ပုဂ္ဂလပညတ်ပါဠိတော်နိဿယ

ပုဂ္ဂလပညတ်ပါဠိတော်နိသျ

ဧကကမာတိကာ

ပညတ္တိယော၊ ပညတ်တို့သည်။ ခန္ဓပညတ္တိ၊ ခန္ဓပညတ်လည်းကောင်း။ အာယတနပညတ္တိ၊ အာယတနပညတ်လည်းကောင်း။ ဓာတုပညတ္တိ၊ ဓာတုပညတ်လည်းကောင်း။ သစ္စပညတ္တိ၊ သစ္စပညတ်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယပညတ္တိ၊ ဣန္ဒြိယပညတ်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလပညတ္တိ၊ ပုဂ္ဂလပညတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ခန္ဓပညတ္တိ၊ ခန္ဓတည်းဟူသောပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်း ဖြင့်။ ခန္ဓနာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ခန္ဓပညတ္တိ၊ ခန္ဓာတည်းဟူသောပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတည်းဟူ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတယတနလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတန လည်းကောင်း။ ဃာနယတနံ၊ ဃာနယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနလည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနလည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊

ဝဝ၁+ဝဝ၂+ ရသာယတနလည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလည်းကောင်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနလည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ အာယတနပညတ္တိ၊ အာယတနတည်းဟေူ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ဓာတတုပညတ္တိ၊ ဓာတ်တည်းဟူသော ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ စက္ခုမာတု၊ စက္ခုဓာတ်လည်းကောင်း။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏ ဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏဓာတု၊ သောတဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဃာနဓာတု၊ ဃနဓာတ်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏဓာတု၊ ဃာနဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ် လည်းကောင်း။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏဓာတု၊ ကာယဝိညာဏ ဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့သည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ဓာတုပညတ္တိ၊ ဓာတ်တည်းဟူသောပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ သစ္စာပညတ္တိ၊ သစ္စာတည်းဟူသောပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှအတိုင်အရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂသစ္စွံ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပြခြင်းဖြင့်။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ သစ္စပညတ္တိ၊ သစ္စာတည်းဟူသောပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိတ္တာဝတာ၊

ဝဝ၂+ဝဝ၃+ အဘယ်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဣန္ဒြိယပညတ္တိ၊ ဣန္ဒြေတည်းဟူသောပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်း ဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဃာနန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အနသာတညဿာမီတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗာဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဣန္ဒြိယပညတ္တိ၊ ဣန္ဒြေတည်းဟူသောပညတ်ခြင်း သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောပြခြင်းဖြင့်။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပုဂ္ဂလပညတ္တိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသောပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သမယဝိမုတ္တော၊ အခါမှလွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ အသမယဝိမုတ္တော၊ အခါမလွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ကုပ္ပဓမ္မော၊ သမာပတ်ပျက်အပ်သောသဘောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ အကုပ္ပဓမ္မော၊ သမာပတ်မပျက်အပ်သောသဘောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ ပရိဟာနဓမ္မော၊ ဈာန်မှယုတ်သောသဘောရှိ သောပုဂ္ဂိုလ်။ အပရိဟာနဓမ္မော၊ ဈာန်မှမယုတ်သော သဘောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ စေတနာဘဗ္ဗော၊ စေ့ဆော်ခြင်းငှာ ထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်။ အနုရက္ခနာဘဗ္ဗော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူပုဂ္ဂိုလ်။ ဘယူမရတော၊ ဘေးဖြင့်ကြဉ်တတသောပုဂ္ဂိုလ်။ အဘယူကပရတော၊ ဘေးဖြင့်မကြဉ်တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ဘဗ္ဗာဂမနော၊ ကျွတ်ထိုက်ခြင်းသို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်။ အဘဗ္ဗာဂမနော၊ မကျွတ်ထိုက်ခြင်းသို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်။ နိယတော၊ မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်။ အနိယတော၊ မမြဲသောပုဂ္ဂိုလ်။ ပဋိပန္နကော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်။

ဝဝ၃+ဝဝ၄+ ဖလေဌိတော၊ ဖိုလ်၌တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ သမသီသီ၊ သမသီသီပုဂ္ဂိုလ်။ ဌိတကပ္ပီ၊ ကမ္ဘာကိုတည်စေ နိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ အရိယော၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်။ အနရိယော၊ အရိယာမဟုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ သေခေါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်။ အသေခေါ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်။ နေဝသေခါနာသေခေါ၊ သေခလည်းမဟုတ်အသေခလည်းမဟုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ တေဝိဇ္ဇာ၊ ဝဇ္ဇာသုံးနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဆဠာဘိညော၊ အဘိညာဉ်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညုဘုရား။ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကဘုရား။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှ လွတ်သောပုဂ္ဂိလ်။ ပညာဝိမုတ္တော၊ ပညာဖြင့်လွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ကာယသက္ခီ၊ ကိုယ်ကိုသက်သေပြုသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ မြင်ခြင်းအဆုံးသို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်လွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ပညာတရားဖြင့်အောက်မေ့တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်အောက်မေ့တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ သတ္တက္ခတ္တုမရမပုဂ္ဂိုလ်။ ကောလံကောလော၊ ကောလံကောလပုဂ္ဂိုလ်။ ဧကဗီဇီ၊ ဧကဗီဇိပုဂ္ဂိုလ်။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အကြား၌ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ထိ၍ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောပုဂ္ဂိုလ်။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အသင်္ခါရပရိ နိဗ္ဗာန်ပုဂ္ဂိုလ်။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာန်ပုဂ္ဂိုလ်။ ဥဒ္ဓံ သောတောအကနိဋ္ဌဂါမီ၊ ဥဒ္ဓံသောတ အကနိဋ္ဌဂါမိကပုဂ္ဂိုလ်။ သောတာမန္နော၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်။ သကဒါဂါမိ ဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်။ အနာဂါမိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်။ အရဟတ္တဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ဧကကံ၊ ဏကကတည်း။

ဒုကမာတိကာ

၊

ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်တို့တည်း။ ကောဓနောစ၊ အမျက်ထွက်တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဥပနာဟီစ၊ သူ့ကိုရန်ညိုး

ဝဝ၄+ဝဝ၅+ ဖွဲ့တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ မက္ခီစ၊ သူ့ကျေးဇူးကိုချေတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပဠာသီစ၊ သူ့ကျေးဇူးကို အပြိန်ပြိန်အဖျင်းဖျင်းပြုတတ်သပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣဿုကီစ၊ သူ့ကိုငြူစူတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ မစ္ဆရီစ၊ သူ့ကိုဝန်တို တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သတောစ၊ စဉ်းလဲတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ မာယာဝီစ၊ လှဉ့်ပတ်တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အဟိရိကောစ၊ မရှက်တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အနောတ္တပ္ပီစ၊ အကြောက်တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဗစောစ၊ ဆိုနိုင်ခဲသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပါပမိတ္တောစ၊ မကောင်းသောခင်ပွန်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေခြောက်ပါးတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရောစ၊ မလုံသောတံခါးရှိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ အမတ္တညူစ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုမသိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ မုဋ္ဌဿတီစ၊ လွတ်သောသတိရှိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အသမ္ပဖာနောစ၊ ပညာအဆင်အခြင်မရှိသာပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သီလဝိပန္နောစ၊ သီလပျကသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နောစ၊ အယူပျက်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တသညောဇာနောစ၊ အဇ္ဈတ္တသံယောဇဉ်ဖြင့်ဖွဲ့သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ သညောဇနောစ၊ ဗဟိဒ္ဓ သံယောဇဉ်ဖြင့် ဖွဲ့သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အက္ကေဉ္ဇဓနောစ၊ အမျက်မထွက်တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အနုပနာဟီစ၊ ရန်ညိုးမဖွဲ့တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အမက္ခီစ၊ သူ၏ကျေးဇူးကိုမချေတတ်သောပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ အပဠာသီစ၊ သူ့ကျေးဇူးကိုအပြိန်ပြိန်အဖျင်းဖျင်းမပြုတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အနိဿုကီစ၊ သူ့ကိုမငြူစူတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အမစ္ဆရီစ၊ သူ့ကိုဝန်မတိုတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အသထောစ၊ မစဉ်းလဲတတ်သောပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ အမာယာဝီစ၊ မလှဉ့်ပတ်တတ်သောကပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဟိရိမာစ၊ ရှက်တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဩတ္တပ္ပီစ၊ ကြောက်တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သုဝစောစ၊ ဆိုလွယ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေခြောက်ပါးတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရောစ၊ လုံသောတံခါးရှိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ မတ္တညူစ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌိတဿတီစ၊ ထင်သောသတိရိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနောစ၊ ပညာအဆင်အခြင်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သီလသမ္ပန္နောစ၊ သီလနှင့်ပြည့်

ဝဝ၅+ဝဝ၆+ စုံသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နောစ၊ အယူနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဒွေပုဂ္ဂလာ၊ နှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဒုလ္လဘာ၊ ရခဲကုန်၏။ ဒွေပုဂ္ဂလာ၊ နှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုတပ္ပယာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ကုန်၏။ ဒွိန္နံပုဂ္ဂလာနံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ အား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကန်၏။ ဒွိန္နံပုဂ္ဂလာနံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ နဝဍ္ဎန္တိ၊ မပွားကုန်။ ဟီနာဓိမုတ္တောစ၊ အယုတ်ကို နှလုံးသွင်းသောဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပဏီတာဓိမုတ္တောစ၊ အမြတ်ကိုနှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ တိတ္တောစ၊ ရောင့်ရဲတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ တပ္ပေတောစ၊ သူ့ကိုရောင့်ရဲစေတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဒုကံ၊ ဒုကတည်း။

တိကမာတိကာ။

ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိရာသော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုရခြင်း၌တပ်ခြင်းကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အာသံသော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုရခြင်းကိုတောင့်တသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဝိဂတာသော၊ တပ်ခြင်းသောပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးယောက်တို့တည်း။ ဂိလာနပမာပုဂ္ဂလာ၊ သူနာနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ သည်။ တယော၊ သုံးယောက်တို့တည်း။ ကာယသက္ခီ၊ ကိုယ်ကိုသက်သေပြုသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ မြင်ခြင်းအဆုံးသို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့် လွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ဂူထဘာဏီ၊ မစင်နှင့်တူ သောစကားရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ ပုမ္ဖဘဏီ၊ ပန်းနှင့်တူသောစကားရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ မဓုဘာဏီ၊ ပျားနှင့်တူသောစကားရှိ သောပုဂ္ဂိုလ်။ အရုကူပမစိတ္တော၊ အိုင်းအမာနှင့်တူသောစိတ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်။ ဝိဇ္ဇူပမစိတ္တော၊ လျှပ်စစ်နှင့်တူသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ အန္ဓော၊ ပညာမျက်စိမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဧကစက္ခု၊ ပညာမျက်စိတဘက်ရှိ သောပုဂ္ဂိုလ်။ ဒွိစက္ခု၊ မညာမျက်စိနှစ်ဘက်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ အဝကုဇ္ဇပညော၊ မှောက်၍ထားသောရေအိုးနှင့်တူသော ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်။ ဥစ္စင်္ဂပညော၊ ခါးပိုက်၌ မထုတ်ဘဲထည့်၍ ထားသောခဲဖွယ်စားဖွယ်ဝတ္ထုရှိ ဝဝ၆+ဝဝရ+ သောသူနှင့်တူသောပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်။ ပုထုပညော၊ များသောပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမသုစ၊ ကာမတို့၌လည်းကောင်း။ ဘဝေသုစ၊ ဘဝတို့၌လည်းကောင်း။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိ၏။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာမေသုစ၊ ကာမတို့၌လည်းကောင်း။ ဘဝေသုစ၊ ဘဝတို့၌လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိ၏။ ပါသာဏလေခူပမော၊ ကျောက်၌ရေးသားသောအက္ခရာနှင့်တသူသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်။ ပထဝီလေခူပမော၊ မြေ၌ရေးသားသောအက္ခရာနှင့်တူသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်။ ဥဒကလေခူမမော၊ ရေ၌ရေးသားသောအက္ခရာနှင့်တူသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်။ တယောပေါတ္ထကူပမာပုဂ္ဂလာ၊ ပိုက်ဆန်လျှော်ချည်ပုဆိုးသုံးထည်နှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်သုံးယောက်။ တယောကာသိကဝတ္ထူပမာပုဂ္ဂလာ၊ ကာသိကရာဇ်တိုင်း၌ဖြစ်သောပုဆိုးသုံးထည်နှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်သုံးယောက်။ သုပ္ပမေယျော၊ နှိုင်းယှဉ်လွယ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ဒုပ္ပမေယျော၊ နှိုင်းယှဉ်ခဲသောပုဂ္ဂိုလ်။ အပ္ပမေယျော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ နဘဇိဘဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲမဆည်းကပ်အပ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဘဇိတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်အပ်၏။ ပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲဆည်းကပ်အပ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သက္ကတွာ၊ အရိုအသေပြု၍။ ဂရုံကတွာ၊ အလေးအမြတ်ပြု၍။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဘဇိတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်အပ်၏။ ပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲဆည်းကပ်အပ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇိဂုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ စက်ဆုပ်အပ်၏။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ နဘဇိတဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲမဆည်းကပ်အပ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈုပေက္ခိတဗ္ဗော၊ လျစ်လျူရှုအပ်၏။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ နဘဇိတဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲမဆည်းကပ်အပ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဘဇိတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်

ဝဝရ+ဝဝ၈+ အပ်၏။ ပယိပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲဆည်းကပ်အပ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ပြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိ၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိ၌။ မတ္တသောကာရီ၊ အတိုင်းအရှည်ကို ပြုလေ့ရှိ၏။ ပညာယ၊ ပညာ၌။ မတ္တသောကာရီ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုလေ့ရှိ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သီလေသုစ၊ သီလတို့၌လည်း။ ပရိပူရကာရီ၊ ပြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိ၏။ သာဓိသသ္မိံစ၊ သမာဓိ၌လည်း။ ပရိပူရ ကာရီ၊ ပြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိ၏။ သမာဓိသ္မိံစ၊ သမာဓိ၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ပြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိ၏။ ပညာယ၊ ပညာ၌။ မတ္တသောကာရီ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုလေ့ရှိ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သီလေသစ၊ သီလတို့၌လည်း။ ပရိပူကာရီ၊ ပြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိ၏။ သာမဓိသ္မိံစ၊ သမာဓိ၌လည်း။ ပရိပူကာရီ၊ ပြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိ၏။ ပညာယစ၊ ပညာ၌လည်း။ ပရိပူကာရီ၊ ပြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိ၏။ ပညာယစ၊ ပညာ၌လည်း။ ပရိပူရကာရီ၊ ပြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိ၏။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ သတ္ထာရော၊ ဆရာတို့ လည်းကောင်း။ အပရိဝိ၊ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္ထာရော၊ ဆရာတို့သည်။ တယော၊ သုံးယောက်တို့တည်း။ တိကံ၊ တိကတည်း။

စတုက္ကမာတိကာ။

ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့တည်း။ အသပ္ပုရိသော၊ သူတော်ကောင်း မဟုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ အသပ္ပုရိသေန၊ သူတော်ကောင်း မဟုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ အသပ္ပုရိသတရော၊ အလွန်မသူတော်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ သပ္ပုရိသော၊ သူတော်ကောင်း ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ သပ္ပုရိသေန၊ သူတော်ကောင်းပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ သပ္ပရိသတရော၊ သူတော်ကောင်းထက် သူတော်ကောင်းမြတ် ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ပါပေါ၊ ယုတ်မာသောပုဂ္ဂိုလ်။ ပါပေန၊ ယုတ်မာသောပုဂ္ဂိုလ်အောက်။ ပါပတရော၊ ယုတ်မာသော ပုဂ္ဂိုလ်အောက ယုတ်မာသော ပုဂ္ဂိုလ်။ ကလျာဏော၊ ကောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်။ ကလျာဏေန၊ ကောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ ကလျာဏတရော၊ အလွန်ကောင်း မြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်။ ပါပဓမ္မေန၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အောက်။ ပါပဓမ္မတရော၊ အလွန်ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသော အကျင့်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ ကလျာဏ၊

ဝဝ၈+ဝဝ၉+ ဓမ္မေန၊ ကောင်းသော အကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ ကလျာဏဓမ္မတရော၊ အလွန်ကောင်းသော အကျင့်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ သာဝဇ္ဇော၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ ဝဇ္ဇဗဟုလော၊ အပြစ်များသောပုဂ္ဂိုလ်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသော အပြစ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်။ အနဝဇ္ဇော၊ အပြစ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်။ ဥဂ္ဃာဋိတညု၊ ဉာဏ်ဖြင့်ခွာ၍ မဂ်ဖိုလ်ကိုသိလွယ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ဝိပဉ္စိတညု၊ အကျယ်အားဖြင့် အနက်ကို သိပြီးမှမဂ်ဖိုလ်ကို ရသောပုဂ္ဂိုလ်။ နေယျော၊ နည်းဖြင့်ဆောင်၍နောက်မှမဂ်ဖိုလ်ကိုရသောပုဂ္ဂိုလ်။ ပဒပရမော၊ ပုဒ်ဗျည်းမျှသာအတိုင်း အရှည်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ ယုတ္တပ္ပဋိဘာနော၊ အသင့်ကို ဆိုတတ်၏။ နောမုတ္တပ္ပဋိဘာနော၊ လွတ်လွတ် မဆိုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ မုတ္တပ္ပဋိဘာနော၊ လွတ်လွတ် ဆိုတတ်၏။ နောယတ္တပ္ပဋိဘာနော၊ အသင့်ကိုမဆိုတတ် သောပုဂ္ဂိုလ်။ ယုတ္တပ္ပဋိဘာနောစ၊ အသင့်ကိုလည်းဆိုတတ်၏။ မုတ္တပ္ပဋိဘာနော၊ လွတ်လွတ်လည်း ဆိုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ နေဝယုတ္တပ္ပဋိဘာနောစ၊ သင့်သည်ကိုလည်း မဆိုတတ်။ နောမုတ္တပ္ပဋိဘာနောစ၊ လွတ်လွတ်လည်း မဆိုတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ဓမ္မကိကာပုဂ္ဂလာ၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့တည်း။ စတ္တာရောဝလာဟကူပမာ ပုဂ္ဂလာ၊ တိမ်တိုက်နှင့် တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လေးယောက်။ စတ္တာရောကုမ္ဘူပမာ ပုဂ္ဂလာ၊ အိုးနှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လေးယောက်။ စတ္တာရော ဥဒကရဟဒူပမာပုဂ္ဂလာ၊ ရေအိုင်နှင့် တူသောပုဂ္ဂိုလ်လေးယောက်။ စတ္တာရောဗလိပဒ္ဓူပုဂ္ဂလာ၊ နွားလားနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လေးယောက်။ စတ္တာရေအာသိ ဝိသူပမာ ပုဂ္ဂလာ၊ လျှင်သောအဆိတ်ရှိသော မြွေနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လေးယောက်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနဝိစ္စ၊ အဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မသက်မူ၍။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကို မထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနနုဝိစ္စ၊ အဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မသက်မူ၍။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကို ထိုက်သော သူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမရှိ သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနနုဝိစ္စ၊ အဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မသက်မူ၍။ အပ္ပသာဒနီယေဋ္ဌာနေ၊ ဝဝ၉+၀၁ဝ+ မကြည်ညိုအပ်သော အရာ၌။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပဒံသိတာ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနနုဝိစ္စ၊ အဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မသက်မူ၍။ ပသာဒနီယေဋ္ဌာနေ၊ ကြည်ညိုအပ်သော အရာ၌။ အပ္ပသာဒံ၊ အကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပဒံသိတာ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနနုဝိစ္စ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိ ယော ဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မသက်မူ၍။ ပသာဒနီယေဋ္ဌာနေ၊ ကြည်ညိုအပ်သောအရာ၌။ အပ္ပသာဒံ၊ အကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပဒံသိတာ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုဝိစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်၍။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကို မထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမရှိသည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုဝိစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိယော ဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်၍။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကို ထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုဝိစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်၍။ အပ္ပသာဒနီယောဋ္ဌာနေ၊ မကြည်ညိုအပ်သောအရာ၌။ အပ္ပသာဒံ၊ မကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပဒသိတာ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနုဝိစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သက်၍။ ပသာဒနီယေဋ္ဌာနေ၊ ကြည်ညိုအပ်သောအရာ၌။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပဒံသိတာ၊ ပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်၏။ တစ္ဆံ၊ မှန်၏။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နောစခေါဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်၏။ တစ္ဆံ၊ မှန်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်၏။ တစ္ဆံ၊ မှန်၏။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နောစခေါဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်၏။ တစ္ဆံ၊ မှန်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝဏ္ဏာရဟဿစ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ၏လည်း။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝ၁၀+၀၁၁+ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်၏။ တစ္ဆံ၊ မှန်၏။ ဝဏ္ဏာရဟဿာစ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏ လည်း။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်၏။ တစ္ဆံ၊ မှန်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်၏။ တစ္ဆံ၊ မှန်၏။ ဝဏ္ဏာဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နောစဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်၏။ တစ္ဆံ၊ မှန်၏။ ဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝီ၊ လုံ့လ၏အကျိုးဆက်မျှကို မှီ၍အသက်မွေ၏။ နောယာဖလူပဇီဝီ၊ ဘုန်းကိုမှီ၍ အသက်မမွေး။ ပုညဖလူပဇီဝိ၊ ဘုန်းကိုမှီ၍အသက်မွေး၏။ နောဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝိ၊ လုံ့လ၏အကျိုးဆက်မျှကိုမှီ၍အသက်မမွေး။ ဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝီစ၊ ဘုန်းကိုမှီ၍လည်းအသက် မွေး၏။ နေဝဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝိ၊ လုံ့လ၏အကျိုးဆက်မျှကိုမှီ၍အသက်မမွေး။ နောပုညဖလူပဇီဝိ၊ ဘုန်းကိုမှီ၍အသက်မမွေး။ တမော၊ အမိုက်မှလာ၍။ တမပရာယနော၊ အမိုက်သို့လည်းလျောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်။ တမော၊ အမိုက်မှလာ၍။ ဇောတိပရာယနော၊ အလင်းသို့လည်းလျောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဇောတိ၊ အလင်းမှလာ၍။ တမပရာယနော၊ အမိုက်သို့လည်းလျောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဇောတိ၊ အလင်းမှလာ၍။ တမပရာယနော၊ အမိုက်သို့ လည်းလျောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဇောတိ၊ အလင်းမှလာ၍။ ဇောတိပရာယနော၊ အလင်းသို့လည်းလျောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဩဏတောဏတော၊ အောက်မှလာ၍ အောက်သို့ညွတ်လေသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဩဏတုဏ္ဏတော၊ အောက်မှလာ၍ အထက်သို့ညွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ ဥဏ္ဏတောဏတော၊ အထက်မှလာ၍အောက်သို့ညွတ်လောသောပုဂ္ဂိုလ်။ ရုက္ခုပမာ၊ သစ်ပင်နှင့်တူကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တိုသည်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့တည်း။ ရူပပ္ပမာဏော၊ ရူပါရုံအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ရူပပ္ပသန္နော၊ အဆင်း၌ကြည်ညိုသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဃောသပ္ပမာဏော၊ အသံအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဃောသပ္ပသန္နော၊ အသံကေိုကြည်ညိုသောပုဂ္ဂိုလ်။ လူခပ္ပမာဏော၊ ခေါင်းပါးခြင်းအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ လူခပ္ပသန္နော၊ ခေါင်းပါးခြင်း၌ကြည်ညိုသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဓမ္မပ္ပမာဏော၊ တရားအတိုင်းအရှည်ရှိသောသ။ ဓမ္မပ္ပသန္နော၊ တရား၌ကြည်ညိုသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္တဟိတာယ၊ မိမိ၏အစီအပွားအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဟိတာ၊

ဝ၁၁+၀၁၂+ ယ၊ သူတပါးတို့၏ အစီးအပွားအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရဟိတာယ၊ သူတပါးတို့၏ အစီးအပွားအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္တဟိတာယစေဝ၊ မိမိ၏အစီးအပွား အလို့ငှာလည်း။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဟိတာယစ၊ သူတပါးတို့၏ အစီးအပွားအလို့ငှာလည်း။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရဟိတယာ၊ သူတပါးတို့၏အစီးအပွားအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္တန္တပေါ၊ မိမိကိုယ်ကို ပူပန်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တပရိတာပနနုယော ဂမနုယုတ္တောစ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေခြင်းနှင့်အဖန်တလဲလဲယှဉ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရန္တပေါ၊ သူတပါးကိုပူပန်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရပရိတာ ပနာနုယောဂ ပနာနုယောဂ မနုယုတ္တောစ၊ သူတပါးကို ပူပန်စေခြင်းနှင့် အဖန်တလဲလဲယှဉ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္တန္တပေါစ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တပရိတာပနာနုယောဂမနုယုတ္တောစ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေခြင်းနှင့်အဖန်တလဲလဲယှဉ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရန္တပေါစ၊ သူတပါးကိုပူပန်တတ် သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရပရိဘာပနာ နုယောဂမနုယုတ္တောစ၊ သူတပါးကိုပူပန်စေခြင်းနှင့်အဖန်တလဲလဲ ယှဉ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္တန္တပေါ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေတတ်သည်လည်း။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ အတ္တပရိတာပနာနုယောဂမ နုယုတ္တော၊ မိမိကိုယ်ကို ပူပန်စေခြင်းနှင့်အဖန်တလဲလဲယှဉ်သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရန္တပေါ၊ သူတပါးကို ပူပန်စေတတ်သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရပရိတာပနာနုယေဂမနုယုတ္တော၊ သူတပါးကိုပူပန်စေခြင်းနှင့်အဖန် တလဲလဲယှဉ်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနတ္တန္တပေါ၊ မိမိကိုယ်ကိုမပူပန်စေတတ်။ အပရန္တပေါ၊ သူ့ကိုမပူပန်စေတတ်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ နိစ္ဆာတော၊ ဘုတ်ကျည်းအပ်သော

ဝ၁၂+၀၁၃+ ကိလေသာရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဆာတော၊ တဏှာမရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဘုတော၊ ခပ်သိမ်းသောကိလေသာတို့မှငြိမ်းသည် ဖြစ်၍။ သီတိဘူတော၊ ချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ သုခပ္ပဋိသံဝေဒီ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ကိုခံစားသည်ဖြစ်၍။ ဗြဟ္မဘူတေန၊ မြတ်သောအဖြစ်ဖြင့်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သရာဂေါ၊ ရာဂရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ သဒေါသော၊ ဒေါသရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ သမောဟော၊ မောဟရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ သမာနော၊ မာန်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမထဿ၊ စိတ်၏ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သောသမာဓိကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿာနာယ၊ လောကီပညာထက်လွန်သော ပညာဟူ၍ဆိုအပ်သောခန္ဓာငါးပါးတရားတို့၌အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဝိပဿနာကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ လောကီပညာထက်လွန်သောပညာဟူ၍ဆိုအပ်သောခန္ဓာငါးပါးတရားတို့၌ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သောဝိပဿနာကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမထဿ၊ စိတ်၏ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သော သမာဓိကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမဿ၊ စိတ်၏ငြိမ်းကြောင်း ဖြစ်သောသမာဓိကို။ လာဘီစေဝ၊ ရသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိပညာ ဓမ္မဝိပဿနာယ၊ လောကီပညာထက်လွန်သောပညာဟူ၍ဆိုအပ်သောခန္ဓာငါးပါးတရားတို့၌အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဝိပဿနာကို။ လာဘီစ၊ ရသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမထဿ၊ စိတ်၏ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သောသမာဓိကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ လောကီပညာထက်လွန်သော ပညာဟူ၍ ဆိုအပ်သောခန္ဓာငါးပါးတရားတို့၌အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဝိပဿနာကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုသောတဂါမီ၊ ဝဋ်အယဉ်သို့လိုက်လေသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပဋိသောတဂါမီ၊ ဝဋ်အယဉ်သို့ဆန်လေသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဌိတတ္တော၊ တည်သော သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ တိဏ္ဏော၊ ကိလေသာတို့ကူးမြောက်သည်ဖြစ်၍။ ပါရင်္ဂဘော၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကမ်းဘက်သို့ရောက်သည်။

ဝ၁၃+၀၁၄+ ဖြစ်၍။ ဗြာဟ္မဏော၊ အပပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသောရဟန္တာသ်ည။ ထလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော သမာပတ် ရှစ်ပါးတည်းဟူသောကြည်ထက်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အပ္ပသုတော၊ အကြားအမြင်နည်း၏။ သုတေန၊ အကြားအမြင်နှင့်။ အနုပပန္နော၊ မပြည့်စုံ။ အပ္ပသုတော၊ အကြားအမြင်နည်း၏။ သုတေန၊ အကြားအမြင်နှင့်။ ဥပပန္နော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဗဟုဿုတော၊ အကြားအမြင်များ၏။ သုတေန၊ အကြားအမြင်နှင့်။ အနုပပန္နော၊ မပြည့်စုံ။ ဗဟုဿုတော၊ အကြားအမြင်များ၏။ သုတေန၊ အကြာအမြင်နှင့်။ ဥပပန္နော၊ ပြည့်စုံ၏။ သမဏမစလော၊ မတုန် မလှုပ်သောရဟန်း။ သမဏာဒုမော၊ ကြာပဒုမာနှင့်ဟူသောရဟန်း။ သမဏပုဏ္ဍရီကော၊ ကြာပုဏ္ဍရိက်နှင့်တူသောရဟန်း။ သမဏေသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သမဏသုခုမာလော၊ အလွန်သိမ်မွေ့သောရဟန်း။ စတုက္ကံ၊ စတုက္ကတည်း။

ပဉ္စကမာတိကာ၊ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်တို့တည်း။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာရဗ္ဘဘိစ၊ အာပတ်လည်းသင့်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရီစ၊ နှလုံးမသာယာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်။ တဉ္စ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကိလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပ္ပဇာနာတိ၊ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပရိသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာရဗ္ဘဘိ၊ အာပတ်သင့်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရီစ၊ နှလုံးမသာယာသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တဉ္စ၊ ထိုသို့မဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပ္ပဇာနာတိ၊ မသိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဘဝ၌။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပ္ပရိသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နအာရဗ္ဘတိ၊

ဝ၁၄+၀၁၅+ အာပတ်မသင့်။ ဝိပ္ပဋိသာရီစ၊ နှလုံးမသာယာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်း ကိုလည်းကောင်း။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပ္ပဇာနာတိ၊ မသိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဘဝ၌။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပရိသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နာရဗ္ဘိ၊ အာပတ်မသင့်။ ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နှလုံးမသာယာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တဉ္စ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်း ကိုလည်းကောင်း။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သာမာဓိကို လည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှနတိုင်း။ နပ္ပဇာနာတိ၊ မသိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဘဝ၌။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပရိသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချိုပ်ကုန်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နာရဗ္ဘတိ၊ အာပတ်မသင့်။ ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နှလုံးမသာယာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တဉ္စ၊ ထိုသို့မဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဘဝ၌။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပရိသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အဝဇာနာတိ၊ မထေမဲ့မြင်ပြု၏။ သံဝါသေန၊ ပေါင်ဖေါ်သဖြင့်။ အဝဖာနာတိ၊ မထေမဲ့မြင်ပြု၏။ အာဓေယျမုခေါ၊ ထားအပ်သောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောလော၊ လျှပ်ပေါ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မန္ဒော၊ နုံ့သည်။ မောမူလော၊ မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ယောဓာဇီဝူပမာ၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်နှင့်တူကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ယောဓာဇီဝူပမာ၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသော စစ်သည်နှင့်တူကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးယောက်ကုန်သော။ ပိဏ္ဍပါတိကာ၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကာ၊ ခလုပစ္ဆာတ္တိပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ဧကာသနိကာ၊ ဧကာသနိကပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း။

ဝ၁၅+၀၁၆+ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ပံသုကူလိကာ၊ ပံသုကူဆောင်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ တေစီဝရိကာ၊ တိစီဝရိကာ၊ တိစီဝရိက်ဆောင်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ အရညိကာ၊ အရညကင် ဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ရုက္ခမူလိကာ၊ ရုက္ခမူမူဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ အဗ္ဘောကာသိကာ၊ အဗ္ဘောကာသိကဆောက်တည်သာပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ နေသဇ္ဇိကာ၊ နိသဇ်ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ယထာသန္တတိကာ၊ ယထာသန္တတိဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၎င်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ သောသာနိကာ၊ သုသာန်ဓုတင်ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စကံ၊ ပဉ္စကတည်း။။

ဆက္ကမာတိကာ။

ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ယောက်တို့တည်း။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ သိ၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ တတ္ထစ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၌လည်း။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုအဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဖလေသုစ၊ ဖိုလ်တို့၌လည်း။ ဝသီဘာဝံ၊ ဝသီဘော်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ သိ၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ တတ္ထစ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၌လည်း။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုအဖြစ်သို့။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဖလေသုစ၊ ဖိုလ်တို့၌လည်း။ ဝသီဘာဝံ၊ ဝသီဘော်သို့။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုဗ္ဗော၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အနဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ မသိ။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။

ဝ၁၆+၀၁၇+ ဒုက္ခဿန္တကရော၊ ဆင်းရဲ၏အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဝကပါရမိံစသ၊ သာဝကပါရမီသို့လည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးတို့ကို။ အနဘိသမ္ဗဇ္ဈတိ၊ မသိ။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿန္တကရော၊ ဆင်းရဲ၏အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဝကပါရမိံ၊ သာဝကပါရမီသို့။ နစပါပုဏာတိ၊ ရောက်လည်းမရောက်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အနဘိလမ္ဗဇ္ဈတိ၊ မသိ။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿန္တကရော၊ ဆင်းရဲ၏အဆုံးကိုပြုသည်။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဣတ္ထတ္တံ၊ ဤကာမဓာတ်သို့။ အနဂန္တွာ၊ မလာမူ။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အနဘိသမ္ဗဇ္ဈတိ၊ မသိ။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿန္တကရော၊ ဆင်းရဲ၏အဆုံးကိုပြုသည်။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဣတ္ထတ္တံ၊ ဤကာမဓာတ်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ သောတာပန္နသကဒါဂါမီ၊ သောတာပန်သကဒါဂါမ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆက္ကံ၊ ဆက္ကတည်း။

သတ္တကမာတိကာ။။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ယောက်တို့တည်း။ ဥဒကူပမာပုဂ္ဂလာ၊ ရေးကူးဥပမာရှိကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ယောက်တို့တည်း။ သကိံ၊ တကြိမ်။ နိမုဂ္ဂေါ၊ နစ်၍။ နိမုဂ္ဂေါဝ၊ နစ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ နိမုဇ္ဇတိ၊ နစ်၏။ ဥမ္မဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ဝိပဿတိ၊ တူရူကြည့်၏။ ဝိလောတေတိ၊ တစောင်းကြည့်၏။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ကတရတိ၊ ကူး၏။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ပဋိဝါဓမ္မတ္တော၊ ထောက်မှီရာသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါရင်္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ကမ်းသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဗြာဟ္မ+

ဝ၁၇+၀၁၈+ ဏော၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီး၍။ ထလေ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကြည်း၌။ တိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏။ ဥဘာတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ နှစ်ပါးသာအဘို့မှလွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ပညာဝိမုတ္တော၊ ပညာဖြင့်ကိလေသာတို့မှလွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ကာယသက္ခီ၊ ကိုယ်ကိုသက်သေပြုသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ မြင်ခြင်းအဆုံးသို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့် လွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ပညာတရားဖြင့် အောက်မေ့ တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါခြင်းအောက်မေ့တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ သတ္တကံ၊ သတ္တကတည်း။။

အဋ္ဌကမာတိကာ။

ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ယောက်တို့တည်း။ စတ္တာရောမဂ္ဂဿမ င်္ဂိမောပုဂ္ဂလာ၊ မဂ်လေးပါးနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်လေးယောက်။ စတ္တာရောဖလသမမင်္ဂိနော ပုဂ္ဂလာ၊ ဖိုလ်လေးပါးနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်လေးယောက်။ အဋ္ဌကံ၊ အဋ္ဌကတည်း။။

နဝကမာတိကာ။

ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နဝ၊ ကိုးယောက်တို့တည်း။ သမ္မာသမ္ဗဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညု ဘုရားလည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါဘုရားလည်းကောင်း။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှတ်လွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တော၊ ပညာဖြင့်လွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ကာယသက္ခီ၊ ကိုယ်ကိုသက်သေ ပြုတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ မြင်ခြင်းသို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်လွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ပညာဖြင့်အောက် မေ့တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါတရားဖြင့်အောက်မေ့တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ နဝကံ၊ နဝကတည်း။။

ဝ၁၈+၀၁၉+ ဒသကမာတိကာ၊ ဒသကမာတိကာ။

ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒသ၊ တကျိပ်တို့တည်း။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်၌။ နိဋ္ဌာ၊ ပြီးကုန်သည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးယောက်တို့တည်း။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်၌။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ နိဋ္ဌာ၊ ပြီးကုန်သည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးယောက်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဒသ၊ တကျိပ်တို့တည်း။ ဒသကံ၊ ဒသကတည်း။ ပုဂ္ဂလပညတ္တိမာတိကာ၊ ပုဂ္ဂလာပညတ်မာတိကာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။ ဧကကနိဒ္ဒေသ။ သမယဝိမုတ္တော၊ အခါမှလွတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလေနကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း၌။ သမယေနသမယံ၊ မခါခပ်သိမ်း၌။ အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့ကို။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသာ၊ မြင်၍။ ဧကစ္စော၊ အချို့ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အသာဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမယဝိမုတ္တော၊ အခါမှလွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အသမယဝိမုတ္တော၊ အခါမှမလွတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလေန ကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း၌။ သမယေနသမယံ၊ အခါခပ်သိမ်း၌။ အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့ကို။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရ၍။ နဟေဝခေါဝိဟရတိ၊ မနေ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အသမယဝိမုတ္တော၊ အခါမှမလွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အရိယပုဂ္ဂလာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရိယ၊ မြတ်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ သမာပတ်ရှစ်ပါး၌။ အသမယဝိမုတ္တာ၊ အခါမလွတ်ကုန်။ ကုပ္ပဓမ္မော၊ သမာပတ် ပျက်အပ်သောသဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတ+

ဝ၁၉+၀၂ဝ+ မောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပသဟဂတာနံ၊ ရုပ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရူကပသဟကတာနံ၊ နာမ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစခေါ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ နိကာမလာဘီ၊ ရခြင်းကိုအလိုရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အကိစ္ဆလာဘီ၊ မဆင်းရဲသဖြင့်ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတ္ထိစ္ဆကံယဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း အလိုရှိတိုင်း။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အကြင်ရွေ့လောက်အလိုရှိတိုင်း။ နသမာပဇ္ဇတိပိ၊ ဝင်လည်း မဝင်စား။ နိဝဋ္ဌာတိပိ၊ ထလည်းမထ။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တာသမာပတ္တိယော၊ ထိုသမာပတ်တို့သည်။ ကုပ္ပေယျုံ၊ ပျက်ကုန်ရာ၏။ ဧတံခေါပနဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကုပ္ပဓမ္မော၊ သမာပတ် ပျက်အပ်သော သဘောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အကုပ္ပဓမ္မော၊ သမာပတ်မပျက်အပ်သောသဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပသဟဂတာနံ၊ ရုပ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကို လည်းကောင်း။ အရူပသဟဂတာနံ၊ နာမ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစခေါ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ နိကာမလာဘီ၊ ရခြင်းအလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကိစ္ဆလာဘီ၊ မဆင်းရဲသဖြင့်ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကိစ္ဆာလာဘီ၊ မဆင်းရဲသဖြင့်ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကသိရလာဘီ၊ မငြိုငြင်သဖြင့်ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထိစ္ဆကံ ယဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း အလိုရှိတိုင်း။ ယဝတတိစ္ဆကာ၊ အကြင်ရွေ့လောက်အလိုရှိတိုင်း။ သမာပဇ္ဇတိဝိ၊ ဝင်လည်းဝင်စား၏။ ဝုဋ္ဌာတိဝိ၊ ထလည်းထ၏။ အယံ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တာသမာပတ္တိယော၊ ထိုသမာပတ်တို့သည်။ ကုပ္ပေယျုံ၊ ပျက်ကုန်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ မနာဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အကုပ္ပဓမ္မော၊ သမာပတ်မပျက်အပ်သောသဘောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အရိယပုဂ္ဂလာ၊ အရိ

ဝ၂၀+၀၂၁+ ယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရိယေ၊ မြတ်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ သမာပတ်ရှစ်ပါး၌။ အကုပ္ပဓမ္မာ၊ မပျက်သောသဘောရှိကုန်၏။ ပရိဟာနဓမ္မော၊ ဈာန်မျယုတ်သောသဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောက၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပသဟဂတာနံ၊ ရုပ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရူပသဟဂတာနံ၊ နာမ်လျှင်အရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစခေါ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ နိကာမလာဘီ၊ ရခြင်းကိုအလိုရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အကိစ္ဆလာဘီ၊ မဆင်းရဲသဖြင့်ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အကငသိရလာဘီ၊ မငြိုငြင်သဖြင့်ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတ္ထိစ္ဆကံယဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်းအလိုရှိတိုင်း။ ယာဝကိစ္ဆကံ၊ အကြင်ရွေ့လောက်အလိုရှိတိုင်း။ နသမာပဇ္ဇတိဝိ၊ ဝင်လည်းမဝင်းစား။ နဝုဋ္ဌာတိဝိ၊ ထလည်းမထ။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တာဟိသမာပတ္တီဟိ၊ ထိုသမာပတ်တို့မှ။ ပရိဟာယေယျ၊ ယုတ်ခဲ့ရာ၏။ ဧတံခေါပနဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပရိဟာဓမ္မော၊ ဈာန်မှမယုတ်သောသဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပသဟဂတာနံ၊ ရုပ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရူပသဟဂတာနံ၊ နာမ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကို လည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစခေါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ နိကာမလာဘီ၊ ရခြင်းကိုအလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကိစ္ဆလာဘီ၊ မဆင်းရဲသဖြင့်ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကသိရလာဘီ၊ မငြိုငြင်သဖြင့်ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထိကံယဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း အလိုရှိတိုင်း။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အကြင်ရွေ့လောက် အလိုရှိတိုင်း။ သမာပဇ္ဇတိပိ၊ ဝင်လည်းဝင်စား၏။ ဝုဋ္ဌာတိဝိ၊ ထလည်းထ၏။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တာဟိသမာပတ္တီဟိ၊ ထိုသမာပတ်တို့မှ။ ပရိဟာယေယျ၊ ယုတ်ခဲ့ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။

ဝ၂၁+၀၂၂+ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပရိဟာန ဓမ္မော၊ ဈာန်မှမယုတ်သောသဘောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အရိယပုဂ္ဂလာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရိယေ၊ မြတ်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ သမာပတ်ရှစ်ပါး၌။ အပရိဟာနဓမ္မာ၊ မယုတ်သောသဘောရှိကုန်၏။ စေတနာတဗ္ဗော၊ စေ့ဆော်ခြင်းငှာထိုက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပသဟဂတာနံ၊ ရုပ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တိုကိုလည်းကောင်း။ အရူပသဟဂတာနံ၊ နာမ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစခေါ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ နိကာမလာဘီ၊ ရခြင်းကို အလိုရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အကိစ္ဆလာဘီ၊ မဆင်းရဲသဖြင့် ရခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အကသိရလာဘီ၊ မငြိုငြင်သဖြင့် ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတ္ထိစ္ဆကံ ယဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း အလိုရှိတိုင်း။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အကြင်ရွေ့လောက်အလိုရှိတိုင်း။ နသမာပဇ္ဇတိပိ၊ ဝင်လည်းမဝင်စား။ နဝုဋ္ဌာတိပိ၊ ထလည်းမထ။ သစေအနုသဉ္စေတေဘိ၊ အကယ်၍စေ့ဆော်အံ့။ တာဟိသမာပတ္တီဟိ၊ ထိုသမာပတ်တို့မှ။ နပရိဟာယတိ၊ မယုတ်။ သစေနအနုသဉ္စေတေတိ၊ အကယ်၍မစေ့ဆော်အံ့။ တာဟိသမာပတ္တီဟိ၊ ထိုသမာပတ်တို့မှ။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ စေတနာတဗ္ဗော၊ စေ့ဆော်ခြင်းငှာထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုရက္ခနဘဗ္ဗော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာထိုက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပသဟဂတာနံ၊ ရုပ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာမပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရူပသဟဂတာနံ၊ နာမ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကို လည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစခေါ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ နိကာမလာဘီ၊ ရခြင်းကိုအလိုရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အကိစ္ဆလာဘီ၊ မဆင်းရဲသဖြင့်ရခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အကသိရလာဘီ၊ မငြိုငြင်သဖြင့်ရခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတ္ထိစ္ဆကံယဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း အလိုရှိတိုင်း။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အကြင်ရွေ့လောက်အလိုရှိတိုင်း။ နသမာပဇ္ဇတိဝိ၊ ဝင်လည်းမဝင်စား။ နဝုဋ္ဌာတိပိ၊ ထလည်းမထ။ သစေအနုရက္ခတိ၊ အကယ်၍စောင့်ရှောက်အံ့။ တာဟိသမာ+

ဝ၂၂+၀၂၃+ ပတ္တီဟိ၊ ထိုသမာပတ်တို့မှ။ နပရိဟာယတိ၊ မယုတ်။ သစေနအရက္ခတိ၊ အကယ်၍မစောင့်ရှောက်အံ့။ တာဟိသမာပတ္တီဟိ၊ ထိုသမာပတ်တို့မှ။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အနုရက္ခနာဘဗ္ဗော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုထုဇ္ဇာနော၊ ပထုဇ္ဇဉ်ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇာနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ အပ္ပဟီနာနိ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုသံယောဇဉ် တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ နစပဋိပန္နော၊ ကျင့်လည်းမကျင့်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇ္ဇဉ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယေသံဓမ္မာနံ၊ အကြင်ဂေါတြဘူနှင့်သဟဇာတ်ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့ ၏။ သမနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ အရိယဓမ္မဿ၊ လောကုတ္တရာမဂ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေဟိဓမ္မေဟိ၊ ထိုဂေါတြဘူတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘယူပရတော၊ ဘေးမှကြဉ်ဆဲသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တသေခါ၊ ခုနစ်ယောက်သောသေခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်ကောင်း။ သီလဝန္တော၊ သီလရှိကုန်သော။ ယေစပုထုဇ္ဇနာ၊ အကြင်ပုထုဇ္ဇဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဘယူပရတာ၊ ဘေးမှကြဉ်ဆဲ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘယူပရတော၊ ဘေးမှကြဉ်ပြီးဖြစ်၏။ အဘဗ္ဗာဂမနော၊ မကျွတ်ထိုက်ခြင်းသို့ရောက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယေပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကမ္မာဝရဏေန၊ ငါးပါးသောအနန္တရိယကံပိတ်ပင်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ကိလေသာဝရဏေန၊ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ကိလေသာပိတ်ပင်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုတန်၏။ ဝိပါကာဝရဏေန၊ အဟိတ်ပဋိသန္ဓေ, ဒွိဟိတ်ပဋိသန္ဓေတည်းဟူသောဝိပါက်ပိပင် ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အဿဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါခြင်းကင်းကုန်၏။ အစ္ဆိန္ဒိတာ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒမှကင်းကုန်၏။ ဒုပ္ပညာ၊ ဘဝင်ပညာကင်းကုန်၏။ ဧဠာ၊ ဆွံ့အ, နားပင်းကုန်၏။ ကုသလေသုဓမ္မေသု၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌။ သမ္မတ္တံနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်အံ့သောငှာ။ အဘဗ္ဗာ၊ မထိုက်ကုန်။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

ဝ၂၃+၀၂၄+ အဘဗ္ဗာဂမနာ၊ မကျွတ်ထိုက်ခြင်းသို့ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘဗ္ဗာဂမနော၊ ကျွတ်ထိုက်ခြင်းသို့ရောက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယေတေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကမ္မာဝရဏေန၊ ငါးပါးသောအနန္တရိယကံပိတ်ပင်ခြင်း နှင့်။ နသမန္နာဂတော၊ မပြည့်စုံကုန်။ ကိလေသာဝရဏေန၊ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကိလေသာပိတ်ပင်ခြင်း နှင့်။ နသမန္နာဂတော၊ မပြည့်စုံကုန်။ ဝိပါကာဝရဏေန၊ အဟိပဋိသန္ဓေဒွိဟိတ်ပဋိသန္ဓေတည်းဟူသောဝိပါက်ပိတ် ပင်ခြင်းနှင့်။ နသမန္နာဂတော၊ မပြည့်စုံကုန်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါခြင်းရှိကုန်၏။ ဆန္ဒိကာ၊ ကုသိုလ်ကိုပြုကုန်၏။ ပညာဝန္တော၊ ပညာရှိကုန်၏။ အနေဠာ၊ နားပင်း, ဆွံ့အ ခြင်းမရှိကုန်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မတ္တံနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗာ၊ ထိုက်ကုန်၏။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဘဗ္ဗာဂမနာ၊ ကျွတ်ထိုက်ခြင်းသို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ နိယတော၊ အကျိုးပေးခြင်းမြဲသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ပဉ္စပုဂ္ဂလာအနနန္တရိကာ၊ အနန္တရိယကံငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်းကောင်း။ နိယတာ၊ မြဲကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ အရိယပုဂ္ဂလာစ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ နိယတာ၊ မြဲကုန်၏။ အဝသေသာ၊ ထိုနိယတမှကြွင်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနိယတာ၊ မမြဲကုန်။ ပဋိပန္နကော၊ ကျင့်ဆဲဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ မဂ္ဂသမင်္ဂိနော၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ သည်။ ပဋိပန္နကာ၊ ကျင့်ဆဲပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဖလသမင်္ဂိနော၊ ဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဖလေ၊ ဖိုလ်၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ သမသီသီ၊ သမာသီသီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပုဗ္ဗအစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ အာသဝပရိယာဒါနဉ္စ၊ အာသဝေါကုန်ခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတပရိယဒါနဉ္စ၊ အသက်ကုန်ခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမသီသီ၊ သမသီသီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဌိတကပ္ပီ၊ ကမ္ဘာကိုတည်စေနိုင်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ အယဉ္စပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြု

