ခုဒ္ဒကပါဋ္ဌအဋ္ဌကထာ နိဿယ

ခုဒ္ဒကပါဋ္ဌအဋ္ဌကထာနိသျ

ခုဒ္ဒကပါဋ္ဌအဋ္ဌကထာ

သရဏတ္တယဝဏ္ဏနာ

(နိ၊ ၁) ဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိ ဓမ္မသရဏံဂစ္ဆာမိ သံဃံသရဏံ ဂစ္ဆာမီတိအယံကမော၊ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိ ဓမ္မံသရဏံဂစ္ဆာမိ သံဃံသရဏံဂစ္ဆာမိဟူသောဤအစဉ်သည်။ သရဏဂမန နိဒ္ဒေသော၊ သရဏဂုံသုံးပါးကို ပြကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခုဒ္ဒကာနံ၊ ခုဒ္ဒကပါဌကျမ်းတို့၏။ အာဒိ၊ အစတည်း။ ဣမဿ၊ ဤခုဒ္ဒကပါဌပါဠိတော်၏။ ဒါနိ၊ ယခု။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ပရမတ္ထ ဇောတိကာယ၊ ပရမတ္ထဇောတိကာ အမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကပါဌပါဠိတော်၏ အဋ္ဌကထာဖြင့်။ ဝိဝရိတုံ၊ ဖွင့်အံ့သောငှာ။ ဝိဘဇိတုံ၊ ခွဲဝေအံ့သောငှာ။ ဥတ္တာနိံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှာ။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောပဏာမဂါထာကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိံဝုစ္စတိ၊ အဘယ်သို့ဆိုအပ်သနည်း။

[၀၆] အဟံ၊ ငါသည်။ ဥတ္တမဉ္စ၊ မြတ်လည်းမြတ်ထသော။ ဝန္ဒနေယျဉ္စ၊ ရှိခိုးခြင်းငှာလည်းထိုက်ထသော။ ရတနတ္တယံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၏အပေါင်းကို။ ဝန္ဒိတွာဝန္ဒာမိ၊ ရှိခိုးပါ၏။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးပြီး၍။ ကေသဉ္စိ၊ တစိတ်တဒေသဖြစ်ကုန်သော။ ခုဒ္ဒကာနံ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်တို့၏။ ဝတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုပေအံ့။။ ခုဒ္ဒကာနံ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်တို့၏။ ဂမ္ဘီရတ္တာ၊ နက်နဲသိမ်မွေ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ မာဒိသေန၊ ငါကဲ့သို့သော။ အဗောဓေန္တေန၊ မသိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာဝဏ္ဏနာ၊ ထိုအဖွင့်ကို။ ကိဉ္စာပိအတိဒုက္ကရာ၊ အကယ်၍ကားပြုနိုင်ခဲ၏။။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ပြု +ဝ၁ (နိ-၂) နိုင်ခဲသော်လည်း။ အဇ္ဇာပိတု၊ ယနေ့ထက်တိုင်လည်း။ ပုဗ္ဗာစရိယနိစ္ဆယော၊ ရှေးဆရာမြတ်တို့၏ အဆုံးအဖြတ်သည်။ အဗောစ္ဆိန္နော၊ မပြတ်သည်ဖြစ်၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ နဝင်္ဂံ၊ ကိုးပါးသောအင်္ဂါရှိသော။ သတ္ထုသာသနံ၊ မြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်သည်။ တထေဝ၊ ထိုဘုရားဟောတိုင်းသာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဌိတံ၊ တည်၏။။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သာသနဉ္စေဝ၊ သာသနာတော်ကိုလည်းကောင်း။ ပေါရာဏဉ္စဝိနိစ္ဆယံ၊ ရှေးဆရာမြတ်တို့၏ အဆုံးအဖြတ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သဒ္ဓမ္မဗဟုမာနေန၊ သူတော်ကောင်းတရားကို များစွာမြတ်နိုးသဖြင့်။ ဣမံအတ္ထသံဝဏ္ဏနံ၊ ဤအဋ္ဌကထာသစ်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုစိမ့်သောငှာ။ ဣစ္ဆာမိ၊ အလိုရှိ၏။။ အတ္တုက္ကံသနကမျတာအတ္တုက္ကံသန ကမျတာယ၊ မိမိကိုချီးမြှောက်လိုသောငှာ။ နဣစ္ဆာမိ၊ အလိုမရှိ။ အညေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ ဝမ္ဘနတ္ထာယ၊ ရှုတ်ချနှိပ်စက်လိုသောငှာ။ နဣစ္ဆာမိ၊ အလိုမရှိ။ တံအတ္ထသံဝဏ္ဏနံ၊ ထိုငါဖွင့်လတ္တံ့ သောအဋ္ဌကထာသစ်ကို။ တုမှေ၊ သင်သူတော်ကောင်းတို့သည်။ သမာဟိတာ၊ တည်ကြည်သော နှလုံးရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သုဏာထ၊ နာကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ {ဝ၆}

တတ္ထ၊ ထိုဖွင့်လတ္တံ့သောအဋ္ဌကထာသစ်၌။ ခုဒ္ဒကာနံ ကရိဿာမိကေသဉ္စိအတ္ထဝဏ္ဏနန္တိ၊ ခုဒ္ဒကာနံကရိဿာမိကေသဉ္စိ အတ္ထဝဏ္ဏနံဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တတ္တာပဋိညာတတ္တာ၊ ဝန်ခံအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခုဒ္ဒကာနိ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်ကျမ်းတို့ကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်သားပိုင်းခြား၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အတ္ထဝဏနံ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ခုဒ္ဒကာနာမ၊ ခုဒ္ဒကပါဋ္ဌ နိကာယ်မည်သည်ကား။ ခုဒ္ဒကနိကာယဿ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်၏။ ဧကဒေသော၊ တစိတ်တဒေသဖြစ်သော။ ဂန္ဓော၊ ကျမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခုဒ္ဒကနိကာယောနာမ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်မည်သည်ကား။ ပဉ္စနိကာယာနံ၊ ငါးပါးကုန်သောနိကာယ်တို့တွင်။ ဧကဒေသော၊ တစိတ်တဒေသဖြစ်သော။ ဂန္ဓော၊ ကျမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ပဉ္စနိကာယာနာမ၊ ငါးပါးကုန်သော နိကာယ်တို့ မည်သည်ကား။ [၀၆] ဒီဃမဇ္ဈိမသံယုတ္တအင်္ဂုတ္တရိကခုဒ္ဒက နိကာယာ၊ ဒီဃနိကာယ် မဇ္ဈိမနိကာယ် သံယုတ္တနိကာယ်အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် ခုဒ္ဒကနိကာယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးကုန်သော နိကာယ်တို့သည်။ ဓမ္မတောစ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အတ္ထတောစ၊ အနက်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရာ၊ နက်သောသဘောရှိကုန်၏။ {၀၆} တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော (နိ၊ ၃) နိကာယ်တို့တွင်။ ဗြဟ္မဇာလသုတ္တာဒီနိ၊ ဗြဟ္မာဇလသုတ်အစရှိကုန်သော။ စတုတိံသသုတ္တာနိ၊ သုံးဆယ်လေးသုတ်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧသောနိကာယော၊ ဤနိကာယ်သည်။ ဒီဃနိကာယောနာမ၊ ဒီဃနိကာယ်မည်၏။။ ပထဝီသုတ္တာဒီနိ၊ ပထဝီသုတ်အစရှိကုန်သော။ ဒိယဍ္ဎသတဉ္စ၊ တရာငါးဆယ်သောသုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေစသုတ္တာနိ၊ နှစ်သုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧသောနိကာယော၊ ဤနိကာယ်သည်။ မဇ္ဈိမနိကာယောနာမ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်မည်၏။။ ဩဃတရဏသုတ္တာဒီနိ၊ ဩဃတရဏသုတ် အစရှိကုန်သော။ သတ္တသုတ္တသဟဿာနိစ၊ ခုနစ်ထောင်သော သုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တစသုတ္တသတာနိ၊ ခုနစ်ရာသောသုတ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဒွါယဋ္ဌိစသုတ္တာနိ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်သုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧသောနိကာယော၊ ဤနိကာယ်သည်။ သံယုတ္တနိကာယောနာမ၊ သံယုတ္တ နိကာယ်မည်၏။။ စိတ္တပရိယာဒါန သုတ္တာဒီနိ၊ စိတ္တပရိယာဒါနသုတ် အစရှိကုန်သော။ နဝသုတ္တသဟဿာနိစ၊ ကိုးထောင်သော သုတ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ပဉ္စသုတ္တသတာနိစ၊ ငါးရာသောသုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တပညာသဉ္စသုတ္တာနိ၊ ငါးဆယ်ခုနစ်သုတ် တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္တိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧသောနိကာယော၊ ဤနိကာယ်သည်။ အင်္ဂုတ္တရနိကာယောနာမ၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်မည်၏။။ ခုဒ္ဒကပါဌော၊ ခုဒ္ဒကပါဌလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဒံ၊ ဓမ္မပဒလည်းကောင်း။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းလည်းကောင်း။ ဣတိဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်လည်းကောင်း။ သုတ္တနိပါတော၊ သုတ္တနိပါတ်လည်းကောင်း။ ဝိမာနဝတ္ထု၊ ဝိမာနဝတ္ထုလည်းကောင်း။ ပေတဝတ္ထု၊ ပေတဝတ္ထုလည်းကောင်း။ ထေရဂါထာ၊ ထေရဂါထာ လည်းကောင်း။ ထေရိဂါထာ၊ ထေရီဂါထာလည်းကောင်း။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေသော၊ နိဒ္ဒေသလည်းကောင်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ အပဒါနံ၊ အပဒါန်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓဝံသော၊ ဗုဒ္ဓဝင်လည်းကောင်း။ စရိယာပိဋကံ၊ စရိယာပိဋက၎င်း။ ဝိနယာဘိဓမ္မပိဋကာနိ၊ ဝိနည်းပိဋကတ် အဘိဓမ္မာပိဋကတ်တို့၎င်း။ ဣတိအယံ သဗ္ဗော၊ ဤအလုံးစုံအပြားရှိသောကျမ်းသည်။ ခုဒ္ဒကနိကာယော၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်မည်၏။။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စတ္တာရောနိကာယေ၊ လေးပါးသောနိကာယ်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်သည်။ ခုဒ္ဒကနိကာယော၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်မည်၏။။

(နိ၊ ၄) ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဧသဧသောနိကာယော၊ ဤနိကာယ်ကို။ ခုဒ္ဒကနိကာယောတိ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဗဟူနံ၊ များစွာကုန်သော။ ခုဒ္ဒကာနံ၊ အနည်းငယ်ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မခန္ဓာနံ၊ ဓမ္မခန္ဓာတို့၏။ သမူဟတောစ၊ အပေါင်းဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဝါသတောစ၊ နေရာတည်ရာဖြစ်သော အားဖြင့်လည်း‌ကောင်း။ ခုဒ္ဒကနိကာယောနာမ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သမူဟနိဝါသာ၊ အပေါင်းအစု နေရာအရပ်တို့ကို။ နိကာယာတိ၊ နိကာယတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တိရစ္ဆာနဂတာ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးဖြစ်ကုန်သော။ ယေပါဏာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ စိတ္တံစိတ္တာ၊ ဆန်းကြယ်ကုန်၏။ ဣဒံဣမေပါဏာ၊ ဤတိရစ္ဆာန်သတ္တဝါတို့သည်။ စိတ္တံစိတ္တာယထာ၊ ဆန်းကြယ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အညံ၊ တိရစ္ဆာန်သတ္တဝါမှတပါးသော။ ဧကနိကာယမ္ပိ၊ တခုသောအစုအပေါင်းကိုမျှလည်း။ နသမနုပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။။ ပေါဏိကနိကာယော၊ ပေါဏိကမင်းတို့၏နေရာ။ စိက္ခလ္လကနိကာယော၊ စိက္ခလ္လိကမင်းတို့၏နေရာ။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့သည်။ သာသနတောစ၊ သာသနာတော်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ လောကတောစ၊ လောကအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတ္ထ၊ ဤနိကာယသဒ္ဒါ၌။ သာဓကာနိ၊ သက်သေတို့တည်း။။ ဣမဿ၊ ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၏။ နိကာယဘာဝေါ၊ နိကာယ်၏အဖြစ်သည်။ ခုဒ္ဒကနိကာယဿ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်၏။ ဧကဒေသော၊ တစိတ်တဒေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဣမာနိခုဒ္ဒကာနိ၊ ဤခုဒ္ဒကနိကာယ်တို့သည်။ သုတ္တန္တပိဋကပရိယာပန္နာနိ၊ သုတ္တန်ပိဋကတ်တို့၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ခုဒ္ဒကာနိ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်ဖြစ်ကုန်သောသုတ္တန်တို့ကို။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဝိဝရိတုံ၊ ဖွင့်အံ့သောငှာ။ ဝိဘဇိတုံ၊ ဝေဘန်အံ့သောငှာ။ ဥတ္တာနိံ၊ ထင်သည်ကို။ ကာတုံစ၊ ပြုအံ့သောငှာလည်း။ အဓိပ္ပေတာနိ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။

တေသမ္ပိ၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ခုဒ္ဒကာနံ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်ကျမ်းတို့တွင်။ သရဏသိက္ခာပဒဒွတ္တိံ သာကာရကုမာရပဉှမင်္ဂလသုတ္တ ရတနသုတ္တတိရောကုဋ္ဋ နိဓိကဏ္ဍ မေတ္တသုတ္တာနံ၊ သရဏဂုံသိက္ခာပုဒ် ဒွတ္တိံ သာကာရ သောပါကသာမဏေအားအမေး မင်္ဂလသုတ် ရတနသုတ် တိရောကုဋ္ဋသုတ် နိမိကဏ္ဍသုတ်မေတ္တသုတ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ နဝပဘေဒေါ၊ ကိုးပါးအပြားရှိ၏။ အာစရိယပရမ္ပရာယ၊ ဆရာအဆက် (နိ၊ ၅) ဆက်ဖြင့်။ ဝစနာမဂ္ဂံ၊ စကား၏အစဉ်သို့။ အာရောပိတဝသေန၊ တင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ခုဒ္ဒကပါဌော၊ ခုဒ္ဒကပါဌကျမ်းသည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တဝသေန၊ ဟောတော်မူအပ်သောအစွမ်းဖြင့်။ ခုဒ္ဒကပါဌော၊ ခုဒ္ဒကပါဌကျမ်းသည်။ နအာဒိ၊ အစမဟုတ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တဝသေန၊ ဟောတော်မူအပ်သောအစွမ်းဖြင့်။။ [၀၆] ဂဟကာရ၊ တဏှာယောကျ်ားပဲခွပ်သမား။ တံ၊ သင်ယောကျ်ားကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဂဝေသန္တော၊ ရှာသည်ရှိသော်။ အနေကဇာတိသံသာရံ၊ တပါးမကများစွာသောသံသရာပတ်လုံး။ တံ၊ သင်ယောကျ်ားကို။ အနိဗ္ဗိသံအဝိန္ဒန္တော၊ မတွေ့မရနိုင်သည်ဖြစ်၍။ သန္ဓာဝိဿံသံသရိံ၊ ကျင်လည်ရလေပြီ။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေရခြင်းသည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဂဟကာရက၊ တဏှာယောကျ်ားပဲခွပ်သမား။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ တံ၊ သင်ယောကျ်ားကို။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပုန၊ တဖန်။ တဝ၊ သင်၏။ ဂေဟံ၊ အတ္တဘောတည်းဟူသောအိမ်ကို။ တွံ၊ သင်ယောကျ်ားသည်။ နကာဟသိ၊ မပြုရလတ္တံ့။ တေ၊ သင်၏။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဖာသုကာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အိမ်အခြင်တို့ကို။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဘဂ္ဂါ၊ ချိုးဖဲ့ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်ပြီ။ ဂဟကူဋံ၊ အတ္တဘောတည်းဟူသော အိမ်၏အထွဋ်ကိလေသာကို။ ဝိသင်္ခတံ၊ ပစ်ခွါချအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိသင်္ခါရဂတံ၊ ပြုပြင်ခြင်းကင်းပြီ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ တဏှာနံ၊ တဏှာတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာကုန်ကြောင်းဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ အဇ္ဈာဂါ၊ ရပြီ။။ ဣတိဣဒံဂါထာဒွယံ၊ ဤဂါထာနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းသည်။ သဗ္ဗဿာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနဿ၊ မြတ်စွာဘုရားစကားတော်၏။ အာဒိ၊ အစတည်း။ တဉ္စ၊ ထိုအနေကဇာတိ သံသာရံ အစရှိသော စကားတော်သည်လည်း။ မနသာဝ၊ စိတ်တော်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တဝသေန၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အာဒိ၊ အစမည်၏။။ ဝစီဘေဒံ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝုတ္တဝသေန၊ ဟောတော်မူအပ်သည်အစွမ်းဖြင့်။ နအာဒိ၊ အစမဟုတ်။ ဝစီဘေဒံပန၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းကိုကား။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝုတ္တဝသေန၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။။ {၀၆} အာတာပိနော၊ ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သော လုံ့လရှိထသော။ ဈာယတော၊ မကောင်းမှုမှဖုတ်မြိုက် တိုက်ပြီးထသော။ ဗြဟ္မာဏဿ၊ မကောင်းမှုကို အပပြုပြီးထသော။ အဿမေ၊ ထိုငါအား။ ဟဝေဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဓမ္မာ၊ တရား (နိ၊ ၆) အပေါင်းတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿမေ၊ ထိုငါ၏။ ဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်သည်။ သဟေတုဓမ္မံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွသော အကျိုးတရားကို။ ယတောယသ္မာ ကာရဏာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ တတောတသ္မာကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ အဿမေ၊ ထိုငါ့အား။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းတို့သည်။ ဝပယန္တိ အပဂစ္ဆန္တိ၊ ကင်းကုန်၏။။ ဣတိအယံဂါထာ၊ ဤဂါထာသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အာဒိ၊ အစမည်၏။။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နဝပ္ပဘေဒေါ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော။ ယွာယံယောအယံခုဒ္ဒကပါဌော၊ အကြင်ခုဒ္ဒကပါဌကျမ်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောအယံခုဒ္ဒကပါဌော၊ ထိုခုဒ္ဒကပါဌ ကျမ်းသည်။ ဣမေသံခုဒ္ဒကာနံ၊ ဤခုဒ္ဒကနိကာယ်တို့တွင်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ တဿ၊ ထိုခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၏။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ အတ္ထသံဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာရတိဿာမိ၊ အားထုတ်ပေအံ့။။ တဿစ၊ ထိုခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၏လည်း။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိ ဓမ္မံသရဏံဂစ္ဆာမိ သံဃံသရဏံဂစ္ဆာမီတိ၊ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိ ဓမ္မံသရဏံဂစ္ဆာမိသံဃံသရဏံဂစ္ဆာမိဟူသော ဤပါဌ်သည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာယ၊ အနက်ကိုဖွင့်ခြင်း၏။ မာတိကာ၊ မာတိကာတည်း။ [၀၆] သရဏတ္တယံ၊ သရဏဂုံသုံးပါးတို့၏အပေါင်းကို။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ တထာဂတေန၊ လာခြင်းကောင်းသော ဘုရားသည်။ အာဒိတော၊ တရားတကာတို့၏ အစဖြစ်သောအားဖြင့်။ အဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောတော်မမူအပ်လျက်လည်း။ ကသ္မာစ၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဣဓ၊ ဤခုဒ္ဒက ပါဌကျမ်း၌။ အာဒိတော၊ အစဖြစ်သောအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်လေသနည်း။ {၀၆} ဧတ္ထ၊ ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၌။ နိဒါနသောဓန၊ နိဒါန်း၏စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ကတွာဧဝ၊ ပြု၍သာလျှင်။ တတော၊ ထိုနိဒါန်းကို သုတ်သင်ပြီးမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏဂမနဉ္စ၊ ကိုးကွယ်ရာဟု ရောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂမကဉ္စ၊ ကိုးကွယ်ရာဟုရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘာဝယေ၊ ထင်စွာပြရာ၏။။ [၀၆] တေဒါဘေဒဉ္စ၊ သရဏဂုံပျက်ရာသောမပျက်ရာသော အပြားကိုလည်း (နိ၊ ၇) ကောင်း။ ဖလဉ္စာပိ၊ ဆောက်တည်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော အကျိုးတရားကိုလည်းကောင်း။ ဂမနိယဉ္စ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒီပယေ၊ ပြရာ၏။ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိစ္စာဒိဒွယေပိ၊ ဓမ္မံသရဏံဂစ္ဆာမိအစရှိသော နှစ်ပုဒ်တို့၏အပေါင်း၌လည်း။ ဧသဧသော နယော၊ ဤသို့သောနည်းကို။ မတော၊ သိအပ်၏။ {၀၆} အနုပုဗ္ဗဝဝတ္ထာနေ၊ အစဉ်အတိုင်းကိုမှတ်၍ ပြရာ၌။ ကာရဏဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ ဝိနိဒ္ဒိသေ၊ ပြရာ၌။ ဧတံရတနတ္တယဉ္စ၊ ထိုရတနာသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းကိုလည်း။ ဥပမာတိ၊ ဥပမာတို့ဖြင့်။ ပကာသယေ၊ ပြရာ၏။ ဣတိ၊ ဤကားမာတိကာတည်း။။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာတို့တွင်။ ပဌမဂါထာယ၊ ပဌမဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ တာဝကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဒံသရဏတ္တယံ၊ ဤသရဏဂုံသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းကို။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ တထာဂတေန၊ လာခြင်းကောင်းသော ဘုရားသည်။ အာဒိတော၊ အစဖြစ်သောအားဖြင့်။ အဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရား မဟုတ်ဘဲလျက်လည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၌။ အာဒိတော၊ အစဖြစ်သောအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်လေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စပဉှာ၊ ငါးချက်သော ပြဿနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုငါးချက်သောပြဿနာတို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကေနဘာသိတန္တိဧတ္ထ၊ ကေနဘာသိတံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ သာဝကေဟိ၊ တပည့်သားတော်တို့သည်။ နဘာသိတံ၊ မဟောအပ်။ ဣသီဟိ၊ ရသေ့တို့သည်။ နဘာသိတံ၊ မဟောအပ်။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့သည်။ နဘာသိတံ၊ မဟောအပ်။။ ကတ္ထာတိဧတ္ထ၊ ကတ္ထဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ဣသိပတနေ၊ ဣသိပတနအမည်ရှိသော။ မိဂဒါယေ၊ မိဂဒါဝုန်တော၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်၏။။ ကဒါတိဧတ္ထ၊ ကဒါဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အာယသ္မန္တေယသေ၊ အရှင်ယသသည်။ သဟာယကေဟိ၊ အပေါင်းအဖော်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အရဟတ္တံ၊ အရ (နိ၊ ၈) ဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တေ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဧကသဋ္ဌိယာ အရဟန္တေသု၊ ခြောက်ကျိပ်တယောက်သော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗဟုဇနဟိတာယ၊ များစွာသော လူအပေါင်းတို့အား စီးပွားဖြစ်စိမ့်သောငှာ။ လောကေ၊ လောက၌။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ ကရောန္တေသု၊ ပြုတော်မူကုန်သည်ရှိသော်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ကသ္မာတိဧတ္ထ၊ ကသ္မာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇတ္ထဉ္စ၊ ရှင်ပြုစိမ့်သောငှာလည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဒတ္ထဉ္စ၊ ပဉ္စင်းခံစိမ့်သောငှာလည်းကောင်း။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လျှင်။ ပဗ္ဗာဇေတဗ္ဗော၊ ရှင်ပြုအပ်၏။ ဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗော၊ ပဉ္စင်းခံအပ်၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကေဿမဿုံ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်ကို။ ဩဟာရေတွာ၊ ပယ်စေ၍။ ကာသာယာနိ၊ ဖန်ရည်စွန်းကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ သင်္ကန်းတို့ကို။ အစ္ဆာဒါပေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်းစေ၍။ ဧကံသံဧကသ္မိံအံသေ၊ လက်ဝဲတဘက်ပခုံးထက်၌။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ ကိုယ်ဝတ်ကို။ ကာရောပေတွာ၊ တင်သည်ကိုပြုစေ၍။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဝန္ဒာပေတွာ၊ ရှိခိုးစေ၍။ ဥက္ကုဋိကံ၊ ဆောင့်ကြောင့်။ နိသီဒါပေတွာ၊ ထိုင်နေစေ၍။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာပေတွာ၊ ချီစေ၍။ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိ ဓမ္မံသရဏံဂစ္ဆာမိ သံဃံသရဏံဂစ္ဆာမီတိ၊ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိ ဓမ္မံသရဏံဂစ္ဆာမိ သံဃံသရဏံဂစ္ဆာမိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေဟိ၊ ဆိုလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။။ ကသ္မာစိဓာဒိတောဝုတ္တန္တိဧတ္ထ၊ ကသ္မာစိဓာဒိတောဝုတ္တံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣဒဉ္စ၊ ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်းကိုလည်းကောင်း။ နဝင်္ဂံ၊ အင်္ဂါကိုးပါးရှိသော။ သတ္ထုသာသနဉ္စ၊ ဘုရားရှင်တရားကိုလည်းကောင်း။ တီဟိပိဋကေဟိ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဏှိတွာ၊ သင်္ဂြိုဟ်၍။ ဝါစနာမဂ္ဂံ၊ စကား၏အစဉ်ကို။ အာရောပေန္တေဟိ၊ တင်ကုန်သော။ ပုဗ္ဗာစရိယေဟိ၊ ရှေးဆရာမြတ်တို့သည်။ ဣမိနာမဂ္ဂေန၊ ဤသို့သောဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိ အစရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။ ဥပါသကဘာဝေနဝါ၊ ဥပါသကာ၏အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။ ပဗ္ဗဇိတဘာဝေနဝါ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဩတရန္တိ၊ ဝင်ကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာသနောတရဿ၊ သာသနာတော်သို့ ဝင်သောစကား၏။ မဂ္ဂဘူတတ္တာ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓခုဒ္ဒ (နိ၊ ၉) ကပါဋ္ဌေ၊ ဤခုဒ္ဒကပါဋ္ဌကျမ်း၌။ အာဒိတော၊ အစဖြစ်သောအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

နိဒါနသောဓနံ၊ နိဒါန်းကိုသုတ်သင်ခြင်းသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ ဗုဒ္ဓံသရဏဂမနံဂမကဉ္စဝိဘာဝယေဣတိ၊

ဗုဒ္ဓံသရဏဂမနံ ဂမကဉ္စ ဝိဘာဝယေဟူသော။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္ထံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗဓမ္မေသု၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့၌။ အပဋိဟတဉာဏနိမိတ္တာ နုတ္တရဝိမောက္ခာ မိဂမပရိဘာဝိတံ၊ အပိတ်အပင်မရှိသော သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်၏ အာရုံဖြစ်သော အတုမရှိသော မဂ်ဖိုလ်ကိုရခြင်းလျှင် အမွန်ရှိသော။ ခန္ဓသန္တာနံ၊ ခန္ဓာတော်၏အစဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပဏ္ဏတ္တိတော၊ ပညတ်အားဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏပဒဋ္ဌာနံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်လျှင် နီးစွာသောအကြောင်းရင်းရှိသော။ သစ္စာဘိသမ္ဗောဓိံ၊ သစ္စာလေးပါး တရားကို သိခြင်းသတ္တိကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဏ္ဏတ္တိတော၊ ပညတ်အားဖြင့်။ သတ္တဝိသေသော၊ သတ္တဝါတို့မှထူးသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ [၀၂] (နှာ၊ ၅) ဗုဒ္ဓေါတိယော သောဘဂဝါတျာဒိံ၊ ဗုဒ္ဓေါတိယောသောဘဂဝါဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ ယောသောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ သယမ္ဘူ၊ မိမိအလိုလိုထင်ရှားစွာဖြစ်တော်မူ၏။ အနာစရိယကော၊ ဆရာရှိတော်မမူသည်ဖြစ်၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးသံသရာဘဝ၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားမနာစဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့တွင်။ သာမံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ တတ္ထစ၊ ထိုသစ္စာတရားတို့၌လည်း။ သဗ္ဗညုတံ၊ အလုံးစုံကို သိတော်မူသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဖလေသုစ၊ ဖိုလ်တရားတို့၌လည်း။ ဝသီဘာဝံ၊ ဝသီဘော်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓဝိဘာဝနာ၊ ဗုဒ္ဓသဒ္ဒါ၏သဘောကိုထင်စွာပြခြင်းတည်း။။

ဗျဉ္ဇနတောပန၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဇ္ဈိတာ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဗော (နိ၊ ၁၀) ဓေတာ၊ သူတပါးကိုလည်း သိစေတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။။ ဣတိဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓသဒ္ဒါကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိံဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဗုဒ္ဓါဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဒမညံသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဗုဇ္ဈိတာ၊ သိတော်မူလေပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ပဇာယ၊ ကျွတ်ထိုက်သောသတ္တဝါကို။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဗောဓေတာ၊ သိတော်မူစေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သဗ္ဗညုတာယ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားကိုသိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သဗ္ဗဒဿာဝိတာယ၊ အလုံးစုံကို မြင်လေ့ရှိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ အနညနေယျတာယ၊ သူတပါး မသိစေအပ်သည်ဖြစ်၍ အလိုလို သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဝိကသိတာယ၊ အထူးထူးသော ဂုဏ်တော်တို့ဖြင့် ပွင့်လင်းတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ခီဏာသဝသင်္ခါတေန၊ ကုန်ပြီးသော ကိလေသာအရေအတွက် ရှိတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ နိရုပက္ကိလေသသင်္ခါတေန၊ ကိလေသာတို့၏ လိမ်းကျံခြင်း မရှိသောအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကန္တဝိတမောဟော၊ စင်စစ်ကင်းသော မောဟရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကန္တနိက္ကိလေသော၊ စင်စစ်ကင်းသောကိလေသာရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကာယနမဂ္ဂံဂတော၊ တကြောင်းတည်းသောခရီးကို ကြွတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကောဝ၊ ကိုယ်တော်တည်းသာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ အဗုဒ္ဓိဝိဟတက္ကာ၊ မသိတတ်သောမောဟတရားကို ဖျက်ဆီးတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓိပဋိလာဘာ၊ သိတတ်သသောညာဏ်ကို ရတော်မူသောကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓေါတိဧတံနာမံ၊ ဗုဒ္ဓဟူသောဤအမည်တော်ကို။ မာတရာ၊ မယ်တော်မာယာသည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ပိတရာ၊ (နိ၊ ၁၁) ခမည်းတော်သုဒ္ဓေါဒနမင်းမြတ်သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ (ပ)။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ယဒိဒံယံဣဒံ ဗုဒ္ဓေါတိနာမံ၊ အကြင်ဗုဒ္ဓဟူသော အမည်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံနာမံ၊ ဤအမည်တော်သည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ ဗောဓိယာ၊ ဗောဓိပင်၏။ မူလေ၊ အရင်း၌။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရတော်မူသည်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏အဆုံး၌။ သစ္ဆိကာ၊ မျက်မှောက်ပြုတော်မူအပ်သော။ ပညတ္တိ၊ နာမပညတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ဧတ္ထစ၊ ဤဗုဒ္ဓဟူသော အမည်တော်၌လည်း။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ လာကေ၊ လောက၌။ အဝဂန္တာ၊ သွားတတ်သောသူကို။ အဝဂတောတိ၊ သွားတတ်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပုဇ္ဈိတာ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။။ ပဏ္ဏသောသာ၊ သစ်ရွက်ကိုခြောက်စေတတ်ကုန်သော။ ဝါတာ၊ လေတို့ကို။ ပဏ္ဏသုသာတိ၊ ပဏ္ဏသုသာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ပဇာယ၊ ကျွတ်ထိုက်သောသတ္တဝါကို။ ဗောဓေတာ၊ သိစေတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။။ သဗ္ဗညုကာယဗုဒ္ဓေါတိ၊ သဗ္ဗညုတာယဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ သဗ္ဗဓမ္မဗုဇ္ဈနသမတ္ထကာယ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့ကို သိခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သောသဘောရှိသော။ ပုဒ္ဓိယာ၊ ပညာကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ သဗ္ဗဒဿာဝိဟာယဗုဒ္ဓေါတိ၊ သဗ္ဗဒဿာဝိဘာယဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို။ ဗောဓနသမတ္ထတာယ၊ သိစွမ်းနိုင်သော သဘောရှိသော။ ဗုဒ္ဓိယာ၊ ပညာကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ အနညနေယျတာယ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ အနညနေယျတာယဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ အညေန၊ သူတပါးသည်။ အဗောဓိတော၊ မသိစေအပ်သည်ဖြစ်၍။ သယမေဝ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ သိတော်မူတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဝိကသိတာယဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဝိကသိ (နိ၊ ၁၂) တာယဗုဒ္ဓေါ ဟူသည်ကား။ နာနာဂုဏဝိကသနတော၊ အထူးထူးသောဂုဏ်တို့ဖြင့် ပွင့်လင်းတော်မူခြင်းကြောင့်။ ပဒုမမိဝ၊ ကြာပဒုမ္မာကဲ့သို့။ ဝိကသနဋ္ဌေန၊ ကားကားပွင့်သော အနက်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ခီဏာသဝသင်္ခါတေနဗုဒ္ဓေါတိ ဧဝမာဒီဟိ၊ ခီဏာသဝသင်္ခါတေနဗုဒ္ဓေါ ဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ စိတ္တသင်္ကောစကရဓမ္မပဟာနတော၊ စိတ်၏တွန့်တိုခြင်းကို ပြုတတ်သော တရားကိုပယ်တတ်သောအားဖြင့်။ နိဒ္ဒက္ခယဝိဗုဒ္ဓေါ၊ အိပ်ခြင်း ကုန်ပြီးသည်ဖြစ်၍နိုးသော။ ပုရိသောဝိယ၊ ယောကျ်ားကဲ့သို့။ သဗ္ဗကိလေသနိဒ္ဒက္ခယ ဝိဗုဒ္ဓတ္တာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာ တည်းဟူသော အိပ်ခြင်းတရား၏ကုန်လေပြီးသဖြင့် နိုးတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဧကာယနမဂ္ဂံဂတောဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဧကာယနမဂ္ဂံဂတော ဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓိယတ္ထာနံ၊ ဗုဒ္ဓသဒ္ဒါ၏အနက်တို့တွင်။ ဂမနတ္ထပရိယာယတော၊ သွားခြင်းအနက်ကိုဟောသောပရိယာယ်ဖြင့်။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဂတော၊ သွားလေ၏။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားကို။ ဂတောတိ၊ ဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဧကာယနမဂ္ဂံ၊ တကြောင်းတည်းသော မဂ်တည်းဟူသောခရီးကို။ ဂတတ္တာပိ၊ သွားတော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတုံ၊ ပြအံ့သောငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။

ဧကောဝအနုတ္တရံသမ္မာသမ္ဗောဓိံ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဧကောဝအနုတ္တရံသမ္မာသမ္ဗောဓိံ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့သည်။ နဗုဒ္ဓတ္တာ၊ မသိစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ကိန္တု၊ အဘယ်တရားကိုသာလျှင်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သိတော်မူတတ်သနည်း။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သိတော်မူတတ်သနည်း။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍ကောင်းစွာ သိတော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ အဗုဒ္ဓိဝိဟတတ္တာဗုဒ္ဓိ ပဋိလာဘာဗုဒ္ဓေါတိ ဗုဒ္ဓိဗုဒ္ဓံ ဗောဓေတီဟိဧတံဝစနံ၊ အဗုဒ္ဓိဝိဟတတ္တာဗုဒ္ဓိပဋိလာဘာ ဗုဒ္ဓေါတိဗုဒ္ဓိ ဗုဒ္ဓံဗောဓေတိဟူသော ဤစကားသည်။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်စကားတည်း။။ တတ္ထ၊ ထိုဗုဒ္ဓသဒ္ဒါ၌။ ယထာ၊ (နိ၊ ၁၃) ဥပမာသော်ကား။ နီလရတ္တဂုဏယောဂတော၊ ညိုသောဂုဏ်နီသောဂုဏ်နှင့် ယှဉ်သောအားဖြင့်။ နီလော၊ ညိုသော။ ပဋော၊ ပုဆိုး။ ရတ္တော၊ နီသော။ ပဋော၊ ပုဆိုး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဗုဒ္ဓိဂုဏယောဂတော၊ ဘုရား၌ရှိတော်မူသော ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့်ယှဉ်သောအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ တတော၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဗုဒ္ဓေါတိနေတံနာမန္တိ၊ ဗုဒ္ဓေါတိနေတံနာမံဟူသော။ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အတ္ထံ၊ အနက်သို့။ အနုဂတာ၊ အစဉ်အတိုင်းလျှောက်သော။ အယံ၊ ဤဘုရားဟူသောအမည်သည်။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗောဓနတ္ထံ၊ သိစိမ့်သောငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ ဧဝရူပေန၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပဒါနံ၊ ပုဒ်တို့၏။ ဗုဒ္ဓသဒ္ဒဿ၊ ဗုဒ္ဓသဒ္ဒါ၏။ သာဓနသမတ္တော၊ ပြီးပြည့်စုံသော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဗျဉ္ဇနတောပိ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓဝိဘာဝနာ၊ ဗုဒ္ဓသဒ္ဒါကို ထင်ရှားစွာပြခြင်းတည်း။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သရဏဂမနာဒီသု၊ သရဏဂမနအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိံသတိ၊ ဖျောက်လွှင့်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သရဏံ၊ သရဏမည်၏။ သရဏဂတာနံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တေနေဝသရဏဂမနေန၊ ထိုသို့သာလျှင်ဖြစ်သော ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ရောက်သဖြင့်။ ဘယံ၊ ဘေးကိုလည်းကောင်း။ သန္တာသံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကိုလည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိကိုလည်းကောင်း။ ပရိပက္ကိလေသံ၊ အဖန်တလဲလဲပူပန်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဟိံသတိဝိဓမတိ၊ ဖျောက်လွှင့်တတ်၏။ နီဟရတိ၊ ထုတ်တတ်၏။ နိဗ္ဗာဒေတိ၊ ငြိမ်းစေတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဟိတေ၊ အကျိုးတရားတို့ကို။ ပဝတ္တနေန၊ ဖြစ်တော်မူစေသဖြင့်။ အဟိတာစ၊ အစီးအပွားမရှိသည်တို့ကိုလည်း။ နိဝတ္တနေန၊ လည်စေသဖြင့်။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ ဟိံသတိ၊ ဖျောက်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သရဏော၊ သရဏမည်တော်မူ၏။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဘဝကန္တာရဥတ္တရဏေနစ၊ ဘဝတည်းဟူသော ကန္တာရမှထုတ်တတ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အဿာဒဒါနေနစ၊ သက်သာ (နိ၊ ၁၄) ရာကို ပေးတတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သရဏော၊ သရဏမည်တော်မူ၏။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ အပ္ပကာနံ၊ အနည်းငယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကာရာနံ၊ ပြုအပ်သော လှူဘွယ်ဝတ္ထုတို့ကို။ ဝိပုလဖလပဋိလာဘကရဏေန၊ ပြန့်ပြောသောအကျိုးကို ရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ သရဏော၊ သရဏမည်တော်မူ၏။။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမိနာပိပရိယာယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်း ပရိယာယ်ဖြင့်လည်း။ တံရတနတ္တယံ၊ ထိုရတနာသုံးပါးတို့၏အပေါင်းသည်။ သရဏံ၊ သရဏမည်တော်မူ၏။။ တပ္ပသာဒတဂ္ဂရုဘာဟိ၊ ထိုရတနာသုံးပါးတို့၌ သဒ္ဓါယုံကြည်ခြင်း ထိုရတနာသုံးပါးတို့၌ အလေးအမြတ်ပြုခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဟတဝိဒ္ဓံသိတကိလေသော၊ ပယ်အပ် ဖျက်ဆီးအပ်သော ကိလေသာရှိသော။ တပ္ပရာယနတာ ကာရပဝတ္တော၊ ထိုရတနာသုံးပါးအား ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ရောက်သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်သော။ အပ္ပရပစ္စယော၊ ရတနာသုံးပါးမှ တပါးအထောက်အပံ့အကြောင်းခံမရှိသော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပရပစ္စယော၊ လွန်စွာသောရတနာသုံးပါးအထောက်အပံ့ရှိသော။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ်၏ဥပါဒ်ခြင်းသည်။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံမည်၏။။ တံဥမင်္ဂီသတ္တော၊ ထိုသို့သောစိတ္တုပ္ပါဒ်နှင့် ပြည့်စုံသောသတ္တဝါသည်။ တံသရဏံ၊ ထိုရတနာသုံးပါးအား ကိုးကွယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဝုတ္တပကာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ စိတ္တုပ္ပါဒေန၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဧသဧတံရတနတ္တယံ၊ ဤရတနာသုံးပါးတို့၏အပေါင်းသည်။ သရဏံ၊ ဆင်းရဲအပေါင်းကို ဖျောက်ပေတတ်သောကြောင့် ကိုးကွယ်ရာတည်း။ ဧသဧတံရတနတ္တယံ၊ ဤရတနာသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ပရာယနံ၊ လည်းလျောင်းရာပေတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ စိတ်ဥပါဒါသည်ရှိသော်။ ဧတံ၊ ဤရတနာသုံးပါးအား ဆည်းကပ်ခြင်းသို့။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ဥပေန္တောစ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတေမယံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံသရဏံဣတိ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမ၊ ရောက်ပါကုန်၏။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားတော်မြတ်ကိုလည်း။ သရဏံသရဏံဣတိ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမ၊ ရောက်ပါကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့ကို။ ဥပါသကေတိ၊ ဆည်းကပ်သော သူတို့ဟူ၍။ ဓာရေတု၊ မှတ်တော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တပုဿဖလ္လိကာဒယောဝိယ၊ တပုဿ (နိ၊ ၁၅) ဖလ္လိကလှည်းကုန်သည်ညီနောင်တို့ကဲ့သို့။ သမာဒါနေနဝါ၊ ဆောက်တည်သဖြင့်လည်းကောင်း။ [၀၂] (နှာ၊ ၇) ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာတည်း။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သာဝကော၊ အဆုံးအမကို နာခံသောတပည့်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာကဿပါဒယောဝိယ၊ ရှင်မဟာကဿပ အစရှိသော မထေရ်မြတ်တို့ကဲ့သို့။ သိဿဘာဝူပဂမနေနဝါ၊ တပည့်၏အဖြစ်သို့ ချဉ်းကပ်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသို့။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏။ ဗြဟ္မာယုဗြဟ္မဏော၊ ဗြဟ္မာယုပုဏ္ဏားသည်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဧကံသံဧကသ္မိံအံသေ၊ လက်ဝဲတဘက်ပခုံးထက်၌။ ဥတ္တရာသံဂံ၊ ကိုယ်ဝတ်ပုဆိုးကို။ ကရိတွာ၊ လက်ကတော့ဘင်၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဏာမေတွာ၊ ညွတ်စေ၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ နမောတဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ နမောတဿ (ပ) သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿာတိ၊ နမောတဿဘဂဝတော အရဟတောသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ နမောတဿ (ပ) သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿဟူ၍။ ဥဒါနံ၊ ဝမ်းမြောက်သဖြင့် နှုတ်မြွက်သော စကားကို။ ဥဒါနေသိ၊ မြွက်၏။ ဗြဟ္မာယုအာဒယောဝိယ၊ ဗြဟ္မာယုပုဏ္ဏားအစရှိသောသူတို့ကဲ့သို့။ တပ္ပေါဏတ္တေနဝါ၊ ထိုဘုရားသို့ညွတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနာနု ယောဂိနောဝိယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌ယှဉ်သောရဟန်းတို့ကဲ့သို့။ အတ္တသန္နိယျာတနေနဝါ၊ မိမိကိုယ်ကို ဆောင်နှင်းသဖြင့်လည်းကောင်း။ အရိယပုဂ္ဂလာဝိယ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကဲ့သို့။ သရဏဂ မနုပက္ကိလေသသမုစ္ဆေဒေနဝါ၊ သရဏံဂုံ၏ညစ်နွမ်းကြောင်းတရားကို ပယ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနေကပ္ပကာရံ၊ တပါးမကများသော အပြားရှိသည်ကို။ ဝိသယတော၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏။။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ သရဏဂမနဿစ၊ သရဏဂုံသို့ရောက်ခြင်း၏ လည်းကောင်း။ ဂမကဿစ၊ ရောက်တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝိဘာဝနာ၊ ထင်ရှားပြခြင်းတည်း။။

+ဝ၅ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘေဒါဘေဒဉ္စ၊ ပျက်စီးရာသ်ညမပျက်စီးရာသည်ကို၎င်း။ ဖလဉ္စာပိ၊ အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဂမနီယဉ္စ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရိဒီပယေ၊ ပြုရာ၏။ xဝ၅ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ် +ဝ၁ (နိ-၁၆) ကုန်သော။ ဘေဒါဒီနံ၊ ဘေဒအစရှိကုန်သောပုဒ်တို့၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပရိဒီပနာ၊ ပြကြောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြအပ်သည်ရှိသော်။ သရဏဂတဿ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ရောက်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သရဏဂမနဘေဒေါ၊ သရဏဂုံ၏ပျက်စီးခြင်းသည်။ သာဝဇ္ဇောစ၊ အပြစ်ရှိသောပျက်စီးခြင်း လည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇောစ၊ အပြစ်မရှိသောပျက်စီးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။။ အနဝဇ္ဇော၊ အပြစ်မရှိသောပျက်စီးခြင်းသည်။ ကာလံကိရိယာယ၊ စုတေခြင်းကိုပြုသဖြင့်။ အနဝဇ္ဇဘေဒေါ၊ အပြစ်မရှိသော ပျက်စီးခြင်းမည်၏။ သာဝဇ္ဇော၊ အပြစ်ရှိသော ပျက်စီးခြင်းသည်။ အညသတ္ထရိ၊ ရတနာသုံးပါးမှ တပါးသောဆရာ၌။ ဝုတ္တပကာရာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အတ္တသန္နိယျာတန ပါဏိပါတအစရှိသည် ပြားသော။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ တသ္မိံဉ္စ၊ ထိုရတနာသုံးပါး၌လည်း။ ဂုတ္တပကာရဝိပရီ တပဝတ္တိယာ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအတ္တသန္နိယျာတန ပါဏိပါတအစရှိသောဆောက်တည်ခြင်းတို့၌ ဖောက်ပြန်သောမှားသောအယူဖြင့်။ သာဝဇ္ဇဘေဒေါ၊ အပြစ်ရှိသောပျက်စီးခြင်းမည်၏။ ဒုဝိဓေပြိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သော၊ ထိုအပြစ်ရှိသောပျက်စီးခြင်း အပြစ်မရှိသော ပျက်စီးခြင်းသည်။ ပုထုဇ္ဇနာနမေဝ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားသာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နတ္ထိဧဝ၊ မရှိသည်သာတည်း။ ဗုဒ္ဓဂုဏေသု၊ မြတ်စွာဘုရားကျေးဇူးတော်တို့၌။ အညာဏသံသယမိစ္ဆာဉာဏပဝတ္တိယာစ၊ မသိသောအားဖြင့် တွေးတောသင်္ကာရှိခြင်း မှားသော အမှတ်ရှိခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အနာဒရာဒိပဝတ္တိယာစ၊ မရိုသေခြင်း အစရှိသည်ဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုသရဏဂုံ ဆောက်တည်သောပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သရဏံ၊ သရဏဂုံသည်။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ အရိယပုဂ္ဂလာပန၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ အဘိန္နသရဏာစေဝ၊ မပျက်သောသရဏဂုံရှိကုန်သည် လည်းကောင်း။ အသံကိလိဋ္ဌသရဏာစ၊ မညစ်နွမ်းသော သရဏဂုံရှိကုန်သည် လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရား အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ သောတာပတ္တိ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ယံယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အညံ၊ ဘုရားရှင်မှတပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သတ္ထာရန္တိ၊ ဆရာဟူ၍။ ဥဒ္ဒိသေယျ၊ ညွှန်းရာ၏။ ဧတံ၊ ဤဘုရားမှတပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဆရာဟု +ဝ၁ (နိ-၁၇) ညွန်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဋ္ဌာနံ၊ အရာမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အခွင့်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။ ပုထုဇ္ဇနာတု၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သရဏဘေဒံ၊ သရဏဂုံပျက်ခြင်းသို့။ နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ တာဝဒေဝ၊ ထိုမျှလောက်သောကာလပတ်လုံးသာလျှင်။ အဘိန္နသရဏာ၊ မပျက်စီးသောသရဏဂုံရှိကုန်၏။။ သာဝဇ္ဇောဝ၊ အပြစ်ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ နေသံ၊ ထိုပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သရဏဘေဒေါ၊ သရဏဂုံ၏ပျက်စီးခြင်းသည်။ သံကိလေသောစ၊ ညစ်နွမ်းသည်လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌဖလဒေါစ၊ အလိုမရှိအပ်သောမကောင်းသော အကျိုးကိုပေးတတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ အနဝဇ္ဇော၊ အပြစ်မရှိသောသေ၍ ပျက်စီးသောသရဏဂုံသည်။ အဝိပါကတ္တာ၊ အကျိုးပေးခွင့် မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဖလော၊ အကျိုးမရှိ။ အဘေဒေါပန၊ မပျက်စီးသော သရဏဂုံမည်သည်ကား။ ဖလတော၊ အကျိုးအားဖြင့်။ ဣဋ္ဌမေဝ၊ လိုအပ်သည်သာဖြစ်သော။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ +ဝ၂ (နှာ-၈) +ဝ၆ ယေကေစိ၊ အကြင်တစုံတယောက် အမှတ်မရှိသောသူတို့သည်။ ဗုဒ္ဓံ၊ ငါဘုရားကို။ သရဏံသရဏံဣတိ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတာသေ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်အံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အပါယဘူမိံ၊ အပါယ်ဘုံသို့။ နဂမိဿန္တိ၊ မလားရကုန်လတ္တံ့။ မာနုသံ၊ လူဖြစ်သော။ ဒေဟံ၊ ကိုယ်ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်ပစ်၍။ ဒေဝကာယံ၊ နတ်၏ကိုယ်ကို။ ပရိပူရေဿန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်လတ္တံ့။ xဝ၆ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတြစ၊ ထိုဟောတော်မူအပ်သော သာဓကပါဌ်၌လည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ သရဏဂ မနုပက္ကိလေသ သမုစ္ဆေဒနသရဏဂတာ၊ သရဏဂုံ၏ညစ်နွမ်းခြင်းကို ကောင်းစွာပယ်ဖြတ်၍ ဆောက်တည်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အပါယံ၊ အပါယ်ဘုံသို့။ နဂမိဿန္တိ၊ မလားကုန်လတ္တံ့။ ဣတရေပန၊ ဤသူတို့မှတပါး ကိုးကွယ်ကာမျှဖြစ်သောသူတို့သည်ကား။ သရဏဂမနေန၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ရောက်ကာမျှဖြင့်။ အပါယံ၊ အပါယ်ဘုံသို့။ နဂမိဿန္တိ၊ မလားရကုန်လတ္တံ့။။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂါထာယံ၊ ဂါထာ၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တေဒါဘေဒဖလဒီပနာ၊ ပျက်စီးရာသည် မပျက်စီးရာသည် အကျိုးရှိသည်ကို ပြကြောင်းတည်း။။

(နိ၊ ၁၈) ဂမနီယဒီပနာယံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းလက္ခဏာကိုပြရာ၌။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ +ဝ၅ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမီတိဧတ္ထ၊ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိဟူသောဤပါဌ်၌။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဗုဒ္ဓံ၊ ဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဧသဧသော၊ ဤသူသည်။ ဗုဒ္ဓံဝါ၊ ဘုရားကိုလည်း။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်လေရာ၏။ သရဏံဝါ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့လည်း။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်လေရာ၏။ ဥဘယထာပိစ၊ နှစ်ခုသောကံပုဒ်ဖြင့်လည်း။ ဧကဿ၊ ဂစ္ဆတိဟူသောတခုသော ကြိယာကို။ ဝစနံ၊ ဆိုခြင်းသည်။ နိရတ္ထကံ၊ အကျိုးမရှိ။ xဝ၅ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဂမနကြိယာယ၊ ဂမနကြိယာ၏။ ကမ္မဒွယာဘာဝတော၊ ကံပုဒ်နှစ်ခုမရှိသောအားဖြင့်။ ဧကဿ၊ တခုသောဂစ္ဆတိဟူသော ကြိယာပုဒ်ကို။ ဝစနံ၊ ဆိုခြင်းသည်။ နိရတ္ထကံ၊ အကျိုးမရှိလေစကောင်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိ ဟူသောပါဠိတော်ပါဌ်၌။ အဇံ၊ ဆိတ်ကို။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ နေတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိအာဒီသုဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဒွိကမ္မကတ္တံ၊ ဒွိကမ္မကကြိယာ၏အဖြစ်ကို။ အက္ခရစိန္တကာ၊ သဒ္ဒါနည်းကိုကြံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုမရှိကုန်။။ ပုဗ္ဗံ၊ အရှေ့ဖြစ်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်သို့။ ဂစ္ဆတေဝ၊ သွားသကဲ့သို့။ ပစ္ဆိမံ၊ အနောက်ဖြစ်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိဣဝ၊ သွားသကဲ့သို့။ ဣတိအာဒီသုဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သတ္ထကမေဝ၊ အကျိုးရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုအံ့။ နသတ္ထကမေဝ၊ အကျိုးမရှိသည် သာတည်း။။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဗုဒ္ဓသရဏာနံ၊ ဗုဒ္ဓသရဏသဒ္ဒါတို့၏။ သမာနာဓိ ကရဏာဘာဝဿ၊ တူသောတည်ရာရှိသောအဖြစ်၏။ အနဓိပ္ပေတတော၊ အလိုမရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုဗုဒ္ဓသဒ္ဒါ သရဏသဒ္ဒါတို့၏။ သမာနာဓိကရဏဘာဝေ၊ တူသောတည်ရာ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ အဓိပ္ပေတေ၊ အလိုရှိအပ်သည် ရှိသော်။ ပဋိဟတစိတ္တောပိ၊ ဘုရားအားပြစ်မှားသောစိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိလ်သည်လည်း။ ဗုဒ္ဓံ၊ ဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမန္တော၊ ချဉ်းကပ်သည်ရှိသော်။ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂတော၊ ဗုဒ္ဓံသရဏံ ဂစ္ဆာမိဟုကိုးကွယ်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဗုဒ္ဓေါတိပဒံ၊ ဗုဒ္ဓေါဟူသောပုဒ်သည်။ ဝိသေသိတံ၊ အထူးပြုအပ်သော။ ယံတံသရဏံ၊ အကြင်သရဏံဟူသောပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တမေဝ၊ ထို +ဝ၁ (နိ-၁၉) သရဏံဟူသော ပုဒ်သို့သာလျှင်။ ဧသဧသောဗုဒ္ဓေါ၊ ဤဗုဒ္ဓသဒ္ဒါသည်။ ဂတော၊ ရောက်ခဲ့ရာ၏။

ဧတံခေါ၊ ဤရတနာသုံးပါးအား ကိုးကွယ်ခြင်းသည်။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိသော။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤရတနာသုံးပါးအားကိုးကွယ်ခြင်းသည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ သမာနာဓိကရဏတ္ထ မေဝ၊ တူသောတုလျာဓိကရဏသည်ပင်လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုအံ့။ သမာနာဓိကရဏတ္ထံ၊ တူသောတည်ရာရှိသော တုလျာမိကရဏ၏အဖြစ်သည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဧတံခေါသရဏံခေမံ ဧတံသရဏမုတ္တမံ ဟူသောဂါထာ၌သာလျှင်။ တဗ္ဘာဝတော၊ ထိုတူသောတည်ရာရှိသော တုလျာဓိ ကရဏဖြစ်သင့်သောအားဖြင့်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။။ တတ္ထေဝဂါထာပဒေ၊ ထိုဧတံခေါသရဏံ ခေမံအစရှိသော ဂါထာပုဒ်၌သာလျှင်။ ဗုဒ္ဓါဒိံ၊ ဘုရားအစရှိသော။ ဧတံရတနတ္တယံ၊ ထိုရတနာ သုံးပါးတို့၏ အပေါင်းကို။ သရဏဂတာနံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သောသူတို့အား။ ဘယဟရကတ္တုသင်္ခါတေ၊ ဘေးအန္တရာယ်ကို ပယ်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ သရဏဘာဝေ၊ ကိုးကွယ် ဆောက်တည်သည်၏အဖြစ်၌။ အဗျာဘိစရဏတော၊ စကားတခြား လျဉ်းပါးဘွယ်မရှိသော အားဖြင့်။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိသော။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းတည်း။ ဥတ္တမဉ္စ၊ မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံသမာနာဓိကရဏဘာဝေါ၊ ဤသို့တူသောတည်ရာရှိသော တုလျာဓိကရဏ၏အဖြစ်ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ အညတ္ထတု၊ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိမှတပါးသော ဧတံခေါသရဏံ ခေမံအစရှိသောပါဌ်၌။ ဂမိသမ္ဗန္ဓေ၊ ဂမုဓာတ်နှင့်ယှဉ်အပ် စပ်အပ်သည်။ သတိ၊ ရှိကောင်းလျက်။ သရဏဂမနဿ၊ သရဏဂမနသဒ္ဒါ၏။ အပသိဒ္ဓိတော၊ ထင်ရှားစွာမရှိသောကြောင့်။ အနဓိပ္ပေတော၊ အလိုမရှိအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံ၊ ထိုတုလျာမိ ကရဏဟုဆိုအပ်သောစကားသည်။ အသာဓကံ၊ မပြီးစေကောင်း။။

[၀၂] (နှာ၊ ၉) ဧတံသရဏမာဂမ္မသဗ္ဗဒုက္ခာပမုစ္စတီတိဧတ္ထ၊ ဧတံသရဏမာဂမ္မ သဗ္ဗဒုက္ခာပမုစ္စတိ ဟူသောဤပါဌ်၌။ ဂမိသမ္ဗန္ဓေပိ၊ ဂမုဓာတ်နှင့်စပ်ယှဉ်ရာ၌ကား။ သရဏဂမနပသိဒ္ဓိတော၊ သရဏဂမနသဒ္ဒါ ထင်ရှားရှိသောကြောင့်။ သမာနာဓိကရဏတ္ထမေဝ၊ တူသောတည်ရာရှိသော တုလျာဓိကရဏ၏ (နိ၊ ၂၀) အဖြစ်သည်သာလျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုပြန်အံ့။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တဒေါသပ္ပသင်္ဂတော၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောဒေါသလျဉ်းပါးဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ နသိယာ၊ တုလျာဓိကရဏမဖြစ်ရာ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တတြာပိ၊ ထိုဧတံသရဏမာဂမ္မ ဟူသောပါဌ်၌လည်း။ သမာဓိနာကရဏ ဘာဝေ၊ တူသောတည်ရာ ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဧတံဗုဒ္ဓ ဓမ္မသံဃချံ၊ ထိုဘုရား တရား သံဃာဟုရေတွက်အပ်သော။ သရဏံ၊ အောက်မေ့ခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဋိဟဋစိတ္တောပိ၊ ခိုက်တိုက်လိုသော စိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သဗ္ဗဒုက္ခာ၊ ခပ်သိမ်းသော ဆင်းရဲမှ။ ပမုစ္စေယျ၊ လွတ်လေရာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တဒေါသ ပသင်္ဂေဧဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဒေါသလျဉ်းပါးဘွယ်ရှိသည်သာလျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ နော၊ ငါတို့အား။ ဒေါသေန၊ အပြစ်တင်သောစကားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ နစအတ္ထိ၊ အလိုမရှိ။ ဧတံ၊ ထိုတုလျာဓိကရဏဖြစ်၏ဟူသော စကားသည်။ အသာဓကံ၊ အပြီးသို့မရောက်။။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ မမံ၊ ငါဘုရားတည်းဟူသော။ ကလျာဏမိတ္တံ၊ ကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဇာတိဓမ္မာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသ္မ္ဓနေခြင်းမှ။ ပရိမုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ကလျာဏမိတ္တဿ၊ ကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းဖြစ်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာနုဘာဝေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိမုစ္စမာနာ၊ လွတ်လိုကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကလျာဏမိတ္တံ၊ ဘုရားတည်းဟူသော ကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပရိမုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤဧတံသရဏမာဂမ္မသဗ္ဗဒုက္ခာပမုစ္စတိဟူသောပါဌ်၌လည်း။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ သံဃချဿ၊ ဘုရားတရားသံဃာဟုရေတွက်အပ်သော။ သရဏဿ၊ ဆောက်တည်အောက်မေ့ခြင်း၏။ အာနုဘာဝေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ မုစ္စမာနော၊ ဘေးမှလွတ်သောသတ္တဝါကို။ ဧတံသရဏမာဂမ္မ သဗ္ဗဒုက္ခာပမုစ္စတီတိ၊ ဧတံသရဏမာဂမ္မ သဗ္ဗဒုက္ခာပမုစ္စတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤသရဏမာဂမ္မဟူသောပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားအားဖြင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ဗုဒ္ဓသဒ္ဒါ၏။ ဧတံဂမနီယတ္တံ၊ ထိုဂမုဓာတ်နှင့် စပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ +ဝ၁ (နိ-၂၁) မသင့်။ သရဏဿ၊ သရဏသဒ္ဒါ၏။ ဂမနီယတ္တံ၊ ဂမုဓာတ်နှင့်စပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဥဘယေသံ၊ ဗုဒ္ဓသဒ္ဒါသရဏသဒ္ဒါတို့၏။ ဂမနီယတ္တံ၊ ဂမုဓာတ်နှင့်စပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဂစ္ဆာမီတိ၊ ဂစ္ဆာမိဟူ၍။ နိဒ္ဒဋ္ဌဿ၊ ညွန်အပ်သော။ ဂမကဿစ၊ ကတ္တားကိုဟောသော ဂမုဓာတ်၏၎င်း။ ဂမနီယဿစ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ရောက်သော ကြိယာ၏လည်းကောင်း။ သမ္ဗန္ဓံ၊ စပ်ရာပုဒ်ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ တုလျာဓိကရဏ ဖြစ်စကောင်း၏ဟုဆိုအပ်သော စကားသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိဟူသောပါဌ်၌။ ဗုဒ္ဓေါယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုသာလျှင်။ ဂမနီယောတိ၊ ဆည်းကပ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂမနာကာရဒဿနတ္ထံတု၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ရောက်သော အခြင်းအရာကိုပြအံ့သောငှာကား။ သရဏဝစနံ၊ သရဏဟူသောသဒ္ဒါကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏန္တိ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဂစ္ဆာမိဘဇာမိ၊ ဆည်းကပ်ပါ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ ဧသဧသောဗုဒ္ဓေါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာတည်း။ ဧသဧသောဗုဒ္ဓေါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ပရာယနံ၊ လည်းလျောင်းရာတည်း။ အဃဿ၊ ဆင်းရဲအပေါင်းကို။ ဃာတာ၊ ဖျောက်တော်မူပေတတ်၏။ ဟိတဿစ၊ စီးပွားချမ်းသာကိုလည်း။ ဝိဓာတာ၊ စီရင်တော်မူပေတတ်၏။ ဣတိဣမိနာအဓိပ္ပါယေန၊ ဤသို့သောအလိုဖြင့်။ ဧတံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဂစ္ဆာမိဘဇာမိ၊ ဆည်းကပ်ပါ၏။ သေဝါမိ၊ မှီဝဲပါ၏။ ပယိရုပါသာမိ၊ ရိုသေကျိုးနွံတုပ်ဝပ်ပါ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာမိဗုဇ္ဈာမိ၊ သိပါ၏။။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယေသံဓာတုနံ၊ အကြင်ဓာတ်တို့အား။ ဂတိအတ္ထော၊ ဂတိအနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံ၊ ထိုဓာတ်တို့အား။ ဗုဒ္ဓိပိအတ္ထော၊ ဗုဒ္ဓိအနက်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။။ ဣတိသဒ္ဒဿ၊ ဣတိသဒ္ဒါ၏။ အပ္ပယောဂါ၊ ယှဉ်ကြောင်းသဒ္ဒါမဟုတ်သောကြောင့်။ ဣတိပဒံ၊ ဣတိဟူသောပုဒ်ကို။ အယုတ္တံ၊ မယှဉ်အပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။။ တံပဒံ၊ ထိုဣတိဟူသောပုဒ်ကို။ အယုတ္တံ၊ မယှဉ်အပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။။ ယုတ္တံဧဝ၊ ယှဉ်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဣတိသဒ္ဒါကို ယှဉ်သင့်၏ဟုငါဆိုအပ်သောစကား၌။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ပြန်ရာ၏။ ဧတ္ထ +ဝ၁ (နိ-၂၂) ဤဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိဟူသောပါဌ်၌။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ ဣတိသဒ္ဒါကို။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်အပ်သည်။ ယဒိဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ယှဉ်သင့်သည်ရှိသော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ အနိစ္စရူပံအနိစ္စံရူပန္တိယထာဘူတံ ပဇာနာတီတိဧဝမာဒီသုဝိယ၊ အနိစ္စံရူပန္တိယထာဘူတံပဇာနာတိ၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ သောဣတိသဒ္ဒေါ၊ ထိုဣတိသဒ္ဒါကို။ ပယုတ္တော၊ ယှဉ်အပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ နစပယုတ္တော၊ ထိုအနိစ္စံရူပံအစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့လည်းမယှဉ်တကား။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကံ၊ ဤဣတိသဒ္ဒါကိုယှဉ်၏ ဟူသောစကားသည်။ နယုတ္တံ၊ မသင့်။။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဉ္စ၊ ထိုမသင့်ဟူသော စကားသည်လည်း။ န၊ မဟုတ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ တဒတ္ထသမ္ဘဝါ၊ ထိုဣတိသဒ္ဒါနှင့် ယှဉ်၍ဗုဒ္ဓသရဏံ ဂစ္ဆာမိဟူသောပါဌ်၌ အနက်ယောဇနာသင့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားတော်ကိုလည်းကောင်း။ သံဃဉ္စ၊ သံဃာတော်ကို လည်းကောင်း။ သရဏန္တိ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဣတိဧဝမာဒိသ္မိံ၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်၌။ အတ္ထသမ္ဘဝေါ၊ အနက်၏ ကောင်းစွာ ဖြစ်သင့်ခြင်းသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဣဓာပိ၊ ဤဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိဟူသောပါဠိတော်၌လည်း။ ဣတိသဒ္ဒဿ၊ ဣတိသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဝိဇ္ဇမာနတ္ထသမ္ဘဝါ၊ ထင်ရှားရှိသောအနက်၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ဣတိသဒ္ဒါ၊ ဣတိသဒ္ဒါတို့သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာတို့၌။ နပယုဇ္ဇန္တိ၊ မယှဉ်ကုန်။ ဧတ္ထ၊ ဤဗုဒ္ဓသရဏံဂစ္ဆာမိဟူသောပါဌ်၌။ အပ္ပယုတ္တဿာပိ၊ မယှဉ်ငြားသော်လည်း။ ပယုတ္တဿဝိယ၊ ယှဉ်သကဲ့သို့။ ဣတိသဒ္ဒဿ၊ ဣတိသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အညေသုစ၊ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိမှတပါးကုန်သော။ ဧဝံဇာတိကေသု၊ ဤနှင့်တူသောပါဌ်တို့၌။ ဣတိသဒ္ဒဿ၊ ဣတိသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောယုတ္တော၊ ထိုဣတိသဒ္ဒါနှင့်ယှဉ်၍ ယောဇနာခြင်းသည်။ အဒေါသောဧဝ၊ အပြစ်တင်ဖွယ်မရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သရဏဂမနေဟိ၊ သရဏဂုံတို့ဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတုံ၊ ရှင်ရဟန်းပြုခြင်းငှာ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အနုဇာ (နိ၊ ၂၃) နာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတော်တို့၌။ သရဏေဿဝ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းကိုပင်လျှင်။ ဂမနီယတောတိ၊ ရောက်၏ဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂမနာကာရဒဿနတ္ထန္တု၊ ရောက်သော အခြင်းအရာကိုပြအံ့သောငှာကား။ သရဏဝစနန္တိ၊ သရဏသဒ္ဒါဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆတိုအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုတီဟိသရဏဂမနေဟိဟူသော ပါဠိတော်စကားသည်။ နယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုပြန်အံ့။။ အယုတ္တံ၊ မသင့်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ယုတ္တံဧဝ၊ သင့်မြတ်သည်သာလျှင်တည်း။။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ [၀၂] (နှာ၊ ၁၀) တဒတ္ထသမ္ဘဝါဧဝ၊ ထိုဣတိသဒ္ဒါ၏ အနက် ကောင်းစွာဖြစ်သောကြောင့်သာလျှင်။။ ယုတ္တံ၊ တီဟိသရဏဂမနေဟိဟူသောပုဒ်တို့၌ ဣတိသဒ္ဒါကိုယှဉ်သင့်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တတြာပိ၊ ထိုတီဟိသရဏ ဂမနေဟိဟူသော ပါဌ်၌လည်း။ တဿ၊ ထိုဣတိသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ပုဗ္ဗသဒိသမေဝ၊ ရှေးဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်နှင့်တူသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ ဣတိသဒ္ဒါကို။ အပယုတ္တောပိ၊ မယှဉ်သော်လည်း။ ပယုတ္တောဝိယ၊ ယှဉ်သကဲ့သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဣတရထာ၊ ဤမှတပါးသော အနက်ကိုကြံဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဒေါသပ္ပသင်္ဂေါဧဝ၊ ဒေါသအပြစ်လျဉ်းပါးဖွယ်ရှိသည်သာလျှင်။ ယတောယသ္မာကာရဏာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယထာနုသိဋ္ဌမေဝ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်ပြီးသောအတိုင်းသာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဂမနီယဒီပနာ၊ ဂမုဓာတ်ကိုပြခြင်းတည်း။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဓမ္မံသရဏမိစ္စာဒိဒွယေပေသနယောမတောတိဧတ္ထ၊ ဓမ္မံသရဏမိစ္စာဒိ ဒွယေပေသနယောမတော ဟူသောဤပါဌ်၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မံသရဏံအစရှိသောပုဒ်၌။ ဝဏ္ဏနာ၊ အဖွင့်ကို။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓံသရဏံ ဂစ္ဆာမီတိဧတ္ထ၊ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂစ္ဆာမိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယွာယံယောအယံအတ္ထ သံဝဏ္ဏ နာနယော၊ အကြင်အနက်အဖွင့်ဖြစ်သောနည်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဧသော ဧဝနယော၊ ထိုသို့သော နည်းကိုသာလျှင်။ ဓမ္မံသရဏံဂစ္ဆာမိ သံဃံသရဏံဂစ္ဆာမီတိ ဧတသ္မိံပိပဒဒွယေ၊ ဓမ္မံသရဏံဂစ္ဆာမိ သံဃံသရဏံဂစ္ဆာမိဟူသော ဤပုဒ်နှစ်ခုတို့၏အပေါင်း၌လည်း။ သံဝဏ္ဏနာနယော၊ သံဝဏ္ဏနာနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ ဟိဝိသေသော၊ အထူးကား။ (နိ၊ ၂၄) တတြာပိ၊ ထိုဓမ္မံသရဏံဂစ္ဆာမိ သံဃံသရဏံဂစ္ဆာမိ ဟူသောပါဌ်တို့၌လည်း။ ဓမ္မသံဃာနံ၊ ဓမ္မသဒ္ဒါသံဃသဒ္ဒါတို့ကို။ အတ္ထတောစ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနတောစ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘာဝနမတ္တမေဝ၊ ထင်ရှားပြခြင်းမျှသာလျှင်တည်း။ သေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှကြွင်းသောစကားသည်။ ဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။။ ယတောယသ္မာကာရဏာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မံသံဃံဟူသောပုဒ်တို့၌။ ယဒေဝယံဧဝ၊ အကြင်အနက်အဓိပ္ပါယ်သည်သာလျှင်။ အသဒိသံ၊ မတူ။ တတောတသ္မာကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုမတူသည်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကေ၊ ဧကေဆရာတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မသရဏံဂစ္ဆာမိဟူသောပါဌ်၌။ ဘာဝိတမဂ္ဂါနဉ္စ၊ ပွားစေအပ်သောမဂ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကတနိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အပါယေသု၊ အပါယ်တို့၌။ အပတနဘာဝေန၊ မကျစေသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဓာရဏတောစ၊ ဆောင်တတ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရမဿာသဝိဓာနတောစ၊ မြတ်သောသက်သာရာကို စီရင်တတ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဖလနိဗ္ဗာနာနိ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်တရားတို့ကို။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤအနက်၌။ မဂ္ဂဝိရာဂါဧဝ၊ မဂ်တရားဖြင့်ရာဂ ကင်းသောကြောင့် သာလျှင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ခန္တီ၊ နှစ်သက်အပ်သော။ ဝါဒေါ၊ အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဂ္ဂပသာဒသုတ္တဉ္စ၊ အဂ္ဂပသာဒသုတ်သည်လည်း။ သာဓကံ၊ သက်သေတည်း။။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ သင်္ခတာ၊ သင်္ခတတရားဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုသင်္ခတတရားအပေါင်းတို့တွင်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါတိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အက္ခာယတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။

စတုဗ္ဗိဓအရိယမဂ္ဂသမင်္ဂီနံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော အရိယမဂ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနဉ္စ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ စတုသာမညဖလသမာဓိဝါသိတ ခန္ဓသန္တာနာနံ၊ လေးပါးသော သာမညဖိုလ်သမာဓိတို့ဖြင့် ထုံမွှန်းခြင်း ခန္ဓာသန္တာန်ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနဉ္စ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ လည်းကောင်း။ သမူဟော၊ အပေါင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိသီလသံဃာတေန၊ အယူသီလအပေါင်းဖြင့်။ သံဟတတ္တာ၊ ပေါင်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သံဃော၊ သံဃာတော်မူ၏။။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံကိံမညသိတျာဒိ၊ တံကိံမညသိ ဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တံ၊ ထိုတရားကို။ တွံ၊ သင်သည်။ ကိံမညသိ၊ အဘယ်သို့အောက်မေ့သနည်း။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့ကို။ အဘိညာအဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိတော်မူ၍။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဣဒံဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သေယျထာကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၎င်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၎င်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၎င်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့၎င်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့လည်းကောင်း။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တွံ၊ သင်သည်။ ပဿသိနော၊ ရှု၏လော။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဒွေပိဘိက္ခူ၊ နှစ်ယောက်သော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ ပါဒေန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အယံပရမတ္ထသံဃော၊ ဤပရမတ္ထသံဃာတော်ကို။ သရဏန္တိ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂမနီယော၊ ဆည်းကပ်အပ်၏။။ သုတ္တေသုစ၊ သုတ္တန်တို့၌လည်း။ သံဃော၊ ပရမတ္ထသံဃာတော်သည်။ အာဟုနေယျော၊ ဧည့်သည်တို့အား ရည်မှတ်သောအလှူကို ခံထိုက်၏။ ပါဟုနေယျော၊ ဆောင်၍လှူအပ်သောအလှူကိုခံထိုက်၏။ ဒက္ခိဏေယျော၊ မြတ်သော အလှူကိုခံထိုက်၏။ အဉ္ဇလီကရဏီယော၊ လက်အုပ်ချီခြင်းကို ပြုအံ့သောငှာလည်း ထိုက်၏။ လောကလောကဿ၊ လူအပေါင်းအား။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ [၀၂] (နှာ၊ ၁၁) ပုညက္ခေတ္တံ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော မျိုးစေ့တို့၏စိုက်ပျိုးရာ လယ်မြေသဘွယ်လည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ဧတံ၊ ထိုပရမတ္ထသံဃာတော်ကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့။ ဂတဿပန၊ ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ အညသ္မိမ္ပိ၊ ပရမတ္ထသံဃာတော်မှတပါးလည်း ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုသံဃေဝါ၊ ရဟန်းအပေါင်း၌လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိသံဃေဝါ၊ ရဟန်း (နိ၊ ၂၆) မိန်းမအပေါင်း၌လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓပမုခေ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ သံဃေဝါ၊ သံဃာ၌လည်းကောင်း။ သမ္မုတိသံဃေဝါ၊ သမ္မုတိသံဃာ၌လည်းကောင်း။ စတုဝဂ္ဂါဒိဘေဒေဝါ၊ စတုဝဂ္ဂအစရှိသည်တို့ဖြင့်ပြားသော အစု၌လည်းကောင်း။ ဧကသ္မိံပုဂ္ဂလေဝါ၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၌လည်းကောင်း။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်မှတ်၍။ ပဗ္ဗဇိတေဝါ၊ ရဟန်းပြုသောပုဂ္ဂိုလ်၌လည်းကောင်း။ ဝန္ဒနာဒိကိရိယာယ၊ ရှိခိုးခြင်းအစရှိသည်ကိုပြုသဖြင့်။ သရဏဂမနံ၊ ဆောက်တည်အပ်သော သရဏဂုံသည်။ နေဝဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ နသံကိလိဿတိ၊ မညစ်နွမ်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသရဏဂုံအဆုံးအဖြတ်၌။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။။ ဝုတ္တာဝသေသံတု၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ အကြွင်းကား။ ဒုတိယဿ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဣမဿစသရဏဂမနဿ၊ ဤသရဏဂုံ၏လည်း။ ဘေဒါဘေဒါဒိဝိဓာနံ၊ ပျက်စီးခြင်း မပျက်စီးခြင်းအစရှိသော အစီအရင်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ အစဉ်သင့်။ ဓမ္မံသရဏံဂစ္ဆာမီတိဒွယေ ပေသနယောမတောတိ ဧတဿေဝ၊ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမီတိဒွယေပေသနယောမတောဟူသော ဤပါဌ်၏သာလျှင်။ ဝဏ္ဏနာ၊ အဖွင့်တည်း။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အနုပုဗ္ဗဝဝတ္ထာနေ ကာရဏဉ္စဝိနိဒ္ဒိသေတိဧတ္ထ၊ အနုပုဗ္ဗဝဝတ္ထာနေ၊ ကာရဏဉ္စဝိနိဒ္ဒိသေဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုပေအံ့။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဧတေသုစသရဏ ဝစနေသု၊ ထိုကိုးကွယ်အပ်သော ရတနာသုံးပါးတို့တွင်လည်း။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ထက်။ အဂ္ဂေါတိ၊ မြတ်တော်မူပေ၏ဟု။ ကတွာ၊ နှလုံးတော်ပြု၍။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပကာသိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏။ တပ္ပဘဝတောစ၊ ထိုဘုရားလျှင်အမွန်ဖြစ်သော အားဖြင့် လည်းကောင်း။ တဒုပဒေသိတတောစ၊ ထိုဘုရားသည်ပြညွှန်းတော်မူအပ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ တတောစ၊ ထိုဘုရားမှလည်း။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဿဓမ္မ္မဿ၊ ထိုဓမ္မံသရဏံဂစ္ဆာမိဟူသောပုဒ်၏။ အာဓာရကတောစ၊ တည်ရာဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တဒါသေဝနတောစ၊ ထိုတရားကို အဖန်တလဲလဲ မှီဝဲတတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ သံဃော၊ သံဃာတော်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ကို။ ဟိတေ၊ အကျိုးစီးပွား၌။ ဝိနိယောဇကော၊ အထူးယှဉ်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကတွာ၊ နှလုံးတော်သွင်း၍။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗသတ္တဟိတတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၏ အစီးအပွားဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနန္တရံ၊ ဗုဒ္ဓသဒ္ဒါ၏အခြားမဲ့၌။ ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိတာဓိဂမာယ၊ အစီးအပွားကိုရခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဓိဂတဟိတောစ၊ အစီးအပွားကိုရခြင်းရှိ၏ဟူ၍။ ဣတိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးတော်ပြု၍။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ သံဃော၊ သံဃာတော်ကို။ သရဏဘာဝေန၊ ကိုးကွယ်ရာ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ပကာသိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုပုဗ္ဗဝဝတ္ထာနေ၊ အစဉ်အတိုင်း ပိုင်းခြားရာ၌။ ကာရဏဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ ဝိနိဒ္ဒိသေ၊ ပြရာ၏။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ရတနတ္တယမေတံဥပမာဟိ ပကာသယေတိ၊

ရတနတ္တယမေတံ ဥပမာဟိံ ပကာသယေဟူသော။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုစကားကိုလည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထပန၊ ဤဥပမာဟိပကာ သယေဟူသောပါဌ်၌ကား။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုဏ္ဏစန္ဒောဝိယ၊ လပြည့်ဝန်းကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ စန္ဒကိရဏနိကရောဝိယ၊ လမင်း၏ အရောင်ပြွမ်းခြင်းကို ပြုသကဲ့သို့။ တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဏ္ဏစန္ဒကိရဏသမုပ္ပါဒိတပီတိတော၊ လပြည့်ဝန်း၏ အရောင်ဖြင့် ပြွမ်းခြင်းကြောင့် ကောင်းစွာဖြစ်သောနှစ်သက်ခြင်းရှိသော။ လောကောဝိယ၊ လူအပေါင်းကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဗာလသူရိယောဝ၊ နေမင်းကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုနေမင်း၏။ ရသ္မိဇာလမိဝ၊ ရောင်ခြည်တည်းဟူသောကွန်ယက်ကဲ့သို့။ ဝုတ္တပ္ပကာရော၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုနေမင်းသည်။ ဝိဟတန္ဓကာရော၊ အမိုက်တိုက်ကို ဖျောအပ်သည်ဖြစ်၍။ တိရောဘာဝီ၊ တိုက်နံရံတဖက်ကို ထင်သောသဘောရှိသော။ လောကောဝိယ၊ လူအပေါင်းကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဝနဒါဟကပုရိသောဝိယ၊ တောမီးတိုက်သော ယောကျ်ားကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝနဒါဟကအဂ္ဂိဝိယ၊ တောကိုလောင်သော (နိ၊ ၂၈) မီးကဲ့သို့။ ကိလေသဝနဒါဟနော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော တောကိုလောင်တတ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဍ္ဎဝနတ္တာ၊ တောကိုမီးလောင်လေပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခေတ္တဘူတော၊ လယ်မြေဖြစ်၍ုဖြစ်သော။ ဘူမိဘာဂေါဝိယ၊ မြေအဖို့ကဲ့သို့။ ဒဍ္ဎကိလေသတ္တာ၊ တိုက်အပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုညခေတ္တဘူတော၊ ကောင်းမှု၏ စိုက်ပျိုးရာလယ်မြေဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ မဟာမေဃောဝိယ၊ ကြီးစွာသောမိုဃ်းကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သလိလဝုဋ္ဌိဝိယ၊ ရွာသောမိုဃ်းရေအယဉ်ကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝုဋ္ဌိနိပါတူပသမိတရေဏု၊ မိုဃ်းရေပေါက်ကျသဖြင့် ငြိမ်းသောမြူရှိသော။ ဇနပဒေါဝိယ၊ ဇနပုဒ်ကဲ့သို့။ ဥပသမိတကိလေသရေဏု၊ ငြိမ်းပြီးသောကိလေသာတည်းဟူသောမြူရှိသော။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ သုသာရထိဝိယ၊ ကောင်းသော ရေထားထိန်း ကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿာဇာနိယဝိနယူပါယောဝိယ၊ အာဇာနည်မြင်းတို့ကိုဆုံးမကြောင်း၌ လိမ္မာသောယောကျ်ားကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဝိနီတဿာဇာနိယသမူဟောဝိယ၊ ကောင်းစွာဆုံးမအပ်သောအာဇာနည် မြင်းအပေါင်းကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိသလ္လုဒ္ဓရဏတော၊ အလုံးစုံသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မြှားငြောင့်ကိုထုတ်တတ်သောကြောင့်။ သလကတ္ထောဝိယ၊ ဆေးသ္မားကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သလ္လုဒ္ဓရဏုပါယောဝိယ၊ မြှားငြောင့်ကိုနုတ်ခြင်း၏ အကြောင်းဆေးမန္တရားကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုဒ္ဓဋသလ္လော၊ မြှားငြောင့်ကိုကောင်းစွာ နှုတ်လေပြီးသော။ ဇနောဝိယ၊ လူကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ သမုဒ္ဓဋဒိဋ္ဌိသလ္လော၊ မှားသောအယူတည်းဟူသော ငြောင့်ကိုကောင်းစွာ နုတ်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မောဟပဋလသမုပ္ပါဋနတော၊ မျက်စိ၌တိမ်မှေးသည်ကို ကောင်းစွာထုတ်တတ်သောအားဖြင့်။ သာလာဏိယောဝိယ၊ သူလာကိုဖျောက်တတ်သော ဆေးသမားကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋလသမုပ္ပါဋနုပါယောဝိယ၊ မှေးအပ်သောတိမ်ကို ကောင်းစွာထုတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်ဖြစ်သော ဆေးကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုပ္ပါဋိတပဋလော၊ ကောင်းစွာ ထုတ်အပ်ပြီး (နိ၊ ၂၉) သောမျက်လွှာရှိသော။ ဝိပ္ပသန္နလောစနော၊ အထူးကြည်လင်ဘွယ်မျက်စိရှိသော။ ဇနောဝိယ၊ လူကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ သမုပ္ပါဋိတမောဟပဋလော၊ အမှေးအရှက်တည်းဟူသော မောဟတရားကို ကောင်းစွာနှုတ်အပ်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ ဝိပ္ပသန္နဉာဏလောစနော၊ အထူး ကြည်လင်သော ဉာဏ်တည်းဟူသော အလင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သာနုသယကိလေသ ဗျာဓိဟရဏ သမတ္ထတာယ၊ အနုသယနှင့်တကွသော ကိဋလသာတည်းဟူသော အနာကိုပယ်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်တော်မူသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ကုသလော၊ လိမ္မာလှစွာသော။ ဝေဇ္ဇောဝိယ၊ ဆေးသမားကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပယုတ္တဘေသဇ္ဇမိဝ၊ ဖော်အပ်ယှဉ်အပ်သော ဆေးကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘေသဇ္ဇပယောဇကေန၊ ဆေးကိုမှီယှဉ်သဖြင့်။ သမုပသန္တဗျာဓိ၊ ကောင်းစွာငြိမ်းပြီးသောအနာရှိသော။ ဇနသမုဒါယောဝိယ၊ လူအပေါင်းကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ သမူပသန္တကိလေသဗျာဓာနုသယော၊ ကောင်းစွာ ငြိမ်းပြီးသောကိလေသာတည်းဟူသော အနာအနုသယရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ သုဒေသကောဝိယ၊ ကောင်းသောခရီးညွှန်ယောကျ်ားကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုမဂ္ဂေါဝိယစ၊ ကောင်းသောခရီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ခေမန္တဘူမိဝိယစ၊ ဘေးမရှိသောမြေအရပ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂပဋိပန္နော၊ ခရီးသွားသောသူသည်။ ခေမန္တဘူမိပတ္တောဝိယ၊ ဘေးမရှိသောခရီးသို့ ရောက်လေသကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ သုနာဝိကောဝိယ၊ ကောင်းသောလှေသူကြီးကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာဝါဝိယ၊ လှေကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါရပတ္တော၊ ထိုမှာဘက်ကမ်းသို့ ရောက်သော။ သမ္ပတ္တိကော၊ ချမ်းသာသောသဘောရှိသော။ ဇနောဝိယ၊ လူကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဟိမဝါဝိယ၊ ဟိမဝန္တာတောင်မင်းကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တပ္ပဘဝေါသာဓမိဝ၊ ထိုတောင်မင်းအမွန်ရှိခြင်းကြောင့် ဖြစ်သောဆေးကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩသဓူပဘောဂေန၊ ဆေးကို သုံးဆောင်သဖြင့်။ နိရာမရောဂေါ၊ အနာကင်းသဖြင့် မွေ့လျော်သော။ ဇနောဝိယ၊ လူကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဓနဒေါ (နိ၊ ၃၀) ဝိယ၊ ဥစ္စာကိုပေးတတ်သောယောကျ်ားကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓနံဝိယ၊ ဥစ္စာကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဓိပ္ပါယလဒ္ဓဓနော၊ အလိုရှိတိုင်း ရအပ်သောဥစ္စာရှိသော။ ဇနောဝိယ၊ လူကဲ့သို့။ သမ္မာလဒ္ဓအရိယဓာနာ၊ ကောင်းစွာရအပ်သောသူတော်ကောင်းတို့၏ဥစ္စာရှိသော။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ နီဓိဒဿနကောဝိယ၊ ရွှေအိုးငွေအိုးကို ပြတတ်သော ယောကျ်ားကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နီဓိဝိယ၊ ရွှေအိုးငွေအိုးကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နီဓိပတ္တောဝိယ၊ ရွှေအိုးငွေအိုး၏အနီးသို့ ရောက်သောသူကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

အပိစ၊ တနည်းသော်ကား။ အဘယဒေါ၊ ဘေးမဲ့ပေးတတ်သော။ ဝီရပုရိသောဝိယ၊ ရဲရင့်သောယောကျ်ားကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘယမိဝ၊ ဘေးမရှိသကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပတ္တာဘယော၊ ဘေးမရှိသည်ဖြစ်၍ ငြိမ်းချမ်းသော။ ဇနောဝိယ၊ လူအပေါင်းကဲ့သို့။ အစ္စန္တသမ္ပတ္တာဘယော၊ စင်စစ်ကောင်းစွာရောက်သော ဘေးမရှိသော။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ အဿာသကောဝိယ၊ သက်သာရာကိုပြုတတ်သောယောကျ်ားကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿာသောဝိယ၊ သက်သာခြင်းကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿတ္ထဇနောဝိယ၊ သက်သာရာရသော လူအပေါင်းကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ သုမိတ္တောဝိယ၊ ကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိတုပဒေသောဝိယ၊ အစီးအပွားကိုညွှန်ခြင်းကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိတုပယောဂေန၊ အစီးအပွားနှင့်ယှဉ်ခြင်းဖြင့်။ ပတ္တသဒတ္ထောဝိယ၊ ရောက်အပ်ရအပ်သောအကျိုးရှိသောသူအပေါင်းကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဓနကရောဝိယ၊ ဥစ္စာကိုပြုတတ်သောယောကျ်ားကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓနသာရောဝိယ၊ ဥစ္စာနှစ်ကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓနသာရူပဘောဂေါ၊ ဥစ္စာနှစ်ကိုသုံးစွဲသော။ ဇနောဝိယ၊ လူကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ရာဇကုမာရ နှာပကောဝိယ၊ ရေချိုးအပ်ပြီးသော မင်းသားကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ (နိ၊ ၃၁) ဖြစ်၏။ သီသနာနသလိလံဝိယ၊ ဦးခေါင်းလျှော်သောရေကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုနှာတရာဇကုမာရဝဂ္ဂေါဝိယ၊ ကောင်းစွာရေချိုးပြီးသောမင်းသားအပေါင်းကဲ့သို့။ သဒ္ဓမ္မသလိလသီသနှာတော၊ သူတော်ကောင်း တရားတည်းဟူသောရေကိုချိုးပြီးသော။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ အလင်္ကာရကောဝိယ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းကိုပြုတတ်သော ယောကျ်ားကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အလင်္ကာရောဝိယ၊ တန်ဆာကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အလင်္ကတရာဇပုတ္တဂဏောဝိယ၊ တန်ဆာဆင်ပြီးသောမင်းသားအပေါင်းကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ သဒ္ဒမ္မာလင်္ကတော၊ သူတော်ကောင်းတရားတည်းဟူသော တန်ဆာကိုဆင်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ စန္ဒနရုက္ခောဝိယ၊ စန္ဒကူးပင်ကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တပ္ပဘဝဂန္ဓောဝိယ၊ ထိုစန္ဒကူးပင်လျှင်အမွန်ရှိသောကောင်းသော အနံ့ကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စန္ဒနုပဘောဂေန၊ စန္ဒကူးနံ့သာကို သုံးဆောင်သဖြင့်။ သန္တပရိဠာဟော၊ ငြိမ်းပြီးသောပူပန်ခြင်းရှိသော။ ဇနောဝိယ၊ လူအပေါင်းကဲ့သို့။ သဒ္ဓမ္မူပဘောဂေန၊ သူတော်ကောင်းတရားကိုသုံးဆောင်သဖြင့်။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ သန္တပရိဠာဟော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းမှငြိမ်းပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဓမ္မဒါယဇ္ဇသမ္ပဒါနတော၊ တရားတည်းဟူသော အမွေခံကိုပြည့်စုံစေတတ်သောအားဖြင့်။ ပိတာဝိယ၊ ဘခင်ကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒါယဇ္ဇံဝိယ၊ အမွေဥစ္စာကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒါယဇ္ဇဒါယာဒေါ၊ အမွေဥစ္စာကိုအမွေခံသော။ ပုတ္တဝဂ္ဂေါဝိယ၊ သားအပေါင်းကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ သဒ္ဓမ္မ ဒါယဇ္ဇဒါယာဒေါ၊ သူတော်ကောင်း တရားဟူသော အမွေဥစ္စာကို အမွေခံပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ [၀၂] (နှာ၊ ၁၃) ဝိကသိတပဒုမံဝိယ၊ ကားကားပွင့်သော ကြာပဒုမ္မာကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တပ္ပဘဝမဓုဝိယ၊ ထိုပဒုမ္မာကြာသည် ဖြစ်စေအပ်သော ချိုသောအရသာကဲ့သို့။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒူပဘောဂီ၊ ထိုချိုသော အရသာကိုသုံးဆောင်သော။ မဓုကရဂဏောပိယ၊ ပျားအပေါင်းကဲ့သို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတဉ္စရတနတ္တယံ၊ ထိုရတနာသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းကိုလည်း။ ဥပမာတိ၊ ဥပမာတို့ဖြင့်။ ပကာသယေ၊ ပြရာ၏။။ ဧတ္တာဝတာစဧတ္တကေန ဝစနက္ကမေန၊ ဤသို့သော သဒ္ဒါ၏အစဉ် (နိ၊ ၃၂) အနက်၏အစဉ်ဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကေနကဒါကသ္မာဘာသိတံ သရဏတ္တယန္တိအာဒီဟိ၊ ကေနကဒါကသ္မာ ဘာသိတံသရဏတ္တယံ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဂါထာဟိ၊ ဂါထာတို့ဖြင့်။ အတ္ထသံဝဏ္ဏနာ၊ အနက်ကိုဖွင့်ရာ ဖွင့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ယာနယမာတိကာ၊ အကြင်နယမာတိကာကို။ နိက္ခိတ္တာ၊ ထားအပ်ပြီ။ သာနယမာတိကာ၊ ထိုနယမာတိကာကို။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်စကားတရပ်အပြီးသတ်တည်း။။ ပရမတ္ထဇောတိကာယ၊ ပရမတ္ထဇောတိကာ အမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကပါဌအဋ္ဌကထာ၌။ သရဏတ္တယသံဝဏ္ဏနာ၊ သရဏဂုံ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီး။။

သိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သရဏဂမနေဟိ၊ သရဏဂုံတို့ဖြင့်။ သာသနောတရံ၊ သာသနာတော်သို့ သက်ကြောင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဩတိဏ္ဏေန၊ သာသနာတော်သို့ သက်ဝင်သော။ ဥပါသကေနဝါ၊ ဥပါသကာသည် လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတေနဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ယေသုသိက္ခာပဒေသု၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ တာနိ၊ ထိုကျင့်အပ်သောသိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြအံ့သောငှာ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နိက္ခိတ္တဿ၊ ထားအပ်သော။ သိက္ခပဒါပါဌဿ၊ သိက္ခာပုဒ်ပါဠိတော်၏။ အတ္ထသံဝဏ္ဏနတ္ထံ၊ အနက်ကိုဖွင့်ခြင်းငှာ။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ မာတိကာ၊ မာတိကာတည်း။ [၀၆] ယေနဘဂဝတာ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတာနိ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ယတ္ထ၊ အကြင်သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်တော်မူအပ်ကုန်၏။ ယဒါ၊ အကြင်ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်တော်မူအပ်ကုန်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ရာဟုလာကြောင့်။ ဝုတ္တနိ၊ မိန့်တော်မူအပ်ကုန်၏။ တံနယံ၊ ထိုနည်းကို။ ဝတွာ၊ ဆိုဦး၍။ ဝဝတ္ထာနံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြုဦး၍။ သာဓာရဏဝိသေသတောစ၊ ဆက်ဆံသောသိက္ခာပုဒ်အထူးဖြစ်ကြသော သိက္ခာပုဒ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ {၀၆} ပကတိယာစ၊ ပြကတေ့အားဖြင့်လည်း။ ယံဝဇ္ဇံ၊ အကြင်လောကဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏ္ဏတ္တိယာစ၊ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုလောကဝဇ္ဇပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်သား (နိ၊ ၃၃) ပိုင်းခြား၍။ တံ၊ ထိုအပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဒါနံ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၏။ ဗျဉ္ဇနတ္ထတောစ၊ သဒ္ဒါအနက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သာဓာရဏာနံ၊ ရဟန်းလူတို့နှင့်ဆက်ဆံရောနှောကုန်သော။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သိက္ခာပုဒ်တို့၏။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံခြင်းကို။ ဝိဘာဝနဉ္စ၊ ထင်စွာပြခြင်း၎င်း။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ ပုဗ္ဗေသု၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ် တို့၌။ ဝိသေသတ္ထပ္ပကာသနောစ၊ ထူးသောအနက်ကိုပြခြင်းလည်းကောင်း။။

ပါဏာတိပါတာတိပါတပ္ပဘုတီဟိ၊ ပါဏာတိပါတာတိပါတအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဧကတာဒိတော၊ ဧကတ အစရှိသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏာဒါနဘေဒေါစ၊ အာရုံပြုခြင်း ဆောက်တည်ခြင်း ပျက်စီးခြင်းလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ မဟာသာဝဇ္ဇောစ၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိခြင်း၎င်း။။

ပယောဂင်္ဂ သမုဋ္ဌာနာစ၊ လုံ့လပြုခြင်း အင်္ဂါသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝေဒနာမူလ ကမ္မတောစ၊ ဝေဒနာမူလကမ္မပထမြောက်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလတော၊ အကျိုးပေးသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ [၀၂] (နှာ၊ ၁၄) တတော၊ ထိုငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်မှ။ ပစ္ဆိမေသုပိ၊ နောက်၌လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးသောသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ယုတ္တံ၊ သင့်တင့်သည်ကို။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ အာဝေဏိကဉ္စ၊ အသီးအခြားတရားကိုလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟီနာဒိတာပိစ၊ ယုတ်သောသီလအစရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ ဉေယျော၊ သိအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မာတိကာ၊ မာတိကာတည်း။။

တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပါဏာတိပါတာဝေရမဏိအာဒီနိ၊ ပါဏာတိပါတာဝေရမဏိအစရှိကုန်သော။ ဧတာနိဒသ သိက္ခာပဒါနိ၊ ထိုဆယ်ပါးသောသိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ဘဂဝတာဧဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ သာဝကာဒီဟိ၊ တပည့်အစရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နဝုတ္တာနိ၊ မဟောအပ်ကုန်။။ တာနိစ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့ကိုလည်း။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဌေး၏။ အာရာမေ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဘွယ်ရှိသော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ အာယသ္မန္တံရာဟုလံ၊ အရှင်ရာဟုလာကို။ ကပိလဝတ္ထုတော၊ ကပိလဝတ်ပြည်တော်မှ။ ပဗ္ဗာဇေတွာ၊ ရှင်ပြုတော်မူခဲ့ပြီး၍။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ အနုပ္ပတ္တေန၊ (နိ၊ ၃၄) အစဉ်အတိုင်းရောက်တော်မူသဖြင့်။ သာမဏေရာနံ၊ သာမဏေတို့အား။ သိက္ခာပဒဝဝတ္ထာပနတ္ထံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကိုပိုင်းခြားမှတ်စိမ့်သောငှာ။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတံဝစနံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကပိလဝတ်နေပြည်၌။ ယထာဘိရန္တံ၊ မွေ့လျော်တော်မူသည်အားလျော်စွာ။ ဝိဟရိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိပြည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိ၊ ကြွတော်မူလေ၏။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရမာနော၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ ယေန၊ အကြင်ခရီးဖြင့်။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ သမ္ပတ္တော၊ ရောက်အပ်၏။ တေန၊ ထိုခရီးဖြင့်။ အဝသရိ၊ ရောက်တော်မူလေ၏။ တတြ၊ ထိုသို့ရောက်တော်မူသောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏိသူဌေး၏။ အာရာမေ၊ နှလုံးမွေ့လျော် ပျော်ဘွယ်ရာရှိသော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရံတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သိက္ခာပဒံ၊ ဆယ်ပါးသောသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သာမဏေရာနံ၊ သာမဏေတို့အား။ ဧတံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ သိက္ခာပဒါနိ၊ ကျင့်အပ်သောသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ကတိနုခေါ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိကုန်အံ့နည်း။ ကတ္ထစ၊ အဘယ်သိက္ခာပုဒ်တို့၌လည်း။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာရောစေသုံ၊ ကြားလျှောက်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာမဏေရာနံ၊ သာမဏေတို့အား။ ဒသသိက္ခာပဒါနိ၊ ဆယ်ပါးသောသိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ တေသုစ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့၌လည်း။ သာမဏေရေဟိ၊ သာမဏေတို့သည်။ သိက္ခိတုံ၊ ကျင့်စိမ့်သောငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ငါဘုရားခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို လျှင်စွာချခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ရှောင်ပါ၏။ (ပ) ဇာတရူပရဇတပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ ရွှေငွေကိုခံယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ရှောင်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိက္ခိတုံ၊ ကျင့်စိမ့်သောငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ငါဘုရားခွင့်ပြုတော်မူ၏။ (နိ၊ ၃၅) တာနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ထိုသုံးပါးသောသရဏဂုံတို့ကို။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်၍။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတ္တာနုသာရေန၊ ပါဠိတော်ကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ သရဏဂမနေသုစ၊ သရဏဂုံတို့၌လည်း။ ဒဿိတပါဌာနုသာရေန၊ ပြအပ်ပြီးသောပါဌ်ကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ပါဏာတိပါတာဝေရမဏိ သိက္ခာပဒံသမာဒိယာ မီတိ၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံသမာဒိယာမိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါစနာမဂ္ဂံ၊ စကား၏ အစဉ်ကို။ အာရောဝိတာနိ၊ တင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ယေနယတ္ထယဒါယသ္မာဧတာနိ၊ ယေနယတ္ထယဒါယသ္မာဟူသော ဤမာတိကာပုဒ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ သောနယော၊ ထိုနည်းကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။။

ဧတ္ထစ၊ ဤဆယ်ပါးသောသိက္ခာပုဒ်တို့၌လည်း။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဒွေစ၊ နှစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထပဉ္စမာနိစ၊ စတုတ္ထသိက္ခာပုဒ် ပဉ္စမသိက္ခာပုဒ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဥပါသကာနဉ္စ၊ ဥပါသကာတို့အားလည်းကောင်း။ သာမဏေရာနဉ္စ၊ သာမဏေတို့အားလည်းကောင်း။ နိစ္စသီလဝသေန၊ နိစ္စသီလ၏အစွမ်းဖြင့်။ သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်၏။။ xဝ၅ ဥပေါသထသီလဝသေနပန၊ ဥပေါသထသီလ၏ အစွမ်းဖြင့်ကား။ ဥပါသကာနံ၊ ဥပါသကာတို့အား။ သတ္တမအဋ္ဌမဉ္စ၊ သတ္တမသိက္ခာပုဒ် အဋ္ဌမသိက္ခာပုဒ်ကိုသာလျှင်။ ဧကင်္ဂံ၊ တပေါင်းတည်းအင်္ဂါရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သဗ္ဗပစ္ဆိမ ဝဇ္ဇာနိ၊ အလုံးစုံသောသိက္ခာပုဒ်တို့၏အဆုံး သိက္ခာကိုကြဉ်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။ သာမဏေရေဟိ၊ သာမေဏေတို့နှင့်။ သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်၏။ ပစ္ဆိမံပန၊ အဆုံဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်ကား။ သာမဏေရာနမေဝ၊ သာမဏေတို့အားသာလျှင်။ ဝိသေသဘူတံ၊ အထူးဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာဓာရဏဝိသေသတော၊ ရဟန်းလူရှင်တို့နှင့် ဆက်ဆံသောသိက္ခာပုဒ်ထူးသော သိက္ခာပုဒ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထာနံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤဆယ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသောသိက္ခာပုဒ် တို့သည်။ ဧကန္တအကုသလ စိတ္တသမုဋ္ဌာနတ္တာ၊ စင်စစ်အကုသိုလ်စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဏာတိပါတာဒီနံ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသည်တို့၏။ ပကတိဝဇ္ဇတော၊ ပကတိ (နိ၊ ၃၆) အပြစ်ရှိသောအားဖြင့်။ ဝေရမဏိယော၊ ကြဉ်အပ်သော တရားတို့မည်ကုန်၏။ [၀၂] (နှာ၊ ၁၅) သေသာ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသည်တို့မှ ကြွင်းသောသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ပဏ္ဏတ္တိ ဝဇ္ဇတော၊ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇအားဖြင့်။ ဝေရမဏိယော၊ ကြဉ်အပ်သောတရားတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပကတိယာ၊ ပကတိအားဖြင့်။ ယံဝဇ္ဇဉ္စ၊ အကြင်အပြစ်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်သည် လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏတ္တိယာ၊ ပညတ်တော်မူသောအားဖြင့်။ ယံဝဇ္ဇဉ္စ၊ အကြင်အပြစ်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုလောကဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ် ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ် ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်အပ်၏။။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဆယ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံသမာဒိယာမီတိ၊

ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ သမာဒိယာမိဟူ၍။ သဗ္ဗသာဓာရဏာနိ၊ အလုံးစုံသောသိက္ခာပုဒ်တို့နှင့် ဆက်ဆံကုန်သော။ ဧတာနိပဒါနိ၊ ထိုပုဒ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတေသံပဒါနံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့၏။ ဗျဉ္ဇနတောစ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တတောစ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သာဓာရဏဝိဘာဝနာ၊ ဆက်ဆံသောတရား၏ ထင်ရှားခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဗျဉ္ဇနတော၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယံသိက္ခာပဒံ၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်သည်။ ဝေရံ၊ အကုသိုလ်တည်းဟူသောရန်သူကို။ မဏတိဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တံသိက္ခာပဒံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဝေရမဏိ၊ ဝေရမဏိမည်၏။ ဝေရံ၊ အကုသိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူကို။ ပဇဟတိဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်တတ်၏။ ဗျန္တိံ၊ အကုသိုလ်၏ပျက်စီးခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ အနဘာဝံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတာယကရဏဘူတာယ၊ ထိုဆောက်တည်ခြင်းကို ပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝေရမှာ၊ အကုသိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူမှ။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ ဧတာယာတိပဒေန၊ ဧတာယဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်သော။ သောသိက္ခာပဒသမူဟော၊ ထိုဆယ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၏အပေါင်းသည်။ ဝေရမဏိ၊ ဝေရမဏိမည်၏။ ဝိကာရဿ၊ ဝိအက္ခရာ၏။ ဝေကာရံ၊ ဝေအပြုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝေရမဏီတိ၊ ဝေရမဏိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ တေနေဝစ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒန္တိ၊ (နိ၊ ၃၇) ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိရမဏိသိက္ခာပဒန္တိ၊ ဝိရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။။ ယာဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်တရားသဘောကို။ သိက္ခိတဗ္ဗာ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်၏။ အနေန၊ ဤကျင့်အပ်သောတရားဖြင့်။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာသည်။ ပဒံ၊ သိက္ခာ၏ပြည့်စုံကြောင်းသို့။ ပဇ္ဇတေ၊ ရောက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ရောက်တတ်သောသတ္တိကြောင့်။ အနေနာတိပဒေန၊ အနေနဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သော။ တံ၊ ထိုအကျင့်တရားသည်။ ပဒံ၊ ပဒမည်၏။။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာ၏။ ပဒံ၊ ရခြင်း၏အကြောင်းတည်း။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာ၏။ အဓိဂမုပါယော၊ ရခြင်း၏အကြောင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။ [၀၈] အထဝါ၊ တနည်းကား။ မူလံ၊ အကြောင်းရင်းတည်း။ နိဿယော၊ အကျိုး၏မှီရာတည်း။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ {၀၈} ဝေရမဏိဧဝ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်၏ပြည့်စုံကြောင်းတည်း။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်ပင်လျှင်သိက္ခာပုဒ်၏ ပြည့်စုံကြောင်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ [၀၈] ဒုတိယေန၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝိရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ သမာ၊ ကောင်းစွာ။ အာဒိယာမိ၊ ငါယူ၏။ သမာဒိယာမိ၊ ကောင်းစွာငါယူ၏။။ {၀၈} အဝီတိက္ကမနာဓိပ္ပါယေန၊ သိက္ခာပုဒ်ကို မလွန်ကျူးလိုသဖြင့်။ အခဏ္ဍကာရိ တာယစ၊ မကျိုးမပြတ်သည်ကို ပြုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အစ္ဆိဒ္ဒကာရိတာယစ၊ မပေါက်သည်ကို ပြုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အသဗလကာရိတာယစ၊ မပြောက်မကျားသည်ကို ပြုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဒိယာမိ၊ ယူဆောက်တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

အတ္ထတောပန၊ အနက်အားဖြင့်ကား။ ဝေရမဏီတိ၊ ဝေရမဏိဟူသည်ကား။ ကာမာဝစရ ကုသလစိတ္တသမ္ပယုတ္တဝိရတီ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝိရတိစေတသိက် တည်း။ သာ၊ ထိုဝိရတိစေတသိက်သည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို လျှင်စွာချခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်ရှောင်သောသူ၏။ ယာဝိရတိ၊ အကြင်ပါဏာတိပါတာ အစရှိသည်တို့မှ ကြဉ်ခြင်းလက္ခဏာကို။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပါဏာ (နိ၊ ၃၈) တိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းမှ။ အာရတီ၊ ဝေးစွာကြဉ်ခြင်း။ ဝိရတိ၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်ခြင်း။ ပဋိဝိရတိ၊ နောက်သို့ဆုတ်၍ ကြဉ်ခြင်း။ ဝေရမဏိ၊ စွန့်ခြင်း။ အကိရိယာ၊ အမူအရာကိုမပြုခြင်း။ အကရဏံ၊ အကြောင်းကိုမပြုခြင်း။ အနဇ္ဈာပတ္တိ၊ မရောက်စေခြင်း။ ဝေလာ၊ စောင့်သောအခါမှ။ အနတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်း။ သေတုဃာတော၊ အကြောင်းကိုဖျက်ဆီးခြင်း။ ဣတိဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဝိဘင်းပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ဧသာဝေရမဏိနာမ၊ ဤဝေရမဏိမည်သည်ကား။ လောကုတ္တရာပိ၊ လောကုတ္တရာမဂ်စိတ်နှင့် သမ္ပယုတ်သည်လည်း။ ကာမဉ္စအတ္ထိ၊ အကယ်၍ကားရှိ၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ရှိသော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤလောကီသီလအရာ၌။ သမာဒိယာမီတိ၊ သမာဒိယာမိဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဒါနဝသေန၊ ဆောက်တည်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တရဟာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာထိုက်သောဝိရတီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ၊ ထိုလောကုတ္တရာ ဝိရတီသည်။ ဣဓ၊ ဤလောကီသီလအရာ၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာမာဝစရ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ်နှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ ဝိရတီ၊ ဝိရတီစေတသိက်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

သိက္ခာတိ၊ သိက္ခာဟူသည်ကား။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့သည်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာ လည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဧတ္ထဣမသ္မိံပနအတ္ထေ၊ ဤအရာ၌။ သမ္ပတ္တဝိရတီသီလဉ္စ၊ သမ္ပတ္တဝိရတီသီလကိုလည်းကောင်း။ လောကိကာ၊ လောကဖြစ်သော။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာကိုလည်းကောင်း။ ရူပါရူပဈာနာနိစ၊ ရူပါဝစရဈာန် အရူပါဝစရဈာန်တို့ကို၎င်း။ အရိယမဂ္ဂေါစ၊ အရိယမဂ်ကိုလည်းကောင်း။ သိက္ခာတိ၊ သိက္ခာဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ကတမေဓမ္မာသိက္ခာတျာဒိံ၊ ကတမေဓမ္မာသိက္ခာ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အကြောင်း၏ ညီညွတ်သောအခါ၌။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ (နိ၊ ၃၉) သောမနဿဝေဒနာနှင့် တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ) တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကြောင်း၏ ညီညွတ်သောအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ အဝိက္ခေပေါ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အကြောင်း၏ ညီညွတ်သောအခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပါဝစရဘုံသို့ဖြစ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းတရားကိုင။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ (ပ)။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ (ပ)။ ပဉ္စမဈာနံ၊ ပဉ္စမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ (ပ)။ အဝိက္ခေပေါ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အကြောင်း၏ ညီညွတ်သောအခါ၌။ အရူပူပပတ္တိယာ၊ အရူပါဝစရဘုံသို့ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ (ပ)။ နေဝသညာ နာသညာသဟဂတံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို (ပ)။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ (ပ)။ အဝိက္ခေပေါ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အကြောင်း၏ ညီညွတ်သောအခါ၌။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ နိယျာနိကံ၊ ဝဋ်တရားမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ (ပ)။ အဝိက္ခေပေါ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတာသုသိက္ခာသု၊ ထိုသုံးပါးသောသိက္ခာတို့တွင်။ ယဿကဿစိသိက္ခာယ၊ အမှတ်မရှိ တခုခုသော သိက္ခာ၏။ ပဒံအဓိဂမုပါယော၊ ရခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ မူလံ၊ အရင်းတည်း။ နိဿယော၊ မှီရာတည်း။ ပတိဋ္ဌာ၊ အမြဲတည်ရာတည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပဒမည်၏။။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သီလံ၊ သီလကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ အမြဲတည်၍။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ဗဟုလီ (နိ၊ ၄၀) ကရောန္တော၊ အဖန်တလဲလဲ ပြုသည်ရှိသော်။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သာဓာရဏာနံ၊ ဆက်ဆံကုန်သော။ ပဒါနံ၊ ပုဒ်တို့၏။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံသောလက္ခဏာတို့ကို။ ဗျဉ္ဇနတောစ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အတ္ထတောစ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘာဝနာ၊ ထင်စွာဝေဘန်ခြင်းတို့ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အထပဉ္စသုပုဗ္ဗေသု (ပ) ဝိညာတဗ္ဗောဝိနိစ္ဆယောတိ၊ အထပဉ္စသုပုဗ္ဗေသု (ပ) ဝိညာတဗ္ဗော ဝိနိစ္ဆယောဟူသော။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထတာသုဂါထာသု၊ ထိုဂါထာတို့၌။ ဧတံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောစကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပါဏာတိပါတောတိဧတ္ထ၊ ပါဏာတိပါတောဟူသောဤပါဌ်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပါဏောတိ၊ ပါဏောဟူသည်ကား။ ဇီဝိတိန္ဒြိယပဋိဗဒ္ဓါ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ခန္ဓသန္တတိ၊ ခန္ဓာ၏အစဉ်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပညတ္တော၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သော။ သတ္တောစ၊ သတ္တဝါတည်း။။ တသ္မိံပနပါဏေ၊ ထိုသတ္တဝါ၌ကား။ ပါဏသညိနော၊ သတ္တဝါဟုအမှတ်ရှိခြင်းလည်းကောင်း။ တဿပါဏဿ၊ ထိုသတ္တဝါ၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယုပစ္ဆေဒကဥပက္ကမသမုဋ္ဌာပိကာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏ပြတ်ခြင်းကိုဖြစ်စေလိုသော စိတ်ကြောင့် ဖြစ်သောလုံ့လလည်းကောင်း။ ကာယဝစီဒွါရာနံ၊ ကာယဒွါရ ဝစီဒွါရတို့တွင်။ အညတရ ဒွါရပ္ပဝတ္တာ၊ တပါးပါးသောဒွါရ၌ဖြစ်သော။ ဝဓကစေတနာ၊ သေစေလိုသော စေတနာသည်။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတမည်၏။။ အဒိန္နာဒါနန္တိဧတ္ထ၊ အဒိန္နာဒါနံဟူသော ဤပုဒ်၌။ အဒိန္နန္တိ၊ အဒိန္နံဟူသည်ကား။ ပရပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သူတပါးတို့သိမ်းဆည်းအပ်သောဥစ္စာတည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဥစ္စာ၌။ ပရော၊ သူတပါးသည်။ ယထာကာမကာရိတံ၊ အလိုရှိတိုင်း မရက်မစက်ပြုခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တောစ၊ ရောက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒဏ္ဍရဟောစ၊ ဒဏ်ပြုခြင်းငှာ မထိုက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပဝဇ္ဇောစ၊ မစိစစ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံပနပရပရိဂ္ဂဟိတေ၊ ထိုသူတပါးတို့သည် သိမ်းဆည်းအပ်သောဥစ္စာ၌။ ပရပရိဂ္ဂဟိတ သညိနော၊ သူတပါးတို့သိမ်းဆည်းအပ်သော ဥစ္စာဟုအမှတ်ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါဒါယကဥပက္ကမသမုဋ္ဌာပိကာ၊ ထိုသူတပါး၏ ဥစ္စာကိုယူတတ်သောလုံ့လကို ဖြစ်စေခြင်း၎င်း။ ကာယဒွါရဝစီဒွါရာနံ၊ ကာယဒွါရဝစီဒွါရတို့တွင်။ အညတရဒွါရပဝတ္တာဧဝ +ဝ၁ (နိ-၄၁) တပါးပါးသောဒွါရ၌သာလျှင်ဖြစ်သော။ ထေယျစေတနာ၊ ခိုးလိုသောစေတနာသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန်မည်၏။။ အဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ အဗြဟ္မစရိယံဟူသည်ကား။ အသေဋ္ဌစရိယံ၊ မမြတ်သောအကျင့်တည်း။ ဒွယံဒွယသမာပတ္တိ မေထုနပဋိသေဝနာ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့၏ အကျင့်ဖြစ်၍ မေထုန်မှီဝဲခြင်းဖြစ်သော။ ကာယဒွါရပဝတ္တာ၊ ကာယဒွါရ၌ဖြစ်သော။ အသဒ္ဓမ္မပဋိသေဝန ဋ္ဌာနဝီတိက္ကမစေတနာ၊ မသူတော်တို့အကျင့်ကို မှီဝဲခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော လွန်ကျုးလိုသော အကုသိုလ်စေတနာသည်။ အဗြဟ္မစရိယံ၊ အဗြဟ္မစရိယမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ +ဝ၂ (နှာ-၁၇) မုသာဝါဒေါတိဧတ္ထ၊ မုသာဝါဒေါဟူသောဤပုဒ်၌။ မုသာတိ၊ မုသာဟူသည်ကား။ ဝိသံဝါဒနပုရေက္ခာရဿ၊ ချွတ်ယွင်းစေလို၍ ဆိုအပ်သောစကားရှေးရှုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အတ္ထတဉ္ဇနကော၊ သူတပါးအကျိုးကိုပျက်စီးစေတတ်သော။ ဝစီပယောဂေါဝါ၊ ဝစီပယောဂသည်လည်းကောင်း။ ကာယပယောဂေါဝါ၊ ကာယပယောဂသည်လည်းကောင်း။ မုသာ၊ မုသာမည်၏။ ဝိသံဝါဒနာဓိပ္ပါယေနပန၊ စကား၏ချွတ်ယွင်းခြင်းကို အလိုရှိသဖြင့်။ ပရဝိသံဝါဒက ကာယဝစီပယောဂသမုဋ္ဌာပိကာ၊ သူတပါးအား ချွတ်ယွင်းစေတတ်သော ကာယပယောဂ ဝစီပယောဂကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ကာယဝစီဒွါရာနမေဝ၊ ကာယဒွါရ ဝစီဒွါရ တို့တွင်သာလျှင်။ အညတရဒွါရပဝတ္တာ၊ တပါးပါးသောဒွါရ၌ဖြစ်သော မိစ္ဆာစေတနာသည်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒမည်၏။

သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနန္တိ ဧတ္ထပန၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနံဟူသော ဤပုဒ်၌ကား။ သုရာတိ၊ သုရာဟူသည်ကား။ သုရာ၊ သုရာတို့သည်။ ဝိဋ္ဌသုရာစ၊ မုံ့ညက်ဖြင့်ပြုအပ်သော သေ၎င်း။ ပူဝသုရာစ၊ မုံ့လုံးဖြင့်ပြုအပ်သေလည်းကောင်း။ ဩဒနသုရာစ၊ ထမင်းဖြင့်ပြုအပ်သော သေလည်းကောင်း။ ကိဏ္ဏပက္ခိတ္တာစ၊ သေဖြစ်စကောင်းသည်ကို ရောပြွမ်း၍ပြုအပ်သော သေ လည်းကောင်း။ သမ္ဘာရပက္ခိတ္တာစ၊ ရှေးလေးပါးသော သေကိုထည့်၍ပြုအပ်သော သေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။။ မေရယမ္ပိ၊ မေရယသည်လည်း။ ပုပ္ဖါသဝေါစ၊ ပန်းပွင့်ဖြင့်ပြုအပ်သော အာသဝလည်းကောင်း။ ဖလာသဝေါစ၊ သစ်သီးဖြင့်ပြုအပ်သော အာသဝလည်းကောင်း။ ဂုဠာသဝေါစ၊ တင်လဲဖြင့်ပြုအပ်သော အာသဝလည်းကောင်း။ မဓွာသဝေါစ၊ သစ်မည်စည်ပျားရည်ဖြင့်ပြုအပ်သော အာသဝလည်းကောင်း။ သမ္ဘာရသံယုတ္တောစ၊ ပန်းသစ်သီးအစရှိသည်ကိုပေါင်း၍ပြုအပ်သော အာသဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိ (နိ၊ ၄၂) ၏။။ မဇ္ဇန္တိ၊ မဇ္ဇံဟူသည်ကား။ တဒုဘယမေဝ၊ ထိုနှစ်ပါးသော သုရာမေရသည်ပင်လျှင်။ မဒနိယဋ္ဌေန၊ ယစ်တတ်သော အနက်ရှိသောကြောင့်။ မဇ္ဇံ၊ မဇ္ဇံမည်၏။ ယံဝါပနညမ္ပိ၊ အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောယစ်မျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုတပါးသောယစ်မျိုးသည်လည်း။ မဒနီယံ၊ မဒနီယမည်၏။ ယေနပိတေန၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော ယစ်မျိုးဖြင့်လည်း။ မတ္တော၊ စီးပွားချမ်းသာမေ့လျော့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမတ္တော၊ အပြားအားဖြင့်မေ့လျော့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤမေ့လျော့ကြောင်းဖြစ်သော ယစ်မျိုးကို။ မဇ္ဇန္တိ၊ မဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ပမာဒဋ္ဌာနန္တိ၊ ပမာဒဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ယာယစေတနာယ၊ အကြင်လွန်ကျူးလိုသောစေတနာဖြင့်။ တံ၊ ထိုယစ်မျိုးကို။ ပိဝတိ၊ သောက်၏။ အဇ္ဈောဟရတိ၊ မျို၏။ သာစေတနာ၊ ထိုစေတနာကို။ မဒပ္ပမာဒဟေတုကော၊ ယစ်ခြင်းမေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ ပမာဒဋ္ဌာနန္တိ၊ ပမာဒဋ္ဌာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယတောယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ အဇ္ဈောဟရဏာ ဓိပ္ပါယေန၊ မျိုခြင်းကိုအလိုရှိသဖြင့်။ ကာယဒွါရပ္ပတ္တာ၊ ကာယဒွါရသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ သုရာမေရယမဇ္ဇာနံ၊ သုရာမေရယယစ်မျိုးတို့။ ယာအဇ္ဈောဟရဏစေတနာ၊ အကြင်မျိုလိုသော စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတောတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ သာစေတနာ၊ ထိုစေတနာကို။ သုရာမေရယမဇ္ဇပ္ပမာဒဋ္ဌာနန္တိ၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပ္ပမာဒဋ္ဌာနဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပါဏာတိပါတပ္ပဘုတီဟိ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။။

ဧကတာဒိတောတိဧတ္ထ၊ ဧကတာဒိတောဟူသောဤပုဒ်၌။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံပန၊ အသို့နည်း။ ဝဇ္ဈဝဓကပ္ပယောဂစေတနာဒီနံ၊ သတ်အပ်သောသူ သတ်တတ်သောသူ လုံ့လစေတနာအစရှိသည်တို့တွင်။ ဧကေတတာယ၊ တပါးပါး၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပါဏာတိပါတဿဝါ၊ ပါဏာတိပါတ၏လည်းကောင်း။ အညဿ၊ ပါဏာတိပါတမှတပါးသော။ အဒိန္နာဒါနာဒိနောာဝါ၊ အဒိန္နာဒါန် အစရှိသည်၏လည်းကောင်း။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သလော။ နာနတာယ၊ အထူးထူး၏အဖြစ်ဖြင့်။ နာနတ္တံ၊ အထူးထူး၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ နော၊ မဖြစ်သလော။။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဧတံ၊ ဤဧကတာအစရှိသောစကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်လေသ (နိ၊ ၄၃) နည်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧကတာယ၊ တခုတည်းသတ်အပ်သော သတ္တဝါ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကတ္တံ၊ တချက်တည်း တပြိုင်နက်တည်းသော ပါဏာတိပါတကံသည်။ ယဒိဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဝဇ္ဈံ၊ သတ်အပ်သောသတ္တဝါကို။ ဗဟုဝဓကာ၊ များစွာသတ်တတ်သောလူတို့သည်။ အထယဒိဝဓေန္တိ၊ အကယ်၍ သတ်ကြကုန်၏။ [၀၈] ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ဝဓကော၊ သတ်တတ်သောသူသည်။ ဗဟုကေ၊ များစွာကုန်သော။ ဝဇ္ဈေ၊ သတ်အပ်သောသူတို့ကို။ အထယဒိဝဓေတိ၊ အကယ်၍ သတ်ငြားအံ့။ ဧကေနဝါ၊ တချက်တည်းလည်းဖြစ်သော။ သာဟတ္ထိကာဒိနာ၊ သာဟတ္ထိကအစရှိသော။ ပယောဂေန၊ လုံ့လဖြင့်။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဝဇ္ဈာ၊ သတ်အပ်သောသတ္တဝါတို့ကို။ အထယဒိဝဓိယျန္တိ၊ အကယ်၍သတ်ကုန်အံ့။ ဝါ၊ တနည်းကား။ {၀၈} ဧကာစေတနာ၊ တခုသောစေတနာသည်။ ဗဟူနံ၊ များစွာကုန်သော။ ဝဇ္ဈာနံ၊ သတ်အပ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယုပစ္ဆေဒကံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကိုပြတ်စေတတ်သော။ ပယောဂံ၊ လုံ့လကို။ ယဒိသမုဋ္ဌာပေတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်စေအံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကေန၊ တခုသော။ ပါဏာတိပါတေန၊ ပါဏာတိပါတကံသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်လေရာ၏။။ နာနတာယ၊ အထူးထူး၏အဖြစ်ဖြင့်။ နာနတ္တံ၊ အထူးထူး၏အဖြစ်သည်။ ယဒိပနဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ဝဓကော၊ သတ်တတ်သောသူသည်။ ဧကဿ၊ တခုသောသတ္တဝါ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဧကံ၊ တခုသော။ ပယောဂံ၊ လုံ့လကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဝဇ္ဈေ၊ သတ်အပ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။ အထယဒိဝဓေတိ၊ အကယ်၍သတ်မိလေအံ့။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ [၀၈] ဝဓကာ၊ သတ်တတ်သောသူတို့သည်။ ဒေဝဒတ္တယညဒတ္တ သောမဒတ္တာဒီနံ၊ ဒေဝဒတ်ယညဒတ် သောမဒတ်အစရှိကုန်သော။ ဗဟူနံ၊ များစွာကုန်သော။ ဝဇ္ဈာနံ၊ သတ်အပ်သောသူတို့၏။ အတ္တာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဗဟုပယောဂေ၊ များစွာသောလုံ့လတို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဧကမေဝ၊ တယောက်သာဖြစ်သော။ ဒေဝဒတ္တံဝါ၊ ဒေဝဒတ်ကိုလည်းကောင်း။ ယညဒတ္တံဝါ၊ ယညဒတ်ကိုလည်းကောင်း။ သောမဒတ္တံဝါ၊ သောမဒတ်ကိုလည်းကောင်း။ ယဒိဝဓေန္တိ၊ အကယ်၍ အသီးအသီး သတ်မိကြလေကုန်အံ့။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သာဟတ္ထိကာဒီဟိ၊ သာဟတ္ထိက အစရှိကုန်သော။ {၀၈} ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ပယောဂေဟိ၊ လုံ့လတို့ဖြင့်။ ဧကော၊ တခုသော။ (နိ၊ ၄၄) ဝဇ္ဈော၊ သတ်အပ်သော သတ္တဝါကို။ ဝဓိယတိ၊ သတ်အပ်၏။။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ စေတနာ၊ သေစေလိုသောစေတနာရှိသောသူတို့သည်။ ဧကဿစ၊ တယောက်ထည်းလည်းဖြစ်သော။ ဝဇ္ဈဿ၊ သတ်အပ်သောသူ၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယုပစ္ဆေဒကံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကို ပြန်စေတတ်သော။ ပယောဂံ၊ လုံ့လကို။ ယဒိသမုဋ္ဌာပေန္တိ၊ အကယ်၍တည်း ဖြစ်စေကုန်အံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဗဟုဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ပါဏာတိပါတေဟိ၊ ပါဏာတိပါတကံတို့သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။။ ဧတံဥဘယမ္ပိစ၊ ထိုနှစ်ပါးသောဧကတ္တနာနတ္တ၏ အဖြစ်သည်လည်း။ အယုတ္တံ၊ မသင့်။။ အထဧတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတေသံဝဇ္ဈာဒီနံ၊ ထိုသတ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အစရှိသည်တို့၏။ ဧကတာယ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်သည်။ နေဝသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ နာနတာယ၊ အထူးထူး၏အဖြစ်ဖြင့်။ နာနတ္တံ၊ အထူးထူး၏အဖြစ်သည်။ နေဝသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ အညထေဝတု၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့်သာလျှင်။ ဧကတ္တဉ္စ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာနတ္တဉ္စ၊ အထူးထူး၏အဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါဏာတိပါတဿ၊ ပါဏာတိပါတကံ၏။ တံ၊ ထိုဧကတ္တနာနတ္တအဖြစ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သေသာနမ္ပိ၊ ကြွင်းသောအဒိနအဒိနအဒိန္နာဒါန် အစရှိသည်တို့၏လည်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။။

[၀၂] (နှာ၊ ၁၈) ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဧကတ္ထနာနတ္တလက္ခဏာကိုဆိုရာ၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပါဏာတိပါတဿ၊ ပါဏာတိပါတကံ၏။ ဝဇ္ဈာဓကာဒီနံ၊ သတ်အပ်သောပုဂ္ဂိုလ် သတ်တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်အစရှိသည်တို့၏။ ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ ဧကတာယ၊ တပါးစီ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကတာ၊ တပါးစီ၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာနတာယ၊ အထူးထူး၏အဖြစ်ဖြင့်။ နာနတာ၊ အထူးထူး၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိန္တု၊ အသို့ဖြစ်သနည်း။ ဝဇ္ဈဝဓကာနံ၊ သတ်အပ်သောပုဂ္ဂိုလ် သတ်တတ်သောပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွိန္နမ္ပိတု၊ နှစ်ယောက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဧကတာယ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကတာ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုဧကတ္တမှ။ အညတရဿဝါ၊ တပါးသောပါဏာတိပါတကံ၏လည်း။ နာနတာယ၊ အထူးထူး၏အဖြစ်ဖြင့်။ နာနတာ၊ အထူးထူး၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ တထာဟိ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဗဟူသု၊ များ +ဝ၁ (နိ-၄၅) စွာကုန်သော။ ဝဓကေသု၊ သတ်တတ်သော သူတို့သည်။ ဗဟူတိ၊ များစွာကုန်သော။ သရက္ခေပါဒီဟိ၊ မြှားကိုလွှတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ +ဝ၈ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဩပါတခဏနာဒိနာ၊ တွင်းတူးခြင်းအစရှိသော။ ဧကေနပယောဂေန၊ တခုသောပယောဂဖြင့်။ ဗဟုဝဇ္ဈေ၊ များစွာသတ်အပ်သောသူတို့ကို။ ဝဓန္တေသုပိ၊ သတ်ကုန်သော်လည်း။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတကံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ xဝ၈ အဒိန္နာဒါနာဒီသုဝိ၊ အဒိန္နာဒါန်အစရှိသော တရားတို့၌လည်း။ ဧသဧသောနယော၊ ဤသို့သောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စင်္ဂသီလတို့၌။ ဧကတာဒိတောပိ၊ ဧကတာအစရှိသော အားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။

အာရမ္မဏတောတိ၊ အာရမ္မဏတောဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတောစ၊ ပါဏာတိပါတကံ သည်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဇီဝိတိန္ဒြိယာရမ္မဏော၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလျှင်အာရုံရှိ၏။။ အဒိန္နာဒါန အဗြဟ္မစရိယသုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာနိ၊ သူတပါး၏ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်း မမြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်ခြင်း သေအရပ်တစ်မျိုးဖြစ်သောမေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းအကုသိုလ်စေတနာတို့သည်။ ရူပဓမ္မေသု၊ ရူပါရုံတရားတို့တွင်။ ရူပါယတနာဒိအညတရသင်္ခါ (နိ၊ ၄၆) ရာရမ္မဏာနိ၊ ရူပါရုံအစရှိသော တပါးပါးသောသင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိကုန်၏။။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ အာရဘိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်သောကြောင့်။ သတ္တာရမ္မဏော၊ သတ္တဝါလျှင်အာရုံရှိ၏။။ အဗြဟ္မစရိယမ္ပိ၊ အဗြဟ္မစရိယစေတနာသည်လည်း။ သတ္တာရမ္မဏန္တိ။ သတ္တာရမ္မဏန္တိ၊ သတ္တဝါလျှင်အာရုံရှိ၏ဟူ၍။ ဧကေ၊ ဧကေဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။။ အဒိန္နာဒါနဉ္စ၊ အဒိန္နာဒါန်သည်လည်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သတ္တော၊ သတ္တဝါကို။ ဟရိတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ် ခိုးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သတ္တာရမ္မဏန္တိ၊ သတ္တဝါလျှင်အာရုံရှိ၏ဟူ၍။ ဧကေ၊ ဧကေဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။။ အပိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဒိန္နာဒါန်၌။ သင်္ခါရဝသေနေဝ၊ သင်္ခါရ၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အာရဘန္တိ၊ အားထုတ်ကြကုန်၏။ ပဏ္ဏတ္တိဝသေန၊ ပညတ်ဝေါဟာရ၏အစွမ်းဖြင့်။ နအာရဘန္တိ၊ အားမထုတ်ကြကုန်။။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အာရမ္မဏတောဝိ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။။

အာဒါနတောတိဧတ္ထ၊ အာဒါနတောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒါဒီနိစ၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပုဒ် အစရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ သာမဏေရေန၊ သာမဏေသည်။ ဘိက္ခုသန္တိကေ၊ ရဟန်း၏အထံ၌။ သမာဒိန္နာနေဝ၊ ဆောက်တည်အပ်သည် ရှိသော်သာလျှင်။ သမာဒိန္နာနိနာမ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်အပ်သော မည်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥပါသကေနပန၊ ဥပါသကာသည်မူကား။ အတ္တနာ၊ မိမိအလိုလို။ သမာဒိယန္တေနပိ၊ ဆောက်တည်သဖြင့်လည်း။ သမာဒိန္နာနိနာမ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်အပ်သော မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သမာဒိယန္တေနာပိ၊ ဆောက်တည်သဖြင့်လည်း။ သမာဒိန္နာနိနာမ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်အပ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ သမာဒိန္နာနိပိ၊ ဆောက်တည်အပ်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ ပစ္စေကံ၊ အသီးသီး။ သမာဒိန္နာနိပိ၊ ဆောက်တည်အပ်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ သမာဒိန္နာနိနာမ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်အပ်သည် မည်ကုန်သည်။ (နိ၊ ၄၇) ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ ကိန္တု၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်း။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ သမာဒိယတော၊ ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကာယေဝ၊ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိရတိ၊ ဝိရတိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကာဝ၊ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိစ္စဝသေနပန၊ ကိစ္စ၏အစွမ်းအားဖြင့်ကား။ ဧတာသံ၊ ထိုဝိရတိတို့၏။ ပဉ္စပိဓတ္တံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။။ ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ သမာဒိယတောပန၊ ဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ ပဉ္စေဝဝိရတိယော၊ ငါးချက်သောဝိရတီတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စစေတနာ၊ ငါးချက်သောစေတနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အာဒါနတောပိ၊ ဆောက်တည်သောအားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။။

ဘေဒတောစ၊ ပျက်စီးရာသောအားဖြင့်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စင်္ဂသိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ သာမဏေရာနံ၊ သာမဏေတို့အား။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသောသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဘိန္နေံ၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသောသိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။ ဘိန္နာနိ၊ ပျက်စီးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေသံ၊ ထိုသာမဏေတို့အား။ တာနိ၊ ထိုပဉ္စင်္ဂသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ပါရာဇိကဋ္ဌာနိယာနိ၊ ပါရာဇိကအရာ၌တည်ကုန်၏။ ယန္တု၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်ကိုကား။ ဝီတိက္ကန္တံ၊ လွန်ကျူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းတည်း။။ ဂဟဋ္ဌာနံပန၊ လူတို့အားကား။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသောသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဘိန္နေ၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ ဧကမေဝ၊ တခုသောသိက္ခာပုဒ်သည်သာလျှင်။ ဘိန္နံ၊ ပျက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ [၀၂] (နှာ၊ ၁၉) တေသံ၊ ထိုလူတို့အား။ တံ၊ ထိုပျက်သောသိက္ခာပုဒ်ကို။ သမာဒါနေနေဝ၊ ဆောက်တည်ပြန်သဖြင့်သာလျှင်။ ပုန၊ တဖန်။ ပဉ္စင်္ဂိကတ္တံ၊ ငါးပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုလူဖြစ်သောသူအား။ သီလံ၊ ပဉ္စင်္ဂသီလသည်။ သမဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။။ အပရေပန၊ အပရေဆရာတို့သည်ကား။ ဝိသုံဝိသုံ၊ အသီးအသီး။ သမာဒိန္နေသု၊ ဆောက်တည်အပ်သော သီလတို့တွင်။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသောသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဘိန္နေ၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ ဧကမေဝ၊ တခုတည်းသာလျှင်။ ဘိန္နံ၊ ပျက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ သီလံသမာဒိယာမီတိ၊ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာ (နိ၊ ၄၈) ဂတံ သီလံသမာဒိယာမိဟူ၍။ ဧဝံပန၊ ဤသို့ကား။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ သမာဒိန္နေသု၊ ဆောက်တည်အပ်သောသီလတို့တွင်။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ဘိန္နေ၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ သေသာနိပိ၊ ကြွင်းသောသိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။ ဘိန္နာနိ၊ ပျက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ သမာဒါနဿ၊ ဆောက်တည်ခြင်း သမာဒါနစေတနာ၏။ အဘိန္နတ္တာ၊ မပြားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ယန္တု၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ် ကိုကား။ ပီတိက္ကန္တံ၊ လွန်ကျူးအပ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုလွန်ကျူးရင်း သိက္ခာပုဒ်ဖြင့် သာလျှင်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စင်္ဂသီလ၌။ ဘေဒတောပိ၊ ပျက်စီးရာ ပျက်စီးကြောင်းအားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။။

မဟာသာဝဇ္ဇောတိ၊ မဟာသာဝဇ္ဇောဟူသည်ကား။ ဂုဏဝိရဟိတေသု၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးမှ ကင်းကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာဒီသု၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးဖြစ်ကုန်သော။ ပါဏေသု၊ သတ္တဝါတို့တွင်။ ခုဒ္ဒကေ၊ အငယ်ဖြစ်သော။ ပါဏေ၊ သတ္တဝါ၌။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတကံသည်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ မဟာသရီရေ၊ ကြီးသောကိုယ်ရှိသောသတ္တဝါ၌။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ပယောဂမဟန္တတာယ၊ လုံ့လများစွာပြုရသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။။ ပယောဂသမတ္တေပိ၊ ပယောဂမျှသော်လည်း။ ဝတ္ထုမဟန္တတာယ၊ အကြောင်းဝတ္ထု မြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသော အပြစ်ရှိ၏။ ဂုဏဝန္တေသု၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ မနုဿာဒီသုပန၊ လူအစရှိသော သတ္တဝါတို့၌ကား။ အပ္ပဂုဏေ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးနည်းသော။ ပါဏေ၊ လူအစရှိသောသတ္တဝါ၌။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတကံသည်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ မဟာဂုဏေ၊ ကြီးမြတ်သောဂုဏ်ကျေးဇူးရှိသောလူ၌။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။။ သရီရဂုဏာနံတု၊ ကိုယ်ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့၏လည်း။ သမဘာဝေ၊ တူမျှသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကိလေသာနဉ္စ၊ ကိလေသာတို့၏ လည်းကောင်း။ ဥပက္ကမာနဉ္စ၊ လုံ့လတို့၏လည်းကောင်း။ မုဒုတာယ၊ ညံ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇတာ၊ နည်းသောအပြစ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တိဗ္ဗတာယ၊ ထက်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇတာ၊ ကြီးသောအပြစ် ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောအဒိန္နာဒါန်သိက္ခာပုဒ် အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသ (နိ၊ ၄၉) နယော၊ ဤနည်းကဲ့သို့သောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ အဝိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤငါးပါးသောသိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနမေဝ၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာန သိက္ခာပုဒ်သည်သာလျှင်။ မဟာသာဝဇ္ဇံ၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ တထာ၊ ထိုသုရာမေရယနှင့်အတူ။ ပါဏာတိပါတာဒယော၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိသော အကုသိုလ်ကံတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇံ၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိသနည်း။ မနုဿဘူတဿာပိ၊ လူဖြစ်သော သူ၏လည်း။ ဥမ္မတ္တကဘာဝသံဝတ္တနေနစ၊ ရူးသည်၏အဖြစ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အရိယဓမ္မန္တရာယကရဏတောစ၊ မြတ်သောဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားတို့အား အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ မဟာသာဝဇ္ဇံ၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စင်္ဂသီလ၌။ မဟာသာဝဇ္ဇတောမိ၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိသော အားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။။

ပယောဂတောတိဧတ္ထစ၊ ပယောဂတောဟူသော ဤစကား၌လည်း။ ပါဏာတိပါတဿ၊ ပါဏာတိပါတကံ၏။ ပယောဂါ၊ သတ်ခြင်းလုံ့လတို့သည်။ သာဟတ္ထိကော၊ မိမိလက်ဖြင့် သတ်ခြင်း လုံ့လလည်းကောင်း။ အာဏတ္တိကော၊ စေခိုင်း၍သတ်ခြင်း လုံ့လလည်းကောင်း။ နိဿဂ္ဂိယော၊ ပစ်လွှတ်၍သတ်ခြင်း လုံ့လလည်းကောင်း။ ထာဝရော၊ အမြဲသတ်ခြင်းလုံ့လ လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာမယော၊ အတတ်ဖြင့်ပြီးသော သတ်ခြင်းလုံ့လလည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိမယော၊ တန်ခိုးဖြင့်ပြီးသော သတ်ခြင်းလုံ့လလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောသတ်ခြင်း လုံ့လတို့တွင်။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယပဋိဗုဒ္ဓေနဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သောဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဟရဏံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းသည်။ သာဟတ္ထိကော ပယောဂေါ၊ မိမိလက်ဖြင့် သတ်ခြင်းလုံ့လမည်၏။ သော၊ ထိုမိမိလက်ဖြင့် သတ်ခြင်းလုံ့လသည်။ ဥဒ္ဒိသာနုဒ္ဒိသဘေဒတော၊ ရည်၍လည်းကောင်း မရည်မူ၍လည်းကောင်း ဖြစ်သော အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဥဒ္ဒိဿကေ၊ ရည်၍သတ်ရာ၌။ ယံ၊ အကြင်သတ္တဝါကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ ပဟရတိ၊ ပုတ်ခတ်၍။ တဿေဝ၊ ထိုပုတ်ခတ်အပ်သောသူ၏သာလျှင်။ မရဏေန၊ သေခြင်းကြောင့်။ ကမ္မုနာ၊ ပါဏာတိပါတကံဖြင့်။ ဗဇ္ဈတိ၊ ဖွဲ့အပ်၏။။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသောသူသည်။ မရတူတိ၊ သေစေသတည်းဟု။ ဧဝံ (နိ၊ ၅၀) ဤသို့။ အနုဒ္ဒိသကေ၊ မရည်မူ၍သတ်ရာ၌။ ပဟာရပစ္စယာ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မရှိသောသူ၏။ မရဏေန၊ သေခြင်းကြောင့်။ ကမ္မုနာ၊ ပါဏာတိပါတကံဖြင့်။ ဗဇ္ဈတိ၊ ဖွဲ့အပ်၏။။ ဥဘယတ္ထာပိစ၊ နှစ်ပါးစုံတို့၌လည်း။ ယော၊ အကြင်ပုတ်ခတ်အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဟရိတမတ္တေ၊ ပုတ်ခတ်ကာမျှ၌။ မရတုဝါ၊ သေသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ တေနေဝရောဂေန၊ ထိုအနာကြောင့် သာလျှင်။ မရတုဝါ၊ သေသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ပဟရိတက္ခဏေဧဝ၊ ပုတ်ခတ်သောခဏ၌သာလျှင်။ ကမ္မုနာ၊ ပါဏာတိပါကံဖြင့်။ ဗဇ္ဈတိ၊ ဖွဲ့အပ်၏။။ မရဏာဓိပ္ပါယေနစ၊ သေခြင်းကိုအလိုရှိသောစိတ်ဖြင့်လည်း။ ပဟာရံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ တေန၊ ထိုပုတ်ခတ်ခြင်းဖြင့်။ အမတဿ၊ မသေသောသူအား။ ပုန၊ တဖန်။ အညေန၊ တပါးသော။ စိတ္တေန၊ ဒေါသစိတ်ဖြင့်။ ပစ္ဆာပိ၊ နောက်၌လည်း။ ပဟာရေ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းကို။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်သည်ရှိသော်။ ပဌမပဟာရေနေဝ၊ ရှေးပုတ်ခတ်ခြင်းဖြင့်ပင်လျှင်။ လဒိမရတိ၊ အကယ်၍သေအံ့။ တဒါဧဝ၊ ထိုအခါ၌ပင်လျှင်။ ကမ္မုနာ၊ ပါဏာတိပါတကံဖြင့်။ ဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဒုတိယပဟာရေန၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သောပုတ်ခတ်ခြင်းဖြင့်။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတကံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။။ ဥဘယေဟိ၊ နှစ်ပါးစုံတို့ကြောင့်။ မတေပိ၊ သေလေသော်လည်း။ ပဌမပဟာရေနေဝ၊ ရှေးပုတ်ခတ်အပ်သောဒဏ်ဖြင့်လျှင်။ ကမ္မုနာ၊ ပါဏာတိပါတကံဖြင့်။ ဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ဥဘယေတိပိ၊ နှစ်ပါးစုံတို့ကြောင့်လည်း။ အမတေ၊ မသေသည်ရှိသော်။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတကံသည်။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိသည်သာလျှင်တည်း။။ ဗဟုတေပိ၊ များစွာသောလူတို့သည်လည်း။ [၀၂] (နှာ၊ ၂၀) ဧကဿ၊ တခုသောသတ္တဝါအား။ ပဟာရေ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းကို။ ဒိန္နေ၊ ပေးရာ၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တတြာပိ၊ ထိုစကား၌လည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ ပဟာရေန၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းဖြင့်။ မရတိ၊ သေလောက်၏။ တေဿာ၊ ထိုသူအားသာလျှင်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

အဓိဋ္ဌဟိတွာပန၊ အနည်း၌တည်၍ကား။ အာဏာပနံ၊ စေခြင်းသည်။ အာဏတ္တိကော၊ အာဏတ္တိကဖြစ်သော။ ပယောဂေါ၊ လုံ့လတည်း။ တတ္ထပိ၊ ထိုအာဏတ္တိကပယောဂ၌လည်း။ သာဟတ္ထိကေ၊ သာဟတ္ထိကဖြစ်သော။ ပယောဂေ၊ ပယောဂ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းကို။ အနုဿရိတဗ္ဗော၊ အစဉ်အတိုင်း (နိ၊ ၅၁) အောက်မေ့အပ်၏။။ ဧတ္ထ၊ ဤအာဏတ္တိကပယောဂ၌။ ဆဗ္ဗိဓော၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသော။ နိယမော၊ ပြီးခြင်းကို။ ဝတ္ထုစ၊ သတ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ကာလောစ၊ အခါလည်းကောင်း။ ဩကာသောစ၊ အရပ်လည်းကောင်း။ အာဝုဓဉ္စ၊ လက်နက်လည်းကောင်း။ ဣရိယာပထော၊ ဣရိယာပုထိလည်းကောင်း။ ကိရိယာဝိသေသော၊ ပြုခြင်းအထူးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဆ၊ ဤခြောက်ပါးသောမှတ်ခြင်းတို့ကို။ အာဏတ္တိနိယာမကာ၊ စေ၍ သတ်ခြင်းလုံ့လကို ပြီးစေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးတို့တွင်။ ဝတ္ထုတိ၊ ဝတ္ထုဟူသည်ကား။ မာရေတဗ္ဗော၊ သတ်အပ်သော။ ပါဏော၊ သတ္တဝါတည်း။ ကာလောတိ၊ ကာလောဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗနှအပရနှာဒိကာလောစ၊ နံနက်အခါ ညနေအခါ အစရှိသည်လည်းကောင်း။ ယောဗ္ဗနဌာနိယာဒိကာလောစ၊ အရွယ်အရပ်အစရှိသော အခါသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩကာသောတိ၊ ဩကာသောဟူသည်ကား။ ဂါမောဝါ၊ ရွာလည်းကောင်း။ နိဂမောဝါ၊ နိဂုံးလည်းကောင်း။ ဝနံဝါ၊ တောလည်းကောင်း။ ရစ္ဆာဝါ၊ ခရီးတည်းကောင်း။ သိင်္ဃာဋကံဝါ၊ ခရီးဆုံလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်လည်း။ အာဝုဓန္တိ၊ အာဝုဓံဟူသည်ကား။ အသိဝါ၊ သန်လျက်လည်းကောင်း။ ဥသုဝါ၊ မြှားလည်းကောင်း။ သတ္တိဝါ၊ လှံလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တည်း။ ဣရိယာပထောတိ၊ ဣရိယာပထောဟူသည်ကား။ မာရေတဗ္ဗဿစ၊ သတ်အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ မာရကဿစ၊ သတ်တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဌာနံဝါ၊ ရပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇာဝါ၊ ထိုင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ကိုမှတ်ခြင်းတည်း။။ ကိရိယာဝိသေသောတိ၊ ကိရိယာဝိသေသောဟူသည်ကား။ ဝိဇ္ဈနံဝါ၊ ထိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဆေဒနံဝါ၊ ဖြတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဘေဒနံဝါ၊ ခွဲခြင်းလည်းကောင်း။ သင်္ခမုဏ္ဍိကံဝါ၊ ခရုသင်းကဲ့သို့ဦးပြည်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တည်း။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဝိသံဝါဒေတွာ၊ ချွတ်ယွင်းစေ၍။ ယံ၊ အကြင်သူကို။ မာရေတီတိ၊ သတ်လောဟူ၍။ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်၏။ တတော၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သောသူမှ။ အညံ၊ တပါးသောသူကို။ မာရေတိ၊ သတ်မိလေအံ့။ အာဏာပကဿ၊ စေခိုင်းတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တံဝတ္ထု၊ ထိုသတ်အပ်သောသူကို။ အဝိသံဝါဒေတွာ၊ မချွတ်ယွင်းစေမူ၍။ အထမာရေတိ၊ (နိ၊ ၅၂) အကယ်၍သတ်အံ့။ အာဏာပကဿ၊ စေခိုင်းတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကား။ အာဏတ္တိက္ခဏေ၊ စေခိုင်းသောခဏ၌။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းတည်း။ အာဏတ္တဿ၊ စေခိုင်းအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မာရက္ခဏေ၊ သတ်သောခဏ၌။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဘယေသမ္ပိ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့အားလည်း။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလာဒီသုပိ၊ ကာလအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။။

တု၊ စေခိုင်းခြင်းလုံ့လမှတပါး ပစ်လွှတ်ခြင်းလုံ့လကိုဆိုဦးအံ့။ မာရဏတ္ထံ၊ သေစိမ့်သောငှာ။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယပဋိဗဒ္ဓေနဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သောဝတ္ထုဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဟရဏနိဿဇ္ဇနံ၊ လက်နက်ကို ပစ်လွှတ်ခြင်းသည်။ နိဿဂ္ဂိယော၊ ပစ်လွှတ်ခြင်းရှိသော။ ပယောဂေါ၊ လုံ့လတည်း။ သောပိ၊ ထိုပစ်လွှတ်ခြင်း လုံ့လသည်လည်း။ ဥဒ္ဒိသာနုဒ္ဒိသဘောဒတော၊ ရည်၍လွှတ်ခြင်းမရည်မူ၍ လွှတ်ခြင်းအပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓောဧဝ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်သာတည်း။ စ၊ အဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပစ်လွှတ်ခြင်းလုံ့လ၌။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

မာရဏတ္ထမေဝ၊ သေစိမ့်သောငှာလျှင်။ ဩပါတခဏနံဝါ၊ ကျအံ့သောတွင်းကို တူးခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အပေဿနဥပနိက္ခိပနံ၊ တကဲပျဉ်ကို အနီး၌ထားခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဘေသဇ္ဇဝိသယန္တာဒိ ယောဇနံ၊ ဆေးအဆိပ်ယန္တရား အစရှိသည်ကို ယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ထာဝရော၊ အမြဲတည်သော။ ပယောဂေါ၊ လုံ့လတည်း။ သော၊ ထိုအမြဲတည်သောလုံ့လသည်။ ဥဒ္ဒိသာနုဒ္ဒိသဘောဒတော၊ ရည်၍အမြဲတည်သောလုံ့လမရည်မူ၍ အမြဲတည်သောလုံ့လ၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထပိ၊ ထိုအမြဲတည်သောလုံ့လ၌လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းကို။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံတု၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ မူလဋ္ဌေန၊ အရင်း၌တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဩပါတာဒီသု၊ တွင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ မူလေနဝါ၊ အဖိုးဖြင့်လည်းကောင်း။ မုဓာမုဓာယဝါ၊ အချည်းစည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒဝီဗန္နသုဝိ၊ ပေးအပ်ကုန်သော်လည်း။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုသူလျှင် (နိ၊ ၅၃) အကြောင်းရင်းရှိသောကြောင့်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယဒိမရတိ၊ အကယ်၍ သေအံ့။ မူလဋ္ဌေဿဝ၊ အရင်း၌တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲခြင်းတည်း။ တေနဝါ၊ ထိုအရင်း၌တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အညေနဝါ၊ တစ်ပါးသော သူသည်လည်းကောင်း။ တတ္ထဩပါတေ၊ ထိုတွင်းကို။ ဝိနာသေတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ဘိမိံ၊ မြေကို။ သမေ၊ ညီညွတ်သည်ကို။ ကတေပိ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်လည်း။ ပံသုဓောဝကာဂါ၊ မြေမှုန့်ကိုသုတ်သင်သောသူတို့သည်လည်း။ ပံသု၊ မြေမှုန့်ကို။ ယဒိဂဏှန္တိ၊ အကယ်၍ ယူပြန်လေကုန်အံ့။ မူလခဏကာဝါ၊ သစ်မြစ်တူသော သူတို့သည်လည်း။ မူလာနိ၊ သစ်မြစ်တို့ကို။ ဂဏှန္တာ၊ ယူကုန်၍။ အာဝါဋံ၊ တွင်းကို။ ယဒိကရောန္တိ၊ အကယ်၍ ပြုကုန်အံ့။ ဒေဝေဝါ၊ မိုးသည်မူလည်း။ ဝဿန္တေ၊ ရွာသည်ရှိသော်။ ကဒ္ဒမော၊ ညွန်သည်။ ယဒိဇာယတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ တတ္ထစ၊ ထိုတွင်းဟောင်း၌လည်း။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သတ္တဝါသည်။ ဩတရိတွာဝါ၊ ကျ၍လည်းကောင်း။ လဂ္ဂိတွာဝါ၊ ငြိ၍လည်းကောင်း။ ယဒိမရတိ၊ အကယ်၍ သေအံ့။ မူလဋ္ဌေဿဝ၊ အရင်း၌တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းတည်း။ ယေန၊ အကြင်သူသည်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်၏။ သောဝါ၊ ထိုသူသည်လည်းကောင်း။ အညောဝါ၊ တစ်ပါးသောသူသည်လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုတွင်းကို။ ပိတ္ထဋတရံဝါ၊ အထူးသဖြင့် ကျယ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရတရံဝါ၊ အထူးသဖြင့်နက်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြုအံ့။ တပ္ပစ္စယာစ၊ ထိုနောက်လူ၏ လုံ့လပြုခြင်းကြောင့်လည်း။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သတ္တဝါသည်။ ယဒိပနမရတိ၊ အကယ်၍ သေလေအံ့။ ဥဘယေသမ္ပိ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော သူတို့အားလည်း။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းတည်း။ မူလာနိ၊ အမြစ်တို့သည်။ မူလေတိ၊ အမြစ်တို့ဖြင့်။ သံသန္ဒန္တိယထာ၊ နှီးနှောရောက်ရှိကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတြ၊ ထိုတွင်း၌။ ထလေ၊ ကုန်းကို။ တတေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ အပေဿနာဒီသုပိ၊ တကဲပျဉ်အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပဝက္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ယထာသမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

မာရဏတ္ထံပန၊ သေစိမ့်သောငှာကား။ ဝိဇ္ဇာပရိဇပ္ပနံ၊ မန္တန်ကိုစုပ်ခြင်းသည်။ ဝိဇ္ဇာမယော၊ အတတ်ဖြင့်ပြီးသော။ ပယောဂေါ၊ လုံ့လတည်း။ ဒါဌာ (နိ၊ ၅၄) ဝုဓာဒီနံ၊ အစွယ်ခေါက်သော်သူတစ်ပါးသေသော ဒါဌာဝုဓမင်း အစရှိသည်တို့၏။ ဒါဌာကောဋနာဒိမိဝ၊ အစွယ်ကိုခေါက်သကဲ့သို့။ မာရဏတ္ထံ၊ သေစိမ့်သောငှာ။ ကမ္မဝိပါကဇိဒ္ဓိဝိကာရကရဏံ၊ ကံ၏ အကျိုးကြောင့်ဖြစ်သော တန်ခိုးအထူးကို ပြုခြင်းသည်။ ဣဒ္ဓိမယော၊ သိအပ်၏။ အဒိန္နာဒါနဿတု၊ အဒိန္နာဒါန်သိက္ခာပုဒ်၏ကား။ ထေယျပသယှပဋိစ္ဆိန္နပရိကပ္ပကုသာဝဟာ ရဝသပ္ပပတ္တာ၊ ချိန်စဉ်လဲတင်းစဉ်းလဲတို့ဖြင့် ခိုးခြင်း နှိပ်စက်၍ခိုးခြင်းမြက်သစ်ရွက်တို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်း၍ ခိုးခြင်း အကြံအစည်ပြု၍ ခိုးခြင်း ကမ္ပည်း ပြောင်း၍ ခိုးခြင်းတို့၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ သာဟတ္ထိကာဏတ္တိ အာဒယော၊ မိမိလက်ဖြင့် ခိုးခြင်းစေခိုင်း၍ ခိုးခြင်းအစရှိကုန်သော။ ပယောဂါ၊ လုံ့လတို့တည်း။ တေသမ္ပိ၊ ထိုခိုးခြင်းတို့၏လည်း။ ဝုတ္တာနုသာရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်ကို အစဉ် လျှောက်သဖြင့်သာလျှင်။ ပဘေဒေါ၊ အပြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဗြဟ္မစရိယာဒီနံ၊ အဗြဟ္မစရိယသိက္ခာပုဒ်အစေရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏမ္ပိ၊ သုံးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၏လည်း။ သာယတ္ထိကော ဧဝ၊ သာဟတ္ထိံကပယောဂသာလျှင် ဖြစ်သော။ ပယောဂေါ၊ လုံ့လကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပယောဂတောပို၊ လုံ့လအားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။။

အင်္ဂတောတိဧတ္ထစ၊ အပ်တောဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ ပါဏာတိပါတဿ၊ သူ၏ အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်း၏။ ပါဏောစ၊ သတ္တဝါသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါဏသညီ၊ သတ္တဝါဟု အမှတ်ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဓကစိတ္တဉ္စ၊ သတ်တတ်သောစိတ်သည်လည်း။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ တေနစ၊ ထိုလုံ့လဖြင့်လည်း။ မရတိ၊ သေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အင်္ဂါနိ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဒိန္နာဒါနဿပိ၊ အရှင်သည် မပေးအပ်သောသူတစ်ပါးဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်း၏လည်း။ ပရပရိဂ္ဂဟိတဉ္စေဝ၊ သူတစ်ပါး သိမ်းဆည်းအပ်သော ဥစ္စာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရပရိဂ္ဂဟိတသညီစ၊ သူတစ်ပါးသိမ်းဆည်းအပ်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထေယျစိတ္တဉ္စ၊ ခိုးတတ်သောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော စိတ်သည်လည်း။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ တေနစ၊ ထိုလုံ့လဖြင့်လည်း။ အာဒါတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်သော ဥစ္စာကို။ အာဒါနံ၊ ယူခြင်းကို။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စေဝ၊ ငါးပါး (နိ၊ ၅၅) သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ အင်္ဂါနိ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဗြဟ္မစရိယဿပန၊ မမြတ်သော အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်း၏ကား။ အဇ္ဈာစရိယဝတ္ထုစံ၊ လွန်ကျူးအပ်သော မိန်းမအစရှိသော ဝတ္ထုသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလွန်ကျူးအပ်သော မိန်းမအစရှိသော ဝတ္ထု၌။ သေဝနစိတ္တံ၊ မှီဝဲသောစိတ်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတဉ္စ၊ ရှေးရှုတည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေဝနပစ္စယာ၊ မှီဝဲလိုသော အကြောင်းကြောင့်။ ပယောဂဉ္စ၊ လုံ့လပြုခြင်းသို့လည်း။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ကောင်းစွာရောက်၏။ သာဒိယတိစ၊ သာလည်းသာယာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အင်္ဂါနိ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပရေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၏လည်း။ အင်္ဂါနိ၊ အကြောင်းတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ မုသာဝါဒဿ၊ မုသားဆိုသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ အတထံ၊ မဟုတ်မမှန်သော။ ဝတ္ထုစ၊ ဝတ္ထုသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသံဝါဒနစိတ္တဉ္စ၊ ချွတ်ယွင်းစေလိုသော စိတ်သည်လည်း။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဇ္ဇော၊ ထိုနှင့်လျော်သော။ ဝါယာမောစ၊ လုံ့လလည်းကောင်း။ ပရဝိသံဝါဒနဥ၊ သူတစ်ပါးအား ချွတ်ယွင်းစေလိုသည်ဖြစ်၍လည်း။ ဝိညာပယမာန၊ သိစေအပ်သော။ ဝိညတ္တိပဝတ္တိ၊ ဝစီဝိညတ်ကိုဖြစ်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အင်္ဂါနိ၊ အကြောင်းတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗောနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဘုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနဿပန၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာ ဒဋ္ဌာနသိက္ခာပုဒ်၏ကား။ သုရာဒီနဉ္စ၊ ဘုရားအစရှိသည်တို့တွင်လည်း။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဒနိယပါတုကမျတာစိတ္တဉ္စ၊ ယစ်မျိုးကို သောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိသော စိတ်သည်လည်း။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဇ္ဇဉ္စ၊ ထိုနှင့် လျော်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါယာမံ၊ လုံ့လသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ပီတေစ၊ သောက်အပ်သည်ရှိသော်လည်း။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ အင်္ဂါနိ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အင်္ဂတောပန၊ အကြောင်းအားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။ သမုဋ္ဌာနတောတိ၊ သမုဋ္ဌာနတောဟူသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ပါဏာတိပါတအဒိန္နာဒါန မုသာဝါဒါစ၊ ပါဏာတိပါတသိက္ခာပုဒ် အဒိန္နာဒါနသိက္ခာပုဒ် မုသာဝါဒ (နိ၊ ၅၆) သိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။ ကာယစိတ္တ တောစ၊ ကိုယ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာစိတ္တတောစ၊ နှုတ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာ စိတ္တတောစ၊ ကိုယ်နှုတ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိသမုဋ္ဌာနာ၊ သုံးပါးသော သမုဋ္ဌာန်ကြောင့် ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဗြဟ္မစရိယံ၊ အဗြဟ္မစရိယသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကာယစိတ္တဝသေန၊ ကိုယ်စိတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကသမုဋ္ဌာနမေဝ၊ တစ်ခုသော သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနံ၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒ ဋ္ဌာနသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကာယတောစ၊ ကိုယ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယစိတ္တတောစ၊ ကိုယ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိသမုဋ္ဌာနံ၊ နှစ်ပါးသော သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စင်္ဂသီလ၌။ သမုဋ္ဌာနတောပိ၊ သမုဋ္ဌာန်အားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။။

ဝေဒနာတောတိဧတ္ထစ၊ ဝေဒနာတောဟူသော ဤပုဒ်၌လည်း။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတ သိက္ခာပုဒ်သည်။ ဒုက္ခဝေဒနာသမ္ပယုတ္တောဝ၊ ဒေါသမူဒွေ၌ရှိသော ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန သိက္ခာပုဒ်သည်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့တွင်။ အညတရ ဝေဒနာ သမ္ပယုတ္တံ၊ တစ်ပါးပါးသော ဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ရသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသိက္ခာပုဒ်သည်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့တွင်။ အညတရဝေဒနာ သမ္ပယုတ္တော၊ တစ်ပါးပါးသော ဝေဒနာနှင့် ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတရာနိ၊ ဤမှတစ်ပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော အဗြဟ္မစရိယ သုရာမေရယသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ သုခါယဝါ၊ သုခဝေဒနာနှင့် လည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခါယဝါ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာနှင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပယုတ္တာနိ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဝေဒနာတောပိ၊ ဝေဒနာအားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။။

မူလတောတိဧတ္ထ၊ မူလတောဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ပါဏာတိပါတ၊ သည်လည်း။ ဒေါသမောဟမူလော၊ ဒေါသမောဟလျှင် အကြောင်းရှိ၏။ အဒိန္နာ ဒါနမုသာဝါဒ၊ (နိ၊ ၅၇) အဒိန္နာဒါန်မုသာဝါဒတို့သည်။ လောဘမောဟမူ လာဝါ၊ လောဘမောဟအကြောင်းရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်၏။ ဒေါသမောဟမူလာဝါ၊ ဒေါသမောဟ အကြောင်းရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတရာနိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ လောဘမောဟ မူလာနိ၊ လောဘမောဟလျှင်အကြောင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ မူလတောဝိ၊ မူလအားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။ ကမ္မတောတိ၊ ကမ္မတောဟူသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤငါးပါးတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတအဒိန္နာဒါန အဗြဟ္မ စရိယာနိစ၊ ပါဏာတိပါတ အဒိန္နာဒါန်ကာမေသု မိစ္ဆာစာရတို့သည်ကား။ ကာလကမ္မမေဝ၊ ကာယကံသည် သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကမ္မပထပတ္တာနေပ၊ ကမ္မပထသို့ရောက်ကုန်သည်သာတည်း။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ ဝစီကမ္မမေဝ၊ ဝစီကံသာတည်း။ ဟောပန၊ အကြင်မုသာဝါဒသည်ကား။ အတ္ထတဉ္ဇနကော၊ သူတစ်ပါး၏ အကျိုးစီးပွားပျက်စီး၏။ သော၊ ထိုသူတစ်ပါးအကျိုးစီးပွား ပျက်စီးသော မုသာဝါဒသည်။ ကမ္မပထပတ္တော၊ ကမ္မပထသို့ရောက်၏။ ဣတရော၊ ဤကမ္မပထသို့ရောက်သော ရသာဝါဒမှ တစ်ပါးသော မုသာ ဝါဒသည်။ ကမ္မမေဝ၊ ဝစီကံသာတည်း။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနံ၊ ဘုရားမေရယမဇ္ဈပမာဒဋ္ဌာနသည်။ ကာယကမ္မမေဝ၊ ကာယကံသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤပဉ္စင်္ဂသီလ၌။ ကမ္မတောဝိ၊ ကံအားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။ ဝိရမတောတိဧတ္ထ၊ ဝိရမတောဟူသော ဤပုဒ်၌။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ ပါဏာတိပါတာဒီဟိ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိသည်တို့မှ။ ဝိရမန္တော၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှ။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်ရှောင်လေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ သမာဒါနဝသေန၊ ဆောက်တည်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝိရမန္တော၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနောဝါ၊ မိမိအားလည်းကောင်း။ ပရေသံဝါ၊ သူတစ်ပါးတို့အားလည်းကောင်း။ ပါဏာတိပါတာ ဒိအကုလတော၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိသော အကုသိုလ်တရား။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အာရတိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်သနည်း။ ယတော၊ အကြင်ပါဏာတိပါတ အစရှိသော အကုသိုလ်တရားမှ။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏။ တဒေဝ၊ ထိုပါဏာတိပါတ အစရှိသော အကုသိုလ်တရားကို သာလျှင်။ အာရတိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဝိရမတိ၊ (နိ၊ ၅၈) ကြဉ်၏။ သမ္ပတ္တဝသေနာပိ၊ မျက်မှောက်၌ရောက်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ဝိရမန္တော၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရာ ကုသလတောဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားရှိသော အကုသိုလ်တရားမှသာလျှင်။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အာရတိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်သနည်း။ ပါဏာတိပါတာဒီနိ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိကုန်သော။ ဝုတ္တာရမ္မဏာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အာရုံတို့ကိုသာလျှင်။ အာရတိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ သုရာမေရယမဇ္ဇသင်္ခါတေ၊ သုရာမေရယမဇ္ဇဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အာရတိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သေအရက်ဟူသော ယစ်ခြင်းမေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းမှ။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏။ သတ္တသင်္ခါရေသု၊ သတ္တဝါသင်္ခါရတို့တွင်။ ယံပန၊ အကြင်သတ္တဝါသင်္ခါရကိုကား။ အဝဟရိတဗ္ဗဉ္စ၊ ခိုးလည်းခိုးအပ်၏။ တဉ္ဇိတဗ္ဗဉ္စ၊ ဖျက်လည်း ဖျက်ဆီးအပ်၏။ တံ၊ ထိုခိုးအပ်သော သတ္တဝါဖျက်ဆီးအပ်သော သင်္ခါရကို။ အာရဘိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ အဒိန္နာဒါနာစ၊ အဒိန္နာဒါနမှလည်းကောင်း။ မုသာစ၊ မုသာဝါဒမှလည်းကောင်း။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏။ သတ္တေယေဝ၊ သတ္တဝါတို့ကိုသာလျှင်။ အာရတိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပါဏာတိပါတာစ၊ ပါဏာတိပါတမှလည်းကောင်း။ အဗြဟ္မစရိယာစ၊ အဗြဟ္မစရိယမှလည်းကောင်း။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏ ဝါဒကို။ အညေ၊ အညေဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကိံဝဒန္တိ၊ အဘယ်သို့ ဆိုကုန်သနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သန္တေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အညံ၊ တစ်ပါးကို။ စိန္တေန္တော၊ ကြံသောသူသည်။ အညံ၊ တစ်ပါးကို။ ကရေယျ၊ ပြုမိလေရာ၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်အကုသိုလ်တရားကိုလည်း။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ တဉ္စ၊ ထိုစွန့်အပ်သော အကုသိုလ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အနိစ္ဆမာနာ၊ အလိုမရှိကုန်။ ယံ၊ အကြင် အကုသိုလ်ကို။ ဧသဧသော၊ ဤသူသည်။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပါဏာတိပါတာဒိံ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိသော။ တံအကုသလမေဝ၊ ထိုအကုသိုလ်ကိုသာလျှင်။ အာရဘိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညေ၊ အညေဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံ၊ ထိုအညေ ဆရာတို့၏ ဝါဒသည်။ အယုတ္တံ၊ မသင့်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ တဿ၊ ထိုဝိရတီစေတသိက်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာဘာဝတောစ၊ ပစ္စုပ္ပန်အာရုံ မဟုတ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဗဟိဒ္ဓါဘာဝတောစ၊ အဗဟိဒ္ဓအာရုံမဟုတ်သော (နိ၊ ၅၉) အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သိက္ခာပဒါနံ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၏။ ဝိဘင်္ဂပါဋ္ဌေ၊ သိက္ခာပဒဝိတင်းပါဠိတော်ပါဌ်၌။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနံ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်ကုသိုလ်တို့နည်း။ ပ။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်အာရုံတို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးတော်မူ၍။ ကုသလာဧဝ၊ ကုသိုလ်တို့သည်း သာတည်း။ သိယာ၊ ရံခါ။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ အဖြေသည်။ ပဝတ္တမာနေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပစ္စုပ္ပန္နာ ရမ္မဏာတိစ၊ ပစ္စုပ္ပန်အာရုံရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါရဗ္ဗဏာတိစ၊ ဗဟိဒ္ဓအာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စုပ္ပန္နဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏတ္တံ၊ ပစ္စုပ္ပန်အာရုံဗဟိဒ္ဓ အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ တံ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်အာရုံ ဗဟိဒ္ဓအာရုံရှိ၏ ဟူသော စကားသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပါဏာတိပါတာဒိ အကုသလံ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသော အကုသိုလ်ကို။ အာရတိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ အညံ၊ တစ်ပါးကို။ ကရေယျ၊ ပြုမိလေရာ၏။ တဉ္စ၊ ထိုစွန့်အပ်သော အကုသိုလ်တရားကိုလည်း။ နဇာနေယျ၊ မသိရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညေဟိ၊ အညေဆရာတို့သည်။ ယံပနဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အဓိပ္ပါယတ္ထံ၊ လိုအပ်သော အနက်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိစ္စသာဓနဝသေန၊ ကိစ္စကို ပြီးစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသည်ရှိသော်။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အကုသိုလ်ကို။ စိန္တေန္တော၊ ကြံသောသူသည်။ အညံ၊ ကြံရာမှတစ်ပါးသော အကုသိုလ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယဉ္စ၊ အကြင်အကုသိုလ်တရားကိုလည်း။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ တဉ္စ၊ ထိုစွန့်အပ်သော အကုသိုလ်တရားကိုလည်း။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ်၌တည်းသော။ အရိယပုဂ္ဂလော၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗပါပကေ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်ကို။ ပဇဟန္တေ၊ စွန့်သည်ရှိသော်။ အမတံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရတိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စင်္ဂသီလ၌။ နိဒဿနဉ္စ၊ သက်သေသည်လည်း။ တဝေ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ (နိ၊ ၆၀) ဝိရမတောပိ၊ ကြဉ်သော အားဖြင့်လည်း။ ဝိညာ တဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။

ဖလတောတိ၊ ဖလတောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေပါဏာတိပါတာဒယော၊ ထိုပါဏာတိပါတ အစရှိသော အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိဖလနိဗ္ဗတ္တကာ၊ အပယ်လေးပါးသို့လားစေတတ်သော အကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဂတိယဉ္စ၊ သုဂတိဘုံ၌လည်း။ အနိဋ္ဌာကန္တာမနာပဝိပါက နိဗ္ဗတ္တကာ၊ မလိုအပ်သော အကျိုး မနှစ်လိုအပ်သော အကျိုးမနှစ်သက်အပ်သော အကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပရာယေစ၊ တမလွန်ဘဝ၌လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မေဧဝစ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်၌လည်းကောင်း။ အဝေသာရဇ္ဇာဒိဖလနိဗ္ဗတ္တကာ၊ မရဲရင့်ခြင်း အစရှိသော အကျိုးကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝိစအပရောနယော၊ နည်းတစ်ပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ယော၊ အကြင်အကျိုးသည်။ သဗ္ဗလဟု၊ အလုံးစုံအောက်ပေါ့၏။ ပါဏာတိပါတ၊ ပါဏာတိပါတကံ၏။ သောဝိပါကော၊ ထိုအကျိုးသည်။ မနုဿဘူတဿ၊ လူဖြစ်၍ ဖြစ်သောသူအား။ အပ္ပါယုကသံဝတ္တနိကော၊ အသက်တို့ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝမာဒိနာပိ၊ ဤသို့အစရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဖလတောပိ၊ အကျိုးအားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။။

အပိ စ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ပါဏာတိပါတာဒိဝေရမဏီနမ္ပိ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိသည်တို့မှ ကြဉ်ခြင်းတို့၏တည်း။ သမုဋ္ဌာနဝေဒနာမူလကမ္မဖလတော၊ သမုဋ္ဌာန်ဝေဒနာမူလစေတနာအကျိုးအားဖြင့်။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအဆုံးအဖြတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိညာပနာ၊ သိစေခြင်းတည်း။ သဗ္ဗာဧဝစ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာဝေရမဏိယော၊ ထိုဝိရတီတို့သည်။ ကာယတောစ၊ ကိုယ်ကြောင့်လည်းကောင်။ ကာယစိတ္တတောစ၊ ကိုယ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာစိတ္တတောစ၊ နှုတ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာ စိတ္တတောစ၊ ကိုယ်နှုတ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ သမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌဟန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗာဧဝစ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။ သုခဝေဒနာသမ္ပယုတ္တာ (နိ၊ ၆၁) ဝါ၊ သုခဝေဒနာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာ သမ္ပယုတ္တဝါ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ အလောဘအဒေါသမူလာဝါ၊ အလောဘအဒေါသတရားမူလရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်၏။ အလောဘာဒေါ သာမောဟမူလာဝါ၊ အလောဘအဒေါသ အမောဟမူလ ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤငါးပါးသော ဝိရတီတို့တွင်။ စတဿောပိ၊ လေးပါး အပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော ဝိရတီတို့သည်။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံတည်း။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ စိတ္တတောဝ၊ စိတ်ကြောင့်သာလျှင်။ သမုဋ္ဌဟန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗာဝိ၊ အလုံးစုံသော ဝိရတီတို့သည်လည်း။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံတည်း။။

ဧတ္ထ၊ ဤငါးပါးသော ဝိရတီတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသက်ကို လျှင်စွာချခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ ယာစ၊ ကြဉ်သောကြောင့်လည်း။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂသမ္ပန္နတာ၊ အင်္ဂကြီးငယ်နှင့် ပြည့်စုံလည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာရောဟပရိဏာဟသမ္ပတ္တိ၊ လုံးရပ်သဏ္ဌာန်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ ဇဝနသမ္ပတ္တိ၊ လျှင်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ သုပတိဋ္ဌိတပါဒတာ၊ ကောင်းစွာတည်သော ခြေဖဝါးပြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ စာရုတာ၊ အဆင်း၏ ရှုဖွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ မုဒုတာ၊ နုးညံ့သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သုစိတာ၊ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သူရတာ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ မဟဗ္ဗလတာ၊ ခွံအားကြီးသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝိသဋ္ဌဝစနတာ၊ ပြေပြစ်သောစကားရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ လောကပိယတာ၊ လူတို့ချစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဘောဇ္ဇပရိသတာ၊ မကွဲမပြားသော ပရိသတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အစ္ဆမ္ဘိတာ၊ မထိတ်လန့်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဒုပ္ပဓံသိတာ၊ သူတစ်ပါး မဖျက်ဆီး နိုင်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရူပက္ကမေန၊ သူတစ်ပါး၏ လုံ့လဖြင့်။ အမရဏတာ၊ မသေသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနန္တပရိဝါရတာ၊ အတိုင်းမသိသော အခြံအရံရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သုရူပတာ၊ ကောင်းသော အဆင်းရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သုသဏ္ဌာနတာ၊ ကောင်းသော သဏ္ဌာန်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပ္ပါဗာဓတာ၊ အနာမရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အသောကတာ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပိယေဟိ၊ ချစ်အပ်ကုန်သော။ မနာပေဟိ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော သူတို့နှင့်။ (နိ၊ ၆၂) သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အဝိပ္ပယောဂတာ၊ မကွေကွင်းသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဒီဃာယုကတာ၊ ရှည်သော အသက်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဖလာနိ၊ အကျိုးတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။။

အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်သည် ကိုယ်နှုတ်ဖြင့် မပေးအပ်သော ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်သောကြောင့်။ မဟဒ္ဓနတာ၊ များသောဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဗဟုဓနဓညတာ၊ များသော ဥစ္စာစပါးရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနန္တဘောဂတာ၊ အတိုင်းအရှည်မထိနိုင်သော အသုံးအဆောင်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်။ အနုပ္ပန္န တောဂုပ္ပတ္တိတာ၊ မဖြစ်သေးသော အသုံးအဆောင်ကို ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နတောဂတာဝရတာ၊ ဖြစ်ပြီးသော အသုံးအဆောင်၏ အမြဲတည်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတာနံ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ဘောဂါနံ၊ အသုံးအဆောင်တို့၏။ ခိပ္ပပဋိလာဘတာ၊ လျှင်စွာရလွယ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ရာဇစောရုဒကဂ္ဂိအပ္ပိယဒါယာဒေဟိ၊ မင်းခိုးသူ ရေမီးမချစ်သော အမွေခံတို့နှင့်။ အသာဓာရဏဘေဂတာ၊ မဆက်ဆံသော အသုံးအဆောင်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အသာဓာရဏ ဓနပဋိလာတော၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသော ဥစ္စာကိုရခြင်းလည်းကောင်း။ လောကုတ္တမတာ၊ လူတို့ထက်မြတ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အသာဓာရဏ ဓနပဋိလာတော၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသော ဥစ္စာကို ရခြင်းလည်းကောင်း။ လောကုတ္တမတာ၊ လူတို့ထက်မြတ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ နတ္ထိကဘာဝဿ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ အဇာနနတာ၊ မသိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ဖလာနိ၊ အကျိုးတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။။

အဗြဟ္မစရိယာ၊ မမြတ်သော အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်သောကြောင့်။ ဝိဂတပစ္စတ္ထိကတာ၊ ကင်းသော ရန်သူရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဇနပိယတာ၊ သူခပ်သိမ်းတို့နှစ်သက်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အန္နပါနဝတ္ထသယနာဒီနံ၊ ထမင်းအဖျော် အဝတ်ပုဆိုးအိပ်ရာ အစရှိသည်တို့၏။ လာတိတာ၊ ရလွယ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သုခသယနတာ၊ ချမ်းသာစွာအိပ်ရသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သုခပဋိဗုဇ္ဈနတာ၊ ချမ်းသာစွာ နိုးရသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပါယဘယဝိနိမုတ္တတာ၊ အပါယ်ဘေးမှ လွတ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိဘာဝပဋိလာဘဿဝါ၊ မိန်းမ၏ အဖြစ်ကိုရခြင်း၏လည်းကောင်း။ နပုံသကဘာဝပဋိလာဘဿဝါ၊ နပုန်း၏ အဖြစ်ကိုရခြင်း၏လည်းကောင်း။ အသပတာ၊ ရန်သူမရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အကောဓနတာ၊ အမျက်ဒေါသမရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပစ္စက္ခကာရိတာ၊ မျက်မှောက်ပြုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပ္ပတ္တက္ခန္ဓတာ၊ လည်ငိုက်ဆိုက်မရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပ္ပတ္တက္ခန္ဓတာ၊ လည်ငိုက်ဆိုက်မရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပ္ပတ္တက္ခတာ၊ လည်ငိုက်ဆိုက်မရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနဓောမုခတာ၊ အောက်သို့မျက်နှာချခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနဓောမုခတာ၊ အောက်သို့ မျက်နှာချခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိပုရိသာနံ၊ မိန်းမယောကျ်ားတို့၏။ အညမညပိယတာ၊ အချင်းချင်း ချစ်မြတ်နိုးသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိပုဏ္ဏိန္ဒြိယတာ၊ ပြည့်စုံသော ဣန္ဒြေရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိပုဏ္ဏလက္ခဏတာ၊ ပြည့်စုံသော လက္ခဏာရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ နိရာသင်္ကတာ၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သုခဝိဟာရိတာ၊ ချမ်းသာစွာနေရသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အကုတောဘယတာ၊ ဘေးမရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပိယဝိပ္ပယောဂါတာဝတာ၊ ချစ်အပ်သောသူနှင့် ကွေကွင်းခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဖလာနိ၊ အကျိုးတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။

မုသာဝါဒါ၊ မဟုတ်မှန်သော စကားကိုပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်သောကြောင့်။ ဝိပ္ပသန္နိန္ဒြိယတာ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်လင်သော ဣန္ဒြေရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝိသဋ္ဌမဓုရဘာဏိတာ၊ သန့်ရှင်းသာယာသော စကားကို ဆိုတတ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သမသိတသုဒ္ဓဒန္တတာ၊ ကောင်းစွာပြေပြစ်သန့်ရှင်းသော သွားရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ နာတိထူလတာ၊ မဆူမဝလွန်းသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ နာတိကိဿတာ၊ မကျုံလွန်းသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ နာတိရဿတာ၊ မနိမ့်လွန်းသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ နာတိဒီဃတာ၊ မမြင့်လွန်းသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သုခသမ္ဖဿတာ၊ နူးညံ့သော ကောင်းသော ကိုယ်အတွေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပလဂန္ဓမုခတာ၊ ကြာညိုပန်း၏ အနံကဲ့သို့သော ခံတွင်းအနံရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သုဿုသကပရိဇနတာ၊ မိမိစကားကို နားထောင်သော အခြံအရံရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာဒေယျဝစနတာ၊ ယူအပ်သော စကားရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကမလုပ္ပလသဒိသမုဒုလောဟိတ တနုဇိဝှတာ၊ ကမုဒြာကြာနှင့် တူသောနူးညံ့သော နီသောပါးသောလျှာရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုဒ္ဓတာ၊ မပျံ့လွင့်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပစလတာ၊ မလျှပ် (နိ၊ ၆၄) ပေါ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဖလာနိ၊ အကျိုးတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။

သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ ယစ်ခြင်း မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော သေရည်သေရက်ကို သောက်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်သောကြောင့်။ အတီတာနာပတပစ္စုပ္ပန္နေသု၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗကိစ္စကရဏီယေသု၊ အလုံးစုံသော ကိစ္စကြီးငယ်တို့၌။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ပဋိဇာနနတာ၊ သိတတ်သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အနုမ္မတ္တကတာ၊ မရူးမသွပ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုမ္မတ္တကတာ၊ မရူးမသွပ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဉာဏဝန္တတာ၊ ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုလသတာ၊ မပျင်းမရိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဇလတာ၊ အရိအရည်မယိုသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနေလမူဂတာ၊ မအသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အမတ္တတာ၊ မမေ့သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပ္ပမတ္တတာ၊ မပေါမလျော့သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အသမ္မောဟတာ၊ မတွေဝေသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဆမ္ဘိတာ၊ မထိတ်လန့်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အသာရမ္ဘိတာ၊ ဘေးရန်မရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနုဿင်္ဂိတာ၊ သူတစ်ပါး ရွံရှာခြင်းကင်းသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သစ္စဝါဒိတာ၊ မှန်သောစကားရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပိသုဏာ ဖရုသာသမ္ဖပ္ပလာပဝါဒိတာ၊ ချောပစ်သော စကားကို မဆိုသည်၏ အဖြစ်ကြမ်းတန်းသောစကားကို မဆိုသည်၏ အဖြစ်အကျိုးမရှိ အဖျင်းဖျင်းသော စကားကို မဆိုသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ရတ္တိန္ဒိဝံ၊ ညဉ့်နေ့ပတ်လုံး။ အတန္ဒိတတာ၊ ပျင်းရိခြင်း ကင်းသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကတညုတာ၊ သူတစ်ပါး၏ ကျေးဇူးကို သိတတ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကတဝေဒိတာ၊ သူတစ်ပါး၏ ကျေးဇူးကို ဆတ်တတ် ပြောဆိုတတ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အမစ္ဆရိတာ၊ ဝန်မတိုတတ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဘဂဝန္တတာ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥဇုတာ၊ ဖြောင့်သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အကောဓနတာ၊ အမျက်မရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဟိရိမနတာ၊ မကောင်းမှုမှ ရှက်သော နှလုံးရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဩတ္တပ္ပိတာ၊ ဒုစရိုက်မှ လန့်တတ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥဇုဒိဋ္ဌိကတာ၊ ဖြောင့်မတ်သော အယူရှိ (နိ၊ ၆၅) သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ မဟာပညာတာ၊ ပညာကြီးည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ မေဓာဝိတာ၊ ထိုးထွင်းသော ပညာရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတတာ၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာဘဝနှစ်ပါးကို မြင်သော ပညာရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း, ပစ္စုပ္ပန်သံသရာဘဝ နှစ်ပါးကိုမြင်သော ပညာရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အတ္ထာနတ္ထကုသလတာ၊ အကျိုးရှိသည် အကျိုး မရှိသည်၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဖလာနိ၊ အကျိုးတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ပါဏာတိပါတာဒိဝေရမဏီနံ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိသည်တို့မှ ကြဉ်ခြင်းတို့၏။ သမုဋ္ဌာနဝေဒနာမူလ ကမ္မဖလတောပိ၊ သမုဋ္ဌာန်ဝေဒနာမူလ ကမ္မဖလအားဖြင့်လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တတော၊ ထိုငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့မှ။ ပစ္ဆိမေသွပိ၊ နောက်၌လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ယုတ္တံ၊ ယှဉ်သင့်သည်ကို။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ အာဝေဏိကဉ္စ၊ အသီးအခြားကိုလည်း။ ဝုတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟီနာဒိတာပိစ၊ အညံအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ဉေယျာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏ ဖွင့်ရာ ဖွင့်ကြောင်းတည်း။ ဧတိဿာ ပုရိမပဉ္စသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာယံ၊ ထိုရှေ့၌ ဖြစ်သော ငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်၏ အဖွင့်၌။ ယပစနံ၊ အကြင်စကားသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တံ၊ ထိုသင့်သောစကားကို။ တတော၊ ထိုရှေး၌ ဖြစ်သော ငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်၏ အဖွင့်မှ။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပစ္ဆိမေသွပိ၊ နောက်၌လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းတည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ပုရိမသိက္ခာပဒေသု၊ ရှေးဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်း။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနံ၊ သုရာပါန သိက္ခာပုဒ်ကို။ ရူပါယတနာဒိ၊ ရူပါရုံအစရှိသော။ အညတရသင်္ခါရာရမ္မဏံ၊ တစ်ပါးပါးသော သင်္ခါရလျှင် အာရုံရှိသည်ကို။ ဉာတဗ္ဗယထာ၊ သိအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဧတ္ထ၊ ဤနောက် ဖြစ်သော ငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ဝိကာလဘောဇနံ၊ ဝိကာလဘောဇနသိက္ခာပုဒ်ကို။ ရူပါယတနာဒိ၊ ရူပါရုံအစရှိသော။ အညတရသင်္ခါရမ္မဏံ၊ တစ်ပါးပါးသော သင်္ခါရလျှင် အာရုံရှိသည်ကို။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧတေ (နိ၊ ၆၆) နနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော နောက်သိက္ခာပုဒ်တို့၏။ အာရမ္မဏဘေဒေါ၊ အာရုံ၏ အပြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာဒါနတောစ၊ ဆောက်တည်သောအားဖြင့်ကား။ ပုရိမာနိ၊ ရှေးဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ သာမဏေရေနဝါ၊ သာမဏေသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသကေနဝါ၊ ဥပါသကာသည်လည်းကောင်း။ သမာဒိယန္တေန၊ ဆောက်တည်သဖြင့်။ သမာဒိန္နာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဧတာနိပိ၊ ထို့နောက် သိက္ခာပုဒ်တို့ကိုလည်း။ သာမဏေရေနဝါ၊ သာမဏေသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသကေနဝါ၊ ဥပါသကာသည်လည်းကောင်း။ သမာဒိယန္တေန၊ ဆောက်တည်သဖြင့်။ သမာဒိန္နာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အင်္ဂတောပိ၊ အင်္ဂါအားဖြင့်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုရှေးသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ပါဏာတိပါတာဒီနံ၊ ပါတိပါတအစရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့၏။ အင်္ဂတေဒေါ၊ အင်္ဂါအပြားကို။ ဝုတ္တောယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤနောက် သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်လည်း။ ဝိကာလဘောဇနဿ၊ ဝိကာလဘောဇနသိက္ခာပုဒ်၏။ ဝိကာလော၊ မွန်းလွဲသောအခါလည်းကောင်း။ ယာဝကာလိကံ၊ ယာဝကာလိက ဘောဇဉ်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟရဏံ၊ မျိုခြင်းလည်းကောင်း။ အနုမ္မတ္တကတာ၊ မရူးသွပ်သော သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဧတေနာနုသာ ရေန၊ ဤသို့သောနည်းကို အစဉ်မှီးသဖြင့်။ သေသာနမ္ပိ၊ ကြွင်းသော သိက္ခာပုဒ်တို့၏လည်း။ အင်္ဂတာဂေါ၊ အင်္ဂါ၏ ဝေတန်းခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမုဋ္ဌာနတော၊ သမုဋ္ဌာန်အားဖြင့်။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနံ၊ သုရာပါနသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကာယတောစ၊ ကိုယ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယစိတ္တတောစ၊ ကိုယ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိသမုဋ္ဌာနံ၊ နှစ်ပါးသော သမုဋ္ဌာန်ရှိသည်။ ဟောတိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤအထက်သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ပိကာလဘောဇနံ၊ ဝိကာလဘောဇနသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကာယတောစ၊ ကိုယ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယစိတ္တတော စ၊ ကိုယ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိသမုဋ္ဌာနံ၊ နှစ်ပါးသော သမုဋ္ဌာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေနနယေန၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော အထက်သိက္ခာပုဒ်တို့၏။ သမုဋ္ဌာနံ၊ သမုဋ္ဌာန်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအောက်သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ဝေဒ (နိ၊ ၆၇) နာတော၊ ဝေဒနာအားဖြင့်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန်သည်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့တွင်။ အညတရဝေဒနာသမ္ပယုတ္တံ၊ တစ်ပါးပါးသောဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သည်။ ဟောတိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤနောက် သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ဝိကာလဘောဇနံ၊ ဝိကာလဘောဇနသိက္ခာပုဒ်သည်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့တွင်။ အညတရဝေဒနာသမ္ပယုတ္တံ၊ တစ်ပါးပါးသော ဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေနနယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့အား။။ ဝေဒနာသမ္ပယောဂေါ၊ ဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သည်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

တတ္ထ၊ ထိုအောက် သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ အဗြဟ္မစရိယံ၊ အဗြဟ္မစရိယသည်။ လောဘမောဟမူလံ၊ လောဘမောဟမူလရှိသည်။ ဟောတိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓပိ၊ ဤနောက်သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်လည်း။ ဝိကာလဘောဇနံ၊ ဝိကာလဘောဇနသိက္ခာပုဒ်သည်။ လောဘမောဟမူလံ၊ လောဘမောဟမူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရာနိ၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေစ၊ နှစ်ပါးသော နစ္စဂီတသိက္ခာပုဒ်မာလာဂန္ဓသိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။ လောဘမောဟမူလာနိ၊ လောဘမောဟ မူလရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေနနယေန၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၏။ မူလဘေဒေါ၊ မူလအပြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုအောက် သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ပါဏာတိပါတာ ဒယော၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ ဟောန္တိယထာစ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓပိ၊ ဤနောက်သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်လည်း။ ဝိကာလဘောဇနာဒီနိ၊ ဝိကာလဘောဇန သိက္ခာပုဒ်အစရှိသည်တို့သည်။ ကာယကမ္မာနိ၊ ကာယကံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဇာတရူပရဇတပဋိဂ္ဂဟဏံပန၊ ရွှေငွေကိုခံခြင်းသည်ကား။ ကာယကမ္မံဝါ၊ ကာယကံသည်လည်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝစီကမ္မံဝါ၊ ဝစီကံသည်လည်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ မနောကမ္မံဝါ၊ မနောကံသည်လည်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကာယဒွါရာဒီဟိ၊ ကာယဒွါရအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပဝတ္တိသဘာဝပရိယာယေန၊ ဖြစ်ခြင်းသဘော၏အစဉ်ဖြင့်။ ကာယဝစီမနောကမ္မံ၊ ကာယကံဝစီကံမနောကံသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကမ္မပထဝသေန၊ ကမ္မပထ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။။ ဝိရမတောတိဧတ္ထ၊ ဝိရမတော ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဝိနိစ္ဆိယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ (နိ၊ ၆၈) ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအောက်သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဝိရမန္တော၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနောဝါ၊ မိမိအားလည်းကောင်း။ ပရေသံဝါ၊ သူတစ်ပါးတို့အားလည်းကောင်း။ ပါဏာတိပါတာဒိ အကုသလတော၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသော အကုသိုလ်တရားမှ။ ဝိရမတိယထာစ၊ ကြဉ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓဝိ၊ ဤနောက်သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်လည်း။ ဝိကာလဘောဇနာဒိ အကုသလတောပိဝါ၊ ဝိကာလဘောဇနအစရှိသော အကုသိုလ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုသလတောပိဝါ၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တဖို့အားဖြင့်။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စဝေရမဏိယော၊ ငါးပါးသောကြဉ်ခြင်းတို့သည်။ ကာယတောစ၊ ကိုယ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယစိတ္တတောစ၊ ကိုယ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာစိတ္တတောစ၊ နှုတ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာ စိတ္တတောစ၊ ကိုယ်နှုတ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုသမုဋ္ဌာနာ၊ လေးပါးသော သမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဟောန္တိယထာစ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသောအောက်သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ သုခဝေဒနာသမ္ပယုတ္တာဝါ၊ သုခဝေဒနာနှင့်ယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာသမ္ပယုတ္တာဝါ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာနှင့်ယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ အလောဘာဒေါသမူလာဝါ၊ အလောဘအဒေါသမူလရှိကုန်သည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ အလောဘာ ဒေါသာမောဟမူလာဝါ၊ အလောဘအဒေါသ အမောဟမူလရှိကုန်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာစ၊ အလုံးစုံသော အောက်သိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။ နာနပ္ပကာရဣဋ္ဌဖလနိဗ္ဗတ္တကာ၊ အထူးထူးအပြားပြားလိုအပ်သော အကျိုးတို့ကို ပြီးစေဖြစ်စေတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာစ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအောက် သိက္ခာပုဒ်နှင့်အတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤအထက် သိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။။

တတော၊ ထိုငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့မှ။ ပစ္ဆိမေသွပိ၊ နောက်၌လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ယုတ္တံ၊ ယှဉ်သင့်သည်ကို။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ အာဝေဏိကဉ္စ၊ အသီးအခြားကိုလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တီနာဒိတာပိစ၊ အညံအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ဉေယျော၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိဧတ္ထပန၊ ဤဂါထာ၌ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိကာလဘောဇနန္တိ၊ ဝိကာလဘောဇနံဟူသည်ကား။ မဇ္ဈနိကဝီတိက္ကမေ၊ မွန်းတည့်သောအခါကို လွန်သောအခါ၌။ (နိ၊ ၆၉) ဘောဇနံ၊ စားခြင်းသည်။ ဧတံ၊ ဤစားခြင်းသည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အနုညာတကာလေ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော အခါကို။ ဝီတိက္ကန္တေ၊ လွန်ပြီးသည်ရှိသော်။ ဘောဇနံ၊ စားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိကာလဘောဇနန္တိ၊ ဝိကာလဘောဇနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတောဝိကာလဘောဇနာ၊ ထိုမွန်းတည့်သောအခါကို လွန်သောအခါ၌ စားခြင်းမှ။ နစ္စဂီတ ဝါဒိတ ဝိသုက ဒဿနန္တိဧတ္ထ၊ နစ္စဂီတ ဝါဒိတ ဝိသုက ဒဿနံဟူသော ဤပါဌ်၌။ နစ္စံနာမ၊ ကခြင်းမည်သည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိတစ်ခုခုသော။ နစ္စံ၊ ကခြင်းတည်း။ ဂီတန္တိ၊ ဂီတံဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိတစ်ခုခုသော။ နစ္စံ၊ ကခြင်းတည်း။ ဂီတန္တိ၊ ဂီတံဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိတစ်ခုခုသော။ ဂီကံ၊ သီခြင်းတည်း။ ဝါဒိတန္တိ၊ ဝါဒိတံ ဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ ဝိသုကဒဿနံဟူသည်ကား။ ကိလေသုပ္ပတ္တိပစ္စယတော၊ ကိလေသာ၏ ဖြစ်ခြင်း၏ အဖို့ကို ဖျက်ဆီးတတ်သောအားဖြင့်။ ပိသုကာနံ၊ ကုသိုလ်၏အဖို့ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော အမူအရာတို့ကို။ ဒဿနံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းသည်။ ပိသုကဒဿနံ၊ ပိသုကဒဿနမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပိသုကဘူတံ၊ ကိလေသာ ပွားကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော အမူအရာကို။ ဒဿနံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းသည်။ ပိသုကဒဿနံ၊ ပိသုကဒဿနမည်၏။ နစ္စာစ၊ ကခြင်းတို့လည်း။ ဂီတာစ၊ သီခြင်းတို့လည်း။ ဝါဒိတာစ၊ တီးမှုတ်ခြင်းတို့လည်း။ ပိသုကဒဿနာစ၊ ကိလေသာပွားကြောင်းအမူအရာကို ကြည့်ရှုခြင်းတို့လည်း။ နိစ္စဂီတဝါဒိတဝိသုက ဒဿနာ၊ ကခြင်းသီခြင်းတီးမှုတ်ခြင်း ကိလေသာပွာကြောင်း အမူအရာကို ကြည့်ရှုခြင်းမှ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိသုကဒဿနဉ္စ၊ ဝိသုကဒဿန၏ လက္ခဏာကိုလည်း။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဝါပန၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ယထာယေယေ၊ အကြင်အကြင်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘောန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သဒ္ဓါဒေယျာနိ၊ ကံကံ၏ အကျိုးကို ယုံကြည်၍ ပေးလှူအပ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားကုန်၍။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ဝိသုကဒဿနံ၊ ကိလေသာပွားကြောင်း အမူအရာကိုကြည့်ရှုခြင်းကို။ အနုယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣဒံ၊ (နိ၊ ရဝ) ဤဝိသုကဒဿနဟူသည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နစ္စံ၊ ကခြင်း။ ဂီတံ၊ သီခြင်း။ ဝါဒိတံ၊ တီးမှုတ်ခြင်း။ ပေက္ခံ၊ ကခြင်းသဘင်။ အက္ခာနံ၊ စစ်ထိုးခြင်း။ ပါဏိဿရံ၊ လက်ခုတ်တီးခြင်း။ ဝေတာလံ၊ ခွက်ခွင်းတီးခြင်း။ ကုမ္ဘထုဏံ၊ အိုးစည်တီးခြင်း။ သောဘဏကံ၊ အတင့်အတယ် ပြုခြင်း။ စဏ္ဍာလံ၊ သံတွေကစားခြင်း။ ဝံသံ၊ ဝါးထောင်တက်၍ကစားခြင်း။ ဓောဝနံ၊ အရိုးဆေးကစားခြင်း။ ဟတ္ထိယုဒ္ဓံ၊ ဆင်တိုက်ခြင်း။ အဿယုဒ္ဓံ၊ မြင်းတိုက်ခြင်း။ မဟိံသယုဒ္ဓံ၊ ကျွဲတိုက်ခြင်း။ ဥသဘယုဒ္ဓံ၊ နွားဥသဘတိုက်ခြင်း။ အဇယုဒ္ဓံ၊ ဆိတ်တိုက်ခြင်း။ မေဏ္ဍကယုဒ္ဓံ၊ သိုးတိုက်ခြင်း။ ကုက္ကုဋယုဒ္ဓံ၊ ကြက်တိုက်ခြင်း။ ဝဋ္ဋကယုဒ္ဓံ၊ ငုံးတိုက်ခြင်း။ ကုက္ကူရယုဒ္ဓံ၊ ခွေးတိုက်ခြင်း။ ဒဏ္ဍကယုဒ္ဓံ၊ တုတ်သိုင်းရိုက်ခြင်း။ မုဋ္ဌိယုဒ္ဓံ၊ လက်သီးထိုးခြင်း။ နိဗ္ဗုဒ္ဓံ၊ လက်ဝှေ့တိုက်ခြင်း။ ဥယျောဓိတံ၊ စစ်ထိုးခြင်း။ ဗလဂ္ဂံ၊ စစ်သည်ကို ရေတွက်ရာအရပ်။ သေနာဗျူဟံ၊ စစ်သည်တို့ စည်းဝေးရာအရပ်။ အဏိကဒဿနံ၊ ဆင်အပေါင်းမြင်းအပေါင်းအစရှိသည်တို့ကိုရှုခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်တည်း။ ဣတိဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိသုကဒဿနာ၊ ကိလေသာပွားခြင်း၏ အထောက်အပံ့ကို ကြည့်ရှုခြင်းမှ။ သမဏော၊ ရဟန်းဖြစ်သော။ ဂေါတမော၊ ဂေါတမဘုရားသည်။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်ရှောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထေန၊ အနက်ဖြင့်။ နစ္စဂီတဝါဒိတာဧဝ၊ ကခြင်းသီခြင်းတီးမှုတ်ခြင်းတို့သည်ပင်လျှင်။ ဝိသုကာနိ၊ ကိလေသာပွားကြောင်းတို့တည်း။ နစ္စဂီတဝါဒိတဝိသုကာနိ၊ ကခြင်းသီခြင်း တီးမှုတ်ခြင်း တို့သည်ပင်လျှင် ကိလေသာပွားကြောင်းတို့။ တေသံ၊ ထိုကခြင်းသီခြင်း တီးမှုတ်ခြင်းတည်းဟူသော ကိလေသာ ပွားကြောင်းတို့ကို။ ဒဿနံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းသည်။ နစ္စဂီတဝါဒိတဝိသုကဒဿနံ၊ နစ္စဂီတဝါဒိတဝိသုကဒဿနမည်၏။ တသ္မာနစ္စ ဂီတဝါဒိတဝိသုကဒဿနာ၊ ထိုကခြင်း သီခြင်း တီးမှုတ်ခြင်း တည်းဟူသော ကိလေသာပွားကြောင်းမှ။ ဒဿနဝသနာတိ၊ ဒဿနသဝနာဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ ယထာ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ သောစ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသော အယူရှိသည်။ ဝိပရီတဒဿနော၊ ဖောက်ပြန်သော အမြင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ အစက္ခုဒွါရပဝတ္တမ္ပိ၊ စက္ခုဒွါရသို့ရောက်၍ အဖြစ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဝိသယဂဟဏံ၊ အာရုံကို ယူခြင်းကို။ ဒဿနန္တိ၊ ဒဿနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ (နိ၊ ၇၁) ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သဝနမ္ပိ၊ နားကြားခြင်းကိုလည်း။ ဒဿနန္တေဝ၊ ဒဿနဟူ၍သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကခြင်း တီးမှုတ်ခြင်းတို့၌။ ဒဿနကမျတာယ၊ ကြည့်ရှုခြင်းကို အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ အနီးသို့ချဉ်းကပ်၍။ ပဿတောဧဝ၊ ကြည့်ရှုနားထောင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဌိတနိသိန္နသယနောကာသေပန၊ ရပ်ရာထိုင်ရာ အိပ်ရာအရပ်၌ကား။ အာဂတံ၊ ရောက်လာသော ကခြင်း သီခြင်း တီးမှုတ်ခြင်းကို။ ပဿတော၊ ကြည့်ရှုနားထောင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တဿဝါ၊ ခရီးသွားဆဲသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ အာပါတဂတံ၊ ထင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ကို။ ပဿတော၊ ကြည့်ရှုနားထောင်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သံကိလေသော၊ ညစ်နွမ်းခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကခြင်း သီခြင်း တီးမှုတ်ခြင်းတို့၌။ ဓမ္မူပသံဟိတမ္ပိ၊ တရားတော်နှင့် စပ်ယှဉ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဂီတံ၊ သီချင်းကို။ ဘာသိတုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဂီတူပသံဟိတော၊ သီချင်းနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ဓမ္မောပန၊ တရားတော်သည်ကား။ သုဏန္တသာ၊ နာကြားမိသောသူအား။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

