊ လွန်နိုင်ခဲ့၏။ ဒုရတိဝတ္တော၊ လွန်ခြင်းငှာခဲ၏။ ဒုတ္တရော၊ ကူးနှိုင်းခဲ၏။ ဒုပ္ပတ္တရော၊ ကူးခြင်းငှာအလွန်ခဲ့၏။ ဒုသမတိက္ကမော၊ ကောင်းစွာလွန်နိုင်ခဲ့၏။ ဒုဗ္ဗိတိဝတ္တော၊ လွန်ခဲ့၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကာမပင်္ကောဒုရစ္စယောတိပဒဿ၊ ကာမပင်္ကောဒုရစ္စယောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂေဓံဗြူမိမဟောဃောတိအာစမံဗြူမိ ဇပ္ပနံအာရမ္မစံပကပ္ပနံကာမပင်္ကောဒုရစ္စယောတိ၊ ဂေဓံဗြူမိမဟောဃောတိအာစမံဗြူမိ ဇပ္ပနံအာရမ္မစံပကပ္ပနံကာမပင်္ကောဒုရစ္စယောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
သစ္စာ၊ ရှေးဆိုပြီးသောသုံးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ အဝေါက္ကမံ၊ မလွန်စေမူ၍။ မုနိံ မောနေယျ၊ အကျင့်ဖြင့် မုနိဟုရေတွက်ခြင်း သို့ရောက်သော။ ဗြဟ္မဏော၊ ခုနစ်ပါးသောတရားတို့ကို အပပြုပြီးသောသူသည်။ ထလေ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူယသောကြဉ်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ သော၊ ထိုသူ
၂၈၇+ သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောအာယတနကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ စွန့်၍။ သန္တောတိ၊ ငြိမ်းပြီးသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သစ္စာအဝေါက္ကမံမုနီတိ၊ သစ္စာအဝေါက္ကမံမုနိဟူသည်ကား။ သစ္စာဝါစာယ၊ မှန်သောစကားမှ။ အဝေါက္ကမန္တော၊ မလွန်စေမူ၍။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကောင်းသောအယူမှ။ အဝေါက္ကမန္တော၊ မလွန်စေမူ၍။ အရိယာ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကာ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်မှ။ အဝေါက္ကမန္တော၊ မလွန်စေမူ၍။ မုနီတိ၊ မုနိဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ သောမုနိ၊ ထိုမုနိသည်။ သင်္ဂဇာလံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ငြိဘွယ်တတ်သော ကွန်ယက်ကို။ အဟိစ္စ၊ လွန်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစ္စအဝေါက္ကမံမုနိတိပဒဿ၊ သစ္စအဝေါက္ကမံမုနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ထလေတိဋ္ဌတိဗြဟ္မဏောတိ၊ ထလေတိဋ္ဌတိဗြဟ္မဏောဟူသည်ကား။ အမတံနိဗ္ဗာနံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ထလံ၊ ထလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောသော၊ အကြင်တရားသည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရာသမထော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့၏စွန့်ရာဖြစ်၏။ တဏှာက္ခယေ၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်၏။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂကင်းရာဖြစ်၏။ နိရောဓောဝ၊ တဏှာချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ ဝါနဟုဆိုအပ်သော တဏှာမှထွက်မြောက်ရာဖြစ်၏။ ဗြဟ္မဏောတိ၊ ဗြဟ္မဏဟူသည်ကား။ သတ္တန္နံဓမ္မာနံ၊ ခုနစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ ဗာဟိတတ္ထာ၊ အပပြုပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြဟ္မဏော၊ ဗြဟ္မဏမည်၏။ ပ။ ဒ အသိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်မမှီသော။ တာဒိ၊ သည်းခံလေ့ရှိသော။ ဧသဧသော၊ ထိုသူကို။ ဗြဟ္မ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ထလေတိဋ္ဌတိဗြဟ္မဏောတိ၊ ထလေတိဋ္ဌတိဗြဟ္မဏောဟူသည်ကား။ ဗြဟ္မဏော၊ ခုနစ်ပါးသောတရားကိုအပပြုပြီးသောသူသည်။ တလေု၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကျဉ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဒိပေ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောကျွန်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ထာဏေ၊ စောင့်ရာအရပ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ လေဏေ၊ ပုန်းအောင်းရာအရပ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သရဏေ၊ ကိုးကွယ်ရာအရပ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အဘယေ၊ ဘေးမရှိသောအရပ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အစ္စုတေ၊ စုတေခြင်းမရှိရာ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အမတေ၊ သေးခြင်းမရှိ ရာအရပ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ထလေတိဋ္ဌတိဗြဟ္မဏောတိပဒဿ၊ ထလေတိဋ္ဌတိဗြဟ္မဏောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗသောပဋိနိဿဇ္ဇာတိ၊ သဗ္ဗသောပဋိနိဿဇ္ဇဟူသည်ကား။ ဒွါဒသယနာနိ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးသောအာယတနတို့
၂၈၈+ ကို။ သဗ္ဗံ၊ သဗ္ဗဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စက္ခုဉ္စေဝ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ ရူပါစ၊ ရူပါရုံတို့လည်းကောင်း။ ပ။ မနောစေဝ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာစ၊ ဓမ္မာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒသ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးတို့တည်း။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟီရေသု၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟီရဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဆန္ဒရာဂကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္ဆိန္နမူလော၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောမြစ်ရှိသည်။ တာလဝတ္ထုကတော၊ ထန်းပင်ငုတ်ကဲ့သို့ပြုအပ်သည်။ အနဘာဝံဂတော၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မော၊ မဖြစ်ပြန်သောသဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤမျှသောစကားဖြင့်လည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အာယတနံ၊ အာယတနကို။ စတ္တံ၊ စွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ တဏှာစ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိကို်လည်းကောင်း။ မာနောစ၊ မာနကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမုလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောအမြစ်ရှိကုန်သည်။ တာလဝတ္ထုကထာ၊ ထန်းပင်ငုန်ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်ြ။ အနဘာဝံကထာ၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်စေအပ်ကုန်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်ကုန်၏။ ဧတ္ထာဝတာပိ၊ မဖြစ်ပြန်သောသဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤမျှသောစကားဖြင့်လည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောအာယတနကို။ စတ္တံ၊ စွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝန္တံ၊ ဘန်အပ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်အပ်သည်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သည်။ ပဋိနိဿဋ္ဌံ၊ တဘန်စွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပုညာဘိသင်္ခါရောစ၊ ပညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရောစ၊ အပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အနဉ္ဇာဘိသင်္ခါရောစ၊ အနဉ္ဇာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော မမြစ်ရှိကုန်သည်။ တာလဝတ္ထုကတာ၊ ထန်းပင်ငုတ်၏ အရာကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ အနဘာဝံဂတာ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့ ရောက်စေအပ်ကုန်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်သောသဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤမျှသောစကားအစည်ဖြင့်လည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောတရားကို။ စတ္တံ၊ စွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝန္တံ၊ အန်အပ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွန်အပ်သည်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်
၂၈၉+ သည်။ ပဋိဿဋ္ဌံ၊ တဘန်စွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗ္ဗသောပဋိနိသဇ္ဇန္တိပဒဿ၊ သဗ္ဗသောပဋိနိဿဇ္ဇံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သစေသန္တောဝုစ္စတီတိ၊ သစေသန္တောဝုစ္စတိဟူသည်ကား။ ဝူပသန္တော၊ ကပ်၍ငြိမ်းပြီးသော။ ဝူပသန္တော၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီးသော။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းပြီးသော။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဘန်ငြိမ်းပြီးသော။ သော၊ ထိုသူကို။ သန္တော၊ သန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထိယျတိ၊ ဟောအပ်၏။ ဘဏိယျတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒီပိယျတိ၊ ပြအပ်၏။ ဝေါဟရိယျတိ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစေသန္တောဝုစ္စတီတိပဒဿ၊ သစေသန္တောဝုစ္စတိဟူသောပုဒ်၏။ အတော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သစ္စာအဝေါက္ကမံမုနိ ထလေတိဋ္ဌတိဗြဟ္မဏော သဗ္ဗသောပဋိနိဿဇ္ဇ သစေသန္တောတိဝုစ္စတီတိ၊ သစ္စာအဝေါက္ကမံမုနိ ထလေတိဋ္ဌတိဗြဟ္မဏော သဗ္ဗသောပဋိနိဿဇ္ဇ သစေသန္တောတိဝုစ္စတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ဝိဒွါ၊ စီမံနိုင်သောပညာရှိသော။ ဝေဒဂူ၊ လေးပါးသောမဂ်ဉာဏ်အဆုံးသို့ရောက်ပြီးသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ သစေ၊ အကယ်၍။ အနိဿိတော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ သည်မမှီသော။ ဓမ္မံ၊ အနိစ္စစသောနည်းဖြင့် သင်္ခါရတရားကို။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ သော၊ ထိုသူသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဣရိယာနော၊ ဖြစ်စေပြိးသောသူည်။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်မင်းစသောသူကို။ နပိဟေတိ၊ မဆောင့်တ။ သစေဝိဒွါသဝေဒဂူတိဧတ္ထ၊ သစေဝိဒွါသဝေဒဂူဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝိဒွါတိ၊ ဝိဒွါဟူသည်ကား။ ဝိဒွါ၊ ပညာရှိသော။ ဝိဇ္ဇာဂတော၊ အထူးသဖြင့်ဉာဏ်သို့ရောက်သော။ ညာဏီ၊ ပညာရှိသော။ ဝိဘာဝီ၊ ဉာဏ်ဖြင့်စီးဖြန်းတတ်သော။ မေဓာဝီ၊ အနိစ္စစသည်တို့ဖြင့် နှိုင်းချိန်တတ်သောဉာဏ်ရှိသော။ ဝေဒဂူတိ၊ ဝေဒဂူဟူသည်ကား။ စတူသုမဂ္ဂေသု၊ လေးပါးသောမဂ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဝေဒါ၊ ဝေဒတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပ။ သဗ္ဗဝေရံ၊ အလုံးစုံသောရန်ကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ သဗ္ဗဝေဒနာသု၊ အလုံးစုံသောဝေဒနာတို့၌။ ဝီတရာဂေါ၊ ရာဂကင်းပြီးသော။ သော၊ ထိုသူကို။ ဝေဒဂူ၊ ဝေဒဂူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သစေဝိဒွါသဝေဒဂူတိပဒဿ၊ သစေဝိဒွါသဝေဒဂူဟူသောပုဒ်၏။ ဓ အတ္ထေ၊ အနက်တည်း။ ဥတွာတိဓမ္မံအနိဿိတောတိဧတ္ထ၊ ဥတွာတိဓမ္မံအနိဿိတောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဥတွာတိ၊ ဥတွာဟူသည်ကား။ ဥတွာဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ အထူး
၂၉၀+ ထူးပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်ရှားပြု၍။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာတိ၊ အမြဲမရှိကုန်၏ဟူ၍။ ဥတွာဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယ၊ အထူးထူးပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်ရှားပြု၍။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာတိ၊ ဆင်းရဲကုန်ဟူ။ ပ။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောတရားသည်။ နိရောဓဓမ္မန္တိ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဥတွာဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝိဘာယိတွာ၊ အထူးထူးပြ၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်ရှားပြု၍။ အနိဿိတောတိ၊ အနိဿိတောဟူသည်ကား။ နိဿယာ၊ မှီရာတို့သည်။ တဏှာနိဿယောစ၊ တဏှာဟူသောမှီရာလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိနိဿယောစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာနိဿယော၊ တဏှာနိဿယမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိနိဿယော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာနိသယော၊ တဏှာနိဿယမည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိနိဿယော၊ ဒိဋ္ဌိနိဿယမည်၏။ တဏှာနိဿယံ၊ တဏှာတည်းဟူသောမှီရာကို။ ပဟယ၊ စွန့်၍။ ဒိဋ္ဌိနိဿယံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမှီရာကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇိတွာ၊ တဘန်စွန်ပ၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ အနိဿိတော၊ မမှီမူ၍။ သောတံ၊ သောတကို။ အနိဿိတော၊ မမှီမူ၍။ ဃာနံ၊ ဃာနကို။ အနိဿိတာ၊ မမှီမူ၍။ ပ။ ဒိဋ္ဌိသုတမုတဝိညာတဗ္ဗေ၊ မြင်အပ်ကြားအပ်တွေ့အပ်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရာတို့ကို။ အနိဿိတော၊ မမှီမူ၍။ အနလ္လိနော၊ မငြိသည်ဖြစ်၍။ အနုပဂတော၊ မကပ်မူ၍။ အနဇ္ဈောသိတော၊ မဆောင်သွင်းမူ၍။ အနဝိမုတ္တော၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်ဖြစ၍။ နိဿဋော၊ စွန့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိပရိယဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတဿ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥတွာဓမ္မံအနိဿိတောတိပဒဿ၊ ဥတွာဓမ္မံအနိဿိတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမညာသောလောကေဣရိယာနောတိ၊ သမ္မာသောလောကေဣရိယာနောဟူသည်ကား။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အဇ္ဈတ္တိကဗဟိရေသု၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဆန္ဒရာဂကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလော၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောအမြစ်ရှိသည်။ တာလဝတ္ထုကတော၊ တန်းပင်ငုတ်ကဲ့သို့ပြုအပ်သည်။ အနဘာဝံဂတော၊ တဘန်မဖြစ်ပြခြင်းသို့ရောက်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပာဒဓမ္မာ၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်သောသဘောရှိ
၂၉၁+သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထာဝတာပိ၊ ဤမျှသောစကား အစဉ်ဖြင့်လည်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ လောကော၊ လောက၌။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣရိယတိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေ၏။ ဝတ္တတိ၊ လည်စေ၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်ရှောက်။ ယေပေတိ၊ မျှ၏။ ယာပေတိ၊ မျှစေ၏။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ တဏှာစ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌီစ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ မာနောစ၊ မာနကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော အမြစ်ရှိကုနသည်။ တာလဝတ္ထုကတာ၊ ထန်းပင်ငုတ်ကဲ့သိုပြုအပ်ကုန်သည်။ အနဘာဝံဂတာ၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်စေအပ်ကုန်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်ပြန်သောသဘောရှိ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထာဝတာပိ၊ ဤမျှဖြင့်လည။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ လောကေ၊ လောက၌။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣရိယတိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေ၏။ ဝတ္ထတိ၊ လည်စေ၏။ ပါယေတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ ယပေတိ၊ မျှ၏။ ယာဆေပတိ၊ မျှစေ၏။ ယတောယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပညာဘိသင်္ခါရာစ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရောစ၊ အပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အနဉ္ဇာဘိသင်္ခါရောစ၊ အနဉ္ဇာတိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ကပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ စြ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော အမြစ်ရှိကုန်သည်။ တာလာဝတ္ထုကထာ၊ ထန်းပင်ငုတ်၏အရာကဲ့သို့ ပြုအပ်ကုန်သည်။ အနဘာဝံဂတာ၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်ခြင်းသို့ ရောက်အပ်စေကုန်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်ပြန်သောသဘော ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထာဝတာပိ၊ ဤမျှသောစကားဖြင့်လည်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ လောကေ၊ လောက၌။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣရိယတိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေ၏။ ဝတ္တတိ၊ လည်စေ၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ ယာပေတိ၊ မျှစေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမ္မာသောလောကေဣရိယာနောတိပဒဿ၊ သမ္မာသောလောကေဣရိယနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နပိဟေတိဓကဿစိတိဧတ္ထ၊ နပိဟေတိဓကဿစိဟူသောဤပါဌ်၌။ နတဏှာ၊ တဏှာကို။ ဝိဟာ၊ ဟာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂါ၊ အကြင်တပ်တတ်သောရာဂသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်တတ်သောရာဂသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတတ်သောရာဂသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈ၊ ရှေးရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်၏မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပိတာ၊ တောင့်တအပ်သော။
၂၉၂+ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းပြီး။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဘန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ခတ္ထိယဿဝါ၊ မင်းအားလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏဿဝါ၊ ပုဏ္ဏားအားလည်းကောင်း။ ဝေဿဿဝါ၊ သူကြွယ်အားလည်းကောင်း။ သုဒ္ဒဿဝါ၊ သူဆင်းရဲအားလည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌဿဝါ၊ အိမ်၌နေသောသူအားလည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတဿဝါ၊ ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဒေဝဿဝါ၊ နတ်အားလည်းကောင်း။ မနုဿဿဝါ၊ လူအားလည်းကောင်း။ နပိဟေတိ၊ မတောင့်တ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နပိဟေတိဓကဿစိတိပဒဿ၊ နပိဟေတိဓကဿစိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သစေဝိဒွါသဝေဒဂုဥတွာဓမ္မံအနဿိတော သမ္မာသောလောကေဣရိယာနောနပိဟေတိကဿစိတိ၊ သစေဝိဒွါသဝေဒဂုဥတွာဓမ္မံအနဿိတော သမ္မာသောလောကေဣရိယာနောနပိဟေတိကဿစိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
လောကေ၊ လောက၌။ ယော၊ အကြင်သသည်။ ကာမေစ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒုရစ္စယံ၊ လွန်နိုင်ခဲသော။ သင်္ဂဉ္စ၊ ခုနစ်ပါးသောငြိတွယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အစ္စတရိ၊ လွန်ပြီး။ ဆိန္နသောတော၊ ဖြတ်ပြီးသောတဏှာတညဟူသောအယည်ရှိသော။ အဗန္ဓနော၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းကင်းသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ နဟောစတိ၊ မစိုရိမ်။ နဇ္ဈေတိ၊ မမက်မော။ ယေစတာမေအစ္စတရိသင်္ဂလောကေဒုရစ္စယန္တိဧတ္ထ၊ ယေစတာမေအစ္စတရိသင်္ဂလောကေဒုရစ္စယံသောဤပါဌ်၌။ ယောတိ၊ ယောဟူသည်ကား။ ယောသယာဒိသော၊ အကြင်သ့သဘောရှိသော။ ယထာယုတ္တော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ယှဉ်သော။ ယထာဝိတိတော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်စိရင်အပ်သော။ ယဿဝကာရော၊ အကြင်သို့သောအပြားရှိသော။ ယံဋ္ဌာနပ္ပတ္တော၊ အကြင်အရာအထူးသို့ရောက်သော။ ယံဓမ္မံသမန္နာဂတော၊ အကြင်တရားအထူးနှင့်ြ့ပည့်စုံသော။ ခတ္တိယောဝါ၊ မင်းမျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဝေေဿာဝါ၊ သူကြွယ်မျိုးသည်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒေါဝါ၊ သူဆင်းရဲမျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌောဝါ၊ အိမ်၌နေသောသူသည်လည်ကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မနုဿောဝါ၊ လူသည်
၂၉၃+ လည်းကောင်း။ ကာမာတိ၊ ကာမဟူသည်ကား။ ဥဒါနတော၊ အစုးအားဖြင့်။ ကာမာ၊ ကမာတို့သည်။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ ဝတ္ထုကာမတို့လည်းကောင်း။ ကိလေသာကာမာစ၊ ကိလေခသာကာမတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ကိလေသာကာမာ၊ ကိလေသကမာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္ဆန္တိ၊ ဆိုအပ်၏။ သင်္ဂါတိ၊ သင်္ဂါဟူသည်ကား။ သင်္ဂါ၊ ငြိတွယ်ခြင်းတို့သည်။ ရာဂဿင်္ဂေါ၊ ရာဂတည်းဟူသောငြိတွယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒေါသသင်္ဂေါ၊ ဒေါသတည်းဟူသောငြိဘွယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မောဟသင်္ဂေါ၊ မောဟတည်းဟူသောငြိဘွယ်ခြင်းသည်။ မာနသင်္ဂေါ၊ မာနတည်းဟေူသောငြိတွယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသင်္ဂေါ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောငြိတွယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကိလေသသင်္ဂေါ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောငြိတွယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒုစ္စရိတသင်္ဂေါ၊ ဒုစရိုက်တည်ဟူသောငြိတွယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒုစ္စရိတသင်္ဂေါ၊ ဒုစရိုက်တည်းဟူသောငြိတွယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ သောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယ်ဘုံ၌။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ဘုံ၌။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ဘုံ၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓလောက၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုလောက၌။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ သင်္ဂံလောကေဒုရစ္စယန္တိ၊ သင်္ဂံလောကေဒုရစ္စယံဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဒုရစ္စယေ၊ လွန်နိုင်ခဲကုန်သော။ ဒုရတိဂတ္တေ၊ လွန်ခြင်းငှာခဲကုန်သော။ ဒုတ္တရေ၊ တူးနှိုင်းခဲကုန်သော။ ဒုပ္ပတရေ၊ ကူးခြင်းငှာခဲကုန်သော။ ဒုဿမတိက္ကမေ၊ ကောင်းစွာလွန်နိုင်ခဲကုန်သော။ ဒုဗ္ဗိတိဝတ္တေ၊ လွန်ခြင်းငှာခဲကုန်သော။ ကာမေစ၊ ကာမတို့ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂေစ၊ ငြိတွယ်ခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အတရံ၊ လွန်ပြီ။ ဥတ္တရိ၊ ကူပြီ။ ပတရံ၊ အပြားအားဖြင့်လွန်ပြီး။ သမတိက္ကမိ၊ ကောင်းစွာလွန်ပြီ။ ဝီတိဝတ္တိ၊ အထူးသဖြင့်လွန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယောစကာမေအစ္စတရိသင်္ဂံလောကေဒုရစ္စယန္တိပဒဿ၊ ယောစကာမေအစ္စတရိသင်္ဂံလောကေဒုရစ္စယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နသောသောစတိနာဇ္ဈောတီတိ၊ နသောသောစတိနာဇ္ဈေတိဟူသည်ကား။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စိပရိဏတသ္မိံ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုကြောင့်။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ ဝိပရိဏတန္တိ၊ ဖောက်ပြန်တတ်၏ဟူ၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒ
၂၉၄+ သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာပသာဒသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ကာယပသာဒသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ကုလံ၊ မျိုးသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဂဏော၊ အပေါင်းအဖော်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အာဝါသော၊ နေရာသည်။ မေ၊ ငါ၏။ လာဘော၊ လာဘ်ရခြင်းသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ယသော၊ အခြံအရံသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ပသံသာ၊ ခြီးမွမ်းအခြင်းသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ မေ၊ ငါ၏။ စီဝဂရံ၊ သင်္ကန်းသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ပိဏ္ဍပါတာ၊ ဆွမ်းသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာဘိက္ခသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာ၊ သူနာတို့၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သောအနာလွန်ကြောင်းဆေးအရံအတားတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ မတာ၊ အမိသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ပိတာ၊ အဘသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဘာတာ၊ ညီအစ်ကိုသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဘဂိနိ၊ အစ်မနှစ်မသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဓီတာ၊ သမီးသည်။ မေ၊ ငါ၏။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အမစ္စာ၊ အတူတကွပေါင်းဖက်ဘူးသောသူတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ညတိ၊ အမိဆွေမျိုးသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သောလောဟိတာ၊ အဘဆွေမျိုးတို့သည။ ဝိပရိဏတာတိ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏ဟူ၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ နတိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ နပရိဒေဝတိ၊ မမြည်တမ်း။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခတ်။ နကန္ဒဟိ၊ မငိုကြွေး။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ နဘာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နသောစတီတိပဒဿ၊ နသောစတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာဇ္ဈေတီတိဧတ္ထ၊ နာဇ္ဈေတိဟူသောဤပါဌ်၌။ နဇ္ဈေတိ၊ နာဇ္ဈေဟူသည်ကား။ နအဇ္ဈေတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ နဥပနိဇ္ဈာယတိ၊ မှိုင်း၍မကြံ။ နနိဇ္ဈာယတိ၊ များသောအားဖြင့်မကြံမှိုင်း။ နပဇယတိ၊ နရာမှထ၍မကြံမှိုင်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ နဇယတိ၊ မဖြစ်။ နဇိရတိ၊ မအို။ နမီတိယ၊ မသေ။ နစဝတိ၊ မရွေ့။ နဥပပဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နသောစတိနာဇ္ဈေတီတိပဒဿ၊ နသောစတိနဇ္ဈေတိ'ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဆိန္နသောတောအဗန္ဓနောတိ၊ ဆိန္ဒသောတောအဗန္ဓနောဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ သောတံ၊ သောတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်တတ်သောရာဂသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်တတ်သောရာဂသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေးရှုကြံခြင်းသည်။ လောလော၊ လိုခငျ်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်၏မူလသည်။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ သောတာ၊ သောတဟုဆိုအပ်သော။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီ+
၂၉၅+ နာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ပ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ ဆိန္နသောတော၊ ဆိန္နသောတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဗန္ဓနောတိ၊ အဗန္ဒနောဟူသည်ကား။ ရာဂဗန္ဓနံ၊ ရာဂတည်းဟူသောအနှောင်ဖွဲ့ခြင်းကို။ ဒေါသဗန္ဓနံ၊ ဒေါသတည်းဟူသောနှောင်ဖွဲ့ခြင်းကို။ ကိလေသာဗန္ဓနံ၊ ကိေ်လသာတည်းဟူသောနှောင်ဖွဲ့ခြင်းကို။ ဒုစ္စရိတဗန္ဓနံ၊ ဒုစရိုက်တည်းဟူသောနှောင်ဖွဲ့ခြင်းကို။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧတေဗန္ဓနာ၊ ထိုနှောင်ဖွဲခြင်းတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ပ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အဗန္ဓနောတိ၊ အဗန္ဓနောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဆိန္နသောတောအဗန္ဓနောတိပဒဿ၊ ဆိန္နသောကောအဗန္ဓနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယောစကာမေအစ္စတရိသင်္ဂလောကေဒုရစ္စယံနလောသောစတိနာဇ္ဈေတိဆိန္နသေုတောအဗန္ဓနောတိ၊ ယောစကာမေအစ္စတရိသင်္ဂလောကေဒုရစ္စယံနလောသောစတိနာဇ္ဈေတိဆိန္နသေုတောအဗန္ဓနောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအတိတ်၌။ ယံကိလေသဇာတိ၊ အကြင်ကိလေသာမျိုးသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ တံကိလေသာဇာတိ၊ ထိုကိလေသာမျိုးကို။ ဝိသောသေတိ၊ ခြောက်တပ်စေလော။ ပစ္ဆာ၊ အနာဂတ်၌။ ကိဉ္စနံ၊ ရာဂစသောတုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ တေ၊ သင်အား။ မာဟု၊ မဖြစ်စေလင့်။ မဇ္ဈေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောရူပါရုံစသည်တို့ကို။ နောဂဟေဿတိစေ၊ အကယ်၍မယူသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့မယူသည်ရှိသော်။ ဥပသန္တော၊ ငြိမ်းသည်ဖြစ်၍။ စရိဿတိ၊ နေရလိမ့်သတည်း။ ယံပုဗ္ဗေတံဝိသောသေဟီတိ၊ ယံပုဗ္ဗေတဝိသောသေဟိဟူသည်ကား။ အတီတေ၊ အတိတ်၌။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယေကိလေသေ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ သောသေဟိ၊ ခြောက်တတ်စေလော။ ဝိသေသေဟိ၊ အထူးသဖြင့်ခြောက်တတ်စေလော။ သုက္ခာပေဟိ၊ ခြောက်တတ်စေလော။ ဝိသုက္ခာပေဟိ၊ အထူးသဖြင့်ခြောက်တပ်စေလော။ အဗိဇံကရောဟိ၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်မျိုးစေ့မဟုတ်သည်ကိုပြုလော။ ပဇဟိ၊ စွန့်လော။ ဝိနောဒေဟိ၊ ဖျောက်လော။ ဗန္တိံကရောဟိ၊ ကင်းခြင်းကိုပြုလော။
၂၉၆+ အနဘာဝံဂမေဟိ၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်စေလော။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယံပုေတေံဝိသောသေဟီတိပဒဿ၊ ယံပုဗ္ဗေတံဝိသောသေဟိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထေ၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အတီတာ၊ အတိတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယေကမ္မာဘိသင်္ခါရာ၊ အကြင်ပြုပြင်တ်သောကံတို့သည်။ အဝိပက္ကဝိပါကာ၊ မပေးသောအကျိုးရှိကုန်၏။ တေကမ္မာဘိသင်္ခေါရေ၊ ထိုပြုပြင်တတ်သောကံတို့ကို။ သောသေဟိ၊ ခြောက်တတ်စေလော။ ဝိသောသေဟိ၊ အထူးသဖြင့်ခြောက်တတ်စေလော။ သုက္ခာပေဟိ၊ ခြောက်တတ်စေလော။ ဝိသုက္ခာပေဟိ၊ အထူးသဖြင့်ခြောက်တတ်စေလော။ အဗဇိကရောဟိ၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်မျိုးစေ့အဟုတ်၏သည်ကိုပြုလော။ ပဇဟိ၊ စွန့်လော။ ဝိနောဒေဟိ၊ ဖျောက်လော။ ဗျန္တိံကရောဟိ၊ ကင်းခြင်းကိုပြုလော။ အနဘာဝံဂမေဟိ၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်စေလော။ ဣတိဧမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယံပုဗ္ဗေတံဝိသောသေဟိတိပဒဿ၊ ယံပုဗ္ဗေတံဝိသောသေဟိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်းဗ။ ပစ္ဆာထေမာဟူကိဉ္စနန္တိ၊ ပစ္ဆာတေမာဟုကိဉ္စနံဟူသည်ကား။ အနာဂတံ၊ အနာဂါတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယေ၊ အကြင်ကိလေသာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ရာဂကိဉ္စနံ၊ ရာဂဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒေါသကိဉ္စနံ၊ ဒေါသဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းလညကောင်း။ မောဟကိဉ္စနံ၊ မောဟဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မာနကိဉ္စနံ၊ မာနဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကိဉ္စနံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကိလေသကိဉ္စနံ၊ ကိလေသာဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကိလေသကိဉ္စနံ၊ ကိလေသာဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒုစ္စရိတကိဉ္စနံ၊ ဒုစရိုက်ဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမေကိဉ္စနာ၊ ဤရာဂစသောတုန်လှုပ်ခြင်းတို့သည်။ တုယှံ၊ သင်အား။ မာအဟု၊ မဖြစ်စေကုန်လင့်။ မာအာကာသိ၊ မပြုလင့်။ မာဇနေသိ၊ မဖြစ်စေသင့်။ မာသဉ္ဇနေသိ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်စေလင့်။ မာနိဗ္ဗတေသိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်စေလင့်။ မာအဘိနိဗ္ဗတ္တေသိ၊ အလွန်ထင်ရှားမဖြစ်စေလင့်။ မဇဟိ၊ စွန့်လော။ ဂိနောဒေဟိ၊ ဖျောက်လော။ ဗျန္တိကရောဟိ၊ ကင်းခြင်းကိုပြုလော။ အနဘဝံဂမေဟိ၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်စေလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပစ္ဆာတေမာဟုကိဉ္စနန္တိပဒဿ၊ ပစ္ဆာတေမာဟုကိဉ္စိနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မဇ္ဈေစေနေဂဟေဿသီတိ၊ မဇ္ဈေစေနောဂဟေဿသီဟူသည်ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။
၂၉၇+ သညာ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ မဇ္ဈံ၊ မဇ္ဈဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ဖြစ်ကုငန်သော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဂတေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နဂဟေဿသိ၊ မယူအံ့။ နဥဂ္ဂဟေဿသိ၊ အထူးသဖြင့်မယူအံ့။ နဂဏှိဿသိ၊ မစွဲလမ်းအံ့။ နပရာမသိဿသိ၊ မသုံးသပ်အံ့။ နာဘိနန္ဒိဿသိ၊ မနှစ်သက်အံ့။ နာဘိစရိဿသိ၊ မကျင့်အံ့။ နအဇ္ဈေသိဿသိ၊ မဆောင်သွင်းအံ့။ အဘိနန္ဒနံ၊ အလွန်နှစ်သက်ခြင်းကို။ အဘိဝဒနံ၊ အလွန်ဆိုခြင်းကို။ အဇ္ဈောသာနံ၊ ဆောင်သွင်းခြင်းကို။ ဂါဟံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပရာမာသံ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းကို။ အဘိနိဝေသံ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကို။ ပဇဟိဿသိ၊ စွန့်လတ္တံ့။ ဝိနောဒိသသိ၊ ဖျောက်လတ္တံ့။ ဗျန္တိံကရိဿသိ၊ ကင်းခြင်းကိုပြုလတ္တံ့။ အနဘာဝံဂမိဿသိ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်စေလတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မဇ္ဈေစေနောဂဟေဿသီတိပဒဿ၊ မဇ္ဈေစေနောဂဟေဿသိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥပသန္တောစရိဿသီတိ၊ ဥပသန္တောစရိဿသိဟူသည်ကား။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ သန္တတ္တာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမိသတ္တာ၊ ငြိမ်းသက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပသမိတတ္တာ၊ ကပ်၍ငြိမ်းသက်သည်၏ဖြစ်ကြောင့်။ ပ။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့၏။ သန္တတ္တာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမိတတ္တာ၊ ငြိမ်းသက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပသမိတတ္တာ၊ ကပ်၍ငြိမ်းသက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝူပသမိတတ္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းသက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဈာတတ္တာ၊ သတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗာတတ္တာ၊ ငြိမ်းချမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဂတတာ၊ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ တဘန်ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တော၊ ငြိမ်းသည်ဖြစ်၍။ ဥပသန္တော၊ ကပ်၍ငြိမ်းသည်ဖြစ်၍။ ဝုပသန္တော၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းသည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းချမ်းသည်ဖြစ်၍။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဘန်ငြိမ်းသည်ဖြစ်၍။ စရိဿသိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဝိဟရိဿသိ၊ နေရလတ္တံ့။ ဣရိယိဿသိ၊ ဤရိယာပုတ်ကိုဖြစ်စေလတ္တံ့။ ဝတ္တိဿသိ၊ ဣရိယာပုထ်ကို ဖြစ်စေလတ္တံ့။ ပါလိဿသိ၊ စောင့်ရှောက်လတ္တံ့။ ယပိသသိ၊ မျှလတ္တံ့။ ယာပိဿသိ၊ မျှစေ
၂၉၈+ လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥပသန္တောစရိဿ သီတိပဒဿ၊ ဥပသန္တောစရိဿသိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံပုဗ္ဗေတံဝိသောသေဟိ၊ ပစ္ဆာတေမာဟုကိဉ္စနံ မဇ္ဈေပေနောဂဟေဿသိဥပသန္တောစရိဿသီတိ၊ ယံပုဗ္ဗေတံဝိသောသေဟိ၊ ပစ္ဆာတေမာဟုကိဉ္စိနံ မဇ္ဈေစေနောဂဟေဿသိ၊ ဥပသန္တောစရိဿသိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗာသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ နာမရုပသ္မိ၊ မမာယယထ၊ မြတ်နိုးခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အသတာစ၊ ထင်ရှားမရှိသောကြောင့်လည်း။ နသောစိ၊ မစိုးရိမ်။ လောကေ၊ လောက၌။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ နဇီယတိ၊ ရှုံးခြင်းသို့မရောက်။ သဗ္ဗသောနာမရူပသ္မိံယဿနတ္ထိမမာယိတန္တိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗသောနာမရူပသ္မိံယဿနတ္ထိမမာယိတဟူသောဤပါဌ်၌။ သဗ္ဗသောသဗ္ဗံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အသေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ နိသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဗ္ဗသာတိဧတံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗသောတိဧတံ၊ သဗ္ဗသောဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ပရိသာဒါယဝစနံ၊ အကုန်ကျံး၍ယူခြင်းကိုဆိုကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ နမန္တိ၊ မာမံဟူသည်ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ရူပန္တိ၊ ရူပံဟူသည်ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာစ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကကုန်သော။ မာဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယရူပဉ္စ၊ စွဲ၍ဖြစ်သောရုပ်လည်းကောင်း။ ယဿာတိ၊ ယဿာဟူသည်ကား။ အရဟတော၊ ဆိပ်ကွယ်ရာအရပ်၌မကောင်းမှုကိုပြုခြင်းငှာမထိုက်သော။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာအား။ မမာယိတန္တိ၊ မမာယိတံဟူသည်ကား။ မမတ္တာ၊ မြတ်နိုးခြင်းတို့သည်။ တဏှာမမတ္တဉ္စ၊ တဏှာဟူသောမြတ်နိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမြတ်နိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမြတ်နိုးခြင်းတည်း။ သဗ္ဗသောနာမရူပသ္မိံယဿနတ္ထိမမာယိတံဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ နာမရူပသ္မိ၊ နာမ်ရုပ်၌။ မမတ္တာ၊ မြတ်နိုးခြင်းတို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ နသံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ကုန်၏။ နပလမ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်
၂၉၈+၂၉၉+ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဘန်ငြိမ်းကုန်ပြီ။ အတဗ္ဗပ္ပတ္တိကာ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းငှာမတိုက်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တညဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗ္ဗသောနာမရူပသ္မိံယဿနတ္ထိမမာယီတန္တိပဒဿ၊ သဗ္ဗသောနာမရူပသ္မိံယဿနတ္တိမမာယိတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အသတာစနသောစတီတိ၊ အသတာစနသောစတိဟူသည်ကား။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်သော။ ဝတ္ထုဝါ၊ ဝတ္ထုကိုလည်း။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိပရိဏတသ္မိံ၊ ဖောက်ပြန်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုကြောင့်။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ ဝိပရိဏတန္တိ၊ ဖောက်ပြန်၏ဟူ၍။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုကြောင့်။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ ဝိပရိဏတန္တိ၊ ဖောက်ပြန်တတ်၏ဟူ၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒသည်။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာပသာဒသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ကာယပသာဒသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ကုလံ၊ မျိုးသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဂဏော၊ အပေါင်းအဖော်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အာဝါသော၊ နေရာသည်။ မေ၊ ငါ၏။ လာဘော၊ လာဘ်ရခြင်းသည်။ ပ။ မေ၊ ငါ၏။ သာလောဟိတာ၊ အဘအမျိုးတို့သည်။ ဝိပရိဏတာတိ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏ဟူ၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ နကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ နပရိဒေဝတိ၊ မမြည်တမ်း။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခတ်။ နကန္ဒတိ၊ မငိုကြွေး။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အသာဟနသောစတီပတိပဒဿ၊ အသကာစနသောစတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အကန်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အသတာယ၊ မသာယာအပ်သော။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သည်ဖြစ်၍။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ သမောဟိတော၊ ပေါင်းစည်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံခြင်းသ့ရောက်သည်ဖြစ်၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ နကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ နပရိဒေဝတိ၊ မမြည်တမ်း။ ဥပတ္တာဠိံ၊ ရင်းတးလက်ခက်။ နကန္ဒတိ၊ မငိုကြွေး။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ နဘာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဣတိဧမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဿတာစနသောစတီတိပဒဿ၊ အဿတာစနသောစဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ စက္ခုရောဂေန၊ မျက်စိအနာဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ သိပါးအပ်သည်ဖြစ်၍။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ပ။ ဍံသ+
၃၀၀+ မကသဝါတာတပသရိသပသမ္ဖဿေန၊ မှတ်ခြင်းလေနေပူမြွေကင်းသန်းတို့၏ အတွေ့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိပါးအပ်သည်ဖြစ်၍။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၌။ သမ္မောဟိတော၊ စုဝေးဒအပ်သည်ဖြစ်၍။ သမေန္နာဂတော၊ ပြည်စုံခြင်းသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ နကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ နပရိဒေဝတိ၊ မမြည်တမ်း။ ဥရတ္တဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခတ်။ နကန္ဒတိ၊ မငိုကြွေး။ သမ္မေဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အသတာစနသောစတီတိပဒဿ၊ အသတာစနသောစတီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အသန္တေ၊ ရှိသော်။ အသံဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားမရှိသော်။ အနုပလဗ္ဘိယမာနေ၊ မရအပ်သည်ရှိသော်။ မေ၊ ငါအား။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟု၊ ဖြစ်ပြီ။ မေ၊ ငါအား။ ဝတ၊ စင်စစ်။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မေ၊ ငါအား။ ဝတ၊ စင်စစ်။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ နသိယ၊ မဖြစ်ရာ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ တံ၊ ထိုသို့ဝတ္ထုသည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ နကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ နပရိဒေဝတိ၊ မမြည်တမ်း။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်းတီးလက်ခက်။ နကန္ဒတိ၊ မငိုကြွေး။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အသတာစနသောစတီတိပဒဿ၊ အသဝတာစနသောစတီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သစေလောကေနဇယတိတိ၊ သစေလောကေနဇိယတိဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ မယှံဝါ၊ ငါ၏လည်း။ ဣဒံ၊ ဤငသည်တည်း။ ပရေသံဝါ၊ သူတပါးတို့၏လည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ရူပဂတံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနာဂတံ၊ ဝေဒနာကို။ သညာဂတံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရကို။ ဝိညာဏဂတံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဂဟိတံ၊ စွဲလမ်းအပ်၏။ ပရာမဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်အပ်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ အဇ္ဈောသိတံ၊ ဆောင်သွယင်းအပ်သည်။ အဓိမုတ္တံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်သ၉ည်။ အတ္ထိ၊ မရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဇာနိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတမ္ပိ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ရထေစ၊ ရထားကိုလည်းကောင်း။ မဏိကုဏ္ဍလေစ၊ ပတ္တမြားနားဍောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဇီနော၊ အောင်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ ပုတ္တေစ၊ သားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒါရေစ၊ မယားတို့ကိုလည်းကောင်း။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ဇိနော၊ အောငသ်ည။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေသု၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဘောဂေတု၊ စည်းစိမ်းတို့ကို။ အသေဝိတေသု၊ မမှီဝဲမသုံးဆောင်ရသည်ရှိသော်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သောကကာလေ၊ စိုးရိမ်းသောကာလ၌။ နသန္တပ္ပသိ၊ မပူပန်သနည်း။ မစ္စံဝါ၊
၃၀၀+ ၃၀၁+ သတ္တဝါကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘောဂါ၊ စည်းစမ်တို့သည်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးစွာလျှင်။ ဝိဇဟန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ မစ္စော ဝါ၊ သတ္တဝါသည်လည်း။ နေ ဘောဂေ၊ ထိုစည်းစိမ်တို့ကို။ ပုဗ္ဗတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။ ကာမကာမိ၊ ကာမဂုဏ်ကို တောင်းတတတ်သော ခိုးသူမင်း။ ဘောဂိနော နာမ၊ စည်းစိမ်တို့မည်သည်ကား။ လောကေ၊ လောက၌။ အသဿတာ၊ အမြဲကုန်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောကကာလေ၊ စိုးရိမ်သော ကာလ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ န သောစာမိ၊ မစိုးရိမ်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ စန္ဒော၊ လသည်။ ဥဒေတိ စ၊ တက်လည်း တက်၏။ အပူရတိ စ၊ ပြည့်လည်း ပြည့်၏။ သူရိယော၊ နေသည်။ အန္တင်္ဂမိတွာန၊ ဝင်လတ်၍။ ပလေတိ ယထာ၊ ကွယ်သကဲ့သို့။ သတ္ထုက၊ သတ္ထုက။ အဋ္ဌ လောကဓမ္မာ၊ ရှစ်ပါးသော လောကဓံတရားတို့ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ အဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောကကာလေ၊ စိုးရိမ်သော ကာလ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ န သောစာမိ၊ မစိုးရိမ်။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ မယှံ ဝါ၊ ငါ၏လည်း။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုတည်း။ ပရေသံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးတို့၏လည်း။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ရူပဂတံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနာဂတံ၊ ဝေဒနာကို။ သညာဂတံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရကို။ ဝိညာဏဂတံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဂဟိတံ၊ စွဲလမ်းခြင်းသည်။ ပရာမဋ္ဌံ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်းသည်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အဇ္ဈောသိတံ၊ ဆောင်သွင်းခြင်းသည်။ အဓိမုတ္တံ၊ ပြေးဝင်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတမ္ပိ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ သမဏ၊ ရဟန်း။ နန္ဒတိ၊ နှစ်သက်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ လဒ္ဓါ၊ ရသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သမဏ၊ ရဟန်း။ တေန ဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဇယိတ္ထ၊ အောင်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သမဏ၊ ရဟန်း။ တေန၊ ထိုသို့တပြီးကား။ နေဝ နန္ဒသိ၊ မနှစ်သက်လော။ န သောစတိ၊ မစိုးရိမ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဧဝံ၊ ကောင်းပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ဗြာဟ္မဏံ၊ မကောင်းမှုကို အပပြုပြီးသော။ ပရိနိဗ္ဗုတံ၊ ငြိမ်းပြီးသော။ အနန္ဒံ၊ နှစ်သက်ခြင်းမရှိသော။ အနီဃံ၊ ဆင်းရဲခြင်းမရှိသော။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝိသတ္တိကံ၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်သက်သော တဏှာကို။ တိဏ္ဏံ၊ ကူးမြောက်ပြီးသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ စိရဿံ ဝတ၊ ကြာမြင့်မှလျှင်။ ပဿာမ၊ မြင်ရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ အယံ၊
၃၀၂+ ဤသည်လျှင်။ သဝေလောကေနဇိယတီတိပဒဿ၊ သဝေလောကေနဇိယတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗသောနာမရူပသ္မိံယဿနတ္ထိ မမာယိတံအသတာစနသောစတိသဝေလောကေနဇီယတီတိ၊ သဗ္ဗသောနာမရူပသ္မိံယဿနတ္ထိ မမာယိတံအသတာစနသောစတိသဝေလောကေနဇီယတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာအား။ မေ၊ ငါ။ ဣဒံဟိဝါ၊ ဤဝတ္ထုဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရေသံဝါပိ၊ သူတပါးတို့၏ဝတ္ထုဟူ၍လည်းကောင်း။ ကိဉ္စနံ၊ ရူပါရုံစသောသဘောတရားကိုယူခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ မမတ္တံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မြတ်နိုးခြင်းကို။ အသံဝိန္ဒံ၊ မရသောကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ မေတိ၊ ငါ့အားမရှိဟူ၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စမနန္တိဧတ္ထ၊ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနံဟူသောဤပါဌ်၌။ ယဿာတိ၊ ယဿဟူသည်ကား။ ခီဏာဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအသဝေါရှိသော။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာအား။ မယှံဝါ၊ ငါ၏လည်း။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုတည်း။ ပရေသံဝါ၊ သူတပါးတို့၏လည်း။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ရူပဂတံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနာဂတံ၊ ဝေဒနာကို။ သညာဂတံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရကို။ ဝိညာဏဂတံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဂဟိတံ၊ ယူခြင်းသည်။ ပရာမဋ္ဌံ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းသည်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အဇ္ဈောသိတံ၊ ဆောင်သွင်းခြင်းသည်။ အဓိမုတ္တံ၊ ပြေးဝင်ခြင်းသည်။ နတ္ထိသန္တိ၊ မရှိ။ နသံဝဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားမရှိ။ နပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ တဘန်ငြိမ်းပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနန္တိပဒဿ၊ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်းဗ။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ အယံကာယော၊ ဤကာယသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တုမှာကံ၊ သင်တို့သည်။ အယံကာယော၊ ဤကာယကို။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ အညေသံပိ၊ သူတပါးတို့သည်လည်း။ နကနတံ၊ မပြုအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤကာယကို။ ပုရာ+
၃၀၃+ ဏံ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဘိသင်္ခတံ၊ ပြုပြင်အပ်၏။ အဘိသဉ္စေတယိတံ၊ စေ့ဆော်အပ်၏။ ဝေဒနိယံ၊ ခံစားအပ်၏။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတြ၊ ထိုကာယ၌။ သုတဝါ၊ အကြားအမြင်ရှိသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏တပည့်သည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံယေဝ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒါကိုသာလျှင်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးပြု၏။ ဣတိဣမသ္မိံ၊ ဤသို့သောတရားသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမဿ၊ ဤတရား၏။ ဥပ္ပါဒါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမသ္မိံ၊ ဤတရားသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣမဿ၊ ဤတရား၏။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင့်ကြောင့်။ ယဒိဒံယေဣမေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိည ဉ်သည်။ ဘဝတ၊ိ ဖြစ်၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာခြင်းအစရှိသည်တို့နှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအပေါင်း၏။ သငမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းစသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာယတွေဝအဝိဇ္ဇာယတုဧဝ၊ အဝိဇ္ဇာ၏သာလျှင်။ အသေသဝိရာဂနိရောဓာ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓော၊ သင်္ခါရနိရတို့၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာအစရှိသည်တို့နှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲ အပေါင်း၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနန္တိပဒဿ၊ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်လျှင်ကတည်း။ မောဃရာဇာ၊ မောဃရာဇ။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိံ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဥဟစ္စ၊ နှုတ်ဖော၌။ သုညတော၊ နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာတို့မှဆိတ်သောအားဖြင့်။ လောကံ၊ လောကကို။ အဝေက္ခဿု၊ ရှုလော။ ဧဝံ၊ ဤသို့ရှုသငည်ရှိသော်။ မစ္စုတရော၊ သေခြင်းကိုလွန်နိုင်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ လောကံ၊ လောကကို။ အဝေက္ခန္တံ၊ ရှုသောသူကို။ မစ္စုရာဇာ၊ သေမင်းသည်။ ပဿတိ၊ မကြည့်ရှု။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနန္တိပဒဿ၊ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်
၃၀၄+ တည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောတော်မူအပ်သလျှင်ကတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ယံ၊ အကြင်တရားသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တံ၊ ထိုတရားကို။ ပဇဟထ၊ စွန့်ကုန်လော။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ တံ၊ ထိုတရားကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပဇဟထ၊ စွန့်ကကုန်လော။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်ကြောင့်လျှင်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ နအတ္ထိ၊ မရှိသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တံ၊ ထိုရုပ်ကို။ ပဇဟထ၊ စွန့်ကုန်လော။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ တံ၊ ထိုရုပ်ကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္ထံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သညာ၊ သညာသငည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏာနိ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တံ၊ ထိုဝိညာဉ်ကို။ ပဇဟထ၊ စွန့်ကုန်လော။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ တံ၊ ထိုဝိညာဉ်ကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညညာဉ်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တံ၊ ထိုငါမေးလတ္တံ့သောစကားကို။ ကိမညထ၊ အဘယ်သို့အောက်မေ့ကုန်သနည်း။ ဣမသ္မိံဇေတဝနေ၊ ဤဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ယံတိဏကဋ္ဌသာခါပလာသံ၊ အကြင်မြတ်သစ်ခက်သစ်ရွက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုမြက်သစ်ခက်သစ်ရွက်ကို။ ဇနော၊ လူများသည်။ ဟရေယျဝါ၊ ဆောင်မူလည်းဆောင်ရာ၏။ ဒဟေယျဝါ၊ မီးတိုက်မူလည်း တိုက်ရာ၏။ ယထာပစ္စယံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ကရေယျဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုရာ၏။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ ဇနော၊ လူများသည်။ ဟရတိဝါ၊ ဆောင်မူလည်းဆောင်၏။ ဒဟတိဝါ၊ မီးတိုက်မူလည်းတိုက်၏။ ယထာပစ္စယံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ကရောတိဝါ၊ ပြုမူလည်းပြု၏။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပိနုအဿ၊ ဖြစ်ရာ၏မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ နောဟိ၊ မသင့်။ တံကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အတ္တောဝါ၊ ကိုယ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ အတ္တနိယံဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ နဟိအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလဆင်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ယံ၊ အကြင်
၃၀၅+ တရားသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တံ၊ ထိုတရားကို။ ပဇဟထ၊ စွန့်ကုန်လော။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ တံ၊ ထိုတရားကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်ကြောင့်လျှင်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ နအတ္ထိ၊ မရှိသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တံ၊ ထိုရုပ်ကို။ ပဇဟထ၊ စွန့်က်လော။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ တံဝ၊ ထိုရုပ်ကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟီတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သညာ၊ သညာသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တံ၊ ထိုဝိညာသ်ကို။ ပဇဟထ၊ စွန့်ကုန်လော။ ဝေါ၊ သင်တ့အား။ တံ၊ ထိုဝိညာဉ်ကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤငသို့လည်း။ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါကိဉ္စနတ္ထိပဒဿ္ထ၊ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါကိဉ္စနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧတံပိ၊ ဤစကားလည်း။ ဘောသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဝါမဏိ၊ ဂါမဏိ။ သုဒ္ဓဓမ္မာသမုပ္ပါဒံ၊ စင်ကြယ်သောတရားတို့၏ဖြစ်ရာဖြစ်သော။ သုဒ္ဓသင်္ခါရသန္တတိ၊ စင်ကြယ်သောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဿန္တဿ၊ မြင်သောသူအား။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ တိဏကဋ္ဌသမံ၊ မြက်ထင်းနှင့်တူသော။ လောကံ၊ လောကကို။ ပညာယ၊ ပညဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အပဋိသန္ဓိယာ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အညတြ၊ ထား၌။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ စည်းငယ်မျှကိုလည်း။ နပတ္ထယတေ၊ မတောင့်တ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနတ္ထိပဒဿ၊ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါကိဉ္စနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝဇီရာ၊ ဝဇီရာအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခူနီ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ ပါပိံမန္တံ၊ ယုတ်မာသောသဘောရှိသော။ မာရံ၊ မာန်ကို။ ဧတံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ မာရ၊ မာရ်။ တံ၊ အဘယ်တရားကို။ သတ္တောတိ၊ သတ္တောဟူ၍။ ပစ္စေသိနု၊ ယုံကြည်သနည်း။ တေ၊ သင်အား။ ဒိဋ္ဌိဂတံနု၊ မှားသောအယူရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ သုဒ္ဓသင်္ခါရဝုေဉ္ဇာ၊ သက်သက်သောသင်္ခါရအ
၃၀၆+ စုဖြစ်သော။ အယံ၊ ဤတရားကို။ သတ္တော၊ သတ္တောဟူ၍။ နဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ယထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ အင်္ဂသမ္ဘာရော၊ အစိတ်အစိတ်ဖြစ်သော အဆောက်အဦးသည်။ သန္တော၊ ထင်ရှားရှိသော်။ ရထောဣတိ၊ ဤထားဟူ၍။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့သည်။ သန္တေသု၊ ထင်ရှားရှိကုန်လတ်သော်။ သတ္ထောတိ၊ သတ္ထောဟူ၍။ သမ္မုတိ၊ သမုတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဒုက္ခမေဝ၊ ဒုက္ခသည်သာလျှင်။ သမ္မောတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကို။ အညတြ၊ ကျဉ်၍။ နသမ္ဘောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခမှ။ အညံ၊ တပါးသည်။ နနိရုဇ္ဈတိ၊ မချုပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနန္တိပဒဿ၊ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနံဟူသောယပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမန္နေသတိ၊ ကောင်းစွာဆောင်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ရူပသ၊ ရုပ်၏။ ဂတိ၊ တည်ရာဖြစ်၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ ကောင်းစွာဆောင်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဂတိ၊ တည်ရာဖြစ်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမန္နေသတော၊ ကောင်းစွာဆောင်သော။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ ဂတိ၊ တည်ရာဖြစ်၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ သမန္နေသတော၊ ကောင်းစွာဆာင်သော။ တဿ၊ ထိုသူအား။ အဿ၊ ထိုသူအား။ အဟန္တိဝါ၊ အဟံဟူ၍လည်းကောင်း။ မမန္တိဝါ၊ မမံဟူ၍လည်းကောင်း။ အသ္မိတိဝါ၊ အသ္မိဟူ၍လည်းကောင်း။ ယမ္ပိ၊ အကြင်အယူသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုအယူသည်လည်း။ တဿ၊ ထိုသူအား။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနန္တိပဒဿ၊ ယဿနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာယသ္မာအာနန္ဒာ၊ အရှင်အာနန္ဒာသ ည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကိံအဝေါစ၊ အဘယ်သို့လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သုညောယောကောသုညော လောကေတိ၊ လောကသည်ဆိတ်၏လောက