ဝ၂၄+၀၂၅+ ခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်၏။ အဿ၊ ထိုသောပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကပ္ပဿစ၊ ကမ္ဘာ၏လည်း။ ဥဍ္ဍယှနဝလော၊ လောင်းသောအခါသည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ငြားအံ့။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤသောပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ် ကို။ နသစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှော်မပြုသေး။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ကပ္ပော၊ ကမ္ဘာသည်။ နဝဥဍ္ဍယှေယျ၊ မလောင်နိုင်ရာ။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဌိတကပ္ပီ၊ ကမ္ဘာကိုတည်စေနှိုသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မဂ္ဂသမဂ္ထႋနောပုဂ္ဂလာ၊ မဂ်စိတ်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဌိတကပ္ပိနော၊ ကမ္ဘာကိုတည်စေနှိုသောပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်ကုန်၏။ အရိယော၊ အရိယာဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ အရိယပုဂ္ဂလာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရိယာ၊ အရိယာမည်ကုန်၏။ အဝသေသာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်မှကြွင်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနရိယာ၊ အရိယာမမည်ကုန်။ သေခေါ၊ သင်ဆဲဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးယောကုန်သော။ မဂ္ဂသမဂ္တ္ထ္တ္ထႋနော၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ဖလသမင်္ဂိနော၊ ဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း။ သေခါ၊ သင်ဆဲမည်ကုန်၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ အသေခါ၊ သင်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီ။ အဝသေသာ၊ သေက္ခခုနစ်ယောက် ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့မှကြွင်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နေဝသေခါနာခေါ၊ သင်ဆဲလည်းမဟုတ်ကုန် သင်ခြင်းကိစ္စလည်းမပြီးကုန်။ တေဝိဇ္ဇော၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဟိ၊ ဝိဇ္ဇာတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေဝိဇ္ဇော၊ တေဝိဇ္ဇမည်၏။ ဆဠာဘိညော၊ ဆဠာဘိညမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာဟိ၊ အဘိညာဉ်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဆဠာဘိညော၊ ဆဠာဘိညမည်၏။ သမ္မာသမ္ဗဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညုဘုရားမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သစ္စာလေးပါးတို့၌။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။

ဝ၂၅+၀၂၆+ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ အလွန်ကောင်းစွာသိ၏။ တတ္ထစ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၌လည်း။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဖလေသုစ၊ ဖိုလ်တို့၌လည်း။ ဝသီဘာဝံ၊ ဝသီဘော်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညုဘုရားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓါမည်လော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့၌။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ အလွန်ကောင်းစွာသိ၏။ တတ္ထစ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၌လည်း။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုအဖြစ်သို့။ နစပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဖလေသုစ၊ ဖိုလ်တို့၌လည်း။ ဝသီဘာဝံ၊ ဝသီတော်သို့။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှလွတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောက၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဋ္ဌိဝိမောက္ခေ၊ ရှစါပါးသောသမာပတ်တို့ကို။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှလွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပညာဝိမုတ္တော၊ ပညာဖြင့် ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောက၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့ကို။ ကာယေန၊ နမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရ၍။ နဟေဝခေါဝိဟရတိ၊ မနေ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရာတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပညာဝိမုတ္တော၊ ပညာဖြင့်ကိလေသာတို့မှ လွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာယသက္ခီ၊ ကိုယ်ကိုသက်သေပြုသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့ကို။ ကာယေန၊ နာမကာယ

ဝ၂၆+၀၂၇+ ဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကာယသက္ခီ၊ ကိုယ်ကိုသက်သေပြုသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ မြင်ခြင်းအဆုံးသို့ ရောက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်သော အကျင့်ဖြစ်သောပဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတာ၊ ဘုရားသခင်သည်သိတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဝေါဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝေါစရိတာ၊ ကောင်းစွာကျင့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ မြင်ခြင်းအဆုံးသို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်လွတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရာဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ မပြားအားဖြင့်သစိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။

ဝ၂၇+၀၂၈+ နိရောဓဂါမိနိကပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်သော အကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတာ၊ ဘုရားသခင်သည်သိတ်မူအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဝေါဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝေါစရိတာ၊ ကောင်းစွာကျင့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တဿ၊ မြင်ခြင်းအဆုံးသို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိက္ခိဏာယထာ၊ ကုန်ကုန်သကဲ့သို့။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်လွတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နောစခေါဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါလွတ်ခြင်ရှိသောပုဂ္ဂိလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ အဘယ်နည်း။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက် မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာဝါဟိံ၊ ပညာဖြင့်ဆောင်သော။ ပညာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ပညာပြဋ္ဌာန်းသော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ပညာတရားဖြင့် အောက်မေ့တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မာသာရီ၊ ပညာတရားဖြင့်အောက်မေ့တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဖလေ၊ ဖိုလ်၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ မြင်ခြင်းအဆုံးသို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ မြင်ခြင်းဖြင့်အောက်မေ့တတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိဒ္ဓါဝါဟိံ၊ သဒ္ဓါဖြင့်ဆောင်သော။ သဒ္ဓါပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သဒ္ဓါဖြင့်ပြဋ္ဌာန်းသည်။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့် အောက်မေ့တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်

ဝ၂၈+၀၂၉+ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောတာပတ္တိပဖသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်အောက်မေ့တတ်သောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဖလေ၊ ဖိုလ်၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်လွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ သတ္တက္ခတ္တုကရမမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ လောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ် သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိနိပါဓမ္မော၊ မချွတ်မယွင်းသော အကျင့်ရှိ၏။ နိယတော၊ မြဲ၏။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးခုလျှင် လည်းလျောင်းရာဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနစ်ကြိမ်။ ဒေဝစ၊ နတ်ပြည်၌လည်းကောင်း။ မာနုသေစ၊ လူ့ပြည်၌လည်းကောင်း။ သန္ဓာဝိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ သံသရိတွာ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်ကျင့်လည်၍။ ဒုက္ခဿန္တံ၊ ဆင်းရဲအဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကောလံကော လော၊ ကောလံ ကောလမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သညောဇာနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ မချွတ်မယွင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ နိယတော၊ မြဲ၏။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးခု လျှင်လည်းလျောင်းရာဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွေဝါတီဏိဝါကုလာနိ၊ နှစ်ဘဝသုံးဘဝသောအမျိုးတို့သို့။ သန္ဓာဝိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ သံသရဝိတွာ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်ကျင်လည်၍။ ဒုက္ခဿန္တံ၊ ဆင်းရဲအဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကောလံ ကောလော၊ ကောလံကောလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကဗီဇီ၊ ဧကဗီဇိမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောက၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဏ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခာယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝဝိနိပါတဓမ္မော၊ မချွတ်မယွင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ နိယတော၊ မြဲ၏။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးခုလျှင် လှည်း

ဝ၂၉+၀၃ဝ+ လျောင်းရာဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကံယေဝ၊ တကြိမ်သာလျှင်။ မနုသာကံ၊ လူ၌ဖြစ်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်ဦး၍။ ဒုက္ခဿန္တံ၊ ဆင်းရဲအဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧကဗီဇီ၊ ဧကဗီဇီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ်မည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ရာဂဒေါသမောဟာနံ၊ ရာဂဒေါသမောဟတို့၏။ တနုတ္တာ၊ ခေါင်းပါးခြင်းကြောင့်။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ်မည် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကိံဒေဝ၊ တကြိမ်သာလျှင်။ ဣမံလောကံ၊ ဤလူ့ပြည့်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာလတ်၍။ ဒုက္ခဿန္တံ၊ ဆင်းရဲအဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ်မည်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်မည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ ဩရမ္ဘာဂိယဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခာယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပဘိကော၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလတ္တံ့။ ကသ္မာလောကာ၊ ထိုရူပဓာတ်မှ။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်သို့။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ လည်ခြင်းသဘောမရှိ။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာန်ယီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩမ္ဘောဂိယာနံ၊ ဩရမ္ဘာဂိယဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာနယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလတ္တံ့။ တသ္မာလောကာ၊ ထိုရူပဓာတ်မှ။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်သို့။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ လည်ခြင်းသဘောမရှိ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပပန္နံ၊ ဖြစ်သည်မှ။ သမနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ ဝေမဇ္ဈံအာယုပ္ပမာဏံ၊ အလတ်ဖြစ်သောအသက်အတိုင်းအရှည်သို့။ အပ္ပတ္တံဝါ၊ မရောက်ဘဲ။ ဥပရိဋ္ဌိမာနံ၊ အထက်မဂ်စာဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယာမဂ်ကို။ သဉ္ဇနေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။

ဝ၃၀+၀၃၁+ အန္တရာပနိဗ္ဗာယီ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာန်ယီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ ဩရမ္ဘာဂိယဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပါဂါတိကော၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလတ္တံ့။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုရူပဓာတ်မှ။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်သို့။ အနာဝတ္တိဓမ္မာ၊ လည်ခြင်သဘောမရှိ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝေမဇ္ဈအာယုပ္ပမာဏံ၊ အလတ်ဖြစ်သော အသက်အတိုင်းအရှည်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ကလာလံကိရိယံ၊ သေခြင်းသို့။ ဥပဟစ္စဝါ၊ ထိ၍လည်း။ ဥပရိဋ္ဌိမာနံ၊ အထက်မဂ်စာဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ သဉ္စနေတိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ ဩရမ္ဘာဂိယဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခာယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလတ္တံ့။ တသ္မာလောကော၊ ထိုရူပဓာတ်မှ။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်သို့။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ လည်ခြင်းသဘောမရှိ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပရိဋ္ဌာမာနံ၊ အထက်မဂ်စာဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းမရှိသဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ သဉ္ဇနေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဝ ဆိုအပ်၏။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ သင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ ဩရမ္ဘာဂိယဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလတ္တံ့။ တသ္မာလောကာ၊ ထိုရူပဓာတ်မှ။ ဣဓ၊ ဤကာ

ဝ၃၁+၀၃၂+ မဓာတ်သို့။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ လည်ခြင်းသဘောမရှိ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပရိဋ္ဌိမာနံ၊ အထက်မဂ်ဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းမရှိသဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ သဉ္ဇနေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဒ္ဓံသောတော အကနိဋ္ဌဂါမီ၊ ဥဒ္ဓံသောတအကနိဋ္ဌဂါမီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ ဩရမ္ဘာ ဂိယဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလတ္တံ့။ တသ္မာလောကာ၊ ထိုရူပဓာတမှ။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်သို့။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ လည်ခြင်းသဘောမရှိ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝိဟာ၊ အဝိဟာဘုံမှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သော်။ အတပ္ပံ၊ အတပ္ပဘုံသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သုဒဿာ၊ သုဒဿဘုံမှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သော်။ သုဒဿိံ၊ သုဒသိဘုံသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သုဒဿိယာ၊ သုဒဿိဘုံမှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သော်။ အကနိဋ္ဌံ၊ အကနိဋ္ဌဘုံသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အကနိဋ္ဌေ၊ အကိနိဋ္ဌဘုံ၌။ ဥပရိဋ္ဌိမာနံ၊ အထက်မဂ်စာဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ သဉ္ဇနေတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥဒ္ဓံသောတော အကနဋ္ဌဂါမီ၊ ဥဒ္ဓံသောတာအကနိဋ္ဌဂါမီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်မည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိ ကိရိယယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ် ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာယနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သညောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာမရာဂဗျပါဒါနနံ၊ ကာမရာဂဗျာဒတို့၏။ တနုဘာဝါယ၊

ဝ၃၂+၀၃၃+ ခေါင်းပါးခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကဒါဂါမိ ဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမရာပဗျာပါဒါ၊ ကာမရာဂဗျာပါဒတို့သည်။ တနုဘူတာ၊ ခေါင်းပါးသည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာမရာဂဗျာပါဒါနံ၊ ကာမရာပဗျာပါဒတို့ကို။ အနဝသေသပ္ပဟာနယ၊ အကြွင်းမဲ့ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနာဂါမိဖလာသစ္ဆိကိရိယာယ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမရာပဗျာပါဒါ၊ ကာမရာဂဗျာပါဒတို့ကို။ အနဝသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ အဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ရူပရာဂ အရူပရာဂ မာန ဥဒ္ဓစ္စအဝိဇ္ဇာယ၊ ရူပရာဂအရူပရာဂမာနဥဒ္ဓစ္စအဝိဇ္ဇာကို။ အနဝသေသပ္ပဟာနယ၊ အကြွင်းမဲ့ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတ္တဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရူပရာဂေါ၊ ရူပရာဂကိုလည်းကောင်း။ အရူပရာဂေါ၊ အရူပရာဂကိုလည်းကောင်း။ မာနော၊ မာနကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကိုလည်းကောင်း။ အနဝသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ အဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရဟာ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကကနိဒ္ဒေသော၊ ဏကကနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဒုကနိဒ္ဒေသ။ ကောဓနော၊ ကောဓနမညသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဋ္ဌေ၊ ထိုပါဋ္ဌ်၌။ ကောဓော၊ ကောဓသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောကောဓော၊ အကြင်အမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာကုဇ္ဈာန၊ အကြင်အမျက်ထွက်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံကုဇ္ဈိတတ္တံ၊ အကြင်အမျက်ထွက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဒေါသော၊ အကြင်ဖြစ် မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဒုဿနာ၊ အကြင်ပြစ်မှားသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဒုဿိ+

ဝ၃၃+၀၃၄+ တတ္တံ၊ အကြင်ပြစ်မှားသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဗျာကပတ္တိ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဗျာပဇ္ဇနာ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းသော အခြင်းအရာသည် လည်းကောင်း။ ယောဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်အပြား အားဖြင့် ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစဏ္ဍိက္ကံ၊ အကြင်ကြမ်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောအဿုပေါ၊ အကြင်မျက်ရည်ယိုသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအာနတ္တမနတာ၊ အကြင်မိမိနှလုံးမဟုတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ သဘဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ကောဓော၊ ကောဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံကောဓော၊ ဤကောဓကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကောဓနော၊ ကောဓနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥပနာဟီ၊ ဥပနာဟီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပအဌ်၌။ ဥပနာဟော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပုဗ္ဗကာလံ၊ ရှေးကာလ၌။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်၏။ အပရကာလံ၊ နောက်ကာလ၌။ ဥပနာဟော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့၏။ ဧဝရူေပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောဥပနာဟော၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပနယှနာ၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဥပနယှိတတ္တံ၊ အာကင်ရန်ညိုးဖွဲ့သော အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ယာဋ္ဌပနာ၊ အကြင်ထားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဌပနာ၊ အကြင်ထားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဏ္ဌပနာ၊ အကြင်တည်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာအနုသံသန္ဒနာ၊ အကြင်အစဥတည်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာအနုပ္ပဗန္ဓနာ၊ အကြင်အစဉ်ဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကောဓဿ၊ အမျက်ကို။ ယံဒဠီကမ္မံ၊ အကြင်မြဲမြံစွာပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဥပနာဟော၊ ဥပနာဟဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံဥပနာဟော၊ ဤရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပနာဟီ၊ ဥပနာဟီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မက္ခီ၊ မက္ခီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဋ္ဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ မက္ခော၊ မက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောမက္ခော၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုချေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမက္ခာယနာ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုချေသော

ဝ၃၄+၀၃၅+ အခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံမက္ခာယိတတ္တံ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုချေသောအ ဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံနိဋ္ဌုနိယံ၊ အကြင်သူ့ ကျေးဇူးကိုခါသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံနိဋ္ဌုနိယကမ္မံ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုခါသောအမှုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ မက္ခော၊ မက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံမက္ခော၊ ဤသူ့ကျေးဇူးကို ချေခြင်းကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မက္ခီ၊ မက္ခီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဠာသီ၊ ပဠာသီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပဠ်၌။ ပဠာသော၊ ပလာသသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောပဠာသော၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုအဖျင်းဖျင်းပြုခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာပဠာသာယနာ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိအဖျင်းဖင်းပြုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံပဠာသာတိယတ္တံ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုအဖျင်းဖျင်းပြုသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောပဠာ သာဟာရော၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိအဖျင်းဖျင်းဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဝိဝါဒဋ္ဌာနံ၊ အကြင်ငြင်းခုံခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယောယုဝဂ္ဂါဟော၊ အကြင်အထူးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ပဠာသော၊ ပဠာသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံပဠာသော၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုအဖျင်းဖျင်းပြုခြင်းကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဠာသီ၊ ပဠာသီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဿုကီ၊ ဣဿုကီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဣဿာ၊ ငြူးစူးခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပရလာဘသက္ကာရဂရုကာရမာနနဝန္ဒပူဇနာသု၊ သူတပါးအားလာဘ်ရောက်ခြင်းအရိုအ သေပြုခြင်းမြတ်နိုးခြင်းရှိခိုးခြင်းပူဇော်ခြင်းတို့၌။ ယာဣဿာ၊ အကြင်ငြူးစူခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာဣဿယနာ၊ အကြင်ငြူစူသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဣဿာယိတတ္တံ၊ အကြင်ငြူစူသောအ ဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဥဿုယာ၊ အကြင်ငြူစူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဥဿုယနာ၊ အကြင်ငြူစူသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဥဿုယိတတ္တံ၊ အကြင်ငြူစူသောအဖြစ်သည်လည်ကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားတို့ကို။ ဣဿာ၊

ဝ၃၅+၀၃၆+ ဣဿာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံဣဿာ၊ ဤငြူစူခြင်းကို။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဣဿုကီ၊ ဤဿုကီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မစ္ဆရိယ၊ မစ္ဆရိမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ အာဝါသမစ္ဆရိယံ၊ ကျောင်း၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ကုလမစ္ဆရိယံ၊ အမျိုး၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ လာဘမစ္ဆရိယံ၊ လဘ်၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယံ၊ အဆင်း၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ တရား၌ဝန်တို ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံမစ္ဆေရံ၊ အကြင်ဝန် တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမစ္ဆရာယနာ၊ အကြင်ဝန်တိုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံမစ္ဆရာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝန်တိုသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဝေဝိစ္ဆံ၊ အကြင်ဝန်တိုသော အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ယံကဒရိယံ၊ အကြင်စဉ်းလဲသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာကဋုကဉ္စုကတာ၊ အကြင်ခါးစပ် သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံအဂ္ဂဟိတတ္တံ၊ အကြင်အဟုတ်ကို မယူသောအဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကို။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဒံမစ္ဆရိယံ၊ ဤမစ္ဆရိယကို။ အပ္ပဟီနံ၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မစ္ဆရီ၊ မစ္ဆရီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သထော၊ သထမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ သာထေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သထော၊ စဉ်းလဲသည်။ ပရိသထော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စဉ်းလဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ယံသထံ၊ အကြင်စဉ်းလဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသထတာ၊ အကြင်စဉ်းလဲသော အခြင်းအရာသည် လည်းကောင်း။ ယံသာထေယျံ၊ အကြင်စဉ်းလဲသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာကက္ကရထာ၊ အကြင်ကြမ်းသောမအဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ယံကက္ကရိယံ၊ အကြင်ခိုင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံပါရိက္ခတ္တိယံ၊ အကြင်ခြံရံသောအ ဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကို။ သာထေယျံ၊ သာထေယျဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊

ဝ၃၆+၀၃၇+ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဒံသာထေယျံ၊ ဤစဉ်းလဲခြင်းကို။ အပ္ပဟီနံ၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သထော၊ သထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မာယာဝီ၊ မာယာဝီမည် သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကပို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ မနသာ၊ နှလုံးဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ တဿ၊ ထိုမကောင်းမှုကို။ ပဋိစ္ဆာဒနဟေတု၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ ဣစ္ဆံ၊ အလိုကို။ ပဏိဒဟတိ၊ ပိတ်ဆို့၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာဇညာ၊ သူတို့မသိစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာဇညာ၊ လူတို့မသိစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို။ သင်္ကပ္ပတိ၊ ကြံ၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာဇညာ၊ သူတို့မသိစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာဇညာ၊ သူတို့မသိစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာယေနေ၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပရက္ကမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာမာယာ၊ အကြင်လှည့်ပတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအစ္စသရာဝဉ္စနာ၊ အကြင်သူတပါးကိုလှည့် ပတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာနိကတိ၊ အကြင်လှည့်ပတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယနိကိရဏာ၊ အကြာင်လှည့်ပတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာပရိဟရဏာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်သဖြင့်ဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဂုဟနာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပရိဂုနာ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဆာဒနာ၊ အကြင်ဖုံးလွှမ်းခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာပရိစ္ဆာဒနာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲဖုံးလွှမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအနုတ္တာနိကမ္မံ၊ အကြင်ပေါ်စွာမပြုသောအမှုသည်လည်းကောင်း။ ယံအနာဝိကမ္မံ၊ အကြင်ထင်စွာမပြုသောအမှုသည်လည်းကောင်း။ ယာဝေါစ္ဆဒနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာဖုံးလွှမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပါပကိရိယာ၊ အကြင်မကောင်း သောအမူအရာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ မာယာ၊ မာယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံမာယာ၊ ဤမာယာကို။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မာယာဝီ၊

ဝ၃၇+၀၃၈+ မာယာဝီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဟိရိကော၊ အဟိရိကမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ အဟိရိကံ၊ အဟိရိကသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဟိရိယိတဗ္ဗေန၊ ရှက်အပ်သည်မှ။ ယံ၊ အကြင်သဘောကို။ နဟိရိယတိ၊ မရှက်တတ်။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့သို့။ သမာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ နဟိရိယတိ၊ မရှက်တတ်။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကို။ အဟိရိကံ၊ အဟိရိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာအဟိရိကေန၊ ဤအဟိရိကနှင့်။ သမန္နဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဟိရိကော၊ အဟိရိကမည်၏။ အနောတ္တပ္ပီ၊ အနောတ္တပ္ပီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ အနောတ္တပ္ပံ၊ နောတ္တပ္ပသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဩတ္တပ္ပိတဗ္ဗေန၊ ကြောက်အပ်သည်မှ။ ယံ၊ အကြင်သဘောကို။ နဩတ္တပ္ပတိ၊ မကြောက်တတ်။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့သို့။ သမာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ နဩတ္တပ္ပတိ၊ မကြောက်တတ်။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကို။ အနောတ္တပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာအနောတ္တပ္ပန၊ ဤအနောတ္တပ္ပနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနောတ္တပ္ပီ၊ နောတ္တပ္ပီမည်၏။ ဒုဗ္ဗစော၊ ဆိုနိုင်ခဲသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဆိုနိုင်ခဲသောအဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဟဓမ္မိကေ၊ သီတင်းသုံးဖေါ်သည်။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဆိုသည်ရှိသော်။ ယံဒေါဝစဿာယံ၊ အကြင်ဆိုနိုင်ခဲသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဒေါဝစဿိယံ၊ အကြင်ဆိုနိုင်ခဲသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဒေါဝစဿတာ၊ အကြင်ဆိုနိုင်ခဲသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝိပ္ပဋိကုလဂါဟိတာ၊ အကြင် ဖောက်ပြန်သောအယူကိုယူသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝိပစ္စနိကသာတတာ၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သော အယူ၌သာယာသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံအနာဒရိယံ၊ အကြင်မရိုသေသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအနာဒရိယတာ၊ အကြင်မရိုသေသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအဂါရဝတာ၊ အကြင်မရိုသေသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအပ္ပဋိဿဝတာ၊ အကြင်မကျိုးနွံသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဆိုနိုင်ခဲ့သောအဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယဒေါဝစဿတာယ၊ ဤဆိုနိုင်ခဲ့သောအဖြစ်နှင့်။

ဝ၃၈+၀၃၉+ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဗ္ဗစော၊ ဒုဗ္ဗစမည်၏။ ပါပမိတ္တော၊ မကောင်းသောခင်ပွန်းရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမာစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ပါပမိတ္တတာ၊ မကောင်းသောခင်ပွန်ရှိသော အဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယေတေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အသဒ္ဓါ၊ မသဒ္ဓါကုန်။ ဒုဿီလာ၊ သီလမရှိကုန်သော။ အပ္ပသုတာ၊ အကြားအမြင်နည်းကုန်၏။ မစ္ဆရိနော၊ ဝန်တိုကုန်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်းကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သို့။ ယာသေဝနာ၊ အကြင်မှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနိသေဝနာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲမှီဝဲဆည်း ကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသံသေဝနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာမှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဘဇနာ၊ အကြင်ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသံဘဇနာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲဆည်းကပ်ခြင်း သည်လည်ကောင်း။ ယာဘတ္တိ၊ အကြင်ကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာလံဘတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာကပ်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာသံပဝင်္ကတာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ် တို့သို့ညွတ်လေသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ပါပမိတ္တတာ၊ မကောင်းသောအခင်ပွန်းအဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယပါပမိတ္တတာယ၊ ဤမကောင်းသောခင်ပွန်းအဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါပမိတ္တော၊ ပါပမိတ္တမည်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေခြောက်ပါးတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရော၊ မလုံသောတခါးရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေခြောက်ပါးတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရတာ၊ မလုံသော တံခါးရှိသအဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ အဆင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ အာရုံကိုယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုယူ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ ယတွာဓိကရဏံ၊ အကြင်မစောင့်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အသံဝုတံ၊ အလုံသောတံခါးရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းဟူကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ အနုအာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်လေကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်ခြင်း

ဝ၃၉+ဝ၄၀+ ငှာ။ နပ္ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ နရက္ခတိ၊ မစောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပ။ ဃာနေန၊ နှာခေါင်းဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ပ။ ဇိဝှာယ၊ လျှာဖြင့်။ ရသံ၊ အရသာကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ပ။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အတွေ့ကို။ ဖုသိတွာ၊ ထိ၍။ ပ။ မနသာ၊ နှလုံးဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ အာရုံကိုယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ ယတွာမိကရဏံ၊ အကြင်မစောင့်ခြင်းအကြောင်းကြောင့်။ အသံဝုတံ၊ မလုံသောတံခါးရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရဟန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းဟူကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံအနုအာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်လေကုန်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းဟူကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံအနုအာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်လေကုန်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်ခြင်းငှာ။ နပ္ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ နရက္ခတိ၊ မစောင့်။ မနိန္ဒြိယေ၊ မနိန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဆန္နံ၊ ခြောက် ပါးကုန်သော။ ဣမေသံဣန္ဒြိယာနံ၊ ဤဣန္ဒြေတို့ကို။ ယာအဂုတ္တိ၊ အကြင်မလုံခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာအဂေါပနာ၊ အကြင်မလုံစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအနာရက္ခော၊ အကြင်မစောင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအသံဝရော၊ အကြင်လုံခြုံစွာမစောင့်ခြင်းသည်လည်းကင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေခြောက်ပါးတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရတာ၊ မလုံသောတံခါးအဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဤန္ဒြေခြောက်ပါးတို့၌။ ဣမာယအဂုတ္တဒွါရတာယ၊ ဤမစောင့်သောအဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ အဂုတ္တဒွါရော၊ မလုံသော တံခါးရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ အမတ္တညူ၊ အတိုင်း အရှည်ကိုမသိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ် သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ အမတ္တညုတာ၊ အတိုင်းအရှည် ကိုမသိသောအဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ အပဋိသင်္ခါအပဋိသင်္ခါယ၊ မဆင်ခြင်၍။ အာဟာရံ၊ အစာကို။ အဟာရေတိ၊ စား၏။ ဒဝါယ၊ မြူးထူးခြင်းငှာ။ မဒါယ၊ လက်ဝှေ့လက်ပန်းသည်ကဲ့သို့နှိပ်နင်းခြင်းငှာ။ မဏ္ဍာနာ၊ တင့်တယ်စိမ့်

ဝ၄၀+ဝ၄၁+ သောငှာ။ ဝိဘူသနာယ၊ အရေအသားကို ကြည်ညိုဘွယ်ရှိစိမ့်သောငှာ။ အာဟာရေတိ၊ စား၏။ တတ္ထ၊ ထိုအစာ၌။ ယာအသန္တုဋ္ဌိတာ၊ အကြင်ရောင့်ရဲခဲသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအမတ္တညုတာ၊ အကြင်အတိုင်းအရှည်ကိုမသိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ ယာအပ္ပဋိသင်္ခါ၊ အကြင်မဆင်ခြင်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ အမတ္တညုတာ၊ အတိုင်းအရှည်ကို မသိသောအဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ ဣမာယအမတ္တညုတာယ၊ ဤအတိုင်းအရှည်ကိုမသိသောအဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ အမတ္တညူ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုမသိသောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ မုဋ္ဌဿတီ၊ လွတ်သောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ မုဋ္ဌသစ္စံ၊ လွတ်သောသတိရှိသောအဖြစ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာအသတိ၊ အကြင်မအောက်မေ့ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာအနနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲမအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအပ္ပဋိဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲမအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဿရဏတာ၊ အကြင်မ အောက်မေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအဓာရဏတာ၊ အကြင်မအောက်မေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝိလာပနတာ၊ အကြင်ပေါ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာသမ္မုဿနတာ၊ အကြင်တွေဝေသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောကို။ မုဋ္ဌသစ္စံ၊ လွတ်သောသတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာမုဋ္ဌသစ္စေန၊ ဤလွတ်သောသတိရှိသောအဖြစ်နှင့်။ သမန္နဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဋ္ဌဿတီ၊ လွတ်သောသတိရှိသောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အသမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်မရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ အသမ္ပဇညံ၊ အသမ္ပဇညသည်။ ကတံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအနဘိသမယော၊ အကြင်အထူးကိုမသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအနနုဗောဓော၊ အကြင်ဖြောင့်စွာ မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအသမ္ဗောဓော၊ အကြင်ကောင်းစွာမသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအပ္ပဋိ ဝေဓော၊ အကြင်ထိုးထွင်း၍မသိခြင်းသည်လည်းကေင်း။ ယာအသံဂါဟနာ၊ အကြင်အဟုတ်မယူခြင်း

ဝ၄၁+ဝ၄၂+ သည်လည်းကောင်း။ ယာအပရိယောဂါဟနာ၊ အကြင်အာရုံသို့မသက်သောအခြင်းအရာသည် လည်းကောင်း။ ယာအသမပေက္ခနာ၊ အကြင်မညီမညွတ်ရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအပစ္စဝေက္ခနာ၊ အကြင် မဆင်ခြင်အမှုှုသည်လည်းကောင်း။ ယံဒုမ္မေဇ္ဈံ၊ အကြင်မလိမ်မာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဗာလျံ၊ အကြင်မိုက် သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံအသမ္ပဇညံ၊ အကြင်ပညာအဆင်အခြင်မရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမောဟော၊ အကြင်မိုက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပမောဟော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်မိုက်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယောသံမောဟော၊ အကြင်အလွန်မိုက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဝိဇ္ဇာ၊ အကြင်မောဟ သည်လည်းကောင်း။ ယောအဝိဇ္ဇောဃော၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောဩဃသည်လည်းကောင်း။ ယောအဝိဇ္ဇာ ယောဂေါ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောယောဂသည်လည်းကောင်း။ ယောအဝိဇ္ဇာနုသယော၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာ တည်းဟူသောအနုသယသည်လည်းကောင်း။ ယံအဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောထိုးကျင်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာအဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တံခါးကျဉ်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလ မူလံ၊ အကုသိုလ်စဟုဆိုအပ်သောမူလရှိသော။ ယောမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကို။ အသမ္ပဇညံ၊ အသမ္ပဇညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနိအသမ္ပဇညေန၊ ဤအသမ္ပဇညနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလသည်။ အာသမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင် မရှိသောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သီလဝိပန္နော၊ သီလပျက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တိံတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ သီလဝိပတ္တိ၊ သီလပျက်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါစသိကော၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိကဝါစသိကော၊ ကိုယ်နှုတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ သီလဝိပတ္တိ၊ သီလပျက်ခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗံဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဒုဿိလျံ၊ သီလမရှိသောအဖြစ်သည်။ သီလဝိပတ္တိ၊ သီလပျက်ခြင်း မည်၏။ ဣမာယသီလဝိပတ္တိယာ၊ ဤသီလပျက်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလဝိပန္နော၊ သီလပျက်သောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။

ဝ၄၂+ဝ၄၃+ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နော၊ အယူပျက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူပျက်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒိန္နံဒိန္နဖလံ၊ အလှူ၏အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယိဋ္ဌံယိဋ္ဌဖလံ၊ ယစ်ကြီးပူဇော်ခြင်း၏အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟုတံဟုတဖလံ၊ ယစ်ငယ်ပူဇော်ခြင်း၏အကျိုးသည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သုကတဒုက္ကဋာနံ၊ ကောင်းသောအပြုခြင်းမကောင်းသော ပြုခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ အမှုတို့၏။ ဖလံဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံလောကော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရောလောကော၊ တမလွန်လောကသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မတာ၊ အမိ၌အရိုအ သေပြုခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပိတာ၊ အဘ၌အရိုအသေပြုခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဩပပါတိကာ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ လောကေ၊ လောက၌။ သမဂ္ဂတာ၊ ညီညွတ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ သမ္မာပဋိပန္နာ၊ ကောင်းစွာကျင့်ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဣမဉ္စလောကံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စလောကံ၊ တမလွန်လောကကိုလည်းကောင်း။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဝေဒေန္တိ၊ သိစေကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်မှားသော အယူသည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိအယူသည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတောအုပ် သည်လည်းကောင်း။ ယောဒိဋ္ဌိကန္တာရော၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောခရီးခဲသည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိဝိသုကာယိကံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတံကျင်သည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိဝိမ္ဖန္ဒိတံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူ သောတုန်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဒိဋ္ဌိသညောဇနံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဂါဟော၊ အကြင်မှားသောအယူသည်လည်းကောင်း။ ယောပဋိဂ္ဂါဟော၊ အကြင်မှားသောအယူ၌ အဖန်တလဲလဲသက်ဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအဘိနိဝေသော၊ အကြင်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပရာမာသော၊ အကြင်မှားသောသုံးသပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောကုမ္မဂ္ဂေါ၊ အကြင်မကောင်းသောခရီးသည်လည်းကောင်း။ ယောမိစ္ဆာမထော၊ အကြင်မှားသောခရီးငသည်လည်းကောင်း။ ယံမိစ္ဆတ္တံ၊ အကြင်မှားသောအယူ၏အဖြစ်

ဝ၄၃+ဝ၄၄+ သည်လည်းကောင်း။ ယံတိတ္ထာယတနံ၊ အကြင်ဆိတ်တည်းဟူသောအကျင့်၌ များစွာတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအယူကိုယူခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူပျက်ခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗာဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူပျက်ခြင်းမည်၏။ ဣမာယဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိယာ၊ ဤအယူပျက်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နော၊ အယူပျက်သောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အဇ္ဈတ္တသညောဇနော၊ အဇ္ဈတ္တသံယောဇဉ်ဖြင့်ဖွဲ့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနိ၊ အောက်မဂ်စာဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ အပ္ပဟီနာနိ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဇ္ဈတ္တသညောဇနော၊ အဇ္ဈတ္တသံယောဇဉ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗဟိဒ္ဓသညောဇနော၊ ဗဟိဒ္ဓ သံယောဇဉ်ဖြင့်ဖွဲ့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယာနိ၊ အထက်မဂ်စာဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ အပ္ပဟီနာနိ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဗဟိဒ္ဓသညောဇနော၊ ဗဟိဒ္ဓသံယောဇဉ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အက္ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်လေ့မရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ကောဓော၊ ကောဓသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောကောဓော၊ အကြင်အမျက်သည်လည်းကောင်း။ ယာကုဇ္ဈနာ၊ အကြင်အမျက်ထွက်သော အခြင်းအရာသည် လည်းကောင်း။ ယံကုဇ္ဈိတတ္တံ၊ အကြင်အမျက်ထွက်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဒေါသော၊ အကြင်ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဒုဿနာ၊ အကြင်ပြစ်မှားသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဒုဿိတတ္တံ၊ အကြင်ပြစ်မှားသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဗျာပတ္တိ၊ အကြင်စောင်းမြောင်းခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယောဝိရောဓော၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဋိဝိရောဓော၊ အကြင်အပြား အားဖြင့်ဆန့်ကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံစိဏ္ဍိက္ကံ၊ အကြင်ကြမ်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောအဿု ရောပေါ၊ အကြင်မျက်ရည်ယိုသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။

ဝ၄၄+ဝ၄၅+ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအနတ္တမနတာ၊ အကြင်မိမိနှလုံး မဟုတ်သောအဖြစ် သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ကောဓော၊ အမျက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံကောဓော၊ ဤအမျက်ကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အက္ကောဓနော၊ အက္ကောဓနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပနာဟီ၊ အနုပနာဟီ မည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဥပနာဟော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပုဗ္ဗကာလံ၊ ရှေးကာလ၌။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်၏။ အပရိကာလံ၊ နောက်ကာလ၌။ ဥပနာဟော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောဥပနာဟော၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပနယှနာ၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဥပနယှိတတ္တံ၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအဌပနာ၊ အကြင်ထားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဌပနာ၊ အကြင်ထားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဏ္ဌပနာ၊ အကြင် ကောင်းစွာတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနုပ္ပဗန္ဓနာ၊ အကြင်အစဉ်ဖွဲ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကောဓဿ၊ အမျက်ကို။ ယံဒဠီကမ္မံ၊ အကြင်မြဲမြံစွာပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဥပနာဟော၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံဥပနာဟော၊ ဤရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အနုပနာဟီ၊ အနုပနာဟီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အမက္ခီ၊ အမက္ခီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ မက္ခော၊ မက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောမက္ခော၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုချေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယမက္ခာယနာ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုချေသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံမက္ခာယိတတ္တံ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုချေသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံနိဋ္ဌုနိယံ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုခါသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံနိဋ္ဌုနိယကမ္မံ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုခါ သောအမှုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ မက္ခော၊ မက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံမက္ခော၊ ဤကျေးဇူးကိုချေခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊

ဝ၄၅+ဝ၄၆+ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အမက္ခီ၊ အမက္ခီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပဠာသီ၊ အပဠာသီ မည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ပဠာသော၊ ပဠာသသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောပဠာသော၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုအဖျင်းဖျင်းပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပဠာသာယာနာ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုအဖျင်းဖျင်းပြုသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံပဠာ သာယိတတ္တံ၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုအဖျင်းဖျင်းပြုသောအမှုသည်လည်းကောင်း။ ယောပဠာသာဟာရော၊ အကြင်သူ့ကျေးဇူးကိုအဖျင်းဖျင်းပြုခြင်းကိုဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဝိဝါဒဋ္ဌာနံ၊ အကြင်ငြင်းခုံခြင်းအ ကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောကုဂဂ္ဂါဟော၊ အကြင်အထူးပြု၍ဆောင်ခြင်သည်လည်းကောင်း။ ယောအပ္ပဋိ နိဿဂ္ဂေါ၊ အကြင်အယူကိုမစွန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ပဠာသော၊ ကပဠာသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံပဠာသော၊ ဤပဠာ သကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပဠာသီ၊ အပဠာသီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနိဿုကီ၊ အနိဿုကီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဣဿာ၊ ငြူးစူခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပရလာဘသက္ကာရဂရုကာရမာနနဝန္ဒနပူဇနာသု၊ သူတပါးအားလာဘ်ရောက်ခြင်းအရိုအသေပြုခြင်း မြတ်နိုးခြင်းရှိခိုးခြင်းပူဇော်ခြင်းတို့၌။ ယာဣဿာ၊ အကြင်ငြူစူ ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဣဿာယနာ၊ အကြင်ငြူစူသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဣဿာယိတတ္တံ၊ အကြင်ငြူစူသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဥဿုယာ၊ အကြင်ငြူစူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဥဿယနာ၊ အကြင်ငြူစူသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံဥဿုယိတတ္တံ၊ အကြင်ငြူစူ သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဣဿာ၊ ဣဿာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အယံဣဿာ၊ ဤဣဿာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အနိဿုကီ၊ အနိဿုကီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အမစ္ဆရီ၊ အမစ္ဆရီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ အာဝါသမစ္ဆရိယံ၊ ကျောင်း၌ဝန်တိုခြင်း လည်းကောင်း။ ကုသမစ္ဆရိယံ၊ အမျိုး၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ လာဘမစ္ဆရိယံ၊

ဝ၄၆+ဝ၄၇+ လာဘ်၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယံ၊ အဆင်း၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ တရား၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယံမစ္ဆရိယံ၊ အကြင်ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမစ္ဆရာယနာ၊ အကြင်ဝန်တိုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံမစ္ဆရာယိတတ္တံ၊ အကြင်ဝန်တိုသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဝေဝိစ္ဆံ၊ အကြင်အလိုမရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံကဒရိယံ၊ အကြင်နှမြောသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာကဋုကဉ္စုကတာ၊ အကြင်ခါးစပ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံအဂ္ဂဟိတတ္တံ၊ အကြင် အဟုတ်ကိုမယူသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကို။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿကပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဒံမစ္ဆရိယံ၊ ဤမစ္ဆရိယကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အမစ္ဆရီ၊ အမစ္ဆရီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အသထော၊ အသထမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ သာထေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သထော၊ စဉ်းလဲသည်။ ပရိသထော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှစဉ်းလဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ယံသထံ၊ အကြင်စဉ်းလဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသထတာ၊ အကြင်စဉ်းလဲသောအဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ယံသာထေယျံ၊ အကြင်စဉ်းလဲသောအဖြစ်သည်းကောင်း။ ယာကက္ကရတာ၊ အကြင်ကြမ်းသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံကက္ကရိယံ၊ အကြင်ကြမ်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာကပရိက္ခတတာ၊ အကြင်ခြံရံသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယပါရိက္ခတ္တိသံ၊ အကြင်ခြံရံသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကို။ သာထေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဒံသာထေယျံ၊ ဤစဉ်းလဲးခြင်းကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အသထော၊ အသထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အမာယဝီ၊ အမာယာဝီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်း

ဝ၄၇+ဝ၄၈+ သောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသော အကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ မနာသာ၊ နှလုံးဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ တဿ၊ ထိုမကောင်းမှုကို။ ပဋိစ္ဆာဒနဟေတု၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ ဣစ္ဆံ၊ အလိုကို။ ပဏိဒဟတိ၊ ပိတ်ဆို့၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာဇညာ၊ သူတို့မသိစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာဇညာ၊ သူတို့မသိစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပရက္ကမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာမာယာ၊ အကြင်လှည့်ပတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမာယာဝိတာ၊ အကြင်လှည့်ပတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအစ္စသရာဝဉ္စနာ၊ အကြင်အလွန်သူ တပါးကိုလှည့်ပတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာနိကတိ၊ အကြင်လှည့်ပတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနိကိရဏာ၊ အကြင်လှည့်ပတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာနိကိရဏာ၊ အကြင်လှည့်ပတ်သောအ ဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာပရိဟရဏာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်သဖြင့်ဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဂုဟနာ၊ အကြင်လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဆာဒနာ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်မှလျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဆာဒနာ၊ အကြင်ဖုံးလွှမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပရိစ္ဆာဒနာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲဖုံးလွှမ်းခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာအနုတ္တာနီကမ္မံ၊ အကြင်ပေါ်စွာမပြသောအမှုသည်လည်းကောင်း။ ယအနာဝိကမ္မံ၊ အကြင်ထင်စွာမပြုသောအမှုသည်လည်းကောင်း။ ယာဝေါစ္ဆဒနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာလွှမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယပါပကိရိယာ၊ အကြင်မကောင်းသောအမူအရာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံမာယာ၊ ဤလှည့်ပတ်ခြင်းကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်၏။ အယံပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံမာယာ၊ ဤလှည့်ပတ်ခြင်းကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်၏။ ဟိရိမာ၊ ဟိရိမာမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဟိရီ၊ ရှက်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဟိရိယိတဗ္ဗေန၊ ရှက်အပ်သည်မှ။ ယံ၊ အကြင်သဘောကို။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့သို့။ သမာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်း

ဝ၄၈+ဝ၄၉+ ငှာ။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဟိရီ၊ ရှက်ခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယဟိရိယာ၊ ဤရှက်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟိရိမာ၊ ဟိရိမာမည်၏။ ဩတ္တပ္ပီ၊ ဩတ္တပ္ပီမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ဩတ္တပ္ပသည်။ ကတံ၊ အဘယ်နည်း။ ဩတ္တပ္ပိတဗ္ဗေန၊ ကြောက်အပ်သည်မှ။ ယံ၊ အကြင်သဘောကို။ ဩတ္တပ္ပတိ၊ ကြောက်တတ်၏။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့သို့။ သမာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဩတ္တပ္ပတိ၊ ကြောက်တတ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားတို့သို့။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ဩတ္တပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာဩတ္တပ္ပေန၊ ဤကြောက်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဩတ္တပ္ပီ၊ ဩတ္တပ္ပီမည်၏။ သုဝစော၊ သုဝစမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ သောဝစဿတာ၊ ဆိုနိုင်လွယ်သောအဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဟဓမ္မိကေ၊ သီတင်းသုံးဖေါ်သည်။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဆိုသည်ရှိသော်။ ယံသောဝစဿာယံ၊ အကြင်ဆိုလွယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံသောဝစဿိယံ၊ အကြင်ဆိုလွယ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာသောဝစဿတာ၊ အကြင်ဆိုလွယ်သောအဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ယံသောဝစာဿိယံ၊ အကြင်ဆိုလွယ်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယာသောဝစဿတာ၊ အကြင်ဆိုလွယ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအပ္ပဋိကုလာဂါဟိတာ၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအယူကိုမယူသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအဝိပစ္စနိကသာတတာ၊ အကြင်ဖောက် ပြန်သောအယူ၌မသာယာသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံသာဒရိယံ၊ အကြင်ရိုသေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသာဒရိယတာ၊ အကြင်ရိုသေသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာသဂါရဝတာ၊ အကြင်ရိုသေသောအဖြစ် သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ သောဝစဿတာ၊ ဆိုလွယ်သော အဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယသောဝစဿတာယ၊ ဤဆိုလွယ်သောအဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဝစော၊ သုဝစမည်၏။ ကလျာဏမိတ္တော၊ ကလျာဏမိတ္တမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ကလျာဏမိတ္တတာ၊ ကောင်းသောခင်ပွန်းရှိသောအဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယေတေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါကုန်၏။ သီလဝန္တော၊ သီလရှိကုန်၏။ ဗဟုဿုတာ၊ အကြားအမြင်

ဝ၄၉+၀၅ဝ+ များကုန်၏။ စာဂဝန္တော၊ စွန့်ကြဲခြင်းရှိကုန်၏။ ပညဝန္တော၊ ပညာရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ယသေဝနာ၊ အကြင်မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနိသေဝနာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသံသေဝနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဘဇာနာ၊ အကြင်ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဘတ္တိ၊ အကြင်ကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသံတတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းစွာကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသံပဝိင်္ကတာ၊ အကြင်ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ သို့ညွတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ကလျာဏမိတ္တတာ၊ ကောင်းသောခင်ပွန်းရှိသောအဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယကလျာဏမိတ္တတာယ၊ ဤကောင်းသောခင်ပွန်းအဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကလျာဏမိတ္တော၊ ကလျာဏမိတ္တမည်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေခြောက်ပါးတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရော၊ လုံသောတံခါးရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေခြောက်ပါးတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာ၊ လုံသောတံခါးရှိသောအဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ အဆင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ အာရုံကိုယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ ယတွာဓိကရဏေ၊ အကြင်မစောင့်ခြင်အကြောင်းကြောင့်။ အသံဝုတံ၊ မလုံသောတံခါးရှိ သည်ဖြစ်။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်း ဟူကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဘောတရားတို့ သည်။ အနွာသဝယျုံ အနုအာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်လေကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ခြေင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပ။ ဃာနေန၊ နှခေါင်းဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ပ။ ဇိဝှာယ၊ လျှာဖြင့်။ ရသံ၊ အရသာကငို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ပ။ ကာယနေ၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အတွေ့ကို။ ဖုသိတွာ၊ ထိ၍။ ပ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဝိညာ+