မာလာဒီနိပန၊ ပန်းအစရှိသည်တို့ကိုကား။ ဓာရဏဒီဟိ၊ ဆောင်ခြင်း ပန်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ယထာသင်္ချံ၊ အရေအတွက်အားလျော်စွာ။ ယောဇေတဗ္ဗာနိ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ မာလာတိ၊ မာလာဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပုပ္ဖဇာတံ၊ ပန်းမျိုးတည်း။ ဝိလေပနန္တိ၊ ဝိလေပနံဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စ၊ အမှတ်မရှိသော ပန်းနံ့သာကို။ ဝိလေပနတ္ထံ၊ လိမ်းကျံအံ့သောငှာ။ ပိသိတွာ၊ ကြိတ်၍။ ပဋိယတ္တံ၊ စီရင်အပ်သောဝတ္ထုတည်း။။ အဝသေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသော။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဝါသစုဏ္ဏဓူပနာဒိကံ၊ အခိုးအထုံအမှုန့်လိမ်းကျံခြင်း အစရှိသော။ ဂန္ဓဇာတံ၊ နံ့သာအမျိုးသည်။ ဂန္ဓော၊ ဂန္ဓမည်၏။ တံသဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသည်လည်း။ မဏ္ဍနဝိဘုသနတ္ထံ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းအတင့်အတယ် ဖြစ်စိမ့်သောငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဘေသဇ္ဇတ္ထံတု၊ ဆေးအလိုငှာသောကား။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပူဇနတ္ထဉ္စ၊ ပူဇော်အံ့သောငှာလည်း။ အဘိဟဋံ၊ ရှေ့ရှုဆောင်ခဲ့သော ပန်းနံ့သာကို။ သာဒိယတော၊ သာယာသော ပုဂ္ဂိုဟ်အား။ ကေနစိပရိယာယေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းဖြင့်။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ် (နိ၊ ၇၂) သည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဝဋ္ဋတိဧဝ၊ အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဥစ္စာသယနန္တိ၊ ဥစ္စာသယနံ ဟူသည်ကား။ ပမာဏာတိက္ကန္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုလွန်သော အခြေရှိသော ညောင်စောင်း အင်းပျဉ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မဟာသယနန္တိ၊ မဟာသယနံဟူသည်ကား။ အကပ္ပိယသယနဉ္စ၊ မအပ်သော အိပ်ရာနေရာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကပ္ပိယပစ္စတ္ထရဏဉ္စ၊ မအပ်သော အိပ်ရာခင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကိုလည်း။ သာဒိယတော၊ သာယာသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကေနစိပရိယာယေန၊ တစ်စံတစ်ခုသော အကြောင်းဖြင့်။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။။ ဇာတရူပန္တိ၊ ဇာတရူပံဟူသည်ကား။ သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေတည်း။ ရဇတန္တိ၊ ရဇတံဟူသည်ကား။ ကဟာပဏော၊ အသပြာတည်း။ လောဟမာသကဒါရုမာသကဇတုမာသကာဒိ၊ ကြေးနီသံဖြင့် ပြီးသော မာသကသစ်သားဖြင့် ပြီးသော မာသကသစ်သားဖြင့် ပြီးသော မာသကချိပ်ဖြင့်ပြီးသော မာသက အစရှိသော။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင် မာသကသည်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ဝေါဟာရံ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသည်လည်း။ ဇာတရူပရဇတံ၊ ဇာတရူပရဇတမည်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယေနကေနစိ ပကာရေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အပြားအားဖြင့်။ သာဒိယနံ၊ သာယာခြင်းသည်။ ပဋိဂ္ဂဟောနာမ၊ ခံယူသိမ်းဆည်းသည်မည်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယေနကေစိပရိယာယေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းဖြင့်။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဝေဏိကံ၊ ရှေးသိက္ခာပုဒ်မှ အထူးအခြားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။။

ဒသပိ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာနိသိက္ခာပဒါနိ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ဟီနေန၊ အညံဖြစ်သော။ ဆန္ဒေနဝါ၊ ဆန္ဒဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝီရိယဝီမံသာဟိဝါ၊ စိတ်ဝီရိယပညာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဒိန္နာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သော ကုသိုလ်တို့သည်။ ဟီနာနိ၊ ညံ့ကုန်၏။ မဇ္ဈိမေဟိ၊ အလတ်ဖြစ်သော ဆန္ဒစိတ်ဝီရိယပညာတို့ဖြင့်။ သမာဒိန္နာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သော ကုသိုလ်တို့သည်။ မဇ္ဈိမာနိ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်၏။ ပဏီတေဟိ၊ အမြတ်ဖြစ်သော ဆန္ဒစိတ်ဝီရိယပညာတို့ဖြင့်။ သမာဒိန္နာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သော ကုသိုလ်တို့သည်။ ပဏီတာနိ၊ မြတ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တဏှာဒိဋ္ဌိမာနေဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိမာနတို့ဖြင့်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌာနိ၊ ညစ်နွမ်းလိမ်းကျံအပ်သော ကုသိုလ်တို့သည်။ ဟီနာနိ၊ ညံ့ကုန်၏။ အနုပက္ကိလိဋ္ဌာနိ၊ မလိမ်းကျံအပ်သော ကုသိုလ်တို့သည်။ မဇ္ဈိမာနိ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ (နိ၊ ၇၃) အနုဂ္ဂဟိတာနိ၊ ချီးမြှောက်အပ်သော ကုသိုလ်တို့သည်။ ပဏီတာနိ၊ မြတ်ကုန်၏။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေန၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ ကုသလ စိတ္တေန၊ ကုသိုလ်စိတ်ဖြင့်။ သမာဒိန္နာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သော ကုသိုလ်တို့သည်။ ဟီနာနိ၊ ညံ့ကုန်၏။ သသင်္ခါရိကဉာဏသမ္ပယုတ္တေန၊ သသင်္ခါရိကဉာဏသမ္ပယုတ်ကုသိုလ်ဖြင့်။ သမာဒိန္နာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သော ကုသိုလ်တို့သည်။ မဇ္ဈိမာနိ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်၏။ အသင်္ခါရိကေန၊ အသင်္ခါရိကကုသိုလ်ဖြင့်။ သမာဒိန္နာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သော ကုသိုလ်တို့သည်။ ပဏီတာနိ၊ မြတ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဟီနာဒိတာဝိစ၊ အညံအစရှိသည်၏ အဖြစ်တို့ကိုလည်း။ ဉေယျာ၊ သိအပ်ကုန်၏။။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ဧတ္ထာဝတာစဧတ္တကေန ဝစနတ္ထက္ကမေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါ၏ အစဉ်အနက်၏ အစဉ်ဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ယေနယတ္ထယဒါယသ္မာတိအာဒီဟိ၊ ယေနယတ္ထယဒါယသ္မာဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဆဟိဂါထာဟိ၊ ခြောက်ပါးသော ဂါထာတို့ဖြင့်။ သိက္ခာပဒပါဌဿ၊ သိက္ခာပုဒ်ဖြစ်သောပါဌ်ကို။ ဝဏ္ဏနတ္ထံ၊ ဖွင့်အံ့သောငှာ။ ယာမာတိကာ၊ အကြင်မာတိကာကို။ နိက္ခိတ္တာ၊ ထားအပ်၏။ သာ၊ ထိုမာတိကာကို။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤတွင်အပြီးတည်း။။

ပရမတ္ထဇောတိကာယ၊ ပရမတ္ထဇောတိကာ အမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကပါဋ္ဌအဋ္ဌကထာ၌။ သိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ သိက္ခာပုဒ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဒွတ္တိံသာကာရဝဏ္ဏနာ

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒေဟိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓပယောဂဿ၊ စင်ကြယ်သော လုံ့လရှိသော။ သီသေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌိတဿ၊ တည်သော။ ကုလပုတ္တဿ၊ အမျိုးသားအား။ အာသယပရိသုဒ္ဓတ္ထဉ္စ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒ၏ စင်ကြယ်စိမ့်သောငှာလည်းကောင်း။ စိတ္တဘာဝနတ္ထဉ္စ၊ ကုသိုလ်စိတ်၏ ပွားစီးစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒါ၊ ဘုရားဖြစ်တော်မူသော အခါကို။ အညတြဌပေတွာ၊ ထား၍။ အပ္ပဝတ္တပုဗ္ဗံ၊ ရှေးအခါ၌ မဖြစ်ဖူးသော။ သဗ္ဗတိတ္ထိယာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော တိတ္ထိတို့၏။ အဝိသယဘူတံ၊ အရာမဟုတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တေသုတေသုသုတ္တန္တေသု၊ ထိုထိုသို့သော သုတ္တန်တို့၌။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧကဓမ္မော၊ (နိ၊ ၇၄) တစ်ခုသော တရားကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလိကတော၊ အဖန်များစွာ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ မဟတော၊ များစွာသော။ သံဝေဂါယ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟတော၊ ကြီးမြတ်သော။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟတော၊ ကြီးမြတ်သော။ ယောဂက္ခေမာယ၊ ယောဂကုန်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟတော၊ ကြီးမြတ်သော။ သတိသမ္ပဇညာယ၊ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့၌ အောက်မေ့နိုင်ခြင်း ဆင်ခြင်နိုင်ခြင်း အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏဒဿနပဋိလာဘာယ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ရခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာယ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်၌ချမ်းသာစွာနေခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလသစ္ဆိ ကိရိယာယ၊ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုအံ့သောငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဓမ္မော၊ တစ်ခုသော တရားသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိရားတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကာယဂတာ သတိံ၊ ကာယဂတာသတိကို။ နပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ မသုံးဆောင်ကုန်။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ နပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်သည်မမည်ကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကာယဂတာသတိံ၊ ကာယဂတာသတိကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်သည်မည်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိကို။ ပရိဘုတ္တာ၊ သုံးဆောင်အပ်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင်အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းကို။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိကို။ အပရိဘုတ္တာ၊ မသုံးဆောင်အပ်။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ အပရိဘုတ္တံ၊ မသုံးဆောင်အပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိသည်။ ပရိဟီနံ၊ ယုတ်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိဟီနံ၊ ယုတ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိသည်။ အပရိဟီနာ၊ မယုတ်။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အမတံ၊ အမြိုက် နိဗ္ဗာန်သည်။ အပရိဟီနံ၊ မယုတ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိသည်။ ဝိရဒ္ဓါ၊ ချွတ်ယွင်း၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ် (နိ၊ ၇၅) တို့အား။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်သည်။ ဝိရဒ္ဓံ၊ ချွတ်ယွင်း၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိသည်။ အဝိရဒ္ဓါ၊ မချွတ်ယွင်း။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်သည်။ အဝိရဒ္ဓံ၊ မချွတ်ယွင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိကို။ အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်အပ်၏။။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိကို။ နအာရဒ္ဓံ၊ အားမထုတ်အပ်။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ နအာရဒ္ဓံ၊ အားမထုတ်အပ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကာကာရေန၊ များသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကာယဂတာသတိံ၊ ကာယဂတာသတိကို။ ပသံသိတွာ၊ ချီးမွမ်းတော်မူပြီး၍။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာယဂတာသတိံ၊ ကာယဂတာသတိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုနစပရံ၊ တစ်ဖန်တစ်ပါးလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပါဒတလာ၊ ခြေဖဝါးအပြင်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်တိုင်အောင်။ ကေသမတ္ထကာ၊ ဆံဖျားမှ။ အဓော၊ အောက်တိုင်အောင်။ နာနာပ္ပကာရဿ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ အသုစိနော၊ မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ ပူရံ၊ ပြည့်သော။ တစပရိယန္တံ၊ အရေဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ဣမမေဝကာယံ၊ ဤကိုယ်ကိုသာလျှင်။ ဣမသ္မိံကာယေ၊ ဤတလံမျှလောက်သော ရူပကာယခန္ဓာကိုယ်၌။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ (ပ)။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော ပါဠိတော်ပါဌ်တို့၌။ မတ္ထလုင်္ဂ၊ ဦးနှောက်ကို။ အဋ္ဌိမိဉ္ဇေန၊ အဋ္ဌိမိဉ္ဇသဒ္ဒါဖြင့်။ သင်္ဂဟေတွာ၊ သင်္ဂြိုဟ်၍။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကာယဂတာ သတိကောဋ္ဌာသဘာဝနာပရိယာယံ၊ ကာယဂတာ သတိအစကို ပွားစေခြင်း ဒေသနာဖြစ်သော။ ဒွတ္တိံသာကာရကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာရှိသော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်အပ်၏။။

တဿ၊ ထိုဒွတ္တိံသာကာရကမ္မဋ္ဌာန်း၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်အဖွင့်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းပါဌ်၌။ အတ္ထီတိ၊ အတ္ထိဟူသည်ကား။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမသ္မိန္တိ၊ ဣမသ္မိံဟူသည်ကား။ ယွာယံယောအယံကာယော၊ အကြင်ကာယကို။ ဥဒ္ဓံပါဒတလာအဓောကေ (နိ၊ ၇၆) သမတ္ထကာတစပရိယန္တံ ပူရံ နာနပ္ပကာရဿ အသုစိနောတိ၊ ဥဒ္ဓံပါဒတလာအဓောကေသမတ္ထကာစပရိယန္တံပူရံ နာနပ္ပကာရဿ အသုစိနောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုကိုယ်၌။ ကာယေတိ၊ ကာယေဟူသည်ကား။ သရိရေ၊ ကိုယ်၌။ ဟိတပ္ပါကဋီကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြုဦးအံ့။ သရီရံ၊ တစ်လံမျှလောက်သော ကိုယ်ကို။ အသုစိသဉ္စယတော၊ မစင်တို့၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကုစ္ဆိတာနံ၊ စက်ဆုပ်အပ်ကုန်သော။ ကောသာဒီနံ၊ ဆံအစရှိသည်တို့၏။ အာသယဘူတော၊ ဖြစ်ရာဖြစ်၍ဖြစ်သောအားဖြင့်။ ကာယောတိ၊ ကာယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကေသာ၊ ဆံတို့လည်းကောင်း။ (ပ)။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေကေသာဒယော၊ ထိုဆံအစရှိကုန်သော။ ဒွတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရာ၊ အခြင်းအရာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့၌။ ဣမသ္မိံကာယေ၊ ဤတလံမျှလောက်သော ရူပကာယခန္ဓာကိုယ်၌။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ဝေတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ တေန၊ ထိုသုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပါဒတလာ၊ ခြေဖဝါးအပြင်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဥပရိ၊ အထက်ဆံဖျားတိုင်အောင်။ ကေသမတ္ထကာ၊ ဆံဖျားမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ခြေဖဝါးပြင်တိုင်အောင်။ တစတော၊ အရေမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပရိတော၊ ထက်ဝန်းကျင်အပိုင်းအခြားတိုင်အောင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထကေ၊ ဤမျှလောက်သော။ ဗျာမမတ္တေ၊ တစ်လံမျှလောက်သော။ ဣမသ္မိံကဠေဝရေ၊ ဤအကောင်ပုပ်၌။ သဗ္ဗာကာရေနာပိ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ဝိစိနန္တော၊ စူးစမ်းရှာဖွောသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ မုတ္တံ ဝါ၊ ပုလဲကိုလည်းကောင်း။ မဏိံဝါ၊ ပတ္တမြားကိုလည်းကောင်း။ ဝေဠုရိယံဝါ၊ ကျောက်မျက်ရွဲကိုလည်းကောင်း။ အဂရုံဝါ၊ အကျော်ကိုလည်းကောင်း။ စန္ဒနံဝါ၊ စန္ဒကူးကိုလည်းကောင်း။ င်္ကုကုမံဝါ၊ မာလာကျကျူးကိုလည်းကောင်း။ ကပ္ပူရံဝါ၊ ပရုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါသစုဏ္ဏာဒိံ ဝါ၊ အထုံအမှုန့်အစရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ အနုမတ္တမ္ပိ၊ အနုမြူလံးမျှလည်း။ သုစိဘာဝံ၊ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသည်၏ အဖြစ်ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပရမဒုဂ္ဂန္ဓဇေဂုစ္ဆံ၊ အလွန်လျှင် မကောင်းသော အနံ့ရှိသည် (နိ၊ ၇၇) ဖြစ်၍စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော။ အသိရီကဒဿနံ၊ အသရေမရှိသည်ကိုသာမြင်အပ်သော။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ ကေသာလောမာဒိဘေဒံ၊ ဆံအမွေးအစရှိသည် အပြားရှိသော။ အသုစိမေဝ၊ မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤဒွတ္တိံသာကာရ၌။ ပဒသမ္ဗန္ဓတော၊ ပုဒ်ကိုသမ္ဗန်သောအားဖြင့်။ ဝဏ္ဏနာ၊ အဖွင့်တည်း။။

အသုဟဘာဝနာ ဝသေနပန၊ အသုဘ ဘာဝနာ၏ အစွမ်းဖြင့်ကား။ အဿ၊ ထိုဒွတ္တိံသာကာရ၏။ ဝဏ္ဏနာ၊ အဖွင့်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသက္ခာပဒါဒိဘေဒေ၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသက္ခာပဒ အစရှိသည်တို့ဖြင့်ပြားသော။ ဧတသ္မိံ သီလေ၊ ထိုသီလ၌။ ပတိဋ္ဌိတေန၊ တည်သော။ ပယောဂသုဒ္ဓေန၊ စင်ကြယ်သော လုံ့လရှိသော။ အာဒိကမ္မိကေန၊ အစ၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်း အမှုရှိသော။ ကုလပုတ္တေန၊ အမျိုးသားသည်။ အာသယသုဒ္ဓိယာ၊ တည်ရာ၏ စင်ကြယ်ခြင်းငှာ။ အဓိဂမနတ္ထံ၊ မဂ်ဖိုလ်ကိုရခြင်းငှာ။ ဒွတ္တိံသာကာရကမ္မဋ္ဌာနာဘာဝနာနုယောဂံ၊ ဒွတ္တိံ သာကာရကမ္မဋ္ဌာန်း၌ ပွားစေသော လုံ့လကို။ အနုယုဉ္ဇိတုကာမေန၊ အားထုတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဌမံတာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဝါသကုလ လာဘဂဏကမ္မဒ္ဓါနဉာတိဂန္ဓရောဂ ဣဒ္ဓိပလိဗောဓနဝါ၊ အာဝါသ၌ ကြောင့်ကြခြင်း ဒါယကာ၌ ကြောင့်ကြခြင်း လာဘ်၌ကြောင့်ကြခြင်းဂိုဏ်း၌ ကြောင့်ကြခြင်းအမှုသစ်၌ ကြောင့်ကြခြင်း ခရီးအဓွန့်၌ ကြောင့်ကြခြင်း အဆွေအမျိုး၌ကြောင့်ကြခြင်း ကျမ်းဂန်၌ ကြောင့်ကြခြင်း အနာရောဂါ၌ကြောင့်ကြခြင်းတန်ခိုး၌ ကြောင့်ကြခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။ ကိတ္တိပလိဗောဓေနဝါ၊ အကျော်အစော၌ ကြောင့်ကြခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။ သဟ၊ တကွ။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ပလိဗောဓာ၊ ကြောင့်ကြခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုကြောင့်ကြခြင်းတို့တွင်။ အနေန၊ ဤယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဝါသကုလ လာဘဂဏဉာတိဣဒ္ဓီသုဝါ၊ ကျောင်းအိပ်ရာ ဒါယကာ လာဘ်သပ္ပကာ ဂိုဏ်းအပေါင်းအဖော်အဆွေအမျိုးတန်ခိုးတို့၌လည်းကောင်း။ ကိတ္တီသုဝါ၊ အကျော်အစောတို့၌လည်းကောင်း။ သင်္ဂံ၊ ငြိတွယ်တပ်မက်ခြင်းကို။ ပဟာနေန၊ ဖြတ်သဖြင့်။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ကမ္မဒ္ဓါနဂန္ဓေသု၊ အမှုသစ် ခရီးသွားခြင်း ကျမ်းဂန် သင်ကြားခြင်းတို့၌။ အဗျာပါရေန၊ ကြောင့်ကြ ကင်းသဖြင့်။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်၏။ ရောဂဿ၊ အနာ (နိ၊ ၇၈) ရောဂါအား။ တိကိစ္ဆာယ၊ ဆေးကုစားခြင်းဖြင့်။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗံ၊ ဖြတ်အပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တေဒသပလိဗောဓာ၊ ထိုဆယ်ပါးသော ကြောင့်ကြခြင်းတို့ကို။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပစ္ဆိန္နပလိဗောဓေန၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောကြောင့်ကြခြင်းရှိသော။ အနေန၊ ဤယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုပစ္ဆိန္န နေက္ခမ္မာဘိ လာဘေန၊ အစဉ် အတိုင်းသောကြောင်းကြခြင်းကို ဖြတ်ပြီး၍တဏှာမှ ထွက်မြောက်လိုသော ဆန္ဒကိုအထူးရသဖြင့်။ ကောဋိပတ္တသလ္လေခဝုတ္တိယံ၊ အဆုံးသို့ရောက်သော ခေါင်းပါးသော အသက်မွေးခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ခုဒ္ဒါနုခုဒ္ဒကမ္ပိ၊ ခုဒ္ဒကသိက္ခာပုဒ် အနုခုဒ္ဒကသိက္ခာပုဒ်လည်းဖြစ်သော။ ဝိနယာစာရံ၊ ဝိနည်းအကျင့်ကို။ အပဇဟန္တေန၊ မစွန့်သဖြင့်။ အာဂမာဓိဂမသမန္နာဂတော၊ ပါဠိအာဂုံကို ဆောင်ရွက်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တတော၊ ထိုကိုယ်၏ပြည့်စုံခြင်းမှ။ အညတရင်္ဂသမန္နာဂတောဝါ၊ တစ်ပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနဒါယကော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပေးတတ်သော။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ ဝိနယာနုရူပေန၊ ဝိနည်းတရားအားလျော်သော။ ဝိဓိနာ၊ အစီအရင်ဖြင့်။ ဥပဂန္တဗ္ဗော၊ ချဉ်းကပ်အပ်၏။ ဝတ္တသမ္ပဒါယစ၊ ဝတ်နှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်လည်း။ အာရာဓိတစိတ္တဿ၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသော ဆရာအား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုဆရာသည်။ တဿ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်း၌ယှဉ်လိုသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နိမိတ္တဇ္ဈာသယစရိယာဓိ မုတ္တိဘေဒံ၊ နိမိတ်အလိုစရိုက် နှလုံးသွင်းခြင်းအပြားကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဧတံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ အနုရူပံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်၏။ ယသ္မိံဝိဟာရေ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ အတ္တနော၊ မိမိသည်။ အထယဒိဝသတိ၊ အကယ်၍တည်းနေအံ့။ တသ္မိံယေဝ၊ ထိုဆရာနေသော ကျောင်း၌ပင်လျှင်။ သောပိ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းလိုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဝသိတုကာမော၊ နေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ယဒိဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးအပ်၏။ အညတြ၊ တစ်ပါးသော အရပ်၌။ ဝသိတုကာမော၊ နေခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ အထဟောတိ၊ အကယ်၍တည်းဖြစ်အံ့။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ပဟာတဗ္ဗပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗာဒိကထနဝသေန၊ ပယ်အပ်သော တရား သိမ်းဆည်းအပ်သော တရားအစရှိသည်ကို ပြောဟောသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သပုရေက္ခာရံ၊ ရှေးရှုပြုအပ်သော တရားရှိသည်ကို။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ပြောဟောအပ်၏။ ရာဂ (နိ၊ ၇၉) စရိတာနုကုလာဒိ ကထနဝသေန၊ ရာဂစရိုက်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလျော်သော တရားစကား အစရှိသည်ကို ပြောဟောသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗဘေဒံ၊ အလုံးစုံသော အပြားကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုအပ်၏။။ တေန၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သပုရေက္ခာရံ၊ ရှေးရှုပြုအပ်သော တရားရှိသော။ သပဘေဒံ၊ အပြားနှင့်တကွသော။ တံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်ကြား၍။ အာစရိယံ၊ ဆရာကို။ အာပုစ္ဆိတွာ၊ ပန်ကြား၍။ မဟာဝါသဉ္စ၊ ကြီးသော ကျောင်းလည်းကောင်း။ နဝါဝါသဉ္စ၊ အသစ်ဖြစ်သော ကျောင်းလည်းကောင်း။ ဇရာဝါသဉ္စ၊ ဟောင်းမြည့်ဆွေးမြည့်လေပြီးသော ကျောင်းလည်းကောင်း။ ပန္ထနိစ၊ ခရီးလမ်းဆုံလမ်းဝ၌ဖြစ်သော ကျောင်းလည်းကောင်း။ သောဏ္ဍိစ၊ ရေအိုင်ရှိသော ကျောင်းလည်းကောင်း။ ပဏ္ဏဉ္စ၊ ဟင်းရွက်တော်ကို မှီသော ကျောင်းလည်းကောင်း။ ပုပ္ဖဉ္စ၊ ပန်းတောဥယျာဉ်ကို မှီသောကျောင်းလည်းကောင်း။ ဖလဉ္စ၊ သစ်သီးတောကို မှီသော ကျောင်းလည်းကောင်း။ ပတ္ထိတမေဝစ၊ လူတို့သည်တောင့်တအပ်သော ကျောင်းလည်းကောင်း။ နဂရဉ္စ၊ မြို့ရွာကိုမှီသောကျောင်းလည်းကောင်း။ ဒါရုနာ၊ သစ်တောဝါးတောကိုမှီသော ကျောင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ခေတ္တဉ္စ၊ လယ်တောကိုမှီသော ကျောင်းလည်းကောင်း။ ဝိသဘာဂေန၊ သဘောမတူသော ရဟန်းတို့၏ နေရာကျောင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ပဋ္ဋနံ၊ ရေကြောင်းကြည်းကြောင်း ဆိပ်တည်းဈေး ပွဲနီးသောကျောင်းလည်းကောင်း။ ပစ္စန္တသီမာ၊ ပစ္စန္တရစ်ကိုမှီသောကျောင်းတိုင်း ကျပ်ကိုမှီသောကျောင်းလည်းကောင်း။ အသပ္ပါယံ၊ ဝိသဘာဂ အာရုံဘီလူးတို့၏ နေရာဖြစ်၍ မလျောက်ပတ်သော ကျောင်းလည်းကောင်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ မိတ္တော၊ အဆွေခင်ပွန်းကို။ နလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ တံ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်းကို မရအပ်သောကျောင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဧတာနိဌာနာနိ၊ ထိုအရပ်တို့ကို။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ဣတိဝိညာယ၊ ဤသို့သိရ၍။ ပဋိဘယံ၊ ဘေးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ပရိဝဇ္ဇေယျယထာ၊ ဝေးစွာကြဉ်ရှောင်သကဲ့သို့။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ရှောင်ကြဉ်ရာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ယာနိတာနိ သေနာသနာနိ၊ အကြင်ကျောင်းအိပ်ရာနေရာတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတဗ္ဗာနီတိ၊ ကြဉ်အပ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုအရပ်တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ် (နိ၊ ၈၀) ရာနေရာသည်။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ငါးပါးသော အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာသည်။ ဂါမတော၊ ရွာမှ။ နာတိဒူရံ၊ မဝေးလွန်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာစ္စာသန္နံ၊ မနီးလွန်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂမနာဂမနသမ္ပန္နံ၊ အသွားအလာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ အဗ္ဗောကိဏ္ဏံ၊ လူတို့နှင့်မပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ အပ္ပသဒ္ဒံ၊ နည်းသော အသံရှိ၏။ အပ္ပနိဂ္ဃေါသံ၊ နည်းသော ကြွေးကြော်သံရှိ၏။ ခေါပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အပ္ပဍံသမကသဝါတာတပသရိသပသမ္ဖဿံ၊ မှက်ခြင်လေနေပူ မြွေကင်းသန်း အတွေ့တို့မှ ကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံခေါပနသေနာသနေ၊ ထိုကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပကသိရေနေဝ၊ မငြိုမငြင်သဖြင့်သာလျှင်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအိပ်ရာ နေရာသူနာတို့၏ အထောက်အပံ့ဖြစ်သော ဆေးပရိက္ခရာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်လွယ်ကုန်၏။ တသ္မိံခေါပနသေနာသနေ၊ ထိုကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ဗဟုဿုတာ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သော။ အာဂတာ ဂမာ၊ နှုတ်၌လာသော အာဂုံရှိကုန်သော။ ဓမ္မဓရာ၊ သုတ်ဘိဓမ္မာကို ဆောင်ကုန်သော။ ဝိနယဓရာ၊ ဝိနည်းကိုဆောင်ကုန်သော။ မာတိကာဓရာ၊ မာတိကာကို ဆောင်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သို့။ ကာလေနကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချည်းကပ်ကုန်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣဒ၊ ဤပါဠိသည်။ ကထံ၊ အသို့နည်း။ ဣမဿ၊ ဤပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပရိပ ဉှတိ၊ နှီးနှော၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တေအာယသ္မန္တော၊ ထိုအရှင်တို့သည်။ အဝိဝဋဉ္စေဝ၊ မဖွင့်အပ်သေးသော အနက်ကိုလည်း။ ဝိဝရန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏။ အနုတ္တာနိံကတဉ္စ၊ ထင်ရှားစွာပြုအပ်သေးသည်ကိုလည်း။ ဥတ္တာနိံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အနေကဝိဟိတေသု၊ တစ်ပါးမကများသော အစီအရင်ရှိကုန်သော။ ကင်္ခါဋ္ဌာနီယေသု၊ ယုံမှားခြင်း၏ အရာဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသုစ၊ တရားတို့၌လည်း။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဝိနောဒေန္တိ၊ ဖျောက်တတ်ပေကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာသည်။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော။ ယံ (နိ၊ ၈၁) တံသေနာသနံ၊ အကြင်ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ ဥပဂမ္မ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ကတသဗ္ဗကိစ္စေန၊ ပြုအပ်ပြီးသော အလုံးစုံကိစ္စရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ နေက္ခမ္မေစ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ခြင်း၌လည်း။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဗုဒ္ဓသုဗုဒ္ဓတာယစ၊ ဘုရားရှင်၏ ကောင်းသော ဘုရား၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မသုဓမ္မတာယစ၊ တရားတော်၏ ကောင်းသောတရား၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သံဃသုပ္ပဋိပန္နတာယစ၊ သံဃာတော်၏ ကောင်းသော အကျင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုဿရဏေန၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့သဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတွာ၊ ကြည်ညိုစေ၍။။ ဝိဒူဝိဒူနာ၊ ပညာရှိသည်။ ယံတံဒွတ္တိံသာကာရ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အကြင်ဒွတ္တိံသာကာရ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဝစဿစ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသာစေဝ၊ နှလုံးဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနတောစ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိသာစ၊ အရပ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩကာသတောစ၊ တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆေဒါစ၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တဓာ၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဥဂ္ဂဟဏံ၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဂ္ဂဟကောသလ္လဉ္စ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းယူခြင်း၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ သတ္တဝိဓန္တိ၊ ခုနစ်ပါးအပြားရှိ၏ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။။

အနုပုဗ္ဗတော၊ ကေသာလောမာစသော အစဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာတိသီဃတော၊ မလျင်လွန်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာတိသဏိကတော၊ မနှေးလွန်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေပပဋိဗာဟနတော၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ကို မြစ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏတ္တိ သမတိက္ကမတော၊ ပညတ်ကိုလွန်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုပုဗ္ဗမုဉ္စနတော၊ အစဉ်အတိုင်း မထင်သော ကောဋ္ဌာသကို လွှတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပနာတော၊ အပ္ပနာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ တယောစသုတ္တန္တာ၊ အဓိစိတ္တသုတ် သီတိဘာဝသုတ်ဗောဇ္ဈင်္ဂကောသလ္လသုတ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော သုံးသုတ်တို့ကိုလည်း။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ နှလုံးသွင်းအပ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော။ မနသိကာရကောသလ္လဉ္စ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၌ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။ တံ၊ ထိုမနသိကာရ ကော (နိ၊ ၈၂) သလ္လကို။ အပရိစ္စဇန္တေန၊ မစွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွတ္တိံသာကာရဘာဝနာ၊ ဒွတ္တိံသာကာရ ဘာဝနာကို။ အာရဘိတဗ္ဗာ၊ အားထုတ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာရဗ္ဘတော၊ အားထုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒွတ္တိံသာကာရဘာဝနာ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးကို အခြင်းအရာကို ပွားစေခြင်းသည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နောသမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြည့်စုံ။။ တတ္ထ၊ ထိုစီးဖြန်းခြင်း၌။ အာဒိတောဝ၊ အစမှသာလျှင်။ တစပဉ္စကံ၊ အရေလျှင်ငါးခုမြောက်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဂဟေတွာအပိ၊ သင်ယူပြီး၍လည်း။ တိပိဋကေန၊ ပိဋကတ်သုံးပုံကိုဆောင်သော ရဟန်းသည်။ ကေသာလောမာတိအာဒိနာ၊ ကေသာလောမာဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အနုလောမတော၊ အစဉ်အတိုင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တသ္မိံ၊ ထိုအစဉ်အတိုင်းသည်။ ပဂုဏီဘူတေ၊ လေ့လာစွာဖြစ်၍ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တစောဒန္တာတိဧဝမာဒိနာ၊ တစောဒန္တာဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပဋိလောမတော၊ ပြောင်းပြန်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုပြောင်းပြန်သည်လည်း။ ပဂုဏီဘူတေ၊ လေ့လာစွာဖြစ်၍ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တဒုဘယ နယေနေဝ၊ ထိုနှစ်ပါးသောနည်းဖြင့်ပင်လျှင်။ အနုလောမပဋိလောမတော၊ အစဉ်အတိုင်း ပြောင်းပြန်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗဟိဝိသဋဝိတက္ကဝိစ္ဆေဒနတ္ထဉ္စ၊ အပသို့ပြန့်နှံ့သောအကြံအစည်ကို ဖြတ်အံ့သောငှာလည်းကောင်း။ ပါဠိပဂုဏဘာဝတ္ထဉ္စ၊ ပါဠိ၌ အလေ့အလာဖြစ်စိမ့်သောငှာလည်းကောင်း။ ဝစသာစ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသ ဘာဝပရိဂ္ဂဟတ္ထံ၊ အစု၏ သဘောကို သိမ်းဆည်းအံ့သောငှာ။ မနသာစ၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဒ္ဓမာသံ၊ လခွဲကာလပတ်လုံး။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဗဟိဝိသဋဝိတက္ကေ၊ အပသို့ပြန့်နှံ့သော အကြံအစည်တို့ကို။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဘာဝနာယစ၊ ပွားစေခြင်း၏လည်းကောင်း။ ပါဠိပဂုဏတာယစ၊ ပါဠိ၌အလေ့အလာရှိသည်၏အဖြစ်၏လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ အသုဘဝဏ္ဏလက္ခဏာနံ၊ အသုဘအဆင်း လက္ခဏာတို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ တစ်ပါးပါး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟဿ၊ သိမ်းဆည်းခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုနောက်မှ။ (နိ၊ ၈၃) တေနေဝနယေန၊ ထိုသို့သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝက္ကပဉ္စကံ၊ ဝက္ကပဉ္စကကို။ အဒ္ဓမာသံ၊ လခွဲပတ်လုံး။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ တဒုဘယံ၊ ထိုတစပဉ္စကဝက္ကပဉ္စကကို။ အဒ္ဓမာသံ၊ လခွဲပတ်လုံး။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ပပ္ဖါသပဉ္စကံ၊ ပပ္ဖါသပဉ္စကကို။ အဒ္ဓမာသံ၊ လခွဲပတ်လုံး။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ တံပဉ္စကတ္တယမ္ပိ၊ ထိုသုံးပါးလုံးဖြစ်သော ပဉ္စကကိုလည်း။ အဒ္ဓမာသံ၊ လခွဲပတ်လုံး။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ အထ၊ ထိုနောက်မှ။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ မတ္ထလုင်္ဂကို။ ပထဝီဓာတု အာကာရေဟိ၊ ပထဝီဓာတ် အခြင်းအရာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဘာဝနတ္ထံ၊ ပွားစိမ့်သောငှာ။ ဣဓ၊ ဤပထဝီဓာတ်အစု၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ မတ္ထလုင်္ဂပဉ္စကံ၊ မတ္ထလုင်္ဂပဉ္စကကို။ အဒ္ဓမာသံ၊ လခွဲပတ်လုံး။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ အထ၊ ထိုနောက်မှ။ မေဓဆက္ကံ၊ မေဓဆက္ကကို။ အဒ္ဓမာသံ၊ လခွဲပတ်လုံး။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ မေဒဆက္ကေန၊ မေဒဆက္ကနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ပဉ္စကံ၊ ပဉ္စကဖြစ်သော။ စတုက္ကံပိ၊ စတုက္ကကိုလည်း။ အဒ္ဓမာသံ၊ လခွဲပတ်လုံး။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ အထ၊ ထိုနောက်မှ။ မုတ္တဆက္ကံ၊ မုတ္တဆက္ကကို။ အဒ္ဓမာသံ၊ လခွဲပတ်လုံး။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒွတ္တိံသာကာရံ၊ ဒွတ္တိံ သာကာရကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အဒ္ဓမာသံ၊ လခွဲပတ်လုံး။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆမာသေ၊ ခြောက်လတို့ပတ်လုံး။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌန ဒိသောကာသ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်အရပ်တည်ရာဌာန အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေန္တေန၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤအဆုံးအဖြတ်ကို။ မဇ္ဈိမပညပုဂ္ဂလံ၊ အလတ်ဖြစ်သော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မန္ဒပညေနတု၊ နုံ့သောပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ တိက္ကပညဿ၊ ထက်သောပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နစိရေန၊ မကြာမြင့်မီ။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

(နိ၊ ၈၄) ဧတ္ထ၊ ဤဒွတ္တိံ သာကာရ၌။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ကထံပန၊ အဘယ်သို့ကား။ အယံ၊ ဤယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမံဒွတ္တိံ သာကာရံ၊ ဤဒွတ္တိံသာကာရကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသော အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်နိုင်ရာအံ့နည်း။

အဝသေသေသု၊ အကြွင်းသုံးဆယ့်တစ်ပါးတို့တွင်။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ နီလဝဏ္ဏာ၊ ညိုသော အဆင်းရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ် (နိ၊ ၈၆) ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အနေန၊ ဤယောဂါစဝရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယာဒိသကာ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော အမွေးတို့ကို။ ဒိဋ္ဌာ၊ မြင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာဒိသကာ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်၏။။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဩဏတစာပသဏ္ဌာနာ၊ လေးကဲ့သို့ညွတ်သောသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝင်္ကတာလဟီရသဏ္ဌာနာ၊ ကောက်သော ထန်းကျောရှော်မြင်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသုဒိသာသု၊ နှစ်ပါးသော အထက်ကိုယ်အောက်ကိုယ်အရပ်တို့၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဟတ္ထတလပါဒတလေ၊ လက်ဖဝါးပြင်ခြေဖဝါးပြင်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ အဝသေသသရီရစမ္မေ၊ ကြွင်းသောကိုယ်၏အရေ၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုအမွေး၌။ ပုရာဏဂါမဋ္ဌာနေ၊ ရွာဟောင်းအရပ်၌။ ဇာတာနိ၊ ပေါက်ကုန်သော။ ဒဗ္ဗတိဏာနိ၊ နေဇာမြက်တို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပုရာဏဂါမဋ္ဌာနေ၊ ရွာဟောင်းအရပ်၌။ ဇာတာနိ၊ ပေါက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ပုရာဏဂါမဋ္ဌာနဉ္စ၊ ရွာဟောင်းအရပ်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ဒဗ္ဗတိဏာနိ၊ နေဇာမြက်တို့သည်။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သရီရစမ္မေ၊ ကိုယ်၏အရေ၌။ ဇာတာ၊ ပေါက်ကုန်၏။။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ သရီရစမ္မမ္ပိ၊ ကိုယ်၏အရေသည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ ဇာတာ၊ ပေါက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုစကားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ အစေတနာ၊ စိတ်မရှိကုန်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ သုညာ၊ အတ္တဘောမှဆိတ်ကုန်၏။ ပရမဒုဂ္ဂန္ဓဇေဂုစ္ဆပဋိကူလာ၊ အလွန်မကောင်းသော အနံ့ရှိသည်ဖြစ်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရွံရှာဖွယ်ရှိကုန်၏။ နသတ္တော၊ သတ္တဝါမဟုတ်။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ပတိဋ္ဌိတစမ္မတလေန၊ တည်သောအရေ၏အပြင်ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအရေ၌။ လိက္ခာမတ္တံ၊ လိက္ခာမြူလုံးမျှအရပ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပတိဋ္ဌိတေန၊ တည်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မူလေနစ၊ အမြစ်ဖြင့်လည်း။ လောမာ၊ အမွေးတို့ကို။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ် (နိ၊ ၈၇) ကုန်၏။ သီရိယံ၊ ဖီလာ၌။ အညမညေန၊ အချင်းချင်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုအမွေးတို့၏။ သဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသောအပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဝ၊ ဆံပင်နှင့်အလားတူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ လောမေ၊ အမွေး၌။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နခါ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့သည်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသဗ္ဗေပိ၊ ထိုအလုံးစုံသောခြေသည်း လက်သည်းတို့သည်လည်း။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ မံသဝိနိမုတ္တောကာသေ၊ အသားမှလွတ်ရာအရပ်၌။ သေတာ၊ ဖြူကုန်၏။ မံသသမ္ဗန္ဓေ၊ အသားနှင့်စပ်ရာအရာ၌။ တမ္ဗဝဏ္ဏာ၊ နီသောအဆင်းရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ယထာသကံ၊ မိမိတို့အားလျော်စွာ။ ပတိဋ္ဌိတောကာသသဏ္ဌာနာ၊ အမြဲတည်ရာဌာနလျှင် သဏ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်၏။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ မဓူကဖလဋ္ဌိကသဏ္ဌာနာ၊ သစ်မည်စည်စေ့နှင့်တူသော သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ မစ္ဆသကလိကသဏ္ဌာနာ၊ ငါးကြင်းကြေးနှင့်တူသော သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသုဒိသာသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော အထက်ကိုယ်အောက်ကိုယ်အရပ်တို့၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ အင်္ဂုလီနံ၊ လက်ချောင်းခြေချောင်းတို့၏။ အဂ္ဂေသု၊ အဖျားတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုခြေသည်းလက်သည်း၌။ ဂါမဒါရကေဟိ၊ ရွာသူသားငယ်တို့သည်။ ဒဏ္ဍကဂ္ဂေသု၊ လှန်တံဖျားတို့၌။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်ကုန်သော။ မဓူဖလဋ္ဌိကာ၊ သစ်မည်စည်စေ့တို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့ကို။ ဒဏ္ဍကဂ္ဂေသု၊ လှန်တံဖျားတို့၌။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဒဏ္ဍကာပိ၊ လှံတံတို့သည်လည်း။ အမှေသု၊ ငါတို့၌။ မဓူကဋ္ဌိကာ၊ သစ်မည်စည်စေ့တို့ကို။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိယထာနာမ၊ မသိကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ထို့အတူ။ နခါ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အင်္ဂုလီနံ၊ လက်ချောင်းခြေချောင်းတို့၏။ အဂ္ဂေသု၊ အဖျားတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိ (နိ၊ ၈၈) ကုန်။ အင်္ဂုလိယောပိ၊ လက်ချောင်းခြေချောင်း တို့သည်လည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အဂ္ဂေသု၊ အဖျားတို့၌။ နခါ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့သည်။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ အစေတနာ၊ စိတ်မရှိကုန်။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာမူလေစ၊ အောက်အရင်း၌ကား။ အင်္ဂုလိမံသေနစ၊ လက်ချောင်းခြေချောင်းတို့၏ အသားဖြင့်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုလက်ချောင်းခြေချောင်း၌။ ပတိဋ္ဌိတတလေနစ၊ တည်သောအပြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပရိအဂ္ဂေစ၊ အထက်အဖျား၌လည်း။ အာကာသေနစ၊ ကောင်းကင်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥဘတော ပေဿသု၊ နံပါးနှစ်ဖက်တို့၌။ အင်္ဂုလီနံ၊ လက်ချောင်းခြေချောင်းတို့၏။ ဥဘတောကောဋိစမ္မေနစ၊ နှစ်ဖက်သော အစွန်းအရေဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုလက်သည်း ခြေသည်းတို့၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိတောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နခေ၊ ခြေသည်းလည်းသည်း၌။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ အပြည့်အစုံရှိကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ချောင်းတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ကေသဗ္ဗေပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော သွားတို့သည်လည်း။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ သေတဝဏ္ဏာ၊ ဖြူသောအဆင်းရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမသဏ္ဌိတာ၊ ညီညွတ်စွာတည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခရပတ္တစ္ဆိန္နသင်္ခပဋလမိဝစ၊ လွှဖြင့်တြ်အပ်သော ခရုသင်းအပြားကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သမဂဏ္ဌိတသေတကုသုမမကုဠမာလာဝိယစ၊ ညီညွတ်စွာကုံးအပ်သော ဖြူစင်သောမုလေးစပ္ပာယ်ငုံကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ခါယန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဝိသမသဏ္ဌိတာ၊ မညီမညွတ်တည်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ ဇိဏ္ဏအာသာလာပီဋ္ဌက ပဋိပါဋိဝိ (နိ၊ ၈၉) ယ၊ ဟောင်းမြင်းဆွေးမြည့်သော စရပ်၌ထားအပ်သော အင်းပျဉ်၏အစဉ်ကဲ့သို့။ နာနာသဏ္ဌာနာ၊ အထူးထူးသော သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ တေသံ၊ ထိုသုံးဆယ့်နှစ်ချောင်းသော သားတို့တွင်။ ဥဘယဒန္တပန္တိပရိယောသာနေသု၊ နှစ်ဖက်သော သွားတို့၏ အစဉ်အဆုံးတို့၌။ ဟေဋ္ဌတောစ၊ အောက်သွားမှလည်းကောင်း။ ဥပရိစ၊ အထက်သွားမှလည်းကောင်း။ ဒွေဒွေ၊ နှစ်ချောင်းသောသွားတို့သည်။ စတုကောဋိကာ၊ အပေါ်၌လေးစွန်းရှိကုန်၏။ စတုမူလိကာ၊ အမြစ်၌လေးခွရှိကုန်၏။ အာသန္ဒိကသဏ္ဌာနာ၊ အာသန္ဒအင်းပျဉ်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအံသွားရှစ်ချောင်းတို့၏။ ဩရတော၊ ပြင်မှ။ တေနေဝကမေန၊ ထိုသို့သော အစဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ သန္နိဝိဋ္ဌာ၊ အစဉ်အတိုင်းတည်ကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ချောင်းကုန်သော။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ တိကောဋိကာ၊ အဖျား၌သုံးခွရှိကုန်၏။ တိမူလိကာ၊ အမြစ်သုံးခွရှိကုန်၏။ သိင်္ဃာဋကသဏ္ဌာနာ၊ ခရီးသုံးခွသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တေသမ္ပိ၊ ထိုရှစ်ချောင်းသော သွားတို့၏လည်း။ ဩရတော၊ ပြင်မှ။ တေနေဝကမေန၊ ထိုသို့သော အစဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဟေဋ္ဌတောစ၊ အောက်မှလည်းကောင်း။ ဥပရိစ၊ အထက်မှလည်းကောင်း။ ဧကမေကံ၊ တစ်ချောင်းတစ်ချောင်းစီကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတ္တာရော၊ လေးချောင်းကုန်သော။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ ဒွိကောဋိကာ၊ အဖျားနှစ်ခွရှိကုန်၏။ ဒွိမူလိကာ၊ အရင်းအမြစ်နှစ်ခွရှိကုန်၏။ ယာနကူပတ္ထမ္ဘ သဏ္ဌာနာ၊ လှည်းထောက်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တေသမ္ပိ၊ ထိုသွားလေးချောင်းတို့၏လည်း။ ဩရတော၊ ပြင်မှ။ တေနေဝကမေန၊ ထိုသို့သော အစဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ သန္နိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးချောင်းကုန်သော။ ဒါဋ္ဌာ၊ အစွယ်တို့သည်။ ဧကကောဋိကာ၊ အဖျားတစ်စွန်းရှိကုန်၏။ ဧကမူလိကာ၊ အရင်းတစ်မြစ်သာရှိကုန်၏။ မလ္လိကာမကုဠသဏ္ဌာနာ၊ ကြက်ရုံးငုံသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တတော၊ ထိုအစွယ်လေးချောင်းမှ။ ဥဘယပန္တိဝေမဇ္ဈေ၊ နှစ်ဖက်သော သွားတို့၏ အစဉ်အလယ်၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ စတ္တာရော၊ လေးချောင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ စတ္တာရော၊ လေးချောင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ချောင်းကုန်သော။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ ဧကကောဋိကာ၊ အဖျားတစ်စွန်းရှိကုန်၏။ ဧကမူလိကာ၊ အရင်းတစ်မြစ်သာရှိကုန်၏။ တုမ္ဗဗီဇသဏ္ဌာနာ၊ ဗူးစေ့သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။။

(နိ၊ ၉၀) ဒိသဟော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်ဖြစ်သော ကိုယ်အရပ်၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဥပရိမာ၊ အထက်သွားတို့သည်။ ဥပရိမဟနုကဋ္ဌိကေ၊ အထက်ဖြစ်သော မေးရိုး၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ အဓောကောဋိကာ၊ အောက်သို့ ဇောက်ထိုး အဖျားရှိကုန်၏။ ဟေဋ္ဌိမာ၊ အောက်သွားတို့သည်။ ဟေဋ္ဌိမဟနုကဋ္ဌိကေ၊ အောက်မေးရိုး၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဥဒ္ဓံကောဋိကာ၊ အထက်သို့အဖျားရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုသွားတို့၌။ နဝကမ္မိကပုရိသေန၊ အမှုသစ်ကို ပြုသော ယောကျ်ားသည်။ ဟေဋ္ဌာသိလာတလေ၊ အောက်ကျောက်ဖျာအပြင်၌။ ပတိဋ္ဌာပိတာ၊ တည်စေအပ်ကုန်သော။ ဥပရိမတလေ၊ အထက်အပြင်၌။ ပဝေသိတာ၊ သွင်းအပ်ကုန်သော။ ထမ္ဘာ၊ သည်တိုင်တို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဟေဋ္ဌာသိလာတလေ၊ အောက်ကျောက်ဖျာအပြင်၌။ ပတိဋ္ဌာပိတာ၊ တည်စေအပ်ကုန်၏။ ဥပရိမတလေ၊ အထက်အပြင်၌။ ပဝေသိတာ၊ ဝင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဟေဋ္ဌာသိလာတလံ၊ အောက်ကျောက်ဖျာအပြင်သည်။ မယိ၊ ငါ၌။ ထမ္ဘာ၊ သည်တိုင်တို့သည်။ ပတိဋ္ဌာပိတာ၊ တည်စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဥပရိမတလံ၊ အထက်ထုပ်လျောက်အပြင်သည်။ မယိ၊ ငါ၌။ ထမ္ဘာ၊ သည်တိုင်တို့သည်။ ပဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိယထာ၊ မသိသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဒန္တာ၊ အောက်သွားတို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဟေဋ္ဌာဟနုကဋ္ဌိကေ၊ အောက်မေးရိုး၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဥပရိမဟနုကဋ္ဌိကေ၊ အထက်မေးရိုး၌။ ပဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဟေဋ္ဌာဟနုကဋ္ဌိကမ္ပိ၊ အောက်မေးရိုးသည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ ပတိဋ္ဌိ တာတိ၊ တည်ကုန်၏ဟူ၍။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဥပရိမဟနုကဋ္ဌိကမ္ပိ၊ အထက်မေးရိုးသည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ဒန္တာ၊ အထက်သွားတို့သည်။ ပဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာဟနုကဋ္ဌိကူပေန၊ အောက်မေးရိုးတွင်းဖြင့်။ ဟနုကဋ္ဌိကံ၊ မေးရိုးသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပတိဋ္ဌိတေန၊ တည်သော။ အတ္တနော၊ +ဝ၁ (နိ-၉၁) မိမိ၏။ မူလတလေနစ၊ အမြစ်အပြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အာကာသေနစ၊ ကောင်းကင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ ဖီလာ၌။ အညမညေနစ၊ အချင်းချင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသွားတို့၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့် အလားအတူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒန္တေ၊ သွားတို့ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ အန္တေသရီရေ၊ ကိုယ်၏အတွင်း၌။ နာနာကုဏပသဉ္စယပဋိစ္ဆာဒကံ၊ အထူးထူးသော ပိုးမျိုးတို့၏ အစုအဝေးတို့ကိုဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ တစံ၊ အရေကို။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ သေတောတိ၊ ဖြူ၏ဟူ၍။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောတစော၊ ထိုအရေသည်။ ဆဝိရာဂရဉ္ဇိတတ္တာ၊ အရေ၌ရမက်လောဘတပ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာဠကောဒါတာဒိဝဏ္ဏဝသေန၊ အမည်းအဖြူအစရှိသော အဆင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ နာနာဝဏ္ဏောဝိယ၊ အထူးထူးသော အဆင်းကဲ့သို့။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တထာပိသဘာဂဝဏ္ဏေန၊ စင်စစ်သဘော အဆင်းဖြင့်။ သေတောဧဝ၊ ဖြူသည်သာလျှင်တည်း။ အဿ၊ ထိုအရေ၏။ သောပနသေတဘာဝေါ၊ ထိုဖြူသည်၏အဖြစ်သည်ကား။ အဂ္ဂိဇာလာဘိဃာတပဟရဏပ္ပဟာရာဒီဟိ၊ မီးလျှံသည်ခိုက်ခြင်းတိုက်ခြင်းဖျက်ဆီးခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိဒ္ဓံသိတာယ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော။ ဆဝိယာ၊ အရေ၌။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ကဉ္စုကသဏ္ဌာနော၊ သင်တိုင်းသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ နာနာသဏ္ဌာနော၊ အထူးထူးသော သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ တထာဟိ တတောဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ပါဒင်္ဂုလိတ္တစော၊ ခြေချောင်း၏ အရေသည်။ ကောသကာရက ကောသသဏ္ဌာနော၊ အအိမ်လုပ်ကုန်သော ပိုးတို့၏ အအိမ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ပိဋ္ဌိပါဒတ္တစော၊ ခြေဖမိုးအရေသည်။ ပုဋဗန္ဓုဟန သဏ္ဌာနော၊ ဖမိုးဖုံးဖွဲ့အပ်သော ဖိနပ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဇင်္ဃတ္တစော၊ သလုံးမြင်းခေါင်းရေသည်။ ဘတ္တပုဋကတာလပဏ္ဏသဏ္ဌာနော၊ ထုပ်အပ်သော ထမင်းရှိသော ထန်းရွက် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ (နိ၊ ၉၂) ဦရုတ္တစော၊ ပေါင်ရေသည်။ တဏ္ဍုလ ဘရိတဒီဃထဝိက သဏ္ဌာနော၊ ဆန်ဖြင့် ပြည့်သော ရှည်သောအိတ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ အာနိသဒတ္တစော၊ တင်ပါးရေသည်။ ဥဒကပူရိတပဋပရိသာ ဝနသဏ္ဌာနော၊ ရေဖြင့်ပြည့်သော ပုဆိုးရေစစ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ပိဋ္ဌိတ္တစော၊ ကျောက်ကုန်းရေသည်။ ဖလကောနဒ္ဓစမ္မသဏ္ဌာနော၊ ပျဉ်ပြားကို မှေးအပ်သော သားရေ၏ သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ကုစ္ဆိတ္တစော၊ ဝမ်းရေသည်။ ဝီဏာဒေါဏိ ကောနဒ္ဓ စမ္မ သဏ္ဌာနော၊ စောင်းခွက်ကို မှေးအပ်သော သားရေ၏ သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဥရတ္တစော၊ ရင်ရေသည်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ စတုရဿသဏ္ဌာနော၊ လေးထောင့်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒွေဗာဟုတ္တစာ၊ လက်ရုံးနှစ်ဖက်ရေတို့သည်။ တုဏိရောနန္ဒစမ္မသဏ္ဌာနာ၊ လှံရှင်ကို မှေးအပ်ထည့်အပ်သော သားရေအိတ်၏ သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ပိဋ္ဌိဟတ္ထတ္တစော၊ လက်ဖမိုးအရေသည်။ ခုရကောသသဏ္ဌာနော၊ သင်ဓုန်းအိတ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဖဏကထဝိကသဏ္ဌာနော၊ ဦးခေါင်းဖြီးသော ဘီးအိတ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဟတ္ထင်္ဂုလိတ္တစော၊ လက်ချောင်းရေသည်။ ကုဉ္စိကောသက သဏ္ဌာနော၊ သံကောက်အိတ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဂီဝတ္တစော၊ လည်ပင်းရေသည်။ ဂလကဉ္စုကသဏ္ဌာနော၊ သင်တိုင်း၏လည်းဘင်းသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ မုခတ္တစော၊ မျက်နှာရေသည်။ ဆိဒ္ဒါဝဆိဒ္ဒကီမိကုလာဝကသဏ္ဌာနော၊ အစုတ်စုတ်အထွင်းထွင်းရှိသော ပိုးသက်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တစပရိဂ္ဂဏှကေန၊ အရေကိုသိမ်းဆည်းတတ်သော။ ယောဂါဝစရေနစ၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ဥတ္တရောဋ္ဌတော၊ အထက်နှုတ်ခမ်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တစဿစ၊ အရေ၏လည်းကောင်း။ မံသဿစ၊ အသား၏လည်းကောင်း။ အန္တရေန၊ အကြားအလယ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပေသေန္တေန၊ စေသဖြင့်။ ပဌမံတာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ မုခတ္တစော၊ မျက်နှာရေကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်အပ်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ သီသတ္တစော၊ ဦးခေါင်းရေကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်အပ်၏။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ ဗဟိဂီဝတ္တစော၊ အပဖြစ်သော လည်ပင်းရေကို။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ အနုလောမေနစ၊ အနုလုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိလောမေနစ၊ ပဋိလုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏ ဟတ္ထတ္တစော၊ လကျ်ာလက်ရုံး အရေကို။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ တေနေဝကမေန၊ ထိုသို့သော အစဉ်ဖြင့် သာလျှင်။ ဝါမဟတ္ထတ္တစော၊ လက်ဝဲလက်ရုံးရေကို။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပိဋ္ဌိတ္တစော၊ (နိ၊ ၉၃) ကျောက်ကုန်းရေကို။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ အာနိသဒတ္တစော၊ တင်ပါးရေကို။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ အနုလောမေနစ၊ အနုလုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိလောမေနစ၊ ပဋိလုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏပါဒတ္တစော၊ လကျ်ာခြေရေကို။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ ဝါမပါဒတ္တစော၊ လက်ဝဲခြေရေကို။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဝတ္ထိဥဒရဟဒယအဗ္ဘန္တရဂီဝတ္တစော၊ စည်းပေါင်းရေဝမ်းရေရင်ရေ အတွင်းလည်းဘင်းရေကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်အပ်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဟေဋ္ဌိမဟနုကတ္တစော၊ အောက်မေးရေကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ယာဝဥပရိဩဋ္ဌတ္တစော၊ အထက်နှုတ်ခမ်းရေတိုင်အောင်။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်အပ်၏။။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသုဒိသာသု၊ နှစ်ပါးသောအထက်အရပ် အောက်အရပ်တို့၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ သကလသရီရံ၊ ကိုယ်အလုံးကို။ ပရိယောနဒ္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုအရေ၌။ အလ္လစမ္မပရိယောနဒ္ဓါယ၊ စိုသော သားရေဖြင့်မှေးအပ်သော။ ပေဠာယ၊ ပချုပ်၌။ အလ္လစမ္မံ၊ စိုသော သားရေသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ပေဠာ၊ ပချုပ်ကို။ ပရိယောနဒ္ဓါ၊ မှေးယှက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ပေဠာပိ၊ ပချုပ်သည်လည်း။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ အလ္လစမ္မေန၊ စိုသော အရေသည်။ ပရိယောနဒ္ဓါ၊ မှေးယှက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိယထာ၊ မသိသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ထို့အတူ။ တစော၊ အရေသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ စာတုမဟာဘူတိကံ၊ လေးပါးသော မဟာဘုတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဣဒံသရီရံ၊ ဤကိုယ်ကို။ ဩနဒ္ဓံ၊ မှေးအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ စာတုမဟာဘူတိကံ၊ လေးပါးသော မဟာဘုတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဣဒံသရီရံပိ၊ ဤကိုယ်သည်လည်း။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ တစေန၊ အရေဖြင့်။ ဩနဒ္ဓံ၊ မှေးအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂ ပစ္စဝေက္ခဏ ဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ကေဝလန္တု၊ စင်စစ်သော်ကား။ အယံကာယော၊ ဤကိုယ်သည်။ အလ္လစမ္မပဋိစ္ဆန္နော၊ စိုသော အရေဖြင့် ဖုံးလွှမ်းခြင်းရှိ၏။ နဝဒွါရော၊ ကိုးပါးသော အပေါက်ရှိ၏။ မဟာဝဏော၊ ကြီးသောအနာရှိ၏။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ အသုစိ၊ မစင်သည်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယို၏။ ပူတိဂန္ဓိယော၊ မစင်ပုပ်၏ (နိ၊ ၉၄) အနံ့ဖြင့်သာလှိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ မံသေန၊ အသားဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တတ္ထ၊ ထိုအသား၌။ ပတိဋ္ဌိတတလေနာ၊ တည်သော အသားပြင်ဖြင့်လည်း။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဆဝိယာ၊ အရေလွှာ အရေပါးဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုအရေ၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တစံ၊ အရေကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသော အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်အပ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ နဝပေသိသတပ္ပဘေဒံ၊ သားတစ်ကိုးရာ အပြားရှိသော။ မံသံ၊ အသားကို။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ရတ္တံ၊ နီသော။ ပါလိဘဒ္ဒကပုပ္ဖသန္နိဘံ၊ ပင်လယ်ကသစ်ပွင့် အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ နာနာသဏ္ဌာနံ၊ အထူးထူးသော သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ တထာဟိ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုကိုးရာသော သားတစ်တို့တွင်။ ဇင်္ဃမံသံ၊ မြင်းခေါင်းသလုံး၏အသားသည်။ တာလပတ္တပုဋဘတ္တသဏ္ဌာနံ၊ ထန်းရွက်ဖြင့် ထုပ်အပ်သော ထမင်းထုပ် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ အဝိကသိတကေတကမကုဠသဏ္ဌာနံ၊ မပွင့်သေးသော ဆပ်သွားဖူးနှင့်တူသော သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဦရုမံသံ၊ ပေါင်သားသည်။ သုဓာပိသနနိသဒပုတ္တသဏ္ဌာနံ၊ အင်္ဂတေကို ကြိတ်အပ်သော ကျောက်သားနှင့်တူသော သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ အာနိသဒမံသံ၊ တင်ပါးသားသည်။ ဥဒ္ဓနကောဋိသဏ္ဌာနံ၊ ခုံလောက်စွန်းနှင့်တူသော သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ပိဋ္ဌိမံသံ၊ ကျောက်ကုန်းသားသည်။ တာလဂုဠ ပဋလသဏ္ဌာနံ၊ ထန်းစေ့ထက်ခြမ်းခွဲပြားနှင့်တူသော သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဖာသုကဒွယမံသံ၊ နံပါး၏နှစ်ဖက်သားသည်။ ဝံသမယကောဋ္ဌ ကုစ္ဆိပဒေသမှိ၊ ဝါးလုံးဖြင့်ပြီးသော ကျီ၏ဝမ်းအရပ်၌။ တနုမတ္တိကာလေပသဏ္ဌာနံ၊ ကျဲကျဲပါးပါး လိမ်းကျံအပ်သော မြေ၏ သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ထနမံသံ၊ သမြတ်သားကို။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ အပဝိဒ္ဓအလ္လမတ္တိကာ ပိဏ္ဍိသဏ္ဌာနံ၊ အပေါက်မရှိသော စိုသော မြေစိုင် (နိ၊ ၉၅) သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒွေဗာဟုမံသံ၊ လက်ရိုးနှစ်ဖက်သားသည်။ နင်္ဂုဋ္ဌသီသပါဒေ၊ အမြီးခေါင်းခြေတို့ကို။ ဆေတွာ၊ ဖြတ်၍။ နိစ္စမ္မံ၊ အရေမရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌဝိတမဟာမူသိကသဏ္ဌာနံ၊ ထားအပ်သော ကြွက်ကြီးသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဧကေ၊ ဧကေဆရာတို့သည်။ မံသကူနကသဏ္ဌာနန္တိဝိ၊ တစို့၌ထားအပ်သော သားတစ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဂဏ္ဍမံသံ၊ ပါးစောင်သားသည်။ ဂဏ္ဍပဒေသဌပိတကရဉ္ဇဗီဇသဏ္ဌာနံ၊ ပါးစောင်အရပ်၌ ပိတ်ဆို့၍ထားအပ်သော သင်းဝင်စေ့သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဧကေ၊ ဧကေဆရာတို့သည်။ မဏ္ဍူက သဏ္ဌာနန္တိဝိ၊ ဖား၏သဏ္ဌာန်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဇိဝှါမံသံ၊ လျှာသားသည်။ နုဟိပတ္တသဏ္ဌာနံ၊ တစောင်းမြင်းနားရွက်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ နာသမံသံ၊ နှာခေါင်း၏ အသားသည်။ ဩမုခနိက္ခိတ္တပဏ္ဏကောသသဏ္ဌာနံ၊ အောက်သို့မျက်နှာပြု၍ ထားအပ်သော သစ်ရွက်ထောင်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ အက္ခိကူပမံသံ၊ မျက်ကွင်း၏အနား၌ အသားသည်။ အဒ္ဓပက္ကဥဒုမ္ဗရသဏ္ဌာနံ၊ ထက်ဝက်မှည့်သော သဖန်းသီးသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ သီသမံသံ၊ ဦးခေါင်းသားသည်။ ပတ္တပစနကဋာဟတနုလေပသဏ္ဌာနံ၊ သပိတ်ဖုတ်အိုး၌လိမ်းအပ်သော မြေချပ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

မံသပရိဂ္ဂဏှကေနစ၊ အသားကို သိမ်းဆည်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ယောဂါဝစရေန၊ ယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတာနေဝ၊ ထိုသို့သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဩဠာရိကမံသာနိ၊ ရုန့်ရင်းသော အသားတို့ကို။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗာနိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထာပယတော၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သုခုမာနိ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ မံသာနိ၊ အသားတို့သည်။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်အား။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသုဒိသာသု၊ အထက်ကိုယ်အောက်ကိုယ်ဟုဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသော အရပ်တို့၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ သာဓိကာနိ၊ အလွန်နှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိအဋ္ဌိသတာနိ၊ သုံးရာသော အရိုးတို့ကို။ အာလိမ္ပိတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုကိုးရာသော သားတစ်၌။ ထူလမတ္တိကာနု လိတ္တာယ၊ ပျစ်ပျစ်သော မြေစိုင်ဖြင့်လိမ်းကျံအပ်သော။ ဘိတ္တိယာ၊ နံရံ၌။ ထူလမတ္တိကာ၊ ပျစ်ပျစ်သော မြေစိုင်သည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဘိတ္တိ၊ နံရံကို။ အနုလိတ္တာ၊ လိမ်းကျံအပ်၏။ ဣတိ၊ (နိ၊ ၉၆) ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဘိတ္တိပိ၊ နံရံသည်လည်း။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ ထူလမတ္တိကာယ၊ ပျစ်ပျစ်သော မြေစိုင်သည်။ အနုလိတ္တာ၊ လိမ်းကျံအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိယထာ၊ မသိသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ထို့အတူ။ နဝပေသိသတပ္ပဘေဒံ၊ သားတစ်ကိုးရာအပြားရှိသော။ မံသံ၊ အသားသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ အဋ္ဌိသတတ္တယံ၊ သုံးရာသော အရိုး၏ အပေါင်းကို။ အနုလိတ္တံ၊ လိမ်းကျံအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အဋ္ဌိသတတ္တယံပိ၊ သုံးရာသော အရိုးတို့၏ အပေါင်းသည်လည်း။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ နဝပေသိသတပ္ပဘေဒေန၊ သားတစ်ကိုးရာအပြားရှိသော။ မံသေန၊ အသားသည်။ အနုလိတ္တံ၊ လိမ်းကျံအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂ ပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ကေဝလန္တု၊ စင်စစ်သော်ကား။ ကဠေဝရံ၊ တစ်လံမျှလောက်သော အကောင်ကို။ နဝပေသိသတာ၊ ကိုးရာသော သားတစ်ဖြစ်ကုန်သော။ မံဿ၊ အသားတို့သည်။ အနုလိတ္တာ၊ လိမ်းကျံအပ်ကုန်၏။ နာနာကီမိကုလာကိဏ္ဏံ၊ အထူးထူးသော ပိုးမျိုးတို့ဖြင့် ပြွမ်းသည်ဖြစ်၍။ မိဠှဋ္ဌာနံဝ၊ မစပ်စုအရပ်ကဲ့သို့။ ပူတိကာ၊ အပုပ်အတိသာရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အဋ္ဌိသံဃာတေန၊ အရိုးစုဖြင့်။ မံသံ၊ အသားကို။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တတ္ထ၊ ထိုအရိုး၌။ ပတိဋ္ဌိတတလေနဝါ၊ တည်သော အပြင်ဖြင့်လည်း။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ တစေန၊ အရေဖြင့်။ ဘိရိယံ၊ ဖီလာ၌။ အညမညေန၊ အချင်းချင်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုအသား၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသ သဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ မံသံ၊ အသားကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ နဝသတပ္ပဘေဒေ၊ ကိုးရာအပြားရှိကုန်သော။ နှာရူ၊ အကြောတို့သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ သေတာ၊ ဖြူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ မဓု (နိ၊ ၉၇) ဝဏ္ဏာတိပိ၊ ပျားလဘို့အဆင်းရှိ၏ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ ဧကေဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ နာနာသဏ္ဌာနာ၊ အထူးထူးသော သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောတို့တွင်။ မဟန္တာမဟန္တာ၊ ကြီးကုန်ကြီးကုန်သော။ နှာရူ၊ အကြောတို့သည်။ ကုန္ဒဠမကုဠ သဏ္ဌာနာ၊ ပန်းသင်းခွေငုံ သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တတော၊ ထိုအကြောကြီးအောက်။ သုခုမတရာ၊ သိမ်မွေ့သော အကြောတို့သည်။ သုကရဝါရရဇ္ဇုသဏ္ဌာနာ၊ ဝက်ကို တုပ်သော လျှော်ကြိုးသဏ္ဌာန် ရှိကုန်၏။ တတော၊ ထိုသိမ်မွေ့သောအကြောအောက်။ အဏုကံတရာ၊ ငယ်လှစွာသေးလှစွာသော အကြောတို့သည်။ ပူတိလတာသဏ္ဌာနာ၊ ဆင်တုန်းမနွယ်နွယ်ပုပ်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တတော၊ ထိုငယ်လှစွာသော အကြောအောက်။ အဏုကတရာ၊ ငယ်လှသော အကြောတို့သည်။ သီဟဠာနံ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်းသားတို့၏။ မဟာဝီဏာတန္တိသဏ္ဌာနာ၊ စောင်းကြိုးကြီးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တတော၊ ထိုအောက်။ အဏုကတရာ၊ သေးသောငု်သော အကြောတို့သည်။ ထူလသုတ္တကသဏ္ဌာနာ၊ ရုန့်သောချည်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဟတ္ထပိဋ္ဌိပါဒပိဋ္ဌီသု၊ လက်ဖမိုးခြေဖမိုးတို့၌။ နှာရူ၊ အကြောတို့သည်။ သကုဏပါဒသဏ္ဌာနာ၊ ငှက်တို့၏ ခြေနှင့်တူသော သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ သီသေ၊ ဦးခေါင်း၌။ နှာရူ၊ အကြောတို့သည်။ ဂါမဒါရကာနံ၊ ရွာသူသားငယ်တို့၏။ သီသေ၊ ဦးခေါင်း၌။ ဌပိတဝိရဠတရ ဒုကုလသဏ္ဌာနာ၊ ထားအပ်သော ကျဲကျဲပါးပါးသော ပုဆိုးဖြူသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ပိဋ္ဌိယာ၊ ကျောက်ကုန်း၌။ နှာရူ၊ အကြောတို့သည်။ တေမေတွာ၊ ရေဆွတ်၍။ အာတပေ၊ နေပူ၍။ ပသာရိတမစ္ဆဇာလသဏ္ဌာနာ၊ ဖြန့်၍ လှမ်းအပ်သော ငါးထောင်သော ပိုက်ကွန်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ အဝသေသာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသော ပိုက်ကွန်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ အဝသေသာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသော အကြောတို့သည်။ ဣမသ္မိံသရီရေ၊ ဤကိုယ်၌။ တံတံအင်္ဂပဉ္စင်္ဂါနုဂတာ၊ ထိုထိုအင်္ဂါကြီးငယ်ကိုလျှောက်သော။ နှာရူ၊ အကြောတို့သည်။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ပဋိမုက္ကဇာလကဉ္စုကသဏ္ဌာနာ၊ စွပ်အပ်သော ကွန်ယက်နှင့်တူသော သင်တိုင်းသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသုဒိသာသု၊ အထက်ကိုယ် အောက်ကိုယ်ဟု ဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသော အရပ်တို့၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ တေသုစ၊ ထိုအကြောတို့တွင်ကား။ ဒက္ခိဏကဏ္ဏစူဠိကတော၊ လကျ်ာနားပန်းစွန်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပဉ္စ၊ ငါးချောင်းကုန် (နိ၊ ၉၈) သော။ ကရဏ္ဍကနာမကာ၊ ကရဏ္ဍက အမည်ရှိကုန်သော။ မဟာနှာရူ၊ အကြောကြီးတို့သည်။ ပုရတောစ၊ ရှေ့ရင်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆတောစ၊ နောက်ကျောက်ကုန်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိနဒ္ဓမာနာ၊ မှေးယှက်ကုန်လျက်။ ဝါမပဿံ၊ လက်ဝဲနံပါးသို့။ ဂတာ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ဝါမကဏ္ဏစူဠိကတော၊ လက်ဝဲနားပန်းစွန်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပဉ္စ၊ ငါးချောင်းကုန်သော။ မဟာနှာရူ၊ ကရဏ္ဍကမည်သော အကြောကြီးတို့သည်။ ပုရတောစ၊ ရှေ့ရင်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆတောစ၊ နောက်ကျောက်ကုန်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိနဒ္ဓမာနာ၊ မှေးယှက်ကုန်လျက်။ ဒက္ခိဏပဿံ၊ လကျ်ာနံပါးသို့။ ဂတာ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ဒက္ခိဏဂလဝါဠကတော၊ လကျ်ာလည်ပင်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပဉ္စ၊ ငါးချောင်းကုန်သော အကြောကြီးတို့သည်။ ပုရတောစ၊ ရှေ့ရင်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆတောစ၊ နောက်ကျောက်ကုန်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိနဒ္ဓမာနာ၊ မှေးယှက်ကုန်လျက်။ ဝါမပဿံ၊ လက်ဝဲနံပါးသို့။ ဂတာ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ဝါမဂလဝါဋကတော၊ လက်ဝဲလည်ပင်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပဉ္စ၊ ငါးချောင်းကုန်သော အကြောကြီးတို့သည်။ ပုရတောစ၊ ရှေ့ရင်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆတောစ၊ နောက်ကျောက်ကုန်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိနဒ္ဓမာနာ၊ မှေးယှက်ကုန်လျက်။ ဒက္ခိဏပဿံ၊ လကျ်ာနံပါးသို့။ ဂတာ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ဒက္ခိဏဟတ္ထံ၊ လကျ်ာလက်ရုံးကို။ ဝိနဒ္ဓမာနာ၊ မှေးယှက်ကုန်သော။ ပုရတောစ၊ လက်တွင်ရှေ့ဘက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆတောစ၊ နောက်ဖြစ်သော ပြင်ဘက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စပဉ္စာတိ၊ ငါးချောင်းစီငါးချောင်းစီဟူ၍။ ဒသကဏ္ဍရနာမကာဧဝ၊ ဆယ်ချောင်းသော ကဏ္ဍရအမည်ရှိသည်ဖြစ်ကုန်သော။ မဟာနှာရူ၊ အကြောကြီးတို့သည်။ အာရုဠှာ၊ အထက်သို့တက်ကုန်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝါမဟတ္ထံ၊ လက်ဝဲလက်ရုံးကို။ ပဉ္စပဉ္စ၊ အတွင်းငါးချောင်းအပြင်ငါးချောင်းတို့သည်။ အာရုဠှာ၊ အထက်သို့တက်ကုန်၏။ ဒက္ခိဏပါဒဉ္စ၊ လကျ်ာခြေကိုလည်းကောင်း။ ဝါမပါဒဉ္စ၊ လက်ဝဲခြေကိုလည်းကောင်း။ ဝိနဒ္ဓမာနာ၊ မှေးယှက်ကုန်လျက်။ ပဉ္စပဉ္စ၊ ငါးချောင်းငါးချောင်းစီသော အကြောကြီးတို့သည်။ အာရုဠှာ၊ တက်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေသဋ္ဌိ မဟာနှာရူ၊ ထိုခြောက်ဆယ်သော အကြောမတို့သည်။ သရီရဓာရကာ၊ တစ်ကိုယ်လုံးကို ဆောင်ကုန်၏။ သရီရနိယာမကာ၊ ကိုယ်ဟူ၍ မှတ်ကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ သကလသရီရေ၊ ကိုယ်အလုံး၌။ အဋ္ဌိစမ္မာနဉ္စ၊ အရိုးအရေ (နိ၊ ၉၉) တို့၏လည်းကောင်း။ အဋ္ဌိမံသာနဉ္စ၊ အရိုးအသားတို့၏လည်းကောင်း။ အန္တရေ၊ အတွင်း၌။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့ကို။ အာဗန္ဓမာနာ၊ စပ်ကာဖွဲ့ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်းတို့၌။ ဝလ္လိသန္တာနဗာဒ္ဓေသု၊ နွယ်တန်းဖြင့် ဖွဲ့အပ်ကုန်သော။ ကုဋ္ဋဒါရူသု၊ နံရံသစ်တို့၌။ ဝလ္လိသန္တာနာ၊ နွယ်၏ အစဉ်တို့သည်။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ကုဋ္ဋဒါရူနိ၊ နံရံသစ်တို့ကို။ အာဗန္ဓာနိ၊ ဖွဲ့အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ကုဋ္ဋဒါရူနိပိ၊ နံရံသစ်တို့သည်လည်း။ မယံ၊ ငါတို့ကို။ ဝလ္လိသန္တာနေဟိ၊ နွယ်တန်းတို့သည်။ အာဗန္ဓာနိ၊ ဖွဲ့အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တယထာ၊ မသိကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ နှာရူ၊ အကြောကြီး အကြောငယ်တို့သည်။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ တီဏိ အဋ္ဌိသတာနိ၊ သုံးရာသော အရိုးတို့ကို။ အာဗန္ဓာနိ၊ ဖွဲ့အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ တီဏိပိအဋ္ဌိသတာနိ၊ သုံးရာသော အရိုးတို့သည်လည်း။ မယံ၊ ငါတို့ကို။ နှာရူဟိ၊ အကြောတို့သည်။ အာဗန္ဓာနိ၊ ဖွဲ့အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏ ဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ကေဝလန္တု၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဗျာမမတ္တေ၊ တစ်လံမျှလောက်သော။ ကဠေဝရေ၊ အကောင်ပုဒ်၌။ နဝနှာရူသတာ၊ ကိုးရာသော အကြောတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌိသံဃာဋံ၊ အရိုးအပေါင်းကို။ ဝလ္လိယော၊ နွယ်တို့သည်။ အဂါရံ၊ အိမ်ကို။ ဗန္ဓန္တိဣဝ၊ ဖွဲ့ကုန်သကဲ့သို့။ ဗန္ဓန္တိ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပို်င်းအခြားအားဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော အတွင်း၌။ တီဟိအဋ္ဌိသတေဟိဝါ၊ သုံးရာသော အရိုးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးရာသော အရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတတလေဟိဝါ၊ တည်သော အပြင်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ တစမံသေဟိ၊ အရေးအသားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟိရိယံ၊ ဖီလာ၌။ အညမညေန၊ အချင်းချင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုကိုးရာသော အကြောတို့၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပို်င်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နှာရူ၊ အကြော (နိ၊ ၁၀၀) ကိုးရာတို့ကို။ ဝဏ္ဏာဒိဟော၊ အဆင်းအစရှိသော အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ဒွတ္တိံသဒန္တဋ္ဌိကာနံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ချောင်းသော သွားရိုးတို့၏။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သေသာနိ၊ ကြွင်းကုန်သော။ စတုသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ့်လေးချောင်းကုန်သော။ ဟတ္ထဋ္ဌိကာနိ၊ လက်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ စတုသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ့်လေးချောင်းကုန်သော။ ပါဒဋ္ဌိကာနိ၊ ခြေရိုးတို့လည်းကောင်း။ စတုသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ့်လေးချောင်းကုန်သော။ မုဒုကဋ္ဌိကာနိ၊ အရိုးနုဖြစ်ကုန်သော။ မံသနိဿိတာနိ၊ အသားကို မှီကုန်သော အရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ ပဏှိကဋ္ဌီနိ၊ ဖဏှောင့်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ချောင်းတစ်ချောင်းသော။ ပါဒေ၊ ခြေ၌။ ဒွေဒွေ၊ နှစ်ချောင်းနှစ်ချောင်းကုန်သော။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌိကာနိ၊ ဖမျက်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ ဇင်္ဃဋ္ဌိကာနိ၊ မြင်ခေါင်းရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်ချောင်းသော။ ဇာဏုကဋ္ဌိ၊ ပုဆစ်ရိုးလည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်ချောင်းသော။ ဦရုဋ္ဌိ၊ ပေါင်ရိုးလည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ ကဋိဋ္ဌီနိ၊ ခါးရိုးတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ချောင်းကုန်သော။ ပိဋ္ဌိကဏ္ဍကဋ္ဌီနိ၊ ကျောက်ဆူးတို့လည်းကောင်း။ စတုဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ့်လေးချောင်းကုန်သော။ ဖာသုကဋ္ဌီနိ၊ နံရိုးတို့လည်းကောင်း။ စုဒ္ဒသ၊ တစ်ဆယ့်လေးချောင်းကုန်သော။ ဥရဋ္ဌီနိ၊ ရင်ဘတ်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်ချောင်းသော။ ဟဒယဋ္ဌိ၊ ရင်ရိုးလည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ အက္ခကဋ္ဌီနိ၊ ညှပ်ရိုးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ ပိဋ္ဌိဗာဟဋ္ဌီနိ၊ လက်ပြင်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ ဗာဟဋ္ဌီနိ၊ လက်ရုံးရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေဒွေ၊ နှစ်ချောင်းနှစ်ချောင်းကုန်သော။ အဂ္ဂဗာဟဋ္ဌီနိ၊ လက်ဖျံရိုးတို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ချောင်းကုန်သော။ ဂီဝဋ္ဌီနိ၊ လည်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ ဟနုကဋ္ဌီနိ၊ မေးရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်ချောင်းသော။ နာသိကဋ္ဌိ၊ နှာခေါင်းရိုးလည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ အက္ခဋ္ဌီနိ၊ မျက်ကွင်းရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ ကဏ္ဏဋ္ဌီနိ၊ နားရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်ချောင်းသော။ နလာဋဋ္ဌိ၊ နဖူးရိုးလည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်ချောင်းသော။ မုဒ္ဓဋ္ဌိ၊ ထိပ်ရိုးလည်းကောင်း။ နဝ၊ ကိုးချောင်းကုန်သော။ သီသကပါလဋ္ဌီနိ၊ ဦးခေါင်းခွံရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။

(နိ၊ ၁၀၁) ဝုတ္တပ္ပဘေဒါနိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသော အရိုးတို့သည်သာလျှင်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ သေတာနိ၊ ဖြူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ နာနာသဏ္ဌာနာနိ၊ အထူးထူးသော သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးရာသော အရိုးတို့တွင်။ အဂ္ဂပါဒင်္ဂုလိကဋ္ဌီနိ၊ ခြေချောင်းဆစ်အဖျားရိုးတို့သည်။ ကတကဗီဇသဏ္ဌာနာနိ၊ ခပေါင်းစေ့သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တဒနန္တရာနိ၊ ထိုအရိုးတို့၏ အခြားမဲ့၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အင်္ဂုလီနံ၊ ခြေချောင်းတို့၏။ မဇ္ဈပဗ္ဗဋ္ဌီနိ၊ အလယ်ဆစ်ရိုးတို့သည်။ အပရိပုဏ္ဏပနသဋ္ဌိသဏ္ဌာနာနိ၊ အပြည့်စုံမဟုတ်သော ပိန်သောပိန္နဲစေ့သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ မူလပဗ္ဗဋ္ဌီနိ၊ အရင်းဆစ်ရိုးတို့သည်။ ပဏဝသဏ္ဌာနာနိ၊ ထက်စဉ်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ မောရသကလိသဏ္ဌာနာနီတိပိ၊ ဥဒေါင်းလည်ဆစ်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ပိဋ္ဌိပါဒဋ္ဌီနိ၊ ခြေဘမိုးရိုးတို့သည်။ ကောဋ္ဋိတကန္ဒလကဏ္ဍရရာသိသဏ္ဌာနာနိ၊ အပိုင်းပိုင်းပြတ်သော ဖြူဒိုင်းခတ္တာပင်၏ အကြောစုသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ပဏှိကဋ္ဌီနိ၊ ဖဏှောင့်ရိုးတို့သည်။ ဧကဋ္ဌိဖလ တာလဗီဇသဏ္ဌာနာနိ၊ တစေ့သာ ရှိသောထန်းသီးစေ့သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌီနိ၊ ဖမျက်ရိုးတို့သည်။ ဧကတောဗန္ဓကီဠာဂေါဠကသဏ္ဌာနာနိ၊ တစ်ပေါင်းတည်းစည်းအပ်သည်ဖြစ်၍ ထားအပ်သော ဂေါ်လီလုံးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဇင်္ဃဋ္ဌိကေသု၊ မြင်းခေါင်းရိုးတို့၌။ ခုဒ္ဒကံ၊ ငယ်သော မြင်းခေါင်းသည်။ ဓနုဒဏ္ဍသဏ္ဌာနံ၊ လေးပျင်းသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ မဟန္တံ၊ ကြီးသောမြင်းခေါင်းသည်။ ခုပ္ပိပါသာမိလာတဓမနိပိဋ္ဌိသဏ္ဌာနံ၊ ငတ်မာတ်ခေါင်းပါးသဖြင့် ညှိုးပိန်သောစပါးကြီး၏ ကျောက်ကုန်းသဏ္ဌန်ရှိ၏။ ဇင်္ဃဋ္ဌိကဿ၊ မြင်းခေါင်းရိုး၏။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌီသု၊ ဖဖျက်ရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်သည်။ အနစ္ဆာဒိတက ခေဇ္ဇရိကဠီရသဏ္ဌာနံ၊ မဖုံးလွှမ်းအပ်သော သင်ပေါင်းညှောက်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဇင်္ဃဋ္ဌိကဿ၊ မြင်းခေါင်းရိုး၏။ ဇဏ္ဏုကဋ္ဌိကေ၊ ဝုဆစ်ဒူးရိုး၌။ ပတိဋ္ဌိတဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်သည်။ မုဒိင်္ဂမတ္ထကသဏ္ဌာနံ၊ မုရိုးစည် အထက်ပြင်နှင့်တူသော သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဇဏ္ဏုကဋ္ဌိဧကပဿတော၊ ပုဆစ်ဒူးရိုး နံတစ်ဖက်နံပါးမှ။ ဃဋ္ဋိတဖေဏသဏ္ဌာနံ၊ ခတ်အပ်သော အိုးလက်ခတ်ပုသဏ္ဌာန်ရှိ၏။

ဦရုဋ္ဌီနိ၊ ပေါင်းရိုးတို့သည်။ ဒုတ္တစ္ဆိတဝါသိဖရသုဒဏ္ဍသဏ္ဌာနာနိ၊ မချောသဖြင့် ရွှေအပ်သော ပဲခွပ်ပေါက်ဆိန်ရိုး သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဦရုဋ္ဌိကဿ၊ (နိ၊ ၁၀၂) ပေါင်းရိုး၏။ ကဋိဋ္ဌိကေ၊ ခါးရိုး၌။ ပတိဋ္ဌိတဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်သည်။ သုဝဏ္ဏကာရာနံ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်တို့၏။ အဂ္ဂိဇာလနကသလာကာပန္တိသဏ္ဌာနံ၊ မီးညှပ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ တပ္ပတိဋ္ဌိတော ကာသော၊ ထိုခါးရိုးတည်ရာအရပ်သည်။ အဂ္ဂစ္ဆိန္နပုန္နာဂဖလသဏ္ဌာနော၊ အဖျားကို ဖြတ်အပ်သော ပုန်းညက်သီးသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ချောင်းလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကဋိဋ္ဌီနိ၊ ခါးစောင်းရိုးတို့သည်။ ဧကာဗန္ဓာနိ၊ တစ်စပ်တည်းဖွဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ကုမ္ဘကာရေဟိ၊ အိုးထိန်းသည်တို့သည်။ ကတစူဠိသဏ္ဌာနာနိ၊ ပြုအပ်သော စက်ပျဉ်အထွဋ်နှင့် တူသောသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တာပသဘိသိကာသဏ္ဌာနာနိ၊ ရသေ့တို့၏ ဘုံလျှိုသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧကေ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အာနိသဒဋ္ဌီနိ၊ တင်သားအရိုးတို့သည်။ တေဋ္ဌာမုခဋ္ဌပိတသပ္ပဖဏသဏ္ဌာနာနိ၊ အောက်သို့မျက်နှာထားအပ်သော မြွေဟောက်ပါးပျဉ်းသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ သတ္တဋ္ဌဋ္ဌာနေသု၊ ခုနစ်ခုရှစ်ခုသော အရပ်တို့၌။ ဆိဒ္ဒါဝဆိဒ္ဒါနိ၊ အစုပ်စုပ် အထွင်းထွင်းရှိကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ချောင်းကုန်သော။ ပိဋ္ဌိကဏ္ဍကဋ္ဌီနိ၊ ကျောက်ကုန်းရိုးတို့သည်။ အဗ္ဘန္တရတော၊ အတွင်းဘက်မှ။ ဥပပရိဋ္ဌပိတသီသကပဋ္ဋဝေဓကသဏ္ဌာနာနိ၊ အဆင့်ဆင့်ထားအပ်သော အဖျားရှိသော ပြားသောလက်ပွတ်စူးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဗာဟိရတော၊ ပြင်အပဘက်မှ။ ဝဋ္ဋနာလိသဏ္ဌာနာနိ၊ လုံးသောဝါးကျူဆစ်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအတွင်းအပတို့၏။ အန္တရန္တရာ၊ အကြား အကြား၌။ ဒွေတီဏိ ကဏ္ဋကာနိ၊ နှစ်ချောင်းသုံးချောင်းသော ဆူးတို့သည်။ ကကစဒဏ္ဍသဒိသာနိ၊ လွှသွားနှင့်တူကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတုဝီသတိယာဖာသုကဋ္ဌီသု၊ နှစ်ဆယ်လေးချောင်းသော နံရိုးတို့၌။ [၀၂] (နှာ၊ ၃၉) ပရိပုဏ္ဏာနိ၊ ပြည့်ဝသော နံရိုးတို့သည်။ ပရိပုဏ္ဏသီဟဠဒတ္တသဏ္ဌာနာနိ၊ ပြည့်သော သီဟိုဠ်ကျွန်း၌ဖြစ်သော တံစည်းသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ အပရိပုဏ္ဏာနိ၊ မပြည့်ဝသော နံရိုးတို့သည်။ အပရိပုဏ္ဏသီဟဠဒတ္တသဏ္ဌာနာနိ၊ ပိန်သောသီဟိုဠ်တံစည်းသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော နံရိုးတို့သည်။ ဩဒါတကုက္ကုဋဿ၊ ကြက်ဖြူ၏။ ပသာရိတ ပက္ခဒွယ သဏ္ဌာနာနီတိပိ၊ ဖြန့်အပ်သော အတောင်နှစ်ဖက်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ စုဒ္ဒသ၊ တစ်ဆယ့်လေးချောင်းကုန်သော။ ဥရဋ္ဌီနိ၊ ရင်ဘတ်ရိုးတို့သည်။ ဇိဏ္ဏသန္ဒမာနိကဖလကဒီပန္တိသဏ္ဌာနာနိ၊ အိုမင်းသော ထန်းစင်ကို စီအပ်သော ပျဉ်ချပ်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဟဒယဋ္ဌိ၊ ရင်ရိုးသည်။ ဒဗ္ဗိဖဏ (နိ၊ ၁၀၃) သဏ္ဌာနံ၊ ယောင်းမရွက်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ အက္ခကဋ္ဌီနိ၊ ညှပ်ရိုးတို့သည်။ ခုဒ္ဒကလောဟဝါသိဒဏ္ဍသဏ္ဌာနာနိ၊ ငယ်သော သံပဲခွပ်ရိုးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုညှပ်ရိုးတို့၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အဋ္ဌီ၊ အရိုးတို့သည်။ အဒ္ဓစန္ဒိသဏ္ဌာနာနိ၊ လထက်ဝက်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ပိဋ္ဌိဗာဟဋ္ဌီနိ၊ လကပြင်ရိုးတို့သည်။ ဖရသုဖဏသဏ္ဌာနာနိ၊ ပေါက်ဆိန်သွား သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဥပဍ္ဎစ္ဆိန္နသီဟဠကုဒါလသဏ္ဌာနာနီတိဝိ၊ ထက်ဝက်ဖြစ်သော သီဟိုဠ် ကျွန်းပေါက်တူးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဗာဟဋ္ဌီနိ၊ လက်မောင်းရိုးတို့သည်။ အာဒါသဒဏ္ဍသဏ္ဌာနာနိ၊ ကြေးမုံရိုးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ မဟာဝါသိဒဏ္ဍသဏ္ဌာနာနီတိပိ၊ ပဲခွပ်ကြီးရိုးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အဂ္ဂဗာဟဋ္ဌီနိ၊ တတောင်ရိုးတို့သည်။ ယမကတာလကဏ္ဍသဏ္ဌာနာနိ၊ အစုံသောထန်းနို့ သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။။

မဏိဗန္ဓဋ္ဌီနိ၊ လက်ကောက်ဝတ်ရိုးတို့သည်။ ဧကတော၊ တကွနက်။ အလ္လိယာပေတွာ၊ ကပ်ငြိစေ၍။ ဌပိတသီသက ပဋ္ဋဝေဓက သဏ္ဌာနာနိ၊ ထားအပ်သော သလွဲပြားအရစ်ခွေသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ပိဌိဟတ္ထဋ္ဌီနိ၊ လက်ဘမိုးရိုးတို့သည်။ ကောဋ္ဋိတကန္ဓလကဏ္ဍရ ရာသိသဏ္ဌာနာနိ၊ ထုဖွပ်အပ်သော ဗြူဒိုင်းရွက်အကြောစု သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဟတ္ထင်္ဂုလီသု၊ လက်ချောင်းတို့တွင်။ မူလပဗ္ဗဋ္ဌီနိ၊ အရင်းဆစ်ရိုးတို့သည်။ ပဏဝသဏ္ဌာနာနိ၊ ထက်စည်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ မဇ္ဈပဗ္ဗဋ္ဌီနိ၊ အလယ်ဆစ်ရိုးတို့သည်။ အပရိပုဏ္ဏပနသဋ္ဌိသဏ္ဌာနာနိ၊ မပြည့်သောပိန္နဲစေ့သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ အဂ္ဂပဗ္ဗဋ္ဌီနိ၊ အဖျားဆစ်ရိုးတို့သည်။ ကတကဗီဇသဏ္ဌာနာနိ၊ ကပေါင်းစေ့သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ချောင်းကုန်သော။ ဂီဝဋ္ဌီနိ၊ လည်ပင်းရိုးတို့သည်။ ဒဏ္ဍေန၊ လှံတံဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုး၍။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဌပိတဝံသကဠီရစက္ကလသဏ္ဌာနာနိ၊ အကွင်းအကွင်း လှီးဖြတ်၍ ထားအပ်သော ခုနစ်ချပ်သောဝါးမျှစ်ပိုင်းသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဟေဋ္ဌိမဟနုကဋ္ဌိ၊ အောက်မေးရိုးသည်။ ကမ္မရာနံ၊ ပန်းဘဲတို့၏။ အယောကူဋယောတ္တကသဏ္ဌာနံ၊ သံကိုက်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဥပရိဟနုကဋ္ဌိ၊ အထက်မေးရိုးသည်။ အဝလေခသတ္ထကသဏ္ဌာနံ၊ ကြံခွံလွှာသော ဓားငယ်ကွင်းသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ အက္ခိကူပနာသကူပဋ္ဌီနိ၊ မျက်တွင်းရိုးတို့သည်။ အပနီတမိဉ္ဇတရုဏတာလဋ္ဌိသဏ္ဌာနာနိ၊ ပယ်အပ်သော ဆန်အနှစ်ရှိသော နုသောထန်းသီးစေ့သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ နလာဋဋ္ဌိ၊ နဖူးရိုးသည်။ ဩမုခဋ္ဌပိတဘိန္နသင်္ခကပါလသဏ္ဌာနံ၊ အောက်သို့မျက်နှာပြု၍ ထားအပ်သော (နိ၊ ၁၀၄) ခရုသင်းခွံသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ကဏ္ဏစူဠိကဋ္ဌိနိ၊ နားပန်းရိုးတို့သည်။ နှာပိတစခုရကောသကသဏ္ဌာနာနိ၊ ဆေတ္တာသည်တို့၏ သင်ဓုန်းအိပ်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ နလာဋကဏ္ဏစူဠိကာနံ၊ နဖူးနားပန်းဆံတို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ပဋ္ဋဗန္ဓနောကာသေ၊ နဖူးပြားကို ဖွဲ့အပ်သော အရပ်၌။ အဌိ၊ အရိုးသည်။ ဗဟလဃဋပုဏ္ဏပဋပိလောတိကခဏ္ဍသဏ္ဌာနံ၊ အကင်းထူးသော ရေအိုး၌ ကားကြက်၍ထားအပ်သော ပုဆိုးနွမ်းနှင့်တူသော သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ မုဒ္ဓနဋ္ဌိ၊ ဦးထိပ်ရိုးသည်။ မုခစ္ဆိန္နဝင်္ကနာဠိကေရ သဏ္ဌာနံ၊ မျက်နှာဝကို ဖြတ်အပ်သော ကောက်သော အုန်းသီးသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ သီသဋ္ဌီနိ၊ ဦးခေါင်းရိုးတို့သည်။ သိဗ္ဗေတွာ၊ ခက်၍။ ဌပိတဇဇ္ဇရာလာဗုကဋာဟသဏ္ဌာနာနိ၊ ထားအပ်သော အိုမင်းသော ဗူးခွက်သဏ္ဌာန် ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသုဒိသာသု၊ အထက်ကိုယ်အောက်ကိုယ်ဟု ဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသော အရပ်တို့၌။ ဇာတာနိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ အဝိသေသေန၊ အထူးမရှိသောအားဖြင့်။ သကလသရီရေ၊ ကိုယ်အလုံး၌။ ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ဝိသေသေနတု၊ အထူးသဖြင့်ကား။ သီလဋ္ဌီနိ၊ ဦးခေါင်းရိုးတို့သည်။ ဂီဝဋ္ဌိကေသု၊ လည်ရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ဂီဝဋ္ဌီနိ၊ လည်ရိုးတို့သည်။ ပိဋ္ဌိကဏ္ဍကဋ္ဌီသု၊ ကျောက်ဆူးရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ပိဋ္ဌိကဏ္ဍကဋ္ဌီနိ၊ ကျောက်ဆူးရိုးတို့သည်။ ကဋိဋ္ဌီသု၊ ခါးရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ကဋိဋ္ဌီနိ၊ ခါးရိုးတို့သည်။ ဦရုဋ္ဌိကေသု၊ ပေါင်ရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ဦရုဋ္ဌီနိ၊ ပေါင်းရိုးတို့သည်။ ဇဏ္ဏုကဋ္ဌိကေသု၊ ပုဆစ်ဒူးရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ဇဏ္ဏုကဋ္ဌီနိ၊ ပုဆစ်ဒူးရိုးတို့သည်။ ဇင်္ဃဋ္ဌိကေသု၊ မြင်းခေါင်းရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ဇင်္ဃဋ္ဌီနိ၊ မြင်းခေါင်းရိုးတို့သည်။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌိကေသု၊ ဖမျက်ရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌီနိ၊ ဖမျက်ရိုးတို့သည်။ ပိဋ္ဌိပါဒဋ္ဌိကေသု၊ ခြေဖမိုးရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ပိဋ္ဌိပါဒဋ္ဌိကာနိစ၊ ခြေဖမိုးရိုးတို့သည်လည်း။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌီနိ၊ ဖမျက်ရိုးတို့ကို။ ဥက္ခိပိကွာ၊ ရွက်၍။ ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌီနိ၊ ဖမျက်ရိုးတို့သည်။ ဇင်္ဃဋ္ဌီနိ၊ မြင်းခေါင်းရိုးတို့ကို (ပ) ဂီဝဋ္ဌီနိ၊ လည်ရိုးတို့သည်။ သီသဋ္ဌီနိ၊ ဦးခေါင်းရိုးတို့ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ရွက်၍။ ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေနာနုသာရေန၊ ထိုသို့သော နည်းကို အစဉ်မှီးသဖြင့်။ အဝသေသာနိပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှကြွင်းသည်လည်းဖြစ် (နိ၊ ၁၀၅) ကုန်သော။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုအရိုးတို့၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဣဋ္ဌကဂေါပါနသိစယာဒီသု၊ အုတ်ထပ်အမိုးအခြင်စီအပ်သည်စသည်တို့၌။ ဥပရိမာ၊ အထက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌကာဒယော၊ အုတ်အစရှိသည်တို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဟေဋ္ဌိမေသု၊ အောက်အုတ်တို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဟေဋ္ဌိမာပိ၊ အောက်အုတ်တို့သည်လည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဥပရိမာနိ၊ အထက်အုတ်တို့ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ရွက်၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သီသဋ္ဌိကာနိ၊ ဦးခေါင်းရိုးတို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဂီဝဋ္ဌိကေသု၊ လည်ရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ (ပ)။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌိကာနိ၊ ဖမျက်ရိုးတို့သည်။ [၀၂] (နှာ၊ ၄၀) မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပိဋ္ဌိပါဒဋ္ဌိကေသု၊ ခြေဖမိုးရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ပိဋ္ဌိပဒဋ္ဌိကာနိပိ၊ ခြေဖမိုးရိုးတို့သည်လည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌီနိ၊ ဖမျက်ရိုးတို့ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ရွက်၍။ ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂ ပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်းခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

ကေဝလန္တု၊ စင်စစ်သော်ကား။ သာမိကာနိ၊ အလွန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာနိတီဏိအဋ္ဌိသတာနိ၊ ဤသုံးရာသော အရိုးတို့ကို။ နဝဟိနှာရုသတေဟိစ၊ ကိုးရာသော အကြောတို့သည် လည်းကောင်း။ နဝဟိမံသသတေဟိစ၊ ကိုးရာသော သားတစ်တို့သည် လည်းကောင်း။ အာဗန္ဓာနုလိတ္တာနိ၊ ဖွဲ့၍လိမ်းကျံလျက်တည်ကုန်၏။ ဧကသတစမ္မပရိယောနဒ္ဓါနိစ၊ တစ်ရာတစ်ချပ်သော အရေတို့သည် မှေးရှက်ဖွဲ့အပ်ကုန်၏။ သတ္တရသဟရဏိသဟသာနုဂတသိနေဟိတာနိ၊ သတ္တဝါတို့၏ နှစ်သက်သောအရသာကို အလျှင်တဆောဆောင်ခြင်း အစဉ်အတိုင်းလျှောက်သော အားဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းရှိကုန်၏။ နဝနဝုတိလောမ ကူပသဟဿာ၊ ကိုးသောင်း ကိုးထောင်သော အမွေးတွင်းတို့မှ။ ပရိဿဝ မာနသေဒဇလ္လိကာနိ၊ ယိုသော ချွေးတို့ဖြင့်စွတ်ကုန်စီးကုန်၏။ အသီတိကိမိကုလာနိ၊ ရှစ်ဆယ်သော ပိုးမျိုးတို့သည်။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာယောတွေဝ၊ ကိုယ်ဟူ၍ သာလျှင်။ သင်္ချံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂတာနိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ယံကာယံ၊ အကြင်ပိုးမျိုးအတိပြည့်သော ကိုယ်ကို။ သဘာဝတော၊ သတောအားဖြင့်။ ဥပ (နိ၊ ၁၀၆) ပရိက္ခန္တော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်သော။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုမျှသော။ ဂယှုပဂံ၊ ယူအပ်စွဲလမ်းအပ်သည်နှင့်စပ်သည်ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်စကောင်း။ ကေဝလန္တု၊ စင်စစ်သော်ကား။ တံကာယံ၊ ထိုကိုယ်ကို။ နှာရုသမ္ဗန္ဓံ၊ အကြောတို့သည် ဖွဲ့ရှက်အပ်သော။ နာနာကုဏပသံကိဏ္ဏံ၊ အထူးထူးသော ပိုးမျိုးဖြင့် ပြွမ်းသော။ အဋ္ဌိသင်္ဃာဋ မေဝ၊ အရိုးစုကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယံ၊ အကြင်အရိုးစုကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဒသဗလဿ၊ ဆယ်ပါးသော အားနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုတ္တဘာဝံ၊ သားတော်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏။။ ယထာဟ ကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။။ [၀၆] ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့သည်။ ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ကောဋိယာ၊ အထောင့်အကွေးအားဖြင့်။ အနေကသန္ဓိယမိတော၊ များစွာသော အစပ်ဖြင့် နှိုင်းယှဉ်အပ်၏။ ကေဟိစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ကြိုးတို့သည်။ နဗန္ဓော၊ မဖွဲ့အပ်။ နဟာရူဟိ၊ ကိုးရာသော အကြောတို့သည်။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ဇရာယံ၊ အိုခြင်းတရားသည်။ စောရိတော၊ ခိုးအပ်၏။ အစေတနော၊ စိတ်ဝိညာဉ်လည်းမရှိ။ ကဋ္ဌကလိင်္ဂရူပမော၊ ဖွဲထင်းပွေးနှင့်တူသော ဥပမာရှိ၏။။ ကုဏပံ၊ အပုပ်သည်။ ကုဏပေ၊ အပုပ်ကြောင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ အသုစိမှိစ၊ မစင်ကြောင့်လည်း။ ပူတိနိ၊ အပုပ်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဂ္ဂန္ဓေ၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိသောကြောင့်။ ဒုဂ္ဂန္ဓဘေဒနံ၊ မကောင်းသော အနံ့ဖြင့် ပျက်စီး၏။ ဓမမှိ၊ ပျောက်ပျက် လွင့်တတ်သောကြောင့်။ ဝယဓမိစ၊ ပျက်စီးလွင့်ပျောက်ပျက်လွင့်တတ်၏။။ အဋ္ဌိပုဋေ၊ အရိုးစု၌။ အဋ္ဌိပုဋော၊ အရိုးစုသည်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ ပူတိနိ၊ အစပ်သည်။ ပူတိကာယမှိ၊ ပုပ်သောကိုယ်၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ တမှိစ၊ ထိုအကောင်ပုပ်၌လည်း။ တုမှေ၊ သင်ရဟန်းတို့သည်။ ဆန္ဒံ၊ လောဘရမက်ကို။ ဝိနေထ၊ ဖျောက်ကုန်လော။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုတ္တာ၊ သားတော်တို့သည်။ ဟေဿထ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။{၀၆}

ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ အဋ္ဌိမိဉ္ဇေန၊ ခြင်ဆီဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာနိ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ ဥပရိတော၊ ပြင်အပေါ်အားဖြင့်။ မံသေန၊ အသားဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာနိ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ အဂ္ဂေစ၊ အဖျား၌လည်းကောင်း။ မူလေစ၊ အရင်း၌လည်းကောင်း။ အညမညေန၊ အချင်းချင်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာနိ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်း (နိ၊ ၁၀၇) ခြား၍မှတ်၏။ အယမေဝ၊ ဤသည်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုသုံးရာသော အရိုးတို့၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသော အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ယထာဝုတ္တပ္ပဘေဒါနံ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ အဋ္ဌီနံ၊ အရိုးတို့၏။ အဗ္ဘန္တရဂတံ၊ အတွင်း၌တည်သော။ အဋ္ဌိမိဉ္စံ၊ ရိုးတွင်းခြင်ဆီသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ သေတံ၊ ဖြူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ တည်ရာသို့လိုက်၍ သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ သေယျထိဒံ၊ ဥပမာအဘယ် ကဲ့သို့နည်း။ မဟန္တမဟန္တာနံ၊ ကြီးကုန်ကြီးကုန်သော။ အဋ္ဌီနံ၊ အရိုးတို့၏။ အဗ္ဘန္တရဂတံ၊ အတွင်း၌တည်သည်ဖြစ်၍။ သေဒေတွာ၊ ပြုတ်ဖြော၍။ ဝဋ္ဋေတွာ၊ ကျစ်၍။ မဟန္တေသု၊ ကျယ်သော အပေါက်ရှိကုန်သော။ ဝံသနဠကပဗ္ဗေသု၊ ဝါးဆစ်ကျူဆစ်တို့၌။ ပက္ခိတ္တမဟာဝေတ္တင်္ကုရသဏ္ဌာနံ၊ တည်အပ်သော ကြီးသော ကြိမ်ညွန့်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ [၀၂] (နှာ၊ ၄၁) ခုဒ္ဒါနုခုဒ္ဒကာနံ၊ ငယ်ကုန်ငယ်ကုန်သော အရိုးတို့၏။ အဗ္ဘန္တရဂတာနံ၊ အတွင်း၌ တည်ကုန်သော ခြင်ဆီတို့အား။ သေဒေတွာ၊ ပြုတ်ဖြော၍။ ဝဋ္ဋေတွာ၊ ကျစ်၍။ ခုဒ္ဒါနုခုဒ္ဒကေသု၊ ငယ်ကုန်ငယ်ကုန်သော။ ဝံသနဠကပဗ္ဗေသု၊ ဝါးဆစ်ကျူထစ်တို့၌။ ပက္ခိတ္တတနုဝေတ္တင်္ကုရသဏ္ဌာနံ၊ ထည့်အပ်သော ငယ်သော ကြိမ်ညွန့်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိသာသု၊ အရပ်တို့၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ အဋ္ဌီနံ၊ အရိုးတို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုခြင်ဆီ၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဝေဠုနဠကာဒီနံ၊ ဝါးကျူ အစရှိသည်တို့၏။ အန္တော ဂတာနိ၊ အတွင်း၌ တည်ကုန်သော။ ဒဓိဖာဏိတာနိ၊ နို့ဓမ်းတင်လဲတို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဝေဠုနဠကာဒီနံ၊ ဝါးကျူအစရှိသည်တို့၏။ အန္တောဂတာနိ၊ အတွင်း၌တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဝေဠုနဠကာဒယောပိ၊ ဝါးကျူအစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ဒမိဖာဏိတာနိ၊ နို့ဓမ်းတင်လဲတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အန္တောဂတာနိ၊ (နိ၊ ၁၀၈) အတွင်း၌တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဋ္ဌိမိဉ္ဇံ၊ ရိုးတွင်းခြင်ဆီသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဋ္ဌီနံ၊ အရိုးတို့၏။ အန္တောဂတံ၊ အတွင်း၌ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့သ်။ အဋ္ဌိမိဉ္ဇံ၊ ရိုးတွင်းခြင်ဆီသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အန္တောဂတံ၊ အတွင်း၌တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ) နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ အဋ္ဌီနံ၊ အရိုးတို့၏။ အဗ္ဘန္တရတလေဟိစ၊ အတွင်း၌ တည်သော အပြင်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌိမိဉ္ဇဘာဂေနစ၊ ခြင်ဆီဟူသော အဖို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုခြင်ဆီ၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသောအပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌိမိဉ္ဇံ၊ ရိုးတွင်းခြင်ဆီကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရဿ၊ ကိုယ်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ဒွိဂေါဠကပ္ပဘေဒံ၊ နှစ်ခုသော ဆောက်လုံးသဏ္ဌာန်ပြားသော။ ဝက္ကံ၊ အညှို့သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ မန္ဒရတ္တံ၊ စဉ်းငယ်နီသော။ ပါဠိဘဒ္ဒကဋ္ဌိဝဏ္ဏန္တိ၊ ပင်လယ်ကသစ်စေ့အဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဂါမဒါရကာနံ၊ ရွာသူသားငယ်တို့၏။ သုတ္တာဝုတကီဠဂေါဠကသဏ္ဌာနံ၊ ချည်ဖြင့်သီအပ်သော ကစားသော ဆောက်လုံးသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဧကဝဏ္ဋသဟကာရသဏ္ဌာနန္တိပိ၊ အညှာတပြွတ်တည်းရှိသော ကံပြင်းသီးသဏ္ဌာန်ရှိ၏ ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဒိသ၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမာယဒိသာယ၊ အထက်ဖြစ်သော အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဂလဝါဋကာ၊ ရေမျိုအရပ်မှ။ ပိနိက္ခန္တေန၊ ထွက်ခဲ့လျက်။ ဧကမူလကေန၊ တစ်ခုသောအဉှာရင့်ဖြင့်။ ထောကံ၊ အတံငယ်။ ဂန္တွာ၊ သွားလေ၍။ ဒွိဓာတိန္နေန၊ နှစ်ဖြာကွဲသော။ ထူလနှာရုနာ၊ အကြာကြီးဖြင့်။ ဝိနိဗန္ဓံ၊ အမြဲဖွဲ့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဟဒယမံသံ၊ နှလုံး (နိ၊ ၁၀၉) သားကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုကျောက်ကပ်၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဝဏ္ဋုပနိဗန္ဓံ၊ အညှာဖြင့် ဖွဲ့အပ်သော။ သဟကာရဒ္ဓယံ၊ နှစ်လုံးသောကံပြင်းသီးပြွက်သည်။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ ဝဏ္ဋေန၊ အညှာသည်။ ဥပနိဗန္ဓံ၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဝဏ္ဋံပိ၊ အညှာသည်လည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ သဟကာရဒွယံ၊ ကံပြင်းသီးပြွတ်ကို။ ဥပနိဗန္ဓံ၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဝက္ကံ၊ အညှို့သည်။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ ထူလနှာရုနာ၊ အကြောကြီးသည်။ ဥပနိဗန္ဓံ၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ထုလနှာရုပိ၊ အကြောကြီးသည်လည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝက္ကံ၊ အညှို့ကို။ ဥပနိဗန္ဓံ၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏပိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဝက္ကံ၊ အညှို့ကို။ ဝက္ကဘာဂေန၊ အညှိုှု့ဟူသော အဘို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုအညှိုှု့၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝက္ကံ၊ အညှို့ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသော အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရဿ၊ ကိုယ်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသားသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ရတ္တံ၊ နီ၏။ ရတ္တပဒုမပတ္တဒိဋ္ဌိဝဏ္ဏံ၊ နီသော ကြာပဒုမ္မာရွက်၏ ပြင်ဘက်အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဗာဟိရပတ္တာနိ၊ ပြင်ပအရွက်တို့ကို။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ အဓောမုခဋ္ဌပိတပဒုမ မကုဠသဏ္ဌာနံ၊ အောက်သို့ မျက်နှာထားအပ်သော ကြာပဒုမ္မာငုံသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုနှလုံးသည်လည်း။ အဂ္ဂစ္ဆိန္နပုန္နာဂဖလမိဝ၊ အဖျားကိုဖြတ်အပ်သော ပုန်းညက်သီးကဲ့သို့။ ဧကပဿံ၊ နံပါးတစ်ဖက်သည်။ ဝိဝရံ၊ ဟင်းလင်းဖွင့်၏။ ဗဟိ၊ အပသည်။ မဋ္ဌံ၊ ပြေပြစ်၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ကောသာတကိဖလဿ၊ သပွတ်ခါးသီး၏။ အဗ္ဘန္တရသဒိသံ၊ အတွင်းနှင့်တူ၏။ ပညာဗဟုလာနံ၊ (နိ၊ ၁၁၀) ပညာကြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ [၀၂] (နှာ၊ ၄၂) ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ ထောကံ၊ အတံငယ်။ ဝိကသိတံ၊ ပွင့်၏။ မန္ဒပညာနံ၊ နုံ့သောပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ မကုဠိတမေဝ၊ ငုံသည်သာလျှင်တည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်တဒယရုပ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မနောဓာတုစ၊ မနောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုစ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံရူပံ၊ ထိုဟဒယရုပ်ကို။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ အဝသေသမံသပိဏ္ဍသင်္ခါတံ၊ ကြွင်းသောအသားတစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ အဒ္ဓပသတမတ္တံ၊ တလက်ဘက်ခွဲ မျှလောက်သော။ လောဟိတံ၊ သွေးသည်။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်၏။ ယံ၊ အကြင်နှလုံးသွေးသည်။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂပြောသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရတ္တံ၊ နီ၏။ ဒေါသစရိတဿ၊ ဒေါသပြောသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာဠကံ၊ မည်း၏။ မောဟစရိတဿ၊ မောဟပြောသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ မံသဓောဝနောဒကသဒိသံ၊ အသားကို ဆေးသောရေနှင့်တူ၏။ ဝိတက္ကစရိတဿ၊ ဝိတက်ပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကုလတ္ထယုသဝဏ္ဏံ၊ ကုလားပဲပြုတ်ရည် အဆင်းရှိသည်။ သဒ္ဓါစရိတဿ၊ သဒ္ဓါပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကဏိကာရ ပုပ္ဖဝဏ္ဏံ၊ မဟာလှေခါးပွင့်အဆင်းနှင့်တူ၏။ ပညာစရိတဿ၊ ပညာပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အစ္ဆံ၊ ကြည်သော။ ဝိပ္ပသန္နံ၊ အထူးသဖြင့်ကြည်သော။ အနာဝိလံ၊ မနောက်ကျူသော။ နိဒ္ဓေါတဇာတိမဏိဝိယ၊ ပွတ်ပြီးထွင်းပြီးသော ပတ္တမြားစစ်ကဲ့သို့။ ဇုတိမန္တံ၊ အရောင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ခါယတိ၊ ထင်၏။။

ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမာယဒိသာယ၊ အထက်အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်၏ အတွင်း၌။ ဒွိန္နံထနာနံ၊ နှစ်ခုသောသားမြတ်တို့၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုနှလုံးသား၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ ဝါတပါနကဝါဋကာနံ၊ လေသာတံခါးရွက်တို့၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ အဂ္ဂဠထ မ္ဘကော၊ မင်းတုတ်တိုင်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ ဝါတပါနကဝါဋကာနံ၊ လေသာတံခါးရွက်တို့၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဝါတပါနကဝါဋကာနိပိ၊ လေသာတံခါးရွက်တို့သည်လည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ အဂ္ဂဠထမ္ဘကော၊ မင်းတုတ်တိုင်သည်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒွိန္နံထနာနံ၊ သားမြတ် (နိ၊ ၁၁၁) နှစ်ခုတို့၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ထနာနိပိ၊ သားမြတ်တို့သည်လည်း။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဟဒယံ၊ နှလုံးကို။ ဟဒယဘာဂေန၊ နှလုံးဟူသောအဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုနှလုံးသား၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသားကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရဿ၊ ကိုယ်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ယကနသညိတံ၊ အသည်းဟူ၍မှတ်အပ်သော။ ယမကမံသပိဏ္ဍံ၊ အစုံသော အသားစိုင်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ရတ္တံ၊ နီ၏။ ရတ္တကုမုဒဗာဟိရ ပတ္တပိဋ္ဌိဝဏ္ဏံ၊ နီသောကုမုဒြာကြာ၏ ပြင်ဘက်အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဧကမူလံ၊ တစ်ခုသော အမြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဂ္ဂေ၊ အဖျား၌။ ယမကံ၊ အစုံသည်။ ကောဝိဠာရ ပတ္တသဏ္ဌာနံ၊ ပင်လယ်က သစ်ရွက်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ တဉ္စ၊ ထိုအသည်းသည်လည်း။ ဒန္ဓာနံ၊ ပညာနုံ့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဧကံယေဝ၊ တစ်ခုသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မဟန္တံ၊ ကြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညဝန္တာနံ၊ ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒွေဝါ၊ နှစ်ခုတို့သည်လည်းကောင်း။ တီဏိဝါ၊ သုံးခုတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခုဒ္ဒကာနိ၊ ငယ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမာယဒိသာယ၊ အထက်ဖြစ်သော ကိုယ်အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဒွိန္နံထနာနံ၊ သားမြတ်နှစ်ခုတို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ဒက္ခိဏပဿံ၊ လကျ်ာနံပါးကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုအသည်း၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ပိဝရကပေဿ၊ ဖျဉ်းအိုး၏နံပါး၌။ လဂ္ဂါ၊ ကပ်သော။ (နိ၊ ၁၁၂) မံသပေသိ၊ အမဲတစ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပိဝရကပေဿ၊ ဖျဉ်းအိုး၏နံပါး၌။ လဂ္ဂါ၊ ကပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ပိဝရကပဿံပိ၊ ဖျဉ်းအိုး၏ နံပါးသည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ မံသပေသိ၊ အသားတစ်သည်။ လဂ္ဂါ၊ ကပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယကနံ၊ အသည်းသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ထနာနံ၊ သားမြတ်တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ဒက္ခိဏပဿံ၊ လကျ်ာနံပါးကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ထနာနံ၊ သားမြတ်တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ဒက္ခိဏပဿံ၊ လကျ်ာနံပါးသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ယကနံ၊ အသည်းသည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာကိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂ ပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ [၀၂] (နှာ၊ ၄၃) ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ယကနံ၊ အသည်းကို။ ယကနဘာဂေန၊ အသည်းဟူသော အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုအသည်း၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသ သဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယကနံ၊ အသည်းကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ပဋိစ္ဆန္နာ ပဋိစ္ဆန္န ဘေဒတော၊ ဖုံးလွှမ်းသော အမှေး မဖုံးလွှမ်းသော အမှေး၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ကိလောမကံ၊ အမှေးသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ သေတံ၊ ဖြူ၏။ ဒုကူလ ပိလောတိကဝဏ္ဏံ၊ ဖွဲ့ဖြူပုဆိုးညစ်နှင့်တူသော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်လျှင် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိသာသု၊ အရပ်တို့၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နကိလောမကံ၊ ဖုံးလွှမ်းသော အမှေးသည်။ ဟဒယဉ္စ၊ နှလုံးသားကိုလည်းကောင်း။ ဝက္ကဉ္စ၊ အညှို့ကို လည်းကောင်း။ ပရိဝါရေတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ အပဋိစ္ဆန္နကိလောမ (နိ၊ ၁၁၃) ကံ၊ မဖုံးလွှမ်းသော အမှေးသည်။ သကလသရီရေ၊ ကိုယ်အလုံး၌။ စမ္မဿ၊ အရေ၏။ ဟေဋ္ဌတော၊ အောက်မှ။ မံသံ၊ အသားကို။ ပရိယောနဒ္ဓိတွာ၊ မှေးရစ်၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုအမှေး၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဝိလောတိကာယ၊ ပုဆိုးနွမ်းဖြင့်။ မံသေ၊ အမဲကို။ ပလိဝေဌိတေ၊ မှေးရစ်အပ်သည်ရှိသော်။ ပိလောတိကာ၊ ပုဆိုးနွမ်းသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ မံသံ၊ အမဲကို။ ပလိဝေဌိတံ၊ မှေးရစ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ မံသံပိ၊ အမဲသည်လည်း။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ ဝိလောတိကာယ၊ ပုဆိုးနွမ်းသည်။ ပလိဝေဌိတံ၊ မှေးရစ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ကိမကံ၊ အမှေးသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဟဒယဝက္ကာနိစ၊ နှလုံးသား အညှို့တို့ကိုလည်းကောင်း။ သကလသရီရေ၊ ကိုယ်အလုံး၌။ စမ္မဿ၊ အရေ၏။ ဟေဋ္ဌတော၊ အောက်မှ။ မံသဉ္စ၊ အသားကိုလည်းကောင်း။ ပလိဝေဌိတံ၊ မှေးရစ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟဒယဝက္ကာနိစ၊ နှလုံးသားအညှိုှု့တို့သည်လည်းကောင်း။ သကလသရီရေ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်၌။ မံသဉ္စ၊ အသားသည်လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ ကိလောမကေန၊ အမှေးသည်။ ပလိဝေဌိတံ၊ မှေးရစ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ) နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ မံသေန၊ အသားဖြင့်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ စမ္မေန၊ အရေဖြင့်။ တိရိယံ၊ ဖီလာ၌။ ကိလောမက ဘာဂေန၊ အမှေး၏ အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုအမှေး၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိလောမကံ၊ အမှေးကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရဿ၊ ကိုယ်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ပိဟကံ၊ အဖျဉ်းသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ နီလံ၊ ညို၏။ မိလာတနိဂ္ဂေါဏ္ဍပုပ္ဖဝဏ္ဏံ၊ ညှိုးသောကြောင့် ပန်းပွင့်အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဏာနတော၊ သဏ္ဏာန်အားဖြင့်။ ယေ (နိ၊ ၁၁၄) ဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ သတ္တင်္ဂုလပ္ပမာဏံ၊ လက်ချောင်းခုနစ်သစ်ပမာဏရှိ၏။ အဗန္ဓနံ၊ အဖွဲ့မရှိသော။ ကာဠဝစ္ဆကဇိဝှာသဏ္ဌာနံ၊ မည်းနက်သော နွားငယ်၏ လျှာသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဟဒယဿ၊ နှလုံးသား၏။ ဝါမပေဿ၊ လက်ဝဲနံပါး၌။ ဥဒရပဋလဿ၊ ဝမ်းရေအပြင်၏။ မတ္ထကပဿံ၊ အထက်အပြင်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ယမ္ပိ၊ အကြင်သရက်ရွက်သည်လည်း။ ပဟရဏပဟာရေန၊ လက်နက်ရိုက်ခတ်မိသဖြင့်။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခန္တေ၊ ထွက်သည်ရှိသော်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ဇီဝိတက္ခယော၊ အသက်၏ ကုန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုသရက်ရွက်၌။ ကောဋ္ဌကမတ္ထကပဿံ၊ ကျီနံရံ၏ အပြင်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဂေါမယပိဏ္ဍိ၊ နွားချေးစိုင်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကောဋ္ဌကမတ္ထကပဿံ၊ ကျီနံရံ၏ အပြင်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ကောဋ္ဌကမတ္ထကပဿံပိ၊ ကျီနံရံ၏ အပြင်သည်လည်း။ ဂေါမယပိဏ္ဍိ၊ နွားချေးစိုင်သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပိဟကံ၊ အဖျဉ်းသရက်ရွက်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဥဒရပဋလဿ၊ ဝမ်းရေအပြင်၏။ မတ္ထကပဿံ၊ အထက်အပြင်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဥဒရပဋလဿ၊ ဝမ်းရေအပြင်၏။ မတ္ထကပဿံပိ၊ အထက်အပြင်သည်လည်း။ ပိဟကံ၊ အဖျဉ်းလရက်ရွက်သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂ ပစ္စဝေက္ခဏ ဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဝိဟကဘာဂေန၊ အဖျဉ်းသရက်ရွက်၏ အဖို့အားဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဧကဿ၊ ထိုအဖျဉ်းသရက်ရွက်၏။ သဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဟကံ၊ အဖျဉ်းကို။ (နိ၊ ၁၁၅) ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရဿ၊ ကိုယ်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ဒွတ္တိံသမံဥခဏ္ဍပ္ပဘေဒံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်တစ်သော သားတစ်အပြားရှိသော။ ပပ္ဖါသံ၊ အဆုတ်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ရတ္တံ၊ နီ၏။ နာတိပရိပက္ကဥဒုမ္ဗရဝဏ္ဏံ၊ မမှည့်လွန်းသော ရေသဖန်းသီး အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဝိသမစ္ဆန္နပူဝသဏ္ဌာနံ၊ မညီမညွတ်သော မုံ့ကျွတ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဆဒနိဋ္ဌကခဏ္ဍ ပုဉ္စသဏ္ဌာနန္တိပိ၊ အမိုးအုတ်ကျွတ် ပုံစုသဏ္ဌာန်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တဒေတံတံဧတံပပ္ဖါသံ၊ ထိုအဆုတ်သည်။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်၏အတွင်း၌။ အသိတပီတာဒီနံ၊ စားအပ်သောက်အပ်ကုန်သော အာဟာရအစရှိသည်တို့၏။ အဘာဝေ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဥဂ္ဂတေန၊ တက်သော။ ကမ္မဇတေဇုသ္မာနာ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်သော တေဇောဓာတ်၏ အငွေ့သည်။ အဗ္ဘာဟတတ္တာ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သင်္ခါရိတပလာလပိဏ္ဍမိဝ၊ နှိပ်နင်းအပ်သော ကောက်ရိုးပုံကဲ့သို့။ နိရသံ၊ အရည်ခန်းခြောက်သည်။ နိရောဇံ၊ ဩဇာမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်၏အတွင်း၌။ ဒွိန္နံထနာနံ၊ နှစ်လုံးသော သားမြတ်တို့၏။ အန္တရေ၊ အလယ်၌။ ဟဒယဉ္စ၊ နှလုံးသားကို လည်းကောင်း။ ယကနဉ္စ၊ အသည်းကို လည်းကောင်း။ ဥပရိစ္ဆာဒေတွာ၊ အထက်၌ဖုံးလွှမ်း၍။ ဩလမ္ဗန္တံ၊ တွဲရရွဲဆွဲလျက်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဆုတ်၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဇိဏ္ဏကောဋ္ဌဗ္ဘန္တရေ၊ အိုမင်းသော ကျီဟောင်း၏အတွင်း၌။ လမ္ဗမာနော၊ တွဲရရွဲဆွဲသော။ သကုဏကုလာဝကော၊ စာပေါင်းသိုက်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇိဏ္ဏကောဋ္ဌဗ္ဘန္တရေ၊ အိုမင်းသော ကျီဟောင်း၏ အတွင်း၌။ လမ္ဗမာနော၊ တွဲရရွဲဆွဲသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဇိဏ္ဏကောဋ္ဌဗ္ဘန္တရံပိ၊ အိုမင်းသော ကျီ၏အတွင်းသည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ သကုဏကုလာဝကော၊ စာပေါင်းသိုက်သည်။ ဩလမ္ဗမာနော၊ တွဲရရွဲဆွဲလျက်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပပ္ဖါသံ၊ အဆုတ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်၏အတွင်း၌။ ဒွိန္နံထနာနံ၊ နှစ်လုံးသော သားမြတ်တို့ကို။ လမ္ဗမာနံ၊ တွဲရရွဲဆွဲလျက်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်၏ အတွင်း၌။ ဒွိန္နံထနာနံ၊ နှစ်လုံးကုန်သော သားမြတ်တို့၏။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်းသည်။ မယိ၊ ငါ၌။ ပပ္ဖါသံ၊ အဆုတ်သည်။ လမ္ဗမာနံ၊ တွဲရရွဲဆွဲလျက်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏ ဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ပပ္ဖါသံ၊ အဆုတ်ကို။ ပပ္ဖါသဘာဂေန၊ အဆုတ်၏ အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုအဆုတ်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသ သဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပပ္ဖါသံ၊ အဆုတ်ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ အန္တောသရီရေ၊ ကိုယ်၏ အတွင်း၌။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ ဒွတ္တိံသဟတ္ထံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်တောင်ရှိသော။ ဣတ္ထိယာ၊ မိန်းမအား။ အဋ္ဌဝီသတိဟတ္ထံ၊ နှစ်ဆယ့်ရှစ်တောင်ရှိသော။ ဧကဝီသတိယာဌာနေသု၊ နှစ်ဆယ့်တစ်ခွေသော အရပ်တို့၌။ ဩဘဂ္ဂံ၊ မညီမညွတ်။ အန္တံ၊ အူမသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ သေတံ၊ ဖြူ၏။ သက္ခရသုဓာဝဏ္ဏံ၊ အင်္ဂတေ ကျောက်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ လောဟိတဒေါဏိယံ၊ သွေးဆေးသောကျင်း၌။ သံဝလ္လေတွာ၊ ခွေ၍။ ဌိပိတဓမနိသဏ္ဌာနံ၊ ထားအပ်သော စပါးကြီးသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသုဒိသာသု၊ နှစ်ပါးသော အထက်ကိုယ် အောက်ကိုယ်တို့၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဂလဝါဋကေ၊ လည်ချောင်းဝ၌။ ဟေဋ္ဌာစ၊ အောက်၌လည်း။ ကရီသမဂ္ဂေ၊ ကျင်ကြီးကြောင်း၌။ ဝိနိဗန္ဓတ္တာ၊ အမြဲဖွဲ့အပ်သည် အဖြစ်ကြောင့်။ ဂလဝါဋကကရီသမဂ္ဂပရိယန္တေ၊ အထက်၌ရေမျိုအောက်၌ ကျင်ကြီးသွားရာ အဆုံးဖြစ်သော။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်၏ အတွင်း၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ (နိ၊ ၁၁၇) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုအူမ၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ လောဟိတ ဒေါဏိယံ၊ သွေးဆေးသော ကျင်း၌။ ဌပိတဆိန္နသီသံ၊ ဦးခေါင်းကိုဖြတ်၍ ထားအပ်သော။ ဓမနိကဠေဝရံ၊ စပါးကြီး၏အကောင်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ လောဟိတ ဒေါဏိယံ၊ သွေးဆေးသောကျင်း၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ လောဟိတဒေါဏိ၊ သွေးဆေးသောကျင်းသည်။ မယိ၊ ငါ၌။ ဆိန္နသီသံ၊ ပြတ်သော ဦးခေါင်းရှိသော။ ဓမနိကဠေဝရံ၊ စပါးကြီး၏ အကောင်သည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နပိဇာနာတိ၊ သိလည်းမသိ။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ အန္တံ၊ အူမသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သရီရဗ္ဘန္တေ၊ ကိုယ်၏အတွင်း၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သရီရဗ္ဘန္တရမ္ပိ၊ ကိုယ်၏အတွင်းသည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ အန္တံ၊ အူမသည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ အန္တံ၊ အူမကို။ အန္တဘာဂေန၊ အူမ၏အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုအူမ၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အန္တံ၊ အူမကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောမရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ အန္တောသရီရေ၊ ကိုယ်၏ အတွင်း၌။ အန္တရန္တရေ၊ အူမ၏အကြား၌။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိမ်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ဒကသီတလိကမူလဝဏ္ဏံ၊ ဟင်းရံမြစ်နှင့်တူသော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဒကဘီတလိကမူလသဏ္ဌာနမေဝ၊ ဟင်းရံ့မြစ်သဏ္ဌာန်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဂေါမုတ္တသဏ္ဌာနန္တိပိ၊ နွားသေးသဏ္ဌာန်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသုဒိသာသု၊ နှစ်ပါးသော အရပ်တို့၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ကုဒါလဖရသုကမ္မာဒီနိ၊ ပေါက်တူး ပေါက်ဆိန်အမှုအစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တာနံ၊ (နိ၊ ၁၁၈) ပြုကုန်သော သူတို့၏။ ယန္တာကဍ္ဎနကာလေ၊ ယန္တရားကိုငင်သော အခါ၌။ ယန္တသုတ္တကမိဝ၊ ယန္တရားကြိုးကဲ့သို့။ ယန္တဖလကာနိ၊ ယန္တရားပျဉ်တို့ကို။ အန္တဘောဂေ၊ အစွန်ဖြစ်သော အခွေ၌။ ဧကတော၊ တစ်ဖက်မှ။ အဂ္ဂဠန္တေ၊ ကြိုးလွန်းတောင့်ကို။ အာဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ပါဒပုဉ္ဆနရဇ္ဇုမဏ္ဍလကဿ၊ ခြေသုတ်သော ကြိုးခွေအဝန်း၏။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ သံသိဗ္ဗိတွာ၊ ချုပ်၍။ ဌိတရဇ္ဇုကာဝိယ၊ ထားအပ်သော ကြိုးကဲ့သို့။ ဧကဝီသတိယာအန္တဘောဂါနံ၊ နှစ်ဆယ်တခွေသော အူမတို့၏။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုအူသိမ်၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ပါဒပုဉ္ဆနရဇ္ဇုမဏ္ဍလကံ၊ ခြေသုတ်ကြိုးဝန်းကို။ သိဗ္ဗိတွာ၊ ချုပ်၍။ ဌိတရဇ္ဇုကာ၊ ထားအပ်သော ကြိုးသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ပါဒပုဉ္ဆန ရဇ္ဇုမဏ္ဍလကံ၊ ခြေသုတ်ကြိုးဝန်းကို။ သိဗ္ဗိတံ၊ ချုပ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ပါဒပုဉ္ဆနရဇ္ဇုမဏ္ဍလကံပိ၊ ခြေသုတ်ကြိုးဝန်းသည်လည်း။ ရဇ္ဇုကာ၊ ကြိုးသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ သိဗ္ဗိတွာ၊ ချုပ်၍။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိမ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အန္တံ၊ အူမကို။ ဧကဝီသတိဘောဂန္တရေ၊ နှစ်ဆယ့်တခွေ၏ အကြား၌။ အာဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အန္တံပိ၊ အူမသည်လည်း။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိမ်သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ အာဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိမ်ကို။ အန္တဂုဏဘာဂေန၊ အူသိမ်၏အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုအူသိမ်၏။ သဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိမ်ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ အန္တောသရီရေ၊ ကိုယ်၏ အတွင်း၌။ ဥဒရိယံ၊ အစာယစ်ကို။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ အဇ္ဈောဟဋာဟာရဝဏ္ဏံ၊ မျိုအပ်သော အစာအာဟာရ၏ အဆင်းရှိ၏ဟူ၍။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ (နိ၊ ၁၁၉) မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ပရိသာဝနေ၊ ရေစစ်ပဝါ၌။ သိထိလဗဒ္ဓတဏ္ဍုလသဏ္ဌာနံ၊ လျော့လျော့ထုတ်အပ်သော ဆန်ထုပ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဥဒရေ၊ အစာသစ်၏အရပ်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ဥဒရံနာမ၊ အစာသစ်မည်သည်ကား။ ဥဘတောပိ၊ နှစ်သက်သော အရပ်မှလည်း။ နိပ္ပီဠိယမာနာဿ၊ နှိပ်၍ဉှစ်အပ်သော။ အလ္လသာဋကဿ၊ စိုသောပုဆိုး၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ သဉ္ဇာတပေါဋက သဒိသံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အဖုနှင့်တူ၏။ အန္တဋ္ဌာနံ၊ အူမအရပ်၌ဖြစ်၏။ ဗဟိ၊ အပ၌။ မဋ္ဌံ၊ ချောမောပြေပြစ်၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ မံသကသမ္ဗုပလိဝေဌိတံ၊ ယောက်သွား၏အသားကဲ့သို့ လိမ်းကျံအပ်သော အသားရှိသည်ဖြစ်၍။ ကိလိဋ္ဌပါဝါရပုပ္ဖသဒိသံ၊ ညစ်နွမ်းသော ဖွဲ့ဖြူပဆိုး၌ရှိသော ပန်းပွင့်အကွက်နှင့်တူ၏။ ကုမိတပနသဖလဿ၊ ပုပ်သော ပိန္နဲသီး၏။ အဗ္ဘန္တရပုပ္ဖသဒိသန္တိပိ၊ အတွင်းသားနှင့်တူသော သဘောရှိ၏ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအစာသစ်၌။ တက္ကော ဋကာ၊ တက္ကောဋက မည်သောပိုးတို့သည် လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍုပ္ပါဒကာ၊ ဂဏ္ဍုပ္ပါဒကမည်သော ပိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ တာလဟီရကာ၊ ထန်းကျောနှင့် တူသောပိုးတို့သည် လည်းကောင်း။ သူစိမုခကာ၊ အပ်သွားနှင့်တူသော ပိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဋတန္တသုတ္တကာ၊ ချဉ်မြင်နှင်တူသော ပိုးတို့သည် လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ‏ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဒွတ္တိံသကုလပ္ပဘေဒါ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်သော။ ကိမိယော၊ ပိုးမျိုးတို့သည်။ အာကုလဗျာကုလာ၊ ထိုမှဤမှအထွေးထွေး အရှက်ရှက်တို့ဝှေ့ပွတ်သပ်နှောက်ရှက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သဏ္ဍသဏ္ဍစာရိနော၊ အစုအစုကျက်စားလေ့ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နိဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်ပိုးမျိုးတို့သည်။ ပါနဘောဇနာဒိမှိ၊ အဖျော်ဘောဇဉ်အစရှိသည်သည်။ အဝိဇ္ဇမာနေ၊ မရှိခဲ့သော်။ ဥလ္လင်္ဂိတွာ၊ ခုန်၍။ ဝိရဝန္တာ၊ မြည်တမ်းကုန်လျက်။ ဟဒယမံသံ၊ နှလုံးသားကို။ အဘိတုဒန္တိ၊ ဆိတ်ဆွကိုက်ခဲ့ကြကုန်၏။ ပါနဘောဇနာနိ၊ အဖျော်ဘောဇဉ်အစရှိသည်တို့ကို။ အဇ္ဈောဟရဏဝေလာယဉ္စ၊ မျိုသော အခါ၌လည်း။ ဥဒ္ဓံမုခါ၊ အထက်သို့မျက်နှာရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပဌမဇ္ဈောဟဋေ၊ ရှေးဦးစွာမျိုအပ်ကုန်သော။ (နိ၊ ၁၂၀) ဒွေတယောအာလောပေ၊ နှစ်လုပ်သုံးလုပ်တို့ကို။ တုရိတတုရိတံ၊ အလျင်တဆော။ ဝိလုပ္ပန္တိ၊ လုယက်ကြကုန်၏။ ယံဥဒရိယံ၊ အကြင်အစာသစ်သည်။ ဧတေသံကိမီနံ၊ ထိုပိုးမျိုးတို့၏။ ပသူတိဃရံ၊ သားဖွားအိမ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝစ္စကုဋိဂိလာနသာလာသုသာနဉ္စ၊ ကျင်ကြီးအိမ်သူနာစရပ်သုသာန်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

တတ္ထ၊ ထိုအစာသစ်၌။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ စဏ္ဍာလဂါမဒွါရေ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားရွာ၌။ စဏ္ဍာနိကာယ၊ တံစီးတွင်း၌။ သရဒသမယေ၊ တန်ဆောင်မုန်းလအခါ၌။ ထုလ္လဖုသိတကေ၊ ကြီးသော မိုးပေါက်ရှိသော။ ဒေဝေ၊ မိုးသည်။ ဝဿန္တေ၊ ရွာလတ်သော်။ ဥဒကေန၊ ရေသည်။ အာဝုဠံ၊ မျောသော။ မုတ္တကရိသစမ္မဋ္ဌိနှာရုခဏ္ဍခေဠသိင်္ဃာဏိကာလောဟိတပ္ပဘုတိနာနာကုဏပဇာတံ၊ ကျင်ငယ်ကျင်ကြီး အရေအရိုးအကြောအပိုင်းတံထွေးနှပ်သွေးအစရှိသော အထူးထူးသော အကောင်ပုပ်သည်။ နိပတိတွာ၊ ကျ၍။ ကဒ္ဒမောဒကာလုဠိတံ၊ ညွန်ရေတို့ဖြင့် နောက်ကျူခြင်းရှိသည်။ သဉ္ဇာတကိမိကုလာကုလံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော ပိုးမျိုးတို့ဖြင့် နှောက်ရှက်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒွီဟတီဟစ္စယေန၊ နှစ်ရက်သုံးရက်လွန်သဖြင့်။ သူရိယာတပသန္တာပဝေဂကုမိတံ၊ နေ၏အပူဖြင့်ပူသော အဟုန်ဖြင့် ကျိုက်ကျိုက်ဆူသည်ဖြစ်၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဖေဏပုပ္ဖုဠကေ၊ အမြှုပ်အပြွက်တို့ကို။ မုဉ္စန္တံ၊ လွှတ်လျက်။ အတိနီလဝဏ္ဏံ၊ အလွန်ညိုသောအဆင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရမဒုဂ္ဂန္ဓဇေဂုစ္ဆံ၊ အလွန်မကောင်းသော အနံ့ဖြင့်စက်ဆုပ်ဖွယ် ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥပဂန္တုံဝါ၊ ချဉ်းကပ်အံ့သောငှာလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌုံဝါ၊ ကြည့်ရှုအံ့သောငှာ လည်းကောင်း။ အနရဟရူပတံ၊ မထိုက်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဃာယိတုံဝါ၊ နမ်းအံ့သောငှာ လည်းကောင်း။ သာယိတုံဝါ၊ လျက်အံ့သောငှာလည်းကောင်း။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ နာနပ္ပကာရပါနဘေပဇနာဒိဒန္တမုသလစုဏ္ဏိတံ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော အဖျော်ဘောဇဉ်စသည်တို့ကို သွားတည်းဟူသော ကျည်ပွေ့ဖြင့် မှုန့်မှုန့်ညက်ညက ပြုအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဇိဝှာ ဟတ္ထသမ္ပရိဝတ္တိတံ၊ လျှာတည်းဟူသော လက်ဖြင့်ပြန်လှန်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ခေဠလာလာပလိဗုဒ္ဓံ၊ တံထွေးအရိအရည်တို့ဖြင့် မှေးရှက်လျက်။ တင်္ခဏ ဝိဂတပဏ္ဏဂန္ဓရသာဒိသမ္ပဒံ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင် ကင်းသော အနံ့အရသာ အစရှိသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ကောလိယကုလေသု၊ ကောလိယအမျိုးတို့၌။ သုဝါနဝမထုသဒိ၊ (နိ၊ ၁၂၁) သံ၊ ခွေးအန်ဖတ်နှင့်တူစွာ။ နိပတိတွာ၊ ကျ၍။ ပိတ္တသေမှဝါတပလိဝေဌိတံ၊ သည်းခြေသလိပ်လေတို့ဖြင့် မှေးရှက်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥဒရဂ္ဂိသန္တာပဝေဂကုမိတံ၊ ဝမ်းမီး၏ ပူသောအဟုန်ဖြင့် ကျိုက်ကျိုက်ဆူသည်ဖြစ်၍။ ကိမိကုလာကုလံ၊ ပိုးမျိုးသုံးဆယ့်နှစ်ပါးတို့ဖြင့် နှောက်ရှက်ရောပြွမ်းသည်ဖြစ်၍။ ဥပရူပရိ၊ အထက်အထက်သို့။ ဖေဏပုပ္ဖုဠကာနိ၊ အမြှုပ်အပြွက်တို့ကို။ မုဉ္စန္တံ၊ လွှတ်လျက်။ ပမကမ္ဗုဒုဂ္ဂန္ဓဇေဂုစ္ဆဘာဝံ၊ အလွန်မကောင်းသော ယောက်သွားပုပ်ကဲ့သို့ စက်ဆုပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ယံ၊ အကြင်အခြင်းအရာကို။ သုတွာပိ၊ ကြားရ၍လည်း။ ပါနဘောဇနာဒီသု၊ အဖျော်စားဖွယ်စသည်တို့၌။ အမနုညတာ၊ ကောင်း၏ဟု နှလုံးမသွင်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်၏။ ပညာစက္ခုနာ၊ ပညာတည်းဟူသော မျက်စိဖြင့်။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်ရသည်ရှိသော်။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ယတ္ထစ၊ အကြင်ဝမ်း၌လည်း။ ပတိတံ၊ ကျသော။ ပါနဘောဇနာဒိံ၊ အဖျော်ဘောဇ်အစရှိသည်ကို။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝိဝေကိကံ၊ ခွဲဝေခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဧကဘာဂံ၊ တစ်ဖို့ကို။ ပါဏကာ၊ ပိုးတို့သည်။ ခါဒန္တိ၊ စားကုန်၏။ ဧကဘာဂံ၊ တစ်ဖို့ကို။ ဥဒရဂ္ဂိ၊ ဝမ်းမီးသည်။ ဈာပေတိ၊ လောင်၏။ ဧကောဘာဂေါ၊ တစ်ဖို့သည်။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကောဘာဂေါ၊ တစ်ဖို့သည်။ ကရီသံ၊ အစာဟောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကောဘာဂေါ၊ တစ်ဖို့သည်။ ရသဘာဝံ၊ အရသာ၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ သောဏိတမံသာဒီနိ၊ အကြာအသား အစရှိသည်တို့ကို။ ဥပဗြူဟယတိ၊ ပွားများစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုအစာသစ်၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ပရမဇေဂုစ္ဆာယ၊ အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော။ သုဝါနဒေါဏိယာ၊ ခွေးစားကျင်း၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ သုဝါနဝမထု၊ ခွေးအန်ဖတ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သုဝါနဒေါဏိယာ၊ ခွေးစားကျင်း၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သုဝါနဒေါဏိပိ၊ ခွေးစားကျင်းသည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ သုဝါနဝမထု၊ ခွေးအန်ဖတ်သည်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပရမဒုဂ္ဂန္ဓဇေဂုစ္ဆေ၊ အလွန်မကောင်းသော အနံ့ဖြင့် စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော။ ဣမသ္မိံဥဒရေ၊ ဤဝမ်း၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဥဒရမ္ပိ၊ ဝမ်းသည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်သည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ (နိ၊ ၁၂၂) ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်ကို။ ဥဒရိယဘာဂေန၊ အစာသစ်ဟူသော အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုအစာသစ်၏။ သဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ အန္တောသရီရေ၊ ကိုယ်၏အတွင်း၌။ ကရီသံ၊ အစာဟောင်းသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ အဇ္ဈောဟဋာဟာရဝဏ္ဏံ၊ မျိုအပ်သော အစာလျှင်အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်လျှင် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤ‏သို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမာယ ဒိသာယ၊ အောက်ဖြစ်သော ကိုယ်အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ပက္ကာသယေ၊ အစာကျက်အိမ်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ပက္ကာသယောနာမ၊ အစာကျက်အိမ် မည်သည်ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ နာဘိပိဋ္ဌိကဏ္ဌကမူလာနံ၊ ချက်ကျောက်ဆူးရိုး အရင်းတို့၏။ အန္တရေ၊ အလယ်၌။ အန္တာဂသာနေ၊ အူမ၏အဆုံး၌။ ဥဗ္ဗေဓေန၊ အစောက်အားဖြင့်။ အဋ္ဌင်္ဂုလမတ္တော၊ လက်ရှစ်သစ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဝံသနဠကဗ္ဘန္တရ သဒိသော၊ ဝါကျည်၏ အတွင်း၌ တည်သည်နှင့်တူသော။ ပဒေသော၊ အရပ်တည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင် အစာကျက်အိမ်၌။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဥပရိဘူမိတာဂေ၊ မြေ၏အထက်၌။ ပတိတံ၊ ကျသော။ ဝေဿာဒကံ၊ မိုးရေသည်။ ဩဂလိတွာ၊ လျှော၍။ ဟေဋ္ဌာဘူမိဘာဂံ၊ အောက်မြေအရပ်ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယံကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အစာသည်။ အမာသယေ၊ အစာသစ်အိမ်၌။ ပတိတံ၊ ကျသော။ ပါနဘောဇနာဒိကံ၊ အဖျော်ဘောဇဉ်အစရှိသည်ကို။ ဥဒရဂ္ဂိနာ၊ ဝမ်းမီးသည်။ ဖေဏုဒ္ဒေဟကံ၊ အမြှုပ်တစိစိထစေလျက်။ ပက္က (နိ၊ ၁၂၃) ပက္ကံ၊ ကျက်တိုင်းကျက်တိုင်း။ သဏှကရဏိယာ၊ သိမ်မွေ့စွာပြုဖြင့်။ ပိဋ္ဌမေဝ၊ မုံ့ညက်ကဲ့သို့။ သဏှဘာဝံ၊ နူးညံ့သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ အန္တဗိလေန၊ အူမ၏ အတွင်းဖြင့်။ ဩဂဠိတွာ၊ လျှော၍။ ဩမဒ္ဒိတွာ၊ သိပ်နယ်၍။ ပံသဠကေ၊ ဝါးကျည်တောက်၌။ ပက္ခိပမာနပဏ္ဍုမတ္တိကာဝိယ၊ ထည့်အပ်သော ဖြော့တော့သော အဆင်းရှိသော မြေစိုင်ကဲ့သို့။ သန္နိစိတံ၊ စုဝေးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။။ တတံ၊ ထိုအစာကျက်၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဝံသနဠကေ၊ ဝါးကျည်တောက်၌။ ဩမဒ္ဒိတွာ၊ သိပ်နယ်၍။ ပက္ခိတ္တပဏ္ဍုမတ္တိကာ၊ ထည့်အပ်သော ဖြော့တော့သော အဆင်းရှိသော မြေစိုင်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝံသနဠကေ၊ ဝါးကျည်တောက်၌။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဝံသနဠကောပိ၊ ဝါးကျည်တောက်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ပဏ္ဍုမတ္တိကာ၊ ဖြော့တော့သော အဆင်းရှိသော မြေစိုင်သည်။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ကရီသံ၊ အစာကျက်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပက္ကာသယေ၊ အစာကျက်အိမ်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ကရီသံ၊ အစာကျက်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပက္ကာသယေ၊ အစာကျက်အိမ်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ပက္ကာသယောပိ၊ အစာကျက်အိမ်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ကရီသံ၊ ကျင်ကြီးသည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ကရီသံ၊ ကျင်ကြီးကို။ ကရီသဘာဂေန၊ ကျင်ကြီး၏အဖို့အားဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုအစာဟောင်း၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကရီသံ၊ အစာဟောင်းကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ သီသကဋာဟဗ္ဘန္တရေ၊ ဦးခေါင်း၏အတွင်း၌။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ သေတံ၊ ဖြူ၏။ အဟိဆတ္တကပိဏ္ဍိဝဏ္ဏံ၊ မှိုငုံအစုနှင့်တူသော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပိက္ကုမိတဒုဋ္ဌဝဏ္ဏန္တိပိ၊ မကောင်းသော အဆင်းရှိသော ရေမြှုပ်ကဲ့သို့ အဆင်းရှိ၏ ဟူ၍လည်း။ (နိ၊ ၁၂၄) ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်လျှင်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ သီသကဋာဟဿ၊ ဦးခေါင်းခွံ၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သိဗ္ဗိနိမဂ္ဂေ၊ ချုပ်စပ်ခရီးတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သမောဓာယ၊ ပေါင်းစု၍။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးခုကုန်သော။ ပိဋ္ဌပိဏ္ဍကာဝိယ၊ မုံ့ညက်စိုင်အခဲကဲ့သို့။ သမောဟိတံ၊ တစ်စုတစ်ဝေးတည်းရှိသော။ စတုမတ္ထလုင်္ဂ ဝိဏ္ဍပ္ပဘေဒံ၊ လေးစုလေးပုံအပြားရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုဦးနှောက်၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ပုရာဏလာဗုကဋာဟေ၊ ဟောင်းသောဗူးအုံ၌။ ပက္ခိတ္တာ၊ ထည့်အပ်သော။ ပိဋ္ဌပိဏ္ဍိဝါ၊ မုံ့ညက်စိုင်သည် လည်းကောင်း။ ဝိက္ကုမိတဒုဋ္ဌံဝါ၊ မကောင်းသော အဆင်းရှိသော အမြှုပ်သည် လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပုရာဏလာဗုကဋာဟေ၊ ဟောင်းသောဗူးအုံ၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ပုရာဏလာဗုကဋာဟံပိ၊ ဟောင်းသောဗူးအုံသည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ပိဋ္ဌပိဏ္ဍိဝါ၊ မုံ့ညက်စိုင်သည်လည်းကောင်း။ ဝိက္ကုမိတဒုဋ္ဌံဝါ၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိသော အမြှုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သီသကဋာဟဗ္ဘန္တရေ၊ ဦးခေါင်းခွံ၏ အတွင်း၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သီလကဋာဟဗ္ဘန္တရံဝိ၊ ဦးခေါင်းခွံ၏ အတွင်းသည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ မတ္ထလုင်္ဂ၊ ဦးနှောက်သည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂ ပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ [၀၂] (နှာ၊ ၄၈) ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်ကို။ မတ္ထလုင်္ဂဘာဂေန၊ ဦးနှောက်ဟူသော အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုဦးနှောက်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိ (နိ၊ ၁၂၅) သောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနောက်ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသော အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ဗဒ္ဓါဗဒ္ဓဘေဒတော၊ ဗဒ္ဓသည်းခြေအဗဒ္ဓသည်းခြေဟူသော အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပိတ္တံ၊ သည်းခြေကို။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ဗဟလမဓူကတေလဝဏ္ဏံ၊ ပျစ်ပျစ်သော သစ်မည်စည်ဆီ၏ အဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အဗဒ္ဓဝိတ္တံ၊ အဗဒ္ဓသည်းခြေကို။ မိလာတကအာကုလပုပ္ဖဝဏ္ဏန္တိပိ၊ ညှိုးပိန်နှောင့်ရှက်သော ပန်းပွင့်၏ အဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းရှိ၏ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်လျှင် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိသာသု၊ အရပ်တို့၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ အဗဒ္ဓပိတ္တံ၊ အဗဒ္ဓသည်းခြေသည်။ ကေသလောမနခဒန္တာနဉ္စ၊ ဆံအမွေးခြေသည်းလက်သည်းသွားတို့ကိုလည်းကောင်း။ မံဥဝိနိမုတ္တ ဋ္ဌာနဉ္စ၊ အသားလွတ်ရာ အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ထဒ္ဓသုက္ခစမ္မဉ္စ၊ ကြမ်းထမ်းခိုင်မာသော အရေကိုလည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဗျာပေတွာ၊ နှံ့၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ တေလဗိန္ဒုဝိယ၊ ဆီပေါက်ကဲ့သို့။ အဝသေသသရီရံ၊ ကြွင်းသော ကိုယ်အလုံးကို။ ဗျာပေတွာ၊ နှံ့၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ယမှိ၊ အကြင်အဗဒ္ဓ သည်းခြေသည်။ ကုပိတေ၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ အက္ခိနိ၊ မျက်စိတို့သည်။ ပီဟကာနိ၊ ရွှေကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘမန္တိ၊ မျက်စိလည်ကုန်၏။ ပတ္တံ၊ ကိုယ်သည်။ ကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ကဏ္ဍုယတိ၊ ယားယံပေါက်ပြဲ၏။ ဗဒ္ဓပိတ္တံ၊ ဗဒ္ဓသည်းခြေသည်။ ဟဒယပပ္ဖါသာနံ၊ နှလုံးအဆုတ်တို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ယကနမံဥံ၊ အသည်းသားကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပတိဋ္ဌိတေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ ရတ္တကောသာတကိကောသကသဒိသေ၊ နီသောလက်ခုပ်သီးအိမ်အခွံနှင့်တူသော။ ပိက္ကကောသေ၊ သည်းခြေအိမ်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ယမှိ၊ အကြင်ဗဒ္ဓသည်းခြေသည်။ ကုပိတေ၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဥမ္မတ္တကာ၊ ရူးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပလ္လတ္တစိတ္တာ၊ ဖောက်ပြန်သော စိတ်ရှိကုန်၏။ (နိ၊ ၁၂၆) ဟိရောတပ္ပံ၊ အရှက်အကြောက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ အကတ္တဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်သည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကုန်၏။ အဘာသိတံ၊ မဆိုအပ်သော စကားကို။ ဘာသန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏။ အစိန္တေတဗ္ဗံ၊ မကြံအပ်သည်ကို။ စိန္တေန္တိ၊ ကြံတတ်ကုန်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုအဗဒ္ဓသည်းခြေ၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဗျာပေတွာ၊ နှံ့၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ တေလံ၊ ဆီသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဗျာပေတွာ၊ နှံ့၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ တေလံ၊ ဆီသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဗျာပေတွာ၊ နှံ့၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဥဒကမ္ပိ၊ ရေသည်လည်း။ တေလံ၊ ဆီသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဗျာပေတွာ၊ နှံ့၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သရိရမ္ပိ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ အဗဒ္ဓပိတ္တံ၊ အဗဒ္ဓသည်းခြေသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဗျာပေတွာ၊ နှံ့၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ယထာစ၊ ဥပမာသော်ကား။ ကောသာတကိကောသကေ၊ လက်ခုပ်သီးခွံအိမ်၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဝေဿာဒကံ၊ မိုးရေသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကောသာတကိကောသကေ၊ လက်ခုပ်သီးခွံအိမ်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ကောသာတကိကောသကောပိ၊ လက်ခုပ်သီးခွံ အိမ်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ဝေဿာဒံ၊ မိုးရေသည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ယထာစ၊ ဥပမာသော်ကား။ ကောသာတကိကောသကေ၊ လက်ခုပ်သီးခွံအိမ်၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဝေဿာဒကံ၊ မုးရေသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကောသတကိကောသကေ၊ လက်ခုပ်သီးခွံအိမ်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ကောသာတကိသကောပိ၊ လက်ခုပ်သီးခွံ အိမ်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ဝေဿာဒကံ၊ မိုးရေသည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ ဗဒ္ဓပိတ္တံ၊ ဗဒ္ဓသည်းခြေသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပိတ္တကောသကေ၊ သည်းခြေအိမ်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ပိတ္တကောသကောပိ၊ သည်းခြေအိမ်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ဗဒ္ဓပိတ္တံ၊ ဗဒ္ဓသည်းခြေသည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထုတရားတို့သ်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ပိတ္တံ၊ သည်းခြေကို။ ပိတ္တဘာဂေန၊ သည်းခြေဟူသော အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုသည်းခြေ၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပိတ္တံ၊ သည်းခြေကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ (နိ၊ ၁၂၇) မှတ်၏။။ တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်၏အတွင်း၌။ ဧကပတ္တပုရပ္ပမာဏံ၊ တစ်ကွမ်းစားမျှလောက်ပမာဏရှိသော။ သေမှံ၊ သလိပ်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ သေတံ၊ ဖြူ၏။ ကစ္ဆကပဏ္ဏရသဝဏ္ဏံ၊ ပအောင်းရွက်ရည် အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်လျှင်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဥဒရပဋလေ၊ ဝမ်းရေအပြင်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ယံ၊ အကြင်သလိပ်သည်။ ပါနဘောဇနာဒိ အဇ္ဈောဟရဏကာလေ၊ အဖျော်ဘောဇဉ် အစရှိသည်ကို မျိုသောအခါ၌။ သေယျထာဝိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ သေဝါလပဏကံ၊ မှော်ရွက် မှော်လွှာသည်။ ကဋ္ဌေဝါ၊ ထင်းသည်လည်းကောင်း။ ကထလေဝါ၊ အိုးခြမ်းကျောက်စရစ်သည်လည်းကောင်း။ ပတန္တေ၊ ကျသည်ရှိသော်။ ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ကွဲပြတ်၍။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ဖြာသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ ပါနဘောဇနာဒိမှိ၊ အဖျော်ဘောဇဉ်အစရှိသည်သည်။ ပတန္တေ၊ ကျသည်ရှိသော်။ ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ကွဲပြတ်၍။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ဖြာသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ယမှိစ၊ အကြင်သလိပ်သည်လည်း။ မန္ဒီဘူတေ၊ နည်းသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပက္ကံ၊ မှည့်သော။ ဂဏ္ဍံဣဝ၊ အိုင်းအနာကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပူတိကံ၊ ပုပ်သော။ ကုက္ကုဋဏ္ဍံဣဝ၊ ကြက်ဥကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥဒရပဋလံ၊ ဝမ်းရေ အပြင်သည်။ ပရမဇေဂုစ္ဆကုဏပဂန္ဓံ၊ အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ် မကောင်းသော အနံ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုသလိပ်မှ။ ဥဂ္ဂတေန၊ တက်သော။ ဂန္ဓေနစ၊ အားဖြင့်လည်း။ ဥဂ္ဂါရောပိ၊ ကြိုသောလေသည်လည်းကောင်း။ မုခမ္ပိ၊ ခံတွင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂန္ဓံ၊ မကောင်းသောအနံ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပူတိကုဏပသဒိသ၊ ပုပ်သော အကောင်နံ့နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစပုရိ၊ ထိုယောကျ်ားကိုလည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ အပေဟိ၊ ဖဲလေလော။ ဒုဂ္ဂန္ဓံ၊ မကောင်းသော အနံ့သည်။ ဝါယတိ၊ လှိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်သလိပ်သည်လည်း။ အဘိဝဍ္ဎိတံ၊ အလွန်ပွားများခြင်းရှိ၏ဟူ၍။ ဗဟလတ္တံ၊ အထုထူသည်၏ (နိ၊ ၁၂၈) အဖြစ်သို့။ အာပန္နံ၊ ရောက်၏။ ဝစ္စကုဋိယာ၊ ရေအိမ်၌။ ပဋိကုဇ္ဇနဖလကမိပ၊ ပိတ်ဖုံး၍ထားအပ်သော ပျဉ်ချပ်ကဲ့သို့။ ဥဒရပဋလဗ္ဘန္တရေဧဝ၊ ဝမ်းရေအပြင်၏ အတွင်း၌သာလျှင်။ ကုဏပဂန္ဓံ၊ မကောင်းသော အနံ့သည်။ သန္နိရုမ္ဘိတွာ၊ ဖုံးလွှမ်းချုပ်ထိုင်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုသလိပ်၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ စန္ဒနိကာယ၊ တစ်စီးတွင်း၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဖေဏပဋလံ၊ အမြှုပ်အပြင်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ စန္ဒနိကာယ၊ တစ်စီးတွင်း၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ စန္ဒနိကာပိ၊ တစ်စီးတွင်းသည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ဖေဏပဋလံ၊ အမြှုပ်အပြင်သည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သေမှံ၊ သလိပ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဥဒရပဋလေ၊ ဝမ်းရေအပြင်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဥဒရပဋလမ္ပိ၊ ဝမ်းရေအပြင်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ သေမှံ၊ သလိပ်သည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ သေမှံ၊ သလိပ်ကို။ သေမှဘာဂေန၊ သလိပ်၏အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုသလိပ်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သေမှံ၊ သလိပ်ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ပဏ္ဍုပလာသဝဏ္ဏော၊ ဖက်ရွက်လျော်အဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနော၊ တည်ရာအရပ်လျှင် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသုဒိသာသု၊ နှစ်ပါးသော အထက်ကိုယ်အောက်ကိုယ်ဟုဆိုအပ်သော အရပ်တို့၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ပုဗ္ဗဿ၊ ပြည်၏။ ဩကာသောနာမ၊ တည်ရာအရပ်မည်သည်။ နိဗ္ဗန္ဓော၊ အမြဲဖွဲ့သည်။ နတ္ထိ၊ (နိ၊ ၁၂၉) မရှိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်သည်။ သန္နိစိတော၊ စုဝေး၍။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ ယတြယတြ၊ အကြင်အကြင်အရပ်၌။ ခါဏုကဏ္ဋကပဟရဏဂ္ဂိဇာလာဒီဟိ၊ သစ်ငုတ်ခလုတ်ဆူးငြောင့် ခိုက်တိုက်ခြင်း မီးလောင်ခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အဘိဟတေ၊ ခိုက်တိုက်ခြင်းရှိသော။ သရီရပ္ပဒေသေ၊ ကိုယ်အရပ်၌။ လောဟိတံ၊ သွေးသည်။ သဏ္ဌဟိတွာ၊ စုဝေး၍။ ပစ္စတိ၊ ကျက်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဂဏ္ဍပီဠကာဒယော၊ အိုင်းဝက်ခြင်အစရှိသော အနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတြတတြ၊ ထိုထိုကိုယ်အရပ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုပြည်၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ရုက္ခဿ၊ သစ်ပင်၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ဖရသုကုဓာရာဒီဟိ၊ ပေါက်ဆိန်ဓားမအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပဟတပ္ပဒေသေ၊ ခိုက်တိုက်မိရာအရပ်၌။ အဝဂလိတွာ၊ လျှော၍။ ဌိတော၊ တည်သော။ နိယျာသော၊ အစေးသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရုက္ခဿ၊ သစ်ပင်၏။ ပဟတပ္ပဒေသေ၊ ခိုက်တိုက်ရာ အရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ရုက္ခဿ၊ သစ်ပင်၏။ ပဟတပ္ပဒေသောပိ၊ ခိုက်တိုက်ရာ အရပ်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ နိယျာသော၊ အစေးသည်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူဿလျှင်။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သရီရဿ၊ ကိုယ်၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော အရပ်၌။ ခါဏုကဏ္ဋကာဒီဟိ၊ သစ်ငုတ် ဆူးငြောင့်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အဘိဟဋပ္ပဒေသေ၊ ခိုက်တိုက်မိရာအရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဂဏ္ဍပီဠကာဒီနံ၊ အိုင်းဝက်ခြင် အစရှိသည်တို့၏။ ဥဋ္ဌိတပ္ပဒေသေ၊ ပေါက်ရာအရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သရီရပ္ပဒေသောပိ၊ ကိုယ်အရပ်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်သည်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏပိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်ကို။ ပုဗ္ဗဘာဂေန၊ ပြည်ဟူသော အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုပြည်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသောအပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာ (နိ၊ ၁၃၀) လျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗံ၊ ပြည်ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ သန္နိစိတလောဟိတံ၊ စုဝေး၍တည်သော သွေးလည်းကောင်း။ သံသရဏလောဟိတံ၊ ထိုမှ‏ဤမှရွေ့သောသွေးလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ လောဟိတေ၊ သွေး၌။ သန္နိစိတလောဟိတံ၊ စုဝေး၍တည်သော သွေးသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ဗဟလကုဓိတလာခါရသဝဏ္ဏံ၊ ပြစ်ပြစ်ရှိသော ချိပ်ရည်အဆင်းကဲ့သို့ သောအဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သံသရဏလောဟိတံ၊ ထိုမှဤမှရွေ့သော သွေးသည်။ အစ္ဆလာခါရသဝဏ္ဏံ၊ ကြည်လင်သော ချိပ်ရည်အဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော သွေးသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်လျှင် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ သန္နိစိတလောဟိတံ၊ စုဝေး၍တည်သော သွေးသည်။ ဥပရိမာယ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ သံသရဏလောဟိတံ၊ ထိုမှဤမှရွေ့သော သွေးသည်။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိသာသု၊ အရပ်တို့၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ သံသရဏလောဟိတံ၊ ထိုမှ‏‏ဤမှရွေ့သောသွေးသည်။ ကေသလောမနခဒန္တာနိစ၊ ဆံအမွေးခြေသည်လက်သီးသွားတို့ကို လည်းကောင်း။ မသဝိနိမုတ္တဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ အသားမှလွတ်ရာ အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ထဒ္ဓသုက္ခစမ္မဉ္စ၊ မာသော ခြောက်သော အရေကို လည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဓမနိဇာလာနုသာရေန၊ သွေးကြောကွန်ယက်ကို လျှောက်သဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဥပါဒိဏ္ဏကသရီရံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်သော ကိုယ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ သန္နိစိတလောဟိတံ၊ စုဝေး၍တည်သော သွေးသည်။ ယကနဿ၊ အသည်း၏။ ဟေဋ္ဌာဘာဂံ၊ အောက်အဖို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဧကပတ္တပူရဏမတ္တံ၊ တကွမ်းစားမျှ ပြည့်လောက်သော သွေးသည်။ ဟဒယဝက္ကပပ္ဖါသာနံ၊ နှလုံးကျောက်ကပ်အညှို့အဆုတ်တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်အပေါ်၌။ ထောကံထောကံ၊ အတန်ငယ်အတန်ငယ်။ ဗိန္ဒု၊ သွေးပေါက်သည်။ ပါတေန္တံ၊ ကျစေလျက်။ ဝက္ကဟဒယယကနပပ္ဖါသေ၊ အညှို့နှလုံးအသည်းအဆုတ်တို့ကို။ တေမေန္တံ၊ စွတ်စေလျက်။ ဌိတံ၊ (နိ၊ ၁၃၁) တည်၏။ ယမှိ၊ အကြင်သွေးသည်။ ဝက္ကဟဒယာဒီနိ၊ အညှို့နှလုံးအစရှိသည်တို့ကို။ အတေမေန္တေ၊ မစွတ်သည်ရှိသော်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝိပါသိတာ၊ ရေသိပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုသွေး၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဇဇ္ဇရကပါလေ၊ အိုးခြန်းခွဲခွံ၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ လေဋ္ဋုခဏ္ဍာနိ၊ အုတ်ခဲပိုင်း အရှိသည်တို့ကို။ တေမေန္တံ၊ စွတ်စေသည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇဇ္ဇရကပါလေ၊ အိုးခြမ်းခွဲ၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဟေဋ္ဌာဝါ၊ အောက်၌မူလည်း။ လေဋ္ဋုခဏ္ဍာဒီနိ၊ အုပ်ခဲပိုင်းအစရှိသည်တို့ကို။ တေမေတိ၊ စွတ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဇဇ္ဇရကပါလမ္ပိ၊ အိုးခြမ်းခွဲသည် လည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ လေဋ္ဋုခဏ္ဍာဒီနိဝါ၊ အုတ်ခဲပိုင်း အစရှိသည်တို့သည်လည်းကောင်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အမှေဝါ၊ ငါတို့ကိုလည်း။ တေမေန္တံ၊ စွတ်စေလျက်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ လောဟိတံ၊ သွေးသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယကနဿ၊ အသည်း၏။ ဟေဋ္ဌာဘာဂေ၊ အောက်အဖို့၌။ ဝက္ကဟဒယာဒီနိ၊ အညှို့နှလုံး အစရှိသည်တို့ကို။ တေမေန္တံ၊ စွတ်စေလျက်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ယကနဿ၊ အသည်း၏။ ဟေဋ္ဌာဘာဂဋ္ဌာနမ္ပိ၊ အောက်အဖို့အရပ်သည် လည်းကောင်း။ ဝက္ကဟဒယာဒီနိဝါ၊ အညှို့နှလုံးအစရှိသည်တို့သည်လည်းကောင်း။ မယိ၊ ငါ၌။ လောဟိတံ၊ သွေးသည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ အမှေဝါ၊ ငါတို့ကိုလည်း။ တေမေန္တံ၊ စွတ်စေလျက်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏ ဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ လောဟိတံ၊ သွေးကို။ လောဟိတဘာဂေန၊ သွေး၏အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုသွေး၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသ သဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ လောဟိတံ၊ သွေးကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

(နိ၊ ၁၃၂) တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ သေဒေါ၊ ချွေးသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ပသန္နတိလတေလဝဏ္ဏော၊ ကြည်သော နှမ်းဆီ၏ အဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ သေဒေါ၊ ချွေးသည်။ ဩကာသသဏ္ဌာနော၊ တည်ရာအရပ်လျှင် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိသာသု၊ အရပ်တို့၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ သေဒဿ၊ ချွေး၏။ ဩကာသော၊ တည်ရာအရပ်သည်။ နိဗန္ဓော၊ မြဲသည်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကိုယ်အရပ်၌။ သေဒေါ၊ ချွေးသည်။ လောဟိတံပိယ၊ သွေးကဲ့သို့။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ ယသ္မာတု၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ +ဝ၂ (နှာ-၅၁) အဂ္ဂိသန္တာပသူရိယသန္တာပဥတုဝိကာရာဒီဟိ၊ မီးပူခြင်း နေပူခြင်း ဥတုဖောက်ပြန်ခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ သန္တပတိ၊ ပူပန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဥဒကတော၊ ရေမှ။ အဗ္ဘုဠမတ္တဝိသမစ္ဆိန္နသိသမူဠာလုမုဒ နာဠိကလာပဥဒကမိဝ၊ လောလောဆယ် မညီမညွတ်ပြတ်သော ကြာစွယ်ကြာရင်း ကမုဒြာကြာဆစ် ကြာစည်း၌ ရှိသောရေပေါက်ကဲ့သို့။ သဗ္ဗကေသ လောမ ကူပဝိဝရေဟိ၊ အလုံးစုံသော ဆံပင်အမွေးတွင်း အကြားတို့မှ။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယိုထွက်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံကေသလောမကူပိဝရာနံ၊ ထိုဆံပင်အမွေးတွင်းအကြားတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုချွေးကို။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သေဒပရိဂ္ဂဏှကေန၊ ချွေးကို သိမ်းဆည်းသော။ ယောဂါဝစရေနစ၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ကေသလောမကူပဝိဝရေ၊ ဆံပင်အမွေးတွင်းအကြားတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဌိတဝသေနေဝ၊ တည်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ သေဒေါ၊ ချွေးကို။ မနသိကာတဗ္ဗော၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ပုဗ္ဗာစရိယေဟိ၊ ရှေးဆရာမြတ်တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုချွေး၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဘသမုဠာလ ကုမုဒနာဠိ ကလာပ ဝိဝရေဟိ၊ ကြာစွယ်ကြာရင်း ကမုဒြာကြစည်းတို့၏ အကြားတို့မှ။ ပဂ္ဃရန္တံ၊ ယိုသော။ ဥဒကံ၊ ရေပေါက်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘိသမုဠာလ ကုမုဒနာဠိကလာပိဝရေဟိ၊ ကြာစွယ်ကြာရင်းကမုဒြာကြာစည်းတို့၏ အကြားတို့မှ။ ပဂ္ဃရာမိ၊ ယိုထွက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဘိသမုဠာလ ကုမုဒနာဠိကလာပဝိဝရာ၊ ကြာစွယ်ကြာ +ဝ၁ (နိ-၁၃၃) ရင်းကမုဒြာကြာစည်းတို့၏ အကြားတို့သည်။ အမှေဟိ၊ ငါတို့မှ။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယိုထွက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သေဒေါ၊ ချွေးသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကေသလောမကူပဝိဝရေဟိ၊ ဆံပင်အမွေးတွင်းအကြားတို့မှ။ ပဂ္ဃရာမိ၊ ယိုထွက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ကေသလောမ ကူပဝိဝရာပိ၊ ဆံပင်အမွေးတွင်းအကြားတို့သည်လည်း။ အမှေဟိ၊ ငါတို့မှ။ သေဒေါ၊ ချွေးသည်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယိုထွက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏ ဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ သေဒေါ၊ ချွေးကို။ ဒေဘာဂေန၊ ချွေး၏အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုချွေး၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသောအပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ သေဒံ၊ ချွေးကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တဘောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ စမ္မမံသန္တရေ၊ အရေအသား၏ အတွင်း၌။ မေဒေါ၊ အဆီခဲသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ဖာလိတဟလိဒ္ဒိဝဏ္ဏော၊ ခွဲအပ်သော နနွင်းကဲ့သို့သော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနော၊ တည်ရာအရပ်လျှင် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ တထာဟိ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသော။ ထူလသရီရဿ၊ ဆူသောကိုယ်ရှိသော သူအား။ စမ္မမံသန္တရေ၊ အရေအသား၏ အတွင်း၌။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဟလိဒ္ဒိရတ္တဒုကူလပိလောတိကသဏ္ဌာနော၊ နနွင်းဖြင့်ဆိုးအပ်သော ညစ်နွမ်းသော ပုဆိုးဖွဲ့ဖြူသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ကိဿသရီရဿ၊ ကြုံလှီသောကိုယ်ရှိသောသူ၏။ မေဒေါ၊ အဆီခဲသည်။ ဇင်္ဃမံသဦရုမံဥပိဋ္ဌိကဏ္ဋကနိဿိတပိဋ္ဌိမံသဥဒရပဋလမံသာနိ၊ မြင်းခေါင်းသား ပေါင်သား ကျောက်ကုန်းရိုးကိုမှီသော ကျောက်ကုန်းသား ဝမ်းရေအပြင်၌ရှိသော အသားတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သံဝလ္လိတွာ၊ တွန့်၍။ ဌဝိတဟလိဒ္ဒိရတ္တ၊ ဒုကူလပိလော (နိ၊ ၁၃၄) တိကခဏ္ဍသဏ္ဌာနော၊ ထားအပ်သော နနွင်းဖြင့်ဆိုးအပ်သော ဖွဲ့ဖြူပုဆိုးပိုင်းသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ထူလသရီရဿ၊ ဆူသောကိုယ်ရှိသောသူအား။ သကလသရီရံ၊ ကိုယ်အလုံးကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ကိသဿ၊ ကြုံလှီသော သူအား။ ဇင်္ဃမံသာဒီနိ၊ မြင်းခေါင်းသား အစရှိသည်တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ယော၊ အကြင်အဆီခဲသည်။ သိနေဟသင်္ခါတောပိ၊ အစေးဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ သေပမေဒေါ၊ ထုအဆီခဲကို။ ပရမဇေဂုစ္ဆတ္တာ၊ လွန်စွာစက်ဆုပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မတ္ထကတေလတ္ထံ၊ ဦးခေါင်းလိမ်းရာ ဆီအလို့ငှာ။ နသင်္ဂယှတိ၊ မယူအပ်။ ဂဏ္ဍူသတေလတ္တံ၊ ဝဲအိုင်းဆီအလို့ငှာ။ နသင်္ဂယှတိ၊ မယူအပ်။ ဒီပဇလနတ္ထံ၊ ဆီမီးထွန်းအံ့သောငှာ။ နသင်္ဂယှတိ၊ မယူအပ်။။ တတ္ထ၊ ထိုအခင်း၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ မံသပုဉ္ဇံ၊ အသားစိုင်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတာ၊ တည်သော။ ဟလိဒ္ဒိရတ္တဒုကူလပိလောတိကာ၊ နနွင်းဖြင့်ဆိုးအပ်သော ဖွဲ့ဖြူပုဆိုးနွမ်းသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ မံသပုဉ္စံ၊ အသားစိုင်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ မံသပုဉ္ဇောပိ၊ အသားစိုင်သည်လည်း။ ဟလိဒ္ဒိရတ္တဒုကူလပိလောတိကာ၊ နနွင်းဖြင့် ဆိုးအပ်သော ဖွဲ့ဖြူပုဆိုးနွမ်းသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မေဒေါ၊ အဆီခဲသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သကလသရီရံဝါ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဇင်္ဃာဒီသု၊ မြင်းခေါင်းအစရှိသည်တို့၌။ မံသံဝါ၊ အသားကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သကလသရီရမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ ဇင်္ဃာဒီသု၊ မြင်းခေါင်းအစရှိသည်တို့၌။ မံသံဝါ၊ အသားသည် လည်းကောင်း။ မေဒေါ၊ အဆီခဲသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထုတရားတို့သည်။ အာဘောဂ ပစ္စဝေက္ခဏ ဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ မေဒေါ၊ အဆီခဲကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ မံသေန၊ အသားဖြင့်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ စမ္မေန၊ အရေဖြင့်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ မေဒ ဘာဂေန၊ အဆီခဲ၏အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ် (နိ၊ ၁၃၅) ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုအဆီခဲ၏။ သဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသ သဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ မေဒံ၊ အဆီခဲကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ အဿု၊ မျက်ရည်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ပသန္နတိလတေလဝဏ္ဏံ၊ ကြည်လင်သော နှမ်းဆီအဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဩကာသ သဏ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်လျှင်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ အက္ခိကူပကေသု၊ မျက်ကွင်းတို့၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ဧတံ၊ ဤမျက်ရည်သည်။ ပိတ္တကောသကေ၊ သည်းခြေအိမ်၌။ ပိတ္တမိဝ၊ သည်းခြေကဲ့သို့။ အက္ခိကူပကေသု၊ မျက်ကွင်းတို့၌။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သန္နိစိတံ၊ စုဝေးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ ကိန္တု၊ အသို့ဖြစ်လေသနည်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿဇာတာ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာသော သဘောရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ မဟာဟသိတံ၊ ပြင်းစွာရယ်မောခြင်းကို။ ဟသန္တိ၊ ရယ်မောကုန်၏။ ဒေါမနဿဇာတာ၊ နှလုံးမသာကုန်သည်ဖြစ်၍။ ရောဒန္တိ၊ ငိုကုန်၏။ ပရိဒေဝန္တိ၊ မြည်တမ်းကုန်၏။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဝိသမာဟာရံဝါ၊ မညီမညွတ်သော အစာဟာရကိုမူလည်း။ ဟရန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ ယဒါစ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့သည်။ ဓူမရဇပံသုကာဒီဟိ၊ မီးခိုးမြူမြေမှုန့်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အဘိဟညန္တိ၊ အထူးနှိပ်စက်ကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဧတေဟိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ သောမနဿ ဒေါမနဿဝိသမာဟာရာဒီဟိ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း နှလုံးမသာခြင်းမညီမညွတ်သော အစာကို စားမိခြင်းအစရှိသည်တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌဟိတွာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၍။ အဿု၊ မျက်ရည်သည်။ အက္ခိကူပကေ၊ မျက်ကွင်းတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ပဂ္ဃရတိစ၊ ယိုလည်းယို၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဿုပရိဂ္ဂဏှကေန၊ မျက်ရည်ကို သိမ်းဆည်းသော။ ယောဂါဝစရေန၊ ယောဂါ (နိ၊ ၁၃၆) ဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အက္ခိကူပကေ၊ မျက်ကွင်းတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဌိတဝသေနေဝ၊ တ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ တံ၊ ထိုမျက်ရည်ကို။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗာစရိယာ၊ ရှေးဆရာမြတ်တို့သည်။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်တော်မူကုန်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုမျက်ရည်၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ မတ္တကစ္ဆိန္နတရုဏတာလဋ္ဌိကူပကေသု၊ အညှာပြတ်သော နုသောထန်းစေ့၏ အပေါက်ဝတို့၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ မတ္ထကစ္ဆိန္နဟရုဏတာလဋ္ဌိကူပကေသု၊ အညှာပြတ်သော နုသောထန်းစေ့၏ အပေါက်ဝတို့၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ မတ္ထကစ္ဆိန္နတရုဏတာလဋ္ဌိကူပကာပိ၊ အညှာပြတ်သောနုသော ထန်းစေ့၏ အပေါက်ဝတို့သည်လည်း။ အမှေသု၊ ငါတို့၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ အဿု၊ မျက်ရည်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အက္ခိကူပကေသု၊ မျက်ကွင်းတို့၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အက္ခိကူပကာပိ၊ မျက်ကွင်းတို့သည်လည်း။ အမှေသုံ၊ ငါတို့၌။ အဿု၊ မျက်ရည်သည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂ ပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ အဿု၊ မျက်ရည်ကို။ အဿုဘာဂေန၊ မျက်ရည်ဟူသော အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုမျက်ရည်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူ အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿုံ၊ မျက်ရည်ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ဝိလီနသိနေဟသင်္ခါတာ၊ စုဝေးသော အစေးဟု ဆိုအပ်သော။ ဝဿ၊ ဆီကြည်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ အာစာမေ၊ ထမင်းချိုး၌။ အာသိတ္တတေလဝဏ္ဏာ၊ သွန်အပ်သောဆီ၏ အဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနာ၊ တည်ရာအရပ်လျှင် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ (နိ၊ ၁၃၇) မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွိသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိသာသု၊ အရပ်တို့၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဟတ္ထတလဟတ္ထပိဋ္ဌိပဒတလ ပါဒဝိဋ္ဌိနာသပုဋနလာဋအံသကူဋေသု၊ လက်ဝါးပြင် လက်ဝါးမိုးခြေဖဝါးပြင် ခြေဖဝါးမိုး နှာခေါင်းဖုနဖူးပခုံးစွန်းတို့၌။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဧသာ၊ ‏ဤဆီကြည်သည်။ ဧတေသုဩကာသေု၊ ထိုတည်ရာအရပ်တို့၌။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဝိလိနာဧဝ၊ စုဝေသော အစေးသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ ကိန္တု၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အဂ္ဂိသန္တာပ သူရိယသန္တာပ ဥတုဝိသဘာဂ ဓာတု ဝိသဘာဂေဟိ၊ မီးပူခြင်း နေပူခြင်း ဥတုဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကြောင့်။ တေပဒေသာ၊ ထိုအရပ်တို့သည်။ ဥသ္မာ၊ အငွေ့တို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တတ္ထ၊ ထိုလက်ဝါးပြင်အစရှိသော အရပ်တို့၌။ ဝိလိနာဝ၊ စုဝေးကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပသန္နသလိလာသု၊ ကြည်သော ရေရှိကုန်သော။ ဥဒကသောဏ္ဍိကသု၊ ထုံးအိုင်တို့၌။ နိဟာရောဝိယ၊ ချွေးအငွေ့ကဲ့သို့။ သရတိ၊ ရွေ့လျှော၏။။ [၀၂] (နှာ၊ ၅၃) တတ္ထ၊ ထိုချွေး၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဥဒကသောဏ္ဍိယော၊ ထုံးအိုင်တို့ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဌိတော၊ တည်သော။ နိဟာရော၊ အငွေ့သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဥဒကသောဏ္ဍိယော၊ ထုံးအိုင်တို့ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာတိ၊ မသိ။ ဥဒက သောဏ္ဍိယောပိ၊ ထုံးအိုင်တို့သည်လည်း။ နိဟာရော၊ အငွေ့သည်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ ဝသာ၊ ဆီကြည်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟတ္ထတလာဒီနိ၊ လက်ဝါးပြင် အစရှိသည်တို့ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟတ္ထတလာဒီနိပိ၊ လက်ဝါးပြင်အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ဝသာ၊ ဆီကြည်သည်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏ ပိရဟိကာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဝသာ၊ ဆီကြည်ကို။ ဝသာဘာဂေန၊ ဆီကြည်ဟူသော အဖို့ဖြင့်။ (နိ၊ ၁၃၈) ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုဆီကြည်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝသံ၊ ဆီကြည်ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ မုခဿ၊ ခံတွင်း၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ခေဠော၊ တံထွေးသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ သေတော၊ ဖြူသော။ ဖေဏဝဏ္ဏော၊ ရေမြှုပ်အဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဩကာသ သဏ္ဌာနော၊ တည်ရာအရပ်လျှင် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ သမုဒ္ဒဖေဏသဏ္ဌာနောတိ၊ ပင်လယ်ရေမြှုပ်နှင့်တူသော သဏ္ဌာန်ရှိ၏ဟူ၍။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဥဘောဟိ၊ နှစ်ဘက်ကုန်သော။ ကပေါလပေဿဟိ၊ ပါးစောင်တို့မှ။ ဩရောဟိတွာ၊ ဆင်း၍။ ဇိဝှာယ၊ လျှာ၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧသော၊ ဤတံထွေးသည်။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤလျှာ၌။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သန္နိစိတော၊ စုဝေးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ ကိန္တု၊ အဟယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ အာဟာရံ၊ အစာအာဟာရကို။ ပဿန္တိဝါ၊ မြင်မူလည်းမြင်ကုန်၏။ သရန္တိဝါ၊ အောက်မေ့မူလည်းအောက်မေ့ကုန်၏။ ဥဏှတိတ္တကဋုကလောဏမ္ဗိလာနံဝါ၊ အပူအစပ်အခါးအငန်အချဉ်တို့တွင်လည်း။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ဌပေန္တိ၊ ထားကုန်အံ့။ ယဒါစ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ အာကိလာယတိ၊ နာ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကိသ္မိဉ္စိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇိဂုစ္ဆာ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်းရှိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ခေဠော၊ တံထွေးသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥဘောဟိ၊ နှစ်ဘက်ကုန်သော။ ကပေါလပေဿဟိ၊ ပါးစောင်တို့မှ။ ဩရေဟိတွာ၊ ဆင်း၍။ ဇိဝှာယ၊ လျှာ၌။ သဏ္ဌာတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဂ္ဂ (နိ၊ ၁၃၉) ဇိဝှာယစ၊ လျှာဖျား၌လည်း။ ဧသဧသောခေဠော၊ ဤတံထွေးသည်။ တန္နကော၊ ပါးကျဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မလဇိဝှာယ၊ လျှာ၏ အရင်း၌။ ဗဟလော၊ ပြစ်ချွဲသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ပက္ခိတ္တဉ္စ၊ ထည့်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပုထုကံဝါ၊ မုံ့ဆန်းကိုလည်းကောင်း။ တဏ္ဍုလံဝါ၊ ဆန်ကိုလည်းကောင်း။ အညံဝါ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဒါဒနီယံဝါ၊ ခဲဖွယ်ကိုလည်းကောင်း။ နဒီပုလိနေ၊ မြစ်သဲပြင်၌။ ခတကူပသလိလမိဝ၊ တူးပ်သော လက်ယက်တွင်းရေကဲ့သို့။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ အဂစ္ဆန္တောဝ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ တေမနသမတ္ထော၊ စိုစွတ်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုတံထွေး၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ နဒီပုလိနေ၊ မြစ်သဲပြင်၌။ ခတကူပသလိလေ၊ တူးအပ်သော လက်ယက်တွင်းရေ၌။ သဏ္ဌိံတံ၊ ကောင်းစွာတည်သော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကူပတလေ၊ တွင်းအပြင်၌။ သဏ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ကူပတလမ္ပိ၊ တွင်းအပြင်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ ခေဠော၊ တံထွေးသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဥဘောဟိ၊ နှစ်ဘက်ကုန်သော။ ကပေါလပေဿဟိ၊ ပါးစောင်တို့မှ။ ဩရောဟိတွာ၊ ဆင်း၍။ ဇိဝှာတလေ၊ လျှာအပြင်၌။ သဏ္ဌိတော၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဇိဝှာတလမ္ပိ၊ လျှာ၏အပြင်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ဥဘောဟိ၊ နှစ်ဘက်ကုန်သော။ ကပေါလပေဿဟိ၊ ပါးစောင်တို့မှ။ ဩရောဟိတွာ၊ ဆင်း၍။ ခေဠော၊ တံထွေးသည်။ သဏ္ဌိတော၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂ ပစ္စဝေက္ခဏ ဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ခေဠော၊ တံထွေးကို။ ခေဠဘာဂေန၊ တံထွေးဟူသော အဖို့အားဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုတံထွေး၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ခေဠံ၊ တံထွေးကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

(နိ၊ ၁၄၀) တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ နှပ်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ သေတာ၊ ဖြူသော။ တရုဏတာလမိဉ္ဇဝဏ္ဏော၊ နုသော ထန်းသီးဆန် အဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနာ၊ တည်ရာအရပ်လျှင်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သေဒေတွာသေဒေတွာ၊ ပြုတ်ဖြော၍ ပြုတ်ဖြော၍။ နှာသပုဋေ၊ နှာခေါင်းဖု၌။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်မလတ်။ ပက္ခိတ္တဝေတ္တင်္ကုရသဏ္ဌာနာတိပိ၊ ထည့်အပ်သော ကြိမ်ညွန့်ကြိမ်ဖူးသဏ္ဌာန်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ နှာသပုဋေ၊ နှာခေါင်းဖု၌။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧသာ၊ ‏‏ဤနှပ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤနှာခေါင်း၌။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သန္နိစိတာ၊ စုဝေးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ ကိန္တု၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ပဒုမိနိပတ္တေ၊ ပဒုမ္မာကြာရွက်၌။ ဒဓိံ၊ နို့ဓမ်းကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ထုပ်၍။ ဟေဋ္ဌာပဒုမိနိပတ္တံ၊ အောက်ပဒုမ္မာကြာရွက်ကို။ ကဏ္ဋကေန၊ ဆူးဖြင့်။ ဝိဇ္ဈေယျ၊ ထိုးဖောက်ရာ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တေနဆိဒ္ဒေန၊ ထိုအပေါက်ဖြင့်။ ဒဓိပိဏ္ဍံ၊ နို့ဓမ်းခဲသည်။ ဂဠိတွာ၊ လျှော၍။ ဗဟိ၊ အပသို့။ ပပတေယျ၊ ဆင်းကျရာ၏။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ရောဒန္တိ၊ ငိုကုန်၏။ ဝိသဘာဂါဟာရ ဥတုဝသေနဝါ၊ သဘောမတူသော အစာအာဟာရဥတု၊ ဖောက်ပြန်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ သဉ္ဇာတဓာကုက္ခောဘာ၊ ဓာတ်ခြောက်ခြားသော သဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုသို့ဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့်။ အန္တောသီသတော၊ ဦးခေါင်း၏ အတွင်းမှ။ ပူတိသေမှဘာဝံ၊ သလိပ်ပုပ်၏အဖြစ်သို့။ အာပန္နံ၊ ရောက်သော။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်သည်။ ဂဠိတွာ၊ လျှော၍။ မတ္ထလုင်္ဂဝိဝရေန၊ ဦးခေါင်းပေါက်မှ လာလတ်၍ အာစောက်၏ အထက်ဖြင့်။ ဩတရိတွာ၊ ဆင်း၍။ နှာသပုဋေ၊ နှာခေါင်းဖုတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုနှပ်၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ သိပ္ပိကာယ၊ ယောက်သွားခွံ၌။ ပက္ခိတ္တံ၊ ထည့်အပ်သော။ ပူတိ၊ ပုပ်သော။ ဒမိ၊ နို့ဓမ်းသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိပ္ပိကာယ၊ +ဝ၁ (နိ-၁၄၁) ယောက်သွားခွံ၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သိပ္ပိကာဝိ၊ ယောက်သွားခွံသည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ပူတိကံ၊ ပုပ်သော။ ဒမိ၊ နို့ဓမ်းသည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ နှပ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နှာသပုဋေသု၊ နှာခေါင်းဖုတို့၌။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ နှာသပုဋာ၊ နှာခေါင်းဖုတို့သည်။ အမှေသု၊ ငါတို့၌။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ နှပ်သည်။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏ ဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ နှပ်ကို။ သိင်္ဃာဏိကဘာဂေန၊ နှပ်ဟူသော အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုနှပ်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ သိင်္ဃာဏိကံ၊ နှပ်ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ အန္တောသရီရေ၊ ကိုယ်၏အတွင်း၌။ လသိကာ၊ အစေးသည်။ သရီရသန္ဓီနံ၊ ကိုယ်အစပ်တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ပိစ္ဆိလကုဏပံ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော အစေးတည်း။ သာ၊ ထိုအစေးသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ကိကာရနိယျာသဝဏ္ဏာ၊ မဟာလှေကားစေးနှင့်တူသော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနာ၊ တည်ရာအရပ်လျှင်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိသာသု၊ အရပ်တို့၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ အဋ္ဌိသန္ဓီနံ၊ အရိုးဆက်တို့ကို။ အဗ္ဘဉ္ဇနကိစ္စံ၊ လိမ်းကျံခြင်းကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ အသီတိသတသန္ဓီနံ၊ တရာရှစ်ဆယ်သော အရိုးဆက်တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ယဿစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂုလ်အားကား။ ဧသာ၊ ‏ဤအစေးသည်။ မန္ဒာ၊ နည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဋ္ဌဟန္တ (နိ၊ ၁၄၂) သားထစဉ်လည်းကောင်း။ နိသီဒန္တဿ၊ ထိုင်စဉ်လည်းကောင်း။ အဘိက္ကမန္တဿ၊ ရှေ့သို့တက်စဉ်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကမန္တဿ၊ နောက်သို့ဆုတ်စဉ်လည်းကောင်း။ သမဉ္ဆိတဿ၊ ခွေစဉ်လည်းကောင်း။ ပသာရေန္တဿ၊ ဆန့်စဉ်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌိကာနိ၊ အရိုးတို့သည်။ ကဋကဋာယန္တိ၊ ကြွပ်ကြွပ်မည်ကုန်၏။ အစ္ဆရိကာသဒ္ဒံ၊ လက်ဖျစ်တီးသော အသံကို။ ကရောန္တိဝိယ၊ ပြုကုန်သကဲ့သို့။ ဝိဝရတိ၊ မြည်၏။ ဧကယောဇနဒွိယောဇန မတ္တမ္ပိ၊ တယူဇနာနှစ်ယူဇနာမျှသော။ အဒ္ဓါနံ၊ ခရီးအဓွန့်ကို။ ဂတဿ၊ သွားသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်၏။ ဝတ္တာနိ၊ ကိုယ်တို့သည်။ ဒုက္ခန္တိ၊ ကျင်နာကုန်၏။ ယဿစပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ ဧသာ၊ ‏ဤအစေးသည်။ ဗဟုကာ၊ များသည်။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥဋ္ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ထခြင်းထိုင်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့သည်။ နကဋာကဋာယန္တိ၊ ကြွပ်ကြွပ်မမည်ကုန်။ ဒီဃမ္ပိ၊ ရှည်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ခရီးအဓွန့်ကို။ ဂတဿ၊ သွားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ နကုပ္ပတိ၊ မပျက်။ ဂတ္တာနိ၊ ကိုယ်တို့သည်။ နဒုက္ခန္တိ၊ မဆင်းရဲကုန်။။ တတ္ထ၊ ထိုအစေး၌။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ အဗ္ဘဉ္ဇနတေလံ၊ လိမ်းကျံအပ်သော ဆီသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အက္ခံ၊ ဝင်ရိုးကို။ အဗ္ဘဉ္ဇိတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အက္ခောပိ၊ ဝင်ရိုးသည်လည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ တေလံ၊ ဆီသည်။ အဗ္ဘဉ္ဇိတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ လသိကာ၊ အစေးသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဃိတိသတသန္ဓိယော၊ တရာရှစ်ဆက်သော အရိုးဆက်တို့ကို။ အဗ္ဘဉ္ဇိတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အသီတိသတသန္ဓိယောပိ၊ တရာရှစ်ဆယ်သော အရိုးဆက်တို့သည်လည်း။ လသိကာ၊ အစေးသည်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ အဗ္ဘဉ္ဇိတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏဝိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ လသိကာ၊ အစေးကို။ လိကဘာဂေန၊ အစေးဟူသော အဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုအစေး၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ (နိ၊ ၁၄၃) ဝိသဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ လသိကံ၊ အစေးကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ အန္တောသရီရေ၊ ကိုယ်၏အတွင်း၌။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ မာသခါရောဒက ဝဏ္ဏံ၊ ပဲပြုတ်ရည် ဆပ်ပြာရည် အဆင်းကဲ့သို့ အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ အဓောမုခဋ္ဌပိတ ဥဒကကုမ္ဘအန္တရဂတ ဥဒကသဏ္ဌာနံ၊ အောက်သို့မျက်နှာပြု၍ ထားအပ်သော အိုး၏အတွင်း၌ တည်သောရေသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမာယ၊ အောက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဝတ္ထိဿ၊ သိုအိမ်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်၏။ ဝတ္ထိနာမ၊ စည်ဘောင်းအိမ် မည်သည်ကား။ ဝတ္ထိပုဋော၊ သိုအိမ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျင်ငယ်၌။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ စန္ဒနိကာယ၊ တံစီးတွင်း၌။ ပက္ခိတ္တေ၊ ထည့်အပ်သော။ အမုဂေ၊ အဝမရှိသော။ ရဝဏဃဋကေ၊ အိုးပုတ်ငယ်၌။ စန္ဒနိကာရသော၊ တံစီးရည်သည်။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ အဿ၊ ထိုတံစီးရည်၏။ ပဝိသနမဂ္ဂေါ၊ ဝင်ရာခရီးသည်။ နစပညာယတိ၊ မထင်။ နိက္ခမနမဂ္ဂေါဧဝတု၊ ထွက်ရာခရီးသည်သာလျှင်ကား။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယမှိစ၊ အကြင်စည်ဘောင်းအိမ်၌လည်း။ မုတ္တေ၊ ကျင်ငယ်သည်။ ဘရိတေ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ပဿာဝံ၊ ကျင်ငယ်ကို။ ကရောမာတိ၊ ငါတို့ပြုကုန်အံ့ဟူ၍။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ စန္ဒနိကာယ၊ တံစီးရည်ဖြင့်။ ပက္ခိတ္တေ၊ ထည့်အပ်သော။ အမုခေ၊ အဝမရှိသော။ ရဝဏဃဋကေ၊ အိုးပုတ်ငယ်၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ စန္ဒနိကာရသော၊ တံစီးရည်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အမုခေ၊ အဝမရှိသော။ ရဝဏဃဋကေ၊ အိုးပုတ်ငယ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ရဝဏဃဋျကောပိ၊ အိုးပုတ်ငယ်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ စန္ဒနိကာရသော၊ တံစီးရည်သည်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူ (နိ၊ ၁၄၄) သာလျှင်။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝတ္ထိမှိ၊ စည်တောင်းအိမ်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဝတ္ထိပိ၊ စည်ဘောင်းအိမ်သည်လည်း။ မယိ၊ ငါ၌။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်သည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဘောဂ ပစ္စဝေက္ခဏပိရဟိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ (ပ)။ နပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်ကို။ ဝတ္ထိ အဗ္ဘန္တရေနစေဝ၊ စည်ဘောင်းအိမ်၏ အတွင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ မုတ္တဘာဂေနစ၊ ကျင်ငယ်ဟူသော အဖို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုကျင်ငယ်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သဘောတူသော အပိုင်းအခြားတည်း။ ဝိသဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သဘောမတူသော အပိုင်းအခြားသည်ကား။ ကေသသဒိသောဧဝ၊ ဆံပင်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝံတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အယံယောဂါဝစရော၊ ‏ဤယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမံဒွတ္တိသာကာရံ၊ ‏ဤဒွတ္တိံသာကရကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ အဆင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဣမံဒွတ္တိံသာကာရံ၊ ‏ဤသုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာကို။ ဝဏ္ဏာဒိဝသေန၊ အဆင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေန္တဿ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံတံဘာဝနာနုယောဂံ၊ ထိုထိုသို့သော ဘာဝနာနှင့်ယှဉ်ခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ကေသာဒယော၊ ဆံပင် အစရှိသည်တို့ကို။ ပဂုဏာ၊ လေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကောဋ္ဌာသဘာဝေန၊ အစု၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ စက္ခုမတော၊ မျက်စိအမြင်ရှိသော။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားသည်။ ဒွတ္တိံသဝဏ္ဏာနံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂါနံ၊ ပန်းပွင့်တို့၏။ ဧကဂန္ဓိကံ၊ တစ်ပေါင်းတည်းကုံးအပ်သော။ မာလံ၊ ပန်းကို။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗပုပ္ဖါနိ၊ အလုံးစုံသော ပန်းပွင့်တို့ကို။ အပုဗ္ဗစရိမမိဝ၊ မရှေးမနှောင်းတစ်ပေါင်းတည်းကဲ့သို့။ [၀၂] (နှာ၊ ၅၆) ပါကဋာနိ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ (နိ၊ ၁၄၅) အတ္ထိဣမသ္မိံကာယေကေသာတိ၊ အတ္ထိဣမသ္မိံကာယေကေသာဟူ၍။ ဣမံကာယံ၊ ‏ဤကိုယ်ကို။ သတိယာ၊ သတိဖြင်။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပုဗ္ဗာစရိပါ၊ မရှေးမနှောင်းတစ်ပေါင်းတည်း။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကေသေသု၊ ဆံပင်တို့ကို။ အာဝဇ္ဇိတေသု၊ ဆင်ခြင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အသဏ္ဌဟမာနာဝ၊ မရပ်မတည်သာ ဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လော။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ပတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ တဿ၊ ထိုယောဂါစရ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဟိဏ္ဍန္တာ၊ ထိုမှ‏ဤမှ လှည့်ပတ်သွားလာကုန်သော။ မနုဿတိရစ္ဆာနာဒယောစ၊ လူတိရစ္ဆာန် အစရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်း။ သတ္တာကာရံ၊ သတ္တဝါဟူသော အခြင်းအရာကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ကောဋ္ဌာသ ရာသိဝသေနေဝ၊ ကောဋ္ဌာသအစု၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ တေဟိစ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်လည်း။ အဇ္ဈောဟရိယမာနံ၊ မျိုအပ်သော။ ပါဏဘောဇနာဒိံ၊ အဖျော်ဘောဇဉ် အစရှိသည်ကို။ ကောဋ္ဌာသရာသိမှိ၊ ကေသာလောမာအစရှိသော ကောဋ္ဌာသအစု၌။ ပက္ခိပမာနမိဝ၊ ထည့်သွင်းသကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဣတိ၊ ‏‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အနေန၊ ဤယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတော၊ ထိုသို့အစုထင်ပြီးသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ကိံကာတဗ္ဗံ၊ အဘယ်သို့ပြုအပ်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တဒေဝနိမိတ္တံ၊ ထိုအစုအစုထင်သော အာရုံကိုပင်လျှင်။ အာသေဝိတဗ္ဗံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲမှီဝဲအပ်၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဗဟုလိကာတဗ္ဗံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်၏။ သွာဝဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်းကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကထံပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အယံ၊ ‏ဤယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုအစုအစုထင်သော အာရုံကို။ အာသေဝတိ၊ အစမှစ၍မှီဝဲသနည်း။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဗဟုလိကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြုသနည်း။ သွာဝဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်းကို။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ကောင်းစွာမှတ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကိုထင်ရှားအောင်ပြုဦးအံ့။ အယံ၊ ဤယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကေသာဒီနံ၊ ဆံအစရှိသည်တို့၏။ (နိ၊ ၁၄၆) ကောဋ္ဌာသဘာဂေန၊ အစု၏အဖို့ဖြင့်။ တံဥပဋ္ဌာနနိမိတ္တံ၊ ထိုထင်သောအာရုံကို။ အာသေဝေတိ၊ အဖန်တစ်လဲလဲမှီဝဲ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ အလ္လိယတိ၊ ကပ်၏။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ အပ္ပနာ၏ အနီးသို့ရောက်၏။ သတိဂဗ္ဘံ၊ သတိတည်းဟူသော တိုက်ကို။ ဂဏှာတေိ၊ ယူစေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကေသာလောမာအစရှိသည်တို့၌။ လဒ္ဓံဝါ၊ ရအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သတိံ၊ သတိကို။ ဝဍ္ဎေန္တော၊ ပွားစေလျက်။ တံ၊ ထိုအာရုံကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗဟုလိကရောတီတိ၊ ဗဟုလိကရောတိဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုန္နံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ။ သတိသမ္ပယုတ္တံ၊ သတိနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကဝိစာရဗ္ဘာဟတံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ဖြင့် ဆောင်ရွက်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သွာဝပတ္ထိတံဝဝတ္ထပေတီတိ၊ သာဝဝတ္ထိတံဝဝတ္ထပေတိဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အာဝဝတ္ထိတံ၊ မြဲစွာမှတ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အန္တရဓာနံ၊ ပျောက်ပျက်ကွယ်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုအာရုံကို။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဥပဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဥပနိဗန္ဓတိ၊ အမြဲဖွဲ့၏။။