၃၀၇+ သည်ဆိတ်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ကိတ္တာဝတာနုခေါ၊ အဘယ်မျှသောအကြောင်းဖြင့်။ သုညောလောကောတိ၊ လောကသည်ဆိတ်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အာနန္ဒာ၊ အာနန္ဒာ။ အတ္တေနပါ၊ ကိုယ်မှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သောဝတ္ထုမှလည်းကောင်း။ ယသ္မာခေါ၊ အကြင်ကြောင့်။ သုညံ၊ ဆတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညောလောကောတိ၊ လောကသည်ဆိတ်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ အတ္ထေနဝါ၊ ကိုယ်မှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုမှလည်းကောင်း။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ သုညံ၊ ဆ်တ်သနည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ အတ္တေနဝါ၊ ကိုယ်မှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သောဝတ္ထုမှလည်းကောင်း။ စက္ခုခေါ၊ စက္ခုပသာဒသည်လျှင်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ရူပါ၊ ရုပါရုံတ့သည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ သုညံ၊ ဆတ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿသည်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယိကံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံသုခံဝါ၊ အကြင်သူခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံဒုက္ခံဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံအဒုက္ခမသုခံဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဝေဒနာသည်လည်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒသည်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံသည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာပသာဒသည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ ရသာ၊ ရသာရုံတ့သည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ ကာယော၊ ကာယပသာဒသည်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ မနော၊ မနယတနသည်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံသည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ မနောသမ္ဖဿော၊ မနောသမ္ဖဿသည်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဝေဒယိကံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံသုခံဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံဒုက္ခံဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံအဒုက္ခမသုခံဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဝေဒနာသည်လည်း။ အတ္တေနဝါ၊ ကိုယ်မှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ အတ္တေနဝါ၊ ကိုယ်မှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေန+
၃၀၈+ ဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုမှလည်းကောင်း။ ယသ္မာခေါ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်ဗ။ သုညောလောကောတိ၊ လောကသည်ဆိတ်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယဿနတ္ထိ၊ ၍။ ဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနန္တိပဒဿ၊ ယဿနတ္ထိ၍ဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မမတ္တံသောအသံဝိန္ဒန္တိဧတ္ထ၊ မမတ္တံသောအသံဝိန္ဒံဟူသောဤပါဌ်၌။ မမတ္တာတိ၊ မမတ္တုဟူသည်ကား။ မမတ္တာ၊ မြတ်နိုးခြင်းတို့သည်။ တဏှာမတ္တဉ္စ၊ တဏှာဟူသောမြတ်နိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမြတ်နိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးဒတို့တည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာဟူသောမြတ်နိုးခြင်းမည်၏။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမြတ်နိုးခြင်းမည်၏။ တဏှာမမတ္တံ၊ တဏှာဟူသောမြတ်နိုးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဒိဋ္ဌိမမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမြတ်နိုးခြင်းကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်၍။ မမတ္တံ၊ မြတ်နိုးခြင်းကို။ အဝိန္ဒန္တော၊ မရသည်ဖြစ်၍။ အသံဝိန္ဒန္တော၊ ကောင်းစွာမရသည်ဖြစ်၍။ အနဓိဂစ္ဆန္တောယ၊ မရောက်သည်ဖြစ်၍။ အပ္ပဋိလဘန္တော၊ မရသည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မမတ္တံသောအသံဝိန္ဒန္တိပဒဿ၊ မမတ္တံသောအဝိန္ဒံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နတ္ထိမေတိနသောစတီတိ၊ နတ္ထိမေတိနသောစတိဟူသည်ကား။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်သော။ ဝတ္ထုံဝါ၊ ဝတ္ထုကိုလည်း။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ဝိပရိဏတသ္မိံ၊ ဖောက်ပြန်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံဝါ၊ ဝတ္ထု၌လည်း။ နသောငစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒသည်။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ မေ၊ ငါ၏။ သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ ပ။ မေ၊ ငါ၏။ သာလောဟိတာ၊ အဘအမျိုးတို့သည်။ ဝိပရိဏတာ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ နကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ နပရိဒေဝတိ၊ မမြည်တမ်း။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်တီးလက်ခတ်။ နကန္ဒတိ၊ မငိုကြွေး။ သမ္မောဟံ၊ တေဝေခြင့်သို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နတ္ထိမေတိနသောစတိတိပဒဿ၊ နတ္ထိမေတိနသောစတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနံ မမတ္တံသောအသံဝိန္ဒနတ္ထိမေတိနသောစတီတိ၊ ယနတ္ထိဣဒံမေတိပရေသံဝါပိကိဉ္စနံ မမတ္တံသောအသံဝိန္ဒနတ္ထိမေတိနသောစတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
၃၀၉+ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အဝိကမ္ပိ၊ မတုန်လှုပ်။ နံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ အနိဋ္ဌုရိ၊ စောင်းမြောင်းငြူစူခြင်းမရှိ။ အနနုဂိဒ္ဓေါ၊ မမက်မော။ အနေဇော၊ တဏှာမရှိ။ သဗ္ဗဓိသမော၊ ခပ်သိမ်းသောအာယတနတို့၍လျစ်လျူရှိ၏။ တံအာနိသံသံ၊ ထိုလေပါးအပြားရှိသောအကျိုးငစက်ကို။ ပဗြူမိ၊ ငါဟော၏။ အနိဋ္ဌုရိအနနုဂိဒ္ဓေါအနေဇောသဗ္ဗဓိသမောတိ၊ အနိဋ္ဌုရိအနနုဂိဒ္ဓေါအနေဇောသဗ္ဗဓိသမောဟူသည်ကား။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်။ အနိဋ္ဌုရိယံ၊ အနိဋ္ဌုရိယမည်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ နိဋ္ဌုရိယော၊ ငြူစူခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရလာဘသက္ကာရဂရုဏာရမာနနဝန္ဒနပူဇာနာသု၊ သူတပါးတ့အားလာဘ်သပ်ပကာပြုခြင်း အလေးပြုခြင်းမြတ်နိုးခြင်းရှိခိုးခြင်းပူဇော်ခြင်းတို့၌။ ဣဿတိ၊ စောင်းမြောင်းတတ်၏။ ဓ ဥဿုယျတိ၊ ငြူစူတတ်၏။ ဣဿံ၊ စောင်းမြောင်းခြင်းကို။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ တံနိဋ္ဌုရိယံ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းငြူစူသောအဖြစ်သည်။ နိဋ္ဌုရိယကမ္မံ၊ စောင်းမြောင်းငြူစူသောအမှုသည်။ ဣဿာ၊ စောင်းမြောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣဿာယနာ၊ စောင်းမြောင်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဣဿာယိတတ္တံ၊ စောင်းမြောင်းသောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဥဿုယျာ၊ ငြူစူခြင်းသည်လညကောင်း။ ဥဿုယျနာ၊ ငြူစူသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဥသုယိတတ္ထံ၊ ငြူစူသောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ နိဋ္ဌုရိယံ၊ နိဋ္ဌုရိယဟူ၍။ စုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧတံနိဋ္ဌုရိယံ၊ ထိုသို့သောစောင်းမြောင်းငြူစူခြင်းကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဥစ္ဆိန္နံ၊ ဖြတ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ပ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎံ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အနိဋ္ဌုရိဟိ၊ အနိဋ္ဌုရိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနနုဂိဒ္ဓေါတိ၊ အနနုဂိဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဂေဓော၊ ဂေဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်တတ်သောရာဂသည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသလမူလသည်။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧသောဂေဓော၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎော၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အနနုဂိဒ္ဓော၊ အနနုဂိန္ဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မမက်မော။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါ
၃၁၀+ ရုံ၌။ ပ။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညတဗ္ဗေသု၊ မြင်အပ်ကြားအပ်တွေ့အပ်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မမက်မော။ အဂိဒ္ဓိတော၊ မမက်မောအပ်။ သမုစ္ဆိတော၊ မမိန်းမော။ အဇ္ဈနာသန္နော၊ မဆောင်သွင်းအပ်။ ဝီဟဂေဓော၊ ကင်းသောတပ်ခြင်းရှိပြီ။ ဝိဂတိဂေဓော၊ ကင်းပြီးသောတပ်ခြင်းရှိပြီ။ စတ္တဂေဓော၊ စွန့်ပြီးသောတပ်ခြင်းရှိပြီ။ ဝန္တဂေဓော၊ အန်ပြီးသောတပ်ခြင်းရှိပြီ။ မုတ္တဂေဓော၊ လွတ်ပြီးသောတပ်ခြင်းရှိပြီ။ ပဟီနဂေဓော၊ ပယ်ပြီးသောတပ်ခြင်းရှိပြီ။ ပဋိနိဿဋ္ဌဂေဓော၊ တဘန်စွန့်ပြီသောတပ်ခြင်းရှိပြီ။ ဝီနတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိပြီ။ ဝိဂတရာဂေါ၊ ကင်းပြီးသောရာဂရိပြီ။ စတ္တရာဂေါ၊ စွန့်ပြီးသောရာဂရှိပြီ။ ဝန္တရာဂေါ၊ အန်ပြီးသောရာဂရှိပြီ။ မုတရာဂေါ၊ လွတ်ပြီးရောဂရှိပြီ။ ပဟီနရာဂေါ၊ ပယ်ပြီးသောရာဂရှိပြီ။ ပဋိနိဿဋ္ဌရာဂေါ၊ တဘန်စွန့်ပြီးသောရာဂရှိပြီ။ နိစ္ဆာတော၊ မွတ်သိပ်ခြင်းကင်းပြီ။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းပြီ။ သီတိဘူတော၊ ချမ်းမြေ့စွာဖြစ်ပြီ။ သုခံ၊ ချမ်းသာကိုး။ ပဋိသံစေဒီ၊ ခံစားလေ့ရှိပြီ။ ဗြာဟ္မဘူတေန၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္တနာ၊ မိမိစတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနိဋ္ဌုရိအနနုဂိဒ္ဓေါတိပဒဿ၊ အနိဋ္ဌုရိအနနုဂိဒ္ဓေါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနေဇောသဗ္ဗဓိသမောတိ၊ အနေဇောသဗ္ဗဓိသမောဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဇော၊ ဇောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်သောရာဂသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေ့ရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသလမူလသည်။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဧဇာ၊ ဇောဟုဆိုအပ်သော။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ပ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အနေဇော၊ အနေဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဇောယ၊ တဏှာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနေဇော၊ အဇေနမည၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ လာဘေပိ၊ ပစ္စည်းလေးပါးရသည်၌လည။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ယသေပိ၊ အခြံအရံ၌လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ အယသေပိ၊ အခြံအရံအရှိသည်၌လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ပသံသာယပိ၊ ခြီးမွမ်းခြင်း၌ လည။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နိန္ဒာယပီ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၌လည်း။ နဣဉ္ဇိ၊ မတုန်လှုပ်။ သုခေပိ၊ ချမ်းသာခြင်း၌လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဒုက္ခေပိ၊ ဆင်းရဲခြင်း၌လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နစလတိ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိ။ နဝေဓတိ၊ အထူးသဖြင့်
၃၁၁+ မတုန်လှုပ်။ နပ္ပဂေဓတိ၊ အပြားအားဖြင့်မတုန်လှုပ်။ နသမ္ပဝေဓတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်အပြားအားဖြင့် မတုန်လှုပ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနေဇောတိပဒဿ၊ အနေဇောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗဓိသမောတိ၊ သဗ္ဗဓိသမောဟူသည်ကား။ ဒွါဒသာယတနာနိ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ သဗ္ဗံ၊ သဗ္ဗဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စက္ခုံစေဝ၊ စက္ခုပသဒသည်လည်းကောင်း။ ရူပါစ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ပ။ မနောစေဝ၊ မနာယတနသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာစ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ အဇ္ဈိကဗာဟိရေသု၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရိဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဆန္ဒရာဂကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလော၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောအမြစ်ရှိ၏။ တာတာဝတ္ထုကတော၊ ထန်းပင်ငုတ်၏ အရာကိုကဲ့သို့ပြုအပ်၏။ အနဘာဝံဂတော၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မော၊ မဖြစ်ပြန်ခြင်းသဘောရှိ၏။ သော၊ ထိုသူကို။ သဗ္ဗဓိသမော၊ သဗ္ဗဓိသမောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစ၌။ တာဒိ၊ သည်းခံခြင်းရှိ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ မဇ္ဈတ္တော၊ လျစ်လျူရှု၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ ဥပေက္ခကော၊ အသင့်အားဖြင့်ရှု၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနေဇောသဗ္ဗဓိသမောတိပဒဿ၊ အနေဇောသဗ္ဗဓိသမောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တမာနိသံသံပဗြူမိပုစ္ဆိတော အဝိကမ္ပနန္တိ၊ တမာနိသံသံပဗြူမိပုစ္ဆိတော အဝိကမ္ပနံဟူသည်ကား။ အဝိကမ္ပိနံ၊ မတုန်မလှုပ်သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပုဋ္ဌောပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သည်ဖြစ်၍။ ယစိတော၊ တောင်းပန်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အဇ္ဈောသိတော၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ ပသာဒိကော၊ ကျဉ်ညိုအပ်သည်ဖြစ်၍။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေအာနိသံသေ၊ ဤအကျိုးစက်တို့ကို။ ပဗြူမိ၊ ငါဟော၏။ ယောသော၊ အာကြင်သူသည်။ အနိဋ္ဌုရိ၊ စောင်းမြောင်းငြစူခြင်းမရှိ။ အနနုဂိဒ္ဓေါ၊ မက်မောခြင်းမရှိ။ အနေဇော၊ တဏှာမရှိ။ သဗ္ဗဓိသမော၊ အလုံးစုံ၌ လျစ်လျူရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို။ ပဗြူမိ၊ ဆို၏။ အာစိက္ခာမိ၊ ကြား၏။ ပ။ ပကာသေမိ၊ ထင်ရှားပြ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တမာနိသံသံပဗြူမိပုစ္ဆိတော အဝိကမ္ပနန္တိ၊ တမာနိသံသံပဗြူမိပုစ္ဆိတော အဝိကမ္ပနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနိဋ္ဌုရိအနနုဂိဒ္ဓေါ အနေဇောသဗ္ဗဒိသမောတမာနိသံသံပဗြူမိပုစ္ဆိတောအဝိကမ္ပနန္တိ၊ အနိဋ္ဌု
၃၁၂+ ရိအနနုဂိဒ္ဓေါ အနေဇောသဗ္ဗမိသမောတမာနိသံသံပဗြူမိပုစ္ဆိတောအဝိကမ္ပနံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
အနေဇဿ၊ တဏှာမရှိသော။ ဝိဇာနတော၊ ပညာရှိသောသူအား။ ကာစိ၊ တစုံတခုသော။ နိသံခိတိ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရစသောသင်္ခါရသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝိယာရဗ္ဘာ၊ အထူးထူသောအားတုတ်ခြင်းမှ။ ဝိရတော၊ ကျဉ်၏။ သဗ္ဗဓိ၊ အလုံးစုံ၌။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိသည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အနေဇဿဝိဇာနတောတိ၊ အနေဇဿဝိဇာနတောဟူသည်ကား။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဇော၊ ဇောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်။ သာရောဂေါ၊ ပြင်းစွာထပ်သောရာဂသည်။ ပ။ အဘိဇ္ဈာ၊ ရှေးရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဇော၊ ဇေဟုဆိုအပ်သော။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎော၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ အနေဇော၊ အနေဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူသည်။ ဇောယ၊ တဏှာကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ အလာဘေနပိ၊ သပ်မရခြင်းကြောင့်လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ယသေနပိ၊ အခြံအရံရှိခြင်းကြောင့်သည်။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ အယသေနပိ၊ အခြံအရံမရှိခြင်းကြောင့်လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နိန္ဒာယဝိ၊ ကဲ့ရဲခြင်းကြောင့်လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ပသံသာယပိ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကြောင့်လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ သုခေနပိ၊ ချမ်းသာခြင်းကြောင့်လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဒုက္ခေနပိ၊ ဆင်းရဲခြင်းကြောင့်လည်း။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နစလတိ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိ။ နဝေဓတိ၊ မထူးသဖြင့် မတုန်လှုပ်။ နပ္ပပေဓတိ၊ အပြားအားဖြင့်မတုန်လှုပ်။ နသမ္ပဝေဓတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်အပြားအားဖြင့် မတုန်လှုပ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနေဇဿာတိပဒဿ၊ အနေဇဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဇာနတောတိ၊ ဝိဇာနတောဟူသည်ကား။ ဇာနတော၊ အထူးသဖြင့်သိသောသူအား။ ပဋိဝိဇာနတော၊ အလွန်သိသောသူအား။ ပဋိဝိဇ္ဈိတော၊ ထိုးထွင်း၍သိသောသူအား။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာတိ၊ အမြဲမရှိဟူ၍။ ဇာနတော၊ သိသောသူအား။ အာဇာနတော၊ အဖန်တလဲလဲသိသောသူအား။ ဝိဇာနတော၊ အထူးသဖြင့်သိ
၃၁၃+ သောသူအား။ ပဋိဝိဇာနတော၊ အလွန်သိသောသူအား။ ပဋိဝိဇ္ဈတော၊ ထိုးထွင်း၍သိသောသူအား။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရ တို့သည်။ ဒုက္ခာတိ၊ ဆင်းရဲကုန်၏ဟူ၍။ ပ။ ယံကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော တရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားသည်။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနတော၊ သိသောသူအား။ အာဇနာတော၊ အဖန်တလဲလဲသိသောသူအား။ ဝိဇာနတော၊ အထူးသဖြင့်သိသောသူအား။ ပဋိဝိဇာနတော၊ အလွန်သိသောသူအား။ ပဋိဝိဇ္ဈတော၊ ထိုးထွင်း၍သိသောသူအား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနေဇဿဝိဇာနတောတိပဒဿ၊ အနေဇဿဝိဇာနတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နတ္ထိကာစိနိသံခိတိတိ၊ နတ္ထိကာစိနိသံခိတိဟူသည်ကား။ ပုညာတိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အာနေဉ္ဇာတိသင်္ခါရော၊ အနဉ္ဇာတိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ သံခိတိယော၊ သံခိတိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုညာဘိသင်္ခါရောစ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရောစ၊ အပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အနဉ္ဇာတိသင်္ခါရောစ၊ အာနေဉ္ဇာတိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော အမြစ်ရှိကုန်၏။ တာလာဝတ္ထုကထာ၊ ထန်းပင်ငုတ်၏အရာကဲ့သ့ပြုအပ်ကုန်၏။ အနဘာဝံဂတာ၊ တဖန်မဖြစ်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်ပြန်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤမျှသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ နိသံခိတိယော၊ သင်္ခါရတို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ နိသံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်။ နုပလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ တဖန်ငြိမ်းကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္ထိကာ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နတ္ထိကာစိနိသံခိတိပဒဿ၊ နတ္ထိကာစိနိသံခိတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိရတောသောဝယရဗ္ဘာတိ၊ ဝိရတောသောဝိယာဂရဗ္ဘဟူသည်ကား။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အနဉ္ဇာဘိသင်္ခါရော၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရကိုလည်း။ ဝိယာရဗ္ဘော၊ ဝိယာရဗ္ဘဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုညာဘိသင်္ခါရောစ၊ ပုညာဘိ
၃၁၄+ သင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရောစ၊ အပုညာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရောစ၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရကိုလည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောအမြစ်ရှိကုန်၏။ တာလဝတ္ထုကတာ၊ ထန်းပင်ငုတ်၏အရာကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်၏။ အနဘာဝံဂတာ၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ အာယတိ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်ပြန်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ အာရဗ္ဘာ၊ လွန်စွာအားထုတ်ခြင်းမှ။ ဝိယာရဗ္ဘာ၊ အထူးထူးသောအားထုတ်ခြင်းမှ။ အာရတော၊ ကျဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကျဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဘန်ကျဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိရတောသောဝိယာရဗ္ဘာတိပဒဿ၊ ဝိရတောသောဝိယာရဗ္ဘာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ခေမံပဿတိသဗ္ဗာဓိတိ၊ ခေမံပဿတိသဗ္ဗာဓိဟူသည်ကား။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ဘယကရံ၊ ဘေးကိုပြုတတ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ဘယကရံ၊ ဘေးကိုပြုတတ်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ ဘယကရံ၊ ဘေးကိုပြုတတ်၏။ ဘယကရာနံ၊ ဘေးကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိသည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ အဘယံ၊ ဘေးမရှိသည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ အနီတိကံ၊ ကြောင့်ကြမရှိသည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ အနုပဒ္ဓဝံ၊ ဥပဒ္ဓဝေါမရှိသည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ အနုပသဂ္ဂံ၊ ငြိတွယ်ခြင်းမရှိသည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ အနုပဿဋ္ဌံ၊ မစွဲလမ်းသည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ခေမံပဿတိသဗ္ဗဓိတိပဒဿ၊ ခေမံပဿတိသဗ္ဗဓိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေဇဿဝိဇာနတော နတ္ထိကာစိနိသံခိတိ ဝိရတောသောဝိယာရဗ္ဘာ ခေမံပဿတိသဗ္ဗဓိတိ၊ အနေဇဿဝိဇာနတော နတ္ထိကာစိနိသံခိတိ ဝိရတောသောဝိယာရဗ္ဘာ ခေမံပဿတိသဗ္ဗဓိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
၃၁၅+ သန္တော၊ ငြိမ်းသက်သောနှလုံးရှိသော။ ဝိတမစ္ဆရော၊ ကင်းသောမစ္ဆေရရှိသော။ သောမုနိ၊ တိုရဟန်းသည်။ သမေသု၊ တူသောသူတို့၌။ နဝဒေတေ၊ တူ၏ဟူ၍မဆို။ ဩမေသု၊ ယုတ်သောသူတို့၌။ နဝဒတေ၊ ယုတ်၏ဟူ၍မဆို။ ဥဿေသု၊ မြတ်သောသူတို့၌။ နဝဒတေ၊ မြတ်၏ဟူ၍မဆို။ နာဒေတိ၊ မယူ။ နနိဿတိ၊ မစွန့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံဒေသနံ၊ ဤဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။ နသမေသုနဩမေသုနဥဿေသုဝဒတေမုနီတိ၊ နသမေသုနဩမေသုနဥဿေသုဝဒတေမုနိဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မောနံ၊ မောနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ သင်္ဂဇာလံ၊ ငြိတွယ်ခြင်းကို။ အတိစ္စ၊ လွန်၍။ သောမုနိ၊ ထိုရဟန်းသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသိုလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝဒတိ၊ မဆို။ နကထေသိ၊ မဟော။ နဘဏသိ၊ မရွတ်။ နဒီပယတိ၊ မပြ။ နဝေါဟရတိ၊ မခေါ်ဝေါ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နသမေသုနဩမေသုနဥဿေသုဒဝတေမုနီတိပဒဿ၊ နသမေသုနဩမေသုနဥဿေသုဒဝတေမုနဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သန္တောသောဝိတမုစ္ဆရောတိဧတ္ထ၊ သန္တောသောဝီတမစ္ဆေရောဟူသောဤပါဌ်၌။ သန္တောတိ၊ သန္တောဟူသည်ကား။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ သန္တတ္ထာ၊ ငြိမ်းည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တော၊ သန္တမည်၏။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသ၏။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ ပ။ သဗ္ဗကုသလာဘိသင်္ခါရာနံ၊ အလုံးသောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့၏။ သန္တတ္တာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝူပသမိတတ္တာ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဈတတ္တာ၊ သတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗုတတ္ထာ၊ ငြိမ်းသငည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဂတတ္တာ၊ ကင်းပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ တဘန်ငြိမ်းပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တော၊ ငြိမ်း၏။ ဥပသန္တော၊ ကပ်၍ငြိမ်း၏။ ဝူပသန္တော၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်း၏။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်း၏။ ပဋိပဿဒ္ဓေါ၊ တဘန်ငြိမ်း၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္တောသောတိပဒဿ၊ သန္တောသောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝီတိမစ္ဆရောတိ၊ ဝိတိမစ္ဆရောဟူသည်ကား။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းကိုသည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ အာဝါသမစ္ဆရိယံ၊ ကျောင်၌ဝန်တိုခြင်း။ ပ။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ ဂါဟော၊ ဂါဟဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ အ
၃၁၆+ ကြင်သူအား။ ဧတံမစ္ဆရိယံ၊ ထိုသို့သောဝန်တိုခြင်းကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီ။ ပ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူကို။ ဝီတမစ္ဆရော၊ ဝီတမစ္ဆရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဂတမစ္ဆရော၊ ကင်းပြီးသောမစ္ဆေရရှိ၏။ စတ္တမစ္ဆေရော၊ စွန့်ပြီးသောမစ္ဆေရရှိ၏။ ပဟီနမစ္ဆရော၊ ပယ်ပြီးသောမစ္ဆေရရှိ၏။ မုတ္တမစ္ဆရော၊ လွတ်ပြီးသောမစ္ဆေရရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သန္တောသောဝီတမစ္ဆရောတိပဒဿ၊ သန္တောသောဝီတမစ္ဆရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာဒေတိနနိရဿတီတိ ဘဂဝါတိဧတ္ထ၊ နာဒေတိနနိရဿတိဘဂဝါဟူသောဤပါဌ်၌။ နာဒေတီတိ၊ နာဒေတိဟူသည်ကား။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ နာဒိယတိ၊ မယူ။ နဥပါဒိယတိ၊ ကပ်၍မယူ။ နဂဏှာတိ၊ မစွဲလမ်း။ နပရာမသတိ၊ မသုံးသပ်။ နာဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာသ်ကို။ ဂတိံ၊ ဂတိကို။ ဥပပတ္တိံ၊ ဥပပါတ်ကို။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ သံသာရံ၊ သံသာရကို။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကို။ နာဒိယတိ၊ မယူသ။ နဥပါဒိယတိ၊ ကပ်၍မယူ။ နဂဏှာတိ၊ မစွဲလမ်း။ နပရာမသိတိ၊ မသုံးသပ်။ နာဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နာဒေတိတိပဒဿ၊ နာဒေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နနိရဿတီတိ၊ နနိရဿတိဟူသည်ကား။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ နပဇဟတိ၊ မစွန့်။ နဝိနောဒေတိ၊ မဖျောက်။ နဗျန္တိံကရောတိ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုမပြု။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ နဂမေတိ၊ မရောက်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဂတိံ၊ ဂတိကို။ ဥပပတ္တိံ၊ ဥပပပါတ်ကို။ ပဋိသန္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ သံသာရံ၊ သံသာရကို။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကို။ နပဇာဟတိ၊ မစွန့်။ နဝိနောဒေတိ၊ မဖျောက်။ နဗျန္တိံကရောတိ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုမပြု။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်ခြင်းသို့။ နဂမေတိ၊ မရောက်။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ ဂါရဝါမိဝစနံ၊ ရိုသေစွာဆိုသောစကားတည်း။ ပ။ ယဒိဒံယဣဒံဘဂဝါတိနာမံ၊ အာကြင်ဘဂဝါဟူသောအမည်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤဘဂဝါဟူသောအမည်တော်သည်။ သစ္ဆိကာ၊ မြက်မှောက်ပြုအပ်သော။ ပညတ္တိ၊ နာမပညတ်တော်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နသမေသုနဩမေသုနဥဿေသုဝဒတေမုနိ၊ သန္တောဝီတမစ္ဆရော နာဒေတိနနိရဿတီတိဘဂဝါတိ၊ နသမေသုနဩမေသုနဥဿေသုဝဒတေမုနိ၊ သန္တောဝီတမစ္ဆရော နာဒေတိနနိရဿတီတ
၃၁၇+ ဘဂဝါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။ ပန္ဒရသမော၊ တဆယ့်ငါးခုမြောက်သော။ အတ္ထဒဏ္ဍသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ အတ္တဒဏ္ဍသုတ်၏နိဒ္ဒေသသည်။ သမတ္တော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
သာရိပုတ္တသုတ္တနိဒ္ဒေသိ၊ သာရိပုတ္တသုတ်၏အဖွင့်သည်။ အနုက္ကဋိ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဂ္ဂုဝဒေါ၊ ကောင်းသောသာယာသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်၏။ တုသိတာ၊ နှစ်သက်ဘွယ်သောနတ်ပြည်မှ။ ဂဏိ၊ ဂိုဏ်းဆရာဖြစ်လျက်။ အာဂတာ၊ လာတော်မူ၏။ ဣတော၊ ဤသင်္ကဿနဂိုရ်ပြည့်သို့သက်သည်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ မေမယာ၊ ငါသည်။ နဒိဋ္ဌော၊ မြင်ဘူးသည်မရှိ။ နသုတော၊ ကြားဘူးသည်လည်းမရှိ။ ဥဒ၊ ထိုမြို့။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သောသူအား။ နသုတော၊ ကြားဘူးသည်လည်းမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ တုတိဂါထံ၊ ခြီးမွမ်းသောဂါထာကို။ အာဒိကတွာ၊ အစပြု၍။ အဋ္ဌဂါထာယော၊ ရှစ်ပါးသောဂါထာတို့ကို။ အဘာသိ၊ ဆို၏။ ဓ နမေဒိဋ္ဌော ဣတောပုဗ္ဗေတိ၊ နမေဒိဋ္ဌောဣတောပုဗ္ဗဟူသည်ကား။ ဣတော၊ ဤသင်္ကဿနဂိုရ်ပြည့်သို့သက်သည်မျ။ ပုဗ္ဗ၊ ရှေး၌။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်တော်မူသည်ကို။ ဣမိနာစက္ခုနာ၊ ဤစက္ခုဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာအတ္ထဘာဝေန၊ ဤအတ္ထသောဖြင့်လည်းကောင်း။ မယာ၊ ငါသည်။ နဒိဋ္ဌပုဗ္ဗော၊ မြင်ဘူးသည်မရှိ။ ယဒါ၊ အကြင်သခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာဝတိံသဘဝနေ၊ တာဝတိံသာနတ်ပြည်၌။ ပါရိဆတ္တကမူလေ၊ ပင်လယ်ကသစ်ပင်၏အနီ၌။ ပဏ္ဍုပမ္ဗလသိလာယံ၊ ပဏ္ဍုကမ္ဗလာကျောက်ဖျာ၌။ ဝဿံဝုတ္ထော၊ ဝါမှထပြီးသော်။ ဒေဝဘဂဏပရိပုတော၊ နတ်အပေါင်းခြံရံလျက်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ မဏိမယေန၊ ပတ္တမြားဖြင့်ပြီးသော။ သောပါကေန၊ စောင်းတန်းလှေကားဖြင့်။ သင်္ကဿနဂရံ၊ သင်္ကဿနဂိုရ်ပြည်သို့။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်တော်မူသည်ကို။ ဣမံဒဿနံ၊ ဤသို့မြင်သည်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ နဒိဋ္ဌော၊ မြင်ဘူးသည်မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နမေဒိဋ္ဌောဣတောပုဗ္ဗတိပဒဿ၊ နမေဒိဋ္ဌောဣတောပုဗ္ဗေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣစ္စာယသ္မာသာရိပုတ္တောတိဧတ္ထ၊ ဣစ္စာယသ္မာသာရိပုတ္တောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဣစ္စာတိ၊ ဣစ္စာဟူသည်ကား။ ပဒသန္ဓိ၊ ပုဒ်၏စပ်ခြင်းတည်း။ ပဒသံသဂ္ဂေ၊ ပုဒ်၏နှီးနှောခြင်းတည်း။ ပဒါပါရိပူရိ၊ ပုဒ်၏ပြည့်
၃၁၈+ ခြင်းတည်း။ အက္ခရသမဝါယော၊ အက္ခရာ၏ညီညွတ်ခြင်းတည်း။ ဗျဉ္ဇနသီလိဋ္ဌတာ၊ သဒ္ဒါပြေပြစ်သောအဖြစ်တည်း။ ဣစ္စာတိဧတံ၊ ဣစ္ဆာဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ပဒါနုပုဗ္ဗတာ၊ ပုဒ်သို့အစဉ်လိုက်သောအဖြစ်တည်း။ အာယသ္မာတိ၊ အာယသ္မာဟူသည်ကား။ ပိယဝစနံ၊ ချစ်ဘွယ်သောစကားတည်း။ ဂရူဝစနံ၊ အလေးအမြတ်ပြုသောစကားတည်း။ အာယသ္မာတိဧတံ၊ အယသ္မာဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ သဂါရဝသပ္ပဋိဿဝစနံ၊ ရိုသေတုံဝပ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ သာရိပုတ္တောတိ၊ သာရိပုတ္တောဟူသည်ကား။ တဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ သင်္ခါ၊ ရေတွက်ခြင်းတည်း။ သမညာ၊ အမည်တည်း။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းတည်း။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတည်း။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ နာမကမ္မံ၊ အမည်အမှုတည်း။ နာမမဓေယျံ၊ အမည်၏တည်ရာတည်း။ နိရုတ္တိ၊ ထုတ်၍ဆိုခြင်းတည်း။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါတည်း။ အဘိလာပေါ၊ အကတ်ကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣစ္စာယသ္မာသာရိပုတ္တောတိပဒဿ၊ ဣစ္စာယသ္မာသာရိပုတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နသုတောဥဒကဿစိတိဧတ္ထ၊ နသုတောဥဒကဿစိဟူသောဤပါဌ်၌။ နာတိ၊ နဟူသည်ကား။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်ခြင်းတည်း။ ဥဒါတိ၊ ဥဒဟူသည်ကား။ ပဒသန္ဓိ၊ ပုဒ်၏စပ်ခြင်းတည်း။ ပဒသသဂ္ဂေါ၊ ပုဒ်၏နှီးနှေားခြင်းတည်း။ ပဒပါရိပူရိ၊ ပုဒ်၏ပြည့်ခြင်းတည်း။ အက္ခရသမဝါယော၊ အက္ခရာ၏ညီညွတ်ခြင်းတည်း။ ဗျဉ္ဇနသီလိဋ္ဌတာ၊ သဒ္ဒါ၏ပြေပြစ်သောအဖြစ်တည်း။ ဥဒါတိဧတံ၊ ဥဒဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ပဒနုပုဗ္ဗတာ၊ ပုဒ်သို့အစဉ်လိုက်သောအဖြစ်တည်း။ ကဿစိတိ၊ ကဿစိဟူသည်ကား။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ခတ္တိယဿဝါ၊ မင်းအားလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏဿဝါ၊ ပုဏ္ဏားအားလည်းကောင်း။ ဧဝဿဿဝါ၊ ကုန်သည်အားလည်းကေုင်း။ သုဒ္ဒဿဝါ၊ သူဆင်းရဲအားလည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌဿဝါ၊ အိမ်၌တည်သောသူအားလည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတဿဝါ၊ ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဒေဝဿဝါ၊ နတ်အားလည်းကောင်း။ မနုဿဿဝါ၊ လူအားလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နသုတောဥဒကဿစိတိပဒဿ၊ နသုတောဥဒကဿစိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဂ္ဂုဝဒေါ၊ သာယာသောစကားကိုဆိုတတ်၏။ မဓုရဝဒေါ၊ ကောင်းသောစကားကိုဆိုတတတ်၏။ ပေမနိယဝဒေါ၊ ချစ်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောစကားကိုဆိုတတ်၏။ ဟဒယင်္ဂမဝဒေါ၊ နှစ်လုံး၌သာယာသောစကားကိုဆိုတတ်၏။ ကရဝိကရုဒဉ္ဇု+
၃၁၉+ ဃောသော၊ ကရဝိက်ငှက်၏ အသံနှင့်တူသောအသံလည်းရှိတော်မူ၏။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ မုခတော၊ ခံတွင်းတော်မှ။ အဋ္ဌင်္ဂသမ္ပန္နာဂတော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဃောသော၊ အသံတော်သည်။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ နိစ္ဆရတိ၊ ထွက်၏။ ဝိဿဋ္ဌောစ၊ သန့်ရှင်းသည်လည်းဖြစ်၏။ ဝိညေယျောစ၊ သိလွယ်သည်လည်းဖြစ်၏။ မဉ္ဇူစ၊ သာယာသည်လည်းဖြစ်၏။ သဝနိယောစ၊ နားချမ်းသာသည်လည်းဖြစ်၏။ ဗိန္ဒုစ၊ လုံးသည်လည်းဖြစ်၏။ အဝိသာရိစ၊ မပြန့်သည်လည်းဖြစ်၏။ ဂမ္ဘီရောစ၊ နက်နဲးသည်လည်းဖြစ်၏။ နိန္ဒာဒိစ၊ ပဲတင်တပ်သည်လည်းဖြစ်၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာ၊ အကြင်အချင်းဖြင့်။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ သရေန၊ အသံတော်ဖြင့်။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ ဝိညာပေတိ၊ သိစေ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဃောသော၊ အသံတော်သည်။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ နနိစ္ဆတိ၊ မထွက်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ ဗြဟ္မသရော၊ ဗြဟ္မမင်း၏ အသံကဲ့သို့သောအသံတော်ရှိ၏။ ကရိဝိကဘာဏီ၊ ကရဝိက်ငှက်မင်း၏ အသံနှင့်တူသောအသံတော်လည်းရှိတော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝံဝဂ္ဂဝဒေါတိပဒဿ၊ ဧဝံဝဂ္ဂုဝဒေါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သတ္တာတိ၊ သတ္တာဟူသ၉ည်ကား။ သတ္ထာ၊ ဆရာဖြစ်သော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားစသည်။ သတ္ထာဝါဟော၊ ယဉ်မှုးဖြစ်၏ ခရီးခဲကို။ တာရေတိယထာ၊ လွန်စေသကဲ့သို့။ သတ္ထေ၊ လှည်းကုန်သည်တို့ကို။ ကန္တာရံ၊ ခရီးခဲကို။ တာရေတိယထာ၊ လွန်စေသကဲ့သို့။ စောရကန္တာရံ၊ ခိုသူရှိသောခရီးခဲကို။ တာရေတိယထာ၊ လွန်စေသကဲ့သို့။ ဝါဠကန္တာရံ၊ သားရဲရှိသောခရီးခဲကို။ တာရေတိယထာ၊ လွန်စေသကဲ့သို့။ ဒုဗ္ဘိက္ခကန္တာရံ၊ မွတ်သိပ်သောခရီးခဲကို။ တာရေတိယထာ၊ လွန်စေသကဲ့သို့။ နိရုဒကကန္တာရံ၊ ရေမရှိသောခရီးခဲကို။ တာရေတိယထာ၊ လွန်စေသကဲ့သို့။ ဥတ္တာရေတိယထာ၊ ရှေးရှုးဆောင်လျက်လွန်စေသကဲ့သို့။ နိတ္တာရေတိယထာ၊ ထုတ်၍လွန်စေသကဲ့သို့။ ပတာရေတိယထာ၊ အပြားအားဖြင့်လွန်စေသကဲ့သို့။ ခေမန္တဘူမိံ၊ ဘေးမရှိသောအရပ်သို့။ သမ္ပာပေတိယထာ၊ ကောင်းစွာရောက်စေသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းင်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္ထာဝါဟော၊ ယှဉ်မှုးဖြစ်လျက်။ သတ္ထေ၊ သတ္ထဝါတို့ကို။ ကန္တာရံ၊ ခရီးခဲကို။ တာရေတိ၊ လွန်စေ၏။ ဇာတိကန္တာရံ၊ ဇာတိတည်းဟူသောခရီးခဲကို။ တာရေတိ၊ လွန်စေ၏။ ဇရာကန္တာရံ၊ ဇရာတည်းဟူသောခရီးခဲကို။ တာရေတိ၊ လွန်စေ၏။ ဗျာဓိကန္တာရံ၊ ဗျာဓိတည်းဟူသောခရီးခဲကို။ တာရေတိ၊ လွန်စေ၏။ မရဏ+
၃၂၀+ သောပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသကန္တာရံ၊ သေခြင်းစိုးရိမ်ခြင်းငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲ နှလုံးမသာယာခြင်းသက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပန်းခြင်းတည်းဟူသောခရီးခဲကို။ တာရေတိ၊ လွန်စေ၏။ ရာဂကန္တာရံ၊ ရာဂတည်းဟူသောခရီးခဲကို။ တာရေတိ၊ လွန်စေ၏။ ဒေါသမောဟမာနဒိကိလေသဒုစ္စရိတကန္တာရံ၊ ဒေါသမောဟမာနဒိဋ္ဌိကိလေသဒုစ္စရိတတည်းဟူသောခရီးခဲကို။ တာရေတိ၊ လွန်စေ၏။ ရာဂဂဟနံ၊ ရာဂတည်းဟူသောချုံတောအုပ်ကို။ တာရေတိ၊ လွန်စေ၏။ ဒေါသမောဟမာနဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ ဒေါသမောဟမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောချုံတောအုပ်ကို။ တာရေတိ၊ လွန်စေ၏။ ကိလေသဂဟနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောတောချုံတောအုပ်ကို။ တာရေတိ၊ လွန်စေ၏။ ဥတ္တာရေတိ၊ ရှေးရှုးဆောင်လျက်လွန်စေ၏။ နိတ္ထာရေတိ၊ ထုတ်၍လွန်စေ၏။ ပတာရေတိ၊ အပြားအားဖြင့်လွန်စေ၏။ ခေမန္တံ၊ ဘေးမရှိသော။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ သမ္ပာပေတိ၊ ကောင်းစွာရောက်စေ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္ထာဝါဟော၊ သတ္ထဝါဟမည်တောမ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နေတာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ဆောင်တော်မူတတ်၏။ ဝိနေတာ၊ အထူးသဖြင့်ဆောင်တော်မူတတ်၏။ အနုနေတာ၊ အစဉ်ဆောင်တော်မူတတ်၏။ ပညာပေတာ၊ သိစေတော်မူတတ်၏။ နိဇ္ဈာပေတာ၊ ဆုံးဖြတ်စေတတ်၏။ ပေက္ခေတာ၊ ရှုစေတတ်၏။ ပသာဒေတာ၊ ကျဉ်ညိုစေတတ်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤုသို့လည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မိမိသန္တာန်၌ မဖြစ်သေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေတော်မူတတ်၏။ အသဉ္ဇာတဿ၊ ဝေနေယျသန္တာန်၌ကောင်းစွာမဖြစ်ဘူးသေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ အရိယာမဂ်ကို။ သဉ္ဇနေတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေတော်မူတတ်၏။ အနက္ခာကဿ၊ မဟောဘူးသေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ အရိယာမဂ်ကို။ အက္ခတာ၊ ဟောတော်မူတတ်၏။ မဂ္ဂညူ၊ အရိယမဂ်ကိုသိတော်မူ၏။ မဂ္ဂဝိဒူ၊ အရိယမက်လိမ်မာတော်မူ၏။ မဂ္ဂကောဝိဒေါ၊ အရိယမဂ်၌ပညာရှိတော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကာ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ မဂ္ဂါနုဂါစပန၊ ဘုရားသွားတော်မူသော ခရီးသို့လိုက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ သမန္နာဂတာ၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်တို့နှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္ထဝါဟော၊ သတ္ထဝါဟမည်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧဝံဝဂ္ဂုဝဒါသတ္ထာ+
၃၂၁+ တိပဒဿ၊ ဧဝံဝဂ္ဂုဝဒေါသတ္ထာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တုသီတာဂဏိမာဂတောတိ၊ တုသိတာဂဏိမာဂတောဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တုသိတာကာယ၊ နှစ်သက်ဖွယ်သောနတ်ပြည်မှ။ စဝိတွာ၊ စုတေခဲ၍။ သတောသမ္ပဇာနော၊ သတိသမ္ပဇညရှိလျက်။ မာနကုစ္ဆိံ၊ မယ်တော်ဝမ်းသို့။ ဩက္ကန္တော၊ သတ်တော်မူ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်လည်း။ တုသိတာဂဏိမာဂတောတိပဒဿ၊ တုသိတာဂဏိမာဂတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တနည်းကား။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့ကို။ တုသိတာ၊ တုသိတာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ တုဋ္ဌာ၊ နှစ်သက်ကုန်လျက်။ သန္တုဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာနှစ်သက်ကုန်လျက်။ အတ္တမနာ၊ နှစ်လိုကုန်လျက်။ ပမုဒိတာ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်လျက်။ ပီတိသောမနဿနဇကာ၊ နှစ်လိုဝမ်းသာကုန်လျက်။ ဒေဝလောကတော၊ နတ်ပြည်မှ။ ဂဏိံ၊ အပေါင်းသို့။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ တုသိတာဂဏိမာ ဂတောတိပဒဿ၊ တုသိတာဂဏိမာဂတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အရဟန္တာ၊ ရဟန္တာတို့ကို။ တုသိတာ၊ တုသိတတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့ကို။ တုဋ္ဌာ၊ နှစ်သက်ကုန်လျက်။ သန္တုဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာနှစ်သက်ကုန်လျက်။ အတ္တမနာ၊ နှစ်လိုကုန်လျက်။ ပရိပုဏ္ဏသင်္ကပ္ပါ၊ ပြည့်စုံသော အကြံရှိကုန်လျက်။ အရဟန္တာနံ၊ ရဟန္တာတို့၏။ ဂဏိံ၊ အပေါင်းသို့။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ တုသိတာဂဏိမာဂတောတိပဒဿ၊ တုသိတာဂဏိမာဂတောဟူသောပုဒ်၏။ အတော၊ အနက်တည်း။ ဂဏိတိ၊ ဂဏိဟူသည်ကား။ ဂဏိ၊ အပေါင်းဖြစ်သော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဏာစရိယော၊ ဂိုဏ်းဆရာဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏိမည်တော်မူ၏။ ဂဏဿ၊ အပေါင်း၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏိ၊ ဂဏိမည်တော်မူ၏။ ဂဏံ၊ အပေါင်းကို။ ပရိဟရတိ၊ ဆောင်တတ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏိမည်တော်မူ၏။ ဂဏံ၊ အပေါင်းကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏိ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ ဂဏံ၊ အပေါင်းကို။ အနုဘာသိတ၊ိ ကမြစ်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ ဝိသာရဒေါ၊ ရွံရွာခြင်းကင်းလျက်။ ဂဏံ၊ အပေါင်းကို။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ကပ်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ ဂဏော၊ အပေါင်းသည်။
၃၂၂+ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သုဿူသတိ၊ နာတတ်မှတ်တတ်။ သောတံ၊ နားကို။ ဩဒဟတိ၊ ထောင်တတ်၏။ အညာစိတ္တံ၊ သိခြင်းငှာအလိုရှိသောစိတ်ကို။ ဉှုပဋ္ဌပေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ ဂဏံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မှ။ ဝုဋ္ဌာပေတွာ၊ ထစေ၍။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည့်စေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဘိက္ခုဂဏော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဘိက္ခုနိဂဏော၊ ရဟန်းမိန်းမအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဥပသကဂဏော၊ ဉှုပါသကာယောကျ်ားအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဥပါသိကာဂဏော၊ ဥပါသိကာမိန်းမပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ရာဇဂဏာ၊ မင်းအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ခတ္ထိယဂဏော၊ မင်းမျိုးအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ခတ္ထိယဂဏော၊ မင်းမျိုးအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား။ ဗြဟ္မဏဂဏော၊ ပုဏ္ဏားအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဝေဿဂဏော၊ သူကြွယ်အပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဒေဝဂဏော၊ နတ်အပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဗြဟ္မဂဏော၊ ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ သံဃီ၊ အစုရှိသော။ ဂဏီ၊ အပေါင်းရှိသော။ ဂဏာစရိယော၊ အပေါင်း၏ဆရာဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ သင်္ကဿနဂရံ၊ သင်္ကဿနဂိုရ်ပြည်သို့။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဥပါဂတော၊ ကပ်၏။ သမ္ပတ္ထော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တုသိတာဂဏိမာဂတောတိပဒဿ၊ တုသိတာဂဏိမဂတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ထေရော၊ မထရ်ဖြစ်သော။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ နမေဒိဋ္ဌောဣတောပုဗ္ဗေဣစ္ဆာယသ္မာသာရိပုတ္တောနသု တောဥဒကဿစိဧဝံဝဂ္ဂုဝဒေါ သတ္ထာတုသိတာဂဏိမာဂ
၃၂၃+ တောတိ၊ နမေဒိဋ္ဌော ဣတော ပုဗ္ဗေဣစ္စာယသ္မာ သာရိပုတ္တော နသုတော ဥဒကဿစိဧဝံဝဂ္ဂုဝဒေါသတ္ထာ တုသိတာဂဏိမာဂတောဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။။
စက္ခုမာ၊ မြတ်သော မျက်စီရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တမံ၊ အမိုက်ကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖြောက်၍။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ လူအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဧကောဝ၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ရတိ၊ မွေ့လျော်ခြင်းကို။ အဇ္ဈဂါ၊ ရတော်မူ။ သဒေဝကဿလောကဿာတိ၊ သဒေဝကဿလောကဿဟူသည်ကား။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ လူအား။ သဒေဝမနုဿာယ၊ လူမင်း
နှင့်တကွသော။ သမာရကဿ၊ မာရ်နှင့်တကွသော။ ဗြဟ္မကဿ၊ ဗြဟ္မနှင့်တကွသော။ သဿမဏဗြဟ္မဏိယာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါအပေါင်းအား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဒေဝကဿ လောကဿာတိပဒဿ၊ သဒေဝကဿလောကဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယထာဒိဿတိစက္ခုမာတိ၊ ယထာဒိဿတိစက္ခုမာဟူသည်ကား။ တာဝတိံသာဘဝနေ၊ တာဝတိံသာနတ်ပြည်၌။ ပါရိဆတ္တကမူလေ၊ ပင်လယ်ကသစ်ပင်၏အနီး၌။ ပဏ္ဍုကမ္ဗလသိလာယံ၊ ပဏ္ဍုကမ္ဗလာကျောက်ဖျာ၌။ နိသိန္နံ၊ နေတော်မူလျက်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသန္တံ၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ပဿန္တိယထာ၊ မြင်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ပဿန္တိယထာ၊ မြင်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့အား။ ဒိဿန္တိယထာ၊ ထင်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ဒိဿန္တိယထာ၊ ထင်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့အား။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ယတာဒိဿတိစက္ခုမာတိပဒဿ၊ ယထာဒိဿတိစက္ခုမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယထာဝါပန၊ အကြကင်အခြင်းဖြင့်လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘောန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်လော။ သမဏဗြဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အဒန္တာ၊ မယဉ်ကျေးကုန်လျက်။ ဒန္တဝဏ္ဏေန၊ ယဉ်ကျေးသောအသွင်ဖြင့်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ အသန္တာ၊ မငြိမ်သက်ကုန်လျက်။ သန္တဝဏ္ဏေန၊ ငြိမ်သက်သောအသွင်ဖြင့်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ အနုပသန္တာ၊ လွန်စွာမငြိမ်
၃၂၄+ သက်ကုန်လျက်။ ဉှုပသန္တဝဏ္ဏေ၊ လန်စွာ ငြိမ်သက်သော အသွင်ဖြင့်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ အနိဗ္ဗူတာ၊ မငြိမ်ကုန်လဲလျက်။ နိဗ္ဗူတဝဏ္ဏေန၊ ငြိမ်းသောအသွင်ဖြင့်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ပတိရူပတော၊ ရေနှင့်တူသော။ မတ္တိကာကုဏ္ဍလောဝ၊ မြေဖြင့်ပြုအပ်သောကရားကဲ့သို့။ သုဝဏ္ဏဆန္နော၊ ရွှေဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ လောဟဍ္ဎမာသောဝ၊ ကြေပြားကဲ့သို့။ ပရိဝါရဆန္နာ၊ အခြံအရံဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ သန္တောအသုဒ္ဓါ၊ အတွင်း၌ ရာဂစသည်ဖြင့်မစင်ကြယ်ကုန်လျက်။ ဗဟိသောဘမာနာ၊ အပ၌တင့်တယ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ စရန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဒိဿတိ၊ မထင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘူတေန၊ ဟုတ်သော။ တစ္ဆေန၊ မှန်သော။ တထေန၊ မှန်ကန်သော။ ယထာဝေန၊ ဟုတ်မှန်သော။ အဝိပရိနတေန၊ မဖောက်မပြန်သော။ သဘာဝေန၊ သဘောအားဖြင့်။ ဒန္တော၊ ယဉ်ကျေးလျက်။ ဒန္တဝဏ္ဏေန၊ ယဉ်ကျေးသောအသွင်ဖြင့်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ သန္တော၊ ငြိမ်းသက်လျက်။ သန္တဝဏ္ဏေန၊ ငြိမ်သက်သောအသွင်ဖြင့်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဥပသန္တော၊ ကပ်၍ငြိမ်သက်လျက်။ ဥပသန္တဝဏ္ဏေန၊ ကပ်၍ငြိမ်သက်သောအသွင်ဖြင့်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ နိဗ္ဗူတော၊ ငြိမ်းလျက်။ နိဗ္ဗုတဝဏ္ဏေန၊ ငြိမ်းသောအသွင်ဖြင့်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ အကပ္ပတဣရိယာပထာစ၊ မစွန့်သောဣရိယာပုထ်လည်းရှိကုန်၏။ ပဏိဓိသမ္ပန္နာ၊ ပြည့်စုံသောပတ္တနာရှိကုန်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ယထာဒိဿတိ၊ စက္ခုမာတိပဒဿ၊ ယထာဒိဿတိစက္ခုမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသုဒ္ဓသဒ္ဒေါ၊ စင်ကြယ်လောကျော်စောသောအသံရှိ၏။ ဂတတိတ္တိသဒ္ဒသီလောကော၊ ကျော်စောသော အသံခြီးမွမ်းခြင်းကိုယူ၍ သွားတတ်သောအလေ့ရှိ၏။ နာဂတဝနေစ၊ နဂါးပြည်၌လည်းကောင်း။ သုပဏ္ဏဘဝနေစ၊ ဂဠုန်ပြည်၌လည်းကောင်း။ ယက္ခဘဝနေစ၊ ဘီလူးပြည်၌လည်းကောင်း။ အသုရဘဝနေစ၊ အသုရာပြည်၌လည်းကောင်း။ အန္ဓပ္ပဘဝနေ၊ ဂန္ဓပ္ပနတ်ပြည်၌လည်းကောင်း။ မဟရာဇဘဝနေ၊ နတ်မင်းကြီးလေးယောက်ပြည်၌ လည်းကောင်း။ ဣန္ဒဘဝနေစ၊ သိကြားပြည်၌လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဘဝနေစ၊ ဗြဟ္မပြည်၌လည်းကောင်း။ ဒေဝဘဝနေစ၊ နတ်ပြည်၌လည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓသဒ္ဒေါ၊ စင်ကြယ်ကျော်စောသော အသံရှိတော်မူ၏။ ဧဒိသောစ၊ ဤသိုကျော်စောခြင်းရှိသည်လည်းဖြစ်၏။ တာဒိသောစ၊ ထိုသို့ကျော်စောခြင်းရှိ
၃၂၅+ သည်ဖြစ်၏။ တတောစ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသောအပြားထက်လည်း။ ဘိယျော၊ လွန်မြတ်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယထာဒိဿတိစက္ခုမာတိပဒဿ၊ ယထာဒိဿတိစက္ခုမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ညတ။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသတိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဗလေဟိ၊ အားတော်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံတော်မူ၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝေသာရဇ္ဇေဟိ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တော်တို့နှင့်။ စတူဟိ၊ လေးပါးက်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့နှင့်။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာဟိ၊ အဘိညာဏ်တို့နှင့်။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဓမ္မေဟိ၊ ဘုရားကျေးဇူးတော်တို့နှင့်။ သမန္နာယဂတော၊ ပြည့်စုံတော်မူ၏။ တေဇေနစ၊ တန်ခိုးဖြင့်လည်းကောင်း။
ဗလေနစ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂုဏေနစ၊ ဂုဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝီရိယေနစ၊ လုံ့လဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဉာယတိ၊ သိ၏။ ပညာယတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဟိမဝန္တော၊ ဟိမဝါအမည်ရှိသော။ ပဗ္ဗတော၊ တောင်သည်။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ ဋ္ဌိတောပိ၊ တည်သော်လည်း။ အဘိမုခေ၊ ရှေး၌။ ဋ္ဌိတောဝ၊ တည်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သန္တော၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ ဋ္ဌိတောပိ၊ တည်သော်လည်း။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ခိတ္တာ၊ ပစ်အပ်ကုန်သော။ သရာ၊ မြှားတို့သည်။ နဒိဿန္တိယထာ၊ မထင်ကုန်သကဲ့သို့။ အသန္တာ၊ သူယုတ်တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအနီး၌။ နဒိဿန္တိ၊ မထင်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယထာဒိဿတိစက္ခုမာတိပဒဿ၊ ယထာဒိဿတိစက္ခုမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စက္ခုမာတိ၊ စက္ခုမာဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စဟိစက္ခုဟိ၊ ငါးပါးသောစက္ခုတို့ဖြင့်။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူ၏။ မံသစက္ခုနာပိ၊ မံသစထက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူ၏။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာပိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူ၏။ ပညာစက္ခုနာပိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓစဝက္ခုနာပိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူ၏။ သမန္တစက္ခုနာပိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မံသစက္ခုနာပိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူ၏။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မံသစက္ခုမှိ၊ မံသစက္ခု၌။ ပဉ္စဝဏ္ဏာ၊ ငါးပါးသောအဆင်းတို့သည်။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ နီလောညသောဝဏ္ဏောစ၊ အဆင်လည်းကောင်း
၃၂၆+ ပိတကော၊ ရှေသော။ ဝဏ္ဏောစ၊ အဆင်းသည်းကောင်း။ လောဟိတသော၊ နီသော။ ဝဏ္ဏောစ၊ အဆင်းလည်းကေင်း။ ကဏှော၊ မြည်းသော။ ဝဏ္ဏောစ၊ အဆင်းလည်းကောင်း။ ဩဒါတော၊ ဖြူစင်သော။ ဝဏ္ဏောစ၊ အဆင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မံသစက္ခုမှိ၊ မံသစက္ခု၌။ ပဉ္စဝဏ္ဏာနိ၊ ငါးပါးသော အဆင်းတို့သည်။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်ပြီ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အက္ခိလောမာနိစ၊ မျက်မွေးတော်တို့သည်လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ အက္ခိလောမာနိစ၊ မျက်မေးတော်တို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ အက္ခိလောမာနိစ၊ မျက်မွေးတော်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုမျက်မွေးတော်သည်။ နီလံ၊ ညိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုနီလံ၊ ကောင်းစွာညိုသည်။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဒဿနေယျ၊ ရှုချင်ဘွယ်ရှိသည်။ ဥမ္မာပုပ္ဖသမာနံ၊ အောင်မဲညိုပွင့်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုမျက်မွေးတော်၏။ ပရတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပီတကံ၊ ရွှေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသောအဆင်းရှိသည်။ ပါသာဒိကံ၊ ကျဉ်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဒဿနေယျံ၊ ချင်ဘွယ်ရှိသည်။ ပါသာဒိကံ၊ ကျဉ်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဒဿနေယျံ၊ ရှုချင်ဘွယ်ရှိသည်။ ကဏိကာရ ပုပ္ဖသမာနံ၊ မဟာလှေကားပွင့်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥဘတော၊ နှစ်ဘက်ကုန်သော။ အက္ခိကုဋာနိ၊ မျက်တောင်တို့သည်။ လောဟိတကာနိ၊ နီကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုလောဟိတကာနိ၊ ကောင်းစွာနီးကုန်သည်။ ပါသာဒိတာနိ၊ ကျဉ်ညိုဘွယ်ရှိကုန်သည်။ ဒဿနေယျာနိ၊ ရှုချင်ဘွယ်ရှိကုနသ်ည်။ ဣန္ဒဂေါပကသမာနာနိ၊ ပိုးပရန်အဆင်းနှင့်တူကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ကဏှံ၊ မြည်းနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုကဏှံ၊ ကောင်းစွာမြည်းနက်သည်။ အလုံခံ၊ ကျဉ်လင်သည်။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သည်။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဒဿနေယျံ၊ ရှုချင်ဘွယ်ရှိသည်။ အဒ္ဒါရိဋ္ဌကသမာနံ၊ ခပေါင်းသီးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုမကျ်နက်တော်၏။ ပရတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဩဒါတံ၊ ဖြူသည်။ ဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဩဒါတံ၊ ကောင်းစွာဖြူသည်။ သေတံပဏ္ဍရံ၊ အလွန်ဖြူသည်။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဒသနေယျံ၊ ရှုချင်ဘွယ်ရှိသည်။ ဩဓိတာရိကသမာနံ၊ သောက်ရှုးကြယ်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နေန၊ အတ္တဘော၌အကျုံးဝင်သော။ ပုရိမသုစရိကမ္မာဘိနိဗ္ဗတ္တေန၊ ရှေးဘဝ၌ကောင်းစွာကျင့်အပ်သောကံသည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ပါကတိကေနမံသစက္ခုနာ၊ ပြ
၃၂၇+ ကတေ့တမံသစက္ခုဖြင့်။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်ကျင်မှ။ ယောဇနံ၊ တယူဇနာခြားသောရူပါရုံကို။ ဒိဝါစေဝ၊ နေ့၌လည်းကောင်း။ ရတ္တိဉ္စ၊ ညဉ့်၌လည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ယဒါပိ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ စတုရင်္ဂသမန္နာဂတော၊ လေးပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ အန္ဓကာရော၊ အမိုက်တိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သူရိယောစ၊ နေသည်လည်း။ အတ္ထင်္ဂမိတော၊ ဝင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာဠပေက္ခော၊ လကွယ်ပက္ခဖြစ်သော။ ဥပေါသထောစ၊ ဥပုသ်နေ့သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဗ္ဗော၊ ထူထပ်သော။ ဝနသဏောစ၊ တောအုပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာ၊ ကြီးသော။ ကာဠမေဃောစ၊ မြည်းနက်သောမိုဃ်းသည်လည်း။ အဗ္ဘုဋ္ဌိတော၊ တက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပေပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ စတုရင်္ဂသမန္နာဂတာ၊ လေးပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ အန္ဓကာရေ၊ အမိုက်တိုက်၌။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မျ။ ယောဇနံ၊ တယူဇနာရှိသောရူပါရုံကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သောအန္ဓကာရော၊ ထိုမိုက်တိုက်သည်။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနာယ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ အာဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ဆီးထားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကုဋ္ဋောဝါ၊ နံရံသည်လည်းကောင်း။ ကဝါဋံဝါ၊ တံခါးရွက်သည်လည်းကောင်း။ ပါကာရောဝါ၊ တံတိုင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတာဝါ၊ တောင်သည်လည်းင်း။ ဂစ္ဆောဝါ၊ ချုံသည်လည်းကောင်း။ လတာဝါ၊ နွယ်သည်လည်းကောင်း။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနာယ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ အာဝါရဏံ၊ ပိတ်ပင်ဆီးတားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧကံတိလဖလံ၊ တလုံးသောနှမ်းသီးကို။ နိမိတ္တံကတွာ၊ အမှတ်ပြု၍။ တိလပါဟေ၊ လှည်းတိုက်သောနှမ်းစုံ၌။ စေပက္ခိယျ၊ အကယ်၍ထည့်ငြားအံ့။ တညေဝတံဧဝတိလဖလံ၊ ထိုမှတ်သောနှမ်းသီးကိုလျှင်။ ဥဒ္ဓရေယျ၊ ထုတ်ယူနင်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ပါကတိကံ၊ ပြကတေ့သော။ မံသစက္ခု၊ မံသစက္ခုတော်သည်။ ဉှုဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ သို့လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မံသစက္ခုနာပိ၊ မံဥစက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာပိ၊ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူသည်။ ကထံဟောတ၊ိ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမနုဿကေန၊ လူတို့၏မျက်စီအမြင်ကိုလွန်နိုင်သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်။ သတ္ထေ၊ သတ္ထဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ စဝမာနာ၊ စုတေဆြဖြစ်ကုန်သော။ ဥပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲ
၃၂၈+ ဖြစ်ကုန်သော။ ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သုဝဏ္ဏေ၊ ကောင်းသောအဆင်းရှိကုန်သော။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ မကောင်းသောအဆင်းရှိကုန်သော။ သုဂတေ၊ ကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတေ၊ မကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ ယထာကမ္မုပဂေ၊ ကံလားလျော်စွာဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဘောန္တော၊ အချင်းတို့။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဒုစ္စရိတေန၊ ကာယဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတေန၊ ဝစီဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနောဒုစ္စရိတေန၊ မနောဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ ဥပဝါဒကာ၊ စွပ်စွဲတတ်ကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မှားသောအယူရှိကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ၊ မှားသောအယူရှိသောကံကိုဆောက်တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျတက်ခြင်းကြောင့်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်၏နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းသောအမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ အစုတ်စုတ်အပျတ်ပျတ်ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘောန္တော၊ အချင်းတို့။ ဣမေဝါသမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝစီသုစရိတေန၊ ဝစီသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနောသုစရိတေန၊ မနောသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ အနုပဝါဒကာ၊ မစွပ်စွဲတတ်ကုန်။ သမာဒိဋ္ဌိကာ၊ ကောင်းသောအယူရှိကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကမ္မ သမာဒါနာ၊ ကောင်းသောအယူရှိသောကံဆောက်တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှ။ သုဂတိံ၊ ကောင်းသောအမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံလောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တ မာနုဿကေန၊ လူတို့၏မျက်စိအမြင်ကိုလွန်နိုင်သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ စဝမာနေ၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဥပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲ ဖြစ်ကုန်သော။ ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သုဝဏ္ဏေ၊ ကောင်းသောအဆင်းရှိကုန်သော။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ မကောင်းသော အဆင်းရှိကုန်သော။ သုဂတေ၊ ကောင်းသောအမှုကိုပြုသော သူတို့၏လားရာရှိကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတေ၊
၃၂၉+ မကောင်းသော အမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာရှိကုန်သော။ ယထာကမ္မုပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာကင်္ခမာနောစ၊ အလိုရှိတော်မူလတ်သော်။ ဧကမ္ပိလောကဓာတုံ၊ တခုသောလောကဓာတ်ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ဒွေပိလောကဓာတုယော၊ နှစ်ခုသော လောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ စတဿောပိလောဓာတုယော၊ လေးခုသောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ပဉ္စပိလောကဓာတုယော၊ ငါးခုသောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ဒသပိလောကဓာတုယော၊ ဆယ်ခုသောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ဝီသတိပိလောကဓာတုယော၊ နှစ်ဆယ်သောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ တိံသမ္ပိလောကဓာတုယော၊ သုံးဆယ်သောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ စတ္တာလီသမ္ပိလောကဓာတုယော၊ လေးဆယ်သောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ပညာသမ္ပိလောကဓာတုယော၊ ငါးဆယ်သောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ စူဠနိကံ၊ အငယ်ဖြစ်သော။ သဟဿမ္ပိလောကဓာတုံ၊ တတောင်သောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ မဇ္ဈိမိကံ၊ အလယ်ဖြစ်သော။ ဒွီသဟဿမ္ပိလောကဓာတုံ၊ တသန်းသောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ တိသဟဿီမဟာသဟဿိမ္ပိလောကဓာတုံ၊ ကုဋေတသိန်းသောလောကဓာတ်တို့ကိုလည်း။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ယာဝတကံပန၊ အကြင်မျှလောက်ကား။ အာကင်္ခေယျ၊ အလိုရှိရာ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ ပေဿယျ၊ မြင်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာပိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပညာစက္ခုနာပိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာပညော၊ ကြီးသောပညာရှိတော်မူ၏။ ပုထုပညော၊ ထူထပ်သောပညာရှိတော်မူ၏။ ဟာသပညော၊ ရွှင်သောပညာရှိတော်မူ၏။ ဇဝနပညော၊ လျှင်သောပညာရှိတော်မူ၏။ တိက္ခပညော၊ ထက်သောပညာရှိတော်မူ၏။ နိဗ္ဗေဓိကပညော၊ ထိုးထွင်းသောပညာရှိ