ဝ၅၀+၀၅၁+ ယ၊ သိ၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ အာရုံကိုယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ ယတွာဓိရဏံ၊ အကြင်မစောင့်ခြင်းအကြောင်း ကြောင့်။ အသံဝုတံ၊ မလုံသောတံခါးရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမ နဿာ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံမသာယာခြင်းဟူကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဘောတရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ အနုအာသဝေယျုံ၊ အစဉ်လိုက်လေကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ မနိန္ဒြိယေ၊ မနိန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံဣန္ဒြိယာနံ၊ ဤဣန္ဒြေတို့ကို။ ယာဂုတ္တိ၊ အကြင်လုံခြုံခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာဂေါပနာ၊ အကြင်လုံခြုံသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယောအာရက္ခော၊ အကြင်စောင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောသံဝရော၊ အကြင်စောင့်သောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေခြောက်ပါးတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာ၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိသောအဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေခြောက်ပါးတို့၌။ ဣမာယဂုတ္တဒွါရတာယ၊ ဤလုံခြုံသောတံခါးရှိသောအဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေခြောက်ပါးတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရော၊ လုံသောတံခါးရှိသောသူမည်၏။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ မတ္တညူ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ မတ္တညူတာ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသောအဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါပဋိသင်္ခါယ၊ ဆင်ခြင်၍။ အာဟာရံ၊ အစာကို။ အာဟာရေတိ၊ စား၏။ ဒဝါယ၊ မြူးတူးခြင်းငှာ။ နေဝအာ ဟာရေတိ၊ မစား။ မဒါယ၊ လက်ဝှေ့လက်ပန်းသည်ကဲ့သို့နှိပ်နင်းခြင်းငှာ။ နအာဟာရေတိ၊ မစာ။ မဏ္ဍနာယ၊ တင့်တယ်စိမ့်သောငှာ။ နအာဟာရေတိ၊ မစား။ ဝိဘူသနာယ၊ အရေအသားကို ကြည်ညိုဘွယ်ရှိစိမ့်သောငှာ။ နအာဟာရေတိ၊ မစား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သောကာလတိုင်အောင်။ ဣမဿကာယဿ၊ ဤစတုဇကယ၏။ ဌိတိယာစ၊ တည်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ယာပနာယစ၊ မျှခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝိဟိံသုပရတိယာ+

ဝ၅၁+၀၅၂+ စ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုဖျောက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မစရိယာနုဂ္ဂဟာယစ၊ သာသနာတော်ကိုခြီး မြှောက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အာဟာရံ၊ အစာကို။ အာဟာရေတိ၊ စား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆွမ်းကိုစားသည်ရှိ သော်။ ပုရာဏံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ ဝေဒနဉ္စ၊ မွတ်သိပ်ခြင်းဝေဒနာကိုလည်း။ ပဋိဟင်္ခါမိ၊ ဖျောက်အံ့။ နဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနဉ္စ၊ ဝေဒနာကိုလည်း။ နဥပ္ပါဒေဿာမိ၊ မဖြစ်စေအံ့။ မေ၊ ငါ၏။ ယတြာစ၊ ထိုခန္ဓာကိုယ် ကိုမျှခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇတာစ၊ အပြစ်မရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဖာသုဝိဟာရောဟ၊ ချမ်သာစွာနေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဋိသေဝါမိ၊ မှီဝဲ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအစာ၌။ ယာသန္တုဋ္ဌိတာ၊ အကြင်ရောင့်ရဲလွယ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာမတ္တညူတာ၊ အကြင်အတိုင်းအရှည်ကိုသိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ ယာပဋိသင်္ခါ၊ အကြင်ဆင်ခြင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ မတ္တညူတာ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသောအဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ ဣမာယမတ္တညုတာယ၊ ဤအတိုင်းအရှည်ကိုသိသောအဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ မတ္တညူ၊ အတိုင်းအရှည်ကသိသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ ထင်သောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ သတိ၊ သတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာအနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပဋိဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်လည် ကောင်း။ ယာသရဏတ၊ အကြင်အောက်မေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဓာရဏဿ၊ အကြင်ဆောင် သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအဝိလာပနတာ၊ အကြင်မပေါ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအသမ္မုဿနတာ၊ အကြင်မမေ့သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယံသတိန္ဒြိယံ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းတည်းဟူသောဣန္ဒြေ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံသတိဗလံ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်တည်းဟူသောဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယာသမ္မသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤ

ဝ၅၂+၀၅၃+ သဘောတရားကို။ သတိ၊ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယသတိယာ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ ထင်သောသတိရှိ သောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ သမ္ပဇညံ၊ ပညာအဆင်အခြင်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာကညာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာ သည်လည်းကောင်း။ ယောဝိစယော၊ အကြင်ထူးသဖြင့်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဝိစယော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာသလ္လက္ခဏာ၊ အကြင်ကောင်းစွာမှတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပလက္ခဏာ၊ အကြင်အာရုံသို့တတ်၍မှတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပစ္စုပလက္ခဏာ၊ အကြင်အာရုံသို့သက်၍အဖန်တလဲလဲ မှတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဌိစ္စံ၊ အကြင်ပညာရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံကောသလ္လံ၊ အကြင်လိမ်မာသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံနေပုညံ၊ အကြင်သိမ်မွေ့ဖြူစင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝေဘဗျာ၊ အကြင်ခွဲခြမ်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာစိန္တာ၊ အကြင်ကြံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဥပပရိက္ခာ၊ အကြင်စူးစမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယဘူရိ၊ အကြင်မြေကြီးအထုနှင့်တူသောပညာ သည်လည်းကောင်း။ ယာမေဓာ၊ အကြင်ဝရဇိန်လက်နက်နှင့်တသောပညာသည်လည်းကောင်း။ ယာပရိဏာယိကာ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသောသဟဇာတ်တရားတို့၏အမှူးသည်လည်းကောင်း။ ယာဝိပဿနာ၊ အကြင်လက္ခဏာရေးကိုအပြားအားဖြင့်ရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံသမ္ပဇညံ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသောအဆင်အခြင်သည်လည်းကောင်း။ ယောပတောဒေါ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသော လှံကန်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ပညာ၊ အကြင်ပညာသည်လည်းကောင်း။ ယံပညိန္ဒြိယံ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူ သောဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံပညာဗလံ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသောဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယံပညာသတ္ထံ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသောလက်နက်သည်လည်းကောင်း။ ယော ပညာပါသာဒေါ၊ အကြင်ပညာ တည်းဟူသောအလင်းသည်လည်းကောင်း။ ယေပညာဩ+

ဝ၅၃+၀၅၄+ ဘာသော၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသော အရောင်သည်လည်းကောင်း။ ယော ပညာပဇ္ဇောတော၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသောဆီမီးတန်ဆောင်သည်လည်းကောင်း။ ယံပညာရတနံ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသော ရတနာသည်လည်းကောင်း။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင်အမောဟသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မိဝိစယော၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမဂ္ဂင်သည်လည်းကောင်း။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမဂ္ဂင် သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကို။ သမ္ပဇညံ၊ ပညာအဆင်အခြင်ရှိသောအဖြစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာသမ္ပဇညေန၊ ဤပညာအဆင်အခြင်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ သီလသမ္ပဒါ၊ သီလ၏ပြည့်စုံခြင်း သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ အဝီတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါစသိကော၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော။ အဝီတိက္ကမော၊ အလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိကဝါစသကော၊ ကိုယ်နှုတ်၌ဖြစ်သော။ အဝီတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသဘောတရားကို။ သီသမ္ပဒါ၊ သီလ၏ပြည့်စုံခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံ လည်းဖြစ်သော။ သီလသံဝရော၊ သီလကိုစောင့်သောအဖြစ်သည်။ သီလသမ္ပဒါ၊ သီလ၏ပြည့်စုံခြင်းမည်၏။ ဣမယသဒီသမ္ပဒါယ၊ ဤသီလ၏ပြည့်စုံခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ အယူဖြောင့်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါ၊ အယူ၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒိန္နံဒိန္နဖလံ၊ အလှူအကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယိဋ္ဌံယိဋ္ဌဖလံ၊ ယစ်ခြင်းအကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုတကဒုက္ကဋာနံ၊ ကောင်းသောပြုခြင်းမကောင်းသောပြုခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ အမှုတို့၏။ ဖလံဝိပါကေကာ၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံလောကော၊ ဤပစ္စုပ္ပနလောကသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပရောလောကော၊ တမလွန်လောကသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မာတာ၊ အမိ၌အရိုအသေပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပိတာ၊ အဘ၌အရိုအသေပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩပပါတိကာ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါ

ဝ၅၄+၀၅၅+ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ သမဂ္ဂတာ၊ ညီညွတ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ သမ္မာပဋိပန္နာ၊ ကောင်းစွာကျင့်ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမဉ္စလောကံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စလောကံ၊ တမလွန်လောကကိုလည်းကောင်း။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဝေဒေန္တိ၊ သိစေကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ပညာယ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ပ။ ယော အမောဟောာ၊ အကြင်အမောဟသည် လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင်တရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသမ္မဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမဂ္ဂင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားကို။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါ၊ အယူ၏ပြည့်စုံခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အယူ၏ ဖြောင့်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါ၊ အယူ၏ပြည့်စုံခြင်းမည်၏။ ဣမာယဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါယ၊ ဤအယူ၏ပြည့်စုံခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ အယူဖြောင့်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်မည် ၏။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဒုလ္လဘာ၊ ရခဲကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုနသော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ပုဗ္ဗကာရီ၊ ရှေးဦးစွာကျေးဇူးကုပြုတတ်၏။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ကတညုကတဝေဒီ၊ သူ့ကျေးဇူးကိုသိတတ်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ယောကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဒုလ္လဘာ၊ ရခဲကုန်၏။ ဒုတ္တပ္ပယာ၊ ရောင့်ရဲနိုင်ခဲကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ လဒ္ဓံလဒ္ဓံ၊ ရတိုင်းရတိုင်းသောဝတ္ထုကို။ နိက္ခိပတိ၊ သိုမှီးသိမ်းထား၏။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ လဒ္ဓံလဒ္ဓံ၊ ရတိုင်းရတိုင်းသောဝတ္ထုကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ စွန့်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုတ္တပ္ပယာ၊ ရောင့်ရဲနိုင်ခဲကုန်၏။ သုတပ္ပယာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ လဒ္ဓံလဒ္ဓံ၊ ရတိုင်းရတိုင်သောဝတ္ထုကို။ နနိက္ခိပတိ၊

ဝ၅၅+၀၅၆+ မသိုမှီးမသိမ်းထား။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ လဒ္ဓံလဒ္ဓံ၊ ရတိုင်းရတိုင်းသောဝတ္ထုကို။ နဝိဿဇ္ဇေတိ၊ မစွန့်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုတပ္ပယာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ကုန်၏။ ကတမေသံ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်သနည်း။ ယောစ၊ အကြင်သူသည် လည်းကောင်း။ နကက္ကုစ္စာယိတဗ္ဗံ၊ အလို့လို့မရှိအပ်သည်ကို။ ကုက္ကုစ္စာယတိ၊ အလို့လို့ရှိ၏။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ကုက္ကုစ္စာယိတဗ္ဗံ၊ အလို့လို့ရှိအပ်သည်ကို။ နကုက္ကုစ္စာယတိ၊ အလို့လို့မရှိ။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောကုန်သော။ ဣမေသံပုဂ္ဂလာနံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ကတမေသံ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အာသဝေါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ နဝဍ္ဎန္တိ၊ မတိုးပွားကုန်သနည်း။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်းကောင်း။ နကုက္ကုစ္စာယိတဗ္ဗံ၊ အလို့လို့မရှိအပ်သည်ကို။ နကုက္ကုစ္စာယတိ၊ အလို့လို့မရှိသော။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ကုက္ကုစ္စာယိတဗ္ဗံ၊ အလို့လို့ရှိအပ်သည်ကို။ ကုက္ကုစ္စဉ္ဇယတိ၊ အလို့လို့ရှိ၏။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက် ကုန်သော။ ဣမေသံပုဂ္ဂလာနံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ နဝဍ္ဎန္တိ၊ မတိုးပွာကုန်။ ဟီနာမိမုတ္တော၊ အယုတ်ကိုနှလုံးကိုသွင်းသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဿီလံ၊ သီလမရှိသော။ ပါပဓမ္မံ၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိသော။ အညံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်။ ပယိရူပါသတိ၊ အဖန်တလဲလဲဆည်းကပ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဟီနာမိမုတ္တော၊ အယုတ်ကိုနှလုံးသွင်းသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဏီတာမိမုတ္တော၊ အမြတ်ကိုနှလုံးသွင်းသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလဝန္တံ၊ သီလရှိသော။ ကလျာဏဓမ္မံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသော။ အညံ၊ တပါးပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်

ဝ၅၆+၀၅၇+ ၏။ ပယိရုပါသတိ၊ အဖန်တလဲလဲဆည်းကပ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဏီတာဓိမုတ္တော၊ အမြတ်ကိုနှလုံးသွင်းသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိတ္တော၊ ရောင့်ရဲတတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓေါစ၊ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓါသည်လည်းကောင်း။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာဖြစ်ကုန်သော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယေစသာဝကာ၊ အကြင်တပည့်တို့သည် လည်းကောင်း။ တိတ္တာ၊ ရောင်ရဲကုန်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဘောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသောဘုရား သည်။ တိတ္တောစ၊ ရောင့်ရဲလည်းရောင့်ရဲတတ်၏။ တပ္ပေတာစ၊ သူ့ကိုလည်းရောင့်ရဲစေတတ်၏။ ဒုကနိဒ္ဒေသော၊ ဒုကနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

တိကနဒ္ဒေသ။

နိရာသော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာ သောအကျင့်ရှိသည်။ အသုစိသင်္ကဿရ သမာစာရော၊ မစင်ကဲ့သို့ ရွံရှာအပ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ပဋိစ္ဆန္နကမ္မန္တော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော အကျင့်ရှိသည်။ အဿမဏော၊ ရဟန်းမဟုတ်ဘဲ။ သမဏပဋိညော၊ ရဟန်းဟူ၍ဝန်ခံသည်။ အဗြာဟ္မစာရီ၊ မြတ်သော အကျင့်မရှိဘဲ။ ဗြာဟ္မစာရီပဋိညော၊ မြတ်သောအကျင့်ရှိသော သူဟူ၍ဝန်ခံသည်။ အန္တောပူတိ၊ အတွင်း၌ပုပ်သည်။ အဝဿုတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသောမိုဃ်းဖြင့်စွတ်သည်။ ကသမ္ဗုဇာတော၊ အမှိုက်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ ကိံသုဏာတိ၊ အဘယ်သို့ ကြားသနည်း။ ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်း သော။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှလွတ်သောစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ပညာဖြင့်ကိလေသာတို့မှလွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိကိရ၊ နေသတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့အကြံသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ကိံ န ဟောတိ၊

ဝ၅၇+၀၅၈+ အဘယ်သို့မဖြစ်သနည်း။ ကုဒါဿုနာမ၊ အဘယ်သို့သောအခါ၌။ အဟံဝိ၊ ငါသည်လည်း။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတာဝိမုတ္တိံ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှလွတ်သောစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ပညာဖြင့်ကိလေသာတို့ မှလွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝိဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသောဘဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရိဿာမိ၊ နေရတော့အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြ့သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိရောသော၊ တပ်ခြင်းကင်း သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာသံသော၊ ချီးမွမ်းထိုက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ ကိံသုဏာတိ၊ အဘယ်သို့ကြားသနည်း။ ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှလွတ်သောစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ပညာဖြင့်ကိလေသာတို့မှလွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိကိရ၊ နေသတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကုဒါဿုနာမ၊ အဘယ်သို့သောအခါ၌။ အဟံပိ၊ ငါသည်လည်း။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှလွတ်သော စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ပညာဖြင့် ကိလေသာမှလွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရိဿာမိ၊ နေရအံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာသံသော၊ ချီးမွမ်းထိုက် သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဂတာသော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်

ဝ၅၈+၀၅၉+ သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိလ်သည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှလွတ်သောစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ပညာဖြင့်ကိလေသာတို့မှ လွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပနဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဏာတိ၊ ကြား၏။ ကိံသုဏာတိ၊ အဘယ်သို့ကြားသနည်း။ ဣတ္ထာန္နမော၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရးတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင်း။ အနာသဝံ၊ အသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှလွတ်သောစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကို။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ပညာဖြင့်ကိလေသာတို့မှလွတ်ခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကုဒါဿုနာမ၊ အဘယ်သို့သောအခါ၌။ အဟံပိ၊ ငါသည်လည်း။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှလွတ်သော စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ပညာဖြငကိလေသာတို့မှလွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝဟရိဿာမိ၊ နေရတော့အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ၌။ အဝိမုတ္တဿ၊ မလွတ်သော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယာအဝိမုတ္တာသာ၊ အကြင်မလွတ်လိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာအဝိမုတ္တသာ၊ ထိုမလွတ်လို ခြင်းသည်။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ ငြိမ်း၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိဂတာသော၊ တပ်ခြင်းကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဂိလာနုပမာ၊ သူနာနှင့်တူကုန်သော။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဂိလာနာ၊ နာကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့

ဝ၅၉+၀၆ဝ+ သည်။ တယော၊ သုံးယောတို့တည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဂိလာနော၊ နာသောသူသည်။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ အစာတို့ကို။ လဘန္တောဝါ၊ ရသော်လည်းကောင်း။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ အစာတို့ကို။ အလဘန္တောဝါ၊ မရသော်လည်းကောင်း။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘေတဇ္ဇာနိ၊ ဆေးတို့ကို။ လဘန္တောဝါ၊ ရသော်လည်းကောင်း။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇာနိ၊ ဆေးတို့ကို။ အလဘန္တောဝါ၊ မရသော်လည်းေျကာင်း။ ပတိရူပံ၊ တင့်အပ်သော။ ဥပဋ္ဌာကံ၊ အလုပ်အကျွေးကို။ အဘန္တောဝါ၊ မရသော်လည်းကောင်း။ တမှာအာဗာဓာ၊ ထိုအနာမှ။ နေဝဝုဋ္ဌာတိ၊ မထ။ ဣဓပန၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဂိလာနော၊ နာသောသူသည်။ သပ္ပယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ အစာတို့ကို။ လဘန္တောဝါ၊ ရသော်လည်းကောင်း။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ အစာတို့ကို။ အလဘန္တောဝါ၊ မရသော်လည်းကောင်း။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇာနိ၊ ဆေးတို့ကို။ လဘန္တောဝါ၊ ရသော်လည်းလည်းကောင်း။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇာနိ၊ ဆေးတို့ကို။ အလဘန္တောဝါ၊ မရသော်လည်းကောင်း။ ပတိရူပံ၊ တင့်အပ်သော။ ဥပဋ္ဌာကံ၊ အလုပ်အကျွေးကို။ လဘန္တောဝါ၊ ရသော်လည်းကောင်း။ ပတိရူပံ၊ တင့်အပ်သော။ ဥပဋ္ဌာကံ၊ အလုပ်မအကျွေးကို။ အလဘန္တောဝါ၊ မရသော်လည်းကောင်း။ တမှာအာဗာဓာ၊ ထိုအနာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဣဓပန၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဂိလာနော၊ နာသောသူသည်။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ အစာတို့ကို။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ တမှာအာဗာဓာ၊ ထိုအနာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ အလဘန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ နောဝုဋ္ဌာတိ၊ မထ။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇာနိ၊ ဆေးတို့ကို။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ တမှာအာဗာဓော၊ ထိုအနာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ အလဘန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ နောဝုဋ္ဌာတိ၊ မထ။ ပတိရူပံ၊ တင့်အပ်သော။ ဥပဋ္ဌာကံ၊ အလုပ်အကျွေးကို။ လဘန္တာ၊ ရသည်ရှိသော်။ တမှာအာဗာဓာ၊ ထိုအနာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ အလဘန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ နောဝုဋ္ဌာတိ၊ မထ။ တတြတိဿံဥပမာယံ၊ ထိုသုံးပါးသောဥပမာ၌။ ယွာယံယောအယံဂိလာနော၊ အကြင်သူနာသည်။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ အစာတို့ကို။ လဘန္တော၊ ရသည်

ဝ၆၀+၀၆၁+ ရှိသော်။ တမှာအာဗာဓာ၊ ထိုအနာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ အလဘန္တော၊ မရသညရှိသော်။ နောဝုဋ္ဌာတိ၊ မထ။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇာနိ၊ ဆေးတို့ကို။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ တမှာအာဗာဓာ၊ ထိုအနာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ အလဘန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ နောဝုဋ္ဌာတိ၊ မထ။ ပတိရူပံ၊ တင့်အပ်သော။ ဥပဋ္ဌာကံ၊ အလုပ်အကျွေးကို။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ တမှာအာဗာဓာ၊ ထိုအနာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ အလဘန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ နောဝုဋ္ဌာတိ၊ မထ။ ဣမံဂိလာနံ၊ ဤသူနာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂိလာနဘတ္တံ၊ သူနားအားဆွမ်းကို။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်၏။ ဂိလာနဘေသဇ္ဇံ၊ သူနားအားလုပ်ကျွေးခြင်းကို။ အနုညာတော၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ဣမဉ္စနဂိလာနံ၊ ဤသူနာကိုသာလျှင်။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အညေဝိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂိလာနာ၊ သူနာတို့ကို။ ဥပဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ သူနာနှင့်တူကုန်သော။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ တယော၊ သုံးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သူတို့နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ လဘန္တောဝါ၊ ရသော်လည်းကောင်း။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ အလဘန္တောဝါ၊ မရသော်လည်းကောင်း။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သိတ်မူအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ သဝနာယ၊ နာခြင်းငှာ။ လဘန္တောဝါ၊ ရသော်လည်းကောင်း။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သိတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ သဝနာယ၊ နာခြင်းငှာ။ အလဘန္တောဝါ၊ မရသော်လည်းကောင်း။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ လဘန္တောဝါ၊ ရသော်လည်းကောင်း။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒေဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ အလဘန္တောဝါ၊ မရသော်လည်းကောင်း။ တထာဂတက္ကပ္ပဝေဒိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သိတော်မူ အပ်သော။ ဓမ္မဝိနယံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ သဝနာယ၊ နာခြင်းငှာ။ လဘန္တောဝါ၊ ရသော်

ဝ၆၁+၀၆၂+ လည်းကောင်း။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် သိတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ သဝနာယ၊ နာခြင်းငှာ။ အလဘန္တောဝါ၊ မရသော်လည်းကောင်း။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မတ္တံနိယာမံ၊ မဂ္ဂနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ဣဒပန၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မတ္တံနိယာမံ၊ မဂ္ဂနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ အလဘန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ နောဩက္ကမတိ၊ မသက်။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သိတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ သဝနာယ၊ နာခြင်းငှာ။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မတ္တံနိယာမံ၊ မဂ္ဂနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ အလဘန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ နောဩက္ကမတိ၊ မသက်။ တတြတိဿဥပမာယံ၊ ထိုသုံးပါးသောဥပမာ၌။ ယွာယံယောအယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မတ္တံနိယာမံ၊ မဂ္ဂနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ အလဘန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ နောဩက္ကမတိ၊ မသက်။ တထာဂတပ္ပဝေဝဒိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သိတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ သဝနာယ၊ နာခြင်းငှာ။ လဘန္တော၊ ရသညရှိသော်။ ကုသေလသု၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မတ္တံနိယာမံ၊ မဂ္ဂနိယာသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ အလဘန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ နောဩက္ကမတိ၊ မသက်။ ဣမံပုဂ္ဂလံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မဒေနာ၊ တရားဟောခြင်းကို။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်၏။ ဣမဉ္စပနပုဂ္ဂလံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အညေသမ္ပိ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တိုအားလည်း။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ ဒေသေတဗ္ဗော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဂိလာနုပမာ၊ သူနာနှင့်တူကုန်သော။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လူ၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ ကာယသက္ခိ၊ ကိုယ်ကို သက်သေပြုသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊ ရှစ်ပါးသော

ဝ၆၂+၀၆၃+ သမာပတ်တို့ကို။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧကစ္စော၊ အချို့ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကာယသက္ခီ၊ ကိုယ်သက်သေပြုသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ မြင်ခြင်းအဆုံးသို့ရောက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နတည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ် ေျသာသမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သိတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဝေါဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်ကုန်သည်။ ဝေါစရိယာ၊ ကောင်းစွာကျင့်ကုန် သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်ပြီး၍။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ မြင်ခြင်းအဆုံးသို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်လွတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပ။ တထာဂဘပ္ပဝေဒိတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သိတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဝေါဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်ကုန်သည်။ ဝေါစရိယာ၊ ကောင်စွာကျင့်ကုန် သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။

ဝ၆၃+၀၆၄+ ဒိသွာ၊ မြင်ပြီး၍။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တဿ၊ မြင်ခြင်းအဆုံးသို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ နောစခေါဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်လွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂူထဘာဏီ၊ ဘင်ပုပ်နှင့်တူသောစကားရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုသာဝါဒီ၊ သိလျက်ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘဂ္ဂတောဝါ၊ သဘင်၌တည်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပရိသဂ္ဂတောဝါ၊ ရွာသူပရိသတ်၌တည်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဉာတိမဇ္ဈဂတောဝါ၊ အမွေခံအမျိုး တို့၏အလယ်၌တည်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပူဂမဇ္ဈဂတောဝါ၊ မဏန်းသည်အစရှိသော အပေါင်းအသင်းတို့ ၏အလယ်၌တည်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ရာဇကုလမဇ္ဈဂတောဝါ၊ မင်းမျိုးတို့၏အလယ်၌ဖြစ်သောကြီးစွာ သောတရားကိုဆုံးဖြတ်ရာအရပ်၍တည်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ အဘိနီတော၊ ဆောင်အပ်သ့ည်ဖြစ်၍။ ဘောပုရိသ၊ ဟယ်ယောကျ်ား။ ဧဟိ၊ လာလော။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဝဒေဟိ၊ ဆိုလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သက္ခိပုဋ္ဌော၊ သက်သေပြု၍မေးသည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုယောကျ်းသည်။ အဇာနံဝါ၊ မသိဘဲကိုလည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာနိမီတိ၊ သိ၏ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆို၏။ ဇာနံဝါ၊ သိသည်ကိုလည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ နဇာနာမီတိ၊ မသိဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုအပ်၏။ အပဿံဝါ၊ မမြင်ဘဲကိုမူလည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဿာမီတိ၊ မြင်၏ဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပဿဝါ၊ မြင်သည်ကိုလည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ နပဿာမီတိ၊ မမြင်ဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တဟေတုဝါ၊ မိမိ၏အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရဟေတုဝါ၊ သူတပါး၏အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အာမိသကိဉ္စိက္ခဟေတုဝါ၊ အနည်းငယ် သောလာဘ်တံစိုးဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဂူတဘာဏီ၊ ဘင်ပုပ်နှင့်တူသော စကားရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုမ္ဖဘာဏီ၊ ပန်းနှင့်တူသောစကားရှိသော်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊

ဝ၆၄+၀၆၅+ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုသာဝါဒံ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘဂ္ဂတောဝါ၊ သဘင်၌တည်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပရိသဂ္ဂတောဝါ၊ ပရိသတ၌တည်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဉာတိမဇ္ဈဂတောဝါ၊ အမွေခံ ဆွေးမျိုးတို့၏အလယ်၌တည်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပူဂမဇ္ဈဂတောဝါ၊ ဂဏန်းသည်အစရှိသည်တို့၏အလယ်၌တည်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ရာဇကုလမဇ္ဈဂတောဝါ၊ မင်းမျိုးတို့၏အလယ်၌ဖြစ်သောကြီးစွာတရားကိုဆုံးဖြတ်ရာအရပ်၌တည်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ အဘိနီတော၊ ဆောင်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘောပုရိသ၊ အိုယောကျ်ား။ ဧဟိ၊ လာလော။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကို။ ဇာနာသိ၊ သင်သိ၏။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဝဒေတိ၊ ဆိုလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သက္ခိပုဋ္ဌော၊ သက်သေပြ၍မေးသည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ အဇာနံဝါ၊ မသိသည်ကိုမူလည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ နဇာနာမိ၊ မသိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဇာနံဝါ၊ သိသည်ကိုမူလည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အပဿံဝါ၊ မမြင်သည်ကိုမူလည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ နပဿာမိ၊ မမြင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပဿံဝါ၊ မြင်သည်ကိုမူလည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တဟေတုဝါ၊ မိမိ၏အကြောင်းကြောင့်လည်းကေင်း။ ပရဟေတုဝါ၊ သူတပါး၏အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အာမိသကိဉ္စိက္ခဟေတုဝါ၊ အနည်းငယ်သော လာဘ်တံစိုးဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပုပ္ဖဘာဏီ၊ ပန်းနှင့်တသောစကားရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မဓုဘာဏီ၊ ပျားနှင့်တူသော စကားရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယာသာဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။ နေလာ၊ အပြစ်ကင်း၏။ ကဏ္ဏသုခါ၊ နား၌ချမ်းသာ၏။ ပေမနိယာ၊ ချစ်ဖွယ်ရှိ၏။ ဟဒယင်္ဂမာ၊ နှလုံး၌ဝင်၏။ ပေါရီ၊ ပြည်သူတို့၏စကားဖြစ်၏။ ဗဟုဇနကန္တာ၊ လူများနှစ်သက်၏။ ဗဟုဇနမနာပါ၊ လူများနှစ်လို၏။ တထာရူပိံ၊ ထိုသိုသဘောရှိသော်။ ဝါစံ၊ စကားကို။ အာသတိ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မဓုဘာဏီ၊ ပျားနှင့်တူသောစကားရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။။ အရုကူပမစိတ္တော၊

ဝ၆၅+၀၆၆+ ပြည်ရှိသော်အိုင်းအနာနှင့်တူေျသာ စိတ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဥပါယာသဗဟုလော၊ ပင်ပန်းခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပံဝိဝုတ္တောသမာနော၊ အနည်းငယ်ကိုဆိုသည်ဖြစ်သော်လည်း။ အဘိသဇ္ဇတိ၊ ငြိ၏။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဗျာပဇ္ဇတိ၊ စောင်းမြောင်း၏။ ပတိဋ္ဌိယတိ၊ တည်၏။ ကောပဉ္စ၊ အားနည်းသောအမျက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ အားကြီးသောအမျက်ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်းကောင်။ ပါတုကရောတိ၊ ထင်စွာပြု၏။ သေယျထာဝိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဥဋ္ဌာရုကော၊ အနာဟောင်းကို။ ကဋ္ဌေနဝါ၊ သစ်သားဖြင့် လည်းကောင်း။ ကထလာယဝါ၊ အိုခြမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဃဋ္ဋိတော၊ ထိသည်ရှိသော်။ မတ္တာယ၊ အတိုင်းထက်။ ဘိယျောသော၊ အလွန်။ အာသဝံ၊ အရေယိုခြင်းကို။ ဒေတိယထာ၊ ပေးသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဥပါယာသဗဟုလော၊ ပင်ပန်းခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပံဝိဝုတ္တောသမာနော၊ အနည်းငယ်ကို ဆိုသည်ဖြစ်သော်လည်း။ အဘိသဇ္ဇတိ၊ ငြိ၏။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဗျာပဇ္ဇတိ၊ စောင်းမြောင်း၏။ ပတိဋ္ဌိယတိ၊ တည်၏။ ကောပဉ္စ၊ အားနည်းသော အမျက်ကလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ အားကြီးသောအမျက်ကို လည်းကောင်း။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ပါတုကရောတိ၊ ထင်စွာပြု၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရုကူပမစိတ္တော၊ ပြည့်ပြည့်သေ အနာနှင့်တူသောစိတရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဇ္ဇူပမစိတ္တော၊ လျှပ်စစ်နှင့်တူသောစိတ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သောသောနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့

ဝ၆၆+၀၆၇+ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သေယထာဝိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ စက္ခုမာ၊ မျက်စိအမြင်ရှိသော်။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ရတ္တန္ဓကာယတိမိသာယ၊ အလွန်မိုက်သော ညဉ့်၌။ ဝိဇ္ဇန္တရိကာယ၊ လျှပ်ရောင်ဖြင့်။ ရူပါနိ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ပေဿယျသေယျထာဝိ၊ မြင်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိဇ္ဇူပမစိတ္တော၊ လျှပ်စစ်နှင့်တူသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝဇီရူပမစိတ္တော၊ ဝရဇိန်လက်နက်နှင့်တူသောစိတ်ရှိသော်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှလွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ပညာဖြင့်ကိလေသာတို့မှလွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဝဇီရဿ၊ ဝရဇိန်လက်နက်၏။ မဏိဝါ၊ ပတ္တမြားဆိုင်ကိုလည်းကောင်း။ ပါသာဏောဝါ၊ ကျောက်ကိုလည်းကောင်း။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောဝတ္ထုကို။ အဘေဇ္ဇံနာမ၊ မဖောက်ထွင်းနိုင်သောမည်သည်။ နတ္ထိယထာ၊ မရှိသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှလွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊

ဝ၆၇+၀၆၈+ ပညာဖြင့်ကိလေသာတို့မှလွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဇီရူပမစိတ္တော၊ ဝရဇိန်လက်နက်နှင့်တူသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အန္ဓော၊ ပညာမျက်စိအမြင်မရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ္ထ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယထာရူပေန၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ စက္ခုနာ၊ ပညာမျက်စိဖြင့်။ အနဓိဂတံ၊ မရဘူးသော။ ဘောဂံဝါ၊ စည်းစိမ်းကိုမူလည်း။ အဓိဂစ္ဆေယျ၊ ရအောင်ပြု နိုင်ရာ၏။ အဓိဂတံ၊ ရပြီးသော။ ဘောဂံဝါ၊ စည်းစိမ်ကိုမူလည်း။ ဖာတိံကရေယျ၊ ပွားအောင်ပြုနိုင်ရာ၏။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ စက္ခု၊ ပညာမျက်စိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယထာရူပေန၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ စက္ခုနာ၊ ပညာမျက်စိဖြင့်။ ကုသလာကုသလေ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်ရာ၏။ သာဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်ရှိအပြစ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်ရာ၏။ ဟီနပ္ပဏီတေ၊ အယုတ်အမြတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်ရာ၏။ ကဏှသုက္ကသပ္ပဋိဘာဂေ၊ အမည်းအဖြူအဘို့မထူးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်ရာ၏။ တထာရူပံပိ၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ စက္ခု၊ ပညာမျက်စိသည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အန္ဓော၊ ပညာမျက်စိအမြင်မရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကစက္ခု၊ ပညာမျက်စိအမြင်တဘက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယထာရူပေန၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော။ စက္ခုနာ၊ ပညာမျက်စိဖြင့်။ အနဓိဂတံ၊ မရဘူးသော။ ဘောဂံဝါ၊ စည်းစိမ်ကိုမူလည်း။ အဓိဂစ္ဆေယျ၊ ရအောင်ပြုနိုင်ရာ၏။ အဓိဂတံ၊ ရပြီးသော။ ဘောဂံဝါ၊ စည်းစိမ်ကိုမူလည်း။ ဖာတိံကရေယျ၊ ပွားအောင်ပြုနိုင်ရာ၏။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ စက္ခု၊ ပညာမျက်စိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာရူပေန၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ စက္ခုနာ၊ ပညာမျက်စိဖြင့်။ ကုသလာကုသလေ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်ရာ၏။ သာဝဇ္ဇာနာဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်ရှိအပြစ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်ရာ၏။ ဟီနပ္ပဏီတေ၊ အယုတ်အမြတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇာနေယျ၊

ဝ၆၈+၀၆၉+ သိနိုင်ရာ၏။ ကဏှာသုက္ကသပ္ပဋိဘာဂေ၊ အမည်းအဖြူအဘို့မထူးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်ရာ၏။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ စက္ခု၊ ပညာမျက်စိသည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧကစက္ခု၊ ပညာမျက်စိအမြင်အဘက်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒွိစက္ခု၊ ပညာမျက်စိအမြင်နှစ်ဘက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယထာရူပေန၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော။ စက္ခုနာ၊ ပညာမျက်စိဖြင့်။ အနဓိဂတံ၊ မရဘူးသော။ ဘောဂံဝါ၊ စည်းစိမ်ကိုမူလည်း။ အဓိစ္ဆေယျ၊ ရအောင်ပြုနိုင်ရာ၏။ အဓိဂတံ၊ ရပြီးသော။ ဘောဂံဝါ၊ စည်းစိမ်ကိုမူလည်း။ ဖာတိံကရေယျ၊ ပွားအောင်ပြုနိုင်ရာ၏။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ စက္ခု၊ ပညာမျက်စိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာရူပေန၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ စက္ခုနာ၊ ပညာမျက်စိဖြင့်။ ကုသလာကုသလေ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်ရာ၏။ သာဝဇ္ဇနာဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်ရှိအပြစ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်ရာ၏။ ဟီနပ္ပဏီတေ၊ အယုတ်အမြတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်ရာ၏။ ကဏှသုက္ကသပ္ပဋိဘာဂေ၊ အမည်းအဖြူမဘိုအထူးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇာျနယျ၊ သိနိုင်ရာ၏။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ စက္ခု၊ ပညာမျက်စိသည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒွိစက္ခု၊ ပညစက္ခုအမြင်နှစ်သက်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ် ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝကုဇ္ဇပညော၊ မှောက်၍ထားသောရေအိုးနှင့်တူသောပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိက္ခဏံ၊ မပြတ်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဓမ္မဿဝနာယ၊ တရားနာအံ့သောငှာ။ အာရာမံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂန္တာ၊ သွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံေသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောတော်မူပေကုန်၏။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ခရုသင်းပွတ်သစ်ကဲ့သို့။

ဝ၆၉+၀၇ဝ+ ဖြူစင်စွာသော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ပကာသေန္တိ၊ ပြပေကုန်၏။ သော၊ ထိုတရားနာသောသူသည်။ တသ္မိံအာသနေ၊ ထိုနေရာ၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေလျက်။ တဿာကထာယ၊ ထိုတရားစကား၏။ အာဒိံ၊ အစကို။ နေဝမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုနိုင်။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်ကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုနိုင်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမ ပြုနိုင်။ တမှာအာသနာ၊ ထိုနေရာမှ။ ဝုဋ္ဌိတောဝိ၊ ထလေသော်လည်း။ တဿာကထာယ၊ ထိုတရားစကား၏။ အာဒိံ၊ အစကို။ နေဝမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုနိုင်။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်ကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုနိုင်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုနိုင်။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ နိကုဇ္ဇော၊ မှောက်၍ထားသော။ ကုမ္ဘော၊ အိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတြ၊ ထိုအိုး၌။ အာသိတ္တံ၊ သွင်းသော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဝိဝဋ္ဋတိယထာ၊ ယိုစီးလေသကဲ့သို့။ နောသဏ္ဌာတိယထာ၊ မတည်နိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ခ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတိက္ခဏံ၊ မပြတ်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဓမ္မဿဝနာယ၊ တရားအံ့သောငှာ။ အာရာမံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂန္တာ၊ သွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၏ကောင်းခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပရိယောသာန ကလျာဏံ၊ အဆုံး၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံပြည့်စုံ သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောတော်မူပေကုန်၏။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ခရုသင်းပွတ်သစ်ကဲ့သို့ဖြူစင်စွာသော။ ဗြာဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ပကာသေန္တိ၊ ပြတော်မူပေကုန်၏။ သော၊ ထိုတရားနာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တသ္မိံအာသနေ၊ ထိုနေရာ၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေလျက်။ တဿာကထယ၊ ထိုတရားစကား၏။ အာဒိံ၊ အစကို။ နေဝမနသိကရောတိ၊ နှလုံသွင်းခြင်းကိုမပြုနိုင်။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်ကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုနိုင်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုနိုင်။ တမှာအာသနာ၊ ထိုနေရာမှ။ ဝုဋ္ဌိတောဝိ၊ ထသော်လည်း။ တဿာကထာယ၊ ထိုတရားစကား၏။ အာဒိံ၊ အစကို။ နေဝမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုနိုင်။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်ကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း

ဝရဝ+၀၇၁+ ကိုမပြုနိုင်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုနိုင်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဝကုဇ္ဇပညော၊ မှောက်၍ထားသောရေအိုးနှင့်တူသော ပညာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥစ္စင်္ဂပညော၊ ခါးပိုက်၌ထားအပ်သော တစုံတခုသောဝတ္ထုရှိသောသူနှင့်တူသော ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတိက္ခဏံ၊ မပြတ်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဓမ္မဿဝနာယ၊ တရားနာအံ့သောငှာ။ အာရာမံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂန္တာ၊ သွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ ပဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ ပရိယောသာန ကလျာဏံ၊ အဆုံး၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံ သော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံ ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောတော်မူပေကုန်၏။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ခရုသင်းပွတ်သစ်ကဲ့သို့ဖြူစင်စွာသော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ပကာသေန္တိ၊ ပြပေကုန်၏။ သော၊ ထိုတရားနာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တသ္မိံအာသနေ၊ ထိုနေရာ၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေလျက်။ တဿာကထာယ၊ ထိုတရားစကား၏။ အာဒိံဝိ၊ အစကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနိုင်၏။ မဇ္ဈဝိ၊ အလယ်ကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနိုင်၏။ ပရိယောသာနံဝိ၊ အဆုံးကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနှိုင်။ တမှာအာသနာ၊ ထိုနေရာမှ။ ဝုဋ္ဌိတောစ၊ ထသော်လည်း။ တဿာကထာယ၊ ထိုတရားစကား၏။ အာဒိံ၊ အစကို။ နေဝမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုနှိုင်။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်ကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုနှိုင်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းကိုမပြုနှိုင်။ သေယျထာဝနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ ဥစ္စင်္ဂေ၊ ခါးပိုက်၌။ တိလာ၊ နှမ်းလည်းကောင်း။ တဏ္ဍုလာ၊ ဆံလည်းကောင်း။ မောဒကာ၊ ကတွက်မုံ့လည်းကောင်း။ ဗဒရာ၊ အိမ်ဆီးသီးလည်းကောင်း။ နာနာခဇ္ဇကာနိ၊ အထူးထူးသောခဲဖွယ်တို့ကို။ အာကိဏ္ဏာနိ၊ ထည့်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမှာအာသနာ၊ ထိုနေရာမှ။ ဝုဋ္ဌာဟန္တော၊ ထသည်ရှိသော်။ သတိသမ္မောသာ၊ သတိလွတ်သောကြောင့်။ ပကိရေယျသေယျထာပိ၊ ဖရိုဖရဲရှိရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။

ဝရ၁+၀၇၂+ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိက္ခဏံ၊ မပြတ်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဓမ္မဿဝနာယ၊ တရားနာအံ့သောငှာ။ အာရာမံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂန္တာ၊ သွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံ သော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောတော်မူပေကုန်၏။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ခရုသင်းပွတ်သစ်ကဲ့သိုဖြူစင်စွာသော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ပကာသေန္တိ၊ ပြပေကုန်၏။ သော၊ ထိုတရားနာသောသူသည်။ တသ္မိံအာသနေ၊ ထိုနေရာ၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေလျက်။ တဿာကထာယ၊ ထိုတရားစကား၏။ အာဒိံဝိ၊ အစကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို ပြုနိုင်၏။ မဇ္ဈမ္ပိ၊ အလယ်ကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနိုင်၏။ ပရိယောသာနမ္ပိ၊ အဆုံးကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို ပြုနိုင်၏။ တမှာအာသနာ၊ ထိုနေရာမှ။ ဝုဋ္ဌိတောစ၊ ထသော်သာလျှင်။ တဿာကထာယ၊ ထိုတရားစကား၏။ အာဒိံပိ၊ အစကိုလည်း။ နေဝမနသိကရော တိ၊ နှလုံးသွင်းကိုမပြုနိုင်။ ပရိယောသာနံပိ၊ အဆုံးကိုလည်း။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုနှိုင်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥစ္စင်္ဂပညော၊ ခါးပိုက်၌စားဘွယ်ဝတ္ထုမထုပ်မိဘဲ သတိလွယ်၍ ထသောသူနှင့်တူသော ပညာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုထုပညော၊ ပြန့်ပြောသောပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိက္ခဏံ၊ မပြတ်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဓမ္မဿဝနာယ၊ တရားနာအံ့သောငှာ။ အာရာမံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂန္တာ၊ သွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံ သော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံ ပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ခရုသင်း

ဝရ၂+၀၇၃+ ပွတ်သစ်ကဲ့သို့ ဖြူစင်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ပကာသေန္တိ၊ ပြပေကုန်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တသ္မိံအာသနေ၊ ထိုနေရာ၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေလျက်။ တဿဉ္ဇကထာယ၊ ထိုတရားစကား၏။ အာဒိံဝဝိ၊ အစကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနိုင်၏။ မဇ္ဈံပိ၊ အလယ်ကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနိုင်၏။ ပရိယောသာနံပိ၊ အဆုံးကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနိုင်၏။ တမှာအာသနာ၊ ထိုင်နေရာမှ။ ဝုဋ္ဌိတောဝိ၊ ထလေသော်လည်း။ တဿာကထာယ၊ ထိုတရားစကား၏။ အာဒိံဝိ၊ အစကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနှိုှုင်၏။ မဇ္ဈံပိ၊ အလယ်ကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနိုင်၏။ ပရိယောသာနံဝိ၊ အဆုံးကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနှိုှုင်၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဥက္ကုဇ္ဇော၊ လှန်၍ထားသော။ ကုမ္ဘော၊ အိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတြ၊ ထိုအိုး၌။ အာသိတ္တံ၊ ထည့်အပ်သော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်၏။ နောဝိဝဋ္ဋတိယထာ၊ မယိုစီးသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိက္ခဏံ၊ မပြတ်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဓမ္မဿဝနာယ၊ တရားနာအံ့သောငှာ။ အာရာမံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂန္တာ၊ သွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၏ကောင်းခြင်းနှင့်လည်း ပြည့်စုံသော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့်လည်းပြည့်စုံသော။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံပြည့်စုံသော။ ဓမ္မ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောတော်မူပေကုန်၏။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ခရုသင်းပွတ်သစ်ကဲ့သို့ဖြူစင်စွာသော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ပကာသေန္တိ၊ ပြပေကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တသ္မိံအာသနေ၊ ထိုနေရာ၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေလျှက်။ တဿဉ္ဇကထာယ၊ ထိုတရားစကား၏။ အာဒိံပိ၊ အစကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနိုင်၏။ မဇ္ဈံပိ၊ အလယ်ကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနိုင်၏။ ပရိယောသာနံပိ၊ အဆုံးကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနိုင်၏။ တမှာအာသနာ၊ ထိုနေရာမှ။ ဝုဋ္ဌိတောပိ၊ ထလေသော်လည်း။ တဿာကထာယ၊ ထိုတရားစကား၏။ အာဒိံပိ၊ အစကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနိုင်၏။ မဇ္ဈံပိ၊ အလယ်ကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း

ဝရ၃+၀၇၄+ ကိုပြုနိုင်၏။ ပရိယောသာနံပိ၊ အဆုံးကိုလည်း။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုနိုင်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပုထုပညော၊ ပြန့်ပြောသောပညာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာမေသုစ၊ ကာမတို့၌လည်းကောင်း။ ဘဝသုစ၊ ဘဝတို့၌လည်းကောင်း။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ သောတာပန္နသကဒါဂါမိနော၊ သောတာပန်သကဒါ ဂါမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ကာမေသုစ၊ ကာမတို့၌လည်းကောင်း။ ဘဝေသုစ၊ ဘဝတို့၌ လည်းကောင်း။ အဝီတရာဂါ၊ မကင်းသောရာဂရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသော။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာရရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်တည်း။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသော။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာမေသုစ၊ ကာမတို့၍လည်းကောင်း။ ဘဝေသုစ၊ ဘဝတို့၌လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ အရဟာ၊ ရဟန္တာတည်း။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကာမေသုစ၊ ကာမတို့၌လည်းကောင်း။ ဘဝေသုစ၊ ဘဝတို့၌လည်းကောင်း။ ကာမေသုစ၊ ကာမတို့၌လည်းကောင်း။ ဘဝေသုစ၊ ဘဝတို့၌လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပါသာဏလေခူပမော၊ ကျောင်နှိုက်ရေးသောအက္ခရာနှင့်တူသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ခေါကောဓော၊ ထိုအမျက်သည်လည်း။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အနုသေတိ၊ ကိန်း၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပါသာဏေ၊ ကျောက်၌။ လေခါ၊ အရေးသည်။ ဝါတေနဝါ၊ လေကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဒကေနဝါ၊ ရေကြောင့်လည်းကောင်း။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ နလုဇ္ဇတိ၊ မကျေမပြတ်။ စိရဋ္ဌိတိကာ၊ ကြာမြင့်စွာတည်သည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သောစခေါကောဓော၊ ထိုအမျက်သည်လည်း။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။

ဝရ၄+၀၇၅+ အနုသေတိ၊ ကိန်း၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါသာဏလေခူပမော၊ ကျောင်၌ရေးအက္ခရာ နှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပထဝီလေခူပမော၊ မြေ၌ရေးသော အက္ခရာနှင့်တူသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သောစခေါကောဓော၊ ထိုအမျက်သည်လည်း။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ နအနုသေတိ၊ မကိန်း။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပထဝိယာ၊ မြေ၌။ လေခါ၊ အရေးသည်။ ဝါတေနဝါ၊ လေဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဒကေနဝါ၊ ရေဖြင့်လည်းကောင်း။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ လုဇ္ဇတိ၊ ကျေ၏။ နစိရဋ္ဌိတိကာ၊ ကြာမြင့်စွာမတည် သည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သောစခေါကောဓော၊ ထိုအမျက်သည်လည်း။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ နအနုသေတိ၊ မကိန်း။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပထဝီလေခူပမော၊ မြေ၌ရေးသော အက္ခရာနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဒကလေခူပမော၊ ရေ၌ရေးသော အက္ခရာနှင့်တူသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂုလ်သည်။ အာဂါဠေန၊ ပြင်းစွာ။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ဆိုလျှင်းမူလည်း။ ဖရသေန၊ ကြမ်းကြုတ်စွာ။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ဆိုလျှင်းမူလည်း။ အမနာပေန၊ မနှစ်လိုဘွယ်ဖြင့်။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ဆိုငြားသော်လည်း။ သံသန္ဒတိမေဝ၊ နှီးနှောသည်သာလျှင်တည်း။ သန္ဓိယတိမေဝ၊ စပ်သည်သာလျှင်တည်း။ သမ္မောဒတိမေဝ၊ ရောနှောသည်သာ လျှင်တည်း။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ လေခါ၊ အရေးသည်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ လုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ စိရဋ္ဌိတိကာ၊ ကြာမြင့်စွာတည်သည်။ နဟောတိသေယျထာပိ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဂါဠေန၊ ပြင်းစွာ။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ဆိုလျှင်းမူလည်း။ ဖရုသေန၊ ကြမ်းကြုတ်စွာ။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ဆိုလျှင်းမူလည်း။ အမနာပေန၊ မနှစ်လိဘွယ်ဖြင့်။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ဆိုငြားသော်လည်း။ သံသန္ဒတိမေဝ၊ နှီးနောသည်သာလျှင်တည်း။ သန္ဓိယတိမေဝ၊ စပ်သည်သာလျှင်တည်း။ သမ္မောဒိတိမေဝ၊ ရောနှောသည်လျှင်လည်း။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။

