နေတ္တိပ္ပကာရဏပါဠိတော် နိသျ
၁၊ သင်္ဂဟဝါရ
သလောကပါလော၊ စတုလောကပါလနှင့်တကွဖြစ်သော။ လောကော၊ သတ္တလောကသည်။ ယံ နရဝရံ၊ အကြင်လူတကာတို့ထက်မြတ်သော သဗ္ဗညုဘုရားကို။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ပူဇယတေ၊ ပူဇော်မြတ်နိုး၏။ နမဿတိစ၊ ရှိလည်းခိုး၏။ တံ နရဝရဿ၊ ထိုလူတကာတို့ထက်မြတ်သောသဗ္ဗညုဘုရား၏။ ဧတံ သာသနဝရံ၊ ဤသာသနာတော်မြတ်ကို။ ဝိဒူဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဉေယျံ၊ သိအပ်၏။ တိဝိဓံပိသာသနံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော သာသနာတော်ကိုလည်း။ သာသနဝရန္တိ၊ သာသနဝရံဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တေသု၊ ထိုသုံးအပါးတို့တွင်။ ယံ ပရိယတ္တိသာသနံ၊ အကြင်ပရိယတ္တိသာသနာတော်သည်။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တံ သုတ္တံ၊ ထိုသုတ်သည်။ ဒွါဒသပဒါနိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပုဒ်တို့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုသုတ်ဟုဆိုအပ်သောအလုံးစုံသော ဘုရားစကားတော်သည်။ ဗျဉ္ဇနဉ္စ၊ ဗျဉ္ဇနပဒသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထောစ၊ အတ္ထပဒသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ ဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဝိဉေယျံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဝိဉေယျံ၊ သိအပ်၏။ သာသနဿ၊ ပရိယတ္တိသာသနာတော်၏။ ပရိယေဋ္ဌိ၊ ထက်ဝန်ကျင်မှအနက်ကိုရှာမှီးကြောင်းဖြစ်သော။ သောဠသဟာရော၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော ဟာရရှိသော။ ပဉ္စနယာ၊ ငါးပါးသောနည်းရှိသော။ အဋ္ဌာရသမူလပဒါ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောမူလပဒရှိသော။ နေတ္တိ၊ နေတ္တိကို။ မဟာကစ္စာနေန၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြတော်မူအပ်ပြီ။ ဟာရာ၊ ဟာရတို့သည်။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ ဗျဉ္ဇနဝိစ
ဝဝ၁+ဝဝ၂+
ယော၊ သဒ္ဒါကိုရွေးချယ်စိစစ်တတ်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တယောစ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ နယာ၊ အတ္ထနယတို့သည်။ သုတ္တတ္ထော၊ သုတ်၏အနက်ကိုရွေးချယ်စီစစ်တတ်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ ဥဘယံ၊ ထိုဟာရနယနှစ်ပါးတို့၏အပေါင်းကို။ သံဝဏ္ဏကေန၊ ဖွင့်တတ်သော ဆရာသည်။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗသုတ်၏ထက်ဝန်ကျင်မှယူအပ်၏။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နေတ္တိ၊ နေတ္တိဟုဆိုအပ်သော သံဝဏ္ဏနာသည်။ ယထာသုတ္တံ၊ သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗသုတ်အားလျော်စွာ။ ဝုစ္စတိ ဝဒတိ၊ သံဝဏ္ဏေတိ၊ ဖွင့်တတ်၏။ ယာစေဝဒေသနာ၊ အကြင်ပါဠိတော်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယဉ္စဒေသိတံ၊ အကြင်ပါဠိတော်၏အနက်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ဥဘယဉ္စ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကိုလည်း။ ဝိညေယျံ ဧဝ၊ သိအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ တတြ၊ ထိုသို့သိခြင်း၌။ အယံ အနုပုဗ္ဗိ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောဟာရနယတို့၏အစဉ်သည်။ နဝဝိဓသုတ္တန္တပရိယေဋ္ဌိ၊ အင်္ဂါကိုးပါးအပြားရှိသော သုတ္တန်၏အနက်ကိုရှာမှီးစီစစ်တတ်သော အဋ္ဌကထာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်သင်္ဂဟဝါရအပြီးတည်း။ သင်္ဂဟဝါရော၊ သင်္ဂဟဝါရသည်။ သမတ္တော၊ ပြီးပြီ။
တတ္ထ၊ သောဠသဟာရာစသောဂါထာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်ကုန်သော။ သောဠသဟာရာ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော ဟာရတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရလည်းကောင်း။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရလည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနော၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရလည်းကောင်း။ လက္ခဏော၊ လက္ခဏဟာရလည်းကောင်း။ စတုဗျူဟော၊ စတုဗျူဟဟာရလည်းကောင်း။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋဟာရလည်းကောင်း။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရလည်းကောင်း။ ပရိဝတ္တနော၊ ပရိဝတ္တနဟာရလည်းကောင်း။ ဝေဝစနော၊ ဝေဝစနဟာရလည်းကောင်း။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရလည်းကောင်း။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏဟာရလည်းကောင်း။ သောဓနော၊ သောဓနဟာရလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနော၊ အဓိဋ္ဌာနဟာရလည်းကောင်း။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရဟာရလည်းကောင်း။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောဠသဟာရာ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရလည်းကောင်း။
ဝဝ၂+ဝဝ၃+
ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရလည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနော၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရလည်းကောင်း။ လက္ခဏော၊ လက္ခဏဟာရလည်းကောင်း။ စတုဗျူဟောစ၊ စတုဗျူဟဟာရလည်းကောင်း။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋဟာရလည်းကောင်း။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရလည်းကောင်း။ ပရိဝတ္တနော၊ ပရိဝတ္တနဟာရလည်းကောင်း။ ဝေဝစနောစ၊ ဝေဝစနဟာရလည်းကောင်း။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရလည်းကောင်း။ ဩတရဏောစ၊ ဩတရဏဟာရလည်းကောင်း။ သောဓနော၊ သောဓနဟာရလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနော၊ အဓိဋ္ဌာနဟာရလည်းကောင်း။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရဟာရလည်းကောင်း။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောဠသာ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေ သောဠသဟာရာ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့ကို။ အတ္ထတော၊ ပဒတ္ထအားဖြင့်။ အသံကိဏ္ဏာ၊ အချင်းချင်းမရောမယှက်သည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပကိတ္တိတာ၊ အပြားအားဖြင့်ဆိုအပ်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အသင်္ကရော၊ မရောမယှက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာစေဝ၊ ထိုမရောမယှက်သောအခြင်းအရာအားဖြင့်သာလျှင်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဘဝတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဝိတ္ထာရတယာဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ နယဝိဘတ္တိ၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်ဝေဖန်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣမာ၊ ဤဂါထာတို့သည်။ တဿ ဟာရုဒ္ဒေသဿ၊ ထိုဟာရုဒ္ဒေသ၏။ အနုဂီတိ၊ အနုဂီတိဂါထာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသောဠသဟာရစသောဂါထာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်ကုန်သော။ ပဉ္စနယာ၊ ငါးပါးသောနည်းတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋေ၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋနည်းလည်းကောင်း။ တိပုက္ခလော၊ တိပုက္ခလနည်းလည်းကောင်း။ သီဟဝိက္ကိဠိတော၊ သီဟဝိက္ကိဠိတနည်းလည်းကောင်း။ ဒိသာလောစနော၊ ဒိသာလောစနနည်းလည်းကောင်း။ အင်္ကုသော၊ အင်္ကုသနည်းလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့သည်။ ပဉ္စနယာ၊ ငါးပါးသောနည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဌမော၊ ပဌမနည်းသည်။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋော၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋမည်၏။ ဒုတိယောစ၊ နှစ်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သောနည်းသည်ကား။ တိပုက္ခလော၊ တိပုက္ခလမည်၏။ နယလဉ္ဇကော၊ ပါဠိတော်၏အနက်ဆောင်တတ်သော။ တတိယော၊ သုံးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သောနည်းသည်။ သီဟဝိက္ကိဠိတောနာမ၊ သီဟဝိက္ကိဠိတမည်၏။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ နယံ၊
ဝဝ၃+ဝဝ၄+
နည်းကို။ ဒိသာလောစနံ၊ ဒိသာလောစနမည်၏ဟူ၍။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သောနည်းသည်။ အင်္ကုသောနာမ၊ အင်္ကုသမည်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပဉ္စနယာ၊ ငါးပါးသောနည်းတို့ကို။ ဂတာဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ အဟံ၊ ဤသည်လျှင်။ တဿ၊ ထိုနယုဒ္ဒေသ၏။ အနုဂီတိ၊ အနုဂီတိဂါထာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တတ္ထ၊ ထိုသောဠသဟာရာစသောဂါထာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌာနိ၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသမူလပဒါနိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောမူလပဒတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကုသလာနိ၊ ကုသလပက္ခဖြစ်ကုန်သော။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပဒတို့လည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကုသလပဒကိုးခုအကုသလပဒကိုးခုတို့တွင်။ အကုသလာနိ၊ အကုသလပက္ခဖြစ်ကုန်သော။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပဒတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တဏှာ၊ တဏှာလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ လောဘော၊ လောဘလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟလည်းကောင်း။ သုဘသညာ၊ သုဘသညာလည်းကောင်း။ သုခသညာ၊ သုခသညာလည်းကောင်း။ နိစ္စသညာ၊ နိစ္စသညာလည်းကောင်း။ အတ္တသညာ၊ အတ္တသညာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဣမာနိ နဝပဒါနိ၊ ဤကိုးပဒတို့သည်။ အကုသလာနိ၊ အကုသိုလ်ပက္ခဖြစ်သော တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကိုးပဒတို့၌။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ အကုသလပက္ခော၊ အကုသလပက္ခဖြစ်သော တရားသည်။ သင်္ဂဟံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ သမောသရဏံ၊ စုဝေးပေါင်းဆုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသလပဒကိုးခု အကုသလပဒကိုးခုတို့တွင်။ ကုသလာနိ၊ ကုသလပက္ခဖြစ်ကုန်သော။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပဒတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သမထော၊ သမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ အလောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ အသုဘသညာ၊ အသုဘသညာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသညာ၊ ဒုက္ခသညာလည်းကောင်း။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စသညာလည်းကောင်း။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တသညာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဣမာနိ နဝပဒါနိ၊ ဤကိုးပဒတို့သည်။ ကုသလာနိ၊ ကုသလပက္ခဖြစ်သောတရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကိုးပဒတို့၌။ သဗ္ဗော
ဝဝ၄+ဝဝ၅+
အလုံးစုံသော။ ကုသလပက္ခော၊ ကုသလပက္ခဖြစ်သော တရားသည်။ သင်္ဂဟံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ သမောသရဏံ၊ စုဝေးပေါင်းဆုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတြ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော မူလပဒတို့၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။ တဏှာစ၊ တဏှာလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာပိစ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ လောဘောစ၊ လောဘသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ တထေဝ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ မောဟောစ၊ မောဟလည်းကောင်း။ စတုရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာစ၊ ဝိပလ္လာသတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပဒတို့သည်။ ကိလေသဘူမီ၊ သံကိလေသဘုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမထောစ၊ သမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ ကုသလာနိ၊ ကုသလပက္ခဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ယာနိမူလာနိစ၊ အကြင်မူလတို့လည်းကောင်း။ စတုရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနာစ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပဒတို့သည်။ ဣန္ဒြိယဘူမိ၊ ဣန္ဒြိယဘုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နဝဟိပဒေဟိစ၊ သမထအစရှိကုန်သောကိုးပဒတို့ဖြင့်လည်း။ ကုသလာ၊ ကုသလပက္ခဖြစ်ကုန်သော တရားတို့ကို။ သံဝဏ္ဏကေဟိ၊ ဖွင့်တော်မူကုန်သော။ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ ယုဇ္ဇန္တိ ယောဇိယန္တိ၊ ယှဉ်စေအပ်ကုန်၏။ နဝဟိစ၊ တဏှာအစရှိကုန်သော ကိုးပဒတို့ဖြင့်လည်း။ အကုသလပက္ခာ၊ အကုသလပက္ခဖြစ်ကုန်သော တရားတို့ကို။ ယုဇ္ဇန္တိ ယောဇီယန္တိ၊ ယှဉ်စေအပ်ကုန်၏။ ဧတေခေါ၊ ဤတဏှာ အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌာရသပဒါနိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော ပဒတို့သည်။ မူလပဒါ၊ မူလပဒမည်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥဒ္ဒေသဝါရ၊ အပြီးတည်း။ ဥဒ္ဒေသဝါရော၊ ဥဒ္ဒေသဝါရသည်။ သမတ္တော၊ ပြီးပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေပါဌ်၌။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ နေတ္တိ၊ နေတ္တိကျမ်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ကိတ္တိတာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ အဿာဒေါစ၊ သုခသောမနဿစသောတဏှာစသော အဿာဒလည်းကောင်း။ အာဒီနဝတာ၊ အာဒိနဝေါစ၊ ဒုက္ခဒေါမနဿ ဝေဒနာစသော အာဒီနဝလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ အရိယာမဂ် နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော နိဿရဏလည်းကောင်း။ ဖလမ္ပိစ၊ ဒေသနာဖလလည်းကောင်း။ ဥပါယောစ၊ အရိယာမဂ်၏အာသန္နကာရ
ဝဝ၅+ဝဝ၆+ ဏဖြစ်သောပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒါလည်းကောင်း။ ယောဂီနံ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာဏတ္တိစ၊ ဝေနေယျတို့အားတိုက်တွန်းခြင်းအာဏာ အစီအရင်လည်းကောင်း။ ယော သံဝဏ္ဏနာဝိသောသော၊ အကြင်သံဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ ဧတေသံ အဿာဒီနံ၊ ဤအဿ အစရှိကုန်သော ခြောက်ပါးကုန်သော ဘဘာဝတ္ထတို့ကို။ ဝိဘဇ္ဇနလက္ခဏော၊ ဝေဖန်ခွဲခြမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သော သံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ ထိုသံ ဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရမည်၏။ ဝိစယမာနာ၊ ရွေးချယ်စိစစ်အပ်သော။ ယံ ပုစ္ဆိတံ ယာပုစ္ဆာပိစ၊ အကြင်ပုစ္ဆာသည်လည်းကောင်း။ ဝိစယမာနာ၊ ရွေးချယ်စိစစ်အပ်သော။ ယံ ဝိဿဇ္ဇိတံ ယာဝိဿဇ္ဇနာစ၊ အကြင်ဝိဿဇ္ဇနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိစယမာနာ၊ ရွေးချယ်စိစစ်အပ်သော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ ယာအနုဂီတိစ၊ အကြင်ပုစ္ဆာနှင့်လျော်စွာဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ အဿာဒီနံ၊ အဿာဒအစရှိသည်တို့ကို။ ယောပဝိစယောစ၊ အကြင်ရွေးချယ်စိစစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဒဿစ၊ ပုဒ်ကိုလည်း။ ယောပဝိစယောစ၊ အကြင်ရွေးချယ်စိစစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတေသံ ပဒပုစ္ဆာဒီနံ၊ ထိုပဒပုစ္ဆာအစရှိသည်တို့၏။ ဝိသေသနိဒ္ဓါရဏဝသေန၊ အထူးကိုထုတ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ယော သံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ အကြင်သံဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ ဝိစယလက္ခဏော၊ ရွေးချယ်စိစစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သောသံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ ထိုသံဝဏ္ဏနာအထူးကို။ ဝိစယော ဟာရောတိ၊ ဝိစယဟာရဟူ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဟာရာနံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော ဟာရတို့၏။ ယာဘူမိစ၊ အကြင်ဖြစ်ရာဖြစ်သော သဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ယောဂေါစရောစ၊ အကြင်သုတ္တန်၏အနက်ဟုဆိုအပ်သောကျက်စားရာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံ၊ ထိုသဒ္ဒါအနက်တို့၏။ ယုတ္တာယုတ္တိပရိက္ခာ၊ သင့်သည်မသင့်သည်တို့ကိုစုံစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းကို။ ယေန၊ အကြင်ဟာရဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ သော ဟာရော၊ ထိုဟာရကို။ ယုတ္တီတိ၊ ယုတ္တိဟာရဟူ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်၏။ ဇိနော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿဓမ္မဿစ၊ ထိုဟောတော်မူအပ်သောတရား၏လည်း။ ယံ ပဒဋ္ဌာနံ၊ အကြင်နည်းစွာသောအကြောင်းကို။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဟိ ဧဝ ဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ယာဝယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ သဗ္ဗဓမ္မာ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့သည်။ တသ္မိံ သုတ္တေ၊ ထိုသုတ်၌။ အာဂတာ
ဝဝ၆+ဝဝ၇+
လာကုန်၏။ တေသံ သဗ္ဗေသံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားတို့၏။ ယထာနုရူပပဒဋ္ဌာနံ၊ လျော်စွာသော ပဒဋ္ဌာန်ကို။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဒဋ္ဌာနဘူတာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ယော သံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ အကြင်သံဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ နိဒ္ဓါရဏလက္ခဏော၊ ထုတ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဧသော သံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ ဤသံဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ ပဒဋ္ဌာနာဟာရော၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရမည်၏။ ဧကဓမ္မေ၊ တစ်ခုသော တရားကို။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ သရူပတော ဝါ၊ သရုပ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဓါရဏဝသေန ဝါ၊ ဟုတ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝုတ္တမှိ၊ ဟောအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ ယာ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ တေန ဓမ္မေန၊ ထိုသုတ်၌ဟောအပ်ပြီးသော တရားနှင့်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ အဝုတ္တာပိ၊ မဟောအပ်ကုန်ငြားသော်လည်း။ တာယသမာနလက္ခဏတာယ၊ ထိုသို့တူသော လက္ခဏာရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ အဝုတ္တေ၊ မဟောအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ သမာနလက္ခဏာဝသေန၊ တူသောလက္ခဏာရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဒ္ဓါရေတွာ၊ ထုတ်၍။ ယာ သံဝဏ္ဏနာ၊ အကြင်သံဝဏ္ဏနာသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သော သံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ ထိုသံဝဏ္ဏနာ အထူးသည်။ လက္ခဏောနာမ ဟာရော၊ လက္ခဏာဟာရမည်၏။ ဗျဉ္ဇနံ ဗျဉ္ဇနေန၊ သဒ္ဒါဖြင့်။ သုတ္တဿ၊ ပါဠိတော်၏။ နေရုတ္တိစ၊ ဝိဂြိုဟ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓိပ္ပါယောစ၊ ဘုရားစသောဒေသကပုဂ္ဂိုလ်၏ အလိုကိုလည်းကောင်း။ ဒေသနာနိဒါနဉ္စ၊ ဒေသနာဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗာပရနုသန္ဓိစ၊ ရှေ့ပုဒ်၏နောက်ပုဒ်နှင့်စပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓ၊ လေးပါးအပြားရှိကုန်သော ပဒတ္ထတို့ကို။ ယေန သံဝဏ္ဏနာဝိသေသေန၊ အကြင်သံဝဏ္ဏနာအထူးဖြင့်။ ဂဝေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာအပ်ကုန်၏။ ဧသော သံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ ဤသံဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ စတုဗျူဟောဟာရော၊ စတုဗျူဟဟာရမည်၏။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ ပဒဋ္ဌာနေ၊ နည်းစာသော အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဧကမှိဓမ္မေ၊ တစ်ခုသော ဓမ္မကို။ ဒေသနာရုဠှေ၊ ဒေသနာတို့တင်အပ်ပြီး။ သတိ၊ ရှိသော်။ သေသကံ၊ ကြွင်းသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နည်းစွာသော အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော ကောသဇ္ဇစသော တရားအထူးကို။ ယေန သံဝဏ္ဏနာဝိသေသေန၊ အကြင် သံဝဏ္ဏနာအထူးဖြင့်။ ပရိယေသ
ဝဝ၇+ဝဝ၈+
တိ၊ ရှာအပ်၏။ ပရိယေသိတွာစ၊ ရှာပြီး၍လည်း။ ပဋိပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့သို့။ အာဝဋ္ဋတိ၊ လည်စေ၏။ သောဟာရော၊ ထိုဟာရသည်။ အာဝဋ္ဋောနာမ၊ အာဝဋ္ဋဟာရမည်၏။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနဉ္စ၊ နည်းစွာသော အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘူမိဉ္စ၊ ဘုံကိုလည်းကောင်း။ သာဓရဏေစ၊ ဆက်ဆံသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အသာဓာရဏေစ၊ မဆက်ဆံသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ယော ဟာရော၊ အကြင်ဟာရသည်။ ဝိဘဇ္ဇတေ၊ ဝေဖန်၏။ အယံ ဟာရော၊ ဤဟာရကို။ ဝိဘတ္တီတိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရဟူ၍။ ေညယျော၊ သိအပ်၏။ ဘာဝိတေ ဘာဝေတဗ္ဗေစ၊ ပွားစေအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဟီနေပဟာတဗ္ဗေစ၊ ပယ်အပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလေ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေကထိတေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ယေန ဟာရေန၊ အကြင်ဟာရဖြင့်။ ပဋိပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့သို့။ ပရိဝတ္တတိ၊ လည်၏။ သောဟာရော၊ ထိုဟာရသည်။ ပရိဝတ္တနောနာမ၊ ပရိဝတ္တနဟာရမည်၏။ ဧကဓမ္မဿ၊ တစ်ခုသောဓမ္မ၏။ ဗဟူနိတု၊ များသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တာနိတု၊ ဟောအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဝစနာနိ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့ကို။ ယော သုတ္တဝိဒူ၊ အကြင်သုတ်၌လိမ္မာသော ဓမ္မကထိကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သောသုတ္တဝိဒူ၊ ထိုသုတ်၌လိမ္မာသော ဓမ္မကထိကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယေနဟာရေန၊ အကြင်ဟာရဖြင့်။ တဿ ပဒတ္ထဿ၊ ထိုပဒတ္ထဟုဆိုအပ်သော ဓမ္မ၏။ ဝုတ္တပ္ပကာရပရိယာယသဒ္ဒေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့ကို။ သုတ္တာနုရူပံ၊ ပါဠိတော်အားလျော်စွာ။ ယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၏။ သော ဟာရော၊ ထိုဟာရသည်။ ဝေဝစေနော နာမ၊ ဝေဝစနဟာရမည်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ ဓမ္မံ၊ ခန္ဓာစသော တရားကို။ ဝိဝိဓာဟိ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ ပညတ္တီဟိ၊ ပညတ်တို့ဖြင့်။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သော အာကာရော၊ ထိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောအခြင်းအရာကို။ ပညတ္တိနာမဟာရောတိ၊ ပညတ္တိဟာရမည်၏ဟူ၍။ ေညယျော၊ သိအပ်၏။ ယော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါစ၊ အကြင်ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်လည်းကောင်း။ ယေ ဣန္ဒြိယက္ခန္ဓာစ၊ အကြင်ဣန္ဒြေခန္ဓာတို့လည်းကောင်း။ ယာဓာတုအာယတနာယာနိ ဓာတုအာယတနာနိစ၊ အကြင်ဓာတ်အာယတနတို့လည်းကောင်း။ ဧတေဟိ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ယော သံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ အကြင်သံဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ ဩတရတိ ဩဃာဟတိ
ဝဝ၈+ဝဝ၉+
သွင်းအပ်ကုန်ပြီ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနဿ၊ ပါဠိတော်၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ပဒေဟိ၊ ဤအနက်အစုတို့နှင့်။ သမ္မာယုတ္တော၊ အမြဲယှဉ်၏။ အတ္ထဿ၊ အနက်၏။ နဝပဒါနိစ၊ ကိုးပါးသောပဒတို့လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနပရိယေဋ္ဌိယာ၊ သဒ္ဒါကိုစီစစ်ရှာမှီးခြင်းငှာ။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ စတုဗ္ဗီသာ၊ နှစ်ဆယ့်လေးပါးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ ဥဘယံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံကို။ သင်္ခေပယတော၊ တပေါင်းတည်းပြု၍။ ယာသုဒ္ဓါ သုဒ္ဓပရိက္ခာ၊ အကြင်သုတ်သင်၍စင်သည်မစင်သေးသည်ကိုစိစစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာပရိက္ခာ၊ ထိုစီစစ်ခြင်းသည်။ သောဓနောနာမဟာရော၊ သောဓနဟာရမည်၏။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့ကို။ ဧကတ္တတာယ၊ တူသောသာမည၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေမတ္တတာယပိစ၊ ထူးသော ဝိသေသ၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ သာမညံ၊ သာမညကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိသေသော၊ ဝိသေသကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယေန သံဝဏ္ဏနာနယေန၊ အကြင် သံဝဏ္ဏနာနည်းဖြင့်။ န ဝိနကပ္ပယိတဗ္ဗာ၊ အထူးအပြားမကြံအပ်ကုန်။ ဧသော သံဝဏ္ဏနာနယော၊ ဤသံဝဏ္ဏနာနည်းသည်။ အဓိဋ္ဌာနောဟာရော၊ အဓိဋ္ဌာနဟာရမည်၏။ ယောဓမ္မာ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာအစရှိသော ပစ္စည်းတရားတို့သည်။ ယံ ဓမ္မံ၊ အကြင်သင်္ခါရအစရှိသော ပစ္စယုပ္ပန်တရားကို။ ပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရံ ပရတော၊ အဆင်းဆင့်သောပစ္စယသတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇနယန္တိ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ တေသံ သင်္ခါရာဒီနံ၊ ထိုသင်္ခါရအစရှိသော ပစ္စယုပ္ပန်တရားတို့အား။ ပစ္စယသင်္ခါတံ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဟုဆိုအပ်သော။ တံ ဟေတုံ၊ ထိုဇနကစသော အားဖြင့်ပြားသော အဝိဇ္ဇာစသော အကြောင်းကို။ အဝကဍ္ဎယိတွာ၊ သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗသုတ်မဟုတ်၍။ သံဝဏ္ဏနာသင်္ခါတေ၊ ဖွင့်သည်ဟုဆိုအပ်သော။ ယောဟာရော၊ အကြင်ဟာရသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော ဟာရော၊ ဤဟာရသည်။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရဟာရမည်၏။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်သီလအစရှိကုန်သော တရားတို့သည်။ ယံ မူလာ၊ အကြင်မူလသမာဓိ အစရှိကုန်သော တရားတို့၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်ကုန်၏။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုသီလအစရှိကုန်သော တရားတို့ကို။ တေသံ၊ ထိုသာမဓိအစရှိသည်တို့၏။ ပဒဋ္ဌာနဝသေန၊ နည်းစွာသော အကြောင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သမာရောပယိတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာတင်အပ်ကုန်၏။ ဧကတ္တာ၊ အနာဂါမိဖိုလ်စသောအနက်၏အဖြစ်ဖြင့်တူသော အနက်ရှိကုန်
ဝဝ၉+ ဝ၁၀+ သော။ ယေစ၊ အကြင်ရာဂဝိရာဂအစရှိသော သဒ္ဒါတို့ကိုလည်း။ မုနိနာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုသဒ္ဒါတို့ကို။ သမာရောပယိတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာတင်အပ်ကုန်၏။ ယောသံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ အကြင်သံဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ ဧတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုသီလအစရှိကုန်သောတရားတို့ကို။ ပဒဋ္ဌာနဝေဝစနာဒိသမာရောပန ဝိစာရဏ လက္ခဏော၊ ပဒဋ္ဌာန်ဝေဝုစ်အစရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်ကောင်းစွာတင်သည်ဖြစ်၍ စီစစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဧသော၊ ဤသံဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ သမာရောပနောဟာရော၊ သမာရောပနဟာရမည်၏။ ယောသံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ အကြင်သံဝဏ္ဏနာ အထူးသည်။ တဏှဉ္စ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇဉ္စ၊ အဝိဇ္ဇာကိုလည်းကောင်း။ သံကိလေသပက္ခေ၊ ညစ်ညူးသော အကုသိုလ်အဘို့၌။ သမထေနစ၊ သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ပညာကိုလည်းကောင်း။ ဝေါဒါနပက္ခေ၊ ဝေါဒါနပက္ခ၌။ သစ္စေဟိ၊ လေးပါးကုန်သောသစ္စာတို့နှင့်။ ယောဇယိတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ နေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ စတုသစ္စယောဇနမုခေန၊ သစ္စာလေးပါးတို့နှင့်ယှဉ်ခြင်းကို အဦးပြုသဖြင့်။ ယေနနယနလက္ခဏော၊ အကြင်ဆောင်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ အယံသံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ ဤသံဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋော၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋဟုဆိုအပ်သော။ နယော၊ နည်းမည်၏။ ယောသံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ အကြင်သံဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ အကုသလေ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ သမူလေဟိ၊ မိမိ၏ မူလဖြစ်ကုန်သော လောဘဒေါသမောဟတို့ဖြင့်။ သံကိလေသပက္ခံ၊ သံကိလေသပက္ခသို့။ သစ္စေဟိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ဖြင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ကုသလေစ၊ အလုံးစုံသောကုသိုလ်တရားတို့ကိုလည်း။ ကုသလမူလေဟိ၊ ကုသလမူလဖြစ်ကုန်သော အလောဘ အဒေါသ အမောဟတို့ဖြင့်။ ဝေါဒါနပက္ခံ၊ ဝေါဒါနပက္ခသို့။ သစ္စေဟိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့နှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ဘူတံ၊ ဟုတ်သည်ကို။ တထံ၊ မှန်သည်ကို။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်းသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ တံသံဝဏ္ဏနာဝိသေသံ၊ ထိုသံဝဏ္ဏနာအထူးကို။ တိပုက္ခလံ၊ တိပုက္ခလဟုဆိုအပ်သော။ နယံ၊ နည်းဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ယောသံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ အကြင်သံဝဏ္ဏနာ အထူးသည်။ ဝိပလ္လာသေဟိ၊ ဝိပလ္လာသလေးပါးတို့ဖြင့်။ သဒ္ဓမ္မေ၊ ပဋိပတ္တိပဋိဝေဓသဒ္ဓမ္မတို့ကို။ သစ္စေဟိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့နှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ နေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဧတံသံဝဏ္ဏ
ဝ၁၀+ ဝ၁၁+ နာဝိသေသံ၊ ဤသံဝဏ္ဏနာအထူးကို။ သီဟဝိက္ကီဠိတံ၊ သီဟဝိက္ကီဠိတဟုဆိုအပ်သော။ နယံ၊ နည်းဟူ၍။ နယဝိဒူဟိ၊ နည်း၌ လိမ္မာကုန်သော ပညာရှိတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ တဟိံတဟိံ၊ ထိုထိုသို့သော ပါဠိတော်၌။ ဝေယျာကရဏေသု၊ ဝေယျာကရဏတို့၌။ ယေကုသလာကုသလာ၊ အကြင်ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တေဓမ္မေ၊ ထိုကုသိုလ် အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ မနသာစိတ္တေနေဝ၊ စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဩလောကယတေ၊ ကြည့်ဆင်ခြင်၏။ တံခုတံဧဝ၊ ထိုစိတ်ဖြင့်ကြည့်ဆင်ခြင်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ဒိသာလောစနံ၊ ဒိသာလောစနနည်းမည်၏ ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဒိသာလောစနေန၊ ဒိသာလောစနနည်းဖြင့်။ တေဒိသာဘူတဓမ္မေ၊ ထိုဒိသာဘူတဓမ္မတို့ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ပဋ္ဌမဒိသာစသော အဖြစ်ဖြင့်စူးစမ်း ဆင်ခြင်ဦး၍။ ဥက္ခိပိယ၊ သုတ်မှထုတ်၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကုသလာကုသလေ၊ ဝေါဒါနပက္ခကိလေသာပက္ခတရားတို့ကို။ ယောနယော၊ အကြင်နည်းသည်။ သမာနေတိ၊ ချိပ်ငင်ပေါင်းရုံး၍ ကောင်းစွာဆောင်တတ်၏။ အယံနယော၊ ဤနည်းသည်။ အင်္ကုသောနာမ၊ အင်္ကုသနည်းမည်၏။ ပဌမံ၊ ပဉ္စနယ၏ ရှေးဦးစွာ။ သောဠသဟာရာ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့ကို။ သုတ္တေ၊ သံဝဏ္ဏတဗ္ဗသုတ်၌။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ဒိသာလောစနေန၊ ဒိသာလောစနနည်းဖြင့်။ ဒိသာ၊ အတ္ထနယ၏ ဒိသာဖြစ်ကုန်သော ဓမ္မတို့ကို။ ဝိလောကေတွာ၊ ကြည့်ဆင်ခြင်ပြီး၍။ အင်္ကုသေနဟိ၊ အင်္ကုသနည်းဖြင့်။ သံခိဝိယ၊ ပေါင်းရုံး၍။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ နယေဟိ၊ အတ္ထနယတို့ဖြင့်။ သုတ္တံ၊ ပါဠိကို။ နိဒ္ဒိသေ၊ ပြရာ၏။ အက္ခရံ၊ ပုဒ်မပြီးမှီဝဏ္ဏလည်းကောင်း။ ပဒံ၊ လေးပါးသောပုဒ်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနံ၊ ပုဒ်သည်ဟောအပ်သော အနက်ကိုပြတတ်သော ဝါကျလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိ၊ ဝိဂြိုဟ်လည်းကောင်း။ တထေဝ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ နိဒ္ဒေသော၊ ဝိဂြိုဟ်၏အကျယ်လည်းကောင်း။ အာကာရော၊ ဝါကျ၏အစိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကာရဆဋ္ဌဝစနံ၊ အာကာရလျှင်ခြောက်ခုမြောက်သောသဒ္ဒါရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဗျဉ္ဇနံ၊ ဗျဉ္ဇနပဒသည်။ ဧတ္တာဝတာ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤအက္ခရာအစရှိသည်မျှသာလျှင်ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဗျဉ္ဇနံ၊ ဗျဉ္ဇနပဒသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ကာသနာစ၊ အကျဉ်းပြအပ်သော အနက်ဟူသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ပကာသနာစ၊ ရှေးဦးစွာပြအပ်သော အနက်ဟူသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဝိဝရဏာစ၊ အကျယ်ချဲ့အပ်သော
ဝ၁၁+ဝ၁၂+
နက်ဟူသော အခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဝိဘဇ္ဇနတ္တာနုကာမ ပညတ္တိစ၊ ဝေဖန်အပ်သော အနက်ဟူသောအခြင်းအရာထင်ရှားစွာပြုအပ်သော အနက်ဟူသောအခြင်းအရာအပြားတို့ဖြင့်သိစေအပ်သော အနက်ဟူသောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေဟိ ဧဝဆဟိပဒေဟိ၊ ဤခြောက်ပါသောအတ္ထပဒတို့ဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထောစ၊ သုတ်၏အနက်ကိုလည်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်၏။ ကမ္မဉ္စ၊ ဥဂ္ဃဋနစသောကိရိယာကိုလည်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။
အတ္ထဿ၊ အနက်၏။ အနုနာ၊ မယုတ်ကုန်သော။ တီဏိစတယောနယာစ၊ သုံးပါးကုန်သောနည်းတို့ကိုလည်း။ ဂဏိတာ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်ပြီ။ အနုနာနိ၊ မယုတ်ကုန်သော။ အတ္ထဿ၊ အနက်၏။ ဆပ္ပဒါနိစ၊ ခြောက်ပဒတို့ကိုလည်း။ ဂဏိတာနိ၊ ရေတွက်တတ်၏။ သော သံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ ထိုသံဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ ဩတရဏောနာမဟာရော၊ ဩတရဏဟာရမည်၏။ ဝိဿဇ္ဇိတမှိ၊ ဝိဿဇ္ဇိနာဂါထာ၌ဖြေအပ်သည်ရှိသော်။ ပေဥှ၊ သိလို၍မေးအပ်သော အနက်ကို။ ဂါထာယံဂါထာရုဠှော၊ ဂါထာသို့တင်အပ်သည်ရှိသော်။ ဂါထာယံ၊ ဂါထာ၌။ ယံ အတ္ထံ၊ အကြင်အနက်ကို။ အာရဗ္ဘအဓိကစ္စ၊ စွဲ၍။ ပုစ္ဆိ၊ မေးအပ်၏။ တဿ အတ္ထဿ၊ ထိုအားထုတ်အပ်သော အနက်၏။ တေတ္တိံသာ၊ သုံးဆယ့်သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နေတ္တိ၊ နေတ္တိသည်။ ဧတ္တကာ၊ ဤသုံးဆယ့်သုံးပါးသော ပဒတ္ထမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ နိဒ္ဒေသဝါရာ၊ နိဒ္ဒေသဝါရတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရအစရှိသည်တို့၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဿာဒါဒီနဝတာတိဂါထာ၊ အဿာဒါဒီနဝတာဟူသောဂါထာကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ အယံ ဂါထာ၊ ဤဂါထာသည်။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရမည်၏။ သော၊ ထိုဒေသနာဟာရသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ဓမ္မကို။ ဒေသယတိ၊ ဟောသနည်း။ အဿာဒံ၊ သုခသောမနဿစသောတဏှာစ သောအဿာဒကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝံ၊ ဒုက္ခဒေါမနဿ ဝေဒနာစသော အာဒီနဝကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏံ၊ အရိယာမဂ်နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော နိဿရဏကိုလည်းကောင်း။ ဖလံ၊ ဒေသနာဖလကိုလည်းကောင်း။ ဥပါယံ၊ အရိယာမဂ်၏ အာသန္နကာရဏဖြစ်သော ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပါဒကိုလည်းကောင်း။ အာဏတ္တိံ၊ ဝေနေယျတို့အားတိုက်တွန်းခြင်းအာဏာ အစီအရင်ကို
ဝ၁၂+ဝ၁၃+
လည်းကောင်း။ ဒေသယတိ၊ ဟော၏။ ကတ္ထ၊ အဘယ်၌။ ဒေသယတိ၊ ဟောသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့်ပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်စွာသော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ပကာသိဿာမိ၊ ထင်ရှားပြတော်မူအံ့။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ ဒေသယိ၊ ဟော၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒါဒီနဝတာဟူသော ဂါထာ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမံ၊ ဝတ္ထုကာမကို။ ကာမယမာနဿ၊ အလိုရှိသော။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါအား။ တံ၊ ဝတ္ထုကာမသည်။ စေသမိဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍ပြည့်စုံသည်ဖြစ်အံ့။ သောမစ္စော၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကာမကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ဝတ္ထုကာမကို။ လဒ္ဓါ၊ ရသောကြောင့်။ အဒ္ဓါ၊ စင်စစ်။ ပီတိနော၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ အယံ၊ ဤအလို၏ပြည့်စုံခြင်းဝမ်းမြောက်ခြင်းသောမနဿသည်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒါဒီနဝတာ ဟူသောဂါထာ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ အာဒီနဝေါ၊ အာဒီနဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမယမာနဿ၊ ဝတ္ထုကာမကို အလိုရှိသော။ ဆန္ဒဇာတဿ၊ ဖြစ်ပြီးသောတဏှာရှိသော။ တဿဇန္တုနော၊ ထိုသတ္တဝါအား။ တေကာမာ၊ ထိုကာမတို့သည်။ စေ ပရိယာယန္တိ၊ အကယ်၍ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီးကုန်အံ့။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သလ္လဝိဒ္ဓေါဝ၊ မြှားဖြင့်ပစ်ခတ်မိသကဲ့သို့။ ရုပ္ပတိ၊ ဖောက်ပြန်တတ်၏။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ အယံ၊ ဤဒေါမနဿ၏အဖြစ်ခြင်းသည်။ အာဒီနဝေါ၊ အာဒီနဝမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒါဒီနဝတာဟူသောဂါထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သပ္ပဿ၊ မြွေ၏။ သိရောသိရံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ပဒါပဒေန၊ မိမိ၏ခြေဖြင့်။ ပရိဝဇ္ဇေတိ ဣဝ၊ ရှောင်ကြဉ်သကဲ့သို့။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ရှောင်ကြဉ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဣမံ ဝိသတ္တိကံ
ဝ၁၃+ဝ၁၄+
ဤတဏှာကို။ သတော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ သမတိဝတ္တတိ၊ ကောင်းစွာလွန်၏။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ ဣဒံ၊ ဤတဏှာကိုလွန်ခြင်းသည်။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒါဒီနဝတာဟူသောဂါထာ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ခေတ္တံဝါ၊ လယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထုံ ဝါ၊ ယာကိုလည်းကောင်း။ ဟီရညံ ဝါ၊ ရွှေငွေကိုလည်းကောင်း။ ဂဝဿံ ဝါ၊ နွားမြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒါသပေါရိသံ ဝါ၊ ကျွန်အမှုလုပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ထိယော ဝါ၊ မိန်းမကိုလည်းကောင်း။ ဗန္ဓူ ဝါ၊ အဆွေအမျိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပုထူ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှတစ်ပါးကုန်သော။ ကာမေဝါ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကိုလည်းကောင်း။ ယော နရော၊ အကြင်သူသည်။ အနုဂိဇ္ဈတိ၊ အဖန်တစ်လဲလဲတောင့်တမက်မော၏။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ အယံ၊ ဤတပ်မက်မောသောလောဘသည်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒါဒီနဝတာဟူသောဂါထာ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ အာဒီနဝေါ၊ အာဒီနဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ အနုဂိဇ္ဈန္တံ၊ အလွန်တပ်မက်မောသည်ဖြစ်၍။ အပ္ပဗလံ၊ သဒ္ဓါဗလစ သည်မှကင်းသဖြင့်အားနည်းလှသော။ နံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဗလာ၊ အားနည်းကုန်သော ကိလေသာတို့သည်။ ဗလီယန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ ကာမဂိဒ္ဓံ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို အလွန်တောင့်တမက်မောသည်ဖြစ်၍။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ပရိယေသန္တံစ၊ ရှာမှီးသည်လည်းဖြစ်သော။ ရက္ခန္တံ စ၊ စောင့်ရှောက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဧနံ ကာမဂိဒ္ဓံ၊ ထိုဝတ္ထုကာမတို့၌ အလွန်တောင့်တမက်မောသူကို။ ပရိဿယာ၊ ဘေးရန်တို့သည်။ မဒ္ဒန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ တတော တေဟိ ပရိဿယေဟိ၊ ထိုဘေးရန်တို့သည်။ အဘိဘူတံ၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ နံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒုက္ခံ၊ ဇာတိဒုက္ခစသော ဒုက္ခအပေါင်းသည်။ အနွေတိ၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်၏။ ကိမိဝ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ ဘိန္နံ၊ ကွဲသော။ နာဝံ၊ လှေသို့။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အနွေတိ ဣဝ၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်သကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ အယံ၊ ဤဇာတိ အစရှိသော ဒုက္ခ၏အစဉ်လိုက်ခြင်းသည်။ အာဒီနဝေါ၊ အာဒီနဝမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒါဒီနဝတာဟူသောဂါထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကာမဂိဒ္ဓဿ၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌တောင့်တမက်မောသောသူအား။
ဝ၁၄+ဝ၁၅+
ဒုက္ခာနုဗန္ဓော၊ ဇာတိ အစရှိသော ဒုက္ခတို့၏ အစဉ်လိုက်ခြင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇန္တု၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဇာဂရိယာနုယောဂေန၊ နိုးကြားခြင်းဝီရိယဖြင့်။ သတော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌မမေ့မလျော့သောသတိရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာမာနိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇယေ၊ ရှောင်ကြဉ်ရာ၏။ တေ၊ ထိုဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဩဃံ၊ လေးပါးသောဩဃကို။ တရေ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသော လှေဖြင့်ကူးရာ၏။ နာဝံ၊ လှေ၌။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ သိဉ္စိတွာ၊ သွန်၍။ ပါရဂူ၊ ကမ်းတစ်ဖက်သို့ရောက်သည်။ ဘဝေယျ ဣဝ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ပါရဂူ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ကမ်းတစ်ဖက်သို့ရောက်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ ဣဒံ၊ ဤအနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာန်သည်။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒါဒီနဝတာစသော ဂါထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ ဖလံ၊ ဖလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဓမ္မော၊ ကုသိုလ်ဓမ္မသည်။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ ဓမ္မစာရိံ၊ တရားကိုကျင့်သောသူကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်တတ်၏။ ဝဿကာလေ၊ မိုးရွာသော ကာလ၌။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော။ ဆတ္တံ၊ ထီးသည်။
ဓာရေန္တံ၊ ထီးဆောင်းသောသူကို။ ရက္ခတိယထာ၊ စောင့်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ရက္ခတိ၊ စောင့်တတ်၏။ ဓမ္မစာရီ၊ တရားကိုကျင့်သောသူသည်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ ဧသဧသော၊ ဤတရားကိုကျင့်သောသူ၏ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့မသွားခြင်းသည်။ သုစိဏ္ဏေသုစိဏ္ဏဿ၊ ကောင်းစွာကျင့်အပ်သော။ ဓမ္မေဓမ္မဿ၊ တရားတော်၏။ အာနိသံသော၊ အကျိုးစက်တည်း။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ ဣဒံ၊ ဤတရား၏စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ ဖလံ၊ ဖလမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒါဒီနဝတာဟူသော ဂါထာ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ ဥပါယော၊ ဥပါယသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပ။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပ။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အထ၊ ထိုသို့မြင်သောအခါ၌။ ဒုက္ခေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ဧသဧသော၊ ဤသို့ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ အယံ၊ ဤငြီးငွေ့ခြင်းတည်းဟူသော ဝိပဿနာသည်။ ဥပါယော၊ ဥပါယမည်၏။
ဝ၁၅+ဝ၁၆+
တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒါဒီနဝတာ ဟူသောဂါထာ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သော။ အာဏတ္တိ၊ အာဏတ္တိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပရက္ကမေ၊ ခရီးသွားခြင်းလုံ့လသည်။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ရှိသည်ရှိသော်။ စက္ခုမာ၊ မျက်စိအမြင်ရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဝိသမာနိ၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ ဘူမိပဒေသာနိ၊ မြေအရပ်တို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ ဣဝ၊ ရှောင်ကြဉ်သကဲ့သို့။ ဇီဝလောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ပါပါနိ၊ ယုတ်မာကုန်သော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေယေ၊ ရှောင်ကြဉ်ရာ၏။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ အယံ၊ ဤအာဏာအစီအရင်သည်။ အာဏတ္တိ၊ အာဏတ္တိမည်၏။
မောဃရာဇ၊ မောဃရာဇရသေ့။ တွံ၊ သင်သည်။ လောကံ၊ သင်္ခါရလောကကို။ သုညတော၊ အချည်းနှီး၏အဖြစ်ကိုကောင်းစွာမြင်သောအားဖြင့်။ အဝေက္ခဿု၊ ရှုကြည့်လော။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာတော်၌။ အဝေက္ခဿုတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ အဝေက္ခဿုဟူသော ဤစကားတော်သည်။ အာဏတ္တိ၊ အာဏတ္တိမည်၏။ သဒါ သတောတိ ဧတ္ထ၊ သဒါ သတောဟူသောဒေသနာတော်၌။ သဒါကိရိယာ၊ အခါခပ်သိမ်းမမေ့မလျော့ကမ္မဋ္ဌာန်ကို အောက်မေ့ခြင်းကိုပြုခြင်းသည်။ ဥပါယော၊ ဥပါယမည်၏။ အတ္ထာနုဒိဋ္ဌိံ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ မဂ္ဂဉာဏေန၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဥဟစ္စ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအစီအရင်ဖြင့်။ မစ္စုတရော၊ သေမင်း၏ အရာကိုလွန်မြောက်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာတော်၌။ ဣဒံ၊ ဤသေမင်း၏အရာကိုလွန်မြောက်ခြင်းသည်။ ဖလံ၊ ဖလမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဿာအစရှိသည်တို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဂ္ဃာဋိတညဿ၊ ဥဂ္ဃာဋိတညုမည်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏကို။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝိပဉ္စိတညုဿ၊ ဝိပဉ္စိတညုမည်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အာဒီနဝကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ နိဿရဏကိုလည်းကောင်း။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ နေယျဿ၊ နေယျမည်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဿာဒဉ္စ၊ အဿာဒကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အာဒီနဝကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ နိဿရဏကိုလည်းကောင်း။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။
တတ္ထ၊ ထိုနိဿရဏစသောဒေသနာ၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုဂ္ဂလာစ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပဋိပဒါဝသေန၊ အကျင့်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဏှာစရိတော၊ တဏှာစရိုက်ရှိ
ဝ၁၆+ဝ၁၇+
သော။ မန္ဒော၊ အဝိဇ္ဇာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတိန္ဒြိယေန၊ သတိန္ဒြေဖြင့်။ ဒုက္ခာယ၊ ခဲယဉ်းသော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ဒန္ဓာဘိညာယ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ သတိပ္ပဋ္ဌာနေဟိ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ နိဿယေဟိ၊ ဥပနိသျတို့ဖြင့်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်၏။ တဏှာစရိတော၊ တဏှာစရိုက်ရှိသော။ ဥဒတ္တော၊ ပြန့်ပြောသော ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိန္ဒြိယေန၊ သမာဓိန္ဒြေဖြင့်။ ဒုက္ခာယ၊ ခဲယဉ်းသော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ခိပ္ပါဘိညာယ၊ လျှင်သော အဘိညာဉ်ဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ ဈာနေဟိ၊ ဈာန်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ နိဿယေဟိ၊ ဥပနိသျတို့ဖြင့်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်၏။ ဒိဋ္ဌိစရိတော၊ ဒိဋ္ဌိစရိုက်ရှိသော။ မန္ဒော၊ အဝိဇ္ဇာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယေန၊ ဝီရိယိန္ဒြေဖြင့်။ သုခါယ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ဒန္ဓာဘိညာယ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ သတိပ္ပဋ္ဌာနေဟိ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ နိဿယေဟိ၊ ဥပနိသျတို့ဖြင့်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်၏။ တဏှာစရိတော၊ တဏှာစရိုက်ရှိသော။ ဥဒတ္တော၊ ပြန့်ပြောသောပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိန္ဒြိယေန၊ သမာဓိန္ဒြေဖြင့်။ ဒုက္ခာယ၊ ခဲယဉ်းသော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ခိပ္ပါဘိညာယ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ ဈာနေဟိ၊ ဈာန်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ နိဿယေဟိ၊ ဥပနိသျတို့ဖြင့်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်၏။ ဒိဋ္ဌိစရိတော၊ ဒိဋ္ဌိစရိုက်ရှိသော။ မန္ဒော၊ အဝိဇ္ဇာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယေန၊ ဝီရိယိန္ဒြေဖြင့်။ သုခါယ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ဒန္ဓာဘိညာယ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ သမ္မပ္ပဓာနေဟိ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ နိဿယေဟိ၊ ဥပနိသျတို့ဖြင့်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်၏။ ဒိဋ္ဌိစရိတော၊ ဒိဋ္ဌိစရိုက်ရှိသော။ ဥဒတ္တော၊ ပြန့်ပြောသော ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညိန္ဒြိယေန၊ ပညိန္ဒြေဖြင့်။ သုခါယ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ခိပ္ပါဘိညာယ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ သစ္စေဟိ၊ သစ္စာဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ နိဿယေဟိ၊ ဥပနိသျတို့ဖြင့်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်၏။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ တဏှာစရိတာ၊ တဏှာစရိုက်ပြောသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ သမာဓိလျှင်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဗာယ၊ ရောက်အပ်သော။ ရာဂဝိရာဂါယ၊ ရာဂ၏ကင်းရာကင်းကြောင်းဖြစ်သော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ အနာဂါမ်ဖိုလ်သမာဓိဖြင့်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်ကုန်၏။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိစရိတာ၊ ဒိဋ္ဌိစရိုက်ပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမေန၊ ဝိပဿနာလျှင်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ သမထေန၊ သမာဓိဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဗာယ၊ ရောက်အပ်သော။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ကင်းရာကင်းကြောင်းဖြစ်သော။ ပညာဝိမုတ္တယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာဖြင့်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယေ၊ အကြင်တဏှာစရိပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက်တို့သည်။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမာဟိ၊ သမာဓိလျှင်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိကုန်သော။ ပဋိပဒါဟိ၊ ဝိပဿနာအကျင့်တို့ဖြင့်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက်တို့ကို။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋေန၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋမည်သော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဟာတဗ္ဗာ၊ ဆောင်အပ်ကုန်၏။ ယေ
ဝ၁၇+ဝ၁၈+
အကြင် ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက်တို့သည်။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမာဟိ၊ ဝိပဿနာလျှင်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိကုန်သော။ ပဋိပဒါဟိ၊ အကျင့်တို့ဖြင့်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက်တို့ကို။ သီဟဝိက္ကီဠိတေန၊ သီဟဝိက္ကီဠိတမည်သော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဟာတဗ္ဗာ၊ ဆောင်အပ်ကုန်၏။ သွာယံ သော ယံဟာရော၊ ထိုဒေသနာဟာရသည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတ္ထာဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အညတရော၊ တစ်ယောက်သော။ ဂရုဋ္ဌာနိယော၊ အလေးအမြတ်ပြုခြင်းငှာထိုက်သော။ သဗြဟ္မစာရီ ဝါ၊ သီတင်းသုံးဘော်သည်လည်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသယတိ၊ ဟော၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ သဒ္ဓံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၌ ယုံကြည်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ သွာယံ သောယံ ဟာရော၊ ထိုဟာရသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကြားအပ်သော တရား၌။ ယာပိမံသာ၊ အကြင်စုံစမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဥဿာဟနာ၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာတုလနာ၊ အကြင်နှိုင်းချိန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဥပပရိက္ခာ၊ အကြင်ကပ်၍ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာသည်။ သုတမယီပညာ၊ သုတမယပညာမည်၏။ တထာ သုတေန နိဿယေန၊ ထိုပရိယတ္တိဓမ္မကို ကြားခြင်းဟူသော ဥပနိသျဖြင့်။ ယာဝီမံသာ၊ အကြင်စုံစမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာတုလနာ၊ အကြင်နှိုင်းချိန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဥပပရိက္ခာ၊ အကြင်ကပ်၍ဆင်ခြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမနသာနုပေက္ခာ၊ အကြင်စိတ်ဖြင့် အဖန်တလဲလဲ ရှုကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာသည်။ စိန္တာမယီပညာ၊ စိန္တာမယပညာမည်၏။ ဣမာဟိဒွီဟိပညာဟိ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော ပညာတို့ဖြင့်။ မနသီကာရသမ္ပယုတ္တဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၌လုံ့လပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒဿနဘူမိယံဝါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖိုလ်တည်းဟူသော ဒဿနဘုံ၌လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘူမိယံ ဝါ၊ ကြွင်းသော သေက္ခာ အသေက္ခဟုဆိုအပ်သော ဘာဝနာဘုံလည်းကောင်း။ ယံ ဉာဏံ၊ အကြင်အရိယမဂ်ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာသည်။ ဘာဝနာမယီပညာ၊ ဘာဝနာမယပညာမည်၏။ ပရတော၊ မိမိမှတစ်ပါးသောဘုရားမှ။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဃောသာ၊ ဒေသနာသံဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သောပညာသည်။ သုတမယီပညာ
ဝ၁၈+ဝ၁၉+
သုတမယပညာမည်၏။ ပစ္စတ္တသမုဋ္ဌိတာ၊ မိမိမှအသီးဖြစ်သော။ ယောနိသောမနသိကာရာ၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သောပညာသည်။ စိန္တာမယီပညာမည်၏။ ပရတောဃောသေနစ၊ အဆင့်ကြားခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စတ္တသမုဋ္ဌိတေနစ၊ မိမိမှအသီးဖြစ်သောစိန္တာမယပညာကြောင့်လည်းကောင်း။ ယောနိသောမနသိကာရေ၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာသည်။ ဘာဝနာမယီပညာ၊ ဘာဝနာမယပညာမည်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုတမယီစ၊ သုတမယပညာလည်းကောင်း။ စိန္တာမယီစ၊ စိန္တာမယပညာလည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာပညာ၊ ဤပညာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဂ္ဃာဋိတညု၊ ဥဂ္ဃာဋိတညုမည်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုတမယီပညာ၊ သုတမယပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စိန္တာမယီ၊ စိန္တာမယပညာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူမည်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုတမယီပညာ၊ သုတမယပညာသည်။ နေဝ အတ္ထိ၊ မရှိ။ စိန္တာမယီ၊ စိန္တာမယပညာသည်။ နေဝ အတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သာယံဓမ္မဒေသနာ၊ ထိုဓမ္မဒေသနာသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒေသယတိ၊ ဖွင့်သနည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဒေသယတိ၊ ဖွင့်၏။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ ဒေသယတိ၊ ဖွင့်သနည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို လည်းကောင်း။ သမုဒယံ၊ သမုဒယသစ္စာကို လည်းကောင်း။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို လည်းကောင်း။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို လည်းကောင်း။ ဣမာနိစတ္တာရိသစ္စာနိ၊ ဤလေးပါးသော သစ္စာတို့ကို။ ဒေသယတိ၊ ဖွင့်၏။ အာဒီနဝေါစ၊ အာဒီနဝသည် လည်းကောင်း။ ဖလံစ၊ ဖလသည် လည်းကောင်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဥပါယောစ၊ ဥပါယသည်လည်းကောင်း။ အာဏတ္ထိစ၊ အာဏတ္တိသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣမာနိစတ္တာရိသစ္စာနိ၊ ဤလေးပါးသော သစ္စာတို့ကို။ ဒေသယတိ၊ ဖွင့်၏။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာတော်သည်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကသုတ်မည်၏။ ယသာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရား အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤတေဘူမကတရားပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေမယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗာရာဏသိယံ
ဝ၁၉+ဝ၂၀+ ပြည်၌။ ဣသိပတနေ၊ အမည်ရှိသော။ မိဂဒါယေ၊ မိဂဒါဝုန်တော၌။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ သမဏေနဝါ၊ ရဟန်းသည် လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေနဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေနဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မာရေနဝါ၊ မာရ်မင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မုနာဝါ၊ ဗြဟ္မာသည်လည်းကောင်း။ ကေနစိဝါ၊ တစုံတယောက်သောသူသည် လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဝတ္တိယံ၊ ဟောခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိမြတ်သော။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကသုတ်ကို။ ပဝတ္တိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ အာဒိံ၊ ဤသို့။ အစရှိသော သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကသုတ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံ ဒေသနာယံ၊ ထိုဒေသနာတော်၌။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ ပဒါ၊ ပုဒ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ အက္ခရာ၊ အက္ခရာတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ ဗျဉ္ဇနာ၊ ဝါကျတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ အာကာရာ၊ ဝေဖန်ပြီးသောဝါကျအစိတ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧတဿေဝအတ္ထဿ၊ ထိုသစ္စာဟုဆိုအပ်သော အနက်၏ သာလျှင်။ သံကာသနာ၊ အကျဉ်းပြအပ်သော အခြင်းအရာသည်။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ။ ပကာသနာ၊ ရှေးဦးစွာပြအပ်သော အခြင်းအရာသည်။ ဝိဝရဏာ၊ ဖွင့်အပ်သော အခြင်းအရာသည်။ ဝိဘဇနာ၊ ဝေဖန်အပ်သော အခြင်းအရာသည်။ ဥတ္တာနိကမ္မံ၊ ထင်စွာပြုအပ်သော အခြင်းအရာသည်။ ပညတ္တိ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သော အခြင်းအရာသည်။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ။ ဣတိပိ ဣမိနာပိပကာရေန၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်လည်း။ ဣဒံဒုက္ခံ အရိယသစ္စံ၊ ဤဒုက္ခဟုဆိုအပ်သော အရိယသစ္စာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ အကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေမယာ၊ ငါဘုရားသည်။ မိဂဒါယေ၊ မိဂဒါဝုန်တော၌။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိမြတ်သော။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကသုတ်ကို။ ပဝတ္တိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ (ပ) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤအသင်္ခတဓာတ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေမယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဝတ္တိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ (ပ) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤမဂ္ဂင်ရှစ်
ဝ၂၀+ဝ၂၁+ ပါးသည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေမယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ဣသိပတနေ၊ ဣသိပတနအမည်ရှိသော။ မိဂဒါယေ၊ မိဂဒါဝုန်တော၌။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ သမဏေနဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေနဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေနဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မာရေနဝါ၊ မာရ်သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မုနာ၊ ဗြဟ္မာသည်လည်းကောင်း။ ကေနစိဝါ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဝတ္တိယံ၊ ဟောခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိမြတ်သော။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကသုတ်ကို။ ပဝတ္တိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တတ္ထတိဿံဒေသနာယံ၊ ထိုဒေသနာတော်၌။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ ပဒါ၊ ပုဒ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည် မရှိကုန်သော။ အက္ခရာ၊ အက္ခရာတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည် မရှိကုန်သော။ ဗျဉ္ဇနာ၊ ဝါကျတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ အာကာရာ၊ ဝေဖန်ပြီးသောဝါကျအစိတ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ နေရုတ္တာ၊ ဝိဂြိုဟ်တို့သည်။ နိဒ္ဒေသာ၊ ဝိဂြိုဟ် အကျယ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧတဿေဝ အတ္ထဿ၊ ထိုသစ္စာဟုဆိုအပ်သော အနက်၏ သာလျှင်။ သံကာသနာ၊ အကျဉ်းပြအပ်သော အခြင်းအရာသည်။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ။ ပကာသနာ၊ ရှေးဦးစွာပြအပ်သော အခြင်းအရာသည်။ ဝိဝရဏာ၊ ဖွင့်အပ်သော အခြင်းအရာသည်။ ဝိဘဇနာ၊ ဝေဖန်အပ်သော အခြင်းအရာသည်။ ဥတ္တာနိကမ္မံ၊ ထင်စွာပြုအပ်သော အခြင်းအရာသည်။ ပညတ္တိ၊ အပြားအားဖြင့်သိအပ်သော အခြင်းအရာသည်။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ။ ဣတိပိ ဣမိနာပိ ပကာရေန၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်လည်း။ ဣဒံဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါအရိယသစ္စံ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော အရိယသစ္စာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗျဉ္ဇနပဒခြောက်ပါးတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အက္ခရေဟိ၊ အက္ခရာတို့ဖြင့်။ သံကာသေတိ၊ အနက်ကိုရှေးဦးစွာပြတော်မူ၏။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပကာသေတိ၊ အနက်ကိုရှေးဦးစွာပြတော်မူ၏။ ဗျဉ္ဇနေဟိ၊ ဝါကျတို့ဖြင့်။ ဝိဝရတိ၊ အနက်ကိုဖွင့်၏။ အာကာရေဟိ၊ ဝါကျ၏ အစိတ်တို့ဖြင့်။ ဝိဘဇတိ၊ အနက်ကိုဝေဖန်၏။ နိရုတ္တိဟိ၊ ဝိဂြိုဟ်တို့ဖြင့်။ ဥတ္တာနိကရောတိ၊ အနက်ကိုထင်စွာပြု၏။ နိဒ္ဒေသေဟိ၊ ဝိဂြိုဟ်၏ အကျယ်တို့ဖြင့်။ ပညပေတိ
ဝ၂၁+ဝ၂၂+ အနက်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗျဉ္ဇနပဒခြောက်ပါးတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အက္ခရေဟိစ၊ အက္ခရာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဒေဟိစ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဃဋေတိ၊ အလိုရှိအပ်သော အနက်ကို အကျဉ်းအားဖြင့် ပြတော်မူ၏။ ဗျဉ္ဇနေဟိစ၊ ဝါကျတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အာကာရေဟိစ၊ ဝါကျ၏ အစိတ်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိပဉ္စယတိ၊ မကျဉ်းမကျယ်ပြတော်မူ၏။ နိရုတ္တိဟိစ၊ ဝိဂြိုဟ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေသေဟိစ၊ ဝိဂြိုဟ်၏ အကျယ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရေတိ၊ ချဲ့ခြင်းကိုပြုတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဂ္ဃာတနစသောဒေသနာတို့တွင်။ ဥဂ္ဃဋနာ၊ အကျဉ်းပြခြင်းသည်။ အာဒိ၊ ဒေသနာ၏ အစတည်း။ ဝိတ္ထာရဏာ၊ အကျယ်ချဲ့ခြင်းသည်။ ပရိယောသာနာ၊ ဒေသနာ၏ အဆုံးတည်း။ သောယံဓမ္မဝိနယော၊ ထိုသုတ် အဘိဓမ္မာဝိနည်းသည်။ ဥဂ္ဃဋိယန္တော၊ အကျဉ်းပြအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥဂ္ဃဋိတညုပုဂ္ဂလံ၊ ဥဂ္ဃဋိတညုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။ တေန၊ ထိုဆုံးမခြင်းဖြင့်။ နံဓမ္မဝိနယံ၊ ထိုသုတ် အဘိဓမ္မာ ဝိနည်းကို။ အာဒိကလျာဏောတိ၊ အစ၌ ကောင်းခြင်းရှိ၏ဟူ၍။ အာဟု၊ ဟောတော်မူကုန်ပြီ။ ဝိပဉ္စယန္တော၊ မကျဉ်းမကျယ်ချဲ့အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိပဉ္စိတညုပုဂ္ဂလံ၊ ဝိပဉ္စိတညုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။ တေန၊ ထိုဆုံးမခြင်းဖြင့်။ နံဓမ္မဝိနယံ၊ ထိုသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ မဇ္ဈေကလျာဏောတိ၊ အလယ်၌ ကောင်းခြင်းရှိ၏ ဟူ၍။ အာဟု၊ ဟောတော်မူကုန်ပြီ။ ဝိတ္ထာရိယန္တော၊ အကျယ်ချဲ့အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နေယျံပုဂ္ဂလံ၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။ တေန၊ ထိုဆုံးမခြင်းဖြင့်။ နံဓမ္မဝိနယံ၊ ထိုသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ ပရိယောသာနကလျာဏောတိ၊ အဆုံး၌ ကောင်းခြင်းရှိ၏ ဟူ၍။ အာဟု၊ ဟောတော်မူကုန်ပြီ။ တတ္ထတိဿံဒေသနာယံ၊ ထိုဓမ္မံဝေါဘိက္ခဝေဒေသိဿာမိ အစရှိသောဒေသနာတော်၌။ ဆပ္ပဒါနိ၊ ခြောက်ပုဒ်တို့သည်။ အတ္ထော၊ ပါဠိတော်၏ အနက်မည်၏။ တာနိဆပ္ပဒါနိ၊ ထိုခြောက်ပုဒ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သံကာသနာ၊ အကျဉ်းပြအပ်သော အနက်ဟူသော အခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ပကာသနာ၊ ရှေးဦးစွာပြအပ်သော အနက်ဟူသော အခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဝိဝရဏာ၊ ဖွင့်အပ်သော အနက်ဟူသော အခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဝိဘဇနာ၊ ဝေဖန်အပ်သော အနက်ဟူသော အခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဥတ္တာနိကမ္မံ၊ ထင်ရှားစွာပြုအပ်သော အနက်ဟူသော အခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ပညတ္တိ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေအပ်သော အနက်ဟူသော
ဝ၂၂+ဝ၂၃+ အခြင်းအရာ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဣမာနိဆပ္ပဒါနိ၊ ဤခြောက်ပုဒ်တို့သည်။ အတ္ထော၊ ပါဠိတော်၏ အနက်မည်၏။ ဆပ္ပဒါနိ၊ ခြောက်ပုဒ်တို့သည်။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါမည်၏။ တာနိဆပ္ပဒါနိ၊ ထိုခြောက်ပုဒ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အက္ခရံ၊ အက္ခရာ။ ပဒံ၊ ပုဒ်။ ဗျဉ္ဇနံ၊ ဝါကျ။ အာကာရော၊ ဝါကျ၏ အစိတ်။ နိရုတ္တိ၊ ဝိဂြိုဟ်။ နိဒ္ဒေသော၊ ဝိဂြိုဟ်၏ အကျယ်။ ဣမာနိဆပ္ပဒါနိ၊ ဤခြောက်ပုဒ်တို့သည်။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါမည်၏။ တေန၊ ထိုအတ္ထပဒဗျဉ္ဇနပဒတို့နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ ကောင်းခြင်းရှိသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၌ ကောင်းခြင်းရှိသော။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၌ ကောင်းခြင်းရှိသော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့်ပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်
ဝ၂၃+ဝ၂၄ မူ၏။ ကေသံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ အယံဓမ္မဒေသနာ၊ ဤဓမ္မဒေသနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယောဂီနံ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အယသ္မာ မဟာကစ္စာယနော၊ အရှင်မဟာကစ္စာယနမထေရ်သည်။ အဿာဒေါစ၊ သုခသောမနဿစသော တဏှာစသော အဿာဒလည်းကောင်း။ အာဒီနဝေါစ၊ ဒုက္ခဒေါမနဿ ဝေဒနာစသော အာဒီနဝလည်းကောင်း။ နိဿရဏမ္ပိစ၊ အရိယမဂ်နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော နိဿရဏလည်းကောင်း။ ဖလမ္ပိစ၊ ဒေသနာ ဖလလည်းကောင်း။ ဥပါယောစ၊ အရိယမဂ်၏။ အာသန္နကာရဏ၊ ဖြစ်သော ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒါ လည်းကောင်း။ ယောဂီနံ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာဏတ္ထိစ၊ ဝေနေယျတို့၏ တိုက်တွန်းခြင်း အာဏာ အစီအရင်လည်းကောင်း။ ယောသံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ အကြင်သံ ဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ ဧတေသံ အဿာဒါဒီနံ၊ ဤအဿာဒအစရှိကုန်သော ခြောက်ပါးကုန်သော သဘာဝတ္ထတို့ကို။ ဝိဘဇ္ဇနလက္ခဏော၊ ဝေဖန်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သောသံဝဏ္ဏနာဝိသေသော၊ ထိုသံဝဏ္ဏနာအထူးသည်။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာ ဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ ယှဉ်စေအပ်၏။
၅၊ ဝိစယဟာရဝိဘင်္ဂ
တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိစယာဟာရော၊ ဝိစယာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံပုစ္ဆိတဉ္စဝိဿဇ္ဇိတဉ္စာတိ၊ ယံပုစ္ဆိတဉ္စဝိဿဇ္ဇိတဉ္စဟူ၍။ ယာဂါထာ၊ အကြင်ဂါထာကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝိစယဟာရော၊ ဝိစယဟာရမည်၏။ သော၊ ထိုဝိစယဟာရသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝိစိနတိ၊ ရွေးချယ်စီစစ်သနည်း။ ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။ ဝိစိနတိ၊ ရွေးချယ်စီစစ်၏။ အဿာဒံ၊ အဿာဒကို။ ဝိစိနတိ၊ ရွေးချယ်စီစစ်၏။ အာဒီနဝံ၊ အာဒီနဝကို။ ဝိစိနတိ၊ ရွေးချယ်စီစစ်၏။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏကို။ ဝိစိနတိ၊ ရွေးချယ်စီစစ်၏။ ဖလံ၊ ဒေသနာဖလကို။ ဝိစိနတိ၊ ရွေးချယ်စီစစ်၏။ ဥပါယံ၊ ဥပါယကို။ ဝိစိနတိ၊ ရွေးချယ်စီစစ်၏။ အာဏတ္တိံ၊ အာဏတ္တိကို။ ဝိစိနတိ၊ ရွေးချယ်စီစစ်၏။ အနုဂီတိံ၊ ရှေးဆိုပြီးသည်ကို။
ဝ၂၄+ဝ၂၅+ ဝိစိနတိ၊ ရွေးချယ်စီစစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ နဝသုတ္တန္တေ၊ သုတ္တဝေယျာကရဏစသော ကိုးပါးသော သုတ္တန်တို့ကို။ ဝိစိနတိ၊ ရွေးချယ်စီစစ်၏။ ယထာယေနပကာရေန၊ အကြင်သို့သော အပြားအားဖြင့်။ သောဝိစယော၊ ထိုဝိစယဟာရကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ တံပကာရဇာတံ၊ ထိုသို့ဝိစယကိုဖြစ်စေခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အပြားသဘောသည်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသနည်း။ အာယသ္မာ အဇိတော၊ အရှင်အဇိတသည်။ ပါရာယနေ၊ ပါရာယနသုတ်တို့၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးသနည်း။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ကေန၊ အဘယ်တရားသည်။ လောကော၊ သတ္တလောကကို။ နိဝုတော၊ ဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်အပ်သနည်း။ ကေန၊ အဘယ်တရားကြောင့်။ လောကော၊ သတ္တလောကသည်။ နပ္ပကာသတိ၊ မထင်သနည်း။ အဿ၊ ထိုသတ္တလောကအား။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သော။ အဘိလေပနံ၊ လိမ်းကျံခြင်းကို။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဗြူသိ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ တဿလောကဿ၊ ထိုသတ္တလောက၏။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သော။ မဟဗ္ဘယံ၊ ကြီးသောဘေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယသ္မာ အဇိတော၊ အရှင်အဇိတသည်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိပဒါနိ၊ ဤဝါကျတို့ကို။ ပုစ္ဆိတာနိ၊ ပုစ္ဆာ၏ အဖြစ်ဖြင့်ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ထိုပုစ္ဆာ၏ အဖြစ်ဖြင့်ဆိုအပ်ကုန်သော လေးပါးသောဝါကျတို့ဖြင့် ပေးအပ်သော အနက်သည်။ ဧကောပဥှာ၊ တခုသော ပဥှာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧကောပဥှာ၊ တခုသော ပဥှာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဧကဝတ္ထုပရိဂ္ဂဟာ၊ တခုသော လောကဟူသောတည်ရာဝတ္ထုကို သိမ်းဆည်းသောကြောင့်။ ဧကောပဥှာ၊ တခုသောပဥှာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတဒေဝယုတ္တံ၊ ထိုစကားသည်လျှင်သင့်၏။ ဧဝံဣမေဟိစတူဟိပဒေဟိ၊ ဤလေးဝါကျတို့ဖြင့်။ အာယသ္မာ အဇိတော၊ အရှင်အဇိတသည်။ ဧကတ္ထံ၊ တခုသော အနက်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကေန၊ အဘယ်ဝါကျဖြင့်။ ဧကတ္ထံ၊ တခုသော အနက်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကေနဿုနိဝုတော လောကောတိဣမိနာ၊ ကေနဿုနိဝုတောလောကောဟူသော ဤဝါကျဖြင့်။ လောကာဓိဋ္ဌာနံ၊ လောကဟူသောတည်ရာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကေနဿုနပ္ပကာသတီတိ ဣမိနာ၊ ကေနဿုနပ္ပကာသတိဟူသော ဤဝါကျဖြင့်။ လောကဿ၊ လောက၏။ အပ္ပကာသနံ၊ မထင်ရှားခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကိဿာဘိလေပနံ ဗြူသိတိ ဣမိနာ၊ ကိဿာဘိလေပနံဗြူသိဟူသော ဤဝါကျဖြင့်။ လောကဿ၊ လော
ဝ၂၅+ ဝ၂၆+ ကကို။ အဘိလေပနံ၊ လိမ်းကျံခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကိံ သုတဿမဟဗ္ဘယန္တိ ဣမိနာ၊ ကိံသုတဿမဟဗ္ဘယံဟူသော ဤဝါကျဖြင့်။ တဿေဝ လောကဿ၊ ထိုလောက၏ သာလျှင်။ မဟဗ္ဘယံ၊ ကြီးစွာသောဘေးကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ လောကော၊ လောကသည်။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ ကိလေသလောကော၊ အပါယ်သတ္တဝါဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာလောကလည်းကောင်း။ ဘဝလောကော၊ အပါယ်မှတပါးသော သတ္တဝါဟုဆိုအပ်သော ဘဝလောကလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယလောကော၊ ဝိမုတ္တိကိုရင့်စေတတ်ပြီစေတတ်သော သဒ္ဓါစသောဣန္ဒြေနှင့်ပြည့်စုံသော သတ္တဝါဟုဆိုအပ်သော ဣန္ဒြိယလောကလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုစ္ဆာ၌။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်သနည်း။ အဇိတ၊ အဇိတ။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ လောကော၊ သတ္တလောကကို။ နိဝုတော၊ ဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်အပ်၏။ ဝီစိကိစ္ဆာ၊ ယုံမှားခြင်းကြောင့်။ ပမာဒါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကြောင့်။ လောကော၊ လောကသည်။ နပ္ပကာသတိ၊ မထင်။ လောကဿ၊ လောကကို။ ဇပ္ပါဘိလေပနံ၊ တဏှာဖြင့်လိမ်းကျံခြင်းကို။ ဗြူမိ၊ ငါဟော၏။ ဒုက္ခံ၊ ဇာတိအစရှိသော ဝဋ်ဆင်းရဲသည်။ အဿ၊ ထိုလောက၏။ မဟဗ္ဘယံ၊ ကြီးစွာသောဘေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမာနိစတ္တာရိပဒါနိ၊ ပုစ္ဆာဂါထာ၌ဟောအပ်ကုန်သော ဤလေးဝါကျတို့ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇိတာနိ၊ ဖြေအပ်ကုန်ပြီ။ ပဌမံ၊ ပုစ္ဆာဂါထာ၌ဟောအပ်သောပဌမဝါကျကို။ ပဌမေန၊ ဝိဿဇ္ဇနာဂါထာ၌ဟောအပ်သောပဌမဝါကျဖြင့်။ ဒုတိယံ၊ ပုစ္ဆာဂါထာ၌ဟောအပ်သောဒုတိယဝါကျကို။ ဒုတိယေန၊ ဝိဿဇ္ဇနာဂါထာ၌ ဟောအပ်သောဒုတိယဝါကျဖြင့်။ တတိယံ၊ ပုစ္ဆာဂါထာ၌ ဟောအပ်သော တတိယဝါကျကို။ တတိယေန၊ ဝိဿဇ္ဇနာဂါထာ၌ ဟောအပ်သောတတိယဝါကျဖြင့်။ စတုတ္ထံ၊ ပုစ္ဆာဂါထာ၌ ဟောအပ်သော စတုတ္ထဝါကျကို။ စတုတ္ထေန၊ ဝိဿဇ္ဇနာဂါထာ၌ဟောအပ်သောစတုတ္ထဝါကျဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇိတာနိ၊ ဖြေအပ်ကုန်၏။ ကေနဿုနိဝုတောလောကောတိပဥှေ၊ ကေနဿုနိဝုတော လောကောဟူသော ပုစ္ဆာ၌။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ လောကော၊ သတ္တလောကကို။ နိဝုတော၊ ဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့သည်။ လောကော၊ သတ္တလောကကို။ နိဝုတော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သဗ္ဗေသတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့သည်။
ဝ၂၆+ဝ၂၇+ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောနီဝရဏရှိကုန်၏။ ယထာကိံ ဝစနံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့သော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော အာရုံ၌တပ်တတ်သော သတ္တဝါတို့အား။ သဗ္ဗပါဏာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ထွက်သက်ဝင်သက်ရှိသော သတ္တဝါတို့အား။ သဗ္ဗဘူတာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောကြီးပွားပြီကြီးပွားဆဲသော သတ္တဝါတို့အား။ ယဒိဒံယာအယံအဝိဇ္ဇာ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧကမေဝ၊ တခုသာလျှင် ဖြစ်သောဧကံ။ ဤအဝိဇ္ဇာကို။ ပရိယာယတော၊ ကာမဆန္ဒနီဝရဏ စသည်တို့၏ လည်း အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်။ နီဝရဏံ၊ ဖုံးလွှမ်းဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ သဗ္ဗေသတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အဖုံးအလွှမ်းရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗဿေဝ၊ အလုံးစုံအားဖြင့်လျှင်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ စာဂါ၊ စွန့်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိနိဿဂ္ဂါ၊ လွှတ်ခြင်းခွာခြင်းကြောင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေနစ၊ ထိုသို့သတ္တလောက၏ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏရှိသောကြောင့်သာလျှင်။ ပဌမဿ၊ ပဌမဖြစ်သော။ ပဒဿ၊ ပုစ္ဆာဂါထာ၌ဟောအပ်သော ကေနဿုနိဝုတော လောကောဟူသောဝါကျ၏။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဝိဇ္ဇာယနိဝုတောဟူသော ဝိဿဇ္ဇနာသည်။ ယုတ္တာယောဇိတာ၊ ယှဉ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကေနဿုနပ္ပကာသတီတိပဥှေ၊ ကေနဿုနပ္ပကာသတိဟူသော ဒုတိယပဥှာ၌။ ဝိစိကိစ္ဆာပမာဒါနပ္ပကာသတီ၊ ဝိစိကိစ္ဆာပမာဒါနပ္ပကာသတိဟူသော။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ ဝိဿဇ္ဇနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့သည်။ နိဝုတော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်ပြီ။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ အာရုံကိုမဆုံးဖြတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆန္တော၊ ယုံမှားခြင်းမည်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆန္တော၊ ယုံမှားသော။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နာဘိသဒ္ဒဟတိ၊ ကံ၏အကျိုးကိုမယုံ။ နအဘိသဒ္ဒဟန္တော၊ မယုံသောသူသည်။ အကုသလာနံဓမ္မာနံ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ကုသလာနံ
ဝ၂၇+ဝ၂၈+ ဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ နာရဘတိ၊ အားမထုတ်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ပမာဒံ၊ မြတ်သောဖြူစင်သောကုသိုလ်တရားတို့၌ မေ့လျော့ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော အနုဝတ္တမာနော၊ အစဉ်မပြတ်ဖြစ်စေသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပမတ္တော၊ မေ့ လျော့သောသူသည်။ သုတ္တေ၊ ဖြူစင်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ သီလသမာဓိစသော ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ နဥပ္ပါဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ တဿ၊ ထိုသို့မေ့လျော့သည်ဖြစ်၍။ တေဓမ္မာ၊ ထိုသီလသမာဓိအစရှိကုန်သောဖြူစင်ကုန်သော ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ နပ္ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားမပြကုန်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဟိမဝန္တောပပ္ပတော၊ ဟိမဝန္တာတောင်သည်။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ ဋ္ဌိတောပိ၊ တည်သော်လည်း။ ပကာသတိဣဝ၊ ထင်ရှားသကဲ့သို့။ သန္တော၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ ဋ္ဌိတောပိ၊ တည်ကုန်သော်လည်း။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ ပညာရှိတို့အား။ ပကာသန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ ရတ္တိခိတ္တာ၊ ညဉ့်ကာလ၌ ပစ်အပ်ကုန်သော။ သရာ၊ မြှားတို့သည်။ စက္ခုဿ၊ မျက်စိအား။ နဒိဿန္တိယထာ၊ မထင်ကုန်သကဲ့သို့။ အသန္တော၊ သူတော်ကောင်းမဟုတ်သော မသူတော်တို့သည်။ အာသန္နေ၊ အနီး၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သပ္ပူရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့အား။ နဒိဿန္တိ၊ မထင်ကုန်။ တေ၊ ထိုသူတော်ကောင်းတို့သည်။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်တို့ဖြင့်။ ပကာသန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ ကိတ္တိယာစ၊ ကျော်စောခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ယသေနစ၊ အခြံအရံဖြင့်လည်းကောင်း။ ပကာသန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေနစ၊ ထိုလောက၌မထင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဒုတိယဿပဒဿ၊ ဒုတိယပုစ္ဆာပါဠိ၏။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ ဝိဿဇ္ဇနာသည်။ ယုတ္တာ၊ ယှဉ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိဿာဘိလေပနံဗြူသီတိပဥှေ၊ ကိဿာဘိလေပနံဗြူသိဟူသော ပဥှာ၌။ ဇပ္ပါဘိလေပနံ၊ တဏှာဖြင့် လိမ်းကျံခြင်းကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြူမိ၊ ဆို၏။ ဣတိအယံဝိဿဇ္ဇနာ၊ ဤဝိဿဇ္ဇနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာ၊ အာရုံ၌ ငြိတတ်လိမ်းကျံတတ်သောတဏှာကို။ ဇပ္ပါနာမ၊ ဇပ္ပါမည်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ အဘိလိမ္ပတိ၊ လိမ်းကျံသနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဟော
ဝ၂၈+ဝ၂၉+ တော်မူသနည်း။ ရတ္တော၊ ရာဂဖြင့်အာရုံ၌ တပ်သော။ နရော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထံ၊ အကျိုးဖြစ်သောအနက်ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ရတ္တော၊ ရာဂဖြင့်အာရုံ၌ တပ်သော။ နရော၊ သတ္တဝါသည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းတရားကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ ယံနရံ၊ အကြင်သူကို။ ရာဂေါ၊ တပ်ငြိတတ်သောရာဂသည်။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿနရဿ၊ ထိုသူအား။ အန္ဓတမံ၊ အလွန်မိုက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သာယံတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ အာသတ္တိဗဟုလဿ၊ အာရုံ၌တပ်ငြိခြင်းသဘောများသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီသောအခြင်းအရာအပြားဖြင့်။ အဘိဇပ္ပါ၊ အလွန်အာရုံ၌ တပ်ငြိစေသည်ဖြစ်၍နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိကတွာဣမိနာကာရေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ လောကော၊ သတ္တလောကသည်။ အဘိလိတ္တောနာမ၊ တဏှာဖြင့်လိမ်းကျံသည်မည်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနစ၊ ထိုဇပ္ပါဘိလေပနံဗြူမိဟူသောဝိဿဇ္ဇနာပါဠ်ဖြင့်လည်း။ တတိယပဒဿ၊ ကိဿာဘိလေပနံဗြူသိဟူသော တတိယပုစ္ဆာပါဠိ၏။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ ဝိဿဇ္ဇနာသည်။ ယုတ္တာ၊ သင့်လျော်လျှောက်ပတ်ယှဉ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံသုတဿမဟဗ္ဘယန္တိပဥှေ၊ ကိံသုတဿမဟဗ္ဘယံဟူသောပဥှာ၌။ ဒုက္ခမဿမဟဗ္ဘယန္တိဝိဿဇ္ဇနာ၊ ဒုက္ခမဿမဟဗ္ဘယံဟူသောဝိဿဇ္ဇနာသည်။ ယုတ္တာ၊ သင့်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ကာယိကဉ္စ၊ ကာယိကဒုက္ခလည်းကောင်း။ စေတသိကဉ္စ၊ စေတသိကဒုက္ခလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ယံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်။ ကာယိကံ၊ ဒုက္ခသဟဂုတ်ကာယဝိညာဉ်၌ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဒုက္ခသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်။ စေတသိကံ၊ ဒေါသမူစိတ်၌ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဒုက္ခသည်။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿနှင့် တကွဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒုက္ခေန၊ ဒုက္ခနှင့်။ ဒသမသံဓံ၊ တူမျှ။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါဘေးသည်ကား။ ကုတောပနအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဗ္ဗေသတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခမှ။ ဥဗ္ဗိဇ္ဇန္တိ၊ လန့်ကြောက်ကုန်။ ဒုက္ခဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဟုဆိုအပ်သောဒုက္ခဒုက္ခ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရဒုက္ခတာ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏ဒုက္ခ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခတာ၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်ဖြစ်သောဝိပရိဏာမဒုက္ခ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝ၂၉+ဝ၃၀+ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခ၏အဖြစ်တို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးကုန်သောဒုက္ခတို့တွင်။ လောကော၊ သတ္တလောကသည်။ ဩဓိသော၊ အခိုက်အတန့်အပိုင်းအခြားတို့အားဖြင့်။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ။ ကရဟစိကတ္တစိ၊ တစုံတခုသော သမ္ပတ္တိဘဝ၌။ ဒုက္ခဒုက္ခတာယ၊ ဒုက္ခဒုက္ခတာ၏အဖြစ်မှ။ တထာ၊ ထိုအတူ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဒုက္ခမှလွတ်ခြင်းသည်။ ကိဿ၊ အဘယ်၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ အပ္ပါဗာဓာပိ၊ အနာနည်းကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒီဃာယူကာပိ၊ ရှည်သော အသက်ရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ သင်္ခါရဒုက္ခတာယပန၊ သင်္ခါရဒုက္ခတာမှကား။ လောကော၊ သတ္တလောကသည်။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါတ်နာမက္ခန္ဓကဋာတ္တာရုပ် အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာန်ဓာတ်ဖြင့်။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ခါရဒုက္ခတာ၊ သင်္ခါရဒုက္ခ၏အဖြစ်သည်။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းခြင်းကို ပြုတော်မူ၍။ ဒုက္ခမဿမဟဗ္ဘယန္တိဣဒံဝစနံ၊ ဒုက္ခမဿ မဟဗ္ဘယံဟူသော ဤစကားကိုဘဂဝါ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေနပိ၊ ထိုဝိဿဇ္ဇနာဂါထာ၌ဟောအပ်သော ဒုက္ခမဿ မဟဗ္ဘယံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်လည်း။ စတုတ္ထပဒဿ၊ ကိဿတဿမဟဗ္ဘယံဟူသော စတုတ္ထပုစ္ဆာပါဠိဖြင့်လည်း။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ ဝိဿဇ္ဇနာသည်။ ယုတ္တာ၊ သင့်၏။ တေန၊ ထိုပုစ္ဆာပါဌ်၏ဝိဿဇ္ဇနာ၏သင့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာယနိဝုတောလောကောတိ၊ အဝိဇ္ဇာယနိဝုတောလောကောဟူသောဝိဿဇ္ဇနာဂါထာကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သောတာ၊ စီးတတ်သောတဏှာစသောသောတတို့သည်။ သဗ္ဗဓိ၊ ရူပါယတနအစရှိကုန်သော အလုံးစုံကုန်သောအာယတနတို့၌။ သဝန္တိ၊ စီးတတ်ကုန်၏။ သောတာနံ၊ တဏှာ အစရှိကုန်သောသောတတို့ကို။ နိဝါရဏံ၊ မြစ်ခြင်းစောင့်ခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ သောတာနံ၊ သောတတို့ကို။ သံဝရံ၊ မြစ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောအစောင့်အရှောက်တရားကို။ တွံ၊ ရှင်ဘုရားသည်။ ဗြူဟိ၊ ဟောတော်မူပါလော။ ကေန၊ အဘယ်တရားဖြင့်။ သောတာ၊ တဏှာစသောသောတတို့သည်။ ပိဓီယန္တိ၊ ပိတ်
ဝ၃၀+ဝ၃၁+ ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယသ္မာအဇိတော၊ အရှင်အဇိတသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိပဒါနိ၊ ဤဝါကျတို့ကို။ ပုစ္ဆိတာနိ၊ ပုစ္ဆာ၏အဖြစ်ဖြင့်ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုဂါထာဖြင့်ယူအပ်ကုန်သောအနက်တို့သည်။ ဒွေပဥှာ၊ နှစ်ပါးသောပဥှာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဒွေပဥှာ၊ နှစ်ပါးသောပဥှာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣမေ၊ ဤဂါထာဖြင့်ယူအပ်ကုန်သောအနက်တို့ကို။ ဗဟွာဓိဝစနေန၊ အများတို့ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောသဒ္ဒါဖြင့်။ ပုစ္ဆိတာ၊ မေးအပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒွေပဥှာ၊ နှစ်ပါးသောပဥှာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံသမာပန္နဿ၊ ဤသို့အဆွေအမျိုး၏ပျက်စီးခြင်းအစရှိကုန်သော ဘေးရန်တို့ဖြင့်တကွလွှမ်းမိုးနှိပ်စက်အပ်ပြီဖြစ်သော။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ ဧဝံသံကိလိဋ္ဌဿ၊ ဤဘေးရန်တို့၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သောဆယ်ပါးကုန်သောကိလေသဝတ္ထုဖြင့်ညစ်ညူးပူပန်သော။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ကြောင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ တေဘူမကဝဋ်မှထမြောက်ခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတာ၊ မေးအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇိတော၊ အဇိတသည်။ ပုစ္ဆာဝသေန၊ ပုစ္ဆာ၏အစွမ်းဖြင့်။ သဝန္တိသဗ္ဗဓိသောတာတိပဒဿ၊ သဝန္တိသဗ္ဗဓိသောတာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဘိဇ္ဈာဗျာပါဒပ္ပမာဒဗဟုလဿ၊ အလိုကြီးခြင်း အမျက်ထွက်ခြင်းမေ့လျော့ခြင်းများသည်ဖြစ်၍။ အသမာဟိတဿ၊ မတည်ကြည်သောစိတ်ရှိသောသူအား။ သောတာ၊ စီးတတ်သောသောတတို့သည်။ သဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာအစရှိသောသုံးပါးသောတရားတို့တွင်။ ယာဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာမည်၏။ အယံ၊ ဤအဘိဇ္ဈာသည်။ လောဘော၊ လောဘဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောသဘာဝေါ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒမည်၏။ အယံ၊ ဤဗျာပါဒသည်။ ဒေါသော၊ ဒေါသဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဓမ္မော၊ အကြင်တရားသည်။ ပမာဒေါ၊ ပမာဒမည်၏။ အယံဓမ္မော၊ အဝိဇ္ဇာမူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဣမိနာဓမ္မတ္တယေန၊ ဤတရားသုံးပါးတို့၏အပေါင်းဖြင့်။ အသမာဟိတဿ၊ မတည်ကြည်သောစိတ်ရှိသော။ တဿ
ဝ၃၁+ဝ၃၂+ ထိုသူအား။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာယတနေသု၊ ဗာဟိရာယတနတို့၌။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ သဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာလည်းကောင်း။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒတဏှာလည်းကောင်း။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓတဏှာလည်းကောင်း။ ရသတဏှာ၊ ရသတဏှာလည်းကောင်း။ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗတဏှာလည်းကောင်း။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မတဏှာလည်းကောင်း။ ဣမာ၊ ဤတဏှာတို့သည်။ သဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သဝတီတိစဧတံ၊ သဝတိဟူသော ဤအမည်သည်။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနံ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ မနာပိကေသု၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ သဝတိ၊ စီး၏။ အမနာပိကေသု၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ ပဋိဟညတိ၊ ထိခိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သောတံ၊ သောတသည်။ ပ။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာသည်။ ကာယော၊ ကာယသည်။ မနော၊ စိတ်သည်။ မနာပိကေသု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ သဝတိ၊ စီး၏။ အမနာပိကေသု၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ ပဋိဟညတိ၊ ထိခိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာစ၊ အလုံးစုံသောဒွါရမှလည်း။ သဝတိ၊ စီး၏။ သဗ္ဗထာစ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ သဝတိ၊ စီး၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဝန္တိသဗ္ဗဓိသောတာတိ၊ သဝန္တိသဗ္ဗဓိသောတာဟူ၍။ သောတာနံကိံနိဝါရဏန္တိဣမိနာပဒေန၊ သောတာနံကိံ နိဝါရဏံဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌာနဝိဃာတံ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်ကိုပယ်ခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣဒံ၊ ဤပရိယုဋ္ဌာန်ကိုပယ်ခြင်းသည်။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ကြောင်းလည်း။ သောတာနံသံဝရံဗြူဟိကေနသောတာပိဓိယျရေတိ ဣမိနာပဒေန၊ သောတာနံသံဝရံဗြူဟိကေန သောတာပိဓီယန္တိဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ အနုသယသမုဂ္ဃာတံ၊ အနုသယကိုအကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣဒံ၊ ဤအနုသယကိုအကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းသည်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထမြောက်ခြင်းမည်၏။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကထံဝေဒိတဗ္ဗာ၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ အဇိတ၊ အဇိတ။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ယာနိသောတာနိ၊ အကြင်တဏှာစသောသောတတို့သည်။ သဝန္တိ
ဝ၃၂+ဝ၃၃+ စီးကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုတဏှာစသောသောတတို့ကို။ နိဝါရဏံ၊ မြစ်ကြောင်းကား။ သတိ၊ သတိတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တမေဝသတိံ၊ ထိုသတိကိုပင်လျှင်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ သောတာနံ၊ တဏှာစသောသောတတို့ကို။ သံဝရံပိဓာနံ၊ ပိတ်တတ်၏ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ ဧတာနိသောတာနိ၊ ထိုတဏှာစသောသောတတို့ကို။ ပိဓီယန္တိ၊ ပိတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကာယဂတာယ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့၏အပေါင်းစသော ကာယအစုဟုဆိုအပ်သော ရုပ်အပေါင်းလျှင်အာရုံရှိသော။ သတိယာ၊ သတိကို။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတာယ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ပြီသည်ရှိသော်။ မနာပိကေသု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ နာဝိဉ္စတိ၊ မငင်။ အမနာပိကေသု၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ နပဋိဟညတိ၊ မထိခိုက်။ သောတံ၊ သောတသည်။ ပ။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာသည်။ ကာယော၊ ကာယသည်။ မနော၊ စိတ်သည်။ မနာပိကေသု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ နာဝိဉ္စတိ၊ မငင်။ အမနာပိကေသု၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ နပဋိဟညတိ၊ မထိခိုက်။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ နာဝိဉ္စတိ၊ မငင်သနည်း။ နပဋိဟညတိ၊ မထိခိုက်သနည်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ စက္ခုအစရှိသောဣန္ဒြေတို့၏။ သံဝုတနိဝါရိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာစောင့်ရှောက်အပ်မြစ်အပ်ပြီသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နာဝိဉ္စတိ၊ မငင်။ နပဋိဟညတိ၊ မထိခိုက်။ ကေန၊ အဘယ်တရားဖြင့်။ တေ၊ ထိုတဏှာစသောသောတတို့ကို။ သံဝုတနိဝါရိတာ၊ ကောင်းစွာစောင့်ရှောက်အပ်မြစ်အပ်ကုန်သနည်း။ သတိအာရက္ခေန၊ သတိဖြင့်စောင့်ရှောက်အပ်မြစ်အပ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတိတေသံနိဝါရဏန္တိ၊ သတိတေသံနိဝါရဏံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယေသု၊ အနုသယတို့သည် ပူပန်နှိပ်စက်တတ်သောကိလေသာတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်သနည်း။ အနုသယဿ၊ အနုသယ၏။ ပဟီနတ္တာ၊ မဂ်ဖြင့်ပယ်ပြီသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်
ဝ၃၃+ဝ၃၄+ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုအနုသယကို ပယ်သည်ရှိသော်ပရိယုဋ္ဌာန်၏ပျောက်ခြင်းသည်။ ယထာ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ ခန္ဓဝန္တဿ၊ ပင်စည်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ရုက္ခဿ၊ သစ်ပင်၏။ အနဝသေသမူလုဒ္ဓရဏေ၊ အကြွင်းမဲ့အဖြစ်ကိုနှုတ်ခြင်းကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီသည်ရှိသော်။ ပုပ္ဖဖလပလ္လဝင်္ကုရသန္တတိ၊ ပန်းသီးအရွက်အညွန့်အဆင့်အတန်းတို့သည် အကြွင်းမဲ့ပြတ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အနုသယေသု၊ အနုသယတို့ကို။ ပဟီနေသု၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပရိယုဋ္ဌာနသန္တတိ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်၏အစဉ်သည်။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာအကြွင်းမဲ့ပြတ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိဒဟိတာ၊ ပိတ်အပ်ပြီ။ ပဋိစ္ဆိန္နာ၊ ဖုံးအပ်ပြီသနည်း။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပိဒဟိတာ၊ ပိတ်အပ်၏။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ဖုံးအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပညာယေတေပိဓီယန္တီတိ၊ ပညာယေတေပိဓီယန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ မာရိသ၊ ဘုရားရှင်။ ဘဂဝတာ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီသော။ ယာပညာစေဝ၊ အကြင်ပညာသည်လည်းကောင်း။ ယာစသတိ၊ အကြင်သတိသည်လည်းကောင်း။ တဒဝသေသံ၊ ထိုတရားနှစ်ပါးမှကြွင်းသော။ ယံနာမဉ္စ၊ အကြင်နာမ်သည်လည်းကောင်း။ ယံရူပဉ္စ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေမယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သော။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤချုပ်ရာကို။ ပဗြူဟိ၊ အပြားအားဖြင့် ဟောတော်မူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယသ္မာအဇိတော၊ အရှင်အဇိတသည်။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်ပြီ။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ အသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ နာမဉ္စ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်၏။ တံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ အချုပ်ရာကို။ တေ၊ သင်အား။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတ္ထပဒေသေ၊ ဤရပ်၌။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ နိရောဓေန၊ ချုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤအလုံးစုံသောနာမ်ရုပ်အပေါင်းသည်။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤအဇိတသည်။ ပဥှံ၊ သိခြင်းငှာ အလိုရှိအပ်သော အနက်၌။ အနုသန္ဓိံ၊ အစပ်အဆက်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အနုသန္ဓိံ
ဝ၃၄+ဝ၃၅+ အစပ်အဆက်ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးသောအဇိတသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးသနည်း။ အနုပါဒိသေသံ၊ ဝိပါတ်နာမက္ခန္ဓကဋတ္တာရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုံ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တီဏိစသစ္စာနိ၊ သုံးပါးသောသစ္စာတို့ကိုလည်း။ သင်္ခါတာနိ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်အညီအညွတ်ပြုအပ်ကုန်၏။ နိရောဓဓမ္မာနိ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုသစ္စာတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာ။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာ။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာ။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အသင်္ခတော၊ အသင်္ခတမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာတို့တွင်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ဒဿနာဘူမိယာစ၊ ဒဿနဘုံ၌လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘူမိယာစ၊ ဘာဝနာဘုံ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဘူမိသု၊ ဘုံတို့၌။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာစ၊ ဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသောစ၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ နိရဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ ကာမစ္ဆန္ဒေါစ၊ ကာမစ္ဆန္ဒသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ နိရဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ ရူပရာဂေါစ၊ ရူပရာဂသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ နိရဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဥဒ္ဓစ္စဉ္စ၊ ဥဒ္ဓစ္စသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ နိရဝသေသာ၊ အကြွင်းမရှိသော။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ တေဓာတုကေ၊ ဓာတ်သုံးပါး၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနိ၊ အောက်ကာမဘုံသို့သက်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သောသံယောဇဉ်တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယာနိ၊ အထက်ဖြစ်သော ရူပအရူပဘုံသို့ကပ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သောသံယောဇဉ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိဒသသံယောဇနာနိ၊ ဤဆယ်ပါးသောသံယောဇဉ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဩရဗ္ဘာဂိယဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယာသံယောဇဉ်တို့တွင်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိစ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသံယော
ဝ၃၅+ဝ၃၆+ ဇဉ်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာစ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ သံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသောစ၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသ သံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေသို့။ အဓိဋ္ဌာယပေတွာ၊ ရောက်ကုန်၍။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ နိရဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ ကာမစ္ဆန္ဒေါစ၊ ကာမစ္ဆန္ဒသံယောဇဉ် လည်းကောင်း။ နိရဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဗျာပါဒေါစ၊ ဗျာပါဒသံယောဇဉ် လည်းကောင်း။ နိရဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ ရူပရာဂေါစ၊ ရူပရာဂသံယောဇဉ် လည်းကောင်း။ နိရဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ အရူပရာဂေါစ၊ အရူပရာဂသံယောဇဉ် လည်းကောင်း။ နိရဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ မာနောစ၊ မာနသံယောဇဉ် လည်းကောင်း။ နိရဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဥဒ္ဓစ္စဉ္စ၊ ဥဒ္ဓစ္စသံယောဇဉ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေသို့။ အဓိဋ္ဌာယပတွာ၊ ရောက်ကုန်၍။ ယံယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ကြောင့်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိဧဝံပန၊ ဤသို့ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇာတိခယံ၊ ပဋိသန္ဓေ၏ကုန်ခြင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧဝံပစ္စဝေက္ခနဿ၊ ဤသို့ဇာတိ၏ကုန်ခြင်းကို ဆင်ခြင်သောပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်၏။ နိမိတ္တဘူတံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဣဒံအရဟတ္တဖလဉာဏံ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်ဉာဏ်သည်။ ခယေဉာဏံ၊ ခယေဉာဏ်မည်၏။ ဣတ္ထတ္ထာယ၊ ဤသို့တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအလိုငှာ။ ပုန၊ တဖန်။ အပရံ၊ တပါးသောမဂ်ကိုပွားစေခြင်းကိစ္စသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ကြောင့်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဣဒံဉာဏံ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်ဉာဏ်သည်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏံ၊ အနုပ္ပါဒေဉာဏ်မည်၏။ ဣမာနိဒွေဉာဏာနိ၊ ဤနှစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့သည်။ အညတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညတာဝိန္ဒြေမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ ယဉ္စအနညာတညဿာမီတိန္ဒြိယံ၊ အကြင်အနညာ တညဿာမီတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ယဉ္စအညိန္ဒြိယံ၊ အကြင်အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ အဂ္ဂဖလံ၊ အဂ္ဂဖလဟုဆိုအပ်သော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏန္တဿ၊ ရောက်သောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏ်တို့တွင်။ ယဉ္စ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်လည်း။ ခယေဉာဏံ၊ ခယေဉာဏ်မည်၏။ ယဉ္စ၊ အ
ဝ၃၆+ဝ၃၇+ ကြင်ဉာဏ်သည်လည်း။ အနုပ္ပါဒေဉာဏံ၊ အနုပ္ပါဒေဉာဏ်မည်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်တို့သည်။ ဧကပညာ၊ တခုသောအရဟတ္တဖိုလ်ပညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိစ၊ ထိုသို့တခုတည်းသောအရဟတ္တဖိုလ်ပညာသာဖြစ်သော်လည်း။ အာရမ္မဏသင်္ကေတေန၊ ခယအနုပ္ပါဒဟူသောအာရုံ၏အမည်အားဖြင့်။ ဒွေနာမာနိ၊ နှစ်ပါးသောအမည်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ မေ၊ ငါ့အား။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနန္တဿ၊ အပြားအားဖြင့်သိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာသည်။ ခယေဉာဏန္တိနာမံ၊ ခယေဉာဏံ ဟူသောအမည်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတ္ထတ္ထာယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအလိုငှာ။ မေ၊ ငါ့အား။ အပရံ၊ တပါးသော။ မဂ္ဂဘာဝနာကိစ္စံ၊ မဂ်ကိုပွားစေခြင်းကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနန္တဿ၊ အပြားအားဖြင့်သိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာသည်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏန္တိနာမံ၊ အနုပ္ပါဒေဉာဏံဟူသော အမည်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ယာပညာ၊ အကြင်ပညာကို။ သောတာနံ၊ သောတတို့ကို။ ပိဓာနကိစ္စေန၊ ပိတ်ခြင်းကိစ္စဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ပဇာနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့်သိတတ်သော သဘောဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သောတာနံ၊ သောတတို့ကို။ နိဝရဏသံဝရဏကိစ္စေန၊ မြစ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောသံဝရဏကိစ္စဖြင့်။ ယာသတိ၊ အကြင်သတိကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ သာ၊ ထိုသတိသည်။ ယထာဒိဋ္ဌံ၊ အကြင်အကြင်ရှုအပ်ခဲ့အပ်ခဲ့ပြီးသောအာရုံကို။ အပိဘာပနဋ္ဌေန၊ မမေ့လျော့မပေါ်လွင်သောသဘောဖြင့်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့တွင်။ ယေပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ အကြင်ငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာအပေါင်းသည်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာတို့တွင်။ ဖဿပဉ္စမကာ၊ ဖဿလျှင် ငါးခုမြောက်ရှိကုန်သော။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံဖဿပဉ္စမကံ၊ ဤဖဿလျှင်ငါးခုမြောက်ရှိသောတရားအပေါင်းသည်။ နာမံ၊ နာမ်မည်၏။ ရူပါနိ၊ ရုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ အကြင်ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤရုပ်ဣန္ဒြေငါးခုတို့၏အပေါင်းသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ တဒုဘယံနာမရူပံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော နာမ်ရုပ်သည်။ ဝိညာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝိညာဉ်နှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုဝိညာဉ်နာမ်ရုပ်၏။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးသော။ အာယသ္မာအဇိတော၊ အရှင်အဇိ
ဝ၃၇+ဝ၃၈+ တသည်။ ပါရာယနေ၊ ပါရာယနသုတ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့လျှောက်သနည်း။ မာရိသ၊ ဘုရားရှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီသော။ ယာပညာစေဝ၊ အကြင်ပညာသည်လည်းကောင်း။ ယာစသတိ၊ အကြင်သတိသည်လည်းကောင်း။ တဒဝသေသံ၊ ထိုတရားနှစ်ပါးမှကြွင်းသော။ ယံနာမဉ္စ၊ အကြင်နာမ်သည်လည်းကောင်း။ ယံရူပဉ္စ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သော။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ထိုချုပ်ရာကို။ ပဗြူဟိ၊ အပြားအားဖြင့် ဟောတော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုစ္ဆာဂါထာ၌ဟောအပ်ကုန်သောတရားတို့တွင်။ သတိစ၊ သတိလည်းကောင်း။ ပညာစ၊ ပညာလည်းကောင်း။ ဣမာနိဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ သတိန္ဒြိယဉ္စ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယဉ္စ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣမာနိဒွေဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤနှစ်ပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသုစတူသုဣန္ဒြိယေသု၊ ဤလေးပါးသောဣန္ဒြေတို့၌။ ယာသဒ္ဒဟနာ၊ အကြင်ကံကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်ခြင်းသည်။ ယာဩကပ္ပနာ၊ အကြင်ရတနာသုံးပါးစသည်တို့၌ သက်ဝင်၍ ယုံကြည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ယုံကြည်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဆန္ဒာဓိပတေယျာ၊ ဆန္ဒဟူသောအကြီးရှိသော။ ယာစိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ အကြင်စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ ဆန္ဒသမာဓိ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သော သမာဓိမည်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတေ၊ တည်ကြည်သည်ရှိသော်။ ပဋိသင်္ခါနဗလေနဝါ၊ အဖန်တလဲလဲဆင်ခြင်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဗလေနဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပွားစေခြင်းအစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနတာယ၊ နှိမ်နင်းသောအားဖြင့်ဖျက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤဆန္ဒကိုအကြီးပြုသော သမာဓိတရားသဘောသည်။ ပဟာနံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့၌။ ယေအဿာသပဿာသာ၊ အကြင်ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်လည်းကောင်း။
ဝ၃၈+ဝ၃၉+ ယေဝိတက္ကဝိစာရာ၊ အကြင်ဝိတက် ဝိစာရတို့သည် လည်းကောင်း။ ယာသညာဝေဒယိတာ၊ အကြင်သညာ ဝေဒနာတို့သည် လည်းကောင်း။ သရသင်္ကပ္ပါ၊ တကိစ္စတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်ကြံအပ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရိမကော၊ ရှေးဖြစ်သော။ ကိလေသဝိက္ခမ္ဘနတာယ၊ ကိလေသာတို့ကိုနှိမ်နင်းသောအားဖြင့်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟာနဉ္စ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဟူ၍လည်းဆိုအပ်သော။ ဆန္ဒသမာဓိစ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သော သမာဓိလည်းကောင်း။ ဣမေစသင်္ခါရာ၊ ဤဝီရိယသင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသောဆန္ဒသမာဓိဟုဆိုအပ်သော။ ဆန္ဒသမာဓိပ္ပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒအကြီးရှိသောသမာဓိဝီရိယသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝိဝေကနိဿိတံစ၊ တဒင်္ဂဝိဝေကစသည်ကိုမှီသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဝိရာဂနိဿိတံစ၊ ခယဝိရာဂအစ္စန္တဝိရာဂကိုမှီသည်မူလည်းဖြစ်သော။ နိရောဓနိဿိတံစ၊ ခဏနိရောဓအစ္စန္တနိရောဓကိုမှီသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံစ၊ ပရိစ္စာဂဝေါဿဂ္ဂပက္ခန္ဒနဝေါဿဂ္ဂအကျိုးငှာရင့်ဆဲရင့်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့၌။ ဝီရိယာဓိပတေယျာ၊ ဝီရိယဟူသော အကြီးရှိသော။ ယာစိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ အကြင်စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ ဝီရိယာဓိပတေယျာ၊ ဝီရိယဟူသောအကြီးပြု၍ဖြစ်သောသမာဓိမည်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့၌။ စိတ္တာဓိပတေယျာ၊ စိတ်ဟူသောအကြီးရှိသော။ ယာစိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ အကြင်စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ စိတ္တသမာဓိ၊ စိတ်ကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သောသမာဓိမည်၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့၌။ ဝီမံသာဓိပတေယျာ၊ ဝီမံသဟူသော အကြီးရှိသော။ ယာစိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ အကြင်စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ ဝီမံသာဓိပတိ၊ ဝီမံသကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သောသမာဓိမည်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတေ၊ တည်ကြည်သည်ရှိသော်။ ပဋိသင်္ခါနဗလေနဝါ၊ အဖန်တလဲလဲဆင်ခြင်ခြင်းအစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဗလေနဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပွားစေခြင်းအစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤဝီမံသကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သောတရားသဘောသည်။ ပဟာနံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထို
ဝ၃၉+ဝ၄၀+ တရားတို့၌။ ယေအဿာသပဿာသာ၊ အကြင်ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေဝိတက္ကဝိစာရာ၊ အကြင်ဝိတက် ဝိစာရတို့သည်လည်းကောင်း။ ယာသညာဝေဒယိတာ၊ အကြင်သညာ ဝေဒနာတို့သည်လည်းကောင်း။ သရသင်္ကပ္ပါ၊ တကိစ္စတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်ကုန်သောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကြံအပ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရိမကော၊ ရှေးဖြစ်သော။ ကိလေသဝိက္ခမ္ဘနတာယ၊ ကိလေသာကိုနှိမ်နင်းသောအားဖြင့်ပျက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟာနဉ္စ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဟူ၍ဆိုအပ်သော။ ဝီမံသာသမာဓိစ၊ ဝီမံသကိုအကြီးပြု၍ ဖြစ်သောသမာဓိလည်းကောင်း။ ဣမေစသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသောဝီမံသသမာဓိဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝီမံသသမာဓိပ္ပဓာနသမန္နာဂတံ၊ ဝီမံသအကြီးရှိသော သမာဓိဝီရိယသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝိဝေကနိဿိတံစ၊ တဒင်္ဂဝိဝေကစသည်ကိုမှီသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဝိရာဂနိဿိတံစ၊ ခယဝိရာဂအစ္စန္တဝိရာဂကိုမှီသည်မူလည်းဖြစ်သော။ နိရောဓနိဿိတံစ၊ ခဏနိရောဓအစ္စန္တနိရောဓကိုမှီသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံစ၊ ပရိစ္စာဂဝေါဿဂ္ဂပက္ခန္ဒနဝေါဿဂ္ဂအကျိုးငှာရင့်ဆဲရင့်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ တဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သမာဓိ၊ ဣဒ္ဓိပါဒသမာဓိသည်။ ဉာဏမူလကော၊ ဉာဏ်ဟူသောမူလရှိသည်။ ဉာဏပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ ဉာဏ်လျှင်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသည်။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်သို့အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရေ၊ ရှေးလွန်လေပြီးသောဘဝတို့၌။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်သို့အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပစ္ဆာ၊ နောက်အနာဂတ်ဘဝတို့၌။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်သို့အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်အနာဂတ်ခုနစ်ရက်တို့၌။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်သို့အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပုရေ၊ ရှေးလွန်လေပြီးသောခုနစ်ရက်တို့၌။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်သို့အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဝါ၊ နေ့၌။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်သို့အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ရတ္တိ၊ ညဉ့်အဖို့၌။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သို့အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရတ္တိ၊ ညဉ့်အဖို့၌။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သို့အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဒိဝါ၊ နေ့၌။ ဒိဗ္ဗစက္ခု
ဝ၄၀+ဝ၄၁+ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သို့ အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဝဋေန၊ ဟင်းလင်းသော။ အပရိယောနဒ္ဓေန၊ အဘိညာဉ်၏ဘေးရန်ဖြစ်ကုန်သောကိလေသာတို့ဖြင့် မလွှမ်းမခြံအပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သပ္ပဘာသံ၊ အရောင်နှင့်ပြည့်စုံသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ စိတ္တသဟဂတာနိ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ နိရုဇ္ဈမာနေ၊ ချုပ်သည်ရှိသော်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ နာမရူပဉ္စ၊ နာမ်ရုပ်သည်လည်း။ ဝိညာဏဟေတုကံ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းရှိ၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော ပစ္စည်းကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုဝိညာဉ်၏။ ဟေတု၊ တဏှာအဝိဇ္ဇာစသော အကြောင်းသည်။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ ဥပစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနာဟာရံ၊ အာဟာရမရှိ။ အနဘိနန္ဒိတံ၊ အာရုံ၌ တပ်နှစ်သက်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ အပ္ပဋိသန္ဓိကံ၊ ပဋိသန္ဓေကို မဖြစ်စေတတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံဝိညာဏံ၊ ထိုဝိညာဉ်သည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်လည်း။ အဟေတု၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ အပ္ပစ္စယံ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော ပစ္စည်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ပုနဗ္ဘဝံ၊ တစ်ဖန်အသစ်ဘဝကို။ နနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ဧဝံဣမိနာယထာဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပညာစ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သတိစ၊ သတိသည်လည်းကောင်း။ နာမရူပဉ္စ၊ နာမ်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဇိတ၊ အဇိတ။ တွံ၊ သင်သည်။ ယမေတံပဥှံ၊ အကြင်ပဥှာကို။ မံ၊ ငါ့ကို။ အပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ အသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ နာမဉ္စ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်၏။ တံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ချုပ်ရာကို။ တေ၊ သင့်အား။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတ္ထပဒေသေ၊ ဤအရပ်၌။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ နိရောဓေန၊ ချုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤအလုံးစုံသောနာမ်ရုပ်အပေါင်းသည်။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ မာရိသ၊ အရှင်ဘုရား။ သင်္ခါတဓမ္မာ၊ အနိစ္စအစရှိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်စုံစမ်းဆင်ခြင်အပ်ပြီးသောတရားရှိကုန်သော။ ယေစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်
ဝ၄၁+ဝ၄၂+ လည်းကောင်း။ သေက္ခာ၊ သီလအစရှိသည်တို့ကိုကျင့်ဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟု၊ များစွာကုန်သော။ ယေစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဣရိယံ၊ အကျင့်ကို။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သော။ နိပကော၊ ပညာရှိသော။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ပဗြူဟိ၊ အပြားအားဖြင့်ဟောတော်မူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယသ္မာအဇိတော၊ အရှင်အဇိတသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ ဣမာနိတီဏိပဒါနိ၊ ဤသုံးပါးကုန်သောဝါကျတို့ကို။ ပုစ္ဆိတာနိ၊ ပုစ္ဆာ၏အဖြစ်ဖြင့်ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေတာနိပဒါနိ၊ ထိုဝါကျတို့သည်။ တယောပဥှာ၊ သုံးပါးကုန်သော ပဥှာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ တယောပဥှာ၊ သုံးပါးကုန်သောပဥှာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သေက္ခာသေက္ခဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမပ္ပဟာနယောဂေန၊ သေက္ခအသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ဝိပဿနာကိုရှေ့သွားပြု၍ဖြစ်ကုန်သော ပဟာန်တို့ကိုပေးခြင်းနှင့်ယှဉ်သောပုစ္ဆာအစီအရင်ဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သောပဥှာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောပုစ္ဆာအစီအရင်ဖြင့်။ အဇိတော၊ အဇိတသည်။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ယေစသင်္ခါတဓမ္မာသေတိဣမိနာ၊ ယေစသင်္ခါတဓမ္မာသေဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ယေစသေက္ခာဗဟုဣဓါတိဣမိနာ၊ ယေစသေက္ခာဗဟုဣဓဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ သေက္ခံ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ မေနိပကောဣရိယံပုဋ္ဌောဗြူဟိမာရိသဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဝိပဿနာရှေ့သွားပြု၍ဖြစ်သော။ ပဟာနံ၊ ပဟာနာဘိသမယကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုစ္ဆာ၌။ ဘောအဇိတ၊ အိုအဇိတ။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ နာဘိဂိဇ္ဈေယျ၊ မမက်မောရာ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနာဝိလော၊ နောက်ကျူခြင်းမရှိ။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောတရားတို့၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာပြီးသည်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ အသေက္ခော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘိက္ခု၊ မြတ်သောအဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိဗ္ဗဇေ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ ဉာဏပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဉာဏ်တော်လျှင်ရှေ့သွားရှိ၏။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်တော်၏နောက်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်းရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံး
ဝ၄၂+ဝ၄၃+ စုံသော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်။ ဉာဏပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဉာဏ်တော်လျှင်ရှေ့သွားရှိ၏။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်တော်၏ နောက်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်းရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်။ ဉာဏပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဉာဏ်တော်လျှင်ရှေ့သွားရှိ၏။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်တော်၏နောက်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်းရှိ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အတီတေအံသေ၊ အတိတ်အဖို့၌။ အပ္ပဋိဟတဉာဏဒဿနံ၊ အပိတ်အပင်အဆီးအတားမရှိသော ဉာဏ်အမြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတေအံသေ၊ အနာဂတ်အဖို့၌။ အပ္ပဋိဟတဉာဏဒဿနံ၊ အပိတ်အပင်အဆီးအတားမရှိသော ဉာဏ်အမြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေအံသေ၊ ပစ္စုပ္ပန်အဖို့၌။ အပ္ပဋိဟတဉာဏဒဿနံ၊ အပိတ်အပင်အဆီးအတားမရှိသောဉာဏ်အမြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောစကတ္ထသ္မိံဝိသယေ၊ အဘယ်အာရုံ၌။ ဉာဏဒဿနဿ၊ ဉာဏ်အမြင်ကို။ ပဋိဃာတော၊ ဆီးတားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနိစ္စေစ၊ အနိစ္စ၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ခေစ၊ ဒုက္ခ၌လည်းကောင်း။ အနတ္တနိစ၊ အတ္တမဟုတ်သည်၌လည်းကောင်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအသိမမြင်ခြင်းသည်။ ဉာဏဒဿနဿ၊ ဉာဏ်အမြင်ကို။ ပဋိဃာတော၊ ဆီးတားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ တာရကရူပါနိ၊ ကြယ်အပေါင်းတို့ကို။ ပဿေယျ၊ မြင်ရာ၏။ ဂဏနသင်္ကေတေန၊ အရေအတွက်အမည်ဖြင့်။ နောစဇာနေယျယထာ၊ မသိရာသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အနိစ္စာဒိလက္ခဏတ္တယဝသေန၊ အနိစ္စအစရှိသောလက္ခဏာသုံးပါးအပေါင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိဃာတော၊ ဆီးတားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတောပန၊ မြတ်စွာဘုရား၏ကား။ အပ္ပဋိဟတဉာဏဒဿနံ၊ အပိတ်အပင်အဆီးအတား မရှိသော ဉာဏ်အမြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ အနာဝရဏဉာဏဒဿနာ၊ အပိတ်အပင်မရှိသော ဉာဏ်အမြင်ရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသေက္ခအသေက္ခတို့တွင်။ သေက္ခေန၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွိသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ရက္ခိတဗ္ဗံ၊ စောင့်အပ်၏။ ရဇနိယေသု၊ တပ်နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ အာရုံတရားတို့၌။ ဂေဓါစ၊ တောင့်တမက်မောခြင်းမှလည်းကောင်း။ ပဋိဃာတနိယေသု၊ ဒေါသသည်ထိုးကျင့်နှိပ်စက်ဖျက်ဆီးသဖြင့် ဖြစ်ရာဖြစ်ကုန်သော အာဃာတဝတ္ထုတို့၌။ ဒေါသာစ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းဒေါသမှလည်း
ဝ၄၃+ဝ၄၄+ ကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ရက္ခိတဗ္ဗံ၊ စောင့်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂေဓဒေါသတို့တွင်။ ယာဣစ္ဆာ၊ အကြင်လိုချင်ခြင်းသည်။ ယာမုစ္ဆာ၊ အကြင်မိန်းမောခြင်းသည်။ ယာပတ္ထနာ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းသည်။ ယာပီယာယနာ၊ အကြင်အာရုံကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည်။ ယာကီဠနာ၊ အကြင်မြူးထူးခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုတဏှာတည်းဟူသောဂေဓကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဝါရေန္တော၊ မြစ်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ကာမေသုနာဘိဂိဇ္ဈေယျာတိ၊ ကာမေသုနာဘိဂိဇ္ဈေယျဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ မနသာနာဝိလောသိယာတိဣမိနာ၊ မနသာနာဝိလောသိယာဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌာနဝိဃာတံ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတိဂိဇ္ဈန္တော၊ တပ်မက်မောသည်ဖြစ်၍။ အသမုပ္ပန္နံ၊ မဖြစ်သေးသော။ ကိလေသဉ္စ၊ ကိလေသာကိုလည်း။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ကိလေသဉ္စ၊ ကိလေသာကိုလည်း။ ဖလိံ၊ ပွားသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ယောပနသေက္ခော၊ အကြင်သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပေါ၊ မနောက်ကျူသောသမ္မာသင်္ကပ္ပရှိသည်ဖြစ်၍။ အနဘိဂိဇ္ဈန္တော၊ မတပ်မက်မောသည်ဖြစ်၍။ ဝါယမတိ၊ ဝီရိယကိုဖြစ်စေ၏။ ကထံဝါယမတိ၊ အဘယ်သို့ဝီရိယကိုဖြစ်စေသနည်း။ သော၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ ဝီရိယကိုဖြစ်စေ၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှင့်၏။ ပဒဟတိ၊ ဆောက်တည်၏။ သော၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ ဝီရိယကိုဖြစ်စေ၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှင့်၏။ ပဒဟတိ၊ ဆောက်တည်၏။ သော၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ ဝီရိယကိုဖြစ်စေ၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှင့်၏။ ပဒဟတိ၊ ဆောက်တည်၏။ သော၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်
ဝ၄၄+ဝ၄၅+ သည်။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဋ္ဌိတိယာ၊ တည်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ အသမ္မောသာယ၊ မပျောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ အတိုင်းထက်အလွန် ပွားစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ ဝီရိယကိုဖြစ်စေ၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှင့်၏။ ပဒဟတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သောတရားတို့သည်။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကာမဝိတက္ကော၊ ကာမဝိတက်။ ဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ ဗျာပါဒဝိတက်။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ ဝိဟိံသာဝိတက်။ ဣမေ၊ ဤမိစ္ဆာဝိတက်တို့သည်။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သောတရားတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အနုသယာ၊ အနုသယဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤအနုသယတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သောတရားတို့သည်။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ အကြင်သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သောတရားတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အဋ္ဌမကဿ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာကျင့်သော သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ အကြင်မဂ်ဣန္ဒြေတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရား
ဝ၄၅+ဝ၄၆+ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေန၊ အကြင်ဣန္ဒြေဖြင့်။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကာမဝိတက်ကို။ ဝါရေတိ၊ မြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဣန္ဒြေသည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေမည်၏။ ယေန၊ အကြင်ဣန္ဒြေဖြင့်။ ဗျာပါဒဝိတက္ကံ၊ ဗျာပါဒဝိတက်ကို။ ဝါရေတိ၊ မြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဣန္ဒြေသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေမည်၏။ ယေန၊ အကြင်ဣန္ဒြေဖြင့်။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကံ၊ ဝိဟိံသာဝိတက်ကို။ ဝါရေတိ၊ မြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဣန္ဒြေသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေမည်၏။ ယေန၊ အကြင်ဣန္ဒြေဖြင့်။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ဖြစ်သမျှကုန်သော။ ပါပကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ ဗျန္တိကရောတိ၊ ကင်းခြင်းကိုပြု၏။ အနဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်သို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ အနဓိဝါသေတိ၊ သည်းမခံ။ ဣဒံ၊ ဤဣန္ဒြေသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသုဣန္ဒြိယေသု၊ ဤဣန္ဒြေတို့၌။ ယာသဒ္ဒဟနာ၊ အကြင်ယုံကြည်ခြင်းသည်။ ယာဩကပ္ပနာ၊ အကြင်အာရုံကိုကြည်ညိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရာတို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေသု၊ ကုသိုလ်တည်းဟူသော အယဉ်သို့ရောက်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရာတို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရာတို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရာတို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရာတို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကုသလေဟိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့၌။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သောသတိရှိသော။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနာဝိလတာယ၊ နောက်ကျခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မနသာနာဝိလောသိယာတိ၊ မနသာနာဝိလောသိယာဟူ၍။ အာဟ
ဝ၄၆+ဝ၄၇+ ဟောတော်မူပြီ။ ကုသလေသဗ္ဗဓမ္မာနံဧတ္ထ၊ ကုသလေသဗ္ဗဓမ္မာနံဟူသော ဤပါဌ်၌။ လောကောနာမ၊ လောကမည်သည်။ ကိလေသလောကော၊ ကိလေသလောကလည်းကောင်း။ ဘဝလောကော၊ ဘဝလောကလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယလောကော၊ ဣန္ဒြိယလောကလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကိလေသလောကေန၊ ကိလေသလောကဖြင့်။ ဘဝလောကော၊ ဘဝလောကသည်။ သမုဒါဂစ္ဆတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၍လာရောက်၏။ သော၊ ထိုမဟဂ္ဂုတ်တရားတို့၌ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိယမာနေသု၊ ပွားစေအပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ နေယျဿ၊ ရူပအရူပဓမ္မတို့ကို သိမ်းဆည်းခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့် သိအပ်သော တရားကို။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ၊ ထိုပရိညာကို။ ဒွိဝိဓေန၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်၏။ ဉာတပရိညာယစ၊ ဉာတပရိညာဖြင့်လည်းကောင်း။ တရဏပရိညာယစ၊ တရဏပရိညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတေဟိ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရေဟိ၊ သညာမနသိကာရတို့ဖြင့်။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍ သိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သောတရားသည်။ ပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ပြီးသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ဝိပဿနာ တရားတို့သည်။ ဒဿနကောသလ္လဉ္စ၊ ပဌမမဂ်ဉာဏ်ဟူသောဒဿနကောသလ္လလည်းဖြစ်သော။ ဘာဝနာကောသလ္လဉ္စ၊ အထက်မဂ်ဉာဏ်ဟူသော ဘာဝနာကောသလ္လလည်းဖြစ်သော။ ကောသလ္လံ၊ လိမ္မာသောသူအဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ယာ၊ အကြင်ပညာကို။ နေယျဿ ပရိညာတိ၊ နေယျဿပရိညာဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တံဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်ကို။ အဘိညာ၊ အဘိညာလည်းကောင်း။ ပရိညာ၊ ပရိညာလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပဟာန်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာ၊ သစ္ဆိကိရိယာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးအပြားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ အဘိညာ၊ အဘိညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဓမ္မာနံ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့၏။ သလက္ခဏေ
ဝ၄၇+ဝ၄၈+ ကက္ခဠ ဖုသနစသော မိမိလက္ခဏာ၌။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါစ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါစ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာသည်။ အဘိညာ၊ အဘိညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ပရိညာ၊ ပရိညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိဇာနိတွာ၊ သိပြီး၍။ ဋ္ဌိတဿ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မည်၏။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိ၏။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိ။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ကဏှံ၊ မည်းညစ်၏။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ သုက္ကံ၊ ဖြူစင်၏။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ နသေဝိတဗ္ဗံ၊ မမှီဝဲအပ်။ ဧဝံဂဟိတာ၊ ဤသို့အနိစ္စအစရှိသော လက္ခဏာအားဖြင့် ယူအပ်ကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဣဒံဖလံ၊ ဤမည်သော ဥဒယဗ္ဗယစသော အကျိုးကို။ နိဗ္ဗတ္တာပေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဧဝံဂဟိတာနံ၊ ဤသို့ယူအပ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုဥဒယဗ္ဗယ ဉာဏ်စသည်တို့၏။ အယံ၊ ဤသစ္စာတို့ကို သိခြင်းသည်။ အတ္ထော၊ အကျိုးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာပရိဇာနနာ၊ အကြင်ပိုင်းခြား၍သိခြင်းသည်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာသည်။ ပရိညာ၊ ပရိညာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဇာနိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍သိပြီး၍။ ဋ္ဌိတဿ၊ တည်သောသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဝသိဋ္ဌာ၊ ကြွင်းကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဟာတဗ္ဗာစ၊ ပယ်အပ်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဘာဝေတဗ္ဗာစ၊ ပွားစေအပ်သော တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာစ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားတို့သည် လည်းကောင်း။ အဝသိဋ္ဌာ၊ ကြွင်းကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောတရားတို့တွင်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်း။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုအကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်သော တရားမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော တရားတို့တွင်။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိသော တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရား
ဝ၄၈+ ဝ၄၉+ တို့သည်။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်သော တရားမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော တရားတို့တွင်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အသင်္ခတံ၊ အသင်္ခတမည်၏။ အယံ၊ ဤအသင်္ခတတရားသည်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားမည်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အတ္ထကုသလော၊ အနက်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ဓမ္မကုသလော၊ ပါဠိ၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ကလျာဏတာကုသလော၊ ကောင်းသော အဖြစ်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ဖလတာကုသလော၊ ရဟန္တာတို့၏ ဖိုလ်အဖြစ်၌ လိမ္မာသော သူဟူ၍။ အာယကုသလော၊ အစီးအပွား၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ အပါယကုသလော၊ အစီးအပွားမရှိသည်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ဥပါယကုသလော၊ ဋ္ဌာနုပ္ပတ္တိ အကြောင်း၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မဟတာ၊ များမြတ်သော။ ကောသလ္လေန၊ လိမ္မာသောသူ၏ အဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတောတိ၊ ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကုသလောသဗ္ဗဓမ္မာနန္တိ၊ ကုသလော သဗ္ဗဓမ္မာနံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သတောဘိက္ခုပရိဗ္ဗဇေတိ၊ သတောဘိက္ခုပရိဗ္ဗဇေဟူသည်ကား။ တေနဘိက္ခုနာ၊ ထိုအသေက္ခ ရဟန်းသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခ ဝိဟာရတ္ထံ၊ မျက်မှောက်သော ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘော၌ ချမ်းသာစွာနေခြင်းအကျိုးငှာ။ အဘိက္ကန္တေ၊ ရှေ့သို့တက်သော အခါ၌။ ပဋိက္ကန္တေ၊ နောက်သို့ဆုတ်သော အခါ၌။ အာလောကိတေ၊ တူယူကြည့်သော အခါ၌။ ဝိလောကိတေ၊ တစောင်းကြည့်သောအခါ၌။ သမဉ္ဆိတေ၊ ကွေးသောအခါ၌။ ပသာရိတေ၊ ဆန့်သောအခါ၌။ သင်္ဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏေ၊ ဒုကုဋ်သပိတ်သင်္ကန်းကိုဆောင်သော အခါ၌။ အသိတေ၊ စားသောအခါ၌။ ပီတေ၊ သောက်သောအခါ၌။ ခါယိတေ၊ ခဲသောအခါ၌။ သာယိတေ၊ လျက်သောအခါ၌။ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မေ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကိုပြုသောအခါ၌။ ဂတေ၊ သွားသောအခါ၌။ ဋ္ဌိတေ၊ ရပ်သောအခါ၌။ အသိတေ၊ စားသောအခါ၌။ ပီတေ၊ သောက်သောအခါ၌။ ခါယိတေ၊ ခဲသောအခါ၌။ သာယိတေ၊ လျက်သောအခါ၌။ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မေ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကိုပြုသောအခါ၌။ ဂတေ၊ သွားသောအခါ၌။ ဇာဂရိတေ၊ နိုးကြားသောအခါ၌။ ဘာသိတေ၊ စကားဆိုသောအခါ၌။ တုဏှိဘာဝေ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်သော အခါ၌။ သတေန၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနေန၊ ကောင်းစွာဆင်ခြင်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမာဒွေစရိယာ၊ ဤနှစ်ပါးသော အကျင့်တို့ကို။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဧကာ၊ တခုသောအကျင့်ကို။ ဝိသုဒ္ဓါနံ၊
ဝ၄၉+ဝ၅၀+ စင်ကြယ်ကုန်ပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တခုသောအကျင့်ကို။ ဝိသုဇ္ဈန္တာနံ၊ စင်ကြယ်ဆဲဖြစ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ကေ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓါ၊ စင်ကြယ်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်ကုန်သနည်း။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓါ၊ စင်ကြယ်ကုန်ပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်ကုန်၏။ ကေ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဇ္ဈန္တာ၊ စင်ကြယ်ဆဲဖြစ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်ကုန်သနည်း။ သေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဇ္ဈန္တာ၊ စင်ကြယ်ဆဲဖြစ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ သဒ္ဓါအစရှိကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကတိကိစ္စာနိ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကိစ္စရှိကုန်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားအပေါင်းကို။ ဗောဇ္ဈံ၊ သိအပ်၏။ တံ၊ ထိုသိအပ်သော တရားအပေါင်းသည်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးပြားရှိ၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာဘိသမယေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းတည်းဟူသော အဘိသမယဖြင့်။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ အဟာနာဘိသမယေန၊ ပယ်ခြင်းတည်းဟူသော အဘိသမယဖြင့်။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာဘိသမယေန၊ ပွားများခြင်းတည်းဟူသော အဘိသမယဖြင့်။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကိရိယာဘိသမယေန၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းတည်းဟူသော အဘိသမယဖြင့်။ ဗောဇ္ဈံ၊ သိအပ်၏။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဣဒံဗောဇဇ္ဈံ၊ ဤသိအပ်သော သစ္စာကို။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံအသေက္ခော၊ ဤအသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သတော၊ သတိရှိသည် ဖြစ်၍။ အဘိက္ကမတီတိ၊ ရှေ့သို့ တက်သောသူဟူ၍။ သတော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဋိက္ကမိတီတိ၊ နောက်သို့ တက်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သတော ဘိက္ခု ပရိဗ္ဗဇေဟိ၊ သတော ဘိက္ခု ပရိဗ္ဗဇေဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘောအဇိတ၊ အိုအဇိတ။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ နာဘိဂိဇ္ဈေယျ၊ မမက်မောရာ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနာဝိလေ၊ နောက်ကျုခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော တရားတို့၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာပြီးသော။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ သေက္ခော၊ အရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘိက္ခု၊ မြတ်သောအဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိဗ္ဗဇေ၊ နေရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝ၅၀+ဝ၅၁+ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗံ ပုစ္ဆာကာတဗ္ဗာ၊ ပုစ္ဆာကိုပြုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ ဝိဿဇ္ဇနကာတဗ္ဗာ၊ ဝိဿဇ္ဇနာကိုပြုအပ်၏။ သုတ္တဿ၊ သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗသုတ်၏။ အနုဂီတိစ၊ လျော်သောတပါးသော သုတ္တန်ဒေသနာကိုလည်း။ အတ္ထတောစ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနတောစ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္မာနယိတဗ္ဗာ၊ နှီးနှောသော အားဖြင့် တူစွာဆောင်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အတ္ထာပဂတံ၊ အနက်မှကင်းသော။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါသည်။ သမမ္ဖပ္ပလာပံ၊ အကျိုးမရှိသောစကားသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုန္နံက္ခိတ္တဿ၊ မကောင်းသဖြင့်ထားအပ်သော။ ပဒဗျဉ္ဇနဿ၊ ပုဒ်ဝါကျ၏။ အတ္ထောပိ၊ အနက်သည်လည်း။ ဒုန္နယော၊ သိနိုင်ခဲသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္ထဗျဉ္ဇနုပေတံ၊ အနက်သဘာဝနိရုတ္တိနှင့်ပြည့်စုံသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ သင်္ဂါယိတဗ္ဗံ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်၏။ သတ္တဉ္စ၊ သုတ်ကိုလည်း။ ပဝိစိနတဗ္ဗံ၊ ရွေးချယ်အပ်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်သုတ်နည်း။ အာဟစ္စဝစနံ၊ ဘုရားကိုယ်တိုင်တော်မူအပ်သော။ နိတတ္ထံ၊ တိုက်ရိုက်သိအပ်သော အနက်ရှိသော သုတ်လော။ နေယျတ္ထံ၊ ဆောင်၍ သိအပ်သောအနက်ရှိသောသုတ်လော။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ ညစ်ညူးသောအဘို့ရှိသောသုတ်လော။ ဝါသနာဘဂိယံ၊ သာသနာဟူသော အဘို့ရှိသော သုတ်လော။ နိဗ္ဗောဓာဘာဂိယံ၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်းခြင်းလျှင်အဘို့ရှိသောသုတ်လော။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခလျှင်အဘို့ရှိသော သုတ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတ္တဉ္စ၊ သုတ်ကိုလည်း။ ပဝိစိနိတဗ္ဗံ၊ ရွေးချယ်အပ်၏။ ဣမဿ သုတ္တဿ၊ ဤသုတ်၏။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အ/ရပ်၌။ သဗ္ဗာနိ သစ္စာနိ၊ အလုံးစုံသော သစ္စာတို့ကို။ ပဿိတဗ္ဗာနိ၊ ရှုအပ်မှတ်အပ်ကုန်မည်နည်း။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနေ၊ အစ အလယ် အဆုံး၌။ ပဿိတဗ္ဗာနိ၊ ရှုအပ် မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ပဝိစေတဗ္ဗံ၊ ရွေးချယ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းထေရ်သည်။ ယံပုစ္ဆိတဉ္စဝိဿဇ္ဇိတဉ္စသုတ္တဿ ယာစ အနုဂီတီတိ၊ ယံပုစ္ဆိတဉ္စဝိဿဇ္ဇိတဉ္စသုတ္တဿ ယာစ အနုဂီတိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဝိစယောဟာရော၊ ဝိစယဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
ဝ၅၁+ဝ၅၂+ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ယုတ္တိဟာရော၊ ယုတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေသံဟာရာနံတိ၊ သဗ္ဗေသံဟာရာနံဟူ၍။ ယဂါထာ၊ အကြင်ဂါထာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ အယံ၊ ဤဂါထာသည်။ ယုတ္တိဟာရော၊ ယုတ္တိဟာရမည်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ယောဇိယတိ၊ ယှဉ်စေသနည်း။ မဟာပဒေသာ၊ ဓမ္မ၏ကြီးစွာသောတည်ရာကို ပြည့်စေတတ်ကုန်သော အကြောင်းတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါး တို့သည်။ ဗုဒ္ဓါပဒေသော၊ ဘုရားကိုညွှန်၍ဆိုအပ်သောအကြောင်း။ သံဃပဒေသော၊ သံဃာတို့ကိုညွှန်၍ဆိုအပ်သောအကြောင်း။ သမ္ပဟုလထေရာပဒေသော၊ များစွာသော မထေရ်ကိုညွှန်၍ဆိုအပ်သော အကြောင်း။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ မဟာပဒေသာ၊ ဓမ္မ၏ကြီးစွာသောတည်ရာကိုပြီးစေတတ်ကုန်သောအကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိပဒဗျဉ္ဇနာနိ၊ ထိုအတ္ထပဒဗျဉ္ဇနပဒတို့ကို။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ ဩတာရယိတဗ္ဗာနိ၊ သွင်းအပ်ကုန်၏။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်း၌။ သန္ဒဿယိတဗ္ဗာနိ၊ နှီးနှောအပ်ကုန်၏။ ဓမ္မတာယံ၊ ဓမ္မတာ၌။ ဥပနိက္ခိပိတဗ္ဗာနိ၊ သွင်းအပ်ကုန်၏။ ကတမသ္မိံ သုတ္တေ၊ အဘယ်သုတ်၌။ ဩတာရယိတဗ္ဗာနိ၊ သွင်းအပ်ကုန်သနည်း။ စတူသုအရိယသစ္စေသု၊ လေးပါးသော အရိယသစ္စာတို့၌။ ဩတာရယိတဗ္ဗာနိ၊ သွင်းအပ်ကုန်၏။ ကတမသ္မိံ ဝိနယေ၊ အဘယ် ဝိနည်း၌။ သန္ဒဿယိတဗ္ဗာနိ၊ နှီးနှောအပ်ကုန်သနည်း။ ရာဂဝိနယေ၊ ရာဂကိုဆုံးမကြောင်းသော ဝိနည်း၌။ ဒေါသဝိနယေ၊ ဒေါသကိုဆုံးမကြောင်းဖြစ်သော ဝိနည်း၌။ မောဟဝိနယေ၊ မောဟကိုဆုံးမကြောင်းဖြစ်သော ဝိနည်း၌။ သန္ဒဿယိတဗ္ဗာနိ၊ နှီးနှောအပ်ကုန်၏။ ကတမသ္မိံဓမ္မတာယံ၊ အဘယ်ဓမ္မတာ၌။ ဥပနိက္ခိပိတဗ္ဗာနိ၊ ထည့်သွင်းအပ်ကုန်သနည်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဥပနိက္ခိပိတဗ္ဗာနိ၊ ထည့်သွင်းအပ်ကုန်၏။ ယဒိ၊ အကယ်၍။ သော၊ ထိုအတ္ထပဒဗျဉ္ဇနပဒပေါင်းသည်။ စတူသုအရိယသစ္စေသု၊ ဤလေးပါးသောအရိယသစ္စာတို့၌။ ဩတရတိ၊ သက်ဝင်သည်ဖြစ်အံ့။ ကိလေသဝိနယေ၊ ရာဂအစရှိသော ကိလေသာကို ဆုံးမကြောင်းဖြစ်သော ဝိနည်း၌။ သန္ဒိဿတိ၊ နှီးနှောသည်ဖြစ်အံ့။ ဓမ္မတဉ္စ၊ ဓမ္မတာကိုလည်း။ နဝိလောမေတိ၊ မဆန့်ကျင်စေသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အာသဝေ၊ ကာမာသဝအစရှိသော အာသဝေါတို့ကို။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယထာဝုတ္တဿ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ဆိုအပ်သောအတ္ထပဒဗျဉ္ဇနပဒအပေါင်း၏။
ဝ၅၂+ဝ၅၃+ သုက္ကောတရဏာဒိကော၊ သစ္စာလေးပါးကို ပြတတ်သောသုတ်၌ ဝင်ခြင်းအစရှိသည်လည်း။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မဟူ၍။ ဝိနိစ္ဆယေ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံအတ္ထဇာတဉ္စ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအနက်သဘောသည်လည်းကောင်း။ ယံယံဓမ္မဇာတဉ္စ၊ အကြင်အကြင်သို့သော ပါဠိသဘောသည်လည်းကောင်း။ ယထာဝုတ္တေဟိ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ကုန်ပြီးသော။ စတူဟိ မဟာပဒေသေဟိ၊ လေးပါးကုန်သောမဟာပဒေသတို့နှင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ယေနယေန၊ အကြင်အကြင်သို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ယထာယထာ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအပြားဖြင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တံတံ၊ ထိုထိုသို့သောအနက်သဘောပါဠိသဘောကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတေန၊ မေးအပ်သောသူသည်။ ကတိကိတ္တကာနိ၊ အဘယ်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ ပေဥှာ ပဉှာ၊ ပဉှာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဒသော၊ ပဒအားဖြင့်။ ပရိယောဂါဟိတဗ္ဗံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှပညာဖြင့်သက်ဝင်အပ်၏။ ဝိစေတဗ္ဗံ၊ ရွေးချယ်စီစစ်အပ်၏။ ယဒိ၊ အကယ်၍။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ အတ္ထံ၊ အလိုရှိသည်ရှိသော်။ တာနိသဗ္ဗာနိ ပဒါနိ၊ ထိုအလုံးစုံသော ပုဒ်တို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ ပေဥှာ၊ ပြဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ အကယ်၍။ စတ္တာရိပဒါနိ၊ လေးပါးသောပုဒ်တို့သည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ အတ္ထံ၊ အလိုရှိအပ်သောအနက်ကို။ အဘိဝဒန္တိ၊ ဟောကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဟောကုန်သည်ရှိသော်။ တာနိသဗ္ဗာနိ ပဒါနိ၊ ထိုအလုံးစုံသောပုဒ်တို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ ပေဥှာ၊ ပြဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ အကယ်၍။ တီဏိပဒါနိ၊ သုံးပါးသောပုဒ်တို့သည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ အတ္ထံ၊ အလိုရှိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိဝဒန္တိ၊ ဟောကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဟောကုန်သည်ရှိသော်။ တာနိသဗ္ဗာနိ၊ ထိုအလုံးစုံသောပုဒ်တို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ ပဉှော၊ ပြဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ အကယ်၍။ ဒွေပဒါနိ၊ နှစ်ပါးသောပုဒ်တို့သည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ အတ္ထံ၊ အလိုရှိအပ်သောအနက်ကို။ အဘိဝဒန္တိ၊ ဟောကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဟောကုန်သည်ရှိသော်။ တာနိသဗ္ဗာနိပဒါနိ၊ ထိုအလုံးစုံ သောပုဒ်တို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ ပဉှော၊ ပြဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ အကယ်၍။ ဧကံ၊ တခုသော။ ပဒံ၊ ပုဒ်သည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ အတ္ထံ၊ အလိုရှိအပ်သောအနက်
ဝ၅၃+ဝ၅၄ ကကို။ အဘိဝဒတိ၊ ဟောအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဟော သည်ရှိသော်။ တံပဒံ၊ ထိုပုဒ်သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ ပဉှော၊ ပြဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံပဉှံ၊ ထိုပြဿနာကို။ ဥပပရိက္ခမာနေန၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်သဖြင့်။ အညာတဗ္ဗံ၊ သိအောင်ပြုအပ်သနည်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤပရိယတ္တိဓမ္မတို့သည်။ နာနတ္ထာ၊ အထူးထူး သောအနက်ရှိကုန်သလော။ နာနာဗျဉ္ဇနာ၊ အထူးထူးသော သဒ္ဒါရှိကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဣမေသံ ဓမ္မာနံ၊ ဤပရိယတ္တိဓမ္မတို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဧကော၊ တခုသာတူ၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည် သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယထာယေနပကာရေန၊ အကြင်သို့သောအပြားဖြင့်။ တံယုတ္တိံ၊ ထိုယုတ္တိကို ရှာခြင်းကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ တံပကာရဇာတံ၊ ထိုပရိယုတ္တိကိုရှာခြင်းကိုဖြစ်စေခြင်း၏အကြောင်းအပြားသည်။ ကိံဒိသံ၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိသည်။ ဘဝေ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယထာယေနပကာရေန၊ အကြင်သို့ သောအပြားဖြင့်။ ယံဒေဝတာ၊ ထိုနတ်သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဉှာ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။ တထာတေနပကာရေန၊ အကြင်သို့သောအပြားဖြင့်။ တံယုတ္တိဂဝေသနံ၊ ထိုယုတ္တိကိုရှာခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ လောကော၊ သတ္တလောကကို။ ကေန၊ အဘယ်သည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အဗ္ဘဟတော၊ သတ်အပ်သနည်း။ ကေန၊ အဘယ်သည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ပရိဝါရိတော၊ ခြံရံအပ်သနည်း။ ကေနသလ္လေန၊ အဘယ်မည်သောမြှားဖြင့်။ အခါခပ်သိမ်း။ ဩတိဏ္ဏော၊ စူးဝင်အပ်သနည်း။ ကိဿကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဓူပါယိတော၊ ပူပန်စေအပ်သနည်း။ မေးလျှောက်၏။ ဣမာနိစတ္တာရိပဒါနိ၊ ဤလေးပါးသောဝါကျတို့ဖြင့် မေးအပ်ကုန်သော အနက်တို့သည်။ တယောပဉှာ၊ သုံးပါးကုန်သောပြဿနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာပဉှာယ၊ ထိုပြဿနာ၏။ ပဉှတ္တယဘာဝံ၊ ပဉှာသုံးခု၏အဖြစ်ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအကြောင်းကြောင့်။ ဥဒေတိ၊ သိအပ်သနည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေဝတာယ၊ နတ်သားအား။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥဒေတိ၊ သိအပ်၏။ ကထံဝိဿဇ္ဇေတိ၊ အဘယ်သို့ဖြေတော်မူသနည်း။ ဒေဝပုတ္တ၊ နတ်သား။ လောကော၊ သတ္တ
ဝ၅၄+ဝ၅၅+ လောကကို။ မစ္စုနာ၊ သေမင်းသည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အဗ္ဘဟတော၊ အလွန်ပြင်းစွာသတ်ညှဉ်းဆဲအပ်၏။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းသည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ပရိဝါရိတော၊ ခြံရံအပ်၏။ တဏှာသလ္လေန၊ တဏှာတည်းဟူသောမြှားဖြင့်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဩတိဏ္ဏော၊ စူးဝင်အပ်ပြီ။ ဣစ္ဆာယ၊ တဏှာဖြင့်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဓူပါယိတော၊ ပူပန်စေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိဿဇ္ဇနာဂါထာ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သော။ ဇရာစ၊ ဇရာလည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ မရဏဉ္စ၊ မရဏလည်းကောင်း။ ဣမာနိ ဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့သည်။ သင်္ခတဿ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် အညီအညွတ်ပြုပြင်အပ်သော ခန္ဓပဉ္စက၏။ သင်္ခတလက္ခဏာနိ၊ သင်္ခတကိုမှတ်ကြောင်းလက္ခဏာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဋ္ဌိတဿ၊ ခန္ဓပဗန္ဓဟုဆိုအပ်သောဋ္ဌီ၏။ ယံအညတ္တံ၊ အကြင်ရှေ့နောက်အထူးဟုဆိုအပ်သောတပါးသောအားဖြင့်ဖြစ်သော အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ အညထာဘာဝေါ၊ ဤရှေ့နောက်အထူးဟုဆိုအပ်သောတပါးသော အားဖြင့် ဖြစ်သော အဖြစ်သည်။ ဇရာ၊ ဇရာမည်၏။ ဝယော၊ ပျက်ခြင်းသည်။ မရဏံ၊ မရဏမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇရာယံ စသော စကား၌။ ဇရာယစ၊ အိုခြင်း၏ လည်းကောင်း။ မရဏဿစ၊ သေခြင်း၏ လည်းကောင်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသော။ ဗျဉ္ဇနတောပိ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်လည်း။ နာနတ္တံ၊ ထူးသောအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဂဗ္ဘဂတာပိ၊ အမိဝမ်း၌ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ မီယန္တိ၊ သေကုန်၏။ တေ၊ ထိုအမိဝမ်း၌ ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ဇိဏ္ဏာ၊ အိုကုန်သည်။ နစဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဒေဝါနဉ္စ၊ နတ်တို့အားလည်း။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံ၊ ထိုနတ်တို့၏။ သရီရာနိ၊ ခန္ဓာကိုယ်တို့သည်။ နစ ဇယန္တိ၊ မအိုကုန်။ တိကိစ္ဆကေနစ၊ ဆေးကုခြင်းဖြင့်လည်း။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းကို။ ပဋိကမ္မံ၊ ဆေးကုခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကတေဝ၊ တတ်နိုင်သလျှင်ကတည်း။ သမရဏဿ၊ သေခြင်းကို။ ပဋိကမ္မံ၊ ဆေးကုခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နစသက္ကတေ၊ မတတ်နိုင်သလျှင်ကတည်း။ ဣန္ဓိမန္တာနံ၊ တန်ခိုးအဘိညဉ်ရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ဣဒ္ဓိဝိသယာ ဣဒ္ဓိဝိသယံ၊ တန်ခိုးအရာကို။ အညတြေဌပေတွာ၊ ထား၍သာလျှင်။ မရဏဿ၊ သေခြင်းကို။ ပဋိကမ္မံ၊ ဆေးကုခြင်းငှာ။ နစသက္ကတေ၊ မတတ်နိုင်သလျှင်ကတည်း။ ဣတိ ဣမေဟိကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့သည်။ ဇရာမရဏာနံ၊ ဇရာမရဏတို့၏။ နာနတ္တံ၊ ထူးသောအဖြစ်
ဝ၅၅+ဝ၅၆+ ကို။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။ တဏှာသလ္လေန ဩတိဏ္ဏောတိဧတ္ထ၊ တဏှာသလ္လေနဩတိဏ္ဏောဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယံပန၊ အကြင်တဏှာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ ဇရာမရဏေဟိ၊ ဇရာမရဏတို့မှ။ အညာ၊ တပါးသလျှင်တည်း။ ဇီယန္တာပိ၊ အိုသည်လည်းဖြစ်ကုန်ထသော။ မိယန္တာပိ၊ သေသည်လည်းဖြစ်ကုန်ထသော။ ဝီတရာဂါ၊ ကင်းသောတဏှာရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ တဏှာသည်။ ဇရာမရဏေဟိ၊ ဇရာမရဏတို့မှ။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အညာ၊ တပါးသလျှင်တည်း။ ဇရာမရဏံယထာ၊ ဇရာမရဏကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤတူ။ တဏှာပိ၊ တဏှာသည်လည်း။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ညားအံ့။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ယောဗ္ဗနဋ္ဌာပိ၊ ပျိုသောအရွယ်၌တည်ကုန်သောသူတို့သည်။ ဝိဂတတဏှာ၊ ကင်းသောတဏှာရှိကုန်သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ သမုဒယော၊ အကြောင်းသည်။ ဘဝတိယထာ၊ ဖြစ်ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဇရာမရဏံပိ၊ ဇရာမရဏသည်လည်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ သမုဒယော၊ အကြောင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ သမုဒယော၊ အကြောင်းသည်။ နစသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ သမုဒယော၊ အကြောင်းသည်။ နဟိနတ္ထေဝ၊ မဖြစ်သလျှင်ကတည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ သမုဒယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတေဝ၊ စင်စစ်ဖြစ်သလျှင်ကတည်း။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ အနညတ္တေ၊ ဇရာမရဏတို့မှ တပါးမဟုတ်သောအဖြစ်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ မဂ္ဂဝဇ္ဈာယထာ၊ မဂ်ဖြင့် သတ်အပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဇရာမရဏံပိ၊ ဇရာမရဏသည်လည်း။ မဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ မဂ်ဖြင့်သတ်အပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣမာယယုတ္တိယာ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအသင့်သောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ အညမညေဟိ၊ တပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အသင့်ယုတ္တိအားဖြင့်။ အညတ္တံ၊ တပါး၏အဖြစ်ကို။ ဂဝေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာအပ်၏။ ယုတ္တိသမာရုဠံ၊ ယုတ္တိသို့ကောင်းစွာတင်အပ်သည်ရှိသော်။ အတ္ထတောစ၊ အနက်အားဖြင့်လည်း။ အညတ္တံ၊ တပါး၏အဖြစ်သည်။ ယဒိစသန္ဒဿတိ၊ အကယ်၍ တင်သည်ဖြစ်အံ့။ ဗျဉ္ဇနတောပိ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်လည်း။ အညတ္တံ၊ တပါး၏အဖြစ်ကို။ ဂဝေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာအပ်၏။ သလ္လောတိဝါ၊ သလ္လဟူ၍လည်းကောင်း။ ဓူပါယတိဝါ၊ ဓူပါယဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဣမေသံဓမ္မာနံ၊ ဤတရားတို့၏။ အတ္ထ
ဝ၅၆+ဝ၅၇+ တော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣစ္ဆာယစ၊ ဣစ္ဆာ၏ လည်းကောင်း။ တဏှာယစ၊ တဏှာ၏ လည်းကောင်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ အညတ္တံ၊ တပါး၏အဖြစ်သည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ အဓိပ္ပါယေ၊ အလိုသည်။ အပရိပူရမာနေ၊ အပြည့်မရှိသည်ရှိသော်။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူသု၊ အာဃာတဝတ္ထုတို့၌။ ကောဓောစ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဥပနာဟောစ၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာယယုတ္တိယာ၊ ဤသို့သော အသင့်ယုတ္တိဖြင့်။ ဣစ္ဆာတဏှာနံ၊ ဣစ္ဆာတဏှာတို့၏။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ အညတ္တံ၊ တပါး၏အဖြစ်သည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဧကတ္တံ၊ တူသည်၏အဖြစ်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဇရာယစ၊ ဇရာ၏လည်းကောင်း။ မရဏဿစ၊ မရဏ၏လည်းကောင်း။ တဏှာယစ၊ တဏှာ၏ လည်းကောင်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ အညတ္တံ၊ တပါး၏ အဖြစ်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဣစ္ဆာတိပိ၊ ဣစ္ဆာဟူ၍ လည်းကောင်း။ တဏှာတိပိ၊ တဏှာဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဒွီဟိနာမေဟိ၊ နှစ်ပါးသော အမည်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံပန ဣဒံ အဘိလပိတံ အဘိလပနံ၊ အကြင်ဟောခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီး။ ဣဒံအဘိလပနံ၊ ဤသို့ဟောခြင်းကို။ ဗာဟိရာနံ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဝတ္ထူနံ၊ ရူပါရုံအစရှိသောဝတ္ထုတို့၏။ အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣစ္ဆာတိပိ၊ ဣစ္ဆာဟူ၍ လည်းကောင်း။ တဏှာတိပိ၊ တဏှာဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဒွီဟိနာမေဟိ၊ နှစ်ပါးသောအမည်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိလပိတံ၊ ဟောအပ်ပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အဇ္ဈောသာနလက္ခဏေန၊ အာရုံကိုမျို၍ယူခြင်းလက္ခဏာဖြင့်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိ၏။ ယထာ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ အဂ္ဂိ၊ မီးသည်။ ဥဏှတ္တလက္ခဏေန၊ ပူသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသောလက္ခဏာဖြင့်။ ဥပါဒါနဝသေန၊ စွဲလမ်းရာမီးစာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကဋ္ဌဂ္ဂိတိပိ၊ ထင်းမီးဟူ၍ လည်းကောင်း။ တိဏဂ္ဂိတိပိ၊ မြက်မီးဟူ၍ လည်းကောင်း။ သကလိကဂ္ဂိတိပိ၊ နွားချေးမီးဟူ၍ လည်းကောင်း။ ထုသဂ္ဂိတိပိ၊ ဖွဲ့မီးဟူ၍ လည်းကောင်း။ သကာရဂ္ဂိတိပိ၊ တမြက်ချေးမီးဟူ၍လည်းကောင်း။ အညမညာနိ၊ တပါးတပါးကုန်သော။ နာမာနိ၊ အမည်တို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။
ဝ၅၇+ဝ၅၈+ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ အဂ္ဂိ၊ မီးသည်။ ဥဏှတ္တလက္ခဏောဝ၊ ပူသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသောလက္ခဏာရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသောတဏှာသည်။ အဇ္ဈောသာနလက္ခဏေန၊ အာရုံကိုမျို၍ယူခြင်းလက္ခဏာဖြင့်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိ၏။ အပိတု၊ စင်စစ်အားဖြင့်ကား။ အာရမ္မဏုပါဒါနဝသေန၊ အာရုံဟူသောစွဲလမ်းရာဝတ္ထု၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣစ္ဆာတိပိ၊ အာရုံကိုရှာမှီးတတ်သည်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ တဏှာတိပိ၊ တပ်တတ်သည်ဟူ၍လည်းကောင်း။ သလ္လောတိပိ၊ စူးဝင်တတ်သည်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဓူပါယနာတိပိ၊ ပူပန်စေတတ်သည်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ သရိတာတိပိ၊ စိုစွတ်ခြင်းဖြစ်စေတတ်ခြင်းသဘောရှိ၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝိသတ္တိကာတိပိ၊ အာရုံ၌ ပြန့်တတ်သည်ဟူ၍လည်းကောင်း။ သိနေဟောတိပိ၊ ချစ်ခင်တတ်၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ကိလမထောတိပိ၊ ပင်ပန်းတတ်၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ လထာတိပိ၊ နွယ်ကဲ့သို့ ရစ်ပတ်ခြင်းသဘောရှိ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ မညနာတိပိ၊ ငါ၏ ဥစ္စာဟူ၍ အောက်မေ့ခြင်းမှတ်ခြင်းသဘောရှိ၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဗန္ဓောတိပိ၊ အနှောင်အဖွဲ့ဟူ၍ လည်းကောင်း။ အာသာတိပိ၊ တောင့်တတတ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပိပါသာတိပိ၊ အာရုံ၌ အရသာကိုသောက်လိုတတ်၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ အဘိနန္ဒနာတိပိ၊ အလွန်နှစ်သက်တတ်၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ အညမညေဟိ၊ တပါးပါးကုန်သော။ နာမေဟိ၊ အမည်တို့ဖြင့်။ အဘိလပိတာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ နာမေဟိ၊ အမည်တို့ဖြင့်။ ဂယှမာနာပိ၊ ယူအပ်သော်လည်း။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အဇ္ဈောသာနလက္ခဏေန၊ အာရုံကိုမျို၍ ယူခြင်းလက္ခဏာဖြင့်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိ၏။ အာသာစ၊ မက်မောတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိဟာစ၊ တောင့်တတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိနန္ဒနာစ၊ အလွန်နှစ်သက်တတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနေကဓာတူသု၊ များစွာကုန်သော ဓာတ်တို့၌။ သရိတာစ၊ မြစ်ကဲ့သို့ စီးတတ်သည်လည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌိတာစ၊ တည်တတ်သည် လည်းကောင်း။ အညာဏမူလပ္ပဘဝါ၊ မောဟမူလဟူသောအကြောင်းအမြစ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ပဇပ္ပိတာစ၊ အပြားအားဖြင့် ဆိုတတ်သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော တဏှာကို။ သမူလကာ၊ အမြစ်မူလနှင့်တကွ။ မယာ၊ ငါသည်။ ဗျန္တိကတာ၊ ကင်းခြင်းကိုပြုအပ်ပြီး။
ဝ၅၈+ဝ၅၉+ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာစယေန ပကာရေန၊ အကြင်သို့သောအပြားဖြင့်။ ဝေဝစနေ၊ ဝေဝစနာဟာရဝိဘင်း၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဧတံ ပကာရဇာတံ၊ ဤအာသာပိဟာစသော အပြားသည်။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ယထာကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ တိဿ၊ တိဿ။ ရူပေ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၌။ အဝိဂတရာဂဿ၊ မကင်းသောရာဂရှိသောသူအား။ အဝိဂတစ္ဆန္ဒဿ၊ မကင်းသောဆန္ဒရှိသောသူအား။ အဝိဂတပေမဿ၊ မကင်းသောချစ်ခြင်းရှိသော သူအား။ အဝိဂတပိပါသဿ၊ မကင်းသောမွတ်သိပ်ခြင်းရှိသောသူအား။ အဝိဂတပရိဠာဟဿ၊ မကင်းသောပူလောင်ခြင်းရှိသောသူအား။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာ၌။ သညာယ၊ သညက္ခန္ဓာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌။ အဝိဂတရာဂဿ၊ မကင်းသောရာဂရှိသူအား။ အဝိဂတစ္ဆန္ဒဿ၊ မကင်းသောဆန္ဒရှိသောသူအား။ အဝိဂတပေမဿ၊ မကင်းသောချစ်ခြင်းရှိသောသူအား။ အဝိဂတပိပါသဿ၊ မကင်းသောမွတ်သိပ်ခြင်းရှိသောသူအား။ အဝိဂတပရိဠာဟဿ၊ မကင်းသောပူလောင်ခြင်းရှိသောသူအား။ ဣတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီး။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့အပ်၏။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဤသုတ်၌ဟောအပ်သောအလုံးစုံသောအပြားသည်။ တဏှာ၊ တဏှာ၏။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ဒုက္ခူပစာရော၊ ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကာမတဏှာသင်္ခါရမူလကော၊ ကာမတဏှာဟူသော ပစ္စယအကြောင်း သင်္ခါရဟူသော ဟေတုအကြောင်းရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကာမတဏှာပရိက္ခာရမူလကော၊ ကာမတဏှာ၏အခြံအရံဖြစ်သော ဝတ္ထုကာမဟူသော အကြောင်းရှိ၏။ ဣတိဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဣမာယုတ္တိယာ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောယုတ္တိဖြင့်။ အညမညေဟိ၊ တပါးတပါးဖြစ်ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဂဝေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာအပ်၏။ ယထာကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယုတ္တိယာ၊ ယုတ္တိအားဖြင့်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂစရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အသုဘံ၊ အသုဘကို။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒေါသစရိတဿ၊
ဝ၅၉+ဝ၆၀+ ဒေါသစရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာကို။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ မောဟစရိတဿ၊ မောဟစရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဒိ၊ အကယ်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂစရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မေတ္တံစေတောဝိမုတ္တိံ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ ဒေသေယျ၊ ဟောတော်မူငြားအံ့။ သာဒေသနာ၊ ထိုဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အသပ္ပါယဘာဝတော၊ အသပ္ပါယမဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ သုခံ ဝါပဋိပဒံဒန္ဓာဘိညံ၊ သုခါပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညကိုမူလည်း။ ဒေသေယျ၊ ဟောတော်မူငြားအံ့။ သာဒေသနာ၊ ထိုဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အသပ္ပါယဘာဝတော၊ သပ္ပါယမဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ သုခံဝါ ပဋိပဒံခိပ္ပဘိညံ၊ သုခါပဋိပဒါခိပ္ပါဘိည ကိုမူလည်း။ ဒေသေယျ၊ ဟောတော်မူငြားအံ့။ သာဒေသနာ၊ ထိုဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အသပ္ပါယဘာဝတော၊ အသပ္ပါယမဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ဝိပဿနာ ပုဗ္ဗင်္ဂမာပဟာနံ၊ ဝိပဿနာကိုအဦးပြု၍ရအပ်သော ပဟာန်ကိုမူလည်း။ ဒေသေယျ၊ ဟောတော်မူငြားအံ့။ သာဒေသနာ၊ ထိုဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အသပ္ပါယဘာဝတော၊ သပ္ပါယမဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ဧဝံ ဣမိနာနယေန၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ရာဂဿ၊ ရာဂကို။ အနုလောမပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းအားလျောက်ပတ်၏။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသကို။ အနုလောမပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းအားလျောက်ပတ်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ဝိစယေန ဟာရေန၊ ဝိစယဟာရဖြင့်။ ဝိစိနိတွာ၊ ရွေးချယ်စိစစ်၍။ ယုတ္တိဟာရေန၊ ယုတ္တိဟာရဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ယာဝတိကာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်၏။ ဘူမိ၊ အာရုံသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝတ္တကော၊ ထိုမျှလောက်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ယုတ္တိဟာရ ဝိစာရော၊ ယုတ္တိဟာရ အစီအရင်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ မေတ္တာဝိဟာရိဿ၊ မေတ္တာဖြင့် နေလေ့ရှိသည်သာလျှင်။ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗျာပါဒေါ၊ ဒေါသသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ကုန်စေ၍။ ဋ္ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။
ဝ၆၀+ဝ၆၁+ ဗျာပါဒေါ၊ ဒေါသသည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ကရုဏာဝိဟာရိဿ၊ ကရုဏာဖြင့်နေလေ့ရှိသည်သာလျှင်။ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဟေသာ၊ သူတပါးတို့အား နှိပ်စက်ခြင်းသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ကုန်စေ၍။ ဋ္ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဝိဟေသာ၊ နှိပ်စက်ခြင်းသည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ မုဒိတာဝိဟာရိဿ၊ မုဒိတာဖြင့်နေလေ့ရှိသည်သာလျှင်။ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ကုန်စေ၍။ ဋ္ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိအယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဥပေက္ခာဝိဟာရိဿ၊ ဥပေက္ခာဖြင့် နေလေ့ရှိသည်သာလျှင်။ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ကုန်စေ၍။ ဋ္ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ အနိမိတ္တဝိဟာရိဿ၊ အနိစ္စာနုပဿနာကိုအဦးပြု၍ရအပ်သော သမာပတ်ဖြင့် နေလေ့ရှိသည်သာလျှင်။ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိမိတ္တာနုသာရိ၊ သင်္ခါရနိမိတ်သို့ အစဉ်လျှောက်ခြင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ တေန တေနဝ၊ ထိုထိုသို့သော အနိစ္စနိမိတ်အစရှိသည်ဖြင့်ပင်လျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ နိမိတ္တံ၊ နိစ္စနိမိတ်စသောသင်္ခါရနိမိတ်သည်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိအယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ အသ္မိံတိ၊ ငါဟူသောအမှတ်သည်။ မေ၊ ငါအား။ ဝိဂတံ၊ ကင်း၏။ အယံ၊ ဤဥပါဒါနက္ခန္ဓာသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသမနုပဿာမိ၊ ငါမရှု။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့မရှုသော်လည်း။ အထစ၊ စင်စစ်လျှင်။ မေ၊ ငါအား။ ကိံသ္မိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောအရာ၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အသ္မိံ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ယုံမှားခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကထံကထာတိသလ္လံ၊ သို့လောသို့လောဟူသော
ဝ၆၁+ဝ၆၂+ မြှားသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ကုန်စေ၍။ ဋ္ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ယုံမှားခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကထံကထာသလ္လံ၊ သို့လောသို့လောဟူသောမြှားသည်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိအယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ယထာဝါပန၊ ဒေသနာတပါးသောအဘယ်နည်း။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသည်သာလျှင်။ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမရာဂဗျာပါဒါ၊ ကာမရာဂဗျာပါဒတို့သည်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသောဒုတိယဈာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိတက္ကသဟဂတာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသောဒုတိယဈာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသည်သာလျှင်။ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိတက္ကဝိစာရသဟဂတာ၊ ဝိတက်ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသော တတိယဈာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဥပေက္ခာသုခသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာသုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသောတတိယဈာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသည်သာလျှင်။ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပီတိသုခသဟဂတာ၊ ပီတိသုခနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသောစတုတ္ထဈာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊
ဝ၆၂+ဝ၆၃+ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သောသတိ၏ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသောစတုတ္ထဈာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသည်သာလျှင်။ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသောအာကာသာနဉ္စယတနဈာနအကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်လျှင် အာရုံရှိကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသည်သာလျှင်။ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရူပသဟဂတာ၊ ရူပဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသောဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသော ဒုတိယအရူပဈာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသည်သာလျှင်။
ဝ၆၃+ဝ၆၄+ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသောအာကိဉ္စညာယတနဈာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အာကိဉ္စညာယတနသဟဂတာ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသောတတိယအရူပဈာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသည်သာလျှင်။ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသောစတုတ္ထ အရူပဈာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နေဝသညာနာသညာယတနသဟဂတာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသည်သာလျှင်။ သတောသမာနဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သညူပစာရာ၊ ထင်ရှားသောသညာကိစ္စကို ပြုတတ်ကုန်သော အမှတ်မရှိသောစိတ္တုဒ်တို့သည်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသောသညာဝေဒယိတနိရောဓအကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သညာဝေဒယိတနိရောဓသဟဂတာ၊ သညာဝေဒနာတို့
ဝ၆၄+ဝ၆၅+ ၏ချုပ်ရာနိရောဓ သမာပတ်ကိုဝင်စားအံ့ဟု နှလုံးပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား ပရိကံ၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဝိသေသာယ၊ ထူးသော သညာဝေဒယိတနိရောဓအကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ကလ္လတာပရိစိတံ၊ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော သမာပတ်တို့၌ လေ့လာခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့် လေ့ကျက်အပ်ပြီးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဘိနီဟာရံ၊ အဘိညာဉ်ဖန်ဆင်းခြင်းကို။ နစခမတိ၊ မခန့်။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ကလ္လတာပရိစိတံ၊ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောသမာပတ်တို့၌ လေ့လာခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့် လေ့ကျက်အပ်ပြီးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အထစ၊ စင်စစ်လျှင်။ အဘိနီဟာရံ၊ အဘိညာဉ်ဖန်ဆင်းခြင်းကို။ ခမတိ၊ ခန့်၏။ ဣတိအယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ နဝသုတ္တန္တာ၊ ကိုးပါးသောအင်္ဂါရှိကုန်သော ပိဋိကတ်သုံးပုံတည်းဟူသောသုတ္တန်တို့ကို။ ယထာဓမ္မံ၊ သဘောအားလျော်စွာ။ ယထာဝိနယံ၊ ဝိနည်းအားလျော်စွာ။ ယထာသတ္ထုသာသနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာသနာအားလျော်စွာ။ သဗ္ဗတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဝိစယေနဟာရေန၊ ဝိစယဟာရဖြင့်။ ဝိစိနိတွာ၊ ရွေးချယ်စီစစ်၍။ ယုတ္တိဟာရေန၊ ယုတ္တိဟာရနှင့်။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာမဟာကစ္စာယနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ သဗ္ဗေသံဟာရာနံ ယာဘူမိယော စ ဂေါစရော တေသန္တိ၊ သဗ္ဗေသံဟာရာနံယာဘူမိယောစဂေါစရောတေသံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ယုတ္တိဟာရော၊ ယုတ္တိဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပဒဋ္ဌာနောဟာရော၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဇိနော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိအယံဟာရော၊ ဤဟာရသည်။ ပဒဋ္ဌာနဟာရော၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရမည်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သဗ္ဗဓမ္မယထာဝတ္တ အသမ္ပဋိဝေဓလက္ခဏာ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့၏ မဖောက်မပြန်သောသဘောကို မထိုးထွင်းနိုင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။
ဝ၆၅+ဝ၆၆+ တဿာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဝိပ္ပလ္လာသာ၊ လေးပါးသော ဝိပ္ပလ္လာသတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အဇ္ဈောသာနလက္ခဏာ၊ အာရုံကိုမျို၍ယူခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုတဏှာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောသဘောသည်။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောသဘောသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောဘော၊ လောဘသည်။ ပတ္ထနလက္ခဏော၊ အာရုံကိုတောင့်တခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုလောဘ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါနစေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘသညာ၊ သုဘ၌သုဘဟုမှတ်သော သညာဝိပ္ပလ္လာသသည်။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနဗျဉ္ဇနဂ္ဂဟဏလက္ခဏာ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန် ဣတ္ထိနိမိတ်ပုရိသနိမိတ်ကိုယူခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုသုဘသညာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဣန္ဒြိယာသံဝရော၊ ဣန္ဒြေကိုမစောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခသညာ၊ ဒုက္ခ၌ သုခဟုမှတ်သောသညာဝိပ္ပလ္လာသသည်။ သာသဝဖဿုပဂမနလက္ခဏာ၊ အာသဝ၏အာရုံဖြစ်သောဖဿဖြင့်အာရုံသို့ကပ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုသုခသညာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ အဿာဒေါ၊ သာယာကြောင်း ဖြစ်သောတဏှာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိစ္စသညာ၊ အနိစ္စ၌ နိစ္စဟုမှတ်သော သညာဝိပ္ပလ္လာသသည်။ သင်္ခတက္ခဏာနံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းဟူသောသင်္ခတလက္ခဏာရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အသမနုပဿနာလက္ခဏာ၊ ကောင်းစွာမရှုမမြင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုနိစ္စသညာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တသညာ၊ အနတ္တ၌ အတ္တဟုမှတ်သောသညာဝိပ္ပလ္လာသသည်။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စသညာကို လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသညာ၊ ဒုက္ခသညာကိုလည်းကောင်း။ အသမနုပဿနာလက္ခဏာ၊ ကောင်းစွာမရှုမမြင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုအတ္တသညာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ နာမကာယော၊ နာမကာယသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ သဗ္ဗဓမ္မသမ္ပဋိဝေဓလက္ခဏာ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့ကိုဖောက်မပြန်သောသဘောကိုထိုးထွင်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုဝိဇ္ဇာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ နေယျံ၊ သိအပ်သောသစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမထော၊ သမာဓိသည်။ စိတ္တဝိက္ခေပပဋိသံဟရဏလက္ခဏော၊ စိတ်ကိုပျံ့လွင့်စေတတ်
ဝ၆၆+ဝ၆၇+ သောဥဒ္ဓစ္စကိုကောင်းစွာဖျောက်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသမာဓိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ အသုဘာ၊ အသုဘအာရုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ ဣစ္ဆာဝစရပဋိသံဟရဏလက္ခဏော၊ အလိုရမက်ကိုဖျောက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအလောဘ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်သည်ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်မပေးအပ်သော ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ရှောင်ကြောင်းဖြစ်သောစေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒေါသော၊ အဒေါသသည်။ အဗျာပဇ္ဇလက္ခဏာ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအဒေါသ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသက်သတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ရှောင်ကြောင်းဖြစ်သောစေတနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမောဟော၊ အမောဟသည်။ ဝတ္ထုအဝိပ္ပဋိပါဒါနလက္ခဏော၊ အာရုံ၏သဘောကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအမောဟ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ သမ္မာပဋိပတ္တိ၊ ကောင်းသောမဖောက်မပြန်သောအကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသုဘာသညာ၊ အသုဘသညာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ နိဗ္ဗိဒါ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခသညာ၊ ဒုက္ခသညာသည်။ သာသဝဖဿပရိဇာနနလက္ခဏာ၊ အာသဝဖဿကို ပိုင်းခြား၍သိခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုဒုက္ခသညာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စသညာသည်။ သင်္ခတလက္ခဏာနံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းဟူသောသင်္ခတလက္ခဏာရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ သမနုပဿနလက္ခဏာ၊ ကောင်းစွာရှုခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုအနိစ္စသညာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဥပ္ပါဒဝယာ၊ သင်္ခတတရားတို့၏ အဖြစ်အပျက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တသညာသည်။ သဗ္ဗဓမ္မအဝိနိဝေသလက္ခဏာ၊ ခပ်သိမ်းသောသဘောတရားတို့ကို နှလုံးသွင်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုအနတ္တသညာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဓမ္မသညာ၊ သဘာဝဓမ္မမျှသာတည်းဟုဖြစ်သောအမှတ်သညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမရာဂဿ၊ ကာမရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ပဉ္စကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပရာ
ဝ၆၇+ဝ၆၈+ ဂဿ၊ ရူပရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ရူပါနိ၊ ရုပ်ရှိကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘဝရာဂဿ၊ ဘဝ၌တပ်သောရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဆဋ္ဌာယတနံ၊ ခြောက်ခုတို့၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော မနာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာအကြောင်းသည်။ နိဗ္ဗတ္တိဘဝါနုပဿိတာ၊ မိမိခန္ဓာဖြစ်ခြင်းတည်းဟူသောဘဝကိုနှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏဒဿနဿ၊ ဉာဏ်အမြင်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ပုဗ္ဗေကတပုညတာ၊ ရှေး၌ပြုအပ်ခဲ့ဘူးသော ကောင်းမှုရှိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါသည်။ ဩကပ္ပနလက္ခဏာ၊ ယုံကြည်သောအားဖြင့် အာရုံသို့သက်ဝင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ အဓိမုတ္တိပစ္စုပဋ္ဌာနာစ၊ အာရုံ၌နှလုံးသွင်းခြင်းလျှင်ထင်သောအခြင်းအရာလည်းရှိ၏။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ အနာဝိလလက္ခဏော၊ မနောက်ကျုခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမ္ပသီဒနပစ္စုပဋ္ဌာနောစ၊ ကောင်းစွာကြည်ခြင်းလျှင်ထင်သောအခြင်းအရာဖြစ်၍ယုံကြည်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုသဒ္ဓါ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ အဝေစ္စပသာဒေါ၊ ဘုရားအစရှိသည်၌ အာရုံရှိသောအလွန်ယုံကြည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ အနာဝိလလက္ခဏော၊ မနောက်ကျုခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုပသာဒ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းသည်။ အဝေစ္စပသာဒေါ၊ ဘုရားအစရှိသည်၌ အာရုံရှိသောအလွန်ယုံကြည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ အနာဝိလလက္ခဏော၊ မနောက်ကျုခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုပသာဒ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယသည်။ အာရမ္ဘလက္ခဏံ၊ အားထုတ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုဝီရိယ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အပိလာပနလက္ခဏာ၊ ငုတ်လျိုးသကဲ့သို့အာရုံသို့ သက်ဝင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုသတိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ သတိပ္ပဋ္ဌာနံ၊ ကာယစသောသတိပဋ္ဌာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ဧကဂ္ဂလက္ခဏော၊ တခုတည်းသောအာရုံကိုသာယူသည်ဖြစ်၍ တည်ကြည်ခြင်းမပျံ့လွင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသမာဓိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဇာနနလက္ခဏာ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုပညာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပမညာနိ၊ အပ္ပမညာတို့သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ မေတ္တာကရုဏာမုဒိတာဥပေက္ခာ၊ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥပေက္ခာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ရာဂဝိရာဂါနိ၊ ရာဂနှင့်ကင်းကွာခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပ
ဝ၆၈+ဝ၆၉+ ရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ အယောနိသော မနသိကာရော၊ အယောနိသော မနသိကာရသည်။ အဿာဒမနသိကာရလက္ခဏော၊ သာယာသည်ဖြစ်၍ နှလုံးပြုခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအယောနိသော မနသိကာရ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သစ္စသမ္မောဟနလက္ခဏာ၊ သစ္စာလေးပါးတို့၌ တွေဝေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပုနဗ္ဘာဝိရောဟနလက္ခဏာ၊ ဘဝသစ်အကျိုးငှာ ရောက်စေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံတေ၊ ထိုသင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏဿ၊ ထိုဝိညာဉ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဩပပစ္စယိကနိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ဥပပတ္တိဘဝ၏ အမြစ်ဖြင့်ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုဝိညာဉ်သည်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ နာမကာယရူပကာယသင်္ခါတလက္ခဏံ၊ နာမကာယရူပကာယတို့၏ပေါင်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်သည်။ ဆဠာယတနဿ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတန၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဠာယတနံ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနသည်။ ဣန္ဒြိယဝဝတ္ထာနလက္ခဏံ၊ စက္ခုအစရှိကုန်သောခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့၏ ပိုင်းခြားအပ်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသောလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုဆဠာယတန၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဖဿဿ၊ ဖဿ၏။ စက္ခုရူပဝိညာဏသန္နိပါတလက္ခဏော၊ စက္ခုပသာဒရူပါရုံစက္ခုဝိညာဉ်တို့၏ စုဝေးရာလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုဖဿသည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာသည်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌအနုဘဝနလက္ခဏာ၊ ဣဋ္ဌာရုံ အနိဋ္ဌာရုံကိုခံစားခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုဝေဒနာသည်။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈောသာနလက္ခဏာ၊ အာရုံကိုမျို၍ယူခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုတဏှာသည်။ ဥပါဒါနဿ၊ ဥပါဒါန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ဘဝဿ၊ ဘဝ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။
ဝ၆၉+ဝ၇၀+ နာမကာယရူပကာယနိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏော၊ နာမကာယ ရူပကာယကိုဖြစ်စေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုဘဝသည်။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ခန္ဓပါတုဘဝနလက္ခဏာ၊ ရှေးဦးစွာသောခန္ဓာတို့၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုဇာတိသည်။ ဇရာယ၊ ဇရာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ဥပဓိပရိပါကလက္ခဏာ၊ ခန္ဓာဟူသောဥပဓိ၏ရင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုဇရာသည်။ မရဏဿ၊ မရဏ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မရဏံ၊ မရဏသည်။ သောကဿ၊ သောက၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောကော၊ သောကသည်။ ဥဿုက္ကကာရကော၊ ဉာတိဗျသနစသည်ဖြင့် နှိပ်စက်သော သူ၏စိတ်၏ စိုးရိမ်းကြောင့်ကြခြင်း ပူပန်ခြင်းကိုပြုတတ်၏။ တံ၊ ထိုသောကသည်။ ပရိဒေဝဿ၊ ပရိဒေဝ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ပရိဒေဝသည်။ လာလပ္ပကာရကော၊ ဉာတိဗျသနစသည်ဖြင့် နှိပ်စက်သောသူ၏ ငိုမြည်တမ်းခြင်းကိုပြုတတ်၏။ တံ၊ ထိုပရိဒေဝသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ကာယသံပီဠနံ၊ ကာယကိုလွန်စွာ နှိပ်စက်ခြင်းတည်း။ တံ၊ ထိုဒုက္ခသည်။ ဒေါမနဿဿ၊ ဒေါမနဿ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ စိတ္တသံပီဠနံ၊ စိတ်ကိုလွန်စွာ နှိပ်စက်ခြင်းတည်း။ တံ၊ ထိုဒေါမနဿသည်။ ဥပါယာသဿ၊ ဥပါယာသ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါယသော၊ ဥပါယာသသည်။ ဩဒဟနကာရကော၊ ပြင်းစွာလောင်ခြင်းကိုပြုတတ်၏။ တံ၊ ထိုဥပါယာသသည်။ ဘဝဿ၊ ဘဝ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိဘဝင်္ဂါနိ၊ ဤဘဝ၏အကြောင်းဘဝဟူသောအစိတ်တို့သည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သမဂ္ဂါနိ၊ ညီညွတ်ကုန်သည်။ နိဗ္ဗတ္တာနိ၊ ပြီးကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဣမာနိဘဝင်္ဂါနိ၊ ဤဘဝ၏ အကြောင်းဘဝဟူသော အစိတ်တို့သည်။ ဘဝေါ၊ ဘဝမည်၏။ တံ၊ ထိုဘဝသည်။ သံသာရဿ၊ သံသရာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ နိယျာနိကလက္ခဏော၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်စေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊
ဝ၇၀+ဝ၇၁+ ထိုမဂ်သည်။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိတ္ထညုတာ၊ ဗဟုဿုတရှိသောကလျာဏမိတ္တကိုဆည်းကပ်သည်ဖြစ်၍သိသော သူ၏အဖြစ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတညုတာယ၊ သပ္ပါယဓမ္မနှင့်စပ်သောပီတိကိုဖြစ်စေသဖြင့် ဘာဝနာကိုပွားစေသည်ဖြစ်၍သိသောသူ၏ဓမ္မနှင့်စပ်မှီ၍ဖြစ်သောပီတိကိုသိသောသူ၏အဖြစ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မတ္တညုတာယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏အတိုင်းအရှည်ကို သိသောသူ၏အဖြစ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မတ္တညုတာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသောသူ၏အဖြစ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တညုတာယ၊ မိမိ၏ ပဋ္ဌာနိယအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကိုသိသောသူ၏အဖြစ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တညုတာ၊ မိမိ၏ပဋ္ဌာနယအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကိုသိသောသူ၏အဖြစ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗေကတပုညတာယ၊ ရှေး၌ပြုအပ်ခဲ့ပြီးသောကောင်းမှုရှိသည်ကိုသိသောသူ၏အဖြစ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗေကတပုညတာ၊ ရှေး၌ပြုအပ်ခဲ့ပြီးသောကောင်းမှုရှိသည်ကိုသိသောသူ၏အဖြစ်၏။ ပဋိရူပဒေသဝါသဿ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌နေရခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိရူပဒေသဝါသော၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌ နေရခြင်းသည်။ သပ္ပုရိသူပနိဿယဿ၊ သူတော်ကောင်းကိုမှီဝဲဆည်းကပ်ရခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သပ္ပုရိသူပနိဿယော၊ သူတော်ကောင်းကိုမှီဝဲဆည်းကပ်ရခြင်းသည်။ အတ္တသမာပဏိဓာနဿ၊ မိမိကိုယ်ကိုကောင်းစွာကျင့်သုံးခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တသမာပဏိဓာနံ၊ မိမိကိုယ်ကိုကောင်းစွာကျင့်သုံးခြင်းသည်။ သီလာနံ၊ သီလတို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ အဝိပ္ပဋိသာရဿ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ ပါမောဇ္ဇဿ၊ နုသောပီတိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမောဇ္ဇံ၊ နုသောပီတိသည်။ ပီတိယာ၊ ရင့်သောပီတိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိ၊ ရင့်သောပီတိသည်။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါးငြိမ်းခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါးငြိမ်းခြင်းသည်။ သုခဿ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါး
ဝ၇၁+ဝ၇၂+ ချမ်းသာခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခံ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါးချမ်းသာခြင်းသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနဿ၊ ယထာဘူတဉာဏ်အမြင်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်အမြင်သည်။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ငြီးငွေ့ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရာဂဿ၊ မဂ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရာဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဝိမုတ္တိဖလဿ၊ ဝိမုတ္တိဖိုလ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနဿ၊ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏ်အမြင်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိအလုံးစုံသော။ ဥပနိဿယောစ၊ ဗလဝအကြောင်းသည် လည်းကောင်း။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိအလုံးစုံသော။ ပစ္စယောစ၊ ကြွင်းသောအကြောင်းသည် လည်းကောင်း။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ သောသဗ္ဗော၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာမဟာကစ္စာယနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ ဓမ္မံဒေသေတိဇိနောတိ၊ ဓမ္မံဒေသေတိဇိနောဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ပဒဋ္ဌာနောဟာရော၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ သုတ်မှ ထုတ်၍ယှဉ်အပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝုတ္တမ္ဟိဧကဓမ္မေတိ၊ ဝုတ္တမ္ဟိဧကဓမ္မေဟူသော။ အယံဟာရော၊ ဤဟာရသည်။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏဟာရမည်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ လက္ခယတိ၊ မှတ်သနည်း။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိကုန်၏။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့တွင်။ ဧကသ္မိံ ဓမ္မေ၊ တခုသောဓမ္မကို။ ဝုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ အဝသိဋ္ဌာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝုတ္တာ၊ သံဝဏ္ဏာနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်ဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မေ၊ ဤတရားတို့ကို။ အယံဟာရော၊ ဤဟာရသည်။ လက္ခယတိ၊ မှတ်၏။ ယထာယေနပကာရေန၊ အကြင်သို့သောအပြားဖြင့်။ အယံဟာရော၊ ဤဟာရသည်။ ဧတေ ဓမ္မေ၊
ဝ၇၂+ဝ၇၃+ ထိုတရားတို့ကို။ အလ္လက္ခေတိ၊ မှတ်၏။ တံပကာရဇာတံ၊ ထိုမှတ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောအပြားသည်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဘဝေ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဘဝေ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စက္ခုံ ၊ စက္ခုသည်။ အနဝဋ္ဌိတံ၊ အမြဲမတည်။ ဣတ္တရံ၊ တိုသောခဏရှိ၏။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသောခဏရှိ၏။ ပဘင်္ဂု၊ ပျက်တတ်၏။ ပရတော၊ ရန်သူနှင့်တူ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းရှိ၏။ ဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းရှိ၏။ စလနံ၊ လှုပ်ရှားခြင်းရှိ၏။ ကုက္ကုဠံ၊ ပြာပူနှင့်တူ၏။ သင်္ခါရံ၊ ပြုပြင်ခြင်းရှိ၏။ ဝဓကံ၊ သတ်တတ်၏။ အမိတ္တမဇ္ဈေ၊ ရန်သူ၏အလယ်တည်း။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခုကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အဝသိဋ္ဌာနိ၊ ကြွင်းကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သဗ္ဗာနိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ဝဓကဋ္ဌေန၊ သတ်တတ်သောသဘောဖြင့်။ ဧကလက္ခဏာနိ၊ တူသောလက္ခဏာရှိကုန်၏။ ဣမာနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာစယေနအာကာရေန၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ရာဓ၊ ရာဓ။ တွံ၊ သင်သည်။ မတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၌။ အနပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းကင်းသည်။ ဟောဟိ၊ ဖြစ်လော့။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ မာအဘိနန္ဒိ၊ အလွန်မနှစ်သက်လင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နဿ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ရူပက္ခန္ဓာကို။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ ဝိရာဂါယ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇ၊ ကျင့်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အဝသိဋ္ဌာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယမ
ဝ၇၃+ဝ၇၄+ ကောဝါဒသုတ္တေ၊ ယမကောဝါဒသုတ်၌။ ဝဓကဋ္ဌေန၊ သတ်တတ်သောသဘောဖြင့်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ယထာစ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ယေသဉ္စ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်း။ ကာယဂတာ၊ ရူပကာယလျှင်အာရုံရှိသော။ သတိ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော သတိကို။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်အပ်ပြီ။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အကိစ္စံ၊ မပြုအပ်သော ကိစ္စကို။ နသေဝန္တိ၊ မမှီဝဲကုန်။ ကိစ္စေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းကိစ္စ၌။ သာတစ္စကာရိနော၊ အမြဲမပြတ်ပြုလေ့ရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိဣမာယဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၌။ ကာယဂတာယ၊ ရူပကာယလျှင် အာရုံရှိသော။ သတိယာ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော သတိကို။ ဝုတ္တာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဝေဒနာဂတာ၊ ဝေဒနာ၌ အာရုံပြုသောအားဖြင့်ဖြစ်သော။ သတိစ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော သတိကိုလည်းကောင်း။ စိတ္တဂတာ၊ စိတ်၌ အာရုံပြုသော အားဖြင့်ဖြစ်သော။ သတိစ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော သတိကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဂတာ၊ ဓမ္မ၌ အာရုံပြုသောအားဖြင့်ဖြစ်သော။ သတိစ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သတိကိုလည်းကောင်း။ သတိပဋ္ဌာနဘာဝေန၊ သတိပဋ္ဌာန်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသောလက္ခဏာ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော ရူပါယတနကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော သဒ္ဒါယတနကို။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော ဂန္ဓာယတန ရသာယတန ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနကို။ မုတံ၊ တွေ့အပ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အဝုတ္တံပိ၊ ပါဠိတော်၌ မဟောအပ်သော်လည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်သော ဓမ္မာရုံ၌ အကျုံးဝင်သော ကြွင်းသောရုပ်ကို။ ဧကလက္ခဏတာယ၊ တူသောလက္ခဏာရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာစ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ကာယေ
ဝ၇၄+ဝ၇၅+ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ကာယကိုရှုလျှက်။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သော ဝီရိယရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာအဆင် အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာဟူသောလောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရာဟိ၊ နေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အာတာပီတိ ဣမိနာ၊ အာတာပီဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ သမ္ပဇာနောတိ ဣမိနာ၊ သမ္ပဇာနောဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ သတိမာတိ ဣမိနာ၊ သတိမာဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဝိနေယျလောကေ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿန္တိ ဣမိနာ၊ ဝိနေယျလောကေ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿိနော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ကာယကို အဘန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသော လက္ခဏာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿိနော၊ ကာယကိုအဘန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝိယမာနေသု၊ ပွားစေအပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝိယမာနေသု၊ ပွားစေအပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဘာဝိယမာနေသု၊ ပွားစေအပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိယမာနေသု၊ ပွားစေအပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာ
ဝ၇၅+ဝ၇၆+ နိ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလေသု၊ ဗိုလ်တို့ကို။ ဘာဝိယမာနေသု၊ ပွားစေအပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သတ္တသု၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝိယမာနေသု၊ ပွားစေအပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဓင်္ဂမာ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိတတ်သည်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယာ၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်၏။ အဘို့၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သုံးဆယ့်ခုနှစ်ပါးသော ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဗောဓင်္ဂမာ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိတတ်သည်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယာ၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်၏ အဘို့၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ နိယျာနိကလက္ခဏေန၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်း၌ ယှဉ်သော လက္ခဏာဖြင့်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိကုန်၏။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုသုံးဆယ့်ခုနှစ်ပါးသော ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိယထာ၊ ရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသော လက္ခဏာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ အဗ္ဘတ္တံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝိယမာနေသု၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပလ္လာသာ၊ လေးပါးသော ဝိပလ္လာသတို့သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ အာဟာရာစ၊ လေးပါးသော အာဟာရတို့သည်လည်း။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဥပါဒါနေဟိ၊ လေးပါးသော ဥပါဒါန်တို့ဖြင့်။ အနုပါဒါနော၊ မြဲစွာစွဲလမ်းခြင်းမရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဂေဟိစ၊ ယောဂတို့နှင့်လည်း။ ဝိသံယုတ္တာ၊ ယှဉ်ခြင်းကင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
ဝ၇၆+ ဝ၇၇+ ဂန္ဓေဟိစ၊ ဂန္ဓတို့နှင့်လည်း။ ဝိပ္ပယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝေဟိစ၊ အာသဝတို့ဖြင့်လည်း။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါမရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဃေဟိ၊ ဩဃတို့မှလည်း။ နိတ္တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သလ္လေဟိစ၊ တဏှာစသော မြှားတို့ဖြင့်လည်း။ ဝသလ္လော၊ မြှားကင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယောစ၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့သည်လည်း။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အဂတိဂမနေဟိ၊ မလားအပ်သည်သို့ လားခြင်းတို့ဖြင့်လည်း။ အဂတိံ၊ အဂတိသို့။ နဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာပိ၊ တရားတို့သည်လည်း။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ အတ္တဗ္ဘတ္တံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ယတ္ထဝါပန၊ အကြင်ဒေသနာ၌မူလည်း။ ရူပိန္ဒြိယံ၊ ရှစ်ပါးသော ရုပ်ဣန္ဒြေကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဒေသနာ၌သာလျှင်။ ရူပဓာတုစ၊ ဆယ်ပါးသောရုပ်ဓာတ်ကို လည်းကောင်း။ ရူပက္ခန္ဓောစ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စာယတနံ၊ ဆယ်ပါးသောရုပ်အာယတနကို လည်းကောင်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ရုပ္ပနလက္ခဏေန၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းလက္ခဏာဖြင့်။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသော လက္ခဏာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယတ္ထဝါပန၊ အကြင်ဒေသနာ၌မူလည်း။ သုခါ၊ ချမ်းသာသော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ သုခိန္ဒြိယဉ္စ၊ သုခိန္ဒြေကို လည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယဉ္စ၊ သောမနဿိန္ဒြေကို လည်းကောင်း။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စဉ္စ၊ မြတ်သော သစ္စာကိုလည်းကောင်း။ သမုဒယေ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စဉ္စ၊ မြတ်သောသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယတ္ထဝါပန၊ အကြင်ဒေသနာ၌မူလည်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲသော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဒုက္ခိန္ဒြိယဉ္စ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေကိုလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယဉ္စ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စဉ္စ၊ မြတ်သောသစ္စာကို လည်းကောင်း။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယတ္ထဝါပန၊ အကြင်ဒေသနာ၌မူလည်း။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဆင်း
ဝ၇၇+ဝ၇၈+ ရဲလည်းမဟုတ် ချမ်းသာလည်း မဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေဒနာ၌။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ လျစ်လျူသော ဣန္ဒြေကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေစ၊ အကြောင်းတရားကို စွဲ၍အကျိုးတရားတို့၏အဆင့်ဆင့် ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ဆင်းရဲ လည်းမဟုတ် ချမ်းသာလည်း မဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ လျစ်လျူသောဝေဒနာ၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ သစ္စာလေးပါးကိုမသိတတ်သော အဝိဇ္ဇာသည်။ အနုသေတိ၊ အစဉ်ကိန်း၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ သစ္စာလေးပါးကိုမသိတတ်သောအဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ ပြုပြင်တတ်သောသင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ ပြုပြင်တတ်သောသင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ အာရုံကို သိတတ်သော ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ အာရုံကိုသိတတ်သောဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ ညွတ်တတ်ဖောက်ပြန်တတ်သော နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဆဠာယတနံ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဠာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ တွေ့ထိတတ်သော ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ တွေ့ထိတတ်သောဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ခံစားတတ်သော ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ခံစားတတ်သောဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တပ်တတ်သောတဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တပ်တတ်သောတဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ စွဲလမ်းခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းကမ္မဘဝ ဖြစ်ရာဥပပတ္တိဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေ နေခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏသောက ပရိဒေဝ ဒုက္ခ ဒေါမနဿုပါယာသာ၊ အိုခြင်း သေခြင်း စိုးရိမ်ခြင်း ငိုကြွေးခြင်း ဆင်းရဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်း သက်ကြီး
ဝ၇၈+ဝ၇၉+ ရိုက်တငင် ပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစ၊ ထိုအကြောင်းတရားကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအကျိုးတရားတို့၏ အဆင့်ဆင့်ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ သရာဂသဒေါသသမောဟသံကိလေသပက္ခေန၊ တပ်ခြင်းနှင့်တကွ ပြစ်မှားခြင်းနှင့်တကွ တွေဝေခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သောညစ်ညူးကြောင်းကိလေသာအဘို့ဖြင့်။ ဟာတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ်၏။ ဝီတရာဂဝီတဒေါသဝီတမောဟ အရိယဓမ္မေဟိ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်း ပြစ်မှားခြင်းကင်းခြင်း တွေဝေခြင်းကင်းခြင်းဟုဆိုအပ်သောမြတ်သောတရားတို့ဖြင့်။ ဟာတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ကိစ္စတောစ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်ခြင်း ထိခိုက်ခြင်းစသော ကိစ္စအားဖြင့်လည်းကောင်း။ လက္ခဏတောစ၊ ကျမ်းထမ်းခြင်း တွေ့သိခြင်းစသော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သာမညတောစ၊ မမြဲခြင်းအစရှိသော သာမညအားဖြင့်လည်းကောင်း။ စတူပ္ပပါတတောစ၊ သင်္ခတတရားတို့၏ ဘင်ဥပါဒ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိကုန်၏။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့တွင်။ ဧကသ္မိံဓမ္မေ၊ တခုသောတရားကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အဝသိဋ္ဌာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာမဟာကစ္စာယနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ ဝုတ္တမ္ဟိ ဧကဓမ္မေဟိ၊ ဝုတ္တမ္ဟိဧကဓမ္မေဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ လက္ခဏောဟာရော၊ သဘောလက္ခဏာကို ဆောင်ကြောင်းဖြစ်သော ဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ သုတ်မှထုတ်၍ ယှဉ်အပ်ပြီ။
၆။ စတုဗျူဟောဟာရော၊ စတုဗျူဟဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ နေရုတ္တမဓိပ္ပါယောတိ၊ နေရုတ္တမဓိပ္ပါယောဟူသော။ အယံဟာရော၊ ဤဆောင်ကြောင်းဖြစ်သော ဟာရသည်။ စတုဗျူဟဟာရော၊ စတုဗျူဟဟာရမည်၏။ ဗျဉ္ဇနေန၊ သဒ္ဒါဖြင့်။ သုတ္တဿ၊ ပါဠိ၏။ နေရုတ္တဉ္စ၊ ဝိဂြိုဟ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓိပ္ပါယောစ၊ အလိုကိုလည်းကောင်း။ နိဒါနဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗာပရသန္ဓိစ၊ ရှေးပုဒ်နောက်ပုဒ်တို့၏ စပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂဝေသိတဗ္ဗော၊ ရှာအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ နေရုတ္တံ၊ ဝိဂြိုဟ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာနိရုတ္တိ၊ အကြင်
ဝ၇၉+ဝ၈၀+ ဝိဂြိုဟ်သည်။ ပဒသံဟိတာ၊ ပုဒ်၌ ယှဉ်၏။ ယံယာယနိရုတ္တိယာ၊ အကြင်ဝိဂြိုဟ်ဖြင့်။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ နာမသော၊ အမည်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ သိအပ်သောဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ နေရုတ္တံ၊ နေရုတ္တမည်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အတ္ထဿစ၊ အနက်၏လည်း။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဓမ္မဿစ၊ ပါဠိ၏လည်း။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တထာတထာ၊ ထိုထိုသို့သော အပြားဖြင့်။ နံနာမဝေါဟာရံ၊ ထိုအမည်ဝေါဟာရကို။ အဘိနိရောပေတိ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ အတ္ထကုသလော၊ အနက်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ဓမ္မကုသလော၊ ပါဠိ၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ဗျဉ္ဇနကုသလော၊ ဝါကျ၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ နိရုတ္တိကုသလော၊ ဝိဂြိုဟ်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ပုဗ္ဗာပရကုသလော၊ ဒေသနာ၏ ရှေ့နောက်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ဒေသနာကုသလော၊ တရားဟောခြင်း၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ အတီတာဓိဝစနကုသလော၊ အတိတ်ပညတ်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ အနာဂတာဓိဝစနကုသလော၊ အနာဂတ်ပညတ်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ပစ္စုပ္ပန္နာဓိဝစနကုသလော၊ ပစ္စုပ္ပန်ပညတ်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ဣတ္ထိယာဓိဝစနကုသလော၊ ဣတ္ထိလိင်ပညတ်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ပုရိသာဓိဝစနကုသလော၊ ပုမ္မာလိင်ပညတ်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ နပုံသကာဓိဝစနကုသလော၊ နပုṃသကလိင်ပညတ်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ဧကာဓိဝစနကုသလော၊ တခုသောပညတ်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ အနေကာဓိဝစနကုသလော၊ များစွာသောပညတ်၌ လိမ္မာသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဇနပဒနိရုတ္တိယော၊ ဇနပုဒ်၌ ဖြစ်သော သဒ္ဒဝေါဟာရပုဒ်တို့ကို။ သုတ္တေ၊ ပါဠိ၌။ နိဗ္ဗစနဝသေန၊ ဝိဂြိုဟ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာနိ ဝတ္တဗ္ဗာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဇနပဒနိရုတ္တိယော၊ ဇနပုဒ်၌ဖြစ်ကုန်သော လောကဝေါဟာရနာမပညတ္တိတို့ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ အယံနိရုတ္တိ၊ ဤဝိဂြိုဟ်သည်။ ပဒသံဟိတာ၊ ပုဒ်တို့၌ ယှဉ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝဿကာလေ၊ မိုးကာလ၌။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော။ ဆတ္တံ၊ ထီးသည်။ ဓာရေန္တံ၊ ဆောင်သောသူကို။ ရက္ခတိယထာ၊ စောင့်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဓမ္မစာရိံ၊ တရားကိုကျင့်သောသူကို။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ ဓမ္မော၊ ကုသိုလ်တရားသည်။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ ဓမ္မစာရီ၊ တရားကိုကျင့်သောသူသည်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော အပါယ်လေးဘုံသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလားရ။ ဧသဧသော၊ ဤသို့
ဝ၈၀+ဝ၈၁+ မလားရခြင်းသည်။ သုစိဏ္ဏေ သုစိဏ္ဏဿ၊ ကောင်းစွာကျင့်အပ်သော။ ဓမ္မေ ဓမ္မဿ၊ ကုသိုလ်တရား၏။ အာနိသံသော၊ အကျိုးတည်း။ ဣတိဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အပါယေဟိ၊ အပါယ်လေးပါးတို့မှ။ ပရိရက္ခိတုကာမာ၊ လွတ်လိုကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဓမ္မစာရိနော၊ တရားကိုကျင့်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်တည်း။ သန္ဓိမုခေ၊ အိမ်ချံစပ်အဝ၌။ ဝဟိတော၊ ဥစ္စထုပ်နှင့်တကွဖမ်းမိသော။ စောရော၊ ခိုးသူကို။ သကမ္မုနာ၊ မိမိခိုးသောအမှုဖြင့်။ သာမိကေဟိဝါ၊ ဥစ္စာရှင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ရာဇပုရိသေဟိဝါ၊ မင်း၏ အမှုထမ်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ဟညတေယထာစ၊ သတ်လည်းသတ်အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဗဇ္ဈတေယထာစ၊ နှောင်လည်းနှောင်ဖွဲ့အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပါပကာရီ၊ မကောင်းမှုကိုပြုလေ့ရှိသော။ အယံပဇာ၊ ဤသတ္တဝါ အပေါင်းကို။ ပေစ္စမရိတွာ၊ သေ၍။ ပရတ္ထ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ သကမ္မုနာ၊ မိမိပြုသောမကောင်းမှုဖြင့်။ ဟညတိစ၊ သတ်လည်းသတ်အပ်၏။ ဗဇ္ဈတေစ၊ နှောင်လည်းနှောင်ဖွဲ့အပ်၏။ ဣတိဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣဓ၊ ဤဒေသနာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ သဉ္စေတနိကာနံ၊ စေတနာရှိကုန်ပြီးထသော။ ဥပစိတာနံ၊ ဆည်းပူးအပ်ကုန်ပြီးထသော။ ဒုက္ခဝေဒနီယာနံ၊ ဆင်းရဲသောအကျိုးကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်ထသော။ ကမ္မာနံ၊ အကုသိုလ်ကံတို့၏။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ အဿာကံ၊ မသာယာအပ်သော။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ပစ္စနုဘဝိဿတိ၊ ခံရလတ္တံ့သတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်တည်း။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဧသမာနော၊ ရှာသည်ရှိသော်။ သုခကာမာနိ၊ မိမိတို့ကဲ့သို့ချမ်းသာခြင်းကို အလိုရှိကုန်သော။ ဘူတာနိ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဒဏ္ဍေန၊ ဒုတ်လှံကန်ဖြင့်။ ဝိဟိံသတိ၊ ညှဉ်းဆဲ၏။ သောနရော၊ ထိုသူသည်။ ပေစ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ နလဘတေ၊ မရ။ ဣတိ
ဝ၈၁+ဝ၈၂+ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣဓ၊ ဤဒေသနာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ သုခေန၊ ချမ်းသာဖြင့်။ အတ္ထိကာ၊ အလိုရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ နကရိဿန္တိ၊ မပြုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ အလိုတော်တည်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ မဟဂ္ဃသော၊ များစွာစားသည်ဖြစ်၍။ မိဒ္ဓိစ၊ ငိုက်မျဉ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒါယိတာစ၊ အိပ်ကြူးတတ်သည်လည်းကောင်း။ နိဝါပပုဋ္ဌော၊ အစာဖြင့်မွေး၍ကြီးသော။ မဟာဝရာဟောဝ၊ ဝက်ကြီးကဲ့သို့။ သမ္ပရိဝတ္တသာယိစ၊ တပြောင်းပြန်ပြန် တလူလဲလဲ အိပ်လေ့ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သောနရော၊ ထိုသူသည်။ မန္ဒော၊ ပညာနည်းသည်ဖြစ်၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်တလဲလဲ။ ဂဗ္ဘံ၊ အမိဝမ်တိုက်သို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရ၏။ ဣတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣဓ၊ ဤသို့ဟောတော်မူခြင်း၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဇရာမရဏေန၊ အိုခြင်းသေခြင်းမှ။ အဋိယိတုကာမာ၊ ငြီးငွေ့လိုကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဘောဇနေ၊ အစာ၌။ မတ္တညုနောစ၊ မှီဝဲသုံးဆောင်ခြင်း၌အတိုင်းအရှည်ကို သိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗရတ္တာပရရတ္တံ၊ သန်းခေါင်ယံ၏ရှေးဖြစ်သောညဦးယံနောက်ဖြစ်သော မိုးသောက်ယံပတ်လုံး။ ဇာဂရိယာဂံ၊ နိုးကြားသည်ဖြစ်၍ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်း လုလ္လကို။ အနုယုတ္တာစ၊ အစဉ်မပြတ် လုလ္လပြုကုန်သည် လည်းကောင်း။ ကုသလေသု၊ ဖြူစင်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝိပဿကာစ၊ ရှုတတ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ထေရေသုစ၊ မထေရ်လည်းဖြစ်ကုန်ထသော။ နဝေသုစ၊ အငယ်လည်းဖြစ်ကုန်ထသော။ မဇ္ဈိမေသုစ၊ အလတ်လည်း ဖြစ်ကုန်ထသော။ ဗြဟ္မစာရီသု၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၌။ သဂါရဝါစ၊ ရိုသေကျိုးနွံခြင်းရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ဟောတော်မူရာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်တည်း။ အပ္ပမာဒေါ၊ ကုသိုလ်ဆယ်ပါးတရားတို့၌ မမေ့မလျော့
ဝ၈၂+ဝ၈၃+ ခြင်းသည်။ အမတံ အမတဿ၊ မသေသောတရား၏။ ပဒံ ကောဠာသော၊ အဖို့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမာဒေါ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌မေ့လျော့ခြင်းသည်။ မစ္စုနော၊ သေခြင်း၏။ ပဒံ ကောဠာသော၊ အဖို့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေနရာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အပ္ပမတ္တာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌မမေ့မလျော့ကုန်။ တေနရာ၊ ထိုသူတို့သည်။ မီယမာနာပိ၊ သေကုန်သော်လည်း။ နမီယန္တိ၊ သေသည်မမည်ကုန်။ ယေနရာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပမတ္တာ၊ မေ့လျော့ကုန်၏။ ဧတေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဇီဝမာနာပိ၊ အသက်ရှင်ကုန်သော်လည်း။ မတာယထာ၊ သေကုန်သကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣဓ၊ ဤသို့ဟောတော်မူခြင်း၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အမတပရိယေသနံ၊ မသေသောတရားကိုရှာခြင်းကို။ ပရိယေသိတုကာမာ၊ ရှာလိုကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အပ္ပမတ္တာ၊ မမေ့မလျော့ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိစရိဿန္တိ၊ နေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ဟောတော်မူခြင်း၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယထာယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဂေါပါလကော၊ နွားထိန်းဖြစ်သော။ ဓနိယော၊ ဓနိယအမည်ရှိသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့လျှောက်တော်မူသနည်း။ ပုတ္တိမာ၊ သားရှိသောသူသည်။ ပုတ္တေဟိ၊ သားတို့ဖြင့်။ နန္ဒတိ၊ နှစ်သက်၏။ ဂေါမိကော၊ နွားရှိသောသူသည်။ ဂေါဟိ၊ နွားတို့ဖြင့်။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ နန္ဒတိ၊ နှစ်သက်၏။ နရဿ၊ လူအား။ ဥပဓီဟိ၊ သားနွားအစရှိသောဥစ္စာတို့ဖြင့်။ နန္ဒနာ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ နိရုပဓိ၊ ဥစ္စာမရှိ။ သောနရော၊ ထိုသူသည်။ နဟိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ တထာတေနကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုဓနိယအား။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ပုတ္တိမာ၊ သားရှိသောသူသည်။ ပုတ္တေဟိ၊ သားတို့ဖြင့်။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်ကြောင့်ကြ၏။ ဂေါမိကော၊ နွားရှိသောသူသည်။ ဂေါဟိ၊ နွားတို့ဖြင့်။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်ကြောင့်ကြ၏။ နရဿ၊ လူအား။ ဥပဓီဟိ၊ သားနွားအစရှိသောဥစ္စာတို့
ဝ၈၃+ဝ၈၄+ ဖြင့်။ သောစနာ၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ နိရူပဓိ၊ ဥစ္စာမရှိ။ သောနရော၊ ထိုသူသည်။ နဟိသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣမာနာဝတ္ထုနာ၊ ဤသားနွားအစရှိသည်ကိုကြားသည်ဟုဆိုအပ်သောအကြောင်းဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဗာဟိရံ၊ အပဖြစ်သော။ ပရိဂ္ဂဟံ၊ သားနွားဟူသောဥစ္စာကို။ ဥပဓိ၊ ဥပဓိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ညာယတိ၊ သိအပ်၏။ ယထာစ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာလည်း။ ပါပိမာ၊ ယုတ်မာသော။ မာရော၊ မာရ်နတ်သည်။ ဂဇ္ဈကူဋာ၊ လင်းတတို့၏နူတ်သီးနှင့်တူသောအထွဋ်ရှိသော။ ပဗ္ဗတာ၊ ဂဇ္ဈကုဋ်မှ။ ပုသုသီလံ၊ ကြီးစွာသောကျောက်ကို။ ပါတေသိ၊ ပစ်ချ၏။ တထာ၊ ထိုသို့အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ပါပိမ၊ မာရ်ယုတ်။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဂဇ္ဈကူဋံ၊ လင်းတတို့၏ နူတ်သီးနှင့်တူသော အထွဋ်ရှိသောဂဇ္ဈကုဋ်တောင်ကို။ သစေပိစလေယျာသိ၊ အကယ်၍မူလည်းလှုပ်ငြားအံ့။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လှုပ်ငြားသော်လည်း။ သမာဝိမုတ္တာနံ၊ စင်စစ်ကောင်းစွာ ကိလေသာတို့မှလွတ်ကုန်ပြီးသော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ စလနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ နေဝ အတ္ထိ၊ မရှိသည်သာလျှင်တည်း။ သစေ၊ အကယ်၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ နဘံ၊ ကောင်းကင်ကို။ ဖလေယျ၊ ခွဲငြားအံ့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ စလေယျ၊ လှုပ်ငြားအံ့။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လှုပ်ငြားသော်လည်း။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဥဒ၊ စင်စစ်။ သန္တသေယျုံ၊ ထိတ်လန့်ကုန်ရာ၏။ ဥရသိ၊ ရင်၌။ သလ္လပိံ၊ မြှားကိုလည်း။ စေကမ္ပယေယျုံ၊ အကယ်၍ဝင်၍လှုပ်ကုန်ငြားအံ့။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လှုပ်ကုန်ငြားသော်လည်း။ ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဥပဓီသု၊ ခန္ဓာကိုယ်တို့၌။ တာဏံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကို။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣမိနာ ဝတ္ထုနာ၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဣမိနာ နိဒါနေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာယံ၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို။ ဥပဓိ၊ ဥပဓိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉာယတိ၊ သိအပ်၏။ ယထာစယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ အယသဉ္စ၊ သံဖြင့်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ထသော။
ဝ၈၄+ဝ၈၅+ ဒါရုဇဉ္စ၊ သစ်သားဖြင့်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ထသော။ ပဗ္ဗဇဉ္စ၊ ပြိန်မြက်ဖြင့်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ထသော။ ယံဗန္ဓနံ၊ အကြင်သံကြိုးထိတ်အစရှိသော အနှောင်အဖွဲ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗန္ဓနံ၊ ထိုအနှောင်အဖွဲ့ကို။ ဒဠှံ၊ မြဲသောအနှောင်အဖွဲ့ဟူ၍။ ဓီရာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ နအာဟု၊ မဆိုကုန်။ မဏိကုဏ္ဍလေသု၊ ပတ္တမြားနားဍောင်းဝတ်ကုန်သော။ ပုတ္တေသုစ၊ သားသမီးတို့၌ လည်းကောင်း။ ဒါရေသုစ၊ မယားတို့၌ လည်းကောင်း။ သာရတ္တရတ္တာ၊ ပြင်းစွာတတ်မက်မောခြင်းဖြင့်တပ်ငြိသော။ ယာအပေက္ခာ၊ အကြင်ငဲ့ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံအပေက္ခံ၊ ထိုငဲ့ခြင်းကို။ ဒဠှံ၊ မြဲသောအနှောင်အဖွဲ့ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣမိနာဝတ္ထုနာ၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဣမိနာ နိဒါနေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗဟိရေဟိသု၊ အပဖြစ်ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ အကြောင်းဝတ္ထုတို့၌။ တဏှံ၊ တပ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉာယတိ၊ သိအပ်၏။ ယထာစယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဩကာရိမံ၊ အလွန်ချီးပိုးထန်းရွက်ဆောင်အပ်သည်ဖြစ်၍ချအပ်ထသော။ သိဋ္ဌိလံ၊ လျော့ထသော။ ဒုပ္ပမုဉ္စံ၊ ဖြေနိုင်ခဲထသော။ ဧတံဗန္ဓနံ၊ ဤတဏှာဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ကို။ ဒဠှံ၊ မြဲသောအနှောင်အဖွဲ့ကိုလည်း။ ဧတံပိ၊ ဤတဏှာဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ကိုလည်း။ ဆေတွာန၊ ဖြတ်ကုန်ပြီး၍။ အနပေက္ခိနော၊ ငဲ့ခြင်းကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာမသုခံ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်ကုန်၍။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ပရိဗ္ဗဇန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣမိနာဝတ္ထုနာ၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဣမိနာနိဒါနေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗာဟိရဝတ္ထုကာယ၊ သားသမီးစသောအပဖြစ်သောတည်ရာလျှင်အာရုံရှိသော။ တဏှာယ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉာယတိ၊ သိအပ်၏။ ယထာစယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ အာတုရံ၊ ကျင်နာထသော။ အသုစိံ၊ မစင်ကြယ်ထသော။ ပူတိံ၊ ပုပ်ထသော။ ဒုဂ္ဂန္ဓံ၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိထသော။ ဒေဟနိဿိတံ၊ ကိုယ်ကိုမှီထသော။ ဒိဝါရတ္တိံ၊ နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ပဂ္ဃရန္တံ၊ ယိုစီးထသော။ ဣဒံ၊ ဤမျက်စိ နားနှာခေါင်းစသည်ကို။ ဗာလာနံ၊ သူမိုက်တို့သည်။
ဝ၈၅+ဝ၈၆+ အဘိနန္ဒိတံ၊ အလွန်နှစ်သက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣမိနာဝတ္ထုနာ၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဣမိနာ နိဒါနေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဇ္ဈတ္တိကဝတ္ထုကာယ၊ မျက်စိအစရှိသောကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်သောတည်ရာလျှင်အာရုံရှိသော။ တဏှာယ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉာယတိ၊ သိအပ်၏။ ယထာစယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ သာရဒိကံ၊ တန်ဆောင်မုန်းလ၌ ဖြစ်သော။ ကုမုဒံ၊ ကြာဖြူကို။ ပါဏိနာ၊ လက်ဖြင့်။ ဥစ္ဆိန္ဒနိယထာ၊ နုတ်ဖြတ်သကဲ့သို့။ အတ္တာနော၊ မိမိ၏။ သိနေဟံ၊ ချစ်ခြင်းတဏှာကို။ ဥစ္ဆိန္ဒ၊ နုတ်ဖြတ်လော။ သန္တိ မဂ္ဂမေဝ၊ ငြိမ်းခြင်း၏အကြောင်းကိုသာလျှင်။ ဗြူဟယ၊ ပွားစေလော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ငြိမ်းရာကို။ သုဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣမိနာဝတ္ထုနာ၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဣမိနာနိဒါနေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဇ္ဈတ္တိကဝတ္ထုကာယ၊ မျက်စိအစရှိသော ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်သောတည်ရာလျှင် အာရုံရှိသော။ တဏှာယ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပုဗ္ဗာပရသန္ဓိ၊ ရှေးပုဒ်နောက်ပုဒ်စပ်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ကာမန္ဓာ၊ တပ်နှစ်သက်ခြင်းဖြင့်ကန်းကုန်ထသော။ ဇာလသဉ္ဆန္ဒာ၊ တပ်ခြင်းဟူသော ကွန်ယက်ဖြင့်ဖုံးအုပ်ကုန်ထသော။ တဏှာဆဒနဆာဒိတာ၊ တပ်ခြင်းဟူသောအမိုးဖြင့် မိုးအပ်ကုန်ထသော။ မုခေ၊ ဆယ်ဝ၌။ ကုမိနာ၊ ငါးမျှားချိတ်ဖြင့်။ မစ္ဆာ၊ ငါးတို့ကို။ ဗန္ဓာဣဝ၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့်။ ဗန္ဓာ၊ နှောင်ဖွဲ့ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ခီရူပကော၊ နို့စို့ဖြင့်သော ဝစ္ဆော၊ နွားသငယ်သည်။ မာတရံ၊ အမိသို့။ အနွေတိဣဝ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်းသေခြင်းသို့။ အနွေန္တိ၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အယံကာမတဏှာ၊ ဤလိုချင်းမက်မောသောတဏှာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သော၊ ထိုဟောခြင်းသည်။ ကတမေန၊ အဘယ်မည်သော။ ပုဗ္ဗာပရေန၊ ရှေ့
ဝ၈၆+ဝ၈၇+နောက်ဖြစ်သောဒေသနာတပါးနှင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်အံ့နည်း။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ရတ္တော၊ အာရုံ၌တပ်သော။ နရော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထံ၊ အကျိုးတရားကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ရတ္တော၊ အာရုံတပ်သော။ နရော၊ သတ္တဝါသည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းတရားကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ ယံနရံ၊ အကြင်သူကို။ ရာဂေါ၊ တပ်သောရာဂသည်။ သဟတေ၊ နှိပ်စက်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿနရဿ၊ ထိုသူအား။ အန္ဓတမံ၊ အလွန်မိုက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝုတ္တာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဣမာယ ဂါထာယ၊ ဤဂါထာဖြင့်။ အန္ဓတာယစ၊ ကန်းသောအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သဉ္ဆန္နတာယစ၊ ဖုံးလွှမ်းသောအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သာယေဝတဏှာ၊ ထိုတပ်ခြင်းကိုသာလျှင်။ အဘိလပိတာ၊ ဟောအပ်၏။ ကာမန္ဓာ၊ တပ်နှစ်သက်ခြင်းဖြင့်ကန်းကုန်ထသော။ ဇာလသဉ္ဆန္ဒာ၊ တပ်ခြင်းဟူသောကွန်ယက်ဖြင့်ဖုံးအုပ်ကုန်ထသော။ တဏှာဆဒနဆာဒိတာ၊ တပ်ခြင်းဟူသောအမိုးဖြင့် မိုးအပ်ကုန်ထသော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဉ္စ၊ အကြင်ပုဒ်ကိုလည်း။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ရတ္တော၊ အာရုံ၌တပ်သော။ နရော၊ သတ္တဝါသည်။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းတရားကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဉ္စ၊ အကြင်ပုဒ်လည်း။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပရိယုဋ္ဌာနေဟိ၊ ထိုးကျင်နှိပ်စက်ခြင်းကိုပြတတ်ကုန်သော။ ဣမေဟိပဒေဟိ၊ ဤပုဒ်တို့ဖြင့်။ သာယေဝတဏှာ၊ ထိုတပ်ခြင်းတဏှာကိုသာလျှင်။ အဘိလပိတာ၊ ဟောအပ်၏။ ယံအန္ဓကာရံ၊ အကြင်ကန်းခြင်းကိုပြုတတ်သောတပ်ခြင်းရာဂတို့ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤတပ်ခြင်းရာဂသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာစတဏှာ၊ အကြင်တပ်နှစ်သက်တတ်သောတဏှာသည်လည်း။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကိုဖြစ်စေတတ်၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်တပ်တတ်သောတဏှာကိုလည်း။ ကာမံ၊ ကာမဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်တပ်တတ်သောတရားကိုလည်း။ ဇာလသဉ္ဆန္ဒာဟိ၊ တပ်ခြင်းဟူသောကွန်ယက်ဖြင့်ဖုံးအုပ်၏ဟူ၍။ ကိလေသကာမာ၊ ညစ်ညူးသည်ဖြစ်၍အလိုရှိတတ်သောတရားမည်ကုန်၏။ တေသံယေဝကာမာနံ၊ ထိုညစ်ညူးသည်ဖြစ်၍ အလိုရှိတတ်သောတရားတို့သာလျှင်။ ပယောဂေန၊ များစွာမပြတ်ဖြစ်သဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ထိုးကျင်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
ဝ၈၇+ဝ၈၈+ ပြတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကိလေသဝသေနစ၊ ညစ်ညူးသည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနဝသေနစ၊ ထိုးကျင့်သည်၏အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ တဏှာဗန္ဓာနံ၊ တဏှာဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ဧဒိသိကာ၊ ဤသို့အနှောင်အဖွဲ့ရှိသောသဘော ရှိကုန်၏။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်းသေခြင်းသို့။ အနွေန္တိ၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့အစဉ်တစိုက်လိုက်ခြင်းကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာနိက္ခိတ္တဂါထာဗလေန၊ အကြင်အကြင်ထားအပ်ခဲ့တိုင်းသောဂါထာစွမ်းဖြင့်။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်းသေခြင်းသို့။ အနွေန္တိ၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်ကုန်၏ဟူ၍။ ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်ပြီ။ ယဿ မုနိနော၊ အကြင်မိမိအကျိုးသူတပါးအကျိုးကိုသိတတ်သည်ဖြစ်၍ မုနိမည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပပဉ္စာစ၊ သံသရာလည်ကောင်း။ ဋ္ဌိတိစ၊ ဝဋ်၌တည်ကြောင်းဖြစ်သောတရားသည် လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေ မုနိ၊ အကြင်မိမိအကျိုးသူတပါးအကျိုးကိုသိတတ်သည်ဖြစ်၍ မုနိမည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သန္ဓာနဉ္စ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်သော သဘောဖြင့် တပ်ခြင်းထိုးကျင့်ခြင်းဟူသောပင့်ကူခြည်ကိုလည်းကောင်း။ ပလိဃဉ္စ၊ ဆင်းရဲငြိမ်းရာသို့ဝင်သည်ကိုမြစ်တတ်သောသဘောဖြင့်တွေဝေခြင်းဟုဆိုအပ်သောတံခါးကျည်ကို လည်းကောင်း။ ဝီတိဝတ္တော၊ လွန်မြောက်၏။ နိတ္တဏှံ၊ တပ်ခြင်းမှကင်းထသော။ တံတာဒိသံ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသည်ဖြစ်၍။ စရန္တံ၊ သွားထသော။ မုနိံ၊ ရဟန္တာကို။ သဒေဝကောပိ၊ နတ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ နဝိဇာနာတိ၊ မသိ။ တဏှာဒိဋ္ဌိမာနာစ၊ တပ်ခြင်းမှားယွင်းခြင်းထောင်လွှားခြင်းတရားတို့သည် လည်းကောင်း။ တဒတိသင်္ခတာ၊ ထိုတရားတို့သည်ပြုပြင်အပ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာစ၊ ပြုပြင်စီရင်တတ်သော တရားတို့သည် လည်းကောင်း။ ပပဉ္စာနာမ၊ ချဲ့ထွင်တတ်သောတရားတို့မည်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အဖန်တလဲလဲကိန်းတတ်သောတရားတို့သည်။ ဋ္ဌိတိနာမ၊ ဝဋ်၌တည်ကြောင်းဖြစ်သောတရားမည်ကုန်၏။ တဏှာစ၊ တပ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ထိုးကျင့်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာနိဆတ္တိံသ တဏှာယဇာလိနိယာဝိစရိတာနိ၊ အကြင်သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော တပ်ခြင်းကွန်ယက်ဝိစရိုက်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒဉ္စသဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသည်လည်း။ သန္ဓနံနာမ၊ ပင့်ကူခြည်နှင့်တူသည်မည်၏။
ဝ၈၈+ဝ၈၉+ မောဟော၊ တွေဝေခြင်းသည်။ ပလိဃောနာမ၊ တံခါးကျည်နှင့်တူသည်မည်၏။ ပပဉ္စာ၊ သံသရာကိုချဲ့ထွင်တတ်ကုန်သော။ ယေစသင်္ခါရာ၊ အကြင်ပြုပြင်စီရင်တတ်သောတရားတို့ကို လည်းကောင်း။ ယာစဋ္ဌိတိ၊ အကြင်ဝဋ်၌တည်ကြောင်းဖြစ်သောတရားကို လည်းကောင်း။ ယံသန္ဓနဉ္စ၊ အကြင်ပင့်ကူခြည်နှင့်တူသောတရားကိုလည်းကောင်း။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သမတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာလွန်မြောက်၏။ အယံ၊ ဤသူကို။ နိတ္တဏှောဣတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ပရိယုဋ္ဌာနသင်္ခါရာ၊ ထိုးကျင့်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ပြုပြင်စီရင်တတ်သောတရားတို့သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယာဝါ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ခံစားအပ်သောအကျိုးရှိကုန်သည် လည်းကောင်း။ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယာဝါ၊ နှစ်ခုမြောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ခံစားအပ်သောအကျိုးရှိကုန်သည် လည်းကောင်း။ အပရာပရိယာယဝေဒနီယာဝါ၊ အဆက်ဆက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ခံစားအပ်သောအကျိုးရှိကုန်သည် လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဏှာ၊ တပ်တတ်သောတရားသည်။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဒိဋ္ဌေဝါဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ လည်းကောင်း။ ဥပပဇ္ဇေဝါ၊ နှစ်ခုမြောက်သောအဆက်ဆက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ လည်းကောင်း။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ လောဘပကတံ၊ လောဘဖြင့်ပြုပြင်အပ်ပြီးသော။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယဝါ၊ နှုတ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ မနသာဝါ၊ နှလုံးဖြင့်လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုအမှု၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒိဋ္ဌေဝါဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ လည်းကောင်း။ ဥပပဇ္ဇေဝါ၊ နှစ်ခုမြောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ လည်းကောင်း။ အပရေဝါပရိယာယေ၊ သုံးခုမြောက်သောအဆက်ဆက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ လည်းကောင်း။ အနုဘောတိ၊ ခံစားရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုဗ္ဗာပရေန၊ ရှေ့နောက်ဖြစ်သော။ ဣမိနာဝစနေန၊ ဤစကားနှင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ထိုးကျင့်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ခံစားအပ်သောအကျိုးရှိသော။ ကမ္မံဝါ၊ အမှုသည်။
ဝ၈၉+ဝ၉၀+ လည်းကောင်း။ ဥပပဇ္ဇဝေဒနိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံဝါ၊ အမှုသည် လည်းကောင်း။ အပရာပရိယာယဝေဒနီယံ၊ သုံးခုမြောက်သောအဆက်ဆက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ခံစားအပ်သောအကျိုးရှိသော။ ကမ္မံဝါ၊ အမှုသည် လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ကမ္မံ၊ အမှုသည်။ ဒိဋ္ဌေဝါဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ လည်းကောင်း။ ဥပပဇ္ဇေဝါ၊ နှစ်ခုမြောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌လည်းကောင်း။ အပရေဝါပရိယာယေ၊ သုံးခုမြောက်သောအဆက်ဆက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ လည်းကောင်း။ တိဓာ၊ သုံးပါးအပြားဖြင့်။ ဝိပစ္စတိ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေ၏။ ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဗာလော၊ သူူမိုက်သည်။ စေ၊ အကယ်၍။ ယံယာယစေတနာယ၊ အကြင်စေတနာဖြင့်။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုအမှု၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒိဋ္ဌေဝါဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ လည်းကောင်း။ ဥပပဇ္ဇေဝါ၊ နှစ်ခုမြောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ လည်းကောင်း။ အပရေဝါပရိယာယေ၊ သုံးခုမြောက်သောအဆက်ဆက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ လည်းကောင်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုဗ္ဗာပရေန၊ ရှေ့နောက်ဖြစ်သောစကားနှင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ထိုးကျင့်ခြင်းကို။ ပဋိသင်္ခါနဗလေန၊ အဖန်တလဲလဲဆင်ခြင်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ သင်္ခါရာ၊ ပြုပြင်တတ်သောသင်္ခါရတို့ကို။ ဒဿနဗလေန၊ မြင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဆတ္တိံသ တဏှာဝိစရိတာနိ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောတဏှာ ဝိစရိုက်တို့ကို။ ဘာဝနာဗလေန၊ ပွားများသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တဏှာပိ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကိုလည်း။ တိဓာ၊ သုံးပါးအပြားဖြင့်။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ယာနိတ္တဏှာတာ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ တပ်ခြင်းကင်းသည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတပ်ခြင်းကင်းသည်၏အဖြစ်သည်။ သဥပါဒိသေသာ နိဗ္ဗာနဓာတု၊ ခန္ဓာကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသောငြိမ်းကြောင်းသဘောတည်း။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤခန္ဓာပျက်သောအားဖြင့်ငြိမ်းခြင်းကိုပြုခြင်းသည်။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတု၊ ခန္ဓာကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသောငြိမ်းကြောင်း
ဝ၉၀+ဝ၉၁+သဘောတည်း။ အနုဗန္ဓော၊ ဝဋ်မှထွက်စေမူ၍နှောင်ဖွဲ့သောအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကို။ ပပဉ္စောနာမ၊ ချဲ့ထွင်သည်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဉ္စဝစနံ၊ အကြင်စကားကိုလည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီး ဖြစ်လတ္တံ့ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ စက္ခုဝိညေယံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သော။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပပဉ္စေတိ၊ ချဲ့ ထွင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယဉ္စဝစနံ၊ အကြင်စကားကိုလည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ရာဓ၊ ရာဓ။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသော။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ အနပေက္ခော၊ ငဲ့ခြင်းကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လော။ အနာဂတံ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ မာသိနန္ဒိ၊ မနှစ်သက်လင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ ရူပဿ၊ ရူပါရုံကို။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ ဝိရာဂါယ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းငှာ။ နိရောဓာယ၊ ချုပ်ခြင်းငှာ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါယ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇ၊ ကျင့်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ပုဗ္ဗာပရေန၊ ရှေ့နောက်အားဖြင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ယောစာပိပပဉ္စော၊ အကြင်ချဲ့ထွင်တတ်သောတရားကို လည်းကောင်း။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးဖြစ်လတ္တံ့ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ ရူပဿ၊ ရူပါရုံကို ယာစအဘိနန္ဒနာ၊ အကြင်အလွန်နှစ်သက်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားအပေါင်းသည်။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိစ၊ ထိုသို့ အနက်အားဖြင့် တူသော်လည်း။ အညမညေဟိ၊ တပါးပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ အညမညေဟိ၊ တပါးပါးကုန်သော။ အက္ခရေဟိ၊ အက္ခရာတို့ဖြင့်။ အညမညေဟိ၊ တပါးပါးကုန်သော။ ဗျဉ္ဇနေဟိ၊ ဝါကျတို့ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီး။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုတ္တေန၊ သုတ်နှင့်။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ သံသန္ဒယိတွာ၊ နှီးနှော၍။ ပုဗ္ဗာပရေန၊ ရှေ့နောက်ဖြစ်သောသုတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယောဇယိတွာ၊ ယှဉ်၍။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်ပြီးသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစာယံပုဗ္ဗာပရောသန္ဓိ၊ ထိုရှေးနောက်တို့၏ စပ်ခြင်းသည်။ အတ္ထသန္ဓိ၊ အနက်၏အနက်တပါးနှင့် စပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနသန္ဓိ၊ ပုဒ်တပါးနှင့်စပ်ခြင်းလည်းကောင်း။
ဝ၉၁+ဝ၉၂+ ဒေသနာသန္ဓိ၊ ဟောခြင်း၏ဟောခြင်းတပါးနှင့်စပ်ခြင်း လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေသသန္ဓိ၊ ညွှန်းခြင်း၏ညွှန်းခြင်းတပါးနှင့်စပ်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓော၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ အတ္ထသန္ဓိ၊ အနက်၏အနက်တပါးနှင့်စပ်ခြင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ သင်္ကာသနာ၊ အကျဉ်းပြအပ်သော အခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ပကာသနာ၊ ရှေးဦးစွာပြအပ်သောအခြင်းအရာ လည်းကောင်း။ ဝိဝရဏာ၊ ဖွင့်အပ်သောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဝိဘဇနာ၊ ဝေဘန်အပ်သောအခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဥတ္တာနိကမ္မတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သောအခြင်းအရာ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညတ္တိ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သော အခြင်းအရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆပ္ပဒါနိ၊ ခြောက်ပုဒ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗျဉ္ဇနသန္ဓိ၊ ပုဒ်၏ ပုဒ်တပါးနှင့်စပ်ခြင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အက္ခရံ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံသို့ရောက်၍ မကုန်နိုင်သောအက္ခရာလည်းကောင်း။ ပဒံ၊ အနက်ကိုသိကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနံ၊ အနက်ကိုပြတတ်သော ဝါကျလည်းကောင်း။ ကာရာရော၊ ဝါကျ၏အစိတ်လည်းကောင်း။ နိရုတ္တိ၊ ဝိဂြိုဟ်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေသော၊ ဝိဂြိုဟ်အကျယ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆပ္ပဒါနိ၊ ခြောက်ပုဒ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒေသနာသန္ဓိ၊ ဟောခြင်း၏ ဟောခြင်းတပါးနှင့် စပ်ခြင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဈာယီ၊ ပူလောင်စေခြင်းဈာန်ဝင်စားခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပထဝိံ၊ မြေဟူသော အာရုံကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နစ ဈာယတိ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည် မဟုတ်။ ဈာယတိစ၊ ပူလောင်စေခြင်းဈာန်ကိုလည်းဝင်စား၏။ ဈာယီ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာပံ၊ ရေဟူသောအာရုံကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နစ ဈာယတိ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည် မဟုတ်။ ဈာယတိစ၊ ဈာန်ကိုလည်းဝင်စား၏။ ဈာယီ၊ ပူလောင်စေခြင်းဈာန်ကိုဝင်စားခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေဇံ၊ မီးဟူသော အာရုံကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နစ ဈာယတိ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည် မဟုတ်။ ဈာယတိစ၊ ဈာန်ကိုလည်းဝင်စား၏။ ဈာယီ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါယုံ၊ လေဟူသောအာရုံကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နစ ဈာယတိ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည် မဟုတ်။ ဈာယတိစ၊ ဈာန်ကိုလည်းဝင်စား၏။ (ပ)။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အဆုံးမရှိသောကောင်းကင်ပညတ်လျှင် အာရုံရှိသောဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နစ ဈာယတိ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည်မဟုတ်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ အဆုံးမရှိသောပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်လျှင်အာရုံရှိသောဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နစ ဈာယ
ဝ၉၂+ဝ၉၃+ တိ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည်မဟုတ်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အကြွင်းမဲ့မရှိသောပဋ္ဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏မရှိခြင်းဟူသောနတ္ထိဘောဝပညတ်လျှင်အာရုံရှိသောဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နစ ဈာယတိ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည်မဟုတ်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာကား မရှိသိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သော မနအာယတနဓမ္မာယတန၌ အကျုံးဝင်သောဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နစ ဈာယတိ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည်မဟုတ်။ ဣမံလောကံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နစ ဈာယတိ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည်မဟုတ်။ ဈာယီ၊ ဈာန်ကို ဝင်စားခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလောကံ၊ တမလွန်လောကကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နစ ဈာယတိ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည်မဟုတ်။ ဈာယတိစ၊ ဈာန်ကိုလည်းဝင်စား၏။ ဈာယီ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဘယံ၊ နှစ်ပါးသော လောကကို။ အန္တရေန၊ ကြဉ်၍။ ယမိဒံ ယဣဒံ ရူပံ၊ အကြင်ဣန္ဒြေနှင့်မစပ်သောရုပ်ကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ မုတံ၊ တွေ့အပ်၏။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ဝိတက္ကိတံ၊ ကြံအပ်၏။ ဝိစာရိတံ၊ သုံးသပ်အပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုစိန္တိတံ၊ အဖန်တလဲလဲကြံအပ်၏။ တံပိ၊ ထိုဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နဈာယတိ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည်မဟုတ်။ ဈာယတိစ၊ ဈာန်ကိုလည်းဝင်စား၏။ ဈာယန္တော၊ ဈာန်ဝင်စားသော။ အယံခီဏာသဝေါ၊ ဤရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သမာရကေ၊ မိမိအလိုသို့လိုက်စေတတ်သော ဝသဝတ္တီနတ်ပြည်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကေ၊ ဗြဟ္မပြည်နှင့်တကွဖြစ်သော။ လောကေ၊ လောက၌။ သဿမဏဗြာဟ္မဏီယာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမုတိနတ်တည်ဟူသောမင်းကြွင်းသောလူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါအပေါင်း၌။ အနိဿိတေန၊ တစုံတခုသောအာရုံမမှီသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နညာယတိ၊ မသိအပ်။ ပါပိမာ၊ ယုတ်မာသော။ မာရော၊ မာရ်နတ်သည်။ ဂေါမိကဿ၊ ဂေါမိအမည်ရှိသော။ ကုလပုတ္တဿ၊ အမျိုးကောင်းသား၏။ ဝိညာဏံ၊ သိတတ်သော ဝိညာဉ်ကို။ သမနွေသန္တော၊ စုံစမ်းရှာဖွေသည်ရှိသော်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ နပဿတိ၊ မမြင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာ၊ အကြင်မသိသောအဖြစ်ဖြင့်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤအနက်ကိုပြတတ်သောသုတ်ကို။ အာဟ၊ ဆိုအပ်ပြီး။ တထာ၊ ထိုမသိသောအဖြစ်ဖြင့်။ ဝုတ္တေန၊ ဆိုအပ်သော။ ဣမိနာသုတ္တေန၊ ဤအနက်ကိုပြတတ်သောသုတ်နှင့်။ ဣဒံအနိဿိတဘာဝကထနံ၊
ဝ၉၃+ဝ၉၄+ ဤမမှီသောအဖြစ်ကိုဆိုသောစကားသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုဂေါမိကသည်။ ပပဉ္စာတီတော၊ ချဲ့တတ်သောတရားကိုလွန်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုဂေါမိကအား။ တဏှာပဟာနေန၊ တပ်ခြင်းတဏှာကိုပယ်သဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိနိဿယောပိ၊ ဖောက်ပြန်သောမှီရာသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ နပဿတိ၊ မမြင်။ ဂေါမိကဿ၊ ဂေါမိကအမည်ရှိသောသူ၏။ အနိဿိတံ၊ မမှီသော။ စိတ္တံ၊ အာရုံကိုသိတတ်စိတ်ကို။ နဇာနာတိ ယထာ၊ မသိသကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဝက္ကလိဿ၊ ဝက္ကလိမထေရ်၏။ အနိဿိတံ၊ မမှီသော။ စိတ္တံ၊ အာရုံကိုသိတတ်သောစိတ်ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သဒေဝကေန၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သမာရကေန၊ မိမိအလိုသို့လိုက်စေတတ်သောဝသဝတ္တီနတ်ပြည်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သဗြဟ္မကေန၊ ဈာန်ဖြင့်ပွားသောဗြဟ္မပြည်နှင့်တကွဖြစ်သော။ လောကေန၊ လောကသည်။ သဿမဏဗြာဟ္မဏီယာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမုတိနတ်တည်းဟူသောမင်းကြွင်းသောလူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ လူအပေါင်းသည်။ အနိဿိတ စိတ္တာ၊ မမှီသောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဈာယမာနာ၊ ဈာန်ဖြင့်ဝင်စားသောသူတို့ကို။ နညာယန္တိ၊ မသိအပ်ကုန်။ အယံ၊ ဤသို့အချင်းချင်းအနက်အားဖြင့် နှီးနှောခြင်းသည်။ ဒေသနာသန္ဓိ၊ ဟောခြင်း၏ ဟောခြင်းတပါးနှင့်စပ်သည်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ နိဒ္ဒေသသန္ဓိ၊ ညွှန်ခြင်း၏ ညွှန်ခြင်းတပါးနှင့် စပ်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ နိဿိတစိတ္တာ၊ မှီသောစိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အကုသလပက္ခေန၊ မကောင်းမှုအဖို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ အနိဿိတစိတ္တာ၊ မမှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ကိလေသေန၊ ညစ်ညူးခြင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ အနိဿိတစိတ္တာ၊ မမှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝေါဒါနေန၊ ဖြူစင်ခြင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ နိဿိတစိတ္တာ၊ မှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သံသာရပ္ပဝတ္တိယာ၊ အဖန်တလဲလဲပြေးသွားတတ်သောသံသရာ၌ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သံသာရနိဝတ္တိယာ၊ အဖန်တလဲလဲပြေးသွားတတ်သောသံသရာ၌နစ်ခြင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ နိဿိတစိတ္တာ၊ မှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ တဏှာယစ၊ တပ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိ
ဝ၉၄+ဝ၉၅+ ဇ္ဇာယစ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ အနိဿိတစိတ္တာ၊ မမှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သမထေနစ၊ ငြိမ်းခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာယစ၊ ရှုခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ နိဿိတစိတ္တာ၊ မှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဟိရိကေနစ၊ အရှက်မရှိခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အနောတ္တပ္ပေနစ၊ အကြောက်မရှိခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ အနိဿိတစိတ္တာ၊ မမှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဟိရိယာစ၊ ရှက်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩတ္တပ္ပေနစ၊ ကြောက်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ နိဿိတစိတ္တာ၊ မှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အသတိယာစ၊ မေ့လျော့ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ အသမ္ပဇညေနစ၊ မဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ အနိဿိတစိတ္တာ၊ မမှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သတိယာစ၊ မမေ့လျော့ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္ပဇညေနစ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ နိဿိတစိတ္တာ၊ မှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အယောနိယာစ၊ မသင့်သောအကြောင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ အယောနိသောမနသိကာရေနစ၊ မသင့်မတင့်နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ အနိဿိတစိတ္တာ၊ မမှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ယောနိယာစ၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ယောနိသော မနသိကာရေနစ၊ အသင့်အတင့်နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ နိဿိတစိတ္တာ၊ မှီသောစိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ကောသဇ္ဇေနစ၊ ပျင်းရိခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿေနစ၊ ဆုံးမခက်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ အနိဿိတစိတ္တာ၊ မမှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝီရိယာရမ္ဘေနစ၊ လုံ့လအားထုတ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သောဝစဿေနစ၊ ဆုံးမလွယ်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်၏။ နိဿိတစိတ္တာ၊ မှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဿဒ္ဓိယေနစ၊ အယုံကြည်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပမာဒေနစ၊ မေ့လျော့ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ အနိဿိတစိတ္တာ၊ မမှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သဒ္ဓါယစ၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဒေနစ၊ မမေ့မလျော့
ဝ၉၅+ဝ၉၆+ ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ နိဿိတစိတ္တာ၊ မှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အသဒ္ဓမ္မဿဝနေနစ၊ မသူတော်တရားကိုနာခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အသံဝရဏေနစ၊ အစောင့်အရှောက်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ နိဿိတစိတ္တာ၊ မှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဘိဇ္ဈာယစ၊ သူတပါးစည်းစိမ်ကိုရှေးရှုကြံခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေနစ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ အနိဿိတစိတ္တာ၊ မမှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အနဘိဇ္ဈာယစ၊ သူတပါးစည်းစိမ်ကို မရှေးရှုကြံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အဗျာပါဒေနစ၊ မဖျက်ဆီးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ နိဿိတစိတ္တာ၊ မှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ရာဂဝိရာဂါယ၊ တပ်ခြင်းကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိယာစ၊ လွတ်သောစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါယ၊ မသိခြင်းမှကင်းသော။ ပညာဝိမုတ္တိယာစ၊ လွတ်သောအပြားအားဖြင့် သိသောပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ နိဿိတစိတ္တာ၊ မှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာစ၊ ကင်းပြတ်၏ဟူသောအယူဖြင့်လည်းကောင်း။ သဿတဒိဋ္ဌိယာစ၊ မြဲ၏ဟူသောအယူဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ အနိဿိတစိတ္တာ၊ မမှီသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သဥပါဒိသေသာယ၊ စွဲလမ်းအပ်သောတရားအကြွင်းရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာစ၊ ငြိမ်းအေးခြင်းဓာတ်သဘောဖြင့် လည်းကောင်း။ အနုပါဒိသေသာယ၊ စွဲလမ်းသောတရားအကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာစ၊ ငြိမ်းအေးခြင်းဓာတ်သဘောဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်သာလျှင်။ နိဒ္ဒေသသန္ဓိ၊ ညွှန်ခြင်း၏ညွှန်ခြင်းတပါးနှင့်စပ်ခြင်းတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စာနမထေရ်သည်။ နေရုတ္တမဓိပ္ပါယောတိ၊ နေရုတ္တဓိပ္ပါယဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ စတုဗျူဟော ဟာရော၊ လေးပါးသောပွားခြင်း၏ဆောင်ခြင်းကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
ဝ၉၆+ဝ၉၇+ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ အာဝဍ္ဍောဟာရော၊ လှည့်၍ဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပဒဋ္ဌာနေ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဧကမှိ၊ တခုသောတရားကို။ ဣတိ အယံ ဟာရော၊ ဤသို့ ဆောင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ အာရမ္ဘထ၊ အားထုတ်ကြကုန်လော။ နိက္ကမထ၊ ပျင်းခြင်းမှထွက်ကြကုန်လော။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ ငါဘုရားအဆုံးအမတော်၌။ ယုဉ္စထ၊ လုံ့လနှင့်ယှဉ်ကြကုန်လော။ ကုဉ္ဇရော၊ ဆင်သည်။ နဠာဂါရံ၊ ကျူဖြင့်ပြီးသောအိမ်ကို။ ဓုနာတိဣဝ၊ ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့။ မစ္စုနော၊ သေမင်း၏။ သေနံ၊ စစ်သည်အပေါင်းကို။ ဓူနာထ၊ ဖျက်ဆီးကုန်လော။ အာရမ္ဘထ၊ အားထုတ်ကြကုန်လော။ နိက္ကမထ၊ ပျင်းခြင်းမှထွက်ကြကုန်လော။ ဣတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ဝီရိယဿ၊ လုံ့လ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ ငါဘုရားအဆုံးအမတော်၌။ ယုဉ္ဇထ၊ လုံ့လနှင့်ယှဉ်ကြကုန်လော။ ဣတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ သမာဓိဿ၊ တည်ကြည်သောတရား၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ကုဉ္ဇရော၊ ဆင်သည်။ နဠာဂါရံ၊ ကျူဖြင့်ပြီးသော အိမ်ကို။ ဓူနာတိဣဝ၊ ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့။ မစ္စုနော၊ သေမင်း၏။ သေနံ၊ စစ်သည်အပေါင်းကို။ ဓူနာထ၊ ဖျက်ဆီးကုန်လော။ ဣတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ပညာယ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ အာရမ္ဘထ၊ အားထုတ်ကြကုန်လော။ နိက္ကမထ၊ ပျင်းခြင်းမှထွက်ကြကုန်လော။ ဣတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ အားထုတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောအစိုးရခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ ငါဘုရားအဆုံးအမတော်၌။ ယုဉ္ဇထ၊ လုံ့လနှင့်ယှဉ်ကြကုန်လော။ ဣတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ တည်ကြည်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောအစိုးရခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ကုဉ္ဇရော၊ ဆင်သည်။ နဠာဂါရံ၊ ကျူဖြင့်ပြီးသောအိမ်ကို။ ဓူနာတိဣဝ၊ ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့။ မစ္စုနော၊ သေမင်း၏။ သေနံ၊ စစ်သည်။ အပေါင်းကို။ ဓူနာထ၊ ဖျက်ဆီးကုန်လော။ ဣတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းဟုဆိုအပ်သောအစိုးရခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ဣမာနိပဒဋ္ဌာနာနိ၊ ဤနီးစွာသောအကြောင်းတို့သည်။ ဒေသနာ၊ ဟောခြင်းလည်း။ ယောဂေ၊ ယှဉ်ခြင်း၌။ အယုဉ္ဇန္တာနံ၊ အားမထုတ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါ
ဝ၉၇+ဝ၉၈+တို့အားမူလည်း။ ဝါသနာဘာဂေန၊ အလေ့အဖို့ဖြင့်။ အာယတိံပိ၊ နောင်အခါ၌လည်း။ ဇနနတ္ထံ၊ သိခြင်းအကျိုးငှာ။ အယံဒေသနာရမ္ဘော၊ ဤဟောခြင်းကိုအားထုတ်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဂေ၊ ယှဉ်ခြင်း၌။ ယုဉ္ဇန္တာနံ၊ အားထုတ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ ကပ်ငြိတတ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့အားမူလည်း။ ဝိသေသာဓိဂမာယ၊ တရားအထူးကိုရခြင်းငှာ။ အယံဒေသနာရမ္ဘော၊ ဤဟောခြင်းကိုအားထုတ်ခြင်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့တွင်။ ယေ၊ အကြင်ကပ်ငြိတတ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ နယုဉ္ဇန္တိ၊ အားမထုတ်ကုန်။ တေ၊ ထိုကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ပမာဒမူလိကာ၊ မေ့လျော့ခြင်းလျှင်မူလရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ နယုဉ္ဇန္တိ၊ အားမထုတ်ကုန်။ သောပမာဒေါ၊ ထိုမေ့လျော့ခြင်းသည်။ တဏှာမူလကောစ၊ တပ်ခြင်းလျှင်အကြောင်းမူလရှိသည် လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာမူလကောစ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းလျှင် အကြောင်းမူလရှိသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကာရကဘေဒေန၊ ပြုတတ်သောအပြားဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာမူလကော၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းလျှင်အကြောင်းမူလရှိသည်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဉာဏေန၊ မသိခြင်းမောဟဖြင့်။ နိဝုတော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ ယေန၊ အကြင်မေ့လျော့ခြင်းဖြင့်။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ ဥပ္ပါဒဝယဓမ္မာ၊ ဖြစ်တတ်ပျက်တတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉေယျဋ္ဌာနံ၊ သိအပ်သောအရာကို။ နပ္ပဇာနာတိ၊ မသိ။ အယံ၊ ဤမေ့လျော့ခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာမူလကော၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းလျှင်အကြောင်းမူလရှိသည်မည်၏။ တဏှာမူလကော၊ တပ်ခြင်းလျှင်အကြောင်းမူလရှိသော။ ယောပမာဒေါ၊ အကြင်မေ့လျော့ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောပမာဒေါ၊ ထိုမေ့လျော့ခြင်းသည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ပရိယေသန္တော၊ ရှာမှီးသည်ဖြစ်၍။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ အာရက္ခနိမိတ္တံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းလျှင်အကြောင်းရှိသော။ ပမာဒဉ္စ၊ မေ့လျော့ခြင်းသို့ လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂနိမိတ္တဉ္စ၊ သုံးဆောင်ခြင်းလျှင်အကြောင်းရှိသော။ ပမာဒဉ္စ၊ မေ့လျော့ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ လောကေ၊ လောက၌။ အယံပမာဒေါ၊ ဤမေ့လျော့ခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်း၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကဝိဓော၊
ဝ၉၈+ဝ၉၉+ တပါးအပြားရှိ၏။ တဏှာယ၊ တပ်ခြင်း၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမေ့လျော့ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော ဖုံးလွှမ်းတတ်သောအဝိဇ္ဇာတပ်တတ်သောတဏှာတို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းအဝိဇ္ဇာ၏။ နာမကာယော၊ ညွတ်တတ်သော နာမ်အပေါင်းသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ တဏှာယ၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏။ ရူပကာယော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောရုပ်အပေါင်းသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ရူပီသုဘဝေသု၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောရုပ်တရားတို့၌။ အဇ္ဈောသာနံ၊ တပ်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အရူပီသု၊ ညွတ်တတ်သောနာမ်တရားတို့၌။ သတ္တာနံ၊ ကပ်ငြိတတ်သောသတ္တဝါတို့၏။ သံမောဟော၊ တွေဝေခြင်းသည်။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ရူပကာယော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောရုပ်အပေါင်းသည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော ရုပ်အစုမည်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပိနော၊ ညွတ်တတ်သောနာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ အစုခန္ဓာတို့သည်။ နာမကာယော၊ ညွတ်တတ်သောနာမ်အပေါင်းမည်၏။ ကတမေန၊ အဘယ်မည်သော။ ဥပါဒါနေန၊ စွဲလမ်းခြင်းဖြင့်။ ဣမေပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ဤငါးပါးသောအစုတို့သည်။ သဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သနည်း။ တဏှာယစ၊ တပ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယစ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာသည်။ ကာမုပါဒါနဉ္စ၊ အလိုရှိအပ်သောအာရုံကိုစွဲလမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနဉ္စ၊ မှားသောအယူကိုစွဲလမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနဉ္စ၊ အလေ့အကျင့်စွဲလမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ စွဲလမ်းခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းအဝိဇ္ဇာသည်။ အတ္တဝါဒုပါဒါနဉ္စ၊ အတ္တဟုပြောဆိုခြင်းကိုစွဲလမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ စွဲလမ်းခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဤစွဲလမ်းခြင်းတို့ဖြင့်။ ဥပါဒိန္နာ၊ စွဲလမ်းအပ်ကုန်သော။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ယေ၊ အကြင်တပ်ခြင်းတဏှာဖုံးလွှမ်းခြင်း အဝိဇ္ဇာတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ စွဲလမ်းခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊
ဝ၉၉+၁၀၀+ ဤတပ်ခြင်းတဏှာဖုံးလွှမ်းခြင်းအဝိဇ္ဇာနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းမည်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ တေသံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ပရိညာယစ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ ပဟာနာယစ၊ ပယ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲကို။ ပရိညာယ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းငှာ။ သမုဒယဿ၊ ဖြစ်ကြောင်းတဏှာကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ တဏှာမူလကော၊ တပ်ခြင်းလျှင် အရင်းရှိသော။ ယောပမာဒေါ၊ အကြင်မေ့လျော့ခြင်းသည်။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ သောပမာဒေါ၊ ထိုမေ့လျော့ခြင်းသည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ပရိယေသတိ၊ ရှာမှီး၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာတို့ကို။ အာရက္ခနဉ္စ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပရိဘောဂနိမိတ္တဉ္စ၊ သုံးဆောင်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုမေ့လျော့ခြင်းကို။ သမ္ပဋိဝေဓေန၊ ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍သိသဖြင့်။ ရက္ခနာ၊ မိမိ၏သိခြင်းကို စောင့်စည်းခြင်းသည်။ ပဋိသံဟရဏာ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို ဖျောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤစောင့်ရှောက်ခြင်းမေ့လျော့ခြင်းသည်။ သမထော၊ ငြိမ်းသောသမထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုငြိမ်းသော။ သမထသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမာနံ၊ အလိုရှိတတ်သော ကာမတို့၏။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာကြောင်းကိုလည်း။ အဿာဒတော၊ သာယာကြောင်းအားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ကာမာနံ၊ အလိုရှိတတ်သောကာမတို့၏။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်း။ အာဒီနဝတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ကာမာနံ၊ အလိုရှိတတ်သောကာမတို့၏။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ရာကိုလည်း။ နိဿရဏတော၊ ထွက်မြောက်ရာအားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ကာမာနံ၊ အလိုရှိတတ်သောကာမတို့၏။ ဩကာရဉ္စ၊ ယုတ်မာသောအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သံကိလေသဉ္စ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေါဒါနဉ္စ၊ ဖြူစင်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မေ၊ ထွက်မြောက်ရာ၌။ အာနိသံသဉ္စ၊ အကျိုးကို လည်းကောင်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဣမိနာဥပါယေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ သမထော၊ ငြိမ်းသောသမထသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ တသ္မိံ ယထာ ဝုတ္တသမထေ၊ ထိုသို့အကြင်အခြင်း