၃၃၀+ တော်မူ၏။ ပညာပဘေဒကုသလော၊ ပညာအပြား၌ လိမ္မာတော်မူ၏။ ပဘိန္နဉာဏော၊ ပြားသောပညာရှိတော်မူ၏။ အဓိဂတပဋိသမ္ဘိဒေါ၊ ရအပ်သောပဋိသမ္ဘီဒါဉာဏ်ရှိတော်မူ၏။ စတုဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တော၊ လေးပါးသောလေသာရဇ္ဇဉာဏ်သို့ရောက်တော်မူ၏။ ဒသဗလဓါရိ၊ ဆယ်ပါးသော ဉာဏ်တော်အားကိုဆောင်တော်မူ၏။ ပုရိသာသဘော၊ ယောကျ်ားမြတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသသီဟော၊ ရဲရင့်သောယျောကျာ်းမြတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသနာဂေါ၊ မြတ်သောယျောကျာ်းဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသဇညော၊ ယောကျ်ားအာဇာနီဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသဓောရယှော၊ လူတို့၏ ကိစ္စကိုအမြဲဆောင်တတ်သောယောကျ်ားမြစ်တော်မူ၏။ အနန္တဉာဏော၊ အဆုံးမရှိသောဉာဏ်ရှိတော်မူ၏။ အနန္တဘေဇော၊ အဆုံးမရှိသောတန်ခိုးရှိတော်မူ၏။ အနန္တယသော၊ အဆုံါ်မရှိသော အခြံအရံတော်မူ၏။ အဒ္ဓေါ၊ ပညာတည်းဟူသော ကြွယ်ဝသောဥစ္စာရှိတော်မူ၏။ မဟဒ္ဓနော၊ ပညာတည်းဟူသော များသောဥစ္စာရှိတော်မူ၏။ ဓနဝါ၊ ခြီးမွမ်းအပ်သော ပညာတည်းဟူသောဥစ္စာရှိတော်မူ၏။ နေတာ၊ ဝေနေယျတို့ကိုနိဗ္ဗာန်သို့ ဆောင်တော်မူတတ်၏။ ဝိနေတာ၊ အထူးသဖြင့်ဆောင်တော်မူတတ်၏။ အနုနေတာ၊ အစဉ်ဆောင်တော်မူတတ်၏။ ပညာပေတာ၊ သိစေတော်မူတတ်၏။ နိဇ္ဈာပေတာ၊ ဆုံးဖြတ်စေတော်မူတတ်၏။ ပေက္ခေထ၊ ရှုစေတော်မူတတ်၏။ ပသာဒေတာ၊ ကြည်ညိုစေတော်မူတတ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်ဘူးသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတာ၊ ဖြစ်စေတော်မူတတ်၏။ အသဉ္ဇာတဿ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်ဘူသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ သဉ္ဇာနေတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေတော်မူတတ်၏။ အနက္ခာတဿ၊ မဟောဘူသေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ အက္ခတာ၊ ဟောတော်မူတတ်၏။ မဂ္ဂညူ၊ မဂ်ကိုသိတော်မူ၏။ မဂ္ဂဝိဒူ၊ မဂ်၌လိမ်မာတော်မူ၏။ မဂ္ဂကောဝိဒေါ၊ မဂ်၌ပညာရှိတော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကာ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ မဂ္ဂါနုဂါစပန၊ ဘုရားသွားတော်မူသော ခရီးသို့အစဉ်လိုက်က်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ပစ္ဆာ၊ ဘုရားမရှိသောနောက်ကာလ၌။ သမန္နာဂတာ၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဇာနံ၊ သိအပ်သောတရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပဿံ၊ မြင်အပ်သောတရားကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ စက္ခုဘူတော၊ မျက်စီသဘွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ညာဏဘူတော၊ ဉာဏ်သဘွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဓမ္မဘူတော၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားသဘွယ်ဖြစ်
၃၃၁+ တော်မူ၏။ ဗြဟ္မဘူတော၊ မြတ်သော မဂ်သဘွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဝတ္တာ၊ အခါသေးမြင့်တရားကို ဟောတော်မူတတ်၏။ ပဝတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် ဟောတော်မူတတ်၏။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ နိန္နေတာ၊ ထုတ်၍ဆောင်တော်မူတတ်၏။ အမကဿ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒါတာ၊ ပေးတော်မူတတ်၏။ ဓမ္မသာမိ၊ လောကုတ္တရာတရားအရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ တထာဂတော၊ ဝိပဿီစသောရှေးဘုရားတိုကဲ့သို့လာခြင်းကောင်းတော်မူ၏။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အညာတံ၊ မသိအပ်သော။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သော။ အဝိဒိတံ၊ မထင်အပ်သော။ အသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သော။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတံ၊ မတွေ့အပ်သောတရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အတိတံ၊ အတိတ်ကို။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကို။ ဥပဒါယ၊ စွဲ၍။ သဗ္ဗေဓမ္မာ၊ ခပ်သိမ်းသောတရာတို့သည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏမုခေ၊ ဉာဏ်တော်အဝ၌။ အာပါတံ၊ ထင်ရှားခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ နေယျံနာမ၊ သိအပ်သောတရားမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အတ္တတ္ထောဝါ၊ မိမိအကျိုသည်လည်းကောင်း။ ပရတ္တေ၊ သူတပါးအကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဥဘယတ္ထာဝါ၊ နှစ်ပါးသောအကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မိကော၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနော၊ ပေါ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဂုဠှော၊ ရှို့ဝှက်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းသော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နေယျော၊ ဆောင်၍သိအပ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နိတော၊ တိုက်ရိုက်သိအပ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇော၊ အပြစ်မရှိသော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နိတ္ထိလေသော၊ ကိလေသာမရှိသော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ပရမတ္ထော၊ မြတ်သောအနက်ရှိသော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောအကျိုးသည်။ အန္တောဗုဒ္ဓဉာဏေ၊ ဘုရားဉာဏ်တော်အတွင်း၌။ ပရိဝတ္ထတိ၊ လည်၍ဖြစ်၏။ အတီတေ၊ အတိတ်၌။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ကြီး
၃၃၂+ သော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အပ္ပဋိဟတံ၊ မဂိတ်မပင်အပ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်၌။ အပ္ပဋိဟတံ၊ မပိတ်မပင်အပ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပစ္စုပ္ပန္တေ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌။ အပ္ပဋိဟတံ၊ မပိတ်မပင်အပ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးသော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်တော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်တော်သို့အစဉ်လိုက်၌ဖြစ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်တော်သို့အစဉ်လိုက်၍ဖြစ်၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ရှိ၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားရှိ၏။ နေယျပရိယန္တိကံ၊ သိအပ်သောအပိုင်းအခြားရှိသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ရှိ၏။ ဉာဏပရိယန္တိကံ၊ ဉာဏ်တော်အပိုင်းအခြားရှိသော။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအ်သောတရားကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ နေယျပထော၊ သိအပ်သောအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အညမညပရိယန္တဋ္ဌာယိနော၊ အချင်းချင်းအပိုင်းအခြား၌တည်ကုန်၏။ သမ္မာဖုသိတာနံ၊ ကောင်းစွာထိခိုက်၍ တည်ကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သမုဂ္ဂပဋသာနံ၊ တံတင်းအပြင်တို့၏။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်၌ဖြစ်သော။ သမုဂ္ဂပဋလံ၊ တံတင်းအပြင်သည်။ ဥပရိမံ၊ အထက်၌ဖြစ်သော တံတင်းအပြင်ကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ လွန်၍မဖြစ်။ ဥပရိမံ၊ အထက်၌ဖြစ်သော။ သမုဂ္ဂပဋလံ၊ တံတင်းအပြင်သည်။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်၌ဖြစ်သောတံတင်းအပြင်ကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ လွန်၍မဖြစ်။ အညမညပရိယန္တဋ္ဌာယိနော၊ အချင်ချင်းအပိုင်းအခြား၌တည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤသို့အတူလည်းကောင်း။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်တော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ နေယျဉ္စ၊ သိအပ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏ်တော်သည်လည်းကောင်း။ အညမညပရိယန္တဋ္ဌာယိနော၊ အချင်းချင်းအပိုင်းအခြား၌တည်ကုန်၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ရှိ၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။
၃၃၃+ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားရှိ၏။ နေယျပရိယန္တိကံ၊ သိအပ်သောအပိုင်းအခြားရှိသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ရှိ၏။ ဉာဏပရိယန္တိကံ၊ ဉာဏ်တော်အပိုင်းခြားရှိသော။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ နေယျပထော၊ သိအပ်သော အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အညမညပရိယန္တဋ္ဌယိနော၊ အချင်းချင်းအပိုင်းအခြား၌တည်ကုန်၏။ သဗ္ဗဓမ္မေသု၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့၌။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်တော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေဓမ္မာ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဘာဝဇ္ဇနပဋိဗန္ဓာ၊ အာဝဇ္ဇန်းနှင့်စပ်ကုန်၏။ အာကင်္ခပဋိဗန္ဓာ၊ အလိုတော်နှင့်းစပ်ကုန်၏။ မနသိကာရပဋိဗန္ဓာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းနှင့်စပ်ကုန်၏။ စိတ္တုပ္ပါဒပဋိဗန္ဓာ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်နှင့်စပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ ခပ်သိမသော သတ္တဝါတို့၌။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယံ၊ အလိုကို။ စရိတံ၊ စရိုက်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အဓိမုတ္တိံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ပညာမျက်စိ၌ ကိလေသာဟူသောမြူနည်းကုန်သော။ မဟာရဇက္ခေ၊ ပညာမျက်စီ၌ ကိလေသာဟူသောမြူများကုန်သော။ တိက္ခိန္ဒြိယေ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နူးညံ့သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ သွာကာရေ၊ ကောင်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဒွါကာရေ၊ မကောင်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ သုဝိညာပယေ၊ သိလွယ်ကုန်သော။ ဒုဝိညာပယေ၊ သငိခဲက၈ုန်သော။ ဘဗ္ဗတေဘဗ္ဗ၊ ကျွတ်တိုက်မကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မ၏။ သဒေဝကော၊ နတ်နှင့်တကွသော။ သမာရကော၊ မာရ်နှင့် တကွသော။ သဗြဟ္မကော၊ ဗြဟ္မနှင့်တကွသော။ လောကော၊ လောကသည်။ သသမဏဗြဟ္မဏီ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသေညာ။ ပဇာ၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ သဒေဝမနုဿာ၊ သမုတိနတ်မင်းကြွင်းသောလူတို့သည်။ အန္တောဗုဒ္ဓဉာဏေ၊ ဘုရားဉာဏ်တော်အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တတိ၊ လည်၍ဖြစ်၏။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားဖြင့်။ တိမိတိမိင်္ဂလံ၊ တိမိငါးတိမိင်္ဂလငါးကို။ ဥပါဒါယ၊
၃၃၄+ အစပြု၍။ အန္တောမဟာသမုဒ္ဒေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၏ အတွင်း၌။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ မစ္ဆကစ္ဆပါ၊ ငါးလိပ်တို့သည်။ ပရိဝတ္တန္တိယထာ၊ လည်၍ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ သဒေဝကော၊ နတ်နှင့်တကွသော။ သမာရကော၊ မာရ်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကော၊ ဗြဟ္မနှင့်တကွသော။ လောကော၊ လောကသည်။ သသမဏဗြဟ္မဏီ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ ပဇာ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ သဒေဝမနုဿာ၊ သမုတိနတ်မင်းကြွင်းသောလူတို့သည်။ အန္တောဗုဒ္ဓညာဏေ၊ ဘုရားဉာဏ်တော်အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တတိ၊ လည်၍ဖြစ်၏။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားဖြင့်။ ဝေနေတေယျံ၊ ဝိနတာ အမည်ရှိသောသူ၏ အနွယ်ဖြစ်သော။ ဂုရုဠံ၊ ဂဠုန်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ အာကာသဿ၊ ကောင်းကင်၏။ ပဒေသေ၊ အစိတ်၌။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပက္ခိ၊ ငှက်မျိုးတို့တည်း။ ပရိဝတ္တန္တိယထာ၊ လည်၍ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလျှင် လည်းကောင်း။ သာရိပုတ္တသမာ၊ သာရိပုတ္တရာနှင့်တူကုန်သော။ ယေပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ကေပိ၊ ထိုသူတို့သည်လည်း။ ဗုဒ္ဓဉာဏဿ၊ ဘုရားဉာဏ်တော်၏။ ပဒေသေ၊ အစိတ်၌။ ပရိဝတ္တန္တိ၊ လည်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဘုရားဉာဏ်တော်သည်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏။ ပညံ၊ ပညာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ အဘိဘဝိတွာ၊ နှိပ်နင်း၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ယေပိတေခတ္တိယပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်မင်းပညာရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏပဏ္ဍိတာ၊ ပုဏ္ဍားပညာရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဟပတိပဏ္ဍိတာ၊ သူကြွယ်ပညာရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ သမဏပဏ္ဍိတာ၊ ရဟန်းပညာရှိတို့သည်။ နိပုဏာ၊ သိမ်မွေ့သော ပညာရှိကုန်၏။ ကတပရိပ္ပဝါဒါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော နှိပ်နင်းနိုင်သောသူတပါးတို့အယူရှိကုန်၏။ ဝါလဝေဓိရူပါ၊ သားမြီးဖျားကိုပစ်နိုင်သောလေးသမားနှင့် တူသောသူတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသိမ်မွေ့သောပညာရှိတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ သူတပါးအယူတို့ကို။ ပညာဂတေန၊ မိမိဉာဏ်ဖြင့်။ ဆိန္ဒန္တာမညေ၊ ဖျက်ဆီးသောအရောင်ကဲ့သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ ပဉှေ၊ အမေးတို့ကို။ အဘိသင်္ခရိတွာ အဘိသင်္ခရိတွာ၊ ပြုပြင်စီရင်ကုန်၍ ပြုပြင်စီရင်ကုန်၍။ တထာဂတံ၊ လာခြင်းကောင်း ဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဂုဠာနိစ၊ ရှို့ဝှက်သောအမေးတို့ကို လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နာနိစ၊ ဖုံးလွှမ်းသော အမေးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ ဝိဿဇ္ဇိတာ၊ ဖြေအပ်ကုန်သော။ တေပဉှာဝ၊ ထိုအမေး
၃၃၅+ တို့သည်သာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌကာရဏာ၊ ညွန်ပြအပ်သောအကြောင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဥပက္ခိတ္တကာဝ၊ ဥပါသကာတို့၏ပြည့်စုံခြင်းတို့သည်သာလျှင်။ သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ အထခေါ၊ ထခုဥပါသကာတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းတို့၏ အခြားမဲ့၌။ ယဒိဒံယာယအယံပညာယ၊ အကြင်ပညာဖြင့်။ ဘဂဝါဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ အတိရောစတိ၊ အလွန်ထွန်းတောက်ပ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပညာစက္ခုနာပိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာပိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်။ လောကံ၊ လောကကို။ ဝေါလောကေန္တော၊ ကြည့်တော်မူလတ်သော်။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ပညာတည်းဟူသောမျက်စိ၌ ကိလေသာတည်းဟူသော များသောမြူရှိကုန်သော။ တိက္ခိန္ဒြိယေ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကသော။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နူးညံ့သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ သွာကာရေ၊ ကောင်းသောအခြင်းအရာ ရှိကုန်သော။ ဒွါကာရေ၊ မကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ သုဝိညာပယေ၊ သိလွယ်ကုန်သော။ ဒုဝိညာပယေ၊ သိခဲကုန်သော။ ပရလောကဝဇ္ဇတယဒဿာဝိနော၊ တမလွန်လောက၌ အပြစ်တည်းဟူသောလေးကိုရှုကုန်လျက်။ ဝိဟရန္တေ၊ နေကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ သတ္ထေ၊ သတ္ထဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝိနော၊ တမလွန်လောက၌အပြစ်လည်းဟူသောဘေးကိုမရှုကုန်မူ၍။ ဝိဟရန္တေ၊ နေကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဥပ္ပလိနိယံဝါ၊ ကြာညိုကြာဖြူကြာနီတော၌လည်းကောင်း။ ပဒုမိနယံဝါ၊ ပဒုမာကြာတော၌လည်းကောင်း။ ပုဏ္ဍရီကိနိယံဝါ၊ ကြာတံဆိတ်တော၌ လည်းကောင်း။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ သံဝဒ္ဓါန၊ိ ကြီးပွားကုန်သော။ ဥဒကာနုဂ္ဂတာနိ၊ ရေပေါ်သို့မတက်ကုန်သေးသော။ အန္တောနိမုဂ္ဂပေါသီနိ၊ ရေထဲ၌နစ်လျက်မရင့်ကုန်သေးသော။ အပ္ပေကစ္စာနိဥပ္ပလာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သောကြာညိုကြာဖြူကြာနီတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပေကစ္စာနိပဒုမာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သောပဒုမာကြာတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပေကစ္စာနိ ပုဏ္ဍရီကာနိဝါ၊ အချို့ကုန်
၃၃၆+ သောကြာတံဆိတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ သံဝဒ္ဓါနိ၊ ကြီးပွားကုန်သော။ သမောဒကံ၊ ရေအပြင်၌ညီညွတ်စွာ။ ဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စာနိဥပလာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သောကြာညိုကြာဖြူကြာနီတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပေကစ္စာနိပဒုမာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သောကြာပဒုမာတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပေကစ္စာနိပုဏ္ဍရိကာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သောကြာတံဆိတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဥဒကေ၊ ရေ၍။ သံဝဒ္ဓါနိ၊ ကြီးပွားကုန်သော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ အစ္စုဂ္ဂမ္မ၊ လွန်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်သော။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ အနုပလိတ္တာနိ၊ မလိမ်းကျံအပ်ကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စာနိဥပလာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သော ကြာညိုကြာဖြူကြာနီတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပေကစ္စာနိပဒုမာနိဝါ၊ အချို့ကုန်သောကြာတံဆိတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်းလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်။ လောကံ၊ လောကကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်တော်မူလတ်သော်။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ပညာတည်းဟူသောမျက်စီ၌ ကိလေသာတည်းဟူသောမြူနည်းကုန်သော။ မဟာရဇက္ခေ၊ ပညာတည်းဟူသောမျက်စီ၌ကိလေသာတည်းဟူသောမြူများကုန်သော။ တိက္ခိန္ဒြိယြေ၊ တက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ သွာကာရေ၊ ကောင်းသောအခြင်းအရာ ရှိကုန်သော။ ဒွါကာရေ၊ မကောင်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ သုဝိညာပယေ၊ သိလွယ်ကုန်သော။ ဒုဝိညာပယေ၊ သိခဲကုန်သော။ ပရလောကဝဇ္ဇုဘယဒဿာဝိနော၊ တမလွန်လောက၌အပြစ်တည်းဟူသောဘေးကိုရှုကုန်လျက်။ ဝိဟရန္တေ၊ နေကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ သတ္ထေ၊ သတ္ထဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝိနော၊ တမလွန်လောက၌အပြစ်တည်းဟူသောဘေးကို မရှုကုန်မူ၍။ ဝိဟရန္တေ၊ နေကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ သတ္ထေ၊ သတ္ထဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂစရိတော၊ ရာဂစရိုက်ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒေါသစရိတော၊ ဒေါသစရိုက်ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မောဟစရိတော၊ မောစစရိုက်ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိတက္ကစရိတော၊ ဝိတက်စရိုက်ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓါစရိတော၊ သဒ္ဓါစရိုက်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဉာဏစရိ+
၃၃၇+ တော၊ ဉာစ်စရိုက်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂသများသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အသုတကထံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေါသစရိတဿ၊ ဒေါသများသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အာ။ မေတ္တာဘာဝနံ၊ မေတ္တာပွားခြင်းကို။ အာစိက္ခတိ၊ ဟောကြားတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မောဟစရိတဿ၊ မောဟများသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒ္ဒေသေ၊ ပါဠိသင်ခြင်း၌။ ပရိပုစ္ဆာယ၊ အဋ္ဌကထာသင်ခြင်း၌။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဓမ္မသဝနေ၊ တရားတော်ကိုနာခြင်း၌။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဓမ္မသာကစ္ဆာယ၊ တရားတော်ကိုဆွေးနွေးခြင်း၌။ ဂရုသံဝါသေ၊ ဆရာတို့ကိုမှီဝဲခြင်း၌။ နိဝေသေတိ၊ ဆရာတို့အတံ၌တည်စေ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိတက္ကစရိတဿ၊ ဝိတက်များသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာနာပါနသတိံ၊ အာနာပါနသတိကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အာစိက္ခတိ၊ ဟောကြားတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဒ္ဓါစရိတဿ၊ သဒ္ဒါများသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပသာဒနိယံနိမိတ္တံ၊ ကြည်ညိုခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောသုတ်ကို။ အာစိက္ခတိ၊ ဟောကြားတော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓသုဗောဓိံ၊ ဘုရားမြတ်စွာ၏ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍သိခြင်းကို။ ဓမ္မသုဓမ္မတံ၊ ကိုးပါးသောလောကုတ္တရာ၏ကောင်းသောတရား၏အဖြစ်ကို။ သံဃသုပဋိပတ္တိံ၊ ရှစ်ပါးသောအရိယာသင်္ဃာ၏ကောင်းသောအကျင့်ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သီလာနိစ၊ သီလတို့ကိုလည်း။ တဿ၊ ဉာဏ်များသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပဿနာနိမိတ္တံ၊ ဝိပဿနာ၏ိအကြောင်းဖြစ်သော။ အနိစ္စာကာရံ၊ အနိစ္စဟူသောအကြောင်းကို။ ဒုက္ခာကာရံ၊ ဒုက္ခဟူသောအကြောင်းကို။ အနတ္တာကာရံ၊ အနတ္ထဟူသောအကြောင်းကို။ အာစိက္ခတိ၊ ဟောကြားတော်မူ၏။ သေလေ၊ တခဲနက်လျောက်အတိပြီးသော။ ပဗ္ဗတမုဒ္ဓနိ၊ တောင်လိပ်၌။ ဋ္ဌိတော၊ ရပ်တိုင်းပင်လျှင်။ စက္ခုမာ၊ မြက်စိအမြင်ရှိသောသူသည်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဇနတံ၊ လူအပေါင်းကို။ ပေဿယျယထာပိ၊ မြင်သကဲ့သို့။ သုမော၊ ကောင်းသောပညာရှိသော။ သမန္တစက္ခု၊ ထက်ဝန်းကျင်ကိုမြင်နိုင်သောသဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်နှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထူပမံ၊ ထိုတခဲနက်ကျောက်အတိပြီးသောတောင်ဥပမာရှိသော။ ဓမ္မမယံ၊ လောကုတ္တရာကိုးပါးဖြင့်ပြီးသော။ ပါသာဒံ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော ပြာသာဒ်ထက်သို့။ အာရုယှ၊ တက်တော်မူ၍။ အပေတသောကော၊ ကင်းသောစိုးရိမ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။
၃၃၈+ သောကာဝတိဏ္ဏံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမှမကူမြောက်သေးသော။ ဇာတိဇရာဘိဘူတံ၊ ဇတိဇရာတရားတို့သည်နှိပ်စက်အပ်သော။ ဇနတံ၊ လူအပေါင်းကို။ အဝေက္ခဿု၊ ကြည့်တော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာပိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမန္တစက္ခုနာပိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညတညာဏ်ကို။ သမန္တစက္ခု၊ သမန္တစက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်နှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံ၏။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံ၏။ ဥပါဂတော၊ ကပ်ရောက်၏။ သမုပဂတော၊ ကောင်းစွာကပ်ရောက်၏။ ဥပပန္နော၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံ၏။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်၏။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုန်၌။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဇာနိတဗ္ဗံ၊ မသိအပ်သောသဘောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နေယျံ၊ သိအပ်သော။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောတရားကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိညာသိ၊ သိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမန္တစက္ခုနာပိ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်လည်း။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုမာမည်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယထာဒိဿတိစက္ခုမာတိပဒဿ၊ ယထာဒိဿတိစက္ခုမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗံတမံဝိနောဒိတွာတိ၊ သဗ္ဗံတမံဝိနောဒိတွာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ ရာဂတမံ၊ ရာဂတည်းဟသောအမိုက်ကို။ ဒေါသတမံ၊ ဒေါသတည်းဟူသောအမိုက်ကို။ မောဟတမံ၊ မောဟတည်းဟူသောအမိုက်ကို။ မာနတမံ၊ မာနတည်းဟူသောအမိုက်ကို။ ဒိဋ္ဌိတမံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအမိုက်ကို။ ကိလေသတမံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောအမိုက်ကို။ ဒုစ္စရိတတမံ၊ ဒုစရိုက်တည်းဟူသောအမိုကို။ အန္ဓကရဏံ၊ အမိုက်တိုက်ကိုပြုခြင်းကို။ အစက္ခုကရဏံ၊ ပညာမျက်စီ၏မပြုခြင်းကို။ အညာဏကရဏံ၊ ဉာဏ်၏မပြုခြင်းကို။ ပညာနိရောဓိတံ၊ ပညာမျက်စိ၏ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဃာတပက္ခိကံ၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းဆဲသောအဘို့ကို။ အနိဗ္ဗာနသံဝတ္တနိကံ၊ အကြောင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်ဟသောအကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းကို။ နဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ပနုဒိတွာ၊ အပြားအားဖြင့်ဖျောက်၍။
၃၃၉+ ဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ပဇဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံကရိတွာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမိတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗ္ဗံတမံဝိနောဒိတွာတိပဒဿ၊ သဗ္ဗတမံဝိနောဒိတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧကောဝရတိမဇ္ဇဂါတိ၊ ဧကောဝရတိမဇ္ဇ၈၀ါဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇသင်္ခါတေန၊ ရဟန်းဟူသောရေတွက်ခြင်းဖြင့်။ ဧကော၊ မြတ်၏။ အဒုတိယဋ္ဌေန၊ နှစ်ယောက်မြောက်သောသူမရှိသောအနက်ကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်၏။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ ပဟယနဋ္ဌေန၊ ပယ်သောအနက်တကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဧကန္တဝီတရာဂေါ၊ စင်စစ်ရာဂကင်းတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဧကန္တဝီတဒေါသော၊ စင်စစ်ဒေါသကင်းတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဧကန္တဝီတ မောဟော၊ စင်စစ်မောကင်းတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဧကန္တနိတိလေသော၊ စင်စစ်ကိလေသာကင်းဒတော်မူ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဧကာယနမဂ္ဂံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောတကြောင်းတည်းသောခရီးသို့။ ဂတော၊ သွာတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ အလွန်သိတော်မ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာသင်္ခါတေန၊ ရဟန်းဟူသောအရေအတွက်ဖြင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဟရောဝ၊ ငယ်ရွယ်သည်လျှင်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ သုသု၊ နုငယ်သည်။ ကာဠကေသော၊ မြည်သောဆံရှိသည်။ ဘဒြေန၊ ကောင်းသော။ ယောဗ္ဗနေန၊ အရွယ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပဋ္ဌမေနဝယသာ၊ ပထမအရွယ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အကာမကာနံ၊ အလိုမရှိကုန်သော။ အဿုမုခါနံ၊ ယိုစီးသောမျက်ရည်ရှိကုန်သော။ မာတာပီတူနံ၊ မယ်တော်ခမည်းတော်တို့၏။ ရုဒန္တာနံ၊ ငိုစဉ်။ ဝိပလန္တာနံ၊ မြည်တမ်းစဉ်။ ဉာတိသင်္ဃံ၊ အဆွေအမျိုးအပေါင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ သဗ္ဗံဃရာဝါသပလိဗောဓံ၊ ခပ်သိမ်းသောအိမ်၌ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပုတ္တဒါရပလီဗောဓံ၊ သားမယားတို့၌ကြောင့်ကြကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဉာတိပလိဗောဓံ၊ အဆွေအမျိုးတို့၌ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ မိတ္တာမစ္စပလိဗောဓံ၊ ချစ်ကျွမ်းသောသူတို့၌ ကြောင့်ကြ
၃၄၀+ ကို။ ဆိန္ဒတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပုမိတ္တိပလိဗောဓံ၊ ယောကျ်ားမိန်းမတို့၌ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ သန္နိဓိပလိဗောဓံ၊ သိုမှီးခြင်း၌ကြောင့်ကြကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ကေသမဿုံ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်ကို။ ဩဟာရိတွာ၊ ချ၍။ ကာသာယာနိ၊ ဖန်ရည်စွန်းကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့ကို။ အစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ ဘောင်မှ။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သောရဟန်းဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ရဟန်းပြု၍။ အကိဉ္စနဘာဝံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသောအဖြစ်သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဧကော၊ တယောက်အထည်းတည်း။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣရိယတိ၊ အရိယာပုတ်ကိုဖြစ်စေ၏။ ဝတ္တတိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလည်စေ၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်၏။ ယပေတိ၊ မျှ၏။ ယာပေတိ၊ မျှစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဗ္ဗဇိသင်္ခါတေန၊ ရဟန်းအရေအတွက်ဖြင့်။ ဧကော၊ မြတ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဒုတိယဋ္ဌေန၊ နှစ်ယောက်မြောက်သောသူမရှိသော အနက်ကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဧကော၊ တယောက်အထည်းတည်း။ အရညဝနပတ္တာနိ၊ တောအုပ်ငယ်တောအုပ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ပန္တာနိ၊ အလွန်ဝေးကုန်သော။ အပ္ပသဒ္ဒါနိ၊ လူသံဆိတ်ကုန်သော။ အပ္ပနိဃောသာနိ၊ အလွန်ဝေးကုန်သော။ အပ္ပသဒ္ဒါနိ၊ လူသံဆိတ်ကုန်သော။ အပ္ပနိဃောသာနိ၊ ရွာတွန်သံဆိတ်ကုန်သော။ ဝိဇနဝါတာနိ၊ လူတို့သွားခြင်းကြောင့် ဖြစ်သောလေကင်းကုန်သော။ မနုဿာရာဟေဿယျတာနိ၊ လူတို့ဆိတ်ငြိမ်ရှို့ဝှက် ခြင်းကိုပြုကုန်သော။ ပဋိသလ္လာနသာရုပ္ပာနိ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းငှာလျောက်ပတ်ကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ အိပ်ရာနေရာကျောင်းတို့ကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲတော်မူ၏။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကော၊ တယောက်အထည်းသော။ စရတိ၊ ကျင့်တော်မူ၏။ ဧကော၊ တယောက်အထည်းတည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွသွားတော်မူ၏။ ဧကော၊ တယောက်အထည်းတည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ ပ။ ဧကော၊ တယောက်အထည်းတည်း။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဧကော၊ တယောက်အထည်းတည်း။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ ဧကော၊ တယောက်အထည်းတည်း။ ပဋိက္ကိမတိ၊ ဖဲတော်မူ၏။ ဧကော၊ တယောက်အထည်းတည်း။ ရဟော၊ ဆိတ်ငြိမ်သောအရပ်၌။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ ဧကော၊ တယောက်အထည်းတည်း။ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်း၏။ ဧကော၊ တယောက်အထည်းတည်း။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣရိယတိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေ၏။ ဝတ္ထတိ၊ ဣရိယာ
၃၄၁+ ပုတ်ကိုလည်စေ၏။ ပပေတိ၊ စောင့်၏။ ယပေသိ၊ မျှ၏။ ယာပေတိ၊ မျှစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဒုတိယဋ္ဌေန၊ နှစ်ရောက်မြောက်သောသူမရှိသောအနက်ကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ ပဟာနဋ္ဌေန၊ ပယ်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကော၊ တယောက်အထည်းတည်း။ အဒုတိယော၊ အဖော်မရှိသည်ဖြစ်၍။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျောသည်ဖြစ်၍။ အာတာဝီ၊ ချိုခြံသောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟိတတ္တော၊ နိဗ္ဗာန်သိုပရောက်သောနှလုံးရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေတော်မူလျက်။ နေရဉ္စရာယ၊ ညိုသောရေရှိသောကြောင့်နေရဉ္စရာအမည်ရှိသော။ နဇ္ဇာ၊ မြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဗာဓိရုက္ခမူလေ၊ ဗောဓိပင်၏အနီး၌။ မဟာပဓာနံ၊ မြတ်သောလုံ့လကို။ ပဒဟန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ ပမတ္ထဗန္ဓု၊ မေ့လျော့ခြင်းဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းရှိသော။ နမုစိံ၊ ယုတ်သော။ ဂဏှံ၊ မကောင်းသော။ သသေနံ၊ ငစစ်သည်နှင့်တကွသော။ မာရံ၊ မာ။ ဝိဓမိတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ သရိတံ၊ ပြန့်နှံ့တတ်သော။ ဝိသတ္တိကံ၊ ငြိတွယ်ခြင်းရှိသော။ တဏှာဇာလိနိံ၊ တဏှာတည်းဟူသော ကွယ်ယက်ကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကို။ အာကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ အနဘာဝ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေသိ၊ ရောက်စေ၏။ တဏှာဒုတိယော၊ တဏှာလျှင်အဖော်ရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဒီဃအဒ္ဓါနံ၊ ရှည်စွာသောအဓွန့်ပတ်လုံး။ သံသရံသံသရန္တော၊ ကျင်လည်သည်ဖြစ်၍။ ဣတ္တံဘာဝညထာဘာဝံ၊ ဤသို့သောအပြားတပါးသောအပြားရှိသော။ သံသာရံ၊ သံသာရာကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်နိုင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ သမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဧတံအာဒိနဝံ၊ ဤသို့သောအဖြစ်ရှိသော။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ ညတွာ၊ သိ၍။ ဝီတတဏှော၊ ကင်းသောတဏှာရှိသော။ အနာဒါနော၊ စွဲလမ်းခြင်းမရှိသော။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပရိဗ္ဗဇေတိ၊ ကြဉ်ရှောင်၍ကျင့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ ပဟာနဋ္ဌေန၊ ပယ်သောအနက်ကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကန္တဝီကရာဂေါ၊ စင်စစ်ရာဂမှကင်းတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ရာဂဿ၊ ရာဂကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်သောကြောင့်။ ဧကန္တဝီတရာဂေါ၊ စင်စစ်ရာဂမှ ကင်းတော်မ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။
၃၄၂+ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်သောကြောင့်။ ဧကန္တဝီတဒေါသော၊ စင်စစ်ဒေါသမှကင်းတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ မောဟဿ၊ မောဟကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်သောကြောင့်။ ဧကန္တဝီတမောဟော၊ စင်စစ်မောဟမှကင်းတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်သောကြောင့်။ ဧကန္တနိက္ကိလေသော၊ စင်စစ်ကိလေသာမှကင်းတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်ဘုရားသည်။ ဧကန္တဝီတရာဂေါ၊ စင်စစ်ရာဂမှကင်းတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကာယနမဂ္ဂံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောတကြောင်းတည်းသောခရီးသို့။ ဂတော၊ ကြွသွားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာ၊ လေးပါးသောသတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ စတ္တာရောသမ္မပ္ပဓာနာ၊ လေးပါးသောသမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ စတ္တာရောဣဒ္ဓိပါဒါ၊ လေးပါးသော ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဉ္စဗလာန၊ိ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကို။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌဂ္ထႋကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဧကာယနမဂ္ဂေါ၊ တကြောင်းတည်းသောခရီးဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိတာနုကမ္ဗိ၊ အစီးအပွား၌အစဉ်အောက်မေ့လေ့ရှိသော။ ဇာတိဃယန္တဒဿီ၊ ဇာတိ၏ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရှုလေ့ရှိသောသူသည်။ ဧကာယနံ၊ တကြောင်းတည်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုခရီးဖြင့်။ ဩဃံ၊ ဩဃကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အတရိံသု၊ လွန်ကုန်ပြီ။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ တရိဿန္တိစ၊ လွန်လည်းလွန်ကုန်တ္တံ့။ တရန္တိစာပိ၊ လွန်လည်းလွန်ကုန်ဆဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကာယနမဂ္ဂံ၊ တကြောင်းတည်းသောခရီးသို့။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကော၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုထွင်း၍သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ စတုသုမဂ္ဂေသု၊ လေးပါးသောမင်္ဂတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပိညိန္ဒြေကို။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်ကို။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊
၃၄၃+ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဝီမံသာ၊ ဝီမံသာဓိပတိကို။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေနဗောဓိဉာဏေန၊ ထိုဗောဓိဟူသောမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာတိ၊ အနိစ္စတို့ဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာတိ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ သဗ္ဗဓမ္မာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောတရားတို့သည်။ အနတ္တာတိ၊ အနတ္တဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရောတိ၊ သင်္ခါရတို့ဖြစ်၏ဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မပြီ။ ပ။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏန္တိ၊ ဇရာမရဏတို့ဖြစ်၏ဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝဇ္ဇာချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓောတိ၊ သင်္ခါရချုပ်၏ဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ ပ။ ဇာတိနိရောဓာ၊ ဇာတိချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏနိရောဓောတိ၊ ဇရမရဏချုပ်၏ဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယောတိ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတိ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာချုပ်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အာသဝါတိ၊ အာသဝတို့ဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အသဝနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတိ၊ အာသဝတို့၏ချုပ်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အဘိညေယျာတိ၊ ထူသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပရိညေယျာတိ၊ ပိုင်းခြားသိအပ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဘာဝေတဗ္ဗာတိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏ဟူ၍။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာတိ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာယတနာနံ၊ ဖဿအာယတနတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ ဥပါဒါနက္ခန္တာတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း
၃၄၄+ ကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာသာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ လွတ်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုန်တို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာသာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ လွတ်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားသည်။ နိရောဓဓမ္မန္တိ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောတရားကို။ ဗုဇ္ဈိတဗ္ဗံ၊ သိတော်မူအပ်ပြီ။ အနုဗုဇ္ဈိတဗ္ဗံ၊ ပထမမဂ်ဖြင့်သိအပ်ပြီ။ ပဋိဗုဇ္ဈိတဗ္ဗံ၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်သိအပ်ပြီ။ အဓိဂန္တဗ္ဗံ၊ ပထမဒုတိယဖိုလ်ဖြင့်ရအပ်ပြီ။ ဖဿိတဗ္ဗံ၊ တတိယဖိုလ်ဖြင့်တွေ့အပ်ပြီ။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ စတုတ္ထဖိုလ်ဖြင့် မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ တေနဓောဓိဉာဏေန၊ ထိုဗောဓိဟူသောမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိပြီ။ အနုဗုဇ္ဈိ၊ ပထမမဂ်ဖြင့်သိပြီ။ ပဋိဗုဇ္ဈိ၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်သိပြီ။ သမ္ဗုဇ္ဈိ၊ တတိယမဂ်ဖြင့်သိပြီ။ သမ္မာဗုဇ္ဈိ၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်သိပြီ။ အဓိဂစ္ဆိ၊ ပထမဒုတိယဖိုလ်ဖြင့်သိရပြီ။ ဖေဿသိ၊ တတိယဖိုလ်ဖြင့်တွေ့ပြီ။ သစ္စာကာသိ၊ စတုတ္ထဖိုလ်ဖြင့်မျက်မှောက်ပြုပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ဧကော၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်၍သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဧကောဝရတိမဇ္ဈဂါတိဧတ္ထ၊ ဧကောဝရတိမဇ္ဈဂါဟူသောဤပါဌ်၌။ ရတိန္တိ၊ ရတိံဟူသည်ကား။ နေက္ခမရတိံ၊ ပဗ္ဗဇ္ဇကိုမှီ၍ဖြစ်သောမွေ့လျော်ခြင်းသို့။ ဝိဝေကရတိံ၊ ကိုယ်၏ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းဖြစ်သောမွေ့လျော်ခြင်းသို့။ ဥပသမရတိံ၊ ကိလေသာငြိမ်းသောမွေ့လျော်ခြင်းသို့။ သမ္ဗောဓိရတိံ၊ မဂ်ကိုဆင်ခြင်းသောသူအား ဖြစ်သောမွေ့လျော်ခြင်းသို့။ အဇ္ဈဂါ၊ ရောက်ပြီ။ သမဇ္ဈဂါ၊ ကောင်းစွာရောက်ပြီ။ အဓိဂစ္ဆိ၊ ရပြီ။ ဖေဿသိ၊ တွေ့ပြီ။ သစ္ဆာကာသိ၊ မျက်မှောက်ပြုပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧကောဝရတိမဇ္ဈဂါတိပဒဿ၊ ဧကောဝရတိမဇ္ဈဂါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ထေရော၊ မထေရ်ဖြစ်သော။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ သဒေဝကဿလောကဿယ+
၃၄၅+ ထာဒိဿတိစက္ခုမာသဗ္ဗတိဝိနောဒေတွာဧကောဝရတိမဇ္ဈဂါတိ၊ သဒေဝကဿလောကဿယထာဒိဿတိစက္ခုမာ သဗ္ဗတိဝိနောဒေတွာဧကောဝရတိမဇ္ဈဂါဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။။
ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဗဟူနံ၊ များစွာကုန်သော။ ဗဒ္ဓါနံ၊ ဆရာတပြည့်တို့တွင်။ အတ္ထိပဉှေန၊ ပြဿနာကိုအလိုရှိသောသူသည်။ အာဂတံ၊ သင်္ခဿနဂိုရ်ပြည်သို့ရောက်တော်မူသော။ ဂဏိမာ၊ ဂိုစ်ဆရာဖြစ်တော်မူသော။ အကုဟံ၊ ရှိုှုှုှု့ဝှက်ခြင်းမရှိသော။ တာဒိံ၊ သည်းချည့်သော။ အသိတံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိကိုပယ်ပြီးသော။ တံဗုဒ္ဓံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသို့။ အာဂမံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းငှာ ရောက်လာပါ၏။ တံဗုဒ္ဓ အသိတံတာဒိန္တိဧတ္ထ၊ တဗုဒ္ဓအသိတံတာဒိံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဗုဒ္ဓဟူသည်ကား။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ သယမ္ဘူ၊ အလိုလိုဖြစ်တော်မူ၏။ အနာစရိယကော၊ ဆရာမရှိဘဲလျက်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာမံ၊ အလိုလို။ သစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူပြီ။ တတ္ထစ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့၌လည်း။ သဗ္ဗညုတဉာစံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ဗလေသုစ၊ ဆယ်ပါးသော ဘုရားအားတော်တို့၌လည်း။ ဝသီဘာဝံ၊ အစိုးရတော်မူသောအဖြစ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကာါ်။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်သနည်း။ သစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဗုဇ္ဈိတာ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါကို။ ဗောဓေတိ၊ သိစေတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သဗ္ဗညုတာယ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့ကို သိစေခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ဟူသောဉာဏ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သဗ္ဗဒဿာဝိတာယာ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့ကိုဉာဏ်မျာက်စိဖြင့် မြင်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ အနညနေယျတာ၊ သူတပါးတို့သည် သိစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဝိကသိတ၊ ပွင့်သောပဒုမ္မာကြာကဲ့သို့အထူထူးသောဂုဏ်တို့၏ပွင့်တော်မူသောကြောင့်။ ဘိက္ခ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ခီဏာသဝသင်္ခါတေန၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝအစုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ နိရုပတ္တိလေသသင်္ခါတေန၊ တဏှာဟူသော လိမ်းကျံခြင်းမရှိသောအစုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကန္တဝီတရာဂေါ၊ စင်စစ်ကင်းသောရာဂရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်
၃၄၆+တော်မူ၏။ ဧကန္တဝိတဒေါသော၊ စင်စစ်ကင်းသောဒေါသရှိတော်မ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကန္တဝိတမောဟော၊ စင်စစ်မောဟကင်းတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကန္တနိက္ကိလေသော၊ စင်စစ်ကင်းသောကိလေသာရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကာယနမဂ္ဂံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သဖြင့်သိအပ်သော ရောက်အပ်ပြီးသောခရီးသို့။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကောပိ၊ မိမိအလိုလို။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ အလွန်ထိုးထွင်း၍သိတော်မူတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ အဗုဒ္ဓိဝိဟတတ္ထာ၊ မောဟကိုဖျက်ဆီးတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓပဋိလာဘတ္ထာ၊ ပညာကိုရသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓေါတိဧတံနာမံ၊ ဗုဒ္ဓဟူသောဤအမည်ကို။ မာတရာ၊ မယ်တော်မာယာသည်။ နကထံ၊ မမှည့်အပ်။ ပိတရာ၊ ခမည်းတော်သုဒ္ဓေါဓနမင်းကြီးသည်။ နကထံ၊ မမှည့်အပ်။ ဘာတရာ၊ ညီတော်နန္ဒမင်းသားသည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဘဂိနိယာ၊ နှမတော်ဇနပဒကလျာဏီသည်။ နကထံ၊ မမှည့်အပ်။ မိတ္တာမေစ္စေဟိ၊ အဆွေခင်ပွန်းချစ်ကျွမ်းဝင်သောသူတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဉာတိသာလောဟိတေဟိ၊ မိဆွေဘမျိုးတို့သည်။ နကထံ၊ မမှည့်အပ်။ သမဏဗြဟ္မဏေဟိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ယဒိဒံယံဣဒံဗုဒ္ဓေါတိနာမံ၊ အကြင်ဗုဒ္ဓေါဟူသောအမည်တော်သည်။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္ထမဂ်အရဟတ္ထဖိုလ်တို့၏အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ဗောဓိယာမူလေ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။ သဟပဋိလာဘာ၊ ရသည်နှင်တကွမျက်မှောက်ပြုသဖြင့်ဖြစ်သော။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ဖြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဗုဒ္ဓန္တိပဒဿ၊ ဗုဒ္ဓံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အသိတန္တိ၊ အသိတံဟူသည်ကား။ နိဿယာ၊ မှီရာတို့သည်။ တဏှာနိဿယောစ၊ တဏှာဟူသောမှီရာလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိနိဿယောစ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တဏှာနိဿယော၊ တဏှာဟူသောမှီရာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ တဏှာသင်္ခါတေန၊ တဏှာဟူသောချဲ့ထွင်ခြင်းဖြင့်။ သီမကထံ၊ အပိုင်းအခြားကိုပြုအပ်၏။ ဩဓိကတံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းတည်းဟူသောအရေကိုပြု
၃၄၇+ အပ်၏။ ပရိယန္တကထံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းအဆုံးကိုပြုအပ်၏။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သူနှင့်စပ်သည်ကိုသိမ်းဆည်းအပ်၏။ မမာယိတံ၊ ကပ်ငြိခြင်းကိုပြုတတ်၏။ မမ၊ ငါ၏။ ဣဒံ၊ ဤအပိုင်းအခြားတည်း။ မမ၊ ငါ၏။ ဧတံ၊ ဤအပိုင်းအခြားတည်း။ မမ၊ ငါ၏။ ဧတ္ထကံ၊ ဤမျှသောအပိုင်းအခြားတည်း။ မမ၊ ငါ၏။ ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤမျှသောအပိုင်းအခြားကိုမှတ်ခြင်းတည်း။ မမ၊ ငါ၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့တည်း။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့တည်း။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတည်း။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့တည်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဗ္ဗာရုံတို့တည်း။ အတ္ထရဏာ၊ အခင်းတို့တည်း။ ပါပုရဏာ၊ အာရုံတို့တည်း။ ဒါသိဒါသာ၊ ကျွန်မိန်းမကျွန်ယောကျ်ားတို့တည်း။ အဇေဠကာ၊ ဆိတ်မြန်မာဆိတ်ကုလားတို့တည်း။ ကုက္ကုဋသုကရာ၊ ကြက်ဝက်တို့တည်း။ ဟတ္တိဂဝါ၊ ဆင်နွားတို့တည်း။ အဿဝဠဝါ၊ မြင်းမြည်းတို့တည်း။ ခေတ္တံ၊ လယ်တည်း။ ဝတ္ထုံ၊ ယာတည်း။ ဟိရညံ၊ အသပြာတည်း။ သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေတည်း။ ဂါမနိဂမရာဇဋ္ဌာနိယော၊ ရွာနိဂုံးရာဇဋ္ဌာနီတို့တည်း။ ရဋ္ဌဉ္စ၊ တိုင်းလည်းကောင်း။ ဇနပ္ပဒေါစ၊ ဇနပုဒ်လည်းကောင်း။ ကောသောစ၊ ကျီးလည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာဂါရဉ္စ၊ ကြလည်းကောင်း။ ကောဝလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ မဟာပထဝိံ၊ မြေကြီးကို။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ မမာယတိ၊ ကပ်ငြိ၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဋ္ဌသတံတဏှာ၊ တရာရှစ်ပါးသောတဏှာကို။ ဝိစရိတံ၊ ဖြစ်သဝဖြင့်ချဲထွင်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာနိဿယော၊ တဏှာဟူသောမှီရာမည်၏။ ဒိဋ္ဌိနိဿယော၊ ဒိဋ္ဌိ'ဟူသောမှီရာမည်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝီသတိဝတ္ထုက၊ နှစ်ဆယ်သောဝတ္ထုရှိသော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ အတ္ထဟူသောသက္ကာယဒိဋ္ဌိတည်းကောင်း။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသောဝ တ္ထုရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသော ဝတ္ထုရှိသော။ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိ၏ိလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကထံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဒိ၏ိအကျံးဝင်သောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကန္တာရော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောခရီးခဲလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိသုကာရိကံ၊ ငြောင့်ငုတ်နှင့်တူသော အယူရှိသောဒိဋ္ဌိလည်းကေညာင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ဖန္ဒိတ၊ ဖောက်ပြန်သောဒိဋ္ဌိအယူလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသညောဇနံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောသံယောဇဉ်လည်းင်း။ ဂါဟော၊ အာရုံကိုမြဲစွာယူတတ်သောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌာဟော၊ အားကြီးသောတည်ရာဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိအယူလည်ကောင်း။ အဘိနိဝေသော၊ နိစ္စသုခစသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပရာ+
၃၄၈+ မာသော၊ မှားသောသဘောကိုအလွန်သုံးသပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကုမဂ္ဂေါ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသောခရီးလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာပထော၊ ချွတ်ယွင်းသောခရီးလည်းကောင်း။ မိစ္ဆတ္တံ၊ ချွတ်ယွင်းသောသဘောအယူလည်းကောင်း။ တိတ္တာယတနံ၊ အကျိုးမရှိသောသူတို့၏ကူရာတည်ရာလည်းကောင်း။ ဝိပရိယေသဂါဟော၊ ဖောက်ပြန်သဖြင်ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိပရိတဂါဟော၊ မဟုတ်သည်ကိုယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိပ္ပလ္လာသဂါဟော၊ အနိစ္စကိုနိစ္စဟူပြန်သောအားဖြင်ယူခြင်းလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဂါဟော၊ ချွတ်ယွင်းသောအားဖြင့်ယူခြင်းလည်းကောင်း။ အယထာဝကသ္မိံ၊ သဘောမရှိသောဝတ္ထု၌။ ယထာဝကန္တိဂါဟော၊ သဘောရှိသူည်ဟုယူခြင်းလည်းကောင်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သောဒိဋ္ဌိအယူတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိနိဿယော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီးရာမည်၏။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်တော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ တဏှာနိဿယော၊ တဏှာဟူသောမှီရာကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိနိဿယော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာကို။ ပဋိဿဋ္ဌော၊ စွန့်အပ်ပြီ။ တဏှာနိဿယဿ၊ တဏှာဟူသောမှီရာကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိနိဿယဿ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောမှီရာကို။ ပဋိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စက္ခုံ၊ မျက်စိကို။ အသိတော၊ မမှိ။ သောတံ၊ သောတကို။ ဃာနံ၊ ဃာနကို။ ဇိဝှံ၊ ဇိဝှာကို။ ကာယံ၊ ကာယကို။ မနံ၊ မနကို။ အသိတော၊ မမှီ။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ကုလံ၊ အမျိုးကို။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ အာဝါသံ၊ နေရာကို။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ယသံ၊ အခြံအရံကို။ ပသံသံ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကို။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သူနာ၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သော အနာလွတ်ကြောင်း ဆေးအရံအထားကို။ ကာမဓာတုံ၊ ကာမဓာတ်ကို။ ရူပဓာတုံ၊ ရူဓာတ်ကို။ အရူပဓာတုံ၊ အရူပဓာတ်ကို။ ကာမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ ရူပဘဝံ၊ ရူပဘဝကို။ အရူပဘဝံ၊ အရူပဘဝကို။ နေဝသညာနာသညာဘဝံ၊ နေဝသညာနာသညာဘဝကို။ ဧကဝေါကာရဘဝံ၊ ဧကဝေါကာရဘဝကို။ စတုဝေါကာရဘဝံ၊ စတုဝေါကာရဘဝကို။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝံ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝကို။ အတိတံ၊ အတိတ်ကို။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ကို။ ပစ္စပ္ပန္တံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကို။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတဗ္ဗေ+
၃၄၈+၃၄၉+ မြင်အပ်ကြားအပ်တွေးအပ်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အသိတော၊ မမှီ။ အနိဿိတော၊ အထူးသဖြင့်မမှီ။ အနလ္လိနော၊ မကပ်ပြီ။ အနုပဂတော၊ မကပ်ရောက်။ အနဇ္ဈောသိတော၊ မဖောင်သွင်းအပ်။ အနဓိမုတ္တြေ၊ မဆုံးဖြတ်အပ်။ နိက္ခန္တော၊ အပသို့ထွက်မြောက်ပြီ။ နိဿဋော၊ လွတ်ပြီ။ ဝိပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ပြီ။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ငြခ်းကင်းပြီ။ ဝိပရိယာတိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသောြ။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တံဗုဒ္ဓံအဝိတန္တိပဒဿ၊ တံဗုဒ္ဓံအသိတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တာဒိန္တိ၊ တာဒိံဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေ၊ ဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံ၌။ တာဒိ၊ သည်းခံသောသဘောရှိ၏။ စတ္တာဝီ၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့ကိုစွန့်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ တိဏ္ဏာ၊ ဝီးကူးလွန်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ မုတ္တာဝီ၊ ရာဂစသောကိလသာတို့မှလွတ်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တောမူ၏။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုသီလရဒ္ဓါစသည်တို့ဖြင့် ညွန်ပြ၍ဆိုအပ်သောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တောမူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရးသည်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေ၊ ဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံ၌။ တာဒိ၊ သည်းခံသောသဘောရှိသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာဘေပိ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုရသည်၌လည်း။ တာဒိ၊ သည်းခံသောသဘောရှိ၏။ အလာဘေပိ၊ လာတ်မရသည်နှိုက်လည်း။ တာဒိ၊ သည်ခံသောသရှိ၏။ အယသေပိ၊ ခြံအရံမရှိသည်၌လည်း။ တာဒိ၊ သည်ခံသေသဘောရှိ၏။ ပသံသာယပိ၊ ခြီးမွမ်းခြင်း၌လည်း။ တာဒိ၊ သည်ခံသောသဘောရှိ၏။ ပသံသာယပိ၊ ခြီးမွမ်းဒခြသင်းနှိုက်လည။ တာဒိ၊ တာဒိသည်းခံသောသဘောရှိ၏။ နိန္ဒာယပ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၌လည်း။ တာဒိ၊ သည်းခံသောသဘောရှိ၏။ သုခေပိ၊ ချမ်းစာခြင်း၌လည်း။ တာဒိ၊ သည်းခံသောသဘောရှိ။ ဒုက္ခေပိ၊ ဆင်းရဲခြင်း၌လည်း။ တာဒိ၊ သည်းခံသောသဘောရှိ၏။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သောသူတို့သည်။ ဗာဟံ၊ လက်ရိုးတဘက်ကို။ ဂန္ဓေန၊ နံ့သာရည်ဖြင့်။ လိမ္မေယျုံ၊ လိမ်းကျံကုန်ရာ၏။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သောသူတို့သည်။ ဗာဟံ၊ လက်ရုံးတဘက်ကို။ ဝိသိယာ၊ ပဲခွပ်ဖြင့်။ တစ္ဆေယျုံ၊ ရွှေကုန်၏။ အမုကသ္မိံ၊ ဤနံ့သာဖြင့်လိမ်းကျံရာ၌။ ရာဂေါ၊ ချစ်ခြင်းရာဂသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အမုကသ္မိ၊ ဤပဲခွက်ဖြင့်ရွေရာ၌။ ပဋိဃံ၊ ထိပါးသောနှိပ်စက်ခြင်းသည်
၃၅၀+ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနုနယပဋိဃဝိပ္ပဟီနော၊ ချစ်ခြင်းမုံခြင်းကိုပယ်၏။ ဥဂ္ဃာတိနိဂ္ဃာတိဝီတိဝတ္ထော၊ ချစ်သောသူကိုချီးမြှောက်ခြင်းမုန်းသောသူကိုနှိပ်ချခြင်းတည်းဟူသောမာရ်ဖြင့်လွန်၏။ အနုရောဓဝိရောဓသမတိက္ကမန္တော၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခငြ်းဖြင့်လွန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေ၊ ဣဋ္ဌာရုံ၌။ တာဒိ၊ သည်းခံသောသဘောရှိ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတ္တာဝီ၊ ကိလေသာတို့ကိုစွန့်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာဒိ၊ သည်းခံသောသဘောဂရှိသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ စတ္တော၊ စွန့်အပ်ပြီ။ ဝန္တော၊ အန်အပ်ပြီ။ မုတ္တော၊ လွတ်အပ်ပြီ။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီး။ ပဋိနိဿဋ္ဌော၊ တဖန်စွန့်အပ်ပြီ။ ဒေါသော၊ ဒေါသကို။ မောဟော၊ မောဟကို။ ကောဓော၊ အမျက်ကို။ ဥပနာဟော၊ ရန်ငြိုးဖွဲခြင်းကို။ မက္ခော၊ ကျေးဇူးခေခြင်းကို။ ပလာသော၊ အဖြင်ပူခြင်းကို။ ဣဿ၊ ငြူစူခြင်းကို။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စဉ်းလဲစဉ်စားပြုခြသင်းကို။ ထမ္ဘော၊ ခိုင်းခန့်ခြင်းကို။ သာရမ္ဘော၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းကို။ မာနော၊ မာရ်တက်ခြင်းကို။ အတိမာနော၊ အလွန်မာန်တက်ခြင်းကို။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းကို။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေဒုစ္စရိတာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗေဒရထာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောပူပန်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေပရိဋ္ဌာဟာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောပူအိုက်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေသန္ဓာပါ၊ ခပ်သိမကန်သပူလောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗာကုသဘာဘိသင်္ခါရာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ စတ္တာ၊ စွန့်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝန္တာ၊ အန်အပ်ကုန်ပြီ။ မုတ္တာ၊ လွတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိနိဿဋ္ဌာ၊ တဖန်စွန့်အပ်ကုန်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတ္တာဝီ၊ ကိလေသာတို့ကိုစွန့်ကုန်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာဒိ၊ သည်းခံသောသဘောရှိ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိဏ္ဏာဝီ၊ သံသငရာကိုလွန်မြောက်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာဒ၊ိ သည်းခံသောသဘောရှိသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာမောဃံ၊ ကာမောဃကို။ တိဏ္ဏော၊ လွန်ပြီ။ ဘဝေါဃံ၊ ဘဝေါဃံကို။ တိဏ္ဏော၊ လွန်ပြီ။ ဒိဋ္ဌောဃံ၊ ဒိဋ္ဌောဃကို။ တိဏ္ဏော၊ လွန်ပြီ။ အဝိဇ္ဇောဃံ၊ အဝိဇ္ဇောဃကို။ တိဏ္ဏော၊ လွန်ပြီ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သံသာရပထံ၊ သံသာရာဟူသောအကြောင်းကို။ တိဏ္ဏော၊ ပဋ္ဌမမဂ်ဖြင့်လွန်ပြီ။ ဥတ္တိဏ္ဍော၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်လွန်ပြီ။ နိတ္တိဏ္ဏော၊ တတိယမဂ်ဖြင့်လွန်ပြီ။