[၀၈] အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဦးစွာ။ အနုပုဗ္ဗတောစ၊ အစဉ်အတိုင်းလေ့ကျက်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာတိသီဃတောစ၊ မလျင်လွန်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာတိသဏိကတောစ၊ မနှေးလွန်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေပပဟာနတောစ၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ကိုပယ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏတ္တိမတိက္ကမနတောစ၊ ပညတ်ကိုလွန်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုပုဗ္ဗမုဉ္စနတောစ၊ အစဉ်အတိုင်းကို လွှတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ လက္ခဏတောစ၊ လက္ခဏာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော အနိစ္စဒုက္ခ အနတ္တဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ သုတ္တန္တာစ၊ ပါဠိအစဉ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဒသဝိဓံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော။ ယံမနသိကာရကောလ္လံ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းခြင်း၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသော ကောသလ္လဉာဏ်၌။ အနုပုဗ္ဗတော၊ အစဉ်အတိုင်းအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ဖြစ်၍။ အာသောဝေတိ၊ အစမှစ၍ မှီဝဲ၏။ နာတိသီဃတောစ၊ မလျင်လွန်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာတိသဏိကတောစ၊ မနှေးလွန်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝိက္ခေပပဟာနတော၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို +ဝ၁ (နိ-၁၄၇) ပယ်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ဖြစ်၍။ ဗဟုလိကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ ပဏ္ဏတ္တိသမတိက္ကမနာဒိတော၊ ပညတ်ကိုလွန်ခြင်း အစရှိသောအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ဖြစ်၍။ သွာဝဝတ္ထိကံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်းကို။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၍မှတ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ ဌတွာ၊ တံ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကထံပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အယံ၊ ‏ဤယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုပုဗ္ဗာဒိဝသေန၊ အစဉ်အတိုင်းနှလုံးသွင်းခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတေဓမ္မေ၊ ထိုကေသာ လောမာအစရှိသော တရားတို့ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းနိုင်သနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဦးအံ့။ အယံ၊ ‏ဤယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကေသေ၊ ဆံတို့ကို။ မနသိကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်းပြီး၍။ တဒနန္တရံ၊ ထိုဆံပင်ကို နှလုံးသွင်းသည်၏ အခြားမဲ့၌။ လောမေ၊ အမွေးတို့ကို။ မသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ နခေ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့ကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ လောမေ၊ အမွေးတို့ကို။ မနသိကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ တဒနန္တရံ၊ ထိုအမွေး၏ အခြားမဲ့၌။ နခေ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဒန္တေ၊ သွားတို့ကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အစဉ်တို့၌။ ဧသဧသောနယော၊ ဤသို့သောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကိုထင်ရှားအောင်ပြုဦးအံ့။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်မဟုတ်သဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ အကုသလော၊ မလိမ္မာသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဒွတ္တိံသပဒံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ထစ်ရှိသော။ နိဿေဏိံ၊ လှေခါးကို။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်မဟုတ်သဖြင့်။ အာရောဟန္တော၊ တက်သည်ရှိသော်။ ကိလန္တကာယော၊ ပင်ပန်းသော ကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ တတောနိဿေဏိတော၊ ထိုလှေခါးမှ။ ပတတိ၊ ကျလေ၏။ အာရောဟဏံ၊ တက်ခြင်းကိစ္စကို။ နသမ္ပာဒေတိ၊ မပြီးစေနိုင်။ [၀၂] (နှာ၊ ၅၇) ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ ဘာဝနာသမ္ပတ္တိ ဝသေန၊ ဘာဝနာပြည့်စုံသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အမိဂန္တဗ္ဗဿ၊ ရောက်အပ်ရအပ်သော။ အဿာဒဿ၊ သက်သာရာကို။ အနဓိဂမနတော၊ မရောက်နိုင်မရနိုင်သောအားဖြင့်။ ကိလန္တ (နိ၊ ၁၄၈) စိတ္တော၊ ပင်ပန်းသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒွတ္တိံသာကာရ ဘာဝနတော၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ကို ပွားစေခြင်းမှ။ ပပတတိ၊ ကျလေ၏။ ဘာဝနံ၊ ဘာဝနာကို။ နသမ္ပာဒေတိ၊ မပြီးစေနိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။။

အနုပုဗ္ဗတော၊ အစဉ်အတိုင်းအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တောဝိစ၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ကေသာလောမာတိ၊ ကေသာလောမာဟူ၍။ နာတိသီဃတောပိ၊ မလျင်လွန်းသောအားဖြင့်လည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အတိသီဃတော၊ အလွန်လျင်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာသော်ကား။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ရှည်သော ခရီးကို။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ သမဝိသမရုက္ခထလနိန္နဒွေဓာပထာဒီနိ၊ ညီညွတ်သော မညီညွတ်သော သစ်ပင်ကုန်းချိုင့်ဝှမ်းသော အရပ်ခရီးနှစ်ဖြာအစရှိကုန်သော။ မဂ္ဂနိမိတ္တာနိ၊ ခရီးကြောင်းအာရုံတို့ကို။ ဥပလက္ခေတုံ၊ မှတ်သားအံ့သောငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဒွတ္တိံာကာရေ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာ၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကမ္မဋ္ဌာနဉ္စ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုလည်း။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နေတိ၊ ဆောင်၏။။

နာတိသီဃတောစ၊ မလျင်လွန်းသောအားဖြင့်လည်း။ မနသိကရောတိယထာစ၊ နှလုံးသွင်းသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ နာတိသဏိကတောပိ၊ မနှေးလွန်းသောအားဖြင့်လည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အတိသဏိကတော၊ အလွန်နှေးလွန်းသောအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာသော်ကား။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ အဒ္ဓါနမဂ္ဂံ၊ အဓွန့်ရှည်သောခရီးကို။ ပဋိပန္နော၊ သွားသည်ရှိသော်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီး၏အကြား၌။ ရုက္ခပဗ္ဗတတဠာကာဒီသု၊ သစ်ပင်တောင်တစ်ဖက်ဆည်ကန်အစရှိသည်တို့တွင်။ ဝိလမ္ဗမာနော၊ ချွတ်ယွင်းသည်ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆိတပဒေသံ၊ လိုရာအရပ်သို့။ အပါပုဏန္တော၊ (နိ၊ ၁၄၉) မရောက်သည်ဖြစ်၍။ အန္တရာမဂ္ဂေယေဝ၊ ခရီး၏အကြား၌သာလျှင်။ သီဟဗျဂ္ဃာဒီဟိ၊ ခြံင်္သေ့, ကျားအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အနယဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ ဒွတ္တိံသာကာရဘာဝနာသမ္ပဒံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာကို ပွားများခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ အပါပုဏာန္တော၊ မရောက်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဘာဝနာဝိစ္ဆေဒန၊ ဘာဝနာပြတ်သဖြင့်။ အန္တရာယေဝ၊ အကြား၌သာလျှင်။ ကာမဝိတက္ကာဒီဟိ၊ ကာမဝိတက်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အနယဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။။

နာတိသဏိကတော၊ မနှေးလွန်းသောအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တောပိ၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဝိက္ခေပပဟာနတော၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို ပယ်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဝိက္ခေပပဟာနတောနာမ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို ပယ်ခြင်းမည်သည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ အညေသု၊ တစ်ပါးကုန်သော။ နဝကမ္မာဒီသု၊ အမှုသစ်အစရှိသည်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နဝိက္ခိပတိ၊ မပျံ့လွင့်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို ပြု၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ဝိက္ခိပမာနစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ကေသာဒီသွေဝ၊ ဆံအစရှိသည်တို့၌သာလျှင်။ အသမာဟိတစေတော ဝိတက္ကော၊ မတည်ကြည်သော စိတ်အကြံရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘာဝနာသမ္ပဒံ၊ ဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ အပါပုဏိတွာ၊ မရောက်မူ၍။ အန္တရာဝ၊ အကြား၌သာလျှင်။ အနယဗျသနံ၊ အကျိုးမရှိ ပျက်စီးခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်တတ်၏။ တက္ကသီလဂမနေ၊ တက္ကသိုလ် ပြည်သို့ ရောက်သော အခါ၌။ ဗောဓိ သတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်း၏။ သဟာယကာဝိယ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့ကဲ့သို့။ အဝိက္ခိပမာနစိတ္တောပန၊ မပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ကေသာဒီသွေဝ၊ ဆံပင်အစရှိသည်တို့၌သာလျှင်။ သမာဟိတ စေတောဝိတက္ကော၊ တည်ကြည်သောစိတ်အကြံရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝနာသမ္ပဒံ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဗောဓိသတ္တောဝိယ၊ ဘရားလောင်းကဲ့သို့။ တက္ကသီလရဇ္ဇသမ္ပဒံ၊ တက္ကသိုလ်ပြည်၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ပိက္ခေပပဟာနတော၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ကို ပယ်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောအားဖြင့်။ အဓိကာရ စရိယာမိမုတ္တီနံ၊ ဆုံးဖြတ်၍ကျင့်ခြင်း၌ ညွတ်သောစိတ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ တေဓမ္မာ၊ (နိ၊ ၁၅၀) ထိုကေသာလောမာအစရှိသော တရားတို့သည်။ အသုဘတောဝါ၊ အသုဘအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏတောဝါ၊ အဆင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုညတောဝါ၊ အတ္တမှဆိတ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ပဏ္ဏတ္တိသမတိက္ကမနတော၊ ပညတ်ကိုလွန်သောအားဖြင့်။ တေဓမ္မေ၊ ထိုကေသာ လောမာအစရှိသော တရားတို့ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။။

ပဏ္ဏတ္တိသမတိက္ကမနတောတိ၊ ပဏ္ဏတ္တိသမတိက္ကမနတောဟူသည်ကား။ ကေသာလောမာတိ၊ ဆံအမွေးဟူ၍။ ဧဝမာဒိဝေါဟာရံ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ လွှတ်၍။ ယထုပဋ္ဌိတာနံ၊ ထင်မြဲတိုင်းဖြစ်ကုန်သော။ အသုဘာဒီနံယေဝ၊ အသုဘအစရှိသည်တို့၏သာလျှင်။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ကထံမနသိကရောတိ၊ အဘယ်သို့နှလုံးသွင်းသနည်း။ အရညနိဝါသူပဂတာ၊ တော၌နေခြင်းသို့ ကပ်ကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အပရိစိတဘူမိဘာဂတ္တာ၊ မလေ့ကျက်ဘူးသော မြေအပြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒကဋ္ဌာနသဉ္ဇာနနတ္ထံ၊ ရေခပ်ရာအရပ်ကို သိစိမ့်သောငှာ။ သာခါဘင်္ဂါဒိနိမိတ္တံ၊ သစ်ခက်ကို ချိုးခြင်းအစရှိသော အမှတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ လဒနုသာရေန၊ ထိုသစ်ခက်ကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ သွားလေ၍။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်ကုန်၏။ ယဒါပန၊ အကြင်အခါ၌ကား။ ပရိစိတဘူမိဘာဂါ၊ လေ့ကျက်အပ်သော မြေအပြင်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုအမှတ်ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ လွှတ်၍။ အမနသိကတွာဝ၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍သာလျှင်။ ဥဒကဋ္ဌာနံ၊ ရေခပ်ရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချည်းကပ်၍။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိယထာ၊ သုံးဆောင်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကေသာ လောမာတိ အာဒိနာ၊ ကေသာလောမာ ‏ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ တံတံ၊ ထိုထိုသို့သော ကောဋ္ဌာသကို။ ဝေါဟာရဝသေန၊ ခေါ်ဝေါ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အကာသိ၊ ပြု၏။ တေသုဓမ္မေသု၊ ထိုကေသာလောမာ အစရှိသော တရားတို့၌။ အသုဘာဒီနံ၊ အသုဘအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ တစ်ပါးပါး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တေသု၊ ထင်ကုန်သည်ရှိသော်။ တံဝေါဟာရံ၊ ထိုပညတ်ဝေါဟာရကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ပညတ် (နိ၊ ၁၅၁) ကိုလွှတ်၍။ အသုဘာဒိတော ယေဝ၊ အသုဘအစရှိသော အားဖြင့်သာလျှင်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။။

ဧတ္ထ၊ ‏ဤအရာ၌။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ကထံပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုကေသာလောမာအစရှိသော တရားတို့သည်။ အသုဘာဒိတော၊ မတင့်တယ်ခြင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ သုညတောဝါ၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်လည်း။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်သနည်း။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လည်း။ အယံ၊ ‏ဤယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတေ၊ ထိုကေသာလောမာ စရှိသောတရားတို့ကို။ အသုဘတော၊ မင့်တယ်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းသနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းသနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ သုညတောဝါ၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်လည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းသနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကေသာဝ၊ ဆံပင်တို့သည်သာလျှင်။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာန ဂန္ဓာသယော ကာသဝသေန၊ အဆင်းသဏ္ဌာန် အနံ့တည်ရာဌာန၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ အသုဘတော၊ မတင့်တယ်သောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ရှေးရှုထင်ကုန်သနည်း ဟူမူကား။ ပဉ္စဓာဧဝ၊ ငါးပါအပြားအားဖြင့်သာလျှင်။ အယံ၊ ‏ဤယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတေ၊ ထိုကေသာလောမာအစရှိသော တရားတို့ကို။ အသုဘတော၊ မတင့်တယ်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။။ သေယျထိဒံသေယျထာ ကတမံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း အဘယ်နည်း။ ဧတေကေသာနာမ၊ ထိုဆံပင်တို့မည်သည်ကား။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ အသုဘာ၊ မတင့်တယ်ကုန်။ ပရမပဋိကူလဇေဂုစ္ဆာ၊ အတိုင်းထက်အလွန် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရှိကုန်၏။ တထာဟိ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ မနုဿာ၊ လူတသည်။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ပါနဘောဇနေ၊ အဖျော်ဘောဇဉ်၌။ ပတိတံ၊ ကျသော။ ကေသဝဏ္ဏံ၊ ဆံပင်ကဲ့သို့ အဆင်းရှိသော။ ဝါကံဝါ၊ လျှော်မျှင်ကိုလည်းကောင်း။ သုတ္တံဝါ၊ ချည်မျှင်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကေသသညာယ၊ ဆံပင်ဟူသော အမှတ်ဖြင့်။ မနောရမမ္ပိ၊ နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပါနဘောဇနံ၊ အဖျော်ဘောဇဉ်ကို။ ဆဋ္ဋေန္တိဝါ၊ စွန့်မူလည်းစွန့်ကုန်၏။ ဇိဂုစ္ဆန္တိဝါ၊ စက်ဆုပ်မူလည်း (နိ၊ ၁၅၂) စက်ဆုပ်ကုန်၏။ သဏ္ဌာနတောပိ၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်လည်း။ အသုဘာ၊ မတင့်တယ်ကုန်။ တထာဟိ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ပါနဘောဇနေ၊ အဖျော်ဘောဇဉ်၌။ ပတတံ၊ ကျသော။ ကေသသဏ္ဌာနံ၊ ဆံပင်သဏ္ဌာန်ရှိသော။ ဝါကံဝါ၊ လျှော်မြင်ကိုလည်းကောင်း။ သုတ္တံဝါ၊ ချည်မြင်ကိုလည်းကောင်း။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ ကေသသညာယ၊ ဆံပင်ဟူသော အမှတ်ဖြင့်။ မနောရမပ္ပိ၊ နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပါနဘောဇနံ၊ အဖျော်ဘောဇဉ်ကို။ ဆဋ္ဋေန္တိဝါ၊ စွန့်မူလည်း စွန့်ကုန်၏။ ဇိဂုစ္ဆန္တိဝါ၊ ဆက်ဆုပ်မူလည်း စက်ဆုပ်ကုန်၏။။ ဂန္ဓတောပိ၊ အနံ့အားဖြင့်လည်း။ အသုဘာ၊ မတင့်တယ်ကုန်။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တေလမက္ခနပုပ္ဖဓူမာဒိသင်္ခါရေဟိ၊ ဆီလိမ်းခြင်းပန်းပန်ခြင်း အထုံလိမ်းခြင်းအစရှိသော အစီအရင်တို့မှ။ ဝိရဟာနံ၊ ကင်းကုန်သော။ ကေသာနံ၊ ဆံပင်တို့၏။ ဂန္ဓော၊ အနံ့သည်။ ပရမဇေဂုစ္ဆော၊ လွန်စွာသော စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဂ္ဂီသု၊ မီးတို့၌။ ပက္ခိတ္တဿ၊ ထည့်အပ်သော။ ကေသဿ၊ ဆံပင်၏။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်းရသည်ရှိသော်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ နှာသိကံ၊ နှာခေါင်းကို။ ပိဓေန္တိ၊ ပိတ်ကုန်၏။ မုခဉ္စ၊ ခံတွင်းကိုလည်း။ ဝိကုဇ္ဇန္တိ၊ တွန့်ကုန်၏။ အာသယတောပိ၊ တည်ရာအားဖြင့်လည်း။ အသုဘာ၊ မတင့်တယ်ကုန်။။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ နာနာဝိဓေန၊ အထူးထူးအားဖြင့်။ မနုဿ၊ လူတို့သည်။ အသုစိနိဿန္ဒေန၊ မစင်၏ အကျိုးစက်ဖြင့်။ သင်္ကာရဋ္ဌာနေ၊ တမြက်ချေးစုရာအရပ်၌။ တဏ္ဍုလေယျကာဒီနိဝိယ၊ ဟင်းဆန်ခွဲပင် အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ ပိတ္တသေမှပုဗ္ဗလောဟိတနိဿန္ဒေန၊ သည်းခြေသလိပ်ပြည်သွေးတို့၏ အကျိုးစက်ဖြင့်။ တေ၊ ထိုဆံပင်အစရှိသော တရားတို့ကို။ အာစတာ၊ စုဝေးဆည်းဖူးအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝုဒ္ဓိဝိရုဠှိဝေပုလ္လံ၊ ပွားခြင်းအထက်သို့ ရှည်ခြင်းပြန့်ပြောခြင်းသို့။ ဂမိတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဩကာသတောဝိ၊ တည်ရာအားဖြင့်လည်း။ ကေသာ၊ ဆံပင်တို့သည်။ အသုဘာ၊ မတင့်တယ်ကုန်။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ သင်္ကာရဋ္ဌာနေ၊ တမြက်ချေးစုရာအရပ်၌။ တဏ္ဍုလေယျကာဒီနိဝိယ၊ ဟင်းဆန်ခွဲပင်အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ ပရမဇေဂုစ္ဆေ၊ အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော။ လောမာဒိဧကတိံသကုဏရာသိမတ္ထကေ၊ အမွေးအစရှိသော သုံးဆယ့်တစ်ပါး အကောင်ပုပ်စု၏ အထက်၌။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ သီသပလိဝေဋ္ဌကေ၊ ဦးခေါင်းကို ရစ်သော။ အလ္လစမ္မေ၊ စိုသောအရေ၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လောမာဒီသု၊ အမွေးအစရှိသည် (နိ၊ ၁၅၃) တို့၌။ ဧသဧသောနသော၊ ‏ဤသို့သောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အယံ၊ ‏ဤယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတေဓမ္မေ၊ ထိုကေသာလောမာအစရှိသော တရားတို့ကို။ အသုဘတော၊ မတင့်တယ်သောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တေ၊ ထင်သည်ရှိသော်။ အသုဘတော၊ မတင့်တယ်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။။

အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ယဒိပနဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ အကယ်၍ ထင်ကုန်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ထင်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကေသာ၊ ဆံပင်တို့သည်။ နီလကသိဏဝသေန၊ နီလကသိုဏ်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ နီလကသိဏဝသေန၊ နီလကသိုဏ်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ ဩဒါတကသီဏ ဝသေန၊ ဩဒါတကသိုဏ်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ ဧသဧသောနယော၊ ‏ဤသို့သောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ [၀၂] (နှာ၊ ၅၉) တံတံကသိဏဝသေနေဝစ၊ ထိုထိုသို့သော ကသိုဏ်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အယံ၊ ‏ဤယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတေ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တေ၊ ထင်သည်ရှိသော်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။။

အဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုညတော၊ အတ္တဘောမှ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ ယဒိပနဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ အကယ်၍ ထင်ကုန်အံ့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ကေသာ၊ ဆံပင်တို့သည်။ ဃနဝိနိဗ္ဘောဂဝဝတ္ထာနေန၊ တစ်ခဲနက်ဖြစ်၍ အထူးဝေဖန်ခြင်းကို မှတ်အပ်သော။ ဩဇဋ္ဌမကသမူဟဝသေန၊ ဩဇာလျှင် ရှစ်ခုမြောက်သော အပေါင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ လောမာဒယော၊ အမွေးအစရှိသည်တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ အယံ၊ ‏ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဧတေ၊ ထိုအမွေးတို့ကို။ တထေဝ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ သုညတော၊ အတ္တဘောမှ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တေ၊ ထင်သည်ရှိသော်။ သုညတော၊ အတ္တဘောမှ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော။ အယဉ္စ၊ ‏ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ဧတေဓမ္မေ၊ ထိုကေသာလောမာအစရှိသော တရားတို့ကို။ အနုပုဗ္ဗ (နိ၊ ၁၅၄) မုဉ္စနတော၊ အစဉ်အတိုင်းလွှတ်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ အနုပဗ္ဗမုဉ္စနတောတိ၊ အနုပုဗ္ဗမုဉ္စနတော ဟူသည်ကား။ အသုဘာဒီနံ၊ အသုဘအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ တစ်ပါးပါး၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတေ၊ ထင်ကုန်သော။ ကေသေ၊ ဆံပင်တို့ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ လောမေ၊ အမွေး တို့ကို။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ရှိသော်။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဇလူကာ၊ မျှော့သည်။ နင်္ဂုဋ္ဌေန၊ အမြီးဖြင့်။ ဂဟိတပဒေသေ၊ တွယ်ရာအရပ်ကို။ သာပေက္ခာဝ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တုဏ္ဍေန၊ နှုတ်သီးဖြင့်။ အညံပဒေသံ၊ တစ်ပါးသော တွယ်ရာအရပ်ကို။ ဂဏှတိ၊ တွယ်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုတွယ်လိုသော အရပ်ကို။ ဂဟိတေစ၊ ယူအပ်ပြီးသည်ရှိသော်ကား။ ဣတရံ၊ ‏ဤမှတစ်ပါးသော အရပ်ကို။ မုဉ္စတိ၊ လွှတ်၏။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ ကေသေသု၊ ဆံပင်တို့၌။ သာပေက္ခာဝ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ လောမေ၊ အမွေးတို့ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ လောမေသုစ၊ အမွေးတို့၌လည်း။ မနသိကာရေ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ပတိဋ္ဌိတေ၊ တည်ပြီးသော်။ ကေသေ၊ ဆံပင်တို့ကို။ မုဉ္စတိ၊ လွှတ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကောဋ္ဌာသ တရားတို့၌။ ဧသဧသောနယော၊ ‏ဤသို့သောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အနုပုဗ္ဗမုဉ္စနတော၊ အစဉ်အတိုင်းလွှတ်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အသုဘာဒီသု၊ အသုဘအစရှိသည်တို့တွင်။ အတရဝသေန၊ တစ်ပါးပါး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တာ၊ ထင်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုကောဋ္ဌာသတရားတို့သည်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ပါကဋတရုပဋ္ဌာနာစ၊ ထင်ရှားစွာ စုဝေးကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေဓမ္မာ၊ ထိုကောဋ္ဌာသ တရားတို့ဥည်။ အသုဘတော၊ မတင့်တယ်သောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ပါကဋတရုပဋ္ဌာနာစ၊ ထင်စွာစုဝေးကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ မက္ကဋော၊ မျောက်သည်။ ဒွတ္တိံ သတာလကေ၊ ထန်းသုံးဆယ့်နှစ်ပင်ရှိသော။ တာလဝနေ၊ ထန်းတော၌။ ဗျာမေန၊ နှိပ်စက်တတ်သော မူဆိုးသည်။ ပရိပါတိယမာနော၊ လုက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဧကရုက္ခေပိ၊ တစ်ခုသောသစ်ပင်၌လည်း။ အသဏ္ဌဟန္တော၊ မတည်မရပ်သည်ဖြစ်၍။ ပရိဓာဝိတွာ၊ ထွက်ပြေးလေ၍။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ကိ (နိ၊ ၁၅၅) လန္တော၊ ပင်ပန်းသည်ဖြစ်၍။ နိဇ္ဈတ္တော၊ ကြည့်ရှု၍နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကမေဝ၊ တပင်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဃနတာလပဏ္ဏပရိဝေဌိတံ၊ တစ်ခဲနက် ထန်းရွက်တို့ဖြင့် ထွေးရှက်သော။ တာလသူစိံ၊ ထန်းဖူးကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူသာလျှင်။ စိတ္တမက္ကဋော၊ စိတ်တည်းဟူသော မျောက်သည်။ ဒွတ္တိံ သကောဋ္ဌာသကေ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ခုသော တရားအစုဖြစ်သော။ ဣမသ္မိံကာယေ၊ ‏ဤကိုယ်၌။ တေနေဝယောဂိနာ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိဝါတိယမာနော၊ လိုက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဧကကောဋ္ဌာသကေပိ၊ တစ်ခုသော တရား၏အစု၌လည်း။ အသဏ္ဌဟန္တော၊ ကောင်းစွာမရပ်တည်သည်ရှိသော်။ ပရိဓာဝိတွာ၊ ထွက်ပြေးလေ၍။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အနေကာရမ္မဏဝိဓာဝနေ၊ တစ်ပါးမကများစွာသော အာရုံ အပြားရှိသော ဒွတ္တိံသာကာရတည်းဟူသော အရပ်၌။ အဘိလာသာဘာဝေန၊ ရှေးရှုတင့်တယ်စွာသောအားဖြင့်။ ကိလန္တော၊ ပင်ပန်းသည်ဖြစ်၍။ နိဇ္ဈတ္တော၊ ကြည့်ရှု၍နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကေသာဒီသု၊ ဆံပင်အစရှိသည်တို့တွင်။ ယောဓမ္မော၊ အကြင်တရားကို။ ပဂုဏတရော၊ လေ့လာဖူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ စရိတာနုရူပတရော၊ အထူးသဖြင့်စရိုက်အားလျော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ကတာမိကာရော၊ ပြုအပ်ပြီးသော အားထုတ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုရှေးဘဝ၌ ပြုအပ်ပြီးသော အားထုတ်ခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပစာရဝသေန၊ ဥပစာရ၏အစွမ်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တမေဝနိမိတ္တံ၊ ထိုအာရုံကိုပင်လျှင်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ။ တက္ကာဟတ ဝိတက္ကာဟတံ၊ ဝတက်ဖြင့်ကြံခြင်း ဝိတက်ဖြင့်ကြံခြင်းကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ အာရတိတွာ၊ အားထုတ်၍။ အရိယဘူမိံ၊ အရိယာတို့၏အရာဌာနသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။။

ယဿပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ တေဓမ္မာ၊ ထိုကေသာလောမာအစရှိသော တရားတို့သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ တဿာပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ မက္ကဋော၊ မျောက်သည်။ (ပ)။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ [၀၂] (နှာ၊ ၆၀) အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကေသာဒီသု၊ ဆံပင်အစရှိသည်တို့တွင်။ ယောဓမ္မော၊ အကြင် (နိ၊ ၁၅၆) တရားကို။ ပဂုဏတရော၊ အထူးသဖြင့် လေ့လာအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စရိတာနုရူပတရောဝါ၊ အထူးသဖြင့် စရိုက်အားလျော်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထဝါ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ကတာမိကာရော၊ ပြုအပ်ပြီးသော အားထုတ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုရှေးဘဝ၌ ပြုအပ်ပြီးသော အားထုတ်ခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပစာရဝသေန၊ ဥပစာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တမေဝနိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကိုပင်လျှင်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ။ တက္ကာဟတံ၊ အကြံဖြင့် ခေါက်သည်ကို။ ဝိတက္ကာဟတံ၊ ဝိတက်ဖြင့် ခေါက်သည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ နီလကသိဏဝသေနဝါ၊ နီလကသိုဏ်း၏အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပီတကသိဏဝသေနဝါ၊ ပီတကသိုဏ်း၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စပိ၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါဝစရဈာနာနိ၊ ရူပါဝစရဈာန်တို့ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တေသဉ္စ၊ လိုရူပါဝစရဈာန်တို့တွင်လည်း။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိတစ်ခုခုသော ဈာန်၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ အာရဘိတွာ၊ အားထုတ်၍။ အရိယဘူမိံ၊ အရိယာတို့၏ အရာဌာနသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။။

ယဿပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သုညတော၊ အတ္တဘောမှ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လက္ခဏတော၊ လက္ခဏာအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ လက္ခဏတော၊ လက္ခဏာအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာ၌။ စတုဓာတုဝဝတ္ထာနဝသေန၊ လေးပါးသော ဓာတ်ကိုပိုင်းခြား၍ မှတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပစာရဈာနံ၊ ဥပစာရဈာန်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပစာရဈာန်၌။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တ သုတ္တန္တနယဝသေန၊ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တသုတ္တန်နည်းတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ အယံ၊ ‏‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပဿနာနယော၊ ဝိပဿနာနည်းတည်း။။

သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမံ၊ ‏ဤကေသာလောမာအစရှိသော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဝိပဿနံ၊ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တတည်းဟူသော ဝိပဿနာကို။ အာရဘိတွာ၊ အားထုတ်၍။ ယတာက္ကမံဝ၊ အစဉ်အတိုင်းသာလျှင်။ ပဋိပဇ္ဇိတွာ၊ ကျင့်၍။ အရိယဘူမိံ၊ အရိယာတို့၏ အရာဌာနသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။။ ဧတ္တာ (နိ၊ ၁၅၇) ဝတာစဧတ္တဝန္တေနဝစနက္ကမေနစ၊ ‏ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါ၏အစဉ် အနက်၏အစဉ်အားဖြင့်။ ကထံပနာယံ အနုပုဗ္ဗာဒိဝသေန ဧတေဓမ္မေမနသိကရောတီတိ၊ ကထံပနာယံအနုပုဗ္ဗာဒိဝသေနဧတေဓမ္မေမနသိ ကရောတိဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဗျာကတံ၊ ထင်ရှားစွာကြားအပ်ဖြေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာဝသေန ပနဿဧဝံဝဏ္ဏနာဝေဒိတဗ္ဗာတိ၊ ဘာဝနာဝသေန ပနဿဧဝံဝဏ္ဏနာဝေဒိတဗ္ဗာဟူ၍။ ယဉ္စာပိ၊ အကြင်စကားကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ တဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဣမသ္မိံ ယေဝ ဒွတ္တိံ သာကာရေ

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမသ္မိံယေဝ ဒွတ္တိံ သာကာရေ၊ ‏ဤသုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာ၌သာလျှင်။ ဝဏ္ဏနာပရိစယပါဋဝတ္ထံ၊ ဖွင့်ခြင်း၌ပညာရင့်စိမ့်သောငှာ။ အယံ၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သော။ ပကိဏ္ဏကနယော၊ ပကိဏ္ဏကနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိံဝေဒိတဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ [၀၆] နိမိတ္တတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ လက္ခဏတောစ၊ လက္ခဏာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဓာတုတောစ၊ ဓာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုညတောပိစ၊ အတ္တဘောမှ ဆိတ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ခန္ဓာဒိတောစ၊ ခန္ဓာအစရှိသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဒွတ္တိံသာကာရဝိနိစ္ဆယော၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာ၏ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝိညေယျော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ {၀၆} တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော အဆုံးအဖြတ်တို့တွင်။ နိမိတ္တတောတိ၊ နိမိတ္တတောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဣမသ္မိံ ဒွတ္တိံ သာကာရေ၊ ‏ဤသုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာ၌။ သဋ္ဌိသတံ၊ တရာခြောက်ဆယ်ကုန်သော။ နိမိတ္တာနိ၊ အာရုံနိမိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်အာရုံတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွတ္တိံ သာကာရံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာကို။ ကောဋ္ဌာသတော၊ ကောဋ္ဌာသအားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ သေယျထိဒံ သေယျထာကတမံ၊ ထိုသို့သိမ်းဆည်းအပ်သော အခြင်းအရာ ဟူသည်အဘယ်နည်း။ ကေသဿ၊ ဆံပင်၏။ ဝဏ္ဏနိမိတ္တံ၊ အဆင်းကို အာရုံပြုခြင်းလည်းကောင်း။ သဏ္ဌာနနိမိတ္တံ၊ သဏ္ဌာန်ကို အာရုံပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိသာနိမိတ္တံ၊ အရပ်ကို အာရုံပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဩကာသနိမိတ္တံ၊ တည်ရာကို အာရုံပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆေဒနိမိတ္တံ၊ (နိ၊ ၁၅၈) အပိုင်းအခြားကို အာရုံပြုခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နိမိတ္တာနိ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤအတူ။ လောမာဒီသု၊ အမွေးအစရှိသည်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နိမိတ္တာနိ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။

လက္ခဏတောတိ၊ လက္ခဏတောဟူသည်ကား။ ဒွတ္တိံ သာကာရေ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာ၌။ အဋ္ဌဝီသတိသတံ၊ တရာနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်လက္ခဏာတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွတ္တိံ သာကာရံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာကို။ လက္ခဏတော၊ လက္ခဏာအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြု၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုလက္ခဏာဟူသည် အဘယ်နည်း။ ကေသဿ၊ ဆံပင်၏။ ထဒ္ဓလက္ခဏံ၊ ကြမ်းတမ်းသော လက္ခဏာ လည်းကောင်း။ အာဗန္ဓနလက္ခဏံ၊ ဖွဲ့စီးခြင်း လက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဥဏှတ္တလက္ခဏံ၊ ပူလောင်ခြင်း လက္ခဏာလည်းကောင်း။ သမုဒိရဏလက္ခဏံ၊ လှုပ်သော လက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤအတူ။ လောမာဒီသု၊ အမွေးအစရှိသည်တို့၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။

ဓာတုတောတိ၊ ဓာတုတောဟူသည်ကား။ ဒွတ္တိံ သာကာရေ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာ၌။ ဆဓာတုယောတိဘိက္ခဝေ အယံပုရိသပုဂ္ဂလောတိဧတ္ထ၊ ဆဓာတုယောတိဘိက္ခဝေ အယံပုရိသပုဂ္ဂလောဟူသော ‏ဤပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တာသု၊ မိန့်အပ်ကုန်သော။ ဓာတူသု၊ ဓာတ်တို့၌။ အဋ္ဌဝီသတိသတံဓာတုယော၊ တရာနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဓာတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာသံ၊ အကြင်ဓာတ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွတ္တိံသာကာရံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာကို။ ဓာတုတော၊ ဓာတ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုဓာတ်ဟူသည် အဘယ်နည်း။ ကေသေ၊ ဆံပင်၌။ ယာထဒ္ဓတာ၊ အကြင်ခက်တရော်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုခက်တရော်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်မည်၏။ ယာအာဗန္ဓနတာ၊ အကြင်ဖွဲ့တတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုဖွဲ့တတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါက်ဓာတ်မည်၏။ ယာပ (နိ၊ ၁၅၉) ရိပါစနတာ၊ အကြင်ရင့်စေတတ် ကျက်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုရင့်စေတတ် ကျက်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်မည်၏။ ယာဝိတ္ထမ္ဘနတာ၊ အကြင်ထောက်ပံ့သည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုထောက်ပံ့သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤအတူ။ လောမာဒီသု၊ အမွေးအစရှိသည်တို့၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။

သုညတောတိ၊ သုညတောဟူသည်ကား။ ဒွတ္တိံသာကာရေ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာ၌။ အဋ္ဌဝီသတိသတံ၊ တရာနှစ်ဆယ့် ရှစ်ပါးကုန်သော။ သုညတာ၊ အတ္တဘောမှ ဆိတ်သည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာသံ၊ အကြင်ဓာတ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွတ္တိံသာကာရံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာကို။ သုညတော၊ အတ္တဘောမှဆိတ်သောအားဖြင့်။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုသုညတဝိပဿနာဟူသည်အဘယ်နည်း။ ကေသေ၊ ဆံပင်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓတ်သည်။ အာပေါဓာတွာဒီဟိ၊ အာပေါဓာတ်အစရှိသည်တို့မှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အာပေါဓာတွာဒယော၊ အာပေါဓာတ်အစရှိသည်တို့သည်။ ပထဝီဓာတွာဒီဟိ၊ ပထဝီဓာတ်အစရှိသည်တို့မှ။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ သုညတာ၊ အတ္တဘောမှ ဆိတ်သည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ လောမာဒီသု၊ အမွေးအစရှိသည်တို့၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ သုညတာ၊ အတ္တဘောမှ ဆိတ်သည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။

ခန္ဓာဒိတောတိ၊ ခန္ဓာဒိတောဟူသည်ကား။ ဒွတ္တိံသာကာရေ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာ၌။ ကေသာဒီသု၊ ဆံပင်အစရှိသည်တို့၌။ ခန္ဓာဒိဝသေန၊ ခန္ဓာအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ဂယှမာနေသု၊ ယူအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကေသာ၊ ဆံပင်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ (နိ၊ ၁၆၀) သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနိ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧဝမာဒိနာနယေန၊ ‏ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝဉ္စ၊ ‏ဤသို့လျှင်။ ဝိဇာနတော၊ သိသော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တိဏကဋ္ဌ သမူဟောဝိယ၊ မြက်ထင်းအပေါင်းကဲ့သို့။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ခါယတိ၊ ထင်၏။။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ [၀၆] သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နရော၊ လူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပေါသော၊ ယောကျ်ားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ အယံကာယော၊ ‏‏ဤကိုယ်သည်။ သုညဘူတော၊ ဆိတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ တိဏကဋ္ဌသမူပမော၊ မြက်ထင်းအပေါင်းနှင့်တူသော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ {၀၆} [၀၆] အထ၊ ထိုအခါ၌။ သုညာဂါရံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ အရပ်သို့။ ပဝိဋ္ဌဿ၊ ဝင်ထသော။ သန္တစိတ္တဿ၊ ငြိမ်သက်သော စိတ်ရှိထသော။ တာဒိနော၊ သည်းခံခြင်းရှိထသော။ သမ္မာ၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ သဘောတရားကို။ ဝိပဿတော၊ အထူးမြင်ထသော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာသာအမာနုသိရတိ၊ အကြင်လူ၏ အဖြစ်၌ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၆} ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့တရားသဘောကို မြင်သည်ရှိသော်။ အမာနုသိရတိ၊ လူ၏အဖြစ်၌ မမွေ့လျော်ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်၏။ သာ၊ ထိုလူ၏အဖြစ်၌ မွေ့လျော့ခြင်းကို။ အဒူရကရာ၊ ဝေးအောင်ပြုနိုင်ခဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ [၀၆] ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်းကို။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ တံ၊ ထိုဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်း မရှိသောနိဗ္ဗာန်ကို။ ဝိဇာနတံ၊ သိကုန်သော ပညာရှိတို့အား။ ပီတိပါမုဇ္ဇံ၊ နှစ်သက်ခြင်း ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ လဘတေ၊ ရ၏။။ {၀၆} ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ [၀၂] (နှာ၊ ၆၂) ဝိပဿနာမယံ၊ ဝိပဿနာဖြင့် ပြီးသော။ ပီတိပါမုဇ္ဇံ၊ နှစ်လိုဝမ်းသာခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ ဂုတ္တံ၊ လုံခြုံသော။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အနုဘဝန္တော၊ အာရုံဖြင့် ခံစားသုံးဆောင်၍။ နစိရေနေဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ အရိယဇနသေဝိတံ၊ အရိယာသူမြတ်တို့သည် အမြဲမှီဝဲအပ်သော။ အဇရာမရံ၊ မအိုမသေသော။ နိဗ္ဗာနာမတံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အမတတရားကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင် စကားတစ်ရပ်အပြီးသတ်တည်း။။

(နိ၊ ၁၆၁) ပရမတ္ထဇောတိကာယ၊ ပရမတ္ထဇောတိကာ အမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကပါဋ္ဌအဋ္ဌကထာ၌။ ဒွတ္တိံ သာကာရဝဏ္ဏနာ၊ ဒွတ္တိံ သာကာရ၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧကံနာမကိန္တိဧဝမာဒီနံ၊ ဧကံနာမကိံ ‏ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ကုမာရပဉှာနံ၊ ကုမာရပဉှာတို့၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာက္ကမော၊ အနက်ကို ဖွင့်ရာအစဉ်သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ ရောက်၏။ တေသံ၊ ထိုပြဿနာတို့၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိဉ္စ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကိုလည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ‏ဤအရာ၌။ နိက္ခေပပယောဇနဉ္စ၊ ထားခြင်း၏ အကျိုးကို လည်းကောင်း။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ဝဏ္ဏနံ၊ အဖွင့်ကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ နေသံ၊ ထိုအဋ္ဌုပ္ပတ္တိစသည်တို့တွင်။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သောပါကောနာမ၊ သောပါကအမည်ရှိသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဟာသာဝကော၊ မြတ်သောသာဝကသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေနအာယသ္မတာ၊ ထိုအရှင်သည်။ ဇာတိယာ၊ ဖွားသည်မှ။ သတ္တဝေဿနေဝ၊ ခုနစ်နစ်ဖြင့်သာလျှင်။ အညာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာရာမိတာ၊ ပြီးစေအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသောပါကအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည။ ပဉှာဗျာကရဏေန၊ ပြဿနာကို ဖြေဆိုသဖြင့်။ ဥပသမ္ပဒံ၊ ပဉ္စင်းအဖြစ်ကို။ အနုညာတုကာမော၊ ခွင့်ပြုတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အဓိပ္ပေတတ္ထာနံ၊ အလိုရှိအပ်သော အနက်ရှိကုန်သော။ ပဉှာနံ၊ ပြဿနာတို့ကို။ ဗျာကရဏ သမတ္ထတံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်တော်မူသောကြောင့်။ ဧကံနာမ ကိန္တိဧဝမာဒိနာ၊ ဧကံနာမကိံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ပဉှေ၊ ပြဿနာတို့ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ သော၊ ထိုသောပါကသည်။ ဗျာကာသိ၊ ဖြေကြား၏။ တေနစဗျာကရဏေန၊ ထိုဖြေကြားခြင်းဖြင့်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်တော်ကို။ အာရာဓေတိ၊ နှစ်သိမ့်စေ၏။ တဿအာယသ္မတော၊ ထိုအရှင်အား။ သာဝဥပသမ္ပဒါ၊ ထိုပဉ္စင်းအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုကုမာရ ပဉှာတို့၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိတည်း။။

ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ သရဏဂမနေဟိ၊ သရဏဂုံတို့ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃာနုဿတိဝသေန၊ ဘုရားတရားသံဃာကို အောက်မေ့သည်၏အ (နိ၊ ၁၆၂) စွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဘာဝနာ၊ စိတ်ကို ပွားများခြင်းကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်၏။ သိက္ခာပဒေဟိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ဖြင့်။ သီလဘာဝနာ၊ သီလကို ပွားများခြင်းကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်၏။ ဒွတ္တိံ သာကာရေနစ၊ ဒွတ္တိံသာကာရဖြင့်ကား။ ကာယဘာဝနာ၊ ကိုယ်၏ပွားခြင်းကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နာနပ္ပကာရတော၊ အထူးထူး ပြားပြားအားဖြင့်။ ပညာဘာဝနာ၊ ပညာပွားခြင်းကို။ မုခဒဿနတ္ထံ၊ အကြောင်းအမြွက်ကို ပြအံ့သောငှာ။ ဣမေပဉှာဗျာကရဏေ၊ ‏‏ဤအမေးအဖြေတို့ကို။ ဣဓ၊ ‏ဤကျမ်း၌။ နိက္ခိတ္တာ၊ ထားတော်မူအပ်၏။ [၀၈] ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ {၀၈} ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သမာမိ၊ သမာမိသည်။ သီလပဒဋ္ဌာနော၊ သီလလျှင်နီးစွာသော အကြောင်းရှိ၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမာဓိပဒဋ္ဌာနာ၊ သမာမိလျှင်နီးစွာသော အကြောင်းရှိ၏။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ [၀၂] (နှာ၊ ၆၃) သီလေပတိဋ္ဌာယ နရောသပ္ပညော၊ စိတ္တံပညဉ္စ ဘာဝယန္တိ၊ သီလေပတိဋ္ဌာယနရောသပ္ပညော၊ စိတ္တံပညဉ္စဘာဝယံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။ သပ္ပညော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော။ နရော၊ လူသည်။ သီလေ၊ ပဉ္စင်္ဂအစရှိသော သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ အမြဲတည်၍။ စိတ္တဉ္စ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညဉ္စ၊ ဝိပဿနာပညာကိုလည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘာဝယံဘာဝယန္တော၊ ပွားများစေသည်ဖြစ်၍။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သိက္ခာပဒေဟိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ဖြင့်။ သီလံ၊ သီလကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ဒွတ္တိံသာကာရေန၊ ဒွတ္တိံသာကာရဖြင့်။ တံဝဂါစရံ၊ ထိုဒွတ္တိံ သာကာရလျှင်အာရုံရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြု၍။ သမာဟိတစိတ္တဿ၊ တည်ကြည်သောစိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နာနာဓမ္မပရိက္ခာရာယ၊ အထူးထူးသောတရားတို့၏ အခြံအရံဖြင့်။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ပဘေဒဒဿနတ္ထံ၊ အပြားကို ပြအံ့သောငှာ။ ဣဓ၊ ‏ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၌။ နိက္ခိတ္တာ၊ ထားအပ်၏။ ဣတိပိ၊ ‏ဤသို့လည်း။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဒံ၊ ‏ဤသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုပြဿနာတို့၏။ ဣဓ၊ ‏ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၌။ နိက္ခေပပ္ပယောဇနံ၊ ထားခြင်း၏ အကျိုးတည်း။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေသံ၊ ထိုပြဿနာတို့၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကံနာမကိန္တိ၊ မကံနာမကိံဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မိံဧကဓမ္မသ္မိံ၊ အကြင်တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းတရား၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ (နိ၊ ၁၆၃) ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မိံစ၊ အကြင်တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းတရား၌လည်း။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သော။ အယံအာယသ္မာ၊ ‏ဤသောပါက အရှင်သည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသဘောကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။။ သဗ္ဗေသတ္တာအာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ သဗ္ဗေသတ္တာ အာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူသည်ကား။ ထေရော၊ သောပါကထေရ်သည်။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာန်းအားဖြင့်။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတမာစ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိမည်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ‏ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာယေ၊ ဆံအစရှိသော အပေါင်း၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ဆံအစရှိသော အပေါင်းကို အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ‏ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇန ယုတ္တိသမ္ဘဝေ၊ ဖြေခြင်းအားလျော်စွာဖြစ်သောကြောင့်။ သာဓကာနိ၊ သက်သေတို့တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကံနာမဏိံဟူသော ပုစ္ဆာ၌။ ယေနာဟာရေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ သောအာဟာရော၊ ထိုအာဟာရသည်။ အဟာရဋ္ဌိတိကတ္တံ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ [၀၈] ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ {၀၈} တံ၊ ထိုအာဟာရသည်။ နေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ အာဟာရဋ္ဌိတိကတ္တံ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိက အဖြစ်ကို။ ဧကံနာမကိန္တိ၊ ဧကံနာမကိံဟူ၍။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သော။ ထေရေန၊ သောပါက ထေရ်သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တံ၊ ထိုအာဟာရဋ္ဌိတိကတစ်ခုကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဧကန္တိ၊ ဧကံဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ သာသနေဝါ၊ သာသနာတော်၌ လည်းကောင်း။ လောကေဝါ၊ လောက၌လည်းကောင်း။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ဧကံနာမ၊ ဧကမည်သောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်။ နတု၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧကဓမ္မေ၊ တစ်ခုသောတရား၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝိရဇ္ဇမာနော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ် (နိ၊ ၁၆၄) သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုစ္စမာနော၊ လွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိယန္တဒဿာဝီ၊ အဆုံးကို မြင်လေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္မတ္တံ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းကို။ အဘိသမစ္စ၊ ထိုးထွင်းသိလေ၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿန္တကရော၊ ဆင်းရဲ၏ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမသ္မိံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဧကဓမ္မေ၊ တစ်ခုသော တရား၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သနည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ အကြောင်းတရားကြောင့်တည်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမသ္မိံ ခေါပနဧကဓမ္မေ၊ ‏ဤတစ်ခုသော တရား၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကို ပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ပဉှော၊ ပြဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဥဒ္ဒေသော၊ ဥဒ္ဒေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဝေယျာကရဏံ၊ ဝေယျာကရုဏ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဝုတ္တံဉ္စဝုတ္တံဧဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်တရားစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဗ္ဗေသတ္တာအာဟာရဋ္ဌိတိကာ ဟူသောစကားကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤဧကဓမ္မေဘိက္ခဝေ အစရှိသော တရားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိဧတ္ထ၊ အဟာရဋ္ဌိတိကာဟူသော ‏ဤစကား၌။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုဘနိမိတ္တံ၊ ကောင်းသော အာရုံဟု နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကောင်း၏ဟု နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ အယောနိသော၊ မသင့်သော အားဖြင့်။ မနသိကာရဗဟုလီကရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို အကြိမ်များစွာပြုလေ့ရှိ၏။ အယံ အာဟာရော၊ ဤသို့သော အကြောင်းသည်။ အနုပ္ပန္နဿဝါ၊ မဖြစ်သေးသည်လည်းဖြစ်သော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပစ္စယော၊ အထောက်အပံကို။ အာဟာရောတိ၊ အာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ [၀၂] (နှာ၊ ၆၄) ဧဝံ၊ ဤသို့။ အစ္စယံ၊ အထောက်အပံ့ကို။ အာဟာရသဒ္ဒေန၊ အာဟာရသဒ္ဒါဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပစ္စယဋ္ဌိတိကာ၊ အကြောင်းကြောင့် တည်သောတရားကို။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရေ၊ အဟာရတို့ကို။ သန္ဓာ (နိ၊ ၁၆၅) ယ၊ ရည်၍။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူ၍။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အသညသတ္တာ၊ အသညသတ်ဘုံ၌ နေကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်ခြောက်ပါး တရားမရှိကုန်။ အနာဟာရာ၊ လေးပါးသော အာဟာရမရှိကုန်။ အဖဿကာ၊ ဖဿတရားမရှိကုန်။ အဝေဒနကာ၊ ဝေဒနာတရားမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ သဗ္ဗေတိဝစနံ၊ သဗ္ဗေဟူ၍ ဆိုအပ်သောစကားသည်။ အယုတ္တံ၊ မသင့်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ စောဒကဿ၊ စောဒကဆရာ၏။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံသိယာ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်း။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ သပ္ပစ္စယာ၊ သပ္ပစ္စယမည်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ အမေးတော်ထုတ်၍။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ (ပ)။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသော ခန္ဓာတို့သည်။ သပ္ပစ္စယာ၊ အကြေင်းရှိသော တရားတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ ခန္ဓာနံယေဝ၊ ခန္ဓာတို့၏သာလျှင်။ ပစ္စယဋ္ဌိတိကတ္တံ၊ အထောက်အပံ့ ပစ္စည်းကြောင့် တည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ သတ္တာနန္တု၊ သတ္တသဒ္ဒါတို့၏ကား။ အယုတ္တမေဝ၊ မသင့်သည်သာတည်း။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုသတ္တသဒ္ဒါဖြင့် မသင့်ဟုဆိုခြင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ ဖြစ်၏။။ ဧတံ၊ ဤသတ္တပညတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နခေါပနဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ လတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ခန္ဓောပစာရသိဒ္ဓိတော၊ ခန္ဓသဒ္ဒါ၌ ဥပစာရသဒ္ဒါဖြင့် ပြီးသောကြောင့်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ခန္ဓောပစာရော၊ ခန္ဓာငါးပါး၌ ဥပစာရသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်ပြီးသနည်း ဟူမူကား။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပညပေတဗ္ဗတော၊ ပညတ်ခေါ်ဝေါ်အပ်သောကြောင့်တည်း။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပညပေတဗ္ဗတော၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သောအားဖြင့်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီးသနည်း။ ဂေဟေ၊ အိမ်ရှိသောကြောင့်။ ဂါမူပစာရောဝိယ၊ ဂါမူပစာရဟု ခေါ်ဝေါ်သကဲ့သို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဂေဟာနိ၊ အိမ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပညပေတဗ္ဗတ္တာ၊ ရွာဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂါမဿ၊ ရွာ၏။ ဧကသ္မိမ္ပိ၊ တစ်ခုသော အရပ်၌ (နိ၊ ၁၆၆) လည်း။ ဒွီသုတီသုပိဂေဟေသု၊ နှစ်အိမ်သုံးအိမ် တို့ကိုလည်း။ ဒဍ္ဎေသု၊ မီးလောင်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဂါမော၊ ရွာကို။ ဒဍ္ဎော၊ မီးလောင်အပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂေဟေ၊ အိမ်ရှိသောကြောင့်။ ဂါမူပစာရော၊ ဂါမူပစာရသည်။ သိဒ္ဓေါသေယျထာပိ၊ ပြီးသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့သည်။ ပစ္စယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဟူသော အနက်ဖြင့်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကေသု၊ အကြောင်းကြောင့် တည်ကုန်သည်ရှိသော်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ အကြောင်းကြောင့်တည်းကုန်၏ဟူ၍။ အယံဥပစာရော၊ ‏ဤသို့သော ဥပစာရသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

ပရမတ္ထတောစ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်လည်း။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဇာယမာနေသုစ၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ ဇိယျမာနေသုစ၊ အိုးကုန်သည်ရှိသော် လည်းကောင်း။ မိယျမာနေသုစ၊ သေကုန်သည်ရှိသော် လည်းကောင်း။ ခဏေခဏေ၊ တစ်ခဏတစ်ခဏ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဇာယသေစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ ဇိယျသေစ၊ အိုလည်းအို၏။ မိယျသေစ၊ သေလည်းသေ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဒတာ၊ ဆိုတော်မူတတ်သော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသုသတ္တေသု၊ ထိုသတ္တဝါတို့၌။ ခန္ဓောပစာရော၊ ခန္ဓာတည်းဟူသော ဥပစာရကို။ သိဒ္ဓေါတိ၊ ပြီး၏ဟူ၍။ ဒဿိတောဧဝ၊ ပြအပ်သည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ယေနပစ္စယချေန၊ အကြင်ပစ္စည်းအနက်ကိုဟောသော။ အာဟာရေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ သောအာဟာရော၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နေသံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတရားတို့၏။ တံအာဟာရဋ္ဌိတိကတ္တံ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်တည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဧကန္တိ၊ ဧကံဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အာဟာရော၊ အကြောင်းတရားသည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကတ္တံဝါ၊ အာဟာရကြောင့် တည်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စတာကာရတော၊ အနိစ္စအခြင်းအရာရှိသောအားဖြင့်။ နိဗ္ဗိဒါဋ္ဌာနံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်း၏ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ သဗ္ဗသတ္တသညတေသု၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါဟုမှတ်အပ်ကုန်သော။ တေသုသင်္ခါရေသု၊ ထိုသင်္ခါရတရားတို့၌။ အနိစ္စတာဒဿနေန၊ အနိစ္စ၏ အဖြစ်ကိုမြင်သဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ (နိ၊ ၁၆၇) ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကာရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရမတ္ထ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ မွန်မြတ်စွာ စင်ကြယ်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရ တရားတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အထ၊ ထိုသို့ပညာဖြင့် မြင်သောကြောင့်။ ဒုက္ခေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ဧသဧသော၊ ဤငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ကိလေသာမှ စင်ခြင်း၏။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ဧတ္ထစ၊ ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၌လည်း။ ဧကံနာမကိန္တိစ၊ ဧကံနာမကိံဟူ၍လည်းကောင်း။ ကိံဟာတိစ၊ ကိံဟဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသေပါဌ်တို့တွင်။ သီဟဠာနံ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်း၌ရှိသော အက္ခရာတို့၏။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ ကိံဟာတိ၊ ကိံဟဟူ၍။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေ၊ ထိုသီဟိုဠ်ကျွန်းသားတို့သည်။ ကိန္တိ၊ ကိံဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုသည်ရှိသော်။ ကိံဟာတိ၊ ကိံဟဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ ဟဣတိ၊ ဟဟူသည်ကား။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေန၊ ထိုကိံဟဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ထေရိယာနမ္ပိ၊ ထေရီဂါထာတို့၏လည်း။ အယမေဝ၊ ဤသည်လျှင်။ ပါဌော၊ ပါဌ်တည်း။ ဥဘယထာဝိပန၊ နှစ်ပါးသော ကိံဟူသောပါဌ်ကိံဟဟူသော ပါဌ်ဖြင့်လည်း။ ဧကောဝ၊ တစ်ခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ပဋ္ဌိတဗ္ဗံ၊ ရွတ်အပ်၏။ ယထာပန၊ ဥပမာသော်ကား။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အထဝါ၊ တစ်နည်းလည်း။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသဖြင့်။ ဒုက္ခံဒေါမနဿံ၊ ဆင်းရဲသော ဒေါမနဿ ဝေဒနာကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော ပါဌ်၌။ ဒုခန္တိ၊ ဒုခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော ပါဌ်၌။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော ပါဌ်၌။ ဧကန္တိ၊ ဧကံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော ပါဌ်၌။ ဧက္ကန္တိ၊ ဧက္ကံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓပန၊ ‏ဤအရာ၌ (နိ၊ ၁၆၈) ကား။ ဧကံနာမတိ၊ ဧကံနာမဟူ၍။ အယမေဝ၊ ‏ဤသည်လျှင်။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်တည်း။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဣမိနာပဉှာဗျာကရဏေန၊ ဤသို့သော အမေးတော်ကို ဖြေပေသဖြင့်။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်အပ်သော စိတ်တော်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သတ္တာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒွေနာမကိန္တိ၊ ဒွေနာမကိံဟူသော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝုစ္ဆတိ၊ မေးတော်တော်မူ၏။။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဒွေတိ၊ ဒွေဟူ၍။ ပစ္စနုဘာသိတွာ၊ တစ်ဖန်ဆို၍။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာယဒေသနာယ၊ တရားကို ပြဋ္ဌာန်းသော ဒေသနာဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။။ တတ္ထ၊ ထိုနာမဉ္စ ရူပဉ္စဟူသော အဖြေတရား၌။ အာရမ္မဏာဘိမုခံ၊ အာရုံသို့ရှေးရှု။ နမနတောစ၊ ညွတ်တတ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ နတိဟေတုတောစ၊ ညွတ်ရာအကြောင်းဖြစ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အရူပံ၊ ရုပ်မဟုတ်သော တရားကို။ နာမန္တိ၊ နာမ်တရားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓပန၊ ‏ဤအရာ၌ကား။ နိဗ္ဗိန္ဒဟေတုတ္တာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်။ သာသဝဓမ္မမေဝ၊ အာသဝတရား၏ အာရုံဖြစ်သော လောကီနာမ်တရားကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ရုပ္ပနဋ္ဌေန၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာတူတာစ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုမဟာဘုတ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲမှီ၍။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပန္တိ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံသဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော ရုပ်ကိုလည်း။ ဣဓ၊ ‏ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဓိပ္ပါယဝသေနေဝ၊ လိုအပ်သော အဓိပ္ပါယ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤအရာ၌။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေနာမာတိ၊ ဒွေနာမဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အညေသံ၊ နာမ်ရုပ်တရားနှစ်ပါးမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ခုဟူသော တရားတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ နဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကို ပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေသုဒွီသု၊ အဘယ်နှစ်ပါးတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့ (နိ၊ ၁၆၉) သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကို ပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နာမေစ၊ နာမ်တရား၌လည်းကောင်း။ ရူပေစ၊ ရုပ်တရား၌လည်းကောင်း။ ဣမေသုခေါဒွီသုဓမ္မေသု၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော တရားတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဣဒံဧတံ၊ ဤသို့သော အမေးတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင် အပြီးသတ်တည်း။။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤအမေးတော်၌။ နာမရူပမတ္တဒဿနေန၊ နာမ်ရုပ်မျှကို ပြသဖြင့်။ အတ္တဒိဋ္ဌိံ၊ ငါ၏ ကိုယ်ဟူသော အယူကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ အနတ္တာနုပဿနာရခေနေဝ၊ အနတ္တာနုပဿနာတည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။။ [၀၆] ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္တာတိ၊ အနတ္တဟူ၍။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဒုက္ခေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ဧသဧသော၊ ‏ဤငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်ခြင်း၏။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမိနာပိပဉှာဗျာကရဏေန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော ပြဿနာကို ဖြေသဖြင့်လည်း။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်အပ်သော စိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ တီဏိနာမကိန္တိ၊ တီဏိနာမကိံဟူသော။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆကိ၊ မေးတော်မူ၏။။ ထေရော၊ သောပါက မထေရ်သည်။ တီဏီတိ၊ တီဏိဟူ၍။ ပစ္စနုဘာသိတွာ၊ တစ်ဖန်ဆိုပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ (နိ၊ ၁၇၀) ဗျာကရိတဗ္ဗဿ၊ ဖြေအပ်သော။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကား။ လိင်္ဂါနုရူပံ၊ လိင်သဒ္ဒါအားလျော်စွာ။ သင်္ချံ၊ သင်္ချာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ တိဿောဝဒနာတိ၊ တိဿောဝေဒနာဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိဿောတိ၊ တိဿောဟူ၍။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ [၀၂] (နှာ၊ ၆၆) ဣမံအတ္ထံ၊ ‏ဤသို့သော အနက်ကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့ဟူ၍။ ပစ္စေမိ၊ ယုံကြည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူသည်ဖြစ်၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အနေကမုခါ၊ များစွာသော အကြောင်းရှိသော။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်တည်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါပဘေဒေန၊ ပဋိသမ္ဘိဒါအပြားအားဖြင့်။ သေနာဝိလာသပတ္တာနံ၊ ဒေသနာတော်၏ တင့်တယ်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းတို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ တီဏီတိဣဒံပဒံ၊ တီဏိဟူသော ‏ဤပုဒ်သည်။ အဓိကပဒံ၊ လွန်သောပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။။ ဧတ္ထစ၊ ‏ဤကေစိဆရာတို့၏ ဝါဒ၌လည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ တိဿေဝေဒနာတိ၊ တိဿောဝေဒနာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အညေသံ၊ ဝေဒနာတရား သုံးပါးမှတစ်ပါးကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးသော ဝေဒနာတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိသောကြောင့်။ တိဿော ဝေဒနာတိ၊ တိဿောဝေဒနာဟူ၍။ နဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မမူအပ်။။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ‏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေသုတီသု၊ အဘယ်သုံးပါးတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသုခေါဓမ္မေသု၊ ‏ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ တ (နိ၊ ၁၇၁) ယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်တရားစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအမေးတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤသို့သောအဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။။

ဧတ္ထစ၊ ‏ဤအရာ၌လည်း။ ယံကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားခြင်းရှိသောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုတရားသည်။ ဒုက္ခသ္မိံ၊ ဝဋ်ဒုက္ခ၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမီတိ၊ ဟောတော်မူ၏ဟူ၍။ ဝုတ္တာနုသာရေနဝါ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သုတ္တန်ကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့် လည်းကောင်း။။ ယော၊ အကြင်ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အဒ္ဒ၊ မြင်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကို။ သလ္လတော၊ ငြောင့်ဟူသောအားဖြင့်။ အဒက္ခိ၊ မြင်၏။ အဒုက္ခမသုခံ၊ အဒုက္ခမသုခသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ နံ၊ ထိုငြိမ်သက်သော အဒုက္ခသုခကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အဒက္ခိ၊ မြင်၏။။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခဒုက္ခ၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခတာ၊ ဝိပရိဏာမဒုက္ခ၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရဒုက္ခတာ၊ သင်္ခါရဒုက္ခ၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အနုသာရေနဝါ၊ အစဉ်အတိုင်းလျှောက်သဖြင့်လည်း။ တိဿန္နံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့၏။ ဒုက္ခဘာဝဒဿနေန၊ ဒုက္ခ၏ အဖြစ်ကိုပြသဖြင့်။ သုခသညံ၊ သုခဟူသော အမှတ်ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဒုက္ခာနုပဿနာမုခေန၊ ဒုက္ခာနုပဿနာအကြောင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေသည်ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိံ၊ မြတ်သောစက်ကြယ်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အ၊ ထိုအခါ၌။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ဧသဧသော၊ ဤငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ကိလေသသာမှစင်ကြယ်ခြင်း၏။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာပိပဉှာဗျာကရဏေန၊ ဤသို့သောပြဿနာကို ဖြေသဖြင့်လည်း။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်အပ်သော စိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ (နိ၊ ၁၇၂) မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ စတ္တာရိနာမကိန္တိ၊ စတ္တာရိနာမကိံဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣမဿပဉှဿ၊ ‏‏ဤပြဿနာ၏။ တတ္ထဗျာကရဏပက္ခေ၊ ထိုအဖြေ၏အဖို့၌။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေသုစတူသု၊ အဘယ်လေးပါးတရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အဟာရေသု၊ အာဟာရတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိနဏမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသုခေါဓမ္မေသု၊ ‏ဤတရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဣဒံ၊ ‏ဤအမေးတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ‏ဤအဖြေတရားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။

ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်၌။ ယေသု၊ အကြင်လေးပါးသော တရားတို့၌။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာနိ၊ ထိုလေးပါးသော တရားတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနိ၊ သတပဋ္ဌာန်တရားတို့တည်း။။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ကဇင်္ဂလာ၊ ကဇင်္ဂလအရပ်၌နေကုန်သော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းယောကျ်ားသည်လည်းကောင်း။ စတူ (နိ၊ ၁၇၃) သု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ အကြောင်းဖြင့်။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိယန္တဒဿာဝီ၊ ဝဋ်တရား၏ အဆုံးကိုမြင်လေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္မတ္တံ၊ ငြိမ်သက်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေသုစတူသု၊ အဘယ်လေးပါးတရားတို့၌။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ အဘိသမစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသုခေါဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ အကြောင်းဖြင့်။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့သောပြဿနာတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ‏ဤသို့သောအဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေဆိုအပ်၏။။ ဣဓပန၊ ‏ဤအရာ၌ကား။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ယေသံ၊ အကြင်အရိယသစ္စာတို့ကို။ အနုဗောဓပဋိဝေဓတော၊ အစဉ်အတိုင်းထိုးထွင်း၍သိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဝတဏှာစ္ဆေဒေါ၊ ဘဝတဏှာပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ တာနိအရိယသစ္စာနိ၊ ထိုအရိယသစ္စာတို့ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဓိပ္ပေတာနိ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣမိနာပရိယာယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဗျာကတံ၊ ဖြေခြင်းသည်။ သုဗျာကတမေဝ၊ ကောင်းသောဖြေခြင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ထေရော၊ သောပါကမထေရ်သည်။ စတ္တာရီတိ၊ လေးပါးတို့ဟူ၍။ ပစ္စနုဘာသိတွာ၊ တစ်ဖန်ဆိုပြီး၍။ အရိယသစ္စာနီတိ၊ အရိယသစ္စာတို့ဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေ (နိ၊ ၁၇၄) တိ၊ ဖြေ၏။။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ စတ္တာရီတိ၊ စတ္တာရိဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ ရေတွက်ခြင်းပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ အရိယ သစ္စာနီတိ၊ အရိယသစ္စာနိ ဟူသည်ကား။ အရိယာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့တည်း။ အဝိတထာနိ၊ မဖောက်မပြန်သော တရားတို့တည်း။ အဝိသံဝါဒကာနိ၊ မချွတ်သော တရားတို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိခေါ အရိယ သစ္စာနိ၊ ‏ဤအရိယ သစ္စာတို့သည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ ဟုတ်မှန်သော တရားမှတစ်ပါးသော တရားမဟုတ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယ သစ္စာနီတိ၊ အရိယသစ္စာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သဒေဝကေန၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေန၊ လူအပေါင်းသည်။ အရဏိယတော၊ သိအပ်သော အားဖြင့်။ အဘိဂမနိယတော၊ ရှေးရှုသိအပ်သောအားဖြင့်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝါယမိကဗ္ဗယုတ္တဋ္ဌာနသညိတေ၊ လုံ့လပြုအပ်သည်နှင့် ယှဉ်သော အကြောင်းတရားဟု မှတ်အပ်ကုန်သော။ အယေ၊ ချမ်းသာတို့ကို။ ဣရိယနတော၊ ဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ အရိယာနိ၊ အရိယမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အနယေ၊ ချမ်းသာမရှိသည်တို့ကို။ နဣရိယနတော၊ မဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ အရိယာနိ၊ အရိယမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သတ္တတိံ သဗောဓိပက္ခိယအရိယဓမ္မသမ္မာယောဂတော၊ သုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးသော ဗောဓိပက္ခိယ တရားတည်းဟူသော မြတ်သောတရားနှင့်ကောင်းစွာယှဉ်သောကြောင့်။ အရိယသမ္မတာ၊ အရိယာဟုသမုတ်အပ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓသာဝကာ၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါဗုဒ္ဓသာ ဝကတို့သည်။ ဧတာနိ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်၏။ တသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အရိယသစ္စာနီတိ၊ အရိယသစ္စာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။။ ယထာဟ ကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့သည်။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့သည်။ ဣမာနိခေါစတ္တာရိ၊ ‏ဤလေးပါးတို့သည်။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ (နိ၊ ၁၇၅) ဣမာနိ၊ ‏ဤလေးပါးသော သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယသစ္စာနီတိ၊ အရိယသစ္စာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။။

အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ အရိယဿ၊ မြတ်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတရားတို့တည်း။ ဣတိဝိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာမည်ကုန်၏။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လောက၌။ (ပ)။ သဒေဝမနုဿာယ၊ နတ်နှင့်တကွသောလူအပေါင်း၌။ တထာဂတော၊ လာခြင်းကောင်းသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရိယော၊ မြတ်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယသစ္စာနီဟိ၊ အရိယသစ္စာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတေသံ၊ ထိုဘုရားအစရှိသော သူတော်ကောင်းတို့၏။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယဘာဝသိဒ္ဓိတောပိ၊ အရိယာ၏ သဘောကိုပြီးစေတတ်သော အားဖြင့်လည်း။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာ တို့မည်ကုန်၏။။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသံခေါအရိယသစ္စာနံ၊ ‏ဤအရိယသစ္စာတို့၏။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောအတိုင်း။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်ထသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူထသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အယံ၊ ‏ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့၏။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်၏အနက်တည်း။ ဧတေသံပနအရိယသစ္စာနံ၊ ထိုအရိယသစ္စာတို့ကို။ အနုဗောဓပဋိဝေဓတော၊ အစဉ်အတိုင်းထိုးထွင်း၍ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဝတဏှာစ္ဆေဒေါ၊ ဘဝ တဏှာပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ယထာဟ ကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တယိဒံတံဣဒံဒုက္ခံအရိယသစ္စံ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယသစ္စာကို။ အနုဗုဒ္ဓံ၊ အစဉ်အတိုင်းသိအပ်၏။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်၏။ (ပ)။ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနိပဋိပဒံ အရိယသစ္စံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော အရိယသစ္စာကို။ အနုဗုဒ္ဓံ (နိ၊ ၁၇၆) အစဉ်အတိုင်းသိအပ်၏။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်၏။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာသည်။ ဥစ္ဆိန္နာ၊ ပြတ်၏။ ဘဝနေတ္တိ၊ ဘဝကို ဆောင်တတ်သောဝဋ်တရားသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဒါနိ၊ ယခု။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တစ်ဖန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ဣမိနာပိတုပဉှာဗျာကရဏေန၊ ‏ဤသို့သော အမေးတော်ကိုဖြေသဖြင့်။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်အပ်သော စိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဉ္စနာမကိန္တိ၊ ပဉ္စနာမကိံဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ ထေရော၊ သောပါကမထေရ်သည်။ ပဉ္စာတိ၊ ပဉ္စဟူ၍။ ပစ္စနုဘာသိတွာ၊ တစ်ဖန်ဆိုပြီး၍။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတိ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအမေးတော်၌။ ပဉ္စာတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ပဉ္စဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ ရေတွက်ခြင်းကို ပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဥပါဒါနဇနိတာ၊ ဥပါဒါန်တရားသည် ဖြစ်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာမည်ကုန်၏။ ယံကိဉ္စိရူပဉ္စ၊ အလုံးစုံသော ရုပ်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ သညာစ၊ သညာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရာစ၊ သင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သာသဝါ၊ အာသဝ၏ အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်လေးပါးတို့၏ အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ‏ဤပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာဟူသော အမည်သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုလောကီခန္ဓာတရားငါးပါးတို့၏။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤအရာ၌။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာတိ၊ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အညေသံ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးမှတစ်ပါးကုန်သော တရားတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိသောကြောင့်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာတိ၊ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာဟူ၍။ နဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခ၊ ရဟန်းသည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေသုပဉ္စသု၊ အဘယ်ငါးပါးတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (နိ၊ ၁၇၇) (ပ) ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓေသု၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသုဓမ္မေသု၊ ‏ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေအပ်၏။ ဣဒံ၊ ‏ဤအမေးတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ‏ဤအဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေအပ်၏။။ ဧတ္ထစ၊ ‏ဤအရာ၌လည်း။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသော ခန္ဓာတို့ကို။ ဥဒယဗ္ဗယဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနာမတံ၊ ဝိပဿနာပညာကို။ လဒ္ဓါ၊ ရ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ နိဗ္ဗာနမတံ၊ သိအပ်သော နိဗ္ဗာန်တရားကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယတောယတော၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ဝိဇာနတံ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ပီတိပါမုဇ္ဇံ၊ နှစ်လိုဝမ်းသာအပ်သော။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဣမိနာပ ဉှာဗျာကရဏေန၊ ‏ဤသို့သော ပြဿနာကိုဖြေသဖြင့်။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သိမ့်အပ်သော စိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဆနာမကိန္တိ၊ ဆနာမကိံဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ ထေရော၊ သောပါကမထေရ်သည်။ ဆဣတိ၊ ဆဟူ၍။ ပစ္စနုဘာသိတွာ၊ တစ်ဖန်ဆိုပြီး၍။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဆဣတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဆဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ ရေတွက်ခြင်းကို ပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ အဇ္ဈတ္တေ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ နိယုတ္တာနိ၊ အမြဲယဉ်သော တရားတို့တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အဓိကံကတွာ၊ (နိ၊ ၁၇၈) အကြီးအမှူးပြု၍။ ပဝတ္တာနိ၊ ဖြစ်သော တရားတို့သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကမည်ကုန်၏။ အာယာနံ၊ သံသရာဝဋ်တရားတို့ကို။ တနနတောစ၊ ချဲ့တတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာယဿစ၊ သံသရာဝဋ်တရား၏လည်း။ တနနတောစ၊ ကျယ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အာယတဿ၊ ရှည်စွာသော။ သံသာရဒုက္ခဿ၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကို။ နယနတော၊ ဆောင်တတ်သောအားဖြင့်။ အာယတနာနိ၊ အာယတနမည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ‏ဤအာယတနဟူသော အမည်သည်။ စက္ခုသောတဃာနဇိဝှာကယမနာနံ၊ စက္ခုသောတဃာနဇိဝှာကာယမနတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ပုဗ္ဗနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤအရာ၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အညေသံ၊ အဇ္ဈတ္တကာယတနတို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးသော တရားတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိသောကြောင့်။ နပုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။။ ယထာဟ ကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သိုပ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေသု ဆသု၊ အဘယ်ခြောက်ပါးတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အဇ္ဈတ္တိကေသု၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ဝုတ္တံ၊ မေးတော်မူအပ်၏။ ဣဒံ၊ ‏ဤအမေးတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ‏ဤအဇ္ဈတ္တိကာယတနာနိဟူသော အဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဧတ္ထစ၊ ‏ဤအဖြေတရား၌လည်း။ (နိ၊ ၁၇၉) ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုညောဂါမောတိဧတံဝစနံ၊ ဆိတ်ညံသောလူမရှိသော ရွာနှင့်တူ၏ဟူသော တရားစကားသည်။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနံ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ သုညတောစ၊ ဆိတ်ညံသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖုဠကမရီစိကာဒီနိဝိယ၊ ရေပြွက်တံလျှပ် အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ နစိရဋ္ဌိတိကတောစ၊ ကြာမြင့်စွာ မတည်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ တုစ္ဆတောစ၊ အချည်းနှီးဖြစ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝဉ္စနကတောစ၊ မျက်လှည့်သည်ကဲ့သို့ လှည့်စားတတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမနုပဿသမနုပဿန္တော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မစ္စုရာဇဿ၊ သေမင်း၏။ အဒဿနံ၊ မမြင်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏။။ ယထာဟ ကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုပ္ဖုဠကံ၊ ရေပြွက်ကို။ ပေဿယထာ၊ မြင်သကဲ့သို့။ မရီစိကံ၊ တံလျှပ်ကို။ ပေဿယထာ၊ မြင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ လောကံ၊ လောကကို။ အဝေက္ခန္တံ၊ ရှုမြင်သောသူကို။ မစ္စုရာဇာ၊ သေမင်းသည်။ နပဿတိ၊ မမြင်နိုင်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။

ဣမိနာပဉှာဗျာကရဏေန၊ ‏ဤသို့သော ပြဿနာကို ဖြေသဖြင့်။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သိမ့်အပ်သော စိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တနာမ ကိန္တိ၊ သတ္တနာမ ကိံ ဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ ထေရော၊ သောပါကမထေရ်သည်။ မဟာပဉှာ ဗျာကရဏေ၊ မြတ်သောပြဿနာကို ဖြေခြင်း၌။ သတ္တဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ ခုနစ်ပါးသော ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့ကို။ ကိဉ္စာဝိဝုတ္တာ၊ အကယ်၍ကား ဖြေဆိုအပ်၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ဖြေဆိုအပ်ကုန်သော်လည်း။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယေသုဓမ္မေသု၊ အကြင်ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတို့၌။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာ ပွားစေအပ်သော စိတ်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ (နိ၊ ၁၈၀) ဖြေ၏။။ အယံဝိစအတ္ထော၊ ‏ဤသို့သော အနက်ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုမတောဧဝ၊ အလိုတော်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဂဟပတယော၊ ဒါယကာတို့။ ကဇင်္ဂလာ၊ ကဇင်္ဂလအရပ်၌ နေသော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိ၏။ ဂဟပတယော၊ ဒါယကာတို့။ ကဇင်္ဂလာ၊ ကဇင်္ဂလအရပ်၌နေသော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ မဟာပညာ၊ ကြီးသောပညာရှိ၏။ ဂဟပတယော၊ ဒါယကာတို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဧတမတ္ထံ၊ ‏ဤအကြောင်းကို။ ပုစ္ဆေယျာထ၊ မေးလေကုန်အံ့။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကဇင်္ဂလာယ၊ ကဇင်္ဂလအရပ်၌နေသော။ ဘိက္ခနိယာ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ ဗျာကကံယထာ၊ ကြားအပ်သကဲ့သို့။။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ အဟမ္ပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ဗျာကရေယျံ၊ ကြားအံ့။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တာယစ၊ ထိုရဟန်းမိန်းမသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဗျာကတံ၊ ကြားအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေသုသတ္တသု၊ အဘယ်ခုနစ်ပါးတို့၌။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ ဗောဇ္ဈင်တရားတို့၌။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပ) အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသုခေါဓမ္မေသု၊ ‏ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာ ပွားစေအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပ) ‏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဝေယျာယရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံတံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ‏‏ဤပြဿနာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ‏ဤသို့အဖြေကို။ (နိ၊ ၁၈၁) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အယံအတ္ထော၊ ‏ဤသို့သောအနက်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုမတောဧဝ၊ အလိုတော်ရှိအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သတ္တာတိ၊ သတ္တဟူသည်ကား။ ဦနာဓိကနီဝါရဏဂဏပရိစ္ဆေဒေါ၊ အယုတအလွန်ကိုမြစ်သော သင်္ချာအပိုင်းအခြားတည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိဧတံဝစနံ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂါဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ သတိအာဒီနံ၊ သတိအစရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။။ တတြ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်၏အနက်တည်း။ ဧတာယ၊ ထိုသတိအစရှိသော ဗောဇ္ဈင်တရားသည်။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာယ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ထိနမိဒ္ဓ ဥဒ္ဓစ္စ ပတိဋ္ဌာနာယူဟနကာမသုခတ္တကိလမထာနုယောဂ ဥစ္ဆေဒသဿတာဘိ နိဝေသာဒိအနေကုပဒ္ဒဝ ပဋိပက္ခဘူတာယ၊ ထိနမိဒ္ဓ ဥဒ္ဓစ္စတို့၏တည်ရာကိုအားထုတ်ခြင်း ကာမဂုဏ်ချမ်းသာကိုခံစားခြင်း ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်း ကာယဖြစ်သော လုံ့လ၌ယှဉ်ခြင်း ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသဿတဒိဋ္ဌိကိုနှလုံးသွင်းခြင်းအစရှိသော များစွာသော ဥပဒ္ဒဝေါ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သတိဓမ္မဝိစယ ဝီရိယပီတိပဿဒ္ဓိ သမာဓုပေက္ခာသင်္ခါတာယ၊ သတိဓမ္မဝိစယ ဝီရိယပီတိပဿဒ္ဓိ သမာဓိဥပေက္ခာဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မသာမဂ္ဂိယာ၊ တရား၏ညီညွတ်ခြင်းဖြင့်။ အရိယသာဝကော၊ ဘုရား၏တပည့်သည်။ ဗုဇ္ဈတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိမည်၏။။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကသေသ သန္တာနနိဒ္ဒါယ၊ ကိလေသာ၏ အစဉ်၌အိပ်ခြင်းမှ။ ဥဋ္ဌဟတိ၊ ထတတ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသာလျှင်။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယထာဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဧတာယဓမ္မသာမဂ္ဂိယာ၊ ထိုတရား၏ ညီညွတ်ခြင်းဖြင့်။ ဗုဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဣတိကတွာ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယသာဝကောပိ၊ အရိယာ၏ တပည့်သည်လည်း။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိမည်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မသာမဂ္ဂိသင်္ခါတာယ၊ တရား၏ ညီညွတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတဿာဗောဓိယာ၊ ထိုသိတတ်သော ပညာ၏။ အင်္ဂဘူတတ္တာ၊ အင်္ဂါ၏ အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဈာနင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂါနိဝိယ၊ ဈာနင်မဂ္ဂင်တို့ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဗောဓီတိလဒ္ဓဝေါဟာရဿ၊ ဗောဓိဟူ၍ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ တဿအရိယသာဝကဿ၊ ထိုအရိယာ သာဝက၏။ အင်္ဂဘူတတ္တာပိ၊ အင်္ဂါဖြစ်၍ဖြစ်သောကြောင့်လည်း။ သေနင်္ဂရထင်္ဂါဒယောဝိယ၊ စစ်၏အင်္ဂါရထာ၏ အင်္ဂါအစသည်တို့ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂမည်ကုန်၏။။

အပိစအပရောနယော၊ နည်းတစ်ပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂါဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂမည်ကုန်သနည်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသိခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အရိယေဟိ၊ အရိယာတို့သည်။ ဗောဇ္ဈယန္တိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဋိဗုဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သံဗောဇ္ဈန္တိ၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါ၌။ ဂုတ္တေန၊ ဟောအပ်သော။ ဣမိနာဝိမိနာ၊ ဤသို့သော အစီအရင်ဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂတ္ထော၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂသဒ္ဒါ၏ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဣမေသတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ‏၊ ဤခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တရားတို့ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ဖြစ်၍။ ဗဟုလိကရောန္တော၊ များစွာပြုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ နစိရေဿဝ၊ မကြာမြင့်မီလျှင်။ ဧကန္တနိဗ္ဗိဒါဒိဂုဏပဋိလဘီ၊ စင်စစ်ဝဋ်တရား၌ ငြီးငွေ့ခြင်းအစရှိသော ဂုဏ်ကိုရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေဒုက္ခဿန္တကရောဟောတီတိ၊ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ ဒုက္ခဿန္တ ကရောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလိကတာ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧကန္တနိဗ္ဗိဒါယ၊ စင်စစ် (နိ၊ ၁၈၃) ဝဋ်တရား၌ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ ဝိရာဂါယ၊ ရာဂကင်းခြင်းငှာ။ နိရောဓာယ၊ ဝဋ်တရားချုပ်ခြင်းငှာ။ ဥပသမာယ၊ ငြိမ်းခြင်းငှာ။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ။ သမ္ဗောဓာယ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို သိခြင်းငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဣမိနာပိပဉှာဗျာကရဏေန၊ ‏ဤသို့သောပြဿနာကို ဖြေသဖြင့်လည်း။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌနာမကိန္တိ၊ အဋ္ဌနာမကိံဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ ထေရော၊ သောပါကမထေရ်သည်။ မဟာပဉှာဗျာကရဏေ၊ မြတ်သောပြဿနာကို ဖြေခြင်း၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ လောကုတ္တရာ တရားတို့ကို။ ကိဉ္စာပိ ဝုတ္တာ၊ အကယ်၍ကားဆိုအပ်ကုန်၏။ ပနတထာဝိ၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ကုန်သော်လည်း။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယေသုဓမ္မေသု၊ အကြင်မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတရားတို့၌။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သော စိတ်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ၊ ထိုရှစ်ယောက်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ အရိယာ၊ မြတ်ကုန်သော။ အဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ရှစ်ပါးကုန် မဂ္ဂင်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အရိယအဋ္ဌင်္ဂဝိနိမုတ္တော၊ အရိယမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးမှလွတ်သော။ မဂ္ဂေါနာမ၊ မဂ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဋ္ဌင်္ဂမတ္တမေဝတု၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးအတိုင်းအရှည်ရှိသော တရားသည်သာလျှင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ သာဓေန္တော၊ ပြီးစေလိုသည်ဖြစ်၍။ ဒေသနာဝိလာသေန၊ ဒေသနာတော်၏ တင့်တယ်ခြင်းဖြင့်။ အရိယောအဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါတ၊ အရိယော အဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။။ ဘဂဝတာပိစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အယံအတ္ထောစ၊ ‏ဤသို့သော အနက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသနာနယောစ၊ သေနာနည်းကို လည်းကာင်း။ အနုမတောဧဝ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဂဟပတယော၊ ဒါယကာတို့။ ကဇင်္ဂလာ၊ ကဇင်္ဂလအရပ်၌နေသော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိ၏။ (ပ)။ ကဇင်္ဂလာယ၊ ကဇင်္ဂလအရပ်၌ နေသော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ တံ၊ ထိုအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်ကို။ ဗျာကတံယထာ၊ ကြား (နိ၊ ၁၈၄) သကဲ့သို့။ အဟမ္ပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤအတူပင်လျှင်။ ဗျာကရေယျံ၊ ဖြေကြားအံ့။။ တာယစ၊ ထိုရဟန်းမိန်းမသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဗျာကတံ၊ ကြားအပ်၏။ အဝုသော၊ ဒါယကာတို့။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌ သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံ၊ ‏ဤပြဿနာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ‏ဤသို့သော အဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေအပ်၏။။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အယံအတ္ထောစ၊ ‏ဤသို့သော အနက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသနာနယောစ၊ ဒေသနာနည်းကိုလည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုမတောဧဝ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

တတ္ထ၊ ထိုအရိယော ဋ္ဌင်္ဂိကောဟူသော ပါဌ်၌။ အရိယောတိ၊ အရိယော ဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနတ္ထိကေဟိ၊ နိဗ္ဗာန်ကို အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဘိဂန္ဓဗ္ဗော၊ အာရုံပြု၍သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယော၊ အရိယာမည်၏။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ပဝတ္တနတောစ၊ ဖြစ်သော အားဖြင့်လည်း။ အရိယောတိ၊ အရိယာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အရိယာဘာဝ ကရဏတောစ၊ အရိယာ၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်သောအားဖြင့်လည်း။ အရိယောတိ၊ အရိယာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အရိယဖလပဋိလာဘတောစာပိ၊ အရိယာတို့၏ အကျိုးတရားကိုရသောအားဖြင့်လည်း။ အရိယောတိ၊ အရိယာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ အဿ၊ ထိုတရားအား။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမည်၏။ သွာယံသော အယံအဋ္ဌင်္ဂိကော၊ ထိုအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်တရားသည်။ စတုရင်္ဂိကာ၊ အင်္ဂါလေးပါးရှိသော။ သေနာဝိယ၊ စစ်သည်ကဲ့သို့။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ တူရိယံပိယ၊ စည်စောင်းညှင်းကဲ့သို့။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အင်္ဂဝိနိဗ္ဘောဂေန၊ အင်္ဂါကိုအသီး ခွဲဝေသဖြင့်။ အနုပလဗ္ဘသဘာဝတော၊ (နိ၊ ၁၈၅) ရအပ်သော သဘောမရှိသောကြောင့်။ အင်္ဂမတ္တမေဝ၊ အပေါင်းစုအင်္ဂါမျှသာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ ဣမိနာ၊ ဤရှစ်ပါးသော မဂ္ဂင်ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ မဂ္ဂတိဂဝေသတိ၊ ရှာတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သယံ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ မဂ္ဂတိ၊ ရှာတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သယံ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ မဂ္ဂတိ၊ ရှာတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ မာရေန္တော၊ သတ်လျက်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂမည်၏။။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အတ္ထပ္ပဘေဒဉ္စ၊ ပြားသောအနက်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ ဣမံမဂ္ဂံ၊ ဤမဂ်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဝိဇ္ဇံ၊ မောဟကို။ ဘိန္ဒတိ၊ ဖျက်ဆီးနိုင်၏။ ဝိဇ္ဇံ၊ ဝိဇ္ဇာဉာဏ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေနိုင်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုနိုင်၏။ တေန၊ ထိုမဂ္ဂင်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သာလိသုကံဝါ၊ သလေးစပါးဆူးကိုလည်းကောင်း။ ယဝသုကံဝါ၊ မယောစပါးဆူးကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဏိဟိတံ၊ ထားအပ်သည်ရှိသော်။ ဟတ္ထေနဝါ၊ လက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဒေနဝါ၊ ခြေဖြင့်လည်းကောင်း။ အက္ကန္တံ၊ ဖိသည်ဖြစ်၍။ ဟတ္ထံဝါ၊ လက်ကိုလည်းကောင်း။ ပါဒံဝါ၊ ခြေကိုလည်းကောင်း။ ဘေစ္ဆတိ၊ ဖောက်လတ္တံ့။ လောဟိတံဝါ၊ သွေးကိုလည်း။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ ဖြေစေလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဧတံဌာနံ၊ ‏ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုရှိခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုကဿ၊ ဆူး၏။ သမ္မာပဏိဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဏိဟိတာယ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဏိဟိတာယ၊ ဆောက်တည်အပ်သော။ မဂ္ဂဘာဝနာယ၊ မဂ်ကိုပွားစေခြင်းဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ မောဟတည်းဟူသောအဝိဇ္ဇာကို။ ဘေစ္ဆတိ၊ ဖျက်ဆီးလတ္တံ့။ ဝိဇ္ဇံ၊ ပညာတည်းဟူသော ဝိဇ္ဇာကို။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ့။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရိဿတိ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ (နိ၊ ၁၈၆) ဧတံဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ဣတိဣမိနာဝိတုပဉှာဗျာကရဏေန၊ ‏ဤသို့သော ပြဿနာကို ဖြေသဖြင့်လည်း။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်အပ်သော စိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဝနာမကိန္တိ၊ နဝနာမကိံဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ ထေရော၊ ေဿပါကမထေရ်သည်။ နဝဣတိ၊ နဝဟူ၍။ ပစ္စန္နဘာသိတွာ၊ တစ်ဖန်ရွတ်ဆိုပြီး၍။ သတ္တဝါသာတိ၊ သတ္တဝါသာဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအမေးတော်၌။ နဝါတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ နဝဟူသော‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ ရေတွက်ခြင်းကိုပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သတ္တာတိ၊ သတ္တာဟူသည်ကား။ ဇီဝိတိန္ဒြိယ ပဋိဗဒ္ဓခနေီ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေနှင့် စပ်ယှဉ်သော ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပညတ္တာ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်ကုန်သော။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပဏ္ဏတ္တိ၊ ပညတ်တည်း။ အာဝါသာတိ၊ အာဝါသာဟူသည်ကား။ ဧတေသု၊ ထိုအရပ်တို့၌။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့နေရာဖြစ်သောကြောင့်။ ဧတေသူတိပဒေန၊ ဧတေသုဟူသော ‏ဤပုဒ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်သော။ ဌာနာ၊ အရပ်တို့သည်။ အာဝါသာ၊ အာဝါသတို့မည်ကုန်၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာဝါသာ၊ နေရာတို့သည်။ သတ္တာဝါသာ၊ သတ္တဝါတို့၏နေရာ။ ဧသ ဧသောကမော၊ ‏ဤအစဉ်သည်။ ဒေသနာမဂ္ဂေါ၊ ဒေသနာ တော်၏အစဉ်တည်း။ အတ္ထတောပန၊ အနက်အားဖြင့်ကား။ ဧတံ၊ ‏ဤသတ္တာဝါသဟူသော အမည်သည်။ နဝဝိဓာနံ၊ ကိုးပါးအပြားရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ နာနတ္တကာယာ၊ အထူးထူးသော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ နာနတ္တသညိနော၊ အထူးထူးသော ပဋိသန္ဓေစိတ် ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့လည်းကောင်း။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့လည်းကောင်း။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာစ၊ ဝိနိပါတိကနတ်တို့လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ‏ဤသတ္တဝါတို့တည်း။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ နာနတ္တကာယာ၊ အထူးထူးသော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ ဧကတ္တသညိနော၊ တူသောပဋိသန္ဓေစိတ်ရှိကုန်သော။ (နိ၊ ၁၈၇) သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်း။ ပဌမာဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ ပဌမဈာန်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဗြဟ္မကာယိကာ၊ ဗြဟ္မာအပေါင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့တည်း။။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဒုတိယော၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဧကတ္တကာယာ၊ တူသောကိုယ်ရှိကုန်သော။ နာနတ္တသညိ၊ အထူးထူးသော ပဋိသန္ဓေစိတ်ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်း။ အာဘဿရာ၊ အာဘဿရဘုံ၌ဖြစ်ကုနသော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့တည်း။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ တတိယော၊ သုံးကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဧကတ္တကာယာ၊ တူသောကိုယ်ရှိကုန်သော။ ဧကတ္တသညိနော၊ တူသောပဋိသန္ဓေရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်း။ သုဘကိဏှာ၊ သုဘကိဏှာဘုံ၌ နေကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့တည်း။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ စတုတ္ထော၊ လေးကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အသညိနော၊ စိတ်ဝိညာဉ်မရှိကုန်သော။ အပ္ပဋိသံဝေဒိနော၊ ခံစားသော ဝေဒနာမရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်း။ အသညိနော၊ အသညသတ်ဘုံ၌နေကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့တည်း။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ပဉ္စမော၊ ငါးကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ရူပသညာနံ၊ ရုပ်ကိုငြီးငွေ့သော အမှတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ (ပ)။ အာကာသာနဉ္စာယတနုပဂါ၊ အာကာသာနဉ္စာယတဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဝိညာဏဉ္စာယတနုပဂါ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန ဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ သတ္တမော၊ ခုနစ်ကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါ၊ သတ္တာဝါလမည်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အာကိဉ္စညာယတနုပဂါ၊ အာကိဉ္စညာယတနဘုံသို့ ကပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ နေဝသညာ နာသညာယတနုပဂါ၊ နေဝ (နိ၊ ၁၈၈) သညာနာသညာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ နဝမော၊ ကိုးကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤအရာ၌။ နဝသတ္တာဝါသာတိ၊ နဝသတ္တာဝါသာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အညေသံ၊ ကိုးပါးသော သတ္တဝါသမှ တစ်ပါးကုန်သော။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော တရားတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိသောကြောင့်။ နဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်မဟုတ်။ ယထာဟ ကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေသုနဝသု၊ အဘယ်ကိုးပါးတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသေသု၊ သတ္တာဝါသတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေသုခေါဓမ္မေသု၊ ‏‏ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ‏ဤပြဿနာတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ‏‏ဤအဖြေကို။ ထေရေန၊ သောပါကမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေအပ်၏။။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပြဿနာ၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ ကတမေနဝ၊ အဘယ်ကိုးပါးတို့နည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသာ၊ သတ္တာဝါသတို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသေသု၊ သတ္တာဝါသတို့၌။ ဉာတပရိညာယ၊ သိအပ်သည်ကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းဖြင့်။ ဓုဝသုခသုဘတ္တ ဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ဓုဝ၏အဖြစ် သုခ၏အဖြစ် သုဘ၏အဖြစ် အတ္တ၏အဖြစ်၌ မြင်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ သုဒ္ဓသင်္ခါရ (နိ၊ ၁၈၉) ပုဉ္စမတ္တဒဿနေန၊ သက်သက်သောသင်္ခါရ၏ အစုအပုံမျှကိုသာ မြင်သဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ တီရဏပရိညာယ၊ သိအပ်သောအပိုင်းအခြားကို ကူးမြောက်၍။ အနိစ္စာနုပဿနေန၊ အမြဲမရှိဟု အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုခြင်းဖြင့်။ ဝိရဇ္ဇမာနော၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခာနုပဿနေန၊ ဆင်းရဲ၏ဟု အဖန်တစ်လဲလဲရှုခြင်းဖြင့်။ ဝိမုစ္စမာနာ၊ လွတ်သည်ဖြစ်၍။ အနတ္တာနုပဿနေန၊ အစိုးမရဟုအဖန်တစ်လဲလဲရှုခြင်းဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိယန္တဒဿာဝီ၊ ဝဋ်တရား၏ အဆုံးနိဗ္ဗာန်ကို မြင်သဖြင့်။ ပဟာနပရိညာယ၊ စွန့်အပ်တရားကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းဖြင့်။ သမ္မတ္တံ၊ ငြိမ်သက်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်းသိ၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေသု နဝသု၊ အဘယ်ကိုးပါးတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသေသု၊ သတ္တာဝါသတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒိဋ္ဌေယေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာပိပဉှာဗျာကရဏေန၊ ‏ဤသို့သောပြဿနာကို ဖြေသဖြင့်လည်း။ အာရဒ္ဓ‏စိတ္တော၊ နှစ်သက်အပ်သော စိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသနာမကိန္တိ၊ ဒနာမကိံ ဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသောတရားအစုကိုမေးတော်မူရာ၌။ ထေရေန၊ သောပါကမထေရ်သည်။ ဣမဿပဉှဿ၊ ‏ဤအမေးတော်၏။ ဝေယျာကရဏေသု၊ အဖြေတို့၌။ ဣတော၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သော အဖြေတို့မှ။ အညတြ၊ ကြည်၍။ ကိဉ္စာပိဝုတ္တာ၊ အကယ်၍ကားဖြေအပ်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ဖြေအပ်သော်လည်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အကုသလကမ္မပထာ၊ အကုသလကမ္မပထတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဖြေဆိုအပ် (နိ၊ ၁၉၀) ကုန်၏။ ယထာဟ ကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေသု ဒသသု၊ အဘယ်ဆယ်ပါးတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အကုသလကမ္မပထေသု၊ အကုသလကမ္မပထတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ)။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသုခေါဓမ္မေသု၊ ‏ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်အမေးတော်ကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။ ဣဒံ၊ ‏ဤအမေးတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ‏ဤသို့သော အဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။ ဣဓပန၊ ‏ဤအရာ၌ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံအာယသ္မာ၊ ‏ဤသောပါကအရှင်သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အနုပနေတွာ၊ ရှေးရှုမဆောင်မူ၍။ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗျာကာတုကာမော၊ ကြားခြင်းငှာအလိုရှိ၏။ ယသ္မာဝါ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဣမိနာပရိယာယေန၊ ‏ဤသို့သော အကြောင်းပရိယာယ်ဖြင့်။ ဗျာကတံ၊ ဖြေကြားအပ်သည်ရှိသော်။ သုဗျာကတမေဝ၊ ကောင်းစွာဖြေကြားအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ယေဟိအင်္ဂေဟိ၊ အကြင်အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရဟန္တောတိ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဂမံ၊ ရကြောင်းတရားကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဒသဟင်္ဂေဟိ သမန္နာဂတောအရဟာတိ ပဝုစ္စတီတိ၊ ဒသဟင်္ဂေဟိသမန္နာဂတော အရဟာတိပဝုစ္စတိဟူ၍။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ ဒေသနာယ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ပြဋ္ဌာန်းသော ဒေသနာဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤစကား၌။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ယေဟိအင်္ဂေဟိ၊ အကြင်အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရဟာတိ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဒသင်္ဂါနိ၊ ဆယ်ပါးသော အင်္ဂါတို့ကို။ ဒသနာမကိန္တိ၊ ဒသနာမကိံဟူ၍။ ဝုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သော။ ထေရေန၊ သောပါကမထေရ်သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။။

တာနိစဒသ၊ ထိုဆယ်ပါးသော တရားတို့ကိုလည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အသေခေါ၊ အသေထပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အသေခေါတိ၊ အသေခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှလောက်သော တရားနှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အသေခေါ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ‏‏ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အသေခါယ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကောင်းသော အယူနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသေခေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေန၊ ကောင်းသောအကြံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသေခါယ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဝါစာယ၊ ကောင်းသော စကားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသေခေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာကမ္မန္တေန၊ ကောင်းသောအမှုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသေခေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာအာဇီဝေန၊ ကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသေခေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဝါယာမေန၊ ကောင်းသောလုံ့လနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသေခါယ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာသတိယာ၊ ကောင်းသောအောက်မေ့ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသေခေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာသမာဓိနာ၊ ကောင်းသောတည်ကြည်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသေခေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဉာဏေန၊ ကောင်း (နိ၊ ၁၉၂) သောဉာဏ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသေခါယ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဝိမုတ္တိယာ၊ သမ္မာဝိမုတ္တိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ‏ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အသေခေါ၊ အသေခမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ ပါဠိတော်တို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင်စကားတစ်ရပ်အပြီးသတ်တည်း။။ ပရမတ္ထဇောတိကာယ၊ ပရမတ္ထဇောတိကာအမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကပါဌအဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကပါဌ အဋ္ဌကထာ၌။ ကုမာရပဉှာဝဏ္ဏနာ၊ ကုမာရပဉှာ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိကာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ကုမာရပဉှာနန္တရံ၊ ကုမာရပြဿနာ၏ အခြားမဲ့၌။ နိက္ခိတ္တဿ၊ ထားအပ်သော။ မင်္ဂလသုတ္တဿ၊ မင်္ဂလသုတ်တော်၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာက္ကမော၊ အနက်၏ဖွင့်ကြောင်းဖြစ်သော အစဉ်သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ ရောက်၏။ ဣဓ၊ ‏ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၌။ တဿ၊ ထိုမင်္ဂလသုတ်၏။ နိက္ခေပပ္ပယောဇနံ၊ ထားခြင်း၏အကျိုးကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ သေယျထိဒံသေယျထာကတမံ၊ ထိုနိက္ခေပ၏အခြင်းအရာ အဘယ်သို့နည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်ကို။ ဣမိနာအနုက္ကမေန၊ ‏ဤသို့သော အစဉ်ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော အစဉ်မဟုတ်သော်လည်း။ သရဏဂမနေဟိစ၊ သရဏဂုံတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သာသနောတာရော၊ သာသနာတော်သို့ သက်သည်ဖြစ်၍။ သိက္ခာပဒဒွတ္တိံသာကာရကုမာရ ပဉှေဟိစ၊ သိက္ခာပုဒ် ဒွတ္တိံသာကာရ ကုမာရပဉှာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယွာယံယောအယံသီလသမာဓိပညပ္ပဘေဒနယော၊ အကြင်သီလသမာဓိပညာ အပြားရှိသောနည်းကို။ ဒဿိတော၊ ပြတော်မူအပ်ပြီ။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧသဧသောနယော၊ ‏ဤပြအပ်သောနည်းအပေါင်းသည်။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ပရမမင်္ဂလာ ဘူတော၊ မြတ်သော မင်္ဂလာဖြစ်၍ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ မင်္ဂလတ္ထိကေန၊ မင်္ဂလာကို အလိုရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤ‏မင်္ဂလသုတ်၌။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အဘိ (နိ၊ ၁၉၃) ယောဂေါ၊ အထူးယှဉ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အဿ၊ ထိုမင်္ဂလသုတ်၏။ သောမင်္ဂလဘာဝေါ၊ ထိုသို့သော မင်္ဂလာ၏ အဖြစ်ကို။ ဣမိနာသုတ္တာ နုသာရေန၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သော သုတ္တန်ကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြအံ့သောငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ ဣဒံ၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဣဓ၊ ‏‏ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၌။ အဿ၊ ထိုမင်္ဂလသုတ်တော်၏။ နိက္ခေပပယောဇနံ၊ ထားခြင်း၏အကျိုးတည်း။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ နိက္ခိတ္တဿ၊ ထားအပ်သော မင်္ဂလသုတ်တော်၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနတ္ထံ၊ အနက်ကိုဖွင့်အံ့သောငှာ။ အယံ၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ မာတိကာ၊ မာတိကာတည်း။။ ယေန၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ‏ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဧတံ၊ ‏ဤစကားကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဣမံဝိဓိံ၊ ‏ဤသို့သော အစီအရင်ကို။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဣတိအာဒိပါဌဿ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ နာနပ္ပကာရတော၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။။ ဝဏ္ဏယန္တော၊ ဖွင့်လိုသော ဆရာသည်။ သမုဋ္ဌာနံ၊ သမုဋ္ဌာန်ကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ယတ္ထ၊ အကြင်မင်္ဂလသုတ်၌။ ယံမင်္ဂလံ၊ အကြင်မင်္ဂလာကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ တဿ၊ ထိုမင်္ဂလသုတ်တော်၏။ တံမင်္ဂလတ္တံ၊ ထိုမင်္ဂလာ၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဘာဝယေ၊ ထင်ရှားပြရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ မာတိကာ၊ မာတိကာတည်း။။

တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဝုတ္တံယေနယဒါယသ္မာ စေတံပတွာ ဣမံဝိဓိန္တိအယံဂါထာ၊ ဝုတ္တံယေန ယဒါယသ္မာ စေတံဝတွာ ဣမံဝိဓိံဟူသော ‏ဤဂါထာကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဋ္ဌကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ ဧဝံမေသုတံဧကံသမယံ ဘဂဝါ (ပ) ဘဂဝန္တံ ဂါထာယ အဇ္ဈဘာသီတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဧဝံမေသုတံ ဧကံသမယံ ဘဂဝါ (ပ) ဘဂဝန္တံ ဂါထာယ အဇ္ဈဘာသိဟူသော‏ဤစကားကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ‏ဣဒံဝစနံ၊ ‏ဤဧဝံမေသုတံအစ အဇ္ဈဘာသိ အဆုံးရှိသော စကားကို။ အနုဿဝဝသေန၊ အဆင့်ကြားဘူးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ သောစဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ သယမ္ဘူ၊ သယမ္ဘူမည်တော်မူ၏။ အနာစရိယကော၊ ဆရာမရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒံဝစနံ၊ ‏ဤဧဝံမေသုတံအစ အဇ္ဈဘာသိ အဆုံးရှိသောစကားသည်။ အရဟတော၊ ပူဇောအထူးကို ခံတော်မူထိုက် ထသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင် သိတော်မူထသော။ (နိ၊ ၁၉၄) တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ယတောစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဧတံ၊ ‏ဤစကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒံဝစနံ၊ ‏ဤစကားကို။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ကသ္မာစ၊ အဘယ်ကြောင့်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုဧဝံမေသုတံအစအဇ္ဈာဘာသိအဆုံးရှိသော စကားကိုသာလျှင်။ ပဌမမဟာသင်္ဂီတိကာလေ၊ ပဌမမဟာသင်္ဂါယနာတင်သော အခါ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဧသာပဌမသင်္ဂီတိစ၊ ထိုပဌမသင်္ဂါယနာကိုလည်း။ သဗ္ဗသုတ္တနိဒါနကောသလ္လတ္ထံ၊ အလုံးစုံသော သုတ်၏ နိဒါန်း၌ လိမ္မာစိမ့်သောငှာ။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရယိဿာမိ၊ ထိုစကားကိုအကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနံ၊ ဓမ္မစကြာတရားဟောတော်မူခြင်းကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ ယာဝသုဘဒ္ဒပရိဗ္ဗာဇကဝိနယနာ၊ သုဘဒ်ပရိဗိုဇ်ကို ဆုံးမသည်တိုင်အောင်။ ကတဗုဒ္ဓကိစ္စေ၊ ပြုတော်မူအပ်သော ဘုရားကိစ္စပြီးပြီးသော်။ ကုသိနာရာယ၊ ကုသိနာရုံပြည်၏။ ဥပဝတ္တနေ၊ အကွေ့၌။ မလ္လာနံ၊ မလ္လာမင်းတို့၏။ သာလဝနေ၊ အင်ကြင်းဥယျာဉ်၌။ ယမကသာလာနံ၊ အစုံသောအင်ကြင်းပင်ပျိုတို့၏။ အန္တရေ၊ အလယ်၌။ ဝိသာခပုဏ္ဏမဒိဝသေ၊ ကဆုန်လပြည့်နေ့၌။ ပစ္စူသသမယေ၊ မိုးသောက်ထအခါ၌။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ လောကနာထေ၊ နတ်လူတို့ကိုးကွယ်ရာဖြစ်သော။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီးသော်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓာတုဘာဇနဒိဝသေ၊ ဓာတ်တော်ကို ဝေဖန်သောနေ့၌။ ပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသောကြောင့်။ သန္နိပတိတာနံ၊ အညီအညွတ် စည်းဝေးကုန်သော။ သတ္တန္နံဘိက္ခုသတသဟဿာနံ၊ ခုနစ်သိန်းသော ရဟန်းတို့တွင်။ သံဃထေရော၊ သံဃထေရ်ဖြစ်သော။ အာယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တာဟပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၍ ခုနစ်ရက်ရှိပြီးသော်။ သုဘဒ္ဒေန၊ သုဘဒ္ဒအမည်ရှိသော။ ဝုဍ္ဎပဗ္ဗဇိတေန၊ ကြီးမှရဟန်းပြုသူသည်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အလံ၊ မသင့်။ မာသောစိတ္ထ၊ မစိုးရိမ်ကုန်လင့်။ မာပရိဒေဝိတ္ထ၊ မငိုကြွေးကုန်လင့်။ မယံ၊ (နိ၊ ၁၉၅) ငါတို့သည်။ တေနမဟာသမဏေန၊ ထိုရဟန်းကြီးဂေါတမမှ။ သုမုတ္တာ၊ ကောင်းစွာလွတ်ကုန်ပြီ။ တေနမဟာသမဏေန၊ ထိုရဟန်းကြီးဂေါတမသည်။ ဣဒံ၊ အမှုသည်။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။ ဣဒံ၊ ‏ဤအမှုသည်။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ နကပ္ပတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ မယံ၊ ငါတို့ကို။ ဥပဒ္ဒုတာစ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောမ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣဒါနိပန၊ ‏ဤယခုမူကား။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ယံ၊ အကြင်ပြုလိုသောအမှုကို။ ဣစ္ဆာမ၊ အလိုရှိကုန်အံ့။ တံ၊ ထိုပြုလိုသောအမှုကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ နဣစ္ဆာမ၊ အလိုမရှိကုန်အံ့။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ နကရိဿာမ၊ မပြုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တဝစနံ၊ ဆိုအပ်သောစကားကို။ အနုဿရန္တော၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့သည်ဖြစ်၍။ ‏ဤဒိသဿစ၊ ‏ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သံဃသန္နိပါတဿ၊ သံဃာအစည်းအဝေး၏။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဒုလ္လတဘာဝံ၊ ရခဲသည်၏အဖြစ်ကို။ မညမာနော၊ အောက်မေ့တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ပါပဘိက္ခု၊ ယုတ်မာသော ရဟန်းတို့သည်။ အတီတသတ္ထုကံ၊ လွန်လေပြီးသော ဆရာရှိသော။ ပါဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရားစကားတော်တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ မညမာနာ၊ အောက်မေ့ကုန်လျက်။ ပက္ခံ၊ အပင်းအသင်းကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်၍။ နစိရေဿဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ သဒ္ဓမ္မံ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို။ အန္တရဓာပေယျုံ၊ ကွယ်စေကုန်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ‏ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိခေါပန၊ သည်သာလျှင်တည်း။ ယာဝစ၊ အကြင်မျှလောက်သောကာလပတ်လုံးလည်း။ ဓမ္မဝိနယော၊ ဓမ္မဝိနယသည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်သေး၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ အနတီတသတ္ထုကမေဝ၊ မလန်သေးသော ဆရာရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပါဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရား စကားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ယောဓမ္မောစ၊ အကြင်ဓမ္မကို လည်းကောင်း။ ယောဝိနယာစ၊ အကြင်ဝိနည်းတရားကိုလည်းကောင်း။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပညတ္တော၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီး။ သောဓမ္မဝိနယော၊ ထိုဓမ္မဝိနည်းတရားတော်သည်။ မမစ္စယေန၊ ငါဘုရားပရိနိဗ္ဗာန် ပြုတော်မူသဖြင့်။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ သင်္ဂီယမာနေ၊ သင်္ဂါယနာ တင်အပ်သည်ရှိသော်။ ဣဒံသာသနံ၊ ‏ဤသာသနာတော်သည်။ အဒ္ဓနိယံ၊ အဓွန့်၌ခံသည်။ (နိ၊ ၁၉၆) ဌိတိကံ၊ ကြာမြင့်စွာတည်ခြင်းရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဓမ္မဉ္စ၊ ဓမ္မကိုလည်းကောင်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ဝိနည်းကိုလည်းကောင်း။ သံဂါယေယျံ၊ သင်္ဂါယနာတင်ရမူကား။ ယန္နုန၊ ကောင်းလေစွ။။

ယဉ္စအဟံ၊ အကြင်ငါ့ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဿပ၊ ကဿပ။ တွံ၊ သင်သည်။ သာဏာနိ၊ ပိုက်ဆံလျှော်မျှင်ဖြင့် ရက်အပ်ကုန်သော။ ပံသုကူလာနိ၊ ပံ့သကူသင်္ကန်းတို့ကို။ နိဗ္ဗသနာနိ၊ ပြီးပြီးသောဝတ်ခြင်း ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဓာရေဿသိပန၊ ဆောင်နိုင်အံ့လော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်းတော်၌။ သာဓာရဏပရိဘောဂေန၊ ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်ဆံသော သုံးဆောင်တော်မူခြင်းဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိတော၊ ခြီးမြှောက်တော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အာကင်္ခါမိ၊ အလိုတော်ရှိ၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ (ပ)။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကဿပေါပိ၊ ကဿပသည်လည်း။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အာကင်္ခတိ၊ အလိုရှိ၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ (ပ)။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။။ ဣတိဧဝမာဒိနာ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ နဝအနုပုဗ္ဗဝိဟာရ ဆဠာဘိညပ္ပဘေဒေ၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားအပ်သော ကိုးပါးသော သမာပတ်ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ်အပြားရှိကုန်သော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မတို့ကို။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်နှင့်။ သမသမဋ္ဌပနေနစ၊ အမျှထပ်တူထားတော်မူသဖြင့်လည်း။ အနုဂ္ဂဟိတော၊ ချီးမြှောက်တော်မူအပ်၏။ တဿမေ၊ ထိုငါ့အား။ အညံ၊ သင်္ဂါယနာတင်ခြင်းမှတစ်ပါးသော။ အာနဏျံ၊ မြီမရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ကိံ ဘဝိဿတိ၊ အဘယ်လျှင်ဖြစ်လေအံ့နည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ရာဇာ၊ ပြည့်ရှင်မင်းသည်။ သကကဝစဣဿရိယာနုပ္ပဒါနေန၊ မိမိ၏မင်းမြောက်တန်ဆာကို အစိုးတရ အပ်နှင်းပေသဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကုလဝံသပတိဋ္ဌာပကံ၊ အမျိုးအနွယ်ကိုဆက်လက်၍ တည်စေတတ်သော။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ အနုဂ္ဂဟေသိယထာ၊ ချီးမြှောက်သကဲ့သို့။ မေ၊ ငါ၏။ အယံ၊ ‏ဤကဿပသည်။ သဒ္ဓမ္မဝံသပတိဋ္ဌာပကော၊ သူတော်ကောင်းတရားကိုတည်စေသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ (နိ၊ ၁၉၇) ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ မန္တွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမိနာအသာဓာရဏေန၊ ‏ဤသို့သူတစ်ပါးနှင့်မဆက်ဆံသော။ အနုဂ္ဂဟေန၊ ချီးမြှောက်ခြင်းဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟေသိ၊ ချီးမြှောက်တော်မူပေ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ စိန္တယန္တော၊ ကြံလျက်။ ဓမ္မဝိနယသင်္ဂါယနတ္ထံ၊ ဓမ္မဝိနယကို သင်္ဂါယနာတင်အံ့သောငှာ။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဇနေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။။ ယထာဟကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံအာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣဓ၊ ‏ဤအခါ၌။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ပါဝါယ၊ ပါဝါမြို့မှ။ ကုသိနာရာယံ၊ ကုသိနာရုံမြို့သို့။ မဟတာ၊ များစွာသော။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းအပေါင်းနှင့်။ ပဉ္စမတ္တေဟိဘိက္ခုသတေဟိ၊ ငါးရာသောရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နော၊ အဓွန့်ရှည်သောခရီးကို သွားသည်ဖြစ်၍။ ဣတိအာဒိံ၊ ‏ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သုဘဒ္ဒကဏ္ဍံ၊ သုဘဒ္ဒကဏ္ဍကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့အပ်၏။။

တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဓမ္မဉ္စ၊ ဓမ္မကိုလည်းကောင်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ဝိနယကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂါယာမ၊ သင်္ဂါယနာတင်ကြကုန်အံ့။ အဓမ္မော၊ မသူတော်တရားသည်။ ပုရေဒိဗ္ဗတိ၊ မထွန်းပမီ။ ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်းတရားကို။ ပုရေပဋိဗာဟိယတိ၊ မမြစ်အပ်မီ။ အဝိနယော၊ ဝိနည်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ ပုရေဒိဗ္ဗတိ၊ မထွန်းပမီ။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းကို။ ပုရေပဋိဗာဟိယတိ၊ မမြစ်အပ်မိ။ အဓမ္မဝါဒိနော၊ မတရားကို ဆိုလေ့ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ အားကြီးကုန်သည်။ ပုရေဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်မိ။ ဓမ္မဝါဒိနော၊ တရားကိုဆိုလေ့ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုဗ္ဗလ၊ အားနည်းကုန်သည်။ ပုရေဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်မီ။ အဝိနယဝါဒိနော၊ ဝိနည်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုဆိုလေ့ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ အားကြီးကုန်သည်။ ပုရေဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်မီ။ ဝိနယဝါဒိနော၊ ဝိနည်းကိုဆိုလေ့ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်သည်။ ပုရေဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်မီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဥစ္စိ (နိ၊ ၁၉၈) နတု၊ ရွေးကောက်ပါလော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟံသု၊ လျှောက်ကုန်၏။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ သကလနဝင်္ဂသတ္ထုသာသနပရိယတ္တိဓရေ၊ အလုံးစုံအင်္ဂါကိုးပါးရှိသော ဘုရားအဆုံးအမတော်တည်းဟူသော ပရိယတ္တိကိုဆောင်ကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနသောတာပန္န သကဒါဂါမိ အနာဂါမိသုက္ခဝိပဿကခိဏာသဝဘိက္ခူ၊ ပုထုဇဉ်သောတာပန်သကဒါဂါမ်အနာဂါမ် သုက္ခဝိပဿကရဟန္တာဖြစ်ကုန်သော။ အနေကသတေစ၊ အရာမကသော ရဟန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနေက သဟေဿစ၊ အထောင်မကသောရဟန်းတို့ကို လည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ တိဝိဋက သဗ္ဗပရိယတ္တိပဘေဒဓရေ၊ ဝိဋကတ်သုံးပုံတည်းဟူသော အလုံးစုံသော ပရိယတ္တိကိုအထူးသဖြင့် ဆောင်ကုန်ထသော။ ပဋိသမ္ဘိဒါပ္ပတ္တေ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ရောက်ကုန်ထသော။ မဟာနုဘာဝေ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိကုန်ထသော။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတဒဂ္ဂံ၊ ဧတဒဂ်အရာသို့။ အာရောပိတေ၊ တင်အပ်ကုန်သော။ တေဝိဇ္ဇာဒိတေဒေ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးစသည်အပြားရှိကုန်သော။ ခီဏာသဝ ဘိက္ခူယေဝ၊ ရဟန္တာဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့ကိုသာလျှင်။ ဧကူနပဉ္စသတေ၊ တစ်ယောက်ဖြင့်လျှော့သော ငါးရာသော ရဟန်းတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေသိ၊ ရွေးကောက်သိမ်းဆည်း၏။ ယေခီဏာသဝါ၊ အကြင်ရဟန္တာဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ တိပိဋကသဗ္ဗ ပရိယတ္တိပဘေဒ ဓရာဒိဂုဏာ၊ ဝိဋကတ်သုံးပုံ အလုံးစုံကို အထူးသဖြင့် ဆောင်နိုင်ခြင်းစသော ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ တေခီဏာသဝေ၊ ထိုရဟန္တာဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သင်္ဂီတိခန္ဓကေ၊ သဂီတိခန္ဓက၌။ အထခေါအာယသ္မာမဟာကဿပေါဧကေနူနပဉ္စအရဟန္တသတာနိဥစ္စိနီတိ၊ အထခေါအာယသ္မာမဟာကဿပေါဧကေနူနပဉ္စအရဟန္တသတာနိဥစ္စိနိဟူသော။ ဣဒံဝစနံ၊ ‏ဤစကားကို။ သင်္ဂါယနာစရိယေဟိ၊ သင်္ဂါယနာတင်ဆရာတို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။။

ကိဿ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ထေရော၊ မဟာကဿပမထေရ်သည်။ ဧကေနူနံ၊ တစ်ယောက်ဖြင့်လျှော့သည်ကို။ အကာသိပန၊ ပြုလေသနည်း။ အာယသ္မတောအာနန္ဒထေရဿ၊ ရှင်အာနန္ဒာမထေရ်အား။ ဩကာသကရဏတ္ထံ၊ အခွင့်ကိုပြုအံ့သောငှာ။ အကာသိ၊ ပြု၏။ တေနအာယသ္မတာ အာနန္ဒေန၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာနှင့်။ သဟာပိ၊ အတူတကွလည်းကောင်း။ ဝိနာပိ၊ ကင်း၍လည်းကောင်း။ ဓမ္မသင်္ဂီတိံ၊ ဓမ္မကိုသင်္ဂါယနာတင်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ (နိ၊ ၁၉၉) သောအာယသ္မာအာနန္ဒော၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာသည်။ သေခေါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခဲ့၏။ သကရဏီယော၊ အထက်မဂ်ကိစ္စကိုပြုဖွယ်ရှိသေး၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဟ၊ အတူတကွ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအာနန္ဒာအား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဒသဗလဒေသိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟောတော်မူအပ်သော။ သုတ္တဂေယျာဒိ၊ သုတ္တဂေယျအစရှိသော တရားတော်ကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်ကွယ်၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတံနာမ၊ ခံအပ်သောတရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ သောခေါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယဒိသမာနောပိ၊ အကယ်၍ဖြစ်လျက်လည်း။ ဓမ္မသင်္ဂီတိယာ၊ ဓမ္မကိုသင်္ဂါယနာတင်ခြင်း၏။ ဗဟုကာရတ္တာ၊ များစွာကျေးဇူးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ထေရေန၊ မဟာကဿပမထေရ်သည်။ ဥစ္စိနိတဗ္ဗော၊ ရွေးချယ်အပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နဥစ္စိနိတော၊ မရွေးအပ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပရူပဝါဒဝိဝဇ္ဇနတော၊ သူတစ်ပါး၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှကြဉ်လိုသောကြောင့်။ နဥစ္စိနိတော၊ မရွေးအပ်။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ ထေရော၊ မဟာကဿပမထေရ်သည်။ အာယသ္မန္တေအာနန္ဒေ၊ အရှင်အာနန္ဒာ၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဝိဿတ္ထော၊ အကျုံးဝင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ နံ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာကို။ သိရသ္မိံ၊ ဦးခေါင်း၌။ ပလိတေသု၊ ဆံဖြူတို့သည်။ ဇာတေသုပိ၊ ရောက်ကုန်သော်လည်း။ နဝေါ၊ သူငယ်ဖြစ်သော။ အယံကုမာရကော၊ ‏ဤသတို့သားသည်။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ နအညာသိ၊ မသိစွတစ်ကား။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ကုမာရကဝါဒေန၊ သူငယ်ဟူသော စကားဖြင့်။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမ၏။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ သကျကုလပ္ပသုတောစ၊ သာကီဝင်မင်းမျိုး၌ ကျော်စောထင်ရှား၏။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စူဠဝိတုပုတ္တော၊ ဘတွေးတော်သားဖြစ်သော။ ဘာတာ၊ ညီတော်တည်း။ တတြ၊ ထိုရှင်အာနန္ဒာကို ရွေးချယ်ခြင်းကြောင့်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဆန္ဒာဂမနံဝိယ၊ ချစ်သောအားဖြင့် မလားအပ်သည်သို့လားသကဲ့သို့။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်အောက်မေ့ကုန်လျက်။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ အသေခပဋိသမ္ဘိဒါပ္ပတ္တေ၊ အသေခဖြစ်၍ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ရောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေခပဋိသမ္ဘိဒါပ္ပတ္တံ၊ သေခဖြစ်၍ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ရောက်သော။ အာနန္ဒံ၊ အာနန္ဒာမထေရ်ကို။ ထေ (နိ၊ ၂၀၀) ရော၊ မဟာကဿပမထေရ်သည်။ ဥစ္စိနိ၊ ရွေးချယ်ဘိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဥပဝဒေယျုံ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်ရာ၏။ တံပရူပဝါဒံ၊ ထိုသူတစ်ပါး၏ စွပ်စွဲခြင်းကို။ ပရိဝဇ္ဇန္တော၊ ကြည်လိုသည်ဖြစ်၍။ အာနန္ဒံ၊ အာနန္ဒာကို။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ သင်္ဂီတိ၊ သင်္ဂါယနာကို။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဘိက္ခူနံယေဝ၊ ရဟန်းတို့၏သာလျှင်။ အနုမတိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဂဟေဿာမီတိ၊ ယူအံ့ဟူ၍။ နဥစ္စိနိ၊ မရွေးချယ်။ ဣတိအယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ သယမေဝ၊ မိမိတို့အလိုလိုသာလျှင်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာနန္ဒဿ၊ အနာန္ဒာမထေရ်၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ ထေရံ၊ မဟာကဿပမထေရ်ကို။ ယာစိံသု၊ တောင်းပန်ကုန်၏။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာယသ္မန္တံမဟာကဿပံ၊ အရှင်မဟာကဿပကို။ ဧတံ၊ ‏ဤသို့သောစကားကို။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ကိံ အဝေါစုံ၊ အဘယ်သို့လျှောက်ကုန်သနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အယံအာယသ္မာအာနန္ဒော၊ ‏ဤအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ကိဉ္စာပိသေခေါ၊ အကယ်၍ကားသေခသာဖြစ်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဆန္ဒာ၊ ချစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေါသာ၊ မုန်းသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တယာ၊ ကြောက်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မောဟာ၊ ထွေဝေသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သည်သို့။ ဂန္တုံ၊ လားအံ့သောငှာ။ အဘဗ္ဘော၊ မထိုက်။ အနေန၊ ‏ဤအာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဗဟုစ၊ များစွာလျှင်။ ဓမ္မောစ၊ ဓမ္မကိုလည်းကောင်း။ ဝိနယောစ၊ ဝိနည်းကို လည်းကောင်း။ ပရိယတ္တော၊ သင်ကြားအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ထေရော၊ မဟာကဿပမထေရ်သည်။ အာယသ္မန္တံပိအာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကိုလည်း။ ဥစ္စိနတု၊ ရွေးတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ ရှင်မဟာကဿပသည်။ အာယသ္မန္တံအာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ ဥစ္စိနိ၊ ရွေးတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အနုမတိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ဥစ္စိနိ၊ ရွေးတော်မူ၏။ တေနအာယသ္မတာအာနန္ဒေန၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပဉ္စထေရသတာနိ၊ ငါးရာသောမထေရ်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။

အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ထေရာနံ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သာ။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဧတံ၊ ‏ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ အဟောသိ၊ (နိ၊ ၂၀၁) အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဓမ္မဉ္စ၊ ဓမ္မကို လည်းကောင်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ဝိနည်းကို လည်းကောင်း။ သင်္ဂါယေယျာမနုခေါ၊ သင်္ဂါယနာ တင်ကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အထခေါ၊ ထိုနောင်မှ။ ထေရာနံ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သည်။ မဟာဂေါစရံ၊ ကျယ်သောဆွမ်းခံရာရှိသည်သာတည်း။ သမ္ပန္နသေနာသနံ၊ ပြည့်စုံသော ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာလည်းရှိ၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ဝဿံ၊ ဝါလပတ်လုံး။ ဝသန္တာ၊ နေကုန်လျက်။ ဓမ္မဉ္စ၊ ဓမ္မကိုလည်းကောင်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ဝိနည်းကို လည်းကောင်း။ သင်္ဂါယေယျာမ၊ သင်္ဂါယနာတင်ကုန်အံ့။ အညေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ဝဿံ၊ ဝါဆိုခြင်းသို့။ နဥပဂစ္ဆေယျုံ၊ မကပ်ကုန်မူကား။ ယံနူန၊ ကောင်းလေစွ တစ်ကား။ ဣတိဧတံ၊ ‏ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နေသံ၊ ထိုမထေရ်တို့အား။ ဧတံ၊ ‏ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိပန၊ ဖြစ်ပါသနည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဣဒံထာဝရကမ္မံ၊ ‏ဤထာဝရကံကို။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဝိသဘာဂပုဂ္ဂလော၊ သဘောမတူသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သံဃမဇ္ဈံ၊ သံဃာ၏အလယ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်လာ၍။ ဥက္ကောဋေယျ၊ လှုပ်ခြောက်ခြားရာ၏။ ဣတိဧတံ၊ ‏ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ ဥတ္တိဒုတိယေန၊ ဥတ်လျှင်နှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ကမ္မေန၊ ကံဖြင့်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ သာဝေသိ၊ ကြား၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ သံဂီတိခန္ဓကေ၊ သံဂီတိခန္ဓက၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ တထာဂတဿ၊ လာခြင်းကောင်းသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိဗ္ဗာနတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသောကြောင့်။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ရက်ကုန်သော။ သာဓုကီဠနဒိဝသေသုစ၊ ကောင်းစွာပွဲသဘင်တို့ဖြင့် ချီးမြှောက်သော နေ့တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ရက်ကုန်သော။ ဓာတုပူဇာဒိဝသေသုစ၊ ဓာတ်တော်ပူဇော်သောနေ့တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝီတိဝတ္တေသု၊ လွန်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဍ္ဎမာသော၊ တစ်လခွဲသည်။ အတိက္ကန္တော၊ လွန်လေ၏။ ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌မူကား။ ဂိမှာနံ၊ နွေလတို့၏။ ဒိယဍ္ဎောမာသော၊ လခွဲသည်။ သေသော၊ ကြွင်းသေး၏။ ဝပနာယိကာ၊ ဝါသို့ကပ်အပ်သော ကာလသည်။ ဥပကဋ္ဌာ၊ နီးလေပြီ။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ မန္တွာ၊ (နိ၊ ၂၀၂) သိ၍။ မဟာကဿပထေရော၊ မဟာကဿပမထေရ်သည်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့။ ဂစ္ဆာမာတိ၊ သွားကုန်အံ့ဟူ၍။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်သော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဧကံမဂ္ဂံ၊ ခရီးတစ်ကြောင်းသို့။ ဂတော၊ သွားလေ၏။ အနုရုဒ္ဓထေရော၊ အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်သော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဧကံမဂ္ဂံ၊ ခရီးတစ်ကြောင်းသို့။ ဂတော၊ သွားလေ၏။။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းတော်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဘိက္ခုသံဃပရိဝုတော၊ ရဟန်းအပေါင်း ခြံရံလျက်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိမြို့သို့။ ဂန္တွာ၊ သွားပြီးသည်ဖြစ်၍။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့။ ဂန္တုကာမော၊ သွားခြင်းငှာ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ယေနမဂ္ဂေန၊ အကြင်ခရီးဖြင့်။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိမြို့သို့။ ပက္ကမိတဗ္ဗော၊ ဖဲသွားအပ်၏။ တေနမဂ္ဂေန၊ ထိုခရီးဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိ၊ ဖဲသွား၏။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ အာနန္ဒမထေရ်သည်။ ဂတဂတဋ္ဌာနေ၊ ရောက်ရာရောက်ရာအရပ်၌။ ဘန္တေအာနန္ဒ၊ အရှင်အာနန္ဒာ။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အာဂတော၊ လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ မဟာပရိဒေဝေါ၊ သည်းစွာသော ငိုကြွေးခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ထေရေ၊ မထေရ်သည်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ အနုပ္ပတ္တေ၊ ရောက်လတ်သော်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိဗ္ဗာနသမယေဝိယ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောအခါကဲ့သို့။ မဟာပရိဒေဝေါ၊ သည်းစွာသောငိုကြွေးခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။။ တတြ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အနိစ္စတာဒိ ပဋိသံယုတ္တာယ၊ မမြဲသည်၏အဖြစ်စသည်နှင့် ယှဉ်သော။ ဓမ္မိယာ ကထာယ၊ တရားစကားဖြင့်။ တံမဟာဇနံ၊ ထိုလူအပေါင်းကို။ သညာပေတွာ၊ သိစေ၍။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဒသဗလေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝသိတဂန္ဓကုဋိယာ၊ သီတင်းသုံးတော်မူအပ်သော ဂန္ဓကုဋိတိုက်၏။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ မဉ္စပီဌံ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ပပ္ဖေါဋေတွာ၊ ခါ၍။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တမြက်လှည်း၍။ မိလာတ မာလာကစဝရံ၊ ညှိုးလေပြီးသော ပန်းမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ မဉ္စပီဌံ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ကို။ အတိဟရိတွာ၊ တစ်ဖန်ဆောင်၍။ (နိ၊ ၂၀၃) ပုန၊ တစ်ဖန်။ ယထာဌာနေ၊ တားမြဲတိုင်းအရပ်၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဌိတကာလေ၊ ထင်ရှားရှိသော အခါ၌။ ကရဏီယဝတ္တံ၊ ပြုနေကြဝတ်ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောဝတ်ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ထေရော၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိဗ္ဗာနတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသည်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဌာနနိသဇ္ဇဗဟုလတ္တာ၊ ရပ်ခြင်းထိုင်ခြင်း များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နဓာတုကံ၊ ပြောသောသလိပ်နာရှိသော။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ သမဿာသေတုံ၊ သက်သာစိမ့်သောငှာ။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ ခီရဝိရေစနံ၊ နို့ရည်နှင့် ရောသောဝမ်းလျှောဆေးကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ ဝိဟာရေယေဝ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သာလျှင်။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ယံ၊ အကြင်ဆေးသောက်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သုဘေန၊ သုဘအမည်ရှိသော။ မာဏဝေန၊ လုလင်သည်။ ပဟိတ၊ စေအပ်သော။ မာဏဝကံ၊ လုလင်ငယ်ကို။ ဧတံ၊ ‏ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ မာဏဝက၊ လုလင်ငယ်။ အကာလောခေါ၊ အခါ မဟုတ်လေသေးတစ်ကား။ မေ၊ ငါ့အား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ပီတာ၊ သောက်အပ်သော။ ဘေသဇ္ဇမတ္တာ၊ ဆေးအတိုင်းအရှည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သွေ၊ နက်ဖန်။ အပ္ပေဝ နာမဥပ သင်္ကမေယျာမ၊ ချဉ်းကပ်နိုင်ကုန် မည်လည်းမသိ။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သော နေ့၌။ စေတကတ္ထေရေန၊ စေတက ထေရ်ဖြစ်သော။ ပစ္ဆာ သမဏေန၊ နောက်လိုက်ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဂန္တွာ၊ သွားလေ၍။ သုဘေန၊ သုဘအမည်ရှိသော။ မာဏဝေန၊ လုလင်သည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဒီဃနိကာယေ၊ ဒီဃနိကာယ်၌။ သုဘသုတ္တံနာမ၊ သုဘသုတ်အမည်ရှိသော။ ဒသမံ၊ ဆယ်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ အဘာသိ၊ ဟောလေ၏။

အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဇေတဝနဝိဟာရေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ခဏ္ဍဖုလ္လပဋိသင်္ခါရဏံ၊ ကျိုးသည်ပွင့်သည်ကို ပြုပြင်ခြင်းကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုပြင်စေ၍။ ဝဿူပနာယိကာယ၊ ဝါဆိုအံ့သောနေ့သည်။ ဥပကဋ္ဌာယ၊ နီးလတ်သော်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့။ ထေရော၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဂတော၊ သွား၏။ မဟာကဿပထေရောစ၊ မဟာကဿပမထေရ်သည် လည်းကောင်း။ အနုရုဒ္ဓထေရောစ၊ အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ ဂဟေတွာ၊ (နိ၊ ၂၀၄) ယူ၍။ ရာဇဂဟမေဝ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့သာလျှင်။ ဂတာ၊ သွားကုန်၏။။ တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ အဋ္ဌာရသမဟာ ဝိဟာရာ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ရပ်သော ကျောင်းကြီးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသဗ္ဗေဝိ၊ ထိုအလုံးစုံသော ကျောင်းတို့သည်လည်း။ ဆဋ္ဋိတပတိတဥတ္ထာပါ၊ စွန့်ပစ်အပ်သော ကျသောအမှိုက်ရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိဗ္ဗာနေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသောကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အတ္တနောအတ္တနော၊ မိမိမိမိတို့၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူကုန်၍။ ဝိဟာရေစ၊ ကျောင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပရိဝေဏေစ၊ ပရိဂုဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်ကုန်၍။ အဂမံသု၊ သွားကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနပူဇနတ္ထဉ္စ၊ စကားတော်ကို ပူဇော်အသောငှာလည်းကောင်း။ တိတ္ထိယဝါဒပရိမောစနတ္ထဉ္စ၊ တိတ္ထိတို့၏ ကဲ့ရဲ့သောဝါဒမှလွတ်စိမ့်သောငှာ လည်းကောင်း။ ပဌမံမာသံ၊ ရှေးဦးစွာသော ဝါလပတ်လုံး။ ခဏ္ဍဖုလ္လပဋိသင်္ခရဏံ၊ ကျိုးသည်ပွင့်သည်ကို ပြုပြင်ခြင်းကို။ ကရောမာတိ၊ ပြုကုန်အံ့ဟူ၍။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ သမဏဿဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ သာဝကာ၊ တပည့်တို့သည်။ သတ္ထရိ၊ ဆရာသည်။ ဌိတေယေဝ၊ ထင်ရှားရှိစဉ်သာလျှင်။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတို့ကို။ ပဋိဇဂ္ဂိံသု၊ သုတ်သင်ပြင်ဆင်ကုန်၏။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည်ရှိသော်။ ဆဋ္ဋေသုံ၊ စွန့်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဒေယျုံ၊ ကဲ့ရဲ့စကားကို ဆိုကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့၏။ ဝါဒပရိမောစနတ္ထဉ္စ၊ ကဲ့ရဲ့သော စကားမှလွတ်စိမ့်သောငှာလည်း။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကုန်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ထေရာနံ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဧတံ၊ ‏ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ခဏ္ဍဖုလ္လပဋိသင်္ခရဏံ၊ ကျိုးသည်ပွင့်သည်ကို ပြုပြင်ခြင်းကို။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဟန္ဒ၊ ‏ဤယခု။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပဌမံမာသံ၊ ရှေးဦးစွာသောဝါလပတ်လုံး။ ခဏ္ဍဖုလ္လပဋိသင်္ခရဏံ၊ ကျိုးသည်ပွင့်သည်ကို ပြုပြင်ခြင်းကို။ ကရောမ၊ ပြုကုန်အံ့။ မဇ္ဈိမံမာသံ၊ မဇ္ဈိမဝါလပတ်လုံး။ သန္နိပိတွာ၊ စည်းဝေးကုန်၍။ ဓမ္မဉ္စ၊ ဓမ္မကိုလည်းကောင်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ဝိနည်းကို လည်းကောင်း။ သင်္ဂါယိဿာမ၊ သင်္ဂါယနာတင်ကုန် (နိ၊ ၂၀၅) အံ့။ ဣတိ၊ ဤ‏သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဝုတ္တံဝိစဝုတ္တံပိဧဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။။

တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ တိုင်ပင်၍ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ ဂန္တွာ၊ သွားကုန်၍။ ရာဇဒွါရေ၊ မင်းအိမ်တံခါး၌။ အဋ္ဌံသု၊ ရပ်ကုန်၏။ အဇာတသတ္တုရာဇာ၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ကိံ ကရောမိ၊ အဘယ်အမှုကို ပြုရအံ့နည်း။ ကေန၊ အဘယ်အမှုဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုရှိတော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ပဝါရေသိ၊ ဖိတ်၏။ ထေရာ၊ မထေရ်ကြီးတို့သည်။ အဋ္ဌာရသ မဟာဝိဟာရ ပဋိသင်္ခရဏတ္ထာယ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ရပ်သော ကျောင်းကြီးတို့ကို ပြုပြင်စိမ့်သောငှာ။ ဟတ္ထကမ္မံ၊ လက်အမှုကို။ ပဋိဝေဒေသုံ၊ သိစေကုန်၏။ ရာဇာ၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ သာဓု၊ ကောင်းပြီ။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝတွာ၊ လျှောက်ထား၍။ ရာဇာ၊ မင်းကြီးသည်။ ဟတ္ထကမ္မကာရကမနုဿေ၊ လက်မှုလုပ်ဆောင်နိုင်သော သူတို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ပဌမံမာသံ၊ ရှေးဦးစွာသော ဝါလပတ်လုံး။ သဗ္ဗဝိဟာရေ၊ အလုံးစုံသော ကျောင်းတိုက်တို့ကို။ ပဋိသင်္ခရာပေသုံ၊ ပြုပြင်စေကုန်၏။။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ရညော၊ အဇာတသတ်မင်းအား။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ဝိဟာရပဋိသင်္ခရဏံ၊ ကျောင်းကို ပြုပြင်ခြင်းသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပြီ။ ဣဒါနိ၊ ‏ဤယခု။ ဓမ္မဝိနယသင်္ဂဟံ၊ ဓမ္မဝိနည်းကို ဘင်္ဂါယာတင်ခြင်းကို။ ကရောမာတိ၊ ပြုကုန်အံ့ဟူ၍။ အာရောစေသုံ၊ ကြားကုန်၏။ ဘန္တ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ သာဓု၊ ကောင်းပြီ။ ဝိဿဋ္ဌာ၊ ရွံ့ရှာခြင်း ကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကရောထ၊ ပြုလေကုန်။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ အာဏာစက္ကံ၊ အာဏာစက်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ အာဏာပေထ၊ စေခိုင်းတော်မူကုန်လော။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ကိံ ကရောမိ၊ အဘယ်ပြုရကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုေ္တ၊ လျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂါယနာတင်ခြင်းကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သန္နိသဇ္ဇဋ္ဌာနံ၊ ကောင်းစွာစည်းဝေးရာအရပ်ကို။ တွံ၊ သင်မင်းမြတ်သည်။ ကရောဟိ၊ ပြုပါလော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ကရောမီတိ၊ ပြုရအံ့နည်းဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ဝေဘာရပဗ္ဗတပေဿ၊ (နိ၊ ၂၀၆) ဝေဘာရတောင်၏ ကမ်းပါးယံ၌။ သတ္တပဏ္ဏိဂုဟဒွါရေ၊ စရည်းပင်ရောက်ရာဂူလိုဏ်၏ အဝ၌။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။

ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ သာဓု၊ ကောင်းပြီ။ ဣတိခေါ၊ ‏ဤသို့လျှင်။ အဇာတသတ္တုရာဇာ၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ ဝိသုကမ္မုနာ၊ ဝိသကြုံနတ်သားသည်။ နိမ္မိတသဒိသံ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သည်နှင့်တူထသော။ သုဝိဘတ္တဘိတ္တိထမ္ဘသောပါနံ၊ ကောင်းစွာဝေဖန်အပ်သော နံရံသည်တိုင်စောင်းတန်းလည်းရှိထသော။ နာနာဝိဓမာလာကမ္မလတာကမ္မဝိစိကြံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော ခြူးပန်း ခြူးနွယ်တို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်စွာထသော။ မဟာမဏ္ဍပံ၊ မဏ္ဍပ်ကြီးကို။ ကာရာပေတွာ၊ ဆောက်လုပ်စေပြီး၍။ ဝိဝိဓကုသုမ ဒါမဩလမ္ဗကဝိနိဂ္ဂလန္တစာရုဝိတာနံ၊ အထူးထူး အပြားပြားသော ပန်းကုံး ပန်းဆိုင်းတို့ဖြင့် ဆွဲလျက်တလျှပ်လျှပ်ထွက်သော အရောင်တို့ဖြင့် တင့်တယ်သော ဗိတာန်လည်းရှိထသော။ ပိစိတြမဏိကောဋ္ဋိမတလံဣဝ၊ ဆန်းကြယ်စွာသော ပတ္တမြားတို့ဖြင့် စီအပ်ခပ်အပ်သော အပြင်ကဲ့သို့။ နာနာပုပ္ဖုပဟာရဝိစိတြံ၊ အထူးထူးသော ပန်းတို့ဖြင့် ဆောင်အပ်သည် ဖြစ်၍ဆန်းကြယ်စွာထသော။ သုပရိနိဋ္ဌိတဘူမိကမ္မံ၊ ကောင်းစွာ ပြီးသောမြေအမှုရှိထသော။ ဗြဟ္မဝိမာနသဒိသံ၊ ဗြဟ္မာမင်း၏ ဗိမာန်နှင့်တူသော။ နံမဏ္ဍပံ၊ ထိုမဏ္ဍပ်ကို။ အင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ တသ္မိံမဟာမဏ္ဍပေ၊ ထိုမဏ္ဍပ်ကြီး၌။ ပဉ္စသတာနံ၊ ငါးရာကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ အနဂ္ဃာနိ၊ အဖိုးအတိုင်းမသိထိုက်ကုန်သော။ ပဉ္စကပ္ပိယပစ္စတ္ထရဏသတာနိ၊ ငါးရာသော အပ်သောအခင်းတို့ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းစေ၍။ ဒက္ခိဏဘာဂံ၊ တောင်မျက်နှာလကျ်ာအဖို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥတ္တရာဘိမုခံ၊ မြောက်မျက်နှာ အရပ်သို့ ရှေးရှု။ ထေရာသနံ၊ မထေရ်ကြီးတို့၏ နေရာကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းစေ၍။ မဏ္ဍပမဇ္ဈေ၊ မဏ္ဍပ်၏အလယ်၌။ ပုရတ္ထာဘိမုခံ၊ အရှေ့မျက်နှာသို့ ရှေးရှု။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာသနာရဟံ၊ နေတော်မူခြင်းငှာထိုက်သော။ ဓမ္မာသနံ၊ တရားဟောနေရာပလ္လင်ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းစေ၍။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤတရားဟောနေရာ ပလ္လင်ထက်၌။ ဒန္တာခစိတံ၊ ဆင်စွယ်ဖြင့် စီအပ်သော။ ဗီဇနိံ၊ ယပ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်းအား။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ကိစ္စံ၊ မဏ္ဍပ်ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပြီ။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာရောစာပေသိ၊ ကြားလျှောက်စေ၏။။

(နိ၊ ၂၀၇) ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာယသ္မန္တံအာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ကိံ အာဟံသု၊ အဘယ်သို့ဆိုကုန်သနည်း။ အာဝုသောအာနန္ဒ၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ သွေ၊ နက်ဖန်။ သံဃသန္နိပါတော၊ သံဃာတော်၏ အစည်းအဝေးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တွဉ္စ၊ သင်သည်ကား။ သေခေါ၊ သေခသာဖြစ်၍။ သကရဏီယော၊ အထက်မဂ်တည်းဟူသော ပြုဖွယ်ကိစ္စရှိသေး၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တေတယာ၊ သင်သည်။ သန္နိပါတံ၊ အစည်းအဝေးသို့။ ဂန္တုံ၊ သွားအံ့သောငှာ။ နယုတ္တံ၊ မသင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လေလော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ သွေ၊ နက်ဖန်။ သန္နိပါတော၊ အစည်းအဝေးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ယွာဟံယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ သေခေါ၊ သေခသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ သန္နိပါကံ၊ အစည်းအဝေးသို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ သွားငြားအံ့။ ဧတံ၊ ‏ဤသေခဖြစ်လျက် အစည်းအဝေးသို့ သွားခြင်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ နခေါပနပတိရူပံ၊ မလျှောက်ပတ်။ ဣတိမနသိ ကတွာ၊ ‏ဤသို့နှလုံးထား၍။ ဗဟုဒေဝရတ္တိံ၊ တညဉ့်ပတ်လုံး။ ကာယဂတာယသတိယာ၊ ကာယဂတာသတိဖြင့်။ ဝီတိနာမေတွာ၊ လွန်စေ၍။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပစ္စူသ သမယေ၊ မိုးသောက်ထအခါ၌။ စင်္ကမာ၊ စင်္ကြံမှ။ ဩရောဟိတွာ၊ သက်ခဲ့၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိပ္ပဇ္ဇိဿာမီတိ၊ လျောင်းဦးအံ့ဟူ၍။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အာဝိဉ္စေသိ၊ စောင်း၏။ ဒွေပါဒါ၊ ခြေနှစ်ဘက်တို့သည်။ ဘူမိတော၊ မြေမှ။ မုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းသည်။ ဗိဗ္ဗောဟနံ၊ အုံးသို့။ အပ္ပတ္တဉ္စ၊ မရောက်မီးသာလျှင်။ တသ္မိံအန္တရေ၊ ထိုအတွင်း၌။ အနုပါဒါယ၊ ဥပါဒါန်တရားမရှိသည်ဖြစ်၍။ အာသဝေဟိ၊ အာသဝေါတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အယံအာယသ္မာ၊ ‏ဤအရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံဖြင့်။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ဝီတိနာမေတွာ၊ လွန်စေ၍။ ဝိသေသံ၊ အထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စိမ့်သောငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တွံ၊ သင်သည်။ ကတပုညော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကုသိုလ်ကောင်းမှုရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ပဓာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီး ဖြန်းခြင်းကို။ အနုယုဉ္ဇ၊ မပြတ်ယှဉ်လေလော။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ အနာသဝေါ၊ ကင်းသောအာသဝေါရှိသည်။ ဟောဟိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဧတံဝစနံ၊ ‏ဤ +ဝ၁ (နိ-၂၀၈) စကားတော်ကို။ အဝေါစနနု၊ မိန့်တော်မူဘူးသည်မဟုတ်ပါလော။ ဗုဒ္ဓါနဉ္စ၊ ဘုရားရှင်တို့၏လည်း။ ကထာ၊ စကားတော်သည်။ ဒေါသောမ၊ အပြစ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မမပန၊ ငါ့အားကား။ အစ္စာရဒ္ဓံ၊ လွန်စွာအားထုတ်အပ်သာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုဝီရိယလွန်လွန်းသောကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥဒ္ဓစ္စာယ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ဟန္ဒ၊ ‏ဤယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝီရိယသမတံ၊ ဝီရိယနှင့်မျှသည်ကို။ ယောဇေမီတိ၊ ယှဉ်စေအံ့ဟူ၍။ စင်္ကမာ၊ စင်္ကြံမှ။ ဩရောဟိတွာ၊ သက်ခဲ့၍။ ပါဒဓောဝနဋ္ဌာနေ၊ ခြေဆေးရာအရပ်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေးကြော၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပဉ္စကေ၊ ညောင်စောင်းငယ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဝိသမိဿမီတိ၊ အပင်အပန်းဖြေဦးအံ့ဟူ၍။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ မဉ္စကေ၊ ညောင်စောင်းငယ်၌။ ဥပနာမေသိ၊ ညွတ်စေ၏။ ဒွေပါဒါ၊ ခြေနှစ်ဘက်တို့သည်။ ဘူမိတော၊ မြေမှ။ မုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းသည်။ ဗိဗ္ဗောတနံ၊ အုံးသို့။ အသမ္ပတ္တံ၊ မရောက်မီ။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ‏ဤအတွင်း၌။ အနုပါဒါယ၊ အဥပါဒါန်တရားမရှိသည်ဖြစ်၍။ အာသဝေဟိ၊ အာသဝေါ တရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ အရဟတ္တံ၊ ရဟန္တာ၏ အဖြစ်သည်။ စတုဣရိယာပထဝိရဟိတံ၊ လေးပါးသော ဣရိယာပုတ်မှလွတ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ‏ဤသာသနာတော်၌။ အနိသိန္နော၊ မထိုင်ဘဲလျက်။ အနိပ္ပန္နော၊ မလျောင်းဘဲလျက်။ အဋ္ဌိတော၊ မရပ်ဘဲလျက်။ အစင်္ကမန္တော၊ မသွားဘဲလျက်။ ကောဘိက္ခု၊ အဘယ်ရဟန်းသည်။ အရဟတ္တံ၊ ရဟန္တာ၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်လေသနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အာနန္ဒတ္ထေရောတိ၊ အာနန္ဒာမထေရ်ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ထေရာ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ အရှင်အာနန္ဒာရဟန္တာဖြစ်၍ နှစ်ရက်မြောက်သော နေ့၌။ ဘတ္တကိစ္စံ၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ပဋိသာမေတွာ၊ သိုမှီး၍။ ဓမ္မသဘာယံ၊ တရားသဘင်၌။ သန္နိပတိတာ၊ စည်းဝေးကုန်၏။ အာနန္ဒတ္ထေရောပန၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အရဟတ္တပ္ပတ္တိံ၊ ရဟန္တာ၏ အဖြစ်သို့ရောက်သည်ကို။ ဉာပေတုကာမော၊ သိစေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့ (နိ၊ ၂၀၉) နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အနာဂတော၊ မသွား။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ယထာဝုဍ္ဎံ၊ သီတင်းကြီးစဉ် အတိုင်း။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိတို့၏။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ နိသီဒန္တာ၊ ထိုင်နေကုန်လျက်။ အာနန္ဒထေရဿ၊ အာနန္ဒာမထေရ်၏။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ဌပေတွာ၊ ထားကုန်၍။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်နေကုန်၏။ ဧတံအာသနံ၊ ‏ဤနေရာသည်။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ အာသနံ၊ နေရာနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အာနန္ဒဿ၊ အာနန္ဒာ၏။ အာသနံ၊ နေရာတည်း။ ဣတိ၊ ‏‏ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အာနန္ဒောပန၊ အာနန္ဒာသည်ကား။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂတော၊ သွားလေသနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ထေရော၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဂမနကာလော၊ သွားအံ့သောအခါရောက်ပြီး။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာနုဘာဝံ၊ အာနုဘော်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ နိမုဇ္ဇိတွာ၊ ငုပ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာသနေယေဝ၊ နေရာ၌သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ တသ္မိံ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာသည်။ နိသိန္နေ၊ နေပြီးသော်။ အာယသ္မာမဟာကဿပတ္ထေရော၊ အရှင်မဟာကဿပ မထေရ်သည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဓမ္မံ၊ ဝါ၊ ဓမ္မကိုသော်လည်း။ သင်္ဂါယာမ၊ သင်္ဂါယနာ တင်ရကုန်အံ့လော။ ဝိနယံဝါ၊ ဝိနည်းကိုသော်လည်း။ သင်္ဂါယာမ၊ သင်္ဂါယနာ တင်ရကုန်အံ့လော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အမန္တေသိ၊ တိုင်ပင်၏။။ ဘန္တေကဿပ၊ အရှင်မဟာကဿပ။ ဝိနယောနာမ၊ ဝိနည်းမည်သည်ကား။ ဗုဒ္ဓသာသနဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၏။ အာယု၊ အသက်ပေတည်း။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်းသည်။ ဌိတေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သည်။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်းကို။ သင်္ဂါယာမာတိ၊ သင်္ဂါယနာတင်ကုန်အံ့ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ကံပုဂ္ဂလံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဓုရံကတွာ၊ အကြီးအမှူးပြု၍။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းကို။ သင်္ဂါယိတဗ္ဗော၊ သင်္ဂါယနာ တင်အပ်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အာယသ္မန္တံဥပါလိံ၊ အရှင်ဥပါလိကို။ ဓုရံကတွာ၊ အကြီးအမှူးပြု၍။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းကို။ သင်္ဂါ (နိ၊ ၂၁၀) ယိတဗ္ဗော၊ သင်္ဂါယနာတင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ အာနန္ဒော၊ အာနန္ဒာသည်။ နပဟောတိ၊ မစွမ်းနိုင်လေသလော။ ဣတိအယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ နပဟောတိ၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ နော၊ မဟုတ်။ ပဟောတိဧဝ၊ စွမ်းနိုင်သည်သာလျှင်တည်း။ အဝိစခေါပန၊ စင်စစ်သဖြင့်ကား။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရေမာနောယေဝ၊ ထင်ရှားရှိတော်မူစဉ်သာလျှင်။ ဝိနယပရိယတ္တိံ၊ ဝိနည်းပရိယတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာယသ္မန္တံဥပါလိံ၊ အရှင်ဥပါလိကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိနယဓရာနံ၊ ဝိနည်းကို ဆောင်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံယောအယံဥပါလိ၊ အကြင်ဥပါလိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဧသောဥပါလိ၊ ‏‏ဤဥပါလသည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပေသိ၊ ထားတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပါလိထေရံ၊ ဥပါလိမထေရ်ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်းကို။ သင်္ဂါယာမ၊ သင်္ဂါယနာတင်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ထေရော၊ မဟာကဿပ မထေရ်သည်။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်းကို။ ပုစ္ဆနတ္ထာယ၊ မေးမြန်းစိစစ်အံ့သောငှာ။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမ္မနိ၊ သမုတ်၏။ ဥပါလိတ္ထေရောဝိ၊ ဥပါလိမထေရ်သည်လည်း။ ဝိဿဇ္ဇနတ္ထာယ၊ ဖြေအံ့သောငှာ။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမ္မနိ၊ သမုတ်၏။။ တတြ၊ ထိုသမုတ်ခြင်းလက္ခဏာ၌။ အယံ၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပါဠိ၊ ပါဠိတည်း။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။ ဉာပေသိ၊ သိစေ၏။ ကိံဉာပေသိ၊ အဘယ်သို့သိစေသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုဏာတု၊ နာလောက်။ သံဃာသ၊ သံဃာတော်အား။ ပတ္တကလ္လံ၊ လျောက်ပတ်သောအခါရှိသောကံသည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ‏ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဥပါလိံ၊ ဥပါလိကို။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်းကို။ ပုစ္ဆေယျံ၊ မေးအံ့။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဉာပေတိ၊ သိစေ၏။။ အာယသ္မာပိဥပါလိ၊ ရှင်ဥပါလိသည်လည်း။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဉာပေသိ၊ သိစေ၏။ ကိံ ဉာပေသိ၊ အဘယ်သို့သိစေသနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုဏာတု၊ နာတော်မူလော။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ ပတ္တကလ္လံ၊ လျောက် (နိ၊ ၂၁၁) ပတ်သောအခါရှိသော ကံသည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ‏ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ အာယသ္မတာမဟာကဿပေန၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ ဝိနည်းကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဿဇ္ဇေယျံ၊ ဖြေအံ့။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဉာပေသိ၊ သိစေ၏။။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမ္မန္နိတွာ၊ သမုတ်၍။ အာယသ္မာဥပါလိ၊ အရှင်ဥပါလိသည်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဧကံသံ၊ ပခုံးတစ်ဖက်၌။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ကတွာ၊ စမ္ပယ်တင်သည်ကိုပြု၍။ ထေရေ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဓမ္မာသနေ၊ တရားဟောပလ္လင်၌။ ဒန္တခစိတံ၊ ဆင်စွယ်ဖြင့်စီအပ်သော။ ဗီဇနိံ၊ ယပ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။။

တတော၊ ထိုနောက်မှ။ မဟာကဿပတ္ထေရော၊ မဟာကဿပမထေရ်သည်။ ဥပါလိထေရံ၊ ဥပါလိမထေရ်ကို။ ပဌမပါရာဇိကံ၊ ပဌမပါရာဇိကကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်းကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဥပါလိထေရော၊ ဥပါလိမထေရ်သည်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပဌမပါရာဇိကသိက္ခာပဒံ၊ ပဌမပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်ကို။ သနိဒါနံ၊ နိဒါန်းနှင့်တကွကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဂဏသဇ္ဈာယံ၊ တစ်ပေါင်းတည်းသရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤအတူ။ သေသာနိဝိ၊ ကြွင်းသောသိက္ခာပုဒ်တို့ကိုလည်း။ ဂဏသဇ္ဈာယံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောသိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝိနယဋ္ဌကထာယ၊ ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ ဧတနနယေန၊ ‏ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သဥဘတော ဝိဘင်္ဂံ၊ ဥဘတောဝိဘင်းနှင့်တကွသော။ သခန္ဓကပရိဝါရံ၊ ခန္ဓက ပရိဝါနှင့်တကွသော။ သလကံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝိနယပိဋကံ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်ကို။ သင်္ဂါယိတွာ၊ သင်္ဂါယနာတင်ပြီး၍။ ဥပါလိထေရော၊ ဥပါလိမထေရ်သည်။ ဒန္တခစိတံ၊ ဆင်စွယ်ဖြင့်စီအပ်သော။ ဗီဇနိံ၊ ယပ်ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချ၍။ ဓမ္မာသနာ၊ တရားဟောပလ္လင်ထက်မှ။ ဩရောဟိတွာ၊ သက်ခဲ့၍။ ဝုဍ္ဎေ၊ သီတင်းကြီးကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပတ္တာသနေ၊ ရောက်သောနေရာ၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။။

ဝိနယံ၊ ဝိနည်းကို။ သင်္ဂါယိတွာ၊ သင်္ဂါယနာတင်ပြီး၍။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မကို။ သင်္ဂါယိတုကာမော၊ သင်္ဂါယနာတင်ခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ အာယသ္မာ (နိ၊ ၂၁၂) မဟာကဿပထေရော၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်သည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မကို။ သင်္ဂါယန္တေဟိ၊ သင်္ဂါယနာတင်လိုကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ကံပုဂ္ဂလံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဓုရံကတွာ၊ အကြီးအမှူးပြု၍။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မကို။ သင်္ဂါယိတဗ္ဗော၊ သင်္ဂါယနာတင်အပ်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာနန္ဒတ္ထေရံ၊ အာနန္ဒာမထေရ်ကို။ ဓုရံကတွာ၊ အကြီးအမှူးပြု၍။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မကို။ သင်္ဂါယိတဗ္ဗော၊ သင်္ဂါယနာတင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။ ဉာပေသိ၊ သိစေ၏။ ကိံဉာပေသိ၊ အဘယ်သို့ သိစေသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သံဃော၊ သံဃာသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုဏာတ၊ နာလော။ သံဃဿ၊ သံဃာအား။ ပတ္တကလ္လံ၊ လျောက်ပတ်သောအခါရှိသော ကံသည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ‏ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာနန္ဒံ၊ အာနန္ဒာကို။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မကို။ ပုစ္ဆေယျံ၊ မေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာပေသိ၊ သိစေ၏။။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဉာပေသိ၊ သိစေ၏။ ကိံ ဉာပေသိ၊ အဘယ်သို့သိစေသနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ သံဃော၊ သံဃာသည်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုဏာတု၊ နာတော်မူလော။ သံဃဿ၊ သံဃာအား။ ပတ္တကလ္လံ၊ လျောက်ပတ်သော အခါရှိသောကံသည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ‏ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ အာယသ္မတာ မဟာကဿပေန၊ အရှင်မာကဿပသည်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဿဇ္ဇေယျံ၊ ဖြေပါအံ့။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဉာပေသိ၊ သိစေ၏။။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဧကံသီ၊ ပခုံးတစ်ဖက်၌။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ကတွာ၊ စမ္ပယ်တင်သည်ကိုပြု၍။ ထေရေ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဓမ္မာသနေ၊ တရားဟောပလ္လင်ထက်၌။ ဒန္တခစိတံ၊ ဆင်စွယ်ဖြင့်စီအပ်သော။ ဗီဇနိံ၊ ယပ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ မဟာကဿပထေရော၊ မဟာကဿပမထေရ်သည်။ အာနန္ဒထေရံ၊ အာနန္ဒာမထေရ်ကို။ အာဝုသောအာနန္ဒ၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ဗြဟ္မဇာလသုတ္တံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဘာသိတံ၊ ဟော်တော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ (နိ၊ ၂၁၃) ဓမ္မကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ရာဇဂဟံရာဇဂဟဿ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၏။ အန္တရာစ၊ အကြား၌လည်းကောင်း။ နဠန္ဒံနာဠန္ဒဿ၊ နာဠန္ဒရွာ၏။ အန္တရာစ၊ အကြား၌လည်းကောင်း။ အမ္ဗလဋ္ဌိကာယ၊ အမ္ဗလဋ္ဌီကတောအရပ်၌။ ရာဇဂါရကေ၊ မင်းတို့၏ ပျော်ရာ မင်းတဲ၌။ ဘာသိတံ၊ တော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤ‏သို့။ ပိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေဆို၏။။ ကံပုဂ္ဂလံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤ‏သို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ သုပ္ပိယံ၊ သုပ္ပိယအမည်ရှိသော။ ပရိဗ္ဗာဇကဉ္စ၊ ပရိဗိုဇ်ကိုလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဒတ္တံ၊ ဗြဟ္မဒတ္တအမည်ရှိသော။ မဏဝကဉ္စ၊ လုလင်ငယ်ကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ အာလသ္မန္တံအာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ ဗြဟ္မဇာလဿ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၏။ နိဒါနံပိ၊ နိဒါန်းကိုလည်း။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ပုဂ္ဂလံဝိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အာဝုသောအာနန္ဒ၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ သာမညဖလံ၊ သာမညဖလသုတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ဇီဝကမ္ဗဝနေ၊ ဇီဝက၏ သရက်ဥယျာဉ်တော၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေဆို၏။ ကေန၊ အဘယ်သူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဝေဒေဟိပုတ္တေန၊ ဝေဒေဟိမိဖုရား၏သားဖြစ်သော။ အဇာတသတ္တုနာ၊ အဇာတသတ်မင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေဆို၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ အယသ္မန္တံအာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ သာမညဖလဿ၊ သာမညဖလသုတ်၏။ နိဒါနံပိ၊ နိဒါန်းကိုလည်း။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ပုဂ္ဂလံပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဧတေနေဝဥပါယေန၊ ‏ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်လျှင်။ ပဉ္စနိကာယေ၊ ငါးပါးသောနိကာယ်တို့ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ပုဋ္ဌောပုဋ္ဌော၊ မေးတိုင်းမေးတိုင်း။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။။ အယံပဌမ မဟာသင်္ဂီတိ၊ ‏ဤပဌမမဟာသင်္ဂါယနာတင်ခြင်းကို။ ပဉ္စဟိထေရသတေဟိ၊ ငါးရာသောမထေရ်တို့သည်။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။။

(နိ၊ ၂၁၄) ပဉ္စဟိသတေဟိ၊ ငါးရာသောမထေရ်တို့သည်။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဉ္စသတာတိစ၊ ပဉ္စသတဟူ၍ လည်းကောင်း။ ထေရေဟေဝ၊ မထေရ်ကြီးတို့သည်ပင်လျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ထေရိကာတိစ၊ ထေရိကာဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဣမိဿာပဌမမဟာသင်္ဂီတိယာ၊ ‏ဤပဌမမဟာသင်္ဂါယနာသည်။ ဝတ္တမာနယ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဒီဃနိကာယဉ္စ၊ ဒီဃနိကာယ်ကိုလည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမနိကာယာဒိဉ္စ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်အစရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြီး၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ခုဒ္ဒကနိကာယံ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်ကို။ ပုစ္ဆန္တေန၊ မေးလိုသော။ အာယသ္မတာမဟာကဿပေန၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ အာဝုသောအာနန္ဒ၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ မင်္ဂလသုတ္တံ၊ မင်္ဂလသုတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဧဝမာဒိဝစနာဝသာနေ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော စကား၏အဆုံး၌။ နိဒါနံပိပုစ္ဆတိဧတ္ထဋ္ဌာနေ၊ နိဒါနံပိပုစ္ဆတိဟူသော ‏ဤအရာ၌။ နိဒါနေ၊ နိဒါန်းကို။ ပုစ္ဆိကေ၊ မေးအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ တံနိဒါနံ၊ ထိုနိဒါန်းကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ယထာစ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်း။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယေနစ၊ အကြင်အာနန္ဒာသည်လည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယေနစ၊ အကြင်ဘုရားရှင်သည်လည်း။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယဿစ၊ အကြင်နတ်အပေါင်းအားလည်း။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ကထေတုကာမေန၊ ဆိုခြင်းငှာအလိုရှိသော။ ဧဝံ၊ ဤ‏‏သို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့အား။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒဿေန္တေန၊ ပြသဖြင့်။ အာယသ္မတာအာနန္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧဝံမေသုတံဧကံသမယံဘဂဝါသာဝတ္ထိယံဝိဟရတိ (ပ)။ ဂါထာယအဇ္ဈဘာသီတိ၊ ဧဝံမေသုတံဧကံသမယံ ဘဂဝါသာဝတ္ထိယံဝိဟရတိ (ပ) ဂါထာယအဇ္ဈဘာသိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဣဒံ၊ ‏ဤစကားကို။ အာယသ္မာအာနန္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သောစကားတည်း။ တဉ္စပန၊ ထိုဧဝံမေသု +ဝ၁ (နိ-၂၁၅) တံအစအဇ္ဈဘာသိအဆုံးရှိသော စကားကိုလည်း။ ပဌမမဟာသင်္ဂီတိကာလေ၊ ပဌမမဟာသင်္ဂါယနာတင်သောကာလ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

ဣဒါနိ၊ ‏ဤယခုအခါ၌။ ကသ္မာဝုတ္တန္တိဧတ္ထ၊ ကသ္မာဝုတ္တံဟူသော ‏‏‏ဤပါဌ်၌။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံအာယသ္မာ၊ ‏ဤအရှင်အာနန္ဒာကို။ မဟာကဿပထေရေန၊ မဟာကဿပမထေရ်သည်။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနေန၊ ‏ဤအာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ပုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဓမ္မာသနေ၊ တရားဟောပလ္လင်ထက်၌။ ဝသီဂဏပရိဝုတံ၊ ရဟန္တာအပေါင်းခြံရံလျက်။ နိသိန္နံ၊ ထိုင်နေသော။ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ကုန်၍။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမုပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ အာယသ္မာဝေဒေဟမုနိ၊ အရှင်ပညာရှိသော ရဟန်းသည်။ ပကတိယာပိ၊ ပကတိအားဖြင့်လည်း။ သကျကုလနွယော၊ သာကီဝင်အမျိုးအနွယ်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒါယာဒေါ၊ အမွေခံတည်း။ ဘဂဝတာပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ ပဉ္စက္ခတ္တုံ၊ ငါးကြိမ်တိုင်အောင်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြတော်မူအပ်၏။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အစ္ဆရိယဗ္ဘုတဓမ္မေဟိ၊ အံ့ဖွယ်သရဲတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိသာနံ၊ ပရိသတ်တို့သည်။ ဝိယော၊ ချစ်အပ်၏။ မနာပေါ၊ နှစ်လိုအပ်၏။ ဣဒါနိ၊ ‏ဤယခုအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မရဇ္ဇဒါယဇ္ဇံ၊ တရားတည်းဟူသော ပြည်ကြီး၏ အမွေခံသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဇာတောမညေ၊ ဖြစ်ယောင်တစ်ကား။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ တာသံဒေဝတာနံ၊ ထိုနတ်တို့၏။ စေတောပရိဝိတက္ကံ၊ စိတ်အကြံကို။ စေတသာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ အညာယ၊ သိ၍။ တံအဗ္ဘုတဂုဏသမ္ဘာဝနံ၊ ထုမဖြစ်စဖူးသော ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်ချီးမွမ်းခြင်းကို။ အနဓိဝါသေန္တော၊ သည်းမခံမူ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သာဝကဘာဝမေဝ၊ သာဝက၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဒီပေတုံ၊ ပြအံ့သောငှာ။ ဧဝံမေသုတံ ဧကံသမယံဘဂဝါ (ပ) အဇ္ဈဘာသီတိ၊ ဧဝံမေသုတံဧကံသမယံဘဂဝါ (ပ) အဇ္ဈဘာသိဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။။

(နိ၊ ၂၁၆) ဧတ္ထန္တရေ၊ ထိုဧဝံမေသုတံ အစရှိသော စကားကို သရဇ္ဈာယ်သော အတွင်း၌။ ပဉ္စအရဟန္တသတာနိစ၊ ငါးရာသော ရဟန္တာတို့သည်လည်းကောင်း။ အနေကာနိစဒေဝတာသဟဿာနိ၊ အထောင်မကများစွာသော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သာဓူတိ၊ သာဓုဟူ၍။ အာယသ္မန္တံအာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အဘိနန္ဒိံသု၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ကုန်၏။ မဟာဘူမိစာလော၊ သည်းစွာသော မြေလှုပ်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ နာနာဝိဓကုသုမဝဿံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသောပန်းမိုးသည်။ အန္တလိက္ခတော၊ ကောင်းကင်ပြင်မှ။ ပတတိ၊ ကျ၏။ အညာနိစ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟူလိ၊ များစွာကုန်သော။ အစ္ဆရိယာနိစ၊ အံ့ဖွယ်သရဲတို့သည်လည်း။ ပါတုရဟေသုံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟူနဉ္စ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့၏။ သံဝေဂေါ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဥဥဇ္ဇတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်မှ။ သုတံ၊ ကြားနာလိုက်ရ၏။ ဣဒါနေဝ၊ ဤယခုပင်လျှင်။ တံ၊ ထိုမင်္ဂလသုတ်သည်။ ပရောက္ခံ၊ မျက်ကွယ်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဣဒံ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်ကို။ အာယသ္မတာအာနန္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ပဌမမဟာသင်္ဂီတိကာလေ၊ ပဌမသင်္ဂါယနာတင်သောအခါ၌။ ဝဒန္တေနာပိ၊ ဆိုဖူးသောကြောင့်လည်း။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ‏ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။ ဧတ္တာဝတာစ ဧတ္တကေနဝစနက္ကမေန၊ ‏ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါ၏အစဉ် အနက်၏အစဉ်ဖြင့်လည်း။ ဝုတ္တံယေနယဒါယသ္မာ စေတံဝတွာဣမံဝိဓိန္တိ ဣမိဿာအဋ္ဌကထာယ၊ ဝုတ္တံယေနယဒါ ယသ္မာစေတံဝတွာ ဣမံဝိဓိံဟူသော ‏ဤအဋ္ဌကတာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧဝမိစ္စာဒိပါဌဿ၊ ဧဝမိစ္စာဒိဟူသောပါဌ်၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ နာနပ္ပကာရတောတိ၊ နာနပ္ပကာရတော ဟူသော။ ဧဝမာဒိ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်ကို။ မာတိကာယ၊ မာတိကာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတတ္ထပကာသနတ္ထံ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်သော အနက်ကိုပြအံ့သောငှာ။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဧဝန္တိအယံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံဟူသော‏ဤသဒ္ဒါကို။ ဥပမူပဒေသသံပဟံသနဂရဟဝစနသံပဋိဂ္ဂါဟာကာရနိဒဿနာဝဓာရဏာဒီသု၊ ဥပမာဘူသောအနက်ညွှန်ပြခြင်းအနက်ချီးမွမ်းခြင်း အနက်ကဲ့ရဲ့ခြင်းအနက်စကားကို ဝန်ခံခြင်း (နိ၊ ၂၁၇) အနက်အခြင်းအရာဟူသောအနက်သရုပ်ကို ပြခြင်းအနက်မြဲခြင်းအနက်အစရှိကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အနက်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဧသဧသောဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ‏ဤဧဝံသဒ္ဒါသည်။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဇာတေန၊ ဖြစ်သော။ မစ္စေန၊ သတ္တဝါသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဥပမာယံ၊ ဥပမာဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အတိက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ရှေ့သို့ဆုတ်အပ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဥပဒေသေ၊ ညွှန်ပြခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းကြီးတော်မူသော ဘုရား။ ဧတံ၊ ‏ဤအမှုသည်။ ဧဝံသာဓု၊ ကောင်း၏။ သုဂတ၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သောဘုရား။ ဧတံ၊ ‏ဤအမှုသည်။ ဧဝံသာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ‏‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သံပဟံသနေ၊ ချီးမွမ်းခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဧဝမေဝပန၊ ဤသို့ယုတ်သောအကျင့်ရှိလျက်။ အယံဝသလီ၊ ‏ဤသူယုတ်မာသည်။ ယသ္မိံ ဝါတသ္မိံဝါ၊ ဟူးဟူးငြားငြားသော အကြောင်း၌။ မုဏ္ဍကဿ၊ ဦးပြည်သော။ တဿသမဏကဿ၊ ထိုရဟန်းယုတ်၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဂရဟေ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧဝံ၊ ‏ဤစကားကိုလိုက်နာပါ၏။ ဣတိခေါ၊ ‏ဤသို့လျှင်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပစ္စေဿာသုံ၊ ဝန်ခံကုန်၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝစနသမ္ပဋိပ္ပဟေ၊ စကားကိုဝန်ခံခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧဝံဗျာခေါ၊ ‏‏ဤသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အာဇာနာမိ၊ သိ၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အာကာရေ၊ အခြင်းအရာဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ မာဏဝက၊ လုလင်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ သမဏော၊ ရဟန်းဖြစ်သော။ အာနာန္ဒော၊ အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမ၊ ကပ်လေလော။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ မမ၊ ငါ၏။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ သမဏံအာနန္ဒံ၊ ရဟန်းအာနန္ဒာကို။ အပ္ပါဗာဓံ၊ အနာမရှိသည်ကို။ အပ္ပါတင်္ဂံ၊ ဆင်းရဲမရှိသည်ကို။ လဟုဋ္ဌာနံ၊ လျင်စွာထကြွနိုင်သည်ကို။ ဗလံ၊ ခွန်အားကို။ ဖာသု (နိ၊ ၂၁၈) ဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာ နေရခြင်းကို။ ပုစ္ဆဿု၊ မေးလေလော။ တောဒေယျပုတ္တော၊ တောဒေယျပုဏ္ဏားသားဖြစ်သော။ သုဘောမာဏဝေါ၊ သုဘလုလင်သည်။ ဘဝန္တံအာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အပ္ပါဗာဓံ၊ အနာမရှိသည်ကို။ အပ္ပါတင်္ဂံ၊ ဆင်းရဲမရှိသည်ကို။ လဟုဋ္ဌာနံ၊ လျင်စွာ ထကြွနိုင်သည်ကို။ ဗလံ၊ ခွန်အားကို။ ဖာသုဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣတိဧဝဉ္စ၊ ‏ဤသို့လည်း။ ဝဒေဟိ၊ လျှောက်ပါလေလော။ သာဓုကိရ၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဘဝံအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ တောဒေယျပုတ္တဿ၊ တောဒေယျ ပုဏ္ဏား၏ သားဖြစ်သော။ သုဘဿ၊ သုဘအမည်ရှိသော။ မာဏဝဿ၊ လုလင်၏။ နိဝေသနံ၊ အိမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအိမ်သို့။ အနုကမ္ပံ၊ အစဉ်သနားသည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဥပသင်္ကမတု၊ ကပ်တော်မူပါလော။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ နိဒဿနေ၊ ညွှန်ပြခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ကာလာမာ၊ ကာလာမတို့။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ တွံ၊ သင်သည်။ ကိံ မညသိ၊ အဘယ်သို့ အောက်မေ့သနည်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ‏ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာဝါ၊ ကုသိုလ်တို့လော။ အကုသလာဝါ၊ အကုသိုလ်တို့လော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ‏ဤတရားတို့သည်။ သာဝဇ္ဇာဝါ၊ အပြစ်ရှိကုန်သလော။ အနဝဇ္ဇာဝါ၊ အပြစ်မရှိကုန်သလော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်ရှိသော တရားတို့တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ဝိညူဂရဟိတာဝါ၊ ပညာရှိတို့သည် ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သလော။ ဝိညူပသတ္ထာဝါ၊ ပညာရှိတို့သည် ချီးမွမ်းအပ်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဝိညူဂရဟိတာ၊ ပညာရှိတို့သည် ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်၏။ သမတ္တာ၊ ပြည့်စုံစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သမာဒိန္နာ၊ ဆောက်တည်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိဝါ၊ ဖြစ်ကုန်သလော။ နောဝါ၊ မဖြစ်ကုန်သလော။ ကထံဝါ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ မတိ၊ အယူသည်။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤအရာ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သမတ္တာ၊ ပြည့်စုံစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သမာဒိန္နာ၊ ဆောက်တည်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲ (နိ၊ ၂၁၉) ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ မတိ၊ အယူသည်။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤအရာ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံသဒ္ဒါသည်။ အဝဓာရဏေ၊ မြဲခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။

ဣဓပန၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်၌ရှိသော ဧဝံသဒ္ဒါ၌ကား။ အကာရနိဒဿနအဝဓာရဏေ၊ အခြင်းအရာဟူသော အနက်ညွှန်ပြခြင်းအနက် မြဲခြင်းအနက်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော အနက်တို့တွင်။ အာကာရတ္ထေန၊ အခြင်းအရာဟူသော အနက်ရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ ဧဝံ၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကိံဒီပေတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ နာနာနယနိဝုဏံ၊ အထူးထူးသော နည်းဖြင့် သိမ်မွေ့စွာထသော။ အနေကဇ္ဈာသယသမုဋ္ဌာနံ၊ များစွာသော အလိုဆန္ဒတော်သည်ကောင်းစွာဖြစ်စေအပ်ထသော။ အတ္ထဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နံ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံထသော။ ဝိဝိပေါဋိဟာရိယံ၊ အထူးထူးသောပြာဋိဟာ ရှိတော်မူထသော။ ဓမ္မတ္ထဒေသနာပဋိဝေဓဂမ္ဘီရံ၊ အကြောင်း၏ နက်ခြင်းအကျိုး၏ နက်ခြင်း ဒေသနာတော်၏ နက်ခြင်းအသိဉာဏ်တော်၏ နက်ခြင်းရှိထသော။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၏။ သကသကဘာသာနု ရူပံ၊ မိမိ မိမိတို့၏ ဘာသာအားလျော်သော။ သောတာပထမာဂစ္ဆန္တံ၊ သောတပသာဒအားထင်ခြင်းသို့ရောက်သော။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သဗ္ဗပကာရေန၊ အလုံးစုံသော အပြားအားဖြင့်။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဝိညာတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်လေသနည်း။ ကိံ ပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မေမယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧဝံ၊ ‏ဤတစ်ခုသောအခြင်းအရာကို။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရသနည်း။ မယာပိ၊ အကျွန်ုပ်သည်ကား။ ဧကေန၊ တစ်ခုသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ ဣတိ၊ ‏‏ဤသို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။။ နိဒဿနတ္ထေန၊ ညွှန်ပြခြင်း အနက်ရှိရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ နသယမ္ဘူ၊ အလိုအလျောက် သိအပ်သော တရားမဟုတ်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဣဒံ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်တော်ကို။ နသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုနိုင်သည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိမောစေန္တော၊ လွတ်စေလျက်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧဝံ၊ ‏‏ဤညွှန်ပြသည်အတိုင်း။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧဝံ၊ ‏ဤညွှန်ပြသည်အတိုင်း။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဣဒါနိ၊ ‏ဤယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သော။ သကလသုတ္တံ၊ အလုံးစုံသော (နိ၊ ၂၂၀) သုတ်ကို။ နိဒေဿတိ၊ ညွှန်ပြ၏။။ အဝဓာရဏတ္ထေန၊ မြဲခြင်း အနက်ရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံယောအယံအာနန္ဒော၊ အကြင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဧသောအာနန္ဒော၊ ဤအာနန္ဒာသည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဂတိမန္တာနံ၊ အရွတ်လျှင်ကုန်သော။ သတိမန္တာနံ၊ သတိမြဲကုန်သော။ ဓိတိမန္တာနံ၊ တည်ကြည်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဥပဋ္ဌာကာနံ၊ လုပ်ကျွေးတတ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံယောအယံအာနန္ဒော၊ အကြင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဧသော အာနန္ဒော၊ ‏ဤ‏အာနန္ဒာသည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပသတ္ထဘာဝါနုရူပံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူသည်၏ အဖြစ်အားလျော်စွာ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓာရဏဗလံ၊ ဆောင်နိုင်ခြင်းတည်းဟူသော အားစွမ်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလျက်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ သေတုကမျတံ၊ နာခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤအတိုင်းသာလျှင်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ တဉ္စခေါ၊ ထိုသို့ကြားလိုက်ရခြင်းသည်ကား။ အတ္ထတောဝါ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနတောဝါ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနူနံ၊ မယုတ်။ အနဓိကံ၊ မလွန်။ ဧဝမေဝ၊ ‏ဤကြားတိုင်းပင်လျှင်တည်း။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းဖြင့်။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။။

မေသဒ္ဒေါ၊ မေသဒ္ဒါသည်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုမေသဒ္ဒါ၏။ ဂါထာဘိဂီတံမေအဘောဇနေယျန္တိ ဧဝမာဒီသု၊ ဂါထာဘိဂီတံ မေအဘောဇနေယျံ ‏ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ မယာတိအတ္ထော၊ မယာဟူသောအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ဂါထာဘိဂီတံ၊ ဂါထာဖြင့်ရွတ်အပ်၏။ အဘောဇနေယျံ၊ မသုံးဆောင်အပ်။ သာဓုမေဘန္တေဘဂဝါသံခိတ္တေနဓမ္မံဒေသေတူတိဧဝမာဒီသု၊ သာဓုမေဘန္တေဘဂဝါ သံခိတ္တေနဓမ္မံ ဒေသေတု ‏ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ မယှန္တိအတ္ထော၊ မယှံဟူသော အနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဘဂဝါ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူပါလော။။ ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေ ဘဝထာတိဧဝမာဒီ (နိ၊ ၂၂၁) သု၊ ဓမ္မဒါယာဒါမေ ဘိက္ခဝေဘဝထ‏ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ မမာတိအတ္ထော၊ မမဟူသော အနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ဓမ္မဒါယာဒါ၊ တရားတည်းဟူသော အမွေခံတို့သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကုန်လော။။ ဣဓပန၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်၌ကား။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတန္တိစ၊ ကြားလိုက်ရ၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ မမ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သုဘန္တိစ၊ ကြားခြင်းဟူ၍ လည်းကောင်း။ အတ္ထဒွယေ၊ အနက်နှစ်ပါးအပေါင်း၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။။

သုတန္တိပဒေ၊ သုတံဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သောစကားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သဥပသဂ္ဂေါစ၊ ဥပသာရပုဒ်နှင့်တကွလည်းဖြစ်သော။ အနုပသဂ္ဂေါစ၊ ဥပသာရပုဒ်နှင့်တကွလည်း မဖြစ်သော။ အယံသုတသဒ္ဒေါ၊ ‏ဤသုတသဒ္ဒါသည်။ ဂမနချာတရာဂါဘိဘူတုပစိတာနုယောဂသောတဝိညေယျသော တဒွါရာဝိညာတာဒိ၊ သွားခြင်းအနက်အပ်သော တရားဟူသောအနက် ရာဂဖြင့်နှိပ်စက်အပ်သော အနက်ဆည်းဖူးအပ်၏ ဟူသောအနက် အဖန်ဖန်အားထုတ်ခြင်းဟူသော အနက်သောတဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်သောအနက်သောတဒွါရဖြင့် သိအပ်သောအနက်အစရှိသော။ အနေကတ္ထပဘေဒေါ၊ များသောအနက်အပြားရှိ၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုသုတသဒ္ဒါ၏။ သေနာယ၊ စစ်သည်ဖြင့်။ ပသုတော၊ သွား၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အရှိသည်တို့၌။ ဂစ္ဆန္တောတိ၊ သွား၏ဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ သုတဓမ္မဿ၊ ဟောအပ်သော တရားရှိသော သူ၏။ ပဿတော၊ ဉာဏ်မျက်စိဖြင့်မြင်ပြီးသော ရဟန္တာအား။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ချာတဓမ္မာဿာတိ၊ ဟောအပ်သော တရားရှိသောသူ၏ဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ အဝသုတာ၊ ရာဂဖြင့်နှိပ်စက်အပ်သောရဟန်းမိန်းမသည်။ အဝသုတဿ၊ ရာဂဖြင့်နှိပ်စက်အပ်သော ယောကျ်ား၏။ ဣတိ ဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ရာဂါဘိဘူတာ၊ ရာဂဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်းရှိသော ရဟန်းမိန်းမသည်။ ရာဂါဘိဘူတဿာတိ၊ ရာဂဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်းရှိသော ယောကျ်ား၏ဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ အနပ္ပကံ၊ မနည်းသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသုတံ၊ ပွားစေအပ်ပြီး။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဥပစိတန္တိ၊ ဆည်းဘူးအပ်၏ဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ယေမီရာ၊ အကြင်ပညာရှိတို့သည်။ ဈာနေပသုတာ၊ ဈာန်တရား၌အဖန်ဖန် (နိ၊ ၂၂၂) အားထုတ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဈာနာနုယုတ္တာတိ၊ ဈာန်၌ အဖန်ဖန် အားထုတ်ကုန်၏ဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ မုတံ၊ တွေ့အပ်၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သောတဝိညေယျန္တိ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏ဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ သုတဓရော၊ အကြားအမြင်ကိုဆောင်၏။ သုတသန္နိစယော၊ အကြားအမြင်ကို ဆည်းဖူး၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သောတဒွါရဝိညာတဓရောတိ၊ သောတဒွါရဖြင့်သိအပ်သော တရားကိုဆောင်၏ဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဣဓပန၊ ‏ဤအရာ၌ကား။ သုတန္တိပဒေန၊ သုတံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သောတဝိညာဏပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ သောတဝိညာဉ်လျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဝိညာဏဝီသိယာ၊ မနောဝိညာဏဝီထိဖြင့်။ ဥပဓာရိတန္တိဝါ၊ ဆောင်အပ်၏ ဟူ၍လည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ‏ဤအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ မေသဒ္ဒဿ၊ မေသဒ္ဒါ၏။ မယာတိအတ္ထော၊ မယာဟူသောအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရသည်ဖြစ်၍။ သောတဝိညေယျပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ သောတဝိညာဉ်လျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဝီထိယာ၊ မနောဝိညာဏဝီထိဖြင့်။ ဥပဓာရိတန္တိ၊ ဆောင်အပ်၏ဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ မေသဒ္ဒဿ၊ မေသဒ္ဒါ၏။ မမာတိအတ္ထော၊ မမဟူသောအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ မမ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ သုတံ၊ ကြားရပေသည်ဖြစ်၍။ သောတဝိညာဏပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ သောတဝိညာဉ်လျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဝိညာဏဝီထိယာ၊ မနောဝိညာဏဝီထိဖြင့်။ ဥပဓာရဏန္တိအတ္ထော၊ ဆောင်ခြင်းဟူသော အနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဧတေသု၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ တီသုပဒေသု၊ ဧဝံမေသုတံဟူသောသုံးပုဒ်တို့တွင်။ ဧဝန္တိပဒေန၊ ဧဝံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သောတဝိညာဏကိစ္စနိဒဿနံ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့် ကြားခြင်းကိစ္စကို ပြအပ်၏။ မေတိပဒေန၊ မေဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဝုတ္တဝိညာဏသမင်္ဂီပုဂ္ဂလနိဒဿနံ၊ ဟောအပ်သောတရားကို မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုပြအပ်၏။ သုတန္တိပဒေန၊ သုတံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အသဝနဘာဝပဋိက္ခေပတော၊ မကြားသည်၏အဖြစ်ကိုပယ်သောအားဖြင့်။ အနုနာဓိကာဝိပရိတဂဟဏနိဒဿနံ၊ မယုတ်မလွန်မဖောက်မပြန်ယူခြင်းကိုပြအပ်၏။။ တထာ၊ (နိ၊ ၂၂၃) ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိပဒေန၊ ဧဝံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သဝနာဒိစိတ္တာနံ၊ ကြားခြင်းအစရှိသော စိတ်တို့၏။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တဘာဝနိဒဿနံ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကိုပြအပ်၏။ မောတိပဒေန၊ မေဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အတ္တနိဒဿနံ၊ မိမိကိုယ်ကို ပြအပ်၏။ သုတန္တိပဒေန၊ သုတံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဓမ္မနိဒဿနံ၊ တရားကိုပြအပ်၏။။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိပဒေန၊ ဧဝံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗ ဓမ္မနိဒဿနံ၊ ညွှန်အပ်သော တရားကိုပြအပ်၏။ မေတိပဒေန၊ မေဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလနိဒဿနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုပြအပ်၏။ သုတန္တိပဒေန၊ သုတံဟူပုဒ်ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလကိစ္စနိဒဿနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကိစ္စကိုပြအပ်၏။။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝီထိစိတ္တာနံ၊ ဝီထိစိတ်တို့၏။ အာကာရပဏ္ဏတ္တိဝသေန၊ အခြင်းအရာပညတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ နာနပ္ပကာရနိဒ္ဒေသော၊ အထူးထူးအပြားပြားကိုပြကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ မေဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ကတ္တု နိဒ္ဒေသော၊ ကတ္တားကိုပြကြောင်းသဒ္ဒါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုတန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ သုတံဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝိသယ နိဒ္ဒေသော၊ တရားတည်းဟူသောအရံကိုပြကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံဟူသော ‏‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ပုဂ္ဂလကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကိစ္စကိုပြကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုတန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ သုတံဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝိညာဏကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ သိခြင်းကိစ္စကိုပြကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ မေဟူသော‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ဥဘယယုတ္တ ပုဂ္ဂလနိဒ္ဒေသော၊ နှစ်ပါးစုံနှင့်ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကိစ္စကို ပြကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ဘာဝနိဒ္ဒေသော၊ သဘောကိုပြကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ မေဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ပုဂ္ဂလနိဒ္ဒေသော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပြကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုတန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ သုတံဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ကိစ္စကို ပြကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ပုဒ်တို့တွင်။ ဧဝန္တိစ၊ ဧဝံဟူသော သဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ မေတိစ၊ မေဟူသောသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကဋ္ဌပရမတ္ထဝသေန၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော အနက်ရှိသောပရမတ္ထ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိံ၊ အဝိဇ္ဇမာနပညတ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သုတန္တိပဒေ (နိ၊ ၂၂၄) န၊ သုတံဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိံ၊ ဝိဇ္ဇမာနပညတ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိစပဒေန၊ ဧဝံဟူသော ပုဒ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မေတိစပဒေန၊ မေဟူသော ပုဒ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တံတံ၊ ထိုထိုသောအခြင်းအရာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝတ္တဗ္ဗတော၊ ဆိုအပ်သောကြောင့်။ ဥပါဒါနပညတ္တိံ၊ ဥပါဒါနပညတ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သုတန္တိပဒေန၊ သုတံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာဒီနိ၊ မြင်ခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်ထား၍။ ဝတ္တဗ္ဗတော၊ ဆိုအပ်သောကြောင့်။ ဥပနိဓာ ပညတ္တိံ၊ ဥပနိဓာပညတ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။။ ဧတ္ထစ၊ ‏ဤသုံးပုဒ်တို့တွင်လည်း။ ဧဝန္တိဝစနေန၊ ဧဝံဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ အသမ္မောဟံ၊ မတွေဝေခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သုတန္တိဝစနေန၊ သုတံဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ သုတဿ၊ ကြားရခြင်း၏။ အသမ္မောဟံ၊ မတွေဝေခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိဝစနေန၊ ဧဝံဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ နာနပ္ပကာရ ပဋိဝေဓာဘာဝတော၊ အထူးထူးအပြားပြားသော တရားတို့ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ သုတန္တိဝစနေန၊ သုတံဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဝိက္ခိတ္တဿ၊ ပျံ့လွင့်သောသူ၏။ သဝနာဘာဝတော၊ နားထောင်ခြင်းကိစ္စမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဝိက္ခိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဗ္ဗသမ္ပတ္တိယာ၊ အလုံးစုံကို ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ဆိုအပ်သော်လည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ နသုတံ၊ မကြားလိုက်ရ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဘဏိတဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆိုတတ်၏။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရေနစ၊ နှလုံးသွင်းသဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤအရာ၌။ အတ္တမာပဏိဓိ၊ မိမိကိုယ်ကိုကောင်းစွာဆောက်တည်လိုခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေကတပုညတဉ္စ၊ ရှေးဘဝ၌ ပြုအပ်သောကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သာဓေတိ၊ ငြီးစေတတ်၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်သဖြင့်။ သဒ္ဓမ္မသဝနဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ တရားကို နာရခြင်းကို လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသူပနိဿယဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းကို မှီဝဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသူပနိဿယဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းကို မှီဝဲခြင်းကို လည်းကောင်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။။

ဧဝန္တိစ၊ ဧဝံဟူ၍လည်း။ ဘဒ္ဒကေန၊ ကောင်းမြတ်သော။ ဣမိနာအာကာရေန၊ ‏ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္ဆိမစက္ကဒ္ဓယသမ္ပတ္တိံ၊ (နိ၊ ၂၂၅) အဆုံးဖြစ်သော စက်နှစ်ပါး၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သုတန္တိသဝနယောဂေန၊ သုတံဟူသောကြားခြင်းကြိယာနှင့်ယှဉ်သော အားဖြင့်။ ပုရိမစက္ကဒ္ဓယသမ္ပတ္တိံ၊ ရှေးဖြစ်သော စက်နှစ်ပါး၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အာသယသုဒ္ဓိဉ္စ၊ အလိုဆန္ဒ၏ စင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပယောဂသုဒ္ဓိဉ္စ၊ လုံ့လ၏ စင်ကြယ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ တာယစအာသယသုဒ္ဓိယာ၊ ထိုသို့သော အလိုဆန္ဒ၏ စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်။ အဓိဂမဗျတ္တိံ၊ မဂ်ဖိုလ်ကို ရခြင်း၌ လိမ္မာခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ပယောဂသုဒ္ဓိယာ၊ လုံ့လ၏ စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်။ အာဂမဗျတ္တိံ၊ ပါဠိအာရုံ၌ လိမ္မာခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။။ ဧဝန္တိစဣမိနာ၊ ဧဝံဟူသော‏ဤပါဌ်ဖြင့်လည်း။ နာနပ္ပကာရပဋိဝေဓဒီပကေန၊ အထူးထူးအပြားပြားကို ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သည်ကိုပြတတ်သော။ ဝစနေန၊ သဒ္ဒါကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အတ္ထပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါသမ္ပဒံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါတို့၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သုတန္တိဣမိနာ၊ သုတံဟူသော ‏ဤပါဌ်ဖြင့်။ သောတပ္ပဘေဒ ပဋိဝေဓဒီပကေန၊ ကြားနာရခြင်း အပြား၌ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို ပြတတ်သော။ ဝစနေန၊ သဒ္ဒါကြောင့်။ ဓမ္မနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါသမ္ပဒံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူ၍။ ယောနိသော မနသိကာရဒီပကံ၊ ယောနိသောမနသိ ကာရကိုပြတတ်သော။ ဣဒံဝစနံ၊ ‏ဤစကားကို။ ဘဏန္တော၊ ဆိုသော အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဧတေဓမ္မော၊ ‏ဤမင်္ဂလာတရားတို့ကို။ မနသာ၊ နှလုံးဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ဆင်ခြင် အပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာအမြင်ဖြင့်။ သုပဋိဝိဒ္ဓါတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်၏ဟူ၍။ ဉာပေတိ၊ သိစေ၏။ သုတန္တိ၊ သုတံဟူ၍။ သဝနယောဂဒီပကံ၊ ကြားနာခြင်းနှင့်ယှဉ်သည်ကိုပြတတ်သော။ ဣဒံဝစနံ၊ ‏‏ဤစကားကို။ ဘဏန္တော၊ ဆိုသောအာနန္ဒာမထေရ်သည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဗဟုဓမ္မာ၊ များစွာသော မင်္ဂလာတရားတို့ကို။ သုတာ၊ ကြားနာအပ်ကုန်ပြီ။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတာတိ၊ လေ့ကျက်အပ်ကုန်ပြီဟူ၍။ ဉာပေသိ၊ သိစေ၏။ တဒုဘယေနဝိ၊ ထိုနှစ်ပါးသောဧဝံ သဒ္ဒါသုတသဒ္ဒါဖြင့်လည်း။ အတ္တဗျဉ္ဇနပါရိပူရိံ၊ အနက်သဒ္ဒါ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြသည်ဖြစ်၍။ သဝနေ၊ တရားကိုနာရခြင်း၌။ အာဒရံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။။ သကလေနပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ ဧဝံမေသုတန္တိ ဣမိနာဝစနေန၊ ဧဝံမေသုတံ ဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါဖြင့်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ တထာဂတပဝေဒိတံ၊ မြတ်စွာ (နိ၊ ၂၂၆) ဘုရားသည်ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အဒဟန္တော၊ မထားမူ၍။ အသပ္ပုရိသဘူမိံ၊ သူတော်မဟုတ် ယုတ်သော သူတို့၏ အရာကို။ အတိက္ကမတိ၊ လွန်၏။ သာဝကတ္တံ၊ သာဝက၏အဖြစ်ကို။ ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်ခံသည်ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသဘူမိံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ အရာသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အသဒ္ဓမ္မာ၊ မသူတော်တရားမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝုဋ္ဌာပေတိ၊ ထစေ၏။ သဒ္ဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ မယာ၊ ငါသည်။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင် သိတော်မူသော။ တဿေဝ တုဘဂဝတော၊ ထိုဘုရားရှင်၏သာလျှင်။ ဧတံဝစနံ၊ ‏ဤသို့သော စကားတော်ကို။ သုတမေဝ၊ ကြားအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိစ၊ ‏ဤသို့လည်း။ ဒီပေန္တော၊ ပြသည်ဖြစ်၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိမောစေသိ၊ လွတ်စေ၏။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အပဒိဿတိ၊ ညွှန်၏။ ဇိနဝစနံ၊ ဘုရားဟောသော စကားသို့။ အပ္ပေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဓမ္မနေတ္တိံ၊ တရားတည်းဟူသော မျက်စိရှေ့ဆောင်ကို။ ပတိဋ္ဌပေတိ၊ တည်စေ၏။။

အဝိစ၊ နည်းတစ်ပါးသော်ကား။ ဧဝံမေသုတန္တိပဒေန၊ ဧဝံမေသုတံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဥပ္ပါဒိတဘာဝံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော မင်္ဂလာတရား၏အဖြစ်ကို။ အပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်မခံမူ၍။ ပုရိမသဝနံ၊ ရှေးဦးစွာကြားအပ်သည်ကို။ ဝိဝရန္တော၊ ဖွင့်လှစ်သည်ဖြစ်၍။ မယာ၊ ငါသည်။ စတုဝေသာရဇ္ဇဝိသာရဒဿ၊ လေးပါးသောဝေသောရဇ္ဇဉာဏ်ကြောင့် ရဲရင်တော်မူထသော။ ဒသဗလဓရဿ၊ အားဆယ်ပါးကို ဆောင်တော်မူတတ်ထသော။ အာသဘ သဏ္ဌာနဋ္ဌာယိနော၊ အာသဘ၏ အရာ၌ တည်တော်မူထသော။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏ ရဲရင့်သောအသံကဲ့သို့သော အသံတော်ကို။ နဒိနော၊ ကြုံးဝါးခြင်းရှိထသော။ သဗ္ဗသတ္တုတ္တမဿ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ထက်မြတ်တော်မူထသော။ ဓမ္မိဿရဿ၊ တရားကို အစိုးရတော်မူထသော။ ဓမ္မရာဇဿ၊ တရား၏မင်းဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မာဓိပတိနော၊ တရား၏ အမှူးအကြီးဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မပဒီပဿ၊ တရားတည်းဟူသော ဆီမီးကို ထွန်းတော်မူထသော။ ဓမ္မသရဏဿ၊ တရားကိုသာမပြတ် အောက်မေ့တော်မူထသော။ သဒ္ဓမ္မဝရစက္ကဝတ္တိနော၊ သူတော်ကောင်းတရားတည်းဟူသောမြတ်သော စက်အာဏာကို ဖြစ်စေ (နိ၊ ၂၂၇) တတ်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင် သိတော်မူတတ်ထသော။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်မှ။ ဣဒံ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်ကို။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ နာခံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤဧဝံမေသုတံ အစရှိသော စကား၌။ အတ္ထေဝါ၊ အကျိုး၌ လည်းကောင်း။ ဓမ္မေဝါ၊ အကြောင်း၌လည်းကောင်း။ ပဒေဝါ၊ ပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနေဝါ၊ သဒ္ဒါ၌ လည်းကောင်း။ ကင်္ခါဝါ၊ ယုံမှားခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဝိမတိဝါ၊ တွေးတောခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နကတ္တဗ္ဗာ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင် စကားတစ်ရပ် အပြီးသတ်တည်း။။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မေ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်တရားကြောင့်။ သဗ္ဗဒေဝမနုဿာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောနတ်လူတို့အား။ အသဒ္ဓိယံ၊ မသဒ္ဓါသော တရားကို။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျောက်လွှင့်စေ၏။ သဒ္ဓါသမ္ပဒံ၊ သဒ္ဓါနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ စ၊ အကျဉ်းကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ‏‏ဤအရာ၌။ သင်္ဂဟ ဂါထာ၊ သင်္ဂဟဂါထာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဧဝံမေသုမိစ္စေဝံ၊ ဧဝံမေသုတံအစရှိသော ‏ဤစကားကို။ ဝဒံဝဒန္တော၊ ဆိုတတ်သော။ ဂေါတမသာဝကော၊ ဘုရားဂေါတမ တပည့်ရှင်အာနန္ဒာသည်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ အသဒ္ဓမ္မံ၊ မသဒ္ဓါခြင်းကို။ ဝိနာသယတိ၊ ဖျောက်ပေတတ်၏။ သဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓါတရားကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ၊ ‏‏ဤသည်လျှင် သင်္ဂဟဂါထာတည်း။။

