ဝိဘင်းပါဠိတော်နိသျ။
၁။ ခန္ဓဝိဘင်း
ခန္ဓ၊ ခန္ဓတို့သည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓလည်းကောင်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓသည်။ ကတမော၊ အကယ်နည်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်၌အကျုံးဝင်သော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အထွင်းသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ရူပါဝါ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ရူပါဝါ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ရူပံဝါ၊ ရုပါသည်လည်းကောင်း။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေသော။ ရူပံဝါ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ရူပံဝါ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ရူပံဝါ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဒူရေ၊ ဝေးသော။ ယံရူပံဝါ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဘိသံခိဝိတွာ၊ ချသ်း၍။ အယံ၊ ဤသဘောတရားကိုပင်လျှင်။ ရူပက္ခန္ဓောတိ၊ ရူပက္ခန္ဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတီထံ၊ အတိတ်မည်သနည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်
ဝဝ၁+ ဝဝ၂+ သည်။ အတီတံ၊ လွန်ပြီ။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်ပြီ။ ဝိဂတံ၊ ကင်းပြီ။ ဝိပရိဏတံ၊ ညွတ်အပ်လေပြီ။ အတ္ထင်္ဂတံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်လေပြီ။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတံ၊ အလွန်ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ ဝိဂတံ၊ ကင်းလေပြီ။ အတီတံ၊ လွန်ပြီ။ အတီတံသေန၊ အ တိတ်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ရေတွက်အပ်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘုတာစ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ မှီ၍။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပဉ္စ၊ ဥပါဒရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ အတီတံ၊ အတတ်မည်၏ဟူ၍သည်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်မည်သနည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အဇာယံ၊ မဖြစ်သေး။ အဘူတံ၊ မဖြစ်သေး။ အသဉ္ဇာတံ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်သေး။ အနိဗ္ဗတ္တံ၊ မဖြစ်သေး။ အနိဗ္ဗတ္တံ၊ မဖြစ်သေး။ အပါတုဘူတံ၊ ထင်ရှားမဖြစ်သေး။ အနုပ္ပန္နံ၊ မဖြစ်သေး။ အသမုပ္ပန္နံ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်သေး။ အနုဋ္ဌိတံ၊ မတည်သေး။ အသမုဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာမတည်သေး။ အနာဂတံ၊ အနာဂတံသေန၊ အနာဂတ်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ရေတွက်အပ်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာစ၊ မဟာကုဘိုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးသော။ ရူပဉ္စ၊ ဥပါဒါရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ အနာဂတံ၊ အနာဂတိမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်မည်သနည်း။ ယံရူပံ၊ အကြရုပ်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်ဆဲ။ ဘူတံ၊ ဖြစ်ဆဲ။ သဉ္ဇာတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ဆဲ။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်ဆဲ။ အဘိနိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်ဆဲ။ ပါတုဘူတံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ဆဲ။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲ။ သမုပ္ပန္နံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ဆဲ။ ဥဋ္ဌိတံ၊ တည်ဆဲ။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်ဆဲ။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်ဆဲ။ ပစ္စုပ္ပန္နံသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ရေတွက်အပ်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာလူတာစ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ မှီ၍။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပဉ္စ၊ ဥပါဒါရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တမည်သနည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ တေသံတေသံ၊ သတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊
ဝဝ၂+ ဝဝ၃+ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ နိယကံ၊ ကိုယ်၌အမြဲဖြစ်၏။ ပါဋိပုဂ္ဂလိကံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌အသီးဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာစ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ မှီ၍။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပဉ္စ၊ ဥပါဒါရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တမည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓမည်သနည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ တေသံ၊ တေသံပရသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောတပါးသောသတ္တဝါတို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာ၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ နိယကံ၊ ကိုယ်၌အမြဲဖြစ်၏။ ပါဋိပုဂ္ဂလိကံ၊ ကိုယ်၌သီးဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါကုန်သော။ မဟာဘူတာစ၊ မဟာဘုတ်တိုသည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သေား။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ မှီ၍။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပဉ္စ၊ ဥပါဒါယရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဩဠာရိကံ၊ ဩဠာရိကမည်သနည်း။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ ဩဠာရိကံ၊ ဩဠာရိကမည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ သုခုမံ၊ သုခုမမည်သနည်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ကဗဠိကာရော၊ အလုပ်အလွေ့ကိုမပြုတတ်သော်လည်းပြုတတ်သကဲ့သိုပသော။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ သုခုမံ၊ သုခုမမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဟီနံ၊ ဟီနမည်သနည်း။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကို။ ဥညာတံ၊ မထီမဲ့မြင်သိအပ်၏။ အဝညာတံ၊ အယုတ်သဖြင့်သိအပ်၏။ ဟီဠိတံ၊ ရှက်အပ်၏။ ပရိဘူတံ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ အစိတ္တီကတံ၊ အလေးမပြုအပ်။ ဟီနံ၊ ယုတ်၏။ ဟီနမတံ၊ အယုတ်ဟုသိအပ်၏။ ဟီနသမ္မတံ၊ အယုတ်ဟူ၍သမုတ်အပ်၏။ အနိဋ္ဌံ၊ မချစ်အပ်။ အကန္တံ၊ အလိုမရှိအပ်။ အမနာပံ၊ နှလုံးကိုမပြုအပ်။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်း
ဝဝ၃+ ဝဝ၄+ ကောင်း။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့တည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ ဟီနံ၊ ဟီနမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ပဏီတံ၊ ပဏီတမည်သနည်း။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကို။ အနုညာတံ၊ မထီမဲ့မြင်မသိအပ်။ အနဝညာတံ၊ အယုတ်သဖြင့်မသိအပ်။ အဟီဠိတံ၊ မရှက်အပ်။ အပရိဘူတံ၊ မနှိပ်စက်အပ်။ စီတ္တီကတံ၊ အလေးပြုအပ်၏။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ပဏီတမတံ၊ မမြတ်ဟူ၍သိအပ်၏။ ပဏီတသမ္မတံ၊ အမြတ်ဟူ၍သမုတ်အပ်၏။ ဣဋ္ဌံ၊ ချစ်အပ်၏။ မနာပံ၊ နှလုံးပြုအပ်၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ ပဏီတံ၊ ပဏီတမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံထံဝါပနရူပံ၊ ထိုထိုသို့သောရုပ်ကို။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဟီနံ၊ ယုတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူက္ခက္ခန္ဓာ၌။ တမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဒူရေ၊ ဒူရေမည်သနည်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ကဗဠီကာရော၊ အလုပ်အလွေ့ကိုမပြုတတ်သော်လည်းပြုတတ်သကဲ့သို့သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အညံဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ ယံဝါပနရူပံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသောရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာသန္နေ၊ မနီး။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ ဒူရေ၊ ဒူရေမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ သန္တိကေ၊ သန္တိကေမည်သနည်း။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနသည်လည်းကောင်း။ (ပ) ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အညမ္ပိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ ယံဝါပနရူပံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသောရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသန္နေ၊ နီး၏။ ဥပကဋ္ဌေ၊ ကပ်အပ်၏။ အဝိဒူရေ၊ မဝေး။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ သန္တိကေ၊ သန္တိကေမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံတံဝါပနရူပံ၊ ထိုထိုသို့သဘောရှိသောရုပ်ကို။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ ထောက်၍။ ဒူရေ၊ ဝေးသည်လည်းဖြစ်သော။ သန္တိကေ၊ နီးသည်လည်းဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။
ဝဝ၄+ဝဝ၅+ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါး၌။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာကာစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာ၊ အတိတ်အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တာ၊ မိမိသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာဝါ၊ ဝေဒြနာသည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာဝါ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ဝေဒနာဝါ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့သော။ ဝေဒနာဝါ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဟီနာ၊ ယုတ်သော။ ဝေဒနာဝါ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ပဏီတာ၊ မြတ်သော။ ဝေဒနာဝါ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဒူရေ၊ ဝေးသော။ ယာဝေဒနာဝါ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သန္တိကေ၊ နီးသော။ ယာဝေဒနာဝါ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဘိသံခိပိတွာ၊ ချဉ်း၍။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအတီတာစသောမာတိကာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အတီတာ၊ အတိတ်မည်သနည်း။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်။ အတီတာ၊ လွတ်လေပြီ။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်လေပြီ။ ဝိဂတာ၊ ကင်းလေပြီ။ ဝိပရိဏတာ၊ ညွတ်အပ်လေပြီ။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်လေပြီ။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်လေပြီ။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ ဝိဂတာ၊ ကင်းလေပြီ။ အတီတာ၊ လွတ်လေပြီ။ အတီတံသေန၊ အတိတ်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်သော။ သုခါ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံဝေဒနာ၊ ဤဝေဒနာကို။ အတီတာ၊ အတိတ်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနာဂတာ စသောမာတိကာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်မည်သနည်း။ ယာဝေဒနာစ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်။ အဇာတာ၊ မဖြစ်သေး။ အဘူတာ၊ မဖြစ်သေး။ အသဉ္ဇာတာ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်သေး။ အနိဗ္ဗတ္တာ၊ မဖြစ်သေး။ အနဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ မဖြစ်သေး။ အပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားမဖြစ်သေး။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်သေး။ အသမုပ္ပန္နာ၊ ကောင်းစွာ မဖြစ်သေး။ အနုဋ္ဌိတာ၊ မတည်သေး။ အသမုဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာမတည်သေး။ အနာဂတာ၊
ဝဝ၅+ ဝဝ၆+ မလာသေး။ အနာဂတံသေန၊ အနာဂတ်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်သော။ သုခါ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခာဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံဝေဒနာ၊ ဤဝေဒနာကို။ အနာဂထာ၊ အနာဂတ်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန္နာစသောမာတိကာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်မည်သနည်း။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်မည်သနည်း။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ဆဲ။ ဘူတာ၊ ဖြစ်ဆဲ။ သဉ္ဇာတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ဆဲ။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ဆဲ။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်ဖြစ်ဆဲ။ ပါတူဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ဆဲ။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲ။ သမုပ္ပန္နာ၊ ကောင်းမျက်မှောက်ဖြစ်ဆဲ။ ပစ္စုပ္ပန္နံသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်သော။ သုခါ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ။ အယံဝေဒနာ၊ ဤဝေဒနာကို။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပနာမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တာစသောမာတိကာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တမည်သနည်း။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်သေဒနာသည်။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ နိယကာ၊ ကိုယ်၌အမြဲဖြစ်၏။ ပါဋိပုဂ္ဂလိကာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌အသီးဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နာ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သော။ သုခါ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံဝေဒနာ၊ ဤဝေဒနာကို။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗဟိဒ္ဓါစသောမာတိကာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓမည်သနည်း။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောတပါးသောသတ္တဝါတို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ နိယကာ၊ ကိုယ်၌အမြဲဖြစ်၏။ ပါဋိပုဂ္ဂလိကာ၊
ဝဝ၆+ ဝဝရ+ ပုဂ္ဂိုလ်၌အသီးဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နာ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သော။ သုခါ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံဝေဒနာ၊ ဤဝေဒနာကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဩဠာရိကာစသောမာတိကာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဩဠရိကာ၊ ဩဠာရိကမည်သနည်း။ သုခုမာ၊ သုခုမမည်သနည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့့်ရင်း၏။ ကုသလာဗျာကတာ၊ ကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သုခုမာ၊ သိမ်းမွေ့၏။ ကုသလာကုသလာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်း၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်း၏။ သုခါစ၊ သုခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သုခုမာ၊ သိမ့်မွေ့၏။ သုခဒုက္ခာ၊ သုခဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်း၏။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သောသုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ အသမာပ္ပန္နဿ၊ သမာပတ်မံဝင်စားသောသူ၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်၏။ သခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ သာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်း၏။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ တံတံဝါမနဝေဒနံ၊ ထိုထိုသို့သောဝေဒနာကို။ ဥပါဒါယပါဒါယ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေဒနာက္ခန္ဓာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟီနာ၊ ဟီနာမည်သနည်း။ ပဏီတာ၊ ပဏီတမည်သနည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ ကုသလာဗျာကတာ၊ ကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ ကုသလာကုသလာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတ
ဝဝရ+ ဝဝ၈+ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ သုခါစ၊ သုခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ သုခဒုက္ခာ၊ သုခဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ သာသဝါ၊ အာဝဝေါရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ တံတံဝါပနဝေဒနံ၊ ထိုထိုသို့သောဝေဒနာကို။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထေက်၍ထေက်၍။ ဟီနာ၊ ယုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ မြတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေဒနာက္ခန္ဓာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဒူရေ၊ ဒူရေမည်သနည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကုသလာဗျာကတာဟိ၊ ကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေ၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အကုသလာဗျာကတာဟိ၊ အကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အကုသလာဗျာကတာ၊ အကုသိုလ်ဗျာကတဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အကုသလာယ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျကတဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကုသလာကုသလာဟိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ကုသလာကုသလာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အဗျာကတာယ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သုခါယစ၊ သုခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သုခါစ၊ သုခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတသုခလည်းမဟုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဒုက္ခာယ+
ဝဝ၈+ ဝဝ၉+ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သုခါ၊ သုခဖြစ်သောါ်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဒုက္ခာယစ၊ ဒုက္ခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဒက္ခာစ၊ ဒုက္ခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သုခဒုက္ခာ၊ သုခဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စာသောသူ၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စာသောသူ၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ ဝေဒနာ၊ သေဒနာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သာသဝါ၊ အသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အနသဝါယ၊ အသဝေါမရှိသော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အနာသဝါ၊ အသဝေါမရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သာဝါယ၊ အာဝဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိသော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သာသဝါယ၊ အာသဝေါနှင်တကွဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အယံဝေဒနာ၊ ဤဝေဒးနာကို။ ဒူရေ၊ ဒူရမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေဒနာက္ခန္ဓာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သန္တိကေ၊ သန္တိကေမည်သနည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အကုသလာယ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကုသလာယ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျကတဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အဗျာကတာယ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ သုခါ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်မဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အသမာပန္နာဿ၊
ဝဝ၉+ ဝ၁၀+ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်းစားသောသူ၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ သာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သာသဝါယ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သာသဝါယ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အနာသဝါယ၊ အာသဝေါမရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အယံဝေဒနာ၊ ဤဝေဒနာကို။ သန္တိကေ၊ သန္တိကေမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံတံဝါပနဝေဒနံ၊ ထိုထိုသို့သောဝေဒနာကို။ ဥပါဒါယုပါဒါသ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဒူရေ၊ ဝေးသော။ ဝေဒနာရ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သန္တိကေ၊ နီးသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသညာက္ခန္ဓာဟူသောမာတိကာ၌။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာယာစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ အတီတာနာဂတာပစ္စုန္နာ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အတွင်းသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ သညာဝါ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဗဒ္ဓါ၊ အပသန္တာ၌ဖြစ်သော။ သညာဝါ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဩဠါရိကာ၊ ရုန်ရင်းသော။ သညာဝါ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့သော။ သညာဝါ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ပဏီတာ၊ မြတ်သော။ သညာဝါ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဒူရေ၊ ဝေးသော။ ယာသညာဝါ၊ အကြင်သညာသည်လည်းကောင်း။ သန္တိကေ၊ နီးသော။ ယာသညာဝါ၊ အကြင်သညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံးကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဘိသံခိဝိတွာ၊ ချဉ်း၍။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသညာက္ခန္ဓာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတီတာ၊ အတိတ်မည်သနည်း။ ယာသညာ၊ အကြင်သညာသည်။ အတီတာ၊ လွန်လေပြီ။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်လေပြီ။ ဝိဂတာ၊ ကင်းလေပြီ။ ဝိပရိဏတာ၊ ညွတ်အပ်လေပြီ။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်လေပြီ။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်လေပြီ။ အတီတာ၊ လွန်ပြီ။ အတီတံသေန၊ အတိတ်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊
ဝ၁၀+၀၁၁+ ရေတွက်အပ်သော။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသညာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှါသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှါသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။သညာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။သညာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသညာ၊ ဤသညာကို။ အတီတာ၊ အတိတ်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသညာက္ခန္ဓာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်မည်သနည်း။ ယာသညာ၊ အကြင်သညာသည်။ အဇာတာ၊ မဖြစ်သေး။ အဘူတာ၊ မဖြစ်သေး။ အသဉ္ဇာတာ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်သေး။ အနိဗ္ဗတ္တာ၊ မဖြစ်သေး။ အနဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်မဖြစ်သေး။ အပါတု ဘူတာ၊ ထင်ရှားမဖြစ်သေး။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်သေး။ အသမုပ္ပန္နာ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်သေး။ အနုဋ္ဌိတာ၊ မတည်သေး။ အသမုဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာမတည်သေး။ အနာဂတာ၊ မလာသေး။ အနာဂတံသေန၊ အနာဂတ်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂတာ၊ ရေတွက်အပ်သော။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သောတာသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှါသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှါသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသညာ၊ ဤသညာကို။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်မည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသညာက္ခန္ဓာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်မည်သနည်း။ ယာသညာ၊ အကြင်သညာသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ဆဲ။ ဘူတာ၊ ဖြစ်ဆဲ။ သဉ္ဇာတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ဆဲ။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ဆဲ။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်ဆဲ။ ပါတုဘူတာ၊ ထင်ရားဖြစ်ဆဲ။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲ။ သမုပ္ပန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ဆဲ။ ဥဋ္ဌိတာ၊ တည်ဆဲ။ သမုဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်ဆဲ။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်ဆဲ။ ပစ္စုပ္ပန္နံသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်သော။
ဝ၁၁+၀၁၂+ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှါသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှါသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသညာ၊ ဤသညာကို။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသညာက္ခန္ဓာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တမည်သနည်း။ ယာသညာ၊ အကြင်သညာသည်။ တေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တာဝါတို့၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ နိယက၊ ကိုယ်၌အမြဲဖြစ်၏။ ပါဋိပုဂ္ဂလိကာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌အသီးဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နာ၊ ကပ်အပ်သေညကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သော။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှါသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှါသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်
၁၂+၁၃+ လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသညာ၊ ဤသညာကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသညာက္ခန္ဓာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကာ၊ ဩဠာရိမည်သနသည်း။ သုခုမာ၊ သုခုမာမည်သနည်း။ ပဋိဃသမ္ဖဿဇာ၊ ငါ်းဒွါရ၌ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်း၏။ အဓိဝစနသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်း၏။ ကုသလာဗျာကတာ၊ ကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ ကုသလာကုသလာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်း၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်း၏။ သုခါယစ၊ သုခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်မဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ သုခဒုက္ခာဟိ၊ သုခဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်း၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်မဟုတ်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တ၊ ယှတ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မစားသောသူ၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်း၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ သညာ၊ သညာသည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ သာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်း၏။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိသော။ သညာ၊ သညာသည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ တံတံဝါပနသညံ၊ ထိုထိုသို့သောသညာကို။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်း၏။ သညာ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့သော။ သညာ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသညာက္ခန္ဓာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟီနာ၊ ဟီနမည်
ဝ၁၃+၀၁၄+ သနည်း။ မဏီတာ၊ ပဏီတမည်သနည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ သုခါယစ၊ သုခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခသည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ သုခဒုက္ခာဟိ၊ သုခဒုက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ သာသဝါ၊ အသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိသော။ သညာ၊ သညာသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ တံတံဝါပနသညံ၊ ထိုထိုသို့သောသညာကို။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဟီနာ၊ ယုတ်သော။ သညာ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ ပဏီတာ၊ မြတ်သော။ သညာ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသညာက္ခန္ဓာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။သညာသညာသည်။ ဒူရေ၊ ဒူရေမည်သနည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ကုသလာဗျာကတာဟိ၊ ကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ သညာဟိ၊ သညာတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ကုသလာဗျာကတာ၊ ကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အကုသလာယ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေ၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အကုသလာဗျာကတာဟိ၊ အကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ သညာဟိ၊ သညာတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အကုသလာဗျာကတာ၊ အကုသိုလ်အဗျာကတာဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ကုသလာယ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ကုသလာကုသလာဟိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သညာဟိ၊ သညာတို့နှင့်။
ဝ၁၄+ ဝ၁၅+ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ကုသလာကုသလာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အဗျာကတာယ၊ အဗျကတဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ သုခါယစ၊ သုခလည်ဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာဟိ၊ ယှသ်ကုန်သော။ သညာဟိ၊ သညာတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေ၏။ သုခါယစ၊ သုခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာယ၊ ယှဉ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သုခါယ၊ သုခါဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဒုက္ခာယစ၊ ဒုက္ခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာဟိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သညာဟိ၊ သညာတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဒုက္ခာယစ၊ ဒုက္ခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာဟိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သညာဟိ၊ သညာတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သုခဒုက္ခာဟိ၊ သုခဒုက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာယ၊ ယှဉ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ သညာ၊ သညာသည်။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတမဝင်စားသောသူ၏။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်သကွဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အနာသဝါယ၊ အာသဝေါမရှိသော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အနသဝါ၊
ဝ၁၅+ ဝ၁၆+ အာသဝေါမရှိသော။ သညာ၊ သညာသည်။ သာသဝါယ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အယံသညာ၊ ဤသညာကို။ ဒူရေ၊ ဒူရောမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသညာက္ခန္ဓာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ သန္တိကေ၊ သန္တိကေမည်သနည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အကုသလာယ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ကုသလာယ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျကတဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အဗျကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အဗျာကတာယ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာယ၊ ယှဉ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာယ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စာသောသူ၏။ သညာ၊ သညာသည်။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ သညာ၊ သညာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ သာသဝါ၊ အာဝဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိသော။ သညာ၊ သညာသည်။ အနာသဝါယ၊ အာဝဝေါမရှိသော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အယံသညာ၊ ဤသညာကို။ သန္တိကေ၊ သန္တိကေမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံတံဝါပနသညံ၊ ထိုထိုသို့သောသညာကို။ ဥပါဒါယုဝါဒါယ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဒူရေ၊ ဝေးသော။ သညာ၊ သညာကိုလည်းကောင်။ သန္တိကေ၊ နီးသော။ သညာ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊
ဝ၁၆++၀၁၇+ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့တွင်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓသည်။ ကထမော၊ အဘယ်နည်း။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အတီတာနာဂထပစ္စုပ္ပန္နာ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်၌အကျုံးဝင်းကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာဝါ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာဝါ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ သင်္ခါရာဝါ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ သုခုမာ၊ သိမ်းမွေ့ကုန်သော။ သင်္ခါရာဝါ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာဝါ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာဝါ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်သော။ ယေသင်္ခါရာဝါ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိကေ၊ နီးကုန်သော။ ခေသင်္ခါရာဝါ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တံတေသဗ္ဗေ၊ ထိုအလုံးစုံတို့ကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဘိသံခိဝိတွာ၊ ချဉ်း၍။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရက္ခန္ဓ၌။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အတီတာ၊ အတိတ်မည်ကုန်သနည်း။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ အတီတာ၊ လွန်ကုန်ပြီ။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်လေကုန်ပြီ။ ဝိဂတာ၊ ကင်းလေကုန်ပြီ။ အတီတာ၊ လွန်လေကုန်ပြီ။ အတီတံသေန၊ အတိတ်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်သော။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့ကို။ အတီတာ၊ အတိတ်မည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌။ ကတမေ၊ အဘယ်မကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါတို့သည်။ အနာ+
ဝ၁၇+ ဝ၁၈+ ဂတာ၊ အနာဂတ်မည်ကုန်သနည်း။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ အဇာတာ၊ မဖြစ်ကုန်သေး။ အဘူတာ၊ မဖြစ်ကုန်သေး။ အနဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်မဖြစ်စွာမဖြစ်ကုန်သေး။ အပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ကုန်သေး။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သေး။ အသမုပ္ပန္နာ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်ကုန်သေး။ အနုဋ္ဌိတာ၊ မတည်ကုန်သေး။ အသမုဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာမတည်ကုန်သေး။ အနာဂတာ၊ မလာကုန်သေး။ အနာဂတံသေန၊ အနာဂတ်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်သော။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့ကို။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်မည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခရက္ခန္ဓာ၌။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်မည်ကုန်သနည်း။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ ဇာထာ၊ ဖြစ်ကုန်ဆဲ။ ဘူတာ၊ ဖြစ်ကုန်ဆဲ။ သဉ္ဇာတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်ဆဲ။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်ဆဲ။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်ဖြစ်ကုန်ဆဲ။ ပါတုတူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်ဆဲ။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ဆဲ။ သမုပ္ပန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်ဆဲ။ ဥဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်ဆဲ။ သမုဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်ဆဲ။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်ကုန်ဆဲ။ ပစ္စုပ္ပန္နံသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်သော။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတန၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊
ဝ၁၈++၀၁၉+ ရှိ၏။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါတို့ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်မည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တမည်ကုန်သနည်း။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ နိယကာ၊ ကိုယ်၌မြဲဖြစ်၏။ ပါဋိပုဂ္ဂလိကာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌အသီးဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နာ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ကုန်သော။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဇာကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့ကို။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓမည်ကုန်သနည်း။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ တေသံတေသံပရသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့တပါးသောသတ္တဝါတို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာ၊ တပါးကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ နိယကာ၊ ကိုယ်၌အမြဲဖြစ်၏။ ပဋိပုဂ္ဂလိကာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌အသီးဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နာ၊ ကပ်အပ်သောအကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ကုန်သော။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါ
ဝ၁၉+ ဝ၂၀+ ရက္ခန္ဓာ၌။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဩဠာရိကာ၊ ဩဠာရိကမည်ကုန်သနည်း။ သုခုမာ၊ သုခမမည်ကုန်သနည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်၏။ ကုသလဗျာကတာ၊ ကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်၏။ ကုသလာကုသလာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရာတို့သည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်၏။ အဗျကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်၏။ သုခါယစ၊ သုခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေကုန်၏။ သုခဒုက္ခာဟိ၊ သုခဒုက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်၏။ သောသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်၏။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်၏။ တေတေဝါပနသင်္ခါရေ၊ ထိုထိုသို့သောသင်္ခါ့တို့ကို။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရာက္ခန္ဓာ၌။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရာတို့သည်။ ဟီနာ၊ ဟီနမည်ကုန်သနည်း။ ပဏီတာ၊ မည်ကုန်သနည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ ကုသလာဗျာကတာ၊ ကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါတို့သည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ ကုသလာကုသလာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟီနာ၊
ဝ၂၀+ ဝ၂၁+ ယုတ်ကုန်၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ သုခါယစ၊ သုခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတိုသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ သုခဒုက္ခာဟိ၊ သုခဒုက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ သာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ တေတေဝါမနသင်္ခါရေ၊ ထိုထိုသို့သောသင်္ခါရတို့ကို။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒူရေ၊ ဒူရေမည်ကုန်သနည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အကုသလာဗျာကတေဟ၊ အကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ ကုသလာဗျာကတာ၊ ကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အကုသလာဗျာကတေတိ၊ အကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ အကုသလာဗျာကတာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျကတဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ကုသလာကုသလေဟိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်
ဝ၂၁+ ဝ၂၂+ ၏။ ကုသလာကုသလာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အဗျာကတေဟိ၊ အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သုခါယစ၊ သုခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းသော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တေဟိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ သုခါယစ၊ သုခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခမည်မဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တေဟိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာယစ၊ ဒုက္ခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တေဟိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ ဒုက္ခာယစ၊ ဒုက္ခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တေဟိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတိ့ုနှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သုခဒုက္ခာဟိ၊ သုခဒုက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တေဟိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ သာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနာသဝေတိ၊ အာသဝေါမရှိကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့နှန့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သာသဝေဟိ၊ အာသဝေါနှတကွဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိ၊
ဝ၂၂++၀၂၃+ သင်္ခါရတို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်သော။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့ကို။ ဒူရေ၊ ဒူရေမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ သင်္ခါရ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိကေ၊ သန္တိကေမည်ကုန်သနည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီးကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီးကုန်၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အဗျာကတနံ၊ အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရာတို့နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီးကုန်၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာနံ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီးကုန်၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီးကုန်၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါ ရတို့သည်။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီးကုန်၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်းစားသောသူ၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါတို့သည်။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီကုန်၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီကုန်၏။ သာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီကုန်၏။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနာသဝါနံ၊ အာသဝေါမရှိကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီးကုန်၏။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့ကို။ သန္တိကေ၊ သန္တိကေမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေတေဝါပနာသင်္ခါရေ၊ ထို်ထိုသို့သောသင်္ခါရတို့ကို။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်
ဝ၂၃++၀၂၄+ သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတိုကိုလည်းကောင်း။ သန္တိကေ၊ နီးကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့တွင်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံဝါ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံဝါ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ဝိညာဏံဝါ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သော။ ဝိညာဏံဝါ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ဝိညာဏံဝါ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ဝိညာဏံဝါ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဒူရေ၊ ဝေးသော။ ယံဝိညာဏံဝါ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သန္တိကေ၊ နီးသော။ ယံဝိညာဏံဝါ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင့်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဘိသံခိဝိတွာ၊ ချဉ်၍။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီ။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်လေပြီ။ ဝိဂတံ၊ ကင်းလေးပြီ။ ဝိပရိဏတံ၊ ညွတ်အပ်လေပြီ။ အတ္ထင်္ဂတံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်လေပြီ။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတံ၊ အလွန်ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်လေပြီ။ ဥပ္ပစ္စိတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ ဝိဂတံ၊ ကင်းလေပြီ။ အတီတံ၊ အလွန်လေပြီ။ အတီတံသေန၊ အတိတ်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ရေတွက်အပ်သော။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံဝိညာဏံ၊ ဤဝိညာဉ်ကို။ အတီတံ၊ အတိတ်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်မည်သနည်း။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်။ အဇာတံ၊ မဖြစ်သေး။ အဘူတံ၊ မဖြစ်သေး။ အသဉ္ဇာတံ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်သေး။ အနိဗ္ဗတ္တံ၊ မဖြစ်သေး။ အနဘိနိဗ္ဗတ္တံ၊ အသစ်မဖြစ်သေး။ အပါတုဘူတံ၊ ထင်ရှားမဖြစ်သေး။ အနုပ္ပန္နံ၊
ဝ၂၄+ ဝ၂၅+ မဖြစ်သေး။ အသမုပ္ပန္နံ၊ ကောင်းစွာမဖြစ်သေး။ အနုဋ္ဌိတံ၊ မတည်းသေး။ အသမုဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာမတည်သေး။ အနာဂတံ၊ မလာသေး။ အနာဂတံသေန၊ အနာဂတ်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ရေတွက်အပ်သော။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံဝိညာဏံ၊ ဤဝိညာဉ်ကို။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပနာမည်သနည်း။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်ဆဲ။ ဘူတံ၊ ဖြစ်ဆဲ။ သဉ္ဇာတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ဆဲ။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်ဆဲ။ အဘိနိဗ္ဗတ္တံ၊ အသစ်ဖြစ်ဆဲ။ ပါတုဘူတံ၊ ထင်ရှာဖြစ်ဆဲ။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲ။ သမုပ္ပန္နံ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်ဆဲ။ ပစ္စုပ္ပန္နံသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်အဘို့အားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ရေတွက်အပ်သော။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံဝိညာဏံ၊ ဤဝိညာဉ်ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တမည်သနည်း။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ နိယကံ၊ ကိုယ်၌အမြဲဖြစ်၏။ ပါဋိပုဂ္ဂလိကံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌အသီးဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သော။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဣဒံဝိညာဏံ၊ ဤဝိညာဉ်ကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏက္ခန္ဓ
ဝ၂၅+ ဝ၂၆+ ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓမည်သနည်း။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်။ တေသံတေသံပရသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောတပါးသောသတ္တဝါတို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ နိယကံ၊ ကိုယ်၌အမြဲဖြစ်၏။ ပါဋိပုဂ္ဂလိကံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌အသီးဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သော။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံဝိညာဏံ၊ ဤဝိညာဉ်ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသနည်း။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သနည်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်း၏။ ကုသလာဗျာကတာ၊ ကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်၏။ ကုသလာကုသလာ၊ ကိုသိုလ်အကိုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်၏။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်း၏။ သုခါယစ၊ သုခလည်းဖြေစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်၏။ သုခဒုက္ခာဟိ၊ သုခဒုက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်း၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့၏။ သာသဝံ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန်ရင်း၏။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါမရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်
ဝ၂၆+ ဝ၂၇+ သည်။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့၏။ တံတံဝါပနဝိညာဏံ၊ ထိုထိုသို့သောဝိညာဉ်ကို။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟီနံ၊ ယုတ်သနည်း။ ပဏီတံ၊ မြတ်သနည်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟီနံ၊ ယုတ်၏။ ကုသလာဗျာကတာ၊ ကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ ကုသလာကုသလာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ သုခါယစ၊ သုလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်တတို့သည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ သုခဒုက္ခာဟိ၊ သုခဒုက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ သာသဝံ၊ အာသဝေါနှင်တကွဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟီနံ၊ ယုတ်၏။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါမရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ တံတံဝါပနဝိညာဏံ၊ ထိုထိုသို့သောဝိညာဉ်ကို။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဒူရေ၊ ဝေးသနည်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကုသလာဗျာတေဟိ၊ ကုသိုလအဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ ဝိညာဏေဟိ၊ ဝိညာဉ်တို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ကုသလာဗျာကတာ၊ ကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏာ၊
ဝ၂၇+ ဝ၂၈+ ဝိညာဉ်နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သာည်။ အကုသလာဗျာကတေဟိ၊ အကုသိုလ်အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ ဝိညာစေဟိ၊ ဝိညာဉ်တို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ကုသလာကုသလာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သုခါယစ၊ သုခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တေဟိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဝိညာဏေဟိ၊ ဝိညာဉ်တို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဒုက္ခာယစ၊ ဒုက္ခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တေဟိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဝိညာဏေဟိ၊ ဝိညာဉ်တို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဒုက္ခာယစ၊ ဒုက္ခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါယစ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သုခဒုက္ခာဟိ၊ သုလဒုက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ဝိညာဏေဟိ၊ ဝိညာဉ်တို့နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သုခဒုက္ခာဟိ၊ သုခဒုက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော
ဝ၂၈+ ဝ၂၉+ သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသောသူ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်နှင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သာသဝံ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနာသဝံ၊ အာဝဝေါမရှိသော။
ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိညာဏာ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဣဒံဝိညာဏံ၊ ဤဝိညာဉ်ကို။ ဒူရေ၊ ဝေး၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သန္တိကေ၊ နီးသနည်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အဗျာကတဿ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တဿ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တဿ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တဿ၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်းစာသောသူ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောသူ၏။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်နှင့်။ သန္တိကေ၊
ဝ၂၉+ ဝ၃၀+ နီး၏။ သာသဝံ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သာသဝဿ၊ အာဝဝေါမရှိသော။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်နှင့်။ သန္တိကေ၊ နီး၏။ ဣဒံဝိညာဏံ၊ ဤဝိညာဉ်ကို။ သန္တိကေ၊ နီး၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံတံဝါပနဝိညာဏံ၊ ထိုထိုသို့သောဝိညာက္ခန္ဓောဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ သန္တိကေ၊ နီးသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သတ္တန္တဘာဇနိယံ၊ သုတ္တန္တဘာဇနိယနည်းသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။
ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသောခန္ဓာတို့တွင်း။ ရူက္ခန္ဓော၊ ရူက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘိုးအားဖြင့်။ ရူက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ နဟေတု၊ ဟိတ်မဟုတ်။ အဟေတုကံ၊ ဟိတ်မရှိ။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်။ သပ္ပစ္စယံ၊ ပစ္စည်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သင်္ခတံ၊ ပစ္စည်းတို့သည်ကပ်၍ပြုပြင်အပ်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ လောကိယံ၊ လောက၌အကျုံးဝင်၏။ သာသဝံ၊ အာသဝေါတရားလေးပါးတို့၏အာရုံဖြစ်၏။ သံယောဇနိယံ၊ ယံယောဇဉ်တို့၏အာရုံဖြစ်၏။ ဂန္ထနိယံ၊ ဂန္ထတို့၏အာရုံဖြစ်၏။ ဩဃနိယံ၊ ဩဃတို့၏အာရုံဖြစ်၏။ ယောဂနိယံ၊ ယောဂတို့၏အာရုံဖြစ်၏။ နိဝရဏိယံ၊ နီဝရဏတို့၏အာရုံဖြစ်၏။ ပရာမဋ္ဌံ၊ ပရာမာသတို့၏အာရုံဖြစ်၏။ ဥပါဒါနိယံ၊ ဥပါဒါန်တို့၏အာရုံဖြစ်၏။ သံကိလေသိကံ၊ သံကိလေသတို့၏အာရုံဖြစ်၏။ အဗျာကတံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဟူ၍လည်းမဟောအပ်။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံလည်းမပြုတတ်။ အစေတသိကံ၊ စေတသိက်လည်းမဟုတ်။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တံ၊ စိတ်နှင့်လည်းမယှဉ်။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မံ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြောင့်လည်းမဟုတ်သောသဘောရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကံ၊ မိမိကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ နသဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သည်မဟုတ်။ နအဝိတက္ကဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရမျှသာရှိသည်လည်းမဟုတ်။ အဝိတက္က+
ဝ၃၀+ ဝ၃၁+ အဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်မရှိဝိစာရလည်းမရှိ။ နပီတိသဟဂတံ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းမဟုတ်။ နသုခသဟဂတံ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းမဟုတ်။ နဥပေက္ခသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းမဟုတ်။ နေဝဒဿနေနနဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗံ၊ သောတပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်သည်လည်းမဟုတ်အထက်မဂ်သုံးယုသည်ပယ်အပ်သည်လည်းမဟုတ်။ နေဝဒဿ နေနနဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗဟေတုကံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်အပ်သောဟိတ်ရှိသည်လည်းမဟုတ်အထက်မဂ်သုံးခုသည် ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသည်လည်းမဟုတ်။ နေဝါစရဂါမိ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းပူး၍မသွားတတ်။ နာပစယဂါမိ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍မသွားတတ်။ နေဝသေက္ခံ၊ သေက္ခတို့ဥစ္စာမဟုတ်။ နာသေက္ခံ၊ အသေက္ခတို့နှင့်၏ဥစ္စာမဟုတ်။ ပရိတ္တံ၊ ကာမတရားဖြစ်၏။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရတရားဖြစ်၏။ နရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရတရားမဟုတ်။ နအရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရတရားမဟုတ်။ ပရိယာပန္နံ၊ လောက၌အကျိုးဝင်၏။ နောအပရိယာပန္နံ၊ ကံစိတ်ဥတုအာဟာရကြောင့်ဖြစ်၏။ ဆဟိဝိညာဏေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ဝိညေယျ၊ သိအပ်၏။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဇရာဘိဘူတံ၊ အိုခြင်းဖြင့်နှိပ်စက်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကဝဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (၂) ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါ၊ မဟာဘုတ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နံ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေဘမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သနိဒဿနံ၊ မြင်ကောင်းသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိဒဿနံ၊ မမြင်ကောင်းသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပဋိ+
ဝ၃၁+ ဝ၃၂+ ဃံ၊ ထိပါးခြင်းမရှိသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေမဟုတ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟာဘူတံ၊ မဟာဘုတ်ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝညတ္တိ၊ ဝိညတ်ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဝိညတ္တိ၊ ဝိညတ်မဟုတ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နစိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်မဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စိတ္တသဟဘု၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်၍ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နစိတ္တာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်၍မဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သညလည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗာဟိရံ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒူရေ၊ ဝေးသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ကဗဠိကာရော၊ အလုပ်အလွေ့ကိုမပြုတတ်သောလည်းပြုတတ်သကဲ့သို့သော။ အာဟာရော၊ မျိုအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နကဗဠီကာရော၊ မျိုအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူက္ခန္ဓန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပကဏ္ဍေ၊ ရူပကဏ္ဍ၌။ ဝိဘတ္တံယထာ၊ ဝေဖန်အပ်သကဲ့သို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤဒုဝိဓ၌။ ဝိဘဇိတဗ္ဗံ၊ ဝေဖန်အပ်၏။ (၃) တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်တည်း။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဗာဟိရံ၊ ဗာဟိရမည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဥပါဒါ၊ ဥပဒါန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နုပါဒါ၊ ဥပါဒါန်မဟုတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တိကမည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်၏။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဗာဟိရံ၊ ဗာဟိရ
ဝ၃၂+ ဝ၃၃+ မည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နံ၊ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တိကမည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်၏။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဗာဟိရံ၊ ဗာဟိရမည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ်ဥပါဒါန်၏အရုံဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်ဥပါဒါန်အာရုံဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တိကမည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ နကဗဠီကာရော၊ အလုပ်အလွေ့ကိုမပြုတတ်သော။ အာဟာရော၊ မျိုအပ်သောအာဟာရတည်း။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဗာဟိရံ၊ ဗာဟိရမည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ကဗဠီကာရော၊ အလုပ်အလွေ့ကိုမပြုတတ်သော်လည်းပြုတတ်သကဲ့သို့သော။ အာဟာရော၊ မျိုအပ်သောအာဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နကဗဠီကာရော၊ အလုပ်လွေ့ကိုမပြုတတ်သော။ အာဟာရော၊ မျိုအပ်သောအာဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓသည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ဥပါဒါန်မည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နံ၊ ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်အယူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့် အယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်ခြင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံတံ+
ဝ၃၃+ ဝ၃၄+ ရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ နုပါဒါ၊ ဥပါဒါန်မမည်။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ဥပါဒါန်၏ အာရုံဖြစ်ခြင့်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုးအဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင့်မရှိသောရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သောရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သောရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းမရှိသောရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသောရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သောရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ နုပါဒါ၊ ဥပါဒါန်မမည်။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသောရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့သောရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံတံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ နုပါဒါ၊ ဥပါဒါန်မမည်။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဒူရေ၊ ဝေးသောရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သန္တိကေ၊ နီးသောရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော။ သုတံ၊ ကြားအပ်သော။ မုတံ၊ တွေ့အပ်သော။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်လည်းကောင်း။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်လည်းကောင်း။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်လည်းကောင်း။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဥပါဒါရူပံ၊ အကြင်ဥပါဒါန်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညေယျံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ သောတဝိညေယျံ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း
ဝ၃၄+ ဝ၃၅+ ကောင်း။ ဃာနဝိညေယျံ၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညေယျံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညေယျံ၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြစ်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညေယျံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပါက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝညေယျံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ သောတဝိညေယျံ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရူပ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညေယျံ၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညေယျံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညေယျံ၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဓာတုဝိညေယျံ၊ မနောဓာတ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုဝိညေယျံ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခု
နစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညေယျံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ သောတဝိညေယျံ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရူပ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညေယျံ၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညေယျံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညေယျံ၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသမ္ပဿံ၊ သုခသမ္ပဿဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခသမ္ပဿ၊ ဒုက္ခသမ္ပဿဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတုဝိညေယျံ၊ မနောဓာတ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုဝေညေယျံ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဝိဓေန၊ ကိုပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သောတန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေသည်
ဝ၃၅+ ဝ၃၆+ လည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေမဟုတ်သော။ ယဉ္စရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ နဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေမဟုတ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါအးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကာဒသိဝိဓေန၊ တဆဲ့တပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခတနသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနသည်လည်းကောင်း။ ဃာယတနံ၊ ဃာနယတနသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနသည်လည်းကောင်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနသည်လည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နံ၊ ဓမ္မယတန၌အကျုံးဝင်သော။ အနိဒဿနအပ္ပဋိဃံ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိထိပါးခြင်းလည်းမရှိသော။ ယဉ္စရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသဝိဓေန၊ တဆဲ့တပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသိုရောက်ပြီး။
ဝ၃၆+ ဝ၃၇+ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့တွင်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့ဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒိဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြာအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝေဒနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌အကျုံးဝင်သောဝေဒနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌အကျုံးဝင်သောဝေဒနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌အကျုံးဝင်သောဝေဒနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောဝေဒနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြိယဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြိယဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြိယဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒေါမနဿယိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြိယဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြိယဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊
ဝ၃၇+ ဝ၃၈+ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်ကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခါ၊ သုခဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှိစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်
ဝ၃၈+ ဝ၃၉+ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝဝိဒေန၊ ကိုးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်ကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခါ၊ သုခဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လာည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြာင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်သကွမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊
ဝ၃၉+ ဝ၄၀+ ရင့်ခြင်း၏အကြောင့်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓေမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင့်၏အကြောင့်လည်းမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကိုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံ
လည်းမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းညစ်ညူညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်သော ဝေဒဒနာသည်လည်းမညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းမညစ်းညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရမျှသာရှိဝိစာရလည်းမရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ မဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်လည်မရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းပူး၍သွားတတ်သောဝေဒါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို
ဝ၄၀+ ဝ၄၁+ ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းပူး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေက္ခော၊ သင်ဆဲဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခော၊ သင်ခြင်းကိစ္စမရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခာနာသေက္ခော၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်ခလည်းမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တော၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏာ၊ မဟဂ္ဂိုတ်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟီနော၊ ယုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏီတာ၊ မြတ်သောဝေဒနာသည်အကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ။ အနိယတော၊ မမြဲသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ မဂ္ဂါရမ္မဏော၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကော၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကော၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒီ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတော၊ အတိတ်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတော၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာရမ္မဏော၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာရမ္မဏော၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏော၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သောအဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓေါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓေါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊
ဝ၄၁+ ဝ၄၂+ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓေါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကိယော၊ လောကီဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေတစိနဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါမရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝသမ္ပယတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံယောဇနိယော၊ ယောဇဉ်၏အာရုံမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောသံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဂန္ထ+
ဝ၄၂+ ဝ၄၃+ နိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင်မယှဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနောဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃသမ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတဩဃနိယော၊ ဩဃနှင်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တအနောဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရှိမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂသမ္ပယုတ္တော၊ ယောဂနှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောဝဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ယောဂနှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တအယောဂနိယော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောယောဂ၏အာမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိဝရဏိယော၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တော၊ နီဝရဏနှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တော၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနီဝရဏိယော၊ နိဝရဏနှင့်မယှဉ်သောနီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏဏိယော၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်သောနီဝရဏ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမာသမ္ပယုတ္တော၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမာသဝိပ္ပယုေိတ္တာ၊ ပရာမသနှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသနှင့်နှင့်မယှဉ်သောပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသနှင့်
ဝ၄၃+ ဝ၄၄+ မယှဉ်သောပရာမာသ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်နှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တော။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သောဥပါဒါန်၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလေသိကော၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလေသိကော၊ သံကိလေသာ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလိဋ္ဌော၊ ညစ်ညူးတတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌော၊ မညစ်ညူးတတ်သေဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တော၊ ကိလေသာနှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကော၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်သောကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကလေသဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကော၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်သောကိလေလသာ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝေ
ဝ၄၄+ ဝ၄၅+ ဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိစာရော၊ ဝိစာရမရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သပ္ပီတိကော၊ ပီတိရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပီတိကော၊ ပီတိရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နကာမာဝစာရော၊ ကာမဘုံ၌မဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစာရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ ရူပါဘုံ၌မဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နအရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌မဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျိုးဝင်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျိုးမဝင်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိယျာနိကော၊ ထွက်မြောက်တတ်သောတေဝဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယျာနိကော၊ မထွက်မြောက်တတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဥတ္တရော၊ လွန်မြောက်ခြင်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုတ္တရော၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကသလော၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဝ၄၅+ ဝ၄၆+ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြောင့်လည်းမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင်လည်း ယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုကမူလကံ၊ ဒူမူတည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောဘုံ့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒိဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာတကဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။
ဝ၄၆+ ဝ၄၇+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောဝေဒနာအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒိဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကိယော၊ လောကီဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေနစိဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြင့်မသိအပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေနစိဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြစ်သိအပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါမရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အအာသဝသမ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောဝေဒနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင့်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မော၊
ဝ၄၇+ ဝ၄၈+ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏ကြောင့်လည်းမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ်ဥပါဒါန်၏ အာရုံသာဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်ဥပါဒါန်၏ အာရုံလည်းမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတနက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရမျှသာရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ။ ရတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္ထိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ မဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သာဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေသပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်လည်းမရှိသော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်လည်းမရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူး၍သွားတတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမိနာပစ
ဝ၄၈+ ဝ၄၉+ ယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည် မဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေက္ခော၊ သင်ဆဲဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခော၊ သင်ခြင့်ကိစ္စမရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခနာသေက္ခော၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရတ္တော၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတော၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏော၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏော၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏော၊ မဟဂ္ဂုတ်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟီနော၊ ယုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏီတော၊ မြတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မိစ္ဆတ္တနိယတော၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္မတ္တနိယတော၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယတော၊ မမြဲသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါရမ္မဏော၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကော၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒီ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတော၊ အတိတ်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတော၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓေါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓသန္တာန်နှစ်ပါး၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
ဝ၄၉+ ဝ၅၀+ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိေသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကိယော၊ လောကီဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေနစိဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြင့်မသိအပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါမရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။
ဝ၅၀+ ဝ၅၁+ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိကမူလကံ၊ တိမူတည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အာဖြစ်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓေမ္မော၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင့်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်သောရင့်ခြင်း၏အကြောင့်လည်းမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ်ဥပါဒါန်၏ အာရုံလည်းဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
ဝ၅၁+ ဝ၅၂+ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ်ဥပါဒါန်၏ အာရုံသာဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်ကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်ဥပါဒါန်၏ အာရုံလည်းမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကိယော၊ လောကီဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဝေဒနာသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသဝည်လည်းညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသော ကိလေသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်သောဝေဒနာ။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒိဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကေနစိဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြင့်သိအပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေနစိနဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြင့်မသိအပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရမျှသာရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။
ဝ၅၂+ ဝ၅၃+ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင်ယှဉ်သည်သာတည်း။ တုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာသဝေါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝိပ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗာဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိသော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နမဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝပ္ပယုတ္တသာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်ပယှဉ်အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သော
ဝ၅၃+ ဝ၅၄+ အာသဝေါ၏အာရုံမဖြစသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေတိုကိုဆည်းဘူး၍သွားတတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေတို့ကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမီနာပစာယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေတို့ကိုဆည်ဘူး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်း မဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ဖြစ်၏။ အသေက္ခော၊ သင်ခြင်းကိစ္စမရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခေနာသေက္ခော၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနိသမ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနိဝိပ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်နှဉ်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတ၊ ဖြစ်၏။ ပရိတ္တော၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂဘော၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းမသိသောအာနုဘော်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အား
ဝ၅၄+ ဝ၅၅+ ဖြစ်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယတ္တသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောသံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယတ္တအသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောသံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ဖြစ်၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိတ္တရမ္မဏော၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂဘာရမ္မဏော၊ မဟုဂ္ဂုတ်လျှင့်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏီတော၊ မြတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထှနှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆတ္တနိယတော၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္မတ္တနိယတော၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင့်မြဲသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယတော၊ မမြဲသောဝေဒနာသည်။
ဝ၅၅+ ဝ၅၆+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘိုးအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှင့်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂါရမ္မဏော၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကော၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဃယော၊ ဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနောဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲဖြင့်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲအဟုတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒီ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သောဝေဒနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစါပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဃသမ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတော၊ အတိတ်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ။ အနာဂတော၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊
ဝ၅၆+ ဝ၅၇+ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တဩဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တဩဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒ
နာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တအနောဃဩဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတာရမ္မဏော၊ အတိတ်လျှင့်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာရမ္မဏော၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏော၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ဖြစ်၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓေါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓေါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောကသမ္ပယုတ္တော၊ ယောဂနှင်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊
ဝ၅၇+ ဝ၅၈+ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြာအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဘတောဝဍ္ဎကံ၊ တိတ်ဒုက်နှစ်ပါးတို့ကိုပွား၍ဟောသောဝါရတည်း။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်သိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစာရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာမန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျိုးမဝင်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရောဝိ၊ တိုမှတပါးသောလည်း။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြာအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျိုးမဝင်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုဝီသတိဝိဓေန၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင့်ကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောကြောင်းကြောင့်။
ဝ၅၈+ ဝ၅၉+ ကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဝီသတိဝိဓေန၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရောဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ စတုဝီသတိဝိဓေန၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒ+
ဝ၅၉+ ဝ၆၀+ နာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကော၊ ရင်တတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဝီသတိဝိဓေန၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိံသတိဝိဓေန၊ သုံးဆယ်သောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ဖြစ်၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျိုးမဝင်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံးသုံးပါး၌အကျိုးမဝင်းသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖ
ဝ၆၀+ ဝ၆၁+ ဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိံသတိဝိဓေန၊ သုံးဆယ်သောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတာဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျိုးမဝင်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ ဟောတ၊ ဖြစ်၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပါဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံးသုံးပါး၌အကျိုးမဝင်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။
ဝ၆၁+ ဝ၆၂+ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရောဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓါသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓောသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝေဒနာသဘည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျိုးမဝင်းသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခု+
ဝ၆၂+ ဝ၆၃+ သမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့တွင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၍၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျိုးမဝင်းသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တော၊ သုခိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တော၊ ဒုက္ခိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောမနဿိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တော၊ သောမနဿိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယာသမ္ပယုတ္တော၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သပေက္ခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တော၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓေန၊
ဝ၆၃+ ဝ၆၄+ ငါးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်ကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿကြောင်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတာ၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ။ ဒုက္ခသဟဂတာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊
ဝ၆၄+ ဝ၆၅+ မနာဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတာ၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခသဟဂတာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။
ဝ၆၅+ ဝ၆၆+ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံရှိ
သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်ဥပါဒါန်၏ အာရုံလည်းမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်ကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရမျှသာရှိသာသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိသောဝိစာရလည်းမရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပီတိသဟဂတော၊ '
ဝ၆၆+ ဝ၆၇+ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတော၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတော၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ မဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည။ နေဝဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောဘာဝနာယအထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ မဟာတဗ္ဗောဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာစယဂါမီ၊ စုတိမဋိသန္ဓေကိုဆည်းပူး၍သွားတတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားသည်လည်းမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေက္ခော၊ သင်ဆဲဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခော၊ သင်ဆဲကိစ္စမရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခောနာယသေက္ခော၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တော၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသောသညာသည။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတော၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသောသညာသည။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းမသိသောအာနုဘော်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏော၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟီနော၊ ယုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏီတော၊ မြတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မိစ္ဆတ္တနိယတော၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္မတ္တနိယတော၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသော
ဝ၆၇+ ဝ၆၈+ အကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယတော၊ နှင့်ပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မမြဲသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါရမ္မဏော၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကော၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒီ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်။အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတော၊ အတိတ်ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတော၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာရမ္မဏော၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာရမ္မဏော၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏော၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသာသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓါသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးအေဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကိယော၊ လောကီသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေနစိတိညေယျော၊ တစုံတခုဖြစ်သိအပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေနစိဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြင့်သိအပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာသဝေါ၊ အာသဝေါ
ဝ၆၈+ ဝ၆၉+ နှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါမရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝပ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်နှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံသာဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇသမ္ပယုတ္တော၊ ယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယေဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောသံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောသံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဂန္ထနှင့်မယှသ်သောဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တောအဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိယုတ္တအဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနောဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃသမ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တဩဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တအနောဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂသမ္ပယုတ္တော၊ ယောဂနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တ၊ ယောဂနိယော။
ဝ၆၉+ ဝရဝ+ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောယောဂ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တအယောဂနိယော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောယောဂ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တအယောဂနိယော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောယောဂ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏိယော၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနီဝရဏိယော၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တော၊ နီဝရဏနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနိဝရဏိယော၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်သောနီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏိယော၊ နိဝရဏနှင့်မယှဉ်သောနီဝရဏ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသ၏အာရုံနဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသ၏အာရုံမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တော၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှ၏။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တော၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်သောပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တော၊ ဥပါဒါန်နှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သောဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလေသိကော၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလေသိကော၊ ကိလေသာ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလိဋ္ဌော၊ ညစ်ညူးတတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။အသံကိလေသာနှင့်ယှဉ်သောသာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တော+
ဝရဝ+ ဝရ၁+ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကော၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်သောကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကော၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်သောကိလေသာ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယမ်အပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတိရှိ၏။သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတိမရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကော၊ ဝိတက်မရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိစာရော၊ ဝိစာရမရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သပ္ပီတိကော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတော၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နသုခသဟဂတော၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတော၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သာသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဥပေက္ခာသဟဂတော၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင်တကွမဖြစ်သော သည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌မဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌မဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နအရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံး
ဝရ၁+ ဝရ၂+ ဝင်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိယျောနိကော၊ ထွက်မြောက်တတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယျောနိကော၊ မထက်မြောက်တတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိယတော၊ မြဲသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယတော၊ မမြဲသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဥတ္တရော၊ လွန်မြောက်ခြင်းရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုတ္တရော၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာတကသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်အပ်သောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သောသုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလတ္တိကေ၊ ကုသတိက်၌။ ဝိတ္ထာရောယထာ၊ ချဲ့အပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တိကာ၊
ဝရ၂+ ဝရ၃+ တိက်တို့ကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗာ၊ ချဲ့အပ်ကုန်၏။ ဒုကမူလကံ၊ ဒုမူတည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခ+
ဝရ၃+ ဝရ၄+ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓောသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈသန္တာန်လျှင်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိကမူလကံ၊ တိမူတည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုသော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝေဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသော
ဝရ၄+ ဝရ၅+ အဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သညာသာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ အဟေတုကော၊ သမ္ပယုတ်ဟိတ်မရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကမ္မဓမ္မော၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်သောရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကိယော၊ လောကီသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်းသောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ်ဥပါဒါန်အာရုံလည်း
ဝရ၅+ ဝရ၆+ ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒါန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်းသောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ်ဥပါဒါန်၏ အာရုံသာဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်ဥပါဒါန်၏ အာရုံလည်းမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကေနစိဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြစ်မသိအပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေနစိနဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြစ်မသိအပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်ကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာသဝေါ၊ အာသဝါနှင့်တကွမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိသောဝိစာရမျှသာရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိသောသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊
ဝရ၆+ ဝရ၇+ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တော၊ အာသဝနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တော၊ အာသဝနှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟရတော၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတော၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတော၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအာနာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ မဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။
ဝရ၇+ ဝရ၈+ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တေ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာစယဂါမီ၊ စုတိပနဋိသန္ဓေတို့ကိုဆည်းဘူး၍သွားတတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေတို့ကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေတို့ကိုဆည်းဘူး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သောသာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာကန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှမယှဉ်သောသံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေက္ခော၊ သင်ဆဲဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခော၊ သင်ခြင်းကစ္စမရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေသသေက္ခောနာသေက္ခော၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်
ဝရ၈+ ဝရ၉+ လည်းမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိတ္တော၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဟဂ္ဂနော၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းမသိသောအာနုဘော်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏော၊ မဟဂ္ဂုတ်လျှင့်အာရုံးရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဟဂ္ဂတာရမ္မဏော၊ ပဟဂ္ဂုတ်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောသာညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသေားအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
ဝရ၉+ ဝ၈၀+ ပဏီတော၊ မြတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်းပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံဖြစ်သော။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနောဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ဖြစ်၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာတ္တနိယတော၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္မတ္တနိယတော၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယတော၊ မမြဲသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစါပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဃသမ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂါရမ္မဏော၊ မဂ်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကော၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တဩဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တအနောဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပ္ပန္နော+
ဝ၈၀+ ဝ၈၁+ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒီ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတော၊ အတိတ်ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာနာဂတော၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဂသမ္ပယုတ္တော၊ ယောဂနှင့်ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတာရမ္မဏော၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာရမ္မဏော၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏော၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓောသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တယောဂနိယော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောယောဂ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တအယောဂနိယော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောယောဂ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဝ၈၁+ ဝ၈၂+ အဇ္ဈတ္တော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓေါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓေါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နီဝရဏိယော၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဖြစ်သော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနီဝရဏိယေ၊ နီဝရစ၏အာရုံဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြာအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဘနောဝဍ္ဎကံ၊ တိတ်ဒုက်နှစ်ပါးသောတို့ကိုပွား၍ဟောသောဝါရတည်း။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရောဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သောသုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။
ဝ၈၂+ ဝ၈၃+ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့်အာရုရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုဝိသတိဝိဓေန၊ နှစ်ဆဲလေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကုသလော၊ ကုသ်ုလ်ဖြစ်သော။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်ကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။သညာသည်လည်းကောင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဝီသတိဝိဓေန၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရောပိ၊ တိုမှ
ဝ၈၃+ ဝ၈၄+ တပါးလည်း။ စတုဝိသတိဝိဓေန၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဝီသတိဝိဓေန၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိံသဝိဓေန၊ သုံးဆယ်သောအပြာအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿအကြောင်းကြောင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿ
ဝ၈၄+ ဝ၈၅+ ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောကြောင်းကြောင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျိုးမဝင်းဒသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတိဝိဓေန၊ သုံးဆယ်သောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကုသလော၊ ကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျိုးမဝင်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿ
ဝ၈၅+ ဝ၈၆+ ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရောဝိ၊ တိုမှတပါးလည်း။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါ၌အကျုံးမဝင်းသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။
ဝ၈၆+ ဝ၈၇+ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့တွင်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့းအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတု၊ ဟိတ်ဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မဟုတ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သောသင်္ခါက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တော၊ သုခိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တော၊ ဒုက္ခိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တော၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြာအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောအပြားအားဖြစ်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။
ဝ၈၇+ ဝ၈၈+ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်းလည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်းလည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောအပြေားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်းလည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သုခသဟဂတာ၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခသဟဂတာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးသောအပြာအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။
ဝ၈၈+ ဝ၈၉+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနေဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်းလည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခသဟဂတာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဖို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတု၊ ဟိတ်ဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မဟုတ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသော အပြားအားဖြင့်။
ဝ၈၉+ ဝ၉၀+ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတည်မည်းသောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ်ဥပါဒါန်၏ အာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒါနိယောာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကိုသ်ုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ဖြစ်ဖြင့်လည်း မယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းမညစ်ညူးညစ်ညူသောကိလေသာ၏ အာရုံသာဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိတက္က သဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရဋနှင့်လည်းတကွဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္က ဝိစာရ မတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသောသင်္ခရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတော၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာမတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်
ဝ၉၀+ ဝ၉၁+ မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ မဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတိရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတိရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူး၍သွားတတ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမီ၊ ပဋသန္ဓောကိုဖျက်ဆီး၍သွာတတ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမီနာပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူ၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်သောင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခော၊ သင်ခြင်းကိစ္စမရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခော၊ သင်းဆဲလည်းမဟုတ်သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တော၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတော၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏော၊ ပရိတ္တလျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏော၊ မဟဂ္ဂိုတ်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟီနော၊ ယုတ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်သောင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏီတော၊ မြတ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မိစ္ဆတ္တနိယတော၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္မတ္တနိယတော၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယတော၊ မမြဲသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါရမ္မဏော၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကော၊ မဂ်လျှင်
ဝ၉၁+ ဝ၉၂+ ဟိတ်ရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင့်အဓိပတိဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒီ၊ ကုသိုလ်အကုသို်လ်ကံသည်အကျိုး၏ဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတီတော၊ အတိတ်ဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတော၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာရမ္မဏော၊ အတိတ်လျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏော၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓေါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓေါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတိနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဒေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်သော။ ဟေတုကေစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်းသော။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်သော။ နစဟေတု၊ ဟိတ်
ဝ၉၂+ ဝ၉၃+ လည်းမမည်းသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကိယော၊ လောကီဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေနစိဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြင့်မသိအပ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေနစိဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြင့်မသိအပ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝေါ၊ အာသဝေါမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နောအာသဝေါ၊ အာသဝေါမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်သော။ သာသဝေါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်သော။ အာသဝသမ္ပယုတ္တောစ၊ အာဝဝေါနှင့်လည်းယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နောသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်မမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်းသော။ သံယောဇနိ+
ဝ၉၃+ ဝ၉၄+ ယောစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနိယောစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်းသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်းသော။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တောစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်းသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှင့်နှင့်မယှဉ်သောသံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထော၊ ဂန္ထမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နောဂန္ထော၊ ဂန္ထမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်သော။ ဂန္ထနိယောစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ နေစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်းသော။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်သော။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃော၊ ဩဃမည်သောညသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နောဩဃော၊ ဩဃမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနောဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃသမမ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃောစေဝ၊
ဝ၉၄+ ဝ၉၅+ ဩဃလည်းမည်သော။ ဩဃနိယောစ၊ ဩဃ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃနိယောစေဝ၊ ဩဃ၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ နောစဩဃော၊ ဩဃလည်းမမည်သောသင်္ခါက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃောစေဝ၊ ဩဃလည်းမည်သော။ ဩဃသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဩဃနှင့်လည်းယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ဩဃနှင့်လည်းယှဉ်သော။ နောစဩဃော၊ ဩဃလည်းမမည်းသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တဩဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တအနောဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်ေ သာဩဃ၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နောယောဂေါ၊ ယောဂမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂသမ္ပယုတ္တော၊ ယောဂနှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တေ၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂေါစေဝ၊ ယောဂလည်းမည်သော။ ယောဂနိယောစ၊ ယောဂ၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ နောစယောဂေါ၊ ယောဂလည်းမမည်သောယောဂအာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂနိယောစေဝ၊ ယောဂ၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ နောစယောဂေါ၊ ယောဂလည်းမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂေါစေဝ၊ ယောဂလည်းမည်သော။ ယောဂသမ္ပယုတ္တောစ၊ ယောဂနှင့်လည်းယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ယောဂနှင့်လည်းယှဉ်သော။ နောစယောဂေါ၊ ယောဂလည်းမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တယောဂနိယော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောယောဂ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတအယောဂနိယော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောယောဂ၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နောနီဝရဏံ၊ နီဝရဏမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝဏိယော၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနီဝရဏီယော၊ နီဝရဏ၏အာရုံယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရသမ္ပယုတ္တော၊ နိဝရဏနှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တော၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။
ဝ၉၅+ ဝ၉၆+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏံစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်သော။ နီဝရဏိယောစ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏိယောစေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်းသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏံစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်းသော။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တောစ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ နောစနိဝရဏံ၊ နီဝရဏိယောမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနီဝရဏိယော၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်သောနီဝရစ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနိဝရဏိယော၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်သောနီဝရဏနှင့်မယှဉ်သောနီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမာသော၊ ပရာမာသမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသ၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တော၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာပဋ္ဌောစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ေ၉သာ။ နေစပရာမာသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမာသောစေဝ၊ ပရာမနသလည်းမည်သော။ ပရာမဋ္ဌောစေဝ၊ ပရာမသနှင့်ယှဉ်သောပရာမသ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်သောပရာမာသ၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ် ဖြင့်ယူအပ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ် ဖြင့်အယူအပ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နောဥပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်မမည်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တော၊ ဥပါဒါန်နှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။
ဝ၉၆+ ဝ၉၇+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနဉ္စဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်သော။ ဥပါဒါနိယောစ၊ ဥပါဒါနိ၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါနိယောစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါနိလည်းမည်သော။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်သော။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သောဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သောဥပါဒါန်၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသော၊ ကိလေသာမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နောကိလေသော၊ ကိလေသာမမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလေသိကော၊ ကိလေသာ၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေလသသမ္ပယုတ္တော၊ ကိလေသာနှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တော၊ ကလေလသာနှင့်မယှဉ်သော။ သံကိလေသိကောစ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလေသိကောစေဝ၊ ကိလေသ၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေလသာလည်းမည်သော။ သံကိလေဋ္ဌောစ၊ ညစ်ညူးသည်လည်းဖြစ်သော။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမည်သော။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တောစ၊ ကိလေသာနှင့်ယျဉ်သောသင်္ခါရသညည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်သော။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကော၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်သောကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ကိလေသာနှင့်မယှဉ်သောကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တအသံ
ဝ၉၇+ ဝ၉၈+ ကိလေသိကော၊ ကိလေသာနှင့် မယှဉ်သောကိလေသာ၏ အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ မဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ပဟာတဗ္ဗသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိတက္ကော၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကော၊ ဝိတက်မရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိစာရော၊ ဝိစာရမရှိသောသခ်ါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သပ္ပီတိကော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နသုခသဟဂတော၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဥပေက္ခာသဟဂတော၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နာကာမာဝစရော၊ ကာမာဝစရမဟုတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပါဝစရဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နရူပါဝစရော၊ ရူပါဝစရဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပါဝစရဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နအရူပါဝစရော၊ အရူပါဝစရမဟုတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိယျောနိကော၊ ထွက်မြောက်တတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
ဝ၉၈+ ဝ၉၉+ အနိယျောနိကော၊ မထွက်မြောက်တတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိယတော၊ မြဲသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယတော၊ မမြဲသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဥတ္တရော၊ လွန်မြောက်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုတ္တရော၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သရဏော၊ ကုလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဏော၊ ကိလေသာဋ္ဌနှင့်တကွမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှုင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့် အာရုံရှိသောသခ်ါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုကမူလကံ၊ ဒုမူတည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတု၊ ဟိတ်ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မဟုတ်သောသခ်ါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရဇ္ဇက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကု
ဝ၉၉+ ၁၀၀+ သိုလ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခေန္ဓာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သရဏော၊ ကလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတု၊ ဟိတ်ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မဖြစ်သော ခင်္သါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိူ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သော။သင်္ခါရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံ
၁၀၀+၁၀၁+ ရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗစိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိကမူလကံ၊ တိမူတည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတု၊ ဟိတ်ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မဟုတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘ်ို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါသောအပြားအားဖြင့်။သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်ရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သောသုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကော၊
၁၀၁+ ၁၀၂+ ရင့်တတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မာဓမ္မော၊ ရင့်ခြင့်၏အကြောင်းဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်သော။ သဟေတုကောစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဟေတုကောစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ်သောဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးပါသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်းသော။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်သော။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်သောသင်္ခါရသညည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းညစ်ညူးညစ်ညူသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊
၁၀၂+ ၁၀၃+ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတိနှင့်မယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောသခ်ါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်တကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရမျှသာရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သညာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကိယော၊ လောကီဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတော၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတော၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတိနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကေနစိဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြင့်သိအပ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေနစိနဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြင့်
၁၀၃+ ၁၀၄+ မသိအပ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တနမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ မဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောခင်္သါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေသပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝေါ၊ အာသဝေါမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နောအာသဝေါ၊ အာသဝေါမမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗေဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသည်မဟုတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာသဝေါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြာအးဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်ဘူး၍သွားတတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
၁၀၄+ ၁၀၅+ နေဝါစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူး၍သွာတတ်သည်လည်းမဟုတ်သော။ နောပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင်မယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေက္ခော၊ သင်ဆဲဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခော၊ သင်ခြင်းကိစ္စမရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေသသေက္ခော၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်သော။ နာသေက္ခော၊ သင်ခြင်းကိစ္စမရှိသည်လည်းမဟုတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်သော။ သာသဝေါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိတ္တော၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတော၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းမသိသောအာနုဘော်ရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါ
၁၀၅+ ၁၀၆+ လည်းမည်သော။ အာသဝသမ္ပယုတ္တောစ၊ အာသဝေါနှင်လည်းယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်သော။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏော၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဟဂ္ဂတာရမ္မဏော၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်တရားလျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်ကားမယှဉ်အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဟီနော၊ ယုတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏီတော၊ မြတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရကန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်မည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နောသံယောဇနံ၊ သံယောဇသ်မမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆတ္တနိယတော၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္မတ္တနိယတော၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောသင်္ခါရသည်။
အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယတော၊ မမြဲသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ င်္ခါ
၁၀၆+ ၁၀၇+ ရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂါရမ္မဏော၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကော၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒီ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဒေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်သော။ သံယောဇနိယောစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနိယောစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတော၊ အတိတ်ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နာဂတော၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။
၁၀၇+ ၁၀၈+ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်သော။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တောစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တောစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်သော။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတာရမ္မဏော၊ အတတ်လျှင်အာရုံရှိသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာရမ္မဏော၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏော၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှင့်ကားမယှဉ်သောသံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓေါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓေါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂန္ထော၊ ဂန္ထမည်သောသင်္ခါရသည်။
၁၀၈+ ၁၀၉+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နောဂန္ထော၊ ဂန္ထမမည်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တလျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဘတောဍ္ဎကံ၊ တိက်ဒုတ်နှစ်ပါးတို့ကိုပွား၍သောဝါရတည်း။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသုလော၊ အကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပါဘုံ၌ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တလျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓလျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုဝီသတိ+
၁၀၉+ ၁၁၀+ ဝိဓေန၊ ဆဲ့လေးပါသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿပဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင်း။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောသောအကြောင်းကြောင်း။ ပ။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဝီသတိဝိဓေန၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သုခါယ+
၁၁၀+ ၁၁၁+ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင်းဖြေစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်ာသော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဝီသတိဝိဓေန၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိံသတိဝိဓေန၊ သုံးဆယ်သောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စာယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စာယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင်း။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စာယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စာယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စာယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စာယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်ာသော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊
၁၁၁+ ၁၁၂+ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိံသတိဝိဓေန၊ သုံးဆယ်သောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိူ၊ ရှ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပါဘုံ၌ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ သခင်္ခါရကန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါ၌မကျုံးမဝင်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။
၁၁၂+ ၁၁၃+ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရောပိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သုခါယ၊ ဝေဒနယ၊ ဝေဒနယနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါ၌အကျုံးမဝင်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
၁၁၃+ ၁၁၄+ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါ၌အကျုံးမဝင်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင်းဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့တွင်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွမဖြစ်ာသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါ၌အကျုံးမဝင်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခိန္ဒြေိယသမ္ပယုတ္တော၊ သုခိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တော၊ ဒုက္ခိန္ဒြေနှင့်
၁၁၄+ ၁၁၅+ ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောမနဿိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တော၊ သောမနဿိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တော၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တော၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောအပြားအားဖြင့်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ စက္ခုဝိညာက္ခန္ဓော၊ စက္ခုဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ။ သုခသဟဂတံ၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခသဟဂတံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝိဝိဓေန၊ ကိုးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၁၁၅+ ၁၁၆+ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သညည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောဝိညာဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟာတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ သုခသဟဂတံ၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခသဟဂတံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ မနောဝိညာဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့းအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ ဝေဒနယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောဝိညဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခါလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဥသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောဝိညာဉ်သည်။
၁၁၆+ ၁၁၇+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျုံး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒါန္နုပါဒါနိယော၊ မယူအပ်ဥပါဒါနိ၏အာရုံသာဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အာဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်ဥပါဒါနိ၏အာရုံလည်းမဟုတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိလည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိကော၊ မိမိသည်လည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်း မဟုတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရမျှသာရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတော၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတော၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗောဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ အပယ်အပ်သောဟိတ်
၁၁၇+ ၁၁၈+ ရှိသော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်ဘူး၍သွားတတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်ဘူး၍ သွားတတ်သည်။လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်မဟုတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေက္ခော၊ သင်ဆဲဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခာနသေက္ခော၊ သင်ဆဲခြင်ကိစ္စမရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခာနာသေက္ခော၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်သောသင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တော၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတော၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းမသိသောအာနုဘော်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏော၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သညည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဟဂ္ဂတာရမ္မဏော၊ မဟဂ္ဂုတ်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟီနော၊ ယုတသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏီတော၊ မြတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မိစ္ဆာတ္တနိယတော၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္မတ္တနိယတော၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယတော၊ နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်မမြဲသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါရမ္မဏော၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကော၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။မဂ္ဂါဓိပတိမဂ်လျှင်အဓိပတိဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒီ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတော၊ အတိတ်ဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတော၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာရမ္မဏော၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိသော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာရမ္မဏော၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏော၊
၁၁၈+ ၁၁၉+ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓေါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓေါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာနလလျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကိယော၊ လောကီဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေနစိဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြင့်ဝိမသိအပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံသာဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်
၁၁၉+ ၁၂၀+ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနိဝိပ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနိဝိပ္ပယုတသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနိဝိပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယေ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောသံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနောဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃသမ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တအနောဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တော၊ ယောဂနှင်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တော၊ ယောဂနှင်မယှဉ်သောယောဂ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တအယောဂနိယော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောယောဂ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနီဝရဏိယော၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တော၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်သောနီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏိယော၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်သောနိဝရဏ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မရာ+
၁၂၀+ ၁၂၁+ မဋ္ဌော၊ မရာမာသ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ပရာမာသသမ္ပလည်းကောင်း။ ယုတ္တော၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမသဝိပ္ပယုတ္တော၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာသာသဝိပ္ပယုတ္တော၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်သောပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်သောပရာမာသ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်သောပရာမာသ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တော၊ ဥပါဒါန်နှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဥပါဒါန်မယှဉ်သောဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာသ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏၏။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သောဥပါဒါန်၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တ၊ ဥပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သောဥပါဒါန်အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလေသိကော၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလေသိကော၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံကိလိဋ္ဌော၊ ညစ်ညူးတတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌော၊ မညစ်ညူးတတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တော၊ ကိလေသာနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တော၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကော၊ ကိလေလသာနှင့်မယှဉ်သောကိလေသာ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ မဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တ
၁၂၁+ ၁၂၂+ မဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိတက္ကော၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကော၊ ဝိတက်နှင့်တကွမဖြစ်သာဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိစာရော၊ ဝိစာရနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သပ္ပီတိကော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပီတိကော၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတော၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ နသုခသဟဂတော၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတော၊ ဥပေက္ခာဝေဒနနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဥပေက္ခာသဟဂတော၊ သေပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌မဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌မဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိယျောနိကော၊ ထွက်မြောက်တတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယျောနိကော၊ အထွက်မြောက်တတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိယတော၊ မြဲသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယတော၊ မမြဲသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဥတ္တရော၊ လွန်မြောက်ခြင်းရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်
၁၂၂+ ၁၂၃+ ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုအခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရိမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင့်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုကမူလကံ၊ ဒုမူတည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ ၊ ဖြစ်၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝိညာဉ်သည်။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာ+
၁၂၃+ ၁၂၄+ ဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဏော၊ ကိလေသာနှင့်မဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်မဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားအဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။
၁၂၄+ ၁၂၅+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှသ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ သရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဏော၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တာသန္တာန်ဗဟိသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိကမူလကံ၊ တိမူတည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ဝေညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောဝိညာဉ်
၁၂၅+ ၁၂၆+ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်သော။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓောသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကိယော၊ လောကီဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူ အပ်သောဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယေ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယော၊ အာရုံသာဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနပါဒိန္နအနုပါဒါနိယေူ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြစ်။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၁၂၆+ ၁၂၇+ ဖြစ်၏။ ကေနစိဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြစ်သိအပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကေနစိဝိညေယျော၊ တစုံတခုဖြစ်မသိအပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိလည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိကော၊ မိမိလည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်တကွမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကာမရှိဝိစာရမျှသာရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသာဝသမ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝိပ္ပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတော၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခသဟဂတော၊ ဥပေက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော
၁၂၇+ ၁၂၈+ ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သောအာသဝေါ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤိသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာဟဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိသော။ ဘာဝနာယ၊ အထက်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၁၂၈+ ၁၂၉+ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တော၊ သံယောဖဉ်၏နှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်၏နှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းပူး၍သွားတတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်ပူး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြဟ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တောသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောသံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သံယောဇနဝိပ္ပယတ္တအသံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သောသံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေက္ခော၊ သင်ဆဲဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခော၊ သင်ခြင်းကိစ္စမရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခာနာသေက္ခော၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိတ္တော၊
၁၂၉+ ၁၃၀+ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂထော၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းမသိသောအာနုဘော်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂန္ထသန္တယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏော၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏော၊ မဟဂ္ဂုတ်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏောရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤိသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်မယဉ်သောဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟီနော၊ ယုတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏီတော၊ မြတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနောဃနိယော၊ ဩဃ၏အာရုံမဟုတ်သော
၁၃၀+ ၁၃၁+ ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာတ္တနိယတော၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္မတ္တနိယတော၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိယတော၊ မမြဲသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဃသမ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂါရမ္မဏော၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကော၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဒေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တဩဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တအနောဃနိယော၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သောဩဃ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒီ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊
၁၃၁+ ၁၃၂+ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယောဂနိယော၊ ယောဂ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတော၊ အတိတ်ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတော၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဂသမ္ပယုတ္တော၊ ယောဂနှင့်ယှသ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေနေ၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတာရမ္မဏော၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာရမ္မဏော၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏော၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တယောဂနိယော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သောယောဂ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တအယောဂနိယော၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သော ယောဂ၏အာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓေါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓေါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါး
၁၃၂+ ၁၃၃+ သောအဘို့အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏကန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နီဝရဏိယော၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနီဝရဏိယော၊ နီဝရဏအာရုံမဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဘတောဝဍ္ဎကံ၊ တိတ်ဒုက်နှစ်ပါးကိုပွား၍ဟောသောဝါရတည်း။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရောဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးသောအပြား
၁၃၃+ ၁၃၄+ အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုဝီသတိဝိဓေန၊ နှစ်းဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ကုသော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဝိသတိဝိဓေန၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရောဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ စတုဝီသတိဝိဓေန၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊
၁၃၄+ ၁၃၅+ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အာကြောင်းလည်းမဟုတ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိံသတိဝိဓေန၊ သုံးဆယ်သောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်း
၁၃၅+ ၁၃၆+ ကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ကာမဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်းသော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိံသတိဝိဓေန၊ သုံးဆယ်သောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါးအကျုံးမဝင်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်
၁၃၆+ ၁၃၇+ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမာဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ာ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရောဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ သောတသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ာ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။
၁၃၇+ ၁၃၈+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရော၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ မျာသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဘိဓမ္မဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မဘာဇန်ယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြိး။
ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ခန္ဓာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုခန္ဓာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတခန္ဓာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတိုပနည်း။ ပ။ သရဏာ၊ ကလေသာနှင့်ကွဖြစ်ကုန်သောခန္ဓာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရဏာ၊ ကိလေသာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်သောခန္ဓာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသာတည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့တည်း။ ဒွေခန္ဓာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ရူပက္ခန္ဓောဝေဒနာက္ခန္ဓာတို့ကို။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတိဝိ၊ ယှဉ်ကုန်၏
၁၃၈+ ၁၃၉+ ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတိဝိ၊ ယှဉ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆို့အပ်ကုန်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတိဝိ၊ ယှဉ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ သညာက္ခန္ဓသင်္ခါရက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ရူပါက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်
၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မာဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ်ဥပါဒါန်အာရုံသာဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တိုကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျုံး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒါန္နအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလသည်။အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပကန္ဓာသည်။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသော
၁၃၉+ ၁၄၀+ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလဋ္ဌသံကိလေသိကော၊ မိမိကားညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိကော၊ မိမိလည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိ။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သောခန္ဓာဝေဒနာက္ခန္ဓာသညာက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ ဝိတကနှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရမျှသာရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကအဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရမျှသာရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်မရှိ။ သိယာ၊ ရံခါ။ သဝိတက္ကသဝိစာရောတိဝိ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆို့အပ်။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တောတိဝိ၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရမျှသာရှိ၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ အဝိတက္ကအဝိစာရောတိဝိ၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ပီတိသဟဂတောတိဝိ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သုခသဟဂတောတိဝိ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဥပေက္ခာသဟဂတောတိဝိ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏။ နသုခသဟဂတော၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်။ နဥပေက္ခာသဟဂတော၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပီတိသဟဂတောတိ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သောခန္ဓာဝေဒနာက္ခန္ဓာသညာက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟရဂတော၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပီတိသဟဂတာတိဝိ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သုခသဟဂတာတိဝိ၊
၁၄၀+ ၁၄၁+ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပေက္ခာသဟဂတာတိဝိ၊ ဥပေက္ခာနှင်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗော၊ အပယ်အပ်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ အပယ်အပ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တိုကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိ။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်လည်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်လည်းမရှိကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နေဝါစယဂါမိ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူး၍မသွားတတ်။ နာပစာယဂါမီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍မသွားတတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်ဘူး၍သွားတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုလည်းဆည်းဘူး၍မသွားတတ်စုတိပဋိသန္ဓေကိုလည်းဖျက်ဆီး ၍မသွားတတ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နေဝသေက္ခော၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ။ နာသေက္ခော၊ သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သေက္ခာ၊ သင်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသေက္ခာ၊ သင်ခြင်းပြီးကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝသေက္ခာနာ+
၁၄၁+ ၁၄၂+ သေက္ခာ၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ပရိတ္တော၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဟဂ္ဂတာ၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်းမသိသောအာနုဘော်ရှိကုန်၏။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အနာရမ္မဏော၊ အာရုံကိုမယူတတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိတ္တာရမ္မဏော၊ ပရိတ္တတရားလျှင်။အာရုံတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်တရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပရိတ္တာရမ္မဏောတိဝိ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏာတိဝိ၊ ပဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏောတိဝိ၊ နိဗ္ဗာန်တရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်၏။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ မဇ္ဈိမော၊ အလယ်လတ်ဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အနိယတော၊ မမြဲ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မိစ္ဆတ္တနိယတော၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတော၊ မမြဲကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အနာရမ္မဏော၊ အာရုံကိုမယူတတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါရမ္မဏော၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကော၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂဟေတုကောတိဝိ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂါဓိပတိနောတိဝိ၊ မဂ္ဂါဓိပတိဖြစ်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်ကုန်။
၁၄၂+ ၁၄၃+ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်။အကျို့၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယော၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အနာရမ္မဏော၊ အာရုံကိုမယူတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာရမ္မဏော၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာရမ္မဏော၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏော၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ အတီတာရမ္မဏောတိဝိ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနာဂတာရမ္မဏာတိဝိ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟ'ိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အနာရမ္မဏော၊ အာရုံကိုအယူတတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တာသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာတိဝိ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာတိဝိ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာတိဝိ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ အနိဒဿနအပ္ပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိထိပါးခြင်းလည်းမရှိကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သနိဒသ္မနသပ္ပဋိဃော၊ မြင်ခြင်းနှင်တကွထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိဒဿနသပ္ပဋိယော၊ မြင်ခြင်းကားမရှိထိပါခြင်းနှင့်တကွသာဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနိဒဿနအပ္ပဋိဃော၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိထိပါခြင်းလည်းမရှိ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတု၊ ဟိတမည်၏။
၁၄၃+ ၁၄၄+ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှိကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတလည်းမည်း၏။ သဟေတုကောစ၊ ဟိတ်နှင့်တကွလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သဟေတုကောစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသညာက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ နဝဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကောစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဟေတုကောစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကောစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သဟေတုကောစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်း၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသညာက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။
၁၄၄+ ၁၄၅+ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချိုးကား။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုသန္တယုတ္တောစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်း၏။ ဟေတုသန္တယုတ္တောစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိ။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသညာက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှိကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိ။ သိယာ၊ ရံခါ။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝိတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိ။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သပ္ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည်ကပ်၍ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သနိဒဿနော၊ မြင်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနိဒဿနော၊ မြင်ခြင်းမရှိ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သပ္ပဋိယော၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်းမရှိ။ ရူပက္ခန္ဓေ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ အရူပါ၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ လောကိယော၊ လောကီတည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးက်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီတို့တည်း။
၁၄၅+ ၁၄၆+ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာတို့သည်။ ကေနစိဝိညေယျာ၊ တစုံတခုဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ကေနစိနဝိညေယျာ၊ တစုံတခုဖြင့်မသိအပ်ကုန်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ နောအာသဝါ၊ အာသဝေါတရားမဖြစ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝေါ၊ အာသဝါတရာမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောအာသဝေါ၊ အာသဝေါတရားမမည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သာသဝေါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အာသဝဝိပယုတ္တော၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်မည်၏။ သာသဝေါစ၊ အာသဝေါလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသညာက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝေါစဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ သာသဝေါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့း။ သာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစစအာသာဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ သာသဝေါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တောစ၊ အာသဝေါနှင့်
၁၄၆+ ၁၄၇+ လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ အာသဝသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသညာက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှင်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ အာသဝသမ္ပယယုတ္တောစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ အာသဝေါ၏နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တောစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အာသဝိဝိပ္ပယုတ္တသာသဝေါ၊ အာသဝေါနှင့်ကားမယှဉ်အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်ကား။မယှဉ်အာသဝေါ၏အာရုံကားဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအာသဝေါ၏အာရုံကားဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းမယှဉ်အာသဝေါ၏အာရုံလည်းမ ဖြစ်အားသဝေါ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်အာသဝေါ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ အဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းမယှဉ်အာသဝေါ၏အာရုံလည်း မဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်၏။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မည်ကုန်၏။ သင်္ခါက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်မမည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံ၏အာဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။
၁၄၇+ ၁၄၈+ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏။အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်က်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တော၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနိယောစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနိယောစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသညာက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနိယာစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနိယာစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံယောဇနိယာစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇသ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနိယောစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သ့ယောဇဉ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနိယောစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝိတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနိယောစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇသမ္ပယုတ္တောစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသညာက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။
၁၄၈+ ၁၄၉+ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ သံယောဇနနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တောစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တောစ၊ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တောစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။သံယောဇဉ်လည်းမမည်း။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်း၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တောစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တောစေ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တ သံယောဇနိယော၊ သံယောဇဉ်နှင့်ကားမယှဉ် သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ကားမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ကားမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။
နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမခန္ဓာတို့သည်။ နောဂန္ထ၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထော၊ ဂန္ထမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဂန္ထော၊ ဂန္ထမမည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ ဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုနသော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တော၊ ဂန္ထနှင်မယှဉ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။
၁၄၉+ ၁၅၀+ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထနိယောစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဂန္ထနိယောစေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ ဂန္ထာစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်ကုန်၏။ ဂန္ထနိယာစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုနန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထနိယာစေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္နလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထနိယာစေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာစ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်း၏။ ဂန္ထနိယောစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထနိယောစေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထနိယောစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဂန္ထနိယာစေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဂဂေန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ ဂန္ထာစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်းကုန်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဂန္ထနှင့်ယှဉ်ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်း။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသန္တယုတ္တောစ၊ ဂန္ထနှင့်
၁၅၀+ ၁၅၁+ လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယော၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့် လည်းမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်ဂန္ထ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝိတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ စတ္တာရော၊ လေပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ နောဩဃာ၊ ဩဃမမမည်ကုန်။ ပ။ နောယောဂါ၊ ယောဂမမည်ကုန်။ ပ။ နောနီဝရဏာ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမည်း၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဝရဏံ၊ နီဝရဏမမည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နီဝရဏိယော၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တော၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တော၊ နီဝရဏနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ နီဝရဏံစေဝ၊ နီဝရဏမည်၏။ နီဝရဏိယောစ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ နီဝရဏိယောစ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ နီဝရဏိယာစေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံကားဖြစ်ကုန်၏။ နောစနီဝရဏာ၊ နီဝရဏကာမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ နီဝရဏိယာစေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစနီဝရဏာ၊ နီဝရဏကာမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါ+
၁၅၁+ ၁၅၂+ ရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏံစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏိယောစ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏိယောစေ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏံမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ နီဝရဏံစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏိယောစ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ နီဝရဏိယောစေဝ၊ နီဝရဏ၏အာလည်းဖြစ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်း။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ နီဝရဏံစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တောစ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ နီဝရဏနှင့်ကားယှဉ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝဏလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ နီဝရဏာစေဝ၊ နိဝရဏလည်းမည်းကုန်၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တာစ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစနီနဝရဏ၊ နီဝရဏလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ နီဝရဏနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ နောစနီဝရဏာ၊ နီဝရဏလည်းမမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိဝရဏံစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမမည်၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တောစ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တောစ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနီဝရဏိယော၊ နီဝရဏနှင့်ကားမယှဉ်နီဝရဏ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏနိယာ၊ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်ကားမယှဉ်နီဝရဏ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။
၅၂+ ၁၅၃+ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏိယာ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ်နိဝရဏ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ နောပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရမာမာသော၊ ပရာမာသမည်း၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောပရာမသော၊ ပရာမာသမမည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ နောပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောပရာမာသော၊ ပရာမာသမမည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာ တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာနမာသ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ပရာမသဝိပ္ပယုတ္တော၊ ပရာမသနှင့်မယှဉ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တော၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်မယှသ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တော၊ ပရာမာသနှင်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တော၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ပရာမာသနှင့်ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝိတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ပရာမာသောစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်။ ပရာမဋ္ဌောစ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ပရာမဋ္ဌောစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံကားဖြစ်၏။ နောစပရာမာသော၊ ပရာမာသ၏အာရလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ပရာမာဋ္ဌောစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံကားဖြစ်၏။ နောစပရာမာသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ ပရာမာသာစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်ကုန်၏။ ပရာမဋ္ဌာစ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမဋ္ဌာစေဝ၊ မရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစပရာမာသာ၊ ပရာမာသလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပရာမဋ္ဌာစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစပရာမာသာ၊ ပရာမာသလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝိတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသောစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်၏။ ပရာမဋ္ဌောစ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမဋ္ဌောစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစပရာမာသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပရာ+
၁၅၃+ ၁၅၄+ မာသောစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်၏။ ပရာမဋ္ဌောစ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လာည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ပရာမဋ္ဌောစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစပရာမာသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝိတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌော၊ ပရာမာသနှင့်ကားမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်ကားမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်လည်းမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်ကားမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝိတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနျင့်လည်းမယှဉ်ပရာမာသနှင့်လည်းမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝိတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အနာရမ္မဏော၊ အာရုံကိုမယူတတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သာရမ္မဏော၊ အာရုံနှင်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်မည်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ နောစိတ္တာ၊ စိတ်မမည်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ စေတသိကာ၊ စေတသိက်မည်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ရူပက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ အစေတသိကာ၊ စေတသိက်မမည်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်မယှဉ်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ သန္တယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝိတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝိတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်မနှီးနှော၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ
၁၅၄+ ၁၅၅+ သင်္ခါရက္ခန္ဓာတို့သည်။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ နောစိတ္တသမုဋ္ဌာနော၊ စိတ်ကြောင့်မဖြစ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနော၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသမုဋ္ဌာနော၊ စိတ်ကြောင့်မဖြစ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ စိတ္တသဟတုနော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ခြင့်ရှိကုန်၏။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ နောစိတ္တသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ခြင်းမရှိ။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ခြင်းမရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ခြင်းမရှိသည်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ စတ္တာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်၍ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်၏။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ နောစိတ္တာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်၍ဖြစ်ခြင်းမရှိ။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်၍ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်သို့းအစဉ်လိုက်၍ဖြစ်ဖြင့်မရှိ။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ရူပက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာတို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟတုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်နှင်ြ့လည်းတကွဖြစ်ခြင်းရှိကုန်၏။ ဒွေ၊ နှင်ပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ရူပက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လာည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်စိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ခြင်းမရှိကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာတို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်၍ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်၏။ ဒွေ၊ နှင့်ပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ရူပက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်၍ဖြစ်င့်မရှိကုန်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အဇ္ဈတ္တိကော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာ
၁၅၅+ ၁၅၆+ သညာက္ခန္ဓာသင်္ခါရက္ခန္ဓာတို့သည်။ ဗာဟိရာ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဗာဟိရော၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ နောဥပါဒါ၊ ဥပါဒါန်မမည်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဥပါဒါ၊ ဥပါဒါန်မမည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်။အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ နောဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မမည်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မမည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဥပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တော၊ သပါဒါန်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒဒါနိယောစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဥပါဒါနိယောစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ ဥပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။ ဥပါဒါနိယာစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါးဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနိယောစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနိယောစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။
၁၅၆+ ၁၅၇+ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနိယောစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဥပါဒါနိယောစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဥပါဒါ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဥပါဒါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ ဥပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ဥပါဒါန်။ သမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဥပါဒါနနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သပါဒါနသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဥပါဒါန၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်နှင့်ကာမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ကားမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယာ၊ သိပါဒါနှင့်ကားမယှဥဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လာည်းမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။
၁၅၇+ ၁၅၈+ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ရူပက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့သည်။ နောကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသော၊ ကိလေသာမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောကိလေသော၊ ကိလောသာမမည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သံကိလေသိကော၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလေသိကာ၊ ကိေ်လသာ၏အာရုံဖြစ်ဖစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အသံကိလိဋ္ဌော၊ မညစ်ညူးတတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌာ၊ မညစ်ညူးတတ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ကိလောသဝိပ္ပယုတ္တော၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်။ စတ္တာရေ၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလေသိကောစ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ကိလေသိကောစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ တယော၊ သုံးပါးကုန၃်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ သံကိလေသိကာစ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကလေသိကောစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစ ကိလေသာ၊ ကိလေသာလာည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံကိလေသိကာစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလေသိကောစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံကိလေသိကောစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလေသိကောစ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သံကိလေသိကောစေဝ၊
၁၅၈+ ၁၅၉+ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌောစ၊ ညစ်ညူးတတ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သံကိလိဋ္ဌောစေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောစိကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ သံကိလိဋ္ဌာစ၊ ညစိလည်းညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌာစေဝ၊ ညစ်လည်းညူးတတ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံကိလိဋ္ဌာစေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသောစေဝ၊ ကငိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌောစ၊ ညစ်ညူးတတ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌောစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သံကိလိဋ္ဌောစေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သံကိလိဋ္ဌောစေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တောစ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တာစ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆ်ုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကု။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ
၁၅၉+ ၁၆၀+ သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်း၏။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တောစ၊ ကိလေလသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တောစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေလသာလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ကိလေလသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကော၊ ကိလေသာနှင့်ကားမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်ကားမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်ကားမယှဉ် ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗာဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါကုန်။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာတပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ မပယအပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။
၁၆၀+ ၁၆၁+ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗာဟေတုကော၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အပ္ပီတိကော၊ ပီတိမရှိ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နသုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ရူပက္ခန္ဓာဝေဒနာက္ခန္ဓာတို့သည်။ နဥပေက္ခန္ဓာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခန္ဓာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ သညာကန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာဝိညာဏကန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဝစရဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကာမာဝစရော၊ ကာမဝစရဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နကာယမဝစရာ၊ ကာမာဝစရမဖြစ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နရူပါဝစရော၊ ရူပဝရမဖြစ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာ
၁၆၁+ ၁၆၂+ တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမဖြစ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နအရူပါဝစရော၊ အရူပါဝစရမဖြစ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အရူပါဝစရော၊ အရူပါဝစရဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နအရူပါဝစရော၊ အရူပါဝစရမဖြစ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးဝင်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျိုးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံးသုံးပါး၌အကျိုးမဝင်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အနိယျာနိကော၊ သံသရာဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်ကုန်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အရဏော၊ ကိလေသာမရှိ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သရဏာ၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ပဉာပုစ္ဆကံ၊ ပဉာပုစ္ဆကတည်း။ ခန္ဓဝိဘင်္ဂေါ၊ ခန္ဓာဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။
အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယနတလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနလည်းကောင်း။ ဃာနယတနံ၊ ဃာနယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနလည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနလည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနလည်း
၁၆၂+ ၁၆၃+ ကောင်း။ ကာယယတနံ၊ ကာယတနလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒန၊ တဆဲနှစ်ပါးကုန်တို့တည်း။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသာတည်း။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မံ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခတို့သာတည်း။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်ကုန်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိကုန်၏။ သောတံ၊ သောတသည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခာသာတည်း။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဘောက်ပြနတတ်သောသဘောရှိကုန်၏။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသာတည်း။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓရုံတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိ။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခာတို့သာတည်း။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်ကုန်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိ။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခတို့သာတည်း။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်ကုန်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိကုန်၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ အနိစ္စော၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခတို့သာတည်း။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်ကုန်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိကုန်၏။ မနော၊ မနသည်။ အနိစ္စော၊ အမြဲမရှိ။ ဒုက္ခော၊ ဒုက္ခသာတည်း။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်ကုန်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိကုန်၏။ မနော၊ မနေသည်။ အနိစ္စော၊ အမြဲမရှိ။ ဒုက္ခော၊ ဒုက္ခသာတည်း။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မော၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခတို့သာတည်း။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်ကုန်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မော၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိကုန်၏။ သုတ္တန္တဘာဇနိယံ၊ သုတ္တန္တဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။
၁၆၃+ ၁၆၄+ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနလည်းကောင်း။ ဃာနယတနံ၊ ဃာနယတနလည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနလည်းကောင်း။ ကာယယတနံ၊ ကာယယတနလည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနလည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္တ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသောအာယတနတို့တွင်။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်။ ယံစက္ခုံ၊ အကြင်စက္ခုသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဟာဘူတာနံ၊ မဟာဟုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နော၊ အတ္တဘော၌အကျိုးဝင်၏။ အနိဒဿနော၊ မြင်ကားမမြင်ကောင်း။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ အနိဒဿနေန၊ မမြင်ကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃေန၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယေနစက္ခုန၊ အကြင်စက္ခုသည်။ သနိဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ သပ္ပဋိဃံ၊ တိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ပဿိဝါ၊ မြင်လည်းမြင်လတ္တံ့။ ပေဿဝါ၊ မြင်လည်းမြင်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ စက္ခုံဝိ၊ စက္ခုလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ စက္ခုံဝိ၊ စက္ခုလည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ စက္ခုဓာတုဝိ၊ စက္ခုဓာတ်လည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ စက္ခုန္ဒြိယံဝိ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းမည်၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ လောကောဝိ၊ လောကလည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဒွါရာဝိ၊ ဒွါရလည်းမည်၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သမုဒ္ဒေါဝိ၊ သမုဒ္ဒရာလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ပဏ္ဍံရံဝိ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်လည်းဖြူစင်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ခေတ္တံဝိ၊ လယ်နှင့် လည်းတူ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဝတ္တုံဝိ၊ ယာနှင့်လည်းတူ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသလောသည်။ နေတ္တံဝိ၊ ကြိုးနှင့်လည်းတူ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ နယနံဝိ၊ မျက်စိသဘွယ်လည်းဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤတရာသဘောသည်။ ဩရိမံတီရံပိ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းနှင့်လည်းတူ၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သုညောဂါမောဝိ၊ လူဆိတ်သောရွာဟောင်းနှင့်လည်းတူ၏။ ဣဒံ၊
၁၆၄+ ၁၆၅+ ဤတရားသဘောကို။ စက္ခာယတနန္တိ၊ စက္ခာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္တ၊ ထိုတဆဲ့နှစ်ပါးသောအာယတနတို့တွင်။ သောတာယတနံ၊ သောတယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်။ ယံသောတံ၊ အကြင်သောတသည်။ စတုန္နံ၊ လေပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နော၊ အတ္တဘော၌မကျိုးဝင်၏။ အနိဒဿနော၊ မြင်ကားမမြင်ကောင်း။ သပ္ပဋိယော၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ အနိဒဿနေန၊ မမြင်ကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃေန၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယောနသောတေန၊ အကြင်သောတသည်။ အနိဒဿနံ၊ မမြင်ကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုဏိဝါ၊ ကြားလည်းကြားလေပြီး။ သုဏာတိဝါ၊ ကြားလည်းကြားဆဲ။ သုဏိဿတိဝါ၊ ကြားလည်းကြားလတ္တံ့။ သဏေဝါ၊ ကြားလည်းကြားရာ၏။ ဧတံ၊ တရားသဘောသည်။ သောတံပိ၊ သောတလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ သောတာယတနံဝိ၊ သောတာယတနလည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသလောသည်။ သောတဓာတုဝိ၊ သောတဓာတ်လာည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ သောတိန္ဒြိယံဝိ၊ သောတိန္ဒြေလည်းမည်၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ လောကောဝိ၊ လောကလည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဒွါရာဝိ၊ ဒွါရလည်းမည်၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သမုဒ္ဒေါဝိ၊ သမုဒ္ဒရာလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်လည်းဖြူစင်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ခေတ္တံဝိ၊ လယ်နှင့်လည်းတူ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဝတ္တုံဝိ၊ ယာနှင့်လည်းတူ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဝတ္တုံဝိ၊ ယာနှင့်လည်းတူ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဩရိမံဟီရံဝိ၊ ဤမှဘက်ကမ်းနှင့်လည်းတူ၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သုညောဂါမောဝိ၊ လူဆိတ်သောရွာဟောင်းနှင့်လည်းတူ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသဘောကို။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္တ၊ ထိုတဆဲ့နှစ်ပါးသောအာယသောတာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္တ၊ ထိုတဆဲ့နှစ်ပါးသောအာယတနတိုတွင်။ ဃာနယတနံ၊ ဃာနယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံဃာနံ၊ အကြင်ဃာနသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နော၊ အတ္တဘော၌အကျုံးဝင်၏။ အနိဒဿနော၊ မမြင်ကောင်း။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ အနိဒဿနေန၊ မမြင်ကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃေန၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယေနဃာနေန၊ အကြင်ဃာနသည်။ အနိဒဿ၊ မမြင်ကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ဂန္ဓံ၊
၁၆၅+ ၁၆၆+ ဂန္ဓာရုံကို။ ဃာယိဝါ၊ နမ်းလည်းနမ်းလေပြီ။ ဃာယတိဝါ၊ နမ်းလည်းနမ်းဆဲ။ ဃာယိဿတိဝါ၊ နမ်းလည်းနမ်းလတ္တံ့။ ဃာယေဝါ၊ နမ်းလည်းနမ်းရာ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဃာနံဝိ၊ ဃာနလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဃာနာယတနံဝိ၊ ဃာနာယတနလည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဃာနဓာတုဝိ၊ ဃာနဓာတ်လည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဃာနိန္ဒြိယံဝိ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းမည်၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ လောကောဝိ၊ လောကလည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဒွါရာဝိ၊ ဒွါရလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသညည်။ ပဏ္ဍံရံဝိ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်လည်းဖြူးလည်း၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ခေတ္တမ္ပိ၊ လယ်နှင့်လည်းတူ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဝတ္တုံဝိ၊ ယာနှင့်လည်းတူ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဩရိမံတီရံဝိ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းနှင့်လည်းတူ၌။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သုညောဂါမောဝိ၊ လူဆိတ်သောရွာဟောင်းနှင့်လည်းတူ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ဃာနယတနံ၊ ဃာနာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္တ၊ တို့တဆဲနှင့်ပါးသောအာယတနတို့တွင်။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာဇိဝှာ၊ အကြင်ဇိဝှာသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ အတ္တဘာဝပရိယပန္နော၊ အတ္တဘော၌အကျုံးဝင်၏။ အနိဒဿနော၊ မမြင်ကောင်း။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာယဇိဝှာယ၊ အကြင်ဇိဝှာသည်။ အနိဒဿနံ၊ မမြင်ကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကဖြစ်သော။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိဝါ၊ လျက်လည်းလျက်လေပြီ။ သာယတိဝါ၊ လျက်လည်းလျက်ဆဲ။ သာယိဿတိဝါ၊ လျက်လည်းလျက်လတ္တံ့။ သာယေဝါ၊ လျက်လည်းလျက်ရာ၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဇိဝှာဝိ၊ ဇိဝှာလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဇိဝှာဓာတုဝိ၊ ဇိဝှာဓာတ်လည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေလည်းမည်၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ လောကောဝိ၊ လောကလည်းမည်၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဒွါရာဝိ၊ ဒွါရလည်းမည်၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သမုဒ္ဒေါဝိ၊ သမုဒ္ဒရာလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ပဏ္ဍံရံဝိ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်
၁၆၆+ ၁၆၇+ လည်းဖြူစင်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ခေတ္တံဝိ၊ လယ်နှင့်လည်းတူ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဝတ္တုံဝိ၊ ယာနှင့်လည်းတူ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဩရိမံတီရံဝိ၊ ဤမှဘက်ကမ်းနှင့်လည်းတူ၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သုညောဂါမောဝိ၊ လူဆိတ်သောရွာဟောင်းနှင့်လည်းတူ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္တ၊ ထိုတဆဲ့နှင့်ပါးသောအယတနတို့တွင်။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနသည်။ ကတမံ၊ မဘယနည်။ ယောကာယော၊ အကြင့်ကားယသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နော၊ အတ္တဘော၌အကျုံးဝင်၏။ အနိဒဿနော၊ မမြင်ကောင်း။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ အနိဒဿနေန၊ မမြင်ကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃေန၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယေနကာယေန၊ အကြင်ကာယသည်။ အနိဒဿနံ၊ မမြင်ကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိဝါ၊ တွေလည်းတွေ့ဆဲ။ ဖသိသတိဝါ၊ တွေ့လည်းတွေလတ္တံ့။ ဖုသေဝါ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ကာယောဝိ၊ ကာယလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနလည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ကာယဓာတုဝိ၊ ကာယဓာတ်လည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ကာယိန္ဒြိယံဝိ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းမည်၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ လောကောဝိ၊ လောကလည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဒွါရာဝိ၊ ဒွါရလည်းမည်၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သမုဒ္ဒေါဝိ၊ သမုဒ္ဒါရာလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ပဏ္ဍံရံဝိ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်လည်းဖြူစင်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ခေတ္တံဝိ၊ လယ်နှင့်လည်းတူ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဝတ္တုံဝိ၊ ယာနှင့်လည်းတူ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဩရိမံတီရံဝိ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းနှင့်လည်းတူ၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သုညောဂါမောဝိ၊ လူဆိတ်သောရွာဟောင်းနှင့်လည်းတူ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္တ၊ တဆဲ့နှင့်ပါးသောအာယတနတို့တွင့်။ မနာယတနံ၊ မနယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တံ၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာ
၁၆၇+ ၁၆၈+ယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကံ၊ ဟိတ်မရှိသောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပဝစရံ၊ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နံ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တံ၊ သုခိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေင့်ယှဉ်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဏသည်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ကပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်းလည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏတတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္ထဝိဓေန၊
၁၆၈+ ၁၆၉+ ခုနှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတံ၊ သုခဝေဒနာတကွဖြစ်သော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခသဟဂတံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးသောပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဃာဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောတဝိညာဏံ၊ သောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတံ၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခသဟဂတံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနော
၁၆၉+ ၁၇၀+ဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တံ၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကံ၊ ဟိတ်နှင်တကွဖြစ်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကံ၊ ဟိတ်မရှိသောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သောမနာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအာပြားအားဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံဒမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ မနာတယတနံ၊ မနာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္တ၊ ထိုတဆဲ့နှစ်ပါးသောအာယတနတို့တွင့်။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရူပါယတနသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝဏ္ဏနိဘာ၊ အဆင်းဟူသောအရောင်သည်လည်းကောင်း။ သနိဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နီလံ၊ အညိုသည်လည်းကောင်း။ ပီတံ၊ ရွှေသည်လည်းကောင်း။ ကာဠကံ၊ အမည်းသည်လည်းကောင်း။ မဉ္စဋ္ဌကံ၊ အမောင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟိရိ၊ အစိမ်းသည်လည်းကောင်း။ ဟရိဝဏ္ဏံ၊ စိမ်းသောဆင်းသည်လည်းကောင်း။ အမ္ဗင်္ကုရဝဏ္ဏံ၊ သရက်ညွန့်အဆင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒီဃံ၊ အရှည်သည်လည်းကောင်း။ ရဿံ၊ အတို့သည်လည်းကောင်း။ အဏုံ၊ အငယ်သည်လည်းကောင်း။ ထူလံ၊ အကြီးသည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋံ၊ အလုံးသည်လည်းကောင်း။ ပရိမဏ္ဍလံ၊ အဝန်သည်လည်းကောင်း။ စတုရဿံ၊ လေးထောင့်သည်လည်းကောင်း။ ဆဠံသံ၊ ခြောက်ထောင့်သည်လည်းကောင်း။ နိန္နံ၊ အဝှမ်းသည်လည်းကောင်း။ သူရိယမဏ္ဍလဿ၊
၁၇၀+ ၁၇၁+ နေဝန်း၏။ ဝဏ္ဏံနိဘာ၊ အဆင်းဟူသောအရောင်သည်လည်းကောင်း။ ထလံ၊ ကြေးသည်လည်းကောင်း။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်လည်းကောင်း။ အာတပေါ၊ အမူသည်လည်းကောင်း။ အာလောကော၊ အလင်းသည်လည်းကောင်း။ အန္ဓကာရော၊ အမိုက်သည်လည်းကောင်း။ အဗ္ဘာ၊ တိမ်တိုက်သည်လည်းကောင်း။ မဟိကာ၊ ဆီးနှင့်သည်လည်းကောင်း။ ဓူမော၊ အခိုးသည်လည်းကောင်း။ ရဇော၊ မြူသည်လည်းကောင်း။ စန္ဒမဏ္ဍလဿ၊ လဝန်း၏။ ဝဏ္ဏနိဘာ၊ အဆင်းဟူသောအရောင့်သည်လည်းကောင်း။ သူရိယမဏ္ဍလဿ၊ နေဝန်၏။ ဝဏ္ဏနိဘာ၊ အဆင်းဟူသောအရောင်သည်လည်းကောင်း။ တာရကရူပါနံ၊ ကြယ်တာရာအပေါင်းတို့၏။ ဝဏ္ဏနိဘာ၊ အဆင်းဟူသောအရောင်သည်လည်းကောင်း။ အာဒါသမဏ္ဍလဿ၊ ကြေးမုံပြင်၏။ ဝဏ္ဏနိဘာ၊ အဆင်းဟူသောအရောင်သည်လည်းကောင်း။ မဏိသင်္ခမုတ္တဝေဠုရိယဿ၊ ပတ္တမြားခရုသင်းပုလဲကျောက်မျက်ရွဲ၏။ ဝဏ္ဏနိဘာ၊ အဆင်းဟူသောအရောင်သည်လည်းကောင်း။ ဇာတရူပရဇတဿ၊ ရွှေငွေ၏။ ဝဏ္ဏနိဘာ၊ အဆင်းဟူသောအရောင်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညံဝိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ယံဝါမနရူပံ၊ အကြင်ရူပါယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝဏ္ဏနိဘာ၊ အဆင်းဟူသောအရောင်သည်လည်းကောင်း။ သနိဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင့်နှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကို။ အနိဒဿနေန၊ မမြင်ကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃေန၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ပဿိဝါ၊ မြင်လည်းမြင်လေပြီး။ ပဿတိဝါ၊ မြင်လည်းမြင်ဆဲ။ ပဿိဿတိဝါ၊ မြင်လည်းမြင်လတ္တံ့။ ပေဿဝါ၊ မြင်လည်းမြင်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ရူပံဝိ၊ ရုပ်လည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ရူပါဓာတုဝိ၊ ရူပဓာတ်လည်းမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ရူပါယတနံ၊ ရူကပါယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့နှစ်ပါးသောအာယတနတို့တွင်။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယောသဒ္ဒေါ၊ အကြင်သဒ္ဒသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနိဒဿနော၊ မမြင်ကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဘေရိသဒ္ဒေါ၊ စည်ကြီးသံသည်လည်း
၁၇၁+ ၁၇၂ + ကောင်း။ မုဒိင်္ဂသဒ္ဒေါ၊ မုရိုးစည်သံသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခသဒ္ဒေါ၊ ခရုသင်းသံသည်လည်းကောင်း။ ပဏဝသဒ္ဒေါ၊ ထက်ဆည်သံသည်လည်းကောင်း။ ဂီတသဒ္ဒေါ၊ သီချင်းသံသည်လည်းကောင်း။ ဝါဒိတသဒ္ဒေါ၊ တီမှုသံသည်လည်းကောင်း။ သမ္မသဒ္ဒေါ၊ လင်းကွင်းသံသည်လည်းကောင်း။ ပါဏိသဒ္ဒေါ၊ လက်ခုပ်သံသည်လည်းကောင်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ နိဃောသသဒ္ဒေါ၊ ကြွေးကြော်သံသည်လည်းကောင်း။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ သန္နိဃာတသဒ္ဒေါ၊ ထိပါးသောအသံသည်လည်းကောင်း။ ဝါတသဒ္ဒေါ၊ လေသံသည်လည်းကောင်း။ ဥဒကသဒ္ဒေါ၊ ရေသံသည်လည်းကောင်း။ မနုဿသဒ္ဒေါ၊ လူသံသည်လည်းကောင်း။ အမနုဿသဒ္ဒေါ၊ လူမဟုတ်သံသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညောဝိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ယောဝါမနသဒ္ဒေါ၊ အကြင်အသံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနိဒဿနော၊ မြင်ကားမမြင်ကောင်း။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ အနိဒဿနံ၊ မမြင်ကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယံသဒ္ဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒကို။ အနိဒဿနေန၊ မမြင်ကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃေန၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သုဏိဝါ၊ ကြားလည်းကြားလေပြီ။ သုဏာတိဝါ၊ ကြားလည်းကြားဆဲ။ သုဏိဿတိဝါ၊ ကြားလည်းကြားလတ္တံ့။ သုဏေဝါ၊ ကြားလည်းကြားရာ၏။ ဧသော၊ ဣတရားသဘောသည်။ သဒ္ဒေါဝိ၊ အသံလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဣတရားသဘောကို။ သဒ္ဒါယတနံဝိ၊ သဒ္ဒါယတနလည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ သဒ္ဒဓာတုဝိ၊ သဒ္ဒဓာတ်လည်းမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသဘောကို။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့နှစ်ပါးသောအာယတနတို့တွင်။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယောဂန္ဓော၊ အကြင်အနံ့သည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနိဒဿနော၊ မမြင်းကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ မူလဂန္ဓော၊ အမြစ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သော။အနံ့သည်လည်ကောင်း။ သာရဂန္ဓောဟ၊ အနှစ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအနံ့သည်လည်းကောင်း။ တစဂန္ဓော၊ အခါက်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအနံ့သည်လည်းကောင်း။ ပတ္တဂန္ဓော၊ အရွက်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအနံ့သည်လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖဂန္ဓော၊ အပွင့်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအနံ့သည်လည်းကောင်း။ ဖလဂန္ဓော၊ အသီးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအနံ့သည်လည်းကောင်း။ အာမဂန္ဓော၊ အစိမ်းကိုစွဲ၍ဖြစသောအနံ့သည်လည်းကောင်း။
၁၇၂+ ၁၇၃+ ဝိသဂန္ဓော၊ အဆိတ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအနံ့သည်လည်းကောင်း။ ပုတိဂန္ဓော၊ အပုပ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအနံ့သည်လည်းကောင်း။ သုဂန္ဓော၊ ကောင်းအနံ့သည်လည်ကောင်း။ ဒုဂန္ဓော၊ မကောင်းသောအနံ့သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညောဝိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှတပါးလည်းဖြစ်သော။ ယောဝါပနဂန္ဓော၊ အကြင်အနံ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနိဒဿနော၊ မြင်ကားမမြင်းကောင်း။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယံဂန္ဓံ၊ အကြင်အနံ့ကို။ အနိဒဿနေန၊ မမြင်းကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃေန၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဃာနေန၊ မမြင်းကောင်း။ သပ္ပဋိဃေန၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဃာနေန၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဃာယိဝါ၊ နမ်းလည်းနမ်းလေပြီ။ ဃာယတိဝါ၊ နမ်းလည်းနမ်းဆဲ။ ဃာယိဿတိဝါ၊ နမ်းလည်းနမ်းလတ္တံ့။ ဃာယေဝါ၊ နမ်းလည်းနာပ်းရာ၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဂန္ဓောဝိ၊ ဂန္ဓလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဂန္ဓာယတနံဝိ၊ ဂန္ဓာယတနလည်းမည်၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဂန္ဓာဓာတုဝိ၊ ဂန္ဓဓာတ်လည်းမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့နှစ်ပါးသောအာယတနတို့တွင်။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရသော၊ အကြင်အရသာသည်။ စတုန္နံ၊ လေပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနိဒဿနော၊ မမြင်းကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ မူလရသော၊ အမြစ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရသာသည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓရသော၊ အပင်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရသာသည်လည်းကောင်း။ တစရသော၊ အခေါက်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရသာသည်လည်းကောင်း။ ပတ္တရသော၊ အရွက်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောရသာသည်လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖရသော၊ အပွင့်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရသာသည်လည်းကောင်း။ ဖလရသော၊ အသီးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရသာသည်လည်းကောင်း။ အမ္ဗိလံ၊ သရက်အစရှိသောချဉ်သောအရသာသည်လည်းကောင်း။ မဓုရံ၊ ချိုသောအရသာသည်လည်းကောင်း။ တိတ္တကံ၊ တမာစသောခါးသောအရသာသည်လည်းကောင်း။ ကဋုကံ၊ ချင်းစသောစပ်သောအရသာသည်လည်းကောင်း။ လောဏိကံ၊ ဆားစသောငံသောအရာသည်လည်းကောင်း။ ခါရိကံ၊ ဆပ်ပြာစသောငံသောအရသာသည်လည်းကောင်း။ လမ္ဗိလံ၊ ဆိးစသောနံသောအရသာသည်လည်းကောင်း။ ကသာဝေါ၊ ကြစု
၁၇၃+ ၁၇၄+ စသောဖန်သောအရသာသည်လည်းကောင်း။ သာဒု၊ ကောင်းအရသာသည်လည်းကောင်း။ အသာဒု၊ မကောင်းသောအရသာသည်လးကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညောဝိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ယောဝါမနရသော၊ အကြင်အရသာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနိဒဿနော၊ မြင်ကားမမြင်ကောင်း။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်းနှင်းတကွဖြစ်၏။ အနိဒဿနံ၊ မမြင်းကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယံရသံ၊ အကြင်အရသာကို။ အနိဒဿနာယ၊ မြင်းခြင်းမရှိသော။ သပ္ပဋိဃာယ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဇိဝှာယ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်။ သာယိဝါ၊ လျက်လည်းလျက်လေပြီ။ သာယတိဝါ၊ လျက်လည်းလျက်ရာ၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ ရသောပိ၊ ရသလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ရသာယတနံပိ၊ ရသာယတနလည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ရသာယတနံပိ၊ ရသာယတနလည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ရသဓာတုဝိ၊ ရဓာတ်လည်းမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ရသာယတနံ၊ ရယာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့နှင့်ပါးသောအာယတနတို့တွင်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ကက္ခဠံ၊ ကြမ်းသောအတွေ့သည်လည်းကောင်း။ မုဒုကံ၊ နူးညံ့သောအတွေ့သည်လည်းကောင်း။ သဏှံ၊ သိမ်မွေ့သောအတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းကြုတ်သောအတွေ့သည်လည်းကောင်း။ သုခသမ္ပဿံ၊ ချမ်းသာသောအတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမ္ပဿံ၊ ဆင်းရဲသောအတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ဂရုကံ၊ လေးသောအတွေ့သည်လည်းကောင်း။ လဟုကံ၊ ပေါ့သောအတွေ့သည်လည်းကောင်း။ အနိဒဿနံ၊ မမြင်းကောင်းသော။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယံဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အကြင်ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ အနိဒဿနေန၊ မြင်းခြင်းမရှိသော။ သပ္ပဋိဃေန၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာယေန၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဖုသိဝါ၊ တွေ့လည်းတွေ့လေပြီ။ ဖုသတိဝါ၊ တွေ့လည်းတွေ့ဆဲ။ ဖုသိဿတိဝါ၊ တွေ့လည်းတွေ့လတ္တံ့။ ဖုသေဝါ၊ တွေ့လည်းတွေ့ရာ၏။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗောဝိ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗလည်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံဝိ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနသည်လည်းမည်၏။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာဓာတုဝိ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာဓာတ်လည်းမည်
၁၇၄+ ၁၇၅+၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့နှစ်ပါးသောအာယတနတို့တွင်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိဒဿနအသပ္ပဋိဃံ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိထိပါးခြင်းလည်းမရှိသော။ ဓမ္မာယတနပယာပန္နံ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်သော။ ယဉ္စရူပံ၊ အကြင်သုခုမရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အသင်္ခတာစဓာတု၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မာယတန၌။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မာယတန၌။သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။
၁၇၅+ ၁၇၆+ ဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟူဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤတရားသဘောကို။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မာယတိန၌။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတု၊ ဟိတ်ဖြစ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မဟုတ်သောသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသင်္ခါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤတရားသဘောကို။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မာယတန၌။ အနိဒဿနအပ္ပဋိဃံ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိထိပါးခြင့်လည်းမရှိသော။ ဓမ္မာယတနမရိယာပန္နံ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျုံးမဝင်သော။ ရူပံ၊ သုခုမရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ကဗဠီကာရောအာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်ကို။ အနိဒဿနအပ္ပဋိဃံ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိထိပါးခြင်းနှင့်လည်းမရှိသော။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နံ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ထိုဓမ္မာယတန၌။ အသင်္ခါတာဓာတု၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ရာဂက္ခယော၊ ရာဂ၏ကုန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသက္ခယော၊ ဒေါသ၏ကုန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မောဟက္ခယော၊ မောဟ၏ကုန်ခြင်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤ တရားသဘောကို။ အသင်္ခတာဓာတု၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမာယတတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဘိဓမ္မဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