၃၅၀+၃၅၁+ အတိက္ကန္တော၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်လွန်ပြီ။ သမတိက္ကန္တော၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်လွန်ပြီ။ ဝီတိဝတ္တော၊ ပစ္စဝက္ခဏာဉာဏ်ဖြင့်လွန်ပြီ။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရားသည်။ ဝုဋ္ဌဝါသော၊ ဆယ်ပါးသောအရိယာတို့၏ နေခြင်းဖြင့်နေ၏။ စိဏ္ဏစရဏော၊ လေ့ကျက်အပ်သော သဘောရှိ၏။ ဂတဒ္ဓေါ၊ သံသရာအဓွန့်ကိုလွန်ပြီ။ ဂတဒိသော၊ နိဗ္ဗာန်အရပ်သို့ရောက်ပြီ။ ဝတကောဋိကော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၍တည်ပြီ။ ပါလိတဗြဟ္မစရိယော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော မြတ်သောသမ္မာဒိဋ္ဌိသို့ရောက်၏။ ဘာဝိတမဂ္ဂေါ၊ ပွားစေအပ်သောမဂ်ရှိ၏။ ပဟီနကိလေသော၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကိလေသာရှိ၏။ ပဋိဝိဒ္ဓါကုပ္ပေါ၊ မတုံမလှုပ်သောအရဟတ္တဖိုလ်ကိုသိ၍တည်၏။ သစ္ဆိကဘနိရောဓော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ မျက်မှောက်ပြု၍တည်၏။ ဒုက္ခံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသောဒုက္ခကို။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီ။ သမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကထော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ အဘိညေယျ၊ သိအပ်သောတရားကို။ အဘိညာတံ၊ သိအပ်ပြီ။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သောတရားကို။ ပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီ။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သောတရားကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သောတရားကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောတရားကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြအီ။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥက္ခိတ္တပလိဃော၊ နုတ်အပ်ပြီးသော အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တံခါးကျဉ်ရှိ၏။ သံကိဏ္ဏပရိခေါ၊ ပြွမ်းသောကမ္မာဘိ သင်္ခါရတည်းဟူသောကျုံးရှိ၏။ အမ္ဗုဠေသိကော၊ နှုတ်၍ပြစ်အပ်သော တဏှာတည်းဟူသောတံခါးရွက်ရှိ၏။ အရိယော၊ စင်ကြယ်၏။ ပန္နန္ဓဇော၊ ချအပ်သောမာန်တည်းဟူသောတံခွန်ရှိ၏။ ပန္နဘာရော၊ ချအပ်သောကာမစ္ဆန္ဒစသောငါးပါးသောအင်္ဂါရှိ၏။ ဆဋ္ဌင်္ဂသမန္နာဂတော၊ ခြောက်ပါးသောအင်္ဂါတို့ကိုပြည့်စုံ၍ တည်၏။ ဧကာရက္ခော၊ သတိတည်းဟူသော စောင့်ရှောက်ခြင်းရှိ၏။ စတုရာပေဿနော၊ ပညာဖြင့်မှီဝဲခြင်းစသောလေးပါးသောမှီရာရှိ၏။ ပနုဏ္ဏပစ္စေကသစ္စော၊ ပယ်ထုပ်အပ်သော အသီးအသီးသောသစ္စာဒိဋ္ဌိရှိ၏။ သမဝယသဋ္ဌေသနော၊ ကောင်းစွာစွန့်အပ်သောမှီဝဲ
၃၅၂+ ခြင်းရှိ၏။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပေါ၊ ကြည်လင်သော အကြံရှိ၏။ ပဿဒ္ဓကာယသင်္ခါရော၊ ငြိမ်းပြီးသောကာယသင်္ခါရရှိ၏။ သုဝိမတ္တစိတ္တော၊ ကောင်းစွာကိလေသာတို့မှ လွတ်သောစိတ်ရှို၏။ ကေဝလဓီ၊ ငါးပါးသေကြဉ်အပ်ယှဉ်အပ်သောတရားနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဝုသိတဝါ၊ သုံးပြီးသောမြတ်သောအကျင့်ရှိ၏။ ဥတ္တမပုရိသော၊ မြတ်သောယျောကျ်ားဖြစ်တော်မူ၏။ ပရမပုရိသော၊ လွန်မြတ်သော ယောကျ်ားဖြစ်တော်မူ၏။ ပရမပတ္တိပတ္တော၊ မြတ်သောရအပ်သောအရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၏။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ နေဝါစိနတိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့၏ အကျိုးကိုလည်းမဆည်းဘူး။ နအပစိနတိ၊ ဖိုလ်၌တည်သောကြောင့်မဖျက်ဆီး။ အပစိနိတွာ၊ ကိလေသာကိုဖျက်ဆီး၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ နေဝပဇဟတိ၊ ပယ်သည်၏မရှိခြင်းကြောင့်တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ကိုမစွန့်။ ဥပါဒယတိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌတို့ဖြင့်စွဲလမ်း။ ပဇဟိတွာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ကိုစွန့်၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ နေဝသံသိဗ္ဗတိ၊ တဏှာအားဖြင့်မချုတ်။ နဥသိနေတိ၊ တဏှာအားဖြင့်မာန်မတက်။ ဝိသိနေတွာန၊ မာန်မတက်မူ၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ နေဝဝိဓူပေတ၊ိ တဏှာမီကိုမငြိမ်းစေ။ နသံဓူပေတိ၊ တဏှာမီးကိုမထောက်စေ။ ဝိဓူပေတွာ၊ တဏှာမီးကိုငြိမ်းစေ၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ သီလက္ခန္ဓေန၊ သီကျေးဇူးနှင့်။ သမ္ပန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ သမာဓိက္ခန္ဓေန၊ သမာဓိကျေးဇူးနှင့်။ သမ္ပန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ ပညာက္ခန္ဓေန၊ ပညာကျေးဇူးနှင့်။ သန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ ဝိမုတ္တိခန္ဓေန၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓေန၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်အမြင်ကျေးဇူးနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ သစ္စံ၊ သစ္စာလေးပါးကို။ သမ္ပဋိပါဒယိတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမတိက္ကမိတွာ၊ ကောင်းစွာလွန်၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ကိလေသဂ္ဂိံ၊ ကိလေသာမီးကို။ ပရိယာဒိယိတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အပရိဂမနတာယ၊ သံသရာ၌တဖန်မရောက်သော အဖြစ်ဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ကဋံ၊ ကောင်းသောယူခြင်းကို။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာယူ၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ မုတ္တပဋိသေဝနတာယ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်၍ရူပါရုံအစရှိသည်ကိုမမှီဝဲသောအားဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ပရိသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်သော။
၃၅၃+ မေတ္တာယာ၊ မေတ္တာဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်သော။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်သော။ မုဒိတာယ၊ မုဒိတာဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်သော။ ဥပေက္ခာယ၊ ဥပေက္ခာဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အစ္စန္တပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ အလွန်စင်ကြယ်ခြင်း၏အဆုံးသို့ရောက်သဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အကမ္မဿတာယ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိကင်းသော။ ပါရိသဒိယာ၊ စင်ကြယ်သဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သောအဖြစ်ဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ သန္တုဿိတတ္တာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သောအဖြစ်ဖြင့်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ခန္ဓပရိယန္တေ၊ ခန္ဓာ၏အဆုံး၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဓာတုပရိယန္တေ၊ ဓာတ်၏အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ အာယတနပရိယန္တ၊ အာယတန၏အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဂတိပရိယန္တေ၊ ၈တိအဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဥပပတ္တိပရိယန္တေ၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေ၏ အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ပဋိသန္ဓိပရိယန္တေ၊ ပဋိသန္ဓေ၏အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဘဝပရိယန္တေ၊ ဘဝ၏အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ သံသာရပရိယန္တေ၊ သံသရာ၏အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဝဋ္ဋပရိယန္တေ၊ ဝဋ်၏အဆုံး၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ အန္တိမေဘဝေ၊ အဆုံးဖြစ်သောဘဝ၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ အန္တိမေသမုဿယေ၊ အဆုံးစွန်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အန္တိမဒေဟဓရော၊ အဆုံးစွန့်းသောကိုယ်ကိုလည်းဆောင်တတ်၏။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်တော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံ၏။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအာါ်။ အယဘဝေါ၊ ဤဘဝသည်။ ပစ္ဆိမတော၊ အဆုံးသို့ရောက်ပြီ။ အယံသမုဿယော၊ ဤအတ္တဘောသည်။ စရိကော၊ အဆုံးသိုရေက်ပြီ။ အယသမုဿယော၊ ဤအတ္တဘောသည်။ စရိမော၊ နှုန်းနဲ့ပြီ။ ဇာတိမရဏသံသာရော၊ ဇာတိမရဏသံသာရဟုဆိုအပ်သော။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဖန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိဏ္ဏာဝီ၊ ကူးမြောက်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရြးသည်။ မုတ္တာဝီ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ၉ ထိုကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ရာဂါ၊ ရာဂမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်ပြ၈ီ။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ပြီ။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်ပြီ။ ဒေါသာ၊ ဒေါသမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မောဟော၊ မောဟမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်ပြီ။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ပြီ။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်ပြီ။ ဒေါသာ၊ ဒေါသမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မောဟော၊ မောဟမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းမှ။ ဥပနာဟာ၊ ရန်ငြိုးစူခြင်းမှ။ မစ္ဆရိယာယ၊ ဝန်တိုခြင်းမှ။ ယာမာယ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမှ။ သာဋ္ဋေယာယ၊
၃၅၄+ စဉ်းလဲစဉ်းစားပြုခြင်မှ။ တမ္ဘာ၊ ခက်ထန်ခြင်းမှ။ သာရမ္ဘာ၊ ချ်ခြယ်ခြင်းမှ။ မာနာ၊ မာန်တက်ခြင်းမှ။ အတိမာနာ၊ အလွန်မာန်တက်ခြင်းမှ။ မဒါ၊ လစ်ခြင်းမှ။ ပမာဒါ၊ မေ့လျော့ခြင်းမှ။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောကိလေသာတို့မှ။ သဗ္ဗဒုစ္စရိတေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောဒုစရိုက်တို့မှ။ သဗ္ဗဒရထေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောပူပန်ခြင်းတို့မှ။ သဗ္ဗပရိဠာဟေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောပူအိုက်ခြင်းတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်ပြီ။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်ပြီ။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မုတ္တာဝီ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မုတ္တာဝီ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုသီလသဒ္ဓါစသည်တို့ဖြင့်ညွန်ပြ၍ဆိုအပ်သောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွဘုရားသည်။ သီလေ၊ သီလသည်။ သတိ၊ ထင်ရှားရှိသော်။ သီလဝါတိ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုသီလဖြင့်ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သဒ္ဓေါတိ၊ သဒ္ဓါမည်တော်မူ၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သဒ္ဓေါတိ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုသဒ္ဓါဖြင့် ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ ဝီရိယေ၊ လုံးလသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဝိရိယဝါတိ၊ လုံးလနှင့်ပြည့်စုံသောသုဟူ၍။ တံနိဒေသာ၊ ထိုဝီရိယဖြင့်ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ သတိယာ၊ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သတိမာတိ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသော၊ ထိုသတိဖြင့် ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သမာဒိတောတိ၊ တည်ကြဉ် သောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသော၊ ထိုသမာဓိဖြင့် ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ ပညာယ၊ ပညာသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပညာဝါတိ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုပညာဖြင့်ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ ဝိဇ္ဇာယ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တေဝိဇ္ဇောတိ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသော၊ ထိုဝိဇ္ဇာဖြင့်ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ အဘိညာယ၊ အဘိညာဉ်သည်။ သတိ၊ ရ/ှိသော်။ ဆဋ္ဌာဘိညောတိ၊ အသိဉာဉ်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုအဘိညာဉ်ဖြင့်ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ။ ဒသဗလေ၊ ဆယ်
၃၅၅+ ပါးသောအားတော်သည်။ သတိ၊ ရှိသော။ ဒသဗလောတိ၊ အားဆယ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ တံနိဒ္ဒေသာ၊ ထိုဒသဗလာဖြင့်ဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိမည်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံနိဒေသာ၊ ထိုဆိုခြင်းကိုရသောကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိတည်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တံဗုဒ္ဓံ အသိတံတာဒိတိပဒဿ၊ တံဗုဒ္ဓံအသိတံတာဒိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အကုဟံဂဏိမာဂတန္တိဧတ္ထ၊ အကုဟဂဏမာဂတံဟူသောဤပါဌ်၌။ အကုဟောတိ၊ အကုဟောဟူသည်ကား။ ကုဟနဝတ္ထုနိ၊ ရှိုှုှု့ဝှက်သောဝတ္ထုတို့သည်။ ပစ္စယပဋိသေဝနသင်္ခါတံ၊ ပစ္စည်းကိုမှီဝဲသည်ဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထုံ၊ ရှိုှု့ဝှက်သောဝတ္ထုလည်းကောင်း။ ဣရိယာပထသင်္ခါတံ၊ ဣရိယာပုထ်ဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထုံ၊ ရှိုှု့ဝှက်သောဝတ္ထုလည်းကောင်း။ သမန္တဇပ္ပနသင်္ခါတံ၊ ဈာန်မဂ်နှင့် နီးသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထုံ၊ ရှိုှု့ဝှက်သောဝတ္ထုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ပစ္စယပဋိသေဝနသင်္ခါတံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုမှီဝဲခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထုံ၊ ရှိုှု့ဝှက်သောဝတ္ထုသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဂဟပတိကာ၊ လူကြွယ်တို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရေဟိ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အိပ်ရာနေရာ သူနာလွတ်ကြောင်းဆေးအရံအတားတို့ဖြင့်။ နိမန္တေန္တီ၊ သိတ်ကြားကုန်၏။ သော၊ ထိုရကြောင်းဆေးအရံအထားတို့ဖြင့်။ နိမန္တေန္တိ၊ သိကြားကုန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပါဝိစ္ဆော၊ မကောင်းသောအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆာပကတော၊ မကောင်းသောအလိုရမ္မက်ဖြင့်နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍။ အတ္ထိကော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ စိဝရပိဏ္ဍပါတ သေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အိပ်ရာနေရာ သူနာလွတ်ကြောင်းဆေးအရံအတားတို့ကို။ ဘိယျောကမျှတံ၊ များစွာအလိုရှိသောအဖြစ်ကို။ ဉှုပါဒါယ၊ စွဲ၍။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပစ္စက္ခာတိ၊ စွန့်၏။ ပိဏ္ဏပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပစ္စက္ခာတိ၊ စွန့်၏။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ ပစ္စက္ခာတိ၊ စွန့်၏။ ဂိလာနပစ္စယဘောသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သူနာလွတ်ကြောင်းဆေးအရံအထားကို။ ပစ္စက္ခာတိ၊ စွန့်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သမဏဿ၊ ရဟန်းအား။ မဟဂ္ဃေန၊ အဘိုးများစွှာထိုက်သော။ စီဝရေန၊ သင်္ကန်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်မူစဘံ့နည်း။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ သုသနာဝါ၊ သုသာန်မှလည်းကောင်း။ သင်္ကာရကုဋာဝါ၊ တံမြက်ချေးစွန့်ရာ အရပ်မှလည်းကောင်း။ ပါပဏိကာဝါ၊ ဆေးတံခါးမှလည်းကောင်း။ အနန္တရိကာနိ၊ ပုဆိုးကြမ်းတို့ကို။ ဥစ္စိနိတွာ၊
၃၅၆+ ရွှေးချယ်၍။ သင်္ဃာဋိံ၊ ဒုကုဋ်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ယံစီဝရံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ ဓာရေယျ၊ ဆောင်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ဆောင်ခြင်းသည်။ သာရုပ္ပံ၊ ရဟန်းတို့အားလျောက်ပတ်၏။ သမဏဿ၊ ရဟန်းအား။ မဟဂ္ဃေန၊ အဘိုးများစွာထိုက်သော။ ပိဏ္ဍပါတေန၊ ဆွမ်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်မူစအံ့နည်း။ သမဏော၊ ရဟန်းမည်သည်။ ဥဉ္ဆာစရိယာယ၊ ဆွမ်းခံဝတ်ဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍိယာလောပေန၊ ဆွမ်းလုပ်ဖြင့်။ ယံဇီဝိတံ၊ အကြင်အသက်မွေးခြင်းကို။ ကပ္ပေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဧတံ၊ ထိုသို့သောအသက်မွေးခြင်းသည်။ သာရုပ္ပံ၊ ရဟန်းတို့အားလျောက်ပတ်၏။ သမဏဿ၊ ရဟန်းအား။ မဟဂ္ဃေန၊ အဘိုးများစွာထိုက်သော။ သေနာသနေန၊ အိပ်ရာနေရာကျောင်းတို့ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်မူစအံ့နည်း။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ ယံရုက္ခမူလိကောဝါ၊ အကြင်ရုက္ခမူဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သောသာနိကောဝါ၊ သုဿာန်ဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဗ္ဘောကာသိကောဝါ၊ အဗ္ဘောကာသိကဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤဆောက်တည်ခြင်းသည်။ သာရုပ္ပံ၊ ရဟန်းတို့အားလျှောက်ပတ်၏။ သမဏဿ၊ ရဟန်းအား။ မဟဂ္ဃေန၊ အဘိုးများစွာထိုက်သော။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရေန၊ သူနာလွတ်ကြောင်းဆေးအရံအတားဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်မူသော။ ဟရိတဏီခဏ္ဍေန၊ သဖန်းခါးပိုင်းဖြင့်။ ယံဩသဓံ၊ အကြင်ဆေးကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဧတံ၊ ဤနွားကျင်ဝုပ်ဖြင့်စိမ်သောဆေးသည်။ သာရုပ္ပံ၊ ရဟန်းအားလျောက်ပတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ၊ ထိုများစွာသောဖြစ်ငြခးကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ လူခံ၊ ကြမ်းသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ လူခံ၊ ကြမ်းသော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆေင်၏။ လူခံ၊ ကြမ်းသော။ ဂီလာနပစ္စယဘေ သဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သူနာလွတ်ကြောင်း ဆေးအရံအတားကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ တမေနံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဂဟပတိကာ၊ သူကြွယ်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘိယျောဘိယျော၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာ သနဂိလာနဘေဿဇ္ဇပရိက္ခာရေ၊ သင်္ကန်းဆွမ်း
၃၅၇+ အပ်ရာနေရာကျောင်းသူနာလွတ်ကြောင်းဆေးအရံအတားတို့ဖြင့်။ နိမန္တေန္တိ၊ ဘိတ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြန်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သူပါးက်သောတရားတို့၏။ သမ္မုခိဘာဝါ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံသော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးကောင်းသားသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသဝတိ၊ ဆည်းဘူ၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်။ သမ္မုခီဘာဝါ၊ မျက်မျောက်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသဝတိ၊ ဆည်ဘူး၏။ ဒေယျဓမ္မဿ၊ အလှူဝတ္ထု၏။ သမ္မုခီဘာဝါ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံသော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးကောင်းသားသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသဝတိ၊ ဆည်းဘူး၏။ ဒက္ခိဏေယျာနံ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သမ္မုခီဘာဝါ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သောကြောင့်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံသော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးကောင်းသားသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသဝတိ၊ ဆည်းဘူး၏။ တုမှာကဉ္စေဝ၊ သင်တို့အားလည်း။ အယံသဒ္ဓါ၊ ဤသဒ္ဓါတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒေယျဓမ္မောစ၊ အလှူဝတ္ထုသည်လည်း။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှား၏။ အဟဉ္စ၊ ငါသည်လည်း။ ပဋိဂ္ဂါဟကော၊ အလှူခံဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သစေနပဋိဂ္ဂဟေဿာမိ၊ အကယ်၍မခံအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့မခံသည်ရှိသော်။ တုမှော၊ သင်တို့သည်။ ပုညေန၊ ကောင်းမှုမှ။ ပရိဗာယိရာ၊ အပဖြစ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿထ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ မယှံ၊ ငါအား။ ဣမိနာ၊ ဤအကျိုးဖြင့်။ နအတ္ထော၊ အလိုမရှိ။ အပိစ၊ စင်စစ်မူကား။ တုမှာကံယေဝ၊ သင်တို့အားသာလျှင်။ အနကမ္ပာယ၊ အစဉ်သနည်းသဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံ၏။ တံ၊ ထိုများစွာဖြစ်ခြင်းကို။ ဥပဒါယ၊ စွဲ၍။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ စီဝရမ္ပိ၊ သင်္ကန်းကိုလည်း။ ပဋိဂ္ဂဏှတိ၊ ခံ၏။ တံ၊ ထိုများစွာဖြစ်ခြင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ စိဝရမ္ပိ၊ သင်္ကန်းတို့ကိုလည်း။ ပဋိဂ္ဂဏှတိ၊ ခံ၏။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပိဏ္ဍပါတမ္ပိ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ ပဋိဂ္ဂဏှတိ၊ ခံ၏။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ နပစ္စဗြာဟ္မယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရမ္ပိ၊ သူနာလွတ်ကြောင်းဆေးအရံအတားကိုလည်း။ ပဋိဂ္ဂဏတိ၊ ခံ၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာဘာကုဋိကာ၊ အကြင်မျက်မှောက်တွန့်ခြင်းသည်။ ဘာကုဋိယံ၊ မျက်မှောက်ထွန့်သောအဖြစ်၉သည်။ ကုဟနာ၊ ရှိုဝှက်ခြင်သည်။ ကုဟာယနာ၊ ရှို့ဝှက်သော အခြင်းအရာသည်။ ကုဟိတတ္ထံ၊ ရှို့ဝှက်သောသူ၏။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။
၃၅၈+ ပစ္စယပဋိသေဝနသင်္ခါတံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုမှီဝဲခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထုံ၊ ရှို့ဝှက်သောဝတ္ထုတည်း။ ဣရိယပထသင်္ခါတံ၊ ဣရိယာပုထ်ဟုဆိုအပ်သေိာ။ ကုဟနတ္ထုံ၊ ရှို့ဝှက်သောဝတ္ထုသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပါပိစ္ဆော၊ မကောင်းသောအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆာပကတော၊ မကောင်းသောအလိုရမ္မက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ဘာဝနာဓိပ္ပါယော၊ များစွာသောလူတို့၏ခြီးမြှောက်ခြင်းကိုအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူများသည်။ သမ္ဘာဝိဿတိ၊ ခြီးမြှေက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ သံဌပေတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းကို။ သံဌပေတိ၊ ဆောက်တည်၏။ နိသဇ္ဇံ၊ နေခြင်းကို။ သံဋ္ဌပေတိ၊ ဆောက်တည်၏။ သယနံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ သံဌပေတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ပဏီဓာယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပဏီဓာယ၊ ဆောက်တည်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ပဏီဓာယ၊ ဆောက်တည်၍။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ပဏီဓာယ၊ ဆောက်တည်၍။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ သမာဟိတောဝိယ၊ တည်ကြည်သကဲ့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သမာဟိတောဝိယ၊ တည်ကြင်သကဲ့သို့။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သမာဟိတောဝိယ၊ တည်ကြည်သကဲ့သို့။ နသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ သမာဟိတောဝိယ၊ တည်ကြည်သကဲ့သို့။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ အာပါတတဇ္ဈာယီဝ၊ မျက်မှောက်သောသူတို့အား ဈာန်ဝင်သကဲ့သို့ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဣရိယာပထဿ၊ ဣရိယာပုထ်ကို။ ယာအာဌပနာ၊ အကြကင်ထားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဋ္ဌပနာ၊ အကြင်ထားခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သံဌပနာ၊ ကောင်းစွာထားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘာကုဋိကာ၊ မျက်မှောင်တွန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘာကုဋိယံ၊ မျက်မှောင်တွန့်သောအဖြစ်သလည်းကောင်း။ ကုဟနာ၊ ရှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုဟာယနာ၊ ရှို့ဝှက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ကုဟိတတ္ထံ၊ ရှို့၈၀ှက်သောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဣရိယာပထသင်္ခါတံ၊ ဣရိယာကပုတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထုံ၊ ရှို့ဝှက်သောဝတ္ထုတည်း။ သာမန္တဇပ္ပနသင်္ခါတံ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်နှင့်တူသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထုံ၊ ရှို့ဝှက်အပ်သောအကြောင်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသငနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပါပိစ္ဆော၊ မကောင်းသောအလိုရှိသည်ဖြစ၍။ ဣစ္ဆာပကတော၊ မကောင်းသောအလိုရမ္မက်ရှိသည်ဖြ်စ၍။ သဗ္ဘာဝနာဓိပ္ပါ+
၃၅၉+ ယော၊ များစွာသောလူတို့ခြီးမွမ်းခြင်းကိုအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူများသည်။ သဗ္ဘာဂဿတိ၊ ခြီးမြှောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အရိယဓမ္မသန္နိဿိတံ၊ အရိယတို့၏စကားနှင်စပ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ သောသမဏော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘေရှိသော။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ လောဟထာသကံ၊ ကြေးခွက်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဓမ္မကရဏံ၊ ဓမ္မကရိုင်းကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ပရိသာဝနံ၊ ရေစစ်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ကုဉ္စိတံ၊ သံကောက်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဥပါဟနံ၊ ဘိနပ်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းကြိုးကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ အာယောဂံ၊ အာယောကပတ်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ သောသမဏော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မဟေသက္ခောတိ၊ တန်ခိုးကြီး၏ဟူ၍။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဥပဇ္ဈယောဝ၊ ဥပဇ္ဈယာယ်ရှိ၏။ သောသမဏော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မဟေသက္ခောတိ၊ တန်ခိုးကြီး၏ဟူ၍။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ သမနုပဇ္ဈာယကာ၊ တူသောဥပဇ္ဈာယ်ရှိကုန်၏။ သမာနာစရိယကာ၊ တူသောဆရာရှိကုန်၏။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့တည်း။ သဒိဋ္ဌာ၊ မြင်ဘူးသောအဆွေခင်ပွန်းတို့တည်း။ သမ္ဘတ္ထာ၊ အတူတကွသုံးဆောင်ဘူသောအဆွေခင်ပွန်းတို့တည်း။ သဟာယာ၊ ချစ်ကျွမ်းဝင်သောအဆွေခင်ပွန်းတိုပတည်း။ သောသမဏော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မဟေသက္ခောတိ၊ တန်ခိုးကြီး၏ဟူ၍။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ သောသမဏော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မဟေသက္ခောတိ၊ တန်ခိုးကြီး၏ဟူ၍။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အဍ္ဎယောဂေ၊ တဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်း၍။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ပါသာဒေ၊ ပြဿာဒ်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဟမ္မိယေ၊ ပြဿာဒ်ဦးပြည်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ကုဟာယံ၊ ဥမှင်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ကုဋာဂါရေ၊ စုလစ်မွန်ချွန်အထွက်တပ်သောကျောင်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ အဋ္ဋေ၊ ပြ၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ မာဠေ၊ တန်ဆောင်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဥဋ္ဋဏ္ဍော၊ ဥစ္စာထားရာတိုက်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဥပဋ္ဌာနသလာယံ၊
၃၆၀+ စည်းဝေရာ စရပ်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ မဏ္ဍပေ၊ မဏ္ဍပ်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ရုက္ခမူလေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ သောသမဏော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မဟေသက္ခောတိ၊ တန်ခိုးကြီး၏ဟူ၍။ ဘဏတိ၊ ဆတို၏။ အထဝါ၊ တနည်းကားဗ။ ကောရဇိက ကောရဇိကော၊ အလွန်မျက်မှောက်တကြုပ်ကြုပ်ပြုသည်ဖြစ်၍။ ဘာကုဋိကဘာကုဋိကော၊ အလွန်မျက်မှောင်တွန့်သည်ဖြစ်၍။ ကုဟက ကုဟကော၊ အလွန်ရှို့ဝှက်သည်ဖြစ်၍။ လပကလ ပကော၊ အလွန်ပြောပခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ မုခသမ္ဘာဝိတော၊ မိမိနှုတ်ဖြင့်ခြီးမြှောက်သောသဘောရှိကုန်သော။ သန္တာနံ၊ ကိလေသာတို့မှငြိမ်းကုန်သော။ ဣမာသံဝိဟရသမာပတ္တီနံ၊ ဤဝင်စားအပ်သော ဝိဟရသမာပတ်တို့ကို။ လာဘီ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဂမ္ဘဂရံ၊ နက်နဲသော။ ကုဠံ၊ ရှို့ဝှက်အပ်သော။ နိပုဏံ၊ သိမ်မွေ့သော။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဖုံးလွှမ်းသော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကသုံါ်ပါးထက်မြတ်သော။ သုညတာပဋိသညုတ္တံ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့်စပ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကထေသိ၊ ဆို၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာဘာကုဋိကာ၊ အကြင်မျက်မှောင်တွန့်ခြင်းသည်။ ဘာကုဋိယံ၊ မျက်မှောက်တွန့်သောအဖြစ်သည်။ ကုဟနာ၊ ရှို့ဝှက်ခြင်းသည်။ ကုဟာယနာ၊ ရှို့ဝှက်သောအခြင်းအရာသည်။ ကုဟိတတ္ထံ၊ ရှို့ဝှက်သောသူ၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သာမန္တဇပ္ပနသင်္ခါတံ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်နှင့်နီးသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကုဟနဝတ္ထုံ၊ ရှိုဝှက်သောအကြောင်းတည်း။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်တော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဣမာနီတိဏီကုဟနဝတ္ထူနိ၊ ဤသုံးပါးသောရှို့ဝှက်သောအကြောင်းတို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာနိ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်းကုန်ပြီ။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိ၊ တဖန်ငြိမ်းကုန်ပြီ။ အဘဗ္ဗုပ္ပတ္တိကာနိ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်။ တဍ္ဎာ၊ တိုက်အပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အကုဟော၊ ရှို့ဝှက်ခြင်းမရှိ။ ဣတိတသ္မု၊ ထိုကြောင့်။ အကုဟံ၊ အကုဟမည်တော်မူ၏။ ကဏီမာဂတန္တိဧတ္ထ၊ ဂဏီမာဂတံဟူသောပါဌ်၌။ ဂဏန္တိ၊ ဂဏာစရိယော၊ ဂိုဏ်းဆရာဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဏီမည်တော်မူ၏။ ဂဏဿ၊ ဂိုဏ်း၏။ သတ္ထာ၊ ဆုံးမတတ်သောဆရာဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ ပရိ+
၃၆၁+ ဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတတ်၏။ ဣတိသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ အနုဿသတိ၊ ကံမြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ ဝိသာရဒေါ၊ ရဲရင့်သည်ဖြစ်၍။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းသို့။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ကပ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။ သုဿသတိ၊ မှတ်နာတတ်၏။ သောတံ၊ နားကို။ ဩဒဟတိ၊ ထောင်တတ်၏။ အညာစိတ္ထံ၊ သိခြင်းငှာအလိုရှိသောစိတ်ကို။ ဥပဌပေတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်၏။ ဂဏံ၊ လူအပေါင်းကို။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မှ။ ဝှဋ္ဌပေတွာ၊ ထစေ၍။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌပေတိ၊ တည်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဘိက္ခုဂဏော၊ ရဟန်းပေါငသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဘိက္ခုနိဂဏောဝ၊ ဘိက္ခူနီအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအာ။ ဥပါသကာဂဏော၊ ဒါယကာယောကျာ်းအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဥပါသိကာဂဏော၊ ဒါယကာမိန်းမအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ရာဇဂဏော၊ မင်းအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တေ်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားဒအား။ ခတ္ထိယဂဏော၊ မင်းအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဗြဟ္မဏဂဏော၊ ပုဏ္ဏား အပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဝေဿဂဏော၊ ကုန်သည်အပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ သုဒ္ဒဂဏော၊ သူဆင်းရဲအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွဘုရားအား။ ဗြဟ္မဂဏော၊ ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ အဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအာါ်။ ဒေဝဂဏော၊ နတ်အပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်တော်မူ၏။ သံဃီ၊ အစုရှိ
၃၆၂+ သော။ ဂဏိံ၊ အပေါင်းရှိသော။ ဂဏစရိယံ၊ ဂိုဏ်းဆရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သင်္ကဿနဂရံ၊ သင်္ကဿနဂိုရ်ပြည်သို့။ အာဂတံ၊ လာသော။ ဥပါဂတံ၊ ကပ်သော။ သမုပါဂတံ၊ ကောင်းစွာကပ်သော။ သမ္ပတ္တံ၊ ရောက်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အကုဟံဂဏီမာ ဂဟန္တိပဒဿ၊ အကုဟံဂဏီမာဂဟံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဗဟူနမိဓဗဒ္ဓါနန္တိ၊ ဗဟူနမိဓဗဒ္ဓါနံဟူသည်ကား။ ဗဟူနံ၊ များကုန်သော။ ခတ္ထိံယာနံ၊ မင်းမျိုးတို့တွင်။ ဗြဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့တွင်။ ဝေဿာနံ၊ ကုန်သည်တို့တွင်။ သုဒ္ဒါနံ၊ သူဆင်းရဲတို့တွင်။ ဂဟဋ္ဌာနံ၊ အိမ်သူတို့တွင်။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့တွင်။ မနုဿာနံ၊ လူတိုတွင်။ ဗဒ္ဓါနန္တိ၊ ဗဒ္ဓါနံဟူသည်ကား။ ဗဒ္ဓါနံ၊ စပ်ကုန်သော။ ဗဒ္ဓဝရာနံ၊ စပ်သဖြင့် မြတ်ကုန်သော။ ပစာရိကာနံ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သော။ သိဿာနံ၊ တပည့်တို့၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဗဟူနမိဓဗဒ္ဓါနန္တိပဒဿ၊ ဗဟူနမိဓဗဒ္ဓါနံ ဟူသောပုဒ်။ အတော၊ အနက်တည်း။ အတ္ထိပဉှေန အာဂမန္တိ၊ အတ္ထိပဉှေနအာဂမံဟူသည်ကား။ ပဉှေ၊ ပြဿနာကို။ အတ္ထိကာ၊ အလိုရှိကုန်သောသူတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်သည်။ အမှ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတုကာမာ၊ မေးခြင်းငှာအလိုရှိကုန်သောသူတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်သည်။ အမှ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ သောတုကာမာ၊ နာခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သောသူတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်သည်။ အမှ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထိပဉှေနအာဂမန္တိပဒဿ၊ အတ္ထိပဉှေနအာဂမံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကာါ်။ ပဉှတ္ထိကာနံ၊ ပြဿနာကိုလိုကုန်သောသူတို့၏။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတာနံ၊ မေးကုန်သောသူတို့၏။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ေ သာတုကာမာနံ၊ နာခြင်းငှာအိုရှိကုန်သောသူတို့၏။ အာဂမနံ၊ လာခြင်းသည်။ အတိက္ကမနံ၊ ရှေးရှုလာခြင်းသည်။ ဥပသင်္ကမနံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်းသည်။ ပယီရူပါသနာ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထိပဉှေနအာဂမန္တိပဒဿ၊ အတ္ထိပဉှေနအာဂမန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ပဉှဂမော၊ ပြဿနာကိုမေးလို၍လာသောသူသည်။ တုယှံ၊ သင်အား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဝမ္ပိ၊ သင်သည်လည်း။ ဗဟုဝိသာသိ၊ များစွာအကျုံးဝင်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းငှာ။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝိဿဇ္ဇေတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ အလမတ္တော၊ စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဧတံဘာရံ၊ ထိုဝန်ကို။ ဝဟဿ၊ ရွက်ဆောင်ပါလော။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထိပဉှေနအာဂမန္တိပဒဿ၊ အတ္ထိပဉှေန
၃၆၃+ အာဂမံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ထေရော၊ မထေရ်ဖြစ်သော။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ တံဗုဒ္ဓံ အသိတံတာဒိအကဟံဂဏီမာဂတံဗဟူနမိဓဗဒ္ဓါနံအတ္ထိပဉှေနအာဂမန္တိ၊ အသိတံတာဒိအကဟံဂဏီမာဂတံဗဟူနမိဓဗဒ္ဓါနံအတ္ထိပဉှေနအာဂမံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။။
ဝိဇိဂုစ္ဆတော၊ ဇာတိစသည်ကိုစက်ဆုတ်သောအားဖြင့်။ ရိတ္တံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော။ အာသနံဝါ၊ နေရာသို့လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလံဝါ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့လည်းကောင်း။ သုသာနံဝါ၊ သုသာန်သို့လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတာနံဝါ၊ တောင်သို့လည်းကောင်း။ ဂုဟုသုဝါ၊ လိုဏ်းတို့သို့လည်းကောင်း။ ဘဇတော၊ ဆည်းကပ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဘိက္ခုနောဝိဇိကုစ္ဆတောတိဧတ္ထ၊ ဘိက္ခုနောဝိဇိကုစ္ဆတောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘိက္ခုနောတိ၊ ဘိက္ခုနော၊ ဟူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏဿ၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနောဝါ၊ ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ သေက္ခဿ၊ သေက္ခဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနောဝါ၊ ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဝိဇိဂုစ္ဆတောတိ၊ ဝိဇိဂုစ္ဆတောဟူသည်ကား။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို။ ဝိဇိဂုစ္ဆတော၊ စက်ဆုပ်သောအားဖြင့်။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းကို။ ဗျဓိ၊ နာခြင်းကို။ မရဏေန၊ သေခြင်းကို။ သောကေဟိ၊ စိုးရိမ်ခြင်းတို့ကို။ ပရိဒေဝဟိ၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့ကို။ ဒုက္ခေတိ၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့ကို။ ဒေါမနေဿတိ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းတို့ကို။ ဥပါယာသေဟိ၊ ပင်ပန်းခြင်းတို့ကို။ ဝိဇိဂုစ္ဆတော၊ စက်ဆုပ်သောအားဖြင့်။ နေရယိကေန၊ ငရဲ၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ တိရစ္ဆာနယောနိကေန၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ပိတ္တိဝိသယိကေန၊ ပိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ မနုဿိကေန၊ လူဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဂမ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌။ ဩကန္တိမူလကေန၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းလျှင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဂမ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌။ ဋ္ဌိတိမူလကေန၊ တည်ခြင်းလျှင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဂဗ္ဘာဝုဋ္ဌာနမူလကေန၊ အမိဝမ်းမှပွားခြင်းလျှင် အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဇာတဿ၊ ဘွားသောသူငယ်၏။ ဥပနိဗန္ဓေကေန၊ ရေချိုးခြင်းနံ့သာလိမ်းခြင်းအစရီသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဇာတဿ၊ ဘွားသောသူငယ်အား။ ပရာဝေယျကေန၊ သူတပါးတို့နှိပ်စက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ အတ္ထုပက္ကမေန၊ မိမိလို့လကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ပရုပက္ကမေန၊ သူတပါးတိုလုံ့လကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်း
၃၆၄+ ရဲခြင်းကို။ ဒုက္ခဒုက္ခေန၊ ကာယိကဒုက္ခ စေတသိကဒုက္ခကို။ သင်္ခါရဒုက္ခေန၊ ဘုံသုံးပါး၌၍ဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခကို။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခေန၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော သုခဝေဒနာကို။ စက္ခုရောဂေန၊ မျက်စီအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ သောတရောဂေန၊ နားအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ သာနရောဂေန၊ နှာခေါင်းအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဇိဝှာရောဂေန၊ လျှာအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ကာယရောဂန၊ ကိုယ်အနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ သီသရောဂေန၊ ဦးခေါင်းအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ကဏ္ဏရောဂေန၊ နားရွက်အနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲငြခ်းကို။ မုခရောဂေန၊ ခံတွင်းအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဒန္တရောဂေ၊ သွားကျင်သောအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ကာသေန၊ ေ ချင်းဆိုးသောအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ကာသေန၊ ချေင်းဆိုသောအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ သာသေန၊ ကုတ်ဟီးနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝိနာယေန၊ နှာခေါင်း၏အပ၌အနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဋဟေန၊ ကိုယ်ပူသော အနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဇရေန၊ ဖျားသော အနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ကုစ္ဆိရောဂေန၊ ဝမ်းအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ မုစ္ဆာယ၊ တွေဝေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပက္ခန္တိကာယ၊ သွေအန်သော အနာကြောင့်ဖြစ်သော။ သုလာယ၊ ထိုးကျင့်သော အနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝိသုစိတာယ၊ ဝမ်းထန်စွာလားသောအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ကုဋ္ဌေန၊ နှုနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဂဏ္ဍေန၊ အိုင်းအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ကိလာသေန၊ ညှင်းအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ သောသေန၊ ခရယုတ်အနာကြောင့်ဖြစ်သော။ အပမာဓေန၊ ဘီလူးဖမ်းသောဝက်ရှုးအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒဒ္ဒုယာ၊ ပွေးအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ကဏ္ဍုယာ၊ ငဲအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ကစ္ဆုယာ၊ ယားနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ရက္ခသာယာ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့ဖြင့် ချစ်မိသောအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝိတစ္ဆိကာယ၊ လက်ဘဝါးခြေဘဝါး၌ပေါက်သောအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ လောဟိတေနပိတ္ထေန၊ နီသောသည်းခြေနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ရက္ခသာယ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့ ချစ်မိသောအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝိတစ္ဆိကာယ၊ လက်ဘဝါးခြေဘဝါး၌ပေါက်သောအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ လောဟိတေနပိတ္ထေန၊ နီသော သည်းခြေနာကြောင့်ဖြစ်သော။ မဓူမေယေန၊ ဖြတ်သောအနာကြောင့်ဖြစ်သော။ အံသာယာ၊ ပခုံးစွန်း၌ အနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ပိဠကာယ၊ နီတွက်တွက်သော အနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ဘဂန္ဒလေန၊ မြင်းသရိုက်အနာကြောင့်ဖြစ်သော။ ပိတ္တသမုဋ္ဌာနေန၊ သည်းခြေကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာကို။ သေမှသမုဋ္ဌာနေန၊ သလိပ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာကို။ ပါတသမုဋ္ဌာနေန၊ လေကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာကို။ သိန္နိပါတိကေန၊ သလိပ်သည်းခြေ
၃၆၅+ လေတို့စဉ်းဝေးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာကို။ ဥတုပရိဏာမဇေန၊ ဥတုဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ အဗာဓေန၊ အနာကို။ ဝိသမပရိဟာရဇေန၊ ဣရိယာပုထ်ဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာကို။ ဩပက္ကမိကေန၊ ခတ်ပုတ်ညှဉ်းဆဲခြင်းတည်းဟူသော လုံ့လကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာကို။ ကမ္မဝိပါကဇေန၊ ကံ၏အကျိုးကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာကို။ ကမ္မဝိပါကဇေန၊ ကံ၏အကျိုးကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာကို။ သိတေန၊ အချမ်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဥဏှေန၊ အပူကြောင့်ဖြစ်သော။ ဇိဃစ္ဆာယ၊ မွတ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပိပါသာယာ၊ သိပ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဥစ္စာရေန၊ ကျင်ကြီးကြောင့်ဖြစ်သော။ ပဿာဝေန၊ ကျင်ငယ်ကြောင့်ဖြစ်သော။
ဍံသမကသဝါတာတပသရိသပသမ္ဖဿေန၊ မှက်ခြင်လေနေပူမြွေကင်းသန်းတို့၏ အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ မာတုမရဏေန၊ အမိသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောယ။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ပိတုမရဏေန၊ အဘသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဘာတုမရဏေန၊ ညိအစ်ကိုသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဘဂိနိမရဏေန၊ နှမ အစ်မသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောယ။ ဓိတုမရဏေန၊ သ္မီးသေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဉာတိဗျသနေန၊ ဆွေမျိုးပျက်စီးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဘောဂဗျသနေနဝ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာပျက်စီးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ရောဂဗျသနေန၊ အနာနှိက်စက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ သီလဗျသနေန၊ သီလပျက်စီးခြင်းကြောင်ဖြစ်သောယ။ ဒိဋ္ဌိဗျသနေန၊ အယူပျက်စီးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဝိဇိဂုစ္ဆကော၊ စက်ဆုပ်သော။ အဋယတော၊ ငြီးငွေ့သော။ ဟရာယတော၊ ရှက်နိုးသော။ ဇိဂုစ္ဆတော၊ ရွံရှာသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဘိက္ခုနောဝိဇိဂုစ္ဆတောတိပဒဿ၊ ဘိက္ခုနောဝိဇိဂုစ္ဆတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဖတောရိတ္တမာသနန္တိ၊ ဘဇတောရိတ္တမာသနံဟူသည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ တံ၊ ထိုနေရာကို။ အာသနံ၊ အာသနဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်၏။ မေဉ္စာ၊ ညောင်စောင်းလည်းကောင်း။ ပီဋ္ဌံ၊ အင်းပျဉ်လည်းကောင်း။ ဘိသိ၊ ဘုံလျှိုလည်းကောင်း။ တဋ္ဋကာ၊ ကပ်ကျစ်လည်းကောင်း။ စမ္မခဏ္ဍော၊ သားရေနွယ်သည်းကောင်း။ တိဏသန္တာရော၊ မျက်အခင်းလည်းကောင်း။ ပဏ္ဏသန္တာရော၊ သစ်ရွက်အခင်းလည်းကောင်း။ ပလာလသန္တာရော၊ ကောက်ရိုးအခင်းလည်းကောင်း။ တံအာသနံ၊ ထိုနေရာသည်။ အသပ္ပာလရူပဒဿနေန၊ မလျောက်ပတ်သောရူပါရုံကိုမြင်ခြင်းမှ။ ဝိတ္တံ၊ ဆိတ်၏။ ဝိဝိတ္တံ၊ အထူးသ
၃၆၆+ ဖြင့်ဆိတ်၏။ ပဝိဝိတ္တံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းဆိတ်၏။ အသပ္ပာယသဒ္ဒသဝနေန၊ မလျောက်ပတ်သော သဒ္ဒါရုံကိုကြားခြင်းမှ။ ဝိတ္တံ၊ ဆိတ်၏။ ဝိဝိတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်ဆိတ်၏။ ပဝိဝိတ္တံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းဆိတ်၏။ အသပ္ပာယေဟိ၊ မလျောက်ပတ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိကာမဂုဏေန၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့မှ။ ရိတ္တံ၊ ဆိတ်၏။ ဝိဝိတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်ဆိတ်၏။ ပဝိဝိတ္တံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းဆိတ်၏။ တံအာသနံ၊ ထိုနေရာသို့။ ဘဇတော၊ ဆဉ်းကပ်သော။ သမ္ဘဇကော၊ ကောင်းစွာဆည်းကပ်သော။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ နိသေဝထော၊ ကောင်းစွာမှီဝဲသော။ သံသေဝတော၊ အဖန်အလဲလဲမှီဝဲသော။ ပဋိသေဝတော၊ ကပ်၍မှီဝဲသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဘဇတောရိတ္တမာသနန္တိပဒဿ၊ ဘဇတောရိတ္တမာသနံဟူသောပုဒ၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ရုက္ခမူလံသုသာနံဝါတိ၊ ရုက္ခမူလံသသာနံဟူသည်ကား။ ရုက္ခမူလံယေဝ၊ သစ်ပင်ရင်းသည်သာလျှင်။ ရုက္ခမူလံ၊ ရုက္ခမူလမည်၏။ သုသာနံယေဝ၊ သုသာန်သည်သာလျှင်။ သုသာနံ၊ သုသာနမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ရုက္ခမူလံသုသာနံဝါတိပိဒဿ၊ ရုက္ခမူလံသုသာနံဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဗ္ဗတာနံဂုဟာသုဝါတိ၊ ပဗ္ဗတာနံဂုဟာသုဝါဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗတာယေဝ၊ တောင်းသည်သာလျှင်။ ပဗ္ဗတာ၊ ပဗ္ဗတမည်၏။ ကန္ဒာရာယေဝ၊ ချောက်သည်သာလျှင်။ ကန္ဒရာ၊ ကန္ဒရမည်၏။ ဂိရိဂုဟာယေဝ၊ တောင်၌ဖြစ်သောလိုဏ်သည်သာလျှင်။ ဂိရိဂုဟာ၊ ဂိဟိဂုဟာမည်။ ပဗ္ဗတပဗ္ဘာရာ၊ တောင်ဝှမ်းတို့ကို။ ပဗ္ဗတန္တရိကာယော၊ ပဗ္ဗတန္တရိကတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဗ္ဗတာနံဂုဟာသုဝါတိပဒဿ၊ ပဗ္ဗတာနံဂုဟာသုဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ထေရော၊ ထေရ်ဖြစ်သော။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ ဘိက္ခုနောဝိဇိဂုစ္ဆတောဘဇတောရိတ္တမာသနံ၊ ရုက္ခမူလံသုသာနဝါ၊ ပဗ္ဗတာနံဂူဟာသုဝါတိ၊ ဘိက္ခုနောဝိဇိဂုစ္ဆတော၊ ဘဇတောရိတ္တမာသနရုက္ခမူလံသုသာနံဝါ၊ ပဗ္ဗထာနံဂုဟုသုဝါဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့ပြီ။ ဥစ္ဆာဝစေသု၊ အယုတ်အမြတ်ဖြစ်ကုန်သော။ တတ္ထသယနေသု၊ ထိုအိပ်ရာနေရာတို့၌။ ခိဝန္တော၊ အသံကိုဖြစ်စေလျက်။ ဘေရဝါ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်သောဘေးရန်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ နိဂ္ဃောသေ၊ အသံကင်းသော။ သယနာသနေ၊ အိပ်ရာနေရာကျောင်း၌။ ယေဟိ၊ အကြင်ဘေးရန်တို့ကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ နဝေဓေယျ၊ မတုန်လှုပ်ရာ။ ဥစ္စာဝစေသုသယနေသူတိဧတ္ထ၊ ဥစ္စာဝစေသု သယနေသုဟူသောဤပါဌ်၌။ ဥစ္ဆာဝစေသူတိ၊
၃၆၇+ ဥစ္စာဝံစေသုဟူသည်ကား။ ဥစ္စာဝစေသုဟီနပ္ပဏီတေန၊ အယုတ်အမြတ်တို့၌။ ဆေကပါကေသု၊ ကောင်းသည်မကောင်းသည်တို့၌။ သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေရာကို။ သယနံ၊ သယနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟာရော၊ ကျောင်းလည်းကောင်း။ အဍ္ဎယောဂေါ၊ အတက်စောင်းမိုးသောကျောင်းလည်းကောင်း။ ပါသာဒေါ၊ ပြဿာဒ်ရှည်လည်းကောင်း။ ဟမ္မိယံ၊ ပြဿာဒ်ဦးပြည်းလည်းကောင်း။ ဂုဟာ၊ ဥမင်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥစ္စာဝစေသု သယနေသူတိပဒဿ၊ ဥစ္စာဝစေသု သယနေသုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ခိဝန္တော တတ္ထဘေရဝါတိဧတ္ထ၊ ခိ၉၈၀န္တော တတ္ထဘေရဝါဟူသောဤပါဌ်၌။ ခိဝန္တောတိ၊ ခိဝန္တောဟူသည်ကား။ ခီဝန္တော၊ အသံကိုဖြစ်စေကုန်လျက်။ ကူဇတ္ထော၊ မထင်ရှားသောအသံကိုပြုကုန်လျက်။ နဒန္တော၊ ကျော်စောသောအသံကိုပြုကုန်လျက်။ သဒ္ဒံကရောန္တော၊ စကားကိုဆိုကုန်လျက်။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ခိဝန္တောတိ၊ ခိဝန္တောဟူသည်ကား။ ကထိ၊ မေးခြင်းတည်း။ ကိတ္တကာ၊ ပမာဏကိုမေးခြင်းတည်း။ ကိံဝတက၊ မထိမေးမြင်းတည်း။ ကိတ္တကာ၊ ပမာဏကိုမေးခြင်းတည်း။ ကိံဝတက၊ ပရိစ္ဆေဒကိုမေးခြင်းတည်း။ ကိံဝဗဟုကာ၊ ပမာဏပရိစ္ဆေဒကိုမေးခြင်းတည်း။ တေဘေရဝေါတိ၊ တေဘေရဝါဟူသည်ကား။ သီဟာ၊ ခြင်္သေ့တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗျဂ္ဃာ၊ ကျားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒီပိ၊ သစ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အစ္ဆာ၊ ဝံတို့သည်လည်းကောင်း။ တရစ္ဆာ၊ အောင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ကောကာ၊ တွောခွေးတို့သည်လည်းကောင်း။ မဟိံသာ၊ ကျွဲတို့သည်လည်းကော်း။ ဟတ္ထိ၊ ဆင်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဟိ၊ မြွေတို့သည်လည်ကောင်း။ ဝိစ္ဆိနကာ၊ ကင်းမြီးကောက်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတပဒီ၊ ကင်းခြေများတို့သည်လည်းကောင်း။ စောရာဝါ၊ ခိုးသူတို့သည်လည်းကောင်း။ မာဏဝါဝါ၊ အနိုင်အထက်ပြုသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ကတကမ္မာဝါ၊ ခြံစပ်ဖောက်တတ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အကတကမ္မာဝါ၊ ခိုးခြင်းငှာထွက်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ခိဝန္တောတတ္ထဘေရဝါတိပဒဿ၊ ခိဝန္တောတတ္ထဘေရဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေဟိဘိက္ခုနဝေဓေယျာတိဧတ္ထ၊ ယေဟိဘိက္ခုနဝေဓေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ ယေဟီတိ၊ ယေဟီဟူသည်ကား။ ယေဟိ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဘေရဝေ၊ ဘေးရန်တို့ကို။ ပဿိတွာဝါ၊ မြင်၍လည်းကောင်း။ သုဏိတွာဝါ၊ ကြား၍လည်းကောင်း။ နဝေဓေယျ၊ မတုန်လှုပ်ရာ။ နပ္ပဝေဓေယျ၊ အပြားအားဖြင့် မတုန်လှုပ်ရာ။ နသမ္ပဝေဓေယျ၊ ထက်
၃၆၈+ ဝန်းကျင်မတုန်လှုပ်ရာ။ နတသေယျ၊ မလန့်ရာ။ နဥတ္တသေယျ၊ အထူးသဖြင့်မလန့်ရာ။ နပရိတ္တသေယျ၊ ထက်ဝန်းကျင်မလန့်ရာ။ နဘာယေယျ၊ မကြောက်ရာ။ သန္တာသံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇေယျ၊ မရောက်ရာ။ အဘီရူ၊ မကြောက်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဆမ္ဘီ၊ ကိုယ်ခက်တရော်မရှိခြင်းသည်။ အနုတြာသီ၊ မလန့်ခြင်းသည်။ အပလာယီ၊ မပြေးခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပဟီနဘယဘေရဝေါ၊ ပယ်အပ်သောဘေးရှိသည်ဖြစ်၍။ ပိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းသောကြက်သီမွေးညှင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ပိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယေဟိဘိက္ခူနဝေဒေယျာတိပဒဿ၊ ယေဟိဘိက္ခူ၊ ဝေဓေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နိဂ္ဃောသေသယနာသနေတိ၊ နိဂ္ဃောသေသယနာသနေဟူသည်ကား။ အပ္ပသဒ္ဒေ၊ လသံနည်းသော။ အပ္ပနိဂ္ဃောသေ၊ မြို့တွန်သံရွာတွံသံတို့ဖြင့်ဆိတ်သော။ ဝိဇနဝါတေ၊ လူတို့သွားလာသောလေတို့မှဆိတ်သော။ မနုဿရာဟုဿေယျကေ၊ လူတို့ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းငှာအလိုရှိသော။ ပဋိသလ္လာနသာရုပ္ပေ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းငှာလျောက်ပတ်သော။ သေနာသနေ၊ အိပ်ရာနေရာကျောင်း၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နဂ္ဃောသေသယနာနေတိပဒဿ၊ နိဂ္ဃောသေယနာသနေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနကတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင်။ ထေရော၊ ထေရ်ဖြစ်သော။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ ဥစ္စာဝစေသုသယေနေသုခိဝန္တောတတ္ထဘေရဝါ ယေဟိဘိက္ခုနဝေဓေယျနိဂ္ဃောသေသယနာသနေတိ၊ ဥစ္စာဝစေသုသယေနေသုခိဝန္တောတတ္ထဘေရဝါ ယေဟိဘိက္ခုနဝေဓေယျနိဂ္ဃောသေသယနာသနေဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။
လောကေ၊ လောက၌။ အဂတံ၊ အိမ်မက်ဖြင့်လည်းမရောက်ဘူးသော။ ဒီသံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောအရပ်သို့။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသောသူအား။ ပရိဿယာ၊ ဘေးရန်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ပန္တမှိ၊ အစွန်းဖြစ်သော။ သယနာသနေ၊ အိပ်ရာနေရာကျောင်း၌။ ယေ၊ အကြင်ဘေးရန်တို့ကို။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဘိသမ္ဘဝေ၊ နှိပ်စက်ရာ၏။ ကတိပရိဿယာလောကေတိဧတ္ထ၊ ကတိပရိဿယာလောကေဟူသောဤပါဌ်၌။ ကတီတိ၊ ကတီဟူသည်ကား။ ကတိ၊ မေးခြင်းတည်း။ ကိတ္တကာ၊ ပမာဏကိုမေးခြင်းတည်း။ ကိံဝတကာ၊ ပရိစ္ဆေဒ
ကိုမေးခြင်းတည်း။ ကိံဗဟုကာ၊ ပမာဏပရိစ္ဆေဒကိုမေးခြင်းတည်း။ တေပရိဿယာတိ၊ တေပရိဿယာဟူသည်ကား။ ပရိဿယာ၊ ဘေးရန်တို့သည်။ ပါကဋ္ဋပရိဿယာစ၊ ဖုံးလွှမ်းသောဘေးရန်တိုလည်းကောင်း။
၃၆၉+ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပါကဋပရိဿယာ၊ ထင်ရှားသေားဘေးရန်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သီဟာ၊ ခြင်္သေ့တိသည်လည်းကောင်း။ ဗျဂ္ဃာ၊ ကျားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒီပိ၊ သစ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အစ္ဆာ၊ ဝံတို့သည်လည်းကောင်း။ တရစ္ဆာ၊ အေင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ကောကာ၊ တောခွေးတို့သည်လည်းကောင်း။ မဟိံသာ၊ ကျွဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိစ္ဆိကာ၊ ကင်းမြီးကောက်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတပဒီ၊ ကင်းခြေများတို့သည်လည်းကောင်း။ စောရာဝါ၊ ခိုးသူတို့သည်လည်းကောင်း။ မာဏဝါဝါ၊ အနိုင်အထက်ပြုသော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ကတကမ္မာဝါ၊ ခြံစပ်ဖေါက်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အကတကမ္မာဝါ၊ ခိုးခြင်းငှာထွက်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စက္ခုရောဂေါ၊ မျက်စီ၌အနာသည်လည်းကောင်း။ သောတရောဂေါ၊ နား၌အနာလည်းကောင်း။ ဃာနရောဂေါ၊ နှာခေါင်း၌အနာလည်းကောင်း။ ဇိဝှာရောဂေါ၊ လျှာ၌အနာလည်းကောင်း။ ကာယရောဂေါ၊ ကိုယ်၌အနာလည်းကောင်း။ သီသရောဝေါ၊ ဦးခေါင်း၌အနာလည်းကောင်း။ ကဏ္ဏရောဂေါ၊ နားရွက်၌အနာလည်းကောင်း။ မုခရောဂေါ၊ ခံတွင်း၌ အနာလည်းကောင်း။ ဒန္တရောဂေါ၊ သွားကျင်သောအနာလည်းကောင်း။ ကာသော၊ ချောင်းဆိုးသောအနာလည်းကောင်း။ သာသော၊ ၉ ကုတ်ဟီးနာလည်းကောင်း။ ပိနာသော၊ နှာခေါင်းအပ၌ဖြစ်သော အနာလည်းကောင်း။ ဍာဟော၊ ကိုယ်ပူသောအနာလည်းကောင်း။ ဇရော၊ ဖျားသောအနာလည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိရောဂေါ၊ ဝမအနာလည်းကောင်း။ မုစ္ဆာ၊ တွေဝေသောအနာလည်းကောင်း။ ပက္ခန္တိကာ၊ သွေးအန်ဆသောအနာလည်းကောင်း။ သုလာ၊ ထိုးကျင့်သောအနာလည်းကောင်း။ ဝိသုစိကာ၊ ဝမ်းသွေားကျသောအနာလည်းကောင်း။ ကုဋ္ဌံ၊ နူနာလည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍော၊ အိုင်းအနာလည်းကောင်း။ ကိလာသော၊ ညှင်းနာလည်းကောင်း။ သောသော၊ ခရယုတ်အနာလည်းကောင်း။ အပ္ပမာရော၊ ဘီလူးဖမ်းသောဝတ်ရူးနာလည်းကောင်း။ ဒန္ဒု၊ ပွေးအနာလည်းကောင်း။ ကဏ္ဍု၊ ဝဲနာလည်းကောင်း။ ကစ္ဆု၊ ယားနာလည်းကောင်း။ ရက္ခသ၊ ခြေသီးလက်သီးတို့ဖြင့်ခြစ်မိသောအနာလည်းကောင်း။ ဝိတစ္ဆိကာ၊ ခြေဘဝါးလက်ဘဝါးတို့၌ဖြစ်သောအနာလည်းကောင်း။ လောဟီတံ၊ နီသော။ ဝိတ္တံ၊ သည်းခြေနာလည်းကောင်း။ မဓုမေ၊ မြတ်သောအနာလည်းကောင်း။ အံသာ၊ ပခုံးဓွန့်၌ဖြစ်သောအနာလည်းကောင်း။ ပိဠေ၊
၃၇၀+ ကာ၊ နီထွက်ထွက်သော အနာလည်းကောင်း။ ဘဂဏ္ဍလာ၊ မြင်းသရိုက်နာလည်းကောင်း။ ပိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ သည်းခြေကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ ပ။ သေမှသမုဋ္ဌာနာ၊ သလိပ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ ဝါတသမုဋ္ဌာနာ၊ လေကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ သန္နိပါတိကာ၊ သလိပ်သည်းခြေလေစီးဝေးခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ ဥတုပရိဏာမဇာ၊ ဥတုဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ ဝိသမပရိဟာရဇာ၊ ဣရိယာပုဒ်မညီမညွတ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ ဩပက္ကမိကာ၊ သတ်ပုတ်ခြင်းတည်းဟူသော လုံ့လကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ ကမ္မဝိပါကဇာ၊ ကံ၏အကျိုးဆက်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဗာဓာ၊ အနာတို့လည်းကောင်း။ သီတံ၊ အချမ်းလည်းကောင်း။ ဥဏှံ၊ အပူလည်းကောင်း။ ဇိဂစ္ဆာ၊ မွတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပိပါသာ၊ သိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥစ္စာရော၊ ကျင်ကြီးလည်းကောင်း။ ပဿာဝေါ၊ ကျင်ငယ်လည်းကောင်း။ ဍံသမကသဝါတာတပသရိသပသမ္ဖဿာ၊ မှက် ခြင် လေ နေပူ မြွေ ကင်း သန်းတို့၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သောအနာတို့လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပါကဋပရိဿယာ၊ ထင်ရှားသောဘေးရန်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပရိစ္ဆန္နပရိဿယာ၊ ဖုံးလွှမ်းသောဘေးရန်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ ကာမဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကာမဆန္ဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏံ၊ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏလည်းကောင်း။ ရာဂေါ၊ ရာဂလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟလည်းကောင်း။ ကောဓော၊ အမျက်လည်းကောင်း။ ဥပနာယော၊ ရန်ငြိုးဖွဲခြင်းလည်းကောင်း။ မက္ခော၊ ကျေးဇူးကိုခြေခြင်းလည်းကောင်း။ ပလာသော၊ အဖျင်းမူခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဿာ၊ ငြုစူခြင်းလည်း။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းလည်းကောင်း။ ထမ္ဘော၊ ခက်ထန်ခြင်းလည်းကောင်း။ သာရမ္ဘော၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း
၃၇၁+ လည်းကောင်း။ အဘိမာနော၊ အလွန်မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းလည်းကောင်း။ သဗ္ဗေကိလေသာ၊ ခပ်သိမသောကိလေသာတို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေဒုစ္စရိကာ၊ ခပ်သိမ်းသောဒုစရိုက်တို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေဒရထာ၊ ခပ်သိမ်းသောပူပန်ခြင်းတို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေပရိဠာဟာ၊ ခပ်သိမ်းသော ပူအိုက်ခြင်းတို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေသန္တာပါ၊ ခပ်သိမ်းသော အကုသိုလ် အဘိသင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပရိစ္ဆန္နပရိဿယာ၊ ဖုံးလွှမ်းသောဘေးရန်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပရိဿယာတိ၊ ပရိဿယာဟူသည်ကား။ ဟေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်သနည်း။ ပရိသဟန္တိ၊ နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ပရိဟနာယာ၊ ကုသိုလ်တရားကိုယုတ်စေခြင်းကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ပရိဟာနာယ၊ ကုသိုလ်တရားကိုယုတ်စေခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသယာ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ပရိသယန္တိ၊ နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ပရိသယန္တိ၊ နှိပ်စကပ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်သည်။ ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ တေပရိဿယာ၊ ထိုဘေးရန်တို့သည်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဟန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ ပရိဿဟန္တိ၊ အဘန်တလဲလဲနှိပ်စက်ကုန်၏။ အဘိဘဝန္တိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်နှိပ်စက်ကုန်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးက်၏။ ပရိယာဒိကန္တိ၊ ကုန်ခမ်းစေကုန်၏။ မဒ္ဒန္တိ၊ နှိပ်နယ်ကန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရ/ိသဟန္တိ၊ နှိပ်စက၈်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ပရိဟာနယ၊ ကုသိုလ်တရားကိုယုတ်စေခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်သည်။ ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ တေပရိဿယာ၊ ထိုဘေးရန်တို့သည်။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အန္တရာယ၊ ကွယ်ခြင်းငှာ။ ပရိဟာနာယ၊ ယုတ်စေခြင်းငှာ။ သဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေသံကုသလာနံဓမ္မာနံ၊ အဘယ်အမည်ရှိကုန်သောကုသိုလ်တရားကို။ သမ္မာပဋိပဒါယ၊ ကောင်းစွာကျင့်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ အနုလောမပဋိပဒါယ၊ လျောသောအကျင့်၏လည်းကောင်း။ အပစ္စနိကပဋိပဒါယ၊ မဆန့်ကျင်သောအကျင့်၏လည်းကောင်း။ အနွတ္ထပရိပဒါယ၊ အကျိုးသို့အစဉ်လိုက်သောအကျင့်၏လည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပဒါယ၊ လောကုတ္တရာတရားနှင့်လျော်