ဧကန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဧကံဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒနိဒ္ဒေသော၊ ရေတွက်အပ်သော အပိုင်းအခြားကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သမယန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ သမယံဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ပရိစ္ဆိန္နနိဒ္ဒေသော၊ ပိုင်းခြားအပ်သောကာလကို ပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဧကံသမယန္တိပဒံ၊ ဧကံသမယံဟူသော‏ဤပုဒ်သည်။ အနိယာမိတပရိဒီပနံ၊ အမှတ်မရှိသည်ကို ပြသောပုဒ်တည်း။။ တတ္ထ၊ ထိုဧကံသမယံဟူသောပုဒ်၌။ သမယသဒ္ဒေါ၊ သမယသဒ္ဒါသည်။။ သမဝါယေစ၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်သော အနက်၌လည်းကောင်း။ ခဏေစ၊ အခွင့်ဟူသော အနက်၌လည်းကောင်း။ ကာလေစ၊ ကာလဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ဟေတုဒိဋ္ဌီသုစ၊ အကြောင်းဟူသော အနက်အယူဟူသောအနက်တို့၌ လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘေစ၊ ရခြင်းဟူသော အနက်၌ လည်းကောင်း။ ပဟာနေစ၊ ပယ်ခြင်းဟူသော အနက်၌လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓေစ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဟူသော အနက်၌လည်းကောင်း။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုသမယသဒ္ဒါ၏။ သွေပိ၊ နက်ဖန်လည်း။ ကာလဉ္စ၊ အခါကိုလည်းကောင်း။ သမယဉ္စ၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အပ္ပေဝနာမဥပသင်္ကမေယျာမ၊ အကယ်၍ ကပ်ရကုန်ငြားအံ့လည်းမသိ။ ဣတိဧဝ မာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သမဝါယော၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗြဟ္မစရိယဝါသာယ၊ မြတ်သောသီတင်းကို သုံးခြင်း၏။ ဧကောဝခေါ၊ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ခဏောစ၊ အခွင့်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမယောစ၊ အခါသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ကာလော၊ အခါကိုဟောသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ပဝနသ္မိံ၊ မဟာဝုန်တောကြီး၌။ မဟာသမယော၊ များစွာသော နတ်တို့၏အပေါင်း။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သမူဟော၊ အပေါင်းကိုဟောသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ပဝနသ္မိံ၊ မဟာဝုန်တောကြီး၌။ မဟာသမယော၊ များစွာသော နတ်တို့၏အပေါင်း။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သမူဟော၊ အပေါင်းကိုဟောသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဘဒ္ဒါလိ၊ ဘဒ္ဒါလိ။ တေတယာ၊ သင်သည်။ သမယောပိခေါ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ အပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍မသိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝါခေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ သောပိ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဘဒ္ဒါလိနာမ၊ ဘဒ္ဒါလိအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သတ္ထုသာသနေ၊ ငါဘုရား၏သာသနာတော်၌။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ အပရိပူရိကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့မရှိတစ်ကား။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဇာနိဿတိ၊ သိတော်မူလတ္တံ့။ ဘဒ္ဒါလိ၊ ဘဒ္ဒါလိ။ တေတယာ၊ သင်သည်။ အယံပိခေါသမယော၊ ‏ဤအကြောင်းကိုလည်း။ အပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍မသိအပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဟေတု၊ အကြောင်းကိုဟောသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဥဂ္ဂါဟမာနော၊ သင်ဆဲကျင့်ဆဲဖြစ်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်အနွယ်ဖြစ်သော။ သမဏမုဏ္ဍိကာပုတ္တော၊ ရဟန်းဦးပြည်းမ၏ သားသည်။ သမယပ္ပဝါဒကေ၊ အယူကိုဆိုရာဖြစ်သော။ တိဏ္ဍုကာစီရေ၊ တည်ပင်အစဉ်ရှိသော။ ဧကသာလကေ၊ တစ်ဆောင်သောစရပ်ရှိသော။ မလ္လိကာယ၊ မလ္လိကာမိဖုရား၏။ အာရာ (နိ၊ ၂၂၉) မေ၊ အရံ၌။ ပဋိဝသတိ၊ နေ၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူကိုဟောသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဒိဋ္ဌေဓမ္မေစ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌လည်း။ ယောစအတ္ထော၊ အကြင်အကျိုးစီးပွားသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္ပရာယိကော၊ တမလွန် ဘဝ၌ဖြစ်လတ္တံ့သော။ ယောစအတ္ထော၊ အကြင်အကျိုးစီးပွားသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အ္ထဘိသမယာ၊ အကျိုးကိုရသောကြောင့်။ မီရော၊ ပညာရှိကို။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပဏ္ဍိတဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းကိုဟောသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ မာနာဘိသမယာ၊ မာန်မာနကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပီဠနဋ္ဌော၊ နှိပ်စက်အပ်သော အနက်လည်းရှိ၏။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့သည် ပြုပြင်အပ်သော အနက်လည်းရှိ၏။ သန္တာပဋ္ဌော၊ ပြင်းစွာပူပန်တတ်သော အနက်လည်းရှိ၏။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော အနက်လည်းရှိ၏။ အဘိသမယဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော အနက်လည်းရှိ၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကို ဟောသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။

ဣဓပန၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်တော်၌ကား။ အဿ၊ ထိုသမယသဒ္ဒါ၏။ ကာလော၊ အခါဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တေန၊ ထိုအခါကိုဟောသောသမယသဒ္ဒါဖြင့်။ သံဝစ္ဆရဥတုမာသအဍ္ဎမာသ ရတ္တိဒိဝပုဗ္ဗဏှသာယနအပနှေပဌမမဇ္ဈိမ ပစ္ဆိမယာမမုဟုတ္တာဒီသု၊ နှစ်ကာလဥတုကာလ တလကာလ၊ လခွဲကာလညဉ့်ကာလ နေ့ကာလ နံနက်ကာလ ညကာလ မွန်းတည့်ကာလ ညဦးယံကာလ သန်းခေါင်ယံကာလ မိုးသောက်ယံကာလ တမုဟုတ်ကာလ အစရှိကုန်။ ကာလချေသု၊ ကာလအနက်ကိုဟောကုန်သော။ သမယေသု၊ သမယတို့တွင်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခ၌။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဂဗ္ဘဝေါက္ကန္တိ သမယော၊ ပဋိသန္ဓေသို့ သက်တော်မူသော အခါလည်းကောင်း။ ဇာတိသမယော၊ ဖွားတော်မူသောအခါ လည်းကောင်း။ သံဝေဂ သမယော၊ သံဝေဂယူတော်မူသော အခါလည်းကောင်း။ အဘိနိက္ခမနသမယော၊ တောထွက်တော်မူသော အခါလည်းကောင်း။ ဒုက္ကရကရဏသမယော၊ ဒုက္ကရစရိယာ (နိ၊ ၂၃၀) ကျင့်တော်မူသောအခါလည်းကောင်း။ မာရိဇယသမယော၊ မာရ်နတ်ကိုအောင်တော်မူသော အခါလည်းကောင်း။ အဘိသမ္ဗောဓိသမယော၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကိုရတော်မူသောအခါလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခ ဝိဟာရသမယော၊ ပစ္စုပ္ပန်ချမ်းသာကို ခံစားတော်မူ၍ နေတော်မူသောအခါလည်းကောင်း။ ဒေသနာသမယော၊ တရားဟောတော်မူသော အခါလည်းကောင်း။ ပရိနိဗ္ဗနသမယော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသောအခါ လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒယော၊ ‏ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ယေဣမေသမယာ၊ အကြင်အခါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တေသမယာ၊ ထိုအခါတို့သည်။ ဒေဝမနုဿေသု၊ နတ်လူတို့၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပကာသာ၊ ထင်ရှားပြအပ်ကုန်သော။ အနေကကာလချာဧဝ၊ တစ်ပါးမကများသော အခါကိုဟောကုန်သည်သာတည်း။ တေသုသမယေသု၊ ထိုအခါတို့တွင်။ ဒေသနာသမယသင်္ခါတံ၊ ဒေသနာတော်ကို ဟောတော်မူအပ်သောအခါဟုဆိုအပ်သော။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ယောစာယံယောစအယံသမယော၊ အကြင်အခါသည်လည်း။ ဉာဏကရုဏာကိစ္စသမယေသု၊ ဉာဏ်တော်၏ကိစ္စကာလ ကရုဏာတော်၏ ကိစ္စကာလတို့တွင်။ ကရုဏာကိစ္စသမယော၊ ကရုဏာတော်၏ ကိစ္စအခါတည်း။ အတ္တဟိတပရဟိတပဋိပတ္တိသမယေသု၊ အတ္တဟိတပရဟိတကို ကျင့်သောအခါတို့တွင်။ ပရဟိတ ပဋိပတ္တိသမယော၊ ပရဟိတကိုကျင့်သောအခါတည်း။ သန္နိပတိတာနံ၊ စည်းဝေလာကုန်သော ပရိသတ်တို့အား။ ကရဏီယ ဒွယသမယေသု၊ ပြုအပ်သော နှစ်ပါးသော ကိစ္စတို့တွင်။ ဓမ္မိကထာသမယော၊ တရားကိုဟောတော်မူအပ်သော အခါတည်း။ ဒေသနာပဋိပတ္တိသမယေသု၊ ဒေသနာကာလပဋိပတ္တိကာလတို့တွင်။ ဒေသနာသမယော၊ ဒေသနာအခါတည်း။ တေသုဝိသမယေသု၊ ထိုသမာယတို့တွင်လည်း။ ကရုဏာကိစ္စသမယံ၊ ကရုဏာတော်၏ ကိစ္စအခါဖြစ်သော။ ကိဉ္စိကာလံ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ကာလကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဧကံယမယံဟူ၍။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဧတ္ထစ၊ ‏ဤဧကံသမယံဟူသောပါဌ်၌လည်း။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ ဌတွာ၊ ဘန့်၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ အထ၊ ထိုသို့ကာလအနက်ကိုလိုအပ်သည်ရှိသော်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာပိဋကတ်၌။ ယသ္မိံသမယေ ကာမာဝစရန္တိစ၊ ယသ္မိံ သမယေ ကာမာဝစရံ ဟူ၍လည်း (နိ၊ ၂၃၁) ကောင်း။ ဣတော၊ ‏ဤအဘိဓမ္မာမှ။ အညေသု၊ တစ်ပါးကုန်သော။ သုတ္တပဒေသု၊ သုတ္တန်ပါဠိတို့၌။ ယသ္မိံ သမယေဘိက္ခဝေဘိက္ခုဝိဝိစ္စေဝကာ မေဟီတိစ၊ ယသ္မိံသမယေဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုဝိဝိစ္စေဝကာမေဟိဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဘုမ္မဝစနေန၊ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ပြခြင်းကို။ ကတောယတာ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့။ ဝိနယေစ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်၌လည်း။ တေနသမယေနဗုဒ္ဓေါဘဂဝါတိ၊ တေနသမယေနဗုဒ္ဓေါဘဂဝါဟူ၍။ ကရဏဝစနေန၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ပြခြင်းကို။ ကတောယထာ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဣဓ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်၌။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဧကံသမယံဟူ၍။ ဥပယောဂဝစနေန၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ပြခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်လေသနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိဓမ္မာဝိနည်းပိဋကတ်တို့၌။ တထာ၊ ထိုဘုမ္မအနက် ကရိုဏ်းအနက်၏ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဣဓစ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်၌ကား။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အတ္ထသမ္ဘဝတော၊ အနက်၏ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဧကံသမယံဟူ၍။ ဥပယောဂ နိဒ္ဒေသော၊ ဒုတိယဝိဘတ်ဖြင့် ပြခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋကတ်သုံးပုံတို့တွင်။ အဘိဓမ္မေစ၊ အဘိဓမ္မာပိဋကတ်၌လည်းကောင်း။ ဣတော၊ ‏ဤမင်္ဂလ သုတ်တော်မှ။ အညေသု၊ တစ်ပါးကုန်သော။ သုတ္တပဒေ သုစ၊ သုတ္တန်ပါဠိတို့၌လည်းကောင်း။ အဓိကရဏတ္ထောစ၊ အဓိကရဏအနက်သည်လည်းကောင်း။ ဘာဝေန၊ ကြိယာတစ်ခုဖြင့်။ ဘာဝလက္ခဏတ္ထောစ၊ တစ်ခုသောကြိယာကိုမှတ်ကြောင်းအနက်သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ကာလာချောစ၊ ကာလအနက်ကိုလည်း ဟောသော။ သမယော၊ သမယသဒ္ဒါသည်။ အဓိကရဏံ အာဓာရော၊ တည်ရာအနက်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုကာမာဝစရကုသိုလ် ဖြစ်သောအခါ၌။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ ဖဿာဒိဓမ္မာနံ၊ ဖဿအစရှိသော တရားတို့၏။ ခဏသမဝါယ သင်္ခါတဿ၊ ခဏကိုဟောခြင်း အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းကို ဟောခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သမယဿ၊ သမယသဒ္ဒါ၏။ ဘာဝေန၊ ကြိယာတခုဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုဖဿအစရှိသော တရားတို့၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ လက္ခိယတိ၊ မှတ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ထိုလက္ခဏကြိယာကို ထွန်းပစိမ့်သောငှာ။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိဓမ္မာပိဋကတ်၌။ ဘုမ္မဝစနေန၊ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ပြတော်မူခြင်းကို။ (နိ၊ ၂၃၂) ကတော၊ ပြုတော်မူအပ်၏။။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်းဝိဋကတ်၌။ ဟေတွတ္ထောစ၊ ဟိတ်အနက်သည်လည်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ကရဏတ္ထောစ၊ ကရိုဏ်းအနက်သည်လည်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယောသော သိက္ခာပဒပညတ္တိသမယော၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်ကုပညတ်တော်မူအံ့သော အကြောင်းကိုလည်း။ သာရိပုတ္တာဒီဟိ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအစရှိသော မထေရ်တို့သည်။ ဒုဗ္ဗိညေယျော၊ သိနိုင်ခဲ၏။ ဟေတုဘူတေနစ၊ အကြောင်းဖြစ်၍လည်းဖြစ်သော။ ကရဏဘူတေနစ၊ ကရိုဏ်းဖြစ်၍လည်းဖြစ်သော။ တေနသယေန၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူလိုသောကြောင့်။ သိက္ခာပဒပညတ္တိဟေတုဉ္စ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူအံ့သော အကြောင်းကိုလည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အပေက္ခမာနော၊ ငဲ့ကွက်ငံ့လင့်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်တို့၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ထိုဟိတ်အနက်ကရိုဏ်းအနက်ကို တွန်းပစိမ့်သောငှာ။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနည်းပိဋကတ်၌။ ကရဏဝစနေန၊ တတိယာဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ပြတော်မူခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။။

ဣဓပနစ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်တော်၌ လည်းကောင်း။ အညသ္မိံစ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧဝံဇာတိကေ၊ ‏ဤသို့သဘောရှိသော။ သုတ္တန္တပါဌေစ၊ သုတ္တန်ပါဠိတော်ပါဌ်၌ လည်းကောင်း။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထော၊ အစ္စန္တသံယောဂ အနက်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယံသမယံ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံသုတ္တံဝါ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်ကို လည်းကောင်း။ အညံဝါသုတ္တန္တံ၊ တစ်ပါးသောသုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အစ္စန္တမေဝ၊ စင်စစ်လျှင်။ တံသမယံ၊ ထိုအခါပတ်လုံး။ ကရုဏာဝိဟာရေန၊ ကရုဏာတော်၏နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကိုထွန်းပစိမ့်သောငှာ။ ဣဓ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်၌။ ဥပယောဂဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ဒုတယဝိဘတ်ဖြင့်ပြခြင်းကို။ ကတောတိ၊ ပြုအပ်၏ဟူ၍။ ဝညေယျော၊ သိအပ်၏။။ စ၊ အကျဉ်းကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤဆိုအပ်စကား၌။ သင်္ဂဟဂါထာ၊ သင်္ဂဟဂါထာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ တံတံအတ္ထံ၊ ထိုထိုသောအနက်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ အညတြံ၊ သုတ္တန်ဒေသနာမှတစ်ပါး အဘိဓမ္မာဝိနည်း ဒေသနာတော်၌။ ဘုမ္မေနစ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့်လည်း (နိ၊ ၂၃၃) ကောင်း။ ကရဏေန၊ တတိယာဝိဘတ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ သမယော၊ သမယသဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တော၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဣဓ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်၌။ သောသမယော၊ ထိုသမယသဒ္ဒါကို။ ဥပယောဂေန၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ သင်္ဂဟဂါထ၊ သင်္ဂဟဂါထာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဘဂဝါတိ ဧတံဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂုဏဝိသိဋ္ဌသတ္တုတ္တမဂရုဂါရဝါဓိဝစနံ၊ ဂုဏ်တော်တို့ဖြင့် ထူးတော်မူသောကြောင့် သတ္တဝါတို့တက် မြတ်တော်မူသည်ဖြစ်၍ လေးမြတ်ရိုသေ ကျိုး‏နွံသည်ကိုဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ ယထာဟ ကိံ အာဟ၊ ဘုရား အဘယ်သို့ဟောသနည်း။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသော စကားသည်။ သေဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသောစကားသည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သည်ကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဂရုဂါရဝယုတ္တော၊ လေးမြတ်ရိုသေအပ်သည်နှင့်ယှဉ်သော သဒ္ဒါတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ လော၊ ထိုဘုရားရှင်ကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟော၏။။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ နာမံ၊ အမည်သည်။ အာဝတ္ထိကံ၊ အခိုက်အတန့်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သော အမည်လည်းကောင်း။ လိင်္ဂိကံ၊ အသွင်အပြင်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောအမည်လည်းကောင်း။ နေမိတ္တကံ၊ အကြောင်းကို စွဲ၍ဖြစ်သော အမည်လည်းကောင်း။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းကို မစွဲမူ၍ ဖြစ်သော အမည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အမည်တို့တွင်။ ဝစ္ဆော၊ နွားငယ်သည်။ ဒမ္မော၊ ဆုံးမပြီးသောနွား။ ဗလီဗဒ္ဒေါ၊ နွားလား။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော အမည်သည်။ အာဝတ္ထိကံ၊ အာဝတ္ထိကနာမ်မည်၏။ ဒဏ္ဍီ၊ တောင်ဝှေးရှိသောသူ။ ဆတ္တီ၊ ထီးရှိသောသူ။ သိခီ၊ ဦးစွန်းရှိသောသူ။ ကရီ၊ လက်ရှိသောသူ။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော အမည်သည်။ လိင်္ဂိကံ၊ လိင်္ဂိကနာမ်မည်၏။ တေဝိဇ္ဇော၊ သုံးပါးသောဝိဇ္ဇာ ရှိသောသူ။ ဆဠာဘိညော၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသောသူ။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော အမည်သည်။ နေမိတ္တကံ၊ နေမိတ္တကနာမ်မည်၏။ သီရိဝဍ္ဎနော၊ သီရိဝဍ္ဎနမည်သောသူ။ ဓနဝဍ္ဎနော၊ ဓနဝဍ္ဎနမည်သောသူ။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော အမည်သည်။ ဝစနတ္ထံ၊ သဒ္ဒါ၏ အနက်ကို။ အနပေက္ခိတွာ၊ မငဲ့မူ၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောသဒ္ဒါသည်။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နံနာမ၊ အမိစ္စသမုပ္ပန္နနာမ်မည်၏။ ဣဒံဘဝါတိနာမံ၊ (နိ၊ ၂၃၄) ‏ဤဘဂဝါဟူသော အမည်တော်သည်။ ဂုဏနေမိတ္တကံ၊ ဂုဏ်တော်လျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော နာမတော်တည်း။ ဘဂဝါတိ နာမံ၊ ဘဂဝါဟူသောအမည်ကို။ မဟာ မယာယ၊ မဟာမာယာ မယ်တော်သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ သုဒ္ဓေါဓနမဟာရာဇေန၊ သုဒ္ဓေါဓနမင်းမြတ်သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ အသီတိယာ ဉာတိ သဟေဿဟိ၊ ရှစ်သောင်းသော ဆွေတော်မျိုးတော်တို့သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ သက္ကသန္တုဿိတာဒီဟိ၊ သိကြားသန္တုဿိတအစရှိကုန်သော။ ဒေဝတာဝိသေသေဟိ၊ နတ်အထူးတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ယထာဟကိံအာဟ၊ ဆရာတို့အဘယ်သို့ဟောသနည်း။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဘဂဝါတိဧတံနာမံ၊ ဘဂဝါဟူသော ‏ဤအမည်တော်ကို။ မာတရာ၊ မယ်တော်မာယာသည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ပိတရာ၊ ခမည်းတော်သည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ (ပ)။ ဘဂဝါတိယဒိဒံယံဣဒံပညတ္တိနာမံ၊ အကြင်ဘဂဝါဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သော အမည်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံနာမံ၊ ထိုဘဂဝါဟူသော အမည်တော်ကို။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏အဆုံး၌ဖြစ်၍။ သစ္ဆိကာပညတ္တိနာမံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်ဖြစ်၍ပညတ်အပ်သော အမည်တော်တည်း။။

ယံနာမံ၊ အကြင်ဘဂဝါဟူသော အမည်တော်သည်။ ဂုဏနေမိတ္တကံ၊ ဂုဏ်ကို အကြောင်းပြု၍ဖြစ်၏။ ဧတံနာမံ၊ ‏ဤဘဂဝါဟူသော အမည်တော်သည်။ ဂုဏနေမိတ္တကံ၊ ဂုဏ်တော်လျှင်ပဝတ္တနိမိတ်ရှိ၏။ တေသံဂုဏာနံ၊ ထိုဂုဏ်တော်တို့ကို။ ပကာသနတ္ထံ၊ ပြအံ့သောငှာ။ ဣမံဂါထံ၊ ‏ဤဂါထာကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကိံ ဝဒန္တိ၊ အဘယ်ဆိုကုန်သနည်း။။ ဘဂီ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးတည်းဟူသော ဘဂတရားနှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဇီ၊ ပညာရှိသော သူတို့သည်ဆည်းကပ်အပ်သော သဘောတော်နှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘာဂီ၊ လူချမ်းသာ နတ်ချမ်းသာ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို ဝေဖန်တတ်သော သဘောနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသည် ဖြစ်၍လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဝိဘတ္တဝါ၊ သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို ဝေဖန်၍ ဟောတော်မူခြင်းနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသည်ဖြစ်၍လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂ္ဂံ၊ ရာဂအစရှိသော ကိလေသာတို့ကိုချိုးဖျက်ခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဂရူဟိ၊ လေးမြတ်အပ်သော သဘောတော်တို့နှင့်။ ဘာဂျဝါ၊ ပြည့်စုံတော်မူ (နိ၊ ၂၃၅) ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဂျဝါ၊ ဘာဂျဝါမည်တော်မူ၏။ ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဉာယေဟိ၊ သိအပ်သော တရားတို့ဖြင့်။ သုဘာဝိတတ္တနော၊ ထင်ရှားစွာ ပြတော်မူတတ်သော သဘောတော်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝန္တဂေါ၊ ဘဝသုံးပါးမှ အန်တော်မူသည်ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သို့သွားတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။။ နိဒ္ဒေသာဒီသု၊ နိဒ္ဒေသကျမ်းအစရှိသည်တို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုဘဂဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။။

အယံပန၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ ပရိယာယော၊ အကြောင်းပရိယာယ်တည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာဂျဝါ၊ လောကီလောကုတ္တရာချမ်းသာကို ပြီးစေတတ်သော ဒါနသီလအစရှိသော ပါရမီတော်၏ အပြီးသို့ ရောက်တော်မူခြင်းရှိ၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂ္ဂဝါ၊ ရာဂ အစရှိသော ကိလေသာကို ချိုးဖျက်တော်မူတတ်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂေဟိစ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးတည်းဟူသော ဘဂတရားတို့နှင့်လည်း။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဘတ္တဝါ၊ ကုသိုလ်အစရှိသော တရားတို့ကို ဝေဖန်၍ဟောတော်မူခြင်းရှိ၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘတ္တဝါ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မအစရှိသော တရားသို့ ဆည်းကပ်တော်မူတတ်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝေသု၊ ဘဝသုံးပါးတို့မှ။ ဝန္တဂမနော၊ အန်၍ နိဗ္ဗန်သို့သွားတော်မူတတ်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဝဏ္ဏာဂမော၊ ဝဏ္ဏ၏လာခြင်းလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပရိယာယော၊ ဝဏ္ဏ၏ဖလယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ နိရုတ္တိလက္ခဏံ၊ နိရုတ္တိလက္ခဏာကို။ ဂဟေတွာဝါ၊ ယူ၍လည်းကောင်း။ သဒ္ဒနယေန၊ သဒ္ဒါနည်းဖြင့်။ ပိသောဒရာဒိပက္ခေပလက္ခဏံ၊ ပိသော ဒရအစရှိသည်သို့ သွင်းခြင်းလက္ခဏာကို။ ဂဟေတွာဝါ၊ ယူ၍လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ လောကိ (နိ၊ ၂၃၆) ယ လောကုတ္တရ သုခါဘိနိဗ္ဗတ္တကံ၊ လောကီလောကုတ္တရာ ချမ်းသာကိုပြီးစေတတ်သော။ ဒါနသီလာဒိပါရပတ္တံ၊ ဒါနသီလအစရှိသော ပါရမီတော်၏ အဆုံးသို့ ရောက်သော။ ဘာဂျံ၊ ဝေဖန်အပ်သော တရား၏ အဖို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာဂျဝါတိ၊ ဘာဂျဝါဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ လောဘ၊ လိုချင်ခြင်း။ ဒေါသ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း။ မောဟ၊ မိုက်ခြင်း။ ဝိပရိတမနသိကာရ၊ ဖောက်ပြန်သော နှလုံးသွင်းခြင်း။ အဟိရိကာနောတ္တပ္ပ၊ မကောင်းမှုမှ မရှက်ခြင်းမလန့်ခြင်း။ ကောဓုပနာဟ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းတုဘက်ပြုခြင်း။ မက္ခ၊ သူတစ်ပါး၏ ကျေးဇူးကိုချေခြင်း။ ပဠာသ၊ သူတစ်ပါး၏ ကျေးဇူးကို အဖျင်းဖျင်းပြုခြင်း။ ဣဿာ၊ သူတစ်ပါးကိုငြူစူခြင်း။ မစ္ဆရိယ၊ ဝန်တိုခြင်း။ မာယာ၊ သူတစ်ပါးကိုလှည့်ဖြားခြင်း။ သာထေယျ၊ စဉ်းလဲစဉ်းစားပြုခြင်း။ ထမ္ဘ၊ ခိုင်မာခြင်း။ သာရမ္ဘ၊ ဘေးရန်ကိုအားထုတ်ခြင်း။ မာနာတိမာနမဒပ္ပမာဒ၊ မန်မူခြင်းအလွန်သော မာန်ခက်ထန်သဖြင့်ယစ်ခြင်း မေ့လျော့ခြင်း။ တဏှာဝိဇ္ဇာ၊ တဏှာအဝိဇ္ဇာ။ တိဝိဓာကုသလမူလဒုစ္စရိတသံကိလသ မလဝိသမသညာဝိတက္ကပ္ပပဉ္စ၊ သုံးပါးသော အကုသလမူလ သုံးပါးသော ဒုစရိုက်သုံးပါးသော သံကိလေသမလ သုံးပါးသာ မညီညွတ်သော အမှတ်သုံးပါးသော အကြံအစည်သုံးပါးသော ပပဉ္စတရား။ စတုဗ္ဗိဓဝိပရိယေသ အသဝဂန္ဓဩဃယောဂါဂတိ တဏှုပါဒါန၊ လေးပါးသော ဖောက်ပြန်သော ရှာမှီးခြင်း လေးပါးသော အာသဝလေးပါးသော ဂန္ဓလေးပါးသော ဩဃလေးပါးသော ယောဂလေးပါးသော အဂတိတဏှာဖြင့် စွဲလမ်းအပ်သော လေးပါးသော ဥပါဒါန်။ ပဉ္စစေတောခိလဝိနိဗန္ဓနီဝရဏာဘိနန္ဒန၊ ငါးပါးသော နှလုံးတံသင်း ငါးပါးသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းငါးပါးသော နီဝရဏ ငါးပါးသော အလွန်နှစ်သက်ခြင်း။ ဆဝိဝါဒ မူလတဏှာကာယ၊ ခြောက်ပါးသော ဝိဝါဒမူလတရား ခြောက်ပါးသောတဏှာကာယ။ သတ္တာနုသယ၊ ခုနစ်ပါးသော အနုသယ။ အဋ္ဌမိစ္ဆတ္တ၊ ရှစ်ပါးသော မိစ္ဆတ္တတရား။ နဝတဏှာမူလက၊ ကိုးပါးသော တဏှာမူလတရား။ ဒသာကုသလ ကမ္မပထ၊ ဆယ်ပါးသော အကုသလကမ္မပထ။ ဒွါသဋ္ဌိဒဋ္ဌိဂတ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော မိစ္ဆာအယူ။ အဋ္ဌသတတဏှာ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ပါးသော တဏှာ။ ဝိစရိကပ္ပဘေဒသဗ္ဗဒရထ ပရိဠာဟကိလေသသတသဟဿာနိ၊ ထူးသော စရိုက်တို့၏ အပြားအလုံးစုံ ပူပန်တတ်သော တစ်သိန်းမျှလောက်သော ကိလေသာတို့ကို။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သင်္ခေ (နိ၊ ၂၃၇) ပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကိလေသခန္ဓအဘိသင်္ခါရမစ္စုဒေဝပုတ္တမာရေ၊ ကိလေသမာရ်ခန္ဓမာရ်အဘိသင်္ခါရမာရ်မစ္စုမာရ်ဒေဝပုတ္တမာရ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော မာရ်တို့ကို။ အဘဉ္ဇိ၊ ချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတေသံပရိဿယာနံ၊ ထိုရန်သူအပေါင်းတို့၏။ ဘဂ္ဂတ္တာ၊ ချိုးဖျက်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂ္ဂဝါတိ၊ ဘဂ္ဂဝါဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ ဘဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။

ဧတ္ထစ၊ ‏ဤဘဂ္ဂဝါဟူသော စကား၌လည်း။ သင်္ဂဟဂါထံ၊ သင်္ဂဟဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂ္ဂရာဂေါ၊ ရာဂကိုချိုးဖျက်တော်မူတ်၏။ ဘဂ္ဂဒေါသော၊ ဒေါသကို ချိုးဖျက်တော်မူတတ်၏။ ဘဂ္ဂမောဟော၊ မောဟကို ချိုးဖျက်တော်မူတတ်၏။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါတရား ကင်းပြီးသည်ဖြစ်၍။ အဿတေန ဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဘဂ္ဂါ၊ ချိုးဖျက်အပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘဂ္ဂရာဂတာယစ၊ ရာဂကိုချိုးဖျက်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သတပုညလက္ခဏဓရဿ၊ များစွာသော ဘုန်းတော်ကြောင့် ဖြစ်သောလက္ခဏာကို ဆောင်တော်မူသော။ အဿ၊ ထိုဘုရားရှင်အား။ ရူပကာယမ္ပတ္တိံ၊ ရူပကာယ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘပ္ပဒေါသတာယ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အပြစ်ကိုဖျက်ဆီးတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မကာယသမ္ပတ္တိ၊ ဓမ္မကာယနှင့်ပြည့်စုံတော်မူခြင်းကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘပ္ပဒေါသတာယ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အပြစ်ကိုဖျက်ဆီးတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မကာယသမ္ပတ္တိ၊ ဓမ္မကာယနှင့်ပြည့်စုံတော်မူခြင်းကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ လောကိယသရိက္ခကာနံ၊ လောက၌ အပြိန်အဖျင်းဖြစ်သော လူတို့၏။ ဗဟုမာနဘာဝေါ၊ များစွာမြတ်နိုးအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇိတေဟိ၊ လူရဟန်းတို့သည်။ အဘိဂမနိယာ၊ ရှေးရှုဆည်းကပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အဘိဂတာနံ၊ ရှေးရှုဆည်းကပ်လာကုန်သော။ နေသံ၊ ထိုလူရဟန်းတို့၏။ ကာယစိတ္တဒုက္ခာပနယနေ၊ ကိုယ်စိတ်၏ဆင်းရဲခြင်းကို ပယ်ခြင်း၌။ ပဋိဗလဘာဝေါ၊ စွမ်းနိုင်သော သဘောတော်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အာမိသဒါနဓမ္မဒါနေဟိ၊ အာမိသဒါနဓမ္မဒါနတို့ဖြင့်။ ဥပကာရယတာ၊ အထောက်အပံ့ကိုပြုနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကိယလောကုတ္တရသုခေဟိစ၊ လောကိလောကုတ္တရာ ချမ်းသာတို့နှင့်လည်း။ သံယောဇန (နိ၊ ၂၃၈) သမတ္ထတာ၊ ကောင်းစွာယှဉ်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

လောကေ၊ လောက၌။ ဣဿရိယဓမ္မယသ သီရိကာမ ပယတ္တေသု၊ ဣဿရိယဓမ္မယသသီရိကာမပယတ္တဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဘဂသဒ္ဒေါ၊ ဘဂသဒ္ဒါသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ပရမဉ္စ၊ အလွန်လျှင်။ သကစိတ္တေ၊ ကိုယ်တော်၏စိတ်၌။ ဣဿရိယံ၊ အစိုးရသည်ဖြစ်၍။ အဏိမာလင်္ဃိမာဒိကံဝါ၊ ကိုယ်တော်ကို အနုမြူလုံးမျှလောက်ဖန်ဆင်းခြင်း ခုန်လွှားနိုင်ခြင်းအစရှိသည်လည်းကောင်း။ လောကိယသမ္မတံ၊ လောကီ၌သမုတ်အပ်သော။ သဗ္ဗာကာရပရိပူရံဝါ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္ထတိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဓရော၊ ဆောင်အပ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ လောကတ္တယဗျာကတော၊ လောကသုံးပါး၌နှံ့သော ကျော်စောခြင်းရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ယထာဘုစ္စ ဂုဏာဓိဂတော၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသော ဂုဏ်တော်ကြောင့် ရအပ်သော။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်သော။ ယသော၊ ကျော်စောခြင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ရူပကာယ ဒဿန ဗျာဝဋဇနနယန ပသာဒဇနန သမတ္ထာ၊ အဆင်းတော်တည်းဟူသော ရူပကာယကို မြင်ခြင်း၌ ကြောင့်ကြရှိသော လူတို့၏မျက်စိကို ကြည်ညိုသဖြင့် ဖြစ်စေခြင်းငှာ စွမ်းတော်မူနိုင်သော။ သဗ္ဗာကာရပရိပူရာ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာနှင့်ပြည့်စုံသော။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂသိရိ၊ အလုံးစုံသော အင်္ဂါကြီးငယ်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အသရေတော်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ အနေန၊ ‏ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်အလိုတော်ကို။ ဣစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပတ္ထိတံ၊ တောင့်တအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အတ္တဟိတံ၊ ကိုယ်တော်၏ အစီးအပွားကို လည်းကောင်း။ ပရိဟိတံဝါ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အစီးအပွားကို လည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပတ္ထိတံ၊ တောင့်တအပ်၏။ တဿတဿ၊ ထိုထိုသို့သော အကျိုးစီးပွား၏။ တထေဝ၊ ထိုတောင့်တတိုင်းသာလျှင်။ အဘိနိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ပြီးပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣစ္ဆိတတ္ထနိပ္ဖတ္တိသညိတော၊ လိုအပ်သော အကျိုးကို ပြီးစေတတ်သော အမှတ်ရှိတော်မူလော။ ကာမော၊ အလိုတော်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္ထိ၊ (နိ၊ ၂၃၉) ရှိတော်မူ၏။ သဗ္ဗလောကဂရုဘာဝပတ္တိဟေတုဘူတော၊ ခပ်သိမ်းသော လောကသည်ရိုသေလေးမြတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သမ္မာဝါယာမသင်္ခါတော၊ သမ္မာဝါယာမဟုဆိုအပ်သော။ ပယတ္တောစ၊ လုံ့လတော်သည်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမေဟိဘဂေဟိ၊ ‏ဤဘဂတရားခြောက်ပါးတို့နှင့်။ ယုတ္တတ္တာပိ၊ ယှဉ်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဘဂါ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးတည်းဟူသော ဘဂတရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိဣမိနာအတ္ထေန၊ ‏‏ဤသို့သောအနက်ကြောင့်။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။

ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကုသလာဒိဘေဒေဟိ၊ ကုသိုလ်အစရှိသော အပြားတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို လည်းကောင်း။ ခန္ဓာယတန ဓာတုသစ္စ ဣန္ဒြိယပဋိစ္စသမုပ္ပါဒါဒီဟိဝါ၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ် သစ္စာဣန္ဒြေ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်အစရှိသော တရားတို့ဖြင့်လည်း။ ကုသလာဒိဓမ္မေ၊ ကသိုလ်အစရှိသော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပီဠနသင်္ခတ သန္တာပဝိပရိဏာမဋ္ဌေနဝါ၊ နှိပ်စက်အ်သော အနက် ပြုပြင်အပ်သော အနက် ပူပန်စေတတ်သော အနက်ဖောက်ပြန်တတ်သော အနက်ဖြင့်လည်း။ ဒုက္ခံအရိယသစ္စံ၊ ဒုက္ခအရိယသစ္စာကို လည်းကောင်း။ အာယူဟန နိဒါနသံယောဂ ပလိဗောဓဋ္ဌေနဝါ၊ အားထုတ်တတ်သော အနက် အကြောင်းဟူသော အနက် ယှဉ်တတ်သောအနက် နှောင့်ရှက်တတ်သော အနက်ဖြင့်လည်း။ သမုဒယံ၊ သမုဒယအရိယသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိဝေကာသင်္ခတအမတဋ္ဌေနဝါ၊ ဝဋ်တရားမှ ထွက်မြောက်တတ်သောအနက် ကိလေသာတို့မှ ဆိတ်တတ်သောအနက် ပစ္စည်းလေးပါးတို့သည် မပြုမပြင်အပ်သော အနက်မသေတတ်သောအနက်ဖြင့်လည်း။ နိရောဓံ၊ နိရောဓအရိယ သစ္စာကိုလည်းကောင်း။ နိယျာနဟေတုဒဿနာဓိပတေယျဋ္ဌေနဝါ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်တတ်သော အနက်နိဗ္ဗာန်၏ အကြောင်းဟူသောအနက်နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်တတ်သော အနက်အကြီးအမှူးဟူသောအနက်ဖြင့်လည်း။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂအရိယသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘ္တဝါ၊ အထူးထူးဝေဖန်၍ ဟောတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဖန်တော်မူ၍။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်လှစ်တော်မူ၍။ ဒေသိတဝါ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ (နိ၊ ၂၄၀) ဝိတတ္တဝါတိ၊ ဝိဘတ္တဝါဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိလျက်။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဧသဧသောဘဂဝါ၊ ‏ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဗ္ဗဗြဟ္မအရိယဝိဟာရေစ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရဗြဟ္မဝိဟာရ အရိယဝိဟာရတရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ကာယစိတ္တဥပဓိဝိဝေကေစ၊ ကာယဝိဝေကစိတ္တဝိဝေက ဥပဓိဝိဝေကတရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သုညတာပဏိဟိတာနိမိတ္တဝိမောက္ခေစ၊ သုညတဝိမောက္ခ အပဏိဟိတဝိမောက္ခ အနိမိတ္တဝိမောက္ခတရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အညေစ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ လောကိယလောကုတ္တရေ၊ လောကီ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေစ၊ ဥတ္တရိမနုဿ ဓမ္မတရားတို့ကို လည်းကောင်း။ ဘဇိ၊ ဆည်းကပ်တော်မူပြီ။ သေဝ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘတ္တဝါတိ၊ ဘတ္တဝါဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။

ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ တီသုဘဝေသု၊ ဘဝသုံးပါးတို့၌။ တဏှာသင်္ခါတံ၊ တပ်တတ်သည်ဟု ဆိုအပ်သော လောဘကို။ ဝန္တံ၊ ထွေးအန်တော်မူလျက်။ အနေန၊ ‏ဤအရိယမဂ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂမနံ၊ သွားတော်မူခြင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဝေသုဝန္တဂမနောတိ၊ ဘဝေသုဝန္တဂမနောဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ ဘဝသဒ္ဒတော၊ ဘဝသဒ္ဒါမှ။ ဘကာရံ၊ ဘအက္ခရာကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂမနသဒ္ဒတော၊ ဂမနသဒ္ဒါမှ။ ဂကာရံ၊ ဂအက္ခရာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝန္တသဒ္ဒတော၊ ဝန္တသဒ္ဒါမှ။ ဝကာရဉ္စ၊ ဝအက္ခရာကိုလည်း။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဒီဃံ၊ ဒီဃကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ မေဟနဿ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သော။ ခဿ၊ အရပ်၏။ မာလာ၊ ပန်းတည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ မေခလာတိ၊ မေခလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့တည်း။။ ဧတ္တာဝတာစဧတ္တကေနဝစနက္ကမေန၊ ‏ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါ၏အစဉ် အနက်၏ အစဉ်ဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်၌။ ဧဝံမေသုတန္တိဝစနေန၊ ဧဝံမေသုတံ ဟူသော စကားဖြင့်။ ယထာသုတံ၊ ကြားအပ်ပြီးသော အတိုင်း။ ယထာပရိယတ္တိံ၊ သင်ကြားဖူးသော အတိုင်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တော၊ ပြသောအာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ပစ္စက္ခံ၊ ဘုရားရှင်မျက်မှောက်တော်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မသရိရံ၊ တရား၏ ကိုယ်ကို။ ပကာသေတိ၊ ထင်ရှားပြ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ (နိ၊ ၂၄၁) ဣဒံ၊ ‏ဤမင်္ဂလုတ်တော်သည်။ အတီတသတ္ထုကံ၊ လွန်ပြီးသော ဘုရားရှိသော။ ပါဝစနံ၊ စကားတော်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အယံကထာ၊ ‏ဤမင်္ဂလသုတ်စကားသည်။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ သတ္ထာတိ၊ ဆရာဟူ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဒဿနေန၊ ထင်ရှားစွာမမြင်ရသဖြင့်။ ဥက္ကဏ္ဌဇနံ၊ ဆန့်ကျင်သော လူအပေါင်းကို။ သမဿာသေတိ၊ သက်သာရာကို ရစေ၏။။ ဧကံသမယံ ဘဂဝါတိ ဝစနေန၊ ဧကံသမယံ ဂဝါဟူသော စကားဖြင့်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုဧဝံမောသတံဧကံသမယံဘဂဝါအစရှိသော စကားကိုရွတ်သော ကာလ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဝိဇ္ဇမာနဘာဝံ၊ ထင်ရှားမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြသောရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ရူပကာယံ၊ ရူပကာယတော်ကို။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဝင်တော်မူသည်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုဧကံသမယံ ဘဂဝါအစရှိ ပါဌ်ဖြင့်။ ဧဝံဝိဓဿ၊ ‏ဤသို့သဘောရှိသော။ ဣမဿအရိယဓမ္မဿ၊ ‏ဤသို့သော မြတ်သောတရားတော်ကို။ ဒေသေတာ၊ ဟောတော်မူတတ်သော။ ဒသဗလဓရော၊ ဆယ်ပါးသောအားကို ဆောင်တော်မူနိုင်သော။ ဝဇိရသင်္ဃာတကာယော၊ ဝရဇိန်တုံးနှင့်တူသော ကိုယ်ရှိတော်မူသော။ သောပိဘဂဝါ၊ ထိုဘုရားရှင်သည်လည်း။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူလေပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ အညေန၊ တစ်ပါးသော။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ ဇီဝိတေ၊ အသက်၌။ အာသာ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဇနေတဗ္ဗာတိ၊ ဖြစ်စေနိုင်အံ့နည်းဟု။ ဇီဝိတမဒမတ္တံ၊ အသက်ရှင်ခြင်း၌ ယစ်ကာမျှဖြစ်သော။ ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ သံဝေဇေတိ၊ ထိတ်လန့်စေ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓမ္မေစ၊ သူတော်ကောင်း တရား၌လည်း။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။။ ဧဝန္တိစဣမိနာ၊ ဧဝံဟူသော ‏ဤပုဒ်ဖြင့်လည်း။ ဘဏန္တော၊ ဆိုသော အာနန္ဒာသည်။ ဒေသနာသမ္ပတ္တိံ၊ ဒေသနာတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းတော်မူ၏။ မေသုတန္တိဣမိနာ၊ မေသုတံဟူသော ‏ဤပုဒ်ဖြင့်။ သာဝကသမ္ပတ္တိံ၊ တပည့်၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်း၏။ ဧကံသမယန္တိဣမိနာ၊ ဧကံသမယံဟူသော ‏ဤပုဒ်ဖြင့်။ ကာလသမ္ပတ္တိံ၊ ကာလ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်း၏။ ဘဂဝါတိ ဣမိနာ၊ ဘဂဝါဟူသော ‏ဤပုဒ်ဖြင့်။ ဒေသကသမ္ပတ္တိံ၊ ဒေသက၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်း၏။။

သာဂတ္ထိယံဝိဟရတီတိဧတ္ထ၊ သာဝတ္ထိယံဝိဟရတိ ဟူသော ‏ဤပုဒ်၌။ သာဝတ္ထီတိ၊ သာဝတ္ထိဟူသည်ကား။ သာဝတ္ထဿ၊ သာဝတ္ထအမည်ရှိ (နိ၊ ၂၄၂) သော။ ဣသိနော၊ ရသေ့၏။ နိဝါသဠာနဘူတံ၊ နေရာအရပ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ နဂရံ၊ မြို့တည်း။ ကာကန္တိမာကန္တိယထာ၊ ကာကန္တိမာကန္တိ ယထာဟူသော ပုဒ်တို့ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣတ္ထိလိင်္ဂဝသေန၊ ဣတ္ထိလိင်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သာဝတ္တီတိ၊ သာဝတ္ထိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ‏‏ဤသို့။ အက္ခရစိန္တကာ၊ အက္ခရာကို ကြံကုန်သော သူတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အဋ္ဌကထာစရိယာပန၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်ကား။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဥပဘောဂပရိဘောဂံ၊ အသုံးအဆောင်ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော လိုဖွယ်ကိစ္စသည်။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤမြို့၌။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိမည်၏။ သတ္ထသမာယောဂေနစ၊ သတ္ထသဒ္ဒါနှင့်ကောင်းစွာယှဉ်သောကြောင့်လည်း။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဘဏ္ဍံ၊ ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏လော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော လိုဖွယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ‏ဤသို့လည်း။ ဝစနံ၊ ဆိုအပ်သောစကားကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိမည်၏။။ သဗ္ဗဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗုပကရဏံ၊ ခပ်သမ်းစုံသောလိုဖွယ်ဥစ္စာသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ သမောဟိတ၊ စုဝေး၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော လိုဖွယ်ဥစ္စာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သာဝတ္ထီတိ၊ သာဝတ္ထိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ကောသလာနံ၊ ကောသလတိုင်းတို့၏။ ပုရံ၊ ပြည်သည်။ ရမ္မံ၊ မွေ့လျော်ဖွယ်ရှိ၏။ ဒဿနေယျံ၊ ရှုခြင်ဖွယ်ရှိ၏။ မနောရမ္မံ၊ စိတ်နှလုံးကိုမွေ့လျော်စေတတ်၏။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သဒ္ဒေဟိ၊ အသံတို့ဖြင့်။ အဝိဝိတ္တံ၊ မဆိတ်။ အန္နပါနသမာယုတ္တံ၊ ထမင်းအဖျော်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ သာဝတ္ထိပုရံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သည်။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ အာဠကမန္ဒာဝ၊ အာဠကမန္ဒမြို့ကဲ့သို့။ ဝုဒ္ဓိဝေပုလ္လတံ၊ ကြီးပွားပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်၏။ ဣဒ္ဓံ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဖီတံ၊ ဝပြော၏။ မနောရမ္မံ၊ စိတ်ပျော်ချင်ဖွယ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တဿံသာဝတ္ထိယံ၊ ထိုသာဝတ္ထိပြည်၌။ သမီပတ္ထေ၊ သမီပအနက်၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်တည်း။။

ဝိဟရတီတိဧတံဝစနံ၊ ဝိဟရတိဟူသော ‏ဤစကားသည်။ အဝိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ ဣရိယာပထ ဒိဗ္ဗဗြဟ္မအရိယဝိဟာရေသု၊ ဣရိယာပထဝိဟာရဒိဗ္ဗဝိဟာရဗြဟ္မဝိဟာရအရိယဝိဟာရတို့တွင်။ အညတရဝိဟာရပရိဒီပနဝစနံ၊ တစ်ပါးပါးသော နေခြင်းဖြင့် နေဟန်ကို ပြသောစကားတည်း။ ဣဓပန၊ ‏ဤသာဝတ္ထိယံဝိဟရတိဟုဆိုရာ၌ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာ

(နိ၊ ၂၄၃) ဘုရား၏။ ဌာနဂမနာသနသယနပ္ပဘေဒေသု၊ ရပ်ခြင်း သွားခြင်း ထိုင်ခြင်း လျောင်းခြင်း အပြားရှိကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ ဣရိယာပုထ်တို့တွင်။ အညတရ ဣရိယာပထ သမာယောဂပရိဒီပနံ၊ တစ်ပါးပါးသော ဣရိယာပုထ်တို့၌ ကောင်းစွာ ယှဉ်တော်မူကြောင်းကို ပြသော ပုဒ်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဋ္ဌိတောပိ၊ ရပ်တော်မူသော်လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တောပိ၊ သွားတော်မူသော်လည်းကောင်း။ နိသိန္နောပိ၊ ထိုင်တော်မူသော်လည်း။ သယာနေပိ၊ လျောင်းတော်မူသော်လည်းကောင်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝိဟရတိစ္စေဝ၊ ဝိဟရတိဟူ၍သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသဂ္ဂ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ ဣရိယာပထဗာဓနံ၊ ဣရိယာပုထ်၏ ငြောင်းညာခြင်းကို။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ ဣရိယာပထေန၊ ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ အပရိပတန္တံ၊ မကျစေဘဲ။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ဟရတိ၊ ဆောင်တော်မူ၏။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်တော်မူစေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။

ဇေတဝနေတိဧတ္ထ၊ ဇေတဝနေဟူသော ဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယေဒရာဇာ၊ အကြင်မင်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စတ္ထိကဇနံ၊ ရန်သူဖြစ်သော သူကို။ ဇိနာတိ၊ အောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော ရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ ဇေတော၊ ဇေတမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ရညာ၊ အဘမင်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စတ္ထိကေ၊ ရန်သူဖြစ်သော သူကို။ ဇိတေ၊ အောင်ပြီးသော်။ ဇာတော၊ ဖွားသော သားတည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဇေတော၊ ဇေတမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တဿ၊ ထိုမင်းသားအား။ မင်္ဂလကမျတာယ၊ လောကီမင်္ဂလာကို အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံနာမမေဝ၊ ဤဇေတဟူသော အမည်ကိုသာလျှင်။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိဝိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဇေတော၊ ဇေတမည်၏။။ ယံသမူဟံ၊ အကြင် အစုအဝေးသည်။ ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ ဝနိယတိ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းကို ပြုစေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တံသမူဟံ၊ ထိုအစုအဝေးသည်။ ဝနံ၊ ဝနမည်၏။ အတ္တသမ္ပဒါယ၊ မိမိအား အသီးအပွင့် အစရှိသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ ရောက်လာသော သတ္တဝါတို့အား။ ဘတ္တိံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းကို။ ကာရေတိ၊ ပြုစေတတ်၏။ အတ္တသိနေဟံ၊ မိမိအား ချစ်ခင်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နာနာဝိဓကုသုမဂန္ဓ သမောဒမတ္တကောကိလာဒိ (နိ၊ ၂၄၄) ဝိဟင်္ဂေဟိ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော ပန်းအနံ့တို့ဖြင့် ပြွမ်းသည်ဖြစ်၍ ယစ်သော ဥဩအစရှိသော ငှက်တို့သည်။ ဝနုတေ၊ စုဝေးအပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝနံ၊ ဝနမည်၏။ မန္ဒမာလုတစလိတ ရုက္ခသာခါဝိဋပပလ္လဝပလာသေဟိ၊ လေးညှင်းခပ်သဖြင့် လှုပ်သော သစ်ပင် သစ်ခက် သစ်ခွ သစ်ညွန့် သစ်ပွေးတို့သည်လည်း။ ဝနုတေ၊ စုဝေးအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝနံ၊ ဝနမည်၏။ ဧထ၊ လာလှည့်ကုန်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇေထ၊ သုံးဆောင်လှည့်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပါဏိနော၊ အသက်ဝိညာဉ် မရှိဘဲလျက်။ ယာစတိ ဝိယ၊ တောင်းပန်လေသကဲ့သို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသား၏။ ဝနံ၊ တောတည်း။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတမင်းသား၏။ တော ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ တံ၊ ထိုတောအရပ်ကို။ ဇေတေန၊ ဇေတမည်သော။ ရာဇကုမာရေန၊ မင်းသားသည်။ ရောပိတံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်၏။ သမ္ဗန္ဓိတံ၊ လုံခြုံစေအပ်၏။ ပရိပါလိတံ၊ စောင့်ရှောက်အပ်၏။ သောစ၊ ထိုဇေတမင်းသားသည်ကား။ တဿ၊ ထိုဥယျာဉ်၏။ သာမီ၊ အရှင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇေတဝနန္တိ၊ ဇေတဝနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံဇေတဝနေ၊ ထိုဇေတမင်းသားသည် စိုက်ပျိုးအပ်သော တော၌။။

အနာထပိဏ္ဍိကဿအာရာမေတိဧတ္ထ၊ အနာထပိဏ္ဍိကဿအာရာမေ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သောဂဟပတိ၊ ထိုသူဌေးသည်။ မာတာပိတူတိ၊ မိခင်ဖခင်တို့သည်။ ကတနာမဝသေန၊ မှည့်အပ်သော အမည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သုဒတ္တောနာမ၊ သုဒတ္တမည်၏။ သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိတာယတု၊ ခပ်သိမ်းသော အလိုဆန္ဒ၏ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်ကား။ ဝိဂတမလမစ္ဆေရတာယစ၊ ဝန်တိုခြင်း ကင်းသော အညစ်အကြေးရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကရုဏာဒိဂုဏသမင်္ဂိတာယစ၊ ကရုဏာအစရှိသော ဂုဏ်တော်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိစ္စကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အနာထပိဏ္ဍံ၊ ကိုးကွယ်ရာ မရှိသော သူတို့အား ထမင်းကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူတတ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနာထပိဏ္ဍိကောတိ၊ အနာထိပိဏ္ဍိကဟူ၍။ သင်္ချံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ပါကိနော၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာရမန္တိ၊ လာ၍ မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝိသေသန၊ အထူးအားဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာရမန္တိ၊ လာ၍ မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့မွေ့လျော်ရာဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ အာရာမော၊ အာရာမမည်၏။ တဿ၊ (နိ၊ ၂၄၅) ထိုဥယျာဉ်၏။ ပုပ္ဖဖလပလ္လဝါဒိသောဘာယစ၊ အပွင့်အသီးအညွှန့်အစရှိသော တင့်တယ်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ နာတိဒူရနစ္စာသန္နာဒိပဉ္စဝိဓသေနာသနင်္ဂသမ္ပတ္တိယာစ၊ မဝေးလွန်း မနီးလွန်းခြင်း အစရှိသော ငါးပါးအပြားရှိသော ကျောင်း၏အင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်လည်းကောင်း။ တတော တတော၊ ထိုထိုသို့သော အရပ်မှ။ အာဂမ္မ၊ လာကုန်၍။ ရမန္တိ၊ မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ အနုက္ကဏ္ဍိတာ၊ မငြီးငွေ့ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နိဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝုတ္တပကာရာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ သမ္ပတ္တိယာ၊ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော တောအရပ်သို့။ ဂတေပိ၊ ရောက်လေသော သူတို့ကိုလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဗ္ဘန္တရံယေဝ၊ အတွင်းသို့သာလျှင်။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ရမေတိ၊ မွေ့လျော်ပျော်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အာရာမော၊ အာရာမမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သော အာရာမော၊ ထိုအရံကို။ အနာထပိဏ္ဍိကေန၊ အနာထပိဏ်အမည်ရှိသော။ ဂဟပတိနာ၊ သူဌေးသည်။ ဇေတဿ၊ ဇေတအမည်ရှိသော။ ရာဇကုမာရဿ၊ မင်းသား၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ အဋ္ဌာရသဟိရညကောဋီဟိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေသော ငွေတို့ဖြင့်။ ကောဋိသန္ထရေန၊ စပ်ကာ ခင်းသဖြင့်။ ကိဏိတွာ၊ ဝယ်၍။ အဋ္ဌာရသ ဟိရညကောဋိဟိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေသော ငွေတို့ဖြင့်။ သေနာသနာနိ၊ ကျောင်းတို့ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေ၍။ အဋ္ဌာရသဟိရည ကောဋီတိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေသော ငွေတို့ဖြင့်။ ဝိဟာရမဟံ၊ ကျောင်းပူဇော်ခြင်းကို။ နိဋ္ဌာပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုပညာသာယဟိရညကောဋိပရိစ္စာဂေန၊ ငါးဆယ့်လေးကုဋေသော ငွေတို့ကို စွန့်သဖြင့်။ ဗုဒ္ဓပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်းအား။ နိယျာဒိတော၊ ဆောက်နှင်းအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာထပိဏ္ဍိကဿအာရာ မောတိ၊ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာထပိဏ္ဍိကဿအာရာ မော၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဌေး၏။ တသ္မိံ အာရာမေ၊ ထိုအရံ၌။။

ဧတ္ထ၊ ဤဇေတဝနေအနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေဟူသော စကား၌။ ဇေတဝနေတိဝစနံ၊ ဇေတဝနဟူသော စကားသည်။ ပုရိမသာမိတိတ္တနံ၊ ရှေးဦးသော အရှင်ကို ကြားအပ်သော စကားတည်း။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေတိဝစနံ၊ အနာထပိဏ္ဍိကဿအာရာမေဟူသော စကားသည်။ ပစ္ဆိမသာမိကိတ္တနံ၊ နောက်ဖြစ်သော အရှင်ကို ကြားအပ်သော စကား (နိ၊ ၂၄၆) တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုဥစ္စာရှင်ဟောင်းတို့ကို။ ပရိကိတ္တနေ၊ ကြားခြင်း၌။ ကိံပယောဇနံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ ဆိုငြားအံ့။ ပရိဘာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ အဓိကာရတော၊ အလွန်အကဲ ပြုခြင်းအားဖြင့်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကတ္ထဘာသိတန္တိပုစ္ဆာ၊ ကတ္ထဘာသိတံဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ နိယမကရဏံ၊ အမှတ်ကိုပြုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ပုညကာ မာနံ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိသော သူတို့အား။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိအာပဇ္ဇနေ၊ မြင်သဖြင့် အစဉ်လိုက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်း၌။ နိယောဇနဉ္စ၊ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဇေတဝနေအနာထပိဏ္ဍိကဿ အပရာမေဟူသော စကား၌။ ဒွါရကောဋ္ဌကပါသာဒဋ္ဌပနေ၊ တံခါးမုတ်ပြာသာဒ်တို့ကို ထားရာအရပ်၌။ ဘူမိ ဝိက္ကယလဒ္ဓါ၊ မြေကို ရောင်းသဖြင့် ရအပ်ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသဟိ ရညကောဋိအဂ္ဃနကာစ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေငွေ အဖိုးထိုက်ကုန်သော တံခါးမုတ်ပြာသာဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ရုက္ခာစ၊ သစ်ပင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသား၏။ ပရိစ္စာဂေါ၊ စွန့်ကြဲပေးလှူခြင်းတည်း။ စတုပညာသကောဋိယော၊ ငါးဆယ့်လေးကုဋေတို့သည်။ အနာထပိဏ္ဍကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဌေး၏။ ပရိစ္စာဂေါ၊ စွန့်ကြဲပေးလှူခြင်းတည်း။ တေသံ၊ ထိုအလှူရှင်တို့ကို။ ပရိကိတ္တနေန၊ တစ်ဖန်ကြားသဖြင့်။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ပုညကာမာ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အညေပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုညကာမေ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိကုန်သော သူတို့ကို။ တေသံ၊ ထိုဇေတမင်းသားအနာထပိဏ်သူဌေးတို့အား။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိအာပဇ္ဇနေ၊ မြင်သဖြင့် အစဉ်လိုက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်း၌။ နိယောဇေတိ၊ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပုညကာမာနံ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိကုန်သော သူတို့၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိအာပဇ္ဇနေ၊ မြင်သဖြင့် အတုလိုက်ခြင်းသို့။ နိယောဇနံ၊ ယှဉ်ခြင်းသည်။ ပယောဇနံ၊ အကျိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစကား၌။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုရာသနည်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ယဒိဝိဟရတိ၊ အကယ်၍နေသည်ဖြစ်အံ့။ အနာထပိဏ္ဍိကဿအာရာမေတိ၊ အနာထ (နိ၊ ၂၄၇) ပိဏ္ဍိကဿအာရာမေဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုရာ။ တတ္ထ၊ ထိုအနာထပိဏ်သည် ဆောက်လှူအပ်သော မွေ့လျော်ဖွယ်ရှိသော ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ အထယဒိဝိဟရတိ၊ အကယ်၍ နေတော်မူသည်ဖြစ်အံ့။ သာဝတ္ထိယန္တိ၊ သာဝတ္ထိယံဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုရာ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံသော အရပ်တို့၌။ ဧကသမယံ၊ တစ်ခုသော ကာလ၌။ ဝိဟရိတုံ၊ နေတော်မူအံ့သောငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧတံ၊ ထိုသာဝတ္ထိယံဟူသော အာဓာရပုဒ်ကို။ သမီပတ္ထေဘုမ္မဝစနန္တိ၊ သမီပလ္လေဘုမ္မာဝစနံ ဟူ၍။ ဝုတ္တံနနု၊ ရှေးဆိုအပ်ပြီးသည်မဟုတ်လော။ ဂင်္ဂါယမုနာဒီနံ၊ ဂင်္ဂါယမုနာအစရှိသော မြစ်တို့၏။ သမီပေ၊ အနီးကမ်းနား၌။ ဂေါယူထာနိ၊ နွားအပေါင်းတို့သည်။ စရန္တာနိ၊ ကျက်စားကုန်သည်ရှိသော်။ ဂင်္ဂါယ၊ ဂင်္ဂါ၌။ စရန္တိ၊ ကျက်စားကုန်၏။ ယမုနာယ၊ ယမုနာ၌။ စရန္တိ၊ ကျက်စားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤသာဝတ္ထိယံဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ သာဝတ္ထိယာ၊ သာဝတ္ထိပြည်၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသား၏။ ယဒိဒံယံဣဒံပနံ၊ အကြင် တောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဌေး၏။ ယဒိဒံယံဣဒံယောဧသော အာရာမော၊ အကြင် အရံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇေတမင်းသား၏ ဥယျာဉ်အနာထပိဏ် သူဌေး၏အရံ၌။ ဝိဟရန္တော၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူသည်ကို။ သာဝတ္ထိယံဝိဟရတိ ဇေတာနေအနာထပိဏ္ဍိကဿအာရာမေတိ၊ သာဝတ္ထိယံဝိတရတိ ဇေတာနေအနာထပိဏ္ဍိကဿအာရာမေတိ၊ သာဝတ္ထိယံဝိဟရတိ ဇေတဝနေအနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဂေါစရဂါမနိဒဿနတ္ထံ၊ ဆွမ်းခံရွာကို ပြအံ့သောငှာ။ သာဝတ္ထိဝစနံ၊ သာဝတ္ထိဟူသော စကားကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပဗ္ဗဇိတာနုရူပနိဝါသနဋ္ဌာနနိဒဿနတ္ထံ၊ ရဟန်းတို့အား လျောက်ပတ်သော နေရာကို ပြအံ့သောငှာ။ သေသဝစနံ၊ ကြွင်းသော စကားကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။။

တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့တွင်။ သာဝတ္ထိကိတ္တနေန၊ သာဝတ္ထိကို ကြားသဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဂဟဋ္ဌာနုဂ္ဂဟကရဏံ၊ လူတို့အား ချီးမြှောက်တော်မူခြင်းကို ပြုခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဇေတဝနာဒိကိတ္တနေန၊ ဇေတဝနအစရှိသော သဒ္ဒါကို ကြားသဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတာနုဂ္ဂဟကရဏံ၊ ရဟန်းတို့အား ချီးမြှောက်တော်မူခြင်းကို ပြုခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ (နိ၊ ၂၄၈) တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော သာဝတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်။ ပစ္စယဂဟဏတော၊ ပစ္စည်းကို ခံယူတော်မူပြီးသည်မှ။ အတ္တကိလမထာနုယောဂဝိဝဇ္ဇနံ၊ ကိုယ်တော်၏ ပင်ပန်းခြင်းကို ယှဉ်ခြင်းမှ ကြဉ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော ဇေတဝနေသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမမဟာနတော၊ ဝတ္ထုကာမကို ပယ်တော်မူသောအားဖြင့်။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂဝိဝဇ္ဇနံ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာ၌ ငြိတွယ်ခြင်း ယှဉ်ခြင်းမှ ကြဉ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပုရိမေနစ၊ ရှေးဖြစ်သော သာဝတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်လည်း။ ဓမ္မဒေသနာတိယောဂံ၊ တရားဟောခြင်း၍ အထူးယှဉ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေနစ၊ နောက်ဖြစ်သော ဇေတဝနေ သဒ္ဒါဖြင့်လည်း။ ဝိဝေကာမိမုတ္တိံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းသို့ ညွတ်သော စိတ်တော်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော သာဝတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာဖြင့်။ ဥပဂမနံ၊ ဆွမ်းခံရွာသို့ ကပ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပစ္ဆိမေနစ၊ နောက်ဖြစ်သော ဇေတဝနေသဒ္ဒါဖြင့်လည်း။ ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ အပဂမနံ၊ ဆွမ်းခံရွာမှ ဖဲတော်မူခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော သာဝတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဟိတသုခနိပ္ဖါဒနာဓိမုတ္တတံ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ပြီးစေခြင်း၌ ညွတ်သော စိတ်တော်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော ဇေတဝနေသဒ္ဒါဖြင့်။ ပရိဟိတသုခကရဏေ၊ သူတစ်ပါး၏ စီးပွားကို ပြုခြင်း၌။ နိရုပလေပတံ၊ မလိမ်းကျံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော သာဝတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်။ ဓမ္မိကသုခါ ပရိစ္စာဂနိမိတ္တံ၊ တရားနှင့် လျော်သော ချမ်းသာကို မစွန့်သော အကြောင်းဖြစ်သော။ ဖာသုဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာနေတော်မူခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော ဇေတဝန သဒ္ဒါဖြင့်။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာနုယောဂနိမိတ္တံ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ၌ အဖန်တလဲလဲယှဉ်တော်မူကြောင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော သာဝတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ဥပကာရ ဗဟုလတံ၊ ကျေးဇူးများသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော ဇေတဝနေသဒ္ဒါဖြင့်။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့အား။ ဥပကာရဗဟုလတံ၊ ကျေးဇူးများသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော သာဝတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဇာတဿ၊ ဖွားတော်မူသော ဘုရားရှင်၏။ လောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ သံဝဍ္ဎဘာဝံ၊ ကောင်းစွာ ကြီးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော ဇေတဝနေ သဒ္ဒါဖြင့်။ လောကေ၊ လူ၌။ အနုပလိတ္တတံ၊ (နိ၊ ၂၄၉) မလိမ်းကျံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဧဝမာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသော အကျိုးကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။။

အထာတိ၊ အထဟူသော ပုဒ်သည်။ အဝစ္ဆေဒတ္ထေ၊ မပြတ်သော အနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ခေါတိ၊ ခေါဟူသော ပုဒ်သည်။ အဓိကာရန္တရနိဒဿနတ္ထေ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းအထူးကို ပြသော အနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ တေန၊ ထို ခေါသဒ္ဒါဖြင့်။ အဝိစ္ဆိန္နေယေဝ၊ မပြတ်လျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတော်၌။ ဣဒံအဓိကာရန္တရံ၊ ဤသို့သော ဆုံးဖြတ်ခြင်းအထူးသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ တံ၊ ထိုအထူးဖြစ်ကြောင်းကို။ ကိံဒေဿတိ၊ အဘယ်သို့ ပြသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ ဆိုငြားအံ့။ အညတရာဒေဝတာတိအာဒိံ၊ အညတရာဒေဝတာဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်တို့တွင်။ အညတရာတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ အညတရာ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ အနိယမိတနိဒ္ဒေသော၊ အမှတ်မရှိသည်ကို ပြသော နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သာဒေဝတာ၊ ထိုနတ်သည်။ နာမဂေါတ္တတော၊ အမျိုးအမည်အားဖြင့်။ အပါကဋာ၊ မထင်ရှားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညတရာတိ၊ အညတရာဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒေဝေါဧဝ၊ နတ်သည်ပင်လျှင်။ ဒေဝတာ၊ ဒေဝတာမည်၏။ ဧတံ၊ ဤဒေဝတာဟူသော ပုဒ်သည်။ ဣတ္ထိပုရိသသာဓာရဏံ၊ နတ်မိန်းမ နတ်ယောကျ်ားတို့နှင့် ဆက်ဆံသော ပုဒ်တည်း။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ပုရိသောဧဝ၊ ယောကျ်ားသာလျှင်ဖြစ်သော။ သောဒေဝပုတ္တော၊ ထိုနတ်သားသည်။ ကိံတု၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဒေဝတာတိ၊ ဒေဝတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ သာဓာရဏနာမဝသေန၊ ဆက်ဆံသော အမည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒေဝတာတိ၊ ဒေဝတာဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။။

အဘိက္ကန္တာယ ရတ္တိယာတိဧတ္ထ၊ အဘိက္ကန္တာယ ရတ္တိယာ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ အဘိက္ကန္တသဒ္ဒေါ၊ အဘိက္ကန္တသဒ္ဒါသည်။ ခယပဗ္ဗ သုန္ဒရာတိရူပအဗ္ဘာနုမောဒနာဒီသု၊ ကုန်သော အနက်အပိုင်းအခြားဟူသော အနက်အလွန် အဆင်းလှသော အနက် အလွန် ဝမ်းမြောက်သော အနက် အစရှိသည်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနက်တို့တွင်။ အဘိက္ကန္တာရတ္တိနိက္ခန္တောပဌမော ယာမော စိရနိသိန္နောဘိက္ခုသံဃောဥဒ္ဒိသတုဘန္တေဘဂဝါတိဘိက္ခူနံပါတိမောက္ခန္တိဧဝမာဒီသု၊ အဘိက္ကန္တာရတ္တိနိက္ခန္တောပဌမော (နိ၊ ၂၅၀) ယာမောစိရနိသိန္နောဘိက္ခုသံဃောဥဒ္ဒိသတုဘန္တေဘဂဝါ ဘိက္ခူနံပါတိမောက္ခံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ခယေ၊ ကုန်သော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ရတ္တိ၊ ညဉ့်သည်။ အဘိက္ကန္တာ၊ ကုန်ပြီ။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ယာမော၊ ယံသည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်ပြီ။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ စိရနိသိန္နော၊ ကြာမြင့်စွာ ထိုင်နေရပြီ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဘဂဝါ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ပါတိမောက္ခံ၊ ပါတိမောက်ကို။ ဥဒ္ဒိသတု၊ ပြတော်မူပါလော။။ ယာထာရတ္တိယောအဘိညာတာအဘိလက္ခိတာအဋ္ဌမီစာတုဒ္ဒသီပဉ္စဒသီတိဧဝမာဒီသု၊ ယာထာရတ္တိယောအဘိညာတာအဘိလက္ခိတာအဋ္ဌမီစာတုဒ္ဒသီပဉ္စဒသီဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ပဗ္ဗေ၊ အပိုင်းအခြားဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ယာထာရတ္တိယော၊ အကြင်ညဉ့်တို့ကို။ အဋ္ဌမီ၊ ရှစ်ရက်မြောက်သော နေ့။ စာတုဒ္ဒသီ၊ တစ်ဆယ့်လေးရက်မြောက်သော နေ့။ ပဉ္စဒသီ၊ တစ်ဆယ့်ငါးရက်မြောက်သောနေ့။ ဣတိ အဘိညာတာ၊ ဤသို့ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ အဘိလက္ခိတာ၊ ပိုင်းခြား၍ မှတ်အပ်ကုန်၏။ အယံဣမေသံစတုန္နံပုဂ္ဂလာနံအဘိက္ကန္တတရောစပဏီတတရောစာတိဧဝမာဒီသု၊ အယံဣမေသံစတုန္နံပုဂ္ဂလာနံအဘိက္ကန္တတရောစပဏီတတရောစ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သုန္ဒရေ၊ ကောင်းသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ စတုန္နံ၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံပုဂ္ဂလာနံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အဘိက္ကန္တ တရောစ၊ အလွန်လည်းကောင်း၏။ ပဏီတတရောစ၊ အထူးသဖြင့်လည်း မြတ်၏။။ ကောမေဝန္ဒတိပါဒါနိ၊ ဣဒ္ဓိယာယသသာဇလံ၊ အတိက္ကန္တေနဝဏ္ဏေန၊ သဗ္ဗာဩဘာသယံဒိသာတိဧဝမာဒီသု၊ ကောမေဝန္ဒတိပါဒါနိ၊ ဣဒ္ဓိယာယသသာဇလံ၊ အတိက္ကန္တေနဝဏ္ဏေန၊ သဗ္ဗာဩဘာသယံဒိသာ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အဘိရူပေ၊ အလွန်အဆင်းလှသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးဖြင့်လည်းကောင်း။ ယသသာ၊ အခြံအရံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇလံဇလန္တော၊ တောက်ပလျက်။ အဘိက္ကန္တေန၊ အလွန်အဆင်းလှသော။ ဝဏ္ဏေန၊ အဆင်းဖြင့်။ သဗ္ဗာဒိသာ၊ အလုံးစုံသော အရပ်တို့ကို။ ဩဘာသယံ ဩဘာသယန္တော၊ ထွန်းပစေလျက်။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ပါဒါနိ၊ ခြေတော်တို့ကို။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုးသည်ကား။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။။ အဘိက္ကန္တံ ဘောဂေါတမ အဘိက္ကန္တံ ဘောဂေါတမာတိ ဧဝမာဒီသု၊ အဘိက္ကန္တံ ဘောဂေါတမ အဘိက္ကန္တံ ဘောဂေါတမ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အဗ္ဘာနုမောဒနေ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်သော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင် (နိ၊ ၂၅၁) ဂေါတမ။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်လှ၏။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်လှ၏။။ ဣဓပန၊ ဤအဘိက္ကန္တာယဟူသော ပုဒ်၌ကား။ ခယေ၊ ကုန်သော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဘိက္ကန္တာယ၊ ညဦးယံကုန်သော။ ရတ္တိယာ၊ သန်းခေါင်အခါ၌။ ပရိက္ခီဏာယ၊ ကုန်ပြီးသော။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

အဘိက္ကန္တ ဝဏ္ဏာတိဧတ္ထ၊ အဘိက္ကန္တ ဝဏ္ဏာဟူသော ဤပုဒ်၌။ အဘိက္ကန္တသဒ္ဒေါ၊ အဘိက္ကန္တသဒ္ဒါသည်။ အဘိရူပေ၊ အလွန်အဆင်းလှသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဝဏ္ဏသဒ္ဒေါပန၊ ဝဏ္ဏသဒ္ဒါသည်ကား။ ဆဝိထုတိကုလဝဂ္ဂကာရဏသဏ္ဍနပမာဏရူပါယတနာဒီသု၊ အရေဟူသော အနက် ချီးမွမ်းသော အနက် အမျိုးအနွယ်ဟူသော အနက်အကြောင်းဟူသော အနက် သဏ္ဍာန်ဟူသော အနက် ပမာဏဟူသော အနက် ရူပါယတနဟူသော အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနက်တို့တွင်။ သုဝဏ္ဏ ဝဏ္ဏောဘဂဝါတိဧဝမာဒီသု၊ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏောဘဂဝါ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဆဝိယံ၊ အရေဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော၊ ရွှေအဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းတော်ရှိ၏။ ကဒါသညုဠာပနတေဂဟပတိဣမဿသမဏဿ ဂေါတမဿဝဏ္ဏတိ ဧဝမာဒီသု၊ ကဒါသညုဠာပနတေဂဟပတိဣမဿသမဏဿ ဂေါတမဿဝဏ္ဏ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ထုတိယံ၊ ချီးမွမ်းသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ တေ၊ သင်၏။ သမဏဿ၊ ရဟန်းဖြစ်သော။ ဣမဿဂေါတမဿ၊ ဤဂေါတမအား။ ဝဏ္ဏာ၊ ချီးမွမ်းထိုက်သည် ဖြစ်၍။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ သညုဠာပန၊ အမှတ်ကို ကောင်းစွာ ဖြစ်စေရအံ့နည်း။။ စတ္တာရောမေဘောဂေါတမဝဏ္ဏာတိဧဝမာဒီသု၊ စတ္တာရော မေဘောဂေါတမဝဏ္ဏာဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ကုလဝဂ္ဂေ၊ အမျိုးအနွယ်ဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ဣမေဝဏ္ဏာ၊ ဤအမျိုးတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။။ အထ ကေနနုဝဏ္ဏေနဂန္ဓထေနောတိ ဝုစ္စတီတိဧဝမာဒီသု၊ အထကေနနုဝဏ္ဏေနဂန္ဓထေနောတိဝုစ္စတိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ကာရဏေ၊ အကြောင်းဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျက်။ ကေနနုဝဏ္ဏေန၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ဂန္ဓထေနောတိ၊ နံ့သာကို ခိုးသော သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။။ မဟန္တံဟတ္ထိရာဇဝဏ္ဏံအဘိနိမ္မိနိတွာတိ (နိ၊ ၂၅၂) ဧဝမာဒီသု၊ မဟန္တံ ဟတ္ထိရာဇဝဏ္ဏံအဘိနိမ္မိနိတွာဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ သဏ္ဌာနေ၊ သဏ္ဌာန်ဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဟတ္ထိရာဇဝဏ္ဏံ၊ ဆင်မင်းသဏ္ဌာန်ကို။ အဘိနိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။။ တယောပတ္တဿ ဝဏ္ဏာတိဧဝမာဒီသု၊ တယောပတ္တဿဝဏ္ဏာ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပမာဏေ၊ ပမာဏဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ပတ္တဿ၊ သပိတ်၏။ ဝဏ္ဏာ၊ အတိုင်းအရှည်တို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဝဏ္ဏောဂန္ဓောရသော ဩဇာတိဧဝမာဒီသု၊ ဝဏ္ဏောဂန္ဓောရသော ဩဇာ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ရူပါယတနေ၊ ရူပါယတနဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဝဏ္ဏော၊ ဝဏ္ဏာယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓော၊ ဂန္ဓာယတနလည်းကောင်း။ ရသော၊ ရသာယတနလည်းကောင်း။ ဩဇာ၊ ဩဇာလည်းကောင်း။။ သော၊ ထိုဝဏ္ဏသဒ္ဒါကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဆဝိယာ၊ အရေ၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဘိက္ကန္တဝဏ္ဏာတိ၊ အဘိက္ကန္တဝဏ္ဏာဟူသည်ကား။ အဘိရူပဆဝိ၊ အလွန်လှသော အရေရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ကေဝလကပ္ပန္တိဧတ္ထံ၊ ကေဝလကပ္ပံဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကေဝလသဒ္ဒေါ၊ ကေဝလသဒ္ဒါသည်။ အနဝသေသယေဘုယျအဗျာမိဿာနတိရေကဒဠတ္တဝိသံယောဂါဒိအနေကတ္ထော၊ မကြွင်းမကျန် ဟူသော အနက် များသော အနက် မရောနှောသော အနက် မယုတ်သော အနက် လွန်သော အနက် ကွေကွင်းသော အနက် အစရှိသော များသော အနက်ရှိ၏။ တထာဟိတတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံပရိသုဒ္ဓံ ဗြဟ္မစရိယန္တိဧဝမာဒီသု၊ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ ပရိသုဒ္ဓံဗြဟ္မစရိယံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အနဝသေသတာ၊ မကြွင်းမကျန်သည်၏ အဖြစ်ကို ဟောသော ပုဒ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ မကြွင်းမကျန် ပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်စွာထသော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။။ ကေဝလာ အင်္ဂမာဂဓာဗဟုတံ ခါဒနီယံဘောဇနီယံအာဒါယဥပသင်္ကမန္တီတိဧဝမာဒီသု၊ ကေဝလာအင်္ဂမာဂဓာဗဟုတံ ခါဒနီယံဘောဇနီယံအာဒါယဥပသင်္ကမန္တိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ယေဘုယျတာ၊ ယေဘုယျအနက်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ကေဝလာ၊ များစွာကုန်သော။ အင်္ဂမာဂဓာ၊ အင်္ဂတိုင်းသူ မဂဓတိုင်းသူတို့သည်။ ဗဟုတံ၊ များစွာသော။ ခါဒနီယံ၊ ခဲဖွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘောဇနီယံ၊ စားဖွယ်ကိုလည်းကောင်း။ အာဒါယ၊ ယူကုန်၍။ ဥပသင်္ကမန္တိ၊ (နိ၊ ၂၅၃) ကပ်ကုန်၏။။ ကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယော ဟောတီတိဧဝမာဒီသု၊ ကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယော ဟောတိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အဗျာမိဿတာ၊ မရောနှောသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာအစရှိသည် မရောနှောသော။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆင်းရဲခြင်းအစု၏။ သမုဒယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ကေဝလံသဒ္ဓါ မတ္တကံနုနအယမာယသ္မာတိဧဝမာဒီသု၊ ကေဝလံသဒ္ဓါ မတ္တကံနုနအယမာယသ္မာ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အနေတိရေကထာ၊ မလွန်မယုတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ အယံ အာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ ကေဝလံ၊ မလွန် မယုတ်သော။ သဒ္ဓါမတ္တကံနုန၊ သဒ္ဓါမျှသာ ဖြစ်ယောင်တကား။။ အယံ အာယသ္မတော အနုရုဒ္ဓဿ ဗာဟိကောနာမ သဒ္ဓိဝိဟာရိကော ကေဝလံ သံဃဘေဒါယဌိတောတိ ဧဝမာဒီသု၊ အယံ အာယသ္မတော အနုရုဒ္ဓဿ ဗာဟိကောနာမ သဒ္ဓိဝိဟာရိကော ကေဝလံ သံဃဘေဒါယဌိတော ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဒဠတ္ထတာ၊ မြဲမြံသော အနက်၏ အဖြစ်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ အာယသ္မတောအနုရုဒ္ဓဿ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါ၏။ ဗာဟိကောနာမ၊ ဗာဟိကအမည်ရှိသော။ အယံသဒ္ဓိဝိဟာရိကော၊ ဤအတူနေ တပည့်သည်။ ကေဝလံ၊ မြဲမြံစွာ။ သံဃဘေဒါယ၊ သံဃာတော်၏ ကွဲပြားခြင်းငှာ။ ဌိတော၊ တည်၏။။ ကေဝလံဝုသိတဝါဥတ္တမပုရိသောတိဝုစ္စတီတိဧဝမာဒီသု၊ ကေဝလံဝုသိတဝါဥတ္တမပုရိသော တိဝုစ္စတိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝိသံယောဂေါ၊ ကွေကွင်းခြင်းအနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ကေဝလံ၊ ကွေကွင်းသည်ဖြစ်၍။ ဝုသိတဝါ၊ သုံးအပ်သော သီတင်းရှိသော သူကို။ ဥတ္တမ ပုရိသောတိ၊ မြတ်သော ယောကျ်ားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ အဿ၊ ထိုကေဝလသဒ္ဒါ၏။ အနဝသေသတ္တံ၊ အကြွင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။။

အယံကပ္ပသဒ္ဒေ ပန၊ ဤကပ္ပသဒ္ဒါသည်ကား။ အဘိသဒ္ဒဟနဝေါဟာရကာလပညတ္တိဆေဒနဝိကပ္ပလေသသမန္တ ဘာဝါဒိအနေကတ္ထော၊ အထူးယုံကြည်သော အနက် ခေါ်ဝေါ်ခြင်းအနက် ကာလအနက် ပညတ္တိအနက် ဖြတ်ခြင်းအနက် ဝိကပ္ပအနက် လေသအနက် ထက်ဝန်းကျင်ဖြစ်သော အနက် အစရှိသည်တို့ဖြင့်များသော အနက်ရှိ၏။ တထာတိ တတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုကပ္ပသဒ္ဒါ၏။ ဩကပ္ပနိယ မေတံ ဘောတော ဂေါတမဿ ယထာတံအရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿာတိ (နိ၊ ၂၅၄) ဧဝမာဒီသု၊ ဩကပ္ပနိယမေတံ ဘောတော ဂေါတမဿယထာတံ အမုဟတောသမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အဘိသဒ္ဒ ဟနတ္ထော၊ အလွန်ယုံကြည်သော အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ အရဟတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ခံတော်မူထိုက်ထသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မဖောက်အပြန်ကိုယ်တော်တိုင် သိတော်မူသော။ ဘောတောဂေါတမဿ၊ အရှင်ဂေါတမအား။ ယထာတံ၊ ဟုတ်သော အတိုင်းယုံကြည်ခြင်းသည်။ ဧတံ ဩကပ္ပနိယံ၊ ဤအကျုံးဝင်၍ ယုံကြည်ခြင်းတည်း။။ အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ ပဉ္စဟိသမဏကပ္ပေဟိဖလံပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဟူသော အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စတိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သမဏကပ္ပေဟိ၊ ရဟန်းတို့၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဖလံ၊ အသီးကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်စိမ့်သောငှာ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။။ ယေနသုဒံနိစ္စကပ္ပံဝိဟရာမီတိ ဧဝမာဒီသု၊ ယေနသုဒံ နိစ္စကပ္ပဝိဟရာမိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ကာလော၊ ကာလအနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ယေန၊ အကြင် အကြောင်းဖြင့်။ နိစ္စကပ္ပံ၊ မြဲစွာ ကာလပတ်လုံး။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။။ ဣစ္စာ ယသ္မာကပ္ပေါတိ ဧဝမာဒီသု၊ ဣစ္စာ ယသ္မာကပ္ပေါ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်အနက်သည်။ ဒိသာတိ၊ ထင်၏။။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယသ္မာကပ္ပေါ၊ အရှင်ကပ္ပသည်။။ အလင်္ကတောကပ္ပိတကေသမဿူတိဧဝမာဒီသု၊ အလင်္ကတောကပ္ပိတကေသမဿု ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဆေဒနံ၊ ဖြတ်သော အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ကပ္ပိတကေသမဿု၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ဆံမုတ်ဆိတ်ရှိသော။ အလင်္ကတော၊ တန်ဆာဆင်အပ်ပြီးသော။။ ကပ္ပတိဒွင်္ဂုလကပ္ပေါတိဧဝမာဒီသု၊ ကပ္ပတိဒွင်္ဂုလကပ္ပေါ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝိကပ္ပေဝါ၊ အထူးကြံခြင်းဟူသော အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ဒွင်္ဂုလကပ္ပေါ၊ အရိပ်လက်နှစ်သစ်လွန်သောအခါ ဘောဇဉ်ကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။ အတ္ထိကပ္ပေါနိပ္ပဇ္ဇိတုန္တိဧဝမာဒီသု၊ အတ္ထိကပ္ပေါနိပ္ပဇ္ဇိကုံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ လေသော၊ အမြွက်ကို ဟောသော အနက်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ နိပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ လျောင်းခြင်းငှာ။ ကပ္ပေါ၊ အမြွက်အဟန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။။ ကေဝလကပ္ပံဝေဠုဝနံဩဘာသေတွာတိဧဝမာဒီသု၊ ကေဝလကပ္ပံဝေဠုဝနံဩဘာသေတွာ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သမန္တဘာဝေါ၊ ထက်ဝန်းကျင်ကို ဟောသော (နိ၊ ၂၅၅) အဖြစ်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။။ ကေဝလကပ္ပံ၊ အကြွင်းမရှိ ထက်ဝန်းကျင်ဖြစ်သော။ ဝေဠုဝနံ၊ ဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်ကို။ ဩဘာသေတွာ၊ အရောင်ဖြန့်နှံ့၍။။ ဣဓပန၊ ဤမင်္ဂလသုတ်တော်၌ကား။ အဿ၊ ထိုကပ္ပသဒ္ဒါ၏။ သမန္တဘာဝေါ၊ ထက်ဝန်းကျင်ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ကေဝလကပ္ပံဇေတဝနန္တိဧတ္ထ၊ ကေဝလကပ္ပံဇေတဝနံဟူသော ဤပုဒ်၌။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်ကို။ ဣတိဧဝံအတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။။ ဩဘာသေတွာတိ၊ ဩဘာသေတွာဟူသည်။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ အာဘာယ၊ အရောင်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ စန္ဒိမာဝိယစ၊ လမင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သူရိယောဝိယစ၊ နေမင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧကောဘာသံ၊ တစ်ပြိုင်နက်သော အရောင်ကို။ ဧကပဇ္ဇောတံ၊ တစ်ပြိုင်နက် ထွန်းပသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။ ယေနဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမီတိဧတ္ထ၊ ယေနဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမိဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီအနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်တည်း။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ယတ္ထ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤယေနဘဂဝါအစရှိသော စကား၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယေနကာရဏေန၊ အကြင် အကြောင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့သည်။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်အပ်၏။ တေနေဝကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ချည်းကပ်လေ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကေနစကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ချဉ်းကပ်အပ်သနည်း။ နာနပ္ပကာရဂုဏဝိသေသာမိဂမာဓိပ္ပါယေန၊ အထူးထူး အပြားပြားသော ဂုဏ်ကျေးဇူးအထူးကို အလိုရှိသဖြင့်။ သာဒုရသဖလူပဘောဂါမိပ္ပါယေတိ၊ ချိုသော အရသာရှိသော သစ်သီးကို အသုံးဆောင်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သော။ ဒိဇဂဏေဟိ၊ ငှက်အပေါင်းတို့သည်။ နိစ္စစလိတမဟာရုက္ခော၊ အမြဲလျှင် အသီးရှိသော သစ်ပင်ကြီးသို့။ ဥပသင်္ကမိဝိယ၊ ချဉ်းကပ်လေသကဲ့သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်၏။ ဂတာ၊ သွားလေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ (နိ၊ ၂၅၆) ဖြစ်၏။။ ဥပသင်္ကမိတွာတိပဒံ၊ ဥပသင်္ကမိတွာ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပသင်္ကမနပရိယောသာနဒီပနံ၊ ချဉ်းကပ်၍ ငြီးသည်၏ အဆုံးသို့ ရောက်သည်ကို ပြသော ပုဒ်တည်း။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ပြီးသည်ရှိသော်။ တတော၊ ထိုသို့ ရောက်ပြီးသည်မှ။ အာသန္နတရံ၊ နီးသော။ ဌာနံ၊ အရပ်သို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမီပသင်္ခါတံ၊ နီးသည်ဟု ဆိုအပ်သော အရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဘဂဝန္တံအဘိဝါဒေတွာတိ၊ ဘဂဝန္တံအဘိဝါဒေတွာဟူသည်ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှခိုးဦး၍။ ပဏာမေတွာ၊ ညွတ်၍။ နမဿိတွာ၊ ရှိခိုး၍။။ ဧကမန္တန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဧကမန္တံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဘာဝနပုံသကနိဒ္ဒေသော၊ ကြိယာနပုန်းကို ပြသောပုဒ်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်တည်း။ ဧကောကာသံ၊ တစ်ခုသော အရပ်။ ဧကပဿံ၊ နံပါးတော် တစ်ဖက်အရပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌာသီတိသဒ္ဒေါ၊ အဋ္ဌာသိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိသဇ္ဇာဒိပဋိက္ခေပေါ၊ ထိုင်ခြင်းအစရှိသော ဣရိယာပုထ်ကို ပယ်ခြင်းတည်း။ ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်း ဣရိယာပုထ်ကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ဌိတာ၊ ရပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကထံပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ သာဋ္ဌိတာ၊ ထိုရပ်ခြင်းသည်။ ဧကမန္တံ၊ လျောက်ပတ်စွာ။ ဌိတာ၊ ရပ်ခြင်းသည်။ အဟု၊ ဖြစ်လေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ ဆိုအံ့။။ ပစ္ဆကောပိ၊ နောက်အရပ်မှလည်း။ န၊ မဟုတ်။ ပုရတော၊ ရှေ့တူရူမှလည်း။ န၊ မဟုတ်။ အာသန္နဒူရတောပိ၊ နီးသော အရပ်ဝေးသော အရပ်မှလည်း။ န၊ မဟုတ်။ ကစ္ဆေပိ၊ ခါးတောင်းအောက်ပိုးကျိုက်လျက်လည်း။ န၊ မဟုတ်။ ပဋိဝါတေပိ၊ လေအညာ၌လည်း။ န၊ မဟုတ်။ ဩဏတုဏ္ဏတေပိစ၊ အောက်အထက်၌လည်း။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဒေါသေ၊ ဤရှစ်ပါးသော နေရာအပြစ်တို့ကို။ ဝိဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဧကမန္တံ၊ လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ ဌိတာ၊ တည်သည်။ အဟု၊ ဖြစ်၏။။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဟံဒေဝတာ၊ ဤနတ်သားသည်။ အဋ္ဌာသိဧဝပန၊ ရပ်လေသည်သာဖြစ်သနည်း။ နနိသီဒိ၊ မထိုင်လေသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စောဒနာ၊ စောဒနာတည်း။ လဟုံ၊ လျှင်စွာ။ နိဝတ္တိတုကာမတာယ၊ ပြန်ခြင်းငှာအလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အဋ္ဌာသိဧဝ၊ ရပ်လေသည် (နိ၊ ၂၅၇) သာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဒေဝတာယော၊ နတ်တို့သည်။ ကိဉ္စိဒေဝအတ္ထဝသံ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကျိုးအလိုဆန္ဒကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သုစိပုရိသော၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို အလိုရှိသော ယောကျ်ားသည်။ ဝစ္စဌာနံ၊ ကျင်ကြီးအိမ်သို့။ ဂစ္ဆတိဝိယ၊ သွားသကဲ့သို့။ မနုဿလောကံ၊ လူ့ပြည်သို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကုန်၏။ ပကတိယာပန၊ ပြကတေ့အားဖြင့်ကား။ တာသံ၊ ထိုနတ်တို့အား။ ယောဇနသတပဘုတိ၊ ယူဇနာတရာသော အရပ်မှ စ၍။ မနုဿလောကော၊ လူ့ပြည်သည်။ ဒုဂ္ဂန္ဓတာယ၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိကူလော၊ စက်ဆုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလူ့ပြည်၌။ နအဘိရမန္တိ၊ မမွေ့လျော်ကုန်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သာဒေဝတာ၊ ထိုနတ်သားသည်။ အာဂတကိစ္စံ၊ ရောက်လာသော ကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ လဟုံ၊ လျှင်စွာ။ နိဝတ္တိတုကာမတာယ၊ ပြန်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နနိသီဒိ၊ မထိုင်။ ယဿစဂမနာဒိဣရိယာပထပရိဿမဿ၊ အကြင် သွားခြင်းအစရှိသော ဣရိယာပုထ်ညောင်းညာခြင်းကို။ ဝိနောဒနတ္ထံ၊ ဖျောက်လွှင့်အံ့သောငှာ။ ဇနာ၊ လူတို့သည်။ နိသီဒန္တိ၊ ထိုင်ကြကုန်၏။ သောပရိဿမော၊ ထိုသို့သော ညောင်းညာခြင်းည်။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ နနိသီဒိ၊ မထိုင်။ ယေစသာဝကာ၊ အကြင်တပည့်တော်တို့သည်လည်း။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုတပည့်တော်တို့ကို။ ဒေဝတာ၊ နတ်သည်။ ပဋိမာနေသိ၊ မြတ်နိုး၏။ တသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ နနိသီဒိ၊ မထိုင်။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဘဂဝါတိ၊ ဘုရားရှင်၌။ ဂါရဝေနေဝ၊ ရိုသေသဖြင့်လျှင်။ နနိသီဒတိ၊ မထိုင်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ နိသီဒိတုကာမာနံ၊ ထိုင်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သော။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့အား။ အာသနံ၊ နေရာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တ၊ ထိုနေရာကို။ အနိစ္ဆမာနာ၊ အလိုမရှိသောကြောင့်။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်လိုသောငှာ။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဧကမန္တံ၊ လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်၏။။

ဧကမန္တံဌိတာခေါသာဒေဝတာတိ၊ ဧကမန္တံဌိတာခေါသာဒေဝတာဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ ဌိတာခေါ၊ ရပ်ပြီးသော။ သာဒေဝတာ၊ ထိုနတ်သားသည်။ ဘဂဝန္တံဂါထာယအဇ္ဈဘာသီတိ၊ ဘဂဝန္တံဂါထာယအဇ္ဈဘာသိဟူသည်ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အက္ခရပဒနိယမိတနာမိတေန၊ အက္ခရာပုဒ်ဖြင့် မှတ်အပ်သည် မယုတ်မလွန်ရွတ် (နိ၊ ၂၅၈) အပ်သော။ ဝစနေန၊ ဗဟူဒေဝါ မနုဿာစ အစရှိသော ဂါထာပုဒ်ဖြင့်။ အဘာသိ၊ ရွတ်လေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကထံ အဘာသိ၊ အဘယ်သို့ ရွတ်လေသနည်းဟူမူကား။ ဗဟူဒေဝါမနုဿာစ၊ မင်္ဂလာနိအစိန္တယုံ၊ အာကင်္ခမာနာသောတ္ထာနံ၊ ဗြူဟိမင်္ဂလမုတ္တမန္တိ၊ ဗဟူဒေဝါမနုဿာစ၊ မင်္ဂလာနိအစိန္တယုံ၊ အာကင်္ခမာနာသောတ္ထာနံ၊ ဗြူတိမင်္ဂလမုတ္တမံဟူ၍။ အဘာသိ၊ ရွတ်လေ၏။။

တတ္ထ၊ ထိုမင်္ဂလသုတ္တန်၌။ ဧဝမိစ္စာဒိပါဌဿ၊ ဧဝမိစ္စာ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ နာနာပ္ပကာရတော၊ အထူးထူး အပြားပြားအားဖြင့်။ ဝဏ္ဏယန္တော၊ ဖွင့်လိုသော ဗုဒ္ဓဃောသဆရာသည်။ သမုဋ္ဌာနံဝတွာတိ၊ သမုဋ္ဌာနံဝတွာ ဟူ၍။ မာတိကာယ၊ မာတိကာ၌။ ဌပိတဿ၊ ထားအပ်သော။ သမုဋ္ဌာနဿ၊ သမုဋ္ဌာန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝတ္တဗ္ဗတာယ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဩကာသော၊ အခွင့်အရာသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မင်္ဂလပဉှာသမုဋ္ဌာနံ၊ မင်္ဂလာပြဿနာ၏ ဖြစ်ကြောင်းကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝတွာ၊ ဆိုဦး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဣမေသံဂါထာပဒါနံ၊ ဤဂါထာပုဒ်တို့၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ ဖွင့်ကုန်အံ့။။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မင်္ဂလပဉှာသမုဋ္ဌာနံ၊ မင်္ဂလာပဉှာ၏ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လေသနည်းဟူမူကား။ ဇမ္ဗုဒီပေ၊ ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း၌။ တတ္ထတတ္ထနဂရဒွါရသန္ဓာဂါရသဘာဒီသု၊ ထိုထိုသို့သော မြို့တံခါးစုဝေးရာ သဘင်အစရှိသည်တို့၌။ မဟာဇနော၊ လူများသည်။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေး၍။ ဟိရညသုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေငွေကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ နာနာပ္ပကာရံ၊ အထူးထူး အပြားပြားသော။ သီတာဟရဏာဒိ၊ သီတာမိဖုရားကို ဆောင်ခြင်း အစရှိသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကထာပေတိကိရ၊ ပြောဟောစေသတတ်။ ဧကေကာကထာ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော စကားသည်။ စတုမာသစ္စယေန၊ လေးလလွန်သဖြင့်။ နိဋ္ဌာတိ၊ အပြီးသို့ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ မင်္ဂလကထာ၊ မင်္ဂလာစကားသည်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံသမုဋ္ဌာတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်သနည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်ရခြင်း ရူပါရုံသည်။ မင်္ဂလံကိံ၊ မင်္ဂလာမည်သလော။ သုတံ၊ ကြားရခြင်းသဒ္ဒါရုံသည်။ မင်္ဂလံကိံ၊ မင်္ဂလာမည်သလော။ မုတံ၊ ဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗ တည်းဟူသော အာရုံသည်။ မင်္ဂလံကိံ၊ မင်္ဂလာမည်သလော။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာကို။ ဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ ဣတိ၊ (နိ၊ ၂၅၉) ဤသို့။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလိကောနာမ၊ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလိကအမည်ရှိသော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာသ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာကို။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဒိဋ္ဌံ၊ ကောင်းသော ရူပါရုံကို မြင်ရခြင်းသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်၏။ ဒိဋ္ဌံနာမ၊ ကောင်းသည်ကို မြင်ရခြင်း မည်သည်။ အဘိမင်္ဂလ သမ္မတံ၊ အလွန် ကောင်းသော မင်္ဂလာဟု သမုတ်အပ်သော။ ရူပံ၊ ရူပါရုံတည်း။ သေယျထိဒံသေယျထာ ကထမံ၊ ထိုရူပါရုံမင်္ဂလာ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလဿေဝ၊ စောစောကလျှင်။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ စာပသကုဏံဝါ၊ ပိန်ညင်းငှက်ကိုမူလည်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝေမုပလဋ္ဌိဝါ၊ ကြာစည်းကို ကိုင်လျက်နေသော သူကိုလည်းကောင်း။ ဂဗ္ဘိနိံဝါ၊ ကိုယ်ဝန်စွဲသော မိန်းမကိုလည်းကောင်း။ အလင်္ကတပဋိယတ္တေ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ ကုမာရကေဝါ၊ သတို့သားငယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပုဏ္ဏဃဋေဝါ၊ ရေပြည့်သော အိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ အလ္လရောဟိတမစ္ဆံဝါ၊ စိုသော ငါးကြင်ကိုလည်းကောင်း။ အာဇညံဝါ၊ အာဇာနည်မြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဇညရထံဝါ၊ အာဇာနည်မြင်းကသော ရထားကို လည်းကောင်း။ ဥသတံဝါ၊ နွားလား ဥသဘကိုလည်းကောင်း။ ဂါဝိံဝါ၊ နွားမကို လည်းကောင်း။ ကပိလံဝါ၊ မျောက်ကိုလည်းကောင်း။ အညံပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဟံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ခုခုသော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အဘိမင်္ဂလသမ္မတံ၊ အလွန်သော မင်္ဂလာဟု သမုတ်အပ်သော။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ပဿတိ၊ မြင်ရ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ မြင်ရခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလန္တိ၊ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုဒိဋ္ဌမင်္ဂလိကအမည်ရှိသော ယောကျ်ား၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ အဂ္ဂေဟေသုံ၊ ယူကြကုန်၏။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကြကုန်၏။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ နအဂ္ဂဟေသုံ၊ မယူကြကုန်။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ နအဂ္ဂဟေသုံ၊ မယူကြကုန်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ တေန၊ ထိုဒိဋ္ဌမဂလိကအမည်ရှိသော သူနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝိဝဒိံသု၊ ငြင်းခုံ၍ ပြောဆိုကြကုန်၏။။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ သုတမင်္ဂလိကော၊ သုတမင်္ဂလာအယူရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ သော၊ အချင်းတို့။ ဧတံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ သုခိမ္ပိ၊ စင်ကြယ်သည်ကိုလည်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အသုစိမ္ပိ၊ မစင်ကြယ်သည်ကိုလည်း။ (နိ၊ ၂၆၀) ပဿတိ၊ မြင်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သုန္ဒရမ္ပိ၊ ကောင်းသော အာရုံကိုလည်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အသုန္ဒရမ္ပိ၊ မကောင်းသော အာရုံကိုလည်း။ ပဿတိ၊ မြင်ရ၏။ မနာပမ္ပိ၊ နှစ်လိုဖွယ်ကိုလည်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အမနာပမ္ပိ၊ မနှစ်လိုဖွယ်ကိုလည်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော ရူပါရုံသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာသည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အာရုံ မကောင်းသော အာရုံသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်လေရာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော ရူပါရုံသည်လည်း။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အပိစခေါပန၊ စင်စစ်သဖြင့်သော်ကား။ သုတံ၊ သဒ္ဒါရုံသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်၏။ သုတံနာမ၊ သဒ္ဒါရုံကို ကြားရခြင်းသည်။ အဘိမင်္ဂလသမ္မတော၊ အလွန်သော မင်္ဂလာဟု သမုတ်အပ်သော။ သဒ္ဒေါ၊ သဒ္ဒါရုံတည်း။ သေယျထိဒံ သေယျထာကတမံ၊ ထိုသဒ္ဒါရုံအဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူသည်။ ကာလဿေဝ၊ စောစောကလျှင်။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဝဍ္ဎမာနာတိဝါ၊ ပွားများ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုဏ္ဏာတိဝါ၊ ပြည့်စုံ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဖုဿာတိဝါ၊ ဖုဿဟူ၍လည်းကောင်း။ သုမနာတိဝါ၊ သုမနဟူ၍လည်းကောင်း။ သိရီတိဝါ၊ သီရိဟူ၍လည်းကောင်း။ သိရိဝဍ္ဎာတိဝါ၊ သိရိဝဍ္ဎ ဟူ၍လည်းကောင်ား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ သုနက္ခတ္တံ၊ ကောင်းသော နက္ခတ်နှင့်ယှဉ်၏။ သုမုဟုတ္တံ၊ ကောင်းသော တမုဟုတ်နှင့်ယှဉ်၏။ သုဒိဝတံ၊ ကောင်းသော နေ့တည်း။ သုမင်္ဂလံ၊ ကောင်းသော မင်္ဂလာတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝရူပံဝါ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုဖြစ်သော။ အဘိမင်္ဂလသမ္မတံ၊ အလွန်သော မင်္ဂလာဟု သမုတ်အပ်သော။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသော သဒ္ဒါရုံကို။ သုတမင်္ဂလန္တိ၊ သုတမင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တဿာပိ၊ ထိုသုတမင်္ဂလာကို အယူရှိသော သူ၏လည်း။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကုန်၏။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ နအဂ္ဂဟေသုံ၊ မယူကြကုန်။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ န အဂ္ဂဟေသုံ၊ မယူကြကုန်။ တေ၊ ထိုမယူသော သူတို့သည်။ တေန၊ ထိုသုတမင်္ဂလာအယူရှိသော သူနှင့်။ သဟ၊ အတူတကွ။ ဝိဝဒိံသု၊ ငြင်းခုံပြောဆိုကြကုန်၏။။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ မုတမင်္ဂလိကောနာမ၊ မုတမင်္ဂလိကအမည်ရှိသော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ (နိ၊ ၂၆၁) ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ ဘော၊ အိုအချင်းတို့။ ဧတံသောတံပိနာမ၊ ဤသို့ကြားနာရခြင်းမည်သည်ကား။ သာဓုမ္ပိ၊ ကောင်းသော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ အသာဓုမ္ပိ၊ မကောင်းသော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ မနာပမ္ပိ၊ နှစ်လိုဖွယ်ကိုလည်းကောင်း။ အမနာပမ္ပိ၊ မနှစ်လိုဖွယ်ကိုလည်းကောင်း။ သုဏာတိ၊ ကြားရတတ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သုတံ၊ သဒ္ဒါရုံသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာသည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော သဒ္ဒါရုံသည်လည်း။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်လေရာ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သုတံ၊ သဒ္ဒါရုံသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာသည်။ န၊ မဟုတ်။ အပိစခေါ ပန၊ စင်စစ်သဖြင့်သော်လည်း။ မုတံ၊ ဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗ တည်းဟူသော အာရုံသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်၏။ မုတံနာမ၊ မုတံမည်သည်ကား။ အဘိမင်္ဂလသမ္မတံ၊ အလွန်သော မင်္ဂလာဟု သမုတ်အပ်သော။ မုတံ၊ တွေ့အပ်သော။ ဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတည်း။ သေယျထိဒံ သေယျထာ ကတမံ၊ ထိုမုတာရုံ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူသည်။ ကာလဿေဝ၊ စောစောကလျှင်။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ပဒုမဂန္ဓာဒိ ပုပ္ဖဂန္ဓံဝါ၊ ကြာပဒုမ္မာအနံ့အစရှိသော ပန်း၏ အနံ့ကိုလည်း။ ဃာယတိ၊ နမ်းရ၏။ ဖုဿဒန္တကဋ္ဌံဝါ၊ အတွေ့ကောင်းသော တပူကိုလည်း။ အာယတိ၊ နမ်းရအံ့။ ပထဝိံဝါ၊ မြေကြီးကိုလည်း။ အာမသတိ၊ သုံးသပ်ရအံ့။ ဟရိတ သဿံဝါ၊ စိမ်းရှင်သော ကောက်ပင်ကိုလည်းကောင်း။ အလ္လဂေါမယံဝါ၊ စိုသော နွားချေးကိုလည်းကောင်း။ ကစ္ဆပံဝါ၊ လိပ်ကိုလည်းကောင်း။ တိလံဝါ၊ နှမ်းကိုလည်းကောင်း။ ပုပ္ဖံဝါ၊ ပန်းကိုလည်းကောင်း။ ဖလံဝါ၊ အသီးကိုလည်းကောင်း။ အာမသတိ၊ သုံးသပ်ရအံ့။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဖုဿမတ္တိကာယဝါ၊ အတွေ့ကောင်းသော မြေညက်ဖြင့်လည်း။ သမ္မာလိမ္ပတိ၊ ကောင်းစွာ လိမ်းကျံရအံ့။ ဖုဿသာဋကံဝါ၊ အတွေ့ကောင်းသော ပုဆိုးကိုလည်း။ နိဝါသေတိ၊ ဝတ်ရအံ့။ ဖုဿဝေဋ္ဌနံဝါ၊ အတွေ့ကောင်းသော ဦးရစ်ကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်ရပေါင်းရအံ့။ အညမ္ပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ယံဝါပနကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုလည်းဖြစ်သော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အဘိမင်္ဂလသမ္မတံ၊ အလွန်သော မင်္ဂလာဟု သမုတ်အပ်သော။ ဂန္ဓံဝါ၊ နံ့သာကိုမူလည်း။ ဃာယတိ၊ နမ်းရအံ့။ ရသံဝါ၊ ရသာရုံကိုလည်း။ သာယတိ၊ လျက်ရအံ့။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ ဖုသတိ၊ တွေ့ရအံ့။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ မုတမင်္ဂလန္တိ၊ မုတမင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ (နိ၊ ၂၆၂) တဿာပိ၊ ထိုမုတမင်္ဂလိကအယူရှိသော ယောကျ်ား၏လည်း။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကြကုန်၏။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ နအဂ္ဂဟေသုံ၊ မယူကြကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုသံးပါးသော အယူရှိသော သူတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလိကော၊ မြင်အပ်သည်ကို မင်္ဂလာဟု အယူရှိသော ယောကျ်ားသည်။ သုတမုတမင်္ဂလိကေ၊ သုတမင်္ဂလာမုတမင်္ဂလာအယူရှိသော ယောကျ်ားတို့ကို။ ဉာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ နအသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်လေ။ တေသံ၊ ထိုသုံးယောက်သော ယောကျ်ားတို့တွင်။ အညတရော၊ တစ်ယောက်သည်။ ဣတရေ၊ ဤမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်သော ယောကျ်ားတို့ကို။ ဉာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ နအသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်လေ။ တေသုစမနုဿေသု၊ ထိုလူအပေါင်းတို့တွင်လည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလိကဿ၊ မြင်အပ်သည်ကို မင်္ဂလာဟု အယူရှိသော သူ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ဂဏှိံသု၊ ယူကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုလူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌံယေဝ၊ မြင်အပ်သော ရူပါရုံသည်သာလျှင်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဂတာ၊ အယူသဘောရှိကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ သုတမုတမင်္ဂလိကာနံ၊ သုတမင်္ဂလာမုကမင်္ဂလာအယူရှိကုန်သော သူတို့၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ဂဏှိံသု၊ ယူကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုလူအပေါင်းတို့သည်။ သုတံယေဝ၊ သဒ္ဒါရုံကိုသာလျှင်။ မုတံယေဝ၊ မုတာရုံကိုသာလျှင်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဂတာ၊ အယူသဘောရှိကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယံမင်္ဂလကထာ၊ ဤသို့ သုံးကြောင်းသုံးသွယ်ယူအပ်သော မင်္ဂလာစကားသည်။ သကလဇမ္ဗုဒီပေ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း၌။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ သကလဇမ္ဗုဒီပေ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဂုမ္ဗဂုမ္ဗာ၊ အစုအစုတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ကိံ နုခေါ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ မင်္ဂလ္တိ၊ မင်္ဂလာ မည်သနည်းဟု။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ စိန္တယိံသု၊ ကြံကြကုန်၏။ တေသံမနုဿနံ၊ ထိုလူတို့၏။ အာရက္ခဒေဝတာ၊ ကိုယ်စောင့်နတ်တို့သည်။ တံကတံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားကြကုန်၍။ တထေဝ၊ ထိုလူတို့ နည်းတူပင်လျှင်။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ စိန္တယိံသု၊ ကြံကြကုန်၏။ တေသံဒေဝတာနံ၊ ထိုကိုယ်စောင့်နတ်တို့၏။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘုမ္မဒေဝတာ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တတော၊ ထိုကိုယ်စောင့်နတ်တို့အထံမှ။ သုတွာ၊ ကြားကုန်၍။ ဘုမ္မဒေဝတာပိ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့သည်လည်း။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ စိန္တယိံသု၊ ကြံကြ (နိ၊ ၂၆၃) ကုန်၏။ တာသံဒေဝတာနံ၊ ထိုဘုမ္မစိုးနတ်တို့၏။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းဖြစ်ကုန်သော။ အာကာသဋ္ဌဒေဝတာ၊ အာကာသစိုးနတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ အာကာသဋ္ဌဒေဝတာနံ၊ ကောင်းကင်၌ တည်ကုန်သော နတ်တို့၏။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းဖြစ်ကုန်သော။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စာတုမဟာရာဇ်၌ နေကုန်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ သုဒဿီဒေဝတာနံ၊ သုဒဿီနတ်တို့၏။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်။ ယာဝအကနိဋ္ဌာ၊ အကနိဋ္ဌတိုင်အောင်။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တတော၊ ထိုသုဒဿီဗြဟ္မာတို့၏ အထံမှလည်း။ သုတွာ၊ ကြားကုန်၍။ အကနိဋ္ဌာ၊ အကနိဋ္ဌဘုံ၌ နေကုန်သော။ ဒေဝတာပိ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ တထေဝ၊ ထို့အတူလျှင်။ ဂုမ္ဗဂုမ္ဗာ၊ အစုအစုရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတရားတို့ကို။ စိန္တယိံသု၊ ကြံကြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာဝဒသ သဟဿစလ္လဝါဠေ၊ တစ်သောင်းသော စကြာဝဠာတိုင်တိုင်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့၌။ မင်္ဂလစိန္တာ၊ မင်္ဂလာကို ကြံခြင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။။

ဥပ္ပန္နာစ၊ ဖြစ်သော စကားသည်လည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိနိစ္ဆမာနာပိ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်ကုန်သော်လည်း။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ အဆုံးအဖြတ်သို့။ အပတ္တာဧဝ၊ မရောက်နိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍လျှင်။ ဒွါဒသာဿာနိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်လေ၏။ အရိယဿဝကေ၊ ဘုရားတပည့်သားတော်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗေမနုဿာစ၊ လူခပ်သိမ်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေဒေဝတာစ၊ နတ်ခပ်သိမ်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေဗြဟ္မာနောစ၊ ဗြဟ္မာခပ်သိမ်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝသေန၊ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလာအယူသုတမင်္ဂလာအယူ မုတမင်္ဂလာအယူရှိသော သူတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိဓာဘိန္နာ၊ သုံးစုကွဲကုန်၏။ ဧကောပိ၊ တစ်ယောက်မျှသည်လည်း။ ဣဒမေဝ၊ ဤအချက်သည်လျှင်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာတည်းဟု။ ယထာဘုစ္စတော၊ ဟုတ်မှန်သော အားဖြင့်။ နိဋ္ဌံဂတော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့ ရောက်နိုင်သည်။ နာဟောတိ၊ မဖြစ်လေ။ မင်္ဂလကောလာဟလံ၊ မင်္ဂလာကောလာဟလသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။။

ကောလာဟလံနာမ၊ ကောလာဟလမည်သည်ကား။ ကပ္ပကောလာဟလံ၊ ကမ္ဘာပျက်အံ့သော ကောလာဟလလည်းကောင်း။ စက္ကဝတ္တိကော (နိ၊ ၂၆၄) လာဟလံ၊ စကြာဝတေးမင်းဖြစ်အံ့သော ကောလာဟလလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓကောလာဟလံ၊ ဘုရားဖြစ်အံ့သော ကောလာဟလလည်းကောင်း။ မင်္ဂလကောလာဟလံ၊ မင်္ဂလာကောလာဟလလည်းကောင်း။ မောနေယျကောလာဟလံ၊ မောနေယျကောလာဟလလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ ဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိ၏။။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော ကောလာဟလတို့တွင်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ မုတ္တာသိရာ၊ ဦးခေါင်း၌ ကင်းသော တန်ဆာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိကိဏ္ဏကေသာ၊ ဆံဖားရားရှိကုန်လျက်။ ရုဒမုဒါ၊ ငိုသော မျက်နှာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဿူနိ၊ မျက်ရည်တို့ကို။ ဟတ္ထေဟိ၊ လက်တို့ဖြင့်။ ပုဉ္စမာနာ၊ သုတ်ကုန်လျက်။ ရတ္တဝတ္ထနိဝတ္ထာ၊ နီသော အဝတ်ကို ဝတ်ကုန်၍။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဝိရူပဝေသဓာရိနော၊ အဆင်းမလှသည်ကို ဆောင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဝဿသတသဟဿစ္စယေန၊ အနှစ်တစ်သိန်းလွန်သဖြင့်။ ကပ္ပုဋ္ဌာနံ၊ ကမ္ဘာပျက်သည်။ ဟောဟိတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အယံလောကော၊ ဤလောကသည်။ ဝိနဿိဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသည်။ သုဿိဿတိ၊ ခြောက်လတ္တံ့။ အယံမဟာပထဝီစ၊ ဤမြေကြီးသည်လည်းကောင်း။ အယံသိနေရု ပဗ္ဗတရာဇာစ၊ ဤမြင့်မိုရ်တောင်မင်းသည် လည်းကောင်း။ ဥဍ္ဍယှိဿန္တိ၊ လောင်ကုန်လတ္တံ့။ ယာဝဗြဟ္မလောကာ၊ ဗြဟ္မာပြည်တိုင်အောင်။ ဝိနာသော၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ မာရိဿ၊ အချင်းတို့။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာကို။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဘာဝေထ၊ ပွားစေကုန်လော။ ကရုဏံ၊ ကရုဏာကို။ မုဒိတံ၊ မုဒိတာကို။ မာရိသာ၊ အချင်းတို့။ ဥပေက္ခံ၊ ဥပေက္ခာကို။ တာဝေထ၊ ပွားစေကုန်သော။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မာတရံ၊ အမိကို။ ဥပဋ္ဌဟထ၊ လုပ်ကျွေးကုန်လော။ ပိတရံ၊ အဘကို။ ဥပဋ္ဌဟထ၊ လုပ်ကျွေးကုန်လော။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဇေဋ္ဌာပစာယိနော၊ ကြီးသူတို့အား အရိုအသေရှိကုန်သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကုန်လော။ ဇာဂရထ၊ နိုးကြားကုန်လော။ မာပမာဒထ၊ မမေ့မလျော့ကြကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနုဿပထေ၊ လူ့ပြည်ခရီး၌။ ဝိစရိတွာ၊ လှည့်ပတ်သွားလာကုန်၍။ အာရောစေန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤကောလာဟလသည်။ ကပ္ပကောလာဟလာနာမ၊ ကပ္ပကောလာဟမည်၏။။

ကာမာဝစရဒေဝါစယေဝ၊ ကာမာဝစရနတ်တို့သည်ပင်လျှင်။ ဝဿသတစ္စယေန၊ အနှစ်တစ်ရာလွန်သဖြင့်။ စက္ကဝတ္တိရာဇာ၊ စကြာဝတေးမင်းသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနုဿပထေ၊ လူ့ပြည်ခရီး၌။ ဝိစရိတွာ၊ လှည့်ပတ်သွားလာကုန်၍။ အာရောစေန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤကောလာဟလသည်။ စက္ကဝတ္တိကောလာဟလံနာမ၊ စက္ကဝတ္တိကောလာဟမည်၏။။

သုဒ္ဓါ ဝါသာ၊ သုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌ နေကုန်သော။ ဒေဝါပန၊ ဗြဟ္မာတို့သည်ကား။ ဗြဟ္မာဘရဏေန၊ ဗြဟ္မာတို့ဆင်အပ်သော တန်ဆာဖြင့်။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ဗြဟ္မဝေဌနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏ ဥရစ်မကိုဋ်တန်ဆာကို။ သီသေ၊ ဦးခေါင်း၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပီတိသောမနဿဇာတာ၊ နှစ်လိုဝမ်းသာသော သဘောရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓဂုဏဝါဒိနော၊ ဘုရားရှင်ဂုဏ် ကျေးဇူးကို ပြောဆိုကြကုန်လျက်။ ဝဿသဟဿစ္စယေန၊ အနှစ်တစ်ထောင်လွန်သဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ မနုဿပထေ၊ လူ့ပြည်ခရီး၌။ ဝိစရိတွာ၊ လှည့်ပတ်သွားလာကုန်၍။ အာရောစေန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤကောလောဟလသည်။ ဗုဒ္ဓကောလာဟလံနာမ၊ ဗုဒ္ဓကောလာဟလမည်၏။။

သုဒ္ဓါဝါသာဧဝ၊ သုဒ္ဓါဝါသတုံ၌သာလျှင် နေကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥတွာ၊ သိကုန်၍။ ဒွါဒသန္နံဝဿာနံ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်တို့၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သဖြင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညုဘုရားသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာတရားကို။ ကထေဿတိ၊ ဟောတော်မူလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနုဿပထေ၊ လူ့ပြည်ခရီး၌။ ဝိစရိတွာ၊ လှည့်ပတ်သွားလာကုန်၍။ အာရောစေန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤကောလာဟလသည်။ မင်္ဂလကောလာဟလံနာမ၊ မင်္ဂလကောလာဟလမည်၏။။

သုဒ္ဓါဝါသာဧဝ၊ သုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌ နေကုန်သည်သာဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ သတ္တန္နံဝဿာနံ၊ ခုနစ်နှစ်တို့၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သဖြင့်။ အညတာရော၊ တစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမာဂမ္မ၊ ပေါင်းဆုံမိ၍။ မောနေယျပဋိပဒံ၊ မောနေယျအကျင့်ကို။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးလျှောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနုဿပထေ၊ လူ့ပြည်ခရီး၌။ ဝိစရိတွာ၊ လှည့်ပတ်သွားလာ၍။ အာရောစေန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤကောလာဟလသည်။ မောနေယျကောလာဟလံနာမ၊ မောနေယျကောလာဟလမည်၏။။ ဣမေသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကောလာဟလေသု၊ ကောလာဟလတို့တွင်။ ဒေဝ မနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့အား။ ဣဒံမင်္ဂလကောလာဟလံ၊ ဤမင်္ဂလာကောလာဟလသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ (နိ၊ ၂၆၆) ဒေဝေသုစ၊ နတ်ပြည်တို့၌လည်းကောင်း။ မနုဿေ သုစ၊ လူ့ပြည်တို့၌ လည်းကောင်း။ ဝိစရိတွာ၊ လှည့်ပတ်သွားလာကုန်၍။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ အလဘမာနေသု၊ မရအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒွါဒသန္နံဝဿာနံ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်တို့၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သဖြင့်။ တာဝတိံသကာယိကာ၊ တာဝတိံသာနတ်ပြည်၌ နေကုန်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ သင်္ဂမ္မ၊ ကောင်းစွာ စုဝေး၍။ သမာဂမ္မ၊ အညီအညွတ်လာကုန်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဟစိန္တေသုံ၊ အတူတကွ ကြံကြကုန်၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဃရသာမိကော၊ အိမ်ရှင်သည်။ အန္တောပရိဇနာနံ၊ အိမ်၌ နေကုန်သော သူတို့အား။ စိန္တေသိယထာ၊ ကြံစည်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဂါမဝါသိကော၊ ရွာသူကြီးသည်။ ဂါမဝါသီနံ၊ ရွာ၌ နေသော သူတို့အား။ စိန္တေသိယထာ၊ တိုင်ပင်ကြံစည်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ရာဇာ၊ ပြည့်ရှင်မင်းသည်။ သဗ္ဗမနုဿာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော လူတို့အား။ စိန္တေသိယထာ၊ ကြံစည်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ အယံသက္ကော၊ ဤသိကြားမင်းသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့ထက်။ အဂ္ဂေါစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ သေဋ္ဌောစ၊ အထူးသဖြင့်လည်း ချီးမွမ်းအပ်၏။ ယဒိဒံယံဣဒံယောဧသောသက္ကော၊ ဤသိကြားမင်းသည်။ ပုညေန၊ ဘုန်းဖြင့်လည်းကောင်း။ တေဇေန၊ တန်ခိုးဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဿရိယေန၊ အစိုးရခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ထပ်ကုန်သော။ ဒေဝလောကာနံ၊ နတ်ပြည်တို့၏။ အဓိပတိ၊ အရှင်တည်း။ ယံနုနယဒိပန၊ အကယ်၍ကား။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဒေဝါနမိန္ဒံ၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကံ၊ သိကြားမင်းကို။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုမင်္ဂလာဟု အကြံအစည်ကို။ ပုစ္ဆေယျာမ၊ မေးကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်၏။ တာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ သက္ကဿ၊ သိကြားမင်း၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွားကုန်၍။ ဒေဝါနမိန္ဒံ၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကံ၊ သိကြားမင်းကို။ တံခဏာနုရူပံ၊ ထိုခဏအားလျော်သော။ နိဝါသနာဘရဏသဿိရီကသရီရံ၊ ဝတ်အပ်သော တန်ဆာတို့ဖြင့် တင့်တယ်သော အသရေရှိသော ကိုယ်ရှိသော။ အဍ္ဎတေယျကောဋိ အစ္ဆရာဂဏပရိဝုတံ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးကုဋေသော နတ်သမီးအပေါင်းခြံရံလျက်။ ပါရိစ္ဆတ္တကမူလေ၊ ပင်လယ်ကသစ်ပင်၏ အရင်း၌။ ပဏ္ဍုကမ္ဗလဝရာသနေ၊ ပဏ္ဍုကမ္ဗလာမြတ်သော နေရာ၌။ နိသိန္နံ၊ ထိုင်နေသည်ကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးကုန်၏။ ဧကမန္တံ၊ လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ ဌိတာ၊ ရပ်ကုန်လျက်။ ဧတံ၊ ဤသို့သော စကားကို။ အဝေါစုံ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ကိံ အဝေါ (နိ၊ ၂၆၇) စုံ၊ အဘယ်သို့ ဆိုကြကုန်သနည်း။ မာရိသ၊ အချင်းသိကြားမင်း။ ယဂ္ဃေအာစာယာစ၊ ငါတို့တောင်းပန်ပါကုန်၏။ တွံ၊ ရှင်သိကြားမင်းသည်။ ဇာနေယျာသိ၊ သိပါလော။ ဧတရဟိ၊ ဤယခု။ မင်္ဂလပဉှာ၊ မင်္ဂလာမည်အံ့သော ပြဿနာသည်။ သမုဋ္ဌိတာ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ ဧကေ၊ အချို့သော နတ်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော ရူပါရုံကို။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဧကေ၊ အချို့သော နတ်တို့သည်။ သုကံ၊ ကြားအပ်သော သဒ္ဒါရုံကို။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဧကေ၊ အချို့သော နတ်တို့သည်။ မုတံ၊ မုတာရုံကို။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးသွယ်သော အယူဝါဒတို့တွင်။ မယဉ္စ၊ ငါတို့သည်လည်းကောင်း။ အညေစ၊ တစ်ပါးသော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌံ၊ မပြီးနိုင်သော အဆုံးအဖြတ်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ သာဓုဝတ၊ ကောင်းစွာလျှင်။ နော၊ ငါတို့အား။ တွံ၊ အရှင်သိကြားမင်းသည်။ ယာထာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောအားဖြင့်။ ဗျာကရောတိ၊ ကြားပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ ဆိုကြကုန်၏။။

ဒေဝရာဇာ၊ သိကြားမင်းသည်။ ပကတိယာပိ၊ ပြကတေ့အားဖြင့်လည်း။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသည်ဖြစ်၍။ အယံမင်္ဂလကထာ၊ ဤမင်္ဂလာစကားသည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သမုဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စဖြစ်လေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သက္က၊ သိကြားမင်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ စာတုမဟာရာဇိကာနံ၊ စာတုမဟာရာဇ်နတ်တို့၏။ သန္တိကာ၊ အထံမှ။ အသုမှာ၊ ကြားရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စာတုမဟာရာဇ်နတ်တို့သည်။ အာကာသဋ္ဌဒေဝတာနံ၊ ကောင်းကင်၌ နေကုန်သော နတ်တို့၏။ အာကာသဋ္ဌဒေဝတာ၊ ကောင်းကင်၌ နေကုန်သော နတ်တို့၏။ ဘုမ္မဒေဝတာနံ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့၏။ ဘုမ္မဒေဝတာ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့သည်။ မနုဿာရက္ခဒေဝတာနံ၊ လူစောင့်နတ်တို့၏။ သန္တိကာ၊ အထံမှ။ တာပိ၊ ထိုလူစောင့်နတ်တို့သည်လည်း။ မနုဿလောကေက၊ လူ့ပြည်၌။ သမုဋ္ဌိတာတိ၊ ဖြစ်၏ဟူ၍။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော သိကြားမင်းသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညုတရားရှင်သည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဝသတိ၊ နေတော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဒေဝ၊ သိကြားမင်း။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ ဝသတိ၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ တံဘဂဝန္တ၊ ထိုဘုရားရှင်ကို။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူသည်။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်လေပြီး (နိ၊ ၂၆၈) လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဒေဝ၊ သိကြားမင်း။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူသည်။ နပုစ္ဆိ၊ မမေးမလျှောက်ချေသေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ မာရိသာ၊ အိုအချင်းနတ်တို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ အဂ္ဂိံ၊ မီးစင်စစ်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ ပစ်စွန့်၍။ ခဇ္ဇောပနကံ၊ ပိုစုန်းကြူးကို။ ဥဇ္ဇာလေထ၊ မီးညှိရှာလေကုန်သနည်း။ ယေန၊ အကြင် အကြောင်းဖြင့်။ အနဝသေသမင်္ဂလဒေသကံ၊ အကြွင်းမရှိသော မင်္ဂလာကို ဟောပေတတ်သော။ တံဘဂဝန္တံ၊ ထိုဘုရားရှင်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်ကျူး၍။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗန္တိ၊ မေးအပ်သော သူဟူ၍။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မညေထ၊ အောက်မေ့ကြကုန်၏။ မာရိသာ၊ အိုအချင်းတို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ အာဂစ္ဆထ၊ လာကြလှည့်ကုန်။ တံဘဂဝန္တံ၊ ထိုဘုရားရှင်ကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပုစ္ဆာမ၊ မေးလျှောက်ကြကုန်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့မေးလျှောက်ရသည်ရှိသော်။ သဿီရိကံ၊ အသရေရှိသော။ ပဉှာဝေယျာကရဏံ၊ ပြဿနာ၏အဖြေကို။ လဘိဿာမာတိ၊ ငါတို့ရကုန်လတ္တံ့ဟု။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ ဒေဝပုတ္တံ၊ နတ်သားကို။ တွံ၊ သင်သည်။ တံဘဂဝန္တံ၊ ထိုဘုရားရှင်ကို။ ပုစ္ဆ၊ မေးလျှောက်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဏာပေသိ၊ စေ၏။ သောဒေဝပုတ္တော၊ ထိုနတ်သားသည်။ တံခဏာနုရူပေန၊ ထိုခဏအားလျော်သော။ အလင်္ကရေန၊ အဝတ်တန်ဆာဖြင့်။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ဝိဇ္ဇုရိဝ၊ လျှပ်စစ်နွယ်ကဲ့သို့။ ဝိဇ္ဇောတမာနော၊ ထွန်းတောက်ပလျက်။ ဒေဝဂဏပရိဝုတော၊ နတ်အပေါင်းခြံရံလျက်။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတဝန်အမည်ရှိသော။ မဟာဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်မြတ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွားလေ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာရှိခိုးဦး၍။ ဧကမန္တံ၊ လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ မင်္ဂလပဉှံ၊ မင်္ဂလာပြဿနာကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလျှောက်လိုသည်ဖြစ်၍။ ဗဟူဒေဝါ မနုဿာစာတိ၊ ဗဟူဒေဝါမနုဿာစအစရှိသော။ ဂါထာယ၊ ဂါထာဖြင့်။ အဇ္ဈဘာသိ၊ လျှောက်လေ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ မင်္ဂလပဉှာသမုဋ္ဌာနံ၊ မင်္ဂလပဉှာဖြစ်ကြောင်းတည်း။။

ဣဒနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဂါထာပဒါနံ၊ ဂါထာပုဒ်တို့၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏ ဖွင့်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟူတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဗဟူဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ အနိယတသင်္ချာနိဒ္ဒေသော၊ အမြဲမရှိသော အရေအတွက်ကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒတည်း။ တေန၊ ထိုဗဟူသဒ္ဒါဖြင့်။ အနေကသတာ၊ အရာမကကုန်သော။ အနေက သဟဿာ၊ အထောင်မကကုန် (နိ၊ ၂၆၉) သော။ အနေကသတသဟဿာ၊ အသိန်းမကကုန်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ ဒိဗ္ဗန္တိ၊ ထွန်းပတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တေ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဒေဝါ၊ ဒေဝမည်ကုန်၏။ ပဉ္စတိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဒေဝကာမဂုဏေဟိ၊ နတ်တို့၏ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ ကီဠန္တိ၊ ကစားတတ်ကုန်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သိရိယာ၊ အသရေဖြင့်။ ဇောတန္တိ၊ တောက်ပကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဒေဝါတိ၊ ဒေဝါဟူသည်ကား။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ သမ္မုတိ ဥပပတ္တိ ဝိသုဒ္ဓိဝသေန၊ သမ္မုတိနတ်ဥပပတ္တိနတ် ဝိသုဒ္ဓိနတ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်၏။ ယထာဟ ကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။ ဒေဝါတိတယောဒေဝါ သမ္မုတိဒေဝါ ဥပပတ္တိဒေဝါ ဝိသုဒ္ဓိဒေဝါတိ၊ ဒေဝါတိတယောဒေဝါ သမ္မုတိဒေဝါ ဥပပတ္တိဒေဝါ ဝိသုဒ္ဓိဒေဝါ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော အနက်တို့တွင်။ သမ္မုတိဒေဝါနာမ၊ သမ္မုတိနတ်တို့မည်သည်ကား။ ရာဇာနော၊ အစိုးရမင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝိယော၊ မိဖုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ရာဇကုမာရော၊ မင်းသားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥပပတ္တိ ဒေဝါနာမ၊ ဥပပတ္တိနတ်တို့မည်သည်ကား။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စာတုမဟာရာဇ်၌ နေကုန်သော။ ဒေဝေ၊ နတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ တဒုတ္တရိ၊ ထိုနတ်တို့၏ အထက်၌ဖြစ်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာတို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိဒေဝါနာမ၊ ဝိသုဒ္ဓိနတ်တို့မည်ကုန်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုသုံးပါးသော နတ်တို့တွင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဥပပတ္တိဒေဝါ၊ ဥပပတ္တိနတ်တို့ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှအပ်ကုန်၏။။

မနုနော၊ မနုမည်သောသူ၏။ အပစ္စံ၊ သားတည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မနုဿာ၊ မနုဿမည်ကုန်၏။ ပေါရာဏာပန၊ ရှေးဆရာတို့သည်ကား။ မနဥဿန္နတာယ၊ စိတ်များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မနုဿာ၊ မနုဿမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုလူတို့သည်။ ဇမ္ဗုဒီပကာ၊ ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း၌ နေကုန်သော လူတို့လည်းကောင်း။ အပရဂေါယာနကာ၊ အပရဂေါယာကျွန်း၌နေကုန်သော လူတို့လည်းကောင်း။ ဥတ္တရကုရုကာ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ နေကုန်သော လူတို့လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗဝိဒေဟကာ၊ ပုဗ္ဗဝိဒေဟကျွန်း၌ နေကုန်သော လူတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ (နိ၊ ၂၇၀) လေးပါးအပြားရှိကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဇမ္ဗုဒီပကာ၊ ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း၌ နေကုန်သော သူတို့ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဣမေဟိ၊ ဤကျင့်ဝတ်တရားတို့ဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ ကြီးကျယ်ပြန့်ပြောခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာမည်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိံစ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝုဒ္ဓိံစ၊ ပွားများခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။ အစိန္တယုန္တိ၊ အစိန္တယုံဟူသည်ကား။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်၏။။ အာကင်္ခမာနာတိ၊ အာကင်္ခမာနာဟူသည်ကား။ ဣစ္ဆမာနာ၊ အလိုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပတ္ထယမာနာ၊ တောင့်တကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟယမာနာ၊ ခင်မွတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။။ သောတ္ထာနန္တိ၊ သောတ္ထာနံဟူသည်ကား။ သောတ္ထိဘာဝံ၊ ချမ်းသာသော သဘောရှိသော နိဗ္ဗာန်တရားကို။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကာနံ၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာအကျိုးနှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ သောဘဏာနံ၊ တင့်တယ်ကုန်သော။ သုန္ဒရာနံ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကလျာဏာနံ၊ ကောင်းမြတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားအပေါင်းတို့ထက်။ အတ္ထိတံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဗြူဟီတိ၊ ဗြူဟိဟူသည်ကား။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူပါလော။ ပကာသေဟိ၊ ပြတော်မူပါလော။ အာစိက္ခ၊ ကြားတော်မူပါလော။ ဝိဝရ၊ ဖွင့်တော်မူပါလော။ ဝိဘဇ၊ ဝေဖန်တော်မူပါလော။ ဥတ္တာနိံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကရောဟိ၊ ပြုတော်မူပါလော။။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလံဟူသည်ကား။ ဣဒ္ဓိကာရဏံ၊ ပြည့်စုံကြောင်းဖြစ်သော မင်္ဂလာကို။ သဗ္ဗသမ္ပတ္တိကာရဏံ၊ အလုံးစုံ ချမ်းသာကြောင်း မင်္ဂလာကို။။ ဥတ္တမန္တိ၊ ဥတ္တမံဟူသည်ကား။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ ထူးလှစွာသော။ ပဝရံ၊ မြတ်စွာထသော။ သဗ္ဗကောကတိတသုခါဝဟံ၊ ခပ်သိမ်းသော လူအပေါင်းတို့၏ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဂါထာယ၊ ဗဟူဒေဝါမနုဿာစ အစရှိသော ဂါထာပုဒ်၌။ အနုပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ အစဉ်တိုင်းသော ပုဒ်၏ အပွင့်တည်း။

အဟံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပိဏ္ဍတ္ထော၊ အပေါင်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ သောဒေဝပုတ္တော၊ ထိုဗဟူဒေဝါအစရှိသော ဂါထာဖြင့် လျှောက်သော နတ်သားသည်။ ဒသသဟဿစက္ကဝါဠေသု၊ တစ်သောင်းသော စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ မင်္ဂလပဉှံ၊ မင်္ဂလာပြဿနာကို။ သောတုကာမတာယ၊ နာခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဣမသ္မိံ စက္က (နိ၊ ၂၇၁) ဝါဠေ၊ ဤစကြာဝဠာတိုက်၌။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေးကုန်၍။ ဧကပလ္လကံကောဋိမတ္တေ၊ တစ်ခုသော ပလ္လင်၏ အစွန်မျှလောက်သော အရပ်၌။ ဒသပိ၊ တစ်ကျိပ်သော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝီသံပိ၊ နှစ်ကျိပ်သော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တိံသံပိ၊ သုံးကျိပ်သော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာလီသံပိ၊ လေးကျိပ်သော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပညာသံပိ၊ ငါးကျိပ်သော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိပိ၊ ခြောက်ကျိပ်သော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တတိပိ၊ ခုနစ်ကျိပ်သော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အသီတိပိ၊ ရှစ်ကျိပ်သော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သုခုမတ္တဘာဝံ၊ သိမ်မွေ့သော ကိုယ်၏ အဖြစ်ကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ သဗ္ဗဒေဝမာရဗြဟ္မာနော၊ ခပ်သိမ်းသော နတ်မာရ်နတ်ဗြာဟ္မာတို့ကို့။ သိရိယာစ၊ အသရေတော်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တေဇသာစ၊ တန်ခိုးတော်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိဂ္ဂယှ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဝိရောစမာနံ၊ ထွန်းပတော်မူသော။ ပညတ္တဝရဗုဒ္ဓါသနေ၊ ခင်းအပ်သော မြတ်သော ဘုရားနေရာတော်၌။ နိသိန္နံ၊ ထိုင်နေတော်မူသော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ တသ္မိံစသမယေ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ အနာဂတာနံ၊ မလာမရောက်ကုန်သော။ သကလဇမ္ဗု ဒီပကာနံ၊ ဇမ္ဗူဒီပါ ကျွန်းအလုံး၌ နေကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စေတောပရိဝိတက္ကံ၊ စိတ်၏ အကြံအစည်ကို။ အညာယ၊ သိ၍။ သဗ္ဗဒေဝမနုဿာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော နတ်လူတို့၏။ ဝိစိကိစ္ဆ သလ္လသမုဒ္ဓရဏတ္ထံ၊ ယုံမှားတွေးတောခြင်းတည်းဟူသော ငြောင့်ကို နှုတ်တော်မူစိမ့်သောငှာ။ ဘန္တေဘဂဝါ၊ ကုန်းတော်ကြီးလှသော အရှင်ဘုရား။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သောတ္ထာနံသောတ္ထိဘာဝံ၊ ချမ်းသာသည်၏ အဖြစ်ကို။ အာကင်္ခမာနာဣစ္ဆန္တာ၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ အစိန္တယုံ၊ ကြံကြကုန်၏။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာတရားတော်ကို။ ဗြူတိ၊ ဟောတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဝတာ၊ နတ်သားသည်။ အာဟ၊ နားတော်လျှောက်လေ၏။ တာသံဒေဝတာနံ၊ ထိုနတ်တို့၏။ အနုမတိယာစ၊ အလိုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ အနုဂ္ဂဟေနစ၊ ချီးမြှောက်လိုသဖြင့်လည်းကောင်း။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးလျှောက်အပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်တော်မူလျက်။ သဗ္ဗေသံယေဝ၊ အလုံးစုံသာဖြစ်ကုန်သော။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ဧကန္တံ၊ စင်စစ်။ ဟိတ (နိ၊ ၂၇၂) သုခါဝဟတော၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်သောအားဖြင့်။ ယံမင်္ဂလံ၊ အကြင်မင်္ဂလာသည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။ တံမင်္ဂလံ၊ ထိုမင်္ဂလာတရားတော်ကို။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ အနုကမ္ပံ၊ အစဉ်အတိုင်း သနားတော်မူသည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စ၍။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဗြူဟိ၊ ဟောတော်မူပါလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပိဏ္ဍတ္ထော၊ အပေါင်းဖြစ်သော အနက်တည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒေဝပုတ္တဿ၊ နတ်သား၏။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အသေဝနာစ ဗာလာနန္တိဂါထံ၊ အသေဝနာစဗာလာနံ အစရှိသော ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ အသေဝနာတိ၊ အသေဝနာဟူသည်ကား။ အဘဇနာ၊ မဆည်းကပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အပယိရုပါသနာ၊ မမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။။ ယေဇနာ၊ အကြင်လူတို့သည်။ ဗလန္တိအသဿန္တိ၊ အသက်ကိုသာ ရှူတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုလူတို့သည်။ ဗာလာ၊ ဗာလမည်ကုန်၏။ အဿာသပဿာသမတ္တေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကိုရှူကာမျှဖြင့်။ ဇီဝန္တိ၊ အသက်ရှင်ကုန်၏။ ပညာဇီဝိတေန၊ ပညာတည်းဟူသော အသက်ရှင်ခြင်းဖြင့်။ နဇီဝန္တိ၊ အသက်မရှင်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ တေသံဗာလာနံ၊ ထိုလူမိုက်တို့အား။။ ယေဇနာ၊ အကြင်လူတို့သည်။ ပဏ္ဍေန္တိ၊ ဉာဏ်ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပဏ္ဍိတမည်ကုန်၏။ သန္ဒိဋ္ဌိကသမ္ပရာယိကေသု၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ ယှဉ်သော အမှုသံသရာ၌ ယှဉ်သောအမှုဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အကျိုးစီးပွားတို့၌။ ဉာဏဂတိယာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော အလားဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားတတ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ တေသံပဏ္ဍိတာနံ၊ ထိုပညာရှိတို့အား။။ သေဝနာတိ၊ သေဝနာဟူသည်ကား။ ဘဇနာ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပယိရုပါသနာ၊ မှီဝဲရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုပညာရှိကို။ သဟာယတာ၊ အဆွေခင်ပွန်းဖွဲ့ရခြင်း၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုပညာရှိကို။ သမင်္ဂီတာ၊ ပေါင်းဖော်ရခြင်း၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပူဇာတိ၊ ပူဇာဟူသည်ကား။ သက္ကာရမာနနဝန္ဒနာ၊ အရိုအသေပြုခြင်း မြတ်နိုးခြင်း ရှိခိုးရခြင်းလည်းကောင်း။။ ပူဇနေယျာနန္တိ၊ ပူဇနေယျာနံဟူသည်ကား။ ပူဇာရဟာနံ၊ ပူဇော်ထိုက်သော သူတို့အား။။ ဧတံမင်္ဂလမုတ္တမန္တိ၊ ဧတံမင်္ဂလမုတ္တမံဟူသည်ကား။ (နိ၊ ၂၇၃) ဗာလာနံ၊ သူမိုက်တို့အား။ ယာအသေဝနာစ၊ အကြင် မမှီဝဲမဆည်းကပ်ရခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ ပညာရှိသော သူတို့အား။ ယာသောနာစ၊ အကြင်မှီဝဲ ဆည်းကပ်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပူဇနေယျာနံ၊ ပူဇော်ထိုက်သော သူတို့အား။ ယာပူဇာစ၊ အကြင် ပူဇော်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ သမ္ပိဏ္ဍိတာ၊ ပေါင်း၍။ ဧတံမင်္ဂလမုတ္တန္တိ၊ ဧတံမင်္ဂလမုတ္တမံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တယာ၊ သင်နတ်သားသည်။ ဗြူဟိမင်္ဂလမုတ္တမန္တိ၊ ဗြူတိမင်္ဂလမုတ္တမံဟူ၍။ ယံမင်္ဂလံ၊ အကြင်မင်္ဂလာကို။ ပုဋ္ဌံ၊ မေးလျှောကအပ်၏။ တံ၊ ထိုမင်္ဂလာကို။ တွံ၊ သင်နတ်သားသည်။ ဂဏှာဟိ၊ မှတ်လေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတိဿာဂါထာယ၊ ဤအသေဝနာစ ဗာလာနံဟူသော ဂါထာ၏။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။။

အဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာပန၊ အနက်၏ အဖွင့်ကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒေဝပုတ္တဿ၊ နတ်သား၏။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အသေဝနာစဗာလာနန္တိ ဣမံဂါထံ၊ အသေဝနာစဗာလာနံ ဟူသော ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဂါထာ၊ ဂါထာသည်။ ပုစ္ဆိတဂါထာ၊ ပုစ္ဆိတဂါထာလည်းကောင်း။ အပုစ္ဆိတဂါထာ၊ အပုစ္ဆိတဂါထာလည်းကောင်း။ သာနုသန္ဓိဂါထာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာမျိုးလေးပါးတို့တွင်။ ပုစ္ဆာမိတံဂေါတမဘူရိပည ကထံကရောသာဝကော သာဓုဟောတီတိစ၊ ပုစ္ဆာမိတံဂေါတမဘူရိပည ကထံကရောသာဝကော သာဓုဟောတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကထံနုတွံမာရိသဩဃမတရီတိစ၊ ကထံနုတွံမာရိသဩဃမတရိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပုစ္ဆိတေန၊ မေးသဖြင့်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်သော ဂါထာသည်။ ပုစ္ဆိတဂါထာ၊ ပုစ္ဆိတဂါထာမည်၏။။ ဘူရိပည၊ မြေကြီးအထုနှင့် တူသော ပညာရှိသော။ ဂေါတမ၊ ဂေါတမအရှင်ဘုရား။ တံ၊ အရှင်ဘုရားကို။ ပုစ္ဆာတိ၊ မေးလျှောက်ပါ၏။ ကထံ ကရော၊ အဘယ်တရားကို ပြုကျင့်သော။ သာဝကော၊ တပည့်သည်။ သာဓု၊ ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။။ မာရိယ၊ အချင်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဩဃံ၊ ဩဃကို။ အတရိနု၊ ကူးလေသနည်း။ ယံ (နိ၊ ၂၇၄) ပရေသုခတော အာဟုကဒရိယာအာဟု ဒုက္ခတောတိ ဧဝမာဒီသု၊ ယံပရေသုခတော အာဟုကဒရိယာ အာဟု ဒုက္ခတော ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အပုစ္ဆိတေန၊ သူတစ်ပါးမမေးသဖြင့်။ အဇ္ဈာသယဝသေနေဝ၊ အလိုဆန္ဒ၏ အစွမ်းဖြင့်လျှင်။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်သော ဂါထာသည်။ အပုစ္ဆိတဂါထာ၊ အပုစ္ဆိတဂါထာမည်၏။ ပရေ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်။ သုခတော၊ ချမ်းသာ၏ဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲ၏ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ ဂါထာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဂါထာသည်။ သနိဒါနာဟံဘိက္ခဝေ ဒေသိဿာမီတိ၊ သနိဒါနာဟံဘိက္ခဝေ ဒေသိဿာမိ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ သာနုသန္ဓိဂါထာ၊ သာနုသန္ဓိဂါထာမည်၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ သနိဒါနံ၊ နိဒါန်းနှင့် တကွသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။။ အနနုသန္ဓိဂါထာ၊ အနနုသန္ဓိဂါထာသည်။ သာသနေ၊ ဘုရားရှင်အဆုံးအမသာသနာတော်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတာသု၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့တွင်။ အယံဂါထာ၊ ဤအသေဝနာစ အစရှိသော ဂါထာသည်။ ဒေဝပုတ္တေန၊ နတ်သားသည်။ ပုစ္ဆိတေန၊ မေးလျှောက်သောကြောင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုစ္ဆိတဂါထာ၊ သူတစ်ပါးမေးသော အကြောင်းကြောင့် ဟောအပ်သော ဂါထာမည်၏။။

ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဆေကော၊ လိမ္မာသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားဖြစ်သော။ မဂ္ဂဿ၊ ခရီး၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာသိလိုသော သူသည်။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးမြန်းသည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝိဇဟိတဗ္ဗံ၊ စွန့်အပ်သော ခရီးကို။ အာစိက္ခိတွာ၊ ကြား၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်သော ခရီးကို။ အသုကသ္မိံ နာမဋ္ဌာနေ၊ ဤမည်သော အရပ်၌။ ဒွေဓာပထော၊ ခရီးနှစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခရီးနှစ်ကြောင်းတို့တွင်။ ဝါမံ၊ လက်ဝဲခရီးကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ ဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာခရီးကို။ ဂဏှထ၊ ယူကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာစိက္ခတိယထာ၊ ကြားလေသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သေဝိတဗ္ဗာသေဝိတဗ္ဗေသု၊ မှီဝဲအပ်သော သူ မမှီဝဲအပ်သော သူတို့တွင်။ အသေဝိတဗ္ဗံ၊ မမှီဝဲအပ်သော သူကို။ အာစိက္ခိတွာ၊ ဟောကြားတော်မူပြီး၍။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်သော သူကို။ အာစိက္ခတိ၊ ကြား (နိ၊ ၂၇၅) တော်မူပေ၏။ ဘဂဝါစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ မဂ္ဂကုသလပုရိသ သဒိသော၊ ခရီး၌လိမ္မာသော ယောကျ်ားနှင့် တူတော်မူ၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ပုရိသောမဂ္ဂကုသလောတိခေါတိဿ (ပ) ကုသလော အမာရ ထေယျဿာတိ၊ ပုရိသော မဂ္ဂကုသလောတိခေါတိဿ (ပ) ကုသလောအမာရထေယျဿဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၍။ တိဿ၊ တိဿ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပုရိသောမဂ္ဂကုသလောတိ ဧတံ ဝစနံ၊ ပုရိသောမဂ္ဂကုသလော ဟူသော ဤစကားသည်။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင် သိတော်မူသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမဿလောကဿ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာတော်မူ၏။ ပရလောကဿ၊ တမလွန်လောက၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာတော်မူ၏။ ပစ္စုဓေယျဿ၊ သေမင်းနှင့်စပ်သော တရား၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာတော်မူ၏။ အမစ္စုဓေယျဿ၊ သေမင်းနှင့် မစပ်သော တရား၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာတော်မူ၏။ မာရ ဓေယျဿ၊ မာရ်နှင့် စပ်သော တရား၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာတော်မူ၏။ အမာရဓေယျဿ၊ မာရ်နှင့် မစပ်သော တရား၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အသေဝိတဗ္ဗံ၊ မမှီဝဲအပ်သော သူကို။ အာစိက္ခန္တော၊ ကြားတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အသေဝနာစဗာလာနံ၊ ပဏ္ဍိတာနဉ္စသေဝနာတိ၊ အသေဝနာစဗာလာနံ၊ ပဏ္ဍိတာနဉ္စ သေဝနာဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဝိဇဟိတဗ္ဗမဂ္ဂေါဝိယ၊ စွန့်အပ်သော ခရီးကဲ့သို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဗာလာ၊ သူမိုက်တို့ကို။ နသေဝိတဗ္ဗာ၊ မမှီဝဲအပ်ကုန်။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗာ၊ မဆည်းကပ်အပ်ကုန်။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဂဟေတဗ္ဗ မဂ္ဂေါဝိယ၊ ယူအပ်သော ခရီးကဲ့သို့။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့ကို။ သေဝိတဗ္ဗာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်၏။ ပယိရုပါသိတဗ္ဗာ၊ ဆည်းကပ်အပ်ကုန်၏။။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာကို။ ကထေန္တေန၊ ဟောတော်မူသဖြင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဗာလာနံ၊ သူမိုက်တို့ကို။ အသေဝနာ၊ မမှီဝဲရခြင်းကို။ ပဏ္ဍိတာနဉ္စ၊ ပညာရှိတို့ကိုလည်း။ သေဝနာ၊ မှီဝဲရခြင်းကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်အပ်လေသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စောဒနာ၊ စောဒနာတည်း။။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌာဒီသု၊ ရူပါရုံကို မြင်ရခြင်းသည်လည်း မင်္ဂလာမည်၏ဟု ယူသော သူ (နိ၊ ၂၇၆) အစရှိသည်တို့တွင်။ ဣမံမင်္ဂလဒိဋ္ဌိံ၊ ဤသို့မင်္ဂလာဟူသော အယူကို။ ဗာလသေဝနာယ၊ မိုက်သော သူကို မှီဝဲမိသောကြောင့်။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။ မဏှိံသု၊ ယူကြလေကုန်၏။ သာစ၊ ထိုရူပါရုံအစရှိသည်ကို မြင်ရခြင်းသည်လည်း။ အမင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမဟုတ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုနတ်လူတို့အား။ ဣဓလောကပရလောကတ္ထ ဘဉ္ဇကံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်သံသရာဘဝနှစ်ပါး၌ အကျိုးစီးပွားကို ဖျက်ဆီးတတ်သော။ တံအကလျာဏမိတ္တသံသဂ္ဂံ၊ ထိုမကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းနှင့် ရောနှောပေါင်းဖက်ခြင်းကို။ ဂရဟန္တေန၊ ကဲ့ရဲ့တော် မူလိုသော။ ဥဘယ လောကတ္ထ သာဓကဉ္စ၊ ဘဝနှစ်ပါး၌ အကျိုးကို ပြီးစေတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ တံကလျာဏမိတ္တသံသဂ္ဂံ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်းကောင်းနှင့် ရောနှောပေါင်းဖော်ခြင်းကို။ ပသံသန္တေန၊ ချီးမွမ်းတော်မူလိုသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဗာလာနံ၊ သူမိုက်တို့ကို။ အသေဝနာစ၊ မမှီဝဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတာနဉ္စ၊ ပညာရှိတို့ကိုလည်း။ သေဝနာစ၊ မှီဝဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူပေ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား အဖြေတည်း။။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဗာလာနာမ၊ သူမိုက်တို့မည်သည်ကား။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ ပါဏာတိပါတာဒိအကုသလကမ္မပထသမန္နာဂတာ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိသော အကုသိုလ် ကမ္မပထတရားတို့နှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့တည်း။ တေ၊ ထိုသူမိုက်တို့ကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အမူအရာတို့ဖြင့်။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ တီဏိမာနိသိ က္ခဝေဗာလဿဗာလ လက္ခဏာနီတိအာဒိ၊ တီဏိမာနိဘိက္ခဝေဗာလဿဗာလ လက္ခဏာနိဤသို့အစရှိသော။ သုတ္တံ၊ ဗာလသုတ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗာလဿ၊ သူမိုက်အား။ ဗာလလက္ခဏာနိ၊ သူမိုက်တို့၏ လက္ခဏာတို့သည်။ ဣမာနိတီတိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ပူရာဏကဿပါဒယော၊ ပူရာဏကဿပအစရှိကုန်သော။ ဆသတ္ထာရော၊ ခြောက်ယောက်သော ဆရာတို့လည်းကောင်း။ ဒေဝဒတ္တကောကာလိက ကဋမောဒက တိဿ ခဏ္ဍဒေဝိယာပုတ္တသမုဒ္ဒဒတ္တစိဉ္စမာနဝိကာဒယော၊ ဒေဝဒတ် ကောကာလိက ကဋမောဒကတိဿ ခဏ္ဍမိဖုရား၏ သား သမုဒ္ဒဒတ္တစိဉ္စမာန ဝိကအစရှိကုန်သော သူတို့လည်းကောင်း။ အတီတကာလေစ၊ အတိတ်ကာလ၌လည်း။ ဒီဃဝိနယဘာတာ၊ (နိ၊ ၂၇၇) ဒီဃဝိနယ၏ အစ်ကိုသည်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေစ၊ ဤသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အညေစ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဗာလာ၊ မိုက်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဗာလာတိ၊ ဗာလတို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဒေဝဒတ်အစရှိသော သူတို့သည်။ အဂါရံ၊ အိမ်ကို။ ပဒိတ္တံ၊ လောင်သော။ အဂ္ဂိဣဝ၊ မီးကဲ့သို့။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဒုဂ္ဂဟိတေန၊ မကောင်းသော အယူဖြင့်။ အတ္တာနဉ္စေဝ၊ မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝစနကာရကေစ၊ ဆိုအပ်သော စကားကို လိုက်နာကုန်သော သူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိနာသေန္တိ၊ ဖျက်ဆီးကုန်၏။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဒီဃဝိနယဘာတာ၊ ဒီဃဝိနယ၏ အစ်ကိုသည်။ စတုဗုဒ္ဓန္တရံ၊ ဘုရားလေးဆူတို့၏ အကြား၌။ သဋ္ဌိယောဇနမတ္တေန၊ ယူဇနာခြောက်ဆယ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ အတ္တဘာဝေန၊ အတ္တဘောဖြင့်။ ဥတ္တာနော၊ ပက်လက်။ ပတိတော၊ လည်းသည်ဖြစ်၍။ မဟာနိရယေ၊ ငရဲကြီး၌။ ပစ္စတိယထာစ၊ ကျက်ရသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုဒီဃဝိနယအစ်ကို၏။ ဒိံဋ္ဌိ၊ အယူကို။ အဘိရုစိကာနိ၊ အလွန်နှစ်သက်ကုန်သော။ ပဉ္စကုလသတာနိ၊ ငါးရာသော အမျိုးတို့သည်။ တဿေဝ၊ ထိုဒီဃဝိနယအစ်ကို၏သာလျှင်။ သဟဗျတံ၊ အပေါင်းအဖော်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပပန္နာနိ၊ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ မဟာနိရယေ၊ ငရဲကြီး၌။ ပစ္စန္တိယထာစ၊ ကျက်ရကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တေ၊ ထိုဒေဝဒတ်အစရှိသော သူတို့သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဝိနာသေန္တိ၊ ဖျက်ဆီးကုန်၏။။

ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သေယျထာဝိဘိက္ခဝေ (ပ) အနုပသဂ္ဂေါပဏ္ဍိတောတိ၊ သေယျထာပိဘိက္ခဝေ (ပ) အနုပသဂ္ဂေါပဏ္ဍိတောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ နဠာဂါရာဝါ၊ ကျူဖြင့် မိုးသော အိမ်မှလည်းကောင်း။ တိဏာဂါရာဝါ၊ မြက်ဖြင့် မိုးသော အိမ်မှလည်းကောင်း။ အဂ္ဂိဝုတ္ထော၊ မီးထသည်ရှိသော်။ ဥလ္လိတ္တဝလိတ္တာနိ၊ အတွင်းအပလိမ်းကျံအပ်ကုန်သော။ နိဝါတာနိ၊ တိတ်ဆိတ်သော လေရှိကုန်သော။ သုဖုသိတဂ္ဂဋ္ဌာနိ၊ ကောင်းစွာ ထားအပ်လျှိုအပ်သော မင်းတုတ်သံကောက်ရှိကုန်သော။ ဝိဟိတဝါတပါနာနိ၊ ပိတ်အပ်သော လေသာတံခါးရှိကုန်သော။ ကူဋာဂါရာနိပိ၊ စုလစ်မွန်ချွန်တပ်သော အိမ်တို့ကိုလည်း။ ဒဟတိ သေယျထာဝိ၊ လောင်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝ မေဝဧတံဝထာ၊ ထို့အတူ။ ယာနိကာနိစိဘယာနိ၊ အကြင် တစ်စုံတစ်ခု အမှတ်မရှိသော ဘေးတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (နိ၊ ၂၇၈) သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုဘေးတို့သည်။ ဗာလတော၊ မိုက်သော သူကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဏ္ဍိတတော၊ ပညာရှိသော သူကြောင့်။ နောဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ယေကေစိ၊ အကြင် အမှတ်မရှိကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါ၊ ဥပဒ္ဒဝေါတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကေကေစိ၊ အကြင် အမှတ်မရှိကုန်သော။ ဥပသဂ္ဂါ၊ အနှောင့်အရှက်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဥပဒ္ဒဝေါနှောင့်ရှက်ခြင်းတို့သည်။ ဗာလတော၊ မိုက်သော သူကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ) ပဏ္ဍိတတော၊ ပညာရှိသော သူကြောင့်။ နော ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သားရဟန်းတို့။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့သောအားဖြင့်။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ သပ္ပဋိဘယော၊ ဘေးရှိ၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ အပ္ပဋိဘယော၊ ဘေးမရှိ။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ သဥပဒ္ဒဝေါ၊ ဥပဒ္ဒဝေါရှိ၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ အနုပဒ္ဒဝေါ၊ ဥပဒ္ဒဝေါမရှိ။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ သဥပသဂ္ဂေါ၊ ငြိတွယ်ခြင်းရှိ၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ အနုပသဂ္ဂေါ၊ ငြိတွယ်ခြင်း မရှိ။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဗာလော၊ သူမိုကသည်။ ပူတိမစ္ဆသဒိသော၊ ပုဒ်သော ငါးနှင့် တူ၏။ တဒူပသေဝီ၊ ထိုသူမိုက်ကို မှီဝဲဆည်းကပ်သော သူသည်။ ပူတိမစ္ဆဗန္ဓပတ္တပုဋသဒိသော၊ ငါးပုပ်ကို ထုပ်အပ်သော သစ်ရွက်နှင့် တူ၏။ ဝိညူနံ၊ ပညာရှိတို့အား။ ဆဋ္ဋနိယတဉ္စ၊ စွန့်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ ဇိဂုစ္ဆနယတဉ္စ၊ စက်ဆုပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ပူတိမစ္ဆံကုသဂ္ဂေန၊ ယောနရောဥပနယှတိ၊ ကုသာပိပူတိဝါယန္တိ။ ဧဝံဗာလူပသေဝနာတိ၊ ပူတိမစ္ဆံကုသဂ္ဂေန၊ ယောနရောဥပနယှတိ၊ ကုသာပိပူတိဝါယန္တိ၊ ဧဝံဗာလူပသေဝနာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ ပူတိမစ္ဆံ၊ ငါးပုပ်ကို။ ကုသဂ္ဂေန၊ သမန်းမြက်ဖြင့်။ ဥပနယှတိ၊ ထုပ်၏။ ကုသာပိ၊ သမန်းမြက်တို့သည်လည်း။ ပူတိ၊ အပုပ်နံ့တို့သည်။ ဝါယန္တိ၊ လှိုင်ကုန်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဗာလူပသေဝနာ၊ သူမိုက်တို့ကို မှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

အကိတ္တိပဏ္ဍိတောစာပိ၊ အကတ္တိပညာရှိသည်လည်း။ ဒေဝါနမိန္ဒေန၊ နတ်တကာတို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကေန၊ သိကြားမင်းသည်။ ဝရေ၊ ဆုကို။ ဒိယျမာနေ၊ ပေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ သက္က၊ သိကြားမင်း။ ဗာလံ၊ သူမိုက်ကို။ နပေဿ၊ မမြင်ရလို။ နသုဏေ၊ မကြားရလို။ ဗာလေန၊ သူမိုက်နှင့်။ သဟ၊ (နိ၊ ၂၇၉) တကွ။ နစသံဝသေ၊ မနေရလို။ ဗာလေန၊ သူမိုက်နှင့်။ သဟ၊ အတူတကွ။ အလ္လာပ သလ္လာပံ၊ စကားပြောဟောခြင်းကို။ နကရေ၊ မပြုရလို။ နစရောစယေ၊ မနှစ်သက်ရလို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။။ ကဿပ၊ ကဿပ။ တေ၊ သင်အား။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်အမှုကို။ အကရံနု၊ ပြုဘူးသနည်း။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဝဒ၊ ဆိုပါလော။ ကေန၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဗာလဿ၊ သူမိုက်ကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ရခြင်းကို။ တွံ၊ သင်သည်။ နာဘိကင်္ခတိ၊ အလိုမရှိလေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။။ သက္က၊ သိကြားမင်း။ ဒုမ္မေဓော၊ ပညာမရှိသော သူမိုက်သည်။ အနယံ၊ မဆောင်အပ်သည်ကို။ နယတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ အဓုရာယ၊ ချွတ်ယွင်းသော အမှု၌။ နိယုဉ္ဇတိ၊ ယှဉ်တတ်၏။ ဒုန္နယော၊ မကောင်းသည်ကို ဆောင်ရွက်၍။ သေယျသော၊ အိပ်သော သဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ပ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်တတ်၏။ သောဗာလော၊ ထိုသူမိုက်သည်။ ဝိနယံ၊ အဆုံးအမစကားကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ တဿ၊ ထိုလူမိုက်ကို။ အဒဿနံ၊ မမြင်ရခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်းလေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဗာလူပသေဝနံ၊ သူမိုက်တို့ကိုမှီဝဲခြင်းကို။ ဂရဟန္တော၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူပြီး၍။ ဗာလာနံ၊ သူမိုက်တို့ကို။ အသေဝနံ၊ မမှီဝဲခြင်းကို။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ ပဏ္ဍိတသေဝနံ၊ ပညာရှိတို့ကို မှီဝဲခြင်းကို။ ပသံသေန္တော၊ ချီးမွမ်း ချီးမြှောက်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ ပညာရှိတို့ကို။ သေဝနံ၊ မှီဝဲခြင်းသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။။

တတ္ထ၊ ထိုပညာရှိကို ပေါင်းရခြင်းမင်္ဂလာ၌။ ပဏ္ဍိတာနာမ၊ ပညာရှိတို့မည်သည်ကား။ ယေကေစိသတ္တာ၊ အကြင် အမှတ်မရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိ အာဒိဒသကုသလ ကမ္မပထ သမန္နာဂတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ ကြဉ်ခြင်း အစရှိသည်ဖြစ်၍ ဆယ်ပါးသော ကုသိုလ်ကမ္မပထတရားတို့နှင့် ပြည့်စုံကုန်၏။ တေ၊ ထိုပညာရှိတို့ကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ တီဏိမာနိ ဘိက္ခဝေ ပဏ္ဍိတဿပဏ္ဍိတလက္ခဏာနီတိ၊ တီဏိမာနိဘိက္ခဝေ ပဏ္ဍိတဿပဏ္ဍိလက္ခဏာနိအစရှိသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော် (နိ၊ ၂၈၀) မူ၏။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓအသီတိမဟာသာဝကာစ၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါအသီတိမဟာသာဝကတို့ကိုလည်းကောင်း။ အညေစ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကာစ၊ တပည့်တော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သုနေတ္တမဟာဂေါဝိန္ဒဝိဒူရသရသင်္ဂမဟောသဓသုတသောမနိမိရာဇာအယောဃရကုမာရအကတ္တိပဏ္ဍိတာဒယောစ၊ သုနေတ္တမဟာဂေါဝိန္ဒဝိဒူရသရဘင်္ဂရသေ့မဟောသဓာသုတသောမနေမိမင်းအယောဃရသတို့သားအကတ္တိပညာရှိအစရှိသော သူတို့ကို။ ပဏ္ဍိတာတိ၊ ပဏ္ဍိတတို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ ဘယေ၊ ဘေးဖြစ်သော အခါ၌။ ရက္ခာဝိယ၊ စောင့်ရှောက်ပေးသော သူတို့ကဲ့သို့။ အန္ဓကာရေ၊ အမိုက်တိုက်၌။ ပဒီပေါဝိယ၊ ဆီမီးကဲ့သို့။ ပိပါသာဒိဒုက္ခာဘိဘဝေ၊ ငတ်မွတ်ဆာလောင်ခြင်း အစရှိသည်ဖြင့် နှိပ်စက်အပ်သောအခါ၌။ အန္နပါနာဒိပဋိလာဘောဝိယ၊ ထမင်းအဖျော်အစရှိသည်ကို စားရသော သူကဲ့သို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝစနကာရောနံ၊ စကားကို လိုက်နာကုန်သော သူတို့အား။ သဗ္ဗဘယဥပဒ္ဒဝူပသဂ္ဂဝိဒ္ဓံသနသမတ္ထာ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘေးရန် ဥပဒ္ဒဝေါငြိတွယ်ခြင်းတို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းတို့၌ စွမ်းနိုင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဆရာတို့ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ တထာဂတံ၊ လာခြင်းကောင်းသော ဘုရားကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်းပြု၍။ အသင်္ချေယျာ၊ မရေတွက်အပ်ကုန်သော။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။ အာသပက္ခယံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်းသို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်၍။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာပြည်၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်လေကုန်၏။ သရိပုတ္တထေရေ၊ သာရိပုတ္တရာမထေရ်၌။ စိတ္တ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတွာ၊ ကြည်ညိုစေ၍။ စတူဟိ၊ လေးပါးသော ပစ္စည်းတို့ဖြင့်လည်း။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ဥပဋ္ဌဟိတွာ၊ လုပ်ကျွေးကုန်၍။ အသီဘိကုသလဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းသော အမျိုးတို့သည်။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ မဟာမောဂ္ဂလာန မဟာကဿပဘုတီသု၊ မဟာမောဂ္ဂလာန် မဟာကဿပ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗမဟာသာဝကေသု၊ ခပ်သိမ်းသော မဟာသာဝကတို့၌။ ဥပဋ္ဌဟိတွာ၊ လုပ်ကျွေးကုန်၍။ အသီတိကုလသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းသော အမျိုးတို့သည်။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုနေတ္တဿ၊ သုနေတ္တအမည်ရှိသော။ သတ္ထုနော၊ ဆရာ၏။ သာဝကာ၊ အဆုံးအမ (နိ၊ ၂၈၁) ကို နာခံသော တပည့်တို့သည်။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော သူတို့သည်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သော တပည့်တို့သည်။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီနံ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ အပေါင်းအဖော်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇိံသု၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သော တပည့်တို့သည်။ ဂဟပတိ၊ မဟာသာလကုလာနံ၊ ဂဟပတိမဟသာလအမျိုးတို့၏။ သဟဗျတံ၊ အပေါင်းအဖော်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇိံသု၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ နတ္ထိဘိက္ခဝေ (ပ) နတ္ထိပဏ္ဍိတတော ဥပသဂ္ဂေါတိ၊ နတ္ထိဘိက္ခဝေ (ပ) နတ္ထိပဏ္ဍိတတော ဥပသဂ္ဂေါဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဏ္ဍိတတော၊ ပညာရှိသောကြောင့်။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပဏ္ဍိတတော၊ ပညာရှိသောကြောင့်။ ဥပဒ္ဒဝေါ၊ ဘေးရန်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပဏ္ဍိတတော၊ ပညာရှိသောကြောင့်။ ဥပသဂ္ဂေါ၊ ငြိတွယ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ တဂ္ဂရမာလာဒိဂန္ဓဗန္ဓုသဒိသော၊ တောင်ဇလပ်ပန်းအစရှိသော အနံ့ကောင်းသော ပန်းစည်းနှင့် တူသော သဘောရှိ၏။ တဒူပသေဝိ၊ ထိုပညာရှိကို မှီဝဲဆည်းကပ်သော သူသည်။ တဂ္ဂရမာလာဒိ ဂန္ဓဗန္ဓ ပလိဝေဌနပတ္တ သဒိသော၊ တောင်ဇလပ်ပန်းအစရှိသော အနံ့ကောင်းသော ပန်းစည်းကို ထုပ်သော သစ်ရွက်နှင့် တူသော သဘောရှိ၏။ ဝိညူနံ၊ ပညာရှိတို့၏။ ဘာဝနီဟတဉ္စ၊ မေတ္တာပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ မနုညတဉ္စ၊ နှစ်သက်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ တဂ္ဂရဉ္စပလာသေန၊ ယောနရောဥပနယှတိ၊ ပတ္တာပိသူရဘိဝါယန္တိ။ ဧဝံဓီရူပသေဝနာတိ၊ တဂ္ဂရဉ္စပလာသေန၊ ယောနရောဥပနယှတိ၊ ပတ္တာပိသုရတိဝါယန္တိ၊ ဧဝံဓီရူပသေဝနာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ တဂ္ဂရဉ္စ၊ တောင်ဇလပ်ပန်းကိုလျှင်။ ပလာသေန၊ ပေါက်ရွက်ဖြင့်။ ဥပနယှတိ၊ ထုပ်၏။ ပတ္တာဝိ၊ ပေါက်ရွက်တိုသည်လည်း။ ဘုရတိ၊ ကောင်းသော အနံ့ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝါယန္တိ၊ လှိုင်ကုန်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ တေဓီရူပသေဝနာ၊ ထိုပညာရှိကို မှီဝဲဆည်းကပ်သော သူတို့သည်။ သုရတိ၊ ကောင်းသော သတင်းကျော်စောခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝါယန္တိ၊ လှိုင်ကုန်၏။။ အကတ္တိပဏ္ဍိတော စာပိ၊ အကတ္တိပညာရှိသည်လည်း။ ဒေဝါနမိန္ဒေန၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကေန၊ သိကြားသည်။ ဝရေ၊ ဆုကို။ ဒိယျမာနေ၊ ပေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ သက္က၊ သိကြားမင်း။ ဓီရံ၊ ပညာရှိကို။ ပေဿ၊ မြင်ရပါလို၏။ ဓီရံ၊ ပညာရှိကို။ သုဏေ၊ ကြားရပါလို၏။ ဓီရေန၊ ပညာရှိနှင့်။ သဟ၊ အတူတကွ။ အလ္လာပသလ္လာပံ၊ စကားပြောဟောခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ ကရေ၊ ပြုရပါလို၏။ တဉ္စ၊ ထိုပညာရှိကိုသာလျှင်။ ရောစယေ၊ နှစ်သက်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကဿပ၊ ကဿပ။ တေ၊ သင့်အား။ ဓီရော၊ ပညာရှိသည်။ ကိံ၊ အဘယ်အမှုကို။ အကရံနု၊ ပြုဖူးပါသနည်း။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဝဒ၊ ဆိုတော်မူပါလော။ ကဿပ၊ ကဿပ။ ကေန၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဓီရဿ၊ ပညာရှိကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ရခြင်းကို။ အဘိကင်္ခသိ၊ တောင်းတလေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သက္က၊ သိကြားမင်း။ မေဓာဝီ၊ ပညာရှိသော သူသည်။ နယံ၊ ဆောင်အပ်သော အမှုကို။ နယတိ၊ ဆောင်ပေတတ်၏။ နာဓုရာယံ၊ မချွတ်မယွင်းသော အမှု၌။ နိယုဉ္ဇတိ၊ ယှဉ်တတ်၏။ သုနယော၊ ကောင်းမွန်စွာ ဆောင်ရွက်သည်ဖြစ်၍။ သေယျသော၊ တစ်ဆင့်ထက် တစ်ဆင့် မြင့်မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ သော၊ ထိုပညာရှိသည်။ ဝိနယံ၊ အဆုံးအမကို။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ တေန၊ ထိုပညာရှိနှင်။ သမာဂမော၊ ရောနှောပေါင်းဖော်ရခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဏ္ဍိတသေဝနံ၊ ပညာရှိတို့ကိုမှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းကို။ ပသံသန္တော၊ ချီးမွမ်းတော်မူ၍။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ ပညာရှိတို့ကို။ သေဝနံ၊ မှီဝဲရခြင်းသည်။ မင်္ဂလန္တိ။ မင်္ဂလာဟု၊ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ ဗာလာနံ၊ သူမိုက်တို့ကို။ တာယအသေဝနာယစ၊ ထိုသို့သော မမှီဝဲခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ ပညာရှိတို့ကို။ တာယသေဝနာယစ၊ ထိုသို့သော မှီဝဲခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ပူဇနေယျဘာဝံ၊ ပူဇော်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပဂတာနံ၊ ကပ်ကုန်သော သူတို့အား။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ပသံသန္တော၊ ချီးမွမ်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပူဇာစပူဇ နေယျာနံမင်္ဂလန္တိ၊ ပူဇာစပူဇနေယျာနံမင်္ဂလံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်၌။ ပူဇနေယျာနာမ၊ ပူဇော်ထိုက်သော သူတို့ မည်သည်ကား။ သဗ္ဗဒေါသဝိရဟိတတ္တာစ၊ အလုံးစုံသော အပြစ်တင်ဖွယ် ကင်းသည်၏ (နိ၊ ၂၈၃) အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဂုဏသမန္နာဂတတ္တာစ၊ ခပ်သိမ်းသော ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓါ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိကုန်ပြီးသော။ ဘဂဝန္တောစ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်လည်းကောင်း။ တတောပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါစ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဘုရားရှင်တို့သည်လည်းကောင်း။ အရိယသာဝကာစ၊ အရိယာတို့၏ တပည့်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေသံ၊ ထိုတရားအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်တို့အား။ ပူဇာ၊ ပူဇော်ရခြင်းသည်။ အပ္ပကာပိ၊ အနည်းငယ်ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ တောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သုမနမာလာကာရာဒယောစ၊ သုမနပန်းသည် အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ နိဒဿနံ၊ သက်သေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသက်သေတို့တွင်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ နိဒဿနမတ္တံ၊ သက်သေမျှကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဘဏာမ၊ ဆိုကုန်အံ့။။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါ၌။ နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင်ကို ဝတ်တော်မူ၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူတော်မူ၍။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့။ ဝိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သုမနမာလာကာရော၊ သုမနပန်းသည်သည်။ မာဂဓဿ၊ မဂဓရာဇ်ပြည်ကို အစိုးရသော။ သေနိယဿ၊ များသော စစ်သည်ရှိသော။ ဗိမ္ဗိသာရဿ၊ ဗိမ္ဗိသာရအမည်ရှိသော။ ရညော၊ မင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ပုပ္ဖါနိ၊ ပန်းတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်ရှိသော်။ နဂရဒွါရံ၊ မြို့တံခါးသို့။ အနုပ္ပတ္တံ၊ ရောက်တော်မူသော။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ပသာဒနီယံ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော။ ဒွတ္တိံသမဟာပုရိသလက္ခဏာသီတာနု ဗျဉ္ဇနပဋိမဏ္ဍိတံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ယောကျ်ားမြတ်တို့၏။ လက္ခဏာ၊ ရှစ်ဆယ်သော လက္ခဏာတော်ငယ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်ခြင်းရှိသော။ ဗုဒ္ဓသိရိယာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အသရေတော်ဖြင့်။ ဇလန္တံ၊ ထွန်းတောက်ပသော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်လေ၏။ ဒိသွာန၊ မြင်ရ၍။ အဿ၊ ထိုသုမနပန်းသည်အား။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းကြီးသည်။ ပုပ္ဖါနိ၊ ပန်းတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ သိမ်းယူ၍။ သတံဝါ၊ အသပြာတစ်ရာကို လည်းကောင်း။ သဟဿံဝါ၊ အသပြာတ (နိ၊ ၂၈၄) ထောင်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဒေယျ၊ ပေးရာ၏။ တဉ္စ၊ ထိုရအပ်သော အသပြာသည်ကား။ ဣဓလောကမတ္တမေဝ၊ ဤလောကမျှသည်သာလျှင်။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘဂဝတောပန၊ မြတ်စွာဘုရားအားကား။ ပူဇာ၊ ပူဇော်လှူဒါန်းရခြင်းသည်။ အပ္ပမေယျအသင်္ချေယျဖလာ၊ မနှိုင်းယှဉ်နိုင် မရေတွက်နိုင်သော အကျိုးရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ်ပတ်လုံး။ ဟိတသုခါဝဟာ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်လတ္တံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမေဟိပုပ္ဖေတိ၊ ဤပန်းတို့ဖြင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပူဇေမိ၊ ပူဇော်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ပသန္နဝိတ္တော၊ ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဧကပုပ္ဖမုဋ္ဌိံ၊ တစ်ဆုပ်သော ပန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပဋိမုခံ၊ ရှေးရှု။ ခိပိ၊ ပစ်၏။ ပုပ္ဖါနိ၊ ပန်းတို့သည်။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ မာလာဝိတာနံ၊ ပန်းဗိတာန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဋ္ဌံသု၊ တည်ကုန်၏။ မာလာကာရော၊ သုမနပန်းသည်သည်။ တံအာနုဘာဝံ၊ ထိုသို့သော အာနုဘော်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ပသန္နတရစိတ္တော၊ အလွန်ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဧကပုပ္ဖမုဋ္ဌိံ၊ တစ်ဆုပ်သော ပန်းကို။ ခိပိ၊ ပစ်ပြန်၏။ တာနိဝိ၊ ထိုပန်းပွင့်တို့သည်လည်း။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ မာလဂုဏကဉ္စုကံ၊ ပန်းကုံးသင်တိုင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဋ္ဌံသု၊ တည်ကုန်၏။။

ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အဋ္ဌပုပ္ဖမုဋ္ဌိယောပိ၊ ရှစ်ဆုပ်သော ပန်းတို့ကိုလည်း။ ခိပိ၊ ပစ်၏။ တာနိ၊ ထိုပန်းတို့သည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပုပ္ဖကူဋာဂါရံ၊ ပန်းစုလစ်မွန်ချွန်တပ်သော အိပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဋ္ဌံသု၊ တည်ကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အန္တောကူဋာဂါရေ၊ ပန်းဖြင့်ပြီးသော ကျောင်း၏ အတွင်း၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေတော်မူသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာဇနကာယော၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည်။ သန္နိပတိ၊ စည်းဝေး၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မာလာကာရံ၊ သုမနပန်းသည်ကို။ ပဿန္တော၊ ကြည့်တော်မူလျက်။ သိတံ၊ ပြုံးတော်မူခြင်းကို။ ပါတွာကာသိ၊ ထင်ရှားပြုတော်မူ၏။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ အဟေတူ၊ အကြောင်းမရှိကုန်ဘဲလျက်။ အပစ္စယာ၊ အထောက်အပံမရှိကုန်ဘဲလျက်။ သိတံ၊ ပြုံးတော်မူခြင်းကို။ ပါတွာကာသိ၊ ထင်ရှားပြုတော်မူ၏။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ အဟေတူ၊ အကြောင်းမရှိကုန်ဘဲလျက်။ အပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့ မရှိကုန်ဘဲလျက်။ သိတံ၊ ပြုံးတော်မူခြင်းကို။ နပါတုကရောန္တိ၊ ထင်ရှားပြုတော်မမူကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ သိတကာရဏံ၊ ပြုံးတော်မူကြောင်းကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ (နိ၊ ၂၈၅) မိန့်တော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဧသောမာလာကာရော၊ ဤသုမနပန်းသည်သည်။ ဣမိဿာပူဇာယ၊ ဤသို့ပူဇော်သော အလှူ၏။ အာနုဘာဝေန၊ အာနုဘော်အားဖြင့်။ သတသဟဿကပ္ပေ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းတို့ ပတ်လုံး။ ဒေဝေသုစ၊ နတ်ပြည်တို့၌လည်းကောင်း။ မနုဿေသုစ၊ လူ့ပြည်တို့၌လည်းကောင်း။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်ပြီး၍။ ပရိယောသာနေ၊ အဆုံး၌။ သုမနိဿရောနာမ၊ သုမနိဿရအမည်ရှိသော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဝစနပရိယောသာနေ၊ စကား၏ အဆုံး၌။ ဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ တရားဟောတော်မူအံ့သောငှာ။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကတွာ၊ ပြုသောကြောင့်။ နာနုတပ္ပတိ၊ ပူပန်ခြင်းမရှိ။ ပတိတော၊ နှစ်သက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သုမနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ပဋိသေဝတိ၊ ခံစားရ၏။ တဉ္စကမ္မံ၊ ထိုအမှုကိုလည်း။ ကတံ၊ ပြုရမူကား။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိဣမံဂါထံ၊ ဤဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။။ ဂါထာဝသာနေ၊ ဂါထာ၏ အဆုံး၌။ စတုရာသီတိယာပါဏသဟဿာနံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော သတ္တဝါတို့အား။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ တရားကို ရခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ ထိုပူဇော်ထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်တို့အား။ အပ္ပကာပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ ပူဇာ၊ ပူဇော်လှူဒါန်းခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။

သာစ၊ ထိုပူဇော်လှူဒါန်းခြင်းသည်လည်း။ အာမိသပူဇာဝ၊ အာမိသဖြင့် ပူဇော်ခြင်းသာတည်း။ ပဋိပတ္တိပူဇာယ၊ အကျင့်ဖြင့် ပူဇော်ခြင်း၌ကား။ ကောပနဝါဒေါ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ယေကုလပုတ္တာ၊ အကြင်အမျိုးသားတို့သည်။ သရဏဂမနသိက္ခာပဒ ပဋိဂ္ဂဟဏေနစ၊ သရဏဂုံသိက္ခာပုဒ်ကို ခံယူသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပေါသထင်္ဂ သမာဒါနေနစ၊ ဥပုသ်အင်္ဂါကို ခံယူ ဆောက်တည်သဖြင့်လည်းကောင်း။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလာဒီဟိစ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ အစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပူဇေန္တိ၊ ပူဇော်ကုန်၏။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ တေသံ၊ ထိုသဏရဂုံသီလကို ဆောကတည်သော သူတို့၏။ ပူဇာဖလံ၊ ပူဇော်သော အကျိုးတရားကို။ ဝဏ္ဏယိဿတိ၊ ဖွင့်နိုင်လတ္တံ့နည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေ (နိ၊ ၂၈၆) ထိုသီလဆောက်တည်သော သူတို့သည်။ တထာဂတံ၊ လာခြင်းကောင်းတော်မူသော ဘုရားကို။ ပရမာယ၊ မြတ်စွာထသော။ ပူဇာယ၊ ပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေန္တိ၊ ပူဇော်သည်မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ယောခေါအာနန္ဒဘိက္ခုဝါ (ပ) ပရမာယ ပူဇာယာတိ၊ ယောခေါအာနန္ဒဘိက္ခုဝါ (ပ) ပရမာယ ပူဇာယဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယော ဘိက္ခုဝါ၊ အကြင် ရဟန်းယောကျ်ားသည်လည်းကောင်း။ ယာဘိက္ခုနီဝါ၊ အကြင် ရဟန်းမိန်းမသည်လည်းကောင်း။ ယောဥပါသကောဝါ၊ အကြင် ဥပါသကာသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပါသိကာဝါ၊ အကြင် ဥပါသိကာမသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နော၊ တရားတော်အား လျော်သော အကျင့်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သာမိစိပဋိပန္နော၊ ရိုသေစွာကျင့်၏။ အနုဓမ္မစာရီ၊ တရားတို့ အစဉ်လိုက်လေ့ရှိ၏။ သော၊ ထိုတရားကိုကျင့်သော သူသည်။ တထာဂတံ၊ လာခြင်းကောင်းသော ငါဘုရားကို။ သက္ကရောတိ၊ ရိုသေစွာပြုသည်မည်၏။ ဂရုံကရောတိ၊ အလေးအမြတ်ပြုသည်မည်၏။ မာနေတိ၊ မြတ်နိုး၏။ ပရမာယ၊ မြတ်စွာသော။ ပူဇာယ၊ ပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေတိ၊ ပူဇော်သည်မည်၏။။ ဧတေနအနုဿရေန၊ ထိုဘုရားရှင်ကို အစဉ်အတိုင်း အောက်မေ့သဖြင့်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓ အရိယသာဝကာနမ္ပိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ အရိယာ သာဝကတို့အားလည်း။ ပူဇာယ၊ ပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ဟိတသုခါဝဟတာ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်ရွက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဂဟဋ္ဌာနံ၊ လူတို့အား။ ကနိဋ္ဌဿ၊ ညီငယ်သည်။ ဇေဋ္ဌော၊ ကြီးသော။ ဘာတာပိ၊ အစ်ကိုကိုလည်းကောင်း။ ဘဂိနီပိ၊ အစ်မကြီးကိုလည်းကောင်း။ ပူဇနေယျာ၊ ပူဇော်ထိုက်၏။ ပုတ္တဿ၊ သားသည်။ မာတာပိတရော၊ မိခင်သခင်တို့ကို။ ပူဇနေယျာ၊ ပူဇော်ထိုက်ကုန်၏။ ကုလဝဓူနံ၊ အမျိုး ချွေးမတို့သည်။ သာမိကသဿုသဿုရာ၊ မိမိလင်ယောက္ခမဖြစ်သော မိန်းမယောကျ်ားတို့ကို။ ပူဇနေယျာ၊ ပူဇော်ထိုက်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအသေဝနာစ ဗာလာနံအစရှိသော ပါဌ်၌။ ပူဇနေယျာ၊ ပူဇော်ထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပူဇာ၊ ပူဇော်ခြင်းသည်။ ကုသလဓမ္မ သင်္ခတတ္တာစ၊ ကုသိုလ်တရားဟုရေတွက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာယုအာဒိ ဝုဒ္ဓိဟေတုတ္တာစ၊ အသက်ရှည်ခြင်း အစရှိသော ပွားစီခြင်းအကြောင်း၏ အဖြစ် (နိ၊ ၂၈၇) ကြောင့် လည်းကောင်း။ မင်္ဂလာယေဝ၊ မင်္ဂလာမည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေ၊ ထိုသားသမီးတို့သည်။ မေတ္တေယျာ၊ မိခင်တို့အား ပူဇော်အပ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ပေတ္တေယျာ၊ ဘခင်တို့အား ပူဇော်အပ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ သာမညာ၊ ရဟန်းတို့အား ပူဇော်အပ်သည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဗြဟ္မညာ၊ မြတ်သော သူတို့အား ပူဇော်အပ်သည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဇေဋ္ဌာပစာယိနော၊ ကြီးသူတို့ကို ရိုသေအပ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣဒံကုသလဓမ္မံ၊ ဤအမျိုးတို့အားကျင့်ရာသော ကုသိုလ်တရားကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဝတ္တိဿန္တိ၊ ကျင့်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုသားသမီးတို့သည်။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ သမာဒါနဟေတု၊ ဆောက်တည်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အာယုနာဝိ၊ အသက်ရှည်ခြင်းဖြင့်လည်း။ ဝဍ္ဎိဿန္တိ၊ ပွားများကုန်လတ္တံ့။ ဝဏ္ဏေနပိ၊ အဆင်းလှခြင်းဖြင့်လည်း။ ဝဍ္ဎိဿန္တိ၊ ပွားများကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ ယံယတ္ထမင်္ဂလံဝဝတ္ထပေတွာတံတဿမင်္ဂလတ္ထံဝိဘာဝယေဣတိ၊ ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ ယံယတ္ထမင်္ဂလံဝဝတ္ထပေတွာတံတဿမင်္ဂလတ္ထံဝိဘာဝယေ၊ ဟူ၍။ မာတိကာ၊ မာတိကာကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နိက္ခိတ္တာ၊ ထားအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ စကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတိဿာဂါထာယ၊ ထိုဗာလာနံအသေဝနာစအစရှိသော ဂါထာ၌။ ဗာလာနံ၊ သူမိုက်တို့ကို။ အသေဝနာစ၊ မမှီဝဲရခြင်း လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ ပညာရှိသော သူတို့ကို။ သေဝနာစ၊ မှီဝဲရခြင်းလည်းကောင်း။ ပူဇနေယျာနံ၊ ပူဇော်ထိုက်သော သူတို့ကို။ ပူဇာစ၊ ပူဇော်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်၌။ ဗာလာနံ၊ သူမိုက်တို့ကို။ အသေဝနာစ၊ မမှီဝဲရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဗာလသေဝနပစ္စယဘယာဒိပရိတ္တာဏေန၊ သူမိုက်တို့ကို မှီဝဲမိခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်သော ဘေးအစရှိသည်ကို တားတတ်သဖြင့်။ ဥဘယဘောကတ္ထ ဟေတုတ္တာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လောကတမလွန်လောကဟူသော နှစ်ပါးသော အကျိုး၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ ပညာရှိတို့ကို။ သေဝနာစ၊ မှီဝဲ (နိ၊ ၂၈၈) ဆည်းကပ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပူဇနေယျာနံ၊ ပူဇော်ထိုက်သော သူတို့ကို။ ပူဇာစ၊ ပူဇော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တာသံ၊ ထိုပညာရှိတို့ကို မှီဝဲခြင်း ပူဇော်ထိုက်သော သူတို့ကို ပူဇော်ခြင်းတို့၏။ ဖလဝိဘူတိ ဝဏ္ဏ နာယံ၊ အကျိုးကို ထင်စွာ ဖွင့်ရာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ နိဗ္ဗာနသုဂတိဟေတုတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း သုဂတိသို့ရောက်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဣတော၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှ။ ပရံသု၊ နောက်၌ကား။ မာတိကံ၊ မာတိကာကို။ အဒေဿတွာဧဝ၊ မပြမူ၍လျှင်။ ယတ္ထ၊ အကြင် ဂါထာပုဒ်၌။ ယံမင်္ဂလံ၊ အကြင်မင်္ဂလာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံမင်္ဂလံ၊ ထိုအင်္ဂလာကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၍။ တဿ၊ ထိုပုဒ်၏။ မင်္ဂလတ္တံ၊ မင်္ဂလာ၏အဖြစ်ကို။ ဝိဘာဝယိဿာမ၊ ထင်ရှားစွာပြကုန်အံ့။။ အသေဝနာစဗာလာနန္တိဣမိဿာဂါထာယ၊ အသေဝနာစ ဗာလာနံဟူသော ဤဂါထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြူဟိမင်္ဂလမုတ္တမန္တိ၊ ဗြူဟိမင်္ဂလမုတ္တမံဟူ၍။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော မင်္ဂလာကို။ အဇ္ဈေသိတောဝိ၊ တောင်းပန်အပ်သော်လည်း။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်ကို။ ယာစိတော၊ တောင်းအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုဒါယကော၊ အများကို ပေးတတ်သော။ ဥဠာရပုရိသောဝိယ၊ မြတ်သော ယောကျ်ားကဲ့သို့။ ဧကာယ၊ တစ်ခုသော။ ဂါထာယ၊ ဂါထာဖြင့်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ တတော၊ ထိုထက်။ ဥတ္တရိပိ၊ အလွန်လျှင်။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့၏။ သောတုကာမတာယ၊ နာလိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ မင်္ဂလာနံ၊ မင်္ဂလာတို့၏။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယေသံယေသံ၊ အကြင် အကြင် သတ္တဝါတို့အား။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင် မင်္ဂလာသည်။ အနုကုလံ၊ လျော်၏။ တေတေသတ္တေ၊ ထိုထိုသတ္တဝါတို့ကို။ တတ္ထတတ္ထမင်္ဂလေ၊ ထိုထိုမင်္ဂလာ၌။ နိယောဇေတုကာမတာယစ၊ ယှဉ်စေခြင်းငှာ အလိုတော်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ ပတိရူပဒေသဝါသောစေတိ အာဒီဟိ၊ ပတိရူပဒေသ ဝါသောစအစရှိကုန်သော။ ဂါထာဟိ၊ ဂါထာတို့ဖြင့်။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ အနေကာနိ၊ များကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝတ္ထုံ၊ ဟောတော်မူလိုသောငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပတိရူပအစရှိသော ဂါထာပုဒ်၌။ ပဌမဂါထာယ၊ ပဌမဂါထာ၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပတိရူပေါတိ၊ ပတိရူပေါဟူသည်ကား။ အနစ္ဆဝိကော၊ လျောက်ပတ်သော။ ဒေသောတိ၊ ဒေသော (နိ၊ ၂၈၉) ဟူသည်ကား။ ဂါမောဝိ၊ ရွာသည်လည်းကောင်း။ နိဂမောဝိ၊ နိဂုံးသည်လည်းကောင်း။ နဂရံပိ၊ မြို့သည်လည်းကောင်း။ ဇနပဒေါပိ၊ ဇနပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ နိဝါသော၊ နေရာဖြစ်သော။ ဩကာသော၊ အရပ်တည်း။ ဝါသောတိ၊ ဝါသော ဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ နိဝါသော၊ နေခြင်းတည်း။ ပုဗ္ဗေတိ၊ ပုဗ္ဗေဟူသည်ကား။ ပုရာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အတီဘာသု၊ လွန်လေကုန်ပြီးသော။ ဇာတီသု၊ ဘဝတို့၌။ ကတပုညတာတိ၊ ကတပုညတာဟူသည်ကား။ ဥပစိတကုသလတာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သော ကုသိုလ်ရှိသော သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အတ္တာတိ၊ အတ္တာဟူသည်ကား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သကလော၊ အလုံးစုံသော။ အတ္တဘာဝေါ၊ ကိုယ်၏ အဖြစ်ကို။ အတ္တာတိ၊ အတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္မာပဏီဓီတိ၊ သမ္မာပဏီဓိဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အတ္တနော၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဏိဓာနံ၊ ဆောက်တည်ခြင်း။ နိယုဉ္စနံ၊ အမြဲယှဉ်ခြင်း။ ဌပနံ၊ ထားခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပတိရူပဒေသဝါေဿစ ဂါထာ၌။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏ အဖွင့်တည်း။။

အတ္ထဝဏ္ဏနာပန၊ အနက်၏ အဖွင့်ကိုကား။ ဧဝ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ပတိရူပဒေသဝါသောနာမ၊ ပတိရူပဒေသဝါသမည်သည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိသာ၊ ရဟန်းယောကျ်ား မိန်းမလူယောကျ်ား လူမိန်းမတို့သည်။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ ဒါနာဒီနိ၊ အလှူအစရှိကုန်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထူနိ၊ ပုညကိရိယာဝတ္ထုတို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နဝင်္ဂံ၊ အင်္ဂါကိုပါးရှိသော။ သတ္ထုသာသနံ၊ ဘုရားရှင်သာသနာတော်သည်။ ဒိဗ္ဗတိ၊ ထွန်းပ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ နိဝါသော၊ နေခြင်းကို။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပုညကိရိယာယ၊ ကုသိုလ်ကို ပြုခြင်း၏။ ပစ္စယတ္တာ၊ အကြောင်းဖြစ်သည်၏ အဖြစ်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သီဟဠဒီပံ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်းသို့။ ပဝိဋ္ဌကေဝဋ္ဋဒယော၊ ဝင်သော တငါအစရှိသည်တို့သည်။ နိဒဿနံ၊ သက်သေတည်း။။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ပတိရူပဒေသဝါသောနာမ၊ ပတိ (နိ၊ ၂၉၀) ရူပဒေသဝါသမည်သည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗောဓိမဏ္ဍပဒေသော၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်အရပ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တိတပဒေသော၊ ဓမ္မစကြာတရားဖြစ်ရာ အရပ်လည်းကောင်း။ ဒွါဒသယောဇနပရိသာယ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ယူဇနာရှိသော ပရိသတ်၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ သဗ္ဗတိတ္ထိယမတိံ၊ ခပ်သိမ်းသော တိတ္ထိတို့၏ အယူကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်တော်မူ၍။ ယမကပါဋဟာရိယဒဿိတကဏ္ဍမ္ဗရုက္ခမူလပဒေသော၊ ယမိုက်ပြာဋိဟာကို ပြတော်မူရာဖြစ်သော ကဏ္ဍအမည်ရှိသော သရက်ပင်ရင်းအရပ်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါရောဟနပဒေသော၊ နတ်ပြည်မှ သက်တော်မူရာအရပ်လည်းကောင်း။ အညောပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ သာဝတ္ထိရာဇဂဟာဒိ၊ သာဝတ္ထိရာဇဂြိုဟ်ပြည်အစရှိသော။ ယောဝါပန ဗုဒ္ဓါဒိဝါသပဒေသော၊ အကြင်ဘုရားရှင်အစရှိသည်တို့၏ နေအပ်သော အရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ နိဝါသော၊ နေခြင်းကို။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ဆအနုတ္တရိယပဋိလာဘ ပစ္စယတော၊ ခြောက်ပါးသော အနုတ္တရိယတရားရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။

အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ပုရတ္ထိမာယဒိသာယ၊ အရှေ့အရပ်၌။ ဂဇင်္ဂလံနာမ၊ ဂဇင်္ဂလအမည်ရှိသော။ နိဂမော၊ နိဂုံးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုဂဇင်္ဂလနိဂုံးရွာ၏။ အပရေန၊ ပြင်ဘက်ဖြင့်။ မဟာသာလာ၊ အင်ကြင်းပင်ကြီးတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတော၊ ထိုအင်ကြင်းပင်ကြီးတို့မှ။ ပရံ၊ ပြင်ဘက်တို့သည်။ ပစ္စန္တိမာဇနပဒါ၊ ပစ္စန္တရဇ်ဇနပုဒ်မည်ကုန်၏။ ဩရတော၊ အတွင်းအားဖြင့်။ မဇ္ဈေ၊ မဇ္ဈိမဒေသမည်၏။ ဒက္ခိဏပုရတ္ထိမာယဒိသာယ၊ အရှေ့တောင်ထောင့်အရပ်၌။ သလ္လာဝတီနာမ၊ သလ္လာဝတီအမည်ရှိသော။ နဒီ၊ မြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတော၊ ထိုသလ္လာဝတီအမည်ရှိသော မြစ်မှ။ ပရံ၊ ပြင်ဘက်တို့သည်။ ပစ္စန္တိမာ၊ ပစ္စန္တရဇ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဇနပဒါ၊ ဇနပုဒ်မည်ကုန်၏။ ဩရတော၊ အတွင်းအားဖြင့်။ မဇ္ဈေ၊ မဇ္ဈိမဒေသ မည်၏။ ဒက္ခိဏာယဒိသာယ၊ တောင်အရပ်၌။ သေတကဏ္ဏိကံနာမ၊ သေတကဏ္ဏိကအမည်ရှိသော။ နိဂမော၊ နိဂုံးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတော၊ ထိုသေတကဏ္ဏိကနိဂုံးမှ။ ပရံ၊ ပြင်ဘက်တို့သည်။ ပစ္စန္တိမာဇနပဒါ၊ ပစ္စန္တရဇ်ဇနပုဒ်မည်ကုန်၏။ ဩရတော၊ အတွင်းအားဖြင့်။ မဇ္ဈေ၊ မဇ္ဈိမဒေသမည်၏။ ပစ္ဆိမာယဒိသာယ၊ အနောက်အရပ်၌။ ထုဏံနာမ၊ ထုဏမည်သော။ ဗြာဟ္မဏဂါမော၊ ပုဏ္ဏားရွာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတော၊ ထိုပုဏ္ဏားရွာမှ။ ပရံ၊ ပြင်ဘက်တို့သည်။ (နိ၊ ၂၉၁) ပစ္စန္တိမာဇနပဒါ၊ ပစ္စန္တရဇ်ဇနပုဒ် မည်ကုန်၏။ ဩရတော၊ အတွင်းအားဖြင့်။ မဇ္ဈေ၊ မဇ္ဈိမဒေသမည်၏။ ဥတ္တရာယဒိသာယ၊ မြောက်အရပ်၌။ ဥသီရဒ္ဓဇာနာမ၊ ဥသီရဒ္ဓဇမည်သော။ ပဗ္ဗတော၊ တောင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတော၊ ထိုတောင်မှ။ ပရံ၊ ပြင်ဘက်တို့သည်။ ပစ္စန္တိမာဇနပဒါ၊ ပစ္စန္တရဇ်ဇနပုဒ်မည်ကုန်၏။ ဩရတော၊ အတွင်းအားဖြင့်။ မဇ္ဈေ၊ မဇ္ဈိမဒေသမည်၏။ အယံမဇ္ဈိမဒေသော၊ ဤမဇ္ဈိမဒေသသည်။ အာယာမေန၊ အလျားအားဖြင့်။ တီဏိယောဇနသတာနိစ၊ ယူဇနာသုံးရာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရေန၊ အနံအားဖြင့်။ အဍ္ဎတေယျာနိ၊ ယူဇနာတစ်ရာ့ငါးဆယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိက္ခေပေန၊ အဝန်းအားဖြင့်။ နဝယောဇနသကာနိ၊ ယူဇနာကိုးရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧသော၊ ဤမဇ္ဈိမဒေသအရပ်သည်။ ပတိရူပဒေသောနာမ၊ ပတိရူပဒေသမည်၏။။