ဝရ၅+၀၇၆+ ဥဒကလေခူပမော၊ ရေ၌ရေးသောအက္ခရာနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ပေါတ္ထကူပမာ၊ ပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးသုံးထညနှင့်တူ ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပေါတ္ထကာ၊ ပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးတို့ သည်။ တယော၊ သုံးယောက်တို့တည်း။ နဝေါ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ ပေါတ္ထကောပိ၊ ပိုဆံမျှင်လျှော်ပုဆိုးသည်လည်း။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏောစေဝ၊ အဆင်းမလှသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသံဖဿောစ၊ ကြမ်းသောအတွေ့ရှိသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဂ္ဃေါ၊ အဘိုးနည်းထိုက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်ဖြစ်။ ပေါတ္ထကာပိ၊ ပိုဆံမျှလျှော်တေပုဆိုးသည်လည်း။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏောစေဝ၊ အဆင်းမလှသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသံဖဿော၊ ကြမ်းသောအတွေ့ရှိသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဂ္ဃေါစ၊ အဘိုးနည်းထိုက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇိေဏ္ဏော၊ ဆိုးရွားသော။ ပေါတ္ထကောပိ၊ ပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးသည်လည်း။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏောစေဝ၊ အဆင်းမလှသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသံဖဿောစ၊ ကြမ်းသော အတွေ့ရှိသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဂ္ဃေါစ၊ အဘိုးနည်းထိုက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇိဏ္ဏံပိပေါတ္ထကံ၊ ဟောင်းသောပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးကိုလည်း။ ဥက္ခလိပရိမဇ္ဇနံဝါ၊ မှည့်မည်းစွမ်းသည်ကိုသုတ်သင်ခြင်းကိုမူ လည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ သင်္ကာရကူဋေဝါ၊ တံမြတ်ချေးစွန့်ရာ၌မူလည်း။ နံ၊ ထိုပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးကို။ ဆဋ္ဋေန္တိယထာ၊ စွန့်ကုနသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ တယောပေါတ္ထကူပမာ၊ ပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးသုံးထည်နှင့်တူကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သုံးယောတို့သည်။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ တယော၊ သုံးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ နဝေါ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စေပိဟောတိ၊ အကယ်၍လည်းဖြစ်အံ့။ ဒိဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့သီလမရှိခြင်းသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏတာယ၊ အဆင်းမလှသည်၏အဖြစ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောပါတ္ထကော၊ ထိုပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးသည်။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏော၊ အဆင်းမလှသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ သီလမရှိသောဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေခေါမန၊ အကြံသူတို့သည်။

ဝရ၆+၀၇၇+ အဿ၊ ထိုသီလမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သေဝန္တိ၊ မှီဝဲကုန်၏။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ပယိရုပါသန္တိ၊ ချည်းကပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံ၊ အယူကိုအစဉ်လိုက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တံ၊ ထိုသို့မှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အဟိတာယ၊ စီးပွာမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအစီးအပွားမရှိခြင်းဆင်းခြင်းသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒုက္ခသံဖဿတာယ၊ ကြမ်းသောအတွေ့ရှိသည်အဖြစ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောပေါတ္ထကော၊ ထိုပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးသည်။ ဒုက္ခသံဖဿော၊ ကြမ်းသောအတွေ့ရှိသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုပိုဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေသံခေါပန၊ အကြင်သူတို့၏။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသန ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းသူနာတို့၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သောဆေးပရိက္ခာရာကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံ၏။ တေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့အား။ တံ၊ ထိုအလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ အကျိုးကြီးသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဟာနိသံသံ၊ များသောအာနိသင်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣဒံ၊ ဤသို့အကျိုးမကြီးခြင်းသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အပ္ပဂ္ဃတာယ၊ အဘိုးနည်းထိုက်သည်၏အဖြစ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောပေါတ္ထကော၊ ထိုပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးသည်။ အပ္ပဂ္ဃေါ၊ အဘိုးနည်းသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုဥပမာနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုပိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ပ။ ထေရော၊ မထေရ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုပိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိေ။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသီလမရှိခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏတာယ၊ အဆင်းမလှသည်အဖြစ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောပေါတ္ထကော၊ ထိုပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးသည်။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏောသေယျထာပိ၊ အဆင်းမလှသကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုဥမာနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေခေါပန၊ အကြင်သူတို့သည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သေဝန္တိ၊ မှီဝဲကုန်၏။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ပယိရုပါသန္တိ၊ ချဉ်းကပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံ၊ အယူကိုအစဉ်လိုက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊

ဝရ၇+၀၇၈+ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ၊ ထိုမှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အဟိတာယ၊ အကျိုးမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ဆင်းရဲခြင်းသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒုက္ခသံဖဿတာယ၊ ကြမ်းသောအတွေ့ရှိသည်၏အဖြစ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောပေါတ္ထကော၊ ထိုပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးသည်။ ဒုက္ခသံဖဿော၊ ကြမ်းသောအတွေ့ရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုဥပမာနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌာဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေသံခေါပန၊ အကြင်သူတို့၏။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းသူနာတို့၏ အထောက်အပံ့ဖြစ်သောဆေးပရိက္ခရာကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံ၏။ တေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့အား။ တံ၊ ထိုအလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ အကျိုးကြီးသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဟာနိသံသံ၊ များသောအာနိသင်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣဒံ၊ ဤသို့ အကျိုးမကြီးခြင်းသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အပ္ပဂ္ဃတာယ၊ အဘိုးနည်းသည်၏အဖြစ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောပေါတ္ထကော၊ ထိုပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးသည်။ အပ္ပဂ္ဃေါသေယျထာပိ၊ အဘိုးနည်းထိုက်သကဲ့သို့။ အထူပမော၊ ထိုပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးနှင့် တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ထေရော၊ မထေရ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာ၏အလယ်၌။ စေဘဏတိ၊ အကယ်၍ဆိုအံ့။ တမေနံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ကိံအာဟံသု၊ အဘယ်သို့ဆိုကြကုန်သနည်း။ အဗျတ္တဿ၊ မလိမ္မာသော။ တုံယှံဗာလဿ၊ သင်သူမိုက်၏။ ဘဏိတေန၊ ဆိုသဖြင့်။ ကီနုခေါ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ တွံပိနာမ၊ သင်မည်သည်လည်း။ ဘဏိတဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သည်ကို။ မညသိ၊ သင်အောက်မေ့သဘော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ ကုပိတော၊ အမျက်ထွက်သည်ဖြစ်၍။ အနတ္တမနော၊ နှလုံးမသာယာသည်ဖြစ်၍။ တထာရူကပိံ၊ ထိုသို့သဘောရှိ သော။ ဝါစံ၊ စကာကို။ နိစ္ဆာရေတိ၊ မြွတ်၏။ ယထာရူပါယ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ဝါစာယ၊ စကားဖြင့်။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဥက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ နံပေါတ္ထတံ၊ ထိုပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးကို။ သင်္ကာရကုဋေ၊ တံမြတ်ချေးစု၌။ ဥက္ခိပတိဣဝ၊ ပစ်သကဲ့သို့။ ဥက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ ဣမေတယောပေါတ္ထကူပမာပုဂ္ဂလာ၊ ဤပိုက်ဆံမျှင်လျှော်တေပုဆိုးသုံးထည်နှင့်

ဝရ၈+၀၇၉+ တူသော ပုဂ္ဂိုလ်သုံးယောက်တို့သည်။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမာ်တိကာပါဌ်၌။ တယောကာသိကဝတ္ထူပမာပုဂ္ဂလာ၊ ကာသိရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးသုံးထည်နှင့်တူ သောပုဂ္ဂိုလ်သုံးယောက်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာသိကဝတ္ထာနိ၊ ကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပု ဆိုးတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးထည်တို့တည်း။ နဝံဝိကာသိကဝတ္ထ၊ အသစ်ဖြစ်သောကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးသည်။ ဝဏ္ဏဝန္တဉ္စေဝ၊ အဆင်းလှသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခသမ္ဖဿဉ္စ၊ သိမ်မွေ့နူးညံ့သောအတွေ့ရှိသည် လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟဂ္ဃဉ္စ၊ အဘိုးများထိုက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဇ္ဈိမံပိကာသိကဝတ္ထံ၊ အလတ်ဖြစ်သောကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးသည်လည်း။ ဝဏ္ဏဝန္တဉ္စေဝ၊ အဆင်းလှသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်။ သုခသမ္ဖဿဉ္စ၊ သိမ်မွေ့နူးညံ့သောအတွေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟဂ္ဃဉ္စ၊ အဘိုးများထိုက်သည် လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဇိဏ္ဏံပိကာသိကဝတ္ထံ၊ ဆွေးသောကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးကိုလည်း။ ရတတပလိဝေတ္ထနံဝါ၊ ရတနာဖြင့်ထုပ်သည်ကိုမူလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဂန္ဓကရဏ္ဍကေဝါ၊ နံ့သာကြုပ်၌မူ လည်း။ နံ၊ ထိုပုဆိုးကို။ နိက္ခိပပန္တိယထာ၊ ထားကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံမေဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ဣမေတယော ကာသိကဝတ္ထုပမာပုဂ္ဂလာ၊ ဤကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ် ပုဆိုးသုံးထည်နှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်သုံးယောက်တို့သည်။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ တယော၊ သုံးယောက်တို့ကား။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ နဝေါ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသည်။ စေပိဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဣဒံ၊ ဤသို့သီလရှိခြင်းသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သုဝဏ္ဏတာယ၊ အဆင်းလှသည်၏အဖြစ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တံကာသိကဝတ္ထံ၊ ထိုကာသိကရာဇ်တိုင်ဖြစ်ပုဆိုးသည်။ ဝဏ္ဏဝန္တံ၊ အဆင်းလှသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုကာသိကာရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေခေါပန၊ အကြင်သူတို့သည်ကား။ အဿ၊ ထိုသီလ

ဝရ၉+၁၈၀+ ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သေဝန္တိ၊ မှီဝဲကုန်၏။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ပယိရုပါသန္တိ၊ ချဉ်းကပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိနုဂတိံ၊ အယူကိုအစဉ်လိုက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ၊ ထိုသို့မှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ကာလပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသားခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့အကျိုးစီးပွားရှိခြင်း ချမ်းသားခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သုခသပ္ဖဿတာယ၊ သိမ်မွေ့သောအတွေ့ရှိသည်၏အဖြစ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တံကာသိကဝတ္ထံ၊ ထိုကာသိရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးသည်။ သုခသပ္ဖဿံ၊ သိမ်မွေ့သောအတွေ့ရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်း။ တထူပမော၊ ထိုကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ် ပုဆိုးနှင့်တူသောဥပမာရှိသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေသံခေါမန၊ အကြင်သူတို့၏။ စီဝရ ပိဏ္ဍပါတ သေနာသန ဂိလာနပစ္စယ ဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း သူနာတို့၏ အထောက်အပံ့ဖြစ်သောဆေးပရိက္ခရာကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံယူ၏။ တေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့အား။ တံ၊ ထိုအလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ အကျိုးကြီးသည်။ မဟာနိသံသံ၊ မြတ်သောအာနိသင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့အကျိုးကြီးသည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ မဟဂ္ဃတာယ၊ အဘိုးကြီးသည်၏အဖြစ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တံကာသိကဝတ္ထံ၊ ထိုကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်သောပုဆိုးသည်။ မဟဂ္ဃံ၊ အဘိုးထိုက်သည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုကာသိကာရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးနှင့်တူသော ဥပမာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုပိ၊ ရဟန်းသည် လည်း။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ပ။ ထေရော၊ မထေရ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုပိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ သီလဝါ၊ သီလရှိ၏။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့သီလရှိခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သုဝဏ္ဏတာယ၊ ကောင်းသောအဆင်းရှိသည်၏အဖြစ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တံကာသိကဝတ္ထံ၊ ထိုကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးသည်။ ဝဏ္ဏဝန္တံ သေယျာထာ၊ အဆင်းလှသကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးနှင့်တူသောဥပမာရှိသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေခေါပန၊ အကြင်သူတို့သည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သေဝန္တိ၊ မှီဝဲကုန်၏။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။

ဝ၈၀+၀၈၁+ ပယိရုပါသန္တိ၊ ချည်းကပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံ၊ အယူကိုအစဉ်လိုက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သေံ၊ ထိုသူတို့အား။ တံ၊ ထိုသို့မှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားချမ်းသာခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သုခသမ္ဖဿတာယ၊ သိမ်မွေ့နူးညံ့သောအတွေ့ရှိ သည်၏အဖြစ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တံကာသိကဝတ္ထံ၊ ထိုကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးသည်။ သုခသမ္ဖဿံ၊ သိမ်မွေ့နူးညံ့သောအတွေ့ရှိသည်။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးနှင့်တူသောဥပမာရှိသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေသံခေါပန၊ အကြင်သူတို့၏။ စီဝရ ပိဏ္ဍပါတ သေနာသန ဂိလာနပစ္စယ ဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း သူနာတို့၏ အထောက်အပံ့ဖြစ်သောဆေးပရိက္ခရာကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံယူ၏။ တေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့အား။ တံ၊ ထိုအလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ အကျိုးကြီးသည်။ မဟာနိသံသံ၊ မြတ်သောအာနိသင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့အကျိုးကြီးသည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ မဟဂ္ဃတာယ၊ အဘိုးကြီးသည်၏အဖြစ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တံကာသိကဝတ္ထံ၊ ထိုကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်သောပုဆိုးသည်။ မဟဂ္ဃံသေယျထာပိ၊ အဘိုးမျာသကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးနှင့်တူသောဥပမာရှိသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ထေရော၊ မထေရ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာ၏အလယ်၌။ စေဘဏတိ၊ အကယ်၍ဆိုအံ့။ တမေနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ကိံအာဟံသု၊ အဘယ်သို့ဆိုကြကုန်သနည်း။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်တို့။ အပ္ပသဒ္ဒါ၊ နည်းသောအသံတို့သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကုန်လော။ ထေရော၊ မထေရ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဓမ္မဉ္စ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာကိုလည်းကောင်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ဝိနည်းကိုလည်းကောင်း။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ တဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ အာဓေယျံ၊ ယူအပ်သောအရာထိုက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ကိံကထယ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ နံကာသိကဝတ္ထံ၊ ထိုကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုးကို။ ဂန္ဓကရဏ္ဍကေဝ၊ နံ့သာကြုပ်၌ထည့်သကဲ့သို့။ ဣမေတယောကာသိကဝတ္ထူပမာပုဂ္ဂ+

ဝ၈၁+၀၈၂+ လာ၊ ဤသို့ကာသိကရာဇ်တိုင်းဖြစ်ပုဆိုး သုံးထည်နှင့်တသောပုဂ္ဂိုလ်သုံးယောက်တို့သည်။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ သုပ္ပမေယျော၊ နှိုင်းယှဉ်လွယ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓတော၊ ပျံ့လွင့်သည်။ ဥန္နဠော၊ အထက်သို့တက်သော ကျူပင်ကဲ့သို့ရှိသည်။ စပလော၊ လျှပ်ပေါ်သည်။ မုခရော၊ နှုတ်ကြမ်းသည်။ ဝိကိဏ္ဏဝါစော၊ ထုံးဘွဲ့သောစကားရှိသည်။ မုဋ္ဌဿတိ၊ လွတ်သောသတိရှိသည်။ အသမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်းမရှိသည်။ အသမာဟိတော၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကင်းသည်။ ဝိဗ္ဘန္တစိတ္တော၊ တုန်လှုပ်သောစိတ်ရှိသည်။ ပါကဋုန္နိယော၊ ဟင်းလင်းသောဣန္ဒြေရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သုပ္ပမေယျော၊ နှိုင်းယှဉ်လွယ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုပ္ပမေယျော၊ နှိုင်းယှဉ်ခဲသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဒ္ဓတော၊ မပျံ့လွင့်သည်။ အနုန္နဠော၊ အထက်သို့တက်သောကျူပင်ကဲ့သို့မရှိသည်။ အစပလော၊ မလျှပ်ပေါ်သည်။ အမုခရော၊ နှုတ်မကြမ်းသည်။ အဝိကိဏ္ဏဝါစော၊ မရွံ့ရှာအပ်သောစကားရှိသည်။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ တည်တန့်သောတိရှိသော။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်ရှိသည်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောစိတ်ရှိသည်။ ဧကဂ္ဂစိတ္တော၊ မပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိ သည်။ သံဝုတိန္ဒြိယော၊ စောင့်သောဣန္ဒြေရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒုပ္ပမေယျော၊ နှိုင်းယှဉ်ခဲသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပ္ပမေယျော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှလွတ်သောစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ပညာဖြင့်ကိလေသာတို့နမှ လွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ သာလျှင်။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပ္ပမေယျော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်သော။ နဘဇိတဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်သော။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲ

ဝ၈၂+၀၈၃+ မဆည်းကပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလေန၊ သီလဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အနုဒ္ဒယာ၊ သနားခြင်းကို။ အညတြ၊ ထား၍။ အနုကမ္မာ၊ အစဉ်သနားခြင်းကို။ အညတြာ၊ ထား၍။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ နဘဇီတဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲမဆည်းကပ်။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်သော။ ဘဇိတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်အပ်သော။ ပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဘန်တလဲလဲဆည်းကပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလေန၊ သီလဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒိသော၊ တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဘဇိတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်အပ်၏။ ပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဘန်တလဲလဲဆည်းကပ်အပ်၏။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှီဝဲအပ် ၏ဟူသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ သီလသာမည ဂတာနံ၊ သီလသီတင်းတူသောအဖြစ်သို့ရောက်ကုန်သော။ သတံ၊ သူတောကောင်းတို့၏။ သီလကထာ၊ သီလစကားသည် လည်း။ နော၊ ငါတိုအား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်အံ့။ သာစသီလကထာ၊ ထိုသီလစကားသည်လည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ ဖာသု၊ ချမ်းသာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သာစသီလကထာ၊ ထိုသီလစကားသည်လည်း။ နော၊ ငါးတို့အား။ ပဝတ္တိနီ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သမာဓိသာမညဂတာနံ၊ သမာဓိတူသောအဖြစ်သို့ရောက်ကုန်သော။ သတံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ သမာဓိကထာစ၊ သာမာဓိစကားသည်လည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ ဘိဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သာစသမာဓိကထာ၊ ထိုသမာဓိစကားသည်လည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ ဖာသု၊ ချမ်းသာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သာစသမာဓိကထာ၊ ထိုသမာဓိစကားသည်လည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ ပဝတ္တိနီ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပညာသာမညဂတာနံ၊ ပညာတူသောအဖြစ်သို့ရောက်ကုန်သော။ သတံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ ပညာကထာစ၊ ပညာစကားသည်လည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သာစပညာကထာ၊ ထိုပညာစကားသည်လည်း။

ဝ၈၃+၀၈၄+ နော၊ ငါတို့အား။ ဖာသု၊ ချမ်းသာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သာစပညာကထာ၊ ထိုပညာစကားသည်လည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ ပဝတ္တနီ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဘဇိတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်အပ်၏။ ပယိရုပသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲဆည်းကပ်အပ်။ သက္ကတွာ၊ အရိုအသေပြု၍။ ဂရုံကတွာ၊ အလေးအမြတ်ပြု၍။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်သော။ ဘဇိတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်အပ်သော။ ပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲဆည်းကပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချိုသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလေန၊ သီလဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သက္ကတွာ၊ အရိုအသေပြု၍။ ဂရုံကတွာ၊ အလေးအမြတ်ပြု၍။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဘဇိတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်အပ်၏။ ပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲဆည်းကပ်အပ်၏။ တံ၊ ထိုသီလစသော ကျေးဇူးဖြင့်လွန်သောသူကိုမှီဝဲအပ်၏ဟူသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ အပရိပူရံ၊ မပြည့်သေးသော။ သီလက္ခန္ဓံဝါ၊ သီလအစုကိုမူလည်း။ ပရိပူရဿောမိ၊ ငါဖြည့်ပါရအံ့။ ပရိပူရံ၊ ပြည့်လေပြီးသော။ သီလက္ခန္ဓံဝါ၊ သီလအစုကိုမူလည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသောအရာ၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိဿာမိ၊ ငါယူရအံ့။ အပရိပူရံ၊ မပြည့်သေးသော။ သမာဓိက္ခန္ဓံဝါ၊ သမာဓိအစုကို မူလည်း။ ပရိပူရဿောမိ၊ ငါဖြည့်ပါရအံ့။ ပရိပူရံ၊ ငါပြည့်လေပြီးသော။ သမာဓိက္ခန္ဓံဝါ၊ သမာဓိအစုကိုမူလည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရာ၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိဿာမိ၊ ငါယူပါရအံ့။ အပရိပူရံ၊ မပြည့်သေးသော။ ပညာက္ခန္ဓံဝါ၊ ပညာအစုကိုမူလည်း။ ပရိပူရဿောမိ၊ ငါပြည့်ပါရအံ့။ ပရိပူရံ၊ ပြည့်လေပြီးသော။ ပညာက္ခန္ဓံဝါ၊ ပညာအစုကိုမူလည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရာ၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိဿာမိ၊ ငါယူရပါအံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သက္ကတွာ၊ အရိုအသေပြု၍။ ဂရုံကတွာ၊ အလေးအမြတ်ပြု၍။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဘဇီတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်အပ်၏။ ပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲဆည်းကပ်အပ်၏။ ဇိဂုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ နသေဝိဘဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်သော။ နဘဇိတဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်

ဝ၈၄+၀၈၅+ သော။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲမဆည်းကပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာေ်သာအကျင့်ရှိသည်။ အသုစိသင်္ကဿရသမာစာရော၊ မစင်ကိုကဲ့သို့ရွံ့ရှာအပ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ပဋိစ္ဆန္နကမ္မန္တော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သောအမှုရှိသည်။ အသမဏော၊ ရဟန်းမဟုတ်ဘဲ။ သမဏပဋိညော၊ ရဟန်းဟူ၍ဝန်ခံခြင်းသည်။ အဗြဟ္မစာရီ၊ မြတ်သော အကျင့်မရှိဘဲ။ ဗြဟ္မစာရိပဋိညော၊ မြတ်သောအကျင့်ရှိသောသူဟူ၍ ဝန်ခံခြင်းသည်။ အန္တောပူတိ၊ အတွင်းပုပ်သည်။ အပဿုတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသောမိုဃ်းဖြင့်စွတ်သည်။ ကသမ္ဗုကဇာတော၊ ယောက်သွားပုပ်ကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇိဂုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ စက်ဆုပ်အပ်၏။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ နဘဇီတဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲမဆည်းကပ်အပ်။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို စက်ဆုပ်အပ်ခြင်းစသည်သည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင်နည်း။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံ၊ မြင်ဘူးသောအစဉ်သို့။ ကိဉ္ဇာပိနအာပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ကားမရောက်၏ရှင့်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ နံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုသီလမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါပကော၊ ယုတ်မာသော။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသောအသံသည်။ အဗ္ဘုဂ္ဂစ္ဆတိ၊ ပြန့်နှံ့၍တတ်၏။ ကိံအဗ္ဘုဂ္ဂစ္ဆတိ၊ အဘယ်သို့ပြန့်နှံ့၍တတ်သနည်း။ အယံပုရိသပုဂ္ဂလော၊ ဤယောကျ်ားဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါပမိတ္တော၊ မကောင်းသောခင်ပွန်းရှိ၏။ ပါပသဟာယော၊ မကောင်းသောအပေါင်းအဖေါ်ရှိ၏။ ပါပသမ္ပဝင်္ကော၊ မကောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်သို့ညွတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂစ္ဆတိ၊ ပြန့်နှံ့၍တတ်၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ အဟိဂူတဂတော၊ မစင်အလိမ်းလိမ်းကပ်သောမွေသည်။ ကိဉ္စာပိနဍံသတိ၊ အကယ်၍ကားမကိုက်၏ရှင့်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သောကား။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့ဆည်းကပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မက္ခေတိသေယျထာပိ၊ မစင်ဖြင့်လိမ်းကျံသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိ သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံ၊ မြင်ဘူးသောအစဉ်သို့။ ကိဉ္စာပိနအာပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ကားမရောက်၏ ရှင့်။ အခခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ နံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုဆည်းကပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အယံပူရိသ ပုဂ္ဂလော၊ ဤယောကျ်ားဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါပမိတ္တော၊ မကောင်းသော ခင်ပွန်းရှိ၏။ ပါပသ+

ဝ၈၅+၀၈၆+ ဟာယော၊ မကောင်းသော အပေါင်းအဖေါ်ရှိ၏။ ပါပသမ္ပဝင်္ကော၊ မကောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်သို့ ညွတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပါပကော၊ ယုတ်မာသော။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသော အသံသည်။ သဗ္ဘုဂ္ဂစ္ဆတိ၊ ပြန်နှံ့၍တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇိဂုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ စက်ဆုပ်အပ်၏။ နသေဝဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ နဘဇီတဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲမဆည်းကပ်အပ်။ အဇ္ဈုပေက္ခိတဗ္ဗော၊ လျစ်လျူရှုအပ်သော။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်သော။ နဘဇိတဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်သော။ နပိယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲမဆည်းကပ်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါယာသဗဟုလော၊ ပင်ပန်းခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပံဝိဝုတ္တောသသမာနော၊ အနည်းငယ်ဆိုလျှင်မူလည်း။ အဘိသဇ္ဇတိ၊ ငြိ၏။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဗျာပဇ္ဇတိ၊ စောင်းမြောင်း၏။ ပတိဋ္ဌိယတိ၊ တည်၏။ ကောပဉ္စ၊ အားနည်းသောအမျက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ အားကြီးသောအမျက်ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ပါတုကရောတိ၊ ထင်စွာပြု၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဒုဋ္ဌာရုကော၊ ပျက်သောအိုင်းအမာကို။ ကာဋ္ဌေနဝါ၊ ထင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကထလာယဝါ၊ အိုးခြမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဃဋ္ဋိတော၊ ထိပါးသည်ရှိသော်။ မတ္တာယ၊ အတိုင်းထက်။ ဘိယျောသော၊ အလွန်။ အာသံ၊ ယိုစီးခြင်းကိ။ ဒေတိသေယျထာပိ၊ ပေးသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောဓနော၊ အမျကထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါယာသဗဟုလော၊ ပင်ပန်းခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပံပိဝုတ္တောသမာနော၊ အနည်းငယ်ဆိုလျှင်းမူလည်း။ အဘိသဇ္ဇတိ၊ ငြိ၏။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဗျာပဇ္ဇတိ၊ စောင်းမြောင်း၏။ ပတိဋ္ဌိယတိ၊ တည်၏။ ကောပဉ္စ၊ အားနည်းသောအမျက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ အားကြီးသောအမျက်ကို လည်းကောင်း။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ အကြောင်းအဟုတ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ပါတုကရောတိ၊ ထင်စွာပြု၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တိန္ဒုကာလာဟံ၊ တည်သားထင်းမီးစကို။ ကဋ္ဌေနဝါ၊ ထင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကထလာယဝါ၊ အိုးခြမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဃဋ္ဋိတံ၊ ဝင်ပါးသည်ရှိသော်။ မတ္တာယ၊ အတိုင်းထက်။ ဘိယျောသော၊ အလွန်။ စိစ္စိဋာယတိစိတိစိ+

ဝ၈၆+၀၈၇+ ဍာယတိသေယျထာပိ၊ ဖျစ်ဖျစ်မည်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါယသဗဟုလော၊ ပင်ပန်းခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပံပိဝုတ္တောသမာနော၊ အနည်းငယ်ဆိုလျှင်းမူလည်း။ အဘိသဇ္ဇတိ၊ ငြိ၏။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဗျာပဇ္ဇတိ၊ စောင်းမြောင်း၏။ ပတိဋ္ဌိယတိ၊ တည်၏။ ကောပဉ္စ၊ အားနည်းသောအ မျက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ အားကြီးသောအမျက်ကိုလည်းကောင်း။ အပစ္စယဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို လည်းကောင်း။ ပါတုကရောတ၊ ထင်စွာပြု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ဂူထကူေပေါ၊ မစင်တွင်းကို။ ကဋ္ဌေနဝါ၊ သစ်သားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကထာလာယဝါ၊ အိုးခြမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဃဋ္ဋိတော၊ ထိပါးအပ်သည်ရှိသော်။ မတ္တာယ၊ အတိုင်းထက်။ ဘိယျောသော၊ အလွန်။ ဒုဂ္ဂန္ဓော၊ မကောင်းသောအနံ့ရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါယာသဗဟုလော၊ ပင်ပန်းကခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပံပိဝုတ္တောသမနော၊ အနည်းငယ်ဆိုလျှင်းမူလည်း။ ပတိဋ္ဌိယတိ၊ တည်၏။ ကောပဉ္စ၊ အားနည်းသော အမျက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ အားကြီးသောအမျက်ကိုလည်းကောင်း။ အပစ္စယဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ပါတုကရောတိ၊ ထင်စွာပြု၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဇ္ဈုပက္ခိတဗ္ဗော၊ လျစ်လျူရှုအပ်၏။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ နဘဇိတဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲမဆည်းကပ်အပ်။ တံ၊ ထိုသို့မဆည်းကပ်အပ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ သက္ကောသေယျာပိ၊ ဆဲရေးမူလည်းဆဲရေးရာ၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပရိဘာသေယျ၊ ရေရွက်မူလည်းရေရွက်ရာ၏။ မေ၊ ငါ့အား။ အနတ္ထံပိ၊ အကျိုးမရှိသည်ကိုမူလည်း။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဇ္ဈုပက္ခိတဗ္ဗော၊ လျစ်လျုရှုအပ်၏။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ နဘဇိတဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲမဆည်းကပ်။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်သော။ ဘဇိတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်အပ်သော။ ပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲဆည်းကပ်အပ်သော။

ဝ၈၇+၀၈၈+ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဘဇိတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်အပ်၏။ ပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲ ဆည်းကပ်အပ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဆည်းကပ်အပ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌာနုကတိံ၊ မြင်ဘူးသောအစဉ်သို့။ ကိဉ္စာပိနအာပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ကားမရောက်၏ရှင့်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ နံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုကောင်းသောအကျင့်ရှိသောကပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကလျာဏော၊ ကောင်းသော။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသောအသံသည်။ အဗ္ဘဂ္ဂစ္ဆတိ၊ ပြန့်နှံ့တတ်၏။ ကိံအဗ္ဘုဂ္ဂစ္ဆတိ၊ အဘယ်သို့ပြန့်နှံ့၍တတ်သနည်း။ အယံပုရိသပုဂ္ဂလော၊ ဤယောကျ်ားဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကလျာဏမိတ္တော၊ ကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းရှိ၏။ ကလျာဏသဟာယော၊ ကောင်းသောအပေါင်းအဘော်ရှိ၏။ ကလျာဏ သံပဝင်္ကော၊ ကောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်ကို ညွတ်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂစ္ဆတိ၊ ပြန်နှံ့၍တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိ သော်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဘဇီတဗ္ဗော၊ ဆည်းကပ်အပ်၏။ ပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲဆည်းကပ်အပ်၏။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသော။ သမာဓိသ္မိံစ၊ သမာဓိ၌လည်း။ မတ္တ၊ သောကာရီ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုလေ့ရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာ၌။ မတ္တသောကာရီ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုလေ့ရှိသော်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ သောတာပန္နသကဒါဂါမိ နော၊ သောတာပန်သကဒါဂါမပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရပူရကာရိနော၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိကုန်၏ဟူ၍။ သမာဓိသ္မိံ၊ သာမဓိ၌။ မတ္တသောကာရိနော၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုကုန်၏ဟူ၍။ ပညာယ၊ ပညာ၌။ မတ္တသောကာရိနော၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သီလေသုစ၊ သီလတို့၌လည်း။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသော။ သမာဓိသ္မိံစ၊ သမာဓိ၌လည်း။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသော။ ပညာယစ၊ ပညာ၌လည်း။ မတ္တသောကာရီ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုလေ့ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ငသည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သီလေသုစ၊ သီလတို့၌

ဝ၈၈+၀၈၉+ လည်း။ ပရိပူကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိ၏ဟူ၍။ သမာဓိသ္မိံစ၊ သမာဓိ၌လည်း။ ပရိပူကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိ၏ဟူ၍။ ပညာယ၊ ပညာ၌။ မတ္တသောကာရီ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုလေ့ရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သီလေသုစ၊ သီလတို့၌လည်း။ ပရိပူကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိ၏ဟူ၍။ သမာဓိသ္မိံစ၊ သမာဓိ၌လည်း။ ပရိပူကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိ၏ဟူ၍။ ပညာယစ၊ ပညာ၌လည်း။ ပရိပူကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိ၏ဟူ၍။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သီလေသုစ၊ သီလတို့၌လည်း။ ပရိပူကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိ၏ဟူ၍။ သမာဓိသ္မိံစ၊ သမာဓိ၌လည်း။ ပရိပူကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိ၏ဟူ၍။ ပညာယစ၊ ပညာ၌လည်း။ ပရိပူကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ တယောသတ္ထာရော၊ ဆရာသုံးယောက်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သာတ္ထာရော၊ ဆရာတို့သည်။ တယော၊ သုံးယောက်တို့တည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သတ္ထာရော၊ ဆရာသည်။ ကာမာနံ၊ ကာမတရားတိုကို။ ပရိပညှံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့ကို။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ နပညပေတိ၊ မပညတ်။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ နပညပေတိ၊ ပပညတ်။ ဣဓပန၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သတ္ထာရော၊ ဆရာသည်။ ကာမာနဉ္စ၊ ကာမတို့ကိုလည်း။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ ရူပါနဉ္စ၊ ရုပ်တို့ကိုလည်း။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ နပညပေတိ၊ မပညတ်။ ဣဓပန၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သတ္ထာရော၊ ဆရာသည်။ ကာမာနဉ္စ၊ ကာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ ရူပါနဉ္စ၊ ရုပ်တို့ကိုလည်း။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ တတြ၊ ထိုသုံးယောက်ကုန်သော ရာတို့တွင်။ ယွာယံယော အယံသတ္ထာ၊ အကြင်ဆရာသည်။ ကာမာနံ၊ ကာမတို့ကို။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့ကို။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ နပညပေတိ၊ မပညတ်။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ နပညပေတိ၊ မပညတ်။ ရူပါဝစရသမာပတ္တိယာ၊ ရူပါဝစရသမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသော။ သောသတ္ထာ၊ ထိုဆရာကို။ တေန၊ ထိုကာမဂုဏ်တို့ကို ပယ်ခြင်းကိုပညတ်ခြင်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတြ၊ ထိုသုံးယောက်ကုန်သောဆရာတို့

ဝ၈၉+ဝ၉၀+ တွင်။ ယွာသံယောသံသတ္ထာ၊ အကြင်ဆရာသည်။ ကာမာနဉ္စ၊ ကာမတို့ကိုလည်း။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပညေပေတိ၊ ပညတ်၏။ ရူပါနဉ္စ၊ ရုပ်တို့ကိုလည်း။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ နပညပေတိ၊ မပညတ်။ အရူပါဝစရသမာပတ္တိယာ၊ အရူပါဝစရသမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသော။ သောသတ္ထာ၊ ထိုဆရာကို။ တေန၊ ထိုကာမဂုဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း ရုပ်တို့ကိုလည်းကောင်း ပယ်ခြင်းကိုပညတ်ခြင်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတြ၊ ထိုသုံးယောက်ကုန်သောဆရာတို့ တွင်။ ယွာယံယောအယံသတ္ထာ၊ အကြင်ဆရာသည်။ ကာမာနဉ္စ၊ ကာမတို့ကိုလည်း။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ ရူပါနဉ္စ၊ မရုပ်တို့ကိုလည်း။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ ဝေဒနာနဉ္စ၊ ဝေဒနာတို့ကိုလည်း။ ပရိညံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးတရားသိသော။ သောသတ္ထာ၊ ထိုဆရာကို။ တေန၊ ထိုကာမဂုဏ်ရုပ်ဝေဒနာတို့ကိုပယ်ခြင်းကိုပညတ်ခြင်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သတ္ထာရော၊ ဆရာတို့သည်။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးယောက်ကုန်သော။ တယောသတ္ထာရော၊ ဆရာသုံးယောက်တို့ သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သတ္ထာရော၊ ဆရာတို့သည်။ တယော၊ သုံးယောက်တို့တည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သတ္ထာ၊ ဆရာတိုသည်။ ဒိဋ္ဌေစေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ထေထတော၊ မြဲမြံသောအားဖြင့်။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ အဘိသမ္ပရာယဉ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌လည်း။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ထေတတော၊ မြဲမြံသောအားဖြင့်။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ ဣဓပန၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သတ္ထာ၊ ဆရာသ်ည။ ဒိဋ္ဌေစေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ထေတတော၊ မြဲမြံသောအားဖြင့်။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ အဘိသမ္ပရာယံ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ထေထတော၊ မြဲမြံသောအားဖြင့်။ နောစခေါပညပေတိ၊ မပညတ်။ ဣဓပန၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။ ဒိဋ္ဌေစေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌လည်း။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ထေတတော၊ မြဲမြံသောအားဖြင့်။ နပညပေတိ၊ မပညတ်။ အဘိသမ္ပရာယဉ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌လည်း။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ထေတတော၊ မြဲမြံသောအားဖြင့်။ နပညပေတိ၊ မပညတ်။ တတြ+

ဝ၉၀+ဝ၉၁+ ထိုသုံးယောက်ကုန်သောဆရာတို့တွင်။ ယွာသံယောအယံသတ္ထာ၊ အကြင်ဆရာသည်။ ဒိဋ္ဌေစေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ထေထတော၊ မြဲမြံသောအားဖြင့်။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ အဘိသမ္ပယဉ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၍၌လည်း။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သစ္စတော၊ မှန်သေသာအားဖြင့်။ ထေထတော၊ မြဲမြံသောအားဖြင့်။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ သဿတဝါဒေါ၊ သဿတအယူရှိသော။ သောသတ္ထာ၊ ထိုဆရာကို။ တေန၊ ထိုပညတ်ခြင်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတြ၊ ထိုဆရာသုံးယောက်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံသတ္ထာ၊ အကြင်ဆရာသည်။ ဒိဋ္ဌေစေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ထေတတော၊ မြဲမြံသောအားဖြင့်။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ အဘိသမ္ပရာယံ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ထေတတော၊ မြဲမြံသောအားဖြင့်။ နောစပညပေတိ၊ မပညတ်။ ဥစ္ဆေဒဝါဒေါ၊ ဥစ္ဆေဒအယူရှိသော။ သောသတ္ထာ၊ ထိုဆရာကို။ တေန၊ ထိုပညတ်ခြင်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတြ၊ ထိုဆရာသုံးယောက်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံသတ္ထာ၊ အကြင်ဆရာသည်။ ဒိဋ္ဌေစေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ထေတတော၊ မြဲမြံသောအားဖြင့်။ နပညပေတိ၊ မပညတ်။ အဘိသမ္ပရာယဉ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌လည်း။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ထေတတော၊ မြဲမြံသောအားဖြင့်။ နပပေတိ၊ မပညတ်။ သမ္မာသမ္ဗဒ္ဓေါ၊ မဘောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူပြီးသော။ သောသတ္ထာ၊ ထိုဆရာကို။ တေန၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်တမလွန်၌မိမိကိုယ်ကိုမှန်အားဖြင့်မပညတ်ခြင်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အပရေပိ၊ ထိုမှတပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးယောတို့သည်။ သတ္ထာရော၊ ဆရာမည်ကုန်၏။ တိကိနိဒ္ဒေသော၊ တိကနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

စတုက္ကနိဒ္ဒေသ။

အသပ္ပုရိသော၊ မသူတော်မည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါယီ၊ အရှင်မပေးသောသူ၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူတတ်သည်။ ဟော+

ဝ၉၁+ဝ၉၂+ တိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရီ၊ သူ၏မယားကိုပြစ်မှားတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုသာဝါဒီ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာယီ၊ သေရည် သေရက်သောက်ခြင်းတည်း ဟူသောမေ့လျော့ခြင်း၏အကြောင်း၌တည်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အသပ္ပုရိသော၊ မသူတော်ယုတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာစ၊ မိမိ၏သည်လည်း။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏အသက်ုကိုသတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ပါဏာတိပါတေ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ကောင်းဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ အဒိန္နာဒါယီ၊ အရှင်မပေးအပ်သောသူဥစ္စာကိုခိုးယူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ အဒိန္နာဒါနေ၊ အရှင်မပေးသောသူ၏ဥစ္စာကိုခိုးယူငှာ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရီ၊ သူ၏မယားကိုပြစ်မှားတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရေ၊ သူ၏မယားကိုပြစ်မှားခြင်း၌။ သမာဒေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ မုသာဝါဒီ၊ ပျက်စကားကိုဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ မသာဝါဒေ၊ ပျက်စကားကိုဆိုခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ သရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာယီ၊ သေရည်သေရက်ကိုသောက်ခြင်းတည်းဟူသော မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်း၌တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ သုရာမေရယမဇ္ဇုပမာဒဋ္ဌာနေ၊ သေရည် သေရက်ကိုသောက်ခြင်း တည်းဟူသော မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အသပ္ပုရိသေန၊ မသူတော်အောက်။ အသပ္ပုရိသတရော၊ မသူတော်ယုတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သပ္ပုရိသော၊ သူတော်ကောင်းမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ့အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်မပေးသောသူဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ သူတပါး၏မယားကို ပြစ်မှားလွန်ကျုးခြင်းမှ။ ပဋိဝိံရ+

ဝ၉၂+ဝ၉၃+ တော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သေရည်သေရက်ကို သောက်ခြင်းတည်းဟူသောမေ့လျော့ခြင်း၏အကြောင်း၌ တည်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သပ္ပုရိသော၊ သူတော်ကောင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သပ္ပုရိသေန၊ သူကောင်းထက်။ သပ္ပုရိသေတရော၊ သူတော်ကောင်းမြတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တာနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ့၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ခြင်း၌။ သမာဒေပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တာနာ၊ မိမိသည်လည်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်မပေးသောသူတပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်မပေးသောသူတပါး၏ဥစ္စာကိုခိုးယူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ခြင်၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်လည်း။ ကြဉ်ခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ သူတပါး၏မယားကိုပြစ်မှားလွန်ကျူးခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ သူတပါး၏မယားကိုပြစ်မှားလွန်ကျူးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိငုလည်း။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ခြင်းမှ။ သမာဒပေပတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တာနာ၊ မိမိသည်လည်း။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သေရည်သေရက်ကိုသောက်ခြင်းတည်း ဟူသောမေ့လျော့ခြင်း၏အကြောင်း၌ တည်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သေရည် သေရက်ကို သောက်ခြင်း တည်းဟူသောမေ့လျော့ခြင်း၏အကြောင်း၌ တည်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ခြင်းမှ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သပ္ပုရိသေန၊ သူတော်ကောင်းထက်။ သပ္ပုရိသတရော၊ သူတော်ကောင်းမြတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပါပေါ၊ ယုတ်ုမာသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတ+

ဝ၉၃+ဝ၉၄+ မောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါယီ၊ အရှင်မပေသောသူတပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရီ၊ သူတပါး၏မယားကိုပြစ်မှားလွန်ကျုးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုသာဝါဒီ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိသုဏဝါစော၊ ချောပစ်သောစကာကိုဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖရုသပါစော၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားကိုဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ဖပ္ပလာပီ၊ အပြိန်အဖျင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဇ္ဈာလု၊ အလိုကြီးခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာပန္နစိတ္တော၊ စောင်းမြောင်းသောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီ၊ မှားသောအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါပေါ၊ သူယုတ်မာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပါပေန၊ ယုတ်မာသောသူအောက်။ ပါပတရော၊ အထူးသဖြင့် ယုတ်မာသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ပါဏာတိပါတေ၊ သူ့၏အသကိုသတ်ခြင်း၌။ သမာဓပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ အဒိန္နာဒါယီ၊ အရှင်မပေးသောသူတပါး၏ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ အဒိန္နာဒါနေ၊ အရှင်မပေးသောသူတပါး၏ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တာနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရီ၊ သူတပါး၏မယားကို ပြစ်မှားလွန်ကျုးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရေ၊ သူတပါး၏မယားကိုမှားလွန်ကျုးခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ မုသာဝါဒီ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ မုသာဝါဒေ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ပိသုဏဝါစော၊ ချောပစ်သောစကားကို ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ပိသုဏဝါစာယ၊ ချောပစ်သောစကားကိုဆိုခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ဖရုသဝါစော၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားကိုဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊

ဝ၉၄+ဝ၉၅+ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ဖရုသာယဝါစာယ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားကိုဆိုခြင်း၌။ သမမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ သမ္ဖပ္ပလာပီ၊ အပြိန်အဖျင်းသောစကားကို ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ သမ္ဖပ္ပလာပေ၊ အပြိန်အဖျင်းသောစကားကိုဆိုခြင်း၌။ သမာဒေပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ အဘိဇ္ဈာလု၊ အလိုကြီးခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ အဘိဇ္ဈာယ၊ အလိုကြီးခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ဗျာပန္နစိတ္တော၊ စောင်းမြောင်းသောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ဗျာပါဒေ၊ စောင်းမြောင်းခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီ၊ မှားသောအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မှားသောအယူ၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါပေန၊ ယုတ်မာသောသူ အောက်။ ပါပတရော၊ အထူးသဖြင့်ယုတ်မာသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကလျာဏော၊ သူတော်ကောင်း မည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်သတ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်မပေးသောသူတပါး၏ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ သူတပါး၏မယားကိုပြစ်မှားလွန်ကျုးခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရဆော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိသုဏဝါစာယ၊ ချောပစ်သောစကားကိုဆိုခြထင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖရုသာယဝါစာယ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ဖပ္ပလာပါ၊ အပြိန်အဖျင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဘိဇ္ဈာလု၊ အလိုမကြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဗျာပန္နစိတ္တော၊ စောင်းမြောင်းသောစိတ်မရှိငသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌီ၊ ကောင်းသော အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကလျာဏော၊ သူတော်ကောင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကလျာဏေန၊ သူတော်ကောင်းထက်။ ကလျာဏတရာ၊ အထူးသဖြင့် သူတော်ကောင်းမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမော+

ဝ၉၅+ဝ၉၆+ စ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ အဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တာနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်မပေးသောသူတပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်မပေးသောသူတပါး၏ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ သူတပါး၏မယားကိုပြစ်မှားလွန်ကျုးခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ သူတပါး၏မယားကိုပြစ်မှားလွန် ကျုးခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူးတပါးကို လည်း။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည် စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ပိသုဏာယဝါစာယ၊ ချောပစ်သော စကားကို ဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ပိသုဏယဝါစာယ၊ ချောပစသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ဖရုသာယဝါစာယ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ဖရုသာယဝါစာယ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ သမ္မပ္ပလာပါ၊ အပြန်အဖျင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ သမ္ဖပ္ပလာပါ၊ ပြိန်ဖျင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ခြင်း၌။ သမာဒပေတ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ အနဘိဇ္ဈာလု၊ အလိုကြီးခြင်းမများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ အနဘိဇ္ဈာယ၊ အလိုကြီးခြင်းမများသည်၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ အဗျာပန္နစိတ္တော၊ စောင်းမြောင်းသော စိတ်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။

ဝ၉၆+ဝ၉၇+ အဗျာပါဒေ၊ မစောင်းမြောင်းခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌီ၊ ကောင်းသောအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကောင်းသောအယူ၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကလျာဏေန၊ သူတော်ကောင်းထက်။ ကလျာဏတရော၊ အထူးသဖြင့် သူတော်ကောင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာသော အကျင့်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏အသက်ကိသတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါယီ၊ အရှင်မပေးသောသူတပါး၏ဥစ္စာကိုခိုးယူတတ် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါပဓမ္မာ၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပါပဓမ္မေန၊ ယုတ်မာသော အကျင့်ရှိသော သူအောက်။ ပါပဓမ္မတရော၊ အထူးသဖြင့်ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ပါဏာတပါတေ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ အဒိန္နာဒါယီ၊ အရှင်မပေးသောသူတပါး၏ဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ အဒိန္နာဒါနေ၊ အရှင်မပေးသောသူတပါ၏ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်း၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ ပ။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ မိစ္ဆာဒဋ္ဌီ၊ မှားသောအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မှားသောအယူ၌။ အမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါပဓမ္မေန၊ ယုတ်မာသော အကျင့်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နဒါနာ၊ အရှင်မပေးသောသူတပါး၏ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သမ္မာဒိဋ္ဌီ၊ ကောင်းသောအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊

ဝ၉၇+ဝ၉၈+ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကလျာဏဓမ္မေန၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ ကလျာဏဓမ္မတရော၊ အထူးသဖြင့်ကောင်းသောအကျင့်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ပါဏာတိတာ၊ သူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ ပ။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ သမာဒိဋ္ဌီ၊ ကောင်းသောအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ သမာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကောင်းသောအယူ၌။ သမာပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကလျာဏဓမ္မေန၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသောသူထက်။ ကလျာဏဓမ္မတရော၊ အထူးသဖြင့်ကောင်းသော အကျင့်ရှိသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာဝဇ္ဇော၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်နှင့်တကွသော။ ကာယကမ္မေန၊ ကာယကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်နှင့်တကွသော။ ဝစီကမ္မေန၊ ဝစီကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်နှင့်တကွသော။ မနောကမ္မေန၊ မနောကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သာဝဇ္ဇော၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝဇ္ဇဗဟုလော၊ များသောအပြစ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ သာဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်နှင့်တကွသော။ ကာယကမ္မေန၊ ကာယကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပံ၊ နည်းစွာ။ အနဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်မရှိသော။ ကာယကမ္မေန၊ ကာယကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ သာဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်နှင့်တကွသော။ ဝစီကမ္မေန၊ ဝစီကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ သာဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်နှင့်တကွသော။ မနောကမ္မေ န၊ မနောကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊

ဝ၉၈+ဝ၉၉+ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပံ၊ နည်းစွာ။ အနဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်မရှိသော။ မနောကမ္မေန၊ မနောကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝဇ္ဇဗဟုလော၊ များသောအပြစ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ အနဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်မရှိသော။ ကာယကမ္မေန၊ ကာယကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပံ၊ နည်းစွာ။ သာဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်နှင့်တကွသော။ ကာယကမ္မေန၊ ကာယကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ အနဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်မရှိသော။ ဝစီကမ္မေန၊ ဝစီကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပံ၊ နည်းစွာ။ သာဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်နှင့်တကွသော။ ဝစီကမ္မေန၊ ဝစီကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ အနဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်မရှိ သော။ မနောကမ္မေန၊ မနောကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပံ၊ နည်းစွာ။ သာဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်နှင့်တကွသော။ မနောကမ္မေန၊ မနောကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနဝဇ္ဇော၊ အပြစ်မရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်မရှိသော။ ကာယကမ္မေန၊ ကာယကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်မရှိသော်။ ဝစီကမ္မေန၊ ဝစီကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဝဇ္ဇေန၊ အဖြစ်မရှိသော်။ မနောကမ္မေန၊ မနောကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အနဝဇ္ဇော၊ အပြစ်မရှိသောပုဂ္ဂိုလ် ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဂ္ဃာဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃာဋိတညမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုလဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒါဟဋဝေလာယ၊ ဥဒါန်းအကျဉ်းဆောင်ကာမျှသော အခါနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ မဂ်ဖိုလ်ကိုရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥဂ္ဃာဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃာဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်မည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဘာသိတဿ၊

ဝ၉၉+၁၀၀+ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဝိဘဇိယမာနေ၊ ခွဲခြမ်းအပ်သည်ရှိသော်။ ဓမ္မဘိသမယော၊ မဂ်ဖိုလ်ကိုရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နေယျော၊ နေယျမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒ္ဒေသတော၊ ပါဠိသင်သော်လည်းကောင်း။ ပရိပုစ္ဆတော၊ အဋ္ဌကထာသင်သော်လည်းကောင်း။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော လည်းကောင်း။ ကလျာဏမိတ္တေ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းတို့ကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော်လည်းကောင်း။ ဘဇတော၊ ဆည်းကပ်သောလည်းကောင်း။ ပယိရုပါသတော၊ အဖန်တ်လဲလဲ ဆည်းကပ်သော်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ မဂ်ဖိုလ်ကိုရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဒရမော၊ ပဒပရမပုဂ္ဂိုလ်မည် သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်န်ညး။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗဟုံဝိ၊ များစွာလည်း။ သုဏတော၊ ကြားသော်လည်းကောင်း။ ဗဟုံဝိ၊ များစွာလည်း။ ဘဏတော၊ ဆိုသော်လည်းကောင်း။ ဗဟုံဝိ၊ များစွာလည်း။ ဓာရယတော၊ ဆောင်သော်လညကောင်း။ ဗဟုံဝိ၊ များစွာလည်း။ ဝါစယောထော၊ သင်သော်လည်းကောင်း။ တာယဇာတိယာ၊ ထိုကိုယ်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဓမ္မဘိသမယော၊ မဂ်ဖိုလ်ကိုရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဒပရမော၊ ပဒပရမပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယုတ္တပဋိဘာနော၊ သင့်သည်ကိုဆိုတတ်သည်ဖြစ်၍။ အနောမုတ္တပဋိဘာနော၊ လွတ်လွတ်မဆိုတတ် သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိလ်သည်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ယုတ္တံ၊ သင့်သည်ကို။ ဝဒတိ၊ ဆိုတတ်၏။ သီဃံ၊ လျှင်စွာ။ နောဝဒတိ၊ မဆိုတတ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ယုတ္တပဋိဘာနော၊ အသင့်ကိုဆိုတတ်သည်ဖြစ်၍။ နောမုတ္တပဋိဘာနော၊ လွတ်လွတ်မဆိုတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မုတ္တပဋိဘာနော၊ လွတ်လွတ်ဆိုတတ်သည်ဖြစ်၍။ နောယုတ္တပဋိနော၊ အသင့်ကိုမဆိုတတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။

၁၀၀+၁၀၁+ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သီဃံ၊ လျှင်စွာ။ ဝဒတိ၊ ဆိုတတ်၏။ ယုတ္တံ၊ သင့်သည်ကို။ နောဝဒတိ၊ မဆိုတတ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မုတ္တပဋိဘာနော၊ လွတ်လွတ်ဆိုတတ်သည်ဖြစ်၍။ နောယုတ္တပဋိဘာနော၊ အသင့်ကိုမဆိုတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယုတ္တပဋိဘာနောစ၊ သင့်သည်ကိုလည်းဆိုတတ်သော။ မုတ္တပဋိဘာနောစ၊ လွတ်လွတ်လည်းဆိုတတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ယုတ္တဉ္စ၊ သင့်သည်ကိုလည်း။ ဝဒတိ၊ ဆိုတတ်၏။ သီဃဉ္စ၊ လျှင်စွာလည်း။ ဝဒတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ယုတ္တပဋိဘာနောစ၊ သင့်သည်ကို ဆိုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မုတ္တပဋိဘာနောစ၊ လွတ်လွတ်ဆိုတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နေဝယုတ္တိပဋိဘာနောစ၊ အသင့်ကိုလည်းမဆိုတတ်သော။ နောမုတ္တပဋိဘာနော၊ လွတ်လွတ်လည်းမဆိုတတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ယုတ္တံ၊ သင့်သည်ကို။ နောဝဒတိ၊ မဆိုတတ်။ ဒီဃံ၊ လျှင်စွာမူလည်း။ နောဝဒတိ၊ မဆိုတတ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နေဝယုတ္တပဋိဘာနော၊ သင့်သည်ကိုမဆိုတတ်သည်ဖြစ်၍။ နောမုတ္တပဋိဘာနော၊ လွတ်လွတ်မဆိုတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဓမ္မကထိကာ၊ တရားဟောတတ်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဓမ္မကထိကာ၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့တည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဓမ္မကထိကော၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဉ္စ၊ အနည်းငယ်ကိုသာ။ ဘာသတိ၊ ဆိုတတ်၏။ အသဟိတဉ္စ၊ အစီးအပွားမရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုတရားဟောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိသာစ၊ ပရိသတ်သည်လည်း။ သဟိတာသဟိတဿ၊ အစီးအပွားရှိမည် မရှိမည်၌။ ကုသလာ၊ လိမ္မာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဓမ္မကထိကော၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝရူပါယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်၌။ ဓမ္မကထိကောတွေဝေ၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ အရေအတွက်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣဓပန၊ ဤလော

၁၀၁+၁၀၂+ က၌ကား။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဓမ္မကထိကော၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဉ္စ၊ အနည်းငယ်ကိုသာ။ ဘာသတိ၊ ဆိုတတ်၏။ သိတိတဉ္စ၊ အစီးအပွားရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုတရားဟောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိသာစ၊ ပရိသတ်သည်လည်း။ သဟိတာသဟိတဿ၊ အစီးအပွားရှိမည် မရှိမည်၌။ ကုသလာ၊ လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဓမ္မကထိကော၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဓမ္မကထိကော၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဓမ္မကထိကော၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝရူပါယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်၌။ ဓမ္မကထိကောတွေဝ၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ အရေအတွက်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣဓပန၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဓမ္မကထိကော၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုံစ၊ များစွာကိုသာလျှင်။ ဘာသတိ၊ ဆိုတတ်၏။ အသိဟိတဉ္စ၊ အစီးအပွားမရှိ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုတရားဟောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိသာစ၊ ပရိသတ်သည်လည်း။ သဟိတာ သဟိတဿ၊ အစီးအပွားရှိမည်မရှိမည်၌။ ကုသလာ၊ လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဓမ္မကထိကော၊ တရားဟော ပုဂ္ဂိုလ် သည်။ ဧဝရူပါယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော်။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်၌။ ဓမ္မကထိကောတွေဝ၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ် ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဓမ္မကထိကာ၊ တရားကို ဟောတတ်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤလေးယောက်တို့တည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဝလာဟကူပမာ၊ တိမ်တိုက်နှင့်တူကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဝလာဟကာ၊ တမ်တိုက်တို့သည်။ ဂဇ္ဇိတာ၊ ချုန်း၏။ နောဝဿိတာ၊ မရွာ။ ဝဿိတာ၊ ရွာ၏။ မောဂဇ္ဇိတာ၊ မချုန်း။ ဂဇ္ဇိတာစ၊ ချုန်းလည်းချုန်း၏။ ဝဿိတာစ၊ ရွာလည်းရွာ၏။ နောဝဂဇ္ဇိတာ၊ ချုန်းလည်းမချုန်း။ နောဝဿိ+

၁၀၂+၁၀၃+ တာ၊ ရွာလည်းမရွာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတိုတည်း။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဝလာဟကူပမာ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဂဇ္ဇိတာ၊ ချုန်း၏။ နောဝဿိတာ၊ မရွာ။ ဝဿိတာ၊ ရွာ၏။ နောဂဇ္ဇိတာ၊ မချုန်းလည်းမချုန်း။ နောဝဿိတာ၊ ရွာလည်းမရွာ။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဂဇ္ဇိတာ၊ ချုန်း၏။ နောဝဿိတာ၊ မရွာသောမိုဃ်းနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်၏။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆိုကားဆို၏မပြုသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂဇ္ဇိတာ၊ ချုန်းကားချုန်း၏။ နောဝဿိတာ၊ မရွာသောမိုဃ်းနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောဝလာဟကော၊ ထိုတိမ်တိုက်သည်။ ဂဇ္ဇိတာ၊ ချုန်းကားချုန်း၏။ နောဝဿိတာ၊ မရွာသည်။ ဟောတိယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုချုန်း၍မရွာသောမိုဃ်းနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဿိတာ၊ ရွာကား၏။ နောဂဇ္ဇိတာ၊ မချုန်းသောမိုဃ်းနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဤဓ၊ ဤလောက၌။ ဧစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်၏။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြုကားပြု၏ မဆိုတတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဿိတာ၊ ရွာကားရွာ၏။ နောဂဇ္ဇိတာ၊ မချုန်းသောမိုဃ်းနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောဝလောဟကော၊ ထိုတိမ်တိုက်သည်။ ဝဿိတာ၊ ရွာကားရွာ၏။ နောဂဇ္ဇိတာ၊ မချုန်းသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုသို့ရွာကားရွာ၏မချုန်းသောမိုဃ်းနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂဇ္ဇိတာစ၊ ချုန်းသောမိုဃ်းနှင့်တူသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဿိတာစ၊ ရွာသောမိုဃ်းနှင့်တူသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာသိတာစ၊ ဆိုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတ္တာစ၊ ပြုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလည်းဆိုပြု

၁၀၃+၁၀၄+ လည်းပြုသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂဇ္ဇိတာစ၊ ချုန်းသောမိုဃ်းနှင့်တူသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဿိတာစ၊ ရွာသောမိုဃ်းနှင့်တူသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောဝလာဟကော၊ ထိုတိမ်တိုက်သည်။ ဂဇ္ဇိတာစ၊ ချုန်းလည်းချုန်း၏။ ဝဿိတာစ၊ ရွာလည်းရွာ၏။ တထူပမော၊ ထိုချုန်းလည်းချုန်းရွာလည်းရွာသောမိုဃ်းနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေဝဂဇ္ဇိတာ၊ ချုန်းသောမိုဃ်းနှင့်တူသည်။ နောဝဿိတာ၊ မရွာသောမိုဃ်းနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်၏။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နောဂဇ္ဇိတာ၊ မချုန်း သောမိုဃ်းနှင့်တူသည်။ နောဝဿိတာ၊ မရွာသောမိုဃ်းနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည် သည်ကား။ သောဝလာဟကော၊ ထိုတိမ်တိုက်သည်။ နောဂဇ္ဇိတာစ၊ ချုန်းလည်းမချုန်း။ နောဝိဿိတာစ၊ ရွာလည်းမရွာ။ တထူပမော၊ ထိုချုန်းလည်းမချုန်းရွာလည်းမရွာသောမိုဃ်းနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ် ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဝလာဟကူပမာ၊ တိမ်တိုက်ဥပမာရှိကုန်သော။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်လေးယောက်တို့သည်။ လောကေသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှာရှိကုန်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ မူသိကူပမာ၊ ကြွက်နှင့်တူသော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မူသိကာ၊ ကြွက်တို့သည်။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ ကတ္တာ၊ တူးတတ်သည်ဖြစ် ၍။ နောဝသိတာ၊ မနေသောကြွက်လည်းကောင်း။ ဝသိတာ၊ နေကားနေသည်ဖြစ်၍။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ နောကတ္တာ၊ မတူးတတ်သောကြွက်လည်းကောင်း။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ ကတ္တာ၊ တူးလည်းတူးသည်ဖြစ်၍။ ဝသိတာစ၊ နေလည်းနေသောကြွက်လည်းကောင်း။ မေဝဂါဓံကတ္တာ၊ တွင်းကိုလည်းမတူးသည်ဖြစ်၍။ နောဝသိတာ၊ နေလည်းမနေသာကြွက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးကောင်တို့တည်း။ ဧဝမေဝံ၊ ထိုကြွက်လေးကောင်အတူ။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ မူသိကူပမာ၊ ကြွက်နှင့်တူကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ ကတ္တာ၊ တူး၏။ နောဝသိတာ၊ မနေ။ ဝသိတာ၊ နေကားနေ၏။

၁၀၄+၁၀၅+ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ နောကတ္တာ၊ မတူး။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ ကတ္တာစ၊ တူးလည်းတူ၏။ ဝသိတာစ၊ နေလည်းနေ၏။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ နေဝကတ္တာ၊ တူလည်းမတူး။ နောဝသိတာ၊ နေလည်းမနေ။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ ကတ္တာ၊ တူးသည်ဖြစ်၏။ နောဝသိတာ၊ မနေသောကြွက်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပရိယာပုဏာတိ၊ သင်၏။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကိ။ ဝေယျာကရဏံ၊ ဝေယျာကရဏကို။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်ကို။ ဣတိဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်ကို။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်ကို။ အဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အဗ္ဘုဓမ္မကို။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လကို။ ပရိယာပဏာတိ၊ သင်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနှာတိ၊ အပြားအားဖြင်မသိ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းသောသမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြာအားဖြင့်မသိ။ မယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက် ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ ကတ္တာ၊ တူးသည်ဖြစ်၍။ နောဝသိတာ၊ မနောသော ကြွက်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ မူသိကာ၊ ကြွက်သည်။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ ကတ္တာ၊ ပြု၏။ နောဝသိတာ၊ မနေသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုတွင်းတူး၍တွင်းနှိုက်မနေသောကြွတ်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝသိတာ၊ နေကားနေ၏။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ နောကတ္တာ၊ မတူးသောကြွက်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နပရိယာပုဏာတိ၊ မသင်။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကို။ ဝေယထာကရဏံ၊ ဝေယျကရဏကို။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဣတိဝုတ္တံ၊ ဤတိဝုတ်ကို။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်ကို။ အဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အမ္ဘုတဓမ္မကို။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လကို။ နပရိယာပုဏာတိ၊ မသင်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊

၁၀၅+၁၀၆+ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝသိတာ၊ နေကားနေ၏။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ နောကတ္တာ၊ မတူးသောကြွက်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျာထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောမုသိကော၊ ထိုကြွက်သည်။ ဂသိတာ၊ နေကားနေ၏။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ နေကတ္တာ၊ မတူးသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုတွင်းကိုမတူးဘဲနေသောကြွက်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ ကတ္တာစ၊ တူးသောကြွက်နှင့်တူသည်လည်းကောင်း။ ဝသိတာစ၊ နေသောကြွက်နှင့်တူသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပရိယာပုဏာတိ၊ သင်၏။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကို။ ဝေယျကရဏံ၊ ဝေယျာကရဏကို။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဣတိဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်ကို။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်ကို။ အဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အမ္ဘုတဓမ္မကို။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လကို။ ပရိယာပုဏာတိ၊ သင်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သိည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊

၁၀၆+၁၀၇+ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ ကတ္တာစ၊ တူးသောကြွက်နှင့်တူသည်လည်းကောင်း။ ဝသိတာစ၊ နေသောကြွက်နှင့်တူသည်လည်းကောင်း။ ဝသိတာစ၊ နေသောကြွက်နှင့်တူသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောမူသိကော၊ ထိုကြွက်သည်။ ဂါဓံ၊ တွင်ကို။ ကတ္တာစ၊ တူးသည် လည်းကောင်း။ ဝသိတာစ၊ နေသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုတွင်းကိုလည်းတူးနေလည်း နေသောကြွက်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ နေဝကတ္တာ၊ တူးလည်းမတူး။ နောဝသိတာ၊ နေလည်းမနေသော။ ကြွက်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နပရိသာပုဏာတိ၊ မသင်။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကို။ ဝေယျာကရဏံ၊ ဝေယျကရဏကို။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဣတိဝုတ္တာကံ၊ ဣတိဝုတ်ကို။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်ကို။ အဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လကို။ နပရိယာပုဏာတိ၊ မသင်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ဟုဆိုအပ်သောမဂ္ဂသစ္စတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂါဓံ၊ တွင်းသို့။ နေဝကတ္တာ၊ တူးလည်းမတူး။ နောဝသိတာ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောမူသိကော၊ ထိုကြွက်သည်။ ဂါဓံ၊ တွင်းကို။ နေဝကတ္တာ၊ တူးလည်းမတူး။ နေဝသတာ၊ နေလည်းမနေသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုတူးလည်းမတူး နေလည်းမနေသောကြွက်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ မူသိကူပမာ၊ ကြွက်နှင့်တူကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောက+

၁၀၇+၁၀၈+ သ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ အမ္ဗူပမာပုဂ္ဂလာ၊ သရက်သီးဥပမာရှိကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သို့တို့နည်း။ အမ္ဗာနိ၊ သရက်သီးတို့သည်။ အာမံ၊ စိမ်းသည်ဖြစ်၍။ ပက္ကဝဏ္ဏီ၊ မှည့်ရောင်ရှိသောသရက် သီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ပက္ကံ၊ မှည့်သည်ဖြစ်၍။ အာမဝဏ္ဏီ၊ စိမ်းရောက်ရှိသောသရက်သီးလည်းကောင်း။ အာမံ၊ စိမ်းသည်ဖြစ်၍။ အာမဝဏ္ဏီ၊ စိမ်းရောက်ရှိသောသရက်သီးလည်းကောင်း။ ပက္ကံ၊ မှည့်သည်ဖြစ်၍။ ပက္ကဝဏ္ဏီ၊ မှည့်ရောင်ရှိသောသရက်သီးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးလုံးတို့တည်း။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဣမေအမ္ဗူပမာ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤသရက်သီးနှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လေး ယောက်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့ သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သို့တို့နည်း။ အာမော၊ စိမ်းသည်ဖြစ်၍။ ပက္ကဝဏ္ဏီ၊ မှည့်ရောင်ရှိသော သရက်သီးနှင့်တူ သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပက္ကော၊ မှည့်သည်ဖြစ်၍။ အာမဝဏ္ဏီ၊ စိမ်းရောင်ရှိသောသရက်သီးနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ အာမော၊ စိမ်းသည်ဖြစ်၍။ အာမဝဏ္ဏိ၊ စိမ်းရောင်ရှိသော သရက်သီးနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပက္ကော၊ မှည့်သည်ဖြစ်၍။ ပက္ကဝဏ္ဏီ၊ မှည့်ရောင်ရှိသောသရက်သီးနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာမော၊ စိမ်းသည်ဖြစ်၍။ ပက္ကဝဏ္ဏီ၊ မှည့်ရောင်ရှိသော သရက်သီးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိက္ကန္တံ၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တံ၊ နောက်သို့ဆုတ် ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာလောကိတံ၊ တူရူကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတံ၊ တစောင်းကြည့် ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏံ၊ ဒုကဋ်သပိတ်သင်္ကန်းကိုဆောင်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ် ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနမာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။

၁၀၈+၁၀၉+ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန် တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာမော၊ စိမ်းသည်ဖြစ်၍။ ပက္ကဝဏ္ဏီ၊ မှည့်ရောင်ရှိသောသရက်သီးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တသသမ္ဗံ၊ ထိုသရက်သီးသည်။ အာမံ၊ စိမ်းလျက်။ ပက္ကဝဏ္ဏီ၊ မှည့်ရောင်ရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုစိမ်းသည်ဖြစ်၍မှည့်ရောင်ရှိသောသရက်သီးနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပက္ကော၊ မှည့်သည်ဖြစ်၍။ အာမဝဏ္ဏီ၊ စိမ်းရောင်ရှိသောသရက်သီးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိက္ကန္တံ၊ ရှေ့သို့တတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကပဋိက္ကန္တံ၊ နောက်သို့ဆုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာလောကိတံ၊ တူရူကြည့်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတံ၊ တစောင်းကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃာပဋိတ္တစီဝရဓာရဏံ၊ ဒုကုဋ် သပိတ် သင်္ကန်းကိုဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤူသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပက္ကော၊ မှည့်သည်ဖြစ်၍။ အာမဝဏ္ဏီ၊ စိမ်းရောင်ရှိ သောသရက်သီးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥမပမာမည်သည်ကား။ တံအမ္ဗံ၊ ထိုသရက်သီးသည်။ ပက္ကံ၊ မှည့်လျက်။ အာမဝဏ္ဏီ၊ စိမ်း

၁၀၉+၁၁၀+ ရောင်ရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုမှည့်သည်ဖြစ်၍စိမ်းရောင်ရှိ သောသရက်သီးနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာမော၊ စိမ်းသည်ဖြစ်၍။ အာမဝဏ္ဏီ၊ စိမ်းရောင်ရှိသောသရက်သီးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိက္ကန္တံ၊ ရှေ့သို့တတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တံ၊ နောက်သို့ဆုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာလောကိတံ၊ တူရူကြည့်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတံ၊ တစောင်းကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃာဋိပတ စီဝရ ဓာရဏံ၊ ဒုကုဋ် သပိတ်သင်္ကန်းကိုဆောင်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားမသိ။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာမော၊ စိမ်းသည်ဖြစ်၍။ အာမဝဏ္ဏီ၊ စိမ်းရောင်ရှိသော သရက်သီးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိဝ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တံအမ္ဗံ၊ ထိုသရက်သီးသည်။ အာမံ၊ စိမ်းလျက်။ အာမဝဏ္ဏီ၊ ထိုးစိမ်းသည်ဖြစ်၍ စိမ်းရောင်ရှိသော သရက်သီးနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပက္ကော၊ မှည့်သည်ဖြစ်၍။ ပက္ကဝဏ္ဏီ၊ မှည့်ရောင်ရှိသော သရက်သီးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိက္ကန္တံ၊ ရှေ့သို့တတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တံ၊ နောက်သို့ဆုတ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အာလောကိတံ၊ တူရူကြည့်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတံ၊ တစောင်းကြည့်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃာဋိပတ္တ စီဝရဓာရဏံ၊ ဒုကုဋ် သပိတ် သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထို

၁၁၀+၁၁၁+ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပက္ကော၊ မှည့်သည်ဖြစ်၍။ ပက္ကဝဏ္ဏီ၊ မှည့်ရောင်ရှိသော သရက်သီးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တံအမ္ဗံ၊ ထိုသရက်သီးသည်။ ပက္ကံ၊ မှည့်လျက်။ ပက္ကဝဏ္ဏီ၊ မှည့်ရောင်ရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုမှည့်သည်ဖြစ်၍မှည့်ရောင်ရှိသော သရက်သီးနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယေက်ကုန်သော။ ဣမေအပမ္ဗူပမာပုဂ္ဂလာ၊ ဤသရက်သီးနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇာမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ကုမ္ဘူပမာပုဂ္ဂလာ၊ အိုးနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကုမ္ဘာ၊ အိုးတို့သည်။ တုစ္ဆော၊ အချည်းနှီး။ ဝိဟိတော၊ ပိတ်၍ထားသော အိုးလည်းကောင်း။ ပူရော၊ ရေပြည့်သော။ ဝိဝဋော၊ ဟင်းလင်းထားသောအိုးလည်းကောင်း။ တုစ္ဆော၊ အချည်းနှီး။ ဝိဝဋော၊ ဟင်းလင်းထားသောအိုးလည်းကောင်း။ ပူရော၊ ရေပြည့်သော။ ဝိဟိတော၊ ပိတ်၍ထားသောအိုးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးလုံးတို့တည်း။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ကုမ္ဘူမာ၊ အိုးနှင့်တူကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တုစ္ဆော၊ အချည်းနှီး။ ပိဟိတော၊ ဝိဝဋော၊ ဟင်းလင်းထားသောအိုးနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပူရော၊ ရေပြည့်သော။ ဝိဝဋော၊ ဟင်းလင်းထားသောအိုးနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ တုစ္ဆော၊ အချည်းနှီး။ ဝိဝဋော၊ ဟင်းလင်းထားသော အိုးနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပူရော၊ ရေပြည့်သော။ ပိဟိတော၊ ပိတ်၍ထားသောအိုးနှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တုစ္ဆော၊ အချည်းနှီး။ ဝိဟိတော၊ ပိတ်၍ထားသောအိုးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိက္ကန္တံ၊ ရှေ့သို့ တက်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။

၁၁၁+၁၁၂+ ပဋိက္ကန္တံ၊ နောက်သို့ ဆုတ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အာလောကိတံ၊ တူရူကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတံ၊ တစောင်းကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃာဋိပတ္တ စီဝရဓာရဏံ၊ ဒုကုဋ် သပိတ် သင်္ကန်း ကိုဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခ သစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့် ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တုစ္ဆော၊ အချည်းနှီး။ ပိဟိတော၊ ပိတ်၍ထားသောအိုးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောကုမ္ဘော၊ ထိုအိုးသည်။ တုစ္ဆော၊ အချည်းနှီး။ ပိဟိတောသေယျထာပိ၊ ပိတ်၍ထားသကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုအချည်းနှီးသောအိုးနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပူရော၊ ရေပြည့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဝဋော၊ ဟင်းလင်းထားသောအိုးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိက္ကန္တံ၊ ရှေ့သို့တတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တံ၊ နောက်သို့ဆုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာလောကိတံ၊ တူရူကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတံ၊ တစောင်းကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃာဋိပတ္တ စီဝရ ဓာရဏံ၊ ဒုကုဋ် သပိတ် သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအးဖြင့်သိ။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပူရော၊ ပြည့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဝဋော၊ ဟင်းလင်းထားသော အိုးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သော+

၁၁၂+၁၁၃+ ကုမ္ဘော၊ ထိုအိုးသည်။ ပူရော၊ ရေပြည့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဝဋော၊ ဟင်းလင်းထားသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုဟင်လင်းထားသောအိုးနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တုစ္ဆော၊ အချည်းနှီး။ ဝိဝဋော၊ ဟင်းလင်းထားသောအိုးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိက္ကန္တံ၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တံ၊ နောက်သို့ဆုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာလော ကိတံ၊ တူရူကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတ၊ တစောင်းကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးသည်လည်းကောင်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃာဋိပတ္တ စီဝရ ဓာရဏံ၊ ဒုကုဋ် သပိတ် သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိ နိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တုစ္ဆော၊ အချည်းနှီး။ ဝိဝဋော၊ ဟင်းလင်းထားသောအိုးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောကုမ္ဘော၊ ထိုအိုးသည်။ တုစ္ဆော၊ အချည်းအနှီး။ ဝိဝဋော၊ ဟင်းလင်းထားသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ အပြားသကဲ့သို့။ တူပမော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပူရော၊ ရေပြည့်သည်ဖြစ်၍။ ပိဟိတော၊ ပိတ်၍ထားသောအိုးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိက္ကန္တံ၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တံ၊ နောက်သို့ဆုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာလောကိတံ၊ တူရူကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ကွေး ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏံ၊ ဒုကုဋ်သပိတ်သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခ

၁၁၃+၁၁၄+ သစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန် သို့ရောင်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင်သိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပူရော၊ ရေပြည့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟိတော၊ ပိတ်၍ထားသောအိုးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောကုမ္ဘော၊ ထိုအိုးသည်။ ပူရော၊ ရေပြည့်သည်ဖြစ်၍။ ပိဟိတော၊ ပိတ်၍ထားသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုရေပြည့်သောအိုးနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဣမေကုမ္ဘူပမာပုဂ္ဂလာ၊ ဤအိုးနှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောကနှိက်။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမာတိကာပဌ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဥဒကရဟဒူပမာ၊ ရေအိုင်နှင့်တူကုန်သော။ ပုဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဥဒကရဟဒါ၊ ရေအိုင်းတို့သည်။ ဥတ္တာနော၊ တိမ်သည်ဖြစ်၍။ ဂမ္ဘိရောဘာသော၊ နက်ယောင်ရှိသောရေအိုလည်းကောင်း။ ဂမ္ဘိရော၊ နက်သည်ဖြစ်၍။ ဥတ္တာနေဘာသော၊ တိမ်ယောင်ရှိသော ရေအိုင်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနော၊ တိမ်သည်ဖြစ်၍။ ဥတ္တာနောဘာသော၊ တိမ်ယောင်ရှိသောရေအိုင်လည်းကောင်း။ ဂမ္ဘိရော၊ နက်သည်ဖြစ်၍။ ဂမ္ဘိရောဘာသော၊ နက်ယောင်ရှိသောရေအိုင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးမျိုးတို့သည်။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဥဒကရဟဒူပမာ၊ ရေအိုင်နှင့်တူကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့သည်။ ကတမေ၊ အ ဘယ်သည်တို့နည်း။ ဥတ္တာနော၊ တိမ်သည်ဖြစ်၍။ ဂမ္ဘိရောဘာသော၊ နက်ယောင်ရှိသော ရေအိုင်နှင့် တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဂမ္ဘိရော၊ နက်သည်ဖြစ်၍။ ဥတ္တာနော ဘာသော၊ တိမ်းယောင်ရှိ သောရေအိုင်နှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနော၊ တိမ်သည်ဖြစ်၍။ ဥတ္တာနောဘာသော၊ တိမ်ယောင်ရှိသော ရေအိုင်နှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥတ္တာနော၊ တိမ်သည်ဖြစ်၍။ ဂမ္ဘိ+

၁၁၄+၁၁၅+ ရောဘာသော၊ နက်ယောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိက္ကန္တံ၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တံ၊ နောက်သို့ဆုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာလောကိတံ၊ တူရူကြည့်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတံ၊ တစောင်းကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏံ၊ ဒုကုဋ်သပိတ်သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိဘွယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုကနိဓောဓဂါမိနိပ္ပဋိကရဏံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဘာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥတ္တာနော၊ တိမ်သည်ဖြစ်၍။ ဂမ္ဘိရောဘာသော၊ နက်ယောင်ရှိသောရေအိုင်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောဥဒကရဟဒေါ၊ ထိုရေအိုင်သည်။ ဥတ္တာနော၊ တိမ်သည်ဖြစ်၍။ ဂမ္ဘိရောဘာသော၊ နက်ယောက်ရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုရေအိုင်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂမ္ဘိရော၊ နက်သည်ဖြစ်၍။ ဥတ္တာနောဘာသော၊ တိမ်ယောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိက္ကန္တံ၊ ရှေ့သို့တတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တံ၊ နောက်သို့ဆုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာလောကိတံ၊ တူရူကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝဝိလောကိတံ၊ တစောင်းကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏံ၊ ဒုကုဋ်သပိတ်သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းသည်လည်း ကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။

၁၁၅+၁၁၆+ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂမ္ဘိရော၊ နက်သည်ဖြစ်၍။ ဥတ္တာနောဘာသော၊ တိမ်ယောင်ရှိသောရေအိုင်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သော ဥဒကဟဒေါ၊ ထိုရေအိုင်သည်။ ဂမ္ဘိရော၊ နက်သည်ဖြစ်၍။ ဥတ္တာနောဘာသော၊ တိမ်ယောင်ရှိသည်။ ဂမ္ဘိရော၊ နက်သည်ဖြစ်၍။ ဥတ္တာနောဘာသော၊ တိယောင်ရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုရေအိုင်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိလ်သည်။ သတ္တာနော၊ တိမ်သည်ဖြစ်၍။ ဥတ္တာနောဘာသော၊ တိမ်ယောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိက္ကန္တံ၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တံ၊ နောက်သို့ဆုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာလောကိတံ၊ တူရူကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတံ၊ တစောင်း ကြည့်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏံ၊ ဒုကုဋ်သပိတ်သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုရာနိဗ္ဗာသို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥတ္တာနော၊ တိမ်သည်ြ့ဖစ်၍။ ဥတ္တာနောဘာသော၊ တိမ်ယောင်ရှိသောရေအိုင်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောဥဒကရဟဒေါ၊ ထိုရေအိုင်သည်။ ဥတ္တာနော၊ တိမ်သည်ဖြစ်၍။ ဥတ္တာနောဘာသော၊ တိမ်ယောင်ရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုရေအိုင်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂမ္ဘိရော၊ နက်သည်ဖြစ်၍။ ဂမ္ဘိရောဘာသော၊ နက်ယောင်ရှိသောရေအိုင်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိက္ကန္တံ၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တံ၊ နောက်သို့ဆုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာလောကိတံ၊ တူရူကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတံ၊ တစောင်းကြည့်ခြင်းသည်လည်း

၁၁၆+၁၁၇+ ကောင်း။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃဋိပတ္တစီဝရဓာရဏံ၊ ဒုကုဋ် သပိတ် သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂမ္ဘိရော၊ နက်သည်ဖြစ်၍။ ဂမ္ဘိရောဘာသော၊ နက်ရောင်ရှိသောရေအိုင်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပပမာမည်သည်ကား။ သောဥဒကရဟဒေါ၊ ထိုရေအိုင်သည်။ ဂမ္ဘိရော၊ နက်သည်ဖြစ်၍။ ဂမ္ဘီရောဘာသော၊ နက်ယောင်ရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုရေအိုင်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဥဒကရဟဒူပမာ၊ ရေအိုင်နှင့်တူကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဗလီဗဒ္ဒူပမာ၊ နွားလားနှင့်တူကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဗလီဗဒ္ဒါ၊ နွားလားတို့သည်။ သကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွား၌ ကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ နောပရဂဝစဏ္ဍော၊ တပါးသောနွားဘော်၌ မကြမ်းသော နွားလည်းကောင်း။ ပရဂဝစဏ္ဍော၊ တပါးသော နွားဘော်၌ ကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ နောသက ဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌ မကြမ်းသော နွားလည်းကောင်း။ သကဝစဏ္ဍောစ၊ မိမိနွားဘော်၌ လည်းကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ ပရဂဝစဏ္ဍောစ၊ တပါးသောနွားဘော်၌လည်းမကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ နောပရဂဝစဏ္ဍောစ၊ တပါးသောနွားဘော်၌လည်းကြမ်းသည် ဖြစ်၍။ နေဝသကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌လည်းမကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ နောပရဝစဏ္ဍောစ၊ တပါးသောညနွား ဘော်၌လည်းမကြမ်းသောနွားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးကောင်တို့တည်း။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ စတ္တာရော၊ လေးကောင်ကုန်သော။ ဗလီဗဒ္ဒူပမာ၊ နွားလားနှင့်တူကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောယံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌ကြမ်း သည်ဖြစ်၍။ နောပရဂဝစဏ္ဍော၊ တပါးသောနွားဘော်၌မကြမ်း

၁၁၇+၁၁၈+ သောနွားနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပရဝဂစဏ္ဍော၊ တပါးသောနွားဘော်၌ကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ နောသကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌မကြမ်းသောနွားနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ သကရဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌လည်း ကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ ပရဂဝစဏ္ဍောစ၊ တပါးသောနွားဘော်၌လည်းကြမ်းသောနွားနှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ နေဝသကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌ မကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ နောပရဂဝစဏ္ဍော၊ တပါးသော နွားဘော်၌ မကြမ်းသောနွားနှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌ ကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ နောပရဂဝ စဏ္ဍော၊ တပါးသောနွားဘော်၌ မကြမ်းသောနွားနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကပရိသံ၊ မိမိပရိသတ်ကို။ ဥဗ္ဗေဇိတာ၊ ထိတ်လန့်စေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရပရိသံ၊ သူတပါးပရိသတ်ကို။ ဥဗ္ဗေဇိတာ၊ ထိတ်လန့်စေသည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌ ကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ နောပရဂဝစဏ္ဍော၊ တပါးသောနွားဘော်၌မကြမ်းသောနွား နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောဗလီဗဒ္ဒေါ၊ ထိုနွားလားသည်။ သကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌ ကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ နောပရဂဝစဏ္ဍော၊ တပါးသောနွားဘော်၌နမကြမ်းသည်။ ဟောတိတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုနွားနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရဂဝစဏ္ဍော၊ တပါးသောနွားဘော်၌ ကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ နောသကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌မကြမ်းသောနွားနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရပရိသံ၊ သူတပါး၏ ပရိသတ်ကို။ ဥဗ္ဗေဇိတာ၊ ထိတ်လန့်စေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကပရိသံ၊ မိမိပရိသတ်ကို။ ဥဗ္ဗေဇိတာ၊ ထိတ်လန့်စေသည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရဂဝစဏ္ဍော၊ တပါးသောနွားဘော်၌ကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ သကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌ ကြမ်းသောနွားနှင့်တူသည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောဗလီဗဒ္ဒေါ၊ ထိုနွားလားသည်။ ပရဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌မကြမ်းသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့

၁၁၈+၁၁၉+ သို့။ တထူပမော၊ ထိနွားလားနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်လည်းကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ ပရဂဝစဏ္ဍောစ၊ တပါးသောနွားဘော်၌လည်းကြမ်းသောနွားနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကပရိသဉ္စ၊ မိမိပရိသတ်ကိုလည်း။ ဥဗ္ဗေဇိတာ၊ ထိတ်လန့်စေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌ လည်းကြမ်းသည့်ဖြစ်၍။ ပရဂဝစဏ္ဍောစ၊ တပါးသောနွားဘော်၌ကြမ်းသော နွားနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောဗလီဗဒ္ဒေါ၊ ထိုနွားလားသည်။ သကဂဝစဏ္ဍောစ၊ မိမိနွားဘော်၌ လည်းကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ ပရဂဝစဏ္ဍောစ၊ တပါးသောနွားဘော်၌ လည်းကြမ်းသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုနွားလားနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေဝသကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်၌လည်းမကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ နောပရဂဝစဏ္ဍော၊ တပါးသောနွားဘော်၌လည်းမကြမ်းသောနွားနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကပရိသံ၊ မိမိပရိတ်ကို။ ဥဗ္ဗေဇိတာ၊ ထိတ်လန့်စေသည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရပရိသံ၊ သူတပါး၏ပရိသတ်ကို။ ဥဗ္ဗေဇိတာ၊ ထိတ်လန့်စေသည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေဝသဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော်လည်းမကြမ်းသည် ဖြစ်၍။ နောပရဂဝစဏ္ဍော၊ တပါးသောနွာဘော်၌လည်း မကြမ်းသောနွားနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာကပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောဗလီဗဒ္ဓေါ၊ ထိုနွားလားသည်။ နေဝသကဂဝစဏ္ဍော၊ မိမိနွားဘော် ၌လည်း မကြမ်းသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုနွားလားနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဗလီဗဒ္ဒူပမာ၊ နွားလားနှင့်တူကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်

၁၁၉+၁၂၀+ ကုန်သော။ အာသီဝိသူပမာ၊ လျှင်သောအဆိပ်ရှိသောမြွေနှင့်တူကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အာသီပိသာ၊ လျှင်သောအဆိပ်ရှိသောမြွေတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးကောင်တို့တည်း။ အာဂတပိသော၊ လျှင်သောအဆိပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နောဃောရဝိသော၊ မကြမ်းသောအဆိပ်ရှိသောအမြွေလည်းကောင်း။ ဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသောအဆိပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နောအာဂတဝိသော၊ မလျှင်သောအဆိပ်ရှိသော မြွေလည်းကောင်း။ အာဂတဝိသောစ၊ လျှင်သောအဆိပ်လည်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဃောရဝိသာစ၊ ကြမ်းသောအဆိပ်လည်းရှိသောမြွေလည်းကောင်း။ နေဝအာဂတဝိသော၊ လျှင်သောအဆိပ်လည်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ နောဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသောအဆိပ်လည်းမရှိ သောမြွေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးကောင်တို့တည်း။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ အာသီဝိသူပမာ၊ လျှင်သောအဆိပ်ရှိသောမြွေနှင့်တူကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက် ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အာဂတဝိသော၊ လျှင်သောအဆိပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နောဃောရဝိသော၊ မကြမ်းသောအဆိပ်ရှိသော မြွေနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသောအဆိပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နောအာဂတပိသော၊ လျှင်သောမအဆိပ်မရှိသောမြွေနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ ဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသောအဆိပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နောအာဂတဝိသော၊ လျှင်သောအဆိပ်မရှိသောမြွေနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အာဂတဝိသောစ၊ လျှင်သေအဆိပ်လည်းရှိသည် ဖြစ်၍။ ဃောရဝိသောစ၊ ကြမ်းသော အဆိပ်လည်းရှိသော မြွေနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ နေဝအာဂတဝိသော၊ လျှင်သောအဆိပ်လည်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ နောဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသော အဆိပ်လည်းမရှိ သော မြွေနှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လ့ည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဂတဝိသော၊ လျှင်သောအဆိပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နောဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသောအဆိပ်မရှိသောမြွေနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သောစခေါကောဓေါ၊ ထိုအမျက်သည်လည်း။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ နအအနုသေတိ၊ မကိန်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဂတဝိသော၊ လျှင်သောအဆိပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နောဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသောအဆိပ်မရှိသောမြွေနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။

၁၂၀+၁၂၁+ သောအာသီဝိသော၊ ထိုလျှင်သောအဆိပ်ရှိသောမြွေသည်။ အာဂတဝိသော၊ လျှင်သောအဆိပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နောဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသောအဆိပ်မရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုမြွေနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသော အဆိပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နောအာဂတဝိသော၊ လျှင်သောအဆိပ် မရှိသော မြွေနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ နဟေဝခေါကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်မထွက်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သောစခေါကောဓော၊ ထိုအမျက်သည်လည်း။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေညဉ့်ပတ်လုံး။ အနုသေတိ၊ ကိန်း၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသောအဆိပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နောအာဂတဝိသော၊ လျှင်သော အဆိပ်မရှိသောမြွေနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောအာသီဝိသော၊ ထိုလျှင်သောအဆိပ်ရှိသောမြွေသည်။ ဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသော အဆိပ်ရှိသည်ဖြစ်။ နောအာဂတဝိသော၊ လျှင်သောအဆိပ်မရှိသောမြွေသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တူပမော၊ ထိုမြွေနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဂတဝိသောစ၊ လျှင်သောအဆိပ်လည်းရှိ သည်လည်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဃောရဝိသောစ၊ ကြမ်းသောအဆိပ်လည်းရှိသောမြွေနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သောစခေါကောဓော၊ ထိုအမျက်သည်လည်း။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အနုသေတိ၊ ကိန်း၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဂတဝိသောစ၊ လျှင်သော အဆိပ်လည်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဃောရဝိသောစ၊ ကြမ်းသော အဆိပ်လည်း ရှိသောမြွေနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောအာသီဝိသော၊ ထိုလျှင်သောအဆပ်ရှိသောမြွေသည်။ အာဂတဝဝိသောစ၊ လျှင်သောအဆပ်လည်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဃောရဝိသောစ၊ ကြမ်းသောအဆိပ်လည်းရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုမြွေနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေဝအာဂတဝိသော၊ လျှင်သော အဆိပ်မရှိသည်

၁၂၁+၁၂၂+ ဖြစ်၍။ နောဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသော အဆိပ်မရှိသော မြွေနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ နဟေဝ ခေါကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်ထွက်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သောစခေါကောဓော၊ ထိုအမျက်သည်လည်း။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ နအနုသေတိ၊ မကိန်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေဝအာဂတပိသော၊ လျှင်သောအဆိပ်မရှိသည်ဖြစ်၍။ နောဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသောအဆိပ်မရှိသောမြွေနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောအာသီဝိသော၊ ထိုလဆင်သော အဆိပ်ရှိသော မြွေသည်။ နေဝအာဂတဝိသော၊ လျှင်သောအဆိပ်မရှိသည် ဖြစ်၍။ နောဃောရဝိသော၊ ကြမ်းသောအဆိပ်မရှိသောမြွေသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုမြွေနှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက် ကုန်သော။ အာသီဝိသူပမာ၊ လျှင်သောအဆိပ်ရှိသောမြွေနှင့်တူကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနနုဝိစ္စ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိယောဂေါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မသက်မူ၍။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုပ္ပဋိပဋ္ဋာနံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ရှိကုန်သော။ မိစ္ဆာပဋိပ္ပန္နာနံ၊ မှားသော အကျင့်ရှိကုန်သော။ တိတ္ထိယာနံ၊ တိတ္ထိတို့၏လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယသာဝကာနံ၊ တိတ္ထိတပည့်တို့လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသိတိ၊ ဆို၏။ သုပ္ပဋိပန္နာ၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သမ္မာပဋိပန္နာ၊ ဖြောင့်မှန်သောအကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနနုဝိစ္စ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မသက်မူ၍။ အဝိဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနနုဝိစ္စ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိယောဂါဟေတွာယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မသက်မူ၍။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ အာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့

၁၂၂+၁၂၃+ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နာနံ၊ ကောင်းသော အကျင့်ရှိကုန်သော။ သမ္မာပဋိပန္နာနံ၊ ဖြောင့်မှန်သောအကျင့်ရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားတို့၏လည်းကောင်း။ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဒုပ္ပဋိပန္နာ၊ မကောင်းသောအကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာပဋိပန္နာ၊ မှားသောအကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနနုဝိစ္စ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မသက်မူ၍။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လဆင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနနုဝိစ္စ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိ ယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မသက်မူ၍။ အပ္ပသာဒနီယေဌာနေ၊ မကြည်ညိုအပ်သောအရာ၌။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပပဒံသိတာ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုပ္ပဋိပဒါယ၊ မကောင်းသောအကျင့်၏လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာပဋိပဒါယ၊ မှားသောအကျင့်၏လည်းကောင်း။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သုပ္ပဋိပဒါ၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သမ္မာပဋိပဒါ၊ ဖြောင့်မှန်သောအကျင့်ရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသတိ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနနုဝိစ္စ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မသက်မူ၍။ အပ္ပသာဒနီယေဋ္ဌာနေ၊ မကြည်ညိုအပ်သော အရာ၌။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပဒံသိတာ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနနုဝိစ္စ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မသက်မူ၍။ ပသာဒနီယေဌာနေ၊ ကြည်ညိုအပ်သောအရာ၌။ အပ္ပသာဒံ၊ မကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပဒံသိတာ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုပ္ပဋိပဒါယ၊ ကောင်းသောအကျင့်၏လည်းကောင်း။ သမ္မာပဋိပဒါယ၊ ဖြောင့်မှန်သောအကျင့်၏လည်းကောင်း။ အပ္ပသာဒံ၊ မကြည်ညိုခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဒုပ္ပဋိပဒါ၊ မကောင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပဒံသိတာ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနနုဝိစ္စ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ အပရိယောဂါ+

၁၂၃+၁၂၄+ ဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မသက်မူ၍။ ပသာဒနီယေဌာနေ၊ ကြည်ညိုအပ်သောအရာ၌။ အပ္ပသာဒံ၊ မကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပဒသိတာ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဝိစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်၍။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုပ္ပဋိပန္နာနံ၊ မကောင်းသော အကျင့်ရှိကုန်သော။ မိစ္ဆာပဋိပန္နာနံ၊ မှားသောအကျင့်ရှိကုန်သော။ တိတ္ထယာနံ၊ တိတ္ထိတို့၏လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယသာဝကာနံ၊ တိတ္ထိတို့၏တပည့်တို့၏လည်းကောင်း။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ အာသတိ၊ ဆို၏။ ဒုပ္ပဋိပန္နာ၊ မကောင်းသော အကျင့်ရှိကုန်သော။ မိစ္ဆာပဋိပန္နာနံ၊ မှားသောအကျင့်ရှိကုန်သော။ တိတ္ထိယာနံ၊ တိတ္ထိတို့၏လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယသာဝကာနံ၊ တိတ္ထိတို့၏ တပည့်တို့၏လည်းကောင်း။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဒုပ္ပဋိပန္နာ၊ မကောင်းသော အကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာပဋိပန္နာ၊ မှားသောအကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဝိစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်၍။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဝိစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်၍။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေဇူးကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နာနံ၊ ကောင်းသော အကျင့်ရှိကုန်သော။ သမ္မာပဋိပန္နာနံ၊ ဖြောင့်မှန်သော အကျင့်ရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားတို့၏လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာနံ၊ ဘုရား၏တပည့်သားတို့၏ လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ သုပ္ပဋိပန္နာ၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သမ္မာပဋိပန္နာ၊ ဖြောင့်မှန်သော အကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဝိစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်၍။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကို ထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဝိစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်၍။ အပ္ပသာဒနီယေဌာနေ၊ မကြည်ညိုအပ်သောအရာ ၌။ အပ္ပသာဒံ၊ မကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပဒံသိတာ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက

၁၂၄+၁၂၅+ ၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုပ္ပဋိပဒါယ၊ မကောင်းသောအကျင့်၏ လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာပဋိပဒါယ၊ မှားသောအကျင့်၏လည်းကောင်။ အပ္ပသာဒံ၊ မကြည်ညိုခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဒုပ္ပဋိပဒါ၊ မကောင်းသောအကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာပဋိပဒါ၊ မှားသောအကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဝိစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်၍။ အပ္ပသာဒနီယေဌာနေ၊ မကြည်ညိုအပ်သောအရာ၌။ အပ္ပသာဒံ၊ မကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပဒံသိတာ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဝိစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိယော ဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်၍။ ပသာဒနိယေဌာနေ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုပ္ပဋိပဒါယ၊ ကောင်းသော အကျင့်၏လည်းကောင်း။ သမ္မာပဋိပဒါယ၊ ဖြောင့်မှန်သောအကျင့်၏လည်းကောင်း။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သုပ္ပဋိပဒါ၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သမ္မာပဋိပဒါ၊ ဖြောင့်မှန်သောအကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာနုဝိစ္စ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိယောဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်၍။ ပသာဒနီယေဌာနေ၊ ကြည်ညိုအပ်သောအရာ၌။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဥပဒံသိတာ၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နောစခေါဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဏ္ဏောပိ၊ ကျေးဇူးသည်လည်း။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အဝဏ္ဏောဝိ၊ ကျေးဇူးမဲ့သည်လည်း။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျေးဇူးရှိမဲ့နှစ်ပါး၌။ ယောအဝဏ္ဏော၊ အကြင်ကျေးဇူးမဲ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံအဝဏ္ဏံ၊ ထိုကျေးဇူးမဲ့ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျေးဇူးရှိမဲ့နှစ်ပါး၌။

၁၂၅+၁၂၆+ ယောဝဏ္ဏော၊ အကြင်ကျေးဇူးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ ဟုတ်မှန်သည်ကို။ နဘဏတိ၊ မဆို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နောစခေါဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နောစခေါ ဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဏ္ဏောပိ၊ ကျေးဇူးသည်လည်း။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အဝဏ္ဏောပိ၊ ကျေးဇူးမဲ့သည်လည်း။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျေးဇူးရှိမဲ့နှစ်ပါး၌။ ယောဝဏ္ဏော၊ အကြင်ကျေးဇူးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဝဏ္ဏံ၊ ထိုကျေးဇူးကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျေးဇူးရှိမဲ့နှစ်ပါး၌။ ယောအဝဏ္ဏော၊ အကြင်ကျေးဇူးမဲ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံအဝဏ္ဏံ၊ ထိုကျေးဇူးမဲ့ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ နဘဏတိ၊ မဆို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နောစခေါဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝဏ္ဏာရဟဿစ၊ ကျေးဇူးကို မထိုက်သောသူ၏လည်း။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝဏ္ဏာရဟဿစ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏လည်း။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊

၁၂၆+၁၂၇+ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဏ္ဏောပိ၊ ကျေးဇူးသည်လည်း။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အဝဏ္ဏောပိ၊ ကျေးဇူးသည်လည်း။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျေးဇူးရှိမဲ့ နှစ်ပါး၌။ ယောအဝဏ္ဏော၊ အကြင်ကျေးဇူးမဲ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဝဏ္ဏံ၊ ထိုကျေးဇူးမဲ့ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျေးဇူးမဲ့နှစ်ပါး၌။ ယောဝဏ္ဏော၊ အကြင်ကျေးဇူးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဝဏ္ဏံ၊ ထိုကျေးဇူးကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ တတြ၊ ထိုကျေးဇူးရှိမဲ့နှစ်ပါး၌။ ကလညူ၊ လျောက်ပတ်သောအခါကိုသိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿတဉှဿ၊ ထိုပြဿနာကို။ ဝေယျကရဏာယ၊ ဖြေခြင်းငှာ။ ကာလညူ၊ လျှောက်ပတ်သောအခါကိုသိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝဏ္ဏာရဟဿစ၊ ကျေးဇူးကို မထိုက်သောသူ၏လည်း။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏာရဟဿစ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသ၏လည်း။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိမထိုက်သော သူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုထိုသောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နောဝိဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဏ္ဏောပိ၊ ကျေးဇူးသည်လည်း။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အဝဏ္ဏောပိ၊ ကျေးဇူးမဲ့သည်လည်း။ သံဝိဇ္ဇတနိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျေးဇူးရှိမဲ့နှစ်ပါး၌။ ယောအဝဏ္ဏော၊ အကြင်ကျေးဇူးမဲ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံအဝဏ္ဏံ၊ ထိုကျေးဇူးမဲ့ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ နဏာတိ၊ မဆို။ တတ္ထ၊ ထိုကျေးဇူးမဲ့နှစ်ပါး၌။ ယောပိဝိဏ္ဏော၊ အကြင်ကျေးဇူးသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံပိဝဏ္ဏံ၊ ထိုကျေးဇူးကိုလည်း။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ နဘဏတိ၊ မဆို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုမထိုက်သောသူ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်

၁၂၇+၁၂၈+ သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ကျေးဇူးကိုထိုက်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ နောပိဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဥပက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုလျှက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပ။ ဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝီ၊ လုံ့လ၏အကျိုးဆက်မျှကိုမှီ၍ အသက်မွေးသည်ဖြစ်၍။ နောပုညဖလူပဇီဝီ၊ ဘုန်းကိုမှီ၍အသက်မမွေးသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဋ္ဌာတော၊ တောလုံ့လဝီရိယဖြင့်လည်းကောင်း။ ဃဋတော၊ စေ့ဆော်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါယမတော၊ အားထုတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဇီဝေါ၊ အသက်မွေးခြင်းသည်။ အဘိနဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုညတော၊ ကောင်းမှုအားဖြင့်။ အာဇီဝေါ၊ အသက်မွေးခြင်းသည်။ နောအဘိနိဗ္ဗတ္တတိ၊ မဖြစ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝိ၊ လုံ့လ၏အကျိုးအဆက်မျှကိုမှီ၍အသက်မွေးသည်ဖြစ်၍။ နောပုညဖလူပဇီဝီ၊ ဘုန်းကိုမှီ၍အသက်မမွေးသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုညဖလူပဇီဝီ၊ ဘုန်းကိုမှီ၍ အသက်မမွေးသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ပရိနိမ္မိတဝသဝတ္တိဒေဝေ၊ ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တီနတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ တတော၊ ထိုပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တီနတ်ပြည်မှ။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ ပုညဖလူပ ဇီဝိနော၊ ဘုန်းကိုမှီ၍ အသက်မွေးကုန်၏။ နောဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝိနော၊ လုံ့လ၏အကျိုးအဆက်မျှကိုမှီ ၍လည်းအသက်မွေးသည်ဖြစ်၍။ ပုညဖလူပဇီပီစ၊ ဘုန်းကိုမှီ၍လည်းအသက်မွေးသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပဋ္ဌဟတော၊ လုံ့လဝီရိယဖြင့်လည်းကောင်း။ ဃဋတော၊ စေ့ဆော်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါယမတော၊ အားထုတ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုညတောစ၊ ဘုန်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဇီဝေါ၊ အသက်မွေးခြင်းသည်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝီစ၊ လုံ့လ၏အကျိုးဆက်မျှကိုမှီ၍ အသက်မွေး၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုညဖလူပဇီဝီစ၊ ဘုန်းကိုမှီ၍ အသက်မွေး၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နေရယိကာ၊

၁၂၈+၁၂၉+ ငရဲသူတို့သည်။ ဝေဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝိနော၊ လုံ့လ၏အကျိုးဆက်မျှကိုမှီ၍လည်းအသက်မမွေး ကုန်။ နောပုညဖလူပဇီဝိနော၊ ဘုန်းကိုမှီ၍လည်းအသက်မမွေးကုန်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမော၊ အမိုက်မှလာ၍။ တမပရာယနော၊ အမိုက်သို့လည်းလျောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နီစေကုလေ၊ ယုတ်နိမ့်သောအမျိုး၌။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စဏ္ဍလကုလေဝါ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားမျိုး၌လည်းကောင်း။ နေသာဒကုလေဝါ၊ တံငါမုဆိုးမျိုး၌လည်းကောင်း။ ရထကာရ ကုလေဝါ၊ သားရေနယ်သမား မျိုး၌လည်းကောင်း။ ပုတ္ထုသကုလေဝါ၊ ပန်းမှိုက်သွန်မျိုး၌လည်းကောင်း။ ဒလိဒ္ဒေဝါ၊ သူဆင်းရဲမျိုး၌လည်းကောင်း။ အပ္ပန္နာပါနဘောဇနေ၊ ထမင်းအဖျော်နည်းသောအမျိုး၌လည်းကောင်း။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသိရဝုတ္တိကေ၊ ငြိုငြင်သောအသက်မွေးခြင်းရှိသောအမျိုး၌။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အမျိုး၌။ ကသိရေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ ဃာသစ္ဆာဒေါ၊ စားကြွင်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သောစ၊ ထိုသူသည်လည်း။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏော၊ အဆင်းမလှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဒ္ဒသိကော၊ မနှစ်လိုဘွယ်သောအမြင်ရှိသည်။ ဩကောတိမကော၊ ကွသည်။ ဗဟွာဗာဓော၊ အနာများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာဏေဝါ၊ ကာဏ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုဏီဝါ၊ လက်ကောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ခေဉ္ဇာဝါ၊ ခြေခွင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပက္ခဟတောဝါ၊ ဆွံ့ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အန္နဿ၊ ထမင်းကို လည်းကောင်း။ ပါနဿ၊ အဖျော်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထဿ၊ ပုဆိုးကိုလည်းကောင်း။ ယာနဿ၊ ယာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ မာလာဂန္ဓဝိလေပနဿ၊ ပန်းနံ့သာ နံ့သာပျောင်းကို လည်းကောင်း။ သေယျာဝသထပဒီပေယဿ၊ အိပ်ရာနေရာ ဆီးမီးကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယနေ၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။

၁၂၉+၁၃၀+ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောညသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဝိနိပါတံ၊ ချွတ်းယွင်းသောအကျင့်ရှိသောသူတို့၏ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမော၊ အမိုက်မှလာ၍။ တမပရာယနော၊ အမိုက်သို့လည်းလျောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမေ၊ မိုက်မှလာ၍။ ဇောတိပရာယနော၊ အလင်းသို့ လည်းလျောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နီစေကုလေ၊ ယုတ်နိမ့်သောအမျိုး၌။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စဏ္ဍလကုလေဝါ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားမျိုး၌လည်းကောင်း။ နေသာဒကုလေဝါ၊ တံငါမုဆိုးမျိုး၌လည်းကောင်း။ ဝေဏုကုလေဝါ၊ နှီးသမားမျိုး၌လည်းကောင်း။ ရထကာရ ကုလေဝါ၊ သားရေနယ်သမား မျိုး၌လည်းကောင်း။ ပုတ္ထုသကုလေဝါ၊ ပန်းမှိုက်သွန်မျိုး၌လည်းကောင်း။ ဒလိဒ္ဒေဝါ၊ သူဆင်းရဲမျိုး၌လည်းကောင်း။ အပ္ပန္နာပါနဘောဇနေ၊ ထမင်းအဖျော်နည်းသောအမျိုး၌လည်းကောင်း။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသိရဝုတ္တိကေ၊ ငြိုငြင်သောအသက်မွေးခြင်းရှိသောအမျိုး၌။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အမျိုး၌။ ကသိရေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ ဃာသစ္ဆာဒေါ၊ စားကြွင်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သောစ၊ ထိုသူသည်လည်း။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏော၊ အဆင်းမလှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဒ္ဒသိတော၊ မနှစ်လိုဘွယ်သောအမြင်ရှိသည်။ ဩကာတိမကော၊ ကွသည်။ ဗဟွာဗာဓော၊ အနာများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာဏောဝါ၊ ကာဏ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုဏီဝါ၊ လက်ကောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ခေဉ္ဇာဝါ၊ ခြေခွင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပက္ခဟတောဝါ၊ ဆွံ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အန္နဿ၊ ထမင်းကို လည်းကောင်း။ ပါနဿ၊ အဖျော်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထဿ၊ ပုဆိုးကိုလည်းကောင်း။ ယာနဿ၊ ယာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ မာလာဂန္ဓ ဝိလေပနဿ၊ ပန်းနံ့သာ နံ့သာပျောင်းကိုလည်းကောင်း။ သေယျာဝသထပဒီပေယျဿ၊ အိပ်ရာနေရာဆီးမီးကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ နဟောယတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။

၁၃၀+၁၃၁+ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်ဖြင့်။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသော သူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ မြတ်သောရူပါရုံစသည်တို့၏ တည်ရာဖြစ်သော။ လောကံ၊ နတ်ပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်လေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမော၊ အမိုက်မှလာ၍။ ဇောတိပရာယနော၊ အလင်းသို့လည်းလျောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇောတိ၊ အလင်းမှလာ၍။ တမပရာယနော၊ အမိုက်သို့လည်းလျောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥစ္စေကုလေ၊ မြင့်မြတ်သောအမျိုး၌။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခတ္တိယမဟာသာလကုလေဝါ၊ မင်းသူကြွယ်မျိုး၌လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလကုလေဝါ၊ ပုဏ္ဏားသူကြွယ်မျိုး၌လည်းကောင်း။ ဂဟပတိမဟာသာလကုလေဝါ၊ သူဋ္ဌေးသူကြွယ်မျိုး၌လည်းကောင်း။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဍ္ဎေ၊ ကြွယ်ဝသော။ မဟဒ္ဓနေ၊ မြှပ်၍ထားသောဥစ္စာများသော။ မဟာဘောဂေ၊ ရွှေခွက်ငွေခွက်စသောအသုံးအဆောင်များသော။ ပဟုတဇာတရူပရဇတေ၊ မမြှပ်ဘဲထားသော။ ပဟုတဝိတ္တူပကရဏေ၊ ဥစ္စာများသောနှစ်လိုဘွယ်ဆန်းကြယ်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ မဟုတဓနဓညေ၊ များသောနွားကျွဲဥစ္စစပါးစည်ရှိသော။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစ၊ ထိုသူသည်လည်း။ အဘိရူပေါ၊ အလွန်အဆင်းလှသည်။ ဒဿနီယော၊ ရှုဘွယ်ရှိသည်။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ပရမာယဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယ၊ မြတ်သောကြာအဆင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အန္နဿ၊ ထမင်းကိုလည်းကောင်း။ ပါနဿ၊ အဖျော်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထဿ၊ ပုဆိုးကို လည်းကောင်း။ ယာနဿ၊ ယာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ မာလာဂန္ဓဝိလေပနဿ၊ ပန်းနံ့သာ နံ့သာပျောင်းကိုလည်းကောင်း။ သေယျဝသထ ပဒီပယျဿ၊ အိပ်ရာ နေရာ ဆီးမီးကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ မနသာ၊

၁၃၁+၁၃၂+ စိတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကို ပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဝိနိပါတံ၊ ချွတ်ယွင်းသောအကျင့် ရှိသောသူတို့၏ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်လေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇောတိ၊ အလင်းမှလာ၍။ တမပရာယနော၊ အမိုက်သို့လည်းလျောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇောတိ၊ အလင်းမှလာ၍။ ဇောတိပရာယနော၊ အလင်းသို့လည်းလျောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥစ္စေကုလေ၊ မြင့်မြတ်သောအမျိုး၌။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခတ္တိယမဟာသာလကုလေဝါ၊ မင်းသူကြွယ်မျိုး၌လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလကုလေဝါ၊ ပုဏ္ဏားသူကြွယ်မျိုး၌လည်းကောင်း။ ဂဟပတိမဟာသာလကုလေဝါ၊ သူဋ္ဌေးသူကြွယ်မျိုး၌လည်းကောင်း။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဍ္ဎေ၊ ကြွယ်ဝသော။ မဟဒ္ဓနေ၊ မြှပ်၍ထားသောဥစ္စာများသော။ မဟာဘောဂေ၊ ရွှေခွက်ငွေခွက်စသောအသုံးအဆောင်များသော။ ပဟုတဇာတရူပရဇတေ၊ မမြှပ်ဘဲထားသော ဥစ္စာရွှေငွေများသော။ ပဟုတဝိတ္တူပကရဏေ၊ နျစ်လိုဘွယ်ဆန်းကြယ်ခြင်းကိုပြုတတ်သောဥစ္စာများသော။ ပဟုတဓနဓညေ၊ များသောညနွားကျွဲဥစ္စာစပါးစသည်ရှိသော။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစ၊ ထိုသူသည်လည်း။ အဘိရူပေါ၊ အလွန်အဆင်းလှသည်။ ဒဿနီယော၊ ရှုဘွယ်ရှိသည်။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ပရမာယဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယ၊ မြတ်သောကြာအဆင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အန္နဿ၊ ထမင်းကိုလည်းကောင်း။ ပါနဿ၊ အဖျော်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထဿ၊ ပုဆိုးကိုလည်းကောင်း။ ယာနဿ၊ ယာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ မာလာဂန္ဓဝိလေပနဿ၊ ပန်းနံ့သာ နံ့သာပျောင်းကိုလည်းကောင်း။ သေယျာဝသထပဒီပေယျဿ၊ အိပ်ရာနေရာဆီးမီးကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသော

၁၃၂+၁၃၃+ အကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ မြတ်သောရူပါရုံစသည်တို့၏တည်ရာဖြစ်သော။ လောကံ၊ နတ်ပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇောတိ၊ အလင်းမှလာ၍။ ဇောတိပရာယနော၊ အလင်းသို့လည်းလျောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဩဏတောဏတော၊ အောက်မှလာ၍အောက်သို့ညွတ်လေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဩဏတော ဏတော၊ အောက်မှ လာ၍အောက်သို့ ညွတ်လေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဩဏ တုဏ္ဏတော၊ အောက်မှလာ၍ အထက်သို့ ညွတ်လေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဩဏတုဏ္ဏတော၊ အောက်မှလာ၍ အထက်သို့ ညွတ်လေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဏ္ဏတောဏတော၊ အထက်မှလာ၍အောက်သို့ညွတ်လေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဏ္ဏတောဏတော၊ အထက်မှလာ၍အောက်သို့ညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဏ္ဏတုဏ္ဏတော၊ အထက်မှလာ၍ အထက်သို့ညွတ်လေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဏ္ဏတုဏ္ဏတော၊ အထက်မှလာ၍ အထက်သို့ညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ရုက္ခူပမာ၊ သစ်ပင်နှင့်တူကုန်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရုက္ခာ၊ သစ်ပင်တို့သည်။ ဖေဂ္ဂု၊ အကာရှိ၍။ သာရပရိဝါရော၊ အနှစ်အရံရှိသော သစ်ပင်လည်းကောင်း။ သာရော၊ အနှစ်ရှိ၍။ ဖေဂ္ဂုပရိဝါရော၊ အကာအရံရှိသောသစ်ပင်လည်းကောင်း။ သာရော၊ အနှစ်ရှိ၍။ သာရပရိဝါရော၊ အနှစ်အရံရှိသောသစ်ပင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊

၁၃၃+၁၃၄+ လေးပင်တို့တည်း။ ဧဝံမေဝံ၊ ထို့အတူ။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ရုက္ခူပမာ၊ သစ်ပင်နှင့်တူကုန်သော။ ဣမေ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောကနှိုက်။ သန္တောသံဝိဇ္ဇာမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဖေဂ္ဂု၊ အကာရှိ၍။ သာရပရိဝါရော၊ အနှစ်အရံရှိသော သစ်ပင်နှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သာရော၊ အနှစ်ရှိ၍။ ဖေဂ္ဂုပရိဝါရော၊ အကာအရံရှိသောသစ်ပင်နှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဖေဂ္ဂု၊ အကာရှိ၍။ ဖေဂ္ဂုပရိဝါရော၊ အကာအရံရှိသောသစ်ပင်နှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ သာရော၊ အ နှစ်ရှိ၍။ သာရပရိဝါရော၊ အနှစ်အရံရှိသောသစ်ပင်နှင့်တူသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သာရော၊ အနှစ်ရှိ၍။ ဖေဂ္ဂုပရိဝါရော၊ အကာအရံရှိသောသစ်ပင်နှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဖေဂ္ဂု၊ အကာရှိ၍။ ဖေဂ္ဂုပရိဝါရော၊ အကာအရံရှိသောသစ်ပင်နှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သာရော၊ အနှစ်ရှိ၍။ သာရပရိဝါရော၊ အနှစ်အရံရှိသောသစ်ပင်နှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဖေဂ္ဂု၊ အကာရှိ၍။ သာရပရိဝါရော၊ အနှစ်အရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိသာစ၊ ပရိသတ်သည်လည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သီလဝတီ၊ သီလရှိသည်။ ကလျာဏဓမ္မာ၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဖေဂ္ဂု၊ အကာရှိ၍။ သာရပရိဝါရော၊ အနှစ်အရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောရုက္ခော၊ ထိုသစ်ပင်သည်။ ဖေဂ္ဂု၊ အကာရှိ၍။ သာရပရိဝါရော၊ အနှစ်အရံရှိသည်။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုသစ်ပင်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာရော၊ အနှစ်ရှိ၍။ ဖေဂ္ဂုပရိဝါနော၊ အကာအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိသာစ၊ ပရိသတ်သည်လည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒုဿီလာ၊ သီလမရှိသည်။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာရော၊ အနှစ်ရှိ၍။ ဖေဂ္ဂုပရိဝါရော၊ အကာအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောရုက္ခော၊ ထိုသစ်ပင်သည်။ သာရော၊ အနှစ်ရှိ၍။ ဖေဂ္ဂုပရိဝါရော၊ အကာအရံရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ အကာအရံရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုသစ်ပင်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်

၁၃၄+၁၃၅+ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဖေဂ္ဂု၊ အကာရှိ၍။ ဖေဂ္ဂုပရိဝါရော၊ အကာအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိသာပိ၊ ပရိသတ်သည်လည်း။ ဒုဿီလာ၊ သီလမရှိသည်။ ပါပဓမ္မာ၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဖေဂ္ဂု၊ အကာရှိ၍။ ဖေဂ္ဂုပရိဝါရော၊ အကာအရံ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောရုက္ခော၊ ထိုသစ်ပင်သည်။ ဖေဂ္ဂု၊ အကာရှိ၍။ ဖေဂ္ဂုပရိဝါရော၊ အကာအရံရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုသစ်ပင်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာရော၊ အနှစ်ရှိ၍။ သာရပရိဝါရော၊ အနှစ်အရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောအကျင့် ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိသာပိ၊ ပရိသတ်သည်လည်း။ သီလဝတီ၊ သီလရှိသည်။ ကလျာဏဓမ္မာ၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာရော၊ အနှစ်ရှိ၍။ သာရပရိဝါရော၊ အနှစ်အရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောရုက္ခော၊ ထိုသစ်ပင်သည်။ သာရော၊ အနှစ်ရှိ၍။ သာရပရိဝါရော၊ အနှစ်အရံရှိသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တတူပမော၊ ထိုသစ်ပင်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ရုက္ခူပမာ၊ သစ်ပင်နှင့်တူကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ ရူပပ္ပမာဏော၊ အဆင်းကိုအ တိုင်းအရှည်ပြု၍။ ရူပပ္ပသန္နော၊ အဆင်းကိုကြည်ညိုသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာရောဟံဝါ၊ အရပ်ကိုမူလည်း။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ပရိဏာဟံဝါ၊ အလုံးကိုမူလည်း။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ သဏ္ဌာနံဝါ၊ သဏ္ဌာန်ကိုမူလည်း။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ပါရိရိံဝါ၊ လက္ခဏာပြည့်စုံသော အဖြစ်ကိုမူလည်း။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ။ အယံပုဂ္ဂ+

၁၃၅+၁၃၆+ လော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ရူပပ္ပမာဏော၊ အဆင်းကို အတိုင်းအရှည်ပြု၍။ ရူပပ္ပသန္နော၊ အဆင်းကိုကြည်ညိုသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဃောသပ္ပမာဏော၊ အသံကိုအတိုင်းအရှည်ပြု၍။ ဃောသပ္ပသန္နော၊ အသံကိုကြည်ညိုသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရဝဏ္ဏာနာယ၊ သူတပါးတို့၏ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရထောမနာယ၊ သူတပါးတို့၏ ချီးမြှောက်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရ ပသံသနာယ၊ သူတပါးတို့၏ ချီးပင့်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရဝဏ္ဏဟာရိကာယ၊ သူတပါးတို့၏ကျေးဇူးကိုဆောင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဃောသပ္ပမာဏော၊ အသံကို အတိုင်းအရှည်ပြု၍။ ဃောသပ္ပသန္နော၊ အသံကိုကြည်ညိုသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ လူခပ္ပမာဏော၊ ခေါင်းပါးခြင်းကိုအတိုင်းအရှည်ပြု၍။ လူခပ္ပသန္နော၊ ခေါင်းပါးခြင်းကို ကြည်ညိုသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စီဝရလူခံဝါ၊ သင်္ကန်းကိုခေါင်းပါးခြင်းကိုမူလည်း။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ပတ္တလူခံဝါ၊ သပိတ်၏ခေါင်းပါးခြင်းကိုမူလည်း။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ သေနာသနလူခံဝါ၊ ကျောင်း၏ခေါင်းပါးခြင်းကိုမူလည်း။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော။ ဒုက္ကရကာရိကံဝါ၊ ပြနိုင်ခဲသောအမှုကိုပြုသည်ကိုမူလည်း။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ လူခပ္ပမာဏော၊ ခေါင်းပါးခြင်းကို အတိုင်းအရှည်ပြု၍။ လူခပ္ပသန္နော၊ ခေါင်းပါးခြင်းကိုကြည်ညိုသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဓမ္မပ္ပမာဏော၊ တရားကိုအတိုင်းအရှည်ပြု၍။ ဓမ္မပ္ပသန္နော၊ တရားကို ကြည်ညိုသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလဝါ၊ သီလကိုမူလည်း။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ သမာဓိံဝါ၊ သမာဓိကိုမူလည်း။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ပညံဝါ၊ ပညာကိုမူလည်း။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဓမ္မပ္ပမာဏော၊

၁၃၆+၁၃၇+ တရားကို အတိုင်းအရှည်ပြု၍။ ဓမ္မပ္ပသန္နော၊ တရားကိုကြည်ညိုသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တဟိတာယ၊ မိမိအစီးအပွားအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရဟိတာယ၊ သူတပါး၏ အစီးအပွားအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ သီလသမ္ပဒါယ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှါ။ နောသမဒပေတိ၊ မဆောက်တည်စေ။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ သမာဓိသမ္ပန္နော၊ သမာဓိနှင့်ပြည်စိမ့်သောငှါ။ နောသမာပေတိ၊ မဆောက်တည်စေ။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပညာသမ္ပန္နော၊ ပညာနှင့်ြ့ပည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ပညာသမ္ပဒါယ၊ ပညာနှင့်ပြည်စုံစိမ့်သောငှါ။ နောသမာဒပေတိ၊ မဆောက်တည်စေ။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝိမုတ္တိသမ္ပန္နော၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိမုတ္တိသမ္ပဒါယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှါ။ နောသမာဒမေတိ၊ မဆောက်တည်စေ။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပန္နော၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောပစ္စဝေက္ခနာ ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပဒါယ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှါ။ နောသမာဒပေတိ၊ မဆောက်တည်စေ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တိဟိတာယ၊ မိမိ အစီးအပွါးအလို့ ငှါ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဟိတာယ၊ သူတပါး၏ အစီးအပွါးအလို့ငှါ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရဟိတာယ၊ သူတပါး၏ အစီအပွါးအလို့ငှါ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အတ္တဟိတာယ၊ မိမိ၏ အစီးအပွါးအလို့ငှါ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိသည်။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ သီလသမ္ပဒါယ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှါ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ သမာဓိသမ္ပန္နော၊ သမာဓိနှင့်ြ့ပည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ သမာဓိသမ္ပဒါယ၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှါ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာ၊

၁၃၇+၁၃၈+ မိမိသည်။ ပညာသမ္ပန္နော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ပညာသမ္ပဒါယ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝိမုတ္တိသမ္ပန္နော၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိမုတ္တသမ္ပဒါယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တန၊ မိမိသည်။ ဝိမုတ္တိပ္ပန္နော၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိမုတ္တိသမ္ပဒါယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံသောငှာ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝိမုတ္တဉာဏဒဿနသမ္ပန္နော၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောပစ္စဝေက္ခနာ ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနာသမ္ပဒါယ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောကပစ္စဝေက္ခနာ ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရဟိတာယ၊ သူတပါး၏အစီးအပွားအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တဟိတာယ၊ မိမိအစီးအပွားအလို့ ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တဟိတာယစေဝ၊ မိမိအစီးအပွားအလို့ငှာလည်း။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရဟိတာယစ၊ သူတပါး၏အစီးအပွားအလို့ငှာလည်း။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ သီလသမ္ပဒါယ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ သမာဓိသမ္ပန္နော၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ သမာဓိသမ္ပဒါယ၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်ပေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ပညာသမ္ပန္နော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ပညာသမ္ပဒါယ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ဝိမုတ္တိသမ္ပန္နော၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ဝိမုတ္တိမ္ပဒါယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပန္နော၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပဒါယ၊ တခုယုတ်နှစ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်

၁၃၈+၁၃၉+ သည်။ အတ္တဟိတာယစေဝ၊ မိမိအစီးအပွားအလို့ငှာလည်း။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဟိတာယစ၊ သူတပါး၏အစီးအပွားအလို့ငှာလည်း။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တဟိတာယ၊ မိမိအစီးအပွားအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ပရဟိတာယ၊ သူတပါး၏အစီးအပွားအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ သီလသမ္ပဒါယ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံ စိမ့်သောငှာ။ နောသမာဒပေတိ၊ မဆောက်တည်စေ။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ သမာဓိသမ္ပန္နော၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ သမာဓိသမ္ပဒါယ၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ နောသမာဒပေတိ၊ မဆောက်တည်စေ။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပညာသမ္ပန္နော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ပညာသမ္ပဒါယ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ နောသမာဒပေတိ၊ မဆောက်တည်စေ။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝိမုတ္တိသမ္ပန္နော၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိမုတ္တိသမ္ပဒါယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ နောသမာဒပေတိ၊ မဆောက်တည်စေ။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပန္နော၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပန္နော၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မြုဖစ်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿသမ္ပဒါယ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံစိမ့်သောငှာ။ နောသမာဒပေတိ၊ မဆောက်တည်စေ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တဟိတာယ၊ မိမိအစီးအပွားအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရဟိတာယ၊ သူတပါး၏အစီးအပွားအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တပရိဘာပနာ နုယောဂံ၊ မိမိကိုယ်ကို ပူပန်စေခြင်းနှင့်အဘန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တန္တပေါ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အစေလကော၊ အဝတ်မဝတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုတ္တာစာရော၊ လွတ်သောအကျင့်ရှိသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟတ္ထာပလေခနော၊ လက်ကိုလျက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဧဟိဘဒန္တိကော၊ အရှင်ကောင်းလာလင့်ဟုဆိုလျှင်မလာ။ နတိဋ္ဌတဒန္တိ+

၁၃၉+၁၄၀+ ကော၊ အရှင်ကောင်းရပ်လင့်ဟုဆိုလျှင်မရပ်။ အဘိဟဋံ၊ ရှေးရှုဆောင်ခဲ့သောဆွမ်းကို။ နသာဒိယတိ၊ မသာယာ။ ဥဒ္ဒိဿကတံ၊ ရည်၍ပြုသောဆွမ်းကို။ နသာဒိယတိ၊ မသာယာ။ နိမန္တနံ၊ ဘိတ်သောဆွမ်းကို။ နသာဒိယတိ၊ မသာယာ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုမ္ဘီမုခါ၊ အိုးမှထုတ်၍လှူသော ဆွမ်းကို။ နပဋိဂဏှာတိ၊ မခံ။ ကဠောဝိခါ၊ ခုံလောက်ထက်အိုးမှလည်းကောင်း ခြင်းမှလည်ကောင်း ယောက်မဖြင့်ခူး၍လောင်းသောဆွမ်းကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ဧဠကမန္တရံ၊ တံခါးခုံးခြား၍လောင်းသောဆွမ်းကို။ နဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ဒဏ္ဍမန္တရံ၊ နှင်တံခံ၍လောင်သောဆွမ်းကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ မုသလာမန္တရံ၊ ကျယ်ပွေ့ခြား ၍လောင်းသောဆွမ်းကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ဒွိန္နံဘုဉ္စမာနာနံ၊ နှစ်ယောက်စားရာတယောက်ထ၍လောင်းသော ဆွမ်းကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ဂဗ္ဘိနိယာ၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင်သောမိန်းမလောင်းသောဆွမ်းကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ပါယမာနာယ၊ သူငယ်နို့စို့ထ၍လောင်းသောဆွမ်းကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ပရိသန္တရဂတာယ၊ ယောကျ်ားတပါးနှင့်မွေ့လျော်စွာပျော်နေစဉ်ထ၍ လောင်းသောဆွမ်းကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ သံကိတ္တီသု၊ ကြား၍ပြုသောဆွမ်းတို့ကို။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ သာ၊ ခွေးသည်။ ဥပဋ္ဌိေတော၊ အနီး၌ရပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ ယတ္ထ၊ အကြင်အိုးဆွမ်းခွက်၌။ မက္ခိကာ၊ ယင်တို့သည်။ သဏ္ဍသဏ္ဍစာရိနီ၊ အစုစုအပေါင်းပေါင်းကျက်စားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆွမ်းအိုးဆွမ်းခွက်၌။ နပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံ။ မစ္ဆံ၊ ငါးကို။ နဘုဉ္ဇတိ၊ မစား။ မသံ၊ အမဲကို။ နဘုဉ္ဇတိ၊ မစား။ သုရံ၊ သေကို။ နပိဝတိ၊ မသောက်။ မေရယံ၊ အရက်ကို။ နပိဝတိ၊ မသောက်။ ထုသောဒကံ၊ လှော်စာကို။ နပိဝတိ၊ မသောက်။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧကာဂါရိကောဝါ၊ တအိမ်သာခံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကာလောပိကော၊ တလုပ်ဖြင့်သာမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွါဂါရကောဝါ၊ နှစ်အိမ်သာခံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွါလောပိကောဝါ၊ နှစ်လုပ်ဖြင့်သာမျှသည်။ ပ။ သတ္တာဂါရိကောဝါ၊ ခုနစ်အိမ်သာခံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တလောပိကာ၊ ခုနစ်လုပ်ဖြင့်သာမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကိဿာပိဒတ္တိယာ၊ တစလောင်းဖြင့်သာ။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ ဒွိဟိပိတ္တီဟိ၊ နှစ်စလောင်းငယ်တို့ဖြင့်သာ။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ ပ။ သတ္တဟိဝိဒတ္တီဟိ၊ ခုနစ်စလောင်းငယ်တို့ဖြင့်သာ။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ ဧကာဟိကမ္ပိ၊ တရက်ချန်။ အာဟာရံ၊ အစာကို။ အာဟာရေတိ၊ စား၏။ ဒွိဟိကမ္ပိ၊ နှစ်ရက်ချန်။ အာဟာရံ၊ အစာကို။ အဟာရေတိ၊ စား၏။ ပ။ သတ္တဟိကမ္ပိ၊ ခုနစ်ရက်ချန်။ အာဟာရံ၊ အစာကို။

၁၄၀+၁၄၁+ အာဟာရေတိ၊ စား၏။ ဣတိဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အဍ္ဎာမာသိကမ္ပိ၊ လခွဲလကြိမ်။ ပရိယာယဘတ္တဘောဇနာနုယောဂံ၊ တကြိမ်ဆွမ်းစားခြင်းနှင့်အဘန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သာည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာကတက္ခောဝါ၊ ဟင်းရွက်စိမ်းကိုသာလျှင် စားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာကဘက္ခောဝါ၊ ဆန်စိမ်းနှင့်ဟင်းရွက်စိမ်းကိုသာလျှင်စားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နီဝါရဘက္ခောဝါ၊ တော၌အလိုလိုသာဖြစ်သောစပါးမျိုးကိုသာစားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဒ္ဒုလဘက္ခောဝါ၊ သားရေမုံ့ကိုသာစားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟဋဘက္ခောဝါ၊ သစ်စေးကိုသာစားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဏဘက္ခောဝါ၊ ဆန်ခွဲကိုသာစားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာစာမဘက္ခောဝါ၊ ထမင်းချိုးကို သာစားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဘက္ခောဝါ၊ နှမ်းဖတ်ကိုသာစားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏဘက္ခောဝါ၊ မြက်ကိုသာစားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂေါမယဘက္ခောဝါ၊ နွားချေးကိုသာစားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝနမူလဖလာဟာရောဝါ၊ တောသစ်မြစ်သစ်သီးအစာရှိသည်ဖြစ်၍။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ ပဝတ္တဖလဘောဇီ၊ အလိုလိုကြွေသောသစ်သးကိုသာစား၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာဏာနိပိ၊ ပိုက်ဆံမျှင်ပုဆိုးတို့ကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ပသာဏာနိပိ၊ ချည်မျိုးလျှော်မျိုးအရောနှင့်ပြုသောပုဆိုးတို့ကို လည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဆဝဒုဿာနိပိ၊ သေသောအကောင်မှစွန့်သောပုဆိုးတို့ကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ပံသုကူလာနိပိ၊ ပံ့သကူပုဆိုးတို့ကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ တိရိဋာနိပိ၊ သစ်ခေါက်ပုဆိုးတို့ကို လည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ အဇိနမ္ပိ၊ သစ်နက်ရေကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ အဇိနက္ခိပမ္ပိ၊ ခွာနှင့်တကွ သောသစ်နက်ရေကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ကုသစိရမ္ပိ၊ သမန်းမြတ်ကိုကျစ်သောသင်္ကန်းကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဝါကိစိရမ္ပိ၊ လျှော်တေသင်္ကန်းကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဖလကစီရမ္ပိ၊ ပျဉ်ချပ် သင်္ကန်းကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ကေသကမ္ဗလမ္ပိ၊ ဆံပင်ဖြင့်ပြီးသောကမ္ဗလာကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဝါလကကမ္ဗ၊ မြင်းမီးစသည်ဖြင့်ပြီးသောကမ္ပလာကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဥလူကပက္ခိကမ္ပိ၊ ခင်ပုတ်ငှက်တောင်ဖြင့်ပြီးသောသင်္ကန်းကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ကေသမဿုလောစနာနုယောဂံ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်နှင့်ခြင်းနှင့် အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ကေသမဿုလောစကောပိ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်နုတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသနပဋိက္ခိတ္တော၊ နေရာကိုပယ်သည်ဖြစ်၍။

၁၄၁+၁၄၂+ ဥဗ္ဘဋ္ဌကောပိ၊ အထက်၌တည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥက္ကုဋိကပ္ပဓာနံ၊ ဆောင့်ကြောင့်ဖြစ်သော အကျင့်ကိုအားထုတ်ကြောင်း ဖြစ်သောလုံ့လကို။ အနုယုတ္တော၊ အာထးထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ဥက္ကုဋိကောပိ၊ ဆောင့်ကြောင့်ထိုင်နေသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဏ္ဋကာကပဿယိကောပိ၊ သံဆူးထက်သားရေခင်း၍ ရပ်ခြင်းကိုပြုသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဏ္ဋကာယဿယေ၊ ဆူးထက်ပြုသောသားရေခင်း၌။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ သာယံတတိယကမ္ပိ၊ ညနှင့်တကွသုံးကြိမ်မြောက်။ ဥဒကောရောဟနာနုယောဂံ၊ ရေသို့သက်ခြင်းနှင့်အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အနေကဝိဟိတံ၊ တပါးမကသော။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို။ အာတာပနပရိတာပနာနုယောဂံ၊ အလွန်ပူပန်ခြင်းထက်ဝန်းကျင့်မှပူပန်ခြင်းနှင့်အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တပရိတာပနာနုယောဂံ၊ မိမိကိုယ်ကိုထက်ဝန်းကျင်မှပူပန်စေခြင်းနှင့်အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တန္တပေါ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရပရိတာပနာနုယောဂံ၊ သူတပါးကိုပူပန်စေခြင်းနှင့် အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ပရန္တပေါ၊ သူတပါးကိုပူပန်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဩရဗ္ဘိကော၊ ဆိတ်ကိုသတ်၍အသက်မွေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သူကရိကော၊ ဝက်ကိုသတ်၍အသက်မွေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာကုဏိကော၊ ငှက်ကိုသတ်၍အသက်မွေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာဂဝိကော၊ သားကိုသတ်၍အသက်မွေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လုဒ္ဒေါ၊ မုတ်ဆိုးသည်။ မစ္ဆသာတနကော၊ ငါးကိုသတ်၍အသက်မွေးသည်။ စောရော၊ ခိုးသူသည်။ စောရဃာတကော၊ ခိုးသူသတ်သည်။ ဂေါဃာတကော၊ နွားကိုသတ်သည်။ ဗန္ဓဂါရိကော၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညေပိ၊ ဆိုခဲပြီးသည်မှတပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယေဝါပနကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကုရူရကမ္မန္တာ၊ ကြမ်းကြုတ်သောအမှုကိုပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရပရိတာပနာနုယောဂ၊ သူတပါးကိုပူပန်စေခြင်းနှင့်အဖန်တလဲလဲယှဉ်သည်ကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ပရန္တပေါ၊ သူတပါးကိုပူပန်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၁၄၂+၁၄၃+ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တပရိတာပနာနုယောဂံ၊ မိမိကိုယ်ကိုထက်ဝန်းကျင်မှပူပန်စေခြင်းနှင့် အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တန္တပေါစ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပရပရိတာပနနုယောဂံ၊ သူတပါးကို ထက်ဝန်းကျင့်မှပူပန်စေခြင်းနှင့်အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ပရပန္တပေါစ၊ သူတပါးကိုပူပန်စေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ခတ္တိယာ၊ မင်းမျိုးဖြစ်သော။ မုဒ္ဓါဘိသိတ္တော၊ ထိပ်၌အဘိသိက်သွန်းအပ်ပြီးသော။ ရာဇာဝါ၊ မင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နဂရဿ၊ မြို့၏။ ပုရတ္ထိမေန၊ အရှေ့မျက်နှာ၌။ နဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ သန္ဓာဂါရံ၊ ယဇ်ပူဇော်သောစရပ်ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ကေသမဿုံ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်ကို။ ဩဟာရေတွာ၊ ချ၍။ ခုရာဇိနံ၊ ခွာနျင့်တကွသောသစ်နက်ရေကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ သိပ္ပိတေလေန၊ ထောပတ်ဆီဖြင့်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အဗ္ဘဉ္ဇိတွာ၊ လိမ်း၍။ မိဂဝိသာဏေန၊ သားချိုဖြင့်။ ပိဋ္ဌိံ၊ ကျောက်ကုန်းကို။ ကဏ္ဍုဝမာနော၊ ဖျောက်လျက်။ သန္ဓာဂါရံ၊ ယဇ်ပူဇော်သောစရပ်သို့။ မဟေသိယာ၊ မိဖုရားနှင့်။ သိဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဗြာဟ္မဏေနစ ပုရောဟိတေန၊ ပုရောဟိတ်ပုဏ္ဏားနှင့်လည်း။ သိဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုယဇ်ပူဇော်သောစရပ်၌။ အနန္တရဟိတာယ၊ အခင်းမရှိသော။ ဟရတူပလိတ္တာယ၊ နွားချေးဖြင့်လိမ်းကျံ သော။ ဘူမိယာ၊ မြေ၌။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ သရူပဂစ္ဆာယ၊ နွားငယ်နှင့်တူသော။ ဧကိဿာ၊ တစ်ကောင်သော။ ဂါပိယာ၊ နွားမ၏။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ထနေ၊ နို့တိုင်၌။ ယံခီရံ၊ အကြင်နို့ရည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုနို့ရည်ဖြင့်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ယာပေတိ၊ မျှင်၏။ ဒုတိယသ္မိံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ထနေ၊ နို့တိုင်၌။ ယံခီရံ၊ အကြင် နို့ရည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုနို့ရည်ဖြင့်။ မဟေသီ၊ မိဖုရားသည်။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ တတိယသ္မိံ၊ သုံးခုမြောက်။ ထနေ၊ နို့တိုင်၌။ ယံခီရံ၊ အကြင်နို့ရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုနို့ရည်ဖြင့်။ ဗြာဟ္မပုရောဟိတော၊ ပရောဟိတ် ပုဏ္ဏားသည်။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ စတုတ္ထသ္မိံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ထနေ၊ နို့တိုင်၌။ ယံခီရံ၊ အကြင်နို့ရည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုနို့ရည်ဖြင့်။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ ဇဟတိ၊ ပူဇော်၏။ အဝသေသေန၊ ကြွင်းသောနို့ရည်ဖြင့်။

၁၄၃+၁၄၄+ ဝစ္ဆကော၊ နွားငယ်သည်။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ သော၊ ထိုမင်းသ့ည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့သနည်း။ ဧတ္ထကာဥသဘာ၊ ဤမျှသောနွားတို့ကို။ ယညတ္ထာယ၊ ယဇ်ပူဇော်အံသော ငှာ။ ဟညန္တု၊ သတ်လေကုန်။ ဧတ္တာကာဝစ္ဆတရာ၊ ဤမျှသောနွားငယ်တို့ကို။ ယညတ္ထာယ၊ ယဇ်ပူဇော်အံ့သောငှာ။ ဟညန္တု၊ သတ်လေကုန်။ ဧတ္တာကာဝစ္ဆတရိယော၊ ဤမျှသောနွားငယ်မတို့ကို။ ပညတ္ထာယ၊ ယဇ်ပူဇော်အံ့သော ငှာ။ ဟညန္တု၊ သတ်လေကုန်။ ဧတ္တာကာအဇာ၊ ဤမျှသောဆိတ်တို့ကို။ ယညတ္ထာယ၊ ယဇ်ပူဇော်ကပူအံ့သောငှာ။ ဟညန္တု၊ သတ်လေကုန်။ ဧတ္တာကာဥရမ္ဘာ၊ ဤမျှသောဆိတ်မြမ္မာတို့ကို။ ယညတ္ထာယ၊ ယဇ်ပူဇော်အံ့သောငှာ။ ဟညန္တု၊ သတ်လေကုန်။ ဧတ္တာကာ အဿာ၊ ဤမျှသောမြင်းတို့ကို။ ပညတ္ထာယ၊ ယဇ်ပူဇော်အံသောငှာ။ ဟညန္တု၊ သတ်လေကုန်။ ဧတ္တကာရုက္ခော၊ ဤမျှသောသစ်ပင်တို့ကို။ ယူပတ္ထာယ၊ ယဇ်တိုင်အလို့ငှာ။ ဆိဇ္ဇန္တု၊ ဖြတ်လေကုန်။ ဧတ္တကာဒဗ္ဗာ၊ ဣမျှသမန်းမြက်တို့ကို။ ပရိဟိံသတ္ထာယ၊ အခြံအရံအကျိုးစီးပွားကိုပြုခြင်းငှာ။ လူယန္တု၊ ရိတ်လေကုန်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ဒါသာတိဝါ၊ ကျွန်တိုပဟူ၍လည်းကောင်း။ ပေသာတိဝါ၊ အစေအပါးတို့ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ကမ္မကရာတိဝါ၊ အမှုကိုပြုသောသူတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယေပိတေ၊ အကြင်သူတို့လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသူတို့ကိုလည်း။ ဒဏ္ဌတဇ္ဇိတာ၊ နှင်တံ တို့ဖြင့် ခြိမ်းကုန်လျက်။ ဘယိသဇ္ဇိတာ၊ လက်ကိုဖြတ်ခြင်း အစရှိသော ဘေးဖြင့်ခြိမ်းချောက်ကုန်လျက်။ အဿုမုခါ၊ မျက်ရည်တို့ဖြင့် စွတ်စိုသောမျက်နှာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ရုဒမနာ၊ ငိုကုန်လျက်။ ပရိကမ္မာနိ၊ ယဇ်ပူဇော်သောအမှုှုတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တပရိတာပနာနုယောဂံ၊ မိမိကိုယ်ကိုထက်ဝန်းကျင်မှပူပန်စေခြင်းနှင့်အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြငကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တန္တပေါစ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရပရိတာပနာနုယောဂံ၊ သူတပါးကိုထက်ဝန်းကျင့်မှ ပူပန်စေခြင်းနှင့် အဖန်တလဲလဲ ယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ပရန္တပေါစ၊ သူတပါးကို ပူပန်စေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တပရိတာနာနုယောဂံ၊ မိမိကိုယ်ကိုထက်ဝန်းကျင်မှပူပန်စေ ခြင်းနှင့်အဖန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တောစ၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တန္တ ပေါစ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေတတ်သည်လည်း။ နေဝ ဟောတိ၊