၃၇၂+ သောအကျင့်၏လည်းကောင်း။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုခြင်းငှာ အလိုရှိခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာယ၊ လုံခြုံစွာစောင့်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုတာယ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသောအဖြစ်၏လည်းကောင်း။ ဇာဂရိယာနုယောဂဿ၊ နိုးကြားခြင်းငှာယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ သတိသမ္ပဇညဿ၊ သတိပညာနှင့်ပြည့်စုံခြင်း၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွားခြင်းနှင့်ယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးသော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗာလာနံ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးက်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဓဇ္ဈင်တို့ကို။ အရိယဿ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကဿ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ပွားစေခြင်းနှင့်ယှဉ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဣမေသံကုသလာနံဓမ္မာနံ၊ ဤအမည်ရှိသော ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အန္တရာယ၊ ကွယ်ခြင်းငှာ။ ပရိဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသယာ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်သည်။ ကထံ ဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစက်ုန်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္တဘော၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အတဘာဝသန္နိဿယာ၊ အတ္ထဘောကိုမှီကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဗိလာသယာ၊ တွင်း၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဗိလေ၊ တွင်း၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ဒကာသယာ၊ ရေ၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ဝနာသယ၊ တော၌ကိတ်းက်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတု့သည်။ ဝနာသယာ၊ တော၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝနေ၊ တော၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကုန်သကဲ့သို့။ ရုက္ခာသယာ၊ သစ်ပင်၌ကိန်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။ သယန္တိယထာ၊ ကိန်းကကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထဘော၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ကုအသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အတ္ထဘာဝသန္နိဿယာ၊ အတ္တဘောကိုမှီကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တတြာသယတိပဍ္ဎ+
၃၇၃+ ရိဿယာတိပဒဿ၊ တတြာသယတိပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာန္တေဝါသိကော၊ အန္တေဝါသိကဟုဆိုအပ်သောကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သာစရိယကော၊ သမုဒါစရိဏဟုဆိုအပ်သေုကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ နဖာသ၊ မချမ်းသာသည်ဖြစ်၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သာန္တေဝါသိကော၊ အန္တေဝါသိကဟုဆိုအပ်သောကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သာစရိယကော၊ သမုဒါစရိဏဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ နဇာသု၊ မချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သရသင်္ကပ္ပာ၊ အထူးထူးသောအာရုံသို့ရွှေသော အားဖြင့်ဖြစ်တတ်ကုန်သော။ သညောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ အန္တော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစက်ုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ အနွာသဝန္တိ၊ သန္တာန်သို့အစဉ်လိုက်၍ဖွဲတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာန္တေဝါသိကောတိ၊ သာန္တေဝါသိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာစရိယကောတိ၊ သာစရိယကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဃာနေန၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ဇိဝှာယ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဓ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၌။ ကာယေန၊ ကာယဝိညဉ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုဿိတွာ၊ တွေ့၍။ မနသာ၊ မနောဝိညဉ်ငြဖ့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သရသင်္ကပ္ပာ၊ အထူးထူးသော အာရုံသို့ရွေ့သော အားဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။
၃၇၄+ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ အန္တော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ အနွဿဝန္တိ၊ သန္တာန်သို့အစဉ်လိုက်၍ဖွဲတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာန္တေဝါသိကောတိ၊ သာန္တေဝါသိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမုဒါစရန္တိနာ၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ကောင်းစွာဖြစ်တ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာစရိယကောတိ၊ သစရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ သာန္တေဝါသိကော၊ အန္တေဝါသိကဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သာစရိယကော၊ သမုဒါစရဏဟုဆိုအပ်သောကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ နဖာသု၊ မချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တတြာသယာတိပရိဿယာတိပဒဿ၊ တတြာသယာတိပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ မလာ၊ အညစ်အကြေးဒတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ အမိတ္တာ၊ မချစ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ သပတ္တာ၊ ရန်သူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဝဓကာ၊ သတ်တတ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စတ္တိကာ၊ ဆန့်ကျင်သေငါသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမေတယော၊ ဤသို့ါ်ပါးတို့တည်း။ တယော၊ သုံးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ လောဘော၊ လောဘသည်။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၍။ မလံ၊ အညစ်အကြေးတည်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ အမိတ္တော၊ မချစ်သောသူတည်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ သပတ္တော၊ ရန်သူတည်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဝဓကော၊ သတ်တတ်သောသူတည်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၍။ ပစ္ဈတ္တိကော၊ ဆန့်ကျင်သောသူတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မောဟော၊ မောဟသည်။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ မလံ၊ အညစ်အကြေးတည်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ အမိတ္တော၊ မချစ်သောသူတည်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ သပတ္တော၊ ရန်သူတည်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဝဓကော၊
၃၇၅+ သတ်တတ်သောသူတည်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ပစ္စတ္တိကော၊ ဆန့်ကျင်သောသူတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ မလာ၊ အညစ်အကြေးတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ အမိတ္တာ၊ မချစ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သငပတ္တာ၊ ရန်သူတို့သည်လည်းကောင်။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဝဓကော၊ သတ်တတ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ ကိုယ်တွင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စတ္တိကာ၊ ဆန့်ကျင်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမေခေါတယော၊ ဤသုံးပါးတိုတည်း။ လောဘော၊ လောဘသည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမဲ့ကိဖြစ်စေတတ်၏။ လောဘော၊ လောဘသည်။ စိတ္တပ္ပကောပနော၊ စိတ်ကိုဖျက်ဆီးတတ်၏။ သန္တရတော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ ဇနော၊ လူများသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ သက်၍မသိ။ လုဒ္ဒေါ၊ လောဘရှိသောသူသည်။ အတ္ထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာအကျိုးကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ လုဒ္ဒေါ၊ လောဘရှိသောသူသည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောတရားကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အန္ဓတမံ၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ နရံ၊ လူကို။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။ ဒေါသော၊ ေ ဒါသသည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမဲကိုဖြစ်စေတတ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ စိတ္တပ္ပကောပနော၊ စိတ်ကိုဖျက်ဆီးတတ်၏။ အန္တရတော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ ဇနော၊ လူများသည်။ နာဝဗုဇ္ဈာတိ၊ သက်၍မသိ။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ထွက်သောသူသည်။ အတ္ထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာအကျိုးကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ထွက်သောသူသည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောတရားကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အန္တကမံ၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ နရံ၊ လူကို။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးကိုမဖြစ်စေတတ်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ စိတ္တပ္ပကောပနော၊ စိတ်ကိုဖျက်ဆီးတတ်၏။ အန္တရတော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ ဇနော၊ လူများသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ သက်၍မသိ။ မုဠော၊ တွေဝေသောသူသည်။ အတ္ထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာအကျိုးကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ မုဠော၊ တွေဝေသောသူသည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောတရားကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အန္ဓတမံ၊ အလွန်မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။
၃၇၆+ မောဟော၊ မောဟသည်။ နရံ၊ လူကို။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တတြာသယာတိပရိဿယာတိပဒဿ၊ တတြာသယာတိ ပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီ။ ပုရိသဿ၊ ယောကျာ်းအား။ တယောခေါဓမ္မာ၊ သုံးပါးသောတရားသည်လျှင်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစက်ုန်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသောနေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီ။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ လောဘော၊ လောဘဖြစ်သော။ ဓမ္မေခေါ၊ တရားသည်လဆင်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အဟိကာယ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသောနေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းဘကီ။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ာအား။ ဒေါသော၊ ဒေါသဖြစ်သော။ ဓမ္မောခေါ၊ တရားသည်လျှင်။ ပ။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီ။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ာအား။ မောသေဟာ၊ မောဟဖြစ်သော။ ဓမ္မောခေါ၊ တရားသည်လျှင်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုကဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသောနေခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသောနေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီ။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ာအား။ တယော၊ သုံးပါးသော။ ဣမေခေါဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သာလျှင်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခေယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ အဖာသုဝိဟာရာယ၊ မချမ်းသာသောနေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လောဘောစ၊ လောဘသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသသည်လည်းကောင်း။ မောဟောစ၊ မောဟသည်လည်းကောင်း။ ပါပစေတသံ၊ ယုတ်သောစိတ်ရှိသော။ ပုရိသံ၊ ယောကျ်ားကို။ အတ္တသမ္ဘုတာ၊ မိမိကိုယ်၌ထင်ရှားဖြစ်၍။ ဟိံသန္တိ၊ ညှင်းဆဲကုန်၏။ ကိံမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ သဖလံ၊ မိမိအသီးသည်။ တစသာရံ၊ အခွံတည်းဟူသောအနှစ်ရှိသောဝါးကို။ နာသိတဣဝ၊ ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့တည်း။ ဣျတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသု့လည်း။ တတြာသယာတိပရိဿယာတိပဒဿ၊ တတြာသယာတိပရိဿယဟူသောပုဒ်၏။
၃၇၇+ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတောမူအပ်၏။ ရာဂေါစ၊ ရာဂသ်လည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသည်လည်းကောင်း။ ဣတောနိဒါနာ၊ ဤအတ္ထဘောလျှင်အကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ အရတိ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မတို့၌၍ မမွေ့လျော်။ ရတိ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့၌မွေ့လျော်၏။ လောမဟံသော၊ ကြက်သီးမွေညှင်းထခြင်းရှိ၏။ ဣတောဇာ၊ ဤအတ္ထဘောမှဖြစ်ကုန်၏။ ဣတောဇာ၊ ဤအတ္ထဘောမှဖြစ်ကုန်၏။ ဣတော၊ ဤအတ္တဘောမှ။ သမုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ မနောဝိတက္ကာ၊ မကောင်းသောအကြံရှိကုန်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဩသဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ကုမာရကာ၊ သူငယ်တို့သည်။ ဓင်္ကံ၊ ကျီးကို။ ဩသဇ္ဇန္တိဣဝ၊ လွှတ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဣတော၊ ဤအတ္တဘောမှ။ သမုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ မနောဝိတက္ကာ၊ မကောင်းသောအကြံရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဩသဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တတြာသယာတိပရိဿယာတိပဒဿ၊ တတြာသယာ တိပရိဿယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ မနုဿလောကေ၊ လူပြည့်၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပရိဿယာလောကေ တိပဒဿ၊ ပရိဿယာလောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဂစ္ဆတောအာဂတံဒိဥန္တိ၊ ဂစ္ဆတောအာဂတံဒိသံဟူသည်ကား။ အမတံ၊ စုတေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဂတာ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသာ၊ အရပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောသော၊ အကြကင်တရားသည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့၏စွန့်ရာဖြစ်၏။ တဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်၍။ ဝိထရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိ၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ရာဖြစ်၏။ ယာဒိသာ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောအရပ်သို့။ အဂတပုဗ္ဗာ၊ အိပ်မက်ဖြင့်လည်း မရောက်ဘူးကုန်။ သာဒိသာ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ဟူသောအရပ်သို့။ ဣမိနာ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဒီဃေနအဒ္ဓုနာ၊ ရှည်စွာသောကာလဖြင့်။ နာဂတပုဗ္ဗာ၊ မရောက်ဘူကုန်။ သမတိက္ကမံ၊ အနားရေးနှင့်မျှသော။ တေလပတ္တံ၊ ဆီခွက်ကို။ အနဝသေသံ၊ အစွန့်သည်ကိုပြု၍။ ပရိဟရေယထာ၊ ဆောင်ယူ၍သွားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဂတပုဗ္ဗံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောအရပ်သို့။ ပတ္ထယာနော၊ တောင့်တသောသူသည်။ သစိတ္တံ၊ မိမိစိတ်ကို။ အနူရက္ခေ၊ အစဉ်ရှောက်ရာ၏။ အဂတပုဗ္ဗံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောအရပ်သို့။ ဝဇတော၊ မဂ်ဖြင့်သည်မှ။ အနီးသို့ကပ်
၃၇၈+သောသူအား။ ဂစ္ဆတော၊ ဝိထိခဏ၌သွားသောသူအား။ အဘိက္ကမတော၊ ဖိုလ်ဖြစ်သည်မှတက်သောသူအား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဂစ္ဆတော အာဂတံဒိသန္တိပဒဿ၊ ဂစ္ဆတောအာဂတံဒိသံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေဘိက္ခုအဘိသမ္ဘဝေတိဧတ္ထ၊ ယေဘိက္ခု အဘိသမ္ဘဝေဟူသောဤပါဌ်၌။ ယေတိ၊ ယေဟူသည်ကား။ ယေပရိဿယေ၊ အကြင်ဘေးရန်တို့ကို။ ပရိသမ္ဘဝေယျ၊ နှိပ်စက်ရာ၏။ အဘိသမ္ဘဝေယျ၊ အလွန်နှိပ်စက်ရာ၏။ အဇ္ဈောတ္တရေယျ၊ လွှမ်းမိုးရာ၏။ ပရိယာဒိယေယျ၊ ခန်းခြောက်စေရာ၏။ မဒ္ဒေယျ၊ နှိပ်နယ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယေဘိက္ခု အဘိသမ္ဘေဝေတိပဒဿ၊ ယေဘိက္ခု အဘိသဝေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပန္တမှီသယနာသနေတိ၊ ပန္တမှိသယနာသနေဟူသည်ကား။ အန္တေ၊ အစွန်း၌တည်သော။ ပန္တေ၊ တောအုပ်၌တည်သော။ ပရိယန္တေ၊ ဝေးသောအဖြစ်ဖြင့်တည်းသော။ သေသန္တေဝါ၊ တောင်၏အဆုံး၌တည်လည်းကောင်း။ အနန္တေဝါ၊ တော၏အဆုံး၌လည်းကောင်း။ နဒန္တေဝါ၊ မြစ်၏အဆုံး၌လည်းကောင်း။ ဥဒကန္တေဝါ၊ ရေ၏အဆုံး၌လည်းကောင်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ နကသိယျတိ၊ မထွန်း။ နဝပိယျတိ၊ မစိုက်ပျိုး။ ဇနန္တံ၊ လူတို့၏နေရာဖြစ်သောအရပ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ အနုပစာရေ၊ ဥပစာမဟုတ်သော။ သေနာသနေ၊ ကျောင်း၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပန္တမှိသယနာသနေတိပဒဿ၊ ပန္တမှီသယနာသနေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ထေရော၊ ထေရ်ဖြစ်သော။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ ကတိပရိဿယာလောကေဂစ္ဆတော အဂတံဒိသံယေ ဘိက္ခုအဘိသမ္ဘေဝေပန္တမှိသူယနာသနေတိ၊ ကတိပရိဿယာလောကေဂစ္ဆတော အဂတံဒိသံယေ ဘိက္ခုအဘိသမ္ဘေဝေပန္တမှိသူယနာသနေဟူ၌။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။
ပဟိတတ္ထဿ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မတို့၌အားတုတ်သောလုံ့လရှိသော။ အဿဘိက္ခုနော၊ ထိုကလျာဏပုထုဇဉ်သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိံဒိသာ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ဗျပ္ပထယော၊ စကားဆိုခြင်းတို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကန်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ကိံဒိသာ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ဂေါစရာ၊ အလေ့အကျက်တို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကျဿဗျပ္ပထယောအဿုလ၊ အကျင့်တို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကာနိသီလဗ္ဗတာနိ၊ အဘယ်မည်သောသီလအကျင့်တို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကျဿဗျပ္ပထယေအဿုတိ၊ ကျဿဗျပ္ပထယောအဿုဟူသည်ကား။ ကိံဒိသေန၊ အဘယ်သို့သ
၃၇၉+ ဘောရှိသော။ ဗျပ္ပထေန၊ စကားဆိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ကိံသသဏ္ဌိတေန၊ အဘယ်မည်သောတည်ခြင်းနှင့်။ ကိံပကာရေန၊ အဘယ်မည်သော အပြားနှင့်။ ကိံပဋိဘာဂေန၊ အဘယ်မည်သောအဘို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစီပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဝစီပါရိသုဒ္ဓိကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဝစီပါရိသုဒ္ဓိ၊ ဝစီပါရိသုဒ္ဓိဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မုသာဝါဒံ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္စာဝါဒီ၊ မှန်သောစကားကိုဆိုလေ့ရှိသည်။ သစ္စသန္ဓော၊ သစ္စာနှင့်စပ်သောစကားရှိသည။ ထေတော၊ မြဲမြံ့စွာတည်သောစကားရှိသည်။ ပစ္စယိကော၊ ယုံကြည်ထိုက်သောစကားရှိသည်။ လောကဿ၊ လူကို။ အဝိသံဝါဒကော၊ မချွတ်ယွင်းစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိသုဏံ၊ ချောတယောက်ထံမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤသူတယောက်တမှ။ သုတွာ၊ နာခံ၍။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားစေခြင်းငှာ။ သမုတြ၊ ဤတယောက်အထံ၌။ နအက္ခာတာ၊ မကြားတတ်။ အမုတြာဝါ၊ ဤသူတယောက်၏အထံ၌မူလည်း။ သုတွာ၊ နာခံ၍။ အမူသံ၊ ဤသူတို့အား။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားစိမ့်သောငှာ။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ နအက္ခာကာ၊ မကြားတက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိန္နာနံ၊ ကွဲပြားကုန်သောသူတို့အားမူလည်း။ သန္ဓာတာ၊ စေ့စပ်တတ်သည်။ သဟိတာနံဝါ၊ ညီညွတ်သောသူတို့အားမူလည်း။ အနုပ္ပဒါတာ၊
မြဲမြံခြင်းကိုပြုတတ်သည်။ သမဂ္ဂါရာမော၊ ညီညွတ်သောမွေ့လျော်ခြင်းရှိသည်။ သမဂ္ဂရတော၊ ညီညွတ်ခြင်း၌မွေ့လျာ်တတ်သည်။ သမဂ္ဂနန္ဒီ၊ ညီညွတ်ခြင်း၌နှစ်သက်ခြင်းရှိသည်။ သမဂ္ဂကရဏိံ၊ ညီညွတ်ခြင်းကိုပြုတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းကြုတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဖရုသာယ၊ ကြမ်းကြုတ်စွာသော။ ဝါစာယ၊ စကားမှ။ ပဟာယ၊ စွန့၌။ ဖရုသာယ၊ ကြမ်းကြုတ်စွာသော။ ဝါစာယ၊ စကားမှ။ ပဋိဝိရတော၊ အပြစ်မရှိ။ ကဏ္ဏသုခါ၊ နား၌ချမ်းသာ၏။ ပေမနိယာ၊ ချစ်ဘွယ်သောသဘောရှိ၏။ ဟဒယင်္ဂမာ၊ နှလုံးသို့သက်ဝင်၏။ ပေါရီ၊ ပြည်ကြီးသူတို့၏စကားရှိ၏။ ဗဟုဇနကန္တာ၊ များစွာသောသူတို့၏ နှစ်သက်ဘွယ်ရှိ၏။ ဗဟုဇနမနာပါ၊ များစွာသော သူတို့၏နှလုံးကို ပွားစေတတ်၏။ တထာ+
၃၈၀+ ရူပိံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်။ သမ္ဖပ္ပလာပံ၊ အကျိုးမရှိသောစကားကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ သမ္ဖပ္ပလာပါ၊ အကျိုးမရှိသော စကားမျ။ ပဋိဝါရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလဝါဒီ၊ လျောက်ပတ်သောကာလနှင့် ယှဉ်သောစကားကိုဆိုလေ့ရှိသည်။ ဘူတဝါဒီ၊ ဟုတ်မှန်သောစကားကို ဆိုလေ့ရှိသည်။ အတ္ထဝါဒီ၊ အကျိုးမှီ၍ ဆိုလေ့ရှိသငည်။ ဓမ္မဝါဒီ၊ လောကုတ္တရာ ဓမ္မနှင့်လျော်သောစကားကို ဆိုလေ့ရှိသည်။ ဝိနယဝါဒီ၊ ဝိနည်းကိုမှီ၍ဆိုတတ်သည်။ နိဓာနဝတိံ၊ နှလုံး၌ထားအပ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘသတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ကာလေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းရှိသော။ အတ္ထသံဟိတံ၊ အကျိုးစီးပွးနှင့်စပ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝစီသာစရိတေဟိ၊ ဝစီသုစရိုက်တို့နှင်ပ့။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ စတုဒေါသာပဂတံ၊ လေးပါးသော အပြစ်မှကင်းသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆိုတတ်၏။ ဗတ္တိံသယတိရစ္ဆာနကထာယ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသော မဂ်ဖိုလ်တို့၏ ဖီလာဖြစ်သော စကားမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဘန်ကြဉ်သငည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သငည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ ဝိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဒသကထာဝတ္ထူနိ၊ ဆယ်ပါးသောစကား၏အကြောင်းတို့ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ အပိစ္ဆကထံ၊ နည်းသောအလိုရှိသောစကာကို။ သန္တုဌိကတံ၊ ပစ္စည်းလေးပါး၌ရောင်ရဲလွယ်ခြင်ဟူသောစကားကို။ ပဝိဝေကကထံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောစကားကို။ အသံသဂ္ဂကထံ၊ မရောနှောသော စကားကို။ ဝိရိယာရမ္ဘကထံ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မကို အားထုတ်ခြင်းနှင့်စပ်သောစကားကို။ သီလကထံ၊ သီလစကားကို။ သမာဓိကထံ၊ ဝိပဿနာ၏ အခြေဖြစ်သော ရှစ်ပါးသောသမာပတ်နှင့်ယှဉ်သော စကားကို။ ပညာကထံ၊ လောကီလောကုတ္တရာဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောစကားကို။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကထံ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော စကားကို။ သတိပဋ္ဌာနကထံ၊ သတိပဋ္ဌာန်းနှင့်ယှဉ်သောစကားကို။ သမ္မပ္ပဓာနကထံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်နှင့်ယှဉ်သောစ
၃၈၁+ ကားကို။ ဣဒ္ဓိပါဒကထံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်နှင့်ယှသ်သောစကားကို။ ဣန္ဒြိယကထံ၊ ဣန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောစကားကို။ ဗလကထံ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောစကားကို။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကထံ၊ ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်သောစကားကို။ နိဗ္ဗာနကထံ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့်ယှဉ်သောစကာကု။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ယတော၊ စောင့်သော။ ယတ္ထော၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော။ ပဋိယတ္တော၊ မြဲစွာသော စောင့်ရှောက်တတ်သော။ ဂုတ္တော၊ လုံခြုံသော။ ဂေါပိတော၊ လုံခြုံစေအပ်သော။ ရက္ခိတော၊ စောင့်ရှောက်အေပ်သော။ သံဝုတော၊ ကောင်းစွာစောင့်ရှောက်အပ်သော။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းသော။ သယံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဝစီပါရိသုဒ္ဓိ၊ ဝစီပါရိသုဒ္ဓိမည်၏။ ဧဒိသာယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝစီပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ ဝစီပါရိသုဒ္ဓိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကျဿဗျပ္ပတယောအဿုတိပဒဿ၊ ကျဿဗျပ္ပထယောအဿုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကျဿဿုဣဓဂေါစရာတိ၊ ကျဿဿုဣဓဂေါစရာဟူသည်ကား။ ကိဒိသေန၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသော။ ဂေါစရေန၊ လေ့ကျင့်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ကိံသဏ္ဌိတေန၊ အဘယ်တည်ခြင်းနှင့်။ ကိံပကာရေန၊ အဘယ်အပြားနှင့်။ ကိံပဋိဘာဂေန၊ အဘယ်အသို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂေါစရံ၊ လေ့ကျင့်ခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ မေ၊ ငါအား။ ဂေါစရော၊ ဆွမ်းစသည်တို့၏ အကျိုးငှာ ကပ်ရောက်အပ်သောအရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မေ၊ ငါ့အား။ အဂေါစရော၊ ဆွမ်းစသည်တို့၏အကျိုးငှာမကပ်ရောက်အပ်သောအရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဂေါစရော၊ ဆွမ်းစသည်တို့၏အကျိုးငှာ မက်ပရောက်အပ်သောအရပ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဝေသိယဂေါစရောဝါ၊ ပြည့်တန်ဆာမသို့ကပ်သောလေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဓဝါဂေါစရောဝါ၊ မူဆိုးမသို့ကပ်သောလေ့ကျက်ခြင်း ရှိသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထူလကုမာရိ ဂေါစရောဝါ၊ မိန်းမိုင်းသို့ကပ်သောလေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏ္ဍကဂေါစရောဝါ၊ ပဏ္ဍုက်သို့ကပ်သောလေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခူနီဂေါစရောဝါ၊ ဘိက္ခူနီမသို့ကပ်သော လေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါနာဂါရဂေါစရောဝါ၊ သေတင်းကုပ်သို့ကပ်သောလေ့ကျက်ခြင်း
၃၈၂+ ရှိသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဇူဟိ၊ မင်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တေဟိ၊ မင်း၏အမတ်တို့နှင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယေဟိ၊ တိတ္ထိတို့နှင့်လည်းကောင်း။ တတ္ထိယ သာဝကေဟိ၊ တိတ္တိတို့၏တပည့်တို့နှင့်လည်ကောင်း။ အနနုလောမိကေန၊ ဆန့်ကျင်လက်ဖြစ်သော။ သံသဂ္ဂေန၊ နှီးနှောခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။ သံသဋ္ဌော၊ ရောနှောသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ယာနိဝါပနတာနိ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ အဿဒ္ဓါနိ၊ ယုံကြဉ်ခြင်းမရှိကုန်သော။ အပ္ပသန္နာနိ၊ ကြည်ညိုခြင်းမရှိကုန်သော။ အနောပါနဘူတာနိ၊ ရေဆိပ်ကဲ့သို့မဖြစ်တတ်ကုန်သော။ အက္ကောသကုပရိသကာနိ၊ ဆဲရေးရွတ်တတ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့အားလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ ဥပါသကာနံ၊ ဒါယကာယောကျ်ားတို့အားလည်းကောင်း။ ဉှုပါသိကာနံ၊ ဒါယိကာမိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ အနတ္ထကာမာနိ၊ အကျိုးမရှိခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ အဟိတုကာမာနိ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ အဖာသုကာမာနိ၊ မချမ်းသာခြင်းကို အလိုအလိုရှိကုန်သော။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တထာရူပါနိ၊ ထိုသိုသဘောရှိကုန်သော။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့ကို။ သောတိ၊ မှီ၍ အသက်မွေး၏။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ပယရူပါသတိ၊ အဘန်တလဲလဲဆည်းကပ်၏။ အယံ၊ ဤဝေသီယဂေါစရစသည်ကို။ အဂေါစရော၊ အဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌေန၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ဝီထိံ၊ ခရီးမသို့။ ပဋိပန္နော၊ သွားသည်ရှိသော်။ အသံဝုတော၊ ဣန္ဒြေတို့မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ အဿံ၊ မြင်းကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ရထံ၊ ရထားကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ပတ္တိံ၊ ခြေသည်ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ပုရိသေ၊ ယောကျ်ားတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ကုမာရီယော၊ သငတို့သမီးတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ကုမာရကေ၊ သတို့သားတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ အန္တရာပဏံ၊ အိမ်ဈေးကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဃရမုခါနိ၊ အိမ်တံခါးတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့ရှေ့ရှု။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ အဓော၊ အောက်သို့ရှေ့ရှု။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဒိသာဝိဒိသံ၊ တူရူအရပ်သို့။ ပေက္ခမာနော၊
၃၈၃+ ရှုလျှက်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အယမ္ပိ၊ ဤအန္တရဃရပဝိဋ္ဌစသည်ကိုလည်း။ အဂေါစရော၊ အဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ စက္ခုနာ၊ မျက်စီဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိတွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂါဟီ၊ ဣတ္ထိပုရိသစသော နိမိတ်ကိုယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေပြုံရယ်ခြင်းစသောဟန်ပန်ကိုယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓိကာရဏံ၊ အကြင်စက္ခုန္ဒြေကိုမစောင့်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခု၊ ထိုရိဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလွန်လိုချင်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဒေါမနဿာ၊ နှလုံးမသာကပုန်သော။ ပါပဓမ္မာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုလသာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်၍ဖွဲ့ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုမနိန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ နပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ မနိန္ဒြေိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ နရက္ခတိ၊ မစောင့်။ မနိန္ဒြေိယေ၊ မနိန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ အယံပိ၊ ဤတရားကိုလည်း။ အဂေါစရော၊ အဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာဝါ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘောန္တောသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အရှင်ရဟန်းပုဏ္ဏား တို့သည်။ သဒ္ဓါဒေယျာနိ၊ ကံကံ၏မျိုးကိုယုံကြည်၍လှအပ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ လောဇဉ်ုတကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဍားတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိသုကဒဿနံ၊ သာသနာတော်၏တံသင်းမယ်နသဘွယ်ဖြစ်သောကြဉ့်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တာ၊ အဘန်ထလဲလဲယှဉ်ကုန်လျက်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ သေယျထိဒ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ နစ္စံ၊ ကခြင်းလည်းကောင်း။ ဂီတံ၊ သီခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါဒီတံ၊ တီးမှုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေက္ခံ၊ ကခြေသဘင်လည်းကောင်း။ အက္ခာနံ၊ ဘာရတညီနောင်စစ်ထိုးခြင်းကိုပြောဟောခြင်းလည်းကောင်း။ ပါဏိသာရံ၊ လက်ခုပ်တီးခြင်းလည်းကောင်း။ ဝေတာဠံ၊ ခွက်ခွင်းတီးခငြ်းလည်းကောင်း။ ကုမ္ဘထုန၊ အိုစည်းတီးခြင်းလည်းကောင်း။ သောဘဏကရဏံ၊ ဟန်ပန်ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ စဏ္ဍာလံ၊ သံတွေကစားခြင်းလည်းကောင်း။ ဝံသ၊ ပြွေမှုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဓောဝနံ၊ အရိုးဆေးကစားခြင်းညလ်းကောင်း။ ဟတ္တိယုဒ္ဓံ၊ ဆင်တိုက်ခြင်းလညေးကာင်း။ အဿယုဒ္ဓံ၊ မြင်းတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ မဟိံသယုဒ္ဓံ၊ ကျွဲတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥသဘယုဒ္ဓံ၊ နွားဥသဘတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဇယုဒ္ဒံ၊ ဆိတ်မြမ္မာတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ မေဏ္ဍကယုဒ္ဓံ၊ ဆိတ်ကုလားတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋယုဒ္ဓံ၊ ကြတိုက်ခြင်းလည်း
၃၈၃+ ၃၈၄+ ကောင်း။ ဝဋ္ဋကယုဒ္ဓံ၊ ငုံးတိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍယုဒ္ဓံ၊ လှံတန်ခတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မုဋ္ဌိယုဒ္ဓံ၊ လက်ပွေ့တိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗုဒ္ဓံ၊ လက်ပန်းလုံးခြင်းလည်းကောင်း။ ဥယျောဓိကံ၊ စစ်ထွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဗလဂ္ဂံ၊ ဗိုလ်ပါရေတွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ သေနာဗျူဟံ၊ စစ်ဆင်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနိကဒဿနံ၊ ဆင်အပေါင်းမြင်းအပေါင်းကိုကြည့်ရှုခြင်းလညကောင်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိသုကုဒဿနံ၊ သာသနာတော်၏တံသင်းမယ်နသလွယ်ဖြစ်သောကြည့်ရှုခြင်းကို။ အနုယုဒ္ဓံ၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပိ၊ ဤဝိသုကဒဿနစသည်ကိုလည်း။ အဂေါစရော၊ အဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉ္စပိကာမူဂုဏာ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့သည်လည်း။ အဂေါစရာ၊ အဂေါစရမည်ကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပရဝိသယေ၊ ရန်သူတပါး၏တည်ရအာရုံဖြစ်ကုန်သော။ အဂေါစရေ၊ မသင့်တင့်သောကျက်စားရာတို့ကို။ မာစရထ၊ မသွားလင့်ကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပရိဝိသယေ၊ ရန်သူတပါး၏တည်ရာအာရုံဖြစ်သော။ အဂေါစရေ၊ မသင့်တင့်သော အလေ့အကျင့်၌။ စရတံ၊ သွားသောသူတို့အား။ မာရော၊ ဒေဝပုတ္တမာရ်မစ္စုမာရ်သငည်။ ဩတာရံ၊ အပေါင်းအခွင့်ကို။ လစ္ဆတိ၊ ရလတ္တံ့။ မာရော၊ မာရ်သည်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ လစ္စတိ၊ ရလတ္တံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ပရသယော၊ ရန်သူတပါး၏တည်ရာအာရုံဖြစ်သော။ အဂေါစရော၊ မသင့်ထင့်သောအားဖြင့်ကျက်စားရာသည်။ ကောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဒိဒံယေ ဣမေကာမဂုဏာ၊ အကြင်ကာမဂုဏ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ကတမေပဉ္စ၊ အဘယ်ငါးပါးတို့နည်း။ ဣဋ္ဌာ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်ဘွယ်ရှိကုန်သော။ မနာပါ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်ဘွယ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ကာမူပသံဟိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့်စပ်ကုန်သော။ ရဇနိယာ၊ တပ်ကုန်သော။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣဋ္ဌာ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်ဘွယ်ရှိကုန်သော။ မနာပါ၊ နှစ်လိုဘွယရှိကုန်သော။ ပီယရူပါ၊ ချစ်ဘွယ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ကာမူပသံဟိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့်စပ်ကုန်သော။ ရဇနိယာ၊ တင်တက်ကုန်သော။ သောတဝိညေယျာ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညေယျာ၊ ဃာန
၃၈၅+ ဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဇီဝှာဝိညေယျာ၊ ဇီဝှာဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညေယျာ၊ ကာယဝိညဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ပရိဝိသယော၊ ရန်သူတပါး၏တည်ရာအာရုံဖြစ်သော။ အယံ၊ ဤတရားကို။ အဂေါစရော၊ မသင့်တင့်သောအားဖြင့်ကျက်စားရာအာရုံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယမ္ပိ၊ ဤတရားကိုလည်း။ အဂေါစရော၊ အဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂေါစရော၊ သွားအပ်သောအရပ်ဟူသည်။ ကထမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓဝ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝေသိယဂေါစရော၊ ပြည့်တန်ဆာမသို့ကပ်သောလေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိဓဝါဂေါစရော၊ မုဆိုးမသို့ကပ်သေလေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ထူလကုမာရီဂေါစရော၊ မိန်းမဟိုင်းသို့ကပ်သောလေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဏ္ဍကဂေါစရော၊ ပဏ္ဍုက်သို့ကပ်သောလေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခူနီဂေါစရော၊ ဘိက္ခုနီမသို့ကပ်သော လေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပါနာဂါရဂေါစရော၊ သေတင်းကုတ်သို့ကပ်အပ်သောလေ့ကျက်ခြင်းရီသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ရာဇူဟိ၊ မင်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တေဟိ၊ မင်း၏အမက်တို့နှင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယေဟိ၊ တိတ္ထိတို့နှင့်လည်းကောင်း။ အနနုလောမိကေန၊ မလျော်သော။ သံသဂ္ဂေန၊ ပေါင်းဖော်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အသံသဋ္ဌော၊ မရောနှောသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ယာနိဝါပနတာနိ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့သည်။ သဒ္ဓါနိ၊ ဘုရားစသည်တို့၌ ယုံကြည်ခြင်းရှိကုန်၏။ ပသန္နာနိ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။ ဩပါနဘူတာနိ၊ ရေဆိပ်သဘွယ်ဖြစ်ကုန်၏။ ကာသာဝပဇ္ဇောတာနိ၊ သင်္ကန်းရောင်ဖြင့်တောက်ပကုန်၏။ ဣသိဝါတပဋိဝါတာနိ၊ ရဟန်းတို့၏သွာလာခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောလေရှိကုန်၏။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းယျောကျာ်းတို့၏။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့၏။ ဥပါသကာနံ၊ ဒါယကာယျောကျ်ားတို့၏။ ဥပါသိကာနံ၊ ဒါယိကာမိန်းမတို့၏။ အတ္ထကာမာနိ၊ အကျိုးကိုအလိုရှိကုန်၏။ ဟိတကာမာနိ၊ အစီးအပွားကိုအလိုရှိကုန်၏။ ဖာသုကာမာနိ၊ ချမ်းသာခြင်းကိုအလိုရှိကုန်၏။ ယောကက္ခေမကာမာနိ၊ ယောဂလေးပါးတို့၏ ကုနြ်ခင်းကိုအလိုရှိကုန်၏။ တထာရူပါနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့ကို။ သေဝတိ၊
၃၈၆+ မှီ၍အသက်မွေး၏။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ပါယိရူပါသတိ၊ အဘန်တလဲလဲဆည်းကပ်၏။ အယမ္ပိ၊ ဤတရားကိုလည်း။ ဂေါစရော၊ ဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်လိုသည်ရှိသော်။ ဝီထိံ၊ ခရီးမသို့။ ပဋိပန္နော၊ သွားသည်ရှိသော်။ သံဝုတော၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်ရှောက်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ အဿံ၊ မြင်းကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ရထံ၊ ရထားကို။ နဩလောကောန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ပတ္ထိံ၊ ခြေသည်ကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည့်မူ၍။ ပ။ ဒိသာဝိဒိသံ၊ တူရူအရပ်အထောင့်အရပ်ကို။ နပေက္ခမာနော၊ မရှုမူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အယမ္ပိ၊ ဤတရားကိုလည်း။ ဂေါစရော၊ ဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ဣတ္ထိပုရိသစသောနိမိတ်ကို ယူလေ့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပ။ မနိန္ဒြိယေ၊ မနိန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ပ။ မနိန္ဒြိယေ၊ မနိန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ယထာဝါပန၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘောန္တောသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အရှင်ရဟန်း ပဏ္ဏားတို့သည်။ သဒ္ဓါဒေယျာနိ၊ ကံကံ၏အကျိုးကိုယုံကြည်၍ လှူအပ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိသကဒဿနံ၊ သာသနာတော်၏ တံသင်းမယ်နသဘွယ်ဖြစ်သော ကြည့်ရူခြင်းကို။ အနနုယုတ္တာ၊ မယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ နစ္စံ၊ ကခြင်းလည်းကောင်း။ ဂီတံ၊ သီခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါဒိတံ၊ တီးမှုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဏိကဒဿနံ၊ ဆင်းအပေါင်မြင်းအပေါင်းကိုရှုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်။ ဣတိဧရူပါ၊ ဤသို့သဝဘောရှိသော။ ဝိသုကဒဿနာ၊ သာသနာတော်၏တံသင်းမယ်နသဘွယ်ဖြစ်သောကြည်ရှုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဥည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟမ္ပိ၊ ဤတရားကိုလည်း။ ဂေါစရော၊ ဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတ္တာရောပိ သကိပဋ္ဌာနာ၊ လေးပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်လည်း။ ဂေါစရော၊ ဂေါစရမည်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သကေ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ပေတ္တိကေဝိသယေ၊ ပိတိဖြင့်ဆောင်အပ်သောအရာအထူးဖြစ်သော။ ဂေါစရေ၊ လေ့ကျက်သင့်သော
၃၈၇+ အရာ၌။ စရတံ၊ ကျင့်ကုန်သောသူတို့အား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သကေ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ပေတ္တိကေဝိသယေ၊ ပိတိဖြင့်ဆောင်အပ်သောအရာအထူးရှိသော။ ဂေါစရေ၊ လေ့ကျက်သင့်သောအရာ၌။ စရတံ၊ ကျင့်ကုန်သောသူတို့အား။ မာရော၊ ဒေဝပုတ္တမာရ်ပစ္စုမာရ်သည်။ ဩတာရံ၊ အပေါင်းအခွင့်ကို။ နလစ္ဆတိ၊ မရလတ္တံ့။ မာရော၊ မာရ်သည်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ နလစ္ဆတိ၊ မရလတ္တံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ သကော၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ဂေါစရော၊ လေ့ကျက်ခြင်းသည်။ ကောစ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ယဒိဒံယေဣမေသတိပဋ္ဌာနာ၊ အကြင်သတိပဋ္ဌာန်တို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့တည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းသည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ကာယကိုရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ပ။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ဓမ္မဟူရှုလျှက်။ အာကာပီ၊ ကိလေသာတို့ကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်းအခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ လိုချင်ခြင်းနှလုံးမသာယာခြသင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ သကော၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ပေတ္တိကော၊ ပီတိဖြင့်ဆောင်အပ်သော။ ဝိသယော၊ အရာအထူးဖြစ်သော။ ဂေါစရော၊ ဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယမ္ပိ၊ ဤတရားကိုလည်း။ ဂေါစရော၊ ဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယမ္ပိ၊ ဤတရားကိုလည်း။ ဂေါစရော၊ ဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဒိသေန၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဂေါစရေန၊ လေ့ကျက်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကျဿသုဣဓဂေါစရောတိပဒဿ၊ ကျဿဿုဣဓဂေါစရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကာနိသီလဗ္ဗတာနာသူတိ၊ ကာနိသီလဗ္ဗကာနာဿုဟူသည်ကား။ ကိံဒိသေန၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသော။ သီလဗ္ဗတေန၊ သီလအကျင့်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ကိံသဏ္ဌိတေန၊ အဘယ်မည်သောတည်ခြင်းနှင့်။ ကိံပကာရေန၊ အဘယ်မည်သောအပြားနှင့်။ ကိံပဋိဘာဂေန၊ အဘယ်မည်သောအဘို့နှင့်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသဝည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သီလဗ္ဗတပါရိသုဒ္ဓိံ၊ သီလအကျင့်၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ သီလဗ္ဗတပါရိသုဒ္ဓိ၊ သီလအကျင့်၏ စင်ခြင်းသည်။
၃၈၈+ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သီလဉ္စေဝ၊ သီလသည်လည်းကောင်း။ ဂတဉ္စ၊ အကျင့်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝတံ၊ အကျင့်သာဖြစ်၍။ နသီလံ၊ သီလမဟုတ်သောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သီလဉ္စေဝ၊ သီလသည်လည်းကောင်း။ ဝတဉ္စ၊ အကျင့်သည်လည်းကောင်း။ ကတမ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတ၃ိမောက္ခသံဝရသီလနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာစာရပေါစရသမ္ပန္နာ၊ အကျင့်ဆွမ်းခံရွာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ အဏမတ္တေသု၊ အဏုမြူမျှကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးဟုရှုလေ့ရှိ၏။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ယောသံသမော၊ အကြင်စောင့်စည်းခြင်းလည်းကောင်း။ သံဝရော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းလည်းကောင်။ အဝိတက္ကမော၊ မလွန်ကြူးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ယံ၊ အကြင်တရားကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍ယူအပ်၏။ တံ၊ ထိုရားသည်။ ဝတံ၊ အကျင့်မည်၏။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်အပ်သောအနက်ကြောင့်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ သမာဒါနဋ္ဌေန၊ ဆောက်တည်၍ယူအပ်သောအနက်ကြောင့်။ ဝတံ၊ ဝတမည်၏။ ဣဒ၊ ဤသည်ကို။ သီလဉ္စေဝ၊ သီလဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝတဉ္စ၊ အကျင့်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝတ၊ အကျင့်သာဖြစ်၍။ နသီလံ၊ သီလမမည်သောတရားသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဓုတင်္ဂါနိ၊ ကိလေသာကိုခွာတတ်သောတရားတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အာရညိကင်္ဂံ၊ အရညကင်ဓုတင်လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍပါတိကင်္ဂံ၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်လည်းကောင်း။ ပသုကုလိကင်္ဂံ၊ ပံသုကူဓုတင်လည်းကောင်း။ တေစီဝရိကင်္ဂံ၊ တိစီစရိတ်ဓုတင်လည်းကောင်း။ သပဒါနစာရိကင်္ဂံ၊ သပဒါနစာရိဓုတင်လည်းကောင်း။ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကင်္ဂံ၊ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိဓုတင်လည်းကောင်း။ နေသဇ္ဇိကင်္ဂံ၊ နိသဇ်ဓူတင်လည်းကောင်း။ ယထာသန္တတိကင်္ဂံ၊ ယထာသန္တတိဓုတင်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ ဝတံ၊ အကျင့်သာဖြစ်၍။ နသီလံ၊ သီလမမည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝီရိယသမာဒါနံပိ၊ ဝီရိယကိုဆောက်တည်ခြင်းကိုလည်း။ ဝတံ၊ အကျင့်သာဖြစ်၍။ နသီလံ၊ သီလမမည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာမံ၊ စင်စစ်။ တစောစ၊ အရေသည်လည်းကောင်း။ နှာရုစ၊ အကြောသည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌိစ၊ အရိုးသည်လည်းကောင်း။ အဝသိဿတု၊ ကြွင်းစေသတည်း။ သရိရေ၊ ကိုယ်၌။ မံသလောဟိတံ၊ အသားအသွေးသည်။ ဥပသုဿတု၊ ခန်း
၃၈၉+ ခြောက်စေသတည်း။ ယန္တံ၊ အကြင်တရာသည်။ ပုရိသထာမေန၊ ယောကျ်ား၏ကိုယ်၌ဖြစ်သောအစွမ်းဖြင့်။ ပုရိသဗလေန၊ ယောကျ်ား၏အားဖြင့်။ ပုရိသဝီရိယေန၊ ယောကျ်ားလုံ့လဖြင့်။ ပုရိသပရက္ကမေန၊ ယောကျ်ား၏အားထုန်ခြင်းဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်သော။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ အပါပုဏိတွာ၊ မရောက်စေမူ၍။ ဝီရိယဿ၊ ဝီရိယ၏။ သဏ္ဌာနံ၊ တည်ခြင်းသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ အားထုတ်ခြင်းကိုယူစေ၏။ ပဒဟတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝီရိယသမာဒါနံစိ၊ ဝီရိယကိုဆောက်တည်ခြင်းကိုလည်း။ ဝတံ၊ အကျင့်သာဖြစ်၍။ နသီလံ၊ သီလမမည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဏှာသလ္လေ၊ တဏှာဟူသောမြှားငြောင့်ကို။ နအနုဟတေ၊ မနုတ်ရမီ။ နာသိဿံ၊ မခဲရပြီ။ နပိဝိဿာမိ၊ မသောက်ပြီ။ ဝိဟာရေတော၊ ကျောင်းမှ။ နနိက္ခမေ၊ မထွက်ပြီ။ ပဿံ၊ နံတောင်ကို။ နပိနိကပါတေယျံ၊ မချပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ အားထုတ်ခြင်းကိုယူစေ၏။ ပဒဟတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သလောရှိသော။ ဝီရိယသမာဒါနံပိ၊ ဝီရိယကိုဆောက်တည်ခြင်းကိုလည်း။ ဝတံ၊ အကျင့်သာဖြစ်၍။ နသီလံ၊ သီလမမည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ မေ၊ ငါအား။ အနုပါဒါယ၊ လေးပါးသောဥပါဒါန်တို့ ဖြင့်မယူမူ၍။ အာသဝေတိ၊ အာသဝလေးပါးတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နဝိမုစ္စိဿတိ၊ မလွတ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံပလ္လင်္ကံ၊ ဤထက်ဝယ်ကို။ နဘိန္ဒိဿာမိ၊ မဖျက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ အားထုတ်ခြင်းကို ယူစေ၏။ ပဒဟတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝီရိယသမာဒါနံပိ၊ ဝိရိယကိုဆောက်တည်ခြင်းကိုလည်း။ ဝတံ၊ အကျင့်သာဖစ်၍။ နသီလံ၊ သီလမမည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ မေ၊ ငါအား။ အနုပါဒါယ၊ လေးပါဒသောဥပါဒါန်တို့ဖြင့်မစွဲလမ်းမူ၍။ အာသဝေဟိ၊ လေးပါးသောအာသဝတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နဝိမုစ္စိတိ၊ မလွတ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမမှာအာသနာ၊ ဤနေရာမှ။ နဝုဋ္ဌဟိဿာမိ၊ မထပြီ။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမမှာစင်္ကမာ၊ ဤစင်္ကြံမှ။ နဩရောဟိဿာမိ၊ မသက်ပြီ။ ဝိဟာရာ၊ ကျောင်းမှ။ နနိက္ခမိဿာမိ၊ မထွက်ပြီ။ အဍ္ဎယောဂါ၊ တဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်းမှ။ နနိက္ခမိဿာမိ၊ မထွက်ပြီ။ ပါသာဒါ၊ ပြဿာဒ်မှ။ နနိက္ခမိဿာမိ၊ မထွက်ပြီ။ ဟမ္မိယာ၊ ပြဿာဒ်ဦးပြည်းမှ။ နနိက္ခမိဿာမိ၊ မထွက်ပြီ။ ဂဟာ၊ လှိုဏ်မှ။ လေဏာ၊ ဥမင်မှ။ ကုဋိယာ၊ ကုဋီမှ။ ဂုဋဂါရာ၊
၃၉၀+ စုလစ်မွန်ချွန်တပ်သော ကျောင်းမှ။ အဍ္ဍာ၊ ပြမှ။ မာလာ၊ တန်ဆောင်းဝန်းမှ။ ဥဋ္ဋဏ္ဍာ၊ အမိုးရှိသော စရပ်မှ။ ဥပဋ္ဌာနသာလာယ၊ ညီလာခံရာစရပ်မှ။ မဏ္ဍပါ၊ ပဏ္ဍပ်မှ။ ရုက္ခမူလာ၊ သစ်ပင်ရင်းမှ။ နနိက္ခမိဿာမိ၊ မထွက်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ အားထုတ်ခြင်းကိုယူစေ၏။ ပဒဟတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝီရိယသမာဒါနမ္ပိ၊ ဝိရိယကိုဆောက်တည်ခြင်းကိုလည်း။ ဝတံ၊ အကျင့်သာဖြင့်၍။ နသီလံ၊ သီလမမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမသ္မိံ ယေဝပုဗ္ဗနှသမယံ၊ ဤနံနက်အခါ၌။ အရိယဓမ္မံ၊ အပြစ်မရှိသော တရားကို။ အာဟရိဿာမိ၊ ဆောင်အံ့။ သမာဟရိဿာမိ၊ ကောင်းစွာဆောင်အံ့။ အဓိဂစ္ဆိဿာမိ၊ ရသင့်သည် အလျောက်ရောက်စေအံ့။ ဖဿယိဿာမိ၊ တွေ့အံ့။ သစ္ဆိကာရိဿာမိ၊ မျက်မှောက်ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ အားတုတ်ခြင်းကို ယူစေအံ့။ ပဒတတိ၊ ဆောက်တည်စေအံ့။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝီရိယသမာဒါနံပိ၊ ဝီရိယကိုဆောက်တည်ခြင်းကိုလည်း။ ဝတံ၊ အကျင့်သာဖြစ်၍။ နသီလံ၊ သီလမမည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမသ္မိံညေဝမဇ္ဈန္တိကာသမယံ၊ ဤမွန်တည့်အခါ၌။ သာယနှသမယံ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ ပုရေဘတ္တံ၊ မွန်မလွဲမှီအခါ၌။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ မွန်းလဲအခါ၌။ ပုရိမယာမံ၊ ညဦးယံ၌။ မဇ္ဈိမယာမံ၊ သန်းခေါင်ယံ၌။ ပစ္ဆိမယာမံ၊ မိုးသောက်ယံ၌။ ကာလေ၊ လကွယ်ပက္ခ၌။ ဇုဏှေ၊ လဆန်းပက္ခ၌။ ဝေဿ၊ မိုဃ်းဥတု၌။ ဟေမန္တေ၊ ဆောင်းဥတု၌။ ဂိမှေ၊ နွေဥတု၌။ ပုရိမေဝ ယောခန္ဓေ၊ ပုရိမအရွယ်၌။ မဇ္ဈိမေဝယောခန္ဓေ၊ မဇ္ဈိမအရွယ်၌။ ပစ္ဆိမေဝယောခန္ဓေ၊ ပစ္ဆိမအရွယ်၌။ အရိယဓမ္မံ၊ အပြစ်မရှိသောတရားကို။ အာဟရိဿာမိ၊ ဆောင်အံ့။ သမာဟရိဿာမိ၊ ကောင်စွာဆောင်အံ့။ အဓိဂစ္ဆိဿာမိ၊ ရသင့်သည် အလျောက်ရောက်စေအံ့။ ဖဿယိဿာမိ၊ တွေ့စေအံ့။ သစ္ဆိကရိဿာမိ၊ မျက်မှောက်ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ အားထုတ်ခြင်းကိုယူစေအံ့။ ပဒဟတိ၊ ဆောက်တည်စေအံ့။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝီရိယသမာဒါနံပိ၊ ဝီရိယဆောက်တည်ခြင်းကိုလည်း။ ဝတံ၊ အကျင့်သာဖြစ်၍။ နသီလံ၊ သီလမမည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သီလဗ္ဗတပါရိသုဒ္ဓိ၊ သီလအကျင့်၏စင်ခြင်းမည်၏။ ဧဒိသာယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သီလဗ္ဗတပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ သီလအကျင့်၏စင်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကာနိသိလဗ္ဗတာနာသူတိပဒဿ၊ ကာနိသီလဗ္ဗတာနာသုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဟိ+
၃၉၁+ တတ္ထံဿဘိက္ခုနောတဧတ္ထ၊ ပဟိတတ္ထဿဘိက္ခုနောဟူသောဤပါဌ်၌။ ပဟိတတ္ထဿာတိ၊ ပဟိတတ္ထဿဟူသည်ကား။ ကုသလေသု ဓမ္မေသု၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ အားတုတ်ုအပ်သောလုံးလရှိသော။ တာမဂတော၊ အားအစွမ်းသို့ရောက်သော။ ဒဠှပရက္ကမသာ၊ မြဲမြံသောအားထုတ်ခြင်းရှိသော။ အနိက္ခတ္ထဆန္ဒဿ၊ မချသောကုသိုလ်ဆန္ဒရှိသော။ အနိက္ခိတ္တဓူရဿ၊ မချသောဝန်ရှိသော။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ ယဿတ္ထာယ၊ အကြင်အရဟတ္ထဖိုလ်အကျိုးငှာ။ ပေသတော၊ အတ္ထဘောကိုစွန့်အပ်၏။ အတ္ထတ္ထေစဝ၊ မိမိမအကျိုးဖြစ်သောအရဟတ္တဖိုလ်၌လည်းကောင်း။ ဉာယေစ၊ အပြစ်မရှိသောမဂ်ဖိုလ်၌လည်းကောင်း။ လက္ခဏေစ၊ အနိစ္စအစရှိသောလက္ခဏာ၌လည်းကောင်း။ ကာရဏေစ၊ အကြောင်း၌လည်းကောင်း။ ဋ္ဌာနာဋ္ဌာနာ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်မဟုတသ်ည်၌လည်းကောင်း။ ပေသိတော၊ အတ္ထဘောကိုစွန့်အပ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ ခင်္သါရတို့သည်။ အနိစ္စာတိ၊ အမြဲမရှိကုန်ဟူ၍။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာတိ၊ ဆင်းရဲကုန်၏ဟူ၍။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္ထာတိ၊ အစိုးမရကုန်ဟူ၍။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့သည် ဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ ပ။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏန္တိ၊ ဇရာမရဏဖြစ်၏ဟူ၍။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာနိရောဓောတိ၊ သင်္ခါရချုပ်၏ဟူ၍။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အကပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ ပ။ ဇာတိနိရောဓာ၊ ဇာတိချ်ခြင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏနိရောဓာတိ၊ ဇရာမရဏချုပ်၏ဟူ၍။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည့်ဟု။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ ပ။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတိ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟူ၍။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အာသဝါတိ၊ အသဝတို့ဟူ၍။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ ပ။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ အာသဝနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒတိ၊ အာ
၃၉၂+ သဝေါတရားတို့၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟူ၍။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတာရားတို့ကို။ ပရိညာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သောတရားတို့ဟူ၍။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ ပ။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာတိ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏ဟူ၍။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္တဘောရှိသော။ ပ။ ဆန္နံဖဿာယတနာနံ၊ ခြောက်ပါးသောဖဿာယတနတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုငလည်းကောင်း။ အာဒိနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြှောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်ပြီးသောအတ္ထဘောရှိသော။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒိနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဏရဏဉ္စ၊ ထွက်မြှောက်ခြင်းကိုလည်ကောင်း။ နိပသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောတရားသည်။ နိရောဓဓမ္မန္တိ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိကုန်၏ဟူဣ။ ပေသိတတ္ထဿ၊ စွန့်အပ်သောအတ္ထဘောရှိသော။ ဘိက္ခုနောတိ၊ ဘိက္ခုနောဟူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏဿ၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနောဝါ၊ ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ သေခဿ၊ သေခဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနောဝါ၊ ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဟိတတ္ထဿဘိက္ခုနောတိပဒဿ၊ ပဟိတတ္ထဿဘိက္ခုနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာအမည်ရှိသော။ ထေရော၊ ထေရ်သည်။ ကျဿဗျပ္ပထယောအဿုကျဿဿုဣဓဂေါစရာကာနိသီလဗ္ဗတာနာဿု ပဟိတတ္ထဿဘိက္ခုနောတိ၊ ကျဿဗျပ္ပထယောအဿုကျဿဿုဣဓဂေါစရာကာနိသီလဗ္ဗတာနာဿု ပဟိတတ္ထဿဘိက္ခုနောဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။
ဧကောဒိ၊ တည်ကြည်သော စိတ်ရှိသော။ နိပကော၊ ပညာရှိသော။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ တံသိက္ခံ၊ အဘယ်မည်သောသိက္ခာကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ကမ္မာရော၊ ရွှေပန်းထိန်သည်
၃၉၃+ သည်။ ရဇတဿ၊ ရွှေ၏။ မလံ၊ အညစ်အကြေးကို။ နိဒ္ဓမံဣဝ၊ ထုတ်သကဲ့သို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မလံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောအညစ်အကြေးကို။ နိဒ္ဓမေ၊ ထုတ်ရာ၏။ ကံသောဘိက္ခံ သမာဒါယာတိ၊ ကံသောသိက္ခံသမာဒါယဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကံသိက္ခံ၊ အဘယ်မည်သောသိက္ခာကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွယူ၍။ အာဒိယိတွာ၊ ၉ ဆောက်တည်၍။ သမာဒိယိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်၍။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဂဏှိတ၊ စွဲလမ်း၍။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကံသောသိက္ခံသမာဒါယတိပဒဿ၊ ကံသောသိက္ခံသမာဒါယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧကောဒိနပကောသတောတိဧတ္ထ၊ ဧကောဒနိပကောသတောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဧကောဒိတိ၊ ဧကောဒိဟူသည်ကား။ ဧကဂ္ဂစိတ္တော၊ တည်ကြည်သောစိတ်ရှိသော။ အဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ မပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသော။ အဝိသာဟဍမာနသော၊ မတုန်လှုပ်သောစိတ်ရှိသော။ သမထော၊ ငြိမ်းသက်သော။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေရှိသော။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်ရှိသော။ ပ။ သမ္မာသမာဓိ၊ ကောင်းစွာတည်ကြည်သော။ နိပကောတိ၊ နိပကောဟူသည်ကား။ နိပကော၊ ပညာရှိသည်။ ပဏ္ဍိတော၊ ချမ်းသာကြောင့်မမြောက်မတက်သောပညာရှိသည်။ ပညာဝါ၊ ပစ္စုပ္ပာန်သံသရာနှစ်ဖြာသောအကျိုးကိုသိတတ်သောပညာရှိသည်။ ဗုဒ္ဓိမာ၊ မိမိအကျိုးသူတပါးအကျိုးကိုသိတတ်သော ပညရှိသည်။ ဉာဏီ၊ နက်သောအကျိုး၌မြဲသက်သောပညာရှိသည်။ ဝိဘာဝီ၊ ထွန်းပသောပညာရှိသည်။ မေဓာဝီ၊ မှန်သေချိန်နှင့်တူသောပညာရှိသည်။ သတောတိ၊ သတောဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင့်တို့ဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ကိုယ်ကိုအဘန်တလဲလဲရှုသောသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မဟုအဘန်တလဲလဲရှု့သောသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်။ သော၊၊ ထိုသူကို။ သတောတိ၊ သတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှကင်။ သတောတိပဒဿ၊ သတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကံသောသိက္ခံသမာဒါယတိ၊ ကံသောသိက္ခံသမာဒါယဟူသည်ကား။ အဓိသီလသိက္ခံ၊ အဓိသီလသက္ခာကို။ ပုစ္ဆာတိ၊ မေး၏။ ဧကောဒီတိ၊ ဧကောဒိဟူသည်ကား။ အဓိစိတ္တသိက္ခံ၊