ဧတ္ထ၊ ဤမဇ္ဈိမဒေသအရပ်၌။ စတုန္နံမဟာဒီပါနဉ္စ၊ ကျွန်ကြီးလေးကျွန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွိသဟဿာနံ၊ နှစ်ထောင်ကုန်သော။ ပရိတ္တဒီပါနဉ္စ၊ ခြံရံသော ကျွန်းငယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣဿရိယာဓိပစ္စကာရကော၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ် အကြီးအမှူး၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော။ စက္ကဝတ္တိ၊ စကြာမင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဧကံအသင်္ချေယျံကပ္ပသတသဟဿဉ္စ၊ တစ်ခုအသင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာတစ်သိန်းပတ်လုံးလည်း။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်၍။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလာနာဒယော၊ သာရိပုတ္တရာမောဂ္ဂလာန်အစရှိသော။ မဟာသာဝကာ၊ တပည့်ကြီးတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေ အသင်္ချေယျာနိ၊ နှစ်သင်္ချေတို့လည်းကောင်း။ ကပ္ပသတသဟဿဉ္စ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းလည်းကောင်း။ ပါရမိယော၊ ပါရမတော်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော်မူကုန်၍။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ ပစ္စကဗုဒ္ဓါတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ စတ္တာရိ အဋ္ဌ သောဠသ အသင်္ချေယျာနိစ၊ လေးသင်္ချေရှစ်သင်္ချေတစ်ဆယ့်ခြောက်သင်္ချေတို့လည်းကောင်း။ ကပ္ပသတသဟဿဉ္စ၊ ကမ္မာတစ်သိန်းကိုလည်းကောင်း။ ပါရမီယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော်မူကုန်၍။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တော်မူကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဇ္ဈိမဒေသ အရပ်၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ စက္ကဝတ္တိရညော၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ ဩဝါဒံ၊ အဆုံးအမကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၏။ သဂ္ဂပရာယနာ၊ နတ်ရွာသို့လားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ပစ္စေက (နိ၊ ၂၉၂) ဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏။ ဩဝါဒေ၊ အဆုံးအမ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ သဂ္ဂပရာယနာ၊ နတ်ရွာသို့လားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသာဝကာနံပန၊ ဘုရား ဘုရားတပည့်တော်တို့၏ကား။ ဩဝါဒေ၊ အဆုံးအမတော်၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ သဂ္ဂပရာယနာစ၊ နတ်ရွာသို့ လားကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗာနပရာယနာစ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ လားကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုမဇ္ဈိမဒေသအရပ်၌။ ဝါသော၊ နေခြင်းကို။ ဣမာသံသမ္ပတ္တီနံ၊ ဤသို့သော ပြည့်စုံခြင်းတို့၏။ ပစ္စယတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။

ပုဗ္ဗေကတပုညတာနာမ၊ ပုဗ္ဗေကတပုညတာ မည်သည်ကား။ အတီတဇာတိယံ၊ လွန်လေပြီးသော ဘဝ၌။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓခီဏာသဝေ၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ရဟန္တာတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဥပစိတကုသလတာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သော ကုသိုလ်ရှိသော သူ၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာပိ၊ ထိုဆည်းဖူးအပ်သော ကုသိုလ်ရှိသော သူ၏ အဖြစ်သည်လည်း။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ ဗုဒ္ဓ ပစ္စေကဗုဒ္ဓသမ္မုခတော၊ ဘုံရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါကို မျက်မှောက်တွေ့သော အားဖြင့်။ ဒေဿတွာ၊ ဖူးမြင်ရ၍။ ဗုဒ္ဓါနံဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာနံဝါ၊ ဘုရားတပည့်တော်တို့၏ လည်းကောင်း။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်မှ။ သုတာယ၊ ကြားနာအပ်သော။ စတုပ္ပဒါယပိ၊ လေးပုဒ်မျှရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဂါထာယ၊ ဂါထာ၏။ ပရိယောသာနေ၊ အဆုံး၌။ အရဟတ္တံ၊ ရဟန္တာ၏ အဖြစ်သို့။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေတတ်၏။ ဣတိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးထား၍။ ယောစမနုဿော၊ အကြင် လူသည်လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးသံသရာဘဝ၌။ ကထာဓိကာရော၊ ပြုအပ်သော ဆုတောင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥဿန္နကုသလမူလော၊ များသော ကုသိုလ်အရင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရှေး၌ ကုသိုလ်ရှိသော သူသည်။ တေနေဝကုသလမူလေန၊ ထိုကုသိုလ်လျှင် အရင်းရှိသဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အာသဝက္ခယံ၊ အာသဝေါကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ယထာ၊ အဘယ်သူတို့ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ရာဇာမဟာကပ္ပိနော၊ မဟာကပ္ပိနမင်းသည်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂမဟေသီစ၊ အနောဇာ မိဖုရားကြီးသည်လည်းကောင်း။ အာသဝက္ခယံ၊ အာသဝေါကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပုဗ္ဗေစကတပုညတာ မင်္ဂလန္တိ၊ ပုဗ္ဗေစကတပုညတာ မင်္ဂလံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။။

(နိ၊ ၂၉၃) အတ္တသမ္မာပဏီဓိနာမ၊ အတ္တသမ္မာပဏီဓိမည်သည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဒုဿီလံ၊ သီလမရှိသည်ကို။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ အသဒ္ဓံ၊ မသဒ္ဓါသည်ကို။ သဒ္ဓါသမ္ပဒါယ၊ သဒ္ဓါ၏ ပြည့်စုံခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ စာဂသမ္ပဒါယ၊ စာဂ၏ ပြည့်စုံခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အတ္တသမ္မာပဏီဓိတိ၊ အတ္တသမ္မာပဏီဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧသောစ၊ ဤသို့မိမိကိုယ်ကို ကောင်းစွာ ဆောက်တည်ရခြင်းသည်လည်း။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိက သမ္ပရာယိက ဝေရပဟာနဝိဝိဓာနိသံသာဓိဂမဟေတုတော၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာ၌ ဖြစ်သောရန်ကို ပယ်၍ အထူးထူးသော အကျိုးဆက်ကို ရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိဿာပိ ဂါထာယ၊ ဤပတိရူပဒေသ ဝါသောစ အစရှိသော ဂါထာ၌။ ပတိရူပဒေဝါသောစ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌ နေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ကတပုညတာစ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကောင်းမှုရှိသော သူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အက္တသမ္မာပဏီဝိစ၊ မိမိကိုယ်ကို ကောင်းစွာ ဆောက်တည်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိယေဝ၊ သုံးပါးသောလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုလူတို့၏။ မင်္ဂလတ္တံ၊ မင်္ဂလာ၏ အဖြစ်ကို။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသော အရပ်တို့၌။ ဝိဘာဝိတမေဝ၊ ထင်စွာပြအပ်ပြီးသည်သာတည်း။။ ပတိရုပဒေသဝါသောစာတိ ဣမိဿာဂါထာယ၊ ပတိရူပဒေသဝါသောစဟူသော ဤဂါထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဗာဟုဿစ္စဉ္စာတိဧတ္ထ၊ ဗာဟုဿစ္စဉ္စအစရှိသော ဤဂါထာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဗာဟုဿစ္စန္တိ၊ ဗာဟုဿစ္စံဟူသည်ကား။ ဗဟုဿုတဘာဝေါ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိသော သူ၏ အဖြစ်တည်း။ သိပ္ပန္တိ၊ သိပ္ပံဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိတစ်ခုခုသော။ ဟတ္ထကောသလ္လံ၊ လက်အတက်ကို တတ်သော သူ၏အဖြစ်တည်း။ ဝိနယောတိ၊ ဝိနယောဟူသည်ကား။ ကာယဝါစာစိတ္တဝိနယံ၊ ကိုယ်နှုတ်စိတ်ကို ဆုံးမကြောင်းတည်း။ သုသိက္ခိတောတိ၊ သုသိက္ခိတောဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ သိက္ခိတော၊ သင်ကြားခြင်းတည်း။ (နိ၊ ၂၉၄) သုဘာသိတာတိ၊ သုဘာသိတာဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဘာသိတာ၊ ဆိုအပ်သော။ ယာတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ယာဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ အနိယတနိဒ္ဒေသော၊ အနိယတ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဝါစာတိ၊ ဝါစာဟူသည်ကား။ ဂိရာ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းတည်း။ ဗျပထော၊ အထူးဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏ အဖွင့်တည်း။။

အတ္ထဝဏ္ဏနာပန၊ အနက်၏ အဖွင့်ကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဗာဟုဿစ္စံနာမ၊ ဗာဟုဿစ္စမည်သည်ကား။ ယံတံ၊ အကြင်ကြားအပ်သော စကားကို။ သုတဓရော၊ အကြားအမြင်ကို ဆောင်သည်။ သုတသန္နိစယော၊ အကြားအမြင်ကို ဆည်းဖူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော သူအား။ ဗဟုကံ၊ များစွာသော။ သုတံ၊ အကြားအမြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂေယျာ၊ ဂေယျကိုလည်းကောင်း။ ဝေယျာကရဏံ၊ ဗျာကရုဏ်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနဓရတ္တံ၊ သာသနာတော်ကို ဆောင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ဖွင့်အပ်၏။ တံ၊ ထိုဘုရားတရားတော်၌ အကြားအမြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ အကုသလပဟာနကုသလာဓိဂမ ဟေတုတောစ၊ အကုသိုလ်ကို ပယ်ခြင်း ကုသိုလ်ကို ရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ပရမတ္ထသစ္စသစ္ဆိကိရိယာဟေတုတောစ၊ ပရမတ္ထသစ္စာကို မျက်မှောက်ပြုခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုတဝါခေါဘိက္ခဝေ (ပ) ပရိဟရတီတိ၊ သုတဝါခေါ ဘိက္ခဝေ (ပ) ပရိဟရတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုတဝါ၊ အကြားအမြင်နှင့် ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ ဘုရားတပည့်သားတော်သည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်နိုင်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေနိုင်၏။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသည်ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်နိုင်၏။ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိသည်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေနိုင်၏။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်စွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိဟရတိ၊ ဆောင်နိုင်၏။ အပရမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်း (နိ၊ ၂၉၅) ဖြစ်သော။ ဓာတာနံဓမ္မာနံ (ပ) အဘိဝဇ္ဈပဿတီတိ၊ ဓာတာနံ ဓမ္မာနံ (ပ) အဘိဝဇ္ဈပဿတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ဓာတာနံ၊ ဆောင်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဥပပရိက္ခတိ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်နိုင်၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဥပပရိက္ခတော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်သော သူအား။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ နိဇ္ဈာနက္ခမန္တိ၊ ဉာဏ်အားရှေးရှုထင်ကုန်၏။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ နိဇ္ဈာနက္ခန္တိယာ၊ ဉာဏ်အား ရှေးရှုထင်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သော ဆန္ဒရှိသော သူအား။ ဥဿဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ဥဿဟန္တော၊ အားထုတ်သော သူသည်။ တုလယတိ၊ ချိန်နိုင်၏။ တုလယန္တော၊ ချိန်နိုင်သော သူသည်။ ပဒဟတိ၊ စီးဖြန်း၏။ ပဒဟန္တော၊ စီးဖြန်းသော သူသည်။ ကာယေနစေဝ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်း။ ပရမတ္ထသစ္စံ၊ ပရမတ္ထသစ္စာကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုနိုင်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ အဘိဝိဇ္ဈ၊ ထိုးထွင်း၍။ ပဿတိ၊ မြင်နိုင်၏။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ အဂါရိကဗာဟုဿစ္စမ္ပိ၊ အိပ်ရာထောင်သော လူ၏ များသော အကြားအမြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ ယံ၊ အကြင် အကြားအမြင်သည်။ အနာဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိ။ တံ၊ ထိုအပြစ်မရှိသော အကြားအမြင်ကို။ ဥဘယလောကာဟိတသုခါဝဟနတော၊ ဘဝနှစ်ပါးနှင့် စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သော အားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

သိပ္ပံနာမ၊ အတတ်မည်သည်ကား။ အဂါရိကသိပ္ပဉ္စ၊ အိပ်ရာထောင်သော လူတို့၏ အတတ်သည် လည်းကောင်း။ အနာဂါရိကသိပ္ပဉ္စ၊ ရဟန်းတို့၏ အတတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်သော သူတို့၏ အတတ်တို့တွင်။ အဂါရိကသိပ္ပံနာမ၊ လူတို့၏ အတတ်မည်သည်ကား။ ယံသိပ္ဖံ၊ အကြင်အတတ်သည်။ ပရုပရောဓဝိရဟိတံ၊ သူတစ်ပါးတို့ကို နှိပ်စက်ခြင်းမှ ကင်း၏။ အကုသလဝိဝဇ္ဇိတံ၊ အကုသိုလ်မှ ကင်း၏။ မဟိကာရသုဝဏ္ဏကာရကမ္မာဒိကံ၊ ကျောက်ပွတ်သမား ရွှေပန်းတိမ်သမား အမှုအစရှိသော အတတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံအနဝဇ္ဇသိပ္ပံ၊ ထိုအပြစ်မရှိသော အတတ်သည်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ လောကတ္ထာဝဟနတော၊ လူတို့၏ အကျိုးကို ဆောင်သော အားဖြင့်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်၏။ အနာဂါရိယ သိပ္ပ နာမ၊ ရဟန်းတို့၏ အတတ်မည်သည်ကား။ စီဝရဝိစာရဏသိဗ္ဗနာဒိ၊ သင်္ကန်းကို စီရင်ခြင်းချုပ်ခြင်းအစရှိသော။ သမဏပရိက္ခာရာဘိသင်္ခရဏံ၊ ရဟန်းတို့၏ ပရိက္ခရာကို စီရင်ပြုပြင်ခြင်းတည်း။ ယံတံ၊ အကြင် ရဟန်းတို့၏ (နိ၊ ၂၉၆) အတတ်ကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤဘုရားသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့အား။ ယာနိတာနိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ ဥစ္စာဝစာနိ၊ အငယ်အကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ကိံ ကရဏီယာနိ၊ အဘယ်သို့နည်းဟု မေးမြန်း၍ ပြုအပ်ကုန်သော အမှုတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအမှု၌။ ဒက္ခော၊ လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသုတ်၌။ သံဝဏ္ဏိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယံသိပ္ပံ၊ အကြင် အပြစ်မရှိသော အတတ်ကို။ နာထကရော၊ ကိုးကွယ်ရာကို ပြုပေတတ်သော။ ဓမ္မောတိစ၊ တရားဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ တံ၊ ထိုအပြစ်မရှိသော အတတ်ကို။ အတ္တနောစ၊ မိမိအားလည်းကောင်း။ ပရေသဉ္စ၊ သူတစ်ပါးတို့အားလည်းကောင်း။ ဥဘယလောကဟိတ သုခါဝဟနတော၊ နှစ်ပါးသော ဘဝ၌ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်သောအားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

ဝိနယောနာမ၊ ဝိနည်း မည်သည်ကား။ အဝါရိကဝိနယောစ၊ လူတို့၏ ဝိနည်းသည်လည်းကောင်း။ အနာဂါရိက ဝိနယောစ၊ ရဟန်းတို့၏ ဝိနည်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဝိနည်းတို့တွင်။ အဂါရိကဝိနယောနာမ၊ လူတို့၏ ဝိနည်းမည်သည်ကား။ ဒသအကုသထကမ္မပထဝိရမဏံ၊ ဆယ်ပါးသော အကုသလကမ္မပထ တရားမှ ဝေးစွာ ကြဉ်ခြင်းတည်း။ သောအဂါရိကော၊ ထိုအိမ်ရာထောင်သော လူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသော အကုသိုလ်တရားတို့၌။ သုသိက္ခိတော၊ ကောင်းစွာ သင်သည် ကျင့်သည်ရှိသော်။ အသံကိလေသာပဇ္ဇနေန၊ ညစ်နွမ်းခြင်းသို့ မရောက်စေသဖြင့်လည်းကောင်း။ အာစာရပုဏဝဝတ္ထာနေနစ၊ အကျင့်ဂုဏ်ကျေးဇူးကို မှတ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဘယလောကဟိတ သုခါဝဟနတော၊ နှစ်ပါးသော ဘဝ၌ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သော အားဖြင့်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်၏။ သတ္တာပတ္တိက္ခန္ဓအနာပဇ္ဇနံ၊ အာပတ်ခုနစ်ပုံသို့ မရောက်စေခြင်းတည်း။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ သုသိက္ခိတော၊ ကောင်းစွာ သင်သည် ကျင့်သည်ရှိသော်။ ဥဘယလောကဟိတ သုခါဝဟနတော၊ နှစ်ပါးသော ဘဝ၌ ချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သောအားဖြင့်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ စတုပါသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလသည်။ အနာဂါရိကဝိနယော၊ ရဟန်းတို့၏ ဝိနည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနည်း၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ အရ (နိ၊ ၂၉၇) ဟတ္တံ၊ ရဟန္တာ၏ အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ သိက္ခနေန၊ ကျင့်ခြင်းဖြင့်။ သုသိက္ခိတော၊ ကောင်းစွာ ကျင့်အပ်သော အကျင့်ကို။ လောကိယ လောကုတ္တရသုခါဓိဂမ ဟေတုဟော၊ လောကီ လောကုတ္တရာချမ်းသာကို ရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

သုဘာသိတာ၊ ကောင်းစွာ ဆိုအပ်သော။ ဝါစာနာမ၊ စကားမည်သည်ကား။ မုသာဝါဒါဒိ ဒေါသဝိရဟိတာ၊ မုသာဝါဒအစရှိသော အပြစ်မှကင်းသော စကားတည်း။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ စဘူဟိ ဘိက္ခဝေ အင်္ဂေဟိ သမန္နာဂတာဝါစာသုဘာသိတာဟောတီတိ၊ စဘူဟိ ဘိက္ခဝေ အင်္ဂေဟိ သမန္နာဂတာဝါစာသုဘာသိတာဟောတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသော။ ဝါစာ၊ စကားသည်။ သုဘာသိတာ၊ ကောင်းသော စကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အသမ္ဖပ္ပလာပါ၊ အပြိန်အပျင်းမဟုတ်သော။ ဝါစာဧဝ၊ စကားသည်သာလျှင်။ ဘုဘာသိတာ၊ ကောင်းသော စကားမည်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအလယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ သုဘာသိတံဥတ္တမ မာဟုသန္တော၊ ဓမ္မံဘဏေနာဓမ္မံတံဒုတိယံ၊ ပိယံဘဏေနာပိယံတံတတိယံ၊ သစ္စံဘဏေနာလိကံတံ စတုတ္ထန္တိ၊ သုဘာသိတံဥတ္တမမာဟုသန္တော၊ ဓမ္မံဘဏေနာဓမ္မံတံဒုတိယံ၊ ဝိယံဘဏေနာဝိယံတံတတိယံ၊ သစ္စံဘဏေနာလိကံတံ စတုတ္ထံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။ သုဘာသိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆိုအပ်သော စကားကို။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ သန္တော၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဓမ္မံ၊ တရားသော စကားကို။ ဘဏေ၊ ဆိုရာ၏။ အဓမ္မံ၊ မတရားသော စကားကို။ နဘဏေ၊ မဆိုမပြောရာ။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သော စကားတည်း။ ဝိယံ၊ ချစ်ဖွယ်သော စကားကို။ ဘဏေ၊ ပြောဆိုရာ၏။ အပိယံ၊ မချစ်ဖွယ်သော စကားကို။ နဘဏေ၊ မပြောမဆိုရာ။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော စကားတည်း။ သစ္စံ၊ မှန်သော စကားကို။ ဘဏေ၊ ပြောဆိုရာ၏။ အလိကံ၊ မမှန်သော စကားကို။ နဘဏေ၊ မပြောမဆိုရာ။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ စတုတ္ထံ၊ လေးကြိမ်မြောက်သော စကားတည်း။ အယံပိ၊ ဤသုဘာသိတစကားကိုလည်း။ ဥဘယလောကဟိတ သုခါဝဟနတော၊ နှစ်ပါးသော လောက၌ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သော အားဖြင့်။ မင်္ဂ (နိ၊ ၂၉၈) လန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသုဘာသိတဟူသော မင်္ဂလာသည်။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဝိနယပရိယာပန္နာဧဝ၊ ဝိနယောစ သုသိက္ခိတောဟူ၍ မင်္ဂလာပုဒ်၌ အကျုံးဝင်ပြီးသည်သာတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနယဂဟဏေန၊ ဝိနယသဒ္ဒါဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤသုဘာသိတာစဝါစာဟူသော စကားကို။ အသင်္ဂဏှိတွာ၊ မရေတွက်မူ၍။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းသို့။ သင်္ဂဟေတဗ္ဗော၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဣမိနာပရိယာပန္နေန၊ ဤသို့သော ဝိနည်း၌ အကျုံးဝင်၍ပြီး သဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ ဓမ္မဒေသနာဒိဝါစာ၊ တရားပြောခြင်းအစရှိသော စကားကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သုဘာသိတဝါစာတိ၊ သုဘာသိတဝါစာမည်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သာ၊ ထိုသုဘာသိတစကားကို။ ပတိရူပဒေသဝါသော၊ ပတိရူပဒေသဝါသသည်။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာမည်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧတံတထာ၊ ထို့အတူ။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ဥဘယလောကဟိတသုခနိဗ္ဗာနာဓိဂမပစ္စယတော၊ နှစ်ပါးသော လောက၌ စီးပွားချမ်းသာနိဗ္ဗာန်ကို ရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကိရိယာယ၊ အဆုံးကို ပြုအံ့သောငှာ။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်စိမ့်သောငှာ။ ယံဝါစံ၊ အကြင် စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝေ၊ စင်စစ်။ သာဝါစာ၊ ထိုစကားတော်သည်။ ဝါစာနံ၊ စကားကောင်း တကာတို့ထက်။ ဥတ္တမာ၊ မြတ်သော စကားပေတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ စ၊ ဟောလည်း ဟောတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိဿဂါထာယံ၊ ဤဗာဟုဿစ္စဉ္စအစရှိသော ဂါထာ၌။ ဗာဟုဿစ္စံ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိသော သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သိပ္ပံ၊ အပြစ်မရှိသော အတတ်ကို တတ်ရခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းတရားကို။ သုသိက္ခိတောစ၊ ကောင်းစွာ ကျင့်ရခြင်းလည်းကောင်း။ သုဘာသိတာ၊ ကောင်းစွာ ဆိုအပ်သော။ ဝါစာစ၊ စကားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ မင်္ဂလတ္တဉ္စ၊ မင်္ဂလာ၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော ပုဒ်တို့၌။ ဝဘာဝိတမေဝ၊ ထင်စွာပြအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ ဣတိဣမိနာဝုတ္တက္ကမေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ဗာဟုဿစ္စဉ္စာတိ ဣမိဿာဂါထာ (နိ၊ ၂၉၉) ယ၊ ဗာဟုဿစ္စဉ္စ ဟူသော ဤဂါထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မာတာပိတု ဥပဋ္ဌာနန္တိဧတ္ထ၊ မာတာပိတုဥပဋ္ဌာနံဟူသော ဤဂါထာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မာတုစ၊ မိခင်လည်း။ ပိတုစ၊ ဖခင်လည်း။ မာတာပိတု၊ မိခင်ဖခင်တို့။ ဥပဋ္ဌာနန္တိ၊ ဥပဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ဥပဋ္ဌဟနံ၊ လုပ်ကျွေးမွေးရခြင်းတည်း။ ပုတ္တာနဉ္စ၊ သားသမီးတို့အားလည်း။ ဒါရာနဉ္စ၊ မယားတို့အားလည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုတ္တဒါရဿ၊ ပုတ္တဒါရဿမည်၏။ သင်္ဂဏှနံ၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း။ သင်္ဂဟော၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း။ အာကုလာ၊ နှောင့်ယှက်ခြင်းရှိကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ အနာကုလာ၊ နှောင့်ယှက်ခြင်းမရှိကုန်။ ကမ္မာနိဧဝ၊ ပြုအပ်သောအမှုတို့သည်သာလျှင်။ ကမ္မန္တာ၊ ကမ္မန္တမည်ကုန်၏။ သေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ အကြွင်းဖြစ်သော စကားသည်။ ဝုတ္တနယေမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။။

အတ္ထဝဏ္ဏနာပန၊ အနက်၏အဖွင့်ကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဇနိကာ၊ ဖြစ်စေတတ်သောသူကို။ မာတာနာမ၊ မာတာမည်၏ဟု။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဇနကော၊ ဖြစ်စေတတ်သောသူကို။ ပိတာနာမာတိ၊ ပိတာမည်၏ဟု။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနံနာမ၊ လုပ်ကျွေးမွေးခြင်းမည်သည်ကား။ ပါဒဓောဝနသမ္ဗာဟနုစ္ဆာဒနနှာပနေဟိစ၊ ခြေကိုဆေးခြင်း ဆုပ်နယ်ခြင်း ပိုက်လွယ်ချီပိုးခြင်း ရေချိုးခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ စတုပစ္စယသမ္ပဒါနေနစ၊ လေးပါးသော ပစ္စည်းတို့ကိုကောင်းစွာပေးဝေခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပကာကရဏံ၊ အထောက်အပံ့ကို ပြုခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ပြုခြင်း၌။ မာတာပိတရော၊ မိခင်ဖခင်တို့သည်။ ပုတ္တာနံ၊ သားသမီးတို့အား။ ဗဟူပကာရာ၊ များစွာကျေးဇူးရှိကုန်၏။ အတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကိုသာအလိုရှိကုန်၏။ အနုကမ္ပကာ၊ အစဉ်သနားကုန်၏။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ကီဠိတွာ၊ ကစားကုန်၍။ ပံသုမက္ခိတသရီရကေ၊ မြေမှုန့်အလိမ်းကပ်သော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ အာဂတေ၊ ရောက်လာကုန်သော။ ယေပုတ္တကေ၊ အကြင်သားသမီးငယ်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရကုန်၍။ ပုဉ္ဆိတွာ၊ သုတ်သင်၍။ မက္လကံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဥပသိင်္ဃာယန္တာစ၊ နမ်းကုန်လျက်လည်းကောင်း။ ပရိစုမ္ဗိန္တာစ၊ စုပ်ကုန်လျက်လည်းကောင်း။ သိနေဟံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဝဿသတမ္ပိ၊ အနှစ်တစ်ရာပတ် (နိ၊ ၃၀၀) လုံးလည်း။ မာတာပိတရော၊ မိခင်ဖခင်တို့ကို။ သီသေန၊ ဦးခေါင်းဖြင့်။ ဟရန္တာ၊ ဆောင်ရွက်ကုန်လျက်။ ပုတ္တာ၊ သားသမီးတို့သည်။ တေသံ၊ ထိုမိခင်ဖခင်တို့အား။ ပတိကာရံ၊ ကျေးဇူးဆပ်သည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှာ။ အသမတ္ထာ၊ မတတ်နိုင်ကုန်ရာ။ တေ၊ ထိုမိခင်ဖခင်တို့သည်။ အာပါဒကာ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်ကုန်၏။ ပေါသကာ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်၏။ ဣမဿလောကဿ၊ ဤလူအပေါင်းကို။ ဒေဿတာရော၊ ပြတတ်ကုန်၏။ ဗြဟ္မသမ္မတာ၊ ဗြဟ္မာနတ်ဟုသမုတ်အပ်ကုန်သည်။ ပုဗ္ဗာစရိယသမ္မတာ၊ ရှေးဦးစွာသော ဆရာဟုသမုတ်အပ်ကုန်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုမိခင်ဖခင်တို့အား။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ လုပ်ကျွေးခြင်းကို။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ပသံသဉ္စ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပေစ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ သဂ္ဂသုခဉ္စ၊ နတ်ပြည်ချမ်းသာကိုလည်းကောင်း။ အာဝဟတိ၊ ရွက်ဆောင်တတ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြဟ္မတိ (ပ) ပမောဒတီတိ၊ ဗြဟ္မာတိ (ပ) ပမောဒတိဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မာတာပိတရော၊ မိခင်ဖခင်တို့ကို။ ဗြဟ္မာတိစ၊ ဗြဟ္မာနတ်တို့ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စရေ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပုဗ္ဗာ စရိယာတိစ၊ လက်ဦး ဆရာတို့ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စရေ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုတ္တာနံ၊ သားသမီးတို့၏။ အာဟုနေယျာစ၊ အပူဇော်ကိုလည်း ခံခြင်းငှာထိုက်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဇာယ၊ သားသမီးအပေါင်းအား။ အနုကမ္ပကာ၊ အစဉ်သနားကုန်၏။ တသ္မာဟိ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ နေ၊ ထိုမိခင်ဖခင်တို့ကို။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ နမေဿယျ၊ ရှိခိုးရာ၏။ သက္ကရေယျစ၊ ရိုသေလည်း ရိုသေရာ၏။ အန္နေနစ၊ ထမင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အထော၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပါနေနစ၊ အဖျော်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထေနစ၊ အဝတ်ပုဆိုးဖြင့်လည်းကောင်း။ သယနေနစ၊ အိပ်ရာနေရာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆာဒနေနစ၊ ဖုံးလွှမ်းသဖြင့် လည်းကောင်း။ နှာပနေနစ၊ ရေချိုးသဖြင့်လည်း။ ပါဒါနံ၊ ခြေတို့ကို။ ဓောဝနေနစ၊ ဆေးကြောသဖြင့်လည်းကောင်း။ မာတာပိတူသု၊ မိခင်ဖခင်တို့၌။ တာယပါရိစရိယာယ၊ ထိုသို့သော လုပ်ကျွေးခြင်းဖြင့်။ နံ၊ ထိုသားသမီးကို။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ပင်လျှင်။ ပသံသန္တိ၊ ချီးမွမ်းကုန်၏။ ပေစ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ ပမောဒတိ၊ မွေ့လျော်ရ၏။။

(နိ၊ ၃၀၁) အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဥပဋ္ဌာနံနာမ၊ လုပ်ကျွေးခြင်းမည်သည်ကား။ ဘရဏကိစ္စ ကရဏကုလဝံသဌပနာဒိပဉ္စဝိဓံ၊ ကျွေးတုန့်ကို ကျွေးမွေးခြင်း မိဘတို့၏ အမှုကိုပြုခြင်း မိဘအမျိုးကိုစောင့်ရှောက်တည်စေခြင်းအစရှိသည်ဖြစ်၍ ငါးပါးအပြားရှိ၏။ တံ၊ ထိုမိခင်ဖခင်တို့အားလုပ်ကျွေးမွေးခြင်းကို။ ပါပနီဝါရဏာဒိပဉ္စဝိဓဒိဋ္ဌဓမ္မိကဟိတသုခဟေတုကော၊ မကောင်းမှုမှမြစ်ခြင်းအစရှိသော ငါးပါးအပြားရှိသော ပစ္စုပ္ပန်၌ဖြစ်သော စီးပွားချမ်းသာခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စဟိခေါ ဂဟပတိပုတ္တ (ပ) ဒါယဇ္ဇံနိယျာတေန္တီတိ၊ ပဉ္စဟိခေါဂဟပတိပုတ္တ (ပ) ဒါယဇ္ဇံနိယျာတေန္တိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဂဟပတိပုတ္တ၊ သူကြွယ်သား။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပုတ္တေန၊ သားသည်။ ပုရတ္ထိမာဒိသာ၊ အရှေ့အရပ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ မာတာပိတရော၊ မိခင်ဖခင်တို့ကို။ ပစ္စုပဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ထောက်ပံ့အပ်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုအမိအဖတို့ကို။ တတော၊ လုပ်ကျွေးတုန့်။ ဘရိဿာမိ၊ ငါကျွေးမွေးအံ့။ နေသံ၊ ထိုမိခင်ဖခင်တို့၏။ ကိစ္စံ၊ အမှုကိစ္စကို။ ကရိဿာမိ၊ ငါပြုအံ့။ ကုလဝံသံ၊ အမျိုးအနွယ်ကို။ ဌပေဿာမိ၊ တည်စေအံ့။ ဒါယဇ္ဇံ၊ ဥစ္စာအမွေကို။ ပဋိပဇ္ဇိဿာမိ၊ ငါသို့ရောက်အောင်ကျင့်အံ့။ အထဝါပန၊ တစ်နည်းကား။ ပေတာနံ၊ တမလွန်ဘဝသို့သွားကုန်သော။ ကာလင်္ကတာနံ၊ သေသောမိဘတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဒက္ခိဏံ၊ အလှူကို။ အနုပဒဿာမိ၊ ပေးလှူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟပတိပုတ္တ၊ သူကြွယ်သား။ ဣမေဟိပဉ္စဟိဌာနေဟိ၊ ဤငါးပါးကုန်သော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပတ္တေန၊ သားသည်။ ပုရတ္ထိမာဒိသာ၊ အရှေ့အရပ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ မာတာပိတရော၊ မိခင်ဖခင်တို့ကို။ ပစ္စုပဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ထောက်ပံ့အပ်ကုန်၏။ ပဉ္စဟိဌာနေဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ မာတာပိတရော၊ အမိအဖတို့သည်။ အနုကမ္ပန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်၏။ ပါပါ၊ မကောင်းမှုမှ။ နိဝါရေန္တိ၊ မြစ်ကုန်၏။ ကလျာဏေ၊ ကောင်းသောအမှု၌။ နိယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်စေတတ်ကုန်၏။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ပညာကို။ သိက္ခာပေန္တိ၊ သင်စေကုန်၏။ ပတိရူပေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော။ ဒါရေန၊ မယားနှင့်။ သံယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်စေကုန်၏။ သမယေ၊ အခါရောက်သည်၌။ ဒါယဇ္ဇံ၊ အမွေဥစ္စာကို။ နိယျာတေန္တိ၊ ဆောင်နှင်းကုန်၏။

(နိ၊ ၃၀၂) အပိစ၊ တစ်နည်းကား။ ယော၊ အကြင်သားသည်။ မာတာပိတရော၊ အမိအဖတို့ကို။ တီသုဝတ္ထူသု၊ ရတနာသုံးပါးတို့၌။ ပသာဒုပ္ပါဒနေနဝါ၊ ကြည်ညိုစေသဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇာယဝါ၊ ရဟန်းပြုသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌဟတိ၊ လုပ်ကျွေး၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မာတာပိတု ဥပဋ္ဌာကာနံ၊ မိဘတို့အားလုပ်ကျွေးခြင်းတို့ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသားအား။ တံမာတာပိတုဥပဋ္ဌာနံ၊ ထိုမိဖတို့အား လုပ်ကျွေးခြင်းကို။ မာတာပိတူဟိ၊ အမိအဖတို့သည်။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ ဥပကာရဿ၊ ကျေးဇူးကို။ ပစ္စုပကာရဘူတံ၊ တစ်ဖန်ကျေးဇူးကိုဆပ်သည်ဖြစ်၍။ အနေကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနဉ္စ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ပရာယိကာနဉ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အတ္ထာနံ၊ အကျိုးတို့၏။ ပဒဋ္ဌပနတော၊ နီးစွာသောအကြောင်းရင်းဖြစ်သောကြောင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပုတ္တဒါရဿာတိဧတ္ထ၊ ပုတ္တဒါရဿဟူသောဤပုဒ်၌။ အတ္တနာ၊ မိမိမှ။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော။ ပုတ္တာပိ၊ သားငယ်ယောကျ်ားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဓီတရောပိ၊ သမီးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပုတ္တာဣစ္စေဝသင်္ချံ၊ ပုတ္တာဟူသောအရေအတွက်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဒါရာတိ၊ ဒါရာဟူသည်ကား။ ဝီသတိယာဘရိယာနံ၊ နှစ်ကျိပ်သော မယားမျိုးတို့တွင်။ ယာကာစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဘရိယာ၊ မယားတည်း။ ပုတ္တာစ၊ သားသမီးတို့လည်း။ ဒါရာစ၊ မယားတို့လည်း။ ပုတ္တဒါရံ၊ သားမယား။ တဿပုတ္တဒါရဿ၊ ထိုသားမယားအား။ သင်္ဂဟောတိ၊ သင်္ဂဟောဟူသည်ကား။ သမ္မာနနာဒီဟိ၊ မြတ်နိုးခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဥပကာရ ကရဏံ၊ အထောက်အပံ့ကိုပြုခြင်းတည်း။ တံသုသံဝိဟိတကမ္မန္တတာဒိ၊ ထိုကောင်းစွာစီရင်ခြင်းအမှုအစရှိသည်ကို။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကဟိတသုဟေတုတော၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်သောစီးပွားချမ်းသာခြင်း၏ အကြောင်းအားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပစ္ဆိမာဒိသာပုတ္တဒါရာ ဝေဒိတဗ္ဗာတိ၊ ပစ္ဆိမာဒိသာပုတ္တဒါရာဝေဒိတဗ္ဗာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ပုတ္တဒါရာ၊ သားမယားတို့ကို။ ပစ္ဆိမာဒိသာ၊ အနောက်အရပ်ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပုတ္တဒါရဿဟူသောပုဒ်၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သော။ ပုတ္တဒါရံ၊ ပုတ္တသဒ္ဒါနှင့် ယှဉ်သော ဒါရသဒ္ဒါကို။ ဘရိယာသဒ္ဒေန၊ (နိ၊ ၃၀၃) ဘရိယာသဒ္ဒါဖြင့်။ သင်္ဂဏိတွာဝါ၊ သင်္ဂြိုဟ်၍လည်း။ ဂဟပတိပုတ္တ၊ သူကြွယ်သား။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းအရာတို့ဖြင့်။ သာမိကေန၊ လင်သည်။ ပစ္ဆိမာဒိသာ၊ အနောက်အရပ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဘရိယာ၊ မယားကို။ ပစ္စုပဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ထောက်ပံ့အပ်၏။ သမ္မာနနာယ၊ မြတ်နိုးအပ်သော ချစ်ဖွယ်သော စကားကိုပြောဆိုသဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိမာနနာယ၊ မထေမဲ့မြင်မပြောမဆိုသဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတိစရိယာယ၊ မိမိမယားမှ တစ်ပါးသော မိန်းမိတု့၌ မလွန်မကျူးသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဿရိယဝေါဿဂ္ဂေန၊ တစ်အိမ်လုံးကို အစိုးတရဆောင်နှင်းသဖြင့်လည်းကောင်း။ အလင်္ကာရာနုပ္ပဒါနေန၊ အဝတ်တန်ဆာပေးသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမေဟိခေါပဉ္စဟိဌာနေဟိ၊ ဤငါးပါးသော အကြောင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဂဟပတိပုတ္တ၊ သူကြွယ်သား။ သာမိကေန၊ လင်သည်။ ပစ္ဆိမာဒိသာ၊ အနောက်အရပ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဘရိယာ၊ မယားကို။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ ထောက်ပံ့အပ်။ ပဉ္စဟိ ဋ္ဌာနေဟိ၊ ငါးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ သာမိကံ၊ လင်ကို။ ဘရိယာ၊ မယားသည်။ အနုကမ္ပတိ၊ စောက်ရှောက်၏။ သုသံဝိဟိတကမ္မန္တာစ၊ ကောင်းစွာစီရင်၍ အမှုကိုပြုသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ဂဟိတပရိဇနာစ၊ အခြံအရံလူအပေါင်းကို သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနတိစာရိနီစ၊ မိမိလင်မှတစ်ပါးသော ယောကျ်ား၌မလွန်ကျူးခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္ဘတံ၊ လင်ဆည်းဖူးအပ်သောဥစ္စာကို။ အနုရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ သဗ္ဗကိစ္စေသု၊ အလုံးစုံသော ကိစ္စတို့၌။ အနလသာ၊ ပျင်းရိခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒက္ခာစ၊ လိမ္မာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

အယံဝါ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်လည်း။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းတည်း။ သင်္ဂဟောတိ၊ သင်္ဂဟောဟူသည်ကား။ ဓမ္မိကာဟိ၊ တရားနှင့်လျော်ကုန်သော။ ဒါနပိယဝါစာတ္ထစရိယာဟိ၊ ပေးကမ်းခြင်း ချစ်ဖွယ်သောစကားကို ဆိုခြင်းအကျိုးကို ကျင့်ခြင်းတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဏှနံ၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းတည်း။ သေယျထိဒံသေယျထာကတမံ၊ ထိုပေးကမ်းခြင်းမည်သည်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဥပေါသထဒိဝသေသု၊ ဥပုသ်နေ့တို့၌။ ပရိဗ္ဗယဒါနံ၊ မျိုးရိက္ခာကိုပေးခြင်းလည်းကောင်း။ နက္ခတ္တဒိဝသေသု၊ ပွဲသဘင်နေ့တို့၌။ နက္ခတ္တဒဿာပနံ၊ ပွဲသဘင်ကို ကြည့်ရှုစေခြင်းလည်းကောင်း။ မင်္ဂလဒိဝသေသု၊ မင်္ဂလာနေ့တို့၌။ မင်္ဂလကရဏံ၊ မင်္ဂလာကိုပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိက သမ္ပရာယိကေသု၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ (နိ၊ ၃၀၄) အကျိုးစီးပွားတို့၌။ ဩဝါဒါနုသာသနံ၊ ဆုံးမသွန်သင်ခြင်းလည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုသင်္ဂဟမင်္ဂလာကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကဟိတဟေတုတောစ၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်သော စီးပွားခြင်း၏အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပရာယိကဟိတဟေတုတောစ၊ တမလွန်၌ဖြစ်သော စီးပွားခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့သည်။ နမဿိယဘာဝဟေတုတောစ၊ ရှိခိုးအပ်သည်၏အဖြစ်အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုဖူးလေသနည်းဟူမူကား။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ မာတလိ၊ မာတလိနတ်သား။ ယေဂဟဋ္ဌာ၊ အကြင်လူတို့သည်။ ပုညကရာ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကိုပြုကုန်၏။ သီလဝန္တော၊ သီလရှိကုန်၏။ ဥပါသကာ၊ ရတနာသုံးပါးသို့ဆည်းကပ်သောဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ ဓမ္မေန၊ တရားနှင့်လျော်သဖြင့်။ ဒါရံ၊ မယားကို။ ပေါသေန္တိ၊ ကျွေးမွေးတတ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုလူတို့ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ နမဿာမိ၊ ရှိခိုးပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုဖူး၏။။

အနာကုလာ၊ အနှောင့်အယှက်မရှိကုန်သော။ ကမ္မန္တာနာမ၊ အမှုတို့မည်သည်ကား။ ကာလညုကာယစ၊ အခါကို သိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပတိရူပကာရိတာယစ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သည်ကို ပြုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနလသတာယစ၊ မပျင်းရိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဋ္ဌာနဝီရိယသမ္ပာဒနတာယစ၊ ထကြွလုံ့လနှင့်ပြည့့်စုံသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဗျသနိယတာစ၊ မပျက်မစီးဆောင်ရွက်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာလာတိက္ကမအပတိရူပကရဏသိထိလကရဏာဒိ အာကုလဘာဝဝိရဟိတာ၊ ကာလလွန်မှအမှုကို ပြုခြင်းမသင့်တင့်သည်ကိုပြုခြင်း လျော့လျော့ပြုခြင်းအစရှိသောသူ နှောင့်ယှက်သည်၏အဖြစ်မှ ကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကသိဂေါရက္ခ ဝါဏိဇာဒယော၊ လယ်ထွန်ခြင်း နွားကျောင်းခြင်း ကုန်သွယ်ခြင်း အစရှိကုန်သော အမှုတို့သည်။ ကမ္မန္တာ၊ ကမ္မန္တမည်ကုန်၏။ ဧတေ၊ ထိုအနှောင့်အယှက်မရှိပြုသောအမှုတို့ကို။ အတ္တနောဝါ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပုတ္တဒါရဿဝါ၊ သားမယားတို့၏လည်းကောင်း။ ဒါသကမ္မကရာနံဝါ၊ ကျွန်အမှုလုပ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဗျတ္တတာယ၊ လိမ္မာခြားနားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပယောဇိတာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုအနာကုလကမ္မန္တတရားကို။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဓနဓညဝုဒ္ဓိပဋိ (နိ၊ ၃၀၅) လာဘ ဟေတုကော၊ ဥစ္စာစပါးပွားများခြင်း တစ်ဖန် ဥစ္စာရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယောပုရိသော၊ အကြင်ယောက်ျားသည်။ ပတိရူပကာရီ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သည်ကို ပြုလေ့ရှိ၏။ ဓုရဝါ၊ ပညာနှင့်လည်းပြည့်စုံ၏။ ဥဋ္ဌာတာ၊ လုံ့လရှိ၏။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဝိန္ဒတေ၊ ရ၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ သုပ္ပသီလေန၊ အိပ်လေ့ရှိသဖြင့်လည်းကောင်း။ ရတ္ထိ၊ ညဉ့်ကာလ၌။ ဥဋ္ဌာနဒေဿိနာ၊ ထခြင်းကိုမုန်းသဖြင့်လည်းကောင်း။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ မတ္တေန၊ မေ့လျော့သဖြင့်လည်းကောင်း။ သောဏ္ဍေန၊ သေအရက်ကိုသောက်ကျူးသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဃရံ၊ အိမ်၌။ အာဝသိတုံ၊ အမြဲနေအံ့သောငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ အတိသီတံ၊ အလွန်ချမ်းသေး၏။ အတိဥဏှံ၊ အလွန်ပူသေး၏။ ဣဒံ၊ ဤအခါသည်။ အတိသာယံ၊ အလွန်မိုးချုပ်သည်။ အဟု၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာဏဝေ၊ လုလင်သည်။ ဝိဿဋ္ဌကမ္မန္တေ၊ ပြုသောအမှုကို လွှတ်သည်ရှိသော်။ အတ္ထာ၊ အကျိုးတို့သည်။ အစ္စေန္တိ၊ ကာလကိုလွန်စေကုန်၏။ ယောစ၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်ကား။ သီတဉ္စ၊ အချမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဥဏှဉ္စ၊ အပူကိုလည်းကောင်း။ တိဏာ၊ မြတ်ထက်။ ဘိယျော၊ အလွန်။ နမညတိ၊ မအောက်မေ့။ ပုရိသကိစ္စာနိ၊ ယောကျ်ားတို့ပြုအပ်သော အမှုကိစ္စတို့ကို။ ကရံကရောန္တော၊ ပြု၏။ သော၊ ထိုယောက်ျားသည်။ သုခါ၊ ချမ်းသာခြင်းမှ။ နဝိဟာယတိ၊ မယုတ်။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဘောဂေ၊ ဥစ္စာတို့ကို။ သံဟရမာနဿ၊ ရုံးစုသောသူသည်။ ဘမရေဿဝ၊ ပျားပိတုန်းကဲ့သို့။ ဥပစိတော၊ ဆည်းပူးအပ်၏။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့သည်။ သန္နိစယံ၊ ဆည်းပူးခြင်းသို့။ ယန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဝမ္မိကောဝ၊ တောင်ပို့ကဲ့သို့။ ဥပစယတိ၊ ဆည်းပူးအပ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိဿာဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၌။ မာတုဥပဋ္ဌာနံ၊ မိခင်အားလုပ်ကျွေးခြင်း။ ပိတုဥပဋ္ဌာနံ၊ ဖခင်အားလုပ်ကျွေးခြင်း။ ပုတ္တဒါရဿ၊ သားမယားတို့အား။ သင်္ဂဟော၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း။ ကမ္မန္တာ၊ အမှုတို့ကို။ အနာကုလာစ၊ အနှောင့်အယှက်မရှိပြုရခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ စ်နည်းကား။ ပုတ္တ (နိ၊ ၃၀၆) ဒါရဿပဒံ၊ ပုတ္တဒါရဿဟူသောပုဒ်ကို။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ဖြာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ မာတာပိတုဥပဋ္ဌာနံ၊ မာတာပိတုဥပဋ္ဌာနံပုဒ်ကို။ ဧကမေဝ၊ တစ်ပေါင်းတည်းကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တီဏိ၊ သုံးပါးသောမင်္ဂလာတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နေသံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ မင်္ဂလတ္တဉ္စ၊ မင်္ဂလာအဖြစ်ကိုလည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောအရာတို့၌။ ဝိဘာဝိတမေဝ၊ ထင်ရှားပြအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ ဣတိဣမိနာဝုတ္တက္ကမေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ မာတာပိတုဥပဋ္ဌာနန္တိဣမိဿာ ဂါထာယ၊ မာတာပိတုဥပဋ္ဌာနံဟူသော ဤဂါထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်ကိုဖွင့်ခြင်းသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒါနဉ္စတိဧတ္ထ၊ ဒါနဉ္စဟူသော ဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤလှူဖွယ်ဝတ္ထုဖြင့်။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးကို။ ဒီယတေ၊ ပေးအပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုပေးကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်။ ဣမိနာတိပဒေန၊ ဣမိနာဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သော။ ကံပဒံ၊ ထိုပုဒ်သည်။ ဒါနံ၊ ဒါနမည်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာကို။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါးအား။ ပဋိဒါဒိယတိ၊ ဆောင်နှင်းအပ်လေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မဿ၊ တရားကို။ စရိယာ၊ ကျင့်ခြင်းသည်။ ဓမ္မစရိယာ၊ ဓမ္မစရိယာမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဓမ္မာ၊ တရားမှ။ အနပေတာ၊ မကင်းသည်ဖြစ်၍။ စရိယာ၊ ကျင့်ခြင်းတည်း။ ဓမ္မစရိယာ၊ တရားမှမကင်းသည်ဖြစ်၍ကျင့်ခြင်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသူတို့ကို။ သမ္ဗန္ဓာ၊ အမျိုးစပ်ယှက်သောသူဟူ၍။ ဉာယန္တေ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဉာတကာ၊ ဉာတကာမည်ကုန်၏။ အဝဇ္ဇာနိ၊ အပြစ်ရှိကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ အနဝဇ္ဇာနိ၊ အပြစ်မရှိကုန်။ အနိဒ္ဒိတာနိ၊ မျက်ကွယ်လည်းမကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သော အမှုတို့ကို။ အဂရဟိတာနိ၊ မျက်မှောက်လည်းမကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သော အမှုတို့ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားသည်။ ဝုတ္တနယ မေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။။

အတ္ထဝဏ္ဏနာပန၊ အနက်၏အဖွင့်ကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဒါနံနာမ၊ အလှူမည်သည်ကား။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ သုဗုဒ္ဓိပုဗ္ဗိကာ၊ ကောင်းသောပညာလျှင် ရှေ့သွားရှိသည်ဖြစ်၍။ အန္နာဒိဒသဒါန (နိ၊ ၃၀၇) ဝတ္ထုပရိစ္စာဂစေတနာ၊ ဆွမ်းအလှူအစရှိသော ဆယ်ပါးသော လှူဖွယ်ဝတ္ထုကို စွန့်ကြဲခြင်းစေတနာတည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တံသမ္ပယုတ္တော၊ ထိုဒါနစေတနာနှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ အလောဘောစ၊ အလောဘသည်လည်းကောင်း။ အဒေါသောစ၊ အဒေါသသည်လည်းကောင်း။ ဒါနံနာမ၊ ဒါနမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တံဝတ္ထုံ၊ ထိုလှူဖွယ်ဝတ္ထုကို။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါးအား။ ပဋိပါဒေတိ၊ ဆောင်နှင်းပေ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဒိယတေဣမိနာဘိဒါနန္တိ၊ ဒိယတေ ဣမိနာတိဒါနံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုဒါနမင်္ဂလာကို။ ဗဟုဇနပိယမနာပတာဒီနံ၊ များစွာသော လူအပေါင်းတို့သည်ချစ်ခြင်းနှစ်လိုခြင်း အစရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကာနံ၊ မျက်မှောက်တမလွန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဖလဝိသေသာနံ၊ အကျိုးတူတို့၏။ အဓိဂမဟေတုတော၊ ရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ သီဟ၊ သီဟ၊ ဒါနပတိ၊ အလှူရှင်ဖြစ်သော။ ဒါယကော၊ ဒါယကာတို့။ ဗဟုဇနဿ၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနာပေါ၊ နှစ်လိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမာဒီနိစ၊ ဤသို့အစရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤဒါနဉ္စဟူသောပုဒ်၌။ အနုသရိတဗ္ဗာနိ၊ အောက်မေ့အပ်ကုန်၏။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဦးအံ့။ ဒါနံနာမ၊ ဒါနမည်သည်ကား။ အာမိသဒါနဉ္စ၊ အာမိသဒါနဟူ၍လည်းကောင်း။ ဓမ္မဒါနဉ္စ၊ ဓမ္မဒါနဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အာမိသဒါနံ၊ အာမိသဒါနသည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရမော၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသည်သာတည်း။ ဣဓလောကပရလောကဒုက္ခက္ခယသုခါဝဟဿပန၊ ဤလောကတမလွန် လောက၌ဆင်းရဲကို ကုန်စေသည်ဖြစ်၍ချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓပဝေဒိတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်ကို။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ ဟိတကာမတာယ၊ အစီးအပွားကို အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဟောခြင်းသည်။ ဓမ္မဒါနံနာမ၊ ဓမ္မဒါနမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေသဉ္စ၊ ဤသို့လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒါနာနံ၊ အလှူတို့တွင်။ ဧတဒေဝ၊ ဤဓမ္မဒါန အလှူသည်သာလျှင်။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ သဗ္ဗဒါနံ၊ ခပ်သိမ်းသော အလှူကို။ ဓမ္မဒါနံ၊ တရားဟူသောအလှူသည်။ ဇိနာတိ၊ အောင်၏။ သဗ္ဗရသံ၊ ခပ်သိမ်းသော အရသာ (နိ၊ ၃၀၈) ကို။ ဓမ္မရသော၊ တရားဟူသော အရသာသည်။ ဇိနာတိ၊ အောင်၏။ သဗ္ဗရတိံ၊ ခပ်သိမ်းသော မွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဓမ္မရတိ၊ တရား၌မွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ဇိနာတိ၊ အောင်၏။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗဒုက္ခံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဆင်းရဲကို။ ဇိနာတိ၊ အောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော အာမိသဒါနဓမ္မဒါနတို့တွင်။ အာမိသဒါနဿ၊ အာမိသဒါန၏။ မင်္ဂလတ္တံ၊ မင်္ဂလာ၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ ဓမ္မဒါနံပန၊ ဓမ္မဒါနကိုကား။ အတ္ထပဋိသံဝေဒိတာဒီနံ၊ အကျိုးကိုခံစားခြင်းအစရှိကုန်သော။ ဂုဏာနံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းရင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယထာယထာ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယထာသုတံ၊ ကြားတိုင်းသော။ ယထာပရိယတ္တံ၊ သင်တိုင်းသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ ဒေသေတိ၊ ဟောပြော၏။ တထာတထာ၊ ထိုထိုသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တသ္မိံဓမ္မေ၊ ထိုတရား၌။ အတ္ထပဋိသံဝေဒီစ၊ အကျိုးကိုသိသော သဘောရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မပဋိသံဝေဒီစ၊ အကြောင်းကိုသိသော သဘောရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ဓမ္မစရိယာနာမ၊ ဓမ္မစရိယာ မည်သည်ကား။ ဒသကုသလ ကမ္မပထစရိယာ၊ ဆယ်ပါးသော ကုသိုလ်ကမ္မပထကို ကျင့်ခြင်းတည်း။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဂဟပတယော၊ ဒါယကာတို့။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဓမ္မစရိယာ၊ တရားကိုကျင့်ခြင်းသည်။ သမ္မစရိယာ၊ ကောင်းစွာကျင့်ခြင်းသည်။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သာပနေသာ သာပနဧသာ ဓမ္မစရိယာ၊ ထိုသို့သော တရားကို ကျင့်ခြင်းကို။ သပ္ပလောကူပပတ္တိဟေတုကော၊ သုဂတိလောကသို့လားအံ့သောအကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဟပတယော၊ ဒါယကာတို့။ ဓမ္မစရိယာဟေတု၊ တရား (နိ၊ ၃၀၉) ကိုကျင့်ခြင်းအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္မစရိယာဟေတု၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးသည်မှ။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကို ပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ နတ်ပြည်ဖြစ်သော။ လောကံ၊ လောက၌။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ဉာတကာနာမ၊ အဆွေအမျိုးတို့မည်သည်ကား။ မာတိတောဝါ၊ အမိမှလည်းကောင်း။ ပိတိတောဝါ၊ အဖမှလည်းကောင်း။ ယာဝသတ္တမာ မာတာမဟပိတာမဟယုဂါ၊ အဖွားအဖိုးခုနစ်ဆက်တိုင်အောင်။ သမ္ဗန္ဓာ၊ စပ်ကုန်၏။ ဘောဂပါရိဇုညေနဝါ၊ ဥစ္စာပျက်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗျာဓိပါရိဇုညေနဝါ၊ အနာလျှင်ပျက်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဘိဟတာနံ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမီပံ၊ အနီးသို့။ အာဂတာနံ၊ ရောက်လာကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုဆွေမျိုးဉာတိတို့အား။ ယထာဗလံ၊ အစွမ်းသတ္တိ သင်္ဂြိုဟ်နိုင်သည်အားလျော်စွာ။ ဃာသစ္ဆာဒန ဓနဓညာဒီဟိ၊ အစားအဝတ်ဥစ္စာစပါး အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟော၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို။ ပသံသာဒီနံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းအစရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ၊ မျက်မှောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိသေသာဓိဂမာနဉ္စ၊ အထူးကိုရခြင်းတို့၏လည်းကောင်း။ သုဂတိဂမနာဒီနံ၊ သုဂတိသို့လားခြင်းအစရှိကုန်သော။ သမ္ပရာယိကာနံ၊ တမလွန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိသေသာဓိဂမာနဉ္စ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်အထူးကိုရခြင်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဟေတုတော၊ အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ အနဝဇ္ဇာနိ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ ကမ္မာနိနာမ၊ အမှုတို့မည်သည်ကား။ ဥပေါသထင်္ဂသမာဒါနဝေယျာဝစ္စကရဏအာရာမနရောပနသေတုကရဏာဒီနိ၊ ဥပုသ်ဆောက်တည်ခြင်း အမှုကြီးငယ်ကိုပြုခြင်း အရံဥယျာဉ်စိုက်ပျိုးခြင်း တံတားခင်းခြင်းအမှုကို ပြုခြင်းအစရှိသည်တို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တာနိ၊ ထိုအမှုတို့ကို။ နာနပ္ပကာရဟိတသုခ ဓိဂမဟေတုတော၊ အထူးထူးအပြားပြားသော စီးပွားချမ်းသာတို့ကို ရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဝိသာခေ၊ ဝိသာခါ။ ဣဓ၊ ဤဘုရားသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဣတ္ထီဝါ၊ မိန်းမသည်လည်းကောင်း။ ပုရိဿေဝါ၊ ယောကျ်ားသည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌင်္ဂ (နိ၊ ၃၁၀) သမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ယံဥပေါသထံ၊ အကြင်ဥပုသ်ကို။ ဥပဝသိ၊ သုံး၏။ တံ၊ ထိုဥပုသ်ကို။ ဥပဝသိတွာ၊ သုံးပြီး၍။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးသည်မှ။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှ နောက်ကာလ၌။ စာတုမဟာရာဇိကာနံ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌နေကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ အပေါင်းအဖော်၏အဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤအနက်ဝဇ္ဇာနိကမ္မာနိဟူသော မင်္ဂလာပုဒ်တို့၌။ အနုသရိတဗ္ဗာနိ၊ အစဉ်အောက်မေ့အပ်ကုန်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိဿာ ဂါထာယ၊ ဤဒါနဉ္စ ဓမ္မစရိယာအစရှိသော ဂါထာပုဒ်၌။ ဒါနဉ္စ၊ အလှူပေးခြင်း။ ဓမ္မစရိယာစ၊ မြတ်သော အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်း။ ဉာတကာနံ၊ ဆွေမျိုးတို့အား။ သင်္ဂဟောစ၊ သင်္ဂြိုဟ်ထောက်ပံ့ခြင်း။ အနဝဇ္ဇာနိ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ အမှုတို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုတရားတို့၏။ မင်္ဂလတ္တဉ္စ၊ မင်္ဂလာ၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသော အရာတို့၌။ ဝိဘာဝိတမေဝ၊ ထင်ရှားပြအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ ဣတိဣမိနာ ပုတ္တက္ကမေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ဒါနဉ္စတိ ဣမိဿာဂါထာယ၊ ဒါနဉ္စဟူသောဤဂါထာပုဒ်၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အာရတီ ဝိရတီတိဧတ္ထ၊ အာရတိဝိရတိ ဟူသောဤပုဒ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာရတီတိ၊ အာရတိဟူသည်ကား။ အာရမနံ၊ ကြဉ်ခြင်း။ ဝိရတီတိ၊ ဝိရတိဟူသည်ကား။ ဝိရမနံ၊ အထူးသဖြင့်ကြဉ်ခြင်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဧတာယ၊ ထိုဆောက်တည်ခြင်းဖြင့်။ အကုသလတော၊ အကုသိုလ်တရားမှ။ ဝိရမန္တိ၊ အထူးကြဉ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့အထူးကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်။ ဝိရတိ၊ ဝိရတိမည်၏။ ပါပါတိ၊ ပါပါဟူသည်ကား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တရားမှ။ မဒနီယဋ္ဌေန၊ ယစ်တတ်သောအနက်ဖြင့်။ မဇ္ဇံ၊ မဇ္ဇမည်၏။ မဇ္ဇဿ၊ ယစ်မျိုးကို။ ပါနံ၊ သောက်ခြင်းတည်း။ မဇ္ဇပါနံ၊ ယစ်မျိုးကို သောက်ခြင်း။ တတောမဇ္ဇပါနာ၊ ထိုယစ်မျိုးကိုသောက်ခြင်းမှ။ သံယမနံ၊ စောင့်စည်းခြင်း။ သယမော၊ စောင့်စည်းခြင်း။ အပမဇ္ဇနံ၊ မမေ့မလျော့ခြင်း။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့မလျော့ခြင်း။ ဓမ္မေသူတိ၊ ဓမ္မေသုဟူသည်ကား။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန် (နိ၊ ၃၁၁) သော စကးသည်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။။

အတ္ထဝဏ္ဏနာပန၊ အနက်၏အဖွင့်ကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အာရတိနာမ၊ အာရတိမည်သည်ကား။ ပါပေ၊ မကောင်းမှု၌။ အာဒီနဝဒဿာဝိနော၊ အပြစ်ကိုမြင်လေ့ရှိသောသူအား။ မနသာဧဝ၊ နှလုံးဖြင့်သာလျှင်။ အနဘိရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းတည်း။ ဝိရတိနာမ၊ ဝိရတိမည်သည်ကား။ ကမ္မဒွါရဝသေန၊ ကံဒွါရ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကာယဝါစာဟိ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်။ ဝိရမဏံ၊ ကြည်ခြင်းတည်း။ သာစေသာ သာစဧသာဝိရတိနာမ၊ ထိုဝိရတိမည်သည်ကား။ သမ္ပတ္တဝိရတိ သမာဒါနဝိရတိ သမုစ္ဆေဒဝိရတီတိ၊ သမ္ပတ္တဝိရတိသမာဒါနဝိရတိ၊ သမုစ္ဆေဒဝိရတိဟူ၍။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ဝိရတိတို့တွင်။ ကုလပုတ္တဿ၊ အမျိုးသားအား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇာတိံဝါ၊ ဇာတ်ကိုလည်းကောင်း။ ကုလံဝါ၊ အမျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဂေါတ္တံဝါ၊ အနွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယွာတံယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ ဣမံပါဏံ၊ ဤသတ္တဝါတို့။ ဟနေယျံ၊ သတ်ငြားအံ့။ အဒိန္နံ၊ အရှင်မပေးသောသူ၏ ဥစ္စာကို။ အာဒိယေယျံ၊ ယူငြားအံ့။ ဧတံ၊ ဤသို့ယူခြင်းသည်။ နပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သမ္ပတ္တဝတ္ထုတော၊ ရောက်သောဝတ္ထုမှ။ ယာဝိရတိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့သောဝိရတိသည်။ သမ္ပတ္တဝိရတိ၊ သမ္ပတ္တဝိရတိမည်၏။ သိက္ခာပဒသမာဒါနဝသေန၊ ပါဏာတိပါတာဝေရမဏိအစရှိသည်တို့ဖြင့် သိက္ခာပုဒ်ကိုဆောက်တည်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဝိရတိ၊ ဝိရတိသည်။ သမာဒါနဝိရတိနာမ၊ သမာဒါနဝိရတိမည်၏။ ယဿာ၊ အကြင်ဝိရတိ၏။ ပဝတ္တိတော၊ ဖြစ်သည်မှ။ ပဘုတိ၊ အစပြု၍။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးသားသည်။ ပါဏာတိပါတာဒီနိ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသည်တို့ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ အရိယမဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ အရိယမဂ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဝိရတိ၊ ဝိရတိသည်။ သမုစ္ဆေဒဝိရတိနာမ၊ သမုစ္ဆေဒဝိရတိမည်၏။ ယဿ၊ အကြင်သမုစ္ဆေဒဝိရတိ၏။ ပဝတ္တိတော၊ ဖြစ်သည်မှ။ ပဘုတိ၊ အစပြု၍။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာတပည့်အား။ ပဉ္စဘယာနိ၊ ငါးပါးသောဘေဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝေရာနိ၊ ရန်တို့သည်။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယံပါပံနာမ၊ အကြင်မကောင်းမှုမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုမကောင်းမှုကို။ ဂဟပတိပုတ္တ၊ သူဋ္ဌေးသား။ ပါဏာတိ (နိ၊ ၃၁၂) ပါတော၊ သူ၏အသက်ကို လျှင်စွာချခြင်းသည်။ ကမ္မကိလေသော၊ ညစ်နွမ်းသောကံတည်း။ အဒိန္နာဒါနံ၊ သူတစ်ပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းသည်။ ကမ္မကိလေသံ၊ ညစ်နွမ်းသောကံတည်း။ ကာမေသုစ္ဆာစာရော၊ ကာမတို့၌လွန်ကျူး၍ ကျင့်ခြင်းသည်။ ကမ္မကိလေသော၊ ညစ်နွမ်းသော ကံတည်း။ မုသာဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကိုဆိုခြင်းသည်။ ကမ္မကိလေသော၊ ညစ်နွမ်းသောကံတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ အကျယ်ချဲ့အပ်။။ ပါဏာတိပါတောစ၊ သူ၏အသက်ကို လျှင်စွာချခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနဉ္စ၊ သူတစ်ပါး၏ဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မုသာဝါဒေါစ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကိုဆိုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရဒါရဂမနဉ္စ၊ သူတစ်ပါး၏မယားကိုသွားလာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကမ္မကိလေသောတိ၊ ညစ်နွမ်းသောကံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ နပသံသန္တိ၊ မချီးမွမ်းကုန်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂါထာယ၊ ဂါထာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်သော။ ကမ္မကိလေသသင်္ခါတံ၊ ကမ္မကိလေသာဟု ဆိုအပ်သော။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ယံအကုသလံ၊ အကြင်အကုသိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတောပါပါ၊ ထိုအကုသိုလ်တည်းဟူသော မကောင်းမှုမှ။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧသာအာရတိစ၊ ဤသို့သောကြဉ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဧသာဝိရတိစ၊ ဤသို့သော အထူးကြဉ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသမ္ပရာယိကဘယဝေရပ္ပဟာနာဒိ၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာ၌ဖြစ်သော ဘေးရန်ကို ပယ်ခြင်းအစရှိသော။ နာနပ္ပကာရဝိသေသာဓိဂမဟေတုတော၊ အထူးထူးအပြားပြားသော အထူးဝိသေသကို ရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂဟပတိပုတ္တ၊ သူဋ္ဌေးသား။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏ တပည့်သည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်၏။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့ကိုလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အနုဿရိတဗ္ဗာနိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့အပ်ကုန်၏။ မဇ္ဇပါနသံယမောနာမ၊ မဇ္ဇပါနသံယမမည်သည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တသုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဌာနာ ဝေရမဏိယာဧဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒ ဌာနာဝေရမဏိ၏သာလျှင်။ ဧတံအဓိဝစနံ၊ ဤအမည်တည်း။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ မဇ္ဇပါယီ၊ ယစ်မျိုးကို သောက်လေ့ရှိသော သူသည်။ အတ္ထံ၊ အကျိုးတရားကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းတရားကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ မာတု၊ မိခင်အား။ အန္တရာယံ၊ အန္တရာယ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ (နိ၊ ၃၁၃) ပိတု၊ ဖခင်အား။ အန္တရာယံ၊ အန္တရာယ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓတထာဂတဿဝကာနမ္ပိ၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့အားလည်း။ အန္တရာယံ၊ အန္တရာယ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဂရဟံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သမ္ပရာယေ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အပရာပရယေ၊ အထက်လာလတ္တံ့သောဘဝ၌။ ဥမ္မာဒဉ္စ၊ ရူးခြင်းသို့လည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်တတ်၏။ မဇ္ဇပါနာ၊ ယစ်မျိုးကိုသောက်ခြင်းမှ။ သံယမော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်ကား။ တေသံဒေါသာနံ၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြစ်တို့၏။ ဝူပသမဉ္စ၊ ငြိမ်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တဗ္ဗိပရိတဂုဏသမ္ပဒဉ္စ၊ ထိုမှဖောက်ပြန်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မဇ္ဇပါနာ၊ ယစ်မျိုးကိုသောက်ခြင်းမှ။ အယံသံယမော၊ ဤသို့သော စောင့်စည်းခြင်းကို။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါနာမ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းမည်သည်ကား။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံဝါ၊ တရားတို့ကိုလည်း။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာ။ အသက္ကစ္စကိရိယတာ၊ ရိုသေစွာ မပြုသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အသာတစ္စကိရိယတာ၊ အမြဲမပြုသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနဋ္ဌိတကိရိယတာ၊ အတည်မပြုသည်၏ အဖြစ်သညလည်းကောင်း။ ဩလီနဝုတ္တိတာ၊ တွန့်တိုသော ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ၊ ချအပ်သော အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဓုရတာ၊ ချအပ်သော ဝန်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာသေဝနာ၊ ကုသိုလ်ကို မမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဗဟုလိကမ္မံ၊ အကြိမ်များစွာမပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဓိဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်ကို မဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနနုယောဂေါ၊ မယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ ပမာဒတရားမည်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောပမာဒေါ၊ အကြင်မေ့လျော့ခြင်းသည်။ ယာပမဇ္ဇနာ၊ အကြင်မေ့လျော့သော အခြင်းအရာသည်။ ယံပမဇ္ဇိတတ္တံ၊ အကြင်မေ့လျော့သည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့မေ့လျော့ခြင်းကို။ ပမာဒေါတိ၊ ပမာဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအပ္ပမာဒေါစဓမ္မေသုဟူသော ပုဒ်၌။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ ပမာဒဿ၊ မေ့လျော့ခြင်း၏။ ပဋိပက္ခဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ကုသလေသုဓမ္မေသု၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ အဝိပ္ပဝါသော၊ မကွေမကွင်းခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သော၊ ထိုအပ္ပမာဒတရားကို။ နာနပ္ပကာရကုသလာဓိဂမ ဟေတုတောစ၊ အထူးထူးအပြားပြားသော ကုသိုလ်ကို ရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အမတာဓိဂမဟေတုတောစ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအပ္ပမာဒတရား၌။ အပ္ပမတ္တဿအာတာဝိနောတိစ၊ အပ္ပမတ္တဿအာတာပိနောဟူ၍လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဒေါအမတံ ပဒန္တိစ၊ အပ္ပမာဒေါအမတံပဒံဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သတ္ထုသာသနံ၊ ဘုရားရှင်၏ အဆုံးအမတော်ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့အပ်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိဿံဂါထာယံ၊ ဤဂါထာ၌။ ပါပဝိရတိ၊ မကောင်းမှုမှကြဉ်ခြင်း။ မဇ္ဇပါနသံယမော၊ သေအရက်ကိုသောက်ခြင်းမှကြဉ်ခြင်း။ ကုသလေသုဓမေသု၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့မလျော့ခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ မင်္ဂလတ္တဉ္စ၊ မင်္ဂလာ၏အဖြစ်ကိုလည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသော အရာတို့၌။ ဝိဘာဝိတမေဝ၊ ထင်ရှားစွာပြအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ ဣတိဣမိနာဝုတ္တက္ကမေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ အာရတီတိဣမိဿာ ဂါထာယ၊ အာရတိဟူသော ဤဂါထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဂါရဝေါစာတိဧတ္ထ၊ ဂါရဝေါစဟူသော ဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဂါရဝေါတိ၊ ဂါရဝေါဟူသည်ကား။ ဂရုဂါရဝေါ၊ ရိုသေသည်၏ အဖြစ်တည်း။ နိဝါတောတိ၊ နိဝါတောဟူသည်ကား။ နီဝဝုတ္တိတာ၊ နှိမ့်ချသောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်တည်း။ သန္တုဋ္ဌီတိ၊ သန္တုဋ္ဌီဟူသည်ကား။ သန္တောသော၊ ရောင့်ရဲခြင်းတည်း။ ကတဿ၊ သူတစ်ပါးပြုအပ်သော ကျေးဇူးကို။ ဇာနနတာ၊ သိသောသူ၏အဖြစ်သည်။ ကတညုတာ၊ ကတညုတာမည်၏။ ကာလေနာတိ၊ ကာလေနဟူသည်ကား။ ခဏေနသမယေန၊ အခါ၌။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်ကို။ သဝနံ၊ နာခြင်း။ ဓမ္မသဝနံ၊ တရားတော်ကိုနာခြင်း။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန် (နိ၊ ၃၁၅) သောစကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။။

အတ္ထဝဏ္ဏနာပန၊ အနက်၏ အဖွင့်ကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဂါရဝေါနာမ၊ ဂါရဝမည်သည်ကား။ ဂရုကာရပ္ပယောဂါရဟေသု၊ အလေးပြုခြင်းနှင့်ယှဉ်ခြင်းငှာ ထိုက်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓတထာဂတသာဝက အာစရိယုပဇ္ဈာယ မာတာပိတု ဇေဋ္ဌကဘာတိက ဘဂိနိအာဒီသု၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဘုရားတပည့် သားတော်ဆရာဥပဇ္ဈာယ် မိခင်ဖခင်အစ်ကိုအကြီး အစ်မအကြီးအစရှိသည်တို့၌။ ယထာနုရူပံ၊ အကြောင်းအားလျော်စွာ။ ဂရုကာရော၊ အရိုအသေပြုခြင်းတည်း။ ဂရုကရဏံ၊ အလေးအမြတ်ပြုခြင်းသည်။ သဂါရဝတာ၊ ရိုသေသည်၏အဖြစ်နှင့်တကွဖြစ်၏။ သွာစာယံ သောစအယံ ဂါရဝေါ၊ ထိုဂါရဝ တရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သုဂတိဂမနာဒီနံ၊ သုဂတိသို့လားခြင်းအစရှိသည်တို့၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဂရုကာတဗ္ဗံ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သောသူကို။ ဂရုံကရောတိ၊ အလေးအမြတ်ပြု၏။ မာနေတဗ္ဗံ၊ မြတ်နိုးအပ်သောသူကို။ မာနေတိ၊ မြတ်နိုး၏။ ပူဇေတဗ္ဗံ၊ ပူဇော်အပ်သောသူကို။ ပူဇေတိ၊ ပူဇော်၏။ သော၊ ထိုဂါရဝတရားနှင့် ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဧဝံသမတ္တေန၊ ဤသို့ပြည့်စုံသော။ ဧဝံသမာဒိန္နေန၊ ဤသို့ဆောက်တည်သော။ တေနကမ္မေန၊ ထိုကုသိုလ်ဂါရဝတရားဖြင့်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးသည်မှ။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှ နောက်ကာလ၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံလောကံ၊ နတ်ပြည်ဖြစ်သောလောကသို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးသည်မှ။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ နတ်ပြည်သို့။ နောစေဥပပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်အံ့။ မနုဿတ္တံ၊ လူ၏အဖြစ်သို့။ သစေအာဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍လာရောက်အံ့။ ယတ္ထယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်အဖြစ်၌။ ပစ္စာဇာယတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော ဘဝဇာတိ၌။ ဥစ္စာကုလိနော၊ မြတ်သောအမျိုးနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်၏။။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အပရိဟာနိယာ၊ မလျော့အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဣမေသတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ကတမေသတ္တ၊ အဘယ်ခုနစ်ပါးတို့ (နိ၊ ၃၁၆) နည်းဟူမူကား။ သတ္ထုဂါရဝတာ၊ ဘုရားကိုရိုသေသည်၏အဖြစ်တည်း။ ဣတိဧဝမာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။

နိဝါတောနာမ၊ နိဝါတမည်သည်ကား။ နီစမနတာ၊ နှိမ့်ချသောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်တည်း။ နီစဝုတ္တိတာ၊ နှိမ့်ချသောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်တည်း။ နီစဝုတ္တိတာ၊ နှိမ့်ချသောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်တည်း။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိဝါတဝုတ္တိဘာယ၊ နှိမ့်ချအပ်သော အနေအထိုင်ရှိသည်၏အဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ နိဟတမာနော၊ မာန်မာနကိုသတ်၏။ နိဟတဒဗ္ဗော၊ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချ၍။ ပါဒပုဉ္ဆနကစောဠသဒိသော၊ ခြေသုတ်ပုဆိုးနှင့်တူ၏။ ဆိန္နဝိသာဏ ဥသဘသမော၊ ဦးချိုကျိုးသော နွားဥသဘနှင့်တူ၏။ ဥဒ္ဓဋပါဌသပ္ပသမောစ၊ နှုတ်အပ်သော အစွယ်ရှိသော မြွေနှင့်တူသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သဏှော၊ နူးညံ့၏။ သခိလော၊ ပြေပြစ်၏။ သုခသမ္ဘာသော၊ နားချမ်းသာသော စကားကိုဆိုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသို့သော အကျင့်သည်။ နိဝါတော၊ နိဝါတမည်၏။ သွာယံ သောအယံနိဝါတော၊ ထိုသို့နှိမ့်ချခြင်းကို။ ယသာဒိဂုဏပဋိလာဘဟေတုတော၊ အခြံအရံအစရှိသော ဂုဏ်ကိုရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော အားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိဝါတဝုတ္တိ၊ နှိမ့်ချ၍ နေလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ အထဒ္ဓေါ၊ မခက်ထန်သည်ဖြစ်၍။ တာဒိသော၊ သည်းခံသော သဘောရှိသောသူသည်။ ယသံ၊ အခြံအရံအကျော်အစောကို။ လကတေ၊ ရ၏။ ဣတိဧဝမာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟစ၊ ဟောလည်းဟောတော်မူ၏။။

သန္တုဋ္ဌီစနာမ၊ ရောင့်ရဲခြင်းမည်သည်ကား။ ဣတရီတရပစ္စယသန္တောသော၊ ရတိုင်းရတိုင်းသော ပစ္စည်း၌ကောင်းစွာနှစ်သက်ခြင်းတည်း။ သော၊ ထိုသန္တောသသည်။ ဒွါဒသဝိဓော၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထိဒသေယျထာကတမံ၊ ထိုတစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော။ သန္တောသ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ယထာလာဘသန္တေသလည်းကောင်း။ ယထာဗလ သန္တောသော၊ ယထာဗလ သန္တောသလည်းကောင်း။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ ပိဏ္ဍပါတာဒီသု၊ ဆွမ်းအစရှိသည်တို့၌။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။။ တဿ၊ ထိုသန္တောသ၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပဘေဒသံဝဏ္ဏနာ၊ အပြားကို ဖွင့်ခြင်းတည်း။ ဣဓ၊ ဤသာ (နိ၊ ၃၁၇) သနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ သုန္ဒရံဝါ၊ ကောင်းသည်ကိုလည်းကောင်း။ အသုန္ဒရံဝါ၊ မကောင်းသည်ကိုလည်းကောင်း။ လဘတိ၊ ရ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေနေဝ၊ ထိုရတိုင်းသောသင်္ကန်းဖြင့်လျှင်။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော သင်္ကန်းကို။ နပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ လဘန္တောပိ၊ ရငြားသော်လည်း။ နဂှဏှာတိ၊ မယူ။ အယံသန္တောသော၊ ဤသန္တောသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ရတိုင်းသောသင်္ကန်းဖြင့်နှစ်သက်ခြင်းမည်၏။ အထပန၊ အကယ်၍လည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာဗာဓိကော၊ အနာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂရုံ၊ လေးသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုပေန္တော၊ ဝတ်ရုံသည်ရှိသော်။ ဩဏမတိဝါ၊ ကုန်းကွမူလည်း ကုန်းကွ၏။ ကိလမတိဝါ၊ ပင်ပန်းမူလည်းပင်ပန်း၏။ သော၊ ထိုနာသောရဟန်းသည်။ သဘာဂေန၊ သဘောတူသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တံစီဝရံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ဖလှယ်၍။ လဟုကေန၊ ပေါ့သောသင်္ကန်းဖြင့်။ ယာပေန္တောပိ၊ မျှသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသည်သာလျှင်။ ဟောကိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသန္တောသသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ယထာဗဟသန္တောသော၊ ယထာဗလသန္တောသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရောပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဏီတပစ္စယလာဘီ၊ မြတ်သောသင်္ကန်းအစရှိသော ပစ္စည်းကို ရလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပတ္တစီဝရာဒီနံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးဖြစ်သော။ မဟဂ္ဃစီဝရံ၊ အဖိုးများစွာထိုက်သော သင်္ကန်းကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဣဒံစီဝရံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ ထေရာနံ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ စိရပဗ္ဗဇိဘာနဉ္စ၊ ကြာမြင့်စွာရဟန်းပြုသောသူတို့အားလည်းကောင်း။ ဗဟုဿုတာနဉ္စ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိသော သူတို့အားလည်းကောင်း။ အနုရပံ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ ထိုမထေရ်ကြီးတို့အား။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ သင်္ကာရကူဋာဝါ၊ တံမြက်ချေးစုရာ အရပ်မှလည်းကောင်း။ အညတောဝါ၊ တစ်ပါးသော အရပ်မှလည်းကောင်း။ ကုတောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအရပ်မှ။ နန္တကာနိ၊ အနားမရှိကုန်သော အဝတ်တို့ကို။ ဥစ္စိနိတွာ၊ ရွေးချယ်၍။ သံဃာဋိကံ၊ ဒူကုဋ်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဓာရေန္တောဝါ၊ ဆောင်သော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ယ (နိ၊ ၃၁၈) ထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဣဓပန၊ ဤသာသနာတော်၌ကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ လူခံဝါ၊ ကြမ်းတမ်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဏီတံဝါ၊ မွန်မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေနေဝ၊ ထိုရသောဆွမ်းဖြင့်လျှင်။ ယာပေတိ၊ မျှနိုင်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော ဆွမ်းကို။ နပတ္ထေဟိ၊ မတောင့်တ။ လဘန္တောပိ၊ ရငြားသော်လည်း။ နဂဏှတိ၊ မယူ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ရတိုင်းသောဆွမ်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာဗာဓိကော၊ အနာရှိသည်။ အထပနဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ လူခံ၊ ကြမ်းတမ်းသော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားရ၍။ ဗာဠှရောဂတံ၊ ပြင်းပြသောရောဂါ၏အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်ခဲ့အံ့။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုကြမ်းသော ဆွမ်းကို။ သဘာဂဿ၊ သဘောတူသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဟတ္ထေတော၊ လက်မှ။ သပ္ပိမဓုခီရာဒီနိ၊ ထောပတ်ပျားနို့အစရှိသည်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တောပိ၊ ပြုသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ယထာဗလသန္တောသော၊ ယထာဗလသန္တောသမည်၏။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ အယံပိဏ္ဍပါတော၊ ဤဆွမ်းသည်။ စိရပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းပြု၍ ကြာမြင့်ကုန်သော။ ထေရာနံ၊ မထေရ်တို့အား။ အနုရူပေါ၊ လျောက်ပတ်၏။ ပဏီတပိဏ္ဍပါတံ၊ မွန်မြတ်သော ဆွမ်းကို။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ အယာပေန္တာနံ၊ မမျှနိုင်ကုန်သော။ အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရီနဉ္စ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့အားလည်း။ အနုရပေါ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့အား။ ဒတွာ၊ ပေးလှူပြီး၍။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ မိဿာကာဟာရံ၊ အရောရောဖြစ်သော အာဟာရကို။ ဘုဉ္ဇန္တောပိ၊ စားသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသမည်၏။။

(နိ၊ ၃၁၉) ဣဓပန၊ ဤသာသနာတော်၌ကား။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာသည်။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေနေဝ၊ ထိုရတိုင်းသော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာဖြင့်လျှင်။ သန္တုဿိ၊ ရောရဲ၏။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ သုန္ဒရတမ္ပိ၊ အထူးသဖြင့်ကောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ပါပုဏန္တံ၊ ရောက်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ နဂဏှာတိ၊ မယူ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ယထာလာဘ သန္တောသော၊ ရတိုင်းသောကျောင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာဗာဓိကော၊ အနာရှိသည်။ အထပနဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ နိဝါတသေနာသနေ၊ လေတိတ်သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ဝသန္တော၊ နေသည်ရှိသော်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဝိတ္တရောဂေါဒီဟိ၊ သည်းခြေပျက်ရောဂါအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အာတုရိယတိ၊ နာကျင်ခဲ့၏။ သော၊ ထိုနာသောရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ သဘာဂဿ၊ သဘောတူသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ တဿ၊ ထိုသဘောတူသော ရဟန်းအား။ ပါပုဏနေ၊ ရောက်အပ်သော။ သဝါတေ၊ လေနှင့်တကွသော။ သီတလသေနာသနေ၊ ချမ်းမြေ့သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ဝသိတွာ၊ နေ၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တောပိ၊ ပြုသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ယထာဗလ သန္တောသော၊ ယထာဗလသန္တောသမည်၏။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းသော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ ပတ္တမ္ပိ၊ မိမိသို့ရောက်သည်ကိုလည်း။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းသော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာသည်။ ပမာဒဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်တရားမှ မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသမ္ပဋိစ္ဆတိ၊ ဝန်မခံ။ တတြ၊ ထိုကောင်းမွန်သောကျောင်း၌။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေသော ရဟန်းအား။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်တတ်၏။ နိဒ္ဒါဘိဘူတဿစ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသည်နှိပ်စက်သော ရဟန်းအားလည်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပဋိဗုဇ္ဈတော၊ နိုးလတ်သော်။ ကာမဝိတက္ကော၊ ကာမဝိတက်သည်။ သမုဒါစရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုကောင်းသော ကျောင်းကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ အဇ္ဈောကာသရုက္ခမူလပဏ္ဏကုဋီသု၊ လွင်တီးခေါင်သစ်ပင်ရင်း သစ်ရွက်မိုးသော ကုဋီတို့တွင်။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော +ဝ၁ (နိ-၃၂၀) အရပ်၌။ ဝသန္တောပိ၊ နေသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ယထာသာရုပ္ပ သန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသမည်၏။

ဣဓပန၊ ဤသာသနာတော်၌ကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ဟရိတကံဝါ၊ ကြစုသဖန်းခါးသီးကိုလည်းကောင်း။ အာမလကံဝါ၊ ဆီးဖြူရှစ်ရှားသီးကိုလည်းကောင်း။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေနေဝ၊ ထိုကြစုအစရှိသော သစ်သီးဖြင့်သာလျှင်။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းတို့သည်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ သပ္ပိမဓုဖာဏိတာဒိံ၊ ထောပတ်ပျားတင်လဲအစရှိသည်ကို။ နပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ လဘန္တောပိ၊ ရသော်လည်း။ နဂဏှာတိ၊ မယူ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ သူနာတို့၏ပစ္စည်း၌။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ရတိုင်းသော ဆေးပစ္စည်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာဗာဓိကော၊ အနာရှိသည်။ အထပနဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ တေလေန၊ ဆီဖြင့်။ အတ္ထိကော၊ အလိုရှိသောသူသည်။ ဖာဏိတံ၊ တင်လဲကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုတင်လဲကို။ သဘာဂဿ၊ သဘောတူသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဟတ္ထဘော၊ လက်မှ။ တေလေန၊ ဆီဖြင့်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တောပိ၊ ပြုသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ သူနာတို့၏ပစ္စည်း၌။ ယထာဗလသန္တောသော၊ ယထာဗလ သန္တောသမည်၏။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧတသ္မိံဘာဇနေ၊ တစ်လုံးသော အိုး၌။ ပူတိမုတ္တဟရိတကံ၊ နွားသေးပုတ်ဖြင့် စိမ်အပ်သောကြစုသီးကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဧကသ္မိံစ၊ တစ်လုံးသောအိုး၌လည်း။ စတုမဓုရံ၊ စတုမဓူကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ယံ၊ အကြင်ဆေးကို။ ဣစ္ဆသိ၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုဆေးကို။ ဂှဏှထ၊ ယူတော်မူကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တေသံဒွိန္နံ၊ ထိုနှစ်ပါးသောဆေးတို့တွင်။ အညတရေနပိ၊ တစ်ပါးပါးသော ဆေးဖြင့်လည်း။ ဗျာဓိ၊ အနာသည်။ သစေဝူပသမတိ၊ အကယ်၍ငြိမ်းအံ့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ပူတိမုတ္တဟရိတကံနာမ၊ နွားသေးပုတ်ဖြင့်စိမ်အပ်သော ကြစုသီးမည်သည်ကို။ (နိ၊ ၃၂၁) ဗုဒ္ဓါဒီဟိ၊ ဘုရားအစရှိသော သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပူတိမုတ္တဘေသဇ္ဇံ၊ နွားသေးပုပ်ဖြင့်စိမ်အပ်သော ဆေးကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ယာပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ အကြင်ရဟန်း၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနွားသေးပုပ်ဖြင့် စိမ်အပ်သောဆေး၌။ တေတယာ၊ သင်းပဉ္စင်းသစ်သည်။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ဥဿဟော၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကရဏီယောတိ၊ ပြုအပ်၏ဟု။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ စိန္တေန္တော၊ ကြံလျက်။ စတုမဓုရဘေသဇ္ဇံ၊ စတုမဓူဆေးကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ ပူတိမုတ္တဟရိတကေန၊ နွားသေးပုပ်ဖြင့် စိမ်အပ်သော ကြစုသီးဖြင့်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ကရောန္တောပိ၊ ပြုသော်လည်း။ ပရမသန္တုဋ္ဌော၊ အလွန်မြတ်သော ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ သူနာတို့၏ပစ္စည်း၌။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဘေဒေါ၊ ပြားသော။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧသောသန္တောသော၊ ဤသို့သော သန္တောသကို။ သန္တုဋ္ဌီတိ၊ သန္တုဋ္ဌီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာ၊ ထိုရောင့်ရဲခြင်းသန္ဓုဋ္ဌီတရားကို။ အတြိစ္ဆတာမဟိစ္ဆတာ ပါပိစ္ဆတာဒီနံ၊ အလွန်အလိုကြီးသည်၏အဖြစ် ယုတ်မာသော အလိုရှိသည်၏အဖြစ်အစရှိကုန်သော။ ပါပဓမ္မာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော တရားတို့ကို။ ပဟာနာဓိဂမဟေတုတောစ၊ ပယ်ခြင်းကိုရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုဂတိ ဟေတု တောစ၊ သုဂတိ၏အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အရိယမဂ္ဂသမ္ဘာရတောစ၊ အရိယမဂ်၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ စာတုဒ္ဒိသာဒိဘာဝဟေတုတောစ၊ အရပ်လေးမျက်နှာ၌ အပိတ်အပင်မရှိထင်ရှားစွာသွားရသော အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတရီတရေန၊ ရတိုင်းသောပစ္စည်းဖြင့်။ သန္တုဿမာနော၊ ရောင့်ရဲသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စာကုဒ္ဒိသော၊ အရပ်လေးမျက်နှာရှိသည်ဖြစ်၍။ အပဋိဃောစ၊ ရန်မရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ကတညုတာနာမ၊ သူတစ်ပါး၏ကျေးဇူးကိုသိသောသူ၏အဖြစ်မည်သည်ကား။ ယေနကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ အပ္ပဿဝါ၊ အနည်း (နိ၊ ၃၂၂) ငယ်လည်းဖြစ်သော။ ဗဟုဿဝါ၊ အများလည်းဖြစ်သော။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ ဥပကာရဿ၊ အထောက်အပံ့ကျေးဇူးကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ အနုဿရဏဘာဝေန၊ အစဉ်အောက်မေ့သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဇာနနတာ၊ သိသောသ၏အဖြစ်တည်း။ အပိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ နေရယိကာဒိဒုက္ခပရိတ္တာဏတော၊ ငရဲ၌ခံရခြင်းအစရှိသော ဆင်းရဲတို့ကို တားပိတ်တတ်သော အားဖြင့်။ ပုညာနိဧဝ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတို့သည်သာလျှင်။ ပါဏီနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ဗဟူပကာရာနိ၊ များစွာကျေးဇူးရှိသည်မည်ကုန်၏။ တေသမ္ပိ၊ ထိုသူတို့အားလည်း။ ဥပကာရာနုဿရဏတာ၊ သူတစ်ပါးပြုသော ကျေးဇူးအထောက်အပံ့ကို အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့သောသူ၏အဖြစ်ကို။ ကတညုတာတိ၊ ကတညုတာဟူ၍။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတော၊ ထို့ကြောင့်။ သာ၊ ထိုကျေးဇူးကိုသိတတ်သောသူ၏အဖြစ်ကို။ သပ္ပုရိသေဟိ၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ပသံသနိယာဒိနာနပ္ပကာရဝိသေသာဓိဂမဟေတုတော၊ ချီးမွမ်းခြင်း အစရှိသော အထူးထူးအပြားပြားသော ကျေးဇူးအထူးကိုရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ဘဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမေဒွေပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဒုလ္လဘာ၊ ရခဲကုန်၏။ ကတမေဒွေ၊ အဘယ်နှစ်ယောက်တို့နည်း ဟူမူကား။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ပုဗ္ဗကာရီ၊ ရှေးဦးစွာတင်၍ပြုလေ့ရှိ၏။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ကတညူကဘဝေဒိ၊ သူပြုဖူးသော ကျေးဇူးကိုသိလေ့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဒွေပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဒုလ္လဘာ၊ ရခဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ကာလေနဓမ္မသဝနံနာမ၊ ကာလေနဓမ္မသဝနံမည်သည်ကား။ ယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥဒ္ဓစ္စသဟိတံ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမဝိတက္ကာဒီနံဝါ၊ ကာမဝိတက်အစရှိသည်တို့တွင်လည်း။ အညတရေန၊ တစ်ပါးပါးသော ဝိတက်သည်။ အဘိဘူတံ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ တသ္မိံကာလေ၊ ထိုဝိတက်ပြောသောအခါ၌။ တေသံ၊ ထိုဝိတက်တို့ကို။ ဝိနောဒနတ္ထံ၊ ဖျောက်အံ့သောငှာ။ ဓမ္မသဝနံ၊ တရားတော်ကိုနာခြင်းသည်။ ဓမ္မသဝနံနာမ၊ ဓမ္မသဝနမင်္ဂလာမည်၏။ အပရေ၊ တစ်ပါးကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ပဉ္စမေပဉ္စမေဒိဝသေ၊ ငါးရက်ငါးရက်မြောက် (နိ၊ ၃၂၃) သောနေ့၌။ ဓမ္မသဝနံ၊ တရားတော်ကို နာရခြင်းသည်။ ကာလေန၊ အခါ၌။ ဓမ္မသဝနံနာမ၊ တရားတော်ကို နာခြင်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ အာယသ္မာအနုရုဒ္ဓေါ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါသည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ ပဉ္စာဟိကံ၊ ငါးရက်တစ်ကြိမ်။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ တညဉ့်ပတ်လုံး။ ဓမ္မိယာကထာယ၊ တရားစကားဖြင့်။ သန္နိသီဒါမ၊ စည်းဝေးကြပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုကုန်၏။။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကလျာဏမိတ္တေ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းတို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကင်္ခါဝိနောဒကံ၊ ယုံမှားကိုဖျောက်တတ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သောတုံ၊ နားခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်နိုင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မိံကာလေပိ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ ဓမ္မသဝနံ၊ တရားတော်ကိုနားခြင်းကို။ ကာလေနဓမ္မသဝနန္တိ၊ ကာလေနဓမ္မသဝနံဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ တေ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်းကောင်းတို့သို့။ ကာလေနကာလံ၊ အခါအခါ၌။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ပရိပုစ္ဆတိ၊ မေးမြန်း၏။ ပရိပ ဉှတိ၊ ဆွေးနွေး၏။ ဣတိအာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောဘူး၏။ တဒေတံတံဧတံတေနကာလေနဓမ္မသဝနံ၊ ထိုအခါ၌ တရားတော်ကိုနာရခြင်းကို။ နီဝရဏ ပဟာနစတုရာနိသံသ အာသဝက္ခယာဒိ နာနပ္ပကာရဝိသေသာဓိဂမဟေတုတော၊ နီဝရဏကို ပယ်ခြင်းလေးပါးသော အကျိုးဆက်ကိုရခြင်း အာသဝေါကုန်ခြင်း အစရှိသောအထူးထူးအပြားပြား အထူးဝိသေသတရားကိုရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရိယသာဝကော၊ ဘုရား၏တပည့်သည်။ အဋ္ဌိံကတွာ၊ အရိုအသေပြု၍။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သမန္နာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်၍။ ဩဟိတသောတော၊ နားချ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏာတိ၊ နာအံ့။ တဿ၊ ထိုဘုရား၏တပည့်အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတို့သည်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သောတာနုဂတာနံ၊ သောတဝိညာဉ်သို့ရောက်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ (ပ) သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါနံ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍ သိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလတို့အား။ စတ္တာရော၊ (နိ၊ ၃၂၄) လေးပါးကုန်သော။ အာနိသံသာ၊ အကျိုးဆက်တို့ကို။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ကာလေနကာလံ၊ အခါအခါ၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဘာဝယမာနာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အနုပရိဝတ္တိယမာနာ၊ အစဉ်အတိုင်းလိုက်၍ ကျင့်ကုန်သည်ရှိသော်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပေန္တိ၊ ရောက်စေတတ်ကုန်၏။ ကတမေစတ္တာရော၊ အဘယ်လေးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ကာလေနဓမ္မသဝနံ၊ အခါအခါ၌တရားတော်နာခြင်းတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိဿံဂါထာယံ၊ ဤဂါရဝေါစအစရှိသော ဂါထာ၌။ ဂါရဝေါ၊ ရိုသေအပ်သောသူကို ရိုသေခြင်း။ နိဝါတော၊ နှိမ့်ချခြင်း။ သန္တုဋ္ဌီစ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်း။ ကတညုတာ၊ သူတစ်ပါး၏ကျေးဇူးကိုသိခြင်း။ ကာလေန၊ အခါ၌။ ဓမ္မသဝနံ၊ တရားတော်ကိုနာခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ မင်္ဂလတ္တဉ္စ၊ မင်္ဂလာ၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသောအရာတို့၌။ ဝိဘာဝိတမေဝ၊ ထင်ရှားစွာပြအပ်သည်သာတည်း။ ဣတိဣမိနာ ဝုတ္တက္ကမေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ ဂါရဝေါစာတိဣမိဿာ ဂါထာယ၊ ဂါရဝေါစ ဟူသောဤဂါထာ၏။ အတ္ထဝတ္တနာ၊ အနက်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ခန္တီစာတိဧတ္ထ၊ ခန္တီစဟူသော ဤဂါထာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ခမနံ၊ သည်းခံခြင်း။ ခန္တီ၊ သည်းခံခြင်း။ အသ္မိံ၊ ထိုသူ၌။ ပဒက္ခိဏ ဂါဟိတာယ၊ အရိုအသေနားထောင်လွယ်ယူလွယ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သုခံ၊ လွယ်သော။ ဝစော၊ စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သုဝစော၊ သုဝစမည်၏။ သုဝစဿ၊ စကားကိုဆိုလွယ်သောသူ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုတည်း။ သောဝစဿံ၊ စကားကိုဆိုလွယ်သောသူ၏ အမှု။ သောဝစဿဿ၊ စကားကိုဆိုလွယ်သောသူ၏အမှု၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ သောဝစဿတာ၊ စကားကိုဆိုလွယ်သောသူ၏အမှု၏အဖြစ်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ သမိတတ္တာယ၊ ငြိမ်းပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမဏာ၊ သမဏမည်ကုန်၏။ ဒဿနန္တိ၊ ဒဿနံဟူသည်ကား။ ပေက္ခနံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းတည်း။ ဓမ္မဿ၊ တရားကို။ သာ (နိ၊ ၃၂၅) ကစ္ဆာ၊ တကွဆွေးနွေးခြင်းတည်း။ ဓမ္မသာကစ္ဆာ၊ တရားကို တကွဆွေးနွေးခြင်း။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။။

အတ္ထဝဏ္ဏနာပန၊ အနက်၏အဖွင့်ကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ခန္တိနာမ၊ ခန္တီမည်သည်ကား။ အဓိဝါသနာခန္တီ၊ အဓိဝါသနခန္တီတည်း။ တာယ၊ ထိုအဓိဝါသနခန္တီနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အက္ကောသဝတ္ထူဟိ၊ အက္ကောသဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ အက္ကောသန္တော၊ ဆဲရေးကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝဓဗန္ဓာဒီဟိ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းသတ်ခြင်းနှောင်အိမ်သွင်းခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိဟေသန္တေ၊ ညှဉ်းဆဲကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အသုဏန္တောဝိယ၊ မကြာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အပဿန္တောဝိယစ၊ မမြင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗိကာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခန္တီဝါဒီဝိယ၊ ခန္တီဝါဒီရသေ့ကဲ့သို့။ နိဗ္ဗိကာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ အတီတံ၊ ကာလရှည်စွာ။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ရှည်စွာ။ သမဏော၊ ရသေ့သည်။ ခန္တီဒီပနော၊ သည်းခံခြင်းခန္တီကိုသာပြတတ်သည်။ အဟု၊ ဖြစ်၏။ ခန္တိယာယေဝ၊ ခန္တီတရား၌သာလျှင်။ ဌိတံ၊ တည်သော။ တံ၊ ထိုရသေ့ကို။ ကာသိရာဇာ၊ ကာသိမင်းသည်။ အဆေဒယိ၊ ဖြတ်လေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တတော၊ ထိုသည်းခံခြင်းတရားထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ အပရာဓာဘာဝေ၊ သူတစ်ပါးအပြစ်တင်နိုင်စရာမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဘဒြကတော၊ ကောင်းမွန်စွာ ပြုအပ်သော တရားဟူ၍။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ အာယသ္မာပုဏ္ဏ ထေရောဝိယ၊ အရှင်ပုဏ္ဏ မထေရ်ကဲ့သို့တည်း။။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဆိုဘူးသနည်းဟူမူကား။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏထေရ်သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သုနာပရန္တကာ၊ သုနာပရန္တတိုင်း၌နေကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ သစေအက္ကော သိဿန္တိ၊ အကယ်၍ဆဲရေးကုန်အံ့။ သစေပရိဘာသိဿန္တိ၊ အကယ်၍ရေရွတ်ကုန်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဧဝံဝိတက္ကံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သုနာပရန္တကာ၊ သုနာပရန္တ တိုင်းသားဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေမနုဿာ၊ ဤလူတို့သည်။ ဘဒြကာဝတ၊ ကောင်း (နိ၊ ၃၂၆) ပေကုန်စွ တကား။ သုနာ ပရန္တကာ၊ သုနာပရန္တ တိုင်းသားဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေမနုဿာ၊ ဤလူတို့သည်။ သုဘဒြကာဝတ၊ အလွန်ကောင်းပေကုန်စွတကား။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ယေ၊ အကြင်သုနာပရန္တတိုင်းသားတို့သည်။ အက္ကောသိဿန္တိ၊ ဆဲရေးကုန်ဘိ၏။ ပရိဘာသိဿန္တိ၊ ရေရွတ်ကုန်ဘိ၏။ ဣမေ၊ ဤသုနာပရန္တတိုင်းသားတို့သည်။ ပါဏိနာ၊ လက်ဖြင့်။ ပဟာရံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းကို။ နဒဿန္တိ၊ မပေးကုန်သေး။ ဣတိအာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဆိုဘူး၏။။ ယာယစ၊ အကြင်သည်းခံခြင်းနှင့်လည်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူကို။ ဣသီနမ္ပိ၊ ဘုရားအစရှိသော သူတော်ကောင်းတို့သည်လည်း။ ပသံသနီယော၊ ချီးမွမ်းထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ယထာဟ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ သရသင်္ဂေါ၊ သရဘင်္ဂအမည်ရှိသော။ ဣသိ၊ ရသေ့သည်။ ကောဓံ၊ အမျက်ဒေါသကို။ ဝဓိတွာ၊ သတ်သောကြောင့်။ ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ နသောစတိ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိ။ မက္ခပဟာနံ၊ မက္ခတရားကိုပယ်ခြင်းကို။ ဣသယော၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ချီးမွမ်းတော်မူကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသူတို့၏။ ပဝုတ္တံ၊ အပြားအားဖြင့်ဆိုအပ်သော။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းတမ်းသော စကားကို။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ခမေထ၊ သည်းခံကုန်လော။ ဧတံခန္တိံ၊ ဤသို့သော သည်းခံခြင်းကို။ သန္တော၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ဥတ္တမန္တိ၊ မြတ်သော တရားဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုဘူး၏။။ ဒေဝတာနမ္ပိ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ ပသံသိယော၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ယထာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်းဟူမူကား။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တကာတို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ ဗလဝါ၊ အားရှိသည်။ သန္တော၊ ဖြစ်လျက်။ ဒုဗ္ဗလဿ၊ အားနည်းသောသူအား။ တိတိက္ခတိ၊ သည်းခံ၏။ တံခန္တိံ၊ ထိုသည်းခံခြင်းကို။ ပရမံ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ သန္တော၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဒုဗ္ဗလော၊ အားနည်းသောသူသည်။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ခမတိ၊ သည်းခံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။။ ဗုဒ္ဓါနမ္ပိ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်လည်း။ ပသံသနီယော၊ ချီးမွမ်းခြင်းငှာထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အက္ကောသဉ္စ၊ ဆဲရေးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝဓဗန္ဓနဉ္စ၊ သတ်ခြင်း နှောင့်ဖွဲ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဒုဋ္ဌော၊ အမျက်မထွက်သည်ဖြစ်၍။ တိတိက္ခတိ၊ သည်း (နိ၊ ၃၂၇) ခံ၏။ ခန္တီဗလံ၊ သည်းခံခြင်းအားသည်။ ဗလာဏိကံ၊ ဗလာဏိကမည်၏။ တံ၊ ထိုသည်းခံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗြာဟ္မဏန္တိ၊ ဗြာဟ္မဏဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုဖူး၏။ သာပနေသာသာပနဧသာခန္တီ၊ ထိုခန္တီကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဝဏ္ဏိတာနံ၊ ဖွင့်အပ်ကုန်သော။ ဧတေသဉ္စ၊ ထိုဂုဏ်ကျေးဇူးတို့၏လည်းကောင်း။ အဓိဂမဟေတုတော၊ ရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ အင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။

သောဝစဿတာနာမ၊ သောဝစဿတာမည်သည်ကား။ သဟဓမ္မိကေ၊ သီတင်းသုံးဖော်သည်။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဆိုဆုံးမအပ်သည်ရှိသော်။ ဝိက္ခေပံဝါ၊ ပစ်ပယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တုဏှီ ဘာဝံဝါ၊ တိတ်တိတ်နေသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂုဏဒေါသစိန္တနံဝါ၊ ကျေးဇူးအပြစ်ကိုကြံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနာပဇ္ဇိတွာ၊ မရောက်စေမူ၍။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ အာဒရဉ္စ၊ ရိုသေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂါရဝဉ္စ၊ အလေးပြုသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပုရက္ခိတွာ၊ ရှေးရှုပြု၍။ သာဓူတိဝစနကရဏတာ၊ ကောင်းပြီဟု စကားလိုက်နာ၍ ပြုသည်၏အဖြစ်တည်း။ သာ၊ ထိုသောဝစဿတာမင်္ဂလာကို။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၏။ သန္တိကာ၊ အထံမှ။ ဩဝါဒါနုသာသနိ ပဋိလာဘ ဟေတုတောစ၊ ဆုံးမခြင်းကံမြစ်ခြင်းကိုရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေါသပ္ပဟာနဂုဏာဓိဂမဟေတုတောစ၊ ဒေါသကိုပယ်ခြင်း ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။

သမဏာနံ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဒဿနံနာမ၊ ဖူးမြင်ခြင်း မည်သည်ကား။ ဥပသမိတကိလေသာနံ၊ ငြိမ်းပြီးသောကိလေသာ ရှိကုန်သော။ ဘာဝိတကာယစိတ္တပညာနံ၊ ပွားစေအပ်သော ကိုယ်စိတ်ပညာရှိကုန်သော။ ဥတ္တမဒမထသမထသမန္နာဂတာနံ၊ မြတ်သောဣန္ဒြေကို ဆုံးမခြင်းငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်ပြည့့်စုံကုန်သော။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဥပသင်္ကမ နုပဋ္ဌာနုဿရဏသဝနဒဿနံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်းလုပ်ကျွေးမွေးခြင်း အောက်မေ့ခြင်းကြားနာခြင်း ဖူးမြင်ခြင်းတည်း။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံကိုလည်း။ ဝိလာသိတဒေသနာယ၊ တန်ဆာဆင်၍ ဟောအပ်သောကြောင့်။ ဒဿနန္တိ၊ ဒဿနံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တံ၊ ထိုကြည့်ရှုရခြင်းကို။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ (နိ၊ ၃၂၈) ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဗဟူပကာရတ္တာ၊ များစွာကျေးဇူးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဘဂဝါစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဒဿနံ၊ ဖူးမြင်ရခြင်းကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗဟူပကာရန္တိ၊ များစွာကျေးဇူးရှိ၏ဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိအာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယတောယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဟိတကာမေန၊ အစီးအပွားကို အလိုရှိသော။ ကုလပုတ္တေန၊ အမျိုးသားသည်။ သီလဝန္တေ၊ သီလရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဃရဒွါရံ၊ အိမ်တံခါးသို့။ သမ္ပတ္တေ၊ ရောက်လာသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရသည်ရှိသော်။ ဒေယျဓမ္မော၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထုသည်။ ယဒိအတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ ယထာဗလံ၊ အစွမ်းသတ္တိအားလျော်စွာ။ ဒေယျဓမ္မေန၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထုဖြင့်။ ပဋိမာနေတဗ္ဗော၊ မြတ်နိုးအပ်၏။ ယဒိနတ္ထိ၊ အကယ်၍မရှိအံ့။ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတံ၊ ငါးပါးသောအရာ၌တည်ခြင်းရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ရှိခိုးအပ်ကုန်၏။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုပဉ္စပတိဋ္ဌိတကိုလည်း။ အသမ္ပဇ္ဇမာနေ၊ မပြည့်စုံနိုင်ခဲ့သော်။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂမောတွာ၊ ချီ၍။ နမဿိတဗ္ဗာ၊ ရှိခိုးအပ်ကုန်၏။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုလက်အုပ်ချီကာမျှကိုလည်း။ အသမ္ပဇ္ဇမာနေ၊ မပြည့်စုံနိုင်ခဲ့သော်။ ပသန္နစိတ္တေန၊ ကြည်ညိုစွာသော စိတ်ဖြင့်။ ပိယစက္ခူဟိ၊ ချစ်ခင်သော မျက်စိတို့ဖြင့်။ သမ္ပဿိတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာကြည့်ရှုအပ်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဿနမူလကေနပိ၊ ဖူးမြင်ရခြင်းလျှင် အရင်းရှိသော။ ပုညေန၊ ကောင်းမှုကြောင့်။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ဇာတိသဟဿာနိ၊ ဘဝတတောင်တို့တိုင်အောင်။ စက္ခုမှိ၊ မျက်စိ၌။ ရောဂေါဝါ၊ အနာသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသောဝါ၊ အပြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဥဿဒေါဝ၊ မှိုင်ဝေသီမှောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပီဠကာဝါ၊ ပုလဲစွဲခြင်းတိမ်လွှမ်းခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဝိပ္ပဿန္နပဉ္စဝဏ္ဏသဿီရိကာနိ၊ ကြည်လင်သောငါးပါးသော အဆင်းရှိသော အသရေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စက္ခူနိ၊ မျက်စိတို့သည်။ ဝိမာနေ၊ ဗိမာန်၌။ ဥဂ္ဃာဋိတမဏိကဝါဋသဒိသာနိ၊ ခွာအပ်လှစ်အပ်သော ပတ္တမြားညို တံခါးရွက်နှင့်တူကုန်၏။ သတသဟဿကပ္ပမတ္တံ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်း အတိုင်းအရှည်ကာလတိုင်အောင်။ ဒေဝေသုစ၊ နတ်ပြည်တို့၌လည်းကောင်း။ မနုဿေသုစ၊ လူ့ပြည်တို့၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗသမ္ပတ္တီနံ၊ ခပ်သိမ်းသော စည်းစိမ်ချမ်း (နိ၊ ၃၂၉) သာတို့ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနုဿဘူတော၊ လူဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သပ္ပညဇာတိကော၊ ပညာသဘောရှိသော သူသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဝတ္တိတေန၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ သမဏဒဿနမယေန၊ ရဟန်းတို့ကို ဖူးမြင်ရခြင်းဖြင့်ပြီးသော။ ပုညေန၊ ကောင်းမှုကြောင့်။ ဧဝံရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံဝိပါကသမ္ပတ္တိံ၊ အကြင်အကျိုး၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ အနုဘဝေယျ၊ ခံစားရာ၏။ ဧတံ၊ ဤလူနတ်ဖြစ်၍ ခံစားရခြင်းသည်။ အနစ္ဆရိယဉ္စ၊ အံ့ဖွယ်မရှိသေးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အခါ၌။ တိရစ္ဆာနဂတာနမ္ပိ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးတို့အားလည်း။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ သဒ္ဓါမတ္တကေန၊ ကြည်ညိုကာမျှဖြင့်။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ သမဏဒဿနဿ၊ ရဟန်းတို့ကို ဖူးမြင်ရခြင်း၏။ ဝိပါကသမ္ပတ္တိံ၊ အကျိုး၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏိယန္တိ၊ ချီးမွမ်းတော်မူကုန်၏။။ မဏ္ဍလက္ခိကော၊ ဝန်းဝိုင်းသော မျက်စိရှိထသော။ ဝေဒိသကေ၊ ဝေဒိသကတောင်၌။ စိရဒီဃဝါသိကော၊ ကာလမြင့်ရှည်စွာ နေလေ့ရှိထသော။ သုခိတော၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်ထသော။ ကောသိယော၊ ကာသိယအနွယ်ဖြစ်ထသော။ အယံဥလူကော၊ ဤခင်ပုပ်ငှက်သည်။ ကာလုဋ္ဌိတံ၊ နံနက်အခါ၌ထတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဝရံ၊ ဘုရားမြတ်ကို။ ပဿတိဝတ၊ မြင်လေ၏တရား။ သော၊ ထိုခင်ပုပ်ငှက်သည်။ မယိ၊ ငါဘုရား၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတွာ၊ ကြည်ညိုစေ၍။ အနုတ္တရေ၊ မြတ်သော။ ဘိက္ခုသံဃေစ၊ ရဟန်းသံဃာ၌လည်း။ ပသာဒေတွာ၊ ကြည်ညိုစေ၍။ ကပ္ပါနံ၊ ကမ္ဘာတို့၏။ သတသဟဿာနိ၊ တစ်သိန်းတို့ပတ်လုံး။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မသွားရ။ သော၊ ထိုခင်ပုပ်ငှက်သည်။ ဒေဝလောကာ၊ နတ်ပြည်မှ။ စဝိတွာ၊ စုတေ၍။ ကုသလကမ္မေန၊ ကုသိုလ်ကံသည်။ စောဒိတော၊ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အနန္တဉာဏော၊ အဆုံးမရှိသော ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ သောမနေဿာတိ၊ သောမနဿဟူ၍။ ဝိဿုတော၊ ကျော်စောသော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကာသိ၊ ဗျာဒိတ်ကြားတော်မူ၏။။

ကာလေန၊ အခါ၌။ ဓမ္မသာကစ္ဆာနာမ၊ အတူတကွ တရားစကားကိုဆွေးနွေးခြင်းမည်သည်ကား။ ပဒေါသေဝါ၊ ညဉ့်အခါ၌လည်းကောင်း။ ပစ္စူသေဝါ၊ မိုးသောက်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ သုတ္တန္တိကာ၊ သုတ္တန်ကို ဆောင်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ မညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သုတ္တန္တံ၊ သုတ္တန်ကို။ သာကစ္ဆန္တိ၊ ဆွေးနွေး (နိ၊ ၃၃၀) ကုန်၏။ ဝိနယဓရာ၊ ဝိနည်းကို ဆောင်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်းကို။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သာကစ္ဆန္တိ၊ ဆွေးနွေးကုန်၏။ အဘိဓမ္မိကာ၊ အဘိဓမ္မာကို ဆောင်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အဘိဓမ္မံ၊ အဘိဓမ္မာကို။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သာကစ္ဆန္တိ၊ ဆွေးနွေးကုန်၏။ ဇာတကဘာဏကာ၊ ဇာတ်ကိုဆောင်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်ကို။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သာကစ္ဆန္တိ၊ ဆွေးနွေးကုန်၏။ အဋ္ဌကထိကာ၊ အဋ္ဌကထာကိုဆောင်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အဋ္ဌကထံ၊ အဋ္ဌကထာကို။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သာကစ္ဆန္တိ၊ ဆွေးနွေးကုန်၏။ လီနုဒ္ဓတ ဝိစိကိစ္ဆာပရေတ စိတ္တဝိသောဓနတ္ထံဝါ၊ ပျင်းခြင်း ပျံ့လွင့်ခြင်း ယုံမှားသင်္ကာခြင်းဖြင့် နှိပ်စက်သော စိတ်ကို ဖျောက်အံ့သောငှာလည်း။ တမှိတမှိကာလေ၊ ထိုထိုသောကာလ၌။ သာကစ္ဆန္တိ၊ အတူတကွဆွေးနွေးကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့တရားစကားကို ဆွေးနွေးခြင်းသည်။ ကာလေန၊ အခါ၌။ ဓမ္မသာကစ္ဆာနာမ၊ ဓမ္မသာကစ္ဆာ မည်၏။ သာ၊ ထိုတရားစကားကို ဆွေးနွေးခြင်းကို။ အာဂမဗျတ္တိအာဒီနံ၊ အာဂုမ်ဗျတ္တိအစရှိကုန်သော။ ဂုဏာနံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့၏။ ဟေတုတော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အားဖြင့်။ မင်္ဂလာန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝံပိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်လည်း။ ဣမိဿံဂါထာယံ၊ ဤဂါထာ၌။ ခန္တီ၊ သည်းခံခြင်းခံခြင်း။ သောဝစဿတာ၊ စကားကိုဆိုလွယ်သော သူ၏အဖြစ်။ သမဏဒဿနံ၊ ရဟန်းတို့အားဖူးမြင်ခြင်း။ ကာလေနဓမ္မသာကစ္ဆာ၊ အခါ၌တရားကို ဆွေးနွေးခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုတရားတို့၏။ မင်္ဂလတ္တဉ္စ၊ မင်္ဂလာ၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသောအရာတို့၌။ ဝိဘာဝိတ မေဝ၊ ထင်ရှား ပြအပ်သည် သာတည်း။ ဣတိဣမိနာ ဝုတ္တက္ကမေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ခန္တီစာတိဣမိဿာဂါထာယ၊ ခန္တီစဟူသော ဤဂါထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တပေါစာတိဧတ္ထ၊ တပေါစဟူသောဤပုဒ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယောသဘာဝေါ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ ပါပကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ တပတိ၊ ပူပန်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သောသဘာဝေါ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ တပေါ၊ တပမည်၏။ ဗြဟ္မံ၊ မြတ်သော။ စရိယံ၊ (နိ၊ ၃၃၁) အကျင့်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဗြဟ္မာနံ၊ မြတ်သောသူတို့၏။ စရိယံ၊ အကျင့်တည်း။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောသူတို့၏အကျင့်။ သေဌစရိယံ၊ မြတ်သော သူတို့၏အကျင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရိယသစ္စာနံ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းတည်း။ အရိယသစ္စာနဒဿနံ၊ အရိယသစ္စာတို့ကိုမြင်ခြင်း။ ဧကေ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ အရိယသစ္စာနံ ဒဿနန္တိ၊ အရိယသစ္စာနံ ဒဿနံဟူ၍။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ရွတ်ခြင်းသည်။ နသုန္ဒရံ၊ မကောင်း။ ဝါနတော၊ တဏှာမှ။ နိက္ခန္တံ၊ ထွက်မြောက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ သစ္ဆိကရဏံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်။ သစ္ဆိကိရိယာ၊ သစ္ဆိကိရိယာမည်၏။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်။ နိဗ္ဗာနသစ္ဆိကိရိယာ၊ နိဗ္ဗာနသစ္ဆိ ကိရိယာမည်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။။

အတ္ထဝဏ္ဏနာပန၊ အနက်၏ အဖွင့်ကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တပေါနာမ၊ တပမည်သည်ကား။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာဒီနံ၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿအစရှိသော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ တပနတော၊ ပူပန်စေတတ်သော အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယသံဝရော၊ ဣန္ဒြိယသံဝရတည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကောသဇ္ဇဿ၊ ပျင်းရိခြင်းကို။ တပနတော၊ ပူပန်စေတတ်သောအားဖြင့်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေဟိ၊ ထိုဣန္ဒြိယသံဝရဝီရိယတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာတာပီတိ၊ အာတာပီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သွာယံသောအယံတပေါ၊ ဤတပရားကို။ အဘိဇ္ဈာဒိ ပဟာနဈာနာဒိ ပဋိလာဘ ဟေတုတော၊ အဘိဇ္ဈာအစရှိသည်ကို ပယ်၍ဈာန်အစရှိသော တရားကိုရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော အားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

ဗြဟ္မစရိယံနာမ၊ ဗြဟ္မစရိယ မည်သည်ကား။ မေထုနဝိရတိ သမဏဓမ္မသာသနမဂ္ဂါနံ၊ မေထုန်မှ ကြဉ်ခြင်းရဟန်းတို့၏ တရားသာသနာမဂ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ အဗြဟ္မစရိယံပဟာယဗြဟ္မစာရီဟောတီတိ ဧဝမာဒီသု၊ အဗြဟ္မစရိယံပဟာယဗြဟ္မစာရီဟောတိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ မေထုနဝိရတိ၊ မေထုန်မှကြဉ်ခြင်းကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ (နိ၊ ၃၃၂) အဗြဟ္မစရိယံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဗြဟ္မစာရီ၊ မြတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်လေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတိခေါအာဝုသောဗြဟ္မစရိယံ ဝုဿတီတိ ဧဝမာဒီသု၊ ဘဂဝတိခေါ အာဝုသော ဗြဟ္မစရိယံဝုဿတိဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သမဏဓမ္မော၊ ရဟန်းတရားကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ဝုဿတိ၊ သုံး၏။ နတာဝါဟံပါပိမပရိနိဗ္ဗာယိဿာမိ ယာဝမေ ဣဒံဗြဟ္မစရိယံ နဣဒ္ဓဉ္စေဝဘဝိဿတိဖီတဉ္စဝိတ္ထာရိတံ ဗာဟုဇညန္တိ ဧဝမာဒီသု၊ နတာဝါဟံ ပါပိမပရိနိဗ္ဗာယိဿာမိ ယာဝမေဣဒံ ဗြဟ္မစရိယံနဣဒ္ဓဉ္စေဝ ဘဝိဿတိဖီတဉ္စဝိတ္ထာရိတံဗာဟုဇညံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပါပိမ၊ မာရ်နတ်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ဣဒံဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤသာသနာတော်သည်။ ဣဒ္ဓဉ္စေဝ၊ ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ဖီတဉ္စ၊ ဝပြောသည်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရိတဉ္စ၊ ကျယ်ပြန့်သည်လည်းကောင်း။ ဗာဟုဇညဉ္စ၊ များစွာသော သူတို့သည်သိအပ်သည်လည်းကောင်း။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ နပရိနိဗ္ဗာယိဿာမိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မမူအံ့။ အယမေဝခေါဘိက္ခဝေ အရိယောအဋ္ဌင်္ဂိကော မဂ္ဂေါဗြဟ္မစရိယံ၊ သေယျထိဒံသမ္မာဒိဋ္ဌီတိဧဝမာဒီသု၊ အယမေဝခေါဘိက္ခဝေအရိယောအဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါဗြဟ္မစရိယံ၊ သေယျထိဒံသမ္မာဒိဋ္ဌိဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ မဂ္ဂေါ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်ကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်တရားသည်လျှင်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ဗြဟ္မစရိယမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထိဒံသေယျထာကတမံ၊ ထိုအရိယမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးအဘယ်နည်းဟူမူကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌီတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိသည်တည်း။။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ အရိယသစ္စ ဒဿနေန၊ အရိယသစ္စာကိုမြင်သဖြင့်။ သေခတော၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်အား။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး၏။ သင်္ဂဟိတတ္တာ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝသေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသော။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံသော ဗြဟ္မစရိယသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်မြတ်၏။ တေဉ္စတံတဉ္စဧတံ၊ ထိုဗြဟ္မစရိယကိုလည်း။ ဥပရူပရိ၊ အထက်အထက်၌။ နာနပ္ပကာရဝိသေသာဓိဂမ ဟေတုတော၊ (နိ၊ ၃၃၃) အထူးထူးအပြားပြားသော အထူးဝိသေသကို ရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော အားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

အရိယသစ္စာန ဒဿနံနာမ၊ အရိယသစ္စာန ဒဿနမည်သည်ကား။ ကုမာရပေ ဉှ၊ ကုမာရပ ဉှာ၌။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနံ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ အဘိသမယ ဝသေန၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မဂ္ဂဒဿနံ၊ မဂ်ကိုပြခြင်းတည်း။ တံ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို။ သံသာရဒုက္ခဝီတိက္ကမဟေတုတော၊ သံသရာဝဋ်မှလွန်မြောက်နိုင်သော အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။

နိဗ္ဗာနသစ္ဆိကိရိယာနာမ၊ နိဗ္ဗာနသစ္ဆိကိရိယာမည်သည်ကား။ ဣဓ၊ ဤပါဌ်၌။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုနိဗ္ဗာနသစ္ဆိကိရိယာဟူသောပုဒ်ကိုလည်း။ ပဉ္စဂတိဋ္ဌာနာ၊ ငါးပါးသောဂတိ၌တည်သော။ ဝါနသညိတာယ၊ ဝါနဟုမှတ်အပ်သော။ တံဏှာယ၊ တဏှာမှ။ နိက္ခန္တတ္တာ၊ ထွက်မြောက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တဿ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တိဝါ၊ ရောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခဏာဝါ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာတိ၊ သစ္ဆိကိရိယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတရဿ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်မှတစ်ပါးသော။ နိဗ္ဗာနဿပန၊ နိဗ္ဗာန်ကိုကား။ အရိယသစ္စာနဒဿနေနေဝ၊ အရိယသစ္စာကိုမြင်သဖြင့်သာလျှင်။ သစ္ဆိကိရိယာ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြီး၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နအဓိပ္ပေတံ၊ အလိုမရှိအပ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧသာနိဗ္ဗာန သစ္ဆိကိရိယာ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသုခဝိဟာရ ဟေတုတော၊ မျက်မှောက်၌ချမ်းသာစွာ နေရခြင်းဟူသော အကြောင်းအားဖြင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိဿံဂါထာယံ၊ ဤဂါထာ၌။ တပေါ၊ ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သောအကျင့်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်။ အရိယသစ္စာနဒဿနံ၊ အရိယသစ္စာကို မြင်ခြင်း။ နိဗ္ဗာန သစ္ဆိကိရိယာ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုတရားတို့၏။ မင်္ဂလတ္တဉ္စ၊ မင်္ဂလာ၏အဖြစ်ကိုလည်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသောအရာတို့၌။ ဝိဘာဝိတမေဝ၊ ထင်ရှားပြအပ်သည်သာ (နိ၊ ၃၃၄) တည်း။ ဣတိဣမိနာ ဝုတ္တက္ကမေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ တပေါစာတိဣမိဿာဂါထာယ၊ တပေါစဟူသောဤဂါထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဖုဋ္ဌဿလောကဓမ္မေတီတိဧတ္ထ၊ ဖုဋ္ဌဿလောကဓမ္မေဟိဟူသောဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဖုဋ္ဌဿာတိ၊ ဖုဋ္ဌဿဟူသည်ကား။ ဖုသိတဿဆုပိတဿ၊ တွေ့အပ်သော။ သံပတ္တဿ၊ ရောက်အပ်သော။ လောကေ၊ လူ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့တည်း။ လောကဓမ္မာ၊ လူ၌ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ လောကပဝတ္တီ၊ လူ၌ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အနိဝတ္တိကာ၊ မလွန်နိုင်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တန္တိ၊ စိတ္တံဟူသည်ကား။ မနော၊ နှလုံးတည်း။ မာနသံ၊ စိတ်တည်း။ ယဿာတိ၊ ယဿဟူသည်ကား။ နဝဿဝါ၊ သီတင်းငယ်သော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမဿဝါ၊ အလတ်သောရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ထေရဿဝါ၊ မထေရ်ကြီးအားလည်းကောင်း။ နကမ္ပတီတိ၊ နကမ္ပတိ ဟူသည်ကား။ နစလတိနဝေဓေတိ၊ မတုန်လှုပ်။ အသောကန္တိ၊ အသောကံဟူသည်ကား။ နိဿောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိ။ အဗ္ဗုဠှသောကသလ္လံ၊ နှုတ်အပ်သော စိုးရိမ်ခြင်းတည်းဟူသော ငြောင့်ရှိ၏။ ဝိရဇန္တိ၊ ဝိရဇံဟူသည်ကား။ ဝိဂတရဇံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောမြူကင်း၏။ ဝိဒ္ဓံသနရဇံ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော ကိလေသာ တည်းဟူသော မြူရှိ၏။ ခေမန္တိ၊ ခေမံဟူသည်ကား။ အဘယံ၊ ဘေးမရှိ။ နိရုပဒ္ဒဝံ၊ ဥပဒ္ဒဝေါမရှိ။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။။

အတ္ထဝဏ္ဏနာပန၊ အနက်၏ အဖွင့်ကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ လောကဓမ္မေဟိ၊ လောကဓံတရား ရှစ်ပါးတို့နှင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့ထသော။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ လာဘာလာဘာဒီဟိ၊ လာဘ်ရခြင်း လာဘ်မရခြင်း အစရှိကုန်သော။ လောကဓမ္မေဟိ၊ လောကဓံတရားတို့နှင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့ထသော။ အဇ္ဈောတ္ထဋဿ၊ လွှမ်းမိုးအပ်ထသော။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နစလတိ၊ မရွေ့။ နဝေဓတိ၊ မတုန် (နိ၊ ၃၃၅) တဿ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းကြောင့်။ အကမ္ပနိယံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းကို။ လောကုတ္တမဘာဝါဝဟနတော၊ လူတို့ထက်မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို ဆောင်နိုင်သောကြောင့်။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။ ကဿစ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဧတေဟိ၊ ထိုလောကဓံတရား ရှစ်ပါးတို့နှင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။ အရဟတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ ခီဏာသဝဿ၊ အာသဝေါကုန်ပြီးနောက် ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်မြတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ အညဿ၊ ရဟန္တာမှတစ်ပါးသော။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ကမ္ပတိဧဝ၊ တုန်လှုပ်သည်သာတည်း။။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဧကဂ္ဃနော၊ တစ်ခဲနက်ကျောက်အတိပြီးသော။ သေလော၊ ကျောက်တောင်သည်။ ဝါတေန၊ လေတိုက်သောကြောင့်။ နသမီရတိယထာ၊ မတုန်လှုပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ တာဒိနော၊ သည်းခံခြင်းနှင့်ပြည့်စုံထသော။ ဝယဉ္စ၊ ပျက်ခြင်းကိုလည်း။ အနုပဿတော၊ အဖန်ဖန်ရှုထသော။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိပ္ပမုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော။ ဌိတံ၊ တည်ကြည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဣဋ္ဌာစ၊ အလိုရှိအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနိဋ္ဌာစ၊ အလိုမရှိအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါစ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ရသာစ၊ ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါစ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာစ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဖဿာစ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာစ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ကေဝလာ၊ အလုံးစုံကုန်သော အာရုံတို့သည်။ နပ္ပဝေဓေတိ၊ မလှုပ်စေနိုင်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

အသောကံနာမ၊ အသောကံမည်သည်ကား။ ခီဏာသဝဿ၊ အာသဝေါကုန်ပြီးသောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏စိတ်သည်။ ယွာယံယော အယံသောကော၊ အကြင်စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ ယာသောစနာ၊ အကြင်စိုးရိမ်သောအခြင်းအရာသည်။ ယံသောစိတတ္တံ၊ အကြင်စိုးရိမ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ယောအန္တောသောကော၊ အကြင်အတွင်း၌ စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ ယောအန္တောပရိသောကော၊ အကြင်အတွင်း၌ အဖန်တလဲလဲစိုးရိမ်ခြင်းသည်။ စေတ (နိ၊ ၃၃၆) သော၊ စိတ်၏။ ယံပရိဇ္ဈာယိတတ္တံ၊ အကြင်တစိမ့်စိမ့်ကြံစည်သည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုစ္စတိ၊ မိန့်အပ်၏။ သောသောကော၊ ထိုစိုးရိမ်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဘာဝတော၊ မရှိသောကြောင့်။ အသောကံ၊ အသောကမည်၏။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အသောကန္တိ၊ အသောကဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏ စကားသည်။ ပုရိမပဒေန၊ ရှေးဖြစ်သော စိတ္တံယဿနကမ္ပတိ ဟူသောပုဒ်နှင့်။ နာနုသန္ဓိယတိ၊ မစပ်။။ အသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဝိရဇံခေမန္တိပိ၊ ဝိရဇံခေမံဟူသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿေဝ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ စိတ်သည်။ ရာဂ ဒေါသ မောဟရဇ ဝိဂတတ္တာ၊ ရာဂဒေါသမောဟတည်းဟူသော မြူကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရဇံ၊ ဝိရဇမည်၏။။ စတူဟိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယောဂေဟိ၊ ယောဂတရားတို့မှ။ ခေမတ္တာ၊ ကုန်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခေမံ၊ ခေမမည်၏။ ယတောယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေနတေနာကာရေန၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ တမှိတမှိ ပဝတ္တိက္ခဏေ၊ ထိုထိုဖြစ်သောခဏ၌။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဝသေန၊ ညွှန်ပြအပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ တိဝိဓံပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတံအသောကံဝိရဇံခေမန္တိပဒံ၊ ဤအသောကံဝိရဇံခေမံ ဟူသောပုဒ်ကို။ အပဝတ္တက္ခန္ဓတာဒိ လောကုတ္တမ ဘာဝါဝဟနတောစ၊ မဖြစ်သေးသော ခန္ဓာအစရှိသောလူတို့ထက် မြတ်သောအဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဟုနေယျာဒိဘာဝါဝဟနတောစ၊ ဧည့်သည်တို့အားရည်၍ ပေးအပ်သောအလှူကို ခံထိုက်သည်ကိုဆောင်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မင်္ဂလန္တိ၊ မင်္ဂလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိဿံဂါထာယံ၊ ဤဂါထာ၌။ အဋ္ဌလောကဓမ္မေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော လောဓံတရားတို့မှ။ အကမ္ပိတစိတ္တံ၊ မတုန်လှုပ်သောစိတ်။ အသောကစိတ္တံ၊ မစိုးရိမ်သောစိတ်။ ဝိရဇစိတ္တံ၊ မြူကင်းသောစိတ်။ ခေမစိတ္တံ၊ ဘေးရန်မရှိသောစိတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။။ နေသံ၊ ထိုတရားတို့၏။ မင်္ဂလတ္တဉ္စ၊ မင်္ဂလာ၏အဖြစ်ကိုလည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရာတို့၌။ ဝိဘာဝိတမေဝ၊ ထင်ရှားပြအပ်သည်သာတည်း။ ဣတိဣမိနာဝုတ္တက္ကမေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿလောကဓမ္မေဟီတိဣမိဿာဂါထာယ၊ ဖုဿလောကဓမ္မေဟိဟူသော ဤဂါထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အသေဝနာစ ဗာလာနန္တိအာဒီဟိ၊ အသေဝနာစဗာလာနံဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဒသဟိဂါထာဟိ၊ ဆယ်ဂါထာတို့ဖြင့်။ အဋ္ဌတိံ သမင်္ဂလာနိ၊ သုံးဆယ့်ရှစ်ပါးသော မင်္ဂလာတို့ကို။ ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်တော်မြတ်သည်။ ဧတာနေဝ၊ ထိုသို့သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ယထာဝုတ္တမင်္ဂလာနိ၊ အကြင်အကြင်ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီးသော မင်္ဂလာတို့ကို။ ထုနန္တော၊ ချီးမွမ်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧတာဒိသာနိကတွာနာတိအဝသာနဂါထံ၊ ဧတာဒိသာနိ ကတွာန အစရှိသော အဆုံးဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်တည်း။။ ဧတာဒိသာနီတိ၊ ဧတာဒိသာနိဟူသည်ကား။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧတာနိဤဒိသာနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဝုတ္တပ္ပကာရာနိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ ဗာလာနံ၊ သူမိုက်တို့ကို။ အသေဝနာဒီနိ၊ မမှီဝဲခြင်းအစရှိသော မင်္ဂလာတို့ကို။ ကတွာနာတိ၊ ကတွာနဟူသည်ကား။ ကတွာ၊ ပြုရသောကြောင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကရိတွာတိပဒဿ၊ ကရိတွာဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ အနညံ၊ တစ်ပါးမဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ မပ္ပရာဇိတာတိ၊ သဗ္ဗတ္ထမပ္ပရာဇိတာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့၌။ ခန္ဓကိလေသာဘိသင်္ခါရဒေဝပုတ္တ မာရပ္ပဘေဒေသု၊ ခန္ဓမာရ် ကိလေသာမာရ် အဘိသင်္ခါရမာရ် ဒေဝပုတ္တမာရ်အပြားရှိကုန်သော။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စတ္ထိကေသု၊ ရန်သူတို့တွင်။ ဧကေနာပိ၊ တစ်ပါးပါးသော မာရ်သည်လည်း။ အပ္ပရာဇိတာ၊ မအောင်အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ သယမေဝ၊ မိမိအလိုလိုလျှင်။ တေစတ္တာရောမာရေ၊ ထိုလေးပါးသောမာရ်တို့ကို။ ပရာဇေတွာ၊ ရှုံးစေ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသဗ္ဗတ္ထမပ္ပရာဇိတာ ဟူသောပုဒ်၌။ မကာရော၊ မအက္ခရာကို။ ပဒသန္ဓိကရမတ္တောတိ၊ သန္ဓိပုဒ်စပ်ကာမျှတည်းဟု။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

သဗ္ဗတ္ထသောတ္ထိံ ဂစ္ဆန္တီတိ၊ သဗ္ဗတ္ထသောတ္ထိံ ဂစ္ဆန္တိဟူသည်ကား။ ဧတာဒိသာနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ မင်္ဂလာတရားတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြုသောကြောင့်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မာရေဟိ၊ မာရ်တို့သည်။ အပ္ပရာဇိတာ၊ မအောင်နိုင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣဓလောကပရလောကေသုစ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကတမလွန်လောကတို့၌လည်းကောင်း။ ဌာနစင်္ကမနာဒီသုစ၊ ရပ်ခြင်းသွားခြင်းအစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ သောတ္ထိံ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဗာလသေဝနာဒီဟိ၊ သူမိုက်တို့ကိုမှီဝဲခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ယေဝိဃာတပရိဠာဟာ၊ အကြင်ပင်ပန်းခြင်း ပူပန်ခြင်းတို့သည်။ ဥပပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုပင်ပန်းခြင်း ပူပန်ခြင်းတို့၏။ အဘာဝါ၊ မရှိသောကြောင့်။ သောတ္ထိံ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အနုပဒ္ဒဝါ၊ ဥပဒ္ဒဝေါမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အနုပသဠာ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အပ္ပဋိဘယာ၊ ရန်မရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသောတ္ထိံ ဟူသောပုဒ်၌။ အနုနာသိကော၊ နိဂ္ဂဟိတ်ကိုလည်း။ ဂါထာဗန္ဓသုခတ္ထံ၊ ဂါထာဗန္ဓကို ရွတ်လွယ်စိမ့်သောငှာ။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ တံတေသံမင်္ဂလမုတ္တမန္တိ၊ တံတေသံမင်္ဂလမုတ္တမံဟူသည်ကား။ ဣမိနာဂါထာပဒေန၊ ဤဂါထာပုဒ်ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌပေသိ၊ ပြီးစေ၏။ ကထံနိဋ္ဌပေသိ၊ အဘယ်သို့ပြီးစေသနည်းဟူမူကား။ ဒေဝပုတ္တ၊ နတ်သား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယေ၊ အကြင်နတ်လူတို့သည်။ ဧတာဒိသာနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော မင်္ဂလာတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တေ၊ ထိုနတ်လူတို့သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့၌။ သောတ္ထိံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဗာလာနံ၊ သူမိုက်တို့ကို။ အသေဝနာဒိ၊ မမှီဝဲခြင်းအစရှိသော။ အဋ္ဌတိံသိဝဓံပိ၊ သုံးဆယ့်ရှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တံမင်္ဂလံ၊ ထိုမင်္ဂလာကို။ တေသံဧတာဒိသကာနံ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော နတ်လူတို့အား။ ဥတ္တမံသေဋ္ဌံပဝရန္တိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ တွံ၊ သင်နတ်သားသည်။ ဂဏှာဟိ၊ မှတ်ယူလေလော။ ဣတိဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌာပိတာယ၊ ပြီးစေအပ်ပြီးသော်။ ပရိယောသာနေ၊ အဆုံး၌။ ကောဋိသလသဟဿဒေဝတာယော၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော နတ်တို့သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်ကုန်၏။ သောတာပတ္တိသကဒါဂါမိအနာဂါမိဖလသမ္ပတ္တာနံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သကဒါဂါမိဖိုလ်အနာဂါမိ (နိ၊ ၃၃၉) ဖိုသို့ရောက်သောသူတို့ကို။ ဂဏာ၊ ဂဏန်းအားဖြင့်။ အသင်္ချေယျာ၊ မရေတွက်နိုင်ည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ မိုးသောက်သောနေ့၌။ အာနန္ဒထေရံ၊ အာနန္ဒာမထေရ်ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံအာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း။ အာနန္ဒ၊ ချစ်သားအာနန္ဒာ။ ဣမံရတ္တိံ၊ ဤလွန်လေပြီးသောညဉ့်အခါ၌။ အညတရာ၊ မထင်ရှားသော။ ဒေဝတာ၊ နတ်သားသည်။ မံ၊ ငါဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ မင်္ဂလပ ဉှံ၊ မင်္ဂလာပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿာ၊ ထိုနတ်သားအား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အဋ္ဌတိံသမင်္ဂလာနိ၊ သုံးဆယ့်ရှစ်ပါးသော မင်္ဂလာတရားတို့ကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံမင်္ဂလပရိယာယံ၊ ဤမင်္ဂလာဒေသနာကို။ ဥဂ္ဂဏှာဟိ၊ မှတ်ယူသင်ကြားလော။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ မှတ်ယူသင်ကြားပြီး၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဝါစေဟိ၊ ပို့ချလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ထေရော၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်ကြားပြီး၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဝါစေတိ၊ ပို့ချ၏။ တယိဒံတံဣဒံမင်္ဂလသုတ္တံ၊ ထိုမင်္ဂလသုတ်တော်ကို။ အာစရိယပရံပရာယ၊ ဆရာအဆက်ဆက်ဖြင့်။ ပဝတ္တန္တံ၊ ဖြစ်စေလျက်။ ယာဝဇ္ဇတနာ၊ ယနေ့ထက်တိုင်အောင်။ အာဘတံ၊ ဆောင်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဒံဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤသာသနာတော်မြတ်သည်။ ဣဒ္ဓဉ္စေဝ၊ ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ဖီတဉ္စ၊ စည်ပင်ပြန့်ပြောသည်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရိတဉ္စ၊ ကျယ်ဝန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗာဟုဇညဉ္စ၊ များစွာသောလူတို့ သိအပ်သည်လည်းကောင်း။ ပုထုဘူတဉ္စ၊ ထူထဲသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့သည်။ သုပ္ပကာသိတဉ္စ၊ ကောင်းစွာပြအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

ဣဒါနိ၊ ဤယခုအခါ၌။ ဧတေသွေဝမင်္ဂလေသု၊ ထိုမင်္ဂလာတရားတို့၌လျှင်။ ဉာဏပရိစယပါဋဝတ္ထံ၊ ဉာဏ်အလေ့အကျင့်၌ လိမ္မာစိမ့်သောငှာ။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဘုတိ၊ အစပြု၍။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဓလောကပရလောကလောကုတ္တရသုခကာမာ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကတမလွန်လောက၌ မြတ်သောချမ်းသာကို အလိုရှိကုန်သော။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ဗာလဇနသေဝနံ၊ သူမိုက်တို့ကိုမှီဝဲခြင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ပဏ္ဍိတေ၊ ပညာရှိတို့ကို။ နိဿာ (နိ၊ ၃၄၀) ယ၊ မှီ၍။ ပူဇနေယျေ၊ ပူဇော်ထိုက်သော သူတို့ကို။ ပူဇေတွာ၊ ပူဇော်၍။ ပတိရူပဒေသ ဝါသေန၊ သင့်တင့် လျောက်ပတ်သော အရပ်၌နေရသဖြင့်။ ပုဗ္ဗေစ၊ ရှေးဘဝ၌လည်း။ ကတပုညတာယ၊ ပြုအပ်သော ကောင်းမှုရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ကုသလပ္ပဝတ္တိယံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်း၌။ စောဒိယမာနာ၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဏိဓာယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဗာဟုဿစ္စ သိပ္ပဝိနယေဟိ၊ များသောအကြားအမြင်အပြစ်မရှိသော အတတ်ဝိနည်း တရားတို့ဖြင့်။ အလင်္ကတဘာဝါ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိနယာနုရူပံ၊ ဝိနည်းအားလျော်စွာ။ သုဘာသိတံ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်သော စကားကို။ ဘာသမာနာယ၊ ပြောဆို၍။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ဂိဟိဘာဝံ၊ လူ၏အဖြစ်ကို။ အဝိဇဟိတာ၊ မစွန့်နိုင်သောသူတို့သည်။ မာတာပိတုပဋ္ဌာနေန၊ မိခင်ဖခင်တို့ကိုလုပ်ကျွေးမွေးမြူခြင်းဖြင့်။ ပေါရာဏံ၊ ရှေးတင်ဖူးသော။ ဣဏမူလံ၊ မြီရင်းကို။ ဝိယောဓယမာနာ၊ သုတ်သင်ကုန်လျက်။ ပုတ္တဒါရသင်္ဂဟေန၊ သားမယားတို့ကိုသင်္ဂြိုဟ်သဖြင့်။ န) ံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ ဣဏမူလံ၊ မြီဟူသော အရင်းကုသိုလ်ကို။ ပယောဇနမာနာ၊ ယှဉ်ကုန်လျက်။ အနာကုလကမ္မန္တတာယ၊ အနှောင့်အယှက်မရှိသော အမှုကိုပြုသဖြင့်။ ဓနုဓညာဒိ သမိဒ္ဓိံ၊ ဥစ္စာစပါး အစရှိသည်တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ပါပုဏန္တာ၊ ရောက်စေကုန်လျက်။ ဒါနေန၊ အလှူပေးသဖြင့်။ ဘောဂသာရဉ္စ၊ အသက်ဟူသောအနှစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဉာတိသင်္ဂဟေန၊ ဆွေမျိုးဉာတိကို သင်္ဂြိုဟ်သဖြင့်။ သကဇနဟိတံ၊ မိမိလူအပေါင်း၏ အစီးအပွားကို။ အနဝဇ္ဇကမ္မန္တတာယ၊ အပြစ်မရှိသော အမှုကို ပြုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရဇနဟိတဉ္စ၊ သူတစ်ပါး၏ အစီးအပွားကိုလည်း။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်လျက်။ ပါပဝိရတိယာ၊ မကောင်းမှုမှ ကြဉ်သဖြင့်။ ပရုပဃာတံ၊ သူတစ်ပါးအားသတ်ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ဝိဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ မဇဘပါနသံယမေန၊ သေအရက်ကို သောက်ခြင်းမှ စောင့်စည်းသဖြင့်။ အတ္တုပဃာတဉ္စ၊ မိမိကိုယ်ကို နှိပ်စက်ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုလည်း။ ဝိဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဓမ္မေသု၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌။ အပ္ပမာဒေန၊ မမေ့မလျော့သဖြင့်။ ကုသလပက္ခံ၊ ကုသိုလ်၏အဖို့ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝဍ္ဎိတကုသလတာယ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော ကုသိုလ်ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဂိဟိဗျဉ္ဇနံ၊ လူတို့၏ အသွင်ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ပဗ္ဗဇိတ ဘာဝေ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်၌။ ဌိတာပိ၊ တည်ကုန်လျက် (နိ၊ ၃၄၁) လည်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကူပဇ္ဈာယာစရိယာဒီသု၊ ဘုရားသာဝကဥပဇ္ဈာယ်ဆရာအစရှိသည်တို့၌။ ဂါရဝေနစ၊ ရိုသေဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဝါတေနစ၊ နှိမ့်ချသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတ္တသမ္ပဒံ၊ ဝတ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ အာရာဓေတွာ၊ နှစ်သက်စေ၍။ သန္တုဌိတာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သဖြင့်။ ပစ္စယဂေဓံ၊ ပစ္စည်း၌တပ်မက်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ကတညုတာဟိ၊ သူ၏ကျေးဇူးကိုသိသည်၏အဖြစ်တို့ဖြင့်။ သပ္ပုရိသ ဘူမိယံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ဘုံ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဓမ္မသဝနေန၊ တရားတော်ကို ကြားနာသဖြင့်။ စိတ္တလီနတံ၊ စိတ်တွန့်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ခန္တိယာ၊ သည်းခံခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗပရိဿယေ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘေးရန်တို့ကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ ဖျောက်လွှင့်၍။ သောဝစဿတာယ၊ စကားကိုဆိုလွယ်သောသူ၏အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သနာထံ၊ ကိုးကွယ်ရာရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမဏဒဿနေန၊ ရဟန်းကိုဖူးမြင်ရသဖြင့်။ ပဋိပတ္တိပယောဂံ၊ အကျင့်ပဋိပတ်နှင့် ယှဉ်သည်ကို။ ပဿန္တာ၊ ချီးမွမ်းကုန်လျက်။ ဓမ္မသာကစ္ဆာယ၊ တရားစကားကို အတူတကွဆွေးနွေးခြင်းဖြင့်။ ကင်္ခဋ္ဌာနိယေသု၊ ယုံမှားသင်္ကာရှိသော အရာနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဣန္ဒြိယသံဝရတပေန၊ ဣန္ဒြိယသံဝရတည်းဟူသော အကျင့်ဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိံ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ သမဏဓမ္မဗြဟ္မစရိယေန၊ ရဟန်းတရား တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်ဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိံ၊ စိတ်၏စင်ကြယ်ခြင်းကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ တတော၊ ထိုမှ။ ပရာ၊ အထက်ဖြစ်ကုန်သော။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိသုဒ္ဓိယော၊ စင်ကြယ်ခြင်းတို့ကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဣမာယပဋိပဒါယ၊ ဤသို့သော အကျင့်ဖြင့်။ သစ္စဒဿနပရိယာယံ၊ သစ္စာကိုမြင်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိံ၊ ဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အရဟတ္တဖလသင်္ချံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဏှာမှ ထွက်ခြင်းကို။ သစ္ဆိကရောန္တိ၊ မျက်မှောက်ပြုကုန်၏။ ယံ၊ အကြင်အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကရိတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ သိနေရုပဗ္ဗတော၊ မြင့်မိုရ်တောင်မင်းသည်။ ဝါတဝုဋ္ဌီဟိ၊ သည်းစွာသော လေတို့ဖြင့်။ အကမ္ပိတောဝိယ၊ မတုန်လှုပ်သကဲ့သို့။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကဓမ္မေဟိ၊ မတုန်လှုပ်သကဲ့သို့။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကဓမ္မေဟိ၊ လောကဓံတရားတို့ဖြင့်။ အဝိကမ္ပမာနစိတ္တာ၊ မတုန်လှုပ်သောစိတ်ရှိကုန်သည်။ အသောကာ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိကုန်သည်။ ဝိရဇာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော မြူကင်းကုန် (နိ၊ ၃၄၂) သည်။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးရန်မရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့ကို။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့၌။ ဧကေနပိ၊ တစ်ယောက်တစ်ယောက်သောရန်သူသည်လည်း။ အပ္ပရာဇိတာ၊ မအောင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့၌။ သောတ္ထိံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားရကုန်၏။။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတာဒိသာနိ (ပ) တံတေသံမင်္ဂလမုတ္တမန္တိ၊ ဧတာဒိသာနိ (ပ) တံတေသံမင်္ဂလမုတ္တမံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။ ပရမတ္ထဇောတိကာယ၊ ပရမတ္ထဇောတိက အမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကပါဋ္ဌအဋ္ဌကထာ၌။ မင်္ဂလသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ မင်္ဂလသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ရတနသုတ္တဝဏ္ဏနာ

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယာနီဓဘူတာနီတိ ဧဝမာဒိနာ၊ ယာနီဓဘူတာနိ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ မင်္ဂလသုတ္တာနန္တရံ၊ မင်္ဂလာသုတ်၏ အခြားမဲ့၌။ နိက္ခိတ္တဿ၊ ထားအပ်သော။ ရတနသုတ္တဿ၊ ရတနသုတ်၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာက္ကမော၊ အနက်ကိုဖွင့်သော အစဉ်သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ ရောက်၏။ တဿ၊ ထိုရတနသုတ္တန်ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိက္ခေပပယောဇနံ၊ ထားခြင်း၏ အကျိုးကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ တတော၊ ထိုနိက္ခေပကိုဆိုပြီးသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုပရိသုဒ္ဓေန၊ ကောင်းစွာသန့်ရှင်းသော။ တိတ္ထေန၊ ဆိပ်ဖြင့်။ နဒီတဠာကာဒီသု၊ မြစ်တစ်ဖက်ဆည်ကန် အစရှိသည်တို့၌။ သလိလဇ္ဇောဂါတမိဝ၊ ရေကိုဝင်၍ခပ်ယူသကဲ့သို့။ သုပရိသုဒ္ဓေန၊ ကောင်းစွာသန့်ရှင်းသော။ နိဒါနေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဣမဿသုတ္တဿ၊ ဤရတနသုတ်၏။ အတ္ထဇ္ဈောဂါဟနံ၊ အနက်ကို ဝင်၍ယူခြင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြအံ့သောငှာ။ ယေနဘဂဝတာ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရာဌာန၌။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ ဧတံ၊ ဤရတနသုတ်ကို။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ ဣမံနယံ၊ ဤသို့သောနည်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဧတဿ၊ ထိုရတနသုတ်၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ မင်္ဂလသုတ္တေန၊ မင်္ဂလသုတ်ဖြင့်။ အကလျာဏ ကရဏ ကလျာဏ (နိ၊ ၃၄၃) ကရဏပစ္စယာနဉ္စ၊ မကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်ပြုခြင်းအထောက်အပံ့ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်း တို့သည်ပြုခြင်းအထောက်အပံ့ရှိသော သူတို့အားလည်း။ အတ္တရက္ခာ၊ မိမိကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်သောကြောင့်။ အာသဝါနဉ္စ၊ အာသဝေါတရားတို့၏လည်း။ ပဋိဃာတော၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ ဣမဉ္စသုတ္တံ၊ ဤရတနသုတ်ကိုကား။ အမနုဿာဒိပစ္စယာနဉ္စ၊ ဘီလူးဘေး အစရှိသောအကြောင်းရှိသောသူတို့အားလည်း။ ပရာရက္ခံ၊ သူတစ်ပါးကို စောင့်ရှောက်ခြင်းကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေတတ်၏။ အာသဝါနဉ္စ၊ အာသဝတရားတို့၏လည်း။ ပဋိဃာတံ၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒနန္တရံ၊ ထိုမင်္ဂလသုတ်၏အခြားမဲ့၌။ ရတနသုတ္တံ၊ ရတနသုတ်ကို။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဿ၊ ထိုရတနာသုတ်၏။ နိက္ခေပပယောဇနံ၊ ထားခြင်း၏အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေနဝုတ္တံယဒါယတ္ထယသ္မာ စေတန္တိဧတ္ထ၊ ယေနဝုတ္တံယဒါ ယတ္ထယသ္မာစေတံ ဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတံသုတ္တံ၊ ဤရတနသုတ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ကသ္မာစ၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤရတနသုတ်ကို။ ဘဂဝတာဧဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လျှင်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ သာဝကာဒီဟိ၊ တပည့်အစရှိသောသူတို့သည်။ နဝုတ္တံ၊ မဟောအပ်။ တဉ္စ၊ ထိုရတနသုတ်တော်သည်လျှင်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဒုဗ္ဘိက္ခာဒီဟိ၊ ငတ်မွတ်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ ဥပဒ္ဒပဝဟိ၊ ဥပဒ္ဒဝေါတို့သည်။ ဥပဒ္ဒုတာယ၊ နှိပ်စက်ခြင်းရှိသော။ ဝေသာလိယာ၊ ဝေသာလီပြည်၌။ လိစ္ဆဝီဟိ၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ရာဇဂဟတော၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်မှ။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပန်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝေသာလိံ၊ ဝေသာလီပြည်သို့။ အာနီတော၊ ပင့်ဆောင်အပ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝေသာလိယံ၊ ဝေသာလီပြည်၌။ တေသံဥပဒ္ဒဝါနံ၊ ထိုဥပဒ္ဒဝေါ ဘေးရန်တို့ကို။ ပဋိဃာတတ္ထာယ၊ ဖျောက်စိမ့်သောငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ တေသံပ ဉှာနံ၊ ထိုကေန ကဒါ ကတ္ထကသ္မာ အစရှိသော ပြဿနာပုဒ်တို့၏။ သင်္ခေပဝိဿဇ္ဇနာ၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအဖြေတည်း။။

(နိ၊ ၃၄၄) ဝိတ္ထာရတောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဝေသာလိ ဝတ္ထုတော၊ ဝေသာလိဝတ္ထုမှ။ ပဘုတိ၊ အစပြု၍။ ပေါရာဏေဟိ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။ ဝဏ္ဏီယတိ၊ ဖွင့်တော်မူအပ်၏။။ တတြ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝဏ္ဏနာ၊ အဖွင့်တည်း။ ဗာရာဏသိရညော၊ ဗာရာဏသီမင်း၏။ အဂ္ဂမဟေသိယာ၊ မိဖုရားကြီး၏။ ကုစ္ဆိမှိ၊ ဝမ်း၌။ ဂဗ္ဘော၊ ကိုယ်ဝန်သည်။ သဏ္ဌာတိကိရ၊ တည်သတတ်။ သာ၊ ထိုမိဖုရားကြီးသည်။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ရညော၊ ဗာရာဏသီမင်းအား။ နိဝေဓေတိ၊ ကြား၏။ ရာဇာ၊ ဗာရာဏသီမင်းသည်။ ဂဗ္ဘပရိဟာရံ၊ ကိုယ်ဝန်အစောင့်အရှောက်ကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ သာ၊ ထိုမိဖုရားကြီးသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိဟရိယမာနာ၊ ဆောင်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဂဗ္ဘပရိပါက ကာလေ၊ ကိုယ်ဝန် ရင့်သော အခါ၌။ ဝိဇာယနဃရံ၊ သားဖွားအိမ်သို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်လေ၏။ ပုညဝတီနံ၊ ဘုန်းရှိသော မိန်းမတို့အား။ ပစ္စူသ သမယေ၊ မိုးသောက်ထအခါ၌။ ဂဗ္ဘဝုဋ္ဌာနံ၊ ကိုယ်ဝန် ထမြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာစ၊ ထိုမိဖုရားကြီးသည်လည်း။ တာသံ၊ ထိုဘုန်းရှိသော မိန်းမတို့တွင်။ အညတရာ၊ တစ်ယောက်သော မိန်းမတည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပစ္စူသသမယေ၊ မိုးသောက်ထအခါ၌။ အလတ္တကပဋလဗန္ဓုဇီဝကပုပ္ဖသဒိသံ၊ ထိုက်လျောက်သောအခင်းအပြင်၌ထားအပ်သော မိုးစွေပန်းပွင့်အဆင်းနှင့် တူသော။ ဓံသပေသိံ၊ အသားတစ်ကို။ ဝိဇာယိကိရ၊ ဖွားသတတ်။ တတောတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ အညာဒေဝိယော၊ တစ်ပါးသော မိဖုရားတို့သည်။ သုဝဏ္ဏဗိမ္ဗသဒိသေ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ပုတ္တေ၊ သားတို့ကို။ ဝိဇာယန္တိ၊ ဖွားကုန်၏။ အဂ္ဂမဟေသီ၊ မိဖုရားကြီးသည်။ မံသပေသိံ၊ သားတစ်ကို။ ဝိဇာယီတိ၊ ဖွား၏ဟု။ ရညော၊ မင်းကြီး၏။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ မမ၊ ငါ၏။ အဝဏ္ဏော၊ ကျေးဇူးမဲ့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ တေနအဝဏ္ဏဘယေန၊ ထိုအကျော်အစောကျေးဇူးမဲ့ကို ကြောက်သဖြင့်။ တံမံသပေသိံ၊ ထိုသားတစ်ကို။ ဧကသ္မိံဘာဇနေ၊ တစ်လုံးသောအိုး၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ အညတရေန၊ တစ်လုံးသော အိုးဖြင့်။ ပဋိကုဇ္ဇိတွာ၊ မှောက်၍။ ရာဇမုဒ္ဒိကာယ၊ မင်းတို့တံဆိပ်ဖြင့်။ လဉ္ဆိတွာ၊ ခပ်၍။ ဂင်္ဂါဟ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏။ သောတေ၊ ရေအယဉ်၌။ ပက္ခိပါပေသိ၊ ပစ်စေ၏။ မနုဿေဟိ၊ လူတို့သည်။ ဆဋ္ဋိတမတ္တေ၊ ပစ်ကာမျှ၌။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ အာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ သံဝိဒဟိံသု၊ စီရင်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအိုး၌။ သုဝဏ္ဏိပဋ္ဋကံ၊ ရွှေပြားကို။ ဇာတိဟိင်္ဂုလကေန၊ ဆေးဒန်းမြင်းသီလာဖြင့်။ ဗာရာ +ဝ၁ (နိ-၃၄၅) ဏသိရညော၊ ဗာရာဏသီမင်း၏။ အဂ္ဂမဟေသိယာ၊ မိဖုရားကြီး၏။ ပဇာတိ၊ သားတည်းဟု။ လိက္ခိတွာ၊ ရေး၍။ ဗန္ဓိံသု၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ တံဘာဇနံ၊ ထိုအိုးသည်။ ဦမိဘယာဒီဟိ၊ ဝဲလှိုက်သော ဘေးအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အနုပဒ္ဒုတံ၊ မနှိပ်စက်အပ်သည် ဖြစ်၍။ ဂင်္ဂါသောတေန၊ ဂင်္ဂါရေယဉ်ဖြင့်။ ပါယာသိ၊ သွား၏။

တေနစသမယေန၊ ထိုအခါ၌ကား။ အညတရော၊ တစ်ယောက်သော။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ဂေါကုလံ၊ နွားကျောင်းသားအမျိုးကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဂင်္ဂါတီရေ၊ ဂင်္ဂါမြစ်ကမ်းနား၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရသေ့သည်။ ပါတောဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ ဂင်္ဂံ၊ ဂင်္ဂါမြစ်သို့။ ဩတရန္တော၊ သက်သည်ရှိသော်။ ဘာဇနံ၊ အိုးကို။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ လာသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပံသုကူလသညာယ၊ ပံသကူအမှတ်ဖြင့်။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ကိုင်၏။ တတော၊ ထိုကိုင်ပြီးသည်နောင်မှ။ တတ္ထ၊ ထိုအိုး၌။ တံအက္ခရ ပဋ္ဋကံ၊ ထိုအက္ခရာရေးအပ်သော ရွှေပြားကို။ ရာဇမုဒ္ဓိကလဉ္ဆနဉ္စ၊ မင်းတို့၏ တံဆိပ်ခတ်သည်ကိုလည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မုဉ္စိတွာ၊ ဖွင့်လှစ်သည်ရှိသော်။ တံမံသပေသိံ၊ ထိုသားတစ်ကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်လေ၏။။

အဿ၊ ထိုရသေ့အား။ ဧတံ၊ ထိုအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဂဗ္ဘော၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုသားတစ်အား။ ဒုဂ္ဂန္ဓပူတိဘာဝေါ၊ အနံ့မကောင်းပုပ်သော သဘောရှိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အဿမံ၊ ကျောင်းသင်္ခမ်းသို့။ နေတွာ၊ ဆောင်၍။ သုဒ္ဓေ၊ စင်ကြယ်သော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ ဌပေသိ၊ ထား၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဍ္ဎမာသစ္စယေန၊ လခွဲလွန်သဖြင့်။ ဒွေမံသပေသိယော၊ နှစ်ခုသော သားတစ်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သာဓုတရံ၊ ကောင်းမွန်စွာ။ ဌပေသိ၊ ထား၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပန၊ တစ်ဖန်။ အဍ္ဎမာသစ္စယေန၊ လခွဲလွန်သဖြင့်။ ဧကမေကိဿာ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ပေသိယာ၊ သားတစ်၌။ ဟတ္ထပါဒသီသာနံ၊ လက်ခြေဦးခေါင်းတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ ပဉ္စပီဠကာ၊ ငါးခုသော အဖုတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ သာဓုတရံ၊ ကောင်းမွန်စွာ။ ဌပေသိ၊ ထား၏။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ အဍ္ဎမာသစ္စယေန၊ လခွဲလွန်သဖြင့်။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ ဓံသပေသိ၊ သားတစ်သည်။ သုဝဏ္ဏ ဗိမ္ဗ သဒိသော၊ ရွှေအဆင်းနှင့် တူသော။ ဒါရကော၊ သူငယ် (နိ၊ ၃၄၆) ယောကျ်ားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ မံသပေသိ၊ သားတစ်သည်။ ဒါရိကာ၊ သူငယ်မသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ယောက်တို့၌။ တာပသဿ၊ ရသေ့အား။ ပုတ္တသိနေဟော၊ သား၏ချစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရသေ့၏။ အင်္ဂုဋ္ဌကတောစ၊ လက်မမှလည်း။ စီရံ၊ နို့ရည်သည်။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဘုတိစ၊ စ၍လည်း။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ခီရဘတ္တံ၊ နို့ထမင်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ ခီရံ၊ နွားနို့ရည်ကို။ ဒါရကာနံ၊ သူငယ်တို့၏။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ အာသိဉ္စိ၊ လောင်း၏။ တေသံ၊ ထိုသူငယ်တို့၏။ ဥဒရံ၊ ဝမ်းသို့။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင် စားဖွယ်သည်။ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံဝင်သော အစာသည်။ မဏိဘာဇနဂတံဝိယ၊ ပတ္တမြားခွက်၌တည်သကဲ့သို့။ ဒိဿတိ၊ ထင်မြင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိစ္ဆဝီ၊ အရေမရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပရေပန၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်ကား။ သိပ္ပေတွာ၊ ချုပ်၍။ ဌပိတာဝိယ၊ ထားအပ်သကဲ့သို့။ နေသံ၊ ထိုသူငယ်နှစ်ယောက်တို့အား။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ လိနာ၊ တွန်သော။ ဆဝိ၊ အရေသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေ၊ ထိုသူငယ်တို့သည်။ နိစ္ဆဝိတာယဝါ၊ အရေမရှိသကဲ့သို့ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ လိနစ္ဆဝိတာယဝါ၊ အရေတွန့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ လိစ္ဆဝီတိ၊ လိစ္ဆဝီဟူ၍။ ပညာယိံသု၊ ထင်ကုန်၏။။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ဒါရကေ၊ သူငယ်တို့ကို။ ပေါသေန္တော၊ ကျွေးမွေး၍။ ဥဿုရေ၊ နေမြင့်သောကာလ၌။ ဂါမံ၊ နွားကျောင်းသားရွာသို့။ ဘိက္ခာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ အတိဒိဝါ၊ အလွန်နေမြင့်မှ။ ပဋိက္ကမတိ၊ ဖဲ၏။ တဿ၊ ထိုရသေ့၏။ တံဗျာပါရံ၊ ထိုသို့သော ဗျာပါရကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဂေါပါလကာ၊ နွားကျောင်းသားတို့သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဒါရကပေါသနံ၊ သူငယ်ကို လုပ်ကျွေးရခြင်းသည်။ ပလိဗောဓော၊ ကြောင်းကြရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ဒါရကေ၊ သူငယ်တို့ကို။ ဒေထ၊ ပေးတော်မူပါကုန်လော။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ပေါသိဿာမ၊ ကျွေးမွေးပါကုန်အံ့။ တုမှေ၊ ရှင်ရသေ့တို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မံ၊ ရဟန်းတို့၏ ပြုအပ်သော အမှုကို။ ကရောထ၊ ပြုတော်မူပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ သာဓူတိ၊ ကောင်း၏ဟု။ ပဋိသုဏိ၊ ဝန်ခံ၏။။ ဂေါပါလကာ၊ နွားကျောင်းသားတို့သည်။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ သမံကတွာ၊ ညီညွတ်စွာပြုပြင်၍။ ပုပ္ဖေဟိ၊ ပန်းတို့ဖြင့်။ ဩကိရိတွာ၊ (နိ၊ ၃၄၇) ကြဲ၍။ ဓဇပဋာကာ၊ တံခွန်ကုက္ကာတို့ကို။ ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်ထောင်၍။ ဝဇ္ဇမာနေဟိ၊ တီးအပ်ကုန်သော။ တူရိယေဟိ၊ စည်းစောင်းညှင်းတို့ဖြင့်။ အဿမံ၊ ကျောင်းသင်္ခမ်းသို့။ ဂတာ၊ လာကုန်၏။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ဒါရကာ၊ သူငယ်တို့သည်။ မဟာပုညာ၊ ကြီးသောဘုန်းရှိကုန်၏။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ အပ္ပမာဒေန၊ မမေ့မလျော့သဖြင့်။ ဝဍ္ဎေထ၊ ကြီးရင့်စေကုန်လော။ ဝဍ္ဎေတွာစ၊ ကြီးရင့်စေပြီး၍လည်း။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အာဝါတံ၊ ပေးစားထိမ်းမြားခြင်းကို။ ကရောထ၊ ပြုကုန်လော။ ပဉ္စဂေါရသေန၊ ငါးပါးသော ထိမ်းမြားခြင်းကို။ ကရောထ၊ ပြုကုန်လော။ ပဉ္စဂေါရသေန၊ ငါးပါးသော နွားနို့အရသာဖြင့်။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ တောသေတွာ၊ နှစ်သက်စေ၍။ ဘူမိဘာဂံ၊ မြေအဖို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ မာပေထ၊ ဖန်ဆင်းကုန်လော။ တတ္ထ၊ ထိုမြို့၌။ ကုမာရံ၊ မင်းသားကို။ အဘိသိဉ္စထ၊ အဘိသိက်သွန်းကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဒါရကေ၊ သူငယ်တို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလိုက်၏။။

တေ၊ ထိုလူအပေါင်းတို့သည်။ သာဓူတိ၊ ကောင်း၏ဟု။ ပဋိသုဏိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ ဒါရကေ၊ သူငယ်မောင်နှမတို့ကို။ နေတွာ၊ ဆောင်ကုန်၍။ ပေါသေသုံ၊ ကျွေးမွေးကုန်၏။။ ဒါရကာ၊ သူငယ်တို့သည်။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးသောအရွယ်သို့။ အနွာယ၊ ရောက်၍။ ကီဠန္တာ၊ ကစားကြကုန်သည်ရှိသော်။ ဝိဝါဒဋ္ဌာနေသု၊ ကစားငြင်းခုံရာအရပ်တို့၌။ ဂေါပါလကဒါရကေ၊ နွားကျောင်းသားသူငယ်တို့ကို။ ဟတ္ထေနပိ၊ လက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဒေနပိ၊ ခြေဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဟရန္တိ၊ ပုတ်ခတ်ကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုနွားကျောင်းသားသူငယ်တို့သည်။ ရောဒန္တိ၊ ငိုကုန်၏။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ကိဿ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ရောဒထ၊ ငိုကြကုန်သနည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မာတာပိတူဟိ၊ မိခင်ဖခင်တို့သည်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ နိမ္မာတာ၊ အမိမရှိကုန်သော။ နိပိတိကာ၊ အဖမရှိကုန်သော။ တာပသပေါသိတာ၊ ရသေ့မွေးအပ်ကုန်သော သူတို့သည်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ အတိဝ၊ အလွန်လျှင်။ ပဟရန္တိ၊ ပုတ်ခတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ တေသံ၊ ထိုသူငယ်တို့၏။ မာတာပိတရော၊ မိခင်ဖခင်တို့သည်။ ဣမေဒါရကာ၊ ဤသူငယ်တို့သည်။ အညေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒါရကေ၊ သူငယ်တို့ကို။ ဝိဟေဌေန္တိ၊ ညှဉ်းဆဲကုန်၏။ ဒုက္ခာပေန္တိ၊ ဆင်းရဲစေကုန်၏။ ဣမေသံ၊ ဤသူငယ်တို့၏။ ပဟရန္တာ၊ ပုတ်ခတ်သည်တို့ကို။ နဂဟေတဗ္ဗာ၊ မယူအပ်ကုန်။ ဣမေ၊ ဤသူငယ်တို့ကို။ ဝဇ္ဇိတဗ္ဗာ၊ ကြဉ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ သောပဒေ (နိ၊ ၃၄၈) သော၊ ထိုအရပ်ကို။ တိယောဇနသတပရိမာဏေန၊ ယူဇနာသုံးရာအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဝဇ္ဇီတိ၊ ဝဇ္ဇီတိုင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိကိရ၊ ဆိုအပ်လေသတတ်။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တံပဒေသံ၊ ထိုအရပ်ကို။ ဂေါပါလကာ၊ နွားကျောင်းသားတို့သည်။ ရာဇာနံ၊ လိစ္ဆဝီမင်းကို။ တောသေတွာ၊ နှစ်သက်စေ၍။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ သိမ်းပိုက်စေကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ မာပေတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ သောဠသဝဿုဒ္ဒေသိကံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်နှစ်မြောက်လတ်သော်။ ကုမာရံ၊ မင်းသားကို။ အဘိသိဉ္စိတွာ၊ အဘိသိက်သွန်း၍။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ အဿ၊ ထိုမင်းသားအား။ တာယစဒါရိကာယ၊ ထိုသတို့သမီးနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝါရေယျံ၊ ထိမ်းမြားခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကတိကံ၊ ကတိကဝတ်ကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ ကိံအကံသု၊ အဘယ်သို့ပြုကုန်သနည်း။ ဗာဟိရတော၊ ပြင်အပမှ။ ကုမာရဿ၊ သတို့သား၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ ဒါရိကာ၊ သတို့သမီးကို။ နအာနေတဗ္ဗာ၊ မဆောင်အပ်။ ဣတော၊ ဤငါတို့မှ။ ဒါရိကာ၊ သူငယ်မကို။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ယောကျ်ားအား။ နဒါတဗ္ဗာ၊ မပေးအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကတိတံ၊ ကတိကဝတ်ကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ယောက်သောသူတို့အား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သံဝါသေန၊ ယှဉ်တွဲကြသဖြင့်။ ဓီတာစ၊ သမီးလည်းကောင်း။ ပုတ္တောစ၊ သားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဒါရကာ၊ သူငယ်နှစ်ယောက်တို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖွားကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သောဠသက္ခတ္တုံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ကြိမ်။ ဒွေဒွေ၊ နှစ်ယောက် နှစ်ယောက်တို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖွားကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ တေသံဒါရကာနံ၊ ထိုသူငယ်တို့သည်။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဝဍ္ဎန္တာနံ၊ ပွားစီးကုန်သည်ရှိသော်။ အာရာမုယျာနနိဝါသဠာနပရိဝါရသမ္ပတ္တိံ၊ အရံဥယျာဉ်နေရာဌာန အခြံအရံတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူအံ့သောငှာ။ အပ္ပဟောန္တံ၊ မလောက်သည်ဖြစ်၍။ တံနဂရံ၊ ထိုမြို့ကို။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ဂါဝုတန္တရေနဂါဝုတန္တရေန၊ တစ်ဂါဝုတ် တစ်ဂါဝုတ်စီခြားသဖြင့်။ ပရိက္ခိပိံသု၊ ရံကုန်၏။ တဿနဂရဿ၊ ထိုမြို့၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဝိသာိကတ္တာ၊ အကျယ်ချဲ့၍ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေသာလီတွေဝ၊ ဝေသာလီဟူ၍သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝေသာလိဝတ္ထု၊ ဝေသာလီပြည်၏အကြောင်းတည်း။။

အယံပန ဝေသာလီ၊ ဤဝေသာလီမြို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပ္ပန္နကာလေ၊ ဖြစ်တော်မူသော ကာလ၌။ ဣဒ္ဓါ၊ ပြည့့်စုံသည်။ (နိ၊ ၃၄၉) ဝေပုလ္လပတ္တာ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့ရောက်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရယိဿာမိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဝေသာလီပြည်၌။ ရာဇူနံယေဝ၊ မင်းတို့၏လျှင်။ သတ္တသဟဿာနိ၊ ခုနစ်ထောင်သောမင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တသတာနိစ၊ ခုနစ်ရာသော မင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တစရာဇာနော၊ ခုနစ်ယောက်သောမင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဝရာဇသေနာပတိ ဘဏ္ဍာဂါရိကပဘုတီနဉ္စ၊ အိမ်ရှေ့မင်း စစ်သူကြီးဘဏ္ဍာစိုးအစရှိကုန်သော သူတို့၏လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။ တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဝေသာလီ၊ ဝေသာလီပြည်သည်။ ဣဒ္ဓါစေဝ၊ ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ဖီတာစ၊ ဝပြောသည်လည်းကောင်း။ ဗဟုဇနာစ၊ များစွာသော လူရှိသည်လည်းကောင်း။ အာကိဏ္ဏမနုဿာစ၊ ပြွမ်းသော လူမျိုးရှိသည်လည်းကောင်း။ သုဘိက္ခာစ၊ ရလွယ်သော အစရှိသည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တစပါသာဒသဟဿာနိ၊ ခုနစ်ထောင်သော ပြာသာဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တစပါသာဒသတာနိ၊ ခုနစ်ရာသော ပြာသာဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တစပါသာဒါ၊ ခုနစ်ဆောင်သော ပြဿဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သတ္တစ ကူဋာဂါရ သဟဿာနိ၊ ခုနစ်ထောင်သောစုလစ်မွန်ချွန်အထွဋ်တပ်သော နန်းအိမ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တစကူဋာဂါရသတာနိ၊ ခုနစ်ရာသော စုလစ်မွန်ချွန် အထွဋ်တပ်သော နန်းအိမ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တစ ကူဋာဂါရာနိ၊ ခုနစ်ဆောင်သော စုလစ်မွန်ချွန် အထွဋ်တပ်သော နန်းအိမ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သတ္တစအာရာမသဟဿာနိ၊ ခုနစ်ထောင်သော အရံဥယျာဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တစအာရာမသတာနိ၊ ခုနစ်ရာသော အရံဥယျာဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တစအာရာမာနိ၊ ခုနစ်ခုသော အရံဥယျာဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သတ္တစပေါက္ခရဏီသဟဿာနိ၊ ခုနစ်ထောင်သော လေးထောင့်ကန်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တစပေါက္ခရဏီ သတာနိ၊ ခုနစ်ရာသောလေးထောင့်ကန်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တစ ပေါက္ခရဏိယော၊ ခုနစ်ခုသော လေးထောင့်ကန်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။ သာဝေသာလီ၊ ထိုဝေသာလီမြို့သည်။ အပရေနသမယေန၊ အခါတစ်ပါး၌။ ဒုဗ္ဘိက္ခာ၊ အစာငတ်မွတ်သည်။ ဒုဗ္ဗုဋ္ဌိ (နိ၊ ၃၅၀) တာ၊ မိုးခေါင်သည်။ ဒုသဿ၊ ရခဲသောစပါးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဒုဂ္ဂတမနုဿ၊ ဆင်းရဲသောလူတို့သည်။ မရန္တိ၊ သေကုန်၏။ တေ၊ ထိုလူကောင်းတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ မြို့၏အပ၌။ ဆဋ္ဋေန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ မတမနုဿာနံ၊ လူသေကောင်တို့၏။ ကုဏပဂန္ဓေန၊ မကောင်းသောအနံ့ဖြင့်။ အမနုဿာ၊ ဘီလူးတို့သည်။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ ပဝိသိံသု၊ ဝင်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဘီလူးဘေးကြောင့်။ ဗဟုတရာ၊ များစွာသောလူတို့သည်။ မရန္တိ၊ သေကုန်၏။ တာယပဋိကူလတာယ၊ ထိုသို့သော စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ အဟိဝါတရောဂေါ၊ ယဉ်အနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုဗ္ဘိက္ခအမနုဿရောဂဘယေဟိ၊ ငတ်မွတ်သော ဘေးဘီလူးဘေးအနာဘေးတို့သည်။ ဝေသာလိယာ၊ ဝေသာလီပြည်ကို။ ဥပဒ္ဒုတာယ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ရှိသော်။ နဂရဝါသိနော၊ ပြည်သူတို့သည်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ရာဇာနံ၊ လိစ္ဆဝီမင်းကို။ အာဟံသု၊ တင်လျှောက်ကုန်၏။ ကိံအာဟံသု၊ အဘယ်သို့တင်လျှောက်ကုန်သနည်း။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ဣမသ္မိံနဂရေ၊ ဤမြို့တော်၌။ တိဝဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤကာလမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ ယာဝသတ္တမာ ရာဇကုလဝဋ္ဋာ၊ မင်းမျိုးခုနစ်ဆက်တိုင်အောင်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်။ အနုပ္ပန္နံ၊ မဖြစ်ဖူးသေး။ တုမှာကံ၊ ရှင်မင်းကြီးတို့၏။ အဓမ္မိကတ္တေန၊ တရားမစောင့်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ တံ၊ ထိုဥပဒ္ဒဝေါသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဥပ္ပန္နံမညေ၊ ဖြစ်သည်ထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ တင်လျှောက်ကုန်၏။ ရာဇာ၊ လိစ္ဆဝီမင်းသည်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသောပြည်သူတို့ကို။ သန္ဓာဂါရေ၊ မင်းကွန်း၌။ သန္နိပါတာပေတွာ၊ စည်းဝေးစေ၍။ မယှံ၊ ငါ၏။ အဓမ္မိကဘာဝံ၊ တရားမကျင့်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဇာနာထ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်ကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေ၊ ထိုပြည်သူအပေါင်းတို့သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ပဝေဏိံ၊ အစဉ်အဆက်ကို။ ဝိစိနန္တာ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော တရားချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ နအဒ္ဒသံသု၊ မမြင်ကုန်။။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ရညော၊ လိစ္ဆဝီမင်း၏။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ အဒိသွာ၊ မမြင်ကုန်၍။ ဣမံဘယံ၊ ဤဘေးကို။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝူပသမေယျ၊ ငြိမ်းစေရမည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဆသတ္ထာရေ၊ ခြောက်ယောက်သော တိတ္ထိဆရာတို့ကို။ အပဒိသိံသု၊ ညွှန်ပြကုန်၏။ (နိ၊ ၃၅၁) ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတေ၊ ထိုမက္ခလိဂေါသာလ အစရှိသောခြောက်ယောက်သော ဆရာတို့သည်။ ဩက္ကန္တမတ္တေ၊ သက်အပ်ရောက်အပ်ကာမျှ၌။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဝူပသမတိ၊ ငြိမ်းရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ ဥပ္ပန္နောကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုဘုရားသည်။ သဗ္ဗသတ္တဟိတာယ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတိကိရ၊ ဟောတော်မူသတတ်။ မဟိဒ္ဓိကော၊ ကြီးသော တန်ခိုးရှိတော်မူ၏။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိတော်မူ၏။ တေနဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဩက္ကန္တမတ္တေ၊ သက်အပ်ကာမျှ၌။ သဗ္ဗဘယာနိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘေးတို့သည်။ ဝူပသမေယျုံ၊ ငြိမ်းကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုပြည်သူအပေါင်းတို့သည်။ အတ္တမနာ၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဟံပန၊ အဘယ်အရပ်၌ကား။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူသနည်း။ အမှေဟိဝါ၊ ငါတို့ဥည်လည်း။ ပေသိတေ၊ ပင့်ဖိတ်အပ်သည်ရှိသော်။ နအာဂစ္ဆေယျ၊ မလာရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အပရေ၊ တစ်ပါးသောသူတို့သည်။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဘုရားတို့မည်သည်ကား။ အနုကမ္ပကာ၊ သတ္တဝါတို့ကိုသနားတတ်ကုန်၏။ ကိံနာဂစ္ဆေယျ၊ အဘယ်ကြောင့်မကြွလာနေပေအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဗိမ္ဗိသာရော၊ ဗိမ္ဗိသာရအမည်ရှိသော။ ရာဇာစ၊ မင်းသည်လည်း။ နံ၊ ထိုဘုရားကို။ ဥပဋ္ဌဟတိ၊ လုပ်ကျွေး၏။ သော၊ ထိုဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ အာဂန္တုံ၊ ကြွလာစိမ့်သောငှာ။ နဒဒေယျ၊ မပေးရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ ဘဏေ၊ အချင်းတို့။ ရာဇာနံ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းကို။ သညာပေတွာ၊ သိစေ၍။ အာနေယျာမ၊ ပင့်ဆောင်ကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ လိစ္ဆဝိရာဇာနော၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့ကို။ မဟတာ၊ များစွာသော။ ဗလကာယေန၊ ဗိုလ်အပေါင်းဖြင့်။ ဗဟုတံ၊ များစွာသော။ ပဏ္ဏာကာရံ၊ လက်ဆောင်ကို။ ဒတွာ၊ ပေးလိုက်၍။ ရညော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်း၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဗိမ္ဗိသာရံ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းကို။ သညာပေတွာ၊ သိစေ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာနေထ၊ ဆောင်ခဲ့ကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပေသေသုံ၊ စေလေကုန်၏။ (နိ၊ ၃၅၂) တေ၊ ထိုလိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ဂန္တွာ၊ သွားလေကုန်၏။ ရညော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းအား။ ပဏ္ဏာကာရံ၊ လက်ဆောင်ကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ နိဝေဒေတွာ၊ ကြားသိစေ၍။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ နဂရံ၊ ဝေသာလီမြို့သို့။ ပေသေဟိ၊ လွှတ်တော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ နသမ္ပဋိစ္ဆိ၊ ဝန်မခံ။ တုမှေယေဝ၊ သင်တို့သည်သာလျှင်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဇာနာထ၊ လျှောက်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။။

တေ၊ ထိုလိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ လျှောက်ကြကုန်၏။ ကိံအာဟံသု၊ အဘယ်သို့ လျှောက်ကြကုန်သနည်း။ ဘန္တေ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော အရှင်ဘုရား။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ နဂရေ၊ မြို့၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သစေအာဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍ ကြွတော်မူပါသည်ဖြစ်အံ့။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ သောတ္ထိ၊ ချမ်းသာသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ နားတော်လျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာပဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၍။ ဝေသာလိယံ၊ ဝေသာလီပြည်၌။ ရတနသုတ္တေ၊ ရတနသုတ်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ သာရက္ခာ၊ သုံးပါးသောဘေးကို ကွယ်ကာစောင့်ရှောက်တတ်သည်ဖြစ်၍။ ကောဋိသတသဟဿစက္ကဝါဠံ၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြာဝဠတိုင်တိုင်။ ဖရိဿတိ၊ နှံ့လတ္တံ့။ သုတ္တပရိယောသာနေ၊ ရတနသုတ်ဒေသနာ၏အဆုံး၌။ စတုရာသီတိယာပါဏ သဟဿာနံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သောသတ္တဝါတို့အား။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ တရားကိုရခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိဝါသေသိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ရာဇဗိမ္ဗိသာရော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိဝါသနံ၊ သည်းခံတော်မူကြောင်းကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝေသာလီဂမနံ၊ ဝေသာလီပြည်သို့ကြွတော်မူခြင်းကို။ အဓိဝါသိတံ၊ သည်းခံတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဃောသနံ၊ ကြွေးကြော်ခြင်းကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဝေသာလီဂမနံ၊ ဝေသာလီပြည်သို့ ကြွတော်မူခြင်းကို။ သမ္ပဋိစ္ဆထကိံ၊ ဝန်ခံတော် (နိ၊ ၃၅၃) မူကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ နားတော်လျှောက်၏။ မဟာရာဇ၊ မင်းကြီး။ အာမ၊ ဝန်ခံတော်မူသည်ဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ မဂ္ဂံ၊ ကြွတော်မူရာခရီးကို။ ပဋိယာဒေမိ၊ စီရင်စေပါဦးအံ့။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အာဂမေထ၊ ငံ့တော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစိ၊ တောင်းပန်၏။။

အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ရာဇာဗိမ္ဗိသာရော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ရာဇဂဟဿစ၊ ရာဇင်္ဂြိုဟ်ပြည်၏လည်းကောင်း။ ဂင်္ဂါယစ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ပဉ္စယောဇနံ၊ ငါးယူဇနာရှိသော။ ဘူမိံ၊ မြေကို။ သမံကတွာ၊ ညီညွတ်စွာပြု၍။ ယောဇနေယောဇနေ၊ တစ်ယူဇနာတစ်ယူဇာနာ၌။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းကို။ မာပေတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဂမနကာလံ၊ ကြွတော်မူအံ့သောအခါကို။ ပဋိဝေဒေသိ၊ လျှောက်ကြားစေ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စဟိဘိက္ခုသတေဟိ၊ ငါးရာကုန်သောရဟန်းတို့ဖြင့်။ ပရိဝုတော၊ ခြံရံတော်မူလျက်။ ပါယာသိ၊ ကြွတော်မူလေ၏။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ပဉ္စယောဇနမဂ္ဂံ၊ ငါးယူဇနာရှိသော ခရီးကို။ ပဉ္စဝဏ္ဏေဟိ၊ ငါးပါးသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ပုပ္ဖေဟိ၊ ပန်းတို့ဖြင့်။ ဇာဏုမတ္တံ၊ ပဆစ်ဒူးမျှတိုင်အောင်။ ဩကိရာပေတွာ၊ ပြွမ်းစေ၍။ ဓဇပဋာကပုဏ္ဏ ဃဋကဒလိအာဒီနိ၊ တံခွန်ကုက္ကားရေပြည့်အိုး ငှက်ပျောပင်အစရှိသည်တို့ကို။ ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်ထောင်စေ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပေဿ၊ နံပါးတစ်ဖက်၌။ ဒွေသေတဆတ္တာနိ၊ နှစ်စင်းသောထီးဖြူတို့ကို။ ဧကမေကဿ၊ တစ်ယောက်တစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခုဿစ၊ ရဟန်း၏လည်း။ ပေဿ၊ နံပါး၌။ ဧကမေကံ၊ တစ်စင်းစီသော ထီးဖြူကို။ ဥက္ခိပါပေတွာ၊ ချီစေ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပရိဝါရေန၊ အခြံအရံပရိသတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပုပ္ဖဂန္ဓာဒီဟိ၊ ပန်းနံ့သာအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဧကမေကသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ တစ်ဆောင်တစ်ဆောင်သော ကျောင်း၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝသာပေတွာ၊ သီတင်းသုံးစေ၍။ မဟာဒါနာနိ၊ အလှူကြီးတို့ကို။ ဒတွာ၊ လှူဒါန်း၍။ ပဉ္စဟိဒိဝသေဟိ၊ ငါးရက်တို့ဖြင့်။ ဂင်္ဂါတီရံ၊ ဂင်္ဂါမြစ်နားသို့။ နေတိ၊ ဆောင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂင်္ဂါမြစ်နား၌။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ သဗ္ဗာလင်္ကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော တန်ဆာဖြင့်။ နာဝံ၊ လှေကို။ အလင်္ကာရောန္တော၊ တန်ဆာဆင်လျက်။ ဝေသာလိကာနံ၊ ဝေသာလီမင်းတို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ လေခံ၊ သဝဏ် (နိ၊ ၃၅၄) စာကို။ ပေသေသိ၊ စေလွှတ်လိုက်၏။ ဝေသာလိကရာဇာနော၊ ဝေသာလီမင်းတို့။ တုမှေ၊ သင်မင်းမြတ်တို့သည်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူသည်ရှိသော်။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ပဋိယာဒေတွာ၊ စီရင်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပစ္စုဂ္ဂမနံ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်းကို။ ကရောထာတိ၊ ပြုလေကုန်ဟူ၍။ ပေသေသိ၊ စေလိုက်၏။ တေ၊ ထိုဝေသာလီမင်းတို့သည်။ ဒိဂုဏံ၊ နှစ်ဆထက်။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကရိဿာမာတိ၊ ပြုကြကုန်အံ့ဟု။ ဝေသာလိယာစ၊ ဝေသာလီပြည်၏လည်းကောင်း။ ဂင်္ဂါယစ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ တိယောဇနံ၊ သုံးယူဇနာရှိသော။ ဘူမိံ၊ မြေအရပ်ကို။ သမံ၊ ညီညွတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ စတ္တာရိ၊ လေးစင်းသော ထီးဖြူတို့ကို။ ဧကမေကဿ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော။ ဘိက္ခုဿစ၊ ရဟန်းအားလည်း။ ဒွေဒွေသေတဆတ္တာနိ၊ နှစ်စင်းနှစ်စင်းသော ထီးဖြူတို့ကို။ သဇ္ဇေတွာ၊ စီရင်၍။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကုရုမာနာ၊ ပြုကုန်လျက်။ ဂင်္ဂါတီရံ၊ ဂင်္ဂါနားသို့။ အာဂန္တွာ၊ လာကုန်၍။ အဋ္ဌံသု၊ တည်ကြကုန်၏။။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဗိမ္ဗိသာရော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ဒွေနာဝါယော၊ နှစ်စင်းသောလှေတို့ကို။ သံဃာဋေတွာ၊ စပ်၍။ မဏ္ဍံပံ၊ မဏ္ဍပ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုပ္ဖဒါမာဒီဟိ၊ ပန်းဆိုင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌။ သဗ္ဗရတနမယံ၊ အလုံးစုံသော ရတနာဖြင့်ပြီးသော။ ဗုဒ္ဓါသနံ၊ ဘုရားရှင်၏ နေရာတော်ကို။ ပညပေသိ၊ ခင်း၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုနေရာတော်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ နာဝံ၊ လှေထက်သို့။ အဘိရုယှိတွာ၊ တက်ကုန်ပြီး၍။ ယထာနုရူပံ၊ သင့်တင့်သည်အားလျော်စွာ။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကြကုန်၏။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အနုဂစ္ဆန္တော၊ ပို့လိုက်သော်။ ဂလပမာဏံ၊ လည်ပင်းအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဥဒကံ၊ ရေသို့။ ဩဂါဟေတွာ၊ သက်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ ကြွတော်မူလာ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဣဓေဝဂင်္ဂါတီရေ၊ ဤဂင်္ဂါမြစ်နား၌ပင်လျှင်။ ဝသိဿာမိ၊ စောင့်နေရစ်ပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ လျှောက်ဆို၍။ နိဝတ္တော၊ ရေမှတက်လေ၏။။

ဥပရိဒေဝတာ၊ အထက်နတ်သည်။ ယာဝအကနိဋ္ဌဘဝနံ၊ အကနိဋ္ဌဗြဟ္မာပြည်တိုင်အောင်။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ ဟေဋ္ဌာ (နိ၊ ၃၅၅) ဂင်္ဂါ၊ ဂင်္ဂါအောက်မှ။ နိဝါသိနော၊ နေကုန်သော။ နာဂရာဇာနောစ၊ နဂါးမင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ကမ္ဗလဿ တရာဒယော၊ ကမ္ဗလအဿတရအစရှိကုန်သော။ နာဂရာဇာနောစ၊ နဂါးမင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟတိယာ၊ များစွာသော။ ပူဇာယ၊ ပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂင်္ဂါယ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၌။ ယောဇနမတ္တံ၊ တစ်ယူဇနာမျှသော။ အဒ္ဓါနံ၊ ခရီးအစွန့်သို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝေသာလိကာနံ၊ ဝေသာလီမင်းတို့၏။ သီမန္တရံ၊ နိုင်ငံအပိုင်းအခြား အတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်တော်မူသည်ရှိသော်။ တတော၊ ထိုသို့ဝင်တော်မူပြီးသည်မှ။ လိစ္ဆဝိရာဇာနော၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ဗိမ္ဗိသာရေန၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ကတ ပူဇာယ၊ ပြုအပ်သော ပူဇော်သကာထက်။ ဒိဂုဏံ၊ နှစ်ဆတက်။ ကရောန္တော၊ ပြုကုန်လျက်။ ဂလပမာဏေ၊ လည်ပင်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပစ္စုဂ္ဂစ္ဆိံသု၊ ခရီးဦးကြိုဆိုကုန်၏။ တေနေဝခဏေန၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်။ တေနမုဟုတ္တေန၊ ထိုမုဟုတ်၌။ ဝိဇ္ဇုပ္ပဘာဝိနန္ဓကာရဝိသဋကူဋော၊ လျှပ်စစ်ရောင်ဖြင့်မှေးအပ်သည်ဖြစ်၍ဖျောက်အပ်သော အမိုက်တိမ်တိုက်အထွဋ်ရှိသော။ ဂဠဂဠာယန္တော၊ ထစ်ချုန်းမြည်ကျူးလျက်။ စတူသဒိသာသု၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့၌။ မဟာမေဃော၊ သည်းစွာသော မိုးသည်။ ဝုဋ္ဌာသိ၊ တက်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဌမပါဒေ၊ ရှေးဦးစွာသောခြေတော်ကို။ ဂင်္ဂါတီရေ၊ ဂင်္ဂါမြစ်နား၌။ နိက္ခိတ္တမတ္တေ၊ ချကာမျှ၌။ ပေါက္ခရဝဿံ၊ ပေါက္ခရမိုးသည်။ ဝဿိ၊ ရွာ၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ တေမေတုကာမာ၊ စွတ်စေခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်၏။ တေဧဝ၊ ထိုစွန်စေလိုသော သူတို့သည်သာလျှင်။ တေမေန္တိ၊ စွတ်ကုန်၏။ အတေမေတုကာမာ၊ စွတ်စေခြင်းငှာအလိုမရှိကုန်သောသူတို့သည်။ နတေမေန္တိ၊ မစွတ်ကုန်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အရပ်ထက်ဝန်းကျင်၌။ ဇာဏုမတ္တံ၊ ပုဆစ်ဒူ အတိုင်းအရှည်။ ဦရုမတ္တံ၊ ပေါင်အတိုင်းအရှည်။ ကဋိမတ္တံ၊ ခါးအတိုင်းအရှည်။ ပလပမာဏံ၊ လည်ပင်းအတိုင်းအရှည်။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဝဟတိ၊ စီး၏။ သဗ္ဗကုဏပါနိ၊ အလုံးစုံသော အကောင်ပုပ်တို့ကို။ ဥဒကေန၊ စီးသောရေအယဉ်သည်။ ဂင်္ဂံ၊ ဂင်္ဂါမြစ်သို့။ ပဝေသိတာနိ၊ သွင်းအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်သော။ ဘူမိဘာဂေါ၊ မြေအပြင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။။ လိစ္ဆဝိရာဇာနော၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အန္တရာ၊ အကြား (နိ၊ ၃၅၆) ၌။ ယောဇနေယောဇနေ၊ တစ်ယူဇနာတစ်ယူဇနာအရပ်၌။ ဝသာပေတွာ၊ သီတင်းသုံးနေစေ၍။ မဟာဒါနာနိ၊ အလှူကြီးတို့ကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ တီဟိဒိဝသေဟိ၊ သုံးရက်တို့ဖြင့်။ ဒိဂုဏံ၊ နှဏ်ဆတက်သော။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုကုန်လျက်။ ဝေသာလိံ၊ ဝေသာလီပြည်သို့။ နယိံသု၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝေသာလိံ၊ ဝေသာလီပြည်သို့။ သမ္ပတ္တေ၊ ရောက်တော်မူသည်ရှိသော်။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ဒေဝသံဃပုရက္ခတော၊ နတ်အပေါင်းခြံရံလျက်။ အာဂစ္ဆိ၊ လာ၏။ မဟေသက္ခာနံ၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိကုန်သော။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့၏။ သန္နိပါတေန၊ အညီအညွတ် စည်းဝေးကြသဖြင့်။ အမနုဿာ၊ ဘီလူးတို့သည်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ပလာယိံသု၊ ပြေးကုန်၏။။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဂရဒွါရေ၊ မြို့တံခါး၌။ ဌတွာ၊ ရပ်တော်မူ၍။ အာနန္ဒတ္ထေရံ၊ အာနန္ဒာမထေရ်ကို။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမံရတနသုတ္တံ၊ ဤရတနသုတ်တော်ကို။ တွံ၊ သင်ချစ်သားသည်။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်ကြား၍။ ဗဟုလိကမ္မူပကရဏာနိ၊ ပူဇော်အပ်သော အမှု အဆောက်အဦတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ လိစ္ဆဝိရာဇကုမာရေဟိ၊ လိစ္ဆဝီမင်းသားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝေသာလိယာ၊ ဝေသာလီပြည်၏။ တိပါကာရန္တရေ၊ တံတိုင်းသုံးတန်၏ အကြား၌။ ဝိစရန္တော၊ လှည့်ပတ်သွားလာ၍။ ပရိတ္တံ၊ အရံအတားကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာမန္တေတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ရတနသုတ္တံ၊ ရတနသုတ်ကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝံဣမိနာဝုတ္တဝစနေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောစကားဖြင့်။ ကေနပနေတံသုတ္တံကဒါတ္ထကသ္မာစ ဝုတ္တန္တိ၊ ကေနပနေတံ သုတ္တံကဒါကတ္ထကသ္မာစဝုတ္တံဟူသော။ ဧတေသံပ ဉှာနံ၊ ဤပြဿနာတို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝေသာလိဝတ္ထုတော၊ ဝေသာလိဝတ္ထုမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ပေါရာဏေဟိ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။ ဝဏ္ဏီယတိ၊ ဖွင့်တော်မူအပ်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝေသာလိံ၊ ဝေသာလီပြည်သို့။ အနုပ္ပတ္တဒိဝသေယေဝ၊ ရောက်တော်မူသောနေ့၌ပင်လျှင်။ ဝေသာလိနဂရဒွါရေ၊ ဝေသာလီမြို့တံခါး၌။ တေသံဥပဒ္ဒဝါနံ၊ ထိုဥပဒ္ဒဝေါတို့၏။ ပဋိဃာတတ္ထာယ၊ ပျောက်လွင့်စိမ့်သောငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော။ ဣဒံရတနသုတ္တံ၊ ဤရတနသုတ်တော်ကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်ယူ၍။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ပရိတ္တတ္ထာယ၊ အရံ (နိ၊ ၃၅၇) အတားအလို့ငှာ။ ဘာသမာနော၊ သရဇ္ဈာယ်လိုသည်ရှိသော်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တေန၊ သပိတ်တော်ဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သဗ္ဗနဂရံ၊ အလုံးစုံသောမြို့ကို။ အဗ္ဘုက္ကိရန္တော၊ ဆွတ်ဖျန်းလျက်။ အနုဝိစရိ၊ လှည့်ပတ်၏။။

ထေရေန၊ မထေရ်သည်။ ယံကိဉ္စီတိ၊ ယံကိဉ္စိအစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တမတ္တေဧဝ၊ ဆိုကာရွတ်ကာမျှ၌သာလျှင်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးနတ် သိကြားတို့လာသော ကာလ၌။ အပလာတာ၊ မပြေးသေးကုန်သော။ သင်္ကာရကူဋဘိတ္တိပ္ပဒေသာဒိနိဿိတာ၊ တံမြက်ချေးစုရာ တိုက်နံရံအရပ် အစရှိသည်တို့ကိုမှီ၍နေကုန်သော။ တေအမနုဿာ၊ ထိုဘီလူးတို့သည်။ စတူဟိဒွါရေဟိ၊ တံခါးလေးမျက်နှာတို့ဖြင့်။ ပလာယိံသု၊ ပြေးကြကုန်၏။ ဒွါရာနိ၊ မြို့တံခါးတို့သည်။ အနောကာသာနိ၊ အခွင့်မရနိုင်ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထို့ကြောင့်။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော ဘီလူးတို့သည်။ ဒွါရေသု၊ တံခါးတို့၌။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ အလဘမာနာ၊ မရကုန်သည်ရှိသော်။ ပါကာရံ၊ မြို့တံတိုင်းကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ပလာတာ၊ ပြေးလေကုန်၏။ အမနုဿေသု၊ ဘီလူးတို့သည်။ ဂတမတ္တေသု၊ ပြေးသွားကုန်ပြီးသော်။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ပတ္တေသု၊ ကိုယ်တို့၌။ ရောဂေါ၊ အနာသည်။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းသည်ဖြစ်၍။ တေ၊ ထိုလူအပေါင်းတို့သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ကုန်၍။ ပုပ္ဖဂန္ဓာဒီဟိ၊ ပန်းနံ့သာ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ပူဇေသုံ၊ ပူဇော်ကြကုန်၏။ မဟာဇနော၊ လူများသည်။ နဂရမဇ္ဈေ၊ မြို့၏အလယ်၌။ သန္ဓာဂါရံ၊ မဏ္ဍပ်ကို။ သဗ္ဗဂန္ဓေဟိ၊ အလုံးစုံသော နံ့သာတို့ဖြင့်။ လိမ္ပိတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ဝိတာနံ၊ ဗိတာန်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သဗ္ဗာလင်္ကာရေဟိ၊ အလုံးစုံသော တန်ဆာတို့ဖြင့်။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌။ ဗုဒ္ဓါသနံ၊ မြတ်စွာဘုရားနေရာတော်ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းစေ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာနေသိ၊ ပင့်ဆောင်၏။။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သန္ဓာဂါရံ၊ မဏ္ဍပ်တွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်တော်မူ၍။ ပညတ္တေ၊ ခင်းထားအပ်သော။ အာသနေ၊ နေရာတော်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ ဘိက္ခုသံဃောပိခေါ၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ ရာဇာနောစ၊ မင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပတိရူပေပတိရူပေ၊ လျောက်ပတ်လျောက်ပတ်ရာဖြစ်သော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကြကုန်၏။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကောပိ၊ သိကြားမင်းသည်လည်း။ ဒွီသုဒေဝလောကေသု၊ နှစ်ထပ်သော နတ်ပြည်သို့ (နိ၊ ၃၅၈) ၌။ ဒေဝပရိသာယ၊ နတ်ပရိသတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဥပနိသီဒိ၊ အနီး၌ထိုင်နေ၏။ အညေစ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါပိ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကြကုန်အံ့။ အာနန္ဒတ္ထေရောပိ၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်လည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝေသာလိံ၊ ဝေသာလီမြို့ကို။ အနုဝိစရန္တော၊ လှည့်လည်သည်ဖြစ်၍။ ရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝေသာလိနဂရဝါသီဟိ၊ ဝေသာလီပြည်သူတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အာဂန္တွာ၊ လာကြကုန်၍။ ဧကမန္တံ၊ လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော နတ်လူတို့အား။ တဒေဝရတနသုတ္တံ၊ ထိုရတနသုတ်ကိုပင်လျှင်။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။။ ဧတ္ထာဝတာစ ဧတ္တကေနဝစနက္ကမေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါအစဉ် အနက်အစဉ်အားဖြင့်။ ယေနဝုတ္တံ ယဒါယတ္ထ၊ ယသ္မာစေတံဣမံနယံ ပကာသိတွာတိ၊ ယေနဝုတ္တံယဒါယတ္ထ ယသ္မာ စေတံဣမံနယံ ပကာသိတွာဟူ၍။ ယာမာတိကာ၊ အကြင်မာတိကာကို။ နိက္ခိတ္တာ၊ ထားအပ်၏။ သာ၊ ထိုမာတိကာကို။ သဗ္ဗပကာရေန၊ အလုံးစုံသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧတဿကရိဿာမတ္ထဝဏ္ဏနန္တိ၊ ဧတဿကရိဿာမတ္ထဝဏ္ဏနံဟူ၍။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ ဝုတ္တတ္တာပဋိညာတတ္တာ၊ ဝန်ခံအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာရဗ္ဘတေ၊ အားထုတ်အပ်၏။ အပရေပန၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်ကား။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဉ္စေဝဂါထာ၊ ငါးပါးသော ဂါထာတို့ကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ သေသာ၊ ကြွင်းသော ဂါထာတို့ကို။ ပရိတ္တကရဏသမယေ၊ ပရိရွတ်သောအခါ၌။ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ယထာဝါတထာဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော ဂါထာသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဣမာယ၊ ဤစကား၌။ အပရိက္ခတာယ၊ မဆင်ခြင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိက္ခတာယ၊ ဆင်ခြင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ နော၊ ငါတို့အား။ ကိံပယောဇနံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ သဗ္ဗထာပိ၊ အလုံးစုံသော အပြားအားဖြင့်လည်း။ ဧတဿရတနသုတ္တဿ၊ ထိုရတနသုတ်တော်၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။။ ယာနီဓဘူတာနီတိ၊ ယာနီဓဘူတာနိဟူသည်ကား။ ပဌမဂါထာ၊ မဌမဂါထာတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဂါထာ၌။ ယာနီတိ၊ ယာနိဟူသည်ကား။ ယာနိယာဒိသာနိ၊ အ (နိ၊ ၃၅၉) ကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ အပ္ပေသက္ခာနိဝါ၊ နည်းသောတန်ခိုးရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣဓဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံပဒေသေ၊ ဤအရပ်၌။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ သန္နိပါတဋ္ဌာနံဝါ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေးရာအရပ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘူတာနီတိဧတ္ထ၊ ဘူတာနိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဘူတသဒ္ဒေါ၊ ဘူတသဒ္ဒါသည်။ ဘူတသ္မိံပါစိတ္တိယန္တိဧဝမာဒီသု၊ ဘူတသ္မိံပါစိတ္တိယံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘူတသ္မိံ၊ ကိုယ်၌ရှိသောဈာန် မဂ်ဖိုလ်တရားကိုထင်ရှားစွာ ဟုတ်တိုင်းပြောဆိုသောကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်အာပတ်သင့်၏။။ ဘူတမိဒံဘိက္ခဝေသမနုပဿထာတိဧဝမာဒီသု၊ ဘူတမိဒံဘိက္ခဝေသမနုပဿထဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ခန္ဓပဉ္စကေ၊ ခန္ဓာငါးပါး အပေါင်း၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံဘူတံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ သမနုပဿထ၊ ကောင်းစွာရှုကုန်လော။။ စတ္တာရောခေါဘိက္ခဝေမဟာဘူတာ ဟေတူတိဧဝမာဒီသု၊ စတ္တာရောခေါဘိက္ခဝေမဟာဘူတာဟေတုဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ စတုဗ္ဗိဓေ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ပထဝိဓာတွာဒိရူပေ၊ ပထဝီဓာတ်အစရှိသော ရုပ်တရား၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်။ ဟေတူခေါ၊ အကြောင်းတရားတို့တည်း။။ ယောစေကာလဃသောဘူတောတိ ဧဝမာဒိသု၊ ယောစကာလဃသောဘူတော ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ခီဏာသဝေ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ယောစဘူတော၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ကာလဃသော၊ ခေါင်းပါးသောကာလရှိ၏။ သဗ္ဗေဝနိက္ခိပိဿန္တိဘူတာလောကေသမုဿယန္တိဧဝမာဒီသု၊ သဗ္ဗေဝနိက္ခိပိဿန္တိဘူတာလောကေသမုဿယံဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သဗ္ဗေသတ္တေ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါ၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ပရိယာပန္နာ၊ အကျုံးဝင်ကုန်သော။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာဖြစ်ကုန်သော။ ဘူတာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သမုဿယံ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းဟုဆိုအပ်သော အတ္တဘောကို။ နိက္ခိပိဿန္တိ၊ ပစ်ချကုန်လတ္တံ့။ ဘူတဂါမပါတဗျတာယာတိ ဧဝမာဒီသု၊ ဘူတဂါမပါတဗျတာယဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ရုက္ခာဒိကေ၊ သစ်ပင်အစရှိသော အပေါင်း၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘူတဂါမပါတဗျတာယ၊ သစ်ပင်မြက်အစရှိသည်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်အာပတ် (နိ၊ ၃၆၀) သင့်၏။ ဘူတံဘူတတော ပဇာနာတီတိ ဧဝမာဒီသု၊ ဘူတံဘူတဘောပဇာနာတိဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ စာတုမဟာရာဇိကာနံ၊ စာတုမဟာရာဇိဘုံ၌ နေကုန်သော နတ်တို့၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ သတ္တနိကာယံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ကိဉ္စာပိဝတ္တတိ၊ အကယ်၍ ကားဖြစ်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ဖြစ်ငြားသော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဝိသေသတော၊ အထူးမရှိသော အားဖြင့်။ အမနုဿေသု၊ လူမှတစ်ပါးသော နတ်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဘူတံ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်ကို။ ဘူတတော၊ ဘုမ္မစိုးနတ်ဟူ၍။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။။