၁၇၆+
၁၇၇+
အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနလည်းကောင်း။ ဃာနာယတနံ၊ ဃာနာယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနလည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနလည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနလည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသောတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွါဒသန္နံ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့တွင့်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ သရဏာ၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောအာယတနတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိသောအာယတနတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအယတနတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတိဝိ၊ ယှဉ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတိဝိ၊ ယှဉ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတိဝိ၊ ယှဉ်ကုန်ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သခုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊
၁၇၇+ ၁၇၈+ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခာမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာယဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ သုခါယ၊ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တန္တိဝိ၊ ယှဉ်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သောသော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တန္တိဝိ၊ ယှဉ်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗ၊ မဆိုအပ်။ အဒက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်မဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တန္တိဝိ၊ ယှဉ်၏ဟူ၍လည်းလည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ မနာယတနဓမ္မာယတနနှစ်ပါးတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝဝပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ မဉ္စယတနာ၊ ငါးပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဥပါဒါန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမညသောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်
လည်းယူအပ်သပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနသည်။ အနုပါဒါန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အာဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒိန္နပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်။အကျို့၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ မနာယတနဓမ္မာယတိနနှစ်ပါးတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်
လည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်
ကားမယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျို့၏အဖြစ်ဖြင့်
လည်းမယူအပ်သပ်ဒါန်၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အသံ+
၁၇၈+ ၁၇၉+ ကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကာ၊ မိမိကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါ ယတနာ၊ မနာယတနဓမ္မာယတနနှစ်ပါးတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်
၏။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေ သိကာ၊ မိမိကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းမညစ်ညူညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်ဖြစ်ကုန်
၏။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာ ယတနတို့သည်။ အဝိတက္ကအဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္ကအဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိ။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတိနသည်။ သိယာ၊ အချို့ ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အ ချိုကား။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကာမရှိဝိစာရမျှသာရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္ကအဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိ။ သိယာ၊ ရံခါ။သဝိတက္ကသဝိစာရမျှသာရှိ၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အဝိတက္ကအဝိစာရန္တိဝိ၊ ဝိတက်လ ည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ ပီတိသဟဂတာတိဝိ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သုခသဟဂတာတိဝိ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပေက္ခာသဟဂတာတိဝိ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခါသဟဂတာ၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာတိဝိ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သုခသဟဂတာတိဝိ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊
၁၇၉+ ၁၈၀+ တိဝိ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍လ ည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်၏။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နောဝပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာတနဓမ္မာယတနတို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဘာဝနာယစ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နောဝပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတိမရှိကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတိရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယအပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဒဿယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောဝါစယ၊ ဟိတ်မရှိကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝါစယဂါမိနပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူ၍သွာတတ်သည်လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆီး၌သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နေဝသေက္ခာနာသေက္ခာ၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြိးသည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ သေက္ခာ၊ သင့်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသေက္ခာ၊ သင်ဆဲမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝ+
၁၈၀+ ၁၈၁+ သေက္ခာနာသေက္ခာ၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒဿယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဟဂ္ဂတာ၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိကုန်၏။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်းမသိယောအာနုဘော်ရှိကုန်၏။ ဒဿယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံကိုမယူတတ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောအနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏာ၊ မဟဂ္ဂုတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပမာဏာရိမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်တရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပရိတ္တာရမ္မဏာတိဝိ၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အဟဂ္ဂတာရမ္မဏာတိဝိ၊ မဟဂ္ဂုတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အပ္ပမာဏရမ္မဏာတိဝိ၊ နိဗ္ဗာန်တရားလျှင်အာရုံရှိကုန်ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒဿယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ မဇ္ဈိမာ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဇ္ဈိမယ၊ အလတ်ုဖဟ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အနိယတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မိစ္ဆတ္တနိယတာ၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေခြင်းမြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သမ္မတ္တနိယတာ၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံကိုမယူတတ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါဓိမတိနော၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိဖြစ်ကုန်၏။မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂဟေတုကာတိဝိ၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂါဓိပတိနောတိဝိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိဖြစ်
၁၈၁+ ၁၈၂+ ကုန်ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပဉ္ဇာယတနာ၊ ငါးပါးသောအာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ကုန်၏။ အနုပ္ပန္နာတိ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်ကုန်ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ပဉ္စာယတနာ၊ ငါးပါးသောအာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ကုန်၏။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပ္ပါဒီ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပ္ပန္နန္တိဝိ၊ ဖြစ်ဆဲဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အနုပ္ပန္နန္တိဝိ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဥပ္ပါဒီတိဝိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်တို့သည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အတီတန္တိဝိ၊ အတိတ်ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အနာဂတန္တိဝိ၊ အနာဂတ်ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ပစ္စုပ္ပန္တိဝိ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံကိုမယူတတ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ အတီတာရမ္မဏာတိဝိ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနာဂတာရမ္မဏာတိဝိ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။
၁၈၂+ ၁၈၃+ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာတိဝိ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံကိုမယူတတ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရဏာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာတိဝိ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာတိဝိ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ရူပါယတန၊ ရူပါယတနသည်။ သနိဒဿနသပ္ပဋိဃံ၊ မြင်ခြင်းနှင့်လည်းတကွထိပါးခြင်းနှင့်လ ည်းတကွဖြစ်၏။ နဝါယတနာ၊ ကိုးပါးသောအာယတနတို့သည်။ အနိဒဿနသပ္ပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းကားမရှိမရှိထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ အနိဒဿနအပ္ပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိထိပါးခြင်းလည်းမရှိကုန်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ နဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဟေတု၊ ဟိတ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှိကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်။ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်း
၁၈၃+ ၁၈၄+ တကွဖြစ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဤတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကံစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဟေတုကံစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သဟေတုကံစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကံစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွိဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သဟေတုကံစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သဟေတုကံစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်ယှဉ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုသမ္ပယတ္တဉ္စေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နဝစေတု၊ ဟိတ်လည်မမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နဝဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နစစေဟတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်ကားယှဉ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဟိတ်နှင့်လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှိကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကံ၊ ဟိတ်နှင့်
၁၈၄+ ၁၈၅+ တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကံ၊ ဟိတ်မရှိ။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကံ၊ ဟိတ်နှင်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ မဟေတုကံ၊ ဟိတ်မရှိ။ သိယာ၊ ရံခါ။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ သပ္ပဏယာ၊ ပစ္စည်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သပ္ပစ္စယံ၊ ပစ္စည်းနျင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပ္ပစ္စယံ၊ ပစ္စည်းမရှိ။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည်ကပ်၍ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သင်္ခတံ၊ သခ်တမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အသင်္ခတံ၊ အသင်္ခတမည်၏။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနသည်။ သနိဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ ဒဿယာတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတန၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနသည်။ သပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ရူပါ၊ ရုပ်တို့တည်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ အရူပံ၊ နာမ်တည်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပံ၊ ရုပ်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပံ၊ နာမ်တည်း။ ဒသာယတန၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီတို့တည်း။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာတို့သည်။ ကေနစိဝိညေယျာ၊ တစုံတခုဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ကေနစိနဝိညေယျာ၊ တစုံတခုဖြင့်မသိအပ်ကုန်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောအာသဝါ၊ အာသဝေါမမည်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံ
၁၈၅+ ၁၈၆+ ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့်တို့ကား။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်ယှသ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ အာသဝေါစေဝ၊ အာယဝေါလည်းမည်၏။ သာသဝံစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာသဝဉ္စေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သာသဝဉ္စေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ သာသဝဉ္စ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ သာသဝံစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သာသဝဉ္စေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝသမ္ပယုတာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်းကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တံစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အာသဝသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။
၁၈၆+ ၁၈၇+ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနကို။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တံစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အာသဝသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်မမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်ကားမယှဉ်အာသဝေါ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်ကာမယှဉ်အာသဝေါ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းမယှဉ်အာသဝေါ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တ၊ သာသဝေါနှင့်ကားမယှသ်အာသဝေါ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ အဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်။အာသဝေါ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောသံယောဇနာ၊ သံယောဇိဉ်မမည်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်မမည်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သံယောဇနိဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနိယာစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆို
၁၈၇+ ၁၈၈+ အပ်ကုန်။ သံယောဇနိယာစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ သံယောဇနံစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနိယံစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနိယဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနိယံစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနိယဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအယတနတို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ သံယောဇဉ်ဋ္ဌနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တံစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနာသမ္ပယုတ္တာ၊ သ့ယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တံစ၊
၁၈၈+ ၁၈၉+ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ကားမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ကားမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ကားမယှဉ် သံယောဉ်၏အာရုံသာ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇန ဝိပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ် သံယောဇဉ်၏ အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောဂန္ထာ၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထော၊ ဂန္ထမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဂန္ထော၊ ဂန္ထမမည်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ဂန္ထနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကိုူ။ ဂန္ထာစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်ကုန်၏။ ဂန္ထနိယာစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဂန္ထနိယာစေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထနိယံစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထနိယဉ္စေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထနိယဉ္စေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထ
၁၈၉+ ၁၉၀+ လည်းမမည်။ ဣ တိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဝ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထနိယေဉ္စ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထနိယဉ္စေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထနိယံစဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဂန္ထနိယဉ္စေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ ဂန္ထာစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်ကုန်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထေယ၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနာဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဧကာဒသာ+
၁၉၀+ ၁၉၁+ ယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောဩဃာ၊ ဩဃမမည်ကုန်။ ပ။ နောယောဂါ၊ ယောဂမမည်ကုန်။ ပ။ နောနီဝရဏာ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောနီဝရဏံ၊ နီဝရဏမမည်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏီယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနီသရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့်တို့ကား။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တာ၊ နီဝရဏနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ နိဝရဏနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ နီဝရဏာစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်ကုန်၏။ နီဝရဏိယာစ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နီဝရဏိယာစေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစနီဝရဏာ၊ နီဝရိဏလည်းမမည်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ နိဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမမည် ကုန်။ နီဝရဏိဉ္စ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏိယဉ္စေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစနီိဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏိယဉ္စေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နိဝရဏလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတသည်။ သိယာ၊ အချိုကား။ နီဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နိဝရဏိယဉ္စ၊ နီဝရဏ၏အာလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏိယဉ္စေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နိဝရဏလည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏိယဉ္စ၊ နီိဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ နီဝရဏိယဉ္စေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတတို့ကို။နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နီိဝရဏသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊
၁၉၁+ ၁၉၂+ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစနီဝရဏာ၊ နီဝရဏလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ နီဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမညး။ သိယာ၊ ရံခါ။ နိဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ နဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနံ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်ကားမယှဉ်နီဝရဏ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်ကားမယှဉ်နီဝရ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ်နီဝရဏ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်ကားမယှဉ်နီဝရဏ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်ိလည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သညဘ်။ နောပရာမာသာ၊ မရာမာသမမည်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသော၊ ပရာမာသမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောပရာမာသော၊ ပရာမသမမည်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချု့တို့ကား။ ပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမသ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယ
၁၉၂+ ၁၉၃+ တနတို့သညည်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်ကုန်။ မနာယတန၊ မနာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တံ၊ ပရာမသနှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ပရာမာသနှင့်မယှ။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တံ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တံ၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ ပရာမာသာစေဝ၊ ပရာမသလည်းမည်ကုန်၏။ ပရမဋ္ဌာစ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပရာမဋ္ဌာစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစပရာမာသာ၊ မရာမာသလည်းမမည်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ ပရာမာသောစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်၏။ ပရာမဋ္ဌံစ၊ ပရာယတနကို။ ပရာမာသောစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်၏။ ပရာမဋ္ဌံစ၊ ပရာမာသ၏အာရု့လည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမဋ္ဌဉ္စေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစပရာမာသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမဋ္ဌဉ္စေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစပရာမာသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသောစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်၏။ ပရာမဋ္ဌဉ္စ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမဋ္ဌဉ္စေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ပရာမဋ္ဌဉ္စေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစပရာမာသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်ကားမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်ကားမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်လည်းမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်ကားမယှဉ် ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊
၁၉၃+ ၁၉၄+ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်လည်းမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံကိုမယူတတ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနယတနသည်။ သာရမ္မဏံ၊ အာရုံကိုယူတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံကိုမယူတတ်။ မနယတနံ၊ မနယတနသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောစိတ္တာ၊ စိတ်မမည်ကုန်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ အစေတသိကာ၊ စေတသိက်မမည်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတသိကံ၊ စေတသိက်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အစေသတိကံ၊ စေတသိက်မမည်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တံ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တံ၊ မယှဉ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တာသံသဋ္ဌံ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှော၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တဝိသံသဋ္ဌံ၊ စိတ်နှင့်မနှီးနှော။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ သံသဋ္ဌံ၊ နှီးနှော။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဆာယတနာ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောစစိတသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်ကုန်။ ဆာယတနာ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နောစိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်မဖြစ်ကုန်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောစိတ္တသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွမဖြစ်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောစိတ္တာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်၍ဖြစ်ခြင်း
၁၉၄+ ၁၉၅+ မရှိကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်၍ဖြစ်ခြင့်မရှိ။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသံသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်စိတ်နှင့်တကွလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တ သံသဋ္ဌာသမုဋ္ဌာနသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်နှင့်တကွလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်စိတ်နှင့်တကွလည်းမဖြစ်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ် စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်၍ဖြစ်ခြင်း မရှိကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်၍ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်၍ဖြစ်ခြင်းမရှိ။ ဆာယတနာ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အတွင်သန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဆာယတနာ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဗာဟိရာ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ နဝိပါယတနာ၊ ကိုးပါးသောအာယတနာတို့သည်။ ဥပါဒါ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုစွဲ၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောသပါဒါ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုစွဲ၍မဖြစ်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုစွဲ၍ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောသပါဒါ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုစွဲ၍မဖြစ်။ ပဉ္စာယတနာ၊ ငါးပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဥပါဒိန္နာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်
ကုန်၏။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနသည်။ အနုပါဒိန္နံ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အာဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်။ ဆာယတနာ၊
၁၉၅+ ၁၉၆+ ခြေက်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒိန္နာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ခြင့်ယူအပ် ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ကုန်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောဥပါဒါနာ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုစွဲ၍မဖြစ်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒန်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒန်မမည်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဥပါဒါဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနာဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနိဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ ဥပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။ ဥပါဒါနိယာစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ မနယတနံ၊ မနာယတနကို။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥိပါဒါနိယံစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနိယဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနိယဉ္စေဝ၊ ဥကပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချိုကား။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနိယဉ္စ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနိယဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ သိယာူ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနိယံစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဥပါဒါနိယဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ ဥပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။
၁၉၆+ ၁၉၇+ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တံစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တံဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ကားမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ကားမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဧကာဒသာယတနာ၊ တဆဲ့တပါးသောအာယတနတို့သည်။ နောကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ကိလေသာမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသော၊ ကိလေသာမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောကိလေသော၊ ကိလေသာမမည်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအယတနတို့သည်။ သံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။
၁၉၇+ ၁၉၈+ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အသံကိလိဋ္ဌာ၊ မညစ်ညူးတတ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတန ဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌာ၊ မညစ်ညူးတတ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကိုူ။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ သံကိလေသိကာစ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံကိလေသိကာစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလေသိကံစ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံကိသေိကဉ္စေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံကိလေသိကဉ္စေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤ သို့။ နဝတ္တဗ္ဗံွ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလေသိကဉ္စ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်း။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလေသိကံစ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သံကိလေသိကဉ္စေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလာည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအယတနတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ သံကိလိဋ္ဌာစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံကိလိဋ္ဌာစေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနာယတနံ၊
၁၉၈+ ၁၉၉+ မနာယတနကို။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌိံစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသိုူ့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောစကိလေသာသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌံစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ ကံလေသာသမ္ပယုတ္တာစ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တံစ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တံစ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်း။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။
၁၉၉+ ၂၀၀+ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်ကားမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်ကားမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကံလေသဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်ကားမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ ဒသဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နဎဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုူန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနယယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့်တို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ မပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အဝိတက္ကာ၊
၂၀၀+၂၀၁+ ဝိတက်မရှိကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသေသာမနယတနဓမ္မာယတနတိုသည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အပ္ပီတိကာ၊ ပိတိမရှိကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိကုူန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နသုူခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးမနာယတနဓမ္မာယတနာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့်တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နသုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သယိာ၊ အချို့တို့ကား။ နဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်မဖြစ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမဖြစ်ကုန်။ ဒသာသယနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမဖြစ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးမနာယတနာဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တိုပကား။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမဖြစ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ နအရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမဖြစ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးမနာယတနဓမ္မယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။
၂၀၁+ ၂၀၂+ နအရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမဖြစ်ကုန်။ ဒသာယနတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံးသုံးပါး၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးမနာတနယဓမ္မာယတနာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံးသုံးပါး၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံးသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနာတို့သည်။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်ကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ ဒွါယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိကုန်။ ဒသာယတနာ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးမနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့်တို့ကား။ သရဏာ၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤ သို့။ ပဉှာပုစ္ဆကံ၊ ပဉှာပုစ္ဆကတည်း။ အာသတနဝိဘင်္ဂေါ၊ အာယတနဝိဘင်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီး။
၃၊ ဓာတုဝိဘင်း။
ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်လည်ကောင်း။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်လည်းကောင်း။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်လည်းကောင်း။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါခောဓာတ်လည်းကောင်း။ အာကာသဓာတု၊ အာကာသဓာတ်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဓာတု၊ ဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်မည်သည်ကား။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တိ
၂၀၂+ ၂၀၃+ ကာ၊ အဇ္ဈတ္တိကပထဝီဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗာဟိရာ၊ ဗာဟိရပထဝီဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်သော။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအဇ္ဈတ္တံ၊ အကြင်အတွင်း၌ဖြစ်ခြင်း။ ယံပစ္စတ္တံ၊ အကြင်အတွင်း၌ဖြစ်ခြင်း။ ကက္ခံဠံ၊ ခိုင်သည်။ ခရိဂတံ၊ ကြမ်းသည်။ ကက္ခဠတ္တံ၊ ခိုင်မာသည်၏အဖြစ်။ ကက္ခဠဘာဝေါ၊ ခိုင်သောသဘော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣဒံအယံပထဝီဓာတု၊ ဤအဇ္ဈတ္တိကပထဝီဓာတ်ဟူသည်။ သေယျထာကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကေသာ၊ ဆံ။ လောမာ၊ အမွေး။ နခါ၊ ခြေသည်းလက်လည်း။ ဒန္တာ၊ သွား။ တစော၊ အရေ။ မံသံ၊ အသား။ နှာရု၊ အကြော။ အဋ္ဌိ၊ အရိုး။ အဋ္ဌိမိဇ္ဈံ၊ ရိုးတွင်းခြင်းဆီ။ ဝက္ကံ၊ အညှို့။ ဟဒယံ၊ နှလုံး။ ယကနံ၊ အသညမ်း။ ကိလောမကံ၊ အမှေ၊ ဝိဟုကံ၊ အဖြဉ်း။ ပပ္ဖာသံ၊ အဆုပ်။ အန္တံ၊ အူမ။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိမ်။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်။ ကရီသံ၊ အစာဟောင်း။ အညမ္ပိ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှတပါးလည်းဖြစ်သော်။ ယံဝါမနပထဝီ၊ အကြင်ပထဝီဓာတ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ အစ္စတ္တံ၊ ကိယ်၌ဖြစ်၏။ ကက္ခဠံ၊ ခိုင်၏။ ခရိဂတံ၊ ကြမ်း၏။ ကက္ခဠတ္တံ၊ ခိုင်သောအဖြစ်။ ကက္ခဠဘာဝေါ၊ ခိုင်သောသဘော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်သော။ ပထဝီဓာတုူ၊ ပထဝီဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးပထဝီးတို့တွင်။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်တို့တွင်။ ဗဟိရာ၊ ဗဟိရံ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ ယံကက္ခဠံ၊ အကြင်ခိုင်ခြင်း။ ယံခရိဂတံ၊ အကြင်ကြမ်းခြင်း။ ယံကက္ခဠတ္တံ၊ အကြင်ခိုင်သောအဖြစ်။ ယောကက္ခဠာဘာဝေါ၊ အကြင်ခိုင်သောသဘော။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ အနုူပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်မဖြစ်။ ဣဒံအယံပထဝီဓာတု၊ ဤဗာဟိရပထဝီဓာတ်ဟူသည်။ သေယျာထာကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အယော၊ သံ။ လောဟံ၊ သံသစ်။ တိပုသီသံ၊ သလွဲ။ သဇ္ဈံ၊ ငွေ။ မုတ္တာ၊ ပုလဲ။ မဏိ၊ ပတ္တမြား။ ဝေဠုရိယော၊ ကျောက်မျာရှဲ။ သင်္ခေါ၊ ခရုသင်း။ သိလာ၊ ကျောက်သလင်း။ ပဝါဠံ၊ သန္တာ။ ရဇတံ၊ ငွေ။ ဇာတရူပံ၊ ရွှေ။ လောဟိတင်္ဂေါ၊ ပတ္တမြားနီ။ ပသာရဂလ္လံ၊ ပတ္တမြားပြောက်။ တိဏံ၊ မြက်။ ကဋ္ဌံ၊ သစ်။ သက္ခရံ၊ ကျောက်စရစ်။ ကထလံ၊ အိုးခြမ်း။ ဘူမိ၊ မြေ။ ပါသာဏော၊ ကျောက်။ ပဗ္ဗတော၊ တောင်။ အညမ္ပိ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှတပါးလည်းဖြစ်သော။ ယံဝါမနပထဝီ၊ အကြင်ပထဝီဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗာဟိရံ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ ကက္ခဠံ၊ ခိုင်၏။ ခရိဂတံ၊
၂၀၃+ ၂၀၄+ ကြမ်း၏။ ကက္ခဠံတ္တံ၊ ခိုင်သောအဖြစ်။ ကက္ခဠာဘာဝေါ၊ ခိုင်သောသဘော။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ အနုပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်မဖြစ်။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အယံအာပေါဓာတု၊ ဤအာပေါဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တယန်၌ဖြစ်သော။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသောတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတွင်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအာပေါဓာတု၊ အကြင်အာပေါဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ အာပေါ၊ ရေ။ အာပေါဂတံ၊ ရေ၏အဖြစ်။ သေနဟော၊ အစေး။ သေနဟဂတံ၊ အစေး၏အဖြစ်။ ရူပစ္စ၊ အဝိနိဗ္ဘာဂရုပ်ကို။ ဗန္ဓနတ္တံ၊ အဖွဲ့တတ်သည်၏အဖြစ်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣဒံအယံအာပေါဓာတု၊ ဤအဇ္ဈတ္တိကအာပေါဓာတ်ဟူသည်။ သေယျထာကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိတ္တံ၊ သည်းခြေ။ သေမှံ၊ သလိပ်။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်။ လောဟိတံ၊ သွေး။ သဒေါ၊ ချွှေး။ မေဒေါ၊ အဆီခဲ။ အဿု၊ မျက်ရည်။ ဝသာ၊ ဆိကြည်။ ခေဠော၊ တထွေး။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ နှပ်။ လသိကာ၊ အစေး။ မုတ္တံ၊ ကြင်ငယ်။ အညမ္ပိ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှတပါးလည်းဖြစ်သော။ ယံဝါပနအာပေါဓာတု၊ အကြင်အာပေါဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ အာပေါ၊ ရေ။ အာပေါဂတံ၊ ရေ၏အဖြစ်။ သေနဟော၊ အစေး။ သေနဂတံ၊ အစေး၏အဖြစ်။ ရူပဿ၊ အဝိနိဗ္ဘောဂရုပ်ကို။ ပန္ဓနတ္တံ၊ အဖွဲ့တတ်သည်၏အဖြစ်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဖြစ်သော။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ အာပေါဓာတု၊
၂၀၄+ ၂၀၅+ အာပေါဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအာပေါဓာတု၊ အကြင်အာပေါဓာတ်သည်။ ဗာဟိရံ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ အာပေါ၊ ရေ။ အာပေါဂတံ၊ ရေ၏အဖြစ်။ သေနဟော၊ အစေး။ နေသဂတံ၊ အစေး၏အဖြစ်။ ရူပဿ၊ အဝိနိဗ္ဘောဂရုပ်ကို။ ဗန္ဓနတ္တံ၊ ဖွဲ့တတ်သည်၏အဖြစ်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ အနုပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်မဖြစ်။ ဣဒံအယံအာပေါဓာတု၊ ဤဗာဟိရအာပေါဓာတ်ဟူသည်။ သေယျာထာကမာ၊ အဘယ်နည်း။ မူလရသော၊ အမြစ်ကုစွဲ၍ဖြစ်သောအရည်။ ခန္ဓရသော၊ အပင်ကိုစွဲ၍ဖြစ်အရည်။ တစရသော၊ အခွံကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရည်။ ပတ္တရသော၊ အရွက်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရည်။ ပုပ္ဖရသော၊ အပွင့်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရည်။ ဖလရသော၊ အသီးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရည်။ ခီရံ၊ နို့ရည်။ ဒမိ၊ နို့ဓမ်း။ သပ္ပိ၊ ထောပတ်။ နဝနတံ၊ ဆီဦး။ တေလံ၊ ဆီ။ မဓု၊ ပျား။ ဖာဏိတံ၊ တင်လဲ။ ဘူမာနိဝိပါဥဒကာနိ၊ မြေ၌ဖြစ်သောရေ။ အန္တလိက္ခာနိဝါဥဒကာနိ၊ ကောင်းကင်၌ဖြစ်သောရေ။ အညမ္ပိ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မတပါးလည်းဖြစ်သော။ ယံဝါပနအာပေါ၊ အကြင်ရေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗာဟိရံ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ အာပေါ၊ ရေ။ အာပေါဂတံ၊ ရေ၏အဖြစ်။ သေနဟော၊ အစေး။ သေနဟဂတံ၊ စေး၏အဖြစ်။ ရူပဿ၊ အဝိနိဗ္ဘောဂရုပ်ကို။ ဗန္ဓနတ္တံ၊ ဖွဲ့တတ်သည်၏အဖြစ်။ ဗဟိဒ္ဓေါ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ အနုပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်မဖြစ်။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တ သန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ယာစအာပေါဓာတု၊ အကြင်အာပေါဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ ယာစအာပေါဓာတု၊ အကြင်အာပေါဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တိကအာပေါဓာတ်ဗာဟိရအာပေါဓာတ်ကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဘိသံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အယံတေဇောဓာတု၊ ဤတေဇောဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်တိုတွင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောတေဇောဓာတ်တို့တွင်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံတေဇောဓာတု၊ အကြင်တေဇောဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။
၂၀၅+ ၂၀၆+ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ တေဇော၊ အပူ။ တေဇောဂတံ၊ အပူ၏အဖြစ်။ ဥသ္မာ၊ အငွေ့။ ဥသ္မာဂတံ၊ အငွေ့၏အဖြစ်။ ဥသုမံ၊ ကြမ်းသောအငွေ့။ ဥသုပဂတံ၊ ကြမ်းသောအငွေ့၏အဖြစ်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣဒံအယံတေဇောဓာတု၊ ဤတေဇောဓာတ်သည်။ သေယျထာကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယေနစ၊ အကြင်တေဇောဓာတ်ဖြစ်မူလည်း။ သန္တပ္ပတိ၊ ပူပန်၏။ ယေနစ၊ အကြင်တေဇောဓာတ်ဖြင့်မူလည်း။ ဇိရယတိ၊ ဆွေးမြေ့၏။ ယေနစ၊ အကြင်တေဇောဓာတ်ဖြင့်မူလည်း။ ပရိဍယှတိ၊ လောင်၏။ ယေနစ၊ အကြင်တေဇောဓာတ်ဖြင့်မူလည်း။ အသိတပီတခါယိတသာယိတံ၊ စားအပ်သောက်အပ်ခဲအပ်လျက်အပ်သောအစာအာဟာရသည်။ သမ္မာပရိဏာမံ၊ ကောင်းစွာကြေခြင်းကြက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အညမ္ပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ယံဝါပနတေဇော၊ အကြင်တေဇောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ တေဇော၊ အပူ။ တေဇောဂတံ၊ အပူ၏အဖြစ်။ ဥသ္မာ၊ အငွေ့။ ဥသ္မာဂတံ၊ အငွေ့၏အဖြစ်။ ဥသုမံ၊ ကြမ်းသောအငွေ့။ ဥသုမဂတံ၊ ကြမ်းသောအငွေ့၏အဖြစ်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတေဇောဓာတ်၌။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံတေဇောဓာတု၊ အကြင်တေဇောဓာတ်သည်။ ဗာဟိရံ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ တေဇော၊ အပူ။ တေဇောဂတံ၊ အပူ၏အဖြစ်။ ဥသ္မာ၊ အငွေ့။ ဥသ္မာဂတံ၊ အငွ့၏အဖြစ်။ ဥသုမံ၊ ကြမ်းသောအငွေ့။ ဥသုမံဂတံ၊ ကြမ်းသောအငွေ့၏အဖြစ်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ အနုပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်မဖြစ်။ ဣဒံအယံတေဇောဓာတု၊ ဤတေဇောဓာတ်သည်။ သေယျာထာကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကဋ္ဌဂ္ဂိ၊ သစ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောမီး။ ပလာဂ္ဂိ၊ ကောက်ရိုးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောမီး။ တိဏဂ္ဂိ၊ မြက်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောမီး။ ဂေါမယဂ္ဂိ၊ နွားချေးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောမီး။ ထုသဂ္ဂိ၊ ဖွဲကိုစွ၍ဖြစ်သောမီး။ သင်္ကာရဂ္ဂိ၊ တမြက်ချေးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောမီး။ ဣန္ဒဂ္ဂိ၊ မိုးကြိုးမီး။ အဂ္ဂိသန္တာဂေါ၊ မိးမူ။ သူရိယသန္တာပေါ၊ နေပူ။ ကဋ္ဌသန္နိစယသန္တာပေါ၊ သစ်သားစုမီးပူ။ တိဏသန္နိစယသန္တာပေါ၊ မြက်စုမီးပူ။ ဓညသန္နိစယသန္တာပေါ၊ စပါးစုမီးပူး။ ဘဏ္ဍသန္နိစယသန္တာပေါ၊ ဥစ္စာစုမီးပူ။ အညမ္ပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ယံဝါပနတေဇော၊ အကြင်တေဇောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗာဟိရံ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ တေဇော၊ အပူ။ တေဇောဂတံ၊
၂၀၆+ ၂၀၇+ အပူ၏အဖြစ်။ ဥသ္မာ၊ အငွေ့။ ဥသ္မာဂတံ၊ အငွေ့၏အဖြစ်။ ဥသုမံ၊ ကြမ်းသောအငွေ့။ ဥသုမံဂတံ၊ ကြမ်သောအငွေ့၏အဖြစ်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ အနုပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်မဖြစ်။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာစတေဇောဓာတု၊ အကြင်တေဇောဓာတ်သည်လည်း။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ယာစတေဇောဓာတု၊ အကြင်တေဇောဓာတ်သည်လည်း။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုတေဇောဓာတ်ကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဘိသခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။တေဇောဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံဝါယောဓာတု၊ အကြင်ဝါယောဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သောဝါယောဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သောဝါယောဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှုစ်ပါးသောဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံဝါယောဓာတု၊ အကြင်ဝါယောဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ဝါယော၊ လေ။ ဝါယောဂတံ၊ လေ၏အဖြစ်။ ရူပဿ၊ အဝိနိဗ္ဘောဂရုပ်ကို။ တမ္ဘိတတ္ထံ၊ ခိုင်သောအဖြစ်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣဒံအယံဝါယောဓာတု၊ ဤယောဓာတ်ဟူသည်။ သေယျထာကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဥဒ္ဓင်္ဂမာဝါတာ၊ အထက်သို့တက်သောလေ။ အဓောဂမာဝါတာ၊ အောက်သို့သက်သောလ။ ကုစ္ဆိသယာဝါတာ၊ အူ၌ဖြစ်သောလေ။ ကောဋ္ဌသယာဝါတာ၊ အူတွင်း၌ကိန်းသောလေ။ အင်္ဂါမင်္ဂါနုသာရိနောဝါတာ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုလျှောက်သောလေ။ သတ္ထကဝါတာ၊ ဓားငယဖြင့်ဖြတ်သကဲ့သို့နာကျင်သောလေ။ ခုရကဝါတာ၊ သငိတုံးဖြင့်နှလုံးကိုခွဲသကံသို့နာကျင်သောလေ။ ဥပ္ပလဝါတာ၊ နှလုံးကိုထုတ်သောလေ။ အဿာသော၊ ဝင်သက်။ ပဿာသော၊ ထွက်သက်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အညမ္ပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ယံဝါမနဝါယောဓာတု၊ အကြင်ဝါယောဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ဝါယော၊ လေ။ ဝါယောဂတံ၊ လေ၏အဖြစ်။ ရူပဿ၊ အဝိနိဗ္ဘောဂရုပ်၏။ ထမ္ဘိတတ္ထံ၊ ခိုင်မာသောအဖြစ်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အဇ္ဈတ္တိကာဝါယောဓာတု၊ အဇ္ဈတ္တိကဝါယောဓာတ်
၂၀၇+ ၂၀၈+ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝါယောဓာတ်၌။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံဝါယောဓာတု၊ အကြင်ဝါယောဓာတ်သည်။ ဗာဟိရံ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ ဝါယော၊ လေ။ ဝါယောဂတံ၊ လေ၏အဖြစ်။ ရူပဿ၊ အဝိနိဗ္ဘောဂရုပ်၏။ ထမ္ဘိတတ္ထံ၊ ခိုင်မာသောအဖြစ်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ အနုပါဒိန္နံ၊ စိတ်သတုအာဟာရကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣဒံအယံဝါယောဓာတု၊ ဤဝါယောဓာတ်ဟူသည်။ သေယျာထာကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပုရတ္တိမာ ဝါတာ၊ အရှေ့မျက်နှာမှလာသောလေ။ ပစ္ဆိမာဝါတာ၊ အနောက်မျက်နှာမှလာသောလေ။ ဥတ္တရာဝါတာ၊ မြောက်မျက်နှမှလာသောလေ။ ဒက္ခိဏာဝါတာ၊ တောမျက်နှမလာသောလေ။ သရဇာဝါတာ၊ မြူနှင့်တကွလာသောလေ။ အရဇာဝါတာ၊ မြူမရှိသောလေ။ သီတာဝါတာ၊ အေးသောတိမ်တိုက်မှလာသောလေ။ ဥဏှာဝါတာ၊ ပူသောတိမ်တို့ကိမှလာသောလေ။ ပရိတ္တာဝါတာ၊ နည်းသောလေ။ အဓိမတ္တာဝါတာ၊ ကြီးသောလေ။ ကာဠာဝါတာ၊ မည်သောတိမ်တိုက်မှလာသောလေ။ ဝေရဗ္ဘဝါတာ၊ ယူဇာနာ၏အထက်မှဖြစ်သောလေ။ ပက္ခဝါတာ၊ အတောင်ကြောင့်ဖြစ်သောလေ။ သုပဏ္ဏဝါတာ၊ ဂဠုံတို့မှဖြစ်သောလေ။ တလဝဏ္ဋဝါတာ၊ ထန်းရွက်ဝန်မှဖြစ်သောလေ။ ဝိဓူပနဝါတာ၊ နှီးယပ်မှဖြစ်သောလေ။ အညမ္ပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ဗာဟိရံ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ ယံဝါမနဝါယောဓာတု၊ အကြင်ဝါယောဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝါယော၊ လေ။ ဝါယောဂတံ၊ လေ၏အဖြစ်။ ရူပဿ၊ အဝိနိဗ္ဘောဂရုပ်၏။ တမ္ဘိတတ္ထံ၊ ခိုင်မာသောအဖြစ်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ အနုပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်မဖြစ်။ အပယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာစဝါယောဓာတု၊ အကြင်ဝါယောဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တ၌ဖြစ်၏။ ယာစဝါယောဓာတု၊ အကြင်ဝါယောဓာတ်သည်။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဝါယောဓာတ်ကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဘိသံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ အာကာသဓာတု၊ အာကာသဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တ၌ဖြစ်သော။ အာကာသဓာတု၊ အာကာသဓာတ်လည်းကောင်း။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ အာကာသဓာတု၊ အာကာသဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအာကာသဓာတ်တို့တွင်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်သော။ အာကာသ+
၂၀၈+ ၂၀၉+ ဓာတု၊ အာကာသဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အာကာသဓာတု၊ အကြင်အာကာသဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်။ အာကာသဂတံ၊ ကောင်းကင်၏အဖြစ်။ အဃံ၊ မထိပါးကောင်း။ အဃဂတံ၊ မထိပါးကောင်းသည်၏အဖြစ်။ ဝိဝရော၊ အကြား။ ဝိဝရဂတံ၊ အကြား၏အဖြစ်။ သံသလောဟိတေဟိ၊ အသားအသွေးတို့နှင့်။ အသံဖုဋ္ဌံ၊ မထိ။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣဒံအယံအာကာသဓာတု၊ ဤအာကာသဓာတ်ဟူသည်။ သေယျတာကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကဏ္ဏဆိဒ္ဒံ၊ နားပေါက်။ နာသဆိဒ္ဒံ၊ နှာခေါင်းပေါက်။ မုခဒွါရံ၊ ခံတွင်ပေါက်။ ယေနဆိဒ္ဒေန၊ အကြင်အပေါက်ဖြစ်လည်း။ အသိတပိတခါယိတသာယိတံ၊ စားအပ်သောက်အပ်ခဲအပ်လျက်အပ်သောအစာအာဟာရတို့ကို။ အဇ္ဈောဟရတိ၊ မျိုး၏။ ယတ္ထစ၊ အကြင်အရပ်၌လည်း။ အသိတပိတခါယိတသာယိတံ၊ စားအပ်သောက်အပ်ခံအပ်လျက်အပ်သောအစာအာဟာရသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ယေနစဆိဒ္ဒေန၊ အကြင်အပေါက်ဖြင့်လည်း။ အသိတပိတခါယိတသာယိတံ၊ စာအပ်သောက်အပ်ခဲအပ်လျက်အပ်သောအစာအာဟာရသည်။ အဓောဘာဂံ၊ အောက်အဘို့သို့။ နိက္ခပတိ၊ ထွက်၏။ အညမ္ပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ယံဝါမနအာကာသဓာတု၊ အကြင်အာကာသဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်။ အာကာသဂတံ၊ ကောင်းကင်၏အဖြစ်။ အဃံ၊ မထိကေား။ အဃဂတံ၊ မထိကောင်းသည်၏အဖြစ်။ ဝိဝရော၊ အကြား။ ဝိဝရဂတံ၊ အကြား၏အဖြစ်။ မံသလောဟိတေဟိ၊ အသားအသွးတို့နှင့်။ အသံဖုဋ္ဌံ၊ မထိ။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ အာကာသဓာတု၊ အာကသဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာအာသဓာတ်၌။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ အာကာသဓာ တု၊ အာကာသဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအာကာသော၊ အကြင်အာကာသဓာတ်သည်။ ဗာဟိရံ၊ အပ၌ဖြစ်။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်။ အာကာသဂတံ၊ ကောင်းကင်၏အဖြစ်။ အဃံ၊ မထိကောင်း။ အဃဂတံ၊ မထိကောင်းသောအဖြစ်။ ဝိဝရော၊ အကြား။ ဝိဝရဂတံ၊ အကြား၏အဖြစ်။ စတူတိမဟာဘူတေဟိ၊ မဟာဘုတ်လေးပါးတို့နှင့်။ အသံဖုဋ္ဌံ၊ မထိ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ အနုပါဒိန္နံ၊ ကံကြောင့်မဖြစ်။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ အာကာသဓာတု၊ အာကာသဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာစ+
၂၀၉+ ၂၁၀+ အာကာသဓာတု၊ အကြင်အာကာသဓာတ်သည်လည်း။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ယာစအာကာသဓာတု၊ အကြင်အာကာသဓာတ်သည်လည်း။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအဇ္ဈတ္တိကဗဟိရအာကာသဓာတ်ကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အညသညူဟိတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဘိသံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အာကာသဓာတု၊ အာကာသဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဝိညာဏဓာတု၊ ဝိညာဏဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏဓာတု၊ သောတဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏဓာတု၊ ဃာနဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏဓာတု၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဝိညာဏဓာတု၊ ဝိညာဏဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဆဓာတုယော၊ ခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တည်း။ အပရာဝိ၊ ထိုမှတပါးလလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ သုခဓာတု၊ သုခဓာတ်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဓာတု၊ ဒုက္ခဓာတ်လည်းကောင်း။ သောမနဿဓာတု၊ သောမနသဓာတ်လည်းကောင်း။ နေမနဿဓာတု၊ ဒေါမနဿဓာတ်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာဓာတု၊ ဥပေက္ခာဓာတ်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဓာတု၊ အဝိဇ္ဇာဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တိုင်တွင်။ သုခဓာတု၊ သုဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းလည်းကောင်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခတည်းဟူသောဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကိုယ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခတည်းဟူသောဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖသဇာ၊ ကိုယ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သုခဓာတု၊ သုခဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဒုက္ခဓာတု၊ ဒုက္ခဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံအသာတံ၊ အကြင်မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်
၂၁၀+ ၂၁၁+ ဒုက္ခဝေဒနာလည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကိုယ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ယံဒုက္ခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဒုက္ခတည်းဟူသောဝေဒနာလည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကိုယ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ယာဒုက္ခာဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာလည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခဓာတု၊ ဒုက္ခဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တွင်။ သောမနဿဓာတု၊ သောမနဿဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေသောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခတည်းဟူသောဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခတည်းဟူသောဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သောမနဿဓာတု၊ သောမနဿဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဒေါမနဿဓာတု၊ ဒေါမနဿဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံအသာတံ၊ အကြင်အသာယာဖြင့်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ယံဒုက္ခံဝေဒနိတံ၊ အကြင်ဒုက္ခတည်းဟူသောဝေဒနာလည်းကောင်း။ စေတေသမ္ဖသဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ယာဒုက္ခာဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခတည်းဟူသောဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒေါမနဿဓာတု၊ ဒေါမနဿဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဥပေက္ခာဓာတု၊ သပေက္ခာဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံနေဝသာတံ၊ အကြင်မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံနာသတံ၊ အကြင်မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေသောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံအဒုက္ခမသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဥပေက္ခာတည်းဟူသောဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတေသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံအဒုက္ခမသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဥပေက္ခတည်းဟူသောဝေဒနာသည်းလည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏တွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။
၂၁၁+ ၂၁၂+ ယာအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဥပေက္ခာဓာတု၊ ဥပေက္ခာဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာဓာတု၊ အဝိဇ္ဇာဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်သစ္စာလေးပါးကိုမသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်သစ္စာလေးပါးကိုမမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအနဘိသမယော၊ အကြင်သစ္စာလေးပါးကိုမရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအနနုဗောဓော၊ အကြင်သစ္စာလေးပါးကိုထိုထွင်း၍မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအသမေမ္ဗာဓော၊ အကြင်သစ္စာလေးပါးကိုကောင်းစွာမသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအပ္ပဋိဝေဓော၊ အကြင်ထိုးထွင်၍မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအသံဂါဟဏာ၊ အကြင်ကောင်းစွာမယူနှိုင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအပရိယောဂါဟဏာ၊ အကြင်ပိုင်းခြား၍မယူနှိုင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအသမပေက္ခဏာ၊ အကြင်ကောင်းဏာမဆင်ခြင်းနိုင်သည်ကောင်း။ ယာအသမပေက္ခဏာ၊ အကြင်ကောင်းစွာမဆင်ခြင်းနိုင်သည်လည်းကောင်း။ ယာအပစ္စဝေက္ခနာ၊ အကြင်ထိုထွင်၍မဆင်ခြင်းနှိုင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအပစ္စက္ခကမ္မံ၊ အကြင်မျက်မှောက်မပြုနှိုင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဒုမ္မဇ္ဈံ၊ အကြင်နှလုံးနှစ်ခွဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဗာလျံ၊ အကြင်မိုက်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံသမ္ပဇညံ၊ အကြင်မဆင်ခြင်းနိုင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမောဟော၊ အကြတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောမမောဟော၊ အကြေင်အပြားအားဖြင့်တွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဝိဇ္ဇာ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအဝိဇ္ဇာဃော၊ အကြင်ဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောဩဃသည်လည်းကောင်း။ ယောအဝိဇ္ဇာယောဂေါ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်ဟူသောယောဂသည်လည်းကောင်း။ ယောအဝိဇ္ဇာနုသယော၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောအနုသယသည်လည်းကောင်း။ ယံအဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော ထိုးကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျင်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာဓာတု၊ အဝိဇ္ဇာဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဆဓာတုယော၊ ခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တည်း။ အပရာဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓာတုယော+
၂၀၂+ ၂၀၃+ ဓာတ်တို့သည်။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဗျာပါဒဓာတ်လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသဓာတု၊ အဝိဟိံသဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တိုတွင်။ ကာမာဓာတု၊ ကာမဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမပဋိသံယုတ္တော၊ အကြံ။ သင်္ကပ္ပေါ၊ အကြံ။ အပ္ပနာ၊ အာရုံ၌ကြံခြင်း။ ဗျပ္ပနာ၊ အထူးသဖြင့်အာရုံ၌ကြံခြင်း။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ အဘိနိရောမနာ၊ အာရုံသို့တင်ခြင်း။ ယောမိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်မှားသောအကြံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟေဋ္ဌတော၊ အောက်မှ။ အဝီစိနိရယံ၊ အဝီစိငရဲကို။ ပရိယန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဥပရိတော၊ အထက်မှ။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိဒေဝေ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္ထီနတ်ပြည်ကို။ အန္တောကရိတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ဧတသ္မိံအန္တရေ၊ ဤအဝီစိငရဲဝသဝတ္ထီနတ်ပြည်အတွင်း၌။ အဝစရာ၊ ကျင်လည်းရာ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအဝီစိငရဲဝသဝတ္ထီနတ်ပြည်အတွင်း၌။ ပရိယာပန္နာ၊ အကျုံးဝင်သော။ ခန္ဓာဓာတုအာယတနာ၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတနတည်းဟူသော။ ယာရူပါဝေဒနာသညာသင်္ခါရာ၊ အကြင်ရုပ်ဝေဒနာသညာသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဗျာပါဒဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဗျာပါဒပဋိသံယုတ္တော၊ စောင်းမြောက်ခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။ ယောတက္ကော၊ အကြင်အကြံသည်။ ယောဝိတက္ကော၊ အကြင်ထူသောအကြံသည်။ ပ။ ယောမိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်မှားသောအကြံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဗျာပါဒဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒသသုဘာဃာတဝတ္ထူသု၊ ဆယ်ပါးသောရန်ညိုးဖွဲခြင်းတို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲခြင်း။ ပဋိဃာတော၊ ထိပါခြင်း။ ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်း။ ပဋိဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်း။ ကောပေါ၊ အမျက်။ ပကောပေါ၊ အမျက်။ သံပကောပေါ၊ လွန်သောအမျက်။ ဒေါသော၊ ပြစ်မှားခြင်း။ ပဒေါသော၊ ပြစ်မှားခြင်း။ သမ္ပဒေါသော၊ လွန်သောပြစ်မှားခြင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဗျာပတ္တိ၊ စောင်းမြောင်ခြင်း။ မနောပဒေါသော၊ နှလုံးပြစ်မှားခြင်း။
၂၁၃+ ၂၁၄+ ကောဓော၊ အမျက်။ ကုဇ္ဈနာ၊ အမျက်ထွက်သောအခြင်းအရာ။ ကုဇ္ဈိတတ္ထံ၊ အမျက်ထွက်သောအဖြစ်။ ဒေါသော၊ ပြစ်မှာခြင်း။ ဒုဿနာ၊ ပြစ်မှာသောအခြင်းအရာ။ ဒုဿိတတ္ထံ၊ ပြစ်မှားသောအဖြစ်။ ဗျာပတ္တိ၊ စောင်းမြောင်းခြင်း။ ဗျာပဇ္ဇာနာ၊ စောင်းမြောင်းသောအခြင်းအရာ။ ဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်း။ ပဋိဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်း။ စဏ္ဍိက္ကံ၊ ကြမ်းသောအဖြစ်။ အဿုရောပေါ၊ မျက်ရည်ယိုခြင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အနတ္တမနတာ၊ မိမိစိတ်မဟုတ်ခြင်း။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဗျာပါဒဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဝိဟိံသဓာတု၊ ဝိဟိံသဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိဟိံသာပဋိသံယုတ္တော၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့်ယှဉ်သောအကြံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဝိဟိံသာဓာတု၊ ဝိဟိံသဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချိုသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါဏိနာဝါ၊ လက်ဝါးဖြင့်လည်းကောင်း။ လေဍ္ဍုနာဝါ၊ အုတ်ခဲဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍေနဝါ၊ လှန်ကန်ခြင့်လည်းကောင်း။ သတ္ထေနဝါ၊ ဓားငယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ရဇ္ဇုယာဝါ၊ ကြိုးဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေနဝါ၊ တပါးပါးသောလက်နတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဝိဟေဌေတိ၊ ညှဉ်းဆဲ၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာဟေဌနာ၊ အကြင်ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝိဟေဌာနာ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်ညှဉ်ဆဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဟိံသနာ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝိဟိံသနာ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ရောသနာ၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းသည်။ ဝိရောသနာ၊ အထူးသဖြင့်ချုတ်ချယ်ခြင်းသည်။ ပရူပဃာတော၊ သူတပါးကိုသတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဝိဟိံသာဓာတု၊ ဝိဟိံသဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ နေက္ခမဓာတု၊ နေက္ခမဓာတ်သည်။ ကထမာ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမပဋိသံယုတ္တော၊ ကုသိုလ်နှင့်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ အကြံ။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံ။ ပ။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ ကောင်းသောအကြံခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ နေက္ခမဓာတု၊ နေပ္ဖမဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ နေက္ခမဓာတု၊ နေက္ခမဓာတ်မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ အဗျာပါဒဓာတု၊
၂၁၄+ ၂၁၅+ အဗျာပါဒဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အဗျာပါဒပဋိသံယုတ္တော၊ အဗျာပါဒနှင့်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ အကြံ။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံ။ ပ။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ ကောင်းသောကြံခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အဗျာပါဒဓာတု၊ အဗျာပါဒဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ယာမေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာမေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံမေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မတ္တာတည်းဟူသောသမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အဗျာပါဒဓာတု၊ အဗျာဒဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဓာတ်ထိုတွင်း။ အဝိဟိံသဓာတု၊ အဝိဟိံသဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အဝိဟိံသာပဋိသံယုတ္တော၊ သူ့ကိုမညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ အကြံ။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံ။ သင်္ကပ္ပေါ၊ ကောင်းသာအကြံ။ အပ္ပနာ၊ အာရုံ၌ကြံခြင်း။ ဗျပ္ပနာ၊ အထူးသဖြင့်အာရုံ၌ကြံခြင်း။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ အဘိနိရောပန၊ အာရုံသို့တင်ခြင်း။ ယော သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်ကောင်းသောအကြံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဟိံသာဓာတု၊ အဝိဟိံသဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ယာကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကရုဏာစေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ကရုဏာတည်းဟူသောစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဟိံသာဓာတု၊ အဝိဟိံသဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမာဓာတုယော၊ ဤဓာတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣတဣမာနိဆက္ကာနိ၊ ဤဆက္ကတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုတရားသဘောကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဘိသံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ အဋ္ဌာရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တန္တဘာဇနိယံ၊ သတ္တန္တဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။
၂၁၅+ ၂၁၆+ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်လည်းကောင်း။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ စက္ခုဝညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏဓာတု၊ သောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဃာနဓာတု၊ ဃာနဓာတ်လည်းကောင်း။ ရန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏဓာတု၊ ဃာနဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ်လည်းကောင်း။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတလည်းကောင်။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏဓာတု၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစက္ခုံ၊ အကြင်စက္ခုသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ ပ။ ဧသောသဘာဝေါ၊ ဤသဘောသည်။ သုညောဂါမောညဝိ၊ လူဆိတ်သောရွာဟောင်းနှင့်လည်းထူ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကကို။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝဏ္ဏနိဘာ၊ အဆင်တည်းဟူသောအရောင်။ ပ။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းမည်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤတရားသဘောကို။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းမည်၏။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခုဉ္စ၊ စက္ခုကိုလည်းကောင်း။ ရူပေစ၊ ရုပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမာနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင်ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ မနော၊ စိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယံမနာယတနံ၊ အကြင်မနဟူသောအာယတနသည်လည်းကောင်း။ ယံမနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်စိတ်သာလျှင်ဖြစ်သောဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။
၂၁၆+ ၂၁၇+ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်အာရုံကိုသိတတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဇ္ဇာစိက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစက္ခုပသာဒကိုမှီ၍ဖြစ်သောစိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇာဟိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံသောတံ၊ အကြင်သောတသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ ပ။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သုညောဂါမောဝိ၊ လူဆိတ်သောရွာဟောင်းနှင့်လည်းတူ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောသဒ္ဒေါ၊ အကြင်သဒ္ဒသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနိဒဿနော၊ မမြင်ကောင်း။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ ပ။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ သဒ္ဒဓာတုဝိ၊ သဒ္ဒဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ သောတဝိညာဓာတု၊ သောတဝညာဏဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သောတဉ္စ၊ သောကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒေစ၊ သဒ္ဒတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကေကာင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင်ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ မနော၊ စိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယံမနာယတနံ၊ အကြင်မနဟူသောအာယတနသည်လည်းကောင်း။ ယံမနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်စိတ်သာလျှင်ဖြစ်သောဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်အာရုံကိုသိတတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဇ္ဇာသောတဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုသောတပသာဒကိုမှီး၍ဖြစ်သောစိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သောတဝိညာဏဓာတု၊ သောတဝိညာဏဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဃာနဓာတု၊ ဃာနဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံဃာနံ၊ အကြင်ဃာနသည်။
၂၁၇+ ၂၁၈+ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဟာဘူတာနံ၊ ပဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ ပ။ ဧသော၊ ဤတရာသဘောလည်း။ သုညောဂါမောဝိ၊ လူဆိတ်သောရွာဟောင်းနှင့်လည်းတူ၍။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဃာနဓာတု၊ ဃာနဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောဂန္ဓော၊ အကြင်ဂန္ဓသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနိဒဿနော၊ မမြင်ကောင်း။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါးခြင်နှင့်တကွဖြစ်၏။ ပ။ ဧသာ၊ ဤသဘေဘာသည်။ ဂန္ဓဓာတုဝိ၊ ဂန္ဓာဓာတ်လည်းမည်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓာဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဃာဝိညာဏဓာတု၊ ဃာနဝိညာဏဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဃာနဉ္စ၊ ဃနာကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓေစ၊ ဂန္ဓုတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောပနော၊ အကြင်နှလုံးသည်။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင်ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်သောတရာသည်လည်းကောင်း။ မနော၊ စိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယံမနာယတနံ၊ အကြင်မနဟူသောအာယတနသည်လည်းကောင်း။ ယံမနန္ဒြိယံ၊ အကြင်စိတ်သောလျှင်ဖြစ်သောဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်အာရုံကိုသိတတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဇ္ဇာဃာနဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုဃာနပသာဒကိုမှီး၍ဖြစ်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာဇိဝှာ၊ အကြင်ဇိဝှာ သည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ ပ။ ဧသော၊ ဤတရာသဘောသည်။ သညောဂါမောဝိ၊ လူဆိတ်သောရွာဟောင်းနှင့်လည်းတူ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရသော၊ အကြင်ရသသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနိဒဿနော၊ မမြင်ကောင်း။ သပ္ပဋိဃော၊ ထိပါး
၂၁၈+ ၂၁၉+ ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ ပ။ ဧသာ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ရသာဓာတုဝီ၊ ရသာဓာတ်လည်းမည်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ရသာဓာ တု၊ ရသာဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဇိဝှဉ္စ၊ ဇိဝှာကိုလည်းကောင်း။ ရသေစ၊ ရသတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်စိတ်
သည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင်ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ မနော၊ စိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယံမနာယတနံ၊ အကြင်မနတည်းဟူသောအသောယာတနတို့သည်လည်းကောင်း။ ယံမနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်စိတ်သာလျှင်ဖြစ်သောဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်အာရုံကိုသိတတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဇ္ဇာဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုဇိဝှာပသာဒထိုမှီး၍ဖြစ်သောစိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောကာယော၊ အကြင်ကာယသည်။ စတုန္နံ၊ လေပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ ပ။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သုညောဂါမောဝိ၊ လူဆိတ်သောရွာဟောင်းနှင့်လည်းတူ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာဓာတုဝိ၊ ဖောဋ္ဌာဗ္ဗဓာတ်လည်းမည်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ကာယဝိညာဏဓာဓ၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယဉ္စ၊ ကာယပသာဒကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေစ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင်ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်သောတရား
၂၁၉+ ၂၂၀+ သည်လည်းကောင်း။ မနော၊ စိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယံမနာယတနံ၊ အကြင်မနတည်းဟူသောအာယတနတို့သည်လည်းကောင်း။ ယံမနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်စိတ်သာလျှင်ဖြစ်သောဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဇ္ဇာကာယဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုကာယပသာဒကိုမှီ၍ဖြစ်သောကာယဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းဒကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ကာယဝိညာဏဓာတု၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်၏။ နိရုဒ္ဓသမနန္တရာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်စိတ်ချုပ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာန၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်သည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင်ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ မနော၊ စိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ မနာယတနံ၊ အကြင်မနတည်ဟူသောအာယတနသည်လည်းကောင်း။ ယံမနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်စိတ်သာလျှင်ဖြစ်သောဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံဝိညာဏံ၊ အာရုံကိုသတတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည် လည်းကောင်း။ ယာတဇ္ဇာမနောဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောမနောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတဝိညာဏဓာတုယာ၊ သောတဝိညာဏဓာတ်၏။ ပ။ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ၊ ဃာနဝိညာဏဓာတ်၏။ ပ။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတုယာ၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်၏။ ပ။။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ၊ ကာယဝိညာဏဓာ တ်၏။ နိရုဒ္ဓသမနန္တရာ၊ ကာယဝိညာဏ်စိတ်ချုပ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင့်ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ မနော၊ စိတ်ဟုဆိုအပ်သေား။ ယံပနာယတနံ၊ အကြင်မနတည်းဟူသောအာယတနာသည်လည်းကောင်း။ ယံမနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်စိတ်သာလျှင်ဖြစ်သောဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်အာရုံကိုသိတတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြဝိညာ
၂၂၀+ ၂၂၁+ ဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဇ္ဇာမနောဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောမနောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗဓမ္မေသုဝါပန၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့၌ကား။ ယောပဌပသမန္နာဟာရော၊ အကြင်ရှေးဦးစွာနှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစိတ္တွံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အ ကြင်ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ မနော၊ စိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယံမနာယတနံ၊ အကြင်မနတည်းဟူသောအာယတနသည်လည်းကောင်း။ ယံမနိန္ဓြိယံ၊ အကြင်စိတ်သာလျှင်ဖြစ်သောဣန္ဓြေသည်လည်းကောင်း။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်အာရုံကိုသိတတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဇ္ဇာမနောဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောမနောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိဒဿနံ၊ မမြင်ကောင်းသော။ အပ္ပဋိဃံ၊ မထိပါးကောင်းသော။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နံ၊ ဓမ္မာယတန၌ အကျုံးဝင်သော။ ယဉ္စရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအသင်္ခတာစဓာတု၊ အ ကြင်နိဗ္ဗာနဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာတို့တွင်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိသောဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒ
၂၂၁+ ၂၂၂+ နာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓါတို့တွင်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တော၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သညာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သညာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသညာက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာတို့တွင်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ကတမော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတု၊ ဟိတ်ဖြစ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတု၊ ဟိတ်မဟုတ်သောသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတသင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မဓာတ်၌။ အနိဒဿနံ၊ အမြင်ကောင်းသော။ အပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင့်မရှိသော။ ဓမ္မာယတန+
၂၂၂+ ၂၂၃+ ပရိယာပန္န၊ ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်သော။ ရူပံ၊ သုခုမရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ကဗဠိကာရော၊ အလုပ်လွေ့ကိုမပြုတတ်သောသော်လည်းပြုတတ်သကဲ့သိုသော။ အာဟာရော၊ အာရဟာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိဒဿနံ၊ မမြင်ကောင်းသော။ အပ္ပဋိဃံ၊ မထိပါးကောင်းသော။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နံ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မဓာတ်၌။ အသင်္ခတာဓာတု၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ရာပက္ခာယော၊ ရာဂ၏ကုန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသက္ခယော၊ ဒေါသ၏ကုန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မောဟက္ခယော၊ မောဟ၏ကုန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အသင်္ခတာဓာတု၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အသင်္ခတာဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ မနောဝိညာဓာတု၊ မနောဝိညာဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ စက္ခုဝိညာဏဓာတုယာ၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်၏။ နိရုဒ္ဓသမနန္တရာ၊ ချုပ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ ဥပ္ဖဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ မနောဓာတုယာဝိ၊ မနောဓာတ်၏လည်း။ နိရုဒ္ဓသမနန္တရာ၊ ချုပ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာထဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်အကြည်ကိုမှီသောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတဝိညာဏဓာတုယာ၊ သောတဝိညာဏဓာတ်၏။ ပ။ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ၊ ဃာနဝိညာဏဓာတ်၏။ ပ။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတုယာ၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်၏။ ပ။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်၏။ နိရုဒ္ဓသမနန္တရာ၊ ချုပ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်လည်း။ နိရုဒ္ဓသမနန္တရာ၊ ချုပ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမနာသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်အကြည်ကိုမှိသောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မနဉ္ဇ၊ စိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မေစ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊
၂၂၃+ ၂၂၄+ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင်ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ မနော၊ စိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယံမနာယတနံ၊ အကြင်မနတည်းဟူသောအာယတနသည်လည်းကောင်း။ ပနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်စိတ်သာလျှင်ဖြစ်သောဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်အာရုံ
ကိုသိတတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်အကြည်ကိုမှီးသောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ဖဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ မနောဝိညာဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဘိဓမ္မဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။
ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်လည်းကောင်း။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ သေတဓာတု၊ သောတဓာတ်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏဓာတု၊ သောတဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏဓာ တု၊ ဃာနဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့သည်။ အဋ္ဌာရသန္နံ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့တွင်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ သရဏာ၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြေားပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောစိတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့တည်း။
၂၂၄+ ၂၂၅+ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့တည်း။ ဒသဓာတုယော၊ ရုပ်ဓာတ်တဆယ်တို့ကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတိဝိ၊ ယှဉ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတိဝိ၊ ယှဉ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတိဝိ၊ ယှဉ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပဉ္စဓာတုယော၊ ငါးပါးကုန်သောစက္ခုသောတဃာနဇိဝှာမနောဓာတ်တို့သည်။ အဒုက္ခိမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ကာယဝိညာဓာတု၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတိဝိ၊ ယှဉ်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတိဝိ၊ ယှဉ်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတိဝိ၊ ယှဉ်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဒသဓာတုယော၊ ဆယ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တို့သည်။ နေဝဝိပါကနဝါပါက+
၂၂၅+ ၂၂၆+ ဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်ကုန်သညလည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြာင့်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ပဉ္စဓာတုယော၊ ငါးပါးကုန်သောစက္ခုသောတဃာနဇိဝှာမနောဓာတ်တို့သည်။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝဝိပါက၊ နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြာင့်လည်းမဟုတ်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြာင့်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်ကုန်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြောင့်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒသဓာတုယော၊ ရုပဓာတ်တဆယ်တို့သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒိနိယာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အအဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ်ဥပါဒါန်၏
အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်သည်။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်။အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ဥပါဒါန်တို့၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ပဉ္စဓာတုယော၊ ငါးပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ဥပါဒါန်တို့၏အာရုံဖြစ်ကကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ဥပါဒါန်တို့အာရုံသာ
ဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ဥပါဒါန်တို့၏အာရုံ လည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ဥပါဒါန်တို့၏အာရုံ သာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်။အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်ဥပါဒါန်တို့၏အရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကာ၊ မိမိကားမညစ်ညူးညစ်ညူးတတ်သောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကာ၊ မိမိကားမညစ်ညူညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။
၂၂၆+ ၂၂၇+ အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ပန္နရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ အဝိတက္ကအဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းရှိဝိစာရလည်းရှိ၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းရှိဝိစာရလည်းရှိ၏။ သိယာ၊ အချိုကား။ အဝိတက္ကအဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိ။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းရှိဝိစာရလည်းရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္ကအဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိ။ သိယာ၊ ရံခါ။ သဝိတက္ကသဝိစာရတိဝိ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တာတိဝိ၊ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ အဝိတက္ကအဝိစာရာတိဝိ၊ အဝိတက္ကအဝိစာရဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဒသဓာတုယော၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့ကို။ ပီတိသဟဂတာတိဝိ၊ ပီတိသဟဂတတို့ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သုခသဟဂတာတိဝိ၊ သုခသဟရတတို့ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပေက္ခာသဟဂတာတိဝိ၊ ဥပေက္ခာသဟဂတတို့ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပဉ္စဓာတုယော၊ ငါးပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ကာယဝိညာဏဓာတု၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်သည်။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်၏။ နဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သုခသဟဂတာတိဝိ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်၏ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပီတိသဟဂတာတိဝိ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပေက္ခာသဟဂတာတိဝိ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။
၂၂၇+ ၂၂၈+ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နေဝဒဿနေနနဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်ကုန်သည်လည်းမဟုတ်အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်ကုန်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်သည် လည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။မနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝဒဿနေနဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်ကုန်သည်လည်းမဟုတ်အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်ကုန်သည်ပယ်အပ်ကုန်သည်မဟုတ်အထက်မဂ်သုံးခုသည်မယ်အပ်ကုန်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နေဝဒဿနေနနဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ သောတပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသည်လည်းမဟုတ်ကုန်အထက်မမဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်သောဟိတ်ရသည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေနပါတဗ္ဗာဟေတုကာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ ဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်သောဟိတရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝဒဿနေနနနဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသည်လည်းမဟုတ်ကုန်အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသည်လည်းမဟုန်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နေစဝါယဂါမိနာပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူ၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆီး၍သွား တတ်သည်လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆီး၍သွာတတ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပစယဂါမိနော၊ စိတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်၍သွားတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝါစယဂါမီနာပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆီး၍သွာ တတ်သည်လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နေဝသေက္ခာနသေက္ခာ၊ သင်ဆဲ
၂၂၈+ ၂၂၉+ လည်းမဟုတ်သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သေက္ခာ၊ သင်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသေက္ခာ၊ သင်ခြင်းကိစ္စမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေစသေက္ခာနာသေက္ခာ၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်သင်ခြင်းကိစ္စ ပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသော အာနုဘော်ရှိကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသော အာနုဘော်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်းမသိသော အာနုဘော်ရှိကုန်၏။ ဒသဓာတုယော၊ ရုပ်ဓာတ်တဆယ်တို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမရှိကုန်။ ဆဓာတုယော၊ ခြောက်ပါးကုန်သောမနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပဏာရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပရိတ္တာရမ္မဏာတိဝိ၊ ပရိတ္တာလျှင်အာရုံကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာတိဝိ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ မဇ္ဈိမာ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဇ္ဈိမာ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ သောဋ္ဌသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မိစ္ဆတ္တနိယတာ၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေခြင်းမြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချိုးတို့ကား။ သမ္မတ္တနိယတာ၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသော
၂၂၉+ ၂၃၀+ အကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ အမြဲကုန်။ ဒသာဓာတုယော၊ ရုပ်ဓာတ်တဆယ်တို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမရှိကုန်။ ဆဓာတုယော၊ ခြောက်ပါးကုန်သောမနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ မဂ္ဂါရမဏာတိဝိ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂဟေထုကာတိဝိ၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂါဓိပတိနောတိဝိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒွေဓာတယုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကး။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂါလျှင်အဓိပတိရှိကုန်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ မဂ္ဂါရမ္မဏာတိဝိ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂဟေုတကာတဝိ၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂါဓိပတိနောတိဝိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒသဓာတုယော၊ ရပ်ဓာတ်တဆယ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲ့ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပဒိနော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ယူအပ်ကုန်၏။ အနုပ္ပန္နာတိ၊ ဖြစ်ဆဲ့မဟုတ်ကုန်ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲ့ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲ့မဟုတ်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပ္ပါဒိနီတိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်ကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်၏ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဆဓာတုယော၊ ဓာတ်ခြောက်ပါးတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ကုန်၏။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲ့ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနီ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပ္ပန္နာတိဝိ၊ ဖြစ်ဆဲဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ အနုပ္ပန္နာတိဝိ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဥပါဒိနိတိဝိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးသောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်တို့တည်း။ သိယာ၊
၂၃၀+ ၂၃၁+ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်တို့သည်။ ဓမ္မာဓာတု၊ ဓမ္မာဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်တည်း။ သိယာ၊ ရံခါ။ အတီတာတိဝိ၊ အတိတ်ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ အနာဂတာတိဝိ၊ အနာရဂတ်ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ပစ္စုပ္ပန္နာတိဝိ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဒသဓာတုယော၊ ရုပ်ဓာတ်တဆယ်တိုသည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမရှိကုန်။ ဆဓာတုယော၊ ခြောက်ပါးတို့ကုန်သောမနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်အာရုံရှိကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ အတီတာရမ္မဏာတိဝိ၊ အတိတ်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနာဂတာရမ္မဏာတိဝိ၊ အနာဂတ်အာရုံရှိကုန်ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာတိဝိ၊ ပစ္စုပ္ပန်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသဓာတုယော၊ ရုပ်ဓာတ်တဆယ်တို့သည်။ အနရမ္မဏာ၊ အာရုံမရှိကုန်။ ဆဓာတုယော၊ ခြောက်ပါးကုန်သောမနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဒွေဓာတယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမဏာ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ အဇ္ဈတ္တရမ္မဏာတိဝိ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တန်လျှင်အာရုံရှိန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာတိဝိ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာလျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမဏာတိဝိ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။
၂၃၁+ ၂၃၂+ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်သည်။ သနဒဿနသပ္ပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းနှင့်လည်းတကွထိပါးခြင်းနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ နဝဓာတုယော၊ ရုပ်ဓာတ်ကိုးခုတို့သည်။ အနိဒဿနသပ္ပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းကားမရှိထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌဓာတုယော၊ ရှစ်ပါးကုန်သောသတ္တဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ အနိဒဿနအပ္ပဋိဃာ၊ မြင်းခြင်းလည်းမရှိထိပါးခြင်းလည်းမရှိကုန်။ သတ္တရသာဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနှစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတု၊ ဟိတ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကားရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်မဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှိကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်ရှကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်မယှင့်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်လည်းရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်လည်းရှိကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်လည်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်လည်းရှိ၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်လည်းရှိ၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ အဆိုအပ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်လည်းရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်လည်းရှိ၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်လည်းရှိ၏။
၂၃၂+ ၂၃၃+ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်လည်းရှိ၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ စိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နဟဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နဟေတုအဟေတုကာ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ဟိတ်လည်းမရှိကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်ရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ မဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှိ။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှိ။ သိယာ၊ ရံခါ။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်ရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှိ။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သတ္ထရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်သည်။ သပ္ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းနျင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား သပ္ပစ္စယာ၊
၂၃၃+ ၂၃၄+ ပစ္စည်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပ္ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းမရှိ။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးသောရုပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည်ကပ်၍ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်ကို။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည်ကပ်၍ပြုပြင်အပ်။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်သည်။ သနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ အနဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှ်ကုန်။ ဒသဓာတုယော၊ ရှစ်ပါးကုန်သောသတ္တဝိညာဏဓာတ်တဆယ်တို့သည်။ ရူပါ၊ ရုပ်တို့တည်း။ သတ္တဓာတုယော၊ သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့တည်း။ အရူပါ၊ နာမ်တို့တည်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပါ၊ ရုပ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပါ၊ နာမ်တို့တည်း။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီတို့တည်း။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာတို့တည်း။ ကေနစိဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ကေနစိဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသောဝိညာဉ်ဖြင့်အသိအပ်ကုန်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နောအာသဝါ၊ အာသဝေါမမည်ကုန်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောအာသဝါ၊ အာသဝေါမမည်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်ရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။
၂၃၄+ ၂၃၅+ အာသဝိသမ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဓာတ်ကို။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဟအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နေစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သာသဝိစေဝ၊ အာသဝေ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နေစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသာဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလလည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမမည်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝေါနျင့်ယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာ စေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နေစ အာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့
၂၃၅+ ၂၃၆+ ကား။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ အာသဝေါသမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုပအ။ သောဠသဓာယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ သာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်ကားမယှဉ်အာသဝေါ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝေါနျင့်ကားမယှဉ်အာသဝေါ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းမယှဉ်အာသဝေါ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်အာသဝေါ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာအနာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်အာသဝေါ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နောသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မမည်ကုန်။ ဓမ္မဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်မမည်။ သောဠသဓာတုယော၊ တေဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိနညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုန္နာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှုစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပ+
၂၃၆+ ၂၃၇+ ယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနိယာစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇနိယာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနိယာစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနိယာစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်း။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံယောဇနိယာစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇဉ္စစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနိယာစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချိုကိား။ သံယောဇနိကာစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနိယာစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနိယာစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသဓာတယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစ၊ သံယောဇဉ်နျင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏိဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချိုကား။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံယောဇနယုတ္တာစေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ ဣတိ၊
၂၃၇+ ၂၃၈+ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစ၊ သံယောဇဉ်နှင်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတယုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တာသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန်သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိညာယုတ္တာအသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံယောဇနဝိညာဏယုတ္တသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇနဝိညာယုတ္တအသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောရုူပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နောဂန္ထော၊ ဂန္ထမမည်ကုန်ဓမ္မဓာတုဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထော၊ ဂန္ထမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဂန္ထော၊ ဂန္ထမမည်း။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ ဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတယုယော၊ နှစ်ပါးသောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။
၂၃၈+ ၂၃၉+ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ ဂန္ထာစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်ကုန်၏။ ဂန္ထနိယာစေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်။မနောဝိညာဏဓာတုမနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထနိယာစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကိား။ ဂန္ထနိယာစေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချျို့ကား။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထနိယာစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထနိယာစေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ ဂန္ထာစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်ကုန်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချိုကား။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထော၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊
၂၃၉+ ၂၄၀+ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ဂန္ထအာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကားဒ။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာအဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုူံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာအဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ အဆိုအပ်ကုန်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နောဩဃာ၊ ဩဃမမည်ကုန်။ ပ။ နောယောဂါ၊ ယောဂမမည်ကုန်။ ပ။ နောနီဝရဏ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမမည်။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏအာရုံမဟုတ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောညဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိဝရဏသမ္ပယုတာ၊ နီဝရဏနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ နိဝရဏနှင့်မယှဉ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ နီဝရဏာစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်ကုန်၏။ နီဝရဏိယာစ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နိဝရဏိယာစေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစနီဝရဏာ၊ နီဝရဏလည်းမမည်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။
၂၄၀+ ၂၄၁+ နီဝရဏဉ္စေဝ၊ နိဝရဏလည်းမည်၏။ နိဝရဏိယာစ၊ နိဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိဝရဏိယာစေဝ၊ နိဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ နိဝရဏိယာစေဝ၊ နိဝရ၏အာရုံလည်းုဖြစ်၏။ နောစနိဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မာဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချိုကား။ နိဝရဏဉ္စေဝ၊ နိဝရဏလည်းမည်၏။ နိဝရစိယာစ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိဝရဏယာစေဝ၊ နိဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစနိဝရဏံ၊ နိဝရဏလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ နီဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နိဝရဏီယာစ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ နိဝရဏိယာစေဝ၊ နိဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစနိဝရဏံ၊ နိဝရဏလည်းမမည်း။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တိုကို။ နီဝရဏာစေဝ၊ နိဝရဏလည်းမည်ကုန်၏။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တာစ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစနဝရဏာ၊ နိဝရဏလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ နီဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏသမ္ပယုနတ္တာစ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနိဝရဏံ၊ နိဝရဏလည်း။ သမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။နောစနိဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနိဝရဏံ၊ နိဝရဏလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ နိဝရဏဉ္စေဝ၊ နိဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တာစ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းယှဉ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တာစ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနိဝရဏံ၊ နိဝရဏမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ နီဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တာစ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနိဝရဏံ၊ နီဝရဏမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နိဝရဏဝိပ္ပ+
၂၄၁+ ၂၄၂+ ယုတ္တနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်ကားမယှဉ်နီဝရဏ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်ကားမယှဉ်နိဝရဏ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ်နီဝရဏိ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနိဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ်နိဝရဏ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ်နီဝရဏ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နောပရာဓာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမသာ၊ ပရာမာသမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောပရာမာသာ၊ ပရာမာသမည်၏။ သိယာ၊ အချီု့ကား။ နောပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်ဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတီု့သည်။ ပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သော မနောဝိညာဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမဋ္ဌ၊ ပရာမာသ၏
အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်အနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ ပရာမာသာစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်ကုန်၏။ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပရာမဋ္ဌာစေဝ၊ ပရာမာသ၏ာအာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစပရာမာသာ၊ ပရာမာသလည်းမမည်ကုန်။ မနော+
၂၄၂+ ၂၄၃+ ဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ပရာမာသောစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်၏။ ပရာမဋ္ဌာစ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာဋ္ဌာစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစပရာမာသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပရာမဋ္ဌောစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစပရာမာသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသောစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်၏။ ပရာမာဋ္ဌာစ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစပရာမာသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပရာမာသောစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်၏။ ပရာမဋ္ဌာစ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ။ ပရာမဋ္ဌာစေဝ၊ ပရာမသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစပရာမာသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်ပဉ္စဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်ကားမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကကုန်သောမနောဝိညာဏဓာတ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမသဝိပ္ပယုတ္တပရာမာဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်ကားမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်လည်းမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမသနှင့်ကားမယှဉ်ပရာမသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမသနှင့်လည်းမယှဉ်ပရာမာသ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒသဓာတုယော၊ ရုပ်ဓာတ်တဆယ်တို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံကိုမယူတတ်ကုန်။ သတ္တဓာတုယော၊ သတ္တဝိညာဏဓာတ်တိုူ့သည်။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံကိုယူတတ်ကုန်၏။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံကိုယူတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံကိုမယူတတ်။ သတ္တဓာတုယော၊ တဆဲ့တပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်ဓမ္မဓာတ်တို့သည်။ နောစိတ္တာ၊ စိတ်မဟုတ်ကုန်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏ
၂၄၃+ ၂၄၄+ ဓာတ်တို့သည်။ အစေတသိကာ၊ စေတသိက်မဟုတ်ကုန်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စေတသိကာ၊ စေတသိက်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အစေတသိကာ၊ စေတသိက်မဟုတ်။ ဒသဓာတုယော၊ ရုပ်ဓာတ်တဆယ်တို့သည်။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်မယှဉ်။ သတ္တဓာတုယော၊ သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒသဓာတုယော၊ ရုပ်ဓာတ်တဆယ်တို့သည်။ စိတ္တဝိသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှော၏။ သိယာ၊ အချိုကား။ စိတ္တဝိသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်မနှီးနှော။ သတ္တဓာတုူယော၊ သတ္တဝိညာဏဓာတ်တိုကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ သံသဋ္ဌာ၊ နှီးနှောကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ ဝိသံသဋ္ဌာ၊ မနှိးနှောကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒွါဒသဓာတုယော၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်မနောဓာတ်မနောဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နောစိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင့်မရှိကုန်။ နောစိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင့်မရှိကုန်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တိသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချိုကား။ နောစိတ္တသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွမဖြစ်။ သတ္တရသာဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနှစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နောစိတတ္တာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်ပလိုက်တတ်ကုန်။ ဓမ္မဓာတုူ၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တီ၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တာနုပရိဝတ္တီ၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်တတ်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌာူသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်ကုန်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသံသဋ္ဌာမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်
၂၄၄+ ၂၄၅+ ကြောင့်လည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌာသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌာသမုဋ္ဌာနာသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ် စိတ်နှင့်တကွလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြာင့်လည်းတကွမဖြစ်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောရုပ်ဓာတ်တဆယ်သတ္တဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တနော၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်စိတ်သို့လည်းအစဉ်အလိုက်တတ်ကုန်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တီ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်သို့လည်း အစဉ်လိုက်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တီ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်တတ်။ ဒွါဒသဓာတုယော၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အတွင်းသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဆဓာတုယော၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ နဝဓာတုယော၊ ကိုးပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ဥပါဒါ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုပြု၍ဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌဓာတုယော၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ နောဥပါဒါ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုစွဲ၍မဖြစ်ကုန်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုစွဲ၍ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဥပါဒါ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုစွဲ၍မဖြစ်။ ဒသဓာတုယော၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ဥပါဒိန္နာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ကုန်၏။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်သည်။ အနုပါဒိန္နာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်။ သတ္တဓာတုယော၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒိန္နာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ အနုပါဒိန္နာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်ကပ်အပ်သောကံသည်အကျို့၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ကုန်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်ကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ နောဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မမည်ကုန်။ ဓမ္မဓာ+
၂၄၅+ ၂၄၆+ တု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဥပါ ဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မမည်။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်အရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါ ဒါန်၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ဥပါဒါဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်ဓာတ်တို့ကို။ သပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။ ဥပါဒါနိယာစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနိယာစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနိယာစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနိယာစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠာဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့ကို။ ဥပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဥပါဓါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါလည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာ+
၂၄၆+ ၂၄၇+ စ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ကားမယှဉ်သပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တာဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ကားမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါဝိပ္ပယုတ္တာအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တသပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ကားမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သတ္တရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ နောကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလေသိကာ၊ ကိသော၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ အသံကိလိဋ္ဌာ၊ မညစ်ညူးတတ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌာ၊ မညစ်
၂၄၇+ ၂၄၈+ ညူးတတ်ကုန်။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ကိလေသာဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသာဝိပ္ပယုတာ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော ဓာတ်တို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ သံကိလေသိကာစ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံကိလေသိကာစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာနှင့်မမည်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ိကု။ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလေသိကာစ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကာား။ သံကိလေသသိကာစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံကိလေသိကာစေဝ၊ ကိသော၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလေသိကာစ၊ ကလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့်ကား။ သံကိလေသိကောစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလေသိကာစ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ သံကိလိဋ္ဌာစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံကိလိဋ္ဌာစေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကလေသာလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌာစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌာစေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောကိလေသော၊ ကလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သံကိလိဋ္ဌာစေဝ၊
၂၄၈+ ၂၄၉+ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကလေသောစေဝ၊ ကလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌာစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသောစေဝ၊ ကလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌာစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သံကိလိဋ္ဌာစေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောစကိလေသာသော၊ ကလေသာလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့ကို။ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကလေသာလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကလေသာလည်းမည်၏။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တာစ၊ ကလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ကလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တာစ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသောစေဝ၊ ကလေသာလည်းမည၏။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာစ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ကလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကလေသာလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ကလေသာဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကာ၊ ကလေသာနှင့်မယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသာဝိပ္ပယုတ္တသံကိ+
၂၄၉+ ၂၅၀+ လေသိကာ၊ ကလေသာနှင့်ကားမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချိို့တို့ကား။ ကိလေသာဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိလေသာဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်ကားမယှဉ် ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ကိလေသာဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကာ၊ ကလေသာနှင့်မယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ အဆိုအပ်ကုန်။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တိုကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ မယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသညည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှင့်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတ္တဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ မဟာတဗ္ဗာဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကို။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗာဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗာဟေတုကော၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗာဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ပန္နရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိကုန်။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်ရှိ၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့
၂၅၀+ ၂၅၁+ သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိကုန်။ ပန္နရာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ အဝိစာရော၊ ဝိစာရမရှိကုန်။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရရှိ၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိစာရာ၊ အဝိစာရမရှိကုန်။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဒွေဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကိား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတ်မရှိကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတ်နှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ပန္နရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ နသုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကာမဖြစ်ကုန်။ ကိဿောဓာတုယော၊ သုံးပါးကုန်ဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နသုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဧကာဒသဓာတုယော၊ တဆဲ့တပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ နဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ပဉ္စဓာတုယော၊ ငါးပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သောဠာသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမည်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာသစရမည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမမည်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ နရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမမည်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နရူပါဝစရာ၊ ရူပါစဝရမမည်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ နအရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမမည်ကုန်။ ဒွေဓာတု+
၂၅၁+ ၂၅၂+ ယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နအရူပါဝစရာ၊ အရူပဝစရမမည်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့ူသည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံးသုံးပါး၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံးသုံးပါး၌အချို့းဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အအချို့တို့ကား။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံးသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်ကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်ကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်ကုန်။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယတာ၊ မြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော ဓာတ်တို့သည်။ သဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိကုန်။ သောဠသဓာတုယော၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော ဓာတ်တို့သည်။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ဒွေဓာတုယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သရဏာ၊ ကိလေသာရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဉှာပုစ္ဆကံ၊ ပဉှာပုစ္ဆကအပြီးတည်း။ ဓာတုဝိဘင်္ဂေါ၊ ဓာတုဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောပြီ။
၄၊ သစ္စဝိဘင်း
အရိယာသစ္စနိ၊ အရိယသစ္စာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏အဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယ+
၂၅၂+ ၂၅၃+ သစ္စံ၊ အရိယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယာသစ္စံ၊ အရိယသဒစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇာတိဝိ၊ အဘန်တလဲလဲပဋိသန္ဓေနေရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဇရာဝိ၊ အိုရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ မရဏမ္ပိ၊ အဘန်တလဲလဲသေရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿဥပါယာသာဝိ၊ စိုးရိမ်ခြင်းငိုမည်တမ်းခြင်းဆင်းရဲခြင်းသက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပန်းခြင်း တို့သည်လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ အပ္ပီယေဟိ၊ မချစ်မနှစ်သက်သောသူတို့နျင့်။ သမ္ပယောဂေါ၊ ပေါင်းယှဉ်ရခြင်းသည်။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲ၏။ ပီယေဟိ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သောသူတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယောဂေါ၊ ကွေကွင်းရခြင်းသည်။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲ၏။ ယံဝိစ္ဆံ၊ အကြင်တောင့်တသော အလိုကိုလည်း။ နလဘတိ၊ မရ။ တံဝိ၊ ထိုသို့တောင်းတတိုင်းမရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ စွဲလမ်းတတ်သောခန္ဓာငါးပါးတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယာသစ္စာ၌။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုလိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏။ တမှိတမှိသတ္တနိကာယေ၊ ထိုထိုသတ္တဝါအပေါင်း၌။ ယာဇာတိ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္ဇာတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဩက္ကန္တိ၊ အကြင်အမိဝမ်းတိုက်သို့သန္ဓေသက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အကြင်သတ္တဝါဟူသောအသစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာငါးပါးလေးပါးတပါးဖြစ်ခြင်းတို့၏။ ယောပါတုဘာဝေါ၊ အကြင်ထင်ရှာဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့ကို။ ယောပဋိလာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကိုသာလျှင်။ ဇာတိ၊ ဇာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယာသစ္စာ၌။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ကတမာ၊ မဘယ်နည်း။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏။ တမှိတမှိသတ္တနိကာယော၊ ထိုထိုသတ္တဝါအပေါင်း၌။ ယာဇရာ၊ အကြင်အိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဇိရဏတာ၊ အကြင်ဆွေးမြေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံခဏ္ဍိစ္စံ၊ အကြင်သွားကျိုးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံပါလစ္စံ၊ အကြင်ဆံဖြူခြင်းသ၉ည်လည်းကောင်း။ ယာဝလိတ္တစသော၊ အကြင်အရေတွန့်လိပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာယုနော၊ အသက်၏။ ယာသံဟာနိ၊ အကြင်
၂၅၃+ ၂၅၄+ ယုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ယောပရိပါကော၊ အကြင်ရင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဇရာ၊ ဇရာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယသစ္စာ၌။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏။ တမှာတမှာသတ္တိနိကာယာ၊ ထိုထိုသတ္တဝါအပေါင်းမှ။ ယာစုတိ၊ အကြင်စုတေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာစဝနတာ၊ အကြင်စုတေသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဘေဒေါ၊ အကြင်ပျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအန္တရဓာနံ၊ အကြင်ကွယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမစ္စု၊ အကြင်သေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမရဏံ၊ အကြင်သေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကာယံကိရိယာ၊ အကြင်သေသောအခါတို့ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ယောဘေဒေါ၊ အကြင်ပျက်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ကဠေဝရဿ၊ အကောင်ကို။ ယောနိက္ခေပေါ၊ အကြင်ပစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝိတိန္ဒြိယဿ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေ၏။ ယောသပေစ္ဆေဒေါ၊ အကြင်ပြက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ့၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ မရဏံ၊ မရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယသစ္စ၍။ သောကော၊ သောကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဉာဘိဗျသနေနဝါ၊ ဆွေမျိုးပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအား။ ဘောဂဗျသနေနဝါ၊ စည်းစိမ်ချပ်းသာပျက်စီခြင်းဖြင့်မှုလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအား။ ရောဂဗျာသနေနဝါ၊ အနာတည်းဟူသောပျက်စီးခြင်းသည်ဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအား။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဗျသနေန၊ ပျက်စီနှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသောသူအား။ အရတရညတရေန၊ အမှတ်မရှိတပါးသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဒုက္ခတရားဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအား။ ယောသောကော၊ အကြင်စိုးရိမ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသောစနာ၊ အကြင်စိုးရိမ်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသောစိတတ္တံ၊ အကြင်စိုရိမ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောအန္တောသောကော၊ အကြင်အတွင်း၌စိုးရိမ်ြိခင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယာပရိဇ္ဈာယနာ၊ အကြင်လောင်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဒေါမနဿံ၊ အကြင်နှလုံး
၂၅၄+ ၂၅၅+ မသာခြင်းသည်။ ယံသောကသလ္လံ၊ အကြင်သောကတည်းဟူသောငြောင့်တသင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သောကော၊ သောကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယသစ္စာ၌။ ပရိဒေဝေါ၊ ပရိဒေဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဉာတိဗျသနေနဝါ၊ ဆွေမျိုးပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအား။ ဘောဂဗျသနေနဝါ၊ စည်းစိပ်ချမ်းသာပျက်ဆီးခြင်းဖြင့်မလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအား။ ရောဂဗျသနေနဝါ၊ အနာတည်းဟူသောပျက်စီးဖြင့်ဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအား။ သီလဗျသနေနဝါ၊ သီလ၏ပျက်စီးဖြင့်ဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအား။ အရတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဗျသနေနဝါ၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့်မူလည်း။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည်စုံသောသူအား။ အညတရညတရေန၊ တပါးပါးသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဒုက္ခတရားဖြင့်။ ဖုဋ္ဌသ၊ တွေ့သောသူအား။ ယောအာဒေဝေါ၊ အကြင်ငါ၏သားငါ၏သ္မီးဟူ၍ငိုတမ်းသောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအာဒေဝနာ၊ အကြင်ငါ၏သားငါ၏သ္မီးဟူ၍ငိုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံအာဒေဝတက္ကံ၊ အကြင်သားသ္မီးတို၏ကျေးဇူးကိုဖေါ်၍ငိုမည်တမ်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံပရိဒေဝိတက္ကံ၊ အကြင်သာသ္မီးတို၏ကျေးဇူးကိုဖေါ်၍ငိုမည်တမ်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝါစာ၊ အကြင်ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိပ္ပလာပေါ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိပ္ပလာပေါ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်မှအဘန်တလဲလဲဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောလာလပ္ပေါ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာလာလပ္ပနာ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲဆိုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံလာလပ္ပိတတ္တံ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲဆိုသောအဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ပရိဒေဝေါ၊ ပရိဒေဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယသစ္စာ၌။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ သာယာခြင်းကင်းသော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကိုယ်အတွေ့အကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ သာယာခြင်းကင်းသော။ ယံဒုက္ခံဝေဒယိကံ၊ အကြင်ခံစား
၂၅၅+ ၂၅၆+ အပ်သောဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကိုယ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ သာယာခြင်းကင်းသော။ ယာဒုက္ခာဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယသစ္စာ၌။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ သာယာခြင်းကင်းသော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်၏။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ သာယာခြင်းကင်းသော။ ယံဒုက္ခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ခံစားအပ်သောသော။ ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ သာယာဖြင့်ကင်းသော။ ယာဒုက္ခဝေဒနာ၊ အကြင်းဒုက္ခဝေဒနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယာသစ္စာ၌။ ဥပါယာသော၊ ဥပါယာသသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဉာတိဗျသနေနဝါ၊ ဆွေမျိုး၏ပျက်ဆိးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအား။ ဘောဂဗျသနေနဝါ၊ စည်စိမ်ချမ်းသာပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအား။ ရောဂဗျသနေနဝါ၊ အနာတည်းဟူသောပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအား။ ဒိဋ္ဌိဗျသနေနဝါ၊ အယူ၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ အတွေ့သောသူအား။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးသော။ ဗျသနေနဝါ၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့်မူလည်း။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည်စုံသောသူအား။ အညတရညတရန၊ တပါးပါးသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဒုက္ခတရားဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအား။ ယောအာယာသော၊ အကြင်စိတ်၏ပင်ပန်းခြင့်သည်လည်းကောင်း။ ယောဥပါယာသော၊ အကြင်ကြီးစွာသောပင်ပန်းခြင်သည်လည်းကောင်း။ ယံအာယာသိတတ္တံ၊ အကြင်စိတ်၏ပင်ပန်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဥပါယာသိတတ္တံ၊ အကြင်စိတ်၏ပင်ပန်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဥပါယာသိတတ္တံ၊ အကြင်ကြီးစွာသောပင်ပန်းခြင်း၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဥပါယာသော၊ ဥပါယာသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုကဖြစ်သောအရိယသစ္စာ၌။ အပ္ပိယေဟိ၊ မချစ်မနှစ်သက်အပ်သောသူတို့နှင့်။ သမ္ပယောဂေါ၊ ပေါင်းယှဉ်ရသော။ ဒုက္ခော၊ ဒုက္ခသည်။ ကတေမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အဿ၊ ထိုသူအား။ အနိဋ္ဌာ၊ အလိုမရှိအပ်သောကုန်သော။ အကန္တာ၊ မနှစ်သက်အပ်ကုန်သော။
၂၅၆+ ၂၅၇+ အမာနာပါ၊ မချစ်အပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုတို့သည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်။ ယေဝါပန၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုသူအား။ အနတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကိုမလိုကုန်။ အဟိတကာမာ၊ အစီးအပွားကိုမလိုကုန်။ အဖာသုကာကာမာ၊ ချမ်းသာကိုမလိုကုန်။ အယောဂက္ခေမကာမာ၊ ယောဂ၏ကုန်ခြင်းကိုအလိုမရှိကုန်။ တေဟိ၊ ထိုသူတိုနှင့်။ ယာသင်္ဂဟိ၊ အကြင်သွား၍ပေါင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသမာဂမော၊ အကြင်လာလတ်သည်ကိုကောင်းစွာပေါင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံသမာမောမာနံ၊ အကြင်တကွရပ်နေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောမီဿီဘာဝေါ၊ အကြင်ခပ်သိမ်းသောအမူ၌တကွဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အပ္ပီယေဟိ၊ အချစ်မနှစ်သက်အပ်သောသူတို့နှင့်။ သမ္ပယောဂေါ၊ ပေါင်းယှဉ်ရသော။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယသစ္စာ၌။ ပိယေဟိ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သောသူတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယောဂေါ၊ ကွေကွင်းရသော။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ဣဋ္ဌာ၊ ရှားမှီးအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်လိုအပ်ကကုန်သော။ မနာပါ၊ ချစ်အပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယောဝါပန၊ အကြင်သူတို့သည်ကား။ အဿ၊ ထိုသူအား။ အတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကိုလိုကုန်သော။ ဟိတကာမာ၊ စီးပွားကိုလိုကုန်သော။ ဖာသုကာမာ၊ ချမ်းသာခြင်းကိုလိုကုန်သော။ ယောပက္ခေမကာမာ ဝိတာဝါ၊ အဘသည်လည်းကောင်း။ ဘာတာဝါ၊ အစ်ကိုညီသည်လည်းကောင်း။ ဘဂီနိဝါ၊ အစ်မနှမသည်လည်းကောင်း။ မိတ္တာဝါ၊ နှလုံးဝင်သောသူသည်လည်းကောင်း။ အမစ္စာဝါ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲခံစားဘက်ဖြစ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အမစ္စာဝါ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲယံစားဘက်ဖြစ်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဉာတီဝါ၊ အမိဘက်မှလာသောအမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ သာလောဟိတာဝါ၊ အဘဘက်မှလာသောအမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ တေဟိ၊ ထိုချစ်သောသူတို့နှင့်။ ယာအသင်္ဂတိ၊ အကြင်သွား၍မပေါင်းရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအာသမာဂမော၊
၂၅၇+ ၂၅၈+ အကြင်လာသောသူတို့နှင့်မပေါင်းရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအသမောဓာနံ၊ အကြင်တကွမရပ်နေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအမိဿီဘာဝေါ၊ အကြင်ခပ်သိမ်းကုန်သောအမူ၌တကွမဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ပိယေဟိ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သောသူတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယောဂေါ၊ ကွေကွင်းရသော။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယသစ္စာ၌။ ယံဝိစ္ဆံ၊ အကြင်အလိုက်လည်း။ နလဘတိ၊ မရ။ တမ္ပိ၊ ထိုသို့မရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇာဘိဓမ္မာနံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသဘောဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဧဝံဣစ္ဆာ၊ ဤသို့သဘောအလိုသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံ၊ ငါတို့သည်။ ဇာတိဓမ္မာ၊ ဇာတိသဘောရှိကုန်သည်။ နအဿာမ၊ မဖြစ်ကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းစွတကး။ နော၊ ငါတို့အား။ ဇာတ၊ ဇာတိသဘောသည်။ နစအာဂစ္ဆေယျ၊ မလာပါမူကား။ အာဟေဝတ၊ ဩော်ကောင်းစွတကား။ ဣတိဧဝံဣစ္ဆာ၊ ဤသို့သဘောလိုသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့တောင့်တခြင့်သို့။ ဣစ္ဆာယ၊ တောင့်တတိုင်း။ နခေါမနပတ္တဗ္ဗံ၊ မရောက်အပ်။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့တောင်းတတိုင်းမရောက်ရခြင်းသည်လည်း။ ယံဝိစ္ဆံ၊ အကြင်းတောင့်တတိုင်းသောအလိုကိုလည်း။ နလဘတိ၊ မရ။ တမ္ပိ၊ ထိုသိုမရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဇရာဓမ္မာနံ၊ အိုခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပ။ ဗျာဓိဓမ္မာနံ၊ နာခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့သည်၏။ ပ။ ပရဏဓမ္မာနံ၊ သေခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့ကို၏။ ပ။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿဥပါယာသဓမ္မာနံ၊ စိုရိမ်ခြင်းငိုမည်တမ်းခြင်းကို၏အဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာယာဖြင့်သက်ကြီးရှိုက်တငင်း ပင်ပန်းခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဧဝံဣစ္ဆာ၊ ဤသို့သောအလိုသည်။ ဥပ္ဖဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံ၊ ငါတို့သည်။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿဥပါယာသဓမ္မာ၊ စိုရိမ်းခြင်းငိုမည်သည်။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿဥပါယာသ၊ ဓမ္မစိုရိမ်ခြင်းငိုမည်တမ်ခြင်းကိုယ်ဆင်ရဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်း သက်ကြီးရှိုက်တင်းပင်ပန်းသောသဘောတို့သည်။ နအဿာမ၊ မဖြစ်ပါးကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းစွတကား။ နော၊ ငါတို့အား။ သောကပဋိဒေဝ ဒုက္ခဒေါမနသဥပါယာသာ၊ စိုရိမ်ဖြင့်ငိုမည်တမ်ခြင်းသဘောတို့သည်။ နစအာဂစ္ဆေယျုံ၊ မလာပါကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းစွ
၂၅၈+ ၂၅၉+ တကား။ ဣတိဧဝံဣစ္ဆာ၊ ဤသို့သောအလိုသည်။ ဥပ္ဖဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့တောင့်တခြင်းသို့။ ဣစ္ဆာယ၊ တောင့်တတိုင်။ နခေါပနပတ္တဗ္ဗံ၊ မရောက်အပ်။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့တောင့်တတိုင်းမရောက်ရခြင်းသည်လည်း။ ယံဝိစ္ဆံ၊ အကြင်တောင့်တတိုင်းသောအလိုကိုလည်း။ နလဘတိ၊ မရ။ တမ္ပိ၊ ထိုသို့မရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယသစ္စာ၌။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ စွဲလမ်းတတ်သောခန္ဓာငါးပါးဖြစ်ကုန်သော။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဒံဣမေ၊ ဤငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့ဟူသည်။ သေယျတာကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ရူပုပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝေဒနုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနုပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညုပါဒါ နက္ခန္ဓော၊ သညုပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရုပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏုပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဣျမ၊ ဤသည်တို့ကို။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ စွဲလမ်းတတ်သောခန္ဓာငါးပါးဖြစ်ကုန်သော။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့ဟူ၍။ အရိယာသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအယံတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကိုဖြစ်စေတတ်၏။ နန္ဒိရာရသဟဂတာ၊ နှစ်သက်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ တတြတဩ၊ ထိုထိုသောအတ္တဘောတို့၌။ အဘိနန္ဒိနီ၊ အလွန်မရက်မစက်မြတ်နိုးတတ်၏။ ဣဒံအယံတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ သေယျတာကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမဘုံ၌တပ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ၊ ရူပဘုံအရူပဘုံတို့၌တပ်တတ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ သာခေါမနောသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်းသည်ဖြစ်၍။ နီဝိသတိ၊ တည်းသနည်း။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ယံဝိယရူပံ၊ အကြင်ချစ်အပ်သောသဘောသည်လည်းကောင်း။ ယံသာတရူပံ၊ အကြင်သာယာအပ်သောသဘောသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤချစ်အပ်သာယာအပ်
၂၅၉+ ၂၆၀+ သောအာရုံ၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤချစ်အပ်သာယာအပ်သောအာရုံ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်သည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်း၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဝိယရုူပံ၊ ချစ်အပ်သောသဘောသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောသဘောသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဝိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခု၌။ ဧာသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇာမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခု၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်သည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်း၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၍။ သောတံ၊ သောတသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ကာယော၊ ကာယသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ မနော၊ မနသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သောတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမန၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမန၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြတြည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်း၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရူပါ၊ ရူပါရုပ်တို့သည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သောတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံ၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇာမာနာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မရုံ၌။ သောတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇာမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်
၂၆၀+ ၂၆၁+ သည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုဝိညာဉ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ့်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောဝိညာဉ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောဝိညာဉ်၌။ နိဝိသမနာ၊ အမြဲတည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောအပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုသမ္ဖဿ၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုသမ္ဖဿ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သောတသမ္ဖဿော၊ သောတသမ္ဖဿသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဃာနသမ္ဖဿော၊ ဃာနသမ္ဖဿသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဇိဝှာသမ္ဖဿော၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူ၍သောလောက၌။ ကာယသမ္ဖဿော၊ ကာယသမ္ဖဿသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ မနောသမ္ဖဿော၊ မနောသမ္ဖဿသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောသမ္ဖဿ၌။ ဧသာတဏှာည၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောသမ္ဖဿ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်သည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော လောက၌။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုမသာဒကိုမှီး၍ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဝိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုပသာဒကိုမှီး၍ဖြစ်
၂၆၁+ ၂၆၂+ သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သောဝေဒနာ၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇာမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုပသာဒကိုမှီး၍ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သောဝေဒနာ၌။ နိဝိသမာ၊ အမြဲတည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတပသာဒကိုမှီး၍ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနပသာဒကိုမှီ၍ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာပသာဒကိုမှီး၍ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယပသာဒကိုမှီး၍ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောဝိညာဉ်နှင့်တကွဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သောဝေဒနာ၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောဝိညာဉ်နှင့်တကွဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သောဝေဒနာ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရူပသညာ၊ ရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုအပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောသညာ၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဂန္ဓသညာ၊ ဂန္ဓာရုံလျှင်အာရံရှိသောသညာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရသာသညာ၊ ရသာရုံလျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသညာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဓမ္မသညာ၊ ဓမ္မရုံလျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာက+
၂၆၂+ ၂၆၃+ ရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မသညာ၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောသညာ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြတြည်သည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရူပသဉ္စေတနာ၊ ရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပသဉ္စေတနာ၌။ ဏသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်သည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သဒ္ဒသဉ္စေတနာ၊ သဒ္ဒါရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရသသဉ္စေတနာ၊ ရသာရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသဉ္စေတနာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဓမ္မသဉ္စေတနာ၊ ဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရူပါတဏှာ၊ ရူပါရုံလျှင့်အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာ၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြတည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒါရုံလျှင်အာရုံရှိသောသောတဏှာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓာရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရသတဏှာ၊ သာရရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ လောကေ၊
၂၆၃+ ၂၆၄+ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူလောက၌။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရူပဝိတက္ကော၊ ရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ဖြစ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်း၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သဒ္ဒဝိက္ကော၊ သဒ္ဒါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဂန္ဓဝိတက္ကော၊ ဂန္ဓာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရသဝိတက္ကော၊ ရသာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိက္ကော၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဓမ္မဝိတက္ကော၊ ဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်သည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်သည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရူပဝိစာရော၊ ရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်သည်ဖြစ်၍။ နိသဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သဒ္ဒဝိစာရော၊ သဒ္ဒါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသဒ္ဒါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရ၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။
၂၆၄+ ၂၆၅+ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသဒ္ဒါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်သည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော လောက၌။ ဂန္ဓဝိစာရော၊ ဂန္ဓာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာယာရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဂန္ဓာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရ၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဂန္ဓာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်သည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရသဝိစာရော၊ ရသာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရသာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရ၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရသာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြဲတည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလေလာက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိစာရော၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရ၌။ နိဝသမာနာ၊ အမြဲတည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဓမ္မဝိစာရော၊ ဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံအာရှိသောဝိစာရ၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရ၌။ နိဝိသမာနာ၊ အမြတည်းသည်ဖြစ်၍။ နိဝိသတိ၊ တည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးကုန်သောသစ္စာတို့တွင်း။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တဿာယေဝတဏျာယ၊ ထိုသမုဒယတည်းဟူသောတဏှာ၏သာလျှင်ာ။ ယောအာသေသဝိရာဂနိရောဓော၊ အကြင်အကြွင်းမရှိချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောစာဂေါ၊ အကြင်စွန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အကြင်လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမုတ္တိ၊ အကြင်လွတ်
၂၆၅+ ၂၆၆+ ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောမနာလယော၊ အကြင်မတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာခေါမနောသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ယံဝိယရူပံ၊ အကြင်ချစ်အပ်သောရုပ်သည်။ ယံသာတရူပံ၊ အကြင်သာယာအပ်သောရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်သနည်း။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်သနည်း။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါတည်းဟူသောလောက၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုတည်းဟူသောလောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတည်းဟူသောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သောတံ၊ သောတသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဇိဝှာ၊ ဇီဝှာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ကာယော၊ ကာယသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ မနော၊ မနသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမနတည်းဟူသောလောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤမနတည်းဟူသောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်ဟူသောလောက၌။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံတည်းဟူသောလောက၌။ ဧသာတဏှာျ၊ ထိုတဏှာကို။ ပတီယမာနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ ပတီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ရူပါရုံတည်းဟူသောလောက၌။ လောကေ၊ ခန္ဓငါးပါးတည်းဟူသောလောက၍။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက
၂၆၆+ ၂၆၇+ ၌။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံတည်းဟူသောလောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ မဟီယမနာ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံတည်းဟူသောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုဝိညာဉ်တည်းဟူသောလောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုဝိညာဉ်တည်းဟူသောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဃာနဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာသ်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော လောက၌။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောဝိညာဉ်တည်းဟူသောလောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောဝိညာဉ်တည်းဟူသောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၏။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿသည်။ ပိယာရူပံ၊ ချစ်အပ်သောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သောတသမ္ဖဿော၊ သောတသမ္ဖဿသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဃာနသမ္ဖဿော၊ ဃာနသမ္ဖဿသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဇိဝှာသမ္ဖဿော၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ကာယသမ္ဖဿော၊ ကာယသမ္ဖဿသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ မနောသမ္ဖဿော၊
၂၆၇+ ၂၆၈+ မနောသမ္ဖဿသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သော ရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောသမ္ဖဿ တည်းဟူသော လောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောသမ္ဖဿတည်းဟူသော လောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချူပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုပသာဒကိုမှီ၍ ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုပသာဒကိုမှီ၍ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သောဝေဒနာတည်းဟူသော လောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုပသာဒကိုမှီ၍ဖြစ်သော ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာတည်းဟူသော လောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတပသာဒကိုမှီ၍ ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနပသာဒကိုမှီ၍ ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော လောက၌။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာပသာဒကို မှီ၍ဖြစ်သော ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ ဖြစ်သော ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစိတ်ကိုမှီ၍ ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သောဝေဒနာတည်းဟေူသောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သော်ရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သောဝေဒနာတည်းဟူသောလောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစိတ်ကိုမှီ၍ ဖြစ်သောဖဿကြောင့်ဖြစ်သောဝေဒနာတည်းဟူသောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရူပသညာ၊ ရူပါရုံလျှင် အာရုံရှိသောသညာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော လောက၌။ ဂန္ဓသညာ၊ ဂန္ဓာရုံလျှင်အာရုံသောသညာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော လောက၌။ ဂန္ဓသညာ၊ ဂန္ဓာရုံလျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော
၂၆၈+ ၂၆၉+လောက၌။ ရသသညာ၊ ရသာရုံလျှင်အာရုံရှိသောသညာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော လောက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာသညာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလျှင် အာရုံရှိသောသညာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဓမ္မသညာ၊ ဓမ္မာရုံလျှင် အာရုံရှိသောသညာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောသညာတည်းဟူသောလောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသော သညာတည်းဟူသော လောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ရုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရူပသဉ္စေတနာ၊ ရူပါရုံလျှင် အာရုံရှိသော စေတနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော လောက၌။ သဒ္ဒသဉ္စေတနာ၊ သဒ္ဒါရုံလျှင် အာရုံရှိသော စေတနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဂန္ဓသဉ္စေတနာ၊ ဂန္ဓာရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသဉ္စေတနာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဓမ္မသဉ္စေတနာ၊ ဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သောတရူပံ၊ ယာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာတည်းဟူသော လောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီယမနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောစေတနာတည်းဟူသောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရူပတဏှာ၊ ရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒါရုံရှိသောသောတဏှာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓာရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရသတဏှာ၊ ရသာရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊
၂၆၉+ ၂၇၀+ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာတည်းဟူသောလောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာတည်းဟူသောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်လျှင်အာရုံရှိသောတဏှတည်းဟူသောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရူပဝိတက္ကော၊ ရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတကသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သဒ္ဒဝိတက္ကော၊ သဒ္ဒါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဂန္ဓဝိတက္ကော၊ ဂန္ဓာရုံလျှင်အာရုံ ရှိသော ဝိတက်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရသဝိတက္ကော၊ ရသာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော လောက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗ ဝိတက္ကော၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်း ဟူသောလောက၌။ ဓမ္မဝိတက္ကော၊ ဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိတက်သည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မဝိတက် တည်းဟူသောလောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသော ဝိတက်တည်း ဟူသောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော လောက၌။ ရူပဝိစာရော၊ ရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ သဒ္ဒဝိစာရော၊ သဒ္ဒါရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဂန္ဓဝိစာရော၊ ဂန္ဓာရုံလျှင်အာရုံရှိသောရှိသောဝိစာရသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ရသဝိစာရော၊ ရသာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိစာရော၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစရသည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ ဓမ္မဝိစာရော၊ ဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရတည်း ဟူသောလောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရတည်းဟူသောလောက၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်ဆဲဖြစ်၍။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မာရုံလျှင်အာရုံရှိသောဝိစာရတည်းဟူသောလောက၌။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိ+
၂၇၀+ ၂၇၁+ ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင်ဟုဆိုအပပ်သော။ အရိယာသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌဂိံကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ အယမေဝပဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ္ဂင်တည်း။ ဣဒံအယံမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးဟူသည်။ သေယျထာကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သဓမ္မဒိဋ္ဌိစ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါစ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာစ၊ သမ္မာဝါစာလည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တလည်းကောင်း။ သမ္မအာဇိဝေါစ၊ သမ္မာအာဇိဝလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမောစ၊ သမ္မာဝါယာမလည်းကောင်း။ သမာသတိစ၊ သမ္မာသတိလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိစ၊ သမ္မာသမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတိုတွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိယောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောကြောင်း အကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ ထွက်မြောက်လိုသောကုသိုလ်အကြံသည်လည်းကောင်း။ အဗျာပါဒသင်္ကပ္ပော၊ မစောင်းမြောင်းသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ အဝိဟိံ သင်္ကပ္ပေါ၊ မညှဉ်းဆဲသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင် ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစမဂ္ဂင်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မုသာဝါဒါ၊ သိလျက်ချွှတ်ယွင်းသောစကားကို ဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပိသုဏဝါစာ၊ ချောပစ်သောစကားကိုဆိုခြင်းမျ။ ဝေရမဏိ၊ ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဖရုသဝါစာ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားဆိုးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမ္ဖပ္ပလာပါ၊ ပိန်ဖြင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏီ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာမဂ္ဂင်
၂၇၁+ ၂၇၂+ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မကမန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တမဂ္ဂင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ့အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ သူတပါး၏ဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမေသမိစ္ဆာစာရာ၊ သူတပါး၏အိပ်ရာကိုကျူးလွန်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မာကမန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တမဂ္ဂင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာအာဇိဝေါ၊ သမ္မာအာဇိဝမဂ္ဂင်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနော၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရိယသဝကော၊ အရိယာသာဝကသည်။ မိစ္ဆာဇိဝံ၊ မှားသောအသက်မွေးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ သမ္မာအာဇိဝေန၊ အယံသာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မအာဇိဝေါ၊ သမ္မာအာဇိဝမဂ္ဂင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမမဂ္ဂင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနော၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနုပ္ပန္နနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စိမ့်သောငှာ။ ဆန္ဒံ၊ အလိုကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ အဘိုကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝိရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေားသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရာတို့ကို။ ဥပ္ပဒါယ၊ ဖြစ်စိမ်းသောငှာ။ ဆန္နံ၊ အလိုကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အာထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်းခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အသမ္မောသာယ၊ မတွေဝေစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားများစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘာဝနာယ၊
၂၇၂+ ၂၇၃+ ဘာဝနာ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စုံခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဆန္ဒံ၊ အလိုကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမကိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အာထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်က။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤဘောကို။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိမဂ္ဂင်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘုက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာယေ၊ အဿာသပဿာသဟူသောကာယ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေလျက်။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ပ။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ပ။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေလျက်။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောလောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှင့်လုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိမဂ္ဂင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်းရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိမဂ္ဂင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဒသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိုတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိုတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိဝေက္ကဇံ၊ ဆိုတ်ငြိမ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခလည်းရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမံဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်ခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ မြတ်သောတည်ကြည်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ သမာဓိဇံ၊ သာမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသခလည်းရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုဝိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။
၂၇၃+ ၂၇၄+ ဝိရာဂါစ၊ စက်ဆုတ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခာကောစ၊ လျစ်လျူရှု၍လည်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သတောစ၊ သကိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနောစ၊ ပညာအဆင်အခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သုခဉ္စ၊ သုခကိုလည်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ခြင်း။ ပဋိသံဝေဒတိ၊ ခံစာ၏။ ယန္တံပုဂ္ဂလံ၊ အကြင်တတိယဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရိယာ၊ ဘုရားအစရှိသောအရိယာတို့သည်။ ဥပေက္ခာကောစ၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သုခဝိဟာရီ၊ ချမ်းသာစွာနေလေရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာစိက္ခန္တိ၊ ခြီးမွမ်းကုန်၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ဥပ္ပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးမဆွကသာလျှင်။ သောမနဿဒေါမနဿနံ၊ သောမနဿဒေါမနဿဝေဒနာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သော သတိ၏စင်ခြင်းလည်းရှိထသော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိမဂ္ဂင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောကြောင့်အကျင့် ဟုဆိုအပ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သတ္တန္တဘာဇနိယံ၊ သုတ္တန္တိဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။
သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဟုဆိုအပ်သောမဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင့်ဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာ၊ တဏှာတည်း။ အယံတဏှာ၊ ဤတဏှာကို။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဝသေသာ၊ ထိုတဏှာမှကြွင်းကုန်သော။
၂၇၄+ ၂၇၅+ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့ သည်လည်းကောင်း။ အာသေသာ၊ ကိလေသောမှကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတည့်သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါနိ၊ အသဝေါ၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသဘမူလာနိစ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ ကြွင်ကုန်သော။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်တရားတို့၏။ ဝိပါကာ၊ ဝိပါက်တို့သည်လေည်းကောင်း။ ယောစဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ နေဝကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နာကုသလာ၊ အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နစကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်ကုန်သော။ ယေစကိရိယာ၊ အကြင်ကိရိယာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဉ္စရူပံ၊ အလုံးစုံးသောရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခနိရောဓသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်း။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခနိဓောဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာတည်းဟူသောဝဋိမှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီးတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ဝတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေဟိ၊ ပွားစေ၏။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍လျှင်။ ပ။ ဒုက္ခပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ပ။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်။
၂၇၅+ ၂၇၆+ သိခြင်းသည်လည်ကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင်အမောဟဟူသောပညာသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသမ္မဒိဋ္ဌိစယော၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမဂ္ဂင်သည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယသမ္ဗေဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်းရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မသင်္ကပ္ပော၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောတက္ကော၊ အကြင်အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိတက္ကော၊ အကြင်ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသင်္ကပ္ပော၊ အကြင်ကောင်းသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယပြန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မသင်္ကပ္ပော၊ သမ္မသင်္ကပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မာသင်္ကပ္ပော၊ သမ္မသင်္ကပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သေစာ။ ဝစီဒုစ္စရိတေဟိ၊ ဝစီဒုစရိုက်တို့မှ။ ယာအာရတိ၊ အကြင်ဝေစွာကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝိရတိ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပဋိဝိရတိ၊ အကြင်အဘန်လဲလဲကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကေကာင်း။ ယအကိရိယာ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံကအကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အကြင်မလွန်ကျုးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝေလာအနိတိက္ကမော၊ အကြင်ကမ်းကိုမလွန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသေတုဃာတော၊ အကြင်မိစ္ဆာဇိဝတည်းဟူသောအကုသိုလ်၏အကြာင့်ကိုဖြတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဝါစာ၊ အကြင်ကောင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မာဝါစာ၊ သမာဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်း။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကာယာဒုစ္စရိတေဟိ၊ ကာယဒုစရိုက်တို့မှ။ ယာအာရတိ၊ အကြင်ဝေးစွာကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝိရတိ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပဋိဝိရတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
၂၇၆+ ၂၇၇+ ကောင်း။ ယာဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအကိရိယာ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အကြင်မလွန်ကျုးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝေလာ အနဘိက္ကမော၊ အကြင်မိစ္ဆာဇိဝတည်းဟူသောအကုသိုလ်၏အကြာင်းကိုဖြတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာကမ္မန္တော၊ အကြင်ကောင်းသောအမှုကို ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်း။ သမ္မာအာဇိဝေါ၊ သမ္မာဇိဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာမိစ္ဆာအာဇိဝေါ၊ အကြင်မကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအာရတိ၊ အကြင်ဝေးစွာကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝိရတိ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပဋိဝိရတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲ ကြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအကိရိယာ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အယံအကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အကြင်မလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝေလာ၊ အနတိက္ကမော၊ အကြင်ကမ်းကိုအလွန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသေတုဃာတော၊ အကြင်မိစ္ဆာဇိဝိတည်းဟူသောအကုသိုလ်၏အကြောင်းကိုဖြတ်ခြင်းသည်းလည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂအရိယာပန္နံ၊ သမ္မာအာဇိဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့တွင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာဂဗ္ဘော၊ အကြင်အာထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းသောအာထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိ
၂၇၇+ ၂၇၈+ သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းသောအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသတိ၊ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိဟူ၌။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဏ္ဍိတိ၊ အကြင်ကောင်းသောတည်းကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသောတည်းကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါတိ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဤမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါပိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဟုဆိုအပ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင်နှင့်။ သမ္ပယုတာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာလေပါးတို့တွင်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်း သမုဒယသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝသေသာ၊ တဏှာမှကြွင်ကုန်သော။ ကလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏) အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဝသေသာ၊ တဏှာကလေသာမှကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရာူးတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါနိ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သေစာ။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူလာနိစ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏
၂၇၈+ ၂၇၉+ အာရုံ ဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝိပါကာစ၊ ဝိပါက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယောစဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ နေဝကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နာကသလာ၊ အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နစကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်ကုန်သော။ ယောစကိရိယာ၊ အကြင်ကိရိယာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဉ္စရူပံ၊ အဘလုံးစုံသောရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နာည်း။ တဏှာယစ၊ တဏှာကိုလည်းကေကာင်း။ အဝသေသာနံ၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကိလေသာနဉ္စ၊ ကလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောစဂါပိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဒသာသနေ၊ ဤသာသနာတော၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာတည်းဟူသောဝဋိမှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီးတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေါတိ၊ ပွါးစေ၏။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ သပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ပ။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဒဂါပိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သောမဂ္ဂသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အာကင်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။
၂၇၉+ ၂၈၀+ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင့်ဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ ကိလေသာမှကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင့်ဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သာသဝါနိ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူလာနိ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝိပါကာစ၊ ဝိပါက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ နေဝကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နာကုသလာ၊ အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နစကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်ကုန်သော။ ယေစကိရိယာ၊ အကြင်ကိရိယာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဉ္စရူပံ၊ အလုံးစုံသောရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရားနိရောဓသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာယစ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသာနံ၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကလေသာနဉ္စ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသာနံ၊ ကိလေသာမှကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သောမဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာတည်းဟူသော ဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီးတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ+
၂၈၀+ ၂၈၁+ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ရှိသို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ပ။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဟုဆိုအပ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင့်ဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ ကိလေသာမှကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါနိ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူဘာနိစ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ အပသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ ကုသိုလ်တရားတိရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝိပါကာစ၊ ဝိပါက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ နေဝကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နာကုသလာ၊ အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နစကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်ကုန်သော။ ယေစကိရိယော၊ အကြင်ကိရိယာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဉ္စသစ၊ အလုံးစုံသောရုပ်သည်လည်းကောင်း။
၂၈၁+ ၂၈၂+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာယစ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသာနံ၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကလေသာနဉ္စ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသာနံ၊ ကိလေသာတို့မှ ကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သာသဝါနံ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါကုန်သော။ ကုသလလူလာနဉ္စ၊ ကုသိုလ်မူလတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓပါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာတည်းဟူသောဝဋိမှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီးသွားတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလိသို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပ။ ဒုက္ခာကပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကောစ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောကင်း။ ပ။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘာကို။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊
၂၈၂+ ၂၈၃+ ကိလေသာမှကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါနိ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူလာနိစ၊ ကုသိုလ် မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝိပါကာ၊ ဝိပါက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကေကာင်း။ နေဝကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နာကုသလာ၊ အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နစကမဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်ကုန်သော။ ယေစကိရိယာ၊ အကြင်ကိရိယာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဉ္စရူပံ၊ အလုံးစုံသောရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာယစ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသာနံ၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကိလေသာနဉ္စ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသာနံ၊ ကိလေသာမကြွင်ကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စဝ၊ တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သာသဝါနံ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ သာသဝါနံ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ အသသေသာနံ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဟုဆိုအပ်သောမဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘုက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဒသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာတည်းဟူသောဝဋိမှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋနိသန္ဓေ
၂၈၃+ ၂၈၄+ ကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေလသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ပ။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓပါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အယံ၊ ဤတဏှာကို။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဝသေသာ၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ ကိလေသာမှကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါနိ၊ အာသဝေ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူလာနိစ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။
၂၈၄+ ၂၈၅+ အကြင် တရားတို့တွင် လည်းကောင်း။ နေဝကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နာကုသလာ၊ အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နဝကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်ကုန်သော။ ယေစကိရိယာ၊ အကြင်ကိရိယာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဉ္စရူပံ၊ အလုံးစုံသောရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်း။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းတည်း။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေလးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓပါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပါရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သောသမဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာတည်းဟူသောဝဋ်မထွက်မြောက်တတ်သော။ အပ္ပစ္စယဂါမိံ၊ စုတို့မဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီးတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာသ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်လည်းကောင်း။ သမာသတိ၊ သမာသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာယသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ငါးပါးတို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအပြား အားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင်အမောဟဟူသောပညာသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမဂ္ဂင်
၂၈၅+ ၂၈၆+ သည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယ၊ သမ္ဗောဇ္ဈဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝါစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ငါးပါးတို့တွင်။ သမ္မသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောတက္ကော၊ အကြင်အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိတက္ကော၊ အကြင်ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်ကောင်းသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျိုးဝင်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ငါးပါးတို့တွင်။ သမ္မဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်းဒ။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာဂဗ္ဘော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းသောအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမာဝါယာမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ငါးပါးတို့တွင်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိ၊ အကြင်အ ဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်းကောင်းသောအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျိုးဝင်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မာသတိ၊ သမာသတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ငါးပါးတို့တွင်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသံဌိတိ၊ အကြင်ကောင်း တည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်း တည်းကြည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာသမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သမ္မာသမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လာည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမာသမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ+
၂၈၆+ ၂၈၇+ သဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင်ဟုဆိုအပ်သောမဂ္ဂသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဤမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဒုက္ခနိရောဓပါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋပဒါယ၊ အကျင်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်း။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သေဝါသမုဒယသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ ကိလေသာမှကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုသလမူလာနိစ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသောသမုဒယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝါပကာစ၊ ဝိပါက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ နေဝကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နာကုသလာ၊ အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နစကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျုံးလည်းမဟုတ်ကုန်သော။ ယေစကိရိယာ၊ အကြင်ကိရိယာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဉ္စရူပံ၊ အလုံးစုံသောရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရေဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာယစ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကိလေသာနဉ္စ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသာနံ၊ ကိလေသာမှကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သာသဝါနံ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလာမူလာနဉ္စ၊ ကုသိုလ်မူလတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသာနံ၊ ကြွင်းကုန်သော။
၂၈၇+ ၂၈၈+ သာသဝါနံ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မနဉ္စ၊ တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိရောဓသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အကျင်ဟုဆိုအပ်သောညမဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာတည်းဟူသော ဝဋိမှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပဒယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောလာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ အပွားစေ၏။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည် လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည် လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဟုဆိုအပ်သောမဂ္ဂသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဟုဆိုအပ်သောမဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာ၊ တဏှာ
၂၈၈+ ၂၈၉+ တည်း။ အယံ၊ ဤတဏှာကို။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဝသေသော၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကိလေသာ စ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ ကိလေသာမှ ကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါနိ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူလာနိ စ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ စ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလာနံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝိပါကာ စ၊ ဝိပါက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေ စ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ နေဝ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်။ န စ ကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏ အကျိုးလည်းမဟုတ်ကုန်သော။ ယေ စ ကိရိယာ၊ အကြင်ကိရိယာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဉ္စ ရူပံ၊ အလုံးစုံသော ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာ နိရောဓသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းတည်း။ အယံ သဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာတည်းဟူသော ဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍ သွားတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကိလေသာကာမတို့၌။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသော အဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။
၂၈၉+၂၉၀+ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေမသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သောမဂ္ဂသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ ကိလေသာမှကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသဝါနိ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူလာနိစ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝိပါကာစ၊ ဝိပါက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ နေဝကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နာကုသလာ၊ အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ နစကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်ကုန်သော။ ယေစကိရိယာ၊ အကြင်ကိရိယာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဉ္စရူပံ၊ အလုံးစုံသောရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာယစ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသာနံ၊ တဏှာမှကြွင်းကုန်သော။ ကိလေသာနဉ္စ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသာနံ၊ ကိလေသာမှကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သာသဝါနံ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစမ်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူလာနဉ္စ၊ ကုသိုလ်မူလတို့ကိုလည်းကောင်း။ သာသဝါနံ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ အဝသေသာနံ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ကုသလာနံ၊
၂၉၀+ ၂၉၁+ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာတည်းဟူသောဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဘာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဘိဓမ္မဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီး။။
အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနံ၊ အရိယသစ္စာတို့တွင်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ သရဏာ၊ သရဏတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရဏာ၊ အရဏတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သမုဒယသစ္စံ၊
၂၉၁+၂၉၂+ သမုဒယသစ္စာသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်တည်း။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်တည်း။ နိရောဓသစ္စံ၊ နရောဓသစ္စာသည်။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတတည်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတတည်း။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သမုဒယသစ္စာ၊ မဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာဒနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးသောသမုဒယသစ္စာတို့သည်။ ဝိပါကာဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ နေဝဝိပါကာ နဝိပါကဓမ္မဓမ္မံ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏ အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ ဒုက္ခံသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ ခံခါ။ ဝိပါကံ၊ ရင့်တတ်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မံ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ နေဝဝိပါကနိဝိပါကဓမ္မဓမ္မံ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ နေဝဝိပါကနဝိပါကဓမ္မဓမ္မံ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏ အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်
၂၉၂+ ၂၉၃+ ဥပါဒါနိ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော မဂ္ဂသစ္စာနိရောဓသစ္စာတို့သည်။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသညအကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကံ၊ မိမိလည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သစ္စာတို့သည်။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကံ၊ မိမိလည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အသံကကိလိဋ္ဌသံကိလေလသိကံ၊ မိမိကကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သဝိတက္က သဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အဝတက္က အဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝစာရလည်းမရှိ။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ ဝ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္ကဝစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရာလည်းမရှိ။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချိုကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကားမရှိဝိစာရလည်းမရှိ။ သိယာ၊ အချိုကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းရှိ ဝိစာရလည်းရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အဝတက္က အဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော မဂ္ဂသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့
၂၉၃+ ၂၉၄+ ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ ပီတိသဟဂတံ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သုခသဟဂတံ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်၏။ ဥပေက္ခသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပီတိသဟဂတံ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခသဟဂတံ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပီတိသဟဂတံ၊ ပီတိနှစ်တကွဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ နေဝဒဿနေနန ဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် ပယ်အပ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝဒဿနေနနဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် ပယ်အပ်သည်လည်းမဟုတ်အထက်မဂ်သုံးခုသည် ပယ်အပ်သည်းလည်းမဟုတ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော မဂ္ဂသစ္စာနိရောဓသစ္စာတို့သည်။ နေဝဒဿနေနနဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် ပယ်အပ်သော ဟိတ်ရှိသည်လည်းမဟုတ် အထက်သုံးခုသည်ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချိုကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကံ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကံ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိ၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကံ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကံ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိ၏။ သိယာ၊ အချိုကား။
၂၉၄+ ၂၉၅+ နေဝဒဿနေနဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗဟေတုကံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသည်လည်းမဟုတ်အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်သော ဟိတ်ရှိသည်လည်းမဟုတ်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ အာစယဂါမိ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူ၍သွားတတ်၏။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ အဝစယဂါမိ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွာတတ်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ နေဝါစယဂါမိနာပစဂါမိ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူ၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်ဖျက်ဆိး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်။ ဒုက္ခံသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာစယဂါမိ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူ၍သွားတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမိ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူ၍သွားတတ်သည်မဟုတ်ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ သေက္ခံ၊ သင်ဆဲဖြစ်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ နေဝသေက္ခာ နာသေက္ခာ၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ် သင်ခြင်ကိစ္စ ပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိ၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်း မသိသောအာနုဘော်ရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဟဂ္ဂတံ၊ မြတ်သောအာနုဘောရှိ၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမရှိ။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိတ္တာရမ္မဏံ၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပဟဂ္ဂတာရမ္မဏံ၊ မဟဂ္ဂလ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ နအပ္ပမာဏာရမ္မဏံ၊ အပ္ပမာဏာအာရုံမရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကို။ အရိတ္တရမ္မဏံ၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ မဟဂ္ဂုတ်လျှင် အာရုံရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိတ္တာရမ္မဏံ၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပဟဂ္ဂတာရမ္မဏံ၊ ပဟဂ္ဂုတ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏံ၊ အပ္ပမာဏလျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ပရိတ္တာရမ္မဏံ၊ ပရိတ္တလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏံ၊ အပ္ပမာဏလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အဆိုအပ်။ သမုဒယသစ္စံ၊
၂၉၅+ ၂၉၆+ သမုဒယသစ္စာသည်။ ဟီနံ၊ ယုတ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟီနံ၊ ယုတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နရောဓသစ္စာသည်။ အနိယတံ၊ နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်အကျိုးပေခြင်းမမြဲ။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ သမ္မတ္တနိယတံ၊ မဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသော အကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲ၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မိစ္ဆတ္တနိယတာ၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့် စုတိ၏အခြားမဲ့၌ မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့် အကျိုးပေးခြင်းမမြဲကုန်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမရှိ။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ မဂ္ဂေါရမ္မဏံ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အဆိုအပ်။ မဂ္ဂဟေတုကံ၊ မဂ်လျှင်အာရုံအကြောင်းရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ မဂ္ဂေါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ နမဂ္ဂါရမ္မဏံ၊ မဂ်လျှင်အာရုံမရှိ။ မဂ္ဂဟေတုကံ၊ မဂ်လျှင်အကြောင်းရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆ်ုအပ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဂ္ဂါရမ္မဏံ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိရှိ၏။ နမဂ္ဂဟေတုကံ၊ မဂ်လျှင်အကြောင်းမရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ မဂ္ဂါရမ္မဏံ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော မဂ္ဂသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆ်ုအပ။ အနုပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ ဥပ္ပါဒိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပ္ပါဒိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်
၂၉၆+ ၂၉၇+ ယူအပ်၏။ တီဏိသစ္စာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိအပ်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောသစ္စာသည်။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမရှိ။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ အတီတာရမ္မဏံ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏံ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ ဟေိဒ္ဓါ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ တီဏီ၊ သုံးပါးကုန်သော ဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အတွင်းအပ၌ဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အနာရမ္မစ္စံ၊ အာရုံမရှိ။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိ၏။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏံ၊ အဇ္ဈတ္တလျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏံ၊ အဇ္ဈတ္တလျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ အဇ္ဈတ္တရမ္မဏံ၊ အဇ္ဈတ္တလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဗဟိဒ္ဓါ+
၂၉၇+ ၂၉၈+ ရမ္မဏံ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓရမ္မဏံ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ တီဏိသစ္စာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောသမုဒယသစ္စာနိရောဓသစ္စမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ အနိဒဿန၊ အပ္ပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိထိပါးခြင်းလည်းမရှိကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သနိဒဿနသပ္ပဋိဃံ၊ မြင်ခြင်းနှင်တကွထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနိဒဿန သပ္ပဋိဃံ၊ မြင်ခြင်းကားမရှိထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်လည်းမရှိ။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ဟေတု၊ ဟိတ်ဖြစ်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ နဟေတု၊ ဟိတ်မဟုတ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောဒုက္ခသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဟေတူ၊ ဟိတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဟေတူ၊ ဟိတ်မဟုတ်ကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသမုဒယသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်ရှိကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အဟေတုကံ၊ ဟိတ်မရှိ။ ဒုက္ခံသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဟေတုကံ၊ ဟိတ်ရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဟေတုကံ၊ ဟိတ်မရှိ။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော မသုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စသည်။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တံ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကဉ္စ၊ ဟိတ်လည်းရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သဟေတုကဉ္စေဝ၊ ဟိတ်ကားရှိ၏။ နစဟေတုဟိတ်ကားမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကဉ္စ၊ ဟိတ်လည်းရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဟေတုကဉ္စေဝ၊ ဟိတ်ကားရှိ၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်ကးမမည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကဉ္စ၊ ဟိတ်လည်းရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဟေတုကဉ္စေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကဉ္စ၊ ဟိတ်လည်းရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သဟေတုကဉ္စေဝ၊
၂၉၈+ ၂၉၉+ ဟိတ်ကားရှိ၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်ကားမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပပ။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းသစ္စာမည်၏။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လာည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဟိတ်နှင့်လာည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေုတသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဒုက္ခိသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဟိတ်နှင်လည်းယှဉ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နစဟေတု၊ ဟိတ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကံ၊ ဟိတ်မရှိ။ သမုဒယသစ္စံ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကံ၊ ဟိတ်ရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကံ၊ ဟိတ်မရှိ။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကံ၊ ဟိတ်ရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကံ၊ ဟိတ်မရှိ။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကံ၊ ဟိတ်ရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကံ၊ ဟိတ်မရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကို။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကံ၊ ဟိတ်ရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်၏။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကံ၊ ဟိတ်မရှိ။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ တီဏိသစ္စာနိ၊ သုံးပါးကုန်သော ဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ သပ္ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းတရားနှင်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အပ္ပစ္စယံ၊ ပစ္စည်းတရား
၂၉၉+ ၃၀၀+ မရှိ။ တီဏိသစ္စာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည်ကပ်၍ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အသင်္ခတံ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည် ကပ်၍မပြုပြင်အပ်။ တီဏိသစ္စာနိ၊ သုံးပါးကုန်သော သမုဒယသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာနိ ရောဓသစ္စာတို့သည်။ အနိဒဿနာ၊ မမြင်းကောင်းကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သနိဒဿနံ၊ မြင်ကောင်း၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနိဒဿနံ၊ မမြင်းကောင်း။ တီဏိသစ္စာနိ၊ သုံးပါးကုန်သော သစ္စာတို့သည်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်း မရှိကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိုပါးခြင်းမရှိ။ တီဏိသစ္စာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ အရူပါနိ၊ နမ်းတရားတို့တည်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပံ၊ ရုပ်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပံ၊ နမ်တည်း။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီတို့တည်း။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တတို့တည်း။ ကေနစိဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသောဝိညာဉ်ဖြင်သိအပ်ကုန်၏။ ကေနစိဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသောဝိညာဉ်ဖြင့်အသိအပ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယဿာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ နောအာသဝါ၊ အာသဝမမည်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝေါ၊ အာသဝမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောအာသဝေါ၊ အာသဝမမည်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာတို့သည်။ သာသဝါ၊ အာသဝ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ အနာသဝါ၊ အာသဝ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ အာသဝသမ္ပယုတ္တံ၊ အာသဝနှင့်ယှဉ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ အာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝနှင်မယှဉ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝသမ္ပယုတ္တံ၊ အာသဝနှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တံ၊ အာသဝနှင့်မယှဉ်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝလည်းမည်၏။ သာသဝဉ္စ၊ အာသဝ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝ၏
၃၀၀+၃၀၁+ အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝလည်းမည်၏။ သာသဝဉ္စ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာသဝဉ္စေဝ၊ အာသဝ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝလည်းမမည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝလည်းမည်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ အာသဝနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝလည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်ကုန်၏။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝလည်းမမည်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝလည်းမည်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ အာသဝနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ အာသဝနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝလည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကို။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝလည်းမည်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ အာသဝနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစအာဝဝေါ၊ အာသဝလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ အာသဝပ္ပယုတ္တာ အနာသဝါ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝံ၊ အာသဝနှင့်ကားမယှဉ် အာသဝ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အာသဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝံ၊ အာသဝနှင့်လည်းမယှဉ် အာသဝ၏အာရုံလည်းမဖြစ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တ သာသဝံ၊ အာသဝနှင့်ကားမယှဉ် အာသဝ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝံ၊ အာသဝနှင့်ကားမယှဉ်အာသဝ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝံ၊ အာသဝနှင့်လည်းမယှဉ်အာသဝ၏အာရုံလည်းမဖြစ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာသမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ နောသယောဇနာ၊