၃၉၄+ အဓိစိတ္တသိက္ခာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ နိပကောတိ၊ နိပကောဟူသည်ကား။ အဓိပညာသိက္ခံ၊ အဓိပညာသိက္ခာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ သတောတိ၊ သတောဟူသည်ကား။ သတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ သတိ၏စင်ခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကံသောသိက္ခာသမာဒါယ ဧကောဒီနိပကောသတောတိပဒဿ၊ ကံသောသိက္ခာသမာဒါယ ဧကောဒီနိပကောသတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကမ္မာရောရဇတဿေဝနိဒ္ဓမေမလမတ္ထနောတိ၊ ကမ္မာရောရဇတဿေဝနိဒ္ဓမေမလမတ္ထနောဟူသည်ကား။ သုဝဏ္ဏကာရော၊ ရွှေပန်းတိန်သည်ကို။ ကမ္မာရော၊ ကမ္မာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဇာတရူပံ၊ ရွှေကို။ ရဇတံ၊ ရဇတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုဝဏ္ဏကာရော၊ ရွှေပန်းတိန်သည်သည်။ ဇာတရူပဿ၊ ရွှေ၏။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသော။ မလံပိ၊ အညစ်အကြေးကိုလည်း။ ဓမတိ၊ မှုတ်၏။ သံဓမတိ၊ ကောင်းစွာမှုတ်၏။ နိဒ္ဓမတိ၊ အဘန်တလဲလဲမှုတ်၏။ မဇ္ဈိမကံ၊ အလယ်ဖြစ်သော။ မလမ္ပိ၊ အညစ်အကြေးကိုလည်း။ ဓမတိ၊ မှုတ်၏။ သံဓမတိ၊ ကောင်းစွာမှုတ်၏။ နိဒ္ဓမတိ၊ အဘန်တလဲလဲမှုတ်၏။ သုခုမကံ၊ သိမ်မွေ့သော။ မလမ္ပိ၊ အညစ်အညေးကိုလည်း။ ဓမတိ၊ မှုတ်၏။ သံဓမတိ၊ ကောင်းစွာမှုတ်၏။ နိဒ္ဓမတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲမှုတ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အတ္ထနော၊ မိမိ၏။ ဩဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကိလေသေပိ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်း။ ဓမတိ၊ ထုတ်၏။ သံဓမတိ၊ ကောင်းစွာထုတ်၏။ နိဒ္ဓမတိ၊ အဘန်တလဲလဲထုတ်၏။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံကရောတိ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ မဇ္ဈိမကေ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေပိ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်း။ ဓမတိ၊ ထုတ်၏။ သံဓမတိ၊ ကောင်းစွာတုတ်၏။ နိဒ္ဓမတိ၊ အဘန်တလဲလဲထုတ်၏။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ ဗျန္တိကရောတိ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ သုခုမကေ၊ သိမ်မွေဲ့ကုန်သော။ ကိလေသေပိ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်း။ ဓမတိ၊ ထုတ်၏။ သံဓမတိ၊ ကောင်းစွာထုတ်၏။ နိဒ္ဓမတိ၊ အဘန်တလဲလဲတုတ်၏။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံကရောတိ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အတ္ထနော၊ မိမိ၏။ ရာဂမလံ၊ ရာဂဟူသောအညစ်အကြေးကို။ ဒေါသမလံ၊ ဒေါသဟူသောအညစ်အကြေးကို။ မောဟမလံ၊ မောဟဟူသောအညစ်အကြေးကို။ မာနမလံ၊ မာန
၃၉၅+ ဟူသောအညစ်အကြေးကို။ ဒိဋ္ဌိမလံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအညစ်အကြေးကို။ ကိလေသမလံ၊ ကိလေသာဟူသောအညစ်အကြေးကို။ ဒုစ္စရိတမလံ၊ ဒုစရိုက်ဟူသေညအညစ်အကြေးကို။ အန္ဓကရဏံ၊ အမိုက်တိုက်ကိုပြုခြင်းကို။ အစက္ခုကရဏံ၊ မမြင်ခြင်းကိုပြုခြင်းကို။ အညာဏကရဏံ၊ မသိခြင်းကိုပြုခြင်းကို။ ပညာနိရောဓိကံ၊ ပညာ၏ဆန့်ကျင်ခြင်းကို။ ဝိဃာတပက္ခိကံ၊ မဂ်၏ ဆန့်ကျင်ခြင်းကို။ အနိဗ္ဗာနသံဝတ္ထနိကံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့မရောက်ခြင်းကို။ ဓမတိ၊ ထုတ်၏။ သံဓမတိ၊ ကောင်းစွာထုတ်၏။ နိဒ္ဓမတိ၊ အဘန်တလဲလဲတုတ်၏။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံကရောတိ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဖြင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဖြင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဓမတိ၊ ထုတ်၏။ သံဓမတိ၊ ကောင်းစွာထုတ်၏။ နိဒ္ဓမတိ၊ အဘန်တလဲလဲတုတ်၏။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံကရောတိ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေန၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဖြင့်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပံ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပကို။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာဝါစာဖြင့်။ မိစ္ဆာဝါစံ၊ မိစ္ဆာဝါစာကို။ ကမ္မာကမ္မန္တေန၊ သမ္မာကမ္ပန္တဖြင့်။ မိစ္ဆာကမ္မန္တံ၊ မိစ္ဆာကမ္မန္တကို။ သမ္မာအာဇိဝေန၊ သမ္မာအာဇီဝဖြင့်။ မိစ္ဆာအာဇီဝံ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝကို။ သမ္မာဝါယာမေန၊ သမ္မာဝါယာမဖြင့်။ မိစ္ဆာဝါယာမံ၊ မိစ္ဆာဝါယာမကို။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိဖြင့်။ မိစ္ဆာသတိံ၊ မိစ္ဆာသတိကို။ သမ္မသမာဓိနာ၊ သမ္မာသမာဓိဖြင့်။ မိစ္ဆာသမာဓိံ၊ မိစ္ဆာသမာဓိကို။ သမ္ဖာညာဏေန၊ မဖောက်မပြန်သော ဉာဏ်အမြင်ဖြင့်။ မိစ္ဆာဉာဏံ၊ မိစ္ဆာဉာဏ်ကို။ သမ္မာဝိမုတ္တိယာ၊ ကောင်းသောဝိပဿနာရှိသော သမ္မာဝိမုတ္တိဖြင့်။ မိစ္ဆာဝိမုတ္ထိံ၊ ချွတ်ယွင်းမိစ္ဆာဝိမုတ္တိက။ ဓမတိ၊ ထုတ်၏။ သံဓမတိ၊ ကောင်းစွာထုတ်၏။ နိဒ္ဓမတိ၊ အဘန်တလဲလဲတုတ်၏။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံကရောတိ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုစ္စရိတေ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမကုန်သော။ ဒရထေ၊ ပူပန်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပရိဠာဟေ၊ ပူပန်အိုက်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သန္တာပေ၊ ပူလောင်ခြင်းတို့ကို။ သဗ္ဗာကုသလာဘိသင်္ခါရေ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ကို။ ဓမတိ၊ ထုတ်၏။ သံဓမတိ၊
၃၉၆+ မတိ၊ ကောင်းစွာထုတ်၏။ နိဒ္ဓမတိ၊ အဘန်တလဲလဲထုတ်၏။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံကရောတိ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကမ္မာရောရဖနတဿေဝနိဒ္ဓ မေမလမတ္ထနောတိပဒဿ၊ ကမ္မာရောရဖနတဿေဝနိဒ္ဓ မေမလမတ္ထနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာအမည်ရှိသော။ ထေရော၊ ထေရ်သည်။ ကံသောသိက္ခံသမာဒါယ ဧကောဒိနပကောသတောကမ္မာရောရဇတသောဝနိဒ္ဓမေမလမတ္တနောတိ၊ ကံသောသိက္ခံသမာဒါယ ဧကောဒိနပကောသတောကမ္မာရောရဇတသောဝနိဒ္ဓမေမလမတ္တနောဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။
ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာရိပုတ္တောတိ၊ သာရိပုတ္တရာဟူ၍။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿ၊ စက်ဆုပ်တတ်သော။ ရိတ္တာသနံသယနံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ သမ္ဗောဓိကာမဿ၊ လေးပါးသောမဂ်ဉာဏ်ကိုအလိုရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယဒိဒံဖာသု၊ အကြင်ချမ်းသာစွာနေခြင်းရှိသော။ ယထာနုဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာအားလျော်သောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုတရားကို။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ယထာပဇာနံ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောငါသည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ ပဝက္ခာမိ၊ ဟောပေအံ့။ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿယဒိဒံဖာသူတိဧတ္ထ၊ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿယဒိဒံ ဖာသုဟူဤပါဌ်၌။ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿာတိ၊ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿဟူသည်ကား။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းဖြင့်။ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿ၊ စက်ဆုပ်တတ်သော။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းဖြင့်။ ဗျာဓိနာ၊ နာခြင်းဖြင့်။ မရဏေန၊ သေခြင်းဖြင့်။ သောကေန၊ စိုးရမ်ခြင်းဖြင့်။ ပရိဒေဝေန၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်ဖြင။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဒေါမနေဿန၊ နှလုံးမသာယာခြင်းဖြင့်။ ဥပါယာသေန၊ ပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဗျသနေန၊ အယူပျက်သဖြင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿ၊ စက်ဆုပ်သော။ အဋ္ဋိုဟမာနဿ၊ ငြီးငွေ့သော။ ဟရာယမာနဿ၊ ရှက်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿာတိပဒဿ၊ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယဒိဒံဖာသူတိ၊ ယဒိဒံဖာသုဟူသည်ကား။ ယံဖာသု၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်။ ယံဖာသုဝိဟာရံ၊ အကြပင်ချမ်းသာစွာနေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုချမ်းသာစွာနေခြင်းကို။ ကထယိဿာမိ၊ ဟောပေအံ့။ ဖာသုဝိဟာရော၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းသည်။ ကတမော၊
၃၉၇+ အဘယ်နည်း။ သမ္မာပဋိပဒါ၊ ကောင်းသောအကျင့်လည်းကောင်း။ အနုလောမပဋိပဒါ၊ တရားနှင့်လျော်သောအကျင့်လည်းကောင်း။ အပစ္စနိကပဋိပဒါ၊ မဆန့်ကျင်သော အကျင့်လည်းကောင်း။ အနွတ္ထပဋိပဒါ၊ အကျိုးသို့အစဉ်လိုက်သောအကျင့်လည်းကောင်း။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရိကာရိတာ၊ ပြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာ၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုတာ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဇာဂရိယာနုယောဂေါ၊ နိုးချပ်ခြင်းလုံလနှင့်ယှဉ်ခြကင်းလည်းကောင်း။ သတိသမ္ပဇညံ၊ သတိသမ္ပဇညလည်းကောင်း။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာ၊ လေးပါးသောသတိပဋ္ဌာန်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာ၊ လေးပါးသောသတိပဋ္ဌာန်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရေယသမ္မပ္ပဓာန၊ လေးပါးသောသမ္မပ္ပဓာန်တိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရောဣဒ္ဓိပါဒါ၊ လေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စိဍ္ဎြယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့လည်းကောင်း။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့လည်းကောင်း။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဂါမိနိံစပဋိပဒါ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဖာသုဝိဟာရော၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿယဒိဒံဖာသူတိပဒဿ၊ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿယဒိဒံဖာသုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သာရိပုတ္တာတိ၊ သာရိတ္တဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံထေရံ၊ ထိုထေရ်ကို။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဂါရဝါဓိဝစနံ၊ ရိုသေသဖြင့်ခေါ်ဝေါ်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ အပိစ၊ အကြောင်းတပါးလည်း။ ဘဂ္ဂရာဂေါ၊ ချိုးဖျက်အပ်ပြီးသောရာရရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဒေါသော၊ ချိုးဖျက်အပ်ပြီးသောဒေါသရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂမောဟော၊ ချိုးဖျက်အပ်ပြီးသောမောဟရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂမာနော၊ ချိုးဖျက်အပ်ပြီးသောမာနရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဒိဋ္ဌိ၊ ချိုးဖျက်အပ်ပြီးသောဒိဋ္ဌိရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂကဏ္ဋကော၊ ချိုးဖျက်အပ်သော ဆူးငြောင့်ရှိ
၃၉၈+ တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂကိလေသော၊ ချိုးဖျက်အပ်ပြီးသောကိလေသာရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဓမ္မရတနံ၊ တရားတည်းဟူသောရတနာသို့။ ဘဇိ၊ ဆည်းကပ်တော်မူတတ်၏။ ဝိဘဇိ၊ အထူးသဖြင့်ဆည်းကပ်တော်မူတတ်၏။ ပဝိဘဇိ၊ အပြားအားဖြင့်ဆည်းကပ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဝါနံ၊ ဘဝတို့၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘာဝိတကာယော၊ ပွားစေအပ် ပြးသောကာယရှိတော်မူ၏။ ဘာဝိတသိလော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောသီလရှိတော်မူ၏။ ဘာဝိတစိတ္တော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောစိတ်ရှိတော်မူ၏။ ဘာဝိတပညော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောပညာရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပန္တာနိ၊ ဝေးကုန်သော။ အပ္ပသဒ္ဒါနိ၊ နည်းသောအသံရှိကုန်သော။ အပ္ပနိဂ္ဃောသာနိ၊ ရွာတွန်သံမြို့တွန်သံကင်းကုန်သော။ ဝိဇနဝါတာနိ၊ လူတို့၏သွာလာခြင်းကြောင့် ဖြစ်သောလေမရှိကုန်သော။ မနုဿႋရာဟေဿယျကာနိ၊ လူတို့၏ဆိတ်ငြိမ်းသောနေရာဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိသလ္လာဏသာရုပ္ပါနိ၊ ကိန်းအောင်းမွေ့လျော်ခြင်းငှာ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ အရညဝနိပတ္တာနိ၊ တောအုပ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ သေနာသနနိ၊ ကျောင်းတို့ကို။ ဘဇိ၊ ဆည်းကပ်တော်မူပြီ။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြနတ်စွာဘုရားသည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂီလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်းကျောင်း အနာလွတ်ကြောင်းဆေးအရံအတားတို့ကို။ ဘာဂီ၊ ခွဲဝေတော်မူတတ်၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စဘုရားသည်။ အတ္ထရသဿ၊ အတ္ထရသကို။ ဓမ္မရဿဿ၊ ဓမ္မရသကို။ ဝိမုတ္တိရသဿ၊ ဝိမုတ္တိရသကို။ အဓိသီလဿ၊ အဓိသီလကို။ အဓိစိတ္တဿ၊ အဓိစိတ္တကို။ အဓိပညာယ၊ အဓိပညာကို။ ဘာဂရီ၊ ဝေဘန်တော်မူလေ့ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုနသော။ အပ္ပမညာနံ၊ အပ္ပမညာတို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တီနံ၊ အရူပသမာပတ်တို့ကို။ ဘာဂီ၊ ဝေဘန်တော်မူတတ်သောအလေ့ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်ဈွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာနံ၊ ဝိမောက္ခတို့ကို။
၃၉၉+ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အဘိဘာယတနာနံ၊ အဘိဘာယတနတို့ကို။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ္တီနံ၊ အစဉ်တိုင်းဝင်စားအပ်သောသမာပတ်တို့ကို။ ဘာဂီ၊ ဝေဘန်တော်မူလေ့ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးက်သော။ သညာဘာဝနာ၊ သညာဘာဝနာတို့ကို။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကသိဏသမာပတ္တီနံ၊ ကသိုဏ်းသမာပတ်တို့ကငို။ အာနာပါနာဿတိသမာဓိဿ၊ အာနာပါနာသတိသမာဓိကို။ အသုဘသမာပတ္တိယာ၊ အသုဘသမာပတ်ကို။ ဘာဂီ၊ ခွဲခြမ်းဝေဘန်တော်မူလေ့ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနံ၊ ဖိုလ်တို့ကို။ သတ္တာနံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အရိယဿ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကဿ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကငို။ ဘာဂီ၊ ခွဲခြမ်းဝေဘန်တော်မူလေ့ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပပါးကုန်သော။ တထာဂထဗလာနံ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝေသာရဇ္ဇာနံ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါနံ၊ ပဋိသမ္ဘိဉာဏ်တို့ကို။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာဏာနံ၊ အဘိညာဏ်တို့ကို။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဓမ္မာနံ၊ ဘုရားကျေားဇူးတော်တို့ကို။ ဘာဂီ၊ ခွဲခြမ်းဝေဘန်တော်မူလေ့ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါတိဥဧတံနာမံ၊ ဘဂဝါဟူသောဤအမည်တော်ကို။ မာတရာ၊ မယ်တော်သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။
ပိတရာ၊ ခမည်တော်သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဘတရာ၊ ညီတော်သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဘဂီနိယာ၊ နှမတော်သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ မိတ္တာမစ္စေဟိ၊ အဆွေခင်ပွန်းချစ်ကျွမ်းဝင်ကုန်သောသတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ညာတိသာလောဟိတေဟိ၊ မိဆွေအဘမျိုးတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ သမဏဗြဟ္မဏေဟိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဒေဝတာဟိ၊ သိကြားစသောနတ်တို့သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ယဒိဒံယံဣဒံဘဂဝါတိနာမံ၊ အကြင်ဘဂဝါဟူသောအမည်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤဘဂဝါဟူသောအမည်တော်သည်။ ဘဂ+
၄၀၀+ ဝန္တာနံ၊ ဘုန်ကြီးတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဗောဓိယာမူလေ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္ထမဂ်၏အဆုံး၌။ သဗ္ဗညုတညာှုဏဿ၊ သဗ္ဗညုတညဏ်တော်ကို။ သဟပဋိလာဘာ၊ ရတော်မူသည်နျင့်တကွ။ သစ္ဆကာ၊ မျက်မှောက်ပြုတော်မူအပ်သော။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်အမည်တော်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သာရိပုတ္တာတိဘဂဝါတိပဒဿ၊ သာရိပုတ္တာတိဘဂဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ရိတ္တာလနံသယနံသေဝတော ဝေတိဧတ္ထ၊ ရိတ္တာသနံသယနံသေဝတောဝေဟူသောဤပါဌ်၌။ အာသနန္တိ၊ အာသနံဟူသည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ တံ၊ ထိုနေရာကို။ အာသနန္တိ၊ အာသနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မေဉ္စာ၊ ညောင်းစောင်းကိုလည်းကောင်း။ ပီဋ္ဌံ၊ အင်းပျဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘိသိ၊ ဘုံလျိုကိုလည်းကောင်း။ တဋ္ဋိကာ၊ ကပ်ကျစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မခဏ္ဍော၊ ဓမ္မခဏ်ကိုလည်းကောင်း။ တိဏသန္တာရော၊ မြက်အခင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဏ္ဏသန္တာရော၊ သငစ်ရွက်အခင်းကိုလည်းကောင်း။ ပလာထသန္တာရော၊ ကောက်ရိုးအခင်းကိုလည်းကောင်း။ အာသနံ၊ အာသနဟူ၍။ ဝုစ္စဗြာဟ္မတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ သယနံ၊ သယနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟာရော၊ ကျောင်းလည်းကောင်း။ အဍ္ဎယောဂေါ၊ တဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်းလည်းကောင်း။ ပါသာဒေါ၊ ပြဿာဒ်လည်းကောင်း။ ဟမ္မိယံ၊ ပြဿာဒ်ဦးပြည်းလည်းကောင်း။ ဂုဟာ၊ ဥမင်လည်းကောင်း။ လေဏာ၊ လိုဏ်လည်းကောင်း။ တံသယနာသနံ၊ ထိုအိပ်ရာနေရာသည်။ အသပ္ပါယရူပဒဿနေန၊ ရဟန်းတို့အား မလျောက်ပတ်သောရူပါရုံကိုမြင်သဖြင့်။ ရိတ္တံ၊ အချည်းနှီးဖြစ်၍။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်၏။ ပဝိဝိတံ၊ အပြားအားဖြင့်ဆိတ်၏။ အသပ္ပါယသဒ္ဒသဝနေန၊ ရဟန်းတို့အား မလျောက်ပတ်သော သဒ္ဒါရုံကိုကြားသဖြင့်။ ပ။ အသပ္ပါယေဟိပဉ္စဟိကာမဂုဏေဟိ၊ ရဟန်းတို့အားမလျောက်ပတ်သောငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့မှ။ ရိတ္တံ၊ အချည်းနှီးဖြစ်၏။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်၏။ ပဝိဝိတ္တံ၊ အပြားအားဖြင့်ဆိတ်၏။ သယနာသနံ၊ ထိုဆိတ်ငြိမ်သောအိပ်ရာနေရာကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသောသူအား။ နိသေဝတော၊ အမြဲမှီဝဲသောသူအား။ သံသေဝတော၊ ကောင်းစွာမှီဝဲသောသူအား။ ပဋိသေဝတော၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲသောသူအား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ရိတ္တာသနံသယနံသေဝတောဝေတိပဒဿ၊ ရိတ္တာသနံသယနံသေဝတောဝေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမ္ဗောဓိကာမဿယထာနုဓမ္မန္တိ၊ သမ္ဗောဓိကာမဿယထာနုဓမ္မံဟူသည်ကား။ စတူသုမဂ္ဂေသု၊ လေးပါးသောမဂ်တို့၌။ ဉာဏံ၊
၄၀၀+ ၄၀၁+ ဉာဏ်ကို။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗာဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်ကောင်း။ ဝိမံသာ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအမြင်သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဗောဓိံ၊ သမ္ဗောဓိကို။ ဗုဇ္ဈိတုကာမဿ၊ သိမြင်ခြင်းငှာအလိုရှိသောသူအား။ အနုဗုဇ္ဈိတုကာမဿ၊ လျော်စွာသိခြင်းငှာအလိုရှိသောသူအား။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုကာမဿ၊ ထိုထွင်း၍သိခြင်းငှာအလိုရှိသောသူအား။ သမ္ဗုဇ္ဈိတုကာမဿ၊ ကောင်းစွာသိခြင်းကငှာအလိုရှိသောသူအား။ အဓိဂန္တုကာမဿ၊ ရောက်ခြင်းငှာအလိုရှိသောသူအား။ ပေဿတုကာမဿ၊ မြင်ခြင်းငှာအလိုရှိသောသူအား။ သစ္ဆိတုကာမဿ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ အလိုရှိသောသူအား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမ္ဗောဓိကာမဿာတိပဒဿ၊ သမ္ဗောဓိကာမဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယထာနုဓမ္မန္တိ၊ ယထာနုဓမ္မံဟူသည်ကား။ ဗောဓိအနုဓမ္မာ၊ အရိယမဂ်လေးပါးအား လျော်သောတရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သမ္မာပဋိပဒါ၊ ကောင်းသောအကျင့်လည်းကောင်း။ အနုလောမပဋိပဒါ၊ လောကုတ္တရာဓမ္မအားလျော်သောအကျင့်လည်းကောင်း။ အပစ္စနိကပဋိပဒါ၊ မဆန့်ကျင်သောအကျင့်လည်းကောင်း။ အနွတ္တပဋိပဒါ၊ အကျိုးသို့အစဉ်လိုက်သောအကျင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပဒါ၊ အကြောင်းသို့အစဉ်လိုက်သောအကျင့်လည်းကောင်ုး။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရိကာရိတာ၊ ပြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်၏ဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာ၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိသောသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုတာ၊ အတိုင်းအရှင်ကို သိသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဇာဂရိယာနုယောဂေါ၊ နိုးချပ်ခြင်းလုံ့လနှင့်ယှဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သတိသမ္ပဇညံ၊ သတိသမ္ပဇဉ်လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဗောဓိယာ၊ အရိယာမဂ်ဉာဏ်နှင့်။ အနုဓမ္မာ၊ လျော်သောတရားတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂါနံ၊ မဂ်တို့၏။ ပုဗ္ဗဘာဂဝိပဿနာ၊ ရှေ့အဘို့၌ဖြစ်သော ဝိပဿနာတို့တည်း။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဗောဓိယာ၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်နှင့်။ အနုဓမ္မာ၊ လျော်သောတရားတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမ္ဗောဓိကာမဿယထာနုဓမ္မန္တိပဒဿ၊ သမ္ဗောဓိကာမဿယထာနုဓမ္မံဟူ
၄၀၂+ သောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တန္တေပဝက္ခာဓိယထာပဇာနန္တိဧတ္ထ၊ တန္တေပဝက္ခာဓိယထာပဇာနံဟူသောပါဌ်၌။ တန္တိ၊ တံဟူသည်ကား။ ဗောဓိယာ၊ လေးပါးသောအရိယမဂ်ဉာဏ်အား။ အနုဓမ္မံ၊ လျော်သောတရားတည်း။ ပဝက္ခာမိတိ၊ ပဝက္ခာမိဟူသည်ကား။ ဝက္ခာမိ၊ ဆိုပေအံ့။ ပဝက္ခာမိ၊ အပြားအားဖြင့်ဆိုပေအံ့။ အာစိက္ခိဿာမိ၊ ကြားပေအံ့။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောပေအံ့။ ပညပေဿာမိ၊ ပညတ်ပေအံ့။ ပဋ္ဌမေဿာမိ၊ ဖြစ်စေအံ့။ ဝိဝရိဿာမိ၊ ဖွင့်ပေအံ့။ ဝိဘဇိဿာမိ၊ ခွဲခြမ်းဝေဘန်ပေအံ့။ ဥတ္တာနိံကရိဿာမိ၊ ထင်စွာပြုပေအံ့။ ပကာသိဿာမိ၊ ထင်ရှားပြပေအံ့။ ယထာပဇာနန္တိ၊ ယထာပဇာနံဟူသည်ကား။ ယထာပဇာနန္တိ၊ ယထာပဇာနံဟူသည်ကား။ ယထာပဇာနံယထာပဇာနန္တော၊ အကြကင်အပြားအားဖြင့်သိသောငါသည်။ အာဇာနန္တော၊ ကောင်းစွာသိသောငါသည်။ ဝိဇာနန္တော၊ အထူးသဖြင့်သိသောငါသည်။ ပဋိဝိဇာနန္တော၊ အဘန်တလဲလဲသိသောငါသည်။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောငါသည်။ နဣတိဟိတိဟံ၊ ဤသို့လည်းဖြစ်၏ဟု နှလုံးနှစ်ခွမရှိ။ နဣိတိကိရာယ၊ ဤတရားသည်ဤသို့ဖြစ်ရာ၏ဟု နှစ်လုံးနှစ်ခွမရှိ။ နပရံပရာယ၊ အဆက်ဆတက်သောစကားအစဉ်ဖြင့်လည်းမဖြစ်။ နဝိဋကသမ္ပာဒါယ၊ ငါတ့၏ပဋကတ်နှင့်လူညီ၏ဟူ၍လည်းမဖြစ်။ နတက္ကဟေတု၊ ကြံကာမျှဖြင့်လည်းမဖစ်။ နနယဟေတု၊ နည်းယူကာမျှဖြင့်လည်းမဖြစ်။ နတက္ကဟေတု၊ ကြံကာမျှလည်းမဖြစ်။ နနယဟေတု၊ နည်းယူကာမျှဖြင့်လည်းဖြစ်။ နအာကာရပရိဝိတက္ကေန၊ အခြင်းအရာကိုကြံကာမျှဖြင့်လည်းမဖြစ်။ နဒိဋ္ဌိဝိတက္ကေန၊ အယူကိုကြံကာမျှဖြင့်လည်းမဖြစ်။ နဒိဋ္ဌိနိဇ္ဈာနခန္တိယာ၊ ရှုခြင်းငှာခန့်သောငါတို့အယူနှင့် တူညီ၏ဟူ၍လည်းမဖြစ်။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာတံ၊ သိအပ်ပြီ။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ အတ္ထကပစ္စက္ခံ၊ ကိုယ်၏မျက်မှောက်။ ညာတံ၊ သိအပ်ပြီ။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ ကထယိဿာမိ၊ ဟောပေအံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တန္တောဝက္ခာမိယထာပဇာနန္တိပဒဿ၊ တန္တောဝက္ခာမိယထာပဇာနံဟူသောပုဒ်၏။ အတော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿယဒိဒံ ဖာသုသာရိပုတ္တာတိဘဂဝါရိတ္တသနံ သယနံသေဝတော ဝေသမ္ဗောဓိကာမဿ ယထာနုဓမ္မံ တန္တေပဝက္ခာမိယထာပဇာနန္တိ၊ ဝိဇိဂုစ္ဆမာနဿယဒိဒံ ဖာသုသာရိပုတ္တာတိဘဂဝါရိတ္တသနံ သယနံသေဝတော ဝေသမ္ဗောဓိကာမဿ ယထာနုဓမ္မံ တန္တေပဝက္ခာမိယထာပဇာနံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
သပရိယန္တစာရီ၊ သီလစသောလေးပါးသောအပိုင်းအခြားတို့၌ကျင့်လေ့ရှိသော။ သတော၊ လေးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်သတိရှိသော။ ဓိရော၊
၄၀၃+ ပညာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဍံသဓိပါတာနံ၊ ပျံ၍ပျံ၍ကိုက်ခဲတတ်ကုန်သော မှက်ခြင်ယင်တို့၏လည်းကောင်း။ သရိသပါနံ၊ မြွေကင်းသန်းတို့၏လည်းကောင်း။ မနုဿဖဿာနံ၊ ခိုးသူအစရှိသောအတွေ့တို့၏လည်းကောင်း။ စတုပ္ပဒါနံ၊ အခြေလေးချောင်းရှိသောခြင်္သေ့သစ်ကျားစသည်တို့၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဘယာနံ၊ ဘေးတို့ကို။ နဘာယေ၊ မကြောက်ရာ။ ပဉ္စန္နံဓိရောဘယာနံနဘာယေတိဧတ္ထ၊ ပဉ္စန္နံဓိရောဘယာနံ နုဘာယေဟူသောဤပါဌ်၌။ ဓိရောတိ၊ ဓိရောဟူသည်ကား။ ဓိရော၊ မြဲမြံသောပညာရှိသော။ ပဏ္ဍိတော၊ ချမ်းသာကြောင့်မမြောက်မတက်သောပညာရှိသော။ ပညဝါ၊ ပစ္စုပ္ပါန်သံသရာနှစ်ပါးသော အကျိုးကို ဆည်းပူတတ်သောပညရှိသော။ ဗုဒ္ဓိမာ၊ မိမိ၏အကျိုးစီးပွား သူတပါး၏အကျိုးစီးပွား၌မုတုန်မလှုပ်သော ပညာရှိသော။ ဉာဏီ၊ နက်သောအကျိုးတိမ်သောအကျိုး၌အမြဲသက်သောပညာရှိသော။ ဝိဘာဝီ၊ ထင်သောပညာရှိသော။ မေဓာဝီ၊ မှန်သောချိန်နှင့်တူသောပညာရှိသော။ ဓီရော၊ ပညာရှိသည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဘယာနံ၊ ဘေးတို့ကို။ နဘာသေယျ၊ မကြောက်ရာ။ နတသေယျ၊ မလွန်ရာ။ နပရိတ္ထသေယျ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှမလန့်ရာ။ သန္တာသံ၊ ပူပန်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇေယျ၊ မရောက်ရာ။ အဘီရှု၊ မကြောက်သည်။ အဆမ္ဘီ၊ ကိုယ်ခက်တရော်မရှိသည်။ အနုတြာသီ၊ မလန့်သည်။ အပလာယီ၊ မပြေးသငည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပဟီဘယဘေရဝေါ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောဘေးဥပ္ပဒ္ဒဝေါရိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းပြီးသောကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဉ္စန္နံဓိရောသယာနံနဘာယေတိပဒဿ၊ ပဉ္စန္နံဓီရောဘယာနံနဘာယေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘိက္ခုသတော သပရိယန္တစာရီတိဧတ္ထ၊ ဘိက္ခုသတောသပရိယန္တစာရီဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘိက္ခူတိ၊ ဘိက္ခူဟူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနကလျာနကော၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ သေခေါ၊ သေက္ခဖြစ်သော။ ဘိက္ခုဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ သတောတိ၊ သတောဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ကာယ၌အောက်မေ့ခြင်းသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ စိတ္တေ၊
၄၀၄+ စိတ်၌။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မတို့၌။ ဓမ္မနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မ၌အောက်မေ့ခြင်းသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ သော၊ ထိုသူကို။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စဟုံသောဟ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သပရိယန္တစာရီတိ၊ သပရိယန္တစာရီဟူသည်ကား။ ပရိယန္တာ၊ အပိုင်းအခြားတို့သည်။ သီလသံဝရပရိယန္တော၊ သီလကိုစောင့်ရှောက်ခြင်အပိုင်အခြားလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယသံဝရပရိယန္တော၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်ရှောက်ခြင်းအပိုင်းအခြားလည်းကောင်း။ ဘောဇနမတ္တညုတာပရိယန္တော၊ ဘောဇဉ်၌အတိုင်းအရှင်ကိုသိသောအပိုင်းအခြားလည်းကောင်း။ ဇာဂရိယာနုယောဂပရိယန္တော၊ နိုးချပ်ခြင်းနှင့်ယှဉ်သောအပိုင်းအခြားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ သဓီလသံဝရပရိယန္တော၊ သီလကိုစောင့်ရှောက်ခြင်းအပိုင်းအခြားသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းဒသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကို စောင့်ရှောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာငစာရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အကျင့်အလေ့အကျက်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ အနုမတ္တေသု၊ အလွန်သိမ်မွေ့ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးဟုရှုလေ့ရှိ၏။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ အန္တောပုတိတာဝံ၊ အတွင်း၌ပုပ်သောအဖြစ်ကို။ ပစ္စက္ခမာနော၊ ဆင်ခြင်းလျက်။ အန္တောသီလသံဝရပရိယန္တေ၊ သီလကိုစောင့်ရှောက်သောအပိုင်းအခြား၏အတွင်း၌။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ မရိယာဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ နဘိန္ဒတိ၊ မဖျက်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သီလသံဝရပရိယန္တော၊ သီလကိုစောင့်ရှောက်သောအပိုင်းအခြားမည်၏။ ဣန္ဒြိယသံဝရပရိယန္တော၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်ရှောက်သော အပိုင်းအခြားသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ဣတ္ထိပုရိသစသောနိမိတ်ကိုယူလေ့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေတုန်လှုပ်ခြင်းစသောအခြင်းအရာကိုယူလေ့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတောအဓိကရဏံ၊ အကြင်စက္ခုဣန္ဒြေကိုမစောင့်ခြင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ပ။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဃာနေန၊ ဃာန
၄၀၅+ ဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ ဃာယီတွာ၊ နမ်း၍။ ဇိဝှာယ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ကာယေန၊ ကာယဝိညဉ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ မနသာ၊ မနောဝိ ညာဉ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ဣတ္ထိပုရိသစသောနိမိတ်ကိုယူလေ့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေပြုံရယ်ခြင်းစသော အခြင်းအရာကိုယူလေ့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယသ္မာအဓိကရဏံ၊ အကြင်မနိေဲန္ဒြကိုမစောင့်ခြင်းကြောင့်။ မနိန္ဒြေိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်သငည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းသည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလွန်အလိုရှိကုန်သော။ ဒေါမနဿာ၊ နှလုံးမသာယာကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်ဖွဲကုန်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုမနိေဲန္ဒြကို။ သံဝရာယ၊ သတိတည်းဟူသောတံခါးရွက်ကို ပိတ်သဖြ်ငံ။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ မနိန္ဒြိယေ၊ မနိန္ဒြေ၍။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ အာဒီတ္တပရိယာယံ၊ အာဒိတ္တဒေသနာကို။ ပစ္စဝေက္ခမာနော၊ ဆင်ခြင်းလျက်။ အန္တောဣန္ဒြိယသံဝရပရိယန္တေ၊ ဣန္ဒြေကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအပိုင်းအခြားအတွင်း၌။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ မရိယာဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ နဘိန္ဒတိ၊ မဖျက်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဣန္ဒြိယသငံဝရပရိယန္တော၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်ရှောက်ခြင်းအပိုင်းအခြားမည်၏။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုတာပရိယန္တော၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသောအဖြစ်၏အပိုင်းအခြားဟူသည်အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ပညာဖြင့်သိ၍။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ အဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ တောင်၏။ ဒဝါယ၊ မြူးထူးခြင်းငှာ။ နေဝအာဟာရေတိ၊ မဆောင်။ မဒါယ၊ မာန်ယစ်ခြင်းငှာ။ နအာဟာရေတိ၊ မဆောင်။ မဏ္ဍနာယ၊ ကိုယ်ကိုတန်ဆာဆင်ခြင်းငှာ။ နအာဟာရေယတိ၊ မဆောင်။ ဝိဘူသနာယ၊ မတင့်တယ်ပြုခြင်းငှာ။ နအာဟာရေတိ၊ မဆောင်။ ယာဝဒေဝ၊ ဆောင်ခြင်းအကျိုးကား။ ဣမဿကာယဿ၊ ဤမဟာဘုတ်လေးပါးကို မှီသောကရဇကာယ၏။ ဋ္ဌိဟိတာ၊ တည်ခြင်းငှာ။ ယာပနာယ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေ၏မျှခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိဟိံသုပရတိယာ၊ ဆာလောင်မွှွတ်သိပ်ခြင်းကို ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဗြဟ္မစရိယာနုဂ္ဂဟာယ၊ သုံးပါးသောသနာသနာတော်ကိုခြီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ အာဟာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရဏံ၊ အဆောင်းဖြစ်သော။ ဝေဒနဉ္စ၊ ဆင်းရဲ့ဝေဒနာကိုလည်း။ ပဋိဟင်္ခါမိ၊ ငါဖျောက်အံ့။ နဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ ဒေဝနဉ္စ၊
၄၀၆+ ဆင်းရဲ ဝေဒနာကိုလည်း။ နဥပ္ပါဒေဿာမိ၊ မဖြစ်စေအံ့။ မေ၊ ငါ့အား။ ယတြာစ၊ နိုင်းယှဉ်ဆင်ခြင်း၍စားသဖြင့်မျှခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇတာစ၊ အပြစ်မရှိသောအဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇတာစ၊ အပြစ်မရှိသောအဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ဖာသုဝိဟာရောစ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟာရေတိ၊ ဆောင်၏။ အက္ခမ္ဘဉ္ဇနဝဏပဋိစ္ဆာဒနပုတ္ထမံသုပမံ၊ လှည်းကုန်သည်ဝင်ရိုးကျိုးခြင်းအမာလွှမ်းခြင်းသုး၏အသားကိုစားခြင်းဥပါမာကို။ ပစ္စဝေက္ခမာနော၊ ဆင်ခြင်လျက်။ အန္တောဘောဇနေ မတ္တညုတာပရိယန္တေ၊ ဘောဇဉ်၌အတိုင်းအရှည်ကိုသိသည်၏အဖြစ်တည်း ဟူသောအပိုင်းအခြား၏ အတွင်း၌။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ မရိယာဒံ၊ အိပိုင်းအခြားကို။ နဘိန္ဒတိ၊ မဖျက်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဘောဇနာမတ္တညုတာပရိယန္တော၊ ဘောဇဉ်၌ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသောအပိုင်းအခြားမည၏။ ဇာဂရိယာနုယောဂပရိယန္တော၊ နိုးချပ်ခြင်းနှင့်ယှဉ်သောအပိုင်းအခြားသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြသွားသဖြင့်။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်သောအရိယာပုထ်ဖြင့်။ အာဝရဏိယေဟိ၊ ငါးပါးသော နီဝရဏဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပဌမယာမံ၊ မဌမယံပတ်လုံး။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြသွားသဖြင့်။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်သောဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ အာဝရဏိယေဟိ၊ ငါးပါးသောနီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယောဒေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ မဇ္ဈိမံယာမံ၊ မဇ္ဈိမယံကာလပတ်လုံး။ ဒက္ခိဏေနပသောန၊ လကျ်ာနံပါးဖြင့်။ သီဟသေယျံ၊ မြတ်သောအိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ပါဒေ၊ လက်ျာခြေ၌။ ပါဒံ၊ လက်ဝဲခြေကို။ အစ္စာဓာယ၊ စဉ်းငယ်တင်၍။ သတောသမ္ပဇာနော၊ သတိပညာနှင့်ပြည့်စုံလျက်။ ဥဋ္ဌာနသညံ၊ တအံ့ဟူသောအမှတ်ကို။ နမသိကရိတွာ၊ နှလုံးပြု၍။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပစ္ဆိမံယာမံ၊ မိုးသောက်ယံကာလပတ်လုံး။ ပစ္စုပဋ္ဌာယ၊ စောစောထ၍။ စင်္ကမေန၊ စကြွှင်္သွားသဖြင့်။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်သောဣရိယာပုထ်၏။ အာဝရဏီယေဟိ၊ ငါးပါးသောနီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဘဒ္ဒေကရတ္တိဝိဟာရံ၊ တညဉ့်ပတ်လုံးကောင်းစွာနေခြင်းကို။ ပစ္စဝေက္ခမာနော၊ ဆင်ခြင်းလျက်။ အန္တောဇာဂရိယာနုယောဂပရိယန္တေ၊ နိုးချပ်ခြင်းနှင့်ယှဉ်သော
အပိုင်းအခြား၏အတွင်း၌။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ မရိယာဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ နဘိန္ဒတိ၊ မဖျက်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။
၄၀၇+ ဇာဂရိယာနုယောဂပရိယယန္တော၊ နိုးချပ်ခြင်းနှင့်ယှဉ်သောအပိုင်းအခြားမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဘိက္ခုသတောသပရိယန္တစာရီတိပဒဿ၊ ဘိက္ခုသတောသပရိယန္တစာရီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဋံသာမီပါတာနံသရိသပါနန္တိ၊ ဋံသာဓိပါတာနံသရိသပါနံဟူသည်ကား။ မိင်္ဂလမက္ခိကာယော၊ ယင်ကြောင့်တို့ကို။ ဍံသာ၊ ဍံသတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မက္ခိကာယော၊ ယင်တို့ကို။ အဓိပါတကာ၊ အဓိပါတကတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မက္ခိကာယော၊ ယင်တို့ကို။ အဓိပါတကာ၊ အဓိပါတကတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ တာ၊ ထိယင်တို့သည်။ ဥပ္ပဋိတွာ၊ ပျံ၍ပျံ၍။ ခါဒန္တိ၊ ခဲတတ်ကုန်၏။ တံကာရဏာ၊ ထိုအကြောင့်ကြောင့်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မက္ခိကာယော၊ ယင်တို့ကို။ အဓိပါတကာ၊ အဓိပါတကတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အဟိ၊ မြွေကို သရိသပါ၊ သရိသပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဍံသာဓိပါတာနံသရိသပါနန္တိပဒဿ၊ ဍံသာဓိပါတာနံ သရိသပါနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မနုဿဖဿာနံစတုပ္ပဒါနန္တိ၊ မနုဿဖဿာနံစတုပ္ပါဒါနံဟူသည်ကား။ စောရာဝါ၊ ခိုးသူတို့သည်လည်းကောင်း။ မာဏဝါဝါ၊ အနိုင်အထက်ပြုတတ်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ကတကမ္မံဝါ၊ ထိုအမှုကိုပြုအံ့သောငှာထွက်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အကထကမ္မံဝါ၊ ထိုအမှုကိုပြုအံ့သောငှာမထွက်သေးသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆေယျုံဝါ၊ မေးမူလည်းမေးကုန်ရာ၏။ ဝါဒံဝါ၊ အယူကိုသော်လည်း။ အာရောပေယျုံ၊ ထင်ကုန်ရာ၏။ အက္ကောသေယျံ၊ ဆဲရေးကုန်ရာ၏။ ပရိဘာသေယျုံ၊ ရေရွက်ကုန်ရာ၏။ ရောသေယျုံ၊ ချုပ်ချယ်ကုန်ရာ၏။ ဝိဟိံသေယျုံ၊ အထူးသဖြင့်ညှဉ်းဆဲကုန်ရာ၏။ ဃာတေယျုံ၊ သတ်ကုန်ရာ၏။ ဥပဃာတေယျုံ၊ ကပ်၍သတ်ကုန်ရာ၏။ ဥပဃာတံဝါ၊ ကပ်၍သတ်ခြင်းကိုမူလည်း။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ မနုဿတော၊ လူမှ။ ဥပဃာတော၊ သတ်ခြင်းသည်။ မနုဿဖဿော၊ မနုဿဖဿမည်၏။ စတုပ္ပါဒါနန္တိ၊ စတုပ္ပါဒါနံဟူသည်ကား။ သီဟာ၊ ခြင်္သေ့တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗျဂ္ဃာ၊ ကျားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒီပိ၊ သစ်တို့သည်
၄၀၈+ လည်းကောင်း။ အစ္ဆာ၊ ဝံတို့သည်လည်းကောင်း။ တရစ္ဆာ၊ အောင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ကောကာ၊ တောခွေးတို့သည်လည်းကောင်း။ မဟိံသာ၊ ကျွဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိ၊ ဆင်တို့သည်လည်းကောင်း။ တေ၊ ထိုခြင်္သေ့သစ်ကျားစသည်တို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ မဒ္ဒေယျုံ၊ နှိပ်နယ်ကုန်ရာ၏။ ဟိံသေယျုံ၊ ညှဉ်းဆဲကုန်ရာ၏။ ဝိဟိံသေယျုံ၊ အထူးသဖြင့်ညှဉ်းဆဲကုန်ရာ၏။ ပေါဓေယျုံ၊ ပုတ်ခတ်ကုန်ရာ၏။ ဝိပေါဓေယျုံ၊ အထူးသဖြင့်ပုတ်ခတ်ကုန်ရာ၏။ ဃာတေယျုံ၊ သတ်ကုန်ရာ၏။ ဥပဃာတေယျုံ၊ ကပ်၍သတ်ကုန်ရာ၏။ ဥပဃာတံဝါ၊ ကပ်၍သတ်ခြင်းကိုမူလည်း။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ စတုပ္ပဒတော၊ အခြေလေးချောင်းရှိသော ခြင်္သေ့သစ်ကျားအစရှိသည်မှ။ ဥပဃာတော၊ ကပ်၍ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်။ စတုပ္ပဒဘယံ၊ အခြေးလေးခုမှဖြစ်သောဘေးမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မနုဿဖဿာနံ စတုပ္ပါဒနန္တိပဒဿ၊ မနုဿဖဿာနံစတုပ္ပဒါနံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်းဒ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စန္နံဓိရောဘယာနံနဘာယေဘိက္ခုသတောသပရိယန္တစာရီဍံသာဓိပါတာနံ သရိသပါနံမနုဿဖဿာနံ စတုပ္ပဒါနန္တိ၊ ပဉ္စန္နံဓိရောဘယာနံနဘာယေဘိက္ခုသတောသပရိယန္တစာရီဍံသာဓိပါတာနံ သရိသပါနံမနုဿဖဿာနံ စတုပ္ပဒါနံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ပရဓမ္မိကာနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်ခုနစ်ယောက်မှတပါးသော ဗာဟီရဖြစ်ကုန်သော။ တေသမ္ပိ၊ ထိုသူတို့၏လည်း။ ဗဟုဘေရဝါနိ၊ များစွာသောဘေးရန်တို့ကို။ ဒိသွာပိ၊ မြင်၍လည်း။ နသန္တသေယျ၊ မလိတ်လန့်ရာ။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်တို့ကို။ ဧသိ၊ ရှာလေ့ရှိသောသူသည်။ အပရာနိ၊ တပါးသောသော။ ပရိဿယာနိ၊ ဘေးရန်တို့ကို။ အဘိသံဘဝေယျ၊ နှိပ်စက်ရာ၏။ ပရဓမ္မိကာနပ္ပိနသန္တသေယျဒိသွာပိ တေသံဗဟုဘေရဝါနီဟိ၊ ပရဓမ္မိကာနပ္ပိနသန္တသေယျဒိသွာပိ တေသံဗဟုဘေရဝါနိဟူသည်ကား။ သတ္တသဟဓမ္မိကေ၊ ခုနစ်ယောက်သောသီတင်းသုံးဘော်တို့ကို။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ တေ၊ ထိုဗာဟီရဖြစ်ကုန်သောသူတို့ကို။ ပရဓမ္မိကာ၊ ပရဓမ္မိကမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ အပသန္နာ၊ မကြည်ညိုကုန်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ပဉှဝါ၊ ပြဿနာကိုမူလည်း။ ပုစ္ဆေယျုံ၊ မေးကုန်ရာ၏။ ဝါဒံဝါ၊ အယူသို့သော်လည်း။ အာရောပေယျုံ၊ တင်ကုန်ရာ၏။ အက္ကောသေယျုံ၊ ဆဲရေးကုန်ရာ၏။ ပရိကာသေယျုံ၊ ရေ
၄၀၉+ ရွတ်ကုန်ရာ၏။ ရောသေယျုံ၊ ချုပ်ချယ်ကုန်ရာ၏။ ဝိရောသေယျုံ၊ အထူးသဖြင့်ချုပ်ကုန်ရာ၏။ ဝိရောသေယျုံ၊ အထူးသဖြင့်ချုပ်ချယ်ကုန်ရာ၏။ ဟိံသေယျုံ၊ ညှဉ်းဆဲကုန်ရာ၏။ ဝိဟိံသေယျုံ၊ အထူးသဖြင့်ညှဉ်းဆဲကုန်ရာ၏။ ပေါဓေယျုံ၊ ပုတ်ခတ်ကုန်ရာ၏။ ဝိပေါဓေယျုံ၊ အထူးသဖြင့် ပုတ်ခတ်ကုန်ရာ၏။ ဃာတေယျုံ၊ သတ်ကုန်ရာ၏။ ဥပဃာတေယျုံ၊ ကပ်၍သတ်ကုန်ရာ၏။ ဥပဃာတံ၊ ကပ်၍ သတ်ခြင်းကိုမူလည်း။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ ဗဟုတေရဝေ၊ များစွာသောဘေးရန်တို့ကို။ ပဿိတွာဝါ၊ မြင်၍ လည်းကောင်း။ သုဏိတွာဝါ၊ ကြား၍လည်းကောင်း။ နဝေဓေယျ၊ မတုန်လှုပ်ရာ။ နပဝေဓေယျ၊ အပြားအားဖြင့်မတုန်လှုပ်ရာ။ နသံပဝေဓေယျ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ခြင်းကို မပြုရာ။ ဓ နတသေယျံ၊ မလန့်ရာ။ နသံတသေယျ၊ ပြင်းစွာမလန့်ရာ။ နဥတ္တသေယျ၊ အထူးသဖြင့်မလန့်ရာ။ နပရိတ္တသေယျ၊ အခြင်းအရာအားဖြင့် မတည်မမြဲခြင်းကိုမပြုရာ။ နဘာသေယျ၊ မကြောက်ရာ။ သန္တာပံ၊ ပူပန်ခြင်သို့။ နအာပဇ္ဇေယျ၊ မရောက်ရာ။ အဘိရူ၊ မကြောက်သည်။ အဆမ္ဘိ၊ ကိုယ်ခတ်တရော်မရှိသည်။ အနုတြာသီ၊ မလန့်သည်။ အပလာယီ၊ မပြေးသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပဟီနံဘယတော၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ဘေးရန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းပြီးသောကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပရဓမ္မိကာနမ္ပိနသန္တသေယျဒိသွာဝိတေသံဗဟုဘေရဝါနီတိပဒဿ၊ ပရဓမ္မိကာနမ္ပိနသန္တသေယျဒိသွာဝိတေသံဗဟုဘေရဝါနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထာပရာနိအဘိသမ္ဘဝေယျပရိဿယာနိကုသလာနုဧသီတိ၊ အထာပရာနိအဘိသမ္ဘဝေယျပရိဿယာနိကုသလာနုဧသီဟူသည်ကား။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ အဘိသဗ္ဘောတဗ္ဗာနိ အဘိဘဝိတဗ္ဗာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ယူအပ်ကုန်သော။ မဒ္ဒိတဗ္ဗာနိ၊ နှိပ်နယ်အပ်ကုန်သောဘေးရန်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပရိဿယာတိ၊ ပရိဿယာဟသည်ကား။ ပရိဿယာ၊ ဘေးရန်တို့သည်။ ပါကဋပရိဿယာစ၊ ထင်ရှားသော ဘေးရန်တို့လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဿယာစ၊ ဖုံးလွှမ်းသောဘေးရန်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသယာ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဿယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ အကုသလာနုဧသီတိ၊ အကုသလာနုဧသီဟူသည်ကား။ သမ္မာပဋိပဒံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ အနုလောမပဋိပဒံ၊ လျော်သော
၄၁၀+အကျင့်ကို။ အပစ္စနိကပဋိပဒံ၊ မဆန့်ကျင်သောအကျင့်ကို။ အနွတ္ထပဋိပဒံ၊ အကျိုးသို့အစဉ်လိုက်သောအကျင့်ကို။ ပ။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဂါမိနိဉ္စပဋိပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဧသန္တေန၊ ရှာသောသူသည်။ ပရိဿယာ၊ ဘေးရန်တို့ကို။ အဘိသမ္ဘောတဗ္ဗာ၊ ထက်ဝန်းကျင်နှိပ်စက် အပ်ကုန်၏။ အဘိဘာဝိတဗ္ဗာ၊ အဘန်တလဲလဲနှိပ်စက်အပ်ကုန်၏။ အဇ္ဈောတ္ထံရိတဗ္ဗာ၊ လွှမ်းမိုးအပ်ကုန်၏။ ပရိယာဒိယိတဗ္ဗာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ယူအပ်ကုန်၏။ မဒိတဗ္ဗာ၊ နှိပ်နယ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အထာပရာနိအဘိသမ္ဘဝေယျာရိဿယာနိ ကုသလာနုဧသီတိပဒဿ၊ အထာပရာနိအဘိသမ္ဘဝေယျာရိဿယာနိ ကုသလာနုဧသီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင်ပ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရဓမ္မိကာနမ္ပိနသန္တသေယျဒိသွာပိတေသံ ဗဟုဘေရဝါနိ အထာပရာနိအဘိသမ္ဘဝေယျ ပရိဿယာနိကုသလာနီဧသီတိ၊ ပရဓမ္မိကာနမ္ပိသန္တသေယျ ဒိသွာပိတေသံဗဟုဘေရဝါနိ အထာပရာနိအဘိသမ္ဘဝေယျပရိဿယနီကုသလာနိ ဧသိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
အာတင်္ကဖေဿနရောဂါဟူသောအတွေ့ဖြင့်။ ခုဒါယ၊ ငတ်မွတ်သဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့အပ်သည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ သီတဉ္စ၊ အချမ်းကိုလည်းကောင်း။ အတုဏှဉ္စ၊ အပူကိုလည်းကောင်း။ အဓိဝါသယေယျ၊ သည်းခံရာ၏။ ဗဟုဓ၊ များသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ သောတေဟိရောဂါဟူသောအယဉ်တို့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အနောကော၊ အဘလိသင်္ခါရစသည်တို့နှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်တို့၏တည်ရာကိုပြုသည်ဖြစ်၍။ ဝီရိယပရက္ကမံ၊ အားထုတ်ခြင်းဝီရိယကို။ ဒဠှံ၊ မြဲမြံစွာ။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ အာတင်္ကဖေဿနခုဒါယ ဖုဋ္ဌောတိ၊ အာတက်ဖေဿနခုဒါယဖုဋ္ဌောဟသည်ကား။ ရောဂဖဿော၊ ရောဂါဟူသောအတွေ့ကို။ အာတင်္ကဖဿော၊ အာတင်္ကဖဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ရောဂဖေဿန၊ ရောဂါဟူသောအတွေ့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊
၄၁၁+ ဖြစ်ရာ၏။ သောတရောဂေန၊ နားအနာဖြင့်။ ဃာနရောဂေန၊ နှခေါင်းအနာဖြင့်။ ဇိဝှာရောဂေန၊ လျှာအနာဖြင့်။ ကာယရောဂေန၊ ကိုယ်အနာဖြင့်။ ပ။ ဍံသမသဝါတာတပသရိသပသမ္ပေဿန၊ မှက်ခြင်လေနေပူတံလျှပ်မြွေကင်းသန်းတို့၏တွေ့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဆာတကော၊ မွတ်သိပ်ခြင်းကို။ ခုဒါ၊ ခုဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဆာဒကေန၊ မွတ်သိပ်ခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်။ သသမောဟိတော၊ စုဝေးသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အာတင်္ကဖေဿနခုဒါယဖုဋ္ဌောတိပဒဿ၊ အာတင်္ကဖေဿနခုဒါယဖုဋ္ဌောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သီတံအတုဏှံ အဓိဝါသယေယျာတိဧတ္ထ၊ သီတံအတုဏှံအဓိဝါသေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ သီတန္တိ၊ သီတံဟူသည်ကား။ ဒွိဟိကာရဏေဟိ၊ နှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ သီတံ၊ ချမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမ္ဘန္တရဓါတုပကောပဝသေနဝါ၊ ကိုယ်တွင်း၌အာပေါဓာတ်ချောက်ချားသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ သီတံ၊ ချမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ဥတုဝသေနဝါ၊ ဥတု၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ သီတံ၊ ချမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဏှန္တိ၊ ဥဏှံဟူသည်ကား။ ဒွိဟိကာရေဟိ၊ နှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥဏှံ၊ အပူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဗ္ဘန္တရဓာတုပကောပဝသေနဝါ၊ ကိုယ်တွင်း၌အာပေါဓာတ်အချောက်ချားသည်၏အစွမ်ဖြင့်လည်း။ ဥဏှံ၊ ပူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ဥတုဝသေနဝါ၊ ဥတု၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ဥဏှံ၊ ပူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သိတံအတုဏှန္တိပဒဿ၊ သီတံအတုဏှံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဓိဝါသယေယျာတိ၊ အဓိဝါသယေယျဟူသည်ကား။ သီတဿ၊ အချမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဥဏှဿ၊ အပူကုလည်းကောင်း။ ဇိဂုစ္ဆာယ၊ ထမင်းမွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပိပါသာယ၊ ရေသိပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဍံသမကသဝါတာတပသရိသပသမ္ဖဿာနံ၊ မှက်ခြင်းလေနေပူတံလျှပ်မြွေကင်းသန်းတို့၏ အတွေ့တို့ကိုလည်းကောင်း။ ခမော၊ သည်းခံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဒုရုတ္တာနံ၊ မကောင်းသဖြင့်ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒုရာဂတာနံ၊ မကောင်းသဖြင့်လာကုန်သော။ ဝစနပထာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒုရာဂတာနံ၊ မကောင်းသဖြင့်လာကုန်သော။ ဝစနပလာနံ၊ ဆုံးမသောစကားတို့ကိုလည်းကောင်နး။ တိဗ္ဗာနံ၊ ထက်ကုန်သော။ ခရာနံ၊ ကြမ်းကုန်သော။ ကဋုကာနံ၊ ခါးစပ်ကုန်သော။ အသာတာနံ၊ မသာယာအပ်ကုန်သော။ အမနာပါနံ၊ နှစ်လိုဘွယ်မရှိကုန်သော။ ပါနဟရာနံ၊ အသက်
၄၁၂+ ကိုဆောင်တတ်ကုန်သော။ သာရိကာနံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပ္ပန္နာနံ ဒုက္ခာနံဝေဒနာနံ၊ ဖြစ်သောဆင်းရဲဝေဒနာတို့ကိုလည်း။ အဓိဝါသကာတိကော၊ သည်းခံနိုင်သောသဘောရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သီတံအတုဏှံ အဓိဝါသယေယျာတိပဒဿ၊ သီတံအတုဏှအဓိဝါသယေယျဟုသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သောတေဟိဖုဋ္ဌော၊ ဗဟုဓာအနောကောတိဧတ္ထ၊ သောတေဟိဖုဋ္ဌောဗဟုဓာ အနောကောဟူသောဤပါဌ်၌။ သောတေဟီတိ၊ သောတေဟီဟူသည်ကား။ အာတင်္ကဖေဿနစ၊ ရောဂါဟူသော အတွေ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ခုဒါယစ၊ မွတ်သိပ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သီတေနစ၊ အချမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ခုဒါယစ၊ မွတ်သိပ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သီတေနစ၊ အချမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဏှေနစ၊ အပူဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သောတေဟိဖုဋ္ဌောတိပဒဿ၊ သောတေဟိဖုဋ္ဌောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဗဟုဓာတိ၊ ဗဟုဓာဟူသည်ကား။ အနေကဝိဓေဟိ၊ များသောအပြားရှိကုန်သော။ အာကာရဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သည်။ သမောဟိတော၊ စုဝေးဒသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သောတေဟိဖုဋ္ဌော ဗဟုဓာတိပဒဿ၊ သောတေဟိဖုဋ္ဌောဗဟုဓာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနောကောတိ၊ အနောကောဟူသည်ကား။ အဘိသင်္ခါရသဟဂတဝိညဏဿ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်နှင့်တကွဖြစ်သောစိတ်၏။ ဩကာသံ၊ တည်ရာကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အနောကော၊ အနောကမည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ကာယဒုစ္စရိတဿ၊ ကာယဒုစရိုက်၏ လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတဿ၊ ဝစီဒုစရိုက်၏လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတဿ၊ မနောဒုစရိုက်၏လည်းကောင်း။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အနောကော၊ အနောကမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သောတေဟိဖုဋ္ဌောဗဟုဓာအနောကောတိပဒဿ၊ သောတေဟိဖုဋ္ဌောဗဟုဓာအနောကောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝီရိယပရက္ကမံ ဒဠှံကရေယျာတိ၊ ဝီရိယပရက္ကမံဒဠှံကရောယျဟူသည်ကား။ စေသတိကော၊ စိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယရမ္ဘော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းလုံ့လကို။ နိက္ကမော၊ အထူးသဖြင့်အားထုတ်ခြင်းကို။ ပရက္ကမော၊ လွန်စွာအားထုတ်ခြင်းကို။ ဥယျာမော၊ ပြုခြင်းငှာအလိုရှိသောလုံ့လကို။ ဝါယာမော၊ အပြီးသို့ရောက်
၄၁၃+ တက်သောလုံ့လကို။ ဥဿာဟော၊ ပြဋ္ဌာန်းသောလုံ့လကို။ ဥဿေဠှီ၊ အတိုင်းအရှည်ကို လွန်တတ်သောလုံ့လကို။ ထာမော၊ အစွမ်းရှိသောလုံ့လကို။ ဋ္ဌိတိ၊ တည်ကြဉ်သောလုံ့လကို။ အသိတိလပရက္ကမတာ၊ မလျော့သောအားထုတ်ခြင်းရှိသောသူ၏အဖြစ်ကို။ အနိက္ခတ္တဆန္ဒတာ၊ မချသောကုသိုလ်ဆန္ဒရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ အနိက္ခတ္တဓူရတာ၊ မချသောဝန်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဓူရသမ္ပဂ္ဂါဟော၊ မြဲမြံစွာခြီးမြှောက်ခြင်းရှိသော လုံ့လကို။ ဝီရိယ၊ ဝီရိယကို။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝိရိယိန္ဒြေကို။ ဝိရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်ကို။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမကို။ ဝိရိယပရက္ကမော၊ ဝီရိယပရက္ကမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝီရိယပရကမံဒဠှံကရေယျာတိ၊ ဝီရိယပရက္ကမံဒဠှံကရေယျဟူသည်ကား။ ဝီရိယပရက္ကမံ၊ အားထုတ်ခြင်းဝီရိယကို။ ဒဠှံ၊ မြဲမြံစွာ။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ထိရံ၊ မရွှေ့သည်ကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဒဠှံသမာဒါနော၊ မြဲမြံစွာယူခြင်းရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဝတ္တိတသမာဒါနော၊ ဆုံးဖြတ်၍ယူခြင်းရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝီရိယပရက္ကမံဒဠှံ ကရေယျာတိပဒဿ၊ ဝိရိယပရက္ကမံဒဠှံကရေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာတင်္ကဖေဿနခုဒါယဖုဋ္ဌော သီတံအတုဏှံအဓိဝါသယေယျသောတေဟိဖုဋ္ဌောဗဟုဓာအနောကော ဝီရိယပရက္ကမံဒဠှံကရေယျာတိ၊ အာတင်္ကဖေဿနခုဒါယဖုဋ္ဌော သီတံအတုဏှံအဓိဝါသယေယျသောတေဟိဖုဋ္ဌောဗဟုဓာအနောကော ဝီရိယပရက္ကမံဒဠှံကရေယျာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ထေယျံ၊ ခိုးခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ မုသာ၊ ပျက်စကားကို။ နဘဏေယျ၊ မဆိုရာ။ တသဓာဝရာနိ၊ ထိပ်လန့်ခြင်းမြဲမြံစွာတည်ခြင်းတို့ကို။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သောစိတ်ဖြင့်။ ဖေဿ၊ နှံ့၍နေရာ၏။ မနသော၊ စိတ်၏။ ယဒါဝိလတ္တံ၊ အကြင်နောက်သောအဖြစ်ကို။ ဝိဇညာ၊ သိသောသူသည်။ ကဏှဿပက္ခောတိ၊ အကုသိုလ်၏အဘို့ရှိဟူ၍။ ဝိနောဒဟေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ထေယျံနကရေယျနမုသာဘဏေယျာတိဧတ္ထ၊ ထေယျံနကရေယျနမုသာဘဏေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ ထေယျံနကရေယျာတိ၊ ထေယျံနကရေယျဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အရှင်မေပေးသောဥစ္စာကိုယူခြင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်မပေးသောသူ၏ဥစ္စာကိုယူခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဒိန္နဒါယီ၊ အရှင်ပေးသောဥစ္စာကိုသာယူလေ့ရှိ၏။ ဒိန္န+
၄၁၄+ ပါဋိကင်္ခီ၊ အရှင်ပေးသည်ကိုသာအလိုရှိ၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အထေနေန၊ မခိုးလိုသော။ သုစိဘူတေန၊ စင်ကြယ်စွာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ထေယျံနကရေယျာတိပဒဿ၊ ထေယျံနကရေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နမုသာဘဏေယျာတိ၊ နမုသာဘဏေယျဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မုသာဝါဒံ၊ ဖျက်စကားကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ မုသာဝါဒါ၊ ဖျက်စကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သစ္စဝါဒီ၊ မှန်သည်ကိုသာဆိုလေ့ရှိ၏။ သစ္စသန္ဓော၊ သစ္စာနှင့်စပ်သောစကားရှိ၏။ ထေတော၊ မရွေ့သောစကားရှိ၏။ ပစ္စယိကော၊ ယုံကြဉ်ထိုက်သော စကားရှိ၏။ လောကဿ၊ လူကို။ အဝိသံဝါဒကော၊ မချွတ်ယွင်းစေတတ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ထေယျံနကရေယျနမုသာဘဏေယျာတိပဒဿ၊ ထေယျံနကရေယျ နမုသာဘဏေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မေတ္တာယဖေဿနတသဓာဝရာနီတိဧတ္ထ၊ မေတ္တာယဖေဿတသဓာဝရာနိဟူသောဤပါဌ်၌။ မေတ္တာတိ၊ မေတ္တာဟူသည်ကား။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ယာမေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်။ မေတ္တာယနာ၊ ချစ်သောအခြင်းအရာသည်။ မေတ္တာယိတတ္ထံ၊ ချစ်ခြင်းရှိသောသူ၏အဖြစ်သည်။ အနုဒယာ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ အနာဒါယိတတ္ထံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းရှိသောသူ၏အဖြစ်သည်။ ဟိတေသိတာ၊ အစီးပွားကိုရှာလေ့ရှိသောသူ၏အဖြစ်သည်။ အနုကမ္ပာ၊ အစဉ်သနားခြင်သည်။ အဗျာပါဒေါ၊ ဆင်းရဲမရှိခြင်းသည်။ အဗျပဇ္ဈော၊ ကြောင့်ကြမရှိခြင်းသည်။ အဒေါသော၊ အပြစ်မရှိခြင်းသည်။ ကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ တသာတိ၊ တသာဟူသည်ကား။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အားဒ။ သတိတာ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းရှိကုန်သော။ တဏှာ၊ တဏှာတို့ကို။ အပ္ပဟိနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်သေး။ ယေသဉ္စ၊ အကြင်သူတို့အားလည်း။ ဘယဘေရဝါ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်တို့ကို။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်သေး။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တသာ၊ တသတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ တသန္တိ၊ လန့်တက်ကုန်၏။ ဥတ္တသန္တိ၊ အလွန်လန့်တတ်ကုန်၏။ ပရိတသန္တိ၊ အခြင်းအရာအားဖြင့် လန့်တတ်ကုန်၏။ ဘာယန္တိ၊ ကြောက်တတ်ကုန်၏။ သန္တာသံ၊ ပူပန်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တံကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ တသာ၊ တသတို့ဟူ၍။ စုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဓဝရာတိ၊ ဓာဝရဟူသည်ကား။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။
၄၁၅+ တတိယာ၊ တိတ်လန့်ခြင်းရှိကုန်သော။ တဏှာ၊ တဏှာတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ယေသဉ္စ၊ အကြင်သူတို့အားလည်း။ ဘယဘေရဝါ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်တို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဓာဝရာ၊ ဓာဝရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ နတသန္တိ၊ မထတ်လန့ကုန်။ နဥတ္တသန္တိ၊ အလွန်မလန့်ကုန်။ နပရိတ္တသန္တိ၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်မလန့်ကုန်။ နဘာယန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ တံကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဓာဝရာ၊ ဓာဝရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ မေတ္တာယဖေဿတသဓာဝဂရာနီတိ၊ မေတ္တာယဖေဿတသဓာဝရာနိဟူသည်ကား။ တသေစ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဓာဝရေစ၊ သန့်ခြင်းမရှိသောသူတို့ကိုလည်းကောင်း။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာစိတ်ဖြင့်။ ဖေဿယျ၊ တွေ့ရာ၏။ ဖရေယျ၊ နှံ့၍နေရာ၏။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောစွာထသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သောအဖြစ်သို့ရောက်ဩေ။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဈေန၊ ကြောင့်ကြခြင်းမရှိသော။ မေတ္တာသဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်းလျှင်။ မေတ္တာယဖေဿတသဓာဝရာနီတိပဒဿ၊ မေတ္တာယဖေဿတသဓာဝရာနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယဒါဝိလတ္တံမနသောဝိဇညာတိဧတ္ထ၊ ယဒါဝိလတ္တံမနသောဝိဇညာဟူသောဤပါဌ်၌။ ယဒါတိ၊ ယဒါဟူးသည်ကား။ ယဒါ၊ အကြင်စိတ်သည်။ မနော၊ သိတတ်၏။ မာနသံ၊ နှလုံး၌ဖြစ်သည်။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ မဏ္ဍရံ၊ စိတ်တည်းဟူသောအယဉ်သည်။ မနော၊ စိတ်သည်။ မနာယတနံ၊ စိတ်ဟူသောတည်ရာသည်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏ်တည်းစဟူသောအစုသည်။ တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ ထိုဖဿအစရှိသောတရားတိုပအားလျှော်သောဓာတ်သည်။ ကာယဒုစ္စရိတေန၊ ကာယဒုစရိုက်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာဝိလံ၊ နောက်ကြုသည်။ လုဠိတံ၊ ချောက်ချားသည်။ ဧရိတံ၊ သန္နိဋ္ဌာန်မကျသည်။ ခဋ္ဋိတံ၊ ထိပါးခြင်းသို့ရောက်သည်။ စလိတံ၊ တုန်လှုပ်သည်။ ဘန္တံ၊ ပြေးထွက်သည်။ အဝူပသန္တံ၊ မငြိမ်သက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတေန၊ ဝစီဒုစရိုက်ဖြင့်။ မနောဒုစ္စဝိတေန၊ မနောဒုစရိုက်ဖြင့်။ ရာဂေန၊ ရာဂဖြင့်။ ဒေါသေန၊ ဒေါသဖြင့်။ မောဟေန၊ မောဟဖြင့်။ ကောဓေန၊ အမျက်ထွက်ခြင်းဖြင့်။ ဥပနာဟေန၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းဖြင့်။ မက္ခေန၊ ကျေးဇူးချေ
၄၁၆+ ခြင်းဖြင့်။ ပဋ္ဌာသေန၊ အဖျင်းမူခြင်းဖြင့်။ ဣဿာယ၊ ငြူစူခြင်းဖြင့်။ မစ္ဆရိယေန၊ ရှို့ဝှက်ခြင်းဖြင့်။ မာယာယ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းဖြင့်။ သာဋ္ဌေယျန၊ စဉ်းလဲခြင်းဖြင့်။ ထမ္ဘေန၊ ခိုင်းခန့်ခြင်းဖြင့်။ သာရမ္ဘေန၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းဖြင့်။ မာနေန၊ မာန်မူခြင်းဖြင့်။ အတိမာနေန၊ အလွန်မာန်မူခြင်းဖြင့်။ မဒေန၊ ယစ်ခြင်းဖြင့်။ ပမာဒေန၊ မေ့လျော့ခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောကိလေသာတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗဒုစ္စရိတေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောဒုစရိုက်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗဒရထေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောပူပန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗပရိဠာဟေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောပူလောင်ခြင်းတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗသန္တာပေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောပူအိုက်ခြင်းတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗကုသလာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်သင်္ခါရတို့ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဝိလံ၊ အကြဉ်သည်။ လုဠိတံ၊ ချောက်ချားသည်။ ဧရိတံ၊ သန္နိဋ္ဌာန်မကျသည်။ ခဋ္ဋိတံ၊ ထိပါးခြင်းသို့ရောက်သည်။ စလိတံ၊ တုန်လှုပ်သည်။ ဘန္တံ၊ ပြေးထွက်သည်။ အဝူပသန္တံ၊ မငြိမ်းသက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယဒါဝိလတ္တန္တိပဒဿ၊ ယဒါဝိလတ္တံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မနသောဝိဇညာတိ၊ မနသောဝိဇညာဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဝိလဘာဝံ၊ မကြဉ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ အာဇာနေယျ၊ ကောင်းစွာသိရာ၏။ ဝိဇာနေယျ၊ အထူးသဖြင့်သိရာ၏။ ပဋိဝိဇာနေယျ၊ အဘန်တလဲလဲသိရာ၏။ ပဋိဝိဇ္ဈေယျ၊ ထိုးထွင်း၍သိရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယဒါဝိသလ္လံ မနသောဝိဇညာတိပဒဿ၊ ယဒါဝိလတ္တံ မနသောဝိဇညာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဏှာဿပက္ခောတိဝိနောဒယေယျတိဧတ္ထ၊ ကဏှဿပက္ခောတိဝိနောဒယေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ ကဏှောတိ၊ ကဏှောဟူသည်ကား။ ယောသောမာရော၊ အကြင်မာရ်သည်။ ကဏှော၊ အကုသိုလ်ကံရှိ၏။ အဓိပတိ၊ ကာမာဝစရကိုအစိုးရ၏။ အန္တဂူ၊ စုတိသို့ရောက်စေတတ်၏။ နမုစိ၊ ယုတ်မာ၏။ မမတ္တဗန္ဓု၊ မေ့လျော့ခြင်း၏အဆွေဖြစ်၏။ ကဏှဿ၊ အကုသိုလ်ကံ၏။ ပက္ခော၊ အပင်အသင်းဖြစ်၏။ မာရပက္ခော၊ မာရ်၏အပင်အသင်းဖြစ်၏။ မာရပါသော၊ မာရ်၏ကျော့ကွင်းဖြစ်၏။ မာရဗဠိသံ၊ မာရ်၏သံမျှားကောက်ဖြစ်၏။ မာရာမိသံ၊ မာရ်၏အာမိသဖြစ်၏။ မာရိဝိသယော၊ မာရ်၏အရာဖြစ်၏။ မာရနိဝါသော၊ မာရ်၏နေရာဖြစ်၏။ မာရဂေါစရော၊ မာရ်၏ကျစ်စားရာဖြစ်၏။ မာရဗန္ဓနံ၊ မာရ်၏အနှောင်အဖွဲဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့