ဝ၁၀၀+၁၀၁+ ဖြင့်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ငြိမ်းခြင်းသမထသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ယာ ဝီမံသာ ဥပပရိက္ခာ၊ အကြင်စုံစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤစုံစမ်းဆင်ခြင်သောပညာသည်။ ဝိပဿနာစ၊ အထူးသဖြင့် ရှုတတ်သော ဝိပဿနာမည်၏။ သမထောစ၊ ငြိမ်းသောသမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ အထူးသဖြင့်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ ဣမေ ဒွေဓမ္မာ၊ ဤနှစ်ပါးသောတရားတို့သည်။ ဘာဝနာ ပါရိပူရိံ၊ ပွားခြင်းပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝိယမာနေသု၊ ပွားစေအပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ တဏှာစ၊ တပ်ခြင်းတဏှာလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းအဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤနှစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ စွဲလမ်းခြင်းတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဥပါဒါနနိရောဓာ၊ စွဲလမ်းခြင်း၏ချုပ်ကြောင့်။ ဘဝနိရောဓော၊ ဘဝ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝနိရောဓာ၊ ဘဝ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဇာတိနိရောဓာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏ သောကပရိဒေဝ ဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသာ၊ အိုခြင်းသေခြင်း စိုးရိမ်ခြင်းငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်း သက်ပြင်းရှိုက်တငင်ပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဆင်းရဲခြင်းလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ ဖြစ်ကြောင်းလည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုရိမကာနိ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့လည်းကောင်း။ သမထောစ၊ ငြိမ်းသောသမထသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ အထူးသဖြင့်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ၊ ငြိမ်းအေးရာကိုရောက်တတ်သောမဂ်မည်၏။ ဘဝနိရောဓော၊ ဘဝ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ငြိမ်းအေးရာနိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိသစ္စာနိစ၊ ဤမှန်သောသစ္စာတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိသစ္စာနိ၊ ဤမှန်သောသစ္စာတို့ကို။ နိဒ္ဓါရိတာနိ၊ ထုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရမ္ဘေထ၊ အားထုတ်ကြကုန်လော။ နိက္ကမထ၊ ပျင်းခြင်းမှထွက်ကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။
၁၀၁+၁၀၂+ မူလေ၊ သစ်ပင်၏အမြစ်သည်။ အနုပဒ္ဒဝေ၊ ဖြတ်ခွဲမီးတိုက်ခြင်းစသောအန္တရာယ်မရှိသဖြင့်။ ဒဠှေ၊ မြဲမြံသည်ရှိသော်။ ဆိန္နောပိ၊ ပင်စည်ကိုဖြတ်အပ်ပြီးငြားသော်လည်း။ ရက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ ပနဒေဝ၊ တဖန်သာလျှင်။ ရူဟတိ ယထာပိ၊ ပေါက်ရောက်ရှင်ပြန်သကဲ့သို့။ ဧဝံပိ၊ ဤအတူလည်း။ တဏှာနုသယေ၊ တပ်သည်ဖြစ်၍ အဖန်တလဲလဲကိန်းသောတဏှာနုသယကို။ အနုဟတေ၊ မဖြတ်အပ်သည်ရှိသော်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဣဒံဒုက္ခံ၊ ဤဆင်းရဲသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံတဏှာနုသယော၊ ဤတပ်သည်ဖြစ်၍အဖန်တလဲလဲကိန်းသောတဏှာနုသယသည်။ ကတမဿာ၊ အဘယ်မည်သော။ တဏှာယ၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏။ အနုသယော၊ အဖန်တလဲလဲကိန်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘဝတဏှာယ၊ ဖြစ်ရာဘုံဘဝ၌တပ်သောဘဝတဏှာ၏။ အနုသယော၊ အဖန်တလဲလဲကိန်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဓမ္မော၊ အကြင်တရားသည်။ ဧတဿဓမ္မဿ၊ ဤတရား၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော အဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝတဏှာ၊ ဖြစ်ရာဘုံဘဝ၌တပ်သောဘဝတဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာစ၊ တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်း အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေကိလေသာ၊ ဤညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်တပ်ခြင်းတဏှာ ဖုံးလွှမ်းခြင်း အဝိဇ္ဇာတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ တာနိဥပါဒါနာနိ၊ ထိုစွဲလမ်းခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ တေဟိ ဥပါဒါနေဟိ၊ ထိုစွဲလမ်းခြင်းတို့ဖြင့်။ ယေခန္ဓာ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့သည်။ သဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းရှိကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ယေ၊ အကြင်တပ်ခြင်းတဏှာ ဖုံးလွှမ်းခြင်း အဝိဇ္ဇာတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ စွဲလမ်းခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤတပ်ခြင်းတဏှာ ဖုံးလွှမ်းခြင်းအဝိဇ္ဇာနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းမည်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ တေသံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးကို။ ပရိညာယစ၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဟာနာယစ၊ ပယ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲကို။ ပရိညာယ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းငှာ။ သမုဒယဿ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ပဟာနာယ၊
၁၀၂+၁၀၃+ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယေနဓမ္မေန၊ အကြင်တရားဖြင့်။ တဏှာနုသယံ၊ တပ်သည်ဖြစ်၍ အဖန်တလဲလဲ ကိန်းသောတဏှာနုသယကို။ ပမူဟနတိ၊ အကြွင်းမဲ့ကောင်းစွာနှုတ်ဖျက်၏။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ သမထော၊ ငြိမ်းသောသမထမည်၏။ ယေနဓမ္မေန၊ အကြင်တရားဖြင့်။ တဏှာနုသယဿ၊ တပ်သည်ဖြစ်၍အဖန်တလဲလဲကိန်းသောတဏှာနုသယ၏။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သောအဝိဇ္ဇာကို။ ဝါရယတိ၊ မြစ်၏။ အယံ၊ ဤအပြားအားဖြင့်သိသောပညာသည်။ ဝိပဿနာ၊ အထူးသဖြင့် ရှုတတ်သောဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမထောစ၊ ငြိမ်းသောသမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ အထူးသဖြင့်ရှုတတ်သောဝိပဿနာလည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားခြင်း၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သမထဿ၊ ငြိမ်းခြင်းသမထ၏။ ဖလံ၊ အကျိုးကား။ ရာဂဝိရာဂါ၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ တပ်ခြင်းမှလွတ်သောစိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပဿနာယ၊ အထူးသဖြင့်ရှုတတ်သောဝိပဿနာဉာဏ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးကား။ အဝိဇ္ဇာ ဝိရာဂါ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်း အဝိဇ္ဇာမှကင်းသည်ဖြစ်၍။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ အပြားအားဖြင့်သိသောပညာသည်သာလျှင် ကိလေသာမှလွတ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဆင်းရဲခြင်းလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ ဖြစ်ကြောင်းလည်းကောင်း။ ပုရိမကာနိ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သစ္စာနိစ၊ မှန်သောသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ သမထောစ၊ ငြိမ်းခြင်းသမထသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ၊ ငြိမ်းအေးရာကိုရောက်တတ်သောမဂ်မည်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမုတ္တိယောစ၊ ညစ်ညူးကြောင်းကိလေသာတို့မှလွတ်ခြင်းတို့သည်လည်း။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာနိရောဓမည်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိသစ္စာနိစ၊ ဤမှန်သောသစ္စာတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိသစ္စာနိ၊ ဤမှန်သောသစ္စာတို့ကို။ နိဒ္ဓါရိတာနိ၊ ထုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရမ္ဘေထ၊ အားထုတ်ကြကုန်လော။ နိက္ကမထ၊ ပျင်းခြင်းမှထွက်ကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။
၁၀၃+၁၀၄+ မိမိ၏သိခြင်းစိတ်ကိုဖြူစင်စေခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဧတံ၊ ဤအဆုံးအမသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သာသနံ၊ အဆုံးအမတော်တည်း။ သဗ္ဗပါပံနာမ၊ အလုံးစုံသောမကောင်းမှုမည်သည်ကား။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကိုယ်အစုဖြင့်ပြုအပ်သောမကောင်းသော အကျင့်လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ နှုတ်ဖြင့်ပြုအပ်သောမကောင်းသောအကျင့်လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ စိတ်ဖြင့်ပြုအပ်သောမကောင်းသောအကျင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမိနာ ပဘေဒေန၊ ဤသို့သော အပြားဖြင့်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ မကောင်းသောအကျင့်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသုံးပါးသောမကောင်းသော အကျင့်တို့သည်။ ပါဏာတိပါတောစ၊ သူ၏အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းလည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနဉ္စ၊ အရှင်သည်မပေးအပ်သော သူတပါးဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရောစ၊ သူ၏သားမယားတို့၌ မှားယွင်းသောအကျင့်လည်းကောင်း။ မုသာဝါဒေါစ၊ မဟုတ်မမှန်ပြောခြင်းလည်းကောင်း။ ပိသုဏာဝါစာစ၊ ချောပစ်သောစကားကိုပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဖရုသဝါစာစ၊ ကြမ်းတမ်းသောစကားကို ပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္ဖပ္ပလာပေါစ၊ အကျိုးမရှိပြိန်ဖျင်းသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာစ၊ သူတပါးစည်းစိမ်ကိုရှေးရှုကြံခြင်းလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါစ၊ သူတပါးစည်းစိမ်ကိုဖျက်ဆီးကြောင်းဖြစ်သောဒေါသလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိစ၊ မှားယွင်းသောအယူလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အကုသလကမ္မပထာ၊ အပါယ်လားကြောင်းမကောင်းမှုကံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုအပါယ်လားကြောင်းမကောင်းမှုကံတို့သည်။ စေတနာစ၊ စေ့ဆော်တတ်သောစေတနာကံလည်းကောင်း။ စေတသိကဉ္စ၊ စိတ်၌ယှဉ်သောစေတသိက်ကံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ ကမ္မာနိ၊ နှစ်ပါးသောကံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ယောစ ပါဏာတိပါတော၊ အကြင်သူ၏ အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းလည်းကောင်း။ ယာစ ဖရုသဝါစာ၊ အကြင်ကြမ်းတမ်းသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဒံ ဒုစ္စရိတတ္တယံ၊ ဤမကောင်းသောအကျင့်သုံးပါးအပေါင်းသည်။ ဒေါသသမုဋ္ဌာနံ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောဒေါသလျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ယဉ္စ အဒိန္နာဒါနံ၊ အကြင်အရှင်သည်မပေးအပ်သောသူတပါးဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းလည်းကောင်း။ ယောစ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ အကြင်သူ၏သားမယားတို့၌ မှားယွင်း
၁၀၄+၁၀၅+ သောအကျင့်လည်းကောင်း။ ယောစ မုသာဝါဒေါ၊ အကြင်မဟုတ်မမှန်ပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ ယာစ ပိသုဏာဝါစာ၊ အကြင်ချောပစ်သောစကားကိုပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤတရားသုံးပါးအပေါင်းသည်။ လောဘသမုဋ္ဌာနံ၊ လိုချင်တတ်သောလောဘလျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ယော သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ အကြင်အကျိုးမရှိပြိန်ဖျင်းသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးမရှိပြိန်ဖျင်းသော စကားကိုပြောဆိုခြင်းသည်။ မောဟသမုဋ္ဌာနံ၊ တွေဝေတတ်သောမောဟလျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ဣမာနိ သတ္တကာရဏာနိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့သည်။ စေတနာကမ္မံ၊ စေ့ဆော်တတ်သောစေတနာကံမည်၏။ အယံ၊ ဤသူတပါးစည်းစိမ်ကိုရှေးရှုကြံခြင်းသည်။ လောဘော၊ လိုချင်တတ်သည်ဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးတတ်သောအမြစ်မူလရှိ၏။ ယော ဗျာပါဒေါ၊ အကြင်သူတပါးစည်းစိမ်ကိုဖျက်ဆီးကြောင်းဖြစ်သောဒေါသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒေါသသည်။ ဒေါသော၊ ဖျက်ဆီးတတ်သည်ဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ မကောင်းသော အကျိုးကိုပေးတတ်သောအမြစ်မူလရှိ၏။ ယာ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်မှားသောအမြင်သည် အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမှားသောအမြင်သည် မိစ္ဆာမဂ္ဂေါ၊ မှားသောလမ်းခရီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိ တီဏိ ကာရဏာနိ၊ ဤသုံးပါးသောအကြောင်းတို့သည်။ စေတသိက ကမ္မံ၊ စိတ်၌ယှဉ်သောစေတသိက်ကံမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စေတနာကမ္မံ စေတသိက ကမ္မန္တိ၊ စေ့ဆော်တတ်သောကံစိတ်၌ယှဉ်သောကံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အကုသလမူလံ၊ လိုချင်ခြင်းလောဘစသော အကုသိုလ်အမြစ်မူသည်။ ပယောဂံ၊ ကိုယ်ဖြင့်လုံ့လပြုခြင်းနှုတ်ဖြင့်လုံ့လပြုခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တံ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ အဂတိံ၊ မလိုက်အပ်သောအရာသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဆန္ဒာ၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းကြောင့်။ ဒေါသာ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကြောင့်။ ဘယာ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ မောဟာ၊ မိုက်ခြင်းကြောင့်။ အဂတိံ၊ မလိုက်အပ်သောအရာသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဆန္ဒာ၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းကြောင့်။ ယံ အဂတိံ ဂစ္ဆတိ၊ အကြင်မလိုက်အပ်သည်သို့လိုက်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ လိုက်ခြင်းသည်။ လောဘသမုဋ္ဌာနံ၊ လိုချင်တတ်သောလောဘလျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ဒေါသာ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကြောင့်။ ယံ အဂတိံ ဂစ္ဆတိ၊ အကြင်မလိုက်အပ်သည်သို့လိုက်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့လိုက်ခြင်းသည်။ ဒေါသသမုဋ္ဌာနံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းဒေါသလျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ဘယာစ၊ ကြောက်ခြင်း
၁၀၅+၁၀၆+ ကြောင့်လည်းကောင်း။ မောဟာစ၊ မိုက်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ယံ အဂတိံ ဂစ္ဆတိ၊ အကြင်မလိုက်အပ်သည်သို့လိုက်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့လိုက်ခြင်းသည်။ မောဟသမုဋ္ဌာနံ၊ မိုက်ခြင်းမောဟလျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအမြစ်မူလသုံးပါးတို့တွင်။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းလောဘကို။ အသုဘာယ၊ မတင့်တယ်ခြင်းသည်။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဒေါသော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ မေတ္တာယ၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ မောဟော၊ မိုက်ခြင်းကို။ ပညာယ၊ အပြားအားဖြင့်သိသော ပညာသည်။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ လောဘော၊ လိုချင်ခြင်းလောဘကို။ ဥပေက္ခာယ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသည်။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဒေါသော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ မေတ္တာစ၊ ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကရုဏာယစ၊ သနားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ မောဟော၊ မိုက်ခြင်းကို။ မုဒိတာယ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂစ္ဆတိ၊ ကောင်းစွာရောက်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗပါပဿ၊ အလုံးစုံသောမကောင်းမှုကို။ အကရဏံ၊ မပြုခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဗ္ဗပါပံနာမ၊ အလုံးစုံသောမကောင်းမှုမည်သည်ကား။ အဋ္ဌမိစ္ဆတ္တာနိ၊ ရှစ်ပါးသောမှားသောသဘောတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုရှစ်ပါးကုန်သောမှားသောသဘောတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအမြင်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မှားသောကြံခြင်းလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဝါစာ၊ မှားသောစကားလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာကမ္မန္တော၊ မှားသောအမှုလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာအာဇီဝေါ၊ မှားသောအသက်မွေးခြင်းလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဝါယာမော၊ မှားသောလုံ့လလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသတိ၊ မှားသောအောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသမာဓိ၊ မှားသောတည်ကြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမာနိ အဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤရှစ်ပါးသောတရားအပေါင်းကို။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံ မိစ္ဆတ္တာနံ၊ ဤမှားသောသဘောတို့ကို။ ယာ ကိရိယာ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်။ ယံ အကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်။ ယော အနဇ္ဈာစာရော၊ အကြင်ဆောက်တည်၍မကျင့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရှစ်ပါးသောမှားသောသဘောတို့ကို မဖြစ်စေခြင်းကို။ သဗ္ဗပါပဿ၊ အလုံးစုံသောမကောင်းမှုကို။ အကရဏံ၊ မပြုခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ မိစ္ဆတ္တေသု၊ မှားသောသဘောတို့ကို။ ပဟီနေသု၊
၁၀၆+၁၀၇+ ပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သမ္မတ္တာနိ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောသဘောတရားတို့သည်။ သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သမ္မတ္တာနံ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောသဘောတို့ကို။ ယာ ကိရိယာ၊ အကြင်ပြုခြင်းသည်။ ယံ ကရဏံ၊ အကြင်ပြုခြင်းသည်။ ယံ သမ္ပါဒနံ၊ အကြင်ပြည့်စုံစေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့ ပြည့်စုံစေခြင်းကို။ ကုသလဿ၊ အပြစ်မရှိသောကုသိုလ်ကို။ ဥပသမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သစိတ္တပရိယောဒပနန္တိ၊ မိမိ၏စိတ်ကို ဖြူစင်စေခြင်းဟူသည်ကား။ အတီတဿ၊ လွန်လေပြီးသော ဝိပဿီဘုရားရှင်သည် ရအပ်သော။ မဂ္ဂဿ၊ ငြိမ်းအေးရာသို့ ရောက်ကြောင်းမဂ်ကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းမည်၏။ တဿ၊ ထိုငြိမ်းအေးရာသို့ရောက်ကြောင်းခရီးကို။ ကိရိယာ၊ ပြုခြင်းမည်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ပရိယောဒါပိတေ၊ ဖြူစင်ပြီးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ ပရိယောဒါပိတာ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စေတောဝိသုဒ္ဓတ္ထံ၊ စိတ်ကိုစင်ကြယ်စေခြင်းငှာ။ တထာဂတေ၊ သင်တို့ဆရာငါဘုရားသည်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ သုံးတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ နိဝရဏပ္ပဟာနဉ္စ၊ ပိတ်ပင်ခြင်းကို ပယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနုသယသမုဂ္ဃာတောစ၊ အစဉ်ကိန်းခြင်းကို အကြွင်းမဲ့ခွာခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိယောဒါပနာ၊ ဖြူစင်စေခြင်းတို့သည်။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်၏။ ဒဿနဘူမိစ၊ အမြင်၏တည်ရာလည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘူမိစ၊ ပွားများခြင်း၏တည်ရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိယောဒါပနဘူမိယော၊ ဖြူစင်ခြင်း၏တည်ရာသည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ ဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ယံ၊ အကြင်ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ ပဋိဝေဓေန၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။ ပရိယောဒါပေတိ၊ ဖြူစင်စေ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ယတော၊ အကြင်ပိတ်ပင်ခြင်းနီဝရဏအစဉ်ကိန်းခြင်းအနုသယမှ။ ပရိယောဒါပေတိ၊ ဖြူစင်စေ၏။ အယံ၊ ဤပိတ်ပင်ခြင်းနီဝရဏအစဉ်ကိန်းခြင်းအနုသယသည်။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းမည်၏။ ယေန၊ အကြင်မြင်ခြင်း ဒဿနပွားခြင်း ဘာဝနာဟုဆိုအပ်သောဖြူစင်သောခရီးဖြင့်။ ပရိယောဒါပေတိ၊ ဖြူစင်စေ၏။ အယံ၊ ဤခရီးသည်။ မဂ္ဂေါ၊ ငြိမ်းအေးရာသို့ရောက်ကြောင်းခရီးမည်၏။ ယံ၊ အကြင်ငြိမ်းအေးရာနိဗ္ဗာန်
၁၀၇+၁၀၈+ ကို။ ပရိယောဒါပိတံ၊ ဖြူစင်စေ၏။ အယံ၊ ဤငြိမ်းအေးရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာနိရောဓမည်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သစ္စာနိ၊ ဤမှန်ခြင်းသစ္စာတို့ကို။ နိဒ္ဓါရိတာနိ၊ ထုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗပါပဿ၊ အလုံးစုံသောမကောင်းမှုကို။ အကရဏံ၊ မပြုခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝဿကာလေ၊ မိုးကာလ၌။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော။ ဆတ္တံ၊ ထီးသည်။ ဓာရေန္တံ၊ ဆောင်သောသူကို။ ရက္ခတိယထာ၊ စောင့်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဓမ္မစာရိံ၊ တရားကိုကျင့်သောသူကို။ တဝေ၊ စင်စစ်။ ဓမ္မော၊ ကုသိုလ်တရားသည်။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ ဓမ္မစာရီ၊ တရားကိုကျင့်သောသူသည်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော အပါယ်လေးပါးသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ ဧသ ဧသော၊ ဤသို့ မလားရခြင်းသည်။ သုစိဏ္ဏေ၊ ကောင်းစွာကျင့်အပ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၏။ အာနိသံသော၊ အကျိုးတည်း။ ဣတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဓမ္မောနာမ၊ တရားမည်သည်ကား။ ဣန္ဒြိယသံဝရောစ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေကိုစောင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ အကြောင်းတရားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ဒုဂ္ဂတိနာမ၊ မကောင်းသောလားရာမည်သည်ကား။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ဒေဝမနုဿဝါ၊ နတ်လူတို့ကိုလည်း။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ အပါယာ၊ ချမ်းသာမှကင်းသောအပါယ်ဘုံတို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ မကောင်းသောအလားမည်၏။ နိဗ္ဗာနံဝါ၊ ငြိမ်းအေးရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဥပပတ္တိယော၊ ဥပပတ်ဖြစ်သော နတ်ဘုံတို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ မကောင်းသောအလားမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သံဝရသီလေ၊ စောင့်စည်းခြင်းအလေ့၌။ ယာ အက္ခဏ္ဍကာရိတာ၊ အကြင်မကြိုးမပြတ်ပြုလေ့ရှိသောသူ၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုစိဏ္ဏော၊ ကောင်းစွာကျင့်အပ်သော။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ အပါယေဟိ၊ ချမ်းသာမှကင်းသောဖြစ်ရာအပါယ်အရပ်တို့မှ။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သီလဝတော၊ အကျင့်သီလရှိသောသူ၏။ ဂတိယော၊ လားရာတို့သည်။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့လည်းကောင်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့လည်းကောင်း။ ဣမာဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ နာဠန္ဒာယံ၊ နာဠန္ဒမြို့၌။ နိဂမော၊ ရွာကြီးဟုဆိုအပ်သော
၁၀၈+၁၀၉+ နိဂုံး၌။ အသိဗန္ဓက ပုတ္တော၊ သံလျက်ကိုစွဲတတ်သောသူ၏ သားဖြစ်သော။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီးသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ပစ္ဆာဘူမကာ၊ အိမ်၏အနောက်မြေအရပ်၌ နေလေ့ရှိကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ကာမဏ္ဍလုကာ၊ ရေကရားကိုဆောင်ကုန်၏။ သေဝါလမာလိကာ၊ မှော်ပန်းကိုပန်ကုန်၏။ ဥဒကောရောဟကာ၊ ညနံနက်ရေသို့ သက်ဆင်းကုန်၏။ အဂ္ဂိပရိစာရကာ၊ မီးကိုလုပ်ကျွေးကုန်၏။ တေ ဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်။ မတံ ကာလင်္ကတံ၊ သေသောသူတို့ကို။ ဥယျာပေန္တိ နာမ၊ လူပြည်မှအထက်နတ်ပြည်သို့ရောက်စေကုန်၏။ သညာပေန္တိ နာမ၊ ကောင်းစွာရောက်စေကုန်၏။ သဂ္ဂံနာမ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဩက္ကမေန္တိ၊ သွင်းကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ကယိရမာနေ၊ ပြုသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗောလောကော၊ အလုံးစုံသောလူအပေါင်းသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်အစု၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံလောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ပဟောတိ၊ တတ်စွမ်းနိုင်ပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီး။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တည်းပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ တညေဝ၊ သင့်ကိုသာလျှင်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဋိပုစ္ဆိဿာမိ၊ တဖန်မေးဦးအံ့။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ တေ၊ သင့်အား။ ခမေယျ၊ နှစ်သက်ရာ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ မေ၊ ငါအား။ တွံ၊ သင်သည်။ နံ ကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဗျာကရေယျာသိ၊ ကြားဘိလော။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီး။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ တွံ၊ သင်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ မညသိ၊ အောက်မေ့သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏အသက်ကိုလျှင်စွာချတတ်သည်။ အဒိန္နာဒါယီ၊ အရှင်သည်မပေးအပ်သောသူတပါးဥစ္စာကိုခိုးကျင့်ရှိသည်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရီ၊ သူ၏သားမယားတို့၌ မှားယွင်းစွာကျင့်တတ်သည်။ မုသာဝါဒီ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုပြောဆိုလေ့ရှိသည်။ ပိသုဏဝါစော၊ ချောပစ်သောစကားကိုပြောဆိုလေ့ရှိသည်။ ဖရုသဝါစော၊ ကြမ်းတမ်းသောစကားကို ပြောဆိုတတ်သည်။ သမ္ဖပ္ပလာပီ၊ အကျိုးမရှိသောစကားကိုပြောဆိုလေ့ရှိသည်။ အဘိဇ္ဈာလု၊ များသောလိုချင်ခြင်းရှိ
၁၀၉+ ၁၁၀+ သည်။ ဗျာပန္နစိတ္တော၊ ဒေါသဖြင့်ဖျက်ဆီးတတ်သော စိတ်ရှိသောသူသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသောအမြင်ရှိသည်။ အဿဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ တမေနံ၊ ထိုယောကျ်ားကို။ မဟာဇနကာယော၊ များစွာသောလူအပေါင်းသည်။ သင်္ဂမ္မ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေး၍။ သမာဂမ္မ၊ အညီအညွတ်တကွ ပေါင်းရုံး၍။ အယံပုရိသော၊ ဤယောကျ်ားသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်အစု၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံလောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပဇ္ဇတု၊ ဖြစ်စေလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယာစေယျ၊ တောင်းပန်ရာ၏။ ထောမေယျ၊ ချီးမြှောက်ရာ၏။ ပဉ္ဇလိကော၊ လက်အုပ်ချီ၍။ အနုပရိယက္ကေယျ၊ နောက်သို့အစဉ်လိုက်၍ ပူဇော်ရာ၏။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီး။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ မညသိ၊ အောက်မေ့သနည်း။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ မဟတော၊ များစွာသော။ ဇနကာယဿ၊ လူအပေါင်း၏။ အာယာစနဟေတုဝါ၊ တောင်းပန်ခြင်း အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ထောမနဟေတုဝါ၊ ချီးမြှောက်ခြင်း၏ အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္ဇလိကံဝါ၊ လက်အုပ်ချီသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနုပရိယက္ကနဟေတုဝါ၊ နောက်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်း၏ အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယဿ၊ ကိုယ်အစု၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံလောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပဇ္ဇေယျာပိနု၊ ဖြစ်ရာသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂါမဏိံ၊ ရွာသူကြီးကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ နောဟိ ဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီး။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ မဟတိ၊ ကြီးစွာသော။ ပုထုသိလာ၊ ကျောက်ဖျာကြီးကို။ ဂမ္ဘီရေ၊ နက်စွာသော။ ဥဒကဒေဟေ၊ ရေအိုင်၌။ ပက္ခိပေယျ၊ ချရာ၏။ တမေနံ၊ ထိုကြီးစွာသော ကျောက်ဖျာကို။ မဟာဇနကာယော၊ များစွာသောလူအပေါင်းသည်။ သင်္ဂမ္မ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေး၍။ သမာဂမ္မ၊ အညီအညွတ်တကွ ပေါင်းရုံး၍။ ဘော ပုထုသိလေ၊ အို အထုထူစွာသောကျောက်ဖျာ။ ဥမ္မုဇ္ဇ၊ အထက်သို့ပေါ်လော့။ ဘော ပုထုသိလေ၊ အို အထုထူစွာသော ကျောက်ဖျာ။ ဥလ္လဝ၊ ရေ၏အထက်မျောလော့။ ဘော ပုထုသိလေ၊ အို အထုထူစွာသော ကျောက်ဖျာ။ ထလံ၊ ကုန်းထက်သို့။ ဥလ္လဝ၊ တက်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယာစေယျ၊ တောင်းပန်ရာ၏။ ထောမေယျ၊ ချီးမြှောက်ရာ၏။ ပဉ္ဇလိကော၊ လက်အုပ်ချီ၍။
၁၁၀+၁၁၁+ အနုပရိယက္ကေယျ၊ နောက်သို့အစဉ်လိုက်၍ ပူဇော်ရာ၏။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီး။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကိံ မညသိ၊ အဘယ်သို့အောက်မေ့သနည်း။ မဟတိ၊ ကြီးစွာသော။ သာပုထုသိလာ၊ ထိုကျောက်ဖျာကြီးသည်။ မဟတော၊ များစွာသော။ ဇနကာယဿ၊ လူအပေါင်း၏။ အာယာစနဟေတုဝါ၊ တောင်းပန်ခြင်းအကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ထောမနဟေတုဝါ၊ ချီးမြှောက်ခြင်း၏ အကြောင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ပဉ္ဇလိကံ၊ လက်အုပ်ချီသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနုပရိယက္ကနဟေတုဝါ၊ နောက်သို့ အစဉ်လိုက်ခြင်းအကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥမ္မုဇ္ဇေယျဝါ၊ အထက်သို့မူလည်းပေါ်ရာသလော။ ဥလ္လဝေယျဝါ၊ ရေ၏ အထက်၌ မူလည်း မျောရာသလော။ ထလံဝါ၊ ကုန်းထက်သို့မူလည်း။ ဥလ္လဝေယျာပိနု၊ တက်ရာသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ နောဟိ ဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီး။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယောသောပုရိသော၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏ အသက်ကိုလျှင်စွာချတတ်သည်။ (လ) မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသော အမြင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုယောကျ်ားကို။ မဟာဇနကာယော၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည်။ သင်္ဂမ္မ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေး၍။ သမာဂမ္မ၊ အညီအညွတ်တကွပေါင်းရုံး၍။ အယံပုရိသော၊ ဤယောကျ်ားသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်အစု၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံလောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပဇ္ဇတု၊ ဖြစ်စေလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိဉ္စာပိ အာယာစေယျ၊ အကယ်၍ တောင်းပန်ရာ၏။ ကိဉ္စာပိ ထောမေယျ၊ အကယ်၍ချီးမြှောက်ရာ၏။ ပဉ္ဇလိကော၊ လက်အုပ်ချီ၍။ ကိဉ္စာပိ အနုပရိယက္ကေယျ၊ အကယ်၍ နောက်သို့အစဉ်လိုက်၍ ပူဇော်ရာ၏။ အထခေါ၊ သို့သော်လည်း။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်အစု၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကို ပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီး။ တံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကိံ မညသိ၊ အဘယ်သို့အောက်မေ့သနည်း။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊
၁၁၁+၁၁၂ ကြဉ်ရှောင်သည်။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်သည်မပေးအပ်သောသူတပါးဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်း မှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်ရှောင်သည်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ သူ၏သားမယားတို့၌မှားသောအကျင့်မှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်ရှောင်သည်။ မုသာဝါဒါ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုပြောဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်ရှောင်သည်။ ပိသုဏာယ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်သော။ ဝါစာယ၊ စကားမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်ရှောင်သည်။ ဖရုသာယ၊ ကြမ်းတမ်းသော။ ဝါစာယ၊ စကားမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်ရှောင်သည်။ သမ္ဖပ္ပလာပါ၊ အကျိုးမရှိသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်ရှောင်သည်။ အနဘိဇ္ဈာလု၊ လိုချင်ခြင်းမများသည်။ အဗျာပန္နစိတ္တော၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောဒေါသဖြင့်ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်သောစိတ်မရှိသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကော၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောသမ္မာအယူရှိသည်။ အဿဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တမေနံ၊ ထိုယောကျ်ားကို။ မဟာဇနကာယော၊ လူအပေါင်းသည်။ သင်္ဂမ္မ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေး၍။ သမာဂမ္မ၊ အညီအညွတ်တကွပေါင်းရုံး၍။ အယံပုရိသော၊ ဤယောကျ်ားသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်အစု၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာမှ ကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇတု၊ ဖြစ်စေလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယာစေယျ၊ တောင်းပန်ရာ၏။ ထောမေယျ၊ ချီးမြှောက်ရာ၏။ ပဉ္ဇလိကော၊ လက်အုပ်ချီ၍။ အနုပရိယက္ကေယျ၊ နောက်သို့ အစဉ်လိုက်၍ပူဇော်ရာ၏။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီး။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကိံမညသိ၊ အဘယ်သို့အောက်မေ့သနည်း။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ မဟတော၊ များစွာသော။ ဇနကာယဿ၊ လူအပေါင်း၏။ အာယာစနဟေတုဝါ၊ တောင်းပန်ခြင်းအကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ထောမနဟေတုဝါ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းအကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္ဇလိကံ၊ လက်အုပ်ချီသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနုပရိယက္ကနဟေတုဝါ၊ နောက်သို့ အစဉ်လိုက်ခြင်း၏အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယဿ၊ ကိုယ်အစု၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာမှကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇေယျာပိနု၊ ဖြစ်ရာသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂါမဏိံ၊ ရွာသူကြီးကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။
၁၁၂+၁၁၃+ နောဟိ ဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီး။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ သပ္ပိကုမ္ဘံဝါ၊ ထောပတ်အိုးကိုလည်းကောင်း။ တေလကုမ္ဘံဝါ၊ ဆီအိုးကိုလည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်သောရေရှိသော။ ဥဒကဒဟံ၊ ရေအိုင်သို့။ ဩဂါဟိတွာ၊ သက်ဆင်း၍။ ဘိန္ဒေယျ၊ ခွဲရာ၏။ တတြ၊ ထိုရေအိုင်၌။ ယာသက္ခရာဝါ၊ အကြင်ကျောက်စရစ်သည် လည်းကောင်း။ ယာ ကဌလာဝါ၊ အကြင်အိုးခြမ်း သည်လည်းကောင်း။ အဿ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာ၊ ထိုကျောက်စရစ်အိုးခြမ်းသည်။ အဓောဂါမီ၊ အောက်သို့သွားသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတြ၊ ထိုရေအိုင်၌။ ယဉ္စ သပ္ပိဝါ၊ အကြင်ထောပတ်သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စ တေလံဝါ၊ အကြင်ဆီသည်လည်းကောင်း။ အဿ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ၊ ထိုထောပတ်ဆီသည်။ ဥဒ္ဓံဂါမီ၊ အထက်သို့တက်သည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံ၊ ထိုထောပတ်ဆီကို။ မဟာဇနကာယော၊ လူများအပေါင်းသည်။ သင်္ဂမ္မ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေး၍။ သမာဂမ္မ၊ အညီအညွတ်တကွပေါင်းရုံး၍။ ဘော သပ္ပိ တေလ၊ အို ထောပတ်ဆီ။ သံသီဒ၊ ကောင်းစွာနစ်လော့။ ဘော သပ္ပိ တေလ၊ အို ထောပတ်ဆီ။ အဝံဂစ္ဆ၊ အောက်သို့သွားလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယာစေယျ၊ တောင်းပန်ရာ၏။ ထောမေယျ၊ ချီးမြှောက်ရာ၏။ ပဉ္ဇလိကော၊ လက်အုပ်ချီ၍။ အနုပရိယက္ကေယျ၊ နောက်သို့အစဉ်လိုက်၍ပူဇော်ရာ၏။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီး။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကိံမညသိ၊ အဘယ်သို့ အောက်မေ့သနည်း။ တံသပ္ပိတေလံ၊ ထိုထောပတ်ဆီသည်။ မဟတော၊ များစွာသော။ ဇနကာယဿ၊ လူအပေါင်း၏။ အာယာစနဟေတုဝါ၊ တောင်းပန်ခြင်းအကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ထောမနဟေတုဝါ၊ ချီးမြှောက်ခြင်း အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္ဇလိကံ၊ လက်အုပ်ချီသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနုပရိယက္ကနဟေတုဝါ၊ နောက်သို့ အစဉ်လိုက်ခြင်း အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဩသီဒေယျဝါပိနု၊ အောက်သို့မူလည်းနစ်ရာသလော။ သံသီဒေယျဝါပိနု၊ ကောင်းစွာမူလည်းနစ်ရာသလော။ အဝံဝါ ဂစ္ဆေယျာပိနု၊ အောက်သို့မူလည်းသွားရာသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂါမဏိံ၊ ရွာသူကြီးကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။
၁၁၃+၁၁၄+ နောဟိ ဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီး။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယောပုရိသော၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်ရှောင်
သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကော၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောအယူရှိသည်။ အဿဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုယောကျ်ားကို။ မဟာဇနကာယော၊ များစွာသောလူအပေါင်းသည်။ သင်္ဂမ္မ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေး၍။ သမာဂမ္မ၊ အညီအညွတ်တကွပေါင်းရုံး၍။ အယံပုရိသော၊ ဤယောကျ်ားသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်အစု၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာမှကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကို ပြုသောသူတို့လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇတု၊ ဖြစ်စေလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိဉ္စာပိ အာယာစေယျ၊ အကယ်၍တောင်းပန်ရာ၏။ ကိဉ္စာပိ ထောမေယျ၊ အကယ်၍ချီးမြှောက်ရာ၏။ ပဉ္ဇလိကော၊ လက်အုပ်ချီ၍။ ကိဉ္စာပိ အနုပရိယက္ကေယျ၊ အကယ်၍နောက်သို့အစဉ်လိုက်၍ပူဇော်ရာ၏။ အထခေါ၊ ထိုသို့တောင်းပန်ငြားသော်လည်း။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်အစု၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသော သူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံလောကံ၊ နတ်ပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဣမိနာပကာရေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြားဖြင့်။ သုစိဏ္ဏော၊ ကောင်းစွာကျင့်အပ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အပါယေဟိ၊ ချမ်းသာမှကင်းကုန်သော အပါယ်လေးပါးတို့မှ။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော တရားတို့တွင်။ မဂ္ဂဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သောမဂ်၏။ ယာ တိက္ခတာ၊ အကြင်ထက်သောအဖြစ်သည်။ ယာ အဓိမတ္တတာ၊ အကြင်လွန်စွာထက်သော အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ဣဒိသော၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သုစိဏ္ဏော၊ ကောင်းစွာကျင့်အပ်သော။ ဓမ္မော၊ မဂ်တရားသည်။ သဗ္ဗာဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဥပပတ္တီဟိ၊ ဥပပတ်ဖြစ်သောနတ်ဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းတို့မှ။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အရက္ခိတစိတ္တဿ၊ မစောင့်ရှောက်အပ်သော စိတ်ရှိသောသူအား။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိုင်းမိုင်းခြင်းသည်။ အဘိဘဝတိ၊ နှိပ်စက်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရက္ခိတစိတ္တော၊ စောင့်ရှောက်အပ်ပြီးသောစိတ်ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ရက္ခိတစိတ္တော၊ စောင့်ရှောက်အပ်ပြီးသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူ၊ ထိုင်းမိုင်းခြင်းကို နှိပ်နင်းနိုင်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရော၊ ကောင်းသော အကြံလျှင် အရာရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရက္ခာရော၊ ကောင်းသော အမြင်ကို ရှေ့တည်ပြု၍။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊
၁၁၄+၁၁၅+ အဖြစ်အပျက်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတိယော၊ မကောင်းသောအလားတို့ကို။ ဇဟေ၊ စွန့်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဒုဂ္ဂတီနံ၊ မကောင်းသော အလားတို့၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ တဏှာစ၊ တပ်ခြင်းတဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်း အဝိဇ္ဇာသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာနိ၊ ထိုတပ်ခြင်းတဏှာဖုံးလွှမ်းခြင်း အဝိဇ္ဇာတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ စွဲလမ်းခြင်း ဥပါဒါန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ တေဟိ ဥပါဒါနေဟိ၊ ထိုစွဲလမ်းခြင်းဥပါဒါန်တို့ဖြင့်။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းခန္ဓာငါးပါးဥပါဒါန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့မည်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ စွဲလမ်းခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤလေးပါးသောစွဲလမ်းခြင်းသည်။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းမည်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ တေသံ၊ ထိုငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ပရိညာယစ၊ ပိုင်းခြားခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဟာနာယစ၊ ပယ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲကို။ ပရိညာယ၊ ပိုင်းခြားခြင်းငှာ။ သမုဒယဿ၊ ဖြစ်ကြောင်း။ သမုဒယကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတပ်ခြင်းတဏှာဖုံးလွှမ်းခြင်း အဝိဇ္ဇာတို့တွင်။ တဏှာယ၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏။ ရူပီနိ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောရုပ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ မျက်စိအစရှိသော ငါးပါးသော အစိုးရခြင်းတို့သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်း အဝိဇ္ဇာ၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ သိသည်ဖြစ်၍ အစိုးရခြင်း မနိန္ဒြေသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပီနိ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော ရုပ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ မျက်စိအစရှိသော ငါးပါးသော အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့ကို။ ရက္ခန္တော၊ စောင့်သောသူသည်။ သမာဓိံ၊ တည်ကြည်ခြင်း သမာဓိတရားကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ တဏှဉ္စ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကိုလည်း။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ သိသည်ဖြစ်၍ အစိုးရခြင်းမနိန္ဒြေကို။ ရက္ခန္တော၊ စောင့်သောသူသည်။ ဝိပဿနံ၊ ရှုခြင်းဝိပဿနာကို။ ဘာဝယတိ၊ ပွားစေ၏။ အဝိဇ္ဇဉ္စ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းအဝိဇ္ဇာကိုလည်း။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်၏။ တဏှာနိဂ္ဂဟေန၊ တပ်ခြင်းတဏှာကိုနှိမ်နင်းခြင်းဖြင့်။ ကာမုပါဒါနဉ္စ၊ အလိုရှိအပ်သော တရားကို။
၁၁၅+၁၁၆+ စွဲလမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနဉ္စ၊ နွားတို့၏ အလေ့အကျင့် ခွေးတို့၏ အလေ့အကျင့်ကို စွဲလမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ စွဲလမ်းခြင်းတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာနိဂ္ဂဟေန၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်း အဝိဇ္ဇာကိုနှိမ်နင်းခြင်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနဉ္စ၊ မှားသောအမြင်ကို စွဲလမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနဉ္စ၊ အတ္တဝါဒကိုစွဲလမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ စွဲလမ်းခြင်းတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေသု၊ စွဲလမ်းခြင်းတို့။ ပဟီယန္တေသု၊ ပယ်အပ်ကုန်သော်။ သမထောစ၊ ငြိမ်းခြင်းသမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်း ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားများခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤဖြူစင်သော အကျင့်ကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ မြတ်သောအကျင့်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့တွင်။ ဗြဟ္မစရိယဿ၊ မြတ်သောအကျင့်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိ၊ တူသည်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သောအကျိုးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော မဟာသမုဒ္ဒရာသို့စီးတတ်သော အကြောင်းမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးသို့ရှေးဦးစွာ ရောက်ခြင်းဖြင့်ရအပ်သော သောတာပတ္တိဖိုလ်ဟူသောအကျိုးလည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလံ၊ ဖြစ်ရာဘဝနှစ်ပါးကိုစပ်တတ်သော ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဤလူ့ဘုံသို့တကြိမ်သာလာသောပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုးလည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလံ၊ ဖြစ်ရာဘဝနှစ်ပါးကိုစပ်တတ်သော ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဤအလိုရှိသော ကာမဘုံသို့မလာသောပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်တည်းဟူသောအကျိုးလည်းကောင်း။ အရဟတ္တဖလံ၊ အကျိုးတို့၏အမြတ်ဖြစ်သော။ အရဟတ္တံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်သောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုးလည်းကောင်း။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ ဗြဟ္မစရိယဿ၊ မြတ်သောအကျင့်၏။ ဖလာနိ၊ အကျိုးတို့တည်း။ ဣတိ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပုရိမကာနိ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းလည်းကောင်း။ သမုဒယာစ၊ ဖြစ်ကြောင်းလည်းကောင်း။ သမထောစ၊ ငြိမ်းခြင်းသမထသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်း ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။
၁၁၆+၁၁၇+ ဗြဟ္မစရိယဉ္စ၊ မြတ်သောအကျင့်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သောမဂ်မည်၏။ ဗြဟ္မစရိယဿ၊ မြတ်သော အကျင့်၏။ ဖလာနိစ၊ အကျိုးတို့လည်းကောင်း။ တဒါရမ္မဏာ၊ ထိုအကြောင်းမဂ်အကျိုးဖိုလ်တို့၏အာရုံဖြစ်သော။ အသင်္ခတာ၊ မပြုပြင်အပ်သော။ ဓာတုစ၊ ဆောင်ခြင်းဓာတ်သဘောသည်လည်းကောင်း။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာနိရောဓမည်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သစ္စာနိ၊ ဤမှန်ခြင်းသစ္စာတို့ကို။ နိဒ္ဓါရိတာနိ၊ ထုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ယံ၊ အကြင်စွဲလမ်းရာဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးကို။ ပဋိဝေဓေန၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ ဣဒံ၊ ဤစွဲလမ်းရာဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ယတော၊ အကြင်အကြောင်းမှ။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းမည်၏။ ယေန၊ အကြင်တရားဖြင့်။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ အယံ၊ ဤစောင့် ကြောင်းတရားသည်။ မဂ္ဂေါ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သောမဂ်မည်၏။ ယံ၊ အကြင်ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သည်။ ရက္ခတိ၊ စောင့်တတ်၏။ အယံ၊ ဤငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာနိရောဓမည်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သစ္စာနိ၊ ဤမှန်ခြင်းသစ္စာတို့ကို။ နိဒ္ဓါရိတာနိ၊ ထုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာယနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ ပဒဋ္ဌာနေ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဧကမှိ၊ တခုသောတရားကို။ ဒေသနာရူဠေ၊ ဟောအပ်သောဒေသနာသို့ တင်အပ်ပြီးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာဝဋ္ဋောဟာရော၊ လှည့်၍ဆောင်ကြောင်းဖြစ်သော အာဝဋ္ဋဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော ဆောင်ကြောင်းဟာရတို့တွင်။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊ ဝေဘန်ခြင်းကိုဆောင်ကြောင်းဝိဘတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားလည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနဉ္စ၊ နီးစပ်သောအကြောင်းလည်းကောင်း။ ဘူမိဉ္စ၊ ဖြစ်ရာဘုံလည်းကောင်း။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊
၁၁၇+၁၁၈+ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ အလေ့ဝါသနာအဘို့ရှိသောသုတ်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဘို့ရှိသောသုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုညဘာဂိယာစ၊ ကောင်းမှုပွားခြင်းအဘို့ရှိသောအကျင့်လည်းကောင်း။ ဖလဘာဂိယာစ၊ အကျိုးတရားလျှင်အဘို့ရှိသောအကျင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံဝရသီလဉ္စ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်း အလေ့အကျင့်ရှိသော သီလလည်းကောင်း။ ပဟာနသီလဉ္စ၊ ပယ်ခြင်းအလေ့အကျင့်ရှိသောသီလလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သီလာနိ၊ အလေ့အကျင့်သီလတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ အလေ့ဝါသနာအဘို့ရှိသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ပုညဘာဂိယာယ၊ ကောင်းမှုပွားခြင်းအဘို့ရှိသော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သော၊ ထိုတရားနာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သံဝရသီလေ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်း အလေ့အကျင့်ရှိသောသီလ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ တေန ဗြဟ္မစရိယေန၊ ထိုမြတ်သောအကျင့်ဖြင့်။ ဗြဟ္မစာရီ၊ မြတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဘို့ရှိသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဖလဘာဂိယာယ၊ အကျိုးတရားလျှင်အဘို့ရှိသော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သော၊ ထိုတရားနာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဟာနသီလေ၊ ပယ်ခြင်းအလေ့အကျင့်ရှိသောသီလ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ တေန ဗြဟ္မစရိယေန၊ ထိုမြတ်သော အကျင့်ဖြင့်။ ဗြဟ္မစာရီ၊ မြတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ အလေ့ဝါသနာအဘို့ရှိသော။ သုတ္တံနာမ၊ သုတ်မည်သနည်း။ ဒါနကထာ၊ အလှူစကားလည်းကောင်း။ သီလကထာ၊ အလေ့အကျင့်သီလစကားလည်းကောင်း။ သဂ္ဂကထာ၊ နတ်ရွာစကားလည်းကောင်း။ ကာမာနံ၊ အလိုရှိအပ်သော ကာမဂုဏ်တို့၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်လည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မေ၊ ထွက်မြောက်ခြင်း၌။ အာနိသံသော၊ အကျိုးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။
၁၁၈+၁၁၉+ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ အလေ့ဝါသနာအဘို့ရှိသော။ သုတ္တံနာမ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဘို့ရှိသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာစတုသစ္စပ္ပကာသနာ၊ အကြင်မှန်သောသစ္စာလေးပါးတို့ကို ပြခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤမှန်သောသစ္စာလေးပါးတို့ကိုပြခြင်းသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဘို့ရှိသော။ သုတ္တံနာမ၊ သုတ်မည်၏။ ဝါသနာဘာဂိယေ၊ အလေ့ဝါသနာအဘို့ရှိသော။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ ပဇာနနာ၊ အပြားအားဖြင့်သိတတ်သောပညာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မဂ္ဂေါ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို ရှာတတ်သောမဂ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဖလံ၊ အကျိုးဖြစ်သောဖိုလ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယေ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဘို့ရှိသော။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ ပဇာနနာ၊ အပြားအားဖြင့်သိတတ်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဂ္ဂေါ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သောမဂ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဖလံ၊ အကျိုးဖြစ်သောဖိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သုတ္တာနိ၊ ဤသုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ သုတ္တာနံ၊ ဤသုတ်တို့ကို။ ဒေသနာယ၊ ဟောအပ်သောဒေသနာနည်းဖြင့်။ ဖလေန၊ အကျိုးဖြစ်သောသာမညဖိုလ်ဖြင့်။ သဗ္ဗတော၊ ခပ်သိမ်းသောအဘို့အားဖြင့်။ ဗြဟ္မစရိယေန၊ မြတ်သောအကျင့်ဖြင့်။ သဗ္ဗတော၊ ခပ်သိမ်းသောအဘို့အားဖြင့်။ ဧကာဒသဋ္ဌာနေသု၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သောအရာတို့၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်း၍။ ဝိစယေန ဟာရေန၊ ရွေးချယ်စိစစ်ခြင်းဝိစယဟာရဖြင့်။ ဝိစိနိတွာ၊ ရွေးချယ်စိစစ်၍။ ယုတ္တိဟာရေန၊ သင့်သည်ကိုဆောင်တတ်သောယုတ္တိဟာရဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ယာဝတိကာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဉာဏဿ၊ သိတတ်သောဉာဏ်၏။ ဘူမိ၊ အရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတိကာ၊ ထိုမျှလောက်။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံကုန်သနည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံကုန်၏။ နာမသာဓာရဏာစ၊ အမည်အားဖြင့် ဆက်ဆံကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုသာဓာရဏာစ၊ မှီရာဝတ္ထုအားဖြင့်ဆက်ဆံကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညပိ၊ အမည်မှီရာဝတ္ထုအားဖြင့်တူသည်မှတပါးဖြစ်သော။ ယံဝါပန ကိဉ္စိ၊
၁၁၉+၁၂၀+အမှတ်မရှိအလုံးစုံသော။ ဧဝံဇာတိယံ၊ ဤသို့ တူသောသဘောရှိသောတရားလည်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံ၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ မိစ္ဆတ္တနိယတာနံ၊ ဖောက်ပြန်သောသဘောရှိကုန်သည်ဖြစ်၍ ရွေ့လျောသည်၏အခြားမဲ့၌အကျိုးပေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်မြဲကုန်သော။ သတ္တာနဉ္စ၊ အဆင်းစသည်တို့၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့အားလည်းကောင်း။ ဒဿနပ္ပဟာတဗ္ဗာ၊ ရှေးဦးစွာမြင်သောမဂ်သည် ပယ်အပ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့သည်။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ များစွာသောညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့ကို ဖြစ်စေတတ်သော ပုထုဇဉ်အားလည်းကောင်း။ သောတာပန္နဿစ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ရှေးရှုသွားတတ်သောမဂ်သို့ ရှေးဦးစွာရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ကာမရာဂဗျာပါဒါ၊ အလိုရှိတတ်သည်ဖြစ်၍ တပ်တတ်သောရာဂဖျက်ဆီးတတ်သောဒေါသတို့သည်။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ များစွာ သော ညစ်ညူးခြင်း ကိလေသာတို့ကို ဖြစ်စေတတ်သောပုထုဇဉ်အားလည်းကောင်း။ အနာဂါမိဿစ၊ ဖြစ်ရာဘဝနှစ်ပါးကိုစပ်တတ်သော ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်အလိုရှိအပ်သောကာမဘုံသို့မလာသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံဘာဂိယသံယောဇနာ၊ အထက်အဘို့သို့ဆောင်သည်ဖြစ်၍ဖွဲ့တတ်သောသံယောဇဉ်တို့သည်။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံကုန်၏။ အရိယသာဝကော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သည်။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ လောကိယံ၊ လောကီဖြစ်သော။ သမာပတ္တိံ၊ ဝင်စားအပ်သောသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏တပည့်အား။ သာသဗ္ဗာ၊ ထိုအလုံးစုံသော ဝင်စားခြင်းသမာပတ်သည်။ အဝိတရာဂေဟိ၊ တပ်ခြင်းရာဂနှင့်မကင်းသော လောကီဖြစ်သောဝင်စားခြင်းသမာပတ်စသည်တို့နှင့်။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပိုင်းခြားသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပရံပရံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော။ သကံသကံ၊ မိမိမိမိတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝိသယံ၊ အရာကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ အလွန်ကုန်။ ယောပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ နဥပတိဝတ္တတိ၊ မလွန်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံကုန်၏။
၁၂၀+၁၂၁+ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့၌။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံကုန်သနည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဒေသနာ၊ ဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဒေသနံ၊ ဟောအပ်သောဒေသနာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံသောတရားတို့ကို။ ဂဝေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာအပ်ကုန်၏။ ကတမေသု၊ အဘယ်တို့၌။ ဂဝေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာအပ်ကုန်သနည်း။ သေက္ခာသေက္ခဘဗ္ဗာဘဗ္ဗာတိ၊ ကျင့်ဆဲ၊ ကျင့်ပြီး၊ ကျွတ်ထိုက်၊ မကျွတ်ထိုက်ဟူ၍။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေသု ပုဂ္ဂလေသု၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဂဝေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာအပ်ကုန်၏။ အဋ္ဌမကဿစ၊ ရှစ်ယောက်မြောက်သောမဂ်၌တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သောတာပန္နဿစ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ရှေးရှုသွားတတ်သောမဂ်သို့ ရှေးဦးစွာရောက်သောဖိုလ်အားလည်းကောင်း။ ကာမရာဂဗျာပါဒါ၊ အလိုရှိတတ်သည်ဖြစ်၍တပ်တတ်သောရာဂဖျက်ဆီးတတ်သောဒေါသတို့သည်။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံကုန်၏။ အဋ္ဌမကဿစ၊ ရှစ်ယောက်မြောက်သောမဂ်၌တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိဖလဋ္ဌာနပုဂ္ဂလဿစ၊ ရှစ်ယောက်မြောက်သော သောတာပတ္တိဖိုလ်၌တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံဘာဂိယသံယောဇနာ၊ အထက်အဘို့သို့ဆောင်သည်ဖြစ်၍ဖွဲ့တတ်သောသံယောဇဉ်တို့သည်။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံကုန်၏။ ဓမ္မတာ၊ တရားသဘောသည်။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံ။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သေက္ခာနံ၊ ကျင့်ဆဲပုဂ္ဂိုလ်ခုနှစ်ယောက်တို့၏။ နာမံ၊ အမည်သည်။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံ၏။ ဓမ္မတာ၊ တရားသဘောသည်။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံ။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အသေက္ခာနံ၊ ကျင့်ပြီးဖြစ်ကုန်သော။ နာမံ၊ အမည်သည်။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံ၏။ ဓမ္မတာ၊ တရားသဘောသည်။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံ။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သေက္ခာနံ၊ ကျင့်ဆဲပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သေက္ခသီလံ၊ ကျင့်ဆဲအလေ့အကျင့်သီလသည်။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံ၏။ ဓမ္မတာ၊ တရားသဘောသည်။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ လောကီယဓမ္မေသု၊ လောကီဖြစ်သောတရားတို့၌။ ဝိသေသာနုပဿိနာ၊ ထူးသောသဘောကိုရှုခြင်းဖြင့်။ ဟီနုက္ကဋ္ဌမဇ္ဈိမံ၊ အယုတ်၊ အမြတ်၊ အလတ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အသာဓာရဏဓမ္မဇာတံ၊ မဆက်ဆံသောတရားသဘောကို။ ဂဝေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာအပ်
၁၂၁+၁၂၂+၏။ ဒဿနဘူမိ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှေးဦးစွာမြင်သောမဂ်သည်။ နိယာမဝေါက္ကန္တိယာ၊ မြဲသောနိယာမသို့ သက်ဝင်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာဘူမိ၊ အထက်မဂ်သည်။ ဥတ္တရိကာနံ၊ အထက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဖလာနံ၊ အကျိုးဖိုလ်တို့သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသည်ဖြစ်၍ နှံ့နှေးသောအဘိဉာဏ်သည်။ သမထဿ၊ ကိလေသာငြိမ်းခြင်းသမထ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါပဋိပဒါ ခိပ္ပါဘိညာ၊ လွယ်သောအကျင့်ရှိသည်ဖြစ်၍လျှင်သောအဘိဉာဏ်သည်။ ဝိပဿနာယ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်းဝိပဿနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒါနမယံ၊ အလှူဒါနဖြင့်ပြီးသော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ပရတောဃောသဿ၊ တရားနာခြင်း၏။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလမယံ၊ အကျင့်သီလဖြင့်ပြီးသော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၏အကြောင်းသည်။ စိန္တာမယိယာ၊ အကြံဖြင့်ပြီးသော။ ပညာယ၊ အပြားအားဖြင့်သိသော ပညာ၏။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာမယံ၊ ပွားများခြင်းဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ဘာဝနာမယိယာ၊ ပွားများခြင်းဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော။ ပညာယ၊ အပြားအားဖြင့်သိသော ပညာ၏။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒါနမယံ၊ အလှူဒါနဖြင့်ပြီးသော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ပရတောဃောသဿစ၊ တရားနာခြင်း၏လည်းကောင်း။ သုတမယိယာ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်ပြီးသော။ ပညာယစ၊ အပြားအားဖြင့်သိသောပညာ၏လည်းကောင်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလမယံ၊ အကျင့်သီလဖြင့်ပြီးသော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၏အကြောင်းသည်။ စိန္တာမယိယာ၊ အကြံဖြင့်ပြီးသော။ ပညာယစ၊ အပြားအားဖြင့်သိသောပညာ၏လည်းကောင်း။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရဿစ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏လည်းကောင်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိန္တာမယိယာ၊ အကြံဖြင့်ပြီးသော။ ပညာယစ၊ အပြားအားဖြင့်သိသောပညာ၏လည်းကောင်း။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရဿစ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏လည်းကောင်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာမယံ၊ ပွားများခြင်းဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ဘာဝနာ
၁၂၂+၁၂၃+ မယိယာ၊ ပွားများခြင်းဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော။ ပညာယစ၊ အပြားအားဖြင့်သိသောပညာ၏လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာစ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောအမြင်၏လည်းကောင်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပတိရူပဒေသဝါသော၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌ နေခြင်းသည်။ ဝိဝေကဿစ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ သမာဓိဿစ၊ တည်ကြည်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သပ္ပုရိသူပနိဿယော၊ သူတော်ကောင်းကိုမှီဝဲဆည်းကပ်ရခြင်းသည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဝေစ္စပ္ပသာဒါနဉ္စ၊ မတုန်မလှုပ်ကြည်ညိုခြင်းတို့၏လည်းကောင်း။ သမထဿစ၊ ညစ်ညူးခြင်းမှငြိမ်းခြင်းသမထ၏လည်းကောင်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တသမာပဏိဓာနံ၊ မိမိကိုယ်ကိုကောင်းစွာ ဆောက်တည်ခြင်းသည်။ ဟိရိယာစ၊ ရှက်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာယစ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်း၏လည်းကောင်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကုသလပရိစ္စာဂေါ၊ အကုသိုလ်ကိုစွန့်ခြင်းသည်။ ကုသလဝိမံသာယစ၊ ကုသိုလ်ကိုစုံစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းသောအပြားအားဖြင့် သိသောပညာ၏လည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယဿစ၊ တည်ကြည်ခြင်းကိုအစိုးရခြင်း၏လည်းကောင်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မသုဝက္ခာတတာ၊ တရားကိုကောင်းစွာဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ကုသလမူလရောပနာယစ၊ ကုသိုလ်မျိုးစေ့ကိုစိုက်ပျိုးခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဖလသမာပတ္တိယာစ၊ အကျိုးဖိုလ်ကိုဝင်စားခြင်း၏လည်းကောင်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃသုပ္ပဋိပန္နာတာ၊ သံဃာတော်၏ကောင်းသောအကျင့်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ သံဃသုဋ္ဌုတာယ၊ သံဃာတော်၏ကောင်းပြီဟူ၍စကားကိုဝန်ခံသောအဖြစ်၏။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္ထုသမ္ပဒါ၊ ဆရာဖြစ်သောဘုရား၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ အပ္ပသန္နာနံ၊ မကြည်ညိုကုန်သေးသောသူတို့၏။ ပသာဒါယစ၊ ကြည်ညိုခြင်း၏လည်းကောင်း။ ပသန္နာနံ၊ ကြည်ညိုကုန်ပြီးသောသူတို့၏။ ဘိယျောဘာဝါယစ၊ အတိုင်းထက်အလွန်ကြည်ညိုခြင်းများခြင်း၏လည်းကောင်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဋိ
၁၂၃+၁၂၄+ ဟတပါတိမောက္ခတာ၊ အဆီးအတားအပိတ်အပင်မရှိသောလွန်မြတ်သောလွတ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဒုမ္မင်္ကူနံ၊ အကျင့်သီလမရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ဂတိတစ်ပါးသို့လားတတ်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ နိဂ္ဂဟာယစ၊ နှိပ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ပေသလာနံ၊ အကျင့်သီလကိုချစ်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ဂတိတစ်ပါးသို့ လားတတ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဖာသုဝိဟာရာယစ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်း၏လည်းကောင်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာယနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနဉ္စ၊ နီးစွာသောအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘဇ္ဇတေ၊ ဝေဘန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊ ဝေဘန်ခြင်းကိုဆောင်ကြောင်းဖြစ်သော ဝိဘတ္တိဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သောဆောင်ကြောင်းဟာရတို့တွင်။ ပရိဝတ္တနောဟာရော၊ လည်းခြင်းကိုဆောင်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပရိဝတ္တနဟာရော၊ လည်းခြင်းကိုဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောပရိဝတ္တနဟာရမည်၏။ ကုသလာကုသလေ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ ကထိတေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဣတိ အယံ ဟာရော၊ ဤသို့ ဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောဟာရသည်။ ပရိဝတ္တနောဟာရော၊ လည်းခြင်းကိုဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောဟာရသည်။ ပရိဝတ္တနောဟာရော၊ လည်းခြင်းကိုဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောပရိဝတ္တနဟာရမည်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော အမြင်ရှိသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောကျ်ား ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူသည်။ နိဇ္ဇိဏ္ဏာ၊ ကျေပျောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုမဖောက်မပြန်သောအမြင်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပစ္စယာ၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ ပါပိကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေစ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တေစ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိဇ္ဇိဏ္ဏာ၊ ကျေပျောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပစ္စယာ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောအမြင်ရှိခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနေကေ၊ များစွာကုန်
၁၂၄+၁၂၅+သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေစ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည် လည်း။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေစ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားများခြင်းဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဿ၊ ခြီးမွမ်းအပ်သောအကြံရှိသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောကျ်ားပုဂ္ဂိုလ်အား။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံသည်။ နိဇ္ဇိဏ္ဏော၊ ကျေပျောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပပစ္စယာ၊ မှားသောအကြံရှိခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေစ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တေစ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိဇ္ဇိဏ္ဏာ၊ ကျေပျောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပပစ္စယာစ၊ ကောင်းသောအကြံရှိခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေစ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားများခြင်းဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သမ္မာဝါစဿ၊ ကောင်းသောစကားရှိသော။ သမ္မာကမ္မန္တဿ၊ ကောင်းသောကိုယ်အမှုရှိသော။ သမ္မာအာဇီဝဿ၊ ကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းရှိသော။ သမ္မာဝါယာမဿ၊ ကောင်းသောလုံ့လရှိသော။ သမ္မာသတိဿ၊ ကောင်းသောအောက်မေ့ခြင်းသတိရှိသော။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ ကောင်းသောတည်ကြည်ခြင်းသမာဓိရှိသော။ သမ္မာဝိမုတ္တဿ၊ ကောင်းသောညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွတ်သော။ သမ္မာဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနဿ၊ မဖောက်မပြန်ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွတ်သောဉာဏ်အမြင်ရှိသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောကျ်ားပုဂ္ဂိုလ်အား။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ မှားသောညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွတ်သောဉာဏ်အမြင်သည်။ နိဇ္ဇိဏ္ဏံ၊ ကျေပျောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနပ္ပစ္စယာ၊ မှားသောညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွတ်သောဉာဏ်အမြင်ရှိခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တေစ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုဂတိတစ်ပါးသို့လားတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်
၁၂၅+၁၂၆+အား။ နိဇ္ဇိဏ္ဏာ၊ ကျေပျောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနပ္ပစ္စယာစ၊ မဖောက်မပြန်ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွှတ်သောဉာဏ်အမြင်ရှိခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဂတိတစ်ပါးသို့လားတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေစ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေစ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုဂတိတစ်ပါးသို့ လားတတ်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားများခြင်းဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်ဝိကပ်ကြံဦးအံ့။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတဿ၊ ကြဉ်ရှောင်သော။ ယဿ၊ အကြင်ဂတိတစ်ပါးသို့လားတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါဏာတိပါတော၊ သူ၏အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းသည်။ ပဟီနော၊ ပျောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်မပေးသောသူ၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတဿ၊ ကြဉ်ရှောက်သောသူအား။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အရှင်မပေးသောသူ၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းသည်။ ပဟီနံ၊ ပျောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗြဟ္မစာရိဿ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သောသူအား။ အဗြဟ္မစာရိယံ၊ မမြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းသည်။ ပဟီနံ၊ ပျောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္စဝါဒိဿ၊ မှန်သောစကားကိုဆိုသောသူအား။ မုသာဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားသည်။ ပဟီနော၊ ပျောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိသုဏဝါစဿ၊ ဂုံးတိုက်သောစကားကိုမဆိုသောသူအား။ ပိသုဏဝါစာ၊ ဂုံးတိုက်သောစကားကိုပြောဆိုခြင်းသည်။ ပဟီနာ၊ ပျောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဏှဝါစဿ၊ သိမ်မွေ့သောစကားရှိသောသူအား။ ဖရုသဝါစာ၊ ကြမ်းတမ်းသောစကားသည်။ ပဟီနာ၊ ပျောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလဝါဒိဿ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောစကားဖြင့်အကျိုးစီးပွားရှိသောစကားကိုဆိုလေ့ရှိသောသူအား။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ အကျိုးမရှိသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းသည်။ ပဟီနော၊ ပျောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဘိဇ္ဈာမနဿ၊ သူတစ်ပါးစည်းစိမ်ကိုရှေးရှုမကြံသောစိတ်ရှိသောသူအား။ အဘိဇ္ဈာ၊ သူတစ်ပါးစည်းစိမ်ကိုရှေးရှုကြံခြင်းသည်။ ပဟီနာ၊ ပျောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဗျာပန္နစိတ္တဿ၊ စီးပွားချမ်းသာကိုမဖျက်ဆီးတတ်သောစိတ်ရှိသောသူအား။ ဗျာပါဒေါ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောဒေါသသည်။ ပဟီနော၊ ပျောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောအယူရှိသောသူအား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူသည်။ ပဟီနာ၊ ပျောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေစ ခေါ ကေစိ၊ အမှတ်
၁၂၆+၁၂၇+မရှိခပ်သိမ်းကုန်သောသူတို့သည်လည်း။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သောမဂ်ကို။ ဂရဟန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ သန္ဒိဋ္ဌိကာ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်ကုန်သော။ သဟဓမ္မိကာ၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဂါရယှာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သည်နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဝါဒါနုဝါဒါ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းတည်းဟူသောအပြစ်တဖန်အထူးကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲသောအပြစ်တို့သည်။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာရောက်ကုန်၏။ တေဘဝန္တော၊ ထိုအင်္ဂါရှစ်ပါးပြည့်စုံသောမဂ်ကိုကဲ့ရဲ့ကုန်သောအရှင်တို့သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောအယူဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ဂရဟန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ တေ၊ ထိုအရှင်တို့ကို။ တေနဟိ၊ ထိုမဖောက်မပြန်မှန်သောအယူကိုကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြင့်။ ယေဘဝန္တော၊ အကြင်အရှင်တို့သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ ဖောက်ပြန်သောအယူရှိကုန်၏။ တေသံဘဝန္တာနံ၊ ထိုအရှင်တို့သည်။ ပူဇာစ၊ ပူဇော်အပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ပါသံသာစ၊ ခြီးမွမ်းအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တေဘဝန္တော၊ ထိုအရှင်တို့သည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပံ၊ မဖောက်မပြန်သောအကြံဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မာဝါစံ၊ ကောင်းသောစကားဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မာကမ္မန္တံ၊ ကောင်းသောအမှုဆိုအပ်သော။ သမ္မာဝါယာမံ၊ ကောင်းသောလုံ့လဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မာအာဇီဝံ၊ ကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မာသတိံ၊ ကောင်းသောအောက်မေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မာသမာဓိံ၊ ကောင်းသောတည်ကြည်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မာဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွတ်သော။ သမ္မာဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ ကောင်းသောညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွတ်သောဉာဏ်အမြင်ရှိသော။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ဂရဟန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြင့်ပင်လျှင်။ ယေဘဝန္တော၊ အကြင်အရှင်တို့သည်။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနာ၊ မှားသောညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွတ်သောဉာဏ်အမြင်ရှိကုန်၏။ တေသံဘဝန္တာနံ၊ ထိုအရှင်တို့သည်။ ပူဇာစ၊ ပူဇော်အပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ပါသံသာစ၊ ခြီးမွမ်းအပ်ကုန်သည် လည်းကောင်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေစခေါကေစိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိသောသူတို့သည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ကိံ အာဟံသု၊ အဘယ်သို့ ဆိုကုန်သနည်း။ ကာမာ၊ အလိုရှိအပ်သော ကာမတို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာ၊ ခံစားအပ်ကုန်၏။ ကာမာ၊ အလိုရှိအပ်သောကာမတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာ၊ သုံးဆောင်အပ်ကုန်၏။ ကာမာ၊ အလိုရှိအပ်သော ကာမတို့ကို။ အာသေဝိ
၁၂၇+၁၂၈+ တဗ္ဗာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်၏။ ကာမော၊ အလိုရှိအပ်သောကာမတို့ကို။ နိသေဝိတဗ္ဗံ၊ အမြဲမှီဝဲအပ်ကုန်၏။ ကာမာ၊ အလိုရှိအပ်သောကာမတို့ကို။ ဘာဝယိတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ကာမာ၊ အလိုရှိအပ်သောကာမတို့ကို။ ဗဟုလီကာတဗ္ဗာ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဝေရမဏီ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်။ အဓမ္မော၊ တရားမဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါပန၊ တစ်ဝိကပ်ကြံဦးအံ့။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိခပ်သိမ်းသောသူတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ကိံ အာဟံသု၊ အဘယ်သို့ဆိုကုန်သနည်း။ အတ္တကိလမထာနုယောဂေါ၊ ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းသည်။ ဓမ္မော၊ ပွားစေအပ်သောတရားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ နိယျာနိကော၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်တတ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အဓမ္မော၊ ပွားစေအပ်သောတရားမဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေစကေစိ၊ အမှတ်မရှိခပ်သိမ်းကုန်သောသူတို့သည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ကိံ အာဟံသု၊ အဘယ်သို့ ဆိုကုန်သနည်း။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲဒုက္ခသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ သုခေါ၊ အပြစ်မရှိသောချမ်းသာသော။ ဓမ္မော၊ တရားသဘောသည်။ အဓမ္မော၊ တရားမဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာ ဝါပန၊ တနည်းဆိုဖွယ်ရှိသေး၏။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသု၊ အလုံးစုံပြုပြင်တတ်သောသင်္ခါရတို့၌။ အသုဘာနုပဿိနော၊ မတင့်တယ်ဟုရှုသည်ဖြစ်၏။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ သုဘသညာ၊ တင့်တယ်၏ဟူသောဖောက်ပြန်ခြင်းသညာတို့သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ ဒုက္ခာနုပဿိနော၊ ဆင်းရဲ၏ဟုရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ သုခသညာ၊ ချမ်းသာ၏ဟူသောဖောက်ပြန်ခြင်းသညာတို့သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ အနိစ္စာနုပဿိနော၊ မမြဲဟုရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ နိစ္စသညာ၊ မြဲ၏ဟူသောဖောက်ပြန်ခြင်းသညာတို့သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ အနတ္တာနုပဿိနော၊ ကိုယ်မဟုတ်ဟုရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အတ္တသညာ၊ ကိုယ်ဟူသောဖောက်ပြန်ခြင်းသညာတို့သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ ယံယံ ဝါပန ဓမ္မံ၊ အကြင်ကြင်ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြား တစ်ခုခုသောတရားကို။ ရောစယတိ ဝါ၊ စိတ်ဖြင့်မူလည်းနှစ်သက်၏။ ဥပဂစ္ဆတိ ဝါ၊ အယူဖြင့်မူလည်းကပ်၏။ တဿ တဿ
၁၂၈+၁၂၉+ ဓမ္မဿ၊ ထိုထိုသို့သောတရား၏။ ယောဓမ္မော၊ အကြင်တရားသည်။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ အဿ၊ ထိုသူအား။ အနိဋ္ဌတော၊ အလိုမရှိအပ်သောအားဖြင့်။ အဇ္ဈာပန္နော၊ ရှေးရှုကပ်ရောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာယနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည် ကုသလာကုသလေဓမ္မေတိ၊ ကုသလာကုသလေဓမ္မေဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ပရိဝတ္တနော ဟာရော၊ လည်ခြင်းကိုဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော ဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောဟာရတို့တွင်။ ဝေဝစနောဟာရော၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါကိုဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ ဝေဝစနာနိ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ အယံ ဟာရော၊ ဤဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောဟာရသည်။ ဝေဝစနဟာရမည်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အညမညေဟိ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးကုန်သော။ ဝေဝစနေဟိ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ပြညွှန်းတော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုဘုရားပြတော်မူသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အယံ ဝေဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ဤပရိယာယ်သဒ္ဒါကိုပြညွှန်းခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာ ကိံဝစနံ၊ အဘယ်မည်သောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ အာသာစ၊ တောင့်တခြင်းတဏှာကိုလည်းကောင်း။ ပိဟာစ၊ တောင့်တမက်မောခြင်းတဏှာကိုလည်းကောင်း။ အဘိနန္ဒနာစ၊ အလွန်နှစ်သက်ခြင်းတဏှာကိုလည်းကောင်း။ အနေကဓာတူသု၊ များစွာသောဆောင်ခြင်းဓာတ်တို့၌။ သရာ၊ ရွေ့တတ်သောတဏှာကိုလည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်တတ်သောတဏှာကိုလည်းကောင်း။ အညာဏမူလပ္ပဘဝါ၊ မသိခြင်းမောဟမူလလျှင်အမြစ်ရှိကိုလည်းကောင်း။ ဘဝါ၊ ဖြစ်ရာဘုံ၌တပ်သောတဏှာကိုလည်းကောင်း။ သမူလိကာ၊ အကြောင်းနှင့်တကွသော။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသောတပ်ခြင်း
၁၂၉+၁၃၀+တဏှာကို။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗျန္တိကတာ၊ ကင်းခြင်းကိုပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘဝိဿဿ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော။ အတ္ထဿ၊ ဥစ္စာကို။ ယာအာသီသနာ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတောင့်တခြင်းကို။ အာသာနာမ၊ တောင့်တခြင်းအာသာမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာအာသာ၊ တောင့်တခြင်းသည်။ အဿမေ၊ ထိုငါအား။ အတ္ထော၊ ဥစ္စာသည်။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ အာဂမိဿတိ၊ လာလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝတ္တမာနဿ၊ ဖြစ်ဆဲသော။ အတ္ထဿ၊ ဥစ္စာကို။ ယာပတ္ထနာ၊ အကြင်တောင့်တမက်မောခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတောင့်တမက်မောခြင်းကို။ ပိဟာနာမ၊ တောင့်တမက်မောခြင်းမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာပိဟာ၊ ထိုတောင့်တမက်မောခြင်းသည်။ သေယျတရံဝါ၊ အလွန်မြတ်လှစွာသောဝတ္ထုအာရုံကိုမူလည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧဒိသော၊ ဤသို့ သဘောရှိသောဝတ္ထုအာရုံသည်။ အဿမေ၊ ထိုငါ့အား။ အဝေယျံ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္ထနိဗ္ဗတ္တိပဋိပါလနာ၊ အလိုရှိအပ်သောဘဏ္ဍာ၏ပြီးခြင်းကိုငံ့လင့်ကြောင်းတဏှာသည်။ အဘိနန္ဒနာနာမ၊ အလွန်နှစ်သက်ခြင်းတဏှာမည်၏။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဉာတိံ ဝါ၊ အဆွေအမျိုးကိုလည်း။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်မရက်မစက်မြတ်နိုး၏။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ဓမ္မံ ဝါ၊ ရူပါရုံစသောအတိဣဋ္ဌာရုံကိုလည်း။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်မရက်မစက်မြတ်နိုး၏။ ပိယံဝါ၊ ချစ်မြတ်အပ်သော သတ္တဝါသင်္ခါရကိုလည်း။ အပ္ပဋိကူလတော၊ မစက်ဆုပ်မရွံရှာသောအားဖြင့်။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်မရက်စက်မြတ်နိုး၏။ အနေကဓာတူတိ၊ အနေကဓာတုဟူသည်ကား။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်။ သောတဝိညာဏဓာတု၊ သောတဝိညာဏဓာတ်။ ဃာနဓာတု၊ ဃာနဓာတ်။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်။ ဃာနဝိညာဏဓာတု၊ ဃာနဝိညာဏဓာတ်။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ်။ ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်။ ကာယဝိညာဏဓာတု၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်။ သရာတိ၊ သရာဟူသည်ကား။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ရူပါဓိမုတ္တာ၊ ရူပါရုံ၌ညွတ်ကုန်ရှိုင်းကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သဒ္ဒါဓိမုတ္တာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌ညွတ်ကုန်ရှိုင်းကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သော
၁၃၀+၁၃၁+သူတို့သည်။ ဂန္ဓာဓိမုတ္တာ၊ ဂန္ဓာရုံ၌ညွတ်ကုန်ရှိုင်းကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ရသာဓိမုတ္တာ၊ ရသာရုံ၌ညွတ်ကုန်ရှိုင်းကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာဓိမုတ္တာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌ညွတ်ကုန်ရှိုင်းကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဓမ္မာဓိမုတ္တာ၊ ဓမ္မာရုံ၌ညွတ်ကုန်ရှိုင်းကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံခြောက်ပါးတို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဂေဟသိတာနိ၊ အိမ်၌အမိအဖစသောချစ်အပ်သောသူကိုမှီကုန်သော။ ယာနိ ဒေါမနဿာနိစ၊ အကြင်နှလုံးမသာယာခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဂေဟသိတာနိ၊ အိမ်၌ အမိအဖစသောချစ်အပ်သောသူကိုမှီကုန်သော။ ယာနိ သောမနဿာနိစ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ နေက္ခမ္မသိတာနိ၊ အနုတ္တရဝိမောက္ခဖြစ်သောနိက္ခမကိုမှီကုန်သော။ ယာနိ ဒေါမနဿာနိစ၊ အကြင်နှလုံးမသာယာခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ နေက္ခမ္မသိတာနိ၊ အနုတ္တရဝိမောက္ခဖြစ်သောနိက္ခမကိုမှီကုန်သော။ ယာနိ သောမနဿာနိစ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိ စတုဝီသပါဒါနိ၊ ဤနှစ်ဆယ့်လေးပါးကုန်သောအဖို့အစုတို့သည်။ တဏှာပက္ခော၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏အဖို့တည်း။ ဧတံ၊ ဤနှစ်ဆယ့်လေးပါးသောအဖို့အစုသည်။ တဏှာယ၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်တည်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ယာ ဂေဟသိတာဥပေက္ခာ၊ အကြင်ဂေဟသိတဖြစ်သောအညာဏုပေက္ခာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဥပေက္ခာသည်။ ဒိဋ္ဌိပေက္ခာ၊ ဒိဋ္ဌိပေက္ခာတည်း။ ပတ္ထနာကာရေန၊ တောင့်တသောခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်သော။ သာယေဝ၊ ထိုတဏှာသည်သာလျှင်။ ဓမ္မနန္ဒီ၊ ရူပါရုံစသောသဘောတရား၌တပ်နှစ်သက်သည်ဖြစ်၍ဓမ္မနန္ဒီမည်၏။ ဓမ္မပေမံ၊ ထိုသဘောတရားတို့ကိုချစ်သည်ဖြစ်၍ဓမ္မပေမမည်၏။ ဓမ္မဇ္ဈောသာနံ၊ မျို၍သောက်ခြင်းဖြင့်ဓမ္မဇ္ဈောသာနမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤအလုံးစုံဥပဝိစာရသည်။ တဏှာယ၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်တည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်မနောစိတ်။ ဝိညာဏံ၊ စိတ်။ ဣတိတံ၊ ဤသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်တည်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေ။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်။ မနာယတနံ၊ မနာယတန။ ဝိဇာနနာ၊ သိခြင်း။ ဣတိဧတံ၊ ဤသည်ကား။ မနဿ၊ စိတ်၏။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်တည်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေ။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာ။ ပညာ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်း။ ပညက္ခန္ဓော၊ ပညာအစု။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်။ ဉာဏံ
၁၃၁+၁၃၂+ သိခြင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအမြင်။ တီရဏာ၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သောပညာဝိပဿနာ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်း။ ဓမ္မေဉာဏံ၊ အကြောင်း၌ သိသောဉာဏ်။ အတ္ထေဉာဏံ၊ အကျိုး၌သိသောဉာဏ်။ အနွယေဉာဏံ၊ အစဉ်လျှောက်၍သိသောဉာဏ်။ ခယေဉာဏံ၊ ကိလေသာတို့၏ ကုန်ခြင်းကိုပြုတတ်သောအရိယမဂ်၌ဖြစ်သောဉာဏ်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏံ၊ ကိလေသာတို့မဖြစ်ခြင်းကိုပြုတတ်သောအရိယမဂ်၏အဆုံးဖိုလ်၌ဖြစ်သောဉာဏ်။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေ။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေ။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေ။ စက္ခု၊ ပညာမျက်စိ။ ဝိဇ္ဇာ၊ သိတတ်သောပညာ။ ဗုဒ္ဓိ၊ သိခြင်း။ ဘူရိ၊ မြေကြီးအထုနှင့်တူသော ပညာ။ မေဓာ၊ လျှင်စွာယူဆောင်နိုင်သောပညာ။ အာလောကော၊ ပညာဟူသောအလင်း။ ယံဝါပနယံကိဉ္စ၊ အကြင်အမှတ်မရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အညံပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သောပုဒ်သည်။ ဧဝံ ဇာတိယံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောပုဒ်တို့နှင့်ပညာကိုဟောသောအဖြစ်ဖြင့်ထူးသောသဘောရှိ၏။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ပညာယ၊ အပြားအားဖြင့်သိသောပညာ၏။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်တည်း။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ လောကုတ္တရာနိ၊ လောကုတ္တရာပညာ၏ဝေဝုစ်တို့တည်း။ ဣတရေဟိ၊ ဤခယေဉာဏံစသော ငါးပါးကုန်သောပရိယာယ်တို့မှတစ်ပါးကုန်သောပရိယာယ်တို့ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပညာ၊ ပညာတို့သည်။ လောကီယ လောကုတ္တရမိဿကာ၊ လောကီလောကုတ္တရာရောတို့တည်း။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ အာမိပတေယျဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းလက္ခဏအကြီး၏အဖြစ်တည်းဟူသောသဘောဖြင့်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါမည်၏။ အာရမ္ဘဋ္ဌေန၊ အားထုတ်ခြင်းသဘောဖြင့်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယမည်၏။ အပိလာပနဋ္ဌေန၊ မပေါ်လွင်သောသဘောဖြင့်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ အဝိက္ခေပနဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောဖြင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့်သိတတ်သောသဘောဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ ဣတိ အာဒိနာပိ၊ ဤသို့ မအစရှိသည်ဖြင့်လည်း။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤသို့ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ အရဟံမည်တော်မူ၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤသို့ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူတတ်သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား
၁၃၂+၁၃၃+ သည်။ ဣတိပိ ဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤသို့သိခြင်းဝိဇ္ဇာငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့သွားကြောင်းစရဏနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နမည်တော်မူ၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤသို့ ကောင်းသောစကားကိုဆိုတော်မူတတ်သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤသို့ပျက်စီးတတ်သောလောကသုံးပါးကိုသိတော်မူတတ်သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ လောကဝိဒူ၊ လောကဝိဒူမည်တော်မူ၏။ သောဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤသို့ ဆုံးမခြင်းငှာလျောက်ပတ်ကုန်သောယောကျ်ားတို့ကို လွန်ကဲသောသူမရှိဆုံးမတော်မူတတ်သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အနုတ္တရော ပုရိသဒမ္မသာရထိ၊ အနုတ္တရောပုရိသဒမ္မသာရထိမည်တော်မူ၏။ သောဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤသို့ နတ်လူတို့၏ ဆရာဖြစ်တော်မူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သတ္ထာ ဒေဝမနုဿာနံ၊ သတ္ထာဒေဝမနုဿာနံမည်တော်မူ၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤသို့ မှန်ခြင်းသစ္စာလေးပါးတို့ကိုသိတော်မူတတ်သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤသို့ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိယံ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဝေဝစနေဟိ၊ ပရိယာယ်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အနုဿရိတဗ္ဗော၊ မပြတ်အောက်မေ့အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ယထာစ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဣမိနာစနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဗလနိဗ္ဗတ္တိဂတော၊ ဆယ်ပါးသောအားတော်တို့၌ ပြည့်စုံတော်မူသောဘုရား။ ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တော၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သောလေးပါးသောဉာဏ်တို့သို့ ရောက်တော်မူပြီးသောဘုရား။ အဓိဂတပ္ပဋိသမ္ဘိဒေါ၊ ရပြီးသောခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ၍သိသောဉာဏ်ရှိတော်မူသောဘုရား။ စတုယောဂဝိပ္ပဟီနော၊ လေးပါးသောယှဉ်ခြင်းယောဂကိုပယ်တော်မူအပ်ပြီးသောဘုရား။ အဂတိဂမနဝီတိဝတ္တော၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းကိုလွန်တော်မူပြီးသောဘုရား။ ဥဒ္ဓဋသလ္လော၊ နှုတ်အပ်ပြီးသောမြှားရှိတော်မူသောဘုရား။ နီရုဠှဝဏော၊ တက်ပြီးသောအသားရှိသောညစ်ညူးခြင်းကိလေသာ
၁၃၃+၁၃၄+ဟူသော အမာရှိတော်မူသောဘုရား။ မဒ္ဒိတကဏ္ဋကော၊ နင်းနယ်အပ်ပြီးသောဆူးငြောင့်ရှိတော်မူသောဘုရား။ နိဗ္ဗာဟိတပရိယုဋ္ဌာနော၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသောထိုးကျင့်ခြင်းပရိယုဋ္ဌာန်ရှိတော်မူသောဘုရား။ ဗန္ဓနာတီတော၊ အနှောင်အဖွဲ့ကိုလွန်တော်မူပြီးသောဘုရား။ ဂန္ဓဝိနိဝေဓနော၊ ဂန္ဓတည်းဟူသောအထုံးအဖွဲ့ကိုဖြေတော်မူပြီးဘုရား။ အဇ္ဈာသယဝီတိဝတ္တော၊ မကောင်းသောအလိုဆန္ဒကိုလွန်တော်မူပြီးသောဘုရား။ ဘိန္နန္ဓကာရော၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော တွေဝေခြင်းမောဟအမိုက်ရှိတော်မူသောဘုရား။ စက္ခုမာ၊ မြင်ခြင်းစက္ခုငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသောဘုရား။ လောကဓမ္မသ မတိက္ကန္တော၊ ပျက်စီးခြင်းလောကဓံတရားရှစ်ပါးကိုကောင်းစွာလွန်တော်မူပြီးသောဘုရား။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေသု၊ အလိုရှိအပ်အလိုမရှိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ အာရုံတရားတို့၌။ အနုရောဓ ဝိရောဓဝိပ္ပယုတ္တော၊ သာရွှင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းအမျက်ထွက်ခြင်းတို့နှင့်ယှဉ်ခြင်းကင်းတော်မူသောဘုရား။ အသင်္ခေယျဂတော၊ မရေတွက်အပ်သောဂုဏ်ရှိသောငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ကပ်တော်မူပြီးသောဘုရား။ ဌဝိတသင်္ဂါမော၊ ချထားအပ်ပြီးသောမာရ်စစ်ရှိတော်မူသောဘုရား။ အဘိက္ကန္တတရော၊ လွန်သောသူတို့ထက်လွန်မြတ်တော်မူသောဘုရား။ အာလောက ကရော၊ ပညာအလင်းကိုပြုတော်မူတတ်သောဘုရား။ ပဇ္ဇောတကရော၊ ထွန်းလင်းခြင်းကိုပြုတော်မူတတ်သောဘုရား။ နမောနုဒေါ၊ တွေဝေခြင်းမောဟအမိုက်ကိုဖျောက်တော်မူသောဘုရား။ ရဏဉ္ဇဟော၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာဟူသောမြူကိုစွန့်တော်မူပြီးသောဘုရား။ အပရိမာဏဝဏ္ဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသောဂုဏ်ရှိတော်မူသောဘုရား။ အပ္ပမေယျဝဏ္ဏော၊ မနိုင်းရှည်အပ်သောဂုဏ်ရှိတော်မူသောဘုရား။ အသင်္ခေယျဝဏ္ဏော၊ မရေတွက်အပ်သောဂုဏ်ရှိတော်မူသောဘုရား။ အာဘံကရော၊ အရောင်ကိုပြုတော်မူတတ်ကျေးဇူးရှိတော်မူသောဘုရား။ ပဘံကရော၊ အာရောင်ကိုပြုတော်မူတတ်သောဘုရား။ ဓမ္မောဘာသပဇ္ဇောတကရော၊ တရားတည်းဟူသောအရောင်ဖြင့်ထွန်းတောက်ပခြင်းကိုပြုတော်မူတတ်သောဘုရား။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်ကို။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိယံ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗုဒ္ဓါဘဂဝန္တောတိစ ဧတံဝေဝစနံ၊ ဗုဒ္ဓါဘဂ
၁၃၄+၁၃၅+ ဝန္တောဟူသောဤ ပရိယာယ်ကိုလည်း။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိယာ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မော၊ ပရိယာယ်နှင့်တကွ ဆယ်ပါးသောတရားတော်သည်။ သုဝက္ခာတော၊ ကောင်းစွာဟောအပ်သည်မည်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မော၊ ကိုးပါးသောလောကုတ္တရာတရားတော်သည်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည် ကိုယ်တိုင်မြင်အပ်သောကြောင့်သန္ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မော၊ အရိယာမဂ်တရားသည်။ အကာလိကော၊ အကျိုးပေးခြင်း၌ဆိုင်သင့်အပ်သောကာလရှိသောကြောင့်အကာလိကမည်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မော၊ ကိုးပါးသောလောကုတ္တရာတရားတော်သည်။ ဧဟိပဿိကော၊ လာလှည့်ဟူသောအစီအရင်ကိုထိုက်သောကြောင့်ဧဟိပဿိကမည်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မော၊ မဂ်ဖိုလ်တည်းဟူသောတရားတော်သည်။ ဩပနေယိကော၊ ဘာဝနာ၏အစွမ်းဖြင့်မိမိစိတ်၌ကပ်၍ဆောင်ခြင်းကိုထိုက်သောကြောင့်ဩပနေယိကမည်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ ကိုးပါးသောလောကုတ္တရာတရားတော်ကို။ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ပစ္စတ္တံ၊ မိမိစိတ်၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ခံစားအပ်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မာနုဿတိယံ၊ တရား၏ဂုဏ်ကိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းဓမ္မာနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်၏။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်ကို။ ဝုတ္တံ ယထာစ၊ ဟောအပ်ကဲ့သို့လည်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဣမိနာဝနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ယံနိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သည်။ မဒနိမ္မဒနော၊ ငါဟူသောမာန်ရစ်ခြင်းကို ဖျောက်ကြောင်းဖြစ်၏။ အာလယသမုဂ္ဃာတော၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို ကောင်းစွာအကြွင်းမဲ့နုတ်ဖျက်ရာဖြစ်၏။ ဝဋ္ဋူပစ္ဆေဒေါ၊ ဝဋ်ဖြတ်ရာဖြစ်၏။ သုညတံ၊ ဝဋ်မှဆိတ်၏။ အတိဒုလ္လဘော၊ အလွန်ရခဲ၏။ တဏှာက္ခယော၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏ကုန်ရာတည်း။ ဝိရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းကင်းရာတည်း။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာတည်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ ငြိမ်းရာတည်း။ အသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားသည်မပြုပြင်အပ်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။ အနာသဝံ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါ
၁၃၅+၁၃၆+ ကင်း၏။ သစ္စံ၊ မဖောက်မပြန်မှန်၏။ ပါရံ၊ ပူပန်ခြင်းကိုငြိမ်းစေခြင်းငှာစွမ်းနိုင်၏။ နိပုဏံ၊ သိမ်မွေ့၏။ သုဒုဒ္ဒသံ၊ မြင်နိုင်ခဲ၏။ အဇ္ဇရာဇ္ဇရံ၊ ဖြစ်ခြင်းအိုခြင်းတို့ဖြင့်မနှိပ်စက်သေးသည်ဖြစ်၍ ဆွေးမြေ့ခြင်းမရှိ။ ဓူဝံ၊ မြဲ၏။ အပ္ပလောကိယံ၊ အိုခြင်းသေးခြင်းတို့ဖြင့်ပျက်ခြင်းမရှိ။ အနိဒဿနံ ဝါ၊ မြင်အပ်သောသဘောလည်းမရှိ။ နိပ္ပပဉ္စံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာစသောချဲ့ထွက်တတ်သောပပဉ္စကင်း၏။ သန္တံ၊ ငြိမ်းရာတည်း။ အမတဉ္စ၊ သေခြင်းကင်းသည်လည်းဖြစ်ထသော။ သီဝဉ္စ၊ ချမ်းမြေ့သည်လည်းဖြစ်ထသော။ ခေမဉ္စ၊ ဘေးမရှိသည်လည်းဖြစ်ထသော။ တဏှက္ခယဉ္စ၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏ကုန်ရာလည်းဖြစ်ထသော။ အစ္ဆရိယဉ္စ၊ အံ့ဖွယ်လည်းဖြစ်ထသော။ အဗ္ဘူတဉ္စ၊ မဖြစ်ဖူးသည်လည်းဖြစ်ထသော။ အနီတိကဉ္စ၊ ဘေးအန္တရာယ်မရှိသည်လည်းဖြစ်ထသော။ အနီတိကဓမ္မမေဝ၊ အန္တရာယ်မရှိသောအဖြစ်၏ အကြောင်းလည်းဖြစ်ထသော။ ဧတံနိဗ္ဗာနံ၊ ဤငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ သုဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဇာတဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောမရှိသည်လည်းဖြစ်ထသော။ အဗ္ဘူတဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းလည်းကင်းထသော။ အနုပဒ္ဒဝဉ္စ၊ တစ်စုံတစ်ခုဖြစ်ထသော။ အသောကဉ္စ၊ စိုးရိမ်ခြင်းကင်းလည်းဖြစ်ထသော။ အနုပသဂ္ဂဉ္စ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် မစီရင်အပ်သည်ဖြစ်ထသော။ ဧတံနိဗ္ဗာနံ၊ ဤငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ သုဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ဂမ္ဘီရဉ္စေဝ၊ နက်နဲသောဉာဏ်၏အာရုံဖြစ်၍နက်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုပ္ပဿဉ္စ၊ မြင်နိုင်ခဲ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥတ္တရဉ္စ၊ အလုံးစုံသောလောကကိုလွန်၍တည်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အနုတ္တရဉ္စ၊ လွန်သောတရားမရှိဟူ၍လည်းကောင်း။ အသမဉ္စ၊ အတူမရှိဟူ၍လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိသမဉ္စ၊ အဖက်မရှိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဇေဋ္ဌန္တိစ၊ မြတ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ သေဋ္ဌန္တိစ၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတံ နိဗ္ဗာနံ၊ ဤငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သည်။ လေဏဉ္စ၊ ပုန်းအောင်းရာလည်းဖြစ်၏။ တာဏဉ္စ၊ စောင့်ရှောက်ရာလည်းဖြစ်၏။ လေဏဉ္စ၊ ပုန်းအောင်းရာလည်းဖြစ်၏။ အနင်္ဂဏဉ္စ၊ ကိလေသာလည်းမရှိ။ အကာစဉ္စ၊ အပြစ်လည်းမရှိ။ ဝိမလဉ္စ၊ အညစ်အကြေးလည်းကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိပေါတိ၊ ကျွန်းကြီး
၁၃၆+၁၃၇+သဖွယ်ဖြစ်၏ဟူ၍။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာ၏ဟူ၍။ အပ္ပမာဏန္တိ၊ ပမာဏမရှိဟူ၍။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်ရာဟူ၍။ အကိဉ္စနန္တိ၊ ရာဂအစရှိသောကြောင့်ကြမရှိသောအဖြစ်ဖြင့်အကိဉ္စနဟူ၍။ အပ္ပပဉ္စန္တိ၊ တဏှာစသောပပဉ္စမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်အပ္ပပဉ္စဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဒိဒံယံ ဣဒံဝေဝစနံ၊ အကြင်ပရိယာယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတံဝေဝစနံ၊ ဤပရိယာယ်ကို။ ဓမ္မာနုဿတိယာ၊ ဓမ္မာနုဿတိဒေသနာ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကသံဃော၊ တပည့်သားသံဃာတော်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာကျင့်တော်မူ၏။ ဥဇုပ္ပဋိပန္နော၊ ဖြောင့်မတ်စွာကျင့်တော်မူ၏။ ဉာယပ္ပဋိပန္နော၊ အသင့်အားဖြင့်ကျင့်တော်မူ၏။ သာမီစိပ္ပဋိပန္နော၊ အရိုအသေကျင့်တော်မူ၏။ ယုဂဠဝသေန၊ အစုံ၏အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ယဒိဒံယာနိဣမာနိပုရိသယုဂါနိ၊ အကြင်ယောကျ်ားမြတ်အစုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပုဂ္ဂလဝသေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ ယဒိဒံယေ ဣမေပုရိသပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ယောကျ်ားမြတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧသဧသော သာဝကသံဃော၊ ဤတပည့်သားသံဃာတော်သည်။ အာဟုနေယျော၊ အဝေးမှဆောင်၍လှူအပ်သောအလှူကိုခံခြင်းငှာထိုက်တော်မူ၏။ ပါဟုနေယျော၊ ဧည့်သည်တို့အားရည်၍ထားသောအလှူကိုခံခြင်းငှာထိုက်တော်မူ၏။ ဒက္ခိဏေယျော၊ တမလွန်လောကကိုယုံကြည်၍လှူအပ်သောအလှူကိုခံခြင်းငှာထိုက်တော်မူ၏။ အဉ္ဇလီကရဏီယော၊ အလုံးစုံသောလောကသည်ပြုအပ်သောလက်အုပ်ချီခြင်းကိုထိုက်တော်မူ၏။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အနုတ္တရော ပုညက္ခေတ္တော၊ အတုမရှိသောကောင်းမှုတည်းဟူသော မျိုးစေ့ကိုစိုက်ပျိုးရာလယ်မြေကဲ့သို့ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံဃာနုဿတိယံ၊ သံဃာနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဝေဝစနေဟိ၊ ပရိယာယ်တို့ဖြင့်။ သံဃော၊ သံဃာတော်၏ဂုဏ်ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗော၊ မပြတ်အောက်မေ့အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ယထာစ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံ၏။ သမာဓိသမ္ပန္နော၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိနှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ပညာသမ္ပန္နော၊ မဂ်ပညာနှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ဝိမုတ္တိသမ္ပန္နော၊ ဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနာသမ္ပန္နော၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။
၁၃၇+၁၃၈+ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၌။ သာရော၊ အနှစ်ဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူ၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဏ္ဍဘူတော၊ ကြည်လင်သောသူဖြစ်တော်မူ၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၌။ ဥဒ္ဓါရော၊ ထုတ်အပ်သောသူတည်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၌။ ဧသိကော၊ ကျောက်တိုင်ကဲ့သို့ မတုန်လှုပ်နိုင်သောဂုဏ်ရှိတော်မူ၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ သုရိဘိပသုနံ၊ မွှေးကြိုင်သောပန်းတည်း။ ဒေဝါနဉ္စ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာနဉ္စ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပုဇ္ဇော၊ ပူဇော်အပ်၏။ ဣတိဧတံဝေဝစနံ၊ ဤပရိယာယ်ကို။ သံဃာနုဿတိယာ၊ သံဃာနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာနိတာနိသီလာနိ၊ အကြင်သီလမပြာက္ကကုန်။ အကမ္မာသာနိ၊ မငြိမ်းကုန်။ အရိယာနိ၊ ဖြူစင်ကုန်၏။ အရိယကန္တာနိ၊ အရိယာတို့သည် နှစ်သက်အပ်ကုန်၏။ ဘူဇိဿာနိ၊ လွတ်မြောက်ကုန်၏။ ဝိညူပသတ္ထာနိ၊ ပညာရှိတို့သည် ခြီးမွမ်းအပ်ကုန်၏။ အပရာမဋ္ဌာနိ၊ မှားသောအားဖြင့်မသုံးသပ်အပ်ကုန်။ သမာဓိသံဝတ္တနိကာနိ၊ သမာဓိကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သီလာနုဿတိယံ၊ သီလာနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ သီလဿ၊ သီလ၏။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်ကို။ ဝုတ္တံယထာစ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဣမိနာဝနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ သီလံ၊ အကျင့်သီလသည်။ အလင်္ကာရောစ၊ တန်ဆာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပသောဘနတာယ၊ တင့်တယ်သောအဖြစ်ဖြင့်။ ဥတ္တမင်္ဂေါစ၊ မြတ်သောအင်္ဂါသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလံ၊ အကျင့်သီလသည်။ သဗ္ဗဒေါဘဂ္ဂသမတိက္ကမနဋ္ဌေန၊ အလုံးစုံသောဆင်းရဲပျက်စီးခြင်းကို လွန်မြောက်ခြင်းသဘောဖြင့်။ နိဓာနဉ္စ၊ မြှုပ်ထားအပ်သောဥစ္စာနှင့်လည်းတူ၏။ သီလံ၊ အကျင့်သီလသည်။ အက္ခဏဝေဓိတာယ၊ မကြာမြင့်သောခဏ၌ သစ္စာလေးပါးတရားကိုထိုးထွင်းသောအားဖြင့်။ သိဂ္ဂဉ္စ၊ အက္ခဏဝေဓိမည်သောလေးသမား၏လေးအတတ်နှင့်လည်းတူ၏။ သီလံ၊ အကျင့်သီလသည်။ အနတိက္ကမနဋ္ဌေန၊ မလွန်ကျူးခြင်းသဘောဖြင့်။ ဝေလာစ၊ ကမ်းအပိုင်းအခြားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ ဒလိဒ္ဒေါပစ္ဆေဒနဋ္ဌေန၊ ဆင်းရဲ၏အသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ ဓမ္မဝေါလောကနတာယ၊ တရားကိုကြည့်ရာသဘောဖြင့်။ အာဒါသောစ၊ ကြေးမုံနှင့်တူသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ ဝေါလောကဋ္ဌေန၊ အဘိညာဉ်စက္ခုဖြင့်လောကကိုကြည့်ခြင်း၏သဘောဖြင့်။ ပါသာဒေါစ၊ ပြာသာဒ်သည်လည်း။
၁၃၈+၁၃၉+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလံ၊ အကျင့်သီလသည်။ သဗ္ဗဘူမာနိပရိဝတ္တိစ၊ အလုံးစုံသောဘုံ၌ကုသိုလ်တရားအပေါင်းကိုလည်စေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတပရိယောသာနဉ္စ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်လျှင်အဆုံးရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧတံ ဝေဝစနံ၊ ဤပရိယာယ်ကို။ သီလာနုဿတိယာ၊ သီလာနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏တပည့်သည်။ မုတ္တစာဂေါ၊ လွတ်လွတ်စွန့်ကြဲခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ပယတပါဏီ၊ လှူဒါန်းရန်ဆင်ယင်တမ်းသောလက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝေါဿဂ္ဂရတော၊ စွန့်လွှတ်ခြင်း၌မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ ဒါနသံဝိဘာဂရတော၊ ပေးကမ်းခြင်းဝေဘန်ခြင်း၌မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ အဂါရံအဂါမဇ္ဈေ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ ဘောင်၌။ အဇ္ဈဝသိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာစ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ စာဂါနုဿတိယံ၊ စာဂါနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ စာဂါနုဿတိယာ၊ စာဂါနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စယနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ ဝေဝစနာနိ၊ ပရိယာယ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ ပညတ္တိဟာရော၊ ပညတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ ဓမ္မံ၊ ခန္ဓာစသောတရားကို။ ဝိဝိဓာဟိ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ ပညတ္တီဟိ၊ ပညတ်တို့ဖြင့်။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ အယံ ဟာရော၊ ဤဟာရသည်။ ပညတ္တိဟာရော၊ ပညတ္တိဟာရမည်၏။ ပကတိကထာယ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ကိုယ်တော်မှထုတ်အပ်သော။ ပကတိ၊ ဖြစ်သောဓမ္မကထာဖြင့်။ ယာဒေသနာ၊ အကြင်ဒေသနာသည်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ နိက္ခေပပညတ်မည်၏။ ပကတိကထာယ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ကိုယ်တော်မှထုတ်အပ်သောပကတိဖြစ်သောဓမ္မကထာဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဟောခြင်းဒေသနာသည်။ ကာစ၊ အဘယ်နည်း။
၁၃၉+၁၄၀+ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့တည်း။ ယထာ ယေန ပကာရေန၊ အကြင်သို့သောအပြားဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံ ဒုက္ခန္တိ၊ ဣဒံဒုက္ခံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုခြင်းဖြင့်။ ဝုတ္တာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာ၌။ အယံပညတ္တိ၊ ဤပညတ်သည်။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ နိက္ခေပပညတ်မည်၏။ ကတမေသံ၊ အဘယ်တရားတို့၏။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ နိက္ခေပပညတ်မည်၏။ ကတမေသံ၊ အဘယ်တရားတို့၏။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ နိက္ခေပပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ အဋ္ဌာရသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ဒွါဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ နိက္ခေပပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကဗဠီကာရေ၊ အလုပ်အလွတ်ကိုမပြုအပ်သော်လည်းပြုအပ်သကဲ့သို့သော။ အာဟရေ၊ အာဟာရ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ စေအတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ နန္ဒီ၊ နှစ်သက်သည်။ စေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းသည်။ စေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘူမကဝဋ်၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်၏။ ဝိရူဠှံ၊ ရောက်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်တေဘူမကဝဋ်၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်၏။ ဝိရူဠှံ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘူမကဝဋ်၌။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဝဋ်၌။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝဋ်၌။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဗုဒ္ဓိ၊ ပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထိ၊ အကြင်ဘဝအစရှိသည်ဟုဆိုအပ်သောဌာန၌။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဗုဒ္ဓိ၊ ပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဌာန၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အသစ်သောဘဝ၏ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဌာန၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အသစ်သောဘဝ၏ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိသန္ဓေယူရာ၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိ၊ ခန္ဓာတို့၏ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇာတိသည်။ ဇရာ၊ ခန္ဓာတို့၏ရင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇရာသည်။ မရဏံ၊ ခန္ဓာတို့၏ပျက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမရဏသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပဋိသန္ဓေယူရာ၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိ၊ ခန္ဓာတို့၏ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇာတိသည်။ ဇရာ၊ ခန္ဓာတို့၏ရင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇရာသည်။ မရဏံ၊ ခန္ဓာတို့၏ပျက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမရဏသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခ
၁၄၀+၁၄၁+ ဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တံ၊ ထိုဝဋ်တရားကို။ သသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းရှိ၏ဟူ၍။ သဒရံ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏ဟူ၍။ သဥပါယာသံ၊ အလွန်ပင်ပန်းခြင်းရှိ၏ဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဖဿေ၊ ဖဿဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ စေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ (ပ)။ မနောသဉ္စေတနာယ၊ မနောသဉ္စေတနာဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ စေအတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ စေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ နန္ဒီ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ စေအတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာသည်။ စေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘူမဝဋ်၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်၏။ ဝိရူဠှံ၊ ရောက်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်တေဘူမကဝဋ်၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်၏။ ဝိရူဠှံ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘူမကဝဋ်၌။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဝဋ်၌။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝဋ်၌။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဗုဒ္ဓိ၊ ပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဘဝအစရှိသည်ဟုဆိုအပ်သောဌာန၌။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဗုဒ္ဓိ၊ ပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဌာန၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အသစ်သောဘဝထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဌာန၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အသစ်သောဘဝထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိသန္ဓေယူရာ၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိ၊ ခန္ဓာတို့၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇာတိသည်။ ဇရာ၊ ခန္ဓာတို့၏ ရင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော ဇရာသည်။ မရဏံ၊ ခန္ဓာတို့၏ပျက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမရဏသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပဋိသန္ဓေယူရာ၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိ၊ ခန္ဓာတို့၏ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇာတိသည်။ ဇရာ၊ ခန္ဓာတို့၏ရင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇရာသည်။ မရဏံ၊ ခန္ဓာတို့၏ပျက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမရဏသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တံ၊ ထိုဝဋ်တရားကို။ သသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းရှိ၏ဟူ၍။ သဒရံ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏ဟူ၍။ သဥပါယာသံ၊ အလွန်ပင်ပန်းခြင်းရှိ၏ဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏လည်းကောင်း။ သမုဒယဿစ၊ သမုဒယသစ္စာ၏လည်းကောင်း။ ပဘဝပညတ္တိ၊ အကြောင်းကိုသိစေတတ်သောပဘဝပညတ်မည်၏။
၁၄၁+၁၄၂+ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကဗဠီကာရေ၊ အလုပ်အလွတ်ကိုမပြုအပ်သော်လည်းပြုအပ်သကဲ့သို့သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ စေနတ္ထိ၊ အကယ်၍ မရှိအံ့။ နန္ဒီ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ စေနတ္ထိ၊ အကယ်၍မရှိအံ့။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာသည်။ စေနတ္ထိ၊ အကယ်၍ မရှိအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘူမကဝဋ်၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အပ္ပတိဋ္ဌိတံ၊ မတည်။ အဝိရူဠှံ၊ မရောက်။ ယတ္ထ၊ အကြင်တေဘူမကဝဋ်၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အပ္ပတိဋ္ဌိတံ၊ မတည်။ အဝိရူဠှံ၊ မရောက်။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘူမကဝဋ်၌။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်လည်ခြင်းဝဋ်၌။ နာမရူပဿ၊ ညွတ်တတ်ဖောက်ပြန်တတ်သော နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုလည်ခြင်းဝဋ်၌။ သင်္ခါရာနံ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့၏။ ဗုဒ္ဓိ၊ ပွားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဘဝအစရှိသည်ဟုဆိုအပ်သောဌာန၌။ သင်္ခါရာနံ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့၏။ ဗုဒ္ဓိ၊ ပွားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုတည်ရာဌာန၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အသစ်သောဘဝထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်တည်ရာဌာန၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အသစ်သောဘဝထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိသန္ဓေယူရာ၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိ၊ ခန္ဓာတို့၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇာတိသည်။ ဇရာ၊ ခန္ဓာတို့၏ ရင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇရာသည်။ မရဏံ၊ ခန္ဓာတို့၏ပျက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမရဏသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပဋိသန္ဓေယူရာ၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိ၊ ခန္ဓာတို့၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇာတိသည်။ ဇရာ၊ ခန္ဓာတို့၏ရင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇရာသည်။ မရဏံ၊ ခန္ဓာတို့၏ပျက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမရဏသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တံ၊ ထိုဝဋ်တရားကို။ အသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိဟူ၍။ အဒရံ၊ ပူပန်ခြင်းမရှိဟူ၍။ အနုပါယာသံ၊ အလွန်ပူပန်ခြင်းမရှိဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဖဿေ၊ ဖဿဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ စေနတ္ထိ၊ အကယ်၍မရှိအံ့။ (ပ)။ မနောသဉ္စေတနာယ၊ မနောသဉ္စေတနာဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ စေနတ္ထိ၊ အကယ်၍မရှိအံ့။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာသည်။ စေနတ္ထိ၊ အကယ်၍မရှိအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုတေ
၁၄၂+၁၄၃+ ဘူမကဝဋ်၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အပ္ပတိဋ္ဌိတံ၊ မတည်။ အဝိရူဠှံ၊ မရောက်။ ယတ္ထ၊ အကြင်တေဘူမကဝဋ်၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အပ္ပတိဋ္ဌိတံ၊ မတည်။ အဝိရူဠှံ၊ မရောက်။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘူမကဝဋ်၌။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဝဋ်၌။ နာမရူပဿ၊ ညွတ်တတ်ဖောက်ပြန်တတ်သောနာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုဝဋ်၌။ သင်္ခါရာနံ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့၏။ ဗုဒ္ဓိ၊ ပွားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုတည်ရာဌာန၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အသစ်သောဘဝထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိသန္ဓေယူရာ၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိ၊ ခန္ဓာတို့၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇာတိသည်။ ဇရာ၊ ခန္ဓာတို့၏ ရင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇရာသည်။ မရဏံ၊ ခန္ဓာတို့၏ ပျက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမရဏသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပဋိသန္ဓေယူရာ၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိ၊ ခန္ဓာတို့၏ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇာတိသည်။ ဇရာ၊ ခန္ဓာတို့၏ ရင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောဇရာသည်။ မရဏံ၊ ခန္ဓာတို့၏ ပျက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမရဏသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တံ၊ ထိုလည်ခြင်းဝဋ်တရားကို။ အသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိဟူ၍။ အဒရံ၊ ပူပန်ခြင်းမရှိဟူ၍။ အနုပါယာသံ၊ အလွန်ပင်ပန်းခြင်းမရှိဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာပညတ္တိ၊ ပိုင်းခြားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့် သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုဒယဿ၊ ဖြစ်ကြောင်းသမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာနပညတ္တိ၊ ပယ်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို ရှာတတ်သောမဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာပညတ္တိ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမာဓိံ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိကို။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သည်ဖြစ်၍။ နိကာယိကော၊ ရင့်သောပညာရှိသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ အောက်မေ့ခြင်း သတိနှင့်ပြည့်စုံ
၁၄၃+၁၄၄+ သည်ဖြစ်၍။ ဘာဝေထ၊ ပွားများကြကုန်လော။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒသည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုပသာဒ၌မှီသောသိတတ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုဒွါရ၌ဖြစ်သောတွေ့ထိတတ်သောသမ္ဖဿသည်။ အနိစ္စော၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုဒွါရ၌ဖြစ်သောတွေ့ထိတတ်သောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သုခံ ဝါ၊ ချမ်းသာသုခလည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ ဝါ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခလည်းဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခံ ဝါ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခလည်းမဟုတ် ချမ်းသာသုခလည်းမဟုတ်သော။ ယဒိဒံ ဝေဒယိတံ၊ အကြင်ခံစားခြင်းဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုခံစားခြင်းဝေဒနာသည်လည်း။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ (ပ)။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒသည်။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါပသာဒသည်။ ကာယော၊ ကာယပသာဒသည်။ မနော၊ စိတ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ မနောသမ္ဖဿော၊ မနောဒွါရ၌ဖြစ်သောတွေ့ထိတတ်သောသမ္ဖဿသည်။ အနိစ္စော၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သုခံ ဝါ၊ ချမ်းသာသုခလည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ ဝါ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခလည်းဖြစ်သော။ ယဒိဒံ ဝေဒယိတံ၊ အကြင်ခံစားခြင်းဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုခံစားခြင်းဝေဒနာသည်လည်း။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊
၁၄၄+၁၄၅+ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ မဂ္ဂဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သောမဂ္ဂသစ္စာ၏။ ဘာဝနာပညတ္တိ၊ ပွားစေခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပရိညာပညတ္တိ၊ ပိုင်းခြား၍ အပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုဒယဿ၊ အကြောင်းသမုဒယသစ္စာ၏။ ပဟာနပညတ္တိ၊ ပယ်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဿ၊ ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာ၏။ သစ္ဆိကိရိယာပညတ္တိ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းပညာဖြင့်။ ရူပံ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောရုပ်ကို။ ဝိကိရထ၊ ဖရိုဖရဲကြဲကြကုန်လော။ ဝိဓမထ၊ ဖျောက်လွှင့်ကြကုန်လော။ ဝိဒ္ဓံသေထ၊ ဖျက်ဆီးကြကုန်လော။ ဝိကီဠနိကံ၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းဆဲသည်ကို။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ တဏှာက္ခယာယ၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခက္ခယော၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ကုန်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခက္ခယာ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနံ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာကို။ ဝိညာဏံ၊ သိတတ်သောဝိညာဉ်ကို။ ဝိကိရထ၊ ဖရိုဖရဲကြဲကြကုန်လော။ ဝိဓမထ၊ ဖျောက်လွှင့်ကြကုန်လော။ ဝိဒ္ဓံသေထ၊ ဖျက်ဆီးကြကုန်လော။ ဝိကီဠနိကံ၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းဆဲသည်။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော။ ပညာယ၊ အပြားအားဖြင့်သိတတ်သောပညာဖြင့်။ တဏှာက္ခယာယ၊ အပါယ်သို့ငင်တတ်သောတဏှာ၏ကုန်ခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇထ၊ ကျင့်ကြကုန်လော။ တဏှာက္ခယာ၊ အပါယ်သို့ငင်တတ်သောတဏှာ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခက္ခယော၊ ဆင်းရဲခြင်း၏ကုန်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခက္ခယာ၊ ဆင်းရဲ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ နိရောဓဿ၊ အာရုံ၌ မဆန့်ကျင်လျော်သည်ဖြစ်၍။ နိရောဓဿ၊ ဆိုအပ်သောတဏှာ၏။ နိရောဓပညတ္တိ၊ မဂ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ချုပ်ခြင်းကို အပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿာဒဿ၊ သာယာခြင်းတည်းဟူသော အဿာဒ၏။ နိဗ္ဗိဒါပညတ္တိ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောနိဗ္ဗိဒါပညတ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာပညတ္တိ၊ ပိုင်းခြားခြင်းကို အပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၁၄၅+၁၄၆+ သမုဒယဿ၊ အကြောင်းသမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာနပညတ္တိ၊ ပယ်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သောမဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာပညတ္တိ၊ ပွားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဿ၊ ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကိရိယာပညတ္တိ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းကို အပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအရိယာ၏တပည့်သည်။ ဣဒံ၊ ဤဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောတရားအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသောဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤအပါယ်သို့ ဆွဲငင်တတ်သော တဏှာစသောအကြောင်းသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဆင်းရဲ၏အကြောင်းသမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ သစ္စာနံ၊ မှန်ခြင်းသစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝေဓပညတ္တိ၊ ထိုးထွင်းခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဘူမိယာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဟုဆိုအပ်သောဘုံကို။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ ဝေနေယျသန္တာန်၌တည်ထားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပတ္တိဖလဿ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၏။ သစ္ဆိကိရိယာပညတ္တိ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သောမဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာပညတ္တိ၊ ပွားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပတ္တိဖလဿ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၏။ သစ္ဆိကိရိယာပညတ္တိ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ အရိယာ၏တပည့်သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့သည်။ အာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အာသဝသမုဒယော၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏အကြောင်းသမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သည်။ အာသဝနိရောဓော၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤကျင့်သည်။ အာသဝနိ
၁၄၆+၁၄၇+ ရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာအာသဝါ၊ ဤယိုစီးခြင်းအာသဝတို့သည်။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ခယေဉာဏဿ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာကုန်ခြင်း၌ဖြစ်သောဉာဏ်၏။ ဥပ္ပါဒပညတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပ္ပါဒေဉာဏဿ၊ ကိလေသာတို့၏မဖြစ်ခြင်းကိုပြုတတ်သောမဂ်၏အဆုံး၌ဖြစ်သောဖိုလ်၌ဖြစ်သောဉာဏ်၏။ ဩကာသပညတ္တိ၊ တည်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂဿ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့ကို သတ်၍ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့သွားတတ်သောမဂ္ဂသစ္စာ၏။ ဘာဝနာပညတ္တိ၊ ပွားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပရိညာပညတ္တိ၊ ပိုင်းခြားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုဒယဿ၊ အကြောင်းသမုဒယသစ္စာ၏။ ပဟာနပညတ္တိ၊ ပယ်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ လုံ့လဟုဆိုအပ်သောအစိုးရခြင်းဣန္ဒြေ၏။ အာရဗ္ဘပညတ္တိ၊ အားထုတ်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသာဋိကာနံ၊ နှိပ်စက်တတ်သောညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့ကို။ အသာဋနာပညတ္တိ၊ ထုတ်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာဘူမိယာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုဟုဆိုအပ်သောဘုံ၏။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ ဝေနေယျသန္တာန်၌တည်ထားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အဘိနိဃာတပညတ္တိ၊ အထူးသဖြင့်အကြွင်းမဲ့နှုတ်ဖြတ်ပြီးသည်ကို အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤသစ္စာသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဖူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ မြင်တတ်သောပညာမျက်စိသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ထိုးထွင်းသောပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ သိခြင်းဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤသစ္စာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊
၁၄၇+၁၄၈+ ဆင်းရဲ၏ဖြစ်ကြောင်းသမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤသစ္စာသည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤသစ္စာသည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဖူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ မြင်တတ်သောပညာမျက်စိသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ထိုးထွင်းသောပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ သိခြင်းဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ သစ္စာနံ၊ မှန်ခြင်းသစ္စာတို့ကို။ ဒေသနာပညတ္တိ၊ ဟောခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုတမယိယာ၊ အကြားအမြင်ဖြင့်ပြီးသော။ ပညာယ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းကို။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ ဝေနေယျသန္တာန်၌တည်ထားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြိယဿ၊ မသိအပ်သောတရားကိုသိအံ့ဟူ၍ဖြစ်သောအစိုးရခြင်းဣန္ဒြေကို။ သစ္ဆိကိရိယာပညတ္တိ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မစက္ကဿ၊ တရားတည်းဟူသောအာဏာစက်ကို။ ပဝတ္တနာပညတ္တိ၊ ဟောခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တံခေါပနိဒံဒုက္ခံ၊ ထိုဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဖူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ မြင်တတ်သောပညာမျက်စိသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ထိုးထွင်းသောပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ သိခြင်းဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သောခေါပနာယံ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ထိုဆင်းရဲ၏ ဖြစ်ကြောင်းသမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာခေါပနာယံ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ထိုဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။
၁၄၈+၁၄၉+ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဖူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ မြင်တတ်သောပညာမျက်စိသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ မဂ္ဂဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သောမဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာပညတ္တိ၊ ပွားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိန္တာမယိယာ၊ အကြံဖြင့်ပြီးသော။ ပညာယ၊ အပြားအားဖြင့်သိသောပညာကို။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ ဝေနေယျသန္တာန်၌တည်ထားခြင်းကို အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညိန္ဒြိယဿ၊ အညိန္ဒြေကို။ သစ္ဆိကိရိယာပညတ္တိ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တံခေါပနိဒံဒုက္ခံ၊ ထိုဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဖူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ မြင်တတ်သောပညာမျက်စိသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ သိခြင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သောခေါပနာယံ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ထိုဆင်းရဲ၏ဖြစ်ကြောင်းသမုဒယသစ္စာကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သောခေါပနာယံ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ထိုဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ကိုပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာခေါပနာယံ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ထိုဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဖူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ မြင်တတ်သောပညာမျက်စိသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ သိခြင်းဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ မဂ္ဂဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်