သမာဂတာနီတိ၊ သမာဂတာနိဟူသည်ကား။ သန္နိပတိတာနိ၊ အညီအညွတ် စည်းဝေးကုန်သော။ ဘုမ္မာနီတိ၊ ဘုမ္မာနိဟူသည်ကား။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ နိဗ္ဗတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါဣတိ၊ ဝါဟူသောပုဒ်သည်။ ဝိကပ္ပနေ၊ အထူးကြံခြင်းအနက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုအထူးကြံခြင်းအနက်၌ဖြစ်သော ဝါသဒ္ဒါဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ဘုမ္မာနိ၊ မြေ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဘူတာနိဝါ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ သမာဂတာနိ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေးကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဣမံဝိကပ္ပံ၊ ဤသို့အထူးကြံခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိကပ္ပံ၊ အထူးကြံခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှာ။ ယာနိဝအန္တလိက္ခေတိ၊ ယာနိဝအန္တလိက္ခေဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အန္တလိက္ခေဝါ၊ ကောင်းကင်၌လည်း။ နိဗ္ဗတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိဘူတာနိ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ သမာဂတာနိ၊ အညီအညွတ် စည်းဝေးကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘူတာနိတ္ထေစ၊ ဘူတာနိဟူသော ဤပုဒ်၌ကား။ ယာမာတော၊ ယာမာဘုံမှ။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အကနိဋ္ဌံ၊ အကနိဋ္ဌဘုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ နိဗ္ဗတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဘူတာနိ၊ နတ်တို့ကို။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ပါတုဘူတဝိမာနေသု၊ ထင်ရှားဖြစ်သော ဗိမာန်တို့၌။ နိဗ္ဗတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အန္တလိက္ခေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဘူတာနီတိ၊ နတ်တို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုယာမာဘုံမှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ သိနေရုတော၊ မြင့်မိုရ်တောင်မင်းမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ရုက္ခလတာဒီသု၊ သစ်ပင်နွယ်အစရှိသည်တို့၌။ အဓိဝတ္ထာနိ၊ စောင့်ကုန်သော။ ဘူတာနိ၊ နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပထဝိယဉ္စ၊ မြေ၌လည်း။ နိဗ္ဗတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဘူတာနိ၊ နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ (နိ၊ ၃၆၁) ဘူမိယဉ္စ၊ မြေ၌လည်းကောင်း။ ဘူမိပဋိဗန္ဓေသု၊ မြေနှင့်စပ်ကုန်သော။ ရုက္ခလတာပဗ္ဗတာဒီသုစ၊ သစ်ပင်နွယ်တောင်အစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုနတ်တို့ကို။ ဘုမ္မာနိ၊ မြေ၌တည်ကုန်သော။ ဘူတာနီတိ၊ နတ်တို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘုမ္မာနိ၊ မြေ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိအမနုဿဘူတာနိဝါ၊ အကြင်ဘုမ္မဇိုးနတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အန္တလိက္ခေ၊ ကောင်းကင်၌။ ယာနိအမနုဿဘူတာနိဝါ၊ အကြင်အာကာသဇိုး နတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိပဒေဟိ၊ နှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝိကပ္ပေတွာ၊ အထူးကြံ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဧကေနပဒေန၊ တစ်ပုဒ်တည်းဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းပိုက်တော်မူ၍။ သဗ္ဗေဝဘူတာသုမနာဘဝန္တူတိ၊ သဗ္ဗေဝဘူတာသုမနာဘဝန္တုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့တွင်။ သဗ္ဗေတိ၊ သဗ္ဗေဟူသည်ကား။ အနဝသေသာ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ ဧဝါတိ၊ ဧဝဟူသည်ကား။ အဝဓာရဏေ၊ အဝဓာရဏအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ဧကမ္ပိ၊ တစ်ယောက်မျှကိုလည်း။ အနပနေတွာ၊ မပယ်မူ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပာယ်တည်း။ ဘူတာတိ၊ ဘူတာဟူသည်ကား။ အမနုဿာ၊ ဘီလူးတို့သည်။ သုမနာဘဝန္တူတိ၊ သုမနာဘဝန္တုဟူသည်ကား။ သုခိတမနာ၊ ချမ်းသာသောစိတ်ရှိကုန်သည်။ ပီတိသောမနဿဇာတာ၊ နှစ်လိုဝမ်းသာသောသဘောရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တု၊ ဖြစ်ကြကုန်လော။ အထောပီတိ၊ အထောပိဟူသည်ကား။ ကိစ္စန္တရသန္နိယောဇနတ္ထံ၊ ကိစ္စတစ်ပါးကိုယှဉ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါကျောပါဒါနေ၊ စကားတစ်ပါးကို ဖဲ၍ယူရာ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ နိပါတဒွယံ၊ နိပါတ်ပုဒ်နှစ်ခု အပေါင်းတည်း။ သက္ကစ္စသုဏန္တုဘာသိတန္တိ၊ သက္ကစ္စသုဏန္တုဘာသိတံဟူသည်ကား။ အဋ္ဌိံကတွာ၊ အရိုအသေပြု၍။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ စေတဿာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သမန္နာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်၍။ ဒိဗ္ဗသမ္ပတ္တိ လောကုတ္တရ သုခါဝဟံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော စည်းစိမ်ချမ်းသာ လောကုတ္တရာချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သော။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ သုဏန္တု၊ နာကုန်လော။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယာနီဓဘူတာနိသမာဂတာနီဟိ၊ ယာနီဓဘူတာနိသမာဂတာနိဟူ၍။ အနိယာမိတဝစနေန၊ အမှတ်မရှိသော စကားဖြင့်။ ဘူတာနိ၊ နတ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂ (နိ၊ ၃၆၂) ဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်းတော်မူ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဘူမာနိဝါယာနိဝအန္တလိက္ခေတိ၊ ဘူမာနိဝါယာနိဝ အန္တလိက္ခေ ဟူ၍။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါး အပြားအားဖြင့်။ ဝိကပ္ပေတွာ၊ အထူးကြံတော်မူ၍။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ သဗ္ဗေဝဘူတာနီတိ၊ သဗ္ဗေဝ ဘူတာနိဟူ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်းကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ သုမနာဘဝန္တူတိ ဣမိနာဝစနေန၊ သုမနာဘဝန္တုဟူသော ဤစကားဖြင့်။ အာသယသမ္ပတ္တိယဉ္စ၊ အလိုဆန္ဒ၏ ပြည့်စုံခြင်း၌လည်း။ ယောဇေန္တော၊ ယှဉ်တော်မူစေလိုသည်ဖြစ်၍။ သက္ကစ္စံသုဏန္တုဘာသိတန္တိဝစနေန၊ သက္ကစ္စံသုဏန္တုဘာသိတံဟူသော ဤစကားဖြင့်။ ပယောဂ သမ္ပတ္တိယဉ္စ၊ ပယောဂ၏ ပြည့့်စုံခြင်း၌လည်း။ နိယောဇေတွာ၊ ယှဉ်တော်မူစေလိုသည်ဖြစ်၍။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယောနိသောမနသိကာရသမ္ပတ္တိယဉ္စ၊ ယောနိသောမန သိကာရ၏ ပြည့်စုံခြင်း၌လည်း။ နိယောဇေန္တော၊ ယှဉ်တော်မူစေလိုသည်ဖြစ်၍။ ပရတော၊ သူတစ်ပါး၏။ ဃောသသမ္ပတ္တိယဉ္စ၊ ကြားရခြင်း၏ အသံနှင့် ပြည့့်စုံခြင်း၌လည်း။ နိယောဇေန္တော၊ ယှဉ်တော်မူစေလိုသည်ဖြစ်၍။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အတ္တသမ္မာပဏီဓိသပ္ပုသူပနိဿယသမ္ပတ္တီသုစ၊ အတ္တသမ္မာပဏီဓိနှင့် ပြည့်စုံခြင်း သပ္ပရိသူပနိဿယ၏ ပြည့့်စုံခြင်းတို့၌လည်းကောင်း။ သမာဓိပညာဟေတုသမ္ပတ္တီသုစ၊ သမာဓိပညာ အထောက်အပံ့၏ ပြည့်စုံခြင်းတို့၌လည်းကောင်း။ နိယောဇေန္တော၊ ယှဉ်တော်မူစေလိုသည်ဖြစ်၍။ ဂါထံ၊ သဗ္ဗေဝဘူတာအစရှိသော ဂါထာကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သမာဒပေသိ၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံစေ၏။။

တသ္မာဟိဘူတာတိ၊ တသ္မာဟိ ဘူတာဟူသည်ကား။ ဒုတိယဂါထာ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သော ဂါထာသည်။ တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယဂါထာ၌။ တသ္မာတိပဒံ၊ တသ္မာဟူသောပုဒ်သည်။ ကရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဘူတာတိပဒံ၊ ဘူတာဟူသောပုဒ်သည်။ အာမန္တဝစနံ၊ အာလုပ်ကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ နိသာမေထာတိ၊ နိဿာမေထဟူသည်ကား။ သုဏာထ၊ နာကြကုန်လော။ သဗ္ဗေတိ၊ သဗ္ဗေဟူသည်ကား။ အနဝသေသာ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ ကိံကောအတ္ထော၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တုမှေ၊ သင်နတ်အပေါင်းတို့သည်။ ဒိဗ္ဗဌာနာနိစ၊ နတ်နေရာအရပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ ဥပဘောဂသမ္ပဒဉ္စ၊ အသုံးအဆောင်၏ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဟာယ၊ စွန့်ကုန်၍။ ဓမ္မသဝနတ္ထံ၊ တရားတော်ကို နာအံ့သောငှာ။ ဣဓ၊ ဤ (နိ၊ ၃၆၃) ဝေသာလီပြည်သို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သမာဂတာ၊ အညီအညွတ်လာကုန်ပြီ။ နဋနာဋကာဒိဒဿနတ္ထံ၊ ကခြေသည်မိန်းမအစရှိသည်တို့ကိုကြည့်ရှုအံ့သောငှာ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နသမာဂတာ၊ အညီအညွတ်မလာကုန်။ တသ္မာဟိ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဘူတာ၊ နတ်အပေါင်းတို့။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တုမှေ၊ သင်နတ်တို့သည်။ နိသာမေထ၊ မှတ်နာကြကုန်လော။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သုမနာဘဝန္တုသက္ကစ္စံသုဏန္တူတိဝစနေန၊ သုမနာဘဝန္တုသက္ကစ္စံသုဏန္တုဟူသောစကားဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုနတ်တို့၏။ သုမနဘာဝဉ္စ၊ ဝမ်းမြောက်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ သောတုကမျတဉ္စ၊ နာခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တုမှေ၊ သင်နတ်တို့သည်။ သုမနဘာဝေန၊ ကောင်းသောနှလုံးရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္တသမ္မာပဏီဓိယောနိသောမနသိကာရာသယသုဒ္ဓီဟိစ၊ မိမိကိုယ်ကို ကောင်းစွာ ဆောက်တည်လိုခြင်း အသင့်နှလုံးသွင်းခြင်း ဆန္ဒ၏ သန့်ရှင်းခြင်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ သောတုကမျဘာယ၊ တရားကိုနာခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သပ္ပုရိသူပ နိဿယပရတောဃောသပဒဋ္ဌာနတော၊ သူတော်ကောင်းကို မှီဝဲရခြင်း သူတစ်ပါး၏တရားဟောသော အသံလျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိသောအားဖြင့်။ ပယောဂသုဒ္ဓီဟိစ၊ ပယောဂ၏စင်ကြယ်ခြင်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ သုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တသ္မာဟိတသ္မာဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဘူတာ၊ နတ်များတို့။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တုမှေ၊ သင်နတ်တို့သည်။ နိသာမေထ၊ မှတ်နာကြကုန်လော။ အထဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ပုရိမဂါ ထာယ၊ ရှေးဂါထာ၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဘာသိတန္တိ၊ ဘာသိတံဟူ၍။ ယံပဒံ၊ အကြင်ပုဒ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံပဒံ၊ ထိုဘာသိတံဟူသောပုဒ်ကို။ ကာရဏဘာဝေန၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အပဒိသန္တော၊ ညွန့်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တသ္မာဟိ ဘူတာ နိသာမေထာဟိ၊ တသ္မာဟိဘူတာ နိသာမေတဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ ဘာသိတံနာမ၊ ဟောအပ်သော တရားစကားမည်သည်ကို။ အတိဒုလ္လဘံ၊ အလွန်ရခဲ၏။ အဋ္ဌက္ခဏပရိဝဇ္ဇိတဿ၊ ရှစ်ပါးသော အဋ္ဌက္ခဏမှ လွတ်သော။ ခဏဿ၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒနဝမခဏ၏။ ဒုလ္လဘတ္တာ၊ ရခဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနေကာနိသံသဉ္စ၊ တစ်ပါးမကများသော အကျိုးဆက်ကိုလည်း။ ပညာကရုဏာ ဂုဏေန၊ ပညာတော် မဟာကရုဏာတော်၏ ကျေးဇူးဖြင့်။ (နိ၊ ၃၆၄) ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဉ္စ၊ ထိုအကျိုးရှိသော တရားကိုသာလျှင်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝတ္ထုကာမော၊ ပြောဟောခြင်းငှာအလိုတော်ရှိ၏။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ ဘူတာ၊ နတ်အပေါင်းတို့သည်။ သုဏန္တု၊ နာကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တသ္မာဟိဘူတာနိသာမေထသဗ္ဗေတိဣဒံဂါထံ၊ တသ္မာဟိဘူတာ နိသာမေထသဗ္ဗေဟူသော ဤဂါထာကို။ ဣမိနာဂါထာပဒေန၊ ဤယာနီဓ ဟူသော ရှေးဂါထာကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ နိရောပေန္တော၊ ထားတော်မူလျက်။ အတ္တဘာသိတနိသာမနေ၊ ကိုယ်တော်သည် ဟောတော်မူအပ်သည်ကို မှတ်စေခြင်း၌။ နိယောဇေတွာ၊ တိုက်တွန်းတော်မူပြီး၍။ နိသာမေတဗ္ဗံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်သည်ကို။ ဝတ္တုံ၊ ဟောတော်မူလိုသောငှာ။ မေတ္တံကရောထမာနုသိယာ ပဇာယာတိ၊ မေတ္တံကရောထ မာနုသိယာ ပဇာယဟူသော စကားကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တီဟိဥပဒ္ဒဝေဟိ၊ သုံးပါးသော ဥပဒ္ဒဝေါတို့သည်။ ဥပဒ္ဒုတာ၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ ယာယံမာနုသီပဇာ၊ အကြင်လူဖြစ်သော သတ္တဝါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿာမာနုသိယာ ပဇာယ၊ ထိုလူဖြစ်သော သတ္တဝါအား။ မေတ္တံမေတ္တဘာဝံ၊ ချစ်မြတ်နိုးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဟိတဇ္ဈာသယတံ၊ အစီးအပွားကိုလိုသည်၏အဖြစ်ကို။ တုမှေ၊ သင်နတ်တို့သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌေထ၊ ဖြစ်စေကုန်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ မာနုသိကံပဇန္တိ၊ မာနုသိကံပဇံဟူ၍။ ပဌန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ တံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏ စကားကို။ ဘူမဋ္ဌသမ္ဘဝါ၊ မြေ၌တည်လေပြီးသည်ဖြစ်သောကြောင့်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ အညေ၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်။ ယံဝိစအတ္ထံ၊ အကြင်အနက်ကိုလည်း။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏။ သောပိ၊ ထိုအဖွင့်သည်လည်း။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပါယောပန၊ အဓိပ္ပာယ်ကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဘုရားဟူ၍။ ဣဿရိယဗလေန၊ အစိုးရခြင်းဟူသောအားဖြင့်။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ အပိတု၊ စင်စစ်သော်ကား။ တုမှာကဉ္စ၊ သင်တို့အားလည်းကောင်း။ မာနုသိယာ၊ လူစင်စစ်ဖြစ်သော။ ဣမိဿာပဇာယစ၊ ဤသတ္တဝါအားလည်းကောင်း။ ယံဟိတံ၊ အကြင်အစီး (နိ၊ ၃၆၅) အပွားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုအစီးအပွားရှိသော စကားကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ မေတ္တံကရောထမာနုသိယာပဇာယာတိဧတ္ထစ၊ မေတ္တံကရောထမာနုသိယာ ပဇာယဟူသော ဤပုဒ်၌ကား။။

ယေရာဇိသယော၊ အကြင်မင်းရသေ့တို့သည်။ ပထဝိံ၊ မြေအပြင်၌ရှိသော။ သတ္တုဘဏ္ဍံ၊ ရန်သူအပေါင်းကို။ ဝိရာဇေတွာ၊ အောင်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ အဿမေဓဉ္စ၊ မြင်းကိုသတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပုရိသမေဓဉ္စ၊ ယောကျ်ားကိုသတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာပါသဉ္စ၊ ကောင်းစွာထမ်းပိုးပေါက်၌ထည့်သွင်းအပ်သော ထမ်းပိုးကျည်းကိုပစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝါဇပေယျံ၊ မန္တန်ပုဒ်တို့ဖြင့် ပြုပြင်စီရင်အပ်သော ထောပတ်များကို သေက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိရဂ္ဂဠော၊ မိမိဥစ္စာကို မလျှို့ဝှက်မူ၍ အကြွင်းမဲ့ပေးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် တံခါးမရှိရာကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြုကုန်၍။ ယဇမာနာ၊ ယဇ်ပူဇော်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အနုပရိယဂါ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုမင်းရသေ့တို့သည်။ သုဘာဝိတဿ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သော။ မေတ္တဿစိတ္တဿ၊ မေတ္တာစိတ်၏။ သောဠသိံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်စိတ်စိတ်သည်ရှိသော်။ ကလမ္ပိ၊ တစ်စိတ်မျှကိုလည်း။ နာနုဘဝန္တိ၊ မခံစားရကုန်။။ အပဒုဋ္ဌစိတ္တော၊ ပြစ်မှားလိုသောစိတ်မရှိသော။ အရိယော၊ သူတော်ကောင်းသည်။ ဧကံပိပါဏံ၊ တစ်ခုသော သတ္တဝါကိုလည်း။ စေမေတ္တာယတိ၊ အကယ်၍ချစ်ခြင်းကို ပြုအံ့။ တေန၊ ထိုသို့ချစ်ခြင်းကိုပြုခြင်းကြောင့်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပါဏေစ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ မနုဿေစ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနုကမ္ပံ၊ အစဉ်သနားခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဗဟုတံ၊ များစွာသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။။ ဣတိဧဝမာဒီနံ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သုတ္တာနဉ္စ၊ သုတ္တန်ဒေသနာတော်တို့၏လည်းကောင်း။ ဧကာဒသာနိသံသာနဉ္စ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော အကျိုးဆက်တို့၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ယေ၊ အကြင်သူတော်ကောင်းတို့သည်။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာစိတ်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတော်ကောင်းတို့အား။ မေတ္တာဟိတာ၊ မေတ္တာကြောင်းဖြစ်သော အစီးအပွားရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဒေဝတာနုကမ္ပိတော၊ နတ်တို့သည်အစဉ်စောင့်ရှောက်အပ်သော။ ပေါသော၊ သတ္တဝါသည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဘဒြာနိ၊ ကောင်းသော အာရုံတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တွေ့၏။ ဣတိဧဝမာဒီနံ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သုတ္တာနံ၊ သုတ္တန်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ယေသု၊ အကြင်သတ္တဝါတို့၌။ မေတ္တံ၊ (နိ၊ ၃၆၆) ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ တေသံဝိ၊ ထိုသူတို့အားလည်း။ ဟိတာတိ၊ အစီးအပွားရှိကုန်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဘယေသမ္ပိ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့၏လည်း။ ဟိတဘာဝံ၊ အစီးအပွား ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ မေတ္တံကရောထမာနုသိယာပဇာယာတိ၊ မေတ္တံကရောထ မာနုသိယာပဇာယဟူ၍။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဥပကာရမ္ပိ၊ ကျေးဇူးကိုလည်း။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ ဒိဝါစရတ္တောစဟရန္တိယေဗလိံတသ္မာဟိနေရက္ခထအပ္ပမတ္တာတိ၊ ဒိဝါစရတ္တောစဟရန္တိယေဗလိံတသ္မာဟိနေရက္ခထအပ္ပမတ္တာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယေမနုဿာ၊ အကြင်လူတို့သည်။ စိတ္တကမ္မကဋ္ဌကမ္မာဒီဟိပိ၊ ပန်းချီဆေးရုပ်သစ်သားရုပ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်း။ ဒေဝတာစ၊ နတ်တို့ကိုလည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စေတိယရုက္ခာဒီနိစ၊ စေတီသစ်ပင်တို့သို့လည်းကောင်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ ဒိဝါ၊ နေ့၌။ ဗလိံ၊ ပူဇော်သကာကို။ ကရောန္တီ၊ ပြုကြကုန်၏။ ကာဠပက္ခာဒီသုစ၊ လကွယ်ပက္ခအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ဗလိံ၊ ပူဇော်သကာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ သလာကဘတ္တာဒီနိဝါ၊ စာရေးတံ ဆွမ်းအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ဒတွာ၊ လှူဒါန်း၍။ အာရက္ခဒေဝတာ၊ ကိုယ်စောင့်နတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ ယာဝဗြဟ္မဒေဝတာနံ၊ ဗြဟ္မာပြည်တိုင်အောင်သော နတ်တို့အား။ ပတ္တိဒါနံ၊ ကောင်းမှု၏အဖို့ကို။ နိယျာတနေန၊ ဆောင်နှင်းသဖြင့်။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ဗလိံ၊ ပူဇော်သကာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဆတ္တာရောပနဒီပမာလာသဗ္ဗရတ္တိကဓမ္မသဝနာဒီနိ၊ ထီးဆောင်းခြင်း ဆီမီးထွန်းခြင်း တညဉ့်ပတ်လုံး တရားနာရခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ပတ္တိဒါနနိယျာတနေန၊ အလှူ၏အဖို့ကို ဆောင်နှင်းသဖြင့်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ဗလိံ၊ ကုသိုလ်တည်းဟူသော ပူဇော်သကာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုနေ့ညဉ့်ပတ်လုံးအာမိသပူဇာဓမ္မပူဇာတို့ဖြင့်ပူဇော်သကာပြုသောလူတို့ကို။ ကထံကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ နရက္ခိတဗ္ဗာ၊ မစောင့်ရှောက်ဘဲရှိလေကုန်အံ့နည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဝါစ၊ နေ့အခါ၌လည်းကောင်း။ ရတ္တောစ၊ ညဥ့်အခါ၌လည်းကောင်း။ တုမှေ၊ သင်နတ်တို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်မှတ်၍။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဗလိံ၊ အာမိသဖြင့်ပူဇော်ခြင်းဓမ္မဖြင့်ပူဇော်ခြင်းကို။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန် (နိ၊ ၃၆၇) ၏။ တသ္မာဟိတသ္မာဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ နေ၊ ထိုလူအပေါင်းတို့ကို။ ရက္ခထ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်လော။ တသ္မာဗလိကမ္မကရဏာဝိ၊ ထိုသို့ပူဇော်သကာကိုပြုခြင်းကြောင့်လည်း။ တေမနုဿေ၊ ထိုလူတို့ကို။ ရက္ခထဂေါပါယထ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်လော။ နေသံ၊ ထိုလူတို့၏။ အဟိတံ၊ အကျိုးမရှိသည်ကို။ အပနေထ၊ ပယ်ကုန်လော။ အပ္ပမတ္တာ၊ မမေ့မလျော့ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ တံကတညုဘာဝံ၊ ထိုလူတို့ပြုသော ကျေးဇူးကိုသိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဟဒယေ၊ နှလုံး၌။ ကတွာ၊ ထားသည်ကိုပြု၍။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ အနုဿရန္တာ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဟိတံ၊ အစီးအပွားကို။ ဥပနေထ၊ ဆောင်ကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒေဝတာသု၊ နတ်တို့၌။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဥပကာရကဘာဝံ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ တေသံ၊ ထိုလူတို့အား။ ဥပဒ္ဒဝဝူပသမနတ္ထံ၊ ဥပဒ္ဒဝေါကို ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ဗုဒ္ဓါဒိဂုဏပကာသနေနစ၊ ဘုရားအစရှိသည်တို့၏ ဂုဏ်တော်ကို ပြသောအားဖြင့်လည်း။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့အား။ ဓမ္မသဝနတ္ထံ၊ တရားတော်ကို နာစိမ့်သောငှာ။ ယံကိဉ္စိဝိတ္တန္တိအာဒိနာ၊ ယံကိဉ္စိဝိတ္တံဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သစ္စဝစနံ၊ သစ္စာစကားကို။ ပယုဇ္ဇိတုံ၊ ယှဉ်စိမ့်သောငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုယံကိဉ္စိအစရှိသော ဂါထာပုဒ်၌။ ယံကိဉ္စိတိပဒေန၊ ယံကိဉ္စိဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အနိယမိတဝသေန၊ အမှတ်မရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသည်ကို။ ပရိယာဒီယတိ၊ ပိုင်းခြား၍ယူ၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော အရပ်တို့၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဝေါဟာရူပဂံ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်းငှာဆံ့သော။ ဝိတ္တန္တိ၊ ဝိတ္တံဟူသည်ကား။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တံ၊ ထိုဥစ္စာသည်။ ဝိတ္တိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိတ္တံ၊ ဝိတ္တမည်၏။ ဣဓဝါတိ၊ ဣဓဝါဟူသည်ကား။ မနုဿလောကံ၊ လူ့ပြည်ကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြ၏။ ဟုရံဝါတိ၊ ဟုရံဝါဟူသည်ကား။ တတော၊ ထိုလူ့ပြည်မှ။ ပရံ၊ တစ်ပါးသော။ အဝသေသလောကံ၊ ကြွင်းသောကာလကို။ တေန၊ ထိုဟုရံဝါဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ မနုဿေ၊ လူ့ပြည်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗလောကဂဟဏေ၊ အလုံးစုံသော လောကကိုယူအပ်သည်။ ပတ္တေ၊ ရောက်အပ်သော အနက်ရှိလျက်။ သဂ္ဂေသုဝါတိ၊ သဂ္ဂေသုဝါဟူ၍။ ပရတော၊ နောင်မှ။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မနုဿေစ၊ လူ့ပြည်ကိုလည်းကောင်း။ သဂ္ဂေစ၊ နတ်ပြည်ကိုလည်း (နိ၊ ၃၆၈) ကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသာနံ၊ လူ့ပြည်နတ်ပြည်မှ ကြွင်းကုန်သော။ နာဂသုပဏ္ဏာဒီနံ၊ နဂါးဂဠုန် အစရှိသော သတ္တဝါတို့ကို။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဒွီဟိပဒေဟိ၊ ဣဓဝါဟုရံဝါဟူသောနှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ဝေါဟာရူပဂဉ္စ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်းငှာ ခံ့သည်လည်းဖြစ်သော။ အလင်္ကာရပရိဘောဂူပဂဉ္စ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်း သုံးဆောင်ခြင်းငှာခံ့သော။ ဇာတရူပရဇတမုတ္တာမဏိ ဝေဠုရိယပဝါဠလောဟိတင်္ဂ မသွားရ ဂလ္လာဒီဟိ၊ ရွှေငွေပုလဲပတ္တမြားကြောင်မျက်ရွဲသန္တာပတ္တမြား နီပတ္တမြားပြောက်အစရှိသော။ ယံဝိတ္တံ၊ အကြင်ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မုတ္တမဏိဝါလိကတ္ထတာယ၊ ပတ္တမြားပုလဲတည်းဟူသော အခင်းရှိသော။ ဘူမိယာ၊ မြေ၌။ ရတနမယဝိမာနေသု၊ ရတနာဖြင့်ပြီးသော ဗိမာန်ဖြစ်ကုန်သော။ အနေကယောဇနသတဝိတ္ထတေသု၊ ယူဇနာတရာမက ကျယ်သော အပြင်ရှိကုန်သော။ ဘဝနေသု၊ ဗိမာန်တို့၌။ ဥပပန္နာနံ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ နာဂသုပဏ္ဏာဒီနံ၊ နဂါးဂဠုန် အစရှိသည်တို့၏။ ယံဝိတ္တဉ္စ၊ အကြင်ဥစ္စာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဥစ္စာကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

သဂ္ဂေသုဝါတိ၊ သဂ္ဂေသုဝါဟူသည်ကား။ ကာမာဝစရရူပါဝစရဒေဝလောကေသု၊ ကာမာဝစရရူပါဝစရ နတ်ပြည်တို့၌။ တေ၊ ထိုနတ်တို့ကို။ သောဘဏေန၊ တင့်တယ် ကောင်းမွန်သော။ ကမ္မေန၊ ကုသိုလ်ကံသည်။ အဇိယန္တိ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သဂ္ဂါ၊ သဂ္ဂမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အဂ္ဂါ၊ မြတ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ သဂ္ဂါ၊ သဂ္ဂမည်ကုန်၏။ ယန္တိ၊ ယံဟူသည်ကား။ သံသသာမိကံဝါ၊ အကြင်အရှင်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ယံအသာမိကံဝါ၊ အကြင်အရှင်မရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ရတနန္တိ၊ ရတနံဟူသည်ကား။ ရတိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ နယတိဝဟတိ၊ ရွက်ဆောင်တတ်၏။ ဇနယတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနမည်၏။ ယံကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ဥစ္စာသည်။ စိတ္တိကတဉ္စ၊ စိတ်၌ပြုအပ်သည်လည်းကောင်း။ မဟဂ္ဃဉ္စ၊ အဖိုးများစွာထိုက်သည်လည်းကောင်း။ အတုလဉ္စ၊ အတုမရှိသည်လည်းကောင်း။ ဒုလ္လဘဒဿနဉ္စ၊ မြင်ရခဲသည်လည်းကောင်း။ အနောမသတ္တပရိဘောဂဉ္စ၊ မယုတ်သော သတ္တဝါတို့သာ သုံးဆောင်အပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤရတနာဟူသော စကားသည်။ တဿ၊ ထိုဥစ္စာ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ် (နိ၊ ၃၆၉) သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ စိတ္တိကတံမဟဂ္ဃဉ္စ၊ (ပ) ရတနံတေနဝုစ္စတီတိ၊ စိတ္တကတံ မဟဂ္ဃဉ္စ (ပ) ရတနံတေန ဝုစ္စတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ စိတ္တိကတဉ္စ၊ ရိုသေခြင်းကိုပြုအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟဂ္ဃဉ္စ၊ အဖိုးများစွာ ထိုက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတုလဉ္စ၊ အတုမရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုလ္လဘဒဿနဉ္စ၊ မြင်ရခဲသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနောမ သတ္တပရိဘောဂဉ္စ၊ မယုတ်သော သတ္တဝါတို့သာ သုံးဆောင်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဏီတန္တိ၊ ပဏီတံဟူသည်ကား။ ဥတ္တမံသေဋ္ဌံ၊ မြတ်သော။ အနဂ္ဃကံ၊ အဖိုးအတိုင်းမသိထိုက်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာဂါထာပဒေန၊ ဤဂါထာပုဒ်ဖြင့်။ သဂ္ဂေသု၊ နတ်ပြည်တို့၌။ အနေကယောဇနသတပ္ပမာဏသဗ္ဗရတနမယဝိမာနေသု၊ ယူဇနာ တစ်ရာမက အတိုင်းအရှည်ရှိသော အလုံးစုံသော ရတနာဖြင့်ပြီးသော ဗိမာန်ဖြစ်ကုန်သော။ သုဓမ္မဝေဇယန္တပဘုတီသု၊ သုဓမ္မာဝေဇယန္တာပြာသာဒ်အစရှိသည်တို့၌။ သသာိကံ၊ အရှင်ရှိသော။ ယံရတနံ၊ အကြင်ရတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒဝိရဟေန၊ ဘုရားဖြစ်တော်မူသော ကာလမှကင်းသဖြင့်။ အပါယမေဝ၊ အပါယ်ဘုံသို့သာလျှင်။ ပရိပူရေန္တေသု၊ ပြည့်လေကုန်သော။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့ကြောင့်။ သုညဝိမာနပဋိဗဒ္ဓံ၊ နတ်သား နတ်သမီးမရှိ ဆိတ်ညံခြင်းနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ အသာမိကံ၊ အရှင်မရှိသော။ ယံရတနဉ္စ၊ အကြင်ရတနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝါပန၊ တစ်နည်းသော်ကား။ အညံပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ပထဝီမဟာသမုဒ္ဒဟိမဝန္တာဒိနိဿိတံ၊ မြေကြီးမဟာသမုဒ္ဒရာဟိမဝန္တာအစရှိသည်တို့ကို မှီသော။ အသာမိကံ၊ အရှင်မရှိသော။ ယံရတနံ၊ အကြင်ရတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသသာမိက အသာမိကရတနာကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

နနောသမံအတ္ထိ တထာ ဂတေနာတိဧတ္ထ၊ နနောသမံအတ္ထိ တထာဂတေနဟူသောဤပုဒ်၌။ နဣတိဧသော သဒ္ဒေါ၊ နဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ပဋိသေဓနေ၊ ပဋိသေဓအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ နောဣတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ နောဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အဝဓာရဏေ၊ အဝဓာရဏအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ သမန္တိ၊ သမံဟူသည်ကား။ တုလျံ၊ တူ၏။ အတ္ထီတိ၊ အတ္ထိဟူသည်ကား။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တထာဂတေနာတိ၊ တထာဂတေန ဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။။ ကိံကောအတ္ထော၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သ (နိ၊ ၃၇၀) နည်း။ ယံဧတံဝတ္တဉ္စ၊ အကြင်ဥစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ယံဧတံရတနဉ္စ၊ အကြင်ရတနာကိုလည်းကောင်း။ ပကာသိတံ၊ ပြအပ်ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤပြအပ်ပြီးသော ဥစ္စာရတနာတို့တွင်။ ဧကမ္ပိ၊ တစ်ခုသော ရတနာမျှသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓတနေန၊ ဘုရားတည်းဟူသော ရတနာနှင့်။ သဒိသံ၊ တူသော။ ရတနံ၊ ရတနာသည်။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိသည်သာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယံပိရတနံ၊ အကြင်ရတနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုရှိသော ရတနာသည်။ စိတ္တိကတဋ္ဌေန၊ ရိုသေခြင်းပြုအပ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ သေယျထိဒံသေယျထာ ကတမံရတနံ၊ ထိုရတနာအဘယ်နည်းဟူမူကား။ စက္ကဝတ္တိဿ၊ စကြာဝတေးဖြစ်သော။ ရညော၊ မင်း၏။ စက္ကရတနဉ္စ၊ စကြာရတနာသည်လည်းကောင်း။ မဏိရတနဉ္စ၊ ပတ္တမြားရတနာသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယမှိ၊ အကြင်စကြာရတနာ ပတ္တမြားရတနာသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ မဟာဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသော ရတနာ၌။ စိတ္တိကာရံ၊ ပူဇော်သော အမူအရာကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ ပုပ္ဖဂန္ဓာဒီနိ၊ ပန်းနံ့သာအစရှိသည်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ယက္ခဋ္ဌာနံဝါ၊ နတ်ရှိရာအရပ်သို့လည်းကောင်း။ ဘူတဋ္ဌာနံဝါ၊ ဘုမ္မဇိုးရှိရာအရပ်သို့လည်းကောင်း။ နဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ သဗ္ဗောဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ စက္ကရတနမဏိရတနမေဝ၊ စကြာရတနာပတ္တမြားရတနာကို သာလျှင်။ စိတ္တိကာရံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပူဇေတိ၊ ပူဇော်၏။ တံတံဝရံ၊ ထိုထိုလိုအပ်သော ဆုကို။ ပတ္ထေတိ၊ တောင်းတ၏။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ပတ္ထိတပတ္ထိတဉ္စ၊ တောင်းတတိုင်းတောင်းတတိုင်းလျှင်။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ သမိဇ္ဈတိ၊ ပြည့့်စုံ၏။ တမ္ပရတနံ၊ ထိုစကြာရတနာ ပတ္တမြားရတနာသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓရတနေန၊ ဘုရားဟူသော ရတနာနှင့်။ သမံ၊ တူမျှခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ စိတ္တိကတဋ္ဌေန၊ ရိုသေခြင်းကိုပြုအပ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်သည်။ ယဒိဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တထာဂတောဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ပွင့်တော်မူသည်ရှိသော်။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ မဟေသက္ခာ၊ ကြီးသော တန်ခိုးရှိကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုနတ်လူတို့ (နိ၊ ၃၇၁) သည်။ အညတြံ၊ ဘုရားမှ တစ်ပါးသော သူ၌။ စိတ္တိကာရံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စိုးတစ်စိမျှ။ အညံ၊ တစ်ပါးသော သူကို။ နပူဇေန္တိ၊ မပူဇော်ကုန်။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဗြဟ္မာသဟံပတိ၊ သဟံပတိ ဗြဟ္မာမင်းသည်။ သိနေရုမတ္တေန၊ မြင့်မိုရ်တောင်လုံးမျှလောက်သော။ ရတနဒါမေန၊ ရတနာပန်းဆိုင်းဖြင့်။ တထာဂတံ၊ လာခြင်းကောင်းတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ ပူဇေသိ၊ ပူဇော်၏။ ယထာဗလဉ္စ၊ အားနှင့်လျော်စွာလည်း။ အညေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒေါဝစ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗိမ္ဗိသာရကောသလရာဇအနာထပိဏ္ဍိအာဒယောစ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်း ကောသလမင်း အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေးအစရှိကုန်သော။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိနိဗ္ဗုတပိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူပြီးသည်လည်းဖြစ်သော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ ဆန္နဝုတိကောဋိဓနံ၊ ကိုးဆယ့်ခြောက်ကုဋေသော ဥစ္စာတို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ အသောကမဟာရာဇာ၊ အသောက မင်းမြတ်သည်။ သကလဇမ္ဗုဒီပေ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း၌။ စတုရာသီတိ ဝိဟာရ သဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ကျောင်းတို့ကို။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တိကာရာနံ၊ ပူဇော်ကုန်သောသူတို့အား။ ကောပနဝါဒေါ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ အပိစအပရောနယော၊ နည်းတစ်ပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ အညဿ၊ ဘုရားမှတစ်ပါးသော။ ပရိနိဗ္ဗုတဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ ဇာတိဗောဓိဓမ္မစက္ကပဝတ္တန ပရိနိဗ္ဗာနဌာနာနိဝါ၊ ဖွားရာအရပ်ဗောဓိပင် ဓမ္မစကြာဟောရာပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိမာစေတိယာဒီနိဝ၊ ဆင်းတုစေတီအစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တိကာရဂရုကာရော၊ ပူဇော်ခြင်း အရိုအသေပြုခြင်းသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပဝတ္တတိယထာ၊ နှစ်သက်စွာဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ စိတ္တိကတဋ္ဌေနာပိ၊ ပူဇော်ခြင်းကို ပြုအပ်သော အနက်သဘောကြောင့်လည်း။ တထာဂတသမံ၊ လာခြင်း ကောင်းတော်မူသော ဘုရားနှင့်တူသော။ ရတနံ၊ ရတနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယံပိရတနံ၊ အကြင်ရတနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုရတနာသည်။ မဟဂ္ဃဋ္ဌေန၊ များစွာသော အဖိုးထိုက်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုမြတ်သော အဖိုး (နိ၊ ၃၇၂) ထိုက်သောရတနာ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ကာသိကံ၊ ကာသိတိုင်း၌ဖြစ်သော။ ဝတ္ထံ၊ ပုဆိုးတည်း။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဇိဏ္ဏမ္ပိ၊ အိုမင်းဟောင်းပြီးသည်လည်းဖြစ်သော။ ကာသိကံ၊ ကာသိတိုင်း၌ဖြစ်သော။ ဝတ္ထံ၊ ပုဆိုးသည်။ ဝဏ္ဏဝန္တဉ္စေဝ၊ အဆင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခသမ္ဖဿဉ္စ၊ ကောင်းသော အတွေ့နှင့်ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟဂ္ဃဉ္စ၊ အဖိုးများစွာထိုက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုပုဆိုးရတနာသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓရတနေန၊ ဘုရားတည်းဟူသောရတနာနှင့်။ သမံ၊ တူမျှသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တံ၊ ထိုပုဆိုးသည်။ မဟဂ္ဃဋ္ဌေန၊ အဖိုးများစွာထိုက်သော အနက်ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်သည်။ ယဒိဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိပိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်လည်း။ တထာဂတောဝ၊ လာခြင်းကောင်းတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တထာဂတော၊ လာခြင်းကောင်းသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့၏။ ပံသုကံပိ၊ မြေမှုန့်ကိုလျက်လည်း။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံယူတော်မူ၏။ တေသံ၊ ထိုမြေမှုန့်ကိုလှူသောသူတို့၏။ တံဒါနံ၊ ထိုအလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ ကြီးမြတ်သော အကျိုးရှိသည်။ မဟာနိသံသံ၊ ကြီးမြတ်သော အာနိသင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာဝိ၊ အဘယ်သူတို့ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ အသောကရညော၊ အသောကမင်း၏။ မဟပ္ဖလံယထာ၊ ကြီးမြတ်သော အကျိုးရှိသကဲ့သို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးကြီးခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ မဟဂ္ဃတာယ၊ မြတ်သော အဖိုးဟုဆိုအပ်သော အကျိုးရှိခြင်းကြောင့်။ တထာဂတောဝ၊ လာခြင်းကောင်းတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်တော်မူ၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟဂ္ဃတဝစနေနစ၊ များစွာ အဖိုးတည်းဟူသော အကျိုးကိုပေးတတ်သော စကားဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဒေါသာဘာဝသာဓကံ၊ အပြစ်မရှိသည်၏အဖြစ်ကို ပြီးစေတတ်သော။ ဣဒံသုတ္တပဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောသုတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ စီဝရ (ပ) ပရိက္ခာရံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော ဆေးတည်းဟူသော အရံအတားကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံတော်မူတတ်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တံ၊ ထိုသို့ခံတော်မူခြင်းသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ ကြီးမြတ်သောအကျိုး (နိ၊ ၃၇၃) ရှိသည်။ မဟာနိသံသံ၊ ကြီးမြတ်သော အာနိသင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤမြတ်သော အကျိုးသည်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ မဟဂ္ဃတာယ၊ မြတ်သော ကုသိုလ်တည်းဟူသော အဖိုးထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကာသိကံ၊ ကာသိတိုင်း၌ဖြစ်သော။ တံဝတ္ထံ၊ ထိုပုဆိုးသည်။ မဟဂ္ဃံ၊ များစွာအဖိုးထိုက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ တထူပမံ၊ ထိုကာသိတိုင်း၌ဖြစ်သော ပုဆိုးကောင်းလျှင် ဥပမာရှိသော။ ဣမံပုဂ္ဂလံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မဟဂ္ဃန္တိ၊ အဖိုးများစွာ ထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟဂ္ဃဋ္ဌေနာပိ၊ အဖိုးများစွာ ထိုက်သော အနက်ကြောင့်လည်း။ တထာဂတသမံ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်တူသော။ ရတနံ၊ ရတနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယမ္ပိရတနံ၊ အကြင်ရတနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုရတနာသည်။ အတုလျဋ္ဌေန၊ အတုမရှိသော အနက်ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုအတုမရှိသော ရတနာသည်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ရညောစက္ကဝတ္တိဿ၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ စက္ကရတနံ၊ စကြာရတနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒနီလမဏိနာဘိ၊ ဣန္ဒနီလာပတ္တမြားဖြင့်ပြီးသော အလယ်ချက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တရတနမယသဟဿာရံ၊ ရတနာခုနစ်ပါးဖြင့်ပြီးသော တစ်ထောင်သော အကန့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဝါဠနေမိ၊ သန္တာဖြင့်ပြီးသော အကွပ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရတ္တသုဝဏ္ဏသန္ဓိ၊ နီသော ရွှေဖြင့်ပြီးသော အစပ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿ၊ အကြင်စကြာရတနာအား။ ဒသန္နံဒသန္နံ၊ ဆယ်ခုဆယ်ခုကုန်သော အကန့်တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝါတံ၊ လေကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သဒ္ဒကရဏတ္ထံ၊ အသံကိုပြုစိမ့်သောငှာ။ ဧကမုဏ္ဍရံ၊ တစ်လုံးစီသောချူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေန၊ အကြင်ချူသည်။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ သဒ္ဒေါ၊ အသံသည်။ သုကုသလပတာဠိတပဉ္စင်္ဂိကတူရိယသဒ္ဒေါဝိယ၊ ကောင်းစွာလိမ္မာတတ်မြောက်သော ယောကျ်ားသည် တီးအပ်သော ပဉ္စင်တူရိယာအသံကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿ၊ အကြင်စကြာရတနာအား။ နာဘိယာ၊ ချက်၏။ ဥဘတောပေဿ၊ နံပါးနှစ်ဖက်၌။ သီဟမုခါနိ၊ ခြင်္သေ့ခံတွင်းသဏ္ဌာန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ သကဋစက္ကေဿဝ၊ လှည်းဘီးစက်ကဲ့သို့။ သုသိရံ၊ အခေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုစကြာရတနာကို။ ကတ္တာဝါ၊ ပြုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ (နိ၊ ၃၇၄) ကာရေတာဝါ၊ ပြုစေတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကမ္မပစ္စယေန၊ ကံတရားလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဥတုနာ၊ ဥတုဖြင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံစက္ကရတနံ၊ အကြင်စကြာရတနာကို။ ရာဇာ၊ စကြာမင်းသည်။ ဒသဝိမံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော။ စက္ကဝတ္တိဝတ္တံ၊ စကြာမင်းတို့ကျင့်ရာသောဝတ်ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ တဒဟုပေါသထေ၊ ထိုဥပုသ်နေ့ဖြစ်သော။ ပုဏ္ဏမဒိဝသေ၊ လပြည့်နေ့၌။ သီသံနှာတော၊ ဦးခေါင်းဆေးလျှော်ပြီးသော်။ ဥပေါသထိကော၊ ဥပုသ်ဆောက်တည်လျက်။ ဥပရိပါသာဒဝရဂတော၊ အထက် နန်းပြာသာဒ်၌ နေသည်ဖြစ်၍။ သီလာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သော သီလတို့ကို။ သောဓေန္တော၊ သုတ်သင်လျက်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေစဉ်။ ပုဏ္ဏစန္ဒံဝိယစ၊ လပြည့်ဝန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သူရိယံဝိယစ၊ နေဝန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥဋ္ဌေန္တံ၊ တက်လတ်သည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယဿ၊ အကြင်စကြာရတနာ၏။ သဒ္ဒေါ၊ အသံကို။ ဒွါဒသယောဇနတော၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ယူဇနာအရပ်မှ။ သုယျတိ၊ ကြားအပ်၏။ ယောဇနတော၊ တစ်ယူဇနာမှ။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းသည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ယံစက္ကရတနံ၊ အကြင်စကြရတနာကို။ မဟာဇနေန၊ လူများ အပေါင်းသည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ စန္ဒောဝါ၊ လသည်လည်းကောင်း။ သူရိယောဝါ၊ နေသည်လည်းကောင်း။ ဥဋ္ဌိတောမညေ၊ တက်ယောင်တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ကောတုဟလဇာတေန၊ အုတ်အုတ်ကျက်ကျက် သဘောဖြင့်။ နိယမာနံ၊ မှတ်ထင်စေအပ်လျက်။ နဂရဿ၊ မြို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်သို့။ အာဂန္တွာ၊ ရောက်လာ၍။ ရညော၊ စကြာမင်း၏။ အန္တေပုရဿ၊ နန်းတော်၏။ ပါစီနပေဿ၊ အရှေ့အမြောက်ထောင့်အရပ်၌။ နာတိဥစ္စာနာတိနီစံ၊ မမြင့်လွန်းမနိမ့်လွန်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မဟာဇနဿ၊ လူအပေါင်းအား။ ဂန္ဓပုပ္ဖာဒီဟိ၊ နံ့သာပန်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပူဇေတုံ၊ ပူဇော်စိမ့်သောငှာ။ ယုတ္တဋ္ဌာနေ၊ သင့်တင့်ရာအရပ်၌။ အက္ခာဟတံဝိယ၊ လှည်းဝန်ရိုးကျိုးသကဲ့သို့။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။။

တဒေဝ၊ ထိုစကြာရတနာသို့သာလျှင်။ အနုဗန္ဓမာနံ၊ အစဉ်အတိုင်းစပ်ကာဖြစ်သော။ ဟတ္ထိရတနံ၊ ဆင်ရတနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗသေတော၊ ကိုယ်လုံးဖြူသော။ ရတ္တပါဒေါ၊ နီသောခြေရှိသော။ သတ္တပတိဋ္ဌော၊ ခုနစ်ပါးသော အရပ်၌ ကြပ်ကြပ်တည်သော။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဝေဟာသင်္ဂမော၊ ကောင်းကင်သွားနိုင်သော။ ဥပေါသထကုလာဝါ၊ ဥပေါသထဆင်မျိုးမှလည်းကောင်း။ ဆဒ္ဒန္တကုလာဝါ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်မျိုး (နိ၊ ၃၇၅) မှလည်းကောင်း။ အာဂစ္ဆန္တော၊ လာသည်ရှိသော်။ ဥပေါသထကုလာ၊ ဥပေါသထဆင်မျိုးမှ။ သဗ္ဗဇေဋ္ဌော၊ အလုံးစုံထက် ကြီးမြတ်သောဆင်ဥပေါသထဆင်မျိုးမှ။ သဗ္ဗဇေဋ္ဌော၊ အလုံးစုံထက် ကြီးမြတ်သောဆင်သည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ ဆဒ္ဒန္တကုလာ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်မျိုးမှ။ အာဂစ္ဆန္တော၊ လာသည်ရှိသော်။ ယော၊ အကြင်ဆဒ္ဒန် ဆင်မင်းသည်။ သဗ္ဗကနိဋ္ဌော၊ အလုံးစုံအောက်ငယ်သော။ သိက္ခိတသိက္ခော၊ သင်အပ်ပြီးသော အလေ့အကျင့်ရှိသော။ ဒမထူပေတော၊ ဆုံးမသွန်သင်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသောဆင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒွါဒသယောဇနံ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ယူဇနာရှိသော။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ သိမ်းယူ၍။ သကလဇမ္ဗုဒီပံ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်းကို။ အနုပရိယာယိတွာ၊ အစဉ်အတိုင်းလှည့်ပတ်၍။ ပုရေပါတရာသမေဝ၊ နံနက်စာမီလျှင်။ သကံရာဇဋ္ဌာနံ၊ မိမိ၏ မင်းနေပြည်ဌာနသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်လာနိုင်၏။။ တမ္ပိ၊ ထိုဆင်ရတနာသို့လည်း။ အနုဗန္ဓမာနံ၊ အစဉ်အတိုင်းစပ်ကာဖြစ်သော။ အဿရတနံ၊ မြင်းရတနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗသေတော၊ ကိုယ်လုံးဖြူသော။ ရတ္တပါဒေါ၊ နီသောခြေရှိသော။ ကာဠကသီသော၊ နက်သော ဦးခေါင်းရှိသော။ မုဉ္စကေသော၊ ရှည်သော ဦးစွန်းရှိသောမြင်းသည်။ ဝလာဟကဿရာဇကုလာ၊ ဝလာဟကမြင်း၏ အမျိုးမှ။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ သေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောစကားသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဟတ္ထိရတနသဒသမေဝ၊ ဆင်ရတနာနှင့်တူသည်သာတည်း။။

တမ္ပိ၊ ထိုသိန္ဓောမြင်းရတနာသို့လည်း။ အနုဗန္ဓမာနံ၊ အစဉ်အတိုင်းစပ်ကာဖြစ်သော။ မဏိရတနံ၊ ကျောက်ရတနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမဏိ၊ ထိုကျောက်သည်။ ဝေဠုရိယော၊ ကြောင်မျက်ရွဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘော၊ တင့်တယ်၏။ ဇာတိမာ၊ ဇာတိနှင့်ပြည့်စုံ၏။ အဋ္ဌံသော၊ ရှစ်မြှောင့်ရှိ၏။ သုပရိကမ္မကတော၊ ကောင်းစွာပြေပြစ်၏။ အာယာမတော၊ အလျားအားဖြင့်။ စက္ကနာဘိသဒိသော၊ လှည်းဘီးပုံတောင်းချက်နှင့်တူ၏။ ဝေပုလ္လပဗ္ဗတာ၊ ဝေပုလ္လတောင်မှ။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ သော၊ ထိုကျောက်ရတနာသည်။ စတုရင်္ဂသမန္နာဂတေ၊ အင်္ဂါလေးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ အန္ဓကာရေ၊ အမိုက်တိုက်၌။ ရညော၊ စကြာမင်း၏။ တဇဂ္ဂံ၊ တမ်းခွန်ဖျားသို့။ ဂတော၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ ယောဇနံ၊ တစ်ယူဇနာတိုင်တိုင်။ ဩဘာသတိ၊ ထွန်းလင်း၏။ ယဿ၊ အကြင်ကြောင်မျက်ရွဲရတနာ၏။ ဩဘာသေန၊ အရောင်ဖြင့်။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဒိဝါတိမညမာနာ၊ နေ့ဟူသော အမှတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကမ္မန္တေ၊ အမှုတို့ကို။ ပယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်ကြကုန်၏။ အန္တ (နိ၊ ၃၇၆) မသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ ကုန္ထကိပိလ္လိကံ၊ ခြပုန်းပိုးရွက်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကြကုန်၏။။

တမ္ပိ၊ ထိုကြောင်မျက်ရွဲရတနာသို့လည်း။ အနုဗန္ဓမာနံ၊ အစဉ်အတိုင်းစပ်ကာဖြစ်သော။ ဣတ္ထိရတနံ၊ မိန်းမရတနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပကတိအဂ္ဂမဟေသီဝါ၊ ပြကတေ့သော မိဖုရားကြီးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥတ္တရကုရုတောဝါ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်းမှလည်း။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ မဒ္ဒရာဇကုလတောဝါ၊ မဒ္ဒရာဇ်မင်း၏ အမျိုးမှလည်း။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ အတိဒီဃာဒိဆဒေါသဝိဝဇ္ဇိတာ၊ အလွန်မြင့်ခြင်းအစရှိသော ခြောက်ပါးသော အပြစ်မှကင်းသော မိန်းမသည်။ မာနုသံ၊ လူ၌ဖြစ်သော။ ဝဏ္ဏံ၊ အဆင်းကို။ အတိက္ကန္တာ၊ လွန်သည်ဖြစ်၍။ ဒိဗ္ဗံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ ဝဏ္ဏံ၊ အဆင်းသို့။ အပတ္တာ၊ မရောက်သည်ဖြစ်၍။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်လာ၏။ ယဿာ၊ အကြင်မိန်းမ၏။ ရညော၊ စကြာမင်း၏။ သီတကာလေ၊ အေးသောအခါ၌။ ဥဏှာနိ၊ ပူကုန်သော။ ဂတ္တာနိ၊ ကိုယ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥဏှကာလေ၊ ပူသောအခါ၌။ သီတာနိ၊ အေးကုန်သော။ ဂတ္တာနိ၊ ကိုယ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတဓာ၊ အကြိမ်တရာ။ ပေါထိတလုလဝိစုနောဝိယ၊ ဖတ်အပ်သော ဝါဂွမ်းစိုင်ကဲ့သို့။ သမ္ဖဿော၊ ကောင်းသော အတွေ့ရှိသောကိုယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယတော၊ ကိုယ်မှ။ စန္ဒနဂန္ဓော၊ စန္ဒကူး၏အနံ့သည်။ ဝါယတိ၊ လှိုင်၏။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ ဥပ္ပလဂန္ဓော၊ ကြာညိုပန်း၏ အနံ့သည်။ ဝါယတိ၊ လှိုင်၏။ ပုပ္ဖုဋ္ဌာယိကာဒိအနေကဂုဏသမန္နာဂတာစ၊ ရှေးဦးစွာ အိပ်ရာမှ ထခြင်းအစရှိသော များစွာသော ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

တမ္ပိ၊ ထိုမိဖုရားရတနာသို့လည်း။ အနုဗန္ဓမာနံ၊ အစဉ်အတိုင်း စပ်ကာဖြစ်သော။ ဂဟပတိရတနံ၊ သူဋ္ဌေးရတနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ရညော၊ စကြာမင်း၏။ ပကတိကမ္မကရော၊ ပြကတေ့သောအမှုကို လုပ်နေကြဖြစ်သော။ သေဋ္ဌိ၊ သူဋ္ဌေးသည်။ ယဿ၊ အကြင်သူဋ္ဌေးအား။ စက္ကရတနေ၊ စကြာရတနာသည်။ ဥပ္ပန္နမတ္တေ၊ ဖြစ်ကာမျှ၌။ ဒိဗ္ဗံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ စက္ခု၊ မျက်စိသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်၏။ ယေန၊ အကြင်နတ်မျက်စိဖြင့်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ယောဇနမတ္တံ၊ ယူဇနာ တိုင်တိုင်။ အသာမိကမ္ပိ၊ အရှင်မရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ သသာမိကမ္ပိ၊ အရှင်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ နိဓိံ၊ ရွှေအိုးကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သော၊ ထိုသူဌေးရတနာသည်။ ရာဇာနံ၊ စကြာမင်းသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဒေဝ၊ (နိ၊ ၃၇၇) အရှင်မင်းကြီး။ တွံ၊ အရှင်မင်းကြီးသည်။ အပ္ပေါဿုက္ကော၊ ကြောင်းကြမဲ့နေတော်မူသည်။ ဟောဟိ၊ ဖြစ်တော်မူပါလော။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တေ၊ အရှင်မင်းကြီး၏။ ဓနေန၊ ဥစ္စာဖြင့်။ ဓနကရဏီယံ၊ ဥစ္စာပြုဖွယ်ကိစ္စကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝါရေတိ၊ ဖိတ်၏။။

တမ္ပိ၊ ထိုသူကြွယ်ရတနာသို့လည်း။ အနုဗန္ဓမာနံ၊ အစဉ်အပြတ်စပ်ကာဖြစ်သော။ ပရိဏာယကရတနံ၊ သားကြီး ရတနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ရညော၊ စကြာမင်း၏။ ပကတိဇေဋ္ဌပုတ္တော၊ ပြကတေ့သောသားကြီးသည်။ စက္ကရတနေ၊ စကြာရတနာသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပညာဝယတ္တိယေန၊ လိမ္မာသော ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွါဒသ ယောဇနယ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ယူဇနာရှိသော။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ စေတသာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ ပရိဇာနိတွာ၊ ပိုင်းခြား သိနိုင်သည်ဖြစ်၍။ နိဂ္ဂဟပဂ္ဂဟ သမတ္ထော၊ နှိပ်ခြင်း ချီးမြှောက်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသားကြီးရတနာသည်။ ရာဇာနံ၊ စကြာမင်းသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဒေဝ၊ ဖခင်မင်းကြီး။ တွံ၊ ဖခင်မင်းကြီးသည်။ အပ္ပေါဿုက္ကော၊ ကြောင့်ကြမဲ့နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တော်မူပါလော။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တေ၊ အရှင်မင်းကြီး၏။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းမှုကိစ္စကို။ အနုသာသိဿာမိ၊ ဆုံးမပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝါရေတိ၊ ဖိတ်၏။။

ဝါပန၊ တစ်နည်းသော်ကား။ အညမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အတုလဋ္ဌေန၊ အဖိုးအတိုင်းမသိနိုင်သော အနက်ကြောင့်။ ယံရတနံ၊ အကြင်ရတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယဿ၊ အကြင်ရတနာအား။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ ကူးမြောက်၍။ အဂ္ဃေါ၊ အဖိုးသည်။ သတံဝါ၊ အရာသောဥစ္စာသည်လည်း။ အဂ္ဃတိ၊ ထိုက်၏။ သဟဿံဝါ၊ အထောင်သော ဥစ္စာသည်လည်း။ အဂ္ဃတိ၊ ထိုက်၏။ ကောဋိဝါ၊ တစ်ကုဋေသော အဖိုးသည်လည်း။ အဂ္ဃတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရတနာတို့တွင်လျှင်။ ဧကရတနံပိ၊ တစ်ခုသော ရတနာသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓရတနေန၊ ဘုရားဟူသောရတနာနှင့်။ သမံ၊ တူသောရတနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကာသည်မှန်၏။ အတုလဋ္ဌေန၊ အဖိုးအတိုင်းမသိနိုင်သော အနက်ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာ မည်သည်။ ယဒိအတ္ထိ၊ အကယ်၍ ရှိငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ရှိသည်ရှိသော်။ တထာဂတောဝ၊ လာခြင်း ကောင်းတော်မူသော မြတ်စွာ (နိ၊ ၃၇၈) ဘုရားသည်သာလျှင်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုးစကားသည်မှန်၏။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူသည်။ သီလတောဝါ၊ သီလအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဓိတောဝါ၊ သမာဓိအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဒီနံ၊ ပညာဂုဏ်အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရတောဝါ၊ တစ်ပါးပါးသော ဂုဏ်ကျေးဇူးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်သည်ဖြစ်၍။ တီရယိတွာ၊ ကူးမြောက်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဧတ္တကဂုဏောတိဝါ၊ ဤမျှလောက်ဂုဏ်ရှိ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤမည်သော သူနှင့်။ သမောတိဝါ၊ တူမျှ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သပ္ပဋိဘာဂေါတိဝါ၊ အတူဖြစ်နိုင်သော အဖိုရှိ၏ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတုံ၊ ပိုင်းခြားအံ့သောငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတုလဋ္ဌေနပိ၊ နှိုင်းချိန်စရာမရှိသော အနက်ကြောင့်လည်း။ တထာဂတ သမံ၊ လာခြင်းကောင်းတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားနှင့်တူသော။ ရတနံ၊ ရတနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယမ္ပိရတနံ၊ အကြင်ရတနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုရတနာသည်။ ဒုလ္လဘဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်ရခဲသောအနက်ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ သေယျထာပိ၊ အဘယ်ရတနာကို မြင်ရခဲသနည်းဟူမူကား။ ဒုလ္လဘပါတုဘာဝေါ၊ ရခဲသည်ဖြစ်၍ ထင်ရှားစွာဖြစ်ရခြင်းသည်။ ရာဇာစက္ကဝတ္တိ၊ စကြာဝတေးမင်းတည်း။ တဿ၊ ထိုစကြာဝတေးမင်း၏။ စက္ကာဒီနိစ၊ စကြာရတနာအစရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ရတနာနိ၊ ရတနာတို့တည်း။ တံပိ၊ ထိုစကြာဝတေးမင်းရတနာသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓရတနေန၊ ဘုရားရတနာနှင့်။ သမံ၊ တူမျှခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဒုလ္လဘဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်ရခဲသော အနက်ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်သည်။ ယဒိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင့်။ ဧဝံ သတိပိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်လည်း။ တထာဂတောဝ၊ လာခြင်းကောင်းတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်တော်မူ၏။ စက္ကဝတ္တိအာဒီနံ၊ စကြာဝတေးမင်းအစရှိသည်တို့၏။ ရတနတ္တံ၊ ရတနာ၏ အဖြစ်သည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာရှိအံ့နည်း။ ဧကသ္မိံ ယေဝကပ္ပေ၊ တစ်ခုသော ကမ္ဘာ၌သာလျှင်။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ယာနိရတနာနိ၊ အကြင်ရတနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ အသင်္ချေယျေ၊ မရေမတွက်နိုင်သော။ ကပ္ပေပိ၊ ကမ္ဘာ၌လည်း။ တထာဂတသုညော၊ လာခြင်းကောင်းတော်မူသော ဘုရားမှဆိတ်သော။ လောကော၊ လောက (နိ၊ ၃၇၉) သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာဂတောဝ၊ လာခြင်းကောင်းတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ကဒါစိကရဟစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါသော ကပ်ကာလ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်တော်မူခြင်းကြောင့်။ ဒုလ္လဘဒဿနော၊ မြင်ရခြင်းငှာခဲယဉ်း၏။။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗာနသမယေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုအံ့သောအခါ၌။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ဥဇ္ဈာယန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ ကိံဥဇ္ဈာယန္တိ၊ အဘယ်သို့ကဲ့ရဲ့ကုန်သနည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်အံ့သောငှာ။ ဒူရာ၊ ဝေးသောအရပ်မှ။ အာဂတာ၊ လာကြကုန်သည်။ အမှာဝတ၊ ဖြစ်ကုန်စွတကား။ ကဒါစိကရဟစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ လောကေ၊ လောက၌။ အရဟန္တော၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ခံတော်မူထိုက်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို မိမိအလိလို သိတော်မူကုန်သော။ တထာဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တော်မူကုန်၏။ အဇ္ဇ၊ ယုခ။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပစ္စူသယမယေ၊ မိုးသောက်အခါ၌။ တလာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူခြင်းသည်။ ဘဂိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ မဟေသက္ခော၊ ကြီးသော တန်ခိုးရှိသော။ အယဉ္စဘိက္ခု၊ ဤရှင်ဥပဝါဏ ရဟန်းသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုရတော၊ ရှေ့တော်မှ။ ဌိတော၊ ရပ်လျက်။ ဩတ္ထရန္တော၊ လွှမ်းမိုးသည်ဖြစ်၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပစ္ဆိမေကာလေ၊ အဆုံးဖြစ်သောကာလ၌။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်အံ့သောငှာ။ နလဘာမ၊ မရကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဇ္ဈာယန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကြကုန်၏။ ဣတိဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တမ္ပိဝုတ္တံဧဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုလ္လဘဒဿနဋ္ဌေနပိ၊ မြင်ရခဲသော အနက်ကြောင့်လည်း။ တထာဂတသမံ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်တူသော။ ရတနံ၊ ရတနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယံပိရတနံ၊ အကြင်ရတနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံရတနံ၊ ထိုရတနာသည်။ အနောမသတ္တပရိဘောဂဋ္ဌေန၊ အယုတ်သော သတ္တဝါတို့အားသာ သုံးဆောင်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုရတနာအဘယ်နည်းဟူမူကား။ ရညောစက္ကဝတ္တိဿ၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ စက္ကရတနာဒိ၊ စကြာရတနာအစရှိသော ရတနာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တံ၊ ထိုစကြာအစရှိသော ရတနာသည်။ ကောဋိသတသဟဿဓနာနံပိ၊ ကုဋေ တစ်သိန်းသော ဥစ္စာတို့ထက်လည်း။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ သတ္တဘူမိကပါသာဒ ဝရတ (နိ၊ ၃၈၀) လေ၊ ဘုံခုနစ်ဆင့်ရှိသော မြတ်သော ပြာသာဒ်အပြင်၌။ ဝသန္တာနဉ္စ၊ နေကုန်သော မင်းတို့အားလည်းကောင်း။ စဏ္ဍာလ ဝေဏနေသာဒ ရထကာရပုက္ကုသာဒီနံ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားဒေါင်းရွေသမား မုဆိုးသားရေနယ်အမျိုးပန်း မှိုက်ကျုံးအစရှိကုန်သော။ နီစကုလိကာနံ၊ နိမ့်သောအမျိုးရှိကုန်သော။ ဩမကပုရိသာနံ၊ ယုတ်သော ယောကျ်ားတို့အား။ သုပိနန္တေနဝိ၊ အိပ်မက် မက်သဖြင့်လည်း။ ပရိဘောဂတ္ထာယ၊ သုံးဆောင်အံ့သောငှာ။ န နိဗ္ဗတ္တတိ၊ မဖြစ်စဖူးလေ။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးသော မိခင်ဖခင်မှ။ သုဇာတဿ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော။ စက္ကဝတ္တိဿေဝ၊ စကြာဝတေးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပရိပူရိတဒသဝိဓစက္ကဝတ္တိဝတ္တဿ၊ ဖြည့်အပ်သော ဆယ်ပါးအပြားရှိသော စကြာဝတေးမင်း၏ ကျင့်ရာသော ဝတ်တရားနှင့် ပြည့်စုံသော။ ရညောပန၊ မင်းအားကား။ ပရိဘောဂတ္ထာယ၊ သုံးဆောင်အံ့သောငှာ။ နိဗ္ဗတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အနောမသတ္တပရိဘောဂံယေဝ၊ မယုတ်သော သတ္တဝါတို့သာသုံးဆောင်အပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံပိ၊ ထိုစကြာဝတေးမင်း၏ စကြာအစရှိသော ရတနာသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓရတနသမံ၊ ဘုရားတည်းဟူသောရတနာနှင့်တူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကာသည်မှန်၏။ အနောမသတ္တပရိဘောဂဋ္ဌေန၊ မယုတ်သော သတ္တဝါတို့သည် သုံးဆောင်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်သည်။ ယဒိဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တထာဂတောဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဩမကသတ္တသမ္မတာနံ၊ ယုတ်သောသတ္တဝါဟုသမုတ်အပ်ကုန်သော။ အနုပနိဿယသမ္ပန္နာနံ၊ ဥပနိဿယနှင့်မပြည့်စုံကုန်သော။ ဝိပရီတဒဿနာနံ၊ ဖောက်ပြန်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်သော။ ပုရာဏကဿပါဒီနံ၊ ပုရာဏကဿပအစရှိကုန်သော။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ယောက်ကုန်သော။ သတ္ထာရာနဉ္စ၊ ဆရာတို့အားလည်းကောင်း။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ အညေသဉ္စ၊ ပုရာဏကဿပအစရှိသော သူတို့မှတစ်ပါးသော သူတို့အားလည်းကောင်း။ သုပိနန္တေပိ၊ အိပ်မက်၌လည်း။ အပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ မထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပနိဿယမ္ပန္နာနံပန၊ ဥပနိဿယနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော သူတို့အားကား။ စတုပ္ပဒါယပိ၊ လေးပုဒ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဂါထာယ၊ ဂါထာ၏။ ပရိယောသာနေ၊ အဆုံး၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အဓိဂန္တုံ၊ (နိ၊ ၃၈၁) ရခြင်းငှာ။ သမတ္ထာနံ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ နိဗ္ဗေဓိကဉာဏဒဿနာနံ၊ ထိုးထွင်းသော ဉာဏ်အမြင်ရှိကုန်သော။ ဗာဟီရဒါရုစိရိယပဘုတီနဉ္စ၊ ဗာဟီပရရိဗိုဇ်ဒါရုစိရိယအစရှိကုန်သောသူတို့အားလည်းကောင်း။ အညေသဉ္စ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မဟာကုလပသုတာနံ၊ မြတ်သောအမျိုး၌လေ့ကျက်ကုန်သော။ မဟာသာဝကာနဉ္စ၊ မြတ်သော တပည့်တို့အားလည်းကောင်း။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာထို်က်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေ၊ ထိုမဟာသာဝက အစရှိသောသူတို့သည်။ ဒဿနာနုတ္တရိယသဝနာနုတ္တရိယ ပါရိစရိယာနုတ္တရိယာဒီနံ၊ အတူမရှိဟုဖူးမြင်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ သာဓေန္တော၊ ပြီးစေကုန်လျက်။ နံတထာဂတံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်ကြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနောမသတ္တ ပရိဘောဂဋ္ဌေနဝိ၊ မယုတ်သော သတ္တဝါတို့သာသုံးဆောင်အပ်သော အနက်ဖြင့်လည်း။ တထာဂတသမံ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်တူသော။ ရတနံ၊ ရတနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ယမ္ပိရတနံ၊ အကြင်ရတနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုရတနာသည်။ အဝိသေသတော၊ သာမညအားဖြင့်။ ရတိဇနနဋ္ဌေန၊ နှစ်သက်ဖွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအနက်ဖြင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်စေသနည်းဟူမူကား။ စက္ကဝတ္တိဿ၊ စကြာဝတေးဖြစ်သော။ ရညော၊ မင်းအား။ စက္ကရတနံ၊ စကြာရတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဟိတံဧဝ၊ ထိုစကြာရတနာကိုလျှင်။ ဒိသွာဝ၊ မြင်၍သာလျှင်။ ရာဇာစက္ကဝတ္တိ၊ စကြာဝတေးမင်းသည်။ အတ္တမနော၊ နှစ်လိုဝမ်းသာသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤအတူလျှင်။ တံ၊ ထိုစကြာရတနာသည်။ ရညော၊ စကြာဝတေးမင်းအား။ ရတိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ပုနစပရံ၊ တစ်ဖန်လည်း။ ရာဇာစက္ကဝတ္တိ၊ စကြာဝတေးမင်းသည်။ ဝါမေန၊ လက်ဝဲဖြစ်သော။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ သုဝဏ္ဏဘိင်္ကာရံ၊ ရွှေကရားကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဒက္ခိဏေန၊ လကျ်ာဖြစ်သော။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ စက္ကရတနံ၊ စကြာရတနာကို။ ဘဝံစက္ကရတနံ၊ အရှင်စကြာရတနာသည်။ အဘိဝိဇာနာတု၊ ရန်သူတို့ကိုနှိပ်စက်၍ အောင်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗ္ဘုက္ကိရတိ၊ ရေဖျန်း၏။ တတော၊ ထိုသို့ဘိသိက် သွန်းပြီးသည်နောင်မှ။ စက္ကရတနံ၊ စကြာရတနာသည်။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ တူရိယံဝိယ၊ (နိ၊ ၃၈၂) စည်စောင်း ဉှင်းသံကဲ့သို့။ မဓုရဿရံ၊ သာယာစွာသော အသံကို။ နိစ္ဆရန္တံ၊ မြွက်၍။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ဖြင့်။ ပုရတ္ထိမံ၊ အရှေ့ဖြစ်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အနုဒေဝ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြင့်။ ရာဇာစက္ကဝတ္တိ၊ စကြာဝတေးမင်းသည်။ စက္ကာနုဘာဝေန၊ စကြာရတနာ၏ အာနုဘော်အားဖြင့်။ ဒွါဒသယောဇနဝိတ္ထိဏ္ဏာယ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ယူဇနာအကျယ်အပြန့်ရှိသော။ စတုရင်္ဂိနိယာ၊ အင်္ဂါလေးပါးရှိသော။ သေနာယ၊ စစ်သည်အပေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ နာတိဥစ္စံ၊ မြင့်လည်းမမြင့်လွန်းသည်။ နာတိနီစံ၊ နိမ့်လည်း မနိမ့်လွန်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥစ္စရုက္ခာနံ၊ မြင့်သောသစ်ပင်တို့၏။ ဟေဋ္ဌာဘာဂေန၊ အောက်အဖို့ဖြင့်။ နီစရုက္ခာနံ၊ နိမ့်သောသစ်ပင်တို့၏။ ဥပရိဘာဂေန၊ အထက်အဖို့ဖြင့်။ ရုက္ခေသု၊ သစ်ပင်တို့၌။ ပုပ္ဖဖလပလ္လဝါဒိပဏ္ဏာကာရံ၊ အပွင့်အသီးအညွန့်အစရှိသော လက်ဆောင်အခြင်းအရာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အာဂတာနံ၊ လာကုန်သောသူတို့၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ ပဏ္ဏာကာရံဝ၊ လက်ဆောင်ကိုလျှင်။ ဂဏှန္တော၊ ကိုင်ယူလျက်။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ တွံ၊ သင်မင်းမြတ်သည်။ ဧဟိ၊ ကြွတော်မူပါလော။ ဣတိဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ပရမနိပစ္စာကာရေန၊ မြတ်သောကျိုးနွံ တုပ်ကွပြုသဖြင့်။ အာဂတေ၊ ရောက်လာကုန်သော။ ပတိ ရာဇာနော၊ ရန်သူမင်းတို့ကို။ ပါဏော၊ သတ္တဝါကို။ နဟန္တဗ္ဗော၊ အသတ်အပ်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အနုသာသန္တော၊ ဆုံးမလျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ယတ္ထပန၊ အကြင်အရပ်၌ကား။ ရာဇာ၊ စကြာဝတေးမင်းသည်။ ဘုဉ္ဇိတုကာမောဝါ၊ စားခြင်းငှာ အလိုရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျံဝါ၊ အိပ်ခြင်းကိုမူလည်း။ ကပ္ပေတုကာမော၊ ပြုခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ စက္ကရတနံ၊ စကြာရတနာသည်။ အာကာသာ၊ ကောင်းကင်မှ။ ဩရောဟိတွာ၊ ဆင်းသက်၍။ ဥဒကာဒိ သဗ္ဗကိစ္စက္ခမေ၊ ရေအစရှိသော အလုံးစုံကိစ္စ၌ခန့်သော။ သမေ၊ ညီညွတ်သော။ ဘူမိဘာဂေ၊ မြေအဖို့၌။ အက္ခာဟတံဝိယ၊ ဝင်ရိုးကျိုးသကဲ့သို့။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်ရပ်၏။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ရညော၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ ဂမနစိတ္တေ၊ သွားလိုသော စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ သဒ္ဒံ၊ ပဉ္စင်တူရိယာသံကို။ ကရောန္တံ၊ ပြုလျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တံသဒ္ဒံ၊ ထိုပဉ္စတူရိယာသံကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဒွါဒသယောဇနိကာပိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ယူဇနာရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်သည်။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ခရီးဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ စက္က (နိ၊ ၃၈၃) ရတနံ၊ စကြာရတနာသည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ပုရတ္ထိမံ၊ အရှေ့အရပ်ဖြစ်သော။ သမုဒ္ဒံ၊ သမုဒ္ဒရာသို့။ အဇ္ဈောဂါဟတိ၊ ဝင်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုစကြာရတနာသည်။ အဇ္ဈောဂါဟန္တေ၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ယောဇနပမာဏံ၊ တစ်ယူဇနာ ပမာဏ တိုင်တိုင်။ အပဂန္တွာ၊ ဖဲကြဉ်၍။ ဘိတ္တိဂတံဝိယ၊ တိုက်နံရံသဘောကဲ့သို့။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ မဟာဇနော၊ လူများသည်။ ယထာကမံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ သတ္တရတနာနိ၊ ခုနစ်ပါးသော ရတနာတို့ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ရာဇာ၊ စကြာဝတေးမင်းသည်။ သုဝဏ္ဏဘိင်္ကာရံ၊ ရွှေကရားကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဣတော၊ ဤနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မမ၊ ငါ၏။ ရဇ္ဇန္တိ၊ ပြည်တည်းဟု။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ အဗ္ဘုက္ကိရိတွာ၊ သွန်းဖျန်း၍။ နိဝတ္တတိ၊ ပြန်၏။ သေနာ၊ စစ်သည်အပေါင်းသည်။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ကရတနံ၊ စကြာရတနာသည်။ ပစ္ဆတော၊ နောက်မှ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဇာ၊ စကြာဝတေးမင်းသည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ကရတနေန၊ စကြာရတနာသည်။ ဩသက္ကိတဩသက္ကိတဋ္ဌာနံ၊ ဆုတ်ရာဆုတ်ရာအရပ်သည်။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ပရိပူရဟိ၊ ပြည့်မဲပြည့်၏။ ဧတေနေဝဥပါယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်လျှင်။ ဒက္ခိဏပစ္ဆိမုတ္တရေပိ၊ တောင်အရပ် အနောက်အရပ် မြောက်အရပ်လည်းဖြစ်သော။ သမုဒ္ဒေ၊ သမုဒ္ဒရာသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စာတုဒ္ဒိသံ၊ အရပ်လေးမျက်နှာသို့။ အနုသံယာ ယိတွာ၊ လှည့်ပတ်သွားလာပြီးသော်။ စက္ကရတနံ၊ စကြာရတနာသည်။ တိယောဇနသတပ္ပမာဏံ၊ ယူဇနာသုံးရာပမာဏရှိသော။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ အာရောဟတိ၊ တက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကောင်းကင်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ရာဇာ၊ စကြာဝတေးမင်းသည်။ စက္ကရတနာနုဘာဝေန၊ စကြာရတနာ၏ အာနုဘော်အားဖြင့်။ ဝိဇိတဝိဇယော၊ အောင်အပ်သော ရန်သူကိုအောင်သည်ဖြစ်၍။ ပဉ္စသတပရိတ္တဒီပပဋိမဏ္ဍိတံ၊ ငါးရာသော ကျွန်းငယ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ သတ္တယောဇန သဟဿပရိမဏ္ဍလံ၊ ယူဇနာခုနစ်ထောင်အဝန်းရှိသော။ ပုဗ္ဗဝိဒေဟဉ္စ၊ အရှေ့ကျွန်းကိုလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အဋ္ဌယောဇနသဟဿပရိမဏ္ဍလံ၊ ယူဇနာရှစ်ထောင်အဝန်းရှိသော။ ဥတ္တရကုဉ္စ၊ ဥတ္တရကုရုမည်သော မြောက်ကျွန်းကိုလည်းကောင်း။ သတ္တယောဇနသဟဿပရိမဏ္ဍလံယေဝ၊ ယူဇနာခုနစ်ထောင်အဝန်းရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အပရဂေါယာနဉ္စ၊ အပရဂေါယာ မည်သော အနောက်ကျွန်းကို လည်းကောင်း။ ဒသယောဇနသဟဿပရိမဏ္ဍလံ၊ ယူဇနာတစ်သောင်းအဝန်းရှိသော။ ဇမ္ဗုဒီပဉ္စ၊ ဇမ္ဗူ (နိ၊ ၃၈၄) ဒီပါကျွန်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုမဟာဒီပဒွိသဟဿပရိတ္တဒီပပဋိမဏ္ဍိတံ၊ ကျွန်းငယ်နှစ်ထောင်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဧတံစက္ကဝါဠံ၊ တစ်ခုသော စကြာဝဠာတိုက်ကို။ သုဖုလ္လပုဏ္ဍရိက ဝနံဝိယ၊ ကောင်စွာပွင့်သော ကြာတောကဲ့သို့။ ဩလောကေတိ၊ ကြည့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဩလော ကယတောစ၊ ကြည့်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုစကြာဝတေးမင်းအား။ အနပ္ပကာ၊ မနည်းသော။ ရတိ၊ မွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တံစက္ကရတနံ၊ ထိုစကြာရတနာသည်။ ရညော၊ စကြာဝတေးမင်းအား။ ရတိံ၊ မွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုစကြာရတနာသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓရတနံသမံ၊ ဘုရားရတနာနှင့်တူသောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ရတိဇနနဋ္ဌေန၊ နှစ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်သည်။ ယဒိဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တထာဂတောဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ ဧတံ စက္ကရတနံ၊ ထိုစကြာဝတေးမင်း၏ စကြာရတနာသည်။ ကိံကရိဿတိ၊ အဘယ်ပြုအံ့နည်း။ ဟိဝိသေသော၊ အထူးကား။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဗ္ဗာယ၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ ယဿာရတိယာ၊ အကြင်မွေ့လျော်ခြင်းဖြင့်။ စက္ကရတနာဒီဟိ၊ စကြာဝတေးမင်း၏ စကြာရတနာ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေဟိပိ၊ ခပ်သိမ်းသော ရတနာတို့ထက်လည်း။ ဇနိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်ဖြစ်၍။ စက္ကဝတ္တိရတိသင်္ခံပိ၊ စကြာဝတေးမင်း၏ နှစ်သက်ဖွယ်သော ရတနာသို့လည်း။ ကလံပိ၊ တစ်စိတ်တဒေသသည်လည်းကောင်း။ ကလဘာဂံပိ၊ တစ်စိတ်တဒေသဘောအဖို့မျှသည်လည်းကောင်း။ နဥပေတိ၊ မကပ်မရောက်နိုင်။ တတောပိရတိတော၊ ထိုနှစ်သက်ဖွယ်သော ရတနာထက်လည်း။ တထာဂတရတနံ၊ ဘုရားဟူသော ရတနာသည်။ ဥတ္တရိတရဉ္စ၊ ကဲသည်ထက်ကဲသော ရတနာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏီတတရဉ္စ၊ မြတ်သည်ထက်မြတ်သော ရတနာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ ဩဝါဒပဋိကာရာနံ၊ အဆုံးအမသို့လိုက်နာကုန်သော။ အသင်္ချေယျာနမ္ပိ၊ မရေတွက်နိုင်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့အား။ ပဌမဈာနရတိဉ္စ၊ ပဌမဈာန်တည်းဟူသော မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒုတိယတတိယ စတုတ္ထပဉ္စမဈာနရတိဉ္စ၊ ဒုတိယဈာန်တတိယဈာန် စတုတ္ထဈာန် ပဉ္စမဈာန် တည်းဟူသော မွေ့လျော်ခြင်းကို (နိ၊ ၃၈၅) လည်းကောင်း။ အာကာသာ နဉ္စာယတနရတိဉ္စ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်တည်းဟူသော မွေ့လျော်ခြင်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စာရတနအာကိဉ္စညာယတနနေဝသညာနာသညာယတနရတိဉ္စ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်အာကိဉ္စညာယတနဈာန် နေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်တည်းဟူသော မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂရတိဉ္စ၊ သောတာပတ္တိမဂ်တည်းဟူသော မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိဖလရတိဉ္စ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်တည်းဟူသော မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိအနာဂါမိ အရဟတ္တဖလရတိဉ္စ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖိုလ်အနာဂါမိမဂ်ဖိုအရဟတ္တမဂ်ဖိုလ်တည်းဟူသော မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရတိဇနနဋ္ဌေနာပိ၊ လောကီလောကုတ္တရာ တည်းဟူသော မြတ်သည်ထက်မြတ်သောနှစ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်လည်း။ တထာဂတသမံ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်တူသော။ ရတနံ၊ ရတနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဧတံရတနံနာမ၊ ဤရတနာမည်သည်ကား။ သဝိညာဏကဉ္စ၊ အသက်ရှိသောရတနာလည်းကောင်း။ အဝိညာဏကဉ္စ၊ အသက်မရှိသော ရတနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ရတနာတို့တွင်။ အဝိညာဏကံ၊ အသက်မရှိသော ရတနာသည်။ စက္ကရတနံ၊ စကြာရတနာတည်း။ ဝါပန၊ တစ်နည်းသော်ကား။ အညမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓံ၊ ဣန္ဒြေနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ သုဝဏ္ဏရဇတာဒိ၊ ရွှေငွေအစရှိသော။ ယံ၊ အကြင်ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဥစ္စာတည်း။ သဝိညာဏကံ၊ အသက်ရှိသောရတနာသည်။ ဟတ္ထိရတနာဒိ ပရိဏာယက ရတနပရိယောသာနံ၊ ဆင်ရတနာအစသားကြီးရတနာအဆုံးရှိသော ရတနာတည်း။ ဝါပန၊ တစ်နည်းသော်ကား။ အညမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓံ၊ ဣန္ဒြေနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ယံ၊ အကြင်ရတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုရတနာတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေစ၊ နှစ်ပါး အပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတ္ထ၊ ဤရတနာ၌။ သဝိညာဏကရတနံ၊ အသက်ရှိသော ရတနာကို။ အဂ္ဂန္တိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အဝိညာဏကံ၊ အသက်မရှိသော။ သုဝဏ္ဏရဇတမဏိမုတ္တာဒိရတနံ၊ ရွှေငွေပတ္တမြားပုလဲအစရှိသော ရတနာကို။ သဝိညာဏကာနံ၊ အသက်ရှိကုန်သော။ ဟတ္ထိရတနာဒီနံ၊ ဆင်ရတနာ အစရှိ (နိ၊ ၃၈၆) သည်တို့၏။ အလင်္ကရတ္ထာယ၊ တန်ဆာဆင်အံ့သောငှာ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥပနီယတိ၊ ဆောင်အပ်၏။။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။ သဝိညာဏကရတနမ္ပိ၊ သဝိညာဏကရတနာသည်လည်း။ တိရစ္ဆာန ရတနဉ္စ၊ တိရစ္ဆာန် ရတနာ လည်းကောင်း။ မနုဿရတနဉ္စ၊ လူရတနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ရတနာတို့တွင်။ မနုဿရတနံ၊ လူရတနာကို။ အဂ္ဂန္တိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တိရစ္ဆာနဂတရတနံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးဖြစ်သော ရတနာကို။ မနုဿရတနဿ၊ လူဖြစ်သောရတနာသည်။ ဩပရုယှံ၊ စီးနင်းအပ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ မနုဿရတနံပိ၊ လူရတနာသည်လည်း။ ဣတ္ထီရတနဉ္စ၊ မိန်းမရတနာလည်းကောင်း။ ပုရိသ ရတနဉ္စ၊ ယောကျ်ားရတနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပုရိသရတနံ၊ ယောကျ်ားရတနာကို။ အဂ္ဂန္တိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဣတ္ထိရတနံ၊ မိန်းမရတနာသည်။ ပုရိသရတနဿ၊ ယောကျ်ားရတနာ၏။ ပါရိစာရိကတ္တံ၊ ခြေရင်း အလုပ်အကျွေး၏ဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။ ပုရိသရတနမ္ပိ၊ ယောကျ်ားရတနာသည်လည်း။ အာဂါရိကရတနဉ္စ၊ အာဂါရိကရတနာလည်းကောင်း။ အနာဂါရိကရတနဉ္စ၊ အနာဂါရိက ရတနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အနာဂါမိကရတနံ၊ အနာဂါရိကရတနာကို။ အဂ္ဂန္တိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အာဂါရိကရတနေသု၊ အာဂါရိကရတနာတို့တွင်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်သော။ စက္ကဝတ္တီစ၊ စကြာဝတေးမင်းသည်လည်း။ ပဉ္စသီလာဒိဂုဏယုတ္တံ၊ ပဉ္စသီလအစရှိသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ အနာဂါရိကရတနံ၊ အနာဂါရိကရတနာကို။ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန၊ ငါပါးသော တည်ခြင်းဖြင့်။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဥပဋ္ဌဟိတွာ၊ လုပ်ကျွေး၍။ ပယိရုပါသိတွာ၊ ဆည်းကပ်ခယ၍။ ဒိဗ္ဗမာနုဿိကာသမ္ပတ္တိယော၊ နတ်၌ဖြစ်သော စည်းစိမ်ချမ်းသာ လူ၌ဖြစ်သော စည်းစိမ်ချမ်းသာတို့သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ နိဗ္ဗာနသမ္ပတ္တိံ၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနာဂါရိကရတနမ္ပိ၊ အနာဂါရိက ရတနာသည်လည်း။ အရိယပုထုဇ္ဇနဝသေန၊ အရိယာ (နိ၊ ၃၈၇) ရတနာပုထုဇဉ် ရတနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ အရိယရတနမ္ပိ၊ အရိယာရတနာ သည်လည်း။ သေခါသေခ ဝသေန၊ သေခရတနာအသေခရတနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ အသေခရတနမ္ပိ၊ အသေခ ရတနာသည်လည်း။ သုက္ခဝိပဿကသမထယာနိက ဝသေန၊ သုက္ခဝိပဿကရတနာသမထယာနိကရတနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ သမထယာနိကရတနမ္ပိ၊ ဈာန်သမာပတ်ရသော ပုဂ္ဂိုလ်ရတနာသည်လည်း။ သာဝက ပါရမိပတ္တဉ္စ၊ သာဝက ပါရမီဉာဏ်သို့ ရောက်သော ရတနာလည်းကောင်း။ အပတ္တဉ္စ၊ မရောက်သော ရတနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ရတနာတို့တွင်။ သာဝကပါရမိပတ္တံ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်သို့ရောက်သော ရတနာကို။ အဂ္ဂန္တိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဂုဏမဟန္တတာယ၊ ဂုဏ်ကြီးမြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ သာဝကပါရမိပတ္တရတနတောပိ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်သို့ရောက်သော ရတနာထက်လည်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓရတနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓရတနာကို။ အဂ္ဂန္တိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဂုဏမဟန္တတာယ၊ ဂုဏ်ကြီးမြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလာနသဒိသာပိ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ အရှင်မောဂ္ဂလာန်နှင့် တူသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနေကသတာ၊ အရာမကကုန်သော။ သာဝကာ၊ တပည့်သားတို့သည်။ ဧကဿ၊ တစ်ဆူသော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၏။ ဂုဏနံ၊ ဂုဏ်တို့၏။ သတဘာဂံ၊ အရာသော အသို့သို့လည်း။ နဥပေန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ပစ္စေကသမ္မုဒ္ဓရတနတောပိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါရတနာထက်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓရတနံ၊ သမ္မုဒ္ဓရတနာကို။ အဂ္ဂန္တိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဂုဏမဟန္တတာယ၊ ဂုဏ်ကြီးမြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဇမ္ဗုဒီပံ၊ ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်းကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ပလ္လင်္ကေန၊ ထက်ဝယ်ဖြင့်။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ ဃဋ္ဋန္တာ၊ ထိခိုက်ကုန်လျက်။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်နေကုန်သော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်။ ဧကဿ၊ တစ်ဆူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ သဗ္ဗညုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏာနံ၊ ဂုဏ်တော်တို့၏။ သင်္ခံ၊ အရေအတွက်သို့။ နေဝဥပေန္တိ၊ မရောက်နိုင်ကုန်။ ကလဘာဂံ၊ အစိတ်အဖို့မျှသို့။ နဥပေန္တိ၊ မရောက်နိုင်ကုန်။ ဧတံ၊ (နိ၊ ၃၈၈) ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ အပဒါဝါ၊ အခြေမရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒွိပဒါဝါ၊ အခြေနှစ်ချောင်းရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ စတုပ္ပဒါဝါ၊ အခြေလေးချောင်း ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဗဟုပဒါဝါ၊ များသောအခြေရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါအပေါင်းတို့တွင်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဂ္ဂန္တိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံဟိဝုတ္တံဧဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ တထာဂတသမရတနံ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်တူသောရတနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နနောသမံအတ္ထိတထာဂတေနာတိ၊ နနောသမံအတ္ထိတထာဂတေနဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓရတနဿ၊ ဘုရားရတနာအား။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ရတနေဟိ၊ ရတနာတို့နှင့်။ အသမတံ၊ မတူနိုင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေသံသတ္တာနံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ ဥပ္ပန္နဥပဒ္ဒဝဝူပသမနတ္ထံ၊ ဖြစ်သော ဥပဒ္ဒဝေါ ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ဇာတိံ၊ ဇာတ်တော်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နေဝဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။ ဂေါတ္တံ၊ အနွယ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။ ကောလပုတ္တိယံ၊ အမျိုးသားအဖြစ်၌။ နဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာဒိံ၊ အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်း၏ အဖြစ်အစရှိသည်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အဝီစိံ၊ အဝီစိကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဘဝဂ္ဂပရိယန္တေ၊ ဘဝဂ်အဆုံးတိုင်အောင်သော။ လောကေ၊ လောက၌။ သီလသမာဓိက္ခန္ဓာဒီဟိ၊ သီလက္ခန္ဓ သမာဓိက္ခန္ဓအစရှိကုန်သော။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်တော်တို့ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓရတနဿ၊ ဘုရားရတနာ၏။ အသဒိသဘာဝံ၊ မတူသည်၏အဖြစ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမ္ပိဗုဒ္ဓေရတနံ ပဏီတံဧတေနသစ္စေန သုဝတ္ထိ ဟောတူတိ၊ ဣဒမ္ပိဗုဒ္ဓေရတနံ ပဏီတံ ဧတေနသစ္စေန သုဝတ္ထိဟောတုဟူ၍။ သစ္စဝစနံ၊ သစ္စာစကားသည်။ ပယုဇ္ဇတိ၊ သင့်မြတ်၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိ (နိ၊ ၃၈၉) တဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ ဣဓဝါ၊ ဤလူ့ပြည်၌လည်းကောင်း။ ဟုရံဝါ၊ နဂါးဂဠုန်ပြည်၌လည်းကောင်း။ သဂ္ဂေသုဝါ၊ နတ်ပြည်တို့၌လည်းကောင်း။ ယံကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခု အမှတ်မရှိသော။ ဝိတ္တံဝါ၊ ဥစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ရတနံဝါ၊ ရတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုလောကီဥစ္စာရတနာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တေဟိ တေဟိဂုဏေဟိ၊ ထိုထိုသို့သော ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်တို့ကြောင့်။ အသမတ္တံ၊ မတူနိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဣဒမ္ပိဗုဒ္ဓေရတနံ၊ ဤဘုရား ရတနာသည်လည်း။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဧတံ၊ ဤသစ္စာစကားသည်။ ယဒိသစ္စံ၊ အကယ်၍မှန်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့မှန်သည်ရှိသော်။ ဧတေနသသေစ္စန၊ ဤသစ္စာစကားဖြင့်။ ဣမေသံပါဏီနံ၊ ဤသတ္တဝါတို့အား။ သောတ္ထိ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ သောဘဏာနံ၊ တင့်တယ်ခြင်းတို့၏။ အတ္ထိယာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အရောဂတာ၊ အနာမရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ နိရုပဒ္ဒဝတာ၊ ဥပဒ္ဒဝေါမရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတ္ထစ၊ ဤအရာ၌လည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ စက္ခုခေါ၊ စက္ခုသည်ကား။ အတ္တေနဝါ၊ အတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ ကိုယ်ဟူ၍ မှတ်အပ်သော သဘောမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အတ္တဘာဝေနဝါ၊ ကိုယ်ဟူသော သဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယဘာဝေနဝါ၊ ကိုယ်ဟူသော သဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယဘာဝေနဝါ၊ ကိုယ်ဟူ၍မှတ်အပ်သော သဘောမှလည်းကောင်း။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဣတရထာ၊ ဤမှတစ်ပါးသော အနက်ဖြင့်။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ အတ္တာတိဝါ၊ ကိုယ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ အတ္တနိယန္တိဝါ၊ ကိုယ်ဟုမှတ်အပ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိသိဒ္ဓမေဝ၊ မပြီးသည်သာလျှင်။ ဘိယာယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ရတနံပဏီတန္တိဧတ္ထ၊ တေနံပဏီတံဟူသောဤပုဒ်၌။ ရတနတ္တံ၊ ရတနာ၏အဖြစ်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ရတနဘာဝေါ၊ ရတနာ၏အဖြစ်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ရတနဘာဝေါ၊ ရတနာ၏အဖြစ်သည်။ ပဏီတော၊ မြတ်၏။ ဣတိအယံအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဣတရထာ၊ ဤမှတစ်ပါးသောအနက်ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရတနန္တိ၊ ရတနာဟူ၍။ နေဝသိဇ္ဈေယျ၊ အနက်အားဖြင့်မပြီးရာ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ယံရတနံ၊ အကြင်နှစ်သက်ဖွယ်သော ဥစ္စာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ တံ၊ ထိုဥစ္စာသည်။ ရတနန္တိ၊ ရတနာဟူ၍။ နသိဇ္ဈတိ၊ မပြီး။ ယတ္ထ (နိ၊ ၃၉၀) ပန၊ အကြင်ဘုရားတည်းဟူသော ရတနာ၌ကား။ စိတ္တိကတာဒိအတ္ထသင်္ခါတံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို ပြုခြင်းအစရှိသော အနက်အရေအတွက်သည်။ ယေနဝါတေနဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။ ဝိဓိနာ၊ အစီအရင်ဖြင့်။ သမ္ဗန္ဓဂတံ၊ ကောင်းစွာစပ်ခြင်းသဘောသို့ရောက်သော။ ရတနတ္တံ၊ မြတ်နိုးအပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံရတနတ္တံ၊ ထိုသို့မြတ်နိုးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ရတနန္တိ၊ ရတနာဟူ၍။ ပညာပိယတိ၊ ခေါ်ဝေါ်ပညတ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿရတနတ္တဿ၊ ထိုသို့မြတ်သောရတနာ၏အဖြစ်၏။ အတ္ထိတာယ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရတနန္တိ၊ ရတနာဟူ၍။ သိဇ္ဈတိ၊ ပြီး၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ ယထာဝုတ္တေနေဝ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပကာရေန၊ အပြားအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ယတောယသ္မာကာရဏာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတောတသ္မာကာရဏာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမာယဂါထာယ၊ ဤယံကိဉ္စိဝိတ္တံ အစရှိသော ဂါထာကို။ ဝုတ္တမတ္တာယ၊ ဟောတော်မူအပ်ကာမျှ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ရာဇကုလဿ၊ မင်းမျိုးအား။ သောတ္ထိ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်း၏။ ဣမိဿာဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏။ အယံအာဏာ၊ ဤသို့သော အာဏာတော်ကို။ ကောဋိသတသဟဿ စက္ကဝါဠေသု၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အမနုဿေဟိ၊ ဘီလူးတို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓဂုဏေန၊ ဘုရားကျေးဇူးတော်ဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နိဗ္ဗာနဓမ္မဂုဏေန၊ နိဗ္ဗာန်တရားတော်၏ ကျေးဇူးဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုအံ့သောငှာ။ ခယံဝိရာဂန္တိအာဒိံ၊ ခယံဝိရာဂံ ဤသို့အစရှိသော ဂါထာကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနသစ္ဆိကိရိယာာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမျက်မှောက်ပြုသဖြင့်။ ရာဂဒယော၊ ရာဂအစရှိသော အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ တေသံ၊ ထိုအရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနုပ္ပါဒ နိရောဓက္ခာယပတ္တံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်စေခြင်းချုပ်ခြင်း ကုန်ခြင်းသို့ ရောက်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ သမ္ပယောဂတောစ၊ (နိ၊ ၃၉၁) သမ္ပယောဂအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ရာဂါဒိဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ရာဂအစရှိသော အကုသိုလ်တရားတို့နှင့်မယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တမှိ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကတေ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ရာဂဒယော၊ ရာဂအစရှိသော အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အစ္စန္တဝိရတ္တာ၊ စင်စစ်တပ်မက်ခြင်း ကင်းကုန်သည်။ ဝိဂတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဝိဒ္ဓတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တရားကို။ ခယန္တိစ၊ ခယဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိရာဂန္တိစ၊ ဝိရာဂဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်အား။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဝယော၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဌိတိ၊ တည်ခြင်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ တဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားအား။ အညထတ္တံ၊ လောကီ၌ဖြစ်သော ဥပါဒ်ဋ္ဌီဘင်မှ တစ်ပါးသော တရား၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ နဇာယတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေသည်မဖြစ်။ နဇိယတိ၊ အိုသည်မဖြစ်။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အမတန္တိ၊ အမတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥတ္တမတ္ထေနစ၊ မြတ်သော အနက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အတပ္ပကဋ္ဌေနစ၊ ပူပန်ခြင်းကိုမဖြစ်စေတတ်သောအနက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏီတံ၊ ပဏီတမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဒဇ္ဈဂါတိ၊ ယဒဇ္ဈဂါဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ အဇ္ဈဂါဝိန္ဒိပဋိလဘိ၊ ရတော်မူလေပြီ။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဉာဏဗလေန၊ ဉာဏတော်၏အစွမ်းဖြင့်။ သစ္ဆာကာသိ၊ မျက်မှောက်ပြုတော်မူလေပြီ။ သကျမုနီတိ၊ သကျမုနိဟူသည်ကား။ သကျကုလပ္ပသုတတ္တာ၊ သာကီဝင်အမျိုး၌ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သကျော၊ သကျမည်၏။ မောနေယျဓမ္မသမန္နာဂတတ္တာ၊ မောနေယျအကျင့်တရားနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မုနိ၊ မုနိမည်တော်မူ၏။ သကျောဧဝ၊ သာကီဝင်မင်းသားသည်လျှင်။ မုနိ၊ မုနိမည်တော်မူ၏။ သကျမုနိ၊ သာကီဝင်မင်းသားသည်လျှင် မုနိမည်တော်မူ၏။ သမာဟိတောတိ၊ သမာဟိတောဟူသည်ကား။ အရိယမဂ္ဂသမာဓိနာ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသော သမာဓိဖြင့်။ သမာဟိတစိတ္တော၊ တည်ကြည်သောစိတ်ရှိတော်မူသော။။ နတေနဓမ္မေနသမတ္ထိကိဉ္စီတိ၊ နတေနဓမ္မေနသမတ္ထိကိဉ္စိဟူသည်ကား။ သကျမုနိနာ၊ သာကီဝင်မင်းသားဘုရားသည်။ အဓိဂတေန၊ ရတော်မူအပ်သော။ ခယာဒိနာမကေ (နိ၊ ၃၉၂) န၊ ခယအစရှိသော အမည်ရှိသော။ တေနဓမ္မေန၊ ထိုအရိယာမဂ် သမာဓိနှင့်။ သမံ၊ တူမျှသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားသဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိလေပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သုတ္တန္တရေပိ၊ အထူးအခြားဖြစ်သော သုတ္တန်၌လည်း။ ယာဝတာဘိက္ခဝေဓမ္မာသင်္ခတာဝါအသင်္ခတာဝါဝိရာဂေါတေသံအဂ္ဂမက္ခာယတီတိအာဒိ၊ ယာဝတာဘိက္ခဝေ ဓမ္မာသင်္ခတာဝါအသင်္ခတာဝါဝိရာဂေါတေသံအဂ္ဂမက္ခာယတိ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ သင်္ခတာယ၊ ပြုပြင်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာဝါ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အသင်္ခတာ၊ မပြုပြင်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာဝါ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုတရားတို့တွင်။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂမှကင်းသော နိဗ္ဗာန်တရားကို။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါတိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ အက္ခာယတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဗ္ဗာနဓမ္မဿ၊ နိဗ္ဗာန်တရား၏။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ အသမတံ၊ မတူသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေသံသက္ကာနံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ ဥပ္ပန္နဥပဒ္ဒဝဝူပသမတ္ထံ၊ ဖြစ်သော ဥပဒ္ဒဝေါ ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ခယဝိရာဂါမတပဏီတတာဂုဏေဟိ၊ ခယသဘောဝိရာဂသဘော အမတသဘောပဏ္ဍီတသဘောတည်းဟူသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဓမ္မရတနဿ၊ နိဗ္ဗန်တရားတည်းဟူသောသော ရတနာ၏။ အသဒိသဘာဝံ၊ မတူသည်၏အဖြစ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမ္ပိဓမ္မေရတနံ ပဏီတံဧတေနသစ္စေန သုဝတ္ထိဟောတူတိ၊ ဣဒမ္ပိဓမ္မေရတနံ ပဏီတံဧတေနသစ္စေန သုဝတ္ထိဟောတုဟူ၍။ သစ္စဝစနံ၊ သစ္စာစကားကို။ ပယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပုရိမဂါထာယ၊ ရှေးဖြစ်သောဂါထာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမိဿာပိဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏လည်း။ အာဏာ၊ အာဏာတော်ကို။ ကောဋိသတသဟဿစက္ကဝါဠေသု၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အမနုဿေဟိ၊ နတ်အပေါင်းတို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိဗ္ဗာနဓမ္မဂုဏေန၊ နိဗ္ဗာန်တရား၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာတရားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မဂ္ဂဓမ္မဂုဏေန၊ မဂ္ဂင် (နိ၊ ၃၉၃) တရား၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုအံ့သောငှာ။ ယံဗုဒ္ဓသေဋ္ဌောတိ၊ ယံဗုဒ္ဓသေဋ္ဌောဟူ၍။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဗုဇ္ဈိတာသစ္စာနီတိ အာဒိနာ၊ ဗုဇ္ဈိတာသသစ္စာနိဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဥတ္တမောစ၊ မြတ်လည်းမြတ်တော်မူ၏။ ပသံသနီယောစ၊ ချီးလည်းချီးမွမ်းအပ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သေဋ္ဌော၊ သေဋ္ဌမည်တော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓေါစ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို သိတော်မူပြီးသောဘုရားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့ကို သိတော်မူပြီးသော ဘုရားဟူသည်။ သေဋ္ဌောစ၊ မြတ်တော်မူသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အနုဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓချေသု၊ အနုဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓေသု၊ ဗုဒ္ဓတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော၊ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌ မည်တော်မူ၏။ သောဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော၊ ထိုဘုရားမြတ်သည်။ ယံ၊ အကြင်အရိယမဂ်သမာဓိကို။ ပရိဝဏ္ဏယိ၊ အဖန်တလဲလဲ ချီးမွမ်းတော်မူ၏။ မဂ္ဂါနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း တရားအပေါင်းတို့တွင်။ အဋ္ဌင်္ဂိကောစ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော မဂ်သည်ကား။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ပရိဝဏ္ဏယိ၊ ချီးမွမ်းတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဥပနိသံ၊ အမှီနှင့်တကွသော။ သပရိက္ခာရံ၊ အခြံအရံနှင့်တကွသော။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣတိဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသော တရားအပေါင်းတို့၌။ ပသံသိ၊ ချီးမွမ်းတော်မူ၏။ ပကာသယိ၊ ထင်ရှားပြတော်မူ၏။။ သုစိန္တိ၊ သုစိံဟူသည်ကား။ ကိလေသမလသမုစ္ဆေဒကရဏတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အညစ်အကြေး၏ ဖြတ်ခြင်းကို ပြုတတ်သောအားဖြင့်။ အစ္စန္တဝေါဒါနံ၊ စင်စစ်ဖြူစင်သော။ သမာဓိမာနန္တရိ ကညမာဟူတိ၊ သမာဓိမာနန္တရိ ကညမာဟုဟူသည်ကား။ ယဉ္စ၊ အကြင်အရိယမဂ်သမာဓိကိုလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဝတ္တိသမနန္တရံ၊ ဖြစ်ပြီးသည်၏ကောင်းစွာ အခြားမဲ့၌။ နိယမေနေဝ၊ မြဲသော အားဖြင့်လျှင်။ ဖလပ္ပဒါနတော၊ အကျိုးကိုပေးတတ်သော အားဖြင့်။ အာနန္တရိကံ၊ အခြားမရှိအကျိုးကိုပေးတတ်သော။ သမာဓိန္တိ၊ သမာဓိဟူ၍။ အာဟု၊ ဟောတော်မူကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ မဂ္ဂသမာဓိမှိ၊ မဂ်တည်းဟူသော သမာဓိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ မဂ္ဂသမာဓိမှိ၊ မဂ်တည်းဟူသော သမာဓိသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဖလုပ္ပတ္တိနိဗန္ဓ (နိ၊ ၃၉၄) တော၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်း၌ မြဲသည်ဖြစ်၍။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ အယဉ္စပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကပ္ပဿ၊ ကမ္ဘာ၏။ ဥဍ္ဍယှနဝေလာ၊ ကမ္ဘာမီးလောင်သောအခါသည်။ သဘာဘဝေယျ၊ ဖြစ်ငြားအံ့။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ နသစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်မပြုသေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကပ္ပေါ၊ ကမ္ဘာသည်။ နေဝဥဍ္ဍယှေယျ၊ ကမ္ဘာမီးမလောင်ရာ။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤသောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဌိတကပ္ပီတိ၊ ဌိတကပ္ပီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မဂ္ဂသင်္မိနော၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ သဗ္ဗေပိပုဂ္ဂလာ၊ ခပ်သိမ်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဌိတကပ္ပနော၊ ဌိတကပ္ပီမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

သမာဓိနာတေန သမောနဝိဇ္ဇတီတိ၊ သမာဓိနာတေန သမောနဝိဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌပရိဝဏ္ဏိတေန၊ ဘုရားမြတ်သည် အဖန်ဖန်ချီးမွမ်းတော်မူအပ်သော။ သုစိနာ၊ စင်ကြယ်စွာသော။ တေနအာနန္တရိကသမာဓိနာ၊ ထိုအခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးခြင်းမြဲသော သမာဓိနှင့်။ သမော၊ တူသော။ ရူပါဝစရသမာဓိဝါ၊ ရူပါဝစရသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရသမာဓိဝါ၊ အရူပါဝစရသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော သမာဓိသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တေသံ၊ ထိုရူပါဝစရသမာဓိအရူပါဝစရသမာဓိတို့၏။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထတတ္ထဗြဟ္မလောကေ၊ ထိုထိုသောဗြဟ္မာပြည်၌။ ဥပပန္နဿာပိ၊ ဖြစ်သောသူအားလည်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ နိရယာဒီသုပိ၊ ငရဲအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဥပပတ္တိသမ္ဘဝတော၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣမဿစအရဟတ္တသမာဓိဿ၊ ဤအရဟတ္တမဂ်သမာဓိ၏။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယ ပုဂ္ဂလဿ၊ အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗူပ ပတ္တိသမုဂ္ဃာတသမ္ဘဝတော၊ အလုံးစုံသော ပဋိသန္ဓေနေခြင်းပြတ်၍ ကောင်းစွာဖြစ်တတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ တေန၊ ထိုအရိယမဂ်သမာဓိနှင့်။ သမော၊ တူသော သမာဓိသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သုတ္တန္တရေပိ၊ တစ်ပါးပါးသော သုတ္တန်၌လည်း။ ယာဝကာဘိက္ခဝေဓမ္မာသင်္ခ (နိ၊ ၃၉၅) တာ (ပ) အရိယော အဋ္ဌင်္ဂိကော မဂ္ဂေါတေသံ အဂ္ဂမက္ခာယ တီတိ အာဒိ၊ ယာဝတာဘိက္ခဝေဓမ္မာသင်္ခတာ (ပ) အရိယော အဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါတေသံအဂ္ဂမက္ခာယတိအစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ သင်္ခတာ၊ ပြုပြင်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ (ပ)။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ တေသံ၊ ထိုတရားအပေါင်းတို့တွင်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တရားကို။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါတိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ အက္ခာယတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာနန္တရိကသမာဓိဿ၊ အခြားမဲ့၌ အကျိုးကိုပေးခြင်းမဲသော လောကုတ္တရာသမာဓိ၏။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ သမာဓီဟိ၊ လောကီသမာဓိတို့နှင့်။ အသမတံ၊ မတူမျှနိုင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ မဂ္ဂဓမ္မရတနဿ၊ မဂ်တည်းဟူသော တရားရတနာ၏။ အသဒိသဘာဝံ၊ မတူသည်၏အဖြစ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမ္ပိဓမ္မေရတနံ ပဏီတံ ဧတေနသစ္စေန သုဝတ္ထိဟောတူတိ၊ ဣဓမ္ပိဓမ္မေရတနံပဏီတံဧတေနသစ္စေနသုဝတ္ထိဟောတုဟူ၍။ သစ္စဝစနံ၊ သစ္စာစကားကို။ ပယုဇ္ဇတိ၊ အပြားအားဖြင့်ယှဉ်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမိဿာပိဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏လည်း။ အာဏာ၊ အာဏာတော်ကို။ ကောဋိသတ သဟဿစက္ကဝါဠေသု၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အမနုဿေဟိ၊ နတ်အပေါင်းတို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂဓမ္မဂုဏေနာပိ၊ မဂ်တရား၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်လည်း။ သစ္စံ၊ သစ္စာစကားကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သံဃဂုဏေနာပိ၊ သံဃာတော်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ဟောတော်မူအံ့သောငှာ။ ယေပုဂ္ဂလာတိအာဒိ၊ ယေပုဂ္ဂလာဤသို့အစရှိသော ဂါထာကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ယေတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ယေဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ အနိယမေတွာ၊ အမှတ်မရှိမူ၍။ ဥဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းသော သဒ္ဒါတည်း။ ပုဂ္ဂလာတိ၊ ပုဂ္ဂလာဟူသည်ကား။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဋ္ဌာတိ၊ အဋ္ဌဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ ရေတွက်ခြင်း အပိုင်းအခြားတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် (နိ၊ ၃၉၆) မှန်၏။ တေ၊ ထိုရှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဋိပန္နာစ၊ ကျင့်ဆဲလည်းဖြစ်ကုန်၏။ စတ္တာရောစ၊ လေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ ဖလေ၊ ဖိုလ်တရား၌။ ဌိတာ၊ တည်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတံပသတ္ထာတိ၊ သတံပသတ္ထာဟူသည်ကား။ သပ္ပုရိသေဟိ၊ သူတော်ကောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓသာဝကေဟိစ၊ ဘုရားပေစ္စကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့သည်လည်းကောင်း။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒေဝမနုဿေဟိစ၊ နတ်လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပသတ္ထာ၊ ချီးမွမ်းအပ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သဟဇသီလာဒိဂုဏယောဂါ၊ အတူတကွဖြစ်သော သီလအစရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့် ယှဉ်သောကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေသံ၊ ထိုရှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စမ္ပကမကုလကုသုမာဒီနံ၊ စကားချရားမုလေးစပ္ပယ်အစရှိသော ပန်းတို့၏။ သဟဇာတဝဏ္ဏဂန္ဓာဒယောဝိယ၊ အတူတကွဖြစ်သော အဆင်းအနံ့ အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ သဟဇာတာ၊ အတူတကွဖြစ်ကုန်သော။ သီလသမာဓိအာဒယော၊ သီလသမာဓိအစရှိကုန်သော။ ဂုဏာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝဏ္ဏဂန္ဓာဒိ သမ္ပန္နာနိ၊ အဆင်းအနံ့စသည်နှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုပ္ဖာနိဝိယ၊ ပန်းတို့ကဲ့သို့။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူဖြစ်ကုန်သော။ သတံ၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ပိယာစ၊ ချစ်အပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ မနာပါစ၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ပသံသနီယာစ၊ ချီးမွမ်းအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ယေပုဂ္ဂလာအဋ္ဌသတံပသတ္ထာတိ၊ ယေပုဂ္ဂလာအဋ္ဌသတံပသတ္ထာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယေတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ယေဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ အနိယမေတွာ၊ အမှတ်မရှိမူ၍။ ဥဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းသောသဒ္ဒါတည်း။ ပုဂ္ဂလာတိ၊ ပုဂ္ဂလာဟူသည်ကား။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဋ္ဌသတန္တိ၊ အဋ္ဌသတံဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ အရေအတွက်ကို ပိုင်းခြားခြင်းတည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်မြတ်တို့သည်။ ဧကဗီဇီ၊ ဧကဗီဇီပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ကောလံကောလော၊ ကောလံကောလပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ သောတာပန္နာ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန် (နိ၊ ၃၉၇) ၏။ ကာမရူပါရူပဘဝေသု၊ ကာမဘုံရူပဘုံအရူပဘုံတို့၌။ အဓိဂတဖလာ၊ ရအပ်သော သကဒါဂါမိဖိုလ်ရှိကုန်သော။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ သကဒါဂါမိနော၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုသုံးယောက်သော သောတာပန် သုံးယောက်သော သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိပဒါနံ၊ ပဋိပဒါတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ စတုဝီသတိ၊ နှစ်ကျိပ်လေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံသောတအကနိဋ္ဌဂါမီ၊ ဥဒ္ဓံသောတအကနိဋ္ဌ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိဟေသု၊ အဝိဟာဘုံတို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အတပ္ပါသုဒဿာသုဒဿီသု၊ အတပ္ပါဘုံသုဒဿာဘုံသုဒဿီဘုံတို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်စီကုန်သော အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အကနိဋ္ဌေသုပန၊ အကနိဋ္ဌဘုံတို့၌ကား။ ဥဒ္ဓံသောတဝဇ္ဇာ၊ ဥဒ္ဓံသောတ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုကြဉ်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်သော အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာဂါမိနော၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတုဝီသတိ၊ နှစ်ကျိပ်လေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုက္ခဝိပဿကော၊ ဈာန်မရသော သုက္ခဝိပဿကရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သမထယာနိကော၊ ဈာန်သမာပတ်ရသော ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ မဂ္ဂဋ္ဌာ၊ မဂ္ဂဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုပညာသ၊ ငါးကျိပ်လေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓါဓုရပညာဓုရာနံ၊ သဒ္ဓါဓုရပညာဓုရတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဂုဏာ၊ နှစ်ဆတက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အဋ္ဌသတံ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာတည်း။။

(နိ၊ ၃၉၈) စတ္တာရိဧတာနိ ယုဂါနိဟောန္တီတိ၊ စတ္တာရိဧတာနိ ယုဂါနိဟောန္တိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဋ္ဌဝါ၊ ရှစ်ယောက်တို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌသတံဝါ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ယောက်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရဝသေန၊ အကျယ်ချဲ့သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ သင်္ခေပဝသေန၊ အကျဉ်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌော၊ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဖလဋ္ဌော၊ ဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကယုဂံ၊ တစ်ခုသော အစုံလည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂဋ္ဌော၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ယာဝဖလဋ္ဌော၊ ဖလဋ္ဌာန်တိုင်အောင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကယုဂံ၊ တစ်ခုသော အစုံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိယုဂါနိ၊ လေးယောက်သော အစုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ တေ ဒက္ခိဏေယျာ တိဧတ္ထ၊ တေ ဒက္ခိဏေယျာဟူသောဤပုဒ်၌။ တေကိ၊ တေဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနိယမေတွာ၊ မမှတ်မူ၍။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာနံ၊ ပြအပ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ နိယာမေတွာ၊ မှတ်၍။ နိဒ္ဒေသော၊ ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝတ္ထာရဝသေန၊ အကျယ်ချဲ့သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဋ္ဌဝါ၊ ရှစ်ယောက်တို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ အဋ္ဌသတံဝါ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ယောက်တို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ သင်္ခေပဝသေန၊ အကျဉ်းရုံးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရိယုဂါနိ၊ လေးယောက်သော အစုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်မြတ်တို့သည်။ ဒက္ခိဏံ၊ မြတ်သော အလှူကို။ အရဟန္တိ၊ ခံထိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒက္ခိဏေယျာ၊ ဒက္ခိဏေယျမည်ကုန်၏။ ဒက္ခိဏာနာမ၊ မြတ်သော အလှူမည်သည်ကား။ ကမ္မဉ္စ၊ ကံကိုလည်းကောင်း။ ကမ္ပဝိပါကဉ္စ၊ ကံ၏အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒဟိတွာ၊ ယုံကြည်၍။ ဧသဧသော ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဣဒံဝေဇ္ဇကမ္မံဝါ၊ ဤသို့သော ဆေးကုသော အမှုကိုလည်းကောင်း။ ဣဒံဇင်္ဃပေသနိကံဝါ၊ ဤသို့သော မြင်းခေါင်းအစေအပါးအမှုကိုလည်းကောင်း။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော အမှုတို့ကို။ အနပေက္ခိတွာ၊ မငဲ့မကွက်မူ၍။ ဒိယျမာနော၊ ပေးလှူအပ်သော။ ဒေယျဓမ္မော၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထုတည်း။ တံ၊ ထိုသို့ပစ္စုပ္ပန်ကိုမငဲ့ ကံကံ၏အကျိုးကို ငဲ့၍လှူအပ်သော အလှူကို။ သီလာဒိဂုဏ ယုတ္တာ၊ သီလအစရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ တာဒိသာ၊ ထိုသို့သဘော +ဝ၁ (နိ-၃၉၉) ရှိကုန်သော။ ဣမေစပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ အရဟန္တိနာမ၊ ခံထိုက်သည်မည်ကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဒက္ခိဏေယျာတိ၊ ဒက္ခိဏေယျတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

သုဂတဿသာဝကာတိ၊ သုဂတဿသာဝကာဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သောဘဏေန၊ တင့်တယ်သော။ ဂမေနေန၊ သွားတော်မူခြင်းနှင့်။ ယုတ္တတ္တာ၊ ယှဉ်တော်မူသောကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ သောဘဏဉ္စ၊ တင့်တယ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဌာနံ၊ နိဗ္ဗာန်အရပ်သို့။ ဂတတ္တာစ၊ ကြွတော်မူတတ်သောကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ သုဋ္ဌုစ၊ ကောင်းစွာလည်း။ ဂတတ္တာစ၊ ကြွတော်မူတတ်သောကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ သုဋ္ဌုစ၊ ကောင်းစွာလည်း။ ဂတတ္တာစ သုဋ္ဌုဧဝ၊ ကောင်းစွာလျှင်။ ဂဒတ္တာစ၊ ဆိုတော်မူသောကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ တဿသုဂတဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုဏန္တိ၊ ကြားနာတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သာဝကာ၊ သာဝကမည်ကုန်၏။ အညေဝိ၊ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ ကာမဉ္စသုဏန္တိ၊ အကယ်၍ကား ကြားနာကုန်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ကြားနာကုန်သော်လည်း။ သုတွာ၊ ကြားနာကုန်ပြီး၍။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စံ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စကို။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ ဣမေပန၊ ဤအရိယာသံဃာတော်တို့သည်ကား။ သုတွာ၊ ကြားနာကုန်ပြီး၍။ တက္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သော။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိံ၊ တရားအားလျော်သော အကျင့်ကို။ ကတွာ၊ ပြုကုန်ပြီး၍။ မဂ္ဂဖလာနိ၊ မဂ်ဖိုလ်တရားတို့သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာဝကာတိ၊ သာဝကတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဧတေသုဒိန္နနိမဟပ္ဖလာနီတိ၊ ဧတေသုဒိန္နာနိ မဟပ္ဖလာနိဟူသည်ကား။ ဧတေသု၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ သုဂတသာဝကေသု၊ ဘုရားတပည့်တော်တို့၌။ အပ္ပကာနိပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒါနာနိ၊ အလှူတို့ကို။ ဒိန္နာနိ၊ လှူအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပဋိဂ္ဂါဟကတော၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့်။ ဒက္ခိဏာ၊ အလှူတို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓဘာဝံ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပဂတတ္တာ၊ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟပ္ဖလာနိ၊ များမြတ်သော အကျိုးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သုတ္တန္တရေပိ၊ တစ်ပါးသော သုတ္တန်၌လည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ သံဃာဝါ၊ အပေါင်းအစုတို့သည်လည်း (နိ၊ ၄၀၀) ကောင်း။ ဂဏာဝါ၊ ဂိုဏ်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ တေသံ၊ ထိုဂိုဏ်းအပေါင်းတို့တွင်။ တထာဂတ သာဝကသံဃော၊ ဘုရားတပည့်သား သံဃာတော် အပေါင်းကို။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါတိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ အက္ခာယတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံယာနိ ပုရိသယုဂါနိ၊ အကြင်အစုံသော ယောကျ်ားမြတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုအစုံသော ယောကျ်ားမြတ်တို့သည်။ အဋ္ဌပုရိသပုဂ္ဂလာ၊ ရှစ်ယောက်သောယောကျ်ားမြတ် ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧသဧသောပုဂ္ဂလသမူတော၊ ဤရှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အပေါင်းသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကသံဃော၊ တပည့်သားသံဃာတော်သည်။ ပ။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ မဂ္ဂဋ္ဌဖလဋ္ဌာနံ၊ မဂ်ဖိုလ်တည်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သံဃရတနဿ၊ သံဃာရတနာ၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမေဝဂုဏံ၊ ထိုဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသာလျှင်။ နဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမ္ပိသံဃေတိအာဒိ၊ ဣဒမ္ပိသံဃေဤသို့အစရှိသော။ သစ္စစဝနံ၊ သစ္စာစကားကို။ ပယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမိဿာပိဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏လည်း။ အာဏာ၊ အာဏာကို။ ကောဋိသတသဟဿစက္ကဝါဠေသု၊ ကုဋေတသိန်းသော စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အမနုဿေတိ၊ နတ်တို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂဋ္ဌဖလဋ္ဌာနံ၊ မဂ္ဂဋ္ဌာန်ဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သံဃဂုဏေန၊ သံဃာတော်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာစကားကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တတော၊ ထိုသစ္စာကိုဆိုပြီးသည်မှ။ ဧကစ္စိယာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ ဖလသမာပတ္တိသုခံ၊ ဖလသမာပတ်ချမ်းသာကို။ အနုကဝန္တာနံ၊ ခံစားကုန်သော။ ခီဏာသဝပုဂ္ဂလာနံယေဝ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သာလျှင်။ ဂုဏေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုအံ့သောငှာ။ ယေသုပ္ပယုတ္တာတိအာဒိ၊ ယေသုပ္ပယုတ္တာ အစရှိသောဂါထာကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုယေသုပ္ပ ယုတ္တာ (နိ၊ ၄၀၁) အစရှိသောဂါထာပုဒ်၌။ ယေကိပဒံ၊ ယေဟူသောပုဒ်သည်။ အနိယတုဒ္ဂေသဝစနံ၊ အနိယတ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သုပ္ပယုတ္တာတိ၊ သုပ္ပယုတ္တာဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ အနေကဝိဟိတံ၊ တစ်ပါးမကများသော အစီအရင်ဖြစ်သော။ အနေသနံ၊ တရားနှင့်မလျော်သော ရှာမှီးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ သုဒ္ဓါဇီဝတံ၊ သန့်ရှင်းသော အသက်မွေးခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပယုဇ္ဇိတုံ၊ ယှဉ်အံ့သောငှာ။ အာရဒ္ဓါ၊ အာထုတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သုပ္ပယုတ္တာတိ၊ သုပ္ပယုတ္တာဟူသည်ကား။ သုဝိသုဒ္ဓကာယဝစိ ပယောဂ သမန္နာဂတာ၊ ကောင်းစွာ သန့်ရှင်းခြင်း ရှိသော ကိုယ်နှုတ်လုံ့လနှင့် ပြည့်စုံကုန်၏။ တေန၊ ထိုသုပ္ပယုတ္တာ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သီလက္ခန္ဓ၊ သီလက္ခန်တရားကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ မနဿ ဒဠေနာတိ၊ မနသာဒဠေန ဟူသည်ကား။ ဒဠေန၊ မြဲမြံသော။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ထိရသမာဓိယုတ္တေန၊ မြဲမြံသော သမာဓိနှင့်ယှဉ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုမနသာ ဒဠေနဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိက္ခန်တရားကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ နိတ္တာမိနောတိ၊ နိက္ကာမိနောဟူသည်ကား။ ကာယေစ၊ ကိုယ်၌လည်းကောင်း။ ဇီဝိတေစ၊ အသက်၌လည်းကောင်း။ အနပေက္ခာ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပညာဓုရေန၊ ပညာလျှင် အမှူးရှိသော။ ဝီရိယေန၊ လုံ့လဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိလေသာတို့မှ။ ကကနိက္ကမနာ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို ပြုနိုင်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုနိက္ကာမိနောဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝီရိယသမ္ပန္နံ၊ ဝီရိယနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပညက္ခန္ဓံ၊ ပညက္ခန်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဂေါတမသာသနမှီတိ၊ ဂေါတမသာသနမှိဟူသည်ကား။ ဂေါတ္တတော၊ အနွယ်တော်အားဖြင့်။ ဂေါတမဿ၊ ဂေါတမအမည်တော်ရသော။ တထာဂတဿေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ သာသနမှိ၊ သာသနာတော်၌။ တေန၊ ထိုဂေါတမသာသနမှိဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ နာနပ္ပကာရမ္ပိ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အပရန္တပံ၊ သူတစ်ပါးကို ပူပန်စေတတ်သော အကျင့်ကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကြကုန်သောသူတို့၏။ သုပယောဂါဒိဂုဏာ ဘာဝတော၊ ကောင်းသောလုံ့လအစရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးမရှိသောအားဖြင့်။ ကိလေ (နိ၊ ၄၀၂) သေဟိ၊ ကိလေဿတို့မှ။ နိက္ကမနစတာဝံ၊ မထွက်မြောက်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ တေတိပဒံ၊ တေဟူသောပုဒ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာနံ၊ ပြအပ်ပြီးသောပုဒ်တို့ကို။ နိဒ္ဒေသဝစနံ၊ ညွှန်းသောပုဒ်တည်း။ ပတ္တိပတ္တာတိဧတ္ထ၊ ပတ္တိပတ္တာ ဟူသောဤပုဒ်၌။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပတ္တိ၊ ပတ္တိမည်၏။ ပတ္တဗ္ဗာနာမ၊ ရောက်အပ်သောမည်သည်ကား။ ပတ္တုံ၊ ရောခြင်းငှာ။ အရဟာ၊ ထိုက်၏။ ယံ၊ အကြင်အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမိနော၊ စင်စစ်ယောဂ၏ ကုန်ခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤပတ္တိဟူသော အမည်သည်။ အရဟတ္တဖလဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ တံပတ္တိံ၊ ထိုရောက်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပတ္တိပတ္တာ၊ ပတ္တိပတ္တာမည်ကုန်၏။ အမတန္တိ၊ အမတံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝိဂယှာတိ၊ ဝိဂယှဟူသည်ကား။ အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဂါဟိတွာ၊ ယူ၍။ လဒ္ဓါတိ၊ လဒ္ဓါဟူသည်ကား။ လတိတွာ၊ ရ၍။ မုဓာတိ၊ မုဓာဟူသည်ကား။ အဗျယေန၊ မပျက်စီးသဖြင့်။ ကာယဏီကမတ္တမ္ပိ၊ တချင်းရွေးလောက်မျှလည်း။ ဗျယံ၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ နိဗ္ဗုတိန္တိ၊ နိဗ္ဗုတိံဟူသည်ကား။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓ ကိလေသဒရထံ၊ ပူပန်တတ်သော ကိလေသာကို ငြိမ်းစေတတ်သော။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ ဘုဉ္ဇမာနာတိ၊ ဘုဉ္ဇမာနာဟူသည်ကား။ အနုဘဝမာနာ၊ ခံစားကုန်လျက်။။

ကိံကောအဓိပ္ပါယော၊ အဘယ်သို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယေ၊ အကြင်အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမသ္မိံ ဂေါတမ သာသနမှိ၊ ဤဂေါတမသာသနာတော်၌။ သီလသမ္ပန္နတ္တာ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုပ္ပယုတ္တာ၊ ကောင်းသော ကိုယ်နှုတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သမာဓိ သမ္ပန္နတ္တာ၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မနသာဒဠေန၊ စိတ်ကိုမြဲစွာ ဆောက်တည်သဖြင့်။ ပညာသမ္ပန္နတ္တာ၊ ပညာနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိက္ကာမိနော၊ ကိလေသာမှ ထွက်မြောက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုအရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမာယသမ္မာပဋိပဒါယ၊ ဤကောင်းသော အကျင့်ဖြင့်။ အမတံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝိဂယှ၊ အာရုံဖြင့်ယူ၍။ မုဓာ၊ မချွတ်မယွင်း။ လဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဖလသမာပတ္တိသညိတံ၊ ဖလသမာပတ်ဖြင့် မှတ်အပ်သော။ နိဗ္ဗုတိံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ တုဉ္စမာနာ၊ သုံးစွဲကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပတ္တိပတ္တာနာမ၊ ရောက်အပ်သောအရ (နိ၊ ၃၉၉) ဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ကုန်သော မည်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဖလသမာပတ္တိသုခံ၊ ဖလသမာပတ် ချမ်းသာကို။ အနုဘဝန္တာနံ၊ ခံစားကုန်သော။ ခီဏာသဝပုဂ္ဂလာနမေဝ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ သာလျှင်။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သံဃရတနဿ၊ သံဃာရတနာ၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမ္ပိသံဃေတိ၊ ဤဒမ္ပိသံဃေဟူသော။ သစ္စဝစနံ၊ သစ္စာစကားကို။ ပယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမိဿဂါထာယစ၊ ဤဂါထာ၏လည်း။ အာဏာ၊ အာဏာတော်ကို။ ကောဋိသတ သဟဿစက္က ဝါဋ္ဌေသု၊ ကုဋေ တစ်သိန်းသော စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အမနုဿေဟိ၊ နတ်အပေါင်းတို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ခီဏာသဝပုဂ္ဂလာနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဂုဏေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ သံဃာမိဋ္ဌာနံ၊ သံဃာတော်ကို ဓိဋ္ဌာန်အပ်သော။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဗဟုဇနပစ္စက္ခေန၊ များစွာသောလူအပေါင်း၏ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ သောတာ ပန္နဿေဝ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ ဂုဏေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးအားဖြင့်။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုအံ့သောငှာ။ ယထိန္ဒခိလောတိ၊ ယထိန္ဒခိတောဟူ၍။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ယထာတိပဒံ၊ ယထာဟူသောပုဒ်သည်။ ဥပမာဝစနံ၊ ဥပမာအနက်ကိုဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ ဣန္ဒခိလောတိဧတံ၊ ဣန္ဒခိလော ဟူသောဤမည်သည်။ နဂဒွေါရနီဝါရဏတ္ထံ၊ မြို့တံခါးကို တားမြစ်အံ့သောငှာ။ ဥမ္မာရဗ္ဘန္တရေ၊ တံခါးခုံ၏ အတွင်း၌။ အဋ္ဌဟတ္ထေဝါ၊ ရှစ်တောင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒသဟတ္ထေဝါ၊ ဆယ်တောင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပထဝိံ၊ မြေကြီးကို။ ခဏိတွာ၊ တူး၍။ အာကောဋိတဿ၊ စိုက်အပ်သော။ ဿရဒါရှမယထမတဿ၊ သစ်သားနှစ်ဖြင့်ပြီးသော သည်တိုင်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ပထဝိန္တိ၊ ပထဝိံဟူသည်ကား။ ဘူမိ၊ မြေကို။ သိတောတိ၊ သိတောဟူသည်ကား။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိဿိတော၊ မှီသည်။ သိယာတိ၊ သိယာဟူသည်ကား။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ စတုဗ္ဗိဝါတေဟီတိ၊ စတုဗ္ဗိဝါတေဟိ ဟူသည်ကား။ စတူဟိဒိသာယိ၊ အရပ် (နိ၊ ၄၀၄) လေးမျက်နှာတို့မှ။ အာဂတေဟိ၊ လာကုန်သော။ ဝါတေဟိ၊ လေးတို့သည်။ အသမ္ပကမ္ပိယောတိ၊ အသမ္ပကမ္ပိယော ဟူသည်ကား။ ကမ္ပေတုံဝါ၊ တုန်စိမ့်သောငှာလည်းကောင်း။ စာလေတုံဝါ၊ လှုပ်စိမ့်သောငှာလည်းကောင်း။ အသက္ကုဏေယျ၊ မစွမ်းနိုင်ရာ။ တထူပမန္တိ၊ တထူပမံ ဟူသည်ကား။ တထာဝိမိံ၊ ထိုကုရိုင်းတိုင်လျှင် အစီအရင်ရှိသည်နှင့်အတူပမံ ဟူသည်ကား။ တထာဝိမံ၊ ထိုတုရိုင်းတိုင်လျှင် အစီအရင်ရှိသည်နှင့်အတူ။ သပ္ပုရိသန္တိ၊ သပ္ပုရိသံ ဟူသည်ကား။ ဥတ္တမပုရိသံ၊ ယောကျ်ားမြတ်ကို။ ဝဒါမီတိ၊ ဝဒါမိဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဘဏာမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယောအရိယသစ္စာနိအဝစ္စပဿတီတိ၊ ယောအရိယသစ္စာနိ အဝစ္စပဿတိဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဇ္ဈောဂါဟေတွာ၊ ဝင်၍။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒီတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ဣန္ဒခိလော၊ တုရိုင်တိုင်ကို။ ဂမ္ဘီရနေမတ္တာယ၊ နက်သောတွင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပထဝိဿိတော၊ မြေကြီးကိုမှီအပ်သည်ရှိသော်။ စတူဟိဝါတေဟိ၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့မှလာကုန်သော လေတို့သည်။ အသမ္ပ ကမ္ပိယော၊ မလှုပ်ရှားအပ်သည်။ သိယာယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ယော၊ အကြင်သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရိယသစ္စာနိ၊ ရိယသစ္စာတို့ကို။ အဝစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဣမမ္ပိသပ္ပုရိသံ၊ ဤသူတော်ကောင်းကိုလည်း။ တတူပမမေဝ၊ ထိုတုရိုင်တိုင်နှင့်တူသော ဥပမာရှိ၏ ဟူ၍သာလျှင်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဣန္ဒခိလော၊ မြဲစွာစိုက်အပ်သော တုရိုင်တိုင်သည်။ စတူဟိဝါတေဟိ၊ အရပ်လေးမျက်နှာမှလာကုန်သော လေတို့ကြောင့်။ အသမ္ပကမ္ပိယောဝိယ၊ မတုန်လှုပ်နှိုင်သကဲ့သို့။ သော၊ ထိုသောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗတိတ္ထိယဝါဒဝါတေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော တိတ္ထိတို့၏ အယူဝါဒတည်းဟူသော လေတို့ကြောင့်။ အသမ္ပကမ္ပိယော၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တမှာဒဿနာ၊ ထိုအရိယ သစ္စာကို မြင်ပြီးမှ။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္ပေတုံဝါ၊ ကုန်စိမ့်သောငှာလည်းကောင်း။ စာလေတုံဝါ၊ လှုပ်စိမ့်သောငှာလည်းကောင်း။ အသက္ကုဏေယျော၊ မစွမ်းနိုင်ရာ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုတ္တန္တရေပိ၊ တစ်ပါးသော သုတ္တန်၌လည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဂမ္ဘီရနေမော၊ နက်စွာသောတွင်းလည်းရှိထသော။ သုနိခါတော၊ ကောင်းစွာလည်းစိုက်အပ်ထသော။ အစလော၊ တုန်ခြင်းလည်းမရှိထသော။ အသမ္ပကမ္ပိယော၊ လှုပ်ခြင်းလည်းမရှိထသော။ အယောခိလောဝါ၊ သံတိုင်သည်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒခိလောဝါ၊ တံခါးတိုင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုရတ္ထိမာယဒိသာယပိ၊ အရှေ့အရပ်မှလည်း။ ဘုသာ၊ ပြင်းစွာသော။ ဝါတဝုဋ္ဌိ၊ လေးမိုးသည်။ စေအာဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍လာငြားအံ့။ နံ၊ ထိုစိုက်အပ်သောတိုင်ကို။ နေဝသမ္ပကမ္ပေယျ၊ မလှုပ်ရှားစေနိုင်ရာ။ နသမ္ပစာလေယျ၊ မရွေ့စေနိုင်ရာ။ ပစ္ဆိမာယဒိသာယ၊ အနောက်အရပ်မှ။ ပ။ ဒက္ခိဏာယဒိသာယ၊ တောင်အရပ်မှ။ ဥတ္တရာယဒိသာယ၊ မြောအရပ်မှ။ ပ။ နသမ္ပစာလေယျ၊ မရွေ့စေနိုင်ရာ။ တံ၊ ထိုသို့မလှုပ်ရှားနှိုင်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နေမဿ၊ တွင်း၏။ ဂမ္ဘီရတ္တာ၊ နက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒခိလဿ၊ တုရိုင်တိုင်၏။ သုနိခါတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ စိုက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နသမ္ပစာလေယျ သေယျထာပိ၊ မလှုပ်ရှားနှိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေကေ စိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သမဏာဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာဝါ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ ဒုက္ခန္တိ။ ဒုက္ခဏာဝါ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူ၍။ ပ။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတိ၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ တေ၊ ထိုအရိယ သစ္စာကို မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အညဿ၊ တစ်ပါးသော။ သမဏဿဝါ၊ ရဟန်း၏ လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏဿဝါ၊ ပုဏ္ဏား၏လည်းကောင်း။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ နဥလ္လောကေန္တိ၊ မကြည့်ကုန်။ အယံ၊ ဤသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နနဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ ဇာနံဇာနန္တော၊ သိသည်ဖြစ်၍။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿံ ပဿန္တော၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တံ၊ ထိုဘဝကိုမြင်ခြင်းထိ ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနံ၊ အရိယသစ္စာတို့၏။ သုဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ကောင်းစွာ မြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗဟုဇနပစ္စက္ခဿ၊ များစွာသော လူအပေါင်း၏ မျက်မှောက်ဖြစ် [၀၂] (နှာ၊ ၄၀၆) သော။ သောတာပန္နဿေဝ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သံဃရတနဿ၊ သံဃာရတနာ၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမေဝဂုဏံ၊ ထိုသို့သော ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမ္ပိသံဃေတိ၊ ဣဒမ္ပိသံဃေဟူ၍။ သစ္စဝစနံ၊ သစ္စာစကားကို။ ပယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမိဿာပိ ဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏လည်း။ အာဏာ၊ အာဏာကို။ ကောဋိသတသဟဿစက္ကဝါဠေသု၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြာဝဠာ တိုက်တို့၌။ အမနုဿေဟိ၊ နတ်တို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အသေသတော၊ အကြွင်းမဲ့အားဖြင့်။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဂုဏေန၊ ဂုဏ်ဖြင့်။ သံဃာမိဋ္ဌာနံ၊ သံဃာတော်တည်ရာရှိသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေတေ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဧကဗီဇီ၊ ဧကဗီဇီသောတာပန်လည်းကောင်း။ ကောလံကောလော၊ ကောလံကောလသောတာပန်လည်းကောင်း။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ သတ္တက္ခတ္တပရမသောတာပန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ သောတာပန္နာ၊ သောတာပန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကံယေဝ၊ တစ်ကြိမ်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဒုက္ခဿ၊ ပဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကဗီဇီ၊ ဧကဗီဇီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဒွေဝါ၊ နှစ်ကြိမ်တို့လည်းကောင်း။ တီဏိဝါ၊ သုံးကြိမ်တို့လည်းကောင်း။ ကုထာနိ၊ အမျိုးတို့သို့။ သန္ဓာဝိတွာ၊ ပြေးသွား၍။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောလံကောလော၊ ကောလံ ကောလပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနစ်ကြိမ်။ ဒေဝေသုစ၊ နတ်ပြည်တို့၌လည်းကောင်း။ မနုဿေသုစ၊ လူ့ပြည်တို့၌လည်းကောင်း။ သန္ဓာဝိတွာ၊ ပြေးသွား၍။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ ဒုက္ခဿ၊ (နိ၊ ၄၀၇) ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ ပရမပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေသံ၊ ထိုသုံးယောက်သော သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ သဗ္ဗကနိဋ္ဌဿ၊ အလုံးစုံ အောက်ငယ်သော။ သတ္တက္ခတ္တုပရမပရမဿ၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဂုဏေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုအံ့သောငှာ။ ယေအရိယသစ္စာနီတိ၊ ယေအရိယသစ္စာနိဟူ၍။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ယေအရိယသစ္စာနီတိဧတံ၊ ယေအရိယသစ္စာနိဟူသော ဤစကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။ ဝိဘာဝယန္တီတိ၊ ဝိဘာဝယန္တိဟူသည်ကား။ ပညာဩဘာသေန၊ ပညာတည်းဟူသော အရောင်ဖြင့်။ သစ္စပဋိစ္ဆာဒကံ၊ သစ္စာလေးပါးကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ ကိလေ သန္ဓကာရံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အမိုက်တိုက်ကို။ ဝိဓမိတွာ၊ ဖျောက်၍။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ပကာသဝနိ၊ ပြအပ်ကုန်သောတရားတို့ကို။ ပါကဋာနိ၊ ထင်ရှားသည်တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဂမ္ဘီရပညေနာတိ၊ ဂမ္ဘီရပညေနဟူသည်ကား။ အပ္ပမေယျပညတာယ၊ နှိုင်းယှဉ်စရာ မရှိသောပညာ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့် တကွသော။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အလဗ္ဘနေယျပတိဋ္ဌပညေန၊ ထောက်တည်ရာကို မရနိုင်သော ပညာတော်ဖြင့်။ သဗ္ဗညုနာ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ။ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

သုဒေသိတာနီတိ၊ သုဒေသိတာနိဟူသည်ကား။ သမာသဗျာသသာ ကလျဏေဝကလျာဒီဟိ၊ အကျဉ်းအကျယ်အပေါင်း အစိတ် အစရှိကုန်သော။ တေဟိတေဟိနယေဟိ၊ ထိုထိုသို့သောနည်းတို့ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော တရားတို့ကို။ ကိဉ္စာဝိတေဟောန္တိဘူသံပမတ္တာတိ၊ ကိဉ္စာပိတေဟောန္တိ ဘူသံပမတ္တာဟူသည်ကား။ ဝိဘဒဝိတအရိယသစ္စာ၊ ပွားစေအပ်သော အရိယသစ္စာရှိကုန်သော။ တေ ပုဂ္ဂလာ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒေဝရဇ္ဇစက္ကဝတ္တိရဇ္ဇာဒိပမာဒဋ္ဌာနံ၊ နတ်မင်းစကြာဝတေးမင်း အစရှိသော မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဘုသံ၊ ပြင်းစွာ။ ပမတ္တာ၊ မေ့လျော့ကုန်သည်။ ကိဉ္စာပိဟောန္တိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ တထဒဝိ၊ ထိုသို့မေ့လျော့သည်ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဉာဏေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ အသိသင်္ခါရဝိညာဏဿ၊ ကုသိုလ်တရားသည် ပြုအပ်သော ပဋိသန္ဓေ (နိ၊ ၄၀၈) ဝိညာဉ်၏။ နိရောဓေန၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သတ္တတဝေ၊ ခုနစ်ဘဝတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အနမတဂ္ဂေ၊ အစမထင်နိုင်သော။ သံဿရေ၊ သံသရာ၌။ နာမဉ္စ၊ နာမ်တရားလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်တရားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယေ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တရားတို့၏။ နိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ချုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထင်္ဂတ္တာ၊ ကွယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နအာဒိယန္တိ၊ မယူကုန်။ သတ္တမဘဝေဧဝပန၊ ခုနစ်ကြိမ်မြောက်သော ဘဝ၌လျှင်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ အာရတိတွာ၊ အားထုတ်၍။ အရဟတ္တံ၊ ရဟန္တာ၏ အဖြစ်သို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမဝနေ၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သံဃရတနဿ၊ သံဃရတနာ၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမေဝဂုဏံ၊ ထိုဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမ္ပိသံဃေတိ၊ ဣဒမ္ပိသံဃေဟူ၍။ သစ္စဝစနံ၊ သစ္စာစကားကို။ ပယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမိဿာပိဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏လည်း။ အာဏာ၊ အာဏာကို။ ကောဋိသတ သဟဿ စက္ကဝါဠေသု၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အမနုဿေဟိ၊ နတ်တို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တက္ခတ္တုပရမဿ၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ အနာဒိယနဂုဏေန၊ မယူအပ်သော ကျေးဇူးဖြင့်။ သံဃာဓိဋ္ဌာနံ၊ သံဃာတော်လျှင်တည်ရာရှိသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဿေဝ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ သတ္တဘဝေ၊ ခုနစ်ကြိမ်မြောက်သောဘဝတို့ကို။ အာဒိယတောပိ၊ ယူအပ်သော်လည်း။ အညေတိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ အပ္ပဟီန ဘဝါဒါနေဟိ၊ ဘဝကိုမပယ်အပ်သည်ဖြစ်၍ စွဲလန်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့မှ။ ဝိသိဋ္ဌေန၊ ထူးသောသဘောရှိသော။ ဂုဏေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုအံ့သောငှာ။ သဟာဝဿတိ၊ သဟာဝဿဟူ၍။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ သဟာဝါဟိ၊ သဟာဝဟူသည်ကား။ တေ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ (နိ၊ ၄၀၉) ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နအာဒိယန္တိတိ၊ မယူအပ်ကုန်ဟူ၍။ ဝုတ္တေသု၊ ဆိုအပ်ကုန်သောသူတို့တွင်။ အညတရဿ၊ တစ်ယောက်ယောက်သော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒဿန သမ္ပဒါယာတိ၊ ဒဿန သမ္ပဒါယ ဟူသည်ကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂသမ္ပတ္တိယာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသောကြောင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စ သမ္ပဒါယ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗပဌမံ၊ ခပ်သိမ်းသောမဂ်တို့၏ ရှေးဦးစွာ။ နိဗ္ဗာနဒဿနတော၊ နိဗ္ဗာန်ကို မြင်သောကြောင့်။ ဒဿနန္တိ၊ ဒဿနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားစွာဖြင့်ခြင်း။ သမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံခြင်း။ တာယဒဿ နသမ္ပဒါယ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းနှင့်။ သတဧဝ၊ တကွလျှင်။ တယဿုဓမ္မာ ဇတိယာ ဘဝန္တီတိဧတ္ထ၊ တယဿုဓမ္မာဇဟိတာဘဝန္ထိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဿုဣတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဿုဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဣဒံသုမေသာရိပုတ္တ မဟာဝိကဋဘောဇနသ္မိံ ဟောတီတိ အာဒီသုဝိယ၊ ဣဒံသုမေဿရိပုတ္တ မဟာဝိကဋဘောဇနသ္မိံ ဟောတီတိ အာဒီသုဝိယ၊ ဣဒံသုမေသာရိပုတ္တမဟာဝိကဋ ဘောဇနသ္မိံ ဟောတိဤသို့ အစရှိသာ ပုဒ်တို့၌ ကဲ့သို့။ ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်ပြည့်ကာမျှ၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ သာရိပုတ္တ၊ ချစ်သားသာရိပုတ္တရာ။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ မဟာဝိကဋဘောဇနသ္မိံ၊ မဟာဝိကဋ ဆေးကြီးကို သုံးဆောင်ခြင်း၌။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒဿနသမ္ပဒါယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သော ပညာနှင့် ပြည့်စုံခြင်းနှင့်။ သဟာဝ၊ တကွလျှင်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဇတိတာ၊ စွန့်အပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘမေဝ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဇဟိတဓမ္မဒဿနတ္ထံ၊ စွန့်အပ်သောတရားကိုပြအံ့သောငှာ။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆိ တဉ္စသီလဗ္ဗတံဝါပိယဒတ္ထိကိဉ္စီတိ၊ သက္ကာ ယဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆိတဉ္စဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သတိ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓပဉ္စကာချေ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓဟု ရေတွက်အပ်သော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဝီသတိဝတ္ထုကာ၊ နှစ်ဆယ်သော ဝတ္ထုရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဝါ၊ တနည်း (နိ၊ ၄၁၀) ကား။ သတိ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ စွဲလမ်းသော အယူသည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိမည်၏။ ယထာဝုတ္တပကာရေ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဒီဋ္ဌိ၊ အယူတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သတိယေဝ၊ ထင်ရှားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူတည်း။ ဣတိပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ သက္ကာယ ဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိမည်၏။ ယထာဝုတ္တပကာရေ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲပြီးသော။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ရူပါဒိသင်္ခါတေ၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသည်ဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဿာစ၊ ထိုသက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏လည်း။ ပတီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ အလုံးစုံသော ဒိဋ္ဌိအယူသဘောတို့ကို။ ပဟီနာနေဝ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သာ၊ ထိုသက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်။ နေသံ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအပေါင်းတို့၏။ မူလံ၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗဗျာဓိဝူပသမနတော၊ ခပ်သိမ်းသော ကိလေသာအနာ၏ ငြိမ်းကြောင်း ဖြစ်သောအားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာကို။ စိကိစ္ဆိတန္တိ၊ ကုစားတတ်သော ဆေးသ္မားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်မှ။ တံပညာစိကိစ္ဆံ၊ ထိုပညာတည်းဟူသော ဆေးသ္မားသည်။ ဝိဂတံ၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆိတံ၊ ဝိစိကိစ္ဆိတမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တယော ပညာစိကိစ္ဆိတာ၊ ထိုပညာတည်းဟူသော ဆေးသ္မားမှ။ ဣဒံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဂတံ၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆိတံ၊ ဝိစိကိစ္ဆိတ မည်၏။ သတ္ထရိကင်္ခတီတိအာဒိနာ၊ သတ္ထရိကင်္ခတိ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တယ၊ ဆိုအပ်သော။ အဋ္ဌဝတ္ထုကာယ၊ ရှစ်ပါးသော အကြောင်းနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိမတိယာ၊ ယုံမှားခြင်း၏။ ဧတံ၊ ဤဝိစိကစ္ဆိတဟူသော စကားသည်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ တဿာ၊ ထိုယုံမှားခြင်း၏။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝိစိကိစ္ဆိတာနိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာတို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တံ၊ ထိုဝိစိကိစ္ဆာသည်။ တေသံ၊ ထိုရှစ်ပါးသော ဝေမတိကတရားတို့၏။ မူလံ၊ အကြောင်းရင်းတရားတည်း။ ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ သမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ရဟန်း (နိ၊ ၄၁၁) ပုဏ္ဏားတို့အား။ သီလေန၊ အလေ့အကျင့်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ ဝဋ်တရားမှ စင်ကြယ်၏။ ဝတေန၊ အကျင့်ဖြင့်။ သံသုဒ္ဓိ၊ ကောင်းစွာစင်ကြယ်၏။ ဣတိ ဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အာဂတံ၊ လာသော။ ဂေါသီလကုက္ကုရ သီလာဒိကံ၊ နွားတို့၏ အလေ့အကျင့် ခွေးတို့၏ အလေ့အကျင့် အစရှိသော။ သီလဉ္စ၊ အလေ့အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဂေါဝတ ကက္ကုရ ဝတာဒိကံ၊ နွားတို့အကျင့် ခွေးတို့၏ အကျင့် အစရှိသော။ ဝတဉ္စ၊ အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတန္တိ၊ သီလဗ္ဗတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသီလဗ္ဗတပရာမာသဒိဋ္ဌိ၏။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ နဂ္ဂိယမှ ဏ္ဍိကာဒိအပရန္တပံ၊ အဝတ်မဝတ်ဖဲ ဦးခေါင်းပြည်းကာမျှ အစရှိသော အပရန္တပဒိဋ္ဌိ အယူကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ တံ၊ ထိုသီလဗ္ဗတပရာမာသဒိဋ္ဌိသည်။ တဿ၊ ထိုအပရန္တပဒိဋ္ဌိ၏။ မူလံ၊ အကြောင်းရင်းတည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သဗ္ဗာဝသာနေ၊ အလုံးစုံသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအဆုံး၌။ ယဒတ္ထိကိဉ္စီတိ၊ ယဒတ္ထိကိဉ္စိဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဒုက္ခဒဿနသမ္ပဒါယ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုမြင်သော ပညာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ တေန၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ သမုဒယဒဿနသမ္ပဒါယ၊ သမုဒယသစ္စာကိုမြင်သော ပညာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆိတံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ မဂ္ဂဒဿနနိဗ္ဗာန ဒဿနသမ္ပဒါယ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို မြင်သော ပညာနိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သော ပညာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ သီလဗ္ဗတံ၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုသောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကိလေသဝဋ္ဋပဟာနံ၊ ကိလေသာဝဋ်ကိုပယ်ခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တသ္မိံကိလေသဝဋ္ဋေ၊ ထိုကိလေသာဝဋ်တရားသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ယေနဝိပါကဝဋ္ဋေန၊ အကြင်ဝိပါကဝဋိတရားသည်။ တဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တပ္ပဟာနာ၊ ထိုဝိပါကဝဋ်ကိုပယ်သောကြောင့်။ တဿာပိ၊ ထိုဝိပါက ဝဋိတရားကိုလည်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ကြောင်းကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ စတူဟပါယေဟိစဝိပ္ပမုတ္တောတိ၊ စတူဟပါယေဟိစဝိပ္ပမုတ္တောဟူ၍။ စတူဟပါယေဟိစဝိပ္ပမုတ္တောဟိ၊ စတူဟပါယေဟိစဝိပ္ပမုတ္တောဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစတူဟပါယေဟိစ ဝိပ္ပမုတ္တောဟူသောပါဌ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အပါယာနာမ၊ အပါယ်တို့ မည်သည်ကား။ နိရယတိရစ္ဆာန ပေတ္တိဝိသယ အသုရကာ (နိ၊ ၄၁၂) ယာ၊ ငရဲတိရစ္ဆာန်ပြိတ္တာ အသူရကာယ်တို့တည်း။ တေဟိ၊ ထိုအပါယ်လေးဘုံတို့မှ။ ဧသဧသော သောတာပန္နော၊ ဤသောတပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္တဘဝေ၊ ခုနစ်ကြိမ်သောဘဝတို့ကို။ အာဒိယန္တောပိ၊ ယူငြားသော်လည်း။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွယ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိပါကဝဋ္ဋပဟာနံ၊ ဝိပါကဝဋိကိုပယ်ကြောင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပါကဝဋ္ဋဿ၊ ဝိပါကဝဋိတရား၏။ မူလဘူတံ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ယံကမ္မဝဋ္ဋံ၊ အကြင်ကမ္မဝဋ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏။ တဿာပိ၊ ထိုကမ္မဝဋ်ကိုလည်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သစ္စာဘိဌာနာနိ အဘဗ္ဗကာတုန္တိ၊ ဆစ္စာတိဃာနာနိအဘဗ္ဗကာတုံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အတိဋ္ဌာနာနိတိ၊ အတိဋ္ဌာနာနိဟူသည်ကား။ ဩဠာရိကဋ္ဌာနာနိ၊ ရုန့်ရင်းသော အကြောင်းတို့တည်း။ တာနိ၊ ထိုရုန့်ရင်းသောအကြောင်းတို့ကို။ ဧသဧသောသောတာပန္နော၊ ဤသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ တာနိစ၊ ထိုရုန့်ရင်းသော အကြောင်းတို့ကိုလည်း။ အဋ္ဌာနမေတံ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ ဝေါရောပေယျာတိအာနိနာ၊ အဋ္ဌာနမေတံဘိက္ခဝေ။ ပ။ ဝေါရောပေယ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဧကနိပါတေ၊ ဧကနိပါတ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်အပ်ကုန်သော။ မာတုဃာတပိတု ဃာတအရဟန္တဃာ တလောဟိတုပ္ပါဒသံဃဘေဒ အညသတ္ထာရုဒ္ဒေသ ကမ္မာနိ၊ မိခင်ကိုသတ်သော အမှုဘခင်ကို သတ်သော အမှုရဟန္တာကိုသတ်သော အမှုဘုရားကို သွေးစိမ့်တည်အောင်ပြုသော အမှုသံဃာကို သင်းခွဲသော အမှုရတနာသုံးပါးမှ တစ်ပါးသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပုဂ္ဂိုလ်ကို ဆရာဟု ညွှန်သော အမှုတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတံဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မာတရံ၊ အမိကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ယံဝေါရောပေယျ၊ အကြေင်ချရာ၏။ ဧတံ၊ ဤချခြင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အခွင့်မဟုတ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တာနိ၊ ထိုမာတု ဃာတက အစရှိသော အနန္တရိယကံတို့ကို။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏ တပည့်သည်။ ကုန္ထကိဝိလ္လိကံဝိ၊ ပိုးရွခြပုံးကိုလျက်တည်း။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ကိဉ္စာဝိနဝေါရော (နိ၊ ၄၁၃) ပေတိ၊ အကယ်၍ကား မချ၏ရှင့်။ ပနတထာဝိ၊ ထိုသို့မချသော်လည်း။ အဝိစေခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပုထုဇ္ဇနဘာဝဿ၊ ပုထုဇဉ်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပုထုဇ္ဇနဘာဝဿ၊ ပုထုဇဉ်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဂရဟတ္ထံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းငှာ။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ အဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နတ္တာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်နှင့် မပြည့်စုံသောကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟာသာဝဇ္ဇာနိ၊ ကြီးသော အပြစ်ရှိကုန်သော။ အဘိဋ္ဌာနာနိပိ၊ လွန်သောအရာတို့ကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြုမိတတ်၏။ ဒဿနသမ္ပန္နောပန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ တာနိ၊ ထိုအနန္တရိယကံတို့ကို။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဘဗ္ဗဂဟဏဉ္စ၊ အဘဗ္ဗသဒ္ဒါကိုလည်း။ ဘဝန္တရေပိ၊ ဘဝတပါး၌လည်း။ အကရဏဒဿနတ္ထံ၊ မပြုအပ်သည်ကို ပြအံ့သောငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဘဝန္တရေပိ၊ ဘဝတစ်ပါး၌လည်း။ ဧသ ဧသော၊ ဤသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အရိယသာဝကတာဝံ၊ အရိယာ၏တပည့်၏ အဖြစ်ကို။ အဇာနန္တောပိ၊ မသိသော်လည်း။ ဓမ္မတာယဧဝ၊ သဘောအားဖြင့်လျှင်။ ဧတာနိဝါ၊ ထိုမာတုဃာ တက အစရှိသော အနာန္တရိယ ကံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပကတိပါဏာတိပါတာဒီနိ၊ ပြကတေ့ပါဏာတိပါတအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စဝေရာနိဝါ၊ ငါးပါးသော အကုသိုလ် ရန်သူတို့ကို လည်းကောင်း။ အညာသတ္ထာ ရုဒ္ဒေသေန၊ အညသတ္ထာရကိုဆရာဟု ညွှန်သည်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဆဋ္ဌာနာနိ၊ ခြောက်ပါးသော အရာတို့ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ယာနိ၊ အကြင်မာတုဃာတက အစရှိသော အနန္တရိယကံတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ ဆစ္စဗ္ဘိဌာနာနီတိ၊ ဆစ္စဗ္ဘိဋ္ဌာနာနိဟူ၍။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွက်ကြကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဏာတိပါတ အစရှိသည်ကို မပြုသော အရာ၌။ မတမစ္ဆဂဟာဒယော၊ ငါးသေကောင်ကိုကောက်ယူကုန်သော။ အရိယသာဝိကာ၊ အရိယာတို့၏ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဂါမဒါရိကာ၊ ရွာသူသတို့သမီးငယ်တို့သည်။ နိဒဿနံ၊ သက်သေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တဘဝေ၊ ခုနစ်ဘဝတို့ကို။ အာဒိယတောပိ၊ ယူငြားသော်လည်း။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာ၏ တပည့်၏။ အညေတိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ အပ္ပဟီနဘဝါဒါနေဟိ၊ မပယ်အပ်သော ဘဝကိုယူကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့မှ။ ဝိသိဋ္ဌဂုဏဝသေန၊ ထူးသောဂုဏ်ကျေးဇူး၏ အစွမ်းဖြင့်။ သံဃရတနဿ၊ သံဃာရတနာ၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူး (နိ၊ ၄၁၄) ကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမေဝဂုဏံ၊ ထိုဂုဏ်ကို ပင်လျှင်။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ဣဒမ္ပိသံဃေတိ၊ ဣဒမ္ပိသံဃေဟူသော။ သစ္စဝစနံ၊ သစ္စာစကားကို။ ပယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပုဗ္ဗော၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမိဿာပိဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏လည်း။ အာဏာ၊ အာဏာကို။ ကောဋိသတသဟဿ စက္ကဝါဠေု၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အမနုဿေဟိ၊ နတ်တို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဘဝေ၊ ခုနစ်ဘဝတို့ကို။ အာဒိယတောပိ၊ ယူငြားသော်လည်း။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ အပ္ပဟီနဘဝါဒါနေဟိ၊ မပယ်အပ်သော ဘဝကို ယူကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့မှ။ ဝိသိဋ္ဌဂုဏေန၊ ထူးခြားသော ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ သံဃာမိဋ္ဌာနံ၊ သံဃာတော်လျှင် တည်ရာရှိသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ ဒဿနသမ္ပန္နော၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိဋ္ဌာနာနိ၊ ရုန့်ရင်းသော အရာအကြောင်းတို့ကို။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ကိံပန၊ အသို့နည်း။ အပ္ပမတ္တကံ၊ အနည်းငယ်သော။ ပါပကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံကို။ ကတွာ၊ ပြုမိသည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုမကောင်းမှုကံကို။ ပဋိစ္ဆာဒနာယပိ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းငှာလည်း။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပမာဒဝိဟာရိနောဝိ၊ မေ့လျော့၍ နေသော်လည်း။ ဒဿနသမ္ပန္နဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတပဋိစ္ဆာဒနာဘာဝဂုဏေန၊ ပြုမိသော မကောင်းမှုကို ဖုံးလွှမ်းခြင်း မရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ကိဉ္စာပိသော ကမ္မကရောတိ ပါပကန္တိ၊ ကိဉ္စာပိသော ကမ္မကရောတိ ပါပကံဟူသော ဂါထာကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော် မူအပ်၏။။

တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒဿန သမ္ပန္နော၊ သောတာပတ္တိ မဂ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ သော၊ ထိုသောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတိသမ္မောသေန၊ သတိလွတ်သဖြင့်။ ပမာဒဝိဟာရံ၊ မေ့လျော့၍ နေခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံတံ လောကဝဇ္ဇံ၊ အကြင်လောကဝဇ္ဇ သိက္ခာပုဒ်ကို။ သဉ္စိစ္စ၊ လွန်ကျူးလိုသောစိတ်ရှိ၍။ အဝီတိက္ကမနံ၊ မလွန်ကျူးခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်တော်မူ၍။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ သာဝကာနံ၊ (နိ၊ ၄၁၅) တပည့်သာဝကတို့အား။ ယံသိက္ခာပဒံ၊ အကြင် သိက္ခာပုဒ်တော်ကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ တံသိက္ခာပဒံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။ မမ၊ ငါ၏။ သာဝကာ၊ တပည့်သာဝကတို့သည်။ ဇီဝိတဟေတုစိ၊ အသက်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာတိက္ကမန္တိ၊ မလွန်ကျူးကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တံ၊ ထိုလောကဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ကုဋိကာရံ၊ ကုဋိကာရ သိက္ခာပုဒ်ဖြစ်သော။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇံဝါ၊ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ သဟသေယျာဒိ၊ သဟသေယျ အစရှိသော။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇံဝါ၊ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝီတိက္ကမသင်္ခါတံ၊ လွန်ကျူးမိခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဗုဒ္ဓပဋိကုဋ္ဌံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် စက်ဆုပ်တော်မူအပ်သော။ ပါပကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံကို။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ကိဉ္စာပိကရောတိ၊ အကယ်၍ကားပြု၏။ ပဒသော ဓမ္မဥတ္တရိဆပဉ္စဝါစာဓမ္မန သမ္ဖပ္ပလာပ ဖရုသဝါစာဒိံ၊ ပဒသောဓမ္မသိက္ခာပုဒ် ဥတ္တရိဆပဉ္စဝါစာသိက္ခာပုဒ် ဓမ္မဒေသနာသိက္ခာပုဒ်သမ္ဖပ္ပလာ ပဖရုသဝါစာအစရှိသော။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ကိဉ္စာပိကရောတိ၊ အကယ်၍ကားပြု၏။ ဥဒ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ စေတသာဝါ၊ နှလုံးဖြင့်မူလည်း။ ကတ္ထစိ၊ တရံတစ်ခါ၌။ လောကဒေသုပ္ပါဒနံဝါ၊ လောဘဒေါသတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဇာတရူပါဒိသာယနံဝါ၊ ရွှေငွေအစရှိသည်ကို သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ စီဝရာဒိပရိဘောဂေသု၊ သင်္ကန်းအစရှိသည်ကို သုံးဆောင်ခြင်းတို့၌။ အပစ္စဝေက္ခဏာဒိံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဆင်ခြင်းခြင်း မရှိသော။ ပါပကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံကိုလည်းကောင်း။ ကိဉ္စာပိကရောတိ၊ အကယ်၍ကားပြု၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ပြုသော်လည်း။ သော၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဿ၊ ထိုမကောင်းမှုကံကို။ ပဋိစ္ဆဒါယ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ သော၊ ထိုမကောင်းမှုကံကို။ ပဋိစ္ဆာဒါယ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ သော၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ၊ ထိုလွန်ကျူးမိသော အပြစ်ကို။ ဣဒံ၊ ဤအမှုသည်။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်။ အကရဏီယံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနိတွာ၊ သိသည်ရှိသော်။ မုဟုတ္တမ္ပိ၊ တခဏမျှလည်း။ နပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ မဖုံးလွမ်း။ တံခဏံဧဝ၊ ထိုခဏပင်လျှင်။ သတ္ထရိဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား၌လည်းကောင်း။ ဝိညူသု၊ ပညာရှိကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရီသုဝါ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၌လည်းကောင်း။ အာဝိကတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ ယထာ ဓမ္မံ၊ တရားအားလျော်စွာ။ ပဋိကရောတိ၊ ကုစား၏။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ နကရိဿာ မီတိ၊ မပြုပါအံ့ဟု။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံပရိတဗ္ဗံဝါ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်ကိုလည်း။ သံဝရတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ (နိ၊ ၄၁၆) ဒိဋ္ဌပဒဿ၊ နိဗ္ဗာန်ကို မြင်သော သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘဗ္ဗတာ၊ မထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝရူပမ္ပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပါပကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံကို။ ကတွာ၊ ပြုမိသည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုမကောင်းမှုကံကို။ ပဋိစ္ဆာဒါယ၊ ဖုံးလွှမ်းအံ့သောငှာ။ ဒိဋ္ဌနိဗ္ဗာနပဒဿ၊ မြင်အပ်သော နိဗ္ဗာန်ရှိသော။ ဒဿနသမ္ပန္နဿ၊ သောတာပတ္တိ မဂ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘဗ္ဗတာ၊ မထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကထံဝုတ္တာ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူအပ်သနည်းဟူမူကား။ သေယျထာဝိဘိက္ခဝေ။ ပ။ အာပဇ္ဇတီတိ၊ သေယျထာဝိ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ အာပဇ္ဇတိဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မန္ဒော၊ ပညာနည်းသော။ ဥတ္တာနသေယျကော၊ အိပ်ရာ၌ ပက်လက်အိပ်သော။ ဒဟရော၊ ငယ်သော။ ကုမာရော၊ သတို့သားသည်။ ဟတ္ထေနဝါ၊ လက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဒေနဝါ၊ ခြေဖြင့်လည်းကောင်း။ အင်္ဂါရံ၊ မီးကျီးပုံကို။ အက္ကမိတွာ၊ နင်းမိသည်ရှိသော်။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျှင်စွာလျှင်။ ပဋိသံဟပတိသေယျထာပိ၊ နှုတ်ပယ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝခေါ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧသာ၊ ဤမကောင်းမှုမှ နှုတ်ပယ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ သမ္ပန္နဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ တထာရူပိံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်သို့။ ကိဉ္စာပိအာပဇ္ဇကိ၊ အကယ်၍ ရောက်အံ့။ ယထာရူပါယ၊ အကြင်သို့သော သဘောရှိသော။ အာပတ္တိံယာ၊ အာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ နံအာပတ္တိံ၊ ထိုအာပတ်ကို။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျင်စွာသာလျှင်။ သတ္ထရိဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား၌လည်းကောင်း။ ဝိညူသု၊ ပညာရှိကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရီသုဝါ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၌လည်းကောင်း။ ဒေသေတိ၊ ဒေသနာကြား၏။ ဝိဝရတိ၊ အပြစ်ကိုဖွင့်၏။ ဥတ္တာနိံ၊ ထင်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဒေသေတွာ၊ ဒေသနာကြား၍။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်လှစ်၍။ ဥတ္တာနိံ၊ ထင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပမာဒဝိဟာရိနောပိ၊ မေ့လျော့၍ နေသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဒဿန သမ္ပန္နဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတ (နိ၊ ၄၁၇) ပဋိစ္ဆာဒနာ ဘာဝဂုဏေန၊ ပြုအပ်သော မကောင်းမှုကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းမရှိသော ဂုဏ်ကိုလျှင်။ သံဃရတနဿ၊ သံဃာရတနာ၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ တမေဝဂုဏံ၊ ထိုဂုဏ်ကျေးဇူးကိုပင်လျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမ္ပိသံဃေတိ၊ ဣဒမ္ပိသံဃေအစရှိသော။ သစ္စဝစနံ၊ သစ္စာစကားကို။ ပယုဉ္စတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပုဗ္ဗော၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမိဿာဂါထာဟပိ၊ ဤဂါထာ၏လည်း။ အာဏာ၊ အာဏာကို။ ကောဋိသတသဟဿ စက္ကဝါဠေသု၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အမနုဿေဟိ၊ နတ်တို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံဃပရိယာပန္နာနံ၊ သံဃာတော်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တေနတေန ဂုဏပကာရေနံ၊ ထိုထိုသောဂုဏ်ကျေးဇူးအပြားအားဖြင့်။ သံဃာဓိဋ္ဌာနံ၊ သံဃာတော်လျှင်တည်ရာရှိသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ရတနတ္တယဂုဏံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဣဓ၊ ဤရတနာသုတ္တန်၌။ ဒီပေန္တေန၊ ပြတော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ အညတြစ၊ တစ်ပါးသော သုတ္တန်တို့၌ကား။ စိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ယွာယံ ယောအယံပရိယတ္တိဓမ္မော၊ အကြင်ပရိယတ္တိတရားကို။ ဒေသိတော၊ ဟောတောမူအပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဗုဒ္ဓါဓိဋ္ဌာနံ၊ ဘုရားလျှင်တည်ရာရှိသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုအံ့သောငှာ။ ဝနပ္ပဂုမ္ဗေယထဖုဿိတဂ္ဂေတိ၊ ဝနပ္ပဂုမ္ဗေ ယထဖုဿိတဂ္ဂေဟူသော ဤဂါထာကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ အာသန္နသန္နိဝေသပဝတ္တိတာနံ၊ အနီး၌တည်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ရုက္ခာနံ၊ သစ်ပင်တို့၏။ သမူဟော၊ အပေါင်းသည်။ ဝနံ၊ ဝနမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မူလသာရ ဖေဂ္ဂုတစသာခါပလာသေဟိ၊ အမြစ်အနှစ် အကာအခေါက်အပွေးတို့ဖြင့်။ ပဝုဒ္ဓေါ၊ ပွားစီးသော။ ဂုမ္ဗော၊ အစုအဝေးသည်။ ပဂုမ္ဗော၊ ပဂုမ္ဗမည်၏။ ဝနဿ၊ သစ်ပင်အပေါင်း၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝနေ၊ သစ်ပင်အပေါင်း၌။ ပဂုမ္ဗော၊ ပွားစီးသော အစုအဝေးတည်း။ ဝနပ္ပဂုမ္ဗော၊ သစ်ပင်အပေါင်း၏ ပွားစီးသော အစုအဝေး။ သွာယံသော အယံဝနပ္ပဂုမ္ဗော၊ ထိုတောအုပ်အစုကို။ ဝနပ္ပဂုမ္ဗေတိ၊ ဝနပ္ပဂုမ္ဗေဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဧဝံဝိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုအံ့သောငှာ။ (နိ၊ ၄၁၈) လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ အဝိတက္ကသဝိစာရမတ္တေ၊ ဝိတက်မရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ သုခေ၊ ချမ်းသာသော။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲသော။ ဇီဝေ၊ အသက်ရှင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအာဒီ သုဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့၌ကဲ့သို့တည်း။ ယထာတိပဒံ၊ ယထာဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပမာဝစနံ၊ ဥပမာသဒ္ဒါတည်း။ အဿ၊ ထိုတောအုပ်အား။ ဖုထိတာနိ၊ ဖွင့်ကုန်သော။ အဂ္ဂါနိ၊ အဖျားအညွန့်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သောဝနပ္ပဂုမ္ဗော၊ ထိုတောအုပ်သည်။ ဖုသိတဂ္ဂေါ၊ ဖုသိတဂ္ဂမည်၏။ သဗ္ဗသာခါပသာခါသု၊ ခပ်သိမ်းသော ကိုင်းကြီးကိုင်းသေးတို့၌။ သဉ္ဇာတပုပ္ဖေါ၊ ဖြစ်သော အပွင့်ရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သော၊ ထိုဖုဿိတဂ္ဂေါဟူသောပုဒ်ကို။ ပုဗ္ဗနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဖုဿိတဂ္ဂေတိ၊ ဖုဿိတဂ္ဂေဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဂိမှာနမာသေ ပဌမတ္မိံဂိမှေတိ၊ ဂိမှာနမာသေ ပဌမတ္မိံဂိမှေဟူသည်ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ယေဂိမှာနမာသာ၊ အကြင်နွေလတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးဖြစ်ကုန်သော။ တေသံဂိမှာနံ၊ ထိုနွေလတို့တွင်။ ဧက္မိံမာသေ၊ တလ၌။ ကတရသ္မိံမာသေ၊ အဘယ်လ၌။ ဖုဿိတဂ္ဂေ၊ ဖွင့်သောအဖျားရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ ဆိုငြားအံ့။ ပဌမသ္မိံဂိမှေ၊ ရှေးဦးစွာနွေလဖြစ်သော။ စိတြမာသေ၊ တန်ခူးလ၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သော၊ ထိုတန်ခူးလကို။ ပဌမဂိမှောတိစ၊ ရှေးဦးစွာသော နွေလဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဗာလာသန္တောတိစ၊ အသီးအရွက်ကို ဆောင်သော ဝသန္တလဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ ပဒတ္ထတော၊ ပုဒ်အနက်အားဖြင့်။ ပါကဋမေဝ၊ ထင်ရှားသည်သာတည်း။။

အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပိဏ္ဍတ္ထော၊ အပေါင်းဖြစ်သောအနက်ရှိ၏။ ပဌမဂိမှာနနာမကေ၊ ရှေးဦးစွာသော နွေလအမည်ရှိသော။ ဗာလဝသန္တေ၊ အသီးအရွက်ကိုဆောင်သော ဝသန္တလဖြစ်သော။ နာနာဝိဓရုက္ခပဟနေ၊ အထူးထူးသော သစ်ပင်ချုံ အပေါင်းဖြစ်သော။ ဝနေ၊ တောအရပ်၌။ သုပုပ္ဖိတဂ္ဂသာခေါ၊ ကောင်းစွာပွင့် အဖျားရှိသော။ တရုဏရုက္ခပစ္ဆပရိယာယ၊ နုသောသစ်ပင် ချုံအပေါင်းအစု၏။ နာမော၊ အမည်သည်။ ပဂုမ္မော၊ ပဂုမ္ဗမည်၏။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ သဿိရီယော၊ အသရေရှိသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ (နိ၊ ၄၁၉) ထို့အတူ။ ခန္ဓာယတနာဒီဟိဝါ၊ ခန္ဓာအာယတနအစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သတိပဋ္ဌာန သမ္မပ္ပဓာနာဒီဟိဝါ၊ သတိပဋ္ဌာန်သမ္မပ္ပဓာန် အစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သီလ သမာဓိက္ခန္ဓာဒီတိဝါ၊ သီလက္ခန်သမာဓိက္ခန်အစရှိသော ကျေးဇူးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နာနပ္ပကာရေဟိ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ အတ္ထပဘေဒပုပ္ဖေတိ၊ အနက်အပြားတည်းဟူသော ပန်းတို့ဖြင့်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ သဿိရိကတ္တာ၊ အသရေရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထူပမံ၊ ထိုတောအုပ်လျှင် ဥပမာရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗာန ဂါမိမဂ္ဂဒီပနတော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း ခရီးကို ပြရာဖြစ်သောကြောင့်။ နိဗ္ဗာနဂါမိံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပရိယတ္တိဓမ္မဝရံ၊ ပရိယတ္တိတည်းဟူသော တရားတော်မြတ်ကို။ လာဘဟေတု၊ လာဘ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နေဝအဒေသယိ၊ ဟောတော်မမူ။ သက္ကာရာဒိဟေတု၊ ပူဇော်သက္ကာရအစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ န အဒေသယိ၊ ဟောတော်မမူ။ ကေဝလန္တု၊ စင်စစ်သောကား။ မဟာကရုဏာယ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ အဗ္ဘုဿာတိတ ဟဒယော၊ အလွန် တိုက်တွန်းအပ်သော နှလုံးတော်ရှိသည် ဖြစ်၍။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ပရမဟိတာယ၊ မြတ်သောအစီးအပွားဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ အဒေသယိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဝိဏ္ဍတ္ထအပြီးတည်း။

ပရမံဟိတာယာတိဧတ္ထစ၊ ပရမံဟိတာယ ဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ ဂါထာဗန္ဓသုခတ္ထံ၊ ဂါထာဗန္ဓရွတ်လွယ်စိမ့်သောငှာ။ အနုနာသိကော၊ နိဂ္ဂဟိတ်ယှဉ်သည်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပရမဟိတာယ၊ မြတ်သော အစီးအပွားဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ အဒေသယိ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုပုပ္ဖိတဂ္ဂ ဝနပ္ပဂုမ္ဗ သဒိသံ၊ ကောင်းစွာပွင့်သော အညွန့်ရှိသော တောအုပ်နှင့်တူသော။ ပရိယတ္တိဓမ္မံ၊ ပရိယတ္တိ တရားတော်ကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမေဝ၊ ထိုပရိယတ္တိ တရားတော်ကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမ္ပိဗုဒ္ဓေတိ၊ ဣဒမ္ပိဗုဒ္ဓေဟူ၍။ ဗုဒ္ဓါဓိဋ္ဌာနံ၊ ဘုရားလျှင်တည်းရာရှိသော။ သစ္စဝစနံ၊ သစ္စာစကားကို။ ပယုဉ္ဇတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကေဝလံပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ယထာဝုတ္တပကာရပရိယတ္တိဓမ္မသင်္ခါတံ၊ အကြင်အကြင် (နိ၊ ၄၂၀) ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော ပရိယတ္တိတရားဟု ဆိုအပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဣမိဿာပိဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏လည်း။ အာဏာ၊ အာဏာတော်ကို။ ကောဋိသတ သဟဿ စက္ကဝါဠေသု၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အမနုဿေဟိ၊ နတ်အပေါင်းတို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိယတ္တိဓမ္မေန၊ ပရိယတ္တိတရားတော်ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါဓိဋ္ဌာနံ၊ ဘုရားလျှင် တည်းရာရှိသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ လောကုတ္တရဓမ္မေန၊ လောကုတ္တရာတရားဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုအံ့သောငှာ။ ဝရောဝရညူတိ၊ ဝရောဝရညုဟူ၍။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဝရောတိ၊ ဝရောဟူသည်ကား။ ပဏီတာဓိမုတ္တကေဟိ၊ မြတ်သည်ကို ညွတ်သော စိတ်ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မယံဝိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သည်။ အဿာမ၊ ဖြစ်ကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆိတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝရော၊ ဝရမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝဓုဂုဏယောဂတော၊ မြတ်သောဂုဏ်နှင့်ယှဉ်တော်မူသောကြောင့်။ ဝရော၊ ဝရမည်တော်၏။ ဥတ္တမော၊ မြတ်တော်မူ၏။ သေဋ္ဌော၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းတော်မူအပ်၏။ ဣတံ အယံ၊ ဣသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝရညူတိ၊ ဝရညူဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနညူ၊ နိဗ္ဗာန်ကို သိတော်မူတတ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ထက်။ ဥတ္တမဋ္ဌေန၊ မြတ်သောအနက်ကြောင့်။ ဝရံ၊ ဝရမည်၏။ တဉ္စ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ဧသဧသော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိမူလေ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌။ သယံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်း၍။ အညာသိ၊ သိတော်မူ၏။ ဝရဒေါတိ၊ ဝရဒေါဟူသည်ကား။ ပဉ္စဝဂ္ဂိယဘဒ္ဒဝဂ္ဂိယဇဋိလာဒီနဉ္စ၊ ပဉ္စဝဂ္ဂီဘဒ္ဒဝဂ္ဂီဥရုဝေလအစရှိသော သူတို့အားလည်းကောင်း။ အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာနဉ္စ၊ နတ်လူတို့အားလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဝါသနာ ဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဝါသနာ ဘာဂိယဖြစ်သော။ ဝရဓမ္မံ၊ မြတ်သော တရားကို။ အဒါသိ၊ ပေးတော်မူတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝရာဟရောတိ၊ ဝရာဟရောဟူသည်ကား။ ဝရဿ၊ မြတ်သော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်တရားကို။ အာဝဟနတော၊ ဆောင်တော်မူသော (နိ၊ ၄၂၁) အားဖြင့်။ ဝရာဟရောတိ၊ ဝရာဟရဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရာသည်။ ဒီပင်္ကရတော၊ ဒီပင်္ကရာဘုရားရှင်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ သမတိံသပါရမိယော၊ အမျှသုံးဆယ်သော ပါရမီတို့ကို။ ပူရေန္တော၊ ဖြည့်တော်မူလျက်။ ပုဗ္ဗကေတိ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေတိ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ အနုယာတံ၊ အစဉ်အတိုင်းသွားတော်မူအပ်သော။ ပုရာဏံ၊ ရှေးအစဉ်အဆင် ဖြစ်သော။ မဂ္ဂဝရံ၊ မဂ်တည်းဟူသော တရားမြတ်ကို။ အာဟရိ၊ ဆောင်တော်မူပြီး။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဝရာဟရောတိ၊ ဝရာဟရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ သဗ္ဗညုတညာဏ ပဋိလာဘေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကိုရတော်မူသဖြင့်။ ဝရော၊ ဝရမည်တော်မူ၏။ နိဗ္ဗာနသစ္ဆိကိရိယာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမျက်မှောက်ပြုတော်မူသဖြင့်။ ဝရညူ၊ ဝရညူမည်တော်မူ၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ဝိမုတ္တိသုခဒါနေန၊ ဝိမုတ္တိချမ်းသာကိုပေးတော်မူတတ်သောအားဖြင့်။ ဝရဒေါ၊ ဝရဒမည်တော်မူ၏။ ဥတ္တမပဋိပဒါ ဟရဏေန၊ မြတ်သော ပဋိပဒါအကျင့်ကို ဆောင်တော်မူသောအားဖြင့်။ ဝရာဟရော၊ ဝရာဟရမည်တော်မူ၏။ ဧတေဟိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ လောကုတ္တရဂုဏေဟိ၊ လောကုတ္တရာဂုဏ်တော်တို့ကြောင့်။ အဓိကဿ၊ လွန်သော။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတယောသောသူ၏။ ဂုဏဿ၊ ဂုဏ်၏။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူ၏။ ဂုဏဿ၊ ဂုဏ်၏။ သဘာဝတော၊ မရှိသောကြောင့်။ အနုတ္တရော၊ အနုတ္တရမည်တော်မူ၏။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနပရိပူရဏေန၊ ဥပသမာဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံတော်မူသောကြောင့်။ ဝရော၊ ဝရမည်တော်မူ၏။ ပညာဓိဋ္ဌာနပရိပူရဏေန၊ ပညာဓိဋ္ဌာန်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသောကြောင့်။ ဝရညူ၊ ဝရညူမည်တော်မူ၏။ စာဂါဓိဋ္ဌာန်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသောကြောင့်။ ဝရဒေါ၊ ဝရဒမည်တော်မူ၏။ သစ္စာဓိဋ္ဌာန ပရိပူရဏေန၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသောကြောင့်။ ဝရာဟရော၊ ဝရာဟရ မည်တော်မူ၏။ ဝရံ၊ မြတ်သော။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ အာဟရိ၊ ဆောင်တော်မူပြီ။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပုညုဿယေန၊ ကုသိုလ်များသောကြောင့်။ ဝရော၊ ဝရမည်၏။ ပညုဿယေန၊ ပညာများသောကြောင့်။ ဝရညူ၊ ဝရညူမည်တော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓဘာဝတ္ထိကာနံ၊ ဘုရား၏ အဖြစ်ကို အလိုရှိသော သူတို့အား။ တနုပါယသမ္ပဒါနေန၊ ထိုသို့သော ဘုရားဖြစ်ကြောင်းကို ကောင်းစွာ ပေးတတ်သောကြောင့်။ ဝရဒေါ၊ ဝရဒမည် (နိ၊ ၄၂၂) တော်မူ၏။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဘာဝတ္ထိကာနံ၊ ပစ္စေယဗုဒ္ဓါ၏ အဖြစ်ကို အလိုရှိကုန်သော သူတို့အား။ တဒူပါယာဟရဏေန၊ ထိုပစ္စေပဗုဒ္ဓါ၏ အကြောင်းကို ဆောင်တော်မူသောကြောင့်။ ဝရာဟရော၊ ဝရာဟရမည်တော်မူ၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့၌။ အသဒိသတာယ၊ တူသောသူမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုတ္တရော၊ အနုတ္တရမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်မြတ်သည်။ အနာစရိယကော၊ ဆရာမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ အာစရိယဘာဝေန၊ ဆရာ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အနုတ္တရော၊ အနုတ္တရမည်တော်မူ၏။ ဓမ္မဝရံအဒေသယီတိ၊ ဓမ္မဝရံ အဒေသဟိဟူသည်ကား။ သာဝကဘာဝတ္ထိကာနံ၊ သာဝက၏ အဖြစ်ကို အလိုရှိကုန်သောသူတို့အား။ တဒတ္ထာယ၊ ထိုသာဝက အကျိုးငှာ။ သွာခါတတာဒိဂုဏယုတ္တဿ၊ သွာခါတတာ အစရှိသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဓမ္မဝရဿ၊ တရားတော်မြတ်ကို။ ဒေသနတော၊ ဟောတော်မူတတ်သောအားဖြင့်။ ဓမ္မဝရံအဒေသယိ၊ ဓမ္မဝရံ အဒေသယိ မည်တော်မူ၏။ သေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းကျန်သောစကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။။

ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော။ လောကုတ္တရဓမ္မေန၊ လောကုတ္တရာတရားဖြင့်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမေဝဂုဏံ၊ ထိုသို့သော ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသာလျှင်။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ဣဒမ္ပိဗုဒ္ဓေတိ၊ ဣဒဓ္ပိဗုဒ္ဓေဟူ၍။ ဗုဒ္ဓဓိဋ္ဌာနံ၊ ဘုရားလျှင်တည်ရာရှိသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ပယုဉ္စတိ၊ အာထုတ်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့် သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကေဝလံပန၊ စင်စစ်သောကား။ ဧသဧသောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံဝရ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ အကြင်လောကုတ္တရာတရားတော်ကိုလည်း။ အဒါသိ၊ ပေးတော်မူတတ်၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်လောကုတ္တရာတရားတော်ကိုလည်း။ အာဟရိ၊ ဆောင်တော်မူတတ်၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်လောကုတ္တရာတရားတော်ကိုလည်း။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူတတ်၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဣမိဿာပိ ဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏လည်း။ အာဏာ၊ အာဏာကို။ ကောဋိသတသဟဿစက္ကဝါဠေသု၊ ကုဋေ (နိ၊ ၄၂၃) တစ်သိန်းသော စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အမနုဿေဟိ၊ နတ်တို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိံယတ္တိဓမ္မဉ္စ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားတော်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဒွီဟိဂါထာဟိ၊ နှစ်ဂါထာတို့ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါဓိဋ္ဌာနံ၊ ဘုရားလျှင်တည်ရာရှိသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုဟ်တို့သည်။ တံပရိ ယတ္တိဓမ္မံ၊ ထိုပရိယတ္တိတရားတော်ကို။ အေဿာသုံ၊ ကြားကုန်၏။ သုတာနုဿရေနစ၊ ကြားသည်ကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်လည်း။ ပဋိပဇ္ဇိတွာ၊ ကျင့်၍။ နဝပ္ပကာရံ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော။ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားတော်ကို။ အဓိဂမိံသု၊ ရကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနုပါဒသေသ နိဗ္ဗာနပတ္တိဂုဏံ၊ ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ သံဃာဓိဋ္ဌာနံ၊ သံဃာလျှင်တည်ရာရှိသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုအံ့သောငှာ။ ခီဏံပုရာဏန္တိ၊ ခီဏံပုရာဏံဟူ၍။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ခီဏန္တ၊ ခီဏံဟူသည်ကား။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာပြတ်စေပြီ။ ပုရာဏန္တိ၊ ပုရာဏံဟူသည်ကား။ ပုရာတနံ၊ ကံဟောင်းဖြစ်သောတရားသည်။ နဝန္တိ၊ နံဝံဟူသည်ကား။ သမ္ပတိဝတ္တမာနံ၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသော ကံည်။ နတ္ထိသမ္ဘဝန္တိ၊ နတ္ထိသမ္ဘဝံဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇမာနပါတု တာဝံ၊ ပဋိသန္ဓေကို ထင်ရှားမဖြစ်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရက္တစိတ္တာတိ၊ ဝိရက္တစိတ္တာဟူသည်ကား။ ဝိဂတရာဂစိတ္တာ၊ ဘဝသစ်ကိုတပ်ခြင်းကင်းသော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အာယတိကေဘဝသ္မိန္တိ၊ အာယတိကေဘဝ သ္မိံဟူသည်ကား။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ လာလတ္တံ့ဘဝဖြစ်သော။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ ဘဝသစ်၌။ တေတိ၊ တေဟူသည်ကား။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပုရာဏံ၊ ကံဟောင်းသည်။ ခီဏံ၊ ကုန်ပြီ။ နဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ သမ္ဘဝံ၊ တစ်ဖန်ပဋိသန္ဓေနေလတ္တံ့သော ကံသစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ယေစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ အာယတိကေ၊ လာလတ္တံ့သော။ ဘဝသ္မိံ၊ ဘဝသစ်၌။ ဝိရတ္တစိတ္တာ၊ တပ်ခြင်းကင်းသော စိတ်ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ခီဏာသဝါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့တည်း။ ခီဏဗီဇာတိ၊ ခီဏဗီဇာဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆိန္နဗီဇာ၊ ပြတ်သော မျိုးစေ့ရှိကုန်၏။ အဝိရုဠိဆန္ဒာတိ၊ အဝိရုဠိဆန္ဒာဟူသည်ကား။ အဝိရုဠိဆန္ဒ (နိ၊ ၄၂၄) ဝိရဟိတာ၊ အထက်ကဲ့သို့ ပွားလိုသောဆန္ဒကင်းကုန်၏။ နိဗ္ဗန္တီတိ၊ နိဗ္ဗန္တိဟူသည်ကား။ ဝိဇ္ဈာယန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ မီရာတိ၊ မီရာဟူသည်ကား။ မီတိသမ္ပန္နာ၊ ပညာနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ယထယံပဒိပေါတိ၊ ယထယံပဒီပေါဟူသည်ကား။ အယံပဒီပေါဝိယ၊ ဤဆီမီးတောက်ကဲ့သို့။။