၁၄၄+၁၄၅+ မဖြစ်သနည်း။ ပရန္တပေါစ၊ သူတပါးကိုပူပန်စေတတ်သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ပရပရိတာပရာနုယောဂံ၊ သူတပါးကိုထက်ဝန်းကျင်မှပူပန်စေခြင်းနှင့် အဖန်တလဲလဲ ယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တောစ၊ အားထုတ်သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနတ္တန္တပေါ၊ မိမိကိုယ်ကိုလည်းမပူပန်စေတတ်။ အပရပန္တပေါ၊ သူတပါးကိုလည်းမပူပန်စေတတ်သည်ဖြစ်၍။ နဗ္ဗုတော၊ ကိလေသာငြိမ်းသည်ဖြစ်၍။ သီတိဘူတော၊ ချမ်းအေးသည်ဖြစ်၍။ သုခပ္ပဋိသံဝေဒိ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်ချမ်းသာကို ခံစားလျက်။ ဗြာဟ္မဘူတေန၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဘောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိ တော်မူတတ်သော။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး စရဏတဆဲ့ငါးပါးတို့နှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော။ သုဂတော၊ ကောင်းသောစကားကိုဆိုတော်မူတတ်သော။ လောကေဝိဒူ၊ လောကသုံးပါးကိုသိတော်မူတတ်သော။ အနုတ္တရောပုရိသဒမ္မသာရထိ၊ ဆုံးမခြင်းငှာသင့်လျော်ကုန်သောယောကျ်ားတကာတို့ကိုအတုမရှိဆုံးမတော်မူ တတ်သော။ သတ္ထာဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏ဆရာဖြစ်တော်မူသော။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကိုသိတော်မူ တတ်သော။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော။ တထာဂတော၊ ဝိပဿီအစရှိသောရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့လာခြင်း ကောင်းတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သဒေဝကံ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့်တကွသော။ သမာရကံ၊ ဝသဝသတ္ထီ နတ်ပြည်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကံ၊ ဗြဟ္မပြည်နှင့်တကွသော။ ဣမံလောကံ၊ ဤဩကာသလောကကိုလည်းကောင်း။ သဿမဏဗြဟ္မဏိံ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ သဒေဝမနုဿံ၊ သမုတိနတ်တည်းဟူသောမင်းကြွင်း သောလူနှင့်တကွသော။ ဣမံပဇံ၊ ဤသတ္တလောကကိုလည်းကောင်း။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ အဘိညာအဘိညာယ၊ ထူးသောသိတော်မူ၏။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဝေဒေတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ တော်မူ၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ မဇ္ဈောကလျာဏံ၊ အလယ်၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့်ပြည်စုံ သော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ကေဝလကပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံပြည့်စုံ

၁၄၅+၁၄၆+ သော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်မြတ်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ခရုသင်းပွတ်သစ် ကဲ့သို့ဖြူစင်စွာသော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဂဟပတိဝါ၊ သူကြွယ်သည်လည်းကောင်း။ ဂဟပတိ ပုတ္တောဝါ၊ သူကြွယ်၏သားသည်လည်းကောင်း။ အညတရသ္မိံ၊ သူကြွယ်မှတပါးသော။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ပစ္စာဇာတောဝါ၊ ဖြစ်သောသူသည်လည်းကောင်း။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားတော်ကို။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ သော၊ ထိသူသည်။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ သဒ္ဓံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တေနသဒ္ဓါ ပဋိလာတေန၊ ထိုသို့ ကြည်ညိုခြင်းကို ရခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ကိံပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ဆင်ခြင် သနည်း။ ဃရာဝါသော၊ အိမ်ရာထောင်လူ၏ဘောင်၌နေရခြင်း သည်။ သမ္ဗဓော၊ ကျည်းမြောင်း၏။ ရဇာပထော၊ ရာဂစသောမြူတို့၏လားရာဖြစ်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်။ အဗ္ဘောကာသော၊ လွင်တီးခေါင်နှင့်တူ၏။ အဂါရံ အဂါရ မဇ္ဈေ၊ အိမ်ရာ ထူထောင်လူတို့ဘောင်၌။ အဇ္ဈာ ဝသတာ အဇ္ဈာဝသန္တေန၊ နေသဖြင့်။ ဧကန္တ ပရိပုဏ္ဏံ၊ စင်စစ်ပြည့်စုံသော။ ဧကန္တပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်စစ်ဖြူစင်သော။ သခလိခိတံ၊ ခရုသင်းပွတ်သစ်နှင့်တူသော။ ဣဒံ၊ ဤဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤမြတ်သော အကျင့်ကို။ စရိတုံ၊ ကျင့်ခြင်းငှာ။ နသုကရံ၊ မလွယ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကေသမဿုံ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်ကို။ ဩဟာရေတွာ၊ ချ၍။ ကာသာယာနိ၊ ဖန်ရည်စွန်းကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ သင်္ကန်းတို့ကို။ အစ္ဆာဒေတွာ၊ ဝတ်၍။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထူထောင်လူတို့ဘောင်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သောရဟန်းဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇေယျံ၊ ပဉ္စင်းခံရမူကား။ ယံနုန၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အပရေနသမယေန၊ တပါးသောအခါ၌။ အပ္ပံ၊ နည်းသော။ ဘောဂက္ခန္ဓံဝါ၊ စည်းစိမ်အစုကိုမူလည်း။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ မဟန္တံ၊ များစွာသော။ ဘောဂက္ခန္ဓံဝါ၊ ဆွေမျိုးအပေါင်းကိုမူလည်း။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ မဟန္တံ၊ များစွာသော။ ဉာတိပရိဝဋ္ဋံဝါ၊ ဆွေမျိုးအပေါင်းကိုမူလည်း။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ကေသမဿုံ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်ကို။ ဩဟာရေတွာ၊ ချ၍။ ကာသာယာနိ၊ ဖန်ရည်စွန်းကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ သင်္ကန်းတို့ကို။ အစ္ဆာဒေတွာ၊ ဝတ်၍။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထူထောင်လူတို့ဘောင်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သော

၁၄၆+၁၄၇+ ရဟန်း၏ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇတိ၊ ရဟန်းပြု၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ သမနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သိက္ခာသာဇီဝသမာပန္နော၊ သိက္ခာတည်းဟူ သောအသက်မွေးခြင်းသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ပါဏာတိပါတံ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဟိတဒဏ္ဍော၊ ချအပ်သောလှံဒဏ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဟိတသတ္ထော၊ ချအပ်သောလက်နက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ လဇ္ဇီ၊ ရှက်သည်ဖြစ်၍။ ဒယာပန္နော၊ သနားခြင်းသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗပါဏဘူတဟိတာနုကမ္ပီ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၏ အစီးအပွားကိုဆောင်လျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အရှင်မပေးသောသူ၏ ဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်မပေးသောသူ၏ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိန္နာဒါယီ၊ ပေးသည်ကိုယူ၏။ ဒိန္နပါဋိကင်္ခီ၊ ပေးသည်ကိုသာအလိုရှိ၏။ အထေနေန၊ မခိုးသောကြောင့်။ သုစိဘူတေန၊ စင်ကြယ်သောအဘို့ဖြင့်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဗြဟ္မစရိယံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဗြဟ္မစာရီ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေထုနာ၊ မေထုန်အကျင့်မှ။ ဂါမဓမ္မာ၊ ရွာသူတို့၏အကျင့်မှ။ အနာစာရီ၊ မကျင့်သည်ဖြစ်၍။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုသာဝါဒံ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို ဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္စဝါဒီ၊ အမှန်ဆိုတတ်၏။ သစ္စသန္ဓော၊ ရှေ့သစ္စာဖြင့် နောက်သစ္စာကိုဖွဲ့၍စပ်၏။ ထေတော၊ တည်ကြည်မြဲမြံသောညစကားရှိ၏။ ပစ္စယိကော၊ ယုံကြည်အပ်သောစကားရှိ၏။ လောကဿ၊ လူကို။ အဝိသံဝါဒကော၊ မချွတ်ယွင်းစေတတ်။ ဝိသုဏံဝါစံ၊ ချောပစ်သောစကားကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ပိသုဏာယဝါစာယ၊ ချောပစ်သောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အမုတြ၊ ဤမည်သောအရပ်၌။ ဣမေသံ၊ ဤသူနှစ်ယောက်တို့ကို။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားစိမ့်သောငှာ။ နအာက္ခာတာ၊ မကြားတတ်။ အမုတြဝါ၊ ဤမည်သော အရပ်၌မူလည်း။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဣမေသံ၊ ဤသူနှစ်ယောက်တို့ကို။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားစိမ့်သောငှာ။ အမူသံ၊ ဤမည်သောသူတို့အား။ နအာက္ခာတာ၊ မကြားတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိန္နာနံဝါ၊ ကွဲပြားကုန်သောသူတို့အားမူ လည်း။ သန္ဓာတာ၊ စေ့စပ်ခြင်းကိုပြု၏။ သဟိတာနံဝါ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော သူတို့ကိုလည်း။ အနုပ္ပဒါတာ၊ စေ့စပ်ခြင်းကို

၁၄၇+၁၄၈+ ဖြစ်စေတတ်၏။ သမဂ္ဂါရာမော၊ ညီညွတ်ခြင်း၌မွေ့လျော်၏။ သမဂ္ဂသရတော၊ ညီညွတ်သည်၌ မွေလျော်တတ်၏။ သမဂ္ဂနန္ဒီ၊ ညီညွတ်သည်ကိုနှစ်လို၏။ သမဂ္ဂကရဏိံ၊ ညီညွတ်သည်ကိုပြုတတ် သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းကြုတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဖရုသာယ၊ ကြမ်းကြုတ်သော။ ဝါစာယ၊ စကားမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာသာဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။ နေလာ၊ အပြစ်ကင်း၏။ ကဏ္ဏသုခါ၊ နား၌ချမ်းသာ၏။ ပေမနိယာ၊ ချစ်ဘွယ်ရှိ၏။ ဟဒယင်္ဂမာ၊ နှစ်လုံး၌ဝင်၏။ ပေါရီ၊ ပြည်ကြီးသူတို့၏စကားဖြစ်၏။ ဗဟုဇနကန္တာ၊ လူများနှစ်လို၏။ ဗဟုဇနမနာပါ၊ လူမှားနှစ်သက်၏။ တထာရူပိံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ဖပ္ပလာပံ၊ အပြိန်အဖျင်းစကားကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ သမ္ဖပ္ပလာပါ၊ အပြိန်အဖျင်းစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလဝါဒီ၊ သင့်သောအခါကိုဆို၏။ ဘူတဝါဒီ၊ ဟုတ်မှန်သည်ကိုဆို၏။ အတ္ထဝါဒီ၊ အကျိုးရှိသည်ကို ဆို၏။ ဓမ္မဝါဒီ၊ တရားစကားကိုဆို၏။ ဝိနယဝါဒီ၊ ဆုံးမစကားကို ဆို၏။ နိဓာနဝိတိံ၊ နှလုံး၌ ထားအပ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်၏။ ကာလေန၊ အခါ၌။ သာပဒေသံ၊ ဥပမာနှင့်တကွ။ ပရိယန္တဝတိံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသော စကားကို။ အတ္ထသံဟိတံ၊ အကျိုးစီးပွားနှင့်ယှဉ်သောစကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတတ်၏။ သော၊ ထိသူသည်။ ဗီဇဂါမတူဘဂါမသမာရမ္ဘာ၊ ဗီဇဂံဘူတဂံကိုဖျက်ဆီးခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဘတ္တိကော၊ တစ်ထပ်သာစားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရတ္တူပရတော၊ ညဉ့်၌စားခြင်းမှကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိကာလဘောဇနာ၊ နေ့လွဲညစာစားခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နစ္စဂီတဝါဒိတ ဝိသုကဒဿနာ၊ သာသနာတော်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ငြောင့် တံကျင် သဘွယ် ဖြစ်သော ကခြင်း သီချင်းတီးမှုတ်ခြင်းကိုကြည့်ရှုနားထောင်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မလာဂန္ဓဝိလေပနဓာ ရဏမဏ္ဍနဝိဘူသနဋ္ဌာနာ၊ ပန်းပန်ခြင်း နံ့သာလိမ်းကျံခြင်းတန်ဆာဆင်ခြင်း တည်းဟူသောအကြောင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥစ္စာသယနမဟာသယနာ၊ မြင့်သောနေရာ မြတ်သောနေရာမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတရူပရဇတပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ ရွှေငွေကိုခံခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာမကဓညပဋိဂ္ဂဟဏာယ၊ စပါးစိမ်းကိုခံခြင်းမှ။ ပဋိဝိံရ+

၁၄၈+၁၄၉+ တော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာမကဓံသပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ အမဲစိမ်းကိုခံခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထိကုမာရိကာပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ မိန်းမကြီးမိန်းမငယ်ကိုခံခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒါသီဒါသပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ ကျွန်မိန်းမ ကျွန်ယောကျ်ားကိုခံခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇေဠကပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ ဆိတ်ကိုခံခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုက္ကုဋသူကရပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ ကြက်ဝက်ကိုခံခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟတ္ထိကဝဿဝဠပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ ဆင်နွားမြင်းမြဲကိုခံခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခေတ္တဝတ္ထုပ္ပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ လယ်ယာကိုခံခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒူတေယျပဟိဏဂမနာနုယောဂါ၊ အနီးအဝေးသူစေသည်ကိုသွားခြင်းအကြောင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တုလာကူဋကံသကူဋမာနကူဋာ၊ ချိန်စဉ်းလဲအသပြာစဉ်းလဲထင်းစဉ်းလဲမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥက္ကောဋနဝဉ္စနိကတိသာဝိယောဂါ၊ တံစိုးစားခြင်းစဉ်းလဲလှည့်ပတ်ခြင်းတည်းဟူ သောအကောက်နှင့် ယှဉ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆေဒန ဝဓန ဗန္ဓန ဝိပရာမောသ အာလောပ သဟသာကာရာ၊ လက်ခြေစသော အင်္ဂါကြီးငယ်စသည်ကို ဖြတ်ခြင်းသတ်ခြင်း နှောင်ဖွဲ့ခြင်း မိုက်ခြင်း လုယက်ခြင်း အနိုင်အထက် ပြုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကာယပရိဟာရိကေန၊ ကိုယ်ဖြင့် ဆောင်အပ်သော။ စီဝရေန၊ သင်္ကန်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိပရိဟာရိကေန၊ ဝမ်းဖြင့်ဆောင်အပ်သော။ ပိဏ္ဍပါတေန၊ ဆွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့်ရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ယေနယေနေဝ၊ အကြင်အကြင်ဆွမ်းသင်္ကန်းဖြင့်သာလျှင်။ ပက္ကမတိ၊ သွား၏။ သမာဒါယေဝ၊ ဆောက်တည်၍သာလျှင်။ ပက္ကမတိ၊ သွား၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပက္ခီ၊ အတောင်ရှိသော။ သကုဏော၊ ငှက်သည်။ ယေနယေနေဝ၊ အကြင် အကြင် အရပ်သို့သာလျှင်။ ဍေတိ၊ ပျံ၏။ သပတ္တဘာရောဝ၊ မိမိအတောင်သာဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဍေတိသေယျထာပိ၊ ပျံသကဲ့သို့။ ဧဝံမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာယပရိဟာရိကေန၊ ကိုယ်ဖြင့်ဆောင်အပ်သော။ စီဝရေန၊ သင်္ကန်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိပရိဟာရိကေန၊ ဝမ်းဖြင့်ဆောင်အပ်သော။ ပိဏ္ဍပါတေန၊ ဆွမ်းဖြင့်လည်း

၁၄၉+၁၅၀+ ကောင်း။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့်ရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ယေနယေနဝ၊ အကြင် အကြင် ဆွမ်းသင်္ကန်းဖြင့်သာလျှင်။ ပက္ကမတိ၊ သွား၏။ သမာဒါယေဝ၊ ဆောက်တည်၍သာလျှင်။ ပက္ကမတိ၊ သွား၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ ဣမိနာသိလက္ခန္ဓေန၊ ဤသီလအစုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ကြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ အနဝဇ္ဇသုခံ၊ အပြစ်မရှိသောချမ်းသာကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ အဆင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ အာရုံကိုယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက္ခဏာကြီးငယ်ကိုယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတွာဓိကရဏံ ယတောအဓိကရဏံ၊ အကြင်စက္ခုန္ဒြေကိုမစောင့်ခြင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အညံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ် ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ၊ အစဉ်နှိပ်စက်လေကုန်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပ။ ဃာနေန၊ နှာခေါင်းဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို။ ခာယိတွာ၊ နာမ်း၍။ ပ။ ဇိဝှာယ၊ လျှာဖြင့်။ ရသံ၊ အရသာကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ပ။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အတွေ့ကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ ပ။ မနသာ၊ နှလုံးဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ အာရုံကိုယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုဗျဉ္စနဂ္ဂါဟီ၊ လက္ခဏာကြီးငယ်ကိုယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတွာမိကရဏံ ယတော အဓိကရဏံ၊ အကြင် မနိန္ဒြေကို အစောင့်ခြင်း ကြောင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာသဝေယျုံ အနုအာသဝေယျုံ၊ အစဉ်နှိပ်စက်လေကုန်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုမနိန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ ပနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ မနိန္ဒြိယေ၊ မနိန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ ဣမိနာ၊

၁၅၀+၁၅၁+ ဣန္ဒြိယသံဝရေန၊ ဤဣန္ဒြေကိုစောင့်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ အဗျာသေကသုခံ၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်မစွတ်သောချမ်းသာကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အဘိက္ကန္တေ၊ ရှေ့သို့တက်သော်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တေ၊ နောက်သို့ဆုတ်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာလောကိတေ၊ တူရူကြည့်သော်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတေ၊ တစောင်းကြည့်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမဉ္ဆိတေ၊ တွေးသော်လည်းကောင်း။ ပသာရိတေ၊ ဆန့်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃာတိပတ္တစီဝရဓာဏေ၊ ဒုကုဋ်သပိတ်သင်္ကန်းကိုဆောင်သည်ရှိသော်။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသိတေ၊ စားသော်လည်းကောင်း။ ပီတေ၊ သောက်သော်လည်းကောင်း။ ခါယိတေ၊ ခဲသော်လည်းကောင်း။ သာယိတေ၊ လျက်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မေ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကိုပြုသည်ရှိသော်။ သမ္ပဇာကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂတေ၊ သွားသော်လည်းကောင်း။ ဌိတေ၊ ရပ်သော်လည်းကောင်း။ နိသိန္နေ၊ ထိုင်နေသော်လည်းကောင်း။ သုတ္တေ၊ အိပ်သော်လည်းကောင်း။ ဇာဂရိတေ၊ နိုးသော်လည်းကောင်း။ ဘာသိတေ၊ ဆိုသော်လည်းကောင်း။ တုဏှီဘာဝေ၊ ဆိတ်ဆိတ် နေသော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီ၊ ပညာအဆင်အခြင်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ ဣမိနာစသီလက္ခန္ဓေန၊ ဤသီလအစုနှင့်လည်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ ဣမိနာစဣန္ဒြိယသံဝရေန၊ ဤဣန္ဒြေကိုစောင့်ခြင်းနှင့်လည်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ ဣမိနာစသတိသမ္ပဇညေန၊ ဤသတိသမ္ပဇညနှင့်လည်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ ဣမာယစသန္တုဋ္ဌိယာ၊ ဣရောင်ရဲလွယ်ခြင်းနှင့်လည်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော။ သေနာသံ၊ ကျောင်းသို့။ ဘဇတိ၊ ကပ်၏။ အရညံ၊ တောသို့။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့။ ပဗ္ဗတံ၊ တောင်သို့။ ကန္ဒရံ၊ တောင်ကြားသို့။ ဂိရိဂူဟံ၊ တောင်ခေါင်းသို့။ သုသာနံ၊ သုသာန်တို့။ ဝနပ္ပတ္တံ၊ တောအုပ်သို့။ အမ္ဘောကာသံ၊ လွင်တီးခေါင်သို့။ ပလာလပုဉ္ဇံ၊

၁၅၁+၁၅၂+ ကောက်ရိုးစုသို့။ ဘဇတိ၊ ကပ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ညအခါ၌။ ပဏ္ဍပါတပဋိက္ကန္တော၊ ဆွမ်းခံခြင်းမှဖဲသည်ဖြစ်၍။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်စွာ။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ပဏိဓာယ၊ ဆောက်တည်၍။ ပရိမုခံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ရှေးရှု။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈံ၊ အလိုကြီးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဝိကတာဘိဇ္ဈေန၊ ကင်းသောအဘိဇ္ဈာရှိသော။ စေတသော၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဘိဇ္ဈာယ၊ အလိုကြီးခြင်းမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဗျာပါဒပါဒေါသံ၊ စောင်းမြောင်းသောအပြစ်ကို။ ပဟာ၊ ပယ်၍။ အဗျာပန္နစိတ္တော၊ မစောင်းမြောင်းသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗပါဏဘူတဟိတာနုကမ္ပီ၊ ခပ်သိမ်သောသတ္တဝါတို့၏ အစီးအပွားချမ်းသာကိုဆောင်လျက်။ ဗျာပါဒပါဒေါသော၊ စောင်းမြောင်းသောအပြစ်မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိကတသိနမိဒ္ဓေါ၊ ကင်းသောငိုက်မြင်းခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အလောကသညီ၊ အလင်းအမှတ်ရှိလျက်။ သတော၊ သိတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ထိနမိဒ္ဓေါ၊ ငိုက်မြည်းခြင်းမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အနုဒ္ဓတော၊ မပျံလွင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဝူပသန္တစိတ္တော၊ ငြိမ်သက်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စာ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော၊ ကူးမြောက်ပြီးသောဝိစိကိစ္ဆာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အကထံကထီ၊ သို့လောသို့လော ဟုတွေးတောယုံမှားခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စ၊ ငါပါးကုန်သော။ ဣမေနီဝရဏေ၊ ဤနီဝရဏတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဥပက္ကိလေသေ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့ကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဒုဗ္ဗလီကရဏေ၊ အားနီးအောင်ပြုလျက်။ ကာမေဟိ၊ ကိလေသာကာမ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိစိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိဝေကဇံ၊

၁၅၂+၁၅၃+ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။ ဝူပသမာသမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကောင်းစွာကြည်စေတတ်သော။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ မြတ်သောတည်ကြည်ခြင်းကိုပွားစေတတ်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတတ်မရှိ သော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရမရှိသော။ သမာဓိဇံ၊ သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝါရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခကောစ၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သတောစ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ် ၍လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနောစ၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုခဉ္စ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ယံဈာနဟေတု၊ အကြင် တတိယဈာန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တံသမင်္ဂိပုဂ္ဂလံ၊ ထိုတတိယဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရိယာ၊ ဘုရားအစရှိသောသူတော်ကောင်းတို့သည်။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သုခဝိဟာရီ၊ ချမ်းသာစွာနေလေ့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာစိက္ခန္တိပသံသန္တိ၊ ချီးမွမ်းပြောကြားကုန်၏။ တံတတိယံဈာနံ၊ ထိုတတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုခဿစ၊ သုခ ဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေး၌လျှင်။ သောမနဿ ဒေါမနဿာနံ၊ သောမနဿ ဒေါမနဿ တို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည် ဖြစ်စေအပ်သောသတိ၏ စဉ်ကြယ်ခြင်းလည်းရှိ သော။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတေ၊ တည်ကြည်သည်ရှိသော်။ ပရိသုဒ္ဓေ၊ ဖြူစင်သည်ရှိသော်။ ပရိယောဒါတေ၊ ပြိုပြိုးပြက်ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အနင်္ဂဏေ၊ ကိလေသာမရှိသည်ရှိသော်။ ဝိကတူပက္ကိလေသေ၊ ညစ်ညူးခြင်းကင်းသည်ရှိသော်။ မုဒုဘူတေ၊ နူညံ့စွာဖြစ်၍ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကမ္မနိယေ၊ အမှု၍၌ခံ့သည်ရှိသော်။ ဌိတေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ အာနေဉ္ဇပ္ပတ္တေ၊ မတုန်မလှုပ်သောအဖြစ်သို့ရောက်သည်ရှိသော်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏာယ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါ

၁၅၃+၁၅၄+ သာနုဿတိဉာဏ်အလို့ငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနန္နာမေတိ၊ ရှေးရှုညွတ်စေ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အနေကဝိဟိတံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့နိုင်၏။ ဣဒံအယံပုဗ္ဗေနိဝါသော၊ ဤရှေး၌နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ဟူသည်။ သေယျထာကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကမ္ပိဇာတိံ၊ တခုသောဘဝလည်း။ ဒွေပိဇာတိယော၊ နှစ်ခုသောဘဝတို့ လည်း။ တိဿောပိဇာတိယော၊ သုံးခုသောဘဝတို့လည်း။ စတဿောပိဇာတိယော၊ လေးခုသောဘဝတို့လည်း။ ပဉ္စပိဇာတိယော၊ ငါးခုသောဘဝတို့လည်း။ ဒသသပိဇာတိယော၊ ဆယ်ခုသောဘဝတို့လည်း။ ဝိသမ္ပိဇာတိယော၊ ဘဝနှစ်ဆယ်တို့လည်း။ တိံသမ္ပိဇာတိယော၊ ဘဝသုံးဆယ်တို့လည်း။ စတ္တာလီသမ္ပိဇာတိယော၊ ဘဝလေးဆယ်တို့ လည်း။ ပညာသမ္ပိဇာတိယော၊ ဘဝငါးဆယ်တို့လည်း။ ဇာတိသတမ္ပိ၊ ဘဝတရာလည်း။ ဇာတိသဟဿမ္ပိ၊ ဘဝတထောင်လည်း။ ဇာတိသတဟဿမ္ပိ၊ ဘဝတသိန်းလည်း။ အနေကေပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဝိဋ္ဋံကပ္ပေ၊ သံဝိဋ္ဋကပ်တို့။ အနေကေပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိဝဋ္ဋကပ္ပေ၊ ဝိဝဋ္ဋကပ်တို့။ အနေကေပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သံဝိဝိဝဋ္ဋကပ္ပေ၊ သံဝိဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ်တို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ အမုတြ၊ ၍မည်သောဘဝ၌။ ဧဝံနာမော၊ ဤသို့အမည်ရှိသည်။ ဧဝံဂေါတ္တော၊ ဤသို့အနွယ်ရှိသည်။ ဧဝံဝဏ္ဏော၊ ဤသို့အဆင်းရှိသည်။ ဧဝမာဟာရော၊ ဤသို့အစာအာဟာရရှိသည်။ ဧဝံသုခဒုက္ခပ္ပဋိသံဝေဒိ၊ ဤသို့ချမ်းသာဆင်းရဲကိုခံစားရသည်။ ဧဝမာယုပရိယန္တော၊ ဤသို့ အပိုင်း အခြားရှိသည်။ အာသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတော၊ ထိုဘဝမှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သည်ရှိသော်။ အမုတြ၊ ဤမည်သော ဘဝ၌။ ဥဒပါဒိံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ တတြပိ၊ ထိုဘဝ၌လည်း။ ဝဏ္ဏော၊ ဤသို့ဆင်းရှိသည်။ ဧဝမာဟာရော၊ ဤသို့အစာအာဟာရရှိသည်။ ဧဝံသုခဒုက္ခပ္ပဋိသံဝေဒီ၊ ဤသို့ချမ်းရဲကိုခံစားရသည်။ ဧဝံမာယုပရိယန္တော၊ ဤသို့အသက်အပိုင်းအခြားရှိသည်။ အာသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတော၊ ထိုဘဝမှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သည်ရှိသော်။ ဣဓ၊ ဤဘဝ၌။ ဥပပန္နော၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာကာရံ၊ အခြင်းအရာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သဥဒ္ဒေသံ၊ ညွန်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော။ အနေကဝိဟိတံ၊ အထူးထူးအပြားြ့ပါးရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အစဉ်လျှောက်၍အောက်မေ့နိုင်၏။ သော၊

၁၅၄+၁၅၅+ ထိုသူသည်။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတေ၊ တည်ကြည်သည်ရှိသော်။ ပရိသုဒ္ဓေ၊ ဖြူစင် သည်ရှိသော်။ ပရိယောဒါတေ၊ ပြိုပြိုပြက်ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အနင်္ဂဏေ၊ ကိလေသာမရှိသည်ရှိသော်။ ဝိကတူပက္ကိလေသေ၊ ညစ်ညူးခြင်းကင်းသည်ရှိသော်။ မုဒဘူတေ၊ နူးညံ့သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကမ္မနိယေ၊ စုတုပပါတဉာဏ်ဖြစ်ခြင်းငှာခံသည်ရှိသော်။ ဌိတေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ အနေဉ္ဇပ္ပတ္တေ၊ မတုန်မလှုပ်သောအဖြစ်သို့ ရောက်သည်ရှိသော်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စုတူပပါတဉာဏာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသိသောဉာဏ်အလို့ငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနန္နာမေတိ၊ ရှေးရှုညွတ်စေ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုဿကေန၊ လူတို့၏စက္ခုပသာဒကိုလွန်၍ရူပါရုံကိုမြင်ခြင်းငှာစွမ်နိုင်သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ စဝိမာနေ၊ စုတေဆဲ ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပပဇ္ဇမာနော၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သုဝဏ္ဏေ၊ ကောင်းသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ မကောင်းသောအဆင်းရှိကုန်သော။ သုဂတေ၊ ကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတေ၊ မကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယထာကမ္မုပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ကိံပဇာနာတိ၊ အဘယ်သို့အပြားဖြင့်သိသနည်း။ ဘောန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ဝဘ၊ စင်စစ်။ ကာယဒုစ္စရိတေန၊ ကာယဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတေန၊ ဝစီဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနောဒုစ္စရိတေန၊ မနောဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ ဥပဝါဒကာ၊ ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲတတ်ကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မှားသောအယူရှိကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ၊ မှားသောအယူတည်းဟူသောအမှုကိုဆောက် တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ သာမှကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲ၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်လေကုန်၏။ ဘောန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဝါပနသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်ကား။ ကာယသုစရိတေန၊ ကာယသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝစီသုစရိတေန၊ ဝစီသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနောသုစရိတေန၊ မနောသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာ

၁၅၅+၁၅၆+ တို့ကို။ အနုပဝါဒကာ၊ မကဲ့ရဲ့မစွပ်စွဲတတ်ကုန်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကာ၊ ကောင်းသောအယူရှိကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ၊ ကောင်းသောအယူတည်းဟူသောအမှုကိုဆောက်တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသော သူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂွံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့၏တည်ရာဖြစ်သော။ လောကံ၊ နတ်ပြည်၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်လေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကမန္တမာနုဿကေန၊ လူတို့၏ စက္ခုပသာကိုလွန်၍ရူပါရုံကိုမြင်ခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ ဒိဗ္ဗေစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ စဝမာနေ၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သုဝဏ္ဏေ၊ ကောင်းသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ မကောင်းသောအဆင်းရှိကုန်သော။ သုဂတေ၊ ကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတေ၊ မကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယထာကမ္မုပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာကပ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတေ၊ တည်ကြည်သည်ရှိသော်။ ပရိသုဒ္ဓေ၊ ဖြူစင်သည်ရှိသော်။ ပရိယောဒါတေ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အနင်္ဂဏေ၊ ကိလေသာမရှိသည်ရှိသော်။ ဝိကတူပက္ကကိလေသေ၊ ညစ်ညူးခြင်းကင်းသည်ရှိသော်။ မုဒုဘူတေ၊ နူးညံ့သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကမ္မနိယေ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်ဖြစ်ခြင်းငှာခံသည်ရှိသော်။ ဌိတေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ အာနေဉ္ဇပ္ပတေ၊ မတုန်မလှုပ်သော အဖြစ်သို့ ရောက်သည်ရှိသော်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယဉာဏာယ၊ ကုန်ရာအရဟတ္တဖိုလ် ဉာဏ်အလို့ငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနန္နာမေတိ၊ ရှေးရှုညွတ်စေ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်

၁၅၆+၁၅၇+ သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားသိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝသမုဒယော၊ အာသဝ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားသိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝနိရောဓော၊ အာသဝ၏ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားသိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝါနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ အာသဝ၏ချုပ်ရာနနိဗ္ဗာန်သို့ရောက် ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားသိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာတော၊ သိသော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ မြင်သော။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ကာမသဝါပိ၊ ကာမသဝမှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဘဝါသဝါဝိ၊ ဘဝါသဝမှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အဝိဇ္ဇာသဝါပိ၊ အဝိဇ္ဇာသဝမှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝိမုတ္တသ္မိံ၊ လွတ်ပြီးသည်၌။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ပြီးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ကြပီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောပြုဘွယ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ခန္ဓာအစဉ်မှ။ အပရံ၊ တပါးသော။ ခန္ဓာသန္တာနံ၊ ခန္ဓာအစဉ်သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ န၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တန္တပေါစ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေတတ်သည်လည်း။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ အတ္တပရိတာပနာယောဂံ၊ မိမိကိုယ်ကိုထက်ဝန်းကျင်မှပူပန်စေခြင်းနှင့်အဘန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မရန္တပေါစ၊ သူတပါးကိုထက်ဝန်းကျင်မှ ပူပန်စေခြင်းနှင့်အဘန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုသူသည်။ အနတ္တန္တပေါ၊ မိမိကိုယ်ကိုလည်းမပူပန်စေတတ်သည်ဖြစ်၍။ အပရန္တပေါ၊ သူတပါးကိုလည်း မပူပ်စေတတ် သည်ဖြစ်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ သာလျှင်။ နိစ္ဆာတော၊ တဏှာမရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗုတော၊

၁၅၇+၁၅၈+ ကိလေသာခမ်းသည်ဖြစ်၍။ သီတိဘူတော၊ ချမ်းအေးသည်ဖြစ်၍။ သုခပ္ပဋိသံဝေဒီ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကိုခံစား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗြဟ္မဘူတေန၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သရာဂေါ၊ ရာဂရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သာရာဂေါ၊ ရာဂရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာဒေါသော၊ ဒေါသရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သရာဂေါ၊ ရာဂရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဒေါသော၊ ဒေါသရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒေါသော၊ ဒေါသကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဒေါသော၊ ဒေါသရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမောဟော၊ မောဟရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မောဟော၊ မောဟကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမောဟော၊ မောဟရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမာနော၊ မာနရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ အယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မာနော၊ မာနကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမာနော၊ မာနရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ စေတောသမထဿ၊ စိတ်၏ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သောစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ လောကီပညာထက်လွန်သော ပညာဟုဆိုအပ်သော ခန္ဓာတရားတို့၌ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော ဝိပဿနာကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပသဟဂတာနံ၊ ရုပ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရူပသဟဂတနံ၊ နာမ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကုတ္တရမဂ္ဂဿဝါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကို လည်းကောင်း။ ဖလဿဝါ၊ ဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ စေတောသမထဿ၊ စိတ်၏ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သော စတုတ္ထဈာန်မသမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ လောကီ

၁၅၈+၁၅၉+ ပညာထက်လွန်သောပညာဟုဆိုအပ်သော ခန္ဓာတရားတို့၌ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဝိပဿနာကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ လောကီ ပညာထက်လွန်သော ပညာဟုဆိုအပ်သော ခန္ဓာတရားတို့၌အနိစ္စအစရှိသည်တို့အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဝိပဿနာကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ စေတောသမထဿ၊ စိတ်၏ငြိမ်းကြောင်း ဖြစ်သော စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောကုတ္တရမဂ္ဂဿဝါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖလဿဝါ၊ ဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ မဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖလဿဝါ၊ ဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပသဟဂတာနံ၊ ရုပ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကို လည်းကောင်း။ အရူပသဟဂတာနံ၊ နာမ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ နာဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိလ်သည်။ အဓိပညာယဓမ္မဝိပဿနာယ၊ လောကီပညာထက်လွန်သော ပညာဟုဆိုအပ်သော ခန္ဓာတရားတို့၌အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သောဝိပဿနာကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ စေတောသမထဿ၊ စိတ်၏ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သောစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကထဉ္စပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ စေတောသမထဿ၊ စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကို။ လာဘီစေဝ၊ ရသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ လောကီပညာထက်လွန်သော ပညာဟုဆိုအပ်သောခန္ဓာတရားတို့၌ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဝိပဿနာကို။ လာဘီစ၊ ရသည် လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပသဟဂတာနံ၊ ရုပ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရူပသဟဂတာနံ၊ နာမ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကုတ္တမဂ္ဂဿဝါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖလဿဝါ၊ ဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ စေတောသမထဿ၊ စိတ်၏ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သောစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကို။ လာဘီစေဝ၊ ရသည်

၁၅၉+၁၆၀+ လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ လောကီပညာထက်လွန်သောပညာဟုဆိုအပ်သောခန္ဓာတရားတို့၌ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဝိပဿနာကို။ လာဘီစ၊ ရသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ စေတောသမထဿ၊ စိတ်၏ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သောစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ လောကီပညာထက်လွန်သော ပညာဟုဆိုအပ်သောခန္ဓာတရားတို့၌အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဝိပဿနာကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပသဟဂတာနံ၊ ရုပ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရူပသဟဂတာနံ၊ နာမ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီနံဝါ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ လောကုတ္တရမဂ္ဂဿဝါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖလဿဝါ၊ ဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာ၌ဖြစ်သော။ စေတေသမထဿ၊ စိတ်၏ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သောစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ လောကီပညာထက်လွန်သော ပညာဟုဆိုအပ်သောခန္ဓာတရားတို့၌ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဝိပဿနာကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုသောတဂါမီ၊ ဝဋ်တည်းဟူသောအယဉ်၌အောက်သို့ စုန်လေသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမေစ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကိုလည်း။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပါပဉ္စကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အနုသောတဂါမီ၊ ဝဋ်တည်းဟူသောအယဉ်၌အောက်သို့စုန်လေသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဋိသောတဂါမီ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲအယဥဏ်၏အညာသို့ဆန်လေသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမေစ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ နပဋိသေဝတိ၊ မမှီဝဲ။ ပါပဉ္စကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကိုလည်း။ နကရောတိ၊ မပြု။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲနှင့်။ သဟာဝိ၊ တကွလည်းကောင်း။ ဒေါမနေဿန၊ နှလုံးမသာယာခြင်းနှင့်။ သဟာဝိ၊ တကွလည်းကောင်း။ ရုဒမာနာ၊ ငိုကြွေး

၁၆၀+၁၆၁+ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဿုနမုခေနဝိ၊ မျက်ရည်ပြည့်သောမျက်စိရှိသဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဋိသောတဂါမီ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏အညာသို့ဆန်လေသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဌိတတ္တော၊ တည်ကြည်သော သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ ဩရမ္ဘာဂိယဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပဓာတ်၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလတ္တံ့။ တသ္မာလောကာ၊ ထိုရူဓာတ်မှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ ကာမဓာတ်သို့မလည် အပ်သောသဘောရှိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဌိတတ္တော၊ တည်ကြည်သောသဘော ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏော၊ ကိလေသာကိုကူးမြောက်သည်ဖြစ်၍။ ပါရင်္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကမ်းတဘက်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဗြာဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသည်ဖြစ်၍။ ထလေ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း ဟူသောအကြည်းကုန်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ မိမိအလိလို။ အဘိညာအဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သိစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပပမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တိဏ္ဏော၊ ကိလေသာကိုကူးမြောက်သည်ဖြစ်၍။ ပါရင်္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ကမ်းတဘက်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဗြာဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသည်ဖြစ်၍။ ထလေ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း ဟူသောကြည်းကုန်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဿုတော၊ အကြားအမြင်နည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သုတေန၊ အကြားအမြင်နှင့်။ အနုပပန္နော၊ မပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာ၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အပ္ပကံ၊ အနည်းငယ်သော။

၁၆၁+၁၆၂+ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကို။ ဝေယျကရဏံ၊ ဝေယျကရဏကို။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဣတိဝုတ္တိကံ၊ ဣတိဝုတ်ကို။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်ကို။ အဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လကို။ သုတံ၊ သင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပကဿ၊ အနည်းငယ်သော။ တဿသုတ္တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထံ၊ အဋ္ဌကထာကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နော၊ လောကုတ္တရာ တရားအာလျော်သောသဘောရှိသောရှေးအဘို့၌ဖြစ်သောအကျင့်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နော၊ လောကုတ္တရာတရားအားလျော်သော သဘောရှိသောရှေးအဘို့၌ဖြစ်သောအကျင့်ကိုကျင့်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဿုတော၊ အကြားအမြင်နည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုတေန၊ အကြားအမြင်နှင့်။ အနုပပန္နော၊ မပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဿုတော၊ အကြားအမြင်နည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သုတေန၊ အကြားအမြင်နှင့်။ ဥပပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အပ္ပကံ၊ အနည်းငယ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကို။ ဝေယျကရဏံ၊ ဝေယျာကရဏကို။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဣတိုဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်ကို။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်ကို။ အဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လကို။ သုတံ၊ သင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပကဿ၊ အနည်ငယ်သော။ တဿသုတ္တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ တတ္ထံ၊ အဋ္ဌကထာကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နော၊ လောကုတ္တရာ တရားအားလျော်သောသဘောရှိသောရှေးအဘို့၌ဖြစ်သောအကျင့်ကိုကျင့် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နော၊ လောကုတ္တရာ တရားအားလျော်သောသဘောရှိသော ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သော အကျင့်ကိုကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဿုတော၊ အကြားအမြင်နည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုတေန၊ အကြားအမြင်နှင့်။ ဥပပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုဿုတော၊ အကြားအမြင်များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သုတေန၊ အကြားအမြင်နှင့်။ အနုပပန္နော၊ မပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗဟုကံ၊ များစွာသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကို။ ဝေယျကရဏံ၊

၁၆၂+၁၆၃+ ဝေယျကရဏကို။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဣတိဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်ကို။ ဇာကတံ၊ ဇာတ်ကို။ အဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လကို။ သုတံ၊ သင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုကဿ၊ များစွာသော။ တဿသုတ္တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထံ၊ အဋ္ဌကထာကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နော၊ လောကုတ္တရာတရားအားလျော်သောသဘောရှိသောရှေးအဘို့၌ဖြစ်သောအကျင့်ကိုကျင့် သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နော၊ လောကုတ္တရာ တရားအားလျော်သောသဘောရှိသောရှေးအဘို့၌ဖြစ်သောအကျင့်ကိုကျင့်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုဿုတော၊ အကြားအမြင်များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုတေန၊ အကြားအမြင်နှင့်။ အနုပပန္နော၊ မပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုဿုတော၊ အကြားအမြင်များ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သုတေန၊ အကြားအမြင်နှင့်။ ဥပပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗဟုကံ၊ များစွာသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကို။ ဝေယျကရဏံ၊ ဝေယျကရဏကို။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဣတိဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်ကို။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်ကို။ အဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လကို။ သုတံ၊ သင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုကဿ၊ များစွာသော။ တဿသုတ္တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထံ၊ အဋ္ဌကထာကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နော၊ လောကုတ္တရာတရားအာလျော်သောသဘောရှိသောရှေးအဘို့၌ဖြစ်သောအကျင့်ကိုကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နော၊ လောကုတ္တရာတရား အားလျော်သောသဘောရှိသောရှေးအဘို့၌ ဖြစ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုဿုတော၊ အကြားအမြင်များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုတေန၊ အကြားအမြင်နှင့်။ ဥပပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမဏမစလော၊ မတုန်မလှုပ်သောရဟန်းမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခာယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ မချွတ်ယွင်းသော အကျင့်ရှိ၏။ နိယတော၊ မြဲ၏။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးပါး

၁၆၃+၁၆၄+ လျှင်လည်းလျောင်းရာရှိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမဏစလော၊ မတုန်မလှုပ်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမဏ အဒုမော၊ တပ်သော ကိလေသာ ရှိသောရဟန်းမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခာယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ရာဂဒေါသမောဟာနံ၊ ရာဂဒေါသမောဟတို့၏။ တနုတ္တာ၊ ခေါင်းပါးခြင်းကြောင့်။ သကဒါဂါမီ၊ ဣမံလောကံ၊ ဤလူ့ပြည်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဒုက္ခဿန္တံ၊ ဆင်းရဲ၏အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမဏပဒုမော၊ တပ်သောကိလေသာရှိသောရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမဏပုဏ္ဍိရီကော၊ ကာမရာဂကိုတပ်သောကိလေသာမရှိသဖြင့် ဖြူစင်သောရဟန်းမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိလ်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ ဩရမ္ဘဂိယဖြစ်ကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပဓာတ်၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလတ္တံ့။ တသ္မာလောကာ၊ ထိုရူပဓာတ်မှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ မလည်သောသဘောရှိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမဏပုဏ္ဍိရိကော၊ ကာမရာဂကိုတပ်သောကိလေသာမရှိသဖြင့်ဖြူစင်သောရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမဏေသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သမဏသုခုမာလော၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော ရဟန်းမည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ အဘိညာ အဘိညာယ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမဏေသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သမဏသုခုမာလောတိ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သောရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတုက္ကနိဒ္ဒေသော၊ စတုက္ကနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၆၄+၁၆၅+ တတြ၊ ထိုအကျဉ်းအားဖြင့်ြ့ပအပ်ပြီးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာရမ္ဘတိစ၊ အာပတ်လည်းသင့်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရီစ၊ နှလုံးမသာယာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကို လည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပ္ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဘဝ၌။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပရိသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာယသ္မတောခေါ၊ အရှင်အား။ အာရမ္ဘာဇာ၊ အာပတ်သင့်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရဇာ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ သာဓုဝတ၊ တောင်းပန်ပါ၏။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ အရမ္ဘဇေ၊ အာပတ်သင့်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝေ၊ အာသဝေါတရားတို့က။ ပဟာယ၊ စွန့်၌။ ဝိပ္ပဋိသာရဇေ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝေ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို။ ပဋိဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ စိတ္တဉ္စ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညဉ္စ၊ ဝိပဿနာပညာကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝေတု၊ ပွားစေချင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပွားသည်ရှိသော်။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ ပဉ္စမေန၊ ငါးယောက်မြောက်သော။ အမုနာပုဂ္ဂလေန၊ ဤရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သမသမော၊ တူသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတြ၊ ထိုအကျဉ်းအားဖြင့် ပြအပ်ပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာရမ္ဘာတိ၊ အာပတ်သင့်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နှလုံးမသာယာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တဉ္စ၊ ထိုသို့မဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကို လည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဘဝ၌။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပရိသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်

၁၆၅+၁၆၆+ ကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာယသ္မာတောခေါ၊ အရှင်အား။ အာရမ္ဘာဇာ၊ အာပတ်သင့်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရဇာ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ နပဝဍ္ဎန္တိ၊ မပွားကုန်။ သာဓုဝတ၊ တောင်းပန်ပါ၏။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ အာရမ္ဘဇေ၊ အာပတ်သင့်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝေ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ စိတ္တဉ္စ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညဉ္စ၊ ဝိပပဿနာပညာကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝေတု၊ ပွားစေချင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပွားသည်ရှိသော်။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ ပဉ္စမေန၊ ငါးယောက်မြောက်သော။ အမုနာပုဂ္ဂလေန၊ ဤရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သမသမော၊ တူသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတြ၊ ထိုအကျဉ်းပြအပ်ပြီးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နအာရမ္ဘာတိ၊ အာပတ်မသင့်။ ဝိပ္ပဋိသာရီစ၊ နှလုံးမသာယာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဘဝ၌။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပရိသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာယသ္မာတောခေါ၊ အရှင်အား။ အာရမ္ဘာဇာ၊ အာပတ်သင့်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝေါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ နသံဝိဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဝိပ္ပဋိသာရဇာ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ သာဓုဝတ၊ တောင်းပန်ပါ၏။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ ဝိပ္ပဋိသာရဇေ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝေ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို။ ပဋိဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ စိတ္တဉ္စ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညဉ္စ၊ ဝိပဿနာပညာကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝေတု၊ ပွားစေချင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပွားသည်ရှိသော်။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ ပဉ္စမေန၊ ငါးယောက် မြောက်သော။ အမုနာပုဂ္ဂလေန၊ ဤရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သမာသမော၊ တူသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတြ၊ ထိုအကျဉ်းပြအပ်ပြီးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

၁၆၆+၁၆၇+ နအာရမ္ဘတိ၊ အာပတ်မသင့်။ ဝိပ္ပဋိသာရီစ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည် လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တဉ္စ၊ ထိုမဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုန်မှန်တိုင်း။ နပ္ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဘဝ၌။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပရိသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာယသ္မာတောခေါ၊ အရှင်အား။ အာရမ္ဘာဇာ၊ အာပတ်သင့်ခြင်းကြောင့်ဖြစ် ကုန်သော။ အာသဝေါ၊ အာသဝေါတရားကိုသည်။ နသံဝိဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဝိပ္ပဋိသာရဇာ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝေါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ နပဝဍ္ဎန္တိ၊ မပွားကုန်။ သာဓုဝတ၊ တောင်းပန်ပါ၏။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ စိတ္တဉ္စ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို လည်းကောင်း။ ပညဉ္စ၊ ဝိပဿနာပညာကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝေတု၊ ပွားစေချင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပွားသည်ရှိသော်။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ ပဉ္စမေန၊ ငါးယောက် မြောက်သော။ အမုနာပုဂ္ဂလေန၊ ဤရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သမသမော၊ တူသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယာ၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပဉ္စမေန၊ ငါးယောက်မြောက် သော။ အမုနာပုဂ္ဂလေန၊ ဤရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဩဝဒိယမာနာ၊ ဆုံးမအပ်ကုန်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုသာသိယမာနာ၊ ကမြစ်အပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အဝဇာနာတိ၊ မထီမဲ့မြင်ပြုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတ သေနာသန ဂိလနပစ္စယ ဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ သူနာတို့၏အထောက်အပံ့ဆေးပရိက္ခာကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒမ္မိ၊ ပေး၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တမေနံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အဝဇာနာတိ၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အာဝဇာနာတိ၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့