၁၄၉+၁၅၀+ နေတ္တိပါဠိတော် နိဿယ၊
သောမဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာပညတ္တိ၊ ပွားခြင်းကို အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာမယိယာ၊ ပွားခြင်းဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော။ ပညာယ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းပညာကို။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ ဝေနေယျသန္တာန်၌တည်ထားခြင်းကို အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညာတာဝိန္ဒြိယဿ၊ အညာတာဝိန္ဒြေကို။ သစ္ဆိကိရိယာပညတ္တိ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မစက္ကဿ၊ တရားတည်းဟူသော အာဏာစက်ကို။ ပဝတ္တနာပညတ္တိ၊ ဟောခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
သမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်ရာဘဝ၏အကြောင်းဖြစ်ထသော။ ဘဝသင်္ခါရံ၊ ဖြစ်ရာဘဝကိုပြုပြင်တတ်ထသော။ တုလဉ္စ၊ ပိုင်းခြားအပ်သောကာမာဝစရကံကိုလည်းကောင်း။ အတုလဉ္စ၊ မပိုင်းခြားအပ်သောမဟဂ္ဂုတ်ကံကိုလည်းကောင်း။ မုနိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝဿဇိ၊ စွန့်ပြီ။ အဇ္ဈတ္တရတော၊ မိမိသန္တာန်၌မွေ့လျော်သည်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္တသမ္ဘဝံ၊ မိမိ၌ဖြစ်သော။ ကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာကို။ ကဝစမိဝ၊ ချပ်မိန်ညိုကဲ့သို့။ အဘိဒ၊ ဖျက်ဆီးပြီ။ တုလန္တိ၊ တုလံဟူသည်ကား။ သင်္ခါရဓာတု၊ ပြုပြင်တတ်သော ဓာတ်သဘောတည်း။ အတုလန္တိ၊ အတုလံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနဓာတု၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သဘောတည်း။ တုလမတုလဉ္စသမ္ဘဝန္တိ အယံ၊ တုလမတုလဉ္စသမ္ဘဝံဟူသော ဤပညတ်သည်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ကို။ အဘိညာပညတ္တိ၊ လွန်သောထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းကို အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းတည်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ တရားကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းကို။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ ဝေနေယျသန္တာန်၌တည်ထားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝသင်္ခါရံ၊ ဖြစ်ရာဘဝကိုပြုပြင်တတ်သော ကံကို။ မုနိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝဿဇိ၊ စွန့်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤပညတ်သည်။ သမုဒယဿ၊ အကြောင်းသမုဒယသစ္စာကို။ ပရိစ္စာဂပညတ္တိ၊ စွန့်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာပညတ္တိ၊ ပိုင်းခြားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တရတော၊ မိမိသန္တာန်၌မွေ့လျော်သည်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ကာယဂတာယ၊ ကိုယ်အစု၌ဖြစ်သော။ သတိယာ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိကို။ ဘာဝနာပညတ္တိ၊ ပွားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တေကဂ္ဂတာယ၊ စိတ်၏တစ်ခုတည်းသောအာ
၁၅၀+၁၅၁+ ၁၄၊ ပညတ္တိဟာရဝိဘင်္ဂ၊
ရုံကိုသာယူသည်ဖြစ်၍တည်ကြည်ခြင်းမပျံ့လွင့်ခြင်း၏။ ဌိတိပညတ္တိ၊ တည်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တသမ္ဘဝံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာကို။ ကဝစမိဝ၊ ချပ်မိန်ညိုကဲ့သို့။ အဘိဒ၊ ဖျက်ဆီးပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤပညတ်သည်။ စိတ္တဿ၊ သိခြင်းစိတ်တော်၏။ အဘိနိဗ္ဗဒါပညတ္တိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းကို ရှေးရှုဆောင်ရွက်သည်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗညုတာယ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘုရားဖြစ်ကို။ ဥပါဒါနပညတ္တိ၊ ယူခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာဏ္ဍကောသာနံ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာဟူသော ဥခွံတို့ကို။ ပဒါလနာပညတ္တိ၊ ဖောက်ခွဲခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်ရာဘဝ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ တုလဉ္စ၊ ပိုင်းခြားအပ်သောကာမာဝစရကံကိုလည်းကောင်း။ အတုလဉ္စ၊ မပိုင်းခြားအပ်သောမဟဂ္ဂုတ်ကံကိုလည်းကောင်း။ အဝဿဇိ၊ စွန့်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အာရဒ္ဓပဿကော၊ အားထုတ်အပ်သောရှုခြင်းဝိပဿနာရှိသော။ ယောဇန္တု၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ သဗ္ဗဒုက္ခံ၊ အလုံးစုံသောဆင်းရဲကို။ အဒက္ခိ၊ မြင်ပြီ။ တဉ္စဒုက္ခံ၊ ထိုဆင်းရဲသည်လည်း။ ယတောနိဒါနံယံဟေတုကံ၊ အကြင်တပ်ခြင်းတဏှာဟူသောအကြောင်းရှိ၏။ တဉ္စ၊ ထိုတပ်ခြင်းတဏှာကိုလည်း။ အဿ၊ ထိုဆင်းရဲ၏။ ကာရဏဘာဝေန၊ အကြောင်း၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ အဒက္ခိ၊ မြင်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ သောဇန္တု၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ကာမေသု၊ အလိုရှိအပ်သောကာမတို့၌။ ကထံကေနပကာရေန၊ အဘယ်သို့သောအပြားဖြင့်။ နမေယျ၊ ညွတ်ရာအံ့နည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣမသ္မိံလောကေ၊ ဤလောက၌။ ကာမသဒိသံ၊ အလိုရှိခြင်းကာမနှင့်တူသော။ ဗန္ဓနံ၊ အနှောင်အဖွဲ့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာမာ၊ အလိုရှိအပ်၊ အလိုရှိတတ်သောကာမတို့သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ သင်္ဂေါ၊ ငြိရှက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ နမေယျ၊ ညွတ်ရာအံ့နည်း။ သတိမာ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိရှိသည်ဖြစ်၍။ တေသံ၊ ထိုကာမတို့ကို။ ဝိနာယာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ သိက္ခာသု၊ ကျင့်အပ်သောသိက္ခာတို့၌။ သိက္ခေ၊ ကျင့်ရာ၏။ ယောဇန္တု၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ သဗ္ဗဒုက္ခံ၊ အလုံးစုံသောဆင်းရဲကို။ အဒက္ခိ၊ မြင်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခသစ္စာ၏။ ဝေဝစနပညတ္တိစ၊ ပရိယာယ်ကိုအပြား
၁၅၁+၁၅၂+ နေတ္တိပါဠိတော် နိဿယ၊
အားဖြင့်သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိညာပညတ္တိစ၊ ပိုင်းခြားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတောနိဒါနံ ဟေတုကံ၊ အကြင်တပ်ခြင်းတဏှာဟူသောအကြောင်းရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ သမုဒယဿ၊ အကြောင်းသမုဒယသစ္စာ၏။ ပဘဝပညတ္တိစ၊ အမှန်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဟာနပညတ္တိစ၊ ပယ်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒက္ခိ၊ မြင်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ ဉာဏစက္ခုဿ၊ သိမြင်တတ်သော ဉာဏစက္ခု၏။ ဝေဝစနပညတ္တိစ၊ ပရိယာယ်ကိုအပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓပညတ္တိစ၊ ထိုးထွင်းခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဇန္တု၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ကာမေသု၊ အလိုရှိအပ်၊ အလိုရှိတတ်သော ကာမတို့၌။ ကထံကေနပကာရေန၊ အဘယ်သို့သောအပြားဖြင့်။ နမေယျ၊ ညွှတ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဟောအပ်သော ဒေသနာသည်။ ကာမတဏှာယ၊ အလိုရှိတတ်သောကာမတဏှာ၏။ ဝေဝစနပညတ္တိစ၊ ပရိယာယ်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဘိနိဝေသပညတ္တိစ၊ နှလုံးဝင်ခြင်း၊ ညွတ်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣမသ္မိံလောကေ၊ ဤလောက၌။ ကာမသဒိသံ၊ ကာမဂုဏ်နှင့်တူသော။ ဗန္ဓနံ၊ အနှောင်အဖွဲ့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာမာ၊ ကာမဂုဏ်တို့သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ သင်္ဂေါ၊ ငြိရှက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ ကာမာနံ၊ အလိုရှိအပ်သော ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပစတ္တိကတော၊ ရန်သူအားဖြင့်။ ဒဿနပညတ္တိ၊ မြင်ခြင်းကို အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ကာမာ၊ အလိုရှိအပ်သောကာမဂုဏ်တို့သည်။ အင်္ဂါရကာသူပမာ၊ အလျှံကင်းသောမီးကြီးစုဥပမာရှိကုန်၏။ မံသပေသူပမာ၊ သာယာဖွယ်မရှိသားတစ်ဥပမာရှိကုန်၏။ ပါပကာကပ္ပါစ၊ လျှံပြောင်ပြောင်တောက်သောမီးပုံနှင့်လည်းတူကုန်၏။ ပပါတဥရဂေါပမာစ၊ ကမ်းပါးပြတ်ဥပမာ၊ မြွေဥပမာလည်းရှိကုန်၏။ သတိမာ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိရှိသည်ဖြစ်၍။ တေသံ၊ ထိုအလိုရှိအပ်သောကာမဂုဏ်တို့ကို။ ဣတိအယံ၊ ဤဟောအပ်သော ဒေသနာသည်။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်း၏။ အပစယပညတ္တိ၊ ဖျက်ဆီးသည်ကို အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယဂတာယ၊ ကိုယ်အစု၌ဖြစ်သော။ သတိယာ၊
၁၅၂+၁၅၃+ အောက်မေ့ခြင်းသတိ၏။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ ဝေနေယျသန္တာန်၌တည်ထားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သောမဂ္ဂသစ္စာ၏။ ဘာဝနာပညတ္တိ၊ ပွားခြင်း၏အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိနယာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ သိက္ခာသု၊ ကျင့်အပ်သောသိက္ခာပုဒ်၌။ သိက္ခေ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ ရာဂဝိနယဿ၊ တပ်ခြင်းရာဂကိုဖျောက်ခြင်းကို။ ဒေါသဝိနယဿ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းဒေါသကိုဖျောက်ခြင်းကို။ မောဟဝိနယဿ၊ တွေဝေခြင်းမောဟကိုဖျောက်ခြင်းကို။ ပဋိဝေဓပညတ္တိ၊ ထိုးထွင်းခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇန္တူတိအယံ၊ ဇန္တုဟူသောဤဒေသနာသည်။ ယောဂိဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝေဝစနပညတ္တိ၊ ပရိယာယ်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ယောဂိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမာ၊ ကာမဂုဏ်တို့သည်။ သင်္ဂေါ၊ ငြိတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သောယောဂီ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမာနံ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒယတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သော၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ အယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ အပ္ပတ္တဿ၊ မရောက်အပ်သေးသောကုသိုလ်တရားဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩရမတ္တိကာယ၊ အနည်းငယ်မျှသောကုသိုလ်တရားဖြင့်။ အသန္တုဋ္ဌီယာ၊ မရောင့်ရဲခြင်းကို။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ ဝေနေယျသန္တာန်၌တည်ထားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ သော၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှာ။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်း၌။ အပ္ပမာဒပညတ္တိ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ လုံ့လဟုဆိုအပ်သောအစိုးရခြင်း ဝီရိယိန္ဒြေကို။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ ဝေနေယျသန္တာန်၌တည်ထားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။
၁၅၃+၁၅၄+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အာရက္ခပညတ္တိ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကို အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိစိတ္တသိက္ခာယ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၏။ ဌိတိပညတ္တိ၊ တည်ခြင်းကို အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယောဇန္တု၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ သဗ္ဗဒုက္ခံ၊ အလုံးစုံသောဆင်းရဲကို။ အဒ္ဒက္ခိ၊ မြင်ပြီ။ တဉ္စဒုက္ခံ၊ ထိုဆင်းရဲသည်လည်း။ တဏှာဟူသောအကြောင်းရှိ၏၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ လောကော၊ သတ္တလောကသည်။ မောဟသမ္ဗန္ဓနော၊ တွေဝေခြင်းမောဟအကြောင်းရှိသောသံယောဇဉ်တို့ဖြင့်နှောင်ဖွဲ့ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ တဗ္ဗရူပေါဝ၊ မထိုက်သော်လည်းထိုက်သကဲ့သို့။ ဒိဿတိ၊ ထင်မှတ်၏။ ဥပဓိဗန္ဓနော၊ ကိလေသူပဓိ၊ အဘိသင်္ခါရုပဓိတို့ဖြင့်နှောင်ဖွဲ့ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ ပညာရှိသောသူတို့အား။ အဿီရိဝိယ၊ အသရေမရှိသကဲ့သို့။ ခါယတိ၊ ထင်၏။ ပဿတောပဿန္တဿ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်သိမြင်သော။ ပဏ္ဍိတဿ၊ ပညာရှိကုန်သောသူအား။ ကိဉ္စနံ၊ တပ်ခြင်းရာဂအစရှိသည်ဖြင့်ကြောင့်ကြခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ လောကော၊ သတ္တလောကသည်။ မောဟသမ္ဗန္ဓနော၊ တွေဝေခြင်းမောဟအကြောင်းရှိသော သံယောဇဉ်တို့ဖြင့် နှောင်ဖွဲ့ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ ဝိပလ္လာသာနံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း ဝိပလ္လာသတို့ကို။ ဒေသနာပညတ္တိ၊ ဟောအပ်သောဒေသနာကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဗ္ဗရူပေါဝ၊ မထိုက်သော်လည်း ထိုက်သကဲ့သို့။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ ဝိပရိတပညတ္တိ၊ ဖောက်ပြန်သောအခြင်းအရာဖြင့်ထင်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဓိဗန္ဓနော၊ ကိလေသူပဓိ၊ အဘိသင်္ခါရုပဓိတို့ဖြင့် နှောင်ဖွဲ့ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ဣတိ အယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ဣစ္ဆာဝဏရာနံ၊ မကောင်းသောအလိုရမဂ်တို့၏။ ပဘဝပညတ္တိ၊ ဖောက်ပြန်သည်ဖြစ်၍ထင်ခြင်း၏အကြောင်းအမှန်ဖြစ်သည်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိစ္စပညတ္တိ၊ ဆီးတားနှောင်ဖွဲ့ခြင်းကိစ္စကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိလေသာနံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိ
၁၅၄+၁၅၅+ လေသာတို့၏။ ဗလဝပညတ္တိ၊ အားကြီးသည်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရာနံ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့၏။ ဝိရူပနာပညတ္တိ၊ ရောက်ခြင်း၊ သွားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တမသာ ပရိဝါရိတော၊ အလွန်တွေဝေခြင်း မောဟအမိုက်ဖြင့် ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ အဝိဇ္ဇန္ဓကာရဿ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာဟူသော အမိုက်ကို။ ဒေသနာပညတ္တိစ၊ ဟောအပ်သည်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေဝစနပညတ္တိစ၊ ပရိယာယ်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿီရိဝိယ၊ အသရေမရှိသကဲ့သို့။ ခါယတိ၊ ထင်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ၊ နတ်၏မျက်စိအမြင်နှင့်တူသောဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်၏။ ဒဿနပညတ္တိ၊ မြင်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာစက္ခုဿ၊ သိမြင်ခြင်းပညာစက္ခုကို။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ ဝေနေယျသန္တာန်၌တည်ထားခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿတောပဿန္တဿ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်သိမြင်သော။ ပဏ္ဍိတဿ၊ ပညာရှိသောသူအား။ ကိဉ္စနံ၊ တပ်ခြင်းရာဂအစရှိသည်ဖြင့်ကြောင့်ကြခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ သတ္တာနံ၊ အဆင်းစသည်တို့၌တပ်တတ်သောသတ္တဝါတို့၏။ ရာဂေါကိဉ္စနံ၊ တပ်ခြင်းရာဂဖြင့်ကြောင့်ကြခြင်းကို။ ဒေါသောကိဉ္စနံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းဒေါသဖြင့်ကြောင့်ကြခြင်းကို။ မောဟောကိဉ္စနံ၊ တွေဝေခြင်းမောဟဖြင့်ကြောင့်ကြခြင်းကို။ ပဋိဝေဓပညတ္တိ၊ ထိုးထွင်းခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကော၊ သတ္တလောကသည်။ မောဟသမ္ဗန္ဓနော၊ တွေဝေခြင်းမောဟအကြောင်းရှိသော သံယောဇဉ်ဖြင့်နှောင်ဖွဲ့ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဇာတံ၊ မဖြစ်သော။ အဘူတံ၊ မထင်သော။ အကတံ၊ မပြုအပ်သော။ အသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်မပြုပြင်အပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ငြိမ်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ္လာက္ခေထ၊ မှတ်ကုန်လော။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဇာတံ၊ မဖြစ်သော။ အဘူတံ၊ မထင်သော။ အကတံ၊ မပြုအပ်သော။ အသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် မပြုပြင်အပ်သော။ ဧတံ၊ ဤငြိမ်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နောစေအဘဝိဿ၊ အကယ်၍မရှိသည်ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မရှိသည်ရှိသော်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဇာတဿ၊ ဖြစ်သော။ ဘူတဿ၊ ထင်သော။
၁၅၅+၁၅၆+ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ သင်္ခတဿ၊ ပြုပြင်အပ်သောသင်္ခတတရား၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာသည်။ နပညာယေထ၊ မဖြစ်ရာ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ အဇာတံ၊ မဖြစ်သော။ အဘူတံ၊ မထင်သော။ အကတံ၊ မပြုအပ်သော။ အသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် မပြုပြင်အပ်သောငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇာတဿ၊ ဖြစ်သော။ ဘူတဿ၊ ထင်သော။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ သင်္ခတဿ၊ ပြုပြင်အပ်သောသင်္ခတတရား၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ အတ္ထိတိ၊ ရှိ၏ဟူ၍။ သလ္လက္ခေထ၊ မှတ်ကုန်လော။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဇာတံ၊ မဖြစ်သော။ အဘူတံ၊ မထင်သော။ အကတံ၊ မပြုအပ်သော။ အသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားသည် မပြုပြင်အပ်သော။ ဧတံ၊ ဤငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နောစေအဘဝိဿ၊ အကယ်၍မရှိသည်ဖြစ်ငြားအံ့။ ဣတိ အယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ဒေသနာပညတ္တိ၊ ဟောအပ်သည်ကို အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်၏။ ဝေဝစနပညတ္တိစ၊ ပရိယာယ်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဇာတဿ၊ ဖြစ်သော။ ဘူတဿ၊ ထင်သော။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ သင်္ခတဿ၊ ပြုပြင်အပ်သောသင်္ခတတရား၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာသည်။ နပညာယေထ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ ပရိယာယ်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း၊ ပရိယာယ်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပနယနပညတ္တိစ၊ ကပ်၍ဆောင်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ အဇာတံ၊ မဖြစ်သော။ အဘူတံ၊ မထင်သော။ အကတံ၊ မပြုအပ်သော။ အသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် မပြုပြင်အပ်သောငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်။ ဣတိအယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်၏။ ဝေဝစနပညတ္တိ၊ ပရိယာယ်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇောတနာပညတ္တိစ၊ ဝေဖန်အပ်ပြီးသောအနက်၏ပြီးခြင်းကိုထင်ရှားပြခြင်းတည်းဟူသောပညတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇာတဿ၊ ဖြစ်သော။ ဘူတဿ၊ ထင်သော။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ သင်္ခတဿ၊ ပြုပြင်အပ်သောသင်္ခတတရား၏။ နိဿ
၁၅၆+၁၅၇+ ရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်၏။ ဝေဝစနပညတ္တိ၊ ပရိယာယ်ကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂဿ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သောမဂ္ဂသစ္စာ၏။ နိယျာနိကပညတ္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်ခြင်းကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံသာရတော၊ ကျင်လည်ခြင်းသံသရာမှ။ နိဿရဏပညတ္တိ၊ ထွက်မြောက်ရာကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နောစေတ ဘိက္ခဝေ အဘဝိဿာတိ၊ နောစေတံဘိက္ခဝေအဘဝိဿဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာမဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဝိဝိဓာဟိ၊ အထူးထူးရှိကုန်သော။ ပညတ္တီဟိ၊ အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းပညတ်တို့ဖြင့်။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ပညတ္တိဟာရော၊ အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းကိုဆောင်ခြင်းဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သောဆောင်ခြင်းဟာရတို့တွင်။ ဩတရဏောဟာရော၊ သွင်းခြင်းကိုဆောင်ခြင်းဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောစပဋိစ္စုပ္ပါဒေါ၊ အကြင်အကြောင်းတရားတို့၏အဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍အကျိုးတရားတို့၏အဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ကိုဆောင်ခြင်းဟာရသည်။ ဩတရဏောဟာရော၊ သွင်းခြင်းကိုဆောင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဩတရဏဟာရမည်၏။ ယောအသေခေါ၊ အကြင်အသေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ရူပအရူပဓာတ်မှ။ အဓော၊ အောက်ကာမဓာတ်မှ။ သဗ္ဗဓိ၊ အလုံးစုံသောဓာတ်သုံးပါးမှ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်ပြီ။ အယံ၊ ဤအတ္တဘောသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာနုပဿီ၊ မရှု။ ဧဝံမုတ္တော၊ ဤသို့ ဓာတ်သုံးပါးမှလွတ်ပြီးသော။ သော၊ ထိုအသေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတိဏ္ဏပုဗ္ဗံ၊ တရံတခါမျှမကူးဖူးသော။ ဩဃံ၊ လေးပါးသောဩဃကို။ အပုနဗ္ဘဝါယ၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်သောနိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ ဥဒတာရိ၊ ကူးပြီ။ ဥဒ္ဓန္တိ၊ ဥဒ္ဓဟူသည်ကား။ ရူပ
၁၅၇+၁၅၈+ ဓာတုစ၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ အရူပဓာတုစ၊ အရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ အဓောတိ၊ အဓောဟူသည်ကား။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်တည်း။ သဗ္ဗဓိ ဝိပ္ပမုတ္တောတိ၊ သဗ္ဗဓိ ဝိပ္ပမုတ္တဟူသည်ကား။ တေဓာတုကေ၊ သုံးပါးသောဓာတ်၌။ ယာဝိတရာဂတာ၊ အကြင်တပ်ခြင်းမှကင်းလွတ်သောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ဝိတရာဂတာ၊ ဤတပ်ခြင်းမှ ကင်းလွတ်သောအဖြစ်သည်။ အသေက္ခော၊ အသေက္ခဖြစ်သော။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ တာနိယေဝအသေက္ခာနိ၊ ထိုအသေက္ခဝိမုတ္တိ၌သဒ္ဓါအစရှိသည်တို့သည်သာလျှင်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာနိယေဝအသေက္ခာနိပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ထိုအသေက္ခဝိမုတ္တိ၌သဒ္ဓါအစရှိကုန်သောငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်သာလျှင်။ ဝိဇ္ဇာ၊ သိခြင်းဝိဇ္ဇာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇုပ္ပါဒါ၊ သိခြင်းဝိဇ္ဇာဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓော၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရနိရောဓာ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏနိရောဓော၊ သိခြင်းဝိညာဉ်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏနိရောဓာ၊ သိခြင်းဝိညာဉ်၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာမရူပနိရောဓော၊ ညွတ်ခြင်းဖောက်ပြန်ခြင်းနာမ်ရုပ်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပနိရောဓာ၊ ညွတ်ခြင်းဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့်။ သဠာယတနနိရောဓော၊ ခြောက်ပါးသောအာယတန၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဠာယတနနိရောဓာ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတန၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဖဿနိရောဓော၊ တွေ့ထိခြင်းဖဿ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿနိရောဓာ၊ တွေ့ထိခြင်းဖဿ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာနိရောဓာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ တဏှာနိရောဓော၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာနိရောဓာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနနိရောဓော၊ စွဲလမ်းခြင်းဥပါဒါန်၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဘဝနိရောဓော၊ ဖြစ်ရာဘဝ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝနိရောဓာ၊ ဖြစ်ရာဘဝ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဇာတိနိရောဓော၊ ပဋိသန္ဓေ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၁၅၈+၁၅၉+ ဇာတိနိရောဓာ၊ ပဋိသန္ဓေ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏသောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿူပါယာသာ၊ အိုခြင်း၊ သေခြင်း၊ စိုးရိမ်ခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ နှလုံးမသာယာခြင်း၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင် ပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာအစရှိသည်တို့နှင့်မရောသော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသို့ သွင်းခြင်းသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍အကျိုးတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့်အသေက္ခဝိမုတ္တိ၌သဒ္ဓါအစရှိကုန်သောငါးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ကိုသာလျှင်။ တီဟိခန္ဓေဟိ၊ သုံးပါးကုန်သောကျေးဇူးခန္ဓာတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ကတမေဟိတီခန္ဓေဟိ၊ အဘယ်သုံးပါးကုန်သောကျေးဇူးခန္ဓာတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်သနည်း။ သီလက္ခန္ဓေန၊ အကျင့်သီလကျေးဇူးဖြင့်။ သမာဓိက္ခန္ဓေန၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိကျေးဇူးဖြင့်။ ပညာက္ခန္ဓေန၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းပညာကျေးဇူးဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ခန္ဓေဟိ၊ ကျေးဇူးခန္ဓာတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တာနိယေဝအသေက္ခာနိပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ထိုအသေက္ခဝိမုတ္တိ၌သဒ္ဓါအစရှိကုန်သောငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်သာလျှင်။ သင်္ခါရပရိယာပန္နာနိ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ယောသင်္ခါရာ၊ အကြင်ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့သည်။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နောစဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝ၏အကြောင်းမဟုတ်ကုန်။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့ကို။ ဓမ္မဓာတု သင်္ဂဟိတာ၊ ဓမ္မဓာတ်ဖြင့်သွင်းခြင်းသင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဓာတူဟိ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာဓမ္မဓာတု၊ ထိုဓမ္မဓာတ်သည်။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နာ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်၏။ ယံအာယတနံ၊ အကြင်အာယတနသည်။ အနာသဝံ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏အာရုံမဟုတ်။ နောစဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝ၏အကြောင်းမဟုတ်။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ အာယတနေဟိ၊ အာယတနတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ အယံ၊ ဤအတ္တဘောသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာနုပဿီ၊ မရှု။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဠိဖြင့်။ အနာနုပဿနဘာသက္ခယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထင်ရှားရှိသောခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌ဖြစ်သောမှားသောအမြင်ကို။ သမုဂ္ဃါတော၊ အကြွင်းမဲ့ပယ်ဖျက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၁၅၉+၁၆၀+ သာ၊ ထိုပယ်ဖျက်ခြင်းသည်။ သေက္ခာဝိမုတ္တိ၊ ကျင့်ဆဲသော သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာနိယေဝသေက္ခာနိ၊ ထိုသေက္ခဝိမုတ္တိ၌သဒ္ဓါအစရှိသည်တို့သည်သာလျှင်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တာနိယေဝသေက္ခာနိပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ထိုသေက္ခဝိမုတ္တိ၌သဒ္ဓါအစရှိကုန်သောငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်သာလျှင်။ ဝိဇ္ဇာ၊ သိခြင်းဝိဇ္ဇာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇုပ္ပါဒါ၊ သိခြင်းဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓော၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍အကျိုးတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသွင်းခြင်းသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍အကျိုးတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာယေဝဝိဇ္ဇာ၊ ထိုသိခြင်းဝိဇ္ဇာသည်သာလျှင်။ ပဉ္စက္ခန္ဓော၊ ငါးပါးသောခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာယေဝဝိဇ္ဇာ၊ ထိုသိခြင်းဝိဇ္ဇာသည်သာလျှင်။ သင်္ခါရပရိယာပန္နာ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့သည်။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နောစဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝ၏အကြောင်းမဟုတ်ကုန်။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့ကို။ ဓမ္မဓာတုသင်္ဂဟိတာ၊ ဓမ္မဓာတ်ဖြင့်သွင်းခြင်းသင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဓာတူဟိ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာဓမ္မဓာတု၊ ထိုဓမ္မဓာတ်သည်။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နာ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်၏။ ယံအာယတနံ၊ အကြင်အာယတနသည်။ အနာသဝံ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ အာရုံမဟုတ်။ နောစဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝ၏အကြောင်းမဟုတ်။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ အာယတနေဟိ၊ အာယတနတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သေက္ခာယ၊ ကျင့်ဆဲသေက္ခဖြစ်သော။ ဝိမုတ္တိယာစ၊ လွတ်ခြင်းဝိမုတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ အသေက္ခာယ၊ ကျင့်ပြီးသော အသေက္ခဖြစ်သော။ ဝိမုတ္တိယာစ၊ လွတ်ခြင်းဝိမုတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သောသူသည်။ အတိဏ္ဏပုဗ္ဗံ၊ တရံတခါမျှမကူးဖူးသော။ ဩဃံ၊ ကျင်လည်ခြင်းသံသရာရေအယဉ်ကို။ အပုနဗ္ဘဝါယ၊
၁၆၀+၁၆၁+ တဘန်မဖြစ်သော ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ ဥဒတာရိ၊ ကူးပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဒ္ဓံအဓောတိ၊ ဥဒ္ဓံအဓောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။
နိဿိတဿ၊ မှီသောသူအား။ စလိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနိဿိတဿ၊ မမှီသောသူအား။ စလိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စလိတေ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ပဿဒ္ဓိ၊ ပူပန်ခြင်း၏ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ပူပန်ခြင်း၏ငြိမ်းခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ နတိ၊ ညွတ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နတိယာ၊ ညွတ်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ အာဂတိဂတိ၊ တစ်ဘဝမှ တစ်ဘဝသို့လားခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာဂတိဂတိယာ၊ လားခြင်း၊ သွားခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ စုတူပပါတော၊ အဆင့်အဆင့်ပြောင်း၍ဖြစ်ခြင်း၊ တစ်ဘဝ၌ကပ်ခြင်း၊ ကျခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်၏။ စုတူပပါတေ၊ အဆင့်ဆင့်ပြောင်း၍ဖြစ်ခြင်း၊ တစ်ဘဝ၌ကပ်ခြင်း၊ ကျခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဣဓစ၊ ဤလောကသည်လည်း။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟုရဉ္စ၊ တမလွန်လောကသည်လည်း။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဥဘယံ၊ နှစ်ပါးသောဤလောက၊ တမလွန်လောကကို။ အန္တရေန၊ ကြဉ်၍။ လောကော၊ လောကသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧသေဝ ဧသောဧဝ၊ ဤလောက၏မရှိခြင်းသည်သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တောအဝသာနံ၊ အဆုံးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။
နိဿိတဿစလိတံ၊ နိဿိတဿစလိတံဟူသည်ကား။ နိဿယောနာမ၊ မှီရာမည်သည်ကား။ တဏှာနိဿယောစ၊ တပ်ခြင်းတဏှာဟူသောမှီရာလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိနိဿယောစ၊ မှားသောအမြင်ဟူသောမှီရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ရတ္တဿ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းရှိသောသူအား။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းစေတနာသည်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းစေတနာသည်။ တဏှာနိဿယော၊ တပ်ခြင်းဟူသောမှီရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မူဠှဿ၊ အလွန်တွေဝေသောသူအား။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းဟူသောစေတနာသည်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤစေ့ဆော်ခြင်းစေတနာသည်။ ဒိဋ္ဌိနိဿယော၊ မှားသောအမြင်ဟူသောမှီရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတနာ ပန၊ စေ့ဆော်ခြင်းစေတနာသည်ကား။ သင်္ခါရာ၊ ပြုပြင်ခြင်း သင်္ခါရတည်း။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊
၁၆၁+၁၆၂+ သိခြင်းဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ သိခြင်းဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ ညွတ်ခြင်း၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းနာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍အကျိုးတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍အကျိုးတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုရတ္တ၊ မူဠှပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက်တို့တွင်။ ရတ္တဿ၊ ပြင်းစွာတပ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်ခံစားခြင်းဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤခံစားခြင်းဝေဒနာသည်။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဆင်းရဲလည်းမဟုတ်၊ ချမ်းသာလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ခံစားခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဝေဒနာက္ခန္ဓာမည်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခံစားခြင်းဝေဒနာတို့တွင်။ သုခါဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာသည်။ သုခိန္ဒြိယဉ္စ၊ သုခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယဉ္စ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဆင်းရဲလည်းမဟုတ်၊ ချမ်းသာလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာသည်။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ လျစ်လျူရှုခြင်း ဥပေက္ခိန္ဒြေတည်း။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တာနိယေဝ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ထိုအစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့သည်သာလျှင်။ သင်္ခါရပရိယာပန္နာနိ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့သည်။ သာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏ အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝ၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့ကို။ ဓမ္မဓာတုသင်္ဂဟိတာ၊ ဓမ္မဓာတ်ဖြင့်ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဓာတူဟိ၊ မိမိသဘောကိုဆောင်ခြင်းဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာဓမ္မဓာတု၊ ထိုဓမ္မဓာတ်သည်။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နာ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်၏။ ယံအာယတနံ၊ အကြင်အာယတနသည်။ သာသဝံ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏အာ
၁၆၂+၁၆၃+ ရုံဖြစ်၏။ ဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝ၏အကြောင်းဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ အာယတနေဟိ၊ အာယတနတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။
အနိဿိတဿစလိတံ နတ္ထီတိ၊ အနိဿိတဿစလိတံနတ္ထိဟူသည်ကား။ သမထဝသေန ဝါ၊ ညစ်ညူးသောကိလေသာငြိမ်းခြင်းသမထ၏အစွမ်းအားဖြင့်မူလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဝသေန ဝါ၊ ရှုခြင်းဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်မူလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဖောက်ပြန်၍မြင်ခြင်းဒိဋ္ဌိကို။ အနိဿိတော၊ မမှီ။ ယာဝိပဿနာ၊ အကြင်ရှုခြင်းဝိပဿနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရှုခြင်းဝိပဿနာသည်။ ဝိဇ္ဇာ၊ သိခြင်း ဝိဇ္ဇာမည်၏။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓော၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၏ ချုပ်ခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရနိရောဓာ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏနိရောဓော၊ သိခြင်းဝိညာဉ်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍အကျိုးတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍အကျိုးတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာယေဝဝိပဿနာ၊ ထိုရှုခြင်းဝိပဿနာသည်သာလျှင်။ ပညာက္ခန္ဓော၊ ပညာက္ခန္ဓာမည်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာယေဝ ဝိပဿနာ၊ ထိုရှုခြင်းဝိပဿနာသည်သာ လျှင်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဉ္စ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယဉ္စ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာယေဝဝိပဿနာ၊ ထိုရှုခြင်းဝိပဿနာသည်သာလျှင်။ သင်္ခါရပရိယာပန္နာ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၌ အကျုံးဝင်၏။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့သည်။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏ အာရုံမဟုတ်။ နောစဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝ၏အကြောင်းမဟုတ်။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့ကို။ ဓမ္မဓာတု သင်္ဂဟိတာ၊ ဓမ္မဓာတ်ဖြင့်ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဓာတူဟိ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာဓမ္မဓာတု၊ ထိုဓမ္မဓာတ်သည်။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နာ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်၏။ ယံအာယတနံ၊
၁၆၃+၁၆၄+ အကြင်အာယတနမည်၏။ အနာသဝံ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏ အာရုံမဟုတ်။ နောစဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝ၏အကြောင်းမဟုတ်။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ အာယတနေဟိ၊ အာယတနတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ ပဿဒ္ဓိယာသတီတိဧတ္ထ၊ ပဿဒ္ဓိယာသတိဟူသောဤပါဌ်၌။ ပဿဒ္ဓိ၊ ပူပန်ခြင်း၏ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ကာယိကာစ၊ ကိုယ်ကိုမှီသောငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကာစ၊ စိတ်ကိုမှီသောငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံကာယိကံသုခံ၊ အကြင်ကိုယ်ကိုမှီသောချမ်းသာခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချမ်းသာခြင်းသုခသည်။ စေတသိကာပဿဒ္ဓိ၊ စေတသိကာပဿဒ္ဓိမည်၏။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ပူပန်ခြင်းငြိမ်းပြီးသောကိုယ်ရှိသောသူသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဝေဒယတိ၊ ခံစား၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောသူသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ယထာဘူတံ၊
ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနန္တော၊ သိသောသူသည်။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သောသူသည်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ဝိရာဂါ၊ တပ်ခြင်းကင်းကြောင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွတ်၏။ ဝိမုတ္တိသ္မိံ၊ လွတ်ပြီးသောဖိုလ်၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်ပြီးသောသူသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ့အား။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုသိတံ၊ ကျင့်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ ကတံနိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအလိုငှာ။ အပရံပုန၊ တဘန်ပြုခြင်းကိစ္စသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂဿ၊ တပ်ခြင်းရာဂ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဒေါသဿ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းဒေါသ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ မောဟဿ၊ တွေဝေခြင်းမောဟ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ရူပေသု၊ အဆင်းတို့၌။ နနမတိ၊ မညွတ်။ သဒ္ဒေသု၊ အသံတို့၌။ နနမတိ၊ မညွတ်။ ဂန္ဓေသု၊ အနံ့တို့၌။ နနမတိ၊ မညွတ်။ ရသေသု၊ အရသာတို့၌။ နနမတိ၊ မညွတ်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ အတွေ့တို့၌။ နနမတိ၊ မညွတ်။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ နနမတိ၊ မညွတ်။ ယေနရူပေန၊ အကြင်ဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်ဖြင့်။ တိဋ္ဌန္တံ၊ ရပ်တည်ထသော။ စရန္တံ၊ သွားလာထသော။ တထာဂတံ၊ သတ္တဝါ
၁၆၄+၁၆၅+ ကို။ ပညာပယမာနော၊ ပညတ်သည်ရှိသော်။ ပညာပေယျ၊ ပညတ်ရာ၏။ တဿရူပဿ၊ ထိုဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဝိရာဂါ၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ စာဂါ၊ စွန့်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိနိဿဂ္ဂါ၊ တဖန်လွတ်ခြင်းကြောင့်။ ရူပသင်္ခယေ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်တို့၏ကုန်ရာဖြစ်သောငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်၌။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်ပြီးသောစိတ်ရှိသောရဟန္တာသည်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထီတိပိ၊ ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ နဥပေတိ၊ မကပ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဥပေတိ၊ မကပ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထိနတ္ထိ၊ ရှိသည်လည်း၊ မရှိသည်လည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဥပေတိ၊ မကပ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ နေဝတ္ထိ၊ ရှိသည်လည်းမဟုတ်။ နောနတ္ထိ၊ မရှိသည်လည်းမဟုတ်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဥပေတိ၊ မကပ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ရာဂဿ၊ တပ်ခြင်းရာဂ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဒေါသဿ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းဒေါသ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ မောဟဿ၊ တွေဝေခြင်းမောဟ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်နဲ၏။ အပ္ပမေယျော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်။ အသင်္ခေယျော၊ မရေတွက်အပ်။ နိဗ္ဗူတော၊ ငြိမ်း၏။ ဣတိယေဝ၊ ဤသို့သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ယာယဝေဒနာယ၊ အကြင်ခံစားခြင်းဝေဒနာဖြင့်။ ယေဟိသင်္ခါရေဟိ၊ အကြင်ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့ဖြင့်။ ယေနဝိညာဏေန၊ အကြင်သိခြင်းဝိညာဉ်ဖြင့်။ တိဋ္ဌန္တံ၊ ရပ်တည်ထသော။ စရန္တံ၊ သွားလာထသော။ တထာဂတံ၊ သတ္တဝါကို။ ပညာပယမာနော၊ ပညတ်သည်ရှိသော်။ ပညာပေယျ၊ ပညတ်ရာ၏။ တဿ ဝိညာဏဿ၊ ထိုသိခြင်းဝိညာဉ်၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဝိရာဂါ၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ စာဂါ၊ စွန့်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိနိဿဂ္ဂါ၊ တဖန်လွတ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသင်္ခယေ၊ သိခြင်းဝိညာဉ်တို့၏ကုန်ရာဖြစ်သောငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်၌။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်ပြီးသောစိတ်ရှိသော ရဟန္တာသည်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထီတိပိ၊ ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ နဥပေတိ၊ မကပ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဥပေတိ၊ မကပ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထိနတ္ထိ၊ ရှိသည်လည်း၊ မရှိသည်လည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဥပေတိ၊ မကပ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ နေဝတ္ထိ၊ ရှိသည်လည်းမဟုတ်။ နောနတ္ထိ၊ မရှိသည်လည်းမဟုတ်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဥပေတိ၊ မကပ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်နဲ၏။ အပ္ပမေယျော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်။ အသင်္ခေယျော၊ မရေတွက်အပ်။ နိဗ္ဗူတော၊
၁၆၅+၁၆၆+ ငြိမ်း၏။ ဣတိယေဝ၊ ဤသို့ သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အာဂတီတိ၊ အာဂတိဟူသည်ကား။ ဣဓဂတိ၊ တစ်ပါးသောဘဝမှဤဘဝသို့လားခြင်းတည်း။ ဂတီတိ၊ ဂတိဟူသည်ကား။ ပေစ္စဘဝေါ၊ ဘဝသစ်တည်း။ အာဂတိ၊ တမလွန်ဘဝမှဤဘဝသို့လားခြင်း။ ဂတိ၊ တမလွန်ဘဝသို့သွားခြင်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လားခြင်းသွားခြင်းတို့သည်လည်း။ နဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ နေဝိဓာတိ၊ နေဝိဓာစဟူသည်ကား။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကေသု၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ နဟရန္တိ၊ နဟုံရံဟူသည်ကား။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗာဟိရေသု၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ နဥဘယမန္တရေနာတိ၊ နဥဘယမန္တရေနဟူသည်ကား။ ဖဿသမုဒိတေသု၊ တွေ့ထိခြင်းဖဿနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ ဧသေဝန္တော ဒုက္ခဿာတိ၊ ဧသေဝန္တော ဒုက္ခဿဟူသည်ကား။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကို စွဲ၍အကျိုးတရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ သော၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည်။ လောကိယောစ၊ လောကီပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရောစ၊ လောကုတ္တရာပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရာ၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရမှ။ ပဌာယ၊ စ၍။ ယာဝဇရာမရဏာ၊ ဇရာမရဏတိုင်အောင်။ လောကိယော၊ လောကီပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝတော အဝိပ္ပဋိသာရော ဇာယတိ၊ သီလဝတော အဝိပ္ပဋိသာရောဇာယတိမှ။ ပဌာယ၊ စ၍။ ယာဝနာပရံဣတ္ထတ္တာယာတိပဇာနာတိ၊ ယာဝနာပရံဣတ္ထတ္တာယာတိ ပဇာနာတိတိုင်အောင်။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဿိတဿ၊ မှီသောသူအား။ စလိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ (ပ)။ ဧသေဝ ဧသောဧဝ၊ ဤလောက၏မရှိခြင်းသည်သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တောအဝသာနံ၊ အဆုံးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိခပ်သိမ်းကုန်သော။ သောကာဝါ၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည် မူလည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေ၊ ဤသည်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဆင်းရဲရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အနေကရူပဉ္စ၊ များသောသဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
၁၆၆+၁၆၇+ ပိယံ၊ ချစ်ခြင်း၊ သာယာခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတေ၊ ဤစိုးရိမ်ခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့သည်။ ပဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပိယေ၊ ချစ်ခြင်း၊ သာယာခြင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အသန္တေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ ဧတေ၊ ဤစိုးရိမ်ခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့သည်။ နဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။ ကုဟိံစိလောကေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောလောက၌။ ပိယံ၊ ချစ်ခြင်း၊ သာယာခြင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဝီတသောကာ၊ ကင်းသောစိုးရိမ်ခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိသော။ ဝိရဇံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကင်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ အေးငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ပတ္ထယာနော၊ တောင့်တကုန်လျက်။ ကုဟိံစိလောကေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောလောက၌။ ပိယံ၊ ချစ်ခြင်း၊ သာယာခြင်းကို။ နကရိယာထ၊ မပြုကုန်ရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိခပ်သိမ်းကုန်သော။ သောကာဝါ၊ စိုးရိမ်ခြင်းတို့သည်မူလည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဒေဝိတာ ဝါ၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့သည်မူလည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေ၊ ဤစိုးရိမ်ခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဆင်းရဲရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အနေကရူပဉ္စ၊ များသောသဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပိယံ၊ ချစ်ခြင်း၊ သာယာခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဠိဖြင့်။ သောကပရိဒေဝေါ၊ စိုးရိမ်ခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤစိုးရိမ်ခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်းသည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲသော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာတည်း။ ပိယေ၊ ချစ်ခြင်း၊ သာယာခြင်းသည်။ အသန္တေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ ဧတေ၊ ဤစိုးရိမ်ခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့သည်။ နဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ ဣမိနာ၊ ဤပါဠိဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုစိုးရိမ်ခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤစိုးရိမ်ခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့၏မရှိခြင်းသည်။ သုခါ၊ ချမ်းသာသော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာသည်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာခန္ဓာမည်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာသည်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ စွဲလမ်းခြင်းဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်း ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
၁၆၇+၁၆၈+ ဘဝပစ္စယာ၊ ဖြစ်ခြင်းဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်း၊ သေခြင်းသည် သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍အကျိုးတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခံစားခြင်းဝေဒနာတို့တွင်။ သုခါ၊ ချမ်းသာသော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာသည်။ သုခိန္ဒြိယဉ္စ၊ သုခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယဉ္စ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲသော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာသည်။ ဒုက္ခိန္ဒြိယဉ္စ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယဉ္စ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တာနိယေဝဣန္ဒြိယာနိ၊ ထိုအစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့သာလျှင်။ သင်္ခါရပရိယာပန္နာ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့သည်။ သာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ ဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝ၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့သည်။ ဓမ္မဓာတုသင်္ဂဟိတာ၊ ဓမ္မဓာတ်ဖြင့်ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဓာတူဟိ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာဓမ္မဓာတု၊ ထိုဓမ္မဓာတ်သည်။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နာ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်၏။ ယံအာယတနံ၊ အကြင်အာယတနသည်။ သာသဝံ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏အာရုံဖြစ်၏။ ဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝ၏အကြောင်းဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ အာယတနေဟိ၊ အာယတနတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။ ကုဟိံစိလောကေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောလောက၌။ ပိယံ၊ ချစ်ခြင်းသာယာခြင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဝီတသောကာ၊ ကင်းသောစိုးရိမ်ခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိသော။ နကရိယာထ၊ မပြုကုန်ရာ။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။
၁၆၈+၁၆၉+ ကုဟိံစိလောကေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောလောက၌။ ယံပိယအကရဏံ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းကိုမပြုခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ချစ်ခြင်းကို မပြုခြင်းသည်။ တဏှာပဟာနံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာနိရောဓော၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနနိရောဓာ၊ စွဲလမ်းခြင်းဥပါဒါန်ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဘဝနိရောဓော၊ ဘဝ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့ဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍ အကျိုးတရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တံယေဝတဏှာပဟာနံ၊ ထိုတပ်ခြင်းကိုပယ်ခြင်းသည်။ သမထော၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာ၏ငြိမ်းခြင်းသမထမည်၏။ သောသမထော၊ ထိုညစ်ညူးခြင်းကိလေသာ၏ငြိမ်းခြင်းသမထသည်။ သတိန္ဒြိယဉ္စ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိဟုဆိုအပ်သော အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယဉ္စ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိဟုဆိုအပ်သော အစိုးရခြင်း ဣန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သောယေဝသမထော၊ ထိုညစ်ညူးခြင်းကိလေသာ၏ငြိမ်းခြင်းသမထသည်သာလျှင်။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ တည်ကြည်ခြင်းအစုဖြစ်သောသမာဓိက္ခန္ဓာမည်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သောယေဝ သမထော၊ ထိုညစ်ညူးခြင်းကိလေသာ၏ငြိမ်းခြင်းသမထသည်သာလျှင်။ သင်္ခါရပရိယာပန္နော၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၌အကျုံးဝင်၏။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့သည်။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နောစဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝ၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်ကုန်။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့ကို။ ဓမ္မဓာတုသင်္ဂဟိတာ၊ ဓမ္မဓာတ်ဖြင့်သွင်းခြင်းသင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဓာတူဟိ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာဓမ္မဓာတု၊ ထိုဓမ္မဓာတ်သည်။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နာ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်၏။ ယံအာယတနံ၊ အကြင်အာယတနသည်။ အနာသဝံ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏အာရုံမဟုတ်။ နောစဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝ၏အကြောင်းလည်းမဟုတ်။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ အာယတနေဟိ၊ အာယတနတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား
၁၆၉+၁၇၀+ သည်။ ယေကေစိသောကာတိ၊ ယေကေစိသောကာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။
ကာမံ၊ အလိုရှိအပ်သောဝတ္ထုကာမကို။ ကာမယမာနဿ၊ အလိုရှိသော။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါအား။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကာမသည်။ စေသမိဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍ပြည့်စုံသည်ဖြစ်အံ့။ သောမစ္စော၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ ယံ၊ ဤအကြင်ဝတ္ထုကာမကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကာမကို။ လဒ္ဓါ၊ ရသောကြောင့်။ အဒ္ဓါ၊ စင်စစ်။ ပီတိမနော၊ နှစ်သက်သောစိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမယမာနဿ၊ ဝတ္ထုကာမကို အလိုရှိသော။ ဆန္ဒဇာတဿ၊ ဖြစ်ပြီးသောတပ်ခြင်းတဏှာရှိသော။ တဿဇန္တုနော၊ ထိုသတ္တဝါအား။ တေကာမာ၊ ထိုအလိုရှိအပ်သောကာမတို့သည်။ စေ ပရိဟာယန္တိ၊ အကယ်၍ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီးကုန်အံ့။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သလ္လဝိဒ္ဓေါ၊ မြှားဖြင့်ပစ်အပ်မိသကဲ့သို့။ ရုပ္ပတိ၊ ဖောက်ပြန်တတ်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သပ္ပဿ၊ မြွေ၏။ သိရောသိရံ၊ ခေါင်းကို။ ပဒါပဒေန၊ မိမိ၏ခြေဖြင့်။ ပရိဝဇ္ဇေတိဣဝ၊ ကြဉ်သကဲ့သို့။ ကာမေ၊ အလိုရှိအပ်သောကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣမံ ဝိသတ္တိကံ၊ ဤတပ်ခြင်းတဏှာကို။ သတော၊ အောက်မေ့ခြင်း သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ သမတိဝတ္တတိ၊ ကောင်းစွာလွန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ယာပီတိမနတာ၊ အကြင်ချစ်နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသောသူ၏ အဖြစ်ကို။ အနုနယော၊ ချစ်ခြင်းဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းသည်။ အနုနယော၊ ချစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သလ္လဝိဒ္ဓေါ၊ မြှားဖြင့်ပစ်အပ်မိသကဲ့သို့။ ရုပ္ပတိ၊ ဖောက်ပြန်တတ်၏။ ဣတိ ဣမိနာ၊ ဤပါဠိဖြင့်။ ယံရုပ္ပနံ၊ အကြင်ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ပဋိဃံ၊ ဒေါသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုနယဉ္စ၊ ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃဉ္စ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တဏှာပက္ခော၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏အဖို့တည်း။ တဏှာယစပန၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏လည်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ရူပီနိ၊ ရုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ အာယတနေဟိ၊ အာယတနတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ရူပီနိ၊ ရုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ တာနိယေဝအာယတနာနိ၊ ထိုအာယတနတို့သည်။ ရူပကာယော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်အပေါင်းဟုဆို
၁၇၀+၁၇၁+ အပ်သောရူပကာယတည်း။ သော၊ ထိုရူပကာယသည်။ နာမသမ္ပယုတ္တော၊ နာမ်နှင့်ရောရှက်၏။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသောရူပကာယ၊ နာမကာယသည်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သဠာယတနံ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သဠာယတနပစ္စယာ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ တွေ့ထိခြင်းဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ တွေ့ထိခြင်းဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေဟိ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တဒေဝနာမရူပံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်သည်ပင်လျှင်။ ပဉ္စက္ခန္ဓော၊ ငါးပါးသောခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တဒေဝနာမရူပံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်သည်ပင်လျှင်။ အဋ္ဌာရသဓာတယော၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့ဖြစ်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဓာတူဟိ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ရူပကာယတို့တွင်။ ယောရူပကာယော၊ အကြင်ရူပကာယသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ရူပီနိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယောနာမကာယော၊ အကြင်ညွတ်ခြင်းနာမ်ပေါင်းဟုဆိုအပ်သောနာမကာယသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤနာမကာယတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အရူပီနိ၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤအစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ သမဘိနိဋ္ဌေဟိ၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်ကုန်သော။ လောကေ၊ လောက၌။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သပ္ပဿ၊ မြွေ၏။ သိရောသိရံ၊ ခေါင်းကို။ ပဒါပဒေန၊ ခြေဖြင့်။ ပရိဝဇ္ဇေတိဝ၊ ကြဉ်သကဲ့သို့။ ကာမေ၊ အလိုရှိအပ်သောကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣမံ ဝိသတ္တိကံ၊ ဤတပ်ခြင်းတဏှာကို။ သတော၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိရှိသည်
၁၇၁+၁၇၂+ ဖြစ်၍။ သမတိဝတ္တတိ၊ ကောင်းစွာလွန်၏။ ဣတိ ဣမေဟိဂါထာ ပဒေဟိ၊ ဤဂါထာပုဒ်တို့ဖြင့်။ ယံကာမပရိဝဇ္ဇဉ္စ၊ အကြင်ကာမကို ကြဉ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံကာမသမတိက္ကမနဉ္စ၊ အကြင်ကာမကိုလွန်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဟ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤကာမကိုကြဉ်ခြင်းသည်။ သဥပါဒိသေသာ၊ ဥပါဒါသေသသဘောနှင့်တကွသော။ နိဗ္ဗာနဓာတု၊ နိဗ္ဗာန်ဓာတ်မည်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဓာတူဟိ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာယေဝသဥပါဒိသေသာ၊ ထိုသဥပါဒိသေသသဘောနှင့်တကွသော။ နိဗ္ဗာနဓာတု၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ဓာတ်သည်။ ဝိဇ္ဇာ၊ သိခြင်းဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဝိဇ္ဇုပ္ပါဒါ၊ သိခြင်းဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓော၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍အကျိုးတရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာယေဝ ဝိဇ္ဇာ၊ ထိုသိခြင်းဝိဇ္ဇာသည်သာလျှင်။ ပညာက္ခန္ဓော၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းဟုဆိုအပ်သောပညာက္ခန္ဓာမည်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာယေဝ ဝိဇ္ဇာ၊ ထိုသိခြင်းဝိဇ္ဇာသည်သာလျှင်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဉ္စ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယဉ္စ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာယေဝ ဝိဇ္ဇာ၊ ထိုသိခြင်းဝိဇ္ဇာသည်သာလျှင်။ သင်္ခါရပရိယာပန္နာ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၌ အကျုံးဝင်၏။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့သည်။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နောစဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝ၏အကြောင်းမဟုတ်ကုန်။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့ကို။ ဓမ္မဓာတုသင်္ဂဟိတာ၊ ဓမ္မဓာတ်ဖြင့်သွင်းခြင်းသင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ ဓာတူဟိ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာဓမ္မဓာတု၊ ထိုဓမ္မဓာတ်သည်။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နာ၊ ဓမ္မာယတန၌ အကျုံးဝင်၏။ ယံအာယတနံ၊ အကြင်အာယတနသည်။ အနာသဝံ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝ၏အာရုံမဟုတ်။ နောစဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝ၏အကြောင်းမဟုတ်။ အယံ၊ ဤသို့သွင်းခြင်းသည်။ အာယတနေဟိ၊ အာယ
၁၇၂+၁၇၃+ တနတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာမံကာမယမာနဿာတိ၊ ကာမံကာမယမာနဿဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ပဋိစ္စဣန္ဒြိယခန္ဓဓာတုအာယတနာနိ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၊ ဣန္ဒြေ၊ ခန္ဓာ၊ ဓာတ်၊ အာယတနတို့သည်။ သမောသရဏောတရဏာနိ၊ စုဝေးရာ၊ သက်ရာတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့စုဝေးရာ၊ သက်ရာဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ပဋိစ္စ ဣန္ဒြိယခန္ဓဓာတုအာယတနာနိ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၊ ဣန္ဒြေ၊ ခန္ဓာ၊ ဓာတ်၊ အာယတနတို့ကို။ ဩတရေတဗ္ဗာနိ၊ သွင်းအပ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာမဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ ယောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါတိ၊ ယောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဩတရဏောဟာရော၊ သွင်းခြင်းကိုဆောင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဩတရဏဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောဆောင်ခြင်းဟာရတို့တွင်။ သောဓနောဟာရော၊ သုတ်သင်ခြင်းကိုဆောင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော သောဓနဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝိဿဇ္ဇိတမှိ၊ ဝိသဇ္ဇနာဂါထာ၌ ဖြေအပ်သည်ရှိသော်။ ပဥှံ၊ သိလို၍မေးအပ်သောအနက်ကို။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ ဂါထာ၊ ဂါထာသည်။ သောဓနောဟာရော၊ သုတ်သင်ခြင်းကိုဆောင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော သောဓနဟာရမည်၏။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ အာယသ္မာအဇိတော၊ အရှင်အဇိတသည်။ ပါရာယနေ၊ ပါရာယနသုတ်၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးသနည်း။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ကေန၊ အဘယ်တရားသည်။ လောကော၊ သတ္တလောကကို။ နိဝုတော၊ ဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်အပ်သနည်း။ ကေန၊ အဘယ်တရားကြောင့်။ လောကော၊ လောကသည်။ နပ္ပကာသတိ၊ မထင်ရှားသနည်း။ အဿ၊ ထိုအဆင်းစသည်၌တပ်သောသတ္တလောကအား။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သော။ အဘိလေပနံ၊ လိမ်းကျံခြင်းကို။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဗြူသိ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ တဿလောကဿ၊ ထိုလောက၏။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သော။ မဟဗ္ဘယံ၊ ကြီးသောဘေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး
၁၇၃+၁၇၄+ ၏။ အဇိတ၊ အဇိတ။ အဝိဇ္ဇာယ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာသည်။ လောကော၊ သတ္တလောကကို။ နိဝုတော၊ ဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်အပ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ယုံမှားခြင်းကြောင့်။ ပမာဒါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကြောင့်။ လောကော၊ လောကသည်။ နပ္ပကာသတိ၊ မထင်ရှား။ လောကဿ၊ လောကကို။ ဇပ္ပါတိလေပနံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာဖြင့်လိမ်းကျံခြင်းကို။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒုက္ခံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းအစရှိသောဆင်းရဲသည်။ အဿ၊ ထိုလောက၏။ မဟဗ္ဘယံ၊ ကြီးစွာသောဘေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ တေနဝိဿဇ္ဇနေန၊ ထိုအဖြေဖြင့်။ တသ္မိံပဥှေ၊ ထိုအမေး၌။ သုဒ္ဓါသုဒ္ဓိဝိစာရဏော၊ စင်ခြင်းမစင်ခြင်းအကြောင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ကေန၊ အဘယ်တရားသည်။ လောကော၊ သတ္တလောကကို။ နိဝုတော၊ ဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်အပ်သနည်း။ ဣတိပဥှေ၊ ဤသို့သောအမေး၌။ အဇိတ၊ အဇိတ။ အဝိဇ္ဇာယ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာသည်။ လောကော၊ သတ္တလောကကို။ နိဝုတော၊ ဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တော၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်တော်မူ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှဖြင့်။ အာရမ္ဘံ၊ အားထုတ်အပ်သောအနက်ကို။ နောစသောဓေတိ၊ သုတ်သင်သည်မမည်သေး။ ကေန၊ အဘယ်တရားကြောင့်။ လောကော၊ သတ္တလောကသည်။ နပ္ပကာသတိ၊ မထင်ရှားသနည်း။ ဣတိပဥှေ၊ ဤသို့သောအမေး၌။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ယုံမှားခြင်းကြောင့်။ ပမာဒါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကြောင့်။ လောကော၊ လောကသည်။ နပ္ပကာသတိ၊ မထင်ရှား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တော၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်တော်မူ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှဖြင့်။ အာရမ္ဘံ၊ အားထုတ်အပ်သောအနက်ကို။ နောစသောဓေတိ၊ သုတ်သင်သည်မမည်သေး။ အဿ၊ ထိုလောကအား။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သော။ အဘိလေပနံ၊ လိမ်းကျံခြင်းကို။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဗြူသိ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ ဣတိပဥှေ၊ ဤသို့သောအမေး၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်တော်မူ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှဖြင့်။ အာရမ္ဘံ၊ အားထုတ်အပ်သောအနက်ကို။ နောစသောဓေတိ၊ သုတ်သင်သည်မမည်သေး။ တဿ၊ ထိုလောက၏။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သော။ မဟဗ္ဘယံ၊ ကြီးသောဘေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိပဥှေ၊ ဤသို့သောအမေး၌။ ဒုက္ခံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းအစရှိသောဆင်းရဲသည်။ အဿ၊ ထိုလောက
၁၇၄+၁၇၅+ ၏။ မဟဗ္ဘယံ၊ ကြီးစွာသောဘေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တေန၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်အပ်သောအနက်ကို။ သုဒ္ဓေါသောဓိတော၊ သုတ်သင်အပ်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာသည်။ လောကော၊ လောကကို။ နိဝုတော၊ ဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သောတာ၊ စီးတတ်သောတဏှာစသောသောတတို့သည်။ သဗ္ဗဓိ၊ ရူပါယတနအစရှိကုန်သောအလုံးစုံကုန်သော အာယတနတို့၌။ သဝန္တိ၊ စီးတတ်ကုန်၏။ သောတာနံ၊ စီးတတ်သောတဏှာအစရှိကုန်သောသောတတို့ကို။ နိဝါရဏံ၊ မြစ်တတ်သောတရားသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ သောတာနံ၊ စီးတတ်ကုန်သောတဏှာအစရှိကုန်သော သောတတို့ကို။ သံဝရံ၊ မြစ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောအစောင့်အရှောက်တရားကို။ တံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဗြူသိ၊ ဟောတော်မူပါလော။ ကေန၊ အဘယ်တရားဖြင့်။ သောတာ၊ စီးတတ်သောတဏှာစသောသောတတို့သည်။ ပိဓိယျရေ၊ ပိတ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယသ္မာအဇိတော၊ အရှင်အဇိတသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။ အဇိတ၊ အဇိတ။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ယာနိသောတာနိ၊ အကြင်တဏှာစသောသောတတို့သည်။ သဝန္တိ၊ စီးကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုတဏှာစသောသောတတို့ကို။ နိဝါရဏံ၊ မြစ်ကြောင်းကား။ သတိ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တမေဝသတိ၊ ထိုအောက်မေ့ခြင်းသတိကိုပင်လျှင်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ သောတာနံ၊ စီးတတ်သောတဏှာစသောသောတတို့ကို။ သံဝရံပိဓာနံ၊ ပိတ်တတ်၏ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ ဧတာနိသောတာနိ၊ ထိုစီးတတ်သောတဏှာစသောသောတတို့ကို။ ပိဓိယျရေပိဓိယျန္တိ၊ ပိတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သောတာ၊ စီးတတ်သောတဏှာစသောသောတတို့သည်။ သဗ္ဗဓိ၊ ရူပါယတနအစရှိကုန်သောအလုံးစုံကုန်သော အာယတနတို့၌။ သဝန္တိ၊ စီးတတ်ကုန်၏။ သောတာနံ၊ စီးတတ်သောတဏှာအစရှိကုန်သောသောတတို့ကို။ နိဝါရဏံ၊ မြစ်တတ်သောတရားသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ ပဥှေ၊ ဤသို့သောအမေး၌။ အဇိတ၊ အဇိတ။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ယာနိသောတာနိ၊ အကြင်တဏှာစသောသောတတို့သည်။ သဝန္တိ၊ စီးတတ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုတဏှာစသောသောတတို့ကို။ နိဝါရဏံ၊ မြစ်ကြောင်းကား။ သတိ၊
၁၇၅+၁၇၆+ အောက်မေ့ခြင်းသတိတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တော၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်တော်မူ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှဖြင့်။ အာရမ္ဘံ၊ အားထုတ်အပ်သောအနက်ကို။ နောစ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်သည်မမည်သေး။ သောတာနံ၊ စီးတတ်အပ်သော တဏှာအစရှိကုန်သောသောတတို့ကို။ သံဝရံ၊ မြစ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အစောင့်အရှောက်တရားကို။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဗြူဟိ၊ ဟောတော်မူပါလော။ ကေန၊ အဘယ်တရားဖြင့်။ သောတာ၊ စီးတတ်သောတဏှာစသောသောတတို့သည်။ ပိဓိယျရေ၊ ပိတ်ကုန်သနည်း။ ဣတိပဥှေ၊ ဤသို့သောအမေး၌။ တမေဝ သတိ၊ ထိုအောက်မေ့ခြင်းသတိကိုပင်လျှင်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ သောတာနံ၊ စီးတတ်သောတဏှာစသော သောတတို့ကို။ သံဝရပိဓာနံ၊ ပိတ်ပင်တတ်၏ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ ဧတေဧတာနိသောတာနိ၊ ထိုစီးတတ်သောတဏှာစသော သောတတို့ကို။ ပိဓိယျရေ ပိဓိယျန္တိ၊ ပိတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တေန၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်အပ်သောအနက်ကို။ သုဒ္ဓေါ သောဓိတော၊ သုတ်သင်အပ်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဇိတ၊ အဇိတ။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ယာနိသောတာနိ၊ အကြင်တဏှာစသော သောတတို့သည်။ သဝန္တိ၊ စီးတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ မာရိသ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝတာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းပညာသည်လည်းကောင်း။ ယာစသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်လည်းကောင်း။ တဒဝသေသံ၊ ထိုတရားနှစ်ပါးမှကြွင်းသော။ ယံနာမဉ္စ၊ အကြင်ညွတ်ခြင်းနာမ်သည်လည်းကောင်း။ ယံရူပဉ္စ၊ အကြင်ဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေမယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သော။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤချုပ်ရာကို။ ပဗြူဟိ၊ အပြားအားဖြင့်ဟောတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယသ္မာအဇိတော၊ အရှင်အဇိတသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတိပဥှေ၊ ဤသို့သောအမေး၌။ အဇိတ၊ အဇိတ။ တွံ၊ သင်သည်။ ယမေတံပဥှံ၊ အကြင်ပဥှာကို။ ပုစ္ဆသိ၊ မေး၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ အသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ နာမဉ္စ၊ ညွတ်ခြင်းနာမ်သည်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ အကြွင်းမဲ့
၁၇၆+၁၇၇+ ချုပ်၏။ တံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ချုပ်ခြင်းကို။ တေ၊ သင်အား။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတ္ထကပဒေသေ၊ ဤအရပ်၌။ ဝိညာဏဿ၊ သိခြင်းဝိညာဉ်၏။ နိရောဓေန၊ ချုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤအလုံးစုံသောနာမ်ရုပ်အပေါင်းသည်။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တေန၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်အပ်သောအနက်ကို။ သုဒ္ဓေါ သောဓိတော၊ သုတ်သင်အပ်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဇိတ၊ အဇိတ။ တွံ၊ သင်သည်။ ယမေတံပဥှံ၊ အကြင်ပဥှာကို။ ပုစ္ဆိသိ၊ မေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယတ္ထ ပဥှေ၊ အကြင်ပြဿနာ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဉာတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆိတဿ၊ အလိုရှိအပ်သော။ အတ္ထဿ၊ အနက်၏။ ပဗောဓိတတ္တာ၊ ပွင့်လင်းပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်အပ်သောအနက်သည်။ သုဒ္ဓေါ သောဓိတော၊ သုတ်သင်အပ်ပြီးဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပဥှာ၊ ထိုပြဿနာသည်။ ဝိဿဇ္ဇိတော၊ ဖြေအပ်ပြီးဖြစ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ ပနပဥှေ၊ အကြင်ပြဿနာ၌ကား။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်အပ်သောအနက်သည်။ အသုဒ္ဓေါ၊ မစင်သေး။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ သောပဥှာ၊ ထိုပြဿနာသည်။ ဝိဿဇ္ဇိတော၊ ဖြေအပ်ပြီးဖြစ်သည်။ နဘဝတိ၊ မဖြစ်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာမဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ ဝိဿဇ္ဇိတမှိပဥှေတိ၊ ဝိဿဇ္ဇိတမှိပဥှေဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သောဓနောဟာရော၊ သုတ်သင်ခြင်းကိုဆောင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော သောဓနဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောဆောင်ခြင်းဟာရတို့တွင်။ အဓိဋ္ဌာနောဟာရော၊ အဓိဋ္ဌာနဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့ကို။ ဧကတ္တတာယပိစ၊ တူသောသာမည၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေမတ္တတာယပိစ၊ ထူးသောဝိသေသ၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ ဟာရော၊ ဟာရသည်။ အဓိဋ္ဌာနောဟာရော၊ အဓိဋ္ဌာနဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ တထာ၊ ထိုပြသောအတိုင်း၏
၁၇၇+၁၇၈+ ဧကတ္တ ဝေမတ္တဟုဆိုအပ်သော သာမညဝိသေသအားဖြင့်။ ဓာရယိတဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခသစ္စာဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သောတူသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲဟူသည် ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ အပ္ပိယေဟိ၊ မချစ်မနှစ်သက်သောသူတို့နှင့်။ သမ္ပယောဂေါ၊ ယှဉ်တွဲရခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ပိယေဟိ၊ ချစ်နှစ်သက်သောသူတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယောဂေါ၊ ကွဲကွာရခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ယံ ပိစ္ဆံ၊ အကြင်အလိုကို။ နလဘတိ၊ မရ။ တံပိ၊ ထိုသို့မရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောစွဲလမ်းခြင်းဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်ကုန်သောခန္ဓာတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ သညာ၊ အမှတ်သညာတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ သင်္ခါရာ၊ ပြုပြင်ခြင်း သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ သိခြင်းဝိညာဉ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ အယံ၊ ဤတတ္ထကတမံဒုက္ခံစသည်ဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော ဒုက္ခအပြားအထူးသည်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသော ဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယောတိ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းသမုဒယသစ္စာဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သောတူသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းသမုဒယသစ္စာဟူသည် ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ တဖန်ဘဝသစ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော။ နန္ဒီရာဂသဟဂတာ၊ နှစ်သက်ခြင်းရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ တတြ တတြ၊ ထိုထိုဘဝ၌။ အဘိနန္ဒိနီ၊ အလွန်နှစ်သက်ခြင်းရှိသော။ ယာယံတဏှာ၊ အကြင်တပ်ခြင်းတဏှာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတပ်ခြင်းတဏှာသည်။ သေယျထီဒံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာလည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာလည်းကောင်း။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဝိဘဝတဏှာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ အယံ၊ ဤတဏှာအပြားအထူးသည်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသော ဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓောတိ၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သောတူသည်၏အ
၁၇၈+၁၇၉+ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာဟူသည် ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဿာယေဝ တဏှာယ၊ ထိုတပ်ခြင်းတဏှာ၏ သာလျှင်။ ယောအသေသဝိရာဂနိရောဓော၊ အကြင်အကြွင်းမဲ့ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောစာဂေါ၊ အကြင်စွန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အကြင်တဖန်စွန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမုတ္တိ၊ အကြင်လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအနာလယော၊ အကြင်မကပ်ငြိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနိရောဓအပြားအထူးသည်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသော ဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါတိ၊ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သောတူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာဟူသည် ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ အယမေဝ မဂ္ဂေါ၊ ဤငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သော မဂ်သည်သာလျှင်တည်း။ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာတတ်သော မဂ်သည်။ သေယျထီဒံ၊ အဘယ်နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသော အမြင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ ကောင်းသောအကြံလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာ၊ ကောင်းသောစကားလည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ ကောင်းသောအမှုလည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ ကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ ကောင်းသောလုံ့လလည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ ကောင်းသောအောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ ကောင်းသောတည်ကြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ အယံ၊ ဤမဂ်အပြားအထူးသည်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသောဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂေါတိ၊ မဂ္ဂေါဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သောတူသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းခရီးမာဂ္ဂသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ နိရယဂါမိ၊ ငရဲသို့လားစေတတ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းခရီးသည်လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိဂါမိ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးသို့လားစေတတ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းခရီးသည်လည်းကောင်း။ ပေတ္တိဝိသယဂါမိ၊ ပြိတ္တာတို့၏ အရာသို့သွားရာ၊ သွားကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းခရီးသည်လည်းကောင်း။ အသူရယောနိဂါမိ၊ အသူ
၁၇၉+၁၈၀+ ရကာယ်ဘုံသို့ လားစေတတ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းခရီးသည်လည်းကောင်း။ သဂ္ဂဂါမိ၊ နတ်ရွာသို့လားစေတတ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းခရီးသည်လည်းကောင်း။ မနုဿဂါမိ၊ လူ့ရွာသို့လားစေတတ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းခရီးသည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဂါမိ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ လားစေတတ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းခရီးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမဂ်အပြားအထူးသည်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသောဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓောတိ၊ ချုပ်ခြင်းနိရောဓဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သောတူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ နိရောဓော၊ ချုပ်နိရောဓသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပဋိသင်္ခါနိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဘာဝနာဖြင့် ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိသင်္ခါနိရောဓော၊ သင်္ခါတတရားတို့၏မိမိသဘောအားဖြင့် ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနုနယနိရောဓော၊ ချစ်ခြင်း၏ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃနိရောဓော၊ အမျက်ဒေါသ၏ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မာနနိရောဓော၊ ငါဟူသောမာန၏ ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မက္ခနိရောဓော၊ သူ့ကျေးဇူးကိုချေခြင်း၏ ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဠာသနိရောဓော၊ ဝန်တိုခြင်း၏ ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗကိလေသနိရောဓော၊ အလုံးစုံညစ်ညူးခြင်းကိလေသာ၏ ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤချုပ်ခြင်းနိရောဓ အပြားအထူးသည်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ် တည်းဟူသောဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပန္တိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်ဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သော တူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ရူပံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စတုမဟာဘူတိကံ၊ လေးပါးသောမဟာဘုတ်တို့၏ အပေါင်းဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်။ စတုန္နံမဟာဘူတာနံ၊ လေးပါးသောမဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယရူပဿ၊ စွဲ၍ဖြစ်သောရုပ်တို့တွင်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနိ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပထဝီဓာတု၊ ကြမ်းတမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိသောမြေဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အာပေါဓာတု၊ ယိုစီးခြင်းလက္ခဏာရှိသောရေဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ တေ
၁၈၀+၁၈၁+ ဇောဓာတု၊ ပူလောင်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောမီးဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝါယောဓာတု၊ တွန်းထောက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော လေဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဓာတုယော၊ ဆောင်ခြင်းဓာတ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ သင်္ခေပေနစ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓာတုယော၊ ဆောင်ခြင်းဓာတ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဝီသတိယာ အာကာရေဟိ၊ နှစ်ဆယ်သောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပထဝီဓာတုံ၊ ကြမ်းတမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိသောမြေဓာတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ ဒွါဒသဟိ အာကာရေဟိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အာပေါဓာတုံ၊ ယိုစီးခြင်းလက္ခဏာရှိသောရေဓာတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တေဇောဓာတုံ၊ ပူလောင်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော မီးဓာတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝါယောဓာတုံ၊ တွန်းထောက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောလေဓာတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဝီသတိယာအာကာရေဟိ၊ နှစ်ဆယ်သောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပထဝီဓာတုံ၊ ကြမ်းတမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိသော မြေဓာတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းသနည်း။ ဣမသ္မိံ ကာယေ၊ ဤကိုယ်၌။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ နခါ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တစော၊ အရေထူအရေပါးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မံသံ၊ အသားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နှာရု၊ အကြောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဋ္ဌိ၊ အရိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဋ္ဌိမိဉ္ဇံ၊ ရိုးတွင်းခြင်ဆီသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝက္ကံ၊ အညှို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယကနံ၊ အသည်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလောမကံ၊ အမြှေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပိဟကံ၊ အဖျဉ်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပပ္ဖာသံ၊ အဆုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အန္တံ၊ အူမသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကရီသံ၊ ကျင်ကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္ထကေ၊ ဦးခေါင်း၌။ မတ္ထ
၁၈၁+၁၈၂+ လုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိဣမေဟိဝီသတိယာအာကာရေဟိ၊ ဤနှစ်ဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပထဝီဓာတုံ၊ ကြမ်းတမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိသောမြေဓာတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဒွါဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အာပေါဓာတုံ၊ ယိုစီးခြင်းလက္ခဏာရှိသောရေဓာတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းသနည်း။ ဣမသ္မိံ ကာယေ၊ ဤကိုယ်၌။ ပိတ္တံ၊ သည်းခြေသည်။ လောဟိတံ၊ သွေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဿု၊ မျက်ရည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝသာ၊ ဆီကြည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ခေဠော၊ တံတွေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ နှပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လသိကာ၊ အစေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိဣမေဟိဒွါဒသဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤတစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အာပေါဓာတုံ၊ ယိုစီးခြင်းလက္ခဏာရှိသောရေဓာတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တေဇောဓာတုံ၊ ပူလောင်ခြင်း လက္ခဏာရှိသောမီးဓာတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းသနည်း။ ယေနစ၊ အကြင်တေဇောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ သန္တပ္ပတိ၊ ပူပန်၏။ ယေနစ၊ အကြင်တေဇောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ ဇီရယတိ၊ ဆွေးမြေ့၏။ ယေနစ၊ အကြင်တေဇောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ ပရိဍယှတိ၊ လောင်၏။ ယေနစ၊ အကြင်တေဇောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ အသိတပီတခါယိတသာယိတံ၊ စားအပ်သောက်အပ်ခဲအပ်လျက်အပ်ပြီးသောအစာသည်။ သမ္မပရိဏာမံ ဂစ္ဆတိ၊ ကောင်းစွာကြေညက်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဣမေဟိအာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တေဇောဓာတုံ၊ ပူလောင်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော မီးဓာတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝါယောဓာတုံ၊ တွန်းထောက်ခြင်း လက္ခဏာရှိသောလေဓာတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းသနည်း။ ဥဒ္ဓံဂမာဝါတာ၊ အထက်သို့တက်သောလေ။ အဓောဂမာဝါတာ၊ အောက်သို့စုံသောလေ။ ကုစ္ဆိသယာ ဝါတာ၊ အူတို့၏ အပ၌ကိန်းဝပ်သောလေ။ ကောဋ္ဌာသယာ ဝါတာ၊ အူ
၁၈၂+၁၈၃+ တို့၏ အတွင်း၌ဖြစ်သောလေ။ အင်္ဂါရမင်္ဂါနုသာရိနောဝါတာ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုလျှောက်သောတွေးဆန့်ခြင်းအစရှိသည်ကိုဖြစ်စေတတ်သောလေ။ အဿာသော၊ အတွင်းသို့ဝင်သော နှာခေါင်းလေ။ ပဿာသော၊ အပသို့ထွက်သော နှာခေါင်းလေ။ ဣတိ ဣမေဟိဆဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤခြောက်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝါယောဓာတုံ၊ တွန်းထောက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသောလေဓာတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိဒွါစတ္တာလီသာယအာကာရေဟိ၊ ဤလေးဆယ့်နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့ကို။ သဘာဝတော၊ သဘောလက္ခဏာအားဖြင့်။ ဥပလက္ခန္တော၊ မှတ်သည်ရှိသော်။ တုလယန္တော၊ နှိုင်းချိန်သည်ရှိသော်။ ပရိဝီမံသန္တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စူးစမ်းသည်ရှိသော်။ ပရိယောဂါဟန္တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှသက်ဝင်၍ယူသည်ရှိသော်။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ဂယှူပဂံ၊ ယူခြင်းငှာသင့်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကာယံ ဝါ၊ ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း။ ကာယပဒေသံ ဝါ၊ ကိုယ်အစိတ်ကိုလည်းကောင်း။ နပဿတိ၊ မမြင်။ စန္ဒနိကံ၊ တန်ဆီးပုပ်ကို။ ပဝိစိနန္တော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်သောသူသည်။ ဂယှူပဂံ၊ ယူခြင်းငှာသင့်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ နပဿေယျယထာ၊ မမြင်ရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သင်္ကာရဋ္ဌာနံ၊ တံမြက်ချေးစုရာကို။ ပဝိစိနန္တော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်သောသူသည်။ ဂယှူပဂံ၊ ယူခြင်းငှာသင့်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ နပဿေယျ ယထာ၊ မမြင်ရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝစ္စကုဋိံ၊ ကျင်ကြီးအိမ်ကို။ ပဝိစိနန္တော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်သောသူသည်။ ဂယှူပဂံ၊ ယူခြင်းငှာသင့်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ နပဿေယျ ယထာ၊ မမြင်ရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သိဝထိကံ၊ သူကောင်ပုပ်ကို။ ပဝိစိနန္တော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်သောသူသည်။ ဂယှူပဂံ၊ ယူခြင်းငှာသင့်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ နပဿေယျ ယထာ၊ မမြင်ရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣမေဟိ ဒွါစတ္တာလီသာယအာကာရေဟိ၊ ဤလေးဆယ့်နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့ကို။ သဘာဝတော၊ သဘောလက္ခဏာအားဖြင့်။ ဥပလက္ခန္တော၊ မှတ်သည်ရှိသော်။ တုလယန္တော၊ နှိုင်းချိန်သည်ရှိသော်။ ပရိဝိမံသန္တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှစူးစမ်းသည်ရှိသော်။ ပရိယောဂါဟန္တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှသက်ဝင်၍ယူသည်ရှိသော်။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ဂယှူပဂံ၊ ယူခြင်းငှာ သင့်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကာယံ ဝါ၊ ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း။ ကာယ
၁၈၃+၁၈၄+ ပဒေသံ ဝါ၊ ကိုယ်အစိတ်ကိုလည်းကောင်း။ နပဿတိ၊ မမြင်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ခေါပန၊ အကယ်မလွဲသဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ယာစေဝပထဝီဓာတု၊ အကြင်ကြမ်းတမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိသော မြေဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ ယာစပထဝီဓာတု၊ အကြင်ကြမ်းတမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိသောမြေဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧသာ၊ ဤမြေဓာတ်သည်။ နေဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧတံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧသာသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ သောသဘာဝေါ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံ ဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ သမ္မပ္ပညာယ၊ မဖောက်မပြန်သော ပညာဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံ ဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ သမ္မပ္ပညာယ၊ မဖောက်မပြန်သောပညာဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပထဝီဓာတုယာ၊ မြေဓာတ်၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ပထဝီဓာတုယာ၊ မြေဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိရာဇေတိ၊ တပ်ခြင်းကင်းစေ၏။ ခေါပန၊ အကယ်မလွဲသဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ယာစေဝ အာပေါဓာတု၊ အကြင်ရေဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ ယာစအာပေါဓာတု၊ အကြင်ရေဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ (ပ)။ ခေါပန၊ အကယ်မလွဲသဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ယာစေဝတေဇောဓာတု၊ အကြင်မီးဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ ယာစတေဇောဓာတု၊ အကြင်မီးဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ (ပ)။ ခေါပန၊ အကယ်မလွဲသဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ယာစေဝ ဝါယောဓာတု၊ အကြင်လေဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်သော။ ယာစဝါယောဓာတု၊ အကြင်လေဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧသာ၊ ဤလေဓာတ်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧတံ ဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧသောသဘာဝေါ၊ ဤသဘောတရားသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ သောသဘာဝေါ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ သမ္မပ္ပညာယ၊ မဖောက်မပြန်သောပညာဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊
၁၈၄+၁၈၅+ ဤသို့။ ဧတံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ သမ္မပ္ပညာယ၊ မဖောက်မပြန်သောပညာဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝါယောဓာတုယာ၊ လေဓာတ်၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ဝါယောဓာတုယာ၊ လေဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိရာဇေတိ၊ တပ်ခြင်းကင်းစေ၏။ အယံ၊ ဤဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်အပြားအထူးသည်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသောဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာတိ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သောတူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်း။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဆင်းရဲ၏ အကြောင်းသမုဒယသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်း။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်း။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်း။ ပုဗ္ဗန္တေ၊ ရှေးလွန်လေပြီးသော ခန္ဓာစသည်၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်း။ အပရန္တေ၊ နောက်လာလတ္တံ့ ဖြစ်သောခန္ဓာစသည်၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်း။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တေ၊ ရှေးနောက်ဖြစ်သော ခန္ဓာစသည်၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်း။ ဣဒပ္ပစ္စယတာ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု၊ ဤသင်္ခါရအစရှိသည်တို့၏ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိ၏။ တံအညာဏံ၊ ထိုမသိခြင်းမောဟသည်။ အညာဏံ၊ သိသောဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ အညာဏမည်၏။ အဒဿနံ၊ ပညာစက္ခု၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ အဒဿနမည်၏။ အနဘိသမယော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အဘိသမယ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ အနဘိသမယမည်၏။ အနနုဗောဓော၊ လျောက်ပတ်စွာမသိသည်ဖြစ်၍ အနနုဗောဓမည်၏။ အသမ္ဗောဓော၊ ကောင်းစွာသိသောဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ အသမ္ဗောဓမည်၏။ အပ္ပဋိဝေဓော၊ ပဋိဝေဓ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ အပ္ပဋိဝေဓမည်၏။ အသလ္လက္ခဏာ၊ ကောင်းစွာမှန်သောပညာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ အသလ္လက္ခဏမည်၏။ အနုပလက္ခဏာ၊ ကပ်၍ မှတ်သောပညာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကြောင့် အနုပလက္ခဏာမည်၏။ အပစ္စုပလက္ခဏာ၊ ရှေးရှုကပ်၍ မှတ်တတ်သောပညာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ အပစ္စုပလက္ခဏာမည်၏။ အသမဝေက္ခနံ၊ ကောင်းစွာ အညီအညွတ်မရှုသည် ဖြစ်၍။ အသမဝေက္ခနာမည်၏။ အပစ္စက္ခကမ္မံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောတစုံတခုသောကံမရှိ။ ဒုမ္မေဓံ၊ ပညာမရှိသောသူ၏ အဖြစ်ဖြစ်၍ ဒုမ္မေဓမည်၏။ ဗာလျံ၊ မလိမ္မာသော
၁၈၅+ ၁၈၆+ သူမိုက်တို့၏ အဖြစ်ဖြစ်၍ ဗာလျမည်၏။ အသမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇည၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍အသမ္ပဇညမည်၏။ မောဟော၊ တွေဝေသောအားဖြင့်မောဟမည်၏။ ပမောဟော၊ ပြင်းစွာတွေဝေသောအားဖြင့်ပမောဟမည်၏။ သံမောဟော၊ အလွန်တွေဝေသောအားဖြင့် သံမောဟမည်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာမည်၏။ အဝိဇ္ဇောဃော၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာဟူသောဩဃမည်၏။ အဝိဇ္ဇာယောဂေါ၊ ဝဋ်၌သတ္တဝါတို့ကို ယှဉ်စေတတ်သောအဖြစ်ကြောင့်အဝိဇ္ဇာယောဂမည်၏။ အဝိဇ္ဇာနုသယော၊ မပယ်အပ်သောသဘောအဖန်တလဲလဲဖြစ်တတ်သောသဘောအားဖြင့်အဝိဇ္ဇာနုသယမည်၏။ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကိုလုယက်၍ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာန်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်သောဉာဏ်တည်းဟူသောသွားခြင်းပြတ်ခြင်း၏အဖြစ်ဖြင့်တံခါးကျည်နှင့်တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်အဝိဇ္ဇာလင်္ဂီမည်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဒုက္ခအညာဏစသည်သည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ မသိခြင်း အဝိဇ္ဇာ၏။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသောဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သောတူသည်၏အဖြစ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲခြင်း ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်း သမုဒယသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်။ ပုဗ္ဗန္တေ၊ ရှေးလွန်လေပြီးသော ခန္ဓာစသည်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်။ အပရန္တေ၊ နောက်လာလတ္တံ့ ဖြစ်သော ခန္ဓာစသည်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တေ၊ ရှေးနောက်ဖြစ်သော ခန္ဓာစသည်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်။ ဣဒပ္ပစ္စယတာ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု၊ ဤသင်္ခါရအစရှိသည်တို့၏အကြောင်းကိုစွဲဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်။ အယံ၊ ဤဉာဏ်အပြားသည်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာမည်၏။ ယာဝိဇ္ဇာ၊ ထိုသိခြင်း ဝိဇ္ဇာသည်။ ပညာ၊ မမြဲခြင်းရှိသော အပြားအားဖြင့်တရားတို့ကို သိတတ်၏။ ပဇာနနာ၊ အပြားအားဖြင့်သိသောအခြင်းအရာ။ ဓမ္မဝိစယော၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသည်တို့ကို စိစစ်တတ်၏။
၁၈၆+၁၈၇+ ပဝိစယော၊ အပြားအားဖြင့်စိစစ်တတ်၏။ ဓမ္မဝိစယော၊ သစ္စလေးပါးတရားတို့ကိုစိစစ်တတ်၏။ သံလက္ခဏာ၊ မမြဲခြင်း အစရှိသည်တို့ကို ကောင်းစွာမှတ်တတ်၏။ ဥပလက္ခဏာ၊ ကပ်၍မှတ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဥပလက္ခဏာမည်၏။ ပစ္စုပလက္ခဏာ၊ အဖန်တလဲလဲကပ်၍ မှတ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့် ပစ္စုပလက္ခဏာမည်၏။ ပဏ္ဍိစ္စံ၊ ပညာရှိသောသူ၏အဖြစ်။ ကောသလ္လံ၊ လိမ္မာသောသူ၏ အဖြစ်။ နေပုညံ၊ သိမ်မွေ့သောသူ၏အဖြစ်။ ဝေတဗ္ဗာ၊ မမြဲခြင်းအစရှိသည်တို့ကိုထင်ရှားပြတတ်သောသဘော။ စိန္တာ၊ မမြဲခြင်းအစရှိသည်တို့ကိုကြံခြင်းသဘော။ ဥပပရိက္ခာ၊ မမြဲခြင်းစရှိသည်တို့ကို စူးစမ်းတတ်သောသဘော။ ဘူရိ၊ ပြန့်သောသဘော ဖြင့်မြေကြီးနှင့်တူသောပညာ။ မေဓာ၊ လျင်စွာယူဆောင်နိုင်သောပညာ။ ပရိဏာယိကာ၊ အစီးအပွားကို ကျင့်ခြင်း၌ညွတ်စေတတ်သည်။ ဝိပဿနာ၊ မမြဲခြင်းအစရှိသောအားဖြင့် ရှုတတ်သည်။ သမ္ပဇညံ၊ ကောင်းစွာအပြားတို့ဖြင့် သိတတ်သည်။ ပဋောဒေါ၊ လှံနှင့်တံကဲ့သို့ သောပညာ။ ပညာသတ္ထံ၊ ပညာတည်းဟူသော လက်နက်။ ပညာပါသာဒေါ၊ ပညာဟူသောအပြာသာဒ်။ ပညာအာလောကော၊ ပညာဟူသောအလင်း။ ပညာဩဘာသော၊ ပညာဟူသောအရောင်။ ပညာပဇ္ဇောတော၊ ပညာဟူသောထွန်းပခြင်း။ ပညာရတနံ၊ ပညာဟူသောရတနာ။ အမောဟော၊ အတွေဝေခြင်း။ ဓမ္မဝိစယော၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကိုစိစစ်တတ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မဖောက်မပြန်သောအမြင်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သဘောတရားတို့ကိုစူးစမ်း တတ်သည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မဝိစယဟုဆိုအပ်သောကောင်း သောဗောဇ္ဈင်တည်း။ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ အရိယမဂ်၏အကြောင်းတည်း။ မဂ္ဂပရိယာပန္နံ၊ အရိယမဂ်၌ အကျုံးဝင်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဒုက္ခေဉာဏံစသည်သည်။ ဝိဇ္ဇာယ၊ သိခြင်းဝိဇ္ဇာ၏။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသောဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
သမာပတ္တီတိ၊ ဝင်စားခြင်းသမာပတ္တိဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သောတူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ သမာပတ္တိ၊ ဝင်စားခြင်းသမာပတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သညာသမာပတ္တိ၊ သညီဘဝ၌ ဖြစ်စေတတ်သော သမာပတ်။ အသညာသမာပတ္တိ၊ အသညီဘဝ၌ ပဋိသန္ဓေကိုဖြစ်စေတတ်သော သမာပတ်။ နေဝသညာနာသညာသမာပတ္တိ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာကားမရှိသိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်မဟုတ်သောဝင်စားခြင်းသမာပတ်။ ဝိဘူတသညာ
၁၈၇+၁၈၈+ သမာပတ္တိ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်။ နိရောဓသညာသမာပတ္တိ၊ နိရောဓသမာပတ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမာပတ္တိယာ၊ ဝင်စားခြင်းသမာပတ်၏။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသော ဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဈာယီတိ၊ ဈာန်ဝင်စားသောသူဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သောတူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားခြင်းရှိသောသူသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သေက္ခော၊ သေက္ခဖြစ်သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသေက္ခော၊ အသေက္ခဖြစ်သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နေဝသေက္ခော၊ သေက္ခလည်းမဟုတ်သော။ နာသေက္ခော၊ အသေက္ခလည်းမဟုတ်သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာဇာနေယော၊ အာဇာနည်မြင်းကဲ့သို့ကောင်းစွာဆုံးမအပ်သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဿခလုင်္ကော၊ ဆုံးမခြင်းသို့မကပ်သောမြင်းကြမ်းကဲ့သို့ထိုမှ ဤမှ ပြေးသည်ဖြစ်၍။ ဈာယီ၊ ဈာန်ရသောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဏှုတ္တရော၊ ပညာလွန်သော။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားသောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဈာန်ဝင်စားသောသူအပြားအထူးသည်။ ဈာယိနော၊ ဈာန်ဝင်စားသောသူ၏။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသော ဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓီတိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သောတူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိဟူသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သရဏော၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာဟူသောမြူနှင့်တကွသော။ သမာဓိ၊ အကုသိုလ်သမာဓိ။ အရဏော၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာဟူသောမြူနှင့်တကွမဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ အလုံးစုံသော ကုသိုလ်အဗျာကတသမာဓိ။ သဝေရော၊ ဒေါသဟူသောရန်နှင့်တကွသော။ သမာဓိ၊ ပဋိဃစိတ်၌ သမာဓိ။ အဝေရော၊ ရန်မရှိသော။ သမာဓိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသမာဓိ။ အဗျာပဇ္ဈော၊ ဒေါသနှင့်ကင်းသော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ သပ္ပီတိကော၊ ပီတိနှင့်တကွသော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ နိပ္ပီတိကော၊ ပီတိကင်းသော။ သမာဓိ၊ တည်
၁၈၈+၁၈၉+ ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ သာမိသော၊ လောကအာမိသရှိသော။ သမာဓိ၊ လောကီသမာဓိ။ နိရာမိသော၊ အာမိသကင်းသော။ သမာဓိ၊ လောကုတ္တရာသမာဓိ။ သသင်္ခါရော၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွသော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ အသင်္ခါရော၊ တိုက်တွန်းခြင်းမရှိသော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ ဧကံသဘာဝိတော၊ တစ်ပါးသောဝိပဿနာအဖို့ဖြင့်။ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ ဥဘယံ သဘာဝိတော၊ နှစ်ပါးသောသမထ ဝိပဿနာအဖို့ဖြင့် ပွားအပ်သော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ ဥဘယတောဘာဝိတဘာဝနာ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်ဥဘတော ဘာဂဝိမုတ္တိပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ ဝိတက္ကနှင့်လည်း တကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက္ကကားမရှိဝိစာရမျှသာရှိသော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ ဝိတက္ကလည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိသော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ ဋ္ဌိတိဘာဂိယော၊ မယုတ်မတက်မူ၍တည်သောအဖို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယော၊ အထက်သို့ ထိုးထွင်းခြင်းအဖို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ။ မိစ္ဆာသမာဓိ၊ မှားသောသမာဓိ။ သမ္မာသမာဓိ၊ ကောင်းသောသမာဓိ။ အယံ၊ ဤသမာဓိအပြားအထူးသည်။ သမာဓိဿ၊ တည်ကြည်ခြင်း သမာဓိ၏။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသောဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိပဒါတိ၊ ပဋိပဒါဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သော တူသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်ပဋိပဒါသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အာကာဠပဋိပဒါ၊ ကာမတို့သို့ သက်ဝင်သောအကျင့်။ နိဇ္ဈာမပဋိပဒါ၊ ကာမကိုဖုတ်မြိုက်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောအကျင့်။ မဇ္ဈိမာပဋိပဒါ၊ အလတ်ဖြစ်သောအကျင့်။ အက္ခမာပဋိပဒါ၊ အချမ်းအပူအစရှိသည် တို့ကိုသည်းမခံသောအကျင့်။ ခမာပဋိပဒါ၊ မိစ္ဆာဝိတက် ကိုငြိမ်းစေတတ်သောအကျင့်။ ဒမာပဋိပဒါ၊ အစိုးရခြင်း ဣန္ဒြေတို့ကိုဆုံးမတတ်
၁၈၉+၁၉၀+ သောအကျင့်။ ဒုက္ခာပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသည်ဖြစ်၍နုံနှေးသောအဘိညာဏ်။ ဒုက္ခပဋိပဒါခိပ္ပါဘိညာ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသည်ဖြစ်၍လျှင် သောအဘိညာဏ်။ သုခါပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာ၊ လွယ်သောအကျင့်ရှိသည်ဖြစ်၍ နုံ့နှေးသောအဘိညာဏ်။ သုခါပဋိပဒါခိပ္ပါဘိညာ၊ လွယ်သောအကျင့်ရှိသည်ဖြစ်၍လျှင် သောအဘိညာဏ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၏။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသောဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယေတိ၊ ကာယေဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ သာမညဟုဆိုအပ်သောတူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ကာယော၊ အပေါင်းကာယသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ နာမကာယောစ၊ ညွတ်ခြင်းအပေါင်းဟုဆိုအပ်သောနာမကာယလည်းကောင်း။ ရူပကာယောစ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းအပေါင်းဟုဆိုအပ်သောရူပကာယသည်လည်းကောင်း။ ကာယော၊ ကာယမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ရူပကာယော၊ ရူပကာယသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကေသာ၊ ဆံတို့လည်းကောင်း။ လောမာ၊ အမွေးတို့လည်းကောင်း။ နခါ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့လည်းကောင်း။ ဒန္တာ၊ သွားတို့လည်းကောင်း။ တစော၊ အရေလည်းကောင်း။ မံသံ၊ အသားလည်းကောင်း။ နှာရု၊ အကြောလည်းကောင်း။ အဋ္ဌိ၊ အရိုးလည်းကောင်း။ အဋ္ဌိမိဉ္ဇံ၊ ရိုးတွင်းခြင်ဆီလည်းကောင်း။ ဝက္ကံ၊ အညှို့လည်းကောင်း။ ဟဒယံ၊ နှလုံးလည်းကောင်း။ ယကနံ၊ အသည်းလည်းကောင်း။ ကိလောမကံ၊ အမြှေးလည်းကောင်း။ ပိဟကံ၊ အဖျဉ်းလည်းကောင်း။ ပပ္ဖာသံ၊ အဆုတ်လည်းကောင်း။ အန္တံ၊ အူမလည်းကောင်း။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိမ်လည်းကောင်း။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်လည်းကောင်း။ ကရီသံ၊ ကျင်ကြီးလည်းကောင်း။ ပိတ္တံ၊ သည်းခြေလည်းကောင်း။ သေမှံ၊ သလိပ်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်လည်းကောင်း။ လောဟိတံ၊ သွေးလည်းကောင်း။ သေဒေါ၊ ချွေးလည်းကောင်း။ မေဒေါ၊ အဆီခဲလည်းကောင်း။ အဿု၊ မျက်ရည်လည်းကောင်း။ ဝသာ၊ ဆီကြည်လည်းကောင်း။ ခေဠော၊ တံတွေးလည်းကောင်း။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ နှပ်လည်းကောင်း။ လသိကာ၊ အစေးလည်းကောင်း။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်လည်းကောင်း။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်လည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ရူပကာယော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းအပေါင်းဟုဆိုအပ်သော ရူပကာယတည်း။ နာမကာယောနာမ၊ ညွတ်ခြင်းအပေါင်းဟုဆိုအပ်သောနာမကာယမည်သည်ကား။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာလည်းကောင်း။ သညာ၊ အမှတ်ပြု၍သိခြင်းသညာလည်းကောင်း။ စေတ
၁၉၀+၁၉၁+ နာ၊ စေ့ဆော်ခြင်းစေတနာလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ သိခြင်းစိတ်လည်းကောင်း။ ဖဿော၊ တွေ့ထိခြင်းဖဿလည်းကောင်း။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမနသိကာရလည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နာမကာယော၊ နာမကာယမည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤကာယအပြားအထူးသည်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသော ဝိသေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဧဝံ ဣမိနာဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ယောဓမ္မော၊ အကြင်တရားသည်။ ယဿဓမ္မဿ၊ အကြင်တရား၏။ သမာနဘာဝေါ၊ ဒုက္ခစသောအားဖြင့်တူသောအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုတရား၏။ ဧကတ္တတာယ၊ တူသောအဖြစ်အားဖြင့်။ ဧကီဘဝတိ၊ တစ်ခုမဟုတ်များသော်လည်း တစ်ခုတည်းဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ယောဓမ္မော၊ အကြင်တရားသည်။ ယဿဓမ္မဿ၊ အကြင်တရား၏။ ယေနယေန ဘာဝေန ဝါ၊ အကြင်သို့သောအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိလက္ခဏော၊ ထူးသော လက္ခဏာရှိ၏။ တေနတေနဘာဝေန၊ ထိုထိုသို့သော အဖြစ်ဖြင့်။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုတရား၏။ ဝေမတ္တံ၊ ထူးသောအဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝံ ဣမိနာဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သုတ္တေ ဝါ၊ သုတ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဝေယျာကရဏေ ဝါ၊ ဝေယျာကရုဏ်း၌သော်လည်းကောင်း။ ဂါထာယံ ဝါ၊ ဂါထာ၌သော်လည်းကောင်း။ ပုစ္ဆိတေန၊ မေးအပ်သောသူသည်။ ဝီမံသယိတဗ္ဗံ၊ စူးစမ်းအပ်၏။ ကိံ ဝီမံသယိတဗ္ဗံ၊ အဘယ်သို့စူးစမ်းအပ်သနည်း။ ဧကတ္တတာယ၊ တူသောအဖြစ်ဖြင့်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးသလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့ မဟုတ်။ ဝေမတ္တတာယ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသော ဝိသေသအဖြစ်ဖြင့်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီမံသယိတဗ္ဗံ၊ စူးစမ်းအပ်၏။ ယဒိ၊ အကယ်၍။ ဧကတ္တတာယ၊ တူသောအဖြစ်ဖြင့်။ ပုစ္ဆိတံ၊ ပုစ္ဆာ၏အစွမ်းအားဖြင့်ဆိုအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧကတ္တတာယ၊ တူသောအဖြစ်ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇယိတဗ္ဗံ၊ ဖြေအပ်၏။ ယဒိ၊ အကယ်၍။ ဝေမတ္တတာယ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသော ဝိသေသအဖြစ်ဖြင့်။ ပုစ္ဆိတံ၊ ပုစ္ဆာ၏ အစွမ်းဖြင့်ဆိုအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဝေမတ္တတာယ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်းဟူသောဝိသေသအဖြစ်ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇယိတဗ္ဗံ၊ ဖြေအပ်၏။ ယဒိ၊ အကယ်၍။ သတ္တဓိဋ္ဌာနေန၊ သတ္တဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇယိတဗ္ဗံ၊ ဖြေအပ်၏။ ယဒိ၊ အကယ်၍။ ဓမ္မဓိဋ္ဌာနေန၊ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇယိ
၁၉၁+၁၉၂+ တဗ္ဗံ၊ ဖြေအပ်၏။ ယထာယထာဝါပန၊ အကြင်အကြင်သို့ သောအခြင်းအရာဖြစ်မူလည်း။ ပုစ္ဆိတံ၊ ပုစ္ဆာ၏ အစွမ်းဖြင့် ဆိုအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ တေန၊ ထိုထိုသို့သောအခြင်းရာဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇယိတဗ္ဗံ၊ ဖြေအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စာနမာထေရ်သည်။ ဧကတ္တတာယဓမ္မာတိ၊ ဧကတ္တတာယဓမ္မဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အဓိဋ္ဌာနဟာရော၊ အဓိဋ္ဌာနဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောဆောင်ခြင်းဟာရတို့တွင်။ ပရိက္ခာရောဟာရော၊ ပရိက္ခာရဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာအစရှိသောပစ္စည်းတရားတို့သည်။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်သင်္ခါရအစရှိသောပစ္စယုပ္ပန်တရားကို။ ပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရံ ပရတော၊ အဆင့်ဆင့်ပစ္စယသတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇနယန္တိ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ ဟာရော၊ ဟာရသည်။ ပရိက္ခာရောဟာရော၊ ပရိက္ခာရဟာရမည်၏။ ယောဓမ္မော၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာ အစရှိသောအကြောင်းတရားသည်။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားကို။ ဇနယတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ တဿ၊ ထိုအကျိုးတရား၏။ သော၊ ထိုကြောင်းတရားသည်။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရမည်၏။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရသည်။ ဇနကလက္ခဏာ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဟေတုစ၊ ဟေတု အကြောင်းလည်းကောင်း။ ပစ္စယောစ၊ ပစ္စယအကြောင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဇနယန္တိ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကိံ လက္ခဏော၊ အဘယ်လက္ခဏာရှိသောအကြောင်းသည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းမည်သနည်း။ ကိံလက္ခဏော၊ အဘယ်လက္ခဏာရှိသော အကြောင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းမည်သနည်း။ အသာဓာရဏလက္ခဏော၊ အကျိုးတစ်ပါးနှင့် မဆက်ဆံသောလက္ခဏာရှိသော အကြောင်းသည်။ ဟေတု၊ ဟေတု အကြောင်းမည်၏။ သာဓာရဏလက္ခဏော၊ ဆက်ဆံသောလက္ခဏာရှိသော အကြောင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းမည်၏။ တံပကာရ
၁၉၂+၁၉၃+ ဇာတံ၊ ထိုမဆက်ဆံသော ဆက်ဆံသော အပြားအထူးသည်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဘဝေ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယထာ၊ ဥဒါဟရုဏ်အဘယ်နည်း။ အင်္ကုရဿ၊ အညွန့်၏။ နိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း၏။ ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့ဟူသော အကြောင်းသည်။ အသာဓာရဏံ၊ အကျိုးတစ်ပါးနှင့်မဆက်ဆံသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထဝီစ၊ မြေဟူသောအကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ အာပေါစ၊ ရေဟူသော အကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ သာဓာရဏာ၊ အကျိုးတစ်ပါးနှင့်ဆက်ဆံသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အင်္ကုရဿ၊ အညွန့်၏။ ပထဝီစ၊ မြေဟူသောအကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ အာပေါစ၊ ရေဟူသော အကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းတည်း။ သဘာဝေါ၊ တူသော အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သောဗီဇသည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းတည်း။ ဝါပန၊ တနည်းကား။ ဃဋေ၊ အိုး၌။ ပက္ခိတ္တံ၊ ထည့်အပ်သော။ ဒုဒ္ဓံ၊ နို့သည်သာလျှင်။ ဒဓိ၊ နို့ဓမ်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဒ္ဓဿစ၊ နို့သစ်၏လည်းကောင်း။ ဒဓိဿစ၊ နို့ဓမ်း၏လည်းကောင်း။ ဧကကာလသမဝဓာနံ၊ တစ်ကာလတည်းဟူသော တကွတည်ခြင်းသည်။ နစ အတ္ထိယထာ၊ မရှိသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဟေတုဿစ၊ ဟေတုအကြောင်း၏လည်းကောင်း။ ပစ္စယဿစ၊ ပစ္စယအကြောင်း၏လည်းကောင်း။ ဧကကာလသမဝဓာနံ၊ တစ်ကာလတည်းအတူတကွတည်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၏။
ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံသံသာရော၊ ဤသံသရာသည်။ သဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သပ္ပစ္စယာ၊ ပစ္စယအကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ သိခြင်းဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ ဣမိနာနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍ အကျိုးဟောတော်မူအပ်သောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ မသိခြင်း အဝိဇ္ဇာသည်။ ဝိဇ္ဇာယ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၏။ ဟေတု၊ ဟေတု အကြောင်းတည်း။ အယောနိသော မနသိကာရော၊ မသင့်မတင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းတည်း။ ပုရိမိကာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ မသိခြင်း အဝိဇ္ဇာသည်။ ပစ္ဆိမိကာယ
၁၉၃+၁၉၄+ နောက်၌ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာယ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၏။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုရှေ့နောက်ဖြစ်ကုန်သော မသိခြင်း အဝိဇ္ဇာတို့တွင်။ ပုရိမိကာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ မသိခြင်း အဝိဇ္ဇာသည်။ အဝိဇ္ဇာနုသယော၊ အဝိဇ္ဇာနုသယမည်၏။ ပစ္ဆိမိကာ၊ နောက်၌ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ မသိခြင်း ဝိဇ္ဇာသည်။ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာနံ၊ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာန်၏။ ပရိဗြူဟနာယ၊ ပွားစေခြင်း၏။ ဟေတုဘူတော၊ ဟေတု အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ကောဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဗီဇင်္ကုရောဝိယ၊ မျိုးစေ့၏အကြောင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဟေတုဘူတော၊ ဟေတု အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်မျိုးစေ့ကြောင့်။ ယံ ပနဖလံ၊ အကြင်အသီးသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤမျိုးစေ့သည်။ အဿ၊ ထိုအသီး၏။ ပရံပရဟေတုတာယ၊ အဆင့်ဆင့်သောအကြောင်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဟေတု ဘူတံဝိယ၊ ဟေတုအကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ပရံပရ ဟေတုတာယ၊ အဆင့်ဆင့်သောအကြောင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဟေတု ဘူတော၊ ဟေတုအကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ သမနန္တရဟေတုစ၊ ကောင်းစွာအခြားမဲ့၌ ဟေတုအကြောင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အဝိဇ္ဇာယပိ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၏လည်း။ သမနန္တရဟေတုစ၊ ကောင်းစွာအခြားမဲ့၌ ဟေတုအကြောင်းလည်းကောင်း။ ပရံပရဟေတုစ၊ အဆင့်ဆင့်ဟေတုအကြောင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ဝါပန၊ တနည်းကား။ ထာလဉ္စ၊ ဆီကိုလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋိံစ၊ ဆီမီးစာကိုလည်းကောင်း။ ထာလကဉ္စ၊ ဆီမီးခွက်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဒီပဿ၊ ဆီမီး၏။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ထာလကဉ္စ၊ ဆီမီးခွက်သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယဘူတံ၊ ပစ္စယအကြောင်းဖြစ်၍
၁၉၄+၁၉၅+ ဖြစ်သော။ တာလကဉ္စ၊ ဆီမီးခွက်ကို၎င်း။ ဝဋ္ဋိံ၊ ဆီမီးစာကို၎င်း။ တေလဉ္စ၊ ဆီကိုလည်းကောင်း။ အနဂ္ဂိကံ၊ မီးမရှိမူ။ ဒီပေတုံ၊ တောက်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နသဘာဝဟေတု၊ သဘောတူသော အကြောင်းမဟုတ်။ ပဒီပေါဝိယ၊ အကြောင်းဆီမီးကဲ့သို့။ သဘာဝေါ၊ တူသော အကြောင်းသည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ သဘာဝေါ၊ ဆီမီးနှင့်တူသောသဘောရှိသောအကြောင်းသည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဘာဝေါ၊ မီးမှတစ်ပါးသော ဆီမီးနှင့်တူသောသဘောရှိသောအကြောင်းသည်။ ဟေတု၊ ဟေတု အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဘာဝေါ၊ မီးမှတစ်ပါးသောဆီမီးခွက်စသောမတူသောအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တိကော၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သောအကြောင်းသည်။ ဟေတု၊ ဟေတု အကြောင်းတည်း။ ဗာဟိရော၊ အပ၌ဖြစ်သောအကြောင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းတည်း။ ဇနကော၊ ဖြစ်စေတတ်သော အကြောင်းသည်။ ဟေတု၊ ဟေတု အကြောင်းတည်း။ ပရဂ္ဂါဟကော၊ အထောက်အပံ့ ဖြစ်သော အကြောင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းတည်း။ အသာဓာရဏော၊ မဆက်ဆံအသီးသီးသော အကြောင်းသည်။ ဟေတု၊ ဟေတု အကြောင်းတည်း။ သာဓာရဏော၊ ဆက်ဆံသော အကြောင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းတည်း။ အဝုပစ္ဆေဒတ္ထော၊ မပြတ်သောအကြောင်းဟူသောအနက်သည်။ သန္တတိအတ္ထော၊ အကြောင်းအကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်အစဉ် ဖြစ်သော အနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိအတ္ထော၊ အကြောင်းကြောင့်ပြီးသော အနက်သည်။ ဖလတ္ထော၊ ဖလအနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိသန္ဓိအတ္ထော၊ ဘဝနှစ်ပါးကိုတစ်စပ်တည်းကဲ့သို့စပ်ခြင်းအနက်သည်။ ပုနဗ္ဘဝတ္ထော၊ အသစ်ခန္ဓာဖြစ်ခြင်းအနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပလိဗောဓတ္ထော၊ ကောင်းစွာကျင့်စေခြင်းငှာမပေးမူ၍ပိတ်ပင်တားမြစ်ခြင်းရှိသောအနက်သည်။ ပရိယုဋ္ဌာနတ္ထော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ကုသိုလ်၏အခွင့်ကိုလုယက်၍ တည်ခြင်းအနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသမုဂ္ဃာတတ္ထော၊ မဂ်ဖြင့်မသတ်အပ်သေးသောအနက်သည်။ အနုသယတ္ထော၊ အစဉ်မပြတ်ကိန်းသောအနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသမ္ပဋိဝေဓတ္ထော၊ ကောင်းစွာမထိုးထွင်းခြင်း အနက်သည်။ အဝိဇ္ဇတ္ထော၊ မသိခြင်း အဝိဇ္ဇာအနက်သည်။ ဝိညာဏဿ၊ သိခြင်းဝိညာဉ်၏။ ဗီဇတ္ထော၊ မျိုးစေ့ဟူသောအနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တို့၏အဖြစ်ခြင်း၌။ အဝုပစ္ဆေဒေါ၊ မပြတ်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
၁၉၅+၁၉၆+ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ သန္တတိ၊ သန္တတိဝေါဟာရသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ သန္တတိ၊ အစဉ်ဟုဆိုအပ်သောခေါ်ဝေါ်ခြင်းဝေါဟာရသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ အကြောင်းကြောင့်ပြီးခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ အကြောင်းကြောင့်ပြီးခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ဘဝနှစ်ပါးကိုတစ်စပ်တည်းကဲ့သို့စပ်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ဘဝနှစ်ပါးကိုတစ်စပ်တည်းကဲ့သို့စပ်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ အသစ်ခန္ဓာဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တို့၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ အသစ်သောခန္ဓာဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ ပလိဗောဓော၊ ပိတ်ပင်တားမြစ်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တို့၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ ပလိဗောဓော၊ ပိတ်ပင်တားမြစ်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ထကြွသောင်းကျန်းခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ထကြွသောင်းကျန်းခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ အသမုဂ္ဃာတော၊ မဂ်မသတ်အပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ အနုသယော၊ အစဉ်ပြတ်ကိန်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ အနုသယော၊ အစဉ်မပြတ်ကိန်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ အသမ္ပဋိဝေဓော၊ ကောင်းစွာမထိုးထွင်းခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ အသမ္ပဋိဝေဓော၊ ကောင်းစွာမထိုးထွင်းခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ မသိခြင်း အဝိဇ္ဇာသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ မသိခြင်း၌။ သာသဝံ၊ ယိုစီးခြင်း အာသဝေါနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အပရိညာတံ၊ မပိုင်းခြားအပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နာမ်ရုပ်တို့၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ သာသဝံ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါနှင့်
၁၉၆+၁၉၇+ တကွဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အပရိညာတံ၊ မပိုင်းခြားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ ဗီဇတ္ထော၊ မျိုးစေ့အကြောင်းဟူသောအနက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလက္ခန္ဓော၊ အကျင့်သီလကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သော သီလက္ခန်သည်။ သမာဓိက္ခန္ဓဿ၊ တည်ကြည်ခြင်းကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သောသမာဓိက္ခန်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ တည်ကြည်ခြင်းကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သော ပညာက္ခန်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာက္ခန္ဓော၊ သိခြင်းကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သောပညာက္ခန်သည်။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သော ဝိမုတ္တိခန်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သော ဝိမုတ္တိခန်သည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဉာဏ်အမြင်ဟုဆိုအပ်သော ကျေးဇူး၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုတညုတာ၊ အကြားအမြင်ရှိသောကလျာဏမိတ္တကိုဆည်းကပ်သည်ဖြစ်၍သိသောသူ၏ အဖြစ်သည်။ ပီတိညုတာယ၊ သပ္ပါယဓမ္မနှင့် စပ်သောပီတိကို ဖြစ်စေသဖြင့်ဘာဝနာကို ပွားစေသည်ဖြစ်၍သိသောသူ၏ အဖြစ်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိညုတာ၊ သပ္ပါယဓမ္မနှင့်စပ်သောပီတိကို ဖြစ်စေသဖြင့်ဘာဝနာကို ပွားစေသည်ဖြစ်၍ သိသောသူ့အဖြစ်သည်။ မတ္တညုတာယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏အတိုင်းအတာကိုသိသောသူ၏အဖြစ်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မတ္တညုတာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏အတိုင်းအတာကို သိသောသူ၏အဖြစ်သည်။ အတ္တညုတာယ၊ မိမိ၏ ပဋိဌာနိယအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကိုသိသောသူ၏အဖြစ်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါပန၊ တနည်းကား။ ယထာ၊ ဥဒါဟရုဏ်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ စက္ခုံစ၊ စက္ခုပသာဒကိုလည်းကောင်း။ ရူပေစ၊ ရူပါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသတည်း။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ အဓိပတိပစ္စယတာယ၊ မြင်ခြင်းကိစ္စ ၌စက္ခုဝိညာဉ်ကိုမိမိအလိုသို့လိုက်စေသည်ဖြစ်၍ အစိုးရသောအဓိပတိပစ္စယ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပေါ၊ အဆင်းရူပါရုံတို့သည်။ အာရမ္မဏပစ္စယတာယ၊ အာရမ္မဏပစ္စယအဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။
၁၉၇+၁၉၈+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ သန္နိဿယတာယ၊ မှီရာဥပနိဿယ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနသိကာရော၊ ကိရိယာနနောက်ဓာတ်သည်။ သဘာဝေါ၊ စက္ခုဝိညာဉ်နှင့်ဝိညာဉ်၏အဖြစ်ဖြင့်ဓာတ်တူသော အဖြစ်ကြောင့်သဘောတူသော။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရာ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရအစရှိ သည်တို့သည်။ ဝိညာဏဿ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ မိမိအဘိသင်္ခရဏသဘောသည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏံ၊ သိခြင်းဝိညာဉ်သည်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပံ၊ ညွတ်ခြင်းဖောက်ပြန်ခြင်းနာမ်ရုပ်သည်။ သဠာယတနဿ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတန၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဠာယတနံ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနသည်။ ဖဿဿ၊ တွေ့ထိခြင်းဖဿ၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ တွေ့ထိခြင်းဖဿသည်။ ဝေဒနာယ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာ၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာသည်။ တဏှာယ၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာသည်။ ဥပါဒါနဿ၊ စွဲလမ်းခြင်းဥပါဒါန်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းဥပါဒါန်သည်။ ဘဝဿ၊ ဖြစ်ရာ အကြောင်းဘဝ၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းဘဝသည်။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ဇရာမရဏဿ၊ အိုခြင်း
၁၉၈+၁၉၉+ သေခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်းသေခြင်းသည်ကား။ သောကဿ၊ စိုးရိမ်ခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ ပရိဒေဝဿ၊ ငိုကြွေးခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်းသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ဥပါယာယဿ၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပန်းခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဘာဝေါ၊ တူသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဟေတုအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တပ္ပဘေဒေါ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဥပနိဿယော၊ ဇနကစသောအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောသဗ္ဗော၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဖလဿ၊ အကျိုးကို။ ပရိက္ခာရဏတော၊ ပစ္စက္ခပရံပရအားဖြင့်ပြုပြင်တတ်သောကြောင့်။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခရမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင် အဝိဇ္ဇာအစရှိသောပစ္စည်းတရားတို့သည်။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်သင်္ခါရအစရှိသောပစ္စယုပ္ပန်တရားကို။ ပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စယသတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရံပရတော၊ အဆင့်ဆင့်ပစ္စယသတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇနယန္တိ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟာ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ပရိက္ခာရောဟာရော၊ ပရိက္ခာရဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနေဟာရော၊ သမာရောပနဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်
၁၉၉+၂၀၀+ အကျင့်သီလအစရှိကုန်သောတရားတို့သည်။ ယံမူလာ၊ အကြင်မူလသမာဓိအစရှိကုန်သောတရားတို့၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်ကုန်၏။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုအကျင့်သီလအစရှိကုန်သောတရားတို့ကို။ တေသံ၊ ထိုသမာဓိ အစရှိသည်တို့၏။ ပဒဋ္ဌာဝသေန၊ နီးစွာသောအကြောင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သမာရောပယိတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာတင်အပ်ကုန်၏။ ဧကတ္ထာ၊ အနာဂါမိဖိုလ်စသောအနက်၏အဖြစ်ဖြင့်တူသောအနက်ရှိကုန်သော။ ယေစ၊ အကြင်ရာဂအစရှိသောသဒ္ဒါတို့ကိုလည်း။ မုနိနာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိအာသမာရောပနောဟာရော၊ ဤကားသမာရောပနဟာရမည်၏။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ပဒဋ္ဌာနေ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သောတရားကို။ သုတ္တေန၊ သုတ်ဖြင့်။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ ယတ္တကာနိ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ အညေသံ၊ တစ်ပါးတို့၏။ ပဒဋ္ဌာနာနိ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ တသ္မိံ ဓမ္မေ၊ ထိုတစ်ခုသောတရား၌။ ဩတရန္တိ၊ စုဝေးကုန်၏။ တာနိသဗ္ဗာနိ၊ ထိုအလုံးစုံကုန်သောတရားတို့ကို။ သမာရောပယိတဗ္ဗာနိ၊ ကောင်းစွာထုတ်သောအားဖြင့် ဒေသနာသို့တင်အပ်ကုန်၏။ အာဝဋ္ဋေဟာရ၌။ အနေကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ ပဒဋ္ဌာနာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတို့ကို။ ပရိယေသနာ၊ ရှာခြင်းကို။ ဝုတ္တာယထာ၊ ဟောအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤဟာရ၌လည်း။ ဗဟုကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ပဒဋ္ဌာနာနိ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတို့သည်။ ဩတရန္တိ၊ စုဝေးကုန်၏။ တာနိသဗ္ဗာနိ၊ ထိုအလုံးစုံသောပဒဋ္ဌာန်တို့ကို။ သမာရောပနိတဗ္ဗာနိ၊ ကောင်းစွာထုတ်သောအားဖြင့် ဒေသနာသို့ တင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမာရောပနဟာရ၌။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းလည်းကောင်း။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ပွားများခြင်းလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမာရောပနာ၊ ကောင်းစွာတင်ခြင်းတို့သည်။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပဒဋ္ဌာနေန၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြင့်။ သမာရောပနာ၊ ကောင်းစွာတင်ခြင်းဟူသောသမာရောပနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ကုသလဿ၊ အပြစ်မရှိသောကုသိုလ်ကို။ ဥပသမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဧတံ၊ ဤအဆုံးအမ