၃၀၁+ ၃၀၂+ သံယောဇဉ်မမည်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်မမည်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့သည်။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတိုသည်။ အသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တံ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တံ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တံ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနိယဉ္စ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂ သစ္စာတို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနိယာစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇနိယာစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနိယဉ္စ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ယောဇနိယညေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစသံယောဆဖြေဇနံ၊ ယောဇဉ်လည်းမမည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇန သမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်ယှဉ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်းကုန်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇသ်လည်းမမည်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်
၃၀၂+ ၃၀၃+ လည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကို။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တာ အသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဥိနှင့်လည်းမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယံ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ် သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနဝိပယုတ္တအသံယောဖနိယံ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဖြစ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယံ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချိုကို။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယံ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယံ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဖြစ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ဂန္ထော၊ ဂန္ထမည်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နိရာဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ နောဂန္ထော၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထော၊ ဂန္ထမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဂန္ထော၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထော၊ ဂန္ထမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဂန္ထော၊ ဂန္ထမမည်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ အဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒုက္ခသစ္စာ၊ သမုဒယသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင်ယှဉ်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထနိယဉ္စ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ ဂန္ထာစေဝ၊ ဂန္ထလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဂန္ထနိယာစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဂန္ထနိယာစေဝ၊ ဂန္ထ၏
၃၀၃+ ၃၀၄+ အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခစ္စံ၊ ဒုက္ခစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထနိယဉ္စ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထနိယဉ္စေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ဂေန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ ဂန္ထာစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်ယှဉ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင်လည်းမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ အဆိုအပ်ကုန်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကိုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ဩဃော၊ ဩဃမည်၏။ ပ။ ယောဂေါ၊ ယောဂမည်၏။ ပ။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမည်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်စ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ နောနီဝရဏ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စႋာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမည်၏။
၃၀၄+ ၃၀၅+ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောနီဝရဏံ၊ နိဝရဏမမည်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့သည်။ နီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနီဝရဓသစ္စာတို့သည်။ အနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တံ၊ နိဝရဏနှင့်ယှဉ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနီရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တံ၊ နီဝရဏိနှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ နီဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏေဉ္စ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှုစ်ပါးကုန်သော နိရောဓသစ္စာမဂသစ္စာတို့ကို။ နီဝရဏာစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်ကုန်၏။ နိဝရဏိယာစ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နီဝရဏိယာစေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစနီဝရဏာ၊ နီဝရဏလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နိဝရဏိယဉ္စ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိဝရဏိယဉ္စေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ သမုဒယသစံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ နီဝရဏဉ္စေဝ၊ နိဝရဏစလည်းမည်၏။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းယျဉ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နီရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ နီဝရဏာစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်ကုန်၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တာစ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစနဝရဏာ၊ နဝရဏလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချိုးကား။ နီဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကို။ နိဝရဏဉ္စေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်၏။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တဉ္စ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နီဝရဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စတို့သည်။
၃၀၅+ ၃၀၆+ အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ နီဝရဏိဝိပ္ပယုတ္တနီဝရဏိယံ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ် နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အဆိုအပ်။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏိယံ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ် နီဝရဏ၏အာရုံလည်းမဖြစ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနီဝရဏိယံ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ်။ နိဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနီဝရဏယံ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ်နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနိဝရဏိယံ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ်နီဝရဏ၏အာရုံလည်းမဖြစ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သမုဒယသစ္စာနိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ နောပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသော၊ ပရာမာသမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောပရာမာသော၊ ပရာမာသမမည်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့သည်။ ပရာမဋ္ဌာ၊ ပမာသ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နီဝရဓသစ္စာမဂသစ္စာတို့သည်။ အပရာမဋ္ဌာ၊ အပရာမာသ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော နီရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တံ၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တံ၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ပရာမာသငသမ္ပယုတ္တံ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တံ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပရာမာသောစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်၏။ ပရာမဋ္ဌဉ္စ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ ပရာမဋ္ဌဉ္စေဝ၊ ပရာမကသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစပရာမာသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနီရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ ပရာမာသာစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်ကုန်၏။ ပရာပဋ္ဌာစ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကန်။
၃၀၆+ ၃၀၇+ ပရာမဋ္ဌာစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံကား ဖြစ်ကုန်၏။ နောစပရာမာသာ၊ ပရာမာသကားမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသောစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်၏။ ပရာပဋ္ဌဉ္စ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမဋ္ဌဉ္စေဝ၊၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစပရာမသော၊ ပရာမာသလည်းမမည်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်ပရာမာသ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်ကုန် ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်ကုန်ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌာ၊ အပရာမာသနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်ပရာမာသ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံရှိကုန်၏။ နီရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမရှိ။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏံ၊ အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချိုးဒ။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမရှိ။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သမုဒယသစ္စာနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ နောစိတ္တာ၊ စိတ်မဟုတ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တံ၊ စိတ်မဟုတ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသမုဒယသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ စေတသိက၊ စေတသိက်တို့တည်း။ နီရောဓသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ အဟေတသိကံ၊ စေတသိက်မဟုတ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စေတသိကံ၊ စေတသိက်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အစေသတိကံ၊ စေတသိက်မဟုတ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တံ၊ စိတ်နှင့်မယှဉ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တံ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တံ၊ စိတ်နှင့်မယှဉ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ စိတ္တေန၊ စိတ္တနှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တံ၊ မယှဉ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သစ္စာတို့သည်။
၃၀၇+ ၃၀၈+ စိတ္တသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှောကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နီရောဓသစ္စာသည်။ စိတ္တဝိသံသဋ္ဌံ၊ စိတ်နှင့်မနှီးနှော။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသံသဋ္ဌံ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှော၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တဝိသံသဋ္ဌံ၊ စိတ်နှင့်မနှီးနှော။ သိယာ၊ အချို့ကို။ စိတ္တေန၊ စိတမနှင့်။ သံသဋ္ဌံ၊ နှီးနှော၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ စိတ္တေန၊ စိတ်နျင့်။ ဝိသံသဋ္ဌံ၊ မနှိးနှေား။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သစ္စာတို့သည်။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာဝ၊ စိတ်ကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစာသည်။ နောစိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင်းမဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နီရောဓသစ္စာသည်။ နောစိတ္တသမယဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်မဖြစ်။ နီရောဓသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်မဖြစ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ စိတ္တသဟတုနော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နီရောဓသစ္စာသည်။ နောစိတ္တသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွမဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နီရောဓသစ္စာသည်။ နောစိတ္တသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွမဖြစ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသဟဘူ၊ စိတ်နျင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွမဖြစ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်၏။ နီရောဓသစ္စံ၊ နီရောဓသစ္စာသည်။ နောစိတ္တာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်သို့အစဉ်မလိုက်တတ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်သို့အစဉ်မလိုက်တတ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကာင့်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ နောစိတ္တသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်နှင်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သစ္စာတို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်နှင့်တကွလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်စတ်နှင့်တကွလည်းမဖြစ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင်းလည်းမဖြစ်စိတ်နှင့်
၃၀၈+ ၃၀၉+ တကွလည်းမဖြစ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာ၊ နုပရိဝတ္တနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်တတ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နီရောဓသစ္စာသည်။ နောစိ တ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင်းလည်းမဖြစ်စိတ်သို့လည်းမစဉ်အလိုက် တတ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ် စိတ်သို့လည်းမစဉ်မလိုက်တတ်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဇ္ဈတ္တိကား။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အတွင်း၌ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဗာဟိရံ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ တီဏီ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သမုဒယသစ္စာနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ နောဥပါဒါ၊ ဥပါဒါမမည်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဥပါဒါ၊ ဥပါဒါမမည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ အနုပါဒိန္နာ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နံ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်ကပ်အပ်သောကံသည်အကျို၏အ ဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နံ၊ အာပြုသောအားဖြင့်တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ နောဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မမည်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနိယဉ္စ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။
၃၀၉+ ၃၁၀+ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ ဥပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။ ဥပါဒါနိယာစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနိယဉ္စ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနိယဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစသပါဒါနံ၊ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ သမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ ဥပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။ သပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ အဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ဥပါနဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနီရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ကပါးကုန်သော ဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တာဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ကားမယှဉ်သအပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ကားမယှဉ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်
၃၁၀+ ၃၁၁+ လည်းမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ကိလေသော၊ ကိလေသာမည်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ နောကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခုသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသော၊ ကိလေသာမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောကိလေသော၊ ကိလေသာမမည်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ သံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောကိလေသော၊ ကိလေသာမမည်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ သံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ အသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံမဖြစ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတို့သည်။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးတတ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ အသံကိလိဋ္ဌာ၊ မညစ်ညူးတတ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးတတ်။ သမုဒယတသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တံ၊ ကိလေသာနှင့်ယှဉ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တံ၊ ကိလေသာနှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသာဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလေလသကဉ္စ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ သံကိလေသိကာစ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံကိလေသိကာစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလေသိကဉ္စ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံကိလေသိကဉ္စေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ သမုဒယသသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ သံကိလိဋ္ဌာစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်
၃၁၁+ ၃၁၂+ ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တာစ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အကိလေသာသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစကိလေသာလည်းမည်၏။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ကိလေသာနျင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစကိလေသသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ ကိလေသာဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ် ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တ ကိလေသာသိကံ၊ ကိလေသာနှင့်ကား မယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကံ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ် ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကိလေသာဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကံ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တ သံကိလေသိကံ၊ ကိလေသာနှင်မယှဉ် ကိလေသာ
၃၁၂+ ၃၁၃+ ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တ အသံကိလေသိကံ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ် ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တိုကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည် ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သစ္စာတို့ကို။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သော ဟိတ်မရှိကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ ဒဿနေန၊ သောတပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတိုသည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သစ္စာတို့သည်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သဝိတ္တက္ကံ၊ ဝိတက်ရှိ၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အဝတက္ကံ၊ ဝိတက်မရှိ။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရရှိ၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရမရှိ။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိကုန်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အပ္ပီတိကံ၊ ပီတိမရှိ။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိရှိကုန်၏။ သိယာ၊
၃၁၃+ ၃၁၄+ အချို့တို့ကား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိကုန်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ နပီတိသဟဂတံ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ နသုခသဟဂတံ၊ သုခနှင်တကွမဖြစ်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နသုခငဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ နိရောဓသစံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ နဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကမဖြစ်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရမည်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သစ္စာတို့သည်။ နကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမမည်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရမမည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ နရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမမည်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရမမည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ နအရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမမည်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နအရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရမမည်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သစ္စာတို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ အရူပါဝစရမမည်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ တေဘူမိကာဝဋ်၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋိမှထွက်မြောက်တတ်၏။ တဏီ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှမထွက်မြောက်ကုန်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ နိယတံ၊ မိမိအခြားမဲ့၌ကောင်းအကျိုးပေးခြင်းမြဲ၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အနိယတံ၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌ကောင်းသောအကျိုးပေးခြင်းမမြဲ။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နယာတာ၊ မြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ သဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။
၃၁၄+ ၃၁၅+ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတိသည်။ အနုတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သရဏံ၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဒွေသစ္စာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့သည်။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ဒုက္ခစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သရဏံ၊ ကိလေသာနျင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရဏံ၊ ကိလေသာမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဉာှပုစ္ဆကံ၊ ပဉာှပုစ္ဆကအပြီးတည်း။ သစ္စဝိဘင်္ဂေါ၊ သစ္စဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီး။။
၅၊ “ဣန္ဒြိယဝိဘင်း”
ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယ၊ ဇိဝှိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝျတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဒွေမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခီန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အနညာတညဿာပတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗာဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ စက္ခုဝိန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစက္ခု၊ အကြင်စက္ခုသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ ပ။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သုညောဂါမောဝိ၊ လူဆိတ်လေပြီးသောရွက်ဟောင်းနှင့်လည်းတူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေသည်။ ပ။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေသည်။ ပ။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယောကာယော၊ အကြင်ကာယသည်။
၃၁၅+ ၃၁၆+ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ ပ။ ဧသော၊ ဤတရားသဘောသည်။ သုညောဂါမောဝိ၊ လူဆိတ်လေပြီးသောရွာဟောင်းနှင့်လည်းတူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘိုအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ ပနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမ္ပယုတ္တံ၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သည်သာတည်း။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟေတုကံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သော မိနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟေတုကံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွမဖြစ်သော မနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတမနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ ပနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရဘုံ၌အကျုံးဝင်သောမနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရဘုံ၌အကျုံးဝင်သောမနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရဘုံ၌အကျုံးဝင်သော မနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နံ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သောမနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တံ၊ သုခိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောမနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တံ၊ ဒုက္ခန္ဒြေနျင့်ယှဉ်သော မနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောမနသိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တံ၊ သောနဿိန္ဒြေနှင်ယှဉ်သောမနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒွေမနဿိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောမနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယသမ္ပယုတ္တံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောမနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်ကောင်း။ ပ။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၃၁၆+ ၃၁၇+ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခဟသဂတံ၊ သုခသဟဂုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတုသည်လည်းကောင်း။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခသဟဂတံ၊ သုခသဟဂတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခသဟဂတံ၊ ဒုက္ခသဟဂုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓေန၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ မနိန္ဒြေိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတ္ထိယာ၊ မိန်းမ၏။ ယံဣတ္ထိလိင်္ဂ၊ အကြင်မိန်းမ၏ အသွင်သည်လည်း
၃၁၇+ ၃၁၈+ ကောင်း။ ယံဣတ္ထိနိမိတ္တံ၊ အကြင်မိန်မ၏နိမိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဣတ္ထိကုတ္တံ၊ အကြင်မိန်မ၏အပြုအမူသည်လည်းကောင်း။ ယောဣတ္ထာကပ္ပော၊ အကြင်မိန်းမ၏ ဘန်ပန်သည်လည်းကောင်း။ ယံဣတ္ထတ္တံ၊ အကြင်မိန်းမ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဣတ္ထိဘာဂေါ၊ အကြင်မိန်းမ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပုရိသဿ၊ ယောကျာ်း၏။ ယံပုရိသလိင်္ဂ၊ အကြင်ယောကျာ်း၏အသွင်သည်လည်းကောင်း။ ယံပုရိသနိမိတ္တံ၊ အကြင်းယောကျာ်၏ နိမိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံပုရိသကုတ္တံ၊ အကြင်ယောကျာ်း၏အပြုအမူသည်လည်းကောင်း။ ယောပုရိသာမပ္ပေါ၊ အကြငယောကျာ်၏ဟန်ပန်သည်လည်းကောင်း။ ယံပုရိသတ္တံ၊ အကြင်ယောျာ်း၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရုပ်ဇိဝိတိန္ဒြေသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရုပ်ဇိဝိတိန္ဒြေသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ရူပဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရုပ်ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ရူပီနံ၊ ရုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယံအာယု၊ အကြင်အသက်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာယာပနာ၊ အကြင်မျှခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာယာပနာ၊ အကြင်မျှခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဣရိယနာ၊ အကြင်ပွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝတ္တနာ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပါလနာ၊ အကြင်စောင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝိတံ၊ ဇိဝိတဟူသော။ ယံဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ အကြင်ဇိဝိတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ရူပဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရုပ်ဇိဝိတိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတွင်။ အရူပဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ နာမ်ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အရူပီနံ၊ နာမ်းဖြစ်ကုန်သော။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယံအာယု၊ အကြင်အသက်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာယပနာ၊ အကြင်မျှခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာယာပနာ၊ အကြင်းမျှခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဣရိယနာ၊ အကြင်ပွားခြင်းသည်
၃၁၈+ ၃၁၉+ လည်းကောင်း။ ယာဝတ္တိနာ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပါလနာ၊ အကြင်စောင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝိတံ၊ ဇိဝိတဟုဆိုအပ်သော။ ယံဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ အကြင်ဇိဝိတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ အရူပဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ နာမ်းဇိဝိတိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကိုယ်အတွေ့အကြာင်းဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ခံစားအပ်သော သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကိုယ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံအသာတံ၊ အကြင်မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကိုယ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ယံဒုက္ခံဝေဒနာယိတံ၊ အကြင်ခံစာအပ်သောဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်ကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကိုယ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ယာဒုက္ခာဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဟေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်အတွေကကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ခံစားအပ်သောသောသုခဝဒေနာသည်လည်းကောင်း။ စေသောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတိုတွင်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတ+
၃၁၉+ ၃၂၀+ သိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ အသာတံ၊ အကြင်မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ ဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ အသာယာအပ်သော။ ယံ ဒုက္ခံဝေဒနိတံ၊ အကြင်ခံစားအပ်သော ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ယာ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံနေဝသာတံနာသာတံ၊ အကြင်သာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ် မသာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အကြင်ခံစားအပ်သောအဒုက္ခမသုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာအဒုက္ခမသခါဝေဒနာ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာသဒ္ဓါ၊ အကြင်သဒ္ဓါခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဒ္ဓဟနာ၊ အကြင်ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဩကပ္ပနာ၊ အကြင်နှလုံးကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါဟူသော။ ယံသဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုန္ဒြေတို့တွင်။ ဝိရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်လုံ့လတည်းဟူေသောအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောနိက္ကမော၊ အကြင်ပျင်းရိခြင်းမှထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပရက္ကမော၊ အကြင်အသစ်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝါယာမော၊ အကြင်လုံ့လပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဥဿာဟော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဥဿောဠိ၊ အကြင်လွန်သောအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောထာမော၊ အကြင်လုံ့လတည်းဟူသောအစွမ်းသည်လည်း
၃၂၀+ ၃၂၁+ ကောင်း။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအသိထိလပရက္ကမတာ၊ အကြင်မလျော့သောအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနိက္ခနိတ္တဆန္ဒာတာ၊ အကြင်မချသောအလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အနိက္ခိတ္တဓုရတာ၊ အကြင်မချသောဝန်ရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဓုရသံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဝန်ကိုခြီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယဟူသော။ ယံ ဝီရိယဗလံ၊ အကြင်ဝီရိယတည်းဟူသောဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝိရိယိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပဋိဿတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သတိ၊ သတိဟူသော။ ယာသရဏတာ၊ အကြင်ဆောင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအဝိလာပနတာ၊ အကြင်မပေါ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအသမ္မုဿနတာ၊ အကြင်မမြုပ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သတိ၊ သတိဟူသော။ ယံသတိဗလံ၊ အကြင်သတိတည်းဟူသောဗိုက်သည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းသောသတိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာသဏ္ဍိတိ၊ အကြင်ကောင်းစတည်းခြင်းသည်လည်းကောင်။ ယာအဝဌိတိ၊ အကြင်ပတုန်မလှုပ်တည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အဝိသာဟာရော၊ အကြင်မပျံ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအဝက္ခေပေါ၊ အကြင်အလွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဝိသာဟဋမာနသတာ၊ အကြင်မပျံ့လွင့်သောနှလုံး၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော သမထော၊ အကြင်သမထသည်လည်းကောင်း။ ယံသမာဓိန္ဒြိယံ၊ အကြင်သမာဓိတည်းဟူသောဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံသမာဓိဗိလံ၊ အကြင်သမာဓိတည်းဟူသောဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသောသမာဓိသည်
၃၂၁+ ၃၂၂+ လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသလောကို။ သမဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုေဣန္ဒြေတို့တွင်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သသောအကြင်သည်လည်းကောင်း။ ယောပဝိစယော၊ အကြင်ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ အနညာတညဿာမိတိညန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာပတိန္ဒြေတို့တွင်။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်။ အညာတာနံ၊ မသိအပ်ကုန်သော။ အဒိဋ္ဌာနံ၊ အမြင်အပ်ကုန်သော။ အပတ္တာနံ၊ မရောက်အပ်ကုန်သော။ အဝိဒိတာနံ၊ မထင်ကုန်သော။ အသစ္ဆိကတာနံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ကုန်သော။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းအယူသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယ၊ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝစယတည်းဟူသောသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ အနညာတညာဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဉာတာနံ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌာနံ၊ မြင်အပ်ကုန်သော။ ပတ္တာနံ၊ ရောက်အပ်ကုန်သော။ ဝိဒိတာနံ၊ တင်ကုန်သော။ သစ္ဆိကတာနံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မ+
၃၂၂+ ၃၂၃+ ဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယတည်းဟူသောသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဉာတာနံ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌာနံ၊ မြင်အပ်ကုန်သော။ ပတ္တာနံ၊ ရောက်အပ်ကုန်သော။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်မးကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသမာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းအယသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယတည်းဟူသောသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂ၊ မဂ်၏အင်္ဂါတည်း။ မဂ္ဂမရိယာပန္နံ၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဘိဓမ္မဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယ၊ ဇိဝှိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝျတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဒွေမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခီန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာ
၃၂၃+ ၃၂၄+ ဝိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗာဝိသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှုစ်ပါးတို့တည်း။ ဗာဝီသတီနံ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ သရဏာ၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်သောတရတို့းသည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောစက္ခုန္ဒြေ။ သောတိန္ဒြေ ဃာနိန္ဒြေ ဇိဝှိန္ဒြေ ကာယိန္ဒြေ ဣတ္ထိန္ဒြေ ပရိသိန္ဒြေ ဇိဝိတိန္ဒြေ သုခိန္ဒြေ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့တည်း။ ဒွေမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿန္ဒြေသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်တည်း။ အနညာ တညာဿာမိ တိန္ဒြေယံ၊ အနညာတညာဿာမိတိန္ဒြေသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်တည်း။ စတ္တာရိန္ဒြိယာ၊ လေးပါးကုန်သော သဒ္ဓိန္ဒြေ, ဝီရိယိန္ဒြေ, သတိန္ဒြေ, ပညိန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ဒွဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲနှစ်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ယှဉ်ကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။
၃၂၄+ ၃၂၅+ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခနစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နောဝိပါကနဝနဝိပါကဓမ္မာဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြာင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဝိပါကာ၊ ရင်တတ်ကုန်၏။ ဒွိန္ဒြိယာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အညိန္ဒြိယံ၊ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မံ၊ ရင်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းဖြစ်၏။ နိဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပအာကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ရင့်ခြင်း၏အကြောင့်မဟုတ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် လည်းယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနသိန္ဒြေသည်။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ်ဥပါဒါန်၏
၃၂၅+ ၃၂၆+ အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏ အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် လည်းမယူအပ်ကုန် သပါဒါန်၏ အာရုံလည်း မဟုတ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကာ၊ မိမိကားမညစ်ညူး ညစ်ညူးသော ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ သံကိလိဋ္ဌ သံကိလေသိကံ၊ မိမိလည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသော ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ သည်။ အသံကိလိဋ္ဌ အသံ ကိလေသိကာ၊ မိမိလည်း မညစ်ညူး ညစ်ညူးသော ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကာ၊ မိမိကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသော ကိလေသာ၏အာရုံ့ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ မာဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံအကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကာ၊ မိမိကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အဝတက္ကအဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ ဒေါနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ သဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းရှိ ဝိစာရမလည်းရှိ၏။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိေြ်န္ဒသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ ဧကာဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့တပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းရှိ ဝိစာရလည်းရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့်တို့ကား။ အဝတက္ကအဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ ဧကာဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သောဣန္ဒြေတိုကို။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။
၃၂၆+ ၃၂၇+ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပီတိသဟဂတံ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏။ နသုခသဟဂတံ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်။ နဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်။ သိယာ၊ အချို့ကို။ ပီတိသဟဂတံ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ စတ္တာရိန္ဒြိယာ၊ လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနျင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သုခသဟဂတနာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲငါးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ နေဝဒဿနေန နဘာဝနာယ ပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိ မဂ်သည်ပယ်အပ်သည်လည်း မဟုတ်ကုန် အထက်မဂ်သုံးခုသည် ပယ်အပ်သည် လည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒဿနေန နဘာဝနာယ ပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန် အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒဿနေနပဟာတဗ္ဗံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗံ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်၏။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေနပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝဒဿနေနနဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတပတ္တိမဂ်သည် ပယ်အပ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန် အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယအပ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နေဝဒဿနေန နဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် ပယ်အပ်သောဟိတိရှိသည်လည်း မဟုတ်ကုန် အထက်မဂ်
၃၂၇+ ၃၂၈+ ကောင်း။ ယံဣတ္ထိနိမိတ္တံ၊ အကြင်မိန်းမ၏နိမိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဣတ္ထိကုတ္တံ၊ အကြင်မိန်းမ၏အပြုအမူသည်လည်းကောင်း။ ယောဣတ္ထာကတပ္ပော၊ အကြင်မိန်းမ၏ ဟန်ပန်သည်လည်းကောင်း။ ယံဣတ္ထတ္တံ၊ အကြင်မိန်းမ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဣတ္ထိဘာဂေါ၊ အကြင်မိန်းမ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပုရိသဿ၊ ယောကျာ်း၏။ ယံပုရိသလိင်္ဂံ၊ အကြင်ယောကျာ်း၏အသွင်သည်လည်းကောင်း။ ယံပုရိသနိမိတ္တံ၊ အကြင်ယောကျာ်း၏အပြုအမူသည်လည်းကောင်း။ ယောပုယရိသာမပ္ပေါ၊ အကြင်ယောကျာ်း၏ဟန်ပန်သည်လည်းကောင်း။ ယံပုရိသတ္တံ၊ အကြင်ယောကျာ်း၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောပုရိသဘာဝေါ၊ အကြင်ယောကျာ်း၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုန္ဒြေတို့တွင်။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇိဝိတိန္ဒြေိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ ရုပ်ဇိဝိတိန္ဒြေသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ရူပဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရုပ်ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ရူပီနံ၊ ရုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယံအာယု၊ အကြင်အသက်သည်လည်းကောင်။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာယာပနာ၊ အကြင်မျှခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာယာပနာ၊ အကြင်မျှခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဣရိယနာ၊ အကြင်ပွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝတ္တနာ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပါလနာ၊ အကြင်စောင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝိတံ၊ ဇိဝိတဟူသော။ ယံဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ အကြင်ဇိဝိတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ရူပဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရုပ်ဇိဝိတိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အရူပဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ နာမ်းဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အရူပီနံ၊ နာပ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယံအာယု၊ အကြင်အသက်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာယပနာ၊ အကြင်မျှခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာယာကပနာ၊ အကြင်မျှခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဣရိယနာ၊ အကြင်ပွားခြင်းသည်
၃၂၈+ ၃၂၉+ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်။ အာသဝ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်။ တီိဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝါ၊ အာသဝနှင့်လည်းမယှဉ် အာသဝ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝံ၊ အာသဝနျင့်ကားမယှဉ် အာသဝါ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝံ၊ အာသဝနှင့်လည်းမယှဉ် အာသဝ၏အာရုံလည်းမဖြစ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝနှင့်ကားမယှဉ်ကုန် အာသဝ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝါ၊ အာသဝနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်အာသာ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝနှင့်ိကားမယှဉ်ကုန် အာသဝ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တ အနာသဝါ၊ အာသဝါနှင့်မယှဉ်ကုန်အာသဝ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝနှင့်ကားမယှဉ်ကုန် အာသဝါ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နောသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မမည်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အူသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တံ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်၏။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။
၃၂၉+ ၃၃၀+ သိယာ၊ အချိုကတို့။ ပဏီတာ၊ ပြတ်ကုန်၏။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနိယတာ၊ နှစ်ပါးသောအခြင်းအရားအားဖြင့်အကျိုးပေခြင်းမမြဲကုန်။ အနညာတညာဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေသည်။ သမ္မတ္တနိယတံ၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲ၏။ စတ္တာရိန္ဒြိယာ၊ လေးပါးုကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သမ္မတ္တနိယတာ၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းကောင်းအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ နှစ်ပါးသောအခြင်းအရားအားဖြင့် အကျိုးကိုခြင်းမမြဲကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မိစ္ဆတ္တနိယတံ၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲ၏။ သိယာ၊ အချိုကား။ အယနတံ၊ နှစ်ပါးကုန်သောအခြင်းအရာအားဖြင့်အကျိုးကိုပေးခြင်းမမြဲ။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကာညး။ မိစ္ဆတ္တနိယတာ၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သမ္မတ္တနိယတာ၊ မိမိသန္တာန်၌ကောင်းသောအကျိုးကိးပေးခြင်းမြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနယတာ၊ နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့် အကျိုးပေးခြင်း မမြဲကုန်။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောဣတြေို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမရှိကုန်။ စတ္တာရိန္ဒြိယာ၊ လေးပါးကကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ မဂ္ဂရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်လျှင်ဟိတိရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂါဓိမဟိနော၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနညတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနည်တညာဿာမိတိန္ဒြေမဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကံ၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကံ၊ မဂ်လျှင်ဟိရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေသည်။ နမဂ္ဂါရမ္မဏံ၊ မဂ်လျှင်အာမရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကံ၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိ၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နိဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံ
၃၃၀+ ၃၃၁+ ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကာား။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ္ဂါလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒသန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ကုန်။ ဒွိန္ဒြိယာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပနာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်ကုန်။ ဥပ္ပဒိနော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်၏။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ကိုသုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာ၈တ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်၏။ ဒွိန္ဒြိယာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ကို။ အတိတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်းပါးဒကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်။ သိယာ၊ အချိုကတို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။
၃၃၁+ ၃၃၂+ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမရှိကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ စတ္တာရိန္ဒြိယာ၊ လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ အဋ္ဌိန္ဒြိယာ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓါလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာ၊ ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနိဒဿနသပ္ပဋ္ဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းကားမရှိထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနိဒဿနအပ္ပဋိဃာ၊ မြင်းခြင်းလည်းမရှိကိုန်ထိပါးခြင်းလည်းမရှိကုန်။ စတ္တာရိန္ဒြိယာ၊ လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှိကုူန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှိကုန်။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တိ့ကား။ ဟေတုသမ္ပ+
၃၃၂+ ၃၃၃+ ယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဟေုတဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ စတ္တာရိန္ဒြိယာ၊ လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ တိဏီန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နျင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ ဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နစေဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နျင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်။ စတ္တာရိန္ဒြိယာ၊ လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်ိလည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးသုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဆဣန္ဒြေိယာ၊ ခြောက်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကိုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်
၃၃၃+ ၃၃၄+ လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ နဟေတုအဟေတုကာ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ဟိတ်လည်းမရှိကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နဟေတုသဟေတုကာ၊ ဟိတ်ကားမမည်ဟိတ်နှင့်သာတကွဖြစ်ကုန်၏။ စတ္တာရိန္ဒြိယာ၊ လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ နဟေနုသဟေတုကာ၊ ဟိတ်ကားမမည်ဟိတ်နှင့်သာတကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်းပါးကာကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဟေတုသဟေတုကာ၊ ဟိတ်ကားမမည်ဟိတ်နှင့်သာတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဟေတုအဟေတုကာ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ဟိတ်လည်းမရှိကုန်။ သပ္ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည်ကပ်၍ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာ၊ ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ရူပါ၊ ရုပ်တို့တည်း။ စုဒ္ဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အရူပါ၊ နာမ်းတို့တည်း။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပံ၊ ရုပ်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပံ၊ နာမ်းတည်း။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီးတို့တည်း။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါိးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာတို့တည်း။ ကေနစိဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ကေနစိနဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသောဝိညာဉ်ဖြင့်မသိအပ်ကုန်။ နောအာသဝါ၊ အာသဝမမည်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သာသဝါ၊ အာသဝ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနာသဝါ၊ အာသဝါ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သာသဝါ၊ အာသဝါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သာသဝါ၊ အာသဝ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာသဝါ၊ အာသဝါ၊ အာသဝ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲင့်းါပါးကုတ်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ အာသဝိသမ္ပ+
၃၃၄+ ၃၃၅+ ယုတ္တံ၊ အာသဝနှင့်ယှဉ်၏။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝါ၏အာရုံလည်ဖြစ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝလည်းမမည်ကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သာဝါစေဝ၊ အာသဝ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝါလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝလည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝလည်းမည်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ အာသဝနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အာသဝသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ အာသဝနှင့်လာည်းယှဉ်၏။ နောစအာသဝေါ၊ အာသဝလည်းမမည်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်းပါ့းကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကနို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝလည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။
၃၃၅+ ၃၃၆+ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝနှင့်ကားမယှဉ်ကုန် အာသဝ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ တီဏီန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝါ၊ အာသဝနှင့်မယှဉ် အာသဝ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာသာဝံ၊ ဝ အာသဝနှင့်ကားမယှဉ် အာသဝါ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာအနာသဝံ၊ အာသဝနှင့်လည်းမယှဉ်အာသဝ၏အာရုံလည်းမဖြစ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝနှင့်ကားမယှဉ်ကုန် အာသဝ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝါ၊ အာသဝနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်အာသဝ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောကားပးါကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝနှင့်ကားမယှဉ်ကုန် အာသဝ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပယုတ္တာအနာသဝါ၊ အာသဝနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန် အာသဝ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တသာသဝါ၊ အာသဝနှင့်ကားမယှဉ်ကုန် အာသဝ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝါ၊ အာသဝနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန် အာသဝ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နောသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မမည်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇသ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇသ်၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သ့ယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယာ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တံ၊ သံယောဇဉ်နှင်ယှဉ်၏။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။
၃၃၆+ ၃၃၇+ သံယောဇနိယာစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇနိယောဇနိယာစေဝ၊ သ့ယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ သံယောဖနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနိယာစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနိယာစ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနိယာစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစငသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ သံယောဇနိယာစေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇသ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇသ်လည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနာသမ္ပယုတ္တာစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သ့ယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ သံယောဇနဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစသံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ သံယောဇနာစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနာသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ သံယောဇသ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇသ်လည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ သံယောဇနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ကားမယှဉ်
၃၃၇+ ၃၃၈+ သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယာ၊ ဒေါနဿီန္ဒြေကို။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယံ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ကားမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယံ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဟုတ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တံသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ကားမယှဉ်သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်ကုန် သံယောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးပါိးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ကားမယှဉ် ကုန်သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်လည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ သံယောဇဉ်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်ကားမယှဉ်ကုန် သံယောဇသ်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တအသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်သောဇဉ်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နောဂန္ထာ၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးပါးကငုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ ပန္နရိသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနျင့်မယှဉ်၏။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တံ၊ ဂန္ထနှင်ယှဉ်၏။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဂန္ထာစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်ကုန်၏။ ဂန္ထနိယာစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ+
၃၃၈+ ၃၃၉+ မဆိုအပ်ကုန်။ ဂန္ထနိယာစေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဂန္ထာစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်ကုန်၏။ ဂန္ထနိယာစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဂန္ထနိယာစေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဂန္ထာစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်ကုန်၏။ ဂန္ထနိယာစ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထနိယာစေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဂန္ထာစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်ကုန်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှသ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစ ဂန္ထ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ ဂန္ထောစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစဂန္ထော၊ ဂန္ထလည်းမမည်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဂန္ထစေဝ၊ ဂန္ထလည်းမည်ကုန်၏။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တစ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစ ဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဂန္ထသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဂန္ထာ၊ ဂန္ထလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်ဂန္ထ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်ဂန္ထ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တနိယံ၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယံ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းမယှဉ်ဂန္ထ၏အာရုံလည်းမဖြစ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေ
၃၃၉+ ၃၄၀+ တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်ဂန္ထ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ကကုန်ဂန္ထ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်ဂန္ထ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တအဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်ဂန္ထ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နောဩဃာ၊ ဩဃာမမည်ကုန်။ ပ။ နောယောဂါ၊ ယောဂမမည်ကုန်။ ပ။ နောနီဝရဏာ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဝရဏိယာ၊ နိဝရဏ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သညဘ်။ အနိဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ နီဝရဏသမ္ပယုတ္တံ၊ နိဝရဏနှင့်ယှဉ်၏။ ဆဣန္ဒြိယာူ၊ ခြောက်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဝရဏသမ္ပယုတ္တာ၊ နီဝရဏနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ နိဝရဏာစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်ကုန်၏။ နိဝရဏိယာစ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နိဝရဏိယာစေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစနီဝရဏာ၊ နိဝရဏလည်းမမည်ကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ နိဝရဏာစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်ကုန်၏။ နီဝရဏိယာစ၊ နိဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ နိဝရဏာစေဝ၊ နီဝရဏလည်းမည်ကုန်၏။ နီဝရဏိယာစ၊ နီဝရဏ၏
၃၄၀+ ၃၄၁+ အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏိယာစေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစနိဝရဏာ၊ နီဝရဏလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏိယာစေဝ၊ နိဝရဏ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစနိဝရဏာ၊ နီဝရဏလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ နိဝရဏစေဝ၊ နိဝရဏလည်းမည်ကုန်၏။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တာစ၊ နီဝရဏနျင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ နိဝရဏနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ နောစနီဝရဏသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်ကန်၏။ နောစနီဝရဏာ၊ နီဝရိဏလည်းမမည်ကန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ နီဝရဏဉ္စေဝ၊ နိဝရဏလည်းမည်၏။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တဉ္စေဝ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစနိဝရဏံ၊ နိဝရဏလည်းမမည်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ န္ဒြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ နိဝရဏာစေဝ၊ နိဝရဏ လည်းမည်ကုန်၏။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တာစ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိဝရဏသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစနိဝရဏသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစနိဝရဏာ၊ နီဝရဏလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနိဝရဏိယာ၊ နိဝရဏနှင့်ကားမယှဉ်ကုန် နီဝရဏ၏အာရုံလည်းသာဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ နိဝရဏနှင်ကားမယှဉ်ကုန်။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏိယာ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်။ နီဝရဏ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနီဝဏိယံ၊ နိဝရဏနှင့်မကားမယှဉ် နီဝရဏ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏိယံ၊ နိဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ် နီဝရဏ၏အာရုံလည်းမဟုတ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏယာ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန် နိဝရဏ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်
၃၄၁+ ၃၄၂+ သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်ကုန်နီဝရဏ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တအနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်နီဝရဏ၏အာရုံလည်းမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တနိဝရဏိယာ၊ နိဝရဏနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်နိဝရဏ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နောပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ အပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ သောဠသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ခြောက်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသသမ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမသနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ပရာမာသာစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်ကုန်၏။ ပရာမဋ္ဌာစ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပရာမဋ္ဌာစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရု့လည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစပရာမာသာ၊ ပရာမူာသလည်းမမည်ကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ပရာမာသာစေဝ၊ ပရာမာသလည်းမည်ကုန်၏။ ပရာမဋ္ဌာစ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပရာမဋ္ဌာစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစပရာမာသာ၊ ပရာမာသလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပရာမာသာစေဝ၊ အပရာမသာလည်းမည်ကုန်၏။ ပရာမဋ္ဌာစ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမဋ္ဌာစေဝ၊ ပရာမသ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစပရာမာသာ၊ ပရာမာသလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ပရာမဋ္ဌာစေဝ၊ ပရာမာသ၏အာရုံလည်ဖြစ်ကုန်၏။ နောစပရာမာသာ၊ ပရာမာသလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊
၃၄၂+ ၃၄၃+ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည် ပရာမူာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမာသနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်ပရာမာသ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတိုသည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌာ၊ ပသာမာသနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်ပရာမာသ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်ကုန်ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်ပရာမာသ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်ပရာမာသ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တအပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်ပရာမာသ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံရှိ၏။ ဧကဝီသတိန္ဒြိယာ၊ နှစ်ဆဲ့တပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နောစိတ္တာ၊ စိတ်မဟုတ်ကုန်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ တေရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ စေတသိကာ၊ စေတသိက်တို့တည်း။ အဋ္ဌိန္ဒြိယာ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အစေတသိကာ၊ စေတသိက်မဟုတ်ကုန်။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စေတသိကံ၊ စေတသိက်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အစေတသိကံ၊ စေတသိကိမဟုတ်။ တေရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါိးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တံ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တံ၊ စိတ်နှင့်မယှဉ်။ ပနိန္ဒြိယံ၊ မိန္ဒြေကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊
၃၄၃+ ၃၄၄+ ယှဉ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တံ၊ မယှဉ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ တေရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှောကုန်၏။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ စိတ္တဝိသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်မနှီးနှော၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တဝိသံသဋ္ဌံ၊ စိတ်နှင့်မနှီးနှော။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ ဝိသံသဋ္ဌံ၊ မနှိးနှော။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ စိတ္တေန၊ စိတ်နျင့်။ ဝိသံသဋ္ဌံ၊ မနှီးနှော။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ တေရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌိန္ဒြိယာ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တုသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်မဖြစ်။ တေရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ စိတ္တသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်တကွိဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌိန္ဒြိယာ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နောစိတ္တသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်မဖြစ်။ တေရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့စဉ်လိုက်တတ်ကုန်၏။ အဋ္ဌိန္ဒြိယာ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နောစိတ္တာနုပရိဝိတ္တိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်အလိုက်တတ်ကုန်။ ဇိဝိတိန္ဒြိယာ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်သို့အစဉ်မလိုက်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်သို့အစဉ်မလိုက်တတ်၏။ တေရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌာသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌိန္ဒြိယာ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌာသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးစနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်ကုန်။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌာသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်။ တေရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သောသောဣန္ဒြေတို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌိန္ဒြိယာ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြတို့သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌ+
၃၄၄+ ၃၄၅+ သမုဋ္ဌာနသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်း မဖြစ်စိတ်နှင့်တကွလည်းမဖြစ်ကုန်။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်နျင့်တကွိဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌာသမုဋ္ဌာနသဟဘူ၊ စိတ်နျင့်လည်းမနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ် စိတ်နှင့်တကွလည်းမဖြစ်။ တေရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌနာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်တတ်ကုန်၏။ အဋ္ဌိန္ဒြိယာ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်စိတ်သို့လည်း။ အစဉ်အလိုက်တတ်ကုန်။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်သိုပလည်းအစဉ်လိုက်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌာသမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်စိတ်သို့လည်းအစဉ်မလိုက်တတ်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်းပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်ကုန်၏။ သောဠသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဗိဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါတို့သည်။ စုဒ္ဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နောဥပါဒါ၊ ဥပါဒါမဟုတ်ကုန်။ ဇိဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါတည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နောဥပါဒါ၊ ဥပါဒါန်မမည်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ လေးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ကို။ အနုပါဒိန္နာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကိုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် မယူအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒိန္နာ၊ ဥပေတမည်သော။ ကုသိုလ်အကိုသိုလ်ကံသည်ိအကျိုး၏အာဖြစ်ဖြင့်ယသူအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နာ၊ ဥပေတမည်သောကိုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ကုန်။ နောသပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မည်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။
၃၄၅+ ၃၄၆+ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ သောဠသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဥစ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တိုပကား။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဥပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။ ဥပါဒါနိယာစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဥပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။ ဥပါဒါနိယာစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဥပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။ ဥပါဒါနိယာစ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဥပါဒါနိယာစေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သောဠသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဥပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဥပါဒါနာစေဝ၊ ဥပါဒါန်လည်းမည်ကုန်၏။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဥပါဒါနသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊
၃၄၆+ ၃၄၇+ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ကားမယှဉ်ဥပါဒါန်၏အရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တိုပကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ကားမယှဉ်ကုန်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ယှဉ်ကကုန် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်ကားမယှဉ်ကုန်ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်နှင်ကားမယှဉ်ကုန် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တအနုပါဒါနယာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နောကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အသံကိလိဋ္ဌာ၊ မည်စညူးတတ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးတတ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးတတ်၏။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌာ၊ မညစ်ညူးတတ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြေိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တံ၊ ကိလေသာနှင့်ယှဉ်၏။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်ယှဉ်
၃၄၇+ ၃၄၈+ ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသာဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ သံကိလေသိကာစ၊ ကိလေသာ၏အာရု့လည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံကိလေသိကာစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမညကုန်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ သံကိလေသိကာစ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ သံကိလေသိကာစ၊ ကြိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလေသိကာစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရု့လည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ သံကိလေသိကာစေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ သံကိလိဋ္ဌာစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်။ သံကိလိစေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သံကိလိဋ္ဌာစေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ သံကိလိဋ္ဌာစေဝ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးတတ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။
၃၄၈+ ၃၄၉+ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ကိလေသာစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်ကုန်၏။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာစ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ကိလေသာနှင်ကားယှဉ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာကာမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယာ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ ကိလေသောစေဝ၊ ကိလေသာလည်းမည်၏။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တဉ္စ၊ ကိလေသာနှင်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တဉ္စဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်ယှဉ်၏။ နောစကိလေသော၊ ကိလေသာလည်းမမည်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြေက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်ကားယှဉ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာကားမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသာသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစကိလေသာ၊ ကိလေသာလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနျင့်လည်းကားမယှဉ်ကုန် ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တ အသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်။ ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဟုန်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနသိန္ဒြေကို။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကံ၊ ကိလေသာနှင့်ကားမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကံ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ်ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဟုတ်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်ကားမယှဉ်ကုန်။ ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန် ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်ကားမယှဉ်။ ဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန်ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။
၃၄၉+ ၃၅၀+ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်ကားမယှဉ်ကုန် ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ကိလေသာဝိပ္ပယုတ္တအသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာနှင့်လည်းမယှဉ်ကုန် ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကိုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့တို့ကို။ နဒဿနေနပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် မပယ်အပ်ကုန်။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့တို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေနပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် မပယ်အပ်ကုန်။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေနပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဒဿနေနပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်မပယ်အပ်ကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ကို။ နဘာဝနာယ၊ ပဟာတဗ္ဗာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်မပယ်အပ်ကုန်။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြတို့ကို။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယပဟတဗ္ဗာ၊ အထက်မဂ်သုံခုသည်ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဘာဝနာယ၊ ပဟာတဗ္ဗာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်မပယ်အပ်ကုန်။ ပန္နရိသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နဒဿနေနပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ သောတပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဒဿနေနပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ သောတာပတ္တိမည်သည် ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယအပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ သတ္တိန္ဒြိယာ၊ ခုနစ်ပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တု့ကား။ နဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည် ပယ်အပ်သောဟိတ် မရှိကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။
၃၅၀+ ၃၅၁+ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဒွဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမမရှိကုန်။ ဧကာဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့တပါးကကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိကုန်။ ဧကာဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့တပါးကုတ်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိကုန်။ ဧကာဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဧကဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဒွါဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နသုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်ိတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နသုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဒွါဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ နဥပေက္ခာယသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမမည်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နကာမာသစရာ၊ ကာမာဝစရမမည်ကုန်။ တေရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ နရူပါဝစရာမ၊ ရူပါဝစရမမည်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နရူပါဝစရာ၊ ရူပါစရမမည်ကုန်။ စုဒ္ဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည် အရူပါဝစရမမည်ကုန်။ အဋ္ဌိန္ဒြိယာ၊ ရှစ်ပါးကုန်တေသာဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမည်ကုန်၏။ သိယယာ၊ အချို့တို့ကား။ နအရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရာမမည်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံပါး၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ တီဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အပရိ+
၃၅၁+ ၃၅၂+ ယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်ကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဧကဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့တပါးကုန်ကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်၏။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်ကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနိယတာ၊ အမြဲကုန်။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနနညာတညာဿမိတိန္ဒြေသည်။ အနိယတံ၊ မြဲ၏။ ဧကာဒသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယတာ၊ မြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ အမြဲကုန်။ ဒသိန္ဒြိယာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ တိဏိန္ဒြိယာ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့တို့သည်။ အနုတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိကုန်။ နဝိန္ဒြိယာ၊ ကိုးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိကုန်။ ပန္နရသိန္ဒြိယာ၊ တဆဲ့ငါးပးါကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သရဏံ၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဆဣန္ဒြိယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သရဏာ၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ပဉာှပုစ္ဆကံ၊ ပဉာှပုစ္ဆကအပြီးတည်း။ ဣန္ဒြိယာဝိဘာင်္ဂေါ၊ ဣန္ဒြိယဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင့်းသို့ရောက်ပြီ။။
၆၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဝိဘင်း။
အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရအပုညာဘိသင်္ခါရအာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘာတိဝ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။
၃၅၂+ ၃၅၃+ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင့်။ သဠာယတနံ၊ သဠယတနခြောက်ပါးသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သဠာယတနပစ္စယာ၊ သဠာယတနခြောက်ပါးဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ ဇရာမဏံ၊ ဇရာမဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သောကပရိဒေဝ ဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသာ၊ စိုးရိပ်ခြင်းငိုမြည်တမ်ခြင်းကိုယ်၏ဆင် ရဲခြင်း စိတ်၏ ဆင်ရဲခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်း သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာအဘက်သက်သက်သော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိဒယသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သောမဂ္ဂသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဖြစ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသေကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ အာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရော၊ အာနေဉ္စဘိသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ ကာယသင်္ခါရော၊ ကာယသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ ဝစီသင်္ခါရော၊ ဝစိသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တသင်္ခါရော၊ စိတ္တသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရတို့တွင်။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိ
၃၅၃+ ၃၅၄+ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ဒေါနမယာ၊ ဒါနဖြင့်ပြီးသော။ သီလမယာ၊ သီလဖြင့်ပြီးသော။ ယာကုသလာညစေတနာ၊ အကြင်ကုသိုလ် စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါစစရဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ဘာဝနာမယာ၊ ဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော။ ယာကုသလာစေတနာ၊ အကြင်ကုသိုလ်စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရတို့တွင်။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ယာအကုသလာစေတနာ၊ အကြင်အကုသ်ုလ်စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရတို့တွင်။ အာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရော၊ အာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အရူပဝါစရာ၊ အရူပါဝစရဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ယာကုသလာစေတနာ၊ အကြင်ကုသိုလ်စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ အာနဉ္စာဘိသင်္ခါရော၊ အာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရတို့တွင်။ ကာယသင်္ခါရော၊ ကာယသင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာယသဉ္စေတနာ၊ ကာယဒွါရ၌ဖြစ်သောရှစ်ပါးသောကကာမကုသိုလ်စေတနာတဆဲ့နှစ်ပါးသောအကုသ်ုလ်အကုသ်ုလ် စေတနာသည်။ ကာယသင်္ခါရော၊ ကာယင်္ခါရမည်၏။ ဝစိသဉ္စေတနာ၊ ဝစိဒွါရ၌ဖြစ်သောစေတနာသည်။ ဝစိသင်္ခါရော၊ ဝစိသင်္ခါရမည်၏။ မနောသဉ္စေတနာ၊ ဝိညတ်နှစ်ပါးကိုမဖြစ်စေမူ၍ မနောဒွါရ၌ဖြစ်သော သခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောစေတနာသည်။ စိတ္တသင်္ခါရော၊ စိတ္တသင်္ခါရမည်၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ူ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋ်စ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။
၃၅၄+ ၃၅၅+ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဟာဘူတာ၊ ပဟာဘုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ဥပါဒါရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋ်ပစ္စယသမုပ္ပါဒ်၌။ နာနမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သဠယတနံ၊ သဠယတနခြောက်ပါးသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနံ၊ ဃာနယတနသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနသည်လည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနသည်လည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သဠယတနပစ္စယာ၊ သဠယတနခြောက်ပါးဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခုသမ္ပေဿာ၊ ဝ စက္ခုသမ္ပဿသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ပေဿာ၊ သောတသမ္ပဿာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ပေဿာ၊ ဃာနသမ္ပဿာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ပေဿာ၊ ဇိဝှာသမ္ပဿသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ပေဿာ၊ ကာယာသမ္ပဿသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ပေဿာ၊ မနောသမ္ပဿသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊
၃၅၅+ ၃၅၆+ ဤသဘောကို။ သဠယတနပစ္စယာ၊ သဠယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋ်စ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခုသမ္ပဿဇာ၊ စက္ခုအတွေ့ကြော့ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သောတသမ္ပဿဇာ၊ သောတအတွေ့အကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ပဿဇာ၊ ဃာနအတွေကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောအတွေ့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋ်စ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာသည်လည်းကောင်။ ရသတဏှာ၊ ရသတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋ်စ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကမုပါဒါနန်သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ကမ္မဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝသည်။
၃၅၆+ ၃၅၇+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥဝိဝတ္တဘဝေါ၊ ဥဝိဝတ္တဘဝသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကမ္မဘဧဝါ၊ ကမ္မဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ဘိသင်္ခါရာသည်လည်းကောင်း။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရော၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ကမ္မဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗံဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဘဝဂါမိကမ္မံ၊ ဘဝ၌လာလတ်သောကံသည်။ သဗ္ဗံဝိ၊ အလုံစုံလည်းဖြစ်သော။ ဘဝဂါမိကမ္မံ၊ ဘဝ၌လာလတ်သောကံသည်။ ကမ္မဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝမည်၏။ တတ္ထူ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဥပဝတ္တိဘဝေါ၊ ဥပတ္တိဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမဘဝေါ၊ ကမဘဝသည်လည်းကောင်း။ ရူပဘဝေါ၊ ရူပဘဝသည်လည်းကောင်း။ အရူပဘဝေါ၊ အရူပဘဝသည်လည်းကောင်း။ သညာဘဝေါ၊ သညာဘဝသလည်းကောင်း။ နေဝသညာ နာသညာဘဝေါ၊ နေဝသညာနာသညာဘဝသည်လည်းကောင်း။ ဧကဝေါကာရဘဝေါ၊ ဧကဝေါကာရဘဝသည်လည်းကောင်း။ စတုဝေါကာရဘဝေါ၊ စတုဝေါကာရဘဝသည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝေါ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဥပဝိတ္တိဘဝေါ၊ ဥပပတ္တိဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဘဝေါ၊ ဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏။ တမှိတမှိသက္ကနိကာယေ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါအပေါင်း၌။ ယာဇာတိ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္ဇာတိ၊ အကြင်ကောင်းသောဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဩက္ကန္တိူ၊ အကြင် အမိဝမ်းတိုက်သို့သက်ခြင်းသဘည်လည်းကောင်း။ ယာအဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အကြင်သတ္တဝါဟူသောအသစ်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ပါတဘာဝေါ၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ ယောပဋိလာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋ်စ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမ
၃၅၇+ ၃၅၈+ ရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မရဏံ၊ မရဏသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇရာမရဏတို့တွင်။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏။ တမှိတမှိသတ္တနိကာယေ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါအပေါင်း၌။ ယာဇရာ၊ အကြင်အိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဇိရဏတာ၊ အကြင်အဆွေးမြေ့သည်ဖြစ်အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံခဏ္ဍိစ္စံ၊ အကြင်သွာကျိုးသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံပါလိစ္စံ၊ အကြင်ဆံဖြူသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝလိတ္တတစတာ၊ အကြင်အရေတွန့်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အာယုနော၊ အသက်၏။ ယာသံဟာနိ၊ အကြင်ယုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ပရိပါကော၊ ရင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဇရာ၊ ဇရာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ မရဏံ၊ မရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏။ တမှာတမှာသတ္တနိကာယာ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါတို့၏အပေါင်းမှ။ ယာစုတိ၊ အကြင်စုတေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာစဝနတာ၊ အာကင်စုတေသည်
အဖြစ်သည်လည်းကေကာင်း။ ယောဘေဒေါ၊ အကြင်ပျက်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအန္တရဓာနံ၊ အကြင်ကွယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမစ္စု၊ အကြင်သေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမရဏံ၊ အကြင်သေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကာလံကိရိယာ၊ အကြင်သေခြင်းကိုပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ယောဘေဒေါ၊ အာကင်ပျက်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကဠေဝရဿ၊ အကောင်းကကို။ ယောနိက္ခေပေါ၊ အကြင်ပစ်ချခြင်းသည်လည်းကေကာင်း။ ဇိဝိတိန္ဒြိယဿ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေ၏။ ယောဥပေစ္ဆေဒေါ၊ အကြင်ပြတ်ခြင်းသည်လည်းကေကာင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ မရဏံ၊ မရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ မရဏံ၊ မရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယဉ္စဇရာ၊ ဤဇရာသည်လည်းကေကာင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စမရဏံ၊ ဤမရဏသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၍။ သောကော၊ စိုရိမ်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဉာတိဗျသနေနဝါ၊ ဆွေမျိုးတို့၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေကသောသူအားလည်းကောင်း။ ဘောဂဗျသနေနဝါ၊ စည်းစိမ်ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ အတွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ ရောဗျသနေနဝါ၊ အနာတည်းဟူသောပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။
၃၅၈+ ၃၅၉+ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သီလဗျသနေနဝါ၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဗျသနေနဝါ၊ အယူပျက်စီးခြင်းမူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ အတွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးတပါးသော။ ဗျသနေန၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးတပါးသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဆင်းရဲသောတရားခြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူလည်းလည်းကောင်း။ ယောသောကော၊ အကြင်စိုးရိပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသောစနာ၊ အကြင်စိုးရိမ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသောစိတတ္ထံ၊ အကြင်စိုးရိမ်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောအန္တောသောကော၊ အကြင်အတွင်း၌စိုးရိမ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအန္တောပရိသောကော၊ အကြင်ထက်ပန်းကျင်၌ စိုးရိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယာပရိဇ္ဈာယနာ၊ အကြင်လောင်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဒေါမနဿံ၊ အကြင်နှလုံးမသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံသောကသလ္လံ၊ အကြင်သောကတည်းဟူသော အငြောင့်တသင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ သောကော၊ သောကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ပရိဒေဝေါ၊ ပရိဒေဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဉာတိဗျသနေနဝါ၊ ဆွေမျိုးတို့၏ ပျက်ဆီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ ဘောကဗျသနေနဝါ၊ စည်းစိမ်ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေကသောသူအားလည်းကောင်း။ ရောဂဗျသနေနဝါ၊ အနာတည်းဟူသောပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ ရောဂဗျသနေနဝါ၊ အနာတည်းဟူသောပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ သီလဗျသနေနဝါ၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဗျသနေန၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့်။ သပန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဆင်းရဲသောတရာဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအာလည်းကောင်း။ ယောအာဒေဝေါ၊ အကြင်ငိုးကြွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရဒေဝေါ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲငိုးကြွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအာဒေဝနာ၊ အကြင်ငိုကြွေးသောအခြင်းအရာသည်လည်းကာင်း။ ယံအာဒေဝိတတ္တံ၊ အကြင်ငိုးကြွေးသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံပရိဒေဝိ၊
၃၅၉+ ၃၆၀+ တတ္ထံ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲငိုကြွေးသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝါစာ၊ အကြင်ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပလာပေါ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိပ္ပလာပေါ၊ အကြင်တက်ဝန်းကျင်မှအဘန်တလဲလဲဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောလာလပ္ပေါ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာလာလပ္ပနာ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲဆိုသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ပရိဒေဝေါ၊ ပရိဒေဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ူ အသာတံ၊ သာယာခြင်းကင်းသော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ သာယာဖြင့်ကင်းသော။ ယံဒုကံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌။ ဖြစ်ဒုက္ခမည်၏။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကိုယ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ သာယာခြင့်ကင်းသော။ ယံဒုက္ခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ခံစားအပ်သောဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ပဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာကာ၊ သာယာခြင်းကင်းသော။ ယာဒုက္ခာဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ သာယာခြင်းကင်းသော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သောဒုက္ခမည်၏။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ သာယာခြင်းကင်းသော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သောဒုက္ခမည်၏။ စေတောသမ္ပဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ သာယာခြင်းကင်သော။ ယံဒုက္ခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ခံစားအပ်သောဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ပဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ သာယာခြင်းကင်းသော။ ယာဒုက္ခာဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကနို။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဥပါယာသော၊ ဥပါယာသသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဉာတိဗျသနေနဝါ၊ ဆွေမျိုး၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ ဘောဂဗျသနေနဝါ၊ စည်စိမ်ပျက်စီိခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ ရောဂဗျသနေနဝါ၊ အနာတည်းဟူသောပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ သီလဗျသနေနဝါ၊ သီလိ၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်လူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဗသနေနဝါ၊ အယူ
၃၆၀+ ၃၆၁+ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဗျသနေန၊ ပျက်စီးဖြင့်နှင့်။ သပန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသောသူအားလည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဒုက္ခမ္မေန၊ ဒုက္ခတရားဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောသူအားလည်းကောင်း။ ယောအာယာသော၊ အကြင်စိတ်၏ပင်ပန်းခြင်းသူအားလည်းကောင်း။ ယောဥပါယာသော၊ အကြင်ကြီးစွာသောပင်ပန်းဖြင့်သည်လည်းကောင်း။ ယံအာယာသိတတ္တံ၊ အကြင်စိတ်၏ပင်ပန်းသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဥပါယာသိတတ္တံ၊ အကြင်စိတ်၏ပင်ပန်းခြင်းသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဥပါယာသိတတ္ထံ၊ အကြင်ကြီးစွာသောပင်ပန်းသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောကို။ ဥပါယာသော၊ ဥပါယာသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧသမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယော ဟောတိီတိပဒဿ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေတိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်ိမဘက်သက်သက်သော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနျင့်မဘက်သက်သက်သော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမောဓာနံ၊ ပေါင်းဆုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓာဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုတ္တန္တဘာဇနိယံ၊ သတ္တန္တဘာဇိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင့်သို့ရောက်ပြီ။။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘပတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊
၃၆၁+ ၃၆၂+ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင်း။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။
ဇရာဇရာဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့် မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇာရမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောက်သော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာသ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်း
၃၆၂+ ၃၆၃+ ကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာရာမရဏံ၊ ဇာရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြော်င့။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရုပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စယာစတက္ကံ၊ ပစ္စယာစကုက္ကသညည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီး။။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်ရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊
၃၆၃+ ၃၆၄+ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာသ်အကြောင်းရှိသော။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြေက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနယာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနဟေတုကော၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနအကြောင့်ရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿအကြောင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာဟေတုကာ၊ ဝေဒနာအကြောင်းရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာဟေတုကံ၊ တဏှာအကြောင်းရှိသော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇာရာမဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမဟေတုကော၊ နာမ်အကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ ဖဿဟေတုကာ၊ ဖဿအကြေားရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြာင်းကြာင့်။ ဝေဒနာဟေတုကာ၊ ဝေနနာအကြောင်းရှေိသော။ တဏှာ+
၃၆၄+ ၃၆၅+ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာဟေတုကံ၊ တဏှာအကြောင်းရှိသော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ သပါဒါန်ဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲ၏အစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူမဟေတုကံ၊ နာမ်ရုပ်အကြောင်းရှိသော။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနဟေတုကော၊ ခြောက်ခုမြောကမ်သောမနာယတနအကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿဟေတုကာ၊ ဖဿအကြောင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာဟေတုကာ၊ ဝေဒနာအကြောင်းရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောကြောင်းကြောင့်။ တဏှာဟေတုကံ၊ တဏှာအကြောင်းရှိသော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ+
၃၆၅+ ၃၆၆+ ဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူမံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပဟေတုကံ၊ နာမ်ရုပ်အကြောင်းရှိသော။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနဟေတုကော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတိအကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿဟေတုကာ၊ ဖဿအကြောင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာဟေတုကာ၊ ဝေဒနာအကြောင်းရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာဟေတုကံ၊ တဏှာအကြောင်းရှိသော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင်း။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာရမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပေဟေတုကံ၊ နာမ်ရုပ်အကြောင်းရှိသော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာ+
၃၆၆+ ၃၆၇+ ယတနဟေတုကော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနအကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿဟေတုကာ၊ ဖဿအကြောင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာဟေတုကာ၊ ဝေိဒနာအကြောင်းရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာဟေတုကံ၊ တဏှာအကြောင်းရှိသော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာရာမရဏံ၊ ဇာရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတုစတုက္ကံ၊ ဟေတုစတုက္ကသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊၊ အဝိဇ္ဇာနှင်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဏဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမသမ္ပယုတ္တံ၊ နာမ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်မနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနသမ္ပယုတ္တော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနနှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿသမ္ပယုတ္တာ၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာသမ္ပယုတ္တံ၊ တဏှာနှင့်ယှဉ်သော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
၃၆၇+ ၃၆၈+ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအောကာင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တာ၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမသမ္ပယုတ္တော၊ နာမ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿသမ္ပယုတ္တာ၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာသမ္ပယုတ္တံ၊ တဏှာနှင့်ယှဉ်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇာရမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲ၏အစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရနှင့်ယှဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမသမ္ပယုတ္တံ၊ နာမ်နှင့်
၃၆၈+ ၃၆၉+ ယှဉ်သော။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနသမ္ပယုတ္တံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနနှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿသမ္ပယုတ္တာ၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာသမ္ပယုတ္တံ၊ တဏှာနှင့်ယှဉ်သော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမု+
ဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သာည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ နာမသမ္ပယုတ္တံ၊ နာမ်နှင့်ယှဉ်သော။ သလယတနံ၊ သဠယတနသည်လည်းကောင်း။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနသမ္ပယုတ္တော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနနှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿသမ္ပယုတ္တာ၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝေဒနာနှင်ယှဉ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်း
၃၆၉+ ၃၇၀+ ကြောင့်။ တဏှာသမ္ပယုတ္တံ၊ တဏှင့်ယှဉ်သော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇာရမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပယုတ္တာစတုက္ကံ၊ သုမ္ပယုတ္တစုတက္ကသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိ၊ သင်္ခါဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာဝိ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာဝိ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာဝိ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါန+
၃၇၀+ ၃၇၁+ ပစ္စယာဝိ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာဝိ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဥဟူသောမအကြောင်းကြာင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာဝိ၊ ဥိပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇာရမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနျင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊
၃၇၁+ ၃၇၂+ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပစ္စယာဝိ၊ နာမရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာဝိ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာဝိ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်
၃၇၂+ ၃၇၃+ လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင်း့။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာဝိ၊ နာမရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သဠယတနံ၊ သဠယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာဝိ၊ ခြောက်ခုမြောက်သေိာမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာဝိ၊ ဖဿဟသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာဝိ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာဝိ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇာရမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညမညစတုက္ကံ၊ အညမညစတုက္ကသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်း
၃၇၃+ ၃၇၄+ ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတယနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာတိကာ၊ မာတိကာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တိရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သေမနဿသဟဂတံ၊
၃၇၄+ ၃၇၅+ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတသမ္ပယုတ္တံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဂန္ဓာရမ္မဏံဝါ၊ ဂန္ဓာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ရသာရမ္မဏံဝါ၊ ရသာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဥပါဒ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပန၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဥပါဒ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာ။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇာရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလိင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျင်သည်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟဟုဆိုအပ်သော။ ယံအကုလမူလံ၊ အကြင်အကုသိုလ်တို့၏ မူလသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဣသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော
၃၇၅+ ၃၇၆+ အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်းကောင်းစွာ စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလု့းသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင်ဖြူစင်သောသဘောသည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမနယတနံ၊ အကြင်မနတည်းဟူသောအာယတနသည်လည်းကောင်း။ ယံမနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်မနတည်းဟူသောဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်တည်းဟူသော။ ယောဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဇ္ဇာမနော ဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကို မှီး၍ဖြစ်သော မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ နာမူံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင်ဖြူစင်သော သဘောသည်လည်းကေကာင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမနယတနံ၊ အကြင်မနတည်းဟူသော
၃၇၆+ ၃၇၇+ အာယတနသည်လည်းကောင်း။ ယံမနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်မနတည်းဟူသောဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်တည်းဟူသော။ ယောဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဇ္ဇာမနော၊ ဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကိုမှီး၍ဖြစ်သော မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်အတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာသံဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာသောအခြေင်းအဖြစ်သည်လည်းကြောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဆဋ္ဌယတန ပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်သည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေကအကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အာကင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်တကွတပ်ခြင်းသည်လည်းောင်း။ ယောအနုနယော၊ အကြင်ရာဂအလိုသို့လိုက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအနုရောဓော၊ အကြင်မဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနန္ဒီ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်း
၃၇၇+ ၃၇၈+ ကောင်း။ ယောနန္ဒီရာဂေါ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်း တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောသာရောဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်အမြင်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့ နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိ၌ အကျုံးဝင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ (ပ) ယံတိတ္ထာယတနံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတည်ရာသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဘောက်ပြန်သောယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၍၌။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဘဝေါ၊ ဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုသို့သောတရားတို့၏။ ယာဇာတိ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္ဇာတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနိဗ္ဗတ္တိ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အကြင်အသစ်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပါတုဘာဝေါ၊ အကြင်ထင်ရှားစွာဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ဇာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇရာ၊ ဇရာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မရဏံ၊ မရဏသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ+
၃၇၈+ ၃၇၉+ ထိုဇရာမရဏတို့တွင်။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တေသံ၊ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထို့သို့သောတရားတို့၏။ ယာဇရာ၊ အကြင်အိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဇိရဏတာ၊ အကြင်ဆွေးမြေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အာယုနော၊ အသက်၏။ ယာသံဟာနိ၊ အကြင်ယုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဇရာ၊ ဇာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ မရဏံ၊ မရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုသိုပသောတရားတို့၏။ ယောခယော၊ အကြင်ကုန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝယော၊ အကြင်အရွယ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဘေဒေါ၊ အကြင်ပျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပရိဘေဒေါ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင့် ပျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနိစ္စတာ၊ အကြင်မမြဲသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံအန္တရဓာနံ၊ အကြင်ကွယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ မရဏံ၊ မရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စဇရာ၊ ဤဇရာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စမရဏံ၊ ဤမရဏသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဇရာမရဏကို။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧသမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယော ဟောတီတိပဒဿ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သက်သက်သော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ ယာသင်္ဂတိ၊ အကြင်အပေါင်းရုံးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောသမာဂမော၊ အကြင်ညီညွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံသမောဓာနံ၊ အကြင်ပေါင်းဆုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောပါတုဘာဝေါ၊ အကြင်ထင်ရှားစွာဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
၃၇၉+ ၃၈၀+ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်ရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထို့ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အာကင်မသိခြင်သည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟဟူသော။ ယံအကုသလမူလံ၊ အကြင်အကုသိုလ်တို့၏မူလသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေံဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာကပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယာတဇ္ဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိပစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ နာမံ၊ နာမသည်။
၃၈၀+ ၃၈၁+ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာ ဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ နာမံ၊ နာမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမပစ္စယာဖဿောဝိတတ္ထပဒေ၊ နာမပစ္စယာ ဖဿောဟူသောထိုပုဒ်၌။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို့ဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်အတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြေင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာသဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုဝိတတ္ထံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူငေသာအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသုမဒယော ဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖသပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဟနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူ
၃၈၁+ ၃၈၂+ သော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟဟူသော။ ယံအကုသလမူလံ၊ အကြင်သည်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟဟူသော။ အယံအကုသလမူလံ၊ အကြင်အကုသိုလ်တို့၏မူလသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်
၃၈၂+ ၃၈၃+ လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနဿ၊ စက္ခာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းင်သည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနဿ၊ သောတာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနဿ၊ ဃာနယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနဿ၊ ဇိဝှာယတိ၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယာယတနဿ၊ ကာယာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အညံဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တဇံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တဟေတုကံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝါမနရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်သော။ ယံဝါပနရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးကို။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ ဆဋ္ဌယတနန္တိဧတ္ထ၊ နာမရူပပစ္စယာ ဆဋ္ဌာယတနံဟူသောဤပုဒ်၌။ နာမံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးတို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးတို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ မနော၊ ဝိညာဏဓာတ်မှီ၌ဖြစ်သောရုပ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ နာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးကုန်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်
၃၈၃+ ၃၈၄+ လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမရူပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ဆဋ္ဌယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်အတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်။ ယာသံဖုသနာ၊ အကြင်းကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသေိာအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သဠာယတနံ၊ သဠယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်း
၃၈၄+ ၃၈၅+ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟဟူသော။ ယံအကုသလမူလံ၊ အကြင်အကုသိုလ်တို့၏မူလသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို့ဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနဿ၊ စက္ခာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနဿ၊ သောတာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနဿ၊ ဃာနာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကာင်း။ ဇိဝှာယတနဿ၊
၃၈၅+ ၃၈၆+ ဇိဝှာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယတနဿ၊ ကာနယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အညမ္ပိ၊ ထိုမှတပါးလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တဇံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တဟေတုကံ၊ စိတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝါပနရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဤနာမ်သည်ရုပ်နှစ်ပါးကို။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမရူပစ္စယာသဠယတနန္တိဧတ္ထ၊ နာမရူပပစ္စယာသဠယတနံဟူသောဣပုဒ်၌။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ စတ္တာရောစမုဟာဘူတာ၊ ူမဟာဘုတ်လေးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤမဟာဘုတ်လေးပါးမနောဝိညာဏဓာတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောရုပ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးကို။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သဠယတနံ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနံ၊ ဃာနယတနသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနသည်လည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနသည်လည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နမာရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သဒဠာယတနံ၊ သဠာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ပါးသော အာယတနဟူသောအကြောင်း
၃၈၆+ ၃၈၇+ ကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဖသော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်အတွ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာသံဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ သဠယတနပစ္စယာ၊ သဠယတနဟူသောအသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတသကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဥသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပစ္စယစတုက္ကံ၊ ပစ္စယစတုက္ကသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမဟေတုကံ၊ နာမ်အကြောင်းရှိသော။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနဟေတုကော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသအကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿဟေတုကာ၊ ဖဿအကြောင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာဟေတုကာ၊ ဝေဒနာအကြောင်းရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာဟေတုကံ၊ တဏှာအကြောင်းရှိသော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊
၃၈၇+ ၃၈၈+ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မဖြင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟဟူသော။ ယံအကုသလမူလံ၊ အကြင်အကုသိုလ်တို့၏မူလသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်းကောင်းစာစေဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရော၊ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရော အဝိဇ္ဇာဟေတုကောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘာကို။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝ ဝိညာဉ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမံ၊ နာမသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓောူ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်
၃၈၈+ ၃၈၉+ အကြောင်းရှိသော။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို့ဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမဟေတုကံ၊ နာမ်အကြောင်းရှိသော။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှိလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမဟေတုကံ၊ နာပ်အကြောင်းရှိသော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနဟေတုကော၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနအကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယနည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်အတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာသံဖုသနာ၊ အကြင်းကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြော င့်။ ဆဋ္ဌယတနဟေတုကော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနအကြောင်းရှိသော။ ဖသော၊ ဖဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿဟေတုကား။ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿဟေတုကာ၊ ဖဿအကြောင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အအကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ခံစားအပ်သော သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင်းဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဖသပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿဟေတုကာ၊ ဖဿအကြောင်းရှိသောဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို့ဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသော
၃၈၉+ ၃၉၀+ အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာဟေတုကော၊ ဝေဒနာလျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်တကွတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာဟေတုကာ၊ ဝေဒနာလျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာဟေတုကံ၊ တဏှာလျှင်အကြောင်းရှိသော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်အမြင်မှားခြင်းသည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိ၌အကျုံးဝင်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတောသည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတောသည်လည်ကောင်း။ ယောဒိဋ္ဌိကန္တာရော၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောခရီးခဲ့သည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိဝိသုကာယိကံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော သမ္မာဒိဋ္ဌိကိုဖျက်ဆီးတတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိဝိပ္ဖန္ဒိတံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိသံယောဇနံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဂါဟော၊ အကြင်မြဲမြံစွာယူတတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယောပတိဋ္ဌာဟော၊ အကြင်နိစ္စစသည်ဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပရာမာသော၊ အကြင်တရားသဘောကို လွန်၍မှာသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောကုမ္မဂ္ဂေါ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမကောင်းသောခရီးသည်လည်းကောင်း။ ယောမိစ္ဆာပထော၊ အကြင်မှားသောခရီးသည်လည်းကောင်း။ ယံမိစ္ဆတ္တံ၊ အကြင်မှားသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံတိတ္ထာယတနံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတည်းရာသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောဘောက်ပြန်သောအဖြင့်ရှာမှီး၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာဟေတုကံ၊ အကြောင်းရှိသော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝလေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓသသမုဒယောဟောတိ
၃၉၀+ ၃၉၁+ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသို့လ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမဟေတုကော၊ နာမ်အကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿဟေတုကာ၊ ဖဿအကြေင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာဟေတုကာ၊ ဝေဒနာအကြောင်းရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာဟေတုကံ၊ တဏှာအကြောင်းရှိသော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါဏပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူးသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မပြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟဟူသော။ ယံအကုသလမူလံ၊ အကြင်ကုသိုလ်တို့၏ မူလသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဘောကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို့ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊
၃၉၁+ ၃၉၂+ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကို မှီ၍ဖြစ်သော မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါဟူစောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမပစ္စယာဖဿောနာမဟေတုကောတိတတ္ထ၊ နာမပစ္စယာဖဿောနာမဟေတုကောဟူသောထိုပုဒ်၌။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမဟေတုကော၊ နာမ်အကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်တွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာသံဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့ သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ နာမပစ္စယာ၊ နာမဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမဟေတုကော၊ နာမ်အကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝ+
၃၉၂+၃၉၃+ မေတနဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သခင်္ဒါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပဟေတုကံ၊ နာမ်ရုပ်အကြောင်းရှိသော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿ ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿဟေတုကာ၊ ဖဿအကြောင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာဟေတုကာ၊ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာအကြောင်းရှိသော။ တဏှာဟေတုကံ၊ တဏှာအကြောင်းရှိသော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟဟူသော။ ယံအကုသလမူလံ၊ အကြင်အကုသိုလ်တို့၏မူလသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စ
၃၉၃+ ၃၉၄+ သမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာသ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို့နာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနဿ၊ စက္ခာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနဿ၊ သောတာယန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဃာနာယတနဿ၊ ဃာနယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနဿ၊ ဇိဝှာူယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယာယတနဿ၊ ကာယာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အညံဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တဇံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တဟေတုကံ၊ စိတ်ကြောင့်
၃၉၄+ ၃၉၅+ ဖြစ်သော။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝါမနရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးကို။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ ဆဋ္ဌာယတနံနာမရူပဟေတုကန္တိဧတ္ထ၊ နာမရူပစ္စယာဆဋ္ဌယတနံ နာမရူပဟေတုကံဟူသောဤပုဒ်၌။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်နှပါးကို။ နာမရူပံ၊ နာမရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပဟေတုကံ၊ နာမ်ရုပ်အကြောင်းရှိသော။ ဆဋ္ဌယတနံ၊ အခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကေကာင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောိအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပဟေတူကံ၊ နာမ်ရုပ်အကြောင်းရှိသော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနဟေတုကော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနအကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြေင်အတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။
၃၉၅+ ၃၉၆+ ယာသံဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနဟေတုကော၊ အခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနအကြောင်းရှိသော။ ဖသော၊ ဖဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုအကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလသဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြာင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြာင့်။ နာမရူပဟေတုကံ၊ နာမရုပ်အကြောင်းရှိသော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနဟေတုကော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနအကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿဟေတုကာ၊ ဖဿအကြောင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာဟေတုကာ၊ ဝေဒနာအကြောင်းရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာဟေတုကံ၊ တဏှာအကြောင်းရှိသော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနျင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စ
၃၉၆+ ၃၉၇+ သမုပ္ပါဒ်၌်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလတည်းဟူသော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေတနာကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရော၊ အဝိဇ္ဇာဟေတုကော၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရောမအဝိဇ္ဇာဟေတုကောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသူံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာဝိညာဏဓာတ်စသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသာည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံသင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရပစယာဝိညာဏသင်္ခါရဟေတုကံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြေင်းရှိသော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်န်ည။ နာမံ၊ နာမ်သည်လည်းကေကာင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုူစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနဿ၊ စက္ခာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်ိးသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနဿ၊ သောတာ
၃၉၇+ ၃၉၈+ ယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနဿ၊ ဃာနယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနဿ၊ ဇိဝှာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယာယတနဿ၊ ကာယာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အညံဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တဇံ၊ စိတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ စိတ္တဟေတုကံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝါမနရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်နှစ်ပါးကို။ ဝိညာဏပစ္စယာနာမရူပံ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဏပစ္စယာနာမရူပံဝိညာဏဟေတုကံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမရူပစ္စယာသဠာယတနံ နာမရူပဟေတုကန္တိဧတ္ထ၊ နာမရူပပစ္စယာသဠာယတနံနာမရူပဟေတုကံ ဟူသောဤပုဒ်၌။ နာမံ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကိုး။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ နာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရောစမဟာဘူတာ၊ မဟာဘုတ်ဘေးပါးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ယဉ္စရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿယ၊ မှီ၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်ကို။ ရူပံ၊ ဤရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်သမုပ္ပါဒ်၌။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပဟေတုကံ၊ နာမရုပ်အကြောင်းရှိသော။ သဠာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောအာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနံ၊ ဃာနယတနသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနသည်လည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနသည်လည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
၃၉၈+ ၃၉၉+ ဣဒံ၊ ဤအာယတနခြောက်ပါးကို။ နမာရူပပစ္စယာသဠာယတနံနာမရူပဟေတုကံ၊ နာမရူပစ္စယာသဠာယတနံနာမရူပဟေတုကံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနဟေတုကော၊ ခြောက်မြောက်သောမနာယတနအကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်တွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာသံဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတွေ့ကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿော ဆဋ္ဌာယတနဟေတုကော၊ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿောဆဋ္ဌာယတနဟေတုကောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖသပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿဟေုကာ၊ ဖဿအကြောင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေသောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွ့ကြောင်းဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အအကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင်းဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဒေနာသာည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝေဒနာဖဿဟေကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာဟေတုကာ၊ ဝေဒနာအကြာင်းရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်တကွတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်ကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပြင်းစွာတပ်ခြင်းကို။ ဝေဒနာပစ္စယာတဏှာဝေဒနာဟေတုကာ၊ ဝေဒနာပစ္စယာတဏှာဝေဒနာဟေတုကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာဟေတုကံ၊ တဏှာအကြာင်းရှိသော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်န်ညး။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိ
၃၉၉+ ၄၀၀+ သည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိ၌ အကျုံးဝင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယံတိတ္ထာယတနံ၊ အကြင်ဒိ
ဋ္ဌိတည်းဟူသောတည်ရာသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဘောက်ပြန်သောယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ တဏှာပစ္စယာ ဥပါဒါနံတဏှာဟေတုကံ၊ တဏှာပစ္စယာ ဥပါဒါနံတဏှာဟေတုကံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတသကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယော ဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟေတုစတုက္ကံ၊ ဟေတုစတုက္ကသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီး။ သသ္မိံသမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ နာမသမ္ပယုတ္တံ၊ နာမ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနသမ္ပယုတ္တော၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနနှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿသမ္ပယုတ္တာ၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝေဒနာနှင်ယှဥဏ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာသမ္ပယုတ္တံ၊ တဏှာနှင့်ယှဉ်သော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်
၄၀၀+၄၀၁+ မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရောအဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရောအဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ ဝိညာဏံသင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံသင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ ဝိညာဏပစ္စယာနာမံဝိညာဏသုမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဏပစ္စယာနာမဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမသမ္ပာယုတ္တံ၊ နာမ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်
၄၀၁+ ၄၀၂+ နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်ကို။ နာမပစ္စယာ၊ ဆဋ္ဌာယတနံ နာမသမ္ပယုတ္တံ၊ နာမပစ္စယာ ဆဋ္ဌာယတနံနာမသမ္ပယုတ္တံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနသမ္ပယုတ္တော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနနှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်အတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရားသည်လည်းကေင်း။ ယာသံဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတွေ့ကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿော ဆဋ္ဌာယတနာသမ္ပယုတ္တော၊ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿောဆဋ္ဌာယတနသမ္ပယုတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖသပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿသမ္ပယုတ္တာ၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေသသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတေသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင်းဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုခဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဖသသမ္ပယုတ္တာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဖဿသမ္ပယုတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသရာဂေါ၊ အကြင်တကွတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပြင်းစွာတပ်ခြင်းကို။ ဝေဒနာပစ္စာတဏှာဝေဒနာသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝေဒနာပစ္စယာ
၄၀၂+ ၄၀၃+ တဏှာဝေဒနာသမ္ပယုတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာသမ္ပယုတ္တံ၊ တဏှာနှင့်ယှဉ်သော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှင်ပါးသောဒိဋ္ဌိ၌ အကျုံးဝင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယံတိတ္ထာယတနံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတည်ရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယောဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဘောက်ပြန်သောယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ တဏှာပစ္စယာ ဥပါဒါနံတဏှာသမ္ပယုတ္တံ၊ တဏှာပစ္စယာ ဥပါဒါနံတဏှာသမ္ပယုတ္တံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယော ဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာနှင်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခင်္ါရနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမသမ္ပယုတ္တော၊ နာမ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿသမ္ပယုတ္တာ၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာသမ္ပယုတ္တံ၊ တဏှာနှင့်ယှဉ်သော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒ+
ယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊
၄၀၃+ ၄၀၄+ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြမမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်င်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစါစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်ကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရောအဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရောအဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို့ပဋိစ္စသမပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇမနောဝိညာဏဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ ဝိညာဏံသင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ ဝိညာဏံသင်္ခါသမ္ပယုတ္တံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ ဝိညာဏပစ္စယာနာမံ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဏပစ္စယာနာမံဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမပစ္စယာဖဿောနမာသမ္ပ ယုတ္တော တိတတ္ထပဒေ၊ နာမပစ္စယာဖဿော၊ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဌမတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
၄၀၄+ ၄၀၅+ ဣဒံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ နာမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နမသမ္ပယုတ္တော၊ နာမ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်တွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတွေ့ကို။ နာမပစ္စယာဖဿောနာမသမ္ပယုတ္တော၊ နာပစ္စယာဖဿောနာမသမ္ပယုတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝလေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယော ဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓသုမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သော အခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရော၊ သခ်ါရသည်။ ပုစ္စတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမသမ္ပယုတ္တံ၊ နာမ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနသမ္ပယုတ္တော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနနှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿသမ္ပယုတ္တာ၊ ဖဿနှင့်ယှသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာ သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာသမ္ပယုတ္တံ၊ တဏှာနှင့်ယှဉ်သော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာ+
၄၀၅+ ၄၀၆+ မရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿ၊ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရော၊ အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနော၊ ဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏသင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏသင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာစပစ္စုယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ နာပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊
၄၀၆+ ၄၀၇+ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနဿ၊ စက္ခာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနဿ၊ သောတာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဃာနသတနဿ၊ ဃာနယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနဿ၊ ဇိဝှာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယာယတနဿ၊ ကာယာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အညံဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တဇံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တဟေတုကံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ ယံဝါမနရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်အပေါင်းကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်သည်လည်းကို။ ဝိညာဏပစ္စယာနာမရူပံဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံနာမံ၊ ဝိညာဏပစ္စယာနာမရူမံဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံနာမံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမရူပပစ္စယာဆဋ္ဌာယတနံနာမသမ္ပယုတ္တန္တိဧတ္ထ၊ နာမရူပပစ္စယာဆဋ္ဌာယတနံနာ သမ္ပ ယုတ္တံဟူသောဤပုဒ်၌။ တတ္ထ၊ နာမံ၊ ထိုနာပ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူသော၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဝတ္တိဝိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤမနောဝိညာဏဓာတ်မှီ၍ဖြစ်သော ရုပ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးကို။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမပ္ပါဒ်၌။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာပ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာပသမ္ပယုတ္တံ၊ နာမ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသောမနာယတနာ သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယေမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။
၄၀၇+ ၄၀၈+ ယာတဇ္ဇာမနော၊ ဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ နမရူပပစ္စယာဆဋ္ဌာယတနံနာမသမ္ပယုတ္တံ၊ နာမရူပပပစ္စယာဆဋ္ဌာယတနံနာမသမ္ပယုတ္တံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနနှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော ဖဿော၊ အကြင်အတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်စွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤအတွေ့စသည်ကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿောဆဋ္ဌာယတနသမ္ပယုတ္တော၊ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿောဆဋ္ဌာယတနသမ္ပယုတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်အခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကာင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်နှင့်ယှဉ်သော။ သဠာယတနံ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနသည်လည်းကောင်း။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနသည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနသမ္ပယုတ္တော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသောမနာယတနနှင့်ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿသမ္ပယုတ္တာ၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမ္ပယယုတ္တာ၊ ဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော
၄၀၈+ ၄၀၉+ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာသမ္ပယုတ္တံ၊ တဏှာနှင့်ယှဉ်သော။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင့်အဝိဇ္ဇာ တည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရော အဝိဇ္ဇာသမ္ပယုတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာပစယာသင်္ခါရောအဝိဇ္ဇသမ္ပယုတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနေဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံသင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရပစ္စယဝိညာဏံသင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။
၄၀၉+ ၄၁၀+ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနဿ၊ စက္ခာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနဿ၊ သောတာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနဿ၊ ဃာနာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနဿ၊ ဇိဝှာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယယတနဿ၊ ကာယယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အညံဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တဇံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တံဟေတုကံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝါမနရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်အပေါင်းကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာရုပ်နှစ်ပါးကို။ ဝိညာဏပစ္စယာနမရူပံဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံနာမံ၊ ဝိညာဏပစ္စယာနာမရူပံဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံနာမံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမရူပပစ္စယာသဠယတနံ နာမသမ္ပယုတ္တံဆဋ္ဌာယတနန္တိဧတ္ထ၊ နာမရူပပပ္ပစယာသဠာယတနံနာမသမ္ပယုတ္တံဆဋ္ဌာယတနံဟူသောဤပုဒ်၍။ နာမံ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရောစမဟာဘူတာ၊ လေးပါးသောမဟာဘုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှိ၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
၄၁၀+ ၄၁၁+ ဣဒံ၊ ဤနာမရုပ်နှစ်ပါးကို။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမရူပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သဠာယတနံ၊ ခြောက်ပါးသော အာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နာသမ္ပယုတ္တံ၊ နာမ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတယတနသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနံ၊ ဃာနယတနသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနသည်လည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနသည်လည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအာယတနသခြောက်ပါးကို။ နာမရူပပစ္စယာသဠာယတနံ နာမသမ္ပယုတ္တံ ဆဋ္ဌာတယနံ၊ နာမရူပပစ္စယာ သဠာယတနံ နာမသမ္ပယုတ္တံ ဆဋ္ဌာယတနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနသမ္ပယုတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသုမဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္ပယုတ္တစတုံက္ကံ၊ သမ္ပယုတ္တစတုက္ကသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘ+
၄၁၁+ ၄၁၂+ ဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာဝိ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝိ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကာင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာဝိ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဆဋ္ဌာယယယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြေင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာဝိ၊ ဝေဒ
နာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာဝိ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာဝိ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာဝိ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြမမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြမောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်။
၄၁၂+ ၄၁၃+ လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်းကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရော၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြမမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ သင်္ခါရပစ္စယာပိ အဝိဇ္ဇာ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိအဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အအဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိသင်္ခါရော၊ ဝိညာဏပစ္စယာဝိသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမပစ္စယာဝိ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊
၄၁၃+၄၁၄+ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ နာမပစ္စယာဝိဝိညာဏံ၊ နာမပစ္စယာဝိဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကေင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ နာမပစ္စယာဆဋ္ဌာယတနံ၊ နာမပစ္စယာဆဋ္ဌာယတနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝိ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသော အကြောင်းကြာင့်လည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစေတသိက်ခန္ဓာသုံးပါးကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝိနာမံ၊ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝိနာမံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်အတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သော အခြေင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတွေ့ကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿော၊ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာဝိ၊ ဖဿဟူသေိာအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာနာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ ဖဿပစ္စယာဝိဆဋ္ဌာယတနံ၊ ဖဿပစ္စယာဝိဆဋ္ဌာယတနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
၄၁၄+၄၁၅+ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတယိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏တွေ့ကြောင်းဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာဝိ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်တွေ့သည်လည်းကေကာင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြတွေ့သောအခြင်းအရသည်လည်းကောင်း။ ယာသံဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိ၊ တတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတွေ့ကို။ ဝေဒနာပစ္စယာဝိဖဿော၊ ဝေဒ
နာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ တကမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်တကွတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤပြင်းစွာတပ်ခြင်းကို။ ဝေဒနာပစ္စဗြာဟ္မယာတဏှာ၊ ဝေဒနာပစ္စယာတဏှာဟူသော။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ တဏှာပစ္စယာဝိ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတယိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင်းဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုဝေဒနာကို။ တဏှာပစ္စယာဝိဝေဒနာ၊ တဏှာပစ္စယာဝိ
၄၁၅+ ၄၁၆+ ဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိအကျုံဝင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယံတိတ္ထာယတနံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတည်ရာသည်လည်းကောင်း။ ယေဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဘောက်ပြန်သောယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ တဏှာပစ္စယာ ဥပါဒါနံ၊ တဏှာပစ္စယာ ဥပါဒါန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဥပါဒါနပစ္စယာဝိ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်စွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပြင်းစွာတပ်ခြင်းကို။ ဥပါဒါနပစ္စယာဝိတဏှာ၊ ဥပါဒါနပစ္စယာဝိတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဥပါဒါပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓသည် လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ ဥပါဒါနပစ္စယဘဝေါ၊ ဥပါဒါနပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူးသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံဓမ္မာနံ.၊ ထိုထိုသို့သောတရားတို့၏။ ယာဇာတိ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကေကာင်း။ ယာသဉ္ဇာတိ၊ အကြင်ကောင်းသောဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနိဗ္ဗတ္တိ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အကြင်အသစ်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပါတုဘာဝေါ၊ အကြင်ထင်ရှားစွာဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဖြစ်ခြင်းကိငု။ ဘဝပစ္စယာဇာတိ၊ ဘဝပစ္စယာဇာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊
ဇရာမရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇရာ၊ ဇရာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မရဏံ၊ မရဏသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇရာမရဏတို့တွင်။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။
၄၁၆+ ၄၁၇+ တေသံတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုသို့သောတရားတို့၏။ ယာဇရာ၊ အကြင်အိုခြင်းသည်လည်းကေကာင်း။ ယာဇိရဏတာ၊ အကြင်ဆွေးမြေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အာယုနော၊ အသက်၏။ ယာသံဟာနိ၊ အကြင်ယုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤယုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ဇရာ၊ ဇရာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇရာမရဏတို့တွင်။ မရဏံ၊ မရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုသို့သောတရားတို့၏။ ယောခယော၊ အကြင်ကုန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသယော၊ အကြင်ပျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဘေဒေါ၊ အကြင်ပျက်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပရိဘေဒေါ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်ပျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနိစ္စတာ၊ အကြင်မမြဲသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံအန္တရဓာနံ၊ အကြင်ကွယ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤကွယ်ခြင်းစသည်ကို။ မရဏံ၊ မရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စဇရာ၊ ဤဇရာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စမရဏံ၊ ဤမရဏသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ ဇာတိပစ္စယာဇရာမရဏံ၊ ဇာတိပစ္စယာ ဇရာမရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ သမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူသည်ကား။ ပ။ သင်္ဂဟ၊ ပေါင်းဆုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဂမော၊ ပေါင်းဆုံးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်အခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာဝ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယ၊ နာမ်ဟူသေအကာင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။
၄၁၇+ ၄၁၈+ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာဝိ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာဝိ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဖဿာ၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာဝိ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာဝိ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင်လည်း။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒါ၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင် မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်ကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြစေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်ကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရော၊ အဝိဇ္ဇပစ္စယာသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်သည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါး
၄၁၈+ ၄၁၉+ ကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိအဝိဇ္ဇာ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝအဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေဆော်ခြင်းကို။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ သင်္ခါရော၊ ဝိညာဏပစ္စယာသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်ကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ ဝိညာဏပစ္စယာနာမံ၊ ဝိညာဏပစ္စယာနာမံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမပစ္စယာဝိ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာသ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လာည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကေကာင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနေဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ နာမပစ္စယာဝိဝိညာဏံ၊ နာမပစ္စယာဝိဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာပစ္စယာဖဿောဝိ တတ္ထပဒေ၊ နာမပစ္စယာဖဿောဟူသောတိုပုဒ်၌။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော+
၄၁၉+ ၄၂၀+ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်တွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတွေ့ကို။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ ဖဿပစ္စယာပိနာမံ၊ ဖဿပစ္စယာပိနာမံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည် ဝိညဏဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာဝိ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင့်လည်း။ နာမရူမံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊
၄၂၀+ ၄၂၁+ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာဝိ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာဝိ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာဝိ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာဝိ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆောခြင်းကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရော၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊
၄၂၁+ ၄၂၂+ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်းသည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလမူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိ အဝိဇ္ဇာ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိအဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်းလည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ိ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိသင်္ခါရော၊ ဝိညာဏပစ္စယာဝသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ နာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနဿ၊ စက္ခာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနဿ၊ သောတာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနဿ၊ ဃာနယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနဿ၊ ဇိဝှာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယာယတနဿ၊ ကာယာသတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အညံဝ၊ ထိုမှတပါးလည်းဖြစ်သော။ စတ္တဇံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တဟေတုကံ၊
၄၂၂+ ၄၂၃+ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝါမနရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်အစုကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမရုပ်နှစ်ပါးကို။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ နာမရူပံ၊ ဝိညာဏပစ္စယာနာမရူပံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမရူပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာန္တိဧတ္ထ၊ နာမရူပပစ္စယာဝိ ဝိညာဏံဟူသောဣပုဒ်၌။ နာမံ၊ နာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ နာမံ၊ ဝ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးကို။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမရူပစ္စယာဝိ၊ နာမရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အအကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမပပစ္စယာဝိဝိညာဏံ၊ နာမရူပပစ္စယာဝိဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမရူပပစ္စယာဆဋ္ဌာတယနန္တိဧတ္ထ၊ နာမရူပပစ္စယာဆဋ္ဌာယတနံဟူသောဤပုဒ်၌။ နာမံ၊ နာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါး။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးတို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးတို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ
၄၂၃+ ၄၂၄+ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်ပါးကို။ နာမရူပံ၊ နာမရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနေဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်ကို။ နာမရူပစ္စယာဝိ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ နာမရူပပစ္စယာဆဋ္ဌာယတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝိ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမရူပံ၊ နာရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနဿ၊ စက္ခာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနဿ၊ သောတာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနဿ၊ ဃာနယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနဿ၊ ဇိဝှာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယတနဿ၊ ကကာယာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အညမ္ပိ၊ ထိုမှတပါးလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တဇံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တဟေတုကံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ ဆိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝါမနရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝိနာမရူပံ၊ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝိ နာမရူပံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊
၄၂၄+ ၄၂၅+ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်အတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာသံဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်အရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတွေ့ကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿော၊ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ ကတနံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိ တ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြေင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ ဖဿပစ္စယာဝိဆဋ္ဌာယတနံ၊ ဖဿပစ္စယာဝိဆဋ္ဌာယတနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတသကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတသကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိ၊ သင်္ခါရ'ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာရူပပစ္စယာဝိ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သဠာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောအာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝိ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမရူပံ၊ နာမရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူ
၄၂၅+ ၄၂၆+ သောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာဝိ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယဝိ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာဝိ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်းလည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊
ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓသ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟော။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယတတ္တံ၊ အကြင်စေံဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရော၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကေကာင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ ကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမဟော၊ အကြင်မောဟသည်
၄၂၆+ ၄၂၇+ လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ သင်္ခါရပစ္စယာအဝိဇ္ဇာ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိအဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမာနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဝ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာဏပစ္စယာဝိသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ရူပံ၊ ရုပါသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနဿ၊ စက္ခာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနဿ၊ သောတာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနဿ၊ ဃာနယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနဿ၊ ဇိဝှာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယာယတနဿ၊ ကာယာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အညံဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တဇံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တဟေတုကံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တဟေတုကံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ ယံဝါမနရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်ကို။
၄၂၇+ ၄၂၈+ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဣနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးကို။ ဝိညာဏပစ္စယာနာမရူပံ၊ ဝိညာဏပစ္စယာနာမရူပံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမရူပစ္စယာ ဝိညာဏန္တိဧတ္ထ၊ နာမရူပပစ္စယာ ဝိညာဏံဟူသောဣပုဒ်၌။ နာမံ၊ နာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးကို။ နာမရူပံ၊ နာမရူပံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမရူပပစ္စယာဝိ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကေကာင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကကို။ နာမရူပပစ္စယာဝိဝိညာဏံ၊ နာမရူပပစ္စယာဝိဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာမရူပပစ္စယာသဠာယတနန္တိဧတ္ထ၊ နာမရူပပစ္စယာသဠာယတနဟူသောဤပုဒ်၌။ နာမံ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရောစမဟာဘူတာ၊ လေးပါးသောမဟာဘုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စရူပံ၊ အကြင်ရုပ်ကိုလည်။ နိဿာင၊ မှီ၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤနှစ်ပါးကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊
၄၂၈+ ၄၂၉+ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးကို။ နမရူပံ၊ နာမရူပံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သဠာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောအာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနံ၊ ဃာနယတနသည်လည်းကောင်း။ ဇဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနသည်လည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနသည်လည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခြောက်ပါးသော အာယတနကို။ နာမရူပပစ္စယာသဠာယတနံ၊ နာမရူပပစ္စယာယတနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝိ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ နာမံ၊ နာမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခာယတနဿ၊ စက္ခာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောတာယတနဿ၊ သောတာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဃာနယတနဿ၊ ဃာနယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနဿ၊ ဇိဝှာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယာယတနဿ၊ ကာယာယတန၏။ ဥပစယော၊ ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အညံဝိ၊ ထိုမှတပါးလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တဇံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝါပနရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စနာမံ၊ ဤနာမ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်နှစ်ပါးကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝိနာမရူပံ၊ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝိနာမရူပံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာတယနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော
၄၂၉+ ၄၃၀+ မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်တွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတွေ့ကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿော၊ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာဝိ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ ဖဿပစ္စယာဝိဆဋ္ဌာယတနံ၊ ဖဿပစ္စယာဝ၊ ဆဋ္ဌာယတနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကေကာင်း။ စေတိသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသု၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုခါဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အညမညစတုက္ကံ၊ အညမညစတုက္ကတည်း။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်းသောတရာတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်းကုန်သနည်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿသဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတသမ္ပယုတ္တံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ သောမနဿ+
၄၃၀+ ၄၃၁+ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတဝိပ္ပယုတ္တံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်မယှဉ်သော။ ရူပရမ္မဏံဝါ၊ ရူပရုံကိုလည်းကောင်း။ ပ။ သောမနဿသဟဂတံ၊ သောမနသဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတဝိပ္ပယုတ္တံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓရမ္မဏံဝါ၊ ဂန္ဓရုံကိုလည်းကောင်း။ ရသာရမ္မဏံဝါ၊ ရသာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံကိုလည်းကေင်း။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘအာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၏။ အကုသလံစိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်ရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိဏသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြမမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။
၄၃၁+ ၄၃၂+ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူး၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်သောခြင်းကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရော၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဓိမောက္ခော၊ အကြင်အကြီးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဓိမုစ္စနာ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းသောအခြင်အရာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဒဓိမုတ္တတာ၊ အကြင်ထိုအာရုံကိုနှလုံးသွင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြီးပြုခြင်းစသည်ကို။ တဏှာပစ္စယာအဓိမောက္ခော၊ တဏှာပစ္စယာ အဓိမောက္ခောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဓိမောက္ခပစယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခံ၊ အဓိမောက္ခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကု။ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါ၊ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတသကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓရမ္မဏံဝါ၊ ဂန္ဓာရုံကိုလည်းကောင်း။ ရသာရမ္မဏံ၊ ရသာရုံကိုလည်းကောငသ်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံယံဝါပန အာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘ အာရမ္မဏံကတွာ၊
၄၃၂+ ၄၃၃+ အာရုံပြု၍။ ဥပေက္ခာသဟဂတ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတသမ္ပယုတ္တံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော။ အကုသလံစိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနကပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါန၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံနေဝသာတံနာသာတံ၊ အကြင်သာယာအပ်သည်လည်း မဟုတ် မသာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံအဒုက္ခမသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဥမေက္ခာ
၄၃၃+ ၄၃၄+ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွ့ကြောင်းဖြစ်သော။ ယာအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်နည်သောတရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သသင်္ခရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင်တကွဖြစ်သော။ ပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတသမ္ပယုတ္တံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်။ အကုသလံစိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတဝိပ္ပယုတ္တံ၊ မိစ္ဆဒိဋ္ဌိနှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓရမ္မဏံဝါ၊ ဂန္ဓရုံကိုလည်းကောင်း။ ရသာရမ္မဏံဝါ၊ ရသာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘအာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဥက္ခောသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတဝိပ္ပယုတ္တံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်မယှဉ်သော။ အကုသလစိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသော
၄၃၄+ ၄၃၅+ အကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတသဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းအရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတသကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယော ဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်းကုန်သနည်း။ ယသ္မိံကမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ ပ။ ဒေါမနဿသဟဂတံ၊ ဒေါမနသဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဋိဃသမ္ပယုတ္တံ၊ ဒေမသနှင့်ယှဉ်သော။ အကူသလံစိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓရမ္မဏံဝါ၊ ဂန္ဓရုံကိုလည်းကောင်း။ ရသာရမ္မဏံဝါ၊ ရသာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံဝါ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘအာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြင်၍။ ဒေါမနဿသဟဂတံ၊ ဒေါမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဋိဃသမ္ပယုတ္တံ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ အကုသလံစိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊
၄၃၅+ ၄၃၆+ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်း ကြောင့်။ ပဋိဃံ၊ ပဋိဃသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဃပစ္စယာ၊ ပဋိဃဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စငသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိတံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံအသာတံ၊ အကြင်မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိတံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဆင်းရဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ယဒုက္ခာဝေဟဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒုက္ခဝေဒမာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဋိဃံ၊ ပဋိဃသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအာဃာတော၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယံစဏ္ဍိက္ကံ၊ အကြင်ကြမ်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောအဿုရောပေါ၊ အကြင်မျက်ရည်ယိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအနတ္တမနတာ၊ အကြင်နှလုံးမသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရန်ညိုး
၄၃၆+ ၄၃၇+ ဖွဲ့ခြင်းစသည်ကို။ ဝေဒနာပစ္စယာပဋိဃံ၊ ဝေဒနာပဋိဃံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ပဋိဃပစ္စယာ၊ ပဋိဃဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဓိမောက္ခော၊ အကြင်အကြီးအမှုးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမဓိမုစ္စနာ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြီးအမှုပြင်ခြင်းစသည်ကို။ ပဋီဃပစ္စယာအဓိမောက္ခော၊ ပဋိဃပစ္စယာအဓိမောက္ခောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူ၍။ အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခံ၊ အဓိမောက္ခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နာမံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါ၊ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်းကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖဖာဋ္ဌဗ္ဗရုံကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘအာရမ္မဏံ၊ ရသာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင် အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘအာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပေက္ခာသဟကတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိစိကိစ္ဆာသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနှင်ယှဉ်သော။ အကုသလံစိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရသည်။ သမဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘစတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသော
၄၃၇+ ၄၃၈+ အကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဒေနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆယာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊
ဖရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံနေဝသာတံနာသာတံ၊ အကြင်သာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်မသာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့အကြောင်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင် ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာသင်္ခါ၊ အကြင်ယုံမားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသင်္ခါရယနာ၊ အကြင်ယုံမှားသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံကင်္ခါယိတတ္တံ၊ အကြင်ယုံမှားသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝိမတိ၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းသည်လည်း
၄၃၈+ ၄၃၉+ ကောင်း။ ယာဝိစိစ္ဆာ၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဒွေဠကံ၊ အကြင်နှလုံးနှစ်ခွဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဒွိဓာပထော၊ အကြင်နှစ်မြွာသောခရီးကဲ့သို့နှစ်မြွာ ဖြစ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယောသံသယော၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအနေကံ၊ သဂါဟော၊ အကြင်းစင်စစ်အားဖြင့် ယူခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယာအာသပ္ပနာ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်မှ မရွေ့တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယာအပရိယောဂါဟနာ၊ အကြင်သက်ဝင်၍ မစွဲလမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဆမ္ဘိတတ္တံ၊ အကြင်ကိုယ်၏ ထက်ထရော်ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောမနောဝိလေခေါ၊ အကြင်စိတ်ကို ရေးခြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤယုံမှားခြင်းစသည်ကို။ ဝေဒနာပစ္စယာဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝေဒနာပစ္စယာ ဝိစိကိစ္ဆာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိစိကိစ္ဆာပစ္စယာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ ဝိစိကိစ္ဆာပစ္စယာဘဝေါ၊ ဝိစိကိစ္ဆာပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ ယသသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓရမ္မဏံဝါ၊ ဂန္ဓာရုံကိုလည်းကောင်း။ ရသာရမ္မဏံဝါ၊ ရသာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံယံဝါမနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘအာရဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဥဒ္ဓစ္စသမ္ပယုတ္တံ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်ယှဉ်သော။ အကုသလံစိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၄၃၉+ ၄၄၀+ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စပစ္စယာ၊ ဥဒ္ဓစ္စဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရာဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်ရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒသနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာအဝိဇ္ဇာင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောတံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမောဟကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာယသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတယိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံနေဝသာတံ နာသာတံ၊ အကြင်သာယာအပ်သည်မဟုတ် မသာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏တွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံအဒုက္ခမသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဥပေက္ခာ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊
၄၄၀+ ၄၄၁+ ဤဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံဥဒ္ဓစ္စံ၊ အကြင်ပြန့်လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအပူပသမော၊ အကြင်မငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတယော၊ စိတ်၏။ ယောဝိက္ခေပေါ၊ အကြင်ပြန့်လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံဘန္တတ္တံ၊ အကြင်တုန်လှုပ်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤပြန့်လွင့်ခြင်းကို။ ဝေဒနာပစ္စယာဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဝေဒနာပစ္စယာဥဒ္ဓစ္စဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဓိက္ခော၊ အကြင်အကြီးအမှူးပြုခြင်းသည်သည်လည်းကောင်း။ ယာအဓိမုစ္စနာ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဒဓိပုတ္တတာ၊ အကြင်ထိုအာရုံ၌နှလုံးသွင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြီးအမှူးပြုခြင်းစသည်ကို။ ဥဒ္ဓစ္စပစ္စယာ အဓိမောက္ခော၊ ဥဒ္ဓစ္စပစ္စယာ အဓိမောက္ခောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခံ၊ အဓိမောက္ခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါ၊ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါဟူး၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယော ဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အကုသလနိဒ္ဒေသော၊ အကုသလနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာရမ္မဏံဝါ၊ ဂန္ဓာရုံကိုလည်းကောင်း။ ရသာရမ္မဏံဝါ၊ ရသာရုံကိုလည်းကောင်းလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်းကောင်။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာ ရုံကို
၄၄၁+ ၄၄၂+ လည်းကောင်း။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံဝါ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘေအာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ သောမနဿသဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကာဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ကာမာဝစရံ ကုသလံစိတ္တံ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အလောဘော၊ အလောဘသည်လည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသည်သည်လည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်မူလိသုံးပါးတို့တွင်။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောအလောဘော၊ အကြင်မလိုချင်အခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအလုဗ္ဘနာ၊ အကြင်မလိုချင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောအသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာမတပါခြင်းသည်
၄၄၂+ ၄၄၃+ လည်းကောင်း။ ယာအသာရဇ္ဇနာ၊ အကြင်ပြင်းစွာမတပ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံအသာရဇ္ဇိတတ္တံ၊ အကြင်အလွန်အလိုမရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောအလောဘော၊ အကြင်မလောဘသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမလိုချင်ခြင်းစသည်ကို။ အလောဘော၊ အလောဘဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်မူလသုံးပါးတို့တွင်။ အဒေါသော၊ အဒေါသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောအဒေါသော၊ အကြင်မပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဒုဿနာ၊ အကြင်မပြစ်မှားသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒုဿိတတ္တံ၊ အကြင်ပြစ်မှားသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော အဗျာပါဒေါ၊ အကြင်မကြောင့်ကြခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဗျာပဇ္ဇော၊ အကြင် မကြောင့်ကြခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလိမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောအဒေါသော၊ အကြင်အဒေါသသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမပြစ်မှားခြင်းစသည်ကို။ အဒေါသော၊ အဒေါသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်မူလသုံးပါးတို့တွင်။ အမောဟော၊ အမောဟသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောမမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့် သိခြင်းစသည်ကို။ အမောဟော၊ အမောဟဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်လတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်းလည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းစသည်ကို။ ကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခါရော၊ ကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်း
၄၄၃+ ၄၄၄+ ကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ ပ။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်း ကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပ။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာသဒ္ဓါ၊ အကြင်သဒ္ဓါသည်လည်းကောင်း။ ယာသဒ္ဓဟနာ၊ အကြင်ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဩကပ္ပနာ၊ အကြင်သက်ဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအဘိပ္ပသာဒေါ၊ အကြင်ထူးသဖြင့်ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဘိပ္ပသာဒေါ၊ အကြင်ထူးသဖြင့်ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ သဒ္ဓါခြင်းစသည်ကို။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာပစ္စယာပသာဒေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဓိမောက္ခော၊ အကြင်အကြီးအမှူးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဓိမုစ္စနာ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဒဓိမုတ္တဘာ၊ အကြင်ထိုအာရုံ၌နှလုံးသွင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြီးအမှူးပြုခြင်းစသည်ကို။ ပသာဒပစ္စယာ အဓိမောက္ခော၊ ပသာဒပစ္စယာ အဓိမောက္ခောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခံ၊ အဓိမောက္ခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါ၊ အဓိမောက္ခ ပစ္စယာဘဝေါစဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယော ဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတိုသည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ ပ။
၄၄၄+ ၄၄၅+ သောမနဿသဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံကုသလံစိတ္တံ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ ပ။ ေိသာမနဿသဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာရမ္မဏံဝါ၊ ဂန္ဓာရုံကိုလည်းကောင်း။ ရသာရမ္မဏံဝါ၊ ရသာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ သောမနဿသဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ ကုသလံစိတ္တံ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းအရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။
၄၄၅+ ၄၄၆+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်းတို့နည်။ အလောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်မူလနှင့်ပါးတို့တွင်။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောအလောဘော၊ အကြင်မလိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအလုဗ္ဘနာ၊ အကြင်မလိုချင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောအသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာမတပ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအသရဇ္ဇနာ၊ တတ္တံ၊ အကြင်ပြင်းစမတပ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဒဓနာဘိဇ္ဈာ၊ အကြင်အလွန်အလိုမရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယောအလောဘော၊ အကြင်အလောဘသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမလိုချင်ခြင်းစသည်ကို။ အလောဘော၊ အလောဘဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်မူလနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဒေါသော၊ အဒေါသသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောအဒေါသော၊ အကြင်မပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဒုဿနာ၊ အကြင်မပြစ်မှားသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒုဿိတတ္တံ၊ အကြင်မပြစ်မှာသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော အဗျာပါဒေါ၊ အကြင်မကြောင့် ကြခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အဗျာပဇ္ဇော၊ အကြင်မကြောင့်ကြခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ယောအဒေါသော၊ အကြင်အဒေါသသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမပြစ်မှားခြင်းစသည်ကို။ အဒေါသော၊ အဒေါသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမေဓမာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကုသလမူပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ ကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊၊ ဖဿဟူသော
၄၄၆+ ၄၄၇+ အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်း။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုခဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုအကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မီသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ကာမာဝစရံကုသလံစိတ္တံ၊ ကာမဝစရကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဓါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဓါရုံကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာရမ္မဏံဝါ၊ ဂန္ဓာရုံကိုလည်းကောင်း။ ရသာရမ္မဏံဝါ၊ ရသာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘအာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံကုသလံစိတ္တံ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတန
၄၄၇+ ၄၄၈+ ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်ရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ လောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ ကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခါရော၊ ကုသလမူပစ္စယာသင်္ခါရေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံနေဝသာတံ နာသာတံ၊ အကြင်သာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ် မသာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံအဒုက္ခမသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။
၄၄၈+ ၄၄၉+ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ကာမာဝစရံကုသလံ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာရမ္မဏံဝါ၊ ဂန္ဓာရုံကိုလည်းကောင်း။ ရသာရမ္မဏံဝါ၊ ရသာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံကိုလည်းကောင်း။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘအာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမဝစရံကုသလံစိတ္တံ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ အထိုအခါ၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင့်ကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဖာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိ'ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊
၄၄၉+ ၄၅၀+ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကုသလာမူလာ၊ ကုသိုလ်လူမတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အလောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ ဣမေတဓမ္မာ၊၊ ဤတရားတို့ကို။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပဝတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြာင်းကို။ ဘာဝေတိဝဍ္ဎေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝိကသိုဏ်လျှုင်အာရုံရှိသော။ ပထမံဈာန၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
၄၅၀+ ၄၅၁+ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင်မရောသော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတို့သည်။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မလမည်ကုန်သနည်း။ အလောဘော၊ အလောဘလည်ကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကောင်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ကုသလမူလာ၊ ကသိုလ်မူလတို့ဟူ၍။ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြေင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ ကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခါရော၊ ကုသလမူလမပစ္စယာသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝေမတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရူပူပဝတ္တိယာ၊ အရူပါဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြာင်းကို။ ဘာဝေတိဝဍ္ဎေတိ၊ ပွား၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနသညာသဟဂတံ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာလည်းမရှိသိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်လည်း မဟုတ်သောသညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော
၄၅၁+ ၄၅၂+ အကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်ကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရာဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလမည်ကုန်သနည်း။ အလောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့တို့ကို။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မူလတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆောသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ ကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခါရော၊ ကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်ကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်
၄၅၂+ ၄၅၃+ သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသခုဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာ ဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတ္ထိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကာင့်။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို့။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိသံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောကုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြေင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇရာမရဏပစ္စယာ၊ ဇရာမရဏဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတဿသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော
၄၅၃+ ၄၅၄+ တရားတို့သည်။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလမည်ကုန်သနည်း။ အလောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်မူလတိုတွင်။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ အဒေါသော၊ အဒေါသသည်လည်းကောင်း။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ အမောဟော၊ အမောဟသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကင်အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင်တွေ့ဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင် ခြင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ အမောဟော၊ အမောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ကုသလမူလာ၊ ကုသိုလ်မူလတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကုသလမူပပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတန၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းကို။ ကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခါရော၊ ကုသလမူပစ္စယာ သင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်ချပ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုခဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊
၄၅၄+ ၄၅၅+ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ကပသာဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာသဒ္ဓါ၊ အကြင်သဒ္ဓါခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဒ္ဒဟနာ၊ အကြင်ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဩပ္ပနာ၊ အဩင်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဒ္ဓါခြင်းစသည်ကို။ ဝေဒနာပစ္စယာပသာဒေါ၊ ဝေဒနာပစ္စယာ ပသာဒေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဓိမောက္ခော၊ အကြင်အကြီးအမှူးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဓိပုစ္စနာ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းသာအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဒဓိပုတ္တတာ၊ အကြင်ထိုအာရုံ၌နှလုံးသွင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြီးအမှူးပြုခြင်းစသည်ကို။ ပသာဒပစ္စယာအဓိမောက္ခော၊ ပသာဒပစ္စယာ အဓိမောက္ခောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခံ၊ အဓိမောက္ခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကေကာင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါ၊ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ ဧဝမေတေ သံဓမ္မာနံ သမုဒယော ဟောတီတိ၊ ဧဝမေတေသံဓမ္မာနံ သဒမုယောဟောတိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို၏။ သင်္ဂတိ၊ ပေါင်းဆုံးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဂမော၊၊ ပေါင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမောဓာနံ၊ ပေါးင်းဆုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတုဘာဝေါ၊၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတေသံဓမ္မာနံ သမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတေသံဓမ္မာနံ သမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကုသလနိဒ္ဒေသော၊ ကုသလနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
၄၅၅+ ၄၅၆+ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမာဝစရဿ၊ ကာမာဝစရမည်သော။ ကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံကို။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သညအ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးအပ်သည်အ၏အဖြစ်အကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံကိုလည်းရှိသော။ စုက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္ဆယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ြ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြေင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာစက္ခု ဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ စက္ခုဝိညာဏဓာတ် သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤယံစိတ်တံစသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာ
၄၅၆+ ၄၅၇+ ဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည် လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ ဝိညာဏပစ္စယာနာမံ၊ ဝိညာဏပစ္စယာနာမံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာစက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာစက္ခုဝိညာဏဓာတ်ကို။ နာမပစ္စယာဆဋ္ဌာယတနံ၊ နာမပစ္စယာဆဋ္ဌာယတနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်တွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရားသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသနာ၊ အကြင်းကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတွေ့ကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿော၊ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံနေဝသာတံနာသာတံ၊ အကြင်သာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ် မသာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏ အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံအဒုက္ခ မသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဥပေက္ခာ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတော သမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။
၄၅၇+ ၄၅၈+ ရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ ဝေဒနာပစ္စယာဘဝေါ၊ ဝေဒနာပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဟေတုကံ၊ သင်္ခါရအကြောင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်အကြောင်းရှိသော။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမဟေတုကံ၊ နာမအကြောင်းရှိသော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတန ဟေတုကော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနအကြောင်းရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿဟေတုကော၊ ဖဿအကြောင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသာည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရသမ္ပယုတ္တံ၊ သင်္ခါရနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမသမ္ပယုတ္တံ၊ နာမ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနသမ္ပယုတ္တော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနနှင့် ယှဉ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။
၄၅၈+ ၄၅၉+ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿသမ္ပယုတ္တာ၊ ဖဿနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြေင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာဝိ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာဝိ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဝိ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿာ၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာဝိ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာဝိ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သုမဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတို့သည်။ အဗျာကကဘာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမာဝစရဿ၊ ကာမဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ကုသလဿကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်
၄၅၉+ ၄၆၀+ ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံလည်းရှိသော။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဂန္ဓရမ္မဏံဝါ၊ ဂန္ဓာရလည်းရှိသော။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရသာရမ္မဏံဝါ၊ ရသာရုံလည်းရှိသော။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သုခသဟဂတံ၊ သုခဝေဒနာနျင့်တကွဖြစ်သာ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝပစ္စယာ၊ ဘာဝဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။
၄၆၀+ ၄၆၁+ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကိုယ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကို၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ ဝေဒနာပစ္စယာဘဝေါ၊ ဝေဒနာပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသုမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတသကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသုမဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမဝစရဿ၊ ကာမဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ကုသလဿကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ သေမနသသဟဂတာ၊ သောမနဿဝေဒနာနျင့်တကွဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဖေဝဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ သဒ္ဒါရမ္မဏာဝါ၊ သဒ္ဒါရုံလည်းရှိ၏။ ဂန္ဓာရမ္မဏာဝါ၊ ဂန္ဓာရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏာဝါ၊ ရသာရုံလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘ+
၄၆၁+ ၄၆၂+ ဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနယတဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖပ္ပဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင့်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနော ဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံနေဝသာတံနာသာတံ၊ အကြင်သာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ် မသာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
၄၆၂+ ၄၆၃+ အယံ၊ ဤဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဓိမောက္ခော၊ အကြင်အကြီးအမှူးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဓိမုစ္စနာ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဒဓိမုတ္တတာ၊ အကြင်ထိုအာရုံ၌နှလုံးသွင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြီးအမှူးပြုခြင်းစသည်ကို။ ဝေဒနာပစ္စယာအဓိမောက္ခော၊ ဝေနဒနာပစ္စယာအဓိမောက္ခောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခံ၊ အဒိမောက္ခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါ၊ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတသကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေမတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမာဝစရဿ၊ ကာမာဝစရဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ကုသလဿကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုသည်၏အဖြစ်ကာင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျုံးဖြစ်သော။ သောမနဿ သဟဂတာ၊ သောမနသဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ သဒ္ဒါရမ္မဏာဝါ၊ သဒ္ဒါရုံလည်းရှိသော။ ဂန္ဓာရမ္မဏာဝါ၊ ဂန္ဓာရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏာဝါ၊ ရသာရုံလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌာဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်
၄၆၃+ ၄၆၄+ သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းအရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်းကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤထိုစိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောမနောဝိညာဏဓာတ်စသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ တိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ သုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်း
၄၆၄+ ၄၆၅+ ကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏တွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုခဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပ္ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဓိမောက္ခော၊ အကြင်အကြီးအမှူးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဓိမုစ္စနာ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဒဓိမုတ္တတာ၊ အကြင်ထိုအာရုံ၌နှလုံးသွင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြီးအမှူးပြုခြင်းစသည်ကို။ ဝေဒနာပစ္စယာအဓိမောက္ခော၊ ဝေဒနာပစ္စယာအဓိမောက္ခောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခံ၊ အဓိမောက္ခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါ၊ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ကာမာဝစရဿ၊ ကတတ္တာ၊ ပြုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ သဒ္ဒါရမ္မဏာဝါ၊ သဒ္ဒါရုံလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏ
၄၆၅+ ၄၆၆+ ဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြေင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောအနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြောင်းစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကေကာင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်ထိုစိတ်ကိုမှိ၌ဖြစ်သော မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံနေဝသာတံ၊ နာသာတံအကြင်သာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ် မသာယာ အပ်သည်လည်းမဟုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်
၄၆၆+ ၄၆၇+ ဖြစ်သော။ ယံအဒုက္ခမသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏ အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဓိမောက္ခော၊ အကြင်အကြီးအမှူးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဓိမုစ္စနာ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဒဓိမုတ္တတာ၊ အကြင်ထိုအာရုံ၌နှလုံးသွင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြီးအမှူးပြုခြင်းစသည်ကို။ ဝေဒနာပစ္စယာအဓိမောက္ခော၊ ဝေဒနာပစ္စယာအဓိမောက္ခောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအ ကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခံ၊ အဓိမောက္ခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါ၊ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမာဝစရဿ၊ ကာမဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ကုသလဿကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူး၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ သောမနဿသဟဂတာ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ သောမနဿသဟဂတာ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ သောမနသဟဂတာ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့် တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ သောမနဿသဟဂတာ၊ သောမနဿ