၁၆၇+၁၆၈+ လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သံဝါသေန၊ ပေါင်းဘော်သဖြင့်။ အဝဇာနာတိ၊ မထီးမဲ့မြင်ပြုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယေနပုဂ္ဂလေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဒွေဝါတီဏိဝါဝဿာနိ၊ နှစ်နှစ်သုံးနှစ်တို့ပတ်လုံး။ သံဝိသတိ၊ နေ၏။ တမေနံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သံဝါသေန၊ ပေါင်းဘော်သဖြင့်။ အာဝဇာနာတိ၊ မထီးမဲ့မြင်ပြု၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သံဝါသေန၊ ပေါင်းဘော်သဖြင့်။ အဝဇာနာတိ၊ မထီးမဲ့မြင်ပြု၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဓေယျမုခေါ၊ ယုံကြည်တတ်သောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ဝဏ္ဏေဝါ၊ ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ အဝဏ္ဏေဝါ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကိုလည်းကောင်း။ ဘာသိယမာနေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ခိပ္ပညေဝ၊ လျှင်စွာသာလျှင်။ အဓိမုစ္စိတာ၊ နှလုံးသွင်း သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဓေယျမုခေါ၊ ယုံကြည်တတ်သော အကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောလော၊ လျှပ်ပေါ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတ္တရသဒ္ဓေါ၊ နည်းသောယုံကြည်ခြင်းရှိသည်။ ဣတ္တရဘတ္တီ၊ နည်းသောဆည်းကပ်ခြင်းရှိသည်။ ဣတ္တရပေမော၊ နည်းသော ချစ်ခြင်းရှိသည်။ ဣတ္တရပသာဒေါ၊ နည်းသောကြည်ညိုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောလော၊ လျှပ်ပေါ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မန္ဒော၊ နံ့သည်။ မောမူဟော၊ မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိလ်သည်။ ကုသလာကုသလေ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သာဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်ရှိအပြစ်မဲ့ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ နဇာနတိ၊ မသိ။ ဟီနပ္ပဏီတေ၊ အယုတ်အမြတ်ဖြစ်ကုနတ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ကဏှသုက္ကပ္ပဋိဘာဂေ၊ အမည်းအဖြူဟူသောဝေဘန်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မန္ဒော၊ နုံ့သည်။ မောမူဟော၊ မိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ယောဓာဇီဝူပမာ၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍ အသက်မွေးသောစစ်သည်နှင့်တူကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်

၁၆၈+၁၆၉+ တို့နည်း။ ယောဓဇီဝါ၊ စစ်ထိုးခြင်းကို မှီ၍အသက်မွေးသောသူတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်တို့တည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ယောဓာဇီဝေါ၊ စစ်ထိုးခြင်းမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်သည်။ ရဇဂ္ဂညေဝ၊ တဘက်စစ်သည်တို့သွားလာ သောမြေမှထသောမြူစိုင် ကိုသာလျှင်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သံသီဒတိ၊ နစ်၏။ ဝိသီဒတိ၊ နစ်၏။ နသန္တမ္ဘတိ၊ မခိုင်။ သင်္ဂါမံ၊ စစ်မြေသို့။ ဩတရိတုံ၊ သက်အံ့သောငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မဝံ့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧဝရူပေါပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ယောဓာဇီဝေါ၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေသောစစ်သည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ အယံယောဓာဇီဝေါ၊ ဤစစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍ အသက်မွေး သောစစ်သည်သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ယောဓာဇီဝေါ၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်သည်။ ရဇဂ္ဂံ၊ မြူစိုင်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သောလျှင်။ ဓဇဂ္ဂညေဝ၊ တံခွန်ဖျားကိုသာလျှင်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သံသီဒတိ၊ နစ်၏။ ဝိသီဒတိ၊ နစ်၏။ နသန္တမ္ဘတိ၊ မခိုင်။ သင်္ဂါမံ၊ စစ်မြေသို့။ ဩတရိတုံ၊ သက်အံ့သောငှာ။ နက္ကောတိ၊ မဝံ့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧဝရူပေါပိ၊ ဤသို့သဘောရှသည် လည်းဖြစ်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ယောဓာဇီဝေါ၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍ အသက်မွေးသော စစ်သည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက်မြောက်သော။ အယံယောဓာဇီဝေါ၊ ဤစစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံး။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ယောဓာဇီဝေါစ၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသော စစ်သည်သည်။ ရဇဂ္ဂံ၊ မြူစိုင်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဓဇဂ္ဂံ၊ တံခွန်ဖျားကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်။ ဥဿာဒနညေဝ၊ ကြွေးကြော်သံကိုသာလျှင်။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သံသီဒတိ၊ နစ်၏။ ဝိသီဒတိ၊ နစ်၏။ နသန္တမ္ဘတိ၊ မခိုင်။ သင်္ဂါမံ၊ စစ်မြေသို့။ ဩတရိတုံ၊ သက်အံ့သောငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မဝံ့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧဝရူပေါပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယော၊ သုံးယောက်မြောက်သော။ အယံယောဓာဇီဝေါ၊ ဤစစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍ အသက်မွေးသောစစ်သည်သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ပုနစ၊ အဖန်လည်း။

၁၆၉+၁၇၀+ ပရံ၊ တပါးတုံး။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ယောဓာဇီဝေါ၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်သည်။ ရဇဂ္ဂံ၊ မြူစိုင်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနှိုှုင်၏။ ဓဇဂ္ဂံ၊ တံခွန်ဖျားကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနှို်င်၏။ ဥဿာဒနံ၊ ကြွေးကြော်သံကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သာလျှင်။ သံပဟာရေ၊ ထိုးပစ်သည်၌။ ဟညတိ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်၏။ ဗျာပဇ္ဇတိ၊ ကြောင့်ကြခြင်းသို့ရောက်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧဝရူပေါပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ယောဓာဇီဝေါ၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသော စစ်သည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထော၊ လေးယောက်မြောက်သော။ အယံယောဓာဇီဝေါ၊ ဤစစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇ မာနော၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ယောဓာဇီဝေါ၊ စစ်ထိုးခြင်းကို မှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည် သည်။ ရဇဂ္ဂံ၊ မြူစိုင်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဓဇဂ္ဂံ၊ တခွန်ဖျားကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဥဿာဒနံ၊ ကြွေးကြော်သံကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ သံပဟာရံ၊ ထိုးပစ်သည်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တံသင်္ဂါမံ၊ ထိုစစ်မြေကို။ အဘိဝိဇိနိတွာ၊ အောင်၍။ ဝိဇိတသင်္ဂါမော၊ အောင်အပ်သော စစ်မြေရှိသည်ဖြစ်၍။ တမေဝသင်္ဂါမသီသံ၊ ထိုအောင်အပ်သောစစ်သည်အစုကိုကူနိုင်သောအရပ်၌သာလျှင်။ အဇ္ဈာဝသတိ၊ နေ၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧဝရူပေါပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ယောဓာဇီဝေါ၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စမော၊ ငါးယောက်မြောက်သော။ အယံယောဓာဇီဝေါ၊ ဤစစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇ မာနော၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ဣမေယောဓာဇီဝေါ၊ ဤစစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူ။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ယောဓာဇီဝူပမာ၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍ အသက်မွေးသောစစ်သည်နှင့်တူကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရဇဂ္ဂညေဝ၊ မြူစိုင်ကိုသာလျှင်။

၁၇၀+၁၇၁+ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သံသီဒတိ၊ နစ်၏။ ဝိသီဒတိ၊ နစ်၏။ နသန္တမ္ဘတိ၊ မခိုင်။ ဗြဟ္မမစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ သန္ဓာရေတုံ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျံ၊ သိက္ခာ၏အားနည်းသည်၏အဖြစ်ကို။ အာဝိကတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနာယာဝတ္တတိ၊ လူထွက်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ရဇဂ္ဂသ္မိံ၊ မြူမည်သည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အသကသ္မိံနာမဂါမေဝါ၊ ဤမည်သောရွာ၌လည်းကောင်း။ ဣတ္ထီဝါ၊ မိန်းမသည် လည်းကောင်း။ ကုမာရီဝါ၊ သတို့သမီးငယ်သည်လည်းကောင်း။ အဘိရူပါ၊ အလွန်အဆင်လှ၏။ ဒဿနီယာ၊ ရှုချင်ဖွယ်ရှိ၏။ ပါသာဒိကာ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိ၏။ ပရမာယဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယ၊ မြတ်သောအကြာအဆင်းနှင့်တူသောကိုယ်၏အဆင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သံသီဒတိ၊ နစ်၏။ ဝိသီဒတိ၊ နှစ်၏။ နသန္တမ္ဘတိ၊ မခိုင်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ သန္ဓာရေတုံ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ နသက္ကောသတိ၊ မစွမ်းနှိုင်။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနာယာဝတ္တတိ၊ လူထွက်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ရဇဂ္ဂသ္မိံ၊ မြူမည်သည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤစစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်သည်။ ရဇဂ္ဂညေဝ၊ မြူစိုင်ကိုသာလျှင်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သံသီဒတိ၊ နစ်၏။ ဝိသီဒတိ၊ နှစ်၏။ နသန္တမ္ဘတိ၊ မခိုင်။ သင်္ဂါမံ၊ စစ်မြေအရပ်သို့။ ဩဘရိတုံ၊ သက်အံ့သောငှာ။ နသက္ကောတိသေယျထာပိ၊ မစွမ်းနှိုင်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုစစ်သည်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧဝရူပေါပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ယောဓာဇီဝူပမော၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ပုနစ၊ တဘန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရဇဂ္ဂံ၊ မြူစိုင်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သာလျှင်။ ဇဂ္ဂညေဝ၊ တံခွန်ဖျားကိုသာလျှင်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သံသီဒတိ၊ နစ်၏။ ဝိသီဒတိ၊ နှစ်၏။ နသန္တမ္ဘတိ၊ မိခိုင်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော

၁၇၁+၁၇၂+ အကျင့်ကို။ သမ္ပန္ဓာရေတုံ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနှိုင်။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျံ၊ သိက္ခာ၏ အားနည်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာဝိကတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနာယာဝတ္တတိ၊ လူထွက်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဓဇဂ္ဂသ္မိံ၊ တံခွန်ဖျားမည်သည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အသုကသ္မိံ နာမဂါမေဝါ၊ ဤမည်သောရွာ၌လည်းကောင်း။ အသုကသ္မိံနာမနိဂမေဝါ၊ ဤမည်သောနိဂုံး၌လည်းကောင်း။ ဣတ္ထီဝါ၊ မိန်းမသည်လည်းကောင်း။ ကုမာရီဝါ၊ သတို့သ္မီးငယ်သည်လည်းကောင်း။ အဘိရူပါ၊ အလွန်အဆင်းလှ၏။ ဒဿနီယာ၊ ရှုှုချင်ဘွယ်ရှိ၏။ ပါသာဒိကာ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိ၏။ ပရမာယဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယ၊ မြတ်သောကြာအဆင်းနှင့်တူသောကိုယ်၏အဆင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဟေဝခေါသုဏာတိ၊ မကြား။ အပိစခေါစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ သာမံ၊ အလိုလိုကိုယ်တိုင်။ အဘိရူပံ၊ အလွန်အဆင်းလှသော။ ဒဿနီယံ၊ ရှုချင်ဘွယ်ရှိသော။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသော။ ပရမာယဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယ၊ မြတ်သောကြာအဆင်းနှင့်တသူသောကိုယ်၏အဆင်းနှင့်။ သမန္နဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ဣတ္ထိံဝါ၊ မိန်းမကိုလည်းကောင်း။ ကုမာရိံဝါ၊ သတိုသမီးငယ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုမိန်းမကို။ ဒိသွာ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ သန္ဓာရေတုံ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနှိုင်။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျံ၊ သိက္ခာ၏အားနည်းသည်၏အဖြစ် ကို။ အာဝိကတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနာယဝတ္တ၊ လူထွက်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဓဇဂ္ဂသ္မိံ၊ တံခွန်ဖျားမည်သည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤသည်လည်း။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သေယောဓဇီဝေါ၊ ထိုစစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေး သောစစ်သည်သည်။ ရဇဂ္ဂံ၊ မြူစိုင်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သာလျှင်။ ဓဇဂ္ဂညေဝ၊ တံခွန်ဖျားကိုသာလျှင်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သံသီဒတိ၊ နစ်၏။ ဝိသီဒိ၊ နစ်၏။ နသန္တမ္ဘတိ၊ မခိုင်။ သင်္ဂါမံ၊ စစ်မြေအရပ်သို့။ ဩတရိတုံ၊ သက်အံ့သောငှာ။ နသက္ကောတိသေယျထာပိ၊ မစွမ်းနှိုင်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုစစ်သည်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဓဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧဝရူပေါပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက်မြောက်သော။ ယောဓာဇီဝူပမော၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အ

၁၇၂+၁၇၃+ အသက်မွေးသောစစ်သည်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ပုနစ၊ တဘန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရဇဂ္ဂံ၊ မြူစိုင်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဓဇဂ္ဂံ၊ တံခွန်ဖျားကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်။ ဥဿာဒနညေဝ၊ ကြွေးကြော်သံကိုသာလျှင်။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သံသီဒတိ၊ နစ်၏။ ဝိသီဒတိ၊ နစ်၏။ နသန္ထမ္ဘတိ၊ မခိုင်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ သန္ဓာရေတုံ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတက်နိုင်။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျံ၊ သိက္ခာ၏အားနည်းသည်၏အဖြစ်ကို။ အာပိကတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနာယာဝတ္တတိ၊ လူထွက်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဥဿာဒနာယ၊ ကြွေကြော်သံကို ဟူသည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရညဂတံဝါ၊ တောသို့ကပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ရုက္ခမူလဂတံဝါ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ကပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ သုညာဂါရဂတံဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ကပ်သည်မူ လည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသို့။ မာတုဂါမော၊ မာတုဂါမသည်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဦဟသတိ၊ ရယ်၏။ ဥလ္လပတိ၊ ပြောဆို၏။ ဥဇ္ဈဂ္ဃေတိ၊ ပြင်းစွာရယ်၏။ ဥပ္ပဏ္ဍေတိ၊ ပြက်ရယ် ပြု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မာတုဂါမေန၊ မာတုဂါမနှင့်။ ဦဟသိယမာနော၊ ရယ်သည်ရှိ သော်။ ဥလ္လပိယမာနော၊ ပြောဆိုသည်ရှိသော်။ ဥဇ္ဈဂ္ဃိယမာနော၊ ပြင်းစွာရယ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဏ္ဍိယမာနော၊ ပြက်ရယ်ပြုသည်ရှိသော်။ သံသီဒတိ၊ နစ်၏။ ဝိသီဒတိ၊ နစ်၏။ နသန္ထမ္ဘတိ၊ မခိုင်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ သန္ဓာရေတုံ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတက်နှိုင်။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျံ၊ သိက္ခာ၏အားနည်းသည်၏အဖြစ်ကို။ အာပိကတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနယာဝတ္တတိ၊ လူထွက်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဥဿာဒနာယ၊ ကြွေကြော်သံဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤသည်တည်း။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောယောဓာဇိဝေါ၊ ထိုစစ်ထိုးခြင်းကို မှီ၍အသက်မွေး သောစစ်သည်သည်။ ရဇဂ္ဂံ၊ မြူစိုင်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဓဇဂ္ဂံ၊ တံခွန်ဖျားကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သာလျှင်။ ဥဿာဒနညေဝ၊ ကြွေးကြော်သံတို့သာ လျှင်။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သံသီဒတိ၊ နစ်၏။ ဝိသီဒတိ၊ နစ်၏။ နသန္ထမ္ဘတိ၊ မခိုင်။ သင်္ဂါမံ၊ စစ်မြေအရပ်သို့။ ဩတရိတုံ၊ သက်အံ့သောငှာ။ နသက္ကောတိ သေယျထာပိ၊ မတတ်နှိုင်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုစစ်သည်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

၁၇၃+၁၇၄+ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧဝရူပေါပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည် လည်းဖြစ်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယော၊ သုံးယောက်မြောက်သော။ ယောဓာဇီဝူပမော၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်နှင့်တူသော။ ဏ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘိက္ခုသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ပုနစ၊ တဖန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ ရဇဂ္ဂံ၊ မြူစိုင်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဓဇဂ္ဂံ၊ တံခွန်ဖျားကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဥဿာဒနံ၊ ကြွေးကြော်သံကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်။ သံပဟာရေ၊ ထိုးပစ်ခြင်း၌။ ဟညတိ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်၏။ ဗျာပဇ္ဇတိ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သံပဟာရသ္မိံ၊ ထိုးပစ်ခြင်းဟူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရညဂတံဝါ၊ တောသို့ကပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ရုက္ခမူလဂတံဝါ၊ သစ်ပင်းရင်းသို့ ကပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ သုညာဂါရဂတံဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ သို့ကပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းသို့။ မာတုဂါမော၊ မာတုဂါမသည်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ အဘိနိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ အဘိနိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရတိ၊ လွှမ်း၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မာတုဂါမေန၊ မာတုဂါမနှင့်။ အဘိနိသီဒိယမာနော၊ ထိုင်နေသည်ရှိသော်။ အဘိနိပ္ပဇ္ဇိယမာနော၊ အိပ်သည်ရှိသော်။ အဇ္ဈောတ္ထရိယမာနော၊ လွှမ်းသည်ရှိသော်။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဒုဗ္ဗလျံ၊ အားနည်းသည်အဖြစ်ကို။ အနာဝိကတွာ၊ ထင်စွာမပြုမူ၍။ မေထုနံဓမ္မံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှိဝဲ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သံပဟာရသ္မိံ၊ ထိုးပစ်ခြင်းသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်တည်း။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောယောဓာဇီဝေါ၊ ထိုစစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍ အသက်မွေး သောစစ်သည်သည်။ ရဇဂ္ဂံ၊ မြူစိုင်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဓဇဂ္ဂံ၊ တခွန်ဖျားကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဥဿာဒနံ၊ ကြွေးကြော်သံကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သာလျှင်။ သံပဟာရေ၊ ထိုးပစ်ခြင်း၌။ ဟညတိသေယျထာပိ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့ ရောက်သကဲ့သို့။ ဗျာပဇ္ဇတိ သေယျထာပိ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုစစ်သည်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧဝရူပေါပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထော၊ လေးယောက်

၁၇၄+၁၇၅+ မြောက်သော။ ယောဓာဇီဝူပမော၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေး သောစစ်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ပုနစ၊ အဘန်လည်း။ ပရံ၊ တပါးတုံ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရဇဂ္ဂံ၊ မြူစိုင်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဓဇဂ္ဂံ၊ တံခွန်ဖျားကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဥဿာဒနံ၊ ကြွေးကြော်သံကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ သံပဟာရံ၊ ထိုးပစ်ခြင်းကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံသင်္ဂါမံ၊ ထိုစစ်မြေအရပ်ကို။ အဘိဝိဇိနိတွာ၊ အောင်၍။ ဝိဇိတသင်္ဂါမော၊ အောင်အပ်သောစစ်မြေ၍သည်ဖြစ်၍။ တမောသင်္ဂါမသီသံ၊ ထိုအောင်အပ်သောစစ်သည်အစုကိုကူးနိုင်သောအရပ်၌သာလျှင်။ အဇ္ဈာဝသတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သင်္ဂမဝိဇယသ္မိံ၊ အောင်အပ်သောစစ်မြေအရပ်ဟူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရညဂတံဝါ၊ တောသို့ကပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ရုက္ခံမူလဂတဝါ၊ သစ်ပင်းရင်းသို့ ကပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ သုညာဂါရဂတံဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ကပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းသို့။ မာတုဂါမော၊ မာတိုဂါမသည်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ အဘိနိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ အဘိနိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရတိ၊ လွှမ်း၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မာတုဂါမေန၊ မာတုဂါမနှင့်။ အဘိနိသီဒယမာနော၊ ထိုင်နေသည်ရှိသော်။ အဘိနိပ္ပဇ္ဇိယမာနော၊ အိပ်သည်ရှိသော်။ အဇ္ဈောတ္ထရိယမာနော၊ လွှမ်းသည်ရှိသော်။ ဝိနိဝေဌေတွာ၊ ဖြေ၍။ ဝိနိမောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ကာမံ၊ အလိုရှိရာသို့။ ပက္ကမတိ၊ ဖဲလေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ အရညံ၊ တောသို့။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့။ သုသာနံ၊ သုသာန်သို့။ ကန္ဒရံ၊ တောင်ကြားသို့။ ဂိရိဂုတံ၊ တောင်ခေါင်းသို့။ သုသာနံ၊ သုသာန်သို့။ ဝနပ္ပတ္တံ၊ တောအုပ်သို့။ အဗ္ဘောကာသံ၊ လွင်တီးခေါင်သို့။ ပလာလပုဉ္ဇံ၊ ကောက်ရိုးစုသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရညဂတောဝါ၊ တောသို့ ကပ်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလ ဂတောဝါ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ကပ်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်စွာ။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ပဏိဓာယ၊ ဆောက်တည်၍။ ပရိမုခံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ရှေးရှု။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။

၁၇၅+၁၇၆+ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈံ၊ အလိုကြီးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဝိဂတာဘိဇ္ဈေန၊ ကင်းသောအလိုကြီးခြင်းရှိသော။ စေတသော၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဘိဇ္ဈာယ၊ အလိုကြီးခြင်မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဗျာပါဒပေဒေါသံ၊ စောင်းမြောင်းသောအပြစ်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အဗျာပန္နစိတ္တော၊ မစောင်းမြောင်းသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗပါဏဘူဘယိတာနုကမ္ပီ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၏စီးပွားချမ်းသာကိုစောင့်လျက်။ ဗျာပါဒဒေါသော၊ စောင်းမြောင်း သောအပြစ်မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဝိဂတထိနမိဒ္ဓေါ၊ ကင်းသောထိနမိဒ္ဓရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာလောကသညီ၊ အလင်းအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်မအခြင်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ထိနိမိဒ္ဓါ၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အနုဒ္ဓတော၊ မပျံ့လွင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဝူပသန္တစိတ္တော၊ ငြိမ်သက်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စာ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော၊ ကူးမြောက်ပြီးသောဝိစိကိစ္ဆာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အကထံကထီ၊ သို့လောသို့လောဟု ယုံမှားခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ကုသလောသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေနီဝရဏေ၊ ဤနီဝရဏတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဥပက္ကလေသေ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့ကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဒုဗ္ဗလီကရဏေ၊ အားနည်းအောင်ပြုလျက်။ ကာမေဟိ၊ ကိလေသာကာမဝတ္ထုကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိဝေကဇံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုါ်။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတေ၊ တည်ကြည်သည်ရှိသော်။ ပရိ+

၁၇၆+၁၇၇+ သုဒ္ဓေ၊ ဖြူစင်သည်ရှိသော်။ ပရိယောဒါတေ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ဖြစ်သည်ရှိ သော်။ အနင်္ဂဏေ၊ ကိလေသာမရှိသည်ရှိသော်။ ဝိဂတူ ပက္ကိလေသေ၊ ညစ်ညူးခြင်းကင်း သည်ရှိသော်။ မုဒုဘူတေ၊ နူးညံ့သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကမ္မနိယေ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်ဖြစ်ခြင်းငှာခံ့သည်ရှိသော်။ ဌိတေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ အာနေဉ္ဇပ္ပတ္တေ၊ မတုန်မလှုပ်သော အဖြစ်သို့ရောက်သည်ရှိသော်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယဉာဏာယ၊ ကုန်ရာအရဟတ္တဖိုလ်ဉာဏ်အလို့ငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနိန္နာမေတိ၊ ရှေးရှုညွတ်စေ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထဘာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနပ္ပရိပါဒ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှတ်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါ တရားတိုတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝသမုဒယော၊ အာသဝ၏အကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝနိရောဓော၊ အာသဝ၏ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသဝနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ အာသဝ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနတော၊ သိသော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ မြင်သော။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ကာမာသဝါပိ၊ ကာမသဝါမှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝိမုတ္တသ္မိံ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ပြီးသည်၌။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ပြီးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။

၁၇၇+၁၇၈+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ခိဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုသတိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ခန္ဓာအစဉ်မှ။ အပရံ၊ တပါး သော။ ခန္ဓသန္တာနံ၊ ခန္ဓာအစဉ်သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ န၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သင်္ဂါမဝိဇယသ္မိံ၊ အောင်အပ်သောစစ်မြေအရပ် ဟူသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သောယောဓာဇီဝေါ၊ ထိုစစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်သည်။ ရဇဂ္ဂံ၊ မြူစိုင်ကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဓဇဂ္ဂံ၊ တံခွန်ဖျားကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ ဥဿာဒနံ၊ ကြွေးကြော်သံကို။ သဟတိ၊ သီးခံနိုင်၏။ သံပဟာရံ၊ ထိုးပစ်ခြင်းကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနှိုှု်င်၏။ သော၊ ထိုစစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍ အသက်မွေးသောစစ်သည်သည်။ တံသင်္ဂါမံ၊ ထိုစစ်မြေအရပ်ကို။ အဘိဝိဇိနိတွာ၊ အောင်၍။ ဝိဇိတသင်္ဂါမော၊ အောင်အပ်သောစစ်မြေရှိသည်ဖြစ်၍။ တမေဝင်္ဂါမသီသံ၊ ထိုအောင်အပ်သော စစ်သည်အစုကို ကူးနိုင်သောအရပ်၌။ အဇ္ဈဝသတိ သေယျထာပိ၊ နေသကဲ့သို့။ တထူပမော၊ ထိုစစ်သည်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧဝရူပေါပိ၊ ဤသို့သဘောရှိ သည်လည်းဖြစ်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စမော၊ ငါးယောက်မြောက်သော။ ယောဓာဇီဝူပမော၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသော စစ်သည်နှင့်တူသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ယောဓာဇီဝူပမာ၊ စစ်ထိုးခြင်းကိုမှီ၍အသက်မွေးသောစစ်သည်နှင့်တူကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ပိဏ္ဍပါတိကာ၊ ပိဏ္ဍပါတ် ဓုတင်ဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မန္ဒတ္တာ၊ နုံ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မောမူဟတ္တော၊ မိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပိစ္ဆော၊ မကောင်းသောအလိုရမ္မက် ရှိသည်ဖြစ်၏။ ဣစ္ဆာပကတော၊ အလိုဆိုးသည်နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥမ္မာဒါ၊ ရူးခြင်းကြောင့်။ စိတ္တဝိက္ခေပါ၊ စိတ်ပျံ့လွင့်ခြင်းကြောင့်။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်

၁၇၈+၁၇၉+ ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗုဒ္ဓေဟိဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကေဟိဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏တပည့်သားတို့ သည်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏတံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အပ္ပိစ္ဆတံယေဝ၊ အလိုနည်းခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သန္တုဋ္ဌိံယေဝ၊ ရောင့်ရဲခြင်းကို သာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှိ၍။ သလ္လေခံယေဝ၊ ခေါင်းပါးခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမတ္ထတံယေဝ၊ ဤကောင်းသောအကျင့်၌ အလိုရှိသောအဖြစ်ကိုလာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြ၊ ထိုပိဏ္ဍပါတ်ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်ငါးယောက်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံပိဏ္ဍပါတိကော၊ အကြင်ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သောရဟန်းသည်။ အပ္ပိစ္ဆတံယေဝ၊ အလိုနည်းခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သန္တုဋ္ဌိံယေဝ၊ ရောင့်ရဲခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သလ္လေခယေဝ၊ ခေါင်းပါးခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမတ္ထိတံယေဝ၊ ဤကောင်းသောအကျင့်၌အလိုရှိသောအဖြစ်ကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံပိဏ္ဍပါတိကာနံ၊ ဤပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဂ္ဂေါစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ သေဋ္ဌောစ၊ အထူးသဖြင့်လည်းချီးမွမ်းအပ်၏။ ပါမေက္ခောစ၊ ကြီးလည်းကြီး၏။ ဥတ္တမောစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ ပဝရောစ၊ အထူးသဖြင့်လည်းမြတ်၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဂဝါ၊ နွားမမှ။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခီရမှာ၊ နို့ရည်မှ။ ဒဓိ၊ နို့ဓမ်းသည်။ နဝနီတံ၊ ဆီးဦးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝိနီတမှာ၊ ဆီဦးမှ။ သပ္ပိ၊ ထောပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနွားနို့အရသာငါးပါးတိုတွင်။ သပ္ပိမဏ္ဍံ၊ ထောပတ်ဆီကြည်ကို။ အဂ္ဂံဣတိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အာက္ခာယတိသေယျထာပိ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ယွာယံအယံပိဏ္ဍပါတိကော၊ အကြင်ပိဏ္ဍပါတဓုတင်ဆောက်တည်သော ရဟန်းသည်။ အပိစ္ဆတံယေဝ၊ အလိုနည်းခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သန္တုဋ္ဌိံယေဝ၊ ရောင့်ရဲခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သလ္လေခံယေဝ၊ ခေါင်းပါးခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမတ္ထိတံယေဝ၊ ဤကောင်းသောအကျင့်၌အလိုရှိသောအ

၁၇၉+၁၈၀+ ဖြစ်ကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံပိဏ္ဍပါတိကာနံ၊ ဤပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဂ္ဂေါစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ သောဋ္ဌောစ၊ အထူးသဖြင့် လည်းချီးမွမ်းအပ်၏။ ပါမောက္ခောစ၊ ကြီးလည်းကြီး၏။ ဥတ္တမောစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ ပဝရောစ၊ အထူးသဖြင့်လည်းမြတ်၏။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးယောက်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကာ၊ ခလုပစ္ဆာ ဘတ္တိကဓုတင် ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ဧကာသနိကော၊ ဧကသနိကဓုတင်ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ပံသုကူလိကာ၊ ပံ့သကူဓုတင်ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ တေစီဝရိကာ၊ တိစီဝရိက်ဓုတင် ဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ အာရညိကာ၊ အရညကင်ဓုတင်ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက် ကုန်သော။ ရုက္ခမူလိကာ၊ ရုက္ခမူဓုတင်ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက် ကုန်သော။ အဗ္ဘေကာသိကာ၊ အဗ္ဘောကာသိကဓုတင်ဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ နေသဇ္ဇိကာ၊ နိသဇ်ဓုတင်ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ယထာသန္တိတိကာ၊ ယထာသန္တိတိကဓုတင်ဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ သောသာနိကာ၊ သုသာန်ဓုတင်ဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မန္ဒတ္တာ၊ နုံ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မောမူဟတ္တာ၊ မိုက်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ သောသာနိကာ၊ သုသာန်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပိစ္ဆော၊ မကောင်းသောအလိုရမ္မက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆာပကတော၊ အလိုဆိုးသည်နှိပ်စက် အပ်သည်ဖြစ်၍။ သောသာနိကော၊ သုသာန်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥမ္မဒါ၊ ရူးခြင်းကြောင့်။ စိတ္တဝိက္ခေပါ၊ စိတ်ပျံ့လွင့်ခြင်းကြောင့်။ သောသာနိကော၊ သုသာန် ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗုဒ္ဓေဟိဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ သောသာနိ+

၁၈၀+၁၈၁+ ကော၊ သုသာန်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အပ္ပိစ္ဆတံယေဝ၊ အလိုနည်းခြင်ကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သန္တုဋ္ဌိံယေဝ၊ ရောင့်ရဲခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သလ္လေခံယေဝ၊ ခေါင်းပါးခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမတ္ထိတံယေဝ၊ ဤကောင်းသောအကျင့်၌ အလိုရှိသော အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သောသာနိကော၊ သုသာန်ဓုတင် ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြ၊ ထိုသုသာန်ဓုတင် ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်ငါးယောက်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံသောသာနိကော၊ အကြင်သုသာန်ဓုတင်ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပိစ္ဆတံယေဝ၊ အလိုနည်းခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သန္တုဋ္ဌိံယေဝ၊ ရောင့်ရဲခြင်းကို သာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သလ္လေခံယေဝ၊ ခေါင်းပါးခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမတ္ထိထံယေဝ၊ ဤကောင်းသောအကျင့်၌ အလိုရှိသောအဖြစ်ကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သောသာနိကော၊ သုသာန်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံသောသာနိကာနံ၊ ဤသုသာန်ဓုတင်ဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဂ္ဂေါစ၊ မြတ်သည်လည်းမြတ်၏။ သေဋ္ဌောစ၊ အထူးသဖြင့်လည်းချီးမွမ်းအပ်၏။ ပါမောက္ခောစ၊ ကြီးလည်းကြီး၏။ ဥတ္တမောစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ ပဝရောစ၊ အထူးသဖြင့်လည်းမြတ်၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည် သည်ကား။ ဂဝါ၊ နွားမမှ။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခီရမှာ၊ နို့ရည်မှ။ ဒဓိ၊ နို့ဓမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဓိမှာ၊ နို့ဓမ်းမှ။ နဝနီတံ၊ ဆီဦးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝနီတမှာ၊ ဆီဦးမှ။ သပ္ပိ၊ ထောပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သပ္ပိမှာ၊ ထောပတ်မှ။ သပ္ပိမဏ္ဍော၊ ထောပတ်ဆီကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနွားနို့အရသာ ငါးပါးတို့ တွင်။ သပ္ပိမဏ္ဍံ၊ ထောပတ်ဆီကြည်ကို။ အဂ္ဂံဣတိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အာက္ခာယတိသေယျထာပိ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ထို့အတူ။ ယွာယံယောအယံသောသာ နိကော၊ အကြင်သုသာန် ဓုတင်ဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပိစ္ဆတံယေဝ၊ အလိုနည်း ခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သန္တုဋ္ဌိံယေဝ၊ ရောင့်ရဲခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သလ္လေခံယေဝ၊ ခေါင်းပါးခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒမတ္ထိတံယေဝ၊ ဤကောင်း သောအကျင့်၌အလိုရှိသောအဖြစ်ကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သောသာနိကော၊ သုသာန် ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံသောသာနိကာနံ၊ ဤသုသာန်ဓုတင် ဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိလ်တို့တွင်။

၁၈၁+၁၈၂+ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဂ္ဂေါစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ သေဋ္ဌောစ၊ အထူးသဖြင့်လည်းချီးမွမ်းအပ်၏။ ပါမေက္ခောစ၊ ကြီးလည်းကြီး၏။ ဥတ္တမောစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ ပဝရောစ၊ အထူးသဖြင့်လည်းမြတ်၏။ သောသာနိကာ၊ သုသာန်ဓုတင် ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးယောက်တို့တည်း။။ ပဉ္စကနိဒ္ဒေသော၊ ပဉ္စကနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဆက္ကနိဒ္ဒေသ။

တတြ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့၌။ သာမံ၊ မိမိ အလိုလိ။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ သိ၏။ တတ္ထစ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၌ လည်း။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဖလေသုစ၊ ဖိုလ်တို့၌လည်း။ ဝသီဘာဝံ၊ ဝသီဘောသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တေန၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင။ သမ္မာသမ္ဗဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတြ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယွာယံ ယောအယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနဿုတေန၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့၌။ သာမံ၊ မိမိအလိုလို။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ သိ၏။ တတ္ထစ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၌လည်း။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သို့။ နစပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဗလေသုစ၊ ဗိုလ်တို့၌လည်း။ ဝသီဘာဝံ၊ အသီဘောသို့။ နစပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ တေန၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ပစ္ဆေက သမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတြ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံ ပုဂ္ဂလော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သစ္စာလေးပါး တရားတို့၌။ သာမံ၊ မိမိအလိုလို။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အဘိမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ သိ၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌လည်း။ ဒုက္ခဿန္တကရော၊ ဆင်းရဲ၏အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဝကပါရမိံစ၊ သာဝကပါရမီသို့လည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တေန၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ သရိပုတ္တမောဂ္ဂလာနာ၊ သာရိပုတ္တရာမောဂ္ဂလာန်တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မ်အပ်ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်

၁၈၂+၁၈၃+ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သစ္စလးပါးတရားတို့၌။ သာမံ၊ မိမိအလိုလို။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ သိ၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿန္တကရော၊ ဆင်းရဲ၏အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဝကပါရမိံ၊ သာဝကပါရမီသို့။ နစပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ တေန၊ ထို အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝသေသာ၊ ထိုမှကြွင်းကုန်သော။ အရဟန္တာ၊ ရဟန္တာတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ တတြ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ် သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သစ္စာလေးပါးတရား တို့၌။ သာမံ၊ မိမိအလိုလို။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ သိ၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿန္တကရော၊ ဆင်းရဲ၏အဆုံးကိုပြုသည်။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတ္ထတ္တံ၊ ဤကာမဓာတ်သို့။ အနာဂန္တွာ၊ မလာမူ၍။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုမဂ်ဖြင့်။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတြ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယွာယံယောအယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့၌။ သာမံ၊ မိမိအလိုလို။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ သိ၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿန္တကရော၊ ဆင်းရဲ၏အဆုံးကိုပြုသည်။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတ္ထတ္တံ၊ ဤကာမဓာတ်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ တေန၊ ထိုမဂ်ဖြင့်။ သောတာပန္နသကဒါဂါမိနော၊ သောတာပန်သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဆက္ကနိဒ္ဒေသော၊ ဆက္ကနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

သတ္တကနိဒ္ဒေသ

ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကိံ၊ တကြိမ်။ နိမုဂ္ဂေါ၊ နစ်သည်ဖြစ်၍။ နိမုဂ္ဂေါစ၊ နစ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကန္တကာဠကေဟိ၊ စစ်စင်မည်းကုန်သော။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတိုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကိံ၊ တကြိမ်။ နိမုဂ္ဂေါ၊ နစ်သည်။ နိမုဂ္ဂေါဝ၊ နစ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့။

၁၈၃+၁၈၄+ လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ နိမုဇ္ဇတိ၊ နစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဟု၊ ကောင်းစွာ။ သဒ္ဓါ၊ ယုံကြည်သည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဟိရီ၊ ရှက်သည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ကုသလေသု၊ ကိုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ထိတ်လန့်သည် ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ပညာ၊ အပြားအားဖြင့်သိ သည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ပေါ်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သာသဒ္ဓါ၊ ထိုသဒ္ဓါသည်။ နေဝတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ နောဝဍ္ဎတိ၊ မပွား။ ဟာယတိယေဝ၊ ယုတ်သည်သာလျှင်တည်း။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ၏။ တံဩတ္တပ္ပံ၊ ထိုထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ နေဝတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ နောဝဍ္ဎတိ၊ မပွား။ ဟာယတိယေဝ၊ ယုတ်သည်သာလျှင်တည်း။ နောဝဍ္ဎတိ၊ မပွား။ ဟာယတိယေဝ၊ ယုတ်သည်သာလျှင်တည်း။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သာပညာ၊ ထိုအပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်။ နေဝတိဋ္ဌတိ၊ မတည်း။ နောဝဍ္ဎတိ၊ မပွား။ ဟာယတိယေဝ၊ ယုတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ နိမုဇ္ဇတိ၊ နစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဟု၊ ကောင်းစွာ။ သဒ္ဓါ၊ ယုံကြည်သည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မဇ္ဇုတိ၊ ပေါ်၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဟိရီ၊ ရှက်သည်ဖြစ်၍။ ကုသလောသု၊ ကိုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ထိတ်လန့်သည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ပညာ၊ အပြားအားဖြင့်သိသည်ဖြစ်၍။

၁၈၄+၁၈၅+ ဥမ္မဇ္ဇဘိ၊ ပေါ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ပေါ်ခြင်းတည်း။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သာသဒ္ဓါ၊ ထိုယုံကြည်ခြင်းသည်။ နေဝဟောယတိ၊ မယုတ်။ နောဝဍ္ဎတိ၊ မပွား။ ဌိတာ၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သာဟိရီ၊ ထိုရှက်ခြင်းသည်။ နေဝဟာယတိ၊ မယုတ်။ နောဝဍ္ဎတိ၊ မပွား။ ဌိတာ၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံဩတ္တပ္ပံ၊ ထိုထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ နေဝဟာယတိ၊ မယုတ်။ နောဝဍ္ဎတိ၊ မပွား။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ ဟော၊ ဖြစ်၏။ တဿ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံဝီရိယံ၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သာပညာ၊ ထိုအပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်။ နေဝဟာယတိ၊ မယုတ်။ နောဝဍ္ဎတိ၊ မပွား။ ဌိတာ၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ဝိပဿတိ၊ ကြည့်သနည်း။ ဝိလောကေတိ၊ ကြည့်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုသလောသု၊ ကုသိုဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဟု၊ ကောင်းစွာ။ သဒ္ဓါ၊ ယုံကြည်သည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇိတိ၊ ပေါ်၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဟိရီ၊ ရှက်သည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ် ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ထိတ်လန့်သည်ဖြစ်၍။ ကုသသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ပညာ၊ အပြားအားဖြင့်သိသည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပေါ်ခြင်းတည်း။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိနိပါတဓမ္မော၊ မချွတ်ယွင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ နိယတော၊ မြဲ၏။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးခုလျှင်လည်းလျောင်းရာဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ဝိပဿတိ၊ ကြည့်၏။ ဝိလောကေတိ၊ ကြည့်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ပတရတိ၊ ကူးသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ် ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဟု၊ ကောင်းစွာ။ သဒ္ဓါ၊ ယုံကြည်သည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ကုသ+

၁၈၅+၁၈၆+ လေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဟိရီ၊ ရှက်သည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ထိတ်လန့်သည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ပညာ၊ အပြားအားဖြင့်သိသည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ပေါ်ခြင်းတည်း။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ရာဂဒေါသမောဟာနံ၊ ရာဂဒေါသမောဟတို့၏။ အနုတ္တာ၊ ခေါင်းပါးခြင်းကြောင့်။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကိံဒေဝ၊ တကြိမ်သာလျှင်။ ဣမံလောကံ၊ ဤလူ့ပြည်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဒုက္ခဿန္တကရော၊ ဆင်းရဲ၏အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ပတရတိ၊ ကူးခပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ပတိဂါဓမ္မတ္တော၊ ထောက်မှီရာသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဟု၊ ကောင်းစွာ။ သဒ္ဓါ၊ ယုံကြည်သည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဟိရီ၊ ရှက်သည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ထိတ်လန့်သည် ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ပညာ၊ အပြားအားဖြင့်သိသည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ပေါ်ခြင်းတည်း။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ ဩရမ္ဘာဂိယဖြစ်ကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခာယ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလတ္တံ့။ တသ္မာလောကာ၊ ထိုရူပဘုံမှ။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်သို့။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ လည်ခြင်းသဘောမရှိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ပတိဂါဓမ္မတ္တော၊ ထောက်မှီရာသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊

၁၈၆+၁၈၇+ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပါရင်္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကမ်းသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဗြာဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကို အပပြုပြီးသည်ဖြစ်၍။ ထလေ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကြည်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဟု၊ ကောင်းစွာ။ သဒ္ဓါ၊ ယုံကြည်သည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဟိရီ၊ ရှက်သညမ်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ထိတ်လန့်သည် ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇိတိ၊ ပေါ်၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ပညာ၊ အပြားအားဖြင့်သိသည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ၊ ပေါ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ပေါ်ခြင်းသည်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသနဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကို လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ မိမိအလိုလိုကိုယ်တော်တိုင်။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါရင်္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကမ်းသို့ရောက်သည် ဖြစ်၍။ ဗြာဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသည်ဖြစ်၍။ ထလေ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကြည်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှလွတ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးတို့ကို။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန် သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ နှစ်ပါးသောယအဘို့မှလွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညာ+

၁၈၇+၁၈၈+ ဝိမုတ္တော၊ ပညာမှလွတ်သနည်း။ ကာယသက္ခီ၊ ကာယသက္ခီမည်သနည်း။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တမည်သနည်း။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တမည်သနည်း။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ဓမ္မာသာရီမည်သနည်း။ ကတမောစ ပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါနုရီမည်သနည်း။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက် ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓါဝါဟိံ၊ သဒ္ဓါဖြင့်ဆောင်သော။ သဒ္ဓါပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သဒ္ဓါပြဋ္ဌာန်းသော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါသာရီမည်၏။ ဖလေ၊ ဖိုလ်၌။ ဌိတော၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်သတ္တကိဒ္ဒေသပြီးတည်း။။ သတ္တကနိဒ္ဒေသော၊ သတ္တကနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

အဋ္ဌကနိဒ္ဒေသ။

တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ မဂ္ဂသမဂ္တ္တ္ထႋနော၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံ ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဖလသမဂ္တ္ထ္တ္တ္ထႋနော၊ ဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သေတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အရဟာ၊ ရဟန္တာလည်းကောင်း။ အရဟတ္ထာယ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်အလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးယောက်တို့သည်။ မဂ္ဂသမင်္ဂိ+

၁၈၈+၁၈၉+ နော၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးယောက်တို့သည်။ ဖလသမင်္ဂိနော၊ ဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ အဋ္ဌကနိဒ္ဒေသော၊ အဋ္ဌကနိဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

နဝကနိဒ္ဒေသ။

ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဒမည်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့၌။ သာမံ၊ မိမိအလိုလိုကိုယ်တော်တိုင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ သိ၏။ တတ္ထစ၊ ထိုအရဟတ္ထမဂ်၌လည်း။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုအဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဗလေသုစ၊ ဗိုလ်တို့၌လည်း။ ဝသီဘာဝံ၊ ဝသီဘော်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကသမ္ပုဒ္ဓမည်သည်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူး ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့၌။ သာမံ၊ မိမိအလိုလိုကိုယ်တော်တိုင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ သိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်မဂ်၌။ ဥဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုတအဖြစ်သို့။ နစပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဗလေသုစ၊ ဗိုလ်တို့၌လည်း။ ဝသီဘာဝံ၊ ဝသီဘော်သို့။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပစ္စေကသမ္ဗဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဘတောဂဝိမုတ္တော၊ နှစ်ပါးသောအဘို့တို့မှလွတ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးတို့ကို။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ နှစ်ပါးသောအဘို့တို့မှလွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညာဝိမုတ္တော၊

၁၈၉+၁၉၀+ ပညာမှလွတ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချိုသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးတို့ကို။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရ၍။ နဟေဝခေါဝိဟရတိ၊ မနေ။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝေါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပညာဝိမုတ္တော၊ ပညာမှလွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာယသက္ခီ၊ ကာယသက္ခီမည် သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးတို့ကို။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရ၍။ ဝိဟရေတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကာယသက္ခီ၊ ကာယသက္ခီပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တမည်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါ မိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သိတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝေါဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်ကုန်သည်။ ဝေါစရိတာ၊ ကောင်းစွာကျင့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒိဋ္ဌိပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပတ္တပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တမည်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခ+

၁၉၀+၁၉၁+ နိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားသိ၏။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတာစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သိတော်မူအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝေါဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်ကုန်သည်။ ဝေါစရိထာ၊ ကောင်းစွာကျင့်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တဿ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာယထာ၊ ကုန်ကုန်သကဲ့သို့။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နောစခေါဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ဓမ္မာနုသာရီမည်သနည်း။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ဓမ္မာနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ဓမ္မာနုသာရီမည်၏။ ဖလေ၊ ဖိုလ်၌။ ဌိတော၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တမည်၏။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါနုသာရီမည်သနည်း။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာ ယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓါဝါဟိံ၊ သဒ္ဓါဖြင့်ဆောင်သော။ သဒ္ဓါပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သဒ္ဓါပြဋ္ဌာန်းသော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါနု

၁၉၁+၁၉၂+ သာရီမည်၏။ ဖလေ၊ ဖိုလ်၌။ ဌိတော၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ နဝကနိဒ္ဒေသော၊ နဝကနိဒ္ဒေသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

ဒသကနိဒ္ဒေသ

ကတမေသံပဉ္စန္နံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ငါးယောက်တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဘုံ၌။ နိဋ္ဌာ၊ ပြီးကုန်သနည်း။ သတ္တက္ခတ္တုပရမဿ၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ကောလံကောလဿ၊ ကောလံကောလပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဧကဗီဇိဿ၊ ဧကဗီဇိပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သကကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ ယောစအရဟာ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဣမေသံပဉ္စန္နံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ငါးယောက်တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဘုံ၌။ နိဋ္ဌာ၊ ပြီးကုန်၏။ ကတမေသံပဉ္စန္နံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ငါးယောက်တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဘုံ၌။ အတ္တဘာဝေ၊ ကိုယ်အဖြစ်ကို။ ဝိဟာယ၊ စွန့်၌။ နိဋ္ဌာ၊ ပြီးကုန်သနည်း။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ အန္တရာ ပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ်၏ လည်းကောင်း။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံသောတအကိနိဋ္ဌဂါမိနော၊ ဥဒ္ဓံသောတအကနိဋ္ဌဂါမိပုဂ္ဂိုလ၏လည်းကောင်း။ ဣမေသံပဉ္စန္နံ၊ ဤငါးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ် တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဘုံ၌။ အတ္တဘာဝေ၊ ကိုယ်အဖြစ်ကို။ ဝိဟာယ၊ စွန့်၍။ နိဋ္ဌာ၊ ပြီးကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပုဂ္ဂလပညတ္တိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသောသိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသကနိဒ္ဒေသော၊ ဒသကနိဒ္ဒေသ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ ဣတိဣမိနာဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်း ဖြင့်။ အဘိဓမ္မပိဋက၊ အဘိဓမ္မာပိဋကတ်၌။ ပုဂ္ဂလပညတ္တိနာမ၊ ပုဂ္ဂလပညတ်မည်သော။ စတုတ္ထပ္ပါဝစနံ၊ လေးခုမြောက်သောမြတ်စွာဘုရာပါဠတော်သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ။။

ပုဂ္ဂလပညတ်ပါဠိတော်နိသျပြီး၏။။