၂၀၀+၂၀၁+ တော်သည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သာသနံ၊ အဆုံးအမတော်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဿ၊ ထိုဆုံးအမဖြစ်သောသာသနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့သည်။ ကာယသုစရိတံ၊ ကိုယ်ဖြင့်ကောင်းစွာကျင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝစီသုစရိတံ၊ နှုတ်ဖြင့်ကောင်းစွာကျင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ မနောသုစရိတံ၊ စိတ်ဖြင့်ကောင်းစွာကျင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏီ၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသုံးပါးအပြားရှိသောသုစရိုက်သည်။ သာသနဿ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ အဆုံးအမဖြစ်သောသာသနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုစရိုက်သုံးပါးတို့တွင်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်ဖြင့်ပြုအပ်သော။ ယံသုစရိတဉ္စ၊ အကြင်သုစရိုက်သည်လည်းကောင်း။ ဝါစသိကံ၊ နှုတ်ဖြင့်ပြုအပ်သော။ ယံသုစရိတဉ္စ၊ အကြင်သုစရိုက်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုစရိုက်သည်။ သီလက္ခန္ဓော၊ အကျင့်သီလကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သောသီလက္ခန်မည်၏။ မနောသုစရိတေ၊ မနောသုစရိုက်၌။ ယာအနဘိဇ္ဈာစ၊ အကြင်သူတစ်ပါးစည်းစိမ်ကိုရှေးရှုမကြံခြင်း အနဘိဇ္ဈာသည်လည်းကောင်း။ ယောအဗျာပါဒေါစ၊ အကြင်သူတစ်ပါးစည်းစိမ်ကိုမဖျက်ဆီးခြင်း အဗျာပါဒသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအနဘိဇ္ဈာ အဗျာပါဒသည်။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ တည်ကြည်ခြင်းကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သောသမာဓိခန်မည်၏။ ယာသမာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောအမြင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကောင်းသောအမြင်ဟုဆိုအပ်သောသမာဒိဋ္ဌိသည်။ ပညာက္ခန္ဓော၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သောပညာက္ခန်မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းသည်။ သာသနဿ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ အဆုံးအမဖြစ်သောသာသနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးကုန်သောခန္ဓတို့တွင်။ သီလက္ခန္ဓောစ၊ အကျင့်သီလကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သောသီလက္ခန်သည်လည်းကောင်း။ သမာဓိက္ခန္ဓောစ၊ တည်ကြည်ခြင်းကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သောသမာဓိက္ခန်သည်လည်းကောင်း။ သမာထော၊ ငြိမ်းခြင်းသမထမည်၏။ ပညာက္ခန္ဓော၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သောပညာက္ခန်သည်။ ဝိပဿနာ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်းဝိပဿနာမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမထဝိပဿနာနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ သာသနဿ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ အဆုံးအမဖြစ်သောသာသနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သမထဿ၊ ငြိမ်းခြင်းသမထ၏။ ဖလံ၊
၂၀၁+၂၀၂+ အကျိုးကား။ ရာဂဝိရာဂါ၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ တပ်ခြင်းမှလွတ်သောအနာဂါမိဖိုလ်စိတ်တည်း။ ဝိပဿနာယ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်းဝိပဿနာ၏။ ဖလံ၊ အကျိုးကား။ အဝိဇ္ဇာ ဝိရာဂါ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းအဝိဇ္ဇာမှကင်းသည်ဖြစ်၍။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းပညာသည်သာလျှင် ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤအနာဂါမိဖိုလ် အရဟတ္တဖိုလ်နှစ်ပါးတို့၏အပေါင်းသည်။ သာသနဿ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏အဆုံးအမဖြစ်သောသာသနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ဝနံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးသည်။ ဝနတဿ၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ဝနံ၊ ဝနသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ ဝနထော၊ ဝနထသည်။ ကောစ၊ အဘယ်နည်း။ ဝနံ နာမ၊ ဝနမည်သည်ကား။ ပဉ္စ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့တည်း။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာသည်။ ဝနထော၊ ဝနထမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤကာမဂုဏ်ငါးပါးသည်။ ဝနထဿ၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ဣတ္ထီတိဝါ၊ မိန်းမဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုရိသောတိ ဝါ၊ ယောကျ်ားဟူ၍လည်းကောင်း။ နိမိတ္တဂ္ဂါ၊ အမှတ်ကိုယူခြင်းသည်။ ဝနံ နာမ၊ ဝနမည်၏။ စက္ခုံ၊ မျက်စိသည်။ အဟော၊ ဩော်တင့်တယ်စွ။ သောတံ၊ နားသည်။ အဟော၊ ဩော်တင့်တယ်စွ။ ဃာနံ၊ နှာခေါင်းသည်။ အဟော၊ ဩော်တင့်တယ်စွ။ ဇိဝှါ၊ လျှာသည်။ အဟော၊ ဩော်တင့်တယ်စွ။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ အဟော၊ ဩော်တင့်တယ်စွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ တေသံ အင်္ဂပစ္စင်္ဂါနံ၊ ထိုထိုသို့သောအင်္ဂါကြီးငယ်တို့၏။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟော၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာကိုပြတတ်သော အနုဗျဉ္ဇနကိုယူခြင်းသည်။ ဝနထောနာမ၊ ဝနထမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤနိမိတ္တဂ္ဂါဟတည်းဟူသောဝနသည်။ ဣမဿ၊ ဤအနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟတည်းဟူသောဝနထ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ အပရိညာတာနိ၊ မပိုင်းခြားအပ်ကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ တည်ရာအာယတနတို့သည်။ တဒုဘယံ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တိကာယတနဗာဟိရာယတနနှစ်ပါးတို့၏အပေါင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံသံယောဇနံ၊ အကြင်အနှောင်ဖွဲ့ခြင်းသံယောဇဉ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသံယောဇဉ်သည် ဝနထော-ဝနထမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤအတွင်းအပ၌ ဖြစ်သောတည်ရာအာယတနသည်။ ဣမဿ၊ ဤနှောင်ဖွဲ့ခြင်းသံယောဇဉ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ အနုသယော၊ အစဉ်မပြတ်ကိန်းခြင်းအနုသယသည်။ ဝနံ နာမ၊ ဝနမည်၏။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ထကြွသောင်း
၂၀၂+၂၀၃+ ကျန်းခြင်းပရိယုဋ္ဌန်သည်။ ဝနထောနာမ၊ ဝနထမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤအစဉ်မပြတ်ကိန်းခြင်းအနုသယဟုဆိုအပ်သောဝနသည်။ ဣမဿ၊ ဤထကြွသောင်းကျန်းခြင်းပရိယုဋ္ဌာန်ဟုဆိုအပ်သောဝနထ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဆေတွာဝနဉ္စ ဝနထဉ္စာတိ၊ ဆေတွာဝနဉ္စဝနထဉ္စဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤကောင်းစွာတင်ခြင်းသမာရောပနသည်။ ပဒဋ္ဌာနေန၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြင့်။ သမာရောပနာ၊ ကောင်းစွာတင်ခြင်းတည်း။
တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးကုန်သောကောင်းစွာတင်ခြင်းသမာရောပနတို့တွင်။ ဝေဝစနေန၊ ပရိယာယ်လှယ်စကားသွယ်ဖြင့်။ သမာရောပနာ၊ ကောင်းစွာတင်ခြင်းသမာရောပနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ရာဂဝိရာဂါစေတောဝိမုတ္တိသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ သေက္ခဖလံ၊ ကျင့်ဆဲဖိုလ်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုဟောသောသေက္ခဖလသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်လှယ်စကားသွယ်တည်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါပညာဝိမုတ္တိ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍ သိခြင်းပညာသည်သာလျှင်ညစ်ညူးခြင်းမှလွတ်ခြင်းအနက်ရှိသော အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါပညာဝိမုတ္တိသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အသေက္ခဖလံ၊ ကျင့်ပြီးဖိုလ်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုဟောသော အသေက္ခဖလသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်လှယ်စကားသွယ်တည်း။ ရာဂဝိရာဂါစေတောဝိမုတ္တိ၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍ တပ်ခြင်းမှလွတ်ခြင်းအနက်ရှိသော ရာဂဝိရာဂါစေတောဝိမုတ္တိသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလံ၊ ဤလူ့ဘုံသို့မလာသောဖိုလ်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုဟောသောအနာဂါမိဖလသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်လှယ်စကားသွယ်တည်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါပညာဝိမုတ္တိ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍ သိခြင်းပညာသည်သာလျှင်။ ညစ်ညူးခြင်းမှလွတ်ခြင်းအနက်ရှိသော အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါပညာဝိမုတ္တိသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂဖလံ၊ မြတ်သောဖိုလ်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုဟောသော အဂ္ဂဖလသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အရဟတ္တံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ဟူသောအနက်ကိုဟောသော အရဟတ္တသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသုံးပါးအပေါင်းသည်။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်လှယ်စကားသွယ်တည်း။ ရာဂဝိရာဂါစေတောဝိမုတ္တိ၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍တပ်
၂၀၃+၂၀၄+ ခြင်းမှလွတ်ခြင်းအနက်ရှိသော ရာဂဝိရာဂါစေတောဝိမုတ္တိသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ကာမဓာတုသမတိက္ကမနံ၊ ကာမဘုံကိုလွန်ခြင်းအနက်ကိုဟောသော ကာမဓာတုသမတိက္ကမနသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်လှယ်စကားသွယ်တည်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါပညာဝိမုတ္တိ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍ သိခြင်းပညာသည်သာလျှင်ညစ်ညူးခြင်းမှလွတ်ခြင်းအနက်ရှိသော အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါပညာဝိမုတ္တိသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ တေဓာတုသမတိက္ကမနံ၊ ဘုံသုံးပါးကိုလွန်ခြင်းအနက်ကိုဟောသော တေဓာတုသမတိက္ကမနသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်လှယ်စကားသွယ်တည်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းဟုဆိုအပ်သော အစိုးရခြင်းအနက်ကိုဟောသော ပညိန္ဒြိယသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ပညာဗလံ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းဗိုလ်ဟုဆိုအပ်သော အနက်ကိုဟောသောပညာဗလသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ လွန်စွာအပြားအားဖြင့်သိသည်ဖြစ်၍ကျင့်ခြင်းအနက်ရှိသော အဓိပညာသိက္ခာသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ပညာက္ခန္ဓော၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းကျေးဇူးဟုဆိုအပ်သော အနက်ကိုဟောသောပညာက္ခန္ဓသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ တရားကိုရွေးချယ်၍ကောင်းစွာသိတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏အကြောင်းအင်္ဂါကိုဟောသော ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍ ကောင်းစွာသိတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏အကြောင်းအင်္ဂါကိုဟောသော ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းကိုဟောသော ဉာဏသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မဖောက်မပြန်မြင်ခြင်းအနက်ကိုဟောသောသမ္မာဒိဋ္ဌိသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ တီရဏာ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းအနက်ရှိသောတီရဏသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ သန္တီရဏာ၊ ကောင်းစွာဆုံးဖြတ်ခြင်းအနက်ရှိသောသန္တီရဏသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ဟိရီ၊ ရှက်ခြင်းအနက်ရှိသောဟိရီသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်းအနက်ရှိသော ဝိပဿနာသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မေဉာဏံ၊ အကြောင်းတရား၌သိခြင်းအနက်ရှိသော ဓမ္မေဉာဏသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဣဒံ၊ ဤသဒ္ဒါအပေါင်းသည်။ ဝေဝစနံ၊ ပရိယာယ်လှယ်စကားသွယ်တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောသဒ္ဒါအပေါင်းသည်။ ဝေဝစ
၂၀၄+၂၀၅+ နေန၊ ပရိယာယ်လှယ်စကားသွယ်ဖြင့်။ သမာရောပနာ၊ ကောင်းစွာတင်ခြင်းတည်း။
တတ္ထ၊ ထိုကောင်းစွာတင်ခြင်းသမာရောပနာတို့တွင်။ ဘာဝနာယ၊ ပွားများခြင်းဖြင့်။ သမာရောပနာ၊ ကောင်းစွာတင်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာကိံ ဝစနံ၊ အဘယ်သို့သောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ကာယေ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသောကာယအစု၌။ ကာယာနုပဿီ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသောကာယအစုကိုအဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ အာတာပီ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ သိခြင်းပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ သူတစ်ပါးစည်းစိမ်ကိုရှေးရှုကြံစည်ခြင်းနှင့် မသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ဝိဟရာဟိ၊ နေလော။ အာတာပီတိ၊ အာတာပီဟူသည်ကား။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ အားထုတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတည်း။ သမ္ပဇာနောတိ၊ သမ္ပဇာနောဟူသည်ကား။ ပညိန္ဒြိယံ၊ သိခြင်းပညာဟုဆိုအပ်သော အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတည်း။ သတိမာတိ၊ သတိမာဟူသည်ကား။ သတိန္ဒြိယံ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိဟုဆိုအပ်သော အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတည်း။ ဝိနေယျလောကေ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ဝိနေယျလောကဟုဆိုအပ်သော အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာယေ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသောကာယအစု၌။ ကာယာနုပဿိနော၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသောကာယအစုကိုအဖန်တလဲလဲရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရလော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနာ၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိ၏တည်ရာသတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားများခြင်းဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသောမှတ်ကြောင်းလက္ခဏာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနေသု၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိ၏တည်ရာသတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝိယမာနေသု၊ ပွားများစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ
၂၀၅+၂၀၆+ ရိံ၊ ပွားဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝိယမာနေသု၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ တန်ခိုးဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားခြင်းဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ တန်ခိုးဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဘာဝိယမာနေသု၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားခြင်းဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော မြတ်သောအရိယမဂ်၏ အဖို့၌ဖြစ်ကုန်သော ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားခြင်းဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗောဓိင်္ဂမာ၊ မြတ်သောအရိယမဂ်သို့ရောက်ကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယာ၊ မြတ်သောအရိယမဂ်၏ အဖို့၌ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ နိယျာနိကလက္ခဏေန၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းတည်းဟူသော သဘောလက္ခဏာဖြင့်။ ဧကလက္ခဏာ၊ ထိုသို့တူသော မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာရှိကုန်၏။ တသ္မာ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ ထိုသို့တူသော မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာရှိသည် အဖြစ်ကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားခြင်းဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သမာရောပနာ၊ ကောင်းစွာတင်ခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကောင်းစွာတင်ခြင်း သမာရောပနာတို့တွင်။ ပဟာနေန၊ ပယ်သောအားဖြင့်။ သမာရောပနာ၊ သဘောတူကိုတင်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယေ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသောကာယအစု၌။ ကာယာနုပဿီ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသောကာယအစုကို အဖန်တလဲလဲရှုလျက်။ ဝိဟရန္တော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသုဘေ၊ မတင့်တယ်ခြင်းအသုဘ၌။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍ဖြစ်သော။ ဝိပလ္လာသံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကဗဠီကာရော၊ အလုပ်အလွေ့ကိုမပြုအပ်သည်လည်းပြုအပ်သကဲ့သို့သော။ အာဟာရောစ၊ အဆီအစေးဟုဆိုအပ်သောဩဇာရသကို ဆောင်တတ်သောအာဟာရသည်လည်း။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ကာမုပါဒါနေနစ၊ ကာမဂုဏ်ကိုစွဲလမ်းခြင်းကာမုပါဒါန်ဖြင့်လည်း။ အနုပါဒါနော၊ မစွဲလမ်းခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်
၂၀၆+၂၀၇+ ၏။ ကာမယောဂေနစ၊ အလိုရှိတတ်သည်ဖြစ်၍ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ယှဉ်တတ်သောကာမယောဂနှင့်လည်း။ ဝိသံယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္တေနစ၊ သူတစ်ပါးစည်းစိမ်ကိုရှေးရှုကြံစည်တတ်သည်ဖြစ်၍ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါးအပေါင်း၌ဖြေနိုင်ခဲသည်ကိုပြုတတ်သော အဘိဇ္ဈကာယဂန္တနှင့်လည်း။ ဝိပ္ပယုဇ္ဇတိ၊ မယှဉ်။ ကာမာသဝေနစ၊ အလိုရှိတတ်သည်ဖြစ်၍ယိုစီးခြင်းကာမာသဝဖြင့်လည်း။ အနာသဝေါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါမရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမောဃဉ္စ၊ အလိုရှိတတ်သည်ဖြစ်၍ နှစ်မြုပ်ခြင်းကာမောဃကိုလည်း။ ဥတ္တိဏ္ဏော၊ လွန်မြောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဂသလ္လေနစ၊ တပ်ခြင်းရာဂတည်းဟူသော မြှားဖြင့်လည်း။ ဝိသလ္လော၊ မစူးမဝင်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရူပုပိကာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိစ၊ ဝိညာဉ်၏တည်ရာသည်လည်း။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရူပဓာတုယဉ္စ၊ ရူပဘုံ၌လည်း။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ ပဟီနော၊ ပျောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒာဂတိံ၊ ချစ်သောအားဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ နစဂစ္ဆတိ၊ မလား။ ဝေဒနာသု၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာကိုအဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍ဖြစ်သော။ ဝိပလ္လာသံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဖဿော၊ တွေ့ထိခြင်းဖဿဟုဆိုအပ်သော။ အာဟာရောစ၊ အစေးဟုဆိုအပ်သော ဩဇာရသကိုဆောင်တတ်သောအာဟာရသည်လည်း။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဘဝူပါဒါနေနစ၊ ဖြစ်ရာဘုံဘဝကိုစွဲလမ်းခြင်းဥပါဒါန်ဖြင့်။ အနုပါဒါနော၊ စွဲလမ်းခြင်းဥပါဒါန်မရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝယောဂေနစ၊ ဖြစ်ရာဘုံဘဝ၌ယှဉ်တတ်သောဘဝယောဂနှင့်လည်း။ ဝိသံယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာပါဒကာယဂန္တေနစ၊ စီးပွားချမ်းသာကိုဖျက်ဆီးတတ်သည်ဖြစ်၍ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါးအပေါင်း၌ဖြေနိုင်ခဲသည်ကိုပြုတတ်သောဗျာပါဒကာယဂန္တနှင့်လည်း။ ဝိပ္ပယုဇ္ဇတိ၊ မယှဉ်။ ဘဝါသဝေနစ၊ ဖြစ်ရာဘုံဘဝ၌ယိုစီးခြင်းဘဝါသဝဖြင့်လည်း။ အနာသဝေါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါမရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝေါဃဉ္စ၊ ဖြစ်ရာဘုံဘဝ၌နစ်မြုပ်ခြင်းဘဝေါဃကိုလည်း။ ဥတ္တိဏ္ဏော၊ လွန်မြောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသသလ္လေနစ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းဒေါသဟူသောမြှားဖြင့်လည်း။ ဝိသလ္လော၊ မစူးဝင်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝေဒနုပိကာ၊ ဝေဒနာဟုဆိုအပ်
၂၀၇+၂၀၈+ သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိစ၊ ဝိညာဉ်၏တည်ရာသည်လည်း။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝေဒနာဓာတုယဉ္စ၊ ဝေဒနာ၌လည်း။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ပဟီနော၊ ပျောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသာဂတိံ၊ အမျက်ထွက်သောအားဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ နစ ဂစ္ဆတိ၊ မလား။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကိုအဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသည်၌။ နိစ္စန္တိ၊ မြဲ၏ဟူ၍ဖြစ်သော။ ဝိပလ္လာသံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟုဆိုအပ်သော။ အာဟာရောစ၊ အာဟာရသည်လည်း။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနေနစ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်ဖြင့်လည်း။ အနုပါဒါနော၊ ဥပါဒါန်မရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိယောဂေနစ၊ ဒိဋ္ဌိယောဂနှင့်လည်း။ ဝိသံယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဗ္ဗတပရာမာသကာယဂန္တေနစ၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကာယဂန္တနှင့်လည်း။ ဝိပ္ပယုဇ္ဇတိ၊ မယှဉ်။ ဒိဋ္ဌာသဝေနစ၊ ဒိဋ္ဌာသဝဖြင့်လည်း။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါမရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌောဃဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌောဃကိုလည်း။ ဥတ္တိဏ္ဏော၊ လွန်မြောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ မာနသလ္လေနစ၊ မာနဟူသောမြှားဖြင့်လည်း။ ဝိသလ္လော၊ မစူးဝင်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သညာနုပိကာ၊ သညာဟုဆိုအပ်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိစ၊ ဝိညာဉ်၏တည်ရာသည်လည်း။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သင်္ခါရဓာတုယဉ္စ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၌လည်း။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ ပဟီနော၊ ပျောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘယာဂတိံ၊ ကြောက်သောအားဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ နစဂစ္ဆတိ၊ မလား။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားကိုအဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနတ္တနိ၊ ကိုယ်မဟုတ်သည်၌။ အတ္တာတိ၊ ကိုယ်ဟူ၍ဖြစ်သော။ ဝိပလ္လာသံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မနောသဉ္စေတနာ၊ သိခြင်းစိတ်ကိုစေ့ဆော်ခြင်းမနောသဉ္စေတနာဟုဆိုအပ်သော။ အာဟာရောစ၊ ဆောင်ခြင်းအာဟာရသည်လည်း။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အတ္တဝါဒုပါဒါနေနစ၊ ငါ၏ကိုယ်ဟူ၍စွဲလမ်းခြင်းအတ္တဝါဒုပါဒါန်ဖြင့်လည်း။ အနုပါဒါနော၊ စွဲလမ်းခြင်းဥပါဒါန်မရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာယောဂေနစ၊ မသိခြင်း၌ယှဉ်တတ်သောအဝိဇ္ဇာယောဂနှင့်လည်း။ ဝိသံယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္တေနစ၊ ဤငါ၏အယူ
၂၀၈+၂၀၉+ သည်သာလျှင်မှန်ဟူ၍မြဲမြံစွာစွဲလမ်းခြင်းရုပ်နာမ်နှစ်ပါးအပေါင်း၌ဖြေနိုင်ခဲသည်ကိုပြုတတ်သော။ ဣဒံ သစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္တနှင့်လည်း။ ဝိပ္ပယုဇ္ဇတိ၊ မယှဉ်။ အဝိဇ္ဇာသဝေနစ၊ မသိခြင်း၌ယိုစီးခြင်းအဝိဇ္ဇာသဝဖြင့်လည်း။ အနာသဝေါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါမရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇောဃဉ္စ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၌နစ်မြုပ်ခြင်းအဝိဇ္ဇာဃကိုလည်း။ ဥတ္တိဏ္ဏော၊ လွန်မြောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ မောဟသလ္လေနစ၊ တွေဝေခြင်းမောဟဟူသောမြှားဖြင့်လည်း။ ဝိသလ္လော၊ မစူးဝင်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သင်္ခါရဓာတုယဉ္စ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရ၌လည်း။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းရာဂသည်။ ပဟီနော၊ ပျောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာဂတိံ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၏ လွှမ်းမိုးခြင်းသို့။ နစ ဂစ္ဆတိ၊ မလား။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဟာနေန၊ ပယ်ခြင်းဖြင့်။ သမာရောပနာ၊ ကောင်းစွာတင်ခြင်းတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်သီလအစရှိကုန်သောတရားတို့သည်။ ယံမူလာ၊ အကြင်အမြစ်မူလည်းကြည်ခြင်းသမာဓိအစရှိကုန်သောတရားတို့၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုသီလအစရှိကုန်သောတရားတို့ကို။ တေသံ၊ ထိုတည်ကြည်ခြင်းသမာဓိအစရှိသည်တို့၏။ ပဒဋ္ဌာနဝသေန၊ နီးစွာသောအကြောင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သမာရောပယိတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာတင်အပ်ကုန်၏။ ဧကတ္ထာ၊ တူသောအနက်ရှိကုန်သော။ ယေစ၊ အကြင်ရာဂဝိရာဂအစရှိကုန်သောသဒ္ဒါတို့ကိုလည်း။ မုနိနာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုသဒ္ဒါတို့ကို။ သမာရောပယိတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာတင်အပ်ကုန်၏။ ယောသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုသီလအစရှိကုန်သောတရားတို့ကို။ ပဒဋ္ဌာနဝေနစ ဒိသမာရောပနဝိစာရဏလက္ခဏော၊ နီးစွာသော ပရိယာယ်အစရှိသည်တို့၏အဖြစ်ဖြင့်ကောင်းစွာတင်အပ်သည်ဖြစ်၍ စီရင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဧသော၊ ဤဖွင့်ဆိုခြင်းသည်။ သံဝဏ္ဏနာ၊ အထူးဖွင့်ဆိုခြင်းသည်။ သမာရောပနောဟာရော၊ ကောင်းစွာတင်အပ်သည်ကိုဆောင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောသမာရောပနဟာရမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟာ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သမာရောပနောဟာရော၊ သမာရောပနဟာရကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။ ဟာရဝိဘင်္ဂေါစ၊ ဆောင်ခြင်းဟာရကိုခွဲခြားခြင်းသည်လည်း။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။
၂၀၉+၂၁၀+ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သောဠသဟာရာ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောဆောင်ခြင်းဟာရတို့ကို။ သုတ္တေ၊ ဖွင့်အပ်သောသံဝဏ္ဏေတဗ္ဗသုတ်၌။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ဒိသာလောစနေန၊ အရပ်ကိုကြည့်ရှုဆင်ခြင်ခြင်းသောဒိသာလောစနနည်းဖြင့်။ ဒိသာ၊ အရပ်မျက်နှာတို့ကို။ ဝိလောကေတွာ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်၍။ အင်္ကုသေန၊ ချိတ်ငင်ပေါင်းရုံးခြင်းဟုဆိုအပ်သောအင်္ကုသနည်းဖြင့်။ သံခိပိယ၊ ရုံးချုံး၍။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ နယေဟိ၊ နည်းတို့ဖြင့်။ သုတ္တံ၊ အနက်ကိုပြတတ်သောသုတ်ကို။ နိဒ္ဒိသေ၊ ပြရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာဂါထာယာ၊ အကြင်ဂါထာ၏။ နိဒ္ဒေသော၊ နိဒ္ဒေသကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ နိဒ္ဒေသော၊ နိဒ္ဒေသကို။ ကုဟိံ၊ အဘယ်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်သနည်း။ ဟာရသမ္ပါတေ၊ ဟာရသမ္ပာတ၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒေသနာဟာရသမ္ပာတ၊ ဒေသနာဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အရက္ခိတေနစ၊ မစောင့်ရှောက်အပ်သည်လည်းဖြစ်၍။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟတေနစ၊ မှားသောအယူဖြင့်နှိပ်စက်ဖျက်ဆီးအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူတေနစ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်နှိပ်စက်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ မာရဿ၊ ကိလေသာမာရ်၏။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လိုက်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အရက္ခိတေနစိတ္တေနာတိဣမိနာပဒေန၊ အရက္ခိတေနစိတ္တေနဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တံပမဇ္ဇနံ၊ ထိုမေ့လျော့ခြင်းသည်။ မစ္စုနော၊ သေခြင်း၏။ ပဒံ၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟတေနစာတိ ဧတ္ထ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟတေနစဟူသောဤပါဌ်၌။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသည်၌။ နိစ္စန္တိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟတံနာမ၊ မှားသောအယူဖြင့်နှိပ်စက်ဖျက်ဆီးအပ်သည်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနိစ္စဿ၊ မမြဲသော။ ခန္ဓာပဉ္စကဿ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ နိစ္စန္တိ၊ မြဲဟူ၍။ ယံဒဿနံ၊ အကြင်မြင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုမှားသောမြင်ခြင်းသည်။ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်ယူခြင်းတည်း။ သောပနဝိပလ္လာသော၊ ထိုဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်ကား။ ကိံလက္ခဏော၊ အဘယ်မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာရှိသနည်း။
၂၁၀+၂၁၁+ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဝိပရိတဂ္ဂါဟလက္ခဏော၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်ယူခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သောဝိပလ္လာသော၊ ထိုဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝိပလ္လာသယတိ၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်ယူခြင်းသနည်း။ သညံ၊ အမှတ်သညာကို။ စိတ္တံ၊ သိခြင်းစိတ်ကို။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မှားသောအယူကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယောဓမ္မေ၊ သုံးပါးသောတရားတို့ကို။ ဝိပလ္လာသယတိ၊ ဖောက်ပြန်စေ၏။ သော၊ ထိုဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်၌။ ဝိပလ္လာသယတိ၊ ဖောက်ပြန်စေသနည်း။ ပဉ္စသု ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာငါးပါးဟုဆိုအပ်သော အတ္တဘဝဝတ္ထုတို့၌။ ဝိပလ္လာသယတိ၊ ဖောက်ပြန်စေ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တနိဝါ၊ အတ္တဘော၌မူလည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ရူပသ္မိံ ဝါ၊ ရုပ်၌မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝေဒနံ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာကို။ (ပစ္စက္ခ)။ သညံ၊ အမှတ်ပြု၍သိခြင်းသညာကို။ သင်္ခါရေ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ ဝိညာဏဝန္တံ ဝါ၊ ဝိညာဉ်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တနိဝါ၊ အတ္တဘော၌မူလည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝိညာဏသ္မိံ ဝါ၊ ထိုဖောက်ပြန်ခြင်းရူပံခံစားခြင်းဝေဒနာသည်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရုပ်သည်ဟူ၍။ ဝိပလ္လာသဝတ္ထု၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းဝိပလ္လာသ၏တည်ရာဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာသည်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲခြင်း၌။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာ၏ဟူ၍။ ဝိပလ္လာသဝတ္ထု၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းဝိပလ္လာသ၏တည်ရာဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာစ၊ အမှတ်ပြုခြင်းသညာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရာစ၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ အနတ္တနိ၊ ငါဟူသောအတ္တမဟုတ်သည်၌။ အတ္တာတိ၊ ငါဟူသောအတ္တဟူ၍။ ဝိပလ္လာသဝတ္ထု၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းဝိပလ္လာသ၏တည်ရာဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသည်၌။ နိစ္စန္တိ၊ မြဲဟူ၍။ ဝိပလ္လာသဝတ္ထု၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းဝိပလ္လာသ၏တည်ရာဝတ္ထုသည်။
၂၁၁+၂၁၂+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာစ၊ တဏှာလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ သံကိလေသာ၊ ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်၏။ တဏှာနိဝုတံ၊ တဏှာဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အသုဘေ၊ မတင့်တယ်သည်၌။ သုခန္တိစ၊ ချမ်းသာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသေဟိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိပလ္လာသိယတိ၊ ဖောက်ပြန်၏။ ဒိဋ္ဌိနိဝုတံ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်ဖုံးလွှမ်းခြင်းတို့ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသည်၌။ နိစ္စန္တိစ၊ မြဲ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အနတ္တနိ၊ အတ္တမဟုတ်သည်၌။ အတ္တာတိစ၊ အတ္တဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသေဟိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိပလ္လာသိယတိ၊ ဖောက်ပြန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပလ္လာသတို့တွင်။ ယောဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အကြင်မှားသောအမြင်အားဖြင့်ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ သောဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ ထိုမှားသောအမြင်အားဖြင့်ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ (ပ)။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ သညံ၊ သညာကို။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပလ္လာသတို့တွင်ဆိုအပ်၏။ သောတဏှာဝိပလ္လာသော၊ ထိုတဏှာဖြင့်ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ အနာဂတံ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ (ပ)။ အနာဂတံ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော။ သညံ၊ သညာကို။ အနာဂတေ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အနာဂတံ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ တဏှာစ၊ တဏှာလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်၏။ တာဟိ၊ ထိုတပ်ခြင်းတဏှာ မသိခြင်း အဝိဇ္ဇာတို့မှ။ ဝိသုဇ္ဈန္တံ၊ စင်သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိသုဇ္ဇတိ၊ စင်၏။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အရက္ခိတဉ္စ၊ မစောင့်ရှောက်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟတဉ္စ၊ မှားသောအယူဖြင့်နှိပ်စက်ဖျက်ဆီးအပ်သည်လည်း။
၂၁၂+၂၁၃+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသံ၊ ထိုမစောင့်ရှောက်အပ်သည်ဖြစ်၍မှားသောအယူဖြင့်နှိပ်စက်အပ်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏာနံ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောပိတ်ပင်ခြင်းနီဝရဏရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ တဏှာသံယောဇနာနံ၊ တဏှာဟူသောအနှောင်အဖွဲ့သံယောဇဉ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ တိရစ္ဆာနယောနိံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးသို့။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ပေတ္တိဝိသယံ၊ ပြိတ္တာဘုံသို့။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ အသူရကာယံ၊ အသူရကာယ်ဘုံသို့။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ဒေဝေသု၊ နတ်ပြည်တို့သို့။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ မနုဿေသု၊ လူပြည်တို့သို့။ သန္ဓာဝန္တာနံ၊ ပြေးသွားကုန်သော။ သံသရန္တာနံ၊ ရွေ့လျားသောအားဖြင့်ကျင်လည်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်တို့၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ပုဗ္ဗကောဋိ၊ ရှေးအစအစွန်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူတေနာတိ၊ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူတေနဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအကလ္လတာ၊ အကြင်မခန့်ကျန်းသောအဖြစ်သည်။ ယာအကမ္မနီယတာ၊ အကြင်အမှု၌မခန့်သောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအမှုမခန့်သောအဖြစ်သည်။ ထိနံနာမ၊ ထိနမည်၏။ ကာယဿ၊ ကာယ၏။ ယံလီနတ္တံ၊ အကြင်တွန့်တို့သောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတွန့်တို့သောအဖြစ်သည်။ မိဒ္ဓနာမ၊ မိဒ္ဓမည်၏။ ဝသံ မာရဿ ဂစ္ဆတီတိ၊ ဝသံမာရဿဂစ္ဆတိဟူသည်ကား။ ကိလေသမာရဿစ၊ ကိလေသာမာရ်လည်းကောင်း။ ဒေဝပုတ္တမာရဿစ၊ ဒေဝပုတ္တမာရ်၏လည်းကောင်း။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လိုက်ရ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုမာရ်၏အလိုနိုင်ငံသို့လိုက်ရသောသူသည်။ နိဝုတော၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ သံသာရာဘိမုခေါ၊ ကျင်လည်ရာသံသရာသို့ရှေးရှုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ဣမာနိဒွေသစ္စာနိ၊ ဤနှစ်ပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသစ္စာနှစ်ပါးတို့ကို။ ပရိညာယစ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဟာနာယစ၊ ပယ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာယ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းငှာ။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယေနစ၊ အကြင်အရိယမဂ်ဖြင့်လည်း။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ အယံ၊ ဤအရိယမဂ်သည်။ မဂ္ဂေါ၊ ဆင်းရဲကင်းရာကိုရှာတတ်သောမဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ တဏှာယစ၊ တပ်
၂၁၃+၂၁၄+ ခြင်းတဏှာကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယစ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာကိုလည်းကောင်း။ ယံပဟာနံ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပယ်ခြင်းသည်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာမည်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိသစ္စာနိ၊ ဤသစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရက္ခိတေနစိတ္တေနာတိ၊ အရက္ခိတေနစိတ္တေနဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာမဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းထေရ်သည်။ အဿာဒါဒီနဝတာတိ၊ အဿာဒါဒီနဝတာဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဒေသနာဟာရသမ္ပါတော၊ ဟောအပ်သည်ကိုဆောင်ခြင်းအလျဉ်ဟုဆိုအပ်သော ဒေသနာဟာရသမ္ပါတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ ဝိစယောဟာရသမ္ပာတော၊ ရွေးချယ်အပ်သည်ကိုဆောင်ခြင်းအလျဉ်ဟုဆိုအပ်သော ဝိစယဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ တဏှာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာသည်။ ကုသလာပိ၊ အပြစ်မရှိသောကုသိုလ်တရားလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာလည်းကောင်း။ အကုသလာပိ၊ အပြစ်ရှိသောအကုသိုလ်တရားလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကုသလာ၊ အပြစ်ရှိသောအကုသိုလ်တရားလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ သံသာရဂါမိနီ၊ ကျင်လည်ရာသံသရာသို့ရောက်စေတတ်၏။ ကုသလာ၊ အပြစ်မရှိသောကုသိုလ်တရားလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာသည်။ အပစယဂါမိနီ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်၏။ ပဟာနတဏှာ၊ တဒင်္ဂပဟာန်စသောပဟာန်၏အကြောင်းသောတဏှာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာနောပိ၊ တက်ကြွခြင်းမာနသည်လည်း။ ကုသလောပိ၊ အပြစ်မရှိသောကုသိုလ်တရားလျှင်အာရုံရှိသောမာနသည်လည်း။ အကုသလောပိ၊ အပြစ်ရှိသောအကုသိုလ်တရားလျှင်အာရုံရှိသောမာနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံမာနံ၊ အကြင်တက်ကြွခြင်းမာနကို။ နိဿာယ၊ ဤတက်ကြွခြင်းမာနသည်။ ကုသလော၊ အပြစ်မရှိသောကုသိုလ်တရားလျှင်အာရုံရှိသောမာနမည်၏။ ယောပနမာနော၊
၂၁၄+၂၁၅+ အကြင်တက်ကြွခြင်းမာနသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ နိဗ္ဗတ္တယတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အယံမာနော၊ ဤတက်ကြွခြင်းမာနသည်။ အကုသလော၊ အပြစ်ရှိသောအကုသိုလ်တရားလျှင်အာရုံရှိသောမာနမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောတဏှာတို့တွင်။ ယံဒေါမနဿံ၊ အကြင်နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ နေက္ခမ္မသိတံ၊ တောထွက်ခြင်းကိုမှီ၏။ ဣဒံဒေါမနဿံ၊ ဤနှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ပိဟာပစ္စယာ၊ တောင့်တခြင်းဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အရိယာ၊ မြတ်သောအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ယံအာယတနံ၊ အကြင်မြတ်သောအရိယာတို့၏ကြိန်းဝပ်ရာဖြစ်သောဖိုလ်တရားကို။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ တံအာယတနံ၊ ထိုမြတ်သောအရိယာတို့၏ကြိန်းဝပ်ရာဖြစ်သောဖိုလ်တရားကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကုဒါသုနာမ၊ အဘယ်မည်သောအအခါ၌။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရိဿံ၊ နေရပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုတ္တရေသု၊ အတုမရှိမြတ်ကုန်သော။ ဝိမောက္ခေသု၊ ကျွတ်လွတ်ခြင်းတရားတို့၌။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ပိဟာ၊ တောင့်တခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိဟာပစ္စယာ၊ တောင့်တခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းဒေါမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံတဏှာ၊ ဤတပ်ခြင်းတဏှာသည်။ ကုသလာ၊ အပြစ်မရှိသောကုသိုလ်တရားလျှင်အာရုံရှိသောတဏှာမည်၏။ ရာဂဝိရာဂါစေတောဝိမုတ္တိ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုရည်၍ဖြစ်သောတပ်ခြင်းတဏှာသည်။ ကုသလာ၊ အပြစ်မရှိသောကုသိုလ်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါပညာဝိမုတ္တိ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သောအရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ကုသလာ၊ အပြစ်မရှိသောကုသိုလ်မည်၏။ တဒါရမ္မဏာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သောအရဟတ္တဖိုလ်ကိုရည်၍ဖြစ်သောတပ်ခြင်းတဏှာသည်။ ကုသလာ၊ အပြစ်မရှိသောကုသိုလ်မည်၏။ တဿာ၊ ထိုအပြားအားဖြင့်သိ၍ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာမှလွတ်သောပညာဝိမုတ္တိကို။ ပဝိစယော၊ စိစစ်ခြင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ ရှစ်ပါးသောငြိမ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းမဂ္ဂင်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအမြင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ ကောင်းသောအကြံလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာ၊ ကောင်းသောစကားလည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ ကောင်းသောအမူလည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ ကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊
၂၁၅+၂၁၆+ ကောင်းသောလုံ့လလည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ ကောင်းသောအောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ ကောင်းသောတည်ကြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ သော၊ ထိုတည်ကြည်ခြင်းသမာဓိကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတုတ္ထေ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဈာနေ၊ ဈာန်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ စတုတ္ထေ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဈာနေ၊ ဈာန်၌တည်၍။ အဋ္ဌင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ပရိယောဒါတံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်သော။ အနင်္ဂဏံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာမရှိသော။ ဝိဂတူပက္ကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကင်းသော။ မုဒု၊ နူးညံ့စွာ။ ကမ္မနိယံ၊ အမှုအားခန့်သော။ ဋ္ဌိတံ၊ တည်သော။ အာနေဉ္ဇပ္ပတ္တံ၊ မတုန်လှုပ်သောအဖြစ်သို့ရောက်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဘာဝယတိ၊ ပွားစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဘိနိဟာရက္ခမံ၊ အထူးသဖြင့်သိခြင်းအဘိညာဉ်သို့ရှေးရှုဆောင်ခြင်းအားခန့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုတည်ရာဖြစ်၍ဖြစ်သောလေးခုမြောက်သောဈာန်၌။ အဋ္ဌဝိဓံ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသောဂုဏ်ကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရအပ်၏။ ကတမံ၊ အဘယ်ရှစ်ပါးသောဂုဏ်ကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရသနည်း။ ဆအဘိညာစ၊ ခြောက်ပါးသောအဘိညာဉ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေစဝိသေသေ၊ နှစ်ပါးသောအထူးသောဝိသေသတရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်သည်ကား။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ပရိယောဒါတံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ပရိယောဒါတံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ဖြူစင်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ အနင်္ဂဏံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာမရှိ။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ အနင်္ဂဏံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာမရှိ။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဂတူပက္ကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကင်း၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိဂတူပက္ကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကင်း၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ မုဒု၊ နူးညံ့စွာဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ မုဒု၊ နူးညံ့စွာဖြစ်၍ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ကမ္မနိယံ၊ အမှုအားခန့်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ကမ္မနိယံ၊ အမှုအားခန့်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။
ဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇပ္ပတ္တံ၊ မတုန်လှုပ်သောအဖြစ်သို့ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသောအင်္ဂါတို့တွင်။ အင်္ဂဏာစ၊ အင်္ဂဏတို့သည်လည်းကောင်း။
၂၁၆+၂၁၇+ ဥပက္ကိလေသာစ၊ ဥပက္ကိလေသတို့သည်လည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသည်။ တဏှာပက္ခော၊ တဏှာ၏အပင်းအသင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာစဣဉ္စနာ၊ အကြင်စိတ်၏တုန်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာစအဋ္ဌိတိ၊ အကြင်အမြဲမတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တုန်လှုပ်ခြင်း အမြဲမတည်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိပက္ခော၊ ဒိဋ္ဌိ၏အပင်းအသင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယဉ္စ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယဉ္စ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပုဂ္ဂိုလ်အား၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေသည်။ အဝသိဋ္ဌံ၊ ကြွင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပရိမံ၊ အထက်ဖြစ်သော။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ သန္တတော၊ ငြိမ်သက်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးပြု၏။ ဥပရိမံ၊ အထက်ဖြစ်သော။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ သန္တတော၊ ငြိမ်သက်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ စတုတ္ထဈာန်၌။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန်းရင်းသော။ သညာ၊ သညာသည်။ သဏ္ဌဟတိ၊ ဆန့်ကျင်သော။ ပဋိဃသညာစ၊ ထိခိုက်သောသညာသည်လည်း။ သဏ္ဌဟတိ၊ တည်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ရုပ်၌ဖြစ်သောသညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ထိပါးခြင်းသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနတ္တသညာနံ၊ အထူးခြင်းကြောင့်။ အကာသံ၊ ကောင်းကင်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဘိညာဘိနီဟာရော၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်အဘိညာဉ်သို့ရှေးရှုဆောင်သော။ ရူပသညာဝေါဟာရော၊ ရုပ်၌ဖြစ်သောသညာဟုဆိုအပ်သောပညတ်သည်။ နာနတ္တသညာ၊ အထူးထူးသောအာရုံဖြစ်သောသညာကို။ သမတိက္ကမတိ၊ လွန်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဋိဃသညာစ၊ ထိပါးခြင်းသညာသည်လည်း။ အဗ္ဘတ္တံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝံ ဣမိနာ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သမာဟိတဿ၊ ကောင်းစွာတည်သော။ တဿ၊ ထို
၂၁၇+၂၁၈+ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဩဘာသော၊ အရောင်အလင်းသည်လည်းကောင်း။ ရူပါနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်တို့ကို။ ဒဿနဉ္စ၊ မြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်၏။ ဆဠင်္ဂသမန္နာဂတော၊ ခြောက်ပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ သောသမာဓိ၊ ထိုသမာဓိကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗော၊ အဖန်တလဲလဲရှုအပ်၏။ သဗ္ဗလောကေ၊ အလုံးစုံသောလောက၌။ မေ၊ ငါ၏။ မာနသံ၊ စိတ်သည်။ အနဘိဇ္ဈာသဟဂတံ၊ သူတစ်ပါးစည်းစိမ်ကိုရှေးရှုမကြံခြင်းအနဘိဇ္ဈာနှင့်တကွဖြစ်၏။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသတ္တဝါတို့၌။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဗျာပန္နံ၊ ဗျာပါဒကင်း၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်ပြီ။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှင့်အပ်ပြီ။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ရူပကာယသည်။ ပဿဒ္ဓေါ၊ ငြိမ်း၏။ အသာရဒ္ဓေါ၊ ပူပန်ခြင်းမရှိ။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြည်၏။ အဝိက္ခိတ္တံ၊ မပျံ့လွင့်။ မေ၊ ငါ၏။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ အသံမုဋ္ဌာ၊ မမေ့မလျော့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးကုန်သောသမာဓိ၏အင်္ဂါတို့တွင်။ သဗ္ဗလောကေ၊ အလုံးစုံသောလောက၌။ ယဉ္စမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်း။ အနဘိဇ္ဈာသဟဂတံ၊ သူတစ်ပါးစည်းစိမ်ကိုရှေးရှုမကြံခြင်းအနဘိဇ္ဈာနှင့်တကွဖြစ်၏။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသတ္တဝါတို့၌။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်း။ အဗျာပန္နံ၊ ဗျာပါဒကင်း၏။ ယဉ္စဝီရိယံ၊ အကြင်လုံ့လကိုလည်း။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်အပ်ပြီ။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှင့်အပ်ပြီ။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်း။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြည်၏။ အဝိက္ခိတ္တံ၊ မပျံ့လွင့်။ အယံသဗ္ဗော၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သမထော၊ ငြိမ်းခြင်းသမထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောကာယော၊ အကြင်ရူပကာယသည်။ ပဿဒ္ဓေါ၊ ငြိမ်း၏။ အသာရဒ္ဓေါ၊ ပူပန်ခြင်းမရှိ။ အယံ၊ ဤပဿဒ္ဓိသည်။ သမာဓိပရိက္ခာရော၊ သမာဓိ၏အခြံအရံတည်း။ ယာသတိ၊ အကြင်သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်၏။ အသံမုဋ္ဌာ၊ မမေ့မလျော့။ အယံ၊ ဤသတိသည်။ ဝိပဿနာ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်းဝိပဿနာတည်း။ သောသမာဓိ၊ ထိုသမာဓိကို။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံသမာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နသုခေါတိ၊ ပစ္စုပ္ပန်ချမ်းသာ၏ဟူ၍။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပစ္စတ္တမေဝ၊ အသီးသီးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣတိဧဝံဉာဏဒဿနံ၊ ဤသို့သောဉာဏ်အမြင်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသမာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သုခဝိပါကော၊
၂၁၈+၂၁၉+ တိ၊ ချမ်းသာသောအကျိုးရှိ၏ဟူ၍။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပစ္စတ္တမေဝ၊ အသီးသီးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣတိဧဝံဉာဏဒဿနံ၊ ဤသို့သောဉာဏ်အမြင်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသမာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ အရိယော၊ ဖြူစင်၏။ နိရာမိသောတိ၊ ကာမာမိသမှကင်း၏ဟူ၍။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပစ္စတ္တမေဝ၊ အသီးသီးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣတိဧဝံဉာဏဒဿနံ၊ ဤသို့သောဉာဏ်အမြင်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသမာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ အကာပုရိသသေဝိတောတိ၊ ဘုရားအစရှိသောယောကျ်ားမြတ်တို့သည်မှီဝဲအပ်၏ဟူ၍။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပစ္စတ္တမေဝ၊ အသီးသီးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣတိဧဝံဉာဏဒဿနံ၊ ဤသို့သောဉာဏ်အမြင်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသမာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ သန္တောစေဝ၊ ငြိမ်လည်းငြိမ်းသက်၏။ ပဏီတောစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိစ၊ ငြိမ်းသဖြင့်လည်းရအပ်၏။ ဧကောဒီဘာဝါဓိဂတောစ၊ မြတ်သောတည်ကြည်ခြင်းကိုဖြစ်စေသောအဖြစ်ဖြင့်ရအပ်၏။ နစသင်္ခါရနိဂ္ဂယှပါရိဝါဝဋောစာတိ၊ တိုက်တွန်းခြင်းပယောဂမရှိသဖြင့်ဆန့်ကျင်ဘက်တို့ကိုနှိပ်၍ရအပ်သည်လည်းမဟုတ်ဟူ၍။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပစ္စတ္တမေဝ၊ အသီးသီးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣတိဧဝံဉာဏဒဿနံ၊ ဤသို့သောဉာဏ်အမြင်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တံခေါပနဣမံသမာဓိံ၊ ထိုသမာဓိကို။ သတော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ သမာပဇ္ဇာမီတိ၊ ဝင်စား၏ဟူ၍။ သတော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝုဋ္ဌာဟာမီတိ၊ ထ၏ဟူ၍။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပစ္စတ္တမေဝ၊ အသီးသီးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣတိဧဝံဉာဏဒဿနံ၊ ဤသို့သောဉာဏ်အမြင်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဧတေသံပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာကာရာနံ၊ ထိုဆင်ခြင်အပ်သောအခြင်းအရာတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးအပြားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ယောစသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်လည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နသုခေါ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ချမ်းသာ၏။ ယောစသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်လည်း။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သုခဝိပါကော၊ ချမ်းသာသောအကျိုးရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသမာဓိသည်။ သမထော၊ ငြိမ်းခြင်းသမထ
၂၁၉+၂၂၀+ မည်၏။ ယောစသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်လည်း။ အရိယော၊ ဖြူစင်၏။ နိရာမိသော၊ ကာမဂုဏ်တည်းဟူသောအာမိသမရှိ။ ယောစသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်လည်း။ အကာပုရိသသေဝိတော၊ ဘုရားအစရှိသောယောကျ်ားမြတ်တို့သည်မှီဝဲအပ်၏။ ပဏီတောစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိစ၊ ငြိမ်းသဖြင့်လည်းရအပ်၏။ ဧကောဒီဘာဝါဓိဂတောစ၊ မြတ်သောတည်ကြည်ခြင်းကိုဖြစ်စေသောအဖြစ်ဖြင့်ရအပ်၏။ နစသင်္ခါရနိဂ္ဂယှဝါရိဂဋောစ၊ တိုက်တွန်းခြင်းပယောဂမရှိသဖြင့်ဆန့်ကျင်ဘက်တို့ကိုနှိပ်၍ရအပ်သည်လည်းမဟုတ်။ ယဉ္စတံခေါပနဣမံသမာဓိံ၊ ဤသမာဓိကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ သတော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ သမာပဇ္ဇာမိ၊ ဝင်စား၏။ သတော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝုဋ္ဌတာမိ၊ ထ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံသမာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ ဝိပဿနာ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်းဝိပဿနာမည်၏။ သောသမာဓိ၊ ထိုသမာဓိကို။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပီတိဖရဏတာ၊ ပီတိနှံ့သောအဖြစ်ဖြင့်။ အာလောကဖရဏတာ၊ အလင်း၏နှံ့သောအဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခနာနိမိတ္တံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်ဟူသောအကြောင်းနိမိတ်ဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးသောအပြားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ယောစပီတိဖရဏော၊ အကြင်ပီတိ၏နှံ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောစသုခဖရဏော၊ အကြင်စိတ်၏နှံ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမထော၊ သမထမည်၏။ ယောစအာလောကဖရဏော၊ အကြင်အလင်းတို့၏နှံ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စပစ္စဝေက္ခနာနိမိတ္တံ၊ အကြင်ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်ဟူသောအကြောင်းနိမိတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။
ပထဝီကသိဏံ၊ မြေကြီးသည်ပင်စိတ်၌မတည်မူ၍အဆုံးမရှိနှံ့သောအဖြစ်ဖြင့်အလုံးစုံဟူသောအနက်ကြောင့်ကသိဏမည်သောပထဝီကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ အာပေါကသိဏံ၊ ရေသည်ပင်တစိတ်၌မတည်မူ၍အဆုံးမရှိနှံ့သောအဖြစ်ဖြင့်အလုံးစုံဟူသောအနက်ကြောင့်ကသိဏမည်သောအာပေါကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ တေဇောကသိဏံ၊ မီးသည်ပင်
၂၂၀+၂၂၁+ တစိတ်၌မတည်မူ၍အဆုံးမရှိနှံ့သောအဖြစ်ဖြင့်အလုံးစုံဟူသောအနက်ကြောင့်ကသိဏမည်သောတေဇောကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ ဝါယောကသိဏံ၊ လေသည်ပင်တစိတ်၌မတည်မူ၍အဆုံးမရှိနှံ့သောအဖြစ်ဖြင့်အလုံးစုံဟူသောအနက်ကြောင့်ကသိဏမည်သောဝါယောကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ နီလကသိဏံ၊ ညိုသောအဆင်းသည်ပင်တစိတ်၌မတည်မူ၍အဆုံးမရှိနှံ့သောအဖြစ်ဖြင့်အလုံးစုံဟူသောအနက်ကြောင့်ကသိဏမည်သောနီလကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ ပီတကသိဏံ၊ ဝါသောအဆင်းသည်ပင်တစိတ်၌မတည်မူ၍အဆုံးမရှိနှံ့သောအဖြစ်ဖြင့်အလုံးစုံဟူသောအနက်ကြောင့်ကသိဏမည်သောပီတကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ လောဟိတကသိဏံ၊ နီသောအဆင်းသည်ပင်တစိတ်၌မတည်မူ၍အဆုံးမရှိနှံ့သောအဖြစ်ဖြင့်အလုံးစုံဟူသောအနက်ကြောင့်ကသိဏမည်သောလောဟိတကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ ဩဒါတကသိဏံ၊ ဖြူသောအဆင်းသည်ပင်တစိတ်၌မတည်မူ၍အဆုံးမရှိနှံ့သောအဖြစ်ဖြင့်အလုံးစုံဟူသောအနက်ကြောင့်ကသိဏမည်သောဩဒါတကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ အာကာသကသိဏံ၊ ကောင်းကင်သည်ပင်တစိတ်၌မတည်မူ၍အဆုံးမရှိနှံ့သောအဖြစ်ဖြင့်အလုံးစုံဟူသောအနက်ကြောင့်ကသိဏမည်သောအာကာသကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏကသိဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်ပင်တစိတ်၌မတည်မူ၍အဆုံးမရှိနှံ့သောအဖြစ်ဖြင့်အလုံးစုံဟူသောအနက်ကြောင့်ကသိဏမည်သောဝိညာဏကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမာနိဒသကသိဏာယတနာနိ၊ ဤဆယ်ပါးကုန်သောကသိဏဈာန်ဟုဆိုအပ်ကုန်သောတည်ရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးတို့တွင်။ ယဉ္စပထဝီကသိဏံ၊ အကြင်ပထဝီကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ ယဉ္စအာပေါကသိဏံ၊ အကြင်အာပေါကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဩဒါတကသိဏံ၊ အကြင်ဩဒါတကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ ဣမာနိအဋ္ဌကသိဏာနိ၊ ဤရှစ်ပါးသောကသိဏဈာန်တို့သည်။ သမထော၊ ငြိမ်းခြင်းသမထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဉ္စအာကာသကသိဏံ၊ အကြင်အာကာသကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝိညာဏကသိဏံ၊ အကြင်ဝိညာဏကသိဏဈာန်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤနှစ်ပါးသည်။ ဝိပဿနာ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်းဝိပဿနာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဣမိနာနယေန၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ အရိယော၊ မြတ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ယေနယေနအာကာရေန၊ အကြင်အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်
၂၂၁+၂၂၂+ န၊ အကြင်အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တေန တေန၊ ထိုထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ သမထဝိပဿနေန၊ သမထ ဝိပဿနာနှင့်။ ယောဇယိတဗ္ဗော၊ ယှဉ်အပ်၏။ တေ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရားတို့ကို။ တီဟိဓမ္မေဟိ၊ သုံးပါးသောတရားတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ အနိစ္စတာယ၊ မမြဲသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဒုက္ခတာယ၊ ဆင်းရဲသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အနတ္တတာယ၊ ကိုယ်မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝယမာနော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ တီဏီ၊ သုံးပါးကုန်သောဝိမောက္ခမုခါတို့ကို။ ဘာဝယန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ဘာဝယတိ၊ ပွားစေ၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓော၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ဘာဝယန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌိင်္ဂီကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝယတိ၊ ပွားစေ၏။
ရာဂစရိတော၊ ရာဂပြောသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တေနဝိမောက္ခမုခေန၊ မမြဲသည်ကိုအဖန်တလဲလဲရှုခြင်းအနိစ္စာနုပဿနာဟုဆိုအပ်သော အနိမိတ္တဝိမောက္ခဟူသောအကြောင်းဖြင့်။ အဓိစိတ္တသိက္ခာယ၊ သမာဓိဟုဆိုအပ်သော အဓိစိတ္တသိက္ခာ၌။ သိက္ခန္တော၊ ကျင့်သည်ဖြစ်၍။ လောဘံ၊ လိုချင်ခြင်းလောဘဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အပြစ်နှင့်တကွမကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းလက္ခဏာရှိသော အကုသိုလ်မူလကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်လျက်။ သုခဝေဒနီယံ၊ ချမ်းသာစွာခံစားအပ်သောသုခဝေဒနာဟူသောအကျိုးရှိသော။ ဖဿံ၊ တွေ့ထိခြင်းဖဿသို့။ အနုပဂစ္ဆန္တော၊ မကပ်မူ၍။ သုခံဝေဒနံ၊ ချမ်းသာစွာခံစားအပ်သောသုခဝေဒနာကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍သိလျက်။ ရာဂမလံ၊ ရာဂအညစ်အကြေးကို။ ပဝါဟေန္တော၊ မျှောလျက်။ ရာဂရဇံ၊ ရာဂဟူသောမြူကို။ နိဓူနန္တော၊ ခါလျက်။ ရာဂဝိသံ၊ ရာဂဟူသောအဆိပ်ကို။ ဝမေန္တော၊ အန်လျက်။ ရာဂဂ္ဂိံ၊ ရာဂဟူသောမီးကို။ နိဗ္ဗာပေန္တော၊ ငြိမ်းစေလျက်။ ရာဂသလ္လံ၊ ရာဂဟူသောမြှားကို။ ဥပ္ပါဋေန္တော၊ နုတ်လျက်။ ရာဂဇဋံ၊ ရာဂဟူသောအထုံးအဖွဲ့ကို။ ဝိဇဋေန္တော၊ ဖြေလျက်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်၏။ ဒေါသစရိတော၊ ဒေါသပြောသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတေန၊ တောင့်တခြင်းကင်းသော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခဟူသောသောအကြောင်းဖြင့်။ အဓိသီလသိက္ခာယ၊ သီလ
၂၂၂+၂၂၃+ ဟုဆိုအပ်သောအဓိသီလသိက္ခာ၌။ သိက္ခန္တော၊ ကျင့်သည်ဖြစ်၍။ ဒေါသံ၊ ဒေါသဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အပြစ်နှင့်တကွမကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းလက္ခဏာရှိသောအကုသိုလ်မူလကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်လျက်။ ဒုက္ခဝေဒနီယံ၊ ဆင်းရဲစွာခံစားအပ်သောဒုက္ခဝေဒနာဟူသောအကျိုးရှိသော။ ဖဿံ၊ တွေ့ထိခြင်းဖဿသို့။ အနုပဂစ္ဆန္တော၊ မကပ်မူ၍။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဆင်းရဲစွာခံစားအပ်သောဒုက္ခဝေဒနာကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍သိလျက်။ ဒေါသမလံ၊ ဒေါသအညစ်အကြေးကို။ ပဝါဟေန္တော၊ မျှောလျက်။ ဒေါသရဇံ၊ ဒေါသဟူသောမြူကို။ နိဓူနန္တော၊ ခါလျက်။ ဒေါသဝိသံ၊ ဒေါသဟူသောအဆိပ်ကို။ ဝမေန္တော၊ အန်လျက်။ ဒေါသဂ္ဂိံ၊ ဒေါသဟူသောမီးကို။ နိဗ္ဗာပေန္တော၊ ငြိမ်းစေလျက်။ ဒေါသသလ္လံ၊ ဒေါသဟူသောမြှားကို။ ဥပ္ပါဋေန္တော၊ နုတ်လျက်။ ဒေါသဇဋံ၊ ဒေါသဟူသောအထုံးအဖွဲ့ကို။ ဝိဇဋေန္တော၊ ဖြေလျက်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်၏။ မောဟစရိတော၊ မောဟပြောသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတဝိမောက္ခမုခေန၊ ပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့မှဆိတ်သောဝိမောက္ခဟူသောအကြောင်းဖြင့်။ အဓိပညာသိက္ခာယ၊ ပညာဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အပြစ်နှင့်တကွမကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းလက္ခဏာရှိသော အကုသိုလ်မူလကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်လျက်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဆင်းရဲလည်းမဟုတ် ချမ်းသာလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနီယံ၊ ခံစားခြင်းအကျိုးရှိသော။ ဖဿံ၊ တွေ့ထိခြင်းဖဿသို့။ အနုပဂစ္ဆန္တော၊ မကပ်မူ၍။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဆင်းရဲလည်းမဟုတ် ချမ်းသာလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနံ၊ ခံစားခြင်းဝေဒနာကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍သိလျက်။ မောဟမလံ၊ မောဟအညစ်အကြေးကို။ ပဝါဟေန္တော၊ မျှောလျက်။ မောဟရဇံ၊ မောဟဟူသောမြူကို။ နိဓူနန္တော၊ ခါလျက်။ မောဟဝိသံ၊ မောဟဟူသောအဆိပ်ကို။ ဝမေန္တော၊ အန်လျက်။ မောဟဂ္ဂိံ၊ မောဟဟူသောမီးကို။ နိဗ္ဗာပေန္တော၊ ငြိမ်းစေလျက်။ မောဟသလ္လံ၊ မောဟဟူသောမြှားကို။ ဥပ္ပါဋေန္တော၊ နုတ်လျက်။ မောဟဇဋံ၊ မောဟဟူသောအထုံးအဖွဲ့ကို။ ဝိဇဋေန္တော၊ ဖြေလျက်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောသိက္ခာတို့တွင်။ သုညတဝိမောက္ခမုခံ၊ ပြုပြင်ခြင်းမှဆိတ်သော သုညတဝိမောက္ခမုခသည်။ ပညာက္ခန္ဓော၊ ပညာက္ခန္ဓသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမုခံ၊ မမြဲသည်ကိုအဖန်တလဲလဲရှုခြင်းအနိစ္စာနုပဿနာဟုဆိုအပ်သောအနိမိတ္တဝိမောက္ခမုခသည်။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ သမာဓိက္ခန္ဓသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပ
၂၂၃+၂၂၄+ ဏိဟိတဝိမောက္ခမုခံ၊ တောင့်တခြင်းကင်းသော အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမုခသည်။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလအစုသီလက္ခန္ဓသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခမုခါနိ၊ ဝိမောက္ခမုခတို့ကို။ ဘာဝယန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ဘာဝယတိ၊ ပွားစေ၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ဘာဝယန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌိင်္ဂီကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝယတိ၊ ပွားစေ၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ယာစသမ္မာဝါစာ၊ အကြင်ကောင်းစွာဆိုခြင်းသမ္မာဝါစာသည်လည်းကောင်း။ ယောစသမ္မာကမ္မန္တော၊ အကြင်ကောင်းသောအမှုဟုဆိုအပ်သောသမ္မာကမ္မန္တသည်လည်းကောင်း။ ယောစသမ္မာအာဇီဝေါ၊ အကြင်ကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းဟုဆိုအပ်သောသမ္မာအာဇီဝသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုံးပါးသည်။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလက္ခန္ဓမည်၏။ ယေစသမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းစွာလုံ့လပြုခြင်းသမ္မာဝါယာမသည်လည်းကောင်း။ ယာစသမ္မာသတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာအောက်မေ့ခြင်းသမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ ယောစသမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်ကောင်းစွာတည်ကြည်ခြင်းသမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုံးပါးသည်။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ သမာဓိက္ခန္ဓာမည်၏။ ယာစသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းစွာမြင်ခြင်းသမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယောစသမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်ကောင်းစွာကြံခြင်းသမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနှစ်ပါးသည်။ ပညာက္ခန္ဓော၊ ပညာက္ခန္ဓမည်၏။ သီလက္ခန္ဓောစ၊ သီလက္ခန္ဓသည်လည်းကောင်း။ သမာဓိက္ခန္ဓောစ၊ သမာဓိက္ခန္ဓသည်လည်းကောင်း။ သမထော၊ သမထမည်၏။ ပညာက္ခန္ဓော၊ ပညာက္ခန္ဓသည်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ကာယောစ၊ ရူပကာယသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိဒွေဘဝင်္ဂါနိ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သောဥပပတ္တိဘဝ၏အကြောင်းတို့သည်။ ဘာဝနံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဘဝနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဘဝ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်သောအကျင့်ဖြစ်သော။ သီလဉ္စ၊ သီလလည်းကောင်း။ သမာဓိစ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေပဋိပဒါ၊ နှစ်ပါးကုန်သောစရဏတရားတို့သည်။ ဘာဝနံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။
၂၂၄+၂၂၅+ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဘာဝိတကာယော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောရူပကာယရှိသည်။ ဘာဝိတသီလော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောသီလရှိသည်။ ဘာဝိတစိတ္တော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောသမာဓိစိတ်ရှိသည်။ ဘာဝိတပညော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယေ၊ ရူပကာယကို။ ဘာဝိယမာနေ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ သမ္မာကမ္မန္တောစ၊ ကောင်းသောအမှုလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမောစ၊ ကောင်းသောလုံ့လလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့သည်။ ဘာဝနံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သီလေ၊ သီလကို။ ဘာဝိယမာနေ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ သမ္မာဝါစာစ၊ ကောင်းသောစကားလည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါစ၊ ကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့သည်။ ဘာဝနံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်ကို။ ဘာဝိယမာနေ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ သမ္မာသတိစ၊ ကောင်းသောအောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိစ၊ ကောင်းသောတည်ကြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့သည်။ ဘာဝနံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ပညာယ၊ ပညာကို။ ဘာဝိယမာနာယ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိစ၊ ကောင်းသောအမြင်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါစ၊ ကောင်းသောအကြံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့သည်။ ဘာဝနံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောသမ္မာကမ္မန္တအစရှိသည်တို့တွင်။ ယောစသမ္မာကမ္မန္တော၊ အကြင်ကောင်းသောအမှုသည်လည်းကောင်း။ ယောစသမ္မာဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းသောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ သိယာ၊ အခါအားလျော်စွာ။ ကာယိကော၊ ကိုယ်ဖြင့်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အခါအားလျော်စွာ။ စေတသိကော၊ စိတ်ဖြင့်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်သမ္မာကမ္မန္တသမ္မာဝါယာမသည်။ ကာယသင်္ဂဟော၊ ရူပကာယဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းရှိ၏။ ကာယေ၊ ရူပကာယကို။ ဘာဝိတေ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုသမ္မာကမ္မန္တသမ္မာဝါယာမသည်။ ဘာဝနံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ယော၊ အကြင်ကောင်းသောအမှုကောင်းသောလုံ့လသည်။ စိတ္တသင်္ဂဟော၊ စိတ်ဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းရှိ၏။ စိတ္တေ၊ သိခြင်းစိတ်ကို။ ဘာဝိတေ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုကောင်းသောအမှုကောင်းသောလုံ့လသည်။ ဘာဝနံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမထဝိပဿနံ၊ ငြိမ်းခြင်းအထူးသဖြင့်ရှုခြင်းကို။ ဘာဝယန္တော၊
၂၂၅+၂၂၆+ ပွားစေသည်ဖြစ်၍။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ အဓိဂမံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ခိပ္ပါဓိဂမောစ၊ လျှင်စွာတစ်ကြိမ်တည်းသစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တာဓိဂမောစ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွတ်သောအားဖြင့်ရအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာဓိဂမောစ၊ လောကီသီလကျေးဇူးစရှိသည်တို့ထက်မြတ်ကုန်သောသီလကျေးဇူးအစုအပုံအစရှိသည်တို့ကိုရသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပုလာဓိဂမောစ၊ ပြန့်ပြောသောအကျိုးရှိကုန်သောသီလကျေးဇူးအစရှိသည်တို့ကိုရသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဝသေသာဓိဂမောစ၊ မိမိပြုအပ်သောတစ်စုံတစ်ခုသောကိစ္စကိုအကြွင်းမဲ့ပြုသည်ဖြစ်၍ရသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ သမထေန၊ သမထဖြင့်။ ခိပ္ပါဓိဂမောစ၊ လျှင်စွာတစ်ကြိမ်တည်းသစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မဟာဓိဂမောစ၊ ထက်မြတ်ကုန်သောသီလကျေးဇူးအစုအပုံအစရှိသည်တို့ကိုရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိပုလာဓိဂမောစ၊ ပြန့်ပြောသောအကျိုးရှိကုန်သောသီလကျေးဇူးအစရှိသည်တို့ကိုရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ ဝိမုတ္တာဓိဂမောစ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွတ်သောအားဖြင့်ပယ်သည်ဖြစ်၍ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနဝသေသာဓိဂမောစ၊ မိမိပြုအပ်သောတစ်စုံတစ်ခုသောကိစ္စကိုအကြွင်းမဲ့ပြုအပ်သည်ဖြစ်၍ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿဟူသောဂါထာ၌။ ယောသတ္ထာ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒသဗလသမန္နာဂတော၊ ဆယ်ပါးသောအားနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော။ သောသတ္ထာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဩဝါဒေန၊ ဆုံးမသဖြင့်။ သာဝကေ၊ တပည့်သားတော်တို့ကို။ နဝိသံဝါဒယတိ၊ မချွတ်ယွင်းစေသော။ သောသတ္ထာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တိဝိဓံတီဟိပကာရေဟိ၊ သုံးပါးသောအပြားတို့ဖြင့်။ ဩဝါဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသရဏဂုံသီလအစရှိသည်ကို။ ကရောထ၊ ပြည့်စုံအောင်ပြုကြကုန်လော။ ဣမိနာဥပါယေန၊ ဤသရဏဂုံသီလအစရှိသည်ကို။ ကရုမာနာနံ၊ ဆုံးမတိုင်းရိုသေစွာပြုကုန်သော။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုသရဏဂုံ
၂၂၆+၂၂၇+ သီလအစရှိသည်တို့ကို။ သမ္ပာဒေထ၊ ပြည့်စုံအောင်ပြုကြကုန်လော။ ဣမေဟိပကာရေဟိ၊ ဤအပြားတို့ဖြင့်။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ တထာဩဝဒိတော၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်ကံမြစ်အပ်သော။ တထာနုသိဋ္ဌော၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်ဆုံးမအပ်သော။ တထာကရောန္တော၊ ထိုဆုံးမတိုင်းပြုသော။ တထာပဋိပဇ္ဇန္တော၊ ထိုဆုံးမတိုင်းကျင့်သော။ သော၊ ထိုတပည့်သားသည်။ တံဘူမိံ၊ ထိုဖြစ်ရာဒဿနဘုံသို့။ နပါပုဏိဿတိ၊ မရောက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ တထာဩဝဒိတော၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်ကံမြစ်အပ်သော။ တထာနုသိဋ္ဌော၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်ဆုံးမအပ်သော။ သော၊ ထိုတပည့်သားသည်။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလကျေးဇူးကို။ အပရိပူရယန္တော၊ မဖြည့်မူ၍။ တံဘူမိံ၊ ထိုဖြစ်ရာဘုံသို့။ အနုပါပုဏိဿတိ၊ အစဉ်အတိုင်းရောက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ တထာဩဝဒိတော၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်ကံမြစ်အပ်သော။ တထာနုသိဋ္ဌော၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်ဆုံးမအပ်သော။ သော၊ ထိုတပည့်သား။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလကျေးဇူးကို။ ပရိပူရယန္တော၊ ဖြည့်သည်ရှိသော်။ တံဘူမိံ၊ ထိုဖြစ်ရာဘုံသို့။ အနုပါပုဏိဿတိ၊ အစဉ်ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။
အဟံ၊ ငါသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်ပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်ခပ်သိမ်းသောတရားတို့ကိုသိတော်မူသောသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓတည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗဓမ္မာ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိတော်မူအပ်ကုန်ပြီး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနမာနေန၊ ဝန်ခံသဖြင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿသတော၊ မဖောက်ပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသည်ဖြစ်သော။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤမည်သောတရားတို့ကို။ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ မသိအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ပဋိစောဒေဿတိ၊ တဖန်စောဒနာလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏော၊ ခပ်သိမ်းသောယိုစီးခြင်းအာသဝေါကုန်သောသူတည်း။ မေ၊ ငါအား။ သဗ္ဗာသဝါ၊ ခပ်သိမ်းသောယိုစီးခြင်းအာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနမာနေန၊ ဝန်ခံသဖြင့်။ သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏဿ၊ ခပ်သိမ်းသောယိုစီးခြင်းအာသဝေါကုန်ပြီးသောသူသည်သာလျှင်။ သတော၊ ဖြစ်သော။ တေ၊ သင်အား။ ဣမေအာသဝါ၊
၂၂၇+၂၂၈+ ဤယိုစီးခြင်းအာသဝေါတရားတို့သည်။ အပရိက္ခီဏာ၊ မကုန်ကုန်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ ပဋိစောဒေဿတိ၊ တဖန်စောဒနာလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ယဿအတ္ထာယ၊ အကြင်တပ်ခြင်းရာဂအစရှိသည်ကိုပယ်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ တံပဟာနေန၊ ထိုထိုသို့သောတပ်ခြင်းရာဂစသည်ကိုပယ်သဖြင့်။ နနိယျာတိ၊ ဝဋ်မှမထွက်စေတတ်။ တက္ကရဿ၊ ထိုဆင်းရဲ၏ကုန်ခြင်းငှာ။ နနိယျာတိ၊ ထွက်မြောက်သောတရားမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ပဋိစောဒေဿတိ၊ တဖန်စောဒနာလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ တေ၊ သင်၏။ သာဝကောခေါပန၊ တပည့်သည်ကား။ ဓမ္မနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နော၊ ဟောတော်မူအပ်သောတရားတော်နှင့်လျော်စွာသောအကျင့်ကိုကျင့်၏။ သာမိစိပ္ပဋိပန္နော၊ ရိုသေအပ်သောအကျင့်ရှိ၏။ အနုဓမ္မစာရီ၊ တရားနှင့်လျော်ညီသောအကျင့်ကိုကျင့်၏။ သောသာဝကော၊ ထိုတပည့်သာဝကသည်။ ပုဗ္ဗေန၊ ရှေးထက်။ အပရံ၊ လွန်စွာသော။ ဥဠာရံ၊ ပြန့်ပြောသော။ ဝိသေသာဓိဂမံ၊ ထူးမြတ်သောတရားကိုရခြင်းကို။ နသစ္ဆိကရိဿတိ၊ မျက်မှောက်မပြုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ပဋိစောဒေဿတိ၊ တဖန်စောဒနာလတ္tံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ယေခေါပနဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့ကို။ အန္တရာယိကာ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ပဋိသေဝတော၊ မှီဝဲသောသူအား။ အန္တရာယာယ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်၏အန္တရာယ်ကိုပြုခြင်းငှာ။ နာလံ အသမတ္တာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ပဋိစောဒေဿတိ၊ တဖန်စောဒနာလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ယေခေါပနဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ အနိယျာနိကာ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းအကျိုးမရှိကုန်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ တက္ကရဿ၊ ထိုမှထွက်မြောက်သောအခြင်းအရာဖြင့်ကျင့်သောသူ၏။ သမ္မာဒုက္ခက္ခယာယ၊ ကောင်းစွာဆင်းရဲ၏ကုန်ခြင်းငှာ။ နိယျန္တိ၊ ဆောင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိဧတံ၊
၂၂၈+၂၂၉+ ဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ယောခေါပနဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ နိယျာနိကာ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အခြင်းအရာဖြင့်ကျင့်သောသူအား။ သမ္မာဒုက္ခက္ခယာယ၊ ကောင်းစွာဆင်းရဲ၏ကုန်ခြင်းငှာ။ နိယျန္တိ၊ ဆောင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တေ၊ သင်၏။ သာဝကောခေါပန၊ တပည့်သည်ကား။ သဥပါဒိသေသော၊ ခန္ဓာငါးပါးသာလျှင်ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှကြွင်းသည်နှင့်တကွဖြစ်၍။ အနုပါဒိသေသံ၊ ခန္ဓာငါးပါးသာလျှင်ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာနဓာတ်သို့။ အနုပါပုဏိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ ပဋိစောဒေဿတိ၊ တဖန်စောဒနာလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ ကောင်းသောအမြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်ပြည့်စုံသော သောတာပန် အရိယာသာဝကသည်။ မာတရံ၊ အမိကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေယျ၊ ချရာ၏။ ဟတ္ထေဟိဝါ၊ လက်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဒေဟိဝါ၊ ခြေတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုဟတံ၊ အလွန်သတ်ညှဉ်းဆဲသည်ကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ပုထုဇ္ဇနော၊ များစွာညစ်ညူးခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောပုထုဇဉ်သည်။ မာတရံ၊ အမိကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေယျ၊ ချရာ၏။ ဟတ္ထေဟိဝါ၊ လက်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဒေဟိဝါ၊ ခြေတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုဟတံ၊ အလွန်သတ်ညှဉ်းဆဲသည်ကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ပီတရံ၊ အဘကို။ အရဟန္တံ၊ ရဟန္တာဖြစ်သော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဇီဝိတိန္ဒြေမှချရာ၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ ကောင်းသောအမြင်နှင့်ပြည့်စုံသောသောတာပန်အရိယာသာဝကဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သံဃဘေဒကံ ကရေယျ၊ သံဃာကိုခွဲရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ပုထုဇ္ဇနော၊ များစွာညစ်ညူးခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောပုထုဇဉ်သည်။ သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။ ဘိန္ဒေယျ၊ ခွဲရာ၏။ သံဃေ၊ သံဃာတော်၌။ သံဃရာဇိံ ဝါ၊ သံဃာ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုလည်းကောင်း။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ ကောင်းသောအမြင်နှင့်ပြည့်စုံသော သောတာပန်အရိယာသာဝက။
၂၂၉+၂၃၀+ ကသည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဒုဋ္ဌစိတ္တော၊ ဒေါသဖြင့်ဖျက်ဆီးအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ လောဟိတံ၊ သွေးကို။ ဥပ္ပါဒေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ပရိနိဗ္ဗုတဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူပြီးသော။ တထာဂတဿဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားအားလည်း။ ဒုဋ္ဌစိတ္တော၊ ဒေါသဖြင့်ဖျက်ဆီးအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ထူပံ၊ စေတီပုထိုးကို။ ဘိန္ဒေယျ၊ ဖျက်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ပုထုဇ္ဇနော၊ များစွာညစ်ညူးခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောပုထုဇဉ်သည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဒုဋ္ဌစိတ္တော၊ ဒေါသဖြင့်ဖျက်ဆီးအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ လောဟိတံ၊ သွေးကို။ ဥပ္ပါဒေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ပရိနိဗ္ဗုတဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူပြီးသော။ တထာဂတဿဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားအားလည်း။ ဒုဋ္ဌစိတ္တော၊ ဒေါသဖြင့်ဖျက်ဆီးအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ထူပံ၊ စေတီပုထိုးကို။ ဘိန္ဒေယျ၊ ဖျက်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ ကောင်းသောအမြင်နှင့်ပြည့်စုံသောသောတာပန်အရိယာသာဝကသည်။ အညံ၊ ရတနာသုံးပါးမှတပါးသော။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ ဇီဝိတဟေတုအပိ၊ အသက်ကြောင့်သော်လည်း။ အပဒိသေယျ၊ ဆရာဟူ၍ညွှန်းပြရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ပုထုဇ္ဇနော၊ များစွာညစ်ညူးခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောပုထုဇဉ်သည်။ အညံ၊ ရတနာသုံးပါးမှတပါးသော။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ အပဒိသေယျ၊ ဆရာဟူ၍ညွှန်းပြရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ ကောင်းသောအမြင်နှင့်ပြည့်စုံသောသောတာပန်အရိယာသာဝကသည်။ ဣတော၊ ဤအဆုံးအမဖြစ်သောသာသနာမှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ အညံ၊ ရတနာသုံးပါးမှတပါးသော။ ဒက္ခိဏေယျံ၊ အလှူကိုခံခြင်းငှာထိုက်သောသူကို။ ပရိယေသေယျ၊ ရှာရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ပုထုဇ္ဇနော၊ များစွာညစ်ညူးခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောပုထုဇဉ်သည်။ ဣတော၊ ဤအဆုံးအမဖြစ်သောသာသနာမှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ အညံ၊ ရတနာသုံးပါးမှတပါးသော။ ဒက္ခိဏေယျံ၊ အလှူခံခြင်းငှာထိုက်သောသူကို။ ပရိယေသေယျ၊ ရှာရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ ကောင်းသောအမြင်နှင့်ပြည့်စုံသောသောတာပန်အရိယာသာဝကသည်။ ကုတုဟလမင်္ဂလေန၊ အုပ်အုပ်ကျက်ကျက်သောမင်္ဂလာဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ပစ္စေယျ၊ ယုံကြည်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ပုထုဇ္ဇနော၊ များစွာညစ်ညူးခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောပုထု
၂၃၀+၂၃၁+ ဇဉ်သည်။ ကုတုဟလမင်္ဂလေန၊ အုပ်အုပ်ကျက်ကျက်သောမင်္ဂလာဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ခြင်းကို။ ပစ္စေယျ၊ ယုံကြည်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမသည်။ စက္ကဝတ္တိရာဇာ၊ စကြဝတေးမင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ စက္ကဝတ္တိရာဇာ၊ စကြဝတေးမင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမသည်။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့ကို။ ဣန္ဒော၊ အစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့ကို။ ဣန္ဒော၊ အစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမသည်။ ပါပိမာ၊ ယုတ်မာသော။ မာရော၊ မာရ်နတ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ ပါပိမာ၊ ယုတ်မာသော။ မာရော၊ မာရ်နတ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမသည်။ မဟာဗြဟ္မာ၊ မဟာဗြဟ္မာကြီးသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ မဟာဗြဟ္မာ၊ မဟာဗြဟ္မာကြီးသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမသည်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော။ တထာဂတော၊ ဘုရားသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသော။ တထာဂတော၊ ဘုရားသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အရဟန္တော၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသော။ ဒွေ၊ နှစ်ဆူကုန်သော။ တထာဂတာ၊ ဘုရားတို့သည်။ အပုဗ္ဗံ အစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ ဧကိဿာလောကဓာတုယာ၊ တစ်ခုသောလောကဓာတ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံဝါ၊ ဖြစ်မူလည်းဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဓမ္မံဝါ၊ တရားကိုမူလည်း။ ဒေသေယျုံ၊ ဟောကုန်ရာ၏။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အရဟံ၊ ပူဇော်
၂၃၁+၂၃၂+ အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသော။ ဧကောဝ၊ တစ်ဆူသာလျှင်ဖြစ်သော။ တထာဂတော၊ ဘုရားသည်။ ဧကိဿာလောကဓာတုယာ၊ တစ်ခုသောလောကဓာတ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိဝါ၊ ဖြစ်မူလည်းဖြစ်လတ္တံ့။ ဓမ္မံဝါ၊ တရားကိုမူလည်း။ ဒေသိဿတိ၊ ဟောလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ဟုဆိုအပ်ကုန်သောဒုစရိုက်တို့၏။ ဣဋ္ဌော၊ အလိုရှိအပ်သော။ ကန္တော၊ နှစ်သက်အပ်သော။ ပိယော၊ ချစ်နှစ်သက်အပ်သော။ မနာပေါ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနံ၊ မကောင်းသောအကျင့်ဟုဆိုအပ်ကုန်သောဒုစရိုက်တို့၏။ အနိဋ္ဌော၊ အလိုမရှိအပ်သော။ အကန္တော၊ မနှစ်သက်အပ်သော။ အပိယော၊ မချစ်အပ်သော။ အမနာပေါ၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုစရိတာနံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌော၊ အလိုရှိအပ်သော။ ကန္တော၊ နှစ်သက်အပ်သော။ ပိယော၊ ချစ်နှစ်သက်အပ်သော။ မနာပေါ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ကုဟကော၊ အံ့ဖွယ်သရဲကိုပြုတတ်သော။ လပကော၊ ပြောပတတ်သော။ နိမိတ္တကော၊ အကြောင်းနိမိတ်ကိုပြုတတ်သော။ အညတရော၊ တစ်ယောက်သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ကုဟနလပနနိမိတ္တကတ္တံ၊ အံ့ဖွယ်ကိုဖြစ်စေခြင်း၊ ပြောပခြင်း၊ အကြောင်းနိမိတ်ပြုခြင်းရှိသောသူ၏အဖြစ်ကို။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်သော။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ဒုဗ္ဗလီကရဏေ၊ အားနည်းသောအဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ပဉ္စနီဝရဏေ၊ ငါးပါးသောပိတ်ပင်ခြင်းနီဝရဏတို့ကို
၂၃၂+၂၃၃+ အပ္ပဟာယ၊ မပယ်မူ၍။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိ၏တည်ရာသတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ အနုပဋ္ဌိတဿတိ၊ မထင်သောသတိရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေလျက်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနစ်ပါးသောအရဟတ္ထမဂ်ဉာဏ်၏အကြောင်းဖြစ်သောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အဘာဝယိတွာ၊ မပွားစေမူ၍။ အနုတ္တရံ၊ မြင့်မြတ်သော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္ထမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗဒေါသာပဂတော၊ ခပ်သိမ်းသောအပြစ်တို့မှကင်းသော။ အညတရော၊ တစ်ယောက်သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ ဥပက္ကိလေသေ၊ ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်သော။ ပညာယ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းပညာ၏။ ဒုဗ္ဗလီကရဏေ၊ အားနည်းသောအဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ပဉ္စနီဝရဏေ၊ ငါးပါးကုန်သောပိတ်ပင်ခြင်းနီဝရဏတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ အောက်မေ့ခြင်းသတိ၏တည်ရာသတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ ထင်သောသတိရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေလျက်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနစ်ပါးသောအရဟတ္ထမဂ်ဉာဏ်၏အကြောင်းဖြစ်သောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝယိတွာ၊ ပွားစေ၍။ အနုတ္တရံ၊ မြင့်မြတ်သော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္ထမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအကြောင်းဟုတ်သည်မဟုတ်သည်၌။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဋ္ဌာနသော၊ ထိုဆင်ခြင်းသောခဏ၌သာလျှင်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံဋ္ဌာနာဋ္ဌာနဉာဏံ၊ ဤအကြောင်းဟုတ်သည်မဟုတ်သည်ကိုသိသောဉာဏ်ကို။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏အားတော်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အညေပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဋ္ဌာနာဋ္ဌာနဂတာ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်မဟုတ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောတရားတို့သည်။ ခယဓမ္မာ၊ ကုန်တတ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ဝယဓမ္မာ၊ ပျက်တတ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ဝိရာဂဓမ္မာ၊ ရာဂကင်းခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ နိရောဓဓမ္မာ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ သင်္ခတဓမ္မာ၊ ပြုပြင်ခြင်းသဘောရှိကုန်သောသင်္ခတတရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကေ
၂၃၃+၂၃၄+ စိ၊ အချို့ကုန်သောတရားနှင့်အညီကျင့်ကုန်သောသူတို့သည်။ သဂ္ဂုပဂါ၊ နတ်ပြည်သို့ကပ်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သောတရားနှင့်မညီကုန်သောသူတို့သည်။ အပါယုပဂါ၊ ချမ်းသာမှကင်းသောအပါယ်သို့ကပ်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သောအရိယာမဂ်ကိုကျင့်ကုန်သောသူတို့သည်။ နိဗ္ဗာနုပဂါ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ကပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ မရိဿန္တိ၊ သေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သတ္တာနံ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ မရဏန္တံ၊ သေခြင်းလျှင်အပိုင်းအခြားရှိ၏။ ပုညပါပဖလူပဂါ၊ ကောင်းမှုမကောင်းမှုကံ၏အကျိုးသို့ကပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယထာကမ္မံ၊ ကံအားလျော်စွာ။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ပါပကမ္မန္တာ၊ မကောင်းမှုကံရှိကုန်သောသူတို့သည်။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ပုညကမ္မာစ၊ ကောင်းမှုကံရှိကုန်သောသူတို့သည်။ သုဂတိံ၊ ကောင်းသောအလားသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ အပရေစ၊ အခြားသောသူတို့သည်လည်း။ မဂ္ဂံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအရိယာမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေကုန်၍။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဗ္ဗေသတ္တာတိ၊ သဗ္ဗေသတ္တာဟူသည်ကား။ အရိယာစ၊ မြတ်သောအရိယာတို့သည်လည်းကောင်း။ အနရိယာစ၊ မမြတ်သောပုထုဇဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သက္ကာယပရိယာပန္နာစ၊ ထင်ရှားရှိသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌အကျုံးဝင်ကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ သက္ကာယဝီတိဝတ္တာစ၊ ထင်ရှားရှိသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကိုလွန်ကုန်ပြီးသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ မရိဿန္တီတိ၊ မရိဿန္တိဟူသည်ကား။ ဒန္ဓမရဏေနစ၊ နှေးသောသေခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အဒန္ဓမရဏေနစ၊ မနှေးသောသေခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဟိမရဏေဟိ၊ နှစ်ပါးသောသေခြင်းတို့ဖြင့်။ မရိဿန္တိ၊ သေကုန်လတ္တံ့။ သက္ကာယပရိယာပန္နာနံ၊ ထင်ရှားရှိသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌အကျုံးဝင်ကုန်သောသူတို့၏။ အဒန္ဓမရဏံ၊ မနှေးသောသေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သက္ကာယဝီတိဝတ္တာနံ၊ ထင်ရှားရှိသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကိုလွန်ကုန်ပြီးသောသူတို့၏။ ဒန္ဓမရဏံ၊ နှေးသောသေခြင်းသည်။
၂၃၄+၂၃၅+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မရဏန္တမ္ပိဇီဝိတန္တိ၊ မရဏန္တမ္ပိဇီဝိတံဟူသည်ကား။ အာယုဿ၊ အသက်၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ အစိုးရခြင်းဣန္ဒြေတို့၏။ ဥပရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဇီဝိတပရိယန္တော၊ အသက်၏အဆုံးသည်။ မရဏပရိယန္တော၊ သေခြင်းဟူသောအဆုံးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာကမ္မံဂမိဿန္တီတိ၊ ယထာကမ္မံဂမိဿန္တိဟူသည်ကား။ ကမ္မဿကတာ၊ ကံသာလျှင်မိမိဥစ္စာ၏အဖြစ်တည်း။ ပုညပါပဖလူပဂါတိဣမိနာဝစနေန၊ ပုညပါပဖလူပဂါဟူသောဤစကားဖြင့်။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဖလဒဿာဝိတာစ၊ အကျိုးကိုမြင်လေ့ရှိသောသူ၏အဖြစ်ကိုလည်း။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ အဝိပ္ပဝါသောစ၊ အကျိုးနှင့်မကင်းခြင်းကိုလည်း။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ ပုညသင်္ခါရာ၊ ကောင်းမှုဟုဆိုအပ်သောပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရရှိသောသူတို့သည်။ ပုညကမ္မာစသုဂတိန္တိ၊ ပုညကမ္မာစသုဂတိံဟူသည်ကား။ ပုညာသင်္ခါရာ၊ ကောင်းမှုဟုဆိုအပ်သောပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရရှိသောသူတို့သည်။ သုဂတိံ၊ ကောင်းသောအလားသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ အပရေစ၊ အခြားသောသူတို့သည်လည်း။ မဂ္ဂံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအရိယာမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေကုန်၍။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်၏။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤစကား၌။ သဗ္ဗသင်္ခါရာနံ၊ အလုံးစုံသောပြုပြင်ခြင်းသင်္ခါရတို့ကို။ သမတိက္ကမနံ၊ လွန်ရာလွန်ကြောင်းဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသူတို့သည်။ (ပ)။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဗ္ဗေသတ္တာ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ မရိဿန္တိ၊ သေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သတ္တာနံ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ မရဏန္တံ၊ သေခြင်းလျှင်အပိုင်းအခြားရှိ၏။ ပုညပါပဖလူပဂါ၊ ကောင်းမှုမကောင်းမှုကံ၏အကျိုးသို့ကပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယထာကမ္မံ၊ ကံအားလျော်စွာ။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ပါပကမ္မန္တာ၊ မကောင်းမှုကံရှိကုန်သောသူတို့သည်။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဣမေဟိပါဌေဟိ၊ ဤပါဌ်တို့ဖြင့်။ ဘယာဠှပဋိပဒါစ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ နိဇ္ဈာမပဋိပဒါစ၊ ပြင်းစွာပူလောင်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ အပရေ၊
၂၃၅+၂၃၆+ စ၊ အခြားသောသူတို့သည်လည်း။ မဂ္ဂံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအရိယာမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေကုန်၏။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်၏။ ဣတိဣမေဟိပါဌေဟိ၊ ဤပါဌ်တို့ဖြင့်။ မဇ္ဈိမာ၊ အလယ်ဖြစ်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ မရိဿန္တိ၊ သေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သတ္တာနံ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ မရဏန္တံ၊ သေခြင်းလျှင်အပိုင်းအခြားရှိ၏။ ပုညပါပဖလူပဂါ၊ ကောင်းမှုမကောင်းမှုကံ၏အကျိုးသို့ကပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယထာကမ္မံ၊ ကံအားလျော်စွာ။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ပါပကမ္မန္တာ၊ မကောင်းမှုကံရှိကုန်သောသူတို့သည်။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ယံမရဏယထာကမ္မံဂမနာဒိကံ၊ အကြင်သေခြင်းကံအားလျော်စွာသွားခြင်းအစရှိသည်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သေခြင်း။ သံသရာ၊ သံသရာကို။ နိဗ္ဗတ္တယတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ မရိဿန္တိ၊ သေကုန်လတ္တံ့။ (ပ)။ ပါပကမ္မန္တာ၊ မကောင်းမှုကံရှိကုန်သော။ သူတို့သည်။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဒုက္ခဝဋ္ဋော၊ ဆင်းရဲလည်းကောင်း။ ကိလေသဝဋ္ဋာ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာဝဋ်လည်းကောင်း။ ဣမေတယောဝဋ္ဋာ၊ ဤသုံးပါးသောဝဋ်တို့ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ အပရေစ၊ အခြားသောသူတို့သည်လည်း။ မဂ္ဂံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအရိယာမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေကုန်၍။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှငြိမ်းကုန်၏။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝဋ္ဋာနံ၊ ဝဋ်တို့၏။ ဝိဝဋ္ဋာနာ၊ လည်ခြင်းဝဋ်၏ကင်းခြင်းကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ မရိဿန္တိ၊ သေကုန်လတ္တံ့။ (ပ)။ ပါပကမ္မန္တာ၊ မကောင်းမှုကံရှိ
၂၃၆+၂၃၇+ ကုန်သောသူတို့သည်။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ အာဒိနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ ပုညကမ္မာစ၊ ကောင်းမှုကံရှိကုန်သောသူတို့သည်လည်း။ သုဂတိံ၊ ကောင်းသောအလားသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ အပရေစ၊ အခြားသောသူတို့သည်လည်း။ မဂ္ဂံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအရိယာမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေကုန်၍။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှငြိမ်းကုန်၏။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဟေတုစ၊ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဖလဉ္စ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ ဖလံ၊ အကျိုးမည်၏။ တဏှာ၊ ကပ်ခြင်းတဏှာသည်။ ဟေတု၊ အကြောင်းမည်၏။ အပရေစ၊ အခြားသောသူတို့သည်လည်း။ မဂ္ဂံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအရိယာမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေကုန်၍။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှငြိမ်းကုန်၏။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ မဂ္ဂေါစ၊ အကြောင်းမဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖလဉ္စ၊ အကျိုးဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ မရိဿန္တိ၊ သေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သတ္တာနံ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ မရဏန္တံ၊ သေခြင်းလျှင်အပိုင်းအခြားရှိ၏။ ပုညပါပဖလူပဂါ၊ ကောင်းမှုမကောင်းမှုကံ၏အကျိုးသို့ကပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယထာကမ္မံ၊ ကံအားလျော်စွာ။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ပါပကမ္မန္တာ၊ မကောင်းမှုကံရှိကုန်သောသူတို့သည်။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ လားကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ယံပါပကမ္မံ၊ အကြင်မကောင်းမှုကံကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤမကောင်းမှုကံသည်။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းသံကိလေသမည်၏။ သောသံကိလေသော၊ ထိုညစ်ညူးခြင်းသံကိလေသသည်။ တဏှာသံကိလေသော၊ တဏှာသံကိလေသလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသော၊ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသလည်းကောင်း။ ဒုစ္စရိတသံကိလေသော၊ ဒုစ္စရိတသံကိလေသလည်း
၂၃၇+၂၃၈+ ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ တဏှာသံကိလေသော၊ တဏှာသံကိလေသကို။ ကာမတဏှာယစ၊ ကာမတဏှာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာယစ၊ ဘဝတဏှာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝတဏှာယစ၊ ဝိဘဝတဏှာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမေဟိတီဟိတဏှာဟိ၊ ဤသုံးပါးသောတပ်ခြင်းတဏှာတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏။ ယေနယေနဝါပနဝတ္ထုနာ၊ အကြင်အကြင်သို့သောတည်ရာဝတ္ထုအားဖြင့်မူလည်း။ အဇ္ဈောသိတော၊ အာရုံ၏အရသာကိုမျိုးအပ်၏။ တေနတေနေဝ၊ ထိုထိုသို့သောတည်ရာဝတ္ထုအားဖြင့်သာလျှင်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏။ တဿာ၊ ထိုတပ်ခြင်းတဏှာ၏။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကား။ ဆတ္တိံသယာတဏှာယာဇာလိနိယာဝိစရိတာနိ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးသောတဏှာတွန်ယက်ဝိစရိုက်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုညစ်ညူးခြင်းသံကိလေသတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိကိလေသော၊ မှားသောအမြင်ဟုဆိုအပ်သောဒိဋ္ဌိသံကိလေသကို။ ဥစ္ဆေဒသဿတေန၊ ပြတ်ခြင်းမြဲခြင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏။ ယေနယေနဝါပနဝတ္ထုနာ၊ အကြင်အကြင်သို့သောတည်ရာဝတ္ထုဖြင့်မူလည်း။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ မှားသောအမြင်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ အခြားသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ တေနတေနေဝ၊ ထိုထိုသို့သော။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်သည်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောမှားသောအမြင်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောညစ်ညူးခြင်းသံကိလေသာတို့တွင်။ ဒုစ္စရိတသံကိလေသော၊ မကောင်းသဖြင့်ကျင့်အပ်သောညစ်ညူးခြင်းသံကိလေသကို။ စေတသော၊ စိတ်ဖြင့်။ စေတနာစေတသိကာကမ္မေန၊ စေဆော်ခြင်းစေတနာကံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတေန၊ နှုတ်ဖြင့်ပြုအပ်သောမကောင်းမှုဖြင့်လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတေန၊ စိတ်ဖြင့်ပြုအပ်သောမကောင်းမှုဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိဒုစ္စရိတေဟိ၊ သုံးပါးသောမကောင်းမှုတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏။ တဿ၊ ထိုမကောင်းမှု၏။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်သည်။ ဒသအကုသလကမ္မပထာ၊ ဆယ်ပါးသောအပါယ်ဘေးကြောင်းမကောင်းမှုအကုသိုလ်တို့တည်း။ အပရေစ၊ အခြားသောသူတို့သည်လည်း။ မဂ္ဂံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအရိယာမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေကုန်၍။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါမရှိကုန်သည်
၂၃၈+၂၃၉+ ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှငြိမ်းကုန်၏။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ယာပါရိသုဒ္ဓိ၊ အကြင်စင်ခြင်းကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းတည်း။ တယိဒံဝေါဒါနံ၊ ထိုဖြူစင်ခြင်းသည်။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ တဏှာသံကိလေသော၊ တပ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောညစ်ညူးခြင်းတဏှာသံကိလေသသည်။ သမထေန၊ ငြိမ်းခြင်းသမထဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ သောသမထော၊ ထိုငြိမ်းခြင်းသမထသည်။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ တည်ကြည်ခြင်းကျေးဇူးဟူသောသမာဓိက္ခန္ဓမည်၏။ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသော၊ မှားသောအမြင်ဟုဆိုအပ်သောဒိဋ္ဌိသံကိလေသသည်။ ဝိပဿနာယ၊ အထူးသဖြင့်ရှုခြင်းဟူသောဝိပဿနာဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ သာဝိပဿနာ၊ ထိုအထူးသဖြင့်ရှုခြင်းဝိပဿနာသည်။ ပညာက္ခန္ဓော၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းကျေးဇူးဟူသောပညာက္ခန္ဓမည်၏။ ဒုစ္စရိတသံကိလေသော၊ မကောင်းသဖြင့်ကျင့်အပ်သည်ဟုဆိုအပ်သောညစ်ညူးခြင်းဟူသောဒုစ္စရိတသံကိလေသသည်။ သုစရိတေန၊ ကောင်းစွာကျင့်အပ်သောသုစရိုက်ဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ တံသုစရိတံ၊ ထိုကောင်းစွာကျင့်အပ်သောသုစရိုက်သည်။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလကျေးဇူးဟူသောသီလက္ခန္ဓမည်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ မရိဿန္တိ၊ သေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သတ္တာနံ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ မရဏန္တံ၊ သေခြင်းလျှင်အပိုင်းအခြားရှိ၏။ ပုညပါပဖလူပဂါ၊ ကောင်းမှုမကောင်းမှုကံ၏အကျိုးသို့ကပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယထာကမ္မံ၊ ကံအားလျော်စွာ။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ပါပကမ္မန္တာ၊ မကောင်းမှုကံရှိကုန်သောသူတို့သည်။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဧတေဟိပါဌေဟိ၊ ဤပါဌ်တို့ဖြင့်။ အပုညပ္ပဋိပဒါ၊ မကောင်းမှုအကျင့်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုညကမ္မာစ၊ ကောင်းမှုကံရှိသောသူတို့သည်လည်း။ သုဂတိံ၊ ကောင်းသောအလားသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပုညပ္ပဋိပဒါ၊ ကောင်းမှုအကျင့်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ အပရေစ၊ အခြားသောသူတို့သည်လည်း။ မဂ္ဂံ၊ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအရိယာမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေကုန်၍။ အနာသဝါ၊ ယိုစီးခြင်းအာသဝေါမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှငြိမ်းကုန်၏။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပဋိပဒါ၊ ကောင်းမှုမကောင်းမှုကိုလွန်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောအကျင့်တို့တွင်။ ယာစ၊
၂၃၉+၂၄၀+ ပုညပ္ပဋိပဒါ၊ အကြင်ကောင်းမှုအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ယာစအပုညပ္ပဋိပဒါ၊ အကြင်မကောင်းမှုအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤအကျင့်နှစ်ပါးသည်။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနီ၊ အလုံးစုံသောဘဝ၌လားစေခြင်းအလေ့ရှိသော။ ဧကာပဋိပဒါ၊ တစ်ခုသောအကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကာ၊ တစ်ခုသောအကျင့်သည်။ အပါယေသု၊ ချမ်းသာမှကင်းသောအပါယ်ဘုံတို့၌။ ဂါမိနီ၊ လားစေခြင်းအလေ့ရှိ၏။ ယာစပုညပါပသမတိက္ကမာပဋိပဒါ၊ အကြင်ကောင်းမှုမကောင်းမှုကိုလွန်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်မဖောက်မပြန်မှန်သည်သာလျှင်ဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့သွားစေတတ်သောအကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆတ္တနိယတောရာသီ၊ ဖောက်ပြန်သောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောတရားအစုအပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ သမ္မတ္တနိယတောရာသီ၊ မဖောက်မပြန်သောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍မိမိ၏အခြားမဲ့၌ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောတရားအစုအပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ အနိယတောရာသီ၊ နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မမြဲသောတရားအစုအပေါင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယောရာသီ၊ သုံးပါးသောအစုအပေါင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ယောစမိစ္ဆတ္တနိယတောရာသီ၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောတရားအစုအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောစသမ္မတ္တနိယတောရာသီ၊ အကြင်မဖောက်မပြန်မှန်သောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍မိမိ၏အခြားမဲ့၌ကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲသောသဘောတရားအစုအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္တဂါမိနီ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သည်သာလျှင်ဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့သွားစေတတ်သော။ ဧကာပဋိပဒါ၊ တစ်ခုသောအကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ယောအနိယတောရာသီ၊ အကြင်နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မမြဲသောတရားအစုအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတရားအစုအပေါင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ အလုံးစုံသောဘဝ၌လားစေခြင်းအလေ့ရှိသောအကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ အလုံးစုံသောဘဝ၌လားစေခြင်းအလေ့ရှိသောအကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပစ္စယံ၊ တကွပြုဖော်အကြောင်း
၂၄၀+၂၄၁+ ကို။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပစ္စယံ၊ တကွပြုဖော်အကြောင်းကို။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ တိရစ္ဆာနယောနိသု၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံတို့၌။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပစ္စယံ၊ တကွပြုဖော်အကြောင်းကို။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ ပေတ္တိဝိသယေသု၊ ပြိတ္တာဘုံတို့၌။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပစ္စယံ၊ တကွပြုဖော်အကြောင်းကို။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ အသုရေသု၊ အသုရကာယ်ဘုံတို့၌။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပစ္စယံ၊ တကွပြုဖော်အကြောင်းကို။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ ဒေဝေသု၊ နတ်ဘုံတို့၌။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပစ္စယံ၊ တကွပြုဖော်အကြောင်းကို။ လဘန္တော၊ ရသည်ရှိသော်။ ပရိနိဗ္ဗာယေယျ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယံပဋိပဒါ၊ ဤအကျင့်သည်။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ အလုံးစုံသောဘဝ၌လားစေခြင်းအလေ့ရှိသောအကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဋ္ဌာနသော၊ အရာအားဖြင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဉာဏ်ကို။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပ္ပဋိပဒါဉာဏံ၊ အလုံးစုံသောဘဝ၌လားစေခြင်းအလေ့ရှိသောပဋိပဒါဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏အားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ အလုံးစုံသောဘဝသို့လားစေခြင်းအလေ့ရှိသောအကျင့်သည်။ အနေကဓာတုလောကော၊ များသောဓာတ်ရှိသောလောကသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္တဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သည်သာလျှင်ဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့သွားစေတတ်သောအကျင့်သည်။ နာနာဓာတုလောကော၊ အထူးထူးသောမတူသောဓာတ်ရှိသောလောကသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အနေကဓာတုလောကော၊ များသောဓာတ်ရှိသောလောကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခုဓာတု၊ မျက်စိသဘောလည်းကောင်း။ ရူပဓာတု၊ အဆင်းသဘောလည်းကောင်း။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ မျက်စိ၌မှီသောသိခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ သောတဓာတု၊ နားသဘောလည်းကောင်း။ သဒ္ဒဓာတု၊ အသံသဘောလည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏဓာတု၊ နား၌မှီသောသိခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ ဃာနဓာတု၊ နှာခေါင်းသဘောလည်းကောင်း။ ဂန္ဓဓာတု၊ အနံ့သဘောလည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏဓာတု၊ နှာခေါင်း၌မှီသောသိခြင်း
၂၄၁+၂၄၂+ သဘောလည်းကောင်း။ ဇိဝှာဓာတု၊ လျှာသဘောလည်းကောင်း။ ရသဓာတု၊ အရသာသဘောလည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ လျှာ၌မှီသောသိခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ ကာယဓာတု၊ ကိုယ်သဘောလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတု၊ တွေ့ထိခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏဓာတု၊ ကိုယ်၌မှီသောသိခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ ပထဝီဓာတု၊ မြေသဘောလည်းကောင်း။ အာပေါဓာတု၊ ရေသဘောလည်းကောင်း။ တေဇောဓာတု၊ မီးသဘောလည်းကောင်း။ ဝါယောဓာတု၊ လေသဘောလည်းကောင်း။ အာကာသဓာတု၊ ကောင်းကင်သဘောလည်းကောင်း။ ဝိညာဏဓာတု၊ သိခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ ကာမဓာတု၊ အလိုရှိအပ်သောသဘောလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဖျက်ဆီးခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာဓာတု၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မဓာတု၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ အဗျာပါဒဓာတု၊ မဖျက်ဆီးခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ အဝိဟိံသာဓာတု၊ မညှဉ်းဆဲခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဓာတု၊ ဆင်းရဲခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿဓာတု၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဓာတု၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ သုခဓာတု၊ ချမ်းသာခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ သောမနဿဓာတု၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာဓာတု၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ ရူပဓာတု၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ အရူပဓာတု၊ ဖောက်ပြန်မှုမရှိသောနာမ်သဘောလည်းကောင်း။ နိရောဓဓာတု၊ ချုပ်ခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ သင်္ခါရဓာတု၊ ပြုပြင်ခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဓာတု၊ ငြိမ်းခြင်းသဘောလည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အနေကဓာတုလောကော၊ များသောဓာတ်သဘောရှိသောလောကတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ နာနာဓာတုလောကော၊ အထူးထူးသောမတူသောဓာတ်သဘောရှိသောလောကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခုဓာတု၊ မျက်စိသဘောသည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ ရူပဓာတု၊ အဆင်းသဘောသည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ မျက်စိ၌မှီသောသိခြင်းသဘောသည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသောဓာတ်သဘောသည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ နိဗ္ဗာနဓာတု၊ ငြိမ်းခြင်းသဘောသည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နာနာဓာတုလောကော၊ အထူးထူးသောမတူသောဓာတ်သဘောရှိသောလောကသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဟေတုသော၊
၂၄၂+၂၄၃+ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဋ္ဌာနသော၊ အရာအားဖြင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဣဒံဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်ကို။ အနေကဓာတုနာနာဓာတုဉာဏံ၊ များသောဓာတ်သဘောအထူးထူးသောဓာတ်သဘော၌သိသောဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏အားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနေကဓာတုနာနာဓာတုဿ၊ များသောဓာတ်သဘောအထူးထူးသောဓာတ်သဘောရှိသော။ လောကဿ၊ လောက၏။ ယံယဒေဝဓာတုံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောသဘောကို။ သတ္တာ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်၌ကပ်ငြိတတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ အဓိမုစ္စန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ တံတဒေဝ၊ ထိုထိုသို့သောဟီနစသောသဘောကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တိ၊ ဆောက်တည်ကုန်၏။ အဘိနိဝိသန္တိ၊ နှလုံးသွင်းကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ရူပါဓိမုတ္တာ၊ အဆင်းကိုအလိုရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဂန္ဓာဓိမုတ္တာ၊ အနံ့ကိုအလိုရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ရသာဓိမုတ္တာ၊ အရသာကိုအလိုရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာဓိမုတ္တာ၊ တွေ့ထိခြင်းကိုအလိုရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဓမ္မာဓိမုတ္တာ၊ တရားကိုအလိုရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဣတ္ထာဓိမုတ္တာ၊ မိန်းမကိုအလိုရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ပုရိသာဓိမုတ္တာ၊ ယောက်ျားကိုအလိုရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ စာဂါဓိမုတ္တာ၊ စွန့်ကြဲခြင်းကိုအလိုရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဟီနာဓိမုတ္တာ၊ အယုတ်ကိုအလိုရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တာ၊ အမြတ်ကိုအလိုရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဒေဝါဓိမုတ္တာ၊ နတ်အဖြစ်ကိုအလိုရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ မနုဿာဓိမုတ္တာ၊ လူ့အဖြစ်ကိုအလိုရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ နိဗ္ဗာနာဓိမုတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုအလိုရှိကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသတ္တဝါတို့၏အထူးထူးသောအလိုရှိသောအဖြစ်၌။ အယံ၊ ဤသတ္တဝါသည်။ ဝေနေယျော၊ ဆုံးမခြင်းငှာထိုက်၏။ အယံ၊ ဤသတ္တဝါသည်။ နဝေနေယျော၊ ဆုံးမခြင်းငှာမထိုက်သောသူတည်း။ အယံ၊ ဤသတ္တဝါသည်။ သဂ္ဂဂါမိ၊ သုဂတိဘဝသို့လားခြင်းရှိသောသူတည်း။ အယံ၊ ဤသတ္တဝါသည်။ ဒုဂ္ဂတိဂါမိ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့လားသောသူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဋ္ဌာနသော၊ အရာအားဖြင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ ဘဂဝ
၂၄၃+၂၄၄+ တော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဉာဏ်တော်ကို။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ နာနာဓိမုတ္တိကတာဉာဏံ၊ ဟီနစသည်အစွမ်းအားဖြင့်အထူးထူးသောအလိုရှိသောအဖြစ်၌သိသောဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏အားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ၊ ထိုအယုတ်အမြတ်ကိုအလိုရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ယထာဓိမုတ္တာစ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်အလိုရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံတံကမ္မသမာဒါနံ၊ ထိုထိုသို့သောမိမိသည်ဆောက်တည်အပ်သောကံကိုဆောက်တည်ခြင်းကို။ သမာဒိယန္တိ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဆဗ္ဗိဓံ၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ သမာဒိယန္တိ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသတ္တဝါတို့သည်။ လောဘဝသေန၊ လောဘ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ သမာဒိယန္တိ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသတ္တဝါတို့သည်။ ဒေါသဝသေန၊ ဒေါသ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ သမာဒိယန္တိ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသတ္တဝါတို့သည်။ မောဟဝသေန၊ မောဟ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ သမာဒိယန္တိ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသတ္တဝါတို့သည်။ သဒ္ဓါဝသေန၊ သဒ္ဓါ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ သမာဒိယန္တိ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသတ္တဝါတို့သည်။ ဝီရိယဝသေန၊ ဝီရိယ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ သမာဒိယန္တိ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသတ္တဝါတို့သည်။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ သမာဒိယန္တိ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်ကုန်၏။ ဝိဘဇ္ဇမာနံ၊ ဝေဖန်အပ်သော။ တံ၊ ထိုသမုဋ္ဌာန်အားဖြင့်ခြောက်ပါးအပြားရှိသောကံသည်။ သံသာရဂါမိနီစ၊ သံသရာဝဋ်သို့လားစေတတ်သောကံလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဂါမိနီစ၊ နိဗ္ဗာန်သို့လားစေတတ်သောကံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပပတ္တိနိဝတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်းငြိမ်းခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမုဋ္ဌာန်အားဖြင့်ခြောက်ပါးအပြားရှိကုန်သောကံတို့တွင်။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်ကံကို။ လောဘဝသေနစ၊ လောဘ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေါသဝသေနစ၊ ဒေါသ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မောဟဝသေနစ၊ မောဟ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣဒံကမ္မံ၊ ဤကံသည်။ မလိနံ၊ မည်းညစ်၏။ မလိနဝိပါကံ၊ မည်းညစ်သောအကျိုးရှိ၏။
၂၄၄+၂၄၅+ တတ္ထ၊ ထိုသမုဋ္ဌာန်အားဖြင့်ခြောက်ပါးအပြားရှိသောကံတို့တွင်။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်ကံကို။ သဒ္ဓါဝသေန၊ သဒ္ဓါ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣဒံကမ္မံ၊ ဤကံသည်။ သုက္ကံ၊ ဖြူစင်၏။ သုက္ကဝိပါကံ၊ ဖြူစင်သောအကျိုးရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကံတို့တွင်။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်ကံကို။ လောဘဝသေနစ၊ လောဘ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေါသဝသေနစ၊ ဒေါသ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မောဟဝသေနစ၊ မောဟ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေနစ၊ သဒ္ဓါ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝီရိယဝသေနစ၊ ဝီရိယ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေနစ၊ ပညာ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣဒံကမ္မံ၊ ဤကံသည်။ ကဏှသုက္ကံ၊ မည်းလည်းမည်း ဖြူလည်းဖြူ၏။ ကဏှသုက္ကဝိပါကံ၊ မည်းသော၊ ဖြူသောအကျိုးရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကံတို့တွင်။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်ကံကို။ လောဘဝသေနပိ၊ လောဘ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေါသဝသေနပိ၊ ဒေါသ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မောဟဝသေနပိ၊ မောဟ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နကရောတိ၊ မပြု။ သဒ္ဓါဝသေနပိ၊ သဒ္ဓါ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝီရိယဝသေနပိ၊ ဝီရိယ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေနပိ၊ ပညာ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဣဒံကမ္မံ၊ ဤလောကုတ္တရာကုသိုလ်ကံသည်။ အကဏှံ၊ မမည်း။ အသုက္ကံ၊ မဖြူ။ အကဏှအသုက္ကဝိပါကံ၊ မမည်းမဖြူသောအကျိုးရှိ၏။ ကမ္မုတ္တမံ၊ ကံသုံးပါးတို့ထက်အမြတ်ဖြစ်သော။ ကမ္မသေဋ္ဌံ၊ ကံတို့၏အထွတ်ဖြစ်သော။ ဣဒံကမ္မံ၊ ဤကံသည်။ ကမ္မက္ခယာယ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောကံတို့၏ကုန်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မသမာဒါနာနိ၊ ကံကိုဆောက်တည်ခြင်းတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နသုခံ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ချမ်းသာသော။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဆင်းရဲသောအကျိုးရှိသော။ ကမ္မသမာဒါနဉ္စ၊ ကံကိုဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နဒုက္ခံ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ဆင်းရဲခြင်းရှိသော။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သုခဝိပါကံ၊ ချမ်းသာသောအကျိုးရှိသော။ ကမ္မသမာဒါနဉ္စ၊ ကံကိုဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နဒုက္ခဉ္စ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ဆင်းရဲခြင်းလည်းရှိသော။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဒုက္ခဝိပါကဉ္စ၊ ဆင်းရဲသောအကျိုးလည်းရှိသော။ ကမ္မသမာဒါနဉ္စ၊ ကံကိုဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နသုခဉ္စ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ချမ်းသာခြင်းလည်းရှိသော။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သုခဝိပါကဉ္စ၊ ချမ်းသာသောအကျိုးလည်းရှိသော။ ကမ္မသမာဒါနဉ္စ၊ ကံကိုဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံကမ္မသမာဒါနံ၊ အကြင်ဆောက်တည်အပ်သောကံသည်။ ဧဝံဇာတိယကံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောကံတို့နှင့်တူသောသဘောရှိ၏။ အညံပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ တံပိကမ္မသမာဒါနံ၊ ထိုထိုသို့သောကံကိုဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမိနာပုဂ္ဂလေန၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပစိတံ၊ ဆည်းပူးအပ်ပြီးသော။ အကုသလကမ္မသမာဒါနံ၊ ဆောက်တည်အပ်သောအကုသိုလ်ကံသည်။ အဝိ
၂၄၅+၂၄၆+ ပက္ကံ၊ မရင့်သေးသောအကျိုးရှိ၏။ ဝိပါကာယ၊ အကျိုးပေးခြင်းငှာ။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေ့ရှုတည်၏။ အဘိနိဗ္ဗိဒါဂန္တုံ၊ အဘိနိဗ္ဗိဒါဟုဆိုအပ်သောအရိယာမဂ်သို့ရောက်ခြင်းငှာ။ နစတဗ္ဗော၊ မထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မမူ။ ဒေဝဒတ္တံယထာ၊ ဒေဝဒတ်ကဲ့သို့သောသူကိုလည်းကောင်း။ ကောကာလိကံယထာ၊ ကောကာလိကကဲ့သို့သောသူကိုလည်းကောင်း။ လိစ္ဆဝီပုတ္တံ၊ လိစ္ဆဝီမင်း၏သားဖြစ်သော။ သုနက္ခတ္တံယထာ၊ အရှင်သုနက္ခတ္တကဲ့သို့သောသူကိုလည်းကောင်း။ နဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မမူ။ အညေပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှအခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယေဝါပနသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်ကား။ မိစ္ဆတ္တနိယတာ၊ ဖောက်ပြန်သောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍စုတိ၏အခြားမဲ့၌မကောင်းသောအကျိုးကိုပေးခြင်းမြဲကုန်၏။ တေသံပုဂ္ဂလာနံ၊ ဤမိစ္ဆတ္တနိယတပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်း။ ဥပစိတံ၊ ဆည်းပူးအပ်သော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်သည်။ နစတာဝပါရိဂတံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့မရောက်သေး။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ပုရာဂစ္ဆတိ၊ မရောက်သေး။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ ပုရာနိဗ္ဗတ္တယတိ၊ မဖြစ်စေသေး။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ပုရာအာဝါရယတိ၊ မဆီးမြစ်သေး။ ဝေနေယျတ္တံ၊ ဆုံးမအပ်သောသတ္တဝါ၏အဖြစ်ကို။ ပုရာသမတိက္ကမတိ၊ မလွန်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အသမတ္တေ၊ မပြည့်သေးသောကံရှိကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ ဂေါဝတိကံ၊ နွား၏အကျင့်နှင့်တူသောအကျင့်ရှိသော။ ပုဏ္ဏဉ္စယထာ၊ ပုဏ္ဏားကဲ့သို့သောသူကိုလည်းကောင်း။ ကုက္ကုရဝတိကံ၊ ခွေးကဲ့သို့အကျင့်ရှိသော။ အစေလဉ္စယထာ၊ အစေလကဲ့သို့သောသူကိုလည်းကောင်း။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ ဣမဿစပုဂ္ဂလဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ အကုသလကမ္မသမာဒါနံ၊ ဆောက်တည်အပ်သောအကုသိုလ်ကံသည်။ ပါရိပူရိမာနံ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ အာဝါရယိဿတိ၊ တားမြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အသမတ္တံ၊ မပြည့်သေးသောကံရှိသော။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ ယထာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ အာယသ္မန္တံအင်္ဂုလိမာလံ၊ အရှင်အင်္ဂုလိမာလထေရ်ကဲ့သို့သော
၂၄၆+၂၄၇+ သူကိုလည်းကောင်း။ အသမတ္တံ၊ အနန္တရိယကံမပြည့်စုံမီ။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောကံတို့၏။ မုဒုမဇ္ဈာဓိမတ္တတာ၊ အပျော့အလတ်အလွန်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရာ၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရတို့သည်။ မုဒု၊ အပျော့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝသေသာကုသလသင်္ခါရာ၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရမှကြွင်းသောကုသိုလ်သင်္ခါရတို့သည်။ မဇ္ဈံ၊ အလတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကုသလသင်္ခါရာ၊ အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့သည်။ အဓိမတ္တံ၊ အလွန်ထက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤကံ၏အကျိုး၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဋ္ဌာနသော၊ အရာအားဖြင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယံ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယကံ၏အကျိုးတည်း။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယံ၊ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယကံ၏အကျိုးတည်း။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ အပရာပရိယဝေဒနီယံ၊ အပရာပရိယဝေဒနီယကံ၏အကျိုးတည်း။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ အဟောသိကမ္မံ၊ အဟောသိကံ၏အကျိုးတည်း။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ နိရယဝေဒနီယံ၊ ငရဲ၌ခံစားအပ်သောအကျိုးတည်း။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ တိရစ္ဆာနယောနိဝေဒနီယံ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ခံစားအပ်သောအကျိုးတည်း။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ပေတ္တိဝိသယဝေဒနီယံ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ခံစားအပ်သောအကျိုးတည်း။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ အသုရကာယဝေဒနီယံ၊ အသုရကာယ်ဘုံ၌ခံစားအပ်သောအကျိုးတည်း။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ မနုဿဝေဒနီယံ၊ လူ့ပြည်၌ခံစားအပ်သောအကျိုးတည်း။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ဒေဝဝေဒနီယံ၊ နတ်ပြည်၌ခံစားအပ်သောအကျိုးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဉာဏ်ကို။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဋ္ဌာနသော၊ အရာအားဖြင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနံ၊ ဆောက်တည်အပ်သောကံတို့၏။ ဝိပါကဝေမတ္တတာဉာဏံ၊ အကျိုးထူး၏အဖြစ်ကိုသိသောဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏အားတော်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တထာသမာဒိန္နာနံ၊ ထိုသို့သောအပြားတို့ဖြင့်ဆောက်တည်အပ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို့၏။ ဝိမောက္ခာနံ၊ ဝိမောက္ခတို့၏။ သမာဓီနံ၊ သမာဓိတို့၏။ သမာပတ္တီနံ၊ သမာပတ်တို့၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။
၂၄၇+၂၄၈+ သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဈာနာဒိ၊ ဈာန်အစရှိသည်သည်။ သံကိလိဿတိ၊ ညစ်ညူးလတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝေါဒါယတိ၊ ဖြူစင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့မှထ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အနာဝရဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်အစရှိသည်တို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကာဒသစ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ တယောစ၊ သုံးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေစ၊ နှစ်ပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမာဓီ၊ သမာဓိတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သမာဓီ၊ သမာဓိတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ သဝိတက္ကောသဝိစာရော၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်ကုန်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ အဝိတက္ကောဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ အဝိတက္ကောအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမာဓီ၊ သမာဓိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ သညာသမာပတ္တိ၊ သညာသမာပတ်လည်းကောင်း။ အသညာသမာပတ္တိ၊ အသညာသမာပတ်လည်းကောင်း။ နေဝသညာနာသညာသမာပတ္တိ၊ နေဝသညာနာသညာသမာပတ်လည်းကောင်း။ ဝိဘူတသမာပတ္တိ၊ ဝိဘူတသမာပတ်လည်းကောင်း။ နိရောဓသမာပတ္တိ၊ နိရောဓသမာပတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသံကိလေသဝေါဒါနဝုဋ္ဌာနတို့တွင်။ ကတမော၊ အဘယ်တရားသည်။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းမည်သနည်း။ ကာမရာဂဗျာပါဒါ၊ ကာမရာဂဗျာပါဒတို့သည်။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်၏။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းတည်း။ ကုက္ကုဋဈာယီ၊ ရွံရှာစက်ဆုပ်ခြင်းမရှိဘဲဈာန်ဝင်စားတတ်သော။ ပုဂ္ဂလာပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဝါပန၊ တစ်နည်းကား။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံကိလေသဝေါဒါနစသည်တို့တွင်။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နီဝရဏပါရိသုဒ္ဓိ၊ နီဝရဏတို့မှစင်ခြင်းသည်။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်၏။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းမည်၏။ ကုက္ကုဋဈာယီ၊ ရွံရှာစက်ဆုပ်ခြင်းမရှိဘဲဈာန်ဝင်စားတတ်သော။ ပုဂ္ဂလာပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဝါပန၊ တစ်နည်းကား။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ ထူးသောအထက်သောဈာန်လျှင်အဖို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံကိလေသဝေါဒါနစသည်တို့တွင်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံသမာပတ္တိဝုဋ္ဌာနကောသလ္လံ၊ အကြင်သမာပတ်မှထခြင်း၌လိမ္မာသောသူ၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဝုဋ္ဌာနကောသလ္လသည်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်အစရှိသည်တို့၏သံကိလေသဝေါဒါနဝုဋ္ဌာနတို့၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဋ္ဌာနသော၊ အရာအားဖြင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဉာဏ်ကို။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္တီနံ၊ ဈာန်၊ ဝိမောက္ခ၊ သမာဓိ၊ သမာပတ်တို့၏။ သံကိလေသဝေါဒါနဝုဋ္ဌာနဉာဏံ၊ ညစ်ညူးခြင်း၊ ဖြူစင်ခြင်း၊ ထခြင်းတို့၌သိသောဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏အားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿေဝသမာဓိဿ၊ ထိုသမာဓိ၏သာလျှင်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့လည်းကောင်း။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေတယောဓမ္မာ၊ ဤသုံးပါးသောတရားတို့သည်။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိယေဝဣန္ဒြိယာနိ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့သာလျှင်။ ဝီရိယဝသေန၊ ဝီရိယ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အစိုးရသောအကြီး၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အကမ္ပိ