၄၆၇+ ၄၆၈+ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြေင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ
၄၆၈+ ၄၆၉+ စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတ္တိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာသဒ္ဓါ၊ အကြင်သဒ္ဓါခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဒ္ဒဟနာ၊ အကြင်ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဩကပ္ပနာ၊ အကြင်သက်ဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအဘိပ္ပသာဒေါ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဒ္ဓါခြင်းစသည်ကို။ ဝေဒနာပစ္စယာပသာဒေါ၊ ဝေဒနာပစ္စယာပသာဒေါဟူ၍။ ဝုစ္စတ္တိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဓိမောက္ခော၊ အကြင်အကြီးအမှူးပြုခြင်းစသည်လည်းကေကာင်း။ ယာအဓိမုစ္စနာ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဒဝိမုတ္တတာ၊ အကြင်ထိုနှလုံးသွင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြီးအမှူးပြုခြင်းစသည်ကို။ ပသာဒပစ္စယာ အဓိမောက္ခော၊ ပသာဒပစ္စယာ အဓိမောက္ခောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခံ၊ အဓိမောက္ခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သ်ညလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါ၊ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတသ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိ
၄၆၉+ ၄၇၀+ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပဝတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝိကသိဏံ၊ ပထဝီသိုဏ်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပဌမဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေမသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ရူပါဝစရဿ၊ ရူပဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ တဿေဝကုသလဿကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုဘူးသည်၏အဖြစ်ကြောင်း။ ဥပစိဝတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝိကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပထမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခင်္ါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သုမဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရူပူပပတ္တိယာ၊ အရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်း
၄၇၀+ ၄၇၁+ ငှါ။ မဂ္ဂံ၊ အကြာင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနသညာသဟဂတံ၊ ရှန့်ရင်းသောသညာလည်း မရှိသိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သောသညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စုတတ္ထဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဓိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ အရူပါဝစရဿ၊ အရူပဘုံ၌အကျုံးဝင်းသော။ တဿေဝ ကုသလသ ကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ သမတိက္ခမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာ နာသညာယတနသညာဟဂတံ၊ ရှန့်ရင်းသောသညာရှိသည်လည်းမဟုတ်သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သောသညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။။ ပ။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေနာာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခေပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊
၄၇၁+ ၄၇၂+ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှာထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲနှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘဝေါတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကိုသုလ်မည်ကုန်၏။ လောကုတတ္တရဿ၊ လောကုတရာဘုံ၌ကျုံးဝင်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ တေဿာဝဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ စိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှောသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိာသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။
၄၇၂+ ၄၇၃+ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အကုသလဿကမ္မဿ၊ အကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်အ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတ္တတ္တာ၊ ဆည်းဘူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာတကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံရှိသော။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင်တကျွဖြစ်သော။ သဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ သဒ္ဒါရုံရျှိသော။ သောဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဂန္ဓရမ္မဏံ၊ ဂန္ဓရုံရှိသော။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥက္ခောသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရသာရမ္မဏံ၊ ရသာရုံရှိသော။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာသ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်။ ပ။ ဒုက္ခသဟဂတံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံရှိသော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါ+
၄၇၃+ ၄၇၄+ ရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်ါး။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌်။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာကာယဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာကာယဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိတံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံအသာတံ၊ အကြင်မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိတံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဆင်းရဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကိုယ်၏ အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ယံဒုက္ခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကိုယ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ယာဒုက္ခဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿဝေဒနာဟဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ ဝေဒနာပစ္စယာဘဝေါ၊ ဝေဒနာပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ သသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အကုသလဿကမ္မဿ၊ အကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိ+
၄၇၄+ ၄၇၅+ တတ္တာ၊ ဆည်းဘူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ သဒ္ဒါရမ္မဏာဝါ၊ သဒ္ဒါရိုံလည်းရှိသော။ ဂန္ဓရမ္မဏာဝါ၊ ဂန္ဓာရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏာဝါ၊ ရသာရုံလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဏဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသာည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်ကို။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဓာတ်
၄၇၅+ ၄၇၆+ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်သည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋ်စ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံနေဝသာတံနာသာတံ၊ အကြင်သာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်မသာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံအဒုက္ခသမုခံဝေဒနယိတံ၊ အကြင်ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ ကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဓိမောက္ခော၊ အကြင်အကြီးအမှူးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဓိမုစ္စနာ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းသောအခြင်းအရားသည်လည်းကောင်း။ ယာတဒဓိမုတ္တတာ၊ အကြင်ထိုအာရုံ၌နှလုံးသွသ်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြီးအမှူးပြုခြင်းစသည်ကို။ ဝေဒနာပစ္စယာ အဓိမောက္ခော၊ ဝေဒနာပစ္စယာ အဓိမောက္ခောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခံ၊ အဓိမောက္ခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါ၊ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတသ ကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿုမဒယောဟောတီတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်းသောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အကုသလဿကမ္မသ၊ အကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊
၄၇၆+ ၄၇၇+ အကျိုးဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါမနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတ္တိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။။ ပ။ တာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်သည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စ+
၄၇၇+ ၄၇၈+ ယာဝိညာဏံ၊ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿုမဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နေဝကုသလာနာကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်သော။ ကိရိယာ၊ ကိရိယာဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏာဝါ၊ ရသာရုလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။။ ပ။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေဝကသလာနကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ်အကုသ်ိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျိုးမဟုတ်သော။ ကိရိယာ၊ ကိရိယာဖြစ်သော။ သောမနဿသဟရဂတာ၊ သေမာနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ သဒ္ဒါရမ္မဏာဝါ၊ သဒ္ဒါရုံလည်းရှိသော။ ဂန္ဓာရမ္မဏာဝါ၊ ဂန္ဓာရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏာဝါ၊ ရသာရုလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ နေဝကုသလာ၊ နာကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နာစကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်သော။ ကိရိယာ၊ ကိရိယာဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ သဒ္ဒါရမ္မဏာဝါ၊ သဒ္ဒါရုံလည်းရှိသော။ ဂန္ဓာရမ္မဏာဝါ၊ ဂန္ဓာရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏာဝါ၊ ရသာရုံလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါမနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
၄၇၈+ ၄၇၉+ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ နေဝကုသလာနကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစကမ္မဝိကာ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်သော။ သောမနဿသဟဂတာ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သောမနသသဟဂတာ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သေမနဿသဟဂတာ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်စ်၏။။ ပ။ သောမနသဟဂတာ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာစ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊
၄၇၉+ ၄၈၀+ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယု တ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ သဒ္ဒါရမ္မဏာဝါ၊ သဒ္ဒါရုံလည်းရှိသော။ ဂန္ဓာရမ္မဏာဝါ၊ ဂန္ဓာရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏာဝါ၊ ရသာရုံလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံသို့လည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ိသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင်ံ။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စုယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်ေးကြာင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်ကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နေဝကုသလံနာမကုသလံ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကိုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစကမ္မဝိပါကံ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်သော။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မသုခဝိဟာရံ၊ မျာက်မှောက်၌ယံစာအပ်သောအကျိုးရှိသည်ဖြစ်၍
၄၈၀+ ၄၈၁+ ချမ်သားစွာနေခြင်းရှိသော။ ကိရိယံ၊ ကိရိယာဖြစ်သော။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘဝေတိ၊ ပွား၏။ ပ။ ပထဝီကသိုဏ်လျှင် အရုံရှိသော။ ပထမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်ကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်ခါ၌။ နေဝကုသလံ နာကုသလံ၊ ကုသိုလ်လည်းဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစကမ္မဝိပါကံ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်သော။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မသုဝိဟာရံ၊ မျက်မှောက်၌ခံစာအပ်သောအကျိုးရှိသည်ဖြစ်၍ချမ်းသာစွာနေခြင်းရှိသော။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ သမတိတ္ထမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနသညာသဟဂတံ၊ ရုန်ရင်းသောသညာလည်းမရှိသိမ်မွေ့သော သညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သော သညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သခကိုလည်း။ မဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ကိရိယံ၊ ကိရိယဖြစ်သော။ အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရသည်ဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ+
၄၈၁+ ၄၈၂+ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သင်္ခါပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောနာယတဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလသ၊ သုခနှင်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဗျာကတနိဒ္ဒေသော၊ အဗျာကတနိဒေသသည်။ ဒိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနသသဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံလည်းရှိသော။ ဂန္ဓာရမ္မဏံဝါ၊ ဂန္ဓာရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏံဝါ၊ ရသာရုံလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရဖြစ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပနရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြာင်း
၄၈၂+ ၄၈၃+ ကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ဋ္ဌ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋ်စ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်းကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရော၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေိဒနာ၊ ဝေိဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင်းဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒနယိတံ၊ အကြင်ခံစားအပ်သော သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏တွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ့်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုခဝေဒနကို။ ဖဿဝေဒနာ၊ ဖဿဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာသဒ္ဓါ၊ အကြင်သဒ္ဓါခြင်းသည်လည်း
၄၈၃+ ၄၈၄+ ကောင်း။ ယာသဒ္ဒဟနာ၊ အကြင်ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဩကပ္ပနာ၊ အကြင်သက်ဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအဘိပ္ပသာဒေါ၊ အကြင်အထူးသဖြင့် ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဒ္ဓါခြင်းစသည်ကို။ ဝေဒနာပသာဒေါ၊ ဝေဒနာပစ္စယာပသာဒေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဓိမောက္ခော၊ အကြင်အကြီးအမှူးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဓိမုစ္စနာ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းသောအခြင၈်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဓဓိပုတ္တတာ၊ အကြင်ထိုအာရုံ၌နှလုံးသွင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြီးအမှူးပြုဖြင့်စသညိကို။ ပသာဒပစ္စယာ အဓိမောက္ခော၊ ပသာဒပစ္စယာ အဓိမောက္ခာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသေအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခံ၊ အဓိမောက္ခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါ၊ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတသ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသေအကြောင်ကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။
၄၈၄+ ၄၈၅+ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သေိာမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒ+
ယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်မြောက်သောမနာယတမသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူ
၄၈၅+ ၄၈၆+ သောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿသဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့် တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဝစရဖြစ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သောမနသသဟဂတံ၊ သောမနဿဟဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ သောမနဿသဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာတကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနတကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏံဝါ၊ ရသာရုံလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရဖြစ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊
၄၈၆+ ၄၈၇+ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာတနံ၊ ခြောခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပဝတ္တိယာ၊ ကာမတရားတို့မှာ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝိကသိဏံ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာ+
၄၈၇+ ၄၈၈+ ဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရူပူပပဝတ္တိယာ၊ အရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြာင်း ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ ကသမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနသညာ သဟဂတံ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာသည်မရှိသိမ်မွေ့သောသညမရှိသည် လည်းမဟုတ်သောသညာ နှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခဝေဒနာကိုူလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံဈနံ၊ စုတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာတယနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသေအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿႋသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းောကာင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။
၄၈၈+ ၄၈၉+ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋ်သန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေမဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ မဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမာဝစရဿ၊ ကာမဘုံ၌။ အကျုံးဝင်သော။ ကုသလဿကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်း
၄၈၉+ ၄၉၀+ ဘူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံရှိသော။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသိည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ ကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခါရာ၊ ကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝိဇ္ဇာလက ကုသလနိဒ္ဒေသော၊ အဝိဇ္ဇာမူလက ကုသလနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမာဝစရဿ၊
၄၉၀+ ၄၉၁+ ကာမဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ကုသလဿကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သဒ္ဒါရမ္မဏံ၊ သဒ္ဒါရုံရှိသော။ သောတဝိညာဏံ၊ သောဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဂန္ဓာရမ္မဏံ၊ ဂန္ဓာရုံရှိသော။ ဃာနရမ္မဏံ၊ ဂန္ဓာရုံရှိသော။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရသာရမ္မဏံ၊ ရသာရုံလည်းရှိသော။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သုခသဟဂတံ၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံရှိသော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ သဒ္ဒါရမ္မဏာဝါ၊ သဒ္ဒါရုံလည်းရှိသော။ ဂန္ဓာရမ္မဏာဝါ၊ ဂန္ဓာရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏာဝါ၊ ရသာရုံလည်းသော။ ဖောဋ္ဌာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သောမနသသဟဂတာ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏာဝါ၊ ရသာရုံလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့အာရုံသို့လည်း။ အာရဗ္ဘအာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော
၄၉၁+ ၄၉၂+ အကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင်း။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမဝစရဿ၊ ကာမဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ကုသလဿကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ သောမနဿသဟဂတာ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿသဟဂတာ၊ သော မနဥဝေဒနနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ သောမနသသဟဂတာ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ သောမနဿသဟဂတာ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယျဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွ
၄၉၂+ ၄၉၃+ ဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏာဝါ၊ ရသာရုံလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါမနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘအာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနုဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဒိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်းသောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ရူပူပပဝတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝိကသိဏံ၊ ပထဝိကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ မဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿ
၄၉၃+ ၄၉၄+ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ရူပါသစရဿ၊ ရူပါဝစရဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ တဿေဝကုသလဿေဝကုသလဿကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ကုသလမူမပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့တို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရူပူပပဝတ္တိယာ၊ အရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမပတ်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနသညာသဟဂတံ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာရှိသည်လည်းမဟုတ်သိမ်မွေ့သောသညာရှိသည်လည်းမဟုတ်သောသညာနှင့်တကွဖြစ်သော။
၄၉၄+ ၄၉၅+ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။။ ပ။ စုတုတ္ထံဈာနံ၊ စုတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကိုသိုလ်မည်ကုန်၏။ အရူပါဝစရဿ၊ အရူပဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ တဿေဝကုသလဿကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏အသာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စယာယတနသမာပတ်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာ နာသညာသဟဂတံ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာရှိသည်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဏဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသေအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည။ အဗျာကတာ၊
၄၉၅+ ၄၉၆+ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်ခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှာထွက်မြောက်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်တို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်ငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်ရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ထသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ လောကတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ကုသလသ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ တဿေဝဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုသည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှာ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ကုသလမူလပစ္စယာ၊ ကုသိုလမူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သေမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒပစ္စယာ၊ ပသာဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်ေးကြာင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။
၄၉၆+ ၄၉၇+ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလမူလကဝိပါကနိဒ္ဒေသော၊ ကုသလမူလကဝိပါကနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကုသလဿကမ္မဿ၊ အကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးအပ်သည်၏အဖြစ်ောကာင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အကုသလမူလပစ္စယာ၊ အကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧဝမေတဿဒုကက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အကုသလမူမပစ္စယာ၊ အကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြောင့်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်
၄၉၇+ ၄၉၈+ စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ အကုသလမူပစ္စယာသင်္ခါရော၊ အကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခ်ါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓသမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အကုသလဿကမ္မဿ၊ အကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနှင့်တကွဖြစ်သော။ သဒ္ဒါရမ္မဏံ၊ သဒ္ဒါရုံရှိသော။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဂန္ဓရမ္မဏံ၊ ဂန္ဓရုံရှိသော။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရသာရမ္မဏံ၊ ရသာရုံရှိသော။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဒုက္ခသဟဂတံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံရှိသော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ သဒ္ဒါရမ္မဏာဝါ၊ သဒ္ဒါရုံလည်းရှိသော။ ဂန္ဓာရမ္မဏာဝါ၊ ဂန္ဓာရုံလည်းရှိသော။ ရသာရမ္မဏာဝါ၊ ရသာရုံလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါမနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အကုသလမူလပစ္စယာ၊ အကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်ေးကြာင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသော
၄၉၈+ ၄၉၉+ အကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အကုသလဿကမ္မဿ၊ အကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဘူးအပ်သညအ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ သဒ္ဒါရမ္မဏာဝါ၊ သဒ္ဒါရုံလည်းရှိသော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပနအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အကုသလမူလပစ္စယာ၊ အကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊
၄၉၉+ ၅၀၀+ အဓိမောက္ခသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အအဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အကုသလမူလပစ္စယာ၊ အကုသိုလ်မူလဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေိတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းကို။ အကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခါရော၊ အကုသလမူလပစ္စယာသင်္ခါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာ တု၊ အကြင်တဇ္ဇမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံ၊ သင်္ခါရဝိညာဏပစ္စယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ ဝိညာဏပစ္စယာနာမံ၊ ဝိညာဏပစ္စယာ နာမံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နာမပစ္စယာ၊ နာမ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမနာယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ နာမပစ္စယာဆဋ္ဌာယတနံ၊ နာမပစ္စယာဆဋ္ဌာယတနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဆဋ္ဌာ+
၅၀၀+၅၀၁+ ယာတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ခုမောက်သောမနာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဖဿော၊ အကြင်အတွေ့သည်လည်းကောင်း။ ယာဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာသံဖုသနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသံဖုသိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာတွေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတွေ့ကို။ ဆဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿော၊ ဖဋ္ဌာယတနပစ္စယာဖဿောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံနေဝသာတံနာသာတံ၊ အကြင်သာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်ဖြစ်သော။ ယံနေဝသတံနာသာတံ၊ အကြင်သာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်မသာယာ အပ်သည်လည်းမဟုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံအဒုက္ခမသုခံ ဝေဒယိတံ၊ အကြင်ခံစာအပ်သောဥပေက္ခာဝေဒနာသညာလည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏ အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာ၊ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ ဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအဓိမောက္ခော၊ အကြင်အကြီး အမှုးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဓိမုစ္စနာ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာတဒဓိမုစ္စတာ၊ အကြင်ထိုအာရုံ၌နှလုံးသွင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြီးအမှူးပြုခြင်းစသည်ကို။ ဝေဒနာပစ္စယာအဓိမောက္ခော၊ ဝေဒနာပစ္စယာအဓိမောက္ခောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဓိမောက္ခပစ္စယာ၊ အဓိမောက္ခဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခံ၊ အဓိမောက္ခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနာမက္ခန္ဓလေးပါးကို။ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါ၊ အဓိမောက္ခပစ္စယာဘဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။
၅၀၁+ ၅၀၂+ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုသို့သောတရားတို့၏။ ယာဇာတိ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္ဇာတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနိဗ္ဗတ္တိ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဘိနိဗ္ဗတ္ထိ၊ အကြင်အသစ်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပါတုဘာဝေါ၊ အကြင်ထင်ရှားစွာဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအဖြစ်ခြင်းစသည်ကို။ ဘဝပစ္စယာဇာတိ၊ ဘဝပစ္စယာဇာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇရာ၊ ဇရာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မရဏ၊ မရဏသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇရာမရမရဏတို့တွင်။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုသို့သောတရားတို့၏။ ယာဇရာ၊ အကြင်အိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဇိရဏတာ၊ အကြင်ဆွေးမြေ့သေအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အာယုနော၊ အသက်၏။ ယာသံဟာနိ၊ အအကြင်ယုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအိုခြင်စသည်ကို။ ဇရာ၊ ဇရာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇရာမရဏတို့တွင်။ အရဏံ၊ မရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုသို့သောတရားတို့၏။ ယောခယော၊ အကြင်ကုန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝယော၊ အကြင်ပျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဘေဒေါ၊ အကြင်ပျက်ခြင်းသည်လည်းကေင်း။ ယောပရိဘေဒေါ၊ အကြင်တက်ဝန်းကျင်ပျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနိစ္စတာ၊ အကြင်မမြဲသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံအန္တရဓာနံ၊ အကြင်ကွယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤကုန်ခြင်းစသည်လည်းကို။ မရဏံ၊ မရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စဇရာ၊ ဤဇရာသည်လည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒဉ္စမရဏံ၊ ဤမရဏသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဇရာမရဏနှစ်ပါးကို။ ဇာတိပစ္စယာဇရာမရဏံ၊ ဇာတိပစ္စယာဇရာမရာဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒေယာ ဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿသမုဒယောဟောတိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သင်္ဂတိ၊ ပေါင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဂမော၊ ပေါင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမောဓာနံ၊ ပေါင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ တေန၊
၅၀၂+ ၅၀၃+ ထိုကြောင့်။ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿ ကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ သမုဒယောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အကုသလမူလဝိပါကနိဒ္ဒေသော၊ အကုသလမူလဝိပါကနိဒ္ဒေသတည်း။ အဘိဓမ္မာဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မာဘာဇနိယတည်း။။ ပစ္စယာကာရဝိဘင်္ဂေါ၊ ပစ္စယာကာရဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
၇၊ သတိပဋ္ဌာနဝိဘင်း။
သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ပသည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသာနာတော်၌။ အဇ္ဈတ္တံကာယေ၊ အဇ္ဈတ္တကာယ၌။ ကာယနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဗဟိဒ္ဓါကာယေ၊ ဗဟိဒ္ဓကာယ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါကာယေ၊ အဇ္ဈတ္တဗိဟိဒ္ဓကာယ၌။ ကာယနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ အာတာဝီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေတတ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာမဆင်အခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှင့်လုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဇ္ဈတ္တံဝေဒနသု၊ အဇ္ဈတ္တဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒနာကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဝေဒနာသု၊ အဇ္ဈဗဒ္ဓဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒနာကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်းအခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်ကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဇ္ဈတ္တံစိတ္တေ၊ အဇ္ဈတ္တစိတ်၍။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါစိတ္တေ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓစိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုရူလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှင့်လုံး
၅၀၃+ ၅၀၄+ မသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဇ္ဈတ္တံဓမ္မေသု၊ အဇ္ဈတရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါတရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကို ပူပန်စတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါပနဿံ၊ အလုံကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကတဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဇ္ဈတ္တံကာယေ၊ အဇ္ဈတ္တကာယ၌။ ကာယနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသာနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ နာနာပ္ပကာရဿ၊ အထူးထူးအပြားအပြားသော။ အသုစိနော၊ မစင်ခြင်း။ ပူရံ၊ ပြည့်သော။ တစပရိယန္တံ၊ အရေအဆုံးရှိသော။ ပါဒတလာ၊ ခြေဖဝါးအပြင်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဆံဖျား တိုင်းအောင်။ ကေသမတ္ထကာ၊ အထက်ဆံဖျားမှ။ အဓော၊ အောက်ခြေဖဝါးအပြင်တိုင်းအောင်။ အဇ္ဈတ္တံကာယံ၊ အဇ္ဈတ္တကာယကို။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ရှုဆင်ခြင်းရာ၏။ ဣပသ္မိံကာယေ၊ ဤတလံမျှလောက်သော။ ကိုခန္ဓာကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ နခါ၊ ခြေသည်း လက်သည်းတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒန္ဓာ၊ သွားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တစော၊ အရေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မံသံ၊ အသားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နှာရု၊ အကြောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဋ္ဌိ၊ အရိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဋ္ဌိပိဉ္ဇံ၊ ရိုးတွင်းခြင်းဆီသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝက္ကံ၊ အညို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယကနံ၊ အသည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလောမကံ၊ အမြှေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိဟကံ၊ အဖျဉ်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပပ္ဖါသံ၊ အဆုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အန္တံ၊ အူမသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥဒိရိယံ၊ အစာသစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကရီသံ၊ အစာဟောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပိတ္တံ၊ သည်ခြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေမှံ၊ သလိပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မေဒေါ၊ အဆီးယံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဿ၊ မျက်ရည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝသာ၊ ဆီးကြည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ခေဠော၊ တံထွေ့းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ နှပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လသိကာ၊ အစေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မုတ္တံ၊ အကြင်ငယ်သည်။ အတ္ထိ၊
၅၀၄+ ၅၀၅+ ရှိ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုဆံအစရှိသောအာရုံကို။ အာသေဝတိ၊ မှီးဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ သွာဝတ္တိယံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်းကို။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ မှတ်စေ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုဆံအစရှိသောအာရုံကို။ အာသေိတွာ၊ မှီဝဲ၍။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ဗဟုလီကရိတွာ၊ အကြိမ်များစွာပြု၍။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထမေတွာ၊ မှတ်ပြီး၍။ ဗဟိဒ္ဓါကာယေ၊ ဗဟိဒ္ဓကာယ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်း၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗဟိဒ္ဓါကာယေ၊ ဗဒ္ဓိကယ၌။ ကာယနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ ပူရံ၊ ပြည့်သော။ တစရိယန္တံ၊ အရေအဆုံးရှိသော။ ပါဒတလာ၊ ခြေဖဝါးအပြင်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဆံဖျက်းတိုင်ကောင်း။ ကေသမတ္ထကာ၊ အထက်ဆံဖျက်မှ။ အဓော၊ အောက်ခြေဖဝါးအပြင်တိုင်းအောင်။ ဗဟိဒ္ဓါကာယံ၊ ဗဟိဒ္ဓကာယကို။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ရူဆင်ခြင်း၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ တလံမျှလောက်သောခန္ဓာကိုယ်၌။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ နခါ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တစော၊ အရေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မံသံ၊ အသားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နှာရု၊ အကြောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဋ္ဌိ၊ အရိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဋ္ဌိမိဉ္ဇံ၊ ရိုးတွင်းခြင်းဆီိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝက္ကံ၊ အညို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယကနံ၊ အသည်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလောမကံ၊ မြှေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိဟကံ၊ အဖျဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပပ္ဖာသံ၊ အဆုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အန္တံ၊ အူမသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကရီသံ၊ အစာဟောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပိတ္တွံ၊ သည်းခြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေမှံ၊ သလိပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မေဒေါ၊ အဆီးခဲသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဿု၊ မျက်ရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝသာ၊ ဆီးကြည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ခေဠော၊ တထွေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ နှပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဘုက္ခု၊ ထိုရဟန်သည်။ တံနိမိတ္ထံ၊ ထိုဆံအစရှိသောအာရုံကို။
၅၀၅+ ၅၀၆+ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကာရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ သွာဝတ္တိယံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ မှတ်စေ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုဆံအစရှိသော အာရုံကို။ အသေဝိတွာ၊ မှိးဝဲပြီး၍။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ဗဟုလီကရိတွာ၊ အကြိမ်များစွာပြု၍။ သွာဝတ္ထိယံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်၍။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါကာယေ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓကာယ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ယထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါကာယေ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓကာယ၌။ ကာယနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခ၊ ရဟန်သည်။ နာနာပ္ပကာရဿ၊ အထူးထူးသအပြားပြားသော။ အသုစိနော၊ မစင်ဖြင့်။ ပူရံ၊ ပြည့်သော။ တစပရိယန္တံ၊ အရေလျှင် အဆုံးရှိသော။ ပဒတလာ၊ ခြေဖဝါးအပြင်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖံဖျားတိုင်းအောင်း။ ကေသမတ္ထကာ၊ အထက်ဆံဖျားမှ။ အဓော၊ အောက်ခြေဖျားတိုင်အောင်။ အဇ္ဈတ္တဇဟိဒ္ဓါကာယံ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓကိုယ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ရှုဆင်ခြင်း၏။ ဣမသ္မိံကာယေ၊ ဤကိုယ်၌။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ခြေသည်း လက်သည်းတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ မံသံ၊ အသားသည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တစော၊ အရေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မံသံ၊ အသားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နှုရု၊ အကြောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝက္ခံ၊ အညို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ အတိ၊ ရှိ၏။ ယကနံ၊ အသည်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလောမကံ၊ အမြှေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပိဟကံ၊ အဖျဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပပ္ဖါသံ၊ အဆုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အန္တံ၊ အူမသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏၏။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေမှံ၊ သလိပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လောဟိတံ၊ သွေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေဒေါ၊ ချွေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မေဒေါ၊ အဆီခံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဿု၊ မျက်ရည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝသာ၊ ဆီကြည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လသိကာ၊ အစေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါကာယေ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓကိုယ်၌။ ကာယနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ ဝိရိယဖြင့်မကောင်း
၅၀၆+ ၅၀၇+ မှုကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇနော၊ ပညာအဆင်အခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အနုပဿီတိပဒဿ၊ အနုပဿီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနုပဿီဟူသောပုဒ်၌။ အနုပဿနာ၊ အနုပဿနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်အရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယောမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစတေသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယာသမ္မဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ အနုပဿာနာ၊ အနုပဿနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယအနုပဿနာယ၊ ဤသို့ရှိုခြင်းနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုမေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဥပါဂတော၊ ကပ်သည်။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာကပ်သည်။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနုပဿီတိ၊ အနုပဿီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟဂတီတိပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြစ်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣရိယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်တတ်၏။ ယပေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ယာပေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ စရတိ၊ သွားတတ်၏။ ဝိရဟတိ၊ နေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟဂတီတိ၊ ဝိရဟတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာတာပီတိကပဒဿ၊ အာတာပီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြစ်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာတာပီဟူသောပုဒ်၌။ အာတာပံ၊ အာတာပသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်အာထုတ်ခြင်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်လုံ့လပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအာထုတ်ခြင်စသည်ကို။ အာတာပံ၊ အာတာပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာအာတာပေန၊ ဤအားထုတ်ခြင်းနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဥပါဂတော၊ ကပ်သည်။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာကပ်သည်။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်သည်။
၅၀၇+ ၅၀၈+ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာတာပီတိ၊ အာတာပီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္ပဇာနောတိပဒဿ၊ သမ္ပဇာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြစ်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္ပဇာနော ဟူသောပုဒ်၌။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားတို့ကိုဆငိခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်း အယူသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့် သိခြင်းစသည်ကို။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာသမ္ပဇညေန၊ ဤသမ္ပဇညနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုပေတော၊ ကောင်စွာပြည့်စုံသည်။ သပါဂတော၊ ကပ်သည်။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာကပ်သည်။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ သမ္ပနော၊ ပြည်စုံသည်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမ္ပဇာနောတိ၊ သမ္ပဇာနောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သတိမာတိပဒဿ၊ သတိမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြစ်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသတိမာဟူသောပုဒ်၌။ သတိ၊ သတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာသတိ၊ အကြာင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာယသတိယာ၊ ဤသတိနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဥပါဂတော၊ ကပ်သည်။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာကပ်သည်။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သတိမာတိ၊ သတိမာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိနေယျ လောကေအဘိဇ္ဈာ ဒေါမနဿန္တိပဒဿ၊ ဝိနေယျလောကေအဘိဇ္ဈာဒေါမနဿဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြစ်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျအစိရှိသောပုဒ်၌။ လောကော၊ လောကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သွေဝကာယော၊ ထိုဆံအစရှိသော
၅၀၈+ ၅၀၉+ အစုသည်ပင်လျှင်။ လောကော၊ လောကမည်၏။ ပဉ္စဝိဥပပါဒါနာက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့လည်း။ လောကော၊ လောကမည်၏။ အယံ၊ ဤကာယဥပါဒါနာက္ခန္ဓာစသည်ကို။ လောကော၊ လောကဟူ၍။ ဝုစ္စတ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျအစရှိသောပုဒ်၌။ အဘိဇ္ဈာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကာင်း။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပြင်းစွာတပ်ခြင်းကို။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျစသောပုဒ်၌။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံအသာတံ၊ အကြင်အသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတေသာသမ္ပဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ယံဒုက္ခံဒယိတံ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ပဿဇာ၊ စိတ်၏တွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ယာဒုက္ခာဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေိဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ ဖြစ်သောမသာယာခြင်းစသည်ကို။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စအဘိဇ္ဈ၊ ဤဘိဇ္ဈသည်လည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စဒေါမနဿံ၊ ဤဒေါမနဿသည်လည်းကောင်း။ ဣမမှိလောကေ၊ ဤကောသာအစရှိသောလောကဟူသောအစု၌။ ဝိနီတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ပဋိဝိနီတာ၊ အဘန်တဲလဲကင်းကုန်သည်။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ုအလွန်ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဗျပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ခြောက်တတ်ကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့် ခြောက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တီဂတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနေယျလောကေဘိဇ္ဈာဒေါမနဿန္တိ၊ ဝိနေယျလောကေအဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာယနုပဿနာနိဒ္ဒေသော၊ ကာယနုပဿနာနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
၅၀၉+ ၅၁၀+ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အဇ္ဈတ္တံဝေဒနာဟု၊ အဇ္ဈတ္တဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿိ၊ ဝေဒနာကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသာနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ သုခံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဝေဒယမာနော၊ ခံစာသည်ရှိသော။ အဟံ၊ ငါသည်။ သုံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဝေဒယာမိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဒုက္ခံဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝေဒယာမိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဝေဒနာမာနော၊ ခံစားသည်ရှိသော။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဒုက္ခ မသုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဝေဒယာမိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သာမိသံဝါ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနျင့်ရောသည်လည်းဖြစ်သော။ သုခံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဝေဒယမာနော၊ ခံစားသည်ရှိသော။ အဟံ၊ ငါသည် ငါးသည်။ သာမိတံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်မရောသော။ သုခံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဝေဒယာမိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ နိရာမိသံစဝါ၊ ခြောက်ပါးသောနိက္ခမကိုမှီသော။ သုခံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဝေဒနာယမာနော၊ သံစာသည်ရှိသော။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိရာမိသံ၊ ခြောက်ပါးသောနိက္ခမကိုမှီသော။ သုံဝေဒနံ၊ သုဝေဒနာကို။ ဝေဒယာမိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာဘိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယာမိသံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ရောသော။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝေဒနာယမာနော၊ ခံစာသည်ရှိသော။ အဟံ၊ ငါသည်။ သာမိသံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ရောသော။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝေဒနာယာမိ၊ ခံစား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ နိရာမိသံ၊ ခြောက်ပါးနိက္ခမကိုမှိသော။ ဒုက္ခံဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝေဒယမာနော၊ ခံစားသည်ရှိသော။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိရာမိသံ၊ ခြောက်က်ပါးသောနိက္ခကိုမှီသော။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုဝေဒနာကို။ ဝေဒယာမိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာဘိ၊ သိ၏။ သာမိသံဝါ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်မရောသည်လည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခသမုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခဝေဒနာကို။ ဝေဒယမာနော၊ ခံစာသည်ရှိသော။ အဟံ၊ ငါသည်။ သာမိသံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ရောသော။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဝေဒယာမိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ နိရာမိသံ၊ ခြောက်ပါးသောနိက္ခမကိုမှီသော။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဝေဒယမာနော၊ ခံစာသည်ရှိသော။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိရာမိသံ၊ ခြောက်ပါးသော နိက္ခမကိုမှီသော။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာ
၅၁၀+ ၅၁၁+ ဝေဒနာကို။ ဝေဒယာမိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာဘိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အာသေဝတိ၊ မှိဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်းများစွာပြု၍။ သွာဝတ္ထိယံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင့်။ ဝဝတ္ထိမေတိ၊ မှတ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အာသေဝိတွာ၊ မှိး၍။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ဗဟုလီကရိတွာ၊ အကြိမ်းများစွာပြု၍။ သွာဝတ္ထိယံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်၍။ ဗဟိဒ္ဓါဝေဒနာဟု၊ ဗဟိဒ္ဓါဝေဒနာတို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗဟိဒ္ဓါဝေဒနာဟု၊ ဗဟိဒ္ဓဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒနာကိုရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ သုခံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဝေဒယမာနံ၊ ခံစာလျက်။ သုခံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဝေဒယတိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဒုက္ခံဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝေဒယမာနံ၊ ခံစားလျက်။ ဒုက္ခံဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝေဒယတိ၊ ခံစား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအာဒဖြင့်သိ၏။ အဒုက္ခ မသုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဝေဒယမာနံ၊ ခံစာလျက်။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဝေဒယတိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သာမိသံဝါ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်မရောသည်လည်းဖြစ်သော။ သုံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဝေဒယမာနံ၊ ခံစာလျက်။ သာမိသံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင်ရောသော။ သုခံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဝေဒယတိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သာမိသံဝါ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ရောသည်လည်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝေဒယမာနံ၊ ခံစာလျက်။ သာမိတံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ရောသော။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝေဒယတိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ မအပြားအာဖြင်သိ၏။ နိရာမိသံဝါ၊ ခြောက်ပါးသောနိက္ခမကိုမှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝေဒယမာနံ၊ ခံစာလျက်။ နိရာမိသံ၊ ခြောက်ပါးသောနိက္ခမကိုမှိသော။ ဒုက္ခံဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝေဒယတိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သာမိသံဝါ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ရောသောလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာ
၅၁၁+ ၅၁၂+ ဝေဒနာကို။ ဝေဒနာယမာနံ၊ ခံစားလျက်။ သာမိသံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်မရောသော။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဝေဒယတိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိ၏။ နိရာမိသံဝါ၊ ခြောက်ပါးသောနိက္ခမကိုမှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အဒုကမသုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဝေဒယမနံ၊ ခံစာလျက်။ နိရာမိသံ၊ ခြောက်ပါးသောနိက္ခမကိုမှိသော။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဝေဒယတိ၊ ခံစာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်သည်။ တံနိပိတ္တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အာသေဝတိ၊ မှိးဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုဘီကာရောတိ၊ အကြိမိများစွာပြု၏။ သါာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ မှတ်၏။ သောဘိုက္ခု၊ ထိုရဟန်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အာသေဝိတွာ၊ မှိဝဲ၍။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရိတွာ၊ အကြိမ်းများစွာပြု၍။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်၍။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဝေဒနာသု၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဝေဒနာတို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဝေဒနာသု၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနနုပဿိ၊ ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ သုခံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ သုခါဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိ၏။ ဒုက္ခံဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာမည်၏။ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဟာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ အဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သာမိသံဝါ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ရောသည်လည်းဖြစ်သော။ သုခါဝေဒနာ၊ သုခဝေိဒနာကို။ သာမိသာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ရောသော။ သုခါဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်။ သုခါဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သာမိသံဝါ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ရောသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခံဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ သာမိသာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ရောသော။ ဒုက္ခာဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ နိရာမိသံဝါ၊ ခြောက်ပါးသော နိက္ခမကို မှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခံဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ နိရာမိသာ၊ ခြောက်ပါးသောနိက္ခမကို
၅၁၂+ ၅၁၃+ မှိသော။ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သာမိသံဝါ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ရောသည်လည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ ဥက္ခောဝေဒနာကို။ သာမိသာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ရောသော။ အဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ နိရာမိသံဝါ၊ ခြောက်ပါးသောနိက္ခမကိုမှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုံဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဝေဒနာသု၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿိ၊ ဝေဒနာကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညအဆင်အခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှင့်လုံမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အနုပဿီတိပဒဿ၊ အနုပဿီဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ဝိဟရတီတိပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ အာတာပီတိပဒဿ၊ အာတာပီဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ သမ္ပဇာနောတိပဒဿ၊ သမ္ပဇာနောဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ သတိမာတနိပဒဿ၊ သတိမာဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ဝိနေယျလောကေအဘိဇ္ဈဒေါမနဿန္တိပဒဿ၊ ဝိနေယျ လောကေ အသိဇ္ဈာဒေါမနဿံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြစ်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျအစိရှိသောပုဒ်၌။ လောကော၊ လောကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာဝဝေဒနာ၊ ထိုဝေဒနာသည်ပင်လျှင်။ လောကော၊ လောကမည်၏။ မဉ္စဝိဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်လည်း။ လောကော၊ လောကမည်၏။ အယံ၊ ဤဝေဒနာစသည်ကို။ လောကော၊ လောကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြန်စွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပြင်စွာတပ်ခြင်းကို။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျအအစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ဒေါနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံအသာတံ၊ အကြမသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။
၅၁၃+ ၅၁၄+ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဆင်းရဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ပဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ဒုက္ခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ပဿဇာ၊ စိတ်၏တွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ယာဒုက္ခာဝေဒနာ၊ အအကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သောမသာယာခြင်းစသည်ကို။ ဒေါမနဿ၊ ဒေါမနဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စအဘိဇ္ဈာ၊ ဤဘိဇ္ဈာသည်လည်းကေကာင်း။ ဣဒဉ္စဒေါနဿံ၊ ဤဒေါမနဿသည်လည်းကောင်း။ ဣမမှိလောကေ၊ ဤဝေဒနာအစရှိသော လောကဟူသောအစု၌။ ဝိနိကာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ပဋိဝိနိတာ၊ အဘန်တလဲလဲကင်းကုန်သည်။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ဖြင့်ကင်းကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ခြောက်တတ်ကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့်ခြေက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တီဂတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနေယျလောကေအဘိဇ္ဈာဒေါမနဿန္တိ၊ ဝိနေယျလောကေ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝေဒနာနုပဿနာနိဒ္ဒေသော၊ ဝေဒနာနုပဿာနာနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အဇ္ဈတ္တံဝိတ္တေ၊ အဇ္ဈတ္တစိတ်၌။ စိတ္တနုပဿိ၊ စိတ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ ဝ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ သရာဂံ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါ၏။ သရာဂံ၊ ရာဂနျင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဝိီတရာဂံ၊ ရာဂကင်းသော။ စိတ္တံဝါ၊ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ူ သဒေါသံ၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတိတို့လည်း။ မေ၊ ငါ၏။ သဒေါသံ၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဝီတဒေါသံ၊ ဒေါသကင်းသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတိကိုလည်း။ မေ၊ ငါ၏။ ဝီတဒေါသံ၊ ဒေါသကင်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြား
၅၁၄+ ၅၁၅+ အားဖြင့်သိ၏။ သမောဟံ၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါး၏။ သမောဟံ၊ သမောဟနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနတိ၊ အပြာအားဖြင့် သိ၏။ ဝီတမောသံ၊ မောဟကင်းသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါ၏။ ဝီတမောဟံ၊ မောဟကင်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သံခိတ္တံ၊ တွန့်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိ၏။ အမဟဂ္ဂတံ၊ အဟဂ္ဂိုလ်မဟုတ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါ၏။ အမဟဂ္ဂတံ၊ မဟဂ္ဂိုတ်မဟုတ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်တည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သဥတ္တရံ၊ အလွန်နှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါ၏။ သဥတ္တရံ၊ အလွန်နျင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အနုတ္တရံ၊ အလွန်မရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါ၏။ အနုတ္တရံ၊ အလွန်မရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိ၏။ သမာဟိတံ၊ တည်းကြည်ခြင်းရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အသမာဟိတံ၊ တည်းကြည်ခြင်းမရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဝိမုတ္တံ၊ တဒင်္ဂဟာန် ဝိက္ခမူနပဟာန်ဖြင့်လွတ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါ၏။ ဝိမုတ္တံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့်လွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဝိမုတ္တံ၊ တဒင်္ဂမဟာန်ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်တို့ဖြင့်မလွတ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါ၏။ အဝိမုတ္တံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်တို့ဖြင့်မလွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကူသောအာရုံကို။ အာသေဝတိ၊ မှိဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီဂရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ သွာဝတ္တိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထတေမတိ၊ မှတ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်သည်။
၅၁၅+ ၅၁၆+ တနမတ္တ၊ ထိုစဟိဟူသောအာရုံကို။ အာသေဝတွာ၊ မှိဝဲ၍။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ဗဟုလီကရိတွာ၊ အကြိမ် များစွာပြု၍။ သွာဝတ္တိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထမေတွာ၊ မှတ်၍။ ဗဟိဒ္ဓါစိတ္တေ၊ ဗဟိဒ္ဓါစိတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ဗဟိဒ္ဓါစိတ္တေ၊ ဗဟိဒ္ဓစိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သရာဂံ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဿပုဂ္ဂိုလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝီတရာဂံ၊ ရာဂကင်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဒေါသံ၊ ဒေါသနှင်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့် သိ၏။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝီတဒေါ၊ ဒေါသကင်းသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝီတဒေါသံ၊ ဒေါသကင်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမောဟံ၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝီတလောဟံ၊ မောဟကင်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိက္ခိတ္တံ၊ ပျံ့လွင့်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိက္ခိတ္တံ၊ ပျံ့လွင်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိက္ခိတ္တံ၊ ပျံ့လွင့်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဟဂ္ဂတံ၊ မဟဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ ဟိတ်ကိုလည်း။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဟဂ္ဂတံ၊ အဟဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်
၅၁၆+ ၅၁၇+ ၏။ အမဟဂ္ဂတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်မဟုတ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အမဟဂ္ဂတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်မဟုတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိ၏။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဥတ္တရံ၊ အလွန်နှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဥတ္တရံ၊ အလွန်နှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုတ္တရံ၊ အလွန်မရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုတ္တရံ၊ အလွန်မရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အသမာဟိတံ၊ တည်ကြည်ခြင်းမရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂုလ်၏။ အသမာဟိတံ၊ တည်းကြည်ခြင်းမရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်, ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့်လွတ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂလ်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ တဒင်္ဂပဟာန် ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့် အလွတ်သော။ စိတ္တံ၊၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ဟူသောအာရုံကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ အာသောဝိတွာ၊ မှိဝဲ၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွာ၍။ ဗဟုလိကရိတွာ၊ အကြိပ်များစွာပြု၍။ သာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထမေတွာ၊ မှတ်၍။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါစိတ္တေ၊ အဇ္ဈဗဟိဒ္ဓစိတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဇ္ဈတ္တဗဟဒ္ဓါစိတ္တေ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓစိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊
၅၁၇+ ၅၁၈+ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ သရာဂံ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သရာဂံ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိ၏။ ဝီဟရာဂံ၊ ကင်းသောရာဂရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ ဝိတရာဂံ၊ ကင်သောရာဂရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ ဝိတရာဂံ၊ ကင်သောရာဂရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိ၏။ ဝီတဒေါသံ၊ ကင်းသောဒေါသရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ ဝီတဒေါသံ၊ ကင်သောဒေါသရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သမောဟံ၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သမောဟံ၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိ၏။ ဝီတမောဟံ၊ ကင်သောမောဟရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သမောဟံ၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဝီတမောဟံ၊ ကင်သောမောဟရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်။ သံခိတ္တံ၊ တွန်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သံခိတ္တံ၊ တွန်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဝိက္ခိတ္တူံ၊ ပျံ့လွင့်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပဟဂ္ဂတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အမဟဂတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်မဟုတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ္တတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သဥတ္တရံ၊ အလွနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သဥတ္တရံ၊ အလွန်နျင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အနုတ္တရံ၊ အလွန်မရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အနုတ္တရံ၊ အလွန်မရှိသော။ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင်သိ၏။ သမာဟိတံ၊ တည်းကြည်ခြင်းရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြယ်ခြင်းရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အသမာဟိတံ၊ တည်ကြည်ခြင်းမရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အသမာဟိတံ၊ တည်ကြည်ခြင်းမရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဝိမုတ္တံ၊ တဒင်္ဂပဟာန် ဝိက္ခမ္ဘန ပဟာန်ဖြင့် လွတ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ ဝိမုတ္တံ၊
၅၁၈+ ၅၁၉+ တင်္ဒပဟာန်ဝိက္ခမ္ဘနမပဟာန်ဖြင့်လွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဝိမုတ္တံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့်မလွတ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဝိမုတ္တံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်ဝိက္ခမ္ဘ နပဟာန်ဖြင့်မလွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဝိမုတ္တံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့်မလွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါစိတ္တေ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓစိတ်၌။ စတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုရှုလျက်။ အာတာဝီ၊ မကောင်းမှုကို ပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသညည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အနုပဿီတိပဒဿ၊ အနုပဿီဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ဝိဟဂတီတိပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောအပုဒ်၏။ ပ။ အာတာပီတိပဒဿ၊ အာတာပီဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ သမ္ပဇာနောတိပဒဿ၊ သမ္ပဇာနောဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ သတိမာတိပဒဿ၊ သတိမာဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ဝိနေယျလောကေအဘိဇ္ဈာဒေါမနဿန္တိပဒဿ၊ ဝိနေယျလောကေအဘိဇ္ဈယဒေါမနဿံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ လောကော၊ လောကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တံယေဝစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်သည်ပင်လျှင်။ လောကော၊ လောကမည်၏။ ပဉ္စဝိဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါးပပါးဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်လည်း။ လောကော၊ လောကမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ အဘိဇ္ဈယ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်ကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတပ်ခြင်းစသည်ကို။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျစသောပုဒ်တို့၌။ ဒေါနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံအသာတံ၊ အကြင်မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဆင်းရဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ပဿဇံ၊ စိတ်၏ အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ယံဒုက္ခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ပဿဇာ၊ စိတ်၏ အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ယာဒုက္ခာဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။
၅၁၉+ ၅၂၀+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သောမသာယာခြင်းစသည်ကို။ ဒေါနဿံ၊ ဒေါမနဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စအဘိဇ္ဈာ၊ ဤဘိဇ္ဈာသည်လည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စဒေါနဿံ၊ ဤဒေါမနဿသည်လည်းကောင်း။ ဣမမှိလောကေ၊ ဤစိတ်တည်ဟူသောလောက၌။ ဝိနိတာ၊ ကင်ကုန်သည်။ ပဋိဝိနိတာ၊ အဘန်တလဲလဲကင်းကုန်သည်။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ အငြိမ်းကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ ိအဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဗျပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်ကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ခြောက်တတ်ကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့် ခြောက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တိကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနေယျလောကေ အဘိဇ္ဈ ဒေါမနဿန္တိ။ ဝိနေယျလောကေ၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စိတ္တာနုပဿနာ နိဒ္ဒေသော၊ စိတ္တာနုပဿာနာနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီး။။
ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တတရားတို့၌ ဓမ္မာနုပဿီတရားကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ သန္တံ၊ တင်းရှားရှိသော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ကာမစ္ဆန္ဒံဝါ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကိုမူလည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ကာမပစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အသန္တံ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမမစ္ဆန္ဒ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကာမစ္ဆ၏ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယာထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ဆဲသည်ဖြစ်သော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမပစ္ဆန္ဒကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒကပကိုပယ်ခြင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ပဟီနဿ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒေါ၊ အဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြား
၅၂၀+ ၅၂၁+ အားဖြင့်သိ၏။ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ သန္တိ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဗျာပါဒံဝါ၊ ဗျာပါဒါကိုလည်း။ ပ။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တုဖြစ်သော။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ တိနမိဒ္ဓံဝါ၊ တိနမိဒ္ဓကိုလည်း။ ပ။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ သန္တံ၊ တင်ရှားရှိသော။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံဝါ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကိုလည်း။ ပ။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တုြုဖစ်သော။ သန္တံ၊ ထင်းရှိရှိသော။ ဝိစိကိစ္ဆံဝါ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကိုလည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တစေယ။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အသန္တံ၊ ထင်းရှိမရှိသော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တုဖြစ်သော။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ အနုပ္ပန္နာယ၊ မဖြစ်သေးသော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထဉ္စ၊ ထိုကြောင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိက္ခိစ္ဆာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်။ ထဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်းလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင့်ကြောင့်လည်း။ ပဟီနာယ၊ ပယ်အပ်ပြီသော။ ဝိစိက္ခိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင့်ကိုလည်း။ ပဇာနနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ သတိမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဝါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုမူလည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်င်္ဂေါ၊ သသိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ အနုပ္ပန္နဿ၊ အဖြစ်သေးသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ သတိသမ္ဗေဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာဖြင့်။ ပါရိပူရီ၊ ဖြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သန္တံ၊ တင်ရှားရှိသော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ဓမ္မဝိစယ+
၅၂၁+ ၅၂၂+ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဝါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ပ။ သန္တံ၊ ထင်းရှာရှိသော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ဝိရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဝါ၊ ဝီရိယာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ပ။ သန္တံ၊ တင်းရှာရှိသော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈဖြစ်တ္တဖြစ်သော။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဝါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ပ။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗာဇ္ဈင်္ဂဝါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ပ။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ပ။ သန္တံ၊ ထင်းရှာရှိသော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသမ္မောဇ္ဈင်္ဂဝါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါအား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိ၏။ အသန္တံ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဝါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလလည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗေဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗေဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘဝနာဖြင့်။ ဝါရိပူရီ၊ ဖြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်သစည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုအာရုံက်ု။ အာသေဝတိ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ အာသေဝိတွာ၊ မှိးဝဲ၍။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ဗဟုလီကရီတွာ၊ အကြိမ်များစွာပြု၍။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်၍။ ဗဟိဒ္ဓါဓမ္မေသု၊ ဗဟိဒ္ဓတရားကို၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ကတဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ဗဟိဒ္ဓါဓမ္မေသု၊ ဗဟိဒ္ဓတရာတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အသန္တံ၊
၅၂၂+ ၅၂၃+ ထင်းရှာမရှိသော။ ကာမစ္ဆန္ဒံဝါ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကိုမူလည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒာသည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင့်ကြောင့်လည်း။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင်းလည်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ပဟီနဿ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၏။ အာယတီ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်ိးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တံ၊ ထင်းရှာရှိသော။ ဗျာပါဒံဝါ၊ ဗျာပါဒကိုလည်း။ ပ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တံ၊ ထင်းရှိရှိသော။ ထိနမိဒ္ဓံဝါ၊ ထိနမိဒ္ဓကိုလည်း။ ပ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တံ၊ ထင်းရှာရှိသော။ ဥဒ္ဓစ္စ၊ ကုက္ကုစ္စံဝါ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကိုလည်း။ ပ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တံ၊ ထင်ရှာရှိသော။ ဝိစိကိစ္ဆာကိုလည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အသန္တံ၊ ထင်းရှာရှိသော။ ဝိစိကိကိစ္ဆံဝါ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကိုလည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အာ။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နတ္ထိူ၊ မရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ ဝ အပြားအားဖြင်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ အနုပ္ပန္နာယ၊ မဖြစ်သေးသော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင့်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ပဟီနာယ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင့်တို့လည်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တံ၊ ထင်းရှာရှိသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဝါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အသန္တံ၊ ထင်းရှိမရှိသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဝါ၊
၅၂၃+ ၅၂၄+ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အာ။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤှသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ အနုပ္ပန္နဿ၊ အဖြစ်သေးသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာဖြင့်။ ပါရီပူရီ၊ ဖြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တံ၊ ထင်ရှာရှိသော။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဝါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗေယဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ပ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဝါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ပ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တံ၊ ထင်းရှိရှိသော။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါဝါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ပ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဝါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ပ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဝါ၊ သမာဓိသမ္ဗေယဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ပ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဝါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အာ။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အသန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဝါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြာင်ကြောင့်လည်း။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင့်ကြောင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာဖြင့်။ ပါရူပူရီ၊ ဖြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအာသိ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုအာရုံက်ု။ အာသေဝတိ၊ မှိဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်မှားစွာပြု၏။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွားမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ မှတ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရ'ဟန်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အာသေဝိတွာ၊ မှိဝဲ၍။ ဘာဝေတွာ၊
၅၂၄+ ၅၂၅+ ပွား၍။ ဗဟုလီကရိတွာ၊ အကြိမ်များစွာပြု၍။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်၍။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဓမ္မေသု၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါတရားတို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဓမ္မေသု၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓတရာတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဤဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ သန္တံ၊ ထင်းရှာရှိသော။ ကာမစ္ဆန္ဒံဝါ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကိုလည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အသန္တံ၊ ထင်းရှာမရှိသော။ ကာမစ္ဆန္ဒံဝါ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကိုလည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ပဟီနဿ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒေါ၊ အဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သန္တံ၊ ထင်ရှာရှိသော။ ဗျာပါဒံဝါ၊ ဗျာကပါဒကိုလည်း။ ပ။ သန္တံ၊ ထင်ရှာရှိသော။ ထိနမိဒ္ဓံဝါ၊ ထိနမိဒ္ဓကိုလည်း။ ပ။ သန္တံ၊ ထင်ရှာရှိသော။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံဝါ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကိုလလည်း။ ပ။ သန္တံ၊ ထင်ရှာရှိ၏။ ဝိစိကိစ္ဆံဝါ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကိုလလည်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အသန္တံ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ ဝိစိကိစ္ဆာဝါ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကိုလည်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ အနုပ္ပန္နာယ၊ မဖြစ်သေးသော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ ဥပ္ပဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုအကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ပဟီနာယ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။
၅၂၅+ ၅၂၆+ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဝါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အသန္တံ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဝါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်းကြောင့်လည်း။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ သသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပ္ပဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာဖြင့်။ ပရိပူရိ၊ ဖြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုအကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဝါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ပ။ သန္တံ၊ ထင်းရှာရှိသော။ ဝိရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဝါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်းကိုလည်း။ ပ။ သန္တံ၊ ထင်းရှာရှိသော။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဝါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်းကိုလည်း။ ပ။ သန္တံ၊ ထငိးရှာရှိသော။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဝါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ပ။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဥပက္ခောသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဝါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်းကိုလည်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါဝါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အသန္တံ၊ ထငိးရှားမရှိသော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဝါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလည်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါဝါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်းကိုလည်းလည်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အသန္တံ၊ ထင်းရှာမရှိသော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဝါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်းကကိုလည်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင့်က်ုလည်း။ ပဖာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယထာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြိးသော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်း၏။ ဘာဝနာယ၊ ဖြစ်ပြီးသော ပါရိပူရီဖြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သ၏ိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဓမ္မေသု၊ အဇ္ဈတ္တဟေိဒ္ဓတရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကို ပူပန်စေတတ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၏။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်းအခြင်းနှင့်ိပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်
၅၂၆+ ၅၂၇+ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှင့်မသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အနုပဿီတိပဒဿ၊ အနုပဿီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းခြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနုပဿီ ဟူသောပုဒ်၌။ အနုပဿနာ၊ အနုပဿနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင်ပညိန္ဒြေ စေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစိယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်းခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောယူသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ အနုပဿနာ၊ အနုပဿနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယအနုပဿနာယ၊ ဤရှုခြင်းနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုမေတော၊ ကောင်းစွာပြည်စုံသည်။ ဥပါဂတော၊ ကပ်သည်။ သမုပါဂတ၊ ကောင်းစွာကပ်သည်။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံူသည်။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနုပဿီတိ၊ အနုပဿီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟရတီတိပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣရိယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဝတ္ထတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ပါလေတိ၊ ဆောင့်တတ်၏။ ယဝေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ယာပေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ စရတိ၊ သွားတတ်၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်။ အာတာပီတိပဒဿ၊ အာတာပီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာတာပီဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သေနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအတာပိဟူသောပုဒ်၌။ အာတာပံ၊ အာတာမသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေသတိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီိရိယရဂမ္ဘော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်လုံလပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သော အာထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ အာတာပံ၊ အာတာပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာအာတာမေန၊ ဤမကောင်းမှုကို ပူပန်စခြင်းနှင်။ သေပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတာပီတိ၊ အာတာပီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္ပဇာနောတိပဒဿ၊ သမ္ပဇာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့
၅၂၇+ ၅၂၈+ သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္ပဇာနောဟူသောပုဒ်၌။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နာည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင်ပည်န္ဒေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်ကိုဆင်ခြင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဓမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသော အယူသည်လည်းကောင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းကိုစသည်ကို။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာသမ္ပဇညေန၊ ဤသမ္ပဇညနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမ္ပဇာနောတိ၊ သမ္ပဇာနောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သတိမာတိပဒဿ၊ သတိမာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသတိမာဟူသောပုဒ်၌။ သတိ၊ သတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်စသည်ကို။ သတိ၊ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယသတိယာ၊ ဤသတိနှင့်။ သေပေတော၊ ပြည်စုံသည်။ သမုမေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုောကာင့်။ သိတိမာတိ၊ သတိမာဟူ၍။ ဝုစ္စိတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိနေယျလောကေအဘိဇ္ဈာဒေါမနဿန္တိပဒဿ၊ ဝိနေယျလောကေ အဘဇ္ဈာဒေါမနဿံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ ဤနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျအစရှိသောပုဒ်၌။ လောကော၊ လောကသည်။ ကတမော၊ အဘ ယ်နည်။ တေဝဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်မင်လျှင်။ လောကော၊ လောကမည်၏။ ပဉ္စဝိဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်လည်း။ လောကော၊ လောကမည်၏။ အယံ၊ ဤငါးပါသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်လည်း။ လောကော၊ လောကမည်၏။ အယံ၊ ဤငါးပါသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာကို။ လောမော၊ လောကမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ တိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျအစရှိသောပုဒ်၌။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောသာရာရေါ၊ အကြင်ပြင်း
၅၂၈+ ၅၂၉+ စွာတပ်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှ၏ိ။ အယံ၊ ဤတပ်ခြင်းစသည်ကို။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျအစရှိသောပုဒ်၌။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံအသာတံ၊ အကြင်မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ပဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ယံဒုက္ခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သောမသာယာခြင်းစသည်ကို။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စအဘိဇ္ဈာ၊ ဤအဘိဇ္ဈာသည်လည်းကောင်း။ ဤဒဉ္စဒေါမနဿံ၊ ဤဒေါမနဿသည်လည်းကောင်း။ ဤမမှိလောကေ၊ ဤဓမ္မဟုဆိုအပ်သော လောကဟူသောအစု၌။ ဝိနီတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ပဋိဝိနိတာ၊ အဘန်တလဲလဲကင်းကုန်သည်။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ကုန်သည်။ ဗ္ဘတ္တင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့်ခြောက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ဝိနေယျလောကေအဘိဇ္ဈဒေါမနဿန္တိ၊ ဝိနေယျလောကေအဘိဇ္ဈဒေါမနဿံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဓမ္မာနုပဿနာ နိဒ္ဒေသော၊ ဓမ္မနုပဿနာနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီး။ သတ္ထန္တဘာဇနိယံ၊ သတ္တန္တဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတ်ပဋ္ဌာန်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿိ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒနာကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မနုပဿီ၊ တရားကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သိုလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ
၅၂၉+ ၅၃၀+ သနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပဒယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၌သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပပတ္တိဖိုလ်မသို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွှွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သာသတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်းကောင်းစွာ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝိသေသာ၊ သတိမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သတိပဋ္ဌာနသမ္ပယုတ္တာ၊ သတိပဟန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒနာကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋ်သန္ဓေကိုဖျက်ဆိီး၍သွာတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈိာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောံဆဲ့နှစ်ပါးဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈိာနံ၊ ပဌမိဈိာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒိနာကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲအောက်မြေိ့ခင်းသည်လည်းကောင်း။
၅၃၀+ ၅၃၁+ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂ ပရိယာကပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတိ့သည်။ သတိပဋ္ဌာနသမ္ပယုတ္တာ၊ သတိပဋ္ဌာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ကတဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆိး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့ဋ္ဌနှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပစမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ စိတ္တေ၊ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာသတိ၊ အကြင် အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယေသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂမရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သတိပဋ္ဌာနသမ္ပယုတ္တာ၊ သတိပဋ္ဌာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မနုပဿီ၊ တရားကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်ခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊
၅၃၁+ ၅၃၂+ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿိ၊ တရားတို့ရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားတို့ရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာသတိ၊ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြပင်ကောင်းစွာအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂမရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်။ အဝိသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သတိပဋ္ဌာနသမ္ပယုတ္တာ၊ သတိပဋ္ဌန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်၌။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်သိည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆိး၍သွာတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ စိတ်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွာ၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ မဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားတိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ထသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါရသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်ခြင်စသည်ကို။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သိတ်ပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေ+
၅၃၂+ ၅၃၃+ သာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သတိပဋ္ဌာနသမ္ပယုတ္တာ၊ သတိပဋ္ဌာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာန၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျှက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနနုပဿီ၊ ဝေဒနာကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သိုပလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောတတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါိးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေမသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ လောကတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ကုသလဿ၊ ကိုလ်ဖြစ်သော။ တဿေဝ ဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညာတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံသမေယ၊ ထိုအခါ၌။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုပဿီ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိ သမ္ဗေယဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏
၅၃၃+ ၅၃၄+ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ နယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရးတို့သည်။ သတိပဋ္ဌာနသမ္ပယုတ္တာ၊ သတိပဋ္ဌာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနနုပဿီ၊ ဝေဒနာကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထာက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုူတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုူက္ခပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရာတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဘုံ၌ အကျုံးဝင်သော။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျုံးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒနာကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်င်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်။ အဝသေသာ၊
၅၃၄+ ၅၃၅+ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သတိပဋ္ဌာနသမ္ပယုတ္တာ၊ သတိပဋ္ဌာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသည်။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွပ်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီူး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောံဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွာ၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသည်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ တေဿာဝဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုပဿတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်၍မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိူ၊ ရှ၏ိ။ ဣဒံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်စသည်ကို။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ ပတိပဋ္ဌာန်ဟု၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သတိပဋ္ဌာန သတိပဋ္ဌာနသမ္ပယုတ္တာ၊ သတိပဋ္ဌာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿိ၊ တရားကိုရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓသာသ+
၅၃၅+ ၅၃၆+ နေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ပဌမဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံသမေယ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေမသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ တဿေဝဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်အ၏ဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ အဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိ၊ အကြင်ဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သတိပဋ္ဌာနသမ္ပယုတ္တာ၊ သတိပဋ္ဌာန်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်၌။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့
၅၃၆+ ၅၃၇+ ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသော အဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခမသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဘုံ၌ အကျုံးဝင်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ထေဿဝဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ောကာင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညာတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာအနုပဿတိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်သည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သတိပဋ္ဌာနသမ္ပယုတ္တာ၊ သတိပဋ္ဌန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ အဘိဓမ္မဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင် အခြင်းနှင့်ပြည်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လော၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒနာကိုရှုလျက်။
၅၃၇+ ၅၃၈+ အာတာပံ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်းအခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလို့ကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုရှုလျက်။ အတာပီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေတတိသောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်းအခြင်းနျင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်းအခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံ့မသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့တွင်း။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ သရဏာ၊ ကိလေရှိသောသတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိသော သတိပဋ္ဌာန်တို့သဝည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျကာတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ခြင့်လည်း မယူအပ်ဥပါဒါန်၏အာရိုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ အသံကိလိဋ္ဌ အသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်း တကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကအဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကာမရှိဝိစာရမျှသာရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်
၅၃၈+ ၅၃၉+ လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချိုကတို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နေဝဒဿနေနဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန် အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ နေဝဒဿနေနနဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ သောတပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိသည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝါစယဂါမိနာ ပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဘူးသ၍လည်း မသွားတတ်ကုန်။ သင်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသေက္ခာ၊ သင်ခြင်းကိစ္စမရှိကုန်။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်းမသိသော အာနုဘော်ရှိကုန်၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရာလျှင်း အာရုံရှိကုန်၏။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကိုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သမ္မတ္တနိယတာ၊ ကောင်းသော အကျိုးကိုပေးခြင်း၌မြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ နမဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်လျှင်းဟိတ်ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါဓိမတိနော၊ မဂ်လျှင် အဓိပတိရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်လျှင်ဟိတ်ရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်လျှင်အဓိပတိဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ခြင့်ယူအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပါန်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ အနာဂတာဂမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ+
၅၃၉+ ၅၄၀+ အဇ္ဈတ္တဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓါဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ အနိဒဿနာအပ္ပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိထိပါးခြင်းလည်းမရှိကုန်။ နဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်ရှိကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်လည်းရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာူ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်း ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ နဟေတုသဟေတုကာ၊ ဟိတ်ကားမမည်ဟိတ်သာရှိကုန်၏။ သပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းတရားနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်တရားတို့သည်ကပ်၍ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ အရူပါ၊ ရုပ်မဟုတ်ကုန်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်၏။ ကေနစိဝိညေယျာ၊ တစုံသခုသောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ကေနစိနဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသောဝိညာဉ်ဖြင့် မသိအပ်ကုန်။ နောအာသဝါ၊ အာသဝေါမမည်ကုန်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင်မယှဉ်ကုန်။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တအနာသဝါ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းမယျဉ်ကုန် အာသဝေါ၏ အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ နောသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မမည်ကုန်။ ပ။ နောဂန္ထာ၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ ပ။ နောဩဃာ၊ ဩဃာမမည်ကုန်။ ပ။ နောယောဂါ၊ ယောမဂမမည်ကုန်။ ပ။ နောနီဝရဏာ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ ပ။ နောပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ ပ။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နောစိတ္တာ၊ စိတ်မမည်
၅၄၀+ ၅၄၁+ ကုန်။ စေတသိကာ၊ စေတသိက်မည်ကုန်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှောကုန်၏။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ စတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဂဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီုးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်နှင်တကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီုးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဗာဟိရာ၊ ဗာဟိရဖြစ်ကုန်၏။ နောဥပါဒါ၊ ဥပါဒါမဟုတ်ကုန်။ အနုပါဒိန္နာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ခြင့်မယူအပ်သည်။ နောဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မမည်ကုန်။ ပ။ နောကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ပ။ နဒဿနေနပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်မပယ်အပ်ကုန်။ နဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗာ၊ အအထက်မဂ်သုံးခုသည်မပယ်အပ်ကုန်။ နဒဿနေန ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ သောတပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ နဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နသုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်မဖြစ်ကုန်။ နကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမမည်ကုန်။ နရူပါသစရာ၊ ရူပါဝစရမမည်ကုန်။ နအရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမမည်ကုန်။ အပရိယာပန္နာ၊ နေဘူမိကတရား၌အကျုံးမဝင်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယတာ၊ မြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနယတာ၊ မမြဲကုန်။ အနုတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိကုန်။
၅၄၁+ ၅၄၂+ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ပ ဉှာပုစ္ဆကံ၊ ပဉှာပုစ္ဆကတ္တည်း။ သတိပဋ္ဌာနဝိဘင်္ဂေါ၊ သတိပဋ္ဌာနဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
၈၊ သမ္မပ္ပဓာနဝိဘင်း
သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန် သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စိမ်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လဖြစ်၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အာထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယပတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြိးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လဖြစ်၏။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လဖြစ်၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြိးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေသနည်း။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အာထုတ်သနည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်ိသနည်း။
၅၄၂+ ၅၄၃+ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ တတ္တ၊ ထိုသမ္မပ္ပဓာန်၌။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုတ်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလမူလတို့သည်။ လောဘော၊ လောဘလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တဒေကဋ္ဌာ၊ ထိုအကုသိုလ်မူလနှင့် တပေါင်းတည်းတည်ကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံသမ္ပယုတ္တော၊ ထိုအကုသိုလ်မူလနှင့်တပေါင်းတည်းဖြစ်သော ကိလေသာနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဒေနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၊ ဝိညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံသမုဋ္ဌာနံ၊ ထိုအကုသိုလ်မူလကြောင့်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်လည်းကောင်း။ ဝစိကမ္မံ၊ သစိကံသည်လည်းကောင်း။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုတ်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာနံ၊ ဤတရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြိးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆန္ဒံဇနေတိဟူသောပုဒ်၌။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဆန္ဒော၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဆန္ဒိကတာ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်း၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာကတ္တုကမျတာ၊ အကြင်ပြုလိုကားမျှသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ယောဓမ္မစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်တရားကိုတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမံဆန္ဒံ၊ ဤဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သဉ္ဇနေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၏။ ဥဋ္ဌပေတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုဋ္ဌပေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၏။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ အသစ်ဖြစ်
၅၄၃+ ၅၄၄+ စေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္ဒဇနေတိ၊ ဆန္ဒဇနေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါယပတီတိပဒဿ၊ ဝါယပတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝါယမတိဟူသောပုဒ်၌။ ဝါယောမော၊ ဝါယာမသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအာထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သော အာထုတ်ခြင်းကို။ ဝါယာမော၊ ဝါယာမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာဝါယာမေန၊ ဤအားထုတ်ခြင်းနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုမေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဥပါဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝါယမတီတိ၊ ဝါယမတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝီရိယံ အာရဘတီတိပဒဿ၊ ဝိရိယံအာရဘတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိရိယံအာရဘတ်ဟူသောပုဒ်၌။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအာထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအာထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သောအာထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ဝိရိယံ၊ ဝီရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမံဝီရိယံ၊ ဤဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အာထုတ်၏။ သမာရဘတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝီရိယံအာရဘတီတိ၊ ဝီရိယံအာရဘတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိပဒဿ၊ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူသောပုဒ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမံစတ္တံ၊ ဤစိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ သံပဂ္ဂဏှာတိ၊ ကောင်းစွာခြီး
၅၄၄+ ၅၄၅+ မြှောက်၏။ ဥပထမ္ဘေတိ၊ ထောက်ပံ့၏။ ပစ္စုပတမ္ဘေတိ၊ အဘန်တလဲလဲထောပံ့၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိ၊ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒပဒဟတိပဒဿ၊ ပဒဟတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဟတိဟူသောပုဒ်၌။ ပဓာနံ၊ ပဓာနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိုယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအာထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သောဝီရိယကိုအာထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ပဓာနံ၊ ပဓာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာပဓာနေန၊ ဤကာထုတ်ခြင်းနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဒဟတီတိ၊ ပဒဟတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးကုန်သော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေသနည်း။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အာထုတ်သနည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်သနည်း။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္မပ္ပဓာန်၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အကုသလာမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်။ လောဘော၊ လောဘလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးတို့တည်း။ တဒေပဋ္ဌာ၊ ထိုအကုသိုလ်မူလနှင့်တပေါင်းတည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံသမ္ပယုတ္တော၊ ထိုအကုသိုလ်မူလနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာက္ခန္ဓောစ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓောစ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံသမုဋ္ဌာနံ၊ ထိုအကုသိုလ်မူလသုံးပါးကြောင့်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်လည်းကောင်း။ ဝစိကမ္မံ၊ ဝစိကံသည်လည်းကောင်း။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊
၅၄၅+ ၅၄၆+ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါယပတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဆန္ဒံဇတေတီတိပဒဿ၊ ဆန္ဒံဇနေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆန္ဒံဇနေတိဟူသောပုဒ်၌။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဆန္ဒော၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကတ္တုကမျှတာ၊ အကြင်ပြုလိုကာမျှသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယောဓမ္မစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်တရားကိုတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပြင်စွာတတ်ခြင်းစသည်ကို။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံဆန္ဒံ၊ ဤဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သဉ္ဇနေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၏။ ဥဋ္ဌမေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သမုဋ္ဌာမေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၏။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ အသစ်ဖြစ်စေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္ဒံ၊ ဇနေတီတိ၊ ဆန္ဒံဇနေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါယမတီတီပဒဿ၊ ဝါယမတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြစ်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝါယမတိဟူသောပုဒ်၌။ ဝါယာမော၊ ဝါယာမသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဟေတသိကော၊ စိတ်၌လည်းဖြစ်သော။ ယောဝီရိယရမ္ဘော၊ အကြင်ဝိရိယကိုအာထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သော အာတုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ဝါယာမော၊ ဝါယာမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝါယမတိ၊ ဝါယမတိဟူသောပုဒ်၌။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝီရိယံအာရဘတီတိပဒဿ၊ ဝီရိယံအာအာရဘတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သေနည်းဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော+
၅၄၆+ ၅၄၇+ သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအာထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအာထုတ်ခြင်းကို။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမံဝီရိယံ၊ ဤဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အာထုတ်၏။ သမာရဘတိ၊ ကောင်းစွာအာထုတ်၏။ အာသေဝတိ၊ မှီးဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကာရောတိ၊ အကြိမ်းများစွာပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝီရိယံအာရဘတီတိ၊ ဝီရိယံအာရဘတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတီတိပဒဿ၊ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သေနည်းဖြစ်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူသောပုဒ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စန်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓါတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမံစိတ္တံ၊ ဤစိတ်ကို။ မဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ဥပတမ္ဘေတိ၊ ထောက်ပံ့၏။ ပစ္စုပတမ္ဘေတိ၊ အဘန်တလဲလဲထေက်ပံ့၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတီတိ၊ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဒဟတီတိပဒဿ၊ ပဒဟတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဟတိဟူသောပုဒ်၌။ ပဓာနံ၊ ပဓာနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာရမ္ဘောဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သောဝီရိယကိုအာထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ပဓာနံ၊ ပဓာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာပဓာနေန၊ ဤအာထုတ်ခြင်းနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမနာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဒဟတီတိ၊ ပဒဟတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေသနည်း။ ဝါယာပတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်သနည်း။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္မပ္ပဓာန်၌။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကကုန်သေးသော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တိရားတို့သည်။ ကတမော၊ အဘယ်သနည်းတို့နည်း။ ကုသလမူလနိ။
၅၄၇+ ၅၄၈+ ကုသိုလ်မူလတို့သည်။ အလောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တံသမ္ပယုတ္တော၊ ထိုကုသိုလ်မူလနှင်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံသမုဋ္ဌာနံ၊ ထိုကုသိုလ်မူလကြောင့်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်လည်းကောင်း။ ဝစိကမ္မံ၊ ဝိစီကံသည်လည်းကောင်း။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှော၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဆန္ဒံဇာနေတီတိပဒဿ၊ ဆန္ဒံဇနေတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ဝါယပတီတိပဒဿ၊ ဝါယမတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတီတိပဒဿ၊ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ပဒဟတီတိပဒဿ၊ ပဒဟတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထိ၊ ထိုပဒဟတိဟူသောပုဒ်၌။ ပဓာနံ၊ ပဓာနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်စွာအာထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ပဓာနံ၊ ပဓာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာပဓာနေန၊ ဤအားထုတ်ခြင်းနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဒဟတီတိ၊ ပဒဟတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သိုလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ိ ဌိတိယာ၊ တည်းစိမ့်သောငှါ။ အသမ္မောသာယ၊ မတွေဝေစိမ့်သောငှါ။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားများစိမ့်သောငှါ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစိမ့်သောငှါ။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ပဒါရီပူရိယာ၊
၅၄၈+ ၅၄၉+ ဖြည့်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေသနည်း။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်သနည်း။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္မပ္ပဓာန်၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အလောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးတို့တည်း။ တံသမ္ပယုတ္တော၊ ထိုကုသိုလ်မူလနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသံသမုဋ္ဌာနံ၊ ထိုကုသိုလ်မူလကြောင့်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်လည်းကောင်း။ ဝစိကမ္မံ၊ ဝစိကံသည်လည်းကောင်း။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီသော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသံဓမ္မာနံ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်းစိမ့်သောငှါ။ အသမ္မောသာယ၊ မတွေ့ဝေစိမ့်သောငှါ။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ ဘာဝနာ၏။ ပါရီပူရိယာ၊ ပြည့်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဌိတိယာတိ၊ ဌိတိယာဟူသည်ကား။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုတည်းခြင်းသည်။ အသမ္မောသော၊ မတွေဝေခြင်းသည်။ ဘိယျောဘာဝေါ၊ လွန်စွာပွားများ၏။ ယောဘိယျောဘာဝေါ၊ အကြင်လွန်စွာပွားများခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုလွန်စွာပွားများခြင်းသည်။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြော၏။ ယံဝေပုလ္လံ၊ အကြင်ပြန့်ပြောခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုပြန့်ပြော၏။ ဘာဝနာ၊ ထိုပွားခြင်းသည်။ ပါရိပူရိ၊ ပြည့်ခြင်းတည်း။ ဆန္ဒံဇနေတီတိပဒဿ၊ ဆန္ဒံဇနေတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ဝါယမတီ+
၅၄၉+ ၅၅၀+ တိပဒဿ၊ ဝါယမတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ဝီရိယံအာရဘတီတိပဒဿ၊ ဝီရိယံအာရဘတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတီတိပဒဿ၊ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ပဒဟတီတိပဒဿ၊ ပဒဟတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထူ၊ ထိုပဒဟတိဟူသောပုဒ်၌။ ပဓာနံ၊ ပဓာနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေသတိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီရိယရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဒဟတီတိ၊ ပဒဟတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုတ္တန္တဘာဇနိယံ၊ သုတ္တန္တဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။
သမ္မပ္ပဓနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မားကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ ခြီမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆ်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ အနုပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စိမ်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်းခြင်းငှါ။ အသမောသာယ၊ မတွေ့ဝေစိမ့်သောငှါ။ ဘိယျော ဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားများစိမ့်သောငှါ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစိန့်သောငှါ။ ဘာဝနာယ၊
၅၅၀+ ၅၅၁+ ဘာဝနာ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စေခြင်းငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ိအနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေသနည်း။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်သနည်း။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောတတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွာတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွာ၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ မဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဆန္ဒံဇနေတီတိပဒဿ၊ ဆန္ဒံဇနေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိလတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အတ္တော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆန္ဒံဇနေတိဟူသောပုဒ်၌။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ယာဒန္ဒိကတာ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာကတ္တုကမျတာ၊ အကြင်ပြုလိုကာမျှသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယောဓမ္မစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်တရားကိုတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပြင်စွာတပ်ခြင်းစသည်ကို။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမံဆိန္ဒံ၊ ဤဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သဉ္ဇာနေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၏။ ဥဋ္ဌမေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၏။ နိဗ္ဗတ္တေတိ+
၅၅၁+၅၅၂+ ဖြစ်စေ၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ အသစ်ဖြစ်စေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္ဒံဇနေတိ၊ ဆန္ဒံဇနေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါယမတီတိပဒဿ၊ ဝါယမတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝါယမတိဟူသောပုဒ်၌။ ဝါယာမော၊ ဝါယာမသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကောပုဒ်၌။ ဝါယာမော၊ ဝါယာမသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောနိက္ကမော၊ အကြင်ထွက်မြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပရက္ကမော၊ အကြင်လုံ့လပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဥယျာမော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝါယာမော၊ အကြင်လုံလပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဥဿောဠီ၊ အကြင်မြဲမြံစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောထာမော၊ အကြင်စိမ်းနှိုှုင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအသိထိလပရက္ကမတာ၊ အကြင်မလျော့သောအားထုတ်ခြင်း၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောအနိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ၊ အကြင်မချသောဆန္ဒ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အနိက္ခိတ္တဓူရတာ၊ အကြင်မချသောဝန်ရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဓူရသံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဝန်ကိုမြှောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယဟုဆိုအပ်သော။ ယံ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ အကြင်ဝီရိယိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံဝိရိယဗလံ၊ အကြင်ဝီရိယတည်းဟူသောဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယတည်းဟူသောသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပဋိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ဣမိနာဝါယာမေန၊ ဤလုံ့လနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဥပါဂတော၊ ကပ်သည်။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာကပ်သည်။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွားပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝါယမတီတိ၊ ဝါယမတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝီရိယံအာရဘတီတိပဒဿ၊ ဝီရိယံအားရဘတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သေနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝီရိယံအာရဘတိဟူသောပုဒ်၌။ ဝီရိယံ၊
၅၅၂+ ၅၅၃+ ဝိရိယသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယရမ္ဘော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝိရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါရသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမံဝီရိယံ၊ ဤဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ သမာရဘတိ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်၏။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စိတ္တံ၊ မဂ္ဂဏှာတိဟူသောပုဒ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယမာနာသ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနော ဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမံစိတ္တံ၊ ဤစိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီမြှောက်၏။ သံပဂ္ဂဏှာတိ၊ ကောင်းစွာခြီးမြှောက်၏။ ဥပထမ္ဘေတိ၊ ထောက်ပံ့၏။ ပစ္စုပထမ္ဘေတိ၊ အဘန်တလဲလဲထောက်ပံ့၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတီတိ၊ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဒဟတီတိပဒဿ၊ ပဒဟတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဟတိဟူပုဒ်၌။ သမ္မပ္ပဓာတိ၊ သပ္ပမ္မဓာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယောမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယတည်းဟူသောမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မပ္ပဓာန+
၅၅၃+ ၅၅၄+ သမ္ပယုတ္တာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သိုလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်း။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီး။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေသနည်း။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြိးမြှောက်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေတို့ကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတိုကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ မဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံလပြု၏။ ဝီိရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အာထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတိကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဆန္ဒံဇနေတီိတိပဒဿ၊ ဆန္ဒံဇနေတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ဝါယမတီတိပဒဿ၊ ဝါယမတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတီတိပဒဿ၊ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ပဒဟတီတိပဒဿ၊ ပဒဟတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဟတိဟူသောပုဒ်၌။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာဂမ္ဘော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၍၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝ+
၅၅၄+ ၅၅၅+ သေသာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်ဖြစ်သော တရားတို့သည်။ သမ္မပ္ပဓာနသမ္ပယုတ္တာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာနံဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ န္ဒေကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေသနည်း။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနောတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပဒယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ စိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသော အဘိညာဉ်ရှိသော။ မဌမဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသေား။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဆန္ဒံဇနေတီတိပဒဿ၊ ဆန္ဒံဇနေတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ဝါယမတီတိပဒဿ၊ ဝါယမတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတီတိပဒဿ၊ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူသောပုဒ်၏။ ပ။ ပဒဟတီတိပဒဿ၊ ပဒဟတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဟတိဟူသောပုဒ်၌။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်အကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယတည်းဟူသောသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လာည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်း
၅၅၅+ ၅၅၆+ စသည်ကို။ သမ္မပ္ပဓာန၊ သမ္မပ္ပဓာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မပ္ပဓာနသမ္ပယုတ္တာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်းစိမ့်သောငှါ။ အသမ္မောသာယ၊ မတွေဝေစိမ့်သောငှါ။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားများစိမ့်သောငှါ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစိမ့်သောငှါ။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေသနည်း။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြုသနည်း။ ဝီိရယံ၊ ဝိရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်သနည်း။ ပဒဟတိ၊ လုံလပြုသနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ယသ္မိံသမယ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓောကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံသမယ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးကုန်သော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်းစိမ့်သောငှါ။ အသမ္မောသာယ၊ မတွေ့ဝေစိမ့်သောငှါ။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားမျာစိမ့်သောငှါ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစိမ့်သောငှါ။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ပါရိပုရိယာ၊ ပြည့်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝိရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြိးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဌိတိယာတိ၊ ဌိတိယာဟူသည်ကား။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုတည်းခြင်းသည်။ အသမ္မောသော၊ မတွေဝေခြင်းတည်း။ ယောအသမ္မောသော၊ အကြင်တွေ့ဝေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုမတွေ့ဝေခြင်းသည်။ ဘိယျောဘာဝေါ၊ လွန်စွာပွားများ၏။ ယောဘိယျောဘာဝေါ၊ အကြင်လွန်စွာပွားများခြင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုလွန်စွာပွားများခြင်းသည်။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြော၏။ ယံဝေပုလ္လံ၊ အကြင်ပြန့်ပြောခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုပြန့်ပြောခြင်း
၅၅၆+ ၅၅၇+ သည်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ယာဘာဝနာ၊ အာကင်ပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုပွားခြင်းသည်။ ပါရိပူရိ၊ ပြည့်ခြင်းသည်တည်း။ ဆန္ဒံဇနေတီတိပဒဿ၊ ဆန္ဒံဇနေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆန္ဒံဇနေတိဟူသောပုဒ်၌။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဆန္ဒော၊ အကြင်ပြင်စွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဆန္ဒိကထာ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာကတ္တုကမျတာ၊ အကြင်ပြုးစွာတပ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယောဓမ္မစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်တရားတိ့တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပြင်းစွာတပ်ခြင်းစသည်ကို။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမံဆန္ဒံ၊ ဤဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သဉ္ဇနေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၏။ ဥဋ္ဌပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၏။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ အသစ်ဖြစ်စေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္ဒံဇနေတီတိ၊ ဆန္ဒံဇနေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါယမတိပဒဿ၊ ဝါယမတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝါယမတိဟူသောပုဒ်၌။ ဝါယာမော၊ ဝိယာမသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသာည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအာထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ဝါယာမော၊ ဝါယာမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာဝါယာမေန၊ လုံလနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမ္မန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝါယမတီတိ၊ ဝါယမတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝီရိယံအာရဘတီတိပဒဿ၊ ဝီရိယံ အာရဘတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝီရိယံအာရဘတီတိဟူသောပုဒ်၌။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာ
၅၅၇+ ၅၅၈+ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယတည်းဟူသော သမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်စသည်ကို။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမံဝီရိယံ၊ ဤဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ သမာရဘတိ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်၏။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်းများစွားပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝီရိယံအာရဘတီတိ၊ ဝီရိယအာရဘတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတီတိပဒဿ၊ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူသောပုဒ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိသည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာတဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမံစိတ္တံ၊ ဤစိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ သံပဂ္ဂဏှာတိ၊ ကောင်းစွာခြီးမြှောက်၏။ ဥပထမ္ဘေတိ၊ ထောက်ပံ့၏။ ပစ္စုပထမ္ဘေတိ၊ အဘန်တလဲလဲထောက်ပံ့၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတီတိ၊ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဒဟတီတိပဒဿ၊ ပဒဟတီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဟတိဟူသောပုဒ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်င်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်။ အဝသေသာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မပ္ပဓာနုသမ္ပယုတ္တာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဟတိတိဟူသောပုဒ်၌။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း
၅၅၈+ ၅၅၉+ သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာတရားတို့မှ။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယောဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကို အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယတည်းဟူသောသမ္ဗောဇ္ဈင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံမဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အအကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မပ္ပဓာန သမ္ပယုတ္တာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ အဘိဓမ္မဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။
သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝိရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရာတိုးကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ပ။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ပ။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်းစိမ့်သောငှါ။ အသမ္မောသာယ၊ မတွေဝေစိမ့်သောငှါ။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်
၅၅၉+၅၆၀+ စွာပွားများစိမ်သောငှါ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစိမ့်သောငှါ။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စုံစိမ့်သောငှါ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတိုနည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဓုဏာ၊ ကလေသာမရှိသော တရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ကုသလာယေဝ၊ ကုသိုလ်တို့သာတည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဝါပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်းသော။ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏ အာရုံလည်း မဟုတ်ကုန်။ အသံကိလိဋ္ဌ အသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းမညစ်ညူးညစ်ညူးသော ကိလေသာ၏ အာရုံလည်း မဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကား မရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဒဿနေန၊ သောတပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နာပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ အပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်ကုန်၏။ သေက္ခာ၊ သေက္ခာခုနှစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပမာဏာ၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းကိုပြုတတ်သောရာဂအစရှိသောကိလေသာ၏ ဆင့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏာတရား
၅၆၀+ ၅၆၁+ လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ပဏိတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ သမ္မတ္တနိယတာ၊ ဘောက်ပြန်သောသဘောမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍မိမိ၏အခြားမံ့၌အကျုံး ပေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်မြဲကုန်၏။ နမဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင် အာရုံမရှိလျှင်။ အာရုံမရှိကုန်။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသောသဟဇာတပစ္စည်းရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချိုတို့ကား။ မဂ္ဂါဒိပတိနောတိ၊ မဂ်တည်းဟူသောသဟဇာတပစ္စည်းရှိကုန်၏ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ်ဌီဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ရောက်ဆဲဖြစ်ကို၏။ သိယာ၊ အချို့တိ့ကိား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ်ဌိတင်းဟုဆိုအပ်သောခဏသုံးပါးသို့ရောက်ပြီးလည်းမဟုတ်ရောက်ဆဲလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဥပ္ပါဒိနောတိ၊ ဥပါဒါဌိဘင်းဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ရောက်ဆဲ့ဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်၏။ အတီတာရမမ္မဏာတိဝိ၊ အတိတ်လျှင် အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍ လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနာဂတာရမ္မဏာတိဝိ၊ အာနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓါလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ အနိဒဿနအပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိထိပါးခြင်းလည်းမရှိကုန်။ နဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင်ယှဉ်ကုန်၏။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ မဆိုအပ်ကုန်။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ဖြစ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်လည်းမမည်ကုန်။ နဟေတုသဟေတုကာ၊ ဟိတ်ကားမမည် ဟိတ်နှင့်တကွသာဖြစ်ကုန်၏။ သပ္ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းတရားနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည်ကပ်၍ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ အပ္ပ+
၅၆၁+ ၅၆၂+ ဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ အရူပါ၊ ရုပ်မဟုတ်ကုန်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်၏။ ကေနစိဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ကေနစိနဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသောဝိညာဉ်ဖြင့်မသိအပ်ကုန်။ နောအာသဝါ၊ အာသဝေါမမည်ကုန်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကပုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစအာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နောသံယောဇာန၊ သံယောဇဉ်မည်ကုန်။ ပ။ နောဂန္ထာ၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ ပ။ နောဩဃာ၊ ဩဃမမည်ကုန်။ ပ။ နောယောဂါ၊ ယောဂမမည်ကုန်။ ပ။ နောနီဂဏာ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ ပ။ နောပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ ပ။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နောစိတ္တာ၊ စိတ်မဟုတ်ကုန်။ စေတသိကာ၊ စေတသိက်တို့တည်း။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှောကုန်၏။ စိတ္တသပုဋ္ဌာန၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တာနာပရိဝတ္ထိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာန သဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌာသမုဋ္ဌာနနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်တတ်ကုန်၏။ ဗာဟိရဖြစ်ကုန်၏။ နောဥပါဒါ၊ ဥပါဒါမမည်ကုန်။ အနုပ္ပဒိန္နာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ်မကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် မယူအပ်ကုန်။ နောဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မမည်ကုန်။ ပ။ နောကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ပ။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတပတ္တိမဂ်
၅၆၂+ ၅၆၃+ သည်။ နပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အတက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗာဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိစာရော၊ ဝိစာရမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တိ့ကား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်မဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တိ့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကကား။ နဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ နာကာမာဝစရာ၊ ကာမဝစရမဟုတ်ကုန်။ နရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမဟုတ်ကုန်။ နရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမဟုတ်ကုန်။ အပရိယပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်ကုန်၏။ နိယတာ၊ မြဲကုန်၏။ အနတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှကုန်။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဉှာပုစ္ဆာကံ၊ ပဉှာပုစ္ဆာကတည်း။ သမ္မပ္ပဓာန ဝိဘင်္ဂေါ၊ သမ္မပ္ပဓာနဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။
ဝိဘင်းပါဠိဒုတိယတွဲ
ဣဒ္ဓိပါဒဝိဘင်း
ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒအကြီးပြု၍ရအပ်သော သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီရိယသမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဝီရိယအကြီးပြု၍ ရအပ်သောသမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ စိတ္တသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ စိတ်အကြီးပြု၍ ရအပ်သောသမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီမံသာ သမာဓိပဓာန၊ သင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ပညာအကြီးပြု၍ရအပ်သောသမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒအကြီးပြု၍ ရအပ်သော သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်ကို။ ကထဉ္စဘာဝေတိ၊ အသို့ပွားသနည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒဉ္စ၊ ဆန္ဒကိုလည်း။ အဓိပတိကရိတွာ၊ အကြီးပြု၍။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်ခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ရသော သမာဓိစသည်ကို။ ဆန္ဒသမာဓိ၊ ဆန္ဒသမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ အကုသိုလ်တရား
ဝဝ၁+ဝဝ၂+တို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စိမ့်သောငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝိရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ အသမ္မောသာယ၊ မဆုတ်နစ်ခြင်းငှာ။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားများစိမ့်သောငှာ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစိမ့်သောငှာ။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၊ ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စိမ့်သောငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဓာန သင်္ခါရာ၊ ပဓာနသင်္ခါရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စ ဆန္ဒသမာဓိ၊ ဤဆန္ဒသမာဓိအကြောင်းရှိသောသမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ဣမေစ ပဓာနသင်္ခါရာ၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လည်းကောင်း။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညုဟိတွာ၊ ရုံး၍။ အဘိသံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဆန္ဒသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရောတွေဝ၊ ဆန္ဒအကြောင်းရှိသော သမ္မပ္ပဓာန်ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ချံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆန္ဒံဇနေတိဟူသောပုဒ်၌။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော ဆန္ဒော၊ အကြင်ပြင်းစွာတတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကတ္တုကမျတာ၊ အကြင်ပြုလိုကာမျှသော ဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်တည်းဟူသော။ ယော ဓမ္မစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်တရားကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပြင်းစွာတပ်ခြင်းစသည်ကို။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆန္ဒသမာဓိဟူသောပုဒ်၌။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်း
ဝဝ၂+ဝဝ၃+ကောင်း။ ယာ သဏ္ဍိတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အပဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အဝိသာဟာရော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အဝိက္ခေပေါ၊ အကြင်မပြန့်လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဝိသာဟဋမာနသတာ၊ အကြင်မတွေဝေသော စိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော သမထော၊ အကြင်သမထသည်လည်းကောင်း။ ယံ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ အကြင်သမာဓိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံ သမာဓိဗလံ၊ အကြင်သမာဓိဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်သမ္မာ သမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတည်ခြင်းစသည်ကို။ သမာဓိ၊ သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆန္ဒသမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရဟူသောပုဒ်၌။ ပဓာန သင်္ခါရော၊ ပဓာနသင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော နိက္ကမော၊ အကြင်ထွက်မြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပရက္ကမော၊ အကြင်လုံ့လပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥယျာမော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝါယာမော၊ အကြင်လုံ့လပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဿာဟော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဿောဠှီ၊ အကြင်မြဲမြံစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ထာမော၊ အကြင်စွမ်းနိုင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အသိထိလပရက္ကမတာ၊ အကြင်မလျှော့သောအားထုတ်ခြင်း၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အနိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ၊ အကြင်မချသော ဆန္ဒရှိသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အနိက္ခိတ္တဓူရတာ၊ အကြင်မချသောဝန်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓြူရသံပဂ္ဂါဟေစ၊ အကြင်ဝန်ကို မြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယဟုဆိုအပ်သော။ ယံ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ အကြင်ဝီရိယိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဝီရိယဗလံ၊ အကြင်ဝီရိယတည်းဟူသော ဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ပဓာန သင်္ခါရော၊ ပဓာန သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာစ ဆန္ဒေန၊ ဤဆန္ဒနှင့်။ ဣမိနာစ သမာဓိနာ၊ ဤသမာဓိနှင့်။ ဣမိနာစ ပဓာန သင်္ခါရေန၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဝဝ၃+ဝဝ၄+ ဥပါဂတော၊ ကပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာကပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟေတာိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္ဒသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတောတိ၊ ဆန္ဒ သမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒ္ဓိတိပဒဿ၊ ဣဒ္ဓိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယာ ဣဒ္ဓိ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဒ္ဓိ၊ အကြင်ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣဇ္ဈနာ၊ အကြင်ပြည့်စုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဇ္ဈနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာပြည့်စုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေါတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒေါဟူသည်ကား။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့ပြည့်စုံသောအဖြစ်၏။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်းတည်း။ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတိဟူသည်ကား။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံဘေဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စေ၊ အကယ်၍။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အဓိပတိံ ကရိတွာ၊ အကြီးပြု၍။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သောအဖြစ်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤရခြင်းကို။ ဝီရိယသမာဓိ၊ ဝီရိယသမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါ+
ဝဝ၄+ဝဝ၅+ ဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပ။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ပ။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ အသမ္မောသာယ၊ မဆုတ်နစ်စိမ့်သောငှာ။ ဘိယျော ဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားများစိမ့်သောငှာ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစိမ့်သောငှာ။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စိမ့်သောငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဓာန သင်္ခါရာ၊ ပဓာနသင်္ခါရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စ ဝီရိယသမာဓိ၊ ဤဝီရိယ သမာဓိအကြောင်းရှိသော သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ဣမေစ ပဓာန သင်္ခါရာ၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန် လုံ့လကိုလည်းကောင်း။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ အကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ရုံး၍။ အဘိသံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဝီရိယသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရောတွေဝ၊ ဝီရိယ အကြောင်းရှိသောသမ္မပ္ပဓာန် လုံ့လဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ချံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝီရိယသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရောဟူသောပုဒ်၌။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာ ရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိ သင်္ခါရဟူသောပုဒ်၌။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဏ္ဍိတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဝဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အဝိသာဟာရော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အဝိက္ခေပေါ၊ အကြင်မပြန့်လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဝိသာဟဋ မာနသတာ၊ အကြင်မတွေဝေသောစိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော သမထော၊ အကြင်သမထသည်လည်းကောင်း။
ဝဝ၅+ဝဝ၆+ ယံ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ အကြင်သမာဓိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံ သမာဓိဗလံ၊ အကြင်သမာဓိတည်းဟူသော ဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသော သမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတည်ကြည်ခြင်းစသည်ကို။ သမာဓိ၊ သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝီရိယ သမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတံဟူသောပုဒ်၌။ ပဓာန သင်္ခါရော၊ ပဓာနသင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာ ရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကို အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ပဓာန သင်္ခါရော၊ ပဓာနသင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာစ ဝီရိယေန၊ ဤဝီရိယနှင့်။ ဣမိနာစ သမာဓိနာ၊ ဤသမာဓိနှင့်။ ဣမိနာစ ပဓာနသင်္ခါရေန၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝီရိယ သမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတောတိ၊ ဝီရိယ သမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒ္ဓီတိ၊ ဣဒ္ဓိဟူသည်ကား။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယာ ဣဒ္ဓိ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသမိဒ္ဓိ၊ အကြင်ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣဇ္ဈနာ၊ အကြင်ပြည့်စုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဇ္ဈနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ပြည့်စုံသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေါတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒေါဟူသည်ကား။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့ပြည့်စုံသောအဖြစ်၏။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ။ ပ။ ဝိညာဏာက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏာက္ခန္ဓာ။ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတိဟူသည်ကား။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီ ကာရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စိတ္တ သမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ စိတ်
ဝဝ၆+ဝဝရ+အကြီးပြု၍ရအပ်သော သမာဓိ ပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်ကို။ ကထဉ္စ ဘာဝေတိ၊ အသို့ပွားသနည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိပတိံ ကရိတွာ၊ အကြီးပြု၍။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ စေလဘတိ၊ အကယ်၍ရအံ့။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်ခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤရခြင်းကို။ စိတ္တသမာဓိ၊ စိတ္တသမာဓိအကြောင်းရှိသော သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပ။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ပ။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ အသမ္မောသာယ၊ မဆုတ်နစ်စိမ့်သောငှာ။ ဘိယျော ဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားစိမ့်သောငှာ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစိမ့်သောငှာ။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဓာန သင်္ခါရာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စ စိတ္တ သမာဓိ၊ ဤစိတ္တသမာဓိ အကြောင်းရှိသော သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ဣမေစ ပဓာန သင်္ခါရာ၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လတို့ကိုလည်းကောင်း။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံစုံကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ရုန်း၍။ အဘိသံ ခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ စိတ္တ သမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရောတွေဝ၊ စိတ္တသမာဓိ အကြောင်းရှိသောသမာဓိသမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ချံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ္တသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရဟူသောပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။
ဝဝရ+ဝဝ၈+ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဏ္ဌိတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဝဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာ သမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသော သမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တည်ခြင်းစသည်ကို။ သမာဓိ၊ သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ပဓာန နသင်္ခါရော၊ ပဓာန သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကို အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ပဓာန သင်္ခါရော၊ ပဓာန သင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာစ စိတ္တေန၊ ဤစိတ်နှင့်။ ဣမိနာစ သမာဓိနာ၊ ဤသမာဓိနှင့်။ ဣမိနာစ ပဓာန သင်္ခါရေန၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတောတိ၊ စိတ္တ သမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒ္ဓီတိ ပဒဿ၊ ဣဒ္ဓိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယာ ဣဒ္ဓိ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဒ္ဓိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣဇ္ဈနာ၊ အကြင်ပြည့်စုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဇ္ဈနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာပြည့်စုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေါတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒေါဟူသည်ကား။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့ပြည့်စုံသောအဖြစ်၏။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ။ ပ။ ဝိညာဏာက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏာက္ခန္ဓာ။ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတိဟူသည်ကား။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊
ဝဝ၈+ဝဝ၉+ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝီမံ သာသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ ဝီမံသကိုအကြီးပြု၍ ရအပ်သော သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ကထဉ္စ ဘာဝေတိ၊ အသို့ပွားသနည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝီမံသံ၊ ဝီမံသကို။ အဓိပတိံကရိတွာ၊ အကြီးပြု၍။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ စေလဘတိ၊ အကယ်၍ရအံ့။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်ခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤရခြင်းကို။ ဝီမံသာ သမာဓိ၊ ဝီမံသာ သမာဓိအကြောင်းရှိသော သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စိမ့်သောငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပ။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စိမ့်သောငှာ။ ပ။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ အသမ္မောသာယ၊ မဆုတ်နစ်စိမ့်သောငှာ။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားများစွာစိမ့်သောငှာ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစိမ့်သောငှာ။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စိမ့်သော။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဓာန သင်္ခါရာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စ ဝီမံသာ သမာဓိ၊ ဤဝီမံသာ သမာဓိအကြောင်းရှိသောသမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ဣမေစ ပဓာနသင်္ခါရာ၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လတို့ကိုလည်းကောင်း။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံစုံကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ရုံး၍။ အဘိသံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဝီမံသာ သမာဓိပဓာန သင်္ခါရောတွေဝ၊ ဝီမံသာ သမာဓိအကြောင်းရှိသော သမာဓိ သမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ချံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝီမံသာသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရဟူသောပုဒ်တို့၌။ ဝီမံသာ၊ ဝီမံသတို့သည်။ ကတမာ၊
ဝဝ၉+၀၁ဝ+အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့် သိခြင်းစသည်ကို။ ဝီမံသာ၊ ဝီမသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဏ္ဌိတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသော သမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တည်ခြင်းစသည်ကို။ သမာဓိ၊ သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ပဓာန သင်္ခါရော၊ သမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းသောအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ပဓာန သင်္ခါရော၊ သမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာယစ ဝီမံသာယ၊ ဤဝီမံသနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ သမာဓိနာ၊ ဤသမာဓိနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ ပဓာန သင်္ခါရေန၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လနှင့်လည်းကောင်း။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝီမံသာသမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရ သမန္နာဂတောတိ၊ ဝီမံသာ သမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရ သမန္နာဂတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒ္ဓီတိပဒဿ၊ ဣဒ္ဓိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယာ ဣဒ္ဓိ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဒ္ဓိ၊ အကြင်ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣဇ္ဈနာ၊ အကြင်ပြည့်စုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဇ္ဈနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာပြည့်စုံသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသ+
ဝ၁၀+၀၁၁+ နာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟေတာိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေါတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒေါဟူသည်ကား။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့ပြည့်စုံသောအဖြစ်၏။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတိဟူသည်ကား။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုတ္တန္တဘာဇနိယာ၊ သုတ္တန္တဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒ သမာဓိပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝီရိယ သမာဓိပဓာနသင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ စိတ္တသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝီမံသာ သမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ ဝီမံသကို အကြီးပြု၍ သမာဓိ ပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒ သမာဓိပဓာန သင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ကထဉ္စဘာဝေတိ၊ အဘယ်သို့ပွားသနည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယ ဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပထမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမ+
ဝ၁၁+၀၁၂+ ယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဆန္ဒသမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆန္ဒသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရဟူသောပုဒ်၌။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော ဆန္ဒော၊ အကြင်ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဆန္ဒိကတာ၊ အကြင်အလိုကိုပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကတ္တုကမျတာ၊ အကြင်ပြုလိုကာမျှသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယော ဓမ္မဆန္ဒော၊ အကြင်တရားတည်းဟူသော အလိုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဆန္ဒစသည်ကို။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယော သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သမာဓိတည်းဟူသော သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တည်ခြင်းစသည်ကို။ သမာဓိ၊ သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ပဓာန သင်္ခါရော၊ သမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာ ရမ္ဘော၊ အကြင်ဝိရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ပဓနာ သင်္ခါရော၊ သမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာစ သမာဓိနာ၊ ဤသမာဓိနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ ပဓာန သင်္ခါရေန၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လနှင့်လည်းကောင်း။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္ဒသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတောတိ၊ ဆန္ဒသမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရ သမန္နာဂတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒ္ဓီတိပဒဿ၊ ဣဒ္ဓိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယာ ဣဒ္ဓိ+
ဝ၁၂+၀၁၃+အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဒ္ဓိ၊ အကြင်ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣဇ္ဈနာ၊ အကြင်ပြည့်စုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဇ္ဈနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ပြည့်စုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မှက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေါတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒေါဟူသည်ကား။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့ပြည့်စုံသောအဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒံဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတိဟူသည်ကား။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝီရိယ သမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ကထဉ္စ ဘာဝေတိ၊ အဘယ်သို့ပွားသနည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစ ဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝီရိယ သမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကို အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။
ဝ၁၃+၀၁၄+ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယတည်းဟူသော သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝီရိယ သမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရဟူသောပုဒ်တို့၌။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသော သမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယော သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တည်ခြင်းစသည်ကို။ သမာဓိ၊ သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ပဓာန သင်္ခါရော၊ သမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ပဓနာ သင်္ခါရော၊ သမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာစ ဝီရိယေန၊ ဤဝီရိယနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ သမာဓိနာ၊ ဤသမာဓိနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ ပဓာန သင်္ခါရေန၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လနှင့်လည်းကောင်း။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝီရိယ သမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရသမန္နာဂတောတိ၊ ဝီရိယ သမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရ သမန္နာဂတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒ္ဓီတိပဒဿ၊ ဣဒ္ဓိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယာ ဣဒ္ဓိ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဒ္ဓိ၊ အကြင်ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣဇ္ဈနာ၊ အကြင်ပြည့်စုံသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဇ္ဈနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ပြည့်စုံသော အခြင်းအရာ
ဝ၁၄+၀၁၅+သည်လည်းကောင်း။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာ သံပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာ သည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေါတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒေါဟူသည်ကား။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့ပြည့်စုံသောအဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံဘာဝေတိဟူသည်ကား။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စိတ္တ သမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိ ပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ကထဉ္စဘာဝေတိ၊ အဘယ်သို့ပွားသနည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယ ဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ စိတ္တသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ္တသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရဟူသောပုဒ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။
ဝ၁၅+၀၁၆+ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသော သမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယော သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တည်ခြင်းစသည်ကို။ သမာဓိ၊ သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ္တသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ ဟူသောပုဒ်တို့၌။ ပဓာနသင်္ခါရော၊ ပဓာနသင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယသမ္ပောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ပဓာန သင်္ခါရော၊ သမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာစ စိတ္တေန၊ ဤစိတ်နှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ သမာဓိနာ၊ ဤသမာဓိနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ ပဓာန သင်္ခါရေန၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လနှင့်လည်းကောင်း။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရသမန္နာဂတောိ၊ စိတ္တသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရသမန္နာဂတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒ္ဓီတိပဒဿ၊ ဣဒ္ဓိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယာ ဣဒ္ဓိ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဒ္ဓိ၊ အကြင်ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣဇ္ဈနာ၊ အကြင်ပြည့်စုံသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဇ္ဈနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ပြည့်စုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်း
ဝ၁၆+၀၁၇+ကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေါတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒေါဟူသည်ကား။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့ပြည့်စုံသောအဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံဘာဝေတိသည်ကား။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝီမံသာသမာဓိပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ ဝီမံသကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်ကို။ ကထဉ္စဘာဝေတိ၊ အဘယ်သို့ပွားသနည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝီမံသာ သမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ ဝီမံသကိုအကြီပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝီမံသာ သမာဓိပဓာနသင်္ခါရ သမန္နာဂတံဟူသောပုဒ်တို့၌။ ဝီမံသာ၊ ဝီမံသသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့် သိခြင်းစသည်ကို။ ဝီမံသာ၊ ဝီမံသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊
ဝ၁၇+၀၁၈+ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသော သမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယော သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တည်ခြင်းစသည်ကို။ သမာဓိ၊ သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ပဓာနသင်္ခါရော၊ ပဓာန သင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြီးဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ပဓာန သင်္ခါရော၊ ပဓာနသင်္ခါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာယစ ဝီမံသာယ၊ ဤဝီမံသာနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ သမာဓိနာ၊ ဤသမာဓိနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ ပဓာန သင်္ခါရေန၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်လုံ့လနှင့်လည်းကောင်း။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဥပါဂတော၊ ကပ်သည်။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာကပ်သည်။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝီမံသာသမာဓိ ပဓနာ သင်္ခါရသမန္နာဂတောတိ၊ ဝီမံသာသမာဓိပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒ္ဓိတိပဒဿ၊ ဣဒ္ဓိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယာ ဣဒ္ဓိ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဒ္ဓိ၊ အကြင်ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣဇ္ဈနာ၊ အကြင်ပြည့်စုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမိဇ္ဈနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာပြည့်စုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သော
ဝ၁၈+၀၁၉+အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေါတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒေါဟူသည်ကား။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့ပြည့်စုံသောအဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒံ ဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံဘာဝေတိဟူသည်ကား။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံဘာဝေတီတိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ ဆန္ဒိဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဆန္ဒိဒ္ဓိပါဒ်လည်းကောင်း။ ဝီရိယိဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဝီရိယိဒ္ဓိပါဒ်လည်းကောင်း။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်လည်းကောင်း။ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့တွင်။ ဆန္ဒိဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဆန္ဒိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယော ဆန္ဒော၊ အကြင်အလိုသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဆန္ဒိကတာ၊ အကြင်လိုသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကတ္တုကမျတာ၊ အကြင်ပြုလိုသောမျှသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယော ဓမ္မစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်တရား၌ အလိုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလိုစသည်ကို။ ဆန္ဒိဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဆန္ဒိဒ္ဓိပါဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဆန္ဒိဒ္ဓိပါဒ်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဆန္ဒိဒ္ဓိပါဒ သမ္ပယုတ္တာ၊ ဆန္ဒိဒ္ဓိပါဒ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့တွင်။ ဝီရိယိဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဝီရိယိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊
ဝ၁၉+၀၂ဝ+အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ဝီရိယိဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဝီရိယိဒ္ဓိပါဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဝီရိယိဒ္ဓိပါဒ်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝီရိယိဒ္ဓိပါဒ သမ္ပယုတ္တာ၊ ဝီရိယိဒ္ဓိပါဒ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့တွင်။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနော၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပါဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာမနော ဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊
ဝ၂၀+၀၂၁+ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ သမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့တွင်။ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယ ဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပါဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသော အယူသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပဋိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ ဝီမံသဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဝီမံသဒ္ဓိပါဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဝီမံသဒ္ဓိပါဒ်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝီမံသဒ္ဓိပါဒသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝီမံသဒ္ဓိပါဒ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ အဘိဓမ္မာ ဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မာ ဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒသမာဓိ ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝီရိယသမာဓိပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပ။ စိတ္တ သမာဓိပဓာနသင်္ခါရ သမန္နာဂတံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော
ဝ၂၁+၀၂၂+။ ပ။ ဝီမံသာ သမာဓိပဓာန သင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဝီမံသကိုအကြီးပြု၍ သမာဓိပဓာန်လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ သရဏာ၊ ကိလေသာရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ကုသလာယေဝ၊ ကုသိုလ်တို့သည်သာတည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခါယ ဝေဒနာယ၊ သုခဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဝိပါက ဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ အသံကိလိဋ္ဌ အသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်း မညစ်ညူး ညစ်ညူးသောကိလေသာ၏ အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစက်ုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သော ဟိတ်မရှိကုန်။ အပစယ ဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်ကုန်၏။ သေက္ခာ၊ သေက္ခခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပမာဏာ၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းကိုပြုတတ်သော ရာဂအစရှိသော ကိလေသာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပမာဏာ ရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင် အာရုံရှိကုန်၏။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ သမ္မတ္တနိယတာ၊ ဖောက်ပြန်သော သဘောမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍ မိမိ၏
ဝ၂၂+၀၂၃+အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်မြဲကုန်၏။ န မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံမရှိကုန်။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသော အကြောင်းရှိကုန်၏။ န မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ ရောက်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ရောက်ပြီးလည်း မဟုတ် ရောက်ဆဲလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ ရောက်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစက်ုန်၏။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်ည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓါဖြစက်ုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟိဒ္ဓရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ အနိဒဿန အပ္ပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိ ထိပါးခြင်းလည်းမရှိကုန်။ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ ဟေတု၊ ဟိတ်မည်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ န ဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဟေတု သမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကောစ၊ ဟိတ်နှင့်တကွလည်းဖြစ်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်တကွလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ နစ ဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစ ဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ န ဟေတူ၊ ဟိတ်
ဝ၂၃+၀၂၄+မမည်ကုန်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ န ဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိ။ ဣတိပိ၊ ဤသိ့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သပ္ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည်ကပ်၍ ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ အရူပါ၊ ရုပ်မဟုတ်ကုန်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်၏။ ကေနစိ ဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ကေန နဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသော ဝိညာဉ်ဖြင့် မသိအပ်ကုန်။ နော အာသဝါ၊ အာသဝေါမဟုတ်ကုန်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝ သမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်း ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝ သမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နောသညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မမည်ကုန်။ ပ။ နောဂန္ထာ၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ ပ။ နော ဩဃာ၊ ဩဃမမည်ကုန်။ ပ။ နောယောဂါ၊ ယောဂမမည်ကုန်။ ပ။ နော နီဝရဏာ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ ပ။ နော ပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ ပ။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံရှိကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ နော စိတ္တာ၊ စိတ်မဟုတ်ကုန်။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ စေတသိကာ၊ တေသိက်တို့တည်း။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ အစေတသိကော၊ စေတသိက်မဟုတ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တော၊ မယှဉ်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်
ဝ၂၄+၀၂၅+နှီးနှောကုန်၏။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ သံသဋ္ဌော၊ နှီးနှော၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ နဝိသံသဋ္ဌော၊ မနှီးနှော။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ နောစိတ္တသမုဋ္ဌာနော၊ စိတ်ကြောင့်မဖြစ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ စိတ္တသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ နောစိတ္တိသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်တကွမဖြစ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ နောစိတ္တာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်သို့အစဉ်မလိုက်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ စိတသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနော၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနသဟဘူ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ် စိတ်နှင့်လည်းတကွမဖြစ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သံမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်စိတ်သို့လည်း အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ နောစိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာနုပရိဝတ္တိ၊ စိတ်နှင့်လည်းမနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းမဖြစ် စိတ်သို့လည်းအစဉ်မလိုက်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကော၊ အတွင်း၌ဖြစ်၏။ နော ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါန်မဟုတ်ကုန်။ အနုပါဒိန္နာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ကုန်။ နော ဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မမည်ကုန်။ ပ။ နော ကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ပ။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ န ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်
ဝ၂၅+၀၂၆+၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ န သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ န ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ န ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမဟုတ်ကုန်။ န ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမဟုတ်ကုန်။ န အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမဟုတ်ကုန်။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်ကုန်၏။ နိယတာ၊ မြဲကုန်၏။ အနုတ္တရာ၊ မိမိထက် အလွန်မရှိကုန်။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤတွင်ပြီး၏။ ပဉှာပုစ္ဆကံ၊ ပဉှာပုစ္ဆကတည်း။ ဣဒ္ဓိပါဒ ဝိဘင်္ဂေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
၁၀၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိဘင်း။
ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ပရမေန၊ မြတ်သော။ သတိနေပက္ကေန၊ သတိပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိရကတံပိ၊ ရှည်မြင့်စွာပြုခြင်းကိုလည်း။ စိရဘာသိတံပိ၊ ရှည်မြင့်စွာဆိုခြင်းကိုလည်း။ သရိတာ၊ အောက်မေ့နိုင်သည်။ အနုဿရိတာ၊ အဖန်တလဲလဲ
ဝ၂၆+၀၂၇+အစဉ်မပြတ်အောက်မေ့နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့နိုင်ခြင်းကို။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအောက်မေ့နိုင်သောအခြင်းအရာဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံလျက်။ ဝိဟရန္တော၊ နေသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဝိစိနတိ၊ ဆင်ခြင်နိုင်၏။ ပဝိစရတိ၊ စုံစမ်းနိုင်၏။ ပရိဝီမံသံ၊ ထက်ဝန်းကျင်၌စုံစမ်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤဆင်ခြင်နိုင်ခြင်းစသည်ကို။ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဝိစိနတော၊ ဆင်ခြင်သော။ ပဝိစရတော၊ စုံစမ်းနိုင်သော။ ပရိဝီမံသံ၊ ထက်ဝန်းကျင်၌ စုံစိမ်းနိုင်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇနတော၊ ရောက်သော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ အသလ္လိနံ၊ မတွန့်တိုသော။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်နိုင်ခြင်းကို။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ အားထုတ်အပ်သောဝီရိယရှိသော ရဟန်းအား။ ပီတိနိရာမိသာ၊ မကင်းသောပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပီတိဖြစ်ခြင်းကို။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပီတိမနဿ၊ ပီတိစိတ်ရှိသောရဟန်းအား။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ အယံ၊ ဤကိုယ်စိတ် ငြိမ်းခြင်းကို။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဿဒ္ဓကာယဿ၊ ငြိမ်းသောကိုယ်ရှိသော။ သုခိနော၊ ချမ်းသာသောရဟန်းအား။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ အယံ၊ ဤစိတ်တည်ကြည်ခြင်းကို။ သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ အဇ္ဈုပေက္ခိတာ၊ လျစ်လျှူရှုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤစိတ်ကောင်းစွာလျက်လျှူရှုခြင်းကို။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိ
ဝ၂၇+၀၂၈+သမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တံဓမ္မေသု၊ အဇ္ဈတ္တတရားတို့၌။ သတိ၊ သတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါဓမ္မေသု၊ ဗဟိဒ္ဓတရားတို့၌။ သတိ၊ သတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံ ဓမ္မေသု၊ အဇ္ဈတ္တတရားတို့၌။ ယဒဝိသတိ၊ အကြင်သတိသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒဝိသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်အလို့ငှာ။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါဓမ္မေသု၊ ဗဟိဒ္ဓတရားတို့၌။ ယဒဝိသတိ၊ အကြင်သတိသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒဝိသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်း။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်အလို့ငှာ။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တံ ဓမ္မေသု၊ အဇ္ဈတ္တတရားတို့၌။ ပဝိစယော၊ ဆည်းဖူးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါဓမ္မေသု၊ ဗဟိဒ္ဓတရားတို့၌။ ပဝိစယော၊ ဆည်းဖူးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံ ဓမ္မေသု၊ အဇ္ဈတ္တတရားတို့၌။ ယဒပိပဝိစယော၊ အကြင်ဆည်းဖူးခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒဝိဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါဓမ္မေသု၊ ဗဟိဒ္ဓတရားတို့၌။ ယဒဝိပဝိစယော၊ အကြင်ဆည်းဘူးခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒပိဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော သမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယဒဝိဝီရိယံ၊ အကြင်ဝီရိယသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒပိဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တ+
ဝ၂၈+၀၂၉+ တိ၊ ဖြစ်၏။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယဒဝိဝီရိယံ၊ အကြင်ဝီရိယသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒဝိဝီရိယသမ္ဗောင်္ဂေါ၊ ထိုဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိတက္ကသဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ ယဒပိပီတိ၊ အကြင်ပီတိသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒဝိပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ ယဒဝိပီတိ၊ အကြင်ပီတိသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒဝိပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော သမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာယပဿဒ္ဓိ၊ ကိုယ်၏ငြိမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စိတ္တပဿဒ္ဓိ၊ စိတ်၏ငြိမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယဒဝိကာယပဿဒ္ဓိ၊ အကြင်ကိုယ်၏ ငြိမ်းခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒဝိပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒဝိစိတ္တပဿဒ္ဓိ၊ အကြင်စိတ်၏ငြိမ်းခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒဝိပဿဒ္ဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သဝိတက္ကော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းမရှိသော။ အဝိစာရော၊ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိတက္ကော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ
ဝ၂၉+၀၃ဝ+ဖြစ်သော။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ ယဒပိ သမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒပိ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုသမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိတက္ကော၊ ဝိတက်မရှိသော။ အဝိစာရော၊ ဝိစာရမရှိသော။ ယဒပိ သမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒပိ သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုသမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တံ ဓမ္မေသု၊ အဇ္ဈတ္တတရားတို့၌။ ဥပေက္ခာ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံဓမ္မေသု၊ အဇ္ဈတ္တတရားတို့၌။ ယဒပိ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒပိ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါဓမ္မေသု၊ ဗဟိဒ္ဓတရားတို့၌။ ယဒပိ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒပိ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော သမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ သတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းငါးပါးကို မှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ရာဂကင်းခြင်းကိုမှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ ချုပ်ခြင်းကိုမှီသော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်
ဝ၃၀+၀၃၁+သမုစ္ဆေဒပဟာန်အဖြစ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်သောနှလုံးရှိသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဓမ္မဝိစယိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝီရိယိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းငါးပါးကိုမှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ရာဂကင်းခြင်းကိုမှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ ချုပ်ခြင်းကိုမှီသော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံ၊ တဒင်္ဂပဟာန် သမုစ္ဆေဒပဟာန်အဖြစ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သောနှလုံးရှိသော။ ဥပေက္ခာိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သုတ္တန္တဘာဇနိယံ၊ သုတ္တန္တဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပ။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်္ဂဝိဘင်း၌။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆိး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပ။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာ သတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်
ဝ၃၁+၀၃၂+လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းကို။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော သမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ ဓမ္မဝိစယသမ္မောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော သမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော သမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပီတိ၊ အကြင်ပြုန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပါမောဇ္ဇံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အာမောဒနာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပမောဒနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် ဝမ်းမြောက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော ဟာသော၊ အကြင်ရွှင်ခြင်းသည်လည်း
ဝ၃၂+၀၃၃+ကောင်း။ ယော ပဟာသော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိတ္တိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဩဒဂျံ၊ အကြင်တက်ကြွသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အတ္တမနတာ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ပီတိသမ္ပောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းစသည်ကို။ ပီတိသမ္ပောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ပောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော သမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ နာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓဿ၊ သညာက္ခန္ဓာ၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓဿ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၏လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏လည်းကောင်း။ ယာ ပဿဒ္ဓိ၊ အကြင်ငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိပဿဒ္ဓိ၊ အကြင်တဖန်ငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဿမ္ဘနာ၊ အကြင်ငြိမ်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိပဿမ္ဘနာ၊ အကြင်တဖန်ငြိမ်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပဋိပဿမ္ဘိတတ္တံ၊ အကြင်တဖန်ငြိမ်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ပဿဒ္ဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ပဿဒ္ဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤငြိမ်းခြင်းကို။ ပဿဒ္ဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော သမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယော သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တည်ခြင်းစသည်ကို။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော သမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခာနာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဇ္ဈူပေက္ခနာ၊ အကြင်အလွန်ရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာမဇ္ဈုတ္တတာ၊ အကြင်ဝေဒနာနှစ်ပါးတို့၏အလယ်၌ဖြစ်သော
ဝ၃၃+၀၃၄+အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလျစ်လလျူရှုခြင်းစသည်ကို။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောဗောဇ္ဈင်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အဝသေသာ၊ ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သတ္တဟိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပ။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆိး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသော အဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ သတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ သမ္ပယုတ္တာ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်မှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ သမ္ပယုတ္တာ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။
ဝ၃၄+၀၃၅+ အဝသေသာ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆိး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခနာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဇ္ဈုပေက္ခနာ၊ အကြင်အလွန်ရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ မဇ္ဈတ္တတာ၊ အကြင်ဝေဒနာနှစ်ပါးတို့၏အလယ်၌ဖြစ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလျစ်လျူရှုခြင်းစသည်ကို။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ သမ္ပယုတ္တာ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပ။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်္ဂဝိဘင်း၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့
ဝ၃၅+၀၃၆+သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆိး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယော ဖဿော၊ အကြင်ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ တဿေဝ ဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိကတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သတိ သမမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပ။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးသော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ သတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သတိသမ္ပောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ဥပေက္ခာ+
ဝ၃၆+၀၃၇+ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခနာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဇ္ဈပေက္ခနာ၊ အကြင်အလွန်လျစ်လျူရှုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ မဇ္ဈတ္တတာ၊ အကြင်အလတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလျစ်လျူရှုခြင်းကို။ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အဝသေသာ၊ ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သတ္တဟိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပ။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆိး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ တဿေဝ ဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေး
ဝ၃၇+၀၃၈+သော အဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ သတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သတိသမ္ပောဇ္ဈင်္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ တဿေဝ ဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။
ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းငါးပါးကိုမှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ရာဂကင်းခြင်းကိုမှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ ချုပ်ခြင်းကိုမှီသော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံ၊ တဒင်္ဂပဟာန် သမုစ္ဆေဒပဟာန်အဖြစ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သောနှလုံးရှိသော။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါသမ္ပယုတ္တာ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ပဿဒ္ဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗော
ဝ၃၈+၀၃၉+ဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆိး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ တဿေဝ ဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လှူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခနာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဇ္ဈုပေက္ခနာ၊ အကြင်အလွန်လျစ်လျူရှုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ မဇ္ဈတ္တတာ၊ အကြင်လတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလျစ်လျူရှုခြင်းစသည်ကို။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်
ဝ၃၉+ဝ၄၀+ကုန်၏။ အဘိဓမ္မဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောဗောဇ္ဈင်တို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောဗောဇ္ဈင်တို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောဗောဇ္ဈင်တို့နည်း။ ပ။ သရဏာ၊ ကိလေသာရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောဗောဇ္ဈင်တို့နည်း။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောဗောဇ္ဈင်တို့နည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့တည်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ ယမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ဆဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှ ကြွင်းကုန်သောခြောက်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ ချို့တို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ ချို့တို့ကား။ ဝိပါက ဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်း မယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ အသံကိလိဋ္ဌ အသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းမညစ်ညူး ညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာ ရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္က အဝိ+
ဝ၄၀+ဝ၄၁+ စာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိစိစာရလည်းမရှိကုန်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ နပီတိ သဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်။ သုခသဟဂတော၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်၏။ န ဥပေက္ခာ သဟဂတော၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်။ ဆဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ပီတိမှကြွင်းသောခြောက်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝ ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သော ဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သော ဟိတ်မရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပစယ ဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝါစယ ဂါမိနာ ပစယ ဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဆည်းဖူး၍လည်းမသွားတ် ဖျက်ဆီး၍လည်းမသွားကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသေက္ခာ၊ ရန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပမာဏာ၊ နိုင်းယှဉ်ခြင်းကို ပြုတတ်သောရာဂအစရှိသော ကိလေသာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သမ္မတ္တနိယတာ၊ ဖောက်ပြန်သောသဘောမရှိသည်ဖြစ်၍ မိမိ၏အခြားမဲ့၌အကျိုးပေးသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်မြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ န မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုတာ၊ မဂ်တည်းဟူသောအကြောင်းရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသော အကြောင်းရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်
ဝ၄၁+ဝ၄၂+ဖြစ်ကုန်၏။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနာဂတာ ရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန် ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟေတု၊ ဟိတ်မည်၏။ ဆ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ပီတိမှ ကြွင်းကုန်သော ခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကောစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ နစ ဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တောစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဆဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဆဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ နဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ န ဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ သဟေတုကော၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ နဟေတု၊ ဟိတ်မမည်။ အဟေတုကော၊ ဟိတ်မရှိ။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ သပစ္စယာ၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခတာ၊ အကြောင်းတရားလေးပါးတို့သည် ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ အရူပါ၊ နာမ်တို့တည်း။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာတို့တည်း။ ကေနစိ ဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသည် သိအပ်ကုန်၏။
ဝ၄၂+ဝ၄၃+ ကေနစိ ဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသည် မသိအပ်ကုန်။ နော အာသဝါ၊ အာသဝေါမမည်ကုန်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံမဟုတ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အသဝနှင့်မယှဉ်ကုန်။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝ သမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နော သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မမည်ကုန်။ ပ။ နော ဂန္ထာ၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ ပ။ နော ဩဃာ၊ ဩဃမမည်ကုန်။ ပ။ နော ယောဂါ၊ ယောဂမမည်ကုန်။ ပ။ နော နီဝရဏာ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ ပ။ နော ပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ ပ။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံကိုယူတတ်ကုန်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှောကုန်၏။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့ အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ နုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်သို့လည်း အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်၏။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်၏။ နော ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါမမည်ကုန်။ အနုပါဒိန္နာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် မယူအပ်ကုန်။ နော ဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါနမမည်ကုန်။ ပ။ နော ကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ပ။ နဒဿနေန ပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် မပယ်အပ်ကုန်။ န ဘာဝနာယ ပဟာတဗ္ဗာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည် မပယ်အပ်ကုန်။ န ဒဿနေန ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် ပယ်အပ်သော ဟိတ်မရှိကုန်။ န ဘာဝနာယ ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်
ဝ၄၃+ဝ၄၄+ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ အပ္ပီတိကော၊ ပီတိမရှိ။ ဆဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ပီတိမှကြွင်းသောခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ နပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်။ ဆဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ပီတိမှကြွင်းသောခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ ချို့တို့ကား။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ သုခသဟဂတော၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဆဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ပီတိမှကြွင်းသောခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နသုခ သဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ န ဥပေက္ခာသဟဂတော၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်။ ဆဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ပီတိမှကြွင်းသောခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ န ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ န ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမမည်ကုန်။ န ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမမည်ကုန်။ န အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမမည်ကုန်။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယတာ၊ မြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ အနုတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိကုန်။ အရဏာ၊ ကိလေသာ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဉှာပုစ္ဆကံ၊ ပဉှာပုစ္ဆကတည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိဘင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ဝ၄၄+ဝ၄၅+ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ ဣဒံ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်ဟူသည်။ သေယျထာကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပိလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာလည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တလည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမလည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသော မဂ္ဂင်တို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာ၌ သိသောဉာဏ်စသည်ကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့တွင်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမသင်္ကပ္ပေါ၊ အကုသိုလ်မှထွက်မြောက်လိုသော အကြံသည်လည်းကောင်း။ အဗျာပါဒသင်္ကပ္ပေါ၊ မစောင်းမြောင်းသော အကြံသည်လည်းကောင်း။ အဝိဟိံသာသင်္ကပ္ပေါ၊ မညှဉ်းဆဲသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနေက္ခမသင်္ကပ္ပစသည်ကို။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့တွင်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပိသုဏာယဝါစာယ၊ ချောပစ်သောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဖရုသာယ ဝါစာယ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားကို ဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမ္ဖပ္ပလာပါ၊ ပြိန်ဖျင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမုသာဝါဒကိုဆိုခြင်းမှကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဝ၄၅+ဝ၄၆+ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့တွင်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ သူတပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ သူတပါးသားမယားကိုပြစ်မှားခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့တွင်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာသာဝကသည်။ မိစ္ဆာအာဇီဝံ၊ မှားသောအသက်မွေးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ သမ္မာအာဇီဝေန၊ ကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ မွေး၏။ အယံ၊ ဤသမ္မာအာဇီဝဖြင့်အသက်မွေးခြင်းကို။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့တွင်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ အသမ္မောသာယ၊ မဆုတ်နစ်စိမ့်သောငှာ။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားများစိမ့်သောငှာ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစိမ့်သောငှာ။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။