၄၁၇+ လည်း။ ကဏှဿပက္ခောတိဝိနောဒယေယျတိပဒဿ၊ ကဏှဿပက္ခောတိဝိနောယေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ကဏှဿ၊ အကုသိုလ်ကံ၏။ ပက္ခော၊ အဘို့ရှိ၏။ မာရပက္ခော၊ အကုသိုလ်ကံ၏အဘို့ရှိ၏။ အကုသလပက္ခော၊ အကုသိုလ်ကံ၏အဘို့ရှိ၏။ ဒုက္ခုဒ္ဒယော၊ ဒုက္ခဖြင့်ဖွဲ့၏။ ဒုက္ခဝိပါကော၊ ဆင်းရဲသောအကျိုးရှိ၏။ နိရယသံဝတ္တနိကော၊ ငရဲဘုံသို့ဖြစ်စေတတ်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိသံဝတ္တနိကော၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌ဖြစ်စေတတ်၏။ ပေတ္တိဝိသယသံဝတ္တနိကော၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ကဏှဿပက္ခောတိဝိနောဒေယျတိပဒဿ၊ ကဏှဿပက္ခောတိဝိနောဒ
ယေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ထေယျံ နကရေယျနမုသာဘဏေယျ မေတ္တာယဖေဿတသဓာဝရာနိ ယဒါဝိလတ္တံမနသောဝိဇညာ ကဏှဿပက္ခောတိဝိနောဒယေယျတိ၊ ထေယျံ နကရေယျနမုသာဘဏေယျ မေတ္တာယဖေဿတသဓာဝရာနိ ယဒါဝိလတ္တံမနသောဝိဇညာ ကဏှဿပက္ခောတိဝိနောဒယေယျဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။
ကောဓာတိမာနဿ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းအလွန်မာန်တက်ခြင်း၏။ ဝသံ၊ နိုင်ငံသို့။ နဂစ္ဆေယျ၊ မလိုက်ရာ။ တေသံ၊ ထိုအမျက်ထွက်ခြင်းမာန်တက်ခြင်းတို့၏။ မူလမ္ပိ၊ အမြစ်ကိုလည်း။ ပလိခည၊ နှုတ်ဖော်၍။ တိဋ္ဌေ၊ တည်ရာ၏။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ ပိယံဝါပန၊ ချစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အပိယံဝါပန၊ မချစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဒ္ဓါ၊ စင်စစ်။ အဘိဘဝန္တော၊ နှိပ်စက်လျှက်။ အဘိသမ္ဘဝေယျ၊ အလွန်နှိပ်နင်းရာ၏။ ကောဓာတိမာနဿဝသံနဂစ္ဆေတိဧတ္ထ၊ ကောဓာတိမာနဿဝသံနဂစ္ဆေဟူသောပါဌ်၌။ ကောဓောတိ၊ ကောဓဟူသည်ကား။ ပဋိဃာတော၊ ပြင်းစွာညှင်းဆဲခြင်းလည်းကောင်း။ ပ။ စဏ္ဍိက္ကံ၊ ကြမ်းတမ်းသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဿုရောပေါ၊ မပြည့်စုံသောဆိုခြင်းလည်းောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အနတ္တမနတာ၊ အကျိုးကိုအလိုမရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အတိမာနောတိ၊ အတိမာနောဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊
၄၁၈+ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညကရေန၊ တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ အတိမညတိ၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၏။ ောဓာတိမာနဿသံနဂစ္ဆေတိ၊ ကောဓာတိမာနဿဝသံနဂစ္ဆေဟူသည်ကား။ ကောဓဿစ၊ အမျက်တာက်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ အတိမာနဿစ၊ အလွန်မာရ်တက်ခြင်၏လည်းကောင်း။ ဝသံ၊ နိုင်ငံသို့။ နဂစ္ဆေယျ၊ မလိုက်ရာ။ ကောဓဉ္စ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတိမာနဉ္စ၊ အလွန်မာန်တက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကောဓာတိမာနဿဝသံနဂစ္ဆေတိပဒဿ၊ ကောဓာတိမာနဿဝသံနဂစ္ဆေဟူသောပုဒ်၏။ အတော၊ အနက်တည်း။ မူလမ္ပိတေသံပလိခညတိဋ္ဌေတိ၊ မူလမ္ပိတေသံပလိခညတိဋ္ဌေဟူသည်ကား။ ကောဓဿ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၏။ မူလံ၊ မူလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အယောနိသောမနသိကာရော၊ မသင့်မတင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အသ္မိမာနော၊ ငါသို့သောမာန်သည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အဟိရိကံ၊ အဟိရိကသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အနောတ္တပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အတိမာနဿ၊ အလွန်မာန်တက်ခြင်း၏။ မူလံ၊ မူလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အယောနိသောမနသိကာရော၊ မသင့်မတင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အသ္မိမာနော၊ ငါဟူသောမာန်သည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အဟိရိကံ၊ အဟိရိကသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အနောတပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတိမာနဿ၊ အလွန်မာန်တက်ခြင်း၏။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ မူလံပိတေသံပလိခညတိဋ္ဌေတိ၊ မူလံပိတေသဗံပလိခညတိဋ္ဌေဟူသည်ကား။ ကောဓသစ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ အတိမာနဿစ၊ အလွန်မာန်တက်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ မူလံ၊ မူလကို။ ပလိခဏိတွာ၊ တူးဆွ၍။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ တူးဖြို၍။ သမုဒ္ဓရိတွာ၊ ကောင်းစွာဖော်ထုတ်၍။ ဥပ္ပါဒယိတွာ၊ ဖျက်စေ၍။ သမုပ္ပာဒယိတွာ၊ ကောင်းစွာဖျက်စေ၍။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဗျန္တိံကရိတွာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြု၍။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတွာ၊ ရောက်ငေစ၍။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ သံတိဋ္ဌေ'+
၄၁၉+ ယျ၊ ကောင်းစွာတည်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မူလမ္ပိတသံပလိခညတိဋ္ဌေတိပဒဿ၊ မူလမ္ပိတေသံပလိခညတိဋ္ဌေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထမ္ပိယံဝါပနအပ္ပိယံဝါအဒ္ဓါဘဝန္တောအဘိသမ္ဘဝေယျာတိဧတ္ထ၊ အထမ္ပိယံဝါပန အပ္ပိယံဝါအဒ္ဓါဘဝန္တောအဘိသဗ္ဘဝေယျတိဧတ္ထ၊ အထမ္ပိယံဝါပနအပ္ပိယံဝါအဒ္ဓါဘဝန္တောအဘိသမ္ဘဝေယျာတိဧတ္ထ၊ အထမ္ပိယံဝါပန အပ္ပိယံဝါအဒ္ဓါဘဝန္တောအဘိသဗ္ဘဝေယျတိဟူဤပါဌ်၌။ အထာတိ၊ အထာဟူသည်ကား။ ပဒသန္ဓိ၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းတည်း။ ပဒသံသဂ္ဂေါ၊ ပုဒ်၏ရောနှောခြင်းတည်း။ ပဒပါရိပူရိ၊ ပုဒ်ပြည့်ခြင်းတည်း။ အက္ခရသမဝါယော၊ အက္ခရာညီညွတ်ခြင်းတည်း။ ဗျဉ္ဇနသိလိဋ္ဌတာ၊ သဒ္ဒါပြေပြစ်သည်၏အဖြစ်တည်း။ အထာတိဧတံ၊ အထဟူသောပုဒသည်။ ပဒါနုပုဗ္ဗတာ၊ ပုဒ်သို့အစဉ်လိုက်သည်၏အဖြစ်တည်း။ ပိယာတိ၊ ပိယဟူသည်ကား။ သတ္တာဝါ၊ သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာဝါ၊ သင်္ခါရတို့လည်းကောင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပိယာ၊ ချစ်ခြင်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ကတမေသတ္တာ၊ အဘယ်မည်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ယေတေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ အတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကိုအလိုရှိကုန်သော။ ဟိတကာမာ၊ အစီးအပွားကိုအလိုရှိကုန်သော။ ဖာသုကာမာ၊ ချမ်းသာကိုအလိုရှိကုန်သော။ ယောဂက္ခေမကာမာ၊ ယောဂဗလေးပါး၏ ကုန်ခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ မာတာဝါ၊ အမိသည်လည်းကောင်း။ ပိတာဝါ၊ အဘသည်လည်းကောင်း။ ဘာတာဝါ၊ အစ်ကိုသည်လည်းကောင်း။ ဘဂိနီဝါ၊ နှစ်မသည်လည်းကောင်း။ ပုတ္တောဝါ၊ သားသည်လည်းကောင်း။ ဓိတာဝါ၊ သမီးသည်လည်းကောင်း။ မိတ္တာဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အမစ္စာဝါ၊ တကွဆင်းရဲချမ်းသာဘက်ဖြစ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဉာတိဝါ၊ အမိမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ သာလောဟိတာဝါ၊ အဘမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့ကပို။ ပိတာ၊ ချစ်အပ်ကုန်၏။ ကတမေသင်္ခါရာ၊ အဘယ်သင်္ခါရတို့ကို။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်သနည်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ <ရူပါရုံတို့လည်းကောင်း။ မနာပိကာ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့လည်းကောင်း။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့ကို။ ကပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်၏။ အပ္ပိယာတိ၊ အပ္ပိယဟူသည်ကား။ အပ္ပိယာ၊ မနှစ်သက်ခြင်းတို့သည်။ သတ္တာဝါ၊ သတ္တဝါတို့သည် လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာဝါ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်
၄၂၀+ သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အပ္ပိယာ၊ မနှစ်သက်အပ်ကုန်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ယေတေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ အနတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကိုအလိုမရှိကုန်သည်။ အဟိတကာမာ၊ အစီးအပွားကိုအလိုမရှိကုန်သည်။ အဖာသုကာမာ၊ ချမ်းသာခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သည်။ အယောဂက္ခေမကာမာ၊ ယောဂလေးပါး၏ကုန်ခြင်းကိုအလိုမရှိကုန်သည်။ ဇိဝတာ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေတုကာမာ၊ ချခြင်းငှာအလိုရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ အပ္ပိယာ၊ မနှစ်သက်က၈ုန်။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အပ္ပိယာ၊ မနှစ်သက်အပ်ကုန်သနည်း။ အမနာပါ၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့လည်းကောင်း။ အမနာပိကာ၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့လည်းကောင်း။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့သည်။ အပ္ပိယာ၊ မနှစ်သက်အပ်ကုန်။ အဒ္ဓါတိ၊ အဒ္ဓါဟူသည်ကား။ ဧတံသဝစနံ၊ စင်စစ်ဖြစ်သောစကားတည်း။ နိသံသယဝစနံ၊ တွေးတောခြင်းကင်းသောစကားတည်း။ နိက္ကင်္ခဝစနံ၊ ယုံမှားခြင်းကင်းသော စကားတည်း။ အဒွဇ္ဈဝစနံ၊ အပြစ်နှစ်ပါးကင်းသောစကားတည်း။ အဒွေဠှကဝစနံ၊ အကြောင်းနှစ်ပါးကင်းသောစကားတည်း။ နိယျာနိကဝစနံ၊ ထွက်မြှောက်ကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။ အပဏ္ဏကဝစနံ၊ ပြိန်ဖျင်းခြင်းကင်းသောစကားတည်း။ အဒ္ဓါတိဧတံ၊ အဒ္ဓါဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အဝတ္တာပဝစနံ၊ အဒ္ဓါဘဝန္တော အဘိသမ္ဘဝေယျာတိ၊ အထပ္ပိယံဝါပန အပ္ပိယံဝါအဒ္ဓါဘဝန္တောအဘိသမ္ဘဝေယျဟူသည်ကား။ ပိယာပိယံ၊ ချစ်သည်မုန်သည်ကိုလည်းကောင်း။ သတာသာတံ၊ သာယာအပ်သည်မသာယာအပ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကိုလည်းကောင်း။ သောမနဿာဒေါမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌံ၊ ကောင်းသည်မကောင်းသည်ကိုလည်းကောင်း။ အဘိဘဝန္တောဝါ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကိုမူလည်း။ အဘိသမ္ဘဝေယျ၊ နှိပ်စက်ရာ၏။ အဓိဘောန္တောဝါ၊ အလွန်နှိပ်စက်ခြင်းကိုမူလည်း။ အဓိသမ္ဘဝေယျ၊ အလွန်နှိပ်စက်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အထပ္ပိယံဝါပနအပ္ပိယံဝါအဒ္ဓါဘဝန္တောအဘိသမ္ဘဝေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရုားသည်။
၄၂၁+ ကောဓာတိမာနဿဝသံနဂစ္ဆေ၊ မူလမ္ပိသေသံပလိခညတိဋ္ဌေ အတမ္ပိယံဝါပနအပ္ပိယံဝါ၊ အဒ္ဓါဘဝန္တောအဘိသမ္ဘဝေယျာတိ၊ ကောဓာတိမာနဿဝသံဂစ္ဆေမူလမ္ပိတေသံပလိခညတိဋ္ဌေအထပ္ပိယဝါ ပနအပ္ပိယံဝါအဒ္ဓါတဝန္တောအဘိသမ္ဘဝေယျဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ကလျာဏပိတိ၊ ကောင်းသောနှစ်သက်ခြင်းရှိသောသူသည်။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပုရက္ခိတွာ၊ ရှေးသွားပြု၍။ တာနိပရိသယာနိ၊ ထိုကာယဒုစရိုက်စသောဘေးရန်တို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘယေ၊ ခွါရာ၏။ ပန္တေ၊ ဝေးသော။ သယနမှိ၊ အိပ်ရာ၌။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ သဟေထ၊ စွန့်ကုန်ရာ၏။ စတုရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိဒေဝဓမ္မေ၊ ငိုကြွေးခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော တရားတို့ကို။ သဟေထ၊ စွန့်ကုန်ရာ၏။ ပညံပုရက္ခိတွာကလျာဏပီတိဧတ္ထ၊ ပညံပုရက္ခိတွာကလျာဏပီတိဟူသောဤပါဌ်၌။ ပညာတိ၊ ပညာဟူသည်ကား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်ပညာလည်းကောင်း။ ပဇာနနာ၊ အပြားအားဖြင့်သိတတ်သောယပညာလည်းကောင်း။ အပြားအားဖြင့်ရွှေးချယ်တတ်သောပညာလည်းကောင်း။ ပ။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစသော၊ လောကုတ္တရာတရားကိုရွေးချယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအမြင်လည်းကောင်း။ ပညံပုရက္ခိတွာတိ၊ ပညံပုရက္ခိတွာဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပုရတော၊ ရှေးမှ။ ကတွာ၊ ထားသည်ကိုပြု၍။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ပညာဓဇော၊ ပညာဟူသောတံခွန်ရှိသည်။ ပညာကေတု၊ ပညာတည်းဟူသောမှန်ကင်းရှိသည်။ ပညာဓိပတေယျော၊ ပညာဟူသောအစိုရခြင်းရှိသည်။ ဝိစယဗဟုလော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်းခြင်းများသည်။ ပဝိစယဗဟုလော၊ အထူးသဖြင့်စုံစမ်းဆင်ခြင်းခြင်းများသည်။ ဩကာယနဗဟုလော၊ များသောကြဉ့်ရှုခြင်းရှိသည်။ သမ္ပေက္ခာယနဗဟုလော၊ များစွာရှာမှီခြင်းရှိသည်။ ဝိဘူတဝိဟာရီ၊ ထင်ရှားစွာနေလေ့ရှိသည်။ တစ္စရိကော၊ ထိုပညာကိုစွဲ၍လေ့ကျသည်။ တဗ္ဗုကော၊ ထိုပညာကိုများသောအားဖြင့်ပွာစေသည်။ တဂ္ဂရုစော၊ ထိုပညာကိုအလေးပြု၍ ဖြစ်တတ်သည်။ တန္နိန္ထော၊ ထိုပညာ၌ညွတ်သည်ဖြစ်၍နေသည်။ နတပ္ပေါဏော၊ ထိုပညာ၌ကိုင်းသည်ဖြစ်၍ နေသည်။ တပ္ပဗ္ဘာရော၊ ထိုပညာ၌ရှိုင်းသည်ဖြစ်၍နေသည်။ တဒဝိမုတ္တော၊ ထိုပညာ၌သက်သည်ဖြစ်၍သွားသည်။ တဒဓိပတေယျော၊ ထိုပညာ၍အစိုးရသည်။
၄၂၂+ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤ သို့လည်း။ ပညံပုရေက္ခိတွာတိပဒဿ၊ ပညံပုရေက္ခိတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တန်ညးကား။ ဂစ္ဆန္တောဝါ၊ သွားသောသူသည်မူလည်း။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဋ္ဌိတောဝါ၊ ရပ်သောသူသည်လည်း။ ဋ္ဌိတော၊ ရပ်သည်။ အမှီ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ နိသိန္နောဝါ၊ ထိုင်သောသူသည်လည်း။ နိသိန္နော၊ ထိုင်သည်။ အမှီ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ုသယာနောဝါ၊ အိပ်သောသူသည်လည်း။ သယာနော၊ အိပ်သည်။ အမှီ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ယထာယထဝါပန၊ အကြင်အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ အသာ၊ ထိုသူ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဏိဟိတော၊ ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာတထာ၊ ထိုထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ နံ၊ ထိုဆောက်တည်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပညံပုရက္ခိတွာတိပဒဿ၊ ပညံပုရက္ခိတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အဘိက္ကန္တော၊ ရှေ့သို့တက်စဉ်။ ပဋိက္ကန္တော၊ နောက်သို့ဆုတ်စဉ်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အလောကိတေ၊ တူရှုကြည့်စဉ်။ ဝိလောကိလေ၊ တစောင်းကြည့်စဉ်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမဉ္ဆိတေ၊ ကွေးစဉ်။ ပသာရိတေ၊ ဆန့်စဉ်။ သပ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရေဧ၊ ဒုကုဋ်သပိတ်သင်္ကန်းကိုဆောင်ခြင်း၌။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာလောကိတေ၊ တူရှုကြည်စဉ်။ ဝိလောကိလေ၊ တစောင့်ကြည့်စဉ်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမဉ္ဆိတေ၊ ကွေးစဉ်။ ပသာရိတေ၊ ဆန့်စဉ်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃာဋိပတစီဝရဓာရဏေ၊ ဒုကုဋ်သပိတ်သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်း၌။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသိတေ၊ စားသောအခါ၌။ ပီတေ၊ သောက်သောအခါ၌။ ခါယိတေ၊ ခဲသောအခါ၌။ သာယိတေ၊ လျက်သော အခါ၌။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿာဝကမ္မေ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကို စွန့်သောအခါ၌။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ဆင်ခြင်းခြင်းပညာကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂတေ၊ သွားစဉ်။ ဋ္ဌိတေ၊ ရပ်စဉ်။ နိသိန္နေ၊ ထိုင်စဉ်။ သုတ္တေ၊ အိပ်ပျော်စဉ်။ ဇာရဂိတေ၊ နိုးစဉ်။ ဘာသိတေ၊ ဆိုစဉ်။ တုဏှိဘာဝေ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေစဉ်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ဆင်ခြင်းခြင်းပညာကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပညံပုရက္ခိတွာတိပဒဿ၊ ပညံပုရက္ခိတွာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကလျာဏပီတီတိ၊ ကလျာဏပီတိဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓနုဿတိဝသေန၊ ဘုရားဂုဏ်ကို အဘန်တလဲလဲ အောက်မေ့သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပီတိ၊ နှစ်လိုခြင်းရှိသည်။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ကလျာဏပီတိ၊ ကောင်း
၄၂၃+ သောနှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မာနုဿတိ၊ တရားတော်ဂုဏ်ကိုအဘန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ သံဃာနုဿတိ၊ သံဃာတော်ဂုဏ်ကို အဘန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ သီလာနုဿတိ၊ မိမိသီလဂုဏ်ကိုအဘန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ စာဂါနုသတိ၊ မိမိစွန့်ကြဲခြင်းဂုဏ်ကိုအဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်။ အာနာပါနဿတိ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကိုအာရုံပြု၍ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ မရဏာနုဿတိ၊ သေခြင်းတရားကိုအဘန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ကာယဂတာသတိဝသေန၊ ဆံအစရှိသောကိုယ်အစု၌ဖြစ်သောသတိသည်။ ဥပသမာနုဿတိဝသေန၊ နိဗ္ဗာနဝိရာဂအစရှိသောဂုဏ်ကို အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကလျာဏပီတိ၊ ကောင်းသောနှစ်သက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပညံပုရက္ခိတွာကလျာဏပီတိတိပဒဿ၊ ပညံပုရက္ခိတွာ ကလျာဏပီတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိက္ခမ္ဘယေတာနိပရိဿယာနီတိဧတ္ထ၊ ဝိက္ခမ္ဘယေတာနိပရိဿယာနိဟူသောဤပါဌ်၌။ ပရိဿယာနီတိ၊ ပရိဿယာနိဟူသည်ကား။ ပရိဿယာ၊ ဘေးရန်တို့သည်။ ပါကဋပရိဿယာ၊ ထင်ရှားသောဘေးရန်တို့လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဿယာစ၊ ဖုံးလွှမ်းသောဘေးရန်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပ။ ဣမေ၊ ဤသီဃဗျဂ္ဃစသည်တို့ကို။ ပါကဋပရိဿာယာ၊ ထင်ရှားသောဘေးရန်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပ။ ဣမေ၊ ဤယာယဒုစရိုက်စသည်တို့ကို။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဿယာ၊ ဖုံးလွှမ်းသော ဘေးရန်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္ဆန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ အာသယာ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိသယာ၊ ပရိဿယမည်ကုန်၏။ ဝိက္ခမ္ဘယေတာနိပရိဿယာနီတိ၊ ဝိက္ခမ္ဘယေတာနိပရိဿယာနိဟူသည်ကား။ တာနိပရိဿယာနိ၊ ထိုဘေးရန်တို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘယေယျဝ၊ ခွါရာ၏။ အဘိဘဝေယျ၊ နှိပ်စက်ရာ၏။ အဇ္ဈောတ္တရေယျ၊ လွှမ်းမိုးရာ၏။ ပရိယာဒိယေယျ၊ ကုန်ခန်းစေရာ၏။ မဒ္ဒေယျ၊ နှိပ်နင်းရညာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိက္ခမ္ဘယေတာနိပရိဿယာနီတိပဒဿ၊ ဝိက္ခမ္ဘယေတာနိပရိဿယာနိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အရတိသဟေထသယနမှီပန္တေတိဧတ္ထ၊ အရတိသဟေထသယနမှီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အရတိသဟေထသယနမှီပန္တေတိဧတ္ထ၊ အရတိသဟေထသယနမှီပန္တေဟူသောဤပါဌ်၌။ အရတီတိ၊ အရတိဟူသည်ကား။ ယာအရတိ၊ ယာအရတိဟူသည်
၄၂၄+ ကား။ ယာအရတိ၊ အကြင်မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ အရတိကာ၊ မမွေ့လျော်သောအခြင်းအရာသည်။ အရတိတတ္ထံ၊ မမွေ့လျော်သောသူ၏အဖြစ်သည်။ အနဘိရတိ၊ မမွေလျော်ခြင်းသည်။ အနဘိရတိမနော၊ မမွေ့လျော်သောစိတ်ရှိသည်။ ဥက္ကဏ္ဌိကာ၊ ဆန့်ကျင်သည်။ ပရိတဿိကာ၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်ထိတ်လန့်သည်။ သယနမှိပန္တေတိ၊ သယနမှီပန္တေဟူသည်ကား။ ပန္တေသု၊ ဝေးကုန်သော။ သေနာသနေသုဝါ၊ ကျောင်းတို့၌လည်းကောင်း။ အဓိကုသလေ၊ လွန်မြတ်သောကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့တွင်။ အညတရညတရေသုဝါ၊ တပါးပါးတို့၌လည်းကောင်း။ အရတိံ၊ မမွေ့မလျော်ခြင်းကို။ သဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ အဘိဘဝေယျ၊ နှိပ်စက်ရာ၏။ အဇ္ဈောတ္တရေယျ၊ လွှမ်းမိုးရာ၏။ ပရိယာဒိဝသေယျ၊ ကုန်ခန်းစေရာ၏။ မဒ္ဒောယျ၊ နှိပ်နင်းရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အရတိသဟေထသယနမှိပန္တေတိပဒဿ၊ အရတိသဟေထသယနမှိပန္တေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စတုရောသဟေထပရိဒေဝဓမ္မေဟိ၊ စတုရောသဟေထပရိဒေဝဓမ္မေဟူသည်ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိဒေဝနိယေ၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ သဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ပရိသဟေယျ၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်စွန့်ရာ၏။ အဘိဘဝေယျ၊ နှိပ်ရာ၏။ အဇ္ဈောတ္ထရေယျ၊ လွှမ်းမိုးရာ၏။ ပရိယာဒိယေယျ၊ ကုန်ခန်းစေရာ၏။ မဒ္ဒေယျ၊ နှိပ်နင်းရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စတုရောသဟေထပရိဒေဝဓမ္မေတိပဒဿ၊ စတုရောသဟေထပရိဒေဝဓမ္မေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်းဒ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပညံပုရက္ခိတွာကလျာဏပီတိဝိက္ခမ္ဘယေတာနိပရိဿယာနိအရတိံ သဟေထသယနမှိပန္တေစတုရောသထေပရိဒေဝဓမ္မေတိ၊ ပညံပုရက္ခိတွာကလျာဏပီတိဝိက္ခမ္ဘယေတာနိပရိဿယာနိအရတိံ သဟေထသယနမှိပန္တေစတုရောသထေပရိဒေဝဓမ္မေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ကိံသု၊ အဘယ်ကို။ အသိဿံ၊ စားရအံ့နည်း။ ကုလံဝါ၊ အဘယ်အမျိုး၌သော်လည်း။ အဘိဿ၊ စားရလတ္တံနည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤညဉ့်၌။ ဒုက္ခံဝတ၊ ဆင်းရဲစွာ၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့ညဉ့်၌။ ကိံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ သေယျံ၊ အိပ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနိကေတစာရီ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိကင်းလျက်ကျင့်လေ့ရှိသော။ သေခေ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိဒေဝနိယေ၊ စိုးရိမ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဝိတက္ကေ၊ ထိုဝိတက်တို့ကို။ ဝိနယေထ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ကိံသုအသဘိဿံကုလံဝါ အဘိဿန္တိဧတ္ထ၊ ကိံသုအဘိဿံကုလံဝါ အသိသံဟူ
၄၂၅+ သောဤပါဌ်၌။ ကိံသုအဘိဿံတိ၊ ကိံသုအဘိဿံဟူသည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဩဒနံဝါ၊ ထမင်းကိုလည်းကောင်း။ ကုမာသံဝါ၊ မယောမုံ့ကိုလည်းကောင်း။ သတ္တုဝါ၊ မုံ့လုံးကိုလည်းကောင်း။ မစ္ဆံဝါ၊ ငါးကိုလည်းကောင်း။ မံသံဝါ၊ အမဲကိုလည်းကောင်း။ ဘုဉ္ဇိဿာမိ၊ စားရာအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကိံသုအဘိဿံတိပဒဿ၊ ကိံသုအဘိဿံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကုလဝါ အဘိဿန္တိ၊ ကုလံဝါအဘိဿံဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ အဘယ်မည်သော။ ခတ္တိယကုလေဝါ၊ မင်းမျိုး၌လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏကုလေဝါ၊ ပုဏ္ဏားမျိုး၌လည်းကောင်း။ ဝေဿကုလေဝါ၊ သူကြွယ်မျိုး၌လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒကုလေဝါ၊ သူဆင်းရဲမျိုး၌လည်းကောင်း။ ဘုဉ္ဇိဿာမိ၊ စားရအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကိဿုအသိဿံကုလံဝါ အသိဿန္တိပဒဿ၊ ကိံသုအဘိဿံကုလံဝါအဘိဿံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒုက္ခံဝတဝေတ္ထ ကွဇ္ဇသေယျန္တိ၊ ဒုက္ခံဝတဝေတ္ထ ကွဇ္ဇသေယျံဟူသည်ကား။ ဣံရတ္တိံ၊ ဤညဉ့်ကို။ ဖလကေဝါ၊ ပျဉ်၌လည်းကောင်း။ တဋ္ဋိကာယဝါ၊ ကပ်ကျစ်၌လည်းကောင်း။ စမ္မခဏ္ဍေဝါ၊ စမ္မခဏ်၌လည်းကောင်း။ တိဏသန္တာရေဝါ၊ မြက်အခင်း၌လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏသန္တာရေဝါ၊ သစ်ရွက်အခင်း၌လည်းကောင်း။ ပလာလသန္တာရေဝါ၊ ကောက်ရိုးအခင်း၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ သယိတ္ထ၊ အိပ်ရလေပြီ။ အာဂမိရတ္ထိံ၊ ရောက်လတ္တံ့သောညဉ့်ကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်မည်သော။ မဉ္စေဝါ၊ ညောင်စောင်း၌လည်းကောင်း။ ပိဋ္ဌေဝါ၊ အင်းပျဉ်၌လည်းကောင်း။ ဘိသိယာဝါ၊ ဘုံလျှို၌လည်းကောင်း။ ပိဗ္ဗောဟနေဝါ၊ အုံး၌လည်းကောင်း။ ဝိဟာရေဝါ၊ ကျောင်း၌လည်းကောင်း။ အဍ္ဎယောဂေဝါ၊ တဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်း၌လည်းကောင်း။ ပါသာဒေဝါ၊ ပြဿာဒ်၌လည်းကောင်း။ ဟမ္မိယေဝါ၊ ပြဿာဒ်ဦးပြည့်း၌လည်းကောင်း။ ဂုဟာယဝါ၊ ဥမင်၌လည်းကောင်း။ လေဏာယဝါ၊ လိုဏ်၌လည်းကောင်း။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ သယိဿာမိ၊ အိပ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခံဝတဝေတ္ထကွဇ္ဇသေယျန္တိပဒဿ၊ ဒုက္ခံဝတဝေတ္ထကွဇ္ဇသေယျံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေဝိတက္ကေပရိဒေဝနေယျေတိဧတ္ထ၊ ဧတေဝိတက္ကေပရိဒေဝနေယျေဟူသောဤပါဌ်၌။ ဧတေဝိတက္ကေတိ၊ ဧတေဝိတက္ကေဟူသည်ကား။ ပိဏ္ဍပါတပဋိသညတ္တေ၊ ဆွမ်းနှင့်စပ်းကုန်သော။ ဒွေပိတက္ကေ၊ နှစ်ပါးသောဝိတက်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သေနာသနပဋိသညုတ္တေ၊ ကျောင်းနှင့်စပ်ကုန်သော။ ဒွေဝိတက္ကေ၊ နှစ်ပါးသောဝိတက်တို့
၄၂၆+ ကိုလည်းကောင်း။ ပရိဒေဝနေယျတိ၊ ပရိဒေဝနေယျဟူသည်ကား။ အာဒေဝနေယျေ၊ အထူးသဖြင့်မြည်တမ်းကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပရိဒေဝနေယျော၊ ထက်ဝန်းကျင်မြည်တမ်းကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတေဝိတက္ကေပရိဒေဝနေယျတိပဒဿ၊ ဧတေဝိတက္ကေပရိဒေဝနေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိနယေထသေခေါအနိကေတစာရီတိဧတ္ထ၊ ဝိနယေထသေခေါ အနိကေတစာရီဟူသောဤပါဌ်၌။ သေခေါတိ၊ သေခေါဟူသည်ကား။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သေခေါ၊ သေခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်ဆဲဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သေခေါ၊ သေခမည်၏။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်ကိုလျှင်။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်သနည်း။ အဓိသီလမ္ပိ၊ လွန်မြတ်သောသီလကိုလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ အဓိစိတ္တမ္ပိ၊ လွန်မြတ်သောစိတ်ကိုလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ အဓိပညမ္ပိ၊ လွန်မြတ်သောပညာကိုလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ ဣမာတိဿောသိက္ခာယော၊ ဤသုံးပါးသောသိက္ခာတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်းလျက်။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ဇာနန္တော၊ သိလျက်။ ပဿန္တော၊ ရှုလျက်။ ပစ္စက္ခန္တော၊ ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်းလျက်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ပြေးဝင်ခြင်းကိစ္စကိုပြုလျက်။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ပဂ္ဂဟန္တော၊ ခြီးမြှောက်လျက်။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌဟန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ဆောက်တည်လျက်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနန္တော၊ သိလျက်။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ အဘိညေယျ၊ လွန်စွာသိအပ်သောတရားကို။ အဘိဇာနန္တော၊ အလွန်သိလျက်။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ိသိအပ်သောတရားကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍သိလျက်။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သောတရားကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်လျက်။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သောတရားကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေလျက်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောတရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုလျက်။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ အာစရတိ၊ ရှေ့ရှုကျင့်၏။ သမာစရတိ၊ ကောင်းစွာကျင့်၏။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၏။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ တံကရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ သေခေါ၊ သေခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သေခေါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိနယာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ပဋိဝိနယာယ၊ တဘန်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဝူပသမာယ၊ ငြိမ်းခြင်းငှာ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါယ+
၄၂၇+ စွန့်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဿဒ္ဓိယာ၊ တဘန်ငြိမ်းခြင်းငှာ။ အဓိသီလမ္ပိ၊ အလွန်မြတ်သောသီလကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဓိစိတ္တမ္ပိ၊ အလွန်မြတ်သောစိတ်ကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဓိပညမ္ပိ၊ လွန်မြတ်သောပညာကိုလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်းလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဇာနဗ္ဗနာ၊ သိလျက်။ ပ။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောတရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုလျက်။ သိက္ခယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အာစရေယျ၊ ရှေးရှုကျင့်ရာ၏။ သမာစရေယျ၊ ကောင်းစွာကျင့်ရာ၏။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဝတ္တေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိနယေထသေခေါတိပဒဿ၊ ဝိနယေထသေခေါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနိကေတစာရီတိ၊ အနိကေတိစာရီဟူသည်ကား။ အနိကေစာရီ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ကိုမှီ၍ကျင့်လေ့ရှိသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ကုသလပလိဗောဓေန၊ ဆွေမျိုး၌ကြောင့်ကြခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဏပလိဗောဓေန၊ ဂိုဏ်း၌ကြောင့်ခြင်းနှင့်။ အာဝါသပလိဗောဓေန၊ အာဝါသကြောင့်ကြခြင်းနှင့်။ စီဝရပလိဗောဓေန၊ သင်္ကန်း၌ကြောင့်ကြခြင်းနှင့်။ ပိဏ္ဍပါတပလိဗောဓေန၊ ဆွမ်း၌ကြောင့်ကြခြင်းနှင့်။ သေနာသနပလိဗောဓေန၊ ကျောင်း၌ကြောင်းကြခြင်းနှင့်။ ဂိလာနပစ္စယဘောသဇ္ဇပရိက္ခာရပလိဗောဓေန၊ အနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဘေလးအရံအတား၌ ကြောင့်ကြခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိကေတစာရီ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ကိုမှီ၍နေလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိကေတစာရီ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ကိုမမှီမူ၏နေလေ့ရှိသည်။ ကထံ၊ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ဟန်းသည်။ ကုသလပလိဗောဓေန၊ အမျိုး၌ကြောင်းကြခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဂဏအာဝါသစီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရပလိဗောဓေန၊ ဂိုဏ်းနေရာသင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာလွတ်ကြောင်းဆေးကောင်းအရံအတားတို့၌ကြောင်းကြခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနိကေတစာရီ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ကိုမမှီမူ၍ နေလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စိယာ၊ အချို့သော။ ဝဇ္ဇိဘူမိယာပန၊ ဝိဇ္ဇီတိုင်းမှလျှင်။ မဂဓမ္ပိ၊ မဂဓရာဇ်တိုင်းသို့။ ဂတာ၊ သွားလေ့ရှိကုန်လျက်။ ကောသလံ၊ လောသလတိုင်းသို့။ ဂတာ၊ သွားလေ့ရှိကုန်လျက်။ သင်္ဃစာရီနော၊ အပေါင်း
၄၂၈+ နှင့်သွားလေ့ရှိသောသူတို့သည်။ မဂ္ဂကာဝိယ၊ အဘော်ကိုရှာကုန်သကဲ့သို့။ အနိကေတာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ကိမမှီမူ၍။ ဘိက္ခဝေါ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေန်၏။ စရိတကံ၊ အကျင့်သည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ သုစရိတကံ၊ ကောင်းသောအကျင့်သည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အနိကေတဝိဟာရော၊ တဏှာဒိ၏ိတို့ကိုမမှီမူ၍နေခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်၏။ အတ္ထပုစ္ဆနံ၊ အကျိုးကိုမေးခြင်းသည်။ ပဒက္ခိဏကမ္မံ၊ မြတ်သောအမှုကိုပြုသည်မည်၏။ အကိဉ္စနဿ၊ တောင်းတခြင်းမရှိသောသူအား။ ဧတံ၊ ဤအကျင့်သည်။ သမဏံ၊ ရဟန်းမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိနယေထသေခေါအနိကေတစာရီတိပဒဿ၊ ဝိနယေထသေခေါအနိကေတစာရိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထေ၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိံသုအဘိဿံကုလံဝါ အသိဿံ ဒုက္ခံဝတဝေတ္ထက္ခဇ္ဇသေယျံ ဧတေဝိတက္ကေပရိဒေဝနေယျ ဝိနယေထသေခေါ အနိကေတစာရီတိ၊ ကိံသုအဘိဿံကုလံဝါ အသိဿံ ဒုက္ခံဝတဝေတ္ထက္ခဇ္ဇသေယျံ ဧတေဝိတက္ကေပရိဒေဝနေယျ ဝိနယေထသေခေါ အနိကေတစာရိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧတာသနတ္ထံ၊ ရောင်ရဲလွယ်ခြင်းငှာ။ ကာလေ၊ ဆွမ်းသင်္ကန်းကာလ၌။ အန္နဉ္စ၊ ဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဝသနဉ္ဇ၊ သင်္ကန်းကိုလည်းကောင်း။ လဒ္ဓါ၊ ရ၍။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မတံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဇညာ၊ သိရာ၏။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ယတစာရီ၊ စောင့်အပ်သောသွားခြင်းရှိသော။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန၊ ထိုပစ္စည်းလေးပါးတို့၌။ ဂုတ္တော၊ လုံခြုံလျက်။ ဒုသိတောပိ၊ ထိပါးသော်လည်း။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းကြုတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဝဇ္ဇာ၊ မဆိုရာ။ အန္နဉ္ဇလဒ္ဓါဝသနဉ္ဇကာလေတိဧတ္ထ၊ အန္နဉ္စလဒ္ဓါဝသနဉ္ဇကာလေဟူသောပါဌ်၌။ အန္နန္တိ၊ အန္နံဟူသည်ကား။ ဩဓနော၊ ထမင်းလည်းကောင်း။ ကုမာသော၊ မယောမုန့်လည်ကောင်း။ သန္တု၊ မုန့်လုံးလည်းကောင်း။ မစ္ဆော၊ ငါးလည်းကောင်း။ မံသံ၊ အမဲလည်းကောင်း။ ဝသနန္တီ၊ ဝသနံဟူသည်ကား။ ခေါမံ၊ ခေါမမည်သောသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ကပ္ပါသိတံ၊ ဝါချည်ဖြင့်ယက်သောသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ကောသေယျံ၊ ပိုးချည်ဖြင့်ယက်သောသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ကမ္ဗလံ၊ ကမ္ဗလာသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ သာဏံ၊ သာဏမည်သောပိုက်ဆံလျော်ဖြင့်ယက်သောသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဘင်္ဂံ၊ ငါးပါးစုံရော၌ယက်သောင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စီဝရာနိ၊ သင်္ကန်းတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်တည်တို့တည်း။ အန္နဉ္ဇလဒ္ဓါဝသနဉ္စကာလေတိ၊ အန္နဉ္စလဒ္ဓါဝ
၄၂၉+ သနဉ္စကာလေဟူသည်ကား။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ နကုဟနာယ၊ မလျှို့ဝှက်သဖြင့်။ နလပနာယ၊ မပြောပသဖြင့်။ နနေမိတ္တိကတယ၊ နိမိတ်ကိုမပြုသဖြင့်။ နနိဗ္ဗေသိကတာယ၊ နှလုံးသွင်းစေခြင်းကိုမပြုသဖြင့်။ နလာဘေနလာဘံနိဇိဂီသနတာယ၊ မိမိလာတ်ဖြင့်သူတပါးလာတ်ကိုမရှာမှီးသဖြင့်။ နဒါရုဒါနေန၊ ထင်းသစ်မပေးသဖြင့်။ နဝေဠုဒါနေန၊ ဝါးမပေးသဖြ်င့။ နပတ္တဒါနေန၊ သစ်ရွက်မပေးသဖြင့်။ နဝုပ္ဖဒါနေန၊ ပန်းမပေးသဖြင့်။ နဖလဒါနေန၊ သစ်သီးမပေးသဖြင့်။ နသီပနာနဒါနေန၊ ဆိုးခေါက်မပေးသဖြင့်။ နစုဏ္ဏဒါနေန၊ ရေချိုးကသယ်မုန့်မပေးသဖြင့်။ နမုခေါဒကဒါနေန၊ မျက်သစ်ရေမပေးသဖြင့်။ နစာတုကမျှတာယ၊ မိမိကိုယ်ကိုသုကျွန်ကဲ့သို့နှိပ်ချထား၍သူတပါးအား။ ချောပစ်သောစကားကိုမဆိုခြင်းချစ်စေလို၍ ခြီးမြှောက်သော စကားကို မဆိုသဖြင့်။ နမုဂ္ဂသူပျဘာယ၊ ဝဲနောက်ဟင်းကဲ့သို့ချွတ်ယွင်းသော စကားကိုမဆိုသဖြင့်။ နပါရိဘဋုဘယာ၊ သူငယ်များကိုချီးပိုးထိမ်းသိမ်းခြင်းမရှိသဖြင့်။ နပိဋ္ဌိမံသိကတာသ၊ အင်းပျည်ထက်ထိုင်နေခြင်းကိုမပြုသဖြင့်။ နဝတ္ထုဝိဇ္ဇာယ၊ မြို့ရွာတည်မတည်ရာသည်ကိုသိသောအတတ်မရှိသဖြင့်။ နတိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇာယ၊ နတ်ရွာမဂ်ဖိုလ်၏ဖိလာဖြစ်သောအင်္ဂါကျမ်းနိမတ်ကျမ်းစသောအကြွင်းမဲ့သောအတက်မရှိသဖြင့်။ န အင်္ဂဝိဇ္ဇယာ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုသိသောအတတ်မရှိသဖြင့်။ နနက္ခတ္တဝိဇ္ဇာယ၊ နက္ခတ်အတတ်မရှိသဖြင့်။ နဒုတဂမနေန၊ တမန်မသွားဖြင့်။ နပဟိနဂမနေန၊ လူတို့အစေအပါးခံ၍အိမ်တိုင်းရွာရောက်မသွားသဖြင့်။ နဇင်္ဃပေသနိကေန၊ သတင်းစကားကိုမဆောင်မပို့သဖြင့်။ နဝေဇ္ဇကမ္မေန၊ ဆေးမကုသဖြင့်။ နိပိဏ္ဍပဋိပိဏ္ဍကေန၊ ဆွမ်းကိုဆွမ်းတုံ့မပေးသဖြင့်။ နဒါနာနုပ္ပဒါနေန၊ လူဒါယကာတို့အားအတုံ့မပေးသဖြင့်။ ဓမ္မေန၊ တရားနှင့်။ သမေန၊ ညီသဖြင့်။ လဒ္ဓါ၊ ကိုယ်ဖြင့်ရ၍။ လဘိတွာ၊ စိတ်ဖြင့်ရ၍။ အဓိဂန္တွာ၊ ကောင်းစွာရောက်၍။ ဝိန္ဒိတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ရ၍။ ပဋိလဘိတွာ၊ တဘန်ရ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အန္နဉ္စလဒ္ဓါဝသနဉ္ဇကာလေတိပဒဿ၊ အန္နဉ္စလဒ္ဓါဝသနဉ္စကာလေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မတ္တံသဇညာဣဓတေတာသနတ္ထန္တိဧတ္ထ၊ မတ္တံသဇညာဣဓတေတာသနတ္ထံဟူသောဤပါဌ်၌။ မတ္တသဇညာတိ၊ မတ္တံသဇညာဟူသည်ကား။ ဒွိဟိကာရေဟိ၊ နှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ပဋိဂ္ဂဟဏတောဝါ၊ သူတပါးလှူသည်ကိုခံယူသောကာလအားဖြင့်လည်း
၄၃၀+ ကောင်း။ ပရိဘောဂတောဝါ၊ သုံးဆောင်သောကာလအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဋိဂ္ဂဟဧတော၊ သူတပါးလှူသည်ကိုခ့သောကာလအားဖြင့်။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ကထံဇာနာတိ၊ အဘယ်သို့သိသနည်း။ ထောကေ၊ အနည်းငယ်ကို။ ဒိယျမာနေပိ၊ လှူအပ်သော်လည်း။ ကုလာနုဒယာယ၊ ဒါယကာတို့သနားသဖြင့်။ ကုလာနုရက္ခာယ၊ ဒါယကာတို့ကိုစောင့်ရှောက်သဖြင့်။ ကုလာနုကမ္ပာယ၊ ဒါယကာတို့ကိုအစဉ်သနနားသဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံ၏။ ဗဟုကေ၊ အများကို။ ဒိယျမာနေပိ၊ လှူသော်လည်း။ ကာယပရိဟာရိကံ၊ ကိုယ်ကိုမွေးကျွေးတတ်သော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံ၏။ ကုစ္ဆိပရိဟာရိကံ၊ ဝမ်းကိုမွေးကျွေးတတ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဂ္ဂဟဏတော၊ သူတပါးလှူသည်ကိုခံသောကာလအားဖြင့်။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပရိဘောဂတော၊ သုံးဆောင်သောအားဖြင့်။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ကထံဇာနာတိ၊ အဘယ်သို့သိသနည်း။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ပညာဆင်ခြင်း၍။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပဋိသေဝတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ယာဝဒေဝ၊ သုံါ်ဆောင်ခြင်းအကျိုးကား။ သီတဿ၊ အချမ်းကို။ ပဋိဃောတာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဥဏှဿ၊ အပူကို။ ပဋိဃာတာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဍံသမကသဝါတာတပသရိသပသမ္ဖဿာနံ၊ မှက်ခြင် လေနေပူတံလျှပ်မြွေကင်းသန်းတို့၏ကိုက်ခဲခြင်းဟူသောအတွေ့တို့ကို။ ပဋိဃာတာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ပဋိသေဝတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ယာဝဒေဝ၊ သုံးဆောင်ခြင်းအကျိုးကား။ ဟီရိကောပိနပဋိစ္ဆာဒနတ္တံ၊ အရှက်အကြောက်ကိုဖျက်ဆီးတတ်သောကိုယ်အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုဖုံးလွှမ်းခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိသေဝတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်၍။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပဋိသေဝတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ဒဝါယ၊ မြူးထူးခြင်းငှာ။ နေဝပဋိသေဝတိ၊ မသုံးဆောင်။ မဒ္ဒါယ၊ မာန်ယစ်ခြင်းငှာ။ နပဋိသေဝတိ၊ မသုံးဆောင်။ ပဏ္ဍနာယ၊ ကိုယ်ကိုတန်းဆာဆင်ခြင်းငှာ။ နပဋိသေဝတိ၊ မသုံးဆောင်။ ဝိဘူသနာယ၊ ကိုယ်ကိုအတင့်အတယ်ပြုခြင်းငှာ။ နပဋိသေဝတိ၊ မသုံးဆောင်။ ယာဝဒေ၊ သုံါ်ဆောင်ခြင်းအကျိုးကား။ ဣမဿကာယဿ၊ ဤမဟာဘုတ်လေးပါးကိုမှီသောကရဇကာယ၏။ ဋ္ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှာ။ ယာပနာယ၊ မျှခြင်းငှာ။ ဝိဟိံသုပရတိယာ၊ မွတ်သိပ်ခြင်းမှကင်းစိမ့်သောငှာ။ ဗြဟ္မစရိယာနုဂ္ဂဟာယ၊ သာသနာသုံါ်ပါးကို ခြီးမြှေက်အံ့သောငှာ။ ပဋိသေဝတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ဣတိဣိမိနာဥပါယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုရာဏံ၊
၄၃၁+ အဟောင်းဖြစ်သော။ ဝေဒနဉ္စ၊ ဝေဒနာကိုလည်း။ ပဋိဟင်္ခါမိ၊ ဖျောက်အံ့။ နဝံ၊ အသစ်ဖြ်စသော။ ဝေဒနဉ္စ၊ ဝေဒနာကိုလည်း။ နဥပ္ပာဒေဿာမိ၊ မဖြစ်စေအံ့။ ဓ ယတြာစ၊ မျှတခြင်းလည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇတာစ၊ အပြစ်မရှိသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဖာသုဝိဟာရောစ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါအား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသေဝတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါပဋိသင်္ခါယ၊ ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်၍။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာကို။ ပဋိသေဝတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ယာဝဒေဝ၊ သုံးဆောင်ခြင်းအကျိုးကား။ သီတဿ၊ အချမ်းကို။ ပဋိဃာတာ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဥဏှဿ၊ အပူကို။ ပဋိဃာတာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဍံသမကသဝါတာတပသရိသပသမ္ဖဿာနံ၊ မှက်ခြင်လေနေပူတံလျှပ်မြွေကင်းသန်းတို့၏ ကိုက်ခဲခြင်းဟသောအတွေ့တို့ကို။ ပဋိဃာတာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ပဋိသေဝတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ယာဝဒေဝ၊ သုံါ်ဆောင်ခြင်းအကျိုးကား။ ဥတုပရိဿယံဝိနောဒနပဋိသလ္လာဏမတ္ထံ၊ ဥတုဘေးရန်ကိုဖျောက်ခြင်းကိန်းအောင်းမွေ့လျော်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိသေဝတိ၊ သုံါ်ဆောင်၏။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါယ၊ ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်း၍။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ အနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောဆေးအရံအတားကို။ ပဋိသေဝတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ယာဝဒေဝ၊ သုံးဆောင်ခြင်းအကျိုးကား။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ဝေယျဗျာဓိကာနံ၊ ဓာတ်ချောက်ချားခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ပဋိဃာတယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ အဗျာပဇ္ဇပရမတာယ၊ ကြောင်းကြမရှိခြင်းအတိုင်းအရှည်ဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိသေဝတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဘောဂတော၊ သုံးဆောင်သောအားဖြင့်။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ မတ္တံသဇညာတိ၊ မတ္တံသဇညညာဟူသည်ကား။ ဣမေဟိဒွိဟိကာရဏေဟိ၊ ဤနှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ အာဇာနေယျ၊ ကောင်းစွာသိရာ၏။ ဝိဇာနေယျ၊ အထူးသဖြင့်သိရာ၏။ ပဋိဝိဇာနေယျ၊ အဘန်တလဲလဲသိရာ၏။ ပဋိဝိဇ္ဈေယျ၊ ထိုးထွင်း၍သိရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မတ္တံ၊ သဇညာတိပဒဿ၊ မတ္တံသဇညာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣဓတောသနတ္ထန္တိ၊ ဣဓတောသနတ္ထံဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သန္တုဋ္ဌော၊ ပစ္စည်းလေးပါး၌ရောင့်ရဲလွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတရိတရေန၊ အကြင်အမှတ်မရှိသောရောင်ရဲလွယ်
၄၃၂+ ခြင်း၏။ ဝဏ္ဏပါဒီ၊ ကျေးဇူးကိုဆိုလေ့ရှိ၏။ စီဝရဟေတု၊ သင်္ကန်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အပ္ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်သော။ အနေသနံ၊ မရှာမှီးအပ်သည်သို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ အဘဒ္ဓါစ၊ မရသည်ဖြစ်၍လည။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ နပရိဘဿတိ၊ မတောင့်တ။ လဒ္ဓါစ၊ ရပြီး၍လည်းကောင်း။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ အဓိဂတော၊ ကင်းသောလောဘဖြင့်ဖွဲ့ဖြင့်ရှိ၏။ သမုစ္ဆိတော၊ အလွန်သောတဏှာဖြင့် မိန်းမောခြင်းသို့မရောက်။ အနဇ္ဈာပန္နော၊ တဏှာဖြင့်ရောက်ခြင်းမရှိ။ အာဒီနဝဒဿာဝီ၊ သင်္ကန်း၌ပြစ်ကိုရှုလေ့ရှိသည်။ နိဿရဏပညော၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းကိုသိသည်ဖြစ်၍။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ တာယစပနဣတရိတရ စီဝရသန္တုဋ္ဌိယာ၊ ထိုသို့သဘောရှိသောသင်္ကန်း၌ရောင်ရဲလွယ်ခြင်းဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နေဝဥက္ကံသေတိ၊ မပြီးမြှောက်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ နဝမ္ဘေတိ၊ မနှိပ်စက်။ ယော၊ အကြင်သင်္ကန်း၌ ရောင်ရဲလွယ်သော ရဟန်းသည်လျှင်။ ဟိတတ္ထဒက္ခော၊ အကျိုးစီးပွား၌လိမ်မာ၏။ အနလသော၊ ပျင်းရိခြင်းမရှိ။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ပဋိဿတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံ၏။ အယံဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ပေါရာဏေ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ အဂ္ဂညေ၊ မြတ်သည်ဟုသိအပ်သော။ အရိယဝံသေ၊ အရိယာတို၏မျိုးအစဉ်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣတရိတရပိဏ္ဍပါတေန၊ အမှတ်မရှိသောဆွမ်းဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင်းရဲလွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတရိတရပိဏ္ဍပါတသန္တုဋ္ဌိယာစ၊ အမှတ်မရှိသောဆွမ်း၌ရောင်ရဲလွယ်ခြင်း၏လည်း။ ဝဏ္ဏဝါဒီ၊ ကျေးဇူးကိုဆိုလေ့ရှိ၏။ ပိဏ္ဍပါတေဟေတု၊ ဆွမ်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အပ္ပတိရူပံ၊ မလောက်ပတ်သော။ အနေသနံ၊ မရှာမီးအပ်သည်သို့။ နစအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ အလဒ္ဓါစ၊ မရသည်ဖြစ်၍လည်း။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ အဂဓိတော၊ ကင်းသောလောဘဖြင့်ဖွဲခြင်းရှိ၏။ အမုစ္ဆိတော၊ အလွန်သောတဏှာဖြင့်မိန်းမေားခြင်းသို့မရောက်။ အနဇ္ဈာပန္နော၊ တဏှာဖြင့်ရောက်ခြင်းမရှိ။ အာဒီနဝဒဿာဝီ၊ ဆွမ်း၌အပြစ်ကိုရှုလေ့ရှိ၏။ နိဿရဏပညော၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းဟု သိသည်ဖြစ်၍။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ တာယစပနဣတရိတရပိဏ္ဍပါတသန္တုဋ္ဌိယာ၊ ထိုသိုပအမှတ်မရှိသောဆွမ်း၌ရောင်ရဲခြင်းဖြင့်လည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နေဝဥက္ကံသေတိ၊ မခြီးမြှောက်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ နဝမ္ဘေတိ၊ မနှိပ်စက်။ ယော၊ အကြင်
၄၃၃+ ဆွမ်း၌ရောင်းရဲလွယ်သောရဟနသည်။ ဟိတတ္ထဒက္ခော၊ အကျိုးစီးပွား၌လိမ်မာသည်။ အနလေဿာ၊ ပျင်းရိခြင်းကင်း၏။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်းနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ပဋိဿတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံ၏။ အယံဘိက္ခုံ၊ ဤရဟန်းကို။ ပေါရာဏေ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ အဂ္ဂညေ၊ မြတ်၏စုသိအပ်သော။ အရိယာဝံသေ၊ အရိယာတို့၏အနွယ်အစဉ်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣတရိတရသေနာသနေန၊ အမှတ်မရှိသော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင်ရဲလွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတရိတရေသေနာသနာသန္တုဋ္ဌိယာစ၊ အမှတ်မရှိသောကျောင်း၌ရောင်းရဲလွယ်ခြင်းလည်း။ ဝဏ္ဏဝါဒီ၊ ကျေးဇူးကိုဆိုလေ့ရှိ၏။ သေနာသနဟေတု၊ ကျောင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အပ္ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်သော။ အနေသနံ၊ မရှာမှီးအပ်သည်သို့။ နဘာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ အလဒ္ဓါစ၊ မရသည်ဖြစ်၍လည်း။ နောသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ နပရိတဿတိ၊ မတောင်တ။ လဒ္ဓါစ၊ ရပြီး၍လည်း။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ အဂဓိတော၊ ကင်းသောလောဘဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းရှိ၏။ အမုစ္ဆိတော၊ အလွန်သောတဏှာဖြင့် မိန်းမောခြင်းသို့မေရောက်။ အနဇ္ဈာသန္နော၊ တဏှာဖြင့်ရောက်ခြင်းမရှိ။ အာဒီနဝဒဿာဝီ၊ ကျောင်း၌အဖြစ်ကိုရှုလေ့ရှိ၏။ နိဿရဏပညော၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းဟုသိသည်ဖြစ်၍။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ တာယစပနဣတရိတရသေနာသနသန္တုဋ္ဌိယာ၊ ထိုအမှတ်မရှိသောကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌ရောင်ရဲလွယ်ခြင်းဖြင့်လည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နေဝဥက္ကံသေတိ၊ မခြီးမြောက်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ နဝမ္ဘေတိ၊ မနှိပ်စက်။ ယော၊ အကြင်ကျောင်းနှိုက်ရောင်ရဲလွယ်သောရဟန်းသည်။ ဟိတတ္ထဒက္ခော၊ အကျိုးစီးပွားလိမ်မာ၏။ အနလေဿာ၊ ပျင်းရိခြင်းကင်း၏။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်းအခြင်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ပဋိဿတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံ၏။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ ပေါရာဏေ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ အဂ္ဂညေ၊ မြတ်၏ ဟုသိအပ်သော။ အရိယာဝံသေ၊ အရိယာတို့၏အနွယ်အစဉ်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုန၊ ညတဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣတရိတရဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရေန၊ အမှတ်မရှိသောအနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောဆေးအရံအထယးဖြင့်လည်မး။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင်ရဲလွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတရိတရဂီလနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရသန္တုဋ္ဌိယာစ၊ အမှတ်မရှိသောအနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောဆေးအရံအတား၌ ရောင်ရဲလွယ်ခြင်း၏လည်း။ ဝဏ္ဏဝါဒီ၊
၄၃၄+ ကျေးဇူးကိုဆိုလေ့ရှိ၏။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရဟေတု၊ အနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဆေးအရံအတားဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အပ္ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်သော။ အနေသနံ၊ မရှာမှီးအပ်သည်သို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ အလဒ္ဓါစ၊ မရသည်ဖဖြစ်၍လည်း။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာဂရံ၊ အနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဆေးအရံအတားကို။ နပရိဿတိ၊ မတောင်တ။ လဒ္ဓါစ၊ ရပြီး၍လည်း။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ အနာ၏ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်သောဆေးအရံအတားကို။ အဂဓိတော၊ ကင်းသောလောဘဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းရှိ၏။ အမုစ္ဆိတော၊ အလွန်သောတဏှာဖြင့်မးမောခြင်းသို့မရောက်။ အနဇ္ဈာပန္နော၊ အလွန်သောတဏှာဖြင့်ရောက်ခြင်းမရှိ။ အာဒိနဝဿာဒီ၊ ဆေး၌အပြစ်ကိုရှုလေ့ရှိ၏။ နိရဏပညော၊ ထွက်မြောက်ခြင်း၌သိသည်ဖြစ်၍။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ တာယစပနဣတရိတရဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရသန္တုဋ္ဌိယာ၊ ထိုအမှတ်မရှိသောအနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဆေးအရံအတား၌ရောင်ရဲလွယ်ခြင်းဖြင့်လည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နေဝဥက္ကံသေတ၊ိ မခြီးမြှောက်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ နဝမ္ဘေတိ၊ မနှိပ်စက်။ ယော၊ အကြင်အနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောဆေးအရံအတား၌ရောင်ရဲလွယ်သောရဟန်းသည်။ ဟိတတ္ထဒက္ခော၊ အကျိုးစီးပွား၌လိမ်မာ၏။ အနလေဿာ၊ ပျင်းရိခြင်းကင်း၏။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်းနှင့်ပြည့်စုံ၏။ အယံဘိက္ခုံ၊ ဤရဟန်းကို။ ပေါရာဏေ၊ အဆောင်းဖြစ်သော။ အဂ္ဂညေ၊ မြတ်၏ ဟုသိအပ်သော။ အရိယာဝံသေ၊ အရိယာတို့၏အနွယ်အစဉ်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယ၊ ဤသည်လျှင်။ မတ္တံသဇညာဣဓတောသနတ္ထန္တိပဒဿ၊ မတ္တံသဇညာဣဓတာသနတ္ထံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဆေသာတေသုဂုတ္တောယတစာရီဂါမေတိဧတ္ထ၊ သောတေသုဂုတ္တော ယထစာရီဂါမေဟူသောဤပါဌ်၌။ သောထေသုဂုတ္တောတိ၊ သောတေသုဂုတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ ဂုတ္တော၊ စောင်ပြီးသော။ ဂေါပိတော၊ လုံခြုံစေအပ်ပြီးသော။ ရက္ခိတေ၊ သိုမှီ
၄၃၅+ ပြီးသော။ သံဝုတော၊ တခါးပိတ်သဖြင်းလုံစေပြီးသော။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ သောတေသုဂုတ္တောတိပဒဿ၊ သောတေသုဂုတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယတစာရီဂါမေတိ၊ ယကစာရီဂါမေဟူသည်ကား။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ယတော၊ ကိုယ်နှုတ်လုံးစောင့်သုံးပြီးသော။ ယတ္တော၊ မြဲမြံစွာစောင့်သုံးပြီးသော။ ပဋိယတ္တော၊ အလွန်စောင့်ပြီးသော။ ဂုတ္တော၊ စောင့်ပြီးသော။ ဂေါပိတော၊ လုံးခြုံစေအပ်ပြီးသော။ ရက္ခိတော၊ သိုမှီးပြီးသော။ သံဝုတော၊ တံခါးပိတ်သဖြင့် လုံါ်စေအပ်ပြီးသော။ ရက္ခိတော၊ သိုမှီးပြီးသော။ သံဝုတော၊ တံခါးပိတ်သဖြင့် လုံခြုံစေအပ်ပြီးသော။ ရက္ခိတော၊ သိုမှီးပြီးသော။ သံဝုတော၊ တံခါးပိတ်သဖြင့်လုံခြုံစေပြီးသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သောတေသုဂုတ္တောယတစာရီဂါမေတိပဒဿ၊ သောတေသုဂုတ္တောယတစာရီဂါမေယူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒူသိတောပိ ဝါစံဖရုသံနဝဇ္ဇာတိ၊ ဒူသိတောပိဝါစံဖရုသံနဝဇ္ဇာဟူသည်ကား။ ဒူသိတော၊ ဖျက်ဆီးသော။ ဍံသိတော၊ ကဲ့ရဲ့သော။ ဝမ္ဘိတော၊ ချိမ်းမောင်းသော။ ဃဋ္ဋိတော၊ ထိပါးသော။ ဂရဟိတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်ကဲ့ရဲ့သော။ ဥပဝဒိတော၊ ဆဲရေးသော။ ကက္ခဠေန၊ ကြမ်းကြုတ်သော။ ဖရုသေန၊ မြတ်နိုးခြင်းကိုဖြတ်ထတ်သော စကားဖြင့်။ နပ္ပဋိဝဇ္ဇာ၊ မဆိုရာ။ နပ္ပဋိဘဏေယျ၊ တဘနမဆိုရာ။ အက္ကောသန္တံ၊ ဆဲရေးသည်ကို။ နပဋိရောသေယျ၊ တဘန်မချုပ်ချယ်ရာ။ ဘဏ္ဍန္တံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ နပဋိဘဏ္ဍေယျ၊ ခိုက်ရန်တုံ့မမူရာ။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဝိဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းသဖြင့်ဆိုခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ နကရေယျ၊ မပြုရာ။ ကလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ဘဏ္ဍနံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ဝီဂ္ဂဟံ၊ ချွတ်ယွင်းသဖြင့် ဆိုခြင်းကို။ ဝိဝါဒံ၊ အထူးထူးဆိုခြင်းကို။ မေဓဂံ၊ စကားစစ်ထိုးခြင်းကို။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနုဘာဝံ၊ တဘနမဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ကလဟဘဏ္ဍနဝိဂ္ဂဟဝိဒါဒမေဓဂါ၊ ငြင်းခုံခြင်းခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်း ချွတ်ယွင်းသဖြင့် ဆိုခြင်းအထူးထူးဆိုခြင်းစကားစစ်ထိုးခြင်းမှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြည့်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဘန်ကြဉ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိဿဋော၊ လွတ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့် လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒူသိတောပိဝါစံဖရုသံနဝဇ္ဇာတိပဒဿ၊ ဒူသိတောပိ
၄၃၆+ ဝါစံဖရုသံနဝဇ္ဇာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အန္နဉ္စလဒ္ဓါဝသနဉ္စကာလေမတ္တံသဇညာဣဓတောသနတ္ထံသော တေသုဂုတ္တောယတသရီဂါမေဒူသိတောပိဝါစံဖရုသံနဝဇ္ဇာတီ၊ အန္နဉ္စလဒ္ဓါဝသနဉ္စကာလေမတ္တံသဇညာဣဓတောသနတ္ထံသော တေသုဂုတ္တောယတသရီဂါမေဒူသိတောပိဝါစံဖရုသံနဝဇ္ဇာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဩက္ခိတ္တစက္ခု၊ ချသော မျက်စိရှိသည်။ နစပါဒလောလော၊ မလျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ ဈာနာနုယုတ္တော၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်သည်။ ဗဟုဇာဂရော၊ များသောနိုးချပ်ခြင်းရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဥပေက္ခံ၊ စတုတ္ထဈာန်နှင့်ယှဉ်သောဥပေက္ခာကို။ အာရဗ္ဘ၊ ဖြစ်စေ၍။ သမာဟိတတ္တော၊ တည်ကြည်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ တက္ကာသယဉ္စ၊ ကာမဝိတက် ကာမသညာစသည်ကိုလည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စဉ္စ၊ ကုက္ကုစ္စကိုလည်းကောင်း။ ပစ္ဆိန္ဒေ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဩက္ခိတ္တစက္ခု နစပါဒလောလောတိ၊ ဩက္ခိတ္တစက္ခု နစပါဒလောလောဟူသည်ကား။ ခိတ္တစက္ခု၊ လျှပ်ပေါ်သောမျက်စီရှိသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုလောလော၊ လျှပ်ပေါ်သောမျက်စိရှိသည်။ စက္ခုလောလိယေန၊ လျှပ်ပေါ်သောမျက်စိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိဋ္ဌ၊ မမြင်ဘူးသောရူပါရုံကို။ ဒက္ခိတဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်ပြီးသောရူပါရုံကို။ သမတိက္ကမိတဗ္ဗံ၊ လွန်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရမေနအာရမံ၊ ပန်းအရံမှသည်သစ်သီးအရံသို့။ ဥယျာနေနဥယျာနံ၊ သစ်သီးဥယျာဉ်မှသည်ပန်းဥယျာဉ်သို့။ ဂါမေနဂါမံ၊ တရှာမှတရွာသို့။ နိဂမေနနိဂမံ၊ တနိဂုံမှတနိဂုံးသို့။ နဂရေနနဂရံ၊ တမြို့မှတမြို့သို့။ ရဋ္ဌေနရဠံ၊ တတိုင်းမှတတိုင်းသို့။ ဇနပဒေနဇနပဒံ၊ တခုသောဇနပုဒ်မှတခုသောဇနပုဒ်သို့။ ဒီဃစာရီကံ၊ မြင့်ရှည်စွာသွားခြင်းကို။ အဝတ္တစာရိကံ၊ မတည်သောသွားခြင်းကို။ ရူပဒဿနာယ၊ ရူပါရုံကိုရှုခြင်းငှာ။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ခိတ္တစက္ခု၊ လျှပ်ပေါ်သော မျက်စီရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်ဖြစ်၍။ ဝိထိံ၊ ခရီးကြားသို့။ ပဋိပဋ္ဋော၊ သက်သည်ရှိသော်။ အသံဝုတော၊ စက္ခုစသောဣန္ဒြေကိုမစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဟတ္တိံ၊ ဆင်ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည်လျက်။ အဿံ၊ မြင်းကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ရထံ၊ ရထားကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်
၄၃၇+ လျက်။ ပတ္တိံ၊ ခြေင်္သေ့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည်လျက်။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည်လျက်။ ပုရိသေ၊ ယောကျ်ားတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည်လျက်။ ကုမာရကေ၊ သတို့သားငယ်တို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ အန္တရာပဏံ၊ အမ်ဈေးကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဃရမုခါနိ၊ အိမ်တံခါးတို့ကို။ ဩလောကောန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ အထက်သို့မျက်နှာရှေရှု။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ အဓော၊ အောက်သို့မျက်နှာရှေ့ရှု။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဒိသာဝိဒိသံ၊ တူရူမျက်နှာ အရပ်အထောင့်မျက်နှာအရပ်ကို။ ဝိပေက္ခမာနော၊ ကြည့်ရှုလျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ခိတ္တစက္ခု၊ လျှပ်ပေါ်သောမျက်စိရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စီဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ဣတ္ထိပုရိသစသောနိမိတ်ကိုယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေပြိုးရယ်ခြင်းစသော အခြင်းအရာကိုယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓိကရဏံ ယတောအဓိကရဏံ၊ အကြင်စက္ခုန္ဒြေကို မစောင့်ခြင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလွှန်လိုချင်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဒေါမနဿာ၊ နှလုံးမသာယာကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်၍ဖွဲကုန်၏။ တဿ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ သတိတည်းဟူသောတံခါးရွက်ကို ပိတ်ခြင်းငှာ။ နပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ နရက္ခတိ၊ မစောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ခိတ္တစက္ခု၊ လျှပ်ပေါ်သောမျက်စိရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဝါပန၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘောန္တောသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အရှင်ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သဒ္ဓါဒေယျာနိ၊ သဒ္ဓါ၍လှဥအပ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိသုကဒဿနံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းကို။ အနုယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေကုန်၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ နစ္စံ၊ ကခြင်း။ ဂီတံ၊ သီခြင်း။ ဝါဒိတံ၊ တီးမှုတ်ခြင်း။ ပေက္ခံ၊ သဘင်ရှုခြင်း။ အက္ခာနံ၊ အာဘရညီနောင်စစ်ထိုးဒခြင်စသည်ကိုကြားခြင်း။ ပါဏိဿရံ၊ လက်ခုတ်တီးခြင်း။ ဝေတာဠ၊ ခွက်ငယ်တီးခြင်း။ ဂုမ္ဘလုနံ၊ အိုးစည်တီး