၂၄၉+၂၅၀+ ယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သောသဘောဖြင့်။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့၏။ မုဒုမဇ္ဈာဓိမတ္တတာ၊ အပျော့အလတ်အလွန်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ နုသောဣန္ဒြေရှိ၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မဇ္ဈိန္ဒြိယော၊ အလတ်ဖြစ်သောဣန္ဒြေရှိ၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ ထက်သောအဣန္ဒြေရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တိက္ခိန္ဒြိယံ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိသောသူကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းဖြစ်သော။ ဩဝါဒေန၊ အဆုံးအမဖြင့်။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ မဇ္ဈိန္ဒြိယံ၊ အလတ်ဖြစ်သောဣန္ဒြေရှိသောသူကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံခိတ္တဝိတ္ထာရေန၊ အကျဉ်းအကျယ်ဖြစ်သော။ ဩဝါဒေန၊ အဆုံးအမဖြင့်။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ မုဒိန္ဒြိယံ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသောသူကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်ဖြစ်သော။ ဩဝါဒေန၊ အဆုံးအမဖြင့်။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးယောက်တို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိက္ခိန္ဒြိယဿ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိသောသူအား။ မုဒုကံ၊ နူးညံ့စွာ။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာကို။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ မဇ္ဈိန္ဒြိယဿ၊ အလတ်သောဣန္ဒြေရှိသောသူအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မုဒုတိက္ခံ၊ နူးလည်းနူးညံ့ထက်လည်းထက်သော။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာကို။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ မုဒိန္ဒြိယဿ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသောသူအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိက္ခံ၊ ထက်သော။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာကို။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးယောက်တို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိက္ခိန္ဒြိယဿ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိသောသူအား။ သမထံ၊ သမထကို။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ မဇ္ဈိန္ဒြိယဿ၊ အလတ်သောဣန္ဒြေရှိသောသူအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ မုဒိန္ဒြိယဿ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသောသူအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးယောက်တို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိက္ခိန္ဒြိယဿ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိသောသူအား။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ မဇ္ဈိန္ဒြိယဿ၊ အလတ်သောဣန္ဒြေရှိသောသူအား။ အာဒီနဝဉ္စ၊
၂၅၀+၂၅၁+ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ မုဒိန္ဒြိယဿ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသောသူအား။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးယောက်တို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိက္ခိန္ဒြိယဿ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိသောသူအား။ အဓိပညာသိက္ခာယ၊ အဓိပညာသိက္ခာကို။ ပညာပေတိ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ မဇ္ဈိန္ဒြိယဿ၊ အလတ်သောဣန္ဒြေရှိသောသူအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဓိစိတ္တသိက္ခာယ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာကို။ ပညာပေတိ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ မုဒိန္ဒြိယဿ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသောသူအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဓိသီလသိက္ခာယ၊ အဓိသီလသိက္ခာကို။ ပညာပေတိ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဣန္ဒြေတို့၏မုဒုမဇ္ဈာဓိမတ္တအဖြစ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်တော်သည်။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဋ္ဌာနသော၊ အရာအားဖြင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဣမာယဝေလာယ၊ ဤမည်သောအလို၌။ ဣမာယအနုသာသနိယာ၊ ဤမည်သောအဆုံးအမဖြင့်။ ဣမံဘူမိဉ္စ၊ ဤမည်သောဘုံသို့လည်းကောင်း။ ဣမံဘာဝနဉ္စ၊ ဤမည်သောဘာဝနာသို့လည်းကောင်း။ ဂတော၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဧဝံဓာတုကော၊ ဤသို့သောဓာတ်ရှိ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အယံ၊ ဤသဿတစသည်ကား။ အာသယော၊ သတ္တဝါတို့၏နေရာကြိန်းဝတ်ရာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အနုသယော၊ အနုသယတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့သောဉာဏ်တော်ကို။ ပရသတ္တာနံ၊ မြတ်သောပဋ္ဌာန်းဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုမှတစ်ပါးယုတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဝေမတ္တတာဉာဏံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏ထက်မြက်မထက်မြက်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်ထူးသောအဖြစ်ကိုသိသောဉာဏ်ဟူသော။ သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏အားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဘုရားဉာဏ်တော်တို့တွင်။ အနေကဝိဓံ၊ များသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဖူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ ယံအနုဿရတိ၊ အကြင်အောက်မေ့၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်သို့သောအပြားအားဖြင့်အောက်မေ့သနည်း။ ဧကံပိဇာတိံ၊ တစ်ဘဝကိုလည်းကောင်း။
၂၅၁+၂၅၂+ ဒွေပိဇာတိယော၊ နှစ်ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ တိသောပိဇာတိယော၊ သုံးဘဝကိုလည်းကောင်း။ စတသောပိဇာတိယော၊ လေးဘဝကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စပိဇာတိယော၊ ငါးဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒသပိဇာတိယော၊ ဆယ်ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝီသံပိဇာတိယော၊ ဘဝနှစ်ဆယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တိံသံပိဇာတိယော၊ ဘဝသုံးဆယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာလိသံပိဇာတိယော၊ ဘဝလေးဆယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပညာသံပိဇာတိယော၊ ဘဝငါးဆယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇာတိသတံပိ၊ ဘဝအရာကိုလည်းကောင်း။ ဇာတိသဟဿံပိ၊ ဘဝအထောင်ကိုလည်းကောင်း။ ဇာတိသတသဟဿံပိ၊ ဘဝအသိန်းကိုလည်းကောင်း။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ဇာတိသဟဿာနိပိ၊ ဘဝအထောင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ဇာတိသတသဟဿာနိပိ၊ ဘဝအသိန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ သံဝဋ္ဋကပ္ပေပိ၊ သံဝဋ္ဋကပ်တို့လည်းကောင်း။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ ဝိဝဋ္ဋကပ္ပေပိ၊ ဝိဝဋ္ဋကပ်တို့လည်းကောင်း။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ္ပေပိ၊ သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သနည်း။ အမုတြာသိံ၊ ဤမည်သောဘဝ၌ဖြစ်ခဲ့ဖူး၏။ ဧဝံနာမော၊ ဤသို့အမည်ရှိ၏။ ဧဝံဂေါတ္တော၊ ဤသို့အနွယ်ရှိ၏။ ဧဝံဝဏ္ဏော၊ ဤသို့အဆင်းရှိ၏။ ဧဝမာဟာရော၊ ဤသို့အစာအာဟာရရှိ၏။ ဧဝံသုခဒုက္ခပ္ပဋိသံဝေဒီ၊ ဤသို့ချမ်းသာဆင်းရဲကိုခံစားခြင်းရှိ၏။ ဧဝမာယုပရိယန္တော၊ ဤသို့အသက်အပိုင်းအခြားရှိ၏။ သောအဟံ၊ ထိုငါသည်။ တတောစုတော၊ ထိုဘဝမှစုတေသည်ရှိသော်။ အမုတြဥပပန္နော၊ ဤမည်သောဘဝ၌ဖြစ်လာ၏။ တတြာပိ၊ ထိုဘဝ၌လည်း။ ဧဝံနာမော၊ ဤသို့အမည်ရှိ၏။ ဧဝံဂေါတ္တော၊ ဤသို့အနွယ်ရှိ၏။ ဧဝံဝဏ္ဏော၊ ဤသို့အဆင်းရှိ၏။ ဧဝမာဟာရော၊ ဤသို့အစာအာဟာရရှိ၏။ ဧဝံသုခဒုက္ခပ္ပဋိသံဝေဒီ၊ ဤသို့ချမ်းသာဆင်းရဲကိုခံစားခြင်းရှိ၏။ ဧဝမာယုပရိယန္တော၊ ဤသို့အသက်အပိုင်းအခြားရှိ၏။ သောအဟံ၊ ထိုငါသည်။ ဣမေတ္ထဥပပန္နော၊ ဤဘဝ၌ဖြစ်လာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာကာရံ၊ အခြင်းအရာနှင့်တကွသော။ သဥဒ္ဒေသံ၊ ညွှန်းခြင်းနှင့်တကွသော။ အနေကဝိဓံ၊ များသောအပြားရှိသော။
၂၅၂+၂၅၃+ ဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့အောက်မေ့ရာ၌။ သဂ္ဂူပဂေသု၊ နတ်ပြည်သို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တေသုစ၊ သတ္တဝါတို့တွင်လည်းကောင်း။ မနုဿူပဂေသု၊ လူ့ပြည်သို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တေသုစ၊ သတ္တဝါတို့တွင်လည်းကောင်း။ အပါယာပဂေသု၊ အပါယ်သို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တေသုစ၊ သတ္တဝါတို့တွင်လည်းကောင်း။ ဣမဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ လောဘာဒယော၊ လောဘအစရှိသည်တို့သည်။ ဥဿန္နာ၊ များကုန်၏။ အလောဘာဒယော၊ အလောဘအစရှိသည်တို့သည်။ မန္ဒာ၊ နည်းကုန်၏။ ဣမဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ အလောဘာဒယော၊ အလောဘအစရှိသည်တို့သည်။ ဥဿန္နာ၊ များကုန်၏။ လောဘာဒယော၊ လောဘအစရှိသည်တို့သည်။ မန္ဒာ၊ နည်းကုန်၏။ ယေဝါပန၊ အကြင်တရားတို့သည်မူလည်း။ ဥဿန္နာ၊ များကုန်၏။ ယေဝါပန၊ အကြင်တရားတို့သည်မူလည်း။ မန္ဒာ၊ နည်းကုန်၏။ အမုကာယ၊ ဤမည်သော။ ကပ္ပကောဋိယံဝါ၊ ကမ္ဘာကုဋေ၌သော်လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ကပ္ပသဟဿေဝါ၊ ကမ္ဘာအထောင်၌သော်လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ကပ္ပသတေဝါ၊ ကမ္ဘာအရာ၌သော်လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ကပ္ပေဝါ၊ တကမ္ဘာ၌သော်လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ အန္တရကပ္ပေဝါ၊ အန္တရကပ်၌သော်လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ဥပဍ္ဎကပ္ပေဝါ၊ ထက်ဝက်သောကပ်၌လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ သံဝစ္ဆရေဝါ၊ နှစ်၌သော်လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ဥပဍ္ဎသံဝစ္ဆရေဝါ၊ ထက်ဝက်သောနှစ်၌သော်လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ မာသေဝါ၊ လ၌သော်လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ပက္ခေဝါ၊ တဆယ့်ငါးရက်၌သော်လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ဒိဝသေဝါ၊ တနေ့၌သော်လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ မုဟုတ္တေဝါ၊ မုဟုတ္တ၌သော်လည်းကောင်း။ ဣမိနာပမာဒေနဝါ၊ ဤမည်သောမေ့လျော့ခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဣမိနာပသာဒေနဝါ၊ ဤမည်သောကြည်ညိုခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဣမဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့ကို။ အနုပစိတာနိ၊ မဆည်းဖူးအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံတံဘဝံ၊ ထိုထိုသောဘဝကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။
၂၅၃+၂၅၄+ အနုဿရန္တော၊ အောက်မေ့တော်မူသည်ဖြစ်၍။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘုရားဉာဏ်တော်တို့တွင်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုသကေန၊ လူတို့၏မျက်စိအမြင်ကိုလွန်သော။ ယံယေန ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ အကြင်ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကိံ ပဿတိ၊ အဘယ်သို့မြင်တော်မူသနည်း။ စဝမာနေ၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏေ၊ အဆင်းလှကုန်သော။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ အဆင်းမလှကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ သုဂတေ၊ ကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတေ၊ မကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ယထာကမ္မူပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဘောန္တော၊ အချင်းတို့။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ဝတ၊ အကယ်မလွဲသဖြင့်။ ကာယဒုစ္စရိတေန၊ ကာယဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတေန၊ ဝစီဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနောဒုစ္စရိတေန၊ မနောဒုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ ဘုရားအစရှိသောအရိယာတို့ကို။ ဥပဝါဒကာ၊ ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲတတ်ကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မှားသောအယူရှိကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ၊ မှားသောအယူရှိသဖြင့်မကောင်းသောကံကိုဆောက်တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာမှကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲ၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်လေကုန်၏။ ဘောန္တော၊ အချင်းတို့။ ဣမေ ဝါပနသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်ကား။ ကာယသုစရိတေန၊ ကာယသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝစီသုစရိတေန၊ ဝစီသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနောသုစရိတေန၊ မနောသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ ဘုရားအစရှိသောအရိယာတို့ကို။ အနုပဝါဒကာ၊ မစွပ်စွဲမကဲ့ရဲ့တတ်ကုန်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကာ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောအယူရှိကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောအယူရှိသဖြင့်ကောင်းသောကံကိုဆောက်တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့။
၂၅၄+၂၅၅+ သည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ လောကံ၊ နတ်ပြည်၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်လေကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသတ္တဝါတို့တွင်။ သဂ္ဂူပဂေသု၊ နတ်ပြည်သို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တေသုစ၊ သတ္တဝါတို့၌လည်းကောင်း။ မနုဿူပဂေသု၊ လူ့ပြည်သို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တေသုစ၊ သတ္တဝါတို့၌လည်းကောင်း။ အပါယာပဂေသု၊ အပါယ်သို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တေသုစ၊ သတ္တဝါတို့၌လည်းကောင်း။ ဣမိနာပုဂ္ဂလေန၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ အမုကာယ၊ ဤမည်သော။ ကပ္ပကောဋိယံဝါ၊ ကမ္ဘာကုဋေ၌လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ကပ္ပသတသဟဿေဝါ၊ ကမ္ဘာအသိန်း၌လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ကပ္ပသဟဿေဝါ၊ ကမ္ဘာအထောင်၌လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ကပ္ပေဝါ၊ တကမ္ဘာ၌လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ အန္တရကပ္ပေဝါ၊ အန္တရကပ်၌လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ဥပဍ္ဎကပ္ပေဝါ၊ ထက်ဝက်သောကပ်၌လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ သံဝစ္ဆရေဝါ၊ နှစ်၌လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ မာသေဝါ၊ လ၌လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ပက္ခေဝါ၊ တဆယ့်ငါးရက်၌လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ဒိဝသေဝါ၊ တနေ့၌လည်းကောင်း။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ မုဟုတ္တေဝါ၊ မုဟုတ္တ၌လည်းကောင်း။ ဣမိနာပမာဒေနဝါ၊ ဤမည်သောမေ့လျော့ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာပသာဒေနဝါ၊ ဤမည်သောကြည်ညိုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပစိတံ၊ ဆည်းဖူးအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဉ္စ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုစ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်လည်းကောင်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဣမာနိဒွေဉာဏာနိ၊ ဤနှစ်ပါးသောဉာဏ်တို့ကို။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏အားဟူ၍လည်းကောင်း။ နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏အားဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဘုရားဉာဏ်တော်တို့တွင်။ ယံယေနဉာဏေန၊ အကြင်အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ သဗ္ဗညုတာပတ္တိ၊ သဗ္ဗညုတအဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၂၅၅+၂၅၆+ သဗ္ဗဓမ္မာ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ကို။ ဝိဒိတာ၊ သိတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဝိရဇံ၊ တပ်ခြင်းကင်းသော။ ဝီတမလံ၊ အညစ်အကြေးကင်းသော။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဗောဓိမူလေ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌။ မာရော၊ ကိလေသမာရ်ကို။ နီဟတော၊ အကြွင်းမဲ့သတ်ဖြတ်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နော၊ အကြွင်းမဲ့ပယ်ဖြတ်အပ်ပြီ။ သဗ္ဗာသဝပရိက္ခယံ၊ အလုံးစုံသောအာသဝေါတို့ကိုကုန်စေတတ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဣဒံ၊ ဤဉာဏ်တော်သည်။ ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သော။ ဗလံ၊ တထာဂတဗလမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းရှိတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဒသဗလသမန္နာဂတာ၊ ဆယ်ပါးသောဉာဏ်တော်အားနှင့်ပြည့်စုံတော်မူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝိစယောဟာရသမ္ပာတော၊ ဝိစယဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ ယုတ္တိဟာရသမ္ပာတော၊ ယုတ္တိဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အရက္ခိတစိတ္တဿ၊ မစောင့်ရှောက်အပ်သောစိတ်ရှိသောသူအား။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ အဘိဘဝတိ၊ နှိပ်စက်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရက္ခိတစိတ္တော၊ စောင့်ရှောက်အပ်ပြီးသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ရက္ခိတစိတ္တော၊ စောင့်ရှောက်အပ်ပြီးသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူ၊ ထိနမိဒ္ဓကိုနှိပ်နင်းနိုင်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရော၊ ကောင်းသောကြံခြင်းလျှင်ကျက်စားရာရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရော၊ ကောင်းသောအမြင်ကိုရှေ့တည်ပြု၍။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ အဖြစ်အပျက်ကို။ ဥတွာန၊ သိ၍။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတိယော၊ မကောင်းသောအလားတို့ကို။ ဇဟေ၊ စွန့်ရာ၏။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ တသ္မာ ရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိ ဧတဿ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤပုဒ်၏။ ရက္ခိတစိတ္တဿ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သောစိတ်ရှိသောသူအား။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရော၊ ကောင်းသောအကြံလျှင်ကျက်စားရာရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရော၊ ကောင်းသောအကြံလျှင်ကျက်စားရာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊
၂၅၆+၂၅၇+ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောအယူရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရော၊ မဖောက်မပြန်မှန်သောအယူလျှင်ရှေ့တည်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေသောသူသည်။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိဿတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိလတ္တံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍သိသောသူသည်။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတိယော၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝတို့ကို။ ဇဟိဿတိ၊ စွန့်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတိယော၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝတို့ကို။ ဇဟန္တော၊ စွန့်သောသူသည်။ သဗ္ဗာနိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတဘယာနိ၊ သံသရာဘေးအပါယ်ဘေးတို့ကို။ သမတိက္ကမိဿတိ၊ လွန်လတ္တံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယုတ္တိဟာရသမ္ပာတော၊ ယုတ္တိဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ ပဒဋ္ဌာနဟာရသမ္ပာတော၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဂါထာ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤဂါထာသည်။ ပဒဋ္ဌာနဟာရသမ္ပာတမည်၏။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿတိဧတ္ထ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿဟူသောဤပုဒ်၌။ ယာယံရက္ခိတစိတ္တတာ၊ အကြင်ကိလေသတို့မှစောင့်စည်းအပ်သောစိတ်ရှိသောသူ၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာရက္ခိတစိတ္တတာ၊ ထိုကိလေသတို့မှစောင့်စည်းအပ်သောစိတ်ရှိသောသူ၏အဖြစ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုစရိတာနံ၊ သုစရိုက်တို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိ ဧတ္ထ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤပုဒ်၌။ ယောအယံသမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ သမထဿ၊ သမထ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောတိဧတ္ထ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောဟူသောဤပုဒ်၌။ ယာအယံသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိ။
၂၅၇+၂၅၈+ သည်။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ဥတွာနဥဒယဗ္ဗယန္တိ ဧတ္ထ၊ ဥတွာနဥဒယဗ္ဗယံဟူသောဤပုဒ်၌။ ယံဥဒယဗ္ဗယဉာဏံ၊ အကြင်အဖြစ်အပျက်ကိုသိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအဖြစ်အပျက်ကိုသိခြင်းသည်။ ဒဿနဘူဘိက္ခုတိ ဧတ္ထ၊ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူဘိက္ခုဟူသောဤပုဒ်၌။ ယာထိနမိဒ္ဓါဘိဘူ၊ အကြင်ထိနမိဒ္ဓကိုနှိပ်နင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤထိနမိဒ္ဓကိုနှိပ်နင်းခြင်းသည်။ ဝီရိယဿ၊ ဝီရိယ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ သဗ္ဗာဒုဂ္ဂတိယောဇဟေတိ ဧတ္ထ၊ သဗ္ဗာဒုဂ္ဂတိယောဇဟေဟူသောဤပုဒ်၌။ ယံပဟာနံ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤပယ်ခြင်းသည်။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ပဒဋ္ဌာနဟာရသမ္ပာတော၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏဟာရသမ္ပာတော၊ လက္ခဏဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဂါထာ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤဂါထာသည်။ လက္ခဏဟာရသမ္ပာတမည်၏။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဧတ္ထ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤပုဒ်၌။ ရက္ခိတစိတ္တတာစ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သောစိတ်ရှိသောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရတာစ၊ ကောင်းသောအကြံလျှင်ကျက်စားရာရှိသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေမည်၏။ သတိန္ဒြိယေ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်သည်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောတိဣမိနာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဂဟိတာယ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောတိဣမိနာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဂဟိတာယ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ယူခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်။
၂၅၈+၂၅၉+ ကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိတော၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမှ။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပတော၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမှ။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာဝါစာတော၊ သမ္မာဝါစာမှ။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာအာဇီဝတော၊ သမ္မာအာဇီဝမှ။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာဝါယာမတော၊ သမ္မာဝါယာမမှ။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာသမာဓိတော၊ သမ္မာသမာဓိမှ။ သမ္မာဝိမုတ္တိ၊ သမ္မာဝိမုတ္တိသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာဝိမုတ္တိတော၊ သမ္မာဝိမုတ္တိမှ။ သမ္မာဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ သမ္မာဝိမုတ္တိဉာဏ်အမြင်သည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ လက္ခဏဟာရသမ္ပာတော၊ လက္ခဏဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟော ဟာရသမ္ပာတော၊ စတုဗျူဟဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤဂါထာ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤဂါထာသည်။ စတုဗျူဟဟာရသမ္ပာတမည်၏။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿာတိ ဧတ္ထ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿဟူသောဤပါဌ်၌။ ရက္ခိတံ၊ စောင့်အပ်၏။ ပရိပါလိတံ၊ စောင့်အပ်၏။ ဣတိဧဝမာဒိကာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဧသာ၊ ဤ။ နိရုတ္တိ၊ ဝိဂြိုဟ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤဂါထာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်တည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိတော၊ ဒုဂ္ဂတိမှ။ ပရိမုစ္စိတုကာမာ၊ လွတ်လိုကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဓမ္မစာရိနော၊ တရားကိုကျင့်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်တည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကောကာလိကော၊ ကောကာလိကသည်။ အရက္ခိတစိတ္တော၊ မစောင့်ရှောက်အပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလာနေသု၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ဖြစ်ကုန်သော။
၂၅၉+၂၆၀+ ထေရေသု၊ မထေရ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဒေါသယိတွာ၊ ပြစ်မှား၍။ မဟာပဒုမနိရယေ၊ မဟာပဒုမငရဲ၌။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိယော၊ ဒုဂ္ဂတိတို့ကို။ ဇဟိတုကာမော၊ စွန့်လိုသောသူသည်။ ရက္ခိတစိတ္တော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သောစိတ်ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘဂဝါစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ သတိအာရက္ခေန၊ သတိဟူသောစောင့်ရှောက်ခြင်းရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံတော်မူ၏။ သုတ္တမှိ၊ သုတ်၌။ သတိယာစိတ္တံ ရက္ခိတဗ္ဗန္တိ၊ သတိယာစိတ္တံရက္ခိတဗ္ဗဟု။ တေနဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စတုဗျူဟော ဟာရသမ္ပာတော၊ စတုဗျူဟဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ အာဝဋ္ဋဟာရသမ္ပာတော၊ အာဝဋ္ဋဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဂါထာ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဂါထာသည်။ အာဝဋ္ဋဟာရသမ္ပာတမည်၏။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဧတ္ထ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤဂါထာ၌။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရဿ၊ ကောင်းသောအကြံလျှင်ကျက်စားရာရှိသောသူ၏။ ယာရက္ခိတစိတ္တတာ၊ အကြင်ကိလေသမှစောင့်အပ်သောစိတ်ရှိသောသူ၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤရက္ခိတစိတ်ရှိသောသူ၏အဖြစ်သည်။ သမထော၊ သမထမည်၏။ ယာသမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောတိဧတ္ထ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောဟူသောဤပါဌ်၌။ ယာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ ဥတွာနဥဒယဗ္ဗယန္တိ ဧတ္ထ၊ ဥတွာနဥဒယဗ္ဗယံဟူသောဤပါဌ်၌။ ယံဥဒယဗ္ဗယဒဿနံ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့၏အဖြစ်အပျက်ကိုမြင်သည်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခပရိညာ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူဘိက္ခုတိဧတ္ထ၊ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူဘိက္ခုဟူသောဤပါဌ်၌။ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘဝနံ၊ ထိနမိဒ္ဓကိုနှိပ်နှင်းခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သမုဒယပဟာနံ၊ သမုဒယသစ္စာကိုပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။
၂၆၀+၂၆၁+ ဒုဂ္ဂတိယောဇဟေတိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗာဒုဂ္ဂတိယောဇဟေဟူသောဤပါဌ်၌။ သဗ္ဗာဒုဂ္ဂတီနံ၊ ခပ်သိမ်းသောဘဝဂတိတို့ကို။ ဇဟနံ၊ စွန့်ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသောဘဝဂတိတို့ကိုစွန့်ခြင်းသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဣမာနိစတ္တာရိသစ္စာနိ၊ ဤလေးပါးသောသစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝဋ္ဋဟာရသမ္ပာတော၊ အာဝဋ္ဋဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ ဝိဘတ္တိဟာရသမ္ပာတော၊ ဝိဘတ္တိဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဂါထာ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဂါထာသည်။ ပရိဝတ္တနဟာရသမ္ပာတော၊ ပရိဝတ္တနဟာရသမ္ပာတမည်၏။ ပဋိပက္ခေန၊ ဝိဘတ္တိဟာရ၌ပြအပ်သောအကုသလပက္ခဓမ္မ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြင့်။ သမထဝိပဿနာယ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ ပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိဝတ္တနဟာရသမ္ပာတော၊ ပရိဝတ္တနဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ ဝေဝစနဟာရသမ္ပာတော၊ ဝေဝစနဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဂါထာ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤဂါထာသည်။ ဝေဝစနဟာရသမ္ပာတမည်၏။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿာတိဧတ္ထ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿဟူသောဤပါဌ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်။ မနော၊ စိတ်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေ။ မနာယတနံ၊ မနာယတန။ ဝိဇာနနာ၊ အာရုံကိုသိသောအခြင်းအရာ။ ဝိဇာနိတတ္တံ၊ အာရုံကိုသိသောသူ၏အဖြစ်။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝေဝစနံ၊ စိတ်၏ပရိယာယ်တည်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဧတ္ထ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤပါဌ်၌။ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပေါ၊ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပ။ အဗျာပါဒသင်္ကပ္ပေါ၊ အဗျာပါဒသင်္ကပ္ပ။ အဝိဟိံသာသင်္ကပ္ပေါ၊ အဝိဟိံသာသင်္ကပ္ပ။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝေဝစနံ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏ပရိယာယ်တည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောတိဧတ္ထ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောဟူသောဤပါဌ်၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိနာမ၊ ပညာဟူသောအနက်။ ပညာရတနံ၊ ပညာဟူသောရတနာ။ ပညာပဇ္ဇောတော၊ ပညာဟူသောအရောင်အလင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝေဝစနံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏ပရိယာယ်တည်း။ ဝေဝစနဟာရသမ္ပာတော၊ ဝေဝစနဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ ပညတ္တိဟာရသမ္ပာတော၊ ပညတ္တိဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဂါထာ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤဂါထာသည်။ ပညတ္တိဟာရသမ္ပာတမည်၏။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿာတိအယံ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿဟူသောဤနာမပညတ်သည်။ သတိယာ၊ သတိ၏။ ပဒဋ္ဌာနပညတ္တိ၊ နီးစွာသောအကြောင်းကိုပညတ်ခြင်းတည်း။
၂၆၂+၂၆၃+ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤနာမပညတ်သည်၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤနာမပညတ်သည်။ သမထဿ၊ သမထ၏။ ဘာဝနာပညတ္တိ၊ ဘာဝနာပညတ်တည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရော ဥတွာနဥဒယဗ္ဗယန္တိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောဥတွာနဥဒယဗ္ဗယံဟူသောဤပညတ်သည်။ ဒဿနဘူမိယာ၊ ဒဿနဘုံ၌။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ တည်ထားခြင်းကိုပညတ်ခြင်းတည်း။ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူဘိက္ခုတိ၊ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူဘိက္ခုဟူသည်ကား။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ အနဝသေသပ္ပဟာနပညတ္တိ၊ အကြွင်းမဲ့ပယ်ခြင်းကိုပညတ်ခြင်းတည်း။ သဗ္ဗာဒုဂ္ဂတိယောဇဟေတိ၊ သဗ္ဗာဒုဂ္ဂတိယောဇဟေဟူသောဤပညတ်သည်။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သာကစ္ဆေရပ္ပဋိဝေဓပညတ္တိ၊ တွေ့မြင်ခြင်းကိုပညတ်ခြင်းတည်း။ ပညတ္တိဟာရသမ္ပာတော၊ ပညတ္တိဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ ဩတရဏဟာရသမ္ပာတော၊ ဩတရဏဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဂါထာ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤဂါထာသည်။ ဩတရဏဟာရသမ္ပာတမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရက္ခိတစိတ္တော၊ စောင့်ရှောက်အပ်ပြီးသောစိတ်ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရော၊ ကောင်းသောအကြံလျှင်ကျက်စားရာရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရော၊ ကောင်းသောအမြင်ကိုရှေ့တည်ပြု၍။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဂဟိတာယ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တာနိယေဝဣန္ဒြိယာနိ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့သည်သာလျှင်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာမည်၏။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေန၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဖြင့်။
၂၆၃+၂၆၄+ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တာနိယေဝပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ထိုငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကိုသာလျှင်။ သီလက္ခန္ဓေန၊ သီလကျေးဇူးဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဓိက္ခန္ဓေန၊ သမာဓိကျေးဇူးဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာက္ခန္ဓေန၊ ပညာကျေးဇူးဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဟိ ခန္ဓေဟိ၊ ဤသုံးပါးသောခန္ဓာတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ တာနိပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ထိုငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်သာလျှင်။ သင်္ခါရပရိယာပန္နာနိ၊ သင်္ခါရ၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်ကုန်။ နောစဘဝင်္ဂါ၊ ဘဝ၏အကြောင်းမဟုတ်ကုန်။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုသင်္ခါရတို့ကို။ ဓမ္မဓာတုသင်္ဂဟိတာ၊ ဓမ္မဓာတ်ဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဓာတူဟိ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ သာဓမ္မဓာတု၊ ထိုဓမ္မဓာတ်သည်။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နာ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်၏။ ယံအာယတနံ၊ အကြင်အာယတနသည်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါ၏အာရုံမဟုတ်။ နောစဘဝင်္ဂံ၊ ဘဝ၏အကြောင်းမဟုတ်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာယတနေဟိ၊ အာယတနတို့ဖြင့်။ ဩတရဏာ၊ သွင်းခြင်းတည်း။ ဩတရဏဟာရသမ္ပာတော၊ ဩတရဏဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ သောဓနဟာရသမ္ပာတော၊ သောဓနဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဂါထာ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤဂါထာသည်။ သောဓနဟာရသမ္ပာတမည်၏။ ယတ္ထ၊ ထိုအကြင်ပြဿနာ၌။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်အပ်သောအနက်သည်။ သုဒ္ဓေါသောဓိတော၊ သုတ်သင်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပေဥှာ၊ ထိုပြဿနာသည်။ ဝိဿဇ္ဇိတော၊ ဖြေအပ်ပြီးသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထပေဥှ၊ အကြင်ပြဿနာ၌ကား။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်အပ်သောအနက်သည်။ နသုဒ္ဓေါ၊ မစင်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ သောပေဥှာ၊ ထိုပြဿနာသည်။ နဝိဿဇ္ဇိတော၊ မဖြေအပ်သေး။
၂၆၄+၂၆၅+ နဘဝတိ၊ မဖြစ်၏။ သောဓနဟာရသမ္ပာတော၊ သောဓနဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ အဓိဋ္ဌာနဟာရသမ္ပာတော၊ အဓိဋ္ဌာနဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဂါထာ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤဂါထာသည်။ အဓိဋ္ဌာနဟာရသမ္ပာတမည်၏။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿာတိ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်တည်း။ စိတ္တံ၊ အာရုံကိုကြံတတ်သည်။ မနော၊ အာရုံကိုနှိုင်းယှဉ်တတ်သည်။ ဝိညာဏံ၊ အထူးသဖြင့်သိတတ်သည်။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်တည်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်တည်း။ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပေါ၊ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပ။ အဗျာပါဒသင်္ကပ္ပေါ၊ အဗျာပါဒသင်္ကပ္ပ။ အဝိဟိံသာသင်္ကပ္ပေါ၊ အဝိဟိံသာသင်္ကပ္ပ။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်တည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်တည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိနာမ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်သည်ကား။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာ၌။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာ၌။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ မဂ္ဂေ၊ မဂ္ဂသစ္စာ၌။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဟေတုမှိ၊ ဇနကစသောအကြောင်း၌။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နေသု၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ အကျိုးတရားတို့၌။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်း၌။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ပစ္စယုပ္ပန္နေသု၊ ပစ္စည်းတရားကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ပစ္စယုပ္ပန်တရားတို့၌။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောဓမ္မအစရှိသည်တို့၌။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ယံဉာဏဒဿနံ၊ အကြင်ဉာဏ်အမြင်သည်။ ယောအဘိသမယော၊ အကြင်သိခြင်းသည်။ ယောသမ္ပဋိဝေဓော၊ အကြင်ကောင်းစွာထိုး။
၂၆၅+၂၆၆+ ထွင်းခြင်းသည်။ ယံသစ္စာဂမနံ၊ အကြင်မဖောက်မပြန်အမှန်အားဖြင့်အာရုံသို့လာရောက်ခြင်းသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်တည်း။ ဥတွာနဥဒယဗ္ဗယန္တိ ဧတ္ထ၊ ဥတွာနဥဒယဗ္ဗယံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဥဒယဝယဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းအဖြစ်သည်။ ဧကတ္တတာ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်တည်း။ ဥဒယေန၊ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သမုဒယော၊ တရားတို့၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝယေန၊ ပျက်ခြင်းဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓော၊ သင်္ခါရတို့၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ နိရောဓော၊ တရားတို့၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်တည်း။ ထိနမိဒ္ဓဘာဝေါ၊ ထိနမိဒ္ဓ၏အဖြစ်သည်။ ဧကတ္တတာ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်တည်း။ ထိနံနာမ၊ ထိနမည်သည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအကမ္မနီယတာ၊ အကြင်မခန့်သောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မိဒ္ဓံနာမ၊ မိဒ္ဓမည်သည်ကား။ ကာယဿ၊ ကာယ၏။ ယံလိနတ္တံ၊ အကြင်တွန့်သောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမခန့်သောအဖြစ်သည်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်တည်း။ သဗ္ဗာဒုဂ္ဂတိယောဇဟေတိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗာဒုဂ္ဂတိယောဇဟေဟူသောဤပါဌ်၌။ ဒုဂ္ဂတိဘာဝေါ၊ ဒုဂ္ဂတိ၏အဖြစ်သည်။ ဧကတ္တတာ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်တည်း။ ဒေဝမနုဿေ ဝါ၊ နတ်လူတို့ကိုမူလည်း။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ အပါယာ၊ အပါယ်တို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိမည်၏။ နိဗ္ဗာနံ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမူလည်း။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဘဝဂတိယော၊ ဘဝဂတိတို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်တည်း။ အဓိဋ္ဌာနဟာရသမ္ပာတော၊ အဓိဋ္ဌာနဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ ပရိက္ခာရဟာရသမ္ပာတော၊ ပရိက္ခာရဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။
၂၆၆+၂၆၇+ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောတိဂါထာ၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿသမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရောဟူသောဤဂါထာသည်။ ပရိက္ခာရဟာရသမ္ပာတမည်၏။ အယံ၊ ဤဂါထာသည်။ သမထဝိပဿနာယ၊ သမထဝိပဿနာ၏။ ပရိက္ခာရဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနဟာရသမ္ပာတော၊ သမာရောပနဟာရသမ္ပာတသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အရက္ခိတစိတ္တဿ၊ မစောင့်ရှောက်အပ်သောစိတ်ရှိသောသူအား။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ အဘိဘဝတိ၊ နှိပ်စက်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရက္ခိတစိတ္တော၊ စောင့်ရှောက်အပ်ပြီးသောစိတ်ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူ၊ ထိနမိဒ္ဓကိုနှိပ်နင်းနိုင်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဂေါစရော၊ ကောင်းသောအကြံလျှင်ကျက်စားရာရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရော၊ ကောင်းသောအမြင်ကိုရှေ့တည်ပြု၍။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ အဖြစ်အပျက်ကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတိယော၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝတို့ကို။ ဇဟေ၊ စွန့်ရာ၏။ ဣတိအယံဂါထာ၊ ဤဂါထာသည်။ သမာရောပနဟာရသမ္ပာတမည်၏။ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿာတိဧတေန၊ တသ္မာရက္ခိတစိတ္တဿဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သော။ ရက္ခိတစိတ္တတာ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သောစိတ်ရှိသောသူ၏အဖြစ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုစရိတာနံ၊ သုစရိုက်တို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ စိတ္တေ၊ စိတ်ကို။ ရက္ခိတေ၊ စောင့်အပ်သည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုသုစရိုက်ကို။ ရက္ခိတံ၊ စောင့်အပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံကို။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံကို။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံကို။ ရက္ခိတံ၊ စောင့်အပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောတိဣမိနာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုရေက္ခာရောဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်။
၂၆၇+၂၆၈+ အကြောင်းဖြင့်။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိတော၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမှ။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပတော၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမှ။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာဝါစာတော၊ သမ္မာဝါစာမှ။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာကမ္မန္တတော၊ သမ္မာကမ္မန္တမှ။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာအာဇီဝတော၊ သမ္မာအာဇီဝမှ။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာဝါယာမတော၊ သမ္မာဝါယာမမှ။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာသတိတော၊ သမ္မာသတိမှ။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာသမာဓိတော၊ သမ္မာသမာဓိမှ။ သမ္မာဝိမုတ္တိ၊ သမ္မာဝိမုတ္တိသည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ သမ္မာဝိမုတ္တိတော၊ သမ္မာဝိမုတ္တိမှ။ သမ္မာဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ သမ္မာဝိမုတ္တိဉာဏ်အမြင်သည်။ ပဘဝတိ၊ စီးထွက်၏။ အယံ၊ ဤဝိမုတ္တိဉာဏ်အမြင်သည်။ အနုပါဒိသေသော၊ ခန္ဓာကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပါဒိသေသာ၊ ခန္ဓာကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုစ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာရောပနဟာရသမ္ပာတော၊ သမာရောပနဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာမဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ ပဌမံ၊ ပဉ္စနယ၏ရှေးဦးစွာ။ သောဠသဟာရာ၊ တဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့ကို။ သုတ္တေ၊ သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗသုတ်၌။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ဒိသာလောစနေန၊ ဒိသာလောစနနည်းဖြင့်။ ဒိသာ၊ အတ္ထနယ၏ဒိသာဖြစ်ကုန်သောဓမ္မတို့ကို။ ဝိလောကေတွာ၊ ကြည့်ဆင်ခြင်ခြင်းပြီး၍။ အင်္ကုလေနဟိ၊ အင်္ကုသနည်းဖြင့်လျှင်။ သံခိပိယ၊ ရုံချုံ့၍။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ နယေဟိ၊ အတ္ထနယတို့ဖြင့်။ သုတ္တံ၊ ပါဠိကို။ နိဒ္ဒိသေ၊ ပြရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဟာရသမ္ပာတော၊ ဟာရသမ္ပာတကို။ နိယုတ္တော၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဟာရတို့၌။ နယသမုဋ္ဌာနံ၊ နယသမုဋ္ဌာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဝိဇ္ဇာယစ၊ အဝိဇ္ဇာ၏လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာယစ၊ ဘဝတဏှာ၏လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗာကောဋိ၊ ရှေးဖြစ်သော။
၂၆၈+၂၆၉+ အစွန်းအပိုင်းအခြားသည်။ အပညာယတိ၊ မထင်။ တတ္ထ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာတဏှာတို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏတည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်တည်း။ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောဖုံးလွှမ်းခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်။ သံယုတ္တာ၊ ရောနှောကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဝိဇ္ဇာပက္ခေန၊ အဝိဇ္ဇာ၏အဖို့ဖြင့်။ ဝိစရန္တိ၊ အာရုံ၌ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ကို။ ဒိဋ္ဌိစရိတာတိ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တဏှာသံယောဇနာ၊ တဏှာဟူသောနှောင့်ဖွဲ့ခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ တဏှာယ၊ တဏှာနှင့်။ သံယုတ္တာ၊ ရောနှောစပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ တဏှာပက္ခေန၊ တဏှာ၏အဖို့ဖြင့်။ ဝိစရန္တိ၊ အာရုံ၌ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ကို။ တဏှာစရိတာတိ၊ တဏှာစရိတဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိစရိတာ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤသာသနာမှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်၍။ အတ္တကိလမထာနုယောဂံ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေတတ်သောအကျင့်ကို။ အနုယုတ္တာ၊ လုံ့လပြုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ တဏှာစရိတာ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤသာသနာမှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းဖြစ်ကုန်၍။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂံ၊ ကာမသုခကိုမှီဝဲသုံးဆောင်သောအကျင့်ကို။ အနုယုတ္တာ၊ လုံ့လပြုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိစရိတာ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤသာသနာမှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းဖြစ်ကုန်၍။ အတ္တကိလမထာနုယောဂံ၊ မိမိကိုယ်၏ပူပန်စေတတ်သောအကျင့်ကို။ အနုယုတ္တာ၊ လုံ့လပြုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယံဝိဟာရန္တိ၊ အကြင်နေကုန်၏။ တဏှာစရိတာ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤသာသနာမှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းဖြစ်ကုန်၍။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂံ၊ ကာမသုခကိုမှီဝဲသုံးဆောင်သောအကျင့်ကို။ အနုယုတ္တာ၊ လုံ့လပြုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယံဝိဟရန္တိ၊ အကြင်နေကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ထိုသို့သောအကျင့်ကိုကျင့်၍နေရာ၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတော၊ ဤသာသနာမှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ သစ္စဝဝတ္ထာနံ၊ သစ္စာကိုပိုင်းခြားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စတုသစ္စပ္ပကာသနာဝါ၊ သစ္စာလေးပါးကိုပြတတ်သောဒေသနာသည်လည်းကောင်း။ သမထဝိပဿနာကေလလ္လံဝါ၊ သမထဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ သမထဝိပဿနာကောလလ္လံဝါ၊ သမထဝိပဿနာတို့၌လိမ္မာသောသူ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပသမသုခပ္ပတ္တံဝါ၊ ကိလေသာတို့၏ငြိမ်းခြင်းသုခကိုရခြင်းသည်လည်းကောင်း။
၂၆၉+၂၇၀+ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥပသမသုခဿ၊ ကိလေသာတို့၏ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသောသုခကို။ အနဘိညာ၊ မရကုန်သည်ရှိသော်။ ဝိပရိတစေတာ၊ ဖောက်ပြန်သောမိစ္ဆာဘိနိဝေသ၌တည်သောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ သုခေန၊ ချမ်းသာဖြင့်။ နသုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ သုခံနာမ၊ သုခမည်သည်ကို။ အဓိဂန္တဗ္ဗံ၊ ရအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ လောကံ၊ လောကကို။ ဝဍ္ဎယတိ၊ ပွားစေ၏။ ယေ၊ အကြင်သူသည်။ လောကံ၊ လောကကို။ ဝဍ္ဎယတိ၊ ပွားစေ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပဘဝတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဧဝံသညီ၊ ဤသို့သောအမှတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ၊ ဤသို့အယူရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ပတ္ထယမာနာ၊ တောင့်တကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ပုညသညီ၊ ကောင်းမှုဟုမှတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တကိလမထာနုယောဂံ၊ မိမိကိုယ်၏ပူပန်စေတတ်သောအကျင့်ကို။ အနုယုတ္တာစ၊ လုံ့လပြုကုန်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂံ၊ ကာမသုခကိုမှီဝဲသုံးဆောင်သောအကျင့်ကို။ အနုယုတ္တာစ၊ လုံ့လပြုကုန်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ တဒဘိညာ၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ခဲ့သောအမှတ်ရှိကုန်သည်။ သန္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရောဂမေဝ၊ အတ္တဘောကိလေသာတည်းဟူသောရောဂါကိုသာလျှင်။ ဝဍ္ဎယန္တိ၊ ပွားစေကုန်၏။ ဂဏ္ဍမေဝ၊ အတ္တဘောကိလေသာတည်းဟူသောအိုင်းအမာကိုသာလျှင်။ ဝဍ္ဎယန္တိ၊ ပွားစေကုန်၏။ သလ္လမေဝ၊ အတ္တဘောကိလေသာတည်းဟူသောမြှားကိုသာလျှင်။ ဝဍ္ဎယန္တိ၊ ပွားစေကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ရောဂါဘိတတ္တာ၊ အနာသည်အလွန်ထိုးကျင့်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂဏ္ဍပဋိပီဠိတာ၊ အိုင်းအမာသည်နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သလ္လာ၊ မြှားရှိကုန်လျက်။ ဥမ္မုဇ္ဇနနိမုဇ္ဇာနိ၊ ပေါ်ခြင်းငုပ်ခြင်းတို့ကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်လျက်။ ဥဂ္ဃာတနိဂ္ဃာတံ၊ မြတ်သောအဖြစ်ယုတ်သောအဖြစ်ကို။ ပစ္စနုဘောန္တာ၊ ခံစားကုန်လျက်။ ရောဂဂဏ္ဍသလ္လဘေသဇ္ဇံ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောရောဂဂဏ္ဍသလ္လကိုကုသောသမထဝိပဿနာတည်းဟူ။
၂၇၀+၂၇၁+ သောဆေးကို။ နဝိန္ဒန္တိ၊ မရကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္တကိလမထာနုယောဂစသောတရားအစရှိသည်တို့တွင်။ အတ္တကိလမထာနုယောဂေါစ၊ မိမိကိုယ်၏ပူပန်စေတတ်သောအကျင့်သည်လည်းကောင်း။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂေါစ၊ ကာမသုခကိုမှီဝဲသုံးဆောင်သောအကျင့်သည်လည်းကောင်း။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသမည်၏။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာသည်။ ဝေါဒါနံ၊ ဝေါဒါနမည်၏။ အတ္တကိလမထာနုယောဂေါစ၊ မိမိကိုယ်၏ပူပန်စေတတ်သောအကျင့်သည်လည်းကောင်း။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂေါစ၊ ကာမသုခမှီဝဲသုံးဆောင်သောအကျင့်သည်လည်းကောင်း။ ရောဂေါ၊ အနာရောဂါမည်၏။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာသည်။ ရောဂဘေသဇ္ဇံ၊ ရောဂါကိုကုသောဆေးမည်၏။ အတ္တကိလမထာနုယောဂေါစ၊ မိမိကိုယ်၏ပူပန်စေတတ်သောအကျင့်သည်လည်းကောင်း။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂေါစ၊ ကာမသုခကိုမှီဝဲသုံးဆောင်သောအကျင့်သည်လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍော၊ အိုင်းအမာမည်၏။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာသည်။ ဂဏ္ဍနိဂ္ဃာတကဘေသဇ္ဇံ၊ အိုင်းအမာကိုဖျက်တတ်ငြိမ်းစေတတ်သောဆေးမည်၏။ အတ္တကိလမထာနုယောဂေါစ၊ မိမိကိုယ်၏ပူပန်စေတတ်သောအကျင့်သည်လည်းကောင်း။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂေါစ၊ ကာမသုခကိုမှီဝဲသုံးဆောင်သောအကျင့်သည်လည်းကောင်း။ သလ္လံ၊ မြှားမည်၏။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာသည်။ သလ္လုဒ္ဓါရဏဘေသဇ္ဇံ၊ မြှားကိုနုတ်တတ်နုတ်ကြောင်းဖြစ်သောဆေးမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မတို့တွင်။ သံကိလေသော၊ အတ္တကိလမထနုယောဂကာမသုခလ္လိကာနုယောဂတည်းဟူသောသံကိလေသရှိသောရူပကာယနာမကာယသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ တဒဘိသင်္ဂေါ၊ ထိုရူပကာယနာမကာယ၌ငြိတတ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ တဏှာနိရောဓော၊ တဏှာ၏ချုပ်ရာသည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာမည်၏။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာသည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣမာနိစတ္တာရိသစ္စာနိ၊ ဤလေးပါးသောသစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။
၂၇၁+၂၇၂+ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက်တို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိစရိတာ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တဘောအားဖြင့်။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်စွဲလမ်းကုန်၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညာ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်စွဲလမ်းကုန်၏။ တဏှာစရိတာ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်စွဲလမ်းကုန်၏။ အတ္တနိဝါ၊ အတ္တဘော၌မူလည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ရူပသ္မိံဝါ၊ ရုပ်၌မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်စွဲလမ်းကုန်၏။ အတ္တနိဝါ၊ အတ္တဘော၌မူလည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ရူပသ္မိံဝါ၊ ရုပ်၌မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်စွဲလမ်းကုန်၏။ ဝေဒနာဝန္တံ၊ ဝေဒနာရှိသော။ သညာဝန္တံ၊ သညာရှိသော။ သင်္ခါရဝန္တံ၊ သင်္ခါရရှိသော။ ဝိညာဏဝန္တံ၊ ဝိညာဉ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်စွဲလမ်းကုန်၏။ အတ္တနိဝါ၊ အတ္တဘော၌မူလည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဝိညာဏသ္မိံဝါ၊ ဝိညာဉ်၌မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်စွဲလမ်းကုန်၏။ ဝီသတိဝတ္ထုကာ၊ နှစ်ဆယ်သောဝတ္ထုရှိသော။ အယံ၊ ဤအယူကို။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ အနွာယိကာ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိသို့အစဉ်လိုက်၍ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တဿာ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တည်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလကျေးဇူးလည်းကောင်း။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ သမာဓိကျေးဇူးလည်းကောင်း။ ပညာက္ခန္ဓော၊ ပညာကျေးဇူးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ၊ ထိုအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်၌အကျုံးဝင်ကုန်သောသမ္မာဒိဋ္ဌိသမ္မာသင်္ကပ္ပစသည်တို့သည်။ တယောခန္ဓာ၊ သုံးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သီလက္ခန္ဓောစ၊ သီလကျေးဇူးသည်လည်းကောင်း။ သမာဓိက္ခန္ဓောစ၊ သမာဓိကျေးဇူးသည်လည်းကောင်း။ သမထော၊ သမထမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မတို့တွင်။ သက္ကာယော၊ သက္ကာယသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ သက္ကာယသမုဒယော၊ သက္ကာယ၏အကြောင်းသည်။
၂၇၂+၂၇၃+ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းသမုဒယသစ္စာမည်၏။ သက္ကာယနိရောဓော၊ သက္ကာယ၏ချုပ်ရာသည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာမည်၏။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣမာနိစတ္တာရိသစ္စာနိ၊ ဤလေးပါးသောသစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တဘောအားဖြင့်။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်စွဲလမ်းကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဥစ္ဆေဒဝါဒိနောတိ၊ ဥစ္ဆေဒအယူရှိကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်စွဲလမ်းကုန်၏။ အတ္တနိဝါ၊ အတ္တဘော၌မူလည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ရူပသ္မိံဝါ၊ ရုပ်၌မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်စွဲလမ်းကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဝေဒနာဝန္တံ၊ ဝေဒနာရှိသော။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သညာဝန္တံ၊ သညာရှိသော။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သင်္ခါရဝန္တံ၊ သင်္ခါရရှိသော။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိညာဏဝန္တံ၊ ဝိညာဉ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်စွဲလမ်းကုန်၏။ အတ္တနိဝါ၊ အတ္တဘော၌မူလည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဝိညာဏသ္မိံဝါ၊ ဝိညာဉ်၌မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်စွဲလမ်းကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သဿတဝါဒိနောတိ၊ သဿတအယူရှိကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ထိုသို့သောဝါဒဖြစ်ရာ၌။ ဥစ္ဆေဒသဿတာဝါဒါ၊ ဥစ္ဆေဒအယူသဿတအယူတို့သည်။ ဥဘောအန္တာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောအစုအဖို့တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤအန္တဒွယသည်။ သံသာရပဝတ္တိ၊ သံသရာ၏အဖြစ်ခြင်းတည်း။ တဿ၊ ထိုအန္တဒွယဖြစ်၍ဖြစ်သောဥစ္ဆေဒသဿတဝါဒ၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကား။ မဇ္ဈိမာပဋိပဒါ၊ အလတ်သောအကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊
၂၇၃+၂၇၄+ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ အယံ၊ ဤမဂ်သည်။ သံသာရနိဝတ္တိ၊ သံသရာ၏ချုပ်ခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပဝတ္တိနိဝတ္တိတို့တွင်။ ပဝတ္တိ၊ သံသရာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ တဒဘိသင်္ဂေါ၊ ထိုရူပကာယနာမကာယ၌ငြိတတ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ တဏှာနိရောဓော၊ တဏှာ၏ချုပ်ရာသည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာမည်၏။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣမာနိစတ္တာရိသစ္စာနိ၊ ဤလေးပါးသောသစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥစ္ဆေဒသဿတဝါဒဟူသောဤစကား၌။ ဥစ္ဆေဒသဿတ၊ ဥစ္ဆေဒသဿတဝါဒသည်။ သမာသတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိဝတ္ထုကာ၊ နှစ်ဆယ်သောတည်ရာဝတ္ထုရှိသော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောမိစ္ဆာဝါဒတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောသင်္ခေပဝိတ္ထာရရှိကုန်သောထိုဥစ္ဆေဒသဿတဝါဒတို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ပယ်ဖျက်တတ်သောဆန့်ကျင်ဘက်သည်ကား။ တေစတ္တာလီသ၊ လေးဆယ့်သုံးပါးကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏အကူအညီဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခောစ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကသိဏာယတနာနိစ၊ ကသိုဏ်းအာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောမိစ္ဆာဝါဒတို့သည်။ အနာဒိသအနိဓနပ္ပဝတ္တံ၊ အစမရှိအဆုံးမရှိသောကာလ၌ဖြစ်ထသော။ မောဟဇာလံ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောမောဟတဏှာဟူသောဇာလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေစတ္တာလီသ၊ လေးဆယ့်သုံးပါးကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏အကူအညီဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ မောဟဇာလပဒါလနံ၊ မောဟဇာလကိုဖျက်ဆီးတတ်သော။ ဉာဏဝဇိရံ၊ ဝဇိရိန်လက်နက်နှင့်တူသောဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောမောဟဇာလတို့တွင်။ မောဟော၊ မောဟသည်။
၂၇၄+၂၇၅+ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဇာလံ၊ ဇာလသည်။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပုဗ္ဗကောဋိနပညာယတိအဝိဇ္ဇာယဘဝတဏှာယစာတိ၊ ပုဗ္ဗကောဋိနပညာယတိအဝိဇ္ဇာယဘဝတဏှာယစဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိစရိတော၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသ္မိံသာသနေ၊ ဤသာသနာ၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ သလ္လေခါနုသန္တတဝုတ္တိ၊ မခေါင်းမပါးသောအကျင့်ရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သလ္လေခေ၊ ခေါင်းပါးခြင်း၌။ တိဗ္ဗဂါရဝေါ၊ အလွန်ရိုသေခြင်းရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သလ္လေခါနုသန္တတဝုတ္တိ၊ မခေါင်းမပါးသောအကျင့်ရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာစရိတော၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသ္မိံသာသနေ၊ ဤသာသနာ၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ သိက္ခာနုသန္တတဝုတ္တိ၊ မကျိုးမပေါက်သည်ဖြစ်၍အစဉ်မပြတ်သောစတုပါရိသုဒ္ဓိသီလဟူသောအကျင့်ရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သိက္ခာယ၊ အဓိသီလသိက္ခာ၌။ တိဗ္ဗဂါရဝေါ၊ အလွန်ပြင်းစွာရိုသေခြင်းရှိ၏။ ဩက္ကမန္တော၊ သက်ဝင်သည်ရှိသော်။ ဓမ္မာနုသာရိပုဂ္ဂလော၊ ဓမ္မာနုသာရိပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိယမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမန္တော၊ သက်ဝင်သည်ရှိသော်။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိစရိတော၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယစ၊ အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒန္ဓာဘိညာယစ၊ နှေးသောအဘိညာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ခိပ္ပါဘိညာယစ၊ လျင်သောအဘိညာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိယျာတိ၊ ထွက်၏။ တဏှာစရိတော၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယစ၊ အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒန္ဓာဘိညာယစ၊ နှေးသောအဘိညာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ခိပ္ပါဘိညာယစ၊ လျင်သောအဘိညာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိယျာတိ၊ ထွက်၏။ တဏှာစရိတော၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယစ၊ အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒန္ဓာဘိညာယစ၊ နှေးသောအဘိညာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ခိပ္ပါဘိညာယစ၊ လျင်သောအဘိညာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယံနိယျာတိ၊ အကြင်ထွက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ထွက်ရာ၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုတဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမာ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ အပရိစတ္တာ၊ မစွန့်အပ်ကုန်သေးသည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထို။
၂၇၅+၂၇၆+ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့မှ။ ဝိဝေစိယမာနော၊ လွတ်စေသည်ရှိသော်။ ဒုက္ခေန၊ ခဲယဉ်းငြိုငြင်သဖြင့်။ ပဋိနိဿရတိနိယျာတိ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဒန္ဓဉ္စ၊ နှေးနှေးလည်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အာဇာနာတိ၊ သိ၏။ ယောပနာယံယောပနပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒိတောယေဝ၊ အစမှသာလျှင်။ ကာမေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ အနတ္ထိကော၊ အလိုမရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဒိဋ္ဌိစရိတော၊ ထိုဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတော၊ ထိုကာမမှ။ ဝိဝေစိယမာနော၊ လွတ်စေသည်ရှိသော်။ ခိပ္ပဉ္စ၊ လျင်စွာလည်း။ ပဋိနိဿရတိ၊ လွတ်၏။ ဒန္ဓဉ္စ၊ နှေးသောအသိဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ခိပ္ပဉ္စ၊ လျင်သောအသိဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုက္ခာ၊ ခဲယဉ်းသော။ ပဋိပဒါပိ၊ အကျင့်သည်လည်း။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ဒန္ဓာဘိညာစ၊ နှေးသောအဘိညာဏ်လည်းကောင်း။ ခိပ္ပါဘိညာစ၊ လျင်သောအဘိညာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုခါ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါပိ၊ အကျင့်သည်လည်း။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ သတ္တာပိ၊ သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်၏။ မုဒိန္ဒြိယာပိ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မုဒိန္ဒြိယာ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒန္ဓဉ္စ၊ နှေးနှေးလည်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အာဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယာ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ခိပ္ပဉ္စ၊ လျင်စွာလည်း။ ပဋိနိဿရန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ခိပ္ပဉ္စ၊ လျင်စွာလည်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အာဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣမာစတဿောပဋိပဒါ၊ ဤလေးပါးသောအကျင့်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိယျိံသုဝါ၊ ထွက်မြောက်ကုန်ပြီ။ နိယျန္တိဝါ၊ ထွက်မြောက်မူလည်းထွက်မြောက်ကုန်ဆဲ။ နိယျိဿန္တိဝါ၊ နောက်ထွက်မြောက်မူလည်းထွက်မြောက်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမာဟိဧဝစတူဟိပဋိပဒါဟိ၊ ဤလေးပါးသောအကျင့်တို့ဖြင့်သာလျှင်။ နိယျိံသုဝါ၊ ထွက်မြောက်မူလည်းထွက်မြောက်ကုန်ပြီ။ နိယျန္တိဝါ၊ ထွက်မြောက်မူလည်းထွက်မြောက်ကုန်ဆဲ။ နိယျိဿန္တိဝါ၊ နောက်ထွက်မြောက်မူလည်းထွက်မြောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဧဝံဣမိနာဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသနည်းဖြင့်။ အရိယာ၊ ဘုရားအစရှိကုန်သော။
၂၇၆+၂၇၇+ အရိယာတို့သည်။ စတုက္ကမဂ္ဂံ၊ ပဋိပဒါစတုက္ကကို။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ ကိမတ္ထာယ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ ပညာပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်သနည်း။ အဗုဓဇနသေဝိတာယ၊ ပညာမရှိသောသူတို့သည်မှီဝဲအပ်သော။ ဗာလကန္တာယ၊ မလိမ္မာသောသူတို့သည်အလိုရှိအပ်သော။ ရတ္တဝါသိနိယာ၊ ရာဂဖြင့်နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍တပ်မက်မောသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၌ကိန်းဝပ်နေသော။ နန္ဒိယာ၊ ထိုထိုသောဘဝအာရုံတို့၌အလွန်နှစ်သက်တတ်သောသဘောဖြင့်နန္ဒိဟုဆိုအပ်သော။ ဘဝတဏှာယ၊ ဘဝတဏှာသည်ဤလေးပါးသောသစ္စာလေးပါးနှင့်ယှဉ်ခြင်းကို။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋနယဿ၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋနည်း၏။ ဘူမီဟိ၊ ဖြစ်ရာ၏အဖြစ်ဖြင့်ဘုံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တဏှဉ္စအဝိဇ္ဇံပိစသမထေနတိ၊ တဏှဉ္စအဝိဇ္ဇံပိစသမထေနဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဝေယျာကရိဏေသုဟိယေကုသလာကုသလာတိဧတ္ထ၊ ဝေယျာကရဏေသုဟိယေကုသလာကုသလာဟူသောဂါထာ၌။ ယေဒိသာဘူတဓမ္မာ၊ အကြင်ဒိသာဘူတဖြစ်သောတရားတို့ကို။ ဩလောကယိတဗ္ဗာတိ၊ ဩလောကယိတဗ္ဗဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေဒိသာဘူတဓမ္မာ၊ ထိုဒိသာဘူတဖြစ်သောတရားတို့ကို။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားဖြင့်။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗာ၊ အသင့်အားဖြင့်ထက်ဝန်းကျင်မှကြည့်အပ်ကုန်၏။ လောကဝဋ္ဋာနုသာရီစ၊ လောကဟူသောဝဋ်၏အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်တတ်သောသံကိလေသဓမ္မလည်းကောင်း။ လောကဝိဝဋ္ဋာနုသာရီစ၊ လောကဟူသောဝဋ်၏ကင်းရာနိဗ္ဗာန်သို့လျှောက်သောအားဖြင့်ရောက်တတ်သောဝေါဒါနဓမ္မလည်းကောင်း။ ဣတိဣမိနာဒုဝိဓေန၊ ဤနှစ်ပါးသောအပြားဖြင့်။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗာ၊ အသင့်အားဖြင့်ထက်ဝန်းကျင်မှကြည့်အပ်ကုန်၏။ ဝဋ္ဋနာမ၊ ဝဋ်မည်သည်ကား။ သံသာရော၊ သံသရာတည်း။ ဝိဝဋ္ဋနာမ၊ ဝိဝဋ်မည်သည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။ ကမ္မကိလေသာ၊ ကံကိလေသာတို့သည်။ သံသာရဿ၊ သံသရာ၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကံကိလေသာတို့တွင်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ စေတနာစ၊ စေတနာဟူ၍လည်းကောင်း။ စေတသိကဉ္စ၊ စေတသိကဟူ၍။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်သနည်း။ ဥပစယေဥပစယာဝတ္ထာယ၊ ဆည်းပူးသောအခိုက်အတန့်ဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသေဟိ၊ ဝိပလ္လာသတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်း။
၂၇၇+၂၇၈+ ပြအပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဝိပလ္လာသတို့ကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ ဒသဝတ္ထုကေ၊ ဆယ်ပါးသောအကြောင်းဝတ္ထုရှိသော။ ကိလေသပုဉ္ဇေ၊ ကိလေသာအပေါင်းအစု၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဒသဝတ္ထူနိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဝတ္ထုတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ ဥပါဒါန်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ယောဂါ၊ ယောဂတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဂန္ထာ၊ ဂန္ထတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဩဃာ၊ ဩဃတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သလ္လာ၊ သလ္လတို့လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဂတိဂမနာနိ၊ အဂတိဂမတို့လည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ပဌမေအာဟာရေ၊ ပဌမအာဟာရ၌။ ပဌမောဝိပလ္လာသော၊ ပဌမဝိပလ္လာသသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယေအာဟာရေ၊ ဒုတိယအာဟာရ၌။ ဒုတိယောဝိပလ္လာသော၊ ဒုတိယဝိပလ္လာသသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယေအာဟာရေ၊ တတိယအာဟာရ၌။ တတိယောဝိပလ္လာသော၊ တတိယဝိပလ္လာသသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထေအာဟာရေ၊ စတုတ္ထအာဟာရ၌။ စတုတ္ထောဝိပလ္လာသော၊ စတုတ္ထဝိပလ္လာသသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမေဝိပလ္လာသေ၊ ပဌမဝိပလ္လာသ၌။ ပဌမံဥပါဒါနံ၊ ပဌမဥပါဒါန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယေဝိပလ္လာသေ၊ ဒုတိယဝိပလ္လာသ၌။ ဒုတိယံဥပါဒါနံ၊ ဒုတိယဥပါဒါန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယေဝိပလ္လာသေ၊ တတိယဝိပလ္လာသ၌။ တတိယံဥပါဒါနံ၊ တတိယဥပါဒါန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထေဝိပလ္လာသေ၊ စတုတ္ထဝိပလ္လာသ၌။ စတုတ္ထံဥပါဒါနံ၊ စတုတ္ထဥပါဒါန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမေဥပါဒါနေ၊ ပဌမဥပါဒါန်၌။ ပဌမောယောဂေါ၊ ပဌမယောဂသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယေဥပါဒါနေ၊ ဒုတိယဥပါဒါန်၌။ ဒုတိယောယောဂေါ၊ ဒုတိယယောဂသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယေဥပါဒါနေ၊ တတိယဥပါဒါန်၌။ တတိယောယောဂေါ၊ တတိယယောဂသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထေဥပါဒါနေ၊ စတုတ္ထဥပါဒါန်၌။ စတုတ္ထောယောဂေါ၊ စတုတ္ထယောဂသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမေယောဂေ၊ ပဌမယောဂ၌။ ပဌမောဂန္ထော၊ ပဌမဂန္ထသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယေ။
၂၇၈+၂၇၉+ ယောဂေ၊ ဒုတိယယောဂ၌။ ဒုတိယောဂန္ထော၊ ဒုတိယဂန္ထသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယေယောဂေ၊ တတိယယောဂ၌။ တတိယောဂန္ထော၊ တတိယဂန္ထသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထေယောဂေ၊ စတုတ္ထယောဂ၌။ စတုတ္ထောဂန္ထော၊ စတုတ္ထဂန္ထသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမေဂန္ထေ၊ ပဌမဂန္ထ၌။ ပဌမောအာသဝေါ၊ ပဌမအာသဝသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယေဂန္ထေ၊ ဒုတိယဂန္ထ၌။ ဒုတိယောအာသဝေါ၊ ဒုတိယအာသဝသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယေဂန္ထေ၊ တတိယဂန္ထ၌။ တတိယောအာသဝေါ၊ တတိယအာသဝသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထေဂန္ထေ၊ စတုတ္ထဂန္ထ၌။ စတုတ္ထောအာသဝေါ၊ စတုတ္ထအာသဝသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမေအာသဝေ၊ ပဌမအာသဝ၌။ ပဌမောဩဃော၊ ပဌမဩဃသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယေအာသဝေ၊ ဒုတိယအာသဝ၌။ ဒုတိယောဩဃော၊ ဒုတိယဩဃသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယေအာသဝေ၊ တတိယအာသဝ၌။ တတိယောဩဃော၊ တတိယဩဃသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထေအာသဝေ၊ စတုတ္ထအာသဝ၌။ စတုတ္ထောဩဃော၊ စတုတ္ထဩဃသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမေဩဃေ၊ ပဌမဩဃ၌။ ပဌမောသလ္လော၊ ပဌမသလ္လသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယေဩဃေ၊ ဒုတိယဩဃ၌။ ဒုတိယောသလ္လော၊ ဒုတိယသလ္လသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယေဩဃေ၊ တတိယဩဃ၌။ တတိယောသလ္လော၊ တတိယသလ္လသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထေဩဃေ၊ စတုတ္ထဩဃ၌။ စတုတ္ထောသလ္လော၊ စတုတ္ထသလ္လသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမေသလ္လေ၊ ပဌမသလ္လ၌။ ပဌမာဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ ပဌမဝိညာဏဋ္ဌိတိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယေသလ္လေ၊ ဒုတိယသလ္လ၌။ ဒုတိယာဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ ဒုတိယဝိညာဏဋ္ဌိတိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယေသလ္လေ၊ တတိယသလ္လ၌။ တတိယာဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ တတိယဝိညာဏဋ္ဌိတိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထေသလ္လေ၊ စတုတ္ထသလ္လ၌။ စတုတ္ထီဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ စတုတ္ထဝိညာဏဋ္ဌိတိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမာယံဝိညာဏဋ္ဌိတိယံ၊ ပဌမဝိညာဏဋ္ဌိတိ၌။ ပဌမံအဂတိဂမနံ၊ ပဌမအဂတိဂမနသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယာယံဝိညာဏဋ္ဌိတိယံ၊ ဒုတိယဝိညာဏဋ္ဌိတိ၌။ ဒုတိယံအဂတိဂမနံ၊ ဒုတိယအဂတိဂမနသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယာယံဝိညာဏဋ္ဌိတိယံ၊ တတိယဝိညာဏဋ္ဌိတိ၌။ တတိယံအဂတိဂမနံ၊ တတိယအဂတိဂမနသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထိယံဝိညာဏဋ္ဌိတိယံ၊ စတုတ္ထဝိညာဏဋ္ဌိတိ၌။ စတုတ္ထံအဂတိဂမနံ၊ စတုတ္ထအဂတိဂမနသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
၂၇၉+၂၈၀+ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောအာဟာရတို့တွင်။ ယေစကဗဠီကာရောအာဟာရော၊ အကြင်ကဗဠီကာရအာဟာရလည်းကောင်း။ ယောစဖဿောအာဟာရော၊ အကြင်ဖဿအာဟာရလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤအာဟာရနှစ်ပါးတို့သည်။ တဏှာစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေစမနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ အကြင်မနောသဉ္စေတနာအာဟာရလည်းကောင်း။ ယောစဝိညာဏာဟာရော၊ အကြင်ဝိညာဏအာဟာရလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤအာဟာရနှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောဝိပလ္လာသတို့တွင်။ အသုဘေ၊ အသုဘ၌။ သုဘန္တိ၊ သုဘဟူ၍။ ယောစဝိပလ္လာသော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခ၌။ သုခန္တိ၊ သုခဟူ၍။ ယောစဝိပလ္လာသော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဝိပလ္လာသနှစ်ပါးတို့သည်။ တဏှာစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနိစ္စေ၊ အနိစ္စ၌။ နိစ္စန္တိ၊ နိစ္စဟူ၍။ ယောစဝိပလ္လာသော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနတ္တနိ၊ အနတ္တ၌။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ယောစဝိပလ္လာသော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဝိပလ္လာသနှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောဥပါဒါန်တို့တွင်။ ယဉ္စကာမုပါဒါနံ၊ အကြင်ကာမုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဘဝုပါဒါနံ၊ အကြင်ဘဝုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဥပါဒါန်နှစ်ပါးတို့သည်။ တဏှာစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယဉ္စဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ယဉ္စအတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အကြင်အတ္တဝါဒုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဥပါဒါန်နှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောယောဂတို့တွင်။ ယောစကာမယောဂေါ၊ အကြင်ကာမယောဂလည်းကောင်း။ ယောစဘဝယောဂေါ၊ အကြင်ဘဝယောဂလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤယောဂနှစ်ပါးတို့သည်။ တဏှာစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယောစဒိဋ္ဌိယောဂေါ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိယောဂလည်းကောင်း။ ယောစအဝိဇ္ဇာယောဂေါ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာယောဂလည်းကောင်း။ ဣမေ၊
၂၈၀+၂၈၁+ ဤယောဂနှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောဂန္ထတို့တွင်။ ယောစအဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထော၊ အကြင်အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ယောစဗျာပါဒကာယဂန္ထော၊ အကြင်ဗျာပါဒကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဂန္ထနှစ်ပါးတို့သည်။ တဏှာစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယောစပရာမာသကာယဂန္ထော၊ အကြင်ပရာမာသကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ယောစဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထော၊ အကြင်ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဂန္ထနှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောအာသဝတို့တွင်။ ယောစကာမာသဝေါ၊ အကြင်ကာမာသဝလည်းကောင်း။ ယောစဘဝါသဝေါ၊ အကြင်ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤအာသဝနှစ်ပါးတို့သည်။ တဏှာစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယောစဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌာသဝလည်းကောင်း။ ယောစအဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤအာသဝနှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောဩဃတို့တွင်။ ယောစကာမောဃော၊ အကြင်ကာမောဃလည်းကောင်း။ ယောစဘဝေါဃော၊ အကြင်ဘဝေါဃလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဩဃနှစ်ပါးတို့သည်။ တဏှာစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယောစဒိဋ္ဌောဃော၊ အကြင်ဒိဋ္ဌောဃလည်းကောင်း။ ယောစအဝိဇ္ဇောဃော၊ အကြင်အဝိဇ္ဇောဃလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဩဃနှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသလ္လတို့တွင်။ ယောစရာဂသလ္လော၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသောမြှားလည်းကောင်း။ ယောစဒေါသသလ္လော၊ အကြင်ဒေါသတည်းဟူသောမြှားလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤသလ္လနှစ်ပါးတို့သည်။ တဏှာစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယောစမာနသလ္လော၊ အကြင်မာနတည်းဟူသောမြှားလည်းကောင်း။ ယောစမောဟသလ္လော၊ အကြင်မောဟတည်းဟူသောမြှားလည်းကောင်း။
၂၈၁+၂၈၂+ ဣမေ၊ ဤသလ္လနှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့တွင်။ ရူပူပဂါ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်ကပ်အပ်သောရုပ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယာစဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အကြင်ဝိညာဉ်၏တည်ရာလည်းကောင်း။ ဝေဒနူပဂါ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်ကပ်အပ်သောဝေဒနာဟုဆိုအပ်သော။ ယာစဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အကြင်ဝိညာဉ်၏တည်ရာလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့သည်။ တဏှာစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သညူပဂါ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်ကပ်အပ်သောသညာဟုဆိုအပ်သော။ ယာစဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အကြင်ဝိညာဉ်၏တည်ရာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရူပဂါ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်ကပ်အပ်သောသင်္ခါရဟုဆိုအပ်သော။ ယာစဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အကြင်ဝိညာဉ်၏တည်ရာလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောအဂတိဂမနတို့တွင်။ ဆန္ဒာဂတိဂမနံ၊ ချစ်သဖြင့်။ ယဉ္စအဂတိဂမနံ၊ အကြင်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းလည်းကောင်း။ ဒေါသာဂတိဂမနံ၊ မုန်းသဖြင့်။ ယဉ္စအဂတိဂမနံ၊ အကြင်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့သည်။ တဏှာစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘယာဂတိဂမနံ၊ ကြောက်သဖြင့်။ ယဉ္စအဂတိဂမနံ၊ အကြင်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းလည်းကောင်း။ မောဟဂတိဂမနံ၊ တွေဝေသဖြင့်။ ယဉ္စအဂတိဂမနံ၊ အကြင်မလားအပ်သည်ကိုလားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိလေသာဝတ္ထုတို့တွင်။ ကဗဠီကာရေအာဟာရေ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရ၌။ အသုဘေသုဘန္တိဝိပလ္လာသော၊ အသုဘကိုသုဘဟုဖောက်ပြန်သောဝိပလ္လာသကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဖဿေအာဟာရေ၊ ဖဿအာဟာရ၌။ ဒုက္ခေသုခန္တိဝိပလ္လာသော၊ ဒုက္ခ၌သုခဟုဖောက်ပြန်သောဝိပလ္လာသကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဝိညာဏေအာဟာရေ၊ ဝိညာဏအာဟာရ၌။ အနိစ္စေနိစ္စန္တိဝိပလ္လာသော၊ အနိစ္စ၌နိစ္စဟုဖောက်ပြန်သောဝိပလ္လာသကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ မနောသဉ္စေတနာအာဟာရေ၊ မနောသဉ္စေတနာအာဟာရ၌။ အနတ္တနိ၊ အနတ္တ၌။
၂၈၂+၂၈၃+ အတ္တာတိဝိပလ္လာသော၊ အတ္တဟုဖောက်ပြန်သောဝိပလ္လာသကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပဌမေဝိပလ္လာသေ၊ ပဌမဝိပလ္လာသ၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ဥပါဒိယတိ၊ မြဲစွာစွဲလမ်း၏။ ဣဒံ၊ ဤစွဲလမ်းခြင်းကို။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုတိယေဝိပလ္လာသေ၊ ဒုတိယဝိပလ္လာသ၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ ဥပါဒိယတိ၊ မြဲစွာစွဲလမ်း၏။ ဣဒံ၊ ဤစွဲလမ်းခြင်းကို။ ဘဝုပါဒါနံ၊ ဘဝုပါဒါန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတိယေဝိပလ္လာသေ၊ တတိယဝိပလ္လာသ၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ သံသာရာဘိနန္ဒိံ၊ သံသရာ၌အလွန်နှစ်သက်ခြင်းရှိသော။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မှားသောအယူကို။ ဥပါဒိယတိ၊ မြဲစွာစွဲလမ်း၏။ ဣဒံ၊ ဤစွဲလမ်းခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတုတ္ထေဝိပလ္လာသေ၊ စတုတ္ထဝိပလ္လာသ၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ ကပ္ပိယ၊ ကြံဆ၍။ ဥပါဒိယတိ၊ မြဲစွာစွဲလမ်း၏။ ဣဒံ၊ ဤစွဲလမ်းခြင်းကို။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာမရာဂသင်္ခါတေန၊ ကာမရာဂဟုဆိုအပ်သော။ ယေန၊ အကြင်ရာဂသည်။ ကာမုပါဒါနေန၊ ကာမုပါဒါန်ဖြင့်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့နှင့်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါကို။ သံယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤကာမရာဂကို။ ကာမယောဂေါ၊ ကာမယောဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယတော၊ အကြင်ဘဝရာဂကြောင့်။ ဘဝုပါဒါနေန၊ ဘဝုပါဒါန်ဖြင့်။ ဘဝေဟိ၊ ဘဝတို့နှင့်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါကို။ သံယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤဘဝရာဂကို။ ဘဝယောဂေါ၊ ဘဝယောဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနေန၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်ဖြင့်။ ယာယပါပိကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ အကြင်အဟေတုကဒိဋ္ဌိအစရှိသောယုတ်မာစွာသောဒိဋ္ဌိသည်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါကို။ သံယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤပါပိကဖြစ်သောဒိဋ္ဌိကို။ ဒိဋ္ဌိယောဂေါ၊ ဒိဋ္ဌိယောဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အတ္တဝါဒုပါဒါနေန၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်ဖြင့်။ ယာယအဝိဇ္ဇာယ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာသည်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခေန၊ ဝဋ်ဆင်းရဲနှင့်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါကို။ သံယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤအဝိဇ္ဇာကို။ အဝိဇ္ဇာယောဂေါ၊ အဝိဇ္ဇာယောဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဌမေယောဂေ၊ ပဌမယောဂ၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ အဘိဇ္ဈာယ၊ အဘိဇ္ဈာဖြင့်။ ကာယံ၊ နာမကာယကို။ ဂန္ထတိဃဋ္ဋေတိ၊ စပ်၏။ အယံ၊ ဤစပ်ကြောင်းဖြစ်သောအဘိဇ္ဈာကို။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထော၊ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုတိယေယောဂေ၊ ဒုတိယယောဂ၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ ဗျာပါဒေန၊ ဗျာပါဒဖြင့်။ ကာယံ၊ နာမကာယကို။ ဂန္ထတိ၊
၂၈၃+၂၈၄+ ဃဋ္ဋေတိ၊ စပ်၏။ အယံ၊ ဤစပ်ကြောင်းဖြစ်သောဗျာပါဒကို။ ဗျာပါဒကာယဂန္ထော၊ ဗျာပါဒကာယဂန္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတိယေယောဂေ၊ တတိယယောဂ၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ ပရာမာသေန၊ ပရာမာသဖြင့်။ ကာယံ၊ နာမကာယကို။ ဂန္ထတိဃဋ္ဋေတိ၊ စပ်၏။ အယံ၊ ဤစပ်ကြောင်းဖြစ်သောပရာမာသကို။ ပရာမာသကာယဂန္ထော၊ ပရာမာသကာယဂန္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတုတ္ထေယောဂေ၊ စတုတ္ထယောဂ၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသေန၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသဖြင့်။ ကာယံ၊ နာမကာယကို။ ဂန္ထတိဃဋ္ဋေတိ၊ စပ်၏။ အယံ၊ ဤစပ်ကြောင်းဖြစ်သောဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကို။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထော၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာအစရှိသည်တို့နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံဂန္ထိတာ၊ ဤသို့စည်းစိမ်ကိုရှေးရှုခြင်းအစရှိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်နာမကာယကိုဖွဲ့ရှက်စပ်၍တည်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အာသဝန္တိ၊ အာသဝေါ၏အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ကုတောစ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အာသဝန္တီတိ၊ အာသဝန္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ အနုသယတောဝါ၊ အနုသယဟူသောအကြောင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနတောဝါ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အာသဝန္တိ၊ အာသဝေါ၏အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂန္ထအာသဝတို့၌။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထေန၊ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထဖြင့်။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ ဗျာပါဒကာယဂန္ထေန၊ ဗျာပါဒကာယဂန္ထဖြင့်။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ ပရာမာသကာယဂန္ထေန၊ ပရာမာသကာယဂန္ထဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထေန၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣမေစတ္တာရောအာသဝါ၊ ဤလေးပါးသောအာသဝေါတို့သည်။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဩဃာ၊ ဩဃတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာသဝဩဃတို့၌။ ကာမာသဝေန၊ ကာမာသဝဖြင့်။ ဘဝေါဃော၊ ဘဝေါဃသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ ဒိဋ္ဌာသဝေန၊ ဒိဋ္ဌာသဝဖြင့်။
၂၈၄+၂၈၅+ သဝဖြင့်။ ဒိဋ္ဌောဃော၊ ဒိဋ္ဌောဃသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ အဝိဇ္ဇာသဝေန၊ အဝိဇ္ဇာသဝဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာဃော၊ အဝိဇ္ဇာဃသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ တဿ၊ ထိုအာသဝဩဃတို့နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣမေစတ္တာရောဩဃာ၊ ဤလေးပါးသောဩဃတို့သည်။ အနုသယသဟဂတော၊ အနုသယအဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်ကုန်၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ စိတ်သို့။ အနုပဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်သက်ကုန်၍။ ဟဒယံ၊ စိတ်၏အတွင်းကို။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုသို့ဝင်သက်၍စိတ်၏အတွင်းနှလုံးကိုထိခိုက်၍တည်သောကြောင့်။ သလ္လာဣတိ၊ မြှားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဩဃသလ္လတို့၌။ ကာမောဃေန၊ ကာမောဃဖြင့်။ ရာဂသလ္လော၊ ရာဂတည်းဟူသောမြှားသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ ဘဝေါဃေန၊ ဘဝေါဃဖြင့်။ ဒေါသသလ္လော၊ ဒေါသတည်းဟူသောမြှားသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ ဒိဋ္ဌောဃေန၊ ဒိဋ္ဌောဃဖြင့်။ မာနသလ္လော၊ မာနတည်းဟူသောမြှားသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ အဝိဇ္ဇာဃေန၊ အဝိဇ္ဇာဃဖြင့်။ မောဟသလ္လော၊ မောဟတည်းဟူသောမြှားသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣမေဟိစတူဟိသလ္လေဟိ၊ ဤလေးပါးသောမြှားတို့ဖြင့်။ ပရိယာဒိဏ္ဏံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှယူအပ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ စတူသုဓမ္မေသု၊ လေးပါးသောတရားတို့၌။ သဏ္ဌဟတိ၊ တည်၏။ ကတမေသုစတူသု၊ အဘယ်လေးပါးသောတရားတို့၌။ သဏ္ဌဟတိ၊ တည်သနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ သဏ္ဌဟတိ၊ တည်၏။ တတ္တတေသုဓမ္မေသု၊ ထိုတရားတို့၌။ ရာဂသလ္လေန၊ ရာဂတည်းဟူသောမြှားကြောင့်။ နန္ဒူပသေစနေန၊ သပ္ပိတိကတဏှာဖြင့်သွန်းဖျန်းခြင်းရှိသော။ ဝိညာဏေန၊ ဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပူပဂါဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ ကပ်အပ်သောရုပ်တရားသာလျှင်ဖြစ်သောဝိညာဉ်၏တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသသလ္လေန၊ ဒေါသတည်းဟူသောမြှားကြောင့်။ နန္ဒူပသေစနေန၊ သပ္ပိတိကတဏှာဖြင့်သွန်းဖျန်းခြင်းရှိသော။ ဝိညာဏေန၊ ဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဝေဒနူပဂါဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ ကပ်အပ်သောဝေဒနာသာလျှင်ဖြစ်သောဝိညာဉ်၏တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာနသလ္လေန၊ မာနတည်းဟူသောမြှားကြောင့်။ နန္ဒူပသေစနေန၊ သပ္ပိတိကတဏှာဖြင့်သွန်းဖျန်းခြင်းရှိသော။ ဝိညာဏေန၊ ဝိညာဉ်ဖြင့်။ သညူပဂါဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ ကပ်အပ်သောသညာသာလျှင်ဖြစ်သောဝိညာဉ်၏တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မောဟသလ္လေန၊ မောဟတည်းဟူသောမြှားကြောင့်။ နန္ဒူပသေစနေန၊ သပ္ပိတိကတဏှာဖြင့်သွန်းဖျန်းခြင်းရှိသော။ ဝိညာဏေန၊ ဝိညာဉ်ဖြင့်။ သင်္ခါရူပဂါဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊
၂၈၅+၂၈၆+ ကပ်အပ်သောသင်္ခါရသာလျှင်ဖြစ်သောဝိညာဉ်၏တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣမာဟိစတူဟိဝိညာဏဋ္ဌိတီဟိ၊ ဤလေးပါးသောဝိညာဉ်၏တည်ရာတို့ဖြင့်။ ဥပတ္ထဒ္ဓံ၊ ထောက်ပံ့ခိုက်စေအပ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ စတူဟိဓမ္မေဟိ၊ လေးပါးသောတရားတို့ဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ ဆန္ဒာဂတိဂမနံ၊ ချစ်သဖြင့်။ ဒေါသာဂတိဂမနံ၊ မုန်းသဖြင့်။ ဘယာဂတိဂမနံ၊ ကြောက်သဖြင့်။ မောဟဂတိဂမနံ၊ တွေဝေသဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဂတိတို့တွင်။ ရာဂေန၊ ရာဂကြောင့်။ ဆန္ဒာဂတိဂမနံ၊ ချစ်သဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ ဒေါသေန၊ ဒေါသကြောင့်။ ဒေါသာဂတိဂမနံ၊ မုန်းသဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ ဘယေန၊ ဘယကြောင့်။ ဘယာဂတိဂမနံ၊ ကြောက်သဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ မောဟေန၊ မောဟကြောင့်။ မောဟဂတိဂမနံ၊ တွေဝေသဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တဉ္စကမ္မံ၊ ထိုစေတနာစေတသိကဟူ၍ရှေး၌ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောကံလည်းကောင်း။ ဣမေစကိလေသာ၊ ဤဆယ်ပါးသောဝတ္ထုရှိသောကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧသဧသော၊ ဤကံကိလေသာသည်။ သံသာရဿ၊ သံသရာ၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဣမိနာဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသေဟိ၊ ဝိပလ္လာသတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့၌။ ဣမာစတဿောဒိသာ၊ ဤလေးပါးကုန်သောဒိသာတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ကဗဠီကာရောအာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရလည်းကောင်း။ အသုဘေသုဘန္တိဝိပလ္လာသော၊ အသုဘ၌သုဘဟူသောဝိပလ္လာသလည်းကောင်း။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ကာမယောဂေါ၊ ကာမယောဂလည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထော၊ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝလည်းကောင်း။ ကာမောဃော၊ ကာမောဃလည်းကောင်း။ ရာဂသလ္လော၊ ရာဂတည်းဟူသောမြှားလည်းကောင်း။ ရူပူပဂါဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်ကပ်အပ်သောရုပ်ဟုဆိုအပ်သောဝိညာဉ်၏တည်ရာလည်းကောင်း။ ဆန္ဒာဂတိဂမနံ၊ ချစ်သဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လား။
၂၈၆+၂၈၇+ ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ပဌမာဒိသာ၊ ပဌမာဒိသာဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဖဿောအာဟာရော၊ ဖဿအာဟာရလည်းကောင်း။ ဒုက္ခေသုခန္တိဝိပလ္လာသော၊ ဒုက္ခ၌သုခဟူသောဝိပလ္လာသလည်းကောင်း။ ဘဝုပါဒါနံ၊ ဘဝုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ဘဝယောဂေါ၊ ဘဝယောဂလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒကာယဂန္ထော၊ ဗျာပါဒကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ ဘဝေါဃော၊ ဘဝေါဃလည်းကောင်း။ ဒေါသသလ္လော၊ ဒေါသတည်းဟူသောမြှားလည်းကောင်း။ ဝေဒနူပဂါဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်ကပ်အပ်သောဝေဒနာဟုဆိုအပ်သောဝိညာဉ်၏တည်ရာလည်းကောင်း။ ဒေါသာဂတိဂမနံ၊ မုန်းသဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဒုတိယာဒိသာ၊ ဒုတိယဒိသာဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏအာဟာရလည်းကောင်း။ အနိစ္စေနိစ္စန္တိဝိပလ္လာသော၊ အနိစ္စ၌နိစ္စဟူသောဝိပလ္လာသလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယောဂေါ၊ ဒိဋ္ဌိယောဂလည်းကောင်း။ ပရာမာသကာယဂန္ထော၊ ပရာမာသကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌောဃော၊ ဒိဋ္ဌောဃလည်းကောင်း။ မာနသလ္လော၊ မာနဟူသောမြှားလည်းကောင်း။ သညူပဂါဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်ကပ်အပ်သောသညာဟုဆိုအပ်သောဝိညာဉ်၏တည်ရာလည်းကောင်း။ ဘယာဂတိဂမနံ၊ ကြောက်သဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ တတိယာဒိသာ၊ တတိယဒိသာဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာအာဟာရလည်းကောင်း။ အနတ္တနိအတ္တာတိဝိပလ္လာသော၊ အနတ္တ၌အတ္တဟူသောဝိပလ္လာသလည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယောဂေါ၊ အဝိဇ္ဇာယောဂလည်းကောင်း။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထော၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဃော၊ အဝိဇ္ဇာဃလည်းကောင်း။ မောဟသလ္လော၊ မောဟဟူသောမြှားလည်းကောင်း။ သင်္ခါရူပဂါဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်ကပ်အပ်သောသင်္ခါရဟုဆိုအပ်သောဝိညာဉ်၏တည်ရာလည်းကောင်း။ မောဟဂတိဂမနံ၊ တွေဝေသဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ စတုတ္ထီဒိသာ၊ စတုတ္ထဒိသာဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာဟာရအစရှိသည်တို့။
၂၈၇+၂၈၈+ တွင်။ ယောစက ဗဠီကာရော အာဟာရော၊ အကြင်ကဗဠီကာရ အာဟာရလည်းကောင်း။ ယောစအသုဘေသုဘန္တိ ဝိပလ္လာသော၊ အကြင်အသုဘ၌ သုဘဟူသော ဝိပလ္လာသလည်းကောင်း။ ယဉ္စကာမုပါဒါနံ၊ အကြင်ကာမုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ယောစကာမယောဂေါ၊ အကြင်ကာမယောဂလည်းကောင်း။ ယောစအဘိဇ္ဈာ ကာယဂန္ထော၊ အကြင်အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထ လည်းကောင်း။ ယောစကာမာသဝေါ၊ အကြင်ကာမာသဝ လည်းကောင်း။ ယေစကာမောဃော၊ အကြင်ကာမောဃ လည်းကောင်း။ ယောစရာဂသလ္လော၊ အကြင်ရာဂဟူသောမြှား လည်းကောင်း။ ရူပူပဂါ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ကပ်အပ်သောရုပ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယာစဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အကြင်ဝိညာဉ်၏ တည်ရာလည်းကောင်း။ ဆန္ဒဆန္ဒေန၊ ချစ်သဖြင့်။ ယဉ္စအဂတိဂမနံ၊ အကြင်မလားအပ်သည်သို့ လားခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံဒသန္နံသုတ္တာနံ၊ ဤဆယ်ပါးသောသုတ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဧကော၊ တူ၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂစရိုက်ပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပက္ကလေသာ၊ ကပ်၍ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်သော တရားတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာဟာရအစရှိသသည်တို့တွင်။ ယောစဖဿော အာဟာရော၊ အကြင်ဖဿ အာဟာရ လည်းကောင်း။ ယောစဒုက္ခေသုခန္တိ ဝိပလ္လာသော၊ အကြင်ဒုက္ခ၌သုခဟူသော ဝိပလ္လာသ လည်းကောင်း။ ယဉ္စဘဝုပါဒါနံ၊ အကြင်ဘဝုပါဒါန် လည်းကောင်း။ ယောစဘဝယောဂေါ၊ အကြင်ဘဝယောဂ လည်းကောင်း။ ယောစဘဝါသဝေါ၊ အကြင်ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ ယောစဘဝောဃော၊ အကြင်ဘဝောဃ လည်းကောင်း။ ယောစဒေါသသလ္လော၊ အကြင်ဒေါသဟူသောမြှား လည်းကောင်း။ ဝေဒနူပဂါ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ကပ်အပ်သောဝေဒနာဟုဆိုအပ်သော။ ယာစဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အကြင်ဝိညာဉ်၏ တည်ရာလည်းကောင်း။ ဒေါသာဒေါသေန၊ မုန်းသဖြင့်။ ယဉ္စ အဂတိဂမနံ၊ အကြင်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံဒသန္နံသုတ္တာနံ၊ ဤဆယ်ပါးသောသုတ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဧကော၊ တူ၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဒေါသစရိတဿ၊ ဒေါသစရိုက်ပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ကပ်၍ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်သော တရားတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာဟာရအစရှိသသည်တို့တွင်။
၂၈၈+၂၈၉+ ကောင်း။ ယောစအနိစ္စေ နိစ္စန္တိ ဝိပလ္လာသော၊ အကြင်အနိစ္စ၌ နိစ္စဟူသော ဝိပလ္လာသလည်းကောင်း။ ယဉ္စဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌုပါဒါန် လည်းကောင်း။ ယောစဒိဋ္ဌိယောဂေါ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိယောဂလည်းကောင်း။ ယောစပရာမာသကာယဂန္ထော၊ အကြင်ပရာမာသကာယဂန္ထ လည်းကောင်း။ ယောစဒိဋ္ဌောဃော၊ အကြင်ဒိဋ္ဌောဃ လည်းကောင်း။ ယောစမာနသလ္လော၊ အကြင်မာနဟူသောအမြှား လည်းကောင်း။ သညူပဂါ၊ အာရုံကိုပြုသောအားဖြင့် ကပ်အပ်သောသညာဟုဆိုအပ်သော။ ယာစဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အကြင်ဝိညာဉ်၏ တည်ရာလည်းကောင်း။ ဘယာဘယေန၊ ကြောက်သဖြင့်။ ယဉ္စအဂတိဂမနံ၊ အကြင်မလားအပ်သည်သို့ လားခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံဒသန္နံသုတ္တာနံ၊ ဤဆယ်ပါးသောသုတ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဧကော၊ တူ၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိုက်ပြောသော။ မန္ဒဿ၊ နုံ့သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ကပ်၍ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်သော တရားတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာဟာရအစရှိသည်တို့တွင်။ ယောစမနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ အကြင်မနောသဉ္စေတနာဟာရ လည်းကောင်း။ ယောစအနတ္တနိ အတ္တာတိဝိပလ္လာသော၊ အကြင်အနတ္တ၌အတ္တဟူသော ဝိပလ္လာသ လည်းကောင်း။ ယဉ္စအတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အကြင်အတ္တဝါဒုပါဒါန် လည်းကောင်း။ ယောစအဝိဇ္ဇာယောဂေါ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာယောဂ လည်းကောင်း။ ယောစဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထော၊ အကြင်ဣဒံ သစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထ လည်းကောင်း။ ယောစအဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာသဝ လည်းကောင်း။ ယောစ အဝိဇ္ဇောဃော၊ အကြင်အဝိဇ္ဇောဃ လည်းကောင်း။ ယောစမောဟသလ္လော၊ အကြင်မောဟဟူသောမြှား လည်းကောင်း။ သင်္ခါရူပဂါ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ကပ်အပ်သောသင်္ခါရဟုဆိုအပ်သော။ ယာစဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အကြင်ဝိညာဉ်၏ တည်ရာလည်းကောင်း။ မောဟာမောဟေန၊ တွေဝေသဖြင့်။ ယဉ္စအဂတိဂမနံ၊ အကြင်မလားအပ်သည်သို့ လားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံဒသန္နံသုတ္တာနံ၊ ဤဆယ်ပါးသောသုတ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဧကော၊ တူ၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိုက်ပြောသော။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ လွန်သောသဘောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ကပ်၍ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်သောတရားတို့တည်း။
၂၈၉+၂၉၀+ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မတို့တွင်။ ယောစကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ အကြင်ကဗဠီကာရအာဟာရသည် လည်းကောင်း။ ယောစဖဿော အာဟာရော၊ အကြင်ဖဿအာဟာရသည် လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤအာဟာရနှစ်ပါးတို့သည်။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သောအဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရသည်။ သုညတာယ၊ သုညတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရသည်။ အနိမိတ္တေန၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မတို့တွင်။ ယောစအသုဘေ သုဘန္တိ ဝိပလ္လာသော၊ အကြင်အသုဘ၌သုဘဟူသော ဝိပလ္လာသသည် လည်းကောင်း။ ယောစဒုက္ခေ သုခန္တိ ဝိပလ္လာသော၊ အကြင်ဒုက္ခ၌သုခဟူသော ဝိပလ္လာသသည်လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဝိပလ္လာသနှစ်ပါးတို့သည်။ အပ္ပဏိဟိတေန၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အနိစ္စေ နိစ္စန္တိ ဝိပလ္လာသော၊ အနိစ္စ၌ နိစ္စဟူသောဝိပလ္လာသသည်။ သုညတာယ၊ သုညတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အနတ္တနိ အတ္တာတိ ဝိပလ္လာသော၊ အနတ္တ၌အတ္တဟူသော ဝိပလ္လာသသည်။ အနိမိတ္တေန၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မတို့တွင်။ ကာမုပါဒါနဉ္စ၊ ကာမုပါဒါန်သည် လည်းကောင်း။ ဘဝုပါဒါနဉ္စ၊ ဘဝုပါဒါန်သည် လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဥပါဒါန်နှစ်ပါးတို့သည်။ အပ္ပဏိဟိတေန၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်သည်။ သုညတာယ၊ သုညတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်သည်။ အနိမိတ္တေန၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မတို့တွင်။ ကာမယောဂေါစ၊ ကာမယောဂသည်လည်းကောင်း။ ဘဝယောဂေါစ၊ ဘဝယောဂသည်လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤယောဂနှစ်ပါးတို့သည်။ အပ္ပဏိဟိတေန၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊
၂၉၀+၂၉၁ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိယောဂေါ၊ ဒိဋ္ဌိယောဂသည်။ သုညတာယ၊ သုညတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အဝိဇ္ဇာယောဂေါ၊ အဝိဇ္ဇာယောဂသည်။ အနိမိတ္တေန၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မတို့တွင်။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထော၊ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထသည် လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဂန္ထနှစ်ပါးတို့သည်။ အပ္ပဏိဟိတေန၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ပရာမာသကာယဂန္ထော၊ ပရာမာသကာယဂန္ထသည်။ သုညတာယ၊ သုညတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထော၊ ဤသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထသည်။ အနိမိတ္တေန၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မတို့တွင်။ ကာမာသဝေါစ၊ ကာမာသဝသည်လည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည် လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤအာသဝနှစ်ပါးတို့သည်။ အပ္ပဏိဟိတေန၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝသည်။ သုညတာယ၊ သုညတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ အနိမိတ္တေန၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့တွင်။ ကာမောဃေါစ၊ ကာမောဃသည် လည်းကောင်း။ ဘဝောဃေါစ၊ ဘဝောဃသည် လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဩဃနှစ်ပါးတို့သည်။ အပ္ပဏိဟိတေန၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌောဃော၊ ဒိဋ္ဌောဃသည်။ သုညတာယ၊ သုညတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အဝိဇ္ဇောဃော၊ အဝိဇ္ဇောဃသည်။ အနိမိတ္တေန၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့တွင်။ ရာဂသလ္လောစ၊ ရာဂတည်းဟူသောမြှား လည်းကောင်း။ ဒေါသသလ္လောစ၊ ဒေါသတည်းဟူသောမြှား
၂၉၁+၂၉၂+ လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အပ္ပဏိဟိတေန၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ မာနသလ္လော၊ မာနဟူသောမြှားသည်။ သုညတာယ၊ သုညတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့တွင်။ ရူပူပဂါ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ကပ်အပ်သောရုပ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိစ၊ ဝိညာဉ်၏တည်ရာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနူပဂါ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ကပ်အပ်သော ဝေဒနာဟုဆိုအပ်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိစ၊ ဝိညာဉ်၏တည်ရာသည် လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဝိညာဏဋ္ဌိတိနှစ်ပါးတို့သည်။ အပ္ပဏိဟိတေန၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သညူပဂါ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ကပ်အပ်သော သညာဟုဆိုအပ်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ ဝိညာဉ်၏တည်ရာသည်။ သုညတာယ၊ သုညတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သောအဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သင်္ခါရူပဂါ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ကပ်အပ်သော သင်္ခါရဟုဆိုအပ်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ ဝိညာဉ်၏တည်ရာသည်။ အနိမိတ္တေန၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သောအဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့တွင်။ ဆန္ဒာဆန္ဒေန၊ ချစ်သဖြင့်။ အဂတိဂမနဉ္စ၊ မလားအပ်သည်သို့ လားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသာဒေါသေန၊ မုန်းသဖြင့်။ အဂတိဂမနဉ္စ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤအဂတိဂမနနှစ်ပါးတို့သည်။ အပ္ပဏိဟိတေန၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဘယာဘယေန၊ ကြောက်သဖြင့်။ အဂတိဂမနံ၊ မလားအပ်သည်သို့ လားခြင်းသည်။ သုညတာယ၊ သုညတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ မောဟာမောဟေန၊ တွေဝေသဖြင့်။ အဂတိဂမနံ၊ မလားအပ်သည် သို့ လားခြင်းသည်။ အနိမိတ္တေန၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခေန၊ ဝိမောက္ခမုခဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိဧဝံဝုတ္တပ္ပကာရော၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြားရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ လောကဝဋ္ဋနုသာရိနော၊ လောကဟုဆို
၂၉၂+၂၉၃+ အပ်သောဝဋ်သို့စဉ်လျောက်သောအားဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခမုခေဟိ၊ ဝိမောက္ခမုခတို့ဖြင့်။ တေ လောကာ၊ သုံးပါးသောလောကဖြစ်သော ဝဋ်မှ။ နိယျန္တိ၊ ထွက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
တတြ၊ ထိုနိယျန္တိ တေလောကာဟူသောစကား၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကား။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်ခြင်းသည်။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိပဒါ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည် လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည် လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိဟာရာ၊ ဝိဟာရတရားတို့သည် လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့သည် လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အစ္ဆရိယာ၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်ကုန်သော။ အဗ္ဘုတဓမ္မာ၊ မဖြစ်ဘူးသောဝတ္ထုဖြစ်သော တရားတို့သည် လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဓိဋ္ဌာနာနိ၊ အဓိဋ္ဌာန်တို့သည် လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမာဓိဘာဝနာ၊ သမာဓိကိုပွားစေခြင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သုခဘာဂိယာ၊ သုခအစု၏ အစီးအပွားခြင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည် လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပမာဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားတို့သည် လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထီ၊ လေးခုမြောက်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမံ ဈာနံ၊
၂၉၃+၂၉၄+ ပဌမဈာန်သည်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရသည်၊ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်သည်။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရသည်၊ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရသည်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရသည်။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရသည်။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အစ္ဆရိယံ၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတံ၊ မဖြစ်ဘူးသော ဝတ္ထု ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဘူးသောဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဘူးသောဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဘူးသောဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဘူးသောဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ မာနကိုပယ်ခြင်းသဘောသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဘူးသော ဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ အာလယကိုကောင်းစွာနုတ်ဖျက်ခြင်းကျေးဇူးသည်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
၂၉၄+၂၉၅+ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဖူးသော ဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ အဝိဇ္ဇာကိုပယ်ခြင်းကျေးဇူးသည်။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဖူးသောဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ ဘဝ၏ငြိမ်းချမ်းခြင်းကျေးဇူးသဘောသည်။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်သည်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမာဓိဘာဝနာ၊ ဆန္ဒအဓိပတိရှိသောပွားအပ်သောသမာဓိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သမာဓိဘာဝနာ၊ ဆန္ဒအဓိပတိရှိသောပွားစေအပ်သောသမာဓိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်သည်။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သမာဓိဘာဝနာ၊ ဆန္ဒအဓိပတိရှိသောပွားစေအပ်သောသမာဓိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်သည်။ စတုတ္ထီ၊ လေးခုမြောက်သော။ သမာဓိဘာဝနာ၊ ဝီမံသအဓိပတိရှိသော။ သမာဓိ ဘာဝနာ၊ ပွားစေအပ်သောသမာဓိသည်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သုခဘာဂိယော၊ ဈာန်သုခစသောအစု၏ အစီးအပွားဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ ဣန္ဒြိယသံဝရဓမ္မသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သမာဓိဘာဝနာ၊ ပွားစေအပ်သော သမာဓိသည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သုခဘာဂိယော၊ ဈာန်သုခစသောအစု၏အစီးအပွားဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သမာဓိဘာဝနာ၊ ပွားစေအပ်သောသမာဓိသည်။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သုခဘာဂိယော၊ ဈာန်သုခစသော သုခအစု၏အစီးအပွားဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာကျေးဇူးတည်းဟူသောတရားသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ စတုတ္ထီ၊ လေးခုမြောက်သော။ သမာဓိဘာဝနာ၊ ပွားစေအပ်သောသမာဓိသည်။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ သုခဘာဂိယော၊ ဈာန်သုခစသော သုခအစု၏အစီးအပွားဖြစ်သော။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သုခဘာဂိယော၊ ဈာန်သုခစသော သုခအစု၏အစီးအပွားဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အပ္ပမာဏံ၊ အပ္ပမာဏတရားသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
၂၉၅+၂၉၆+ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သုခဘာဂိယော၊ ဈာန်သုခစသောသုခအစု၏အစီးအပွားဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အပ္ပမာဏံ၊ အပ္ပမာဏတရားသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သုခဘာဂိယော၊ ဈာန်သုခစသော သုခအစု၏ အစီးအပွားဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သုခဘာဂိယော၊ ဈာန်သုခစသောသုခစသော သုခအစု၏အစီးအပွားဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ အပ္ပမာဏံ၊ အပ္ပမာဏတရားသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနံ၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန်တရားသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနံ၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနံ၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနော၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနော၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနော၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။
၂၉၆+၂၉၇+ ပဌမံဈာနံ၊ ပထမဈာန်ကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိဟာရံ၊ ဝိဟာရတရားကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိဟာရံ၊ ဝိဟာရတရားကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရံ၊ ဝိဟာရတရားကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရံ၊ ဝိဟာရတရားကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရတရားကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အနုပ္ပါဒံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရတရားကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရတရားကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရတရားကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိယျောဘာဝံ၊ လွန်စွာပွားခြင်းကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ မာနပ္ပဟာနံ၊ မာန်ကိုပယ်ခြင်းတည်းဟူသော အစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ပရိပူရေတိ၊
၂၉၇+၂၉၈+ ပြည့်စေ၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ အာလယသမုဂ္ဃာတံ၊ အာရုံတို့၌ တပ်ငြိခြင်းကို ကောင်းစွာနုတ်ဖျက်ခြင်းတည်းဟူသောအစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ အဝိဇ္ဇာပဟာနံ၊ အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ခြင်းတည်းဟူသောအစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဘဝူပသမံ၊ ဘဝ၏ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော အစ္ဆရိယ အဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ မာနပ္ပဟာနံ၊ မာန်ကိုပယ်ခြင်းတည်းဟူသော အစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနံ၊ သစ္စာတည်းဟူသော တည်ခြင်းကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အာလယသမုဂ္ဃာတော၊ အာရုံ၌တပ်ငြိခြင်းကို ကောင်းစွာနုတ်ဖျက်ခြင်းတည်းဟူသော အစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ စာဂါဓိဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာတည်ကြောင်းဖြစ်သော စွန့်ကြဲခြင်းကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အဝိဇ္ဇာပဟာနံ၊ အဝိဇ္ဇာကိုပယ်ခြင်းတည်းဟူသောအစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ပညာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပညာတည်းဟူသော တည်ခြင်းကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဘဝူပသမော၊ ဘဝငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသောအစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနံ၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော တရားကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနံ၊ သစ္စာတည်းဟူသော တည်ခြင်းကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဆန္ဒသမာဓိံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သောသမာဓိကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ စာဂါဓိဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာတည်ကြောင်းဖြစ်သော စွန့်ကြဲခြင်းကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဝီရိယသမာဓိံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သောသမာဓိကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပညာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပညာ
၂၉၈+၂၉၉+ တည်းဟူသော တည်ခြင်းကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တသမာဓိံ၊ စိတ်ကို အကြီးပြု၍ဖြစ်သော သမာဓိကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနံ၊ ကိလေသာတို့၏ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော တည်ရာကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဝီမံသာသမာဓိံ၊ ဝီမံသကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သော သမာဓိကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဆန္ဒသမာဓိ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သော သမာဓိကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဣန္ဒြိယသံဝရံ၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်ခြင်းတည်းဟူသောသုခဘာဂိယဓမ္မကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဝီရိယသမာဓိ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သော သမာဓိကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ တပံ၊ အကျင့်တည်းဟူသော ပုညကမ္မသုခ ဘာဂိယတရားကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ စိတ္တသမာဓိ၊ စိတ်ကို အကြီးပြု၍ဖြစ်သော သမာဓိကို။ ဘာဝနတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဗောဓိံ၊ ဗောဇ္ဈင်၏ပွားခြင်းတည်းဟူသော သုခဘာဂိယဓမ္မကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဝီမံသာသမာဓိ၊ ဝီမံသကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သောသမာဓိကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂံ၊ ခပ်သိမ်းသောလေးပါးသောဥပဓိတို့ကို စွန့်ရာနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော သုခဘာဂိယဓမ္မကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဣန္ဒြိယသံဝရေ၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်ခြင်းတည်းဟူသော သုခဘာဂိယဓမ္မကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ တပေါ၊ အကျင့်တည်းဟူသော ပုညကမ္မသုခဘာဂိယတရားကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ကရုဏံ၊ ကရုဏာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဗောဓိ၊ ဗောဇ္ဈင်၏ ပွားခြင်းတည်းဟူသော သုခဘာဂိယဓမ္မကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ မုဒိတံ၊ မုဒိတာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောလေးပါးသောဥပဓိတို့ကို စွန့်ရာနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော သုခဘာဂိယဓမ္မကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဥပေက္ခံ၊ ဥပေက္ခာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။
၂၉၉+၃၀၀+ တတ္ထ၊ ထိုပဋိပဒါအစရှိကုန်သောဓမ္မတို့၌။ ဣမာ စတဿော ဒိသာ၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့ကုန်သော လေးပါးကုန်သော ဒိသာတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်လည်းကောင်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနော၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ပဌမံဈာနံ၊ ပထမဈာန် လည်းကောင်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရတရား လည်းကောင်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမ္မပ္ပဓာနော၊ သမ္မပ္ပဓာန် လည်းကောင်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဖူးသောဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားလည်းကောင်း။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနံ၊ သစ္စာတည်းဟူသော တည်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဆန္ဒသမာဓိ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သောသမာဓိ လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယသံဝရော၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်ခြင်းတည်းဟူသော သုခဘာဂိယဓမ္မလည်းကောင်း။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ပဌမာဒိသာ၊ ပဌမာဒိသာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့် လည်းကောင်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သတိပဋ္ဌာနော၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်လည်းကောင်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရတရားလည်းကောင်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနော၊ သမ္မပ္ပဓာန် လည်းကောင်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲ ဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဖူးသော ဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရား လည်းကောင်း။ ဘဝူပသမံ၊ ဘဝ၏ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသောတည်ရာ လည်းကောင်း။ တပေါ၊ အကျင့်တည်းဟူသော ပုညကမ္မသုခဘာဂိယတရားလည်းကောင်း။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဒုတိယာဒိသာ၊ ဒုတိယဒိသာဖြစ်၍ ကုန်၏။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့် လည်းကောင်း။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနော၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန် လည်းကောင်း။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန် လည်းကောင်း။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရလည်းကောင်း။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနော၊ သမ္မပ္ပဓာန် လည်းကောင်း။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဖူးသောဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားလည်းကောင်း။ ပညာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပညာတည်းဟူသောသမာဓိ လည်းကောင်း။
၃၀၀+၃၀၁+ ဗောဓိ၊ ဗောဇ္ဈင်၏ပွားခြင်းတည်းဟူသော သုခဘာဂိယဓမ္မ လည်းကောင်း။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ တတိယာဒိသာ၊ တတိယာဒိသာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ စတုတ္ထီ၊ လေးခုမြောက်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့် လည်းကောင်း။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနော၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန် လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန် လည်းကောင်း။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရတရား လည်းကောင်း။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနော၊ သမ္မပ္ပဓာန် လည်းကောင်း။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဖူးသော ဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရား လည်းကောင်း။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနံ၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော တည်ရာ လည်းကောင်း။ ဝီမံသာသမာဓိ၊ ဝီမံသကို အကြီးပြု၍ ဖြစ်သောသမာဓိလည်းကောင်း။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောလေးပါးသော ဥပဓိတို့ကိုစွန့်ရာနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော သုခဘာဂိယဓမ္မလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ စတုတ္ထီ ဒိသာ၊ စတုတ္ထဒိသာ ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ပဋိပဒါ လေးပါးသော သတိပ္ပဋ္ဌာန် အစရှိကုန်သော တရားတို့တွင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်လည်းကောင်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနော၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်လည်းကောင်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရတရားလည်းကောင်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမ္မပ္ပဓာနော၊ သမ္မပ္ပဓာန် လည်းကောင်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဖူးသော ဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားလည်းကောင်း။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနံ၊ သစ္စာတည်းဟူသောတည်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဆန္ဒသမာဓိ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ ဖြစ်သော သမာဓိလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယသံဝရော၊ ဣန္ဒြေကို စောင့်ခြင်းတည်းဟူသော သုခဘာဂိယဓမ္မလည်းကောင်း။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေသံ ဒသန္နံ သုတ္တာနံ၊ ဤဆယ်ပါးသော သုတ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဧကော၊ တူ၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဣဒံ ပဌမာပဋိပဒါဒိဒသကံ၊ ဤပဌမာပဋိပဒါ အစရှိသောဒသကသည်။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂစရိုက်များသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘေသဇ္ဇံ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းဆေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့် လည်းကောင်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာ
၃၀၁+၃၀၂+ နော၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန် လည်းကောင်း။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန် လည်းကောင်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရတရားလည်းကောင်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနော၊ သမ္မပ္ပဓာန်လည်းကောင်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဖူးသောဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားလည်းကောင်း။ စာဂါဓိဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာ တည်ကြောင်းဖြစ်သောစွန့်ကြဲခြင်းလည်းကောင်း။ ဝီရိယသမာဓိ၊ ဝီရိယကို အကြီးပြု၍ဖြစ်သောသမာဓိ လည်းကောင်း။ တပေါ၊ အကျင့်တည်းဟူသောပုညကမ္မသုခဘာဂိယတရား လည်းကောင်း။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေသံ ဒသန္နံ သုတ္တာနံ၊ ဤဆယ်ပါးသောသုတ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဧကော၊ တူ၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဣဒံ ဒုတိယံ ပဋိပဒါဒသကံ၊ ဤဒုတိယပဋိပဒါအစရှိသော ဒသကသည်။ ဒေါသစရိတဿ၊ ဒေါသစရိုက်များသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘေသဇ္ဇံ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းဆေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့် လည်းကောင်း။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနော၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန် လည်းကောင်း။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရလည်းကောင်း။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနော၊ သမ္မပ္ပဓာန် လည်းကောင်း။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဖူးသော ဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားလည်းကောင်း။ ပညာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပညာတည်းဟူသော တည်ခြင်း လည်းကောင်း။ စိတ္တသမာဓိ၊ စိတ်ကို။ အကြီးပြု၍ဖြစ်သော သမာဓိ လည်းကောင်း။ ဗောဓိ၊ ဗောဇ္ဈင်၏ပွားခြင်းတည်းဟူသော သုခဘာဂိယဓမ္မ လည်းကောင်း။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေသံ ဒသန္နံ သုတ္တာနံ၊ ဤဆယ်ပါးသောသုတ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဧကော၊ တူ၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဣဒံ တတိယံ ပဋိပဒါဒိဒသကံ၊ ဤတတိယပဋိပဒါအစရှိသောဒသကသည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိုက်များသော။ မန္ဒဿ၊ နုံ့သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘေသဇ္ဇံ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းဆေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထီ၊ လေးခုမြောက်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနော၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန် လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန် လည်းကောင်း။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရလည်းကောင်း။
၃၀၂+၃၀၃+ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနော၊ သမ္မပ္ပဓာန်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ အစ္ဆရိယော၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်သော။ အဗ္ဘုတော၊ မဖြစ်ဖူးသော ဝတ္ထုဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားလည်းကောင်း။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနံ၊ ကိလေသာ တို့၏ငြိမ်းခြင်း တည်းဟူသောတည်ရာလည်းကောင်း။ ဝီမံသာသမာဓိ၊ ဝီမံသကို အကြီးပြု၍ ဖြစ်သော သမာဓိလည်းကောင်း။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောလေးပါးသော ဥပဓိတို့ကိုစွန့် ရာနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော သုခ ဘာဂိယဓမ္မ လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေသံ ဒသန္နံ သုတ္တာနံ၊ ဤဆယ်ပါးသောသုတ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဧကော၊ တူ၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဣဒံ စတုတ္ထံ ပဋိပဒါဒိဒသကံ၊ ဤစတုတ္ထပဋိပဒါအစရှိသောဒသကသည်။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿ၊ ဒိဋ္ဌိစရိုက်များသော။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ လွန်သောသဘောရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘေသဇ္ဇံ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းဆေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောပဋိပဒါတို့တွင်။ ဒုက္ခာပဋိပဒါခိပ္ပါဘိညာ၊ ဒုက္ခာပဋိပဒါခိပ္ပါဘိညာသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာ၊ သုခါပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာသည်။ သုညတာဝိမောက္ခမုခံ၊ သုညတာဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခါပဋိပဒါခိပ္ပါဘိညာ၊ သုခါပဋိပဒါခိပ္ပါဘိညာသည်။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့တွင်။ ကာယေ၊ ဆံအစရှိသောကိုယ်အစု၌။ ကာယာနုပဿီသတိပဋ္ဌာနဉ္စ၊ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်သည် လည်းကောင်း။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီသတိပဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်သည် လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီသတိပဋ္ဌာနံ၊ စိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်သည်။ သုညတာဝိမောက္ခမုခံ၊ သုညတာဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မေသု၊ သင်္ခါရဟုဆိုအပ်သောဓမ္မတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီသတိပဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်သည်။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးကုန်သောဈာန်တို့တွင်။ ပဌမဉ္စ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည် လည်းကောင်း။ ဒုတိယဉ္စ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝ
၃၀၃+၃၀၄+ တိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သည်။ သုညတာဝိမောက္ခမုခံ၊ သုညတာဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောဝိဟာရတို့တွင်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိဟာရော စ၊ ဝိဟာရတရားသည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော စ၊ ဝိဟာရတရားသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရတရားသည်။ သုညတာဝိမောက္ခမုခံ၊ သုညတာဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရတရားသည်။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသမ္မပ္ပဓာန်တို့တွင်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမ္မပ္ပဓာနဉ္စ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည် လည်းကောင်း။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနဉ္စ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည် လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ သုညတာဝိမောက္ခမုခံ၊ သုညတာဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောအစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မတို့တွင်။ မာနပ္ပဟာနဉ္စ၊ မာန်ကိုပယ်ခြင်းတည်းဟူသောအစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မသည် လည်းကောင်း။ အာလယသမုဂ္ဃာတော စ၊ အာရုံတို့၌ငြိခြင်းကို ကောင်းစွာနုတ်ဖျက်ခြင်းတည်းဟူသော အစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မသည် လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပဟာနံ၊ အဝိဇ္ဇာကိုပယ်ခြင်းတည်းဟူသော အစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မသည်။ သုညတာဝိမောက္ခမုခံ၊ သုညတာဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝူပသမော၊ ဘဝ၏ ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသောအစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မသည်။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အဓိဋ္ဌာန်တို့တွင်။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ သစ္စာတည်းဟူသော တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စာဂါဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ တည်ရာတည်ကြောင်းဖြစ်သောစွန့်ကြဲခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပညာတည်းဟူသော တည်ခြင်းသည်။ သုညတာဝိမောက္ခမုခံ၊ သုညတာဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
၃၀၄+၃၀၅+ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနံ၊ ကိလေသာတို့၏ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော တည်ရာသည်။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသမာဓိဘာဝနာတို့တွင်။ ဆန္ဒသမာဓိ စ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သော သမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမာဓိ စ၊ ဝီရိယကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမာဓိ၊ စိတ်ကို အကြီးပြု၍ဖြစ်သောသမာဓိသည်။ သုညတာဝိမောက္ခမုခံ၊ သုညတာဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီမံသာသမာဓိ၊ ဝီမံသကိုအကြီးပြု၍ဖြစ်သောသမာဓိသည်။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောသုခဘာဂိယဓမ္မတို့တွင်။ ဣန္ဒြိယသံဝရော စ၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်ခြင်းတည်းဟူသော သုခဘာဂိယဓမ္မသည် လည်းကောင်း။ တပေါ စ၊ အကျင့်တည်းဟူသော ပုညကမ္မသုခဘာဂိယတရားသည် လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗောဓိ၊ ဗောဇ္ဈင်၏ပွားစေခြင်းတည်းဟူသောသုခဘာဂိယဓမ္မသည်။ သုညတာဝိမောက္ခမုခံ၊ သုညတာဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောလေးပါးသောဥပဓိတို့ကို စွန့်ရာနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော သုခဘာဂိယဓမ္မသည်။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အပ္ပမာဏတရားတို့တွင်။ မေတ္တာ စ၊ မေတ္တာသည်လည်းကောင်း။ ကရုဏာ စ၊ ကရုဏာသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာသည်။ သုညတာဝိမောက္ခမုခံ၊ သုညတာဝိမောက္ခမုခဖြစ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသံ၊ ထိုဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါဗုဒ္ဓသာဝကတို့၏။ ဝိက္ကီဠိတံ၊ ကာယိကဝါစသိက ဝိဟာရတည်းဟူသော ကွန့်မြူးခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့ကို။ သံကိလေသပက္ခေ၊ သံကိလေသအဖို့၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုအာဟာရတို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်ကား။ ဝေါဒါနပက္ခေ၊ ဝေါဒါနပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်တို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဝိပလ္လာသတို့ကို။ သံကိလေသပက္ခေ၊ သံကိလေသပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုဝိပလ္လာသတို့၏။ ပဋိ
၃၀၅+၃၀၆+ ပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်ကား။ ဝေါဒါနပက္ခေ၊ ဝေါဒါနပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့တည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ ဥပါဒါန်တို့ကို။ သံကိလေသပက္ခေ၊ သံကိလေသပက္ခ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုဥပါဒါန်တို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်ကား။ ဝေါဒါနပက္ခေ၊ ဝေါဒါနပက္ခ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ယောဂါ၊ ယောဂတို့ကို။ သံကိလေသပက္ခေ၊ သံကိလေသပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုယောဂတို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်ကား။ ဝေါဒါနပက္ခေ၊ ဝေါဒါနပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိဟာရာ၊ ဝိဟာရတရားတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဂန္ထာ၊ ဂန္ထတို့ကို။ သံကိလေသပက္ခေ၊ သံကိလေသပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုဂန္ထတို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်ကား။ ဝေါဒါနပက္ခေ၊ ဝေါဒါနပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို။ သံကိလေသပက္ခေ၊ သံကိလေသပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်ကား။ ဝေါဒါနပက္ခေ၊ ဝေါဒါနပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အစ္ဆရိယာ၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်ကုန်သော။ အဗ္ဘုတာ၊ မဖြစ်ဖူးသောဝတ္ထုဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဩဃာ၊ ဩဃတို့ကို။ သံကိလေသပက္ခေ၊ သံကိလေသပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုဩဃတို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်ကား။ ဝေါဒါနပက္ခေ၊ ဝေါဒါနပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဓိဋ္ဌာနာနိ၊ အဓိဋ္ဌာန်တို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သလ္လာ၊ မြှားတို့ကို။ သံကိလေသပက္ခေ၊ သံကိလေသပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုမြှားတို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်ကား။ ဝေါဒါနပက္ခေ၊ ဝေါဒါနပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမာဓိဘာဝနာ၊ သမာဓိပွားစေခြင်းတို့တည်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့ကို။ သံကိလေသပက္ခေ၊ သံကိလေသပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တာသံ၊ ထိုဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်ကား။ ဝေါဒါနပက္ခေ၊ ဝေါဒါနပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊
၃၀၆+၃၀၇+ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သုခဘာဂိယာ၊ သုခအစု၏ အစီးအပွားဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့တည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဂတိဂမနာနိ၊ မလားအပ်သည်သို့ လားခြင်းတို့ကို။ သံကိလေသပက္ခေ၊ သံကိလေသပက္ခ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုအဂတိဂမနတို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်ကား။ ဝေါဒါနပက္ခေ၊ ဝေါဒါနပက္ခ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပမာဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားတို့တည်း။ ဟတရာဂဒေါသမောဟာ၊ သတ်အပ်ပြီးသောရာဂဒေါသမောဟရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ စ၊ ဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ စ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည် လည်းကောင်း။ သာဝကာ စ၊ ဗုဒ္ဓသာဝကတို့သည် လည်းကောင်း။ သီဟာသီဟဘူတာ၊ မကြောက်မရွံ့ရဲခြင်းစသော ဝိသေသနှင့်ယှဉ်သဖြင့် သီဟဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသီဟဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူကုန်သောဘုရားအစရှိသည်တို့၏။ ဝိက္ကီဠိတံ၊ ကာယိကဝါစသိက ဝိဟာရတည်းဟူသော ကွန့်မြူးခြင်းမည်သည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဘာဝနာ စ၊ ဘာဝေတဗ္ဗဖြစ်ကုန်သော ဓမ္မတို့ကိုပွားစေခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာ စ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်တို့ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဗျန္တီကိရိယာ စ၊ ပယ်အပ်သော ကိလေသာအပေါင်း၏ ကင်းခြင်းကိုပြုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို ဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း။ ဝိက္ကီဠိတံ၊ ဝိက္ကီဠိတမည်သော။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပရိယောသာနဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဝိပလ္လာသတို့ကို မဖြစ်ခြင်းပယ်ခြင်းသည်လည်း။ ဝိက္ကီဠိတံ၊ ဝိက္ကီဠိတမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သဒ္ဓမ္မဂေါစရဘူတာနိ၊ သဒ္ဓမ္မ၏ဖြစ်ရာဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ကုန်သောသဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေတို့တည်း။ ဝိပရိယာသာ၊ ဝိပလ္လာသတို့သည်။ ကိလေသဂေါစရာ၊ ကိလေသာ၏ဖြစ်ရာဖြစ်ကြောင်းတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသံကိလေသပက္ခ၌။ ဒသစတုတ္ထစ သဉ္ဉာနံ၊ ထိုဆယ်ပါးသော စတုတ္ထစသညတို့ကို ထုန်ခြင်းကို။ သီဟဝိက္ကီဠိတဿ နယဿ စ၊ သီဟဝိက္ကီဠိတနည်း၏လည်းကောင်း။ ဘူမိတိ၊ ဘူမိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယော နေတိ ဝိပလ္လာသေဟိ သံကိလေသေတိ စ၊ ယော နေတိ ဝိပလ္လာသေဟိ သံကိလေသေတိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝေယျာကရဏေသု ဟိ ယေ ကုသလာကုသလာတိ စ၊ ဝေယျာကရဏေသု ဟိ ယေ ကုသလာကုသလာဟူ၍လည်းကောင်း။ အာဟ၊
၃၀၇+၃၀၈+မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသီဟဝိက္ကီဠိတနည်း၌ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသောရာဂစရိတစသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုက္ခာယ ပဋိပဒါယ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ဖြစ်သော။ ဒန္ဓာဘိညာယ စ၊ နှေးသော အဘိဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုခါယ ပဋိပဒါယ၊ လွယ်သောအကျင့်ဖြစ်သော။ ခိပ္ပါဘိညာယ စ၊ လျှင်သော အဘိဉာဏ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ နိယျန္တိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်၏။ ဣမေ ဒွေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုခါယ ပဋိပဒါယ၊ လွယ်သောအကျင့်ဖြစ်သော။ ဒန္ဓာဘိညာယ စ၊ နှေးသောအဘိဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုခါယ ပဋိပဒါယ၊ လွယ်သောအကျင့်ဖြစ်သော။ ခိပ္ပါဘိညာယ စ၊ လျှင်သော အဘိဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိယျန္တိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်၏။ ဣမေ ဒွေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ စတုန္နံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပဋိပဒါ၏အစွမ်းအားဖြင့် ထိုလေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းတည်း။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဝိပလ္လာသတို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနာနိ၊ ဥပါဒါန်တို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ယောဂါ၊ ယောဂတို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဂန္ထာ၊ ဂန္ထတို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဩဃာ၊ ဩဃတို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သလ္လာ၊ သလ္လတို့ လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ ဝိညာဉ်၏ တည်ရာတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဂတိဂမနာနိ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းတို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤကိလေသာအပေါင်းသည်။ တေသံ စတုန္နံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုလေးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ကြောင်းတည်း။ တံ ဝေါဒါနံ၊ ထိုဖြူစင်ကြောင်းသည်ကား။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့် တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနာ၊ သတိပ္ပဋ္ဌာန်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိဟာရာ၊ ဝိဟာရတရားတို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေး
၃၀၈+၃၀၉+ ပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အစ္ဆရိယာ၊ အံ့ဖွယ်သရဲဖြစ်ကုန်သော။ အဗ္ဘုတာ၊ မဖြစ်ဖူးသောဝတ္ထုဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဓိဋ္ဌာနာနိ၊ အဓိဋ္ဌာန်တို့လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမာဓိဘာဝနာ၊ သမာဓိကိုပွားစေခြင်းတို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သုခဘာဂိယာ၊ သုခအစု၏အစီးအပွားဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပမာဏာ၊ အပ္ပမာဏတရားတို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံသည်ကား။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ကြောင်းတည်း။
တတ္ထ-ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုက္ခာယ ပဋိပဒါယ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ဖြစ်သော။ ဒန္ဓာဘိညာယ စ၊ နှေးသောအဘိဉာဏ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ ပဋိပဒါယ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ဖြစ်သော။ ခိပ္ပါဘိညာယ စ၊ လျှင်သော အဘိဉာဏ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ နိယျန္တိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်၏။ ဣမေ ဒွေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုခါယ ပဋိပဒါယ၊ လွယ်သောအကျင့် ဖြစ်သော။ ဒန္ဓာဘိညာယ စ၊ နှေးသောအဘိဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိယျန္တိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ခိပ္ပါဘိညာယ၊ လျှင်သောအဘိဉာဏ်ဖြင့်။ နိယျတိ၊ ထွက်မြောက်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဂ္ဃဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူမည်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာဓာရဏာယ၊ ဆက်ဆံသော အကျင့်ဖြင့်။ နိယျတိ၊ ထွကင်မြောက်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူမည်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခာယ ပဋိပဒါယ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ဖြစ်သော။ ဒန္ဓာဘိညာယ၊ နှေးသောအဘိဉာဏ်ဖြင့်။ နိယျတိ၊ ထွက်မြောက်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေယျော၊ နေယျမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဂ္ဃဋိတညူဿ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမထံ၊ သမထ ကို။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ နေယျဿ၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ ဝိပဉ္စိတညူဿ၊ ဝိပဉ္စိတညူ
၃၀၉+၃၁၀+ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဂ္ဃဋိတညူဿ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မုဒုတိက္ခံ၊ မုဒုတိက္ခဖြစ်သော။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာကို။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဂ္ဃဋိတညူဿ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သံခိတ္တေန၊ ကျဉ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝိပဉ္စိတညူဿ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်အား။ သံခိတ္တဝိတ္ထာရေန၊ အကျဉ်းအကျယ်အားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ နေယျဿ၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသယတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဂ္ဃဋိတညူဿ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာကို လည်းကောင်း။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ နေယျဿ၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကို လည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ရာကိုလည်းကောင်း။ ဥပဒိဿတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဂ္ဃဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဓိပညာသိက္ခံ၊ အဓိပညာသိက္ခာကို။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ ဝိပဉ္စိတညူဿ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဓိစိတ္တသိက္ခံ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာကို။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ နေယျဿ၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဓိသီလံ၊ အဓိသီလသိက္ခာကို။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခာယ ပဋိပဒါယ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ဖြစ်သော။ ဒန္ဓာဘိညာယ စ၊ နှေးသောအဘိဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ ပဋိပဒါယ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ဖြစ်သော။ ခိပ္ပါဘိညာယ စ၊ လျှင်သောအဘိဉာဏ်
၃၁၀+၃၁၁+ ဖြင့် လည်းကောင်း။ နိယျန္တိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်၏။ ဣမေ ဒွေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုခါယ ပဋိပဒါယ၊ လွယ်သောအကျင့်ဖြစ်သော။ ဒန္ဓာဘိညာယ စ၊ နှေးသောအဘိဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုခါယ ပဋိပဒါယ၊ လွယ်သောအကျင့်ဖြစ်သော။ ခိပ္ပါဘိညာယ စ၊ လျှင်သောအဘိဉာဏ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ နိယျန္တိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်၏။ ဣမေ ဒွေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ စတ္တာရိ၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥဂ္ဃဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ တေသံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးကြောင်းတည်း။ သော သံကိလေသော၊ ထိုညစ်ညူးကြောင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ လောဘော၊ လောဘဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့ လည်းကောင်း။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက် လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက် လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ လည်းကောင်း။ ကာမဝိတက္ကော၊ ကာမဝိတက် လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ ဗျာပါဒဝိတက် လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ ဝိဟိံသာဝိတက် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလဝိတက္ကာ၊ အကုသိုလ်ဝိတက်တို့ လည်းကောင်း။ ကာမသညာ၊ ကာမသညာလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒသညာ၊ ဗျာပါဒသညာလည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာသညာ၊ ဝိဟိံသာသညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလသညာ၊ အကုသိုလ်သညာတို့လည်းကောင်း။ နိစ္စသညာ၊ နိစ္စသညာ လည်းကောင်း။ သုခသညာ၊ သုခသညာ လည်းကောင်း။ အတ္တသညာ၊ အတ္တသညာ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိပရီတသညာ၊ ဖောက်ပြန်သောသညာတို့
၃၁၁+၃၁၂+လည်းကောင်း။ သုခါ၊ ချမ်းသာသော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်း လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲသော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းလည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဆင်းရဲလည်းမဟုတ် ချမ်းသာလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းတို့ လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခဒုက္ခ၏အဖြစ် လည်းကောင်း။ သင်္ခါရဒုက္ခတာ၊ သင်္ခါရဒုက္ခ၏အဖြစ် လည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခတာ၊ ဝိပရိဏာမဒုက္ခ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခ၏ အဖြစ်တို့ လည်းကောင်း။ ရာဂဂ္ဂိ၊ ရာဂမီးလည်းကောင်း။ ဒေါသဂ္ဂိ၊ ဒေါသမီးလည်းကောင်း။ မောဟဂ္ဂိ၊ မောဟမီး လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဂ္ဂီ၊ မီးတို့ လည်းကောင်း။ ရာဂသလ္လော၊ ရာဂတည်းဟူသောအမြှားလည်းကောင်း။ ဒေါသသလ္လော၊ ဒေါသတည်းဟူသောအမြှား လည်းကောင်း။ မောဟသလ္လော၊ မောဟတည်းဟူသောအမြှား လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သလ္လာ၊ မြှားတို့လည်းကောင်း။ ရာဂဇဋာ၊ ရာဂတည်းဟူသောအထုံးအဖွဲ့လည်းကောင်း။ ဒေါသဇဋာ၊ ဒေါသတည်းဟူသောအထုံးအဖွဲ့လည်းကောင်း။ မောဟဇဋာ၊ မောဟတည်းဟူသောအထုံးအဖွဲ့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဇဋာ၊ အထုံးအဖွဲ့တို့ လည်းကောင်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံ လည်းကောင်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံ လည်းကောင်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလူပပရိက္ခာ၊ အကုသိုလ်အခြံအရံတို့ လည်းကောင်း။ သီလဝိပတ္တိ၊ သီလဝိပတ္တိလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ လည်းကောင်း။ အာစာရဝိပတ္တိ၊ အာစာရဝိပတ္တိ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိပတ္တိယော၊ ဝိပတ္တိတို့ လည်းကောင်း။ အယံ သဗ္ဗော၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ တေသံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ကြောင်းတည်း။ တံ ဝေါဒါနံ၊ ထိုဖြူစင်ကြောင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အလောဘော၊ အလောဘဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလလည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလလည်း
၃၁၂+၃၁၃+ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူလာနိ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကော၊ နေက္ခမ္မဝိတက်လည်းကောင်း။ အဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ အဗျာပါဒဝိတက်လည်းကောင်း။ အဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ အဝိဟိံသာဝိတက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလဝိတက္ကာ၊ ကုသိုလ်ဝိတက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဝိတက္ကော၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရနှင့် တကွဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ အဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ကားမရှိသော။ ဝိစာရမတ္တော၊ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိ လည်းကောင်း။ အဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းမရှိသော။ အဝိစာရော၊ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမာဓီ၊ သမာဓိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မသညာ၊ နေက္ခမ္မသညာ လည်းကောင်း။ အဗျာပါဒသညာ၊ အဗျာပါဒသညာလည်းကောင်း။ အဝိဟိံသာသညာ၊ အဝိဟိံသာသညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလသညာ၊ ကုသိုလ်သညာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စသညာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသညာ၊ ဒုက္ခသညာ လည်းကောင်း။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တသညာ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဝိပရီတသညာ၊ မဖောက်ပြန်သောသညာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံ လည်းကောင်း။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံ လည်းကောင်း။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလူပပရိက္ခာ၊ ကုသိုလ်၏အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာယသောစေယျံ၊ ကိုယ်ဖြင့်စင်ကြယ်သောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝစီသောစေယျံ၊ နှုတ်ဖြင့်စင်ကြယ်သောသူ၏အဖြစ် လည်းကောင်း။ မနောသောစေယျံ၊ စိတ်ဖြင့်စင်ကြယ်သောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သောစေယျာနိ၊ စင်ကြယ်သောသူ၏အဖြစ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သီလသမ္ပတ္တိ၊ သီလ၏ပြည့်စုံခြင်း လည်းကောင်း။ သမာဓိသမ္ပတ္တိ၊ သမာဓိ၏ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ ပညာသမ္ပတ္တိ၊ ပညာ
၃၁၃+၃၁၄+၏ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမ္ပတ္တိယော၊ ပြည့်စုံခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာ လည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာ လည်းကောင်း။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလကျေးဇူးလည်းကောင်း။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ သမာဓိကျေးဇူးလည်းကောင်း။ ပညာက္ခန္ဓော၊ ပညာကျေးဇူး လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုညတံ၊ သုညတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခ လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခ လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ ဝိမောက္ခမုခ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခမုခါနိ၊ ဝိမောက္ခမုခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသုံးပါးသော ကုသလမူလအစရှိသည်သည်။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ စတ္တာရိ၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ သုံးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ တဏှာစရိတော စ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစရိတော စ၊ ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဗဟူဗျာဓိကော စ၊ များသော အနာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ တေသံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာ စ၊ တဏှာလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ စ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ အဟိရိကဉ္စ၊ အရှက်မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ အနောတ္တပ္ပဉ္စ၊ မကြောက်မလန့်ခြင်းလည်းကောင်း။ အသတိ၊ မအောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ အသမ္ပဇညဉ္စ၊ ပညာအဆင်အခြင်မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ အယောနိသော မနသိကာရော စ၊ မသင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ကောသဇ္ဇဉ္စ၊ ပျင်းသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿဉ္စ၊ ဆိုနိုင်ခဲသောစကားရှိသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဟံကာရော စ၊ ငါဟူသောမာန်လည်းကောင်း။ မမံကာရော စ၊ ငါဟုပြုခြင်းလည်းကောင်း။ အဿဒ္ဓါ စ၊ မသဒ္ဓါခြင်းလည်းကောင်း။ ပမာဒေါ စ၊ မေ့လျော့ခြင်းလည်းကောင်း။ အသဒ္ဓမ္မဿဝနဉ္စ၊ သူတော်
၃၁၄+ ၃၁၅+ကောင်း တရားတို့ကို မနာခြင်း လည်းကောင်း။ အသံဝရော စ၊ မစောင့်ရှောက်ခြင်း လည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာ၊ သူတစ်ပါးစည်းစိမ်ကို ရှေးရှုကြံခြင်း လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါ စ၊ စီးပွားချမ်းသာကိုဖျက်ဆီးခြင်းလည်းကောင်း။ နီဝရဏဉ္စ၊ ဈာန်မဂ်ကို ပိတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သံယောဇနဉ္စ၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းလည်းကောင်း။ ကောဓော စ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဥပနာဟော စ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း လည်းကောင်း။ မက္ခော စ၊ သူတစ်ပါးကျေးဇူးကို ဖျက်ဆီးခြင်းလည်းကောင်း။ ပဠာသော စ၊ အဖျင်းပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဿာ စ၊ ငြူစူခြင်း လည်းကောင်း။ မစ္ဆေရဉ္စ၊ ဝန်တိုခြင်း လည်းကောင်း။ မာယာ စ၊ လှည့်ပတ်ခြင်း လည်းကောင်း။ သာဋ္ဌေယျဉ္စ၊ စဉ်းလဲခြင်း လည်းကောင်း။ သဿတဒိဋ္ဌိ စ၊ မြဲ၏ဟုသောအယူလည်းကောင်း။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ စ၊ ပြတ်၏ဟူသောအယူလည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ တေသံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ကြောင်းတည်း။ တံ ဝေါဒါနံ၊ ထိုဖြူစင်ကြောင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သမထော စ၊ သမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ စ၊ ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ ဟိရိ စ၊ ရှက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဩတ္တပ္ပဉ္စ၊ ကြောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ သတိ စ၊ အောက်မေ့ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ ပညာအဆင်အခြင်ရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ယောနိသော မနသိကာရော စ၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း လည်းကောင်း။ ဝီရိယာရမ္ဘော စ၊ လုံ့လအားထုတ်ခြင်း လည်းကောင်း။ သောဝစဿတာ စ၊ ဆိုလွယ်သောစကားရှိသောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မေ ဉာဏဉ္စ၊ အကြောင်း၌သိသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ အနုယောဂဉ္စ၊ လျော်၌သိသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ခယေ ဉာဏဉ္စ၊ ကုန်ခြင်း၌သိသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ အနုပ္ပါဒေ ဉာဏဉ္စ၊ မဖြစ်ခြင်း၌သိသောဉာဏ် လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါ စ၊ ကံကံ၏အကျိုးကိုယုံကြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ အပ္ပမာဒေါ စ၊ မမေ့မလျော့ခြင်း လည်းကောင်း။ သဒ္ဓမ္မဿဝနဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို နာခြင်းလည်းကောင်း။ သံဝရော စ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနဘိဇ္ဈာ စ၊ သူတစ်ပါးစည်းစိမ်ကို မရှေးရှုကြံခြင်းလည်းကောင်း။ အဗျာပါဒေါ စ၊ သူတစ်ပါးစည်းစိမ်ကို မဖျက်ဆီးခြင်းလည်းကောင်း။ ရာဂဝိရာဂါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသော။ စေတောဝိမုတ္တိ စ၊ အနာဂါမိဖိုလ် လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါ၊ ကင်းသောအဝိဇ္ဇာရှိသော။ ပညာဝိမုတ္တိ စ၊ အရဟတ္တဖိုလ် လည်းကောင်း။ အဘိသမယော စ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်း
၃၁၅+၃၁၆+ လည်းကောင်း။ အပိစ္ဆတာ စ၊ အလိုနည်းသည်၏အဖြစ် လည်းကောင်း။ သန္တုဋ္ဌီ စ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အက္ကောဓော စ၊ အမျက်မထွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနုပနာဟော စ၊ ရန်ငြိုးမဖွဲ့ခြင်းလည်းကောင်း။ အမက္ခော စ၊ သူတစ်ပါးကျေးဇူးကိုမချေဖျက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အပဠာသော စ၊ အဖျင်းမပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဿာပဟာနဉ္စ၊ ဣဿာကိုပယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယပ္ပဟာနဉ္စ၊ မစ္ဆရိယကိုပယ်ခြင်း လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ စ၊ အဝိဇ္ဇာ လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိ စ၊ ဝိမုတ္တိ လည်းကောင်း။ သင်္ခတာရမ္မဏော၊ သင်္ခတလျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိမောက္ခော စ၊ ဝိမောက္ခ လည်းကောင်း။ သဥပါဒိသေသာ၊ ခန္ဓာကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတု စ၊ နိဗ္ဗာန်ဓာတ် လည်းကောင်း။ အနုပါဒိသေသာ၊ ခန္ဓာကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတု စ၊ နိဗ္ဗာန်ဓာတ် လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣဒံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ကြောင်းတည်း။ အယံ၊ ဤအကုသလမူလသုံးပါးအစရှိသည်သည်။ တိပုက္ခလဿ နယဿ စ၊ တိပုက္ခလနည်း၏လည်းကောင်း။ အင်္ကုသဿ နယဿ စ၊ အင်္ကုသနည်း၏လည်းကောင်း။ ဘူမိ၊ ဖြစ်ရာဌာနတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယော အကုသလမူလေဟိ နေတိ ဣတိ စ၊ ယော အကုသလမူလေဟိ နေတိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဩလောကယိတွာ ဒိသာလောစနေနာတိ စ၊ ဩလောကယိတွာ ဒိသာလောစနေနဟူ၍ လည်းကောင်း။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုပြီ။ နယသမုဋ္ဌာနံ၊ နည်းတို့၏ဖြစ်ရာဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောဘုံကို။ နိယုတ္တံ၊ ပါဠိတော်မှထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်ပြီ။
၃၁၆+၃၁၇+ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ အသေက္ခဘာဂိယဉ္စ၊ အသေက္ခဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ အသေက္ခဘာဂိယဉ္စ၊ အသေက္ခဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ တဏှာသံကိလေသဘာဂိယံ၊ တဏှာတည်းဟူသော သံကိလေသအဖို့၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသဘာဂိယံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောသံကိလေသအဖို့၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ ဒုစ္စရိတသံကိလေသဘာဂိယံ၊ ဒုစရိုက်တည်းဟူသောသံကိလေသအဖို့၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ တဏှာဝေါဒါနဘာဂိယံ၊ တဏှာသံကိလေသမှစင်ကြယ်သောအဖို့၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ ဒိဋ္ဌိဝေါဒါနဘာဂိယံ၊ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသမှစင်ကြယ်သောအဖို့၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ ဒုစ္စရိတဝေါဒါနဘာဂိယံ၊ ဒုစရိုက်သံကိလေသမှစင်ကြယ်သောအဖို့၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ တတ္ထ၊ ထိုသံကိလေသဘာဂိယသုတ်အစရှိသောစကား၌။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသသည်။ တဏှာသံကိလေသော၊ တဏှာသံကိလေသလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသော၊ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသ လည်းကောင်း။ ဒုစ္စရိတသံကိလေသော၊ ဒုစရိုက်သံကိလေသလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ တဏှာသံကိလေသော၊ တဏှာသံကိလေသသည်။ သမထေန၊ သမထဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ သော သမထော၊ ထိုသမထသည်။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ သမာဓိက္ခန္ဓမည်၏။ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသော၊ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသသည်။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ သာ ဝိပဿနာ၊ ထိုဝိပဿနာသည်။ ပညာက္ခန္ဓော၊ ပညာက္ခန္ဓမည်၏။ ဒုစ္စရိတသံကိလေသော၊ ဒုစရိုက်သံကိလေသသည်။ သုစရိတေန၊ သုစရိုက်ဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ တံ သုစရိတံ၊ ထိုသုစရိုက်သည်။ သီလက္ခန္ဓေ၊ သီလက္ခန္ဓမည်၏။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌိ
၃၁၇+၃၁၈+တဿ၊ တည်သော။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ အာသတ္တိ၊ တပ်ငြိခြင်းသည်။ ယဒိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သာ အယံ သမထဝိပဿနာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာသည်။ ဘာဝနာမယံ၊ ဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ပုညကိရိယဝတ္ထုသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြုပပတ္တိယာ၊ ထိုထိုသို့သောဘဝ၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိ စတ္တာရိ သုတ္တာနိ၊ ဤသံကိလေသဘာဂိယစသော သက်သက်သောလေးသုတ်တို့သည်။ သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံရောနှောသည်တို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်သုတ်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိယေဝ အဋ္ဌ သုတ္တာနိ၊ ထိုရှစ်သုတ်တို့သည်သာလျှင်။ သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံရောနှောသည်တို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သာသနပဋ္ဌာနနယေန၊ သာသနပဋ္ဌာနနည်းဖြင့်။ ဘိန္နေဟိ၊ ပြားကုန်သော။ ဣမေဟိ၊ ဤသံကိလေသဘာဂိယအစရှိကုန်သော။ သောဠသဟိ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ သုတ္တေဟိ၊ သုတ်တို့ဖြင့်။ နဝဝိဓံ၊ သုတ္တဂေယျစသောအားဖြင့်ကိုးပါးအပြားရှိသော။ သုတ္တံ၊ ပရိယတ္တိသာသနာတည်းဟူသောသုတ်သည်။ ဘိန္နံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးအပြားဖြင့်ပြားသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂါထာယ၊ ဤမှထုတ်အပ်သောကာမန္ဓာစသောဂါထာဖြင့်။ ဂါထာကရဏေန၊ ဤ၌ထုတ်အပ်သောဝေယျာကရဏဖြင့်။ ဝေယျာကရဏံ၊ ဤ၌မထုတ်အပ်သော ဝေယျာကရဏကို။ အနုမိနိတဗ္ဗံ၊ ကြံဆ၍သိအပ်၏။ သုတ္တေန၊ ဤ၌ထုတ်အပ်သောသုတ်ဖြင့်။ သုတ္တံ၊ ဤ၌မထုတ်အပ်သောသုတ်ကို။ အနုမိနိတဗ္ဗံ၊ ကြံဆ၍သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကတမံ၊ အဘယ်သုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဖို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်သနည်း။ ကာမန္ဓာ၊ တပ်နှစ်သက်ခြင်းဖြင့်ကန်းကုန်ထသော။ ဇာလသဉ္ဆန္နာ၊ တပ်ခြင်းဟူသောကွန်ယက်ဖြင့်ဖုံးအုပ်ကုန်ထသော။ တဏှာဆဒနဆာဒိတာ၊ တပ်ခြင်းဟူသောအမိုးဖြင့်မိုးအပ်ကုန် ထသော။ မုခေ၊ ဆယ်ပါးသော။ ကုမိနာ၊ မြှုံးဖြင့်။ မစ္ဆာ၊ ငါးတို့ကို။ ဗန္ဓာ ဣဝ၊ နှောင်အဖွဲ့ဖြင့်။ ဗန္ဓာ၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ခီရူပကာ၊ အမိနို့သို့ကပ်သော။ ဝစ္ဆော၊ နွားသငယ်သည်။ မာတရံ၊ အမိသို့။ အနွေတိ ဣဝ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်း
၃၁၈+၃၁၉+ သေခြင်းသို့။ အနွေန္တိ၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဂတိဂမနာနိ၊ မလားအပ်သည်တို့သို့ လားခြင်းတို့သည်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဆန္ဒာဂတိယာ၊ ချစ်သဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သော အရာသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ ဒေါသာဂတိယာ၊ မုန်းသဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သော အရာသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ မောဟာဂတိယာ၊ တွေဝေသဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သောအရာသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမာနိ ခေါ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ အဂတိဂမနာနိ၊ မလားအပ်သောအရာတို့သို့လားခြင်းတို့တည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သုဂတော၊ ကောင်းသောစကားကိုဆိုတော်မူတတ်သော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝတွာန၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ အထာပရံ၊ ထိုမှတစ်ပါးသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤသို့သောဂါထာစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယော နရော၊ အကြင်သူသည်။ ဆန္ဒာ၊ ချစ်သောကြောင့်။ ဒေါသာ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကြောင့်။ မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းကြောင့်။ ဘယာ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အတိဝတ္တတိ၊ လွန်၍ကျင့်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ယသော၊ အခြံအရံကျော်စောမှုသည်။ ကာလပက္ခေ၊ လဆုတ်ပက္ခ၌။ စန္ဒိမာ ဣဝ၊ လကဲ့သို့။ နိဟီယတိ၊ ယုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစုဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဓမ္မာ နာမက္ခန္ဓာ၊ တရားသုံးပါးတို့သည်။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသာလျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိကုန်၏။ မနောသေဋ္ဌာ၊ အဓိပတိ၏အစွမ်းဖြင့် စိတ်ဟူသော အကြီးအမြတ်ရှိကုန်၏။ မနောမယာ၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးကုန်၏။ စေ၊ အကယ်၍။ ပဒုဋ္ဌေန၊ ပြစ်မှားလိုသော။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဘာသတိ ဝါ၊ ဆိုမူလည်းဆိုငြားအံ့။ ကရောတိ ဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုငြားအံ့။ တထော၊ ထိုသုံးပါးအပြားရှိသောဒုစရိုက်ကြောင့်။ နံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ အနွေတိ အနုဂစ္ဆတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ အထာ ကိံ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ ဝဟတော၊ ဝန်ကိုရွက်ဆောင်သောနွား၏။ ပဒံ၊ ခြေရာသို့။
၃၁၉+၃၁၉+၃၂၀+စက္ကံ၊ လှည်းဘီးစက်သည်။ အနုဂစ္ဆတိ ဣဝ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္tံ၊ သုတ်မည်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ယော နရော၊ အကြင်သူသည်။ မဟဂ္ဃသော၊ များစွာစားသည်ဖြစ်၍။ မိဒ္ဓီ စ၊ ငိုက်မျဉ်းခြင်းသည် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဓါယိတာ စ၊ အိပ်ကျူးတတ်သည်လည်းကောင်း။ နိဝါပဝုဋ္ဌော၊ အစာဖြင့်မွေး၍ကြီးသော။ မဟာဝရာဟော ဣဝ၊ ဝက်ကြီးကဲ့သို့။ သံပရိဝတ္တသာယီ စ၊ တပြောင်းပြန်ပြန် တလူးလဲလဲအိပ်လေ့ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သော နရော၊ ထိုသူသည်။ မန္ဒော၊ ပညာနည်းသည်ဖြစ်၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဂဗ္ဘံ၊ အမိဝမ်းတိုက်သို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ အယသာ၊ သံကြောင့်။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်သော။ မလံ ဣဝ၊ သံချေးသည်သာလျှင်။ တတုဋ္ဌာယ၊ ထိုသံမှထ၍။ တံ ဧဝံ၊ ထိုသံကိုပင်လျှင်။ ခါဒတိ ဣဝ၊ စားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အနဓေါနစာရိနံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို ဆင်ခြင်၍သုံးဆောင်သော ပစ္စဝေက္ခဏာပညာကိုလွန်၍ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သာနိကမ္မာနိ၊ မိမိမှဖြစ်ကုန်သော ထိုအကုသိုလ်ကံတို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့။ နယန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ သန္ဒီမုခေ၊ အိမ်ခြံစပ်အဝ၌။ ဂဟိတော၊ ဥစ္စာထုတ်နှင့်တမ်းမိသော။ စောရော၊ ခိုးသူကို။ သကမ္မုနာ၊ မိမိခိုးသောအမှုဖြင့်။ သာမိကေဟိ ဝါ၊ ဥစ္စာရှင်တို့လည်းကောင်း။ ရာဇပုရိသေဟိ ဝါ၊ မင်း၏အမှုကိစ္စလုပ်သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟညတိ ယထာ စ၊ သတ်လည်းသတ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဗဇ္ဈတေ ယထာ စ၊ နှောင်ဖွဲ့လည်း နှောင်ဖွဲ့အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပါပကာရီ၊ မကောင်းမှုကို ပြုလေ့ရှိသော။ အယံ ပဇာ၊ ဤသတ္တဝါအပေါင်းကို။ ပေစ္စ မရိတွာ၊ သေ၍။ ပရိတ္တ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ သကမ္မုနာ၊ မိမိပြုသောမကောင်းမှုဖြင့်။ ဟညတိ စ၊ သတ်လည်းသတ်အပ်၏။ ဗဇ္ဈတေ စ၊ နှောင်လည်းနှောင်ဖွဲ့အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ယော နရော၊ အကြင်သူသည်။
၃၂၀+၃၂၁+အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ သောနော၊ ရှာသူသည်ရှိသော်။ သုခကာမာနိ၊ မိမိတို့ကဲ့သို့ ချမ်းသာခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ ဘူတာနိ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဒဏ္ဍေန၊ ဒုတ်လှံကန်ဖြင့်။ ဝိဟိံသတိ၊ ညှဉ်းဆဲ၏။ သော နရော၊ ထိုသူသည်။ ပေစ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ န လဘတေ၊ မရ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တရမာနာနံ၊ မြစ်ကိုကူးကုန်သော။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့တွင်။ ပုင်္ဂဝေါ၊ ရှေးဆောင်နွားလားသည်။ ဇိမှံ၊ ကောက်တကျစ်။ စေ ဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ကူးငြားအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နေတ္တေ၊ ရှေ့ဆောင်နွားလားသည်။ ဇိမှဂတေ၊ ကောက်တကျစ်သွားသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တာ၊ ထိုနွားအပေါင်းတို့သည်။ ဇိမှံ၊ ကောက်တကျစ်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကူးကုန်၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မနုဿေသု၊ လူတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်သူကို။ သေဋ္ဌသမ္မတော၊ အကြီးအမြတ်ဟူ၍သမုတ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ စေ၊ အကယ်၍။ အဓမ္မံ၊ တရားနှင့်မလျှော်သောအကျင့်ကို။ စရေယျ၊ ကျင့်ငြားအံ့။ ဣတရာ၊ ဤမှတစ်ပါးကုန်သော။ ပဇာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာ ရှိကုန်အံ့နည်း။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဓမ္မိကော၊ တရားမစောင့်သည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ရဋ္ဌံ၊ ပြည်တိုင်းကားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ သေတိ၊ နေရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဣမေ မနုဿာ၊ ဤလူတို့သည်။ သုကိစ္ဆရူပါဝတာ၊ အလွန်ငြိုငြင်ခြင်းသို့ရောက်သောသဘောရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တေ မနုဿာ၊ ထိုလူတို့သည်။ ဗဟုဇနသန္နိဝါသံ၊ များစွာသော ငရဲသူပေါင်း၏နေရာဖြစ်ထသော။ ကဋုကံ၊ ခါးစပ်သော ဆင်းရဲရှိထသော။ ဘယာနကံ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ရှိထသော။ အဝီစိံ နိရယံ၊ အဝီစိငရဲသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဖလံ၊ ငှက်ပျောသီးသည်။ ကဒလိံ၊ ငှက်ပျောပင်ကို။ ဟန္တိ ယထာ၊ သတ်သကဲ့သို့။ ဖလံ၊ ဝါးသီးသည်။ ဝေဠုံ၊ ဝါးပင်ကို။ ဖလံ၊ ကျူသီးသည်။ နဠံ၊ ကျူပင်ကို။ ဟန္တိ ယထာ၊ သတ်သကဲ့သို့။ ဂဗ္ဘော၊ အဿတေရီမြဲ
၃၂၁+၃၂၂+မဝမ်း၌ဖြစ်သော သားငယ်သည်။ အဿတရိံ၊ အဿတေရီမြဲမကို။ ဟန္တိ ယထာ၊ သတ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သက္ကာရော၊ မိမိပြုအပ်သောကုသိုလ်ကံ၏အကျိုးဖြစ်သောပူဇော်သက္ကာရသည်။ ကာပုရိသံ၊ ပညာမရှိသော ယောကျ်ားယုတ်ကို။ ဟန္တိ ဟနတိ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ကောဓမက္ခဂရု၊ အမျက်ထွက်ခြင်း သူတစ်ပါးကျေးဇူးကိုချေခြင်းကိုအလေ့ပြုသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ လာဘသက္ကာရကာရဏာ၊ လာဘ်ပူဇော်သက္ကာရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သုက္ခေတ္တေ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရား၌။ န ရဟတိ၊ မရောက်မစွမ်းနိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧကစ္စံ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ စေ တသာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏။ ယထာ၊ အကြင်အကျင့်၏။ ယဉ္စ ပဋိပဒံ၊ အကြင်အကျင့်ကိုလည်း။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်၏။ ယဉ္စ မဂ္ဂံ၊ အကြင်သွားရာခရီးသို့။ သမာရုဠော၊ တက်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ပဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဣမသ္မိံ သမယေ၊ ဤမည်သောအခါ၌။ စေ ကာလံ ကရေယျ၊ အကယ်၍သေငြားအံ့။ အာဘတံ၊ ဆောင်ခဲအပ်သောတစ်စုံတစ်ခုသောဘဏ္ဍာကို။ နိက္ခိပိယထာ၊ ချထားအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိက္ခိတ္တော၊ ချထားအပ်ပြီးသည်ပင်မည်၏။ တံ၊ ထိုသို့ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဒေါသိတံ၊ ပြစ်မှား၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိက္ခိတ္တော၊ ချထားအပ်ပြီးသည်ပင်မည်၏။ စိတ္တပဒေါသဟေတု စ ပန၊ စိတ်ပြစ်မှားခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာမှသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။
၃၂၂+၃၂၃+ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတမတ္တံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထေတံ တသ္မိံ အတ္ထေ၊ ထိုအနက်၌။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထံ ဝုစ္စတိ၊ အဘယ်သို့ဆိုအပ်သနည်း။ ဣဟလောကေ၊ ဤလောက၌။ ပဒုဋ္ဌစိတ္တံ၊ ပြစ်မှားသောစိတ်ရှိသော။ ဧကစ္စံ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဧတကတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဗျာကာသိ၊ ထင်ရှားပြုတော်မူပြီ။ ကိံ ဗျာကာသိ၊ အဘယ်သို့ထင်ရှားပြုတော်မူသနည်း။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမသ္မိံ သမယေ၊ ဤမည်သောအခါ၌။ စေ ကာလံ ကရိဿတိ၊ အကယ်၍သေခြင်းကို ပြုလတ္တံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့သည်ရှိသော်။ နိရယသ္မိံ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဒေါသိတံ၊ ပြစ်မှား၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ စိတ္တပဒေါသဟေတု၊ စိတ်ပြစ်မှားခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ အာဘတံ၊ ဆောင်ခဲအပ်သောတစ်စုံတစ်ခုသောဘဏ္ဍာကို။ နိက္ခိပေယျ ယထာ၊ ထားရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ တထာဝိဓော၊ ထိုသို့စိတ်ပြစ်မှားခြင်းအပြားရှိသော။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်းသည်ဖြစ်၍။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ နိရယံ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကာသိ၊ ထင်ရှားပြုတော်မူ၏။ အယံ ဝိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ မယာ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲမှ။ သစေ ဘာယထ၊ အကယ်၍ကြောက်ကုန်ငြားအံ့။ ဝေါ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ သစေ အပ္ပိယံ၊ အကယ်၍မချစ်မြတ်နိုးသည်ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ချစ်မြတ်နိုးသည်ရှိသော်။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော။ ကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံကို။ တမှေ၊ သင်တို့သည်။ အာဝိ ဝါ၊ မျက်မှောက်၌ လည်းကောင်း။ ယဒိ၊ ထို့အပြင်။ ရဟော ဝါ၊ မျက်ကွယ်၌လည်း
၃၂၃+၃၂၄+ကောင်း။ မာ ကတ္ထ၊ မပြုကုန်လင့်။ သစေ၊ အကယ်၍။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော။ ကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံကို။ ကရိဿထ ဝါ၊ နောင်ပြုမူလည်းပြုကုန်လတ္တံ့။ ကရောထ ဝါ၊ ယခုပြုမူလည်းပြုကုန်အံ့။ ဥပေစ္စာပိ၊ သိ၍လည်း။ ပလာယတံ ပလာယန္တာနံ၊ ပြေးကုန်သော။ ဝေါ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲမှ။ ပမုတ္တိ အတ္ထိ ပမုတ္တိ၊ လွတ်မြောက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ အဓမ္မေန စ၊ တရားမဟုတ်သဖြင့် လည်းကောင်း။ မုသာဝါဒေန စ၊ မုသားဆိုသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဘယံ ဥဘယေဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ လဒ္ဓါ၊ ရကုန်၏။ ဗာလာ၊ သူမိုက်တို့သည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ ဣတိ၊ ဥစ္စာဟူ၍။ မညန္တိ၊ မှတ်ထင်ကုန်၏။ တံ ဓနံ၊ ထိုသို့သောအကြောင်းဖြင့် ရအပ်သောဥစ္စာသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဘဝိဿတိ နု၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ အန္တရာယာ၊ မင်းအစရှိကုန်သော အန္တရာယ်တို့သည်မူလည်း။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ အဿ၊ ထိုဥစ္စာ၏။ သမ္ဘတံ၊ ရုံးစီးအပ်သော အပုံအစုသည်။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီးတတ်၏။ မတာ၊ သေကုန်သည်ရှိသော်။ သဂ္ဂံ၊ သုဂတိဘဝသို့။ န ဂစ္ဆန္တိ၊ မလားရကုန်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့ ဒိဋ္ဌဓမ္မိက သမ္ပရာယိက အကျိုးတို့၏ယုတ်ခြင်းမျှဖြင့်။ ဟတာ န နု၊ ပျက်စီးကုန်သည်မဟုတ်တုံလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအပြားဖြင့်။ မိတ္တေဟိ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့မှ။ ဇီရတိ၊ ယုတ်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအပြားအားဖြင့်။ ဓမ္မာ၊ တရားမှ။ ဝိဝဋ္ဋတေ၊ ကင်းသနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအပြားဖြင့်။ သဂ္ဂံ၊ နတ်ပြည်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မသွားသနည်း။ လောဘော၊ လောဘဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ခဏတိ၊ တူးဖြို၏။ လုဒ္ဓါ၊ ဥစ္စာပစ္စည်း၌တပ်မက်သောသူသည်။ မိတ္တေဟိ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့မှ။ ဇီရတိ၊ ယုတ်၏။ လောဘာ၊ လောဘဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သဂ္ဂံ၊ နတ်ပြည်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်
၃၂၄+၃၂၅+၏။ ဒုမ္မေဓာ၊ ပညာမရှိကုန်သော။ ဗာလာ၊ သူမိုက်တို့သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အမိတ္တေနေဝ အမိတ္တဘူတေန ဣဝ၊ ရန်သူဖြစ်၍ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာစွာသော။ ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်မကောင်းမှုကံကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုအမှုသည်။ ကဋုကံ၊ ခါးစပ်ပြင်းထန်သော။ ဖလံ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနုတပ္ပတိ၊ နောင်တအလိုလိုဆိုရိမ်ပူပန်၏။ ယဿ၊ အကြင်အမှု၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ အဿုမုခေါ၊ ယိုသော မျက်ရည် ရှိသည်ဖြစ်၍။ ရောဒံ ရောဒန္တော၊ ငိုလျက်။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ တံ ကမ္မံ၊ ထို အမှုသည်။ န သာဓု၊ မကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ အဝိယတ္တေန၊ ပညာနည်းသောသူသည်။ သာမညံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ဒုက္ကရဉ္စ၊ ပြုလည်းပြုနိုင်ခဲ၏။ ဒုတ္တိတိက္ခဉ္စ၊ သည်းလည်းခံနိုင်ခဲ၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ယတ္ထ၊ အကြင်သီလသံဝရအစရှိသည်တို့၏ဘေးရန်ဖြစ်ကုန်သောဝိသဘာဂဖြစ်သော ရူပါရုံအစရှိကုန်သော။ တေ၊ ထိုဝိသဘာဂအာရုံတို့သည်။ တတ္ထ တဿ သာမညဿ၊ ထိုရဟန်းအဖြစ်၏။ သမ္ဗာဓာ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းဘေးရန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့် ကိုလည်းကောင်း။ ဘာသမာနေ၊ ဟောတော်မူသော။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ မနံ၊ စိတ်ကို။ ပဒေါသေ၊ ပြစ်မှားစေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တဿ ဗာလဿ၊ ထိုသူမိုက်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ရှည်ခြင်းသည်။ မောဃံ ခေါ၊ အချည်းနှီးလျှင် တည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယော အယံ၊ အကြင် အကျွန်ုပ်သည်။ အဝီတရာဂါ၊ ရာဂမကင်းခြင်းကြောင့်။ အပ္ပမေယျေသု၊ မနိုင်းယှဉ်အပ်သော ဂုဏ်ရှိကုန်သော။ တထာဂတေသု၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဒေါသေမိ၊ ပြစ်မှားစေမိ၏။ တဿ မယှံ၊ ထို အကျွန်ုပ်အား။ ဧတံ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဤဆင်းရဲကိုလည်း။ အရဟာမိ၊ ထိုက်၏။ ဣတော၊ ဤဆင်းရဲထက်။ ပါပိယတရံ၊ အလွန်ယုတ်မာစွာသော။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဆင်းရဲကိုလည်း။ အရဟာမိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ အပ္ပမေယျံ၊ မနိုင်း
၃၂၅+၃၂၆+ယှဉ်အပ်သောဂုဏ်ရှိသောရဟန္တာကို။ ပဓိမန္တော၊ ဤမျှသောသီလသမာဓိပညာရှိ၍နိုင်းယှဉ်လျက်။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ကော ဝိဒ္ဓါ၊ အဘယ်မည်သောပညာရှိသော သေခပုထုဇဉ်သည်။ ဝိကပ္ပေယျေ၊ အထူးကြံနိုင်ရာအံ့ နည်း။ အပ္ပမေယျံ၊ မနိုင်းယှဉ်အပ်သောဂုဏ်ရှိသောပညာရှိသောသူဟူ၍။ အကိဿဝံ၊ ပညာမရှိသောသူဟူ၍။ မညေ မညာမိ၊ ငါအောက်မေ့၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဒုဗ္ဘာသိတံ၊ အရိယာတို့အားစွပ်စွဲသောအားဖြင့်မကောင်းသောစကားကို။ ဘဏံ ဘဏန္တော၊ ဆိုသော။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ယာယ၊ အကြင်ဓားနှင့်တူသော ဖရုသဝါစာဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ သာ ကုဋ္ဌာရီ၊ ထိုဓားနှင့်တူသော ဖရုသဝါစာသည်။ ဇာတဿ၊ ဖြစ်သော။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ဇာယတေ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဗ္ဘာသိကာ၊ အရိယာတို့အားစွပ်စွဲသောအားဖြင့်မကောင်းသဖြင့် ဆိုအပ်သော။ ဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်။ ဝိရဒ္ဓံ၊ ပြစ်မှားယွင်းချွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါတေတိ ဣဝ၊ အပါယ်တို့၌ ကျစေသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သုနိသိတံ၊ ကောင်းစွာသွေးအပ်သော။ အတ္ထံပိ၊ ဓားသည်လည်းကောင်း။ ဟလာဟလံ၊ ချက်ချင်းသေစေတတ်သော။ ဝိသံပိ၊ အဆိပ်သည်လည်းကောင်း။ န ဟိ ပါတေဟိ၊ မကျစေတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဒုဗ္ဘာသိတံ၊ အရိယာတို့အားစွပ်စွဲသောအားဖြင့် မကောင်းသောစကားကို။ ဘဏံ ဘဏန္တော၊ ဆိုသော။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ယာယ၊ အကြင်ဓားနှင့်တူသော ဖရုသဝါစာဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ သာ ကုဋ္ဌာရီ၊ ထိုဓားနှင့် တူသောဖရုသဝါစာသည်။ ဇာတဿ၊ ဖြစ်သော။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ဇာယတေ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဗ္ဘာသိကာ၊ အရိယာတို့အားစွပ်စွဲသောအားဖြင့် မကောင်းသဖြင့်ဆိုအပ်သော။ ဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်။ ဝိရဒ္ဓံ၊ ပြစ်မှားယွင်းချွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါတေတိ ဣဝ၊ အပါယ်တို့၌ကျစေသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သုနိသိတံ၊ ကောင်းစွာသွေးအပ်သော။ သတ္ထံပိ၊ ဓားသည်လည်းကောင်း။ ဟလာဟလံ၊ ချက်ချင်းသေစေတတ်သော။ ဝိသံပိ၊ အဆိပ်သည်လည်းကောင်း။ န ဟိ ပါတေတိ၊ မကျစေတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ နိန္ဒိယံ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သောသူကို။ ပသံသတိ၊ ခြီးမွမ်း၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပသံသိယော၊ ထူးသောဂုဏ်ရှိသော အဖြစ်ဖြင့် ခြီးမွမ်းခြင်းငှာထိုက်၏။ တံ ဝါ၊ ထိုခြီးမွမ်းခြင်းငှာထိုက်သောသူကိုမူလည်း။ နိန္ဒတိ၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကလိံ အပရာဓံ၊ အပြစ်ကို။ မုခေန၊ ခံတွင်းဖြင့်။ ဝိစိနာတိ၊ ဆည်းဖူး၏။ တေန ကလိနာ၊ ထိုသို့သောအပြစ်ကို။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ န ဝိန္ဒတိ၊ မရ။ အက္ခေသု၊ ကစားရာတို့၌။ သဗ္ဗဿာပိ၊ အလုံးစုံသောမိမိဥစ္စာနှင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနာပိ၊ မိမိကိုယ်နှင့်လည်းကောင်း။ သဟ၊ တကွ။ ယော ဓနပရာဇယော၊ အကြင်ဥစ္စာရှုံးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ကလိ၊ ဤရှုံးခြင်းတည်းဟူသော အပြစ်သည်။ အပ္ပမတ္တော၊ အနည်းငယ်မျှသာတည်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သုဂတေသု၊ ကောင်းသောစကားကိုဆိုတော်မူတတ်ကုန်သော။
၃၂၆+၃၂၇+ ဘုရားအစရှိကုန်သောသူတော်ကောင်းတို့၌။ မနံ၊ စိတ်ကို။ ပဒေါသေယျ၊ ပြစ်မှားစေရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣတိ အယမေဝ၊ ဤမနောပဒေါသတည်းဟူသောအပြစ်သာလျှင်။ မဟတ္တရော၊ အလွန်ကြီးသော။ ကလိ အပရာဓော၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အရိယဂရဟာ၊ အရိယာတို့ကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်မှားသော။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာစွာသော။ ဝါစဉ္စ၊ စကားကိုလည်းကောင်း။ မနဉ္စ၊ စိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဏိဓာယ၊ ဆောက်တည်ရ၏။ ယံ ကာလံ၊ အကြင်ကာလပတ်လုံး။ နိရယံ၊ ငရဲ၌။ ဥပေတိ ပစ္စတိ၊ ကျက်ရ၏။ ယော ကာလော၊ ထိုကာလသည်။ သတံသဟဿာနံ နိရဗ္ဗုဒါနံ၊ နိရဗ္ဗုဒအရေအတွက်ဖြင့်တစ်သိန်းတို့လည်းကောင်း။ ဆတ္တိံသတိ နိရဗ္ဗုဒါနံ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်နိရဗ္ဗုဒအရေအတွက်တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ အဗ္ဗုဒါနိ၊ ငါးအဗ္ဗုဒအရေအတွက်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧတ္တကော၊ ဤမျှသောနှစ်အရေအတွက်ရှိသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယမေဝ၊ ဤအရိယာတို့အားပြစ်မှားခြင်းတည်းဟူသောအပြစ်သည်သာလျှင်။ မဟတ္တရော၊ အလွန်ကြီးသောအပြစ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ လောဘဂုဏေ၊ လောဘတည်းဟူသောဂုဏ်၌။ အနုယုတ္တော၊ မပြတ်ယှဉ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အညေ၊ တစ်ပါးသောသူတို့ကို။ ဝစသာ စ၊ စကားဖြင့်လည်း။ ပရိဘာသတိ၊ ဆဲရေးတတ်၏။ အဿဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိ။ အနရိယော၊ အရိယာမဟုတ်။ အဝဒညူ၊ ပညာရှိတို့၏ ဆိုဆုံးမသော စကားကိုမထီမဲ့မြင်ပြုတတ်သော။ မစ္ဆရီ၊ ဝန်တိုခြင်းရှိ၏။ ပေသုဏိယံ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်ခြင်း၌။ အနုယုတ္တော၊ မပြတ်ယှဉ်၏။ မုခဒုဂ္ဂ၊ နှုတ်မညီမညွတ်သောသူ။ ဝိဘူတ၊ အမှန်ကင်းသောသူ။ အနရိယ၊ သူတော်မဟုတ် သူယုတ်မာ။ ဘူနံ ဟု၊ အမှန်ကိုဖျက်သောသူ။ ပါပက၊ သူယုတ်။ ဒုက္ကဋကာရီ၊ မကောင်းမှုကိုပြုလေ့ရှိသောသူ။ ပုရိသန္တ၊ ယောကျ်ားယုတ်။ ကလိ၊ ဘုန်းမရရှိသောယောကျ်ား။ အဝဇာတကပုတ္တ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သားယုတ်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ မာ ဗဟုဘာဏိ၊ များစွာသောစကားရှိသည်မဖြစ်လင့်။ နေရယိကော၊ ငရဲသူသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိဗ္ဗိသကာရီ၊ ကြိမ်းကြုံးသောအမှုကိုပြုလေ့ရှိသောသူ။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမရှိစေခြင်းငှာ။ ရဇံ၊ ကိလေသာဟူသောမြူကို။ အာကိရသေ၊ မိမိ၌သွန်းချဘိသနည်း။ သန္တေ၊ ငြိမ်းငြိမ်းသော်ကိလေသာရှိသောရဟန္တာတို့
၃၂၇+၃၂၈+ကို။ ဂရဟသိ၊ ကဲ့ရဲ့ဘိသနည်း။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ကိုလည်း။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ စိရရတ္တံ၊ ကြာမြင့်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ပပတံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သောငရဲသို့။ ခေါ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဂစ္ဆသိ၊ သွားလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကတမံ၊ အဘယ်သုတ်သည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်းအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်သနည်း။ ဓမ္မာ၊ နာမက္ခန္ဓာတရားသုံးပါးတို့သည်။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသာလျှင်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိကုန်၏။ မနောသေဋ္ဌာ၊ အဓိပတိ၏အစွမ်းအားဖြင့်စိတ်ဟူသောအကြီးအမြတ်ရှိကုန်၏။ မနောမယာ၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးကုန်၏။ စေ၊ အကယ်၍။ ပသန္နေန၊ ကြည်ညိုဖွယ်သော။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဘာသတိ ဝါ၊ ဆိုမူလည်းဆိုငြားအံ့။ ကရောတိ ဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုငြားအံ့။ တထော၊ ထိုသုံးပါးအပြားရှိသောသုစရိုက်ကြောင့်။ နံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ အနွေတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ ယထာ ကိံ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ ဆာယာ၊ မိမိအရိပ်သည်။ အနုပါယိနီ ဣဝ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်းအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ မဟာနာမော၊ မဟာနံအမည်ရှိသော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်မင်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣဒံ၊ ဤကပိလဝတ္ထု ကပိလဝတ်ပြည်သည်။ ဣဒ္ဓဉ္စ၊ ပြည့်လည်းပြည့်စုံ၏။ ဖီတဉ္စ၊ ပြန့်လည်းပြန့်ပြော၏။ ဗဟုဇနံ၊ များသောလူရှိ၏။ အာကိဏ္ဏမနုဿံ၊ ပြွမ်းသောလူမျိုးရှိ၏။ သမ္မာဓဗျုဟံ၊ လူတို့ဖြင့် တိုးဝှေ့ထိပါးသည်ဖြစ်၍ကျဉ်းသောခရီးရှိ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သော ခေါ အဟံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်သည်။ ဘဂဝန္တံ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုသော်လည်းကောင်း။ မနောဘာဝနီယေ၊ စိတ်ကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ ဝါ၊ ရဟန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပယိရူပါသိတွာ၊ ဆည်းကပ်ပြီး၍။ သာယနှ သမယံ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ ကပိလဝတ္ထုံ၊ ကပိလဝတ်ပြည်သို့။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ဘန္တေန၊ တုန်လှုပ်သော။ ဟတ္ထိနာပိ၊ ဆင်နှင့်လည်း။ သမာဂစ္ဆာမိ၊ အတူတကွသွား၏။ ဘန္တေန၊ တုန်လှုပ်သော။ အဿေနပိ၊ မြင်းနှင့်လည်း။ သမာဂစ္ဆာမိ၊ အတူ
၃၂၈+၃၂၉+တကွသွား၏။ ဘန္တေန၊ တုန်လှုပ်သော။ ရထေနပိ၊ ရထားနှင့်လည်း။ သမာဂစ္ဆာမိ၊ အတူတကွသွား၏။ ဘန္တေန၊ တုန်လှုပ်သော။ သကဋေနပိ၊ လှည်းနှင့်လည်း။ သမာဂစ္ဆာမိ၊ အတူတကွသွား၏။ ဘန္တေန၊ တုန်လှုပ်သော။ မနုဿေနပိ၊ ယောကျ်ားနှင့်လည်း။ သမာဂစ္ဆာမိ၊ အတူတကွသွား၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ တဿ မယှံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်အား သတိသည်။ မုဿတေဝ၊ လွတ်သလျှင်ကတည်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ မုဿတိ ဣဝ၊ လွတ်သလျှင်ကတည်း။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ မုဿတိ ဧဝ၊ လွတ်သလျှင်ကတည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တဿ မယှံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမမှိ စ သာယနှ သမယေ၊ ဤညချမ်းသောအခါ၌လည်း။ ကာလံ ကရေယျံ၊ သေငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ သေသည်ရှိသော်။ မမ၊ ငါ၏။ ဂတိ၊ လားရာဂတိသည်။ ကာ၊ အဘယ်သည်။ အဿ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ အဘိသမ္ပရာယော၊ တမလွန်ဘဝသည်။ ကော၊ အဘယ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ တွံ၊ သင်သည်။ မာ ဘာယိ၊ မကြောက်လင့်။ တေ၊ သင့်အား။ အပါပိကံ၊ မယုတ်မာသော။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အပါပိကာ၊ မယုတ်မာသော။ ကာလံကိရိယာ၊ စုတေခြင်းကိုပြုခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏တပည့်သည်။ နိဗ္ဗာနနိန္နော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ကိုင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနပေါဏော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ဝှမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဟိ စတူဟိ၊ အဘယ်လေးပါးကုန်သောတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏တပည့်သည်။ နိဗ္ဗာနနိန္နော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ကိုင်းသည်။ နိဗ္ဗာနပေါဏော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ဝှမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏တပည့်သည်။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ အဝေစ္စပ္ပသာ
၃၂၉+၃၃၀+ဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သောကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ပိ ဣမိနာ စ ကာရဏေန၊ ဤသို့ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟံ၊ အရဟံမည်တော်မူ၏။ (ပ)။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သောကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ (ပ)။ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ (ပ)။ အရိယကန္တေဟိ၊ အရိယာတို့သည်နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ အက္ခဏ္ဍေဟိ၊ မကျိုးကုန်သော။ (ပ)၊ သမာဓိသံဝတ္တနိကေဟိ၊ သမာဓိကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ သီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဣမေဟိ စတူဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤလေးပါးကုန်သော တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏တပည့်သည်။ နိဗ္ဗာနနိန္နော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ကိုင်းသည်။ နိဗ္ဗာနပေါဏော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ဝှမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ ပါစိနပဗ္ဘာရော၊ အရှေ့သို့ဝှမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ရုက္ခော၊ ထိုသစ်ပင်သည်။ မူလေဟိ၊ အမြစ်တို့ဖြင့်။ ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ ကတမေန၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ပပတေယျ၊ လဲကျရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယေန၊ အကြင်အရပ်သို့။ နိန္နော၊ ကိုင်း၏။ ယေန၊ အကြင်အရပ်သို့။ ပေါဏော၊ ညွတ်၏။ ယေန၊ အကြင်အရပ်သို့။ ပဗ္ဘာရော၊ ဝှမ်း၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ပပတေယျ၊ လဲကျရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣမေဟိ စတူဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤလေးပါးသောတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာတို့၏တပည့်သည်။ နိဗ္ဗာနနိန္နော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ကိုင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနပေါဏော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ဝှမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ တွံ၊ သင်သည်။ မာ ဘာယိ၊ မကြောက်လင့်။ တေ၊ သင်အား။ အပါပိကံ၊ မယုတ်မာသော။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အပါပိကာ၊ မယုတ်မာသော။ ကာလံကိရိယာ၊ စုတေသောကာလကိုပြုခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊
၃၃၀+၃၃၁+ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်းအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ယော နရော၊ အကြင်သူသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ ဧသနော၊ ရှာသည်ဖြစ်၍။ သုခကာမာနိ၊ ချမ်းသာခြင်းကို အလိုရှိကုန်သော။ ဘူတာနိ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဒဏ္ဍေန၊ ဒုတ်လှံကန်ဖြင့်။ န ဟိံသတိ၊ မညှဉ်းဆဲသော။ သော နရော၊ ထိုသူသည်။ ပေစ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ လဘတေ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တရမာနာနံ၊ မြစ်ကိုကူးကုန်သော။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့တွင်။ ပုင်္ဂဝေါ၊ ရှေ့ဆောင်နွားလားသည်။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်စွာ။ စေ ဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ကူးငြားအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နေတ္တေ၊ ရှေ့ဆောင်နွားလားသည်။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်စွာ။ ဂတေ၊ သွားသည်ရှိသော်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တာ၊ ထိုနွားအပေါင်းတို့သည်။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်စွာ။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကူးကုန်၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မနုဿေသု၊ လူတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်သူကို။ သေဋ္ဌသမ္မတော၊ အကြီးအမြတ်ဟူ၍သမုတ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ စေ၊ အကယ်၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ စရတိ၊ ကျင့်ငြားအံ့။ ဣတရာ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ ပဇာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာရှိကုန်အံ့နည်း။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဓမ္မိကော၊ တရားစောင့်သည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ရဋ္ဌံ၊ ပြည်တိုင်းကားသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ သေတိ၊ နေရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဌေး၏။ အာရာမေ၊ အရံဖြစ်သော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုသို့နေတော်မူသောအခါ၌။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဋ္ဌိတစီဝရော၊ သင်္ကန်းကိစ္စပြီးပြီးသည်ရှိသော်။ တေမာသစ္စယေန၊ ဝါတွင်းသုံးလကို လွန်သဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ သွားလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤနှလုံးသွင်းကုန်၍။ စီဝရ
၃၃၁+၃၃၂+ကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဣသိဒတ္တပုရာဏာ၊ ဣသိဒတ္တပုရာဏမည်ကုန်သော။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့သည်။ သာကေတေ၊ သာကေတပြည်၌။ ကေနစိဒေဝ ကရဏီယေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသောပြုဖွယ်ကိစ္စဖြင့်။ ပဋိဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ ကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဋ္ဌိတစီဝရော၊ သင်္ကန်းကိစ္စပြီးပြီးသည်ရှိသော်။ တေမာသစ္စယေန၊ ဝါတွင်းသုံးလကို လွန်သဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ သွားလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣသိဒတ္တပုရာဏာ၊ ဣသိဒတ္တပုရာဏမည်ကုန်လျှင်ကတည်း။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဣသိဒတ္တပုရာဏာ၊ ဣသိဒတ္တပုရာဏမည်ကုန်သော။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့သည်။ အမ္ဘော ပုရိသ၊ အိုယောကျ်ား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ကြွလာတော်မူသော။ အရဟန္တံ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထသော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဿေယျာသိ၊ မြင်ငြားအံ့။ အထ၊ ထိုသို့ မြင်သည်ရှိသော်။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ အာရောစေယျာသိ၊ ကြားပြောလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ မဂ္ဂေ၊ လမ်းခရီး၌။ ပုရိသံ၊ ယောကျ်ားကို။ ဌပေသုံ၊ ထားကုန်၏။ ဒွီဟတီဟံ၊ နှစ်ရက်ပတ်လုံး။ ဌိတော ခေါ၊ တည်ပြီးသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဒူရတောဝ၊ အဝေးမှသာလျှင်။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ကြွလာတော်မူသော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်သလျှင်ကတည်း။ ဒိသွာန၊ မြင်ပြီး၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဣသိဒတ္တပုရာဏာ၊ ဣသိဒတ္တပုရာဏမည်ကုန်သော။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီ၍။ ဣသိဒတ္တပုရာဏေ၊ ဣသိဒတ္တပုရာဏမည်ကုန်သော။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့ကို။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်လက်သမားဆရာတို့။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်ထသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူထသော။ အယံ ဘဂဝါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ ကြွလာတော်မူ၏။ ဒါနိ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယဿ ဥပသင်္ကမနဿ၊ အကြင်ဆည်းကပ်ခြင်း၏။ ကာလံ၊ အခါကို။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မညထ၊
၃၃၂+၃၃၃+အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ တံ ဥပသင်္ကမနံ၊ ထိုဆည်းကပ်ခြင်းကို။ တုမှေ ဧဝ၊ သင်တို့သည်သာလျှင်။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဣသိဒတ္တပုရာဏာ၊ ဣသိဒတ္တပုရာဏမည်ကုန်သော။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကုန်၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်ပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ အလွန်ရိုသေစွာရှိခိုးကုန်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပဋ္ဌိတော ပိဋ္ဌိတော၊ နောက်၌ နောက်၌။ အနုဗန္ဓိံသု၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဂ္ဂါ၊ ခရီးမှ။ ဩက္ကမ္မ၊ ဖဲတော်မူ၏။ ယေန၊ အကြင်ရပ်၌။ အညတရံ၊ တစ်ခုသော။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုသစ်ပင်ရင်းသို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်တော်မူ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်တော်မူပြီး၍။ ပညတ္တေ၊ ခင်းထားအပ်သော။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေမူ၏။ ဣသိဒတ္တပုရာဏာ၊ ဣသိဒတ္တပုရာဏမည်ကုန်သော။ ထပတယောပိ ခေါ၊ လက်သမားတို့သည်လည်း။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ အလွန်ရိုသေစွာရှိခိုးကုန်၍။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ နိသိန္နာ ခေါ၊ ထိုင်နေကုန်ပြီးသော။ ဣသိဒတ္တပုရာဏာ၊ ဣသိဒတ္တပုရာဏမည်ကုန်သော။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ကိံ အဝေါစုံ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်ကုန်သနည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ ကိံ သုဏောမ၊ အဘယ်သို့ကြားကုန်သနည်း။ သာဝတ္ထိယာ၊ သာဝတ္ထိပြည်မှ။ ကောသလေသု၊ ကောသလတိုင်းတို့၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ဖဲသွားလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ အနတ္တမနတာ၊ မိမိစိတ်မဟုတ်သောအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နော၊ ငါတို့၏။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ယဒါ ပန၊ အကြင်အခါ၌ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ ကိံ သုဏောမ၊ အဘယ်သို့ကြားကုန်သနည်း။ သာဝတ္ထိယာ၊ သာဝတ္ထိပြည်မှ။ ကောသလေသု၊ ကော
၃၃၃+၃၃၄+သလတိုင်းတို့၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကန္တော၊ ဖဲတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ အနတ္တမနတာ၊ မိမိစိတ်မဟုတ်သောအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နော၊ ငါတို့၏။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ ကိံ သုဏောမ၊ အဘယ်သို့ကြားကုန်သနည်း။ ကာသီသု၊ ကာသိတိုင်းတို့မှ။ မဂဓေသု၊ မဂဓတိုင်းတို့၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ဖဲသွားလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ အနတ္တမနတာ၊ မိမိစိတ်မဟုတ်သောအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နော၊ ငါတို့၏။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ယဒါ ပန၊ အကြင်အခါ၌ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ ကိံ သုဏောမ၊ အဘယ်သို့ကြားကုန်သနည်း။ ကာသီသု၊ ကာသိတိုင်းတို့မှ။ မဂဓေသု၊ မဂဓတိုင်းတို့၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကန္တော၊ ဖဲတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ အနပ္ပကာ၊ များစွာသော။ အနတ္တမနတာ၊ မိမိစိတ်မဟုတ်သောအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နော၊ ငါတို့၏။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သုဏောမ၊ ကြား
၃၃၄+၃၃၅+ ကုန်၏။ ကိံ သုဏောမ၊ အဘယ်သို့ကြားကုန်သနည်း။ မဂဓေသု၊ မဂဓတိုင်းတို့မှ။ ကာသီသု၊ ကာသီတိုင်းတို့၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကန္တော၊ ဖဲတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ အတ္တမနတာ၊ မိမိစိတ်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နော၊ ငါတို့၏။ အာသန္နေ၊ အနီး၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ ကိံ သုဏောမ၊ အဘယ်သို့ ကြားကုန်သနည်း။ ကောသကေသု၊ ကောသလတိုင်းတို့မှ။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ဖဲသွားလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ အတ္တမနတာ၊ မိမိစိတ်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နော၊ ငါတို့၏။ အာသန္နေ၊ အနီး၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ယဒါ ပန၊ အကြင်အခါ၌ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ ကိံ သုဏောမ၊ အဘယ်သို့ ကြားကုန်သနည်း။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေး၏။ အာရမေ၊ အရံဖြစ်သော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဏောမ၊ ကြားကုန်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ အနပ္ပကာ၊ များစွာသော။ အတ္တမနတာ၊ မိမိစိတ်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နော၊ ငါတို့၏။ အာသန္နေ၊ အနီး၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနပ္ပကံ၊ များစွာသော။ သောမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒူရိဘူတေ၊ အဝေး၌ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အနပ္ပကံ၊ များစွာသော။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ အာသန္နေ၊ နီးသည်ရှိသော်။ အနပ္ပကံ၊ များစွာသော။ သောမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဃရာဝါသေ၊ အိမ်၌နေခြင်းသည်။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်း၏။ ရဇပထော၊ ရာဂအစရှိသော မြူတို့၏လာရာ ခရီးဖြစ်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်။ အဗ္ဘောကာသော
၃၃၅+၃၃၆+ လွင်တီးခေါင်နှင့်တူ၏။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့။ ဝေါတုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ အပ္ပမာဒါယ၊ မမေ့မလျော့ပြုခြင်းငှာ။ အလဉ္စပန၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတမှာသမ္ဗာဓာ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော။ ဃရာဝါသသမ္ဗာဓမှ အညော၊ တပါးသော။ သမ္ဗာဓတရောစေဝ၊ အလွန်ကျဉ်းမြောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ သမ္ဗာဓသင်္ခါတတရောစ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းထက် အလွန်ကျဉ်းမြောင်းသည်ဟုဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ နောအမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ အတ္ထိခေါ၊ ရှိသေးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ ဧတမှာသမ္ဗာဓာ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော။ ဃရာဝါသသမ္ဗာဓမှ။ အညော၊ တပါးသော။ သမ္ဗာဓတရောစေဝ၊ အလွန်ကျဉ်းမြောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ သမ္ဗာဓသင်္ခါတတရောစ၊ ကျဉ်းမြောင်းသည်ထက် အလွန်ကျဉ်းမြောင်းသည်ဟုဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ ကတမောဝ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပဿေနဒီကောသလော၊ ပဿေနဒီကောသလအမည်ရှိသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဥယျာနဘူမိံ၊ ဥယျာဉ်မြေသို့။ ဂန္တုကာမော၊ သွားလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပဿေနဒိဿကောသလဿ၊ ပဿေနဒိကောသလအမည်ရှိသော။ ရညော၊ မင်း၏။ ယေတေနာဂါ၊ အကြင်ဆင်တို့သည်။ ဩပဝယှာ၊ မင်း၏စီးခြင်းငှာ ထိုက်ကုန်၏။ တေနာဂေ၊ ထိုဆင်တို့ကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ပြုပြင်၍။ ပဿေနဒိဿကောသလဿ၊ ပဿေနဒိကောသလအမည်ရှိသော။ ရညော၊ မင်း၏။ ယာတာပဇာတိယော၊ အကြင်မယားတို့သည်။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်၏။ မနာပါ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်၏။ တာသံပဇာပိတီနံ၊ ထိုမယားတို့တွင်။ ဧကံ၊ တယောက်ကို။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ဧကံ၊ တယောက်ကို။ ပစ္ဆတော၊ နောက်မှ။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ နိသီဒါပေမ၊ နေစေကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ခေါပန၊ စင်စစ်သဖြင့်ကား။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ ဝိဝရိယမာနဿ၊ ဖွင့်လှစ်အပ်သော။ ဂန္ဓကရဏ္ဍကဿ၊ နံ့သာကြုတ်၏။ ဂန္ဓေန၊ အနံ့ကဲ့သို့။ တာသံဘဂိနီနံ၊ ထိုနှစ်မတို့၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဂန္ဓော၊ အနံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ
၃၃၆+၃၃၇+ ခေါပန၊ စင်စစ်သဖြင့်ကား။ တူလပိစုနောဝါ၊ လဲပုံစု၏လည်းကောင်း။ ကပ္ပါသပိစုနောဝါ၊ ဝါဂွမ်းစု၏လည်းကောင်း။ သမ္ဖဿောသေယျ ထာပိနာမ၊ အတွေ့ကဲ့သို့။ သုခေ၊ ချမ်းသာ၌။ ဋ္ဌိတာနံ၊ တည်ကုန်သော။ ရာဇကညာနံ၊ မင်းသမီးတို့၏။ သမ္ဖဿောယထာ၊ အတွေ့ကဲ့သို့။ တာသံဘဂိနီနံ၊ ထိုနှစ်မတို့၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤအတွေ့နှင့်တူသောသဘောရှိသော။ ကာယသမ္ဖဿော၊ ကိုယ်၏အတွေ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တသ္မိံ ခေါပနသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ နာဂေါပိ၊ ဆင်ကိုလည်း။ ရက္ခိတဗ္ဗော၊ စောင့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာပိဘဂိနိယော၊ ထိုနှစ်မတို့ကိုလည်း။ ရက္ခိတဗ္ဗာ၊ စောင့်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတ္တာပိ၊ ကိုယ်ကိုလည်း။ ရက္ခိတဗ္ဗော၊ စောင့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ တာသုဘဂိနီသု၊ ထိုနှစ်မတို့၌။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာစွာသော။ စိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တာ၊ ဖြစ်စေကုန်၏ဟူ၍။ နခေါပနအဘိဇာနာမ၊ မသိကုန်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ခေါ၊ ဤသည်လျှင်။ နောအမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ဧတမှာသမ္ဗာဓာ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဃရာဝါသသမ္ဗာဓမှ။ အညော၊ တပါးသော။ သမ္ဗာဓတရောစေဝ၊ အလွန်ကျဉ်းမြောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ သမ္ဗာဓသင်္ခါတတရောစ၊ ကျဉ်းမြောင်းသည်ထက် အလွန်ကျဉ်းမြောင်းသည်ဟုဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တုမှေ၊ သင်တို့ကို။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ရာဇဘဏ္ဍံ၊ မင်း၏ဘဏ္ဍာကို။ ပဋိစ္ဆာပေတိ၊ ဆောက်နှင်း၏။ ဘိက္ခုံ ပန၊ ရဟန်းကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိစ္ဆာပေန္တော၊ ဆောက်နှင်းသောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဃရာဝါသော၊ အိမ်၌နေခြင်းသည်။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်း၏။ ရဇပထော၊ ရာဂအစရှိသောမြူတို့၏ လားရာခရီးဖြစ်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်။ အဗ္ဘောကာသော၊ လွင်တီးခေါင်နှင့်တူ၏။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့။ ဝေါတုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ အပ္ပမာဒါယ၊ မမေ့လျော့ပြုခြင်းငှာ။ အလဉ္စ ပန၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့။ စတူဟိခေါဓမ္မေဟိ၊ လေးပါးသောတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏တပည့်သည်။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အပါယ်သို့မကျသောသဘောရှိသော။ နိယတော၊ မြဲသော။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးပါးလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသော။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ ဟော
၃၃၇+၃၃၈+ တိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဟိစတူဟိ၊ အဘယ်လေးပါးသောတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သုတဝါ၊ အကြားအမြင်ရှိသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏တပည့်သည်။ ဣတိပိ ဣမိနာစ ကာရဏေန၊ ဤသို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သောဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟံ၊ အရဟံမည်တော်မူ၏။ (ပ)။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်လှုပ်ကပ်သောကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သောကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဂတမလမစ္ဆေရေန၊ ကင်းသောဝန်တိုခြင်းတည်းဟူသောအညစ်အကြေးရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အဂါရံ အဂါရမဇ္ဈေ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်၌။ အဇ္ဈာဝသတိ၊ နေ၏။ မုတ္တစာဂေါ၊ လွတ်လွတ်စွန့်ကြဲခြင်းရှိ၏။ ပယတပါဏိ၊ ပြန့်သောလက်ရှိ၏။ ဝေါဿဂ္ဂရတော၊ ဝေါသဂ္ဂဟုဆိုအပ်သောစာဂ၌ မွေ့လျော်၏။ ယာစယောဂေါ၊ တောင်းအပ်သောသူနှင့်ယှဉ်၏။ ဒါနသံကိဘာဂရတော၊ ပေးကမ်းခြင်းဝေဘန်ခြင်း၌မွေ့လျော်၏။ အပ္ပဋိဝိဘတ္တံ၊ မဝေဘန်အပ်။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့။ ဣမေဟိခေါ စတူဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤလေးပါးသောတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏တပည့်သည်။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အပါယ်သို့မကျသောသဘောရှိသော။ နိယတော၊ မြဲသော။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးပါးလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသော။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဣတိပိဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤသို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟံ၊ အရဟံမည်တော်မူ၏။ (ပ)။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သောကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သောကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ယံခေါပနကိဉ္စိ၊ ခပ်သိမ်းသော။ ဒေယျဓမ္မံ၊ ပေးလှူအပ်သောဝတ္ထုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ သီလဝန္တေဟိ၊ သီလရှိ
၃၃၈+၃၃၉+ ကုန်သော။ ကလျာဏဓမ္မေဟိ၊ ကောင်းသောသဘောရှိကုန်သောအရိယာတို့သည်။ အပ္ပဋိဝိဘတ္တံ၊ မဝေဘန်အပ်။ ထပတယော၊ လက်သမားတို့။ တံ၊ ထိုငါယခုဆိုလတ္တံ့သောအကြောင်းကို။ ကိံ မညေထ၊ အဘယ်သို့ အောက်မေ့ကုန်သနည်း။ ကောသလေသု၊ ကောသလတိုင်းတို့၌။ ယေမနုဿာ၊ အကြင်လူတို့သည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ယဒိဒံယေဟိ ဒါနသံဝိဘာဂေဟိ၊ အကြင်ပေးကမ်းခြင်းဝေဘန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ သမသမာ၊ ထပ်တူထပ်မျှရှိကုန်၏။ တေ ဟိဒါနသံဝိဘာဂေဟိ၊ ထိုပေးကမ်းခြင်းဝေဘန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ သမသမာ၊ အတူအမျှရှိကုန်သော။ တေမနုဿာ၊ ထိုလူတို့သည်။ ကတိဝိယ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားလည်း။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နောအမှေဟိ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ဣမေဂုဏာ၊ ဤသို့သောကျေးဇူးတို့ကို။ လာဘာ၊ ရပေကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣဒံမနုဿတ္တံ၊ ဤလူ၏အဖြစ်ကို။ နောအမှေဟိ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ သုလဒ္ဓံ၊ ရတော်ပေစွ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ယေသံ နော၊ အကြင်ငါတို့အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုလဒ္ဓံ၊ ရတော်ပေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်းအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဧကပုပ္ဖံ၊ တပွင့်သောပန်းကို။ နောအမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ယဇိတွာန၊ ပူဇော်၍။ သဟဿကပ္ပကောဋိယော၊ ကမ္ဘာကုဋေအထောင်အရေအတွက်ရှိသော အတ္တဘောတို့သည်။ ဒေဝေဒေဝေသု၊ နတ်တို့၌လည်းကောင်း။ မနုဿေစ မနုဿေသု၊ လူတို့၌လည်းကောင်း။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေသေန၊ ကြွင်းသောအပရာပရိယကုသိုလ်ကံဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏ အဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဟရိတောဘာသေ၊ စိမ်းသောအဆင်းအရောင်ရှိထသော။ သံဝိရူဠှမှိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှရွက်ညွန့်ကိုယူသဖြင့် ကြီးပွားခြင်းသို့ရောက်ထသော။ ပါဒပေ၊ အကိုင်းအခက်နှင့်ပြည့်စုံထသော။ အဿတ္ထေ၊ ညောင်ဗုဒ္ဓဟေပင်၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဋိဿတော၊ အဘန်တလဲလဲသတိရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓဂတံ၊ ဘုရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ဧကံသညံ၊ တခုသောအမှတ်ကို။ အလဘိံ၊ ရပြီ။ တတောပပ္ပါ၊ ထိုညောင်ဗုဒ္ဓဟေ၌ဘုရားဟူသောသညာဖြစ်သော ကမ္ဘာမှ။ အဇ္ဇ၊ ယခုဤကမ္ဘာသည်။ တိံသတိံ သမော၊ သုံးဆယ်မြောက်သည်။
၃၃၉+၃၄၀+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ တဿာသညာယ၊ ထိုဘုရားလျှင်အာရုံရှိသောသညာ၏။ ဝါသနာ၊ အစွမ်းကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝကို။ နာဘိဇာနာမိ၊ မသိ။ တိဿောဝိဇ္ဇာ၊ သုံးပါးသောအဝိဇ္ဇာတို့ကို။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်မြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တော်မူထသော။ အနုကမ္ပကော၊ ဒုက္ခိတသတ္တဝါတို့ကို အစဉ်သနားတော်မူတတ်ထသော။ တဏှာ နိဃာတနော၊ တဏှာကိုအကြွင်းမဲ့သတ်တော်မူပြီးထသော။ မုနိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရေဘတ္တံ၊ နံနက်အခါ၌။ ကောသလပုရံ၊ ကောသလတိုင်းသာဝတ္ထိပြည်သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလိုငှာ။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ တတ္ထေ၊ လက်၌။ ဝဋံသကော၊ ဦးဆောက်ပန်းသည်။ သဗ္ဗပုပ္ဖေဟိ၊ အထူးထူးသောပန်းတို့ဖြင့်။ အလင်္ကတော၊ တန်ဆာဆင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ဘိက္ခုသံဃပုရေက္ခတံ၊ ရဟန်းတို့၏အပေါင်းဖြင့်ခြံရံအပ်ထသော။ ရာဇမဂ္ဂေန၊ မင်းတို့၏သွားရာခရီးဖြင့်။ ပဝိသန္တံ၊ ဝင်တော်မူသော။ ဒေဝမာနုပူဇိတံ၊ နတ်လူတို့သည်ပူဇော်အပ်သော။ သမ္ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဒ္ဒသာသိ၊ မြင်လေ၏။ ဒိသွာ၊ မြင်ပြီး၍။ တုဋ္ဌော၊ ရွှင်လမ်းဝမ်းမြောက်လျက်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတွာ၊ ကြည်ညိုစေ၍။ သမ္ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ သုရဘိံ၊ ကောင်းသောအနံ့ရှိထသော။ ဝဏ္ဏဝန္တံ၊ အဆင်းရှိထသော။ မနောရမံ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဘွယ်ရှိထသော။ တံဝဋံသကံ၊ ထိုဦးဆောက်ပန်းကို။ ပသန္နော၊ ကြည်ညိုသည်ဖြစ်၍။ သေဟိပါဏိဘိ၊ မိမိလက်တို့ဖြင့်။ သမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဥပပနာမေသိ၊ ကပ်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဂ္ဂိသိခါဝဏ္ဏာ၊ မီးလျှံအဆင်းနှင်တူသောအဆင်းရှိသော။ လပနန္တရာ၊ နှုတ်ခမ်းတော်နှစ်ဘက်တို့၏အကြားမှ။ သဟဿရံသိ၊ တထောင်သောရောင်ခြည်သည်။ ဝိဇ္ဇုရိဝ၊ လျှပ်စစ်ကဲ့သို့။ အာနနာ၊ မျက်နှာတော်မှ။ ဩက္ကာ၊ အရောင်သည်။ နိက္ခမိ၊ ထွက်၏။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ပြီး၍။ အာဒိစ္စဗန္ဓုနော၊ နေ၏အဆွေဖြစ်သော မြတ်စွာဘုရား၏။ သီသေ၊ ဦးခေါင်းတော်၌။ ပဒက္ခိဏံ၊ လက်ယာရစ်တည်သည်ကို။ ကရိတွာန၊ ပြု၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပရိဝဋ္ဋေတွာ၊ လည်၍။ မုဒ္ဓနိ၊ ထိပ်တော်၌။ အန္တရဓာယထ၊ ကွယ်၏။ အဗ္ဘုတံ၊ မဖြစ်ဖူးသော။
၃၄၀+၃၄၁+ လောမဟံသနံ၊ ကြက်သီးမွှေးညှင်းကို ဖြစ်စေတတ်ထသော။ ဣဒံ အစ္ဆရိယံ၊ ဤသို့သော အံ့ဘွယ်သရဲကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧကံသံဧကသ္မိံအံသေ၊ လက်ဝဲတဘက်ပခုံးထက်၌။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ကတွာ၊ တင်သည်ကို ပြု၍။ မဟာမုနေ၊ မုနိတို့၏အကြီးဖြစ်သောဘုရားရှင်အား။ သီတကမ္မဿ၊ ပြုံးတော်မူသောအမှု၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဗျာကရောဟိ၊ ထင်စွာပြုတော်မူလော။ ဓမ္မာလောကော၊ တရားတည်းဟူသောအလင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ မုနေ၊ မုနိတို့၏အကြီးဖြစ်သောဘုရားရှင်။ နောအမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဝိတရ၊ ဖျောက်တော်မူလော။ ဣတိဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အဗြဝိ၊ လျှောက်၏။ ယဿ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သည်။ သဗ္ဗဓမ္မေသု၊ အလုံးစုံသောတရားတို့၌။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဝိတရ၊ ဖျောက်တော်မူလော။ ဣတိ ဧတံဝစနံ၊ ဤသို့ သောစကားကို။ အဗြဝိ၊ လျှောက်၏။ ယဿ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သည်။ သဗ္ဗဓမ္မေသု၊ အလုံးစုံသောတရားတို့၌။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းရှိသော။ ဝေမတိယံ၊ တွေးဆခြင်းရှိသော။ ထေရံအာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဗြဝိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ယောပုရိသော၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ မယိ၊ ငါဘုရား၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒယိ၊ ကြည်စေ၏။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ စတုရာသီတိကပ္ပါနိ၊ ရှစ်ဆယ်လေး။ ကမ္ဘာတို့ပတ်လုံး။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့။ နဂမိဿတိ၊ မသွားရလတ္တံ့။ ဒေဝေသု၊ နတ်တို့၌။ ဒေဝသောဘဂ္ဂံ၊ နတ်၏တင်တယ်ခြင်းရှိသော။ ဒိဗ္ဗံ ရဇ္ဇံ၊ နတ်မင်း၏အဖြစ်ကို။ ပသံသိယ၊ ခံစားပြီး၍။ မနုဇေသု၊ လူတို့၌။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ စရိမံ၊ အဆုံးစွန်သောဘဝ၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဝိတရာဂေါ၊ ခွာအပ်ပြီးသောရာဂရှိသော။ ဝဋံသကောနာမ၊ ဝဋံသကအမည်ရှိသော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗြဝိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တထာဂတေ၊ ဝိပဿီအစရှိသောရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့လာခြင်းကောင်းတော်မူသော။ သမ္ဗုဒ္ဓေ ဝါ၊ ဘုရား၌လည်းကောင်း။ အထဝါ၊ ထိုမှတပါး။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကေဝါ၊ တပည့်သားတော်၌လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ပသန္နမှိ၊ ကြည်ညိုသည်ရှိသော်။ အပ္ပကာ၊ အနည်းငယ်သော။ ဒက္ခိဏာနာမ၊ အလှူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားဂုဏ်တော်ကျေးဇူးတော်ကို။ အစိန္တိယာ၊ မကြံ
၃၄၁+၃၄၂+ အပ်ကုန်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟောတော်မူအပ်သော တရား၏ ဂုဏ်တော်ကျေးဇူးတော်တို့ကို။ အစိန္တိယာ၊ မကြံအပ်ကုန်။ အစိန္တိယေ၊ မကြံအပ်သော ဘုရားဂုဏ်တော်ကျေးဇူးတော်၌။ ပသန္နာနံ၊ ကြည်ညိုကုန်သောသူတို့အား။ အစိန္တိယော၊ မကြံအပ်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧကစ္စံ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စေတသာ၊ ငါ၏စိတ်ဖြင့်။ စေတော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏စိတ်ကို။ ပရိစ္စ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ သိ၏။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣရိယတိပတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဉ္စပဋိပဒံ၊ အကြင်အကျင့်ကိုလည်း။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်၏။ ယဉ္စမဂ္ဂံ၊ အကြင်ခရီးသို့လည်း။ သမာရုဠှော၊ ကောင်းစွာတတ်၏။ တံ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာ ထိုအကျင့်ခရီးကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ သိ၏။ ဣမသ္မိံ စဝသမယေ၊ ဤအခါ၌ လည်း ဆောင်ခဲ့သောဝတ္ထုကို။ နိက္ခိတံ ယထာ၊ ချသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိက္ခိတော၊ ချထားအပ်သောမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်ကိုလည်း။ ပသာဒိတံ၊ ကြည်စေအပ်ပြီ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒဟေတုစပန၊ ကြည်ညိုစေခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကို ပြုကုန်သောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံလောကံ၊ နတ်ပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧတမတ္ထံ၊ ဤကြောင်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်း၌။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိံ ဝုစ္စတိ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ ဣဟလောကေ၊ ဤလောက၌။ ပသန္နစိတ္တံ၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသော။ ဧကစ္စံ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဉတွာန၊ သိတော်မူ၍။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သန္တိကေ၊
၃၄၂+၃၄၃+ အထံ၌။ ဝိယာကာသိ၊ ထင်ရှားပြုတော်မူပြီ။ ကိံ ဝိယာကာသိ၊ အဘယ်သို့ ထင်ရှားပြုတော်မူသနည်း။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမသ္မိံ သမယေ၊ ဤမည်သောအခါ၌။ စေကာကံ၊ အကယ်၍။ ကိရိယာ၊ သေခြင်းကိုပြုအံ့။ ဧဝသတိ၊ ဤသို့ပြုသည်ရှိသော်။ သဂ္ဂမှိ၊ နတ်ပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒိတံ၊ ကြည်စေအပ်ပြီ။ ဟိ၊ သင့်စွ။ စိတ္တပ္ပသာဒဟေတု၊ စိတ်ကို ကြည်ညိုစေခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သုဂတိံ၊ သုဂတိဘဝသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ အာဘတံ၊ ဆောင်ခဲ့အပ်သော တစုံတခုသောဘဏ္ဍာကို။ နိက္ခိပေယျ ယထာ၊ ထားရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ တထာပိဓော၊ ထိုသို့ စိတ်ကိုကြည်ညိုစေခြင်းအပြားရှိသော။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သပ္ပညော၊ ပညာရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ သဂ္ဂံ၊ နတ်ပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိယာကာသိ၊ ထင်ရှားပြတော်မူ၏။ အယံ ပိအတ္ထော၊ ဤအနက်ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေမယာ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်းအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ နာရိ၊ နတ်သမီး။ တွံ၊ သင်သည်။ သုဝဏ္ဏစ္ဆဒနံ၊ ရွှေတန်ဆာတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်သောအားဖြင့် မိုးအပ်ထသော။ နာဝံ၊ လှေကို။ အာရုယှ၊ စီး၍။ တိဋ္ဌသိ၊ တည်၏။ ပေါက္ခရဏိံ၊ လေးတောင့်ကန်သို့။ ဩဝါသသေ၊ သက်ဆင်း၏။ ပါဏိနာ၊ လက်ဖြင့်။ ပဒ္ဒံ၊ ကြာပဒုမ္မာကို။ ဆိန္ဒသိ၊ ဆွတ်၏။ ကေန၊ အဘယ်ကြောင့်။ တေ၊ သင်၏။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းသည်လည်းကောင်း။ တေ၊ သင်၏။ အာနုဘာဝေါစ၊ အာနုဘော်သည် လည်းကောင်း။ ဇူတိစ၊ အရောင်သည်လည်းကောင်း။ တာဒိသော၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တေ၊ သင့်အား။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဣစ္ဆိတာ၊ အလိုရှိအပ်တောင့်တအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေဘောဂါစ၊ ထိုစည်းစိမ်တို့သည်လည်း။ ကေန၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဒေဝတေ၊ နတ်သမီး။ မယာ၊ ငါသည်။ ပုစ္ဆိတာ၊ မေးအပ်သော။ တွံ၊ သင်သည်။ သံသ၊ ဆိုလော။ ဣဒံ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ ကိဿ၊ အဘယ်မည်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်
၃၄၃+၃၄၄+ ဒေဝရာဇေန၊ သိကြားမင်းသည်။ ပုစ္ဆိတာ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ သာဒေဝတာ၊ ထိုနတ်သမီးသည်။ အတ္တမနာ၊ ဝမ်းမြောက်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌာ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ သက္ကဿ၊ သိကြားမင်းအား။ ဝိယာကာသိ၊ ထင်ရှားပြုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ မယာ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဒ္ဓါနပဋိပန္နော၊ အဓွန့်ရှည်သော ခရီးသို့သွားသည်ရှိသော်။ ယသဿိနော၊ များသောအခြံအရံရှိတော်မူသော။ ကဿပဿ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရား၏။ မနောရမံ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဘွယ်ရှိသော။ ထူပံ၊ စေတီကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တတ္ထတသ္မိံ ထူပေ၊ ထိုစေတီ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေသိံ၊ ကြည်ညိုစေပြီ။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုသည်ဖြစ်၍။ ပဒ္ဒပုပ္ဖေဟိ၊ ကြာပဒုမ္မာပွင့်တို့ဖြင့်။ သေဟိပါဏိဘိ၊ မိမိလက်တို့ဖြင့်။ ပူဇေသိံ၊ ပူဇော်၏။ တဿေဝကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏သာလျှင်။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတာဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိသောအကျိုးကို။ ကတပုညာ၊ ပြုအပ်သောကောင်းမှုရှိကုန်သော သူတို့သည်။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဒါနကထာ၊ ကောင်းမှုစကား။ ပုညဝိပါကထာ၊ ကောင်းမှုအကျိုးစကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ အပိစာပိ၊ စင်စစ်သော်လည်း။ ဒသဗလဓရာနံ၊ ဆယ်ပါးသောအားကိုဆောင်ကုန်သော ဘုရားရှင်တို့၏။ ပံသုထူပေသု၊ မြေမှုန့်စေတီတို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ဘုရားကိုရည်မှတ်၍။ ကတေသု၊ ပြုအပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ တတ္ထပိ၊ ထိုစေတီတို့၌လည်း။ ကာရံ၊ ကောင်းမှုကို။ ကတွာ၊ ပြုကုန်၍။ နရာ၊ လူတို့သည်။ သဂ္ဂေသု၊ နတ်ပြည်တို့၌။ ပမောဒေန္တိ၊ မေ့လျော်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစုဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဒေဝပုတ္တသရိဝဏ္ဏာ၊ နတ်သား၏ကိုယ်နှင့်တူသောကိုယ်အဆင်းရှိကုန်သော။ သုဘဂဏ္ဌိတိ၊ တင့်တယ်ခြင်းနှင့်ယှဉ်သော သဏ္ဍန်ရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သောသင်တို့သည်။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ ပံသုံ၊ မြေမှုန့်ကို။ တေမေတွာ၊ ဆွတ်၍။ ကဿပထူပံ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရားစေတီတော်ကို။ ဝရေထ၊ ပွားစေကုန်၏။ သုဂတ္တေ၊ ကောင်းသောကိုယ်ရှိသောနတ်သမီး။ အယံထူပေါ၊ ဤစေတီသည်။ မဟေသိနော
၃၄၄+၃၄၅+ သီလက္ခန္ဓစသည် ကျေးဇူးဂုဏ်အထူးကိုဆည်းပူးလေ့ရှိတော်မူသော။ ဒသဗလဓမ္မဓာရိနော၊ ဆယ်ပါးသောအားကို ဆောင်တော်မူသော။ သုဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ထူပေါ၊ စေတီတည်း။ တသ္မိံ၊ ထို။ ထူပေ၊ စေတီ၌။ ဣမေဒေဝမနုဇာ၊ ဤနတ်လူတို့သည်။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာရံ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုကုန်၍။ ဇရာမရဏာ၊ အိုခြင်းသေခြင်းမှ။ ပမုစ္စရေ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ တံပုညံ၊ ထိုကုသိုလ်ကောင်းမှုသည်။ ဥဠာရံ၊ ပြန့်ပြောစွာ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အာသိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ မဟေသိနော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ထူပံ၊ စေတီကို။ အပူဇေသိံ၊ ပူဇော်၏။ စတ္တာရိဥပ္ပလာနိစ၊ လေးခုသောကြာတို့ကိုလည်းကောင်း။ မာလဉ္စ၊ ပန်းကိုလည်းကောင်း။ အဘိရောပယိံ၊ တင်၏။ တတောကပ္ပါ၊ ထိုစေတီကိုပူဇော်သောကမ္ဘာမှ။ အဇ္ဇ၊ ယခုကမ္ဘာသည်။ တိံသတိံသမော၊ သုံးဆယ်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ သတ္ထုနော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ထူပံ၊ စေတီကို။ ပူဇေတွာ၊ ပူဇော်သောကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝကို။ နာဘိဇာနာမိ၊ မသိ။ ဝိနိပါတံ၊ ငရဲသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဗတ္တိံသ လက္ခဏဓရဿ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော လက္ခဏာကို ဆောင်ထသော။ ဝိဇိဘဝိဇယဿ၊ အောင်အပ်ပြီးသောရန်မာရ်ရှိထသော။ လောကနာထဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ထူပံ၊ စေတီကို။ အပူဇေသိံ၊ ပူဇော်ပြီ။ ပူဇေတွာ၊ ပူဇော်သောကြောင့်။ သတသဟဿကပ္ပေ၊ တသိန်းသောအာယုကပ္ပလုံး။ မုဒိတော၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ မွေ့လျော်ရ၏။ မယာ၊ ငါသည်။ ယံပုညံ၊ အကြင်ကောင်းမှုကို။ ပသုတံ၊ ဆည်းပူးအပ်၏။ တေနစပညေန၊ ထိုကောင်းမှုဖြင့်လည်း။ ဝိနိပါတံ၊ အပါယ်လေးပါးသို့။ အနာဂန္တုန၊ မသွားမူ၍။ ဒေဝသောဘဂ္ဂဉ္စ၊ နတ်၌ဖြစ်သောတင့်တယ်သောသူ၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ရဇ္ဇာနိစ၊ မင်း၏အဖြစ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အဒန္တ ဒမကဿ၊ မယဉ်ကျေးသောဆုံးမတော်မူတတ်သောမြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ယံစက္ခု၊ အကြင်စက္ခုကို။ ပဏိဟိတံ၊ တည်ထားအပ်ပြီ။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ စိတ္တံ၊ ကိလေသာ
၃၄၅+၃၄၆+ မှလွတ်သောစိတ်ကိုလည်း။ ပဏိဟိတံ၊ တည်ထားအပ်ပြီ။ မေမယာ၊ ငါသည်။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိမုတ္တိစိတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ပြီးသောစိတ်ရှိသည်။ ဝိဓူတလတော၊ ခါထုတ်အပ်ပြီးသောတဏှာဟူသောအနွယ်ရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏ အဘို့အစုဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဝိမုတ္တိစိတ္တေ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်သောစိတ်ရှိသော။ အခိလေ၊ စိတ်၏ငြောင့်သင်းမရှိထသော။ အနာသဝေ၊ အာသဝေါမရှိထသော။ အရဏဝိဟာရိမှိ၊ ကိလေသာဟူသောမြူမရှိသည်ဖြစ်၍နေခြင်းရှိထသော။ အသံဂမာနလေ၊ ကာမဂုဏ်၌မငြိသောနှလုံးရှိထသော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓမှိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၌။ သာမာကပတ္တောဒနမတ္တမေဝဟိ၊ သမာန်းမြက်တို့၏တကွမ်းစားသောဆန်ချက်သောထမင်းမျှသာဖြစ်သော။ ဒက္ခိဏံ၊ အလှူဝတ္ထုကို။ အဒါသိံ၊ ပေး၏။ တသ္မိံစ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၌လည်း။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ဓမ္မံ၊ ပစ္စေကဗောဓိကို။ ဩကပ္ပယိံ၊ ယုံကြည်၏။ တသ္မိံ စဓမ္မေ၊ ထိုပစ္စေကဗောဓိ၌လည်း။ မာနသံ၊ စိတ်ကို။ ပဏိဓေသိံ၊ ဆောက်တည်၏။ ဧဝံဝိဟာရိဟိ၊ ဤကိလေသာဟူသောမြူကိုမရှိသည်ဖြစ်၍နေခြင်းရှိကုန်သောသူတို့နှင့်။ မေ၊ ငါ၏။ သင်္ဂမော၊ တကွပေါင်းဘော်ခြင်းသည်။ သိယာဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရလို၏။ ကုဒါစိပိစဘဝေ၊ တစုံတခုသောဘဝ၌လည်း။ အပေက္ခဝါ၊ ငဲ့ခြင်းရှိသည်။ နမာသိယာဘဝေ၊ မဖြစ်လို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနသံ၊ စိတ်ကို။ ပဏိဓေသိံ၊ ဆောက်တည်၏။ တဿေဝကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏သာလျှင်။ ဝိပါကတော၊ အကျိုးကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဟဿက္ခတ္တုံ၊ အကြိမ်တထောင်။ ကုရူသု၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ဖြစ်သော။ ဒီဃာယုကေသု၊ ရှည်သောအသက်ရှိကုန်သော။ အမမေသု၊ ငါ၏ဥစ္စာဟုသိမ်းဆည်းခြင်းမရှိကုန်သော။ ဝိသေသဂါမိသု၊ ထူးသောအလားရှိကုန်သော။ အဟီနဂါမီသု၊ အသက်ထက်ဆုံးအကြင်အကြင်ရအပ်သော စည်းစိမ်တို့မှ ယုတ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ပါဏီသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ဥပပဇ္ဇိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ တဿေဝကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏သာလျှင်။ ဝိပါကတော၊ အကျိုးအကြောင်းကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဟဿက္ခတ္တုံ၊ အကြိမ်တထောင်။ ဝိစိတြမာလာဘရဏာနုလေပိသု၊ ဆန်းကြယ်သောပန်းတန်ဆာလိမ်းကျံခြင်းရှိကုန်သော။ ယသဿိသု၊ အခြံအရံရှိကုန်သော။ ဒေဝေသု၊ နတ်တို့၌။ ဝိသိဋ္ဌကာယူပဂတော၊ ထူးသောအဆင်းရှိသောကိုယ်အဖြစ်သို့ရောက်၍။ တိဒသော၊ တာဝတိံသာနတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပပဇ္ဇိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ တဿေဝကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏
၃၄၆+၃၄၇+ သာလျှင်။ ဝိပါကတော၊ အကျိုးကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိမုတ္တိစိတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ပြီးသောစိတ်ရှိသည်။ အခိလော၊ စိတ်၏ငြောင့်သင်းမရှိသည်။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အန္တိမဒေဟဓာရိဟိ၊ အဆုံးစွန်သောကိုယ်ကိုဆောင်ကုန်သော။ ဟိတာဟိတာသိဟိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့ကိုလွန်ခြင်းကိုတောင့်တကုန်ထသော။ ဣမေဟိ၊ ဤပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်တို့နှင့်။ မေမမ၊ ငါ၏။ သမာဂမော၊ အတူတကွပေါင်းမိသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ ပစ္စက္ခံခေါ၊ မျက်မှောက်သာလျှင်။ အဝစ၊ ဆိုပြီ။ သီလဝတော၊ သီလရှိသောသူအား။ ယံ၊ အကြင်ဆုကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုဆုသည်။ သမိဇ္ဈတေ၊ ပြည့်စုံ၏။ ယထာ ယထာ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ မေမယာ၊ ပြည့်စုံ၏။ ယထာ ယထာ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ မေမယာ၊ ငါသည်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိစိန္တိတံ၊ ကြံအပ်ပြီ။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ မေ၊ ငါအား။ သမိဒ္ဓံ၊ ပြည့်စုံပြီ။ အယံ၊ ဤဘဝသည်။ အန္တိမော၊ အဆုံးဖြစ်သော။ ဘဝေါ၊ ဘဝတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဧကတိံသမွိကပ္ပမှိ၊ သုံးဆယ်တစ်ကမ္ဘာထက်၌။ ဇိနော၊ မာရ်ငါးပါးကိုအောင်တော်မူပြီးသော။ အနေဇော၊ တဏှာကင်းထသော။ အနန္တဒဿီ၊ အဆုံးမရှိသောပညာအမြင်ရှိထသော။ သိခီတိ၊ သိခီဟူသောအမည်ရှိထသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်တော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဘာတာ၊ ညီဖြစ်သော။ ရာဇာအပိ၊ မင်းသည်လည်း။ သိခီတိ၊ သိခီဟူသော။ ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မေစ၊ တရား၌လည်းကောင်း။ အဘိပ္ပသန္နော၊ အလွန်ကြည်ညို၏။ လောကဝိနာယကမှိ၊ လောကကိုဆုံးမတော်မူတတ်သောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသည်ရှိသော်။ ဒေဝါတိဒေဝဿ၊ နတ်တို့၏နတ်ဖြစ်တော်မူသော။ နရုတ္တမဿ၊ လူတို့ထက်မြတ်တော်မူသော။ မဟေသိနော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောစွာထသော။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဂါဝုတိကံ၊ သုံးဂါဝုတ်ရှိထသော။ ထူပံ၊ စေတီကို။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူပြီ။ တသ္မိံ ထူပေ၊ ထိုစေတီ၌။ မနုဿော၊ လူတယောက်သည်။ ဇာတိသုမနံ၊ မုလေးပန်းကို။ ပဂ္ဂယှ၊ ချီ၍။ ပဟဋ္ဌော၊ အလွန်ရွှင်လန်းသည်ဖြစ်၍။ ဗလိံ၊ ပူဇော်သကာကို။ အဘိဟာရိ၊ ရှေ့ရှုဆောင်၏။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ ဧကံပုပ္ဖံ၊ ပန်း
၃၄၇+၃၄၈+ တပွင့်သည်။ ဝါတေန၊ လေဖြင့်။ ပတိတံ၊ ကျ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ တံပုပ္ဖံ၊ ထိုပန်းကို။ ဂဟေတွာန၊ ကောက်ယူ၍။ တဿေဝ၊ ထိုသူအားသာလျှင်။ အဒါသိံ၊ ပေး၏။ သောမနုဿော၊ ထိုလူသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ အဘိပ္ပသန္နစိတ္တော၊ အလွန်ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ တုယှမေဝ၊ သင့်အားသာလျှင်။ ဧတံပုပ္ဖံ၊ ထိုပန်းကို။ ဒဒါမိ၊ ပေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ တံပုပ္ဖံ၊ ထိုပန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်တလဲလဲ။ ဗုဒ္ဓံ၊ ဘုရားကို။ အနုဿရန္တော၊ အောက်မေ့လျက်။ တသ္မိံ ထူပေ၊ ထိုစေတီ၌။ အဘိရောပယိံ၊ တင်စေ၏။ တတောကပ္ပါ၊ ထိုကမ္ဘာမှ။ အဇ္ဇ၊ ယခု ဤကမ္ဘာသည်။ တိံသတိံသမော၊ သုံးဆယ်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝတတ္တကာလံ၊ ထိုမျှလောက်သောကာလပတ်လုံး။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝကို။ နာဘိဇာနာမိ၊ မသိ။ ဝိနိပါတဉ္စ၊ ငရဲသို့လည်း။ နဂစ္ဆာမိ၊ မသွား။ ဣဒံ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ထူပပူဇာယ၊ စေတီကိုပူဇော်ခြင်း၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဗြဟ္မဒတ္တဿရာဇိနော၊ မြို့ကို။ သုဝိဘတ္တံ၊ ကောင်းစွာဝေဘန်အပ်၏။ မဟာပထံ၊ ကျယ်စွာသောခရီးမရှိ။ အာကိဏ္ဏံ၊ လူမျိုးတို့ဖြင့်ပြွမ်း၏။ ဣဒ္ဓဉ္စ၊ ပြည့်လည်းပြည့်စုံ၏။ ဖီတဉ္စ၊ စည်လည်းပင်၏။ ပဉ္စာလာနံ၊ ပဉ္စာလတိုင်းသူတို့၏။ တတ္ထပုရုတ္တမေ၊ ထိုကပိလပြည်မြတ်၌။ သောအဟံ၊ ထိုငါသည်။ ကုမ္မာသံ၊ မုယောမုံကို။ ဝိက္ကဏိံ၊ ရောင်း၏။ ဥပရိဋ္ဌံ၊ အထက်ကောင်းကင်၌တည်ထသော။ ယသဿိနံ၊ များသောအခြံအရံရှိထသော။ သမ္ဗုဒ္ဓံ၊ အရိဋ္ဌမည်သောပစ္စေကသံဗုဒ္ဓါကို။ အဒ္ဒသိံ၊ မြင်လေ၏။ သောအဟံ၊ ထိုငါသည်။ ဟဋ္ဌော၊ ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်သည်ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတွာ၊ ကြည်ညိုစေ၍။ နရုတ္တမံ၊ လူတို့ထက်မြတ်ထသော။ အရိဋ္ဌံ၊ အရိဋ္ဌမည်သောပစ္စေကဗုဒ္ဓါကို။ ဓူဝဘတ္တေန၊ အမြဲသောဆွမ်းဖြင့်။ နိမန္တေသိံ၊ ဖိတ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ ဂေဟသ္မိံ၊ အိမ်၌။ ယံ၊ အကြင်ဒေယျဓမ္မစသည်သည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တေနစ၊ ထိုဒေယျဓမ္မဖြင့်လည်း။ နိမန္တေသိံ၊ ဖိတ်၏။ တတောစ၊ ထိုနောင်မှလည်း။ ကတ္တိကာ၊ ကတ္တိကာနက္ခတ်သည်။ ပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်၏။ ပုဏ္ဏမာသိ၊ လပြည့်သည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ နဝံ၊ အသစ်သော။ ဒုဿယုဂံ၊ ပုဆိုးအစုံကို။ ဂယှ၊ ယူ၍။ အရိဋ္ဌဿ၊ အရိဋ္ဌမည်သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအား။ ဥပနာမယိံ၊ ကပ်လှူ၏။ ပသန္နစိတ္တံ၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသော။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဉတွာ၊
၃၄၈+၃၄၉+ သိတော်မူ၍။ နရုတ္တမော၊ လူတို့ထက်မြတ်ထသော။ အနုကမ္ပကော၊ သနားညှာတာတတ်ထသော။ ကာရုဏိကော၊ ကရုဏာရှိထသော။ တဏှာနိဃာတနော၊ တဏှာကိုအကြွင်းမဲ့ ဖျက်ဆီးတတ်ထသော။ မုနိ၊ အရိဋ္ဌမည်သောအရှင်ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ တံ၊ ထိုပုဆိုးအစုံကို။ ပဋိဂ္ဂဏှိ၊ ခံတော်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗုဒ္ဓါဝဏ္ဏိတံ၊ ဘုရားတို့သည် ခြီးမွမ်းအပ်ထသော။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းထသော။ တံကမ္မံ၊ ထိုကံကို။ ကရိတွာန၊ ပြု၍။ ဒေဝေစေဝ၊ နတ်၌လည်းကောင်း။ မနုဿေစ၊ လူ၌လည်းကောင်း။ သန္ဓာဝိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ တတော၊ ထိုနတ်အဖြစ်မှ။ စုတော၊ စုတေသည်ရှိသော်။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီမည်သော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ သေဋ္ဌိဿ၊ သူဋ္ဌေး၏။ ဧကပုတ္တကော၊ တယောက်တည်းသောသားသည်။ ပါဏေဟိစ၊ အသက်ထက်လည်း။ ပိယတရော၊ အလွန်ချစ်မြတ်နိုးအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဍ္ဎေ၊ အကြွယ်ဝသော။ ကုလသ္မိံ၊ အမျိုး၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ တတောစ၊ ထိုအမျိုး၌လည်း။ ဝိညူတံ၊ သိကြားလိမ္မာသောအဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဒေဝပုတ္တေန၊ သေမင်းတမာန်သည်။ စောဒိတော၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ ပါသာဒါ၊ ပြာသာဒ်မှ။ ဂေါတမော၊ ဂေါတမအနွယ်ဖြစ်သော။ သောသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ အနုကမ္ပါယ၊ အစဉ်သနားသဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အဒေသယိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုပ္ပါဒဉ္စ၊ ဒုက္ခကိုဖြစ်စေတတ်သောသမုဒယသစ္စာကို လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အတိက္ကမဉ္စ၊ လွန်ရာနိရောဓသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခပသမဂါမိနံ၊ ဒုက္ခ၏ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်သော။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံ သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယာသစ္စာတို့ကို။ ပကာသကံ၊ ပြတတ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ မုနိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဒေသယိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အဟံ၊ ငါသည်။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ သာသနေ၊ သာသနာဉာဏ်နေပတ်လုံး။ အတန္ဒိတော၊ မပျင်းရိသည်ဖြစ်၍။ သမထံ၊ သမထတရားကို။ ပဋိဝိဇ္ဇိ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ အဇ္ဈတ္တဉ္စ၊ အဇ္ဈတ္တလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယေ အာသဝါ၊ အကြင်အာသဝေါတရားတို့သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဝိဇ္ဇိံသု၊ ရှေး၌ရှိ
၃၄၉+၃၅၀+ သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်သည်။ အာသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ပုန၊ တဘန်။ နစဥပ္ပဇ္ဇရေ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိယန္တကတံ၊ အဆုံးပိုင်းအခြားကိုပြုအပ်ပြီ။ အယံသမုဿယော၊ ဤဒုက္ခအပေါင်း၏ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဇာတိမရဏသံသာရော၊ အဘန်တလဲလဲဖြစ်ခြင်းသေခြင်းဖြစ်၍ဖြစ်သောသံသရာသည်။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဘန်အသစ်သောဘဝသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညပွားခြင်းအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကတမံ၊ အဘယ်သုတ်သည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်သနည်း။ ဥဒ္ဓံစ၊ အထက်ရူပအရူပဓာတ်၌လည်းကောင်း။ အဓောစ၊ အောက်ကာမဓာတ်၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ၊ အလုံးစုံသောဓာတ်၌။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်ပြီ။ အယံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးပေါင်းသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာနုပဿီ၊ မရှု။ ဧဝံဝိမုတ္တော၊ ဤသို့လွတ်ပြီးသောသူသည်။ အတိဏ္ဏပုဗ္ဗံ၊ တရံတခါမျှ မကူးဖူးသော။ ဩဃံ၊ ဩဃကို။ အပုနဗ္ဘဝါယ၊ တဘန်မဖြစ်ပြန်သော နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ ဥဒတာရိ၊ ကူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မေ၊ ငါ့အား။ အဝိပ္ပဋိသာရောနှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ ဇာယေယျ၊ ဖြစ်ရာပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သီလဝတော၊ သီလရှိသောသူအား။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ နကရဏိယာ၊ မပြုအပ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သီလဝတော၊ သီလရှိသောသူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ ယံဇာယေယျ၊ အကြင်ဖြစ်ရာ၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မေ၊ ငါ့အား။
၃၅၀+၃၅၁+ ပီတိ၊ ရင့်သောပီတိသည်။ ဇာယေယျ၊ ဖြစ်ရာပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပမုဒိတေန၊ နုသောပီတိရှိသောသူသည်။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ နကရဏိယာ၊ မပြုအပ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ပမုဒိတဿ၊ နုသောပီတိရှိသောသူအား။ ပီတိ၊ ရင့်သောပီတိသည်။ ယံဇာယေယျ၊ အကြင်ဖြစ်ရာ၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မေ၊ ငါ့အား။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿမ္ဘေယျ၊ ငြိမ်းရာပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပီတိမနဿ၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသောသူအား။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ နကရဏီယာ၊ မပြုအပ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ပီတိမနဿ၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသောသူအား။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ယံ ပဿမ္ဘေယျ၊ အကြင်ငြိမ်းရာ၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဝေဒိယေယျံ၊ ခံစားရပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿဒ္ဓကာယဿ၊ ငြိမ်းသောကိုယ်ရှိသောသူအား။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ နကရဏီယာ၊ မပြုအပ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းသောကိုယ်ရှိသောသူသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ယံဝေဒိယေယျ၊ အကြင်ခံစားရာ၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ခံစားခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မေ၊ ငါ့အား။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ဇာယေယျ၊ ဖြစ်ရာပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ နကရဏီယာ၊ မပြုအပ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ယံဇာယေယျ၊ အကြင်ဖြစ်ရာ၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အယံ၊ ငါသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနေယျံ၊ သိရာပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမာဟိတဿ၊ တည်ကြည်သောသူအား။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ နကရဏီယာ၊ မပြုအပ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောသူသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ယံပဇာနေယျ၊ အကြင်သိရာ၏။ ဧသာ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောသူသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ယံပဇာနေယျ၊ အကြင်သိရာ၏။ ဧသာ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မေ၊ ငါ့အား။ နိဗ္ဗိဒါ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဇာယေယျ၊ ဖြစ်ရာပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနတာ၊ သိသောသူသည်။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ နကရဏီယာ၊ မပြုအပ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနန္တော၊ သိသောသူသည်။ ယံနိဗ္ဗိန္ဒေယျ၊ အကြင်ငြီးငွေ့ရာ၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။
၃၅၁+၃၅၂+ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဝိမုတ္တိ၊ လွတ်ပြီးသော ဖိုလ်သည်။ ဇာယေယျ၊ ဖြစ်ရာပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိရဇ္ဇန္တေန၊ တပ်ခြင်းကင်းသောသူသည်။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ နကရဏိယာ၊ မပြုအပ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသောသူသည်။ ယံဝိမုစ္စေယျ၊ အကြင်လွတ်ရာ၏။ ဧသာ၊ ဤသို့လွတ်ခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်အမြင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိမုတ္တေန၊ လွတ်ပြီးသောဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ နကရဏိယာ၊ မပြုအပ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဝိမုတ္တဿ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ပြီးသောသူအား။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်အမြင်သည်။ ယံဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ အကြင်ဖြစ်ရာ၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ယဒါယသ္မိံ ကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ အာတာပိနော၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိထသော။ ဈာယတော၊ မကောင်းမှုကို။ ဖျောက်ပြီးထသော။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ အပပြုပြီးသောမကောင်းမှုရှိထသော။ ခီဏာသဝဿ၊ အရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟဝေဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဓမ္မာ၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အထတသ္မိံ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယတောယသ္မာကာရဏာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သဟေတုဓမ္မံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွတရားကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ တတောတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းတို့သည်။ ဝပယန္တိ၊ ကင်းကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ယဒါယသ္မိံ ကာလေ၊ လုံ့လရှိထသော။ ဈာယတော၊ မကောင်းမှုကို ဖျောက်တတ်ထသော။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ အပပြုအပ်ပြီ။ သော၊ မကောင်းမှုကိုထသော။ ခီဏာသဝဿ
၃၅၂+၃၅၃+ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟဝေဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဓမ္မာ၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အထတသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယတောယသ္မာကာရဏာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပစ္စယာနံ၊ အကြောင်းတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ အဝေဒိ၊ သိပြီ။ အတောတသ္မာကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းတို့သည်။ ဝပယန္တိ၊ ကင်းကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တိဿ၊ တိဿ။ တွံ၊ သင်သည်။ ကိံ နု၊ အသို့ မူ၍။ ကုဇ္ဈသိ၊ အမျက်ထွက်ဘိသနည်း။ မာကုဇ္ဈိ၊ အမျက်မထွက်လင့်။ အက္ကောဓော၊ အမျက်မထွက်ခြင်းသည်။ တေ၊ သင့်အား။ ဝရံ၊ မြတ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ တိဿ၊ တိဿ။ ကောဓမာနမက္ခဝိနယတ္ထံ၊ အမျက်ထုတ်ခြင်းမာန်မူခြင်းသုကျေးဇူးကိုချေခြင်းကိုဆုံးမခြင်းဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ သုံး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ အာရညံ၊ အာရညကင်ဓူတင်ကိုဆောင်ထသော။ ပံသုကူလိကံ၊ ပံသကူဓူတင်ကို ဆောင်ထသော။ အဘာတုစ္ဆေန၊ ဒါယကာတို့၌မထင်ရှားသောအားဖြင့်အမြဲအသစ်သာလျှင်ဖြစ်၍ဆွမ်းခံကြွသဖြင့်။ ယာပေန္တံ၊ မျှတသော။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ အနပေက္ခိနံ၊ ငဲ့ခြင်းကင်းသော။ နန္ဒံ၊ နန္ဒကို။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဿေယျံ၊ မြင်ရအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမကို။ ကိံသု၊ အဘယ်ကို။ ဆေတွာ၊ သတ်၍။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ သေတိ၊ အိပ်ရသနည်း။ ကိံသု၊ အဘယ်ကို။ ဆေတွာ၊ သတ်၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်သနည်း။ ကိဿဿ၊ အဘယ်မည်သော။ ဧကဓမ္မဿ၊ တခုသောတရားကို။ ဝဓံ၊ သတ်ခြင်းကို။ ရောစေသိ၊ နှစ်သက်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ကောဓံ၊ အမျက်ဒေါသကို။ ဆေတွာ၊ သတ်ပြီး၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ဝိသမူလဿ၊ ဒုက္ခတည်းဟူသောအဆိပ်၏အကြောင်းမူလဖြစ်ထသော။ မဓုရဂ္ဂဿ၊ စေတသိကသုခလျှင်အဆုံးရှိထသော။ ကောဓဿ၊ အမျက်ဒေါသကို။ ဝဓံ၊ သတ်ခြင်းကို။
၃၅၃+၃၅၄+ အရိယာ၊ ဘုရားအစရှိသော အရိယာတို့သည်။ ပသံသန္တိ၊ ခြီးမွမ်းကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ တံ၊ ထိုအမျက်ဒေါသကို။ ဆေတွာ၊ သတ်၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဥပ္ပတိတံ၊ မပြတ်ဖြစ်သောအားဖြင့် မိမိအထက်၌ကျသော။ ကိံသု၊ အဘယ်ကို။ ဟနေ၊ သတ်ရာသနည်း။ ဇာတံ၊ မိမိ၌ဖြစ်သော။ ကိံသု၊ အဘယ်ကို။ ဝိနောဒယေ၊ ဖျောက်ရာသနည်း။ ဓီရော၊ ပညာရှိသည်။ ကိံသု၊ အဘယ်ကို။ ပဇဟေ၊ ပယ်စွန့်ရာသနည်း။ ကိဿ၊ အဘယ်ကို။ အဘိသမယော၊ သိခြင်းသည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာသနည်း။ ဥပ္ပတိတံ၊ မပြတ်ဖြစ်သောအားဖြင့်မိမိအထက်၌ကျသော။ ကောဓံ၊ အမျက်ဒေါသကို။ ဟနေ၊ သတ်ရာ၏။ ဇာတံ၊ မိမိ၌ဖြစ်သော။ ရာဂံ၊ တပ်ခြင်းကို။ ဝိနောဒယေ၊ ဖျောက်ရာ၏။ ဓီရော၊ ပညာရှိသည်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟေ၊ ပယ်စွန့်ရာ၏။ သစ္စာဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုသိခြင်းသည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ သတ္ထိယာ၊ လှံဖြင့်။ ဩမဋ္ဌောဝိယ၊ အောက်သို့ရှေးရှုထိုးခတ်သကဲ့သို့။ မတ္ထကေ၊ ဦးခေါင်း၌။ ဒယှမာနေဝ၊ ပြောင်ပြောင်လောင်သကဲ့သို့။ သတော၊ သတိရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမရာဂပ္ပဟနာယ၊ ကာမရာဂကိုပယ်ခြင်းငှာ။ ပရိဗ္ဗဇေ၊ နေရာ၏။ သတ္ထိယာ၊ လှံဖြင့်။ ဩမဋ္ဌောဝိယ၊ အောက်သို့ ရှေးရှုထိုးခတ်သကဲ့သို့။ သတော၊ သတိရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိံ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပရိဗ္ဗဇေ၊ နေရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ နိစယာ၊ ဆည်းပူးအပ်ကုန်သောဥစ္စာစည်းစိမ်တို့သည်။ ခယန္တာ၊ ကုန်ခြင်းလျှင်အပိုင်းအခြားအဆုံးရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သမုဿယာ၊ စိုက်ထောင်အပ်ကုန်သော အဆောက်အဦတို့သည်။ ပတနန္တာ၊ ပြိုကျခြင်းလျှင်အဆုံးရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သတ္တဝါတို့အား။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အဒ္ဓုဝံ၊ မမြဲ။ မရဏံ၊ သေခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဧတံဘယံ၊ ဤဘေးကို။ ပေက္ခမာနော
၃၅၄+၃၅၅+ နော၊ ရှုကြည့်လျက်။ သုခါဝဟာနိ၊ ချမ်းသာကိုဆောင်တတ်ကုန်သော။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရိယာထ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ နိစယာ၊ ဆည်းပူးအပ်ကုန်သောဥစ္စာစည်းစိမ်တို့သည်။ ခယန္တာ၊ ကုန်ခြင်းလျှင်အပိုင်းအခြားအဆုံးရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သမုဿယာ၊ စိုက်ထောင်အပ်ကုန်သော အဆောက်အဦတို့သည်။ ပတနန္တာ၊ ပြိုကျခြင်းလျှင် အဆုံးကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသတ္တဝါတို့အား။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သတ္တဝါတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အဒ္ဓုဝံ၊ မမြဲ။ မရဏံ၊ သေခြင်းဆိုအပ်သော။ ဧတံဘယံ၊ ဤဘေးကို။ ပေက္ခမာနော၊ ရှုကြည့်လျက်။ သန္တိပေက္ခော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့ကြည့်လျက်။ လောကာမိသံ၊ လောကီအာမိသ်တို့ကို။ ပဇဟေ၊ ပယ်စွန့်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာ၌။ မုနယော၊ ရဟန်းတို့သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ သယန္တိ၊ အိပ်ရကုန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့၏။ နသောစန္တိ၊ မစိုးရိမ်ကုန်။ အရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်ပြီးသောဝီရိယရှိထသော။ ပဟိတတ္တော၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်ပြီးသောစိတ်ရှိထသော။ မုနိ၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ကရံ၊ ကူးနိုင်ခဲသော။ ဩဃံ၊ ဩဃကို။ တရတိ၊ ကူး၏။ ကာမသညာယ၊ ခပ်သိမ်းသောကာမသညာမှ။ ဝိရတော၊ သမုစ္ဆေဒဝိရတီဖြင့်ရှောင်ကြဉ်ထသော။ သဗ္ဗသံယောဇနာတီတော၊ ခပ်သိမ်းသောသံယောဇဉ်ကိုလွန်ပြီးထသော။ နန္ဒိရာဂပရိက္ခိဏော၊ ဘဝ၌တပ်ခြင်းတဏှာကုန်ပြီးထသော။ သောမုနိ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဂမ္ဘီရေ၊ နက်စွာသောသံသရာတည်းဟူသော မဟာသမုဒ္ဒရာ၌။ နသီဒတိ၊ မနစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ အရဟတံအရဟန္တာနံ၊ အရဟန္တာဖြစ်ကုန်သောဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့၏။ နိဗ္ဗာနပတ္တိယာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ခြင်း၏။ ဓမ္မံ၊ အကြောင်းတရားကို။ သဒ္ဒဟာနော၊ ယုံကြည်သည်ဖြစ်၍။ သုဿုသန္တော၊ ကောင်း
၃၅၅+၃၅၆+ စွာတရားတော်နာခံသော။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလွတ်သောသတိရှိသော။ ဝိစက္ခဏော၊ ပညာအဆင်အခြင်ရှိသောသူသည်။ ပုညံ၊ လောကုတ္တရာပညာကို။ လဘတေ၊ ရ၏။ ပတိရူပကာရီ၊ လောကီလောကုတ္တရာဓမ္မအားလျောက်ပတ်သော ရခြင်း၏အကြောင်းကို ပြုလေ့ရှိသော။ ဓုရဝါ၊ စေတသိကဝီရိယ၏အစွမ်းအားဖြင့်မချသောဝီရိယဟူသော အဦးရှိထသော။ ဥဋ္ဌာတာ၊ ထကြောင်းလုံ့လရှိထသော။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ဓနံ၊ လောကီလောကုတ္တရာဖြစ်သောဥစ္စာကို။ ဝိန္ဒတေ၊ ရ၏။ သစ္စေန၊ သစ္စာဖြင့်။ ကိတ္တိံ၊ ကျော်စောခြင်းသို့။ ပပ္ပေါတိ၊ ရောက်၏။ ဒဒံ၊ ပေးကမ်းသောသူသည်။ မိတ္တာနိ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့ကို။ ဂန္တတိသမ္ပာဒေတိ၊ ပြည့်စုံစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုယုံကြည်ခြင်းအစရှိသည်နှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ပေစ္စနတွ၊ သွား၍။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ သဗ္ဗဂန္ထပဟီနဿ၊ အလုံးစုံသောဂန္ထကိုပယ်ပြီးထသော။ ဝိပ္ပမုတ္တဿ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ပြီးထသော။ သမဏဿ၊ ငြိမ်းပြီးသောကိလေသာရှိသောသူအား။ သတော၊ အကြင်ပဒုဋ္ဌစိတ်ဖြင့်ဆိုဆုံးမ၏။ တံ၊ ကိုဒုဋ္ဌစိတ်ဖြင့်ဆိုဆုံးမခြင်းသည်။ နသာဓု၊ မကောင်း။ သက္က၊ သက္က။ ယေနကေနစိ ဝဏ္ဏေန၊ တစုံတခုသောအကြောင်းဖြင့်။ သံဝါသော၊ အတူတကွပေါင်းဘော်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ အချင်းအရာအကြောင်းဖြင့် အတူတကွပေါင်းဖော်အပ်သောသူကို။ သပ္ပညော၊ ပညာရှိသောသူသည်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနနုကမ္ပိတုံ၊ မသနားမကြင်နာခြင်းငှာ။ နအရဟတိ၊ မထိုက်။ ပသန္နေန၊ ကရုဏာသည် တိုက်တွန်းအပ်သည်ဖြစ်၍ကြည်ညိုသော။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အညံ၊ တပါးသောသူကို။ ယံအနုသာသတိ၊ အကြင်ဆုံးမ၏။ တေန၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ပြီးသောဆုံးမခြင်းဖြင့်။ သံယုတ္တော၊ ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသည်တို့ဖြင့် သံယောဇဉ်အားဖြင့်ယှဉ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယာနုကမ္ပာစ၊ အကြင်သနားခြင်းလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယကရုဏာယနမေတ္တာယနဝသေန၊ ထိုသနားခြင်းချစ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သံယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။
၃၅၆+၃၅၇+ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ရာဂေါစ၊ ရာဂသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသသည်လည်းကောင်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုတောနိဒါနာ၊ အဘယ်အကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ အရတိစ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ရတိစ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌အလွန်မွေ့လျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသောစ၊ အမွေး၏ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုတောဇာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကုမာရကာ၊ သူငယ်တို့သည်။ ဓင်္ကံ၊ ကျီးကို။ ဩဿဇန္တိ ဣဝ၊ နှောင်ဖွဲ့၍လွတ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝိတက္ကာ၊ ကာမဝိတက်အစရှိသော အကုသိုလ်ဝိတက်တို့သည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှ။ သမုဋ္ဌာယ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ မနော၊ ကုသိုလ်စိတ်ကို။ ဩဿဇန္တိ၊ လွှတ်ကုန်သနည်း။ ယက္ခ၊ ဘီလူး။ သုဏောဟိ၊ နာလော့။ ရာဂေါစ၊ ရာဂသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသသည်လည်းကောင်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဣတောနိဒါနာ၊ အတ္တဘောဟူသောအကြောင်းရှိကုန်၏။ အရတိစ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ရတိစ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌အလွန်မွေ့လျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသောစ၊ အမွေး၏ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဣတောဇာ၊ ဤအတ္တဘောကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ကုမာရကာ၊ သူငယ်တို့သည်။ ဓင်္ကံ၊ ကျီးကို။ ဩဿဇန္တိဣဝ၊ နှောင်ဖွဲ့၍လွှတ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝိတက္ကာ၊ ကာမဝိတက်အစရှိသောအကုသိုလ်ဝိတက်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤအတ္တဘောမှ။ သမုဋ္ဌာယ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ မနော၊ ကုသိုလ်စိတ်ကို။ ဩဿဇန္တိ၊ လွှတ်ကုန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ဤရာဂအစမိစ္ဆာဝိတက်အဆုံးရှိသောတရားတို့သည်။ သ္နေဟဇာ၊ တဏှာဟူသောအစေးဖြင့်ဖြစ်ကုန်၏။ တထာဇာယန္တာ၊ ထိုသို့ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ အတ္တသမ္ဘူတာ၊ ငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၏ အပြားဖြင့်အတ္တဘောဟုဆိုအပ်သော မိမိ၌ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာကကိံ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ နိဂြောဓဿ၊ ညောင်ပင်၏။ ခန္ဓဇာဣဝ၊ ပင်စည်၌ဖြစ်ကုန်သို့တည်း။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေကိလေသာ၊ ဤရာဂအစရှိသောကိလေသာတို့သည်။ ပုထု၊ များသောအပြားရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဝိသတ္တာလဂ္ဂါ၊ ငြိကုန်၏။ ကိမိဝ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဝနေ၊ တော၌။ ဝိတတာ၊ ပြန့်သော။ မာလုစာ၊ မာလောနွယ်သည်။ တေသုတေသု၊ ထိုထိုသို့သောသစ်ပင်အခက်အစရှိသည်တို့၌။ ဝိသတ္တလဂ္ဂါဣဝ၊ ငြိရှက်လျက်တည်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝိသတ္တာ