ဝ၄၆+ဝ၄၇+ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စိမ့်သောငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ အယံ၊ ဤလုံ့လပြုခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့တွင်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒနာကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားကိုရှုလျက်။ အာတာပီ၊ မကောင်းမှုကိုပူပန်စေသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍နေခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့တွင်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်အနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိဝေကဇံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝိတက္က+
ဝ၄၇+ဝ၄၈+ ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတသော၊ စိတ်၏။ သမ္ပသာဒနံ၊ အလွန်ကြည်စေတတ်သော။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ မြတ်သောတည်ကြည်ခြင်းကို ပွားစေတတ်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ သမာဓိဇံ၊ သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခကောစ၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သတောစ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနောစ၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုခဉ္စ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ကာယေန၊ နာမကာယရူပကာယဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ယံ တတိယဈာနဟေတု၊ အကြင်တတိယဈာန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုတတိယဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရိယာ၊ ဘုရားအစရှိသောသူတော်ကောင်းတို့သည်။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သုခဝိဟာရီ၊ ချမ်းသာစွာနေလေ့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာစိက္ခန္တိ၊ ချီးမွမ်းစကားပြောကြားကုန်၏။ တံ တတိယံဈာနံ၊ ထိုတတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုခဿစ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးမဆွကပင်လျှင်။ သောမနဿ ဒေါမနဿာနံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာ ဒေါမနဿဝေဒနာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သောသတိ၏ စင်ကြယ်ခြင်းရှိသော။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤဈာန်သို့ကပ်၍နေခြင်းကို။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ ဣဒံ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်ဟူသည်။ သေယျထာကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာလည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တလည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမလည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါး
ဝ၄၈+ဝ၄၉+သောမဂ်တို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းငါးပါးကိုမှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ရာဂကင်းခြင်းကိုမှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ ချုပ်ခြင်းကိုမှီသော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံ၊ တဒင်္ဂပဟာန် သမုစ္ဆေဒပဟာန် အဖြစ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သောနှလုံးရှိသော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပ။ သမ္မာသင်္ကပ္ပံ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပ။ သမ္မာဝါစံ၊ သမ္မာဝါစာကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပ။ သမ္မာကမ္မန္တံ၊ သမ္မာကမ္မန္တကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပ။ သမ္မာအာဇီဝံ၊ သမ္မာအာဇီဝကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပ။ သမ္မာဝါယာမံ၊ သမ္မာဝါယာမကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပ။ သမ္မာသတိံ၊ သမ္မာသတိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပ။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းငါးပါးကိုမှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ရာဂကင်းခြင်းကိုမှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ ချုပ်ခြင်းကိုမှီသော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံ၊ တဒင်္ဂပဟာန် သမုစ္ဆေဒပဟာန် အဖြစ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သောနှလုံးရှိသော။ သမ္မာသမာဓိံ၊ သမ္မာသမာဓိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သုတ္တန္တဘာဇနိယံ၊ သုတ္တန္တဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ပ။ သာမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟေတ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်္ဂဝိဘင်း၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ပ။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။
ဝ၄၉+၀၅ဝ+
ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းငါးပါးကိုမှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ရာဂကင်းခြင်းကိုမှီသော
ဝ၄၉+၀၅ဝ+မဂ်တို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေိစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသောမဂ်တို့တွင်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော တက္ကော၊ အကြင်အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိတက္ကော၊ အကြင်ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော သင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်ကောင်းသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ ယာ အပ္ပနာ၊ အကြင်အကြံစသည်လည်းကောင်း။ ယာဗျပ္ပနာ၊ အကြင်ထူးသောအကြံအစည်သည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ ယာ အဘိနိရောပနာ၊ အကြင်အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်ကောင်းသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြံစသည်ကို။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော မဂ်တို့တွင်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝစီဒုစ္စရိတေဟိ၊ ဝစီဒုစ္စရိုက်တို့မှ။ ယာ အာရတိ၊ အကြင်ကိုယ်နုတ်ဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိရတိ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဝိရတိ၊ အကြင်တဖန်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အကိရိယာ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အကြင်မလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝေလာအနတိက္ကမော၊ အကြင်ကမ်းကို မလွန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သေတုဃာတော၊ အကြင်မိစ္ဆာဇီဝတည်းဟူသော အကုသိုလ်၏အကြောင်းကိုဖြတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဝါစာ၊
ဝ၅၀+၀၅၁+ အကြင်ကောင်းသောစကားကို ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝစီဒုစ္စရိုက်မှကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသောမဂ်တို့တွင်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကာယဒုစ္စရိတေဟိ၊ ကာယဒုစ္စရိုက်တို့မှ။ ယာ အာရတိ၊ အကြင်ကိုယ်နုတ်ဖြင့် ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိရတိ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဝိရတိ၊ အကြင်တဖန်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အကိရိယာ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အကြင်မလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝေလာအနတိက္ကမော၊ အကြင်ကမ်းကို မလွန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သေတုဃာတော၊ အကြင်မိစ္ဆာဇီဝတည်းဟူသောအကုသိုလ်၏ အကြောင်းကို ဖြတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာကမ္မန္တော၊ အကြင်ကောင်းသော အမှုကိုပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကာယဒုစ္စရိုက်မှ ကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော မဂ်တို့တွင်။ သမ္မာ အာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကာယဒုစ္စရိတေဟိ၊ ကာယဒုစ္စရိုက်တို့မှ။ ယာ အာရတိ၊ အကြင်ကိုယ်နုတ်ဖြင့် ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိရတိ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဝိရတိ၊ အကြင်တဖန်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အကိရိယာ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အကြင်မလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝေလာအနတိက္ကမော၊ အကြင်ကမ်းကို မလွန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သေတုဃာတော၊ အကြင်မိစ္ဆာဇီဝတည်းဟူသောအကုသိုလ်၏ အကြောင်းကို ဖြတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာအာဇီဝေါ၊ အကြင်ကောင်းအသက်မွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။
ဝ၅၁+၀၅၂+ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမိစ္ဆာဇီဝမှကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသောမဂ်တို့တွင်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းသောအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသောမဂ်တို့တွင်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ သတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းသောအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသောမဂ်တို့တွင်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယော သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တည်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်မျကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ အဋ္ဌင်္ဂိကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊
ဝ၅၂+၀၅၃+သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟေတ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်္ဂဝိဘင်း၌။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟေတ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါငါးပါးရှိသော မဂ်တို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြကင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ သံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏င်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါငါးပါးရှိသော မဂ်တို့တွင်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော တက္ကော၊ အကြင်အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိတက္ကော၊ အကြင်ထူးသောအကြံသည်လည်း
ဝ၅၃+၀၅၄+ကောင်း။ ပ။ ယော သင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်ကောင်းသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ ယာ အပ္ပနာ၊ အကြင်အကြံအစည်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဗျပ္ပနာ၊ အကြင်ထူးသောအကြံအစည်သည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယာ အဘိနိရောပနာ၊ အကြင်အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်ကောင်းသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြံခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါငါးပါးရှိသော မဂ်တို့တွင်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအားထုတ်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါငါးပါးရှိသောမဂ်တို့တွင်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာ သတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းသောအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌ အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါငါးပါးရှိသော မဂ်တို့တွင်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယော သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တည်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာသမာဓိ၊
ဝ၅၄+၀၅၅+သမ္မာသမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ပဉ္စင်္ဂိကမဂ်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ပဉ္စင်္ဂိကေန၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါငါးပါးရှိသော မဂ်တို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏ အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေန၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊
ဝ၅၅+၀၅၆+သမ္မာဝါယာမမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မာဝါယာမေန၊ သမ္မာဝါယာမနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ သမ္မာသတိမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါငါးပါးရှိသောမဂ်တို့တွင်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယော သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တည်ခြင်းစသည်ကို။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သမ္မာသမာဓိမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မာသမာဓိနာ၊ သမ္မာသမာဓိနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ပ။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်္ဂဝိဘင်း၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊
ဝ၅၆+၀၅၇+ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၌သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ တဿေဝဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ပ။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ အဋ္ဌင်္ဂိကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်္ဂဝိဘင်း၌။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်
ဝ၅၇+၀၅၈+ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ တဿေဝ ဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ပဉ္စင်္ဂိကမဂ်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ပဉ္စင်္ဂိကေန၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါငါးပါးရှိသောမဂ်တို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။
ဝ၅၈+၀၅၉+ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ တဿေဝဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပညာစသည်ကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေန၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ သမ္မာဝါယာမမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မာဝါယာမေန၊ သမ္မာဝါယာမနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ သမ္မာသတိမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂါငါးပါးရှိသောမဂ်တို့တွင်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊
ဝ၅၉+၀၆ဝ+ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ တဿေဝဈာနဿ၊ ထိုလောကုတ္တရာကုသိုလ်ဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဏ္ဌိတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဝဋ္ဌိတိ၊ အကြင်မြဲစွာတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အဝိသာဟာရော၊ အကြင်သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို မရွေ့စေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အဝိက္ခေပေါ၊ အကြင်မပျံ့လွင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဝိသာဟဋမာနသတာ၊ အကြင်ရွေ့ခြင်းမရှိသောစိတ်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော သမထော၊ အကြင်သမထသည်လည်းကောင်း။ ယံ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ အကြင်သမာဓိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံ သမာဓိဗလံ၊ အကြင်သမာဓိဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယော သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ အကြင်သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်မဂ်၏အင်္ဂါသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အကြင်မဂ်၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတည်ခြင်းသည်ကို။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သမ္မာသမာဓိမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ သမ္မာသမာဓိနာ၊ သမ္မာသမာဓိနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ အဘိဓမ္မဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မာဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီး။။
ဝ၆၀+၀၆၁+ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ ဣဒံ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်ဟူသည်။ သေယျထာကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာလည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တလည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်တည်း။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ်တို့တွင်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာတကတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ သရဏာ၊ ကိလေသာရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့တည်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂမင်္ဂါ၊ မဂ္ဂင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ ချို့တို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်း မယူအပ်ကုန် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ အသံကိလိဋ္ဌ အသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းမညစ်ညူး ညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မဂ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းရှိကုန်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏။ သုခသဟဂတော၊ သုခနှင့်တ
ဝ၆၁+၀၆၂+ကွဖြစ်၏။ န ဥပေက္ခာသဟဂတော၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မဂ္ဂင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ုန်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝ ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထင်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝ ပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပစယ ဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝါစယ ဂါမိနာ ပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍လည်းမသွားတတ် ဖျက်ဆီး၍လည်းမသွားတတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သေက္ခာ၊ သေက္ခခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသေက္ခာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ဥစ္စာဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပမာဏာ၊ နှိုင်းယှဉ်ကုန်ကို ပြုတတ်သောရာဂအစရှိသော ကိလေသာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သမ္မတ္တနိယတာ၊ ဖောက်ပြန်သောသဘောမရှိသည်ဖြစ်၍ မိမိ၏အခြားမဲ့၌အကျိုးပေးသည်၏အစွမ်းအားဖြင့် မြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ န မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသောအကြောင်းရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသောအကြောင်းရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်တည်းဟူသောသဟဇာတပစ္စည်းရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂါတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်၏။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။
ဝ၆၂+၀၆၃+ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန် ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဟေတု၊ ဟိတ်မည်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မဂ္ဂင်တို့သည်။ န ဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မဂ္ဂင်တို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်ကားတကွဖြစ်ကုန်၏။ နစေ ဟတူ၊ ဟိတ်ကားမမည်ကုန်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မဂ္ဂင်တို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစဝေ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မဂ္ဂင်တို့သည်။ နဟေတု သဟေတုကာ၊ ဟိတ်ကားမမည် ဟိတ်နှင့်တကွသာဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ န ဟေတု သဟေတုကာ၊ ဟိတ်ကားမမည် ဟိတ်နှင့်တကွသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သပ္ပစ္စယာ၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခတာ၊ ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ အရူပါ၊ နာမ်တို့တည်း။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်၏။ ကေနစိ ဝိညေယျာ၊ တစုံတခုဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ကေနစိ နဝိညေယျာ၊ တစုံတခုဖြင့်မသိအပ်ကုန်။ နောအာသဝါ၊ အာသဝေါမမည်ကုန်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ အာသဝ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သာသဝါစေဝ၊
ဝ၆၃+၀၆၄+အာသဝေါ၏ အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နောသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မမည်ကုန်။ ပ။ နော ဂန္ထာ၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ ပ။ နောဩဃာ၊ ဩဃမမည်ကုန်။ ပ။ နော ယောဂါ၊ ယောဂမမည်ကုန်။ ပ။ နော ဝီဝရဏာ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ ပ။ နော ပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ ပ။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နော စိတ္တာ၊ စိတ်မဟုတ်ကုန်။ စေတသိကာ၊ စေတသိက်တို့တည်း။ စိတသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှောကုန်၏။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာန သဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ နုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်တတ်ကုန်၏။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်၏။ နော ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါမမည်ကုန်။ အနုပါဒိန္နာ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် မယူအပ်ကုန်။ နော ဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မမည်ကုန်။ ပ။ နောကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ပ။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ န ပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ အဝိတက္ကော၊ ဝိတက်မရှိ။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ ဂ္ဂင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိကုန်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မဂ္ဂင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာနှင့်တကွ
ဝ၆၄+၀၆၅+ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိကုန်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ သပ္ပီတိကော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မဂ္ဂင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိကုန်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ပီတိသဟဂတော၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မဂ္ဂင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ န ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ သုခသဟဂတော၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မဂ္ဂင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ န သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ န ဥပေက္ခာသဟဂတော၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မဂ္ဂင်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ န ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ န ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမမည်ကုန်။ န ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမမည်ကုန်။ န အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမမည်ကုန်။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယတာ၊ မြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ အနုတ္တရာ၊ မိမိထက်လွန်မြောက်ခြင်းမရှိကုန်။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဉှာပုစ္ဆကံ၊ ပဉှာပုစ္ဆတည်း။ မဂ္ဂင်္ဂဝိဘင်္ဂေါ၊ မဂ္ဂင်္ဂဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
၁၂၊ ဈာနဝိဘင်း
ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကိုသုံးလျက်။ အာစာရ ဂေါစရ သမ္ပန္နော၊ အကျင့်အာရုံနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဏုမတ္တေသု၊ အဏုမြူမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးဟုရှုလျက်။
ဝ၆၅+၀၆၆+ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရော၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိ၏။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညူ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိ၏။ ပုဗ္ဗရတ္တာပရရတ္တံ၊ ညဉ့်ဦးယာမ် မိုးသောက်ယာမ်၌။ ဇာဂရိယာနုယောဂံ၊ နိုးကြားခြင်းနှင့်ယှဉ်သည်ကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်၏။ သာတစ္စံ၊ မပြတ်လုံ့လကို။ နေပက္ကံ၊ ပညာကို။ ဗောဓိပက္ခိကာနံ၊ ဗောဓိပက္ခိကဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဘာဝနာနုယောဂံ၊ ဘာဝနာနှင့်ယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အဘိက္ကန္တေ၊ ရှေ့သို့တက်သော်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တေ၊ နောက်သို့ဆုတ်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာလောကိတေ၊ တူရူကြည့်သော်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတေ၊ တစောင်းကြည့်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမဉ္ဆိတေ၊ ကွေးသော်လည်းကောင်း။ ပသာရိတေ၊ ဆန့်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃာဋိပတ္တ စီဝရ ဓာရဏေ၊ ဒုကုဋ် သပိတ် ကိုယ်ဝတ်သင်္ကန်းကိုဆောင်သောအခါ၌။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသိတေ၊ စားသော်လည်းကောင်း။ ပီတေ၊ သောက်သော်လည်းကောင်း။ ခါယိတေ၊ ခဲသော်လည်းကောင်း။ သာယိတေ၊ လျက်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥစ္စာရ ပဿာဝကမ္မေ၊ ကျင်ကြီး ကျင်ငယ်ကို ပြုလေ့ရှိသောအမှု၌။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂတေ၊ သွားသော်လည်းကောင်း။ ဌိတေ၊ ရပ်သော်လည်းကောင်း။ နိသိန္နေ၊ ထိုင်သော်လည်းကောင်း။ သုတ္တေ၊ အိမ်သော်လည်းကောင်း။ ဇာဂရိတေ၊ နိုးသော်လည်းကောင်း။ ဘာသိတေ၊ ဆိုသော်လည်းကောင်း။ တုဏှီဘာဝေ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရညံ၊ တောသို့လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတံ၊ တောင်သို့လည်းကောင်း။ ကန္ဒရံ၊ ချောက်ကမ်းသို့လည်းကောင်း။ ဂိရိဂုဟံ၊ တောင်ခေါင်းသို့လည်းကောင်း။ သုသာနံ၊ သုသာန်သို့လည်းကောင်း။ ဝနပတ္တံ၊ တောအုပ်သို့လည်းကောင်း။ အဗ္ဘောကာသံ၊ လွင်တီးခေါင်းသို့လည်းကောင်း။ ပလာလပုဉ္ဇံ၊ ကောက်ရိုးစုသို့လည်းကောင်း။ အပ္ပသဒ္ဒံ၊ နည်းသောအသံရှိသော။ အပ္ပ+
ဝ၆၆+၀၆၇+ နိဂ္ဃောသံ၊ နည်းသောကြွေးကြော်သံရှိသော။ ဝိဇနဝါတံ၊ လူတို့မှလာသောကင်းသောလေရှိသော။ မနုဿရာဟေဿယျကံ၊ လူတို့လျှို့ကပ်အပ်သော။ ပဋိသလ္လာဏသာရုပ္ပံ၊ တယောက်တည်း ကိန်းအောင်းခြင်းငှာ လျောက်ပတ်သော။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသို့။ ဘဇတိ၊ ကပ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရညဂတောဝါ၊ တောသို့ကပ်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဂတောဝါ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ကပ်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သုညာဂါရဂတောဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ကပ်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်စွာ။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ပဏိဓာ၊ ထား၍။ ပရိမုခံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ရှေးရှု။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈံ၊ အလိုကြီးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဝိဂတာဘိဇ္ဈေန၊ ကင်းသောအလိုကြီးခြင်းရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဘိဇ္ဈာယ၊ အလိုကြီးခြင်းမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဗျာပါဒပဒေါသံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း စောင်းမြောင်းခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ အဗျာပန္နစိတ္တော၊ အမျက်ထွက်ခြင်း စောင်းမြောင်းခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗပါဏဘူတဟိတာနုကမ္ပိ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၏ အစီးအပွားကိုအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဗျာပါဒါပဒေါသာ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း စောင်းမြောင်းခြင်းမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ထိန မိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဝိဂတထိနမိဒ္ဓေါ၊ ကင်းသောထိနမိဒ္ဓရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာလောကသညီ၊ အလင်းဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ထိနမိဒ္ဓါ၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အနုဒ္ဓတော၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝူပသန္တစိတ္တော၊ ငြိမ်သက်တည်ကြည်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စာ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စမှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော၊ ကူးမြောက်ပြီးသောဝိစိကိစ္ဆာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အကထံကာထီ၊ သို့လောသို့လောဟုတွေးသော ယုံမှားခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ အပြစ်ကင်းကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ ဥပက္ကိ+
ဝ၆၇+၀၆၈+ လောသေ၊ ညစ်ညူးတတ်ကုန်သော။ ပညာယ၊ ပညာကို။ ဒုဗ္ဗလီကရဏေ၊ အားနည်းအောင်ပြုတတ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ နီဝရဏေ၊ ဤနီဝရဏတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ကာမေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းရှိသော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ စေတသော၊ စိတ်၏။ သမ္ပာသာဒနံ၊ အလွန်ကြည်စေတတ်သော။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ မြတ်သောတည်ကြည်ခြင်းကိုပွားစေတတ်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ သမာဓီဇံ၊ သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခကောစ၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သတောစ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနောစ၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုခဉ္စ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ယံ တတိယဈာနဟေတု၊ အကြင်တတိယဈာန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုတတိယဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရိယာ၊ ဘုရားအစရှိသော သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သုခဝိဟာရီ၊ ချမ်းသာစွာနေလေ့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာစိက္ခန္တိ၊ ချီးမွမ်းစကားပြောကြားကုန်၏။ တံ တတိယဈာနံ၊ ထိုတတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုခဿစ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးမဆွကပင်လျှင်။ သောမနဿ ဒေါမနဿာနံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာ ဒေါမနဿဝေဒနာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သောသတိ၏ စင်ကြယ်ခြင်းရှိသော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ရူပသညာနံ၊ ရူပသညာတို့၏။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်မြောက်
ဝ၆၈+၀၆၉+ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ဝိညာစံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောဘင်၏ အကြွင်းမျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ မာတိကာ၊ မာတိကာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ဣဓာတိပဒဿ၊ ဣဓဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမိဿာဒိဋ္ဌိယာ၊ ဤဘုရားအမြင်တော်ဖြင့်။ ဣမိဿာခန္တိယာ၊ ဤဘုရားလောင်းသည်းခံခြင်းဖြင့်။ ဣမိဿာရုစိယာ၊ ဤဘုရားနှစ်သက်ခြင်းဖြင့်။ ဣမသ္မိံ အာဒါယေ၊ ဤဘုရားအယူတော်၌။ ဣမသ္မိံဓမ္မေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာ၌။ ဣမသ္မိံဝိနယေ၊ ဤဝိနည်း၌။ ဣမသ္မိံဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်း၌။ ဣမသ္မိံပါဝစနေ၊ ဤပါဠိတော်၌။ ဣမသ္မိံဗြဟ္မစရိယေ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်၌။ ဣမသ္မိံသတ္ထုသာသနေ၊ ဤဘုရား၏သာသနာတော်၌။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခူတိပဒဿ၊ ဘိက္ခူဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သမညာယ၊ အမည်ဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဘိက္ခတိ၊ တောင်းတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဘိက္ခကော၊ အရိယာဟူသောတောင်းခြင်းဖြင့် တောင်းတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဘိက္ခာစရိယံ၊ ဆွမ်းမံရွာသို့။ အဇ္ဈုပဂတော၊ ကပ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဘိန္နပဋဓရော၊ ပျက်သောသင်္ကန်းကို ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်
ဝ၆၉[၀၇]ဝ+၏။ ပါပကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဘိန္ဒတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘိန္နတ္တာ၊ ဖျက်တတ်သောကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဩဓိသော၊ ပိုင်းခြားသဖြင့်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ အနောဓိသော၊ မပိုင်းခြားသဖြင့်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ သေက္ခော၊ သိက္ခာသုံးပါးကိုကျင့်ဆဲဖြစ်သောသူသည်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ အသေက္ခော၊ သိက္ခာသုံးပါးကို ကျင့်ပြီးဖြစ်သောသူသည်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ နေဝသေက္ခာနာသေက္ခော၊ ကျင့်ဆဲလည်းမဟုတ်ကျင့်ခြင်း ကိစ္စပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်သောသူသည်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ အဂ္ဂေါ၊ သီလသမာဓိ ပညာ ဝိမုတ္တိ အထွဋ်သို့ရောက်သောသူသည်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဘဒြော၊ ကောင်းသောသူသည်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ မဏ္ဍော၊ ကြည်သောသူသည်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ သာရော၊ သီလသမာဓိပညာအနှစ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ သမဂ္ဂေန၊ ညီညွတ်သော။ သံဃေန၊ သံဃာသည်။ ဉတ္တိစုတတ္ထေန၊ ဉတ်လျှင်လေးကြိမ်မြောက်သော။ အကုပ္ပေန၊ မပျက်သော။ ဌာနာရဟေန၊ အကြောင်းအားထိုက်သော။ ကမ္မေန၊ ကံနှင့်။ ဥပသမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ပါတိမောက္ခန္တိပဒဿ၊ ပါတိမောက္ခံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သီလံပတိဋ္ဌာ၊ သီလ၌တည်ခြင်းသည်။ အာဒိ၊ အစမည်၏။ စရဏံ၊ ခြေနှင့်တူ၏။ သညမော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ သံဝရော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့သို့။ သမာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ မောက္ခံ ပမောက္ခံ၊ အကြီးအမှူးအဦးတည်း။ သံဝရောတိ၊ သံဝရောဟူသည်ကား။ ကာယိကော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ အဝိတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါစသိကော၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ အဝီတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းလည်းကောင်း။ ကာယိက ဝါစသိကော၊ ကိုယ်နှုတ်၌ဖြစ်သော။ အဝီတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းလည်းကောင်း။ သံဝုတောတိ၊ သံဝုတောဟူသည်ကား။ ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေန၊ ဤအမည်ခုနစ်ပုံကို စောင့်ခြင်းနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဥပါဂတော၊ ကပ်သည်။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာကပ်သည်။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ သမ္ပန္နော၊
ဝရဝ[၀၇]၁+ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတောတိ၊ ပါတိမောက္ခ သံဝရသံဝုတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟရတီတိပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣရိယတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်တတ်၏။ ယာပေတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ ယာပေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝိဟရတိ၊ ဆောင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာစာရ ဂေါစရသမ္ပန္နောတိ၊ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ အာစာရော၊ ကျင့်အပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာစာရော၊ မကျင့်အပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာစာရ အနာစာရနှစ်ပါးတို့တွင်။ အနာစာရော၊ အနာစာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါစသိကော၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိက ဝါစသိကော၊ ကိုယ်နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကျူးခြင်းကို။ အနာစာရော၊ အနာစာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဒုဿိလျံ၊ သီလမရှိခြင်းသည်။ အနာစာရော၊ အနာစာရမည်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝေဠုဒါနေနဝါ၊ ဝါးပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပတ္တဒါနေနဝါ၊ သစ်ရွက်ပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖဒါနေနဝါ၊ ပန်းပွင့်ပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလဒါနေနဝါ၊ သစ်သီးပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါသိနာဒါနေနဝါ၊ ပဲခွပ်ပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒန္တကဋ္ဌဒါနေနဝါ၊ ဒန်ပူပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ စာတုကမျတာယဝါ၊ မိမိကိုယ်ကို ကျွန်ကိုကဲ့သို့နှိမ့်ချ၍ပြုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မုဂ္ဂသုပျတာယဝါ၊ ပဲနောက်ဟင်းနှင့်တူသောအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါရိဘဋျတာယဝါ၊ ရွာသားသူငယ်တို့အား ကစားဖွယ်တန်ဆာပြုသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇင်္ဃပေသနိကေနဝါ၊ လူတို့၏အစေအပါးကိုခံ၍ သလုံးမြင်းခေါင်းဖြင့် ရင်းနှီးသဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေနဝါ၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ပုဒ္ဓပဋိကုဋ္ဌေန၊ ဘုရားသည် စက်ဆုပ်တော်မူအပ်သော။ မိစ္ဆာဇီဝေန၊ မှားသောအသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေတိ၊ မွေးမြူ၏။ အယံ၊ ဤမိစ္ဆာဇီဝဖြင့် အသက်မွေးမြူခြင်းကို။ အနာစာရော၊ အနာစာရဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာစာရ အနာစာရတို့တွင်။ အာစာရော၊
ဝရ၁[၀၇]၂+အာစာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ အဝီတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါစသိကော၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ အဝီတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိက ဝါစသိကော၊ ကိုယ်နှုတ်၌ဖြစ်သော။ အဝီတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမလွန်ကျူးခြင်းကို။ အာစာရော၊ အာစာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သီလသံဝရော၊ သီလကိုစောင့်ခြင်းသည်။ အာစာရော၊ အာစာရမည်၏။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ န ဝေဠုဒါနေနဝါ၊ ဝါးမပြေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နပတ္တဒါနေနဝါ၊ သစ်ရွက်မပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နပုပ္ဖဒါနေနဝါ၊ ပန်းပွင့်မပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နဖလဒါနေနဝါ၊ သစ်သီးမပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နဝါသိနာဒါနေနဝါ၊ ပဲခွပ်မပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နဒန္တကဋ္ဌဒါနေနဝါ၊ ဒန်ပူမပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နစာတုကမျတာယဝါ၊ မိမိကိုယ်ကို ကျွန်ကိုကဲ့သို့နှိမ့်ချ၍မပြုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နမုဂ္ဂသုပျတာယဝါ၊ ပဲနောက်ဟင်းနှင့်မတူသောအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နပါရိဘဋျတာယဝါ၊ ရွာသားသူငယ်တို့အား ကစားဖွယ်တန်ဆာမပြုသဖြင့်လည်းကောင်း။ နဇင်္ဃပေသနိကေနဝါ၊ လူတို့၏အစေအပါးကိုခံ၍ သလုံးမြင်းခေါင်းဖြင့် မရင်းနှီးသဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေနဝါ၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဗုဒ္ဓပဋိကုဋ္ဌေန၊ ဘုရားသည် စက်ဆုပ်တော်မူအပ်သော။ မိစ္ဆာဇီဝေန၊ မှားသောအသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ နကပ္ပေတိ၊ မမွေးမြူ။ အယံ၊ ဤမိစ္ဆာဇီဝဖြင့် အသက်မမွေးမြူခြင်းကို။ အာစာရော၊ အာစာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂေါစရောတိ၊ ဂေါစရောသည်ကား။ ဂေါစရော၊ ဆွမ်းခံအပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဂေါစရော၊ ဆွမ်းမခံအပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂေါစရ အဂေါစရနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဂေါစရော၊ အဂေါစရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝေသိယာဂေါစရောဝါ၊ ပြည်တန်ဆာမအိမ်၌ဆွမ်းခံခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဓဝါဂေါစရောဝါ၊ မုတ်ဆိုးမအိမ်၌ ဆွမ်းခံခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထုလ္လကုမာရီ ဂေါစရောဝါ၊ အပျိုဟိုင်းမကြီးဆွမ်းခံခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏ္ဍကဂေါစရောဝါ၊ ပဏ္ဍုက်ဆွမ်းခံခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုနီဂေါစရောဝါ၊ ဘိက္ခုနီမကျောင်း၌ဆွမ်းခံခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါနာဂါရ+
ဝရ၂[၀၇]၃+ ဂေါစရောဝါ၊ သေတင်းကုတ်၌ဆွမ်းခံခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဇူဟိ၊ မင်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တေဟိ၊ မင်း၏အမတ်တို့နှင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယေဟိ၊ တိတ္ထိတို့နှင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယသာပကေဟိ၊ တိတ္ထိတို့၏ တပည့်သားတို့နှင့်လည်းကောင်း။ သံသဋ္ဌော၊ ရောနှောလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အနနုလောမိကေန၊ သိက္ခာပုဒ်သုံးပါးနှင့် မလျောက်သော။ သံသဂ္ဂေန၊ နှီးနှောခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အသဒ္ဓါနိ၊ မသဒ္ဓါကုန်သော။ အပ္ပသန္နာ၊ မကြည်ညိုကုန်သော။ အနောပါနဘူတာနိ၊ နှစ်သက်ဖွယ်မရှိကုန်သော။ အက္ကောသက ပရိဘာသကာနိ၊ ဆဲရေးရေရွေတ်တတ်ကုန်သော။ အနတ္ထကာမာနိ၊ အကျိုးမဲ့ကို အလိုရှိကုန်သော။ အဟိတကာမာနိ၊ စီးပွားမဲ့ကိုအလိုရှိကုန်သော။ အဖာသုကကာမာနိ၊ ချမ်းသာမဲ့ကိုအလိုရှိကုန်သော။ အယောပေက္ခမကာမာနိ၊ ဘေးမရှိသည်ကို အလိုမရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့အားလည်းကောင်း။ ဘိက္ခူနီနံ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ ဥပါသကာနံ၊ ဒါယကာတို့အားလည်းကောင်း။ ဥပါသိကာနံ၊ ဒါယိကာမတို့အားလည်းကောင်း။ ယာနိ ဝါပနတာနိကုလာနိ၊ အကြင်မသဒ္ဓါသောမျိုးတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တထာရူပါနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့ကို။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ပယိရုပါသတိ၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်၏။ အယံ၊ ဤပြည်တန်ဆာမအိမ်၌ဆွမ်းခံခြင်းစသည်ကို။ အဂေါစရော၊ အဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂေါစရအဂေါစရတို့တွင်။ ဂေါစရော၊ ဂေါစရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ နဝေသိယာဂေါစရောဝါ၊ ပြည်တန်ဆာမအိမ်၌ဆွမ်းမခံခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝိဓဝါဂေါစရောဝါ၊ မုတ်ဆိုးမအိမ်၌ မဆွမ်းခံခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နထုလ္လကုမာရီ ဂေါစရောဝါ၊ အပျိုဟိုင်းမကြီးမဆွမ်းခံခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နပဏ္ဍကဂေါစရောဝါ၊ ပဏ္ဍုက်မဆွမ်းခံခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဘိက္ခုနီဂေါစရောဝါ၊ ဘိက္ခုနီမကျောင်း၌မဆွမ်းခံခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နပါနာဂါရဂေါစရောဝါ၊ သေတင်းကုတ်၌မဆွမ်းခံခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဇူဟိ၊ မင်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တေဟိ၊ မင်း၏အမတ်တို့နှင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယေဟိ၊ တိတ္ထိတို့နှင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယသာပကေဟိ၊ တိတ္ထိတို့၏ တပည့်သားတို့နှင့်လည်းကောင်း။ အသံသဋ္ဌော၊ မနှီးနှောဘဲ။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အနနုလောမိကေန၊ သိက္ခာပုဒ်သုံးပါးနှင့် မလျော်
ဝရ၃[၀၇]၄+သော။ သံသဂ္ဂေန၊ နှီးနှောခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဒ္ဓါနိ၊ သဒ္ဓါကုန်သော။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်သော။ ဩပါနဘူတာနိ၊ ရေတွင်းသဖွယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကာသာဝ ပဇ္ဇောတာနိ၊ သင်္ကန်းရောင်တို့ဖြင့် တပြောင်ပြောင်တောက်ပကုန်သော။ ဣသိဝါတ ပတိဝါတာနိ၊ ရဟန်းလေသင်္ကန်းလေတို့ဖြင့် လှိုင်ကုန်သော။ အတ္ထကာမာနိ၊ အကျိုးကို အလိုရှိကုန်သော။ ဟိတကာမာနိ၊ အစီးအပွားကိုအလိုရှိကုန်သော။ ဖာသုကကာမာနိ၊ ချမ်းသာခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ ယောပေက္ခမကာမာနိ၊ ဘေးမရှိခြင်းကို အလိုမရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံဝါ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့အားလည်းကောင်း။ ဘိက္ခူနီနံဝါ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ ဥပါသကာနံဝါ၊ ဒါယကာတို့အားလည်းကောင်း။ ဥပါသိကာနံဝါ၊ ဒါယိကာမတို့အားလည်းကောင်း။ ယာနိ ဝါပနတာနိကုလာနိ၊ အကြင်သဒ္ဓါကုန်သောမျိုးကောင်းတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တထာရူပါနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့ကို။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ပယိရုပါသတိ၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်၏။ အယံ၊ ဤပြည်တန်ဆာမအိမ်၌ဆွမ်းမခံခြင်းစသည်ကို။ ဂေါစရော၊ ဂေါစရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာစ အာစာရေန၊ ဤအကျင့်နှင့်လည်းကောင်း။ ဣမနာစ ဂေါစရေန၊ ဤဆွမ်းခံရာအရပ်နှင့်လည်းကောင်း။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာစာရ ဂေါစရသမ္ပန္နောတိ၊ အာစာရ ဂေါစရသမ္ပန္နောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဏုမတ္တေသု ဝဇ္ဇေသု ဘယဒဿာဝိတိပဒဿ၊ အဏုမတ္တေသု ဝဇ္ဇေသု ဘယဒဿာဝီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ အဏုမတ္တာ၊ အဏုမြူအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော ဝဇ္ဇာအပြစ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယာနိ တာနိဝဇ္ဇာနိ၊ အကြင်အပြစ်တို့သည်။ အပ္ပမတ္တာကာနိ၊ အနည်းငယ်အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်၏။ ဩရမတ္တကာနိ၊ အနည်းငယ်အောက် အလွန်သေးငယ်သောအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်၏။ လဟုတာနိ၊ ပေါ့ကုန်၏။ လဟုသမ္မတာနိ၊ ပေါသည်ဟု သမုတ်အပ်ကုန်၏။ သံယမကရဏီယာနိ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကို ပြုအပ်ကုန်၏။ သံဝရကရဏီယာနိ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကို ပြုအပ်ကုန်၏။ စိတ္တုပ္ပါဒကရီယာနိ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်ဖြစ်ခြင်းကိုပြုအပ်ကုန်၏။ မနသိကာရ ပဋိဗဒ္ဓါနိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်ဖွဲ့အပ်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤအနည်းငယ်အတိုင်းအရှည်ရှိသောအပြစ်စသည်တို့ကို။ အဏုမတ္တာဝဇ္ဇာ၊ အဏုမတ္တာဝဇ္ဇတို့ဟူ၍။
ဝရ၄[၀၇]၅+ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဏုမတ္တေသု၊ အဏုမြူအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဣမေသု ဝဇ္ဇေသု၊ ဤအပြစ်တို့၌။ ဝဇ္ဇဒဿာဝီစ၊ အပြစ်ကိုမြင်လေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘယဒဿာဝီစ၊ ဘေးကိုမြင်လေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဒီနဝဒဿာဝီစ၊ အပြစ်ကိုမြင်လေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဿရဏဒဿာဝီစ၊ အပြစ်မှလွတ်အံ့သည်ကိုမြင်လေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အကုဏမတ္တေသု ဝဇ္ဇေသုဘယဒဿာဝီတိ၊ အဏုမတ္တေသု ဝဇ္ဇေသုဘယဒဿာဝီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသုတိပဒဿ၊ သမာဒါယသိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်တို့နည်း။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့၏။ ဘိက္ခုသိက္ခာ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့၏ သိက္ခာလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့၏။ ဘိက္ခုနီသိက္ခာ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့၏သိက္ခာလည်းကောင်း။ ဥပါသကာနံ၊ ဥပါသကာယောကျ်ားတို့၏။ ဥပါသကသိက္ခာ၊ ဥပါသကာယောကျ်ားတို့၏သိက္ခာလည်းကောင်း။ ဥပါသိကာနံ၊ ဥပါသိကာမိန်းမတို့၏။ ဥပါသိကသိက္ခာ၊ ဥပါသိကာမိန်းမတို့၏ သိက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣမာသိက္ခာယော၊ ဤသိက္ခာတို့ကို။ သိက္ခာယော၊ သိက္ခာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာသု သိက္ခာသု၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗထာသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိဿေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဝတ္တတိ၊ ကျင့်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမာဒါယ သိက္ခာတိ သိက္ခာပဒေသူတိ၊ သမာဒါယသိက္ခာတိ သိက္ခာပဒေသုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရောတိပဒဿ၊ ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာ၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဂုတ္တဒွါရတာ၊ မလုံခြုံသောတံခါးရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစပါးတို့၌။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရတာ၊ မလုံခြုံသောတံခါးရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ကိလေသာ၏အကြောင်းဖြစ်သောအာရုံကို အာရုံပြုသောရာဂဖြင့်ယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေခေါင်းညိမ့်ပြုံးရယ်
ဝရ၅[၀၇]၆+ခြင်း စကားဆိုခြင်း အစရှိသောအခြင်းအရာကိုယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓိကရဏံ ယတောအဓိကရဏံ၊ အကြင်စက္ခုန္ဒြေကို မစောင့်ခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသ။ ဧနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်လေကုန်ရာ၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ သံဝရာယ၊ စောင့်ခြင်းငှာ။ န ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ နရက္ခတိ၊ မစောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ခြင်းသို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပ။ ဃာနေန၊ နှာခေါင်းဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ပ။ ဇိဝှာယ၊ လျှာဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ပ။ ကာယနေ၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ ထိ၍။ ပ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ကိလေသာ၏အကြောင်းဖြစ်သော အာရုံကို အာရုံပြုသောရာဂဖြင့်ယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေခေါင်းညိမ်းပြုံးရယ်ခြင်းစကားကိုဆိုခြင်း အစရှိသောအခြင်းအရာကိုယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓိကရဏံ ယတောအဓိကရဏံ၊ အကြင်မိန္ဒြေကို မစောင့်ခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ သံဝရာယ၊ စောင့်ခြင်းငှာ။ န ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ နရက္ခတိ၊ မစောင့်။ မနိန္ဒြိယေ၊ မနိန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ခြင်းသို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဣမေသံ ဆန္နံဣန္ဒြိယာနံ၊ ဤခြောက်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့၏။ ယာ အဂုတ္တိ၊ အကြင်မလုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဂေါပနာ၊ အကြင်မလုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော အနာရက္ခော၊ အကြင်မစောင့်ရှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အသံဝရော၊ အကြောင်မစောင့်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဣန္ဒြေကို မစောင့်ခြင်းစသည်ကို။ ဣန္ဒြိယေသု အဂုတ္တဒွါရတာ၊ ဣန္ဒြိယေသု အဂုတ္တဒွါရတာဟူ၍။
ဝရ၆[၀၇]၇+ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့၌။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာ၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ကိလေသာ၏အကြောင်းဖြစ်သော အာရုံကို အာရုံပြုသောရာဂဖြင့်ယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေခေါင်းညိမ်းပြုံးရယ်ခြင်းစကားကိုဆိုခြင်း အစရှိသောအခြင်းအရာကိုယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတွာဓိကရဏံ ယတောအဓိကရဏံ၊ အကြင်စက္ခုန္ဒြေကို မစောင့်ခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ သံဝရာယ၊ စောင့်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ စက္ခုန္ဒြယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စီးခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပ။ ဃာနေန၊ နှာခေါင်းဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ပ။ ဇိဝှာယ၊ လျှာဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ပ။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ ထိ၍။ ပ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ကိလေသာ၏အကြောင်းဖြစ်သော အာရုံကို အာရုံပြုသောရာဂဖြင့်ယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေခေါင်းညိမ်းပြုံးရယ်ခြင်းစကားကိုဆိုခြင်း အစရှိသောအခြင်းအရာကိုယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓိကရဏံ ယတောအဓိကရဏံ၊ အကြင်စက္ခုန္ဒြေကို မစောင့်ခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်ရာ၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ သံဝရာယ၊ စောင့်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စီးခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပ။ ဃာနေန၊ နှာခေါင်းဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ပ။ ဇိဝှာယ၊ လျှာဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ပ။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ ထိ၍။ ပ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ကိလေသာ၏အကြောင်းဖြစ်သော အာရုံကိုအာရုံပြုသောရာဂဖြင့်ယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေခေါင်းညိမ့်ပြုံးရယ်ခြင်း စကားဆိုခြင်းအစရှိသောအခြင်းအရာကိုယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတွာဓိကရဏံ ယတောအဓိကရဏံ၊ အကြင်မနိန္ဒြေကို စောင့်ခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ သံဝုတံ၊ မနတည်းဟူသော တံခါးကိုပိတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ နအနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်မလိုက်ကုန်ရာ။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ သံဝရာယ၊ စောင့်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ မနိန္ဒြိယေ၊ မနိန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စီးခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣမေသံ ဆန္နံန္ဒြိယာနံ၊ ဤခြောက်ပါးကုန်
ဝရ၇[၀၇]၈+သောဣန္ဒြေတို့၏။ ယာ ဂုတ္တိ၊ အကြင်လုံခြုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဂေါပနာ၊ အကြင်လုံခြုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော အာရက္ခော၊ အကြင်စောင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သံဝရော၊ အကြင်စောင့်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဣန္ဒြေကို စောင့်ခြင်းစသည်ကို။ ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရတာ၊ ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဣမာယ ဂုတ္တဒွါရတာယ၊ ဤတံခါးကိုလုံခြုံသောအဖြစ်နှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရောတိ၊ ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘောဇနေမတ္တညူတိပဒဿ၊ ဘောဇနေမတ္တညူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုတာ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အမတ္တညုတာ၊ အတိုင်းအရှည်ကို မသိသောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့၌။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ အမတ္တညုတာ၊ အတိုင်းအရှည်ကို မသိသောအဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အပ္ပဋိသင်္ခါ၊ ပညာဖြင့်မဆင်ခြင်မူ၍။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ မျို၏။ ဒဝါယ၊ မြူးတူးလိုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ မဒါယ၊ မာန်ယစ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ မဏ္ဍနာယ၊ အသားအရေပြေပြစ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝိဘူသနာယ၊ တင့်တယ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ မျို၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ယာ အသန္တုဋ္ဌိတာ၊ အကြင်မရောင့်ရဲသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အမတ္တညုတာ၊ အကြင်အတိုင်းအရှည်ကို မသိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ ယာ အပ္ပဋိသင်္ခါ၊ အကြင်ပညာအဆင်ခြင်မရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပညာဖြင် မဆင်ခြင်မူ၍မသင့်သောအားဖြင့် အာဟာရကို မျိုခြင်းစသည်ကို။ ဘောဇနေအမတ္တညုတာ၊ ဘောဇနေအမတ္တညုတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုတာ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသောအဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်မူ၍။ ယောနိသော၊ သင့်သောအားဖြင့်။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ မျို၏။ ဒဝါယ၊ မြူးတူးလိုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ နေဝအာဟာရေတိ၊ မမျို။ မဒါ+
ဝရ၈[၀၇]၉+ ယ၊ မာန်ယစ်ခြင်းငှာ။ န အာဟာရေတိ၊ မမျို။ မဏ္ဍနာယ၊ အသားအရေပြေပြစ်ခြင်းငှာ။ န အာဟာရေတိ၊ မမျို။ ဝိဘူသနာယ၊ တင့်တယ်စေခြင်းငှာ။ န အာဟာရေတိ၊ မမျို။ ယာဝဒေဝ ဣမဿ ကာယဿ၊ အကြင်မျှလောက်သောကာလပတ်လုံး ဣဟာဘုတ်လေးပါးတည်းဟူသော ကာရဇကာယ၏။ ဌိတိယာ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ ယာပနာယ၊ မျှခြင်းငှာ။ ဝိဟိံသုပရတိယာ၊ ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်းမှ ငြိမ်းခြင်းငှာ။ ဗြဟ္မစရိယာနုဂ္ဂဟာယ၊ သိက္ခာပုဒ်သုံးပါးကို ချီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ အာဟာရေတိ၊ မျို၏။ ဣတိဣမိနာဥပါယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ ပုရာဏဉ္စဝေဒနံ၊ အဟောင်းဖြစ်သောဝေဒနာကိုလည်း။ ပဋိသင်္ခါမိ၊ ပယ်ဖျောက်အံ့။ နဝဉ္စဝေဒနံ၊ အသစ်ဖြစ်သောဝေဒနာကိုလည်း။ န ဥပ္ပဒေဿမိ၊ မဖြစ်စေအံ့။ ယတြာစ၊ မျှခြင်းသည်လည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အနဝဇ္ဇတာစ၊ အပြစ်ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဖာသုဝိဟာရောစ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းသည်လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တတ္ထ၊ နှစ်ပါးတို့တွင်။ ယာ သန္တုဋ္ဌိတာ၊ အကြင်ရောင့်ရဲလွယ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မတ္တညုတာ၊ အကြင်အတိုင်းအရှည်ကို သိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ ယာ ပဋိသင်္ခါ၊ အကြင်ပညာဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပညာဖြင် ဆင်ခြင်၍အသင့်အားဖြင့် အာဟာရကို မျိုခြင်းစသည်ကို။ ဘောဇနေမတ္တညုတာ၊ ဘောဇနေမတ္တညုတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ ဣမာယ မတ္တညုတာယ၊ ဤအတိုင်းအရှည်ကိုသိခြင်းနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘောဇနေမတ္တညူတိ၊ ဘောဇနေမတ္တညူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပုဗ္ဗရတ္တာပရရတ္တံ၊ ညဉ့်ဦးယာမ် မိုးသောက်ယာမ်ကာလပတ်လုံး။ ဇာဂရိယာနုယောဂမနုယုတ္တော၊ နိုကြားခြင်း အားထုတ်ခြင်းနှင့်ယှဉ်သည်။ ကထဉ္စဟောတိ၊ သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားသဖြင့်လည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇာယ၊ နေထိုင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဝရဏိယေဟိ၊ ပိတ်ပင်တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၌။ ပဌမံယာမံ၊ ပဌမယာမ်ပတ်လုံး။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားသဖြင့်လည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇာယ၊ နေထိုင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဝရဏိယေဟိ၊ ပိတ်ပင်တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ နီဝရဏ
ဝရ၉+၀၈ဝ+တို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ မဇ္ဈိမံယာမံ၊ မဇ္ဈိမယာမ်ပတ်လုံး။ ဒက္ခိဏေန ပေဿန၊ လကျ်ာနံတောင်းဖြင့်။ သီဟသေယျံ၊ ကေသရာခြင်သေ့မင်း၏အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ပါဒေ၊ ခြေတဘက်၌။ ပါဒံ၊ ခြေတဘက်ကို။ အစ္စာဓာယ၊ အရိုးဆက်ခြင်းကိုလွဲအောင်ထည့်၍။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဥဋ္ဌာနသညံ၊ ထကြွခြင်းအမှတ်ကို။ မနသိကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ မစ္ဆိမံယာမံ၊ မစ္ဆိမယာမ်ပတ်ုလုံး။ ပစ္စုဋ္ဌာယ၊ တဖန်ထ၍။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားသဖြင့်လည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇာယ၊ နေထိုင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဝရဏိယေဟိ၊ ပိတ်ပင်တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပုဗ္ဗရတ္တာပရရတ္တံ၊ ညဉ့်ဦးယာမ် မိုးသောက်ယာမ် ကာလပတ်လုံး။ ဇာဂရိယာနုယောဂ မနုယုတ္တော၊ နိုးကြားခြင်းငှာအားထုတ်ခြင်းနှင့်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာတစ္စန္တိပဒဿ၊ သာတစ္စံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စေတသိကော၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယော ဝီရိယာရမ္ဘော၊ အကြင်ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းသည်လည်း။ ပ။ ယော သမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေပက္ကန္တိပဒဿ၊ နေပက္ကံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗောဓိပက္ခိကာနံ ဓမ္မာနံ ဘာဝနာနုယောဂမနုယုတ္တောတိပဒဿ၊ ဗောဓိပက္ခိကာနံ ဓမ္မာနံ ဘာဝနာနုယောဂမနုယုတ္တောတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗောဓိပက္ခိကာနံအစရှိသောပုဒ်တို့တွင်။ ဗောဓိပက္ခိကာ၊ မဂ်၏အပင်းအသင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊
ဝ၈၀+၀၈၁+ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဗောဓိပက္ခိကာဓမ္မာ၊ ဗောဓိပက္ခိကတရားတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗောဓိပက္ခိကေ၊ မဂ်၏အပင်းအသင်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အာသဝေတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဓိပက္ခိကာနံ ဓမ္မာနံ ဘာဝနာနုယောဂမနုယုတ္တောတိ၊ ဗောဓိပက္ခိကာနံ ဓမ္မာနံ ဘာဝနာနုယောဂမနုယုတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဘိက္ကန္တေ၊ ရှေ့သို့တက်သော်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တေ၊ နောက်သို့ဆုတ်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အာလောကိတေ၊ တူရူကြည့်သော်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတေ၊ တစောင်းကြည့်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သမဉ္ဆိတေ၊ ကွေးသော်လည်းကောင်း။ ပသာရိတေ၊ ဆန့်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သံဃာဋိပတ္တ စီဝရဓာရဏေ၊ ဒုကုဋ် သပိတ် ကိုယ်ဝတ်သင်္ကန်းကို ဆောင်သောအခါ၌။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အသိတေ၊ စားသော်လည်းကောင်း။ ပီတေ၊ သောက်သော်လည်းကောင်း။ ခါယိတေ၊ ခဲသော်လည်းကောင်း။ သာယိတေ၊ လျက်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မေ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်အမှုကိုပြုသောအခါ၌။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဂတေ၊ သွားသော်လည်းကောင်း။ ဌိတေ၊ ရပ်သော်လည်းကောင်း။ နိသိန္နေ၊ ထိုင်သော်လည်းကောင်း။ သုတ္တေ၊ အိပ်သော်လည်းကောင်း။ ဇာဂရိတေ၊ နိုးသော်လည်းကောင်း။ ဘာသိတေ၊ ဆိုသော်လည်းကောင်း။ တဏှီဘာဝေ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဘိက္ကမတိ၊ ရှေ့သို့တက်၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံ
ဝ၈၁+၀၈၂+သည်ဖြစ်၍။ ပဋိက္ကမတိ၊ နောက်သို့ဆုတ်၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အာလောကေတိ၊ တူရူကြည့်၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိလောကေတိ၊ တစောင်းကြည့်၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမဉ္ဆေတိ၊ ကွေး၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ပသာရေတိ၊ ဆန့်၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံလျက်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏေ၊ ဒုကုဋ် သပိတ် ကိုယ်ဝတ်သင်္ကန်းကိုဆောင်သောအခါ၌။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံလျက်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသိတေ၊ စားသော်လည်းကောင်း။ ပီတေ၊ သောက်သော်လည်းကောင်း။ ခါယိတေ၊ ခဲသော်လည်းကောင်း။ သာသိတေ၊ လျက်သော်လည်းကောင်း။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံလျက်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥစ္စာရ ပဿာဝကမ္မေ၊ ကျင်ကြီး ကျင်ငယ်ကိုပြုသောအခါ၌။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံလျက်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂတေ၊ သွားသော်လည်းကောင်း။ ဌိတေ၊ ရပ်သော်လည်းကောင်း။ နိသိန္နေ၊ ထိုင်သော်လည်းကောင်း။ သုတ္တေ၊ အိပ်သော်လည်းကောင်း။ ဇာဂရိတေ၊ နိုးသော်လည်းကောင်း။ ဘာသိတေ၊ ဆိုသော်လည်းကောင်း။ တုဏှီဘာဝေ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသော်လည်းကောင်း။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံလျက်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သတိ၊ သတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဿတိ၊ အကြင်တဖန်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိသရဏတာ၊ အကြင်တဖန် အောက်မေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဓာရဏတာ၊ အကြင်ဆောင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အဝိလာပနတာ၊ အကြင်မပေါ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အသံမုဿနတာ၊ အကြင်မမြုပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သတိ၊ သတိဟုဆိုအပ်သော။ ယံ သတိန္ဒြိယံ၊ အကြင်သတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံ သတိဗလံ၊
ဝ၈၂+၀၈၃+အကြင်သတိတည်းဟူသော ဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းသော သတိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိ၊ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္ပဇာနောတိ၊ သမ္ပဇာနောဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိစယော၊ အကြင်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဝိစယော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံလက္ခဏာ၊ အကြင်ကောင်းစွာမှတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပလက္ခဏာ၊ အကြင်အာရုံသို့ကပ်၍ မှတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပစ္စုပလက္ခဏာ၊ အကြင်အာရုံသို့ကပ်၍ အဖန်တလဲလဲ မှတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပဏ္ဍိစ္စံ၊ အကြင်ပညာရှိသောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ကောသလ္လံ၊ အကြင်လိမ္မာသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ နေပုညံ၊ အကြင်သိမ်မွေ့သောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေဘဗျာ၊ အကြင်ခွဲခြမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ စိန္တာ၊ အကြင်ကြံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပပရိက္ခာ၊ အကြင်စူးစမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘူရိ၊ အကြင်မြေကြီးအထုနှင့်တူသော ပညာသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေဓာ၊ အကြင်ဝဇိန်နှင့်တူသော ပညာသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပရိဏာယိကာ၊ အကြင်ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌ ညွတ်စေသော ပညာသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိပဿနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် ရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ သမ္ပဇညံ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပတောဒေါ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသော လှံကန်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ပညိန္ဒြိယံ၊ အကြင်ပညိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပညာဗလံ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသော ဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ပညာသတ္ထံ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသော ဓားလက်နက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ပညာပါသာဒေါ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသော ပြာသဒ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ပညာ အာလောကော၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသော အလင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပညာဩဘာသော၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသော အရောင်သည်လည်းကောင်း။ ယော ပညာပဇ္ဇောတော၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသော ဆီမီးသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပညာရတနံ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူ
ဝ၈၃+၀၈၄+သောရတနာသည်လည်းကောင်း။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤပညာစသည်ကို။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညဟူသော၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာယစ သတိယာ၊ ဤသတိနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ သမ္ပဇညေန၊ ဤပညာအဆင်အခြင်နှင့်လည်းကောင်း။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဘိက္ကမတိ၊ ရှေ့သို့တက်၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ပဋိက္ကမတိ၊ နောက်သို့ဆုတ်၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အာလောကေတိ၊ တူရူကြည့်၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိလောကေတိ၊ တစောင်းကြည့်၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမဉ္ဆေတိ၊ ကွေး၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ပသာရေတိ၊ ဆန့်၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံလျက်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏေ၊ ဒုကုဋ်သပိတ် ကိုယ်ဝတ်သင်္ကန်းကို ဆောင်သောအခါ၌။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံလျက်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသိတေ၊ စားသော်လည်းကောင်း။ ပီတေ၊ သောက်သော်လည်းကောင်း။ ခါယိတေ၊ ခဲသော်လည်းကောင်း။ သာယိတေ၊ လျက်သော်လည်းကောင်း။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံလျက်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မေ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကိုပြုသောအခါ၌။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံလျက်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂတေ၊ သွားသော်လည်းကောင်း။ ဌိတေ၊ ရပ်သော်လည်းကောင်း။ နိသိန္နေ၊ ထိုင်သော်လည်းကောင်း။ သုတ္တေ၊ အိပ်သော်လည်းကောင်း။ ဇာဂရိတေ၊ နိုးသော်လည်းကောင်း။ ဘာသိတေ၊ ဆိုသော်လည်းကောင်း။ တုဏှီဘာဝေ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်သော်လည်းကောင်း။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်
ဝ၈၄+၀၈၅+စုံလျက်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝိတ္တန္တိ၊ ဝိဝိတ္တံဟူသည်ကား။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသည်။ စေပိဟောတိ၊ အကယ်၍လည်းဖြစ်အံ့။ တဉ္စ၊ ထိုကျောင်းသည်လည်း။ ဂဟဋ္ဌေတိ၊ လူတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတေဟိ၊ ရဟန်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ အနာကိဏ္ဏံ၊ မပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဝိဝိတ္တမည်၏။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသည်။ စေပိဟောတိ၊ အကယ်၍လည်းဖြစ်အံ့။ တဉ္စ၊ ထိုကျောင်းသည်လည်း။ ဂဟေဋ္ဌဟိ၊ လူတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတေဟိ၊ ရဟန်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ အနာကိဏ္ဏံ၊ မပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဝိဝိတ္တမည်၏။ သေနာသနန္တိ၊ သေနာသနံဟူသည်ကား။ မေဉ္စာပိ၊ ညောင်စောင်းသည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ ပီဌံပိ၊ အင်းသည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ ဘိသိပိ၊ ဘုံလျှိုသည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ ဗိဗ္ဗောဟနံပိ၊ ခေါင်းအုံးသည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ ဝိဟာရောပိ၊ ကျောင်းသည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ အဍ္ဎယောဂေါပိ၊ တဖက်စောင်းမိုးသောကျောင်းသည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ ပါသာဒေါပိ၊ ပြာသာဒ်သည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ အဋ္ဋောပိ၊ ပြအိုးသည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ မာဠောပိ၊ တန်ဆောင်းသည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ လေဏံပိ၊ လိုဏ်သည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ ဂုဟာပိ၊ ဂူသည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ ရုက္ခမူလံပိ၊ သစ်ပင်ရင်းသည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ ဝေဠုဂုမ္ဗောပိ၊ ဝါချုံသည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ ယတ္ထဝါပန၊ အကြင်အရပ်၌ကား။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပဋိက္ကမန္တိ၊ စည်းဝေးကုန်၏။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံစည်းဝေးရာအရပ်သည်။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ ဝိဝိတ္တံ သေနာသနံ ဘဇတီတိ၊ ဝိဝိတ္တံသေနာသနံဘဇတိဟူသည်ကား။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော။ ဣမံ သေနာသနံ၊ ဤကျောင်းသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ သံဘဇတိ၊ ကောင်းစွာဆည်းကပ်၏။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ နိသေဝတိ၊ မပြတ်မှီဝဲ၏။ သံသေဝတိ၊ ကျောင်းစွာမှီဝဲ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဝိတ္တံ သေနာသနံ ဘဇတီတိ၊ ဝိဝိတ္တံသေနာသနံဘဇတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရညန္တိ၊ အညံဟူသည်ကား။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဗဟိ ဣန္နခိယာ၊ တံခါးခုံပြင်ပမှ။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ အရညံ၊
ဝ၈၅+၀၈၆+တောမည်၏။ ရုက္ခမူလန္တိ၊ ရုက္ခမူလံသည်ကား။ ရုက္ခမူလံယေဝ၊ သစ်ပင်အောက် သစ်ပင်ရင်းပင်လျှင်။ ရုက္ခမူလံ၊ ရုက္ခမူလမည်၏။ ပဗ္ဗတောယေဝ၊ တောင်သည်ပင်လျှင်။ ပဗ္ဗတော၊ ပဗ္ဗတမည်၏။ ကန္ဒရာယေဝ၊ ချောက်သည်ပင်လျှင်။ ကန္ဒရာ၊ ကန္ဒရမည်၏။ ဂိရိဂုဟာယေဝ၊ တောင်ခေါင်းသည်ပင်လျှင်။ ဂိရိဂုဟာ၊ ဂိရိဂုဟာမည်၏။ သုသာနံယေဝ၊ သုသာန်သည်ပင်လျှင်။ သုသာနံ၊ သုသာန်မည်၏။ အဗ္ဘောကာသောယေဝ၊ လွင်တီးခေါင်သည်ပင်လျှင်။ အဗ္ဘောကာသော၊ အဗ္ဘောကာသမည်၏။ ပလာလပုဉ္ဇောယေဝ၊ ကောက်ရိုးအစုအပုံသည်ပင်လျှင်။ ပလာလပုဉ္ဇော၊ ပလာလပုဉ္ဇမည်၏။ ဝနပတ္တန္တိ၊ ဝနပတ္တံဟူသည်ကား။ ဝနပတ္တန္တိဧတံနာမံ၊ ဝနပတ္တဟူသော ဤအမည်သည်။ ဒူရာနံ၊ ဝေးကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝနပတ္တန္တိ ဧတံနာမံ၊ ဝနပတ္တံဟူသော ဤအမည်သည်။ ဝနသဏ္ဍာနံ၊ တောအုပ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝနပတ္တန္တိဧတံနာမံ၊ ဝနပတ္တံဟူသော ဤအမည်သည်။ ဘီသနကာနံ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ရှိကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝနပတ္တန္တိဧတံနာမံ၊ ဝနပတ္တံဟူသော ဤအမည်သည်။ သလောမဟံသာနံ၊ အမွေးရွှင်ပြထောင်ကြွခြင်းရှိကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝနပတ္တန္တိဧတံနာမံ၊ ဝနပတ္တံဟူသော ဤအမည်သည်။ ပရိယန္တာနံ၊ အစွန်ဖြစ်ကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝနပတ္တန္တိဧတံနာမံ၊ ဝနပတ္တံဟူသော ဤအမည်သည်။ နမနုဿူပစာရာနံ၊ လူနှင့် ဝေးကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝနပတ္တန္တိဧတံနာမံ၊ ဝနပတ္တံဟူသောဤအမည်သည်။ ဒုရဘိသံဘဝါနံ၊ အလွန်ဝေးကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အပ္ပသဒ္ဒန္တိ၊ အပ္ပသဒ္ဒံဟူသည်ကား။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသည်။ စေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍လည်းဖြစ်အံ့။ တဉ္စ၊ ထိုကျောင်းသည်လည်း။ ဂဟဋ္ဌေဟိ၊ လူတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတေဟိ၊ ရဟန်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ အနာကိဏ္ဏံ၊ မပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ အပ္ပသဒ္ဒံ၊ အပ္ပသဒ္ဒမည်၏။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသည်။ စေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍လည်းဖြစ်အံ့။ တဉ္စ၊ ထိုကျောင်းသည်လည်း။ ဂဟဋ္ဌေဟိ၊ လူတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတေဟိ၊ ရဟန်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ အနာကိဏ္ဏံ၊ မပြွမ်းသည်။
ဝ၈၆+၀၈၇+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ အပ္ပသဒ္ဒံ၊ အပ္ပသဒ္ဒမည်၏။ အပ္ပနိဂ္ဃောသန္တိ၊ အပ္ပနိဂ္ဃောသံသူသည်ကား။ ယဒေဝ အပ္ပသဒ္ဒံ၊ အကြင်ကြောင့်နည်းသောအသံရှိသော။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒေဝ၊ ထိုနည်းသောအသံရှိသော။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ အပ္ပဋိဂ္ဃောသံ၊ အပ္ပနိဂ္ဃောသမည်၏။ ယဒေဝ အပ္ပနိဂ္ဃောသံ၊ အကြင်ကြောင့်လူတို့၏ ကြွေးကြော်သံမရှိသော။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒေဝ၊ ထိုလူတို့ကြွေးကြောက်သံမရှိသော။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ ဝိဇနဝါတံ၊ ဝိဇနဝါတမည်၏။ ယဒေဝ ဝိဇနဝါတံ၊ အကြင်ကြောင့်လူတို့မှ လာသောလေမရှိသော။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒေဝ၊ ထိုလူတို့မှ လာသောလေမရှိသော။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ မနုဿရာဟေဿယျကံ၊ မနုဿရာသေဿယျကမည်၏။ ယဒေဝ မနုဿရာသေဿယျကံ၊ အကြင်ကြောင့်လူတို့ရှုကပ်ခြင်းငှာထိုက်သော။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒေဝ၊ ထိုလူတို့ရှုကပ်ခြင်းငှာထိုက်သော။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ ပဋိသလ္လာဏသာရုပ္ပံ၊ တယောက်ထည်းကိန်းအောင်းခြင်းငှာလျောက်ပတ်၏။ အရညဂတောဝါ ရုက္ခမူလ ဂတောဝါ သုညာဂါရ ဂတောဝါတိ၊ အရညဂတောဝါ ရုက္ခမူလ ဂတောဝါ သုညာဂါရ ဂတောဝါဟူသည်ကား။ အရညဂတောဝါ၊ တောသို့ကပ်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရုက္ခမူလဂတောဝါ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ကပ်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုညာဂါရဂတောဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ကပ်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိသီဒတိပလ္လင်္ကံ အာဘုဇိတွာတိ၊ နိသီဒတိပလ္လင်္ကံ အာဘုဇိတွာဟူသည်ကား။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဇုံကာယံ ပဏိဓာယတိ၊ ဥဇုံကာယံပဏိဓာယဟူသည်ကား။ ဥဇုကော၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ကာယော၊ ကိုယ်ကို။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ပဏိဟိတော၊ ထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိမုခံသတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာတိ၊ ပရိမုခံ သတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သတိ၊ သတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဿတိ၊ အကြင်တဖန် အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းသော သတိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိ၊ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ သတိ၊ ဤသတိသည်။ နှာသိတဂ္ဂေဝါ၊ နှာခေါင်ဖျား၌လည်းကောင်း။ မုခနိမိတ္တေဝါ၊
ဝ၈၇+၀၈၈+မျက်နှာဝ၌လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ သုပဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပရိမုခံသတိံ ဥပဌပေတွာတိ၊ ပရိမုခံ သတိံဥပဌပေတွာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဘိဇ္ဈံလောကေ ပဟာယာတိ၊ အဘိဇ္ဈံလောကေ ပဟာယဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတပ်ခြင်းစသည်ကို။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ လောကော၊ လောကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးအစုတို့သည်။ လောကော၊ လောကမည်၏။ အယံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးအစုကို။ လောကော၊ လောကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ အဘိဇ္ဈာ၊ ဤအဘိဇ္ဈာသည်။ ဣမမှိလောကေ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာဟူသော ဤလောက၌။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းသည်။ ဝူပသန္တာ၊ ညိမ်းသည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းသည်။ ဗျပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းသည်။ သောသိတာ၊ ချောက်တတ်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ ထူးသဖြင့်ချောက်တတ်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဘိဇ္ဈံ လောကေ ပဟာယာတိ၊ အဘိဇ္ဈံလောကေ ပဟာယံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဂတာဘိဇ္ဈေန စေတသာတိပဒဿ၊ ဝိဂတာဘိဇ္ဈေနစေတသာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာမနော ဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနော ဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဝိဂတာဘိဇ္ဈံ၊ ကင်းသော အဘိဇ္ဈာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဂတာဘိဇ္ဈေန စေတသာတိ၊ ဝိဂတာဘိဇ္ဈေနစေတသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟရတီတိပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣရိယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်တတ်၏။ ယပေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ယာပေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ စရတိ၊
ဝ၈၈+၀၈၉+သွား၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဘိဇ္ဈာယစိတ္တံ ပရိယောဓေတီတိပဒဿ၊ အဘိဇ္ဈာယစိတ္တံ ပရိယောဓေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သာ ရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတပ်ခြင်းစသည်ကို။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်ကိုင။ ဣမာယ အဘိဇ္ဈာယ၊ ဤအလိုကြီးခြင်းမှ။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဝိသောဓေတိ၊ အထူးသဖြင့်သုတ်သင်၏။ ပရိသောဓေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ သုတ်သင်၏။ မောစေတိ၊ လွတ်စေ၏။ ဝိမောစေတိ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်စေ၏။ ပရိမောစေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှလွတ်စေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဘိဇ္ဈာယ စိတ္တံ ပရိသောဓေတီတိ၊ အဘိဇ္ဈာယ စိတ္တံ ပရိသောဓေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗျာပါဒပဒေါ သံပဟာယာတိပဒဿ၊ ဗျာပါဒပဒေါ သံပဟာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ စောင်းမြောင်းခြင်းသည်လည်း။ ရှိ၏။ ပဒေါသော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဗျာပါဒေါ၊ စောင်းမြောင်းခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော အာဃာတော၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိဃာတော၊ အကြင်ထိပါးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပဋိဃံ၊ အကြင်ထိပါးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ကောပေါ၊ အကြင်အမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ပကောပေါ၊ အကြင်အမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယော သံပကောပေါ၊ အကြင်လွန်သောအမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဒေါသော၊ အကြင်ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဒေါသော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္ပဒေါသော၊ အကြင်လွန်သောပြစ်
ဝ၈၉+ဝ၉၀+မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဗျာပတ္တိ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော မနောပဒေါသော၊ အကြင်နှလုံးပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ကောဓော၊ အကြင်မျက်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကုဇ္ဈနာ၊ အကြင်အမျက်ထွက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကုဇ္ဈိတတ္တံ၊ အကြင်အမျက်ထွက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဒေါသော၊ အကြင်ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဒုဿနာ၊ အကြင်ပြစ်မှားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒုဿိတတ္တံ၊ အကြင်ပြစ်မှားသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဗျာပတ္တိ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဗျာပဇ္ဇနာ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ စဏ္ဍိက္ကံ၊ အကြင်ကြမ်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော အဿုရောပေါ၊ အကြင်မျက်ရည်ယိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ အနတ္တ မနတာ၊ အကြင်နှလုံးမသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းစသည်ကို။ ဗျာပါဒေါ၊ စောင်းမြောင်းခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဒေါသော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော ဗျာပါဒေါ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော ဗျာပါဒေါ၊ ထိုစောင်းမြောင်းခြင်းသည်။ ပဒေါသော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော ပဒေါသော၊ အကြင်အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော ပဒေါသော၊ ထိုအမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဗျာပါဒေါ၊ စောင်းမြောင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စဗျာပါဒေါ၊ ဤစောင်းမြောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အယဉ္စပဒေါသော၊ ဤအမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ကုန်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဗျာပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့် ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဗျာပါဒ ပဒေါသံပဟာယာတိ၊ ဗျာပါဒပဒေါ သံပဟာယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဗျာပန္နစိတ္တောတိပဒဿ၊ အဗျာပန္နစိတ္တောဟူသောပုဒ်၏။
ဝ၉၀+ဝ၉၁+ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ အဗျာပန္နံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းစောင်းမြောင်းခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဗျာပန္နစိတ္တောတိ၊ အဗျာပန္နစိတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟရတီတိပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗျာပါဒ ပဒေါသာစိတ္တံ ပရိသောဓေတီတိ၊ ပဒဿဗျာပါဒ ပဒေါသာစိတ္တံ ပရိသောဓေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ စောင်းမြောင်းခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဒေါသော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဗျာပါဒေါ၊ စောင်းမြောင်းခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော အာဃာတော၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိဃာတော၊ အကြင်ထိပါးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပဋိဃံ၊ အကြင်ထိပါးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ကောပေါ၊ အကြင်အမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ပကောပေါ၊ အကြင်အမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယော သံပကောပေါ၊ အကြင်လွန်သော အမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဒေါသော၊ အကြင်ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဒေါသော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္ပဒေါသော၊ အကြင်လွန်သောပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်၏။ ယာ ဗျာပတ္တိ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော မနော ပဒေါသော၊ အကြင်နှလုံးပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ကောဓော၊ အကြင်အမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကုဇ္ဈနာ၊ အကြင်မျက်ထွက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကုဇ္ဈိတတ္တံ၊ အကြင်အမျက်ထွက်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဒေါသော၊ အကြင်ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဒုဿနာ၊ အကြင်ပြစ်မှားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒုဿိတတ္တံ၊ အကြင်ပြစ်မှားသော အဖြစ်သည်လည်း
ဝ၉၁+ဝ၉၂+ကောင်း။ ယာ ဗျာပတ္တိ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဗျာပဇ္ဇနာ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ စဏ္ဍိက္ကံ၊ အကြင်ကြမ်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော အဿုရောပေါ၊ အကြင်မျက်ရည်ယိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ အနတ္တမနတာ၊ အကြင်နှလုံးမသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းစသည်ကို။ ဗျာပါဒေါ၊ စောင်းမြောင်းခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဒေါသော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော ဗျာပါဒေါ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော ဗျာပါဒေါ၊ ထိုစောင်းမြောင်းခြင်းသည်။ ပဒေါသော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော ပဒေါသော၊ အကြင်အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော ပဒေါသော၊ ထိုအမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဗျာပါဒေါ၊ စောင်းမြောင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ တဇ္ဇမနောဝိညာဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်ကို။ ဣမမှာ ဗျာပါဒ ပဒေါသော၊ ဤစောင်းမြောင်းခြင်း အမျက်ထွက်ခြင်းမှ။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဝိသောဓေတိ၊ အထူးသဖြင့်သုတ်သင်၏။ ပရိသောဓေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ သုတ်သင်၏။ မောစေတိ၊ လွတ်စေ၏။ ဝိမောစေတိ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်စေ၏။ ပရိမောစေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှလွတ်စေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဗျာပါဒ ပဒေါသာစိတ္တံ ပရိသောဓေတီတိ၊ ဗျာပါဒ ပဒေါသာစိတ္တံ ပရိသောဓေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ထိနံ၊ ထိုင်းခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မိဒ္ဓံ၊ မိုင်းခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုထိန မိဒ္ဓနှစ်ပါးတို့တွင်။ ထိနံ၊ ထိနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ အကလျာတာ၊ အကြင်မခန့်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အကမ္မညတာ၊ အကြင်အမှု၌ မကောင်းသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩလိယနာ၊ အကြင်ကပ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ+
ဝ၉၂+ဝ၉၃+ သလ္လိယနာ၊ အကြင်ကပ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ လိနံ၊ အကြင်တွန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ လိနာယနာ၊ အကြင်တွန့်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ လိယိတတ္တံ၊ အကြင်တွန့်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ထိနံ၊ အကြင်ထိုင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာထိယနာ၊ အကြင်ထိုင်းသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ထိယိတတ္တံ၊ အကြင်ထိုင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၏ မခံ့ခြင်းစသည်ကို။ ထိနံ၊ ထိနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ မိဒ္ဓံ၊ မိဒ္ဓသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ယာ အကျလျာတာ၊ အကြင်မခန့်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အကမ္မညတာ၊ အကြင်အမှု၌ မကောင်းသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဩနာဟော၊ အကြင်ဖွဲ့တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယော ပရိယောနာဟော၊ အကြင်ခပ်သိမ်းသောအဖို့မှဖွဲ့တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယော အန္တောသမောရောဓော၊ အကြင်အတွင်း၌ ကောင်းစွာပိတ်ပင်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယံ မိဒ္ဓံ၊ အကြင်မိုင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ သုပ္ပံ၊ အကြင်အိပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပစလာယိကာ၊ အကြင်မျက်လွှာစသည်တို့ လျှပ်ပေါ်ခြင်းကို ပြုတတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယံ သုပ္ပံ၊ အကြင်အိပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သုပ္ပနာ၊ အကြင်အိပ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ သုပ္ပိတတ္တံ၊ အကြင်အိပ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤကိုယ်၏ မခန့်သည်၏အဖြစ်စသည်ကို။ မိဒ္ဓံ၊ မိဒ္ဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စထိနံ၊ ဤထိနသည်လည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စမိဒ္ဓံ၊ ဤမိဒ္ဓသည်လည်းကောင်း။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ကုန်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဗျပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့် ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ထိနမိဒ္ဓ ပဟာယာတိ၊ ထိန မိဒ္ဓံပဟာယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဂတ ထိနမိဒ္ဓေါတိပဒဿ၊ ဝိဂတထိန မိဒ္ဓေါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဿ ထိန မိဒ္ဓဿ၊ ထိုထိန မိဒ္ဓ၏။ စက္ကတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝန္တတ္တာ၊ အန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟီတတ္တာ၊ ပယ်အပ်
ဝ၉၃+ဝ၉၄+ပြီးသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်ပြီးသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟီနပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီး စွန့်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဂတထိန မိဒ္ဓေါတိ ဝိဂတထိနမိဒ္ဓေါနာမ၊ ဝိဂတထိနမိဒ္ဓမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဂတ ထိန မိဒ္ဓေါတိ၊ ဝိဂတထိန မိဒ္ဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟရတီတိပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာလောက သညီတိပဒဿ၊ အာလောကသညီဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သညာ၊ သညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ သညာ၊ အကြင်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဉ္ဇာနနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာဩိခင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ သဉ္ဇာနိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာသိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကောင်းစွာသိခြင်းစသည်ကို။ သညာ၊ သညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ သညာ၊ ဤသညာသည်။ အာလောကာ၊ အလင်းသည်။ ဝိဝဋာ၊ ဟင်းလင်းသည်။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ စင်ကြင်သည်။ ပရိယောဒါတာ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာလောကသညီတိ၊ အာလောကသညီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သတော သမ္ပဇာနောတိပဒဿ၊ သတောသမ္ပဇာနောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သတိ၊ သတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ သတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းသော သတိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိ၊ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာယစ သတိယာ၊ ဤသတိနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ သမ္ပဇညေန၊ ဤသမ္ပဇညနှင့်
ဝ၉၄+ဝ၉၅+လည်းကောင်း။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သတော သမ္ပဇာနောတိ၊ သတော သမ္ပဇာနောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ထိန မိဒ္ဓါစိတ္တံ ပရိသောဓေတီတိ ပဒဿ၊ ထိန မိဒ္ဓါ စိတ္တံပရိသောဓေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ထိနံ၊ ထိနသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မိဒ္ဓံ၊ မိဒ္ဓသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ထိနံ၊ ထိနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၏ခန့်ခြင်းစသည်ကို။ ထိနံ၊ ထိနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ မိဒ္ဓံ၊ မိဒ္ဓသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤကိုယ်၏ မခန့်ခြင်းစသည်ကို။ မိဒ္ဓံ၊ မိဒ္ဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်ကို။ ဣမမှာ ထိနမိဒ္ဓါ၊ ဤထိန မိဒ္ဓမှ။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဝိသောဓေတိ၊ အထူးသဖြင့်သုတ်သင်၏။ ပရိသောဓေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှသုတ်သင်၏။ မောစေတိ၊ လွတ်စေ၏။ ဝိမောစေတိ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်စေ၏။ ပရိမောစေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှလွတ်စေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ထိန မိဒ္ဓါစိတ္တံ ပရိသောဓေတီတိ၊ ထိန မိဒ္ဓါစိတ္တံ ပရိသောဓေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စ ကုက္ကုစ္စံ ပဟာယာတိပဒဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံပဟာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော အဝူပသမော၊ အကြင်မငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယော ဝိက္ခေပေါ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ဘန္တတ္တံ၊ အကြင်တုန်လှုပ်သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၏ပျံ့လွင့်သောအဖြစ်စသည်ကို။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အကပ္ပိယေ၊ မအပ်သည်၌။ ကပ္ပိယသညိတာ၊ အပ်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကပ္ပိယေ၊ အပ်သည်၌။ အကပ္ပိယ သညိတာ၊ မအပ်ဟုအမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်မရှိသည်၌။ ဝဇ္ဇသညိတာ၊ အပြစ်ရှိ၏ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်ရှိသည်၌။ အဝဇ္ဇသညိတာ၊ အပြစ်မရှိဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံ ကုက္ကုစ္စံ၊
ဝ၉၅+ဝ၉၆+အကြင်အလို့လို့သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကုက္ကုစ္စာယနာ၊ အကြင်အလို့လို့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကုက္ကုစ္စာယိတတ္တံ၊ အကြင်အလို့လို့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယော ဝိပ္ပဋိသာရော၊ အကြင်နောင်တတဖန်ပူပန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော မနောဝိလေခေါ၊ အကြင်နှလုံးအရေးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအလို့လို့ကို။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဤဥဒ္ဓစ္စသည်လည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဤကုက္ကုစ္စသည်လည်းကောင်း။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ကုန်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဗျပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့် ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံပဟာယာတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံပဟာယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုဒ္ဓတောတိပဒဿ၊ အနုဒ္ဓတောဟူ၍ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဿ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စဿ၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကို။ စတ္တတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝန္တတ္တာ၊ အန်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟီန ပဋိနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ ပယ်အပ် စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုဒ္ဓတောတိ အနုဒ္ဓတောနာမ၊ အနုဒ္ဓတမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနုဒ္ဓတောတိ၊ အနုဒ္ဓတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟရတီတိ ပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဇ္ဈတ္တန္တိပဒဿ၊ အဇ္ဈတ္တံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယံ အဇ္ဈတ္တံ၊ အကြင်ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ယံ ပစ္စတ္တံ၊ အကြင်ကိုယ်၌ဖြစ်၏။ ဝူပသန္တစိတ္တောတိပဒဿ၊ ဝူပသန္တစိတ္တောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မနာသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။
ဝ၉၆+ဝ၉၇+ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကိုယ်၌။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သည်။ သမိတံ၊ ငြိမ်းသည်။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ ဝူပသန္တစိတ္တောတိ၊ အဇ္ဈတ္တံ ဝူပသန္တစိတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စစိတ္တံ ပရိသောဓေတီတိပဒဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စစိတ္တံ ပရိသောဓေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော အဝူပသမော၊ အကြင်မငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယော ဝိက္ခေပေါ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ဘန္တတ္တံ၊ အကြင်တုန်လှုပ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၏ ပျံ့လွင့်ခြင်းစသည်ကို။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤအလို့လို့ဖြစ်ခြင်းကို။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်ကို။ ဣမမှာ ဥဒ္ဓစ္စ ကုက္ကုစ္စာ၊ ဤဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စမှ။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဝိသောဓေတိ၊ အထူးသဖြင့်သုတ်သင်၏။ ပရိသောဓေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှသုတ်သင်၏။ မောစေတိ၊ လွတ်စေ၏။ ဝိမောစေတိ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်စေ၏။ ပရိမောစေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှလွတ်စေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဥဒ္ဓစ္စ ကုက္ကုစ္စာစိတ္တံ ပရိသောဓေတီတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စ ကုက္ကုစ္စာစိတ္တံ ပရိသောဓေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆံ ပဟာယာတိ ပဒဿ၊ ဝိစိကိစ္ဆံ ပဟာယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ကင်္ခါ၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကင်္ခါယနာ၊ အကြင်ယုံမှားသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကင်္ခါယိတတ္တံ၊ အကြင်ယုံမှားသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိမတိ၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒွေဠှကံ၊ အကြင်နှလုံးနှစ်ခွဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဒွိဓာပထော၊ အကြင်နှစ်မြွာသော ခရီးသည်လည်းကောင်း။ ယော သံသယော၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အနေကံသဂါဟော၊
ဝ၉၇+ဝ၉၈+အကြင်စင်စစ်အားဖြင့် အာရုံကို မဆုံးဖြတ်နိုင်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယာ အာသပ္ပနာ၊ အကြင်မဆုတ်နစ်တ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပရိသပ္ပနာ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်မှ ရွေ့တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပရိယော ဂါဟနာ၊ အကြင်သက်၍ ယူခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ အကြင်ကြမ်းတန်း ခိုင်မာသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနောဝိလေခေါ၊ အကြင်နှလုံး၌ အရေးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤယုံမှားခြင်းစသည်ကို။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဤဝိစိကိစ္ဆာသည်။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းသည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းသည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းသည်။ ဗျပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းသည်။ သောသိတာ၊ ချောက်တတ်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့်ချောက်တတ်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆံ ပဟာယာတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆံပဟာယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆောတိပဒဿ၊ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမံ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဤဝိစိကိစ္ဆာကို။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်သည်။ ဥတိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်သည်။ နိတိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်သည်။ ပါရံဂတော၊ ကမ်းတဘက်သို့ရောက်သည်။ ပါရမနုပ္ပတ္တော၊ ကမ်းတဖက်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆောတိ၊ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟရတီတိပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုပ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အကထံ ကထီကုသလေသု ဓမ္မေသူတိပဒဿ၊ အကထံ ကထီကုသလေသုဓမ္မေသုဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမာယ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဤဝိစိကိစ္ဆာဖြင့်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ နကင်္ခတိ၊ မယုံမှား။ န ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ မယုံမှား။ အကထံကထီ၊ သို့လော သို့လောတွေးတောယုံမှားခြင်းမရှိသည်။ နိက္ကထံကထီ၊ သို့လောသို့လောတွေးတောယုံမှားခြင်းမရှိသည်။ ဝိကထံ ကထော၊ သို့လောသို့လောတွေးတောယုံမှားခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အကထံ ကထီကုသလေသု ဓမ္မေသူတိ၊ အကထံ ကထီကုသလေသုဓမ္မေသုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာယ စိတ္တံ ပရိသောဓေတိတီပဒဿ၊ ဝိစိ
ဝ၉၈+ဝ၉၉+ကိစ္ဆာယစိတ္တံ ပရိသောဓေတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ကင်္ခါ၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကင်္ခါယနာ၊ အကြင်ယုံမှားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကင်္ခါယိတတ္တံ၊ အကြင်ယုံမှားသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ အကြင်ကြမ်းတန်း ခိုင်မာသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော မနောဝိလေခေါ၊ အကြင်နှလုံး၌အရေးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤယုံမှားခြင်းစသည်ကို။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်ကို။ ဣမာယ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဤဝိစိကိစ္ဆာမှ။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဝိသောဓေတိ၊ အထူးသဖြင့်သုတ်သင်၏။ ပရိသောဓေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှသုတ်သင်၏။ မောစေတိ၊ လွတ်စေ၏။ ဝိမောစေတိ၊ အထူးသဖြင့်လွတ်စေ၏။ ပရိမောစေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှလွတ်စေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ စိတ္တံပရိသောဓေတီတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာယ စိတ္တံပရိသောဓေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမေ ပဉ္စ နီဝရဏေ ပဟာယာတိပဒဿ၊ ဣမေပဉ္စ နီဝရဏေ ပဟာယဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမေပဉ္စ နီဝရဏာ၊ ဤငါးပါးသောနီဝရဏတို့သည်။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဗျာပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့်ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣမေ ပဉ္စနီဝရဏေပဟာယာတိ၊ ဣမေပဉ္စ နီဝရဏေပဟာယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စေတသော ဥပက္ကိလေသေတိ၊ စေတသော ဥပက္ကိလေသေဟူသည်ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ နီဝရဏာ၊ ဤနီဝရဏတို့သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ဥပက္ကိလေသတို့တည်း။ ပညာယ ဒုဗ္ဗလီကရဏေတိ၊ ပညာယဒုဗ္ဗလီကရဏေဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟိ၊
ဝ၉၉+၁၀၀+ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ နီဝရဏေဟိ၊ ဤနီဝရဏတို့ကြောင့်။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်သေးသော။ ပညာစေဝ၊ ပညာသည်လည်း။ န ဥပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ပညာစ၊ ပညာသည်လည်း။ နိ ရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပညာယ ဒုဗ္ဗလီကရဏေတိ၊ ပညာယ ဒုဗ္ဗလီကရဏေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟီတိပဒဿ၊ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ရာဂေါ၊ ရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဆန္ဒရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ သင်္ကပ္ပေါ၊ သင်္ကပ္ပဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ရာဂေါ၊ ရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ သင်္ကပ္ပရာဂေါ၊ သင်္ကပ္ပရာဂဖြစ်သော။ ကာမော၊ ကာမသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကို။ ကာမာ၊ ကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်လည်းကောင်း။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိမိဒ္ဓသည်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကို။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိစ ကာမေဟိ၊ ဤကာမတို့မှလည်းကောင်း။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဟိစ ဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိဝိတ္တော၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟီတိ၊ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဝတက္ကံ သဝိစာရန္တိပဒဿ၊ သဝိတက္ကံ သဝိစာရံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော တက္ကော၊ အကြင်အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိတက္ကော၊ အကြင်ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော သင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်ကောင်းသော အကြံသည်
၁၀၀+၁၀၁+လည်းကောင်း။ ယာ အပ္ပနာ၊ အကြင်အာရုံ၌ ကြံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဗျပ္ပနာ၊ အကြင်အကြင်ထူးသဖြင့်အာရုံ၌ ကြံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ အဘိနိရောပနာ၊ အာရုံသို့တင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကြံခြင်းစသည်ကို။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော စာရော၊ အကြင်သုံးသပ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိစာရော၊ အကြင်ကောင်းစွာသုံးသပ်တတ်သော တရားသည်လည်းကောင်း။ ယော အနုဝိစာရော၊ အကြင်အစဉ်လိုက်၍ သုံးသပ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥပဝိစာရော၊ အကြင်အစဉ်လိုက်၍ သုံးသပ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ယာ အနုသန္ဓနတာ၊ အကြင်အာရုံ၌ တင်၍ထားတတ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုပေက္ခနတာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ငဲ့သကဲ့တို့တည်တတ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုံးသပ်ခြင်းစသည်ကို။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာစ ဝိတက္ကေန၊ ဤဝိတက်နှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ ဝိစာရေန၊ ဤဝိစာရနှင့်လည်းကောင်း။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဝိတက္ကံ သဝိစာရန္တိ၊ သဝိတက္ကံ သဝိစာရံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဝေကဇန္တိပဒဿ၊ ဝိဝေကဇံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယော ဝိတက္ကော၊ အကြင်ဝိတက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိစာရော၊ အကြင်ဝိစာရသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပီတိ၊ အကြင်ပီတိသည်လည်းကောင်း။ ယံ သုခံ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဧကဂ္ဂတာ၊ အကြင်တည်ကြဉ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဣမသ္မိံ ဝိဝေကေ၊ ဤဝိဝေက၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။ သဉ္ဇာတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်ဖြစ်ကုန်သည်။ ပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဝေကဇန္တိ၊ ဝိဝေကဇံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပီတိသုခန္တိပဒဿ၊ ပီတိသုခံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပီတိ၊ ပီတိသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခံ၊ သုခသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပီတိ၊ တီတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်
၁၀၁+၁၀၂+နည်း။ ယာ ပီတိ၊ အကြင်ပြုံးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပါမောဇ္ဇံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အာမောဒနာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပမောဒနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် ဝမ်းမြောက်းသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော ဟာသော၊ အကြင်ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဟာသော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိတ္တိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ အတ္တမနတာ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပြုံးခြင်းစသည်ကို။ ပီတိ၊ ပီတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သုခံ၊ သုခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ဟံ သာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ သုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတော သမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံ သုခံဝေဒိယတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာ သုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သော သာယာခြင်းစသည်ကို။ သုခံ၊ သုခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ သုခံ၊ ဤသုခသည်။ ဣမာယ ပီတိယာ၊ ဤပီတိနှင့်။ သဟဂတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သဟဇာတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သံသဋ္ဌံ၊ နှီးနှောသည်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပီတိသုခန္တိ၊ ပီတိသုခံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဌမန္တိ၊ ပဌမံဟူသည်ကား။ ဂဏနာနုပဗ္ဗတာ၊ အရေအတွက်အစဉ်၏ အဖြစ်သည်။ ပဌမံ၊ ပဌမမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤဈာန်ကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပဌမံ၊ ပဌမမည်၏။ ဈာနန္တိ၊ ဈာနံဟူသည်ကား။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်လည်းကောင်း။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်လည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိသည်လည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဈာနန္တိ ဈာနံနာမ၊ ဈာန်မည်၏။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇဟူသည်ကား။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင် တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
၁၀၂+၁၀၃+ ယာ သမ္ပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ ဥပသမ္ပဇ္ဇနာမ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇမည်၏။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ ဝူပသမာတိ၊ ဝိတက္က ဝိစာရာနံဝူပသမာဟူသည်ကား။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော တက္ကော၊ အကြင်အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိတက္ကော၊ အကြင်ထူးသော အကြံသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသံသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြံစသည်ကို။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော စာရော၊ အကြင်သုံးသပ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိစာရော၊ အကြင်ကောင်းစွာသုံးသပ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယော အနုဝိစာရော၊ အကြင်အစဉ်လိုက်၍ သုံးသပ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥပဝိစာရော၊ အကြင်အစဉ်လိုက်၍ သုံးသပ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ယာ အနုသန္ဓနတာ၊ အကြင်အာရုံ၌ တင်၍ထားတတ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုပေက္ခနတာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ သကဲ့သို့ တည်တတ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုံးသပ်ခြင်းစသည်ကို။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စ ဝိတက္ကော၊ ဤဝိတက်သည်လည်း။ အယဉ္စ ဝိစာရော၊ ဤဝိစာရသည်လည်းကောင်း။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ကုန်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဗျပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးဖြင့်ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောကက်ုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ ဝူပသမာတိ၊ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ ဝူပသမာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဇ္ဈတ္တန္တိ၊ အဇ္ဈတ္တံဟူသည်ကား။ ယံ အဇ္ဈတ္တံ၊ အကြင်ကိုယ်၌
၁၀၃+၁၀၄+ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပစ္စတ္တံ၊ အကြင်ကိုယ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တန္တိ အဇ္ဈတ္တံနာမ၊ အဇ္ဈတ္တံမည်၏။ သံ ပသာဒနန္တိ၊ သံပသာဒနံဟူသည်ကား။ ယာ သဒ္ဓါ၊ အကြင်သဒ္ဓါခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဒ္ဒဟနာ၊ အကြင်ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩကပ္ပနာ၊ အကြင်သက်ဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အတိပ္ပသာဒေါ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံ ပသာဒနန္တိ သံပသာဒနံနာမ၊ သံပသာဒနမည်၏။ စေတသော ဧကောဒိဘာဝန္တိ၊ စေတသော ဧကောဒိဘာဝံဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းသောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ စေတသော ဧကောဒိဘာဝန္တိ စေတသောဧကော ဒိဘာဝံနာမ၊ စေတသော ဧကောဒိဘာဝံမည်၏။ အဝိတက္ကံ အဝိစာရန္တိ၊ အဝိတက္ကံ အဝိစာရံဟူသည်ကား။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော တက္ကော၊ အကြင်အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိတက္ကော၊ အကြင်ထူးသော အကြံသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်ကောင်းသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြံစသည်ကို။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော စာရော၊ အကြင်သုံးသပ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယော အနုစာရော၊ အကြင်အစဉ်လိုက်၍ သုံးသပ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိစာရော၊ အကြင်ကောင်းသောသုံးသပ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယော အနုဝိစာရော၊ အကြင်အစဉ်လိုက်၍ သုံးသပ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥပဝိစာရော၊ အကြင်ကပ်၍ သုံးသပ်တတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ယာ အနုသန္ဓနတာ၊ အကြင်အာရုံ၌တင်၍ ထားတတ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုပေက္ခနတာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ငဲ့သကဲ့သို့ တည်တတ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုံးသပ်ခြင်းစသည်ကို။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စ ဝိတက္ကော၊ ဤဝိတက်သည်လည်းကောင်း။ အယဉ္စ ဝိစာရော၊ ဤဝိစာရသည်လည်းကောင်း။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။
၁၀၄+၁၀၅+ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ကုန်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဗျပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့် ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဝိတက္ကံ အဝိစာရန္တိ၊ အဝိတက္ကံ အဝိစာရံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမာဓိဇန္တိ၊ သမာဓိဇံဟူသည်ကား။ ယော သံပသာဒေါ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပီတိ၊ အကြင်ပီတိသည်လည်းကောင်း။ ယံ သုခံ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဣမသ္မိံ သမာဓိမှိ၊ ဤသမာဓိ၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။ သဉ္ဇာတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်ဖြစ်ကုန်သည်။ ပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိဇန္တိ၊ သမာဓိဇန္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပီတိသုခန္တိ၊ ပီတိသုခံဟူသည်ကား။ ပီတိ၊ ပီတိသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခံ၊ သုခသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ အယံ၊ ဤပြုံးခြင်းစသည်ကို။ ပီတိ၊ ပီတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သုခံ၊ သုခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သော သာယာခြင်းစသည်ကို။ သုခံ၊ သုခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ သုခံ၊ ဤသုခသည်။ ဣမာယ ပီတိယာ၊ ဤပီတိနှင့်။ သဟဂတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သဟဇာတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သံသဋ္ဌံ၊ နှီးနှောသည်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပီတိသုခန္တိ၊ ပီတိသုခံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုတိယန္တိ၊ ဒုတိယံဟူသည်ကား။ ဂဏနာနုပုဗ္ဗတာ၊ အရေအတွက်အစဉ်၏ အဖြစ်သည်။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယမည်၏။ ဣဒံ ဈာနံ၊ ဤဈာန်ကို။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယမည်၏။ ဈာနန္တိ၊ ဈာနံဟူသည်ကား။ ယော သံပသာဒေါ၊ အကြင်ကောင်းစွာကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပီတိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ သုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဧကဂ္ဂတာ၊ အကြင်တည်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဈာနန္တိဈာနံနာမ၊ ဈာန်မည်၏။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇာဟူသည်ကား။ ဒုတိယဿ ဈာနဿ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊
၁၀၅+၁၀၆+အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္ပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ ဥပသမ္ပဇ္ဇာနာမ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇာမည်၏။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပီတိယာစ ဝိရာဂါတိ၊ ပီတိယာစ ဝိရာဂါဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပီတိ၊ အကြင်ပြုံးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပါမောဇ္ဇံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အာမောဒနာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပမောဒနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဟာသော၊ အကြင်ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဟာသော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပိတ္တိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒဩဂျံ၊ အကြင်တက်ကြွသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ အတ္တမနတာ၊ အကြင်နှစ်သက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပြုံးခြင်းစသည်ကို။ ပီတိ၊ ပီတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ ပီတိ၊ ဤပီတိသည်။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းသည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းသည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းသည်။ ဗျပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းသည်။ သောသိတာ၊ ချောက်တတ်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့် ချောက်တတ်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပီတိယာစ ဝိရာဂါတိ၊ ပီတိယာစ ဝိရာဂါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥပေက္ခကောတိပဒဿ၊ ဥပေက္ခကောဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခနာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဇ္ဈုပေက္ခနာ၊ အကြင်အလွန် လျစ်လျူရှုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ မဇ္ဈတ္တတာ၊ အကြင်အလတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလျစ်လျူရှုခြင်းစသည်ကို။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယ ဥပေက္ခာယ၊ ဤဥပေက္ခာ
၁၀၆+၁၀၇+နှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဥပေက္ခကောတိ၊ ဥပေက္ခကောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟရတီတိပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သတောစ သမ္ပဇာနောတိ၊ သတောစ သမ္ပဇာနောဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သတိ၊ သတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ သတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းသော သတိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိ၊ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်ပညိန္ဒြေစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအယူသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့် သိခြင်းစသည်ကို။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာယစ သတိယာ၊ ဤသတိနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ သမ္ပဇညေန၊ ဤသမ္ပဇညနှင့်လည်းကောင်း။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပ။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သတောစ သမ္ပဇာနောတိ၊ သတောစ သမ္ပဇာနောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုခဉ္စကာယနေ ပဋိသံ ဝေဒေတီတိ၊ သုခဉ္စကာယေန ပဋိသံဝေဒေတိဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သုခံ၊ သုခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ သာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ သုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတော သမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံ သုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာ သုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သော သာယာခြင်းစသည်ကို။ သုခံ၊ သုခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ကာယော၊
၁၀၇+၁၀၈+ကာယသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤခန္ဓာသုံးပါးကို။ ကာယော၊ ကာယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ သုခံ၊ ဤသုခကို။ ဣမိနာကာယေန၊ ဤကာယဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သုခဉ္စကာယနေ ပဋိသံဝေဒေတီတိ၊ သုခဉ္စကာယေန ပဋိသံဝေဒေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယန္တံ အရိယာ အာစိက္ခန္တီတိပဒဿ၊ ယန္တံ အရိယာအာစိက္ခန္တိဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဗုဒ္ဓါစ၊ သဗ္ဗညုဘုရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာစ၊ သဗ္ဗညုဘုရား၏ တပည့်သားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုအရိယာတို့သည်။ ဣမံ ဈာနံ၊ ဤဈာန်ကို။ အာစိက္ခန္တိ၊ ဟောကြားကုန်၏။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောကြားကုန်၏။ ပညာပေန္တိ၊ အပြားအားဖြင့်သိစေကုန်၏။ ပဋ္ဌပေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဝိဝရန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏။ ဝိဘဇန္တိ၊ ဝေဖန်ကုန်၏။ ဥတ္တာနီကရောန္တိ၊ ပေါ်လွင်သည်ကို ပြုကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ပြကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယန္တံ အရိယာ အာစိက္ခန္တီတိ၊ ယန္တံ အရိယာအာစိက္ခန္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥပေက္ခကော သတိမာ သုခဝိဟာရီတိ၊ ဥပေက္ခာကော သတိမာ သုခဝိဟာရီဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခနာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဇ္ဈုပေက္ခနာ၊ အကြင်အလွန်လျစ်လျူရှုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ မဇ္ဈတ္တတာ၊ အကြင်အလတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလျစ်လျူရှုခြင်းစသည်ကို။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သတိ၊ သတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ သတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းသော သတိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိ၊ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သုခံ၊ သုခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ သာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊
၁၀၈+၁၀၉+စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ သုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတော သမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံ သုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတော သမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာ သုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သောသာယာခြင်းစသည်ကို။ သုခံ၊ သုခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာယစ ဥပေက္ခာယ၊ ဤဥပေက္ခာနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမာယစ သတိယာ၊ ဤသတိနှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာစ သုခေန၊ ဤသုခနှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣရိယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်တတ်၏။ ယပေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ယာပေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဝိဟရတိ၊ ဆောင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဥပေက္ခကော သတိမာ သုဝိဟာရီတိ၊ ဥပေက္ခာကော သတိမာ သုခဝိဟာရီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတိယန္တိ၊ တတိယံဟူသည်ကား။ ဂဏနာနုပုဗ္ဗတာ၊ အရေအတွက်အစဉ်၏ အဖြစ်သည်။ တတိယံ၊ တတိယမည်၏။ ဣဒံ ဈာနံ၊ ဤဈာန်ကို။ တတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တတိယံ၊ တတိယမည်၏။ ဈာနန္တိ၊ ဈာနံဟူသည်ကား။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်လည်းကောင်း။ သတိ၊ သတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညသည်လည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဈာနန္တိဈာနံနာမ၊ ဈာန်မည်၏။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇဟူသည်ကား။ တတိယဿ ဈာနဿ၊ တတိယဈာန်ကို။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္ပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇတိ ဥပသမ္ပဇ္ဇာနာမ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇမည်၏။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုခဿစ ပဟာနာ ဒုက္ခဿစ ပဟာနာတိ၊ သုခဿစ ပဟာနာ ဒုက္ခဿစ ပဟာနာဟူသည်ကား။ သုခံ၊ သုခသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
၁၀၉+၁၁၀+ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သုခံ၊ သုခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံ သာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံ သုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကိုယ်၏ အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံ သုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကိုယ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာ သုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤကိုယ်၌ဖြစ်သော သာယာခြင်းစသည်ကို။ သုခံ၊ သုခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံ အသာတံ၊ အကြင်မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံ ဒုက္ခံ၊ အကြင်ဆင်းရဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယ သမ္ဖဿဇံ၊ ကိုယ်၏ အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ယံ ဒုက္ခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကိုယ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ယာ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤကိုယ်၌ဖြစ်သော မသာယာခြင်းစသည်ကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စသုခံ၊ ဤသုခသည်လည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စဒုက္ခံ၊ ဤဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ကုန်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဗျပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့်ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သုခဿစ ပဟာနာ ဒုက္ခဿစပဟာတိ၊ သုခဿစ ပဟာနာ ဒုက္ခဿစ ပဟာနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုဗ္ဗေဝ သောမနဿ ဒေါမနဿနံ အတ္ထင်္ဂမာတိ၊ ပုဗ္ဗေဝ သောမနဿ ဒေါမနဿာနံ အတ္ထင်္ဂမာဟူသည်ကား။ သောမနဿံ၊ သောမနဿသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သောမနဿံ၊ သောမနဿသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ သာတံ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ သုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတော သမ္ဖဿဇံ၊
၁၁၀+၁၁၁+စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံ သုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတော သမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာ သုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သော သာယာခြင်းစသည်ကို။ သောမနဿံ၊ သောမနဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ အသာတံ၊ အကြင်မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ ဒုက္ခံ၊ အကြင်ဆင်းရဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ယံ ဒုက္ခံ ဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ယာ ဒုက္ခာဝေဒနာ၊ အကြင်ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၌ဖြစ်သော မသာယာခြင်းစသည်ကို။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စ သောမနဿံ၊ ဤသောမနဿသည်လည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စ ဒေါမနဿံ၊ ဤဒေါမနဿသည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးကလျှင်။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ကုန်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဗျပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့်ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ သောမနဿ ဒေါမနဿနံ အတ္ထင်္ဂမာတိ၊ ပုဗ္ဗေဝ သောမနဿ ဒေါမနဿာနံ အတ္ထင်္ဂမာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဒုက္ခ မသုခန္တိ၊ အဒုက္ခ မသုခံဟူသည်ကား။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ယံ နေဝသာတံ နာသာတံ၊ အကြင်သာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ် မသာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတော သမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံ အဒုက္ခ မသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဥပေက္ခာ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာ အဒုက္ခ မသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဒုက္ခ မသုခန္တိ၊ အဒုက္ခ မသုခံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥပေက္ခာ သတိပါရိသုဒ္ဓိန္တိ၊
၁၁၁+၁၁၂+ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခနာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဇ္ဈုပေက္ခနာ၊ အကြင်အလွန်လျစ်လျူရှုသောခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ မဇ္ဈတ္တတာ၊ အကြင်အလတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလျစ်လျူရှုခြင်းစသည်ကို။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ သတိ၊ သတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ သတိ၊ အကြင်အောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ သမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းသော သတိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ သတိ၊ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ သတိ၊ ဤသတိသည်။ ဣမာယ ဥပေက္ခာယ၊ ဤဥပေက္ခာကြောင့်။ ဝိဝဋာ၊ ဟင်းလင်းသည်။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ စင်ကြင်သည်။ ပရိယောဒါတာ၊ ဖြူစင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဥပေက္ခာသတိ ပါရိသုဒ္ဓိန္တိ၊ ဥပေက္ခာသတိ ပါရိသုဒ္ဓိံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတုတ္ထန္တိ၊ စတုတ္ထံဟူသည်ကား။ ဂဏနာနုပုဗ္ဗတာ၊ အရေအတွက်အစဉ်၏ အဖြစ်သည်။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထမည်၏။ ဣဒံ ဈာနံ၊ ဤဈာန်ကို။ စတုတ္ထံ၊ လေးကြိမ်မြောက်။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထမည်၏။ ဈာနန္တိ၊ ဈာနံဟူသည်ကား။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခသည်လည်းကောင်း။ သတိ၊ သတိသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဈာနန္တိ ဈာနံနာမ၊ ဈာန်မည်၏။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇဟူသည်ကား။ စတုတ္ထဿ ဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္ပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ ဥပသမ္ပဇ္ဇာနာမ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇမည်၏။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗသော ရူပသညာနံ သမတိက္ကမ္မာတိ၊ သဗ္ဗသော ရူပသညာနံသမတိက္ကမ္မဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊
၁၁၂+၁၁၃+ထိုပုဒ်တို့၌။ ရူပသညာ၊ ရူပသညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ရူပါဝစရသမာပတ္တိံ၊ ရူပါဝစရသမာပတ်ကို။ သမာပန္နဿဝါ၊ ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဥပပန္နဿဝါ၊ ဖြစ်စေသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မ သုခဝိဟာရိဿဝါ၊ မျက်မှောက်၌ ချမ်းသာစွာနေသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ယာ သညာ၊ အကြင်ကောင်းစွာသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဉ္ဇာနနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာသိသော ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ သဉ္ဇာနိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာသိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာသညာယော၊ ဤသညာတို့ကို။ ရူပသညာယော၊ ရူပသညာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣမာရူပသညာယော၊ ဤရူပသညာတို့ကို။ အတိက္ကန္တော၊ လွန်သည်။ ဝီတိက္ကန္တော၊ လွန်သည်။ သမတိက္ကန္တော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗသော ရူပသညာနံ သတိက္ကမ္မာတိ၊ သဗ္ဗသော ရူပသညာနံ သမတိက္ကမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဋိဃသညာနံ အတ္ထင်္ဂမာတိ၊ ပဋိဃသညာနံ အတ္ထင်္ဂမာဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ပဋိဃသညာ၊ ပဋိသညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ရူပသညာ၊ ရူပသညာသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒသညာ၊ သဒ္ဒသညာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓသညာသည်လည်းကောင်း။ ရသသညာ၊ ရသသညာသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသညာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာယ သညာယော၊ ဤသညာတို့ကို။ ပဋိဃသညာယော၊ ပဋိဃသညာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣမာ ပဋိဃသညာယော၊ ဤပဋိဃသညာတို့သည်။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ သမိတာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ချုပ်ကုန်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ အလွန်ချုပ်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဗျပ္ပိတာ၊ အထူးသဖြင့်ကင်းကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဝိသောသိတာ၊ အထူးသဖြင့် ချောက်တတ်ကုန်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ ကင်းခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ အတ္ထင်္ဂမာတိ၊ ပဋိဃသညာနံ အတ္ထင်္ဂမာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာနတ္တသညာနံ အမနသိကာရာဟိ၊ နာနတ္တသညာနံ အမနသိကာရာဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ နာနတ္တသညာ၊ နာနတ္တသညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အသမာပန္နဿ၊ သမာပတ်မဝင်စားသော။ မနောဓာတု သမင်္ဂိဿဝါ၊ မနောဓာတ်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု သမင်္ဂိဿဝါ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။
၁၁၃+၁၁၄+ ယာ သညာ၊ အကြင်ကောင်းစွာသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဉ္စာနနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာသိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ သဉ္ဇာနိတတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာသိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာသညာယော၊ ဤသညာတို့ကို။ နာနတ္တသညာယော၊ နာနတ္တသညာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣမာနာနတ္တသညာညော၊ ဤနာနတ္တသညာတို့ကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နာနတ္တသညာနံ အမနသိကာရာတိ၊ နာနတ္တသညာနံ အမနသိကာရာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနန္တောအာကာသောတိ၊ အနန္တောအာကာသောဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ အာကာသော၊ အာကာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော အာကာသော၊ အကြင်ကောင်းကင်သည်လည်းကောင်း။ ယံ အာကာသဂတံ၊ အကြင်ကောင်းကင်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ အဃံ၊ အကြင်မထိပါးကောင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အဃဂတံ၊ အကြင်မထိပါးကောင်းသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိဝရော၊ အကြင်အကြားသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဝိဝရဂတံ၊ အကြင်အကြား၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတေဟိ၊ မဟာဘုတ်တို့နှင့်။ ယံ အသံဖုဋ္ဌံ၊ အကြင်မထိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကောင်းကင်စသည်ကို။ အာကာသော၊ အာကာသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ အာကာသေ၊ ထိုကောင်းကင်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဌပေတိ၊ ထား၏။ သံဌပေတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။ ဖရတိ၊ ပြန့်နှံ့၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနန္တော အာကာသောတိ၊ အနန္တော အာကာသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနန္တိ၊ အာကာသာနဉ္စညာယတနံဟူသည်ကား။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ်ကို။ သမာပန္နဿဝါ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဥပပန္နဿဝါ၊ ဖြစ်စေသောပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မ သုခဝိဟာရိဿဝါ၊ မျက်မှောက်၌ ခံစားအပ်သော ချမ်းသာစွာနေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ စိတ္တစေတသိကာ၊ စိတ် စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇဟူသည်ကား။ အာကာသာနဉ္စာ ယတနဿ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိ+
၁၁၄+၁၁၅+ ကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ ဥပသမ္ပဇ္ဇာနာမ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇမည်၏။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗသော အာကာသာနဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမ္မာတိ၊ သဗ္ဗသော အာကာသာနဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမ္မဟူသည်ကား။ ဣမံ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စယတနဈာန်ကို။ အတိက္ကန္တော၊ လွန်သည်။ ဝီတိက္ကန္တော၊ လွန်သည်။ သမတိက္ကန္တော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗသောအာကာသာနဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမ္မာတိ၊ သဗ္ဗသောအာကာသာနဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနန္တံ ဝိညာဏန္တိ၊ အနန္တံ ဝိညာဏံဟူသည်ကား။ တံ ယေဝအာကာသံ၊ ထိုကောင်းကင်ကိုပင်လျှင်။ ဝိညာဏေန၊ ဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌံ၊ ထိသည်ဖြစ်၍။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။ ဖရတိ၊ ပြန့်နှံ့၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနန္တံ ဝိညာဏန္တိ၊ အနန္တံ ဝိညာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနန္တိ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနံဟူသည်ကား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ သမာပန္နဿဝါ၊ ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဥပပန္နဿဝါ၊ ဖြစ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုဝိဟာရိဿဝါ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ချမ်းသာစွာနေခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ စိတ္တ စေတသိကာ၊ စိတ် စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဒမ္မာ၊ တရားတို့တည်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇဟူသည်ကား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနဿ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ်ကို။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္ပတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ ဥပသမ္ပဇ္ဇာနာမ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇမည်၏။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗသော ဝိညာဏဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမ္မာတိ၊ သဗ္ဗသော ဝိညာဏဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမ္မဟူသည်ကား။ ဣမံ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဤဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ်ကို။ အတိက္ကန္တော၊ လွန်သည်။ ဝီတိက္ကန္တော၊ လွန်သည်။ သမတိက္ကန္တော၊ လွန်သည်။
၁၁၅+၁၁၆+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗသော ဝိညာဏဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမ္မာတိ၊ သဗ္ဗသော ဝိညာဏဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နတ္ထိကိဉ္စီတိ၊ နတ္ထိကိဉ္စိဟူသည်ကား။ တံယေဝ ဝိညာဏံ၊ ထိုဝိညာဉ်ကိုပင်လျှင်။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိဘာဝေတိ၊ အထူးသဖြင့်ပွား၏။ အန္တရဓာပေတိ၊ ကွယ်စေ၏။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုဘင်၏ အကြွင်းမျှသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နတ္ထိကိဉ္စီတိ၊ နတ္ထိကိဉ္စိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာကိဉ္စညာယတနန္တိ၊ အာကိဉ္စညာယတနံဟူသည်ကား။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ်ကို။ သမာပန္နဿဝါ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဥပပန္နဿဝါ၊ ဖြစ်စေသောပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခ ဝိဟာရိဿဝါ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ချမ်းသာစွာနေခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ စိတ္တ စေတသိကာ၊ စိတ် စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့တည်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇဟူသည်ကား။ အာကိဉ္စညာယတနဿ၊ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ်ကို။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္ပတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပမ္ပဇ္ဇာတိ ဥပသမ္ပဇ္ဇာနာမ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇမည်၏။ ဝိဟရီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗသော အာကိဉ္စညာယတနံ သမတိက္ကမ္မာတိ၊ သဗ္ဗသော အာကိဉ္စညာယတနံ သမတိက္ကမ္မဟူသည်ကား။ ဣမံ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ အတိက္ကန္နော၊ လွန်သည်။ ဝီတိက္ကန္တော၊ လွန်သည်။ သမတိက္ကန္နော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗသော အာကိဉ္စညာယတနံ သမတိက္ကမ္မာတိ၊ သဗ္ဗသော အာကိဉ္စညာယတနံ သမတိက္ကမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နေဝသညာ နာသညာတိ၊ နေဝသညာ နာသညာဟူသည်ကား။ တံယေဝ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတန သမာပတ်ကိုပင်လျှင်။ သန္တတော၊ ငြိမ်သက်အားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ သင်္ခါရာ ဝသေသသမာပတ္တိံ၊ သင်္ခါရအကြွင်းရှိသော သမာပတ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နေဝ သညီ နာသညီတိ၊ နေဝသညီ နာသညီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နေဝသညာ နသညာယ+
၁၁၆+၁၁၇+ တနန္တိ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနံဟူသည်ကား။ နေဝသညာ နာသညာယတနံ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနသမာပတ်ကို။ သမာပန္နဿဝါ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဥပပန္နဿဝါ၊ ဖြစ်စေသောပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခ ဝိဟာရိဿဝါ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ချမ်းသာစွာနေခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ စိတ္တ စေတသိကာ၊ စိတ် စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့တည်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇဟူသည်ကား။ နေဝ သညာ နာသညာယတနဿ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်ကို။ ယော လာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္ပတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖုသနာ၊ အကြင်တွေ့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သစ္ဆိကိရိယာ၊ အကြင်မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ ဥပသမ္ပဇ္ဇာနာမ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇမည်၏။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ဣရိယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်တတ်၏။ ယပေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ယာပေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဝိဟရတိ၊ ဆောင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုတ္တန္တဘာဇနိယံ၊ သုတ္ထန္တဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ပထမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်လည်းကောင်း။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်လည်းကောင်း။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်ရူပါဝစရ ကုသိုလ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဝိစာရာ၊ ဝိစာရလည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခံလည်း
၁၁၇+၁၁၈+ကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်းဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ပဉ္စင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါငါးပါးရှိသော ဈာန်ကို။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဝတက်ဝိစာရ ပီတိ သုခ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်ရူပါဝစရ ကုသိုလ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဝိစာရာ၊ ဝိစာရလည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခံလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါသုံးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ တိဝင်္ဂိကံ ဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါသုံးပါးရှိသော ရှိသောဈာန်ကို။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ပီတိသုခ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်ရူပါဝစရ ကုသိုလ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပီတိယာ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သုခံ၊ သုခံလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံ ဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသောဈာန်ကို။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သုခဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊
၁၁၈+၁၁၉+ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်ရူပါဝစရ ကုသိုလ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော ဈာန်ကို။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာ ဧကဂ္ဂတာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာန သမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်ရူပါဝစရ ကုသိုလ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရလည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်းဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ပဉ္စင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါငါးပါးရှိသော ဈာန်ကို။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဝိတက် ဝိစာရ ပီတိ သုခဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၍။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်ရူပါဝစရ ကုသိုလ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စ၊ ဆိတ်၍။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်မရှိသော။ ဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ဒုတိယဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရလည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။
၁၁၉+၁၂၀+ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုရင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါလေးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ စတုရင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤင်္ဂါလေးပါးရှိသောဈာန်ကို။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဝိစာရ ပီတိသုခ ဧကဂ္ဂတာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၍။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်ရူပါဝစရ ကုသိုလ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရနံ၊ ဝိတက် ဝိရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဝိပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ တတိယဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါသုံးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ တိဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါသုံးပါးရှိသော ဈာန်ကို။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ပီတိ သုခ ဧကဂ္ဂတာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၍။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်ရူပါဝစရ ကုသိုလ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော ဈာန်ကို။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သုခ ဧကဂ္ဂတာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၍။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်ရူပါဝစရ ကုသိုလ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သုခဿစ၊ သုကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဉ္စမံဈာနံ၊ ပဉ္စမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သ+
၁၂၀+၁၂၁+ မယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသောဈာန်ကို။ ပဉ္စမံ ဈာနံ၊ ပဉ္စမဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာ ဧကဂ္ဂတာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရူပူပပတ္တိယာ၊ အရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာ ယတနသမာပတ်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာ နာသညာယတန သညာယသဟဂတံ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာလည်းမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သော သညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပက္ခော၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသောဈာန်ကို။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာ ဧကဂ္ဂတာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်လည်းကောင်း။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်လည်းကောင်း။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊
၁၂၁+၁၂၂+ပဌဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရလည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ပဉ္စင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါငါးပါးရှိသော ဈာန်ကို။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဝိတက် ဝိစာရ ပီတိသုခ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါသုံးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ တိဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါသုံးပါးရှိသောဈာန်ကို။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ပီတိ သုခ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊
၁၂၂+၁၂၃+ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ တတယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသောဈာန်ကို။ တတိယံဈာနံ၊ တတယဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သုခ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသောဈာန်ကို။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထျစာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမဈာနံ၊
၁၂၃+၁၂၄+ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရလည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ပဉ္စှုင်္ဂိကံ၊ ဤအင်္ဂါငါးပါးရှိသောဈာန်ကို။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဝိတက် ဝိစာရ ပီတိ သုခ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စ၊ ဆိတ်၍။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ ဝိဝိဝေကဇံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိ သုခရှိသော။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရလည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုရင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါလေးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ စတုရင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါလေးပါးရှိသော ဈာန်ကို။ ဒုတိယံ စာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဝိစာရ ပီတိသု ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။
၁၂၄+၁၂၅+ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရလည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါသုံးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ တိဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါသုံးပါးရှိသော ဈာန်ကို။ တိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ပီတိသု ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ စတုတ္ထဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော ဈာန်ကို။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သုခ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသော အဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဉ္စမံ+
၁၂၅+၁၂၆+ ဈာနံ၊ ပဉ္စမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဣဒံဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော ဈာန်ကို။ ပဉ္စမံ ဈာနံ၊ ပဉ္စမဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာန သမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်လည်းကောင်း။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်လည်းကောင်း။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြေင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ ရူပါဝစရဿ၊ ရူပဘုံ၌ အကျုံးဝင်သော။ တဿေဝ ကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပတစိတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရလည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ပဉ္စင်္ဂိကံ ဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါငါးပါးရှိသော ဈာန်ကို။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝေသသာ၊ ဝိတက် ဝိစာရ ပီတိ သုခ ဧကဂ္ဂတာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။
၁၂၆+၁၂၇+ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြေင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ပဝထီကသိဏံ၊ ပထဝီသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့တည်း။ ရူပါဝစရဿ၊ ရူပဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ တဿေဝကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ပ။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ပ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ပ။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဉ္စမံ ဈာနံ၊ ပဉ္စမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံ ဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော ဈာန်ကို။ ပဉ္စမံ ဈာနံ၊ ပဉ္စမဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာန သမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြေင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာ နသညာယတန သညာယဟဂတံ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာလည်းမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သော သညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ အရူပါဝစရဿ၊ အရူပဘုံ၌ အကျုံးဝင်သော။ တဿေဝ ကုသလဿကမ္မဿ၊ ထိုအရူပါဝစ
၁၂၇+၁၂၈+ရကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနသညာယတန သညာသဟဂတံ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာလည်းမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သော သညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသောဈာန်ကို။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာန သမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်လည်းကောင်း။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်လည်းကောင်း။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿဿည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဘုံ၌ အကျုံးဝင်သော။ တဿေဝ ကုသလဿ ဈာနဿ၊ ထိုကုသိုလ်ဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိ+
၁၂၈+၁၂၉+ ပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရလည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ပဉ္စင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါငါးပါးရှိသောဈာန်ကို။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဝိတက် ဝိစာရ ပီတိ သုခ ဧကဂ္ဂတာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာန သမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယ ဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ အခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဘုံ၌ အကျုံးဝင်သော။ တေဿ ကုသလဿ ဈာနဿ၊ ထိုကုသိုလ်ဈာန်၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ပ။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို။ ပ။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ပ။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဉ္စမံ ဈာနံ၊ ပဉ္စမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊
၁၂၉+၁၃၀+အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသောဈာန်ကို။ ပဉ္စမံ ဈာနံ၊ ပဉ္စမဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာန သမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်လည်းကောင်း။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်လည်းကောင်း။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နေဝကုသလံ နာကုသလံ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစ ကမ္မဝိပါကံ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရံ၊ မျက်မှောက်ပစ္စုပ္ပန်၌ ချမ်းသာစွာနေသော။ ကိရိယံ၊ ကိရိယာဖြစ်သော။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရလည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိလည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ပဉ္စင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါငါးပါးရှိသောဈာန်ကို။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဝိတက် ဝိစာရ ပီတိ သုခ ဧကဂ္ဂတာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နေဝကုသလံ နာကုသလံ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစ ကမ္မဝိပါကံ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရံ၊ မျက်မှောက်ပစ္စုပ္ပန်၌ ချမ်းသာစွာနေသော။ ကိရိယံ၊ ကိရိယာဖြစ်သော။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ပ။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ပ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ပ။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ပ။
၁၃၀+၁၃၁+ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဉ္စမံဈာနံ၊ ပဉ္စမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသောဈာန်ကို။ ပဉ္စမံဈာနံ၊ ပဉ္စမဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာန သမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နေဝကုသလံ နာကုသလံ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစ ကမ္မဝိပါကံ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရံ၊ မျက်မှောက်ပစ္စုပ္ပန်၌ ချမ်းသာစွာနေသော။ ကိရိယံ၊ ကိရိယာလည်းဖြစ်သော။ အရူပါဝစရံ ဈာနံ၊ အရူပါဝစရဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာ နာသညာယတန သညာသဟဂတံ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာလည်းမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သော သညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံ၊ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ဒုဝင်္ဂိကံဈာနံ၊ ဤအင်္ဂါနှစ်ပါးရှိသောဈာန်ကို။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာ ဧကဂ္ဂတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဈာနသမ္ပယုတ္တာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ အဘိဓမ္မ ဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မဘာဇနိသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတု့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စ၊ ဆိတ်၍။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်ရှိသော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ ဆိတ်ငြိမခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံ+
၁၃၁+၁၃၂+ ဈာနံ၊ ပဌမံဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပ။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကြည်စေတတ်သော။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ ဧကောဒိအဖြစ်သို့ရောက်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်မရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရမရှိသော။ သမာဓိဇံ၊ သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပ။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခကောစ၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သတောစ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနောစ၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုခဉ္စ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ယံ တတိယဈာနဟေတု၊ အကြင်တတိယဈာန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုတတိယဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရိယာ၊ ဘုရားအစရှိသော သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ဥပေက္ခာကော၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သုခ ဝိဟာရီ၊ ချမ်းသာစွာနေလေ့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာစိက္ခန္တိ၊ ဟောကြားကြကုန်၏။ တံ တတိယံ ဈာနံ၊ ထိုတတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပ။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးမဆွကပင်လျှင်။ သောမနဿ ဒေါမနဿာနံ၊ သောမနဿဝေဒနာ ဒေါမနဿဝေဒနာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခ မသုခံ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာရှိသော။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သော သတိ၏စင်ကြယ်ခြင်းရှိသော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို့တွင်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ သရတာ၊ ကိလေသာရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတို့တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်လေးပါး၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ သုခံ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊
၁၃၂+၁၃၃+ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်လေးပါး၌။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ အဒုက္ခ မသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ဝိပါက်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါက ဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝ ဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ဆဲလည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် မယူအပ်ဥပါဒါန်၏ အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်း မယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌ သံကိလေသိကာ၊ မိမိကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသော ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌ အသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်း မညစ်ညူးညစ်ညူးသော ကိလေသာ၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးသောဈာန်၌။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိတက္က ဝိစာရေ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဝိတက္က သဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိကုန် ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးတို့သောဈာန်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဈာနာ၊ ဈာန်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသောဈာန်၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ သုခံ၊ သုခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်လေးပါး၌။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဥပေက္ခံ၊ ဥပေက္ခာကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝ ပဟာတဗ္ဗဟေတု+
၁၃၃+၁၃၄+ ကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သော ဟိတ်မရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍ သွားတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝါစယ ဂါမိနာပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍လည်းမသွားတတ်ကုန် ဖျက်ဆီး၍လည်းမသွားတတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သေက္ခာ၊ သေက္ခခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အသေက္ခာ၊ ရဟန္တာတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝ သေက္ခာနာသေက္ခာ၊ သေက္ခခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်ကုန် ရဟန္တာတို့၏ဥစ္စာလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဟဂ္ဂတာ၊ မဟဂ္ဂုတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပမာဏာ၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းကို ပြုတတ်သောရာဂအစရှိသောကိလေသာ၏ ဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့ကို။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင် အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏာ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင် အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိတ္တာရမ္မဏံ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏံ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏံ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင် အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိတ္တာရမ္မဏံ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ မဟဂ္ဂတာ ရမ္မဏံ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အပ္ပမာဏာ ရမ္မဏံ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဇ္ဈိမာ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပဏီတာ၊ မြတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သမ္မတ္တနိယတာ၊ ဖောက်ပြန်သော သဘောမရှိသည်ဖြစ်၍ မိမိ၏အခြားမဲ့၌အကျိုးပေးသည်၏အစွမ်းဖြင့် မြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ န မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့
၁၃၄+၁၃၅+တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသော အကြောင်းရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသော အကြောင်းရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်၏။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါရမ္မဏံ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကံ၊ မဂ်တည်းဟူသောအကြောင်းရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါရမ္မဏံ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ မဂ္ဂဟေတုကံ၊ မဂ်တည်းဟူသော အကြောင်းရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ မဂ္ဂါဓိပတိ၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ ရောက်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင် ဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ရောက်ပြီးလည်းမဟုတ် ရောက်ဆဲလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ရောက်ဆဲ ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်တို့တည်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့ကို။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အတီတာရမ္မဏံ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာဂတာရမ္မဏံ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏံ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အတီတာရမ္မဏံ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အနာဂတာရမ္မဏံ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏံ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တာတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓါတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။
၁၃၅+၁၃၆+ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါတို့တည်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓါလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏံ၊ အဇ္ဈတ္တလျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏံ၊ အဇ္ဈတ္တလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါလျှင် အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ အနိဒဿန အပ္ပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိကုန် ထိပါးခြင်းလည်းမရှိကုန်။ န ဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဟေတု သမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ နစ ဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတု သမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတု သမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစ ဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ န ဟေတု သဟေတုကာ၊ ဟိတ်ကားမမည် ဟိတ်နှင့်တကွသာဖြစ်ကုန်၏။ သပ္ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည်ကပ်၍ ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ အရူပါ၊ နာမ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာတို့တည်း။ ကေနစိ ဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသော ဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ကေနစိ နဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသော ဝိညာဉ်ဖြင့်မသိအပ်ကုန်။ နော အာသဝါ၊ အာသဝေါမမည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ အာသဝါစ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါကားမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါ
၁၃၆+၁၃၇+ကားမမည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝ သမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝ သမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်ယှဉ်ကုန်။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာသဝ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နော သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မမည်ကုန်။ ပ။ နော ဂန္ထာ၊ ဂန္ထာမမည်ကုန်။ ပ။ နော ဩဃာ၊ ဩဃမမည်ကုန်။ ပ။ နော ယောဂေါ၊ ယောဂမမည်ကုန်။ ပ။ နော နီဝရဏာ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ နော ပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ ပ။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နော စိတ္တာ၊ စိတ်မဟုတ်ကုန်။ စေတသိကာ၊ စေတသိက်တို့တည်း။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှောကုန်၏။ စိတ္တ သမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တ သဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တာနု ပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ စိတ္တ သံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တ သံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာန သဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်နှင့်တကွလည်းဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တ သံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ နုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဗာဟိရာ၊ ဗာဟိရဖြစ်ကုန်၏။ နော ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါမမည်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒိန္နာ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် ယူအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နာ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် မယူအပ်ကုန်။ နော ဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မမည်ကုန်။ ပ။ နော ကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ပ။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ န ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သော ဟိတ်မရှိကုန်။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်လေးပါး၌။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။
၁၃၇+၁၃၈+ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိကုန်။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်လေးပါး၌။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိစာရံ၊ ဝိစာရကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၏။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိကုန်။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်လေးပါး၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဈာနာ၊ ဈာန်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဈာနာ၊ ဈာန်တို့သည်။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိကုန်။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်လေးပါး၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဈာနာ၊ ဈာန်တို့သည်။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဈာနာ၊ ဈာန်တို့သည်။ န ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်လေးပါး၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ သုခံ၊ သုခကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ န သုခသဟဂတံ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်လေးပါး၌။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဥပေက္ခံ၊ ဥပေက္ခာကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဥပေက္ခာ သဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ န ဥပေက္ခာ သဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ န ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ န ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမဟုတ်ကုန်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ န အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမဟုတ်ကုန်။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရမည်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ န အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရမမည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပရိယာပန္နံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှ မထွက်မြောက်တတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နိယတာ၊ မြဲကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သ ဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိကုန်။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ပဉှာပုစ္ဆကံ၊ ပဉှာ ပုစ္ဆကတည်း။ ဈာန ဝိဘင်္ဂေါ၊ ဈာနဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
၁၃၈+၁၃၉+ အပ္ပမညယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မေတ္တာ သဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဣတိ ဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ အထောက့်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ အယုတ် အလတ် အမြတ်ဖြစ်သောသူ အဆွေ ခင်ပွန်းချစ်ကျွမ်းဝင်သောသူ မုန်းသောသူ လျစ်လျူရှုသောသူ အစရှိသည်တို့၌ အကုန်နှံ့စေသဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါနှင့်ယှဉ်သော။ လောကံ၊ လောကကို။ မေတ္တာ သဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းမသိသော သတ္တဝါကိုအာရုံပြုသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဇေန၊ ဒေါသမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကရုဏာသဟဂတေန၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဣတိ ဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ အထောက့်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ အယုတ် အလတ် အမြတ်ဖြစ်သောသူ အဆွေ ခင်ပွန်းချစ်ကျွမ်းဝင်သောသူ မုန်းသောသူ လျစ်လျူရှုသောသူ အစရှိသည်တို့၌ အကုန်နှံ့စေသဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါနှင့်ယှဉ်သော။ လောကံ၊ လောကကို။ မေတ္တာ သဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းမသိသော သတ္တဝါကိုအာရုံပြုသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဇေန၊ ဒေါသမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ မုဒိတာသဟဂတေန၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။
၁၃၉+၁၄၀+ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဣတိဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ အထောက့်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ အယုတ် အလတ် အမြတ်ဖြစ်သောသူ အဆွေ ခင်ပွန်းချစ်ကျွမ်းဝင်သောသူ မုန်းသောသူ လျစ်လျူရှုသောသူ အစရှိသည်တို့၌ အကုန်နှံ့စေသဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါနှင့်ယှဉ်သော။ လောကံ၊ လောကကို။ မေတ္တာ သဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းမသိသော သတ္တဝါကိုအာရုံပြုသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဇေန၊ ဒေါသမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတေန၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဣတိဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ အထောက့်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ အယုတ် အလတ် အမြတ်ဖြစ်သောသူ အဆွေ ခင်ပွန်းချစ်ကျွမ်းဝင်သောသူ မုန်းသောသူ လျစ်လျူရှုသောသူ အစရှိသည်တို့၌ အကုန်နှံ့စေသဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါနှင့်ယှဉ်သော။ လောကံ၊ လောကကို။ မေတ္တာ သဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းမသိသော သတ္တဝါကိုအာရုံပြုသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဇေန၊ ဒေါသမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မေတ္တာ သဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပံ၊ နှစ်သက်အပ်သော။ ဧကံ၊ တယောက်သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မေတ္တာ ယေယျသေယျထာပိ၊ ချစ်မြတ်နိုးရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တေ၊
၁၄၀+၁၄၁+သတ္တဝါတို့ကို။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဖြင့်။ ဖရိတိ၊ နှံ့၏။ တတ္ထ၊ ထိုအပ္ပမညာလေးပါးတို့၌။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ဟဒယံ၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပဏ္ဍရံ၊ အကြင်ဖြူစင်သော သဘောသည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မနာယတနံ၊ အကြင်မနတည်းဟူသော အာယတနသည်လည်းကောင်း။ ယံ မနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်မနိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ယာ တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင် တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဣမာယ မေတ္တာယ၊ ဤမေတ္တာနှင့်။ သဟဂတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သဇာတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သံ သဋ္ဌံ၊ နှီးနှောသည်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာသဟဂတေန စေတသာတိ၊ မေတ္တာသဟဂတေနစေတသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကံ ဒိသန္တိ၊ ဧကံဒိသံဟူသည်ကား။ ပုရတ္ထိမံ ဝါဒိသံ၊ အရှေ့အရပ်မျက်နှာကိုလည်းကောင်း။ မစ္ဆိမံဝါဒိသံ၊ အနောက်အရပ်မျက်နှာကိုလည်းကောင်း။ ဥတ္တရံဝါဒိသံ၊ မြောက်အရပ်မျက်နှာကိုလည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏံဝါဒိသံ၊ တောင်အရပ်မျက်နှာကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံဝါ၊ အထက်ကိုလည်းကောင်း။ အဓောဝါ၊ အောက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံဝါ၊ ဖီလာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဒိသံဝါ၊ အထောင့်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖရိတွာတိ၊ ဖရိတွာဟူသည်ကား။ ဖရိတွာအဓိမုစ္စိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ဣရိယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်တတ်၏။ ယပေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ယာပေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ စရတိ၊ သွား၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တေန၊ ထို
၁၄၁+၁၄၂+ကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာ ဒုတိယန္တိ၊ တထာဒုတိယံဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိယထေဝ၊ နေသကဲ့သို့သာလျှင်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ကိုလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဓော၊ အောက်ကိုလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တိရိယံ၊ ဖီလာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝိဒိသံ၊ အထောင့်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံလောကန္တိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံလောကံဟူသော ဤစကား၌။ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံလောကန္တိဧတံ၊ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံလောကံဟူသော ဤစကားသည်။ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗထာသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိဿေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ပရိယာဒါယ ဝစနံ၊ ကုန်စေ၍ဆိုသောစကားသည်။ မေတ္တာ သဟဂတေန စေတသာတိ၊ မေတ္တာသဟဂတေန စေတသာဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာမနော ဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဣမာယ မေတ္တာယ၊ ဣမေတ္တာနှင့်။ သဟဂတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သဟဇာတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သံသဋ္ဌံ၊ နှီးနှောသည်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာသဟဂတေန စေတသာတိ၊ မေတ္တာသဟဂတေန စေတသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိပုလေနာတိ၊ ဝိပုလေနဟူသည်ကား။ ယံ ဝိပု+
၁၄၂+၁၄၃+ လံ၊ အကြင်ပြန့်ပြောခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ဝိပုလံ၊ ထိုပြန့်ပြောခြင်းသည်။ မဟဂ္ဂတံ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ မဟဂ္ဂတံ၊ အကြင်မြတ်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ မဟဂ္ဂတံ၊ ထိုမြတ်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းသည်။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းမသိသော အာနုဘော်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ အပ္ပမာဏံ၊ အကြင်အတိုင်း မသိသောအာနုဘော်ရှိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော အပ္ပမာဏော၊ ထိုအတိုင်းမသိသော အာနုဘော်ရှိခြင်းသည်။ အဝေရော၊ ရန်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော အဝေရော၊ အကြင်ရန်မရှိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော အဝေရော၊ ထိုရန်မရှိခြင်းသည်။ အဗျာပဇ္ဇော၊ စောင်းမြောင်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖရိတွာတိ၊ ဖရိတွာဟူသည်ကား။ ဖရိတွာ အဓိမုစ္စိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကရုဏာ သဟဂတေန၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ သေယျာထာပိနာမ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ ဒုဂ္ဂတံ၊ ဒုက္ခနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဒု ရူပေတံ၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဧကံ၊ တယောက်သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကရုဏာယေယျ သေယျထာပိ၊ သနားရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်၌။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ယာ ကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာယနာ၊ အကြင်သနားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကရုဏာယိတတ္တံ၊ အကြင်သနားသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ကရုဏာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသနားခြင်းစသည်ကို။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။
၁၄၃+၁၄၄+ ဣမာယ ကရုဏာယ၊ ဤကရုဏာနှင့်။ သဟဂတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သဟဇာတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သံသဋ္ဌံ၊ နှီးနှောသည်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကရုဏာ သဟဂတေန စေတသာတိ၊ ကရုဏာသဟဂတေန စေတသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကံ ဒိသန္တိ၊ ဧကံ ဒိသံဟူသည်ကား။ ပုရတ္ထိမံဝါ ဒိသံ၊ အရှေ့မျက်နှာ အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမံဝါ ဒိသံ၊ အနောက်မျက်နှာ အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥတ္တရံဝါ ဒိသံ၊ မြောက်မျက်နှာ အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏံဝါ ဒိသံ၊ တောင်မျက်နှာ အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံဝါ၊ အထက်ကိုလည်းကောင်း။ အဓောဝါ၊ အောက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံဝါ၊ ဖီလာကိုလည်းကောင်း။ ဝိဒိသံ၊ အထောင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဖရိတွာတိ၊ ဖရိတာဟူသည်ကား။ ဖရိတွာ အဓိမုစ္စိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ဣရိယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ပါလေတိ၊ စောင့်တတ်၏။ ယာပေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ယာပေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဝိဟရတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာ ဒုတိယန္တိ၊ တထာဒုတိယံဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိယထေဝ၊ နေသကဲ့သို့သာလျှင်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဓော၊ အောက်ကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တိရိယံ၊ ဖီလာကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝိဒိသံ၊ အထောင့်ကို။ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံလောကန္တိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံလောကံဟူသော ဤစကား၌။ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံလောကန္တံ ဧတံဝစနံ၊ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံလောကံဟူသော ဤစကားသည်။ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗထာ သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိဿေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ပရိယာ ဒါယဝစနံ၊ ကုန်စေ၍ ဆိုသောစကားတည်း။ ကရုဏာ သဟဂတေန စေတသာတိ၊ ကရုဏာသဟဂတေန စေတသာဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ယာ ကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာယနာ၊ အကြင်သနားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကရုဏာယိတတ္တံ၊ အကြင်သနားသော အဖြစ်သည်လည်း
၁၄၄+၁၄၅+ကောင်း။ ယာ ကရုဏာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ရုဏာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသနားခြင်းစသည်ကို။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဣမာယ ကရုဏာယ၊ ဤကရုဏာနှင့်။ သဟဂတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သဟဇာတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သံ သဋ္ဌံ၊ နှီးနှောသည်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကရုဏာ သဟဂတေန စေတသာတိ၊ ကရုဏာ သဟဂတေန စေတသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိပုလေနာတိ၊ ဝိပုလေနဟူသည်ကား။ ယံ ဝိပုလံ၊ အကြင် ပြန့်ပြောခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ဝိပုလံ၊ ထိုပြန့်ပြောခြင်းသည်။ မဟဂ္ဂတံ၊ မြတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ မဟဂ္ဂတံ၊ အကြင်မြတ်သောအဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ မဟဂ္ဂတံ၊ ထိုမြတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းသည်။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်း မသိသောအာနုဘော်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ အပ္ပမာဏံ၊ အကြင်အတိုင်း မသိသော အာနုဘော်ရှိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော အပ္ပမာဏော၊ ထို အတိုင်းမသိသော အာနုဘော်ရှိခြင်းသည်။ အဝေရော၊ ရန်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော အဝေရော၊ အကြင်ရန်မရှိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော အဝေရော၊ ထို ရန်မရှိခြင်းသည်။ အဗျာပဇ္ဇော၊ စောင်းမြောင်းခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖရိတွာတိ၊ ဖရိတွာဟူသည်ကား။ ဖရိတွာ အဓိမုစ္စိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မုဒိတာ သဟဂတေန၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပံ၊ နှစ်သက်အပ်သော။ ဧကံ၊ တယောက်သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မုဒိတော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ အဿ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ မုဒိတာယ၊ မုဒိတာဖြင့်။ ဖရတိ၊
၁၄၅+၁၄၆+နှံ့၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ယာ မုဒိတာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာယနာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မုဒိတာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မုဒတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းစသည်ကို။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဣမာယ မုဒိတာယ၊ ဤမုဒိတာနှင့်။ သဟဂတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သဟဇာတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သံသဋ္ဌံ၊ နှီးနှောသည်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ မုဒိတာ သဟဂတေန စေတသာတိ၊ မုဒိတာ သဟဂတေန စေတသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကံ ဒိသန္တိ၊ ဧကံဒိသံဟူသည်ကား။ ပုရတ္ထိမံ ဝါဒိသံ၊ အရှေ့အရပ်မျက်နှာကိုလည်းကောင်း။ မစ္ဆိမံဝါဒိသံ၊ အနောက်အရပ်မျက်နှာကိုလည်းကောင်း။ ဥတ္တရံဝါဒိသံ၊ မြောက်အရပ်မျက်နှာကိုလည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏံဝါဒိသံ၊ တောင်အရပ်မျက်နှာကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံဝါ၊ အထက်ကိုလည်းကောင်း။ အဓောဝါ၊ အောက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံဝါ၊ ဖီလာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဒိသံဝါ၊ အထောင့်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖရိတွာတိ၊ ဖရိတွာဟူသည်ကား။ ဖရိတွာ အဓိမုစ္စိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာ ဒုတိယန္တိ၊ တထာဒုတိယံဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်အမျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ ယထေဝ၊ နေသကဲ့သို့သာလျှင်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်အမျက်နှာကို။ တထာ၊ ထို အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်ကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်အမျက်နှာကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဓော၊ အောက်ကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တိရိယံ၊ ဖီလာကိုလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝိဒိသံ၊ အထောင့်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ+
၁၄၆+၁၄၇+ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံ လောကန္တိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗသဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံ လောကံဟူသော ဤစကား၌။ သဗ္ဗဓိသဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံ လောကန္တိဧတံ၊ သဗ္ဗဓိသဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံ လောကံဟူသော ဤစကားသည်။ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗထာ သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိဿေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ပရိယာ ဒါယဝစနံ၊ ကုန်စေ၍ ဆိုသောစကားတည်း။ မုဒိတာ သဟဂတေန စေတသာတိ၊ မုဒိတာ သဟဂတေန စေတသာဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ယာ မုဒိတာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာယနာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မုဒိတာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မုဒိတာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းစသည်ကို။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဣမာယ မုဒိတာယ၊ ဤမုဒိတာနှင့်။ သဟဂတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သဟဇာတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သံသဋ္ဌံ၊ နှီးနှောသည်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ မုဒိတာ သဟဂတေန စေတသာတိ၊ မုဒိတာ သဟဂတေနစေတသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိပုလေနာတိ၊ ဝိပုလေနဟူသည်ကား။ ယံ ဝိပုလံ၊ အကြင်ပြန့်ပြောခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ဝိပုလံ၊ ထိုပြန့်ပြောခြင်းသည်။ မဟဂ္ဂတံ၊ မြတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ မဟဂ္ဂတံ၊ အကြင်မြတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ မဟဂ္ဂတံ၊ ထိုမြတ်သောအဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းသည်။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ အပ္ပမာဏံ၊ အကြကင်အတိုင်းအရှည်မရှိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော အပ္ပမာဏော၊ ထိုအတိုင်း အရှည်မရှိခြင်းသည်။ အဝေရော၊ ရန်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော အဝေရော၊ အကြင်ရန် မရှိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော အဝေရော၊ ထိုရန်မရှိခြင်းသည်။ အဗျာပဇ္ဇော၊ စောင်းမြောင်းခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊
၁၄၇+၁၄၈+ဖြစ်၏။ ဖရိတွာတိ၊ ဖရိတွာဟူသည်ကား။ ဖရိတွာ အဓိမုစ္စိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဥပေက္ခာ သဟဂတေန၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကိုမျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ နေဝ မနာပံ၊ နှစ်သက်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ န အမနာပံ၊ မနှစ်သက်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ ဧကံ၊ တယောက်သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုသည်။ အဿ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဥပေက္ခာယ၊ ဥပေက္ခာဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခာယနာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဥပေက္ခာယိတတ္တံ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင် ဥပေက္ခာ တည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလျစ်လျူရှုခြင်းစသည်ကို။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဣမာယ ဥပေက္ခာယ၊ ဤဥပေက္ခာနှင့်။ သဟဂတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သဟဇာတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သံသဋ္ဌံ၊ နှီးနှောသည်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဥပေက္ခာ သဟဂတေန စေတသာတိ၊ ဥပေက္ခာ သဟဂတေန စေတသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကံဒိသန္တိ ပဒဿ၊ ဧကံဒိသံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပုရတ္ထိမံဝါ ဒိသံ၊ အရှေ့အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမံဝါ ဒိသံ၊ အနောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥတ္တရံဝါ ဒိသံ၊ မြောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏံဝါ ဒိသံ၊ တောင်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံဝါ၊ အထက်ကိုလည်းကောင်း။ အဓောဝါ၊ အောက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံဝါ၊ ဖီလာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဒိ+
၁၄၈+၁၄၉+ သံဝါ၊ အထောင့်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖရိတွာတိ၊ ဖရိတွာဟူသည်ကား။ ဖရိတွာ အဓိမုစ္စိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာ ဒုတိယန္တိ၊ တထာဒုတိယံဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိယထေဝ၊ နေသကဲ့သို့သာလျှင်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဓော၊ အောက်ကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တိရိယံ၊ ဖီလာကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝိဒိသံ၊ အထောင့်အရပ်ကို။ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံ လောကန္တိ ဧတ္ထ၊ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံ လောကံဟူသော ဤစကား၌။ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံ လောကန္တိဧတံ၊ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္တတာယ သဗ္ဗာဝန္တံ လောကံဟူသော ဤစကားသည်။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗထာ သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိဿေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ပရိယာဒါယ ဝစနံ၊ ကုန်စေ၍ ဆိုသောစကားတည်း။ ဥပေက္ခာ သဟဂတေန စေတသာတိ၊ ဥပေက္ခာ သဟဂတေန စေတသာဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခာယနာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဥပေက္ခာယိတတ္တံ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင် ဥပေက္ခာ တည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလျစ်လျူရှုခြင်းစသည်ကို။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မနာသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်စသည်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဣမာယ ဥပေက္ခာယ၊ ဤဥပေက္ခာနှင့်။ သဟဂတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သဟဇာတံ၊ တကွဖြစ်သည်။ သံသဋ္ဌံ၊ နှီးနှောသည်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊
၁၄၉+၁၅၀+ထိုကြောင့်။ ဥပေက္ခာ သဟဂတေန စေတသာတိ၊ ဥပေက္ခာ သဟဂတေန စေတသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိပုလေနာတိ၊ ဝိပုလေနဟူသည်ကား။ ယံ ဝိပုလံ၊ အကြင်ပြန့်ပြောခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ဝိပုလံ၊ ထိုပြန့်ပြောခြင်းသည်။ မဟဂ္ဂတံ၊ မြတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ မဟဂ္ဂတံ၊ အကြင်မြတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ မဟဂ္ဂတံ၊ ထိုမြတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းသည်။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းမသိသော အာနုဘော်ရှိ၏။ ယံ အပ္ပမာဏံ၊ အကြင် အတိုင်းမသိသော အာနုဘော်ရှိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော အပ္ပမာစော၊ ထို အတိုင်းမသိသော အာနုဘော်ရှိခြင်းသည်။ အဝေရော၊ ရန်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော အဝေရော၊ အကြင်ရန်မရှိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော အဝေရော၊ ထိုရန်မရှိခြင်းသည်။ အဗျာပဇ္ဇော၊ စောင်းမြောင်းခြင်း မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖရိတွာတိ၊ ဖရိတွာဟူသည်ကား။ ဖရိတွာ အဓိမုစ္စိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုတ္ထန္တဘာဇနိယံ၊ သုတ္ထန္တဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီး။။
အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာလည်းကောင်း။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာလည်းကောင်း။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာ ယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မေတ္တာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။
၁၅၀+၁၅၁+ မေတ္တာ၊ မေတ္တာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာ စေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မေတ္တာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာ စေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မေတ္တာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ အဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်
၁၅၁+၁၅၂+သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာ စေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မေတ္တာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အဝိတက္ကံ၊ အဝိတက်မရှိသော။ ဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒုတိယဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာ စေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မေတ္တာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာ စေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။
၁၅၂+၁၅၃+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မေတ္တာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာ စေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မေတ္တာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါတို့တွင်။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ကရုဏာ သဟဂတံ၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာယနာ၊ အကြင်သနားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကရုဏာယိတတ္တံ၊ အကြင်သနားသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ကရုဏာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသနားခြင်းစသည်ကို။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကရုဏာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။
၁၅၃+၁၅၄+ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ကရုဏာ သဟဂတံ၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာယနာ၊ အကြင်သနားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကရုဏာယိတတ္တံ၊ အကြင်သနားသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ကရုဏာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသနားခြင်းစသည်ကို။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကရုဏာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ကရုဏာ သဟဂတံ၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာယနာ၊ အကြင်သနားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကရုဏာယိတတ္တံ၊ အကြင်သနားသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ကရုဏာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသနားခြင်းစသည်ကို။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကရုဏာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ကရုဏာ သဟဂတံ၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာယနာ၊ အကြင်သနားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကရုဏာယိတတ္တံ၊ အကြင်သနားသော အဖြစ်သည်
၁၅၄+၁၅၅+လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ကရုဏာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသနားခြင်းစသည်ကို။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကရုဏာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်မရှိသော။ ဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိစာရမျှသောရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ကရုဏာ သဟဂတံ၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာယနာ၊ အကြင်သနားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကရုဏာယိတတ္တံ၊ အကြင်သနားသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ကရုဏာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသနားခြင်းစသည်ကို။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကရုဏာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ကရုဏာ သဟဂတံ၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာယနာ၊ အကြင်သနားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကရုဏာယိတတ္တံ၊ အကြင်သနားသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ကရုဏာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသနားခြင်းစသည်ကို။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကရုဏာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟ
၁၅၅+၁၅၆+ဇာတ်တရားတို့သည်။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ကရုဏာ သဟဂတံ၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာယနာ၊ အကြင်သနားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကရုဏာယိတတ္တံ၊ အကြင်သနားသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ကရုဏာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသနားခြင်းစသည်ကို။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကရုဏာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ မုဒိတာသဟဂတံ၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မုဒိတာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာယနာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မုဒိတာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မုဒိတာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းစသည်ကို။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မုဒိတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မုဒိတာယ၊ မုဒိတာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ မုဒိတာသဟဂတံ၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊
၁၅၆+၁၅၇+ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မုဒိတာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာယနာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မုဒိတာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မုဒိတာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းစသည်ကို။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မုဒိတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မုဒိတာယ၊ မုဒိတာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ မုဒိတာသဟဂတံ၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မုဒိတာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာယနာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မုဒိတာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မုဒိတာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းစသည်ကို။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မုဒိတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မုဒိတာယ၊ မုဒိတာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ မုဒိတာသဟဂတံ၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မုဒိတာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာယနာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မုဒိတာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မုဒိတာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းစသည်ကို။
၁၅၇+၁၅၈+ မုဒိတာ၊ မုဒိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မုဒိတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မုဒိတာယ၊ မုဒိတာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်မရှိသော။ ဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ ဆိတ်ငြိမ်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ မုဒိတာ သဟဂတံ၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မုဒိတာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာယနာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မုဒိတာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မုဒိတာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းစသည်ကို။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မုဒိတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မုဒိတာယ၊ မုဒိတာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ မုဒိတာသဟဂတံ၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မုဒိတာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာယနာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မုဒိတာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မုဒိတာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းစသည်ကို။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မုဒိတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မုဒိတာယ၊ မုဒိတာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊
၁၅၈+၁၅၉+ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ မုဒိတာသဟဂတံ၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မုဒိတာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာယနာ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မုဒိတာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိတာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မုဒိတာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းစသည်ကို။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မုဒိတာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မုဒိတာယ၊ မုဒိတာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခာယနာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဥပေက္ခာသိတတ္တံ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ဥပေက္ခာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလျစ်လျူရှုခြင်းစသည်ကို။ ဥပေက္ခာတိ၊ ဥပေက္ခာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဥပေက္ခာယ၊ ဥပေက္ခာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာလည်းကောင်း။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာလည်းကောင်း။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေ+
၁၅၉+၁၆၀+ တိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ မေတ္တာဘသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ ရူပါဝစရဿ၊ ရူပဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ တဿေဝကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၌သာလျှင်။ ပ။ မေတ္တာဘသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မေတ္တာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒုတိယဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မော၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ ရူပါဝစရဿ၊ ရူပဘုံ၌ အကျုံးဝင်သော။ တဿေဝကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ပ။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ပ။ ပဌမဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ပ။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ပ။ တတိယံဈာနံ+
၁၆၀+ ၁၆၁+တတိယဈာန်သို့။ ပ။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာ စေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မေတ္တာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ကရုဏာသဟဂတံ၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ ရူပါဝစရဿ၊ ရူပဘုံ၌ အကျုံးဝင်သော။ တဿေဝ ကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ကရုဏာသဟဂတံ၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာယနာ၊ အကြင်သနားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကရုဏာယိတတ္တံ၊ အကြင်သနားသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကရုဏာစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ကရုဏာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသနားခြင်းစသည်ကို။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ကရုဏာနှင့်ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု+
၁၆၁+၁၆၂+ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ကရုဏာသဟဂတံ၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ+
၁၆၃+၁၆၄+တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းစသည်ကို။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မုဒိတာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မုဒိတာယ၊ မုဒိတာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ ရူပါဝစရဿ၊ ရူပဘုံ၌ အကျုံးဝင်သော။ တေဿ ကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခာယနာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဥပေက္ခာသိတတ္တံ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ဥပေက္ခာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလျစ်လျူရှုခြင်းစသည်ကို။ ဥပေက္ခာတိ၊ ဥပေက္ခာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဥပေက္ခာယ၊ ဥပေက္ခာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ အပ္ပမညော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာလည်းကောင်း။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာလည်းကောင်း။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်