ကိံကောအတ္ထော၊ အဘယ်သို့သောအနက်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်ဘူးည်ဖြစ်၍။ နိရုဒ္ဓမ္ပိ၊ ချုပ်သော်လည်း။ ပုရာဏံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ အတီတကာလိကံ၊ အတိတ်ကာလနှင့် ယှဉ်သော။ ယံတိကမ္ပံ၊ အကြင်ကံသည်။ တဏှာသ္နေဟဿ၊ တဏှာတည်းဟူသော အစေးကို။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ မပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိသန္ဓိအာဟရဏသမတ္ထတာယ၊ ပဋိသန္ဓေကိုဆောင်ခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အခီဏံယေဝ၊ မကုန်နှိုင်သေးသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရာဏံ၊ အဟောင်းဖြစ်။ တံကမ္မံ၊ ထိုပဋိသန္ဓေကို ပေးလတ္တံ့သော တရားသည်။ ယေသံ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ တဏှာသ္နေဟဿ၊ တဏှာတည်းဟူသော အစေးကို။ သောသိတတ္တာ၊ ခြောက်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးသည်။ ဒဍ္ဎံ၊ လောင်အပ်သော။ ဗီဇမိဝ၊ မျိုးစေ့ကဲ့သို့။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဝိပါကဒါနာသမတ္ထတာယ၊ အကျိုးကိုပေးခြင်းငှာ မစွမ်းနှိုင်ည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခီဏံ၊ ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဗုဒ္ဓပူဇာဒိဝသေန၊ ဘုရားအားပူဇော်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒါနိ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်ကံကို။ နဝန္တိ၊ အသစ်သောကံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်၌ဖြစ်သော ကံကိုလည်း။ တဏှာ ပဟာနေနေဝ၊ တဏှာကိုပယ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဆိန္နမူလပါဒပပ္ဖမိဝ၊ ဖြတ်အပ်သော အမြစ်ရှိသော သစ်ပင်၌ ပန်းပွင့်ကဲ့သို့။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဖလဒါနာ သမတ္ထတာယ၊ အကျိုးပေးခြင်း၌ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သမ္ဘဝံ၊ တတန်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေစ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်း။ တဏှာပဟာနေနေ၊ တဏှာကို ပယ်သဖြင့်လျှင်။ အာယတိကေ၊ လာလတ္တံ့သော။ ဘဝသ္မိံ၊ ဘဝသစ်၌။ ဝိရတ္တစိတ္တာ၊ တပ်ခြင်းကင်းသော စိတ်ရှိကုန်၏။ ခီဏာသဝါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝ ရှိကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ကမ္မံ၊ ကံတရားသည်။ ခေတ္တံ၊ လယ်မည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ပဋိသန္ဓေနေသော ဝိညာဉ်သည်။ (နိ၊ ၄၂၅) ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့မည်၏။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤစကား၌။ ဝုတ္တပဋိသန္ဓိဝိညာဏဿ၊ ဆိုအပ်သော ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်၏။ ကမ္ပက္ခယေနေဝ၊ ကံကုန်သော အားဖြင့်လျှင်။ ခီဏတ္တာ၊ ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခီဏဗီဇာ၊ ခီဏဗီဇမည်ကုန်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ပုနဗ္ဘာဝသင်္ခါတာယ၊ တတန်ဘဝသစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိရုဠိယာ၊ ပွားများခြင်းငှာ။ ယောဝိဆန္နော၊ အကြင်ဆန္ဒသည်လည်း။ အဟောသိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ တဿာပိ၊ ထိုဆန္ဒကိုလည်း။ သမုဒယပ္ပဟာနေ နေဝ၊ တဏှာတည်းဟူသော သမုဒယအကြောင်းကို ပယ်သဖြင့်လျှင်။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝိယ၊ ရှေးဘဝ၌ကဲ့သို့။ စုတိကာလေ၊ သေသောအခါ၌။ အသမ္ဘဝေန၊ ဘဝသစ် မရှိသောကြောင့်။ အဝိရုဠိဆန္ဒာ၊ မပွားသော ဆန္ဒရှိကုန်၏။ မိတိသမ္ပန္နတ္တာ၊ ပညာနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓီရာ၊ ပညာရှိကုန်၏။ စရိမဝိညာဏ နိရောဓေန၊ အဆုံးဖြစ်သော ဝိညာဉ်၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အယံပဒီပေါ၊ ဤဆီမီးသည်။ နိဗ္ဗုတောယထာ၊ ငြိမ်းသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ နိဗ္ဗန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ ပုန၊ တစ်ဘန်။ ရူပိနောဝါ၊ ရုပ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ အရူပိနောဝါ၊ နာမ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ပညတ္တိပထံ၊ ခေါ်ဝေါ်ပညတ်အပ်သောကြောင့်ကို။ အစ္စန္တိ၊ လွန်နိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ နဂရ ဒေဝတာနံ၊ မြို့စောင့်နတ်တို့အား။ ပူဇနတ္ထာယ၊ ပူဇော်အံ့သောငှာ။ ဇလိတေသု၊ ပြောင်ပြောင်းတောက်ကုန်သော။ ပဒီပေသု၊ ဆီမီးတို့တွင်။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယထယံပဒီ ပေါတိ၊ ယထယံပဒီပေါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပုရိမာဟိ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွီဟိဂါထာဟိ၊ နှစ်ဂါထာတို့ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော။ ယံပရိယတ္တိဓမ္မံ၊ အကြင်ပရိယတ္တိ တရားတော်ကို။ အေဿာသုံ၊ ကြားကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သုတာနုသာရေနစ၊ ကြားအပ်သော စကားကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်လည်း။ ပဋိပဇ္ဇိတွာ၊ ကျင့်၍။ နဝပ္ပကာရံ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော။ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားတော်ကို။ အဓိဂမိံသု၊ ရကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗနပတ္တိဂုဏံ၊ ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ခြင်း ဂုဏ်ကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမေဝဂုဏံ၊ ထိုဂုဏ်ကျေးဇူးကိုပင်လျှင်။ နိဿာ (နိ၊ ၄၂၆) ယ၊ မှီ၍။ သံဃာဓိဋ္ဌာနံ၊ သံဃာလျှင် တည်ရာရှိသော။ သစ္စဝစနံ၊ သစ္စာစကားကို။ ပယုဉ္စန္တော၊ အားထုတ်တော်မူ၍။ ဣဒမ္ပိသံဃေတိ၊ ဣဒမ္ပိသံဃေဟူ၍။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ သမာဒပေတိ၊ အဆုံးသို့ရောက်တော်မူစေ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကောလံပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အာသဝရှိသော ရဟန္တာတို့၏။ သံဃေ၊ သံဃာတော်၌။ နိဗ္ဗာနသင်္ခါတံ၊ နိဗ္ဗာန်ဝင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ယံရတနံ၊ အကြင်ရတနာသည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဣမိဿာပိဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏လည်း။ အာဏာ၊ အာဏာကို။ ကောဋိသတသဟဿ စက္ကဝါဠေသု၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အမနုဿေဟိ၊ နတ်တို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။ ဒေသနာပရိယောသာနေ၊ ဒေသနာတော်၏ အဆုံး၌။ ရာဇကုထဿ၊ မင်းမျိုးအား။ သောတ္ထိ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗုပဒ္ဒဝါ၊ အလုံးစုံသော ဘေးရန်တို့သည်။ ဝူပသမိံသု၊ ငြိမ်းကုန်၏။ စတုရာသီတိယာပါဏသဟဿာနံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော သတ္တဝါတို့အား။ ဓမ္မာတိ သမယော၊ တရားကိုရခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရတနတ္တယဂုဏံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သစ္စစဝနံ၊ သစ္စာစကားကို။ ပယုဉ္စမာနေန၊ အားထုတ်တော်မူသဖြင့်။ နဂရဿ၊ ဝေသာသီမြို့အား။ သောတ္ထိံ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသည်ကို။ ကတာ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ မယာပိ၊ ငါးသည်လည်း။ နဂရဿ၊ ဝေသာလီမြို့အား။ သောတ္ထတ္ထံ၊ ချမ်းသာစိမ့်သောငှာ။ ရတနတ္တယဂုဏံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကိဉ္စိ၊ ဆိုဘွယ်ရှိသော စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ ယာနီဓဘူတာနိတိ၊ ယာနီဓဘူတာနိ ဟူသော။ ဂါထတ္တယံ၊ ဂါထာသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းကို။ ယာနီဓဘူတာနိ ဟူသော ဂါထတ္တယံ၊ ဂါထာသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းကို။ အဘာသိ၊ ဆိုလေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကဟိတတ္ထာယ၊ လူတို့၏ အစီးအပွား (နိ၊ ၄၂၇) အလိုငှာ။ ဥဿုက္ကံ၊ လုံ့လပြုခြင်းသို့။ အာပန္နေဟိ၊ ရောက်ကုန်သော ဘုရားတို့သည်။ အာဂန္တဗ္ဗံယထာ၊ ရောက်အပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အာဂတတော၊ ရောက်တော်မူတတ်သောအားဖြင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တေဟိ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့သည်။ ယထာစ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်း။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဂတတော၊ ရောက်တော်မူသောအားဖြင့်။ ယထာစ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်း။ တေဟိ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့သည်။ အာဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ အာဇာနနတော၊ သိတော်မူသောအားဖြင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ယထာစ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်း။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဇာနနတော၊ သိတော်မူသောအားဖြင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်လေးပါးသော သစ္စာတရားသည်လည်း။ တထေဝ၊ စင်စစ်ဟုတ်မှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုဟုတ်မှန်သောသစ္စာတရားတော်ကို။ ဂဒနတော၊ ဆိုတော်မူသောအားဖြင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့သည်။ ပုပ္ဖဂန္ဓာဒိနာ၊ ပန်းနံ့သာအစရှိသော။ ဗဟိနိဗ္ဗတ္တေန၊ အပဖြစ်သော။ ဥပကရဏေန၊ အဆောက်အဦး ဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ နိဗ္ဗတ္တေန၊ အတွင်းဖြစ်သော။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တာဒိနာစ၊ တရားအားလျော်သော အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်း အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဒေဝပရိသံ၊ နတ်ပရိသတ်ကို။ အတ္တနာ၊ မိမိနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္ပိဏ္ဍိတွာ၊ တစ်ပေါင်းတည်းစုဝေး၍။ တထာဂတံ ဒေဝ မနုဿပူဇိတံဗုဒ္ဓံနမေဿာမ သုဝတ္ထိဟောတူတိ၊ တထာဂတံဒေဝမနုဿ ပူဇိတံ ဗုဒ္ဓံနမဿာမ သုဝတ္ထိဟောတုဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဓမ္မေ၊ တရားတော်အပေါင်း၌။ မဂ္ဂဓမ္မော၊ မဂ်တရားသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ယုဂနန္ဓသမထဝိ ပဿနာပလေန၊ အစုံဖြင့်၍ သမထဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကိလေသပက္ခံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အပင်းအသင်းကို။ သမုစ္ဆိန္ဒန္တေန၊ ကောင်းစွာဖြတ်သဖြင့်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ နိဗ္ဗာ နဓမ္မော၊ နိဗ္ဗာန်တရားသည်။ ယာထာဝတော၊ ဟုတ် (နိ၊ ၄၂၈) သောအတိုင်း။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုထွင်း၍ သိအပ်၏။ သဗ္ဗဒုက္ခ ပဋိဃာတယ၊ ခပ်သိမ်းသော ဆင်းရဲကို ပယ်ဖျောက်အံ့သောငှာ။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဗုဒ္ဓါဒီဟိ၊ ဘုရားအစရှိသော သူတော်ကောင်းတို့သည်။ တထာဂတော၊ မဖေါက်မပြန် ကြွတော်မူအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာတောတွေဝ၊ တထာဂတဟူ၍ သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ သံဃောပိ၊ သံဃာတော်ကိုလည်း။ အတ္တဟိတာယ၊ မိမိ၏ အစီးအပွားအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နေဟိ၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဂန္တဗ္ဗံယထာ၊ ရောက်အပ်သကဲ့သို့။ တေနတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုထိုသောမဂ်တရားဖြင့်။ တထာဂတော၊ မဖေါက်မပြန်သွားတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထို့ကြောင့်။ တထာ ဂတောတွေဝ၊ တထာဂတဟူ၍ သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဝသေသဂါထာဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော ဂါထာနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ တထာဂတံ၊ မဖောမပြန်ရေခံအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ နမဿာမ၊ ရှိခိုးပါကုန်၏။ ဣမေသံ သတ္တာနံ၊ ဤသတ္တဝါတို့အား။ သုဝတ္ထိ၊ ချမ်းသာသော သဘောရှိသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ နမဿာမ၊ ရှိခိုးပါကုန်၏။ ဣမေသံ သတ္တာနံ၊ ဤသတ္တဝါတို့အား။ သုဝတ္ထိ၊ ချမ်းသာသော သဘောရှိသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ သေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည် သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တကာတို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ဣမံဂါထတ္တယံ၊ ဤဂါထာသုံးခုတို့၏ အပေါင်းကို။ ဘာသိတွာ၊ ဆို၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာရစ်လှည့်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေဝပရိသာယ၊ နတ်ပရိသတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဒေဝပုရမေဝ၊ နတ်ပြည်သို့သာလျှင်။ ဂတော၊ သွားလေ၏။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ တဒေဝရတနသုတ္တံ၊ ထိုရတနာကိုပင်လျှင်။ ဒုတိယဒိဝသေပိ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌လည်း။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပုန၊ ထတန်။ စတုရာသီတိယာ ပါဏ သဟဿာနံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော သတ္တဝါတို့အား။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ တရားကိုရခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာဝသတ္တမဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်တို့တိုင်အောင်။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ (နိ၊ ၄၂၉) တထေဝ၊ ထို့အတူလျှင်။ ဓမ္မာဘိ သမယော၊ တရားကို ရခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဍ္ဎမာသမေဝ၊ လခွဲပတ်လုံးလျှင်။ ဝေသာလိယံ၊ ဝေသာလီပြည်၌။ ဝိဟရိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ ရာဇူနံ၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့အား။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဂစ္ဆာမ၊ သွားတော်မူကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဝေဒေသိ၊ သိစေတော်မူ၏။ တတော၊ ထိုသို့ကြားပြီးသောနောင်မှ။ ရာဇာနော၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ဒိဂုဏေန၊ နှစ်ဆတက်သော။ သက္ကာရေန၊ ပူဇော်သကာဖြင့်။ ပုန၊ တဘန်။ တီဟိဒိဝသေဟိ၊ သုံးရက်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဂင်္ဂါတီရံ၊ ဂင်္ဂါမြစ်နားသို့။ နယိံသု၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဂင်္ဂါယံ၊ ဂင်္ဂါမြစ်နား၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ နာဂရာဇာနော၊ နဂါးမင်းတို့သည်။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်၏။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သကာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကိံကရိဿာမ၊ အဘယ်သို့ ပြုရကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ သုဝဏ္ဏရဇတမဏိမယာ၊ ရွှေငွေပတ္တမြားဖြင့် ပြီးကုန်သော။ နာဝါယော၊ လှေတို့ကို။ မပေတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ သုဝဏ္ဏရဇတမဏိမယေဧဝ၊ ရွှေငွေပတ္တမြားဖြင့်ပြီးသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ပလ္လင်္ကေ၊ ပလ္လင်းတို့ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်း၍။ ပဉ္စဝဏ္ဏပဒုမသဉ္ဆန္နံ၊ ငါးပါးသော ကြာမျိုးတို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းသော။ ဥဒကံ၊ ရေအပြင်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ အနုဂ္ဂဟံ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းကို။ ကရောထ၊ ပြုတော်မူပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ယာစိတုံ၊ တောင်းပန်အံ့သောငှာ။ ဥပါဂတာ၊ ချဉ်းကပ်လာကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဓိဝါသေတွာ၊ သည်းခံတော်မူ၍။ ရတန နာဝံ၊ ရတနာဖြင့်ပြီးသောလှေသို့။ အာရုဠော၊ တက်တော်မူ၍။ ပဉ္စစတိက္ခုသတာနိ၊ ငါးရာသော ရဟန်းတို့ကိုလည်း။ ပဉ္စသတံ၊ ငါးရာသော။ နာဝံ၊ လှေထက်သို့။ အာရောပေတွာ၊ တက်စေပြီးသော်။ နာဂရာဇာနော၊ နဂါးမင်းတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းအပေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ နာဂဘဝနံ၊ နဂါးပြည်သို့။ ပဝေသေသုံ၊ သွင်းကုန်၏။ တတြ၊ ထိုနဂါးပြည်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ တညဉ့်ပတ်လုံး။ နာဂပရိသာယ၊ နဂါးပရိသတ်အား။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ နတ်ပြည်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ခါဒနီယဘောဇနီယေဟိ၊ ခဲဘွယ်စားဘွယ်တို့ဖြင့်။ မဟာဒါနံ၊ အလှူကြီးကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုမော (နိ၊ ၄၃၀) ဒိတွာ၊ အနုမောဒနာပြုတော်မူ၍။ နာဂဘဝနာ၊ နဂါးပြည်မှ။ နိက္ခမိ၊ ထွက်တော်မူ၏။။

ဘုမ္မဋ္ဌာ၊ ဘုမ္မစိုးဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ နာဂါစ၊ နဂါးတို့သည်လည်းကောင်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သကာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကိံ နကရိဿာမာတိ၊ အဘယ်သို့ မပြုနေကုန်အံ့နည်းဟု။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဝနပ္ပဂုမ္ဗရုက္ခပဗ္ဗတာဒီသု၊ တောချုံသစ်ပင်တော အစရှိသည်တို့၌။ ဆတ္တာတိဆတ္တာနိ၊ အဆင့်အဆင့်သောထီးတို့ကို။ ဥက္ခိပိံသု၊ မြောကုန်၏။ ဧတေနေဝဥပါယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်လျှင်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အကနိဋ္ဌ ဗြဟ္မဘဝနံ၊ အကနိဋ္ဌဗြဟ္မာပြည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ မဟာသက္ကာရဝိသေသော၊ များသောပူဇော်သက္ကာရ အထူးသည်။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ ဗိမ္ဗိသာရောပိ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်လည်း။ လိစ္ဆဝီဟိ၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ အာဂတကာလေ၊ လာသောအခါ၌။ ကတသက္ကာရတော၊ ပြုအပ်သော ပူဇော်သကာထက်။ ဒိဂုဏံ၊ နှစ်ဆတက်ဖြစ်သော ပူဇော်သကာကို။ အကာသိ၊ ပြုလေ၏။ ပုဗေဣ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်လျှင်။ ပဉ္စဟိဒိဝသေဟိ၊ ငါးရက်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့။ အာနေသိ၊ ဆောင်လေ၏။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိဟ်ပြည်သို့။ အနုပ္ပတ္တေ၊ ရောက်လတ်သော်။ ပစ္ဆာတတ္တံ၊ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးပြီးသောကာလ၌။ မဏ္ဍလမာဠေ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေးရာ တန်ဆောင်းဝန်း၌။ သန္နိပတိတာနံ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေးကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အယံ အန္တရကထာ၊ ဤအကြား၌ ဖြစ်သော စကားသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ကိံဥဒပါဒိ၊ အဘယ်သို့ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ဘဝေါ၊ အာနုဘော်သည်။ ဂင်္ဂါယ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏။ ဩရတောစ၊ ဤမှာဘက်၌လည်းကောင်း။ ပါရတောစ၊ ထိုမှာဘက်၌လည်းကောင်း။ အဋ္ဌယောဇနော၊ ရှစ်ယူဇနာရှိသော။ ဘူမိဘာဂေါ၊ မြေအတို့ကို။ နိန္နဉ္စ၊ ချိုင်းဝှမ်းရာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ထလဉ္စ၊ ကုန်းမြင့်ရာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ သမံကတွာ၊ ညီညွတ်စွာပြု၍။ ဝါလိကာယ၊ သဲဖြင့်။ ဩကိရိတွာ၊ ကြဲ၍။ ပုပ္ဖေဟိ၊ ပန်းတို့ဖြင့်။ သဉ္ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်၏။ ဂင်္ဂါယ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၌။ ယော ဇနပ္ပမာဏံ၊ တယူဇနာအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ နာနာဝဏ္ဏေ (နိ၊ ၄၃၁) ဟိ၊ အထူးထူးသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ပဒုမေဟိ၊ ပဒုမ္မာကြာတို့ဖြင့်။ သဉ္ဆန္နံ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အကနိဋ္ဌဘဝနံ၊ အကနိဋ္ဌဘုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဆတ္တာတိဆတ္တာနိ၊ ထီးဆင့်ကာဆင့်ကာတို့ကို။ ဥဿိတာနိ၊ ဆောက်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဂန္ဓကုဋိတော၊ ဂန္ဓကုဋိတိုက်တော်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ တံခဏာနရူပေန၊ ထိုခဏအားလျော်သော။ ပါဋိဟာရိယေန၊ ပြာဋိဟာဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ မဏ္ဍလမာဠေ၊ စည်းဝေးရာ တန်ဆောင်းဝန်းဖြစ်သော။ ပညာတ္တဝရဗုဒ္ဓါသနေ၊ ခင်းအပ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိသဇ္ဇ၊ ထိုင်နေတော်မူပြီး၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ကာယ၊ အဘယ်မည်သော။ ကထာယ၊ စကားဖြင့်။ သန္နိသိန္နာ၊ အညီအညွတ် ထိုင်နေကုန်သည်။ အတ္ထနု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ အာရောစေသုံ၊ ကြားလျောက်ကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ထိုစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံအဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံပူဇာဝိသေသော၊ ဤသို့သော ပူဇော်သကာ အထူးသည်။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန၊ ဘုရား၏ အာနုဘော်အားဖြင့်။ နနိဗ္ဗတ္တော၊ မဖြစ်။ နာဂဒေဝ ဗြဟ္မာနုဘာဝေန၊ နဂါးနတ်ဗြဟ္မာတို့၏ အာနုဘော်အားဖြင့်။ နနိဗ္ဗတ္တော၊ မဖြစ်။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးသံသရာဘဝ၌။ အပ္ပမတ္တကပရိစ္စာဂါနုဘာဝေန၊ အနည်းငယ်သော စွန့်ကြဲခြင်း၏ အာနုဘော်အားဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ တံ အပ္ပမတ္တကပရိစ္စာဂံ၊ ထိုအနည်းငယ်သော စွန့်ကြဲခြင်းကို။ နဇာနာမ၊ မသိနိုင်ကုန်။ သာဓု၊ တောင်းပါန်ပါကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ဇာနေယျာမ၊ သိပါကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ကတေတု၊ ဟောတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ လျှောက်ဆိုကြကုန်၏။။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေးဘဝ (နိ၊ ၄၃၂) ၌ဖြစ်ဘူးသည်ကား။ တက္ကသိလာယံ၊ တက္ကသိုလ်ပြည်၌။ သင်္ခေါနာမ၊ သင်္ခအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ဘူး၏။ တဿ၊ ထိုသင်္ခပုဏ္ဏား၏။ ပုတ္တော၊ သားဖြစ်သော။ သုဝိမောနာမ၊ သုပိမအမည်ရှိသော။ မာဏဝေါ၊ လုလင်သည်။ ဝယေန၊ အရွယ်အားဖြင့်။ သောဠသဝဿုဒ္ဒေသိကော၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်နှင့် အရွယ်ရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သောနေ့၌။ ပိတရံ၊ အဘကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တံ၊ ထိုသုပိမသားကို။ ဝိတာ၊ အဘသင်္ခပုဏ္ဏားသည်။ တာတသုပိမ၊ ချစ်သားသုပိမ။ ကိံ၊ အသို့ရပ်လာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သော၊ ထိုသုပိမသည်။ တာတ၊ ဘခင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဗာရာဏသိံ၊ ဗာရာဏသီပြည်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ပညာကို။ ဥဂ္ဂဟေတုံ၊ သင်ကြားအံ့သောငှာ။ ဣစ္ဆာမိ၊ အလိုရှိပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ တာတသုဝိမ၊ ချစ်သားသုပိမ။ အသုကောနာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သဟာယော၊ အဆွေခင်ပွန်းတည်း။ တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တွံ၊ သင်ချစ်သားသည်။ ဥဂ္ဂဏှာဟိ၊ သင်ကြားပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ကဟာပဏသဟဿံ၊ အသပြာတထောင်ကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ သော၊ ထိုသုပိမသည်။ တံ၊ ထိုအသပြာ တထောင်ထုပ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ မာတာပိတရော၊ မိခင်ဘခင်တို့ကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာရှိခိုးခဲ့၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဗာရာဏသိံ၊ ဗာရာဏသီပြည်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွားလေ၍။ ဥပစာရယုတ္တေန၊ သင်အပ်သော အတတ်၏ အနီးနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိဓိနာ၊ အစီအရင်ဖြင့်။ အာစရိယံ၊ ဆရာပုဏ္ဏားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာရှိခိုး၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နိဝေဒေသိ၊ ဆောင်နှင်း၏။ အာစရိယော၊ ဆရာပုဏ္ဏားသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သဟာယကဿ၊ အဆွေခင်ပွန်း၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာဏဝံ၊ လုလင်ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ပါဟုနေယျဝတ္တံ၊ အာဂန္တုကဝတ်ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ သော၊ ထိုသုပိမသည်။ အဒ္ဓါနကိလမထံ၊ အဓွန့်ရှည်သော ခရီးသွားသဖြင့် ပင်ပန်းခြင်းကို။ ပဋိဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်ပြီးသော။ တံကဟာပဏသဟဿံ၊ ထိုအသပြာတစ်ထောင်ထုပ်ကို။ အာစရိယဿ၊ ဆရာပုဏ္ဏား၏။ ပါဒမူလ၊ ခြေရင်း၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ဗေဒင်ကို။ ဥဂ္ဂဟေတုံ၊ သင်ကြားအံ့သော (နိ၊ ၄၃၃) ငှာ။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ယာစိ၊ တောင်းပန်၏။ အာစရိယော၊ ဆရာပုဏ္ဏားသည်။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥဂ္ဂဟာပေသိ၊ သင်ယူစေ၏။ သော၊ ထိုသုပိမလုလင်သည်။ လဟုဉ္စ၊ လျှင်စွာလည်း။ ဂဏှန္တော၊ သင်ယူသည်ရှိသော်။ ဗဟုဉ္စ၊ များစွာလည်း။ ဂဏှန္တော၊ သင်ယူသည်ရှိသော်။ ဂဟိတဂဟိတဉ္စ၊ သင်ယူတိုင်းသင်ယူတိုင်းသော အတတ်သည်လည်း။ သုဝဏ္ဏဘာဇနေ၊ ရွှေခွက်၌။ ပက္ခိတ္တတေလမိဝ၊ ထည့်အပ်သော ဆီကဲ့သို့။ အဝိနဿမာနံ၊ မပျက်မပျောက်သည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဒွါဒသဝဿိကံ၊ တဆယ့်နှစ်နှစ်ပတ်လုံးသင်အပ်သော။ သိပ္ပံ၊ ဗေဒင်အတတ်ပညာကို။ ကတိပယမာသေနေဝ၊ နှစ်လသုံးလဖြင့်လျှင်။ ပရိယောသာပေတိ၊ ဆုံးစေ၏။ သော၊ ထိုသုပိမလုလင်သည်။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ အာဒိမဇ္ဈယေဝ၊ အစအလယ်ကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကို။ နောဖဿတိ၊ မမြင်။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အာစရိယံ၊ ဆရာပုဏ္ဏားအထံသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဣမဿသိပ္ပဿ၊ ဤဗေဒင်အတတ်၏။ အာဒိမဇ္ဈမေဝ၊ အစအလယ်ကိုသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကို။ နပဿာမိ၊ မမြင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အာစရိယော၊ ဆရာပုဏ္ဏားသည်။ တာတ၊ ချစ်သား။ အဟံပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူပင်လျှင်။ ပရိယောသာနံ၊ ဗေဒင်၏ အဆုံးကို။ နပဿာမိ၊ မမြင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ကောစရဟိ၊ အဘယ်သူသည်လျှင်။ ဣမဿသိပ္ပဿ၊ ဤဗေဒင်အတတ်ပညာ၏။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကို။ ဇာနာတိ၊ သိနှိုင်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုသည်ရှိသော်။ တာတ၊ ချစ်သားသုပိမ။ ဣသိပတနေ၊ ဣတိသိပတနတော၌။ ဣသယော၊ ရှင်ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါဘုရားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိတော်မူကုန်၏။ တေ၊ ထိုရှင်ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဘုရားတို့သည်။ ဇာနေယျုံ၊ သိတော်မူကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၌။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးလျှောက်ပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ တာတ၊ ချစ်သား။ ယထာသုခံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပုစ္ဆ၊ မေးလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုသုပိမသည်။ ဣသိပတနံ၊ ဤသိပတနတောသို့။ ဂန္တွာ၊ သွားလေ၍။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေ၊ ပစ္စကဗုဒ္ဓါဘုရားတို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ သိပ္ပဿ၊ ဗေဒင်အတတ် ပညာ၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အစအလယ်အဆုံးကို။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့ (နိ၊ ၄၃၄) သည်။ ဇာနာထ၊ သိတော်မူပါကုန်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အာဝုသော၊ ဒါယကာ။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အာမဇာနာမ၊ ဩော်သိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ မံပိ၊ အကျွန်ုပ်ကိုလည်း။ သိက္ခာပေထ၊ သင်တော်မူစေကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ အာဝုသော၊ ဒါယကာ။ တွံ၊ သင်သည်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာဟိ၊ ရှင်ရဟန်းပြုဦးလော။ အပဗ္ဗဇိတေန၊ ရှင်ရဟန်းမပြုသောသူသည်။ သိက္ခာပေတုံ၊ သင်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ကုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ပဗ္ဗာဇေထ၊ ရှင်ရဟန်းပြုတော်မူပါကုန်လော။ ယံဝါ၊ အကြင်အလိုတော်ကိုလည်း။ ဣစ္ဆထ၊ အလိုတော်ရှိကုန်၏။ တံ၊ ထိုအလိုရှိတော်မူရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပရိယောသာနံ၊ အတတ်၏ အဆုံးကို။ ဇာနာပေထ၊ သိတော်မူပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ တေ၊ ထိုရှင်ပစ္စေကဗုဒ္ခါတို့သည်။ ပဗ္ဗာပေတွာ၊ ရှင်ရဟန်းပြုကုန်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ နိယောဇေတုံ၊ ယှဉ်အံ့သောငှာ။ အသမတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေတယာ၊ သင်သည်။ နိဝါသေတဗ္ဗံ၊ ဝတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါရုပိတဗ္ဗံ၊ ရုံအပ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အာသိသမာစာရိကံ၊ အာသိသမာစာရိက သိက္ခာပုဒ်ကို။ သိက္ခာပေသုံ၊ ကျင့်စေကုန်၏။။

သော၊ ထိုသုပိမသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ သိက္ခန္တော၊ ကျင့်သည်ရှိသော်။ ဥပနိဿယသမ္ပန္နတ္တာ၊ ဥပနိဿယနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အစိရေနေဝ၊ မကြာမြင့်မီလျှင်။ ပစ္စေကဗောဓိံ၊ ပစ္စေက ဗောဓိဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိလေ၏။ သကလဗာရာဏသိယာ၊ အလုံးစုံသော ဗာရာဏသီပြည်၌။ သုပိမော၊ သုပိမအမည်ရှိသော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါတိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဟူ၍။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ လာဘဂ္ဂယသဂ္ဂပ္ပတ္တော၊ မြတ်လာဘ်သပ္ပကာ အကျော်အစောသို့ ရောက်သည် ဖြစ်၍။ သမ္ပန္နပရိဝါရော၊ ပြည့်စုံသော အခြံအရံရှိ၏။ သော၊ ထိုသုပိမပစ္စေက ဗုဒ္ဓါ၏။ သရိရကိစ္စံ၊ အကောင်ဖုတ်အံ့သော ကိစ္စကို။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါစ၊ ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါတို့သည်လည်းကောင်း။ မဟာဇနကာယောစ၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တော်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ နဂရဒွါရေ၊ မြို့တံခါး၌။ ထူပံ၊ စေတီကို။ ပတိဋ္ဌာပေသုံ၊ တည်စေကုန်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခေါ၊ သင်္ခအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ပုတ္တော၊ သားဖြစ်သော သုပိမလုလင်သည်။ စိရဂတော၊ သွား၍ ကြာလေပြီ။ နာဂတော၊ မရောက်လာ။ အဿ၊ ထိုသားသုဝိမလုလင်၏။ ပဝတ္တိံ၊ အကြောင်းကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ နဇာနာမိ၊ မသိပါရ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ဒဋ္ဌုကာမော၊ မြင်လိုသည်ဖြစ်၍။ တက္ကသီလာယ၊ တက္ကသိုလ်ပြည်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်လေ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဗာရာဏသိံ၊ ဗာရာဏသီပြည်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွားလေသော်။ မဟာဇနကာယံ၊ များစွာသောလူအပေါင်းကို။ သန္နိပတိတံ၊ စည်းဝေးသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ဗဟုသု၊ များစွာကုန်သော လူတို့တွင်။ ဧကောပိ၊ တစ်ယောက်ယောက်သော သူသည်လည်း။ မေ၊ ငါ၏။ ပုတ္တဿ၊ သား၏။ ပဝတ္တိံ၊ အကြောင်းကို။ ဖာနိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံလျက်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ကိံပုစ္ဆိ၊ အဘယ်သို့ မေးသနည်း။ ဘောန္တော၊ အိုလူအပေါင်းတို့။ သုပိမောနာမ၊ သုပိမအမည်ရှိသော။ မာဏဝေါ၊ လုလင်သည်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂတော၊ ရောက်လာသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္ထိ၊ ရှိပါသလော။ တဿ၊ ထိုသုပိမလုလင်၏။ ပဝတ္တိံ၊ အကြောင်းကို။ ဇာနာထအပိနု၊ သိကြပါကုန်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ တေ၊ ထိုလူအပေါင်းတို့သည်။ ဗြာဟ္မဏ၊ အိုပုဏ္ဏား။ အာမဇာနာမ၊ ဩော်ငါတို့သိကုန်၏။ ဣမထ္မိံနဂရေ၊ ဤမြို့၌။ ဗြာဟ္မာဏဿ၊ ပုဏ္ဏား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ တိဏ္ဏံဗေဒါနံ၊ ဗေဒင်သုံးပုံတို့၏။ ပါရဂူ၊ အဆုံးသို့ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ရှင်ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ရဟန်းပြု၍။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ကပ္ပဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူ၏။ ပတိဋ္ဌာပိတော၊ တည်စေအပ်သော။ အယံထူပေါ၊ ဤစေတီသည်။ အဿ၊ ထိုသုပိမ ရှင်ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါ၏။ ထူပေါ၊ စေတီတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။။

သော၊ ထိုအဘပုဏ္ဏားသည်။ ဘူမိ၊ မြေကို။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ပဟရိတွာ၊ ခတ်၍။ ရောဒိတွာစ၊ ငို၍လည်းကောင်း။ ပရိဒေဝိတွာစ၊ မြည်တမ်း၍လည်းကောင်း။ တံစေတိယင်္ဂဏံ၊ ထိုစေတီပြင်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တိဏာ (နိ၊ ၄၃၆) နိ၊ မြက်တို့ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ နှုတ်၍။ ဥတ္တရိဿဋကေန၊ အပေါင်ရုံ ပုဆိုးဖြင့်။ ဝါလုကံ၊ သဲကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓစေတိယင်္ဂဏေ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၏စေတီအပြင်၌။ ဩကိရိတွာ၊ ကြဲ၍။ ကမဏ္ဍလုတော၊ တရားမှ။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ ပရိပ္ဖေါသေတွာ၊ ဖျန်း၍။ ဝနပုပ္ဖေဟိ၊ တောပန်းတို့ဖြင့်။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥတ္တရိသာဋကေန၊ အပေါ်ရုံ ပုဆိုးဖြင့်။ ပဋာကံ၊ တမ်းခွန်ကို။ အာရောပေတွာ၊ လွှင့်ဆောက်၍။ ထူပဿ၊ စေတီ၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဆတ္တကံ၊ ထီးကို။ ဗန္တိတွာ၊ ဘွဲ့၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲလေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ဇဝံ၊ ဤသို့။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော အကြောင်းကို။ ဒေသေတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်တော်ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နေန၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော အကြောင်းဝတ္ထုနှင့်။ အနုသန္ဓေန္တော၊ စပ်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဓမ္မိကထံ၊ တရားစကားကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တေနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခေါ၊ သင်္ခမည်သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အညော၊ တစ်ပါးတခြားသော။ သိယာခေါပန၊ ဖြစ်လေရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤအခြင်းအရာကို။ နခေါပနဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ တေနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခေါ၊ သင်္ခမည်သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ မယာ၊ ငါသည်။ သုပိမဿ၊ သုပိမအမည်ရှိသော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၏။ စေတိယင်္ဂဏေ၊ စေတီအပြင်၌။ တိဏာနိ၊ မြက်တို့ကို။ ဥဒ္ဓဋာနိ၊ နှုတ်အပ်ကုန်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏။ နိဿန္ဒေန၊ အကျိုးစက်ဖြင့်။ အဋ္ဌယောဇနမဂ္ဂံ၊ ရှစ်ယူဇနာရှိသော ခရီးကို။ ဝိဂတခါဏုကဏ္ဋကံ၊ ကင်းသော ခလုပ်ဆူးရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမံ၊ ညီညွတ်စွာ။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သည်ကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ ကတ္ထ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါ စေတီတော်၌။ ဝါလုကာ၊ သဲတို့ကို။ ဩကိဏ္ဏာ၊ ကြဲအပ်ကုန်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏။ နိဿန္ဒေန၊ အကျိုးစက်ဖြင့်။ အဋ္ဌယောဇနမဂ္ဂေ၊ ရှစ်ယူဇနာရှိသော ခရီး၌။ ဝါလုကံ၊ သဲကို။ ဩကိရိံသု၊ ကြဲကုန်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ တတ္ထ၊ ထိုစေတီ၌။ ဝနကုသုမေတိ၊ တောပန်းတို့ဖြင့်။ ပူဇာ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏။ ဒိသာန္ဒေန၊ အကျိုးဆက်ဖြင့်။ (နိ၊ ၄၃၇) နဝယောဇနေ၊ ကိုးယူဇနာရှိသော။ မဂ္ဂေ၊ ခရီး၌။ ထလေစ၊ ကုန်း၌လည်းကောင်း။ ဥဒကေစ၊ ရေ၌လည်းကောင်း။ နာနာပုပ္ဖေဟိ၊ အထူးထူးသော ပန်းတို့ဖြင့်။ ပုပ္ဖသန္ထရံ၊ ပန်းအခင်းကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ တတ္ထ၊ ထိုစေတီ၌။ ကမဏ္ဍလုဒကေန၊ ရေကရားဖြင့်။ ဘူမိံ၊ မြေအပြင်ကို။ ပရိပ္ဖေါသိတာ၊ ဖျန်းဆွတ်အပ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏။ နိဿန္ဒေန၊ အကျိုးစက်ဖြင့်။ ဝေသာလိယံ၊ ဝေသာလီပြည်၌။ ပေါက္ခရဝဿံ၊ ပေါက္ခရဝဿမည်သော ရိဃ်းသည်။ ဝဿိ၊ ရွာ၏။ မယာ၊ ငါသည်။ တဿ၊ ထိုသုပိမပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၏။ စေတိယေ၊ စေတီ၌။ ပဋကာ၊ ထပ်းခွန်ကို။ အာရောပိတာ၊ ထင်အပ်၏။ ဆတ္တဉ္စ၊ ထီးကိုလည်း။ ဗန္ဓံ၊ ဘွဲ့အပ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏။ နိဿန္ဒေန၊ အကျိုးစက်ဖြင့်။ ယာဝအကနိဋ္ဌဘဝနာ၊ အကနိဋ္ဌဘုံတိုင်အောင်။ ပဋကာစ၊ တမ်းခွန်ကိုလည်း။ ဥဿိတာ၊ စိုက်ထောင်အပ်၏။ ဆတ္တာတိ ဆတ္တာနိစ၊ ထီးအဆင့်ဆင့်တို့ကိုလည်း။ ဥဿိတာနိ၊ စိုက်ထောင်အပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ မယှံ၊ ငါ၏။ အယံပူဇာဝိသေသော၊ ဤသို့သော ပူဇော်သကာအထူးသည်။ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန၊ ဘုရား၏ အာနုဘော်အားဖြင့်။ နေဝနိဗ္ဗတ္တော၊ မဖြစ်။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အပ္ပမတ္တကပရိစ္စာဂါနုဘာဝေန၊ အနည်းငယ်သော စွန့်ကြဲခြင်း၏ အာနုဘော်အားဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တောတိ၊ ဖြစ်၏ဟူ၍။ ဓမ္မိကထာပရိယောသာနေ၊ တရားစကား၏ အဆုံး၌။ မတ္တာသုခပရိစ္စာဂါ၊ ပေဿစေဝိပုလံသုခံ၊ စဇေမတ္တာသုခံဓီရော၊ သမ္ပဿဝိပုလံသုခန္တိ၊ မတ္တာသုခပရိစ္စာဂါ၊ ပေဿစေဝိပုလံသုခံ၊ စဇေမတ္တာသုခံဓီရော၊ သမ္ပဿံဝိပုလံသုခံ ဟူသော။ ဣမံဂါထံ၊ ဤဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ရွတ်တော်မူ၏။ ဓိရော၊ ပညာရှိသည်။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောစွာသော။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ စေပေဿ၊ အကယ်၍ မြင်အံ့။ မတ္တာ၊ အနည်းငယ်သော လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ သုခပရိစ္စာဂါ၊ လွတ်စွာစွန်ကြဲအပ်၏။ မီရော၊ ပညာရှိသည်။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောစွာသော။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ သမ္ပဿံသမ္ပဿန္တော၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ မတ္တာ၊ အနည်းငယ်သော လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ သုခပရိစ္စာဂါ၊ လွယ်စွာစွန်ကြဲအပ်၏။ မီရော၊ ပညာရှိသည်။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောစွာသော။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ သမ္ပဿံသမ္ပဿန္တော၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ မတ္တာ၊ အနည်းငယ်သော လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ သုခံ၊ လွယ်စွာ။ စဇေ၊ စွန့်ရာ၏။ ပရမတ္ထဇောတိကာယ၊ ပရမတ္ထဇောတိကအမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကပါဋ္ဌ အဋ္ဌကထာ၌။ ရတနာသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ရတနသုတ်၏ အတွင်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

(နိ၊ ၄၃၈) ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တိရောကုဋ္ဋေသုတိဋ္ဌန္တိတိအာဒိနာ၊ တိရောကုဋ္ဋေသုတိဋ္ဌန္တိ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့် တိရောကုဋ္ဋသုတ်၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာက္ကမော၊ အနက်၏ အတွင့်အစဉ်သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်၏။ တဿ၊ ထိုတိရောကုဋ္ဋသုတ်၏။ ဣဓ၊ ဤခုဒကပါဌကျမ်း၌။ နိက္ခေပပယောဇနံ၊ ထားအပ်သည်နှင့်ယှဉ်သည်ကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏ အတွင့်ကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကရိဿာမ၊ ပြကုန်အံ့။။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတိရောကုဋ္ဋသုတ်၌။ ဣဒံတိရောကုဋ္ဋံ၊ ဤတိရောကုဋ္ဋသုတ္တန်ကို။ ဣမိနာ အနုက္ကမေန၊ ဤသို့သော အစဉ်ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝုတ္တံပိ၊ ဟောတော်မမူအပ်သော်လည်း။ ဣတော၊ ဤတိရောကုဋ္ဋသုတ်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော သုတ်၌။ နာနပ္ပကာရောန၊ အထူးထူး အပြားပြားအားဖြင့်။ ယာယံကုသလကမ္မပဋိပတ္တိ၊ အကြင်ကုသိုလ်ကံအကျင့်ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ အကျင့်၌။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇမာနော၊ ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိရယတိရစ္ဆာနယောနီဟ၊ ငရဲတိရစ္ဆာန် အမျိုးတို့မှ။ ဝိသိဋ္ဌတရေပိ၊ ထူးခြားသည်လည်းဖြစ်သော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဥပပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧဝရူပေသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ပေတေသု၊ ပြိတ္တာတို့၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ကုသိုလ်ကံအကျင့်၌။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ နကရဏီယော၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြအံ့သောငှာ။ ဝုတ္ထံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ယေဟိစဘူတေဟိ၊ အကြင်ဘီလူးတို့သည်လည်း။ ဝေသာလိယာ၊ ဝေသာလီပြည်၌။ ဥပဒ္ဒုတာယ၊ နှိပ်စက်အပ်သောကြောင့်။ ဥပဒ္ဒဝဝူပသမနတ္ထံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ရတနသုတ္တံ၊ ရတနသုတ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ တေသု၊ ထိုပမာဒတရားအပေါင်းတို့တွင်။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့သော ပမာဒတရားတို့သည်။ ဧဝရူပါနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံဝါ၊ ပြတော်မူအံ့သောငှာလည်း။ ဝုတ္တန္တိ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏ဟု။ ဣဓ၊ ဤခုဒ္ဒကပါဃကျမ်း၌။ အဿ၊ ထိုတိရောကုဋ္ဋသုတ်၏။ နိက္ခေပပယောဇနံ၊ ထားခြင်းအကျိုးဖြစ်သော။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော စကားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

အဿ၊ ထိုတိရောကုဋ္ဋသုတ်၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏ အဖွင့်ကို။

(နိ၊ ၄၃၉) ယေန၊ အကြင်သူသည်။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တိရောကုဋ္ဋံ၊ တိရောကုဋ္ဋသုတ်တော်ကို။ ပကာသိတံ၊ ပြအပ်၏။ ပကာသေတွာန၊ ပြပြီး၍။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ကရိယမာနာ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အားလျော်စွာ။ သုကထာ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ဧတံဝဏ္ဏနံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အဖွင့်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဧတံ၊ ထိုတိရောကုဋ္ဋသုတ်ကို။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ ပကာသိတံ၊ ပြတော်မူအပ်သနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ပကာသိတံ၊ ပြတော်မူအပ်သနည်း။ ကဒါ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ပကာသိတံ၊ ပြတော်မူအပ်သနည်း။ ကသ္မာစ၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ပကာသိတံ၊ ပြတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စောဒနာ၊ စောဒနာတည်း။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပကာသိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ တံခေါပနတိရောကုဋ္ဋံ၊ ထိုတိရောကုဋ္ဋသုတ်ကို။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ရောက်၍ နှစ်ရက်မြောက်သော နေ့၌။ မာဂဓဿ၊ မဂဓတိုင်းကို အစိုးရသော။ ရညော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းအား။ အနုမောဒနတ္ထံ၊ အနုမောဒနာပြုစိမ့်သောငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဣမဿ အတ္တဿ၊ ဤသို့သော အနက်ကိုလည်း။ ဝိဘာဝနတ္ထံ၊ ထင်ရှားပြစိမ့်သောငှာ။ ဧတ္ထ၊ ဤအခါ၌။ အယံဝိတ္ထာရကထာ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အကျယ်စကားကို။ ကထေတဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်၏။။

ဣတော၊ ဤဘဒ္ဒကပ်ကမ္ဘာမှ။ ဒွါနဝုတိကပ္ပေ၊ ကိုးဆယ့်နှစ်ကမ္မာထက်၌။ ကာသိနာမ၊ ကာသိအမည်ရှိသော။ နဂရံ၊ မြို့သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာသိမြို့၌။ ဇယသေနောနာမ၊ ဇယသေန အမည်ရှိသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုဇယသေန မင်းအား။ သိရိမာနာမ၊ သိရိမာအမည်ရှိသော။ ဒေဝီ၊ မိဖုရားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသီရိမာအမည်ရှိသော မိဖုရား၏။ ကုစ္ဆိမှိ၊ ဝမ်း၌။ ဖုဿောနာမ၊ ဖုဿ အမည်ရှိသော။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ ဇယသေနောနာမ၊ ဇယသေနအမည်ရှိသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ အဘိနိက္ခမိတွာ၊ တောသို့ ရှေးရှုထွက်၍။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ (နိ၊ ၄၄၀) ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ မယှမေဝ၊ ငါ၏သာလျှင်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားတည်း။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဓမ္မော၊ တရားတည်း။ မယှံ၊ ငါ၏။ သံဃော၊ သံဃောတော်တည်း။ မမတ္တံ၊ ငါသာပိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သယမေဝ၊ မိမိကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ဥပဋ္ဌဟတိ၊ လုပ်ကျွေး၏။ အညေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ နဒေတိ၊ မပေး။။

ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကနိဋ္ဌဘာတရော၊ ညီအငယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝေမာတိကာ၊ အမိကွဲကုန်သော။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ဘာဘရော၊ ညီတော်တို့သည်။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်၏။ ကိံ စိန္တေသုံ၊ အဘယ်သို့ ကြံကြကုန်သနည်း။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဘုရားတို့မည်သည်ကား။ သဗ္ဗလောကဟိတာယ၊ အလုံးစုံသော လူတို့၏ အစီးအပွားအလို့ငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တော်မူကုန်၏။ ဧကဿေဝ၊ တစ်ယောက်သော သူ၏သာလျှင်။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တော်မမူကုန်။ အမှာကဉ္စ၊ ငါတို့၏လည်း။ ပိတာ၊ ခမည်းတော်မင်းကြီးသည်။ အညေသံ၊ တစ်ပါးသော သူတို့အား။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ နဒေတိ၊ မပေး။ ကထံနု၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပဋ္ဌာတုံ၊ လုပ်ကျွေးအံ့သောငှာ။ လဘေယျာမ၊ ရကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမင်းသားညီနောင်တို့အား။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကိဉ္စိဥပါယံ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ပရိယာယ်ကို။ ကရောမ၊ ပြုကြကုန်အံ့။ ဣတိဧတံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ တေ၊ ထိုမင်းသားတို့သည်။ ပစ္စန္တံ၊ ရွာစွန်ဇနပုဒ်ကို။ ကုပိတံဝိယ၊ ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့။ ကာရောပေသုံ၊ ပြုစေကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ရာဇာ၊ အဘမင်းကြီးသည်။ ပစ္စန္တော၊ ရွာစွန်ဇနပုဒ်ကို။ ကုပိတောတိ၊ ဖျက်ဆိးခဲ့၏ဟု။ သုတွာ၊ ကြားရသည်ရှိသော်။ တယောပိ၊ သုံးယောက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုတ္တေ၊ သားတော်တို့ကို။ ပစ္စန္တဝူပသမနတ္ထံ၊ ပစ္စန္တရာဇ်ရွာကို ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ ပေသေသိ၊ စေလိုက်၏။ တေ၊ ထိုမင်းသားသုံးယောက်တို့သည်။ ဝူပသမေတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ အာဂတာ၊ လာကြကုန်သည်ရှိသော်။ ရာဇာ၊ အဘဇယသေနမင်းသည်။ တုဋ္ဌော၊ နှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ တုမှေ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်။ ယံ၊ အကြင် အလိုကို။ ဣစ္ဆထ၊ အလိုရှိကုန်၏။ တံ၊ ထိုအလိုကို။ ဂဏှက၊ ယူကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝရံ၊ ဆုကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ တေ၊ ထိုမင်းသားတို့သည်။ တာတ၊ ဘခင်မင်းကြီး။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပဋ္ဌာတုံ၊ လုပ်ကျွေးအံ့သောငှာ။ ဣစ္ဆာမ၊ အလိုရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ (နိ၊ ၄၄၁) ရာဇာ၊ အဘမင်းကြီးသည်။ တာတာ၊ ချစ်သားတို့။ ဧတံ၊ ဤလုပ်ကျွေးခြင်းဆုကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော ဆုကို။ ဂဏှာထာတိ၊ ယူကုန်လောဟု။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေ၊ ထိုမင်းသားတို့သည်။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ အညေန၊ တစ်ပါးသော ဆုဖြင့်။ အနတ္ထိကာသိ၊ အလိုမရှိကုန်ဟု။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ တာတာ၊ ချစ်သားတို့။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ ပရိစ္ဆေဒံ၊ ကာလအပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဂဏှထာတိ၊ ယူကုန်လောဟု။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ တေ၊ ထိုမင်းသားတို့သည်။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ ဥပဋ္ဌာတုံ၊ လုပ်ကျွေးအံ့သောငှာ။ ယာစိံသု၊ တောင်းကြကုန်၏။ ရာဇာ၊ အဘမင်းကြီးသည်။ နအဒါသိ၊ မပေး။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဆ၊ ခြောက်နှစ်။ ပဉ္စ၊ ငါးနှစ်။ စတ္တာရိ၊ လေးနှစ်။ တီဏိ၊ သုံးနှစ်။ ဒွေ၊ နှစ်နှစ်။ ဧကဉ္စ၊ တစ်နှစ်။ သတ္တမာသာနိ၊ ခုနစ်လ။ ဆပဉ္စစတ္တာရိ၊ ခြောက်လ ငါးလ လေးလတိ ပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာဝတေမာသံ၊ သုံးလတိုင်အောင်။ ယာစိံသု၊ တောင်းပန်ကုန်၏။ ရာဇာ၊ အဘမင်းကြီးသည်။ တေမာသံ၊ သုံးလပတ်လုံး။ ဂဏှထာတိ၊ ယူကြကုန်လောဟု။ အဒါသိ၊ ပေး၏။။

တေ၊ ထိုမင်းသားတို့သည်။ ငရံ၊ ဆုကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ပရမတုဋ္ဌာ၊ အလွန်နှစ်သက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ ဖုဿ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်ကုန်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးကုန်၍။ အာဟံသု၊ လျှောက်ဆိုကြကုန်၏။ ကိံ အာဟံသု၊ အဘယ်သို့ လျှောက်ဆိုကုန်သနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ တေ မာသံ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ ဥပဋ္ဌာတုံ၊ လုပ်ကျွေးအံ့သောငှာ။ ဣစ္ဆာမ၊ အလိုရှိပါကုန်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံတေမာသံ၊ ဤဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ ဝဿဝါသံ၊ ဝါဆိုခြင်းကို။ အဓိဝါသေတု၊ သည်းခံတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ နားတော်လျှောက်ကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တုဏှီဘာဝေန၊ တိတ်တိတ်နေတော်မူသဖြင့်။ အဓိဝါသေတိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ တေ၊ ထိုမင်းသားတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ နိယုတ္တကပုရိသဿ၊ အမှုလုပ်သော ယောကျ်ား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဣမံတေမာသံ၊ ဤဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပဋ္ဌာတဗ္ဗော၊ လုပ်ကျွေးအပ်၏။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းကို။ အာဒိံတတွာ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဥပဋ္ဌာနသမ္ဘာရေ၊ လုပ်ကျွေးရန်ဖြစ်သော အဆောက်အဦတို့ကို။ က (နိ၊ ၄၄၂) ရောဟိ၊ ပြုလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လေခံ၊ သဝန်စာကို။ ပေသေသုံ၊ စေလွှတ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုအမှုလုပ်သော ယောကျ်ားသည်။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ပဋိဝိနောဒေတိ၊ တစ်ဖန်အကြောင်းကို သိစေ၏။ တေ၊ ထိုမင်းသားညီနောင်တို့သည်။ ကာသာယဝတ္ထနိဝတ္ထာ၊ ဖန်ရည်စွန်းသော အဝတ်ကို ဝတ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အဍ္ဎတေယေဟိ ပုရိသသဟေဿဟိ၊ ယောကျ်ားနှစထောင်ငါးရာကုန်သော။ ဝေယျာဝစ္စကရေဟိ၊ အမှုကြီးငယ်ကို ပြုသော သူတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ဥပဋ္ဌဟမာနာ၊ လုပ်ကျွေးကုန်လျက်။ ဇနပဒ၊ ဇနပုဒ်သို့။ နေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်ကို။ နိယျာဒေတွာ၊ ဆောင်နှင်း၍။ ဝသာပေသုံ၊ သီတင်းသုံးနေစေကုန်၏။

တေသံ၊ ထိုနှစ်ထောင်ငါးရာသော သူတို့တွင်။ ဘဏ္ဍာ ဂါရိကော၊ ဘဏ္ဍာစိုးဖြစ်သော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ဂဟပတိပုတ္တော၊ သူကြွယ်သားသည်။ သပဇာပတိကော၊ မယားနှင့် အတူတကွ။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓေါတရားနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ပသန္နော၊ ရတနာသုံးပါး၌ ကြည်ညိုသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဘဏ္ဍာစိုးသည်။ ဗုဒ္ဓပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ ဒါနဝတ္တံ၊ အလှူဝတ်ကို။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ နိယုတ္တကပုရိသော၊ အမှုလုပ်သော ယောကျ်ားသည်။ တံ၊ ထိုဘဏ္ဍာစိုးကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဇာနာပဒေဟိ၊ ဇနပုဒ်၌ နေကုန်သော။ ဧကာဒသမတ္တေဟိပုရိသသဟေဿဟိ၊ တစ်သောင်းတစ်ထောင်အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော ယောကျ်ားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သက္ကစ္စမေဝ၊ ရိုသေစွာသာလျှင်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ပဝတ္တာပေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသူအပေါင်းတို့တွင်။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ ဇာနပဒါ၊ ဇနပုဒ်၌ နေကုန်သော သူတို့သည်။ ပဋိဟတစိတ္တာ၊ ခိုက်တိုက်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုခိုက်တိုက်သော စိတ်ရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ဒါနဿ၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထု၏။ အန္တရာယံ၊ အန္တရာယ်ကို။ ကတွာ၊ ပြုကုန်၍။ ဒေယျဓမ္မေ၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထုတို့ကို။ အတ္တနာ၊ ကိုင်တိုင်။ ခါဒိံသု၊ စားကြကုန်၏။ ဘတ္တသာလဉ္စ၊ မီးတင်းကုပ်ကိုလည်း။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ ဒဟိံသု၊ တိုက်ကုန်၏။။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဝါရိတေ၊ ပဝါရဏာပြုတော်မူပြီးသော်။ ရာဇပုတ္တာ၊ မင်းသားတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဟေန္တံ၊ များမြတ်သော။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သကာကို။ ကတွာ၊ ပြုကုန်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုရက္ခိတွာ၊ ခြံရံကုန်၍။ (နိ၊ ၄၄၃) ပိတုနော၊ အဘဖြစ်သော ဇယသေနမင်း၏။ သကာသနမေဝ၊ မိမိနေရပ်သို့သာလျှင်။ အဂမိံသုံ၊ သွားကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာသိပြည်သို့။ ဂန္တွာ ဧဝ၊ ကြွတော်မူပြီး၍ သာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူ၏။ ရာဇာစ၊ ဇယသေနမင်သည်လည်းကောင်း။ ရာဇပုတ္တာစ၊ မင်းသားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ နိယုတ္တကပုရိသောစ၊ အမှုလုပ်သော ယောကျ်ားသည်လည်းကောင်း။ ဘဏ္ဍာဂါရိကောစ၊ ဘဏ္ဍာစိုးသည်လည်းကောင်း။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ကာလင်္ကတွာ၊ စုတေ၍။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိဟတစိတ္တာ၊ ခိုက်တိုက်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ဇနာ၊ လူတို့သည်။ နိရယေသု၊ ငရဲတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေသံဒွိန္နံဂဏာနံ၊ ထိုနှစ်စုသော အပေါင်းတို့အား။ သဂ္ဂတော၊ နတ်ပြည်မှ။ သဂ္ဂံ၊ နတ်ပြည်သို့။ နိရယတော၊ ငရဲမှ။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇန္တာနံ၊ ဖြစ်ကြကုန်လျက်။ ဒွါနဝုတိကပ္ပါ၊ ကိုးဆယ့်နှစ်ကမ္ဘာတို့သည်။ ဝီတိဝတ္တာ၊ လွန်ကုန်၏။။

အထ၊ ထိုနောင်မှ။ ဣမသ္မိံဘဒ္ဒကပ္ပေ၊ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌။ ကဿပဿ၊ ကဿပအမည်ရှိတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာလေ၊ လက်ထက်တော်၌။ ပဋိဟတစိတ္တာ၊ ခိုက်တိုက်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပေတေသု၊ ပြိတ္တာဘုံတို့၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်လေကုန်၏။ မနုဿာ၊ လူအပေါင်းတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဉာတကာနံ၊ အဆွေအမျိုးဖြစ်ကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးကြ၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတီနံ၊ အဆွေအမျိုးတို့အား။ ဘာဂံ၊ ကောင်းမှု၏ အဖို့သည်။ ဟောတိ၊ ရသည်ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒ္ဒိဿန္တိ၊ ရည်မှတကုန်၏။ တေ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ သမ္ပတ္တိံ၊ ချမ်းသာကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဣမေပိပေတာ၊ ဤပြိတ္တာတို့သည်လည်း။ တံ၊ ထိုချမ်းသာရသော ပြိတ္တာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကဿပံ၊ ကဿပအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်ကုန်၍။ ဘန္တေ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စွာဘုရား။ မယံပိ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သမ္ပတ္တိံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ ကိံနုခေါသဘေယျာမ၊ အဘယ်သို့ ပေါကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးလျှောက်ကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခု (နိ၊ ၄၄၄) အခါ၌။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ သမ္ပတ္တိံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ နလဘထ၊ မရကုန်ရာ။ အပိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အနာဂတေ၊ လာလတ္တံ့သော ကာလ၌။ ဂေါတမောနာမ၊ ဂေါတမအမည်တော်ရှိသော။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၏။ ကာလေ၊ လက်ထက်တော်၌။ ဗိမ္ဗိသာရောနာမ၊ ဗိမ္ဗိသာရအမည်ရှိသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သောရာဇာ၊ ထိုဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ဣတော၊ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာမှ။ ဒွါနဝုတိကပ္ပေ၊ ကိုးဆယ့်နှစ်ကမ္ဘာထက်၌။ ဉာတိ၊ အဆွေအမျိုးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ဘူး၏။ သော၊ ထိုဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားအား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ဥဒ္ဒိသိဿတိ၊ ညွှန်းလတ္တံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ လဘိဿထ၊ ရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ တေသံပေတာနံ၊ ထိုပြိတ္တာတို့အား။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားရကုန်၍။ သွေ၊ နက်ဖန်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ လဘိဿထာတိ၊ မရကုန်လတ္တံ့ဟု။ ဝုတ္တံဝိယ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ ဧကသ္မိံ ဗုဒ္ဓန္တရေ၊ ဘုရားတစ်ဆူ၏ အကြားသည်။ ဝီတိဝတ္တေ၊ လွန်သည်ရှိသော်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ တယောပိ၊ သုံးယောက်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တေရာဇပုတ္တာ၊ ထိုမင်းသား ညီနောင်တို့သည်။ တေဟိအဍ္ဎ တေယေဟိ ပုရိသသဟေဿဟိ၊ ထိုနှစ်ထောင်ငါးရာကုန်သော လူတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဒေဝလောကာ၊ နတ်ပြည်မှ။ စဝိတွာ၊ စုတေခဲ့၍။ မာဂဓရဋ္ဌေ၊ မဂဓတိုင်း၌။ ဗြာဟ္မဏကုလေ၊ ပုဏ္ဏား၏ အမျိုး၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်ကြကုန်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဣသိပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရသေ့ရဟန်းတို့၏ အဖြစ်ကို။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ဂယာသီယေ၊ ဂယာသီသအရပ်၌။ တယောဇဋိလာ၊ သုံးယောက်သော ရသေ့တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်။ နိယုတ္တက ပုရိသော၊ အမှုလုပ်သော ယောကျ်ားသည်။ ဗိမ္ဗိသာရော၊ ဗိမ္ဗိသာရအမည်ရှိသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဏ္ဍာဂါရိကော၊ ဘဏ္ဍာစိုးဖြစ်သော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ ဝိသာခေါ၊ ဝိသာခမည်သော။ မဟာသေဋ္ဌိ၊ သူဌေးကြီးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသူကြွယ်၏။ ပဇာပတိ၊ မယားသည်။ ဓမ္မဒိန္နာနာမ၊ ဓမ္မဒိန္နာ အမည်ရှိသော။ သေဋ္ဌိဓီတာ၊ သူဌေးသမီးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာပိ၊ (နိ၊ ၄၄၅) အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ အဝသေသပရိသာ၊ ကြွင်းသော ပရိသတ်သည်။ ရညောဧဝ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်း၏သာလျှင်။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။။

အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်တော်မူ၍။ သတ္တသတ္တာဟံ၊ လေးဆယ့်ကိုးရက်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဗာရာဏသိံ၊ ဗာရာဏသီပြည်သို့။ အာဂမ္မ၊ ရောက်တော်မူ၍။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာဒေသနာတော်ကို။ ပဝတ္တေတွာ၊ ဖြစ်တော်မူစေ၍။ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေ၊ ပဉ္စဝဂ္ဂိရဟန်းတို့ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ယာဝအဍ္ဎတေယျသဟဿပရိဝါရေ၊ နှစ်ထောင်ငါးရာအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ တယောဇဋလေ၊ သုံးယောက်သော ရသေ့တို့ကို။ ဝိနေတွာ၊ ဆုံးမတော်မူ၍။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူ၏။ တတ္ထစ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ၌လည်း။ တဒဟုပသင်္ကမန္တံယေဝ၊ ထိုနေ့ချဉ်းကပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ရာဇာနံဗိမ္ဗိသာရံ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းကို။ ဧကာဒသနဟုတေဟိ၊ တစ်သိန်းတစ်သောင်းကုန်သော။ မာဂဓကေဟိ၊ မဂဓပြည်၌ နေကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏဂဟပတိကေဟိ၊ ပုဏ္ဏားသူကြွယတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌပေသိ၊ တည်စေ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ရညော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်း၏။ သွာတနာယ၊ နက်ဖန်အလို့ငှာ။ ဘတ္တံ၊ ဆွမ်းကို။ နိမန္တိတော၊ ဖိတ်အပ်သည်ရှိသော်။ အဓိဝါသေတွာ၊ သည်းခံတော်မူ၍။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့ ရောက်၍ နှစ်ရက်မြောက်သော နေ့၌။ ဒေဝါနမိန္ဒေန၊ နတ်တကာတို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကေန၊ သိကြားမင်းသည်။ ပုရတော၊ ရှေ့တော်မှ။ ဂစ္ဆန္တေန၊ သွားသဖြင့်။ ဒန္တောဒန္တေဟိ သဟပုရာဏဇဋိလေဟိ၊ ဝိပ္ပမုတ္တော ဝိပ္ပမုတ္တေတိ၊ သိင်္ဂီနိက္ခသဝဏ္ဏော၊ ရာဇဂဟံပါဝီသိ ဘဂဝါတိ၊ ဒန္တောဒန္တေဟိ သဟပုရာဏဇဋိလေဟိ၊ ဝိပ္ပမုတ္တော ဝိပ္ပမုတ္တေတိ၊ သိင်္ဂီနိက္ခသဝဏ္ဏော၊ ရာဇဂဟံပါဝီသိ ဘဂဝါ ဟူ၍။ ဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဂါထာဟိ၊ ဂါထာတို့ဖြင့်။ အတိတ္ထဝိယမာနော၊ ကျူးရင့်အပ်သော ဘုရားသည်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟပြည်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်တော်မူ၍။ ရညော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်း၏။ နိဝေသနေ၊ အိမ်၌။ မဟာဒါနံ၊ မြတ်သော အလှူကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိ၊ ခံတော်မူ၏။။ ဒန္တော၊ ယဉ်ကျေးသော စိတ်နှလုံးရှိတော်မူထသော။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်တော်မူပြီးထသော။ သိင်္ဂီနိက္ခသဝဏ္ဏော၊ သိင်္ဂနိက်ရွှေပြားအဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိတော်မူထသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား (နိ၊ ၄၄၆) သည်။ ဒန္တေဟိ၊ ယဉ်ကျေးသော စိတ်နှလုံးရှိကုန်ထသော။ ဝိပ္ပမုတ္တေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ကုန်ထသော။ ပုရာဏဇဋိလေဟိ၊ ရသေ့ဟောင်းဖြစ်ကုန်သော ရဟန္တာတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။။

တေပေတာ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဥဒ္ဒိသိဿတိ၊ ရည်မှတ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသာယ၊ မက်မောသော ဆန္ဒဖြင့်။ ပရိဝါရေတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ အဋ္ဌံသု၊ ရပ်ကုန်၏။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ဒါနံ၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထုကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူပြီးသော်။ ကတ္ထနုခေါ၊ အဘယ်အရပ်၌လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဟရေယျာတိ၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူအံ့နည်းဟု။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝိဟာရဋ္ဌာနမေဝ၊ သီတင်းသုံးတော်မူရာအရပ်ကိုသာလျှင်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ တံဒနံ၊ ထိုပေးလှူအပ်ပြီးသော အလှူကို။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူအား။ နဥဒ္ဒိသိ၊ မရည်မညွှန်း။ ပေတာ၊ ပြိတ္တာတို့သည်။ ဆိန္နာသာ၊ ချမ်းသာမရခြင်းကြောင့် ပြတ်သော ဆန္ဒရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ရညော၊ မင်း၏။ နိဝေသနေ၊ နန်းတော်၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဘီသနကံ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ရှိသော။ ဝိဿရံ၊ ကျယ်သော အသံကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗသာရမင်းသည်။ ဘယံ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းသို့။ သံဝေဂံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသို့။ သန္တာသံ၊ ပြင်းစွာ ပူပန်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇိ၊ ရောက်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်သည်။ ပဘာတာယ၊ လင်းပြီးသော်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သဒ္ဒံ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သော အသံကို။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ အဿောသိံ၊ ကြားရပါ၏။ ကိံ နုခေါ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရောစေသိ၊ လျှောက်ကြား၏။။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ မဟာရာဇ၊ မင်းကြီး။ မာဘာယိ၊ မကြောက်လင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ပါပကံ၊ မကောင်းမှုသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ တေ၊ သင်မင်းကြီး၏။ ပေတေသု၊ ပြိတ္တာတို့၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပုရာဏဉာတီ၊ ရှေးဘဝက အဆွေအမျိုးတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ ဧကံဗုန္ဓန္တရံ၊ ဘုရားတစ်ဆူ၏ အကြားပတ်လုံး။ (နိ၊ ၄၄၇) တမေဝ၊ သင်မင်းကြီးကိုသာလျှင်။ ပစ္စာသိသမာနာ၊ တောင့်တကုန်လျက်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ဥဒ္ဒိသိဿသီတိ၊ ရည်မှတ်လတ္တံ့ဟု။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ရကုန်၏။ တွံ၊ သင်မင်းကြီးသည်။ တံ၊ ထိုအလှူကို။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့က။ နဥဒ္ဒိသိ၊ မညွှန်း။ တေ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ ဆိန္နာဿ၊ ပြတ်သော ဆန္ဒရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဝိဿရံ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သော အသံကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။

သော၊ ထိုဗိမ္ဗိသာရမင်းည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣဒါနိပန၊ ဤအခါ၌ကား။ ဒိန္နေ၊ ပေးလှူအပ်သည်ရှိသော်။ တေ၊ ထိုဆွေဟောင်းမျိုးဟောင်းတို့သည်။ လဘေယျုံ၊ ရကုန်ရအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ အာမလဘေယျုံ၊ ဩော်ရကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဘဂဝါ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ အဓိဝါသေတု၊ သည်းခံတော်မူပါလော။ အဇ္ဇတနာယ၊ ယနေ့ကို အစပြု၍။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တေသံ၊ ထိုဆွေမျိုးပြိတ္တာတို့၏။ အတ္တာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဥဒ္ဒိသိဿာမိ၊ ရည်မှတ်ပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ နားတော်လျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဓိဝါသေသိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ နိဝေသနံ၊ နန်းတော်သို့။ ဂန္တာ၊ သွား၍။ မဟာဒါနံ၊ မြတ်သော အလှူကို။ ပဋိယာဒေတွာ၊ စီရင်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ကာလံ၊ အခါကို။ အာရောစာပေသိ၊ ကြားလျှောက်စေ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဇန္တေပုရံ၊ မင်း၏ နန်းတော်တွင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ ပညတ္တေ၊ ခင်းအပ်သော။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းအပေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ တေပိပေတာ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်လည်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အပိနာမလဘေယျာမာတိ၊ ရကုန်မည်လည်း မသိဟု။ ဂန္တွာ၊ သွားကုန်၍။ တိရောကုဋ္ဋာဒီသု၊ တိုက်နံရံ၏ တစ်ဘက်အစရှိသော အရပ်တို့၌။ အဋ္ဌံသု၊ ရပ်ကြကုန်၏။။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသော ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ ရညော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းအား။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ အကာသိ၊ ပြု၏။။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ဒက္ခိဏောဒကံ၊ အလှူရေစက်ကို။ ဒေန္တော၊ ပေးလှူသည်ဖြစ်၍။ ဣဒံ၊ (နိ၊ ၄၄၈) ဤကုသိုလ်ကောင်းမှုသည်။ တေသံဉာတီနံ၊ ထိုအဆွေအမျိုးတို့အား။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒ္ဒိသိ၊ ရည်မှတ်၏။ တံခဏညေဝ၊ ထိုအလှူကို ဝေချမှန်းသော ခဏ၌ပင်လျှင်။ တေသံပေတာနံ၊ ထိုပြိတ္တာတို့အား။ ပဒုမသဉ္ဆန္နာ၊ ကြာပဒုမာဖြင့် ဖုံးလွှမ်းခြင်းရှိကုန်သော။ ပေါက္ခရဏိယော၊ ရေကန်တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုရေကန်၌။ နတွာစ၊ ရေချိုးကုန်၍ လည်းကောင်း။ ပိဝိတွာစ၊ ရေသောက်ကုန်၍လည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓဒရထကိလမထပိပါသာ၊ ပူပန်ခြင်း ပင်ပန်းခြင်း ငတ်မွတ်ခြင်း ငြိမ်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ၊ ရွှေအဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ယာဂုခဇ္ဇကဘောဇနာနိ၊ ယာဂုခဲဖွယ်စားဖွယ်တို့ကို။ ဒတွာ၊ လှူဒါန်း၍။ ဥဒ္ဒိသိ၊ ရည်မှတ်၏။ တေသံ၊ ထိုပြိတ္တာတို့အား။ တံခဏညေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ ဒိဗ္ဗယာဂုခဇ္ဇကဘောဇနာနိ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ယာဂုခဲဖွယ်စားဖွယ်တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ တာနိ၊ ထိုယာဂုခဲဖွယ်စကားဖွယ်တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ သုံးဆောင်ကြကုန်၍။ ပိဏိန္ဒြိယာ၊ ဖြိုးဝသော ဣန္ဒြေရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဝတ္ထသေနာသနာနံ၊ အဝတ်ပုဆိုးအိပ်ရာနေရာတို့ကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ ဥဒ္ဒိသိ၊ ရည်မှတ်၏။ တေသံ၊ ထိုပြိတ္တာတို့အား။ ဒိဗ္ဗဝတ္ထဒိဗ္ဗယာနဒိဗ္ဗပါသာဒပစ္စတ္ထရဏသေယျာဒိအလင်္ကာရဝိဓယော၊ နတ်ပုဆိုး နတ်ယာဉ် နတ်ပြာသာဒ်အခင်း အိပ်ရာနေရာအစရှိသော တန်ဆာအစီအရင်တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။။ တေသံ၊ ထိုပြိတ္တာတို့အား။ သာပိသမ္ပတ္တိ၊ ထိုသို့သော ချမ်းသာသည်လည်း။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗာဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဓိဋ္ဌာသိ၊ ဆောက်တည်တော်မူ၏။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ အတ္တမနော၊ နှစ်လိုဝမ်းသာသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘုတ္တာဝီ၊ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးပြီးသော်။ ပဝါရိတော၊ သပိတ်တော်မှ လက်လွှတ်ပြီးသော်။ မာဂဓဿ၊ မဂဓတိုင်းကို အစိုးရသော။ ရညော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းအား။ အနုမောဒနတ္ထံ၊ ဝမ်းမြောက်စိမ့်သောငှာ။ တိရောကုဋ္ဋေသု တိဋ္ဌန္တီတိဣမာဂါထာ၊ တိရောကုဋ္ဋသုတိဋ္ဌန္တိဟူသော ဤဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတ္တာဝတာစဧတ္တကေနဝစနက္ကမေန၊ ဤအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကား၏ အစဉ် (နိ၊ ၄၄၉) ဖြင့်။ ယေနယတ္ထယဒါယသ္မာ၊ တိရောကုဋ္ဋံပကာသိတံ၊ ပကာသေတွာနတံသဗ္ဗန္တိအယံမာတိကာ၊ ယေနယတ္ထယဒါယသ္မာ၊ တိရောကုဋ္ဋံပကာသိတံ၊ ပကာသေတွာနတံသဗ္ဗံဟူသော ဤမာတိကာကို။ သင်္ခေပတောစ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရတောစ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘတ္တာ၊ ဝေဖန်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမဿတိရောကုဋ္ဋဿ၊ ဤတိရောကုဋ္ဋသုတ်၏။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အားလျော်စွာ။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏ အဖွင့်ကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ သေယျထိဒံ၊ ထိုအဖွင့်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ပဌမဂါထာယ၊ ပဌမဂါထာ၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တိရောကုဋ္ဋာတိ၊ တိရောကုဋ္ဋာဟူသည်ကား။ ကုဋ္ဋာနံ၊ တိုက်နံရံတို့၏။ ပရဘာဂါ၊ ထိုမှာဘက်အရပ်တို့ကို။ တိရောကုဋ္ဋာတိ၊ တိရောကုဋ္ဋာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တိဋ္ဌန္တီတိဧတံပဒံ၊ တိဋ္ဌန္တိဟူသော ဤပုဒ်သည်။ နိသဇ္ဇာဒိပဋိက္ခေပတော၊ ထိုင်၍နေခြင်းအစရှိသည်ကို ပယ်သောအားဖြင့်။ ဌာနကပ္ပနဝစနံ၊ ရပ်ခြင်းကို ပြုသော စကားတည်း။ တေန၊ ထိုတိဋ္ဌန္တိဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပါကာရပရဘာဂဉ္စ၊ တံတိုင်း၏ တစ်ဘက်ကိုလည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတပရဘာဝဉ္စ၊ တောင်၏ တစ်ဘက်ကိုလည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားသည်ကို။ တိရောပါကာရံ၊ တံတိုင်း၏ တစ်ဖက်ကို။ တိရောပဗ္ဗတံ၊ တောင်၏ တစ်ဘက်ကို။ အသဇ္ဇမာနော၊ မငြိမရှက်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ။ ယထာ၊ ဆိုကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ကုဋ္ဋဿ၊ တိုက်နံရံ၏။ ပရဘာဂေသု၊ ပြင်ဘက်တို့၌။ တိဋ္ဌန္တေ၊ တည်သည်တို့ကို။ တိရောကုဋ္ဋေသုတိဋ္ဌန္တီတိ၊ တိရောကုဋ္ဋေသုတိဋ္ဌန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သန္ဓိသိင်္ဃာဋကေသုစာတိဧတ္ထ၊ သန္ဓိသိင်္ဃာဋကေသုစဟူသော ဤပုဒ်၌။ သန္ဓိယောတိ၊ သန္ဓိယောဟူသည်ကား။ စတုကောဏရစ္ဆာယော၊ ခရီးလေးဆုံအရပ်တို့ကို။ သန္ဓိယောတိ၊ သိန္ဓိယောဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဃရသန္ဓိတိတ္တိသန္ဓိ အာလောကသုန္ဓိယောစာပိ၊ အိမ်၏ အစဝနံရံ၏ အစပ်လွင်ပြင်၏ အစပ်တို့ကိုလည်း။ သန္ဓိယောတိ၊ သန္ဓိယောဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တိကောဏစ္ဆော၊ ခရီးသုံးခွအရပ်တို့ကို။ သိင်္ဃာဋကာတိ၊ သိင်္ဃာဋကာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုနှုစ်ပုဒ်ကို။ ဧကစ္စံ၊ တစ်ပေါင်းတည်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုရိမေန၊ ရှေးပုဒ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံဃဋေန္တော၊ ကောင်းစွာ စပ်၍။ သန္ဓိသိင်္ဃာဋကေသုစာတိ၊ သန္ဓိသိင်္ဃာဋကေသုစဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဒွါရဗာဟာသုတိဋ္ဌန္တီတိ၊ ဒွါရိဗာဟသုတိဋ္ဌန္တိဟူသည်ကား။ နဂရဒွါရဃဃဒွေါရာနံ၊ (နိ၊ ၄၅၀) မြို့တံခါးအိမ်တံခါးတို့၏။ ဗာတာ၊ အပေါင်တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ အာဂန္တွာနံသကံဃရန္တိဧတ္ထ၊ အာဂန္တွာနံသကံဃရံဟူသော ဤပုဒ်၌။ သကံဃရံနာမ၊ မိမိ၏ အိမ်မည်သည်ကား။ ပုဗ္ဗဉာကိဃရမ္ပိ၊ ရှေးဘဝအဆွေအမျိုးအိမ်သို့လည်းကောင်း။ အတ္တနာ၊ မိမိသိည်။ သာမိက ဘာဝေန၊ အရှင်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အဇ္ဈာဝုတ္ထပုဗ္ဗံ၊ ရှေးဘဝ၌ နေဖူးသော။ ဃရမ္ပိ၊ အိမ်သို့လည်းကောင်း။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော အိမ်သို့လည်း။ တေ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ သကံဃရသညာယ၊ မိမိအိမ်ဟူသော အမှတ်ဖြင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဂန္တွာနသကံဃရန္တိ၊ အာဂန္တွာနသကံဃရံဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနဇ္ဈာဝုတ္တပုဗ္ဗမ္ပိ၊ မနေဖူးသည်လည်းဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗဉာတိဃရံ၊ ရှေးဘဝအဆွေအမျိုးအိမ်ဖြစ်သော။ ဗိမ္ဗိသာရနိဝေသနံ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်း၏ နန်းတော်သို့။ သကဃရသညာယ၊ မိမိ၏ အိမ်ဟူသော အမှတ်ဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ လာကြကုန်၍။ တိရောကုဋ္ဋသန္ဓိသိင်္ဃာဋကဒွါရဗာဟသု၊ တိုက်နံရံ၏တစ်ဖက် ခရီးလေးဆုံ အိမ်ခြံစပ် ခရီးသုံးထောင့်တံခါးအပေါင်အရပ်တို့၌။ ဌိတေ၊ တည်ကုန်သော်။ ဣဿာမစ္ဆရိယဖလံ၊ ငြူစူခြင်းဝန်းတိုခြင်းအကျိုးကို။ အနုဘဝန္တေ၊ ခံစားကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဒီဃမဿုကေ၊ ရှည်သော မုတ်ဆိတ်ရှိကုန်သော ပြိတ္တာတို့ကိုလည်းကောင်း။ သန္ဓိကာရဝရဃနေ၊ အရိုးဆက်တကြွပ်ကြွပ်မြည်ကုန်သော ပြိတ္တာတို့ကိုလည်းကောင်း။ သိထိလဗန္ဓနဝိလမ္ဗမာန ကိသဖရုသ ကာဠကင်္ဂပစ္စင်္ဂေ၊ လျော့သော ကြိုးအတွဲရှိ၍ တွဲရရဲရှိသော ကိုယ်ကြုံလှီရုန့်ရင်းသော ကိုယ်မည်းသော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိကုန်သော ပြိတ္တာတို့ကိုလည်းကောင်း။ တတ္ထတတ္ထဋ္ဌိတဝနဒါဟဒဍ္ဎတာလရုက္ခသဒိသေ၊ ထိုထိုသော အရပ်၌ တည်သော မီလောင်သော တောသစ်ပင် ထန်းပင်နှင့် တူကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဇိဃစ္ဆာဝိပါသာရဏိနိမ္မဓနေ၊ ငတ်မွတ်ဆာလောင်ခြင်းဖြင့် နှိပ်စက်လှိုက်ထိုးကုန်သော ပြိတ္တာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒရတော၊ ဝမ်းမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ တက်၍။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ ဝိနိစ္ဆရန္တာယ၊ တစ်လျှပ်လျှပ်ထွက်သော။ အဂ္ဂိဇာလာယ၊ မီးလျှံဖြင့်။ ပရိဒယှမာနသရိရေ၊ လောင်သော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သော ပြိတ္တာတို့ကိုလည်းကောင်း။ သူစိဆိဒ္ဒါဏုမတ္တကတ္ကာဗိလတာယစ၊ အပ်နဖားမျှလောက်သော ခံတွင်းပေါက် မြူလုံးမျှလောက်သော နားပေါက် နားတွင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတာကာရ (နိ၊ ၄၅၁) ကုစ္ဆိတာယစ၊ တောင်လျှင်အခြင်းအရာ ဝမ်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါနဘောဇနံ၊ အဖျော်ဘောဇဉ်ကို။ လဒ္ဓါဝိ၊ ရအပ်သော်လည်း။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ စားအံ့သောငှာ။ အသမတ္ထတာယ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခုပ္ပိပါသာရသတော၊ ငတ်မွတ်ခြင်း အရသာမှ။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ရသံ၊ အရသာကို။ အဝိန္ဒမာနေ၊ မရကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော ပြိတ္တာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အညမညဿစ၊ တစ်ယောက်သည် တစ်ယောက်၏လည်းကောင်း။ အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ သတ္တာနံဝါ၊ သတ္တဝါတို့၏လည်းကောင်း။ ပဘိန္နဂဏ္ဍပိဠကမုခပဂ္ဃရိတံ၊ ကွဲပေါက်သောအိုင်းအနာ ခံတွင်းမှ ယိုသော။ ရမိရပုဗ္ဗလသိကာသိ၊ သွေးပြည်အစေးအစရှိသည်ကို။ လဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်ရှိသော်။ အမတမိဝ၊ အမြိုက်အရသာကဲ့သို့။ သာယမာနေ၊ လျက်ကုန်သော။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဒုဒ္ဒဿိကဝိရူပဘယာနကသရီရေ၊ မမြင်အပ်သော ဆိုးရွားသော အဆင်း ကြောက်မက်ဖွယ်သော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ ဗဟုပေတေ၊ များစွာသော ပြိတ္တာတို့ကို။ ရညော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းအား။ နိဒေဿန္တော၊ ပြညွှန်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တိရောကုဋ္ဋေသုတိဋ္ဌန္တိ။ သန္ဓိသိင်္ဃာဋကေသုစ ဒွါရဗာဟာသုတိဋ္ဌန္တိ။ အာဂန္တွာနသကံဃရန္တိ၊ တိရောကုဋ္ဋေသုတိဋ္ဌန္တိ။ သန္ဓိသိင်္ဃာဋကေသုစ ဒွါရဗာဟာသုတိဋ္ဌန္တိ၊ အာဂန္တွာနသကံဃရံဟူ၍။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ တေဟိ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မဿ၊ အကုသိုလ်ကံ၏။ ဒါရုဏဘာဝံ၊ ရုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပဟုတေအန္နပါနမှီတိ၊ ပဟုတေအန္နပါနမှိဟူသော။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ပဟုတေတိ၊ ပဟုတေဟူသည်ကား။ အနပ္ပကေ၊ အရေအတွက်မရှိသော။ ဗဟုမှိ၊ များစွာဖြစ်သော။ ယာဝဒတ္ထိကေ၊ အလိုရှိတိုင်းသော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗကာရဿ၊ ဗအက္ခရာ၏။ ပကာရော၊ ပအက္ခရာအပြုကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ပဟသန္တောနရဘတီတိအာဒီသုဝိယ၊ ပဟသန္တောနရဘတိ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌ကဲ့သို့တည်း။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ ဗဟူတေဣတိစ၊ ဗဟူတေဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဟူတံဣတိစ၊ ပဟူတံဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဧတေ၊ ထိုပါဌ်တို့သည်။ ပမာဒပါဌလေခါ၊ မေ့လျော့၍ ရေးအပ်သော ပါဌ်တို့တည်း။ အန္နေစ၊ ထမင်းကိုလည်းကောင်း။ ပါနမှိစ၊ (နိ၊ ၄၅၂) အဖျော်ကိုလည်းကောင်း။ အန္နပါနမှိ၊ ထမင်းအဖျော်ကို။ ခဇ္ဇေစ၊ ခဲဖွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘောဇ္ဇေစ၊ စားဖွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ခဇ္ဇဘောဇ္ဇေ၊ ခဲဖွယ်စားဖွယ်ကို။ ဧတေန၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ အသိံတပီတခါယိတသာယိတဝသေန၊ စားဖွယ်သောက်ဖွယ်ခဲဖွယ်လျက်ဖွယ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဥပဋ္ဌိတေတိ၊ ဥပဋ္ဌိတေဟူသည်ကား။ ဥပဂမ္မ၊ အနီး၌ ကပ်၍။ ဌိတေ၊ တည်ထားလသော်။ သဇ္ဇိတေပဋိယတ္တေ၊ စီရင်အပ်သည်ရှိသော်။ သမောဟိတေ၊ စုဝေးအပ်သော်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နတေသံကောစိ သရတိသတ္တာနန္တိ၊ နတေသံကောစိ သရတိသတ္တာနံဟူသည်ကား။ ပေတ္တိဝိသယေ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌။ ဥပပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ တေသံသတ္တာနံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့တွင်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ မာတာဝါ၊ အမိသည်လည်းကောင်း။ ပိတာဝါ၊ အဘသည်လည်းကောင်း။ ပုတ္တေဝါ၊ သားသည်လည်းကောင်း။ နသရတိ၊ မအောက်မေ့နိုင်။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် နည်းဟူမူကား။ ကမ္မပစ္စယာ၊ ကံဟူသော အကြောင်းကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကတဿ၊ ပြုမိဖူးသော။ အဒါနဒါနပဋိသေဓနာဒိဘေဒဿ၊ မပေးမလှူခြင်း သူတစ်ပါးအား ပေးလှူသည်ကို တားမြစ်ခြင်း အစရှိသော အပြားရှိသော။ ကဒရိယကမ္မဿ၊ စဉ်းလဲသော ကံ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုပြိတ္တာတို့၏။ တံကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ဉာတီနံ၊ အဆွေအမျိုးတို့အား။ သရိတုံ၊ အောက်မေ့အံ့သောငှာ။ နဒေတိ၊ မပေး။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနပ္ပကေပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်သော။ အန္နပါနာဒိမှိ၊ ထမင်းအဖျော်အစရှိသည်ကို။ ပစ္စုပဋ္ဌိတေ၊ ရှေးရှုတည်ထားသည်ရှိသော်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်မှတ်၍။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ထမင်းအဖျော်ကို။ အပိနာမဒဇ္ဇန္တိ၊ ပေးကုန်ငြားအံ့လည်း မသိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတီ၊ အဆွေအမျိုးတို့ကို။ ပစ္စာသိသန္တာနံ၊ တောင့်တကုန်လျက်။ ဝိဟရတံဝိစရန္တာနံ၊ ထိုမှ ဤမှ သွားကုန်သော။ တေသံပေတာနံ၊ ထိုပြိတ္တာတို့တွင်။ တေဟိ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ အတိကဋုကဝိပါကရဿ၊ အလွန်လျှင် ကြမ်းတမ်းသော အကျိုးကို ပြုသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ပစ္စယေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဉာတိနော၊ အဆွေအမျိုး။ အနုသရဏမတ္တာဘာဝံ၊ အောက်မေ့ (နိ၊ ၄၅၃) ကာမျှမရှိနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ မဟုတေအန္နပါနမှိ၊ ခဇ္ဇဘောဇ္ဇေဥပဋ္ဌိတေ၊ နတေသံကောစိသရတိ၊ သတ္တာနံကမ္မပစ္စယာတိ၊ မဟုတေအန္နပါနမှိ၊ ခဇ္ဇဘောဇ္ဇေဥပဋ္ဌိတေ၊ နတေသံကောစိသရတိ၊ သတ္တာနံကမ္မပစ္စယာဟူ၍။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ရညာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ပိတ္တိဝိသယူပပန္နေ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဉာတကေ၊ အဆွေအမျိုးတို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ ဒိန္နဒါနံ၊ ပေးအပ်သော အလှူကို။ ပသံသန္တော၊ ချီးမွမ်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံဒဒန္တိဉာတီနန္တိ၊ ဧဝံဒဒန္တိဉာတီနံဟူ၍။ တတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်သော။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဧဝန္တိဧတံပဒံ၊ ဧဝံဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဥပမာဝစနံ၊ ဥပမာစကားတည်း။ တဿ၊ ထိုဧဝံဟူသောပုဒ်၏။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်၏ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေသံ သတ္တာနံ၊ ထိုပြိတ္တာဖြစ်သော သတ္တဝါတို့၏။ ကမ္မပစ္စယဓ၊ အကုသိုလ်ကံဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အသရန္တောပိ၊ မအောက်မေ့နိုင်ကုန်သော်လည်း။ ယေ၊ အကြင်အဆွေအမျိုးတို့သည်။ ဉာတီနံ၊ ပြိတ္တာဖြစ်သော ဆွေမျိုးတို့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုကမ္ပကာ၊ သနားကြင်နာတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသနားကြင်နာတတ်ကုန်သော အဆွေအမျိုးတို့သည်။ ကိသိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒန္တိ၊ လှူကုန်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သော မင်းကြီး။ တယာ၊ သင်မင်းကြီးသည်။ ဒိန္နံယထာ၊ ပေးလှူအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ယေ၊ အကြင်ဆွေမျိုးတို့သည်။ ဉာတီနံ၊ ဆွေမျိုးဖြစ်သော ပြိတ္တာတို့အား။ အနုကမ္ပကာ၊ သနားကြင်နာတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသနားကြင်နာတတ်ကုန်သော ဆွေမျိုးတို့သည်။ ကာလေန၊ ပြိတ္တာတို့ရောက်၍ နေသော ကာလ၌။ သုစိံ၊ စင်ကြယ်သော။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သော။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သော။ ပါနဘောဇနံ၊ အဖျော်ဘောဇဉ်ကို။ ဒဒန္တိ၊ လှူကုန်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒဒန္တီတိ၊ ဒဒန္တိဟူသည်ကား။ ဒေန္တိ၊ ပေးကုန်၏။ ဥဒ္ဒိသန္တိ၊ ရည်မှတ်ကုန်၏။ နိယျာဒေန္တိ၊ ဆောင်နှင်းကုန်၏။ ဉာတီနန္တိ၊ ဉာတီနံဟူသည်ကား။ မာတိတောစ၊ အမိမှလည်းကောင်း။ ပိတိတောစ၊ အဘမှလည်းကောင်း။ သမ္ဗန္ဓာနံ၊ စပ်ကုန်သော သူတို့၏။ ယေယိ၊ ယေဟူသည်ကား။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပုတ္တာဝါ၊ (နိ၊ ၄၅၄) သားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဓီဘရောဝါ၊ သမီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဘာတရောဝါ၊ အစ်ကိုညီတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တီတိ၊ ဟောန္တိဟူသည်ကား။ ဘဝန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ အနုကမ္ပကာတိ၊ အနုကမ္ပကာဟူသည်ကား။ အတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကို အလိုရှိကုန်သော။ ဟိတေသိနော၊ အစီးအပွားကို ရှာမှီးလေ့ရှိကုန်သော သူတို့သည်။ သုစိန္တိ၊ သုစိံဟူသည်ကား။ ဝိမလံ၊ အညစ်အကြေးမရှိသော။ ဒဿနေယျံ၊ ရှုချင်ဖွယ်ရှိသော။ မနောရမ္မံ၊ နှလုံးပျော်ဖွယ်ရှိသော။ ဓမ္မိကံ၊ တရားနှင့် လျော်စွာရအပ်သော။ ပဏီတန္တိ၊ ပဏီတံဟူသည်ကား။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော။ ကာလေနာတိ၊ ကာလေနဟူသည်ကား။ ဉာတိပေတာနံ၊ ဆွေမျိုးဖြစ်သော ပြိတ္တာတို့၏။ တိရောကုဋ္ဋာဒိသု၊ နံရံတစ်ဖက်စသည်တို့၌။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဌိတကာလေန၊ တည်သော အခါ၌။ ကပ္ပိယန္တိ၊ ကပ္ပိယံဟူသည်ကား။ အနုစ္ဆဝိယံ၊ လျှောက်ပတ်သော။ ပတိရူပံ၊ သင့်တင့်သော။ အရိယာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့အား။ ပရိဘောဂါရဟံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာထိုက်တော်မူသော။ ပါနဘောဇနန္တိ၊ ပါနဘောဇနံဟူသည်ကား။ ပါနဉ္စ၊ အဖျော်ကိုလည်းကောင်း။ ဘောဇနဉ္စ၊ ဘောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ပါနဘောဇနမုခေန၊ အဖျော်ဘောဇဉ်ကို အရင်းပြုသဖြင့်။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဒေယျဓမ္မော၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထုကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မာဂဓေန၊ မဂဓတိုင်းကို အစိုးရသော။ ရညာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ပေတဘူတာနံ၊ ပြိတ္တာဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဉာတီနံ၊ အဆွေအမျိုးတို့အား။ အနုကမ္ပကာယ၊ သနားသဖြင့်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော။ ပါနဘောဇန၊ အဖျော်ဘောဇဉ်ကို။ ပသံသန္တော၊ ချီးမွမ်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံဒဒန္တိ ဉာတီနံ၊ ယေဟောန္တိ အနုကမ္ပကာ၊ သုစိံပဏီတံ ကာလေန ကပ္ပိယံ ပါနဘောဇနန္တိ။ ဧဝံဒဒန္တိ ဉာတီနံ၊ ယေဟောန္တိ အနုကမ္ပကာ၊ သုစိံပဏီတံ ကာလေန ကပ္ပိယံ ပါနဘောဇနံဟု၊ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ယေနပကာရေန၊ အကြင် အပြားဖြင့်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော အလှူသည်။ တေသံ၊ ထိုပြိတ္တာတို့အား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအလှူကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဣဒံ ဝေါ ဉာတီနံ ဟောဘူတိ၊ ဣဒံ ဝေါ ဉာတီနံ ဟောဘုဟူ၍။ စတုတ္ထ ဂါထာယူ၊ လေးကြိမ်မြောက်သော ဂါထာ၏။ ပုဗ္ဗဍ္ဎံ၊ ရှေ့ထက်ဝက်သော ဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တံ၊ ထိုရှေ့ထက်ဝက်သော ဂါထာပုဒ်ကို။ တတိ (နိ၊ ၄၅၅) ယဂါထာယ၊ တတိယဂါထာ၏။ ပုဗ္ဗဍ္ဎေန၊ ရှေ့ထက်ဝက်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ စပ်အပ်၏။ အနုကမ္ပကာ၊ ကြင်နာသနားကုန်သော။ ယေဉာတယော၊ အကြင် အဆွေအမျိုးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ တေဉာတယော၊ ထိုအဆွေအမျိုးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤအလှူရေစက်သည်။ ဉာတီနံ၊ အဆွေအမျိုးပြိတ္တာတို့အား။ ဟောတု၊ ရသည်ဖြစ်စေသတည်း။ သုခိတာ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိတာ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဉာတီနံ၊ အဆွေအမျိုးတို့အား။ ဒဒန္တိ၊ ပေးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ စပ်အပ်၏။။ တေန၊ ထိုသို့စပ်ခြင်းဖြင့်။ ဉာတီနံ၊ အဆွေအမျိုးပြိတ္တာတို့အား။ ဣဒံ၊ ဤအလှူရေစက်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဒန္တိ၊ ပေးကုန်၏။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ နောဒဒန္တိ၊ မပေးကုန်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အာကာရတ္ထေန၊ အာကာရအနက်ရှိသော။ သဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ ဒါတဗ္ဗာကာရနိဒဿနံ၊ ပေးအပ်သော အခြင်းအရာကို ပြခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဣဒန္တိ၊ ဣဒံဟူသော ပုဒ်သည်။ ဒေယျဓမ္မနိဒဿနံ၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထုကို ပြသော ပုဒ်တည်း။ ဝေါတိပဒံ၊ ဝေါဟူသော ပုဒ်သည်။ ကစ္စိဝေါပနအနုရုဒ္ဓါ သမဂ္ဂါ သမောဒမာနာတိစ ယေဟိဝေါ အရိယာတိစ ဧဝမာဒီသု ဝိယ၊ ကစ္စိဝေါပနအနုရုဒ္ဓါ သမဂ္ဂါ သမောဒမာနာတိစ ယေဟိဝေါ အရိယာတိစ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌ကဲ့သို့။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်ပုဒ်မျှသာတည်း။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဉာတီနံဟောတူတိ၊ ဉာတီနံဟောတုဟူသည်ကား။ ပေတ္တိဝိသယေ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌။ ဥပပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဉာတကာနံ၊ အဆွေအမျိုးတို့အား။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ သုခိတာဟောန္တုဉာတယောတိ၊ သုခိတာဟောန္တုဉာတယောဟူသည်ကား။ ပေတ္တိဝိသယူပပန္နာ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ တေဉာတယော၊ ထိုအဆွေအမျိုးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤအလှူ၏ အကျိုးကို။ ပစ္စနုဘဝန္တာ၊ ခံစားကုန်သည်ဖြစ်၍။ သုခိတာ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေနပကာရေန၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်။ ပေတ္တိဝိသယူပပန္နာနံ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဉာတီနံ၊ အဆွေအမျိုးတို့အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးလှူအပ်၏။ တေနပကာရေန၊ ထိုအပြားအားဖြင့်။ ဣဒံဝေါဉာတီနံဟောတု သုခိတာဟောန္တုဉာတယောတိ၊ ဣဒံဝေါဉာတီနံဟောတု သုခိတာဟောန္တုဉာတယောဟူသော ဤစကားကို (နိ၊ ၄၅၆) ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣဒံဝေါဉာတီနံဟောတူတိ၊ ဣဒံဝေါဉာတီနံဟောတုဟူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ ဆိုအပ်သော်လည်း။ အညေန၊ သူတစ်ပါးသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အညဿ၊ သူတစ်ပါးအား။ ဖလဒံ၊ အကျိုးကိုပေးသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကေဝကလန္တု၊ စင်စစ်သော်ကား။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဥဒ္ဒိဿမာနံ၊ ရည်မှတ်အပ်သော။ တံဝတ္ထု၊ ထိုလှူဖွယ်ဝတ္ထုသည်။ ဉာတီနံ၊ ပြိတ္တာဖြစ်သော ဆွေမျိုးတို့၏။ ကုသလကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံအား။ ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုပြိတ္တာတို့အား။ တသ္မိံ ယေဝဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထိုလှူဖွယ်ဝတ္ထုဟူသော အကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ တင်္ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဖလနိဗ္ဗတ္တကံ၊ အကျိုးကို ပြီးစေတတ်သော။ ကုလလကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအခြင်းအရာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တေစတတ္ထာတိ စတုတ္ထဂါထာယ၊ တေစတတ္ထဟူသော စတုတ္ထဂါထာ၌။ ပစ္ဆိမဍ္ဎဉ္စ၊ နောက်ထက်ဝက်ကို လည်းကောင်း။ ပဟုတေအန္နပါနမှီတိ ပဉ္စမဂါထာယ၊ ပဟုတေအန္နပါနမှိဟူသော ပဉ္စမဂါထာ၌။ ပုဗ္ဗဍ္ဎဉ္စ၊ ရှေ့ထက်ဝက်ကိုလည်းကောင်း။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေသံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေဉာတိပေတာ၊ ထိုဆွေမျိုးပြိတ္တာတို့သည်။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ တဒါနံ၊ ထိုရည်၍ လှူအပ်သော အလှူကို။ ဉာတကေဟိ၊ အဆွေအမျိုးတို့သည်။ ဒိယျတိ၊ လှူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ အာဂန္တွာ၊ လာကုန်၍။ သမာဂန္တွာ၊ အညီအညွတ်ရောက်ကုန်၍။ သမောဓာယဝါ၊ ပေါင်းမိကြကုန်၍လည်း။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အာဂတာ၊ လာကုန်သည်ဖြစ်၍။ နော၊ ငါတို့၏။ ဣမေဉာတယော၊ ဤအဆွေအမျိုးတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အလိုငှာ။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဥဒ္ဒိသိဿန္တိ၊ ရည်မှတ်ပါကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဧတမတ္ထံ၊ ဤသို့သော အကျိုးငှာ။ သမာ၊ အညီအညွတ်။ အာဂတာ၊ လာကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဟုတေအန္နပါနမှီတိ၊ ပဟုတေအန္နပါနမှိဟူသည်ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုအခါ၌။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ပဟုတေ၊ များစွာသော။ အန္နပါနမှိ၊ ထမင်းအဖျော်ကို။ ဥဒ္ဒိဿမာနေ၊ ရည်မှတ်သည်ရှိ (နိ၊ ၄၅၇) သော်။ သက္ကစ္စံအနုမောဒရေတိ၊ သက္ကစ္စံအနုမောဒရေဟူသည်ကား။ အဘိသဒ္ဒဘန္တာ၊ အလွန်ယုံကြည်ကုန်လျက်။ ကမ္မဖလံ၊ ကံ၏ အကျိုးကို။ အဝိဇဟန္တာ၊ မစွန့်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ စိတ္တိကာရံ၊ အရိုအသေပြု၍။ အဝိက္ခိတ္တစိတ္တာ၊ မပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣဒံဒါနံ၊ ဤအလှူရေစက်သည်။ နော၊ ငါတို့အား။ ဟိတာယ၊ အစီးအပွား၏။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်း၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မောဒန္တိ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်၏။ အနုမောဒန္တိ၊ ဝမ်းသာကုန်၏။ ပီတိသောမနဿဇာတာ၊ နှစ်လိုဝမ်းသာသော သဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပေတ္တိဝိသယူပပန္နာနံ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော သူတို့အား။ တင်္ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဖလနိဗ္ဗတ္တကံ၊ အကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ကုသလကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုကုသိုလ်ကံကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တေစတတ္ထသမာဂန္တွာ၊ ဉာတိပေတာသမာဂတာ၊ ပဟုတေအန္နပါနမှိ၊ သက္ကစ္စံအနုမောဒရေတိ၊ တေစတတ္ထသမာဂန္တွာ၊ ဉာတိပေတာသမာဂတာ၊ ပဟုတေအန္နပါနမှိ၊ သက္ကစ္စံအနုမောဒရေဟူ၍။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဉာတကေ၊ အဆွေအမျိုးတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နိဗ္ဗတ္တကုသလကမ္မဖလံ၊ ဖြစ်သော ကုသိုလ်ကံ၏ အကျိုးကို။ ပစ္စနုဘောန္တာနံ၊ ခံစားကုန်သော။ တေသံဥပတီနံ၊ ထိုအဆွေအမျိုးတို့အား။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ထောမနာကာရံ၊ ချီးမွမ်းသော အခြင်းအရာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ စိရံဇီဝန္တုမေတိ ပဉ္စမဂါထာယ၊ စိရံဇီဝန္တုမေဟူ၍ ငါးခုမြောက်ဂါထာ၏။ ပစ္ဆိမဍ္ဎဉ္စ၊ နောက်ထက်ဝက်ကိုလည်းကောင်း။ အမှာကဉ္စကတာပူဇာတိဆဋ္ဌဂါထာယ၊ အမှာကဉ္စကတာပူဇာ ဟူသော ဤခြောက်ခုမြောက်သော ဂါထာ၏။ ပုဗ္ဗဍ္ဎဉ္စ၊ ရှေ့ထက်ဝက်ကို လည်းကောင်း။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တေသံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

စိရံဇီဝန္တူတိ၊ စိရံဇီဝန္တုဟူသည်ကား။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဇီဝိနော ဒီဃာယုကာ၊ ရှည်သော အသက်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ နောဉာတီတိ၊ နောဉာတိဟူသည်ကား။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကာ၊ အဆွေအမျိုးတို့သည်။ ယေသံဟေတူတိ၊ ယေသံဟေတု ဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်ဆွေမျိုးတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီကုန်၍။ ယေသံ၊ အကြင် အ (နိ၊ ၄၅၈) ဆွေအမျိုးတို့၏။ ကာရဏာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ လဘာမသေတိ၊ လဘာမသေဟူသည်ကား။ လဘာမ၊ ငါတို့ရကုန်၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ တင်္ခဏပဋိလဒ္ဓသမ္ပတ္တိ၊ ထိုခဏရအပ်သော စည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ အပဒိသန္တာ၊ မြင်ရကုန်လျက်။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကြ ပြောကြကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အနုမောဒနေနစ၊ သာဓုခေါ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒါယကာနံ၊ အလှူပေးသော ဆွေမျိုးတို့၏။ ဥဒ္ဒေသေနစ၊ ရည်ညွှန်းလိုက်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏေယျသမ္ပဒါယစ၊ မြတ်သော အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့ဖြင့်။ ဒက္ခိဏာ၊ အလှူရေစက်သည်။ သမိဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ တင်္ခဏဖလနိပ္ဖတ္တိကာ၊ ထိုခဏ၌ အကျိုးကို ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခဏ၌။ ဒါယကာ၊ အလှူကို ပေးတတ်သော အဆွေအမျိုးတို့သည်။ ဝိသေသဟေတု၊ ထူးသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယေသံဟေတုလဘာမသေတိ၊ ယေသံဟေတုလဘာမသေဟူ၍။ ပေတာ၊ ပြိတ္တာတို့သည်။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ အမှာကဉ္စကတာပူဇာတိ၊ အမှာကဉ္စကတာပူဇာဟူသည်ကား။ ဣဒ၊ ဤကုသိုလ်ကောင်းမှုသည်။ ဉာတီနံ၊ အဆွေအမျိုးတို့အား။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမံဒါနံ၊ ဤအလှူကို။ ဥဒ္ဒိဿန္တေဟိ၊ ရည်မှတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ အမှာကဉ္စ၊ ငါတို့၏သာလျှင်။ ပူဇာ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်လေပြီ။ ဒါယကာစအနိပ္ဖလာတိ၊ ဒါယကာစအနိပ္ဖလာဟူသည်ကား။ ယမှိသန္တာနေ၊ အကြင် ဖြစ်စဉ်သော ဘဝ၌။ ပရိစ္စာဂမယံ၊ စွန့်ကြဲပေးလှူခြင်းဖြင့်ပြီးသော။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ကဿ၊ ထိုပြိတ္တာအား။ တတ္ထေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ ဖလဒါနတော၊ အကျိုးကို ပေးသောအားဖြင့်။ ဒါယကာစ၊ အလှူဒါယကာတို့သည်ကား။ အနိပ္ဖလာ၊ အကျိုးကို မခံစားရကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

ဧတ္ထ၊ ဤစကား၌။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆိုလာရာ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုလာရသနည်း။ ကိံပန၊ အသို့နည်း။ ပေတ္တိဝိသယူပပန္နာ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဉာတယောဧဝ၊ မိဆွေဘမျိုးတို့သည်သာလျှင်။ လဘန္တိ၊ ရကုန်လေသလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်မူကား။ အညေဝိ၊ ပြိတ္တာမှ တစ်ပါးကုန်သော သူတို့သည်လည်း။ လဘန္တိ၊ ရသင့်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုလာရာ၏။ ဇာဏုသောဏိနာ၊ ဇာဏု (နိ၊ ၄၅၉) သောဏီအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏေန၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတ္ထ၊ ဤမိဆွေဘမျိုးသေလွန်ရာ၌။ အမှေဟိ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်သော ဝတ္တရားသည်။ ကိံအတ္ထိ၊ အဘယ်သို့ရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးလျှောက်အပ်သော။ ဘဂဝတာဧဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ဗျာကတံ၊ ကြားတော်မူအပ်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ အဿု၊ စင်စစ်။ မယံဗြာဟ္မဏာနာမ၊ အကျွန်ုပ်ပုဏ္ဏားတို့မည်သည်ကား။ ဣဒံဒါနံ၊ ဤအလှူကောင်းမှုသည်။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာဖြစ်ကုန်သော။ ဉာတိသာလောဟိတာနံ၊ မိဆွေဘမျိုးတို့အား။ ဥပကပ္ပတု၊ ထင်ရှားဖြစ်စေသတည်း။ ဣဒံဒါနံ၊ ဤအလှူကို။ ပေဟာ၊ ပြိတ္တာဖြစ်ကုန်သော။ ဉာတိသာလောဟိတာ၊ မိဆွေဘမျိုးတို့သည်။ ပရိဘုဉ္ဇန္တု၊ သုံးဆောင်စားသောက်ရစေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒါနာနိ၊ အလှူတို့ကို။ ဒေမ၊ လှူပါကုန်၏။ သဒ္ဓါနိ၊ ကုတ်ဟီးထမင်းတို့ကို။ ကရောမ၊ ပြုပါကုန်၏။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ တံဒါနံ၊ ထိုအလှူသည်။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာဖြစ်ကုန်သော။ ဉာတိသာလောဟိတာနံ၊ မိဆွေိဘမျိုးတို့အား။ ဥပကပ္ပတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်လေသလော။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ ပေတာ၊ ပြိတ္တာဖြစ်ကုန်သော။ တေဉာတိသာလောဟိတာ၊ ထိုမိဆွေဘမျိုးတို့သည်။ တံဒါနံ၊ ထိုအလှူကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်ရလေကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ နားတော်လျှောက်သည်ရှိသော်။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဋ္ဌာနေ၊ ရရာသော အရပ်၌။ ဌိတာနံ၊ တည်သော ပြိတ္တာတို့အား။ ဥကပ္ပတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်လေ၏။ အဋ္ဌာနေ၊ မရရာသော အရပ်၌။ နောဥပကပ္ပတိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ တံဌာနတံ၊ ထိုရရာသော အရပ်သည်။ ကတမံပန၊ အဘယ်နည်း။ ကတမံ၊ အဘယ်အရပ်သည်။ အဋ္ဌာနံ၊ မရရာသော အရပ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ နားတော်လျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဣဓ၊ ဤလူပြည်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူသည်။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏ အသက်ကို သတ်လေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသော အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်မှ နောက်ကာလ၌။ နိရယံ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရလေ၏။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲ၌ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ယောအာဟာရော၊ အကြင် မီးတောက်မီးလျှံ အစာအာဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုငရဲ၌ (နိ၊ ၄၆၀) ဖြစ်သော အစာအာဟာရဖြင့်။ သော၊ ထိုငရဲသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုငရဲ၌။ ယာပေတိ၊ မျှရ၏။ တေန၊ ထိုငရဲ၌ဖြစ်သော အာဟာရဖြင့်။ သော၊ ထိုငရဲသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုငရဲ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသည်လည်း။ အဋ္ဌာနံ၊ အရာမဟုတ်။ ယတ္ထစ၊ အကြင်အရပ်၌လည်း။ ဌိတဿ၊ တည်သော သူအား။ တံဒါနံ၊ ထိုအလှူသည်။ နဥပကပ္ပတိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်။။

ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဣဓ၊ ဤလူ့ပြည်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူသည်။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏ အသက်ကို သတ်လေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသော အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်မှ နောက်ကာလ၌။ တိရစ္ဆာန ယောနိယံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိယာနံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ယောအာဟာရော၊ အကြင်အာဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေန၊ ထိုအာဟာရဖြင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုတိရစ္ဆာန်အမျိုး၌။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ တေန၊ ထိုအာဟာရဖြင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုတိရစ္ဆာန်မျိုး၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဣဒမ္ပိခေါ၊ ဤသည်လည်း။ အဋ္ဌာနံ၊ အရာမဟုတ်။ ယတ္ထ၊ အကြင် တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော သူအား။ တံဒါနံ၊ ထိုအလှူသည်။ နဥပကပ္ပတိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်။။

ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဣဓ၊ ဤလူ့ပြည်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူသည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကော၊ ကောင်းသော အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်မှ နောက်ကာလ၌။ တိရစ္ဆာန ယောနိယံ၊ တိရစ္ဆာန် အမျိုး၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိယာနံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ယောအာဟာရော၊ အကြင် အာဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေန၊ ထိုအာဟာရဖြင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုတိရစ္ဆာန်အမျိုး၌။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ တေန၊ ထိုအာဟာရဖြင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုတိရစ္ဆာန်မျိုး၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဣဒမ္ပိခေါ၊ ဤသည်လည်း။ အဋ္ဌာနံ၊ အရာမဟုတ်။ ယတ္ထ၊ အကြင်တိရစ္ဆာန် အမျိုး၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော သူအား။ တံဒါနံ၊ ထိုအလှူသည်။ နဥပကပ္ပတိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်။။

ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဣဓ၊ ဤလူ့ပြည်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူသည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကော၊ ကောင်းသော အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်မှ နောက်ကာလ၌။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ သဟဗျတံ၊ ဖြစ်ရာဘုံ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ပ။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ ဖြစ်ရာဘုံ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ယောအာဟာရော၊ အကြင်အာဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုနတ်တို့၏ အာဟာရဖြင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ တေန၊ ထိုနတ်တို့၏ အာဟာရဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဣဒမ္ပိခေါ၊ ဤသည်လည်း။ အဋ္ဌာနံ၊ အရာမဟုတ်။ ယတ္ထ၊ အကြင် နတ်ပြည်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော သူအား (နိ၊ ၄၆၁) တံဒါနံ၊ ထိုရည်မှတ်၍ ပေးအပ်သော အလှူသည်။ နဥပကပ္ပတိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်။။

ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဣဓပန၊ ဤလူ့ရွာ၌ကား။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူသည်။ ပါဏာတိပါတိ၊ သူ၏ အသက်ကို သတ်လေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသော အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်မှ နောက်ကာလ၌။ ပေတ္တိဝိသယံ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ပေတ္တိဝိသယကာနံ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ ကျင်လည်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ယောအာဟာရော၊ အကြင်အာဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအာဟာရဖြင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပြိတ္တာဘုံ၌။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ တေန၊ ထိုအာဟာရဖြင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပြိတ္တာဘုံ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။။ ဝါပန၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဣတော၊ ဤအသက်ရှင်သော လူ့ပြည်မှ။ မိတ္တာဝါ၊ ချစ်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ မစ္စာဝါ၊ အကျုံးဝင်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဉာတိသာလောဟိတာဝါ၊ မိဆွေဘမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုပြိတ္တာဖြစ်သော သူ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ယံ၊ အကြင်အလှူကို။ အနုပဝဇ္ဇေန္တိ၊ ဆောင်နှင်းဝေဖန်၍ သိစေကုန်၏။ တေန၊ ထိုဝေဖန်အပ်သော ကုသိုလ်အလှူဖြင့်။ သော၊ ထိုပြိတ္တာသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပြိတ္တာဘုံ၌။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ တေန၊ ထိုဝေဖန်အပ်သော ကုသိုလ်ဖြင့်။ သော၊ ထိုပြိတ္တာသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပြိတ္တာဘုံ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဣဒံခေါပန၊ ဤအရပ်သည်လျှင်။ ဌာနံ၊ ရရာသော အရပ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပြိတ္တာဘုံ၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော သူအား။ တံဒါနံ၊ ထိုအလှူကောင်းမှုသည်။ ဥပကပ္ပတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘောဂေါတမ၊ ရှင်ဂေါတမ။ ဉာတိသာလောဟိတော၊ မိဆွေဘမျိုးဖြစ်သော။ သောပေတော၊ ထိုပြိတ္တာသည်။ တံဋ္ဌာနံ၊ ထိုရရာသော အရပ်သို့။ အနုပပန္နော၊ မဖြစ်သည်။ သစေပနဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ တံဒါနံ၊ ထိုအလှူကို။ ပရိဘုဉ္စတိ၊ သုံးဆောင်လေအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ နားတော်လျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ အဿ၊ ထိုလှူသော သူ၏။ အညေဝိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဉာတိသာလောဟိတာ၊ မိဆွေဘမျိုးဖြစ်ကုန်သော။ ပေတာ၊ ပြိတ္တာတို့သည်။ တံဋ္ဌာနံ၊ ထိုရရာအရပ်၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ (နိ၊ ၄၆၂) ပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဘောဂေါတမ၊ ရှင်ဂေါတမ။ ဉာတိသာလောဟိတော၊ မိဆွေဘမျိုးဖြစ်သော။ သောစေဝ ပေတော၊ ထိုပြိတ္တာသည်လည်း။ တံဋ္ဌာနံ၊ ထိုရရာအရပ်၌။ အနုပပန္နော၊ မဖြစသည်။ သစေနဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ အဿ၊ ထိုအသက်ရှင်သော သူ၏။ ဉာတိသာလောဟိတာ၊ မိဆွေဘမျိုးဖြစ်ကုန်သော။ အညေပိပေတာ၊ တစ်ပါးသော ပြိတ္တာတို့သည်လည်း။ တံဋ္ဌာနံ၊ ထိုရရာအရပ်၌။ အနုပပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သည်။ သစေပနဟောန္တိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ တံဒါနံ၊ ထိုအလှူကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ နားတော်လျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဉာတိသာလောဟိတေဟိ၊ မိဆွေဘမျိုးဖြစ်ကုန်သော။ ပေတေဟိ၊ ပြိတ္တာတို့မှ။ ဒီဃေန၊ ရှည်လျားစွာသော။ ဣမိနာအဒ္ဓုနာ၊ ဤအစွန့်၌။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံဋ္ဌာနံ၊ အကြင် အရပ်သည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံဋ္ဌာနံ၊ ထိုဆိတ်သော အရပ်ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အခွင့်မဟုတ်။ အပိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဒါယကောဝိ၊ အလှူပေးသော မိဆွေဘမျိုးသည်လည်း။ အနိပ္ဖလော၊ အကျိုးမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မာဂဓဂဿ၊ မဂဓတိုင်းကို အစိုးရသော။ ရညော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းအား။ ပေတ္တိဝိသယူပပန္နာနံ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပုဗ္ဗဉာတီနံ၊ ရှေးဘဝအဆွေအမျိုးတို့အား။ သမ္ပတ္တိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ထောမေန္တော၊ ချီးမွမ်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ မဟာရာဇ၊ မင်းကြီး။ ဝေါ၊ သင်မင်းကြီးတို့၏။ ဧတေဉာတီ၊ ထိုအဆွေအမျိုးတို့သည်။ ဣမာယ ဒါနသမ္ပဒါယ၊ ဤသို့သော အပေးအကမ်းဖြင့်။ အတ္တမနာ၊ နှစ်လိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထောမေန္တီတိ၊ ချီးမွမ်းကုန်၏ဟု။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ စိရံဇီဝန္တိနောဉာတီ၊ ယေသံဟေတု လဘာမသေ၊ အမှာကဉ္စကထာပူဇာ၊ ဒါယကာစအနိပ္ဖလာတိ၊ စိရံဇီဝန္တိနောဉာတီ၊ ယေသံဟေတု လဘာမသေ၊ အမှာကဉ္စကတာပူဇာ၊ ဒါယကာစအနိပ္ဖလာဟူ၍။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ပန၊ တစ်ဖန်။ ပေတ္တိပိသယူပပန္နာနံ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကသိဂေါရက္ခာဒိနော၊ လယ်ထွန်ခြင်း နွားကျောင်းခြင်းအစရှိသော။ သမ္ပတ္တိပဋိလာဘကာရဏဿ၊ ချမ်းသာကို ရခြင်း၏ အကြောင်း (နိ၊ ၄၆၃) ၏။ အဘာဝဉ္စ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ ဒိန္နေန၊ ပေးအပ်သော အလှူဖြင့်။ ယာပနဘာဝဉ္စ၊ မျှသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ နဟိတတ္ထကသီတိဆဋ္ဌဂါထာယ၊ နတိတတ္ထ ကသိဟူသော ခြောက်ကြိမ်မြောက်သော ဂါထာ၏။ ပစ္ဆိမဍ္ဎဉ္စ၊ နောက်ထက်ဝက်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါဏိဇာတာဒိသီတိဣမံသတ္တမဂါထဉ္စ၊ ဝါဏိဇာတာဒီသီအစရှိသော ခုနစ်ကြိမ်မြောက်သော ဂါထာကိုလည်းကောင်း။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။ တတြ၊ ထိုဂါထာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏ အဖွင့်တည်း။ မဟာရာဇ၊ မင်းကြီး။ တတ္ထပေတ္တိဝိသယေ၊ ထိုပြိတ္တာဘုံ၌။ ယံ၊ အကြင်လယ်လုပ်ခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တေပေတာ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ သမ္ပတ္တိံ၊ စည်းစိမ်ကို။ ပဋိလဘေယျုံ၊ ရကုန်ရာ၏။ သာကသိ၊ ထိုလယ်လုပ်ခြင်းသည်။ နဟိအတ္ထိ၊ မရှိသည်သာတည်း။ ဂေါရက္ခတ္ထနဝိဇ္ဇတီတိ၊ ဂေါရက္ခတ္ထနဝိဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ ကသိဧဝ၊ လယ်လုပ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ န၊ မရှိသည်မဟုတ်သေး။ ယံ၊ အကြင် နွားကျောင်းခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တေ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ သမ္ပတ္တိံ၊ စည်းစိမ်ကို။ ပဋိလဘေယျုံ၊ ရကုန်ရာ၏။ သာဂေါရက္ခာပိ၊ ထိုနွားကျောင်းခြင်းသည်လည်း။ ဧတ္ထပေတ္တိဝိသယေ၊ ဤပြိတ္တာဘုံ၌။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဝါဏိဇာတာဒိသီနတ္ထီတိ၊ ဝါဏိဇာတာဒိသီနတ္ထိဟူသည်ကား။ ယာ၊ ကြင်ကုန်သွယ်ခြင်းသည်။ တေသံ၊ ထိုပြိတ္တာတို့အား။ သမ္ပတ္တိပဋိလာဘဟေတု၊ စည်းစိမ်ကို ရခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တာဒိသီ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဝါဏိဇာပိ၊ ကုန်သွယ်ခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိရညေန ကယောကယန္တိ၊ ဟိရညေနကယောကယံဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်ရောင်းခြင်း ဝယ်ခြင်းသည်။ တေသံ၊ ထိုပြိတ္တာတို့အား။ သမ္ပတ္တိပဋိလာဘဟေတု၊ စည်းစိမ်ကိုရခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဟိရညေန၊ ရွှေငွေဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုပြိတ္တာဘုံ၌။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ကယဝိက္ကယမ္ပိ၊ ရောင်းခြင်း ဝယ်ခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတောဒိန္နေနယာပေန္တိ။ ပေတာကာလင်္ကတာတဟိန္တိ။ ဣတောဒိန္နေနယာပေန္တိ၊ ပေတာကာလင်္ကတာတဟိံ ဟူသည်ကား။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ ဉာတီဟိဝါ၊ မိဆွေဘမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ မိတ္တာမစ္စေဟိဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်း အကျုံးဝင်သော သူတို့သည်လသည်းကောင်း။ ဒိန္နေန၊ ပေးအပ်သော အလှူဖြင့်။ ယာပေန္တိ၊ မျှကုန်၏။ အတ္တဘာဝံ၊ ကိုယ်၏ အဖြစ်သို့။ ဂမေန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ပေတာတိ၊ (နိ၊ ၄၆၄) ပေတာဟူသည်ကား။ ပေတ္တိဝိသယူပပန္နာ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တိဝါတို့သည်။ ကာလင်္ကတာတိ၊ ကာလင်္ကတာဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မရဏကာလေ၊ သေသော ကာလ၌။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကာလကတာတိ၊ ကာလကတာဟူ၍။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကတကာလာ၊ ပြုအပ်သော ကာလမှ။ ကတမရဏ၊ သေခြင်းကို ပြုအပ်ပြီးသည်မှ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဟိန္တိ၊ တဟိံဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ပေတ္တိဝိသယေ၊ ထိုပြိတ္တာဘုံ၌။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတောဒိန္နေနယာပေန္တိ။ ပေတာကာလင်္ကတာတဟိန္တိ။ ဣတောဒိန္နေနယာပေန္တိ။ ပေတာကာလင်္ကတာတဟိ ဟု၊ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဥပမာဟိ၊ ဥပမာတို့ဖြင့်။ တံအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဥန္နမေဥဒကံဝုဋ္ဌန္တိ ဣဒံဂါထာဒွယံ၊ ဥန္နမေဥဒကံဝုဋ္ဌံ အစရှိသော ဤဂါထာနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥန္နမေထလေ၊ ကုန်းမြင့်ရာဖြစ်သော။ ဥဿာရေ၊ ရေမရှိသော။ ဘူမိတာဂေ၊ မြေအဘို့၌။ မေဃေဟိ၊ မိုးတို့သည်။ အဘိဝုဋ္ဌံ၊ သည်းစွာရွာအပ်သော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နိန္နံ၊ ချိုင်းဝှမ်းရာ အရပ်သို့။ ပဝတ္တတိ၊ စီး၏။ ယောယောဘူမိဘာဂေါ၊ အကြင် အကြင် မြေအဘို့သည်။ နိန္နော၊ ချိုင်း၏။ ဩဏတော၊ ဝှမ်း၏။ တံတံ၊ ထိုထိုချိုင်းဝှမ်းရာအရပ်သို့။ ပဝတ္တတိ၊ စီး၏။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပါပုဏာတိယထာ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့အား။ ဥပကပ္ပတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ နိပ္ဖတ္တိ၊ ပြီးပြည့်စုံ၏။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ နိန္နံ၊ ချိုင်းဝှမ်းရာအရပ်သည်။ ဥဒကပဝတ္တိယာ၊ ရေစီးခြင်း၏။ ဌာနံဣဝ၊ အကြောင်းဖြစ်သကဲ့သို့။ ပေတ လောကော၊ ပြိတ္တာအရပ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥဒက ပဝတ္တနံဣဝ၊ ရေစီးသကဲ့သို့။ ဒါနုပကပ္ပနာ၊ အလှူပေးသဖြင့် ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဣဒံခေါ ဗြာဟ္မဏဌာနံ ယတ္ထဋ္ဌိတဿ တံဒါနံဥပကပ္ပတီတိ၊ ဣဒံခေါ ဗြာဟ္မဏဌာနံ ယတ္ထဋ္ဌိတဿ တံဒါနံဥပကပ္ပတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကန္ဒရပဒရသာခါပသာခကုသုမ္ဘမဟာကုသုမ္ဘသန္နိပါတေဟိ၊ တောင်ကြားပတ်ကြား မြောင်းကြီး (နိ၊ ၄၆၅) မြောင်းငယ် ချောင်းငယ် ချောင်းကြီးတို့မှ စီးလာကုန်သဖြင့်။ ငါရိဝဟာ၊ ရေကို ဆောင်ကုန်သော။ မဟာနဇ္ဇော၊ မြစ်ကြီးငါးသွယ်တို့သည်။ ပူရာ၊ ပြည့်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ သာဂရံ၊ သမုဒ္ဒရာကို။ ပရိပူရေန္တိယထာ၊ ပြည့်စေကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံပိတထာ၊ ထို့အတူလည်း။ ဣတော၊ ဤလူပြည်မှ။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့အား။ ဥပကပ္ပတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ ဒိန္နေန၊ ပေးလှူအပ်သော အလှူဖြင့်။ တဟိံ၊ ထိုပြိတ္တာဘုံ၌။ ကာလင်္ကတာ၊ သေကုန်သော။ ပေတာ၊ ပြိတ္တာတို့သည်။ ယာပေန္တိ၊ မျှကုန်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဥပမာတိ၊ ဥပမာတို့ဖြင့်။ ပကာသေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေပေတာ၊ ထိုပြိတ္တာတို့သည်။ ဣတော၊ ဤဆွေမျိုးမှ။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ လစ္ဆာမာတိ၊ ရကုန်လတ္တံ့ဟု။ အာသာဘိဘူတာ၊ အလိုသည်နှိပ်စက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဉာတိဃရံ၊ အဆွေအမျိုးအိမ်သို့။ အာဂန္တွာပိ၊ လာကုန်၍လည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော အလိုကို။ ဒေထာတိ၊ ပေးကုန်လောဟု။ ယာစိတုံ၊ တောင်းအံ့သောငှာ။ အသမတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုအသက်ရှင်သော ဆွေမျိုးတို့အား။ ဣမာနိအနုဿရဏဝတ္ထူနိ၊ ဤသို့အဖန်ဖန် အောက်မေ့အပ်သော အကြောင်းတို့ကို။ အနုဿရန္တော၊ အောက်မေ့သော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးသားသည်။ ဒက္ခိဏံ၊ အလှူရေစက်ကို။ ဒဇ္ဇာတိ၊ လှူလေလောဟု။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အဒါသိမေတိ ဣမံဂါထံ၊ အဒါသိမေဟူသော ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မေ၊ ငါအား။ ဣဒံနာမဓနံဝါ၊ ဤမည်သော ဥစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ဣဒံနာမဓညံဝါ၊ ဤမည်သော ဥစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ဣဒံနာမဓညံဝါ၊ ဤမည်သော စပါးကိုလည်းကောင်း။ အဒါသိ၊ ပေးဘူးလေပြီ။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါ၏။ ဣဒံနာမကိစ္စံ၊ ဤမည်သော ကိစ္စကို။ အတ္တနာဝါ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း။ ယောဂံ၊ လုံ့လပြုခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်လျက်။ အကာသိ၊ ပြုဖူးလေပြီ။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အမု၊ ဤသူသည်။ မေ၊ ငါ၏။ မာတိတော ဝါ၊ အမိမှလည်းကောင်း။ ဝိတိတောဝါ၊ အဘမှ လည်းကောင်း။ သမ္ဗန္ဓတ္တာ၊ စပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာတိ၊ အဆွေအမျိုးတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သိနေဟဝသေန၊ (နိ၊ ၄၆၆) ချစ်ကျုံးဝင်သည် အစွမ်းဖြင့်။ တာဏသမတ္ထတာယ၊ မှီခိုခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အသုကော၊ ဤမည်သော သူသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သဟဝံသုဏီဠိတော၊ အတူတကွ မြေမှုန့်ကစားဘက်ဖြစ်၍။ သခါ၊ ခင်ပွန်းတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ အနုဿရန္တော၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့သည်ဖြစ်၍။ အဟံ၊ ငါ သည်။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့အား။ ဒက္ခိဏံ၊ အလှူရေစက်ကို။ ဒဇ္ဇာ၊ ပေးလှူ၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ နိယျာတေယျံ၊ ဆောက်နှင်းပါ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်ကို။ အပရော၊ တစ်နည်းယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ပေတာနံဒက္ခိဏဒဇ္ဇာတိ၊ ပေတာနံဒက္ခိဏဒဇ္ဇာဟူသော။ တဿ၊ ထိုပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒါတဗ္ဗာ၊ ပေးလှူအပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဒဇ္ဇာ၊ ဒဇ္ဇာမည်၏။ သာ၊ ထိုပေးအပ်သော ဝတ္ထုသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့အား။ ဒက္ခိဏာ၊ ပေးအပ်သော အလှူကုသိုလ်တည်း။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဒါသိမေတိအာဒိနာ၊ အဒါသိမေ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ကတံ၊ ပြုအပ်ဘူးသော အမှုကို။ အနုဿရံအနုဿရဏာ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့ခြငသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကရဏဝစနပသင်္ဂေ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့် လင်းပါးခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသည်ရှိသော်။ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပဌမဝိဘတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့အား။ ဒက္ခိဏ၊ အလှူကို။ နိယျာတနေ၊ ဆောက်နှင်းရာ၌။ ကာရဏဘူတာနိ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ အနုဿရဏဝဏ္ဏဝတ္ထူနိ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့သော ဝတ္ထုတို့ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အဒါသိမေအကာသိမေဉာတိမိတ္တာသခါစမေ၊ ပေတာနံဒက္ခိဏံဒဇ္ဇာ၊ ပုဗ္ဗေကတမနုဿရန္တိ။ အဒါဉာတိမိတ္တာသခါစ၊ ပေတာနံဒက္ခိဏံဒဇ္ဇာ၊ ပုဗ္ဗေကတမနုဿရန္တိ၊ အဒါသိမေအကာသိမေ၊ ဉာတိမိတ္တာသခါစမေ၊ ပေတာနံဒက္ခိဏံဒဇ္ဇာ၊ ပုဗ္ဗေကတမနုဿရံဟူ၍။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ယေ၊ အကြင် သူတို့သည်။ ဉာတိမရဏေန၊ ဆွေမျိုးတို့ သေလွန်သဖြင့်။ ရုဏࡌသောကာဒိပရာ ဧဝ၊ ငိုကြွေးစိုးရိမ်ခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်းရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ရစ်ကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဆွေမျိုးတို့ သေလွန်သော သူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုမျှသော ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို။ နဒေန္တိ၊ မပေးမလှူကြကုန်။ တေသံ၊ ထိုအသက်ရှိသော (နိ၊ ၄၆၇) အဆွေအမျိုးတို့အား။ တံရုဏ္ဏသောကာဒိ၊ ထိုငိုကြွေးခြင်း စိုးရိမ်ခြင်း အစရှိသည်လည်း။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ အတ္ထပရိတာပနမေဝ၊ မိမိကိုယ်၏ ပင်ပန်းကာမျှသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့အား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အတ္ထံ၊ အကျိုးကို။ နနိပ္ဖာဒေတိ၊ မပြီးစေနိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ နဟိရုဏ္ဏံဝါတိဣမံဂါထံ၊ နဟိရုဏ္ဏံဝါ အစရှိသော ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ရုဏ္ဍန္တိ၊ ရုဏ္ဍံဟူသည်ကား။ ရောဒနံ၊ ငိုခြင်း။ ရောဒိတ္တံ၊ ငိုသည်၏ အဖြစ်။ အဿုပါတနံ၊ မျက်ရည်ကိုကျစေခြင်း။ ဧတေန၊ ဤရုဏ္ဍံဝါဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ကာယပရိဿမံ၊ ကိုယ်၏ ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ သောကောတိ၊ သောကောဟူသည်ကား။ သောစနာ၊ စိုးရိမ်ခြင်း။ သောစိတတ္ထံ၊ စိုးရိမ်သည်၏ အဖြစ်။ ဧတေန၊ ဤသောကောဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ စိတ္တပရိဿမံ၊ စိတ်၏ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပရိဒေဝနာတိ၊ ပရိဒေဝနာ ဟူသည်ကား။ ဉာတိဗျသနေန၊ ဆွေမျိုးတို့၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သော သူအား။ ဧကပုတ္တက၊ အိုတစ်ယောက်တည်းသော သား။ ပိယမနာပ၊ အိုချစ်လှစွာသော သား။ ကဟံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣတိဧဝံမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဂုဏဝဏ္ဏနာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချီးမွမ်းကုန်လျက်။ လာလပ္ပနာ၊ မြည်တမ်းခြင်းတည်း။ ဧတေန၊ ဤပရိဒေဝနာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ပစီပရိဿမံ၊ နှုတ်၏ ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံရုဏ္ဍဝါ၊ အကြင်ငိုကြွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသောကောဝါ၊ အကြင် စိုးရိမ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အညာ၊ တစ်ပါးသော။ ယာပရိဒေဝနာ၊ အကြင် မြည်တမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုငိုကြွေးခြင်း စိုးရိမ်ခြင်း မြည်တမ်းခြင်းသည်။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့အား။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကေဝလန္တု၊ စင်စစ်သော်ကား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိတာပတေဝ၊ ပူပန်စေသည်သာတည်း။ ဧဝံ တိဋ္ဌန္တိဉာတယောတိ၊ ဧဝံတိဋ္ဌန္တိࢣတယောဟူသည်ကား။ ရဏ္ဏာဒီနံ၊ ငိုကြွေးခြင်းအစရှိသည်တို့၏။ နိရတ္ထကတာဝံ၊ အကျိုးမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ပန၊ တစ်ဖန်။ မာဂဓရာဇေန၊ မဂဓတိုင်းကို အစိုးရသော ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ဒိန္နာ၊ ပေးလှူပ်သော။ ယာဒက္ခိသာ၊ အကြင်အလှူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုအလှူ၏။ သာတ္ထိကဘာဝံ၊ အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အယဉ္စ (နိ၊ ၄၆၈) ခေါဒက္ခိဏာတိ ဣမံဂါထံ၊ အယဉ္စခေါဒက္ခိဏာအစရှိသော ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ အယဉ္စခေါဒက္ခိဏာ၊ ဤအလှူကို။ တယာ၊ သင်မင်းကြီးသည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဉာတိဂဏံ၊ ဆွေမျိုးအပေါင်းကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ ဒိန္နာ၊ ပေးလှူအပ်ပြီ။ သာ၊ ထိုအလှူသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းအား။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ပုညက္ခေတ္တံ၊ မျိုးစေ့၏ စိုက်ပျိုးရာ လယ်မြေကဲ့သို့ ကောင်းမှု၏ စိုက်ပျိုးရာ လယ်မြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သံဃမှိ၊ သံဃာတော်၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာ တည်သည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပေတဇနဿ၊ ပြိတ္တာဖြစ်သော သူအား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ ဥပကပ္ပတိ၊ ရောက်၏။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဖလတိ၊ အကျိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပကပ္ပတီတိစ၊ ဥပကပ္ပတိဟူသည်ကား။ ဌာနတော၊ တစ်ခဏခြင်း။ ဥပကပ္ပတိ၊ ထင်စွာဖြစ်၏။ တံခဏံယေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ ဥပကပ္ပတိ၊ ထင်စွာဖြစ်၏။ စိရေန၊ ကာလကြာမြင့်မှ။ နဥပကပ္ပတိ၊ ထင်စွာ မဖြစ်။ ဟိ၊ ဥပမာဖြင့် ထင်စွာပြဦးအံ့။ တံခဏညေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ ပဋိသန္တံ၊ ရှေးရှုထင်သည်ကို။ ဌနသောဝ၊ တစ်ခဏခြင်းသာလျှင်။ ဧတံ တထာဂတံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ပဋိဘာတိ၊ ရှေးရှုထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံကထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤသို့ရည်မှတ်၍ ပေးသော အလှူ၌လည်း။ တံခဏညေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ ဥပကပ္ပန္တံ၊ ထင်စွာဖြစ်သည်ကို။ ဌာနသော၊ တစ်ခဏခြင်းဖြင့်။ ဥပကပ္ပတိ၊ ရှေးရှုထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ယတ္ထဌိတဿတံဒါနံ ဥပကပ္ပတီတိယံဝစနံဝါ၊ ယတ္ထဌိတဿတံဒါနံ ဥပကပ္ပတိ ဟူသော အကြင်စကားကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ဇာဏုသောဏိပုဏ္ဏား။ ဣဒံခေါ၊ ဤသည်လျှင်။ တံ၊ ထိုသို့ရခြင်းသည်။ ဌာနံ၊ ရရာသော အကြောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ခုပ္ပိပါသိကဝန္တာသပရဒတ္တုပဇိဝိနိဇ္ဈာတေဏှိကာဒိဘေဒဘိန္နေ၊ ခုပ္ပိပါသိ ကပြိတ္တာ ဝန္တာသပြိတ္တာပရဒတ္တုပဇီဝိပြိတ္တာ နိဇ္ဈာမတဏှိကပြိတ္တာအစရှိသည်တို့ဖြင့် အထူးအပြားရှိသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဌိတာနံ၊ တည်သော ပြိတ္တာတို့အား။ ဥပကပ္ပတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာ၊ ဥပမာသော်ကား။ ကဟာပဏံ၊ အသပြာကို။ (နိ၊ ၄၆၉) ဒေန္တော၊ ပေးသည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုသူသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ကဟာပဏံ၊ အသပြာကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣမသ္မိံ စအတ္ထဝိကပ္ပေ၊ ဤသို့သော အနက်အထူးကို ကြံရာ၌ကား။ ဥပကပ္ပတီတိ၊ ဥပကပ္ပတိ ဟူသည်ကား။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ နိပ္ဖတ္တတိ၊ ပြီးပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရညာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ဒိန္နာယ၊ ပေးလှူအပ်သော။ ဒက္ခိဏာယ၊ အလှူ၏။ သာတ္ထိကဘာဝံ၊ အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလို၍။ အယဉ္စခေါဒက္ခိတာဒိန္နာ၊ သံဃမှိသုပ္ပတိဋ္ဌိတာ၊ ဒီဃရတ္တံဟိတာယဿ၊ ဌာနသောဥပကပ္ပတီတိ၊ အယဉ္စခေါဒက္ခိဏာဒိန္နာ၊ သံဃမှိသုပ္ပတိဋ္ဌိတာ၊ ဒီဃရတ္တံဟိတာယဿ၊ ဌာနသောဥပကပ္ပတိဟု။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣမံဒက္ခိဏံ၊ ဤအလှူကို။ ဉာတီနံ၊ အဆွေအမျိုးတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ ဒေန္တေန၊ ပေးလှူသဖြင့်။ ဉာတီတိ၊ အသက်ရှင်သော ဆွေမျိုးတို့သည်။ ကတ္တဗ္ဗကရဏ ကိစ္စဝသေန၊ ပြုအပ်သော ကိစ္စကို ပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဉာတိဓမ္မောတိ၊ ဆွေမျိုးတို့သည်ပြုအပ်သော တရားဟု။ နိဒဿိတော၊ ညွှန်တော်မူ၏။ ဗဟုဇနဿ၊ များစွာသော လူအပေါင်းအား။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ က တော၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နိဒဿနံ၊ ညွှန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုတော်မူ၏။ တုမှေတိပိ၊ သင်မင်းကြီးတို့သည်လည်း။ ဉာတီနံ၊ ပြိတ္တာဖြစ်သော ဆွေမျိုးတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဧဝမေဝ၊ ဤသို့လျှင်။ ဉာတီတိ၊ အသက်ရှင်သော အဆွေအမျိုးတို့သည်။ ကတ္တဗ္ဗကရဏကိစ္စဝသေန၊ ပြုအပ်သော ကိစ္စကို ပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဉာတိဓမ္မော၊ အဆွေအမျိုးတို့၌ ကျင့်အပ်သော တရားကို။ ပရိပူရေတဗ္ဗော၊ ဖြည့်အပ်၏။ နိရတ္ထကေဟိ၊ အကျိုးမရှိုန်သော။ ရုဏ္ဏာဒီဟိ၊ ငိုကြွေးခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အတ္တာ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နပရိတာပေတဗ္ဗာ၊ မပူပန်စေအပ်။ တေစပေတေ၊ ထိုပြိတ္တာတို့ကိုလည်း။ ဒိဗ္ဗသမ္ပတ္တိံ၊ နတ်၏ ချမ်းသာကို။ အဓိဂမန္တေန၊ ရစေလိုသဖြင့်။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဥဠာရာ၊ မြတ်သော။ ပူဇာ၊ လှူဒါန်းပူဇော်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။ ဗုဒ္ဓပမုခဉ္စ၊ ဘုရားအမှူးရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။ အန္နပါနာဒီဟိ၊ ဆွမ်းအဖျော်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သန္တပ္ပန္တေန၊ ရောင့်ရဲစေသဖြင့်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဗလံ၊ ခွန်အားကို။ အနုပ္ပဒိန္နံ၊ အစဉ်အတိုင်းပေးခြင်းသည်။ (နိ၊ ၄၇၀) ဥဠာရံ၊ မြတ်၏။ အနုကမ္ပာဒိဂုဏပရိဝါရဉ္စ၊ အစဉ်သနားခြင်းအစရှိသော ဂုဏ်အခြံအရံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ စာဂစေတနံ၊ စာဂစေတနာကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တေန၊ ဖြစ်စေသဖြင့်။ အနပ္ပကံ၊ အတိုင်းမသိသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသုတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမေဟိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ယထာဘုစ္စဂုဏေဟိ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်။ ရာဇာနံ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းကို။ ပသံသန္တော၊ ချီးမွမ်းတော်မူသည်ဖြစ်၍။ သော အယံဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ဉာတိဓမ္မောစ၊ အဆွေအမျိုးတို့သည် ကျင့်အပ်သော တရားဟူ၍လည်း။ နိဒဿိတော၊ ညွှန်တော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာဂါထာပဒေန၊ ဤသို့သော ဂါထာပုဒ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဇာနံ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းကို။ ဓမ္မယာကထာယ၊ တရားစကားဖြင့်။ သန္နေဿတိ၊ ကောင်းစွာ ပြတော်မူ၏။။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဉာတိဓမ္မနိဒဿနမေဝ၊ ဉာတိဓမ္မကို ပြတော်မူခြင်းသည်လျှင်။ သန္ဒဿနာနာမ၊ ကောင်းသော ပြုခြင်းမည်၏။ ပေတာနံပူဇာစကတာ ဥဠှာရာတိဣမိနာ၊ ပေတာနံပူဇာစကတာ ဥဠှာရာဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဥဠာရာတိ၊ ဥဠာရာဟူသည်ကား။ ပသံသနမေဝ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော စကားသာတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤစကား၌။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ပူဇာကရဏေန၊ ပူဇော်ခြင်းကို ပြုခြင်းဖြင့်။ သမာဒပနံ၊ ဆောက်တည်ခြင်းတည်း။ ဗလဉ္စဘိက္ခူနံမနုပ္ပဒိန္နန္တိဣမိနာ၊ ဗလဉ္စဘိက္ခူနံမနုပ္ပဒိန္နံဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ သမုတ္တေဇေတိ၊ ရွှင်စေတတ်စေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဧဝံဝိဓာနံ၊ ဤသို့သော အစီအရင်သည်။ ဗလာနုပ္ပဒါနမေဝ၊ အားအစွမ်းသတ္တိကို ပေးခြင်းသည်သာလတည်း။ ဗလာနုပ္ပဒါနတာတိပဒေန၊ ဗလာနုပ္ပဒါနတာဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ဥဿာတဝဍ္ဎနေန၊ အားထုတ်ခြင်းကို ပွားစေသဖြင့်။ သမုတ္တေဇနံ၊ ကောင်းစွာ ထက်စေခြင်းတည်း။ တုမှေဟိပုညံပသုတံ အနပ္ပကန္တိ ဣမိနာ၊ တုမှေဟိပုညံပသုတံ အနပ္ပကံ ဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ သမ္ပဟံသေတိ၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် ရွှင်စေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ပုညပသုတ ကိတ္တနမေဝ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ လေ့ကျက်ခြင်းကို ကြားခြင်းကိုလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ တဿ၊ ထိုဗိမ္ဗိသာရမင်းကို။ ယထာဘုစ္စဂုဏ သံဝဏ္ဏနဘာဝေန၊ ဟုတ်တိုင်းသော ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချီးမွမ်းတော်မူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သမ္ပဟံသ ဇနနတော၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် ရွှင်ခြင်းကို ဖြစ်စေသောအားဖြင့်။ သမ္ပဟံ (နိ၊ ၄၇၁) သနန္တိ၊ သမ္ပဟံသနံဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။ ဒေသနာပရိယောသာနေစ၊ ဒေသနာတော်၏ အဆုံး၌လည်း။ ပေတ္တိဝိသယူပပဝတ္တိအာဒီနံဝဝဏ္ဏနေန၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်ခြင်း၏ အပြစ်ကို ဖွင့်တော်မူသောကြောင့်။ သံဝိဂ္ဂါနံ၊ ထိတ်လန့်ကုန်သော။ ယောနိသော၊ အသင့်နှလုံးသွင်းသောအားဖြင့်။ ပဒဟတံပဒဟန္တာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းကုန်သော။ စတုရာသီတိယာပါဏသဟဿာနံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော သတ္တဝါတို့အား။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ တရားကို ရခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယဒိဝသေပိ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့အား။ ဣဒမေဝ တိရောကုဋ္ဋံ၊ ဤတိရောကုဋ္ဋသုတ္တန်ကိုပင်လျှင်။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ယာဝသတ္တ မဒိဝသာ၊ ခုနစ်ရက်တိုင်အောင်။ တာဒိသောဧဝ၊ ထိုသို့သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ တရားကို ရခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ပရမတ္ထဇောတိ ကာယ၊ ပရမတ္ထဇောတိကအမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကပါဌအဋ္ဌကထာ၌။ တိရောကုဋ္ဋသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ တိရောကုဋ္ဋသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

နီဓိကဏ္ဍသုတ္တဝဏ္ဏနာ

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တိရောကုဋ္ဋာန္တရံ၊ တိရောကုဋ္ဋသုတ်၏ အခြားမဲ့၌။ နိဓိံနိဓေတိပုရိသော တိအာဒိနာ၊ နိဓိံနိဓေတိပုရိသော အစရှိသည်ဖြင့်။ ယဒိဒံယံဣဒံနိဓိကဏ္ဍံ၊ အကြင်နိဓိကဏ္ဍသုတ်တော်ကို။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်၏။။ တဿနိမိကဏ္ဍဿ၊ ထိုနကဏ္ဍသုတ်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိက္ခေပကာရဏံ၊ ထားခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ဘာသိတွာ၊ ဟောပြီး၍။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိဉ္စ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကိုလည်း။ ဒီပေတွာ၊ ပြပြီး၍။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏ အဖွင့်ကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အဿ၊ ထိုနိဓိကဏ္ဍသုတ်၏။ နိက္ခေပကာရဏံ၊ ထားခြင်း၏အကြောင်းကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။ ဟိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ဣဒံနိဓိကဏ္ဍံ၊ ဤနိမိကဏ္ဍသုတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမိနာနုက္ကမေန၊ ဤသို့သော ဒေသနာတော်၏ အစဉ်ဖြင့်။ အဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောတော်မမူအပ်သော်လည်း။ အနုမောဒနာဝသေန၊ အနုမောဒနာ၏ (နိ၊ ၄၇၂) အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ တိရောကုဋ္ဋဿ၊ တိရောကုဋ္ဋသုတ်အား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မိထုနဘူတံ၊ စပ်ရှက်သော အားဖြင့်ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တိရောကုဋ္ဋေန၊ တိရောကုဋ္ဋသုတ်ဖြင့်။ ပုညဝိရတိတာနံ၊ ကုသိုလ်မှ ကင်းကုန်သော သူတို့၏။ ဝိပ္ပတ္တိံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣမိနာ၊ ဤနိဓိကဏ္ဍသုတ်ဖြင့်။ ကတပုညာနံ၊ ပြုအပ်သော ကောင်းမှုရှိကုန်သော သူတို့၏။ သမ္ပတ္တိဒဿနတ္ထမ္ပိ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို ပြအံ့သောငှာလည်း။ ဣဒံ၊ ဤနိမိကဏ္ဍသုတ်ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဿ၊ ထိုနိဓိကဏ္ဍသုတ်၏။ နိက္ခေပကာရဏံ၊ ထားခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။။

အဿ၊ ထိုနိဓိကဏ္ဍသုတ်၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိပန၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အညတရော၊ တစ်ယောက်သော။ ကုဋုမ္ဗိကော၊ သူကြွယ်သည်။ အဍ္ဎော၊ ကြွယ်ဝသည်။ မဟဒ္ဓနော၊ များသော ဥစ္စာရှိသည်။ မဟာဘောဂေါ၊ များသော အသုံးအဆောင်ရှိသည်။ ဟောတိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ သောစ၊ ထိုသူကြွယ်သည်ကား။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသန္နော၊ ကြည်ညိုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတမလမစ္ဆေရေန၊ ဝန်တိုခြင်း အညစ်အကြေးကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အဂါရံ၊ အိမ်ရာထောင်သော လူ၏ ဘောင်၌။ အဇ္ဈာဝသတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုသူကြွယ်သည်။ ဧကသ္မိံဒိဝသေ၊ တစ်နေ့သော နေ့၌။ ဗုဒ္ဓပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်းအား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တေနစသမယေန၊ ထိုအလှူပေးသောအခါ၌လည်း။ ရာဇာ၊ ကောသလမင်းကြီးသည်။ ဓနတ္ထိကော၊ ဥစ္စာဖြင့် အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုကောသလမင်းကြီးသည်။ တဿ၊ ထိုသူကြွယ်၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ပုရိသံ၊ ယောကျ်ားကို။ ဘဏေ၊ အချင်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ကုဋုမ္ဗိကံ၊ သူကြွယ်ကို။ အာနေဟိ၊ ဆောင်ချေသော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပေသေသိ၊ စေ၏။ သော၊ ထိုမင်းချင်းယောကျ်ားသည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တံကုဋုမ္ဗိကံ၊ ထိုသူကြွယ်ကို။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ရာဇာ၊ ပြည့်ရှင်မင်းကြီးသည်။ တံ၊ သင်သူကြွယ်ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကုဋုမ္ဗိကော၊ သူကြွယ်သည်။ သဒ္ဓါဒိဂုဏသမန္နာဂတေန၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓပမုခံ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခု (နိ၊ ၄၇၃) သံဃ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ ပရိဝိသန္တော၊ ဆွမ်းကျွေးစဉ်ဖြစ်၍။ ဘောပုရိသ၊ အိုယောကျ်ား။ တွံ၊ သင်သည်။ ဂစ္ဆ၊ သွားနှင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အာဂမိဿာမိ၊ လာပါအံ့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နိမိံ၊ ရွှေအိုးကို။ နိဓေန္တော၊ မြှုပ်ထားစဉ်ဖြစ်၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘုတ္တာဝီ၊ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးပြီးသော်။ ပဝါရိတော၊ တံပြီဟူ၍ မြစ်တော်မူပြီးသော်။ တမေဝပုညသမ္ပဒံ၊ ထိုသို့သော ကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ နိမီတိ၊ သိုမှီးအပ်သော ဥစ္စာဟူ၍။ ဒေဿတုံ၊ ပြအံ့သောငှာ။ တဿကုဋုမ္ဗိကဿ၊ ထိုသူကြွယ်အား။ အနုမောဒနတ္ထံ၊ ဝမ်းမြောက်စိမ့်သောငှာ။ နိဓိံနိဓေတိပုရိသော တိဣမာဂါထာယော၊ နိဓိံနိဓေတိပုရိသော အစရှိသော ဤဂါထာတို့ကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုနိမိကဏ္ဍသုတ်၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿနိဓိကဏ္ဍဿ၊ ထိုနိဓိကဏ္ဍသုတ်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိက္ခေပကာရဏံ၊ ထားခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ဘာသိတွာ၊ ပြဆိုပြီး၍။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိဉ္စ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကိုလည်း။ ဒီပေတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏ အဖွင့်ကို။ ကရိဿာမ၊ ပြကုန်အံ့။။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ နိဓိံနိဓေတိပုရိသောတိ၊ နိဓိံနိဓေတိပုရိသောဟူသည်ကား။ နိဓိယကို၊ သိုမှီးအပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ နိဓိ၊ နိဓိမည်၏။ ဌပိယတိ၊ ထားအပ်၏။ ရက္ခိယတိ၊ စောင့်ရှောက်အပ်၏။ ဂေါပိယတိ၊ လုံခြုံစေအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သော၊ ထိုစောင့်ရှောက်လုံခြုံစေအပ်သော ဥစ္စာသည်။ ထာဝရော၊ တည်တတ်သော ဥစ္စာလည်းကောင်း။ ဇင်္ဂမော၊ သွားတတ်သော ဥစ္စာလည်းကောင်း။ အင်္ဂသမော၊ ကိုယ်အင်္ဂါနှင့် တူသော ဥစ္စာလည်းကောင်း။ အနုဂါမိကော၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့ ကောင်းသော အကျိုးကို ပေးတတ်သော ဥစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓော၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ဥစ္စာတို့တွင်။ ထာဝရောနာမ၊ တည်တတ်သော ဥစ္စာမည်သည်ကား။ ဘူမိဂတံဝါ၊ မြေ၌တည်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝေဟာသဋ္ဌံဝါ၊ ဟင်းလင်းအပြင်၌ တည်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဟိရညံဝါ၊ ငွေသည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏံဝါ၊ ရွှေသည်လည်းကောင်း။ ခေတ္တံဝါ၊ လယ်သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုဝါ၊ ယာသည်လည်းကောင်း။ အညံပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဣရိယာပထဝိရဟိတံ၊ ဣရိယာပုထ်မှ ကင်းသော။ ယံဝါပနဓနံ၊ အကြင် ဥစ္စာ (နိ၊ ၄၇၄) သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဗ္ဗော၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ထာဝရော၊ တည်တတ်သော။ နိဓိနာမ၊ ဥစ္စာမည်၏။။ ဇင်္ဂမောနာမ၊ သွားတတ်သော ဥစ္စာမည်သည်ကား။ ဒါသိဒါသံ၊ ကျွန်မိန်းမ ကျွန်ယောကျ်ားလည်းကောင်း။ ဟတ္ထိဂဝဿဝဠဝံ၊ ဆင်နွားမြင်းကုလားအုပ်လည်းကောင်း။ အဇေဠကံ၊ ဆိတ်သိုးလည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋသုကရံ၊ ကြက်ဝက်လည်းကောင်း။ အညမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဣရိယာပထပဋိသံယုတ္တံ၊ ဣရိယာပုထ်နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ယံဝါပန၊ အကြင်ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟံသဗ္ဗော၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဇင်္ဂမော၊ သွားတတ်သော။ နိမိနာမ၊ ဥစ္စာမည်၏။။ အင်္ဂသမောနာမ၊ ကိုယ်အင်္ဂါနှင့် တူသော ဥစ္စာမည်သည်ကား။ ကမ္မာယတနံ၊ လုပ်ဆောင်အပ်သော အမှုနှင့် စပ်ယှဉ်သော အတတ်လည်းကောင်း။ သိပ္ပာယတနံ၊ ဆင်ရေး မြင်းရေးအစရှိသော အတတ်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇဋ္ဌာနံ၊ ပညာဖြင့် ဆုံးဖြတ်အပ်သော အတတ်လည်းကောင်း။ ဗဟုဿစ္စံ၊ ဗဟုသုတအတတ်လည်းကောင်း။ အညမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧဝံရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော အတတ်ကို။ သိက္ခိတွာ၊ သင်ကြား၍။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သော။ ယံဝါပန၊ အကြင် အတတ်သည်။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂမိဝ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကဲ့သို့။ အတ္တဘာဝပဋိဗဒ္ဓံ၊ အတ္တဘောနှင့် စပ်ယှဉ်၏။ အယံသဗ္ဗော၊ ဤအလုံးစုံသော အတတ်ပညာသည်။ အင်္ဂသမော၊ ကိုယ်အင်္ဂါနှင့် တူသော။ နိမိနာမ၊ ဥစ္စာမည်၏။။ အနုဂါမိကောနာမ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့ ကောင်းသော အကျိုးကို ပေးတတ်သော ဥစ္စာမည်သည်ကား။ ဒါနမယံ၊ အလှူပေးခြင်းဟူသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုလည်းကောင်း။ သီလမယံ၊ သီလဆောက်တည်ခြင်းဟူသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုလည်းကောင်း။ ဘာဝနာမယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းဟူသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမူသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မသဝနမယံ၊ တရားနာခြင်းဟူသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဒေသနာမယံ၊ တရားဟောခြင်းဟူသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုလည်းကောင်း။ အညမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံဝါပနပုညံ၊ အကြင် ကောင်းမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသော ဘဝတို့၌။ အနုဂန္တွာဝိယ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့။ ဣဋ္ဌဖလံ၊ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးကို။ အနုပ္ပါဒေတိ၊ အစဉ်ဖြစ်စေ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အနုဂါမိကော၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့ကောင်းသော အကျိုးကို ပေးတတ်သော။ နိဓိနာမ၊ ဥစ္စာမည်၏။ ဣမသ္မိံပနဋ္ဌာနေ၊ ဤအရာ၌ကား။ ထာဝရော၊ တည်တတ်သော။ နိဓိ၊ ဥစ္စာကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ နိဓေတီတိ၊ နိဓေတိဟူသည်ကား။ ဌပေတိ၊ (နိ၊ ၄၇၅) ထား၏။ ပဋိသာမေတိ၊ သိုမှီး၏။ ဂေါပေတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ ပုရိသောတိ၊ ပုရိသောဟူသည်ကား။ မနုဿော၊ လူသည်။ ပုရိသောပိ၊ ယောကျ်ားသည်လည်းကောင်း။ ဣတ္ထီပိ၊ မိန်းမသည်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍကောပိ၊ ပဏ္ဍုတ်သည်လည်းကောင်း။ နိမိံ၊ ရွှေအိုးကို။ ကိဉ္စာပိနိဓေတိ၊ အကယ်၍ကား သိုမှီးမြှုပ်ထားအပ်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ပင် မြှုပ်ထားအပ်သော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ပုရိသသီသေန၊ ယောကျ်ားကို အရင်းပြုသဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ကထာ၊ ပြုအပ်၏။ အတ္ထတောပန၊ အနက်အားဖြင့်ကား။ တေသမ္ပိ၊ ထိုယောကျ်ားမိန်းမအစရှိသော သူတို့၏လည်း။ သမောဓာနံ၊ ပေါင်းခြင်းကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။။

ဂမ္ဘီရေ ဩဒကန္တိကေတိ၊ ဂမ္ဘီရေ ဩဒကန္တိကေဟူသည်ကား။ ဩဂါဟေတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ ဝင်၍ယူအပ်သော အနက်ဖြင့်။ ဂမ္ဘီရံ၊ ဂမ္ဘီရမည်၏။ ဥဒကဿ၊ ရေ၏။ အန္တိကဘာဝေန၊ အနီး၌ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဩဒကန္တိကံ၊ ဩဒန္တိကမည်၏။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဩဒကန္တိကံ၊ ရေ၏ အနီး၌ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဇင်္ဂလေ၊ ကုန်းမြင့်ရာအရပ်ဖြစ်သော။ ဘူမိဘာဂေ၊ မြေအဖို့၌။ သာဓိကပေါရိသော၊ တရပ်တသူထက်လွန်သော အဖို့ရှိသော။ အာဝါဋောဝိယ၊ တွင်းကဲ့သို့တည်း။ ဩဒကန္တိကံ၊ ရေ၏ အနီး၌ဖြစ်ခြင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဂမ္ဘီရံ၊ မနက်။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ နိန္နေ၊ ချိုင်းဝှမ်းသော။ ပလ္လလေ၊ ညွှန်ပျောင်း၌။ ဧကဒွိဝိဒတ္ထိကော၊ တစ်ထွာနှစ်ထွာရှိသော။ အာဝါဋောဝိယ၊ တွင်းကဲ့သို့တည်း။ ဂမ္ဘီရဉ္စေဝ၊ နက်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဒကန္တိကဉ္စ၊ ရေ၏ အနီး၌ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဇင်္ဂလေ၊ ကုန်းမြင့်ရာအရပ်ဖြစ်သော။ ဘူမိဘာဂေ၊ မြေအဖို့၌။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဂစ္ဆိဿတိ၊ လာလတ္တံ့။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ခတော၊ တူးအပ်သော။ အာဝါဋောဝိယ၊ တွင်းကဲ့သို့တည်း။ တံ၊ ထိုနက်လည်း နက် ရေ၏အနီး၌လည်း ဖြစ်သည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဂမ္ဘီရေဩဒကန္တိကေတိ၊ ဂမ္ဘီရေဩဒကန္တိကေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။။

အတ္ထေကိစ္စေသမုပ္ပန္နေတိ၊ အတ္ထေကိစ္စေ သမုပ္ပန္နေဟူသည်ကား။ အတ္ထာ၊ အကျိုးစီးပွးမှ။ အနပေတံ၊ မပယ်အပ်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္ထံ၊ အတ္ထမည်၏။ အတ္ထာဝဟံ၊ အကျိုးကို ဆောင်၏။ ဟိတာဝတံ၊ စီးပွားကို ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာတဗ္ဗံ၊ (နိ၊ ၄၇၆) ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စမည်၏။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပန္နံဧဝ၊ ဥပ္ပန္နသည်ပင်လျှင်။ သမုပ္ပန္နံ၊ သမုပ္ပန္နမည်၏။ ကတ္တဗ္ဗဘာဝေန၊ ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပဌိတံ၊ ရှေးရှုထင်အပ်သော အမှုတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံအတ္ထေ၊ ထိုအကျိုးသည်။ တသ္မိံကိစ္စေ၊ ထိုကိစ္စသည်။ သမုပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။။ အတ္ထာယ မေဘဝိဿတီတိဧတံ၊ အတ္ထာယ မေဘဝိဿတိ ဟူသော ဤစကားသည်။ နိဓာနပယောဇနဒဿနံ၊ သိုမှီး၍ ထားခြင်း၏ အကျိုးကို ပြခြင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတဒတ္ထံ၊ ထိုသို့သော အကျိုးငှာ။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ အတ္ထာဝဟေ၊ အကျိုးကို ဆောင်လိုသောကြောင့်။ ကိသ္မိံစဒေဝကရဏီယေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ သမုပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ မေ၊ ငါအား။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးစီးပွားအလို့ငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တဿမေ၊ ထိုငါအား။ ကိစ္စဿ၊ ကိစ္စ၏။ နိပ္ဖတ္တိယာ၊ ပြီးပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကိစ္စနိပ္ဖတ္တိယေဝ၊ ကိစ္စ၏ ပြီးခြင်းသည်လျှင်။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ားအား။ ကိစ္စေ၊ အမှုကိစ္စသည်။ သမုပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အတ္ထော၊ အကျိုးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိဓာနပ္ပယောဇနံ၊ သိုမှီးမြှုပ်ထားခြင်းအကျိုးကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထာဓိဂမာဓိပ္ပါယံ၊ အကျိုးကို ရခြင်းဟူသော အလိုကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အနတ္ထာဝဂမာဓိပ္ပါယံ၊ အကျိုးမဲ့မှ ကင်းခြင်းဟူသော အလိုကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူအံ့သောငှာ။ ရာဇတောဝါဒုရုက္ကဿ၊ စောရတောပီဠိတဿဝါ၊ ဣဏဿဝါပမောက္ခာယ၊ ဒုဗ္ဘိက္ခေအာပဒါသုဝါတိ၊ ရာဇတောဝါဒုရုတ္တဿ၊ စောရတောပီဠိတဿဝါ၊ ဣဏဿဝါပမောက္ခာယ၊ ဒုဗ္ဘိက္ခေအာပါဒသုဝါဟူသော ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မေ၊ ငါအား။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣဏဿဝါ၊ သူ၏ ကြွေးမြီတင်ခြင်းမှလည်း။ ပမောက္ခယ၊ လွတ်စိမ့်သောငှာ။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဘဝိဿတိပမောက္ခာယပဒေဟိ၊ ဘဝိဿတိဟူသော ပုဒ် ပမောက္ခာယဟူသော ပုဒ်တို့နှင်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ (နိ၊ ၄၇၇) ယထာသမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းတည်း။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးစီးပွားအလို့ငှာ။ မေ၊ ငါ့အား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣစ္စေဝ၊ ဤသို့သာလျှင်။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ နိဓိံ၊ ရွှေအိုးကို။ နိဓေတိ၊ သိုမှီမြှုပ်ထားသည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ ကိံပန၊ အသို့နည်း။ အယံ၊ ဤယောကျ်ားသည်။ စောရောတိဝါ၊ ခိုးသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပါရဒါရိကောတိဝါ၊ သူ၏ မယားကို ပြစ်မှားသော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ သုင်္ကဃာတကောတိဝါ၊ ကင်းခွန်ကို ခိုးသော သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပစ္စတ္ထိကေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို တောင့်တကုန်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စာမစ္စေတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါ့အား။ ဒုရုတ္တဿ၊ မကောင်းသဖြင့် ဆိုအပ်နှိပ်စက်အပ်သည်။ သတော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ရာဇတောဝါ၊ မင်းဘေးမှလည်း။ ပမောက္ခာယ၊ လွတ်စိမ့်သောငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သန္ဓိစ္ဆေဒါဒီဟိ၊ ခြံစပ်ဖောက်ခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဓနဟရဏေနဝါ၊ ဥစ္စာကို ခိုးယူသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတ္ထကံ၊ ဤမျှလောက်သော။ ဟိရညသုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေငွေကို။ ဒေဟိ၊ ပေးလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇီဝှဂ္ဂါဟေနဝါ၊ အရှင်ဖမ်းသဖြင့်လည်းကောင်း။ စောရေတိ၊ ခိုးသူတို့သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ပီဠိတဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ သတော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ စောရတောဝါ၊ ခိုးသူဘေးမှလည်း။ ပမောက္ခာယ၊ လွတ်စိမ့်သောငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ မေ၊ ငါ့အား။ ဣဏာယိကာ၊ မြီရှင်တို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ တေ၊ ထိုမြီရှင်တို့သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဣဏံ၊ မြီကို။ ဒေဟီတိ၊ ပေးလောဟု။ စောဒေဿန္တိ၊ တောင်းကုန်လတ္တံ့။ တေဟိ၊ ထိုမြီရှင်တို့သည်။ စောဒိယမာနဿ၊ တောင်းအပ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ ဣဏဿဝါ၊ သူတစ်ပါး၏ ကြွေးမြီမှလည်း။ ပမောက္ခာယ၊ လွတ်စိမ့်သောငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ မေ၊ ငါ့အား။ ယံဒုဗ္ဘိက္ခံ၊ အကြင် ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးသော အခါသည်။ ယံဒုဿဿံ၊ အကြင်ရခဲသော စပါးရှိသော အခါသည်။ ယံဒုလ္လဘပိဏ္ဍံ၊ အကြင် ရခဲသော ထမင်းရှိသောအခါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောသမယော၊ ထိုအခါသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တတ္ထ၊ ထိုခေါင်းပါးသော ကာလ၌။ အပ္ပဓနေန၊ အနည်းငယ်သော ဥစ္စာဖြင့်။ ယာပေတုံ၊ မျှအံ့သောငှာ။ နသုကရံ၊ မလွယ်။ တထာဝိဓေ၊ ထိုသို့ အပြားရှိသော။ ဒုဗ္ဘိက္ခေ၊ ငတ်မွတ် (နိ၊ ၄၇၈) ခေါင်းပါးသောအခါသည်။ အာဂတေဝါ၊ ရောက်ခဲ့သော်လည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ အဂ္ဂိတောဝါ၊ မီးကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဒကတောဝါ၊ ရေကြောင်လည်းကောင်း။ အပ္ပိယတော၊ မချစ်အပ်သော။ ဒါယာဒတောဝါ၊ အမွေခံကြောင့်လည်းကောင်း။ အာပဒါ၊ ဘေးရန်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာရူပါသုဝါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာပဒါသု၊ ဘေးရန်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နာသု၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ မေ၊ ငါ့အား။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ နိဓိံ၊ ရွှေအိုးကို။ နိဓေတိ၊ သိုမှီးမြှုပ်ထား၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထာဓိဂမာ ဓိပ္ပါယဉ္စ၊ အကျိုးကို ရခြင်းဟူသော အလိုကိုလည်းကောင်း။ အနုတ္ထာပဂမာဓိပ္ပါယဉ္စ၊ အကျိုးမဲ့မှ ကင်းခြင်းဟူသော အလိုကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိဂါထာဟိ၊ နှစ်ဂါထာတို့ဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ နိဓာနပယောဇနံ၊ ရွှေအိုးမြှုပ်ထားအပ်သည်နှင့် ယှဉ်သည်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ တမေဝပယောဇနံ၊ ထိုအကျိုးကိုသာလျှင်။ နိဂမန္တော၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧတေဒတ္ထာယလောကသ္မိံနိဓိနာမနိဓီယတီတိ၊ ဧတေဒတ္ထာယလောကသ္မိံနိဓိနာမနိဓီယတိ ဟူသော ဂါထာပုဒ်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုထာပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အတ္ထာယမေဘဝိဿိတီတိ စ၊ အတ္ထာယမေဘဝိဿတိဟူ၍လည်းကောင်း။ ရာဇတောဝါဒုရုတ္တဿတိစ၊ ရာဇတောဝါဒုရုတ္တဿဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ယွာယံယော အယံအတ္ထောဓိဂမောစ၊ အကြင် အကျိုးကို ရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယွာယံယောအယံအနတ္ထာပဂမောစ၊ အကြင် အကျိုးမဲ့မှ ကင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ ဧတဒတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဧတေသံ၊ ထိုအကျိုးကို ရခြင်း အကျိုးမဲ့မှ ကင်းခြင်းတို့ကို။ နိပ္ဖာဒနတ္ထာယ၊ ပြီးစီးစိမ့်သောငှာ။ ဣမသ္မိံဩကာသလောကေ၊ ဤဩကာသလောက၌။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော သူသည်။ ဟိရညသုဝဏ္ဏာဒိဘေဒေါ၊ ရွှေငွေအစရှိသည်တို့ဖြင့် ပြားသော။ နိဓိနာမ၊ ရွှေအိုးမည်သည်ကို။ နိဓိယတိ၊ မြှုပ်အပ်၏။ ဌပိယတိ၊ ထားအပ်၏။ ပဋိသာမိယတိ၊ သိုမှီးအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိဟိတောပိ၊ (နိ၊ ၄၇၉) မြှုပ်ထားအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သောနိဓိ၊ ထိုရွှေအိုးသည်။ ပုညဝတံယော၊ ကောင်းမှုရှိကုန်သော သူတို့အားသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတတ္ထ သာဓကော၊ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးကို ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညေသံ၊ ကောင်းမှုမရှိကုန်သော တစ်ပါးကုန်သော သူတို့အား။ အဓိပ္ပေတတ္ထသာဓကော၊ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးကို ပြီးစေတတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တာဝသုနိဟိတောသန္တော၊ ဂမ္ဘီရေဩဒကန္တိကေ၊ နသဗ္ဗောသဗ္ဗဒါဧဝ၊ တဿတံဥပကပ္ပတိဟူသော ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သောနိမိ၊ ထိုကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုးကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သုနိဟိတော၊ ကောင်းစွာ မြှုပ်ထားအပ်သည်။ သန္တော၊ ဖြစ်၍။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ နိခဏိတွာ၊ မြှုပ်၍။ ဌပိတော၊ ထားအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကီဝ၊ အဘယ်အရပ်၌လျှင်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဂမ္ဘီရေ၊ နက်သော။ ဩဒကန္တိကေ၊ ရေ၏ အနီး၌။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဂမ္ဘီရေ၊ နက်သော။ ဩဒကန္တိကေ၊ ရေ၏ အနီး၌။ နိဟိတော၊ မြှုပ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ချံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နသဗ္ဗော သဗ္ဗဒါဧဝ၊ တဿတံဥပကပ္ပတီတိ၊ နသဗ္ဗော သဗ္ဗဒါဧဝ၊ တဿတံဥပကပ္ပတိဟူသည်ကား။ ယေနပုရိသေန၊ အကြင် ယောကျ်ားသည်။ နိဟိတော၊ မြှုပ်ထားအပ်၏။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ားအား။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံသော ရွှေအိုးသည်လည်း။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ နဥပဂစ္ဆကိ၊ မကပ်။ နသမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြည့်စုံ။ ယထာဝုတ္တကိစ္စကရသမတ္ထော၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ကိစ္စကို ပြုခြင်း၌ ပြီးစေနိုင်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံပန၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ရာသနည်းဟူမူကား။ ကောစိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ရွှေအိုးသည်။ ကဒါစိဒေဝ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌သာလျှင်။ ဥပကပ္ပတိ၊ ပြည့်စုံမူလည်း ပြည့်စုံရာ၏။ နေဝဝါဥပကပ္ပတိ၊ မပြည့်စုံမူလည်း မပြည့်စုံရာ။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ တန္တိသဒ္ဒေါ၊ ဟံဟူသော သဒ္ဒါကို။ ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်၏ ပြည့်ကာမျှ၌။ နိပါတောတိ၊ (နိ၊ ၄၈၀) နိပါတ်ပုဒ်ဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်ပါဠိကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ယထာတံအပ္ပမတ္တဿအာတာပိနောတိဧဝမာဒီသုဝိယ၊ ယထာတံအပ္ပမတ္တဿအာတာပိနော ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌ ကဲ့သို့တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ လိင်္ဂံဘေဒံ၊ လိင်ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တောတိ၊ သောဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ တန္တိ၊ တံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သောအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကို။ သုခံ၊ လွယ်စွာ။ ဗုဇ္ဈာဘိ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ တံသောနိဓိ၊ ထိုရွှေအိုးသည်။ သဗ္ဗဒါဧဝ၊ အခါခပ်သိမ်း၌သာလျှင်။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ားအား။ နဥပကပ္ပတိ၊ မပြည့်စုံ။ ဣတိ၊ ဤသို၊ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေဟိကာရဏေဟိ၊ အကြင် အကြောင်းတို့ဖြင့်။ နဥပကပ္ပတိ၊ မပြည့်စုံ။ တာနိ၊ ထိုအကြောင်းတို့ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ နိဓိဝါဌာနာစဝတိ၊ သညာဝါဿဝိမုယှတိ၊ နာဂါဝါအပိနာမေန္တိ။ ယက္ခာဝါပိဟရန္တိနံ၊ အပ္ပိယာဝါပိဒါယာဒါ၊ ဥဒ္ဓရန္တိအပဿတောတိ၊ နိဓိဝါဋ္ဌာနာစဝဟိ၊ သညာဝါဿဝိမုယှတိ၊ နာဂါဝါအပနာမေန္တိ။ ယက္ခာဝါပိဟရန္တိနံ၊ အပ္ပိယာဝါပိဒါယာဒါ၊ ဥဒ္ဓရန္တိအပဿတောဟူသော ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။ ကုဋုမ္ဗိက၊ သူကြွယ်။ နိဓိ၊ ရွှေအိုးသည်။ ဌာနာဝါ၊ ထားရာအရပ်လည်း။ စဝတိ၊ ရွှေ့တတ်၏။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ သညာဝါ၊ အမှတ်သညာသည်လည်း။ ဝိမုယှတိ၊ မေ့လျော့တတ်၏။ နာဂါဝါ၊ နဂါးတို့သည်လည်း။ အပနာမေန္တိ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့ ဖဲတတ်ကုန်၏။ နံ၊ ထိုမြှုပ်ထားအပ်သော ရွှေအိုးကို။ ယက္ခာဝါပိ၊ ဘီလူးတို့သည်လည်း။ ဟရန္တိ၊ ဆောင်ယူတတ်ကုန်၏။ အမ္ပိယာ၊ မချစ်အပ်ကုန်သော။ ဒါယာဒါဝါပိ၊ အမွေခတို့သည်လည်း။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ အပဿတော၊ မမြင်စဉ်။ ဥဒ္ဓရန္တိ၊ ဖော်ထုတ်တတ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယသ္မိံဌာနေ၊ အကြင်အရပ်၌။ နိဓိ၊ ရွှေအိုးကို။ သုနိဟိတော၊ ကောင်းစွာ သိုမှီးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောနိဓိ၊ ထိုရွှေအိုးသည်။ တမှာဋ္ဌာနာဝါ၊ ထိုအရပ်မှလည်း။ စဝတိ၊ ရွေ့တတ်၏။ အပေတိ၊ ဖဲသည်။ သမာနောဝိ၊ ဖြစ်လျက်လည်း။ ပုညက္ခယဝသေန၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကုန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အညံဋ္ဌာနံ၊ တစ်ပါးသော အရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ သညာဝါ၊ အမှတ်သည်လည်း။ ဝိမုယှ (နိ၊ ၄၈၁) တိ၊ မေ့လျော့၏။ ယသ္မိံဌာနေ၊ အကြင်အရပ်၌။ နိဓိ၊ ရွှေအိုးကို။ နိဟိတော၊ မြှုပ်ထားအပ်၏။ တံ၊ ထိုထားရာအရပ်ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ ပုညက္ခယစောဒိတာ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကုန်ခြင်းသည် နှိုးဆော်တိုက်တွန်းအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နာဂါဝါ၊ နဂါးတို့သည်လည်း။ တံနိဓိံ၊ ထိုရွှေအိုးကို။ အပနာမေန္တိ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့ ပြောင်းကုန်၏။ အညံဌာနံ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့။ ဂမေန္တိ၊ ရောက်စေတတ်ကုန်၏။ ယက္ခာဝါပိ၊ ဘီလူးတို့သည်လည်း။ ဟရန္တိ၊ ဆောင်ယူကုန်၏။ ယေန၊ အကြင်အရပ်ဖြင့်။ ဣစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိတိုင်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားတတ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ အပဿတောဝါ၊ မမြင်စဉ်လျှင်။ အပ္ပိယာ၊ မချစ်အပ်ကုန်သော။ ဒါယာဒါဝါ၊ အမွေခံတို့သည်လည်း။ ဘူမိံ၊ မြေကို။ ခဏိတွာ၊ တူး၍။ တံနိဓိံ၊ ထိုရွှေအိုးကို။ ဥဒ္ဓရန္တိ၊ ဖော်ထုတ်တတ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ားအား။ ဌာနာ၊ ထားရာအရပ်မှ။ ဝစနာဒီဟိ၊ ရွေ့ခြင်းအစရှိကုန်သော။ ဧတေဟိကာရဏေဟိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သောနိဓိ၊ ထိုမြှုပ်ထားအပ်သော ရွှေအိုးသည်။ နဥပကပ္ပတိ၊ မပြည့်စုံ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဌာနာ၊ ထားရာအရပ်မှ။ ဝစနာဒီနိ၊ ရွေ့လျောခြင်းအစရှိကုန်သော။ လောကသမ္မတာနိ၊ လောက၌ သမုတ်အပ်ကုန်သော။ အနုပကပ္ပကာရဏာနိ၊ မပြည့်စုံသော အကြောင်းတို့ကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧဝတသမ္ပိကာရဏာနံ၊ ထိုလေးပါးသော ပစ္စည်းအကြောင်းတို့တွင်လည်း။ မူလဘူတံ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဧကညေဝ၊ တစ်ပါးသာလျှင် ဖြစ်သော။ ပုညက္ခယသညိတံ၊ ကောင်းမှု၏ ကုန်ခြင်းဟုမှတ်အပ်သော။ ယံတံကာရဏံ၊ အကြင်အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယဒါပုညက္ခယောတောတိ၊ သဗ္ဗမေတံဝိနဿတီတိ၊ ယဒါပုညက္ခယောဟောတိ၊ သဗ္ဗမေတံဝိနဿတိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘောဂသမ္ပတ္တိနိပ္ဖာဒကဿ၊ စည်းစိမ်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို ပြီးစေတတ်သော။ ပုညဿ၊ ကောင်းမှု၏။ ခယော၊ ကုန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘောဂပရိဇုညသံဝတ္တနိကံ၊ စည်းစိမ်၏ ရှုံးခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ အပုညံ၊ မကောင်းမှုသည်။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နိဓိံ၊ ရွှေအိုးကို။ (နိ၊ ၄၈၂) နိဓေန္တေန၊ မြှုပ်ထားသော ယောကျ်ားသည်။ နိဟိတံ၊ မြှုပ်ထားအပ်သော။ ယံဟိရညသုဝဏ္ဏာဒိဓနဇာတံ၊ အကြင်ငွေရွှေအစရှိသော ဥစ္စာသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံ၊ ဤဥစ္စာသဘောသည်။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီးတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေနတေနအဓိပ္ပါယေန၊ ထိုထိုသို့သော အလိုဖြင့်။ နိဟိတမ္ပိ၊ မြှုပ်ထားအပ်သော်လည်း။ ယထာဓိပ္ပါယံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ အနုပကပ္ပန္တံ၊ မကပ်သော။ နာနပ္ပကာရေဟိ၊ အထူးထူး အပြားပြားတို့ဖြင့်။ နဿနဓမ္မံ၊ ပျက်စီးတတ်သော သဘောရှိသော။ လောကသမ္မတံ၊ လောက၌ သမုတ်အပ်သော။ နိဓိံ၊ ရွှေအိုးကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယံပုညသမ္ပဒံ၊ အကြင် ကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ပရမတ္ထတော၊ မဖောက်ပြန်သော သဘောအားဖြင့်။ နိမီတိ၊ ရွှေအိုးဟူ၍။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူအံ့သောငှာ။ တဿကုဋုမ္ဗိကဿ၊ ထိုသူကြွယ်အား။ အနုမောဒနတ္ထံ၊ ဝမ်းမြောက်စိမ့်သောငှာ။ ဣဒံနဓိကဏ္ဍံ၊ ဤသို့သော နိဓိကဏ္ဍကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တံ၊ ထိုကုသိုလ်ကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယဿဒါနေနသီလေန၊ သံယမေနဒမေနစ၊ နိဓိသုနိဟိတောဟောတိ။ ဣတ္ထိယာပုရိသဿဝါတိဂါထံ၊ ယဿဒါနေနသီလေန၊ သံယမေနဒမေနစ၊ နိဓိသုနိဟိတောဟောတိ၊ ဣတ္ထိယာပုရိသဿဝါဟူသော ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။ ယဿဣတ္ထိယာဝါ၊ အကြင် မိန်းမအားလည်းကောင်း။ ယဿပုရိသဿဝါ၊ အကြင်ယောကျ်ားအားလည်းကောင်း။ ဒါနေနစ၊ အလှူပေးသဖြင့်လည်းကောင်း။ သီလေနစ၊ သီလဆောက်တည်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သံယမေနစ၊ ဣန္ဒြေကို စောင့်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒမေနစ၊ ကိလေသာကို ဆုံးမသဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဓိံ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးကို။ နိဓေတိ၊ သိုမှီးမြှုပ်ထား၏။ တေသံ၊ ထိုယောကျ်ားမိန်းမတို့အား။ နိဓိံ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးကို။ သုနိဟိတော၊ ကောင်းစွာ မြှုပ်ထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဒါနန္တိ၊ ဒါနံဟူသည်ကား။ ဒါနဉ္စဓမ္မစရိယာစာတိဧတ္ထ၊ ဒါနဉ္စဓမ္မစရိယာစဟူသော မင်္ဂလာသုတ်တော်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ သီလန္တိ၊ သီလံဟူသည်ကား။ ကာယိကကဝါစာသိကော၊ ကိုယ်၌ဖြစ် နှုတ်၌ဖြစ်သော။ အဝီတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းတည်း။ ဝါ၊ (နိ၊ ၄၈၃) တစ်နည်းကား။ ပဉ္စင်္ဂအဋ္ဌင်္ဂဒသင်္ဂပါတိမောက္ခသံဝရာဒိ၊ ပဉ္စင်္ဂအဋ္ဌင်္ဂဒသင်္ဂပါတိမောက္ခသံဝရ အစရှိသော။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သီလန္တိ၊ သီလဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ သံယမောတိ၊ သံယမောဟူသည်ကား။ သံယမနံ၊ ဣန္ဒြေကို စောင့်ခြင်းတည်း။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ နာနာရမ္မဏဂတိံ၊ အထူးထူးသော အာရုံသို့ လားခြင်းကို။ နီဝါရဏံ၊ တားမြစ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသံယမနံဟူသော စကားသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိတရား၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ယေနသံဟမေန၊ အကြင် စောင့်စည်းခြင်း သမာဓိတရားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော သူသည်။ ဟတ္ထသံယတော၊ လက်၏ စောင့်စည်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပါဒသံယတော၊ ခြေ၏ စောင့်စည်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါစာသံယတော၊ နှုတ်၏ စောင့်စည်းခြင်းလည်းကောင်း။ သံယတော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ သံယတုတ္တမော၊ မြတ်သော စောင့်စည်းခြင်း မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသံယမေနဟူသော ပုဒ်၌။ သံယဘုတ္တမောတိ၊ မြတ်သော စောင့်စည်းခြင်းဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ အပရေ၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်။ သံယမနံ၊ စောင့်စည်းခြင်း။ သံယမော၊ စောင့်စည်းခြင်း။ သံဝရဏံ၊ ဣန္ဒြေကို စောင့်စည်းခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသံယမေနဟူသော စကားသည်။ ဣန္ဒြိယသံဝရဿ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရသီလ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်၏။။ ဒဓနံ၊ ကိလေသာကို ဆုံးမခြင်း။ ကိလေသူပသမနံ၊ ကိလေသာကို ငြိမ်းစေခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤဒမနဟူသော စကားသည်။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ပညာ၊ ပညာကို။ သုဿုတံလဘတေပညန္တိဧဝမာဒီသု၊ သုဿုတံလဘတေပညံ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော အရာတို့၌။ ပညာတွေဝ၊ ပညာဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သစ္စံဓမ္မောဓိတိစာဂေါတိဧဝမာဒီသု၊ သစ္စံဓမ္မောဓိတိစာဂေါ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောအရာတို့၌။ ဓမ္မေတိ၊ ဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဒိသစ္စာဒမာစာဂါ၊ ခန္တျာတိယျောနဝိဇ္ဇတီတိအာဒီသု၊ ယဒိသစ္စာဒမာစာဂါ၊ ခန္တျတိယျောနဝိဇ္ဇတိ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော အရာတို့၌။ ဒမောတိ၊ ဒမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒါနာဒီနိ၊ အလှူပေးခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤိသို့။ ဣမိဿာဂါထာယ၊ ဤ (နိ၊ ၄၈၄) ဂါထာ၏။ သမ္ပိဏ္ဍိတွာ၊ ပေါင်း၍။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ယဿဣတ္ထိယဝါ၊ အကြင် မိန်းမအားလည်းကောင်း။ ယဿပုရိသဿဝါ၊ အကြင် ယောကျ်ားအားလည်းကောင်း။ ဒါနေနစ၊ အလှူပေးသဖြင့်လည်းကောင်း။ သီလေနစ၊ သီလဆောက်တည်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သံယမေနစ၊ ဣန္ဒြေကို စောင့်စည်းသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒမေနစ၊ ကိလေသာကို ဆုံးမသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့ဖြင့်။ ဟိရညေနဝါ၊ ငွေဖြင့်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏေနဝါ၊ ရွှေဖြင့်လည်းကောင်း။ မုတ္တာယဝါ၊ ပုလဲဖြင့်လည်းကောင်း။ မဏိနာဝါ၊ ပတ္တမြားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနမယော၊ ဓနသဒ္ဒါဖြင့်ပြီးသော။ နိဓိ၊ မြှုပ်ထားအပ်သော ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံသုဝဏ္ဏာဒီနံ၊ ထိုရွှေအစရှိည်တို့ကို။ ဧကတ္ထပက္ခိပနေန၊ ဓနသဒ္ဒါ၌ တစ်ပေါင်းတည်း ထည့်သွင်းသဖြင့်။ နိဓီယတိယထာ၊ သိုမှီးအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ပုညမယော၊ ကုသိုလ်ဖြင့် ပြီးသော။ နိမိ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံဒါနာဒီနံ၊ ထိုအလှူပေးခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဧကစိတ္တသန္တာနေဝါ၊ တစ်ခုသော စိတ်၏ သန္တာန်၌လည်းကောင်း။ စေတိယာဒိမှိ၊ စေတီအစရှိသော။ ဝတ္ထုမှိ၊ ဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ သဋ္ဌုကရဏေန၊ ကောင်းစွာပြုသဖြင့်။ သုနိဟိတော၊ ကောင်းစွာ မြှုပ်ထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယဿဒါနေနာတိဣမာယဝါထာယ၊ ယဿဒါနေန ဟူသော ဤဂါထာဖြင့်။ ပုညသမ္ပဒါယ၊ ကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ပရမတ္ထတော၊ မဖောက်မပြန်သော သဘောအားဖြင့်။ နိဓိဘာဝံ၊ သိုမှီးအပ်သော ဥစ္စာ၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ယောနိဓိ၊ အကြင် ရွှေအိုးကို။ နိဟိတော၊ မြှုပ်ထားအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ သောနိဓိ၊ ထိုရွှေအိုးကို။ သုနိဟိတော၊ ကောင်းစွာ မြှုပ်ထားအပ်သော မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဝတ္ထုံ၊ ထိုအကြောင်းဝတ္ထုကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ စေတိယမှိစယံဃေဝါ၊ ပုဂ္ဂလေအတိတီသုဝါ မာတရိပိတရိစာပိ၊ အထောဇေဋ္ဌမှီဘာတရီတိ၊ စေတိယမှိစသဃေဝါ၊ ပုဂ္ဂလေအတိထိသုဝါ၊ မာတရိပိတရိစာပိ၊ အထောဇေဋ္ဌမှိဘာတရိဟူသော ဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ စေတိယမှိစ၊ စေတီတော်၌လည်း။ သံဃေဝါ၊ သံဃာတော်၌လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလေဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌လည်းကောင်း။ အတိထီသုဝါ၊ ဧည့် (နိ၊ ၄၈၅) သည်တို့၌လည်းကောင်း။ မာတရိဝါ၊ မိခင်တို့လည်းကောင်း။ ဝိတရိဝါ၊ ဘခင်တို့၌လည်းကောင်း။ အထော၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ ဇေဋ္ဌမှိ၊ ကြီးသော။ ဘာတရိဝါ၊ အစ်ကိုကြီး၌လည်းကောင်း။ သုဋ္ဌုကရဏေန၊ ကောင်းစွာ လုပ်ကျွေးခြင်းကို ပြုသဖြင့်။ သုနိဟိတော၊ ကောင်းစွာ ကုသိုလ်ကို မြှုပ်ထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စယိတဗ္ဗံ၊ ပူဇော်အပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ စေတိယံ၊ စေတိယမည်၏။ ပူဇေတဗ္ဗံ၊ ပူဇော်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ စိတတ္တာ၊ စီအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စေတိယံ၊ စေတိယမည်၏။ တံပနေတံတံပနဧတံစေတိယံ၊ ထိုစေတီသည်။ ပရိဘောဂစေတိယံ၊ ပရိဘောဂစေတီလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိသကစေတိယံ၊ ဥဒ္ဒိသကစေတီလည်းကောင်း။ သဓာတုကစေတိယံ၊ သဓာတုကစေတီလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော စေတီတို့တွင်။ ဗောဓိရုက္ခော၊ ပွင့်တော်မူရာဖြစ်သော ဗောဓိပင်သည်။ ပရိဘောဂစေတိယံ၊ ပရိဘောဂစေတီမည်၏။ ဗုဒ္ဓပဋိမာ၊ ဘုရား၏ အတုဆင်းတုတော်သည်။ ဥဒ္ဒိသကစေတိယံ၊ ဥဒ္ဒိသကစေတီ မည်၏။ သဓာတုကာ၊ ဓာတ်တော်ရှိသော။ ဓာတုဂဗ္ဘထူပါ၊ ဓာတ်တော်ထားရာ တိုက်ရှိသော စေတီစည်းခုံပထိုးသည်။ သဓာတုကစေတိယံ၊ သဓာတုကစေတီမည်၏။ သံဃောတိ၊ သံဃောဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓပမုခါဒီသု၊ ဗုဒ္ဓပမုခအစရှိသော သံဃာတို့တွင်။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော သံဃာတော်တည်း။ ပုဂ္ဂလောတိ၊ ပုဂ္ဂလောဟူသည်ကား။ ဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇိတေသု၊ လူရဟန်းတို့တွင်။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိတစ်ယောက်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တိထိ၊ နေ့ရက်အပိုင်းအခြားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယမှိဝါတမှိဝါဒိဝသေ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော နေ့၌။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အတိထိ၊ အတိထိမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအတိထိဟူသော စကားသည်။ သင်္ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ အာဂတပါဟုနကဿ၊ လာသော ဧည့်သည်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသော စကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ စေတိယဒီနိ၊ စေတီအစရှိသည်တို့ကို။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိဿာဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ သမ္ပိဏ္ဍိတွာ၊ ပေါင်းရုံး၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ သောနိ (နိ၊ ၄၈၆) ဓိသုနိဟိတောဟောတီတိ၊ ဓိသုနိဟိတောဟောတိ၊ ဟူ၍။ ယောနိဓိ၊ အကြင် မြှုပ်ထားအပ်သော ကုသိုလ်ရွှေအိုးကို။ ဝုတ္တော၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ သောနိဓိ၊ ထိုကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုးကို။ ဣမေသုဝတ္ထူသု၊ ဤရတနာသုံးပါးတည်းဟူသော ဝတ္ထုတို့ကို။ သုနိဟိတော၊ ကောင်းစွာမြှုပ်ထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဣဋ္ဌဖလာနုပ္ပဒါနသမတ္ထတာယ၊ အလိရှိအပ်သော အကျိုးကို အစဉ်အတိုင်းပေးခြင်းကို စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တထာဟိ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အပ္ပကံပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော လှူဖွယ်ဝတ္ထုကို။ စေတိယမှိ၊ စေတီတော်၌။ ဒတွာ၊ လှူဒါန်း၍။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဣဋ္ဌဖလလာဘိနော၊ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးကို ရခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဧကပုပ္ဖယဇိတွာန၊ အသီတိကပ္ပကောဋိယော၊ ဒုဂ္ဂတိံနာဘိဇာနမီတိစ၊ ဧကပုပ္ဖယဇိတွာန၊ အသီတိကပ္ပကောဋိယော၊ ဒုဂ္ဂတိံနာဘိဇာနမိ ဟူ၍လည်းကောင်း။ မတ္တာသုခပရိစ္စာဂါ၊ ပေဿစေဝိပုလံသုခန္တိစ၊ မတ္တာသုခပရိစ္စာဂါ၊ ပေဿစေဝိပုလံသုခံဟူ၍လည်းကောင်း။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိဝေလာမသုတ္တာဒီသု၊ ဒက္ခိဏာဝိဘင်္ဂသုတ်ဝေလာမသုတ်အစရှိသည်တို့၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဟောတော်မူအစသောနည်းဖြင့်။ သံဃာဒိဝတ္ထူသုပိ၊ သံဃာအစရှိသော ဝတ္ထုတို့၌လည်း။ ဒါနဖလဝိဘာဂေါ၊ အလှူ၏ အကျိုးကို ဝေဖန်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။ ဧကပုပ္ဖံ၊ တစ်ပွင့်သော ပန်းကို။ ယဇိတွာန၊ လှူဒါန်းပူဇော်ဖူးသောကြောင့်။ အသီတိကပ္ပကောဋိယော၊ ကမ္ဘာကုဋေရှစ်ဆယ်တို့ပတ်လုံး။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝကို။ နာဘိဇာနာမိ၊ မသိစဖူး။ မတ္တာ၊ အနည်းငယ်သော။ သုခပရိစ္စာဂါ၊ ချမ်းသာကို စွန့်ခြင်းကြောင့်။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောစွာသော။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ပေဿ၊ မြင်ရာ၏။ စေတိယာဒီသု၊ စေတီအစရှိသည်တို့၌။ ဒါနဿ၊ အလှူ၏။ ပဝတ္တိဖလဝိဘူတိစ၊ ဖြစ်သော အကျိုး၏ ထင်ရှားခြင်းကိုလည်း။ ဒဿိတာယထာစ၊ ပြအပ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ယထာယောဂံ၊ ယှဉ်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော ကုသိုလ်၏ အရာတို့၌။ တံတံ၊ ထိုထိုသို့သော ကုသိုလ်ကို။ အာရမ္ဘိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ စာရိတ္တဝါရိတ္တဝသေန၊ စာရိတ္တသီလဝါရိတ္တသီလ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သီလဿစ၊ သီလ၏လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓါနဿတိဝသေန၊ ဗုဒ္ဓါနဿတိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သံယ (နိ၊ ၄၈၇) မဿစ၊ စောင့်စည်းခြင်း၏လည်းကောင်း။ တဗ္ဗတ္ထုကဝိပဿနာမနသိကာရပစ္စဝေက္ခနဝသေန၊ ထိုဝတ္ထုတို့၌ ဝိပဿနာကို ပွားစေခြင်း နှလုံးသွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒမဿစ၊ ဆုံးမခြင်းပညာ၏ လည်းကောင်း။ ပဝတ္တိ၊ အကြောင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဿတဿ၊ ထိုထိုသော ကုသိုလ်တရား၏။ ဖလဝိဘူတိစ၊ အကျိုး၏ ထင်ရှားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒါနာဒီဟိ၊ အလှူအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နိဓိယမာနဿ၊ သိုမှီးအပ်သော။ ပုညမယနိဓိနော၊ ကောင်းမှုကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုး၏။ စေတိယာဒိဘေဒံ၊ စေတီအစရှိသည်တို့ဖြင့်ပြားသော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧတေသုဝတ္ထူသု၊ ထိုစေတီအစရှိသော ဝတ္ထုတို့၌။ သုနိဟိတဿ၊ ကောင်းစွာသိုမှီးအပ်သော။ တဿနိမိနော၊ ထိုကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုး၏။ ဂမ္ဘီရေ၊ နက်စွာသော။ ဩဒကန္တိကေ၊ ရေ၏ အနီး၌။ နိဟတနိမိနော၊ မြှုပ်ထားအပ်သော ရွှေအိုးထက်။ ဝိသေသံ၊ အထူးဖြစ်သည်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧသောနဓိသုနိဟိတော၊ အဇေယျောအနုဂါမိကော၊ ပဟာယဂမနီယေသု၊ ဧတံအာဒါယ ဂစ္ဆတီတိ၊ ဧသောနိဓိသုနိဟိတော၊ အဇေယျောအနုဂါမိကော၊ ပဟာယဂမနီယေသု၊ ဧတံအာဒါယ ဂစ္ဆတိဟူသေ ဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။ သုနိဟိတော၊ ကောင်းစွာ မြှုပ်ထားအပ်သော။ ဧသောနိမိ၊ ဤကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုးသည်။ အဇေယျော၊ သူတစ်ပါးတို့ မအောင်နိုင်။ အနုဂါမိကော၊ အစဉ်တစိုက် လိုက်တတ်သော ရွှေအိုးမည်၏။ ပဟာယ၊ စွန့်ပစ်၍။ ဂမနီယေသု၊ သွားအပ်သော ရွှေအိုးတို့တွင်။ ဧတံ၊ ဤကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဧသောနိဓိသုနိဟိတောတိပုဗ္ဗပဒေန၊ ဧသောနိမိသုနိဟိတောဟသော ရှေးပုဒ်ဖြင့်။ ဒါနာဒီဟိ၊ အလှူပေးခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ တံသုနိဟိတနိဓိံ၊ ထိုကောင်းစွာ မြှုပ်ထားအပ်သော ရွှေအိုးကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်တော်မူ၏။ အဇေယျောတိ၊ အဇေယျာဟူသည်ကား။ ပရေဟိ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်။ ဇေတွာ၊ အောင်၍။ ဂဟေတုံ၊ ယူအံ့သောငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အဇေယျော၊ အဇေယျမည်၏။ အစ္စေယျောတိပိ၊ အစ္စေယျောဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအစ္စေယျောဟူသော ပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဟိတသုခတ္ထိကေန၊ စီးပွားချမ်းသာကို အလိုရှိသော (နိ၊ ၄၈၈) ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အစ္စိတဗ္ဗော၊ ဆည်းဖူးအပ်၏။ အစ္စနာရဟော၊ ဆည်းဖူးခြင်းငှာ ထိုက်၏။ ဥပစိတဗ္ဗော၊ ဆည်းဖူးအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတသ္မိံစပါဋ္ဌေ၊ ထိုအစ္စေယျောဟူသော ပါဌ်၌လည်း။ ဧေဿနိမိ၊ ထိုကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုးကို။ အစ္စယျော၊ ရုံးစုဆည်းဖူးအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္ဓိတွာ၊ စပ်၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ကသ္မာတိပဒံ၊ ကသ္မာဟူသော ပုဒ်ကို။ အနုယေဂံ၊ ယှဉ်သည်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သုနိဟိတော၊ ကောင်းစွာ မြှုပ်ထားအပ်သော ကုသိုလ်သည်။ အနုဂါမိကော၊ အစဉ်တစိုက် အရိပ်ကဲ့သို့ လိုက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ စပ်အပ်၏။ ဟိ၊ အပြစ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဣတရထာ၊ ဤမှ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဂယှမာနေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ သုနိဟိတဿ၊ ကောင်းစွာ မြှုပ်ထားအပ်သော ရွှေအိုး၏။ အစ္စေယျတ္တံ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သုနိဟိတော၊ ကောင်းစာ မြှုပ်ထားအပ်သော ရွှေအိုးသည်။ နစအစ္စနိယော၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်လည်းမဟုတ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အစ္စိတောဧဝ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သော၊ ထိုမြှုပ်ထားအပ်သော ရွှေအိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ယောနိဓိ၊ အကြင် ဥစ္စာသည်။ ပရလောကံ၊ တမလွန်ဘဝသို့။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားသော သူသို့။ အနုဂစ္ဆတိ၊ အစဉ်လိုက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုးသည်။ အနုဂါမိကော၊ အနုဂါမိကမည်၏။ ပရလောကံ၊ တမလွန်လောကသို့။ ဂစ္ဆန္တမ္ပိ၊ သွားသော သူကိုလည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသော ဘဝတို့၌။ ဖလပ္ပဒါနေန၊ အကျိုးကို ပေးတတ်သော အားဖြင့်။ နိဝိဇဟတိ၊ မစွန့်တတ်။ ဣတိအယံ၊ ဣသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဟာယဂမနီယေသု၊ ဧတံအာဒါယဂစ္ဆတီတိ၊ ပဟာယဂမနီယေသု၊ ဧတံအာဒါယဂစ္ဆတိ ဟူသည်ကား။ မရဏကာလေ၊ သေခါနီးဖြစ်သော အခါသည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတေ၊ ရှေးရှုထင်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗဘောဂေသု၊ အလုံးစုံသော စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့ကို။ ပဟာသ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဂမနီယေသု၊ သွားကုန်သည်ရှိသော်။ ဧတံနိမိံ၊ ဤကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုးကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပရလောကံ၊ တမလွန်ဘဝသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထောကိရ၊ အနက်ဖြစ်သတတ်။ သောပန၊ ထိုကုသိုလ်တည်းဟူသော အနုဂိမိကရွှေအိုးကို ယူ၍ သွား၏ဟူသော စကား (နိ၊ ၄၈၉) သည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သောဂါနံ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့ကို။ အပဂနီယတော၊ ပစ်ပယ်၍သွားအပ်သောကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တဒါ၊ ထိုသေသေအခါ၌။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့သည်။ ပဟာတဗ္ဗာဧဝ၊ ပယ်အပ်စွန့်အပ်ကုန်သည်သာတည်း။ ဂမနီယာပန၊ သွားအပ်သည်တို့သည်ကား။ တေတေဂတိဝိသေသာ၊ ထိုထိုသော ဂတိအထူးတို့တည်း။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧသဧသောအတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဂမနီယေသု၊ သွားအပ်ကုန်သော။ ဂတိဝိသေသေသု၊ ဂတိအထူးတို့၌။ အနုဂစ္ဆတိ၊ အစဉ်လိုက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအနုဂါမိကနိမိ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။။