၄၃၈+ ခြင်း။ သောဘဏကရဏံ၊ ဟန်ပန်ပြုခြင်း။ စဏ္ဍာလံ၊ သံတွေကစားခြင်း။ ဝံသံ၊ မြွေမှုတ်ခြင်း။ ဓောဝနံ၊ အရိုးဆေးကစားဖြင့်။ ဟတ္တိယုဒ္ဓံ၊ ဆင်တိုက်ခြင်း။ အဿယုဒ္ဓံ၊ မြင်တိုက်ခြင်း။ ပဟိံသယုဒ္ဓံ၊ ကျွဲတိုက်ခြင်း။ ဥသဘယုဒ္ဓံ၊ နွားလားဥဿဘတိုက်ခြင်း။ အဇယုဒ္ဓံ၊ ဆိတ်မြန်မာတိုက်ခြင်း။ ဝဋ္ဋကယုဒ္ဓံ၊ ငုံတိုက်ခြင်း။ ဒဏ္ဍယုဒ္ဓံ၊ လှံကန်ခတ်ခြင်း။ မုဋ္ဌိယုဒ္ဓံ၊ လက်ပန်းလုံးခြင်း။ နိဗ္ဗုဒ၊ လက်ဝှေးတိုက်ခြင်း။ ဥယျောဓိကံ၊ စစ်ထွက်ခြင်း။ ဗလဂ္ဂံ၊ ဗိုလ်ပါရေတာက်ခြင်း။ သေနာဗျူဟံ၊ စစ်ဆင်ခြင်း။ အနိကဒဿနံ၊ ဆင်အပေါင်းမြင်းအပေါင်းကိုကြည့်ခြင်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လညကောင်း။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ခိတ္တစက္ခု၊ လျှပ်ပေါ်သော မျက်စိရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိက္ခိတ္တစက္ခု၊ မလျှပ်ပေါ်သော မျက်စီရှိသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုလောလော၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စက္ခုလောလိယေန၊ မျက်စိလျှပ်ပေါ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သောရူပါရုံကို။ ဒက္ခိတဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံကို။ သမတိက္ကမိတဗ္ဗံ၊ လွန်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရာမေနအာရာဓံ၊ ပန်းအရံမှသစ်သီးအရံသို့။ ဥယျာနေနဥယျာနံ၊ သစ်သီးဥယျာန်မျပန်းဥယျာန်သို့။ ဂါမေနဂါမံ၊ တရွာမှတရွာသို။ နိဂမေနနိဂမံ၊ တနိဂုံးမှတနိဂုံးသို့။ နဂရေနနဂရံ၊ တမြို့မှမြို့သို့။ ရဋ္ဌေနရဋ္ဌံ၊ တတိုင်းမှတတိုင်းသို့။ ဇနပဒဒေနဇနပဒံ၊ တခုသောဇနပုဒ်မှတခုသောဇနပုဒ်သို့။ ဒိဃစာရီကံ၊ မြင့်ရှည်သောသွားခြင်းကို။ အနဝတ္တစာရီကံ၊ မတည်သောသွားခြင်းကို။ ရူပဒဿနာယ၊ ရူပါရုံကိုရှုခြင်းငှာ။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ခိတ္တစက္ခု၊ လျှပ်ပေါ်သောမျက်စီရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အန္တရဃရံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်ဖြစ်၍။ ဝီထိံ၊ ခရီးကြားသို့။ အဋိပန္နော၊ သက်သည်ရှိသော်။ သံဝုတော၊ စက္ခုန္ဒြေကိုစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည်မူ၍။ အဿံ၊ မြင်းကို။ နဩလောကေန္တော၊ မကြည်မူ၍။ ပ။ ဒိသာဝိဒိသံ၊ တုရူမျက်ာအရပ်အထောင့်မျက်နှာအရပ်ကို။ ပေက္ခမာနော၊ ရှုလျက်။ နဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ခိတ္တစက္ခု၊ လျှပ်ပေါ်သောမျက်စိရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စီဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါသီ၊
၄၃၉+ နိမိတ်ကိုယူလေ့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပ။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ခိတ္တစက္ခု၊ လျှပ်ပေါ်သောမျက်စိရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယထာဝါပန၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘောန္တောသမဏဗြဟ္မဏာ၊ အရှင်ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သဒ္ဓါဒေယျာနိ၊ ယုံကြည်၍လှူအပ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ ပ။ အနိကဒဿနံ၊ ဆင်အပေါင်းမြင်းအပေါင်းကိုရှုခြင်းငှာ။ နဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤုသို့သဘောရှိသော။ ဝိသုကဒဿနာနုယောဂါ၊ သာသနာတော်၏တံသင်းမယ်နသဖွယ်ဖြစ်သောကြည့်ရှုခြင်းနှင့်ယှဉ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ခိတ္တစက္ခု၊ လျှပ်ပေါ်သောမျက်စီရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဩက္ခိတ္တစက္ခုတိပဒဿ၊ ဩက္ခိတ္တစက္ခုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နစပါဒလောလေတိ၊ နစပါဒလောလောဟူသည်ကား။ ပါဒလောလော၊ လျှပ်ပေါသောခြေရှိသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပါဒလောလော၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ ပါဒလောလိယေန၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေနှင့်။ သမန္နာဂဗျွှာ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရာမေနအာရာမံ၊ ပန်းအရံမှသစ်သီးအရံသို့။ ပ။ ဒီဃစာရိကံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောသွားခြင်းကို။ အနဝတ္တစာရီကံ၊ မတည်သောသွားခြင်းကို။ ရူပဒဿနာယ၊ ရူပါရုံကိုရှုခြင်းငှာ။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပါဒေလောလော၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တန်ညးကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အန္တောသံဃာရာမေ၊ သံဃာ၏အရံအတွင်း၌။ ပါဒလောလော၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ ပါဒလောလိယေန၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တဟေတု၊ အကျိုးကြောင့်။ န၊ မဟတ။ ကာရဏဟေတု၊ အကြောင်းကြောင့်။ န၊ မဟုတ်။ ဥဒ္ဓတော၊ တုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍။ အဝူပသန္တစိတ္တော၊ မငြိမ်းသက်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရိဝေဏတော၊ ပရဝုဏ်မှ။ ပရိဝေဏံ၊ ပရဝုဏ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝိဟာရတော၊ ကျောင်းမှ။ ပ။ ဣတိဘဝါဘဝကထံ၊ သဿထဒိဋ္ဌိစသည်နှင့်ယှဉ်သောစကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပါဒလောလော၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါဒလောလော၊ လျှပ်ပေါ်သောခြေရှိသည်။ နစဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ပါဒလောလိယံ၊ လျှပ်ပေါ်သော
၄၄၀+ ခြေရှိသောအဖြစ်ကို။ ကပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ပါဒလောလိယာ၊ ခြေလျှပ်ပေါ်သောအဖြစှ။ အာရတော၊ ဝေးစွာကြဉ်သည်။ ဝိရတော၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်သည်။ ပဋိဝိရတော၊ တဖန်ကြည်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ နိသဋော၊ လွသည်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သည်။ ဝိသညုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပရိယဒိကတေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ပဋိသလ္လာဏရာမော၊ ငြိမ်းသက်ရာ၌မွေ့လော်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပဋိသလ္လာဏရတော၊ ငြိမ်းသက်သော အာရုံ၌နှစ်သက်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ စေတောသမထံ၊ စိတ်၏ငြိမ်သက်ခြင်းသို့။ အနုယုတ္တော၊ မပြတ်ယှဉ်၏။ အနိယျာဂတဇ္ဈာနော၊ အပသို့မထုတ်သောဈာန်ရှိ၏။ ဝိပဿနာသမန္နာဂတော၊ ဝိပဿနာရှုခြင်းနှင့်ပြည့်စုံ၏။ သု ညာဂါရံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာကို။ ဗြူဟေတာ၊ ပွားစေ၏။ ဈာယီ၊ ရှုလေ့ရှိ၏။ ဈာနရတော၊ ဈာန်၌မွေ့လျော်၏။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်ကို။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ သဒတ္တဂရုကော၊ မိမိအကျိုး၌အလေးအမြတ်ပြု၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဩက္ခိတ္တစက္ခုနစပါဒလောလောတိပဒဿ၊ ဩက္ခိတ္တစက္ခုနစပါဒလောလောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဈာနာနုယုတ္တောဗဟုဇာဂရဿာတိဧတ္ထ၊ ဈာနာနုယုတ္တောဗဟုဇာဂရဿဟူသောဤပါဌ်၌။ ဈာနနုယုတ္တောတိ၊ ဈာနနုယုတ္တောဟူသည်ကား။ ဒွီဟိကာရဏေဟိ၊ နှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဈာနနုယုတ္တော၊ ဈာန်နှင့်ယှသ်၏။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ပဋ္ဌမဿဈာနဿဝါ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကိုလည်း။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စိမ့်သောငှာ။ ယုတ္တော၊ ယှသ်၏။ ပယုတ္တော၊ အပြားအားဖြင့်ယှဉ်၏။ အာယုတ္တော၊ အဘန်တလဲလဲယှဉ်၏။ သမ္မာယုတော၊ ကောင်းစွာယှဉ်၏။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ဒုတိယဈာနဿဝါ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုလည်း။ တတိယဿဈာနဿဝါ၊ တတိယဈာန်ကိုလည်း။ စတုတ္ထဿဈာနဿဝါ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း။ ဥပ္ပါဒေတုံ၊ ဖြစ်စိမ်းသောငှာ။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ပယုတော၊ အပြားအားဖြင့်ယှဉ်၏။ အာယုတ္တော၊ အဘန်တလဲလဲယှဉ်၏။ သမ္မာယုတ္တော၊ ကောင်းစွာယှဉ်၏။ သမ္မာယုတ္တောယ၊ ကောင်းစွာယှဉ်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဈာနာနုယုတ္တောတိပဒဿ၊ ဈာနာနုယုတ္တောဟူယသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ပဋ္ဌမံဈာနံဝါ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကိုမူလည်း။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလိံကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြုဋ္ဌ။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီး
၄၄၁+ သော။ ဒုတိယံဈာနံဝါ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုလည်း။ တတိယဈာနံဝါ၊ တတိယဈာန်ကိုလည်း။ စတုတ္ထဈာနံဝါ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗလုလိံကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်။ ဈာနာနုယုတ္တောတိပဒဿ၊ ဈာနာနုယုတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည။ ဗဟုဇာဂရဿာယတိ၊ ဗဟုဇာဂရဿဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒိဝသံ၊ နေ့ပတ်လုံး။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားသောဣရိသာပုတ်ဖြင့်။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုနေသဖြင့်။ အာဝရဏိယေဟိ၊ ငါးပါးသောနီဝရဏဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပဋ္ဌမံယာမံ၊ ပဋ္ဌမယံပတ်လုံး။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံကြွသောဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်နေသဖြင့်။ အာဝရဏီယေဟိ၊ ငါးပါးသောနီဝရဏဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတိုပမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ မဇ္ဈိမံယာမံ၊ မဇ္ဈိမယံပတ်လုံး။ ဒက္ခိဏေနပေဿယန၊ လကျ်ာနံပါးဖြင့်။ သီဟသေယျံ၊ မြတ်သောအိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ပါဒေ၊ လကျ်ာခြေ၌။ ပါဒံ၊ လက်ဝဲခြေကို။ အစ္စဒ္ဓါယ၊ စဉ်းငယ်လွန်၍။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်ခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဥဋ္ဌာနသညံ၊ တအံ့ဟူသောအမှတ်ကို။ မနသိကရိတွာ၊ နှလုံးပြု၍။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပစ္ဆိမံယာမံ၊ ပစ္ဆိမယံပတ်လုံး။ ပစ္စုဋ္ဌာယ၊ စောစောထ၍။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားသောဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုန်နေသဖြင့်။ အာဂရဏိယေဟိ၊ ငါးပါးသောနီဝရစဖြင့်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မျ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဈာနာနုယုတ္တောဗဟုဇာဂရဿတိပဒဿ၊ ဈာနာနုယုတ္တောဗဟုဇာဂရဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥပေက္ခာမာရဗ္ဘာဟိတတ္တောတိဧတ္ထ၊ ဥပေက္ခာမာရဗ္ဘသမ္မာဟိတတ္တောဟူသောပါဌ်၌။ ဥပေက္ခာတိ၊ ဥပေက္ခာဟူသည်ကား။ စတုတ္ထဈာနေ၊ စတုတ္ထုဈာန်၌။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်သဘောအားဖြင့်ရှုခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာနာ၊ လျစ်လျူရှုသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ အဇ္ဈပေက္ခနာ၊ အလွန်ရှုသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ စိတ္တသမတာ၊ စိတ်မျှသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ စိတ္တပ္ပသဋတာ၊ စိတ်မပျံ့လွင့်သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ မဇ္ဈတ္တဿ၊ လျစ်လျူရှုသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ သမ္မာဟိတတ္ထောတိ၊ သမ္မာဟိတတ္ထောဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဋ္ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းလည်းကောင်း။ သဏ္ဌိတိ၊ ကောင်းစွာတည်ခြင်းလည်း
၄၄၂+ ကောင်း။ အဝဋ္ဌိတိ၊ အမြဲတည်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဝိဿာဟာရော၊ မရွှေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလည်းကေင်း။ အဝိတာဟဋမာနသော၊ မရွှေ့သောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကေငြ်း။ မထော၊ စိတ်၏တည်ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြေိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိမလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခမာရဗ္ဘသမာဟိတတ္ထောတိ၊ ဥပေက္ခာမာရဗ္ဘသမာဟိတ္ထောဟူသည်ကား။ စတုတ္ထဈာနေ၊ စတုတ္ထဈာန်၌။ ဥပေက္ခံ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ စွဲ၍။ ဧကဂ္ဂစိတ္တော၊ တည်ကြဉ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ မပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အဝိသာဟာဋမာနသော၊ မရွှေ့သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥပေက္ခာမာရဗ္ဘသမာဟိတေတ္တာတိပဒဿ၊ ဥပေက္ခမာရမ္ဘသမာဟိတတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တက္ကာသယံကုက္ကုစ္စဉ္စ ပစ္ဆိန္ဒေတိဧတ္ထ၊ တက္ကာသယံကုက္ကုစ္စဉ္စုပစ္ဆိန္ဒေဟူသောဤပါဒ်၌။ တက္ကာတိ၊ တက္ကာဟူသည်ကား။ ဝိတတ္တာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ ကာမဝိတက္ကော၊ ကာမဝိတက်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ ဗျာပါဒါဝိတက်လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ ဝိဟိံသာဝိတက်လည်းကောင်း။ ဉာတိဝိတက္ကော၊ ဉာတိဝိတက်လည်းကောင်း။ ဇနပဒဝိတက္ကော၊ ဇနပဒဝိတက်လည်းကောင်း။ အမရာဝိတက္ကော၊ အမရာဝိတက်လည်းကောင်း။ ပရာနုဒယထာပဋိသညုတ္တော၊ သူတပါးကို သနားသော အဖြစ်နှင့်စပ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ လာဘသက္ကာရသိလောကပဋိသညုတ္တော၊ လာတ်ပူဇော်သက္ကာရခြီးမွမ်းခြင်းနှင့်စပ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ အနဝညတ္တိပဋိသံယုတ္တော၊ ဝိညတ်မပြုခြင်းနှင့်စပ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤတရားတိုပကို။ နဝဝိတက္ကာ၊ ကိုးပါးသောဝိတက်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကာမဝိတက္ကာနံ၊ ကာမဝိတက်တို့၏။ ကာမသညာသယော၊ တည်ရာဖြစ်သောကာမသညာလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဝိတက္ကာနံ၊ ဗျာပါဒဝိတက်တို့၏။ ဗျာပါဒသညာသယော၊ တည်ရာဖြစ်သောဗျာပါဒသညာလည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကာနံ၊ ဝိဟိံသာဝိတက်တို့၏။ ဝိဟိံသာယညာသယော၊ တည်ရာဖြစ်သော ဝိဟိံသာသညာလည်းကောင်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တက္ကာနံ၊ ကြံခြင်းတို့၏။ ဝိတက္ကာနံ၊ အထူးကြံခြင်းတို့၏။ သင်္ကပ္ပာနံ၊ ကောင်းသောအကြံခြင်းတို့ကို။ အဝိဇ္ဇာသယော၊ တည်ရာဖြစ်သောအဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ အယောနိသော၊ မသင့်တင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်း
၄၄၃+ ခြင်းသည်။ အာသယော၊ တည်ရာဖြစ်၏။ အသ္မိမာနေ၊ ငါဟူသောထောင်လွှားခြင်းသည်။ အာသယော၊ တည်ရာဖြစ်၏။ အနောတ္တပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပသငည်။ အာသယော၊ တည်ရာဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ အာသယော၊ တည်ရာဖြစ်၏။ ကုက္ကုစ္စန္တိ၊ ကုက္ကုစ္စံဟူသည်ကား။ ဟတ္ထကုက္ကုစ္စံပိ၊ ခြေအလို့လို့ရှိခြင်းသည်လည်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ ပါဒကုက္ကုစ္စံပိ၊ ခြေအလိုလို့ရှိခြင်းသည်လည်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ ဟတ္ထပါဒကုက္ကုစ္စံပိ၊ လက်ခြေအလို့လို့ရှိခြင်းသည်လည်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ အကပ္ပိယေ၊ မအပ်သည်၌။ ကပ္ပိယသညိတာ၊ အပ်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယေ၊ အပ်သည်၍။ အကပ္ပိယသညိတာ၊ မအပ်ဟုအမှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကောင်း။ အဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်မရှိသည်၌။ ဝိဇ္ဇသညိတာ၊ အပြစ်ရှိ၏ဟု အမတ်ရှိသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်ရှိသည်၌။ အဝိဇ္ဇသညိတာ၊ အပြဖစ်မရှိစဟုအမှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံကုက္ကုစ္စံ၊ အကြင်လို့လို့ရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စာယနာ၊ အလို့လို့ရှိသောအရာလည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စာယိတတ္ထံ၊ အလိုလို့ရှိသောသူ၏အဖြစ်လည်းကြေုင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမယာယာခြင်းလည်းကောင်း။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံးရေးချစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ၊ တကြောင်းမှလည်း။ ကတတ္တာစ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္တာစ၊ မပြုအပ်သေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဟိကာရေဧဟိ၊ အကြောင်းနှစ်ပါးတို့ဖြင့်။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမယာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံးရေးချစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတတ္တာစ၊ ပြုအပ်ပြီးူသည်အဖြ်စကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္တာစ၊ မပြုအပ်သော။ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့ဥည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမယာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံးရေးချစ်ခြင်းသည်။ ကထံဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ မေ၊ ငါသည်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသာ၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံးရေးချစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ မနောဒုစ္စ+
၄၄၄+ ရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြည်ခြင်းကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံးရေးချစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ပိသုဏဝါစာ၊ ပိသုဏဝါစာကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ သမ္ဖပ္ပလာပံ၊ သမ္ဖပ္ပလာပကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒကို။ ကေတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိ၏ိကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ အကတာ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကစ္စံ၊ အလို့လိုသည်။ စေတသော၊ စိတ။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံးရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတတ္တာစ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကတတ္တာစ၊ မပြုအပ်သေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလို့လိုသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံးရေးခြစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရိကာရီ၊ ပြည့်ခြင်းကိုအလိုရှိသည်။ နအမှီ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စံ၊ အလိုလိုသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ မနောဝိလေခေါ၊ နှလုံးရေးချစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရော၊ မလုံခြုံသောတံခါးရှိသည်။ အမှီတိ၊ ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ အမတ္တညူ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုမသိသည်။ အမှီတိ၊ ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဇာဂရိယံ၊ နိုးချပ်ခြင်း၌။ အနနုယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ အမှီတိ၊ ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သတိသမ္ပဇညေန၊ သတိပညာအဆင်ခြင်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ နအမှီတိ၊ မဖြစ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာ၊ လေးပါးသောသတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အဘာဝိတာတိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရောသမ္မပ္ပဓာနာ၊ လေးပါးကုန်သော သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အဘာဝိတာတိ၊ မပွား
၄၄၅+ စေအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ စတ္တာရောဣဒ္ဓိပါဒါ၊ လေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ အဘာဝိတာတိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ အဘာဝိတာနီတိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကို။ အဘာဝိတာနီတိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အဘာဝိတာနီတိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အဘာဝိတောတိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အပရိညခတန္တိ၊ ပိုင်းခြား၍မသိအပ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာကို။ အပဟီနောတိ၊ မပယ်အပ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဘာဝိတောတိ၊ မပွားစေအပ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အသစ္ဆိကတောတိ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စဉ္စုပစ္ဆိန္ဒေတိ၊ တတ္တာသယံကုက္ကုစ္စဉ္စုပစ္ဆိန္ဒေဟူသည်ကား။ ကုက္ကုစ္စဉ္စ၊ အကြံကိုလည်းကောင်း။ တက္ကာသယဉ္စ၊ ကာမဝိတက်ဗျာပါဒဝိတက်စသည်ကိုလည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စဉ္စ၊ အလိုလိုကိုလည်းကောင်း။ ပစ္ဆိန္ဒေယျ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ရာ၏။ ဥပစ္ဆိန္ဒေယျ၊ အထူးသဖြင့်ဖြတ်ရာ၏။ သမုစ္ဆိန္ဒေယျ၊ ကောင်းစွာဖြတ်ရာ၏။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တက္ကာသယံကုက္ကုစ္စဉ္စုပစ္ဆိန္ဒေတိပဒဿ၊ တက္ကာသယံကုက္ကုစ္စဉ္စုပစ္ဆိန္ဒေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဩက္ခိတ္တစက္ခုနစပါဒလောလောဈာနာနုယုတ္တောဗဟုဇာဂရဿ ဥပေက္ခမာရဗ္ဘသမာဟိတတ္တောတက္ကာသယံကုက္ကုစ္စဉ္စုပစ္ဆိန္ဒေတိ၊ ဩက္ခိတ္တစက္ခုနစပါဒလောလောဈာနာနုယုတ္တောဗဟုဇာဂရဿ ဥပေက္ခမာရဗ္ဘသမာဟိတတ္တောတက္ကာသယံကုက္ကုစ္စဉ္စုပစ္ဆိန္ဒေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဝစီတိ၊ ဥပဇ္ဈာယ်အစရှိသောသူတို့သည်။ စုဒိတော၊ စောတနာသည်ဇရှိသော်။ သတိာမာ၊ ထင်သောသတိနှင့်ပြည့်ါစုံသည်ဖြစ်၍။ အဘိနန္ဒေ၊ အလွှန်နှစ်သက်
၄၄၆+ ရာ၏။ သဗြဟ္မစာရီသု၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၌။ ခိလံ၊ ရာဂစသောငြောင့်တံသင်းကို။ ပဘိန္ဒေ၊ ဖျက်ရာ၏။ အတိဝေလံ၊ ကာလအပိုင်းအခြားကိုလွန်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နပမုဉ္စေ၊ မလွှတ်ရာ။ ဇနဝါဒဓမ္မာယ၊ လူတို့ဆိုသောစကားဖြင့်။ နစေတယေယျ၊ စေ့ဆော်ခြင်းကိုမဖြစ်စေရာ။ စုဒိတောဝစိဘိသတိမာဘိနန္ဒေတိဧတ္ထ၊ စုဒိတောဝစီဘိသတိမာဘိနန္ဒေဟူသောဤပါဌ်၌။ စုဒိတောတိ၊ စုဒိတောဟူသည်ကား။ ဥပဇ္ဈာယာဝါ၊ ဥပဇ္ဈာယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အာစရိယာဝါ၊ ဆရာတို့သည်လည်းကောင်း။ သမာနုပဇ္ဈာယကာဝါ၊ ဥပဇ္ဈာယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သမာနာစရိယကာဝါ၊ ဆရာတူသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ မိတ္တာဝါ၊ ချစ်ကျွမ်းဝင်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္ဒိဋ္ဌာဝါ၊ မြင်ဘူးကာမျှဖြစ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘတ္တာဝါ၊ တကွပေါင်းဘော်ဘူးသောသူတို့သည်လည်ူကောင်း။ သဟာယတာဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ တေ၊ သင်အား။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အယုတ္တံ၊ မသင့်။ တေ၊ သင်အား။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အပ္ပတ္တံ၊ မတင့်အပ်။ တေ၊ သင်အား။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အာသာရူပ္ပွံ၊ မလျောက်ပတ်။ တေ၊ သင်အား။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အသီလိဋ္ဌံ၊ သီလ၌မတည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒေန္တိ၊ အပြစ်တင်ကုန်၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တံစောဒနံ၊ ထိုစောဒနာခြင်းကို။ နန္ဒေယျ၊ နှစ်သက်စေရာ၏။ အဘိနန္ဒေယျ၊ အလွှန်နှစ်သက်စေရာ၏။ မောဒေယျ၊ ဝမ်းမြောက်စေရာ၏။ အနမောဒေယျ၊ အလွှန်ဝမ်းမြောက်စေရာ၏။ ဣစ္ဆေယျ၊ အလိုရှိရာ၏။ သာဒိယေယျ၊ သာယာရာ၏။ ပတ္ထယေယျ၊ တောင့်တရာ၏။ ဝိဟယေယျ၊ ရောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိရာ၏။ အတိဇပ္ပေယျ၊ အလွှန်တောင့်တ၍ဆိုရာ၏။ သီသံနာတော၊ ဦးခေါင်းဆေးပြီးသော။ မဏ္ဍနဇာတိကော၊ တန်ဆာဆင်လေ့ရှိသော။ ဣတ္ထီဝါ၊ မိန်းမသည်လည်းကောင်း။ ပုရိသောဝါ၊ ယောကျ်ားသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပလမာလံဝါ၊ ကြာပန်းကိုလည်ကောင်း။ ဝဿိကမာလံဝါ၊ မိုဃ်းစွေးပန်းကိုလည်းကောင်း။ အဓိမုတ္တကံဝါ၊ စစ်ကြီးပွင့်ကိုလည်းကောင်း။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဥဘောဟိဟတ္တေဟိ၊ လက်နှစ်ဘက်တို့ဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဥတ္တမင်္ဂေ၊ မြတ်သောအင်္ဂါဟုဆိုအပ်သော။ သီရသ္မိံ၊ ဦးခေါင်း၌။ ပတိဋ္ဌပေတွာ၊ တင်ထား၍။ နန္ဒေယျယထာ၊ နှစ်သက်သကဲ့သို့။ အဘိနန္ဒေယျယထာ၊ အလွှန်နှစ်သက်သကဲ့သို့။ မောဒေယျယထာ၊ ဝမ်းမြှောက်သကဲ့သို့။ အနုမောဒေယျယထာ၊
၄၄၇+အလွှန်ဝမ်းမြောက်သကဲ့သို့။ ဣစ္ဆေယျယထာ၊ အလိုရှိသကဲ့သို့။ သာဒိယေယျယထာ၊ သာယာသကဲ့သို့။ ပတ္ထေယျယထာ၊ တောင့်တသကဲ့သို့။ ပိဟေယျယထာ၊ ရောက်ခြင်းငှာအလိုရှိသကဲ့သို့။ အသိဇပ္ပေယျယထာ၊ အလွှန်တောင့်တရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တံစောဒနံ၊ ထိုစောဒနာခြင်းကို။ နန္ဒေယျ၊ နှစ်သက်ရာ၏။ အဘိနန္ဒေယျ၊ အလွှန်ဝမ်းမြောက်ရာ၏။ ဣစ္ဆေယျ၊ အလိုရှိရာ၏။ သာဒိယေယျ၊ သာယာရာ၏။ ပတ္ထေယျ၊ တောင့်တရာ၏။ အဘိဇပ္ပေယျ၊ အလွှန်တောင့်တရာ၏။ နိမိနံ၊ မြုပ်ထားအပ်သော ရွှေအိုးတို့ကို။ ပဝတ္တာနံ၊ ဤဝတ္ထုကိုယူ၍ချမ်းသာစွာအသက်မွေးကုန်သောဟုကြားကုန်သောသတို့အား။ ပမုဒိတာဝိယ၊ ဝမ်းမြောက်သကဲ့သို့။ ယံ၊ အကြင်မလျောက်ပတ်သော ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ ပေဿ၊ မြင်ရာ၏။ တံ၊ ထိုမလျောက်ပတ်သော ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ ဝဇ္ဇဒဿီနံ၊ အပြစ်ကိုပြ၍ချွတ်ယွင်းခြင်း၌ တည်သောသူတို့အား။ တုဋ္ဌေနေဝ၊ နှစ်သက်သည်သာလျှင်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ နိဂ္ဂယျဝါဒီ၊ အပြစ်နှင့်လျော်စွာချိမ်းမောင်းသောစကာယးကိုဆိုလေ့ရှိသော။ မေဓာဝီ၊ ပညာရှိသော။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ မဏ္ဍိတံ၊ ပညာရှိကို။ ဘဇမာနဿ၊ မှီဝဲဆည်းကပ်သောသူအား။ သေယျော၊ အထူးသဖြင့်မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပိယော၊ ယုတ်မာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဩဝါဒေယျ၊ မျက်မှောက်ဆုံးမရာ၏။ အနုသာသေယျ၊ မျက်ကွယ်မြစ်ရာ၏။ အသဗ္ဘာစ၊ အကုသိုလ်တရားမှလည်း။ နိဝါရယေ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သော၊ ထိုသို့သဘောရှိသောသူကို။ သတံ၊ ဘုရားစသော သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသတံ၊ မသူတော်တို့သည်။ အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စုဒိတောဝစီသိသတိမာဘိန္ဒေတိပဒဿ၊ စုဒိတောဝစီဘိသတိမာဘိန္ဒေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗြဟ္မစာရီသုခိလံ ပဘိန္ဒေတိဧတ္ထ၊ သဗြဟ္မစာရီသုခိလံပဘိန္ဒေဟူသောဤပါဌ်၌။ သဗြဟ္မစာရီတိ၊ သဗြဟ္မစာရီဟသည်ကား။ ဧကကမံ၊ အပလောကနစသောတူသောကံရှိသော။ ဧကုဒ္ဒေသော၊ နိဒါနုဒ္ဒေသစသောတသောပါတိမောက်ပြခြင်းရှိသော။ သမသိက္ခတာ၊ တူသောသိက္ခာရှိသည်၏အဖြစ်။ သစ္ဆစာရီသုခိလံပဘိန္ဒတိ၊ သဗြဟ္မစာရီသုခိလံပဘလိန္ဒေဟူသည်ကား။ သဗြဟ္မစာရီသု၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၌။ အာဟတစိတ္တတံ၊ အမျက်ဖြင့်။
၄၄၈+ ညှင်းဆဲသောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ခိလဇာတံ၊ ကြမ်းကြုတ်သောအဖြစ်ကို။ ပဘိန္ဒေယျ၊ ချိုးဖဲရာ၏။ ပဉ္စပိစေတောခိလေ၊ ငါးပါးသောစိတ်၏ကြမ်းကြုတ်သောအဖြစ်ကို။ ဘိန္ဒေယျ၊ ချိုးဖျက်ရာ၏။ တယောပိစေတောခိလေ၊ သုံးပါးသောစိတ်၏ကြမ်းကြုတ်ခြင်းတံသင်းငြောင့်တို့ကို။ ဘိန္ဒေယျ၊ ချိုးဖျက်ရာ၏။ ရာဂခိလံ၊ ရာဂဟူသောငြောင့်ကို။ ဒေါသခိလံ၊ ဒေါသဟူသောငြောင့်ကို။ မောဟခိလံ၊ မောဟဟူသောငြောင့်ကို။ ဘိန္ဒေယျ၊ ဖျက်ရာ၏။ ပဘိန္ဒေယျ၊ အပြားအားဖြင့်ဖျက်ရာ၏။ သမ္ဘိန္ဒေယျ၊ ကောင်းစွာဖျက်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗြဟ္မစာရီသုခိလပဘိန္ဒေတိပဒဿ၊ သဗြဟ္မစာရီသုခိလပဘိန္ဒေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါစံပမုဉ္စေကုသလံနာတိဝေလန္တိ၊ ဝါစံပမုဉ္စေကုသလံနာတိဝေလံဟူသည်ကား။ ဉာဏသမုဋ္ဌိတံ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ်စိတသ်ည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ မုဉ္စေယျ၊ လွှတ်ဂရာ၏။ အတ္ထုပသံဟိတံ၊ ကျိုးနှင့်စပ်သော။ ဓမ္မုပအသံဟိတံ၊ အကြောင်းနှင့်စဟပ်သော။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ သာပဒေသံ၊ ဉှုပမာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပရိယန္တဝတိံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ မုဉ္စေယျ၊ လွှတ်ရာ၏။ ဓ ပမုဉ္စေယျ၊ အပြားအားဖြင့်လွှတ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝါစာမုဉ္စေယျာတိပဒဿ၊ ဝါစံပမုဉ္စေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကုသလံနာတိဝေလန္တိဧတ္ထ၊ ကုသလံနာတိဝေလံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝေလန္တိ၊ ဝေလံဟူသည်ကား။ ဝေလာ၊ အပိုင်းအခြားတို့သည်။ ကာလဝေလာစ၊ ကာလအပိုင်းအခြားလည်းကောင်း။ သီလဝေလာစ၊ သီလအပိုင်းအခြားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ကာလဝေလာ၊ ကာလ၏အပိုင်းအခြားသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာလတိက္ကန္တံ၊ အခါကိုလွန်သေား။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ ဝေလာတိက္ကန္တံ၊ အပိုင်းအခြားကိုလွန်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ ကာလဝေလာတိက္ကန္တံ၊ အခါအပိုင်းအခြားကိုလွန်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ ကာလံ၊ ဆိုအပ်သောအခါသို့။ အသမ္ပတ္ထံ၊ မရောက်သေးသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ ဝေလံ၊ အပိုင်းအခြားသို့။ အသမ္ပတ္တံ၊ မရောက်သေးသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ ကာသဝေလံ၊ အပိုင်းအခြားသို့။ အသမ္ပတ္တံ၊ မရောက်သေးသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ ကာလေ၊ ဆိုအပ်သောကာလသို့။ အသမ္ပတ္တေ၊ မရောက်မီ။ အတိဝေလံ၊ အပိုင်းအခြားကိုလွန်၌။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုသဖြင့်။
၄၄၉+ သော၊ ထိုသူသည်။ နိဟတော၊ စိတ်၏ပျံ့လွင့်ခြင်းသ၉ို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ သေတိ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကောကိလာယ၊ ဥဩမသည်။ ပဋိဇဂ္ဂိတော၊ မွေးအပ်သော။ အတြဇောဣဝ၊ မိမိကိုယ်၍ဖြစ်သောသားကဲ့သို့။ သေတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာလဝေလာ၊ ကာလအပိုင်းအခြားမည်၏။ သီလဝေလာ၊ သီလအပိုင်းခြားသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ရတ္တော၊ တပ်သောသူသည်။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ ဒုဋ္ဌော၊ အမျက်ထွက်သောသူသည်။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ မုဠှော၊ တွေဝေသောသူသည်။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ မုသာဝါဒံ၊ မုသာဝါဒကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ ပိသုဏဝါစံ၊ ချောပစ်သောစကားကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ ဖရုသဝါစံ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကာယးကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ သမ္မပ္ပလာပံ၊ အကျိုးမရှိသောစကားကို။ နဘာသေယျ၊ မဆိုရာ။ နကထေယျ၊ မဟောရာ။ နဘဏေယျ၊ မရွက်ရာ။ နဒီပယျေယျ၊ မပြရာ။ နဝေါဟရေယျ၊ မခေါ်ဝေါ်ရာ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သီလဝေလာ၊ သ
ီလအပိုင်းခြားမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝါစံပမုဉ္စေကုသလံနာတိဝေလန္တိပဒဿ၊ ဝါစံပမုဉ္စေကုသလံနာတိဝေလံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဇနဝါဒဓမ္မာယနစေတယေယျာတိဧတ္ထ၊ ဇနဝါဒဓမ္မာယနစေတယေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ ဇနာတိ၊ ဇနာဟူသည်ကား။ ခတ္တိယာစ၊ မင်းမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏာစ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝေဿာစ၊ သူကြွယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓါစ၊ သူဆင်းရဲတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌာစ၊ အိမ်၌တည်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတာစ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝါစဝ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဇနဿ၊ လူကို။ ဝါဒါယ၊ ကဲ့ရဲ့သဖြင့်။ ဥပါဝါဒါယ၊ စွပ်စွဲသဖြင့်။ နိန္ဒာယ၊ ရှုတ်ချတသဖြင့်။ ဂရဟာယ၊ ကဲ့ရဲ့သဖြင့်။ အကိတ္တိယာ၊ အကျော်အစောမဲ့သဖြင့်။ အဝဏ္ဏဟာရိကာယ၊ ကြေးဇူးမဲပကိုဆောင်သဖြင့်။ သီလဝိပတ္တိယာဝါ၊ သီလပျက်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အာစာရဝိပတ္တိယာဝါ၊ အကျင့်ပျက်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အာစာရဝိပတ္တိယာဝါ၊ အကျင့်ပျက်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပတ္တိယာဝါ၊ အယူပျက်သဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဇိဝဝိပတ္တိယာဝါ၊ အသက်မွေးပျက်သဖြင့်လည်ကောင်း။ နစေတယေယျ၊ စေ့ဆော်ခြင်းကိုမပြုရာ။ စေတနံ၊ စေ့ဆော်ခြင်းကို။ နဥပ္ပာဒေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နဥပ္ပါဒေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ သင်္ကပ္ပံ၊ အကြံကို။ နဥပ္ပါဒေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ မနသိ+
၄၅၀+ ကာရံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ နဥပ္ပါဒေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဇနဝါဒဓမ္မာယနစေတယေယျာတိပဒဿ၊ ဇနဝါဒမ္မောယနစေတယေယျဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စုဒိတောဝစီသိသတိမာဘိနန္ဒေသဗြဟ္မစာရိသခိလံပဘိန္ဒေဝါစံပမုဉ္စေကုသလံနာတိဝေလံဇနဝါဒဓမ္မာယနစေတယေယျာတိ၊ စုဒိတောဝစီဘိသတိမာဘိနန္ဒေသဗြဟ္မစာရိသုခိလံပဘိန္ဒေဝါစံပမုဉ္စေကုသလံနာတိဝေလံဇနဝါဒဓမ္မာယနစေတယေယျဟူဣ။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
အထ၊ ထိုဆိုပြီးသည်မှ။ ပရံ၊ လွန်စွာ။ ပဉ္စရဇာနိ၊ ငါးပါးသောမြူတို့ကို။ လောကေ၊ လောက၌။ ယေသံ၊ အကြင်ရူပါရုံစသည်တို့ကို။ ဝိနိယာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ သိက္ခေ၊ ကျင့်ရာ၏။ အထော၊ ထိုသို့ကျင့်သည်ရှိသော်။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌လည်းကောင်း။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌လည်းကောင်း။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌လည်းကောင်း။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ သဟေထ၊ စွန့်ရာ၏။ အထာပရံပဉ္စရဇာနိလောကေတိဧတ္ထ၊ အထာပရံပဉ္စရဇာနိလော ကေဟူသောဤပါဌ်၌။ အထာတိ၊ အထဟူသည်ကား။ ပဒသန္ဓိ၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းတည်း။ ပဒသံသဂ္ဂေါ၊ ပုဒ်၏နှီးနှောခြင်းတည်း။ ပဒပါရိပူရိ၊ ပုဒ်ပြည့်ခြင်းတည်း။ အက္ခဓသမဝါယော၊ အက္ခရာညီညွတ်ခြင်းတည်း။ ဗျဉ္ဇနသိလိဋ္ဌတာ၊ သဒ္ဒါပြေပြစ်သောအဖြစ်တည်း။ အတာတိဧတံ၊ အထဟူသောဤပုဒ်သည်။ ပဒါနုပုဗ္ဗတာ၊ ပုဒ်သို့အစဉ်လိုက်သောသဒ္ဒါတည်း။ ပဉ္စရဇာနီတိ၊ ပဉ္စရဇာနိဟူသည်ကား။ ရူပရဇော၊ ရူပါရုံ၌တပ်သော ရာဂလည်းကောင်း။ သဒ္ဒရဇော၊ သဒ္ဒါရုံ၌တပ်သောရာဂလည်းကောင်း။ ဂန္ဓရဇော၊ ဂန္ဓာရုံ၌တပ်သောရာဂလည်းကောင်း။ ရသရဇော၊ ရသာ၌တပ်သောရာဂလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရဇော၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌တပ်သောရာဂလည်းကောင်း။ ရာဂေါ၊ ရာဂဟုဆိုအပ်သော။ ရဇော၊ မြူကို။ ရေဏု၊ ရေဏုဟူ၍။ နစပနဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။ ရဇောတိဧကံ၊ ရဇောဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဧတံရဇံ၊ ထိုရာဂဟူသောမြူကို။ ပဋိဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဂတရဇဿ၊ ကင်းသောရာဂဟူသောမြူရှိသောဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဒေါသရဇော၊ ဒေါသဟူသောမြူကို။ ပ။ မောဟရဇော၊ မောဟူသောမြူကို။ ရေဏု၊ ရေဏုဟူ၍။ နစပနဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။ ရဇောတိဧတံ၊ ရဇောဟူသော
၄၅၁+ ဤအမည်သည်။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဧတံရဇံ၊ ထိုမောဟဟူသောမြူကို။ ပဋိဝိနောဒိတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဂတရဇဿ၊ မောဟဟူသောမြူကင်းသောဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ အပါယလောကေ၊ အပါယလောက၌။ မနုဿလောကေ၊ မာနုဿလောက၌။ ဒေဝလောကေ၊ ဒေဝလောက၌။ ခန္ဓလောကေ၊ ခန္ဓလောကင၌။ ဓာတုလောကေ၊ ဓာတုလောက၌။ အာယတနလောကေ၊ အာယတနလောက၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အထာပရံပဉ္စရဇာနိလောကေတိပဒဿ၊ အထာပရံပဉ္စရဇာနိလောကေဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေသံသတိမာဝိနယာယသိက္ခေတိဧတ္ထ၊ ယေသံသတိမာဝိနယာယဘိက္ခေဟူသောဤပါဌ်၌။ ယေသန္တိ၊ ယသံဟူသည်ကား။ ရူပရာဂဿ၊ ရူပရာဂ၏။ သဒ္ဒရာဂဿ၊ သဒ္ဒရာဂ၏။ ဂန္ဓရာဂဿ၊ ဂန္ဓရာဂ၏။ ရသရာဂဿ၊ ရသရာဂ၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရာဂဿ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရာဂ၏။ သတိမာတိ၊ သတိမာဟူသည်ကား။ ယာသတိ၊ အကြင်ဘောက်မေ့ခြင်းသတိလည်းကောင်း။ အနုဿတိ၊ အဘန်တလဲလြအောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိဿတိ၊ ရှေ့ရှုအောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ သတိသရဏတာ၊ အောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ အပိလာပနတ၊ မပျံ့လွင့်သော အဖြစ်လည်းကောင်း။ အသမ္မုဿနတာ၊ မထွေဝေသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိလည်းကောင်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဧကာယနမဂ္ဂေါ၊ ငြိမ်သက်သဖြင့်ရောက်အပ်သောခရီးလည်းကာင်း။ အယံ၊ ဤတရားကို။ သတိ၊ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယသတိယာ၊ ဤသတိနှင့်။ ဥပေတော၊ ကပ်၍ရောက်အပ်သည်။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာကပ်၍ရောက်အပ်သည်။ ဥပါဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုဂါဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဥပပန္နော၊ ပြည့်စုံငြခ်းသို့ရောက်သည်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုဂါဂတော၊ ကောင်စွာပြည့်စုံသည်။ ဥပပန္နော၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်သည်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြ်ညစုံခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူကို။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သိက္ခေတ၊ိ သိက္ခေဟူသည်ကား။ အဓိသီလသိက္ခ၊ အဓိသီလသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့
၄၅၂+ တည်း။ အဓိသိလသိက္ခာ၊ အဓိသိလသိက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသညာ်ကား။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ ယေသံသတိမာဝိနယာယသိက္ခေတိ၊ ယေသံသတိမာဝိနယာယသိက္ခေဟူသည်ကား။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယေသံ၊ အကြင်ရူပရာဂစသည်တို့ကို။ ရူပရာဂဿ၊ ရူပရာဂကို။ သဒ္ဒရာဂဿ၊ သဒ္ဒရာဂကို။ ဂန္ဓရာဂဿ၊ ဂန္ဓရာဂကို။ ရသရာဂဿ၊ ရသရာဂကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရာဂဿ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရာဂကို။ ဝိနာယာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ပဋီဝိနယာယ၊ တဖန်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဝူပသမာယ၊ ငြိမ်းခြင်းငှာ။ ပဋိဿဂ္ဂါယ၊ စွန့်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဿဒ္ဓိယာ၊ တဖန်ငြိမ်းခြင်းငှာ။ အဓိသီလမ္ပိ၊ အဓိသီလကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဓိစိတ္တမ္ပိ၊ အဓိစိတ္တကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အဓိပညမ္ပိ၊ အဓိပညာကိုလည်း။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣမာတိဿောသိက္ခာယော၊ ဤသုံးပါးသောသိက္ခာတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဖင်ခြင်းလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဇာနန္တော၊ သိလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မျောက်ပြုအပ်သောတရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုလျက်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ အာစရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သမာစရေယျ၊ ကောင်းစွာကျင့်ရာ၏။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၌။ ဝတ္ထေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ယေသံသတိမာဝိနယာယသိက္ခေတိပဒဿ၊ ယေသံသတိမာဝိနာယာယသိက္ခေုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ရူပေသုသဒ္ဒေသုအထော ရသေသုဂန္ဓေသုဖေဿသုသဟေတရာဂန္တိ၊ ရူပေသုသဒ္ဒေသုအထော ရသေသုဂန္ဓေသုဖေဿသုသဟေတရာဂံဟူသည်ကား။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌လည်းကောင်း။ ဂန္ဓေသု၊ ဂမ္ပာရုံတို့၌။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ရာဂံ၊ တပ်ခြင်းကို။ သဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ပရိသဟေယျ၊ အချင်ခပ်သိမ်းစွန့်ရာ၏။ အဘိဘဝေယျ၊ နှိပ်စက်ရာ၏။ အဇ္ဈောတ္ထရေယျ၊ လွှမ်းမိုးရာ၏။ ပရိယာဒိယေယျ၊ ကုန်စေရာ၏။ မဒ္ဒေယျ၊ နှိပ်နင်းရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ရူပေသုသဒ္ဒေသုအထော ရသေသုဂန္ဓေသုဖေဿသုသဟေတရာဂန္တိပဒဿ၊ ရူပေသုသဒ္ဒေသုအထော ရသေသုဂန္ဓေသုဖေဿသုသဟေတရာဂံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အထာဝရံပဉ္စရဇာနိလောကေ ယေသံသတိမာဝိနယာယသိက္ခေ ရူပေသုသဒ္ဒေသုအထောရသေသု ဂန္ဓေသုဖေဿသုသဟေထရာဂန္တိ၊ အထာဝရံပဉ္စရဇာနိလောကေ ယေသံသတိမာဝိနယာယသိက္ခေ ရူပေသုသဒ္ဒေသု
၄၅၃+အထောရသေသု ဂန္ဓေသုဖေဿသုသဟေထရာဂံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ကာလေန၊ သမာဓိကိုပွားစေသောကာလ၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဓမ္မံ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားကို။ ပရိဝီမံသမာနော၊ အနိစ္စစသောနည်းဖြင့်ရူဆင်ခြင်းသော။ သုဝိမုတ္တစိတ္တော၊ ကောင်းစွာကိလေသာမှလါန်သောစိတ်ရှိသော။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧတေသု၊ ထိုရူပါရုံအစရှိကကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရာတို့၌။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဧကောဒိဘူတော၊ တည်ကြည်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သော၊ ထိုသူသည်။ တမံ၊ အဝိဇ္ဇာစသောအမိုက်မကို။ ဝိဟနေ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟတ္တကုဋေသု၊ အရဟတ္ထဖိုလ်ကိုအထွဋ်ပြုသဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ဆုံစေ၏။ ဧတေသဓမ္မေသုဝိနေယျဆန္ဒန္တိဧတ္ထ၊ ဧတေသဓမ္မေသုဝိနေယျဆန္ဒံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဧတေသူတိ၊ ဧတေသုဟူသည်ကား။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌။ ဧတေသူတိ၊ ဧတေသုဟူသည်ကား။ ရသေသသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ဆန္ဒောတိ၊ ဆန္ဒောဟူသည်ကား။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌။ ယောကာမဆန္ဒော၊ အကြင်ကာမဆန္ဒလည်းကောင်း။ ကာမရာဂေါ၊ ကာမရာဂလည်းကောင်း။ ကာမနန္ဒိ၊ ကာမဂုဏ်၌နှစ်သက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမဂုဏ်၌တပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမာသ္နေဟော၊ ကာမဂုဏ်၌ချစ်ခြင်းနတဏှာလည်းကောင်း။ ကာမပရိဠာဟော၊ ကာမဂုဏ်၌ပူပန်ခြင်းတဏှာလညကောင်း။ ကာမမုစ္ဆာ၊ ကာမဂုဏ်၌တွေဝေခြင်းတဏှာလည်းကောင်း။ ကာမဇ္ဈောသာနံ၊ ကာမဟူသောမြို့၌ဆုံးစေခြင်းတဏှာလည်းကောင်း။ ကာမောဃော၊ ကာမဟူသောအယ်လညကောင်း။ ကာမယောဂေါ၊ ကာမဟူသောယှဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမုပါဒါနံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်စွဲလမ်းခြင်းဟုဆိုအပ်သောကာမုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကိုပိတ်ပင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဧတေသုဓမ္မေသုဝိနေယျဆန္ဒန္တိ၊ ဧတေသုဓမ္မေသုဝိနေယျဆန္ဒံဟူသည်ကား။ ဧတေသုဓမ္မေသု၊ ထိုရူပါရစသောတရား၌။ ဆန္ဒံ၊ ကာမဆန္ဒစသည်ကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ပဋိဝိနေယျ၊ တဖန်ဖျောက်ရာ၏။ ပဇဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ ဝိနောဒေယျ၊ ပယ်ရာ၏။ ဗျန္တိံကရေယျ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြုရာ၏။ အနာဘဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတေသုဓမ္မေသု ဝိနေယျဆန္ဒန္တိပဒဿ ဧတေသုဓမ္မေသုဝိနေယဆန္ဒဟူ+
၄၅၄+ သောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘိက္ခုသတိမာသုဝိမုတ္တစိတ္တောတိဧတ္ထ၊ ဘိက္ခုသတိမာသုဝိမုတ္တစိတ္တောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘိက္ခူတိ၊ ဘိက္ခူဟူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနကလျာစကော၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏဖြစ်သော။ ဘိက္ခုဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်ကောင်း။ သေခေါ၊ သေခဖြစ်သော။ ဘိက္ခုဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ သတိမာတိ၊ သတိမာဟူသည်ကား။ ယာဝသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသတိလည်းကောင်း။ အနုဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ ပ။ သမ္မာသတိ၊ ကောင်းသောအောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ သတိသံဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ သတိသံဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဧကာယနမဂ္ဂေါ၊ ငြိမ်သက်သဖြင့်ရောက်တတ်သော ခရီးလည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်တရားအပေါင်းကို။ သတိ၊ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယသတိယာ၊ ဤသတိနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ပ။ သော၊ ထိုသူကို။ သတိမာ၊ သတိမာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဘိက္ခုသတိမာတိပဒဿ၊ ဘိက္ခုသတိမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သုဝိမုတ္တစိတ္တောတိ၊ သုဝိမုတ္တစိတ္တောဟူသည်ကား။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ ဝိတက္ကဝိစာရေဟိ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ ပီတိယာစ၊ ပီတိမှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ သုခဒုက္ခေတိ၊ သုခဒုက္ခတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွှတ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ ရူပသညာယ၊ ရူပသညာမှ။ ပဋိဃသညာယ၊ ပဋိဃသညာမှ။ နာနတ္ထာသညာယ၊ နာနတ္ထသညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္ထံ၊ လွတ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာယ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊
၄၅၅+ အာကိဉ္စညာ ယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ ဝိညာနဉ္စာယတနသညာယ၊ ဝိညာဏဉ္စာတနသညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအာ။ ကာကိဉ္စညာယတနသညာယ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်၏။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိမှ။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ သီလဗ္ဗတပရာမာသာ၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသမှ။ ဒိဋ္ဌာနုသယာ၊ ဒိဋ္ဌာနုသယမှ။ ဝိစိကိက္ခာနုသယာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယမှ။ တဒေကဋ္ဌေတိ၊ ထိုသက္ကာယဒိဋ္ဌိစသည်တို့နှင့်တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိစ၊ ကိလေသာတို့မှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးဩ့ဖင့်လွတ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်၏။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဋ္ဌာရိကာ၊ ရုန်ရင်းသော။ ကာမရာဂနုသယာ၊ ကာမရာဂါနုသယမှ။ ပဋိဃာနုသယာ၊ ပဋိဃာနုသယမှ။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုကာမရာဂါနုသယနှင့်တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိစ၊ ကိလသောတို့မှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်၏။ အနာဂါမိဿ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုသဟဂတာ၊ သိမ်မွေ့သောကာမရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂသညောဇနာ၊ ကာမရာဂသညောဇဉ်မှ။ ပဋိဃသညောဇနာ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်မှ။ အနုသဟဂတာ၊ သိမ်မွေ့သောကာမရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဋိဃဿနုသယာ၊ ပဋိဃာနုသယမှ။ တဒေကဋ္ဌေ'ဟိ၊ ထိုသိမ်မေ့သောဘာမရာဂသံယောဇဉ်နှင့်တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသဟိစ၊ ကိလေသာတို့မှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာအား။ ရူပရာဂါ၊ ရူပရာဂမှ။ မာနာနုသယာ၊ မာနာနုသယမှ။ ဘဝရာဂါနုသယာ၊ ဘဝရာဂါနုသယမှ။ အဝိဇ္ဇာနုသယာ၊ အဝိဇ္ဇာနုသယမှ။ တဒေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုရူပရာဂစသည်တို့နှင့်တွတည်းကုန်သော။ ကိလေသေဟိစ၊ ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိစ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရနိမိတ်တို့မှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤည်လျှင်။ ဘိက္ခုသတိမာသုဝိမုတ္တစိတ္တောတိပဒဿ၊ ဘိက္ခုသတိမာသုဝိမုတ္တစိတ္တောဟူသောပုဒ်၏။
၄၅၆+ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကာလေနလောသမ္မာဓမ္မံပရိဝီမံသမာနောတိဧတ္ထ၊ ကာလေနသောသမ္မာဓမ္မံ ပရိဝီမံသမာနောဟူသောဤပါဌ်၌။ ကာလေနာတိ၊ ကာလေနဟူသည်ကား။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ဥဒ္ဓတေ၊ တုန်လှုပ်သည်ရှိသော်။ သမထဿ၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၏။ ကာလော၊ ကာလတည်း။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတေ၊ တည်ကြည်သည်ရှိသော်။ ဝိပဿနာယ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်း၏။ ကာလော၊ ကာလတည်း။ ယောဂီ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်နှင့်ယှဉ်သော။ ကာလကောဝိဒေါ၊ ကာလတို့၌ လိမ္မာသော။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလေ၊ ကာလ၌။ စိတ္တံ၊ တွန်တိုသောစိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပုန၊ တဖန်။ အပရေ၊ တပါးသော။ ကာလေ၊ ကာလ၌။ စိတ္တံ၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ကို။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်၏။ ကာလေ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောကာလ၌။ သမ္ပဟံသတိ၊ ရွှင်ခြင်းကိုဖြစ်စေ၏။ ကာလေ၊ လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ သမ္ပဟံသတိ၊ ရွှင်ခြင်းကိုဖြစ်စေ၏။ ကာလေ၊ လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟေ၊ အပ္ပနာသို့ရောက်စေရာ၏။ ကာလေန၊ သင့်တင့်သောအခါ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ ကိမှိကာလမှိ၊ အဘယ်ကာလ၌။ ပဂ္ဂဟော၊ ခြီးမြှောက်သနည်း။ ကိမှိကာလေ၊ အဘယ်ကာလ၌။ ဝိနိဂ္ဂဟော၊ နှိပ်စက်သနည်း။ ကိမှိစ၊ အဘယ်ကာလ၌လည်း။ သမ္ပဟံသနာကာလော၊ ရွှင်သောအခါနည်း။ သမထကာလော၊ ငြိမ်သက်သောအခါသည်။ ကိဒိသော၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသနည်း။ ယောဂိနော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဥပေက္ခာကာလံ၊ လျစ်လျူရှုသောကာလကို။ ကထံဒေဿယျ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ စိတ္တမှိ၊ စိတသ်ည်။ ထီနေ၊ ထွန့်တိုသည်ရှိသော်။ ပဂ္ဂါဟော၊ ခြီးမြှောက်၏။ ဥဒ္ဓတသ္မိံပိ၊ တုန်လှုပ်သောစိတ်၌လည်း။ နိဂ္ဂဟော၊ နှိပ်၏။ နိရာသာဒဂတံ၊ သဒ္ဓါခြင်းကင်းသည်၌တည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ တာဝဒေ၊ ထိုခဏ၌။ သမ္ပဟံသေယျ၊ ရွှင်စေရာ၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သမ္ပဟဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာရွှင်လန်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အလီနံ၊ မတွန့်တိုသည်။ အနုဒ္ဓတံ၊ မပျံ့လွင့်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သမထနိမိတ္တဿ၊ တည်ကြည်သောအာရုံ၏။ သောကာလော၊ ထိုထိနဥဒ္ဓစ္စမယှဉ်သောကာလသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တ၌။ မနော၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို။ ရမ္မယေ၊ မွေ့လျော်စေရာ၏။ ဧတေနေဝဥပါယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲပြီးသောနည်းဖြင့်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သမာဟိတစိတ္တန္တိ၊ တည်ကြည်သောစိတ်ဟူ၍။ အညာယ၊ သိ၍။ တာဝဒေ၊ ထိုခဏ၌။ အဇ္ဈပေက္ခေယျ၊ လျစ်လျုရှုရာ၏။ ဧဝံ၊
၄၅၇+ ဤသို့။ ကာလဝိဒူ၊ ခြီးမြှောက်အပ်သောကာလကိုသိသော။ ကာလညူ၊ နှီပ်စက်အပ်သောကာလကိုသိသော။ ကာလကောဝိဒ္ဓေါ၊ ခြီးမွမ်းအပ်နှိပ်စက်အပ်သောကာလ၌ လိက္ခာသော။ ဓိရော၊ ပညာရှိသည်။ ကာလေနကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ နိမိတ္တံ၊ အာရုံကို။ ဥပလက္ခယျ၊ ကောင်းစွာမှတ်ရာ၏။ ကာလေနသောသမ္မာဓမ္မံ ပရိဝိမံသမာနောတိ၊ ကာလနသင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရသို့လည်း။ အနိစ္စာနတိ၊ အမြဲမရှိကုန်ဟူ၍။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပရိဝိမံသမာနော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာတိ၊ ဆင်းရဲကုန်၏ဟူ၍။ သမ္မာ၊ ကောင်းစဟွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပရိဝီမံသမာနော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်းသော။ သဗ္ဗ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္ထာတိ၊ အစိုးမရကုန်ဟူ၍။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပရိဝီမံသမာနော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်းသော။ ပ။ ယကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောတရားသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပရိဝိမံသမာနော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်းသော။ ဧကော ဝိဘူတာဝိမာနေထမံသော ဘဂဝါတိဧတ္ထ၊ ဧကောဒိဘူတောဝိမာနေတမံသောဘဂဝါဟူသောဤပါဌ်၌။ ဧကောဒီဟိ၊ ဧကောဒိဟူသည်ကား။ ဧကဂ္ဂစိတ္တော၊ တခုတည်းသော အာရုံကိုယူသည်ဖြစ်၍တည်ကြည်သောစိတ်ရှိသည်။ အဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ မပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသည်။ အဝိဿဟဋမာနသော၊ မရွှေ့သောစိတ်ရှိသည်။ သမထာ၊ ငြိမ်သက်သည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ တည်ကြဉ်သော ဣန္ဒြေရှိသည်။ သမာဓိဗလံ၊ မတုနပ်သောတည်ကြည်ခြင်းရှိသည်။ သမ္မာသမ္မာဓိ၊ တည်ကြည်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧကောဒိဘူတောတိပဒဿ၊ ဧကောဒိဘူတောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဟနေတမံသောတိ၊ ဝိဟနေတမံသောဟူသည်ကား။ ရာဂတမံ၊ ရာဂဟူသောအမိုက်ကို။ ဒေါသတမံ၊ ဒေါသဟူသောအမိုက်ကို။ မောဟတမံ၊ မောဟဟူသောအမိုက်ကို။ ဒိဋ္ဌိတမံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအမိုက်ကို။ မာနတမံ၊ မာနဟူသောအမိုက်ကို။ ကိလေသတမံ၊ ကိလေသာဟူသောအမိုက်ကို။ ဒုစ္စရိတတမံ၊ ဒုစရိုက်ဟူသောအမိုက်ကို။ အန္ဓကရဏံ၊ အမိုက်ကိုပြုခြင်းကို။ အစက္ခုကရဏံ၊ မျက်စိမရှိသည်ကိုပြုခြင်းကို။ အညာဏကရဏံ၊ မသိသောပြုခြင်းကို။ ပညာနိရောဓိတံ၊ ပညာချုပ်ခြင်းရှိသည်ကို။ ဝိဃာတပက္ခိတံ၊ ပင်ပန်းခြင်း၏အဘို့ဖြစ်သည်ကို။ အနိဗ္ဗာန+
၄၅၈+ သံဝတ္တနိကံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းပဖြစ်သည်ကို။ ဟနေယျ၊ ပယ်ရာ၏။ ဝိဟနေယျ၊ အထူးသဖြင့်ပယ်ရာ၏။ ပဖဟေယျ၊ စွန့်ရာ၏။ အနဘာဝံဝ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေယျ၊ ရောက်စေရာ၏။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသောအမည်တော်သည်။ ဂါရဝါမိဝစနံ၊ ရိုသေသဖြင့်ခေါ်ဝေါ်အပ်သောအမည်တော်တည်း။ အပိစ၊ တကြောင်းမှလည်း။ ဘဂ္ဂါရာဂေါ၊ ရာဂကိုချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဒေါသော၊ ရာဂကိုချိုးဖျက်တော်တည်း။ အပိစ၊ တကြောင်းမှလည်း။ ဘဂ္ဂရာဂေါ၊ ရာဂကိုချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဒေါသော၊ ဒေါသကိုချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂမောဟော၊ မောဟကိုချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂမာနော၊ မာနကိုချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိကိုချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂကဏ္ဋကော၊ ဆူးငြောင့်ကိုလည်းချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူပြီ။ ဘဂ္ဂကိလေသော၊ ကငိလေသာကိုလည်းချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဓမ္မရတနံ၊ တရားတည်းဟူသောရတနာကို။ ဘဇိ၊ ခွဲဝေတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ ကိုးပါးသောဘဝတို၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုတော်မူအကပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘာဝိတကာယော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောကိုယ်ဂရှိတော်မူ၏။ ဘာဝိတသီလော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောသီလရှိတော်မူ၏။ ဘာဝိလစိတ္တော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောစိတ်ရှိတောမူ၏။ ဘာဝိတပညော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော ပညာရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရညဝနပတ္တာနိ၊ တောအုပ်ကြီးသို့ရောက်က်သော။ ပန္တာနိ၊ အလွန်ဝေးကုန်သော။ အပ္ပါသဒ္ဒါနိ၊ ဆိတ်သောအသံရှိကုန်သော။ အပ္ပနိဃောသာနိ၊ ရွာတွန်သံမြို့တွန်သံကင်းကုန်သော။ ဝိဇနဝါတာနိ၊ လူတို့သွားလာခြင်ာင့်ဖြစ်သောလေမှကင်းကုန်သော။ မနုဿရဟဿယျကာနိ၊ လူတို့သည်လျိုှု့ဝှက်အပ်သောအမှုကိုပြုခြင်းငှာထိုက်ကုန်သော။ ပဋိသလ္လာနသာရုပ္ပါနိ၊ ကိန်းအောင်းမွေ့လျော်ခြင်းငှာလျောက်ပတ်ကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ ကျောင်းတို့သို့။ ဘဇိ၊ ဆည်းကပ်တော်မူပြီ။ ဣတဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာ+
၄၅၉+ ပစ္စယဘောသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဆေးအရံအတားတို့၏။ ဘာဂိ၊ အဘို့ရှိတော်မူ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထရသဿ၊ အကျိုး၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဓမ္မရသဿ၊ အကြောင်း၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝိမုတ္တိရသဿ၊ ဝိမုတ္တိရသ၏။ အဓိသီလဿ၊ အဓိသီလ၏။ အဓိတ္တဿ၊ အဓိစိတ္တ၏။ အဓိပညယ၊ အဓိပညာ၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ရှိတော်မူ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာနံ၊ အပ္ပမညာတို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးက်ဩေ။ အရူပသမာပတ္တီနံ၊ အရူပသမာပါတ်တို့ကို။ ဘာဂီ၊ ခွဲဝေတော်မူလေ့ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာနံ၊ ဝိမောက္ခတို့ကို။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အဘိဘာယတနံ၊ ထင်ရှားသောကသိုဏ်းအာရုံတိုပကို။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပ္ပဝိဟာရသမာပတ္တီနံ၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားသောသမာပတ်တို့ကို။ ဘာဂီ၊ ဝေဘန်တော်မူလေ့ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကသိဏသမ္မာပတ္တီနံ၊ ကသိုဏ်းသမာပတ်တို့ကို။ အာနာပါနသတိသမာဓိဿ၊ အာနာပါနာသတိသမာဓိကို။ အသုဘသမာပတ္တိယာ၊ အသုဘသမာပတ်ကို။ ဘာဂီ၊ ခွဲခြမ်းတော်မူလေ့ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါကကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါကုနသော။ ဣဒ္ဓိပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒါတိုပကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုနသော။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ သတ္တန္နံ၊ ခုနှစ်ပါးက်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဂီ၊ ဝေဘန်တော်မူလေ့ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ တထာဂတဗလာနံ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝေသာရဇ္ဇာနံ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါကုနသော။ ပဋိသမ္ဘိဒါနံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့ကို။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာ၊
၄၆၀+ ဏာနံ၊ အဘိဉာဏ်တို့ကို။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဓမ္မာနံ၊ ဘုရားကျေးဇူးတော်တို့ကို။ ဘာဂီ၊ ခွဲဝေသောအဖြစ်သို့ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိဝါ၊ ထိုကြောင့်မူလည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါတိဧတံနာမံ၊ ဘဂဝါဟူသောအမည်တော်ကို။ မာတရာ၊ မယ်တော်မယာဒေဝီသည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ ပိတရာ၊ ခမည်တော်သုဒ္ဓေါဒနမင်းကြီးသည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ ဘာတရာ၊ ညီတော်နန္ဒမင်းသားသည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ ဘဂိနိယာ၊ နှစ်မတော်ဇနပဒကလျာဏီသည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ မိတ္တာမစ္စေဟိ၊ ချစ်ကျွမ်းဝင်ကုန်သောဗိမ္ဗိသာရစသောမင်းတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ ဉာတိသလောဟိတေဟိ၊ မိဆွေဘမျိုးတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ သမဏဗြဟ္မဏေဟိ၊ ဓမ္မသေနာပတိစသောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ ဒေဝတာဟိ၊ သိကြားသုယာမ်သန္တုသီတစသောနတ်တို့သည်။ နကတံ၊ မမှည်အပ်။ ယဒီဒံယံဣဓဘဂါ၊ ဘုန်းကြီးတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္ထမဂ်၏အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ဗောဓိယာမူလေ၊ ဗောဓိပင်၏အရင်း၌။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ သဟပဋိလာဘာ၊ ရသည်နှင့်တကွ။ သစ္ဆိကာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ ပညတ္တိ၊ အမည်တော်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧကောဒိတောဝိဟနေတမံသောတိဘဂဝါတိပဒဿ၊ ဧကောဒိဘူတောဝိဟနေ တမံသောတဘဂဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတေသုဓမ္မေသုဝိနေယျဆန္ဒံဘိက္ခုသတိမာသုဝိမုတ္တစိတ္တောကာယလေနသောသမ္မဓမ္မံပရိဝီမံသမာနော ဧကောဒိဘူတောဝိဟနေတမံသောတိဘဂဝါတိ၊ ဧတေသုဓမ္မေသုဝိနေယျဆန္ဒံဘိက္ခုသတိမာသုဝိမုတ္တစိတ္တောကာယလေနသောသမ္မဓမ္မံပရိဝီမံသမာနော ဧကောဒိဘူတောဝိဟနေတမံသောတိဘဂဝါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။။ သောဠသမ၊ တဆယ့်ခြောက်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ သာရိပုယတ္တသုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ သာရိပုတ္တသုတ်၏အဖွင့်သည်။ သာမတ္တော၊ ပြီးပြည့်စုံပြီ။ အဋ္ဌကဝဂ္ဂမှိ၊ အဋ္ဌကဝဂ်၌။ သောဠသသုတ္တနိဒ္ဒေသိ၊ တဆယ့်ခြောက်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သောသုတ်၏အဖွင့်သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြည့်စုံပြီ။
Comments
Post a Comment