၁၆၄+၁၆၅+အခါ၌။ နေဝကုသလံ နာကုသလံ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစ ကမ္မဝိပါကံ၊ ကံ၏အကျိုးလည်း မဟုတ်သော။ ဒိဋ္ဌ ဓမ္မသုခဝိဟာရံ၊ မျက်မှောက်၌ ခံစားအပ်သော ချမ်းသာစွာနေခြင်းရှိသော။ ကိရိယံ၊ ကိရိယာဖြစ်သော။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာ စေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မေတ္တာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နေဝကုသလံ နာကုသလံ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစ ကမ္မဝိပါကံ၊ ကံ၏အကျိုးလည်း မဟုတ်သော။ ဒိဋ္ဌ ဓမ္မသုခဝိဟာရံ၊ မျက်မှောက်၌ ခံစားအပ်သော ချမ်းသာစွာနေခြင်းရှိသော။ ကိရိယံ၊ ကိရိယာဖြစ်သော။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ပ။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ပ။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ပ။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ပ။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ပ။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ မေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မေတ္တာ စေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းစသည်ကို။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ မေတ္တာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။
၁၆၅+၁၆၆+ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နေဝကုသလံ နာကုသလံ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစ ကမ္မဝိပါကံ၊ ကံ၏အကျိုးလည်း မဟုတ်သော။ ဒိဋ္ဌ ဓမ္မသုခဝိဟာရံ၊ မျက်မှောက်၌ ခံစားအပ်သော ချမ်းသာစွာနေခြင်းရှိသော။ ကိရိယံ၊ ကိရိယာဖြစ်သော။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခာယနာ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဥပေက္ခာသိတတ္တံ၊ အကြင်လျစ်လျူရှုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပေက္ခာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်ဥပေက္ခာတည်းဟူသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလျစ်လျူရှုခြင်းစသည်ကို။ ဥပေက္ခာတိ၊ ဥပေက္ခာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဥပေက္ခာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဥပေက္ခာယ၊ ဥပေက္ခာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။။ အဘိဓမ္မဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မေတ္တာ သဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ ေ လးခုမြောက်သော။ ဣတိ ဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ ဖီလာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ အယုတ်အလတ် အမြတ်ဖြစ်သောသူ အဆွေခင်ပွန်း ချစ်ကျွမ်းဝင်သော
၁၆၆+၁၆၇+သူမုန်းသော သူလျစ်လျူရှုသောသူ အစရှိသည်တို့၌ အကုန်နှံ့စေသဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါနှင့်ယှဉ်သော။ လောကံ၊ လောကကို။ မေတ္တာ သဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းမသိသောသတ္တဝါကို အာရုံပြုသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဇေန၊ ဒေါသမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကရုဏာသဟဂတေန၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ ေ လးခုမြောက်သော။ ဣတိ ဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ ဖီလာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ အယုတ်အလတ် အမြတ်ဖြစ်သောသူ အဆွေခင်ပွန်း ချစ်ကျွမ်းဝင်သော သူမုန်းသော သူလျစ်လျူရှုသောသူ အစရှိသည်တို့၌ အကုန်နှံ့စေသဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါနှင့်ယှဉ်သော။ လောကံ၊ လောကကို။ ကရုဏာသဟဂတေန၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းမသိသောသတ္တဝါကို အာရုံပြုသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဇေန၊ ဒေါသမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ မုဒိတာယသဟဂတေန၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ ေ လးခုမြောက်သော။ ဣတိ ဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ ဖီလာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ အယုတ်အလတ် အမြတ်ဖြစ်သောသူ အဆွေခင်ပွန်း ချစ်ကျွမ်းဝင်သောသူ မုန်းသောသူ လျစ်လျူရှုသောသူ အစရှိသည်တို့၌ အကုန်နှံ့စေသဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါနှင့်ယှဉ်သော။ လောကံ၊ လောကကို။ မုဒိတာ သဟဂတေန၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းမသိသောသတ္တဝါကို အာရုံပြုသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဇေန၊ ဒေါသမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကရုဏာသဟဂတေန၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ ေ လးခုမြောက်သော။ ဣတိ ဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ ဖီလာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ အယုတ်အလတ် အမြတ်ဖြစ်သောသူ အဆွေခင်ပွန်း ချစ်ကျွမ်းဝင်သော သူမုန်းသော သူလျစ်လျူရှုသောသူ အစရှိသည်တို့၌ အကုန်နှံ့စေသဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါနှင့်ယှဉ်သော။ လောကံ၊ လောကကို။ ကရုဏာသဟဂတေန၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းမသိသောသတ္တဝါကို အာရုံပြုသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဇေန၊ ဒေါသမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။
၁၆၇+၁၆၈+ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဥပေက္ခာ သဟဂတေန၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ ေ လးခုမြောက်သော။ ဣတိ ဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ ဖီလာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ အယုတ်အလတ် အမြတ်ဖြစ်သောသူ အဆွေခင်ပွန်း ချစ်ကျွမ်းဝင်သောသူ မုန်းသောသူ လျစ်လျူရှုသောသူ အစရှိသည်တို့၌ အကုန်နှံ့စေသဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါနှင့်ယှဉ်သော။ လောကံ၊ လောကကို။ ဥပေက္ခာသဟဂတေန၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းမသိသောသတ္တဝါကို အာရုံပြုသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဇေန၊ ဒေါသမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာနံ၊ အပ္ပမညာတို့တွင်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ သရဏာ၊ ကိလေသာရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာတတို့တည်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်း ယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်
၁၆၈+၁၆၉+ကား မယူအပ်ကုန် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကာ၊ မိမိကားမညစ်ညူးညစ်ညူးသော ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နဥပေက္ခာ သဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝ ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝ ပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အာစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍သွားတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝါစယဂါမိ နာပစယဂါမိနော၊ စတိုပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍လည်းမသွားတတ်ကုန် ဖက်းဆီး၍လည်းမသွားတတ်ကုန်။ နေဝ သေက္ခာ နာသေက္ခာ၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ် သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီသည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ မဟဂ္ဂတာ၊ မဟဂ္ဂုတ်ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင် အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဟဂ္ဂတာ ရမ္မဏာ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဇ္ဈိမာ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်၏။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသော အကြောင်းရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းရှိကုန်၏။
၁၆၉+၁၇၀+ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချုတို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ရောက်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချုတို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ ရောက်ပြီးလည်းမဟုတ် ရောက်ဆဲလည်းမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချုတို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ရောက်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချုတို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချုတို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချုတို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်တို့တည်း။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရစ္စဏ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ အနိဒဿန အပ္ပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိ ထိပါးခြင်းလည်းမရှိ။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ဟေတု၊ ဟိတ်မည်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ န ဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစက်ုန်၏။ ဟေတု သမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ နစ ဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့ကို။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ နဟေတု သဟေတုကာ၊ ဟိတ်ကား မမည် ဟိတ်နှင့်တကွသာဖြစ်ကုန်၏။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာကို။ နဟေတု သဟေတုကာ၊ ဟိတ်ကားမမည် ဟိတ်နှင့်တကွသာ
၁၇၀+၁၇၁+ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ နဟေတု အဟေတုကာ၊ ဟိတ်လည်းမမည် ဟိတ်လည်းမရှိကုန်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သပ္ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည်ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ အရူပါ၊ နာမ်တို့တည်း။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်ကုန်၏။ ကေနစိ ဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသော ဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ကေနစိ နဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသော ဝိညာဉ်ဖြင့် မသိအပ်ကုန်။ နော အာသဝါ၊ အာသဝေါမမည်ကုန်။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံဖြစက်ုန်၏။ အာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝ သမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝ သမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ နောသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မမည်ကုန်။ ပ။ နောဂန္ထာ၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ ပ။ နောဩဃာ၊ ဩဃမမည်ကုန်။ ပ။ နောယောဂါ၊ ယောဂမမည်ကုန်။ ပ။ နောနီဝရဏာ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ ပ။ နော ပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ ပ။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နော စိတ္တာ၊ စိတ်မဟုတ်ကုန်။ စေတသိကာ၊ စေတသိက်တို့တည်း။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှောကုန်၏။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှောစိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာန သဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှေစတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ နုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဗာဟိရာ၊ ဗာဟိရဖြစ်ကုန်၏။ နော ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါမဟုတ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပါဒိန္နာ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် ယူအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပါဒိန္နာ၊ ကုသိုလ်
၁၇၁+၁၇၂+အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်မယူအပ်ကုန်။ နော ဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မမည်ကုန်။ ပ။ နော ကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ပ။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ န ပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိကုန်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိ။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိကုန်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိ။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိကုန်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိ။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ န ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ န ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ န သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ဥပေက္ခာ သဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ န ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ န ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမဟုတ်ကုန်။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ န အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမဟုတ်ကုန်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျိုးဝင်ကုန်၏။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှမထွက်မြောက်ကုန်။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ သ ဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်လဆင်။ ပဉှာပုစ္ဆက၊ ပဉှာပုစ္ဆကတည်း။ အပ္ပမညာဝိဘင်္ဂေါ၊ အပ္ပမညာဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
၁၄၊ သိက္ခာပဒဝိဘင်း။
၁၇၂+၁၇၃+ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ သူတပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရာ၊ သူ့၏မယားကို လွန်ကျူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောသူအား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့်ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ အပြစ်မရှိ ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ယာ အာရတိ၊ အကြင်နှုတ်ဖြင့် ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိရတိ၊ အကြင်နှလုံးဖြင့် ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဝိရတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အကိရိယာ၊ အကြင်မပြုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ အကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အကြင်မလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝေလာ အနတိက္ကမော၊ အကြင်အပိုင်းအခြားကို မလွန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သေတုဃာတော၊ အကြင်အကြောင်းကို သတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှုတ်ဖြင့် ကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။
၁၇၃+၁၇၄+ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ကြောင်းနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောသူအား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့်ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ အပြစ်မရှိ ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ စေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ စေတသိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းစသည်ကို။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ စေတနာယ၊ စေတနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောသူအား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့်ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဖဿဖြစ်ခြင်းစသည်ကို။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ပဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့်ကျင်လည်
၁၇၄+၁၇၅+တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောသူအား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့်ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ယာ အာရတိ၊ အကြင်နှုတ်ဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိရတိ၊ အကြင်နှလုံးဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဝိရတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေရမတိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဟိရိယာ၊ အကြင်မပြုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ အကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အကြင်မလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝေလာအနတိက္ကမ္မော၊ အကြင်အပိုင်းအခြားကို မလွန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သေတုဃာတော၊ အကြင်အကြောင်းကို ဖြတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှုတ်ဖြင့်ကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ပါဏာတိပါတာဝေရဏိ သိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ကြောင်းနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ သိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။
၁၇၅+၁၇၆+ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သူသောအား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ စေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ စေတသိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းစသည်ကို။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ စေတနာယ၊ စေတနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောသူအား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဖဿဖြစ်ခြင်းစသည်ကို။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ အဒိန္နာဒါနာ၊ သူ၏ဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရာ၊ သူ၏ မယားကိုလွန်ကျူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါးမေရယငါးပါးကို သောက်စားခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်
၁၇၆+၁၇၇+အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပဒမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောသူအား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ယာ အာရတိ၊ အကြင်နှုတ်ဖြင့် ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိရတိ၊ အကြင်နှလုံးဖြင့် ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဝိရတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အကိရိယာ၊ အကြင်မပြုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ အကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အကြင်လွန်ကျူးခြင်းသို့ မရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝေလာ အနတိက္ကမော၊ အကြင်အပိုင်းအခြားကို မလွန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သေတုဃာတော၊ အကြင်အကြောင်းကို သတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှုတ်ဖြင့် ကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ကြောင်းနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သေ သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောသူအားင။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ စေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဉ္စေတနာ၊ အကြကင်ကောင်းစွာ စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ စေတသိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်း
၁၇၇+၁၇၈+စသည်ကို။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ စေတနာယ၊ စေတနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ခြင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စား ယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောသူအား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဖဿဖြစ်ခြင်းစသည်ကို။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယ ငါးပါးကို သောက်စာ ယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝေရဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ သောမနဿသဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်
၁၇၈+၁၇၉+သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စား ယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောသူအား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကိ သောက်စားယစ်မူးခြင်းမျ။ ယာ အာရတိ၊ အကြင်နှုတ်ဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိရတိ၊ အကြင်နှလုံးဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဝိရတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အကိရိယာ၊ အကြင်မပြုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ အကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အကြင်လွန်ကျူးခြင်းသို့ မရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝေလာ အနတိက္ကမော၊ အကြင်အပိုင်းအခြားကို မလွန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သေတုဃာတော၊ အကြင်အကြောင်းကို သတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှုတ်ဖြင့် ကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စား ယစ်မူးခြင်းမျ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝေသသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြင်ကြောင်းနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောသူအား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ စေတနာ၊ အင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်း
၁၇၉+၁၈၀+စွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ စေတသိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းစသည်ကို။ သုရာမေရ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ စေတနာယ၊ စေတနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စား ယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စား ယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောသူအား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဖဿဖြစ်ခြင်းစသည်ကို။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌနာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌနာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ပါဏာတိပကာတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ သိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ခြင်းကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ သူ၏ဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ သိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ခြင်းကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ကမသု မိစ္ဆာစာရာ၊ သူ၏သားမယားကို လွန်ကျူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ သိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ခြင်းကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို ဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ သိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ခြင်းကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စား ယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ သိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ခြင်းကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ သိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ခြင်းကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေနာနှင့်
၁၈၀+၁၈၁+တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပဏီတံ၊ ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာ ဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိ ပတေယျံ၊ စိတ်ကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊
၁၈၁+၁၈၂+ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာ ဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ယာ အာရတိ၊ အကြင်နှုတ်
၁၈၂+၁၈၃+ဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိရတိ၊ အကြင်နှလုံးဖြင့် ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဝိရတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အကိရိယာ၊ အကြင်မပြုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ အကရိဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဇ္ဈနာပတ္တိ၊ အကြင်လွန်ကျူးခြင်းသို့ မရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝေလာအနတိက္ကမော၊ အကြင်အပိုင်းအခြားကို မလွန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သေတုဃာတော၊ အကြင်အကြောင်းကိုသတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှုတ်ဖြင့်ကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိ သိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ကြောင်းနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊
၁၈၃+၁၈၄+စိတ်ကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒာကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာ+
၁၈၄+၁၈၅+ ဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ယာ စေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာစေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတသိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းစသည်ကို။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ စေတနာယ၊ စေတနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿသဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ+
၁၈၅+၁၈၆+ ဖြစ်၏။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်
၁၈၆+၁၈၇+ယကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟေတ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ကာမာဝစရ ကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်ခြင်းစသည်ကို။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးငါးတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊
၁၈၇+၁၈၈+အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။
၁၈၈+၁၈၉+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏
၁၈၉+၁၉၀+အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့်ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ယာ အာရတိ၊ အကြင်နှုတ်ဖြင့်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိရတိ၊ အကြင်နှလုံးဖြင့် ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဝိရတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အကိရိယာ၊ အကြင်မပြုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ အကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဇ္ဈိနာပတ္တိ၊ အကြင်လွန်ကျူးခြင်းသို့ မရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝေလာ အနတိက္ကမော၊ အကြင်အပိုင်းအခြားကို မလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သေတုဃာတော၊ အကြင်အကြောင်းကို သတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှုတ်ဖြင့်ကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော စေတနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ စေတနာယ၊ စေတနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤကာမာဝစရ ကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်ခြင်းကို။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝိရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ အဒိန္နာဒါနာ၊ သူ၏ဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရာ၊ သူ၏မယားကို လွန်ကျူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ မုသာဝါဒါ၊ ပျက်သောစကားကို ဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားမူးယစ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ+
၁၉၀+၁၉၁+ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကို အကြီးပြု၍အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊
၁၉၁+၁၉၂+ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ ပညာကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊
၁၉၂+၁၉၃+ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ယာ အာရတိ၊ အကြင်နှုတ်ဖြင့် ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိရတိ၊ အကြင်နှလုံးဖြင့် ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဝိရတိ၊ အကြင်အဖန် တလဲလဲကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အကိရိယာ၊ အကြင်မပြုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ အကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အကြင်လွန်ကျူးခြင်းသို့ မရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝေလာအနတိက္ကမော၊ အကြင်အပိုင်းအခြားကို မလွန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သေတုဃာတော၊ အကြင်အကြောင်းကို သတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှုတ်ဖြင့်ကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော စေတနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော စေတနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤကာမာဝစရ ကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်ခြင်းစသည်ကို။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။
၁၉၃+၁၉၄+ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊
၁၉၄+၁၉၅+ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ အားထုတ်အပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရ
၁၉၅+၁၉၆+ယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ယာ အာရတိ၊ အကြင်နှုတ်ဖြင့် ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိရတိ၊ အကြင်နှလုံးဖြင့် ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဝိရတိ၊ အကြင်အဖန် တလဲလဲကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အကိရိယာ၊ အကြင်မပြုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ အကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အကြင်လွန်ကျူးခြင်းသို့ မရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝေလာအနတိက္ကမော၊ အကြင်အပိုင်းအခြားကို မလွန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သေတုဃာတော၊ အကြင်အကြောင်းကို သတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှုတ်ဖြင့်ကြဉ်ခြင်းစသည်ကို။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်စေတနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ အဝသေသာ၊ စေတနာမှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့သည်။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်စေတနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပ။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤကာမာဝစရကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်စသည်ကို။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝိရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပန၊ အကြင်အကြင်အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်၏။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့
၁၉၆+၁၉၇+သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာ သဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာ သဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာ သဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာ သဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပန၊ အကြင်အကြင်အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်၏။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပ။ အရူပူပပတ္တိယာ၊ အရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ပ။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယ ဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။
၁၉၇+၁၉၈+ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာမည်ကုန်၏။ အဘိဓမ္မဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
သိက္ခာ ပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ သူတပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာ စာရာ၊ သူတပါး၏သားမယားကို လွန်ကျူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို ဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်စားယစ်မူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သိက္ခာ ပဒါနံ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ သရဏာ၊ ကိလေသာရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိသော တရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ကုသလာယေဝ၊ ကုသိုလ်တို့သာတည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကား မယူအပ်ကုန် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ အသံကိလိဋ္ဌ သံကိလေသိကာ၊ မိမိကား မညစ်ညူး ညစ်ညူးသော ကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွ
၁၉၈+၁၉၉+ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝ ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝ ပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ အာစယ ဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍ သွားတတ်ကုန်၏။ နေဝသေက္ခ နာသေက္ခာ၊ သေက္ခခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်ကုန် ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ဥစ္စားလည်းမဟုတ်ကုန်။ ပရိတ္တာ၊ ပရိတ္တတရားဖြစ်ကုန်၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ မဇ္ဈိမာ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်၏။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသော အကြောင်းရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ အနိဒဿန အပ္ပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိ ထိပါးခြင်းလည်းမရှိကုန်။ န ဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဟေတု သမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သဟေတုကာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွ ဖြစ်ကုန်၏။ နစ ဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတု သမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဟေတုသမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နစ ဟေတူ၊ ဟိတ်လည်းမမည်ကုန်။ နဟေတု သဟေတုကာ၊ ဟိတ်ကားမမည် ဟိတ်နှင့်သာတကွဖြစ်ကုန်၏။ သပ္ပစ္စယာ၊
၁၉၉+၂၀၀+ပစ္စည်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်းတရားတို့သည် ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ အရူပါ၊ နာမ်တို့တည်း။ လောကိယာ၊ လောကီတို့တည်း။ ကေနစိ ဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသော ဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ကေနစိ နဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသောဝိညာဉ်ဖြင့် မသိအပ်ကုန်။ နော အာသဝါ၊ အာသဝေါမမည်ကုန်။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင်မယှဉ်ကုန်။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်း ဖြစ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝ သမ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝ သမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အာသဝ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ နော သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မမည်ကုန်။ ပ။ နော ဂန္ထာ၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ ပ။ နော ဩဃာ၊ ဩဃမမည်ကုန်။ ပ။ နော ယောဂါ၊ ယောဂမမည်ကုန်။ ပ။ နော နီဝရဏာ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ ပ။ နော ပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ ပ။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နော စိတ္တာ၊ စိတ်မမည်ကုန်။ စေတသိကာ၊ စေတသိက်ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှောကုန်၏။ စိတ္တ သမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တ သဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ သဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှိးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ နုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်သို့လည်း အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဗာဟိရာ၊ ဗာဟိရဖြစက်ုန်၏။ နော ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါမမည်ကုန်။ အနုပါဒိန္နာ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် မယူအပ်ကုန်။ နော ဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒန်မမည်ကုန်။ ပ။ နော ကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ပ။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သော
၂၀၀+၂၀၁+တာပတ္တိမဂ်သည်။ န ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သော ဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်ရှိကုန်။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သပ္ပီတိယာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ န ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ န သခုသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပေက္ခာ သဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ န ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်ကုန်၏။ န ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ အကျင်လည်တတ်ကုန်။ န အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ မကျင်လည်တတ်ကုန်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှ မထွက်မြောက်ကုန်။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ သ ဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဉှပုစ္ဆကံ၊ ပဉှာပုစ္ဆကတည်း။ သိက္ခာပဒ ဝိဘင်္ဂေါ၊ သိက္ခာပဒဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်သို့ရောက်ပြီ။။
၁၅၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဝိဘင်း။
ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ အတ္ထေ၊ အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မေ၊ အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်း
၂၀၁+၂၀၂+ကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်မြတ်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မ နိရုတ္တိကိုရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဟေတုမှိ၊ အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဟေတုဖလေ၊ အကြောင်း၏အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မ နိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘူတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဉ္ဇာတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်ဖြစ်ကုန်၏။ ပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယမှာဓမ္မာ၊ အကြင်တရားမှ။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘူတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဉ္ဇတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။
၂၀၂+၁၀၃+ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်ဖြစ်ကုန်၏။ ပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ တေသု ဓမ္မေသု၊ ထိုတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တတြဓမ္မ နိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကိုရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဇရာမရဏေ၊ အိုခြင်း သေခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဇရာမရဏသမုဒယေ၊ အိုခြင်း သေခြင်း၏ အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဇရာမရဏ နိရောဓေ၊ အိုခြင်း သေခြင်း၏ ချုပ်ခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဇရာမရဏ နိရောဓ ဂါမိယာ ပဋိပဒါယ၊ ဇရာ မရဏ၏ ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မ နိရုတ္တိကိုရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပ။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပ။ ဥပါဒါနေ၊ ဥပါဒါန်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပ။ တဏှာယ၊ တဏှာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပ။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပ။ ဖဿော၊ ဖဿ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပ။ သဠာယတနေ၊ သဠာယတန၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပ။ နာမရူပေ၊ နာမ်ရုပ်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပ။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဏ်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပ။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဉာဏံ+
၂၀၃+၂၀၄+ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ သင်္ခါရ သမုဒယေ၊ သင်္ခါရ၏ အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ သင်္ခါနိရောဓေ၊ သင်္ခါရ၏ ချုပ်ခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ သင်္ခါရ နိရောဓ ဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယ၊ သင်္ခါရ၏ ချုပ်
၂၀၄+၂၀၅+မည်၏။
သုတ္တန္တဘာဇနိယံ၊ သုတ္တန္တဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပန၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တေသံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ဝိပါကေ၊ အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယနိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုအကြောင်းအကျိုးတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုဉာဏ်သုံးပါးတို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကို ထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်း
၂၀၅+၂၀၆+ကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေနဝ၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံ ဝါပန အာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ဝိပါကေ၊ အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုအကြောင်းအကျိုးတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ+
၂၀၆+၂၀၇+ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ သည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ဝိပါကေ၊ အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုအကြောင်းတို့၌။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်
၂၀၇+၂၀၈+တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရူပူပပတ္တိယာ၊ အရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာ နာသညာယတန သညာသဟဂတံ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာလည်းမရှိ သိမ်မေ့သောသညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သော သညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ဝိပါကေ၊ အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုအကြောင်းတို့၌။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍ သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။
၂၀၈+၂၀၉+ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ဝိပါကေ၊ အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုအကြောင်းတို့၌။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတ သမ္ပယုတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပန၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ဝိပါကေ၊ အကျိုး၌။
၂၀၉+၂၁၀+ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုအကြောင်းတို့၌။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတသမ္ပယုတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတသမ္ပယုတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတသမ္ပယုတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဒေါမနဿ သဟဂတံ၊ ဒေါမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဋိဃသမ္ပယုတ္တံ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ ဒေါမနဿ သဟဂတံ၊ ဒေါမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဋိဃသမ္ပယုတ္တံ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွ
၂၁၀+၂၁၁+ဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိစိကိစ္ဆာ သမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာ သဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဥဒ္ဓစ္စသမ္ပယုတ္တံ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်ယှဉ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပန၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ဝိပါကေ၊ အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုအကြောင်းတို့၌။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံရှိသော။ ကာမာဝစရဿ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ စိက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊
၂၁၁+၂၁၂+ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဝါပန ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယနိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုအအကျိုးတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သဒ္ဒါရမ္မဏံ၊ သဒ္ဒါရုံရှိသော။ ကာမာဝစရဿ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ သောတ ဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဂန္ဓာရမ္မဏံ၊ ဂန္ဓာရုံရှိသော။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာ+
၂၁၂+၂၁၃+ သဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရသာရမ္မဏံ၊ ရသာရုံရှိသော။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သုခသဟဂတံ၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံရှိသော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခံ၊ သုခဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကို စွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဝါ ပနဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယနိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုအကျိုးတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပေက္ခာ သဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ ကာမာဝစရဿ၊ ကာမဘုံ၌များသော အးဖြင့်ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလဿ ကမ္မဿ၊
၂၁၃+၂၁၄+ကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပန၊ အကြင်အကြင်အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကို စွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဝါ ပန ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုအကျိုးတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သောတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတာ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။
၂၁၄+၂၁၅+ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မရုံလည်းရှိသော။ ကာမာဝစရဿ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပန၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခံ၊ သုခသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿသိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကို စွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဝါပန ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သ
၂၁၅+၂၁၆+နည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပေက္ခာ သဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ ကာမာဝစရဿ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့်ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပန၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစက်ုန်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဝါပနဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်း
၂၁၆+၂၁၇+ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတာ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ကာမာဝစရဿ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ မနော ဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတာ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတာ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ သောမနဿ သဟဂတာ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်သော။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရငံလည်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ ကာမာဝစရဿ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပန၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊
၂၁၇+၂၁၈+ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ရူပါဝစရဿ၊ ရူပဘုံ၌အကျိုးဝင်သော။ တဿေဝ ကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသော
၂၁၈+၂၁၉+ဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရူပူပပတ္တိယာ၊ အရူပဘုံသို့ရောက်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာ နာသညာယတနသညာ သဟဂတံ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာလည်းမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သော သညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ အရူပါဝစရဿ၊ အရူပဘုံ၌ ကျင်လည်သော။ တဿေဝ ကုသလဿ ကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာ နာသညာယတန သညာသဟဂတံ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာလည်းမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သော သညာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယနိရုတ္တိယာ၊ အကြင်
၂၁၉+၂၂၀+သဒ္ဒါကိုထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ သသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိယျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ အပစယဂါမိံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဌမာယဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်၏။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဘုံ၌အကျုံးဝင်သော။ တဿေဝ ကုလသဿ ကမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ၏သာလျှင်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ကာမေဟိ၊ ကာမတရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။
၂၂၀+၂၂၁+ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံရှိသော။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သဒ္ဒါရမ္မဏံ၊ သဒ္ဒါရုံရှိသော။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဂန္ဓာရမ္မဏံ၊ ဂန္ဓာရုံရှိသော။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရသာရမ္မဏံ၊ ရသာရုံရှိသော။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဒုက္ခသဟဂတံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံရှိသော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၂၂၁+၂၂၂+ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဝါပန ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစိတတ္တာ၊ ဆည်းဖူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ နောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါပန၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။
၂၂၂+၂၂၃+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကို စွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဝါပန ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရူပါရမ္မဏာဝါ၊ ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏာဝါ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းရှိသော။ နေဝကုသလာ နာကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစ ကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျိုးလည်းမဟုတ်သော။ ကိရိယာ၊ ကိရိယာဖြစ်သော။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါ ပန၊ အကြင်အကြင်သို့သောအာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ+
၂၂၃+၂၂၄+ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၂၂၄+၂၂၅+ရူပါရုံလည်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာရမ္မဏာဝါ၊ ဓမ္မာရုံလည်းရှိသော။ နေဝကုသလာ နာကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစ ကမ္မဝိပါကာ၊ ကံ၏အကျိုးလည်မဟုတ်သော။ ကိရိယာ၊ ကိရိယာဖြစ်သော။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဝါ ပန၊ အကြင်အကြင်သို့သော အာရုံကိုလည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကို စွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဝါပန ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ +xတတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ+
၂၂၅+၂၂၆+ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿ သဟဂတာ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ နေဝကုသလာ နာကုသလာ၊ ကုသိုလ်လည်းမဟုတ် အကုသိုလ်လည်းမဟုတ်သော။ နစ ကမ္မဝိပါကာ၊
၂၂၆+၂၂၇+ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့သည်။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယာယ နိရုတ္တိယာ၊ အကြင်သဒ္ဒါကို ထုတ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကို ရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထဇောတကာနိ၊ အနက်ကိုထွန်းပြတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ ကာမာဝစရ ကုသလတော၊ ကာမာဝစရ ကုသိုလ်မှ။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေသု၊ ဉာဏသမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သော။ စိတ္တုပ္ပါဒေသု၊ စိတ်တို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကိရိယတော၊ ကိရိယာမှ။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေသု၊ ဉာဏသမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သော။ စိတ္တုပ္ပါဒေသု၊ စိတ်တို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ ဧတေသုစေဝ စိတ္တုပ္ပါဒေသု၊ ဤစိတ်တို့၌လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသုစ၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသုစ၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဓမ္မ ဘာဇနိယံ၊ အဘိဓမ္မဘာဇနိယသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါနံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့တွင်။ ကုသလာ၊
၂၂၇+၂၂၈+ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ သရဏာ၊ ကိလေသာရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိသောတရားတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝ ဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ်ကုန် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကား မယူအပ်ကုန် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်ကား မယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဖြစ်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အသံကိလိဋ္ဌ အသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းမညစ်ညူး ညစ်ညူးသောကိလသာ၏ အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌ သံကိလေသိကာ၊ မိမိကားမညစ်ညူး ညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အသံကိလိဋ္ဌ အသံကိလေသိကာ၊ မိမိလည်းမညစ်ညူး ညစ်ညူးသောကိလေသာ၏ အာရုံလည်းမဟုတ်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ သဝိတက္က+
၂၂၈+၂၂၉+ သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝ ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝ ပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သော ဟိတ်မရှိ။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိ။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာစယ ဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍သွားတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝါစယ ဂါမိနာ ပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍လည်းမသွားတတ်ကုန် ဖျက်ဆီး၍လည်းမသွားတတ်ကုန်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍သွားတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝါပစယ ဂါမိနာပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍လည်းမသွားတတ် ဖျက်ဆီး၍လည်းမသွားတတ်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ နေဝသေက္ခာနာသေက္ခာ၊ သေက္ခခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်ကုန် ရဟန္တာတို့၏ဥစ္စာလည်းမဟုတ်ကုန်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သေက္ခာ၊ သေက္ခခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အသေက္ခာ၊ ရဟန္တာတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝသေက္ခာ နာသေက္ခာ၊ သေက္ခခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ် ရဟန္တာတို့၏ဥစ္စာလည်းမဟုတ်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ ပရိတ္တာ၊ ပရိတ္တတရားဖြစ်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိတ္တာ၊ ပရိတ္တတရားဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပ္ပမာဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားဖြစ်၏။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရား
၂၂၉+၂၃၀+လျှင်အာရုံရှိ၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏာ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ မဇ္ဈိမာ၊ အလတ်ဖြစ်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဇ္ဈိမာ၊ အလတ်ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပဏီတာ၊ မြတ်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သမ္မတ္တနိယတာ၊ ဖောက်ပြန်သောသဘောမရှိသည်ဖြစ်၍ မိမိ၏အခြားမဲ့၌အကျိုးပေးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်မြဲ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနိယတာ၊ မမြဲ။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါကို။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသောအကြောင်းရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ မဂ္ဂါဓိပတိနီ၊ မဂ်တည်းဟူသောသဟဇာတပစ္စည်းရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ နမဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံမရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသော အကြောင်းရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဂ္ဂါဓိပတိနီ၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသောအကြောင်းရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ မဂ္ဂါဓိပတိနီ၊ မဂ်တည်းသောသဟဇာတပစ္စည်းရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ န မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသော အကြောင်းမရှိကုန်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ မဂ္ဂါဓိပတိနော၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင်ဟုဆိုအပ်သောခဏသုံးပါးသို့ ရောက်ဆဲဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ ရောက်ပြီးလည်းမဟုတ် ရောက်
၂၃၀+၂၃၁+ ဆဲလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဥပ္ပါဒိနော၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏသုံးပါးသို့ ရောက်ဆဲဖြစက်ုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနီ၊ ဖြစ်ဆဲ ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်တည်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားလျှင်အာရုံရှိ၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တတရားလျှင် အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓတရားလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ အနိဒဿ နအပ္ပဋိဃာ၊ မြင်ခြင်းလည်းမရှိ ထိပါးခြင်းလည်းမရှိကုန်။ ဟေတူ၊ ဟိတ်မည်ကုန်၏။ သဟေတုကာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဟေတု သမ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်တကွယှဉ်ကုန်၏။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဟေတု သမ္ပယုတ္တာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းယှဉ်ကုန်၏။ န ဟေတု သဟေတုကာ၊ ဟိတ်ကားမမည် ဟိတ်နှင့်တကွသာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။
၂၃၁+၂၃၂+ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ န ဟေတု အဟေတုကာ၊ ဟိတ်လည်းမမည် ဟိတ်လည်းမရှိ။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သပ္ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခတာ၊ ပစ္စည်းတို့သည်ကပ်၍ ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ အနိဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းမရှိကုန်။ အပ္ပဋိဃာ၊ ထိပါးခြင်းမရှိကုန်။ အရူပါ၊ နာမ်တို့တည်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီတို့တည်း။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီတည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာတည်း။ ကေနစိ ဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကေနစိ ဝိညေယျာ၊ တစုံတခုသော ဝိညာဉ်ဖြင့် မသိအပ်။ နော အာသဝါ၊ အာသဝေါမမည်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံမဟုတ်။ အာသဝ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကို။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်ကုန်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်ကုန်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါကို။ အာသဝေါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ သာသဝါစ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏ အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစ အာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ နောစ အာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝေါလည်းမည်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝေါနှင့်လည်းယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ အာသဝ သမ္ပယုတ္တာစေဝ၊ အာသဝေါနှင့်နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နောစ အာသဝါ၊ အာသဝေါလည်းမမည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အာသဝ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်ကုန်။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်။ သာသဝါ၊
၂၃၂+၂၃၃+ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်။ နော သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မမည်ကုန်။ ပ။ နောဂန္ထာ၊ ဂန္ထမမည်ကုန်။ ပ။ နောဩဃာ၊ ဩဃမမည်ကုန်။ ပ။ နော ယောဂေါ၊ ယောဂမမည်ကုန်။ ပ။ နော နီဝရဏာ၊ နီဝရဏမမည်ကုန်။ ပ။ နော ပရာမာသာ၊ ပရာမာသမမည်ကုန်။ ပ။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နော စိတ္တာ၊ စိတ်မဟုတ်ကုန်။ စေတသိကာ၊ စေတသိက်တို့တည်း။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌာ၊ စိတ်နှင့်နှီးနှောကုန်၏။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာန သဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်နှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသံသဋ္ဌ သမုဋ္ဌာနာ နုပရိဝတ္တိနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်ကြောင့်လည်းဖြစ် စိတ်သို့လည်းအစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဗာဟိရာ၊ ဗာဟိရဖြစ်ကုန်၏။ နော ဥပါဒါ၊ ဥပါဒါမဟုတ်ကုန်။ အနုပါဒိန္နာ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် မယူအပ်ကုန်။ နော ဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်မမည်ကုန်။ ပ။ နော ကိလေသာ၊ ကိလေသာမမည်ကုန်။ ပ။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ န ပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိ။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သပ္ပီတိယာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န သုခသဟဂတာ၊ သုခ
၂၃၃+၂၃၄+နှင့်တကွမဖြစ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌ များသောအားဖြင့် မကျင်လည်တတ်။ န ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ မကျင်လည်တတ်။ န အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ မကျင်လည်တတ်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှ မထွက်မြောက်တတ်ကုန်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှ မထွက်မြောက်တတ်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိယတာ၊ မြဲ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနိယတာ၊ မမြဲ။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ သဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိ။ အရဏာ၊ ကိလေသာမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဉှာပုစ္ဆကံ၊ ပဉှာပုစ္ဆကတည်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါဝိဘင်္ဂေါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
၁၆၊ ဉာဏဝိဘင်း။
ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဖို့ဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏဝတ္ထုမည်၏။ ပဉ္စဝိညာဏာ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့သည်။ န ဟေတူ၊ ဟိတ်မမည်ကုန်။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်မရှိကုန်။ ဟေတု ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်ကုန်။ သပ္ပစ္စယာ၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခတာ၊ ပြုပြင်စီရင်အပ်ကုန်၏။ အရူပါ၊
၂၃၄+၂၃၅+ နာမ်ဖြစ်ကုန်၏။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်ကုန်၏။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဩဃနိယာ၊ ဩဃ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ယောဂနိယာ၊ ယောဂ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ နီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ပရာမဋ္ဌာ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်အပ်ကုန်၏။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ သံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတဖြစ်ကုန်၏။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ အစေတသိကာ၊ စေတသိက်မဟုတ်ကုန်။ ဝိပါကာ၊ ဝိပါက်ဖြစ်ကုန်၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ အသံကိလိဋ္ဌ သံကိလေသိကာ၊ မိမိကားမညစ်ညူး ညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ န သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်ဝိစာရနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ န အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထင်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗဟေတုကာ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိကုန်။ နေဝါစယ ဂါမိနာ ပစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍လည်းမသွားတတ် စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍လည်းမသွားတတ်ကုန်။ နေဝသေက္ခာ၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်ကုန်။ နာသေက္ခာ၊ သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီးသည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိကုန်၏။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်ကုန်၏။ န ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ မကျင်လည်တတ်ကုန်။ န အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ မကျင်လည်တတ်ကုန်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ နော အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်သည်မဟုတ်ကုန်။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှ မထွက်မြောက်တတ်ကုန်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏ ဝိညေယျာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဇရာဘိဘူတာ၊ ဇရာဖြင့် နှိပ်စက်အပ်ကုန်၏။ ပဉ္စဝိညာဏာ၊ ပဉ္စဝိညာဏ်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နဝတ္ထုကာ၊ ဝတ္ထုရုပ်ကိုမှီ၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဥပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ အာရုံကိုမှီ၍ဖြစ်ကုန်၏။ ပုရေဇာတ+
၂၃၅+၂၃၆+ ဝတ္ထုကာ၊ ဝတ္ထုရုပ်ကိုမှီ၍ဖြစ်ကုန်၏။ ပုရေဇာတာရမ္မဏာ၊ ပုရေဇာတပစ္စည်းလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တိက ဝတ္ထုကာ၊ အဇ္ဈတ္တိကဝတ္ထုကဖြစ်ကုန်၏။ ဗာဟိရာရမ္မဏာ၊ ဗာဟီရလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ အသမ္ဘိန္နဝတ္ထုကာ၊ မစပ်သောဝတ္ထုဖြစ်ကုန်၏။ အသမ္ဘိန္နာရမ္မဏာ၊ မစပ်သောအာရုံရှိကုန်၏။ နာနာဝတ္ထုကာ၊ အထူးထူးသောဝတ္ထုရှိကုန်၏။ နာနာရမ္မဏာ၊ အထူးထူးသောအာရုံရှိကုန်၏။ အညမညဿ၊ တပါးသည်တပါး၏။ ဂေါစရဝိသယံ၊ အာရုံ၏အရာကို။ နပစ္စနုဘောန္တိ၊ အစဉ်မခံစားကုန်။ အသမန္နာဟာရာ၊ အာဝဇ္ဇန်းတက်သဖြင့်သာလျှင်။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အမနသိကာရာ၊ အာဝဇ္ဇန်းမတက်ဘဲ။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အဗ္ဘောကိဏ္ဏာ၊ ပြွမ်းကုန်လျက်။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အပုဗ္ဗံအစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်းတပြိုင်နက်။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အညမညဿ၊ တပါးသည်တပါး၏။ သမနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ပဉ္စဝိညာဏာ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့သည်။ အနာဘောဂါ၊ နှလုံးမသွင်းတတ်ကုန်။ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ အဘနိပါတမတ္တာ၊ ရူပါရုံစသည်တို့၏ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းကို။ အညတြ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ န ပဋိဝိဇာနာတိ၊ မသိ။ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာပိ၊ အခြားမဲ့၌လည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ န ပဋိဝိဇာနာတိ၊ မသိ။ ပဉ္စဟိဝိညာဏေဟိ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ကိဉ္စိ ဣရိယာပထံ၊ တစုံတခုသော ဣရိယာပုထ်ကို။ န ကပ္ပေတိ၊ မပြု။ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာပိ၊ အခြားမဲ့၌လည်း။ ကိဉ္စိ ဣရိယာပထံ၊ တစုံတခုသော ဣရိယာပုထ်ကို။ န ကပ္ပေတိ၊ မပြု။ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံကို။ န ပဌပေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံကို။ နပဌပေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ကုသလာ ကုလသံဓမ္မံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်တရားကို။ န သာမဓိယတိ၊ မပြီးစေတတ်။ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာပိ၊ အခြားမဲ့၌လည်း။ ကုသလာ ကုသလံဓမ္မံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်တရားကို။ န သမာဒိယတိ၊ မပြီးစေတတ်။ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ န သမာပဇ္ဇတိ၊ သမာပတ်မဝင်စားတတ်။ န ဝုဋ္ဌာတိ၊ သမာပတ်မှလည်းမထတတ်။ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာပိ၊ အခြားမဲ့၌လည်း။ န သမာပဇ္ဇတိ၊ သမာပတ် မဝင်စားတတ်။ န ဝုဋ္ဌာတိ၊ သမာပတ်မှလည်းမထတတ်။ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ နစ+
၂၃၆+၂၃၇+ ဝတိ၊ မစုတေတတ်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်တတ်။ ပဉ္စန္နံဝိညာဏာနံ၊ ငါးပါးသော ဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာပိ၊ အခြားမဲ့၌လည်း။ နစဝတိ၊ မစုတေတတ်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်တတ်။ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ န သုပတိ၊ မအိပ်တတ်။ န ပဋိဗုဇ္ဈတိ၊ မနိုးတတ်။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ န ပဿတတိ၊ မမြင်။ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာပိ၊ အခြားမဲ့၌လည်း။ န သုပတိ၊ မအိပ်တတ်။ နပဋိဗုဇ္ဈတိ၊ မနိုးတတ်။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်။ ယာထာဝ ကဝတ္ထု ဝိဘာဝနာပညာ၊ အဟုတ် အဟတ်ပဉ္စညာဉ်သည်ရှိ မရှိမဟုတ် အစရှိသောအကြောင်းပြတတ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဖို့ဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏အပိုင်းအခြားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏဝတ္ထုမည်၏။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ကေနစိ ဝိညေယျာ၊ တစုံတခုဖြင့်သိအပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ကေနစိ နဝိညေယျာ၊ တစုံတခုဖြင့် မသိအပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အာသဝ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သော။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အာသဝဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အာသဝေါနှင့်မယှဉ်သော။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သော။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သော။ အသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သော။ ဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သော။ အဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်း
၂၃၇+၂၃၈+ကောင်း။ ဩဃနိယာ၊ ဩဃ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနောဃနိယာ၊ ဩဃ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သော။ ဩဃနိယာ၊ ဩဃ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သော။ အနောဃနိယာ၊ ဩဃ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ယောဂနိယာ၊ ယောဂ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အယောဂနိယာ၊ ယောဂ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သော။ ယောဂနိယာ၊ ယောဂ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သော။ အယောဂနိယာ၊ ယောဂ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ နီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်သော။ နီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်သော။ အနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပရာမဋ္ဌာ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်အပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အပရာမဋ္ဌာ၊ မှားသောအားဖြင့် မသုံးသပ်အပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်သော။ ပရာမဋ္ဌာ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်အပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်သော။ အပရာမဋ္ဌာ၊ မှားသောအားဖြင့် မသုံးသပ်အပ်သော။ ဥပါဒိန္နာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်ကပ်အပ်သော ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်အပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနုပါဒိန္နာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည် ကပ်အပ်သောကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် မယူအပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါန ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သော။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါန ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်မယှဉ်သော။ အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သံကိလေသိကာ၊ ကိလေ
၂၃၈+၂၃၉+သာ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ကိလေသ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်သော။ သံကလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ကလေသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသနှင့်မယှဉ်သော။ အသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်မရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ နပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ န သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ န ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ န ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ န ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမည်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ န အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှ မထွက်မြောက်တတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ နိယတာ၊ မြဲသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနိယတာ၊ မမြဲသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။
၂၃၉+၂၄၀+ အနုတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထဇာပိကာ၊ အကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဇာပိတတ္ထာ၊ ဖြစ်စေတတ်သောအကျိုးရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏အပိုင်းအခြားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏဝတ္ထုမည်၏။ စိန္တာမယာ၊ ကြံကာမျှဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သုတမယာ၊ ကြားကာမျှဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာမယာ၊ ဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဒါန မယာ၊ ဒါနဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သီလ မယာ၊ သီလဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ မယာ၊ ဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဓိသီလေ၊ အဓိသီလ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တေ၊ အဓိတ္တ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဓိပညာယ၊ အဓိပညာ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အာယကောသလ္လံ၊ ပွားစီးခြင်း၌ လိမ္မာသော။ အပါယကောသလ္လံ၊ အကျိုး၌ လိမ္မာသော။ ဥပါယကောသလ္လံ၊ အကြောင်း၌ လိမ္မာသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ နေဝ ဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ဆဲလည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်တို့၏အာရုံလည်းမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သဝိတက္က သဝရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်း
၂၄၀+၂၄၁+ ကောင်း။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အာစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍သွားတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍မသွားတတ်ဖျက်ဆီး၍မသွားတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အသေက္ခာ၊ ရဟန္တာတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ နေဝသေက္ခာ နာသေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ် ရဟန္တာတို့၏ဥစ္စာလည်းမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ မဟဂ္ဂတာ၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်းမသိသော အာနုဘော်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏာ၊ ပဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသော အကြောင်းရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂါဓိပတိနီ၊ မဂ်တည်းဟူသော သဟဇာတပစ္စည်းရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒိနီ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ နာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်
၂၄၁+၂၄၂+လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းသဘောရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ အကျိုးလည်းမဟုတ် အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းသဘောလည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သည်ဖြစ်၍ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် မယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတာ၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ရောက်ကြောင်းလည်းမဟုတ် စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့၏ဥစ္စာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခာနာသေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့ဥစ္စာလည်းမဟုတ် ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ဥစ္စာလည်းမဟုတ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတာ၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသောပညာသည်။
၂၄၂+၂၄၃+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာ၊ နှိုင်းယှဉ်ကြောင်းဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏာ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်သောအကြောင်းရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါဓိပတိနီ၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်သော အဓိပတိပစ္စည်းရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒိနီ၊ ပြီးပြီးသောအကြောင်းတစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့် မချွတ်ဖြစ်လတ္တံ့ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အာနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန် ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓတရားလျှင်အာရုံသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ အကျိုးဖြစ်စေခြင်းသဘောရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ အကျိုးလည်းမဟုတ် အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းသဘောရှိသည်လည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သည်ဖြစ်၍ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်
၂၄၃+၂၄၄+အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမိ နာပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ ရောက်ကြောင်းလည်းမဟုတ် စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ဥစ္စာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခာ နာသေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ် ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒိနီ၊ ပြီးပြီးသောအကြောင်း တစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့် မချွတ်ဖြစ်လတ္တံ့သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သောပညသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန် ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းသဘောရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ အကျိုးလည်းမဟုတ် အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းသဘောလည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သည်ဖြစ်၍ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကား မယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုခသဟဂတာ၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောပညာ
၂၄၄+၂၄၅+သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆိး၍သွားတတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမိနိ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ရောက်ကြောင်းလည်းမဟုတ် စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေက္ခာ၊ သေက္ခာပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့၏ဥစ္စာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ဥစ္စာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခာ နာသေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏာ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်သောအကြောင်းရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါဒိပတိနီ၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်သော အဓိပတိပစ္စည်းရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒိနီ၊ ပြီးပြီးသောအကြောင်းတစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့် မချွတ်ဖြစ်လတ္တံ့သောပညာည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန် ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်နှစ်ပါး၌ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓနှစ်ပါးလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သုခသဟဂတာ၊ သုခဝေဒနာ
၂၄၅+၂၄၆+နှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းသဘောရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ အကျိုးလည်းမဟုတ် အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းသဘောရှိသည်လည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သည်ဖြစ်၍ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမိ နာပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ ရောက်ကြောင်းလည်းမဟုတ် စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေက္ခာ၊ သေက္ခာပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့၏ဥစ္စာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ဥစ္စာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခာ နာသေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တာ၊ ပရိတ္တဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတာ၊ မဟဂ္ဂုတ်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာ၊ အပ္ပမာဏဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏာ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်သောအကြောင်းရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါဓိပတိနီ၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်
၂၄၆+၂၄၇+သောအဓိပတိပစ္စည်းရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒိနီ၊ ပြီးပြီးသောအကြောင်းတစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့် မချွတ်ဖြစ်လတ္တံ့သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနဂတ်လျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန် ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓတရားနှစ်ပါးလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းသဘောရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ အကျိုးလည်းမဟုတ် အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းသဘောရှိသည်လည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သည်ဖြစ်၍ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပါဒိန္နုအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သောကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဖြစ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ ရောက်ကြောင်းလည်းမဟုတ် စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သည်လည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေက္ခာ၊ သေက္ခာပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်
၂၄၇+၂၄၈+သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ဥစ္စာဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခာ နာသေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတာ၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာ၊ နှိုင်းယှဉ်ကြောင်းဖြစ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏာ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်သော အကြောင်းရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂါဓိပတိနီ၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်သော အဓိပတိပစ္စည်းရှိသောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပ္ပါဒိနီ၊ ပြီးပြီးသော အကြောင်းတစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့် မချွတ်လတ္တံ့သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိသော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိသော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန် ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်ဖြစ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်အာရုံရှိသော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန် ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်နှစ်ပါးလျှင်အာရုံရှိသော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏဝတ္ထုမည်၏။ ကမ္မဿကတဉာဏ၊ ကမ္မဿကတဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ သစ္စာနုလောမိကဉာဏံ၊ သစ္စာနုလောမိကဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂသမင်္ဂိဿဉာဏံ၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံ
၂၄၈+၂၄၉+သောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဖလသမင်္ဂိဿဉာဏံ၊ ဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံသော ဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌များသောအားဖြင့် ကျင်လည်တတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျိုးမဝင်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အနွယေ၊ အလျော်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ပရိစ္စေ၊ အပိုင်းအခြား၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ သမ္မုတိ၊ သမုတ်ခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူးခြင်းငှာ။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ နော အတ္ထိ၊ မရှိ။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အပစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ နော အတ္ထိ၊ မရှိ။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာစယာယစေဝ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူးခြင်းငှာလည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာစယာယစေဝ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူးခြင်းငှာလည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အပစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာလည်း။ နော အတ္ထိ၊ မရိ။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ငြီးငွေခြင်းငှာ။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ နော အတ္ထိ၊ မရှိ။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ နော အတ္ထိ၊ မရှိ။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါယစေဝ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းငှာလည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဋိဝေဓာယစ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာလည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိ။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ နော အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟာနဘာဂိနီ၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဓိတိဘာနိနီ၊ တည်သော
၂၄၉+၂၅၀+အဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိသေသဘာဂိနီ၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီ၊ ထိုးထွင်းသောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိပဒါ၊ ပဋိပဒါတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာရမ္မဏာနိ၊ အာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဇရာမရဏေ၊ အိုခြင်းသေခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဇရာမရဏသမုဒယေ၊ ဇရာမရဏ၏အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဇရာမရဏနိရောဓေ၊ အိုခြင်း သေခြင်း၏ချုပ်ခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဇရာမရဏနိရောဓ ဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ဥပါဒါနေ၊ ဥပါဒါန်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ တဏှာယ၊ တဏှာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ဖဿော၊ ဖဿံ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ သဠာယတနေ၊ သဠာယတန၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ နာမရူပေ၊ နာမ်ရုပ်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရသမုဒယေ၊ သင်္ခါရ၏အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရနိရောဓေ၊ သင်္ခါရ၏ချုပ်ခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ သင်္ခါရ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏဝတ္ထုမည်၏။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဉာဏိကော၊ ဉာဏ်ငါးပါးရှိသော။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏အပိုင်း
၂၅၀+၂၅၁+အခြားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏဝတ္ထုမည်၏။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာသု၊ အဘိညာဉ်တို့၌။ ပညာ၊ သိသောပညာတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုင်းအခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်ဝတ္ထုမည်၏။ သတ္တသတ္တတိဉာဏဝတ္ထူနိ၊ ခုနစ်ဆဲ့ခုနစ်ပါးသောဉာဏ်အပြားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏဝတ္ထုမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ သိသောပညာတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏဝတ္ထုမည်၏။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ္တီသု၊ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ်တို့၌။ ပညာ၊ သိသောပညာတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုးခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏဝတ္ထုမည်၏။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒသတထာဂတဗလာနိ၊ ဆယ်ပါးသောဘုရား၏အားတော်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယေဟိ ဗလေဟိ၊ အကြင်ဆယ်ပါးသောအားတော်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံတော်မူသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘဏ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ လေးပါးသောပရိသတ်တို့၌။ သီဟနာဒံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်ကိုလည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ အဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်း။ အဌာနတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံပိ ဌာနဉ္စ၊ အကြင်အကြောင်းဟုတ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းဟုတ်သောအားဖြင့်။
၂၅၁+၂၅၂+ ယံ ပိအဌာနဉ္စ၊ အကြင်အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ အဌာနတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣဒံပိ၊ ဤအကြောင်းဟုတ်သည်မဟုတ်သည်ကိုသိတော်မူခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ ဘုရား၏အားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်အားတော်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘဏ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၌။ သီဟနာဒံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတီနာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနံ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့၏။ ဌာနသော၊ အရားအားဖြင့်။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝိပါကာ၊ အကျိုးကို။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနံ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့၏။ ဌာနသော၊ အရာအားဖြင့်။ ဟေတုတေသာ၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ယံပိ ဝိပါကံ၊ အကြောင်းအကျိုးကိုလည်း။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣဒံပိ၊ ဤကံ၏အကျိုးကိုသိတော်မူခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ ဘုရား၏အားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်အားတော်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘဏ္ဌနံ၊ မြတ်သောအရာဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၌။ သီဟနာဒံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒံ၊ ခပ်သိမ်းသောဘဝ၌ လားတတ်သောအကျင့်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒံ၊ ခပ်သိမ်းသောဘဝ၌ လားတတ်သောအကျင့်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣဒံပိ၊ ဤသို့ခပ်သိမ်းသော
၂၅၂+၂၅၃+ဘဝ၌လားတတ်သော အကျင့်ကိိုုသိတော်မူခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ ဘုရား၏အားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်အားတော်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘဏ္ဌနံ၊ မြတ်သောအရာဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၌။ သီဟနာဒံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကဓာတု၊ တပါးမကများသောဓာတ်ရှိသော။ နာနာဓာတု၊ အထူးထူးသောဓာတ်ရှိသော။ လောကံ၊ လောကကို။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကဓာတု၊ တပါးမကများစွာသောဓာတ်ရှိသော။ နာနာဓာတု၊ အထူးထူးသောဓာတ်ရှိသော။ ယံ ပိလောကံ၊ အကြင်လောကကိုလည်း။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣဒံပိ၊ ဤသို့တပါးမကများစွာသော ဓာတ်အထူးထူးသောဓာတ်ရှိသော လောကကိုသိခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ ဘုရား၏အားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်အားတော်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘဏ္ဌနံ၊ မြတ်သောအရာဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၌။ သီဟနာဒံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ နာနာဓိမုတ္တိကတံ၊ အထူးထူး၌ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ယံပိ နာနာဓိမုတ္တိကတံ၊ အကြင်အထူးထူး၌ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣဒံပိ၊ ဤသို့သတ္တဝါတို့၏အထူးထူး၌ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ ဘုရား၏အားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်အားတော်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘဏ္ဌနံ၊ မြတ်သောအရာဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၌။ သီဟနာဒံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မြွက်
၂၅၃+၂၅၄+တော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရသတ္တာနံ၊ တပါးသောသတ္တဝါတို့၏လည်းကောင်း။ ပရပုလ္လာနံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယပရော ပရိယတ္တံ၊ ပညိန္ဒြေရင့်ခြင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရသတ္တာနံ၊ တပါးသောသတ္တဝါတို့၏လည်းကောင်း။ ပရပုလ္လာနံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယပရော ပရိယတ္တံ၊ ပညိန္ဒြေရင့်ခြင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣဒံပိ၊ ဤသို့တပါးသောသတ္တဝါ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ပညိန္ဒြေရင့်ခြင်းကို သိတော်မူခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ ဘုရား၏အားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်အားတော်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘဏ္ဌနံ၊ မြတ်သောအရာဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၌။ သီဟနာဒံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဈာနဝိမောက္ခ သမာဓိ သမာပတ္တီနံ၊ ဈာန် ဝိမောက္ခ သမာဓိသမာပတ်တို့၏။ သံကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်သောအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဈာနဝိမောက္ခ သမာဓိ သမာပတ္တီနံ၊ ဈာန် ဝိမောက္ခ သမာဓိသမာပတ်တို့၏။ ယံပိ သံကိလေသံ၊ အကြင်ညစ်ညူးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံပိ ဝေါဒါနံ၊ အကြင်ဖြူစင်သောအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံပိ ဝုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်ထခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣဒံပိ၊ ဤသိခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ ဘုရား၏အားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်အားတော်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘဏ္ဌနံ၊ မြတ်သောအရာဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၌။ သီဟနာဒံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊
၂၅၄+၂၅၅+တပါးတုံ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိံ၊ ရှေး၌နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံပိပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိံ၊ အကြင်ရှေး၌ နေဖူးသောခန္ဓာအစဉ်ကိုလည်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣဒံပိ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ ဘုရား၏အားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်အားတော်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘဏ္ဌနံ၊ မြတ်သောအရာဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၌။ သီဟနာဒံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စုတူပပါတံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ယံပိ စုတူပပါတံ၊ အကြင်စုတိပဋိသန္ဓေကိုလည်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣဒံပိ၊ ဤသိခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ ဘုရား၏အားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်အားတော်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘဏ္ဌနံ၊ မြတ်သောအရာဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၌။ သီဟနာဒံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ယံပိ ခယံ၊ အကြင်ကုန်ခြင်းကိုလည်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣဒံပိ၊ ဤသို့ခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ ဘုရား၏အားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ဗလံ၊ အကြင်အားတော်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘဏ္ဌနံ၊ မြတ်သောအရာဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်လေး
၂၅၅+၂၅၆+ပါးတို့၌။ သီဟနာဒံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလာနိ၊ ဘုရား၏အားတော်တို့သည်။ ဣမာနိ ဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့တည်း။ ယေဟိ ဗလေဟိ၊ အကြင်ဉာဏ်တော်တည်းဟူသော အားတော်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံတော်မူသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘဏ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၌။ သီဟနာဒံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာတိက၊ မာတိကာတည်း။။
ပဉ္စဝိညာဏာ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့သည်။ န ဟေတုမေဝ၊ ဟတ်မမည်သည်သာလျှင်တည်း။ အဟေတုကမေဝ၊ ဟိတ်မရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဟေတုဝိပ္ပယုတ္တမေဝ၊ ဟိတ်နှင့်မယှဉ်သည်သာလျှင်တည်း။ သပ္ပစ္စယမေဝ၊ အကြောင်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ သင်္ခတမေဝ၊ ပြုပြင်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ အရူပမေဝ၊ နာမ်သည်သာလျှင်တည်း။ လောကိယမေဝ၊ လောကီသည်သာလျှင်တည်း။ သာသဝမေဝ၊ အာသဝေါ၏အာရုံသည်သာလျှင်တည်း။ သံယောဇနိယမေဝ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံသည်သာလျှင်တည်း။ ဂန္ထနိယမေဝ၊ ဂန္ထ၏အာရုံသည်သာလျှင်တည်း။ ဩဃနိယမေဝ၊ ဩဃ၏အာရုံသည်သာလျှင်တည်း။ ယောဂနိယမေဝ၊ ယောဂ၏အာရုံသည်သာလျှင်တည်း။ နီဝရဏိယမေဝ၊ နီဝရဏ၏အာရုံသည်သာလျှင်တည်း။ ပရာမဋ္ဌမေဝ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဥပါဒါနိယမေဝ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံသည်သာလျှင်တည်း။ သံသိလေသိကမေဝ၊ ကိလေသာ၏အာရုံသည်သာလျှင်တည်း။ အဗျာကတမေဝ၊ အဗျာကတသည်သာလျှင်တည်း။ သာရမ္မဏမေဝ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ အစေတသိကမေဝ၊ စေတသိက်မဟုတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဝိပါကမေဝ၊ ဝိပါက်သည်သာလျှင်တည်း။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယမေဝ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ အသံကိလိဋ္ဌသံကိလေသိကမေဝ၊ မိမိကားမညစ်ညူး ညစ်ညူးသောကိလေသာ၏အာရုံသာဖြစ်သည်သာလျှင်
၂၅၆+၂၅၇+တည်း။ နသဝိတက္က သဝိစာရမေဝ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွမဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ န အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တမေဝ၊ ဝိတက်မရှိသည်မဟုတ် ဝိစာရမျှမရှိသည်သာလျှင်တည်း။ အဝိတက္က အဝိစာရမေဝ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိသည်သာလျှင်တည်း။ နပီတိသဟဂတမေဝ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗမေဝ၊ မပယ်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘာဝနာယ၊ အထင်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗမေဝ၊ မပယ်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ နေဝပဟာတဗ္ဗ ဟေတုကမေဝ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ န ပဟာတဗ္ဗဟေတုကမေဝ၊ ပယ်အပ်သောဟိတ်မရှိသည်သာလျှင်တည်း။ နေဝါစယဂါမိ နာပစယဂါမိမေဝ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍လည်းမသွားဖျက်ဆီး၍လည်း မသွားတတ်သည်သာလျှင်တည်း။ နေဝ သေက္ခာ နာသေက္ခမေဝ၊ သေက္ခခုနစ်ယောက်တို့၏ဥစ္စာလည်းမဟုတ် ရဟန္တာတို့၏ဥစ္စာလည်းမဟုတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပရိတ္တမေဝ၊ ပရိတ္တတရားသည်သာလျှင်တည်း။ ကာမာဝစရမေဝ၊ ကာမာဝစရသည်သာလျှင်တည်း။ န ရူပါဝစရမေဝ၊ ရူပါဝစရမဟုတ်သည်သာလျှင်တည်း။ န အရူပါဝစရမေဝ၊ အရူပါဝစရမဟုတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပရိယာပန္နမေဝ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်သည်သာလျှင်တည်း။ နော အပရိယာပန္နမေဝ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်သည်သာလျှင်တည်း။ အနိယတမေဝ၊ မမြဲသည်သာလျှင်တည်း။ အနိယျာနိကမေဝ၊ သံသရာဝဋ်မှ မထွက်မြောက်သည်သာလျှင်တည်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ မနောဝိညာဏဝိညေယျမေဝ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ အနိစ္စမေဝ၊ အမြဲမရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဇရာဘိဘူတမေဝ၊ ဇရာဖြင့်နှိပ်စက်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပဉ္စဝိညညာဏာ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နဝတ္ထုကာ၊ ဝတ္ထုရုပ်ကိုမှီ၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဥပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ အာရုံကိုမှီ၍ဖြစ်ုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပ္ပန္နသ္မိံ၊ ဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုရုပ်၌။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သော။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုရေဇာတဝတ္ထုကာ၊ ဝတ္ထုရုပ်ကိုမှီ၍ဖြစ်ကုန်၏။ ပုရေဇာတာရမ္မဏာ၊ ပုရေဇာတပစ္စည်းလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပုရေဇာတသ္မိံ၊ ပုရေဇာတဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုရုပ်၌။ ပုရေဇာတေ၊ ပုရေဇာတဖြစ်သော။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တိကဝတ္ထုကာ၊ ဝတ္ထုရုပ်အတွင်း၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဗာဟိရာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်အပ၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပဉ္စန္နံ+
၂၅၇+၂၅၈+ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏာနံ၊ ဝိညာဉ်တို့၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုရုပ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အတွင်း၌ဖြစ်၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်၏။ အသမ္ဘိန္နဝတ္ထုကာ၊ မစပ်သောဝတ္ထုဖြစ်ကုန်၏။ အသမ္ဘိန္နာရမ္မဏာ၊ မစပ်သောအာရုံရှိကုန်၏။ ဣတို၊ ထိုကြောင့်။ အသမ္ဘိန္နသ္မိံ၊ မစပ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုရုပ်၌။ အသမ္ဘိန္နေ၊ မစပ်သော။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နာနာဝတ္ထုကာ၊ အထူးထူးသောဝတ္ထုရှိကုန်၏။ နာနာရမ္မဏာ၊ အထူးထူးသောအာရုံရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ခုဝိညာဏဿ၊ စက္ခုဝိညဉ်၏။ ဝတ္ထုစ၊ မှီရာသည်လည်း။ အညံ၊ တပါးတည်း။ စက္ခုဝိညာဏဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏။ အာရမ္မဏဉ္စ၊ အာရုံသည်လည်း။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သောတဝိညာဏဿ၊ သောတဝိညာဉ်၏။ ဝတ္ထုစ၊ မှီရာသည်လည်း။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သောတဝိညာဏဿ၊ သောတဝိညာဉ်၏။ အာရမ္မဏဉ္စ၊ အာရုံသည်လည်း။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဃာနဝိညာဏဿ၊ ဃာနဝိညာဉ်၏။ ဝတ္ထုစ၊ မှီရာသည်လည်း။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဃာနဝိညာဏဿ၊ ဃာနဝိညာဉ်၏။ အာရမ္မဏဉ္စ၊ အာရုံသည်လည်း။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဇိဝှာဝိညာဏဿ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်၏။ ဝတ္ထုစ၊ မှီရာသည်လည်း။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဇိဝှာဝိညာဏဿ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်၏။ အာရမ္မဏဉ္စ၊ အာရုံသည်လည်း။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ကာယဝိညာဏဿ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ ဝတ္ထုစ၊ မှီရာသည်လည်း။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ကာယဝိညာဏဿ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ အာရမ္မဏဉ္စ၊ အာရုံသည်လည်း။ အညံ၊ တပါးတည်း။ န အညမညဿဂေါစရ ဝိသယံ ပစ္စနုဘောန္တီတိ၊ နအညမညဿ ဂေါစရဝိသယံ ပစ္စနုဘောန္တိဟူသည်ကား။ စက္ခုဝိညာဏဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံ၊ အာရုံ၏အရာကို။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ သောတဝိညာဏဿ၊ သောတဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံပိ၊ အာရုံ၏အရာကိုလည်း။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ စက္ခုဝိညာဏဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံပိ၊ အာရုံ၏အရာကိုလည်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ ဃာနဝိညာဏဿ၊ ဃာနဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံပိ၊ အာရုံ၏အရာကိုလည်း။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ စက္ခုဝိညာဏဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံပိ၊ အာရုံ၏အရာကိုလည်း။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ ဇိဝှာဝိညာဏဿ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံပိ၊ အာရုံ၏အရာကိုလည်း။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘော+
၂၅၈+၂၅၉+ တိ၊ မခံစား။ စက္ခုဝိညာဏဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံပိ၊ အာရုံ၏အရာကိုလည်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ ကာယဝိညာဏဿ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံပိ၊ အာရုံ၏အရာကိုလည်း။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ သောတဝိညာဏဿ၊ သောတဝိညာဉ်၏။ ပ။ ဃာနဝိညာဏဿ၊ ဃာနဝိညာဉ်၏။ ပ။ ဇိဝှာဝိညာဏဿ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်၏။ ပ။ ကာယဝိညာဏဿ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံ၊ အာရုံ၏အရာကို။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ စက္ခုဝိညာဏဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံပိ၊ အာရုံ၏အရာကိုလည်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ ကာယဝိညာဏဿ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံ၊ အာရုံ၏အရာကို။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ သောတဝိညာဏဿ၊ သောတဝိညာဉ်၏။ ဂေါစယဝိသယံပိ၊ အာရုံ၏အရာကိုလည်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ ကာယဝိညာဏဿ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံ၊ အာရုံ၏အရာကို။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံ၊ အာရုံ၏အရာကို။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ ဃာနဝိညာဏဿ၊ ဃာနဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံပိ၊ အာရုံ၏အရာကိုလည်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ ကာယဝိညာဏဿ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံ၊ အာရုံ၏အရာကို။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ ဇိဝှာဝိညာဏဿ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်၏။ ဂေါစရဝိသယံပိ၊ အာရုံ၏အရာကိုလည်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစား။ နအသမန္နာဟာရာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ နအသမန္နာဟာရာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ သမန္နာဟာရန္တဿ၊ အာဝဇ္ဇန်းတက်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နအမနသိကာရာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ နအမနသိကာရာဥပ္ပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ မနသိကရောန္တဿ၊ အာဝဇ္ဇန်းတက်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နအဗ္ဗောကိဏ္ဏာဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ နအဗ္ဗောကိဏ္ဏာဥပ္ပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ နအပုဗ္ဗအစရိမံဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ နအပုဗ္ဗံအစရိမံဥပ္ပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ ဧကက္ခဏာ၊ တူသောခဏ၌။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ န အညမညဿ သမနန္တရာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ နအညမညဿ သမနန္တရာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ စက္ခုဝိညာဏဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ သောတဝိညာဏဿ၊
၂၅၉+၂၆၀+သောတဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာပိ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌လည်း။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ စက္ခုဝိညာဏဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဃာနဝိညာဏဿ၊ ဃာနဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာပိ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌လည်း။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဇိဝှာဝိညာဏဿ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာပိ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌လည်း။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ စက္ခုဝိညာဏဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ကာယဝိညာဏဿ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာပိ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌လည်း။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ သောတဝိညာဏဿ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ ပ။ ဃာနဝိညာဏဿ၊ ဃာနဝိညာဉ်၏။ ပ။ ဇိဝှာဝိညာဏဿ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်၏။ ပ။ ကာယဝိညာဏဿ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ စက္ခုဝိညာဏဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာပိ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌လည်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ကာယဝိညာဏဿ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ သောတဝိညာဏဿ၊ သောတဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာပိ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌လည်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဃာနဝိညာဏဿ၊ ဃာနဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာပိ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌လည်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ကာယဝိညာဏဿ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဇိဝှာဝိညာဏဿ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာပိ၊ ဖြစ်သည်၏အခြားမဲ့၌လည်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်၏။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ပဉ္စဝိညာဏ အနာဘောဂါတိ၊ ပဉ္စဝိညာဏာအနာဘောဂါဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏာနံ၊ ဝိညာဉ်တို့အား။ အာဝဋ္ဋနာဝါ၊ လည်ခြင်း
၂၆၀+၂၆၁+ သည်လည်းကောင်း။ အာဘောဂေါဝါ၊ နှလုံးသွင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမန္နာဟာရောဝါ၊ အာဝဇ္ဇန်းတက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မနသိကာရောဝါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ နကိဉ္စိဓမ္မံ ပဋိဝိဇာနာတီတိ၊ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ နကိဉ္စိဓမ္မံ ပဋိဝိဇာနာဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏေဟိ၊ ဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ န ပဋိဝိဇာနာတိ၊ မသိ။ အညတြ အဘိနိပါတမတ္တာတိ၊ အညတြအဘိနိပါတမတ္တာဟူသည်ကား။ အာပါတမတ္တာ၊ ရူပါရုံစသည်တို့၏ရှေးရှုဆောင်ခြင်းမျှကို။ အညတြ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမနန္တရာပိ နကိဉ္စိဓမ္မံ ပဋိဝိဇာနာတီတိ၊ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမနန္တရာပိ နကိဉ္စိဓမ္မံ ပဋိဝိဇာနာတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏာနံ၊ ဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာပိ၊ အခြားမဲ့၌လည်း။ မနောဓာတုယာပိ၊ မနောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ န ပဋိဝိဇာနာတိ၊ မသိ။ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ နကိဉ္စိ ဣရိယာပထံကပ္ပေတီတိ၊ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ နကိဉ္စိ ဣရိယာပထံကပ္ပေတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏေဟိ၊ ဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ဂမနံဝါ၊ သွားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဌာနံဝါ၊ ရပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇံဝါ၊ ထိုင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သေယျံဝါ၊ အိပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကိဉ္စိ ဣရိယာပထံ၊ တစုံတခုသော ဣရိယာပုထ်ကို။ န ကပ္ပေတိ၊ မပြု။ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမနန္တရာပိ နကိဉ္စိ ဣရိယာပထံ ကပ္ပေတီတိ၊ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမနန္တရာပိ နကိဉ္စိ ဣရိယာပထံ ကပ္ပေတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏာနံ၊ ဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ မနောဓာတုယာပိ၊ မနောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ ဂမနံဝါ၊ သွားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဌာနံဝါ၊ ရပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇံဝါ၊ ထိုင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သေယျံဝါ၊ အိပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကိဉ္စိ ဣရိယာပထံ၊ တစုံတခုသော ဣရိယာပုထ်ကို။ န ကပ္ပေတိ၊ မပြု။ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ နကာယကမ္မံ နဝစီကမ္မံ ပဌပေတီတိ၊ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ နကာယကမ္မံ နဝစီကမ္မံ ပဌပေတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏေဟိ၊ ဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံကို။ န ပဌပေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံကို။ န ပဌပေတိ၊ မဖြစ်။ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမနန္တရာပိ နကာယကမ္မံ နဝစီကမ္မံ ပဌပေတီတိ၊ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမနန္တရာပိ နကာယကမ္မံ နဝစီကမ္မံ ပဌပေတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏာနံ၊ ဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ မနောဓာတုယာပိ၊ မနောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယ
၂၆၁+၂၆၂+ကံကို။ ဌ ပဌပေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံကို။ န ပဌပေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ နကုသလာ ကုသလံ ဓမ္မံသမာဒိယတီတိ၊ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ နကုသလာ ကုသလံ ဓမ္မံသမာဒိယတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏေဟိ၊ ဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ကုသလာ ကုသလံဓမ္မံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဖြစ်သော တရားကို။ န သမာဒိယတိ၊ မပြီးစေတတ်။ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမနန္တရာပိ နကုသလာ ကုသလံဓမ္မံ သမာဒိယတီတိ၊ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမနန္တရာပိ နကုသလာ ကုသလံဓမ္မံ သမာဒိယတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏာနံ၊ ဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ မနောဓာတုယာပိ၊ မနောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ ကုသလာ ကုသလံဓမ္မံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဖြစ်သောတရားကို။ န သမာဒိယတိ၊ မပြီးစေတတ်။ ပဉ္စဟိ ဝိညဏေဟိ နသမာပဇ္ဇတိ နဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ပဉ္စဟိ ဝိညဏေဟိ နသမာပဇ္ဇတိ နဝုဋ္ဌာတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏေဟိ၊ ဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ န သမာပဇ္ဇတိ၊ မသာပတ်မဝင်စားတတ်။ န ဝုဋ္ဌာတိ၊ သမာပတ်မှလည်းမထတတ်။ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမာနန္တရာပိ နသမာပဇ္ဇတိ နဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမာနန္တရာပိ နသမာပဇ္ဇတိ နဝုဋ္ဌာတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏာနံ၊ ဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ မနောဓာတုယာပိ၊ မနောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ န သမာပဇ္ဇတိ၊ သမာပတ်မဝင်စားတတ်။ န ဝုဋ္ဌာတိ၊ သမာပတ်မှလည်းမထတတ်။ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ နစဝတိ နဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ နစဝတိ နဥပ္ပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏေဟိ၊ ဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ နစဝတိ၊ မစုတေတတ်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေတတ်။ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမနန္တရာပိ နစဝတိ နဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမနန္တရာပိ နစဝတိ နဥပ္ပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏာနံ၊ ဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ မနောဓာတုယာပိ၊ မနောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ နစဝတိ၊ မစုတေတတ်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေတတ်။ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ နသုပတိ နပဋိဗုဇ္ဈတိ နသုပိနံ ပဿတီတိ၊ ပဉ္စဟိ ဝိညာဏေဟိ နသုပတိ နပဋိဗုဇ္ဈတိ နသုပိနံ ပဿတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏေဟိ၊ ဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ န သုပတိ၊ မအိပ်တတ်။ န ပဋိဗုဇ္ဈတိ၊ မနိုးတတ်။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်။ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမနန္တရာပိ နသုပတိ နပဋိဗုဇ္ဈတိ သုပိနံ နပဿတီတိ၊ ပဉ္စန္နံ ဝိညာဏာနံ သမနန္တရာပိ နသုပတိ နပဋိဗုဇ္ဈတိ သုပိနံ နပဿတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏာနံ၊ ဝိညာဉ်တို့၏။ သမနန္တရာ၊ အခြား
၂၆၂+၂၆၃+မဲ့၌။ မနောဓာတုယာပိ၊ မနောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ န သုပတိ၊ မအိပ်တတ်။ န ပဋိဗုဇ္ဈတိ၊ မနိုးတတ်။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာထာဝက ဝတ္ထုဝိဘာဝနာပညာ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသော ပဉ္စဝိညာဉ်သည်ရှိ မရှိ ဟုတ် မဟုတ်အစရှိသော အကြောင်းကို ပြတတ်သောပညာတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသော အဖို့အားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကကံ၊ ဧကကတည်း။။
တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သဗ္ဗာဝပညာ၊ အလုံးစုံသောပညာကိုပင်လျှင်။ ကေနစိ ဝိညေယျာ၊ တစုံတခုဖြင့် သိအပ်၏။ ကေနစိ နဝိညေယျာ၊ တစုံတခုဖြင့် မသိအပ်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အသံယောဇနိ+
၂၆၃+၂၆၄+ ယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သံယောဇန ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သော။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သံယောဇနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်မယှဉ်သော။ အသံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သော။ ဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဂန္ထဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဂန္ထနှင့်မယှဉ်သော။ အဂန္ထနိယာ၊ ဂန္ထ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဩဃနိယာ၊ ဩဃ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အနောဃနိယာ၊ ဩဃ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သော။ ဩဃနိယာ၊ ဩဃ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဩဃဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဩဃနှင့်မယှဉ်သော။
၂၆၄+၂၆၅+ အနောဃနိယာ၊ ဩဃ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ယောဂနိယာ၊ ယောဂ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အယောဂနိယာ၊ ယောဂ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သော။ ယောဂနိယာ၊ ယောဂ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ယောဂဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ယောဂနှင့်မယှဉ်သော။ အယောဂနိယာ၊ ယောဂ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဝရဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်သော။ နီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နီဝရဏဝိပ္ပယုတ္တာ၊ နီဝရဏနှင့်မယှဉ်သော။ အနီဝရဏိယာ၊ နီဝရဏ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊
၂၆၅+၂၆၆+ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်သော။ ပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမာသ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရာမာသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပရာမာသနှင့်မယှဉ်သော။ အပရာမဋ္ဌာ၊ ပရာမသ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥပါဒိန္နာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကိရိယာဗျာကတေ၊ ကိရိယာ အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အနုပါဒိန္နာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့် မယူအပ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာ ဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သော။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပါဒါန်နှင့်မယှဉ်သော။ အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါး
၂၆၆+၂၆၇+ကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်သော။ သံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာနှင့်မယှဉ်သော။ အသံကိလေသိကာ၊ ကိလေသာ၏အာရုံမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဝိတက္ကသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝိတက်နှင့်ယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သဝိတက္က၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဝိတက္က ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဝိတက်နှင့်မယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အဝိတက္က၊ ဝိတက်မရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဝိစာရသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝိစာရနှင့်ယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သဝိစာရာ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဝိစာရဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဝိစာရနှင့်မယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အဝိစာရာ၊ ဝိစာရမရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ပီတိသမ္ပယုတ္တာ၊ ပီတိယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သပ္ပီတိကာ၊ ပီတိရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ပီတိဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပီတိနှင့်မယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အပ္ပီတိကာ၊ ပီတိမရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ပီတိသမ္ပယုတ္တာ၊ ပီတိယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ပီတိဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပီတိနှင့်မယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ န ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွမဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သုခသမ္ပယုတ္တာ၊ သုခနှင့်ယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သုခဝိပ္ပယုတ္တာ၊ သုခနှင့်မယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ န သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွမဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဥပေက္ခာသမ္ပယုတ္တာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်ယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥပေက္ခာဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဥပေက္ခာဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်မယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ န ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွမဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ကာမာဝစရ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ် အဗျာကတ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ရူပါဝစရယာ၊ ရူပါစရ
၂၆၇+၂၆၈+ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ န ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ရူပါဝစရကုသလာဗျာကတေ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ်အဗျာကတ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ န ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အရူပါဝစရ ကုသလာဗျာကတေ၊ အရူပါဝစရကုသိုလ် အဗျာကတ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ န အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ဝိပါကေ၊ ဝိပါက်၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကိရိယာဗျာကတေ၊ ကိရိယာအဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အနိယျာနိကာ၊ သံသရာဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိယတာ၊ မြဲသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ဝိပါကေ၊ ဝိပါက်၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။
၂၆၈+၂၆၉+ ကိရိယာဗျာကတေ၊ ကိရိယာအဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အနိယတာ၊ မမြဲသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သဥတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အနုတ္တရာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းမရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာဥဒ္ဒေသ၌။ အတ္ထဇာဝိကာ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌လည်းကောင်း။ အဘိညံ၊ အဘိညာဉ်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသော။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသော။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကိရိယာဗျာကတေ၊ ကိရိယာအဗျာကတ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထဇာပိကာ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ဝိပါကေ၊ ဝိပါက်၌လည်းကောင်း။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဘိညာယ၊ အဘိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သမာပတ္တိယာ၊ သမာပတ်သည်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကိရိယာဗျာကတေ၊ ကိရိယာအဗျာကတ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဇာပိတတ္ထာ၊ ဖြစ်စေတတ်သောအကျိုးရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုကံ၊ ဒုကတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ စိန္တာမယာ၊ ကြံကာမျှဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောဂဝိဟိတေသု၊ ပညာဖြင့်စီရင်အပ်ကုန်သော။ ကမ္မာယတနေသုဝါ၊ အမှုတို့၌လည်းကောင်း။ ယောဂဝိဟိတေသု၊ ပညာဖြင့်စီရင်အပ်ကုန်သော။ သိပ္ပါယတနေသုဝါ၊ အတတ်တို့၌လည်းကောင်း။ ယောဂဝိဟိတေသု၊ ပညာဖြင့်စီရင်အပ်ကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဌာနေသုဝါ၊ အတတ်အရာတို့၌လည်းကောင်း။ ကမ္မဿကတံဝါ၊ ကံ၏ပြုခြင်ကိုလည်းကောင်း။ သစ္စာနုလောမိကံဝါ၊ မဂ္ဂသစ္စာနှင့်လျော်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝရူပိံ၊ ဤသို့
၂၆၉+၂၇၀+သဘောရှိသော။ အနုလောမိကံ၊ လျော်သော။ ယံ ခန္တိ၊ အကြင်သည်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိံ၊ အကြင်အယူကိုလည်းကောင်း။ ယံ ရုစိံ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံ မုဒိံ၊ အကြင်တွေ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံ ပေက္ခံ၊ အကြင်ရှုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံ ဓမ္မနိဇ္ဈာနခန္တိ၊ အကြင်အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တအားဖြင့်ရှုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရတော၊ သူတပါး၌။ အသုတွာ၊ မကြားမူ၍။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤပညာကို။ စိန္တာမယာ၊ ကြံကာမျှဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ သုတမယာ၊ ကြားကာမျှဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောဂဝိဟိတေသု၊ ပညာဖြင့်စီရင်အပ်ကုန်သော။ ကမ္မာယတနေသုဝါ၊ အမှုတို့၌လည်းကောင်း။ ယောဂဝိဟိတေသု၊ ပညာဖြင့်စီရင်အပ်ကုန်သော။ သိပ္ပါယတနေသုဝါ၊ အတတ်တို့၌လည်းကောင်း။ ယောဂဝိဟိတေသု၊ ပညာဖြင့်စီရင်အပ်ကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဌာနေသုဝါ၊ အတတ်အရာတို့၌လည်းကောင်း။ ကမ္မဿကတံဝါ၊ ကံ၏ပြုခြင်ကိုလည်းကောင်း။ သစ္စာနုလောမိကံဝါ၊ မဂ္ဂသစ္စာနှင့်လျော်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝရူပိံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အနုလောမိကံ၊ လျော်သော။ ယံ ခန္တိ၊ အကြင်သည်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိံ၊ အကြင်အယူကိုလည်းကောင်း။ ယံ ရုစိံ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံ မုဒိံ၊ အကြင်တွေ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံ ပေက္ခံ၊ အကြင်ရှုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံ ဓမ္မနိဇ္ဈာနခန္တိ၊ အကြင်အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တအားဖြင့်ရှုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရတော၊ သူတပါး၌။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤပညာကို။ သုတမယာ၊ ကြားကာမျှဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဘာဝနာမယာ၊ ဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ ဒါနမယာ၊ ဒါနဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ အဓိဂစ္ဆ၊ ရောက်သောသူအား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမော+
၂၇၀+၂၇၁+ ဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာကို။ ဒါနမယာ၊ အလှူဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ သီလမယာ၊ သီလဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သီလံ၊ သီလကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ သီလံ၊ သီလကို။ အဓိဂစ္ဆ၊ ရောက်သောသူအား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာကို။ သီလမယာ၊ သီလဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမာပန္နဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဘာဝနာမယာ၊ ဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ အဓိသီလေ၊ အဓိလီ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပါတိမောက္ခသံဝရံ၊ အာပတ်ခုနစ်ပုံကို။ သံဝရန္တဿ၊ စောင့်သုံးသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာကို။ အဓိသီလေ၊ အဓိသီလ၌။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ရူပါဝစရာ ရူပါဝစရသမာပတ္တိံ၊ ရူပါဝစရ အရူပါဝစရသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇန္တဿ၊ ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာကို။ အဓိစိတ္တေ၊ အဓိစိတ္တ၌။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို
၂၇၁+၂၇၂+ဥဒ္ဒေသ၌။ အဓိပညာ၊ အဓိပညာ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပညာကို။ အဓိပညာယ၊ အဓိပညာ၌။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ အာယကောသလ္လံ၊ ပွားစီးခြင်း၌လိမ္မာသောသူ၏အဖြစ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣမေ ဓမ္မေ၊ ဤတရားတို့ကို။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောသူအား။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစေဝ၊ တရားတို့သည်လည်း။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့ကိုလည်း။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဣမေ ဝါပနိမေ ဓမ္မေ၊ ဤတရားတို့ကို။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောသူအား။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစေဝ၊ တရားတို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားများခြင်းငှာ။ ဝေပုလ္လယာ၊ ပြန့်ပြောခြင်းငှာ။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ပါရိပုရိယာ၊ ပြည့်စုံခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္မပ္ပဓာန်၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းအစရှိသည်ကို။ အာယကောသလ္လံ၊ အာယကောသလ္လံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အပါယကောသလ္လံ၊ မပွားစီးခြင်း၌လိမ္မာသောသူ၏အဖြစ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣမေ ဓမ္မေ၊ ဤတရားတို့ကို။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောသူအား။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစေဝ၊ တရားတို့သည်လည်း။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်း။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဣမေဝါ ပနိမေ ဓမ္မေ၊ ဤတရားတို့ကို။ မနသိကိရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောသူအား။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစေဝ၊ တရားတို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥပ္ပန္နာ၊
၂၇၂+၂၇၃+ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားများခြင်းငှာ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္မပ္ပဓာန်၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဖြစ်ခြင်းကို။ အပါယကောသလ္လံ၊ မပွားစီးခြင်း၌လိမ္မာသောသူ၏အဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးလည်းဖြစ်သော။ တတြုပါယာ၊ ထိုအကြောင်း၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥပါယကောသလ္လံ၊ အကြောင်း၌လိမ္မာသောအဖြစ်မည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ဝိပါကေ၊ အကျိုး၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိပါကပညာ၊ ဝိပါကပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာပညာ၊ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကိရိယာဗျာကတေ၊ ကိရိယာအဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာပညာ၊ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ဝိပါကေ၊ ဝိပါက်၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကိရိယာဗျာကတေ၊ ကိရိယာအဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အနုပါဒိန္နအနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်
၂၇၃+၂၇၄+၏။ ဝိတက္က ဝိစာရသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝိတက်ဝိစာနှင့်ယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သဝိတက္က သဝိစာရပညာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သော ပညာမည်၏။ ဝိတက္က ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဝိတက်နှင့်မယှဉ်သော။ ဝိစာရသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝိစာရနှင့်ယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဝိတက္က ဝိစာရဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဝိတက် ဝိစာရနှင့်မယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အဝိတက္က အဝိစာရပညာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိသောပညာမည်၏။ ပီတိသမ္ပယုတ္တာ၊ ပီတိနှင့်ယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သုခသမ္ပယုတ္တာ၊ သုခနှင့်ယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုခသဟဂတာ၊ သုခနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဥပေက္ခာသမ္ပယုတ္တာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်ယှဉ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍သွားတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး၍သွားတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ဝိပါကေ၊ ဝိပါက်၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကိရိယာဗျာကတေ၊ ကိရိယာအဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နေဝါစယဂါမိနာပစယဂါမိနီ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူး၍လည်းမသွားတတ် ဖျက်ဆီး၍လည်းမသွားတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သေက္ခခုနစ်ယောက်တို့၌ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဥပရိဋ္ဌိမံ၊ အထက်အရပ်၌ဖြစ်သော။ အရဟတ္တဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အသေက္ခာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ဝိပါကေ၊ ဝိပါက်၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကိရိယာဗျာကတေ၊ ကိရိယာအဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နေဝသေက္ခာနာသေက္ခာ၊
၂၇၄+၂၇၅+သေက္ခခုနစ်ယောက်တို့၌ဥစ္စာလည်းမဟုတ် ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ကာမာဝစရ ကုသလာဗျာကတေ၊ ကာမာဝစရ ကုသိုလ် အဗျာကတ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ရူပါဝစရာ ရူပါဝစရကုသလာဗျာကတေ၊ ရူပါဝစရ အရူပါဝစရကုသိုလ် အဗျာကတ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ မဟဂ္ဂတာ၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်းမသိသော အာနုဘော်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပရိတ္တေ၊ ပရိတ္တမည်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏာ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မဟဂ္ဂတေ၊ မဟဂ္ဂုတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ မဟဂ္ဂတာရမ္မဏာ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အပ္ပမာဏေ၊ အပ္ပမာဏဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊
၂၇၅+၂၇၆+အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာကို။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ မဂ္ဂါရမ္မဏာ၊ မဂ်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ မဂ္ဂဟေတုကာ၊ မဂ်တည်းဟူသောအကြောင်းရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ မဂ္ဂါဓိပတိနီ၊ မဂ်တည်းဟူသော အကြီးအမှူးရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ အဓိပတိံ၊ အကြီးအမှူးကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ မဂ္ဂါဓိပတိနီ၊ မဂ်တည်းဟူသောအကြီးအမှူးရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ဝိပါကေ၊ ဝိပါက်၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပ္ပါဒိနီ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အနုပ္ပန္နာ၊ ခဏတ္တယသို့ရောက်ဆဲမဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်း
၂၇၆+၂၇၇+ကောင်း။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကိရိယာဗျာကတေ၊ ကိရိယာအဗျာကတ၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ပြီးဖြစ်ဆဲမဟုတ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဥပ္ပါဒိနီ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သဗ္ဗာဝပညာ၊ အလုံးစုံသောပညာသည်သာလျှင်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ အနာဂတ်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။
၂၇၇+၂၇၈+ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ပစ္စုပ္ပန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗာဝပညာ၊ အလုံးစုံသောပညာသည်သာလျှင်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တေ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအား
၂၇၈+၂၇၉+ဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိကံ၊ တိကတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သောအလှူ၏အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယိဋ္ဌံ၊ ယစ်ကြီးပူဇော်သောအကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟုတံ၊ ယစ်ငယ်ပူဇော်သောအကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုကတဒုက္ကဋာနံ၊ ကောင်းသဖြင့် ပြုအပ်ကုန်သော မကောင်းသဖြင့်ပြုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဖလံဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ လောကော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရလောကော၊ တမလွန်လောကသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပိတာ၊ အဘသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩပပါတိကာ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သမဂ္ဂတာ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ သမ္မာပဋိပ္ပန္နာ၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယေ သတ္တေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့ကို။ ဣမဉ္စလောကံ၊ ဤလောကကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စ လောကံ၊ တမလွန်လောကကိုလည်းကောင်း။ သယံ၊ အလိုလိုကိုယ်တော်တိုင်။ အဘိညာ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဝေဒေန္တိ၊ သိကုန်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဖြစ်ခြင်းကို။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သစ္စာနုလောမိကံ၊ မဂ္ဂသစ္စာနှင့်လျော်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဌပေတွာ၊
၂၇၉+၂၈၀+ထား၍။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ သစ္စာနုလောမိကံ၊ မဂ္ဂသစ္စာနှင့်လျော်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်သည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သညာ၊ သညာသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏဉ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝရူပီ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အနုလောမိကာ၊ မဂ္ဂသစ္စာနှင့်လျော်သော။ ယာ ခန္တီ၊ အကြင်သည်းခံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်အယူသည်လည်းကောင်း။ ယာ ရုစိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဒိ၊ အကြင်တွေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပေက္ခာ၊ အကြင်ရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဓမ္မနိဇ္ဈာနခန္တီ၊ အကြင်လက္ခဏာရေးသုံးပါးကို ရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်းခံခြင်းစသည်ကို။ သစ္စာနုလောမိကံ၊ မဂ္ဂသစ္စာနှင့်လျော်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ မဂ္ဂသမင်္ဂိဿ၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူ၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဖလသမင်္ဂိဿ၊ ဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူ၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ မဂ္ဂသမင်္ဂိဿ၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူ၏။ ဧတံဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ဧတံဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ဧတံဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော နိရောဓသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ဧတံဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဖြစ်ခြင်းကို။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ဟူ၍။
၂၈၀+၂၈၁+ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာ၌။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပ။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပ။ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနိပဋိပဒံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာမာဝစရ ကုသလဗျာကတေ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ် အဗျာကတ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။
ရူပါဝစရ ကုသလာဗျာကတေ၊ ရူပါဝစရ ကုသိုလ်အဗျာကတ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အရူပါဝစရကုသလာဗျာကတေ၊ အရူပါဝစရကုသိုလ် အဗျာကတ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမိနာ ဓမ္မေန၊ ဤမဂ်ဉာဏ်ဖိုလ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဉာတေန၊ သိသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေန၊ မြင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ပတ္တေန၊ ရောက်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဒိတေန၊ သိသဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယောဂါဠှေန၊ သစ္စာလေးပါးသို့ကပ်၍ တည်သဖြင့်လည်းကောင်း။ အတီတာနာဂတေ၊ အတိတ် အနာဂတ်၌။ နယံ၊ နည်းကို။ နေတိ၊ ဆောင်၏။ ယေပိ ကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သမဏာဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာဝါ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတီတမဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်အဓွန့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အဗ္ဘညံသု၊ သိကုန်ပြီ။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်
၂၈၁+၂၈၂+သောမသုဒယသစ္စာကို။ အဗ္ဘညံသု၊ သိကုန်ပြီ။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာကို။ အဗ္ဘညံသု၊ သိကုန်ပြီ။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိ ပဋိပဒံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဗ္ဘညံသု၊ သိကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဣမညေဝ ဒုက္ခံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာကိုသာလျှင်။ အဗ္ဘညံသု၊ သိကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာကို။ အဗ္ဘညံသု၊ သိကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာကို။ အဗ္ဘညံသု၊ သိကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဗ္ဘညံသု၊ သိကုန်ပြီ။ ယေပိကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သမဏာဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာဝါ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်အဓွန့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အဘိဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာကို။ အဘိဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာကို။ အဘိဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာကို။ အဘိဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဣမညေဝ ဒုက္ခံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာကိုသာလျှင်။ အဘိဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဣမညေဝ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဤဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာကိုသာလျှင်။ အဘိဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဣမညေဝ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဤဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာကိုသာလျှင်။ အဘိဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဣမညေဝ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိပဋိပဒံ၊ ဤဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာကိုသာလျှင်။ အဘိဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒသ၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ အနွယေဉာဏံ၊ အနွယေဉာဏံဟူ၍။
၂၈၂+၂၈၃+ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ ပရိစ္စေ၊ အပိုင်းအခြား၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပရသတ္တာနံ၊ တပါးသောသတ္တဝါတို့၏လည်းကောင်း။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ စေတော၊ စိတ်ကို။ စေတသာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ ပရိစ္စ၊ ပိုင်းခြား၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သရာဂံ၊ ရာဂရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သရာဂံ၊ ရာဂရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဝီတရာဂံ၊ ကင်းသောရာဂရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ ဝီတရာဂံ၊ ကင်းသောရာဂရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သဒေါသံ၊ ဒေါသရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သဒေါသံ၊ ဒေါသရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဝီတဒေါသံ၊ ကင်းသောဒေါသရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ ဝီတဒေါသံ၊ ကင်းသောဒေါသရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သမောဟံ၊ မောဟရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သမောဟံ၊ မောဟရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဝီတမောဟံ၊ ကင်းသောမောဟရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ ဝီတမောဟံ၊ ကင်းသောမောဟရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သံ ခိတ္တံ၊ တွန့်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သံ ခိတ္တံ၊ တွန့်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဝိက္ခိတ္တံ၊ ပျံ့လွင့်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ ဝိက္ခိတ္တံ၊ ပျံ့လွင့်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ မဟဂ္ဂတံ၊ မြတ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ မဟဂ္ဂတံ၊ မြတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အမဟဂ္ဂတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်မဟုတ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အမဟဂ္ဂတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်မဟုတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သဥတ္တရံ၊ အလွန်ရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သဥတ္တရံ၊ အလွန်ရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အနုတ္တရံ၊ အလွန်မရှိသော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အနုတ္တရံ၊ အလွန်မရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြည်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အသမာဟိတံ၊ မတည်ကြည်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အသ+
၂၈၃+၂၈၄+ မာဟိတံ၊ မတည်ကြည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ ဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှ မလွတ်သော။ စိတ္တံဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ အဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှမလွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့် သိခြင်းစသည်ကို။ ပရိစ္စေ၊ အပိုင်းအခြား၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဓမ္မေ ဉာဏံ၊ မဂ်ဖိုလ်၌တည်သောဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ အနွယေဉာဏံ၊ အလျော်၌သိသောဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ပရိစ္စေဉာဏံ၊ အပိုင်းအခြား၌သိသောဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမ္မုတိဉာဏံ၊ သမုတ်ခြင်း၌သိသောဉာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူးခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အပစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ကာမာဝစရကုသလေ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူးခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စတူသု မဂ္ဂေသု၊ မဂ်လေးပါးတို့၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူးခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ရူပါဝစရာ ရူပါဝစရကုသလေ၊ ရူပါဝစရ အရူပါဝစရကုသိုလ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာစယာယစေဝ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူးခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အပစယာယစ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝသေသာ၊ ကာမ ရူပ အရူပမှကြွင်းသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဆည်းဖူးခြင်းငှာ။ နေဝဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖျက်ဆီး
၂၈၄+၂၈၅+ခြင်းငှာ။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ယာယပညာယ၊ အကြင်ပဌမဈာန်ပညာဖြင့်။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိညာယော၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ နစပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍လည်းမသိ။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ နစ ပဋိဝိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍လည်းမသိ။ အယံ၊ ဤပညာကို။ နိဗ္ဗာဒါယ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ နော ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍မသိခြင်းငှာ။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သွေဝသောဧဝ ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပဌမဈာန်ကိုရပြီးသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညာယ၊ ပဌမဈာန်ပညာဖြင့်။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ဝီတရာဂေါသမာနော၊ တဒင်္ဂပဟာန် ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့် ရာဂကိုကင်းစေလျက်။ အဘိညာယော၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ နပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍မသိ။ အယံ၊ ဤပညာကို။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ နော နိဗ္ဗိဒါယ၊ မငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါယစေဝ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓာယစ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဟာနဘာဂိနီ၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုပဌမဈာန်ရသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကာမသဟဂတာ၊ ကာမနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သာ၊ ထိုပဌမဈာန်ပညာသည်။ ဟာနဘာဂိနီ၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုပဌမဈာန်ကိုသာယာခြင်း နှစ်သက်ခြင်းသဘောရှိသော။ သတိ၊ သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ဌိတိဘာဂိနီ၊ တည်ခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သာ၊ ထိုပဌမဈာန်ပညာသည်။ ဝိသေသဘာဂိနီ၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမု+
၂၈၅+၂၈၆+ ဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုပဌမဈာန်ပညာသည်။ ဝိရာဂူပသညိတာ၊ ရာဂကင်းခြင်းအမှတ်ရှိသော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီ၊ ဖောက်ထွင်းခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဒုတိယဿ ဈာနဿ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ရသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိတက္က သဟဂတာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ပညာသည်။ ဟာနဘာဂိနီ၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ကို သာယာခြင်း နှစ်သက်ခြင်းရှိသော။ သတိ၊ သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သာ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ပညာသည်။ ဌိတိဘာဂိနီ၊ တည်ခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ပညာသည်။ ဝိသေသာဘာဂိနီ၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ပညာသည်။ ဝိရာဂူပသညိတာ၊ ရာဂကင်းခြင်း အမှတ်ရှိသော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီ၊ ဖောက်ထွင်းခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တတိယဿ ဈာနဿ၊ တတိယဈာန်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုတတိယဈာန်ကိုရသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပီတိသုခသဟဂတာ၊ ပီတိသုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုတတိယဈာန်ပညာသည်။ ဟာနဘာဂိနီ၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုတတယျစာန်ကိုသာယာခြင်းနှစ်သက်ခြင်းရှိသော။ သတိ၊ သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သာ၊ ထိုတတိယဈာန်ပညာသည်။ ဌိတိဘာဂိနီ၊ တည်ခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အဒုက္ခ မသုခသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုတတိယဈာန်ပညာသည်။ ဝိသေသဘာဂိနီ၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ နိဗ္ဗိသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုတတိယဈာန်ပညာသည်။ ဝိရာဂူပသညိတာ၊ ရာဂကင်းခြင်းအမှတ်ရှိသော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီ၊
၂၈၆+၂၈၇+ဖောက်ထွင်းခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ စတုတ္ထဿ ဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်ရသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်ပညာသည်။ ဟာနဘာဂိနီ၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်ကိုသာယာခြင်း နှစ်သက်ခြင်းရှိသော။ သတိ၊ သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သာ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်ပညာသည်။ ဌိတိဘာဂိနီ၊ တည်ခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်ပညာသည်။ ဝိသေသဘာဂီနီ၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါယသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်ပညာသည်။ ဝိရာဂူပသိတာ၊ ရာဂကင်းခြင်းအမှတ်ရှိသော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီ၊ ေ ဖောက်ထွင်းခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အာကာသာနဉ္စာရတနဿ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုပဉ္စမဈာန်ရသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ရူပသဟဂတာ၊ ရုပ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ဟာနဘာဂိနီ၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုပဉ္စမဈာန်ကိုသာယာခြင်း နှစ်သက်ခြင်းရှိသော။ သတိ၊ သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သာ၊ ထိုပဉ္စမဈာန်ပညာသည်။ ဌိတိဘာဂိနီ၊ တည်ခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဝိညာဏဉ္စညာယတန သဟဂတာ၊ ဝိညာနဉ္စာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုပဉ္စမဈာန်ပညာသည်။ ဝိသေသဘာဂိနီ၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါယသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုပဉ္စမဈာန်ပညာသည်။ ဝိရာဂူပသညိတာ၊ ရာဂကင်းခြင်းအမှတ်ရှိသော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီ၊ ဖောက်ထွင်းခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနဿ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။
၂၈၇+၂၈၈+ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကိုရသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာကာသာနဉ္စာယတန သဟဂတာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ဟာနဘာဂိနီ၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုပဉ္စမဈာန်ကိုသာယာခြင်း နှစ်သက်ခြင်းရှိသော။ သတိ၊ သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ဌိတိဘာဂိနီ၊ တည်ခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အာကိဉ္စညာယတနသဟဂတာ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ဝိသေသဘာဂိနီ၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါယသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ဝိရာဂူပသိတာ၊ ရာဂကင်းခြင်းအမှတ်ရှိသော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီ၊ ဖောက်ထွင်းခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ အာကိဉ္စညာယတနဿ၊ အာကိဉ္စာယယတနဈာန်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုပဉ္စမဈာန်ရသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ဟာနဘာဂိနီ၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုပဉ္စမဈာန်ကိုသာယာခြင်း နှစ်သက်ခြင်းရှိသော။ သတိ၊ သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ဌိတိဘာဂိနီ၊ တည်ခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ နေဝသညာနာသာယတန သဟဂတာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ဝိသေသဘာဂိနီ၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ဝိရာဂူပသညိတာ၊ ရာဂကင်းခြင်းအမှတ်ရှိသော။ နိဗ္ဗေဓ ဘာဂိနီ၊ ဖောက်ထွင်းခြင်းအဖို့ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထုတို့၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ
၂၈၈+၂၈၉+လည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါလည်းကောင်း။ ဣတိဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။ အတ္ထေ၊ အနက်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဓမ္မေ၊ ပါဠိ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တတြဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုဓမ္မနိရုတ္တိကိုရခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်သုံးပါးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဣမာပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထုတို့၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိပဒါ၊ ပဋိပဒါတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒုက္ခာပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညာ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခာပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ခိပ္ပါဘိညာ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာလည်းကောင်း။ သုခါပဋိပဒါ၊ လွယ်သောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညာ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာလည်းကောင်း။ သုခပဋိပဒါ၊ လွယ်သောအကျင့်ရှိသော။ ခိပ္ပါဘိညာ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာလည်းကောင်း။ ဣတိဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောပဋိပဒါတို့တွင်။ ဒုက္ခာပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညာ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကိစ္ဆေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ ကသိရေန၊ ပင်ပန်းသဖြင့်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိဈာန်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒန္ဓံ၊ နှေးစွာ။ တဏ္ဌာနံ၊ ထိုလောကုတ္တရာ သမာဓိဟုဆိုအပ်သော အရာကို။ အဘိဇာနန္တဿ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ ဒုက္ခာပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓဘိညာ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိပဒါတို့တွင်။ ဒုက္ခာပဋိပဒါ၊
၂၈၉+၂၉၀+ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ခိပ္ပါဘိညာ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အကိစ္ဆေန၊ မငြိုငြင်သဖြင့်။ အကသိရေန၊ မပင်ပန်းသဖြင့်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိဈာန်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒန္ဓံ၊ နှေးစွာ။ တဏ္ဌာနံ၊ ထိုလောကုတ္တရာ သမာဓိဟုဆိုအပ်သော အရာကို။ အဘိဇာနန္တဿ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ ဒုက္ခာပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ခိပ္ပါဘိညာ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိပဒါတို့တွင်။ သုခါပဋိပဒါ၊ လွယ်သောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညာ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကိစ္ဆေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ ကသိရေန၊ ပင်ပန်းသဖြင့်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိဈာန်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏ္ဌာနံ၊ ထိုလောကုတ္တရာ သမာဓိဟုဆိုအပ်သော အရာကို။ အဘိဇာနန္တဿ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ သုခါပဋိပဒါ၊ လွယ်သောအကျင့်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိပဒါတို့တွင်။ သုခါပဋိပဒါ၊ လွယ်သောအကျင့်ရှိသော။ ခိပ္ပါဘိညာ၊ လျှင်သောအဘိညဉ်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အကိစ္ဆေန၊ မငြိုငြင်သဖြင့်။ အကသိရေန၊ မပင်ပန်းသဖြင့်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိဈာန်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ တဏ္ဌာနံ၊ ထိုလောကုတ္တရာ သမာဓိဟုဆိုအပ်သော အရာကို။ အဘိဇာနန္တဿ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြား
၂၉၀+၂၉၁+အားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ သုခါပဋိပဒါ၊ လွယ်သောအကျင့်ရှိသော။ ခိပ္ပါဘိညာ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသပဒါ၊ ပဋိပဒါတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထုတို့၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာရမ္မဏာနိ၊ အာရုံတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာလည်းကောင်း။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏာတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာလည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်းမသိသောအာနုဘော်ရှိသော။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာလည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်းမသိသောအာနုဘော်ရှိသော။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာလည်းကောင်း။ ဣတိဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ နနိကာမလာဘိဿ၊ လေ့လာ၍မရဘူးသော။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိဈာန်၏။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဖရန္တဿ၊ နှံ့စေသောသူအား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသော ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ နနိကာမလာဘိဿ၊ လေ့လာ၍မရဘူးသော။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိဈာန်
၂၉၁+၂၉၂+၏။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောလျက်။ ဖရန္တဿ၊ နှံ့စေသောသူအား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ ပရိတ္တာ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်းမသိသော အာနုဘော်ရှိသော။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်းကို။ နိကာမလာဘိဿ၊ လေ့လာ၍ရဖူးသော။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိဈာန်၏။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဖရန္တဿ၊ နှံ့စေသောသူအား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်းမသိသောအာနုဘော်ရှိသော။ ပရိတ္တာရမ္မဏာ၊ ပရိတ္တတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်းမသိသော အာနုဘော်ရှိသော။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ နိကာမလာဘိဿ၊ လေ့လာ၍ရဖူးသော။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိဈာန်၏။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောလျက်။ ဖရန္တဿ၊ နှံ့စေသောသူအား။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ အပ္ပမာဏာ၊ အတိုင်းမသိသောအာနုဘော်ရှိသော။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားလျှင်အာရုံရှိသော။
၂၉၂+၂၉၃+ ပညာ၊ ပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာရမ္မဏာနိ၊ အာရုံတို့တည်း။ မဂ္ဂသမင်္ဂိဿ၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ ဇရာမရဏေပိ၊ ဇရာ မရဏ ၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ ဇရာမရဏ သမုဒယေပိ၊ ဇရာမရဏ၏အကြောင်း၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ ဇရာမရဏနိရောဓေပိ၊ ဇရာ မရဏ၏ချုပ်ရာ၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ ဇရာမရဏနိရာဓ ဂါမိနိပဋိပဒါယပိ၊ ဇရာမရဏ၏ ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ ဇရာ မရဏေ၊ အိုခြင်း သေခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်းသေခြင်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ ဇရာမရဏေဉာဏံ၊ ဇရာ မရဏဏေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဇရာ မရဏ သမုဒယံ၊ ဇရာ မရဏ၏အကြောင်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပ။ ဇရာမရဏနိရောဓံ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပ။ ဇရာ မရဏ နိရောဓဂါမိနိပဋိပဒံ၊ ဇရာမရဏ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံ၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့် သိခြင်းစသည်ကို။ ဇရာ မရဏ နိရောဓ ဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယ ဉာဏံ၊ ဇရာ မရဏနိရောဓ ဂါမိယာ ပဋိပဒါယ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မဂ္ဂသမင်္ဂိဿ၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ ဇာတိယာပိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။
၂၉၃+၂၉၄+။ ပ။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ ဘဝေပိ၊ ဘဝ၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ ဥပါဒါနေပိ၊ ဥပါဒါန်၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ပ။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ တဏှာယပိ၊ တဏှာ၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ပ။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ ဝေဒနာယပိ၊ ဝေဒနာယ၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ပ။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ ဖေဿပိ၊ ဖဿ၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ပ။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ သဠာယတနေပိ၊ သဠာယတန၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ပ။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ နာမရူပေပိ၊ နာမ် ရုပ်၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ပ။ ဧတံဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ ဝိညာဏေပိ၊ ဝိညာဉ်၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ပ။ သင်္ခါရေသုပိ၊ သင်္ခါရတို့၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ဧတံဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ သင်္ခါရသမုဒယေပိ၊ သင်္ခါရ၏အကြောင်း၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ဧတံဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ သင်္ခါရနိရောဓေပိ၊ သင်္ခါရ၏ချုပ်ရာ၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ဧတံဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ သင်္ခါရနိရောဓဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယပိ၊ သင်္ခါရ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်၌လည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ သင်္ခါရေသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရေသုဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သင်္ခါရသမုဒယံ၊ သင်္ခါရ၏အကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပ။ သင်္ခါရနိရောဓံ၊ သင်္ခါရ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပ။ သင်္ခါရနိရောဓ ဂါမိနိပဋိပဒံ၊ သင်္ခါရ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်
၂၉၄+၂၉၅+သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ သင်္ခါရနိရောဓဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယဉာဏံ၊ သင်္ခါရနိရောဓဂါမိနိယာ ပဋိပဒါဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပီတိဖရဏတာ၊ ပီတိ၌နှံ့သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ သုခဖရဏတာ၊ သုခ၌နှံ့သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ စေတောဖရဏတာ၊ စိတ်၌နှံ့သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ အာလောက ဖရဏတာ၊ အလင်း၌နှံ့သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ နိမိတ္တံ၊ အကြောင်းကို။ ပစ္စဝေက္ခနာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပီတိဖရဏတာ၊ ပီတိ၌နှံ့သောပညာမည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုခဖရဏတာ၊ သုခ၌နှံ့သောပညာမည်၏။ ပရိစိတ္တေ၊ သူတပါး၏စိတ်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ စေတော ဖရဏတာ၊ စိတ်၌နှံ့သောပညာမည်၏။ ဒိဗ္ဗစက္ခု၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုသည်။ အာလောက ဖရဏတာ၊ အလင်း၌နှံ့သောပညာမည်၏။ တမှာ တမှာသမာဓိမှာ၊ ထိုထိုသမာဓိမှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထသောသူ၏။ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏံ၊ ဆင်ခြင်သောဉာဏ်သည်။ ပစ္စဝေက္ခနာ နိမိတ္တံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာ နိမိတ်မည်၏။ အယံ၊ ဤပညာကို။ ပဉ္စင်္ဂိကော သမ္မာသမာဓိ၊ ပဉ္စင်္ဂိကော သမ္မာသမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ ပဉ္စဉာဏိကော၊ ငါးပါးသောဉာဏ်ရှိသော။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အယံ သမာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ ပစ္စုပ္ပန္န သုခေါစေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သုခ ဝိပါကောစ၊ ချမ်းသာသော အကျိုးရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စတ္တညေဝ၊ မျက်မှောက်၌သာလျှင်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ သမာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ နိရာမိသော၊ ကာမဝတ္ထုတို့၏ ရောခြင်းကင်းသောသူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စတ္တညေဝ၊ မျက်မှောက်၌သာလျှင်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ သမာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ မဟာ ပုရိသသေဝိတော၊ ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ မှီဝဲရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စတညေဝ၊ မျက်မှောက်၌သာလျှင်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ သ+
၂၉၅+၂၉၆+ မာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းရှိသော။ ပဏီတော၊ မြတ်သော။ ပဋိပဿဒ္ဓလဒ္ဓေါ၊ ကိလေသာမှ ငြိမ်းသဖြင့်ရအပ်သော။ ဧကောဒိဘာဝါဓိဂတော၊ မြတ်သောတည်ကြည်ခြင်းကို ပွားသဖြင့်ရအပ်သော။ သသင်္ခါရနိဂ္ဂယှဝါရိတဂတော၊ တိုက်တွန်း၍ ဆန်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောတရားတို့ကို နှိပ်စက်၍လုံ့လပြုသဖြင့်ရသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စတ္တညေဝ၊ မက်မှောက်၌ပင်လျှင်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမံ သမာဓိံ၊ ဤသာမဓိကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမာပဇ္ဇာမိ၊ ဝင်စားအံ့။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝုဋ္ဌဟာမိ၊ ထအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စတ္တညေဝ၊ မက်မှောက်၌ပင်လျှင်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤကိုလျှင်။ ပဉ္စ ဉာဏိကော၊ ငါးပါးသောဉာဏ်ရှိသော။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏အပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာသု၊ အဘိညာဉ်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဒ္ဓိဝိဓေ ဉာဏံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓ အဘိညာဉ်၌သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ သောတ ဓာတု ဝိသုဒ္ဓိယာ ဉာဏံ၊ သောတဓာတ်၏ စင်ကြယ်ခြင်း၌သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ပရစိတ္တေ ဉာဏံ၊ သူတပါး၏စိတ်၌သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာ နုဿတိဉာဏံ၊ ရှေး၌နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို အောက်မေ့ခြင်း၌သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စုတူပပါတေဉာဏံ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေ၌သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယေဉာဏံ၊ ကုန်ရာ၌သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာသု၊ အဘိညာဉ်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ သတ္တသတ္တတိ ဉာဏဝတ္ထုနိ၊ ခုနစ်ဆဲ ခုနစ်ပါးသော ဉာဏဝတ္ထုတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဇာတိ ပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇရာ မရဏံ၊ ဇရာ မရဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဇရာ မရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတံပိ အဒ္ဓါနံ၊
၂၉၆+၂၉၇+လွန်လေပြီးသောအခါ၌လည်း။ ဇာတိ ပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇရာ မရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဇရာ မရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတံအပိ အဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ကာလ၌လည်း။ ဇာတိ ပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇရာ မရဏံ၊ ဇရာမရစသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဇရာ မရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ ဉာဏဿ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဉာဏ်အား။ ယံပိတံ ဓမ္မဌိတိဉာဏံ၊ အကြင် ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒ်၌ရှိသော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံပိ ဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်သည်လည်း။ ခယ ဓမ္မံ၊ ကုန်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ပျက်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဝိရာဂ ဓမ္မံ၊ တပ်ခြင်းကင်းသောသဘောရှိ၏။ နိရောဓ ဓမ္မံ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝ ပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥပါဒါန ပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဝေဒနာ ပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဖဿ ပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သဠာယတန ပစ္စယာ၊ သဠာယတနဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ နာမ ရူပ ပစ္စယာ၊ နာမ် ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဝိညာဏ ပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ် ရုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သင်္ခါရ ပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။
၂၉၇+၂၉၈+ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အသတိ၊ မရှိသော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတ မဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ကာလ၌။ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတံပိ အဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ကာလ၌လည်း။ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ ဉာဏဿ၊ ထိုခြောက်ပါးသောဉာဏ်အား။ ယံပိ တံဓမ္မဌိတိ ဉာဏံ၊ အကြင် ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌ရှိသော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံပိ၊ ထိုဉာဏ်သည်လည်း။ ခယဓမ္မံ၊ ကုန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ပျက်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မံ၊ ရာဂကင်းတတ်သောသဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သတ္တသတ္တတိဉာဏဝတ္ထူနိ၊ ခုနစ်ဆဲ ခုနစ်ပါးသော ဉာဏဝတ္ထုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထုတို့၌။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေ၊ သကဒါဂါမိမဂ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလေ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနာဂါမိမဂ္ဂေ၊ အနာဂါမိမဂ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလေ၊ အနာဂါမိဖိုလ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂေ၊ အရဟတ္တမဂ်၌။ ပညာ၊ ပညာ
၂၉၈+၂၉၉+သည်လည်းကောင်း။ အရဟတ္တဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသု၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝိဓေန၊ ရှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထုတို့၌။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗ ဝိဟာရသမာပတ္တီသု၊ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပဌမဈာန သမာပတ္တိယာ၊ ပဌမဈာန်သမာပတ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယဈာန သမာပတ္တိယာ၊ ဒုတိယဈာန်သမာပတ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ တတိယဈာန သမာပတ္တိယာ၊ တတိယဈာန်သမာပတ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဈာန သမာပတ္တိယာ၊ စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာ ယတနသမာပတ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ နေဝသညာ နာသညာယတန သမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာ နာသညာယတန သမာပတ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သညာဝေဒယိတ နိရောဓ သမာပတ္တိယာ၊ သညာသည် ခံစားအပ်သော နိရောဓသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထသောသူ၏။ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ္တီသု၊ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ်တို့၌။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝဝိဓေန၊ ကိုးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထုတို့၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်ကိုလည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ အဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်း။ အဌာနတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံ ယနေကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ် အမြင်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိဉ္စိသင်္ခါရံ၊ တစုံတခုသော သင်္ခါရကို။
၂၉၉+၃၀၀+ နိစ္စတော၊ နိစ္စဟူ၍။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ယူရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤယူရာသောအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်အမြင်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် နိစ္စဟူ၍ယူခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ ကိဉ္စိ သင်္ခါရံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ ပြုပြင်တတ်သော သင်္ခါရကို။ နိစ္စတော၊ နိစ္စဟူ၍။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ယူရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်အမြင်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိဉ္စိသင်္ခါရံ၊ တစုံတခုသောသင်္ခါရကို။ သုခတော၊ သုခဟူ၍။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ယူရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤယူရာသောအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ် အမြင်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည် သုခဟူ၍ယူခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ ကိဉ္စိသင်္ခါရံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ ပြုပြင်တတ်သောသင်္ခါရကို။ သုခတော၊ သုခဟူ၍။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ယူရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံ ဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ် အမြင်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသော သင်္ခါရဓမ္မကို။ အတ္တတော၊ အတ္တဟူ၍။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ယူရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤယူရာသော အကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ် အမြင်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် အတ္တဟူ၍ယူခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသော သင်္ခါရဓမ္မကို။ အတ္တတော၊ အတ္တဟူ၍။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ယူရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤယူရာသော အကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ သောတာပတ္တိမဂ်
၃၀၀+၃၀၁+ဉာဏ်အမြင်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မာတရံ၊ အမိကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေယျ၊ ချရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤချရာသောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ် အမြင်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် အမိကို ဇီဝိတိန္ဒြေမှချခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ မာတရံ၊ အမိကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေယျ၊ ချရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံ ဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ် အမြင်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပိတရံ၊ အဘကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေယျ၊ ချရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်အမြင်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် အဘကို ဇီဝိတိန္ဒြေမှချခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အခွင့်မဟုတ်။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ပ။ အရဟန္တံ၊ အရဟန္တာကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေယျ၊ ချရာ၏။ ပ။ ဒုဋ္ဌေန၊ ပြစ်မှားသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ လောဟိတံ၊ သွေးကို။ ဥပ္ပါဒေယျ၊ ထုတ်ရာ၏။ ပ။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဘိန္ဒေယျ၊ ခွဲရာ၏။ ပ။ အညံ၊ တပါးသောအယူရှိသော။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ ဥဒ္ဒိသေယျ၊ ညွှန်ပြရာ၏။ ပ။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်မြောက်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤရှစ်ခုမြောက်သောဘဝကို ဖြစ်စေခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အခွင့်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ ဘဝံ၊ ကို။ နိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဧကိဿာလောကဓာတုယော၊ တခုသောလောကဓာတ်၌။ အရဟန္တော၊ လူနတ်တို့၏ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်ကုန်သော။ ဒွေ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ နှစ်ဆူသောဘုရားတို့သည်။ အပုဗ္ဗံ အစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း
၃၀၁+၃၀၂+တပြိုင်နက်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤသို့ဖြစ်သောအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤလောကဓာတ်တခုတည်း၌ဘုရားနှစ်ဆူတပြိုင်နက်ဖြစ်ရာ၏ဟု ယူခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဧကိဿာလောကဓာတုယာ၊ တခုသောလောကဓာတ်၌။ အရဟံ၊ လူနတ်တို့၏ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော။ ဧကောသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ တဆူသေဘုရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဒွေ ရာဇာနော စက္ကဝတ္တီ၊ နှစ်ယောက်သော စကြာဝတေးမင်းတို့သည်။ အပုဗ္ဗံ အစရိမံ၊ မရှေး မနှောင်း တပြိုင်နက်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤတခုသောလောကဓာတ်၌ နှစ်ယောက်သောစကြာဝတေးမင်းတို့သည် တပြိုင်နက်ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဧကိဿာ လောကဓာတုယာ၊ တခုသောလောကဓာတ်၌။ ဧကော ရာဇာစက္ကဝတ္တီ၊ တယောက်သော စကြာဝတေးမင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ ဣတ္ထီသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မိန်းမဘုရားသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤမိန်းမဘုရားဖြစ်ခြင်းအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤမိန်းမဘုရားဖြစ်အံ့ဟုယူခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ ပုရိသော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ယောကျ်ားဘုရားသည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံ ဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဣတ္ထီရာဇာဝက္ကဝတ္တီ၊ မိန်းမစကြာဝတေးမင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤမိန်းမ
၃၀၂+၃၀၃+စကြာဝတေးဖြစ်ရာ၏ဟု ယူခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ စက္ကဝတ္တီ၊ စကြာရတနာကိုလည်စေတတ်သော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံ ဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမသည်။ သက္ကတ္တံ၊ သိကြား၏အဖြစ်ကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ မာရတ္တံ၊ မာရ်နတ်၏အဖြစ်ကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဗြဟ္မတ္တံ၊ ဗြဟ္မာ၏အဖြစ်ကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤမိန်းမသိကြား မာန်နတ် ဗြဟ္မာဖြစ်၏ဟု ယူခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ သက္ကတ္တံ၊ သိကြား၏အဖြစ်ကို။ ကရေယျ၊ ပြုငြားအံ့။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ မာရတ္တံ၊ မာန်နတ်၏အဖြစ်ကို။ ကရေယျ၊ ပြုငြားအံ့။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဗြာဟ္မတ္တံ၊ ဗြာဟ္မာ၏အဖြစ်ကို။ ကရေယျ၊ ပြုငြားအံ့။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ကာယဒုစ္စရိတဿ၊ ကိုယ်ဖြင့် မကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည်။ ဣဋ္ဌော၊ အလိုရှိအပ်သော။ ကန္တော၊ နှစ်သက်အပ်သော။ မနာပေါ၊ နှစ်လိုအပ်သော။ ဝိပါကော၊ ဘုရားဖြစ်သောအကျိုးသည်။ နိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤကိုယ်ဖြင့် မကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည် ဘုရားဖြစ်၏ဟု ယူခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ကာဒုစ္စရိတဿ၊ ကိုယ်ဖြင့် မကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည်။ အနိဋ္ဌော၊ အလိုမရှိအပ်သော။ အကန္တော၊ မနှစ်သက်အပ်သော။ အမနာပေါ၊ မနှစ်လိုအပ်သော။ ဝိပါကော၊ မကောင်းကျိုးသည်။ နိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံ ဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဝစီဒုစ္စရိတဿ၊ နှုတ်ဖြင့်မကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည်။ ယံယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ မနော ဒုစ္စရိတဿ၊ စိတ်ဖြင့် မကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည်။ ဣဋ္ဌော၊ အလိုရှိအပ်
၃၀၃+၃၀၄+သော။ ကန္တော၊ နှစ်သက်အပ်သော။ မနာပေါ၊ နှစ်လိုအပ်သော။ ဝိပါကော၊ ဘုရားဖြစ်သောအကျိုးသည်။ နိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤနှုတ်ဖြင့် စိတ်ဖြင့် မကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည် ဘုရားဖြစ်၏ဟု ယူခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဝစီဒုစ္စရိတဿ၊ နှုတ်ဖြင့်မကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည်။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ မနောဒုစ္စရိတဿ၊ စိတ်ဖြင့် မကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည်။ အနိဋ္ဌော၊ အလိုမရှိအပ်သော။ အကန္တော၊ မနှစ်သက်အပ်သော။ အမနာပေါ၊ မနှစ်လိုအပ်သော။ ဝိပါကော၊ မကောင်းမသောအကျိုးသည်။ နိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံ ဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ကာယသုစရိတဿ၊ ကိုယ်ဖြင့် ကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည်။ အနိဋ္ဌော၊ အလိုမရှိအပ်သော။ အကန္တော၊ မနှစ်သက်အပ်သော။ အမနာပေါ၊ မနှစ်လိုအပ်သော။ ဝိပါကော၊ မကောင်းသောအကျိုးသည်။ နိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤကိုယ်ဖြင့် ကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည် မကောင်းသောအကျိုးဖြစ်စေခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ကာယသုစရိတဿ၊ ကိုယ်ဖြင့်ကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည်။ ဣဋ္ဌော၊ အလိုရှိအပ်သော။ ကန္တော၊ နှစ်သက်အပ်သော။ မနာပေါ၊ နှစ်လိုအပ်သော။ ဝိပါကော၊ ကောင်းသောအကျိုးသည်။ နိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံ ဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဝစီသုစရိတဿ၊ နှုတ်ဖြင့် ကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည်။ ယံယေန ကာရဏေန၊ အကြာင်အကြောင်းကြောင့်။ မနောသုစရိတဿ၊ စိတ်ဖြင့် ကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည်။ အနိဋ္ဌော၊ အလိုမရှိအပ်သော။ အကန္တော၊ မနှစ်သက်အပ်သော။ အမနာပေါ၊ မနှစ်လိုအပ်သော။ ဝိပါကော၊ မကောင်းသောအကျိုးသည်။ နိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤနှုတ်ဖြင့်စိတ်ဖြင့် ကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည် မကောင်းကျိုးဖြစ်စေခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။
၃၀၄+၃၀၅+ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဝစီသုစရိတဿ၊ နှုတ်ဖြင့်ကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည်။ ယံယေန ကာရစေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ မနောသုစရိတဿ၊ စိတ်ဖြင့်ကောင်းမှုကိုပြုသောကံသည်။ ဣဋ္ဌော၊ အလိုရှိအပ်သော။ ကန္တော၊ နှစ်သက်အပ်သော။ မနာပေါ၊ နှစ်လိုအပ်သော။ ဝိပါကော၊ ကောင်းသောအကျိုးသည်။ နိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ကာယဒုစ္စရိတသမင်္ဂီ၊ ကာယဒုစရိုက်ကိုပြုသောစေတနာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ နိဒါနံ၊ ထိုကာယဒုစရိုက်ပြုသောစေတနာကိုအကြောင်းပြု၍။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုကာယဒုစရိုက်ကိုပြုသောစေတနာကိုအားထုတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့၏ တည်ရာဖြစ်သော။ လောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ကပ်၍ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤကာယဒုစရိုက် စေတနာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည် နတ်ပြည်သို့ဖြစ်၏ဟု ယူခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ကာယဒုစ္စရိတသမင်္ဂီ၊ ကာယဒုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ နိဒါနံ၊ ထိုကာယဒုစရိုက်ပြုသောစေတနာကိုအကြောင်းပြု၍။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုကာယဒုစရိုက်ကိုပြုသောစေတနာကိုအားထုတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာခြင်းကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ကပ်၍ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဝစီဒုစ္စရိတသမင်္ဂီ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ယံယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ မနောဒုစ္စရိတသမင်္ဂီ၊ မနောဒုစရိုက်ကိုပြုသောစေတနာနှင့်ပြည့်စုံ
၃၀၅+၃၀၆+သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ နဒါနံ၊ ထိုနှုတ်ဖြင့်စိတ်ဖြင့် ဒုစရိုက်ကို ပြုသောစေတနာကိုအကြောင်းပြု၍။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုဝစီဒုစရိုက် မနောဒုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာကို အားထုတ်ခြင်းကြောင့်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့၏ တည်ရာဖြစ်သော။ လောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ကပ်၍ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤနှုတ်ဖြင့်စိတ်ဖြင့် ဒုစရိုက်ကိုပြုခြင်းသည် နတ်ပြည်သို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဝစီဒုစ္စရိတသဂမင်္ဂီ၊ ဝစီဒုစရိုက်ကို ပြုသောစေတနာနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံယေန ကာရဏေန၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ မနော ဒုစ္စရိတသမင်္ဂီ၊ မနောဒုစရိုက်ကို ပြုသောစေတနာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ နိဒါနံ၊ ထိုစေတနာကိုအကြောင်းပြု၍။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုစေတနာကိုအားထုတ်ခြင်းကြောင့်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာခြင်းကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ကပ်၍ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ကာယသုစရိတသဂမင်္ဂီ၊ ကိုယ်ဖြင့်သုစရိုက်ကိုပြုသောစေတနာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ နိဒါနံ၊ ထိုကိုယ်ဖြင့်သုစရိုက်ကို ပြုသောစေတနာကိုအကြောင်းပြု၍။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုကိုယ်ဖြင့်သုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာကိုအားထုတ်ခြင်းကြောင့်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာခြင်းကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ကပ်၍ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤကာယသုစရိုက်ကိုပြုသော ကောင်းမှုကံသည်ငရဲသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။
၃၀၆+၃၀၇+ ကာယသုစရိတသဂမင်္ဂီ၊ ကိုယ်ဖြင့်သုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ နိဒါနံ၊ ထိုကိုယ်ဖြင့်သုစရိုက်ကို ပြုသောစေတနာကိုအကြောင်းပြု၍။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုကိုယ်ဖြင့်သုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာကိုအားထုတ်ခြင်းကြောင့်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့၏တည်ရာဖြစ်သော။ လောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ကပ်၍ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ အကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံဌာနဉ္စ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဝစီသုစရိတ သမင်္ဂီ၊ ဝစီသုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ မနော သုစရိတသမင်္ဂီ၊ မနာသုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ နိဒါနံ၊ ထိုဝစီသုစရိုက် မနောသုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာကိုအကြောင်းပြု၍။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုဝစီသုစရိုက် မနောသုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ကပ်၍ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤနှုတ်ဖြင့်စိတ်ဖြင့် သုစရိုက်ကိုပြုသောကံသည် ငရဲသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယံ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဝစီသုစရိတ သမင်္ဂီ၊ ဝစီသုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ မနော သုစရိတသမင်္ဂီ၊ စိတ်ဖြင့် သုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာကိုအကြောင်းပြု၍။ တံ နိဒါနံ၊ ထိုနှုတ်ဖြင့် စိတ်ဖြင့် သုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာကိုအကြောင်းပြု၍။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုနှုတ်ဖြင့် စိတ်ဖြင့် သုစရိုက်ကိုပြုသော စေတနာတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့၏တည်ရာဖြစ်သော။ လောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ကပ်၍ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတံ ဌာနဉ္စ၊
၃၀၇+၃၀၈+ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ယေယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်သို့သောတရားတို့သည်။ ယေသံယေသံဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောတရားတို့၏။ ဟေတု ပစ္စယာ၊ အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ တံတံ ဌာနံ၊ ထိုထိုသို့သော အကြောင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်သို့သောတရားတို့သည်။ ယေသံယေသံဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောတရားတို့၏။ နဟေတူအပစ္စယာ၊ အကြောင်းမဟုတ်ကုန်။ တံတံအဌာနံ၊ ထိုထိုအကြောင်းမဟုတ်သည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့် သိခြင်းစသည်ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ အဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်း။ အဌာနတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထုတို့၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပန္နာနံ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနံ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့၏။ ဌာနသော၊ အရာအားဖြင့်။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှတ်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ကိံ ပဇာနာတိ၊ အဘယ်သို့ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူသနည်း။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ပါပကာနိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ဂတိသမ္ပတ္တိ ပဋိဗာဠှာနိ၊ ဂတိ၏ပြည့်စုံခြင်းကို တားမြစ်တတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ န ဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုးမပေးကုန်။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ပါပကာနိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ဥပဓိသမ္ပတ္တိပဋိဗာဠှာနိ၊ ဥပတိ၏ပြည့်စုံခြင်းကို တားမြစ်တတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ န ဝိပ္ပစ္စန္တိ၊ အကျိုးမပေးကုန်။ ဧကစ္စာနိ၊
၃၀၈+၃၀၉+အချို့ကုန်သော။ ပါပကာနိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ကာလသမ္ပတ္တိပဋိဗာဠှာနိ၊ ကာလ၏ပြည့်စုံခြင်းကို တားမြစ်တတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ န ဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုးမပေးကုန်။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ပါပကာနိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ပယောဂသမ္ပတ္တိပဋိဗာဠှာနိ၊ ပယောဂ၏ပြည့်စုံခြင်းကို တားမြစ်တတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုးမပေးကုန်။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ပါပကာနိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ဂတိဝိပတ္တိံ၊ ဂတိ၏ပျက်စီးခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုးပေးကုန်၏။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ပါပကာနိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ဥပဓိဝိပတ္တိံ၊ ဥပဓိ၏ပျက်စီးခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုးပေးကုန်၏။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ပါပကာနိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ကာလဝိပတ္တိံ၊ ကာလ၏ပျက်စီးခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုးပေးကုန်၏။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ပါပကာနိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ပယောဂဝိပတ္တိံ၊ ပယောဂ၏ပျက်စီးခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုးပေးကုန်၏။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ကလျာဏာနိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ဝိပတ္တိ ပဋိဗာဠှာနိ၊ ၏ပျက်စီးခြင်းကို တားမြစ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုးမပေးကုန်။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ကလျာဏာနိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ဥပဓိဝိပတ္တိ ပဋိဗာဠှာနိ၊ ဥပဓိ၏ပျက်စီးခြင်းကို တားမြစ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုးမပေးကုန်။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ကလျာဏာနိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ကာလဝိပတ္တိ ပဋိဗာဠှာနိ၊ ကာလ၏ပျက်စီးခြင်းကို တားမြစ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုးမပေးကုန်။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့
၃၀၉+၃၁၀+ကုန်သော။ ကလျာဏာနိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ပယောဂဝိပတ္တိ ပဋိဗာဠှာနိ၊ ပယောဂ၏ပျက်စီးခြင်းကို တားမြစ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုးမပေးကုန်။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ကလျာဏာနိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ဂတိသမ္ပတ္တိံ၊ ဂတိ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုပေးကုန်၏။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ကလျာဏာနိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ဥပဓိသမ္ပတ္တိံ၊ ဥပဓိ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုပေးကုန်၏။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ကလျာဏာနိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ကာလသမ္ပတ္တိံ၊ ကာလ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုပေးကုန်၏။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ကလျာဏာနိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ကာလသမ္ပတ္တိံ၊ ကာလ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုပေးကုန်၏။ ဧကစ္စာနိ၊ အချို့ကုန်သော။ ကလျာဏာနိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ပယောဂသမ္ပတ္တိံ၊ ပယောဂ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုပေးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ တ္တိံ၊ ၏ပျက်စီးခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝိပစ္စန္တိ၊ အကျိုးပေးကုန်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အတီတာနာဂတသပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနံ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့၏။ ဌာနသော၊ အရာအားဖြင့်။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိ ပဋိပဒံ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့လားကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသော
၃၁၀+၃၁၁+ ဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံ မဂ္ဂေါ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အယံ ပဋိပဒါ၊ ဤအကျင့်သည်။ နိရယဂါမီ၊ ငရဲသို့ရောက်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ အယံ မဂ္ဂေါ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အယံ ပဋိပဒါ၊ ဤအကျင့်သည်။ တိရစ္ဆာနယောနိဂါမီ၊ တိရစ္ဆာန်သို့ရောက်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ အယံ မဂ္ဂေါ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အယံ ပဋိပဒါ၊ ဤအကျင့်သည်။ ပိတ္တိဝိသယဂါမိ၊ ပြိတ္တာသို့ရောက်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ အယံ မဂ္ဂေါ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အယံ ပဋိပဒါ၊ ဤအကျင့်သည်။ မနုဿလောကဂါမီ၊ လူ့ပြည်သို့ရောက်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ အယံ မဂ္ဂေါ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အယံ ပဋိပဒါ၊ ဤအကျင့်သည်။ ဒေဝလောကဂါမီ၊ နတ်ပြည်သို့ရောက်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ အယံ မဂ္ဂေါ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အယံ ပဋိပဒါ၊ ဤအကျင့်သည်။ နိဗ္ဗာနဂါမီ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဖြစ်ခြင်းကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒံ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့လားကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အနေကဓာတုံ၊ တပါးမကများစွာဓာတ်ရှိသော။ နာနာဓာတုံ၊ အထူးထူးသောဓာတ်ရှိသော။ လောကံ၊ လောကကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ခန္ဓနာနတ္တံ၊ ခန္ဓာထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ အာယတနနာနတ္တံ၊ အာယတနထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဓာတုနာနတ္တံ၊ ဓာတ်ထူး
၃၁၁+၃၁၂+သည်၏အဖြစ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ အနေကဓာတုံ၊ တပါးမကများစွာသောဓာတ်ရှိသော။ နာနာဓာတုံ၊ အထူးထူးသောဓာတ်ရှိသော။ လောကနာနတ္တံ၊ လောကထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်း၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အနေကဓာတုံ၊ တပါးမကများစွာသောဓာတ်ရှိသော။ နာနာဓာတုံ၊ အထူးထူးသောဓာတ်ရှိသော။ လောကံ၊ လောကကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ တထာဂတသ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ နာနာဓိမုတ္တိကတံ၊ အထူးထူးသော နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟီနာဓိမုတ္တိကေ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝန္တိ၊ မှီဝဲကုန်၏။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ပယိရုပါသန္တိ၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကေ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝန္တိ၊ မှီဝဲကုန်၏။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ပယိရုပါသန္တိ၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်ကုန်၏။ အတီတံပိ အဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ကာလ၌လည်း။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ ဟီနာဓိမုတ္တိကေ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝိံသု၊ မှီဝဲကုန်ပြီ။ ဘဇိံသု၊ ဆည်းကပ်ကုန်ပြီ။ ပယိရုပါသိံသု၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်
၃၁၂+၃၁၃+သိတော်မူ၏။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကေ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝိံသု၊ မှီဝဲကုန်ပြီ။ ဘဇိံသု၊ ဆည်းကပ်ကုန်ပြီ။ ပယိရုပါသိံသု၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်ကုန်ပြီ။ အနာဂတံပိအဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ကာလ၌လည်း။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ၊ ယုတ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟီနာဓိမုတ္တိကေ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝိဿန္တိ၊ မှီဝဲကုန်လတ္တံ့။ ဘဇိဿန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်လတ္တံ့။ ပယိရုပါယိဿန္တိ၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်ကုန်လတ္တံ့။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာ၊ မြတ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကေ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝိဿန္တိ၊ မှီဝဲကုန်လတ္တံ့။ ဘဇိဿန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်လတ္တံ့။ ပယိရုပါယိဿန္တိ၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏ်၏ပိုင်းခြင်းခြင်း၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ နာနာဓိမုတ္တိကတံ၊ အထူးထူးသော နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရသတ္တာနံ၊ တပါးသောသတ္တဝါတို့၏လည်းကောင်း။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယ ပရောပရိယတ္တံ၊ ဣန္ဒြေ၏ရင့်ကျက်သောအဖြစ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယံ၊ အလိုကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ အနုသယံ၊ အနုသယကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ စရိတံ၊ စရိုက်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ အဓိမုတ္တိံ၊ နှလုံးသွင်း
၃၁၃+၃၁၄+ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ပညာမျက်စိ၌ ရာဂ ဒေါသ မောဟတည်းဟူသော နည်းသောမြူရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ မဟာရဇက္ခေ၊ ပညာမျက်စိ၌ ရာဂ ဒေါသ မောဟတည်းဟူသော များသောမြူရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ တိက္ခိန္ဒြိယေ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နူးညံ့သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ သွာကာရေ၊ ကောင်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွါကာရေ၊ မကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ သုဝိညာပယေ၊ သိလွယ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒုဝိပညာပယေ၊ သိခဲကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဘဗ္ဗာဘဗ္ဗေ၊ ကျွတ်ထိုက် မကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယော၊ အာသယသည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝမည်၏။ တံ၊ ထိုဇီဝမည်သောသဘောတရားသည်။ သရိရံ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သရိရံ၊ ကိုယ်သည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ န ဟောတိစ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဘဝဒိဋ္ဌိသန္နိဿိတာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိကိုမှီကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိသန္နိဿိတာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကိုမှီကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေ ဝါပန+
၃၁၄+၃၁၅+ ဥဘောအန္တေ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအဆုံးတို့သို့။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ ဣဒပ္ပစ္စယတာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော အကျိုး၌လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု ဓမ္မေသု၊ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ်တရားတို့၌လည်းကောင်း။ အနုလောမိကာခန္တိ၊ မဂ်နှင့်လျော်သော ဝိပဿနာပညာဉာဏ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယော၊ အာသယတည်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အနုသယော၊ အနုသယသည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ကာမရာဂါ နုသယော၊ ကာမရာဂါနုသယလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယော၊ ပဋိဃာနုသယလည်းကောင်း။ မာနာနုသယော၊ မာနာနုသယလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာနုသယော၊ ဒိဋ္ဌာနုသယလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယော၊ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယလည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုသယော၊ ဘဝရာဂါနုသယလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယော၊ အဝိဇ္ဇာနုသယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ယံ ပိယရူပံ၊ အကြင်ပိယရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ သာတရူပံ၊ အကြင်သာတရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအနုသယ၌။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ရာဂါနုသယော၊ ရာဂါနုသယသည်။ အနုသေတိ၊ ကိန်း၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ယံ အပိယရူပံ၊ အကြင်အပိယရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ အသာတရူပံ၊ အကြင်အသာတရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအနုသယ၌။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပဋိဃနုသယော၊ ပဋိဃာနုသယသည်။ အနုသေတိ၊ ကိန်း၏။ ဣတိဣမေသု ဒွီသု ဓမ္မေသု၊ ဤနှစ်ပါးသောတရားတို့၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အနုပတိတာ၊ ကျ၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုအဝိဇ္ဇာနှင့် တပေါင်းတည်းဖြစ်သော။ မနောစ၊ မနာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အနုသော၊ အနုသယတည်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စရတံ၊ စရိုက်သည်။ ကတမဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ အာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရော၊ အာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ ပရိတ္တဘူမကောဝါ၊ နည်းသောအကျိုးပေးသောကံသည်လည်းကောင်း။ မဟာဘူမကောဝါ၊ များသောအကျိုးပေးသောကံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စရိတံ၊ စရိုက်တည်း။ သတ္တာ+
၃၁၅+၃၁၆+ နံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အဓိမုတ္တိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ကတမာစ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟီနာဓိုမတ္တိကေ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝန္တိ၊ မှီဝဲကုန်၏။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ပယိရုပါသန္တိ၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကေ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝန္တိ၊ မှီဝဲကုန်၏။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ပယိရုပါသန္တိ၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်ကုန်၏။ အတီတံပိ အဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ကာလ၌လည်း။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟီနာဓိမုတ္တိကေ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝိံသု၊ မှီဝဲကုန်ပြီ။ ဘဇိံသု၊ ဆည်းကပ်ကုန်ပြီ။ ပိယရုပါသိံသု၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်ကုန်ပြီ။ ပဏီတာဓမုတ္တိကာ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝိံသု၊ မှီဝဲကုန်ပြီ။ ဘဇိံသု၊ ဆည်းကပ်ကုန်ပြီ။ ပိယရုပါသိံသု၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်ကုန်ပြီ။ အနာဂတံပိ အဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ကာလ၌လည်း။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟီနာဓိမုတ္တိကေ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝိဿန္တိ၊ မှီဝဲကုန်လတ္တံ့။ ဘဇိဿန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်လတ္တံ့။ ပယိရုပါသိဿန္တိ၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်ကုန်လတ္တံ့။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကေ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝိဿန္တိ၊ မှီဝဲကုန်လတ္တံ့။ ဘဇိဿန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်လတ္တံ့။ ပယိရုပါသိဿန္တိ၊ အဖန်ဖန်ဆည်းကပ်ကုန်လတ္တံ့။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အဓိမုတ္တိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ မဟာရဇက္ခာ၊ ပညာမျက်စိ၌ ရာဂ ဒေါသ မောဟတည်းဟူသော များသောမြူရှိကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ ကိလေသဝတ္ထုတို့သည်။ လောဘော၊ လောဘလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသလည်းကောင်း။