နိဓိဝါဋ္ဌာနာစဝတီတိဧဝမာဒိနာ၊ နိဓိဝါဋ္ဌာနာစဝတိ ဤသို့အစရှိသော။ ပကာရေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ပေစ္စ၊ တမလွန်ဘဝသို့။ ဘောဂေသု၊ ဥစ္စာတို့သည်။ ဂစ္ဆန္တေသု၊ သွားကုန်သည်ရှိသော်။ ဧတံ၊ ထိုကုသိုလ်တည်းဟူသော ဥစ္စာသည်။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပရလောကံ၊ တမလွန်ဘဝသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧသော၊ ဤကုသိုလ်တည်းဟူသော ဥစ္စာသည်။ အနုဂါမိကတ္တာ၊ သံသရာသို့ အစဉ်လိုက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုလူအပေါင်းကို။ နပဇဟတိ၊ မစွန့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံသိယာ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဂမနီယေ သူတိဧတ္ထ၊ ဂမနီယေ သုဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဂန္တဗ္ဗေသူကိအတ္ထော၊ ဂန္တဗ္ဗေသုဟသော ဤအနက်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဂစ္ဆန္တေသု၊ သွားကုန်သော သူတို့တွင်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ၊ ထိုကံအနက်ကို။ ဧကံသတော၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ နဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူအပ်။ ဟိ၊ ဥပမာဖြင့် ထင်စွာပြဦးအံ့။ အရိယာနိယျာနိကာတိဧတ္ထ၊ အရိယာနိယျာနိကာဟူသော ဤပါဌ်၌။ အရိယာ၊ အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိယျာနိကာ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိယျာတဗ္ဗာတိ၊ ထွက်မြောက်အပ်ကုန်၏ဟု။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ နဟောတိယထာ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓာပိ၊ (နိ၊ ၄၉၀) ဤအရာ၌လည်း။ ဂစ္ဆန္တေသု၊ သွားကုန်သော သူတို့တွင်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂန္တဗ္ဗေသု၊ သွားအပ်ကုန်သော ဥစ္စာတို့တွင်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဧသဧသောပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မရဏကာလေ၊ သေခါနီးကာလ၌။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူအား။ ဒါတုကာမော၊ ပေးခြင်းငှာ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့ကို။ အာမသိတုမ္ပိ၊ သုံးသပ်အံ့သောငှာလည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နလဘတိ၊ မရနိုင်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနေန၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေဘောဂါ၊ ထိုစည်းစိမ်တို့ကို။ ပုဗ္ဗံ၊ ရှေးကာလ၌။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ငယ်အပ်ကုန်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ကာလ၌။ ဝိဟတာသေန၊ တပ်ခြင်းကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဂန္တဗ္ဗာ၊ သွားအပ်ကုန်၏။ အတိက္ကမိတဗ္ဗာ၊ ဖဲအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုဗ္ဗံ၊ ရှေးကာလ၌။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပဘာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ကာလ၌။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဂမနီယေသု၊ သွားအပ်ကုန်သော။ ဘောဂေသု၊ ဥစ္စာတို့တွင်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဟာယဂမနီယေသုဟူသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပုရိမသ္မိံစအတ္ထေ၊ ရှေးအနက်၌ကား။ နိဒ္ဓါရဏေ၊ နိဒ္ဓါရဏအနက်၌။ ဘုမ္မိဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်တည်း။ ဝတာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဂမနီယေသု၊ သွားအပ်ကုန်သော။ ဘောဂေသု၊ ဥစ္စာတို့တွင်။ ဧကမေဝ၊ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧတံပုညနိမိဝိဘဝံ၊ ဤကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြစ်သော စည်းစိမ်ကို။ တတော၊ ထိုဥစ္စာမှ။ နီဟရိတွာ၊ အသီးအခြားထုတ်၍။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပစ္ဆိမေ၊ နောက်ဖြစ်သော။ အတ္ထေ၊ အနက်၌။ ဘာဝေန၊ ကြိယာတစ်ခုဖြင့်။ ဘာဝလက္ခဏေ၊ ကြိယာတစ်ခုကို မှတ်ရာ၌။ ဘုမ္မိဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့၏။ ဂမနီယဘာဝေန၊ သွားအပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဧတဿနိမိဿ၊ ထိုကုသိုလတည်းဟူသော ရွှေအိုး၏။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂမနီယဘာဝေါ၊ သွားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ လက္ခီယတိ၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားည်။ ဣမဿ ပုညနိဓိနော၊ ဤကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုး၏။ ဂူမ္ဘီရေ၊ နက်စွာသော။ ဩဒကန္တိကေ၊ (နိ၊ ၄၉၁) ရေ၏ အနီး၌။ နိဟိတနိမိတော၊ မြှုပ်ထားအပ်သော ရွှေအိုးထက်။ ဝိသေသံ၊ အထူးကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘဏ္ဍဂုဏသံဝဏ္ဏနေန၊ ဥစ္စာဂုဏ်ကို ချီးမွမ်းသဖြင့်။ ကယဇနဿ၊ ငယ်လိုသော သူအား။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဇနေန္တော၊ ဖြစ်စေသော။ ဥဠာရဘဏ္ဍဝါဏိဇောဝိယ၊ မြတ်သော ဥစ္စာရှင်ဖြစ်သော ကုန်သည်ကဲ့သို့။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ ဒေသိတပုညနိမိဂုဏသံဝဏ္ဏနေန၊ ဟောတော်မူအပ်သော ကောင်းမှုကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုး၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချီးမွမ်းသဖြင့်။ တသ္မိံ ပုညနိဓိမှိ၊ ထိုကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုး၌။ ဒေဝ မနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့အား။ ဥဿာတံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဇနန္တော၊ ဖြစ်စေတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အသာမာရဏမညေသံ၊ အစောရာဟရဏောနိဓိ၊ ကယိရာထဓီရောပုညာနိ၊ ယောနိမိအနုဂါမိကောတိ၊ အသာမာရဏမညေသံ၊ အစောရာဟရဏောနိဓိ၊ ကယိရာထဓီရောပုညာနိ၊ ယောနိမိအနုဂါမိကောဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့သည်။ အညေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံ။ နိမိ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော အကြင်ရွှေအိုးသည်။ အနုဂါမိကော၊ အစဉ်တစိုက် လိုက်တတ်၏။ သော နိဓိ၊ ထိုရွှေအိုးသည်။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓီရော၊ ပညာရှိသည်။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကာယိရာထ၊ ပြုရာ၏။။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ အသာဓာရဏမညေသန္တိ၊ အသာဓာရဏမညေသံဟူသည်ကား။ အညေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ အသာဓာရဏော၊ မဆက်ဆံ။ မကာရော၊ မအက္ခရာသည်။ ပဒသန္ဓိကရော၊ သန္ဓိပုဒ်စပ်ခြင်းကို ပြုတတ်၏။ ကေသုဝိယ၊ အဘယ်ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ အဒုက္ခမသုခါယဝေဒနာယသမ္ပယုတ္တာတိအာဒိသုဝိယ၊ အဒုက္ခမသုခါယဝေဒနာယသမ္ပယုတ္တာ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ ကဲ့သို့တည်း။ စောရေဟိ၊ ခိုးသူတို့သည်။ အာဟရဏော၊ ဆောင်နိုင်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အစောရာဟရဏော၊ ခိုးသူတို့သည် ဆောင်နိုင်သည်မဟုတ်။ စောရေဟိ၊ ခိုးသူတို့သည်။ အာဒါတဗ္ဗော၊ ယူအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နိဓာတဗ္ဗော၊ သိုမှီးအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဓိ၊ နိဓိမည်၏။။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိပဒေဟိ၊ နှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပညနိဓိဂုဏံ၊ ကုသိုလ်တည်းဟူသော ရွှေအိုး၏ ကျေးဇူးကို။ သံဝဏ္ဏေတွာ၊ ချီးမွမ်းတော်မူ၍။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဒွီဟိပဒဟိ၊ နှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေ (နိ၊ ၄၉၂) အိုး၌။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကယိရာထဓီရောပုညာနိယောနိဓိအနုဂါမိကော၊ ကယိရာထဓီရောပုညာနိယောနိဓိအနုဂါမိကော ဟူ၍။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပုညာနိနာမ၊ ကောင်းမှုတို့မည်သည်ကား။ အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော သူတို့အား။ အသာဓာရဏော၊ မဆက်ဆံသော။ အာစာရာဟရာဏောစ၊ ခိုးသူတို့ မဆောင်နိုင်သည်လည်းဖြစ်သော။ နိဓိ၊ ရွှေအိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အသာဓာရဏော၊ တစ်ပါးကုန်သော သူတို့နှင့် မဆက်ဆံသော။ နိဓိစ၊ ရွှေအိုးသည်လည်းကောင်း။ အစောရာဟရဏော၊ ခိုးသူတို့မဆောင်နိုင်သော။ နိဓိစ၊ ရွှေအိုးသည်လည်းကောင်း။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထခေါပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧသောနိဓိသုနိဟိဘော အဇေယျောအနုဂါမိကောတိ၊ ဧသောနိဓိသုနိဟိဘော အဇေယျောအနုဂါမိကောဟူ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဝုတ္တော၊ မိန့်တော်မူအပ်သော။ ယောနိဓိ၊ အကြင်ကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးသည်။ အနုဂါမိကော၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်တတ်၏။ သောစ၊ ထိုအစဉ်တစိုက်လိုက်တတ်သောကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးသည်လည်း။ ပုညာနိယေဝ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓီဗရာဗုဒ္ဓိသမ္ပန္နေ ဓီသိသမ္ပန္နော၊ ပညာနှင့် ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကယိရာထကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘရားသည်။ ဂုဏသံဝဏ္ဏနေန၊ ကုသိုလ်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချီးမွမ်တော်မူသဖြင့်။ ပုညနိမိမှိ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးကို မြှုပ်ထားခြင်း၌။ ဒေဝမနုဿနံ၊ နတ်လူတို့အား။ ဥဿာကံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဇာနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဥဿာဟိတွာ၊ အားထုတ်၍။ ပုညနိဓိကရိယာယ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးကို ပြုသဖြင့်။ သမ္ပာဒေန္တိ၊ ပြည့်စုံစေကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ယောနိဓိ၊ အကြင် ကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးသည်။ ယံဖလံ၊ အကြင် အကျိုးကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တံ၊ ထိုအကျိုးကို။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧသဒေဝမနုဿ၊ နံသေဗကာမဒေဒေါနီမီတိ၊ ဧသဒေဝမနုဿ၊ နံသေ္ဗကာမဒေဒေါနီမိအစရှိသော ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။ ဧသဧသောနိမိ၊ ဤကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးသည်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့အား။ သဗ္ဗကာမ (နိ၊ ၄၉၃) ဒဒေါ၊ ခပ်သိမ်းသော အလိုကို ပေးတတ်သော။ နိမိ၊ ရွှေအိုးတည်း။။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပတ္ထနာယ၊ တောင်းတသဖြင့်။ ပဋိဗန္ဓိတဿ၊ စပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဗ္ဗကာမဒဒတ္တံ၊ ခပ်သိမ်းသော အလိုကိုပေးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ပတ္ထနံ၊ တောင်းတခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယထာအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဂဟပတယော၊ အိုသူကြွယ်တို့။ ဓမ္မစာရီ၊ တရားကိုကျင့်သောသူသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်မှ နောက်ကာလ၌။ ခတ္တိယ မဟာသာလာနံဝါ၊ မင်းဖြစ်သော မဟာသောလ အမျိုးတို့၏ လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏ မဟာသာလာနံဝါ၊ ပုဏ္ဏားဖြစ်သော မဟာသာလအမျိုးတို့၏လည်းကောင်း။ ဂဟပတိမဟာသာလာနံဝါ၊ ဂဟပတိမဟာသာလအမျိုးတို့၏ လည်းကောင်း။ သဟဗျတံ၊ အတူတကွဖြစ်သော အမျိုး၌။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွတစ်ကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေကင်္ခေယျ၊ အကယ်‏ဤတောင်းတစ်ငြားအံ့။ သော၊ ထိုကောင်းသော အကျင့်ရှိသော သူသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ ယံကေနဋ္ဌာနေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ (ပ) ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သည်ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မစာရီ၊ တရားကိုကျင့်လေ့ရှိ၏။ သမ္မစာရီ၊ ကောင်းသည်ကိုကျင့်လေ့ရှိ၏။ တထာဟိ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါတရားမရှိသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်၌လျှင်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အဘိညာအဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ တံ၊ ထိုသို့နေခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မစာရီ၊ တရားကိုကျင့်လေ့ရှိ၏။ သမ္မစာရီ၊ ကောင်းသည်ကိုကျင့်လေ့ရှိ၏။ တထာဟိ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တထာစ၊ ထိုမှတစ်ပါးလည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ‏ဤငါဘုရား၏သာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလေန၊ သီလနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုတေ (နိ၊ ၄၉၄) န၊ အကြားအမြင်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာဂေန၊ စာဂတရားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ‏ဤအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ပရမ္မရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ ခတ္တိယမဟာသာလာနံ၊ မင်းဖြစ်သော မဟာသာလမျိုးတို့၏ လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလာနံဝါ၊ ပုဏ္ဏားဖြစ်သော မဟာသာလမျိုးတို့၏ လည်းကောင်း။ ဂဟပတိမဟာသာလာနံဝါ၊ သူကြွယ်ဖြစ်သော မဟာသာလမျိုးတို့၏ လည်းကောင်း။ သဟဗျတံ၊ အတူတကွဖြစ်သော အမျိုး၌။ ဥပပဇ္ဇေယျံ၊ ဖြစ်ရမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွတစ်ကား။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေသင်္ခါရာစ၊ ထိုသင်္ခါရ တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ တေဝိဟာရာစ၊ ထိုဗြဟ္မဝိဟာရတရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဧဝံဘာဝိဘာ၊ ‏ဤသို့ပွားစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧဝံဟေုထီကတာ၊ ‏ဤသို့အကြိမ်များစွာပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ တတြ၊ ထိုလိုအပ်သော အမျိုး၌။ ဥပပတ္တိယာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝမာဒိံ၊ ‏ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာတထာ၊ ထိုထိုသောအကြောင်းဖြင့်။ အာကင်္ခပရိယာယံ၊ အာကင်္ခေယျသုတ္တန်ဒေသနာ၌။ စိတ္တပဒဘနာဓိဋ္ဌာနဘာဝနာပရိက္ခာရံ၊ စိတ်ကိုအားထုတ်ခြင်း ဆောက်တည်ခြင်းပွားစေခြင်း အစီအရင်ရှိသော။ ယံပတ္ထနံ၊ အကြင်တောင်းတခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုတောင်းတခြင်း၏။ ကာမဒဒတ္တေ၊ အလိုကိုပေးတတ်သည်၏အဖြစ်၌။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယံယဒေဝါဘိပတ္ထေန္တိ။ သဗ္ဗမေတေနလဗ္ဘတီ တိဂါထံ၊ ယံယဒေဝါတိပတ္ထေန္တိ၊ သဗ္ဗမေတေနလဗ္ဘတိဟူသော ‏ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယံတံသဗ္ဗံ၊ အကြင်အလိုခပ်သိမ်းကို။ ဧတေန၊ ‏ဤကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တံ၊ ထိုအလိုခပ်သိမ်းကို။ ဩမိသော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သုဝဏ္ဏတာသုသရတာတိဧဝမာဒိဂါထာယော၊ သုဝဏ္ဏတာ (နိ၊ ၄၉၅) သုသရတာ‏ဤသို့ အစရှိသော ဂါထာတို့ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဂါထာတို့တွင်။ ပဌမဂါထာယ၊ ပဌမဂါထာ၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။။

သုဝဏ္ဏတာနာမ၊ သုဝဏ္ဏတာမည်သည်ကား။ သန္ဒဆေဝိ ဝဏ္ဏတာ၊ ကောင်းသောအရေအဆင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ကဉ္စနသန္နိဘတ္တစတာ၊ ရွှေ၏အရောင်ကဲ့သို့သော အရေတော်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သာပိ၊ ထိုအရေအဆင်းလှခြင်းကိုလည်း။ ဧတေနပုညနိဓိနာ၊ ‏ဤကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ယမ္ပိဘိက္ခဝေ၊ (ပ)။ ကဉ္စနသန္နိဘတ္တစောတိ၊ ယမ္ပိဘိက္ခဝေ၊ (ပ)။ ကဉ္စနသန္နိ ဘတ္တစောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဇာတိံ၊ ဘဝကို (ပ)။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးသံသရာ၌။ မနုဿဘူတော၊ လူဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အကောဓနော၊ အမျက်မရှိသည်။ အနုပါယာသဗဟုလော၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းမရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုမ္ပိ၊ များစွာလည်း။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ နတိသဇ္ဇိ၊ မငြိတွယ်။ နကုပ္ပိ၊ အမျက်မထွက်။ နဗျာပဇ္ဇိ၊ မနှောင့်ရှက်။ နပတိဋ္ဌဟိ၊ စိတ်မထား။ ကောပဉ္စ၊ အမျက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ မနှစ်သက်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ နပါတွာကာသိ၊ ထင်ရှားမပြုတတ်။ သုခုမာနံ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ မုဒုကာနံ၊ နူညံ့ကုန်သော။ အတ္ထရဏပါဝုရဏာနံ၊ အခင်းအရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခေါမသုခုမာနံ၊ ခေါမချည်ဖြင့်ပြီးသော ပုဆိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ကပ္ပသိက။ (ပ)။ ကောသေယျ၊ (ပ)။ ကမ္ပလသုခုမာနံ၊ သိမ်မွေ့သော ဝါချည်ပုဆိုးသိမ်မွေ့သော ပိုးချည်ပုဆိုး သိမ်မွေ့သော ကမ္ပလာပုဆိုးတို့ကို လည်းကောင်း။ ဒါတာ၊ ပေးလှူတတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတ္ထတ္တံ၊ ဘုရား၏အဖြစ်သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဣဒံမဟာပုရိသလက္ခဏံ၊ ‏ဤမဟာပုရိသလက္ခဏာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရတော်မူ၏။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော၊ ရွှေ၏အဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းတော်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဉ္စနသန္နိဘတ္တစော၊ ရွှေ၏အရောင်ကဲ့သို့သော အရေတော်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

သုသရတာနာမ၊ ကောင်းသော အသံတော်ရှိသည်၏ အဖြစ်မည်သည် (နိ၊ ၄၉၆) ကား။ ဗြဟ္မဿရတာ၊ ဗြဟ္မာမင်း၏ အသံတော်ကဲ့သို့သော အသံတော်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ကရဝိကဘာဏိတာ၊ ကရဝိက်ငှက်မင်း၏ အသံကဲ့သို့သော အသံတော်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာပိ၊ ထိုသာယာစွာသော အသံတော်ကိုလည်း။ ဧတေန၊ ထိုကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ယမ္ပိဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ ကရဝိကဘာဏီတိ၊ ယမ္ပိဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ ကရဝိကဘာဏိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဇာတိံ၊ ဘဝကို။ ပ။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းတမ်းသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဖရုသာယ၊ ကြမ်းတမ်းသော။ ဝါစာယ၊ စကားမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ယာသာဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။ နေလာ၊ အပြစ်မရှိ။ ကဏ္ဏသုခါ၊ နား၌ချမ်းသာ၏။ ပ။ တထာရူပိံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ယမ္ပိဝါစံ၊ အကြင်စကားကိုလည်း။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သောတထာဂကော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်က၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပ။ ဣတ္ထတ္တံ၊ ‏ဤဘုရား၏ အဖြစ်သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်တော်မူလျက်။ ဗဟုတဇိဝှောစ၊ ရှည်ပြန်သော လျှာတော်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဿရောစ၊ ဗြဟ္မာမင်း၏ အသံကဲ့သို့သော အသံတော်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ကရဝိကဘာဏိစ၊ ကရဝိက်ငှက်မင်း၏ အသံကဲ့သို့သော အသံတော်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဣမာနိ၊ ‏ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ မဟာပုရိသလက္ခဏာနိ၊ ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်တို့ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။။

သုသဏ္ဌာနာတိ၊ သုသဏ္ဌာနာဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌုသဏ္ဌာနတာ၊ ကောင်းသော သဏ္ဌာန်တော်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမစိတဝဋ္ဋိတယုတ္တဌာနေသု၊ ညီညွတ်စွာတည်ခြင်းလုံးခြင်းတို့နှင့် ယှဉ်ရာအရပ်တို့၌။ အင်္ဂါပစ္စင်္ဂါနံ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့၏။ သမစိတဝဋ္ဋိတ ဘာဝေန၊ ညီညွတ်စွာတည်ခြင်း လုံးခြင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သန္နိဝေသော၊ ကောင်းစွာစုဝေးသော သဏ္ဌာန်တော်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာပိ၊ ထိုသုသဏ္ဌာနတာဟူသော အင်္ဂါတော်ကိုလည်း။ ဧတေန၊ ‏ဤကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရတော်မူအပ်၏။ (နိ၊ ၄၉၇) ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ယမ္ပိဘိက္ခဝေ။ ပ။ သမဝဋ္ဋက္ခန္ဓောစာတိဧဝမာဒိ၊ ယမ္ပိဘိက္ခဝေ။ ပ။ သမဝဋ္ဋက္ခန္ဓောစ ‏ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဇာတိံ၊ ဘဝကို။ ပ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးသံသရာ၌။ မနုဿဘူတော၊ လူဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ သမနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဗဟုဇနဿ၊ လူအပေါင်း၏။ အတ္ထကာမော၊ အကျိုးကိုအလိုရှိသည်။ ဟိတကာမော၊ အစီးအပွားကို အလိုရှိသည်။ ဖသုကာမော၊ ချမ်းသာကိုအလိုရှိသည်။ ယောဂက္ခေမကာမော၊ ယောဂ၏ကုန်ခြင်းကိုအလိုရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိန္တိ၊ အသို့နည်း။ ဣမေ၊ ‏‏ဤလူအပေါင်းတို့သည်။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရားဖြင့်။ ဝဍ္ဎေယျုံ၊ ပွားကုန်ရာအံ့နည်း။ သီလေန၊ သီလဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေန၊ အကြားအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ စာဂေန၊ စွန့်ကြဲခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနဓညေန၊ ဥစ္စာစပါးဖြင့်လည်းကောင်း။ ခေတ္တဝတ္ထုနာ၊ လယ်ယာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွိပဒစတုပ္ပဒေဟိ၊ အခြေနှစ်ချောင်းအခြေလေးချောင်းရှိသော သတ္တဝါတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုတ္တဒါရေဟိ၊ သားမယားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒါသကမ္မကရပေါရိသေဟိ၊ ကျွန်အမှုလုပ်ယောကျ်ားတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဉာတီဟိ၊ အဆွေအမျိုးတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ မိတ္တေဟိ၊ ခင်ပွန်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗန္ဓဝေဟိ၊ အမျိုးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဍ္ဎေယျုံ၊ ပွားကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အတ္ထကာမော၊ အကျိုးစီးပွားကို အလိုရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုသို့သောကုသိုလ်ကံ၏။ (ပ)။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သီဟပုဗ္ဗဍ္ဎကာယောစ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏ ရှေ့ထက်ဝက်သော ကိုယ်ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတန္တရံသောစ၊ ပြည့်စုံသော ပခုံးတော်ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဋ္ဋက္ခန္ဓောစ၊ ညီညွတ်စွာလုံးသော ကိုယ်တော်ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဣမာနိမဟာပုရိသလက္ခဏာနိ၊ ‏ဤယောကျ်ားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်တို့ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရတော်မူ၏။။ ဣမိနာနယေန၊ ‏ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ ဣတော၊ ‏ဤဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာတော်မှ။ ပရေသမ္ပိ၊ တစ်ပါးသောလက္ခဏာတော်တို့၏လည်း။ ဣမိနာပုညနိမိနာ၊ ‏ဤကောင်းမှုတည်းဟူသော မြှုပ်ထားအပ်သော ရွှေအိုးဖြင့်။ ပဋိလာဘသာ ဓကာနိ၊ ရတော်မူခြင်းကို ပြီးစေတတ်ကုန်သော။ သုတ္တပဒါနိ၊ သုတ္တန်ဒေသနာတော်မှ လာသောအကြောင်းတို့ကို။ တတောတတော၊ (နိ၊ ၄၉၈) ထိုထိုသုတ္တန်မှ။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဝတ္တဗ္ဗာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အတိဝိတ္ထာရေဘယေနတု၊ အလွန်ကျယ်လွန်းသည်မှ ကြောက်သောကြောင့်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဝသေသပဒါနံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့၏။ ဝဏ္ဏနံ၊ အဖွင့်ကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။။

သုရူပတာတိဧတ္ထ၊ သုရူပတာဟူသော ‏ဤပုဒ်၌။ သကလသရိရံ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်တော်ကို။ ရူပန္တိ၊ အဆင်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အာကာပရိဝါရောရူပံတွေဝသင်္ချံဂစ္ဆတီတိအာဒီသုဝိယ၊ အာကာသောပရိဝါရောရူပံ တွေဝသင်္ချံ ဂစ္ဆတိအစရှိသော ‏ဤပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ရူပန္တိ၊ အဆင်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တဿရူပဿ၊ ထိုအဆင်းတော်၏။ သုန္ဒရတာ၊ ကောင်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာတိဒီဃတာ၊ မမြင့်လွန်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ နာတိရဿတိ၊ မပုလွန်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ နာတိကိသတာ၊ မကြုံလွန်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ နာတိထူလတာ၊ မဆူလွန်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ နာတိကာဠတာ၊ မမည်းလွန်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ နစ္စောဒါတတာ၊ မဖြူလွန်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

အာဓိပစ္စန္တိ၊ အာဓိပစ္စံဟူသည်ကား။ အဓိပတိဘာဝေါ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခတ္တိယမဟာသာလာဒိဘာဝေန၊ ခတ္တိယမကာသာလ အစရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သာမိဘာဝေါ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ‏ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပရိဝါရောတိ၊ ပရိဝါရောဟူသည်ကား။ အဂါရိကာနံ၊ အိမ်ရာထောင်သောအပေါင်းတို့တွင်။ သဇနပရိဇန သမ္ပတ္တိ၊ မိမိလူပရိသတ်အလုပ်အကျွေး အခြံအရံနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဂါရိကာနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ပရိသသမ္ပတ္တိ၊ ပရိသတ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဓိပစ္စဉ္စ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်လည်း။ ပရိဝါရောစ၊ အခြံအရံနှင့်ပြည့်စုံသည်။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤစကား၌။ သုဝဏ္ဏတာဒီဟိ၊ သုဝဏ္ဏတာ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သရိရသမ္ပတ္တိ၊ ကိုယ်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်၏။ အာဓိပစ္စေန၊ အာဓိပစ္စသဒ္ဒါဖြင့်။ ဘောဂသမ္ပတ္တိ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်၏။ ပရိဝါရေန၊ ပရိဝါရသဒ္ဒါဖြင့်။ သဇနပရိဇနသမ္ပတ္တိ၊ မိမိ၏ လူပရိသတ်အခြံအရံနှင့် ပြည့်စုံသည်ကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ် (နိ၊ ၄၉၉) ၏။ သဗ္ဗမေတေနလဗ္ဘတီတိ၊ သဗ္ဗမေတေနလဗ္ဘတိဟူသည်ကား။ ယံယဒေဝ၊ အကြင်အကြင်လိုအပ်သော ကိစ္စကိုလျှင်။ အဘိပတ္ထေန္တိ၊ တောင်းတကုန်၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော အလိုကို။ ဧတေန၊ ‏ဤကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယံတံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဩမိသော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဝုတ္တသုဝဏ္ဏတာဒိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သုဝဏ္ဏတာအစရှိသော။ ဣဒံပိစက္ကံ၊ ‏‏‏ဤဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာတော်ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဧတေန၊ ‏ဤကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏‏ဤသို့။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဣမာယဂါထာယ၊ ‏ဤဂါထာဖြင့်။ ပုညာနုဘာဝေန၊ ကောင်းမှု၏အာနုဘော်အားဖြင့်။ လဘိတဗ္ဗရဇ္ဇသမ္ပတ္တိတော၊ ရအပ်သောမင်း၏ စည်းစိမ်ထက်။ ဩရံ၊ လွန်စွာသော။ ဒေဝမနုဿသမ္ပတ္တိ၊ နတ်လူတို့၏ စည်းစိမ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဒုဘယရဇ္ဇသမ္ပတ္တိ၊ ထိုနှစ်ပါးသော နတ်လူတို့၏ ပြည်စည်းစိမ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပဒေသရဇ္ဇန္တိဣမံဂါထံ၊ ပဒေသရဇ္ဇံဟူသော ‏‏ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ပဒေသရဇ္ဇန္တိ၊ ပဒေသရဇ္ဇံဟူသည်ကား။ ဧကဒီပမ္ပိ၊ တစ်ကျွန်းလုံးလည်းဖြစ်သော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်းသို့။ အပါပုဏိတွာ၊ မရောက်မူ၍။ ပထဝိယာ၊ မြေအပြင်၌။ ဧကသ္မိံပဒေသေ၊ တစ်စိတ်တစ်ဒေသဖြစ်သော အရပ်၌။ ရဇ္ဇံ၊ မင်း၏အဖြစ်တည်း။ ဣဿရဘာဝေါ၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်သည်။ ဣဿရိယံ၊ ဣဿရိယမည်၏။ ဣမိနာ၊ ‏ဤဣဿရိယဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဒီပစက္ကဝတ္တိသုခံ၊ ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း၌ စကြာဝတေးမင်း၏ ချမ်းသာကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပိယန္တိ၊ ဝိယံဟူသည်ကား။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ကန္တံ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ မနာပံ၊ နှစ်လိုအပ်၏။ ဣမိနာ၊ ‏ဤဣဋ္ဌံကန္တံမနာပံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ စာတုရန္တစက္ကဝတ္တိရဇ္ဇံ၊ လေးကျွန်းလုံးကို အစိုးရသောစကြာဝတေးမင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဒေဝေသု၊ နတ်တို့၌။ ရဇ္ဇံ၊ မင်း၏အဖြစ်သည်။ ဒေဝရဇ္ဇံ၊ ဒေဝရဇ္ဇမည်၏။ ဧတေန၊ ‏ဤဒေဝရဇ္ဇံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ မန္ဓာတာဒီနံပိ၊ မန္ဓာတ်မင်းအစရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဒေဝရဇ္ဇံ၊ နတ်တို့၌မင်းအဖြစ်ကို။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိဒိဗ္ဗေသူတိဣမိနာ၊ အပိဒိဗ္ဗေသုဟူသော ‏ဤပါဌ်ဖြင့်။ ယေတေဒိဗ္ဗဘဝတ္တာ၊ အကြင်နတ်ဘဝ (နိ၊ ၅၀၀) ၏အဖြစ်တို့ကို။ ဒိဗ္ဗာတိ၊ ဒိဗ္ဗာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေသုဒိဗ္ဗေသု၊ ထိုနတ်၏အဖြစ်တို့၌။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဥပပန္နာနမ္ပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော သူတို့အားလည်း။ ဒေဝရဇ္ဇံ၊ နတ်တို့၌မင်း၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ သဗ္ဗမေတေနလဗ္ဘတီတိ၊ သဗ္ဗမေတေနလဗ္ဘတိဟူသည်ကား။ ယံယဒေဝ၊ အကြင်အကြင်အလိုလိုလျှင်။ အဘိပတ္ထေန္တိ၊ တောင်းတကုန်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အလိုကို။ ဧတေန၊ ‏ဤကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယံတံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဩမိသော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ဣဒမ္ပိပဒေသရဇ္ဇာဒိ၊ ‏ဤပဒေသရာဇ်မင်းအစရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဧတေန၊ ‏ဤကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗန္တိ၊ သိအပ်၏ဟု။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဣမာယဂါထာယ၊ ‏ဤဂါထာဖြင့်။ ပညာနုဘာဝေန၊ ကောင်းမှု၏ အာနုဘော်အားဖြင့်။ လဘိတဗ္ဗံ၊ ရအပ်သော။ ဒေဝမနုဿရဇ္ဇသမ္ပတ္တိံ၊ နတ်မင်းလူမင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒွီဟိဂါထာဟိ၊ နှစ်ဂါထာတို့ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သမ္ပတ္တိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ သမာသတာ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပုရက္ခိတွာ၊ ရှေ့ရှုပြုတော်မူ၍။ နိဗ္ဗာနသမ္ပတ္တိံ၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ မာနုသိကာစသမ္ပတ္တီတိဣမံဂါထံ၊ မာနုသိကာစသမ္ပတ္တိဟူသော ‏‏ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အယံ၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ အပစ္စံ၊ သားတည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မာနုဿီ၊ မာနုဿီမည်၏။ မာနုဿီဧဝ၊ မာနုဿီသည်ပင်လျှင်။ မာနုဿိကာ၊ မာနုဿိကာမည်ကုန်၏။ သမ္ပဇ္ဇနံ၊ ပြည့်စုံခြင်း။ သမ္ပတ္တိ၊ ပြည့်စုံခြင်း။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ လောကော၊ ပြည်တည်း။ ဒေဝလောကော၊ နတ်တို့၏ပြည့်။ တသ္မိံဒေဝလောကေစ၊ ထိုနတ်တို့၏ ပြည်၌လည်း။ ယာရတိ၊ အကြင်မွေ့လျော်ဖွယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သော။ ဧတာယစ၊ ထိုသို့သော မွေ့လျော်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌။ ဥပကာရဏဘူတာ၊ အဆောက်အဦဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဧတာယစ၊ ထိုသို့သောမွေ့လျော်ခြင်းဖြင့်လည်း။ အနဝသေသပရိယာဒါနံ၊ အကြွင်းမရှိသိမ်းပိုက်သည်ဖြစ်၍။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ရမန္တိ၊ မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ (နိ၊ ၅၀၁) ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရတိ၊ ရတိမည်၏။ ဧတံ၊ ‏ဤရတိဟူသော စကားသည်။ သုခဿစ၊ သုခ၏လည်းကောင်း။ သုခဝတ္ထုနောစ၊ သုခဝတ္ထု၏လည်းကောင်း။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ယာတိပဒံ၊ ဟာဟူသောပုဒ်သ်။ အနိယတဝစနံ၊ အနိယတဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ စသဒ္ဒေါ၊ စသဒ္ဒါသည်။ ပုဗ္ဗသမ္ပတ္တိယာ၊ ရှေ့ဆိုအပ်ပြီးသော သမ္ပတ္တိနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ပေါင်းခြင်းအနက်ရှိ၏။ နိဗ္ဗာနံယေဝ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လျှင်။ နိဗ္ဗာနသမ္ပတ္တိ၊ နိဗ္ဗာနသမ္ပတ္တိမည်၏။ အယံပန၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏ အဖွင့်တည်း။ သုဝဏ္ဏတာဒိအာဒီဟိ၊ သုဝဏ္ဏတာအစရှိကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ မာနုသိကာ၊ လူ၌ဖြစ်သော။ ယာဧသာသမ္ပတ္တိစ၊ အကြင်ချမ်းသာသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝလောကေစ၊ နတ်ပြည်၌လည်း။ ယာရတိစ၊ အကြင်မွေ့လျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာစသဗ္ဗာ၊ ထိုအလုံးစုံသော မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်း။ ဧတေန၊ ထိုကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သဒ္ဓါနုသာရိဘာဝါဒိဝသေန၊ သဒ္ဓါနုသာရီ၏ အဖြစ်အစရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်သော။ ယာစာယံယာစအယံနိဗ္ဗာနသမ္ပတ္တိ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာစ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကိုလည်း။ ဧတေန၊ ထိုကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဩမိသော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ကတိယံပိ၊ သုံးကြိမ်မြောက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ‏ဤအလုံးစုံသောချမ်းသာကို။ ဧတေန၊ ထိုကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။ အထဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဂါထာစကား၌။ သုဝဏ္ဏတာဒီဟိ၊ သုဝဏ္ဏတာအစရှိသော အင်္ဂါတို့ဖြင့်။ အဝုတ္တာ၊ မဆိုအပ်သော။ သုရာသတိမန္တော (ပ) ဣဓဗြဟ္မစရိယဝါသောတိဧဝမာဒိနာ၊ သုရာသတိမန္တော (ပ) ဣဓဗြဟ္မစရိယဝါသော ‏ဤသို့အစရှိသော။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ ပညာဝေယျတ္တိယာဒိဘေဒါစ၊ ပညာအမျှော်အမြင်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းအစရှိသည်အပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ မာနုသိကာစ၊ လူ့ပြည်၌လည်းဖြစ်သော။ ယာသမ္ပတ္တိ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒေဝလောကေစ၊ နတ်ပြည်၌လည်း။ အပရာ၊ တစ်ပါးသော။ ယာဈာနာဒိရတိစ၊ အကြင်ဈာန်အစရှိသော မွေ့လျော်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာစ၊ ထိုသို့သောပြည့်စုံခြင်းမွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်း။ ဧတေန၊ ထိုကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဝုတ္တပ္ပကာရာ၊ ဆိုအပ်ပြီး (နိ၊ ၅၀၂) သောအပြားရှိသော။ နိဗ္ဗာနသမ္ပတ္တိစ၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩမိသော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်။ ဣဒံပိသဗ္ဗံ၊ ‏ဤအလုံးစုံကိုလည်း။ ဧတေန၊ ထိုကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိဧဝံပိ၊ ‏ဤသို့လည်း။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤဂါထာ၌။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဣမာယဂါထာယ၊ ‏ဤဂါထာ၌။ ပုညာနုဘာဝေန၊ ကောင်းမှု၏ အာနုဘော်အားဖြင့်။ လဘိတဗ္ဗံ၊ ရအပ်သော။ သဒ္ဓါနုသာရိဘာဝါဒိဝသေန၊ သဒ္ဓါနုသာရီ၏ အဖြစ်အစရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်သော။ နိဗ္ဗာနသမ္ပတ္တိမ္ပိ၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကိုလည်း။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေဝိဇ္ဇဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တိဘာဝ ဝသေနာတိပိ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးနှစ်ပါးသော အတို့မှလွတ်သော ဝိမုတ္တိ၏ အဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်သော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တမေဝဥပါယဉ္စ၊ ထိုသုံးပါးသော ချမ်းသာသို့ရောက်ကြောင်းကိုလျှင်လည်း။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ မိတ္တသမ္ပဒမာဂမ္မာတိဣမံဂါထံ၊ မိတ္တသမ္ပဒမာဂမ္မဟူသော ‏ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အယံ၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏ အဖွင့်တည်း။ ဧတာယ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်းကောင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဂုဏဝိဘူတိံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးအထူး၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ သမ္ပဇ္ဇတိပါပုဏာတိ၊ ရောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ ဧတာယာတိပဒေန၊ ဧတာယဟူသော ‏ဤပုဒ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ သာ၊ ထိုပြည့်စုံခြင်းသည်။ သမ္ပဒါ၊ သမ္ပဒါမည်၏။ မိတ္တောဧဝ၊ အဆွေခင်ပွန်းသည်ပင်လျှင်။ သမ္ပဒါ၊ သမ္ပဒါမည်၏။ မိတ္တောဧဝ၊ အဆွေခင်ပွန်းသည်ပင်လျှင်။ သမ္ပဒါ၊ သမ္ပဒါမည်၏။ မိတ္တောဧဝ၊ အဆွေခင်ပွန်းသည်ပင်လျှင်။ သမ္ပဒါ၊ ကျေးဇူးတင့်တယ်ခြင်းသို့ ရောက်ကြောင်းတည်း။ မိတ္တသမ္ပဒါ၊ အဆွေခင်ပွန်းသည်ပင်လျှင် ကျေးဇူးတင့်တယ်ခြင်းသို့ရောက်ကြောင်း။ တံမိတ္တသမ္ပဒံ၊ ထိုသို့သော အဆွေခင်ပွန်းကောင်းနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ အာဂမ္မာတိ၊ အာဂမ္မဟူသည်ကား။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ယောနိသောတိ၊ ယောနိသောဟူသည်ကား။ ဥပါယေန၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ပယုဇ္ဇတောတိ၊ ပယုဇ္ဇတောဟူသည်ကား။ ယောဂါနုဋ္ဌာနံ၊ လုံ့လမပြတ်ပြုရာကို။ ကရောတော၊ ပြုသောသူအား။ ဧတာယ၊ ထိုပညာဖြင့်။ ဝိဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတာယာတိပဒေန၊ ဧတာယဟူသော ‏ဤပုဒ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဧတာယ၊ ထိုဖိုလ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ကိလေသာမှလွတ်တတ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း (နိ၊ ၅၀၃) ကား။ သယံ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်လေပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဝိဇ္ဇာစ၊ ဝိဇ္ဇာလည်း။ ဝိမုတ္တိစ၊ ဝိမုတ္တိလည်း။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိ၊ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိ၊ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တီသု၊ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိတို့၌။ ဝသိဘာဝေါ၊ လေ့လာသည်၏အဖြစ်သည်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဝသိဘာဝေါ၊ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဝသိတာဝမည်၏။

အယံပန၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဆွင့်တည်း။ ယွာယံ ယောအယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မိတ္တသမ္ပဒံ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်းပြု၍။ သတ္ထာရံဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုလည်းကောင်း။ အညတရံ၊ ဘုရားမှတစ်ပါးသော။ ဂရုဋ္ဌာနိယံဝါ၊ ရိုသေကိုင်းညွတ်အပ်သော။ သဗြဟ္မစာရိံဝါ၊ သီတင်းသုံးဘော်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တတော၊ ထိုဘုရားအစရှိသော အဆွေခင်ပွန်းကောင်းမှ။ ဩဝါဒဉ္စ၊ ဆုံးမသည်ကိုလည်းကောင်း။ အနုသာသနိဉ္စ၊ ကမြစ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ယထာနုသိဋ္ဌိ၊ ဆုံးမသည်အားလျော်စွာ။ ပဋိပတ္တိယာ၊ ကျင့်သောကြောင့်။ ယောနိသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ပယုဇ္ဇတော၊ လုံ့လပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာဒီသု၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်အစရှိကုန်သော။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာသု၊ ဝိဇ္ဇာဉာဏ်တို့၌။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်သနည်း။ စိတ္တဿစ၊ စိတ်၏လည်း။ အဓိဝိမုတ္တိ၊ ကိလေသာမှလွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည် လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အာဂဘာယ၊ လာသော။ အဋ္ဌသမာပတ္တိနိဗ္ဗာန ဘေဒါယစ၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ် နိဗ္ဗာန်အပြားရှိသောတရား၌လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိယာစ၊ အရဟတ္တဖိုလ် တရား၌လည်းကောင်း။ တထာတထာ၊ ထိုထိုသောအပြားအားဖြင့်။ အဒန္ဓာယိတတ္တေန၊ မနုံ့နှေးသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝသိဘာဝေါ၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩမိသော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ စတုတ္ထံ၊ လေးကြိမ်မြောက်သော။ ဣဒမ္ပိသဗ္ဗံ၊ ‏ဤအလုံးစုံကိုလည်း။ ဧတေန၊ ‏ဤကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဣမာယဂါထာယ၊ ‏ဤဂါထာဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကထိတဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဝသိဘာဝ ဘာဂိယပုညာနုဘာဝေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဝသီဘော်အဖို့ရှိသော ကောင်းမှု၏ အာနုဘော်အားဖြင့်။ လဘိတဗ္ဗံ၊ ရအပ်သော။ ကေဝိဇ္ဇဥဘတော ဘာဂဝိမုတ္တိဝသေနဝိ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးလူချမ်းသာနတ်ချမ်းသာဟုဆိုအပ်သော နှစ်ပါးမှလွတ်သော လောကုတ္တရာချမ်းသာ၏ (နိ၊ ၅၀၄) အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်သော။ နိဗ္ဗာနသမ္ပတ္တိံ၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဝသိဘာဝပတ္တာ၊ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဝသီဘော်သို့ရောက်ကုန်သော။ တေဝိဇ္ဇာဥတတော ဘာဂဝိမုတ္တာပိ၊ တေဝိဇ္ဇာဥဘတောဘာမှဂလွတ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဋိသမ္ဘိဒါဂုဏဝိဘူတိံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါအစရှိသော တင့်တယ်ခြင်းအစုကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဣမာယစပုညသမ္ပဒါယ၊ ‏ဤသို့သော ကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်း၏လည်းကောင်း။ တဿာဝိဘူတိယာစ၊ ထိုတင့်တယ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနဝသေန၊ နီးစွာသော အကြောင်းရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ တထာတထာ၊ ထိုထိုသောအကြောင်းဖြင့်။ ယသ္မာပိ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံပိ၊ ထိုရအပ်သောတရားကိုလည်း။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပဋိသမ္ဘိဒါဝိမောက္ခောစာတိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဝိမောက္ခောစ၊ အစရှိသော။ ဣမံဂါထံ၊ ‏ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ကတေန၊ ပြုအပ်ကျင့်အပ်သဖြင့်။ ဓမ္မတ္ထနိရုတ္တိပဋိဘာနေသု၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါတို့၌။ ပဘေဒတော၊ အပြားအားဖြင့်။ ယာစာယံယာစအယံပညာ၊ အကြင်ပညာကို။ ပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယေစိမေရူပီရူပနိပဿတီတိအာဒိနာ၊ ယေစိမေရူပီရူပါနိပဿတိ‏‏ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ယေစိမေအဋ္ဌဝိမောက္ခာ၊ အကြင်ရှစ်ပါးသော ဝိမောက္ခတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကေဟိ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်သော။ သာဝကသမ္ပတ္တိသာဓိကာ၊ သာဝက၏ချမ်းသာကို ပြီးစေတတ်သော။ ယာစာယံသာဝကပါရမီ၊ အကြင်သာဝကပါရမီဉာဏ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သယမ္ဘူဘာဝသာမိကာ၊ သယမ္ဘူ၏အဖြစ်ကိုပြီးစေတတ်သော။ ယာစပစ္စေကဗောဓိ၊ အကြင်ပစ္စေကဗောဓိဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗသတ္တုတ္တမဘာဝသာမိကာ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ထက်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကိုပြီးစေတတ်သော။ ယာစဗုဒ္ဓဘူမိ၊ အကြင်ဘုရားရှင်တို့ သိတော်မူသော သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဩမိသော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ပဉ္စမံ၊ ငါးကြိမ်မြောက်သော။ ဣဒမ္ပိသဗ္ဗံ၊ ‏ဤအလုံးစုံသော ဉာဏ်ကိုလည်း။ ဧတေန၊ ထိုကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။။

(နိ၊ ၅၀၅) ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံယဒေဝါတိပတ္ထေန္တိ။ သဗ္ဗမေတေနလဗ္ဘတီတိ၊ ယံယဒေဝါတိပတ္ထေန္တိ၊ သဗ္ဗမေတေန လဗ္ဘတိဟူသော။ ယံတံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဣမာဟိပဉ္စဟိဂါထာဟိ၊ ‏ဤငါးဂါထာတို့ဖြင့်။ ဩဓိသောဩဓိ၊ ပိုင်းခြားပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသာဖြစ်သော။ သဗ္ဗကာမဒဒနီဓိသညိတံ၊ ခပ်သိမ်းသော အလိုကိုပေးတတ်သော ရွှေအိုးဟု မှတ်အပ်သော။ ဣဒံပုညသမ္ပဒံ၊ ‏ဤသို့ကောင်းမှု၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ပသံဥန္တော၊ ချီးမွမ်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံမဟတ္ထိကာဧသာတိ၊ ဧဝံမဟတ္ထိကာဧသာဟူသော။ ဣမာယဂါထာယ၊ ‏ဤဂါထာဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌပေတိ၊ ပြီးတော်မူစေ၏။။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အယံ၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံဟူသောပုဒ်သည်။ အတီတတ္ထနိဒဿနံ၊ လွန်လေပြီးသော ကောင်းမှုတည်းဟူသော ဥစ္စာကိုပြသော ပုဒ်တည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မဟာ၊ များမြတ်သော။ အတ္ထော၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မဟတ္ထိကာ၊ မဟတ္ထိကမည်၏။ မဟတော၊ များမြတ်သော။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟိဒ္ဓိယာတိပိ၊ မဟိဒ္ဓိယာဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာတိပဒံ၊ ဧသာဟူသောပုဒ်သည်။ ဥဒ္ဒေသဝစနံ၊ ညွှန်သောပုဒ်တည်း။ တေန၊ ထိုဧသာဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒါနေနသီလေနာတိဣတော၊ ဒါနေနသီလေနဟူသော ‏ဤပုဒ်မှ။ ပဘုတိ၊ အစပြု၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ကယိရာထမီရောပုညာနီတိ၊ ကယိရာထီရောပုညာနိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပုညသမ္ပဒံ၊ ကောင်းမှုပြည့်စုံခြင်းကို။ ဥဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်တော်မူပေ၏။ ယဒိဒန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ယဒိဒံဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါသည်။ အဘိမုခီကရဏတ္ထေ၊ ရှေးရှုပြုအပ်သော အနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ တေန၊ ထိုယဒိဒံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဧသာတိ၊ ဧသာဟူ၍။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်ပြီးသည်ကို။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ ညွှန်ပြခြင်းငှာ။ ယာဧသာတိ၊ ယာဧသာဟူ၍။ အဘိမုခံ၊ ရှေးရှုခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပုညာနံ၊ ကောင်းမှုတို့၏။ သမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ပုညသမ္ပဒါ၊ ပုညသမ္ပဒါမည်၏။ ကသ္မာတိပဒံ၊ တသ္မာဟူသော ပုဒ်သည်။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကိုဟောသောပုဒ်တည်း။ ဓီရောတိ၊ ဓီရောဟူ +ဝ၁ (နိ-၅၀၆) သည်ကား။ မီတိမန္တော၊ ပညာရှိသောသူတို့သည်။ ပသံသန္တီတိ၊ ပသံသန္တိဟူသည်ကား။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ချီးမွမ်းကုန်၏။ ပဏ္ဍိတာတိ၊ ပဏ္ဍိတာဟူသည်ကား။ ပညာသမ္ပန္နာ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ကတပုညတန္တိ၊ ကတပုညတံဟူသည်ကား။ ကပုညဘဝံ၊ ပြုအပ်သောကောင်းမှုရှိသည်၏အဖြစ်ကို။။

အယံပန၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏ အဖွင့်တည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုဝဏ္ဏတာဒိဗုဒ္ဓဘူမိပရိယောသာနံ၊ သုဝဏ္ဏတာအစဗုဒ္ဓဘူမိအဆုံးရှိသောပုဒ်ကို။ ပုညသမ္ပဒါနုဘာဝေန၊ ကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်း အာနုဘော်အားဖြင့်။ အဓိဂန္တဗ္ဗံ၊ ရအပ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝဏ္ဏယိတွာ၊ ချီးမွမ်းတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမေဝအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကိုသာလျှင်။ သမ္ပိဏ္ဍေတွာ၊ ပေါင်း၍။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တေနေဝတ္ထေန၊ ထိုသို့သောအနက်ဖြင့်လျှင်။ ယထာဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ပုညသမ္ပဒါယ၊ ကောင်းမှု၏ပြည့်စုံခြင်း၏။ မဟတ္ထိကတံ၊ ကြီးမြတ်သောအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ နိဓိံ၊ ရွှေအိုးကို။ ထုနန္တော၊ ချီးမွမ်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။

ဧဝံ၊ ‏‏ဤသို့။ မဟတော၊ ကြီးမြတ်သော။ အတ္ထဿ၊ အကျိုးကို။ အာဝဟနေန၊ ဆောင်တော်မူသဖြင့်။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ယဿဒါနေနသီလေနာတိအာဒိနာ၊ ယဿဒါနေနသီလေန‏ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ယဒိဒံယာဧသာပုညသမ္ပဒါ၊ အကြင်ကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာ၊ ‏ဤကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ မဟတ္ထိကာ၊ ကြီးမြတ်သော အကျိုးရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မာဒိသာ၊ ငါကဲ့သို့သောဘုရားတို့သည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဟိတသုခါဝဟာယ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားတော်ကို ဟောတော်မူခြင်း၌။ အကိလာသုတာယ၊ လုံ့လကိုမလျော့သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောအတိုင်း။ ဂုဏေနစ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်လည်း။ ဓီရာ၊ ရဲရင့်သော သဘောရှိကုန်သော။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဣဓ၊ ‏ဤတရား၌။ အသာဓာရဏမညေသံ၊ အစောရာဟရဏော၊ နိမိတိအာဒီဟိ၊ အသာဓာရဏမညေသံ၊ အစောရာဟရဏောနိမိ ‏ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဝုတ္တေဟိစ၊ ဆိုအပ်သော စကားတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ မာဘိက္ခဝေ ပုညာနံဘာယိတ္ထ၊ သုခေဿတံ ဘိက္ခဝေအဓိဝစနံ၊ ယဒိဒံ (နိ၊ ၅၀၇) ပုညာနီတိအာဒီတိ၊ မာဘိက္ခဝေပုညာနံဘာယိတ္ထ၊ သုခေဿတံဘိက္ခဝေအဓိဝစနံ၊ ယဒိဒံပုညာနိ‏ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဝစနေဟိစ၊ စကားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနေကာကာရဝေါကာရံ၊ တစ်ပါးမကများသော အခြင်းအရာအကြောင်းရှိသော။ ကတပုညံ၊ ပြုအပ်သော ကောင်းမှုရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပသံသန္တိ၊ ချီးမွမ်းတော်မူကုန်၏။ ပက္ခပါတေန၊ အသင်းအပင်းသို့ကျသဖြင့်။ နပသံသန္တိ၊ ချီးမွမ်းတော်မမူကုန်။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။ ဒေသနာပရိယောသာနေ၊ ဒေသနာတော်၏ အဆုံး၌။ ဥပါသကော၊ ထိုဒါယကာသည်။ ဗဟုဇနေန၊ လူအများနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာသိ၊ တည်လေ၏။ ရညောစပေဿနဒီကောသလဿ၊ ပေဿနဒီကောသလမင်း၏လည်း။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာရောစေသိ၊ ကြား၏။ ရာဇာ၊ ကောသလမင်းကြီးသည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ တုဋ္ဌော၊ နှစ်သက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂဟပတိ၊ သူဋ္ဌေး။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဂဟပတိ၊ သူဋ္ဌေး။ တွံ၊ သင်သည်။ သာဓုခေါ၊ ကောင်းစွာလျှင်။ မာဒိသေဟိပိ၊ ငါကဲ့သို့သော မင်းတို့သည်လည်း။ အနာဟရဏီယံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာမတတ်နိုင်အပ်သော။ နိဓိံ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော ရွှေအိုးကို။ နိဓေသီတိ၊ သိုမှီး၏ဟု။ သံသာဝေတွာ၊ ကြားစေ၍။ မဟတိံ၊ မြတ်သော။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ပရမတ္ထဇောတိကာယ၊ ပရမတ္ထဇောတိကအမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကအဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကပါဌအဋ္ဌကထာကျမ်း၌။ နိဓိကဏ္ဍဝဏ္ဏနာ၊ နိဓိကဏ္ဍသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

မေတ္တသုတ်အဖွင့်

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နိဓိကဏ္ဍာနန္တရံ၊ နိမိကဏ္ဍသုတ်၏ အခြားမဲ့၌။ နိက္ခိတ္တဿ၊ ထားအပ်သော။ မေတ္တသုတ္တဿ၊ မေတ္တသုတ်၏။ ဝဏ္ဏနာက္ကမော၊ အဖွင့်အစဉ်သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ ရောက်၏။ ဣဓ၊ ‏ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၌။ တဿ၊ ထိုမေတ္တသုတ်၏။ နိက္ခေပပယောဇနံ၊ ထားခြင်းအကျိုးကို။ ဝတွာ၊ ဆိုဦး၍။ တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။။ ယေနဘဂဝတာ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ယသ္မာစ၊ (နိ၊ ၅၀၈) အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသုတ်တို့ကို။ ဒီပနာ၊ ပြအပ်သည်ဖြစ်၍။ အဿ၊ ထိုမေတ္တသုတ်တော်၏။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ သောဓယိတွာ၊ သုတ်သင်၍။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏ အဖွင့်ကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။။ တတံ၊ ထိုခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နိဓိကဏ္ဍေန၊ နိဓိကဏ္ဍသုတ်ဖြင့်။ ဒါနသီလာဒိပုညသမ္ပဒါ၊ ဒါနသီလအစရှိသော ကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ သာစ၊ ထိုကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်း။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာကို။ ကတာယ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ မဟပ္ဖလာ၊ ကြီးမြတ်သော အကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝဗုဒ္ဓဟူမိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တိုင်အောင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပါပေတုံ၊ ရောက်စေခြင်းငှာ။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဿာပုညသမ္ပဒါယ၊ ထိုကောင်းမှု၏ပြည့်စုံခြင်းအား။ ဥပကာရဒဿနတ္ထံ၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းကို ပြအံ့သောငှာ။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သရဏေဟိ၊ သရဏဂုံတို့ဖြင့်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်သို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်၍။ သိက္ခာပဒေဟိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ဖြင့်။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌိတာနံ၊ တည်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒွတ္တိံသာကာရေန၊ ဒွတ္တိံ သာကာရဖြင့်။ ရာဂပဟာနသမတ္ထံ၊ ရာဂကိုပယ်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနဉ္စ၊ ကမ္မဋ္ဌန်းကိုလည်းကောင်း။ ကုမာရပဉှေန၊ ကုမာရပဉှာဖြင့်။ မောဟပဟာနသမတ္ထံ၊ မောဟကိုပယ်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနဉ္စ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ မင်္ဂလသုတ္တေန၊ မင်္ဂလသုတ်ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်စေခြင်း၏။ မင်္ဂလဘာဝေါ၊ ကြီးပွားကြောင်း၏အဖြစ်ကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ အတ္တရက္ခာစ၊ မိမိကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းကိုလည်း။ ရတနသုတ္တေန၊ ရတနသုတ်တော်ဖြင့်။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုရူပါ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပရရက္ခာ၊ သူတစ်ပါးအား စောင့်ရှောက်ခြင်းကို။ တိရောကုဋ္ဋေန၊ တိရောကုဋ္ဋသုတ်ဖြင့်။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ ရတနသုတ္တေ၊ ရတနသုတ်၌။ ဝုတ္တဘူတေသု၊ ဆိုအပ်သောသတ္တဝါတို့တွင်။ ဧကစ္စဘူတဒဿနဉ္စ၊ အချို့သော သတ္တဝါကို ပြခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ ဆိုအပ်သော အပြားရှိသော။ ပုညသမ္ပတ္တိယာ၊ ကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်းမှ။ ပမဇ္ဇန္တာနံ၊ မေ့လျော့ကုန်သော သူတို့အား။ ဝိမုတ္တိစ၊ လွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ နိဓိကဏ္ဍေန၊ နဓိကဏ္ဍသုတ်ဖြင့်။ တိရောကုဋ္ဋေ၊ တိရောကုဋ္ဋသုတ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ (နိ၊ ၅၀၉) ဝိပတ္တိပဋိပက္ခဘူတာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သမ္ပတ္တိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ ဒေါသပဟာနသမတ္ထံပန၊ ဒေါသကိုပယ်ခြင်း၌စွမ်းနိုင်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အဒဿိတမေဝ၊ မပြအပ်သေးသည်သာတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒေါသပဟာနသမတ္ထံ၊ ဒေါသကိုပယ်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြအံ့သောငှာ။ ဣဓံ မေတ္တသုတ္တံ၊ ‏ဤမေတ္တသုတ်ကို။ ဣမ၊ ‏ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၌။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားတော်မူအပ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့သာသည်ရှိသော်။ ခုဒ္ဒကပါဌော၊ ခုဒ္ဒကပါဌကျမ်းသည်။ သုပရိပူရော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ‏ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဣဓ၊ ‏ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၌။ အဿ၊ ထိုမေတ္တသုတ်တော်၏။ နိက္ခေပပယောဇနံ၊ ထားခြင်း၏ အကျိုးတည်း။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေနဝုတ္တံယဒါယတ္ထ၊ ယသ္မာစေတေသံဒိပနာ၊ နိဒါနံသောဓယိတွာဿ၊ ကရိဿာမတံ ဝဏ္ဏနန္တိ၊ ယေနဝုတ္တံ ယဒါယတ္ထ၊ ယသ္မာစေတေသံဒီပနာ၊ နိဒါနံသောဓယိတွာဿ၊ ကရိဿာမတ္ထဝဏ္ဏနံဟူ၍။ ယာယံမာတိကာ၊ အကြင်မာတိကာကို။ နိက္ခိတ္တာ၊ ထားအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဒါန်းစကား၌။ ဣဒံမေတ္တသုတ္တံ၊ ‏ဤမေတ္တသုတ်တော်ကို။ ဘဂဝတာဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သာဝကာဒီဟိ၊ တပည့်သားတော်အစရှိသော သူတို့သည်။ နဝုတ္တံ၊ မဟောအပ်။ တဉ္စပန၊ ထိုမေတ္တသုတ်ကိုကား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဟိမဝန္တပဿတော၊ ဟိမဝန္တာတောင်၏ အနီးမှ။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့သည်။ ဥဗ္ဗာဠှာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ပရိတ္တတ္ထာယစ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ အစောင့်အရှောက်အလို့ငှာလည်းကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနတ္ထာယစ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအလို့ငှာလည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဧတေသံပဒါနံ၊ ထိုပုဒ်တို့ကို။ ဒီပနာ၊ ပြအပ်သော။ နိဒါနသောဓနာ၊ နိဒါန်းသုတ်သင်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။။

ဝိတ္ထာရတောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝဿူပနာသိကာယ၊ ဝါဆိုအံ့သော အခါ (နိ၊ ၅၁၀) သည်။ ဥပကဋ္ဌာယ၊ နီးလတ်သော်။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ နာနာဝေရဇ္ဇကာ၊ အထူးထူးသော တိုင်းမှလာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ကမ္မဋ္ဌနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူကုန်၍။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသောအရပ်တို့၌။ ဝဿံ၊ ဝါသို့။ ဥပဂန္တုကာမာ၊ ကပ်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘရားသို့။ ဥပသင်္ကမန္တိ၊ ချဉ်းကပ်ကြကုန်၏။။ တတြ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဂစရိတာနံ၊ ရာဂပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သဝိညာဏကအဝိညာဏကဝသေန၊ အသက်ရှိသည်မရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကာဒသဝိမံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးအပြားရှိသော။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒေါသစရိတာနံ၊ ဒေါသပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ မေတ္တာဒိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မေတ္တာအစရှိသော ကမ္မဋ္ဌားန်ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ မောဟစရိတာနံ၊ မောဟပြောသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ မရဏဿတိကမ္မဋ္ဌာနာဒီနိ၊ မရဏဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝိတက္ကစရိတာနံပိ၊ ဝိတက်ပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်း။ အာနာပါနာသတိပထဝီကသိဏာဒီနိ၊ အာနာပါနာသတိပထာဝီကသိုဏ်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဒ္ဓါစရိတာနံ၊ သဒ္ဓါပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သဝိညာဏကအဝိညာဏကဝသေန၊ အသက်ရှိသည်မရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကာဒသဝိဓံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးအပြားရှိသော။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒေါသစရိတာနံ၊ ဒေါသပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ မေတ္တာဒိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မေတ္တာအစရှိသော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ မေဟစရိတာနံ၊ မောဟပြောသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ မရဏဿတိကမ္မဋ္ဌာနာဒီနိ၊ မရဏဿဘိကမ္မဋ္ဌာန်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝိတက္ကစရိတာနံပိ၊ ဝိတက်ပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်း။ အာနာပါနာသတိပထဝီကထိဏာဒီနိ၊ အာနာပါနာသတိပထဝီကသိုဏ်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဒ္ဓါစရိတာနံ၊ သဒ္ဓါပြောသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ ကမ္မဋ္ဌာနာဒီနိ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓိစရိတာနံ၊ ပညာပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စတုဓာတုဝဝတ္ထာဒီနိ၊ လေးပါးသော ဓာတုဝဝတ္ထာန် အစရှိသည်တို့ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိဣမိနာနယေန၊ ‏ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ စတုရာသီတိသဟဿကပ္ပဘေဒစရိတာနုကုလာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော အပြားရှိသော စရိတ်အားလျော်ကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနာနိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ကထေဘိ၊ ဟောတော်မူ၏။။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ပဉ္စမတ္တာနိဘိက္ခုသတာနိ၊ ငါးရာအတိုင်း အရှည်ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဥဂ္ဂဟိတွာ၊ သင်ကြား၍။ သပ္ပါယသေနာသနဉ္စ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို လည်းကောင်း။ ဂေါစရဂါမဉ္စ၊ ဆွမ်းခံရွာကို လည်းကောင်း။ ပရိယေသမာနာနိ၊ ရှာမှီးကုန်လျက်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ပစ္စန္တေ၊ ပစ္စန္တရွာ၌။ ဟိမဝန္တေန၊ ဟိမဝန္တာတော (နိ၊ ၅၁၁) နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကာဗဒ္ဓံ၊ တစ်စပ်တည်းဖြစ်သော။ နီလကာစမဏိသန္နိဘသိလာတလံ၊ ညိုသော စဉ့်ကျောက်အရောင်ရှိသော ကျောက်ဖျာအပြင်ရှိသော။ သီတလဃနစ္ဆာယံ၊ ချမ်းအေးသော တစ်ခဲနက်သော အရိပ်ရှိသော။ နီလဝနသဏ္ဍမဏ္ဍိတံ၊ ညိုသောတောအုပ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်ခြင်းရှိသော။ မုတ္တာတလရဇတပဋ္ဋသဒိသဝါလိကာကိဏ္ဏဘူမိဘာဂံ၊ ပုလဲအပြင်ငွေပြားနှင့် တူသော သဲတို့ဖြင့် ပြွမ်းသောမြေအဖို့ရှိသော။ သုစိသာတသီတုဒကဋ္ဌာနပရိဝါရိတံ၊ သန့်ရှင်းချိုမြိန်အေးမြသောရေရှိသော အရပ်တို့ဖြင့် ခြံရံခြင်းရှိသော။ ပဗ္ဗတံ၊ တောင်ကို။ အဒ္ဒသံသု၊ မြင်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုတောင်အရပ်၌။ ဧကရတ္တိံ၊ တညဉ့်ပတ်လုံး။ ဝသိတွာ၊ နေကုန်ပြီး၍။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်သည်။ ဝိဘာတယ၊ လင်းပြီးသော်။ သရီရကမ္မံ၊ ကိုယ်လက်သုတ်သင်အပ်သော အမှုကို။ ကတွာ၊ ပြုကုန်၍။ တဿ၊ ထိုတောင်၏။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသော အရပ်၌။ အညတရံ၊ တစ်ခုသော။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသိံသု၊ ဝင်ကုန်၏။။

ဂါမော၊ ရွာသည်။ ဃနနိဝေသနိဝိဋ္ဌကုလ သဟဿယုတ္တော၊ တစ်ခဲနက်သော အိမ်၌နေသော အမျိုးတစ်ထောင်နှင့်ယှဉ်၏။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤရွာ၌။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်း။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါကုန်၏။ ပသန္နဒါ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။ တေ၊ ထိုလူအပေါင်းတို့သည်။ ပစ္စန္တေ၊ ပစ္စန္တရစ်၌။ ပဗ္ဗဇိတဒဿနဒုလ္လဘတာယ၊ ရဟန်းတို့ကိုမြင်ရခဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဒိသွာဧဝ၊ မြင်၍သာလျှင်။ ပီတိသောမနဿဇာတာ၊ နှစ်လိုဝမ်းသာသောသဘောရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုငါးရာသော ရဟန်းတို့ကို။ ဘောဇေတွာ၊ ဆွမ်းကျွေးကုန်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ဣဓေဝ၊ ‏ဤအရပ်၌ပင်လျှင်။ တေမာသံ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ဝသထာတိ၊ သီတင်းသုံးနေပါကုန်လောဟု။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပန်ကုန်၍။ ပဉ္စကုဋိသတာနိ၊ ငါးရာသောကျောင်းကုဋိတို့ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေကုန်၍။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတို့၌။ မဉ္စပီဌပါနီယပရိဘောဇနီယဃဋာဒီနိ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ် သောက်ရေ သုံးဆောင်ရေအိုးအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗူပကရဏာနိ၊ အလုံးစုံသော အဆောက်အဦတို့ကို။ ပဋိယာဒေသုံ၊ စီရင်ကုန်၏။။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ မိုးသောက်၍ နှစ်ရက်မြောက်သော နေ့၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသိံသု၊ ဝင်ကြကုန်၏။ တတ္ထပိ၊ ထိုရွာ၌လည်း။ (နိ၊ ၅၁၂) မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ တထေဝ၊ ထိုရှေးရွာအတူပင်လျှင်။ ဥပဋ္ဌဟိတွာ၊ လုပ်ကျွေးကုန်၍။ ဝဿံဝါသံ၊ ဝါဆိုစိမ့်သောငှာ။ ယာစိံသု၊ တောင်းပန်ကုန်၏။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အန္တရာယေ၊ ဘေးအန္တရာယ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဝဿာမာတိ၊ ဝါဆိုကုန်အံ့ဟု။ အဓိဝါသေတွာ၊ သည်းခံ၍။ တံဝနသဏ္ဍံ၊ ထိုတောအုပ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်ကုန်၍။ သဗ္ဗရတ္တိဒိပံ၊ အလုံးစုံသော ညဉ့်နေ့ပတ်လုံး။ အာရဒ္ဓဝီရိယာ၊ လုံ့လအားထုတ်ခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယာမဃဏ္ဋိကံ၊ အခါကိုမှတ်အပ်သော ကျောက်စည်ကို။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ထိုး၍။ ယောနိဘောမနသိကာရဗဟုလာ၊ အသင့်နှလုံးသွင်းခြင်းများကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တာ၊ နေကြကုန်သော်။ ရုက္ခမူလာနိ၊ သစ်ပင်ရင်းတို့သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ချဉ်းကပ်ကုန်၍။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကြကုန်၏။။

သီလဝန္တာနံ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ တေဇေန၊ တန်ခိုးအားဖြင့်။ ဝိဟတတေဇာ၊ တန်ခိုးမရှိကုန်သော။ ရုက္ခဒေဝတာ၊ သစ်ပင်စောင့်နတ်တို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိမာနာ၊ ဗိမာန်မှ။ ဩရုယှ၊ သက်ကုန်၍။ ဒါရကေ၊ သားသူငယ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူကုန်၍။ ဣတောစိတောစ၊ ထိုမှ‏ဤမှလည်း။ ဝိစရန္တိ၊ သွားကြကုန်၏။ ရာဇူဟိဝါ၊ မင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တေဟိဝါ၊ မင်း၏အမတ်ကြီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂါမကံ၊ ရွာငယ်အရပ်သို့။ ဂတေဟိ၊ ရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဂါမဝါသီနံ၊ ရွာ၌နေကုန်သော သူတို့၏။ ဃရေသု၊ အိမ်တို့၌။ ဩကာေ၊ နေရာအရပ်ကို။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ဃရမာနုဿကာ၊ အိမ်၌နေသော လူတို့သည်။ ဃရာ၊ အိမ်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ကုန်၍။ အညတြ၊ တစ်ပါးသော အရပ်၌။ ဝသန္တာ၊ နေကုန်လျက်။ ကဒါနု၊ အဘယ်အခါ၌လျှင်။ တေ၊ ထိုမင်းတို့သည်။ ဂမိဿန္တိ၊ သွားကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဒူရတောဝ၊ အဝေးမှလျှင်။ ဩလောကေန္တိ သေယျထာပိနာမ၊ ကြည့်ကြကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ထို့အတူ။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ အတ္တနောအတ္တနော၊ မိမိမိမိတို့၏။ ဝိမာနာနိ၊ ဗိမာန်တို့ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်ကုန်၍။ ဣတောစိတောစ၊ ထိုမှ‏ဤမှလျှင်။ ဝိစရန္တိယော၊ သွားကြကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒူရတောဝ၊ အဝေးမှလျှင်။ ကဒါနု၊ အဘယ်အခါ၌။ ဘဒ္ဒန္တာ၊ အရှင်ကောင်းတို့သည်။ ဂမိဿန္တီတိ၊ သွားကုန်လတ္တံ့နည်းဟု။ ဩလောကေန္တိ၊ ကြည့်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပဌမဝဿူပဂတာ၊ ပဌမဝါသို့ကပ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အဝဿံ၊ မချွတ်မယွင်း။ တေမာသံ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ ဝဿိဿန္တိ၊ နေကုန်လတ္တံ့။ မယံပန၊ ငါတို့သည် (နိ၊ ၅၁၃) ကား။ တာဝအဘိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဒါရကေ၊ သားငယ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ပိုက်ယူလျက်။ ဩက္ကမ္မ၊ ဘဲကြဉ်၍။ ဝသိတုံ၊ နေအံ့သောငှာ။ နသက္ကောမ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဘယာနကံ၊ ကြောက်ဖွယ်ရှိသော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဒေဿမ၊ ပြကုန်အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ သမစိန္တေသုံ၊ အညီအညွတ်ကြံကုန်၏။ တာ၊ ထိုရုက္ခစိုးနတ်တို့ဥည်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သမဏဓမ္မကရဏဝေလာယ၊ ရဟန်းတရားကိုပြုသော အခါ၌။ ဘိံသနကာနိ၊ ကြောက်ဖွယ်ရှိကုန်သော။ ယက္ခရူပါနိ၊ ဘီလူး၏အဆင်းသဏ္ဌာန်တု့ကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ရပ်ကုန်၏။ ဘေရဝသဒ္ဒဉ္စ၊ ကြောက်ဖွယ်ရှိသော အသံကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ တာနိရူပါန၊ ထိုအဆင်းသဏ္ဌာန်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရကုန်၍။ တဉ္စသဒ္ဒံ၊ ထိုသို့သော အသံကိုလည်း။ သုတွာ၊ ကြားကုန်၍။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ ဖန္ဒိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏာစ၊ အဆင်းမလှကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဏ္ဍုပ္ပဏ္ဍုကဇာတာ၊ ဖြော့တော့သော ကိုယ်ရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တေဘိက္ခူ၊ တို့ရဟန်းတို့သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဧကပ္ပံ၊ တည်ကြည်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှာ။ နာသက္ခိံသု၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဘယေန၊ ကြောက်သဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ။ သံဝိဂ္ဂါနံ၊ ထိတ်လန့်ကုန်သော။ အနေကဂ္ဂစိတ္တာနံ၊ မတည်ကြည်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ သတိ၊ သတိသည်။ သမုဿတိ၊ ပျောက်ပျက်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ တေသံမဋ္ဌသတီနံ၊ ထိုပျောက်ပျက်သော သတိရှိကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ဒုဂ္ဂန္ဓာနိ၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိကုန်သော။ အာရမ္မဏာနိ၊ အာရုံတို့ကို။ ပယောဇေသုံ၊ ယှဉ်စေကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ တေနဒုဂ္ဂန္ဓေန၊ ထိုမကောင်းသော အနံ့ဖြင့်။ နိမ္မဓိယမာနမိဝ၊ နှိပ်စက်ဘိသကဲ့သို့။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဗာဠှာ၊ ပြင်းစွာကုန်သော။ သီသဝေဒနာ၊ ဦးခေါင်းအနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုကြောင်းကို။ အညမညဿစ၊ အချင်းချင်းအားလည်း။ နအာရောစေသုံ၊ မကြားကုန်။။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သောနေ့၌။ သံဃတ္ထေရဿ၊ သံဃာထေရ်အား။ ဥပဋ္ဌာနကာလေ၊ ခစားတုံ့ ဝပ်သောအခါ၌။ သဗ္ဗေသု၊ ခပ်သိမ်းသော ရဟန်းတို့သည်။ သန္နိပတိတေသု၊ အညီအညွတ်စည်းဝေးကုန်ပြီးသော်။ သံဃတ္ထေရော၊ သံဃာထေရ်သည်။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ကိံပုစ္ဆိ၊ အဘယ် (နိ၊ ၅၁၄) သို့မေးသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣမံဝနသဏ္ဍံ၊ ‏ဤတောအုပ်သို့။ ပဝိဋ္ဌာနံ၊ ဝင်ကုန်သော။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ကတိပါဟံ၊ နှစ်ရက်သုံးရက်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်သော။ ဆဝိဝဏ္ဏော၊ အရေအဆင်းရှိသည်။ ပရိယောဒါတော၊ ဖြူစင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပ္ပသန္နာနိစ၊ အထူးသဖြင့်ကြည်လင်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတရဟိပန၊ ‏ဤယခုမူကား။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤအရပ်၌။ ကိသာ၊ ကြုံလှီကုန်၏။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏာ၊ အဆင်းမလှကုန်။ ဥပ္ပဏ္ဍုပ္ပဏ္ဍုကဇာတာ၊ ဖက်ရွက်လျော်ကဲ့သို့ ဖြော့တော့သော ကိုယ်အဆင်းရှိကုန်၏။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဝေါ၊ ငါ့ရှင်တို့အား။ ဣဓ၊ ‏ဤတောအရပ်၌။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်လေသလော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဧတေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ရတ္တိ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ‏ဤဒိသဉ္စ‏ဤဒိသဉ္စ၊ ‏ဤသို့‏ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တေရဝါရမ္မဏံ၊ ကြေက်မက်ဖွယ်ရှိသော အာရုံကို။ ပဿာမိစ၊ မြင်လည်းမြင်ရ၏။ သုဏာမိစ၊ ကြားလည်းကြားရ၏။ ‏ဤဒိသဉ္စ၊ ‏ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို။ ဃာယာမစ၊ နမ်လည်းနမ်ရ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နသမာဓိယတိ၊ ကောင်းစွာမတည်နိုင်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧတေနေဝဥပါယေန၊ ‏ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်လျှင်။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာရောစေသုံ၊ ကြားကုန်၏။။ သံဃတ္ထေရော၊ သံဃောထေရ်သည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝဿူပနာယိကာ၊ ဝါဆိုခြင်းနှင့်ယှဉ်သည်တို့ကို။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ကုန်၏။ အမှာကဉ္စ၊ ငါတို့အားလည်း။ ဣမံသေနာသနံ၊ ‏ဤကျောင်းအိပ်ရာနေရာအရပ်သည်။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အာယာမ၊ သွားကြကုန်အံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွားကုန်၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ သပ္ပါယသေနာသနံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာအရပ်ကို။ ပုစ္ဆာမ၊ မေးလျှောက်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ပဋိသုဏိတွာ၊ ဝန်ခံကုန်၍။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည် (နိ၊ ၅၁၅) သာလျှင်။ သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေရာကို။ သံသာမေတွာ၊ ကောင်းစွာသိုမှီး၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူကုန်၍။ အနူပလိတ္တတာယ၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ကုလေသု၊ ဒါယကာတို့တွင်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူကို။ အနာမန္တေတွာဧဝ၊ မပန်ကြားခဲ့မူ၍လျှင်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်မျက်နှာအဖို့ဖြင့်။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိပြည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်မျက်နှာအဖို့ဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိံသု၊ သွားလေကုန်၏။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွားကုန်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ အဂမိံသု၊ ရောက်ကုန်၏။။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ ဧတံ၊ ‏ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အန္တောဝဿံ၊ ဝါတွင်းကာလ၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ နစရိတဗ္ဗံ၊ မလှည့်လည်အပ်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်လျက်။ ကိဿ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရထ၊ လှည့်လည်ကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တေဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ အာရောစေသုံ၊ ကြားကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူသည်ရှိသော်။ သကလဇမ္ဗုဒီပေ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း၌။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အန္တမသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ စတုပါဒ ပီဌကဋ္ဌာနမတ္တမ္ပိ၊ အခြေလေးခုရှိသော အင်းပျဉ်ငယ်၏ တည်ရာမျှလည်းဖြစ်သော။ သပ္ပါယသေနာသနံ၊ လျောက်ပတ်သော ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာကို။ နာဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မမူ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ သပ္ပါယသေနာသနံ၊ လျောက်ပတ်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်သို့ပင်လျှင်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဝိဟရန္တာ၊ နေကုန်သည်ရှိသော်။ အာသဝက္ခယံ၊ အာသဝေါကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏိဿထ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကုန်လော။ တမောသေနာသနံ၊ ထိုကျောင်းအိပ်ရာနေရာကိုပင်လျှင်။ ဥပနိဿာယ၊ အမှီပြုကုန်၍။ (နိ၊ ၅၁၆) ဝိဟရထ၊ နေကြကုန်လော။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့မှ။ အဘယံ၊ ဘေးမရှိသည်ကို။ သစေပနဣစ္ဆထ၊ အကယ်၍ အလိုရှိကြကုန်အံ့။ ဣမံပရိတ္တံ၊ ‏ဤအရံအတားကို။ ဥဂ္ဂဏှထ၊ သင်ကြကုန်လော။ ဟိ၊ အကျိုးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတံ၊ ‏ဤမေတ္တသုတ်သည်။ ဝေါ၊ သင်ချစ်သားတို့၏။ ပရိတ္တဉ္စ၊ အရံအတားသည်လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကမ္မဋ္ဌာနဉ္စ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန်တော်မူ၍။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ‏ဤမေတ္တသုတ်တော်ကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။။

အပရေပန၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်ကား။ ဂစ္ဆထဘိက္ခဝေတမေဝသေနာသနံဥပနိဿာယဝိဟရထာတိ၊ ဂစ္ဆထဘိက္ခဝေတမေဝသေနာသနံဥပနိဿာယဝိဟရထဟူသော။ ဣဒံဝစနံ၊ ‏ဤစကားကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အာရညကေန၊ တောကျောင်းနေသောရဟန်းသည်။ ပရိဟရဏံ၊ သွားလာရာဆောင်အပ်သော တရားကို။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုဆောင်အပ်သော တရားအဘယ်နည်းဟူမူကား။ သာယံပါတံ၊ ညနံနက်။ ကရဏဝသေန၊ အမှုပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွေမေတ္တာ၊ နှစ်ကြိမ်သော မေတ္တာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေပရိတ္တာ၊ နှစ်ကြိမ်သောပရိတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေအသုဘာ၊ နှစ်ကြိမ်သော အသုဘတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေမရဏသတီ၊ နှစ်ကြိမ်သောမရဏသတိတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌသံဝေဂဝတ္ထုသမာပဇ္ဇနဉ္စ၊ ရှစ်ပါးသော သံဝေဂဝတ္ထုကိုဆင်ခြင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အဋ္ဌသံဝေဂဝတ္ထူနိနာမ၊ ရှစ်ပါးသော သံဝေဂ ဝတ္ထုတို့မည်သည်ကား။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းလည်းကောင်း။ ဇရာ၊ အိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဗျာဓိ၊ ဖျားနာခြင်းလည်းကောင်း။ မရဏံ၊ သေခြင်းလည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အပါယဒုက္ခာနိ၊ အပါယ်ဆင်းရဲတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဇာတိဇရာဗျာဓိမရဏာနိ၊ ဇာတိမရာဗျာဓိမရဏဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စမံ၊ ငါးကြိမ်မြောက်သော။ အပါယဒုက္ခံ၊ အပါယ်ဆင်းရဲလည်းကောင်း။ ပဉ္စမံ၊ ငါးကြိမ်မြောက်သော။ အပါယဒုက္ခံ၊ အပါယ်ဆင်းရဲလည်းကောင်း။ အတီတေ၊ အတိတ်ဘဝ၌။ ဝဋ္ဋမူလကံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲလည်းကောင်း။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ဘဝ၌။ ဝဋ္ဋမူလကံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲလည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ အာဟာရပရိယေဋ္ဌိမလကံ၊ အာဟရကို ရှာမှီးခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲလည်း (နိ၊ ၅၁၇) ကောင်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိဟရဏံ၊ သွားလာရာ၌ ဆောင်အပ်သည်ကို။ အာစိက္ခိတွာ၊ ကြားတော်မူပြီး၍။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ မေတ္တတ္ထဉ္စ၊ မေတ္တာအလိုငှာလည်းကောင်း။ ပရိတ္တတ္ထဉ္စ၊ ပရိတ်အလို့ငှာလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာပါဒကဈာနတ္ထဉ္စ၊ ဝိပဿနာ၏ အခြေဖြစ်သော ပါဒကဈာန် အလို့ငှာလည်းကောင်း။ ဣမံသုတ္တံ၊ ‏ဤမေတ္တသုတ်တော်ကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝိတ္ထာရတောပိ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်း။ ယေနဝုတ္တံယဒါယတ္ထယသ္မာစေတိ၊ ယေနဝုတ္တံယဒါယတ္ထယသ္မာစေဟူ၍။ ဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဧတေသံပဒါနံ၊ ကိုပုဒ်တို့၏။ ဒီပနာနိဒါနသောဓနာ၊ ပြခြင်းနိဒါန်းကို သုတ်သင်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဧတ္တာဝတာစ၊ ‏ဤမျှသော သဒ္ဒါ၏ အစဉ်အနက်၏ အစဉ်အားဖြင့်လည်း။ ယေနဝုတ္တံ ယဒါယတ္ထ၊ ယသ္မာစေသေံဒီပနာ၊ နိဒါနံသောဓယိတွာတိ၊ ယေနဝုတ္တံယဒါယတ္ထ၊ ယသ္မာစေတေသံဒီပနာ နိဒါနံသောဓယိတွာ ဟူ၍။ ယာသာမာတိကာ၊ အကြင်မာတိကာကို။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်၏။ သာ၊ ထိုမာတိကာကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ အကျယ်ချဲ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿကရိဿာမတ္ထ‏ဝဏ္ဏနန္တိဝုတ္တတ္တာ၊ အဿကရိဿမတ္ထဝဏ္ဏနံဟု ဝန်ခံအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ကတနိဒါနသောဓနဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော နိဒါန်းကို သုတ်သင်ခြင်းရှိသော။ အဿသုတ္တဿ၊ ထိုမေတ္တသုတ်တော်၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏ အဖွင့်ကို။ အာရဗ္ဘတေ၊ အားထုတ်အပ်၏။။ တတ္ထ၊ ထိုမေတ္တသုတ်တော်၌။ ကရဏီယမတ္ထကုသလေနာတိဣမိဿာပဌမဂါထာယ၊ ကရဏီယမတ္ထကုသလေနဟူသော ‏ဤပဌမဂါထာ၌။ ကာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အယံ၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။။ ကရဏီယန္တိ၊ ကရဏီယံဟူသည်ကား။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ကရဏာရဟံ၊ ပြုခြင်းကိုထိုက်၏။ ဣတိအယံ၊ ‏ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အတ္ထောတိ၊ အတ္ထောဟူသည်ကား။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ယံ၊ အကြင်အမှုသည်။ ဟတံ၊ အစီးအပွားရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအစီးအပွားရှိသော အမှုကို။ အရဏိယတော၊ ကပ်အပ်သောကြောင့်။ အတ္ထောတိ၊ အတ္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရဏီယတေနာမအရဏီယ (နိ၊ ၅၁၈) တောမည်သည်ကား။ ဥပဂန္တဗ္ဗတော၊ ချဉ်းကပ်အပ်သောကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ‏ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အတ္ထေ၊ အကျင့်၌။ ကုသလေန၊ လိမ္မာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထကုသလေန၊ အကျင့်၌ လိမ္မာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထဆေကေန၊ အကျင့်၌လိမ္မာသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယန္တိပဒံ၊ ယံဟူသောပုဒ်သည်။ အနိယမိတပစ္စတ္ထံ၊ မမှတ်အပ်သော ပဌမာဝိဘတ်နှင့်ယှဉ်သော ပုဒ်တည်း။ တန္တိပဒံ၊ တံဟူသောပုဒ်သည်။ နိယမိတဥပယောဂံ၊ မှတ်အပ်သော ဒုတိယာဝိဘတ်နှင့်ယှဉ်သော ပုဒ်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ယံတန္တိပဒံ၊ ယံတံဟူသော ပုဒ်သည်။ ပစ္စတ္ထဝစနံ၊ ပဌမာဝိဘတ်နှင့်ယှဉ်သော ပုဒ်တည်း။ သန္တံပဒန္တိပဒံ၊ သန္တံပဒံဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်နှင့်ယှဉ်သော ပုဒ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသန္တံပဒံဟူသောပုဒ်၌။ လက္ခဏတော၊ လက္ခဏာအားဖြင့်။ သန္တံ၊ သန္တမည်၏။ ပက္ကဗ္ဗတော၊ ရောက်အပ်သောအားဖြင့်။ ပဒံ၊ ပဒမည်၏။ ဧတံ၊ ‏ဤသန္တံပဒံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အဘိသမေစ္စာတိ၊ အဘိသမေစ္စဟူသည်ကား။ အဘိသမာဂန္တွာ၊ သိခြင်းသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သက္ကော၊ သက္ကမည်၏။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်၏။ ပဋိဗလော၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဇူတိ၊ ဥဇူဟူသည်ကား။ အဇ္ဇာယုတ္တော၊ ဖြောင့်မတ်သည်၏ အဖြစ်နှင့်ယှဉ်၏။ သုဋ္ဌုံ၊ ကောင်းစွာ။ ဥဇု၊ ဖြောင့်မတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သုဟုဇု၊ သုဟုဇုမည်၏။ အသ္မိံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ သုခံ၊ ချမ်းသာသော။ ဝစော၊ စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သုဝစော၊ သုဝစမည်၏။ အဿာဘိ၊ အဿဟူသည်ကား။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ မုဒူတိ၊ မုဒုဟူသည်ကား။ မဒ္ဒဝယုတ္တော၊ နူးညံသည်၏ အဖြစ်နှင့်ယှဉ်သည်။ အတိမာနီ၊ အလွန်မာန်ခက်ထန်ခြင်းရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အနတိမာနိ၊ အနတိမာနိမည်၏။။

အယံပန၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤသုတ်၌။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်တည်း။ ကရဏီယမတ္ထကုသလေန၊ ယန္တသန္တံပဒအဘိသမေစ္စာတိဧတ္ထ၊ ကရဏီယမတ္ထကုသလေန၊ ယန္တသန္တံပဒံ ဘိသမေစ္စဟူသော ‏ဤပါဌ်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သော အမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကရဏီယံ၊ မပြုအပ်သော အမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ သိက္ခတ္တယံ၊ (နိ၊ ၅၁၉) သိက္ခာသုံးပါး၏ အပေါင်းသည်။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သော အမှုတည်း။ သီလဝိပတ္တိ၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်စီးခြင်း။ အာစာရဝိပတ္တိ၊ အကျင့်၏ပျက်စီးခြင်း။ အာဇီဝဝိပတ္တိ၊ အသက်မွေးခြင်း၏ ပျက်စီးခြင်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော အမှုသည်။ အကရဏီယံ၊ မပြုအပ်သော အမှုတည်း။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုးစီးပွား၌ လိမ္မာသောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုးစီးပွား၌ မလိမ္မာသောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နယောဇေတိ၊ တရား၌မယှဉ်။ ခဏ္ဍသီလော၊ ကျိုးပျက်သောသီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝီသတိဝိဓံ၊ နှစ်ဆယ့်တစ်ပါးအပြားရှိသော။ အနေသနံ၊ မရှာမှီးအပ်သည်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေတိ၊ မွေး၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုနှစ်ဆယ်တစ်ပါးသော အနေသနတရားအဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဝေဠုဒါနံ၊ ဝါးပေးခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပတ္တဒါနံ၊ ဟင်းရွက်ပေးခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပုပ္ဖဒါနံ၊ ပန်းပေးခြင်းကို။ ဖလဒါနံ၊ သစ်သီးပေးခြင်းကို။ ဒန္တကဋ္ဌဒါနံ၊ တပူပေးခြင်းကို။ မုခေါဒကဒါနံ၊ မျက်နှာသစ်ရေပေးခြင်းကို။ သိနှာနဒါနံ၊ ဦးခေါင်းလျှော်ရာတရော်ပေးခြင်းကို။ စုဏ္ဏဒါနံ၊ ကသယ်မှုန့်ပေးခြင်းကို။ မတ္တိကာဒါနံ၊ မြေဖြူမြေနီပေးခြင်းကို။ စာတုကမျတံမုဂ္ဂသုပျတံ၊ ဒါယကာတို့အား အကျွံအမွံ ဘုရားဟုထူးခြင်းကို ပဲနောက်ဟင်းသည် တချို့မကျက်တချို့ကျက်ရှိသကဲ့သို့မဟုတ်တစ်ချက် ဟုတ်တချက်တရားစကားကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပါရိဘဋျတံ၊ သူငယ်တို့ကိုနို့ထိန်းကဲ့သို့ ထိန်းခြင်းကို။ ဇင်္ဃပေသနိယံ၊ သလုံးမြင်းခေါင်းအစအပါမင်းလုလင်ကဲ့သို့သော အမှုကို။ ဝေဇ္ဇကမ္မံ၊ ဆေးကုသောအမှုကို။ ဒူတကမ္မံ၊ တမန်အမှုကို။ ပဟိဏဂမနံ၊ စေခိုင်းရာသို့သွားခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပိဏ္ဍပဋိပိဏ္ဍဒါနာနုပ္ပဒါနံ၊ ဆွမ်းကိုဆွမ်းတုံ့ပေးခြင်းကို။ ဝတ္ထုဝိဇ္ဇံ၊ ယာအတတ်ကို။ ခေတ္တဝိဇ္ဇံ၊ လယ်အတတ်ကို။ နက္ခတ္တဝိဇ္ဇံ၊ နက္ခတ်အတတ်ကို။ အင်္ဂဝိဇ္ဇံ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ယုတ်မြတ်သော အတတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေတိ၊ မွေး၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်တည်း။။ ဆဗ္ဗိဓေ၊ ခြောက်ပါး အပြားရှိသော။ အဂေါစရေစ၊ မကျက်စားအပ်သည်၌လည်း။ စရတိ၊ ကျက်စား၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုခြောက်ပါးဟူသည်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဝေသိယဂေါစရေ၊ ပြည့်တန်ဆာမဟူသော ကျက်စားရာ၌။ ဝိဓဝထုလ္လ ကုမာရိကပဏ္ဍက (နိ၊ ၅၂၀) ဘိက္ခုနီပါနာဂါရဂေါစရေ၊ မုဆိုးမ အပျိုဟိုင်းပဏ္ဍုက် ရဟန်းမိန်းမသောတင်းကုပ်ဟူသော ကျက်စားရာ၌။ စရတိ၊ ကျက်စား၏။ ရာဇူဟိ၊ မင်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တဟိ၊ မင်း၏အမတ်ကြီးတို့နှင့် လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယေဟိ၊ တိတ္ထိတို့နှင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယသာဝကေဟ၊ တိတ္ထိတို့၏ တပည့်တို့နှင့်လည်းကောင်း။ အနနလောမိကေန၊ ရဟန်းတို့နှင့်မလျော်သော။ ဂိဟိသံသဂ္ဂေန၊ လူတို့နှင့်ရောနှောခြင်းဖြင့်။ သံသဋ္ဌော၊ ရောနှောသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယာနိပနတာနိကုလာနိ၊ အကြင်အမျိုးတို့သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အားည်းကောင်း။ ပ။ ဥပါသကာနံ၊ ဥပါသကာတို့အားလည်းကောင်း။ အသဒ္ဓါနိ၊ မသဒ္ဓါကုန်။ အပသန္နာနိ၊ မကြည်ညိုကုန်။ အက္ကောသကပရိဘာသကာနိ၊ ဆဲရေးရေရွတ်တတ်ကုန်၏။ အနတ္ထကာမာနိ၊ အကျိုးကို အလိုမရှိကုန်။ အဟိတအဖာသုကအယောဂက္ခေမကာမာနိ၊ အစီးအပွားကို အလိုမရှိချမ်းသာကို အလိုမရှိယောဂ၏ ကုန်ခြင်းကို အလိုမရှိကုန်။ တထာရူပါနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့ကို။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ပယိရုပါသတိ၊ ကျိုးနွံ၏။ အယံဘိက္ခု၊ ‏ဤရဟန်းသည်။ အနတ္ထကုသလော၊ အကျိုးရှိသည်၌မလိမ္မာသည်မည်၏။။

ယောပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ‏ဤသာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၏။ အနေသနံ၊ မရှာမှီးအပ်သော အမှုကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလေ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ပတိဋ္ဌာတကာမော၊ တည်စေခြင်းငှာအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ သဒ္ဓါသီသေန၊ သဒ္ဓါကို အကြီးအမှူးပြုသဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကို။ သတိသီသေန၊ သတိကို အကြီးအမှူးပြုသဖြင့်။ ဣနြဏိယသံဝရံ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရသီလကို။ ဝီရိယသီသေန၊ ဝီရိယကို အကြီးအမှူးပြုသဖြင့်။ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ ပညာသီသေန၊ ပညာကို အကြီးအမှူးပြုသဖြင့်။ ပစ္စယပဋိသေဝနံ၊ ပစ္စည်းကို မှီဝဲခြင်းကို။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စုံစေ၏။ အယံ၊ ‏ဤရဟန်းသည်။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုး၌လိမ္မာသည်မည်၏။။ ဝါ၊ တစ်နည်းကး။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သတ္တာပတ္တိက္ခန္ဓသောဓနဝသေန၊ ခုနစ်ပါးသော အာပတ်ကိုသုတ်သင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဆဒ္ဒါရေ၊ ခြောက်ပါးသော ဒွါရတို့သို့။ ဃဋ္ဋိတာရမ္မဏေသု၊ ခိုက်တိုက်လာ (နိ၊ ၅၂၁) သောအာရုံတို့၌။ အဘိဇ္ဈာဒီနံ၊ အဘိဇ္ဈာအစရှိသည်တို့၏။ အနုပ္ပတ္တိဝသေန၊ မဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣန္ဒြိယသံဝရံ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရသီလကို။ သောဓေကိ၊ သုတ်သင်၏။ အနေသနပရိဝဇ္ဇနဝသေန၊ အနေသနကိုကြဉ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိညူပသတ္ထဗုဒ္ဓသာဝကဝဏ္ဏိတပဋိသေဝနေနစ၊ ပညာရှိတို့သည် ချီးမွမ်းအပ်သော တရားဘုရားဘုရားတပည့်သားတော်တို့သည်ချီးမွမ်းအပ်သော တရားကိုမှီဝဲသည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိံ၊ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ယထာဝုတ္တပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အတိုင်း ပစ္စဝေက္ခဏာဆင်ခြင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စယပဋိသေဝနံ၊ ပစ္စည်းကိုမှီဝဲခြင်းကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ စတုဣရိယာပထ ပရိဝတ္တနေန၊ လေးပါးသော ဣရိယာပုထ်ကို ပြောင်းသဖြင့်။ သတ္ထကတာဒိပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ အကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဖညတရားကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ အယံပိ၊ ‏ဤရဟန်းသည်လည်း။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုးစီးပွား၌ လိမ္မာသည်မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဥသောဒကံ၊ ဆပ်ပြာရေကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသော။ ဝတ္ထံ၊ ပုဆိုးကို။ ပရိယောဒါပေတိယထာ၊ ဖြူစင်စေသကဲ့သို့။ ဆာရိကံ၊ ပြာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အာဒါသော၊ ကြေးမုံကို။ ပရိယောဒါပေတိယထာ၊ ဖြူစင်စေသကဲ့သို့။ ဥက္ခာမုခံ၊ ဖိုဝကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဇာတရူပံ၊ ရွှေကို။ ပရိယောဒါပေတိ ယထာ၊ ဖြူစင်စေသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သီလံ၊ သီလကို။ ဝေါဒါယတိ၊ ဖြူစင်စေ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဉာဏော ဒကေန၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော ရေဖြင့်။ ဓောဝန္တော၊ ဆေးကြောလျက်။ သီလံ၊ သီလကို။ ပရိယောဒါပေတိ၊ ဖြူစင်စေ၏။ ယထာစ၊ ဥပမာတနည်းလည်း။ ကိကီ၊ တောယစ်ဖြစ်သော။ သကုဏိကာ၊ ငှက်မသည်။ အဏ္ဍံ၊ အဥကို။ ရက္ခတိယထာ၊ စောင့်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ စာမရီမိဂေါ၊ စာမရီမည်သောသားသည်။ ဝါလမိံ၊ အမြီးကို။ ရက္ခတိယထာ၊ စောင့်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဧကပုတ္တိကာ၊ သားတစ်ယောက်သာရှိသော။ နာရီ၊ မိန်းမသည်။ ပိယံ၊ ချစ်စွာသော။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ ပုတ္တကံ၊ သားငယ်ကို။ ရက္ခတိယထာ၊ စောင့်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧကနယနော၊ မျက်စိတစ်ဖက်ရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ တံဧကနယဉ္စ၊ ထိုမျက်စိတစ်ဖက်ကိုလျှင်။ ရက္ခတိယထာ၊ စောင့်ရှောက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အကိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သည်ဖြစ်၍။ (နိ၊ ၅၂၂) အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလက္ခန်တရားကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ သာယံပါတံ၊ ညနံနက်။ ပစ္စဝေက္ခမာနော၊ ဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ အဏုမတ္တမ္ပိ၊ အဏုမြူမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ အယမ္ပိ၊ ‏ဤရဟန်းသည်လည်း။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုးရှိသည်၌ လိမ္မာသည်မည်၏။။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယောပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ အဝိပ္ပဋိသာရကရေ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ဆောက်တည်၍။ ကိလေသဝိက္ခမ္ဘနပဋိပဒံ၊ ကိလေသာကို ခွာကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ တံ၊ ထိုကိလေသာကို ခွာကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ပဂ္ဂဏှိတွာ၊ ချီးမြှောက်၍။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့ကို။ နဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အယမ္ပိ၊ ‏ဤရဟန်းသည်လည်း။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုးစီးပွား၌ လိမ္မာသည်မည်၏။။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယောပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အရဟတ္တံ၊ ရဟန္တာ၏အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အယံဘိက္ခု၊ ‏ဤရဟန်းသည်။ အတ္ထကုသလာနံ၊ အကျိုးစီးပွား၌ လိမ္မကုန်သော ရဟန်းတို့တွင်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ အဝိပ္ပဋိသာရကရေ၊ နှလုံးသားရွှင်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ဣမေသီလေ၊ ‏ဤသီလတို့ကို။ ပတိဋ္ဌာနေန၊ အမြဲတည်စေသဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ကိလေသဝိက္ခမ္ဘနပဋိပဒါယ၊ ကိလေသာကို ခွာကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်တရား၌။ ပဂ္ဂဟဏေန၊ ချီးမြှောက်သဖြင့်။ ဝဏ္ဏိတာ၊ ချီးမွမ်းအပ်ကုန်သော။ ယေဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ အတ္ထကုသလာ၊ အကျိုးစီးပွား၌ လိမ္မာသည်မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ‏ဤအနက်၌။ အတ္ထကုသလာတိ၊ အတ္ထကုသလာဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ တေဘိက္ခု၊ ထိုငါးရာသောရဟန်းတို့သည်။ တထာဝိဓာစ၊ ထိုရွေ့လောက်အပြားရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်တော်မူ၍။ ဧကပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနယ၊ တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဆောက်တည်တော်မူသော။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာဖြင့်။ ကရဏီယမတ္ထကုသလေနာတိ၊ ကရဏီယတ္ထေကုသလနဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။

(နိ၊ ၅၂၃) တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ကိံကရဏီယန္တိ၊ အဘယ်သို့ပြုအပ်မည်နည်းဟု။ အဇာနေတွာ၊ မသိကုန်၍။ ဌိတာနံ၊ တည်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ယန္တသန္တံပဒံအဘိသမေစ္စာတိ၊ ယန္တသန္တံပဒံအဘိသမေစ္စဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကော၊ အဘယ်သည်လျှင်။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်နည်း။ ဗုဒ္ဓါနုဗုဒ္ဓေဟိ၊ ဘုရားဘုရားတပည့်သားတော်တို့သည်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်သော။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်စွာသော။ တံနိဗ္ဗာနပဒံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ပဋိဝေဓဝသေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဝိဟရိတုကာမေန၊ နေခြင်းငှာအလိုရှိသော ရဟန်းသည်။ ယံ၊ အကြင်အကျိုးရှိသော အမှုကို။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ‏ဤပါဌ်၌လည်း။ ယန္တိပဒံ၊ ယံဟူသောပုဒ်ကို။ ဣမဿဂါထာပဒဿ၊ ‏ဤဂါထာပုဒ်၏။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ ကရဏီယန္တိပဒံ၊ ကရဏီယံဟူသော ပုဒ်သို့။ အဓိကာရဝသေန၊ လိုက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနုဝတ္တတိ၊ လိုက်၏။ တံသန္တံပဒံအိသမေစ္စာတိဧတ္ထ၊ တံသန္တံပဒံအသိသမေစ္စဟူသော ‏ဤပါဌ်၌။ အယံပနအတ္ထော၊ ‏ဤအနက်သည်။ သာဝသေသပါဌော၊ အကြွင်းရှိသော ပါဌ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟိတုကာမေနာတိ၊ ဝိဟရိတုကာမေနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်စွာသော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၍။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အနုဿဝါဒိဝသေန၊ အဆင့်ကြားနာဘူးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ လောကိယပညာယ၊ လောကီပညာဖြင့်။ နိဗ္ဗာနပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကု။ သန္တန္တိ၊ ငြိမ်သက်၏ဟူ၍။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့။ အဓိဂန္တုကာမေန၊ ရောက်ခြင်းငှာအလိုရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယန္တံ၊ အကြင်ကုသိုလ်၏ တည်ရာအကျင့်တရားကို။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အဓိကာရတော၊ လိုက်သောအားဖြင့်။ အနုဝတ္တတိ၊ လိုက်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ရအံ့သောအကျင့်တရားကို။ အတ္ထကုသလေန၊ အကျိုး၌ လိမ္မာသော ရဟန်းသည်။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ‏ဤသို့လည်း။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အတ္ထကုသလေန၊ အကျိုး၌လိမ္မာသော ရဟန်းသည်။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ကိန္တိ၊ အသို့နည်းဟု။ စိန္တေန္တာနံ၊ ကြံကုန်သော သူတို့အား။ ယံပဒံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ တံပဒံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း (နိ၊ ၅၂၄) ၍သိ၍။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ လောကိယပညာယ၊ လောကီပညာဖြင့်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်စွာသော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ယံ၊ အကြင်ကျင့်အပ်သော အမှုကို။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏။ တန္တိ၊ တံဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်အကျင့်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ တံ၊ ထိုအကျင့်ကို။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏။ ကရဏာရဟမေဝ၊ ပြုခြင်းကို ထိုက်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ တံ၊ ထိုပြုထိုက်သော တရားသည်။ ကိံပန၊ အဘယ်တရားနည်း။ တဒဓိဂမံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်းကို။ ဥပါယတော၊ အကြောင်းတရားကို။ အညတြဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသည်။ သိယာကိံ၊ ဖြစ်ရာသလော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုငြားအံ့။ ဧတံ၊ ထိုအကျင့်တရားကို။ ကရဏာရဟဋ္ဌေန၊ ပြုခြင်းကို ထိုက်သော။ သိက္ခတ္တယဒီပကေန၊ သိက္ခာသုံးပါးကို ပြတတ်သော။ အာဒိပဒေနေဝ၊ အစဖြစ်သော ကရဏီယမတ္ထကုသလေနဟူသော ပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ ကိဉ္စာပိဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကား ဟောတော်မူအပ်၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တဿ၊ ထိုကရဏီယမတ္ထကုသလေနဟူသော ပါဌ်၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာယ၊ အနက်ကိုဖွင့်ရာ၌။ အတ္ထိကရဏီယံအတ္ထိအကရဏီယန္တိ၊ အတ္ထိကရဏီယံအတ္ထိအကရဏီယံဟူ၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အဝေါစုမှာ၊ ဆိုခဲ့ကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ သိက္ခတ္တယံ၊ သိက္ခာသုံးပါး၏ အပေါင်းကို။ ကရဏီယန္တိ၊ ပြုအပ်ကျင့်အပ်သော တရားဟူ၍။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏။ အတိသင်္ခေပဒေသိ တတ္တာပန၊ အလွန်ကျဉ်းလွန်းစွာ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်ကား။ တေသံသိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ကေဟိစိ၊ အချို့သော ရဟန်းတို့သည်။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏။ ကေဟိစိ၊ အချို့သောရဟန်းတို့သည်။ နဝိညာတံ၊ မသိအပ်။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ယေဟိ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ နဝိညာဘံ၊ မသိအပ်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ဝိညာပနတ္ထံ၊ သိစိမ့်သောငှာ။ ယံ၊ အကြင်အကျင့်ကို။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ အာရညကေန၊ တောကျောင်းနေသော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ တံ၊ ထိုအကျင့်ကို။ ဝိတ္ထာရေန္တော၊ အကျယ်ချဲ့တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သက္ကောစဥဝုစသုဟုဇူစ၊ သူဝစောစဿမုဒုအနတိမာနီတိ၊ သက္ကောစဥဇူစသုဟူဇူစ၊ သုဝစောဿ မုဒုအနတိမာနိဟူ၍။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣမံသပဍ္ဎဂါထံ၊ ‏ဤထက်ဝက်သော ဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော် (နိ၊ ၅၂၅) မူ၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၍။ ဝိဟရိတုကာမော၊ နေခြင်းငှာအလိုရှိသော ရဟန်းသည်။ လောကိယပညာယဝါ၊ လောကီပညာဖြင့်လည်း။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ တဒဓိဂမာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇမာနော၊ ကျင့်သော။ အာရညကော၊ တောကျောင်းဆောက်တည်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုတိယတတိယပဓာနိယင်္ဂသမန္နာဂတေန၊ နှစ်ကြိမ်သုံးကြိမ်မြောက်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ကာယေစ၊ ကိုယ်၌လည်းကောင်း။ ဇီဝိတေစ၊ အသက်၌လည်းကောင်း။ အနပေက္ခာ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်း မရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သ္စပဋိဝေဓာယ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိအံ့သောငှာ။ သက္ကော၊ တတ်နိုင်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ကသိဏပရိကမ္မ ဝတ္တသမာဒါနာဒီသု၊ ကသိုဏ်းပရိကံ ကျင့်ဝတ်ဆောက်တည်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပတ္တစီဝရ ပဋိသင်္ခရဏာဒီသု၊ သပိတ်သင်္ကန်းတို့ကို စီရင်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌ လည်းကောင်း။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့အား။ ယာနိတာနိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိကုန်သော။ ဥစ္စာဝစာနိ၊ ငယ်ငယ်ကြီးကြီးကုန်သော။ ယာနိတာနိကိံ ကရဏီယာနိ၊ အကြင်အသို့နည်းမေး၍ ပြုအပ်ကုန်သော အမှုတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသုစ၊ ထိုပြုအပ်သော အမှုတို့၌ လည်းကောင်း။ အညေသု၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှတစ်ပါးကုန်သော။ ဧဝရူပေသုစ၊ ‏ဤသို့သဘောရှိသော အမှုတို့၌လည်း။ သက္ကော၊ တတ်နိုင်သည်။ ဒက္ခော၊ လိမ္မာသည်။ အနလသော၊ မပျင်းမရိသည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သက္ကော၊ တတ်နိုင်သည်။ ဟောန္တောပိစ၊ ဖြစ်နိုင်သည်ရှိသော်လည်း။ တတိယပဓာနိယင်္ဂသမန္နာဂမေန၊ သုံးကြိမ်မြောက်သော ပဓာနိယ အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ဥဇူ၊ ဖြောင့်မတ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဥဇူ၊ ဖြောင့်မတ်သည်။ ဟောန္တောပိစ၊ ဖြစ်နိုင်သည်ရှိသော်လည်း။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ဥဇုဘာဝေန၊ ဖြောင့်မတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဒဟရကာလေဝါ၊ ငယ်သော အခါ၌လည်း။ ဥဇုဘာဝေန၊ ဖြောင့်မတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သန္တောသံ၊ ရောင့်ရဲခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇိတွာ၊ မရောက်မူ၍။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ။ အသိထိလကရဏေန၊ မလျော့မပေါ့သဖြင့်။ သုဋ္ဌုတရံ၊ ကောင်းမွန်စွာ။ ဥဇု၊ ဖြောင့်မတ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အသဌတာယ၊ စဉ်းလဲစဉ်းစားမပြုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥဇုံ၊ ဥဇုမည်၏။ အမာယာဝိတာယ၊ မလှည့်စားမဖြားရောင်းသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ (နိ၊ ၅၂၆) သုဟုဇူ၊ သုဟုဇူမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကာယဝစီဝင်္ကပ္ပဟာနေန၊ ကာယဝိညတ်ဝစီဝိညတ်၏ ကောက်ကျစ်ခြင်းကိုပယ်သဖြင့်။ ဥဇူ၊ ဥဇူမည်၏။ မနောဝင်္ကပ္ပဟာနေန၊ နှလုံး၏ ကောက်ကျစ်ခြင်းကို ပယ်သဖြင့်။ သုဟုဇူ၊ သုဟုဇူမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အသန္တဂုဏဿ၊ မိမိ၌ထင်ရှားမရှိသောဂုဏ်ကို။ အနာဝိကရဏေန၊ ထင်ရှားစွာမပြုသဖြင့်။ ဥဇူ၊ ဥဇူမည်၏။ အသန္တပုဏေန၊ ထင်ရှားမရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ လသာဿ၊ လာဘ်ကို။ အနဓိဝါသနေန၊ သည်းမခံသဖြင့်။ သုဟုဇူ၊ သုဟုဇူမည်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အာရမ္မဏူပလက္ခဏူပနိဇ္ဈာနေဟိ၊ အာရမ္မဏူပလက္ခဏူပနိဇ္ဈာနဖြစ်ကုန်သော။ ပုရိမဒွယတတိယသိက္ခာဟိစ၊ ရှေးနှစ်ပါးသော အကျင့်သုံးကြိမ်မြောက်သော အကျင့်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပယောဂါသယသုဒ္ဓီဟိစ၊ လုံ့လဆန္ဒ၏ စင်ကြယ်ခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဇူစ၊ ဖြောင့်မတ်သည်လည်းကောင်း။ သုဟုဇူစ၊ ကောင်းမွန်စွာဖြောင့်မတ်သည် လည်းကောင်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။။ ကေဝလဉ္စ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဥဇူစ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့် ဖြောင့်မတ်သည်လည်းကောင်း။ သုဟုဇူစ၊ နှလုံးဖြင့်ဖြောင့်မတ်သည်လည်းကောင်း။ န၊ မဟုတ်သေး။ အပိစပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သုဝစောစ၊ စကားကိုဆိုလွယ်သည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ‏ဤအမှုကို။ နကတ္တဗ္ဗန္တိ၊ မပြုအပ်ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော ရဟန်းသည်။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ကိံ၊ အလယ်အမှုကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်စကားကို။ သုတံ၊ ကြားအပ်သနည်း။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မေ၊ ငါ့အား။ ဝဒသိ၊ ဆိုဘိသနည်း။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်လော။ အာစရိယော၊ ဆရာလော။ သန္ဒိဋ္ဌောဝါ၊ တကွမြင်ဖူးသော အဆွေခင်ပွန်းလော။ သမ္ဘတ္တောဝါ၊ တကွဆည်းကပ်ဖူးသော အဆွေခင်ပွန်းလော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ တုဏှီဘာဝေနဝါ၊ တိတ်တိတ်နေသဖြင့်လည်း။ တံ၊ ထိုမအပ်ဟုဆိုအပ်သော ရဟန်းကို။ ဝိဟေသေတိ၊ ညှဉ်းဆဲ၏။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာဝါ၊ ဝန်ခံ၍မူလည်း။ တထာ၊ ထိုဆိုအပ်သော အတိုင်း။ နကရောတိ၊ မပြု။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိသေသာဓိဂမဿ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်အထူးကို ရခြင်း၏။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ယောပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ ဩဝဒိယမာနော၊ ဆိုဆုံးမအပ်သည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ ကောင်းပါ၏။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝဇ္ဇံနာမ၊ အပြစ်မည်သည်ကား။ ဒုဒ္ဒသံ၊ မြင် (နိ၊ ၅၂၇) နိုင်ခဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်သည်ရှိသော်။ အနုကမ္ပံ၊ သနားသည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဝဒေယျာထ၊ ဆိုတော်မူကုန်လော။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ သန္တိကာ၊ အထံတော်မှ။ စိရဿံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဩဝါဒေါ၊ အဆုံးအမကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ပဒတိ၊ ဆို၏။ ယထာနုသိဋ္ဌဉ္စ၊ ဆုံးမတိုင်းကိုလည်း။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိသေသာဓိဂမဿ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်အထူးကိုရခြင်း၏။ အဝိဒူရေ၊ မဝေးသော အရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ ကရောန္တော၊ ပြုသောရဟန်းသည်။ သုဝစောစ၊ စကားကိုဆိုလွယ်သည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။။

သုဝစော၊ စကားကိုဆိုလွယ်သည်။ ဟောတိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ မုဒု၊ နူးညံ့သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ မုဒူတိ၊ နူးညံ့၏ဟူ၍။ ဂဟဋ္ဌေဟိ၊ လူတို့သည်။ ဒူတဂမနပဟိဏဂမနာဒီသု၊ တမန်အမှုကိုသွားခြင်းစေခိုင်းသည်ကို သွားခြင်းအစရှိသော အမှုတို့၌။ နိယုဇ္ဇမာနော၊ ယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုလူတို့စေခိုင်းသောအမှုတို့၌။ မုဒုဘာဝံ၊ နူးညံ့သည်၏အဖြစ်ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ထဒ္ဓေါ၊ ခက်ထန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝတ္တပဋိပတ္တိယာစ၊ ဝတ်အကျင့်တရားဖြင့်လည်းကောင်း။ သကလဗြဟ္မစရိယေနစ၊ အလုံးစုံသော မြတ်သော ကျင့်တရားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုပရိကမ္မကတသုဝဏ္ဏံဝိယ၊ ကောင်းစွာမှုတ်၍ လှော်၍ စင်ကြယ်သော ရွှေကဲ့သို့။ မုဒု၊ နူးညံ့သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသော ကျင့်ဝတ်တရား၌။ ဝနိယောဂက္ခမော၊ ဆုံးမခြင်း၌ ခန့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ မုဒူတိ၊ မုဒုဟူသည်ကား။ အဘာကုဋိကော၊ မျက်မှောင်တကြုတ်ကြုတ်မရှိသည်။ ဥတ္တာနမုခေါ၊ ပေါ်သောမျက်နှာရှိသည်။ သုခသမ္ဘာ၊ သော။ ကောင်းသော စကားကိုဆိုလွယ်သည်။ ပဋိသန္ဓာရဝုတ္တိ၊ စေ့စပ်အသက်မွေးခြင်းရှိသည်။ သုတိတ္ထံဝိယ၊ ကောင်းသောရေဆိပ်ကဲ့သို့။ သုခါဝဂါဟော၊ ချမ်းသာစွာသက်လွယ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ကောလံ၊ သက်သက်။ မုဒု၊ နူးညံ့သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အဝိစ၊ စင်စစ်ကား။ အတိမာနိ၊ အလွန်သော မာနိမာနရှိသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဇာတိဂေါတ္တာဒီဟိ၊ ဇာတိဂေါတ္တအစရှိကုန်သော။ အတိမာနဝတ္ထူဟိ၊ အလွန်သော မာန်မာနအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပရေ၊ (နိ၊ ၅၂၈) သူတစ်ပါးတို့ကို။ နာတိမညေယျ၊ မထေမဲ့မြင် မအောက်မေ့ရာ။ သာရိပုတ္တတ္ထေရောဝိယ၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်ကဲ့သို့။ စဏ္ဍာလကုမာရသမေန၊ ဒွန်းစဏ္ဍားအမျိုးသူငယ်နှင့်တူသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဝိဟရိတုကာမဿ၊ နေခြင်းငှာအလိုရှိသော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ တဒဓိဂမာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇမာနဿ၊ ကျင့်သော။ အာရညကဿ၊ တော၌နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သော အကျင့်ဝတ်တရားကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ တဒုတ္တရိပိ၊ ထိုထက်အလွန်လည်း။ ဝတ္တုကာမော၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ သန္တုဿကောစာတိ၊ သန္တုဿကောစအစရှိသော။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသန္တုဿကောစဟူသောပုဒ်၌။ သန္တုဋ္ဌိစကတညုတာတိဧတ္ထ၊ သန္တုဋ္ဌိစကတညုတဟူသော ‏ဤပုဒ်၌။ ဝုတ္တပ္ပဘေဒေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြိးသော အပြားအားဖြင့်။ ဒွါဒသဝိဓေန၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါး အပြားရှိသော။ သန္တောသေန၊ သန္တောသတရားဖြင့်။ သန္တုဿတိ၊ ကောင်းစွာ နှစ်သက်ရောင့်ရဲတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သန္တုဿကော၊ သန္တုဿကမည်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တုဿတိ၊ နှစ်သက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ကုဿကော၊ တုဿကမည်၏။ သကေန၊ မိမိသည်ရအပ်သော ပစ္စည်းဖြင့်။ တုဿကော၊ နှစ်သက်တတ်၏။ သန္တုဿကော၊ မိမိသည်ရအပ်သော ပစ္စည်းဖြင့်နှစ်သက်တတ်၏။ သန္တေန၊ ထင်ရှားရှိသော ဝတ္ထုဖြင့်။ တုဿကော၊ နှစ်သက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သန္တုဿကော၊ သန္တုဿကမည်၏။ သမေန၊ ညီညွတ်သောအားဖြင့်။ တုဿကော၊ နှစ်သက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သန္တုဿကော၊ သန္တုဿကမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သကံနာမ၊ မိမိပစ္စည်းမည်သည်ကား။ ဝိဏ္ဍိယာလောပဘောဇနံ၊ သလုံးမြင်းခေါင်းဖြင့် ရင်း၍ရသော ဆွမ်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဥပသမ္ပဒမဏ္ဍလေ၊ ပဉ္စင်းခံသော သိမ်၏အပြင်၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သော။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ သမ္ပဋိစ္ဆိတံ၊ ခံအပ်သော။ စတုပစ္စယဇာတံ၊ ပစ္စည်းလေးပါး၏ သဘောတည်း။ တေန၊ ထိုဒါယကာသည်။ သုန္ဒရေနဝါ၊ ကောင်းသည်လည်း ဖြစ်သော။ အသုန္ဒရေနဝါ၊ မ (နိ၊ ၅၂၉) ကောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ သက္ကစ္စံဝါ၊ ရိုသေစွာ လည်းကောင်း။ အသက္ကစ္စံဝါ၊ မရိုမသေလည်းကောင်း။ ဒိန္နေန၊ ပေးလှူအပ်သော။ တေန၊ ထိုပစ္စည်းဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟဏကာလေစ၊ ခံသောအခါ၌လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂကာလေစ၊ သုံးဆောင်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ ဝိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ အဒေဿတွာ၊ မပြမူ၍။ ယာပေန္တော၊ မျှသောရဟန်းကို။ သကန၊ မိမိသည်ရအပ်သော ပစ္စည်းဖြင့်။ တဿကောတိ၊ နှစ်သက်သောရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သန္တံနာမ၊ ထင်ရှားရှိသော ပစ္စည်းမည်သည်ကား။ ယံ၊ အကြင်ပစ္စည်းကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဝိဇ္ဇမာနံ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ တေနသန္တေန၊ ထိုထင်ရှားရှိသော ပစ္စည်းဖြင့်။ တုဿန္တော၊ နှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ တတော၊ ထိုထင်ရှားရှိသော ဝတ္ထုထက်။ ပရံ၊ အလွန်ကို။ အပတ္ထေန္တော၊ မတောင်းတသည်ဖြစ်၍။ အတြိစ္ဆတံ၊ မိမိ၏လောဘဆန္ဒကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်သောရဟန်းကို။ သန္တေန၊ ထင်ရှားရှိသော ပစ္စည်းဖြင့်။ တုဿကောတိ၊ နှစ်သက်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမံနာမ၊ သမမည်သည်ကား။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေသု၊ ဣဋ္ဌာရုံ အနိဋ္ဌာရုံတို့၌။ အနုနယပဋိဃပဟာနံ၊ ရာဂဒေါသကို ပယ်ခြင်းတည်း။ တေနသမေန၊ ထိုအညီအညွတ်ဖြင့်။ သဗ္ဗာရမ္မဏေသု၊ ခပ်သိမ်းသော အာရုံတို့၌။ တုဿန္တော၊ နှစ်သက်သောရဟန်းကို။ သမေန၊ အညီအညွတ်ဖြင့်။ တုဿကောတိ၊ နှစ်သက်တတ်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။

သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဘရိယတိ၊ မွေးကျွေးအပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သုဘရော၊ သုဘရမည်၏။ သုပေါသောတိ၊ ကျွေးမွေးလွယ်သော ရဟန်းတည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သာလိမံသောဒနာဒီနံ၊ သလေးသားပြွမ်းထမင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ပတ္တေ၊ သပိတ်၌။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဒိန္နေပိ၊ လှူအပ်သော်လည်း။ ဒုမ္မုခါဘာဝဉ္စ၊ မျက်နှာမသာသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အနတ္တမနဘာဝမေဝစ၊ နှလုံးမသာသည်၏ အဖြစ်ကိုသာလျှင်လည်းကောင်း။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ တေသံဝါ၊ ထိုဒါယကာတို့၏လည်း။ သမ္မုခါဝ၊ မျက်မှောက်၌သာလျှင်။ တံပိဏ္ဍပါတံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ တုမှေဟိ၊ သင်ဒါယကာတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်လှူဖွယ်ကို။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ အပသာဒေန္တော၊ မထေမဲ့မြင်အောက်မေ့သည်ဖြစ်၍။ သာမဏေရဂဟဋ္ဌာနံ၊ သာမဏေလူတို့အား။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဧသ (နိ၊ ၅၃၀) ဧသော၊ ‏ဤရဟန်းသည်။ ဒုဗ္ဘရော၊ လူတို့ကျွေးမွေးနိုင်ခဲ၏။ ဧတံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ကုန်၍။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဒုဗ္ဘရော၊ ကျွေးမွေးနိုင်ခဲ့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတည်း။ ပေါသိတုံ၊ ကျွေးမွေးခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဒူရတောဝ၊ ဝေးစွာသာလျှင်။ ပရိဝဇ္ဇန္တိ၊ ရှောင်ကြဉ်ကုန်၏။။ ယောပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ လူခံဝါ၊ ရုန့်ရင်းသော ပစ္စည်းကိုလည်းကောင်း။ ပဏီတံဝါ၊ မြတ်သောပစ္စည်းကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပံဝါ၊ အနည်းငယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဗဟုံဝါ၊ အများကိုလည်းကောင်း။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ အတ္တမနော၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသည်။ ဝိပ္ပသန္နမုခေါ၊ ကြည်လင်သော မျက်နှာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏။ ဧသဧသောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သုဘရော၊ ကျွေးမွေးလွယ်သော ရဟန်းတည်း။ ဧတံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဝိဿဋ္ဌာ၊ ရွံရှာခြင်း ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဒ္ဒန္တော၊ အရှင်ကောင်းသည်။ သုဘရော၊ ကျွေးမွေးလွယ်၏။ ထောကထောကေနာပိ၊ အနည်းငယ် နည်းငယ်ဖြင့်လည်း။ တုဿတိ၊ နှစ်သက်၏။ မယမေဝ၊ ငါတို့သည်လျှင်။ နံ၊ ထိုအရှင်ကောင်းကို။ ပေါသိဿာမာတိ၊ ကျွေးမွေးကုန်၏ဟု။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပေါသန္တိ၊ ကျွေးမွေးကုန်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ‏ဤသို့သဘောရှိသော ရဟန်းကို။ ဣဓ၊ ‏ဤအရာ၌။ သုဘရောတိ၊ သုဘရဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်သော။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပကိစ္စော၊ အပ္ပကိစ္စမည်၏။ ကမ္မာရာမတာဘဿာရာမတာသင်္ဂဧိကာရာမတာဒိအနေကကိစ္စဗျာဝဋော၊ အမှုသစ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းစကားပြောခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်းအပေါင်းအဖော်၌ မွေ့လျော်ခြင်းအစရှိသော များစွာသော ကိစ္စတို့၌ ကြောင့်ကြခြင်းရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ အထဝါ၊ တစ်နည်းသော် ကား။ သကလဝိဟာရေ၊ အလုံးစုံသော ကျောင်း၌။ နဝကမ္မသံဃ ဂဏသာမဏေရအာရာမိကပေါသနာဒိ ကိစ္စဝိရဟိတော၊ အမှုသစ်သံဃဂိုဏ်းသာမဏေ အရံစောင့်တို့အား ကျွေးမွေးခြင်းအစရှိသော ကိစ္စတို့မှကင်းသည်ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နေခဆေဒနပတ္တစီဝရကမ္မာဒိံ၊ ဆံရိတ်ခြင်းလက်သည်းလှီးခြင်း သပိတ်သင်္ကန်းအမှုအစရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမဏဓမ္မ ကိစ္စကရော၊ ရဟန်းတရားတည်းဟူသော ကိစ္စကိုလွန်စွာပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံ။ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။

(နိ၊ ၅၃၁) အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သလ္လဟုကာ၊ ပေါ့သော။ ဝုတ္တိ၊ အသက်မွေးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သလ္လဟုကဝုတ္တိ၊ သလ္လဟုကဝုတ္တိမည်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဗဟုဘဏ္ဍော၊ များသော ဥစ္စာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒိသာပက္ကမနကာလေ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့သွားသောအခါ၌။ ဗဟုပတ္တစီဝရ ပစ္စတ္ထရဏတေလဂုဠာဒိံ၊ များစွာသော သပိတ်သင်္ကန်းအိပ်ရာခင်းဆီတင်လဲအစရှိသည်ကို။ မဟာဇနေန၊ လူအများကို။ သီသဘာရကဋိဘာရာဒီဟိ၊ ဦးခေါင်းဝန်ခါးဝန်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဥဗ္ဗဟာပေတွာ၊ ဆောင်ရွက်စေ၍။ ပက္ကမတိယထာ၊ သွားသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အဟုတွာ၊ မဖြစ်မူ၍။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အပ္ပပရိက္ခာရော၊ နည်းသော ပရိက္ခရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပတ္တစီဝရာဒိအဋ္ဌသမဏပရိက္ခာရ မတ္တမေဝ၊ သပိတ်သင်္ကန်း အစရှိသော ရှစ်ပါးသော ရဟန်းပရိက္ခရာမျှကိုသာလျှင်။ ပရိဟရတိ၊ သွားရာဆောင်၏။ ပက္ခိ၊ အတောင်ရှိသော။ သကုဏိကော၊ ငှက်သည်။ သမာဒါယေဝ၊ ကောင်းစွာယူ၍သာလျှင်။ ပက္ကမတိဝိယ၊ သွားသကဲ့သို့။ ပရိဟရတိ၊ သွားရာဆောင်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ‏ဤသို့သဘောရှိသော ရဟန်းကို။ ဣဓ၊ ‏ဤအရာ၌။ သလ္လဟုကဝုတ္တီတိ၊ သလ္လဟုကဝုတ္တိဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။

အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သန္တာနိ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သန္တိန္ဒြိယော၊ သန္တိန္ဒြိယမည်၏။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏာဒီသု၊ ဣဋ္ဌာရုံအစရှိသည်တို့၌။ ရာဂါဒိဝသေန၊ ရာဂအစရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အနုဒ္ဓတိန္ဒြိယော၊ မလျှပ်မပေါ်လွင်သော ဣန္ဒြေရှိ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ နိပကောတိ၊ နိပကောဟူသည်ကား။ ဝိညူ၊ အထူးသဖြင့်သိသော။ ဝိဘာဝီ၊ ထင်ရှားသော။ ပညဝါ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလာနုရက္ခနပညာယစ၊ သီလကိုဆောက်တည်ခြင်းပညာနှင့်လည်းကောင်း။ စီဝရာဒိဝိစာရဏပညာယစ၊ သင်္ကန်းချုပ်ခြင်းအစရှိသေ အစီအရင်ပညာနှင့်လည်းကောင်း။ အာဝါသာဒိသတ္တသပ္ပါယ ပရိဇာနနပညာယစ၊ ကျောင်းအစရှိသော ခုနစ်ပါးသော သပ္ပါယအရပ်ဌာနကို ပိုင်းခြား၍ သိသောပညာနှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိအယံ၊ ‏ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ နိပကောဟူသော ပုဒ်၏အလိုတည်း။ ဂဗ္ဘော၊ သူတစ်ပါးကို ခိုက်တိတတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အပဂဗ္ဘော၊ သူတစ်ပါးကိုခိုက်တိုက်တတ်သည်မဟုတ်။ အဋ္ဌဌာနေန၊ ရှစ်ပါးသောအကြောင်းရှိသော။ ကာယပါဂဗ္ဘိယေနစ၊ ကိုယ် (နိ၊ ၅၃၂) ဖြင့်ခိုက်တိုက်ခြင်းမှလည်း။ ဝိရဟိတော၊ ကင်း၏။ စတုဋ္ဌာနေန၊ လေးပါးသော အကြောင်းရှိသော။ ဝစီပါဂဗ္ဘိယေနစ၊ နှုတ်ဖြင့်ခိုက်တိုက်ခြင်းမှလည်း။ ဝိရဟိတော၊ ကင်း၏။ အနေကေနဋ္ဌာနေန၊ များသောအကြောင်းရှိသော။ မဂါဂဗ္ဘိယေနစ၊ နှလုံးဖြင့်ခိုက်တိုက်ခြင်းမှလည်း။ ဝိရဟိတော၊ ကင်း၏။ ဣတိအယံ၊ ‏ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။ အဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ ရှစ်ပါးသော အကြောင်းရှိသော။ ကာယဂါပဗ္ဘိယံနာမ၊ ကိုယ်ဖြင့်ခိုက်တိုက်ခြင်းမည်သည်ကား။ သံဃဂဏပုဂ္ဂလဘောဇနသာလာဇန္တာဃရနှာနတိတ္ထဘိက္ခာစာရမဂ္ဂအန္တရ ဃရပဝေသနေသု၊ သံဃာဂိုဏ်းပုဂ္ဂိုလ်ဆွမ်းစားစရပ် ဇရုံးအိမ်ရေချိုးဆိပ်ဆွမ်းခံခရီးရွာတွင်း ဝင်ရာအရပ်တို့၌။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ အပတိရူပကရဏံ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကိုပြုခြင်းတည်း။ သေယျထိဒံ၊ ထိုမလျောက်ပတ်သော အမှုအရာပြုခြင်း အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ‏ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ရဟန်းသည်။ သံဃံမဇ္ဈေ၊ သံဃာတော်၏ အလယ်၌။ ပလ္လတ္ထိကာယဝါ၊ လက်ကိုပိုက်၍မူလည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ပါဒေ၊ ခြေ၌။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ အာဟိတာဝါ၊ တင်ပျဉ်လွဲပြု၍လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော နေခြင်းသည်။ အပတိရူပကရဏံ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကို ပြုခြင်းတည်း။ ဂဏမဇ္ဈေ၊ ဂိုဏ်း၏အလယ်ဖြစ်သော။ တစတုပရိသသန္နိပါတေ၊ သုံးပါးလေးပါးသော ပရိသတ်အစည်းအဝေး၌။ တထာ၊ ထို့အတူ။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ငုဍ္ဎတရေ၊ သီတင်းကြီးသော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဘောဇနသာလာယံပန၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌ကား။ ဝုနံ၊ သီတင်းကြီးသော ရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ နဒေတိ၊ မပေး။ နဝါနံ၊ သီတင်းငယ်ရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဇန္တာဃရေ၊ ဇရုံ အိမ်၌။ ဝုဍ္ဎာနံ၊ သီတင်းကြီးသော ရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ နဒေတိ၊ မပေး။ နဝါနံ၊ သီတင်းငယ်ရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ထိုမီးဇရုံးသော အခါ၌လည်း။ ဝုဍ္ဎေ၊ သီတင်းကြီးတို့ကို။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ကြားမူ၍။ အဂ္ဂိဇာလနာဒီနိ၊ မီးထွန်းခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ နှာနတိတ္ထေစ၊ ရေချိုးဆိပ်၌လည်း။ ဒဟရောတိ၊ သီတင်းငယ်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝုဍ္ဎောတိ၊ သီတင်းကြီးဟူ၍လည်းကောင်း။ ပမာဏံ၊ ပမာဏကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ အာဂတပဋိပါဋိယာ၊ ရောက်တိုင်းသော အစဉ်ဖြင့်။ နှာယိတဗ္ဗံ၊ ရေချိုးအပ်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ယဒိဒံယံဣဒံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာ (နိ၊ ၅၃၃) ဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဟောတော်မူအပ်သော တရားကိုလည်း။ အနာဒိယန္တော၊ မနာခံမယူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဥဒကံ၊ ရေသို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်၍။ ဝုဍ္ဎေစ၊ သီတင်းကြီးတိုလည်းကောင်း။ နဝေစ၊ သီတင်းငယ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဗာဓေတိ၊ နှိပ်စက်၏။ ဘိက္ခာစာရမဂ္ဂေပန၊ ဆွမ်းခံရာခရီး၌ကား။ အဂ္ဂါသနအဂ္ဂေါဒကအဂ္ဂပိဏ္ဍတ္ထံ၊ နေရာဦးရေဦးဆွမ်းဦးအလို့ငှာ။ ဝုဍ္ဎာနံ၊ သီတင်းကြီးတို့၏။ ပုရတောပုရတော၊ ရှေ့မှရှေ့မှ။ ယာတိ၊ သွား၏။ ဗာယာယဝါ၊ လက်ရုံဖြင့်မူလည်း။ ဗာဟုံ၊ လက်ရုံးကို။ ပဟရန္တော၊ ခိုက်တိုက်လျက်။ ယာတိ၊ သွား၏။ အန္တရဃရပဝေသနေ၊ ရွာတွင်းသို့ဝင်သော အခါ၌။ ဝုဍ္ဎာနံ၊ သီတင်းကြီးတို့၏။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဒဟရေဟိ၊ သီတင်းငယ်ရဟန်းတို့နှင့်။ ကာယကီဠနံ၊ ကိုယ်ဖြင့်ကစားခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ‏ဤသို့အစရှိသည်တည်း။။

စတုဋ္ဌာနံ၊ လေးပါးသော အကြောင်းရှိသော။ ဝစပါဂဗ္ဘိယံနာမ၊ နှုတ်ဖြင့် ခိုက်တိုက်ခြင်းမည်သည်ကား။ သံဃဂဏ ပုဂ္ဂလအန္တရဃရေသု၊ သံဃာဂိုဏ်းပုဂ္ဂိုလ်ရွာတွင်းတို့၌။ အပတိရူပဝါစာနိစ္ဆာရဏံ၊ မလျောက်ပတ်သော စကားကို မြွက်ဆိုခြင်းတည်း။ သေယျထိဒံ၊ ထိုမြွက်ဆိုခြင်းအဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ‏ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ရဟန်းသည်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာတော်၏ အလယ်၌။ အနာပုစ္ဆာ၊ သီတင်းကြီးတို့အား မပန်ဘဲ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်သော အပြားရှိသော။ ဂဏေစ၊ ဂိုဏ်း၌လည်းကောင်း။ ဝုဍ္ဎတရပုဂ္ဂလေစ၊ သီတင်းအထူးသဖြင့်ကြိးသော ပုဂ္ဂိုလ်၌လည်းကောင်း။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်မူ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဃာဂိုဏ်းပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အလယ်၌။ မနုဿေဟိ၊ လူတို့သည်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဝုဍ္ဎတရံ၊ သီတင်းကြီးသော ရဟန်းကို။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ဘဲ။ ဝိဿဇ္ဇေတ၊ ဖြေ၏။ အန္တရဃရေပန၊ ရွာတွင်း၌ကား။ ဣတ္ထန္နာမော၊ ‏ဤအမည်ရှိသောသူ။ ကိံ၊ အဘယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ယာဂု၊ ယာဂုသည်။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏လော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်မူကား။ ခါဒနီယံဝါ၊ ခဲဖွယ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏လော။ ဘောဇနီယံဝါ၊ စားဖွယ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏လော။ မေ၊ ငါ့အား။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒဿသိ၊ ပေးလှူလတ္တံ့နည်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ခါဒိဿာမ၊ ခဲရကုန်လတ္တံ့နည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ (နိ၊ ၅၃၄) ဘုဉ္ဇိဿာမ၊ ရကုန်လတ္တံ့နည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ပိဝိဿာမ၊ က်ရကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိဧဝမာဒိံ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘာသာကိ၊ ဆို၏။။ အနေကဋ္ဌာနံ၊ များသောအရာရှိသော။ မနောပါဂဗ္ဘိယံနာမ၊ နှလုံးဖြင့် ခိုက်တိုက်ခြင်းမည်သည်ကား။ တေသုတေသုဌာနေသု၊ ထိုထိုသို့ အရာတို့၌။ ကာယဝါစာဟိ၊ ကိုယ်နုတ်တို့ဖြင့်။ အဇ္ဈာစာရံ၊ လွန်ကျူးခြင်းကို။ အနာပဇ္ဇိတွာပိ၊ မရောက်မူ၍လည်း။ မနသာဧဝ၊ နှလုံးဖြင့်သာလျှင်။ ကာမဝိတက္ကာဒိနာနပ္ပကာရံ၊ ကာမဝိတက်အစရှိသော အထူးထူး အပြားပြားသော။ အပတိရူပဝိတက္ကနံ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကို ကြံခြင်းတည်း။။

ကုလေသွနနုဂိဒ္ဓေါတိ၊ ကုလေသွနနုဂိဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ ယာနကုလာနိ၊ အကြင်ဒါယကာတို့သို့။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ တေသု၊ ထိုဒါယကာတို့၌။ ပစ္စယတဏှာယဝါ၊ ပစ္စည်းဖြင့် တပ်မက်မောသော တဏှာဖြင့်လည်းကောင်း။ အနနုလောမိက ဂိဟိသံသဂ္ဂဝသေနဝါ၊ ရဟန်းတို့နှင့်မလျော်သော သူတို့နှင့်နှီးနှောသဖြင့်လည်းကောင်း။ အနနုဝိဒ္ဓေါ၊ တပ်မက်ခြင်းမရှိသည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ နသဟသောကီ၊ အတူတကွစိုးရိမ်ခြင်းမရှိ။ နသဟနန္ဒီ၊ အတူတကွနှစ်သက်ခြင်းမရှိ။ သုခိတေသု၊ ချမ်းသာခြင်း သို့ရောက်သော သူတို့၌။ သုခိတော၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ရောက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုက္ခိတေသု၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်သောသူတို့၌။ ဒုက္ခိတော၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိစ္စကရဏီယေသု၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စတို့၌။ အတ္တနာဝ၊ မိမိကိုယ်တိုင်ပင်လျှင်။ ယောဂံ၊ လုံ့လပြုခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇိတော၊ မရောက်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ဣမိဿာစဂါထာယ၊ ‏ဤဂါထာ၌လည်း။ သုဝစောစဿာတိဧတ္ထ၊ သုဝစောစဿဟူသော ‏ဤပုဒ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ အဿာတိ၊ အဿဟူသော။ ယံဝစနံ၊ အကြင်သဒ္ဒါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံအဿာတိဝစနံ ထိုအဿဟူသောသဒ္ဒါကို။ သဗ္ဗပဒေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ပုဒ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သန္တုဿကောစ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သုဘရာစ၊ ဒါယကာတို့ ကျွေးမွေးလွယ်သည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဝိဟရိတုကာေဿ၊ နေခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ တဒဓိဂမာယဝါ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို ရခြင်းငှာလည်း။ ပဋိပဇ္ဇိတု (နိ၊ ၅၃၅) ကာမဿ၊ ကျင့်ခြင်းငှာအလိုရှိသော။ ဝိသေသတော၊ ထူးသောအားဖြင့်။ အာရညိကဿ၊ တောကျောင်းနေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ တဒုတ္တရိပိ၊ ထိုထက်အလွန်လည်း။ ကရဏီယံ၊ ပြုကျင့်အပ်သည်ကို။ အာစိက္ခိတွာ၊ ကြားတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အကရဏီယမ္ပိ၊ မပြုကျင့်အပ်သော တရားကိုလည်း။ အာစိက္ခိတုကာမော၊ ကြားခြင်းငှာအလိုရှိတော်မူ၍။ နစခုဒ္ဒမာစရေကိဉ္စိ၊ ယေနဝိညူပရေဥပဝဒေယျုန္တိ၊ နစခုဒ္ဒမာစရေကိဉ္စိ၊ ယေနဝိညူပရေဥပဝဒေယျုံဟူ၍။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်သော။ ဣမံဂါထံ၊ ‏ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဣမံအကရဏီယံ၊ ‏ဤမပြုကျင့်အပ်သော အမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသောရဟန်းသည်။ ယံတံကာယဝစီမနောဒုစ္စရိတံ၊ အကြင်ကာယဒုစရိုက်ဝစီဒုစရိုက်မနောဒုစရိုက်ကို။ ခုဒ္ဒံလာမကန္တိ၊ နည်းငယ်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံခုဒ္ဒံ၊ ထိုနည်းငယ်သော တရားကို။ နစသမာစရေ၊ မကျင့်ရာ။ အသမာစရန္တောစ၊ မကျင့်သော သူသည်လည်း။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသော ဒုစရိုက်သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ နသမာစရေ၊ မကျင့်ရာ။ အပ္ပမတ္တကံ၊ အနည်းငယ်ဖြစ်သော။ အဏုမတ္တမ္ပိ၊ အဏုမြူလုံးမျှလောက်သော အကုသိုလ်ကိုလည်း။ နသမာစရေ၊ မကျင့်ရာ။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သမာစရေ၊ မကောင်းသည်ကိုကျင့်ခြင်း၌။ သန္ဒိဋ္ဌိကမေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်၌ပင်လျှင်။ အာဒီနပံ၊ အပြစ်ကို။ ယေနဝိညူပရေဥပဝဒေယျုန္တိ၊ ယေနဝိညူပရေဥပဝဒေယျုံဟူ၍။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဧတ္ထစ၊ ‏ဤယေနဝိညူပရေဥပဝဒေယျုံဟူသော စကား၌ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပရေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ အဝိညူ၊ တရားကိုမသိကုန်သော သူတို့သည်။ အပ္ပမာဏံ၊ ပမာဏမဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေ၊ ထိုပညာမရှိသော သူတို့သည်။ အနဝဇ္ဇဝါ၊ အပြစ်မရှိသည်ကိုလည်း။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကုန်၏။ အပ္ပသာဝဇ္ဇံဝါ၊ အပြစ်ငယ်သည်ကိုလည်း။ မဟာသာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ကြီးသည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကုန်၏။ ဝိညူဧဝပန၊ သိပညာရှိတို့သည်သာလျှင်။ ပမာဏံ၊ ပမာဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ အာဝဇ္ဇ ပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဆင်ခြင်သိမ်းပိုက်၍။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ချီးမွမ်းခြင်းငှာမထိုက်သော သူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘာသန္တိ၊ (နိ၊ ၅၃၆) ပြောဆိုကုန်၏။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ချီးမွမ်းခြင်းငှာထုက်သောသူ၏။ ပဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညူပရေတိ၊ ဝိညူပရေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဍ္ဎတေယျာဟိ၊ နှစ်ဂါထာခွဲခြင်းကုန်သော။ ဣမာဟိဂါထာဟိ၊ ‏ဤဂါထာတို့ဖြင့်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဝိဟရိတုကာမဿ၊ နေခြင်းငှာအလိုရှိသော။ တဒဓိဂမာယဝါ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်းငှာလည်း။ ပဋိပဇ္ဇိကုကာမဿ၊ ကျင့်ခြင်းငှာအလိုရှိသော။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ အာရညိကဿ၊ တောကျောင်းနေသော ရဟန်းအား။ အာရညိကသီသေနစ၊ တောကျောင်းဆောက်တည်ခြင်းကို အရင်းပြုသဖြင့်လည်း။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝိဟရိတုကာမာနံ၊ နေခြင်းငှာအလိုရှိကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ကရဏီယာကရဏီယဘေဒံ၊ ပြုအပ်သည်မပြုအပ်သည်အပြားရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနုပစာရံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအနီးအစီအရင်ကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ တဿဒေဝတာဘယဿ၊ ထိုနတ်တို့ကြောက်ခြင်းမှ။ ပဋိဃာတာယ၊ ဖျေက်စိမ့်သောငှာ။ ပရိတ္တတ္ထံ၊ အရံအတားဖြစ်စိမ့်သောငှာ။ ဝိပဿနာပါဒကဈာနဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အခြေဖြစ်သော ဈာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနတ္ထဉ္စ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအလို့ငှာလည်း။ သုခိနောဝမေိနောဟောန္တူတိအာဒိနာ၊ သုခိဝခေမိနောဟောန္တုအစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာကို။ ကထေတုံ၊ ဟောတော်မူအံ့သောငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ သုခိနောတိ၊ သုခိနောဟူသည်ကား။ သုခသမ္ပန္နာ၊ ချမ်းသာခြင်းနှင့်ပြည့်စုံကုန်သည်။ ခေမိနောတိ၊ ခေမိနောဟူသည်ကား။ ခေမဝန္တော၊ ဘေးရန်မရှိကုန်သည်။ ဘယာ၊ ကြောက်ခြင်းမရှိကုန်သည်။ နိရုပဒ္ဒဝါ၊ ဥပဒ္ဒဝေါမရှိကုန်သည်။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေတိ၊ သဗ္ဗေဟူသည်ကား။ အနဝသေသာ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ သတ္တာတိ၊ သတ္တာဟူသည်ကား။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သုခိတတ္တာတိ၊ သုခိတတ္တာဟူသည်ကား။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သုခိတတ္တာတိ၊ သုခိတတ္တာဟူသည်ကား။ သုခိတစိတ္တာ၊ ချမ်းသာသောစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဧတ္ထစ၊ ‏ဤစကား၌လည်း။ ကာယိကေန၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ သုခေန၊ ချမ်းသာဖြင့်။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိကုန်သည်။ မာနသေန၊ နှလုံး၌ဖြစ်သော။ သုခေန၊ ချမ်းသာဖြင့်။ သုခိတစိတ္တာ၊ ချမ်းသာသောစိတ်ရှိကုန်သည်။ တဒုဘယေနဝိ၊ ထိုနှစ်ပါး (နိ၊ ၅၃၇) သောကာယိကသုခ စေတသိကသုခဖြင့်လည်း။ ခေမိနော၊ ခေမိနမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သဗ္ဗဘယူပဒ္ဒဝဝိဂမေန၊ ခပ်သိမ်းသော ဘေးဥပဒ္ဒဝေါကင်းသဖြင့်လည်း။ ခေမိနော၊ ခေမိနမည်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံပန၊ မိန့်တော်မူအပ်သနည်းဟူမူကား။ မေတ္တာဘဝနာကာရ ဒဿနတ္ထံ၊ မေတ္တာပွားသောအခြင်းအရာကိုပြတော်မူအံ့သောငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သုခိနော၊ ချမ်းသာသောကိုယ်ရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တူတိဝါ၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်းဟူ၍လည်းကောင်း။ သုခိတတ္တာ၊ ချမ်းသာသော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တူတိဝါ၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်းဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဥပစာရတော၊ ဥပစာရမှ။ အပ္ပနာကောဋိ၊ အပ္ပနာအဆုံးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ မေတ္တာဘာဝနံ၊ မေတ္တာပွားခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝိတ္ထာရတောပိ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်း။ တံ၊ ထိုမေတ္တာပွားခြင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြအံ့သောငှာ။ ယေကေစီတိဂါထာဒွယံ၊ ယေကေစိအစရှိသော ဂါထာနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပုထုတ္တာရမ္မဏေ၊ ကျယ်ဝန်းသော အာရုံ၌။ ပရိစိတံ၊ လေ့ကျက်လေပြီးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာဒိကေနေဝ၊ အစဖြင့်လျှင်။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ယောက်တည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ နသဏ္ဌာတိ၊ အမြဲမတည်။ အာရမ္မဏပ္ပဘေဒံပန၊ အာရုံ၏ အပြားသို့ကား။ အနုဂန္တွာအနုဂန္တွာ၊ အစဉ်လျှောက်၍လျှောက်၍။ ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သဏ္ဌာတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဿတဿ၊ ထိုထိုသို့သောရဟန်းအား။ ထာဝရာဒိဒုကတိကပ္ပဘေဒေ၊ ထာဝရအစရှိသောဒုကတိကအပြားရှိသော။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံသို့။ အနုဂန္တွာအနုဂန္တွာ၊ အစဉ်လျှောက်၍လျှောက်၍။ သဏ္ဌာနတ္ထမ္ပိ၊ တည်စိမ့်သောငှာလည်း။ ယေကေစီတိဂါထာဒွယံ၊ ယေကေစိဟူသောဂါထာနှစ်ခုအပေါင်းကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းလည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ယံအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အာရုံသည်။ ဝိဘူတံ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တတ္ထ၊ ထိုထင်သော အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ (နိ၊ ၅၃၈) ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ယံအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အာရုံသည်။ ဝိဘူတံ၊ ထင်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တတ္ထ၊ ထိုထင်သောအာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သဏ္ဌာပေတုကာမော၊ တည်စေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ တသထဝရာဒိဒုကတိကာရမ္မဏဘေဒဒီပကံ၊ တသထာဝရအစရှိသော ဒုကတိကအာရုံအပြားကိုပြတတ်သော။ ယေကေစီတိ၊ ယေကေစိဟူ၍။ ဣမံဂါထာဒွယံ၊ ‏ဤဂါထာနှစ်ခုအပေါင်းကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤဂါထာ၌။ တသထာဝရဒုကံ၊ တသထာဝရဒုကလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌအဒိဋ္ဌဒုကံ၊ ဒိဋ္ဌအဒိဋ္ဌဒုကလည်းကောင်း။ ဒူရသန္တိကဒုကံ၊ ဒူရသန္တိကဒုကလည်းကောင်း။ ဘူတသံဘမ္ဘဝေသိဒုကံ၊ ဘူတသမ္ဘဝေသိဒုကလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒုကေ၊ ဒုကတို့ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။။ ဒီဃာဒီဟိစ၊ ဒီဃအစရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဆဟိပဒေဟိ၊ ခြောက်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ မဇ္ဈိမပဒဿစ၊ မဇ္ဈိမပုဒ်၏လည်း။ တီသုကိကေသု၊ သုံးပါးသောတိကတို့၌။ အတ္ထသမ္ဘဝတော၊ အနက်ဖြစ်သင့်သောအားဖြင့်။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။။ အဏုကပဒဿစ၊ အဏုကပုဒ်၏လည်း။ ဒွီသုတိကေသု၊ နှစ်ပါးသောတိကတို့၌။ အတ္ထသမ္ဘဝတော၊ အက်ဖြစ်သင့်သောအားဖြင့်။ ဒီဃရဿမဇ္ဈိမတိကံ၊ ဒီဃရဿမဇ္ဈိမတိကဟူ၍လည်းကောင်း။ မဟန္တာဏုကမဇ္ဈိမတိကံ၊ မဟန္တအဏုကမဇ္ဈိမတိကဟူ၍လည်းကောင်း။ ထူလာဏုကမဇ္ဈိမတိကံ၊ ထူလအဏုက မဇ္ဈိမတိကဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ တယောတိကေစ၊ သုံးပါးသော တိကတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ယေကေစီတိ၊ ယေကေစိဟူသည်ကား။ အနဝသေသဝစနံ၊ အကြွင်းမရှိသော စကားတည်း။ ပါဏာဧဝ၊ သတ္တဝါတို့သည်ပင်လျှင်။ ဘူတာ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။ ပါဏဘူတာ၊ သတ္တဝါတို့သည်ပင်လျှင်ဘူတမည်ကုန်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပါဏန္တိ၊ အသက်ရှုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဏာ၊ ပါဏမည်ကုန်၏။ ဧတေန၊ ဤပါဏဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ အဿာသပဿာသပဋိဗဒ္ဓေ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်နှင့်စပ်ကုန်သော။ ပဉ္စဝေါကာရသတ္တေ၊ ပဉ္စဝေါကာရသတ္တဝါတို့ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူတော်မူ၏။။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူတာ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။ ဧတေန၊ ‏ဤဘူတဒ္ဒါဖြင့်။ ဧကဝေါကာရ စတုဝေါကာရ သတ္တေ၊ ဧကဝေါကာရ စတုဝေါကာရ သတ္တဝါတို့ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူတော်မူ၏။ အတ္ထီတိ၊ အတ္ထိဟူသည်ကား။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။။

(နိ၊ ၅၃၉) ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ယေကေစိပါဏူတတ္ထီတိဣမိနာဝစနေန၊ ယေကစိပါဏဘူတတ္ထိဟူသော ‏ဤသဒ္ဒါဖြင့်။ ဒုကိကေဟိ၊ ဒုကတိကတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟေတဗ္ဗေ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ကို။ တသာဝါထာဝရဝဝသေသာတိ၊ တသာဝါထာဝရာဝနဝသေသာဟူသော။ ဣမိနာဒုကေန၊ ‏ဤသို့သော ဒုက်ဖြင့်။ သင်္ဂဟေတွာ၊ သင်္ဂြိုဟ်၍။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။။ တတ္ထ၊ ထိုတသာဝါဟူသော ပုဒ်၌။ တသန္တိ၊ လန့်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တသာ၊ တသမည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ထိုတသာဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သတဏှာနဉ္စ၊ တဏှာရှိသောသတ္တဝါတို့၏လည်းကာင်း။ သဘာယာနဉ္စ၊ ကြောက်ခြင်းရှိသော သတ္တဝါတို့၏လည်းကောင်း။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ထာဝရာ၊ ထာဝရမည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ထိုထာဝရဟူသော အမည်သည်။ ပဟီနတဏှာဘယာနံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော တဏှာပယ်အပ်ပြီးသော ကြောက်ခြင်းရှိကုန်သော။ အရဟတံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ အဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနဝသေသာ၊ အနဝသေသမည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယဂါထာယ၊ ဒုတိယဂါထာ၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ ယဉ္စ၊ အကြင်သဗ္ဗေသတ္တာဘဝန္တုသုခိတတ္တာဟူသော ပုဒ်ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုပုဒ်ကို။ သဗ္ဗဒုကတိကေဟိ၊ အလုံးစုံသော ဒုကတိကပုဒ်တို့နှင့်။ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ စပ်အပ်၏။ ယေကေစိပါဏဘူတတ္ထိ၊ တသာဝါထာဂရာဝနဝသေ သာဣမေပိသဗ္ဗေသတ္တာဘဝန္တုသုခိတတ္တာတိ၊ ယေကေစိပါဏဘူတတ္ထိတသာဝါထာဝရာဝန ဝသေသာဣမေပိသဗ္ဗေသတ္တာဘဝန္တုသခိတတ္တာဟူ၍။ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ စပ်အပ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ယာဝဘူတာဝါသမ္ဘဝေသိဝါဣမေပိသဗ္ဗေသတ္တာဘဝန္တုသုခိတတ္တာတိ၊ ယာဝဘူတာဝါသမ္ဘဝေသိဝါဣမေပိသဗ္ဗေသတာဟူသောပုဒ်တိုင်အောင်။ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ စပ်အပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒီဃရဿမဇ္ဈိမာဒိတိကတ္တယဒီပကေ၊ အရှည်အတိုအလတ်အစရှိသော တိကကိုပြရာ၌။ ဒီဃာဝါတိအာဒီသု၊ ဒီဃာဝါအစရှိကုန်သော။ ဆသုပဒေသု၊ ခြောက်ပုဒ်တို့၌။ ဒီဃာတိ၊ ဒီဃာဟူသည်ကား။ (နိ၊ ၅၄၀) ဒီဃတ္တာဘာဝါ၊ ရှည်သော အတ္တဘောရှိကုန်သော။ နာဂမစ္ဆ ဂေါဓာဒယော၊ နဂါးငါးဖွတ်အစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၌။ နာဂါနံ၊ နဂါးတို့၏။ အတ္တဘာဝါ၊ အတ္တဘောတို့သည်။ အနေကဗျာမသတပ္ပမာဏာပိ၊ အလံတရာမကအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မစ္ဆဂေါဓာဒီနံ၊ ငါးဖွတ်အရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ အတ္တဘာဝါ၊ အတ္တဘောတို့သည်။ အနကယောဇနပ္ပမာဏာစ၊ တယူဇနာမကအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဟန္တာတိ၊ မဟန္တာဟူသည်ကား။ ဇလေ၊ ရေ၌။ မဟန္တတ္တဘာဝါ၊ ကြီးသော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ ကစ္ဆပါဒယော၊ လိပ်အစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ ထလေ၊ ကြေးကုန်းအရပ်၌။ ဟတ္ထိနာဂါဒယော၊ ဆင်အစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ အမနုဿေသု၊ လူမဟုတ်သော ဘီလူးနတ်တို့တွင်။ ဒါနဝါဒယော၊ ဒါနဝအစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ မဟန္တတ္တဘာဝါ၊ ကြီးသောကိုယ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရာဟုဂ္ဂံအတ္တဘာဝိနန္တိ၊ ရာဟုဂ္ဂံအတ္တဘာဝိနံဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟစ၊ ဟောတော်မူသည်သာတည်း။ ဟိဝိတ္ထာရယိဿာမိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ဆိုလိုက်ဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုရာဟုအသုရိန်နတ်သား၏။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ ဥဗ္ဗေဓေန၊ အစောက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိယောဇနသဟဿာနိ၊ ယူဇနာလေးထောင်တို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌယောဇနသတာနိ၊ ယူဇနာရှစ်ရာတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ပမာဏံ၊ ပမာဏသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗာဟု၊ လက်ရုံးသည်။ ဒွါဒသယောဇနသတပရိမာဏာ၊ ယူဇနာတစ်ရာ့နှစ်ဆယ်ရှိ၏။ ဘမကန္တရံ၊ မျက်မှောင်နှစ်ဘက်၏ အကြားသည်။ ပညာသယောဇနံ၊ ယူဇနာငါးဆယ်ရှိ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အင်္ဂုလန္တရိကာ၊ လက်ချောင်းတို့သည်။ ပညာသယောဇနံ၊ ယူဇနာငါးဆယ်ရှိ၏။ ဟတ္ထတလာနိ၊ လက်ဝါးပြင်တို့သည်။ ဒွေယောဇနသတာနိ၊ ယူဇနာနှစ်ရာရှိကုန်၏။။ မဇ္ဈိမာတိ၊ မဇ္ဈိမာဟူသည်ကား။ အဿဂေါဏဟိံသသုကရာဒီနံ၊ မြင်းနွားကျွဲဝက်အစရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ အတ္တဘာဝါ၊ အတ္တဘောတို့တည်း။။ ရဿကာတိ၊ ရဿကာဟူသည်ကား။ တာသုတာသုဇာတီသု၊ ထိုထိုသို့သောဇာတ်တို့၌။ ဝါမဏာဒယော၊ ကွခြင်းအစရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒီဃမဇ္ဈိမေဟိ၊ ရှည်သောကိုယ်အလတ်သော ကိုယ်ရှိသော သတ္တဝါတို့မှ။ ဩမကပမာဏာ၊ ယုတ်သောလျော့သော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့တည်း။။ (နိ၊ ၅၄၁) အဏုကာတိ၊ အဏုကာဟူသည်ကား။ မံသစက္ခုဿ၊ မံသစက္ခု၏။ အဂေါစရာ၊ အာရုံမဟုတ်ကုန်သော။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဝိသယာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဥဒကာဒီသု၊ ရေအစရှိသည်တို့၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သုခုမတ္တဘာဝါ၊ သိမ့်မွေ့သော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဥကာဒယော၊ သန်းအစရှိသော သတ္တဝါတို့တည်း။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ တာသုတာသုဇာတီသု၊ ထိုထိုသောဇာတ်တို့၌။ မဟန္တမဇ္ဈိမေဟိစ၊ အကြီးအလတ်တို့ အောက်လည်းကောင်း။ ထူလမဇ္ဈိမေဟိစ၊ အထူအလတ်တို့မှလည်းကောင်း။ ဩမကပမာဏာ၊ ယုတ်သောလျော့သော ပမာဏရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ကို။ အဏုကာတိ၊ အဏုကတို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။။ ထူလာတိ၊ ထူလာဟူသည်ကား။ ပရိမဏ္ဍလတ္တဘာဝါ၊ ဝန်းသောကိုယ်သဘောရှိကုန်သော။ မစ္ဆကုမ္မသိပ္ပိကသမ္ဗုကာဒယော၊ ငါးလိပ်ယောက်သွားခရုအစရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့တည်း။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ တဟိတီကေဟိ၊ သုံးပါးသောတိကတို့ဖြင့်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒိဋ္ဌာဝါယေဝအဒိဋ္ဌာတိအာဒီဟိ၊ ဒိဋ္ဌာဝါယေဝအဒိဋ္ဌာ‏ဤသို့အစရှိကုန်သော။ တီဟိဒုကေဟိပိ၊ သုံးပါးသော ဒုကတို့ဖြင့်လည်း။ တေသံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဒိဋ္ဌာတိ၊ ဒိဋ္ဌာဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စက္ခုဿ၊ မျက်စိ၏။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂတဝသေန၊ ရောက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗာ၊ မြင်ဘူးကုန်၏။။ အဒိဋ္ဌာတိ၊ အဒိဋ္ဌာဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ပရသမုဒ္ဒပရသေလပရစက္ကဝါဠာဒီသု၊ သမုဒ္ဒရာ၏ တစ်ဖက်တောင်၏ တစ်ဖက်စကြာဝဠာ၏ တစ်ဖက်အစရှိသည်တို့၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဒူရေဝသန္တိအဝိဒူရေတိဣမိနာပနဒုကေန၊ ဒူရေဝသန္တိ အဝိဒူရေဟူသော ‏ဤဒုကဖြင့်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္တဘာဝဿ၊ အတ္တဘော၏။ ဒူရေစ၊ ဝေးသောအရပ်၌လည်းကောင်း။ အဝိဒူရေစ၊ နီးသောအရပ်၌လည်းကောင်း။ ဝသန္တေ၊ နေကုန်သော။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ကို။ အပဒဒွိပဝသေန၊ အခြေမရှိသော သတ္တဝါအခြေနှစ်ချောင်းရှိသော သတ္တဝါတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ (နိ၊ ၅၄၂) ထိုစကားသည်မှန်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဝသန္တာ၊ နေကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝိဒူရေ၊ နီးသောအရပ်၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဟေိကာယတော၊ ကိုယ်၏အပ၌။ ဝသန္တာ၊ နေကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပစာရေ၊ ဥပစာရ၌။ ဝသန္တာ၊ နေကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝိဒူရေ၊ နီးသောအရပ်၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဗဟိဥပစာရတော၊ ဥပစာရ၏အပ၌။ ဝသန္တာ၊ နေကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ အန္တောဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၏အတွင်း၌ လည်းကောင်း။ ဂါမေ၊ ဆွမ်းခံရွာ၌ လည်းကောင်း။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဒီပေ၊ ကျွန်း၌လည်းကောင်း။ စက္ကဝါဠေ၊ စကြာဝဠာ၌ လည်းကောင်း။ ဝသန္တာ၊ နေကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ အဝိဒူရေ၊ နီးသောအရပ်၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ပရစက္ကဝါဠေ၊ တစ်ပါးသော စကြာဝဠာ၌။ ဝသန္တာ၊ နေကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ဒူရေဝသန္တီတိ၊ ဒူရေဝသန္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ဘူတာတိ၊ ဘူတာဟူသည်ကား။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်ကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘူတာဧဝ၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်ကုန်သည်သာတည်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ နဘဝိဿန္တီတိသင်္ချံ၊ မဖြစ်ကုန်လတ္တံ့ဟူသော အရေအတွက်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ‏ဤဘူတာဟူသောစကားသည်။ တေသံခီဏာသဝါနံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။။ သမ္ဘဝေသီတိ၊ သမ္ဘဝေသီဟူသည်ကား။ သမ္ဘဝေသိနော၊ တစ်ဖန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်လတ္တံ့ကုန်သော။ ဧတံ၊ ‏ဤသမ္ဘဝေသီဟူသော အမည်သည်။ အပ္ပဟီနဘဝသံယောဇနတ္တာ၊ မပယ်အပ်သေးသော ဝသံယောဇဉ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာယတိမ္ပိ၊ နောင်အခါ၌လည်း။ သမ္ဘဝံ၊ ဘဝသစ်ကို။ ဧသန္တာနံ၊ ရှာမှီးကုန်သော။ သေခပုထုဇ္ဇနာနံ၊ သေခပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ယောနီသု၊ ယောနိတို့တွင်။ အဏ္ဍဇဇလာဗုဇာ၊ အဏ္ဍဇဇလာဗုဇဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဏ္ဍကောသဉ္စ၊ ဥခွံကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထိကောသဉ္စ၊ ဖွားရာအိမ်ကိုလည်းကောင်း။ နဘိန္ဒန္တိ၊ မဖျက်ဆီးကုန်။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ သမ္ဘဝေသီနာမ၊ သမ္ဘဝေသီမည်ကုန်၏။ အဏ္ဍကောသဉ္စ၊ ဥခွံကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထိကောသဉ္စ၊ ဖွားရာအိမ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်ကုန် (နိ၊ ၅၄၃) သောသတ္တဝါတို့သည်။ ဘူတာနာမ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။ သံသေဒဇာစ၊ သံသေဒဇသတ္တဝါတို့သည် လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာစ၊ ဩပပါတိကတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဌမစိတ္တက္ခဏေ၊ ရှေးဦးစွာသော ပဋိသန္ဓေစိတ်ဥပါဒ်ခဏ၌။ သမ္ဘဝေသီနာမ၊ သမ္ဘဝေသီမည်ကုန်၏။ ဒုတိယစိတ္တက္ခဏတော၊ ပဋိသန္ဓေနောင်ဒုတိယစိတ်ဟုဆိုအပ်သော ပဌမဘဝင်မှ။ ပတုတိ၊ စ၍။ ဘူတာနာမ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယေနဣရိယာပထေန၊ အကြင်ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ တတော၊ ထိုဣရိယာပုထ်မှ။ အညံ၊ တစ်ပါးသော ဣရိယာပုထ်သို့။ နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ သမ္ဘဝေသီနာမ၊ သမ္ဘဝေသီမည်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဘူတာ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုခိနောဝါတိအာဒီဟိ၊ သုခိနောဝါ၊ ‏ဤသို့အစရှိကုန်သော။ အဍ္ဎတေယျာနိ၊ အခွဲနှင့်တကွကုန်သော။ ဂါထာဟိ၊ ဂါထာတို့ဖြင့်။ နာနပ္ပကာရတော၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဟိတသုခါဓိဂမပတ္ထနာဝသေန၊ စီးပွားချမ်းသာကိုရခြင်းကို တောင်းတသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မေတ္တာဘာဝနံ၊ မေတ္တာပွားခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဟိတဒုက္ခာနာဂမနပတ္ထနာဝသေနပိ၊ အစီးအပွားမရှိဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ခြင်း၌ တောင့်တသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ တံ၊ ထုမေတ္တာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ နပရောပရံနိကုပ္ပေထာတိ၊ နရောပရံနိကုပ္ပေထအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧသဧသောပါဋ္ဌော၊ ‏ဤပါဌ်သည်။ ပေါရာဏပါဋ္ဌော၊ ရှေးပါဌ်ဟောင်းတည်း။ ဣဒါနိပန၊ ‏ဤယခုအခါ၌ကား။ ပရံဟီတိပိ၊ ပရံဟိဟူ၍လည်း။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ကြကုန်၏။ အယံနယော၊ ‏ဤနည်းသည်။ နသောတဏော၊ မတင့်တယ်။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ပရောတိ၊ ပရောဟူသည်ကား။ ပရဇနော၊ သူတစ်ပါးသည်။ ပရန္တိ၊ ပရံဟူသည်ကား။ ပရဇနံ၊ သူတစ်ပါးကို။ နနိကုပ္ပေထာတိ၊ နနိကုပ္ပေထဟူသည်ကား။ နဝေဉ္စယျ၊ မလှည့်စားမဖြားယောင်းရာ။ နာတိမညေထာတိ၊ နာတိမညေထဟူသည်ကား။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ နမညေယျ၊ မအောက်မေ့ရာ။ ကတ္ထစီတိ၊ ကတ္ထစိဟူသည်ကား။ ကတ္ထစိဩကာသေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်၌။ ဂါမေဝါ၊ ရွာ၌လည်းကောင်း။ ခေတ္တေဝါ၊ လယ်လုပ်ရာအရပ်၌လည်းကောင်း။ ဉာတိမဇ္ဈေဝါ၊ ဆွေမျိုးဉာတိတို့၏ အလယ်၌ (နိ၊ ၅၄၄) လည်းကောင်း။ ပူဂမဇ္ဈေဝါ၊ အသင်းတို့၏ အလယ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒီသု၊ ‏ဤသို့အစရှိသော အရပ်တို့၌။ နန္တိ၊ နံဟူသည်ကား။ ဧတံ၊ ထိုသူကို။ ကိဉ္စီတိ၊ ကိဉ္စိဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ခတ္တိယံဝါ၊ မင်းလည်းဖြစ်သော။ ဗြာဟ္မဏံဝါ၊ ပုဏ္ဏားလည်းဖြစ်သော။ ဂဟဋ္ဌံဝါ၊ လှူလည်းဖြစ်သော။ ပဗ္ဗဇိတံဝါ၊ ရဟန်းလည်းဖြစ်သော။ သုခိတံဝါ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသည် လည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခိတံဝါ၊ ဆင်းရဲခြင်းရှိသည် လည်းဖြစ်သော။ ဣတိအာဒိ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော။ ဗျာရောသနာပဋိဃသညာတိ၊ ဗျာရောသနာပဋိ ဃသညာဟူသည်ကား။ ကာယဝစီကာရေဟိ၊ ကိုယ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းနှုတ်၏ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဗျာရောသနာယစ၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ မနောဝိကာရေန၊ နှလုံး၏ ဖောက်ပြန်ခြင်းဖြင့်။ ပဋိဃသညာယစ၊ တိုက်ခိုက်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျာရောသနာယပဋိဃသညာယာတိ၊ ဗျာရောသနာယပဋိဃသညာယဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ ဗျာရောသနာယ ပဋိဃသညာတိ၊ ဗျာရောသနာယပဋိဃသညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ သမ္မဒညာယ ဝိမုတ္တာတိ၊ သမ္မဒညာယဝိမုတ္တာဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ သမ္မဒညာဝိမုတ္တာတိ၊ သမ္မဒညာဝိမုတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာစ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အနုပုဗ္ဗသိက္ခာယအနုပုဗ္ဗကိရိယာယအနုပုဗ္ဗပဋိပဒါယာတိ၊ အနုပုဗ္ဗသိက္ခာယ အနုပုဗ္ဗကိရိယာယ အနုပုဗ္ဗပဋိပဒါယဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ အနုပုဗ္ဗသိက္ခာ အနုဗ္ဗကိရိယာအနုပုဗ္ဗ၊ ပဋိပဒါတိ၊ အနုပုဗ္ဗသိက္ခာအနုပုဗ္ဗကိရိယာအနုပုဗ္ဗပဋိပဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာစ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာညမညဿဒုက္ခမိစ္ဆေယျာတိ၊ နာညမညဿ ဒုက္ခမိစ္ဆေယျ ဟူသည်ကား။ အညမညဿ၊ အချင်းချင်းအား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ နဣစ္ဆေယျ၊ အလိုမရှိရာ။ ကိံကောအဓိပ္ပါယော၊ အဘယ်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တတိဝါ၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်းဟူ၍လည်းကောင်း။ ခေမိနော၊ ဘေးရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တူတိဝါ၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်းဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ‏ဤသို့အစရှိသော။ မနသိကာရဝသေနေဝ၊ မနသိကာရ၏အစွမ်းဖြင့်လျှင်။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာကို။ ဘာဝေယျ၊ ပွားစေရာသည်။ န၊ မဟုတ်။ ကိံ ပန၊ အဘယ်သို့နည်း။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပရပုဂ္ဂလော၊ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပရပုဂ္ဂလံ၊ တစ်ပါး (နိ၊ ၅၄၅) သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝဉ္စနာဒီဟိ၊ လှည့်စားခြင်းအစရှိကုန်သော။ နိကတီဟိ၊ စဉ်းလဲစဉ်းစားတို့ဖြင့်။ နနိကုပ္ပေထ၊ မပြုမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွတကား။ ဇာတိအာဒီဟိစ၊ အမျိုးအစံရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ နဝမာနဝတ္ထူဟိ၊ ကိုးပါးသော မာနဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ကတ္ထစိပဒေသေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအရပ်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ပရပုဂ္ဂလံ၊ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နာတိမညေယျ၊ မထေမဲ့မြင်မအောက်မေ့မူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ တစ်ကား။ အညမညဿစ၊ အချင်းချင်းအားလည်း။ ဗျာရောသနာယဝါ၊ ချုတ်ချယ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဃသညာယဝါ၊ ခိုက်တိုက်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ နဣစ္ဆေယျ၊ အလိုမရှိမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်င်းလေစွတစ်ကား။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ‏ဤသို့လည်း။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ဖြစ်၍။ ဘာဝေယျ၊ ပွားစေရာ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ အဟိတဒုက္ခာနာဂမနပတ္ထနဝသေန၊ စီးပွားမရှိခြင်း ဆင်းရဲမရောက်ခြင်းကို တောင်းတသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနံ၊ ဘာဝနာကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမေဝ၊ ထိုသို့မေတ္တာပွားခြင်းကိုလျှင်။ ဥပမာယ၊ ဥပမာဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ မာတာယထာနိယံပုတ္တန္တိ၊ မာတာယထာနိယံပုတ္တံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ နိယံပုတ္တံအတ္တနိဇာတံ၊ မိမိ၌ဖြစ်သော။ ဩရသံ၊ ရင်၌ကြီးပွားသော။ ပုတ္တံ၊ သားဖြစ်သော။ ဧကပုတ္တမေဝ၊ တစ်ယောက်တည်းသာဖြစ်သော။ တဉ္စ၊ ထိုသားကိုလျှင်။ အာယုသာ၊ အသက်မှ။ အနုရက္ခေအနုရက္ခေယျယထာ၊ စောင့်ရှောက်ရာသကဲ့သို့။ တဿ၊ ထိုသားကို။ ဒုက္ခာဂမပဋိဗာဟနတ္ထံ၊ ဆင်းရဲလားအံ့သည်ကို မြစ်အံ့သောငှာ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာယုမ္ပိ၊ အသက်ကိုလည်း။ စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ တံ၊ ထိုတစ်ယောက်သောသားကို။ အနုရက္ခေအနုရက္ခေယျယထာ၊ စောင့်ရှောက်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူလျှင်။ သဗ္ဗဘူတေသု၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၌။ မေတ္တာချံ၊ မေတ္တာဟုဆိုအပ်သော။ ဣဒံမာနသံ၊ ‏ဤစိတ်ကို။ ဘာဝယေ၊ ပွားစေရာ၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ။ ဇနယေဝဍ္ဎယေ၊ ပွားစေရာ၏။ တဉ္စ၊ ထိုမေတ္တာစိတ်ကိုကား။ အပရိမာဏသတ္တာရမ္မဏဝသေန၊ အတိုင်းမသိသောသတ္တဝါလျှင် အာရုံရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကသ္မိံ ဝါ၊ တစ်ယောက်တည်းလည်းဖြစ်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါ၌။ အနဝသေသဖရ (နိ၊ ၅၄၆) ဏဝသေန၊ အကြွင်းမရှိနုံ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘာဝေယျ၊ ပွားစေရာ၏။။

ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာ အစီအရင်အားဖြင့်။ မေတ္တာဘာဝနံ၊ မေတ္တာပွားခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဿေဝ၊ ထိုမေတ္တာစိတ်ကိုလျှင်။ ဝဍ္ဎနံ၊ ပွားခြင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ မေတ္တဉ္စသဗ္ဗလောကသ္မိန္တိ၊ မေတ္တဉ္စသဗ္ဗလောကသ္မိံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမေတ္တဉ္စဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယောသတ္တော၊ အကြင်သတ္တဝါသည်။ မေဇ္ဇတိတာယတိစ၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော သဘောလည်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သောသတ္တော၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ မိတ္တော၊ မိတ္တမည်၏။ ဟိတဇ္ဇာသယတာယစ၊ အစီးအပွားကိုလိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ သိနိယှတိ၊ ဖွဲ့တတ်ချစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မိတ္တော၊ မိတ္တမည်၏။ အဟိတာဝမတော၊ အကျိုးမရှိလာရောက်‏ခြင်းမှ။ ရက္ခတိစ၊ စောင့်လည်းစောင့်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ‏ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မိတ္တဿ၊ ချစ်သောသူ၏။ ဘာဂေါ၊ အဖြစ်တည်း။ မေတ္တံ၊ ချစ်သောသူ၏အဖြစ်။ သဗ္ဗသ္မိန္တိ၊ သဗ္ဗသ္မိံဟူသည်ကား။ အနဝသေသေ၊ အကြွင်းမရှိသော။ လောကသ္မိန္တိ၊ လောကသ္မိံဟူသည်ကား။ သတ္တလောကေ၊ သတ္တလောက၌။ မနသိ၊ စိတ်၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မာနသံ၊ မာနသမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တံ၊ ထိုမာနသိဘဝံဟူသော ဝစနတ္ထကို။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တတ္တာ၊ ကုသိုလ်စိတ်နှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝယေတိ၊ ဘာဝယေဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎယေ၊ ပွားစေရာ၏။ အဿ၊ ထိုမေတ္တာပွားသောစိတ်အား။ ပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အပရိမာဏံ၊ အပရိမာဏမည်၏။ အပ္ပမာဏသတ္တာရမ္မဏတာယ၊ အတိုင်းမသိသော သတ္တဝါလျှင်အာရုံရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ‏‏ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဥဒ္ဓန္တိ၊ ဥဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ဥပရိ၊ အထက်ကို။ တေန၊ ထိုဥဒ္ဓံသဒ္ဒါဖြင့်။ အရူပဘဝံ၊ အရူပလေးဘုံကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အဓောတိ၊ အဓောဟူသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ကို။ တေန၊ ထိုဟေဋ္ဌာသဒ္ဒါဖြင့်။ ကာမဘဝံ၊ ကာမတစ်ဆယ့်တစ်ဘုံကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ တိရိယန္တိ၊ တိရိယံဟူသည်ကား။ ဝေမဇ္ဈံ၊ အလယ်ကို။ တေန၊ ထိုတိရိယံသဒ္ဒါဖြင့်။ ရူပဘဝံ၊ ရူပါဝစရတစ်ဆယ့်ခြောက်ဘုံကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အသမ္ဗာ (နိ၊ ၅၄၇) ဓန္တိ၊ အသမ္ဗာမံဟူသည်ကား။ သမ္ဗာဓဝိရဟိတံ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းမှကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဘိန္နသီမံ၊ အပိုင်းအခြားကို ဖျက်တတ်သော။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီမာနာမ၊ သီမာမည်သည်ကား။ ပစ္စတ္ထိကော၊ ရန်သူကို။ လီမာတိ၊ သီမာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံပိ၊ ထိုရန်သူ၌လည်း။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာစိတ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ‏ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဝေရန္တိ၊ အဝေရံဟူသည်ကား။ ဝေရဝိရဟိတံ၊ ရန်မှကင်းသည်ဖြစ်၍။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ ဝေရစေတနာပါတုဘာဝဝိရဟိတံ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့လိုသော စေတနာ၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းမှကင်း၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသပတ္တန္တိ၊ အသပတ္တံဟူသည်ကား။ ဝိဂတပစ္စတ္ထိကံ၊ ကင်းသောရန်သူရှိသည်ဖြစ်၍။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ မေတ္တာဝိဟာရီ၊ မေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မနုဿာနံ၊ လူတို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမနုဿာနံ၊ နတ်တို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမနုဿာနံ၊ နတ်တို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ပစ္စတ္ထိကော၊ ရန်သူသည်။ နဟောတိ၊ ရှိသည်မဖြစ်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံမာနသံ၊ ထိုမေတ္တာစိတ်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဂတပစ္စတ္ထိကတ္တာ၊ ကင်းသော ရန်သူရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အသပတ္တန္တိ၊ အသပတ္တံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ပစ္စတ္ထိကောတိ၊ ပစ္စတ္ထိကဟူ၍လည်းကောင်း။ သပတ္တောတိ၊ သပတ္တဟူ၍လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဝစနံ၊ အကြင်စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ‏ဤစကားသည်။ သပပရိယာယဝစနံ၊ သပသဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ အယံ၊ ‏ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ အနုပဒတော၊ အစဉ်အတိုင်းသောပုဒ်အားဖြင့်။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်တည်း။။

အယံပန၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ‏ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတတ္ထဒီပနာ၊ လိုအပ်သော အနက်ကို ပြခြင်းတည်း။ သဗ္ဗဘူတေသု၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၌။ အပရိမာဏံ၊ အတိုင်းမသိသော။ မနသံ၊ မေတ္တာစိတ်ကို။ ဘာဝယေ၊ ပွားစေရာ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ‏ဤသို့လည်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ အပရိမာဏမေတ္တံ၊ အတိုင်းမသိသော မေတ္တာဖြစ်သော။ ဧတံမာနသံ၊ ‏ဤမေတ္တာစိတ်ကို။ သဗ္ဗလောကသ္မိံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါအပေါင်း၌။ ဘာဝယေ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဝဍ္ဎယေ၊ ပွားစေရာ၏။ ဝုဒ္ဓိံဝိရုဠှိံ၊ ကြီးကျယ်တက်ပွားသော။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောသော စိတ်သို့။ ပါပယေ၊ (နိ၊ ၅၄၈) ရောက်စေရာ၏။ ကထံပါပယေ၊ အဘယ်သို့ရောက်စေရာသနည်း။ ဥဒ္ဓဉ္စ၊ အထက်ကိုလည်းကောင်း။ အဓောစ၊ အောက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယဉ္စ၊ အလယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံယာဝဘဝဂ္ဂံ၊ အထက်ဘဝဂ်တိုင်အောင်။ အဓောယာဂအဝီစိနိရယံ၊ အောက်အဝီစိငရဲတိုင်အောင်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဥဒ္ဓံအာရုပ္ပံ၊ အထက်အရူပဘုံတိုင်အောင်။ အဓောကာမဓာတုံ၊ အောက်ကာမဘုံတိုင်အောင်။ တိရိယံရူပဓာတုံ၊ ရူပါဝစရဘုံတိုင်အောင်။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော အရပ်ခပ်သိမ်းကို။ ဖရန္တောပိစ၊ နှံ့စေ၍လည်း။ တံ၊ ထိုအရပ်ခပ်သိမ်းသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ အသမ္ဗာဓံ၊ ကျဉ်းမြောက်ခြင်းမရှိသည်။ အဝေရံ၊ ရန်မရှိသည်။ အသပတ္တဉ္စ၊ နှောက်ရှက်ခြင်းမရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ သမ္ဗာဓဝေရသပတ္တာနံ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းရန်ပွားခြင်းနှောင့်ရှက်ခြင်းတို့၏။ အဘာဝံ၊ မရှိသည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဘာဝယေ၊ ပွားစေရာ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယံတံဘာဝနာသမ္ပဒံ၊ အကြင်မေတ္တာပွားခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ပတ္တံ၊ ရောက်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့၌။ ဩကာသလောကဝသေန၊ ဩကာသလောက၏အစွမ်းဖြင့်။ အသမ္ဗာဓံ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရေသု၊ သူတစ်ပါးတို့၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဃာတပဋိဝိနယနေန၊ ရန်ငြိုးကို ဖျောက်သဖြင့်။ အဝေရံ၊ ရန်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တနိစ၊ မိမိ၌လည်း။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ အာဃာတဝိနယနေန၊ ရန်ငြိုးကို ဖျောက်သဖြင့်။ အသပတ္တံ၊ မနှောင့်မရှက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသမ္ဗာဓံ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းမရှိသော။ အဝေရံ၊ ရန်မရှိသော။ အသပတ္တံ၊ အနှောင့်အရှက်မရှိသော။ အပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာဖြစ်သော။ တံမာနသံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ဥဒ္ဓဉ္စ၊ အထက်ကိုလည်းကောင်း။ အဓောစ၊ အောက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယဉ္စ၊ အနံကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ တိဝိဓပရိစ္ဆေဒေ၊ သုံးပါးပြားသော အပိုင်းအခြားရှိသော။ သဗ္ဗလောကသ္မိံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါအပေါင်း၌။ ဘာဝယေဝဍ္ဎယေ၊ ပွားစေရာ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ မေတ္တာယဘာဝနာယ၊ မေတ္တာကိုပွားစေသဖြင့်။ ဝဍ္ဎနံ၊ ပွားခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တံဘာဝနံ၊ ထိုမေတ္တာပွားခြင်းကို။ အနုယုတ္တဿ၊ ယှဉ်လျက်။ ဝိဟရတော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣရိယာပထနိယမာဘာဝံ၊ ဣရိယာပုထ်၏ အမြဲမရှိသည်၏အဖြစ် (နိ၊ ၅၄၉) ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌံစရံ၊ ပေ။ အဓိဋ္ဌေယျာတိ၊ တိဋ္ဌံစရံ၊ အဓိဋ္ဌေယျဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗေ‏ာ၊ သိအပ်၏။ ဧဝဉ္စ၊ ‏ဤသို့လျှင်။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာဖြစ်သော။ ဧတံမာနသံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသော။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိသဒတိပလ္လင်္ကံအာဘုဇိတွာဥဇုံကာယံပဏိဓာယာတိအာဒီသုဝိယ၊ နိသီဒတိပလ္လင်္ကံ အာဘုဇိတွာ ဥဇုံကာယံပဏိဓာယအစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဣရိယာပထနိယမံ၊ ဣရိယာပုထ်၌အမှတ်ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ယထာသုခံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ အညတရညဣရိယာပထဗာဓနဝိနောဒနံ၊ တစ်ပါးပါးသော ဣရိယာပုထ်၏ နာကြင်ခြင်းကို ဖျောက်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုစေလိုသည်ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌံတိဋ္ဌန္တောဝါ၊ ရပ်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ စရံစရန္တောဝါ၊ သွားသည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ နိသိန္နောဝါ၊ ထိုင်သည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ သယနောဝါ၊ လျောင်းသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဝိဂတမိဒ္ဓေါ၊ ငိုက်မှိန်းခြင်းကင်းသည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧတံမေတ္တာဈာနသတိံ၊ ‏ဤမေတ္တာဈာန်၌ရှိသော သတိကို။ အဓိဋ္ဌေယျ၊ ဆောက်တည်ရာ၏။။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ မေတ္တာဘာဝနာယ၊ မေတ္တာကိုပွားစေသဖြင့်။ ဝဍ္ဎနံ၊ ပွားခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝသီဘာဝံ၊ ဝသီဘော်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌံစရန္တိ၊ တိဋ္ဌံစရံအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဝသိပတ္တော၊ အလေ့အကျကု့ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဋ္ဌံတိဋ္ဌန္တောဝါ၊ ရပ်လျက်လည်းကောင်း။ စရံစရန္တောဝါ၊ သွားလျက်လည်းကောင်း။ နိသိန္နောဝါ၊ ထိုင်လျက်လည်းကောင်း။ သယာနောဝါ၊ လျောင်းလျက်လည်းကောင်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဣရိယာပထေန၊ ဣရိယာပုထ်ဖြင်။ ဧတံမေတ္တာဈာနသတိံ၊ ‏ဤမေတ္တာဈာန်၌ရှိသော သတိကို။ အဓိဋ္ဌာတုကာမော၊ ဆောက်တည်ခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တိဋ္ဌံဝါ၊ ရပ်လျက်လည်းကောင်း။ စရံဝါ၊ သွားလျက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဌာနာဒီနိ၊ ရပ်ခြင်းအစရှိသည်တို့သည်။ အန္တရာယကရာနိ၊ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အပိစခေါပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဧတံမေတ္တာဈာနသတိံ၊ ‏ဤမေတ္တာဈာန်ရှိသော သတိကို။ အဓိဋ္ဌာတုကာမော၊ ဆောက်တည်ခြင်းငှာ (နိ၊ ၅၅၀) အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ ဝိဂတမိဒ္ဓေါဝ၊ ငိုက်မှန်းခြင်းကင်းသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ နုံ့နှေးသည်၏အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တိဋ္ဌံစရံနိသိန္နောဝါသယာနောဝယာဝတဿဝိဂတမိဒ္ဓေါဧတံသတိံ အဓိဋ္ဌေယျာတိ၊ တိဋ္ဌံစရံနိသိန္နောဝသယာနောဝါ ယာဝတဿဝိဂတမိဒ္ဓေါဧတံသတိံ အဓိဋ္ဌေယျဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အယံ၊ ‏ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ မေတ္တဉ္စသဗ္ဗလောကသ္မိံမာနသံဘာဝယတိ၊ မေတ္တဉ္စသဗ္ဗလောကသ္မိံ မာနသံဘာဝယေဟူ၍။ ယံတံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ တာ၊ ထိုဆိုအပ်သော အတိုင်း။ ဘာဝယေ၊ ပွားစေရာ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဌာနာဒီသု၊ ရပ်ခြင်းအစရှိသော ဣရိယာပုထ်တို့၌။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ဣရိယာပထေန၊ ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ ဌာနာဒီနိဝါ၊ ရပ်ခြင်းအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူမူ၍။ ယာတတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဧတံမေတ္တာဈာနသတိံ၊ ထိုမေတ္တာဈာန်၌ရှိသော သတိကို။ အဓိဋ္ဌာဟုကာမော၊ ဆောက်တည်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ငြားအံ့။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ ဝိဂတမိဒ္ဓေါဝ၊ ငိုက်မှန်းခြင်းကင်းသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧတံသတိံ၊ ထိုသတိကို။ အဓိဋ္ဌေယျ၊ ဆောက်တည်ရာ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ မေတ္တာဘာဝနာယ၊ မေတ္တာပွားရာ၌။ ဝသီဘာဝံ၊ အလေ့အကျက်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧတံသတိံ အဓိဋ္ဌေယျာတိ၊ ဧတံသတိံ အဓိဋ္ဌေယျဟူ၍။ တသ္မိံ မေတ္တာဝိဟာရေ၊ ထိုမေတ္တာပွား၍နေခြင်း၍။ နိယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တံဝိဟာရံ၊ ထိုသို့နေခြင်းကို။ ထုနန္တော၊ ချီးမွမ်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဗြဟ္မမေတံဝိဟာရမိဓမာဟူတိ၊ ဗြဟ္မမေတံဝိဟာရမိဓမာဟုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သုခိနောဝါ ခေမိနောဝါ ဟောန္တူတိအာဒိံ၊ သုခိနောဝါခေမိနောဝါ ဟောန္တုအစရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယာဝဧတံသတိံ အဓိဋ္ဌေယျာတ၊ ဧတံသတိံ အဓိဋ္ဌေယျတိုင်အောင်။ ယွာယံယောအယံမေတ္တာဝိဟာရော၊ အကြင်မေတ္တာပွား၍နေခြင်းကို။ ဝဏ္ဏိတော၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်၏။ ဧတံ၊ ‏ဤမေတ္တာဝိဟာရကို။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒိဗ္ဗဗြဟ္မအရိယဣရိယာပ (နိ၊ ၅၅၁) ထဝိဟာရေသု၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရဗြဟ္မဝိဟာရအရိယာဝိဟာရဣရိယာပထဝိဟာရတို့တွင်။ နိဒေါသတ္တာစ၊ ဒေါသကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနောပိ၊ မိမိအား လည်းကောင်း။ ပရေသမ္ပိ၊ သူတစ်ပါးတို့အားလည်းကောင်း။ အတ္ထကရတ္တာစ၊ အကျိုးကိုပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အရိယဿ၊ အရိယာသူတော်ကောင်း၏။ ဣဓဓမ္မဝိနယေ၊ ‏ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်း၌။ ဗြဟ္မဝိဟာရံ၊ မြတ်သောနေခြင်းဟူ၍။ အာဟု၊ ဟောတော်မူကုန်၏။ သေဋ္ဌဝိဟာရံ၊ အလွန်ချီးမွမ်းအပ်သော နေခြင်းဟူ၍။ အာဟု၊ ဟောတော်မူကုန်၏။ ယတောယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ သတတံ၊ အမြဲ။ သမိတံ၊ အတိုင်းအရှည်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အဗ္ဗောကိဏ္ဏံ၊ အကုသိုလ်စိတ်မရောက်နှောသည်ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌံတိဋ္ဌန္တောဝါ၊ ရပ်၍လည်းကောင်း။ စရံစရန္တောဝါ၊ သွား၍လည်းကောင်း။ နိသိန္နောဝါ၊ ထိုင်၍လည်းကောင်း။ သယာနေဝါ၊ လျောင်း၍လည်းကောင်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဂတမိဒ္ဓေါ၊ ငိုက်မှိန်းခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဧတံသတိံ၊ ထိုသတိကို။ အဓိဋ္ဌေယျ၊ ဆောက်တည်ရာ၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ နာနပ္ပကာရတော၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။ မေတ္တာဘာဝနံ၊ မေတ္တာပွားခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာတရားသည်။ သတ္တာရမ္မဏတ္တာ၊ သတ္တဝါလျှင်အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တဒိဋ္ဌိယာ၊ ကိုယ်ဟူသော အယူဝါဒ၌။ အာသန္နာ၊ နီးသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဂဟဏနိသေဓနမုခေန၊ ကိုယ်ဟူသော အယူကိုတားမြစ်သည်ကို အကြောင်းပြုသဖြင့်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ တဒေဝမေတ္တာဈာနံ၊ ထိုမေတ္တာဈာန်ကိုလျှင်။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အရိယဘုမ္မိပတ္တိံ၊ အရိယာဘုံသို့ရောက်ကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဉ္စအနုပဂ္ဂမ္မာတိ၊ ဒိဋ္ဌိဉ္စအနုပဂ္ဂမ္မဟူ၍။ ဣမာယဂါထာယ၊ ‏ဤဂါထာဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ သမာဒပေသိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဗြဟ္မမေတံဝိဟာရမိဓမာဟူတိ၊ ဗြဟ္မမေတံဝဟာရမိဓမာဟုဟူ၍။ ယွာတံယောအယံ မေတ္တ‏ာဈာနဝိဟာရော၊ အကြင်မေတ္တာဈာန်ဖြစ်နေခြင်းကို။ သံဝဏ္ဏိတော၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်၏။ တတော၊ ထိုမေတ္တာဈာန်မှ။ (နိ၊ ၅၅၂) ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ တတ္ထ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိတက္ကဝိစာရာဒယော၊ ဝိတက်ဝိစာရအစရှိကုန်သော။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသဉ္စ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်း။ ဝတ္ထာဒိအနုသာရေန၊ ဟဒယဝတ္ထုအစရှိသည်ကိုအစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ တေရူပဓမ္မေ၊ ထိုရုပ်တရားတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ဣမိနာနာမရူပပရိစ္ဆေဒေနပန၊ ‏ဤသို့သောနာမ်ရုပ်ကိုပိုင်းခြားသဖြင့်။ အယံဓမ္မော၊ ‏ဤရုပ်နာမ်တရားသည်။ သုဒ္ဓသင်္ခါရပုေဉ္ဇါ၊ သက်သက်သောသင်္ခါရတရား၏ အစုတည်း။ ဣဓ၊ ‏ဤနာမ်ရုပ်တည်းဟူသော သင်္ခါရအစု၌။ သတ္တောတိ၊ သတ္တဝါဟူ၍။ နဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိဉ္စ၊ မှားသောအယူသို့လည်း။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သော။ လောကုတ္တရသီလေန၊ လောကုတ္တရာသီလဖြင့်။ သီလဝါ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသ်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ လောကုတ္တရသီလသမ္ပယုတ္တေနေဝ၊ လောကုတ္တရာသီလနှင့်ယှဉ်သည်သာဖြစ်သော။ တာပတ္တိမဂ္ဂ သမ္မာဒိဋ္ဌိသညိတေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်၌ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟုမှတ်အပ်သော။ ဒဿနေန၊ ပညာအမြင်နှင့်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ တတော၊ ထိုသောတာပန်ဖြစ်ပြိးသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဝတ္ထုကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ ဂေဓော၊ တသ်မက်မောသော။ ယောပါယံယောပိအယံကိလေသကာမော၊ အကြင်ကိလေသာ ကာမကိုလည်း။ အပဟီနော၊ မပယ်အပ်သေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုမပယ်အပ်သော ကိလေသာကာမကိုလည်း။ သဒါဂါမိ နာဂါမိမဂ္ဂေဟိ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဉာဏ် အနာဂါမိ မဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ တနုဘဝေနစ၊ ခေါင်းပါးခြင်းကိုဖြစ်စေသဖြင့်လည်းကောင်း။ အနဝသေသပ္ပဟာနေနစ၊ အကြွင်းမရှိပယ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တရားတို့၌။ ဂေဓံ၊ တသ်မက်မောခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဝိနယိတွာ၊ ဖျောက်ပြီး၍။ ဝူပသမေတွာ၊ ငြိမ်းစေပြီး၌။ နဟိဇာတုဂဗ္ဘသေယျပုနရေတီတိ၊ နဟိဇာတုဂဗ္ဘသေယျပုနရေတိဟူသည်ကား။ ဧကံသေနေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဂဗ္ဘသေယျံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသို့။ နဧတိ၊ မရောက်ပြီ။ သုဒ္ဓါဝါသေသု၊ သုဒ္ဓါဝါသဘုံတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌သာလျှင်။ အရဟတ္တဉ္စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့လျှင်။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝံ၊ ‏ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ သမာဒပေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်း (နိ၊ ၅၅၃) တို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကုန်သော။ တသ္မိံယေဝဝနသဏ္ဍေ၊ ထိုတောအုပ်၌ပင်လျှင်။ ဝိဟရထ၊ နေကုန်လော။ ဣမဉ္စသုတ္တံ၊ ‏ဤသုတ္တန်ကိုလည်း။ မာသဿ၊ လ၏။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ရက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မသဝနဒိဝသေသု၊ တရားနာအံ့သောနေ့တို့၌။ ဃဏ္ဋိံ၊ ခေါင်းလောင်းကျောက်စည်ကို။ အာကောဋေတွာ၊ တီး၍။ ဥဿာရေထ၊ ရွတ်ဖတ်သရဇ္ဈာယ်ကုန်လော။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ကရောထ၊ ပြုကုန်လော။ သာကစ္ဆထ၊ တရားစကားဆွေးနွေးကုန်လော။ အနုမောဒထ၊ အနုမောဒနာပြုကုန်။ ဣဒမေဝကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ‏ဤမေတ္တသုတ်ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုလျှင်။ အာသေဝထ၊ အဖန်တစ်လဲလဲမှီဝဲကုန်သော။ ဘာဝေထ၊ ပွားစေကုန်လော။ ဗဟုလိကရောထ၊ များစွာပြုကုန်လော။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ တေပိအမနုဿာ၊ ထိုဘီးလူးတို့သည်။ တံဟေရဝါရမ္မဏံ၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်သော အာရုံကို။ နဒဿဿန္တိ၊ မပြကုန်လတ္တံ့။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်သော်ကား။ အတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကို အလိုရှိကုန်သည်။ ဟိတကာမာ၊ အစီးအပွားကို အလိုရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူပြီးသော်။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ သာဓူတိ၊ ကောင်းပြီးဟု။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ပဋိသုဏိတွာ၊ ဝန်ခံကုန်ပြီး၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဘဂဝတန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာရှိခိုးကုန်ပြီး၍။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာရစ်လှည့်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုကုန်၍။ တတ္ထ၊ ထိုတောအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွားကုန်၍။ တထာ၊ ထိုဘုရားရှင်ဟောတော်မူတိုင်း။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ ဝေတာယော၊ နတ်တို့သည်။ ဘဒ္ဒန္တာ၊ အရှင်ကောင်းတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကို အလိုရှိကုန်၏။ ဟိတကာမာ၊ အစီးအပွားကို အလိုရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသို့။ ပီတိသောမနဿဇာတာ၊ နှစ်လိုဝမ်းသာသော သဘောရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သယမေဝ၊ မိမိတို့အလိုလိုပင်လျှင်။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအရပ်ကို။ သမ္မဇ္ဇန္တိ၊ တံမြက်လှည်းကုန်၏။ ဥဏှောဒကံ၊ ရေနွေးကို။ ပဋိယာဒေန္တိ၊ စီရင်ကုန်၏။ ပိဋ္ဌိပရိကမ္မံ၊ ကျောက်ကုန်း၌ နှိပ်နယ်ခြင်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပါဒပရိကမ္မံ၊ ခြေ၌ နှိပ်နယ်ခြင်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ သံဝိဒဟန္တိ၊ စီရင်ကုန်၏။ တေပိဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ တမေဝမေတ္တံ၊ ထိုမေတ္တသုတ်ကိုပင်လျှင်။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ တမေဝစ၊ ထိုမေတ္တာကိုသာလျှင်။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ အာရတိတွာ၊ အားထုတ်၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော (နိ၊ ၅၅၄) ရဟန်းတို့သည်။ တသ္မိံယေဝအန္တောတေမာသေ၊ ထိုသုံးလအတွင်း၌သာသျှင်။ အရဟတ္တံ၊ ရဟန္တာ၏အဖြစ်သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်ကုန်၍။ မဟာပဝါရဏာယ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်မဟာပဝါရဏာနေ့၌။ ဝိသုဒ္ဓိပဝါရဏံ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းပဝါရဏာကို။ ပဝါရေသုံ၊ ပဝါရဏာပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ‏ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧဝမ္ပိ၊ ‏ဤသို့လည်း။ အတ္ထကုသလေန၊ အကျိုး၌လိမ္မာတော်မူသော။ ဓမ္မိဿရေန၊ တရားကို အစိုးရသော။ တထာဂတေန၊ လာခြင်းကောင်းသော ဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ကရဏီယံ၊ ပြုကျင့်အပ်သော။ အတ္ထံ၊ အကျိုးကို။ ကတွာ၊ ပြကုန်၍။ ဟဒယဿ၊ နှလုံး၏။ ပရမံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ အုဘုယျ၊ နှိပ်စက်၍။ သမ္ပန္နပညာ၊ ပြည့်စုံသော ပညာရှိကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်စွာထသော။ ယံတံပဒံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဘိသမေန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိကုန်၏။ တသ္မဟိတသ္မာဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ အဗ္ဘုတံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းမရှိသော။ အရိယကန္တံ၊ သူတော်ကောင်းတို့သည် နှစ်သက်အပ်သော။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်စွာထသော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဝိဟရိတုကာမော၊ နေခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ ဝိညူ၊ လိမ္မာသော။ ဇနော၊ ရဟန်းသည်။ ဝိမလသီလသမာဓိပညာဘေဒံ၊ အညစ်အကြေးကင်းသော သီလသမာဓိပညာအပြားရှိသော။ သတတံ၊ အမြဲ။ ကရဏီယံ၊ ပြုကျင့်အပ်သော။ အတ္ထံ၊ အကျိုးကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိ၊ ‏‏ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။ ပရမတ္ထဇောတိကာယ၊ ပရမတ္ထဇောတိက အမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကအဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကပါဌအဋ္ဌကထာ၌။ မေတ္တသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ မေတ္တသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဥတ္တမံဝန္ဒနေယျာနံ၊ ဝန္ဒိတွာရတနတ္တယံ၊ ခုဒ္ဒကာနံကရိဿာမိ၊ ကေသဉ္စိအတ္ထဝဏ္ဏန္တိ၊ ဥတ္တမံဝန္ဒနေယျာနံ၊ ဝန္ဒိတွာရတနတ္တယံ၊ ခုဒ္ဒကာနံကရိဿာမိ၊ ကေသဉ္စိအတ္ထဝဏ္ဏနံဟူ၍။ ဧတ္တာဝတာစ၊ ‏ဤမျှသောစကားအစဉ်ဖြင့်လည်း။ ယံပဋိညံ၊ အကြင်ပဋိညာဉ်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အတ္ထ၊ ထိုခုဒ္ဒကပါဌအဋ္ဌကထာ၌။ သရဏ သိက္ခာပဒဒွတ္တိံ သာကာရ ကုမာရပဉှာ မင်္ဂလသုတ္တရတနသုတ္တ တိရောကုဋ္ဋ နိမိကဏ္ဍ မေတ္တသုတ္တဝသေန၊ သရဏဂုံ သိက္ခာပုဒ် ဒွတ္တိံ သာကာရ ကုမာရပဉှာ မင်္ဂလသုတ် ရတနသုတ် တိရောကုဋ္ဋသုတ် နိမိကဏ္ဍသုတ် မေတ္တသုတ်တော်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ (နိ၊ ၅၅၅) နဝပ္ပဘေဒဿ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော။ ခုဒ္ဒကပါဌဿ၊ ခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ တာဝ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ခုဒ္ဒကပါဌဿ၊ ခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၏။ ဣဒံအတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ ‏ဤအနက်အဖွင့်ကို။ သဒ္ဓမ္မဌိတိကာမေန၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ တရားတည်ခြင်းကို အလိုရှိသဖြင့်။ ကရောန္တေန၊ ပြုစုသော။ မယာ၊ ငါသည်။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်သော။ ယံ ကုသလံ၊ အကြင်ကုသိုလ်သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုကုသိုလ်၏။ အာနုဘာဝတော၊ အာနုဘော်အားဖြင့်။ အရိယပဝေဒိတေ၊ အရိယာတို့သည် သိအပ်သာ။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ အယံဇနော၊ ‏ဤသတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဝုဒ္ဓိံဝိရုဠှိံ ဝေပုလ္လံ၊ ပွားများပြန့်ပြောခြင်းသို့။ ပါပုဏာတု၊ ရောက်စေသတည်း။။ ပရမဝိသုဒ္ဓိသဒ္ဓါဗုဒ္ဓိဝီရိယပဋိမဏ္ဍိတေန၊ အလွန်စင်ကြယ်သော သဒ္ဓါပညာဝီရိယဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်ခြင်းရှိထသော။ သီလာစာရဇ္ဇဝမဒ္ဒဝါဒိဂုဏ သမုဒယသမုဒိတေန၊ သီလအာစာရဖြောင့်မတ်ခြင်း နူးညံ့ခြင်းအစရှိသော ဂုဏ်အကြောင်းကို ဖြစ်စေတတ်ထသော။ သကသမယသမယန္တရဂဟနဇ္ဈောဂါဟနသမတ္ထေန၊ မိမိ၏အယူ သူတစ်ပါး၏အယူကို ဝင်၍ယူခြင်း၌ စွမ်းနိုင်ထသော။ ပညာဝေယျတ္တိယသမန္နာဂတေန၊ လိမ္မာသောပညာနှင့်ပြည့်စုံထသော။ တိပိဋကပရိယတ္တိဓမ္မပဘေဒေ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံတည်းဟူသော ပရိယတ္တိတရားအပြားရှိသော။ သာဋ္ဌကထေ၊ အဋ္ဌကထာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သတ္ထုသာသနေ၊ မြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌။ အပဋိဟတဉာဏပ္ပဘာဝေန၊ အပိတ်အပင်မရှိသော ဉာဏ်လျှင် အမွန်ရှိသော။ မဟာဝေယျာကရဏေန၊ မဟာဝေယျာကရုဏ်းဖြင့်။ ကရဏသမ္ပတ္တိဇနိတသုခဝိနိဂ္ဂတမဓုရောဒါတ ဝစနလာဝဏ္ဏယုတ္တေန၊ ပြုသဖြင့်ပြည့်စုံခြင်းကို ဖြစ်စေအပသော ချမ်းသာစွာထွက်သော သာယာသန့်ရှင်းသော အပြင်အဆင်နှင့်လည်း ယှဉ်ထသော။ ယုတ္တမုတ္တဝါဒိနာ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောစကားကို ဆိုတတ်ထသော။ ဝါဒိဝရေန၊ မြတ်သောစကားကို ဆိုလေ့ရှိထသော။ မဟာကဝိနာ၊ မြတ်သောပညာရှိထသော။ ဆဠာဘိညပဋိသမ္ဘိဒါဒိဂုဏပဋိမဏ္ဍိတေ၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ်လေးပါးသော ပဋိသမ္ဘိဒါ အစရှိသော ဂုဏ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်ခြင်းရှိထသော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ ဥတ္တရိမနုဿတရား၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတဗုဒ္ဓီနံ ထရပံသပဒီပါနံ၊ ကောင်းစွာတည်သော ပညာရှိကုန်ထသော ရှင်မဟာကဿပ အစရှိသော မထေရ်မြတ်တို့၏ အနွယ်ကိုပြတတ်ကုန်ထသော။ ထေရာနံ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်ထ (နိ၊ ၅၅၆) သော။ မဟာဝိဟာရဝါသီနံ၊ မဟာဝိဟာရကျောင်း၌ သီတင်းသုံးတော်မူကုန်သော အရှင်တို့၏။ ဝံသလင်္ကာရဘူတေန၊ အနွယ်ကို တန်ဆာဆင်သဖြင့်ဖြစ်ထသော။ သုဝိသုဒ္ဓိဝိမလဗုဒ္ဓိနာ၊ အလွန်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော အညစ်အကြေမရှိသော ပညာရှိထသော။ ဗုဒ္ဓဃောသောတိ၊ ဗုဒ္ဓဃောသဟူ၍။ ဂရူဟိ၊ ဆရာမြတ်တို့သည်။ ဂဟိတနာမဓေယျေန၊ မှည့်အပ်သောအမည်ရှိသော။ ထေရေန၊ မထေရ်သည်။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ အယံခုဒ္ဒကပါဌဝဏ္ဏနာ၊ ‏ဤခုဒ္ဒကပါဌ၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ လောကနိတ္ထရေသီနံ၊ လောကသုံးပါးမှထွက်မြောက်ရာကို ရှာလေ့ရှိကုန်သော။ ကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့အား။ သီလာဒိဝိသုဒ္ဓိယာ၊ သီလအစရှိသည်တို့၏ စင်ကြယ်စိမ့်သောငှာ။ နယံ၊ နည်းကို။ ဗုဓာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဒေဿန္တိ၊ ပြကုန်၏။ လောကမှိ၊ လောကသုံးပါး၌။ သုဒ္ဓစိတ္တဿ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိတော်မူထသော။ တာဒိနော၊ သည်းခံခြင်းသဘောရှိတော်မူထသော။ လောကဇေဋ္ဌဿ၊ လောကသုံးပါးထက် ကြီးမြတ်တော်မူထသော။ မဟေသိနော၊ သီလက္ခန်အစရှိသောကျေးဇူးကို ရှာတော်မူလေ့ရှိသော ဘုရား၏။ ဗုဒ္ဓေါတိနာမမ္ပိ၊ ဘုရားဟူသောအမည်တော်သည်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဓမ္မောပိ၊ တရားတော်သည်လည်း။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေသတည်း။။ ဣတိဣမိနာဝုတ္တက္ကမေန၊ ‏ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ပရမတ္ထဇောတိကာ၊ ပရမတ္ထဇောတိကအမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကဋ္ဌကထာ၊ ခုဒ္ဒကပါဋ္ဌအဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ခုဒ္ဒကပါဌအဋ္ဌကထာနိသျပြီး၏။