၃၁၆+၃၁၇+ မောဟော၊ မောဟလည်းကောင်း။ မာနော၊ မာနလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ ထိနံ၊ ထိနလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စလည်းကောင်း။ အဟိရိကံ၊ အဟိရိကလည်းကောင်း။ အနောတ္တပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။ ယေသံ သတ္တာနံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ ဤကိလေသဝတ္ထုတို့ကို။ သေဝိတာနိ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်၏။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။ ဗဟုလီကတာနိ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်ကုန်၏။ ဥဿဒဂတာနိ၊ များသည်၏အဖြစ်သို့ရောက်ကုန်၏။ မဟာရဇက္ခာ၊ ပညာမျက်စိ၌ ရာဂ ဒေါသ မောဟတည်းဟူသော များသောမြူရှိသော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့သည်။ အပ္ပရဇက္ခာ၊ ပညာမျက်စိ၌ ရာဂ ဒေါသ မောဟတည်းဟူသော နည်းသောမြူရှိကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယေသံ သတ္တာနံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိကိလေသဝတ္ထူနိ၊ ဤကိလေသဝတ္ထုတို့ကို။ အနာသေဝိတာနိ၊ မမှီဝဲအပ်ကုန်။ အဘာဝိတာနိ၊ မပွားအပ်ကုန်။ အဗဟုလီကတာနိ၊ အကြိမ်များစွာမပြုအပ်ကုန်။ အနုဿဒဂတာနိ၊ မများသည်၏အဖြစ်သို့ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပရဇက္ခာ၊ ပညာမျက်စိ၌ ရာဂ ဒေါသ မေဟာတည်းဟူသော နည်းသောမြူရှိကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ မုဒိန္ဒြိယာ၊ နူးညံ့သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ယေသံ သတ္တာနံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့ကို။ အနာသေဝိတာနိ၊ မမှီဝဲအပ်ကုန်။ အဘာဝိတာနိ၊ မပွားအပ်ကုန်။ အဗဟုလီကတာနိ၊ အကြိမ်များစွာမပြုအပ်ကုန်။ အနုဿဒဂတာနိ၊ မများသည်၏အဖြစ်သို့ရောက်ကုန်၏။ မုဒိန္ဒြိယာ၊ နူးညံ့သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တိက္ခိန္ဒြိယာ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယေသံ သတ္တာနံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့ကို။ အာသေဝိတာနိ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်၏။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။ ဗဟု+
၃၁၇+၃၁၈+ လီကတာနိ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်ကုန်၏။ ဥဿဒဂတာနိ၊ များသည်၏အဖြစ်သို့ရောက်ကုန်၏။ တိက္ခိန္ဒြိယာ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဒွါကာရာ၊ မကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယေတေ သတ္တာ၊ အကြင်ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ပါပါသယာ၊ မကောင်းသောအာသယရှိကုန်၏။ ပါပနုသယာ၊ မကောင်းသောအနုသယရှိကုန်၏။ ပါပစရိတာ၊ မကောင်းသောစရိုက်ရှိကုန်၏။ ပါပါဓိမုတ္တိကာ၊ မကောင်းသောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်၏။ မဟာရဇက္ခာ၊ ပညာမျက်စိ၌ ရာဂ ဒေါသ မောဟတည်းဟူသော များသောမြူရှိကုန်၏။ မုဒိန္ဒြိယာ၊ နူးညံ့သောဣန္ဒြေရှိကုန်၏။ ဒွါကာရာ၊ မကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ သွာကာရာ၊ ကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယေတေ သတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ကလျာဏာသယာ၊ ကောင်းသော အာသယရှိကုန်၏။ ကလျာဏစရိတာ၊ ကောင်းသောစရိုက်ရှိကုန်၏။ ကလျာဏာ ဓိမုတ္တိကာ၊ ကောင်းသောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်၏။ အပ္ပရဇက္ခာ၊ ပညာမျက်စိ၌ ရာဂ ဒေါသ မောဟတည်းဟူသော နည်းသောမြူရှိကုန်၏။ တိက္ခိန္ဒြိယာ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်၏။ သွာကာရာ၊ ကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဒုဝိညာပယာ၊ ခဲယဉ်းသောသိခြင်းရှိကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယေစ တေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ ဒွါကာရာ၊ မကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်၏။ တေဝ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်ပင်လျှင်။ ဒု ဝိညာပယာ၊ ဒုဝိပညာပယမည်ကုန်၏။ ယေစ တေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ သွာကာရာ၊ ကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်၏။ တေဝတေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်ပင်လျှင်။ သုဝိညာပယာ၊ သုဝိညာပယမည်ကုန်၏။ အဘဗ္ဗာ၊ မကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယေတေ သတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ကမ္မာဝရဏေန၊ ကံ၏ပိတ်ပင်တားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ကိလေသာဝရဏေန၊ ကိလေသာ၏ပိတ်ပင်တားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝိပါကာဝရဏေန၊ ဝိပါက်၏၏ပိတ်ပင်တားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အသဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါခြင်းမရှိကုန်။ အစ္ဆန္ဒိကာ၊
၃၁၈+၃၁၉+အလိုမရှိကုန်။ ဒုပ္ပညာ၊ နည်းသောပညာရှိကုန်၏။ နိယာမံ၊ နိယာမမဂ်သို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗာ၊ မထိုက်ကုန်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မတ္တံ၊ သမ္မတ္တမဂ်သို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗာ၊ မထိုက်ကုန်။ အဘဗ္ဗာ၊ မကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘဗ္ဗာ၊ ကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယေတေ သတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ န ကမ္မာဝရဏေန၊ ကံကိုမပိတ်ပင်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ နကိလေသာဝရဏေန၊ ကိလေသာကိုမပိတ်ပင်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ နဝိပါကာဝရဏေန၊ ဝိပါက်ကိုမပိတ်ပင်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါခြင်းရှိကုန်၏။ ဆန္ဒိကာ၊ အလိုရှိကုန်၏။ ပညဝန္တော၊ ပညာရှိကုန်၏။ နိယာမံ၊ နိယာမမဂ်သို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗာ၊ ထိုက်ကုန်၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မတ္တံ၊ သမ္မတ္တမဂ်သို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗာ၊ ထိုက်ကုန်၏။ ဘဗ္ဗာ၊ ကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရသတ္တာနံ၊ တပါးသောသတ္တဝါတို့၏လည်းကောင်း။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယပရော ပရိယတ္တံ၊ ဣန္ဒြေ၏ရင့်ကျက်သော အဖြစ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဈာနဝိမောက္ခ သမာဓိသမာပတ္တီနံ၊ ဈာန် ဝိမောက္ခ သမာဓိ သမာပတ်တို့၏။ သံကိလေသံ၊ ညစ်ညူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထမြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဈာယီတိ၊ ဈာယီဟူသည်ကား။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။
၃၁၉+၃၂၀+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္ပတ္တိယေဝ သမာနံ၊ သမာပတ်၏ပြည့်စုံခြင်း ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ပြည့်စုံခြင်းရှိလျက်။ ဝိပတ္တိ၊ မပြည့်စုံ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စေတိ၊ အမှတ်ရှိ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပတ္တိယေဝသမာနံ၊ သမာပတ်၏ ပြည့်စုံခြင်း ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ပြည့်စုံခြင်း မရှိဘဲလျက်။ သမ္ပတ္တိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စေတိ၊ အမှတ်ရှိ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္ပတ္တိယေဝ သမာနံ၊ သမာပတ်၏ပြည့်စုံခြင်း ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ပြည့်စုံခြင်းရှိလျက်။ ဝိပတ္တိ၊ မပြည့်စုံ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စေတိ၊ အမှတ်ရှိ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိပတ္တိယေဝ သမာနံ၊ သမာပတ်၏ပြည့်စုံခြင်း ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ပြည့်စုံခြင်းမရှိဘဲလျက်။ ဝိပတ္တိ၊ မပြည့်စုံ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စေတိ၊ အမှတ်ရှိ၏။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ အပရေပိ၊ တပါးလည်းဖြစက်ုန်သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒန္ဓံ၊ နှေးစွာ။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဒန္ဓံ၊ နှေးစွာ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒန္ဓံ၊ နှေးစွာ။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဒန္ဓံ၊ နှေးစွာ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ အပရေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိဈာန်၌။ သမာဓိကုသလော၊ သမာဓိ၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိဈာန်၌။ သမာပတ္တိကုသလော၊ သမာပတ်၌လိမ္မာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိဈာန်၌။ သမာပတ္တိကုသလော၊ သမာပတ်၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိဈာန်၌။ သမာဓိကုသလော၊ သမာဓိ၌လိမ္မာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိဈာန်၌။ သမာဓိကုသလောစ၊
၃၂၀+၃၂၁+ သမာဓိဈာန်၌လိမ္မာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိဈာန်၌။ သမာပတ္တိကုသလောစ၊ သမာပတ်၌လိမ္မာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိဈာန်၌။ သမာဓိကုသလော၊ သမာဓိ၌လိမ္မာသည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိဈာန်၌။ သမာပတ္တိကုသလောစ၊ သမာပတ်၌လိမ္မာသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ဈာနန္တိ၊ ဈာနံဟူသည်ကား။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်လည်းကောင်း။ ဒုတိယံစာနံ၊ ဒုတိယဈာန်လည်းကောင်း။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဝိမောက္ခောတိ၊ ဝိမောက္ခောဟူသည်ကား။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ ရူပီ၊ ရုပ်၌အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ရူပါနိ၊ ရုပ်တို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတည်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ အရူပသညီ၊ နာမ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါနိ၊ ရုပ်တို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတည်း။ သုဘန္တေဝ၊ ကောင်းသော တင့်တယ်ခြင်းကိုသာလျှင်။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတည်း။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ရူပသညာနံ၊ ရူပသညာတို့ကို။ သမတိက္ကမ္မာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ နာနတ္တသညာနံ၊ အထူးထူးသောအတ္တသာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင်းလည်းကောင်း။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိသော။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတည်း။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်မြောက်၍။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခ
၃၂၁+၃၂၂+တည်း။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်မြောက်၍။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုစိုးစဉ်မျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတည်း။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်မြောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်သို့။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သတ္တမော၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတည်း။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်မြောက်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာချုပ်ခြင်းသို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတည်း။ သမာဓီတိ၊ သမာဓိဟူသည်ကား။ သမာဓီ၊ သမာဓိတို့သည်။ သဝိတက္က သဝိစာရော၊ ဝိတက် ဝိစာရရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ အဝိတက္က အဝိစာရော၊ ဝိတက် ဝိစာရမရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ သမာပတ္တီတိ၊ သမာပတ္တိဟူသည်ကား။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ္တိယော၊ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်သို့သည်။ ပဌမဈာန သမာပတ္တိ၊ ပဌမဈာန်သမာပတ်လည်းကောင်း။ ဒုတိယဈာန သမာပတ္တိ၊ ဒုတိယဈာန်သမာပတ်လည်းကောင်း။ တတိယဈာနသမာပတ္တိ၊ တတိယဈာန်သမာပတ်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဈာနသမာပတ္တိ၊ စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်လည်းကောင်း။ အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ္တိ၊ အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ္တိ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ်လည်းကောင်း။ အာကိဉ္စညာ ယတနသမာပတ္တိ၊ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ်လည်းကောင်း။ အာကိဉ္စညာ ယတနသမာပတ္တိ၊ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ်လည်းကောင်း။ နေဝသညာ နာသညာယတန သမာပတ္တိ၊ နေဝသညာ နာသညာယတန သမာပတ်လည်းကောင်း။ သညာဝေဒယိတ နိရောဓ သမာပတ္တိ၊ သညာဝေဒယိတ နိရောဓသမာပတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ သံကိလေသန္တိ၊ သံကိလေသံဟူသည်ကား။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားတည်း။ ဝေါဒါနန္တိ၊ ဝေါဒါနံဟူသည်ကား။ ဝိသေသဘာဂိယော၊
၃၂၂+၃၂၃+ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားတည်း။ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ဝုဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ဝေါဒါနံပိ၊ ဖြူစင်ခြင်းသည်လည်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ဝုဋ္ဌာနမည်၏။ တမှာတမှာ သမာဓိမှာ၊ ထိုထိုသို့သော သမာဓိမှ။ ဝုဋ္ဌာနံပိ၊ ထခြင်းသည်လည်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ဝုဋ္ဌာနမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဈာန ဝိမောက္ခ သမာဓိသမာပတ္တီနံ၊ ဈာန် ဝိမောက္ခ သမာဓိသမာပတ်တို့၏။ သံကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏ်၏ပိုင်းခြားခြင်း၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ၊ ရှေး၌နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကိုအောက်မေ့ခြင်း၌။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကဝိဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့နိုင်၏။ ဣဒံ အယံပုဗ္ဗေနိဝါသော၊ ဤရှေး၌နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ဟူသည်။ သေယျထာ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကံပိ ဇာတိံ၊ တခုသော ဘဝကိုလည်းကောင်း။ ဒွေပိ ဇာတိယော၊ နှစ်ခုသောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ တိဿောပိ ဇာတိယော၊ သုံးခုသော ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ စတဿောပိ ဇာတိယော၊ လေးခုသော ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စပိ ဇာတိယော၊ ငါးခုသော ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒသပိ ဇာတိယော၊ ဆယ်ခုသော ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝီသံပိ ဇာတိယော၊ နှစ်ဆယ်သော ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ တိံသံပိ ဇာတိယော၊ သုံးဆယ်သော ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာလီသံပိ ဇာတိယော၊ လေးဆယ်သော ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပညာသံပိ ဇာတိယော၊ ငါးဆယ်သော ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇာတိသတံပိ၊ ဘဝတရာကိုလည်းကောင်း။ ဇာတိသဟဿံပိ၊ ဘဝတထောင်ကိုလည်းကောင်း။ ဇာတိ သတသဟဿံပိ၊ ဘဝတသိန်းကိုလည်းကောင်း။ အနေကေ၊ များစွာ
၃၂၃+၃၂၄+ကုန်သော။ သံဝဋ္ဋကပ္ပေပိ၊ သံဝဋ္ဋကပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ ဝိဝဋ္ဋကပ္ပေပိ၊ ဝိဝဋ္ဋကပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ သံဝဋ္ဋ ဝိဝဋ္ဋကပ္ပေပိ၊ သံဝဋ္ဋ ဝိဝဋ္ဋကပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အမုတြ၊ ဤမည်သောဘဝ၌။ ဧဝံနာမော၊ ဤသို့အမည်ရှိသည်။ ဧဝံဂေါတ္တော၊ ဤသို့အနွယ်ရှိသည်။ ဧဝံဝဏ္ဏော၊ ဤသို့အဆင်းရှိသည်။ ဧဝမာဟာရော၊ ဤသို့အစာအာဟာရရှိသည်။ ဧဝံသုခ ဒုက္ခ ပဋိသံဝေဒီ၊ ဤသို့ ချမ်းသာ ဆင်းရဲကိုခံစားလေ့ရှိသည်။ ဧဝမာယုပရိယန္တော၊ ဤသို့အသက် ပိုင်းအခြားရှိသည်။ အာသိံ၊ ဖြစ်ဖူးပြီ။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတော၊ ထိုဘဝမှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သည်ရှိသော်။ အမုတြ၊ ဤမည်သောဘဝ၌။ ဥဒပါဒိံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ဖူးပြီ။ တတြာပိ၊ ထိုဘဝ၌လည်း။ ဧဝံနာမော၊ ဤသို့အမည်ရှိသည်။ ဧဝံဂေါတ္တော၊ ဤသို့အနွယ်ရှိသည်။ ဧဝံဝဏ္ဏော၊ ဤသို့အဆင်းရှိသည်။ ဧဝမာဟာရော၊ ဤသို့အစာအာဟာရရှိသည်။ ဧဝံသုခ ဒုက္ခ ပဋိသံဝေဒီ၊ ဤသို့ ချမ်းသာ ဆင်းရဲကိုခံစားလေ့ရှိသည်။ ဧဝမာယုပရိယန္တော၊ ဤသို့အသက် ပိုင်းအခြားရှိသည်။ အာသိံ၊ ဖြစ်ဖူးပြီ။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတော၊ ထိုဘဝမှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သည်ရှိသော်။ ဣဓ၊ ဤဘဝ၌။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာကာရံ၊ အခြင်းအရာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သ ဥဒ္ဒေသံ၊ ဥဒ္ဒေသနှင့်တကွဖြစ်သော။ အနေကဝိဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့နိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့် သိခြင်းစသည်ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိံ၊ ရှေး၌နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်၌ အောက်မေ့ခြင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စုတူပပါတံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်
၃၂၄+၃၂၅+သော။ အတိက္ကန္တမာနုဿကေန၊ လူတို့၏မျက်စိအမြင်ကိုလွန်သော။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်။ ဝစမာနေ၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သုဝဏ္ဏေ၊ ကောင်းသောအဆင်းရှိကုန်သော။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ မကောင်းသောအဆင်းရှိကုန်သော။ သုဂတေ၊ ကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတေ၊ မကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယထာကမ္မုပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဘောန္တော၊ အချင်းတို့။ ဝတ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဣမေ သတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယ ဒုစ္စရိတေန၊ ကာယဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတေန၊ ဝစီဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနော ဒုစ္စရိတေန၊ မနော ဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ ဥပဝါဒကာ၊ စွပ်စွဲတတ်ကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မှားသောအယူရှိကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ကမ္မသမာဒါနာ၊ မှားသောအယူဖြင့် ကံကိုဆောက်တည်တတ်ကုန်၏။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကို ပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပန္နာ၊ ကပ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဘောန္တော၊ အချင်းတို့။ ဣမေဝါပန သတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်ကား။ ကာယသုစရိတေန၊ ကာယသု စရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝစီသု စရိတေန၊ ဝစီသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနောသုစရိတေန၊ မနောသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ အနုပဝါဒကာ၊ မစွပ်စွဲတတ်ကုန်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကာ၊ ကောင်းသောအယူရှိကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ကမ္မသမာဒါနာ၊ ကောင်းသောအယူဖြင့် ကံကိုဆောက်တည်ကုန်၏။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့ တည်ရာဖြစ်သော။ လောကံ၊ နတ်ပြည့်သို့။ ဥပပန္နာ၊ ကပ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုဿကေန၊ လူတို့၏မျက်စိအမြင်ကို လွန်ထသော။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ စဝမာနေ၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သော။
၃၂၅+၃၂၆+ သုဝဏ္ဏေ၊ ကောင်းသောအဆင်းရှိသော။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ မကောင်းသောအဆင်းရှိကုန်သော။ သုဂတေ၊ ကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတေ၊ မကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယထာကမ္မုပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စုတူပပါတံ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါမရှိသော။ စေတော ဝိမုတ္တိံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ လွှတ်သောစိတ်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ပညာ ဝိမုတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ သယံ၊ မိမိအလိုလိုကိုယ်တော်တိုင်။ အဘိညာ အဘိညာယ၊ ထူးသောသဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထု၌။ ယာ ပညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကို ဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းစသည်ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဉာဏန္တိ၊ သိသောဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဉာဏဝိဘင်္ဂေါ၊ ဉာဏဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
၁၇၊ ခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်း။
၃၂၆+၃၂၇+ ဇာတိမဒေါ၊ အမျိုးကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ဂေါတ္တမဒေါ၊ အနွယ်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ အာရောဂျမဒေါ၊ အနာကင်းခြင်းကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ယောဗ္ဗန မဒေါ၊ အရွယ်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ဇီဝိတ မဒေါ၊ အသက်ရှည်ခြင်းကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ လာဘ မဒေါ၊ လာဘ်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ သက္ကာရမဒေါ၊ ပူဇော်သကာကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ဂရုကာရမဒေါ၊ အလေးအမြတ်ပြုခြင်းကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ပုရေက္ခာရ မဒေါ၊ ရှေးရှုသည်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ပရိဝါရမဒေါ၊ အခြံအရံကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ဘောဂမဒေါ၊ စည်းစိမ်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ဝဏ္ဏ မဒေါ၊ အဆင်းကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ သုတ မဒေါ၊ အကြားအမြင်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ပဋိဘာန မဒေါ၊ ပညာကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ရတ္တညု မဒေါ၊ ညည့်နေ အပိုင်းအခြားကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ပိဏ္ဍပါတိက မဒေါ၊ ပိဏ္ဍပါတ်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ အနဝသညာတ မဒေါ၊ အလေးပြုသည်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ဣရိယာ ပထမဒေါ၊ ဣရိယာပုထ်ကို မာန်ယစ်ခြင်း။ ဣဒ္ဓိ မဒေါ၊ တန်ခိုးကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ယသမဒေါ၊ အခြံအရံကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ သီလမဒေါ၊ သီလကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ဈာနမဒေါ၊ ဈာန်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ သိပ္ပမဒေါ၊ အတ်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ အာရောဟ မဒေါ၊ အရပ်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ပရိဏာဟမဒေါ၊ အလုံးကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ သဏ္ဌာန မဒေါ၊ သဏ္ဌာန်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ ပါရိပူရိမဒေါ၊ အလုံးအရပ်ပြည့်စုံသည်ကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်း။ မဒေါ၊ မာန်ယစ်ခြင်း။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်း။ ထမ္ဘော၊ ခက်ထန်ခြင်း။ သာရမ္ဘော၊ ချုပ်ချယ်ခြင်း။ အတြိစ္ဆတာ၊ အလွန်အလိုကြီးသည်ဖြစ်၍ မရောင့်ရဲသောအဖြစ်။ မဟိစ္ဆတာ၊ အလိုကြီးသောအဖြစ်။ ပါပိစ္ဆတာ၊ မကောင်းသောအလိုရမ္မက်ရှိသောအဖြစ်။ သိင်္ဂံ၊ ချိုကဲ့သို့ပြုခြင်း။ တိန္တိဏံ၊ ရှုံ့ချခြင်း။ စာပလျံ၊ လျှပ်ပေါ်လော်လီခြင်း။ အသဘာဂဝုတ္တိ၊ မကောင်းသောအသက်မွေးခြင်း။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်း။ တန္ဒီ၊ ပျင်းခြင်း။ ဝိဇမ္ဘိတာ၊ တဆန့်ဆန့်ရှိခြင်း။ ဘတ္တသမ္မဒေါ၊ ဆွမ်းဆီယစ်ခြင်း။ စေတသောစ၊ စိတ်၏လည်း။ လိနတ္တံ၊ တွန့်ခြင်း။ ကုဟနာ၊ ရှုံ့ချခြင်း။ လပနာ၊ မြှောက်ပင့်ခြင်း။ နေမိတ္တိကတာ၊ နိမိတ်ကိုပြုခြင်း။ နိပ္ပေသိကတာ၊ မျက်ကွယ်သူ့ အတင်းကိုဆိုခြင်း။ လာဘေန၊ လာတ်တပါးဖြင့်။ လာဘံ၊ လာဘ်တပါးကို။ နိဇိဂီသနတာ၊ ရှာမှိးခြင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။
၃၂၇+၃၂၈+ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း။ သဒိသော၊ တူသောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း။ သဒိသော၊ တူသောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း။ သဒိသော၊ တူသောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်း။ မာနော၊ ပကတိမာန်မူခြင်း။ အတိမာနော၊ ငါနှင့်တူသောသူမရှိဟူ၍ အောက်မေ့ခြင်း။ မာနာတိမာနော၊ မာန်ရှိသောသူတို့ထက် မာန်ရှိခြင်း။ ဩမာနော၊ အယုတ်အားဖြင့် မာန်ထောင်ခြင်းင။ အဓိမာနော၊ လွန်ကဲသော မာန်ထောင်ခြင်း။ အသ္မိမာနော၊ ငါသာလျှင်မြတ်၏ဟု မာန်ထောင်ခြင်း။ မိစ္ဆာ မာနော၊ မှားသောအားဖြင့် မာန်မူခြင်း။ ဉာတိဝိတက္ကော၊ အမျိုးကို ကြံခြင်း။ ဇနပဒ ဝိတက္ကော၊ ဇနပုဒ်ကိုကြံခြင်း။ အမရဝိတက္ကော၊ မသေခြင်းကိုကြံခြင်း။ ပရာနုဒယတာ ပဋိသံယုတ္တော၊ သူတပါးကို သနားခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ကြံခြင်း။ လာဘသက္ကာရ သိလောကပဋိသံယုတ္တော၊ လာဘ် သပ္ပကာ အကျော်အစောနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ကြံခြင်း။ အနဝညတ္တိ ပဋိသံယုတ္တော၊ အလေ့ပြု၍သိခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ကြံခြင်း။ ဧကကံ၊ ဧကကတည်း။။
ကောဓောစ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပနာဟောစ၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မက္ခောစ၊ သူ့ကျေးဇူးကို ချေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဠာသောစ၊ သူ့ကျေးဇူးကို အဖျင်းပြုခြင်း
၃၂၈+၃၂၉+သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဿာစ၊ ငြူစူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယဉ္စ၊ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာယာစ၊ လှည်ပတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သာဌေယျဉ္စ၊ စဉ်းလဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာစ၊ မောဟသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာစ၊ ဘဝကိုတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝဒိဋ္ဌိစ၊ ဘဝကို အယူရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝိဒိဋ္ဌိစ၊ ဘဝကင်းခြင်းကို အယူရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဿတဒိဋ္ဌိစ၊ သဿတဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိစ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အန္တဝါဒိဋ္ဌိစ၊ အန္တဝါဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ အနန္တဝါဒိဋ္ဌိစ၊ အနန္တဝါဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိစ၊ ရှေးအစွန်းရှိ၏ဟု ယူရှိသောဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိစ၊ နောက်အစွန်းရှိ၏ဟု အယူရှိသောဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟိရိကဉ္စ၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်တို့၌ မရှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနောတ္တပ္ပဉ္စ၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်တို့၌ မလန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါဝစဿတာစ၊ ဆိုဆုံးမခက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပါပမိတ္တတာစ၊ ယုတ်သော အဆွေခင်ပွန်းရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဇ္ဇဝေါစ၊ မဖြောင့်မတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အမဒ္ဒဝေါစ၊ မနူးညံ့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အက္ခန္တိစ၊ သည်းမခံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသောရစ္စဉ္စ၊ ကိုယ်နှုတ်ဖြင့် လွန်ကျူးသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသာခလျဉ္စ၊ စကားမပြေပြစ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိသန္ဓာရောစ၊ စကားအစေ့အစပ် မရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရတာစ၊ မလုံခြုံသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ အမတ္တညုတာစ၊ အတိုင်းအရှည်ကို မသိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုဋ္ဌသစ္စဉ္စ၊ လွတ်သော သတိရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အသမ္ပဇညဉ္စ၊ အဆင်အခြင်မရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝိပတ္တိစ၊ သီလပျက်စီးသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိစ၊ အယူပျက်စီးသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တသံယောဇနဉ္စ၊ အဇ္ဈတ္တသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါသံ သံယောဇနဉ္စ၊ ဗဟိဒ္ဓ သံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုကံ၊
၃၂၉+၃၃၀+ဒုကတည်း။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ် မူလတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အကုသလဝိတက္ကာ၊ အကုသိုလ်ဝိတက်တို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အကုသလသညာ၊ အကုသိုလ်သညာတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အကုသလဓာတုယော၊ အကုသိုလ် ဓာတ်တို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဧသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဝိဓာ၊ မာန်တို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တမာနိ၊ အမိုက်တို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တိတ္ထာယတနာနိ၊ ဆိပ်တို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကိဉ္စနာ၊ ကြောင့်ကြခြင်းတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အင်္ဂဏာနိ၊ ကိလေသာတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ မလာနိ၊ အညစ်အကြေးတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဝိသမာနိ၊ မညီမညွတ်ခြင်းတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အပရာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိသမာနိ၊ မညီမညွတ်ခြင်းတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အဂ္ဂီ၊ ရာဂမီး ဒေါသမီး မောဟမီးတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကသဝါ၊ ရာဂစသောဖန်ရည်တို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အပရေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကသဝါ၊ ရာဂစသောဖန်ရည်တို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အဿာဒဒိဋ္ဌိ၊ မသာယာခြင်းနှင့်ယှဉ်သောဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ ကိုယ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအမြင်ရှိသော ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိဟေသာ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဓမ္မစရိယာ၊ မတရားသဖြင့် ကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဆိုဆးမခက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပါပမိတ္တတာ၊ မကောင်းသောမိတ်ဆွေရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နာနတ္တသညာ၊ အထူးထူးသော အမှတ်ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသန္တုဋ္ဌိတာ၊ မရောင့်ရဲသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အသမ္ပ+
၃၃၀+၃၃၁+ ဇညတာ၊ ပညာအဆင်အခြင်မရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မဟိစ္ဆတာ၊ အလိုကြီးသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟိရိကံ၊ မရှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနောတ္တပ္ပံ၊ မလန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဒရိယံ၊ မရိုသေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဆိုဆုံးမခက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပါပမိတ္တတာ၊ မကောင်းသော မိတ်ဆွေရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဒ္ဓိယံ၊ မသဒ္ဓါသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အဝဒညုတာ၊ သူတပါးအားကောင်းသည်ကို မဆိုနိုင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အသံဝရော၊ မစောင့်စည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုဿိလျံ၊ သီလမရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ အဒဿနကမျတာ၊ မြင်ခြင်းကိုအလိုမရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓမ္မံ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို။ အသောတုကမျတာ၊ နာခြင်းငှာအလိုမရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပါရမ္ဘစိတ္တတာ၊ ချုတ်ချယ်လိုသောစိတ်ရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုဋ္ဌသစ္စံ၊ သတိလွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသမ္ပဇညံ၊ အဆင်အခြင် မရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိက္ခေပေါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုမဂ္ဂသေဝနာ၊ ခရီးမဟုတ်သည်ကိုမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသောစ၊ စိတ်၏လည်းကောင်း။ လိနတ္တံ၊ တွန့်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိကံ၊ တိကတည်း။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဂန္ထာ၊ ဂန္ထတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဩဃာ၊ ဩဃတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ယောဂါ၊ ယောဂတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဥပါဒါနိ၊ ဥပါဒါန်တို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တဏှုပါဒါ၊ တဏှာဥပါဒါန်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ အဂတိဂမနာနိ၊ မလိုက်စားအပ်ကုန်သော အဂတိဂမနတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဝိ ပရိယေသာ၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီးခြင်းတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ အနရိယဝေါဟာရာ၊ အရိယာ မဟုတ်သော သူတို့၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါး
၃၃၁+၃၃၂+တို့တည်း။ အပရေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနရိယဝေါဟာရာ၊ အရိယာမဟုတ်သောသူတို့၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ အပရာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ အပရာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ စတုက္ကံ၊ စတုက္ကတည်း။ ဩရမ္ဘာဂိယာနိ၊ အောက်မဂ်သည်ပယ်အပ်သော အဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယာနိ၊ အထင်မဂ်သည် ပယ်အပ်သောအဖို့ရှိကုန်သော။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ သင်္ဂါ၊ ငြောင့်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ သလ္လာ၊ မြှားတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ စေတောခိလာ၊ စိတ်၏တံသင်းတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ ဝိနိဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ခြင်းတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ နီဝရဏာနိ၊ နီဝရဏတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ အာနန္တရိကာနိ၊ သေသည်၏အခြားမဲ့၌အကျိုးပေးခြင်း မြဲကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ ကံတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဝေရာ၊ ရန်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဗျသနာ၊ ပျက်စီးခြင်းတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ အက္ခန္တိယာ၊ သည်းမခံခြင်း၌။ အာဒီနဝါ၊ အပြစ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌ ဒုက္ခငြိမ်း၏ဟု ဆိုအပ်သော အယူတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စကံ၊ ပဉ္စကတည်း။ ဝိဝါဒမူလာနိ၊ ဝိဝါဒမူလတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဆန္ဒရာဂါ၊ ပြင်းစွာတပ်တတ်ကုန်သော ဆန္ဒရာဂတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဝိရောဓဝတ္ထူနိ၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းဝတ္ထုတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ တဏှာကာယာ၊ တဏှာအပေါင်းတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ အဂါရဝါ၊ မရိုသေခြင်းတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ပရိဟာနိယာ၊ ယုတ်လျော့ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ အပရေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပရိဟာနိယာ၊ ယုတ်လျော့ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ သောမနဿု ပဝိစာရာ၊ သောမနဿ၏ အာရုံပြုသည်
၃၃၂+၃၃၃+ကို ဆင်ခြင်ခြင်းတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဒေါမနဿု ပဝိစာရာ၊ ဒေါမနဿ၏ အာရုံပြုသည်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဥပေက္ခုပဝိစာရာ၊ ဥပေက္ခာ၏ အာရုံပြုသည်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဂေဟသိတာနိ၊ ဂေဟသိတဖြစ်ကုန်သော။ သောမနဿာနိ၊ သောမနဿတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဂေဟသိတာနိ၊ ဂေဟသိတဖြစ်ကုန်သော။ ဒေါမနဿာနိ၊ ဒေါမနဿတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဂေဟိသိတာ၊ ဂေဟသိတဖြစ်ကုန်သော။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဆက္ကံ၊ ဆက္ကတည်း။။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ ထိုးကျင့်ခြင်းတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ မာနာ၊ မာန်တို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ သတ္တကံ၊ သတ္တကတည်း။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ ကိလေသာ၏အကြောင်းတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ ကုသိတဝတ္ထူနိ၊ ပျင်းရိခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကဓမ္မေသု၊ လောကဓံတရားတို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပဋိဃာတော၊ ထိပါးခြင်းတည်း။ အနရိယဝေါဟာရာ၊ အရိယာမဟုတ်သော သူတို့၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ မိစ္ဆတ္တာ၊ မိစ္ဆတ္တာတရားတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ ပုရိသဒေါသာ၊ ယောကျ်ား၏ အပြစ်တို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အသညီဝါဒါ၊ အသညီဝါဒတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ နေဝသညီနာသညီဝါဒါ၊ နေဝသညီ နာသညီဝါဒတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အဋ္ဌကံ၊ အဋ္ဌကတည်း။။ အာဃာတဝတ္ထူနိ၊ အာဃာတ၏အကြောင်းတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ ပုရိသမလာနိ၊ ယောကျ်ား၏အညစ်အကြေးတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ ဝိဓာမာနာ၊ ဝိဓာမာန်တို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ တဏှာမူလကာဓမ္မာ၊ တဏှာလျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော တရားတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ ဣဉ္ဇိတာနိ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ မညိတာနိ၊ မှတ်ထင်ခြင်းတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ ဖန္ဒိတာနိ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ ပပဉ္စိတာနိ၊ အကျယ်ချဲ့ခြင်းတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ သင်္ခတာနိ၊ ပြုပြင်
၃၃၃+၃၃၄+ခြင်းတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ နဝကံ၊ နဝကတည်း။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ ကိလေသာ၏အကြောင်းတို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။ အာဃာတဝတ္ထူနိ၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။ အကုသလကမ္မပထာ၊ အကုသလကမ္မ ပထတို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။ မိစ္ဆတ္တာ၊ မိစ္ဆတ္တတရားတို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။ ဝတ္ထုကာ၊ တည်ခြင်းရှိကုန်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူတို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။ ဝတ္ထုကာ၊ တည်ခြင်းရှိကုန်သော။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။ ဒသကံ၊ ဒသကတည်း။။ အဇ္ဈတ္တိကဿ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော ခဒ္ဓာပဉ္စကကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ တဏှာဝိစရိတာနိ၊ တဏှာစရိုက်တို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့တည်း။ တံ၊ ထိုတဏှာစရိုက်နှစ်ပါးကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ သိမ်းရုံး၍။ အဘိသံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဆတ္တိံသတဏှာဝိစရိတာနိ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးသော တဏှာစရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတီတာနိ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဆတ္တိံသတဏှာဝိစရိတာနိ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးသောတဏှာစရိုက်တို့သည်လည်းကောင်း။ အနာဂတာနိ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဆတ္တိံသတဏှာဝိစရိတာနိ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးသောတဏှာစရိုက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာနိ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဆတ္တိံသတဏှာဝိစရိတာနိ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးသောတဏှာစရိုက်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တံ၊ ထိုအတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သာတဏှာစရိုက်ကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ သိမ်းရုံး၍။ အဘိသံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ အဋ္ဌတဏှာဝိစရိတာသတံ၊ တရရှစ်ပါးသော တဏှာစရိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာနိစ ဒွါသဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဝေယျာကရဏေ၊ ဝေယျာကရိုဏ်းဖြစ်သော။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ မာတိကာ၊ မာတိကာတည်း။။
တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဇာတိမဒေါ၊ အမျိုးကိုစွဲ၍ မာန်ယစ်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဇာတိံ၊ အမျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းသည်
၃၃၄+၃၃၅+လည်းကောင်း။ မဇ္ဇနာ၊ ယစ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ မဇ္ဇိတတ္တံ၊ ယစ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ မာနော၊ မှတ်ထင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မညနာ၊ မှတ်ထင်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ မညိတတ္တံ၊ မှတ်ထင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏတိ၊ တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏာမော၊ တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့။ သံ ပဂ္ဂါဟော၊ ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ကေတုကမျတာ၊ မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤယစ်ခြင်းကို။ ဇာတိ မဒေါ၊ အမျိုးကိုစွဲ၍ယစ်သော မာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဂေါတ္တမဒေါ၊ အနွယ်ကိုစွဲ၍ ယစ်သောမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဂေါတ္တံ၊ အနွယ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ အာရောဂျံ၊ အနာကင်းခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ယောဗ္ဗနံ၊ အရွယ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ရှည်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သကာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ဂရုကာရံ၊ အလေးအမြတ်ပြုခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ပုရေက္ခာရံ၊ ရှေးရှုသည်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ပရိဝါရံ၊ အခြံအရံကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ဘောဂံ၊ စည်းစိမ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ဝဏ္ဏံ၊ အဆင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ သုတံ၊ အကြားအမြင်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ပဋိဘာနံ၊ ပညာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ရတ္တညုတံ၊ ညဉ့်နေ့အပိုင်းအခြားသိသောအဖြစ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ပိဏ္ဍပါတကတ္တံ၊ ပိဏ္ဍပါတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ အနဝညာတံ၊ အလေးပြုသည်ကိုသိခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ဣရိယာပထံ၊ ဣရိယာပုထ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ဣဒ္ဓိံ၊ တန်ခိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ယသံ၊ အခြံအရံကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ သီလံ၊ သီလကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ အာရောဟံ၊ အရပ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ပရိဏာဟံ၊ အလုံးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ သဏ္ဌာနံ၊ သဏ္ဌာန်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ပါရိပူရိံ၊ ဖြည့်ကျင့်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မဇ္ဇနာ၊ ယစ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ မဇ္ဇိတတ္တံ၊ ယစ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ မာနော၊ မှတ်ထင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မညနာ၊ မှတ်ထင်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ မညိတတ္တံ၊ မှတ်ထင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏတိ၊ တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏာမော၊ တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့။ သံ ပဂ္ဂါဟော၊ ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ကေတုကမျတာ၊ မှန်ကင်းကဲ့သို့
၃၃၅+၃၃၆+ အလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤယစ်ခြင်းစသည်ကို။ ပါရိပူရိမဒေါ၊ ဖြည့်ကျင့်ခြင်းကိုစွဲ၍ ယစ်သောမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မဒေါ၊ မဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော မဒေါ၊ အကြင်ယစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မဇ္ဇနာ၊ အကြင်ယစ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဇ္ဇိတတ္တံ၊ အကြင်ယစ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မာနော၊ အကြင်မှတ်ထင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကတမျတာ၊ အကြင်မှတ်ကင်းကဲ့သို့အလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ယစ်ခြင်းစသည်ကို။ မဒေါ၊ မဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မာဒေါ၊ ပမာဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာယဒုစ္စရိတေဝါ၊ ကာယဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတေဝါ၊ ဝစီဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတေဝါ၊ မနောဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမ ဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဿဂ္ဂေါ၊ လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေါဿဂ္ဂါနုပ္ပဒါနံ၊ အဖန်တလဲလဲလွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံဝါ၊ တရားတို့ကိုလည်း။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်းငှာ။ အသက္ကစ္စကိရိယတာ၊ အရိုအသေမပြုသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အသာတစ္စကိရိယတာ၊ မှန်သည်ကို မပြုသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနဋ္ဌိတကိရိယတာ၊ တည်ကြည်စွာမပြုသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဩလိနဝုတ္တိတာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ၊ ကုသိုလ်၌ အလိုကိုချသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဓူရတာ၊ ဝီရိယတည်းဟူသော ဝန်ကိုချသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာသေဝနာ၊ မမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဘာဝနာ၊ ကုသိုလ်ကို မပွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဗဟုလီကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကို အလေ့အလာပြု၍ မပွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဓိဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်၌ မဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနနုယောဂေါ၊ ကုသိုလ်၌ မယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ ကုသိုလ်၌ မေ့လျော့ခြင်းသည်လည်း
၃၃၆+၃၃၇+ကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော ပမာဒေါ၊ အကြင်မေ့လျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပမဇ္ဇနာ၊ အကြင်မေ့လျော့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပမဇ္ဇိတတ္တံ၊ အကြင်မေ့လျော့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမေ့လျော့ခြင်းကို။ ပမာဒေါ၊ ပမာဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ထမ္ဘော၊ ထမ္ဘသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော ထမ္ဘော၊ အကြင်ခိုင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ထမ္ဘနာ၊ အကြင်ခိုင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ထမ္ဘိတတ္တံ၊ အကြင်ခိုင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ကက္ခဠိယံ၊ အကြင်ခိုင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ဖာရုသိယံ၊ အကြင်ကြမ်းသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဇုစိတ္တတာ၊ အကြင်ဖြောင့်သော စိတ်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အမုဒုတာ၊ အကြင်မနူးညံ့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤခိုင်ခြင်းစသည်ကို။ ထမ္ဘော၊ ထမ္ဘဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သာရမ္ဘော၊ သာရမ္ဘသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော သာရမ္ဘော၊ အကြင်ချုတ်ချယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိသာရမ္ဘော၊ အကြင်ပြန့်နှံ့၍ ချုတ်ချယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရမ္ဘနာ၊ အကြင်ချုတ်ချယ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သာရမ္ဘနာ၊ အကြင်ချုတ်ချယ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိသာရမ္ဘနာ၊ အကြင်ပြန့်နှံ့၍ ချုတ်ချယ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပဋိသာရမ္ဘိတတ္တံ၊ အကြင်ပြန့်နှံ့၍ ချုတ်ချယ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချုပ်ချယ်ခြင်းစသည်ကို။ သာရမ္ဘော၊ သာရမ္ဘဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အတြိစ္ဆတာ၊ အတြိစ္ဆတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတရီတရ စီဝရ ပိဏ္ဍပါတသေနာသန ဂိလာန ပစ္စယ ဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရေဟိဝါ၊ အလွန်ထက် အလွန်အထူးထူးဖြစ်ကုန်သော သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း အိပ်ရာ နေရာ သူနာ၏အထောက်အပံ့ အသက်၏အရံအတားဖြစ်ကုန်သော ဆေးပစ္စည်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေဟိဝါ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အသန္တုဋ္ဌဿ၊ ရောင့်ရဲခြင်းမရှိသောသူအား။ ဘိယျောကမျတာ၊ အလွန်အလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဣစ္ဆာ၊ အကြင်အလိုသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣစ္ဆာဂတာ၊ အကြင်လိုအပ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အတြိစ္ဆတာ၊ အကြင်လိုအပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်
၃၃၇+၃၃၈+ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလိုရှိသော အဖြစ်စသည်ကို။ အတြိစ္ဆတာ၊ အတြိစ္ဆတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မဟိစ္ဆတာ၊ မဟိစ္ဆတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတရီတရ စီဝရ ပိဏ္ဍပါတသေနာသန ဂိလာန ပစ္စယ ဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရေဟိဝါ၊ အလွန်ထက် အလွန်အထူးထူးဖြစ်ကုန်သော သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း အိပ်ရာ နေရာ သူနာ၏အထောက်အပံ့ အသက်၏အရံအတားဖြစ်ကုန်သော ဆေးပစ္စည်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေဟိဝါ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အသန္တုဋ္ဌဿ၊ ရောင့်ရဲခြင်းမရှိသောသူအား။ ဘိယျောကမျတာ၊ အလွန်အလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဣစ္ဆာ၊ အကြင်အလိုသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣစ္ဆာဂတာ၊ အကြင်လိုအပ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ မဟိစ္ဆတာ၊ အကြင်အလိုကြီးသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင် ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလိုကြီးခြင်းစသည်ကို။ မဟိစ္ဆတာ၊ မဟိစ္ဆတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ပါပိစ္ဆတာ၊ ပါပိစ္ဆတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္ဆော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ အသဒ္ဓေါ၊ မသဒ္ဓါသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူသည်။ ဇာနာတု၊ သိစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ သီလဝါ၊ သီလရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူသည်။ ဇာနာတု၊ သိစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ အပ္ပဿုတော၊ နည်းသောအကြားအမြင်ရှိသည်။ သမာနာ၊ ဖြစ်လျက်။ ဗဟုဿုတော၊ နည်းသောအကြားအမြင်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူသည်။ ဇာနာတု၊ သိစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ သင်္ဂဏိကာရာမော၊ အပေါင်းအဖော်၌မွေ့လျော်ခြင်းရှိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ပဝိဝိတ္တော၊ ဆိတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူသည်။ ဇာနာတု၊ သိစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယလုံလရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူသည်။
၃၃၈+၃၃၉+ ဇာနာတု၊ သိစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ မုဋ္ဌဿတိ၊ လွတ်သောသတိရှိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ ထင်သောသတိရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူသည်။ ဇာနာတု၊ သိစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ အသမာဟိတော၊ တည်ကြည်ခြင်းမရှိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူသည်။ ဇာနာတု၊ သိစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာမရှိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ပညဝါ၊ ပညာရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူသည်။ ဇာနာတု၊ သိစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ အခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါမရှိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူသည်။ ဇာနာတု၊ သိစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဣစ္ဆာ၊ အကြင်အလိုသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣစ္ဆာဂတာ၊ အကြင်လိုအပ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပါပိစ္ဆတာ၊ အကြင်ယုတ်မာသော အလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤယုတ်မာသော အလိုရှိခြင်းစသည်ကို။ ပါပိစ္ဆတာ၊ ပါပိစ္ဆတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သိင်္ဂံ၊ သိင်္ဂသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ သိင်္ဂံ၊ အကြင်သားချိုကဲ့သို့သော ကိလေသာသည်လည်းကောင်း။ ယာ သိင်္ဂါရတာ၊ အကြင်သားချို့ကဲ့သို့သော ကိလေသာ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာစာတုရတာ၊ အကြင်ကိလေသာ၏ စမ္ပယ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံစာတုရိယံ၊ အကြင်ကိလေသာ၏စမ္ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပရိက္ခတ္တတာ၊ အကြင်မြဲမြံသောသားချိုနှင့်တူသောကိလေသာ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ပရိက္ခတ္တိယံ၊ အကြင်မြုပ်၍ထားအပ်သော သားချိုနှင့်တူသော ကိလေသာ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသားချိုနှင့်တူသော ကလေသာကို။ သိင်္ဂံ၊ သိင်္ဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တိန္တိဏံ၊ တိန္တိဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ တိန္တိဏံ၊ အကြင်ရှုတ်ချခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ တိန္တိဏာယနာ၊ အကြင်ရှုတ်ချသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ တိန္တိဏာယိတတ္တံ၊ အကြင်ရှုတ်ချသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ လောလုပ္ပံ၊
၃၃၉+၃၄၀+အကြင်လျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ လောလုပ္ပါယနာ၊ အကြင်လျှပ်ပေါ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ လောလုပ္ပါယိတတ္တံ၊ အကြင်လျှပ်ပေါ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ပုစ္ဆဉ္စိကတာ၊ အကြင်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သာဓုကမျတာ၊ အကြင်ကောင်းသည်ကိုတောင်းတခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရှုချခြင်းစသည်ကို။ တိန္တိဏံ၊ တိန္တိဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ စာပလျံ၊ စာပလျသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စီဝရမဏ္ဍနာ၊ သင်္ကန်းကို တန်ဆာဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပတ္တမဏ္ဍနာ၊ သိပတ်ကို တန်ဆာဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သေနာသနမဏ္ဍနာ၊ ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာကို တန်ဆာဆခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣမဿဝါ ပူတိကာယဿ၊ ဤပိုးလောက်တို့ဖြင့် ပြည့်သောခန္ဓာအကောင်ပုပ်၏လည်း။ ဗာဟိရာနံ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပရိက္ခာရာနံဝါ၊ ပရိက္ခရာတို့ကိုတည်း။ မဏ္ဍနာ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိဘူသနာ၊ တင့်တယ်စွာတန်ဆာဆင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကေလနာ၊ မြူးတူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂိဒ္ဓိကတာ၊ မြူးတူးသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဂိဒ္ဓိကတ္တံ၊ မြူးတူးသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စပလျတာ၊ ပေါ်လွင်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ စာပလျံ၊ ပေါ်လွင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းကို တန်ဆာဆင်ခြင်းစသည်ကို။ စာပလျံ၊ စာပလျဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အသဘာဂဝုတ္တိ၊ အသဘာဂဝတ္တိသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မာတရိဝါ၊ အမိ၌လည်းကောင်း။ ပိတရိဝါ၊ အဘ၌လည်းကောင်း။ ဇေဋ္ဌေဝါ၊ ကြီးသောသူ၌လည်းကောင်း။ ဘာတရေဝါ၊ အစ်ကိုကြီး၌လည်းကောင်း။ အာစရိယေသုဝါ၊ ဆရာတို့၌လည်းကောင်း။ ဥပေဇ္ဈာယေဝါ၊ ဥပဇ္ဈာယ်၌လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓေဝါ၊ ဘုရား၌လည်းကောင်း။ သာဝကေသုဝါ၊ ဘုရားတပည့်သားတို့၌လည်းကောင်း။ အညတရညတရေသု၊ အမှတ်မရှိတပါးပါးကုန်သော။ ဂရုဌာနိယေသုဝါ၊ အလေးပြုအပ်ကုန်သော အရာတို့၌လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပဋိကုလဂါဟိတာ၊ မလျော်သည်ကိုယူသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပစ္စနိကသာတတာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့ကိုသာယာသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာဒရိယံ၊ မရိုသေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနာဒရိယတာ၊ မရိုသေသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အဂါရဝတာ၊ မရိုသေသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပတိဿ+
၃၄၀+၃၄၁+ ဝတာ၊ တုပ်ဝပ်ခြင်းမရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမလျော်သည်ကို ယူသောအဖြစ်စသည်ကို။ အသဘာဂဝုတ္တိ၊ အသာဘာဂဝုတ္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အရတတိ၊ အရတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပန္ထေသု၊ ဝေးကုန်သော။ သေနာသနေသုဝါ၊ ကျောင်းတို့၌လည်းကောင်း။ အညတရညတရေသု၊ အမှတ်မဲ့ငြား တပါးပါးကုန်သော။ အဓိကုသလေသု ဓမ္မေသုစ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတို့၌လည်းကောင်း။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အရတိတာ၊ မမွေ့လျော်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနဘိရတိ၊ အလွန်မမွေ့လျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဘိရမဏာ၊ အလွန်မမွေ့လျော်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဥက္ကဏ္ဌိတာ၊ တဆန့်ကျင်ကျင်ရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပရိတဿိတာ၊ ထင်ဝန်းကျင်မှ ခြောက်တတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမမွေ့လျော်ခြင်းစသည်ကို။ အရတိ၊ အရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တန္ဒီ၊ တန္ဒီသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ တန္ဒီ၊ အကြင်ပျင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ တန္ဒိယနာ၊ အကြင်ပျင်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ တန္ဒိမနကတာ၊ အကြင်ပျင်းသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ အာလသျံ၊ အကြင်ပျင်းရိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အာလသျာယနာ၊ အကြင်ပျင်းသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ အာလသျာယိတတ္တံ၊ အကြင်ပျင်းရိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပျင်းရိခြင်းစသည်ကို။ တန္ဒီ၊ တန္ဒီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဝိဇမ္ဘိတာ၊ ဝိဇမ္ဘိတသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို အထူးသဖြင့်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိဇမ္ဘနာ၊ အကြင်အထူးသဖြင့် လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အာနမနာ၊ အကြင်ရှေ့သို့ညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိနမနာ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်ညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သန္နမနာ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်မှ ညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဏမနာ၊ အကြင်အထက်သို့ ညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဗျာဓိယကံ၊ အကြင်အနာဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကိုယ်ကိုလှုပ်ခြင်းစသည်ကို။ ဝိဇမ္ဘိတာ၊ ဝိဇမ္ဘိတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဘတ္တသမ္မဒေါ၊ ဘတ္တသမ္မဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဘုတ္တာဝိဿ၊ ဆွမ်းစားသော ရဟန်းအား။ ယာ ဘတ္တမုစ္ဆာ၊ အကြင်ဆွမ်း၌ဖြစ်သော ယစ်ခြင်းသည်
၃၄၁+၃၄၂+လည်းကောင်း။ ယော ဘတ္တကိလမထော၊ အကြင်ဆွမ်း၌ ပင်ပန်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဘတ္တပရိဠာဟော၊ အကြင်ဆွမ်း၌ ပူပန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကာယဒုဋ္ဌုလ္လံ၊ အကြင်ကိုယ်၏ ရုန့်ရင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဆွမ်း၌ဖြစ်သော ယစ်ခြင်းစသည်ကို။ ဘတ္တသမ္မဒေါ၊ ဘတ္တသမ္မဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ စေတသောစ၊ စိတ်၏လည်း။ လိနတ္တံ၊ တွန့်သောအဖြစ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ အကလျတာ၊ အကြင်နာကျင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အကမ္မညတာ၊ အကြင်အမှု၌ မခံ့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩလိယနာ၊ အကြင်တွန့်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ သလ္လိယနာ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်မှ တွန့်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ လိနံ၊ အကြင်တွန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ လိယနာ၊ အကြင်တွန့်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ လိယျိတတ္တံ၊ အကြင်တွန့်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ထိနံ၊ အကြင်မပြန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ထိယနာ၊ အကြင်မပြန့်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ထိယျိတတ္တံ၊ အကြင်မပြန့်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၏နာကျင်ခြင်းစသည်ကို။ စေတသော၊ စိတ်၏။ လိနတ္တံ၊ တွန့်သောအဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ကုဟနာ၊ ကုဟနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ လာဘသက္ကာရ သိလောကသန္နိဿိတဿ၊ လာဘ်ပူဇော် သက္ကာရအကျော်အစောကိုမှီထသော။ ပါပိစ္ဆဿ၊ အလိုဆိုးရှိသော။ ဣစ္ဆာပကတဿ၊ အလိုရန်မက်ကြီးသောရဟန်းအား။ ပစ္စယ ပဋိသေဝန သင်္ခါတေနဝါ၊ ပစ္စည်း လေပါးကိုမှီဝဲခြင်းဟူ၍ဆိုအပ်သော။ သာမန္တဇပ္ပိတေနဝါ၊ ပစ္စည်း၏ အနီးကိုဆိုဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣရိယာ ပထဿဝါ၊ ဤရိယာပုထ်ကိုလည်း။ ယာ အာဌပနာ၊ အကြင်ထားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဏ္ဌပနာ၊ အကြင်ဣရိယာပုထ်ကို ကြည်ညိုဖွယ်အဖြစ်ကိုပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘာကုဋိတာ၊ အကြင်မျက်မှောင်တကြုပ်ကြုပ်ပြုခြင်းစသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဘာကုဋိယံ၊ အကြင်မျက်မှောင်တကြုပ်ကြုပ်ပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကုဟနာ၊ အကြင်အံ့ဖွယ်ကို ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကုဟာယနာ၊ အကြင်အံ့ဖွယ်ကိုပြုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကုဟိတတ္တံ၊ အကြင်အံ့ဖွယ်ကိုပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊
၃၄၂+၃၄၃+ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဣရိယာပုထ်ကို ထားခြင်းစသည်ကို။ ကုဟနာ၊ ကုဟနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ လပနာ၊ လပနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ လာဘသက္ကာရ သိလောကသန္နိဿိတဿ၊ လာဘ်ပူဇော် သက္ကာရအကျော်အစောကိုမှီထသော။ ပါပိစ္ဆဿ၊ ယုတ်မာသော အလိုဆိုးရှိသော။ ဣစ္ဆာပကတဿ၊ အလိုရန်မက်ကြီးသောရဟန်းအား။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ ယာ အာလပနာ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို ညွတ်၍ပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ လပနာ၊ အကြင်ပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သလ္လပနာ၊ အကြင်ဒါယကာတို့ကို မရွံ့အောင်ပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥလ္လပနာ၊ အကြင်ဒါယကာတို့ကို ချီးမြှောက်၍ပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမုလ္လပနာ၊ အကြင်ဒါယကာတို့ကို အလုံးစုံအပြင်ပြု၍ပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥန္နဟနာ၊ အကြင်ဒါယကာတို့ကို တုန်လှုပ်အောင်ပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမုန္နဟနာ၊ အကြင်ဒါယကာတို့ကို အဖန်တလဲလဲတုန် လှုပ်အောင်ပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥက္ကာစနာ၊ အကြင်ဒါယကာတို့ကို ချီးမွမ်းထောပနာ၍ ပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမုက္ကာစနာ၊ အကြင်ဒါယကာတို့ကို ချီးမွမ်းထောပနာ၍ အဖန်တလဲလဲပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုပ္ပိယဘာဏိတာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲချစ်ဖွယ်သော စကားကို ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ စာတုကမျတာ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချ၍ ဒါယကာတို့အား ခင်ဗျားကျွန်တော်စသည်ကိုပြု၍ပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မုဂ္ဂသုပျတာ၊ အကြင်ပဲနောက်ဟင်းနှင့် တူသောစကားကို ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပါဋိဘဋတာ၊ အကြင်ရွာသူသားငယ်တို့ကို ရင်ခွင်ဖြင့် ချီပိုက်၍ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမိမိကိုယ်ကိုညွတ်၍ပြောခြင်းစသည်ကို။ လပနာ၊ လပနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ နေမိတ္တိကတာ၊ နေမိတ္တိကတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ လာဘသက္ကာရ သိလောကသန္နိဿိတဿ၊ လာဘ်ပူဇော် သက္ကာရအကျော်အစောကိုမှီထသော။ ပါပိစ္ဆဿ၊ ယုတ်မာသော အလိုဆိုးရှိသော။ ဣစ္ဆာပကတဿ၊ အလိုရန်မက်ကြီးသောရဟန်းအား။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ ယံ နိမိတ္တံ၊ အကြင်နိမိတ်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ နိမိတ္တကမ္မံ၊ အကြင်နိမိတ်အမှု၌ လိမ္မာသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဩဘာသော၊ အကြင်ဩဘာကိုပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဩဘာသကမ္မံ၊ အကြင်ဩဘာ၌ လိမ္မာသော အမှုကိုပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သာမန္တ+
၃၄၃+၃၄၄+ ဇပ္ပာ၊ အကြင်ပစ္စည်း၏ အနီး၌ရည်၍ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပရိကထာ၊ အကြင်အလယ် အလတ်ကို ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနိမိတ်ပြုခြင်းစသည်ကို။ နေမိတ္တိကတာ၊ နေမိတ္တိကတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ နိပ္ပေသိကတာ၊ နိပ္ပေသိကတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ လာဘသက္ကာရ သိလောကသန္နိဿိတဿ၊ လာဘ်ပူဇော် သက္ကာရအကျော်အစောကိုမှီထသော။ ပါပိစ္ဆဿ၊ ယုတ်မာသော အလိုဆိုးရှိသော။ ဣစ္ဆာပကတဿ၊ အလိုရန်မက်ကြီးသောရဟန်းအား။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ ယာ အက္ကောသနာ၊ အကြင်ဆဲရေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝမ္ဘနာ၊ အကြင်နှိပ်စက်၍ ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဂရဟဏာ၊ အကြင်ကဲ့ရဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥက္ခေပနာ၊ အကြင်သူတို့၏ စကားကိုပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမုက္ခေပနာ၊ အကြင်အကြောင်းနှင့်တကွပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ခိပနာ၊ အကြင်ရှုတ်ချခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံခိပနာ၊ အကြင်အလွန်ရှုတ်ချခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပါပနာ၊ အကြင်ချခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္ပာပနာ၊ အကြင်လွန်စွာချခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဝဏ္ဏဟာရိကာ၊ အကြင်တအိမ်မှ သည်တအိမ်သို့ တရွာမှ သည်တရွာသို့ ကျေးဇူးစကားကိုဆောင် ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပရဝိဋ္ဌိမံသိကတာ၊ အကြင်သူတပါး၏ ကျောက်ကုန်းသားကို စားသကဲ့သို့ မျက်ကွယ်တစောင်း မကောင်းပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဆဲရေးခြင်းစသည်ကို။ နိပ္ပေသိကတာ၊ နိပ္ပေသိကတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ လာဘေန၊ လာဘ်တပါးဖြင့်။ လာဘံ၊ လာဘ်တပါးကို။ ဇိဂီသနတာ၊ ရှာမှီးသောအဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ လာဘသက္ကာရ သိလောကသန္နိဿိတဿ၊ လာဘ်ပူဇော် သက္ကာရအကျော်အစောကိုမှီထသော။ ပါပိစ္ဆဿ၊ ယုတ်မာသော အလိုဆိုးရှိသော။ ဣစ္ဆာပကတော၊ အလိုရန်မက်နှိပ်စက်သော ရဟန်းသည်။ ဣတော၊ ဤအိမ်မှ။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ အာမိသံ၊ ဆွမ်းစသောအာမိသကို။ အမုတြ၊ ဤမည်သောအိမ်သို့။ ဟရတိ၊ ဆောင်၏။ အမုတြဝါ၊ ဤမည်သောအိမ်မှလည်း။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ အာမိသံ၊ ဆွမ်းစသော အာမိသကို။ ဣဓ၊ ဤအိမ်သို့။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော အာမိသကို။ အာမိသေန၊ ဆွမ်းစသောအာမိသဖြင့်။ အာမိသဿ၊ ဆွမ်းစသောအာမိသကို။ ယာ ဧဋ္ဌိ၊ အကြင်အလိုရိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဂဝေဋ္ဌိ၊ အကြင်ရှာမှီး၍ အလို
၃၄၄+၃၄၅+ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပရိသေဋ္ဌိ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်မှ ရှာမှီး၍ အလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဧသနာ၊ အကြင်ရှာမှီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဂဝေသနာ၊ အကြင်အလိုရှိ၍ ရှာမှီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပရိယေသနာ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်မှ အလိုရှိ၍ ရှာမှီခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရှာမှီးခြင်းစသည်ကို။ လာဘေန လာဘံနိဇိဂီသနတာ၊ လာဘေန လာဘံနိဇိဂီသနာတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာနသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလ ပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးမြတ်သော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ ကြာအဆင်းနှင့်တူသော အလွန်လှသော အဆင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ ကျမ်းဂန် ဗေဒင် သရဇ္ဈာယ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေနဝါ၊ အမှုလုပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပါယတနေနဝါ၊ အတတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ အတတ်အရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေနဝတ္ထုနာဝါ၊ အမှတ်မဲ့ငြား တပါးပါးသောအကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံ ခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သဒိသောဟမသ္မိံတိမာနော၊ သဒိသောဟမသ္မိဟူသောမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ အမျိုးဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလ+
၃၄၅+၃၄၆+ ပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးမြတ်သော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ ကြာအဆင်းနှင့်တူသော အလွန်လှသော အဆင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ ကျမ်းဂန် ဗေဒင် သရဇ္ဈာယ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေနဝါ၊ အမှုလုပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပါယတနေနဝါ၊ အတတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ အတတ်အရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေနဝတ္ထုနာဝါ၊ အမှတ်မဲ့ငြား တပါးပါးသောအကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံ ခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ သဒိသောဟမသ္မီတိမာနော၊ သဒိသောဟမသ္မီတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိုကာ၌။ ဟီနောဟမသ္မီတိမာနော၊ ဟီနောဟမသ္မီဟူသောမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလ ပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးမြတ်သော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ ကြာအဆင်းနှင့်တူသော အလွန်လှသော အဆင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ ကျမ်းဂန် ဗေဒင် သရဇ္ဈာယ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေနဝါ၊ အမှုလုပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပါယတနေနဝါ၊ အတတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ အတတ်အရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေနဝတ္ထုနာဝါ၊ အမှတ်မဲ့ငြား တပါးပါးသောအကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩမာနံ၊ ယုတ်သောမာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော ဩမာနော၊ အကြင်ယုတ်သောမာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩမညနာ၊ အကြင်အယုတ်အားအောက်
၃၄၆+၃၄၇+မေ့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဩမညိတတ္တံ၊ အကြင်အားဖြင့်အောက်မေ့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဟိဠနာ၊ အကြင်ဇာတ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို စက်ဆုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩဟိဠနာ၊ အကြင်အလွန်အားဖြင့် စက်ဆုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဩလိဠိတတ္တံ၊ အကြင်အလွန်အားဖြင့် စက်ဆုပ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အတ္တညာ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို အယုတ်ပြု၍သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အတ္တဝညာ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို အယုတ်အားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အတ္တပရိဘဝေါ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို နှိပ်စက်၍အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ ဟီနောဟမသ္မီတိမာနော၊ ဟီနောဟမသ္မီတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျာ၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလ ပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးမြတ်သော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ ကြာအဆင်းနှင့်တူသော အလွန်လှသော အဆင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ ကျမ်းဂန် ဗေဒင် သရဇ္ဈာယ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေနဝါ၊ အမှုလုပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပါယတနေနဝါ၊ အတတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ အတတ်အရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့ထက်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သေယျံ၊ အမြတ်အရာ၌။ ဒဟတိ၊ ထား၏။ သော၊ ထိုမြတ်သောသူသည်။ တံ၊ ထိုအမြတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံ ခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊
၃၄၇+၃၄၈+အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ သေယျောဟမသ္မီတိမာနော၊ သေယျောဟမသ္မီတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ သဒိသောဟမသ္မီတိမာနော၊ သဒိသောဟမသ္မိဟူသောမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလ ပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးမြတ်သော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ ကြာအဆင်းနှင့်တူသော အလွန်လှသော အဆင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ ကျမ်းဂန် ဗေဒင် သရဇ္ဈာယ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေနဝါ၊ အမှုလုပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပါယတနေနဝါ၊ အတတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ အတတ်အရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြား တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့နှင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သဒိသံ၊ အတူ။ ဒဟတိ၊ ထား၏။ သော၊ ထိုမြတ်သောသူသည်။ တံ၊ ထို့အတူကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံ ခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ သဒိသောဟမသ္မီတိမာနော၊ သဒိသောဟမသ္မီတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ ဟီနောဟမသ္မီတိမာနော၊ ဟီနောဟမသ္မိဟူသောမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ အမျိုး
၃၄၈+၃၄၉+ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလ ပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးမြတ်သော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ ကြာအဆင်းနှင့်တူသော အလွန်လှသော အဆင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ ကျမ်းဂန် ဗေဒင် သရဇ္ဈာယ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေနဝါ၊ အမှုလုပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပါယတနေနဝါ၊ အတတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ အတတ်အရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြား တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့အောက်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဟီနံ၊ အယုတ်အရာ၌။ ဒဟတိ၊ ထား၏။ သော၊ ထိုမြတ်သောသူသည်။ တံ၊ ထိုအယုတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဩမာနံ၊ ယုတ်သောမာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော ဩမာနော၊ အကြင်အယုတ်သောမာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩမညနာ၊ အကြင်အယုတ်အားဖြင့် အောက်မေ့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဩမညိတတ္တံ၊ အကြင်အယုတ်အားဖြင့် အောက်မေ့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဟိဠနာ၊ အကြင်ဇတ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို စက်ဆုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩဟိဠနာ၊ အကြင်အလွန်အားဖြင့် စက်ဆုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဩဟိဠိတတ္တံ၊ အကြင်အလွန်အားဖြင့် စက်ဆုပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အတ္တညာ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကိုအယုတ်ပြု၍ သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အတ္တပရိဘဝေါ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို နှိပ်စက်၍အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ ဟီနောဟမသ္မီတိမာနော၊ ဟီနောဟမသ္မီတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သိဒဿ၊ တူသောသူအား။ သေယျောဟမသ္မီတိမာနော၊ သေယျောဟမသ္မိဟူသောမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလ ပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးမြတ်သော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်း
၃၄၉+၃၅၀+ဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒိသော၊ တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့ထက်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သေယျံ၊ အမြတ်အရာ၌။ ဒဟတိ၊ ထား၏။ သော၊ ထိုတူသောသူသည်။ တံ၊ ထိုအမြတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအား။ သေယျောဟမသ္မီတိမာနော၊ သေယျောဟမသ္မီတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအား။ သဒိသောဟမသ္မီတိမနော၊ သဒိသောဟမသ္မီတိမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလ ပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးမြတ်သော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒိသော၊ တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့နှင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သဒိသံ၊ တူစွာ။ ဒဟတိ၊ ထား၏။ သော၊ ထိုတူသောသူသည်။ တံ၊ ထိုတူသောသူသည်။ တံ၊ ထို့အတူကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအား။ သဒိသောဟမသ္မီတိမာနေ၊ သဒိသောဟမသ္မီတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအား။ ဟီနောဟမသ္မီမာနော၊ ဟီနောဟမသ္မီမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ အမျိုးဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အား
၃၅၀+၃၅၁+ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလ ပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးမြတ်၌ ဖြစ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒိသော၊ တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့အောက်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဟီနံ၊ အယုတ်အရာ၌။ ထား၏။ သော၊ ထိုတူသောသူသည်။ တံ၊ အယုတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဩမာနံ၊ ယုတ်သောမာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော ဩမာနော၊ အကြင်ယုတ်သောမာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩမညနာ၊ အကြင်အယုတ်အားဖြင့်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဩမညိတတ္တံ၊ အကြင်အယုတ်အားဖြင့်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဟိဠနာ၊ အကြင်ဇာတ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို စက်ဆုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩဟိဠနာ၊ အကြင်အလွန်အားဖြင့် စက်ဆုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဩဟိဠိတတ္တံ၊ အကြင်အလွန်အားစက်ဆုပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အတ္တညာ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို အယုတ်ပြု၍သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အတ္တဝညာ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို အယုတ်အားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အတ္တပရိဘဝေါ၊ အကြင်မိမိကိုယ် နှိပ်စက်၍ သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအား။ ဟီနောဟမသ္မီတိမာနော၊ ဟီနောဟမသ္မီတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအား။ ဟီနောမသ္မီတိမာနော၊ ဟီနောဟမသ္မီတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ သေယျောဟမသ္မီတိမာနော၊ သေယျောဟမသ္မီတိမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလ ပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးမြတ်သော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြား တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့ထက်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သေယျံ၊ အမြတ်အရာ၌။ ဒဟတိ၊ ထား၏။ သော၊ ထိုယုတ်သောသူသည်။ တံ၊ ထိုအမြတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊
၃၅၁+၃၅၂+အကြင်တက်ကြွသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့သော အလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ သေယျောဟမသ္မီတိမာနော၊ သေယျောဟမသ္မီတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ သဒိသောဟမသ္မီတိမာနော၊ သဒိသောဟမသ္မီတိမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ အမျိုးဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလ ပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးမြတ်သော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြား တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့နှင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သဒိသံ၊ တူစွာ။ ဒဟတိ၊ ထား၏။ သော၊ ထိုယုတ်သောသူသည်။ တံ၊ ထို့အတူကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသောအဖြစ်ည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ သဒိသောဟပသ္မီတိမာနော၊ သဒိသောဟမသ္မီတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဟီနော၊ ယုတ်သောသူသည်။ ဟီနောဟမသ္မီတိမာနော၊ ဟီနောဟမသ္မီတိမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ အမျိုးဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလ ပုတ္တိကေနဝါ၊ အမျိုးမြတ်သော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြား တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့အား။ အတ္တာနံ၊
၃၅၂+၃၅၃+မိမိကိုယ်ကို။ သဒိသံ၊ တူသောအရာ၌။ ဒဟတိ၊ ထား၏။ သော၊ ထိုယုတ်သောသူသည်။ တံ၊ ထိုအယုတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော ဩမာနော၊ အကြင်ယုတ်သော မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩမညနာ၊ အကြင်အယုတ်အားဖြင့် မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဩမညိတတ္တံ၊ အကြင်အယုတ်အားဖြင့် မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဟိဠနာ၊ အကြင်ဇာတ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို စက်ဆုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩဟိဠနာ၊ အကြင်အလွန်အားဖြင့် စက်ဆုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဩဟိဠိတတ္တံ၊ အကြင်အလွန်အားစက်ဆုပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အတ္တညာ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို အယုတ်ပြု၍သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အတ္တဝညာ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို အယုတ်အားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အတ္တပရိဘဝေါ၊ အကြင်မိမိကိုယ် နှိပ်စက်၍ သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ ဟီနောဟမသ္မီတိမာနော၊ ဟီနောဟမသ္မီတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မာနော၊ မာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသောအဖြစ်ည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမှတ်ထင်ခြင်းကို။ မာနော၊ မာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အတိမာနော၊ အတိမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ အမျိုးဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလပုတ္တိကေနဝါ၊ မြတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့ထက်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အတိမညတိ၊ အလွန်မှတ်ထင်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်
၃၅၃+၃၅၄+လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသောအဖြစ်ည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ အတိမာနော၊ အတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မာနာတိမာနော၊ မာနာတိမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ အမျိုးဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလပုတ္တိကေနဝါ၊ မြတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ပ။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗကာလံ၊ ရှေးအခါကာလ၌။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့နှင့်။ သဒိသံ၊ အတူ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဒဟတိ၊ ထား၏။ အပရကာလံ၊ နောက်အခါကာလ၌။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သေယျံ၊ အမြတ်အရာ၌။ ဒဟတိ၊ ထား၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသောအဖြစ်ည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ မာနာတိမာနော၊ မာနာတိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဩမာနော၊ ယုတ်သောမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ အမျိုးဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလပုတ္တိကေနဝါ၊ မြတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ ကြာအဆင်းနှင့်တူသော အလွန်လှသောအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ ကျမ်းဂန်ဗေဒင်သရဇ္ဈာယ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေ+
၃၅၄+၃၅၅+ နဝါ၊ အမှုဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပါယတနေနဝါ၊ အတတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ အတတ်အရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩမာနံ၊ ယုတ်သောမာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော ဩမာနော၊ အကြင်ယုတ်သောမာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩမညနာ၊ အကြင်အယုတ်အားဖြင့်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဩမညိတတ္တံ၊ အကြင်အယုတ်အားဖြင့်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဟိဠနာ၊ အကြင်ဇာတ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို စက်ဆုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩဟိဠနာ၊ အကြင်အလွန်အားဖြင့် စက်ဆုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဩဟိဠိတတ္တံ၊ အကြင်အလွန်အားစက်ဆုပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အတ္တညာ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို အယုတ်ပြု၍သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အတ္တဝညာ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို အယုတ်အားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အတ္တပရိဘဝေါ၊ အကြင်မိမိကိုယ် နှိပ်စက်၍ သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ ဩမာနော၊ ယုတ်သောမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အဓိမာနော၊ အဓိမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အပ္ပတ္တေ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိသောအားဖြင့် မရောက်ဘဲလျက်။ ပတ္တသညိတာ၊ ရောက်၏ဟု အမှတ်ရှိအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အကတေ၊ သစ္စာလေးပါးကို မပြုဘဲလျက်။ ကတသညိတာ၊ ပြု၏ဟု အမှတ်ရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနဓိကတေ၊ သစ္စာလေးပါးကို မရဘဲလျက်။ အဓိကတသညိတာ၊ ရ၏ဟု အမှတ်ရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကေင်း။ အသစ္ဆိကတေ၊ မျက်မှောက်မပြုဘဲလျက်။ သစ္ဆိကတသညိတာ၊ မျက်မှောက်ပြု၏ဟု အမှတ်ရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျ+
၃၅၅+၃၅၆+ တာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသောအဖြစ်ည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ အဓိမာနော၊ အဓိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အသ္မိမာနော၊ အသ္မိမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနုသယော၊ အနုသယသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပ။ သညာ၊ သညာသည်။ ပ။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနုသယော၊ အနုသယသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသောအဖြစ်ည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ အသ္မိမာနော၊ အသ္မိမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မိစ္ဆာမာနော၊ မိစ္ဆာမာန်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပါပကေန၊ ယုတ်မာသော။ ကမ္မာယတနေနဝါ၊ အမှုလုပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါပကေန၊ ယုတ်မာသော။ သိပ္ပါယနေနဝါ၊ အတတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါပကေန၊ ယုတ်မာသော။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ အတတ်အရာဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါပကေန၊ ယုတ်မာသော။ သုတေနဝါ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါပကေန၊ ယုတ်မာသော။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါပကေန၊ ယုတ်မာသော။ သီလေနဝါ၊ အလေ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါပကေန၊ ယုတ်မာသော။ ဝတေနဝါ၊ ဆိတ် နွားတို့၏ အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါပကေန၊ ယုတ်မာသော။ သီလဗ္ဗတေနဝါ၊ ဆိတ် နွားတို့၏အလေ့အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါပိကာယ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိယာဝါ၊ အယူဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတ+
၃၅၆+၃၅၇+ ရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော မာနော၊ အကြင်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မညနာ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မညိတတ္တံ၊ အကြင်မှတ်ထင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဏ္ဏတိ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥဏ္ဏာမော၊ အကြင်တက်ကြွသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဓဇော၊ တံခွန်ကဲ့သို့သော။ ယော သံပဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ချီးမြှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ကေတုကမျတာ၊ အကြင်မှန်ကင်းကဲ့သို့ အလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမာန်ကို။ မိစ္ဆာမာနော၊ မိစ္ဆာမာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဉာတိဝိတက္ကော၊ ဉာတိဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဉာတကေ၊ အမျိုးတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဂေဟသိတော၊ အမျိုးကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ တက္ကော၊ အကြံသည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြံစသည်ကို။ ဉာတိဝိတက္ကော၊ ဉာတိဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဇနပဒဝိတက္ကော၊ ဇနပဒဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဇနပဒံ၊ ဇနပုဒ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဂေဟသိတော၊ အမျိုးကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ တက္ကော၊ အကြံသည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြံကို။ ဇနပဒဝိတက္ကော၊ ဇနပဒဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အမရဝိတက္ကော၊ အမရဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ကရကာရိတာပဋိသံယုတ္တောဝါ၊ ဆောင့်ကြောင့်နေခြင်း အစရှိသော ဆင်းရဲခြင်းနှင့်ယှဉ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတပဋိသံယုတ္တောဝါ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဂေဟိသိတော၊ မသေသည်ကိုမှိ၍ဖြစ်သော။ တက္ကော၊ အကြံသည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကြံကို။ အမရဝိတက္ကော၊ အမရဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ပရာနုဒယတာပဋိသံယုတ္တော၊ သူတပါးကို သနားခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ရဟန်းသည်။ ဂိဟိသံသဋ္ဌော၊
၃၅၇+၃၅၈+လူတို့နှင့် ရောနှောလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဟနန္ဒီ၊ လူတို့နှင့်တကွနှစ်သက်လျက်။ သဟသောကီ၊ လူတို့နှင့်တကွစိုးရိမ်လျက်။ သုခိတေသု၊ မိမိအဆွေ အမျိုးတို့သည် ချမ်းသာကုန်မူကား။ သုခိတော၊ ချမ်းသာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခိတေသု၊ မိမိအဆွေ အမျိုးတို့သည် ဆင်းရဲကုန်မူကား။ ဒုက္ခိတော၊ ဆင်းရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိစ္စကရဏီယေသု၊ မိမိအလုပ် အကွေးတို့၌ ပြုဖွယ်ကိစ္စတို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ အတ္တနာဝါ၊ မိမိသည်မူလည်း။ ယောဂံ၊ ယှဉ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိတက်၌။ ဂေဟသိတော၊ အမျိုးအစရှိသည်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ယော တက္ကော၊ အကြင်အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိတက္ကော၊ အကြင်ထူးသော အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော မိစ္ဆာသံကပ္ပေါ၊ အကြင်မှားသော အကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝိတက်ကို။ ပရာနုဒယတာပဋိသံယုတ္တော၊ သူတပါးကို သနားခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ လာဘ သက္ကာရ သိလောက ပဋိသံယုတ္တော၊ လာဘ်ပူဇော် သက္ကာရ အကျော်အစောနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ လာဘ သက္ကာရသိလောကံ၊ လောဘ်ပူဇော် သက္ကာရ အကျော်အစောကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဂေဟသိတော၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော အိပ်မက်ကိုမှီသော။ ယော တက္ကော၊ အကြင်အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိတက္ကော၊ အကြင်ထူးသော အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော မိစ္ဆာသံကပ္ပေါ၊ အကြင်မှားသော အကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝိတက်ကို။ လာဘသက္ကာရ သိလောက ပဋိသံယုတ္တော၊ လာဘ်ပူဇော် သက္ကာရ အကျော်အစောနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အနဝညတ္တိပဋိသံယုတ္တော၊ အလေ့ပြု၍ သိခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ အမျိုးဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါတ္တေနဝါ၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလပုတ္တိကေနဝါ၊ မြတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယဝါ၊ ကြာအဆင်းနှင့်တူသော အလွန်လှသောအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေနေနဝါ၊ ကျမ်းဂန်ဗေဒင်သရဇ္ဈာယ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မာယတနေနဝါ၊ အမှုဖြင့်လည်းကောင်း။ သိပ္ပါယတနေနဝါ၊ အတတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာနေနဝါ၊ အတတ်အရာဖြင့်
၃၅၈+၃၅၉+လည်းကောင်း။ သုတေနဝါ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနေနဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပရေ၊ သူတပါးတို့သည်။ မာ အဝဇာနိံသု၊ အယုတ်အားဖြင့် မသိစေကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂေဟသိတော၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော အိပ်မက်ကိုမှီသော။ ယော တက္ကော၊ အကြင်အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိတက္ကော၊ အကြင်ထူးသော အကြံသည်လည်းကောင်း။ ယော မိစ္ဆာသံကပ္ပေါ၊ အကြင်မှားသော အကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝိတက်ကို။ အနဝညတ္တိပဋိသံယုတ္တော၊ အလေ့ပြု၍သိခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကကံ၊ ဧကကတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ကောဓော၊ ကောဓသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော ကောဓော၊ အကြင်အမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကုဇ္ဈနာ၊ အကြင်အမျက်ထွက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကုဇ္ဈိတတ္တံ၊ အကြင်အမျက်ထွက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဒေါသော၊ အကြင်ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဒုဿနာ၊ အကြင်ပြစ်မှားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒုဿိတတ္တံ၊ အကြင်ပြစ်မှားသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဗျာပတ္တိ၊ အကြကင်စောင်းမြောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဗျာပဇ္ဇနာ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိရောဓော၊ အကြင် ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ စဏ္ဍိက္ကံ၊ အကြင်ကြမ်းတန်းသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော အဿုရောပေါ၊ အကြင်မျက်ရည်ယိုခြင်း သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ အနတ္တမနတာ၊ အကြင်နှလုံးမသွင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအမျက်စသည်ကို။ ကောဓော၊ ကောဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဥပနာဟော၊ ဥပနာဟသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပုဗ္ဗကာလံ၊ ရှေးအခါကာလ၌။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်၏။ အပရကာလံ၊ နောက်ကာလ၌။ ဥပနာဟော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော ဥပနာဟော၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပနယှနာ၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဥပနယိုတတ္တံ၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အာဌပနာ၊
၃၅၉+၃၆၀+အကြင်ရန်ညိုးထားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဌပနာ၊ အကြင်ရန်ညိုးထားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဏ္ဌပနာ၊ အကြင်ကောင်းသော ရန်ညိုးထားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုသံသန္ဒနာ၊ အကြင်ရှေးရှုမျက်မှောက်ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုပ္ပဗန္ဓနာ၊ အကြင်ရှေးမျက်မှောက်နှင့် နောက်မျက်ကွယ်ထပ်၍ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကောဓဿ၊ အမျက်ကို။ ယံ ဒဠှီကမ္မံ၊ အကြင်မြဲစွာပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ ဥပနာဟော၊ ဥပနာဟဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မက္ခော၊ မက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော မက္ခော၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုချေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မက္ခိယနာ၊ အကြင်သူ့ကေးဇူးကို ခေသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မက္ခာယိတတ္တံ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကို ချေသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ နိဋ္ဌုရိယံ၊ အကြင်တံထွေးထွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ နိဋ္ဌုရိယကမ္မံ၊ အကြင်တံထွေးထွေးသော အမှုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသူ့ကျေးဇူးကို ချေခြင်းစသည်ကို။ မက္ခော၊ မက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ပဠာသော၊ ပဠာသသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော ပဠာသော၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကို အဖျင်းပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဠာသာယနာ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကို အဖျင်းပြုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဠာသာဟာရော၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကို အဖျင်းပြု၍ ဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဝိဝါဒဋ္ဌာနံ၊ အကြင်ငြင်းခုံခြင်း၏ အကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောယုဂဂ္ဂါဟော၊ အကြင်တုပခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အကြင်မစွန့်လိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသူ့ကျေးဇူးကို အဖျင်းပြုခြင်းစသည်ကို။ ပဠာသော၊ ပဠာသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဣဿာ၊ ဣဿာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပရလာဘသက္ကာရ ဂရုကာရ မာနနဝန္ဒန ပူဇနာသု၊ သူတပါးတို့၏လာဘ်ပူဇော် သက္ကာရကို အလေးအမြတ်ပြု၍ မြတ်နိုးခြင်း ရှိခိုးခြင်းပူဇော်ခြင်းတို့၌။ ယာ ဣဿာ၊ အကြင်ငြူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣဿာယနာ၊ အကြင်ငြူစူသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဣဿာယိတတ္တံ၊ အကြင်ငြူစူသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဿုယျာ၊ အကြင်ငြူစူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဿုယနာ၊ အကြင်ငြူစူသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဥဿုယျိတတ္တံ၊ အကြင်ငြူစူသော
၃၆၀+၃၆၁+ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤငြူစူခြင်းကို။ ဣဿာ၊ ဣဿာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ အာဝါသမစ္ဆရိယံ၊ ကျောင်း၌ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုလမစ္ဆရိယံ၊ အမျိုး၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ လာဘမစ္ဆရိယံ၊ လာဘ်၌ ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယံ၊ အဆင်း၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ တရား၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံ မစ္ဆေရံ၊ အကြင်ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မစ္ဆရာယနာ၊ အကြင်ဝန်တိုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မစ္ဆရာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝန်တိုသောအဖြစ် သည်လည်းကောင်း။ ယံ ဝေဝိစ္ဆံ၊ အကြင်ဆိတ်သည်ကိုပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကဒရိယံ၊ အကြင်စဉ်းလဲသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကဋုကဉ္စုကတာ၊ အကြင်ခါးစပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ယံ ပဂ္ဂဟိတတ္တံ၊ အကြင်ချီးမြှောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဝန်တိုခြင်းစသည်ကို။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မာယာ၊ မာယာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ကာယနေ၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ တဿ၊ ထိုဒုစရိုက်အဖြစ်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒနဟေတုံ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်း အကြောင်းရှိသော။ ပါပိကံ၊ ယုတ်မာသော။ ဣစ္ဆံ၊ အလိုကို။ ပဏိဒဟတိ၊ ပိတ်၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာ ဇညာ၊ မသိပါစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာ ဇညာ၊ မသိပါစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံ ကပ္ပေတိ၊ ကြံစည်၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာ ဇညာ၊ မသိပါစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာ ဇညာ၊ မသိပါစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပရက္ကမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ မယာ၊ အကြင်လှည့်ပတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မာယာဝိတာ၊ အကြင်လှည့်ပတ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အစ္စာသရာ၊ အကြင်လှည့်ပတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝဉ္စနာ၊ အကြင်လှည့်ပတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ နိကတိ၊ အကြင်စဉ်းလဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိက္ကိရဏာ၊ အကြင်ဖရိုဖရဲပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပရိဟရဏာ၊ အကြင်
၃၆၁+၃၆၂+ငါမပြုဟူ၍ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဂုဟနာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပရိဂုဟနာ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်မှ လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဆာဒနာ၊ အကြင်ဖုံးလွှမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိစ္ဆာဒနာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ဖုံးလွှမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အနုတ္တာနီကမ္မံ၊ အကြင်ထင်စွာ မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အနာဝိကမ္မံ၊ အကြင်ထင်စွာမပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝေါစ္ဆာဒနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာဖုံးလွှမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပါပကိရိယာ၊ အကြင်မကောင်းမှုကိုပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလှည့်ပတ်ခြင်းကို။ မာယာ၊ မာယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သာဋ္ဌေယျံ၊ သာဋ္ဌေယျသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ သဋ္ဌော၊ စဉ်းလဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိသဋ္ဌော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှစဉ်းလဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသာဋ္ဌေယျ၌။ ယံ သဋ္ဌံ၊ အကြင်ဝဉ်းလဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဋ္ဌတာ၊ အကြင်စဉ်းလဲသော အခြင်းအရာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ သာဋ္ဌေယျံ၊ အကြင်စဉ်းလဲသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကက္ကရတာ၊ အကြင်တခဲနက် ကြမ်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ကက္ကရိယံ၊ အကြင်တနက်ကြမ်းသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ပရိက္ခတ္တတာ၊ အကြင်မြဲမြံစွာစဉ်းလဲသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ပါရိက္ခတ္တိယံ၊ အကြင်မြဲမြံစွာ စဉ်းလဲသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစဉ်းလဲခြင်းကို။ သာဋ္ဌေယျံ၊ သာဋ္ဌေယျဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ အညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ အဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တံခါးကျင်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဟုဆိုအပ်သော။ ယော မောဟော၊ အကြင်တွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမသိခြင်းစသည်ကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ ယော ဘဝစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်ဘဝကို လိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဘဝရာဂေါ၊ အကြင်ဘဝကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘဝနန္ဒီ၊ အကြင်ဘဝကို နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘဝတဏှာ၊ အကြင်ဘဝကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
၃၆၂+၃၆၃+ ယော ဘဝသေနဟော၊ အကြင်ဘဝ၌ ပြင်းစွာကပ်ငြိသော အစေးသည်လည်းကောင်း။ ယော ဘဝပရိဠာဟော၊ အကြင်ဘဝ၌ ပူပန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘဝမုစ္ဆာ၊ အကြင်ဘဝ၌တွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဘဝဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်ဘဝသို့ သက်ဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဘဝကို လိုချင်ခြင်းစသည်ကို။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ သဿတဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ သဿတဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆိဇ္ဇိဿတိ၊ ပြတ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊
၃၆၃+၃၆၄+ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အန္တဝါဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဝါဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ အန္တဝါဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဝါဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အနန္တဝါဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဝါဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ အနန္တဝါဒိဋ္ဌိ၊ အနန္တဝါဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပုဗ္ဗန္တံ၊ ရှေ့အစွန်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဖြစ်ခြင်းစသည်ကို။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အပရန္တံ၊ နောက်အစွန်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဖြစ်ခြင်းစသည်ကို။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္တ၊ မာတိကာ၌။ အဟိ+
၃၆၄+၃၆၅+ ရိကံ၊ အဟိရိကသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ သဘာဝံ၊ အကြင်သဘောကို။ ဟိရိယိတဗ္ဗေန၊ ရှက်အပ်သည်မှ။ န ဟိရိယတိ၊ မရှက်တတ်။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့သို့။ သမာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ နဟိရိယတိ၊ မရှက်တတ်။ ဣဒံ၊ ဤမရှက်ခြင်းကို။ အနောတ္တပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ သဘာဝံ၊ အကြင်သဘောကို။ ဩတ္တပိတဗ္ဗေန၊ လန့်အပ်သည်မှ။ န ဩတ္တပ္ပတိ၊ မလန့်တတ်။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့သို့။ သမာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ န ဩတ္တပ္ပတိ၊ မလန့်တတ်။ ဣဒံ၊ ဤမလန့်ခြင်းကို။ အနောတ္တပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဒေါဝစဿတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဟဓမ္မိကေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဆိုနိုင်ခဲသော သူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿတာယံ၊ ဆိုနိုင်ခဲသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿိယံ၊ ဆိုနိုင်ခဲသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿိတာ၊ ဆိုနိုင်ခဲသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပဋိကုလဂါဟိတာ၊ ဖောက်ပြန်စွာယူသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပစ္စနိကသာတတာ၊ ဖောက်ပြန်သည်ကို သာယာသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာဒရိယံ၊ မရိုသေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနာဒရတာ၊ မရိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အဂါရဝတာ၊ မရိုသေသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပတိဿဝတာ၊ မတုပ်ဝပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဆိုနိုင်ခဲသောသူ၏ အဖြစ်စသည်ကို။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဒေါဝစဿတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ပါပမိတ္တတာ၊ ပါပမိတ္တတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယေ တေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အသဒ္ဓါ၊ မသဒ္ဓါကုန်။ ဒုဿီလာ၊ သီလမရှိကုန်။ အပ္ပဿုတာ၊ နည်းသောအကြား အမြင်ရှိကုန်၏။ မစ္ဆရိနော၊ ဝန်တိုကုန်၏။ ဒုပ္ပညာ၊ ပညာနည်းကုန်၏။ တေသံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုမကောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ယာ သေဝနာ၊ အကြင် မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနိ သေဝနာ၊ အကြင်မပြတ် မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံသေဝနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘဇနာ၊ အကြင်ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံဘဇနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
၃၆၅+၃၆၆+ ယာ ဘတ္တိ၊ အကြင်ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံဘတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ်ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္ပဝင်္ကတာ၊ အကြင်ကောင်းစွာညွတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမသဒ္ဓါခြင်းစသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို မှီဝဲခြင်းစသည်ကို။ ပါပမိတ္တတာ၊ ပါပမိတ္တတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အနဇ္ဇဝေါ၊ အနဇ္ဇဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော အနဇ္ဇဝေါ၊ အကြင် မဖြောင့်မတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဇ္ဇဝတာ၊ အကြင်မဖြောင့်မတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဇိမှတာ၊ အကြင် လရေးကဲ့သို့ ကောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝင်္ကတာ၊ အကြင်နွားကျင်ရေးကဲ့သို့ ကောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကုဋိလတာ၊ အကြင်ထွန်ရေးကဲ့သို့ ကောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမဖြောင့်မတ်ခြင်းစသည်ကို။ အနဇ္ဇဝေါ၊ အနဇ္ဇဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အမဒ္ဒဝေါ၊ အမဒ္ဒဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာ အမုဒုတာ၊ အကြင်မနူးညံ့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အမဒ္ဒဝတာ၊ အကြင်မနူးညံ့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကက္ခဠိယံ၊ အကြင်ကြမ်းသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ဖာရုသိယံ၊ အကြင်ကြမ်းသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကက္ခဠတာ၊ အကြင်ကြမ်းသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကထိနတာ၊ အကြင်ခက်ထန်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥဇုစိတ္တတာ၊ အကြင်ဖြောင့်သော စိတ်ရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အမုဒုတာ၊ အကြင်မနူးညံ့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမနူးညံ့သော အဖြစ်စသည်ကို။ အမဒ္ဒဝေါ၊ အမဒ္ဒဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အက္ခန္တိ၊ အက္ခန္တိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ အက္ခန္တိ၊ အကြင်သည်းမခံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အက္ခမနတာ၊ အကြင်သည်းမခံသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဓိဝါသနတာ၊ အကြင်လွန်စွာ သည်းမခံနိုင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ စဏ္ဍိက္ကံ၊ အကြင်ကြမ်းသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော အဿုရောပေါ၊ အကြင်မျက်ရည်ယိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ အနတ္တမနတာ၊ အကြင်မိမိနှလးမဟုတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်းမခံခြင်းစသည်ကို။ အက္ခန္တိ၊ အက္ခန္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အသောရစ္စံ၊ အသောရစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကော၊
၃၆၆+၃၆၇+ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါစသိကော၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိက ဝါစသိကော၊ ကိုယ်နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤလွတ်ကျူးခြင်းကို။ အသောရစ္စံ၊ အသောရစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဒုဿိလျံ၊ သီလမရှိသော အဖြစ်သည်။ အသောရစ္စံ၊ အသောရစ္စမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အသာခလျံ၊ အသာခလျသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ သာဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။ အဏ္ဍကာ၊ အဖုရှိ၏။ ကက္ကသာ၊ ဆွေးသောသစ်ပင်ကဲ့သို့ ယသောအမှုန့်ရှိ၏။ ပရကဋုကာ၊ သူတပါးနား၌ စပ်၏။ ပရာ ဘိသဇ္ဇနီ၊ သူတပါးကို ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ကောဓသာမန္တာ၊ အမျက်နှင့်နီး၏။ အသမာဓိ သံဝတ္တနိကာ၊ တည်ကြည်ခြင်းကို မဖြစ်စေတတ်။ တထာရူပိံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအသာခလျ၌။ ယာ အသဏှဝါစတာ၊ အကြင်မသိမ်မွေ့သော စကား၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အသခိလဝါစတာ၊ အကြင်မပြေပြစ်သော စကား၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖရုသဝါစတာ၊ အကြင်ကြမ်းကြုတ်သောစကား၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမသိမ်မွေ့သော စကား၏အဖြစ်စသည်ကို။ အသာခလျံ၊ အသာခလျဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အပဋိသန္ဓာရော၊ အပဋိသန္ဓာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပဋိသန္ဓာရာ၊ ပဋိသန္ဓာရတို့သည်။ အာမိသပဋိသန္ဓာရောစ၊ အာမိသပဋိသန္ဓာရလည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသန္ဓာရောစ၊ ဓမ္မပဋိသန္ဓာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အာမိသပဋိသန္ဓာရေနဝါ၊ အာမိသကို ဆို့ပိတ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသန္ဓာရေနဝါ၊ တရားကို ဆို့ပိတ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓာရကော၊ ဆို့ပိတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဆို့ပိတ်ခြင်းကို။ အပဋိသန္ဓာရော၊ အပဋိသန္ဓာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရတာ၊ အဂုတ္တဒွါရတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေ ခေါင်းညိမ့် အရိပ်နိမိတ်ကို ယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္စနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေစသော အင်္ဂါကြီးငယ်တို့ယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓိကရဏံ ယတောအဓိကရဏံ၊ အကြင်
၃၆၇+၃၆၈+အကြောင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်ဘဲ။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာ ဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းရှိကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင်းစည်းခြင်းငှာ။ နပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ န ရက္ခတိ၊ မစောင့်ရှောက်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ စက္ခုန္ဒြိယေန၊ စက္ခုန္ဒြေဖြင့်။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပ။ ဃာနေန၊ နှာခေါင်းဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ ဃာယိတွာ၊ နန်း၍။ ပ။ ဇိဝှာယ၊ လျှာဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ပ။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့ထိ၍။ ပ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေ ခေါင်းညိမ့် အရိပ်နိမိတ်ကို ယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္စနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေစသော အင်္ဂါကြီးငယ်တို့ယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓိကရဏံ ယတောအဓိကရဏံ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်ဘဲ။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာ ဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းရှိကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင်းစည်းခြင်းငှာ။ နပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ န ရက္ခတိ၊ မစောင့်ရှောက်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ မနိန္ဒြိယေန၊ မနိန္ဒြေဖြင့်။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဤဣန္ဒြေတို့ကို။ ယာ အဂုတ္တိ၊ အကြင်မလုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဂေါပနာ၊ အကြင်မလုံသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော အနာရက္ခော၊ အကြင်မစောင့် ရှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အသံဝရော၊ အကြင်မစောင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဣန္ဒြေတို့၏ မလုံခြင်းစသည်ကို။ ဣန္ဒြိယေသု အဂုတ္တဒွါရတာ၊ ဣန္ဒြိယေသု အဂုတ္တဒွါရတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ အမတ္တညုတာ၊ အမတ္တညုတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ အပ္ပဋိသံခါ၊ ပညာဖြင့် မဆင်ခြင်မူ၍။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ မျို၏။ ဒဝါယ၊ မြူးတူးလို
၃၆၈+၃၆၉+ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ မဒါယ၊ သူ့ကိုနှိပ်နှင်းလိုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ မဏ္ဍနာယ၊ အသားအရေပြေပြစ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝိဘူသနာယ၊ တင့်တယ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ မျို၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘောဇနေ အမတ္တညုတာ၌။ ယာ အသန္တုဋ္ဌိတာ၊ အကြင်မရောင့်ရဲသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အမတ္တညုတာ၊ အကြင်အတိုင်းအရှည်ကို မသိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ ယာ အပ္ပဋိသံခါ၊ အကြင်ပညာအဆင် အခြင်မရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမသင့်သော အကြောင်းဖြင့် အာဟာရကိုမျိုခြင်းစသည်ကို။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ အမတ္တညုတာ၊ အမတ္တညုတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မုဋ္ဌသစ္စံ၊ မုဋ္ဌသစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ အသတိ၊ အကြင်မအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနနုဿတိ၊ အကြင် အဖန်တလဲလဲ မအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အပဋိဿတိ၊ အကြင် အဖန်တလဲလဲ မအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အသရဏတာ၊ အကြင် မအောက်မေ့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အဓာရဏတာ၊ အကြင်မဆောင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိလာပနတာ၊ အကြင်ပေါ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မုဿနတာ၊ အကြင်မြုပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ မုဋ္ဌသစ္စံ၊ မုဋ္ဌသစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အသပ္ပဇညံ၊ အသပ္ပဇညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ အညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ အဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယော မောဟော၊ အကြင်တွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမသိခြင်းစသည်ကို။ အသမ္ပဇညံ၊ အသမ္ပဇညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သီလဝိပတ္တိ၊ သီလဝိပတ္တိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါစသိကော၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိက ဝါစသိကော၊ ကိုယ်နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလွန်ကျူးခြင်းကို။ သီလဝိပတ္တိ၊ သီလဝိပတ္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးလည်းဖြစ်သော။ ဒုဿိလျံ၊ သီလမရှိသောအဖြစ်
၃၆၉+၃၇၀+သည်။ သီလဝိပတ္တိ၊ သီလဝိပတ္တိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယိဋ္ဌံ၊ ယစ်ကြီးပူဇော်သော အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေ သတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ဣမဉ္စ လောကံ၊ ဤလောကကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စလောကံ၊ တမလွန်လောကကိုလည်းကောင်း။ သယံ၊ မိမိအလိုလိုကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဝေဒေန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အဇ္ဈတ္တသံယောဇနံ၊ အဇ္ဈတ္တ၌ဖြစ်သော သံယောဇဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပေဉ္စာရမ္ဘာဂိယာနိ၊ ငါးပါးသော အောက်အဖို့၌ဖြစ်ကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ အဇ္ဈတ္တသံယောဇနံ၊ အဇ္ဈတ္တသံယောဇဉ်မည်၏။ ပဉ္စုဒ္ဓမ္ဘာဂိယာနိ၊ ငါးပါးသော အထက်အဖို့၌ဖြစ်ကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ဗဟိဒ္ဓါသံယောဇနံ၊ ဗဟိဒ္ဓသံယောဇဉ်မည်၏။ ဒုကံ၊ ဒုကတည်း။။
တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်။ လောဘော၊ လောဘလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အနုနယော၊ အကြင်အလိုသို့ လိုက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အနနုရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ နန္ဒီ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧယာ နန္ဒိရာဂေါ၊ အကြင်နှစ်သက်စွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣစ္ဆာ၊ အကြင်လိုချင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
၃၇၀+၃၇၁+ ယာ မုစ္ဆာ၊ အကြင်တွေဝေ ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်သက်ဝင် ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဂေဓော၊ အကြင်တပ် ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပရိဂေဓော၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်မှ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သင်္ဂေါ၊ အကြင်ကပ်ငြိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပင်္ကော၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော ညွတ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဧဇာ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော ရှာမှီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မာယာ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော လှည့်ပတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဇနိယာ၊ အကြ်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဉ္ဇာနနီ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော ဖြစ်စေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သိဗ္ဗိနီ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဇာလိနီ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော ကွန်ယက်သည်လည်းကောင်း။ ယာ သရိတာ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိသတ္တိကာ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော ငြိမ်ကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ သောတံ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော ရေအယဉ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိသဒါ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော သန့်ရှင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အာယုဟနီ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဒုတိယာ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော နှစ်ယောက်မြောက်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဏိဓိ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘဝနေတ္တိ၊ အကြင်ဘဝသုံးပါးသို့ ဆောင်တတ်သော ရာဂတည်းဟူသော ကြိုးသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဝနံ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော တောသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝနပထော၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော တောအုပ်သည်လည်းကောင်း။ ယော သန္ဓဝေါ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော အဆွေခင်ပွန်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သေနဟော၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော အစေးသည်လည်းကောင်း။ ယာ အပေက္ခာ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော ရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိဗန္ဓု၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော အဆွေသည်လည်းကောင်း။ ယာ အာသာ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အာသိသနာ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော တောင့်တသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ အာသိသိတတ္တံ၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော တောင့်တသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ရူပါသာ၊ အကြင်ရူပါရုံကို တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဒ္ဒါသာ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကို တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ+
၃၇၁+၃၇၂+ ဂန္ဓာသာ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံကို တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ရသာသာ၊ အကြင်ရသာရုံကို တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာသာ၊ အကြင်ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ လာဘာသာ၊ အကြင်လာဘ်ကို တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဓနာသာ၊ အကြင်ဥစ္စာကို တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယ ပုတ္တာသာ၊ အကြင်သား သ္မီးကို တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဇီဝိတာသာ၊ အကြင်အသက်ကို တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဇပ္ပါ၊ အကြင်ရွေရွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဘိဇပ္ပါ၊ အကြင်ရှေးရှုရေရွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဇပ္ပနာ၊ အကြင်ရေရွတ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဇပိတတ္တံ၊ အကြင်ရေရွတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ လောလုပ္ပံ၊ အကြင်လျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ လောလုပ္ပါယနာ၊ အကြင်လျှပ်ပေါ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ လောလုပ္ပါယိတတ္တံ၊ အကြင်လျှပ်ပေါ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ပုစ္ဆဉ္စိကတာ၊ အကြင်မေးသဖြင့် တုန်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သာဓုကမျတာ၊ အကြင်ကောင်းသည်ကို အလိုရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော အဓမ္မရာဂေါ၊ အကြင်သဘောမဟုတ်သည်ကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိသမလောဘော၊ အကြင်မညီမညွတ်သော လောဘသည်လည်းကောင်း။ ယာ နိကန္တိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ နိကာမနာ၊ အကြင်နှစ်သက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပတ္ထနာ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပိဟနာ၊ အကြင်ပြည့်ဖြိုးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံပတ္ထနာ၊ အကြင်အလုံးစုံ တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကာမတဏှာ၊ အကြင်ကာမကိုတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘဝတဏှာ၊ အကြင်သဿတကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိဘဝတဏှာ၊ အကြင်ဥစ္ဆေဒကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ရူပတဏှာ၊ အကြင်ရုပ်ကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အရူပတဏှာ၊ အကြင်နာမ်ကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ နိရောဓတဏှာ၊ အကြင်ချုပ်သည်ကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သဒ္ဒတဏှာ၊ အကြင်သဒ္ဒရုံကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဂန္ဓတဏှာ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံကိ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ရသတဏှာ၊ အကြင်ရသာရုံကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ အကြင်ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဓမ္မတဏှာ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကို
၃၇၃+၃၇၃+တပ် ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဩဃော၊ အကြင်ဝဋ္ဋဒုက္ခ၌ မွတ်သိပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ယောဂေါ၊ အကြင်ဝဋ္ဋဒုက္ခနှစ်ပါးနှင့်ယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဂန္ထော၊ အကြင်ဝဋ္ဋဒုက္ခနှစ်ပါး၌ ထုံးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဥပါဒါနံ၊ အကြင်စွဲလမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အာဝရဏံ၊ အကြင်ပိတ် ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ နီဝရဏံ၊ အကြင်ပိတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဆဒနံ၊ အကြင်ဖုံးလွှမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဗန္ဓနံ၊ အကြင်ဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဥပက္ကိလေသော၊ အကြင်ညစ်ညူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အနုသယော၊ အကြင်အနုသယသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်တဏှာတည်းဟူသော ထိုးကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ လတာ၊ အကြင်တဏှာတည်းဟူသော နွယ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ဝေဝိစ္ဆံ၊ အကြင်တဏှာတည်းဟူသော ဆိတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒုက္ခမူလံ၊ အကြင်ဆင်းရဲသော အကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒုက္ခနိဒါနံ၊ အကြင်ဒုက္ခ၏ အကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဒုက္ခပ္ပဘဝေါ၊ အကြင်ဆင်းရဲသော သဘောသည်လည်းကောင်း။ ယော မာရပါသော၊ အကြင်မာရ်၏ ကျော့ကွင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာရဗဠိသံ၊ အကြင်မာရ်၏ ငါးမျှားချိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မာရဝိသယော၊ အကြင်မာရ်၏ နိုင်ငံသည်လည်းကောင်း။ ယာ တဏှာနဒီ၊ အကြင်တဏှာတည်းဟူသော မြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ တဏှာဇာလံ၊ အကြင်တဏှာတည်းဟူသော ကွန်ယက်သည်လည်းကောင်း။ ယံ တဏှာဂဒ္ဒူလံ၊ အကြင်တဏှာတည်းဟူသော ကြိုးသည်လည်းကောင်း။ ယော တဏှာသမုဒ္ဒေါ၊ အကြင်တဏှာတည်းဟူသော သမုဒ္ဒရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဘိဇ္ဈာ၊ အကြင်အလိုကြီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလလဟုဆိုအပ်သော။ ယော လောဘော၊ အကြင်လောဘသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတပ်ခြင်းစသည်ကို။ လောဘော၊ လောဘဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလောဘ ဒေါသ မောဟတို့တွင်။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ အရတိ၊ ကျင့်လေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပိယဿ၊ ချစ်အပ်
၃၇၃+၃၇၄+သော။ မနာပဿ၊ နှစ်လိုအပ်သောသူ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီ။ အနတ္ထံ၊ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ အပိယဿ၊ မချစ်အပ်သော။ အမနာပဿ၊ မနှစ်လိုအပ်သောသူ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီ။ အနတ္ထံ၊ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ အဌာနေဝါပန၊ အရာမဟုတ်သည်၌ကား။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော အာဃာတော၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိဃာတော၊ အကြင်ထိပါး ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပဋိဃံ၊ အကြင်ထိပါးသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင် ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ကောပေါ၊ အကြင်အမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ပကောပေါ၊ အကြင်အမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယော သံပကောပေါ၊ အကြင်လွန်သော အမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဒေါသော၊ အကြင်ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဒေါသော၊ အကြင်ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သံပဒေါသော၊ အကြင်လွန်သော ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ ဗျာပတ္တိ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော မနော ပဒေါသော၊ အကြင်နှလုံးမသာသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ကောဓော၊ အကြင်အမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကုဇ္ဈနာ၊ အကြင်အမျက်ထွက်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကုဇ္ဈိတတ္တံ၊ အကြင်အမျက်ထွက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ဒေါသော၊ အကြင်ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဒုဿနာ၊ အကြင်ပြစ်မှားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒုဿိတတ္တံ၊ အကြင်ပြစ်မှားသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဗျာပတ္တိ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဗျာပဇ္ဇနာ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အဿုရောပေါ၊ အကြင်မျက်ရည်ယိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ အနတ္တမ+
၃၇၄+၃၇၅+ နတာ၊ အကြင်မိမိနှလုံးမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းစသည်ကို။ ဒေါသော၊ ဒေါသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ မောဟော၊ မောဟသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခသမုဒယသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခနိရောဓသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တေ၊ ရှေ့အစွန်း၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အပရန္တေ၊ နောက်အစွန်း၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တာ ပရန္တေ၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်း၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣဒပ္ပစ္စယတာ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံ အညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ အဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ် မူလဟုဆိုအပ်သော။ ယော မောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမသိခြင်းစသည်ကို။ မောဟော၊ မောဟဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဝိတက္ကာ၊ အကုသိုလ်ဝိတက်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ကာမ ဝိတက္ကော၊ ကာမဝိတက်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒ ဝိတက္ကော၊ ဗျာပါဒဝိတက်လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာ ဝိတက္ကော၊ ဝိဟိံသာ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အကုသလ ဝိတက္ကာ၊ အကုသိုလ် ဝိတက်တို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာမ ဝိတက္ကော၊ ကာမဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမ ပဋိသံယုတ္တော၊ ကာမနှင့်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ အကြံသည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသံကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကာမနှင့်ယှဉ်သောအကြံကို။ ကာမ ဝိတက္ကော၊ ကာမဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဗျာပါဒ ဝိတက္ကော၊ ဗျာပါဒဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။
၃၇၅+၃၇၆+ ဗျာပါဒ ပဋိသံယုတ္တော၊ ဗျာပါဒနှင့်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ အကြံသည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသံကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဗျာပါဒနှင့်ယှဉ်သော အကြံကို။ ဗျာပါဒ ဝိတက္ကော၊ ဗျာပါဒဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ သုံးပါးတို့တွင်။ ဝိဟိံသာ ဝိတက္ကော၊ ဝိဟိံသာဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝိဟိံသာ ပဋိသံယုတ္တော၊ ဝိဟိံသာနှင့်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ အကြံသည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသံကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝိဟိံသနှင့်ယှဉ်သော အကြံကို။ ဝိဟိံသာ ဝိတက္ကော၊ ဝိဟိံသဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဝိတက္ကော၊ အကုသိုလ်ဝိတက်တို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလသညာ၊ အကုသလသညာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမသညာ၊ ကာမသညာလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒသညာ၊ ဗျာပါဒသညာလည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာသညာ၊ ဝိဟိံသသညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အကုသလ သညာ၊ အကုသိုလ်သလ သညာတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာမသညာ၊ ကာမသညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမ ပဋိသံယုတ္တာ၊ ကာမနှင့်ယှဉ်သော။ သညာ၊ အမှတ်သည်လည်းကောင်း။ သဉ္ဇာနနာ၊ မှတ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ သဉ္ဇာနိတတ္တံ၊ မှတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကာမနှင့်ယှဉ်သော မှတ်ခြင်းစသည်ကို။ ကာမ သညာ၊ ကာမသညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဗျာပါဒသညာ၊ ဗျာပါဒသညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဗျာပါဒပဋိသံယုတ္တာ၊ ဗျာပါဒနှင့်ယှဉ်သော။ သညာ၊ အမှတ်သည်လည်းကောင်း။ သဉ္ဇာနနာ၊ မှတ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ သဉ္ဇာနိတတ္တံ၊ မှတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဗျာပါဒနှင့်ယှဉ်သော မှတ်ခြင်းစသည်ကို။ ဗျာပါဒသညာ၊ ဗျာပါဒသညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဝိဟိံသာ သညာ၊ ဝိဟိံသသညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိဟိံသာ ပဋိသံယုတ္တာ၊ ဝိဟိံသနှင့်ယှဉ်သော။ သညာ၊ အမှတ်သည်လည်းကောင်း။ သဉ္ဇာနနာ၊ မှတ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ သဉ္ဇာနိတတ္တံ၊ မှတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝိဟိံသနှင့်ယှဉ်သောမှတ်ခြင်း
၃၇၆+၃၇၇+စသည်ကို။ ဝိဟိံသသညာ၊ ဝိဟိံသသညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလသညာ၊ အကုသိုလ်သညာတို့သည်။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အကုသလဓာတုယော၊ အကုသိုလ်ဓာတ်တို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဗျာပါဒဓာတ်လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာဓာတု၊ ဝိဟိံသဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အကုသလဓာတုယော၊ အကုသိုလ်ဓာတ်တို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမဝိတက္ကော၊ ကာမကိုကြံသော။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒ ဝိတက္ကော၊ ပျက်စီးကြောင်းကိုကြံသော။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဗျာပါဒဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာ ဝိတက္ကော၊ ညှင်းဆဲကြောင်းကိုကြံသော။ ဝိဟိံသာဓာတု၊ ဝိဟိံသဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာမ ဝိတက္ကော၊ ကာမဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမ ပဋိသံယုတ္တော၊ ကာမနှင့်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ အကြံသည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသံကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကာမနှင့်ယှဉ်သောအကြံကို။ ကာမ ဝိတက္ကော၊ ကာမဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဗျာပါဒ ဝိတက္ကော၊ ဗျာပါဒဝိတက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဗျာပါဒပဋိသံယုတ္တော၊ ဗျာပါဒနှင့်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ အကြံသည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသံကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဗျာပါဒနှင့်ယှဉ်သော အကြံကို။ ဗျာပါဒ ဝိတက္ကော၊ ဗျာပါဒဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဝိဟိံသာ ပဋိသံယုတ္တော၊ ဝိဟိံသနှင့်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ အကြံသည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသံကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝိဟိံသနှင့်ယှဉ်သော ကြံခြင်းစသည်ကို။ ဝိဟိံသာ ဝိတက္ကော၊ ဝိဟိံသဝိတက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဓာတုယော၊ အကုသိုလ် ဓာတ်တို့သည်။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်
၃၇၇+၃၇၈+လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ မနော ဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတသည်လည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန်သည်လည်းကောင်း။ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤပါဏာတိပါတစသည်ကို။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစိဒုစရိုက်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်လည်းကောင်း။ ပိသုဏဝါစာ၊ ပိသုဏဝါစာသည်လည်းကောင်း။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပပ္ပလာပေါ၊ သမ္ဖပ္ပလာပသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမုသာဝါဒစသည်ကို။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်လည်းကောင်း။ ဗာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအဘိဇ္ဈာစသည်ကို။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်မည်၏။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်မည်၏။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်မည၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကာယသဉ္စေတနာ၊ ကာယသဉ္စေတနာသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံမည်၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝစီသဉ္စေတနာ၊ ဝစီသဉ္စေတနာသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံမည်၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောသဉ္စေတနာ၊ မနောသဉ္စေတနာသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံမည်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့သည်။ ကတမေ၊
၃၇၈+၃၇၉+အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝလည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ ယော ကာမစ္ဆန္ဓော၊ အကြင်ကိလေသာ ကာမတည်းဟူသော အလိုသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယံ ကာမဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်ကာမ၌ သက်ဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကာမစ္ဆန္ဒစသည်ကို။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဘဝါသဝေါ၊ သဝါသဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ ယော ဘဝစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်ဘဝကို အလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယံဘဝဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်ဘဝ၌ သက်ဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဘဝစ္ဆန္ဒစသည်ကို။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ အဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဟု ဆိုအပ်သော။ ယော မောဟော၊ အကြင် မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာ၌ မသိခြင်းစသည်ကို။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ အဿုတဝါ၊ အကြားအမြင်၌ နည်းပါးသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ အဒဿာဝိ၊ မြင်ခြင်းငှာ အလိုမရှိ။ အရိယဓမဿ၊ အရိယာတို့၏ တရားတည်းဟူသော ဗောဓိပက္ခိယတရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာ။ အရိယ ဓမ္မေ၊ အရိယာတို့၏ တရားတည်းဟူသော ဗောဓိပက္ခိယတရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမ။ သပ္ပုရိ+
၃၇၉+၃၈၀+ သာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ မြင်ခြင်းငှာ အလိုမရှိ။ သပ္ပုရိသ ဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာ။ သပ္ပုရိသဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမ။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ရူပဝန္တံဝါ၊ ရုပ်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တနိဝါ၊ မိမိ၌မူလည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ရူပသ္မိံဝါ၊ ရုပ်၌မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ပ။ သညံ၊ သညာကို။ ပ။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဝိညာဏဝန္တံဝါ၊ ဝိညာဉ်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တနိဝါ၊ မိမိ၌မူလည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝိညာဏသ္မိံဝါ၊ ဝိညာဉ်၌မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယော သဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္ထရိ၊ ဘုရား၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ ဓမ္မေ၊ တရားတော်၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ သံဃေ၊ သံဃာတော်၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာ၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ ပုဗ္ဗန္တေ၊ ရှေ့အစွန်း၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ အပရန္တေ၊ နောက်အစွန်း၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ ပုဗ္ဗန္တာ ပရန္တေ၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်း၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ ဣဒပ္ပစ္စယတာ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ကင်္ခါ၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကင်္ခါယနာ၊ အကြင်ယုံမှားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကင်္ခါယိတတ္တံ၊ အကြင်ယုံမှားသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ထမ္ဘိ+
၃၈၀+၃၈၁+ တတ္တံ၊ အကြင်ကြမ်းတန်းခိုင်မာသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော မနောဝိလေခေါ၊ အကြင်နှလုံး၌ အရေးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဘုရား၌ ယုံမှားခြင်းစသည်ကို။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထသုံးပါးတို့တွင်။ သီလတေပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်သော။ သမဏ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့၏။ သီလေန၊ နွားဆိတ်တို့၏ အလေ့ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဝတေန၊ နွားဆိတ်တို့၏ အကျင့်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်၏။ သီလဗ္ဗတေန၊ နွားဆိတ်တို့၏ အလေ့ အကျင့်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယော သဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနွားဆိတ်တို့၏ အလေ့အကျင့်ဖြင့်စင်ကြယ်၏ဟု ယူခြင်းစသည်ကို။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာလည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာလည်းကောင်း။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဝိဘဝတဏှာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဘဝိဒိဋ္ဌိသဟဂတော၊ သဿတဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဿတဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော တပ်ခြင်းစသည်ကို။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဝိဘဝတဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသဟဂတော၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော တပ်ခြင်းစသည်ကို။
၃၈၁+၃၈၂+ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဝိဘဝတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝသေသာ၊ သဿတဥစ္ဆေဒမှကြွင်းကုန်သော။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမဓာတု ပဋိသံယုတ္တော၊ ကာမဓာတ်နှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကာမဓာတ်နှင့်စပ်ယှဉ်သော တပ်ခြင်းစသည်ကို။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ရူပဓာတု အရူပဓာတု ပဋိသံယုတ္တော၊ ရူပဓာတ် အရူပဓာတ်နှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရူပဓာတ် အရူပဓာတ်နှင့်စပ်ယှဉ်သော တပ်ခြင်းစသည်ကို။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသဟဂတော၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော တပ်ခြင်းစသည်ကို။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဝိဘဝတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာလည်းကောင်း။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာလည်းကောင်း။ အရူပတဏှာ၊ အရူပတဏှာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမဓာတု ပဋိသံယုတ္တော၊ ကာမဓာတ်နှင့်ယှဉ်သော။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကာမဓာတ်နှင့်ယှဉ်
၃၈၂+၃၈၃+သောတပ်ခြင်းစသည်ကို။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ရူပဓာတု ပဋိသံယုတ္တော၊ ရူပဓာတ်နှင့်ယှဉ်သော။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရူပဓာတ်နှင့်ယှဉ်သော တပ်ခြင်းစသည်ကို။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အရူပတဏှာ၊ အရူပတဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အရူပဓာတု ပဋိသံယုတ္တော၊ အရူပဓာတ်နှင့်ယှဉ်သော။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအရူပဓာတ်နှင့်ယှဉ်သော တပ်ခြင်းစသည်ကို။ အရူပတဏှာ၊ အရူပတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာလည်းကောင်း။ အရူပတဏှာ၊ အရူပတဏှာလည်းကောင်း။ နိရောဓတဏှာ၊ နိရောဓတဏှာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ရူပဓာတု ပဋိသံယုတ္တော၊ ရူပဓာတ်နှင့်ယှဉ်သော။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရူပဓာတ်နှင့်ယှဉ်သော တပ်ခြင်းစသည်ကို။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အရူပတဏှာ၊ အရူပတဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အရူပဓာတု ပဋိသံယုတ္တော၊ အရူပဓာတ်နှင့်ယှဉ်သော။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအရူပဓာတ်နှင့်ယှဉ်သော တပ်ခြင်းစသည်ကို။
၃၈၃+၃၈၄+ အရူပတဏှာ၊ အရူပတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ နိရောဓတဏှာ၊ နိရောဓတဏှာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ သဟဂတော၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော တပ်ခြင်းစသည်ကို။ နိရောဓတဏှာ၊ နိရောဓတဏှာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဧသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမေသနာ၊ ကာမတည်းဟူသော ရှာမှီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘဝေသနာ၊ ဘဝတည်းဟူသော ရှာမှီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မစရိယေသနာ၊ သဿတလောက ရှိသဖြင့်ဒိဋ္ဌိအလားရှိသော သူတို့သည် သမုတ်ပညတ်ခြင်းကိုရှာမှီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာမေသနာ၊ ကာမတည်းဟူသော ရှာမှီးခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ ယော ကာမစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်ကိလေသာကာမတည်းဟူသော အလိုသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကာမဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်ကာမတည်းဟူသော မျိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကာမေသု ကာမစ္ဆန္ဒစသည်ကို။ ကာမေသနာ၊ ကာမေသနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဘဝေသနာ၊ ဘဝတည်းဟူသော ရှာမှီးခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ ယော ဘဝစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်ဘဝကို အလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဘဝဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်ဘဝကို မျိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဘဝေသု ဘဝစ္ဆန္ဒစသည်ကို။ ဘဝေသနာ၊ ဘဝေသနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဗြဟ္မစရိယေသနာ၊ ဗြဟ္မစရိယေသနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်
၃၈၄+၃၈၅+ပါး၌ အကျုံးဝင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဿတော လောကောစသည်ကို။ ဗြဟ္မစရိယေသနာ၊ ဗြဟ္မစရိယေသနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာမေသနာ၊ ကာမေသနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမဘဝေါ၊ ကာမဘဝသည်လည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌံ၊ ထိုလောကနှင့်တကွဖြစ်သော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်လည်းကောင်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်လည်းကောင်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကာမဘဝစသည်ကို။ ကာမေသနာ၊ ကာမေသနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဘဝေသနာ၊ ဘဝေသနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဘဝရာဂေါ၊ ဘဝရာဂသည်လည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌံ၊ ထိုရာဂနှင့်သဟဇာတ်ဖြစ်သော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်လည်းကောင်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်လည်းကောင်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဘဝရာဂစသည်ကို။ ဘဝေသနာ၊ ဘဝေသနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌံ၊ ထိုဒိဋ္ဌိနှင့်သဟဇာတ်ဖြစ်သော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်လည်းကောင်း။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်လည်းကောင်း။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ ဗြဟ္မစရိယေသနာ၊ ဗြဟ္မစရိယေသနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဧသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းတို့သည်။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဓာ၊ မာန်မူခြင်းတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဓာ၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဓာ၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဓာ၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဓာ၊ မာန်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့
၃၈၅+၃၈၆+နည်း။ ဇာတိဘယံ၊ ပဋိသန္ဓေဘေးလည်းကောင်း။ ဇရာဘယံ၊ အိုသောဘေးလည်းကောင်း။ မရဏဘယံ၊ သေသောဘေးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဇာတိဘယံ၊ ပဋိသန္ဓေဘေးသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇာတိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘယာနကံ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ နှလုံးထိတ်လန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသော၊ အမွေးရွှင်ပြထောင်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဥတြာသော၊ ကြောက်ထိတ်လန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ပဋိသန္ဓေကိုစွဲ၍ ကြောက်ခြင်းစသည်ကို။ ဇာတိဘယံ၊ ပဋိသန္ဓေဘေးဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဇရာဘယံ၊ အိုသောဘေးသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇရံ၊ အိုခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘယာနကံ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ နှလုံးထိတ်လန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသော၊ အမွေးရွှင်ပြထောင်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဥတြာသော၊ ကြောက်ထိတ်လန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအိုခြင်းကို စွဲ၍ကြောက်ခြင်းစသည်ကို။ ဇရာဘယံ၊ အိုသောဘေးဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မရဏဘယံ၊ သေသောဘေးသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘယာနကံ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ နှလုံးထိတ်လန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသော၊ အမွေးရွှင်ပြထောင်ကြွခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဥတြာသော၊ ကြောက်ထိတ်လန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသေခြင်းကိုစွဲ၍ ကြောက်ခြင်းစသည်ကို။ မရဏဘယံ၊ သေသောဘေးဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ တမာနိ၊ အမိုက်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အတီတံဝါ၊ အတိတ်လည်းဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ယုံဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ နာဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးမသွင်းနိုင်။ န သံပသီဒတိ၊ မကြည်ညိုနိုင်။ အနာဂတံဝါ၊ အနာဂတ်လည်းဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ကင်္ခတိ၊
၃၈၆+၃၈၇+ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ယုံဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ နာဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးမသွင်းနိုင်။ န သံပသီဒတိ၊ မကြည်ညိုနိုင်။ ဧတရဟိဝါ၊ ယခု၌မူလည်းဖြစ်သော။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ယုံဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ နာဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးမသွင်းနိုင်။ န သံပသီဒတိ၊ မကြည်ညိုနိုင်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ တမာနိ၊ အမိုက်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ တိတ္ထာယတနာနိ၊ တိတ္ထိတို့၏ဖြစ်ရာတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ ပုရိသပုဂ္ဂလော၊ ဤယောကျ်ားဖြစ်သောသူသည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ယံ သုခံဝါ၊ အကြင်ချမ်းသာကိုလည်းကောင်း။ ယံ ဒုက္ခံဝါ၊ အကြင်ဆင်းရဲကိုလည်းကောင်း။ ယံ အဒုက္ခ မသုခံဝါ၊ အကြင်ချမ်းသာ ဆင်းရဲမဟုတ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုသုခဒုက္ခကို။ ပုဗ္ဗေကတဟေတူတိ၊ ရှေး၌ပြုဖူးသောအကြောင်းဟူ၍။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ ပုရိသပုဂ္ဂလော၊ ဤယောကျ်ားဖြစ်သောသူသည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ယံ သုခံဝါ၊ အကြင်ချမ်းသာကိုလည်းကောင်း။ ယံ ဒုက္ခံဝါ၊ အကြင်ဆင်းရဲကိုလည်းကောင်း။ ယံ အဒုက္ခ မသုခံဝါ၊ အကြင်ချမ်းသာ ဆင်းရဲမဟုတ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုသုခ ဒုက္ခ အဒုက္ခမသုခကို။ ဣဿရနိမ္မာနဟေတူတိ၊ ဗြဟ္မာ ဗိဿနိုး ပရမီသွာဖနဆင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်၏ဟူ၍။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ ပုရိသပုဂ္ဂလော၊ ဤယောကျ်ားဖြစ်သောသူသည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ယံ သုခံဝါ၊ အကြင်ချမ်းသာကိုလည်းကောင်း။ ယံ ဒုက္ခံဝါ၊ အကြင်ဆင်းရဲကိုလည်းကောင်း။ ယံ အဒုက္ခ မသုခံဝါ၊ အကြင်ချမ်းသာ ဆင်းရဲမဟုတ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊
၃၈၇+၃၈၈+အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုသုခဒုက္ခ အဒုက္ခ မသုခကို။ အဟေတု အပစ္စယာတိ၊ အကြောင်းမရှိဖြစ်၏ဟူ၍။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ တိတ္ထာယတနာနိ၊ တိတ္ထိတို့၏ ဖြစ်ရာတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကိဉ္စနာ၊ ကြောင့်ကြခြင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရာဂေါကိဉ္စနံ၊ ရာဂ တည်းဟူသော ကြောင့်ကြခြင်းလည်းကောင်း။ ဒေါသော ကိဉ္စနံ၊ ဒေါသ တည်းဟူသော ကြောင့်ကြခြင်းလည်းကောင်း။ မောဟော ကိဉ္စနံ၊ မောဟ တည်းဟူသော ကြောင့်ကြခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကိဉ္စနာ၊ ကြောင့်ကြခြင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အင်္ဂဏာနိ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရာဂေါ၊ ရာဂတည်းဟူသော။ အင်္ဂဏံ၊ ကိလေသာလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသတည်းဟူသော။ အင်္ဂဏံ၊ ကိလေသာလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟတည်းဟူသော။ အင်္ဂဏံ၊ ကိလေသာလည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အင်္ဂဏာနိ၊ ကိလေသာတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ မလာနိ၊ အညစ်အကြေးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရာဂေါမလံ၊ ရာဂတည်းဟူသော အညစ်အကြေးလည်းကောင်း။ ဒေါသောမလံ၊ ဒေါသတည်းဟူသော အညစ်အကြေးလည်းကောင်း။ မောဟောမလံ၊ မောဟတည်းဟူသော အညစ်အကြေးလည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ မလာနိ၊ အညစ်အကြေးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိ သမာနိ၊ မညီမညွတ်ခြင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရာဂေါ ဝိသမံ၊ ရာဂ၏ မညီမညွတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒေါသော ဝိသမံ၊ ဒေါသ၏ မညီမညွတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မောဟော ဝိသမံ၊ မောဟ၏ မညီမညွတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိသမာနိ၊ မညီမညွတ်ခြင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အပရာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိသမာနိ၊ မညီမညွတ်ခြင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာယ ဝိသမံ၊ ကိုယ်၏ မညီမညွတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝစီ ဝိသမံ၊ နှုတ်၏ မညီမညွတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မနော ဝိသမံ၊ စိတ်၏ မညီမညွတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိသမာနိ၊ မညီမညွတ်ခြင်း
၃၈၈+၃၈၉+တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဂ္ဂီ၊ မီတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရာဂဂ္ဂိ၊ ရာဂ တည်းဟူသောမီးလည်းကောင်း။ ဒေါသဂ္ဂိ၊ ဒေါသတည်းဟူသောမီးလည်းကောင်း။ မောဟဂ္ဂိ၊ မောဟ တည်းဟူသောမီးလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဂ္ဂီ၊ မီးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကသာဝါ၊ ဖန်ရည်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရာဂ ကသာဝေါ၊ ရာဂ တည်းဟူသော ဖန်ရည်လည်းကောင်း။ ဒေါသ ကသာဝေါ၊ ဒေါသ တည်းဟူသော ဖန်ရည်လည်းကောင်း။ မောဟ ကသာဝေါ၊ မောဟ တည်းဟူသော ဖန်ရည်လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကသာဝါ၊ ဖန်ရည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အပရေပိ၊ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကသာဝါ၊ ဖန်ရည်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာယ ကသာဝေါ၊ ကိုယ်ဖြင့်ပြုသော ဖန်ရည်လည်းကောင်း။ ဝစီ ကသာဝေါ၊ နှုတ်ဖြင့်ပြုသော ဖန်ရည်လည်းကောင်း။ မနော ကသာဝေါ၊ စိတ်ဖြင့်ပြုသော ဖန်ရည်လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကသာဝါ၊ ဖန်ရည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အဿာဒဒိဋ္ဌိ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဒိဋ္ဌီ၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဒေါသော၊ မှီဝဲသောအပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ပါတဗျတံ၊ သောက်စား သုံးဆောင်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤကာမဂုဏ်တို့၌မှီဝဲသော အပြစ်မရှိဟုယူခြင်းကို။ အဿာဒဒိဋ္ဌိ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ အဿုတဝါ၊ အကြားအမြင်၌နည်းပါးသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ မြင်ခြင်းငှာအလိုမရှိ။ အရိယဓမ္မဿ၊ အရိယာတို့၏ တရားတည်းဟူသော ဗောဓိပက္ခိယတရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာ။ အရိယဓမ္မေ၊ အရိယာတို့၏ တရားတည်းဟူသော ဗောဓိပက္ခိယတရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမ။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ မြင်ခြင်းငှာ အလိုမရှိ။ သပ္ပုရိသဓမ္မဿ၊ သူတော်
၃၈၉+၃၉၀+ကောင်းတရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာ။ သပ္ပုရိသဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမ။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ရူပဝန္တံဝါ၊ ရုပ်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တနိဝါ၊ မိမိ၌မူလည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ရူပသ္မိံဝါ၊ ရုပ်၌မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ပ။ သညံ၊ သညာကို။ ပ။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဝိညာဏဝန္တံဝါ၊ ဝိညာဉ်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တနိဝါ၊ မိမိ၌မူလည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝိညာဏသ္မိံဝါ၊ ဝိညာဉ်၌မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယော သဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိကို။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယိဋ္ဌံ၊ ယဇ်ပူဇော်အပ်သောအကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေ သတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ဣမဉ္စလောကံ၊ ဤလောကကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စလောကံ၊ တမလွန်လောကကိုလည်းကောင်း။ သယံ၊ မိမိအလိုလိုကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဝေဒေန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယော သဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ရှာမှီး၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိကို။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ သဿတဒိဋ္ဌိဟူ၍လည်းကောင်း။ အဿာဒဒိဋ္ဌိ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိဟူ၍လည်းကောင်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဟူ၍လည်းကောင်း။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဟူ၍လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပန္တေသု၊ ဝေးကုန်သော။ သေနာသနေသုဝါ၊ ကျောင်းတို့၌လည်းကောင်း။ အညတရညတ+
၃၉၀+၃၉၁+ ရေသု၊ အမှတ်မဲ့ငြားတပါးပါးကုန်သော။ အဓိကုသလေသု ဓမ္မေသု၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတို့၌။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အရတိတာ၊ မမွေ့လျော်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနဘိရတိ၊ အလွန်မမွေ့လျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဘိရမဏာ၊ အလွန်မမွေ့လျော်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဥက္ကဏ္ဌိကာ၊ ဆန့်ကျင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပရိတဿိတာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ခြောက်တတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမမွေ့လျော်ခြင်းစသည်ကို။ အရတိ၊ အရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဝိဟေသာ၊ ဝိဟေသတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပါဏိနာဝါ၊ လက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ လေဋ္ဋုနာဝါ၊ ခဲဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍေနဝါ၊ လှံတန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္ထေနဝါ၊ ဓား လက်နက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ရဇ္ဇုယာဝါ၊ ကြိုးဖြင့်လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့ငြား တပါးပါးဖြင့်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဝိဟေဋ္ဌေတိ၊ ညှဉ်းဆဲ၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဟေဋ္ဌနာ၊ အကြင်ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိဟေဋ္ဌနာ၊ အကြင်အထူးသဖြင့် ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဟိံသနာ၊ အကြင်ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိဟိံသနာ၊ အကြင်အထူးသဖြင့် ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ရောသနာ၊ အကြင်ချုတ်ချယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိရောသနာ၊ အကြင်အထူးသဖြင့် ချုတ်ချယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပရူပဃာတော၊ အကြင်သူတပါးကို သတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤညှဉ်းဆဲခြင်းစသည်ကို။ ဝိဟေသာ၊ ဝိဟေသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အဓမ္မ စရိယာ၊ မတရားသဖြင့်ကျင့်ခြင်းတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာယနေ၊ ကိုယ်ဖြင့်။ အဓမ္မစရိယာ၊ မတရားသဖြင့် ကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိသမစရိယာ၊ မညီမညွတ် ကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ အဓမ္မစရိယာ၊ မတရားသဖြင့် ကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိသမစရိယာ၊ မညီမညွတ် ကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အဓမ္မစရိယာ၊ မတရားသဖြင့် ကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိသမစရိယာ၊ မညီမညွတ် ကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမတရားသဖြင့် ကျင့်ခြင်းစသည်ကို။ အဓမ္မစရိယာ၊ အဓမ္မစရိယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဒေါဝစတဿတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဟဓမ္မိံကေန၊
၃၉၁+၃၉၂+အကြောင်းနှင့်တကွ။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဒေါဝစဿာယံ၊ ဆိုနိုင်ခဲသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿိယံ၊ ဆိုနိုင်ခဲသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဆိုနိုင်ခဲသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပဋိကုလဂါဟိတာ၊ ဖောက်ပြန်စွာယူသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပစ္စနိကသာတတာ၊ ဖောက်ပြန်စွာယူသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာဒရိယံ၊ မရိုသေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနာဒရတာ၊ မရိုသေသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အဂါရဝတာ၊ မရိုသေသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပတိဿဝတာ၊ မတုပ်ဝပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဆိုနိုင်ခဲသောသူ၏ အဖြစ်စသည်ကို။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဒေါဝစဿတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ပါပမိတ္တတာ၊ ပါပမိတ္တတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယေတေ ပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အသဒ္ဓါ၊ မသဒ္ဓါကုန်။ ဒုဿီလာ၊ သီလမရှိကုန်။ အပ္ပဿုတာ၊ နည်းသောအကြားအမြင်ရှိကုန်၏။ မစ္ဆရိနော၊ ဝန်တိုကုန်၏။ ဒုပ္ပညာ၊ ပညာနည်းကုန်၏။ တေသံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုမကောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ယာ သေဝနာ၊ အကြင်မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနိသေဝနာ၊ အကြင်မပြတ် မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံသေဝနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘဇနာ၊ အကြင်ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံဘဇနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘတ္တိ၊ အကြင် ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံဘတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္ပဝင်္ကတာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ညွတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမကောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို မှီဝဲခြင်းစသည်ကို။ ပါပမိတ္တတာ၊ ပါပမိတ္တတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ နာနတ္တသညာ၊ နာနတ္တသညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမသညာ၊ ကာမ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒ သညာ၊ ဗျာပါဒ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာ သညာ၊ ဝိဟိံသ သညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကာမသညာစသည်ကို။ နာနတ္တသညာ၊ နာနတ္တသညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလသညာ၊ အကုသလ သညာတို့သည်။ နာနတ္တသညာ၊ နာနာတ္တသညာမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော+
၃၉၂+၃၉၃+ အဝူပသမော၊ အကြင်မငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယော ဝိက္ခေပေါ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ဘန္တတ္တံ၊ အကြင်တုန်လှုပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤပျံ့လွင့်ခြင်းစသည်ကို။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ကောသဇ္ဇံ၊ ကောသဇ္ဇသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယ ဒုစ္စရိတေဝါ၊ ကာယဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတေဝါ၊ ဝစီဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ မနောဒုစရိတေဝါ၊ မနောဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ ပဉ္စသုဝါ၊ ငါးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာမဂုဏေန၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ဝေါဿဂ္ဂေါ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေါဿဂ္ဂါနုပ္ပါဒါနံ၊ လွတ်သည်ကိုပေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်းငှာ။ အသက္ကစ္စကိရိယတာ၊ အရိုအသေ မပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အသာတစ္စကိရိယတာ၊ မမှန်သည်ကိုပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌိတ ကိရိယတာ၊ ပြီးအောင်မပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဩလိနဝုတ္တိတာ၊ တွန့်တိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ၊ အလိုကိုချသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဓူရတာ၊ ဝန်ကိုချသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာသေဝနာ၊ မမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဘာဝနာ၊ ကုသိုလ်ကို မပွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဗဟုလီကမ္မံ၊ အလေ့အလာကို မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဓိဋ္ဌာနံ၊ မဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနနုယောဂေါ၊ မယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစွန့်လွှတ်ခြင်းစသည်ကို။ ကောသဇ္ဇံ၊ ကောသဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ပမာဒေါ၊ ပမာဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာယ ဒုစ္စရိတေဝါ၊ ကာယဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတေဝါ၊ ဝစီဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတေဝါ၊ မနောဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ ပဉ္စသုဝါ၊ ငါးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ဝေါဿဂ္ဂေါ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေါဿဂ္ဂါနုပ္ပါဒါနံ၊ လွတ်သည်ကိုပေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်းငှာ။ အသက္ကစ္စကိရိယတာ၊ အရိုအသေ မပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အသာတစ္စကိရိယတာ၊ မမှန်သည်ကိုပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌိတ ကိရိယတာ၊ ပြီး
၃၉၃+၃၉၄+အောင်မပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဩလိနဝုတ္တိတာ၊ တွန့်တိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ၊ အလိုကိုချသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဓူရတာ၊ ဝန်ကိုချသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာသေဝနာ၊ မမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဘာဝနာ၊ ကုသိုလ်ကို မပွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဗဟုလီကမ္မံ၊ အလေ့အလာကို မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဓိဋ္ဌာနံ၊ မဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနနုယောဂေါ၊ မယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော ပမာဒေါ၊ အကြင်မေ့လျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပမဇ္ဇနာ၊ အကြင်မေ့လျော့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပမဇ္ဇိတတ္တံ၊ အကြင်မေ့လျော့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမေ့လျော့ခြင်းစသည်ကို။ ပမာဒေါ၊ ပမာဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အသန္တုဋ္ဌိတာ၊ အသန္တဋ္ဌိတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတရီတရ ဝစီရ ပိဏ္ဍပါတ သေနာသန ဂိလာန ပစ္စယဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရေဟိဝါ၊ အလွန့်ထက် အလွန်အထူးထူးသော သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း သူနာတို့၏အထောက်အပံ့ အသက်၏အရံအတားဖြစ်ကုန်သော ပရိက္ခာရာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာမဂုဏေဟိဝါ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်လည်း။ အသန္တုဋ္ဌဿ၊ မရောင့်ရဲသော ရဟန်းအား။ ဘိယျောကမျတာ၊ အလွန်ကို အလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဣစ္ဆာ၊ အကြင်အလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣစ္ဆာဂတာ၊ အကြင်အလိုရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အသန္တုဋ္ဌိတာ၊ အကြင်မရောင့်ရဲသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမရောင့်ရဲခြင်းစသည်ကို။ အသန္တုဋ္ဌိတာ၊ အသန္တုဋ္ဌိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အသမ္ပဇညတာ၊ အသမ္ပဇညတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ အညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ အဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်သော။ ယော မောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမသိခြင်းစသည်ကို။ အသမ္ပဇညတာ၊ အသမ္ပ
၃၉၄+၃၉၅+ဇညတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မဟိစ္ဆတာ၊ မဟိစ္ဆတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတရီတရ ဝစီရ ပိဏ္ဍပါတ သေနာသန ဂိလာန ပစ္စယဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရေဟိဝါ၊ အလွန့်ထက် အလွန်အထူးထူးသော သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း သူနာတို့၏အထောက်အပံ့ အသက်၏အရံအတားဖြစ်ကုန်သော ပရိက္ခာရာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာမဂုဏေဟိဝါ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်လည်း။ အသန္တုဋ္ဌဿ၊ မရောင့်ရဲသော ရဟန်းအား။ ဘိယျောကမျတာ၊ အလွန်ကို အလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဣစ္ဆာ၊ အကြင်အလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဣစ္ဆာဂတာ၊ အကြင်အလိုရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ မဟိစ္ဆတာ၊ အကြင်အလွန် အလိုရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယော သာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလွန်အလိုရှိခြင်းစသည်ကို။ မဟိစ္ဆတာ၊ မဟိစ္ဆတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အဟိရိကံ၊ အဟိရိကသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ သဘာဝံ၊ အကြင်သဘောကို။ ဟိရယိဗ္ဗေန၊ ရှက်အပ်သည်မှ။ န ဟိရိယတိ၊ မရှက်တတ်။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့သို့။ သမာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ နဟိရိယတိ၊ မရှက်တတ်။ ဣဒံ၊ ဤမရှက်တတ်သည်ကို။ အဟိရိကံ၊ အဟိရိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အနောတ္တပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ သဘာဝံ၊ အကြင်သဘောကို။ ဩတ္တပ္ပိတဗ္ဗေန၊ လန့်အပ်သည်မှ။ န ဩတ္တပ္ပတိ၊ မလန့်တတ်။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့သို့။ သမာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ နဩတ္တပ္ပတိ၊ မလန့်တတ်။ ဣဒံ၊ ဤမလန့်တတ်သည်ကို။ အနောတ္တပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ပမာဒေါ၊ ပမာဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာယ ဒုစ္စရိတေဝါ၊ ကာယဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတေဝါ၊ ဝစီဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတေဝါ၊ မနောဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ ပဉ္စသုဝါ၊ ငါးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ဝေါဿဂ္ဂေါ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေါဿဂ္ဂါနုပ္ပါဒါနံ၊ လွတ်သည်ကိုပေးခြင်းသည်
၃၉၅+၃၉၆+လည်းကောင်း။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်းငှာ။ အသက္ကစ္စကိရိယတာ၊ အရိုအသေ မပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အသာတစ္စကိရိယတာ၊ မမှန်သည်ကိုပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌိတ ကိရိယတာ၊ ပြီးအောင်မပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဩလိနဝုတ္တိတာ၊ တွန့်တိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ၊ အလိုကိုချသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဓူရတာ၊ ဝန်ကိုချသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာသေဝနာ၊ မမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဘာဝနာ၊ ကုသိုလ်ကို မပွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဗဟုလီကမ္မံ၊ အလေ့အလာကို မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဓိဋ္ဌာနံ၊ မဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနနုယောဂေါ၊ မယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယော ပမာဒေါ၊ အကြင်မေ့လျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပမဇ္ဇနာ၊ အကြင်မေ့လျော့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပမဇ္ဇိတတ္တံ၊ အကြင်မေ့လျော့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမေ့လျော့ခြင်းစသည်ကို။ ပမာဒေါ၊ ပမာဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အနာဒရိယံ၊ အနာဒရိယသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ အနာဒရိယံ၊ အကြင်မရိုသေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနာဒရတာ၊ အကြင်မရိုသေသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အဂါရဝတာ၊ အကြင်မရိုသေသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အပ္ပတိဿဝတာ၊ အကြင်မတုပ်ဝပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဒ္ဒါ၊ အကြင်မယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနဒ္ဒါယနာ၊ အကြင်မယူသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ အနဒ္ဒါယိတတ္တံ၊ အကြင်မယူသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ အသိလျံ၊ အကြင်သီလမရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော အစိတ္တိကာရော၊ အကြင်အလေးအမြတ်မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမရိုသေခြင်းစသည်ကို။ အနာဒရိယံ၊ အနာဒရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဒေါဝစဿတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဟမ္မိကေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဒေါဝစဿာယံ၊ ဆိုနိုင်ခဲသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿိယံ၊ ဆိုနိုင်ခဲသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဆိုနိုင်ခဲသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပဋိကုလဂါဟိတာ၊ ဖောက်ပြန်စွာယူသော အဖြစ်
၃၉၆+၃၉၇+သည်လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပစ္စနိကသာတတာ၊ ဖောက်ပြန်စွာယူသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာဒရိယံ၊ မရိုသေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနာဒရတာ၊ မရိုသေသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အဂါရဝတာ၊ မရိုသေသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပတိဿဝတာ၊ မတုပ်ဝပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဆိုနိုင်ခဲသောသူ၏အဖြစ်စသည်ကို။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဒေါဝစဿတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ယေတေ ပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အသဒ္ဓါ၊ မသဒ္ဓါကုန်။ ဒုဿီလာ၊ သီလမရှိကုန်။ အပ္ပဿုတာ၊ နည်းသောအကြားအမြင်ရှိကုန်၏။ မစ္ဆရိနော၊ ဝန်တိုကုန်၏။ ဒုပ္ပညာ၊ ပညာနည်းကုန်၏။ တေသံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုမကောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ယာ သေဝနာ၊ အကြင်မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနိသေဝနာ၊ အကြင်မပြတ် မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံသေဝနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘဇနာ၊ အကြင်ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံဘဇနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘတ္တိ၊ အကြင် ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံဘတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္ပဝင်္ကတာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ညွတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမကောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို မှီဝဲခြင်းစသည်ကို။ ပါပမိတ္တတာ၊ ပါပမိတ္တတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အသဒ္ဓိယံ၊ အသဒ္ဓိယသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အသဒ္ဓေါ၊ မသဒ္ဓါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗုဒ္ဓံဝါ၊ ဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မံဝါ၊ တရားကိုလည်းကောင်း။ သံဃံဝါ၊ သံဃာကိုလည်းကောင်း။ န သဒ္ဓဟတိ၊ မယုံကြည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံ အသဒ္ဓိယံ၊ အကြင်မယုံကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အသဒ္ဒဟနာ၊ အကြင်မယုံကြည်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော အနောကပ္ပနာ၊ အကြင်နှလုံးမသွင်းသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယော အနဘိပ္ပသာဒေါ၊ အကြင်မကြည်ညိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမယုံကြည်ခြင်းစသည်ကို။ အသဒ္ဓိယံ၊ အသဒ္ဓိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အဝဒညုတာ၊ အဝဒညုတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တို
၃၉၇+၃၉၈+ခြင်းတို့သည်။ အာဝါသမစ္ဆရိယံ၊ ကျောင်း၌ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုလမစ္ဆရိယံ၊ အမျိုး၌ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လာမစ္ဆရိယံ၊ လာဘ်၌ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယံ၊ အဆင်း၌ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ တရား၌ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံ မစ္ဆေရံ၊ အကြင်ဝန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ မစ္ဆရာယနာ၊ အကြင်ဝန်တိုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ မစ္ဆရာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝန်တိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ဝေဝစ္ဆံ၊ အကြင်ဆိတ်သည်ကို ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကဒရိယံ၊ အကြင်စဉ်းလဲသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကဋုကဉ္စုကတာ၊ အကြင်ခါးစပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ယံ အဂ္ဂဟိတတ္တံ၊ အကြင်မချီးမြှောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝန်တိုခြင်းစသည်ကို။ အဝဒညုတာ၊ အဝဒညုတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ကောသဇ္ဇံ၊ ကောသဇ္ဇသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယ ဒုစ္စရိတေဝါ၊ ကာယဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတေဝါ၊ ဝစီဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတေဝါ၊ မနောဒုစရိုက်၌လည်းကောင်း။ ပဉ္စသုဝါ၊ ငါးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ဝေါဿဂ္ဂေါ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေါဿဂ္ဂါနုပ္ပါဒါနံ၊ လွတ်သည်ကိုပေးခြင်း ၃၉၅+၃၉၆+သည်လည်းကောင်း။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်းငှာ။ အသက္ကစ္စကိရိယတာ၊ အရိုအသေ မပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အသာတစ္စကိရိယတာ၊ မမှန်သည်ကိုပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌိတ ကိရိယတာ၊ ပြီးအောင်မပြုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဩလိနဝုတ္တိတာ၊ တွန့်တိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ၊ အလိုကိုချသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဓူရတာ၊ ဝန်ကိုချသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာသေဝနာ၊ မမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဘာဝနာ၊ ကုသိုလ်ကို မပွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဗဟုလီကမ္မံ၊ အလေ့အလာကို မပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဓိဋ္ဌာနံ၊ မဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနနုယောဂေါ၊ မယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမေ့လျော့ခြင်းစသည်ကို။ ကောသဇ္ဇံ၊ ကောသဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။
၃၉၈+၃၉၉+ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အဝူပသမော၊ အကြင်မငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယော ဝိက္ခေပေါ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ဘန္တတ္တံ၊ အကြင်တုန်လှုပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤပျံ့လွင့်ခြင်းစသည်ကို။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အသံဝရော၊ အသံဝရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေခေါင်းညိမ့်အရိပ် နိမိတ်ကိုယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေစသော အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓိကရဏံ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်ဘဲ။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာ ဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းရှိကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ။ န ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ န ရက္ခတိ၊ မစောင့်ရှောက်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ စက္ခုန္ဒြိယေန၊ စက္ခုန္ဒြေဖြင့်။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပ။ ဃာနေန၊ နှခေါင်းဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ပ။ ဇိဝှာယ၊ လျှာဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ပ။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့ထိ၍။ ပ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေခေါင်းညိမ့်အရိပ် နိမိတ်ကိုယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေစသော အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓိကရဏံ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်ဘဲ။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာ ဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းရှိကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုမနိန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ။ န ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ န ရက္ခတိ၊ မစောင့်ရှောက်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ မနိန္ဒြိယေန၊ မနိန္ဒြေဖြင့်။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤမစောင့်
၃၉၉+၄၀၀+စည်းခြင်းစသည်ကို။ အသံဝရော၊ အသံဝရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ ဒုဿိလျံ၊ ဒုဿိလျသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါစသိကော၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိက ဝါစသိကော၊ ကိုယ်နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤကိုယ်၌ဖြစ်သော လွန်ကျူးခြင်းစသည်ကို။ ဒုဿိလျံ၊ ဒုဿိလျဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ အဒဿန ကမျတာ၊ ဖူးမြင်ခြင်းကို အလိုမရှိသောအဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအရိယာ ဟူသောပုဒ်၌။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဗုဒ္ဓါစ၊ ဘုရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာစ၊ ဘုရား၏ တပည့်သားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣမေသံ အရိယာနံ၊ ဤအရိယာတို့ကို။ ယာ အဒဿန ကမျတာ၊ အကြင်ဖူးမြင်ခြင်းငှာ အလိုမရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အဒဋ္ဌုကမျတာ၊ အကြင်ဖူးမြင်ခြင်းငှာ အလိုမရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အသမေတု ကမျတာ၊ အကြင်အနီးသို့ မသွားလိုသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အသမာ ဂန္တုကမျတာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ မသွားလိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအရိယာတို့ကိုဖူးမြင်ခြင်းငှာ အလိုမရှိသောအဖြစ်စသည်ကို။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ အဒဿနကမျတာ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ အလိုမရှိသောအဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ သဒ္ဓမ္မံ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို။ အသောတု ကမျတာ၊ နာခြင်းငှာ အလိုမရှိသောအဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသဒ္ဓမ္မဟူသောပုဒ်၌။ သဒ္ဓမ္မော၊ သဒ္ဓမ္မသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်လည်းကောင်း။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလေးပါးသော သတိပဋ္ဌာန်စသည်ကို။ သဒ္ဓမ္မော၊ သဒ္ဓမ္မ
၄၀၀+၄၀၁+ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမဿ သဒ္ဓမ္မဿ၊ ဤသူတော်ကောင်းတို့၏ တရားကို။ ယာ အသောတုကမျတာ၊ အကြင် မနာလိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အသဝနကမျတာ၊ အကြင်မနာလိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုဂ္ဂဟေတု ကမျတာ၊ အကြင်မသင်လိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အဓာရေတု ကမျတာ၊ အကြင်မဆောင်လိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမနာလိုသော အဖြစ်စသည်ကို။ သဒ္ဓမ္မ အသောတုကမျတာ၊ သဒ္ဓမ္မံ အသောတုကမျတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်၌။ ဥပါရမ္ဘ စိတ္တတာ၊ ဥပါရမ္ဘစိတ္တတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဥပါရမ္ဘဟူသောပုဒ်၌။ ဥပါရမ္ဘော၊ ဥပါရမ္ဘသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော ဥပါရမ္ဘော၊ အကြင်ချုတ်ချယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အနုပါရမ္ဘော၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ချုတ်ချယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပါရမ္ဘနာ၊ အကြင်ချုတ်ချယ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနုပါရမ္ဘနာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ချုတ်ချယ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ အနုပါရမ္ဘိတတ္တံ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ချုတ်ချယ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥညာ၊ အကြင်အယုတ်အားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဝညာ၊ အကြင်မထီမဲ့မြင်ပြု၍ သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပရိဘဝေါ၊ အကြင်နှိပ်စက်၍ အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ရန္ဓဂဝေသိတာ၊ အကြင်အပေါက်ကိုရှာမှီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချုတ်ချယ်ခြင်းစသည်ကို။ ဥပါရမ္ဘစိတ္တတာ၊ ဥပါရမ္ဘစိတ္တတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ၌။ မုဋ္ဌသစ္စံ၊ မုဋ္ဌသစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာ အသတိ၊ အကြင် မအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အနနုဿတိ၊ အကြင်အစဉ် မအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အပ္ပဋိဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ မအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အသရဏတာ၊ အကြင်မအောက်မေ့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဓာရဏတာ၊ အကြင်မဆောင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိလာပနတာ၊ အကြင်ပေါ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ သံမုဿနတာ၊ အကြင်မြုပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမအောက်မေ့ခြင်းစသည်ကို။ မုဋ္ဌသစ္စံ၊ မုဋ္ဌသစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်၌။ အသမ္ပဇညံ၊ အသမ္ပဇညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ အညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။
၄၀၁+၄၀၂+ ယံ အဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ အဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဟုဆိုအပ်သော။ ယော မောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမသိခြင်းစသည်ကို။ အသမ္ပဇညံ၊ အသမ္ပဇညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်၌။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိက္ခေပေါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော အဝူပသမော၊ အကြင်မငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယော ဝိက္ခေပေါ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ဘန္တတ္တံ၊ အကြင်တုန်လှုပ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပျံ့လွင့်ခြင်းစသည်ကို။ စေတသော ဝိက္ခေပေါ၊ စေတသော ဝိက္ခေပေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်၌။ အယောနိသော မနသိကာရော၊ အနိယောနိသော မနသိကာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသည်၌။ နိစ္စန္တိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနတ္တနိ၊ ကိုယ်မဟုတ်သည်၌။ အတ္တာတိ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသုဘေ၊ မတင့်တယ်သည်၌။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သစ္စဝိပ္ပဋိ ကုလေနဝါ၊ မှန်သည်မှ ဖောက်ပြန်သဖြင့်လည်း။ အာဝဋ္ဋနာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနွာဝဋ္ဋနာ၊ အဖန်တလဲလဲ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာဘောဂေါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမန္နာဟာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမသင့်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းစသည်ကို။ အယောနိသော မနသိကာရော၊ အယောနိသော မနသိကာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ကုမ္မဂ္ဂသေဝနာ၊ ကုမ္မဂ္ဂသေဝနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကုမ္မဂ္ဂသေဝနာဟူသောပုဒ်တို့၌။ ကုမ္မဂ္ဂေါ၊ ကုမ္မဂ္ဂသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသော အယူသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မှားသော အကြံသည်လည်း
၄၀၂+၄၀၃+ကောင်း။ မိစ္ဆာဝါစာ၊ မှားသော စကားသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာကမ္မန္တော၊ မှားသောအမှုသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာအာဇီဝေါ၊ မှားသောအသက်မွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဝါယာမော၊ မှားသောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသတိ၊ မှားသောသတိသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသမာဓိ၊ မှားသောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမှားသောအယူစသည်ကို။ ကုမ္မဂ္ဂေါ၊ ကုမ္မဂ္ဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမဿ ကုမ္မဂ္ဂဿ၊ ဤမကောင်းသောခရီးတည်းဟူသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ ယာ သေဝနာ၊ အကြင်မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနိသေဝနာ၊ အကြင်မြဲစွာ မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံသေဝနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘဇနာ၊ အကြင်ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံဇနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဘတ္တိ၊ အကြင် ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သံဘတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္ပဝင်္ကတာ၊ အကြင်မကောင်းသော ခရီးသို့ညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမကောင်းသောခရီးတည်းဟူသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိုမှီဝဲခြင်းစသည်ကို။ ကုမ္မဂ္ဂသေဝနာ၊ ကုမ္မဂ္ဂသေဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ စေတသောစ၊ စိတ်၏လည်း။ လိနတ္တံ၊ တွန့်သောအဖြစ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာ အကလျတာ၊ အကြင်နာသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ အကမ္မညတာ၊ အကြင်အမှု၌မခံ့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩလိယနာ၊ အကြင်ကပ်ငြိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ လိယနာ၊ အကြင်ကပ်ငြိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သလ္လိယနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာကပ်ငြိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ လိနံ၊ အကြင်တွန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ လိယနာ၊ အကြင်တွန့်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံ လိယျိတတ္တံ၊ အကြင်တွန့်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ထိနံ၊ အကြင်မခံ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ထိယနာ၊ အကြင်မခံ့သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံ ထိယျိတတ္တံ၊ အကြင်မခံ့သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၏ အမှု၌မခံ့ခြင်းစသည်ကို။ စေတသောစ၊ စိတ်၏လည်း။ လိနတ္တံ၊ တွန့်သောအဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိကံ၊ တိကတည်း။။
၄၀၃+၄၀၄+ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝေါ၊ အာသဝေါတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝလည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ယော ကာမစ္ဆန္ဒော၊ အကြင် ကာမကိုအလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ကာမရာဂေါ၊ အကြင်ကာမကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကာမနန္ဒီ၊ အကြင်ကာမကို နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကာမတဏှာ၊ အကြင်ကာမတည်းဟူသော ကပ်ငြိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ကာမသေနဟော၊ အကြင်ကာမတည်းဟူသော အစေးသည်လည်းကောင်း။ ယော ကာမပဋိဠာဟော၊ အကြင်ကာမကို ပူပန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကာမမုစ္ဆာ၊ အကြင်ကာမ၌ တွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကာမဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်ကာမကို မျိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကာမကို အလိုရှိခြင်းစသည်ကို။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ ယော ဘဝစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်ဘဝကို အလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယံ ဘဝဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်ဘဝကိုမျိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဘဝကို အလိုရှိခြင်းစသည်ကို။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝမည်၏။ တံ၊ ထိုဇီဝမည်သော သဘောတရားသည်။ သရိရံ၊ သရိရမည်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သရိရံ၊ သိရိရသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊
၄၀၄+၄၀၅+သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ နစ ဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိ၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သော အားဖြင့်ရှာမှီး၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလောကသည်မြဲ၏ဟု ယူခြင်းစသည်ကို။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗာပိ၊ ခပ်သိမ်းလည်းဖြစ်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တေ၊ ရှေ့အစွန်း၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အပရန္တေ၊ နောက်အစွန်း၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တာ ပရန္တေ၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်း၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣဒပ္ပစ္စယတာ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံ အညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ အဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယာ အဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလဟုဆိုအပ်သော။ ယော မောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာ၌ မသိခြင်းစသည်ကို။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်
၄၀၅+၄၀၆+သော။ ဂန္ထာ၊ ဂန္ထတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဩဃာ၊ ဩဃတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ယောဂါ၊ ယောဂတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပ။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ ဥပါဒါန်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်လည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ယော ကာမစ္ဆန္ဒော၊ အကြင် ကာမကိုအလိုရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ကာမရာဂေါ၊ အကြင်ကာမကို တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကာမနန္ဒီ၊ အကြင်ကာမကို နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကာမတဏှာ၊ အကြင်ကာမတည်းဟူသော ကပ်ငြိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ကာမသေနဟော၊ အကြင်ကာမတည်းဟူသော အစေးသည်လည်းကောင်း။ ယော ကာမပဋိဠာဟော၊ အကြင်ကာမကို ပူပန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ကာမမုစ္ဆာ၊ အကြင်ကာမ၌ တွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ ကာမဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်ကာမကို မျိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤကာမကို အလိုရှိခြင်းစသည်ကို။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်၌။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဒိန္နံ၊ လေးလှူအပ်သောအကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယိဋ္ဌံ၊ ယဇ်ပူဇော်သောအကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေ သတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ဣမဉ္စလောကံ၊ ဤလောကကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စလောကံ၊ တမလွန်လောကိုလည်းကောင်း။ သယံ၊ မိမိအလိုလိုကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဝေဒေန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိ၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သော အားဖြင့်ရှာမှီး၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစသည်ကို။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သီလဗ္ဗတု ပါဒါနဉ္စ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနဉ္စ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်ကိုလည်း
၄၀၆+၄၀၇+ကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်သော။ သမဏ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့၏။ သီလေန၊ နွားဆတို့၏အလေ့ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဝတေန၊ နွားဆိတ်တို့၏ အကျင့်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်၏။ သီလဗ္ဗတေန၊ နွားဆိတ်တို့၏ အလေ့အကျင့်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိ၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သော အားဖြင့်ရှာမှီး၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနွားဆိတ်တို့၏ အလေ့အကျင့်ဖြင့်စင်ကြယ်၏ဟု ယူခြင်းကို။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ အဿုတဝါ၊ အကြားအမြင်၌ နည်းပါးသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ မြင်ခြင်းငှာအလိုမရှိ။ အရိယဓမ္မဿ၊ အရိယာတို့၏တရားတည်းဟူသော ဗောဓိပက္ခိယတရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာ။ အရိယဓမ္မေ၊ အရိယာတို့၏ တရားတည်းဟူသော ဗောဓိပက္ခိယတရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမ။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ မြင်ခြင်းငှာအလိုမရှိ။ သပ္ပုရိသဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာ။ သပ္ပုရိသဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမ။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ရူပဝန္တံဝါ၊ ရုပ်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တာနိဝါ၊ မိမိ၌မူလည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ရူပသ္မိံဝါ၊ ရုပ်၌မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ပ။ သညံ၊ သညာကို။ ပ။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပ။ ဝိညာစံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဝိညာဏဝန္တံဝါ၊ ဝိညာဉ်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တနိဝါ၊ မိမိ၌မူလည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ သမုနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝိညာဏသ္မိံဝါ၊ ဝိညာဉ်၌မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်
၄၀၇+၄၀၈+ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိ၌အကျုံးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သော အားဖြင့်ရှာမှီး၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအရိယာတို့ကို မြင်ခြင်းငှာအလိုမရှိခြင်းစသည်ကို။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ ဥဒါန်တို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ တဏှုပါဒါ၊ တဏှာဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စီဝရဟေတုဝါ၊ သင်္ကန်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိဏ္ဍပါတဟေုတဝါ၊ ဆွမ်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သေနာသနဟေတုဝါ၊ ကျောင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဘဝါဘဝဟေတုဝါ၊ ယုတ်သောဘဝ မြတ်သောဘဝဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ တဏှုပါဒါ၊ တဏှာဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဂတိဂမနာနိ၊ အဂတိသို့လားခြင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဆန္ဒာဂတိံ၊ ဆန္ဒာဂတိသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ ဒေါသာဂတိ၊ ဒေါသာဂတိသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ ယောဟာ ဂတိံ၊ မောဟဂတိသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ ဘယာ ဂတိံ၊ ဘယာဂတိသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ အဂတိဂမနာ၊ အကြင်မလားအပ်သည်သို့ လားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဆန္ဒဂမနာ၊ အကြင်မိမိအလိုရှိသည်သို့ လားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝဂ္ဂဂမနာ၊ အကြင်မညီမညွတ်သော အားဖြင့် လားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝါရိဂမနာ၊ အကြင်ရေစီးသကဲ့သို့ လားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဂတိဂမနာနိ၊ အဂတိသို့လားခြင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိ ပရိယေသာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသည်၌။ နိစ္ဆံ၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညာ၊ မှတ်ထင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိပရိယေသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
၄၀၈+၄၀၉+ စိတ္တဝိပရိယေသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပရိယေသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲခြင်း၌။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညာဝိပရိယေသော၊ အမှတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိပရိယေသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပရိယေသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနတ္တနိ၊ ကိုယ်မဟုတ်သည်၌။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညာဝိပရိယေသော၊ အမှတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိပရိယေသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပရိယေသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသုဘေ၊ မတင့်တယ်သည်၌။ သုဘံ၊ တင့်တယ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညာဝိပရိယေသော၊ အမှတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိပရိယေသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပရိယေသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပရိယေသာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အနရိယဝေါဟာရာ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အဒိဋ္ဌေ၊ မမြဲဘဲလျက်။ ဒိဋ္ဌဝါဒိတာ၊ မြင်၏ဟူသော စကားကိုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဿုတေ၊ မကြားဘဲလျက်။ သုတဝါဒိတာ၊ ကြား၏ဟူသော စကားကိုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အမုတေ၊ မတွေ့ဘဲလျက်။ မုတဝါဒိတာ၊ တွေ့၏ဟူသော စကားကိုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဝိညာဏ၊ မသိဘဲလျက်။ ဝိညာတဝါဒိတာ၊ သိ၏ဟူသော စကားကိုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အနရိယဝေါဟာရာ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အပရေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အနရိယဝေါဟာရာ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်လျက်။ အဒိဋ္ဌဝါဒိတာ၊ မမြင်ဟူသော စကားကိုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သုတေ၊ ကြားလျက်။ အသုတဝါဒိတာ၊ မကြားဟူသော စကားကိုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မုတေ၊ တွေ့လျက်။ အမုတဝါဒိတာ၊ မတွေ့ဟူသော စကားကိုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာတေ၊ သိလျက်။ အဝိညာတဝါဒိတာ၊ မသိဟူသော စကားကိုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤ
၄၀၉+၄၁၀+သည်တို့ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အနရိယဝေါဟာရာ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာတို့၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတသည်လည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အဒိန္နာဒါနသည်လည်းကောင်း။ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရသည်လည်းကောင်း။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အပရာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ ေ လးပါးကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်လည်းကောင်း။ ပိသုဏဝါစာ၊ ပိသုဏဝါစာသည်လည်းကောင်း။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်လည်းကောင်း။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သမ္ဖပ္ပလာပသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဇာတိဘယံ၊ ဇာတိဘေးသည်လည်းကောင်း။ ဇရာဘယံ၊ အိုသောဘေးသည်လည်းကောင်း။ ဗျာဓိဘယံ၊ အနာဘေးသည်လည်းကောင်း။ မရဏာဘယံ၊ သေဘေးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အပရာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရာဇဘယံ၊ မင်းဘေးသည်လည်းကောင်း။ စောရဘယံ၊ ခိုးသူဘေးသည်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိဘယံ၊ မီးဘေးသည်လည်းကောင်း။ ဥဒကဘယံ၊ ရေဘေးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အပရာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဦမိဘယံ၊ လှိုင်းထမ်းပိုးဘေးသည်လည်းကောင်း။ ကုမ္ဘိလဘယံ၊ မိကျောင်းဘေးသည်လည်းကောင်း။ အာဝဋ္ဋဘယံ၊ ဝဲဘေးသည်လည်းကောင်း။ သုသုကာဘယံ၊ ငါးမန်းသားရဲဘေးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အပရာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။
၄၁၀+၄၁၁+ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အတ္တာနုပါဒဘယံ၊ မိမိကိုယ်ကို စွပ်စွဲသောဘေးသည်လည်းကောင်း။ ပရာနုဝါဒဘယံ၊ သူတပါးကို စွပ်စွဲသောဘေးသည်လည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍဘယံ၊ ဒဏ်ဘေးသည်လည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ ငရဲဘေးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သယံ၊ မိမိသည်။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်း။ ထေတတော၊ ဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရံ၊ သူတပါးသည်။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်း။ ထေတတော၊ ဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သယံ၊ မိမိသည်။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ကတဉ္စ၊ ပြုလည်းပြုအပ်၏။ ပရံ၊ သူတပါးသည်။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ကတဉ္စ၊ ပြုလည်းပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်း။ ထေတတော၊ ဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ အသယံကာရံ၊ မိမိလည်းမပြု။ အပရံကာရံ၊ သူတပါးလည်းမပြု။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းမရှိဘဲဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်း။ ထေတတော၊ ဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ စတုက္ကံ၊ စတုက္ကတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနိ၊ အောက်၌ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသည်လည်းကောင်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနိ၊ အောက်၌ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယာနိ၊ အထက်၌ ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပရာဂေါ၊ ရူပရာဂသည်လည်းကောင်း။ အရူပရာဂေါ၊ အရူပရာဂသည်လည်းကောင်း။ မာနော၊ မာန
၄၁၁+၄၁၂+သည်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယာနိ၊ အထက်၌ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ မစ္ဆရိယာနိ၊ မစ္ဆရိယတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အာဝါသမစ္ဆရိယံ၊ ကျောင်း၌ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုလမစ္ဆရိယံ၊ အမျိုး၌ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လာဘမစ္ဆရိယံ၊ လာဘ်၌ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယံ၊ အဆင်း၌ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ တရား၌ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သင်္ဂါ၊ ငြောင့်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရာဂသင်္ဂေါ၊ ရာဂတည်းဟူသောငြောင့်သည်လည်းကောင်း။ ဒေါသသင်္ဂေါ၊ ဒေါသတည်းဟူသောငြောင့်သည်လည်းကောင်း။ မောဟသင်္ဂေါ၊ မောဟတည်းဟူသောငြောင့်သည်လည်းကောင်း။ မာနသင်္ဂေါ၊ မာနတည်းဟူသောငြောင့်သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသင်္ဂေါ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောငြောင့်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သင်္ဂါ၊ ငြောင့်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သလ္လာ၊ မြှားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရာဂသလ္လံ၊ ရာဂတည်းဟူသောမြှားသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသသလ္လံ၊ ဒေါသတည်းဟူသောမြှားသည်လည်းကောင်း။ မောဟသလ္လံ၊ မောဟတည်းဟူသောမြှားသည်လည်းကောင်း။ မာနသလ္လံ၊ မာနတည်းဟူသောမြှားသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမြှားသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သလ္လာ၊ မြှားတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတောခိလာ၊ နှလုံး၌စူးဝင်သော တံသင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ နာဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးမသွင်းနိုင်။ နသံပသီဒတိ၊ မကြည်ညိုနိုင်။ ဓမ္မေ၊ တရားတော်၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ နာဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးမသွင်းနိုင်။ နသံပသီဒတိ၊ မကြည်ညိုနိုင်။ သံဃေ၊ သံဃာတော်၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ နာဓိမုစ္စတိ၊
၄၁၂+၄၁၃+ နှလုံးမသွင်းနိုင်။ နသံပသီဒတိ၊ မကြည်ညိုနိုင်။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာ၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ မတတ်နိုင်။ နာဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးမသွင်းနိုင်။ နသံပသီဒတိ၊ မကြည်ညိုနိုင်။ သဗြဟ္မစာရီသု၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၌။ ကုပိတော၊ အမျက်ထွက်သည်။ အနတ္တမနော၊ နှလုံးမသာယာသည်။ အာဟဋစိတ္တော၊ ထိပါးအပ်သောစိတ်ရှိသည်။ ခိလဇာတော၊ သစ်ငုတ်တံသင်းကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတောခိလာ၊ နှလုံး၌စူးဝင်သောတံသင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတသောဝိနိဗန္ဓာ၊ စိတ်ကိုဖွဲ့တတ်သောတရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိသည်။ အဝိဂတဆန္ဒော၊ မကင်းသေဆန္ဒရှိသည်။ အဝိဂတပေမော၊ မကင်းသောချစ်ခြင်းရှိသည်။ အဝိဂတဝိပါသော၊ မကင်းသော မွတ်သိပ်ခြင်းရှိသည်။ အဝိဂတ ပရိဠာဟော၊ မကင်းသောပူပန်ခြင်းရှိသည်။ အဝိဂတတဏှော၊ မကကင်းသောတပ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယေ၊ မိမိကိုယ်၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပေ၊ ဗဟိဒ္ဓရုပ်၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အကြင်မျှလောက်အလိုရှိတိုင်း။ ဥဒရာဝဒေဟကံ၊ ဝမ်းပြည့်အောင်။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားသောက်ပြီး၍။ သေယျသုခံ၊ ညောင်စောင်း အင်းပျဉ်၌ချမ်းသာကို။ ပဿသုခံ၊ လကျ်ာနံတောင် လက်ဝဲနံတောင်ဖြင် အိပ်သောချမ်းသာကို။ မိဒ္ဓသုခံ၊ အိပ်သောချမ်းသာကို။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်လျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အညတရံ၊ တပါးသော။ ဒေဝနိကာယ၊ နတ်ပြည်ကို။ ပဏိဓာယ၊ တောင့်တ၍။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မေထုန်မှကြဉ်သောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ကိံ စရတိ၊ အဘယ်သို့ကျင့်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာ သီလေနဝါ၊ ဤစတုပါရိသုဒ္ဓိသီလဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ ဝတေနဝါ၊ ဤအဆိုအမိန့်ဆောက်တည်သောအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာတပေနဝါ၊ ဤအကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာဗြဟ္မစရိယေနဝါ၊ ဤမေထုန်မှကြဉ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ တန်ခိုးကြီးသောနတ်သည်လည်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်ပါစေအံ့။ ဒေဝညတရောဝါ၊ တန်ခိုးနည်သောနတ်သည်လည်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်ပါစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့သည်။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ ဝိနီဗန္ဓာ၊ ဖွဲ့တတ်သောတရားတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီဝရဏာနိ၊ နီဝရဏတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒ+
၄၁၃+၄၁၄+ နီဝရဏံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ နီဝရဏသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ ဗျာပါဒ နီဝရဏသည်လည်းကောင်း။ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏံ၊ ထိန မိဒ္ဓ နီဝရဏသည်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓက္ကကုက္ကုစ္စနီဝရဏံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စ နီဝရဏသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ နီဝရဏသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီဝရဏာနိ၊ နီဝရဏတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အာနန္တရိကာနိ၊ ဒုတိယဘဝ၌ အကျိုးပေးခြင်းမြဲကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ ကံတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မာတာ၊ လူဖြစ်သောအမိကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပိတာ၊ ချသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိတာ၊ လူဖြစ်သောအဘကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပိတော၊ ချသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပိတော၊ ချသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဋ္ဌေန၊ ပြစ်မှားလိုသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ လောဟိတံ၊ သွေးစိမ်းတည်သည်ကို။ ဥပ္ပါဒိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃော၊ သံဃာကို။ ဘိန္နော၊ ခွဲအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်ကိုကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ ကံတို့သည်။ အာနန္တရိကာနိ၊ အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးခြင်းမြဲသောကံတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သညီအတ္တာ၊ သညာရှိသောကိုယ်သည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ အဘိဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အသညီအတ္တာ၊ သညာမရှိသောကိုယ်သည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ အဘိဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ နေဝသညီနာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာကားမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သော။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ အဘိဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ သတောဝါပန၊ ထင်ရှားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါ၏။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိနာသံ၊ ကင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘဝံ၊ မဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံဝါပန၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာရှိ၏ဟူ၍။ အဘိဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့
၄၁၄+၄၁၅+ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေရာ၊ ရန်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတသည်လည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန်သည်လည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရသည်လည်းကောင်း။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်လည်းကောင်း။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေရာ၊ ရန်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗျာသနာ၊ ပျက်စီးခြင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဉာတိဗျသနံ၊ ဆွေမျိုး၏ ပျက်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘောဂဗျသနံ၊ စည်းစိမ်း၏ ပျက်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ရောဂဗျသနံ၊ အနာတည်းဟူသော ပျက်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သီလဗျသနံ၊ သီလ၏ ပျက်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဗျသနံ၊ အယူ၏ ပျက်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗျသနာ၊ ပျက်စီးခြင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အက္ခန္တိယာ၊ သည်းမခံနိုင်ခြင်း၌။ အာဒီနဝါ၊ အပြစ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဗဟုနော၊ များစွာသော။ ဇနဿ၊ လူသည်။ အပ္ပီယော၊ မချစ်အပ်သည်။ အမနာပေါ၊ မနှစ်လိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေရဗဟုလောစ၊ ရန်များသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဇ္ဇ ဗဟုလောစ၊ အပြစ်များသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံမုဠှော၊ ပြင်းစွာတွေဝေသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကာလင်္ကရောတိ၊ သေ၏။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာခြင်းကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရိယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ကပ်၍ဖြစ်၏။ အက္ခန္တိယာ၊ သည်းမခံနိုင်ခြင်း၌။ အာဒီနဝါ၊ အပြစ်တို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အာဇီဝိကဘယံ၊ အသက်မွေးခြင်း အကြောင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်သော ဘေးသည်လည်းကောင်း။ အသိလောကဘယံ၊ အရှိန်အစော် အကျော်အစောမဲ့ကိုစွဲ၍ဖြစ်သော ဘေးသည်လည်းကောင်း။ ပရိသသာရဇ္ဇဘယံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူအား ပရိသတ်သို့ကပ်သောအခါ၌ ကြောက်ရွံ့ခြင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်သော ဘေးသည်လည်းကောင်း။ မရဏဘယံ၊ သေခြင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်သော ဘေးသည်
၄၁၅+၄၁၆+လည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘေးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာရှိ၏ဟူသော အယူတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အရပ်မှ။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ သမပ္ပိတော၊ ပျို့တတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သမင်္ဂီဘူတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိစာရေတိ၊ လုပ်ကျွေး၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံသောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ပရမဒိဋ္ဌိဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ လွန်မြတ်သောပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သတောသန္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါအား။ ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ၊ လွန်မြောက်သော ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံ တွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဝဒေသိ၊ ဆို၏။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အတ္ထိ ခေါ အတ္ထိဧဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧသောအတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤကာမဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံကာမျှဖြင့်။ ပရမဒိဋ္ဌိဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ လွန်မြတ်သော ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့ရောက်သည်။ နစ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံ၊ ထိုသို့မဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကာမာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခတို့သာတည်း။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုကာမဂုဏ်တို့၏။ ဝိပရိဏာမ အညထာဘာဝါ၊ ဖောက်ပြန်သည်မှတပါးသော အပြား၏အဖြစ်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောကပရိဒေဝ ဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသာ၊ စိုးရိမ်ခြင်း ငိုကြွေးခြင်း နှလုံးမသာ
၄၁၆+၄၁၇+ယာခြင်း သက်ကြီးရှိုက်တငင် ပင်ပန်းခြင်းရှိကုန်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အရပ်မှ။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ကာမေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤပဌမဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ပရမဒိဋ္ဌ ဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ လွန်မြတ်သော ပစ္စပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ဲ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သတောသန္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါအား။ ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ၊ လွန်မြတ်သော ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံ တွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဝဒေသိ၊ ဆို၏။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အတ္ထိခေါ အတ္ထိဧဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤပဌမဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ပရမဒိဋ္ဌ ဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ လွန်မြတ်သော ပစ္စပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့ ရောက်သည်။ နောစ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံ၊ ထိုမဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ယဒေဝ ဝိတက္ကိတံ၊ အကြင်ဝိတက်သည်လည်းကောင်း။ ယဒေဝ ဝိစာရိကံ၊ အကြင်ဝိစာရသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတေန၊ ထိုဝိတက် ဝိစာရရှိသဖြင့်။ ဧတံ၊ ထိုပဌမဈာန်ကို။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်း၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်ပဌမဈာန်မှ။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဝိတက္က ဝိစာရာနံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ဥပမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤဒုတိယဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ပရမဒိဋ္ဌ ဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ လွန်မြတ်သော ပစ္စပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သတော သန္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါအား။ ပရမဒိဋ္ဌ ဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ လွန်မြတ်သော ပစ္စပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့ ရောက်သည်။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။
၄၁၇+၄၁၈+ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံ တွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဝဒေသိ၊ ဆို၏။ ဧသောအတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အတ္ထိခေါ အတ္ထိဧဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤဒုတိယဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ပရမဒိဋ္ဌ ဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ လွန်မြတ်သော ပစ္စပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့ ရောက်သည်။ နောစ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံ၊ ထိုမဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယဈာန်၌။ ယဒေဝ ပီတသဟဂတံ၊ အကြင်ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယဒေဝဥပ္ပိလာပိတံ၊ အကြင်ပေါ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတေန၊ ထိုပီတိနှင့်တကွဖြစ်ခြင်း စိတ်၏ပေါ်သောအဖြစကုပြုသဖြင့်။ ဧတံ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ကို။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်း၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်ဒုတိယဈာန်မှ။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ပီတိယာစ၊ ပီတိ၏လည်း။ ဝိရာဂါ၊ တပ်ခြင်းကင်းကြောင့်။ ပ။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤတတိယျဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ပရမဒိဋ္ဌ ဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ လွန်မြတ်သော ပစ္စပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သတောသန္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါအား။ ပရမဒိဋ္ဌ ဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ လွန်မြတ်သော ပစ္စပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံ တွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဝဒေသိ၊ ဆို၏။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အတ္ထိခေါ အတ္ထိဧဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤတတိယဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ပရမဒိဋ္ဌ ဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ လွန်မြတ်သော ပစ္စပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့ ရောက်သည်။ နောစ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံ၊ ထိုမဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတတိယဈာန်၌။ ယဒေဝ သုခပီတိ၊ အကြင်
၄၁၈+၄၁၉+သုခပီတိသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယဒေဝ အာဘောဂေါ၊ အကြင်ဈာန်မှထ၍ အဖန်တလဲလဲနှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတေန၊ ထိုသုခနှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ဧတံ၊ ထိုတတိယဈာန်ကို။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်း၏ဟူ၍။ အာက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်တတိယဈာန်မှ။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ပရမဒိဋ္ဌ ဓမ္မနိဗ္ဗာနပ္ပတ္တော၊ လွန်မြတ်သော ပစ္စပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သတောသန္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါအား။ ပရမဒိဋ္ဌ ဓမ္မနိဗ္ဗာနံ၊ လွန်မြတ်သော ပစ္စပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်းကား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာရှိ၏ဟူသော အယူတို့တည်း။ ပဉ္စကံ၊ ပဉ္စကတည်း။။
တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝိဝါဒမူလာနိ၊ ငြင်းခုံခြင်းအကြောင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကောဓော၊ အမျက်သည်လည်းကောင်း။ မက္ခော၊ သူ့ကျေးဇူကိုချေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣဿာ၊ သူတပါးကို ငြစူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါပိစ္ဆတာ၊ မကောင်းသောအလိုရန်မက်ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသတာ၊ မျက်မှောက်၌စွဲလမ်းသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝိဝါဒမူလာနိ၊ ငြင်းခုံခြင်းအကြောင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဆန္ဒာရာဂါ၊ ဆန္ဒရာဂတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဆန္ဒရာဂါ ဂေသဟိတာဓမ္မာ၊ ပြင်းစွာတပ်တတ်သော ဂေဟသိတတရားတို့သည်ကား။ မနာပိယေသု၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ ဂေဟသိတော၊ စွဲလမ်းသော။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မနာပိယေသု၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံ
၄၁၉+၄၂၀+တို့၌။ ဂေဟသိတော၊ စွဲလမ်းသော။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပ။ မနာပိယေသု၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌။ ပ။ မနာပိယေသု၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ပ။ မနာပိယေသု၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ပ။ မနာပိယေသု၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ ဂေဟသိတော၊ စွဲလမ်းသော။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဆန္ဒရာဂါ၊ ဆန္ဒရာဂတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝိရောဓဝတ္ထူနိ၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းအကြောင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အမနာပိယေသု၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃာတော၊ ထိပါးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စဏ္ဍိက္ကံ၊ ကြမ်းတန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဿုရောပေါ၊ မျက်ရည်ယိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အနတ္တမနတာ၊ မိမိနှလုံးမဟုတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အမနာပိယေသု၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌။ ပ။ အမနာပိယေသု၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌။ ပ။ အမနာပိယေသု၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ပ။ အမနာပိယေသု၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ပ။ အမနာပိယေသု၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃာတော၊ ထိပါးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စဏ္ဍိက္ကံ၊ ကြမ်းတန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဿုရောပေါ၊ မျက်ရည်ယိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အနတ္တမနတာ၊ မိမိနှလုံးမဟုတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝိရောဓဝတ္ထူနိ၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းအကြောင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ တဏှာကာယာ၊ တဏှာကာယတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရသတဏှာ၊ ရသတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဋ္ဌတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊
၄၂၀+၄၂၁+ဤသည်တို့ကား။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ တဏှာကာယာ၊ တဏှာကာယတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဂါရဝါ၊ အဂါရဝတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အဂါရဝေါ၊ မရိုသေဘဲလျက်။ အပ္ပတိဿော၊ တုပ်ဝပ်ခြင်းမရှိဘဲလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မေ၊ တရားတော်၌။ အဂါရဝေါ၊ မရိုသေဘဲလျက်။ အပ္ပတိဿော၊ တုပ်ဝပ်ခြင်းမရှိဘဲလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သံဃေ၊ သံဃာတော်၌။ အဂါရဝေါ၊ မရိုသေဘဲလျက်။ အပ္ပတိဿော၊ တုပ်ဝပ်ခြင်းမရှိဘဲလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာ၌။ အဂါရဝေါ၊ မရိုသေဘဲလျက်။ အပ္ပတိဿော၊ တုပ်ဝပ်ခြင်းမရှိဘဲလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အပ္ပမာဒေ၊ အပ္ပမာဒတရား၌။ အဂါရဝေါ၊ မရိုသေဘဲလျက်။ အပ္ပတိဿော၊ တုပ်ဝပ်ခြင်းမရှိဘဲလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပဋိသန္ဓာရေ၊ နှစ်ပါးသောစေ့စပ်ခြင်း၌။ အဂါရဝေါ၊ မရိုသေဘဲလျက်။ အပ္ပတိဿော၊ တုပ်ဝပ်ခြင်းမရှိဘဲလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣမေ ဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့ကား။ အဂါရဝါ၊ မရိုသေခြင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ပရိဟာနိယာ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကမ္မာရာမတာ၊ အမှုသစ်၌ မွေ့လျော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဘဿာရာမတာ၊ မဂ်ဖိုလ်၏ ဖီလာဖြစ်သောစကား၌ မွေ့လျော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒါရာမတာ၊ အိပ်ခြင်း၌မွေ့လျော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သင်္ဂဏိကာရာမတာ၊ အပေါင်းအဖေါ်၌မွေ့လျော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သံသဂ္ဂါရာမတာ၊ နှစ်ပါးသောနှီးနှောခြင်း၌မွေ့လျော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပပဉ္စာရာမတာ၊ တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ပပဉ္စတရား၌ မွေ့လျော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ ဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်ကား။ ပရိဟာနိယာ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အပရေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ပရိဟာနိယာ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကမ္မာရာမတာ၊ အမှုသစ်၌ မွေ့လျော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဘဿာရာမတာ၊ မဂ်ဖိုလ်၏ ဖီလာဖြစ်သောစကား၌ မွေ့လျော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒါရာမတာ၊ အိပ်ခြင်း၌မွေ့လျော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သင်္ဂဏိကာရာမတာ၊ အပေါင်းအဖေါ်၌မွေ့လျော်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဆိုနိုင်ခက်သောအဖြစ်သည်
၄၂၁+၄၂၂+လည်းကောင်း။ ပါပမိတ္တတာ၊ မကောင်းသော မိတ်ရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ ဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်ကား။ ပရိဟာနိယာ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သောမနဿုပဝိစာရာ၊ သောမနဿ၏ အာရုံပြုသည်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သောမနဿဌာနိယံ၊ သောမနဿ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဥပဝိစရတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဃာနေန၊ နှာခေါင်းဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ပ။ ဇိဝှာယ၊ လျှာဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ပ။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ ထိ၍။ ပ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ သောမနဿ ဌာနိယံ၊ သောမနဿ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဥပဝိစရတိ၊ ဆင်၏။ ဣမေ ဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်ကား။ သောမနဿု ပဝိစာရာ၊ သောမနဿ၏ အာရုံပြုသည်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဒေါမနဿု ပဝိစာရာ၊ ဒေါမနဿ၏အာရုံပြုသည်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဒေါမနဿဌာနိယံ၊ ဒေါမနဿ၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဥပဝိစရတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဃာနေန၊ နှာခေါင်းဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ပ။ ဇိဝှာယ၊ လျှာဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ပ။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ ထိ၍။ ပ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ ဒေါမနဿဌာနိယံ၊ ဒေါမနဿ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဥပဝိစရတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဣမေ ဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်ကား။ ဒေါမနဿုပဝိစာရာ၊ ဒေါမနဿ၏အာရုံပြုသည်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဥပေက္ခုပဝိစာရာ၊ ဥပေက္ခာ၏အာရုံပြုသည်ကိုဆင်ခြင်းခြင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဥပေက္ခာဌာနိယံ၊ ဥပေက္ခာ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဥပဝိစရတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဃာနေန၊ နှာခေါင်းဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ပ။ ဇိဝှာယ၊ လျှာဖြင့်။
၄၂၂+၄၂၃+ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ပ။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ ထိ၍။ ပ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ ဥပေက္ခာဌာနိယံ၊ ဥပေက္ခာ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဥပဝိစရတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဣမေဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်ကား။ ဥပေက္ခုပဝိစာရာ၊ ဥပေက္ခာ၏အာရုံပြုသည်ကိုဆင်ခြင်းခြင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဂေဟသိတာနိ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော အိမ်ကိုမှီကုန်သော။ သောမနဿာနိ၊ သောမနဿတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မနာပိယေသု၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ ဂေဟသိတံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော အိမ်ကိုမှီသော။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ သုခံဝေဒယိတံ၊ သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ သုခါဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မနာပိယေသု၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌။ ပ။ မနာပိယေသု၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌။ ပ။ မနာပိယေသု၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ပ။ မနာပိယေသု၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ပ။ မနာပိယေသု၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ ဂေဟသိတံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသောအိမ်ကိုမှီသော။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ သုခါဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်။ ဂေဟဟိတာနိ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော အိမ်ကိုမှီကုန်သော။ သောမနဿာနိ၊ သောမနဿတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဂေဟသိတာနိ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော အိမ်ကိုမှီကုန်သော။ ဒေါမနဿာနိ၊ ဒေါမနဿတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အမနာပိယေသု၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။
၄၂၃+၄၂၄+ ဂေဟသိတံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသောအိမ်ကိုမှီသော။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ဒုက္ခံဝေဒယိတံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ဒုက္ခာဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အမနာပိယေသု၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌။ ပ။ အမနာပိယေသု၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌။ ပ။ အမနာပိယေသု၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ပ။ အမနာပိယေသု၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ပ။ အမနာပိယေသု၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ ဂဟသိတံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော အိမ်ကိုမှီသော။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ဒုက္ခဝေဒယိတံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ဒုက္ခာဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဂေဟသိတာနိ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးပါးတည်းဟူသော အိမ်ကိုမှီကုန်သော။ ဒေါမနဿာနိ၊ ဒေါမနဿတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဂေဟသိတာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော အိမ်ကိုမှီကုန်သော။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဥပေက္ခာဌာနိယေသု၊ ဥပေက္ခာ၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ရူပေသ၊ ရူပါရုံတို့၌။ ဂေဟသိတံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော အိမ်ကိုမှီသော။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ နေဝသာတံ နာသာတံ၊ သာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ် မသာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်သည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သောဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်း
၄၂၄+၄၂၅+ကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပေက္ခာဌာနိယေသု၊ ဥပေက္ခာ၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌။ ပ။ ဥပေက္ခာဌာနိယေသု၊ ဥပေက္ခာ၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌။ ပ ဥပေက္ခာဌာနိယေသု၊ ဥပေက္ခာ၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ သေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ပ။ ဥပေက္ခာဌာနိယေသု၊ ဥပေက္ခာ၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ပ။ ဥပေက္ခာဌာနိယေသု၊ ဥပေက္ခာ၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ ဂေဟသိတံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော အိမ်ကိုမှီသော။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ နေဝသာတံ နာသာတံ၊ သာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ် မသာယာအပ်သည်လည်းမဟုတ်သည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဂေဟသိတာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော အိမ်ကိုမှီသော။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာတို့သည်။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်တို့နည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုငါအားကိုယ်ရှိ၏ဟု ယူသောသူအား။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ထေတတော၊ မြဲသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ့အား။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုငါအားကိုယ်ရှိ၏ဟု ယူသောသူအား။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ထေတတော၊ မြဲသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တနာဝါ၊ မိမိသည်မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သဉ္ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုငါအားကိုယ်ရှိ၏ဟု ယူသောသူအား။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ထေတတော၊ မြဲသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တနာဝါ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အနတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်မဟုတ်သည်ကို။ သဉ္ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုငါအားကိုယ်ရှိ၏ဟု ယူသောသူအား။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ထေတတော၊ မြဲသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။
၄၂၅+၄၂၆+ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တနာဝါ၊ မိမိကိုယ်မဟုတ်သည်ပင်လျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သဉ္ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုမိမိကိုယ် မဟုတ်သည်လျှင် မိမိကိုယ်ဟုအယူရှိသောသူအား။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ထေတတော၊ မြဲသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါပန၊ အနည်းသော်ကား။ အဿ၊ ထိုသဿတအယူရှိသောဒိဋ္ဌိအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ ဝဒေါ၊ ဆိုတတ်၏။ ဝေဒေယျော၊ သိတတ်၏။ တတြတတြတေသု တေသုယောနိ ဂတိဒိဋ္ဌိနိဝါသနိကာယေသု၊ ထိုထိုသို့သော ယောနိဂတိဒိဋ္ဌိ နိဝါသနနိကာယတို့၌။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ကလျာဏပါပကာနံ၊ ကောင်းစွာ မကောင်းစွာ ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ပစ္စနုဘောတိ၊ ခံစား၏။ သောအတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ န ဇာတော၊ မဖြစ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ န ဇာတော၊ မဖြစ်သည်။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ နိစ္စော၊ ဖြစ်ခြင်းကင်း၏။ ဓုဝေါ၊ မြဲ၏။ သဿတော၊ အခါခပ်သိမ်းတည်၏။ အဝိပရိဏာမဓမ္မော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောမရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုသဿတ အယူရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ထေတတော၊ မြဲသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့တည်း။။ ဆက္ကံ၊ ဆက္ကတည်း။။
တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမရာဂါနုသယော၊ ကာမရာဂါနုသယသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယော၊ ပဋိဃာနုသယသည်လည်းကောင်း။ မာနာနုသယော၊ မာနာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာနုသယော၊ ဒိဋ္ဌာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယော၊ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုသယော၊ ဘဝရာဂါနုသယသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယော၊ အဝိဇ္ဇာနုသယသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။
၄၂၆+၄၂၇+ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမရာဂသံယောဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃယံယောဇနံ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ မာနသံယောဇနံ၊ မာနသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနံ၊ ဒိဋ္ဌိသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာသံယောဇနံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂသံယောဇနံ၊ ဘဝရာဂသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသံယောဇနံ၊ အဝိဇ္ဇာသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ ထိုးကျင်ခြင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမရာဂ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ကာမရာဂဖြင့် ထိုးကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ပဋိဃဖြင့်ထိုးကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မာနပဋိယုဋ္ဌာနံ၊ မာနဖြင့်ထိုးကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့် ထိုးကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာဖြင့် ထိုးကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ဘဝရာဂဖြင့် ထိုးကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာနံ၊ အဝိဇ္ဇာဖြင့် ထိုးကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ ထိုးကျင်ခြင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အသဒ္ဓမ္မာ၊ အသဒ္ဓမ္မတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အသဒ္ဓေါ၊ မသဒ္ဓါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟိရိကော၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်တို့၌ မရှက်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနောတ္တပ္ပီ၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်တို့၌ မလန့်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဿုတော၊ နည်းသောအကြားအမြင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုဋ္ဌသတိ၊ လွတ်သောသတိရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုပ္ပညော၊ နည်းသောပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အသဒ္ဓမ္မာ၊ အသဒ္ဓမ္မတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတသည်လည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါနသည်လည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရသည်လည်းကောင်း။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်လည်းကောင်း။ ပိသုဏဝါစာ၊
၄၂၇+၄၂၈+ပိသုဏပိသုဏဝါစာသည်လည်းကောင်း။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်လည်းကောင်း။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သမ္ဖပ္ပလာပသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မာနာ၊ မာန်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မာနော၊ မာန်သည်လည်းကောင်း။ အတိမာနော၊ လွန်သောမာန်သည်လည်းကောင်း။ မာနာတိမာနော၊ မာန်ထက်မာန်သည်လည်းကောင်း။ ဩမာနော၊ ယုတ်သောမာန်သည်လည်းကောင်း။ အဓိမာနော၊ လွန်ကဲသောမာန်သည်လည်းကောင်း။ အသ္မိမာနော၊ ငါ၌ဖြစ်သောမာန်သည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာမာနော၊ မှားသောမာန်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မာနာ၊ မာန်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ယတော ခေါ၊ အကြင်အခါမှ။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ရူပီ၊ ရုပ်ဓာတ်တည်း။ စာတုမဟာဘူတိကော၊ မဟာဘုတ်လေးပါးဖြင့်ပြီး၏။ မာတာပေတ္တိကသမ္ဘဝေါ၊ အမိအဘတို့၏သုက်မှဖြစ်၏။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်လတ္တံ့။ ဝိနဿတိ၊ ပျောက်လတ္တံ့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤစုတိစိတ်ပြတ်ခါမျှဖြင့်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ၊ ဤသို့အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ သတော သန္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါအား။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိနာသံ၊ ကင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘဝံ၊ မဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ အတ္ထိ ခေါ အတ္ထိဧဝ၊ ရှိသည်လျှင်တည်း။ ယံ တွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဝဒေသိ၊ ဆို၏။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤ စုတိစိတ်ပြတ်ခါမျှဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။
၄၂၈+၄၂၉+ နော ခေါဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အညော၊ တပါးသော။ ကာမာဝစရော၊ ကာမခြောက်ဘုံ၌ အကျုံးဝင်သော။ ကဗဠီကာရ ဘက္ခော၊ အလုပ်အလွေ့ဟူသော အစာရှိသော။ ဒိဗ္ဗောရူပီအတ္တာ၊ နတ်၏ကိုယ်သည်။ အတ္ထိခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ယံ တွံ၊ အကြင်သင်သည်။ န ဇာနာသိ၊ မသိ။ န ပဿသိ၊ မမြင်။ တံ၊ ထိုသူကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ သော အတ္တာ၊ ထိုနတ်၏ကိုယ်သည်။ ယတော၊ အကြင်နတ်၏ဘဝမှ။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်လတ္တံ့။ ဝိနဿတိ၊ ပျောက်လတ္တံ့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤနတ်၏ ကိုယ်စုတေ၍ ပျက်စီးသဖြင့်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤနတ်၏ကိုယ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သတော သန္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါအား။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိနာသံ၊ ကင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘဝံ၊ မဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ အာဟ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ အတ္တိခေါ အတ္ထိဧဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ယံ တွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဝဒေသိ၊ ဆို၏။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အယံ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤနတ်၏ကိုယ်မှ စုတေကာမျှဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။ နောစ ခေါ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အညော၊ တပါးသော။ မနော မယော၊ နှလုံး၏အလိုကို ပြီးစေသော။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂီ၊ ခပ်သိမ်းသော အင်္ဂါကြီးငယ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ အဟီနိန္ဒြိယော၊ ပြည့်စုံသော ဣန္ဒြေရှိသော။ ဒိဗ္ဗောရူပီအတ္တာ၊ ဗြဟ္မာ၏ကိုယ်သည်။ အတ္ထိ ခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ တံ၊ ဗြဟ္မာကိုယ်ကို။ တွံ၊ သင်သည်။ န ဇာနာမ၊ မသိ။ န ပဿသိ၊ မမြင်။ တံ၊ ဗြဟ္မာကိုယ်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ ယတော၊ အကြင်ဗြဟ္မာကိုယ်မှ။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်လတ္တံ့။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘော၊ အချင်း
၄၂၉+၄၃၀+တို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤဗြဟ္မာပြည်မှ စုတေကာမျှဖြင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သတော သန္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါအား။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိနာသံ၊ ကင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘဝံ၊ မဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ အတ္ထိ ခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ယံ တွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဝဒေသိ၊ ဆို၏။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့စတေသည်မှ ပျက်ကာမျှဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။ နောစ ခေါဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အညော၊ တပါးသော။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ အတ္ထိ ခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ရူပသညာနံ၊ ရူပသညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနတ္တသညာနံ၊ နာနတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကာသာနဉ္ဇာယတနနုပဂေါ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်သို့ ကပ်၏။ တံ၊ ထိုသမာပတ်ကို။ တွံ၊ သင်သည်။ န ဇာနာသိ၊ မသိ။ န ပဿသိ၊ မမြင်။ တံ၊ ထိုသမာပတ်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အတ္တာ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယ တနသမာပတ်နှင့်ပြည့်စုံသောကိုယ်သည်။ ယတော၊ အကြင်သမာပတ်မှ။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်လတ္တံ့။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ်မှ စုတေကာမျှဖြင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤသမာပတ်နှင့်ပြည့်စုံသော ကိုယ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သတော သန္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါအား။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိနာသံ၊ ကင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။
၄၃၀+၄၃၁+ ဝိဘဝံ၊ မဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ အတ္ထိခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ယံ တွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဝဒေသိ၊ ဆို၏။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်မှ စုတေကာမျှဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။ နောစ ခေါဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အညော၊ တပါးသော။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ အတ္ထိခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ ကောင်းစွာလွန်မြောက်၍။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏဉ္စာယတနုပဂေါ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ်သို့ကပ်၏။ တံ၊ ထိုသမာပတ်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ သော အတ္တာ၊ ထိုသမာပတ်နှင့်ပြည့်စုံသောကိုယ်သည်။ ယတော၊ အကြင်သမာပတ်မှ။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်လတ္တံ့။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်မှ ပြတ်ကာမျှဖြင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သတောသန္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါအား။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိနာသံ၊ ကင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘဝံ၊ မဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ အတ္ထိခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ယံ တွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဝဒေသိ၊ ဆို၏။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ်မှ စုတေကာမျှဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊
၄၃၁+၄၃၂+ပြတ်သည်။ နောစ ခေါဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အညောအတ္တာ၊ တပါးသောကိုယ်သည်။ အတ္ထိ ခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်မြောက်၍။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှအကြွင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကိဉ္စညာယတနုပဂေါ၊ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ်သို့ကပ်၏။ တံ၊ ထိုကပ်သောသူကို။ တွံ၊ သင်သည်။ န ဇာနာသိ၊ မသိ။ န ပဿသိ၊ မမြင်။ တံ၊ ထိုကပ်သောသူကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ ယတော၊ အကြင်သမာပတ်မှ။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်လတ္တံ့။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ်မှပြတ်ကာမျှဖြင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤသမာပတ်နှင့်ပြည့်စုံသောကိုယ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သတောသန္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါအား။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိနာသံ၊ ကင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘဝံ၊ မဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဧသောအတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ အတ္ထိ ခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ယံ တွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဝဒေသိ၊ ဆို၏။ ဧသော အတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အယံ အတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ်မှစုတေကာမျှဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။ နောစ ခေါ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အညော အတ္တာ၊ တပါးသောကိုယ်သည်။ အတ္ထိ ခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ ကောင်းစွာလွန်မြောက်၍။ နေဝ သညာနာသညယတနုပဂေါ၊ နေဝသညာ နာသညာယတန သမာပတ်သို့ကပ်၏။ တံ၊ ထိုကပ်သောသူကို။ တွံ၊ သင်သည်။ န ဇာနာသိ၊ မသိ။ နပဿိ၊ မမြင်။ တံ၊ ထိုကပ်သောသူကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။
၄၃၂+၄၃၃+ သော အတ္တာ၊ ထိုသမာပတ်နှင့်ပြည့်စုံသောကိုယ်သည်။ ယတော၊ အကြင်နေဝသညာ နာသညာယတန သမာပတ်မှ။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်လတ္တံ့။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ မရစာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့နေဝသညာ နာသညာယတန သမာပတ်စုတေကာမျှဖြင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ အတ္တာ၊ ဤသမာပတ်နှင့်ပြည့်စုံသောကိုယ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သတောသန္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါအား။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိနာသံ၊ ကင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘဝံ၊ မဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဣမာသတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့တည်း။။ သတ္တကံ၊ သတ္တကတည်း။။
တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ ကိလေသာ၏ အကြောင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ လောဘော၊ လောဘလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟလည်းကောင်း။ မာနော၊ မာနလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ ထိနံ၊ ထိနလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ ကိလေသာ၏အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ အဋ္ဌ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ ရှစ်ပါးသောကိလေသာ၏ အကြောင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကုသီတဝတ္ထူနိ၊ ပျင်းရိခြင်းအကြောင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ မေ၊ ငါသည်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မံ၊ အမှုသည်။ ဘဝိဿတိ ခေါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ကိလမိဿတိ၊ ပင်ပန်းလတ္တံ့။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိပ္ပဇ္ဇာမိ၊ အိပ်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ နိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ အပ္ပတ္တဿ၊ မရောက်
၄၃၃+၄၃၄+သေးသောမဂ်ဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အနဓိဂတဿ၊ မရသေးသော ဈာန် ဝိပဿနာကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ အသစ္ဆိကတဿ၊ မျက်မှောက်မပြုသေးသော ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ န အာရဘတိ၊ အားမထုတ်။ ဣဒံ၊ ဤသို့အားမထုတ်ခြင်းသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ကုသီတဝတ္ထု၊ ပျင်းရိခြင်း၏အကြောင်းမည်၏။ ပုနစ ပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ ခေါ၊ ငါသည်။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ အကာသိံ၊ ပြုပြီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ကိလန္တော၊ ပင်ပန်း၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိပ္ပဇ္ဇာမိ၊ အိပ်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ နိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ အပ္ပတ္တဿ၊ မရောက်သေးသောမဂ်ဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အနဓိဂတဿ၊ မရသေးသော ဈာန် ဝိပဿနာကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ အသစ္ဆိကတဿ၊ မျက်မှောက်မပြုသေးသော ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ န အာရဘတိ၊ အားမထုတ်။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ကုသီတဝတ္ထု၊ ပျင်းရိခြင်း၏အကြောင်းမည်၏။ ပုနစ ပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ မဂ္ဂေါ၊ ခရီးသို့။ ဂန္တဗ္ဗော၊ သွားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မေ၊ ငါသည်။ မဂ္ဂေါ၊ ခရီးသို့။ ဂန္တဗ္ဗော၊ သွားအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးသို့။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ကိလမိဿတိ၊ ပင်းပန်းလတ္တံ့။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိပ္ပဇ္ဇာမိ၊ အိပ်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ နိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ အပ္ပတ္တဿ၊ မရောက်သေးသောမဂ်ဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အနဓိဂတဿ၊ မရသေးသော ဈာန် ဝိပဿနာကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ အသစ္ဆိကတဿ၊ မျက်မှောက်မပြုသေးသော ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ န အာရဘတိ၊ အားမထုတ်။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ကုသီတဝတ္ထု၊ ပျင်းရိခြင်း၏အကြောင်းမည်၏။ ပုန စ+
၄၃၄+၄၃၅+ ပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ မဂ္ဂေါ၊ ခရီးသို့။ ဂတော၊ သွားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးသို့။ အဂမာမိ၊ သွားပြီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားလော။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ကိလန္တော၊ ပင်ပန်း၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိပ္ပဇ္ဇာမိ၊ အိပ်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ နိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ အပ္ပတ္တဿ၊ မရောက်သေးသောမဂ်ဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အနဓိဂတဿ၊ မရသေးသော ဈာန် ဝိပဿနာကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ အသစ္ဆိကတဿ၊ မျက်မှောက်မပြုသေးသော ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ န အာရဘတိ၊ အားမထုတ်။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ကုသီတဝတ္ထု၊ ပျင်းရိခြင်း၏အကြောင်းမည်၏။ ပုနစပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂါမံဝါ၊ ရွာသို့လည်းကောင်း။ နိဂမံဝါ၊ နိဂုံးသို့လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရန္တော၊ လှည့်လည်သည်ရှိသော်။ လူခဿဝါ၊ ကြမ်းတန်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဏီတဿ၊ မွန်မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘောဇနဿ၊ ဘေဇဉ်ကို။ ယာ ဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပါရိပူရိံ၊ သပိတ်ပြည့်အောင်။ န လဘတိ၊ မရ။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဂါမံဝါ၊ ရွာသို့လည်းကောင်း။ နိဂမံဝါ၊ နိဂုံးသို့လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရန္တော၊ လှည့်လည်သည်ရှိသော်။ လူခဿဝါ၊ ကြမ်းတန်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဏီတဿဝါ၊ မွန်မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘောဇနဿ၊ ဘောဇဉ်ကို။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပါရိပူရိံ၊ သပိတ်ပြည့်အောင်။ နာ လတ္ထံ၊ မရ။ တဿမေ၊ ထိုငါ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ကိလန္တော၊ ပင်ပန်း၏။ အကမ္မညော၊ အမှု၌မခံ့။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိပ္ပဇ္ဇာမိ၊ အိပ်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ နိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ အပ္ပတ္တဿ၊ မရောက်သေးသောမဂ်ဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အနဓိဂတဿ၊ မရသေးသော ဈာန် ဝိပဿနာကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ အသစ္ဆိကတဿ၊ မျက်မှောက်မပြုသေးသော ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ န အာရဘတိ၊ အားမထုတ်။
၄၃၅+၄၃၆+ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ကုသီတဝတ္ထု၊ ပျင်းရိခြင်း၏အကြောင်းမည်၏။ ပုနစ ပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂါမံဝါ၊ ရွာသို့လည်းကောင်း။ နိဂမံဝါ၊ နိဂုံးသို့လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရန္တော၊ လှည့်လည်သည်ရှိသော်။ လူခဿဝါ၊ ကြမ်းတန်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဏီတဿဝါ၊ မွန်မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘောဇနဿ၊ ဘောဇဉ်ကို။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပါရိပူရိံ၊ သပိတ်ပြည့်အောင်။ လဘတိ၊ ရ၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဂါမံဝါ၊ ရွာသို့လည်းကောင်း။ နိဂမံဝါ၊ နိဂုံးသို့လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရန္တော၊ လှည့်လည်သည်ရှိသော်။ လူခဿဝါ၊ ကြမ်းတန်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဏီတဿဝါ၊ မွန်မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘောဇနဿ၊ ဘောဇဉ်ကို။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပါရိပူရိံ၊ သပိတ်ပြည့်အောင်။ အလတ္ထံ၊ ရပြီ။ တဿမေ၊ ထိုငါ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ကိလန္တော၊ ပင်ပန်း၏။ အကမ္မညော၊ အမှု၌မခံ့။ မာသာစိတံမညေ၊ စိုစွတ်သောပဲကြီးကဲ့သို့ တူရောင်ရှိ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိပ္ပဇ္ဇာမိ၊ အိပ်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ နိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ အပ္ပတ္တဿ၊ မရောက်သေးသောမဂ်ဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အနဓိဂတဿ၊ မရသေးသော ဈာန် ဝိပဿနာကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ အသစ္ဆိကတဿ၊ မျက်မှောက်မပြုသေးသော ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ န အာရဘတိ၊ အားမထုတ်။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ ကုသီတဝတ္ထု၊ ပျင်းရိခြင်း၏အကြောင်းမည်၏။ ပုနစပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အပ္ပမတ္တကော၊ အနည်းငယ်မျှသော။ အာဗာဓော၊ အနာသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ ဘိက္ခနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ မေ၊ ငါ့အား။ အပ္ပမတ္တကော၊ အနည်းငယ်မျှသော။ အာဗာဓော၊ အနာသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ နိပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ အိပ်ခြင်းငှာ။ ကပ္ပေါ၊ အကြံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိပ္ပဇ္ဇာမိ၊ အိပ်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ နိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ အပ္ပတ္တဿ၊ မရောက်သေးသောမဂ်ဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အနဓိဂတဿ၊
၄၃၆+၄၃၇+မရသေးသော ဈာန် ဝိပဿနာကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ အသစ္ဆိကတဿ၊ မျက်မှောက်မပြုသေးသော ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ န အာရဘတိ၊ အားမထုတ်။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော။ ကုသီတဝတ္ထု၊ ပျင်းရိခြင်း၏အကြောင်းမည်၏။ ပုနစ ပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂိလာနာ၊ အနာမှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂေလညာ၊ အနာမှ။ အစိရဝုဋ္ဌိတော၊ ထ၍မကြာမြင့်သေး။ တဿ ဘိက္ခနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဂိလာနာ၊ အနာမှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထ၏။ ဂေလညာ၊ အနာမှ။ အစိရဝုဋ္ဌိတော၊ ထ၍မကြာမြင့်သေး။ တဿမေ၊ ထိုငါ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဒုဗ္ဗလော၊ အားနည်း၏။ အကမ္မညော၊ အမှု၌မခံ့။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိပ္ပဇ္ဇာမိ၊ အိပ်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ နိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ အပ္ပတ္တဿ၊ မရောက်သေးသောမဂ်ဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အနဓိဂတဿ၊ မရသေးသော ဈာန် ဝိပဿနာကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ အသစ္ဆိကတဿ၊ မျက်မှောက်မပြုသေးသော ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ န အာရဘတိ၊ အားမထုတ်။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ ကုသီတဝတ္ထု၊ ပျင်းရိခြင်း၏အကြောင်းမည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကုသီတဝတ္ထူနိ၊ ပျင်းရိခြင်း၏အကြောင်းတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ကတမေသု၊ အဘယ်သို့သဘောရှိကုန်သော။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကဓမ္မေသု၊ လောကဓံတရားတို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပဋိဃာတော၊ ထိပါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ လာဘေ၊ လာဘ်ရခြင်း၌။ သာရာဂေါ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါး တည်းဟူသောအိမ်ကိုမှီသော လာဘ်ကိုတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အလာဘေ၊ လာဘ်မရခြင်း၌။ ပဋိဝိရောဓော၊ ငါလာဘ်မရဟု နှလုံးမသာယာသဖြင့် ဆန့်ကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယသေ၊ အခြံအရံများခြင်း၌။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အယသေ၊ အခြံအရံနည်းခြင်း၌။ ပဋိဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပသံသာယ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၌။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နိန္ဒာယံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၌။ ပဋိဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သုခေ၊ ချမ်းသာခြင်း၌။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်
၄၃၇+၄၃၈+လည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲခြင်း၌။ ပဋိဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကဓမ္မေသု၊ လောကဓံတရားတို့၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပဋိဃာတော၊ ထိပါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အနရိယဝေါဟာရာ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အဒိဋ္ဌေ၊ မမြင်ဘဲလျက်။ ဒိဋ္ဌဝါဒိတာ၊ မြင်၏ဟု ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသုတေ၊ မကြားဘဲလျက်။ သုတဝါဒိတာ၊ ကြား၏ဟု ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အမုတေ၊ မတွေ့ဘဲလျက်။ မုတဝါဒိတာ၊ တွေ့၏ဟု ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဝိညာတေ၊ မသိဘဲလျက်။ ဝိညာတဝါဒိတာ၊ သိ၏ဟု ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်လျက်။ အဒိဋ္ဌဝါဒိတာ၊ မမြင်ဟုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သုတေ၊ ကြားလျက်။ အသုတဝါဒိတာ၊ မကြားဟုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မုတေ၊ တွေ့လျက်။ အမုတဝါဒိတာ၊ မတွေ့ဟုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာတေ၊ သိလျက်။ အဝိညာတဝါဒိတာ၊ မသိဟုဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အနရိယဝေါဟာရာ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ မိစ္ဆတ္တာ၊ မိစ္ဆတ္တတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယသည်တို့နည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဝါစာ၊ မှားသောစကားသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာကမ္မန္တော၊ မှားသောအမှုသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာအာဇီဝေါ၊ မှားသောအသက်မွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဝါယာမော၊ မှားသောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသတိ၊ မှားသောသတိသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသမာဓိ၊ မှားသောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ မိစ္ဆတ္တာ၊ မိစ္ဆတ္တတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပုရိသဒေါသော၊ ယောကျ်ား၏ အပြစ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတပါးသည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းတပါးကို။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ စောဒနာကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘိက္ခုဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ စောဒနာအပ်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ န သရာမိ၊ မအောက်မေ့။ န သရာမိ၊ မအောက်မေ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။
၄၃၈+၄၃၉+ အသတိယာဧဝ၊ မအောက်မေ့သဖြင့်သာလျှင်။ နိဗ္ဗေဓေတိ၊ ဖြေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပုရိသဒေါသော၊ ယောကျ်ား၏အပြစ်တည်း။ ပုနစပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းတပါးကို။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ စောဒနာကြကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ စောဒနာအပ်သည်ရှိသော်။ စောဒကံယေဝ၊ စောဒနာသောရဟန်းကိုပင်လျှင်။ ပဋိပ္ဖရတိ၊ ဆန့်ကျင်သဖြင့်နှံ့၍တည်၏။ ကိံ ပဋိပ္ဖရတိ၊ အဘယ်သို့ဆန့်ကျင်သဖြင့် နှံ့၍တည်သနည်း။ ဗာလဿ၊ မိုက်သော။ အဗျတ္တဿ၊ ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်၌ မလိမ္မာသော။ တုယှံ၊ သင်သည်။ ဘဏိတေန၊ ဆိုအပ်သဖြင့်။ ကိံ နုခေါ၊ အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ တုဝံ ဝိနာမ၊ သင်မည်သည်လည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဘဏိတဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏ဟူ၍။ မညသိ၊ အောက်မေ့မှတ်ထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိပ္ဖရတိ၊ ဆန့်ကျင်သဖြင့်နှံ့၍တည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ပုရိသ ဒေါသော၊ ယောကျ်ား၏အပြစ်တည်း။ ပုနစပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းတပါးကို။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ စောဒနာကြကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ စောဒနာအပ်သည်ရှိသော်။ စောဒကံယေဝ၊ စောဒနာသောရဟန်းကိုပင်လျှင်။ ပစ္စာရောပေတိ၊ တဖန်တင်၏။ ကိံ ပစ္စာရောပေတိ၊ အဘယ်သို့တင်သနည်း။ တုဝံပိခေါ၊ သင်သည်လည်း။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ ဤအမည်ရှိသော။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ တုဝံ၊ သင်သည်။ တာဝ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပဋိကရောဟိ၊ ကုစားလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စာရောပေတိ၊ တဖန်တင်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ပုရိသဒေါသော၊ ယောကျ်ား၏အပြစ်တည်း။ ပုနစပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းတပါးကို။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ စောဒနာကြကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ စောဒနာအပ်သည်ရှိသော်။ အညေနညံ၊ အဖျင်းဖျင်း။ ပဋိစရတိ၊ ဆို၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပမှ။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ အပနာမေတိ၊ ညွတ်၏။ ကောပဉ္စ၊ အမျက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ အကြေင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ပါဟုကရောတိ၊ ထင်ရှားပြု၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ပုရိသဒေါသော၊ ယောကျ်ား၏
၄၃၉+၄၄၀+အပြစ်တည်း။ ပုနစပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းတပါးကို။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ စောဒနာကြကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ စောဒနာအပ်သည်ရှိသော်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာအလယ်၌။ ဗာဟာဝိက္ခေပကံ၊ လက်ကိုခါလျက် မရှက်သောစကားကို။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ ပုရိသ ဒေါသော၊ ယောကျ်ား၏ အပြစ်တည်း။ ပုနစ ပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းတပါးကို။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ စောဒနာကြကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ စောဒနာအပ်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာပန္နော၊ အာပတ်သို့ ရောက်သည်။ နေဝ အမှိ၊ မဖြစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အနာပန္နော၊ အာပတ်သို့ မရောက်သည်။ န ပနအမှိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တုဏှီဘူတော၊ ဆိတ်ဆိတ်နေလျက်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဝိဟေသေတိ၊ ညှဉ်းဆဲ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ ပုရိသ ဒေါသော၊ ယောကျ်ား၏ အပြစ်တည်း။ ပုနစ ပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းတပါးကို။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ စောဒနာကြကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ စောဒနာအပ်သည်ရှိသော်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူမူ၍။ စောဒကံ၊ စောဒနာတတ်သော ရဟန်းကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူမူ၍။ အာပတ္တိကောဝ၊ အာပတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ယေန၊ အကြင်အာပတ်ဖြင့်။ ကာမံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပက္ကမတိ၊ ဖဲ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သတ္တမော၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော။ ပုရိသ ဒေါသော၊ ယောကျ်ား၏ အပြစ်တည်း။ ပုနစ ပရံ၊ တပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းတပါးကို။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ စောဒနာကြကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ စောဒနာအပ်သည်ရှိသော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်တို့။ တုမှေ၊ အရှင်တို့သည်။ အတိဗာဠှံ၊ အလွန်ပြင်းစွာ။ မယိ၊ ငါ၌။ ဗျာဝဋာ၊ ကြောင့်ကြခြင်းရှိကုန်သည်။ ကိံ နုခေါ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနာယာ ဝတ္တိယာမိ၊ လူထွက်၏။ ဣတိဧဝံ၊
၄၄၀+၄၄၁+ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနာယာဝတ္တိတွာ၊ လူထွက်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်တို့။ တုမှေ၊ အရှင်တို့သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အတ္တမနာ၊ နှစ်လိုဝမ်းသာကုန်သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကုန်လော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ ပုရိသဒေါသော၊ ယောကျ်ား၏အပြစ်တည်း။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပုရိသဒေါသော၊ ယောကျ်ား၏အပြစ်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အသညီဝါဒါ၊ အသညီဝါဒတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပီ၊ ကသိုဏ်းရုပ်သည်။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ အသညီတိ၊ အသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ အရူပီ၊ နာမ်သည်။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ပ။ ရူပီစ၊ ကသိုဏ်းရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အရူပီစ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။ ပ။ နေဝရူပီ နာရူပီ၊ ရုပ်နာမ်မဟုတ်။ ပ။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိသော ကသိုဏ်းရုပ်သည်။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ အသညီတိ၊ အသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိသော ကသိုဏ်းရုပ်သည်။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ အသညီတိ၊ အသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ အန္တဝါစ၊ အဆုံးရှိသောကသိုဏ်းရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အနန္တဝါစ၊ အဆုံးမရှိသော ကသိုဏ်းရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ အသညီတိ၊ အသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ နေဝန္တဝါ နာနန္တဝါ၊ အဆုံးရှိသည်လည်းမဟုတ် အဆုံးမရှိသည်လည်းမဟုတ်သော ကသိုဏ်းရုပ်သည်လည်း။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ အသညီတိ၊ အသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အသညီဝါဒါ၊ အသညီဝါဒတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်
၄၄၁+၄၄၂+တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ နေဝသညီ နာသညီဝါဒါ၊ နေဝသညီနာသညီဝါဒတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပီ၊ ကသိုဏ်းရုပ်သည်။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ နေဝသညီ နာသညီတိ၊ နေဝသညီ နာသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ အရူပီ၊ နာမ်သည်။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ နေဝသညီ နာသညီတိ၊ နေဝသညီ နာသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ ရူပီစ၊ ကသိုဏ်းရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အရူပီစ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ နေဝသညီ နာသညီတိ၊ နေဝသညီ နာသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ နေဝရူပီ နာရူပီ၊ ရုပ်လည်းမဟုတ် နာမ်လည်းမဟုတ်သော ကသိုဏ်းသည်။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ နေဝသညီ နာသညီတိ၊ နေဝသညီ နာသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိသောကသိုဏ်းရုပ်သည်။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ နေဝသညီ နာသညီတိ၊ နေဝသညီ နာသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိသော ကသိုဏ်းရုပ်သည်။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ နေဝသညီ နာသညီတိ၊ နေဝသညီ နာသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ အန္တဝါစ၊ အဆုံးရှိသော ကသိုဏ်းရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အနန္တဝါစ၊ အဆုံးမရှိသော ကသိုဏ်းရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ နေဝသညီ နာသညီတိ၊ နေဝသညီ နာသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ နေဝန္တဝါ နာနန္တဝါ၊ အဆုံးရှိသည်လည်းမဟုတ် အဆုံးမရှိသည်လည်းမဟုတ်သော ကသိုဏ်းရုပ်သည်။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။
၄၄၂+၄၄၃+ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကို။ နေဝသညီ နာသညီတိ၊ နေဝသညီ နာသညီဟူ၍။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ နေဝသညီ နာသညီဝါဒါ၊ နေဝသညီ နာသညီဝါဒတို့တည်း။။ အဋ္ဌကံ၊ အဋ္ဌကတည်း။။
တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူနိ၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်း၌။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ပိယဿ၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပဿ၊ နှစ်လိုအပ်သောသူ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရိ၊ ကျင့်ဆဲ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ အပ္ပိယဿ၊ မချစ်အပ်သော။ အမနာပဿ၊ မနှစ်လိုအပ်သောသူ၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီ။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ စရိတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူနိ၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းအကြောင်းတို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပုရိသမလာနိ၊ ယောကျ်ား၏ အညစ်အကြေးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မက္ခော၊ သူ့ကျေးဇူးကိုချေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣဿာ၊ သူတပါးကို ငြူစူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သာဌေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မုသာဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါပိစ္ဆတာ၊ ယုတ်မာသော အလိုရန်မက်ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပုရိသ+
၄၄၃+၄၄၄+ မာလနိ၊ ယောကျ်ားတို့၏ အညစ်အကြေးတို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဝိဓာမာနာ၊ မာန်မူခြင်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဒိသဿ၊ တူသောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဝိဓာမာနာ၊ မာန်မူခြင်းတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ တဏှာမူလကာ၊ တဏှာလျှင်မူလရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တဏှံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပရိယေသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိယေသနံ၊ ရှာမှီးခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ လာဘော၊ လာဘ်ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လာဘံ၊ လာဘ်ရခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ငါ၏ဥစ္စာ ငါသာပိုင်ထိုက်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခြင်းတရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒရာဂံ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အဇ္ဈောသာနံ၊ လွန်စွာမျိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈောသာနံ၊ လွန်စွာမျိုခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပရိဂ္ဂဟော၊ သိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိဂ္ဂဟံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၄၄၄+၄၄၅+ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အာရက္ခော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရက္ခာဓိကရဏံ၊ စောင့်ရှောက်ထိမ်းသိမ်းခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒဏ္ဍာဒါန သတ္ထာဒါန ကာလဟဝိဂ္ဂဟ ဝိဝါဒ တုဝံတုဝံ ပေသုည မုသာဝါဒါ၊ တုတ် လက်နက်ဖြင့် ရိုက်နှက်ခြင်း ဓားလက်နက်ဖြင့် ခုတ်သတ်ခြင်း ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်း ငြင်းခုံခြင်း နင်သင်ဟူသော စကားကိုဆိုခြင်း ချောပစ် ဂုံးတိုက်ခြင်း မဟုတ်မမှန်သည်ကို ပြောဆိုခြင်းရှိကုန်သော။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ တဏှာမူလကာ၊ တဏှာလျှင် အမြစ်မူလပကတူပဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣဉ္ဇိတာနီ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အသ္မိ၊ ငါဖြစ်၏။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဣဉ္ဇိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဣဉ္ဇိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဣဉ္ဇိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ ဘဝိဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဣဉ္ဇိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ ဘဝိဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဣဉ္ဇိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ အရူပီ၊ နာမ်ရှိသည်။ ဘဝိဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဣဉ္ဇိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ ဘဝိဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဣဉ္ဇိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ ဘဝိဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဣဉ္ဇိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသော သညာရှိသည်လည်းမဟုတ် သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်မဟုတ်သည်။ ဘဝိဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဣဉ္ဇိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣဉ္ဇိတာနိ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ မညိတာနိ၊ မှတ်ထင်ခြင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်တို့နည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဖန္ဒိတာနိ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပပဉ္စိတာနိ၊ အကျယ်ချဲ့ခြင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သင်္ခတာနိ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အသ္မိ+
၄၄၅+၄၄၆+ငါဖြစ်၏။ ဣတိဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းတည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းတည်း။ ဘဝိဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းတည်း။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ ဘဝိဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းတည်း။ အရူပီ၊ ရုပ်မရှိသည်။ ဘဝိဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းတည်း။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ ဘဝိဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းတည်း။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ ဘဝိဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းတည်း။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာလည်းမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်သည်။ ဘဝိဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းတည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သင်္ခတာနိ၊ ပြုပြင်စီရင်ခြင်းတို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။။ နဝကံ၊ နဝကတည်း။။
တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ ကိလေသာ၏ အကြောင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ လောဘော၊ လောဘလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟလည်းကောင်း။ မာနော၊ မာနလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ ထိနံ၊ ထိနလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စလည်းကောင်း။ အဟိရိကံ၊ အဟိရိကလည်းကောင်း။ အနောတ္တပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ ကိလေသာ၏အကြောင်းတို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူနိ၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ အစရိ၊ ကျင့်ဖူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊
၄၄၆+၄၄၇+ငါသည်။ ပိယဿ၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပဿ၊ နှစ်လိုအပ်သောသူ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ အစရိ၊ ကျင့်ဖူးပြီ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ အပ္ပိယဿ၊ မချစ်အပ်သော။ အမနာပဿ၊ မနှစ်လိုအပ်သောသူ၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ အစရိ၊ အကျင့်ဖူးပြီ။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွား။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ ပန၊ တနည်းသော်ကား။ အဌာနေ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်၌။ အာဃာတော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူနိ၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အကုသလ ကမ္မပထာ၊ အကုသိုလ် ကမ္မပထတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပါဏာတိ ပါတော၊ ပါဏာတိပါတ သည်လည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန်သည်လည်းကောင်း။ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရသည်လည်းကောင်း။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်လည်းကောင်း။ ပိသုနာဝါစာ၊ ပိသုနဝါစာသည်လည်းကောင်း။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်လည်းကောင်း။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သမ္ဖပ္ပလာပသည်လည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အကုသလကမ္မပထာ၊ အကုသိုလ်ကမ္မပထတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမရာဂသံယောဇနံ၊ ကာမရာဂ သံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃ သံယောဇနံ၊ ပဋိဃ သံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ မနာ သံယောဇနံ၊ မာနသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနံ၊ ဒိဋ္ဌိသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာသံယောဇနံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသ သံယောဇနံ၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသ သံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂသံယောဇနံ၊ ဘဝရာဂသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဣဿာသံယောဇနံ၊ ဣဿာသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယသံယောဇနံ၊ မစ္ဆရိယ သံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ သံယောဇနံ၊ အဝိဇ္ဇာသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။
၄၄၇+၄၄၈+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ မိစ္ဆတ္တာ၊ မိစ္ဆတ္တတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသော ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာ သင်္ကပ္ပေါ၊ မှားသောကြံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဝါစာ၊ မှားသောပြော ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာကမ္မန္တော၊ မှားသော ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာ အာဇီဝေါ၊ မှားသော အသက်မွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဝါယာမော၊ မှားသော အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသတိ၊ မှားသော အောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသမာဓိ၊ မှားသော တည်ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာညာဏံ၊ မှားသောသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိ၊ မှားသောလွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ မိစ္ဆတ္တာ၊ မိစ္ဆတ္တတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသော အကြောင်းရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယိဋ္ဌံ၊ ယဇ်ကြီးပူဇော်သောအကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟုတံ၊ ယစ်ငယ်ပူဇော်သော အကျိုးသည်။ သုဂတ ဒုက္ကဋာနံ၊ ကောင်းသဖြင့် ပြုအပ်မကောင်း သဖြင့်ပြုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဖလံ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံ လောကော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရောလောကော၊ တမလွန်လောကသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မာတာ၊ အမိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပိတာ၊ အဘသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဩပပါတိကာ၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ လောကေ၊ လောက၌။ သမဂ္ဂတာ၊ ညီညွတ်သောအဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သော။ သမာပဋိပန္နာ၊ ကောင်းစွာကျင့်ကုန်သော။ သမဏ ဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ယေ သတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ဣမဉ္စလောကံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စလောကံ၊ တမလွန်လောကကိုလည်းကောင်း။ သယံ၊ မိမိအလိုလိုကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဝေဒေန္တိ၊ သိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသောအကြောင်းရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသော အကြောင်းရှိသော။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ ဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။
၄၄၈+၄၄၉+ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝမည်၏။ တံ၊ ထိုဇီဝမည်သော သဘောတရားသည်။ သရိရံ၊ သရိရမည်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သရိရံ၊ သရိရသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ နစ ဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ နန ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသော အကြောင်းရှိသော။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိတည်း။ ဒသကံ၊ ဒသကတည်း။။
တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ အဇ္ဈတ္တိကဿ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အတွင်းသန္တာန်၌ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ တဏှာ ဝိစရိတာနိ၊ တဏှာဝိစရိတတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အသ္မီတိ၊ ငါဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထသ္မီတိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝသ္မီတိ၊ ငါလည်းဖြစ်၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညထာသ္မီတိ၊ တပါးသော အပြားအားဖြင့်ဖြစ်၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထံ ဘဝိဿန္တိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ ဘဝိဿန္တိ၊ ငါးလည်းဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညထာဘဝိဿန္တိ၊ တပါးသော အပြားအားဖြင့် ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသ္မီတိ၊ သဿ
၄၄၉+၄၅၀+တဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာတသ္မီတိ၊ အသဿတဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယန္တိ၊ ငါဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထံသိယန္တိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ သိယန္တိ၊ ငါးလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညထာ သိယန္တိ၊ တပါးသော အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိယန္တိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝံ သိယန္တိ၊ ဤသို့ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အညထာ သိယန္တိ၊ တပါးသော အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အသ္မီတိ၊ အသ္မီဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသော ရုပ် ဝေဒနာစသည်ကို။ အနဝကာရီကရိတွာ၊ မခွဲခြမ်းမူ၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အသ္မီတိ၊ ငါဖြစ်၏ဟူ၍။ ဆန္ဒံ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အသ္မီတိမာနံ၊ ငါဟူသောမာန်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အသ္မီတိဒိဋ္ဌိံ၊ ငါဟူသော အယူကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုငါဟူသောမာန်ကို ရခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣမာနိ၊ ဤတဏှာတို့ကို။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝသ္မိ၊ ငါလည်းဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အညထာသ္မိ၊ တပါးသော အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပပဉ္စိတာနိ၊ ချဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣတ္ထသ္မီတိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝေေဿာ၊ ကုန်သည်မျိုးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲမျိုးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းဖြစ်သောသူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။
၄၅၀+၄၅၁+ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မနုဿော၊ လူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အရူပီ၊ နာမ်ရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသော သညာကားမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်မဟုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတ္ထံသ္မီတိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြစ်၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဧဝသ္မိတိ၊ ငါလည်းဖြစ်၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။
သော၊ ထိုသူသည်။ ဝေေဿာ၊ ကုန်သည်မျိုးသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝေေဿာ၊ ကုန်သည်မျိုးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ သုဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ သုဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ မနုဿော၊ လူသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ မနုဿော၊ လူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူ
၄၅၁+၄၅၂+သည်။ အရူပီ၊ နာမ်ရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ အရူပီ၊ နာမ်ရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရုန်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရုန်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧဝသ္မီတိ၊ ငါလည်းဖြစ်၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အညတာသ္မီတိ၊ တပါးသော အပြားအားဖြင့်ဖြစ်၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝေေဿာ၊ ကုန်သည်မျိုးသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝေေဿာ၊ ကုန်သည်မျိုးသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ သုဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ သုဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ မနုဿော၊ လူသည်။
၄၅၂+၄၅၃+ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ မနုဿော၊ လူသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ အရူပီ၊ နာမ်ရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ အရူပီ၊ နာမ်ရှိသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အညထာသ္မီတိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့်ဖြစ်၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်းအယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ အနဝကာရီကရိတွာ၊ မခွဲခြမ်းမူ၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သညံ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍။ ဆန္ဒံ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဘဝိဿန္တိမာနံ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍ ငါဟူသောမာန်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ငါဟူသောအယူကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုငါဟူသောမာန်ကိုရသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣမာနိ၊ ဤတဏှာတို့ကို။ ဣတ္ထံဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့်ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ငါလည်းဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ အညထာ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ တပါးသောအပြားဖြင့် ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပပဉ္စိတာနိ၊ ချဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣတ္ထံ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။
၄၅၃+၄၅၄+ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝေေဿာ၊ ကုန်သည်မျိုးသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲမျိုးသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ မနုဿော၊ လူသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ အရူပီ၊ နာမ်သည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတ္ထံဘဝိဿန္တိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဝိဿန္တိ၊ ငါလည်းဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍ တပ်ခြင်းမာန်မူခြင်း အယူမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အညထာ ဘဝိဿန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ နဘဝိဿန္တိဝါ၊ မဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍
၄၅၄+၄၅၅+လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ နဘဝိဿန္တိဝါ၊ မဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ နဘဝိဿန္တိဝါ၊ မဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အညထာဘဝိဿန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အသ္မီတိ၊ သဿတဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ အနဝကာရီကရိတွာ၊ မခွဲခြမ်းမူ၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သညံ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ နိစ္စော၊ မြဲသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဓုဝေါ၊ မြဲသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ သဿတော၊ မြဲသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပရိဏာမဓမ္မော၊ ဖောက်ပြန်သော သဘောမရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အသ္မီတိ၊ သဿတဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သာတသ္မီတိ၊ အသဿတဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ အနဝကာရီကရိတွာ၊ မခွဲခြမ်းမူ၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သညံ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥစ္ဆိဇ္ဇိဿာမိ၊ ဖြတ်အံ့။ ဝိနဿိဿာမိ၊ ဖျက်ဆီးအံ့။ နာဘဝိဿာမိ၊ မဖြစ်အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤိသု့။ သာတသ္မီတိ၊ အသဿတဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ အနဝကာရီကရိတွာ၊ မခွဲခြမ်းမူ၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သညံ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဆန္ဒံ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣမာနိ၊ ဤတဏှာမာန ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဣတ္ထံ သိယန္တိဝါ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ သိယန္တိဝါ၊ ငါလည်း
၄၅၅+၄၅၆+ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အညထာ သိယန္တိဝါ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပပဉ္စိတာနိ၊ ချဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣတ္ထံ သိယန္တိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့်ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝေေဿာ၊ ကုန်သည်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သုဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ မနုဿော၊ လူသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အရူပီ၊ နာမ်ရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတ္ထံ သိယန္တိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ ဧဝံသိယန္တိ၊ ငါလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏေ၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်မဟုတ်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံသိယန္တိ၊ ငါလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ အညထာ သိယန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရ ပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော+
၄၅၆+၄၅၇+ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ နသိယန္တိဝါ၊ မဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ နသိယန္တိဝါ၊ မဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်မဟုတ်သည်။ နသိယန္တိဝါ၊ မဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အညထာသိယန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ အနဝကာရီကရိတွာ၊ မခွဲခြမ်းမူ၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သညံ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဆန္ဒံ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣမာနိ၊ ဤတဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပပဉ္စိတာနိ၊ ချဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣတ္ထံ သိယန္တိဝါ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝံ သိယန္တိဝါ၊ ငါလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အညထာသိယန္တိဝါ၊ တပါးသော အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣတ္ထံ သိယန္တိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝေေဿာ၊ ကုန်သည်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်
၄၅၇+၄၅၈+သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သုဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ မနုဿော၊ လူသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အရူပီ၊ နာမ်ရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်မဟုတ်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣတ္ထံ သိယန္တိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့်ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝံ သိယန္တိ၊ ငါလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရ ပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝံ သိယန္တိ၊ ငါလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အညထာ သိယန္တိ၊ တပါးသော အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏
၄၅၈+၄၅၉+ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရ ပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ နသိယန္တိဝါ၊ မဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ နသိယန္တိဝါ၊ မဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ နသိယန္တိဝါ၊ မဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အညထာ သိယန္တိ၊ တပါးသော အပြားအားဖြင့်ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တိကဿ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တ သန္တာန်၌ ဖြစ်သောခန္ဓာငါးပါးကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ တဏှာဝိစရိတာနိ၊ တဏှာဝိစရိတတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ဗာဟိရဿ ဗာဟိရံ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ တဏှာဝိစရိတာနိ၊ တဏှာဝိစရိတတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ အသ္မီတိ၊ ငါဖြစ်၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာ ဝိစရိုက်ဖြင့်။ ဣတ္ထသ္မီတိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့်ဖြစ်၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာ ဝိစရိုက်ဖြင့်။ ဧဝသ္မီတိ၊ ငါလည်းဖြစ်၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာ ဝိစရိုက်ဖြင့်။ အညထာသ္မီတိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာ ဝိစရိုက်ဖြင့်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာ ဝိစရိုက်ဖြင့်။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာ ဝိစရိုက်ဖြင့်။ ဧဝံဘဝိဿန္တိ၊ ဤသို့ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာ ဝိစရိုက်ဖြင့်။ အညထာဘဝိဿန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့်ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာ ဝိစရိုက်ဖြင့်။ အသ္မီတိ၊ သဿတ
၄၅၉+၄၆၀+ဖြစ်၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာ ဝိစရိုက်ဖြင့်။ သာတသ္မီတိ၊ အသဿတဖြစ်၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ ဣတ္ထံ သိယန္တိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ ဧဝံ သိယန္တိ၊ ငါလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ အညာထာ သိယန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣတ္ထံ သိယန္တိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝံ သိယန္တိ၊ ငါလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အညထာ သိယန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ အသ္မီတိ၊ ငါဖြစ်၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ အနဝကာရီကရိတွာ၊ မခွဲခြမ်းမူ၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သညံ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ အသ္မီတိ၊ ငါဖြစ်၏ဟူ၍။ ဆန္ဒံ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ အသ္မီတိ၊ ငါဖြစ်၏ဟူ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣမိနာ၊ ဤတဏှာဝိစရိုက်ဖြင့်။ အသ္မီတိ၊ ငါဖြစ်၏ဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုတရားသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣမာနိ၊ ဤတဏှာစသည်တို့ကို။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဣတ္ထသ္မီတိဝါ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဧဝသ္မီတိဝါ၊ ငါလည်းဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အညထာသ္မီတိဝါ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပပဉ္စိတာနိ၊ ချဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဣတ္ထသ္မီတိဝါ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့်ဖြစ်၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣမိနာ၊
၄၆၀+၄၆၁+ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဝေေဿာ၊ ကုန်သည်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ သုဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ မနုဿော၊ လူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အရူပီ၊ နာမ်ရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်မဟုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဣတ္ထသ္မီတိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့်ဖြစ်၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဧဝသ္မီတိ၊ ငါလည်းဖြစ်၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရ ပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိ+
၄၆၁+၄၆၂+ နာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဧဝသ္မီတိ၊ ငါလည်းဖြစ်၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အညထာသ္မီတိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အညထာသ္မီတိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့်ဖြစ်၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ အနဝကာရီကရိတွာ၊ မခွဲခြမ်းမူ၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သညံ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍။ ဆန္ဒံ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣမာနိ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဣတ္ထံဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဤသို့အပြားအား ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဧဝံဘဝိဿန္တိဝါ၊ ငါလည်းဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အညထာဘဝိဿန္တိဝါ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပပဉ္စိတာနိ၊ ချဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဣတ္ထံ ဘဝိဿန္တိ ဝါ၊
၄၆၂+၄၆၃+ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အရူပီ၊ နာမ်ရှိသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဣတ္ထံဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဧဝံဘဝိဿန္တိဝါ၊ ငါလည်းဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ပရ ပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်မဟုတ်သည်။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဧဝံ ဘဝိဿန္တိ၊ ငါလည်းဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အညထာ ဘဝိဿန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသေပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ နဘဝိဿန္တိဝါ၊ မဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မ+
၄၆၃+၄၆၄+ ဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ နဘဝိဿန္တိဝါ၊ မဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီနာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်မဟုတ်သည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီနာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ နဘဝိဿန္တိဝါ၊ မဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အညထာ ဘဝိဿန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်လတ္တံ့ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အသ္မီတိ၊ သဿတဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ အဝကာရီ ကရိတွာ၊ ခွဲခြမ်းခြင်းကိုပြု၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သညံ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ နိစ္စော၊ မြဲသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဓုဝေါ၊ မြဲသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ သဿတော၊ မြဲသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပရိဏာမဓမ္မော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောမရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အသ္မီတိ၊ သဿတဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အသ္မီတိ၊ သဿတဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ သာတသ္မီတိ၊ အသဿတဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ အဝကာရီ ကရိတွာ၊ ခွဲခြမ်းခြင်းကိုပြု၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သညံ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇိဿာမိ၊ ဖြတ်အံ့။ ဝိနဿိဿာမိ၊ ပျက်အံ့။ န ဘဝိဿာမိ၊ မဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ သာတသ္မီတိ၊ အသဿတဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ သိယန္တိ၊ ငါဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ အဝကာရီ ကရိတွာ၊ ခွဲခြမ်းခြင်းကိုပြု၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သညံ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။
၄၆၄+၄၆၅+ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဆန္ဒံ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ သိယန္တိ၊ ငါဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ သိယန္တိ၊ ငါဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣမာနိ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဣတ္ထံ သိယန္တိဝါ၊ ဤသို့ အပြားဖြင့်ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဧဝံ သိယန္တိဝါ၊ ငါလည်းဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အညထာ သိယန္တိဝါ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပပဉ္စိတာနိ၊ ချဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဣတ္ထံ သိယန္တိ၊ ဤသို့အပြားဖြင့်ဖြစ်၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဝေေဿာ၊ ကုန်သည်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ သုဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ မနုဿော၊ လူသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အရူပီ၊ နာမ်ရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဣတ္ထံသိယန္တိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့်ဖြစ်၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဧဝံ သိယန္တိ၊ ငါလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍
၄၆၅+၄၆၆+တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရ ပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်မဟုတ်သည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီနာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဧဝံ သိယန္တိ၊ ငါလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အညထာသိယန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့်ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရ ပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ နသိယန္တိဝါ၊ မဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ နသိယန္တိဝါ၊ မဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီနာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ နသိယန္တိဝါ၊ မဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အညထာ သိယန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ အဝကာရီ ကရိတွာ၊ ခွဲခြမ်းခြင်းကိုပြု၍။
၄၆၆+၄၆၇+ ရူပံ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သညံ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဆန္ဒံ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣမာနိ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣတ္ထံသိယန္တိဝါ၊ ဤသို့ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝံ သိယန္တိဝါ၊ ငါလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အညထာ သိယန္တိဝါ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပပဉ္စိတာနိ၊ ချဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣတ္ထံ သိယန္တိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝေေဿာ၊ ကုန်သည်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သုဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ မနုဿော၊ လူသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အရူပီ၊
၄၆၇+၄၆၈+နာမ်ရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသညီ၊ သညာမရှိသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣတ္ထံ သိယန္တိ၊ ဤသို့အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝံ+သိယန္တိ၊ ငါလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရ ပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ သိယန္တိဝါ၊ ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝံ သိယန္တိ၊ ငါလည်းဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အညထာ သိယန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရ ပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ နသိယန္တိဝါ၊ မဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သော၊ ထိုသူ
၄၆၈+၄၆၉+သည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ နသိယန္တိဝါ၊ မဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညီ နာသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သည်။ နသိယန္တိဝါ၊ မဖြစ်ရာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ၊ ဤရုပ်စသည်ဖြင့်။ အပိ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အညထာ သိယန္တိ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရာ၏ဟူ၍ တပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဗာဟိရဿ ဗာဟိရံ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ တဏှာဝိစရိတာနိ၊ တဏှာဝိစရိတတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈတ္တိကဿ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အတွင်းသန္တာန်၌ဖြစ်သောခန္ဓာငါးပါးကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ တဏှာဝိစရိတာနိ၊ ဤတဏှာ ဝိစရိတ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗာဟိရဿဗာဟိရံ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော ခန္ဓာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ တဏှာဝိစရိတာနိ၊ ဤတဏှာ ဝိစရိတ တို့ကိုလည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုသန္တာန်နှစ်ပါး၌ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ပေါင်းရုံး၍။ အဘိသံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ တဏှာ ဝိစရိတာနိ၊ တဏှာဝိစရိတတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ အတီတာနိ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ တဏှာ ဝိစရိတာနိ၊ တဏှာ ဝိစရိတတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနာဂတာနိ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ တဏှာ ဝိစရိတာနိ၊ တဏှာ ဝိစရိတတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာနိ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ တဏှာ ဝိစရိတာနိ၊ တဏှာ ဝိစရိတတို့ကိုလည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုကာလသုံးပါး၌ ဖြစ်သောတဏှာဝိစရိတကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညူဟိတွာ၊ ပေါင်းရုံး၍။ အဘိသံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ အဋ္ဌတဏှာဝိစရိတသတံ၊ တရားရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိတသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၌။ ကတမာနိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဝေယျာကရဏေ၊ ဝေယျာကရုဏ်း
၄၆၉+၄၇၀+ဖြစ်သော။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သနည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သဿတဝါဒါ၊ သဿတဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဧကစ္စသဿတိကာ၊ ဧကစ္စသဿတဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အန္တာနန္တိကာ၊ အန္တာနန္တိကဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အမရာဝိက္ခေပိကာ၊ အမရာဝိက္ခေပဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နိကာ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်းကောင်း။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ သညီဝါဒါ၊ သညီဝါဒတို့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အသညီဝါဒါ၊ အသညီဝါဒတို့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ နေဝသညီ နာသညီဝါဒါ၊ နေဝသညီနာသညီဝါဒတို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဓေဒဝါဒါ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမာနိ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ဤခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဝေယျာကရဏေ၊ ဝေယျာကရုဏ်းဖြစ်သော။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်္ဂေါ၊ ခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
၁၈၊ ဓမ္မဟဒယဝိဘင်း။
ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးတို့တည်း။
၄၇၀+၄၇၁+ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့တည်း။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဗာဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့စည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနလည်းကောင်း။ ဃာနာယတနံ၊ ဃာနာယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနလည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနလည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနလည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကို။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်လည်းကောင်း။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏဓာတု၊ သောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။
၄၇၁+၄၇၂+ ဃာနဓာတု၊ ဃာနဓာတ်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏဓာတု၊ ဃာနဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ်လည်းကောင်း။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏဓာတု၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကို။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကို။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ဗာဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးသော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗာဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးသော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။
၄၇၂+၄၇၃+ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကို။ ဗာဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးသော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့တည်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုလာဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့တည်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောဟိတ်တို့တွင်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလာဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အလောဘော၊ အလောဘမည်သော။ ကုသလဟေတု၊ ကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသမည်သော။ ကုသလဟေတု၊ ကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟမည်သော။ ကုသလဟေတု၊ ကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိလဟိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးပါးတို့သည်။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ လောဘော၊ လောဘမည်သော။ အကုသလဟေတု၊ အကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသမည်သော။ အကုသလဟေတု၊ အကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟမည်သော။ အကုသလဟေတု၊ အကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသဟဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေ တယော၊ ဤသုံးပါးတို့သည်။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံဝါ၊ တရားတို့၏လည်း။ ဝိပါကတော၊ အကျိုးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိရိယာဗျာကတေသု၊ ကိရိယာဗျာကတဖြစက်ုန်သော။ ဓမ္မေသုဝါ၊ တရားတို့၌လည်းကောင်း။ အလောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကို။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။
၄၇၃+၄၇၄+ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကဗဠီကာဟာရော၊ ကဗဠီကာရာဟာရလည်းကောင်း။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿာဟာရလည်းကောင်း။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့ကို။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿော၊ သောတသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿော၊ ဃာနသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿော၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿော၊ ကာယသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ မနောဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေ သတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့ကို။ သမ္ဖဿာ၊ သမ္ဖဿတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ သောတစက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ သောတအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ ဃာနစက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ ဇိဝှာစက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ ကာယစက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ မနောဓာတုစက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုစက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာ သတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့ကို။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်
၄၇၄+၄၇၅+သည်တို့နည်း။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာ သတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့ကို။ သညာ၊ သညာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာ သတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့ကို။ စေတနာ၊ စေတနာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာနိ သတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့ကို။ စတ္တာနိ၊ စိတ်တို့
၄၇၅+၄၇၆+ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်ုတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့တည်း။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဗာဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့တွင်။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ ခန္ဓာ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနလည်းကောင်း။ ဃာနာယတနံ၊ ဃာနာယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာ
၄၇၆+၄၇၇+ယတနလည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနလည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနလည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိအာယတနာနိ၊ ဤအာယတနတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်လည်းကောင်း။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏဓာတု၊ သောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။
၄၇၁+၄၇၂+ ဃာနဓာတု၊ ဃာနဓာတ်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏဓာတု၊ ဃာနဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ်လည်းကောင်း။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏဓာတု၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာ ဓာတုယော၊ ဤဓာတ်တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သစ္စာနိ၊ ဤသစ္စာတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဗာဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကတမာနိ၊
၄၇၇+၄၇၈+အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပ။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗာဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဗာဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤန္ဒြေတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလေဟတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဟေတူ၊ ဤဟိတ်တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကဗဠီကာဟာရော၊ ကဗဠီကာရာဟာရလည်းကောင်း။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿာဟာရလည်းကောင်း။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ အာဟာရာ၊ ဤအာဟာရတို့သည်။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿော၊ သောတသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿော၊ ဃာနသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿော၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿော၊ ကာယသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ မနောဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေ သမ္ဖဿာ၊ ဤသမ္ဖဿတို့သည်။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ
၄၇၈+၄၇၉+ပုဒ်တို့၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ သောတစက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ သောတအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ ဃာနစက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ ဇိဝှာစက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ ကာယစက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ မနောဓာတုစက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုစက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာ ဝေဒနာ၊ ဤဝေဒနာတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာ သညာ၊ ဤသညာတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်း
၄၇၉+၄၈၀+ကောင်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယအတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ မနောဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာ စေတနာ၊ ဤစေတနာတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ စိတ္တာနိ၊ ဤစိတ်တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ရူပါဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်ုတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးတို့တည်း။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ စတ္တာရော၊ ေ လးပါးတို့တည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ စိတ္တာရိ၊
၄၈၀+၄၈၁+ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ ခန္ဓာ၊ ဤခန္ဓာတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနလည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ အာယတနာနိ၊ ဤအာယတနတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်လည်းကောင်း။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏဓာတု၊ သောတဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမာ ဓာတုယော၊ ဤဓာတ်တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။
၄၈၁+၄၈၂+ ဣမာနိ သစ္စာနိ၊ ဤသစ္စာတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ ကသုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယသည်တို့နည်း။ အလောဘော၊ အလောဘမည်သော။ ကုသလဟေတု၊ ကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသမည်သော။ ကုသလဟေတု၊ ကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟမည်သော။ ကုသလဟေတု၊ ကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ဣမေ တယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ လောဘော၊ လောဘမည်သော။ အကုသလဟေတု၊ အကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟမည်သော။ အကုသလဟေတု၊ အကုသိုလ်
၄၈၂+၄၈၃+ဟိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အကုသလေဟတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ဣမေ ဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝိပါကတောဝါ၊ ဝိပါက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိရိယာဗျာကတေသု၊ ကိရိယာဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသုဝါ၊ တရားတို့၌လည်းကောင်း။ အလောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့သည်။ ဣမေ တယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေ ဟေတူ၊ ဤဟိတ်တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿာဟာရလည်းကောင်း။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေ အာဟာရာ၊ ဤအာဟာရတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ သောတသမ္ဖဿော၊ သောတသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ မနောဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဖဿာ၊ ဤဖဿတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပ။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပ။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ကတမာ၊
၄၈၃+၄၈၄+အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပ။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ စိတ္တာနိ၊ ဤစိတ်တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟကဒသ၊ တဆဲ့တပါးတို့တည်း။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဧကော၊ တပါးတည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဧကာ၊ တခုတည်း။ သညာ၊ သညာသည်။ ဧကာ၊ တခုတည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကံ၊ တခုတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ ခန္ဓာ၊ ဤခန္ဓာတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ အာယတနာနိ၊ ဤအာယတနတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်
၄၈၄+၄၈၅+တို့နည်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာဓာတုယော၊ ဤဓာတ်တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သစ္စာနိ၊ ဤသစ္စာတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤန္ဒြေတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေ ဟေတူ၊ ဤဟိတ်တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဖဿာ+
၄၈၅+၄၈၆+ ဟာရော၊ ဖဿာဟာရလည်းကောင်း။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေ အာဟာရာ၊ ဤအာဟာရတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဧကော၊ တပါးသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿတည်း။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဧကော၊ တပါးသော။ အယံ ဖဿော၊ ဤဖဿကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဧကာ၊ တပါးသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ ဧကာ၊ တပါးသော။ သညာ၊ သညာသည်။ ပ။ ဧကာ၊ တပါးသော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ပ။ ဧကံ၊ တပါးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်တည်း။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဧကံ၊ တပါးသော။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပ။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သည်၌။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဧကော၊ တပါးတည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဧကာ၊ တပါးတည်း။ သညာ၊ သညာသည်။ ဧကာ၊ တပါးတည်း။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဧကာ၊ တပါးတည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကံ၊ တပါးတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပရိယာပန္နေ၊
၄၈၆+၄၈၇+ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ ခန္ဓာ၊ ဤခန္ဓာတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ အာယတနာနိ၊ ဤအာယတနတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာဓာတုယော၊ ဤဓာတ်တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သစ္စာနိ၊ ဤသစ္စာတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံး
၄၈၇+၄၈၈+မဝင်သည်၌။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟိတ်တို့တွင်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အလောဘော၊ အလောဘမည်သော။ ကုသလဟေတု၊ ကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသမည်သော။ ကုသလဟေတု၊ ကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟမည်သော။ ကုသလဟေတု၊ ကုသိုလ်ဟိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ဣမေ တယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟိတ်တို့တွင်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကုသလာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝိပါကတော၊ ဝိတက်အားဖြင့်။ အလောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့သည်။ ဣမေ တယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေ ဟေတူ၊ ဤဟိတ်တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သည်၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿဟာရလည်းကောင်း။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျးမဝင်သည်၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေ အာဟာရာ၊ ဤအာဟာရတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊
၄၈၈+၄၈၉+ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဧကော၊ တပါးသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏ ဓာတုသမ္ဖဿတည်း။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဧကော၊ တပါးသော။ အယံ ဖဿော၊ ဤဖဿကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသပုဒ်တို့၌။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဧကာ၊ တပါးသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပ။ ဧကာ၊ တပါးသော။ သညာ၊ သညာသည်။ ပ။ ဧကာ၊ တပါးသော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ပ။ ဧကံ၊ တပါးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်တည်း။ အပရိယာပန္နေ၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သည်၌။ ဧကံ၊ တပါးသော။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ ကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ နကာမ ဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌အကျုံးမဝင်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ ကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ နကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ကာမဓာတုပရိယာပန္နော၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ ကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ မနာယတနဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓမ္မဓာတ်မနောဝိညာဏဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမ
၄၈၉+၄၉၀+ဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ကာမဓာတုပရိယာပန္နံ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာ၊ မဂ္ဂသစ္စာနိရောသစ္စာတို့သည်။ နကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကာမဓာတုပရိယာပန္နံ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နကာမဓာတုပရိယာပန္နံ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကာမဓာတုပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နကာမဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကာမဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နကာမဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ကာမဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကာမဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နကာမဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရသည်။ ကာမဓာတုပရိယာပန္နော၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးဝင်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကာမဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နကာမဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ ကာမဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿော၊ မနောဝိညညာဏဓာတု သမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကာမဓာတု ပရိယာပန္နော၊ ကာမဓာတ်၌အကျုံးဝင်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နကာမဓာတု ပရိယာပန္နော၊ ကာမဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ ကာမဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကာမဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နကာမဓာတု ပရိယာ+
၄၉၀+၄၉၁+ ပန္နာ၊ ကာမဓာတ်၌အကျုံးမဝင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ ရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ ရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နော၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ ဓမ္မာယတန မနာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပဓာတုပရိယာပန္နံ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ရူပဓာတု ပရိယာပန္နံ၊ ရူပဓာတ်၌အကျုံးမဝင်။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။
၄၉၁+၄၉၂+ သိယာ၊ အချို့ကား။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပဓာတု ပရိယာပန္နော၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နော၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ အရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ နရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ ရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ အရူပဓာတုပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နာရူပဓာတုပရိယာပန္နော၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပဓာတုပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ မနာယတန ဓမ္မာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပဓာတုပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။
၄၉၂+၄၉၃+ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပဓာတုပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပဓာတုပရိယာပနံာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပဓာတုပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပဓာတုပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရသည်။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နော၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပဓာတုပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်ကား။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပဓာတုပရိယာပန္နော၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နော၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးဝင်၏။ သိယာ၊
၄၉၃+၄၉၄+အချို့ကား။ နာရူပဓာတု ပရိယာပန္နာ၊ အရူပဓာတ်၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ ဓမ္မာယတန မနာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရသည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါး
၄၉၄+၄၉၅+ကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏ ဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏ ဓာတုသမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏာဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်၏။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပရိယာပန္နော၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကတိ၊ အဘယ်မျှကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပါတု ဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပ။ ကတိ၊ အဘယ်မျှကုန်သော။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ပါတု ဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသူတို့အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပါတု ဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတု ဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပရာ+
၄၉၅+၄၉၆+တပါးကုန်သော။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဟေတုကာ၊ အဟိတ်တို့သည်။ ပါတု+
၄၉၆+၄၉၇+ ဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဧကော၊ တပါးသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဧကာ၊ တပါးသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဧကာ၊ တပါးသော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဧကာ၊ တပါးသော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဧကံ၊ တပါးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ ခန္ဓာ၊ ဤခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမာဝစရာနံ၊ ဆကာမာဝစရဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏လည်းကောင်း။ ပဌမကပ္ပိကာနံ၊ ကမ္ဘာဦး၌ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူတို့၏လည်းကောင်း။ ပရိပုဏ္ဏာယတနာနံ၊ ပြည့်စုံသော တည်ရာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စယတနံ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနလည်းကောင်း။ ဃာနာယတနံ၊ ဃာနာယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနလည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနလည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနလည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနလည်း
၄၉၇+၄၉၈+ကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဣမာနိ အာယတနာနိ၊ ဤအာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒသာယတနာနိ၊ ဆယ်ပါးသော အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူတို့၏လည်းကောင်း။ ဇစ္စန္ဓာနံ၊ ဇစ္စန္ဓပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပပတိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနလည်းကောင်း။ ဃာနာယတနံ၊ ဃာနာယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနလည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနလည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနလည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ အာယတနာနိ၊ ဤအာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်
၄၉၈+၄၉၉+တို့၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူတို့၏လည်းကောင်း။ ဇစ္စဗဓိရာနံ၊ ပဋိသန္ဓေ၌ နားပင်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပပတိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ ဃာနာယတနံ၊ ဃာနာယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနလည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနလည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနလည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ အာယတနာနိ၊ ဤအာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူတို့၏လည်းကောင်း။ ဇစ္စဗဓိရာနံ၊ ပဋိသန္ဓေ၌ နားပင်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပပတိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ ဃာနာယတနံ၊ ဃာနာယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနလည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနလည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနလည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ အာယတနာနိ၊ ဤအာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊
၄၉၉+၅၀၀+အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဂဗ္ဘသေယျကာနံ၊ အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနလည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနလည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အာယတာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစက်ုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ အာယတနာနိ၊ ဤအာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကာမာဝစရာနံ၊ ဆကာမာဝစရဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏လည်းကောင်း။ ပဌမကပ္ပိကာနံ၊ ကမ္ဘာဦး၌ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူတို့၏လည်းကောင်း။ ပရိပုဏ္ဏာယတနာနံ၊ ပြည့်စုံသော တည်ရာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်လည်းကောင်း။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်လည်းကောင်း။ ဃာနဓာတု၊ ဃာနဓာတ်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ်လည်းကောင်း။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။
၅၀၀+၅၀၁+ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဣမာ ဓာတုယော၊ ဤဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူတို့၏လည်းကောင်း။ ဇစ္စန္ဓာနံ၊ ပဋိသန္ဓေ၌ကန်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်လည်းကောင်း။ ဃာနဓာတု၊ ဃာနဓာတ်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ်လည်းကောင်း။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမာ ဓာတုယော၊ ဤဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပရာ၊ တပါးကုန်သော။ ဒသ ဓာတုယော၊ ဆယ်ပါးသောဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူတို့၏လည်းကောင်း။ ဇစ္စဗဓိရာနံ၊ ပဋိသန္ဓေ၌ နားပင်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓတ်လည်းကောင်း။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ ဃာနဓာတု၊ ဃာနဓာတ်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ်လည်းကောင်း။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယ+
၅၀၁+၅၀၂+ ဓာတု၊ ကာယဓာတ်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမာ ဓာတုယော၊ ဤဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူတို့၏လည်းကောင်း။ ဇစ္စန္ဓဗဓိရာနံ၊ ပဋိသန္ဓေ၌ ကန်းသောပုဂ္ဂိုလ် နားပင်းသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ ဃာနဓာတု၊ ဃာနဓာတ်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ်လည်းကောင်း။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမာ ဓာတုယော၊ ဤဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဂဗ္ဘသေယျကာနံ၊ အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်လည်းကောင်း။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်း
၅၀၂+၅၀၃+ကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာ ဓာတုယော၊ ဤဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဧကံ၊ တခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာသည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဧကံ၊ တပါးသော။ ဣဒံ သစ္စံ၊ ဤသစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကာမာဝစရာနံ၊ ဆကာမာဝစရဖြစ်ကုန်သော။ သဟေတုကာနံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဉာဏသမ္ပယာတ္တာနံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊
၅၀၃+၅၀၄+ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကာမာဝစရာနံ၊ ဆကာမာဝစရဖြစ်ကုန်သော။ သဟေတုကာနံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာနံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပဌမကပ္ပိကာနံ၊ ကမ္ဘာဦး၌ဖြစ်ကုန်သော။ သဟေတုကာနံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဉာဏသမ္ပယာတ္တာနံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။
၅၀၄+၅၀၅+ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပဌမကပ္ပိကာနံ၊ ကမ္ဘာဦး၌ဖြစ်ကုန်သော။ သဟေတုကာနံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာနံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်ကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဂဗ္ဘသေယျကာနံ၊ အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သဟေတုကာနံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာနံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပ+
၅၀၅+၅၀၆+ ပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ န္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဂဗ္ဘသေယျကာနံ၊ အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သဟေတုကာနံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာနံ၊ ဉာဏ်နှင့်မယှဉ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူတို့၏လည်းကောင်း။ ပရိပုဏ္ဏာယတနာနံ၊ ပြည့်စုံသောတည်ရာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊
၅၀၆+၅၀၇+ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူတို့၏လည်းကောင်း။ ဇစ္စန္ဓာနံ၊ ပဋိသန္ဓေ၌ကန်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူတို့၏လည်းကောင်း။ ဇစ္စဗဓိရာနံ၊ ပဋိသန္ဓေ၌ နားပင်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်း
၅၀၇+၅၀၈+ကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ပေတာနံ၊ ပြိတ္တာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနံ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူတို့၏လည်းကောင်း။ ဇစ္စန္ဓဗဓိရာနံ၊ ပဋိသန္ဓေ၌ ကန်းသောပုဂ္ဂိုလ် နားပင်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ အဟေတုကာနံ၊ အဟိတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ နပုံသကာနံ၊ နပုံပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဂဗ္ဘသေယျကာနံ၊ အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။
၅၀၈+၅၀၉+ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဂဗ္ဘသေယျကာနံ၊ အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ အဟေတုကာနံ၊ အဟိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ နပုံသကာနံ၊ နပုံဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကာမာဝစရာနံ၊ ဆကာမာဝစရဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏လည်းကောင်း။ ပဌမကပ္ပိကာနံ၊ ကမ္ဘာဦး၌ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏လည်းကောင်း။ ဂဗ္ဘသေယျကာနံ၊ အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သဟေတုကာနံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာနံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ အလောဘော၊ အလောဘမည်သော။ ဝိပါကဟေတု၊ ဝိပါက်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသမည်သော။ ဝိပါကဟေတု၊ ဝိပါက်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟမည်သော။ ဝိပါကဟေတု၊ ဝိပါက်ဟိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဟေတူ၊ ဤဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့
၅၀၉+၅၁၀+သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကာမာဝစရာနံ၊ ဆကာမာဝစရဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏လည်းကောင်း။ ပဌမကပ္ပိကာနံ၊ ကမ္ဘာဦး၌ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏လည်းကောင်း။ ဂဗ္ဘသေယျကာနံ၊ အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သဟေတုကာနံ၊ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တာနံ၊ ဉာဏ်နှင့် မယှဉ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ အလောဘော၊ အလောဘမည်သော။ ဝိပါကဟေတု၊ ဝိပါက်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသမည်သော။ ဝိပါကဟေတု၊ ဝိပါက်ဟိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေ ဟေတူ၊ ဤဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အဝေသသာနံ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ကတမေ အာဟာရာ၊ အဘယ်အာဟာရတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရလည်းကောင်း။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿာဟာရလည်းကောင်း။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိညာဏဟာရော၊ ဝိညာဏဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကတမော၊ အဘယ်မည်သော။ ဧကော ဖဿော၊ တခုသော ဖဿသည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကော ဖဿော၊ တခုသောဖဿသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဧကော၊ တပါးသော။ အယံ ဖဿော၊ ဤဖဿသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။
၅၁၀+၅၁၁+ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဧကာ၊ တပါးသော။ ကတမာ ဝေဒနာ၊ အဘယ်ဝေဒနာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဧကာ၊ တပါးသော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဧကာ၊ တပါးသော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဧကံ၊ တပါးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ မနောဝိဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်တည်း။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဧကံ၊ တပါးသော။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကတိ ခန္ဓာ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပ။ ကတိစိတ္တာနိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ အသညသတ္တာနံ၊ အသညသတ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဟာရာ၊ အဟာရတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဧကော၊ တခုသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဧကာ၊ တခုသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဧကာ၊ တခုသော။ သညာ၊ သညာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဧကာ၊ တခုသော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဧကံ၊ တခုသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကတမေ ခန္ဓာ၊ အဘယ်ခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊
၅၁၁+၅၁၂+ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ ခန္ဓာ၊ ဤခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကတမာနိ အာယတနာနိ၊ အဘယ်အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနလည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ အာယတနာနိ၊ ဤအာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကတမာနိ ဓာတုယော၊ အဘယ်ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်လည်းကောင်း။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာ ဓာတုယော၊ ဤဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧကံ၊ တပါးသော။ ကတမံ သစ္စံ၊ အဘယ်သစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧကံ၊ တပါးသော။ ဣဒံ သစ္စံ၊ ဤသစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကတမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။
၅၁၂+၅၁၃+ သန္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကတမေ ဟေတူ၊ အဘယ်ဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ အလောဘော၊ အလောမည်သော။ ဝိပါကဟေတု၊ ဝိပါက်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသမည်သော။ ဝိပါကဟေတု၊ ဝိပါက်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟမည်သော။ ဝိပါကဟေတု၊ ဝိပါက်ဟိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကတမေ အာဟာရာ၊ အဘယ်အာဟာရတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿာဟာရလည်းကောင်း။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိညာဏဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေ အာဟာရာ၊ ဤအာဟာရတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကတမော၊ အဘယ်မည်သော။ ဧကော၊ တခုသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ မနောဝိညာဏ ဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကော၊ တခုသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧကော၊ တခုသော။ အယံ ဖဿော၊ ဤဖဿသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဧကာ၊ တခုသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။
၅၁၃+၅၁၄+ ဧကာ၊ တခုသော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဧကာ၊ တခုသော။ စေတနာ၊ စေနာသည်လည်းကောင်း။ ဧကံ စိတ္တံ၊ တခုသောစိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်တည်း။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အသညသတ္တာနံ၊ အသညတ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကတိ ခန္ဓာ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပ။ ကတိ စိတ္တာနိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ အသညသတ္တာနံ၊ အသညသတ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြာဟ္မာတို့အား။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧကော၊ တခုသော။ ခန္ဓော၊ ခန္ဓာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကော၊ တခုသော။ ခန္ဓော၊ ခန္ဓာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဧကံ၊ တခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကံ၊ တခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဧကိန္ဒြိယံ၊ တခုသောဣန္ဒြေသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရူပဇီဝိတိန္ဒြေတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကိန္ဒြိယံ၊ တခုသောဣန္ဒြေသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အသညသတ္တာ၊ အသညသတ်ဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြာဟ္မာတို့သည်။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အနာဟာရာ၊ အာဟာရမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဖဿကာ၊ ဖဿမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဝေဒနကာ၊ ဝေဒနာမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အသညကာ၊ သညာမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အစေတနကာ၊ စေတနာမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အစိတ္တကာ၊ စိတ်မရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကတိခန္ဓာ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။
၅၁၄+၅၁၅+ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပ။ ကတိစိတ္တာနိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဧကံ၊ တခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဧကော၊ တခုသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဧကာ၊ တခုသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေနဒါသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဧကာ၊ တခုသော။ သညာ၊ သညာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဧကာ၊ တ ခုသော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဧကံ၊ တခုသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ကတမေ ခန္ဓာ၊ အဘယ်ခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ ခန္ဓာ၊ ဤခန္ဓာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကတမာနိ အာယတနာနိ၊ အဘယ်အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ အာယတနာနိ၊ ဤအာယတနတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊
၅၁၅+၅၁၆+အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကတမာ ဓာတုယော၊ အဘယ်ဓတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ မနော ဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတာယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာ ဓာတုယော၊ ဤဓာတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧကံ၊ တခုသော။ ကတမံ သစ္စံ၊ အဘယ်သစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကံ၊ တခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဣဒံ သစ္စံ၊ ဤသစ္စာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကတမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကတမေ ဟေတူ၊ အဘယ်ဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ အလောဘော၊ အလောမည်သော။ ဝိပါကဟေတု၊ ဝိပါက်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသမည်သော။ ဝိပါကဟေတု၊ ဝိပါက်ဟိတ်လည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟမည်သော။ ဝိပါကဟေတု၊ ဝိပါက်ဟိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟေတူ၊ ဤဟိတ်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊
၅၁၆+၅၁၇+ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကတမေ အာဟာရာ၊ အဘယ်အာဟာရတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿာဟာရလည်းကောင်း။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိညာဏဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေ အာဟာရာ၊ ဤအာဟာရတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကတမော၊ အဘယ်မည်သော။ ဧကော၊ တခုသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ မနောဝိညာဏ ဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကော၊ တခုသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဧကော၊ တခုသော။ အယံ ဖဿော၊ ဤဖဿသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဧကာ၊ တခုသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဧကာ၊ တခုသော။ ကတမာ သညာ၊ အဘယ်သညာသည်။ ဧကာ၊ တခုသော။ ကတမာ စေတနာ၊ အဘယ်စေတနာသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ကတမံ စိတ္တံ၊ အဘယ်စိတ်သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကံ၊ တခုသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အရူပဓာတုယာ၊ အရူပဓာတ်၌။ ဥပပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဣဒံ ဧကံ စိတ္တံ၊ ဤတခုသောစိတ်သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌ကျင်လည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သတ္တလည်းမဟုတ် ဇီဝလည်းမဟုတ်သော သဘောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ န ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌ မကျင်လည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ ကျင်လည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ န ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ မကျင်လည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ကျင်လည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ န အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ မကျင်လည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်လည်း
၅၁၇+၅၁၈+ကောင်း။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌ကျင်လည်ကုန်သနည်း။ ဟေဋ္ဌတော၊ အောက်၌။ အဝီစိနိရိယံ၊ အဝီစိငရဲတို့ကို။ ပရိယန္တံ၊ ဆုံးသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဥပရိတော၊ အထက်၌။ ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တိဒေဝေ၊ ပရိနိမ္မိတဝ သဝတ္တိနတ်ဘုံတို့ကို။ အန္တော ကရိတွာ၊ အတွင်း၌။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤနှစ်ဘုံတို့၏အကြား၌။ ဧတ္ထာဝစရာ၊ ဤှနှစ်ဘုံအတွင်း၌ ကျင်လည်ကုန်သော။ ဧတ္ထပရိယာပန္နာ၊ ဤနှစ်ဘုံအတွင်း၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ခန္ဓာဓာတု အာယတနာ၊ ခန္ဓာ ဓာတ် အာယတန ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ယံ ရူပါဝေဒနာ သညာ သင်္ခါရာ ဝိညာဏံ၊ အကြင် ရုပ် ဝေဒနာ သညာ သင်္ခါရ ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌ကျင်လည်ကုန်၏။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်သဘောတရားတို့သည်။ န ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌ မကျင်လည်ကုန်သနည်း။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ကျင်လည်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ကျင်လည်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ န ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌ မကျင်လည်ကုန်။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်သဘောတရားတို့သည်။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ ကျင်လည်ကုန်သနည်း။ ဟေဋ္ဌတော၊ အောက်၌။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ဗြဟ္မာဘုံကို။ ပရိယန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဥပရိတော၊ အထက်၌။ အကနိဋ္ဌေဒေဝေ၊ အကနိဋ္ဌဗြဟ္မာတို့ကို။ အန္တောကရိတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤနှစ်ဘုံတို့၏အကြား၌။ ဧတ္ထာဝစရာ၊ ဤနှစ်ဘုံအတွင်း၌ကျင်လည်ကုန်သော။ ဧတ္ထပရိယာပန္နာ၊ ဤနှစ်ဘုံအတွင်း၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော။ သမာပန္နဿဝါ၊ သမာပတ်ဝင်စားသော ဗြဟ္မာ၏လည်းကောင်း။ ဥပပန္နဿဝါ၊ သမာပတ်ကိုဖြစ်စေသော ဗြဟ္မာ၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခ ဝိဟာရိဿဝါ၊ မျက်မှောက်ဘဝ၌ ဈာန်ချမ်းသာ သုခကိုခံစား၍နေသော ဗြဟ္မာ၏လည်းကောင်း။ စိတ္တ စေတသိကာ၊ စိတ် စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ယံ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ကျင်လည်ကုန်၏။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်သဘောတရားတို့သည်။ နရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ မကျင်လည်ကုန်သနည်း။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌
၅၁၈+၅၁၉+ကျင်လည်ကုန်သော တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ ကျင်လည်ကုန်သော တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်သော တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ န ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ မကျင်လည်ကုန်။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်သဘောတရားတို့သည်။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ ကျင်လည်ကုန်သနည်း။ ဟေဋ္ဌတော၊ အောက်၌။ အာကာသာနဉ္စာယတနုပဂေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဘုံသို့ ကပ်ကုန်သော။ ဒေဝေ၊ ဗြဟ္မာတို့ကို။ ပရိယန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဥပရိတော၊ အထက်၌။ နေဝသညာ နာသညာယတနုပဂေ၊ နေဝသညာနာသညာယတန ဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ ဒေဝေ၊ ဗြဟ္မာတို့ကို။ အန္တော ကရိတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤနှစ်ဘုံတို့၏အကြား၌။ ဧတ္ထာဝစရာ၊ ဤနှစ်ဘုံအတွင်း၌ကျင်လည်ကုန်သော။ ဧတ္ထပရိယာပန္နာ၊ ဤနှစ်ဘုံအတွင်း၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော။ သမာပန္နဿဝါ၊ သမာပတ်ဝင်စားသော ဗြဟ္မာ၏လည်းကောင်း။ ဥပပန္နဿဝါ၊ သမာပတ်ကိုဖြစ်စေသော ဗြဟ္မာ၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခ ဝိဟာရိဿဝါ၊ မျက်မှောက်ဘဝ၌ ဈာန်ချမ်းသာ သုခကိုခံစား၍နေသော ဗြဟ္မာ၏လည်းကောင်း။ စိတ္တ စေတသိကာ၊ စိတ် စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ယံ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ ကျင်လည်ကုန်၏။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်သဘောတရားတို့သည်။ န အရူပဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ မကျင်လည်ကုန်သနည်း။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌ ကျင်လည်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ ကျင်လည်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ န အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ မကျင်လည်ကုန်။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်သဘောတရားတို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်သနည်း။ သာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ ကုသလာဗျာကတာ၊ ကသုလ် အကုသိုလ် အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဘောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဘုံ၌ ကျင်လည်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပဘုံ၌ ကျင်လည်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပဘုံ၌ ကျင်လည်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ
၅၁၉+၅၂၀+သည်လည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခေန္ဓာ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ပရိယာပနာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်သနည်း။ မဂ္ဂါစ၊ မဂ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဖလာနိစ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ အသင်္ခတာ၊ အကြောင်းတရားလေးပါးတို့သည် ပြုပြင်စီရင်ခြင်းကင်းသော။ ဓာတုစ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အပရိယာပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင်ကုန်။ ဒေဝါတိ ပဒဿ၊ ဒေဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ သမုတိဒေဝါ၊ သမုတိနတ်တို့လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိဒေဝါ၊ ဥပပတ္တိနတ်တို့လည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓိဒေဝါ၊ ဝိသုဒ္ဓိနတ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးယောက်တို့သည်။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝိယော၊ မိဖုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုမာရာ၊ မင်းသားတို့သည်လည်းကောင်း။ သမုတိ ဒေဝါနာမ၊ သမုတိနတ်တို့မည်ကုန်၏။ စာတုမဟာရာဇိကေ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေ၊ နတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ တဒုပရိဒေဝါ၊ ထိုစတုမဟာရာဇ်ဘုံမှ အထက်ဖြစ်သောနတ်တို့သည်။ ဥပပတ္တိဒေဝါနာမ၊ ဥပပတ္တိနတ်တို့မည်ကုန်၏။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိဒေဝါနာမ၊ ဝိသုဒ္ဓိနတ်တို့မည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ သီလံ၊ သီလကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်ပြီး၍။ ဥပေါသထကမ္မံ၊ ဥပုသ်ကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူခြင်းကြောင့်။ သီလံ၊ သီလကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်ခြင်းကြောင့်။ ဥပေါသထကမ္မံ၊ ဥပုသ်ကံကို။ ကတွာ၊ ပြုခြင်းကြောင့်။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ခတ္တိယ မဟာသာလာနံ၊ မြတ်သောမင်းတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗြာဟ္မဏ မဟာသာလာနံ၊ မြတ်သောပုဏ္ဏားမျိုးတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဂဟပတိ မဟာသာလာနံ၊ မြတ်သောသူကြွယ်မျိုးတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စာတုမဟာရာဇိကာနံ၊ စတု
၅၂၀+၅၂၁+ မဟာရာဇ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တာဝတိံသာနံ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ယာမာနံ၊ ယာမာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တုသိတာနံ၊ တုသိတာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိမ္မာနရတီနံ၊ နိမ္မာနရတိဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တီနံ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တိကံ၊ အဘယ်မျှနည်း။ ဝဿသတံဝါ၊ အနှစ်တရာသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပံဝါ၊ အနှစ်တရာအောက်သည်လည်းကောင်း။ ဘိယျောဝါ၊ အနှစ်တရာထက်အလွန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာတုမဟာရာဇိကာနံ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှနည်း။ မာနုဿကာနိ၊ လူ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိ ပညာသဝဿာနိ၊ အကြင်အနှစ်ငါးဆယ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧသော၊ ဤအနှစ်ငါးဆယ်သည်။ စာတုမဟာရာဇိကာနံ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဧကောရတ္တိဒိဝေါ၊ တနေံတညဉ့်မည်၏။ တာယရတ္တိယာ၊ ထိုညဉ့်ဖြင့်။ တိံသရတ္တိယော၊ ညဉ့်သုံးဆယ်တို့သည်။ မာသော၊ တလမည်၏။ တေန မာသေန၊ ထိုလဖြင့်။ ဒွါဒသမာသိယော၊ တဆဲ့နှစ်လတို့သည်။ သံဝစ္ဆရော၊ နှစ်မည်၏။ တေန သံဝစ္ဆရေန၊ ထိုနှစ်ဖြင့်။ ဒိဗ္ဗာနိ ပဉ္စဝဿသတာနိ၊ နတ်၌ဖြစ်သော အနှစ်ငါးရာတို့သည်။ စာတုမဟာရာဇိကာနံ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်မည်၏။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဂဏနာယ၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ နဝုတိဝဿသတသဟဿာနိ၊ အနှစ်ကိုးသန်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာဝတိံသာနံ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှသော။
၅၂၁+၅၂၂+ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်ရှိသနည်း။ မာနုဿကံ၊ လူ၌ဖြစ်သော။ ယံ ဝဿသတံ၊ အကြင်အနှစ်တရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသော၊ ဤအနှစ်တရာသည်။ တာဝတိံသာနံ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဧကောရတ္တိဒိဝေါ၊ တနေ့တညဉ့်မည်၏။ တာယရတ္တိယာ၊ ထိုညဉ့်ဖြင့်။ တိံသရတ္တိယော၊ ညဉ့်သုံးဆယ်တို့သည်။ မာသော၊ တလမည်၏။ တေန မာသေန၊ ထိုလဖြင့်။ ဒွါဒသမာသိယော၊ တဆဲ့နှစ်လတို့သည်။ သံဝစ္ဆရော၊ တနှစ်မည်၏။ တေနသံဝစ္ဆရေန၊ ထိုနှစ်ဖြင့်။ ဒိဗ္ဗဝဿသဟဿံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော အနှစ်တထောင်သည်။ တာဝတိံသာနံ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်မည်၏။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဂဏနာယ၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တိဿောစ ဝဿကောဋိယော၊ အနှစ်သုံးကုဋေတို့သည်လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိစ ဝဿသတသဟဿာနိ၊ အနှစ်ခြောက်သန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာမာနံ၊ ယာမာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှသော။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်ရှိသနည်း။ မာနုဿကာနိ၊ လူ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိ ဒွေဝဿသတာနိ၊ အကြင်အနှစ်နှစ်ရာတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧသော၊ ဤအနှစ်နှစ်ရာသည်။ ယာမာနံ၊ ယာမာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဧကောရတ္တိဒိဝေါ၊ တနေ့တညဉ့်မည်၏။ တာယရတ္တိယာ၊ ထိုညဉ့်ဖြင့်။ တိံသရတ္တိယော၊ ညဉ့်သုံးဆယ်တို့သည်။ မာသော၊ တလမည်၏။ တေန မာသေန၊ ထိုလဖြင့်။ ဒွါဒသမာသိယော၊ တဆဲ့နှစ်လတို့သည်။ သံဝစ္ဆရော၊ တနှစ်မည်၏။ တေန သံဝစ္ဆရေန၊ ထိုနှစ်ဖြင့်။ ဒိဗ္ဗာနိ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေဝဿသဟဿာနိ၊ အနှစ်နှစ်ထောင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာမာနံ၊ ယာမာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်မည်၏။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဂဏနာယ၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ စုဒ္ဒသဉ္စဝဿကောဋိယော၊ တဆဲ့လေးကုဋေတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိသဉ္စဝဿသတသဟဿာနိ၊ အနှစ်လေးသန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တုသိတာနံ၊ တုသိတာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှသော။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်ရှိသနည်း။ မာနုဿကာနိ၊ လူ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိ စတ္တာရိဝဿသတာနိ၊ အကြင်အနှစ်လေးရာတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧသော၊ ဤအနှစ်လေးရာ
၅၂၂+၅၂၃+သည်။ တုသိတာနံ၊ တုသိတာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဧကောရတ္တိဒိဝေါ၊ တနေ့တညဉ့်မည်၏။ တာယရတ္တိယာ၊ ထိုညဉ့်ဖြင့်။ တိံသရတ္တိယော၊ ညဉ့်သုံးဆယ်တို့သည်။ မာသော၊ တလမည်၏။ တေန မာသေန၊ ထိုလဖြင့်။ ဒွါဒသမာသိယော၊ တဆဲ့နှစ်လတို့သည်။ သံဝစ္ဆရော၊ တနှစ်မည်၏။ တေန သံဝစ္ဆရေန၊ ထိုနှစ်ဖြင့်။ ဒိဗ္ဗာနိ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရိဝဿ သဟဿာနိ၊ အနှစ်လေးထောင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တုသိတာနံ၊ တုသိတာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်မည်၏။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဂဏနာယ၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သတ္တပညာသဝဿကောဋိယော၊ အနှစ်ငါးဆဲ့ခုနစ်ကုဋေတို့သည်လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိစ ဝဿသတသဟဿာနိ၊ အနှစ်ခြောက်သန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိမ္မာနရတီနံ၊ နိမ္မာနရတိဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှသော။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်ရှိသနည်း။ မာနုဿကာနိ၊ လူ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိ အဋ္ဌဝဿသတာနိ၊ အကြင်အနှစ်ရှစ်ရာတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧသော၊ ဤအနှစ်ရှစ်ရာသည်။ နိမ္မာနရတီနံ၊ နိမ္မာနရတိဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့သည်။ ဧကောရတ္တိဒိဝေါ၊ တနေ့တညဉ့်မည်၏။ တာယရတ္တိယာ၊ ထိုညဉ့်ဖြင့်။ တိံသရတ္တိယော၊ ညဉ့်သုံးဆယ်တို့သည်။ မာသော၊ တလမည်၏။ တေနမာသေန၊ ထိုလဖြင့်။ ဒွါဒသမာသိယော၊ တဆဲ့နှစ်လတို့သည်။ သံဝစ္ဆရော၊ တနှစ်မည်၏။ တေန၊ ထိုနှစ်ဖြင့်။ ဒိဗ္ဗာနိ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ အဋ္ဌဝဿသဟဿာနိ၊ အနှစ်ရှစ်ထောင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိမ္မာနရတီနံ၊ နိမ္မာနရတိဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်မည်၏။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဂဏနာယ၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဒွေဝဿကောဋိသတာနိ၊ အနှစ်ကုဋေနှစ်ရာတို့သည်လည်းကောင်း။ တိဿောစ ဝဿကောဋိယော၊ အနှစ်သုံးကုဋေတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရီသံစဝဿသတသဟဿာနိ၊ အနှစ်လေးသန်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရနိမ္မိတဝသတ္တီနံ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှသော။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်ရှိသနည်း။ မာနုဿကာနိ၊ လူ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိသောဠသဝဿသတာနိ၊ အကြင်အနှစ်တထောင်ခြောက်ရာတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။
၅၂၃+၅၂၄+ ဧသော၊ ဤအနှစ်တထောင်ခြောက်ရာသည်။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီနံ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဧကောရတ္တိဒိဝေါ၊ တနေ့တညဉ့်မည်၏။ တာယရတ္တိယာ၊ ထိုညဉ့်ဖြင့်။ တိံသရတ္တိယော၊ ညဉ့်သုံးဆယ်တို့သည်။ မာသော၊ တလမည်၏။ တေန မာသေန၊ ထိုလဖြင့်။ ဒွါဒသမာသိယော၊ တဆဲ့နှစ်လတို့သည်။ သံဝစ္ဆရော၊ တနှစ်မည်၏။ တေန သံဝစ္ဆရေန၊ ထိုနှစ်ဖြင့်။ ဒိဗ္ဗာနိ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သောဠသဝဿသဟဿာနိ၊ အနှစ်တသောင်းခြောက်ထောင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီနံ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်မည်၏။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဂဏနာယ၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ နဝစ ဝဿကောဋိသတာနိ၊ အနှစ်ကုဋေကိုးရာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကဝီသံစ ဝဿကောဋိယော၊ နှစ်ဆဲ့တကုဋေတို့သည်လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိစ ဝဿသတသဟဿာနိ၊ အနှစ်ခြောက်သန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အပိုင်းအခြား အရေအတွက်ပမာဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေဆ ကာမာဝစရာ၊ ဤနတ်ပြည်ခြောက်ထပ်တို့သည်။ သဗ္ဗကာမ သမိဒ္ဓိနော၊ အလုံးစုံသော ကာမဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော နတ်ပြည်ခြောက်ထပ်တို့၏။ ဧကသံခါတော၊ လူတို့၏အရေအတွက်ဖြင့် တပေါင်းတည်းပေါင်း၍ ရေတွက်မူကား။ အာယု၊ အသက်သည်။ ကိတ္တကော၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ အတိ၊ ရှိသော်။ တေသံ၊ ထိုနတ်ပြည်ခြောက်ထပ်တို့၏။ အာယုံ၊ အသက်ကို။ ဧကသံခါတော၊ လူတို့၏ တပေါင်းတည်းပေါင်း၍ ရေတွက်သည်ရှိသော်။ ဒွါဒသ ကောဋိသတံ၊ ကုဋေထောင့်နှစ်ရာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌဝီသံစ ကောဋိယော၊ နှစ်ဆဲ့ရှစ်ကုဋေတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပညာသ သတသဟဿာနိ၊ အနှစ်ငါးသန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝဿဂ္ဂေန၊ နှစ်အစဉ်ဖြင့်။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံခါတော၊ ရေတွက်အပ်၏။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘုံသို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားသောကြောင့်။ ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာနံ၊ ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ+
၅၂၄+၅၂၅+ထိုဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာ ဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တိကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကပ္ပဿ၊ တကမ္ဘာ၏။ တတိယော ဘာဂေါ၊ သုံးဖို့တဖို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာ ဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သောအာနုဘော်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘုံသို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သောအာနုဘော်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားသောကြောင့်။ ဗြဟ္မပုရောဟိတာနံ၊ ဗြဟ္မပုရောဟိတာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဗြဟ္မပုရောဟိတာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကပ္ပဿ၊ တကမ္ဘာ၏။ ဥပဍ္ဎကပ္ပေါ၊ ကမ္ဘာထက်ဝက်သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုဗြဟ္မပုရောဟိတာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏီတံ၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘုံသို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ ပဏီတံ၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားသောကြောင့်။ မဟာဗြဟ္မာနံ၊ မဟာဗြဟ္မာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမဟာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကပ္ပေါ၊ တကမ္ဘာသည်။ ဧတေသံ၊ ထိုမဟာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘုံသို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားသောကြောင့်။ ပရိတ္တာဘာနံ၊ ပရိတ္တာဘာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပရိတ္တာဘာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဒွေ ကပ္ပါ၊ နှစ်ကမ္ဘာတို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုပရိတ္တာဘာဗြဟ္မာတို့၏။
၅၂၅+၅၂၆+ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သောအာနုဘော်ရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘုံသို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သောအာနုဘော်ရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားသောကြောင့်။ အပ္ပမာဏာဘာနံ၊ အပ္ပမာဏာဘာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအပ္ပမာဏာဘာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ စတ္တာရော ကပ္ပါ၊ လေးကမ္ဘာတို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုအပ္ပမာဏာဘာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏီတံ၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘုံသို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ ပဏီတံ၊ မြတ်သောအာနုဘော်ရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားသောကြောင့်။ အာဘဿရာနံ၊ အာဘဿရာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအာဘဿရာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကတ္တိကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အဋ္ဌကပ္ပာ၊ ရှစ်ကမ္ဘာတို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုအာဘဿရာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘုံသို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားသောကြောင့်။ ပရိတ္တာသုဘာနံ၊ ပရိတ္တာသုဘာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပရိတ္တာသုဘာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သောဠသကပ္ပါ၊ တဆဲ့ခြောက်ကမ္ဘာတို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုပရိတ္တာသုဘာ ဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော အာနုဘော်ရှိသော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘုံသို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။
၅၂၆+၅၂၇+ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော အာနုဘော်ရှိသော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားသောကြောင့်။ အပ္ပမာဏာသုဘာနံ၊ အပ္ပမာဏာသုဘာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအပ္ပမာဏာသုဘာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဗာတ္တိံသကပ္ပါ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ကမ္ဘာတို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုအပ္ပမာဏာသုဘာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော အာနုဘော်ရှိသော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘံသို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော အာနုဘော်ရှိသော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားသောကြောင့်။ သုဘကိဏှာနံ၊ သုဘကိဏှာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသုဘကိဏှာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ စတုသဋ္ဌိကပ္ပါ၊ ခြောက်ဆဲ့လေးကမ္ဘာတို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုသုဘကိဏှာဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ အာရမ္မဏနာနတ္တတာ၊ အာရုံထူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မနသိကာရနာနတ္တတာ၊ နှလုံးသွင်းထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဏိဓိနာနတ္တတာ၊ တောင့်တခြင်း ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဓိမောက္ခနာနတ္တတာ၊ အဓိမောက္ခထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဘိနီဟာရနနာနတ္တတာ၊ ဆုတောင်းခြင်းထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပညာနနာနတ္တတာ၊ ပညာထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အသညသတ္တာနံ၊ အသညသတ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝေဟပ္ဖလာနံ၊ ဝေဟပ္ဖိုလ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဝိဟာနံ၊ အဝိဟာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊
၅၂၇+၅၂၈ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အတပ္ပါနံ၊ အတပ္ပါဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုဒဿာနံ၊ သုဒဿာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုဒဿီနံ၊ သုဒဿီဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အကနိဋ္ဌာနံ၊ အကနိဋ္ဌာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနုပဂါနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနုပဂါနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အာကိဉ္စညာယတနုပဂါနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နေဝသညာ နာသညာယတနုပဂါနံ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ တကွအဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အသညသတ္တာနဉ္စ၊ အသညသတ်ဘုံ၌လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဟပ္ဖလာနဉ္စ၊ ဝေဟပ္ဖိုလ်ဘုံ၌လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပဉ္စကပ္ပသတာနိ၊ ကမ္ဘာငါးရာတို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုအသညသတ်ဘုံ ဝေဟပ္ဖိုလ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော ဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဟာနံ၊ အဝိဟာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကပ္ပသဟဿံ၊ ကမ္ဘာတထောင်သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုအဝိဟာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော ဗြဟ္မာတို့၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတပ္ပါနံ၊ အတပ္ပါဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်
၅၂၈+၅၂၉+အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဒွေ ကပ္ပသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာနှစ်ထောင်တို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုအတပ္ပါဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သောဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဒဿာနံ၊ သုဒဿာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ စတ္တာရိကပ္ပသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာလေးထောင်တို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုသုဒဿာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဒဿီနံ၊ သုဒဿီဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အဋ္ဌကပ္ပသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာရှစ်ထောင်တို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုသုဒဿီဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကနိဋ္ဌာနံ၊ အကနိဋ္ဌဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သောဠသကပ္ပသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာတသောင်းခြောက်ထောင်တို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုအကနိဋ္ဌဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနုပဂါနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဝီသတိကပ္ပသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာနှစ်သောင်းတို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနုပဂါနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ စတ္တာရိသကပ္ပသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာလေးသောင်းတို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဘုံသို့ ကပ်ကုန်သောဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကိဉ္စညာယတနုပဂါနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊
၅၂၉+၅၃၀+ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သဋ္ဌိကပ္ပသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာခြောက်သောင်းတို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေဝသညာ နာသညာယတနုပဂါနံ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ စတုရာသီတိကပ္ပသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာပေါင်း ရှစ်သောင်းလေးထောင်တို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုနေဝသညာ နာသညာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော ဗြဟ္မာတို့၏။ အယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပုညတေဇေန၊ ကောင်းမှုတေဇော်အာနုဘော်သည်။ ဥက္ခိတ္တာ၊ မြှောက်တင်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာမ ရူပဂတိံဂတာ၊ ကာမဘုံ ရူပဘုံသို့ရောက်ကြကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ ဘဝဂ္ဂတံပိ၊ ဘဝဂ်ဟုဆိုအပ်သော နေဝသညာ နာသညာယတနဘုံသို့လည်း။ သမ္ပတ္တာ၊ ရောက်ကြကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ ပုန၊ တဖန်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ အပါယ်လေးဘုံသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကြရပြန်ကုန်၏။ တာဝ၊ ထိုကမ္ဘာရှစ်သောင်းလေးထောင်မျှလောက်။ ဒီဃာယုကာ၊ ရှည်သောအသက်ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာယုသင်္ခယာ၊ အသက်တန်း၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ စဝန္တိ၊ စုတေသေဆုံးကြရပြန်ကုန်၏။ နိစ္စော၊ မပျက်မစီးဘဲအမြဲတည်နေသော။ ကောစိဘဝေါ၊ တစုံတခုသောဘဝမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟေသိနာ၊ မြတ်စွာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောကြားတော်မူအပ်၏။ တသ္မာဟိ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ နိပုဏာ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းရှိကုန်သော။ အတ္ထစိန္တကာ၊ မိမိ၏ကိုယ်ကျိုး ကိုယ်စီးပွားကိုကြံကုန်သော။ နိပကာ၊ ရင့်ကျက်သော ပညာရှိကုန်သော။ ဓီရာ၊ ကျိုးကြောင်းမြင်သိပညာရှိတို့သည်။ ဇရာ မရဏမောက္ခာယ၊ အိုခြင်း သေခြင်း ဘေးမှလွတ်ခြင်းငှာ။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်လှစွာသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ သုစိံ၊ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းအပြစ်ကင်းသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝယိတွာ၊ ပွားပြီး၍။ နိဗ္ဗာနော ဂဓဂါမိနိံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ခြင်းအကြောင်းကို။ သဗ္ဗာသဝေ၊ ခပ်သိမ်းသောအာသဝေါတို့ကို။ ပရိညာယ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းငှာ။ နာသဝါ၊ အာသဝေါတရားမရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ငြိမ်းကြကုန်၏။ ဣတိ၊
၅၃၀+၅၃၁+ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးအားဖြင့် သိအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်သနည်း။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်သနည်း။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်သနည်း။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်သနည်း။ နသစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ အဘိညေယျော၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်၏။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ န ပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်။ န ဘာဝေတဗ္ဗော၊ မပွားအပ်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ကုန်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ န သိစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ကုန်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပဟာတဗ္ဗာ၊
၅၃၁+၅၃၂+ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ကုန်။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့ကို။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ကုန်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ န ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ မပွားအပ်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်၏။ န ပဟာတဗ္ဗံ၊ မပယ်အပ်။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားအပ်၏။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ နပဟာတဗ္ဗံ၊ မပယ်အပ်။ န ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ မပွားအပ်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ န ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ မပွားအပ်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နပဟာတဗ္ဗံ၊ မပယ်အပ်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ နပဟာတဗ္ဗံ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ န ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ မပွားအပ်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊
၅၃၂+၅၃၃+အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ နပဟာတဗ္ဗံ၊ မပယ်အပ်။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားအပ်၏။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ န ပဟာတဗ္ဗံ၊ မပယ်အပ်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားအပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ နဟာတဗ္ဗံ၊ မပယ်အပ်။ နဘာဝေတဗ္ဗံ၊ မပွားအပ်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ နသစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ကုန်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မျောက်မပြုအပ်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလေဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မျောက်မပြုအပ်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလေဟတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်ကုန်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မျောက်မပြုအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်
၅၃၃+၅၃၄+မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မျောက်မပြုအပ်ကုန်။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရကို။ အဘိညေယျော၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်၏။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ န ပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်။ န ဘာဝေတဗ္ဗော၊ မပွားအပ်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗော၊ မျက်မျောက်မပြုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မျောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မျောက်မပြုအပ်ကုန်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မျောက်မပြုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿကို။ အဘိညေယျော၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်၏။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားအပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်။ န ဘာဝေတဗ္ဗော၊ မပွားအပ်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့ကို။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့ကို။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ နဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မျောက်မပြုအပ်ကုန်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ အထူးသဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ န သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်ကုန်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွ
၅၃၄+၅၃၅+ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမရှိကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမရှိကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အနာရမ္မဏော၊ အာရုံမပြုတတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမပြုတတ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ သာရမ္မဏံ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏံ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမပြုတတ်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမပြုတတ်ကုန်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမပြုတတ်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမပြုတတ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏံ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမပြုတတ်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမပြုတတ်ကုန်။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏံ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမပြုတတ်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ကဗဠီကာရောအာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရသည်။ အနာရမ္မဏော၊ အာရုံမပြုတတ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ သာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့
၅၃၅+၅၃၆+သည်။ သာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ အနာရမ္မဏာ ရမ္မဏာ၊ အာရုံလည်းမရှိ အာရုံလည်းပြုတတ်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ သာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံလည်းမရှိ အာရုံလည်းပြုတတ်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အနာရမ္မဏော၊ အာရုံမပြုတတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံလည်းမရှိ အာရုံလည်းပြုတတ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမပြုတတ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်၏။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏံ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏံ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမပြုတတ်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမပြုတတ်ကုန်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်ကုန်၏။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမပြုတတ။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောသစ္စာသည်။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမပြုတတ်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်၏။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏံ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏံ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာ
၅၃၆+၅၃၇+ပြုတတ်၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏံ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏံ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမပြုတတ်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမပြုတတ်ကုန်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်ကုန်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏံ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏံ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမပြုတတ်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံကားမရှိအာရုံသာပြုတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်ကုန်၏။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရသည်။ အနာရမ္မဏော၊ အာရုံမပြုတတ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏော၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏော၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာပြုတတ်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံနှင့်လည်းတကွဖြစ် အာရုံလည်းပြုတတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနာရမ္မဏာရမ္မဏာ၊ အာရုံကားမရှိ အာရုံသာ
၅၃၇+၅၃၈+ပြုတတ်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ ဒိဋ္ဌာ၊ မြင်အပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ သုတာ၊ ကြားအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ မုတာ၊ တွေ့အပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ နဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ နသုတာ၊ မကြားအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ နမုတာ၊ မတွေ့အပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့ကို။ နဝိညာတာ၊ မသိအပ်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ ဒိဋ္ဌာ၊ မြင်အပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ သုတာ၊ ကြားအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ မုတာ၊ တွေ့အပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ နဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ နသုတာ၊ မကြားအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ နမုတာ၊ မတွေ့အပ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့ကို။ နဝိညာတာ၊ မသိအပ်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုတော၊ ကြားအပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မုတော၊ တွေ့အပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိညာတော၊ သိအပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ န သုတော၊ မကြားအပ်။ နမုတော၊ မတွေ့အပ်။ န ဝိညာတော၊ မသိအပ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့ကို။ န ဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်ကုန်။ န သုတာ၊ မကြားအပ်ကုန်။ န မုတာ၊ မတွေ့အပ်ကုန်။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ န သုတံ၊ မကြားအပ်။ န မုတံ၊ မတွေ့အပ်။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနကို။ န ဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ န မုတံ၊ မတွေ့အပ်၏။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနကို။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနကို။ န ဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်။ န သုတံ၊ မကြားအပ်။ မုတံ၊ တွေ့အပ်၏။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့ကို။ န ဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်ကုန်။ န သုတာ၊ မကြားအပ်ကုန်။ န မုတာ၊ မတွေ့အပ်ကုန်။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်ကို။ ဒိဋ္ဌာ၊ မြင်အပ်၏။ န သုတာ၊ မကြားအပ်။ န မုတာ၊ မတွေ့အပ်။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏။ သဒ္ဒ+
၅၃၈+၅၃၉+ ဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်ကို။ န ဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်။ သုတာ၊ ကြားအပ်၏။ န မုတာ၊ မတွေ့အပ်။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်၏။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်ကို။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်ကို။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်ကို။ န ဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်။ နသုတာ၊ မကြားအပ်။ န မုတာ၊ မတွေ့အပ်။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်၏။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့ကို။ န ဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်ကုန်။ န သုတာ၊ မကြားအပ်ကုန်။ န မုတာ၊ မတွေ့အပ်ကုန်။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ န ဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်ကုန်။ န သုတာ၊ မကြားအပ်ကုန်။ န မုတာ၊ မတွေ့အပ်ကုန်။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မုတံ၊ တွေ့အပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ န ဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်။ န သုတံ၊ မကြားအပ်။ နမုတံ၊ မတွေ့အပ်။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏။ ဗာဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ န ဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်ကုန်။ န သုတာ၊ မကြားအပ်ကုန်။ န မုတာ၊ မတွေ့အပ်ကုန်။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့ကို။ န ဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်ကုန်။ န သုတာ၊ မကြားအပ်ကုန်။ န မုတာ၊ မတွေ့အပ်ကုန်။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့ကို။ န ဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်ကုန်။ န သုတာ၊ မကြားအပ်ကုန်။ န မုတာ၊ မတွေ့အပ်ကုန်။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့ကို။ န ဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်ကုန်။ န သုတာ၊ မကြားအပ်ကုန်။ န မုတာ၊ မတွေ့အပ်ကုန်။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့ကို။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့ကို။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့ကို။ န ဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်ကုန်။ န သုတာ၊ မကြားအပ်ကုန်။ န မုတာ၊ မတွေ့အပ်ကုန်။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ အဗျာကတာ၊
၅၃၉+၅၄၀+အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတမည်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မည်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတမည်၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတမည်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မည်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချိုကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ကဗဠီကာရောအာဟာရော၊ ကဗဠီ
၅၄၀+၅၄၁+ကာရအာဟာရသည်။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတမည်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတမည်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ သုခါယ၊ သုဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သနည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာ
၅၄၁+၅၄၂+နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့ကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့ကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။
၅၄၂+၅၄၃+ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ကာဝိညာဏဓာတု၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်း
၅၄၃+၅၄၄+မဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဒေါသော၊ ဒေါသမည်သော။ အကုသလဟေတု၊ အကုသိုလ်ဟိတ်သည်။
၅၄၄+၅၄၅+ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ မောဟော၊ မောဟမည်သော။ အကုသလဟေတု၊ အကုသိုလ်ဟိတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ကာယဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿော၊ ကာယဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ကာယဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿော၊ ကာယဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊
၅၄၅+၅၄၆+ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ကာယဝိညာဏဓာတု၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဒုက္ခ မသုခါယ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာ
၅၄၆+၅၄၇+တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒွါယတနာ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသောအာတယနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရေဓသစ္စာသည်။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မံ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကံ၊ ရင့်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မံ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မံ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ ဒွိန္ဒြိယာ၊ နှစ်ပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဝိပါကာဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကံ၊ ရင့်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မံ၊
၅၄၇+၅၄၈+ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့သည်။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရသည်။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ မနောဓာတု သမ္ဖဿော၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကော၊ ရင့်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မော၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကာ၊ ရင့်တတ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ နေဝဝိပါက နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊
၅၄၈+၅၄၉+ရင့်တတ်သည်လည်းမဟုတ် ရင့်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်သနည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏
၅၄၉+၅၅၀+အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနသည်။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါယတနာ၊ နှစ်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်သည်။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒ
၅၅၀+၅၅၁+ယသစ္စာသည်။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယံ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်
၅၅၁+၅၅၂+ ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ အဗျာကတဟိတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချိုကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ မနောဓာတု သမ္ဖဿော၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဓာတု သမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယော၊
၅၅၂+၅၅၃+ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်ကုန်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ ေ စတနာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည် အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဥပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္နုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်ကားမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံသာဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အနုပါဒိန္န အနုပါဒါနိယာ၊ ဥပေတမည်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံသည်အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းမယူအပ် ဥပါဒါန်၏အာရုံလည်းမဟုတ်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အဝိတက္က အဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်း
၅၅၃+၅၅၄+မရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဝိတက္က အဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဝိတက္က အဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရ
၅၅၄+၅၅၅+နှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မာဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကို။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သဝိတက္က သဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အဝိတက္က အဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဝိတက္က အဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ သဝိတက္က သဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့
၅၅၅+၅၅၆+သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရသည်။ အဝိတက္က အဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ မနောဓာတု သမ္ဖဿော၊ မနောဓာတုသမ္ဖဿသည်။ သဝိတက္က သဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိ၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိကုန်။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္က သဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာမျှသာရှိ၏။ သိယာ၊
၅၅၆+၅၅၇+အချို့ကား။ အဝိတက္က အဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိ။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသော ခန္ဓာတို့သည်။ ရူပါ၊ ရုပ်မည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသော ခန္ဓာတို့သည်။ အရူပါ၊ နာမ်မည်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသော စိတ်တို့သည်။ ရူပါ၊ ရုပ်မည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသော စိတ်တို့သည်။ အရူပါ၊ နာမ်မည်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ အရူပါ၊ နာမ်မည်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ ရူပါ၊ ရုပ်မည်ကုန်၏။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ အရူပံ၊ နာမ်မည်၏။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပံ၊ နာမ်မည်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ရူပါ၊ ရုပ်မည်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အရူပါ၊ နာ်မည်ကုန်၏။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပါ၊ ရုပ်မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပါ၊ နာမ်မည်ကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ အရူပါ၊ နာမ်မည်ကုန်၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရပံ၊ နာမ်မည်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ရူပါ၊ ရုပ်မည်ကုန်၏။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အရူပါ၊ နာမ်မည်ကုန်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အရူပံ၊ နာမ်မည်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ အရူပါ၊ နာမ်မည်ကုန်၏။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ အရူပါ၊ နာမ်မည်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ အရူပါ၊ နာမ်မည်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ အရူပါ၊ နာမ်မည်ကုန်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောခန္ဓာတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်သနည်း။ ဒွါဒသန္နံ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်
၅၅၇+၅၅၈+သော။ အာယတနံ၊ အာယတနတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောအာယတနတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောအာယတနတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်သနည်း။ အဋ္ဌာရသန္နံ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောဓာတ်တို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသော ဓာတ်တို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်သနည်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောသစ္စာတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောသစ္စာတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်သနည်း။ ပ။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့တွင်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှသောစိတ်တို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ လောကိယော၊ လောကီမည်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာ၊ အာယတနတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဟေတူ၊ အကုသိုလ်ဟိတ်တို့သည်။ လောကိယာ၊
၅၅၈+၅၅၉+ လောကီမည်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရ အာဟာရသည်။ လောကိယော၊ လောကီမည်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ၊ ဖဿာတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿော၊ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကိယော၊ လောကီမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာမည်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု သမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကိယော၊ လောကီမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာမည်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတ် အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကိယော၊ လောကီမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ ေ လာကုတ္တရာမည်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ဖဿဇာ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကိယာ၊ လောကီမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စိတ္တာ၊ စိတ်တို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီမည်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကိယော၊ လောကီမည်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်၏။ ဣတိပရိသမာပနံ၊ ဤသို့သောပြီးဆုံးခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဘိညာ၊ အဘိညာဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေ သာရမ္မဏာ၊ နှစ်ပါးသာရမ္မဏတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာ၊ ဒိဋ္ဌတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုသလာ၊ ကုသလတိက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကာ၊ ဝိပါကတိက်တို့သည်လည်းကောင်း။
၅၅၉+၅၆၀+ ဥပါဒိန္နာ၊ ဥပါဒိန္နတိက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္က ရူပ လာကိယာ၊ ဝိတက္ကတိက် ရူပအရူပ လောကီယတိက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဝုတ္တ မာတိကာ၊ ဟောအပ်ပြီးသောပုဒ်တို့၏ မာတိကာတို့တည်း။ အဋ္ဌာရသမော၊ တဆဲ့ရှစ်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဓမ္မ ဟဒယ ဝိဘင်္ဂေါ၊ ဓမ္မ ဟဒယ ဝိဘင်းသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ ဝိဘင်္ဂပကရဏံ၊ ဝိဘင်းကျမ်းသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။
ဣတိ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မာ ပိဋကေ၊ အဘိဓမ္မာ ပိဋကတ်၌။ ဝိဘင်္ဂံနာမ၊ ဝိဘင်းအမည်ရှိသော။ ဒုတိယပ္ပါဝစနံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သော မြတ်စွာဘုရားပါဠိတော်သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ။။
Comments
Post a Comment