၃၅၇+၃၅၈+ ငြိကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ နံ၊ ထိုကိလေသာဟူသောသဘောကို။ ဣတောနိဒါနံ၊ ဤတဏှာအစေးဟူသောအကြောင်းရှိကုန်၏ဟူ၍။ ပဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ နံ၊ ထိုတဏှာဟူသောအစေးကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်ကုန်၍။ အတိဏ္ဏပုဗ္ဗံ၊ တရံတခါမျှမကူးဖူးသော။ ဒုတ္တရံ၊ ကူးနိုင်ခဲသော။ ဣမံဩဃံ၊ ဤဩဃကို။ အပုနဗ္ဘဝါယ၊ တဘန်ဘဝ၌မဖြစ်ပြန်သော နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ တရန္တိ၊ ကူးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ၊ ဤရဟန်းကိုပြုခြင်းသည်။ ဒုက္ကရံ၊ ပြုနိုင်ခဲ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သုဒုက္ကရံ၊ အလွန်ပြုနိုင်ခဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗယောဂါဝစရော၊ ပုဗ္ဗယောဂါဝစရဖြစ်သော။ ဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားသည်။ သမဏဿဓမ္မဿ၊ ရဟန်းတရား၏။ ဒုက္ကဘာဝံ၊ မိမိပြုနိုင်ခဲသော အဖြစ်ကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစေန္တော၊ ကြားသည် ဖြစ်၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကာမဒ၊ ကာမဒ။ ဒုက္ကရံဝါပိ၊ ပြုနိုင်ခဲငြားသော်လည်း။ သီလသမာဟိတာ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ဋ္ဌိတတ္တာ၊ တည်သောသဘောရှိကုန်သော။ သေက္ခာ၊ သေက္ခခုနစ်ယောက်တို့သည်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အနာဂါရိယုပေတဿ၊ ရဟန်းအဖြစ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူအား။ တုဋ္ဌိ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့၌ ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ သုခါဝဟာ၊ ချမ်းသာကို ဆောင်တတ်၏။ သာတုဋ္ဌိ၊ ထိုရောင့်ရဲခြင်းကို။ ဒုလ္လဘာ၊ ရနိုင်ခဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမဒေါ၊ ကာမဒမည်ရှိသော။ ဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကာမဒ၊ ကာမဒ။ ယေသံ၊ အကြင်အရိယာတို့၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ ဒိဝါစ၊ နေ့၌ လည်းကောင်း။ ရတ္တောစ၊ ညဉ့်၌လည်းကောင်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ရတော၊ မွေ့လျော်၏။ စိတ္တဝူပသမေ၊ စိတ်၏ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ ဒုလ္လဘံဝါပိ၊ ရခဲသော်လည်း။ ဧတံတုဋ္ဌိံ၊ ထိုပစ္စည်းလေးပါးတို့၌ရောင့်ရဲခြင်းကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယဒိဒံယံ ဣဒံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ရတံ၊ မွေ့လျော်၏။ တံစိတ္တံ၊ ထို
၃၅၈+၃၅၉+ စိတ်ကို။ ဒုဿမာဒဟံ၊ ဘာဝနာဟူသောတခုတည်းသော အာရုံ၌ထားနိုင်ခဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမဒေါ၊ ကာမဒအမည်ရှိသော။ ဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကာမဒ၊ ကာမဒ။ ယေ၊ အကြင်အရိယာတို့သည်။ ဣန္ဒြိယုပသမေ၊ စက္ခုအစရှိသောဣန္ဒြေတို့၏ ငြိမ်းသက်ခြင်း၌။ ရတာ၊ မွေ့လျော်ခဲငြားသော်လည်း။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ သမာဒဟန္တိ၊ ကောင်းစွာတည်တံ့စေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ ကာမဒ၊ ကာမဒ။ တေအရိယာ၊ ထိုအရိယာတို့သည်။ မစ္စုနော၊ သေမင်း၏။ ဇာလံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောတွန်ယက်ကို။ ဆေတွာ၊ ဖြတ်ကုန်၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မဂ္ဂေါ၊ သွားရာသွားကြောင်းခရီးသည်။ ဒုဂ္ဂမော၊ သွားနိုင်ခဲ၏။ ဝိသမော၊ မညီမညွတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကာမဒ၊ ကာမဒ။ ဒုဂ္ဂမေ၊ သွားနိုင်ခဲသော။ ဝိသမေပါပိ၊ မညီမညွတ်သောအရိယမဂ်တည်းဟူသောခရီး၌လည်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ အနရိယာ၊ အရိယာမဟုတ်သောသူတို့သည်။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ မဂ္ဂေ၊ ခရီး၌။ အဝံသိရာ၊ အောက်သို့ ဦးခေါင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့အား။ သောမဂ္ဂေါ၊ ထိုခရီးသည်။ သမော၊ ညီညွတ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သောအရာ၌။ သမာ၊ ညီညွတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဣဒံဟိဇေတဝနံ၊ ဤဇေတဝန်ကျောင်းတော်သည်။ ဣသိသင်္ဃနိသေဝိတံ၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်မှီဝဲအပ်၏။ ဓမ္မရာဇေန၊ တရားမင်းဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဝုတ္တံ၊ အမြဲမပြတ်သီတင်းသုံးအပ်၏။ မမ၊ ငါ၏။ ပီတိသဉ္ဇနနံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်၏။ ကမ္မဉ္စ၊ မဂ်နှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သောစေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာစ၊ မဂ်ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မောစ၊ မဂ်သမာဓိတရားသည်လည်းကောင်း။ သီလံ၊ သီလဟုဆိုအပ်သော။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ဇီဝိတဉ္စ၊ အသက်သည်လည်းကောင်း။ ဧတေန၊ ဤအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်ဖြင့်။ ပစ္စာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သုဇ္ဈန္တိ၊ စင်ကုန်၏။ ဂေါတ္တေန၊ အနွယ်ဖြင့်။ နသုဇ္ဈန္တိ၊ မစင်ကုန်။ ဓနေန ဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်မူလည်း။ နသုဇ္ဈန္တိ၊ မစင်ကုန်။ တသ္မာဟိ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုး
၃၅၉+၃၆၀+ကို။ သမ္ပဿန္တော၊ မြင်တတ်သော။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။ ပေါသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားကို။ ဝိစိနေ၊ စူးစမ်းရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့စူးစမ်းသဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအရိယမဂ်၌။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ သီလေနစ၊ သီလဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပသမေနစ၊ ကိလေသာကို ငြိမ်းစေသဖြင့်လည်းကောင်း။ သာရိပုတ္တောဝ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာနှင့်တူသောသဘောရှိသောသာလျှင်တည်း။ ပါရိင်္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကမ်းတစ်ဘက်သို့ရောက်သော။ ယောပိဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဧတာဝပရိမော၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်သာလျှင်အလွန်အမြတ်ရှိသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ အတီတံ၊ အလွန်ကုန်လွန်လေပြီးသောခန္ဓာငါးပါးက။ နာနွာဂမေယျ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်မကပ်ရာ။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ခန္ဓာငါးပါးကို။ နပဋိကင်္ခေ၊ မတောင့်တရာ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်ခန္ဓာငါးပါးသည်။ အတီတံ၊ အတိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအတိတ်ဖြစ်သောခန္ဓာငါးပါးသည်။ ပဟီနံ၊ ဖျောက်ပြီ။ တသ္မာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်မကပ်ရာ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်ခန္ဓာငါးပါးသည်။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုအနာဂတ်ဖြစ်သောခန္ဓာငါးပါးသည်လည်း။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်သေး။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နပဋိကင်္ခေ၊ မတောင့်တရာ။ ယံဓမ္မံယောစဓမ္မော၊ အကြင်တရားသည်လည်း။ ပစ္စပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပာန်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောတရားကို။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုဖြစ်ရာ၌သာလျှင်။ ဝိပဿတိ၊ အနိစ္စာနုပဿနာအစရှိကုန်သောအနုပဿနာတို့ဖြင့် ရှု၏။ အသံဟိရံ၊ ရာဂအစရှိသည်တို့ဖြင့်ယိုယွင်းခြင်းမရှိထသော။ အသံကုပ္ပံ၊ ရာဂအစရှိသည်တို့ဖြင့်ဖျက်ခြင်းမရှိထသော။ တံ၊ ထိုပဿနာကို။ ဝိဒ္ဓါ၊ ပညာရှိသောသူသည်။ အနုဗြူဟယေ၊ ပွားစေရာ၏။ အာတပ္ပံ၊ ကိလေသာတို့ပူပန်စေတတ်သဖြင့် အာတပ္ပဟုရအပ်သောအမည်ရှိသောဝီရိယကို။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့ပင်လျှင်။ ကိစ္စံ၊ ပြုရာ၏။ သုဝေ၊ နက်ဖန်။ မရဏံ၊ သေအံ့သည်ကို။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဇညာ၊ သိနိုင်အံ့နည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ မဟာသေနေန၊ သေခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောများစွာသောစစ်သည်ရှိသော။ တေနမစ္စုနာ၊ ထိုသေမင်းနှင့်
၃၆၀+၃၆၁+ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ နော၊ ငါတို့အား။ သင်္ကရော၊ အချစ်ခင်ပွန်းအကျွမ်းဝင်ခြင်းကိုပြုခြင်းစေသောအားဖြင့်ပဋိညာဉ်ကိုယူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြု၍။ ဝိဟာရိံ၊ နေလေ့ရှိထသော။ အာတာပိံ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောအလုံ့လရှိထသော။ အဟောရတ္တံ၊ နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အတန္တိတံ၊ မပျင်းရိသည်ဖြစ်၍ ထကြောင်းရှိထသော။ တံနရံ၊ ထိုသူကို။ ဘဒ္ဒေကရတ္တောတိ၊ ကောင်းသောတခုသောညဉ့်ရှိသောသူဟူ၍။ သန္တော၊ ရာဂအစရှိသည်ငြိမ်းသဖြင့်သန္တဟုဆိုအပ်သော။ မုနိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ အာစိက္ခတေ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာနိ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စက္ခုနာစ၊ မျက်စိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သတိယာစ၊ သတိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယာစ၊ ပညာဖြင့် လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ကာယေနစ၊ နာမကာယဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စက္ခုနာစ၊ မျက်စိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေစ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ထသော။ အတိက္ကန္တမာနုသကံ၊ လူတို့၏မျက်စိမြင်ကိုလွန်ထသော။ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်သည်။ စက္ခုနာစ၊ မျက်စိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သတိယာစ၊ သတိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေစ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ၊ ပုဗ္ဗေ
၃၆၁+၃၆၂+ နိဝါသာနုဿတိ၊ အဘိညာဏ်ကို။ သတိယာစ၊ သတိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကာယေနစ၊ နာမကာယဖြင့်၎င်း။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်၎င်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေစ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဒ္ဓိဝိဓအဘိညာဉ်ကို၊ နိရောဓော၊ နိရောဓသမာပတ်ကို။ ကာယေနစ၊ နာမကာယဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့် လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေစ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ခယေ၊ ကုန်ခြင်း၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကတမံ၊ အဘယ်သုတ်သည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်သနည်း။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သေလူပမံ၊ တခဲနက်သောကျောက်ဥပမာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဋ္ဌိတံ၊ တည်၏။ နာနုပကမ္ပတိ၊ လောကဓမ္မတည်းဟူသော လေတို့ဖြင့်မတုန်လှုပ်။ ရဇနီယေသု၊ တပ်အပ်ကုန်သောလာဘအစရှိသည်တို့၌။ ဝိရတ္တံ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ကောပနေယျေ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းငှာထိုက်သောအာလာဘအစရှိသည်ကြောင့်။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝိတစိတ္တံ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောစိတ်ရှိသော။ အတိက္ကန္တလောကဓမ္မံ၊ လွန်ပြီးသောလောကဓမ္မရှိထသော။ နံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ကုတော၊ အဘယ်သို့။ ဧဿတိ၊ လိုက်လတ္တံ့နည်း။ နာနုဂမိဿတိ၊ မလိုက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ အာယသ္မာတောစ သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏လည်း။ စာရိကဒသမံ၊ စာရိကာလျှင်ဆယ်ခုမြောက်သော။ ဝေယျာကရဏံ၊ ဝေယျာကရဏကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ အသေ
၃၆၂+၃၆၃+ က္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဗာဟိတပါပဓမ္မော၊ အပပြုအပ်ပြီးသော ပါပဓမ္မရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ နိဟုံဟုံကော၊ တဟုံဟုံပြုတတ်သောမာန်ကင်း၏။ နိက္ကသာဝေါ၊ ကိလေသာဟူသောဖန်ရည်ကင်း၏။ ယတတ္ထော၊ သီလလုံခြုံခြင်းဖြင့်စောင့်စည်းသောစိတ်ရှိ၏။ ဝေဒန္တဂူ၊ လေးပါးသောမဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသောသိခြင်းတို့ဖြင့် နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကမ်းအဆုံးရောက်ကုန်တော်မူ၏။ ဝုသိတဗြဟ္မစရိယော၊ သုံးအပ်ပြီးသောမဂ်တည်းဟူသောမြတ်သောအကျင့်ရှိ၏။ ယဿဗြာဟ္မဏဿ၊ အကြင်ဗြာဟ္မဏအား။ ကုဟိံစိလောကေ၊ တစုံတခုသောလောက၌။ ဥဿဒေါ၊ ရာဂုဿဒအစရှိကုန်သောပြောခြင်းတို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ သော ဗြာဟ္မဏော၊ ထိုဗြာဟ္မဏသည်။ ဓမ္မေန၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောရဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏဝါဒံ၊ ငါဗြာဟ္မဏဟူသောစကားကို။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ခီဏသံယောဇနာ၊ ကုန်ပြီးသောသံယောဇဉ်ရှိကုန်သော။ ယေဗုဒ္ဓါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ပါပကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ သတိရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ စရန္တိ၊ သွားကုန်၏။ တေဗုဒ္ဓါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဝေဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ဗြာဟ္မဏမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်သည်လည်းကောင်း။ တေဇောစ၊ တေဇောဓာတ်သည် လည်းကောင်း။ ဝါယောစ၊ ဝါယောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ နဂါဓတိ၊ မတည်။ တတ္ထ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ သုက္ကာ၊ အလွန်ထူးသောအဖြစ်သို့ရောက်ကုန်သောကြယ်အပေါင်းတို့သည်။ နဇောတန္တိ၊ မထွန်းပကုန်။ အာဒိစ္စော၊ နေသည်။ နပ္ပကာသတိ၊ မထင်။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ စန္ဒိမာ၊ လသည်။ နဘာသတိ၊ မတောက်ပ။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ တမော၊ အမိုက်သည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧဝံဝိဓံ၊ ဤသို့ အပြားရှိသော နိဗ္ဗာန်ကို။ ယဒါစ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ ဗြာဟ္မဏော၊ အပပြုအပ်ပြီးသောမကောင်းမူရှိသော။ မုနိ၊ ရဟန်းသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ မောနေနဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ဝေဒိ၊ သိပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ရူပေါစ၊ ရုပ်တရားမှလည်း
၃၆၃+၃၆၄+ကောင်း။ အရူပါစ၊ နာမ်တရားမှလည်းကောင်း။ သုခဒုက္ခာစ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲမှလည်းကောင်း။ ပမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သကေသု၊ မိမိ၏အတ္တဘောဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၌။ ပါရဂူ၊ ဝိပဿနာကိုနှလုံးသွင်းသောအားဖြင့်အပြီးအပိုင်းအခြားသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဇကလာပက၊ အဇကလာပက။ ဧတံဝိသာစဉ္စ၊ ဤကိလေသာတည်းဟူသောဘီလူးကိုလည်းကောင်း။ ဧတံ ပက္ကုလဉ္စ၊ ဤသင်ပြုအပ်သောအက္ကုလပက္ကုလဟုပြုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတိဝတ္တတိ၊ လွန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အာယန္တိ၊ လာသောမယာဟောင်းကိုလည်း။ နာဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ပက္ကမန္တိ၊ ဖဲလေသောခင်ပွန်းကိုလည်း။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ သင်္ဂါ၊ ငါးပါးအပြားရှိသောကပ်ငြိခြင်းမှ။ မုတ္တံ၊ လွတ်သော။ သင်္ဂါမဇိံ၊ စစ်ကိုအောင်ပြီးသော။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဗြာဟ္မဏံ၊ ဗြာဟ္မဏဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရေ၌။ ဗဟု၊ များစွာသော။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ နှာယတိ၊ ငုတ်ခြင်းစသောအားဖြင့်ရေချိုး၏။ တေနဥဒကေန၊ ထိုရေဖြင့်။ သောဇနော၊ ထိုလူအပေါင်းသည်။ သုစိ၊ မကောင်းမှုမှစင်သောမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယမှိ၊ အကြင်သူ၌။ သစ္စဉ္စ၊ ဝစီသစ္စာဝိရတီသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မောစ၊ ကြွင်းသောအရိယတို့၏တရားသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သုစိ၊ မကောင်းမှုမှစင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစ၊ ထိုသူသည်သာလျှင်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ယဒါယသ္မိံကာလေ၊ အာတာပိနော၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသော။ ဈာယတော၊ မကောင်းမှုကိုဖျောက်တတ်ထသော။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ အပပြုအပ်ပြီးသောမကောင်းမှုရှိသောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟဝေဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဓမ္မာ၊ ဗောဓိပက္ခိယ
၃၆၄+၃၆၅+ တရားတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သော ဗြာဟ္မဏော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မာရသေနံ၊ မာရ်စစ်သည်ကို။ ဝိဓူပယန္တော၊ ဖျက်ဆီးလျက်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သူရိယော၊ နေသည်။ တမံ၊ အမိုက်ကို။ ဝိဓမိတွာ၊ ဖျောက်၍။ အန္တလိက္ခံ၊ ကောင်းကင်ကို။ ဩဘာသယန္တော၊ ထွန်းပစေလျက်။ တိဋ္ဌတိ ဣဝ၊ တည်သကဲ့သို့။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သဗ္ဗာနိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ယောဂါနိ၊ ယောဂတို့ကို။ ဥပတိဝတ္တော၊ လွန်၏။ အကိဉ္စနော၊ ရာဂစသောအကြောင့်ကြမရှိ။ ပံသူကူလိကော၊ ပံ့သကူသင်္ကန်းကိုဝတ်လျက်။ ဣရိယတိဝတ္တတိ၊ မပယ်အပ်သောတရားရှိထသော။ သတိန္ဒြိယံ၊ ငြိမ်သက်သောဣန္ဒြေရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣရိယမာနံ၊ ကျင့်ထသော။ တံ၊ ထိုသူကို။ ပဿထ၊ ရှုကုန်လော့။ သမ္ဖဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ ဥဠာရာ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ဗြဟ္မဝိမာနံ၊ ဗြဟ္မဗိမာန်သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်၍။ ဣဓ၊ ဤဗြဟ္မဗိမာန်၌။ ပသန္နစိတ္တာ၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဇာတိဗလနိသေဓံ၊ ဇာတ်အားဖြင့်ဗြာဟ္မဏဟုဆိုခြင်းတည်းဟူသောအားကိုမြစ်တတ်ထသော။ တံအာဇာနေယျံ၊ ထိုယောကျ်ားအားဇာနည်ကို။ နမဿန္တိ၊ ရှိခိုးကုန်၏။ ပုရိသာဇည၊ ယောကျ်ားအဇာနည်။ တေ၊ သင့်အား။ နမော၊ ရှိခိုး၏။ ပုရိသုတ္တမ၊ ယောကျ်ားမြတ်။ တေ၊ သင်အား။ နမော၊ ရှိခိုး၏။ ယဿတေ၊ အကြင်သင်ယောကျ်ားမြတ်အား။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ နာဘိဇာနာမ၊ မသိကုန်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တွံ၊ သင်သည်။ ဈာယသိ၊ ဈာန်ဝင်စားသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဗုဒ္ဓပ္ပဝေဒိတေ၊ ဘုရားဟောကြားတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ သဟာယာဝတာ၊ သမထဝိပဿနာဘာဝနာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဘိက္ခူ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ စိရရတ္တံ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။ သမေတိကာ၊ တကွပေါင်းဘော်ခြင်းရှိကုန်၏။ နေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အသဒ္ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်းတရားသည်။ သမေတိ၊ ညီ၏။ အရိယပ္ပဗဝဒိတေ၊ အရိယာတို့သည်ဟောကြားအပ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ကပ္ပိနေန၊ ပြုပြင်ခြင်းဖြင့်။ သုဝိနီတာ၊ ကောင်းစွာဆုံးမအပ်ကုန်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ သဝါဟနံ၊ ဗိုလ်ပါ
၃၆၅+၃၆၆+ ဆင်မြင်းနှင့်တကွသော။ မာရံ၊ မာရ်စစ်သည်ကို။ ဇေတွာ၊ အောင်၍။ အန္တိမံဒေဟံ၊ အဆုံးစွန်သောကိုယ်ကို။ ဓာရေန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ သဗ္ဗဂန္ထပမောစနံ၊ ခပ်သိမ်းသောဂန္ထမှလွတ်သော။ ဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သို့။ သိထိလံ၊ လျော့သောဝီရိယကို။ အာရဗ္ဘကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ နအဓိဂန္တဗ္ဗံ၊ မရောက်အပ်။ အပ္ပေန၊ အနည်းငယ်သော။ ထာမသာ၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သို့။ နအဓိဂန္တဗ္ဗံ၊ မရောက်အပ်။ ဒဟရေ၊ ငယ်သော။ အယဉ္စဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ အယံဥတ္တမပေါရိသောစ၊ ဤယောကျ်ားမြတ်သည်လည်းကောင်း။ သဝါဟနံ၊ ဗိုလ်ပါဆင်းမြင်းနှင့်တကွသော။ မာရံ၊ မာရ်စစ်သည်ကို။ ဇေတွာ၊ အောင်၍။ အန္တိမံဒေဟံ၊ အဆုံးစွန်သောကိုယ်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာသည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏကော၊ မလှသောအဆင်းရှိသော။ လူခစီဝရော၊ ညစ်နွမ်းသောသင်္ကန်းရှိသော။ မေဃရာဇာ၊ မေဃရာဇာအမည်ရှိသော။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သတော၊ သတိရှိသော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာတည်း။ ဝိသံယုတ္တော၊ ဝဋ်၌ယှဉ်ခြင်းကင်း၏။ ကတကိစ္စော၊ ပြီးပြီးသောကိစ္စရှိ၏။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါလည်းကင်း၏။ တေဝိဇ္ဇောစ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးလည်းရှိ၏။ ဣဒ္ဓိပ္ပတ္တောစ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓအဘိညာဉ်သို့လည်းရောက်၏။ စေတောပရိယကောဝိဒေါစ၊ စေတောပရိယအဘိညာဉ် လည်းလိမ္မာ၏။ သဝါဟနံ၊ ဗိုလ်ပါဆင်မြင်းနှင့်တကွသော။ မာရံ၊ မာရ်စစ်သည်ကို။ ဇေတွာ၊ အောင်၍။ အန္တိမံဒေဟံ၊ အဆုံးစွန်သောကိုယ်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဂါထံ၊ အကြင်ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်ထသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူထသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ရူပဿ၊ ရုပ်ကို။ နိဗ္ဗိဒါ၊ ငြီးငွေ့သော။
၃၆၆+၃၆၇+ ကြောင့်။ ဝိရာဂါ၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အနုပါဒါဝိမုတ္တော၊ တဘန်မဖြစ်မူ၍လွတ်သော။ ပညာဝိမုတ္တောတိ၊ ပညာဝိမုတ္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်ထသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူထသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာကို။ နိဗ္ဗိဒါ၊ ငြီးငွေ့သောကြောင့်။ ဝိရာဂါ၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အနုပါဒါဝိမုတ္တော၊ တဘန်မဖြစ်မူ၍လွတ်သော။ သမ္မာပညာဝိမုတ္တော၊ ပညာဝိမုတ္တဖြစ်သော။ ဘိက္ခုပိ၊ ရဟန်းကိုလည်း။ (ပ)။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်ကို။ နိဗ္ဗိဒါ၊ ငြီးငွေ့သောကြောင့်။ ဝိရာဂါ၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အနုပါဒါဝိမုတ္တော၊ တဘန်မဖြစ်မူ၍လွတ်သော။ ပညာဝိမုတ္တောတိ၊ ပညာဝိမုတ္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတြ၊ ထိုဘုရားသာဝကတို့တွင်။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်ထသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူထသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပညာဝိမုတ္တေန၊ ပညာဝိမုတ္တဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းနှင့်။ ဝိသေသော၊ အထူးကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ နာနာကရဏံ၊ အထူးထူးဖြစ်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နောအမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဘဂဝံမူလကာ၊ မြတ်စွာဘုရားလျှင်မူလရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူထသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတာ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ အသဉ္ဇာတဿ၊ ကောင်းစွာ မဖြစ်သေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ အရိယမဂ်ကို။ သဉ္ဇနေတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေတတ်၏။ မဂ္ဂညူ၊ အရိယမဂ်ကိုသိတော်မူ၏။ မဂ္ဂဝိဒူ၊ အရိယမဂ်ကိုထင်ရှားပြုတတ်၏။ မဂ္ဂကောဝိဒေါ၊ အရိယမဂ်တရား၌လိမ္မာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။
၃၆၇+၃၆၈+ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ မဂ္ဂါနုဂါစ၊ မဂ်သို့အစဉ်လိုက်ကုန်၍လည်း။ သာဝကာ၊ တပည့်သားတို့သည်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ပစ္ဆာသမန္နာဂတာ၊ နောက်မှပြည့်စုံကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံခေါ၊ ဤသည်လျှင်။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်ထသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပညာဝိမုတ္တေန၊ ပညာဝိမုတ္တဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းနှင့်။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိပ္ပါယော၊ အထူးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံသုတ္တံ၊ အကြင်သုတ်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဘို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကတမံ၊ အဘယ်သုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်သနည်း။ ဆန္နံ၊ အမိုးဖြင့်မိုးအပ်သောသူကို။ အတိဝဿတိ၊ အလွန်မိုးစွတ်၏။ ဝိဝဋံ၊ အမိုးမရှိဟင်းလင်းဖွင့်အပ်သောသူကို။ နာတိဝဿတိ၊ မိုးမစွတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္နံ၊ အမိုးကို။ ဝိဝရေထ၊ ဖွင့်လှစ်ကုန်လော့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဖွင့်လှစ်သဖြင့်။ တံ၊ ထိုသူကို။ နာတိဝဿတိ၊ မိုးမစွတ်လတ္တံ့။ ဆန္နမတိဝဿတီတိဧတ္ထ၊ ဆန္နမတိဝဿတိဟူသောဤပါဒ်၌။ ဆန္နဿ၊ ဖုံးအုပ်အပ်သောသူအား။ အတိဝဿဘာဝေါ၊ စွတ်သောအဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသမည်၏။ ဝိဝဋံနာတိဝဿတီတိဧတ္ထ၊ ဝိဝဋနာတိဝဿတိဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝိဝဋဿ၊ အမိုးမရှိဟင်းလင်းဖွင့်အပ်သောသူအား။ နာတိဝဿဘာဝေါ၊ မစွတ်သောအဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝါသနာ၊ ဝါသနာမည်၏။ တသ္မာဆန္နံဝိဝရေထဧဝံတံ နာတိဝဿတီတိဧတ္ထ၊ တသ္မာဆန္နံဝိဝရေထဧဝံတံနာတိဝဿတိဟူသောဤပါဌ်၌။ ဆန္နဝိဝရဏဘာဝေါစ၊ အမိုးကိုဖွင့်လှစ်သောအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နာတိဝဿဘာဝေါစ၊ မိုးစွတ်သောအဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သံကိလေသောစ၊ သံကိလေသသည်လည်းကောင်း။ ဝါသနာစ၊ ဝါသနာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။
၃၆၈+၃၆၉+ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တမေတမပရာယနော၊ အမိုက်မှလာ၍အမိုက်လျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ တမောဇောတိပရာယနော၊ အမိုက်မှလာ၍ အလင်းလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဇောတိတမပရာယနော၊ အလင်းမှလာ၍ အမိုက်လျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဇောတိဇောတိပရာယနော၊ အလင်းမှလာ၍ အလင်းလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးယောက်ကုန်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးယောက်တို့တွင်။ ဇောတိတမပရာယနော၊ အလင်းမှလာ၍အမိုက်လျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသော။ ယောစပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ တမေတမပရာယနော၊ အမိုက်မှလာ၍ အမိုက်လျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသော။ ယောစပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဒွေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သံကိလေသဘာဂိယာ၊ သံကိလေသအဘို့အစု၌ဖြစ်ကုန်၏။ တမောဇောတိပရာယနော၊ အမိုက်မှလာ၍အလင်းလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသော။ ယောစပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဒွေပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါသနာဘာဂိယာ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစု၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တွင်။ ကတမံ၊ အဘယ်သုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်သနည်း။ အယသံ၊ သံဖြင့်ဖြစ်သော။ ယဉ္စဗန္ဓနံ၊ အကြင်အနှောင့်အဖွဲ့သည်လည်းကောင်း။ ဒါရုဇံ၊ သစ်ဖြင့်ဖြစ်သော။ ယဉ္စဗန္ဓနံ၊ အကြင်အနှောင်အဖွဲ့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗန္ဓနံ၊ ထိုနှောင်အဖွဲ့ကို။ ဒဠှံ၊ မြဲသော။ ဗန္ဓနံ၊ အနှောင်အဖွဲ့ဟူ၍။ ဓီရာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ နအာဟု၊ မဆိုကုန်။ မဏိကုဏ္ဍလေသု၊ ပတ္တ
၃၆၉+၃၇၀+ မြားနားဋောင်းဝတ်ကုန်သော။ ပုတ္တေသုစ၊ သားတို့၌လည်းကောင်း။ ဒါရေသုစ၊ မယားတို့၌လည်းကောင်း။ ယာစသာရတ္တရတ္တာ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာစအပေက္ခာ၊ အကြင်ငဲ့ကွက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသတည်း။ ဩဟာရိနံ၊ အောက်သို့ဆောင်တတ်ထသော။ သိထိလံ၊ လျော့သော။ ဒုပ္ပမုဉ္စံ၊ လွှတ်နိုင်ခဲထသော။ ဧတံဗန္ဓနံ၊ ဤကိလေသာဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ကို။ ဒဠှံ၊ မြဲသော။ ဗန္ဓနံ၊ အနှောင်အဖွဲ့ဟူ၍။ ဓီရာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ဧတံပိ၊ ဤမြဲစွာသောကိလေသာဟူသောအနှောင် အဖွဲ့ကိုလည်း။ ဆေတွာန၊ ဖြတ်ကုန်၍။ အနပေက္ခိနော၊ ငဲ့ခြင်းမရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ကာမသုခံ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်ကုန်၍။ ပရိဗ္ဗဇန္တိ၊ ဖဲကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ နိဗ္ဗေဓော၊ ငြီးငွေ့ခြင်းတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယဉ္စစေတေတိ၊ အကြင်အကုသိုလ်စေတနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်စေ့ဆော်၏။ ယဉ္စပကပ္ပေတိ၊ အကြင်အကုသိုလ်စေတနာကိုပြုပြင်၏။ ယဉ္စအနုသေတိ၊ အကြင်ခန္ဓသန္တာန်၌ပယ်အပ်သေးသောအဖြစ်ဖြင့်ကိန်းတတ်၏။ ဧတံ၊ ဤစေတနာပကပ္ပနာအနုသယသည်။ ဝိညာဏဿ၊ အဘိသင်္ခါရဝိညာဉ်၏။ ဋ္ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်း၏။ အာရမ္မဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရမ္မဏေ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တဿဝိညာဏဿ၊ ထိုအဘိသင်္ခါရဝိညာဉ်၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံဝိညာဏေ၊ ထိုအဘိသင်္ခါရဝိညာဉ်သည်။ ပတိဋ္ဌိတေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ ဝိရုဠှေ၊ စည်ပင်သည်ရှိသော်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ ပုနဗ္ဘဝဟုဆိုအပ်သောဝိညာဉ်အစရှိသည်တို့၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ပုနဗ္ဘဝဟုဆိုအပ်သောဝိညာဉ်အစရှိသည်တို့၏အဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏသောက ပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿူပါယာသော၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းအိုခြင်းသေခြင်းစိုးရိမ်ခြင်းငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာအစရှိသည်တို့နှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဤဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။
၃၇၀+၃၇၁+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နောစေ စေတေတိ၊ အကယ်၍အကုသိုလ်စေတနာ၏အစွမ်းဖြင့်မစေဆော်ငြားအံ့။ နောစေပကပ္ပေတိ၊ အကယ်၍အကုသိုလ်စေတနာကို မပြုပြင်ငြားအံ့။ အထ၊ ထိုသို့ မစေ့ဆော်မပြုပြင်သည်ရှိသော်။ စေအနုသေတိ၊ အကယ်၍ ရာဂစသောအနုသယကို မပယ်အပ်သေးသည်ဖြစ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧတံ၊ ဤအနုသယဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဋ္ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်း၏။ အာရမ္မဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရမ္မဏဿ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တဿဝိညာဏဿ၊ ထိုအဘိသင်္ခါရဝိညာဉ်၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံဝိညာဏေ၊ ထိုအဘိသင်္ခါရဝိညာဉ်သည်။ ပတိဋ္ဌိတေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ ဝိရုဠှေ၊ စည်ပင်သည်ရှိသော်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ ပုနဗ္ဘဝဟုဆိုအပ်သောဝိညာဉ်အစရှိသည်တို့၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ပုနဗ္ဘဝဟုဆိုအပ်သော ဝိညာဉ်အစရှိသည်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိ ဇရာမရဏသောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿူပါယာသာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းအိုခြင်းသေခြင်း စိုးရိမ်ခြင်းငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်း ပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာအစရှိသည်တို့နှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဤဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယတောစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ နေစစေတေတိ၊ မစေ့ဆော်။ နေစကပ္ပေတိ၊ မပြုပြင်။ နောစအနုသေတိ၊ ရာဂအစရှိသောအနုသယလည်းမဖြစ်။ ဧတံ၊ ဤသို့မစေ့ဆော်ခြင်း မပြုပြင်ခြင်းအနုသယမဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဋ္ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်း၏။ အာရမ္မဏံ၊ အကြောင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာရမ္မဏေ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအကြောင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ တဿဝိညာဏဿ၊ ထိုအဘိသင်္ခါရဝိညာဉ်၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်၏။ တသ္မိံဝိညာဏေ၊ ထိုအဘိသင်္ခါရဝိညာဉ်သည်။ အပ္ပတိဋ္ဌိတေ၊ မတည်သည်ရှိသော်။ အဝိရုဠှေ၊ မစည်ပင်သည်ရှိသော်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ ပုနဗ္ဘဝဟုဆိုအပ်သောဝိညာဉ်အစရှိသည်တို့၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ပုနဗ္ဘဝဟုဆိုအပ်သောဝိညာဉ်အစရှိသည်တို့၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။
၃၇၁+၃၇၂+ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏသောက ပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿူပါယာသာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း အိုခြင်းသေခြင်း စိုးရိမ်ခြင်း ငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်း ပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာအစ ရှိသည်တို့နှင့်။ မရောသော၊ မရောနှောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဤဆင်းရဲအစု၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဗ္ဗေဓော၊ ငြီးငွေ့ခြင်းတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသ ဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကတမံ၊ အဘယ်သုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ အသေက္ခဘာဂိယဉ္စ၊ အသေက္ခဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာကို။ သမုဒ္ဒေါတိ၊ ပြည့်နှိုင်ခဲသောသဘောအစရှိသည်ကြောင့် သမုဒ္ဒရာဟူ၍။ အဿုတဝါ၊ အကြားအမြင်မရှိသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ ခေါဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဘာသတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧသော၊ ဤပုထုဇဉ်ဟုဆိုအပ်သောသမုဒ္ဒရာသည်။ အရိယဿ၊ ငါဘုရား၏။ ဝိနယေ၊ အဆုံးအမ၌။ ဧသော၊ ဤပုထုဇဉ်ဟုဆိုအပ်သောသမုဒ္ဒရာသည်။ မဟာ၊ များသော။ ဥဒကရာသိ၊ ရေအစုသည်။ မဟာ၊ များသော။ ဥဒကဏ္ဏဝေါ၊ ရေအပေါင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုစက္ခုဟူသောသမုဒ္ဒရာ၏။ ရူပမယော၊ ရူပါရုံဖြင့်ပြီးသော။ ဝေဂေါ၊ အဟုန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသတည်း။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ရူပမယံ၊ ရူပါရုံဖြင့်ပြီးသော။ တံဝေဂံ၊ ထိုအဟုန်ကို။ သဟတိ၊ နှိပ်နင်းနိုင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ သဦမိံ၊ ကောဓဥပါယာသတည်းဟူသောတံပိုးရှိထသော။ သာဝဋ္ဋံ၊ ကာမဂုဏ်တည်းဟူသောဝဲရှိထသော။ သဂဟံ၊ မာတုဂါမတည်းဟူသောမကန်းမိကျောင်းရှိထသော။ သရက္ခသံ၊ မာတုဂါမတည်းဟူသော ရက္ခိုက်ရှိထသော။ စက္ခုသမုဒ္ဒံ၊ စက္ခုတည်းဟူသောသမုဒ္ဒရာကို။ အာတာရိ၊ ကူးမြောက်ပြီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်ပြီးသော။ ပါရင်္ဂတော၊ ကမ်းတဘက်သို့ ရောက်
၃၇၂+၃၇၃+ သော။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ အပပြုအပ်ပြီးသောမကောင်းမှုရှိသည်ဖြစ်၍။ ထလေ၊ ကြဉ်းကုန်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အသေက္ခော၊ အသေက္ခတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သောတံ၊ သောတသည်။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာသည်။ ကာယော၊ ကာယသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မနော၊ မနသည်။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုမနောဟူသောသမုဒ္ဒရာ၏။ ဓမ္မမယော၊ ဓမ္မာရုံဖြင့်ပြီးသော။ ဝေဂေါ၊ အဟုန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသတည်း။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဓမ္မမယံ၊ ဓမ္မာရုံဖြင့်ပြီးသော။ တံဝေဂံ၊ ထိုအဟုန်ကို။ သဟတိ၊ နှိပ်နင်းနိုင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ သဦမိံ၊ ကောဓဥပါယာသတည်းဟူသော တံပိုးရှိထသော။ သာဝဋ္ဋံ၊ ကာမဂုဏ်တည်းဟူသော ဝဲရှိထသော။ သဂဟံ၊ မာတုဂါမတည်းဟူသော မကန်းမိကျောင်းရှိထသော။ သရက္ခသံ၊ မာတုဂါမတည်းဟူသောရက္ခိုက်ရှိထသော။ မနောသမုဒ္ဒံ၊ မနောတည်းဟူသော သမုဒ္ဒရာကို။ အတာရိ၊ ကူးမြောက်ပြီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်ပြီးသော။ ပါရင်္ဂတော၊ ကမ်းတဘက်သို့ရောက်သော။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ အပပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်ဖြစ်၍။ ထလေ၊ ကြဉ်းကုန်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အသေက္ခော၊ အသေက္ခတည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သော စကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သုဂတော၊ ကောင်းသော စကားကိုဆိုတော်မူတတ်သောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ ဝတွာန၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ အထာပရံ၊ ထိုမှတပါးသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သဂဟံ၊ မာတုဂါမ တည်းဟူသောမကန်းမိကျောင်းရှိထသော။ သရက္ခသံ၊ မာတုဂါမတည်းဟူသောရက္ခိုက်ရှိထသော။ သဦမိံဘယံ၊ ကိလေသာတံပိုးတည်းဟူသော ဘေးဖြင့်ဘေးရှိထသော။ ဒုတ္တရံ၊ ကူးနှိုင်ခဲထသော။ ဣမံသမုဒ္ဒံ၊ ဤစက္ခုအစရှိသော သမုဒ္ဒရာကို။ အစ္စတာရိ၊ ကူးမြောက်ပြီ။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းကို။ ဝေဒန္တဂူ၊ လေးပါးကုန်သော မဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသောဝေဒနာတို့ဖြင့်နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အဆုံးသို့ရောက်သူဟူ၍။ ဝုသိတဗြဟ္မစရိယော၊ သုံးအပ်ပြီးသော မဂ်ဟူသော ဗြဟ္မစရိယရှိသောသူဟူ၍။ လောကန္တဂူ၊ သံသရာတည်းဟူသောလောက၏အဆုံးသို့
၃၇၃+၃၇၄+ ရောက်သောသူဟူ၍။ ပါရင်္ဂတောတိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အသေက္ခော၊ အသေက္ခတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသ ဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ အသေက္ခဘာဂိယဉ္စ၊ အသေက္ခဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဣမေဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်။ ဗဠိသာ၊ သံမြှားချိပ်နှင့်တူကုန်၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အနယာယ၊ အကျိုးမရှိခြင်းငှာ။ ပါဏိနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဗျာပါဒါယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်ခြောက်ပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်ကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ကာမုပသံဟိတာ၊ ကိလေသာကာမနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ ရာဂကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စေ၊ အကယ်၍။ တံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ တဏှာ၏အစွမ်းအားဖြင့် ရှေးရှုနှစ်သက်အံ့။ အဘိဝဒတိ၊ ဩော်ချမ်းသာစွဟု ဆိုငြားအံ့။ အဇ္ဈောသယာ၊ မျို၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်အံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ မာရဿ၊ ကိလေသာမာရ်၏။ ဂိလဗဠိသော၊ မျိုအပ်သောသံမြှားချိပ်ရှိသောသူဟူ၍။ အနယံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သောသူဟူ၍။ ဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သောသူဟူ၍။ ပါပိမတော၊ မာရ်ယုတ်၏။ ယထာကာရကရဏီယော၊ အလိုအတိုင်းပြုအပ်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်ကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ ရာဂကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သောတဝိညေယျာ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပ။ ဃာနဝိညေယျာ၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ ဇိဝှာဝိညေယျာ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ မနောဝိညေယျာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စေ၊ အကယ်၍။ တံ၊ ထိုဓမ္မာရုံကို။ အဘိနန္ဒတိ၊
၃၇၄+၃၇၅+ သပ္ပီတိကတဏှာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် ရှေးရှုနှစ်သက်အံ့။ အဘိဝဒတိ၊ ဩော်ချမ်းသာစွဟုဆိုငြားအံ့။ အဇ္ဈောသာယ၊ မျို၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်အံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ မာရဿ၊ ကိလေသမာရ်၏။ ဂိလဗဠီသော၊ မျိုအပ်သောသံမြားချိုပ်ရှိသောသူဟူ၍။ အနယံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သောသူဟူ၍။ ဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သောသူဟူ၍။ ပါပိမတော၊ မာရ်ယုတ်၏။ ယထာကာမကရဏီယော၊ အလိုအတိုင်းပြုအပ်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှက်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်ကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပီယရူပါ၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ကာမုပသဉ္စိတာ၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ ရာဂကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စေ၊ အကယ်၍။ တံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ နာဘိနန္ဒတိ၊ သပ္ပီတိကတဏှာ၏အစွမ်းအားဖြင့် ရှေးရှုနှစ်သက်ငြားအံ့။ နာလဘိဝဒတိ၊ တဏှာ၏အစွမ်းအားဖြင့် မဆိုငြားအံ့။ အဇ္ဈောသာယ၊ မျို၍။ နာတိဋ္ဌတိ၊ မတည်အံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ မာရဿ၊ ကိလေသမာရ်၏။ နဂိလဗဠိသော၊ မမျိုအပ်သောသံမြှားချိုပ်ရှိသောသူဟူ၍။ ဗဠိသံ၊ သံမြှားချိပ်ကို။ အဘေဒိ၊ ဖျက်ဆီးပြီးသောသူဟူ၍။ အနယံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိခြင်းသို့။ နအာပန္နော၊ မရောက်အပ်သူဟူ၍။ ဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ နအာပန္နော၊ မရောက်သောသူဟူ၍။ ပါပိမတော၊ မာရ်ယုတ်၏။ နယထာကာမကရဏီယော၊ အလိုအတိုင်းမပြုအပ်သော သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်ကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ကာမုပသဉ္စိတာ၊ ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ ရာဂကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သောတဝိညေယျာ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒေါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်။ (ပ)။ ဃာနဇိဝှာ ကာယမနောဝိညေယျာ၊ ဃာနဝိညာဉ် ဇိဝှာဝိညာဉ် ကာယဝိညာဉ် မနောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ဂန္ဓာရုံ ရသာရုံ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ ဓမ္မရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စေ၊ အကယ်၍။ တံ၊ ထိုဓမ္မရုံကို။ နာဘိနန္ဒတိ၊ သပ္ပီတိကတဏှာ၏ အစွမ်းအား
၃၇၅+၃၇၆+ ဖြင့် ရှေးရှုနှစ်သက်ငြားအံ့။ နာဘိဝဒတိ၊ တဏှာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် မဆိုငြားအံ့။ အဇ္ဈောသာယ၊ မျို၍။ နာတိဋ္ဌတိ၊ မတည်အံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ မာရဿ၊ ကိလေသမာရ်၏။ နဂိလဗဠိသော၊ ဓမ္မတဏှာတည်းဟူသောသံမြှားချိပ်ကို။ မမျိုမူ၍တည်သောသူဟူ၍။ ဗဠိသံ၊ သံမြှားချိပ်ကို။ အဘေဒိ၊ ဖျက်ဆီးပြီးသောသူဟူ၍။ အနယံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိခြင်းသို့။ နအာပန္နော၊ မရောက်သောသူဟူ၍။ ဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ နအာပန္နော၊ မရောက်သောသူဟူ၍။ ပါပိမတော၊ မာရ်ယုတ်၏။ နယထာကာမကရဏီယော၊ အလိုအတိုင်းမပြုအပ်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အသေက္ခော၊ အသေက္ခတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ အသေက္ခဘာဂိယဉ္စ၊ အသေက္ခဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကတမံ၊ အဘယ်သုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ အသေက္ခဘာဂိယဉ္စ၊ အသေက္ခဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်သနည်း။ အယံလောကော၊ ဤသတ္တလောကကသည်။ သန္တပ္ပဇာတော၊ ဖြစ်သောပူပန်းခြင်းသည်ဟူ၍။ ဖဿပရေတော၊ များစွာသော ဒုက္ခအတွေ့တို့ဖြင့် နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ရောဒံ ရောဒန္တော၊ ငိုမြည်တမ်းလျှက်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ယေန ယေန၊ အကြင် အကြောင်းသိသောအပြားအားဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲကို။ ပဋိကာရံ၊ ကုစားခြင်းကို။ မညန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ တံ၊ ထိုဒုက္ခသည်။ တတော၊ ထိုအပြားမှ။ အညထာ၊ တပါးသောအပြားဖြင့်။ တိကိစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ကုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေန ဝါ ပကာရေန၊ အကြင်သို့သောအပြားဖြင့် မူလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝဇ္ဇံ၊ အစီးအပွားကို။ မညန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ တတော၊ ထိုအပြားကြောင့်။ အညဘာဝေါပိ၊ အစီးအပွားမရှိ ဖြစ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရောဒန္တော၊ ငိုလျက်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဘဝသတ္တော၊ ဘဝ၌တပ်ငြိသော။ အယံလောကော၊ ဤသတ္တလောကသည်။ ဘဝမေဝ၊ ထိုဘဝကိုသာလျှင်။ အဘိနန္ဒတိ၊ သပ္ပီတိကတဏှာ၏အစွမ်းအားဖြင့်ရှေးရှုနှစ်သက်အံ့။ ယံ၊ အကြင်ကာမအစရှိသောဘဝကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ သပ္ပီတိကတဏှာ၏အစွမ်းအားဖြင့်ရှေးရှုနှစ်သက်အံ့။ တံ၊ ထိုဘဝသည်။ ဘယံ
၃၇၆+၃၇၇+ ဘေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿ၊ အကြင်ဇရာမရဏအစရှိသည်မှ။ ဘာယတိ၊ ကြောက်၏။ တံ၊ ထိုဇရာမရဏအစရှိသည်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသတည်း။ ခေါပန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဘဝဝိပ္ပဟာနာယ၊ ဘဝကိုပယ်စွန့်ခြင်းငှာ။ ဒ
ဣဒံ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤမဂ်တည်းဟူသောမြတ်သော အကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ သုံး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမဏာဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာဝါ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဘဝေန၊ ရူပဘဝအရူပဘဝဖြင့်။ ဘဝဿ၊ သံသရာဘဝမှ။ ဝိပ္ပမောက္ခံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဘဝမှာ၊ ဘဝမှ။ အဝိပ္ပမုတ္တာ၊ မလွတ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ယေဝါ ပန ကေစိ၊ အမှတ်မဲ့အလုံးစုံမူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမဏာဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာဝါ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည် လည်းကောင်း။ ဝိဘဝေန၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဘဝဿ၊ သံသရာဘဝမှ။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဘဝမှာ၊ ဘဝမှ။ အနိဿဋာ၊ မထွက်မြောက်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥပဓိ၊ ခန္ဓာ၏အစရှိသောဥပဓိကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဣဒံ ဒုက္ခံ၊ ဤဆင်းရဲသည်။ သမ္ဘောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိပ္ပမုတ္တာ၊ မလွတ်ကုန်။ အနိဿဋာ၊ မထွက်မြောက်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသတည်း။ သဗ္ဗုပါဒါနက္ခယာ၊ အလုံးစုံသောဥပါဒါန်တို့၏ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ န သမ္ဘဝေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ နိဗ္ဗေဓော၊ နိဗ္ဗေဓတည်း။ ပထု၊ အသီးအသီး။ အဝိဇ္ဇာယ၊ မောဟသည်။ ပရေတံ၊ နှိပ်စက်အပ်ထသော။ ဘူတံ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၏အပေါင်းဖြစ်ထသော။ ဘူတရတံ၊ အချင်းချင်းသတ္တဝါတို့၏ မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ ဘဝါ၊ သံသရာဘဝမှ။ အပရိမုတ္တံ၊ မလွတ်ထသော။ ဣမံ လောကံ၊ ဤလောကကို။ ပဿ၊ ရှုလော။ ယေ ကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဘဝါ၊ ဘဝတို့သည်။ သဗ္ဗဓိ၊ အလုံးစုံသောအရပ်၌။ သဗ္ဗတ္ထတာယ၊ အလုံးစုံသောအဖြစ်ဖြင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေ ဘဝါ၊ ထိုဘဝတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်၏။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဝိပရိနာမဓမ္မာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သံကိ
၃၇၇+၃၇၈+ လေသော၊ သံကိလေသတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ထိုဘဝကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ သမ္မပ္ပညာယ၊ မဖောက်မပြန်သောပညာဖြင့်။ ပဿတော၊ ရှုသောသူအား။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝ၌တပ်သော တဏှာသည်။ ပဟီနာ၊ ပျောက်၏။ ဝိဘဝံ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ နာဘိနန္ဒတိ န ပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သဗ္ဗသော၊ အချင်း ခပ်သိမ်းအားဖြင့်။ တဏှာက္ခယာ၊ တဏှာ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အသေသဝိရာဂနိရောဓာ၊ အကြွင်းမဲ့ မဂ်ဖြင့် ချူပ်ခြင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ နိဗ္ဗေဓော၊ နိဗ္ဗေဓတည်း။ နိဗ္ဗုတဿ၊ ငြိမ်းပြီးထသော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ အနုပါဒါ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိအားဖြင့် မယူခြင်းကြောင့်။ ပန ဘဝေါ၊ အသစ်သောဘဝသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တေန၊ ထိုသို့ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ မာရော၊ ငါးပါးအပြားရှိသောမာရ်ကို။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်နင်းအပ်ပြီ။ သင်္ဂါမော၊ စစ်ထိုးခြင်းကို။ ဝိဇိတော၊ အောင်အပ်ပြီ။ သဗ္ဗဘဝါ၊ အလုံးစုံသောဘဝတို့ကို။ ဥပစ္စဂါ၊ လွန်မြောက်ပြီ။ တာဒိ၊ ဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံတို့၌ သာ ရွှင်မြူးထွက်ခြင်းမရှိလျစ်လျူရှုခြင်းတည်းဟူသောတာဒိလက္ခဏာသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အသေက္ခော၊ အသေက္ခတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ အသေက္ခဘာဂိယဉ္စ၊ အသေက္ခဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤလေးယောက်တို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့သည်။ ကထမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အနုသောတဂါမီ၊ အန္ဓပုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်။ ပဋိသောတဂါမီ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်။ ဌိတတ္တော၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်ပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗြာဟ္မဏော၊ အပပြုအပ်ပြီးသောမကောင်းမှုရှိသောရဟန္တာသည်။ ထလေ၊ ကြည်းကုန်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤလေးယောက်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးယောက်တို့တွင်။ အနုသောတဂါမီ၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယော အယံ ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသအဘို့၌တည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးယောက်တို့တွင်။ ပဋိသောတဂါမီ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယော အယံ ပုဂ္ဂလော စ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း
၃၇၈+၃၇၉+ ကောင်း။ ဌိတတ္တော၊ သေခဟုဆိုအပ်သော။ ယော စ ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ ဒွေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယာ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့၌တည်းကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးယောက်တို့တွင်။ ယော အယံ ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်ပြီးသည်။ ပါရင်္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ကမ်းတဘက်သို့ ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗြာဟ္မဏော၊ အပပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသောရဟန္တာသည်။ ထလေ၊ ကြည်းကုန်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသေက္ခော၊ အသေက္ခတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ အသေက္ခဘာဂိယဉ္စ၊ အသေက္ခဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကတမံ၊ အဘယ်သုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်သနည်း။ အဘိဇာတိယော၊ အမျိုးအားဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ယောက်တို့တည်း။ ကဏှော၊ မည်းညစ်သော။ ကဏှာဘိဇာတိကော၊ ယုတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သော။ ယော ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကဏှံ၊ မည်းညစ်သော။ ဓမ္မံ၊ အကုသိုလ်တရားကို။ အဘိဇာယတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကဏှော၊ မည်းညစ်သော။ ကဏှာဘိဇာတိကော၊ ယုတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သော။ ယော ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုက္ကံ၊ ဖြူစင်သော။ ဓမ္မံ၊ ကုသိုလ်တရားကို။ အဘိဇာယတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကဏှော၊ မည်းညစ်သော။ ကဏှာဘိဇာတိကော၊ ယုတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သော။ ယော ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အကဏှံ၊ မမည်းညစ်သော။ အသုက္ကံ၊ မဖြူစင်သော။ အကဏှာအသုက္ကဝိပါကံ၊ မမည်းမဖြူသောအကျိုးရှိသော။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်လျှင်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာရာဓေသိ၊ ပြီးစေ၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုက္ကော၊ ဖြူစင်သော။ သုက္ကာဘိဇာတိကော၊ မြတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သော။ ယော ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကဏှံ၊ မည်းညစ်သော။ ဓမ္မံ၊ အကုသိုလ်တရားကို။ အဘိဇာယတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုက္ကော၊ ဖြူစင်သော။ သုက္ကာဘိဇာတိကော၊ မြတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်
၃၇၉+၃၈၀+ သော။ ယော ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုက္ကံ၊ ဖြူစင်သော။ ဓမ္မံ၊ ကုသိုလ်တရားကို။ အဘိဇာယတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုက္ကော၊ ဖြူစင်သော။ သုက္ကာဘိဇာတိကော၊ မြတ်သော အမျိုး၌ဖြစ်သော။ ယော ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အကဏှံ၊ မမည်းညစ်သော။ အသုက္ကံ၊ မဖြူစင်သော။ အကဏှာအသုက္ကဝိပါကံ၊ မမည်းမဖြူသောအကျိုးရှိသော။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်လျှင်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာရာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးယောက်တို့တွင်။ ကဏှော၊ မည်းညစ်သော။ ကဏှာဘိဇာတိကော၊ ယုတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သော။ ယော စ ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်း။ ကဏှံ၊ မည်းညစ်သော။ ဓမ္မံ၊ အကုသိုလ်တရားကို။ အဘိဇာယတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ သုက္ကော၊ ဖြူစင်သော။ သုက္ကာဘိဇာတိကော၊ မြတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သော။ ယော စ ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ကဏှံ၊ မည်းညစ်သော။ ဓမ္မံ၊ အကုသိုလ်တရားကို။ အဘိဇာယတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣမေ ဒွေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သံကိလေသဘာဂိယာ၊ သံကိလေသဘာဂိအဘို့အစု၌တည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးယောက်တို့တွင်။ ကဏှော၊ မည်းညစ်သော။ ကဏှာဘိဇာတိကော၊ ယုတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သော။ ယော စ ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သုက္ကံ၊ ဖြူစင်သော။ ဓမ္မံ၊ ကုသိုလ်တရားကို။ အဘိဇာယတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ သုက္ကော၊ ဖြူစင်သော။ သုက္ကာဘိဇာတိကော၊ မြတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သော။ ယော စ ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သုက္ကံ၊ ဖြူစင်သော။ ဓမ္မံ၊ ကုသိုလ်တရားကို။ အဘိဇာယတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣမေ ဒွေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါသနာဘာဂိယာ၊ ပုညပွားခြင်း၏အဘို့အစု၌တည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးယောက်တို့တွင်။ ကဏှော၊ မည်းညစ်သော။ ကဏှာဘိဇာတိကော၊ ယုတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သော။ ယော စ ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အကဏှံ၊ မမည်းညစ်သော။ အသုက္ကံ၊ မဖြူစင်သော။ အကဏှာအသုက္ကဝိပါကံ၊ မမည်းမဖြူသောအကျိုးရှိသော။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်လျှင်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာရာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ သုက္ကော၊ ဖြူစင်သော။ သုက္ကာဘိဇာတိကော၊ မြတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်သော။ ယော စ ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အကဏှံ၊ မမည်းညစ်သော။ အသုက္ကံ၊ မဖြူစင်သော။ အကဏှာအသုက္ကဝိပါကံ၊ မမည်းမဖြူသောအကျိုးရှိသော။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်လျှင်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာရာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။
၃၈၀+၃၈၁+ ဣမေ ဒွေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယာ၊ နိဗ္ဗေဓအဘို့အစု၌တည်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကမ္မာနိ၊ ကံတို့သည်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကဏှံ၊ မည်းညစ်သော။ ကဏှဝိပါကံ၊ မည်းညစ်သောအကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုက္ကံ၊ ဖြူစင်သော။ သုက္ကဝိပါကံ၊ ဖြူစင်သောအကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကဏှသုက္ကံ၊ မည်းညစ်ဖြူစင်သော။ ကဏှသုက္ကဝိပါကံ၊ မည်းညစ်ဖြူစင်သော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကဏှံ၊ မမည်းညစ်သော။ အသုက္ကံ၊ မဖြူစင်သော။ အကဏှာအသုက္ကဝိပါကံ၊ မမည်းမဖြူသောအကျိုးရှိသော။ ကမ္မုတ္တမံ၊ ကံတို့ထက်မြတ်သော။ ကမ္မသေဋ္ဌံ၊ ကံတို့ထက်အထူးသဖြင့်မြတ်သော။ ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ကမ္မက္ခယာယ၊ ကံကုန်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောကံတို့တွင်။ ကဏှံ၊ မည်းညစ်သော။ ကဏှဝိပါကံ၊ မည်းညစ်သောအကျိုးရှိသော။ ယဉ္စ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်လည်းကောင်း။ ကဏှသုက္ကံ၊ မည်းညစ်ဖြူစင်သော။ ကဏှသုက္ကဝိပါကံ၊ မည်းညစ်ဖြူစင်သောအကျိုးရှိသော။ ယဉ္စ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကံသည်။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသတည်း။ သုက္ကံ၊ ဖြူစင်သော။ သုက္ကဝိပါကံ၊ ဖြူစင်သောအကျိုးရှိသော။ ယဉ္စ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကံသည်။ ဝါသနာ၊ ဝါသနာတည်း။ အကဏှံ၊ မမည်းညစ်သော။ အသုက္ကံ၊ မဖြူစင်သော။ အကဏှာအသုက္ကဝိပါကံ၊ မမည်းမဖြူသောအကျိုးရှိသော။ ကမ္မုတ္တမံ၊ ကံတို့ထက်မြတ်သော။ ကမ္မသေဋ္ဌံ၊ ကံတို့ထက်အထူးသဖြင့်မြင့်မြတ်သော။ ယဉ္စ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်လည်း။ ကမ္မက္ခယာယ၊ ကံကုန်ခြင်ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤကံသည်။ နိဗ္ဗေဓော၊ နိဗ္ဗေဓနတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကတမံ၊ အဘယ်သုတ်သည်။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်း
၃၈၁+၃၈၂+ ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်သနည်း။ မာနုသတ္တံ၊ လူ၏အဖြစ်ကို။ လဒ္ဓါန၊ ရ၍။ ကိစ္စဉ္စ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စလည်းကောင်း။ အကိစ္စမေဝ စ၊ မပြုအပ်သောကိစ္စလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကိစ္စာနိ၊ ကိစ္စတို့ကို။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သံယောဇနဝိပ္ပဟာနံ၊ သံယောဇဉ်ကိုပယ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တည်း။ သုကိစ္စဉ္စေဝ ပုညာနီတိ၊ သုကိစ္စံစေဝပုညာနိဟူသည်ကား။ ဝါသနာ၊ ဝါသနာတည်း။ သံယောဇနဝိပ္ပဟာနံ ဝါတိ၊ သံယောဇနဝိပ္ပဟာနံဝါဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗေဓော၊ နိဗ္ဗေဓတည်း။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရိတွာန၊ ပြုကုန်၍။ ကတပုညာ၊ ပြုအပ်ပြီးသောကောင်းမှုရှိကုန်သော ထိုသူတို့သည်။ သဂ္ဂါ၊ တခုသောသုဂတိမှ။ သဂ္ဂံ၊ တခုသောသုဂတိသို့။ ဝဇန္တိ၊ သွားကုန်၏။ သံယောဇနပ္ပဟာနာ၊ သံယောဇဉ်ကိုပယ်ကုန်ပြီးသောသူတို့သည်။ ဇရာမရဏာ၊ အိုခြင်းသေခြင်းမှ။ ဝိပ္ပမုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တည်း။ ပုညာနိ ကရိတွာန သဂ္ဂါ သဂ္ဂံ ဝဇန္တိ ကတပုညာနီတိ၊ ပုညာနိကရိတွာနသဂ္ဂါသဂ္ဂံဝဇန္တိ ကတပုညာနိဟူသည်ကား။ ဝါသနာ၊ ဝါသနာတည်း။ သံယောဇနပ္ပဟာနာ ဇရာမရဏ ဝိပ္ပမုစ္စန္တီတိ၊ သံယောဇနပ္ပဟာနာ ဇရာမရဏ ဝိပ္ပမုစ္စန္တိဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗေဓော၊ နိဗ္ဗေဓတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဓာနာနိ၊ ထူးမြတ်သောသဘောတို့သည်။ ဣမာနိ ဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်မှ။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သောရဟန်းဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတေသု၊ ရဟန်းဖြစ်ကုန်သောသူတို့၌။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း သူနာ၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သော ဆေး အသက်၏အရံအတားကို။ ယော စယံ ပရိစ္စဇတိ၊ အကြင်စွန့်၏။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောသူ၏ဘောင်မှ။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သောရဟန်းဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတေသု၊ ရဟန်းဖြစ်ကုန်သောသူတို့၌။ သဗ္ဗုပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့ကိုစွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ချူပ်ရာဖြစ်သော။ ယော စယံ နိဗ္ဗာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ ဣမာနိ၊
၃၈၂+၃၈၃+ ဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်မှ။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သောရဟန်းတို့၏ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတေသု၊ ရဟန်းတို့ဖြစ်ကုန်သောသူတို့၌။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း သူနာ၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သော ဆေး အသက်၏အရံအတားကို။ ယော စယံ ပရိစ္စဇတိ၊ အကြင်စွန့်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝါသနာ၊ ဝါသနာတည်း။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်မှ။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သောရဟန်းဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတေသု၊ ရဟန်းဖြစ်ကုန်သောသူတို့၌။ သဗ္ဗုပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥပဓိတို့ကို စွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ချူပ်ရာဖြစ်သော။ ယော စယံ နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိဗ္ဗေဓော၊ နိဗ္ဗေဓတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ တဏှာသံကိလေသဘာဂိယံ၊ တဏှာသံကိလေသဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ တဏှာပက္ခေနေဝ၊ တဏှာအဘို့ဖြင့်သာလျှင်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ ကာမတဏှာယ၊ ကာမတဏှာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာယ၊ ဘဝတဏှာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝတဏှာယ၊ ဝိဘဝတဏှာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ တဏှာဟိ၊ တဏှာတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယေန ယေန ဝတ္ထုနာ၊ အကြင်အကြင်သို့ သောဥစ္ဆေဒစသောဝတ္ထုဖြင့်။ အဇ္ဈောသိတာ၊ ဘဝတဏှာအစရှိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်နှလုံးသွင်းအပ်၏။ တေန တေနေဝ၊ ထိုသို့သောဥစ္ဆေဒစသော ဝတ္ထုဖြင့်သာလျှင်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ တဿာ၊ ထိုတဏှာသံကိလေသ၏။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ဖြစ်သော။ ဆတ္တိံသတဏှာဇာလဝိစရိတာနိ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ပါးသောတဏှာထွန်ယက်ဟုဆိုအပ်သောဝိစရိုက်တို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသဘာဂိယံ၊ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဒိဋ္ဌိပက္ခေနေဝ၊ ဒိဋ္ဌိအဘို့ဖြင့်သာလျှင်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ ဥစ္ဆေဒသဿတေန၊ ဥစ္ဆေဒသဿတဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယေန ယေန ဝတ္ထုနာ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအမရာဝိက္ခေပဝတ္ထုဖြင့်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ
၃၈၃+၃၈၄+ သူတပါးတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးသာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ တေန တေနေဝ၊ ထိုထိုသို့သောအမရာဝိက္ခေပဝတ္ထုဖြင့်သာလျှင်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ တဿာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသံကိလေသ၏။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ဖြစ်သော။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဒုစ္စရိတသံကိလေသဘာဂိယံ၊ ဒုစ္စရိတသံကိလေသဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ စေတနာယ၊ စေတနာဖြစ်သော။ စေတသိကကမ္မေန၊ စေတသိကကံဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ ကာယဒုစ္စရိတေန၊ ကာယဒုစရိုက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတေန၊ ဝစီဒုစရိုက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတေန၊ မနောဒုစရိုက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတေဟိ၊ ဒုစရိုက်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ တဿ၊ ထိုဒုစ္စရိတသံကိလေသ၏။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ဖြစ်သော။ ဒသအကုသလကမ္မပထာ၊ ဆယ်ပါးသောအကုသိုလ်ကမ္မပထတရားတို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ တဏှာဝေါဒါနဘာဂိယံ၊ တဏှာဝေါဒါနဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ သမထေန၊ သမထဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိဝေါဒါနဘာဂိယံ၊ ဒိဋ္ဌိဝေါဒါနဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ ဒုစ္စရိတဝေါဒါနဘာဂိယံ၊ ဒုစ္စရိတဝေါဒါနဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ သုစရိတေန၊ သုစရိုက်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သံသာရဿ၊ သံသရာ၏။ နိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ တထာနိဗ္ဗတ္တေ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်သည်။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်သည်။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်သည်။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်သည်။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်သည်။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်သည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ အသုဘေန ကမ္မဝိပါကေန၊ ဤမတင့်တယ်သောကာယဒုစရိုက်စသောကံ၏အကျိုးဖြင့်။ ဣဒံ ဗာလလက္ခဏံ၊ ဤဗာလဟုမှတ်ကြောင်းလက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဗာလလက္ခဏာကိုပြသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ သုဘေန၊ တင့်တယ်သော။ ဣမိနာ ကမ္မဝိပါကေန၊ ဤကာယသုစရိုက်စသောကံ၏အကျိုးဖြင့်။ ဣဒံ မဟာပုရိ
၃၈၄+၃၈၅+ သလက္ခဏံ၊ ဤမဟာပုရိသလက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤပဏ္ဍိတလက္ခဏာကိုပြသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောသုတ်သည်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ဝါသနာဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကိလေသဘူမိဟိ၊ ကိလေသာတို့၏ဖြစ်ရာတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ အနုသယဘူမိယာ၊ အနုသယဟူသောဖြစ်ရာဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနဘူမိယာ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်ဟူသောဖြစ်ရာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝီတိက္ကမဘူမိယာ၊ ဝီတိက္ကမဟူသောဖြစ်ရာဖြင့်လည်းကောင်း။ သံယောဇနဘူမိယာ၊ သံယောဇဉ်ဟူသောဖြစ်ရာဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ အပ္ပဟီနအနုသယဿ၊ မပယ်အပ်သေးသောအနုသယရှိသောသူအား။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိယုဋ္ဌိတော၊ ရာဂအစရှိသည်တို့ဖြင့်ပိတ်ပင်အပ်သောစိတ်ရှိသောသူသည်။ သံယုဇ္ဇတိ၊ ကာမရာဂအစရှိသည်တို့နှင့်ယှဉ်၏။ သံယုဇ္ဇန္တော၊ သံယောဇဉ်နှင့်ယှဉ်သောသူသည်။ ဥပါဒါယတိ၊ ကာမုပါဒါစသည်တို့ဖြင့်မြဲစွာစွဲလမ်း၏။ ဥပါဒါနပ္ပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပ္ပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်းသေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿူပါယာသာ၊ စိုးရိမ်ခြင်းငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာအစရှိသည်တို့နှင့်မရောသော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာဟိ ကိလေသဘူမီဟိ၊ ဤကိလေသာတို့၏ဖြစ်ရာတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ သင်္ဂဟံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ သမောသရဏံ၊ တကွစုဝေးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤကိလေသာတို့၏ဘုံကိုပြသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ဝါသနာဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုစရိတေဟိ၊ သုစရိုက်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စေဟိ၊ သစ္စာတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခဘာဂိ
၃၈၅+၃၈၆+ ယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ ဗုဒ္ဓဓမ္မေဟိ၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မတို့ဖြင့်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဓမ္မေဟိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဓမ္မတို့ဖြင့်။ သာဝကဓမ္မေဟိ၊ သာဝကဓမ္မတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ ဈာယိဝိသယေဟိ၊ ဈာန်ဝင်စားခြင်းရှိသောအရာ၌။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရနနယမုလပဒတို့တွင်။ အဋ္ဌာရသမူလပဒါ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော မူလပဒတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ လောကိကံ၊ လောကိကဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ လောကိကဉ္စ၊ လောကိကလည်းဖြစ်သော။ လောကုတ္တရဉ္စ၊ လောကုတ္တရာလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာန်ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာန်ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာန်လည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာန်လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏ်လည်းဖြစ်သော။ ဉေယျဉ္စ၊ ဉေယျလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဒဿနံ၊ ဒဿနဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာဖြစ်သော။ သုတ္တဉ္စ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဒဿနဉ္စ၊ ဒဿနလည်းဖြစ်သော။ ဘာဝနာ စ၊ ဘာဝနာလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ သကဝစနံ၊ သကဝစနဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ သကဝစနဉ္စ၊ သကဝစနလည်းဖြစ်သော။ ပရဝစနဉ္စ၊ ပရဝစနလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဝိဿဇ္ဇနီယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဝိဿဇ္ဇနီယဉ္စ၊ ဝိဿဇ္ဇနီယလည်းဖြစ်သော။ အဝိဿဇ္ဇနီယဉ္စ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယလည်းဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကမ္မဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဝိပါကော၊ ဝိပါကဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ကမ္မဉ္စ၊ ကမ္မလည်းဖြစ်သော။ ဝိပါကော စ၊ ဝိပါကလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ကုသလဉ္စ၊ ကုသိုလ်လည်းဖြစ်သော။ အကုသလဉ္စ၊ အကုသိုလ်လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ အနုညာတံ၊ အနုညာတဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်
၃၈၆+၃၈၇+ လည်းကောင်း။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပဋိက္ခိတ္တဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ အနုညာတဉ္စ၊ အနုညာတလည်းဖြစ်သော။ ပဋိက္ခိတ္တဉ္စ၊ ပဋိက္ခိတ္တလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ထဝေါ စ၊ ထပသုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ အဋ္ဌဝီသတိ၊ ဤနှစ်ဆဲ့ရှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆဲ့ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ လောကိကံ၊ လောကိကသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သဇ္ဇခီရံ၊ ထွက်ဆဲလောလောသောနို့ရည်သည်။ တင်္ခဏေယေဝ၊ ထိုထွက်သောခဏ၌သာလျှင်။ န မုစ္စတိဣဝ၊ နို့ရည်သဘောမှမလွတ်သကဲ့သို့။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုမကောင်းမှုကံသည်။ တင်္ခဏေယေဝ၊ ထိုမကောင်းမှုကိုပြုသောခဏ၌သာလျှင်။ န မုစ္စတိ န ပစ္စတိ၊ အကျိုးကိုမပေး။ ဝိပစ္စမာနံ၊ အကျိုးပေးသည်ရှိသော်။ တံ ဗာလံ၊ ထိုမကောင်းမှုကို ပြုသောသူမိုက်ကို။ ဒဟဒဟန္တော၊ လောင်လျက်။ အနွေတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ တသ္မာ ဒန္နော၊ ပြာဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ပါဝကော၊ မီးသည်။ အက္ကန္တံ၊ နင်းသောသူကို။ ဒဟန္တော၊ ပူလောင်လျက်။ အနွေတိဣဝ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ လောကိကံ၊ လောကိကသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဂတိဂမနာနိ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းတို့သည်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောသုတ်ကို။ ဝိက္ကရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့အပ်၏။ (ပ)။ ကာဠပက္ခေ၊ လဆုတ်ပက္ခ၌။ စန္ဒိမာ၊ လသည်။ နိယီယတေဣဝ၊ ယုတ်သကဲ့သို့။ တဿ၊ ထိုအဂတိသို့လိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယသော၊ အခြံအရံအကျော်အစောသည်။ နိဟီယတေ၊ ယုတ်၏။ ဣတိ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ လောကိကံ၊ လောကိကသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ လောကဓမ္မာ၊ လောကဓံတရားတို့သည်။ ဣမေ အဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးတို့တည်း။ ကတမေ အဋ္ဌ၊ အဘယ်ရှစ်ပါးတို့နည်းဟူမူကား။ လာဘော၊ ရခြင်း။ အလာဘော၊ မရခြင်း။ ယသော၊ အခြံအရံအကျော်အစောရှိခြင်း။ အယသော၊ အခြံအရံအကျော်အစောမရှိခြင်း။ နိန္ဒာ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း။ ပသံသာ၊ ခြီးမွမ်းခြင်း။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ လောကဓမ္မာ၊ လောကဓံတရားတို့သည်။ ဣမေ ခေါ အဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးတို့တည်း။ ဣတိ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ လောကိကံ၊ လောကိကသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆဲ့ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ စက္ခုစသောဣန္ဒြေတို့သည်။ သာရထိနာ၊ လိမ္မာစွာသောရထား
၃၈၇+၃၈၈+ ထိန်းသည်။ သုဒန္တာ၊ ကောင်းစွာဆုံးမအပ်ပြီးသော။ အဿာယထာ၊ မြင်းတို့ကဲ့သို့။ သမထံ၊ ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းသို့။ ဂတာနိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ပဟီနမာနဿ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောမာန်ရှိသော။ အနာသဝဿ၊ အာသဝမရှိသော။ တာဒိနော၊ တာဒိဂိုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒေဝါပိ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ ပိဟယန္တိ၊ လိုချင်တောင့်တကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ လောကုတ္တရာနိ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ကတမာနိ ပဉ္စ၊ အဘယ်ငါးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ လောကုတ္တရာနိ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဣမာနိ ခေါ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဣတိ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆဲ့ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ လောကိကဉ္စ၊ လောကိကလည်းဖြစ်သော။ လောကုတ္တရဉ္စ၊ လောကုတ္တရာလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ လဒ္ဓါန မာနုသတ္တံ ဒွေ ကိစ္စံ အကိစ္စမေဝ စာတိ၊ လဒ္ဓါနမာနုသတ္တံဒွေကိစ္စံ အကိစ္စမေဝ ဟူကုန်သော။ ဒွေ ဂါထာ၊ နှစ်ပါးသောဂါထာတို့တည်း။ ဣဟ၊ ဤနှစ်ဂါထာ၌။ သုကိစ္စဉ္စေဝ ပုညာနီတိ စ၊ သုကိစ္စံစေဝပုညာနိဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုညာနိ ကရိတွာန သဂ္ဂါ သဂ္ဂံ ဝဇန္တိ ကတပညာတိ စ၊ ပုညာနိကရိတွာနသဂ္ဂါသဂ္ဂံဝဇန္တိကတပုညာနိဟူ၍လည်းကောင်း။ ယံ သုတ္တံ၊ အကြင်သုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ လောကိကံ၊ လောကိကသုတ်မည်၏။ ဣဟ၊ ဤသုတ်၌။ သံယောဇနံ ဝိပ္ပဟာနံ ဝါတိ စ၊ သံယောဇနံဝိပ္ပဟာနံဝါဟူ၍လည်းကောင်း။ သံယောဇနပ္ပဟာနာ ဇရာမရဏာ ဝိပ္ပမုစ္စန္တီတိ စ၊ သံယောဇနပ္ပဟာနာဇရာမရဏာဝိပ္ပမုစ္စန္တိဟူ၍လည်းကောင်း။ ယံ သုတ္တံ၊ အကြင်သုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာသုတ်မည်၏။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ လောကိကဉ္စ၊ လောကိကလည်းဖြစ်သော။ လောကုတ္တရဉ္စ၊ လောကုတ္တရာလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်ဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ဝင်ခြင်း
၃၈၈+၃၈၉+ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိယာ၊ သက်ဝင်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဘန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ တဘန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဇရာမရဏသောက ပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿူပါယာသာ၊ အိုခြင်းသေခြင်း စိုးရိမ်ခြင်း ငိုကြွေးခြင်း ဆင်းရဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်း ပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာမဘက်သက်သက်သော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဤဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ မဟာရုက္ခော၊ သစ်ပင်ကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ သစ်ပင်ကြီး၏။ ယာနိ စေဝ မူလာနိ၊ အကြင်အမြစ်တို့သည်လည်း။ အဓောဂမာနိ၊ အောက်သို့သွားကုန်၏။ ယာနိ စ မူလာနိ၊ အကြင်အမြစ်တို့သည်လည်း။ တိရယံဂမာနိ၊ ဖီလာကန့်လန့်သွားကုန်၏။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တာနိ မူလာနိ၊ ထိုအမြစ်တို့သည်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ ဩဇံ၊ ဩဇာကို။ အာဟရန္တိ၊ ရှေးရှုဆောင်ကုန်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ရှေးရှုဆောင်သဖြင့်။ သော မဟာရုက္ခော၊ ထိုသစ်ပင်ကြီးသည်။ တဒါဟာရော၊ ထိုဩဇာလျှင်အာဟာရှိသည်ဖြစ်၍။ တဒုပါဒါနော၊ ထိုဩဇာလျှင်အစာရှိသည်ဖြစ်၍။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဒီဃံ အဒ္ဓါနံ၊ ရှည်စွာသောအဓွန့်ပတ်လုံး။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်ဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ဝင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့အပ်၏။ (ပ)။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ လောကိကံ၊ လောကိကသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်ဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ဝင်ခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိယာ၊ သက်ဝင်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဘန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ တဘန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်၏။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဇရာမရဏသောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿူပါယာသာ
၃၈၉+၃၉၀+ အိုခြင်း၊ သေခြင်း၊ စိုးရိမ်ခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ နှလုံးမသာယာခြင်း၊ ပြင်စွာပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချူပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာစက်သက်သက်သော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ နိရောဓော၊ ချူပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ မဟာရုက္ခော၊ သစ်ပင်ကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ ကုဒါလပိဋကံ၊ ပေါက်တူး၊ ခြင်းတောင်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ အာဂစ္ဆေယျ၊ လာရာ၏။ သော ပုရိသော၊ ထိုယောက်ျားသည်။ တံမဟာရုက္ခံ၊ ထိုသစ်ပင်ကြီးကို။ မူလေ၊ အရင်း၌။ ဆိန္ဒေယျ၊ ဖြတ်ရာ၏။ မူလေ၊ အရင်း၌။ ဆေတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပလိ၊ ခွဲသည်ကိုပြု၍။ ခဏေယျ၊ တူးရာ၏။ ပလိ၊ ခွဲသည်ကိုပြု၍။ ခဏိတွာ၊ တူး၍။ မူလာနိ၊ အမြစ်ကြီး၊ အမြစ်ငယ်တို့ကို။ ဥဒ္ဓရေယျ၊ ထုတ်ရာ၏။ အန္တမသော၊ အယုတ်အားဖြင့်။ ဥသိရနာဠမတ္တာနိပိ၊ ပန်းရင်းအရိုးမျှတို့ကိုသော်လည်း။ ဥဒ္ဓရေယျ၊ ထုတ်ရာ၏။ သောပုရိသော၊ ထိုယောက်ျားသည်။ တံရုက္ခံ၊ ထိုသစ်ပင်ကို။ ခဏ္ဍာ ခဏ္ဍိကံ၊ အပိုင်းအပိုင်း။ ဆိန္ဒေယျ၊ ဖြတ်ရာ၏။ ခဏ္ဍာခဏ္ဍိကံ၊ အပိုင်းအပိုင်း။ ဆေတွာ၊ ဖြတ်ပြီး၍။ ဖာလေယျ၊ ခွဲရာ၏။ ဖာလေတွာ၊ ခွဲ၍။ သကလိကံသကလိကံ၊ အစိပ်စိပ် အလွှာလွှာ။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ သကလိကံသကလိကံ၊ ပြု၍။ ဝါတာတပေ၊ လေနေပူ၌။ ဝိသောသေယျ၊ သွေ့ခြောက်စေရာ၏။ ဝါတာတပေ၊ လေနေပူ၌။ ဝိသောသွေတွာ၊ သွေ့ခြောက်စေပြီး၍။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ ဍဟေယျ၊ တိုက်ရှို့ရာ၏။ ဒုဟိတွာ၊ ရှို့ပြီး၍။ မံသိံ၊ မင်မီးသွေးကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ မံသိံ၊ မင်မီးသွေးကို။ ကရိတွာ၊ ပြုပြီး၍။ မဟာဝါတေဝါ၊ ကြီးစွာသောလေ၌မူလည်း။ ဩဖုနေယျ၊ လွှင့်ရာ၏။ သီဃသောတာယ၊ ကြမ်းသောအယဉ်ရှိသော။ နဒိယာဝါ၊ မြစ်၌မူလည်း။ ပဝါဟေယျ၊ မျှောရာ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြုသဖြင့်။ သောမဟာရုက္ခော၊ ထိုသစ်ပင်ကြီးသည်။ ဥစ္ဆိန္နမူလော၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီးသောအမြစ်ရှိသည်။ တာလာဝတ္ထုကတော၊ ထန်းပင်ငုတ်ကဲ့သို့ ပြုအပ်သည်။ အနဘာဝံ ကတော၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပာဒဓမ္မော၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသည်။ အဿ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်ဖြစ်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိ၊ သက်ဝင်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ အဝက္ကန္တိယာ၊ သက်ဝင်
၃၉၀+၃၉၁+ ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့အပ်၏။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ နိရောဓော၊ ချူပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သောသုတ်တည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ လောကိကဉ္စ၊ လောကီကလည်းဖြစ်သော။ လောကုတ္တရဉ္စ၊ လောကုတ္တရာလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗာဒိသာ၊ အလုံးစုံသောအရပ်ဆယ်မျက်နှာကို။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပရိဂမ္မ၊ ထက်ဝန်းကျင်အစဉ်လျှောက်၍။ ကွစိ၊ တစုံတခုသောအရပ်၌။ အတ္တနာ၊ မိမိကိုယ်ထက်။ ပိယတရံ၊ ချစ်အပ်သောသူကို။ နေဝဇ္ဈဂါ၊ မရရာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မိမိကိုယ်ထက်ချစ်အပ်သောသူကိုမရသောအားဖြင့်။ ပုထု၊ အသီးအသီး။ မရေသံ၊ တပါးသောသတ္တဝါတို့သည်။ အတ္တာ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္ထကာမော၊ မိမိ၏ အကျိုးစီးပွားကို အလိုရှိသောသူသည်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ နဟိံသေ၊ မညှဉ်းဆဲရာ။ ဣတိဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤဥဒါန်းပါဠိသည်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနသုတ်မည်၏။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိခပ်သိမ်းကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ဘူတာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ယေစ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဒေဟံ၊ ကိုယ်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဂမိဿန္တိ၊ သွားရကုန်လတ္တံ့။ ဇာတိကကုလလော၊ အဖြစ်၌လိမ္မာသော။ အာတာပီ၊ လုံ့လရှိသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ အရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သတ္တဟိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ကလျာဏမိတ္တံ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းကို။ အပိ၊ စင်စစ်။ ဝိဝေစိယမာနေန၊ ကြဉ်ရှောင်အပ်ငြားသော်လည်း။ ဂလေ၊ လည်၌။ ပိသနမဇ္ဇမာနေန၊ ကြိတ်ခြင်းသုံးသပ်ကိုင်းခြင်းကိုပြသဖြင့်။ ပဏာမိယမာနေန၊ နှင်ထုတ်ချင်သော်လည်း။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ နဝိဇဟိတဗ္ဗံ၊ မစွန့်အပ်။ ကတမေဟိသတ္တဟိ၊ အဘယ်ခုနစ်ပါးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသနည်းဟူသောမူကား။ ပိယောစ၊ စင်ကြယ်သောသီလအယူနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်ချစ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂရုစ၊ ကျောက်ထီးကဲ့သို့ အလေးပြုအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနိယောစ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ၏အစွမ်းဖြင့်
၃၉၁+၃၉၂+ ခြီးမွမ်းအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝတ္တာစ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှလွတ်မြောက်ခြင်းသဘော၌တည်၍ပြောဆိုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝစနက္ခမောစ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့ဆိုဆုံးမသောစကားကိုသည်းခံတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂမ္ဘီရံ၊ သစ္စာလေးပါးပဋိစ္စသမုပ္ပါဒအစရှိသည်နှင့်စပ်သဖြင့် နက်နဲသော။ ကထံ၊ တရားစကားကို။ ကတ္တာစ၊ ပြုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌာနေ၊ အဓမ္မအဝိနယစသောအကြောင်းမဟုတ်သည်၌။ နိယောဇကော၊ ယှဉ်စေတတ်သည်။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမေဟိခေါ သတ္တဟိ၊ ဤခုနစ်ပါးသောအင်္ဂါတို့နှင့်။ (ပ)။ နဝိဇဟိတဗ္ဗံ၊ မစွန့်အပ်။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူ၏။ သုဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဝတွာန၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ အထာပရံ၊ ထိုမှတပါး။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယောမိတ္တော၊ အကြင်ကလျာဏမိတ္တသည်။ ပိယောစ၊ စင်ကြယ်သောသီလအယူနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်ချစ်အပ်သည်လည်းကောင်း။ ဂရုစ၊ ကျောက်ထီးကဲ့သို့ အလေးပြုအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနိယောစ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ၏အစွမ်းအားဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္တာစ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှလွတ်မြောက်ခြင်းသဘောတည်၍ပြောဆိုတတ်သည် လည်းကောင်း။ ဝစနက္ခမောစ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့ဆိုဆုံးမသောစကားကိုသည်းခံတတ်သည်လည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရံ၊ သစ္စာလေးပါးပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်အစရှိသည်နှင့်စပ်သဖြင့်နက်နဲသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကတ္တာစ၊ ပြုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌာနေ၊ အဓမ္မအဝိနယစသောအကြောင်းမဟုတ်သည်၌။ နိယောဇကော၊ ယှဉ်စေတတ်သည်။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံမိတ္တံ၊ ထိုကလျာဏမိတ္တကို။ မိတ္တကာမေန၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းကိုအလိုရှိသောသူသည်။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံးလည်း။ သေဝိယံ၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ယဉ္စကာမသုခံ၊ အကြင်ကာမချမ်းသာသည်လည်းကောင်း။ တိဒံဝံ၊ နတ်ပြည်၌။ ယဒိဒံယဉ္စ ဣဒံသုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတေ၊ ထိုချမ်းသာတို့သည်။ တဏှက္ခယသုခဿ၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တ
၃၉၂+၃၉၃+ ဖိုလ်ချမ်းသာ၏။ သောဠသိံ၊ တဆယ့်ခြောက်စိပ်တဆယ့်ခြောက်ပြန်ရှိသော။ ကလံ၊ အစိပ်ကို။ နဂ္ဃန္တိ၊ မထိုက်ကုန်။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနသုတ်မည်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဒေသတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟောတော်မူအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုသုခံဝတ၊ အလွန်ချမ်းသာစွတကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်၌။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချူပ်၏။ တံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ အသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိ။ ဝိရဇံ၊ မြူကင်း၏။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိ။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ သတ္တာဓီဋ္ဌာနဉ္စ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနလည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မာတရံ၊ အမိနှင့်တူသော တဏှာကို။ ပိတရံ၊ အဘနှင့်တူသော ငါဟူသောမာန်ကို။ ဟန္တွာ၊ သတ်၍။ ခတ္တိယေ၊ ခတ္တိယဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ရာဇာနော၊ မင်းနှင့်တူကုန်သော။ ဒွေစ၊ နှစ်ပါးသော။ သဿတဒိဋ္ဌိဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့ကိုလည်းကောင်း။ သုနုစရံ၊ အခွန်အတုပ်ကိုပြီးစေတတ်သော စာရေးစချီနှင့်တူသောနန္ဒိရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရဋ္ဌံ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးသောပြည့်တိုင်းကားကိုလည်းကောင်း။ ဟန္တွာ၊ သတ်၍။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနသုတ်မည်၏။ အနီဃော၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယာတိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်အောင်သွားလေ၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနသုတ်မည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနလည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ကတမေစတ္တာရော၊ အဘယ်လေးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ဆန္ဒသမာဓိပ္ပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဝီရိယ၊ စိတ္တ၊ ဝီမံသာ၊ သမာဓိ၊ သင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနမည်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာယေပိ၊ ကရဇကာယ၌လည်း။ စိတ္တံ၊ ပါဒကဇ္ဈာနစိတ်ကို။ သမောဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ စိတ္တေပိ၊ စိတ်၌လည်း။ ကာယံ၊ ကရဇကာယကို။ သမော
၃၉၃+၃၉၄+ ဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ ကာယေ၊ ကရဇကာယ၌။ သုခသညဉ္စ၊ သုခသညာသို့ လည်းကောင်း။ လဟုသညဉ္စ၊ လဟုသညာသို့ လည်းကောင်း။ ဩက္ကမိတွာ၊ သက်၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနသုတ်မည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနလည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံတံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကထက်မြတ်၏။ ယေန၊ အကြင်ဉာဏ်ကြောင့်။ သဗ္ဗညူ၊ သဗ္ဗညူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုဉာဏ်၏ကား။ ပရိဟာနိ၊ ယုတ်ခြင်းသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗကာလေ၊ ခပ်သိမ်းသောကာလ၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သုတ်မည်၏။ ယာယ၊ အကြင်ပညာဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဂါမိနီ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ ယာယ၊ အကြင်ပညာဖြင့်။ ဇာတိမရဏသင်္ခယံ၊ ဇာတိမရဏတို့၏ကုန်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သာပညာ၊ ထိုပညာသည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သေဋ္ဌာဟိသေဋ္ဌာဧဝ၊ မြတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ေဥယျံ၊ ဉေယျသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဓောတက၊ ဓောတက။ တေ၊ သင်အား။ သန္တိံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ကိတ္တယိဿာမိ၊ ငါကြားပေအံ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒိဋ္ဌေဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောအတ္တဘော၌။ အနီတိ၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ စရံစရန္တော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝိသတ္တိကံ၊ ကပ်ငြိတတ်သောတဏှာကို။ တရေ၊ ကူးမြောက်ရာ၏။ မဟေသီ၊ ဘုရားရှင်။ ယံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ သတော၊ ဝ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ စရံစရန္တော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝိသတ္တိကံ၊ ကပ်ငြိတတ်သောတဏှာကို။ တရေ၊ ကူးမြောက်ရာ၏။ သန္တိံ၊ ငြိမ်သက်စွာသော။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ တဉ္စ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အဘိနန္ဒာမိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ ဓောတက၊ ဓောတက။ ယံကိဉ္စိ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားအပေါင်းကို။ တွံ၊ သင်သည်။ သမ္ပဇာနာသိ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့်သိသည်မဟုတ်တုံလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊
၃၉၄+၃၉၅+ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဥဒ္ဓံစ၊ အထက်အနာဂတ်တရားကိုလည်းကောင်း။ အဓောဝါပိ၊ အောက်အတိတ်တရားကိုလည်းကောင်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ တိရိယံဝါပိ၊ ဖီလာဖြစ်သော။ ပစ္စုပ္ပန်တရားကိုလည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤထက်ဝန်းကျင့်ဖြစ်သောတရားအပေါင်းကို။ လောက၊ လောက၌။ သင်္ဂေါတိ၊ ငြိတတ်၏ဟူ၍။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဘဝါ ဘဝါယ၊ ဘဝငယ်ဘဝကြီးအကျိုးငှာ။ တဏှံ၊ တပ်ခြင်းကို။ မာကာသိ၊ မပြုလင့်။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဉေယျံ၊ ဉေယျသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနံ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ အနနုဗောဓာ၊ လျော်စွာမသိခြင်းကြောင့်။ အပ္ပဋိဝေဓာ၊ ထိုးထွင်း၍မသိခြင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဃံ၊ ရှည်စွာသော။ ဣဒံ အဒ္ဓါနံ၊ ဤအဓွန့်ပတ်လုံး။ မမဉ္စေဝ၊ ငါဘုရားသည်လည်းကောင်း။ တုမှာကဉ္စ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္ဓာဝိတံ၊ တဘဝမှ တဘဝသို့ ပြေးဝင်ခြင်းသည်။ သံသရိတံ၊ ကျင်လည်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဟုဆိုအပ်သော။ တယိဒံ တံဣဒံ အရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စာကို။ အနုဗုဒ္ဓံ၊ လျော်စွာသိအပ်ပြီ။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ပြီ။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ တယိဒံ တံဣဒံအရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စာကို။ အနုဗုဒ္ဓံ၊ လျော်စွာသိအပ်ပြီ။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ပြီ။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချူပ်ရာဖြစ်သော။ တယိဒံ အရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စာကို။ (ပ)။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချူပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ တယိဒံ တံဣဒံ အရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စာကို။ အနုဗုဒ္ဓံ၊ လျော်စွာသိအပ်ပြီ။ ပဋိဗုဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ပြီ။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝ၌တပ်သောတဏှာကို။ ဥစ္ဆိန္နာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဘဝနေတ္တိ၊ ဘဝသို့ ဆောင်တတ်သောတဏှာဟူသောကြိုးသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဘန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူ၏။ သုဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ အထာပရံ၊ ထိုမှတပါး။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူ၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနံ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ အဟုတ်အမှန်။ အဒဿနာ၊ မမြင်ခြင်းကြောင့်။ ဒိဃမဒ္ဓါနံ၊ ရှည်စွာသောအဓွန့်ပတ်လုံး။ တာသုတာသွေဝဇာတီသု၊ ထိုထိုသို့သောဘဝတို့၌သာလျှင်။ သံ
၃၉၅+၃၉၆+ သိတံ၊ ကျင်လည်အပ်၏။ တာနိဧတာနိ သစ္စာနိ၊ ထိုအရိယသစ္စာတို့ကို။ ဒိဋ္ဌာနိ၊ မြင်အပ်ကုန်ပြီ။ ဘဝနေတ္တိ၊ ဘဝသို့ ဆောင်တတ်သောတဏှာဟူသောကြိုးကို။ သမူဟတာ၊ အကြွင်းမဲ့နှုတ်ဖြတ်အပ်ပြီ။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဘန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤအင်္ဂုတ္တရပါဠိသည်။ ဉေယျံ၊ ဉေယျသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏလည်းဖြစ်သော။ ဉေယျဉ္စ၊ ဉေယျလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အနိစ္စာ၊ အနိစ္စမည်၏။ သညာ၊ သညာသည်။ အနိစ္စာ၊ အနိစ္စာမည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အနိစ္စာမည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ ဣတိ၊ ဤခန္ဓဝဂ္ဂသံယုတ်ပါဠိသည်။ ဉေယျံ၊ ဉေယျသုတ်မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနံဇာနန္တော၊ သိသော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿံပဿန္တော၊ မြင်သော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနိစ္စန္တိ၊ အနိစ္စဟု၍။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ အနိစ္စာတိ၊ အနိစ္စဟူ၍။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အနိစ္စန္တိ၊ အနိစ္စဟူ၍။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သုတ်မည်၏။ သော၊ ထိုအရိယသာဝကသည်။ ရူပေန၊ ရုပ်မှ။ ပရိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာမှ။ ပရိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ သညာယ၊ သညာမှ။ ပရိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့မှ။ ပရိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝိညာဏမှာ၊ ဝိညာဉ်မှ။ ပရိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဒုက္ခသ္မာ၊ ဆင်းရဲမှ။ ပရိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ငါဟောတော်မူ၏။ ဣတိဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏလည်းဖြစ်သော။ ဉေယျဉ္စ၊ ဉေယျလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ အနိစ္စာတိဣဒံသုတ္တံ၊ သဗ္ဗေသင်္ခါရာအနိစ္စာဟူသောဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ဉေယျံ၊ ဉေယျသုတ်မည်၏။ ယဒါပညာယပဿတီတိဣဒံသုတ္တံ၊ ယဒါပညာယပဿတိဟူသောဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သုတ်မည်၏။ အထနိဗ္ဗိန္ဒတိဒုက္ခေဧသမဂ္ဂေါဝိသုဒ္ဓိယာတိဣဒံသုတ္တံ၊ အထနိဗ္ဗိန္ဒတိဒုက္ခေဧသမဂ္ဂေါဝိသုဒ္ဓိယာဟူသောဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏလည်းဖြစ်သော။ ဉေယျဉ္စ၊ ဉေယျလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာဒုက္ခာတိဣဒံသုတ္တံ၊ သဗ္ဗေသင်္ခါရာဒုက္ခာဟူသောဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ဉေယျံ၊ ဉေယျသုတ်မည်၏။ ယဒါပညာယပဿတီတိဣဒံသုတ္တံ၊ ယဒါပညာယပဿတိဟူသောဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သုတ်မည်၏။ အထနိဗ္ဗိန္ဒတိဒုက္ခေ
၃၉၆+၃၉၇+ ဧသမဂ္ဂေါဝိသုဒ္ဓိယာတိဣဒံသုတ္တံ၊ အထနိဗ္ဗိန္ဒတိဒုက္ခေဧသမဂ္ဂေါဝိသုဒ္ဓိယာဟူသောဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏလည်းဖြစ်သော။ ဉေယျဉ္စ၊ ဉေယျလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ သဗ္ဗေဓမ္မာ အနတ္တာတိဣဒံသုတ္တံ၊ သဗ္ဗေဓမ္မာအနတ္တာဟူသောဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ဉေယျံ၊ ဉေယျသုတ်မည်၏။ ယဒါပညာယပဿတီတိဣဒံသုတ္တံ၊ ယဒါပညာယပဿတိဟူသောဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သုတ်မည်၏။ အထနိဗ္ဗိန္ဒတိဒုက္ခေဧသမဂ္ဂေါဝိသုဒ္ဓိယာတိဣဒံသုတ္တံ၊ အထနိဗ္ဗိန္ဒတိဒုက္ခေဧသမဂ္ဂေါဝိသုဒ္ဓိယာဟူသော ဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏလည်းဖြစ်သော။ ဉေယျဉ္စ၊ ဉေယျလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ သောဏ၊ သောဏ။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သမဏာဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာဝါ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ အနိစ္စေန၊ အမြဲမရှိသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသော။ ဝိပရိဏာမဓမ္မေန၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိသော။ ရူပေန၊ ရုပ်ဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ အထူးသဖြင့်မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ သမနုပဿန္တိ၊ ကောင်းစွာအဖန်ဖန်ရှုကုန်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်း။ သမနုပဿန္တိ၊ ကောင်းစွာအဖန်ဖန်ရှုကုန်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်း။ သမနုပဿန္တိ၊ ကောင်းစွာအဖန်ဖန်ရှုကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်။ အဿ၊ ထိုရုပ်ကို။ အဒဿနာ၊ မသိမမြင်ခြင်းကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အညံကာရဏံ၊ တပါးသောအကြောင်းသည်။ ကိံသိယာ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရအံ့နည်း။ အနိစ္စာယ၊ အမြဲမရှိသော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာဖြင့်။ အနိစ္စာယ၊ အမြဲမရှိသော။ သညာယ၊ သညာဖြင့်။ အနိစ္စေဟိ၊ အမြဲမရှိကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိစိ၊ သင်္ခါရတို့ဖြင့်။ အနိစ္စေန၊ အမြဲမရှိသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသော။ ဝိပရိဏာမဓမ္မေန၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိသော။ ဝိညာဏေန၊ ဝိညာဉ်ဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်း။ သမနုပဿန္တိ၊ ကောင်းစွာအဖန်ဖန်ရှုကုန်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ သမနုပဿန္တိ၊ ကောင်းစွာအဖန်ဖန်ရှုကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်။ အဿ၊ ထိုဝိညာဉ်ကို။ အဒဿနာ၊ မမြင်ခြင်းကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အညံကာရဏံ၊ တပါး
၃၉၇+၃၉၈+ သောအကြောင်းသည်။ ကိံသိယာ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရအံ့နည်း။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤခန္ဓဝဂ္ဂသံယုတ်ပါဠိသည်။ ဉေယျံ၊ ဉေယျသုတ်မည်၏။ သောဏ၊ သောဏ။ ယေစခေါကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သမဏာဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစခေါကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏာဝါ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ အနိစ္စေန၊ အမြဲမရှိသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသော။ ဝိပရိဏာမဓမ္မေန၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိသော။ ရူပေန၊ ရုပ်ဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နသမနုပဿန္တိ၊ ကောင်းစွာအဖန်ဖန်ရှုကုန်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နသမနုပဿန္တိ၊ ကောင်းစွာအဖန်ဖန်ရှုကုန်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နသမနုပဿန္တိ၊ ကောင်းစွာအဖန်ဖန်ရှုကုန်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့အား။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်။ အဿ၊ ထိုရုပ်ကို။ ဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အညံကာရဏံ၊ တပါးသောအကြောင်းသည်။ ကိံသိယာ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်အံ့နည်း။ အနိစ္စာယ၊ အမြဲမရှိသော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာဖြင့်။ အနိစ္စာယ၊ အမြဲမရှိသော။ သညာယ၊ သညာဖြင့်။ အနိစ္စေဟိ၊ အမြဲမရှိကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့ဖြင့်။ အနိစ္စေန၊ အမြဲမရှိသော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသော။ ဝိပရိဏာမဓမ္မေန၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိသော။ ဝိညာဏေန၊ ဝိညာဉ်ဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နသမနုပဿန္တိ၊ ကောင်းစွာအဖန်ဖန်မရှုကုန်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နသမနုပဿန္တိ၊ ကောင်းစွာအဖန်ဖန်ရှုကုန်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နသမနုပဿန္တိ၊ ကောင်းစွာအဖန်ဖန်မရှုကုန်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့အား။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်။ အဿ၊ ထိုဝိညာဉ်ကို။ ဒဿနာ၊ မြင်ခြင်းကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အညံကာရဏံ၊ တပါးသောအကြောင်းသည်။ ကိံသိယာ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သုတ်မည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏလည်းဖြစ်သော။ ဉေယျဉ္စ၊ ဉေယျလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဂမ္ဘီရပညေန၊ နက်နဲသောပညာရှိသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ သုဒေသိတာနိ၊ သင်္ခေပ၊ ဝိတ္ထာရစသောနည်းတို့ဖြင့်ကောင်း
၃၉၈+၃၉၉+ စွာဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ယေ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိဘာဝယန္တိ၊ မိမိအားထင်ရှားသည်ကို ပြုကုန်၏။ တေ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘူသံ၊ ပြင်းစွာ။ ပမတ္တာ၊ ဝဋ်၌မွေ့လျော်သောအားဖြင့်မေ့လျော့ကုန်သည်။ ကိဉ္စဝိ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ဖြစ်ကုန်၏ရှင့်။ တထာပိ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နအာဒိယန္တိ၊ မယူကုန်။ ဣတိဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤရတနသုတ်ပါဠိသည်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနသုတ်မည်၏။ ဣန္ဒခီလော၊ တံခါးခုံ၏ အတွင်း၌စိုက်အပ်သောတံခါးတိုင်သည်။ ပထဝိဿိတော၊ မြေကိုမှီသည်ဖြစ်၍။ စတုဗ္ဗိ၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့မှလာကုန်သော။ ဝါတေဟိ၊ လေတို့ကြောင့်။ အသမ္ပကမ္ပိယော၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်။ သိယာယတာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ယောသပ္ပုရိသော၊ အကြင်အရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ အဝေစ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သက်ဝင်၍။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ တံသပ္ပုရိသံ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တထူပမံ၊ ထိုတံခါးတိုင်နှင့်တူသောဥပမာရှိ၏ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤရတနသုတ်ပါဠိသည်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေဟိ၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏တပည့်သားတော်သည်။ အာကင်္ခမာနော၊ အလိုရှိအပ်သည်ရှိသော်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဗျာကရေယျ၊ ကြားရာ၏။ ကထံဗျာကရေယျ၊ အဘယ်သို့ ကြားရာသနည်း။ ခီဏနိရယော၊ ကုန်ပြီးသောငရဲရှိသည်။ ခီဏတိရစ္ဆာနယောနိယော၊ ကုန်ပြီးသောတိရစ္ဆာန်အမျိုးရှိသည်။ ခီဏပေတ္တိဝိသယော၊ ကုန်ပြီးသောပြိတ္တာအမျိုးရှိသည်။ ခီဏာပါယဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတော၊ ကုန်ပြီးသောအပါယ်ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ ပုထုဇဉ်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော ဖောက်ပြန်သောသဘော၌ကျခြင်းမရှိသည်။ နိယတော၊ ဓမ္မနိယာမဖြင့်မြဲသည်။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးပါးလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တက္ခတ္တုပရမံ၊ ခုနစ်ကြိမ်အတိုင်းအရှည်။ ဒေဝေစ၊ နတ်ပြည်၌လည်းကောင်း။ မနုဿေစ၊ လူ့ပြည်၌လည်းကောင်း။ သန္ဓာဝိတွာ၊ ပြေးဝင်၍။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရိဿာမိ၊
၃၉၉+၄၀၀+ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကရေယျ၊ ဟောရာ၏။ ကတမေဟိစတူဟိ၊ အဘယ်လေးပါးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရား၏တပည့်သားတော်သည်။ ဗျာကာရေယျ၊ ဟောရာသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရား၏တပည့်သားတော်၏။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားသည်။ တထာဂတေ၊ ငါဘုရား၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ အမြဲဝင်၍တည်၏။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ မြဲမြံစွာတည်၏။ ဝိရုဠမူလဇာတာ၊ ဖြစ်သောစည်ပင်ပေါက်ရောက်သောအဖြစ်ရှိ၏။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သမဏေနဝါ၊ ရဟန်း၎င်း။ ဗြာဟ္မဏေနဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေနဝါ၊ နတ်သည်၎င်း။ မာရေနဝါ၊ မာရ်သည်၎င်း။ ဗြာဟ္မုနာဝါ၊ ဗြာဟ္မာသည်၎င်း။ ကေနစိဝါ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှကြွင်းသောတစုံတယောက်သူသည်လည်းကောင်း။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင်တကွ။ အသံဟရိယာ၊ မရွေ့ရှားစေအပ်။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ နိဋ္ဌံ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သွာက္ခာတော၊ ကောင်းစွာဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ သန္ဒိဋ္ဌိကဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ အကာလိကော၊ အကာလိကဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဧဟိပဿိကော၊ ဧဟိပဿိကဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဩပနေယျိကော၊ ဩပနေယျိကဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ပစ္စတ္တံဝေဒိတဗ္ဗောဝိညူဟိ၊ ဝိညူဟိဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒိဒံနိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ မဒနိမ္မဒနော၊ မာန်ယစ်ခြင်းမရှိ။ (ပ) နိရောဓော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ချူပ်ရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခေါပန၊ ထိုမှတပါး။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဟဓမ္မိယာ၊ သီတင်းသုံးဖော်ဖြစ်ကုန်သော။ ဂိဟိစေဝ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတာစ၊ ရဟန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သည်။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သည်။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်ကုန်သည်။ မနာပါ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခေါပန၊ ထိုမှတပါး။ အရိယကန္တေဟိ၊ အရိယာတို့သည် နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ အက္ခဏ္ဍေဟိ၊ မကြိုးကုန်သော။ အစ္ဆိဒ္ဒေဟိ၊ မပေါက်ကုန်သော။ အသဗလေဟိ၊ မပြောက်ကုန်သော။ အကမ္မသေဟိ၊ မညစ်ကုန်သော။ ဘုဇိဿေဟိ၊ ထော်လှန်အပ်ကုန်သော။
၄၀၀+၄၀၁+ ဝိညူပသတ္ထေဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်ခြီးမွမ်းအပ်ကုန်သော။ အပရာမဋ္ဌေဟိ၊ မှားသောအားဖြင့် မသုံးသပ်အပ်ကုန်သော။ သမာဓိသံ ဝတ္တနိကေဟိ၊ သမာဓိကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ သီလနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိခေါ သောတာပတ္တိယင်္ဂေဟိ၊ ဤအရိယမဂ်ဟုဆိုအပ်သောသောတသို့ ရှေးဦးစွာရောက်ခြင်း၏အကြောင်းအင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရား၏တပည့်သားတော်သည်။ အာကင်္ခမာနော၊ အလိုရှိအပ်သည်ရှိသော်။ အတ္တနာဝ -မိမိသည်ပင်လျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဗျာကရေယျ၊ ကြားရာ၏။ ကထံဗျာကရေယျ၊ အဘယ်သို့ ကြားရာသနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခီဏနိရယော၊ ကုန်ပြီးသောငရဲရှိသည်။ ခီဏတိရစ္ဆာနယောနိ၊ ကုန်ပြီးသောတိရစ္ဆာန်အမျိုးရှိသည်။ ခီဏပေတ္တိဝိသယော၊ ကုန်ပြီးသောပြိတ္တာအမျိုးရှိသည်။ ခီဏာပါယဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတော၊ ကုန်ပြီးသော အပါယ်ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ ပုထုဇဉ်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သောဖောက်ပြန်သောသဘော၌ကျခြင်းမရှိသည်။ နိယတော၊ ဓမ္မနိယာမဖြင့်မြဲသည်။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးပါးလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တက္ခတ္တုပရမံ၊ ခုနစ်ကြိမ်အတိုင်းအရှည်။ ဒေဝေစ၊ နတ်ပြည်၌လည်းကောင်း။ မနုဿေစ၊ လူပြည်၌လည်းကောင်း။ သံဓာဝိတွာ၊ ပြေးဝင်၍။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကရေယျ၊ ကြားရ၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော သုတ်တို့တွင်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသုတ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ သဒ္ဓါစသောဣန္ဒြေတို့ကို။ သုဘာဝိတာနိ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဇ္ဈတ္တဉ္စ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗလောကေ၊ အလုံးစုံသောလောက၌။ ဣမဉ္စလောကံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စလောကံ၊ တမလွန်လောကကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗိဇ္ဈ၊ ဖောက်ထွင်း၍။ ဘာဝိတတ္တော၊ ပွားစေအပ်သောကိုယ်စိတ်ရှိသည်။ သုဒန္တော၊ ကောင်းစွာဆုံးမအပ်ပြီးသောဣန္ဒြေရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောအခါကို။
၄၀၁+၄၀၂+ ကင်္ခတိ၊ တောင့်တ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤပါဠိသည်လျှင်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဓမ္မပဒါနိ၊ တရားအစုတို့သည်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ကတမာနိစတ္တာရိ၊ အဘယ်လေးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ အနဘိဇ္ဈာ၊ အနဘိဇ္ဈာဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မပဒံ၊ တရားအစုအဘို့။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မပဒံ၊ တရားအစုအဘို့။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မပဒံ၊ တရားအစုအဘို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမာနိခေါ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိဓမ္မပဒါနိ၊ လေးပါးကုန်သောတရားအစုအဘို့တို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ဒဿနဉ္စ၊ ဒဿနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်တို့ကို။ ဆိန္ဒေ၊ ဖြတ်ရာ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော ဥဒ္ဓံဘာဂိယသံယောဇဉ်တို့ကို။ ဇဟေ၊ စွန့်ရာ၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနသုတ်မည်၏။ ပဉ္စစ၊ ငါးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ကိုလည်း။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဘာဝယေ၊ ပွားစေရာ၏။ ပဉ္စသင်္ဂါတိဂေါ၊ ရာဂ၊ ဒေါသ၊ မောဟ၊ မာန၊ ဒိဋ္ဌိအားဖြင့်ငါးပါးသောကပ်ငြိခြင်းတို့ကို။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းကို။ ဩဃတိဏ္ဏောတိ၊ ဩဃကိုကူးမြောက်ပြီးသောရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဒဿနဉ္စ၊ ဒဿနလည်းမည်၏။ ဘာဝနာစ၊ ဘာဝနာလည်းမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ကတမာနိ တီဏိ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတမဉ္စ၊ အဘယ်တရားသည်လျှင်။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေမည်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနဘိသမေတဿ၊ မသိအပ်သေးသော။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စဿ၊ အရိယသစ္စာကို။ အဘိသမယာယ၊ သိခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်
၄၀၂+၄၀၃+ ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ အနဘိသမေတဿ၊ မသိအပ်သေးသော။ ဒုက္ခသမုဒယဿ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စဿ၊ အရိယသစ္စာကို။ (ပ)။ ဒုက္ခနိရောဓဿ၊ ဒုက္ခ၏ချူပ်ရာဖြစ်သော။ (ပ)။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချူပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စဿ၊ အရိယသစ္စာကို။ အဘိသမယာယ၊ သိခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤဣန္ဒြေသည်။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေမည်၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတမဉ္စ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေမည်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣဒံ၊ ဤတဏှာကြဉ်သောတေဘူမကတရားအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းသမုဒယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချူပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤဣန္ဒြေသည်။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေမည်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝမရှိသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤတဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တပါးသောပြုဘွယ်ကိစ္စသည်။
၄၀၃+၄၀၄+ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤဣန္ဒြေသည်။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသုတ်မည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဒဿနဉ္စ၊ ဒဿနလည်းမည်၏။ ဘာဝနာစ၊ ဘာဝနာလည်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ သကဝစနံ၊ သကဝစနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗပါပဿ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်ကို။ ယံအကရဏံ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်။ ကုသလဿ၊ စတုဘူမကကုသိုလ်ကို။ ယာဥပသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပြည့်စုံစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံသစိတ္တပရိယောဒပနံ၊ အကြင်မိမိစိတ်ကိုဖြူစင်စေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသုံးပါးသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သာသနံ၊ အဆုံးအမတော်တည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်မဟာဝါပါဠိသည်။ သကဝစနံ၊ သကဝစနသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေဟိ၊ အကြင်သုံးပါးသောကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဗာလံ၊ သူမိုက်ကို။ ဗာလောတိ၊ သူမိုက်ဟူ၍။ ပရေ၊ တပါးသော သူတို့သည်။ သဉ္ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤ သုံးပါးသောအကြောင်းတို့သည်။ ဗာလဿ၊ သူမိုက်၏။ ဗာလလက္ခဏာနိ၊ သူမိုက်ဟုမှတ်ကြောင်းတို့တည်း။ ဗာလနိမိတ္တာနိ၊ သူမိုက်ဟုမှတ်ကြောင်းတို့တည်း။ ကတမာနိတီဏိ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ဒုစိန္တိ တစိန္တီစ၊ မကောင်းသဖြင့် ကြံအပ်သောအဘိဇ္ဈာ၊ ဗျာပါဒ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို ကြံတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဗ္ဘာသိတဘာသီစ၊ မကောင်းသဖြင့်ဆိုအပ်သောမုသာဝါဒအစရှိသည်ကိုဆိုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ကဋကမ္မကာရီစ၊ မကောင်းသဖြင့်ပြုအပ်သောပါဏာတိပါတအစရှိသောအမှုကိုပြုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗာလဿ၊ မိုက်သောသူ၏။ ဗာလလက္ခဏာနိ၊ သူမိုက်ဟုမှတ်ကြောင်းတို့သည်။ ဗာလနိမိတ္တာနိ၊ သူမိုက်ဟုမှတ်ကြောင်းတို့သည်။ ဗာလပဒါနာနိ၊ သူမိုက်၏အခြေအမြစ်တို့သည်။ ဣမာနိခေါတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေဟိ၊ အကြင်သုံးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဏ္ဍိတဿ၊ ပညာရှိသောသူ၏။ ပဏ္ဍိတလက္ခဏာနိ၊ ပညာရှိဟုမှတ်ကြောင်းတို့တည်း။ ပဏ္ဍိတနိမိတ္တာနိ၊ ပညာရှိဟုမှတ်ကြောင်းတို့တည်း။
၄၀၄+၄၀၅+ အကြောင်းတို့တည်း။ ပဏ္ဍိတပဒါနာနိ၊ ပညာရှိ၏ အခြေအမြစ်တို့တည်း။ ကတမာနိတီဏိ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ -ရဟန်းတို့။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ သုစိန္တိတစိန္တီစ၊ ကောင်းစွာကြံအပ်သော အနဘိဇ္ဈာစသည်ကိုကြံတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘာသိတဘာသီစ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်သောစကားကိုဆိုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုကတကမ္မကာရီစ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သောပါဏာတိပါတစသည်မှကြဉ်ခြင်းကို ပြုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဏ္ဍိတဿ၊ ပညာရှိ၏။ ပဏ္ဍိတလက္ခဏာနိ၊ ပညာရှိဟုမှတ်ကြောင်းတို့သည်။ ပဏ္ဍိတနိမိတ္တာနိ၊ ပညာရှိဟုမှတ်ကြောင်းတို့သည်။ ပဏ္ဍိတပဒါနာနိ၊ ပညာရှိ၏အခြေအမြစ်တို့သည်။ ဣမာနိခေါတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤအင်္ဂုတ္တရ်ပါဠိသည်။ သကဝစနံ၊ သကဝစနသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော သုတ်တို့တွင်။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပထဝီသမော၊ မြေကြီးနှင့်တူသော။ ဝိတ္ထတော၊ ပြန့်ကျယ်သောအရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပါတာလသမော၊ အသုရာပြည်နှင့်တူသော။ နိန္နော၊ ချိုင်းဝှမ်းရာအရပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မေရုသမော၊ မြင့်မိုရ်တောင်နှင့်တူသော။ ဥန္နတော၊ မြင့်သောအရပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စက္ကဝတ္တိသဒိသော၊ စကြာဝတေးမင်းနှင့်တူသော။ ပေါရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနသုတ်မည်၏။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ သုဘာသိတေန၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်သော စကားဖြင့်။ ဇယော၊ အောင်ခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေပစိတ္တိ၊ ဝေပစိတ္တိအသုရာသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဝေပစိတ္တိ၊ ဝေပစိတ္တိအသုရာမင်း။ သုဘာသိတေန၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်သောစကားဖြင့်။ ဇယော၊ အောင်ခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ သိကြားမင်းသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဝေပစိတ္တိ၊ ဝေပစိတ္တိအသုရာမင်း။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ ဘဏ၊ ဆိုလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ သိကြားမင်းသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝေပစိတ္တိ၊ ဝေပစိတ္တိအမည်ရှိသော။ အသုရိန္ဒော၊ အသုရာသည်။ ဣမံဂါထံ၊ ဤဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ဆို၏။ ကထံအဘာသိ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဘိယျောဗာလောပကုဇ္ဈေယျုံနောစဿပဋိသေဓကောတသ္မာဘုသေနဒဏ္ဍေနဓီရောဗာလံနိသေဓယေတိ၊ ဘိယျောဗာလာပကုဇ္ဈေယျုံနောစဿပဋိသေဓကော တသ္မာဘုသေနဒဏ္ဍေနဓီရောဗာလံနိသေဓယေဟူ၍။ အဘာသိ၊ ဆို၏။ ပဋိသေဓကော၊ တားမြစ်တတ်သောသူ
၄၀၅+၄၀၆+သည်။ နောစဿနောစေအဿ၊ အကယ်၍မရှိငြားအံ့။ ဗာလော၊ သူမိုက်တို့သည်။ ဘိယျော၊ လွန်စွာ။ ပကုဇ္ဈေယျုံ၊ ဆန့်ကျင်ကုန်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဓီရော၊ ပညာရှိသည်။ ဗာလံ၊ သူမိုက်ကို။ ဘူသေန၊ ပြင်းစွာသော။ ဒဏ္ဍေန၊ ဒဏ်ပေးသဖြင့်။ နိသေဓယေ၊ တားမြစ်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေပစိတ္တိနာ၊ ဝေပစိတ္တိအမည်ရှိသော။ အသုရိန္ဒေန၊ အသုရာမင်းသည်။ ဂါထာယ၊ ဂါထာကို။ ဘာသိတာယခေါ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ အနုမောဒိံသု၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်၏။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝေပစိတ္တိအမည်ရှိသော။ အသုရိန္ဒော၊ အသုရာမင်းသည်။ ဒေဝါနမိန္ဒံ၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကံ၊ သိကြားကို။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ ဘဏ၊ ဆိုလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ဣမံဂါထံ၊ ဤဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ဆိုလေ၏။ ကထံအဘာသိ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဧတဒေဝအဟံဗာလဿပဋိသေဓနံပရံသင်္ကုပိတံဥတွာယော သတောဥပသမ္မတီတိ၊ ဧတဒေဝအဟံဗာလဿ ပဋိသေဓနံပရံသင်္ကုပိတံဥတွာယော သတောဥပသမ္မတိဟူ၍။ အဘာသိ၊ ဆို၏။ သင်္ကုပိတံ၊ အမျက်ထွက်သော။ ပရံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ရန်သူကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဥပသမ္မတိ၊ အမျက်မထွက်ငြိမ်သက်စွာနေ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဧတဒေဝ၊ ထိုအမျက်မထွက်ငြိမ်သက်စွာနေခြင်းကိုသာလျှင်။ ဗာလဿ၊ သူမိုက်အား။ ပဋိသေဓနံ၊ တားမြစ်ခြင်းဟူ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ မညေ၊ မှတ်ထင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒေဝါနမိန္ဒေန၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကေန၊ သိကြားမင်းသည်။ ဂါထာယ၊ ဂါထာကို။ ဘာသိတာယခေါ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ အနုမောဒိံသု၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်၏။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ဝေပစိတ္တိံ၊ ဝေပစိတ္တိအမည်ရှိသော။ အသုရိန္ဒံ၊ အသုရာမင်းကို။ ဝေပစိတ္တိ၊ ဝေပစိတ္တိအသုရာမင်း။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ ဘဏ၊ ဆိုလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝေပစိတ္တိ၊ ဝေပစိတ္တိအမည်ရှိသော။ အသုရိန္ဒော၊ အသုရာမင်း
၄၀၆+၄၀၇+သည်။ ဣမံဂါထံ၊ ဤဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ဆို၏။ ကထံအဘာသိ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဧတဒေဝတိတိက္ခာယဝဇ္ဇံ ပဿာမိဝါသဝယဒါနံမညတိ ဗာလေဘယာမျာယံတိတိက္ခတိ အဇ္ဈရူဟတိ ဒုမ္မေဓောဂေါဝဘိယျောပလာယိနံဟူ၍၊ ဧတဒေဝ တိတိက္ခာယ ဝဇ္ဇံ ပဿာမိ ဝါသဝ ယဒါ နံ မညတိ ဗာလော ဘယာ မယာယံ တိတိက္ခတိ အဇ္ဈရူဟတိ ဒုမ္မေဓော ဂေါ ဝ ဘိယျော ပလာယိနံဟူ၍။ အဘာသိ၊ ဆို၏။ ဝါသဝ၊ သိကြားမင်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ နံ၊ ထိုအမျက်မထွက်သည်းခံသောသူကို။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဘယာ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ တိတိက္ခတိ၊ သည်းခံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဒုမ္မေဓော၊ ပညာမဲ့သော။ သောဗာလော၊ ထိုသူမိုက်သည်။ ဘိယျော၊ လွန်စွာ။ အဇ္ဈရူဟတိ၊ ဖိစီးလွှမ်းမိုးအစိုးတရနှိပ်စက်တတ်၏။ ကိမဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ပလာယိနံ၊ ကြောက်၍ပြေးသောနွားကို။ ဂေါနွားအပေါင်းသည်။ ဘိယျော၊ လွန်စွာ။ အဇ္ဈာရူဟတိဣဝ၊ ဖိစီးလွှမ်းမိုးအစိုးတရနှိပ်စက်သကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိတိက္ခာယ၊ သည်းခံခြင်း၌။ ဧတဒေဝဝဇ္ဇံ၊ ထိုအပြစ်ကိုသာလျှင်။ အယံ၊ ငါသည်။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေပစိတ္တိနာ၊ ဝေပစိတ္တိအမည်ရှိသော။ အသုရိန္ဒေန၊ အသုရာမင်းသည်။ ဂါထာယ၊ ဂါထာကို။ ဘာသိတာယခေါပန၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်ကား။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ အနုမောဒိံသု၊ ဝမ်းမြောက်ကြကုန်၏။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝေပစိတ္တိ၊ ဝေပစိတ္တိအမည်ရှိသော။ အသုရိန္ဒော၊ အသုရာမင်းသည်။ ဒေဝါနမိန္ဒံ၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကံ၊ သိကြားမင်းကို။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ ဘဏ၊ ဆိုလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ဣမာဂါထာယော၊ ဤဂါထာတို့ကို။ အဘာသိ၊ ဆို၏။ ကထံအဘာသိ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ကာမံမညတုမာဝါ၊ (ပ)။ အကောဝိဒါတိ၊ ကာမံမညတုမာဝါ (ပ)၊ အကောဝိဒါဟူ၍။ အဘာသိ၊ ဆို၏။ အသုရိန္ဒ၊ အသုရာမင်း။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဘယာ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ တိတိက္ခတိ၊ သည်းခံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမံ၊ စင်စစ်။ မညတုဝါ၊ မှတ်ထင်သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ မာဝါမညတု၊ မမှတ်ထင်သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ အတ္ထာ၊ အကျိုးစီးပွားတို့သည်။ သဒတ္ထပရမာ၊ မိမိအကျိုးစီးပွားသာလျှင်သာလွန်အမြတ်ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထို
၄၀၇+၄၀၈+ အကျိုးစီးပွားတို့တွင်။ ခန္တိယာ၊ သည်းခံခြင်းထက်။ သိယျော၊ လွန်မြတ်သော အကျိုးစီးပွားသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ ဗလဝါ၊ အားကြီးသည်။ သန္တော၊ ဖြစ်လျက်။ ဒုဗ္ဗလဿ၊ အားနည်းသောသူအား။ တိတိက္ခတိ၊ သည်းခံ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တံ၊ ထိုသည်းခံခြင်းကို။ ပရမံ၊ လွန်မြတ်သော။ ခန္တီ၊ သည်းခံခြင်းဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဒုဗ္ဗလော၊ အားနည်းသောသူသည်။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ခမတိ၊ သည်းခံရသလျှင်ကတည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူမိုက်အား။ ဗာလဗလံ၊ သူမိုက်၏အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသူမိုက်၏။ တံဗလံ၊ ထိုအားကို။ အဗလံ၊ အားမဟုတ်ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဓမ္မဂုတ္တဿ၊ တရားကိုစောင့်သော။ ဗလဿ၊ သဒ္ဓါဗလစသည်နှင့်ပြည့်စုံသောသူအား။ ပဋိဝတ္တာ၊ ဒေါသအဖြစ်ဖြင့် ဖိစီးနှိပ်နင်း၍ဆိုနိုင်သောသူသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တံဗလံ၊ ထိုအားကို။ ဗလံ၊ ဗလဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ကုဒ္ဓံ၊ အမျက်ထွက်သောသူကို။ ပဋိကုဇ္ဈတိ၊ တဖန်ပြန်၍ အမျက်ထွက်၏။ တေန၊ ထိုသို့အမျက်ထွက်ခြင်းကြောင့်။ တဿေဝ၊ ထိုသူအားသာလျှင်။ ပါပိယော၊ အထူးသဖြင့်ယုတ်မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုဒ္ဓံ၊ အမျက်ထွက်သောသူကို။ အပ္ပဋိကုဇ္ဈန္တော၊ တဖန်ပြန်၍ အမျက်မထွက်သောသူသည်။ ဒုဇ္ဇယံ၊ အောင်နိုင်ခဲသော။ သင်္ကမံ၊ စစ်မြေကို။ ဇေတိ၊ အောင်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သင်္ကုပိတံ၊ အမျက်ထွက်သော။ ပရံ၊ ရန်သူကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဥပသမ္မတိ၊ အမျက်မထွက်ငြိမ်သက်စွာနေ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရဿစ၊ သူတပါး၏လည်းကောင်း။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ပါးသောသူတို့၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဓမ္မဿ၊ တရား၌။ အကောဝိဒါ၊ မလိမ်မာကုန်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရဿစ၊ သူတပါး၏လည်းကောင်း။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ပါးသောသူတို့၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးကို။ တိကိစ္ဆန္တာနံ၊ ကုစားသောသူကို။ ဗာလောတိ၊ မိုက်သောသူဟူ၍။ မညန္တိ၊ မှတ်ထင်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒေဝါနမိန္ဒေန၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကေန၊ သိကြားမင်းသည်။ ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့ကို။ ဘာသိတာသုခေါပန၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်ကား။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ အနုမောဒိံသု၊ ဝမ်းမြောက်ကြကုန်၏။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသံယုတ်ပါဠိသည်။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနသုတ်မည်၏။
၄၀၈+၄၀၉+ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ သကဝစနဉ္စ၊ သကဝစနလည်းဖြစ်သော။ ပရဝစနဉ္စ၊ ပရဝစနလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယဉ္စ၊ အကြင်ကာမဂုဏ်သည်လည်း။ ပတ္တံ၊ ယခုရအပ်ခံစားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်ကာမဂုဏ်သည်လည်း။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ နောင်ရအပ်ခံစားအပ်လတ္တံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံဥဘယံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံသည်။ အာတုရဿ၊ ရာဂစသောကိလေသာဖြင့် ကျင်နာသော။ အနုသိက္ခတော၊ ကိလေသာများသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သို့ အတုလိုက်၍ကျင့်သောသူအား။ ရဇာနုကိဏ္ဏံ၊ ရာဂ၊ ရဇစသည်တို့ဖြင့်ပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေစ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ သိက္ခာသာရာ၊ ဆောက်တည်အပ်သောသီလအကျင့်စသောသိက္ခာကို အမြတ်အားဖြင့်ယူ၍တည်ကုန်သော။ သီလံ၊ ငါမပြုအံ့ဟုကြဉ်ခြင်းတည်းဟူသောသီလကိုလည်းကောင်း။ ဝတံ၊ အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မေထုန်မှကြဉ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာနသာရာ၊ အလွန်မြတ်သော အားဖြင့် ယူခြင်းရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ အယံ၊ ဤသီလစသည်ကို အမြတ်အားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဧကော၊ တခုသော။ အန္တော၊ အတ္တကိလမထာနုယောဂအစုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေစ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဧဝံဝါဒိနော၊ ဤသို့ အယူရှိကုန်၏။ ဧဝံဒိဋ္ဌိနော၊ ဤသို့ အမြင်ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ အယံ၊ ဤကာမဂုဏ်တို့၌အပြစ်မရှိဟူသောအယူသည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အန္တော၊ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂအစုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣမိနာပဘေဒေန၊ ဤသို့အတ္တကိလမထာနုယောဂတို့၏အပြားဖြင့်။ ဥဘယော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဧတေအန္တာ၊ ဤအစုတို့သည်။ ကဋသိဝဍ္ဎနာ၊ သင်းချိုင်းမြေကြီးကိုပွားစေတတ်ကုန်၏။ ဧတေဥဘောအန္တာ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအစုတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဝဍ္ဎေန္တိ၊ ပွားစေကုန်၏။ ဧတေဥဘောအန္တေ၊ ထိုနှစ်ခုသောတရားအစုတို့ကို။ အနဘိညာယ၊ မသိကုန်မူ၍။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော သူတို့သည်။ ဩလိယန္တိ၊ ဘဝတဏှာဘဝဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်သမ္မာပဋိပတ်မှတွန့်တိုခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သောသူတို့သည်။ အတိဓာဝန္တိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းအားဖြင့်သမ္မာပဋိပတ်ကိုလွန်ကုန်၏။ ဣတိဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနသုတ်မည်၏။ ယေစခေါ၊ အကြင်သူတို့သည်ကား။ တေဥဘောအန္တေ၊
၄၀၉+၄၁၀+ ထိုနှစ်ပါးသော အစုတို့ကို။ အဘိညာယ၊ သိကုန်၍။ တတြစ၊ ထိုနှစ်ပါးအစု၌လည်း။ နအဟေသုံ၊ တဏှာ၊ ဒိဋ္ဌိအားဖြင့် မဖြစ်ကုန်။ တေနစ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအစုဖြင့်ဖြင့်လည်း။ နမညိံသု၊ တဏှာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းအားဖြင့်မအောက်မေ့ကုန်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဝဋ္ဋံ၊ သုံးပါးသော ဝဋ်သည် ပညာယနာယ၊ ပညတ်ခြင်းငှာ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤ ပါဠိသည်ကား။ သကဝစနံ၊ သကဝစနသုတ်မည်၏။ အယံဥဒါနော၊ ဤဥဒါန်းသည်။ သကဝစနဉ္စ၊ သကဝစနလည်းဖြစ်သော။ ပရဝစနဉ္စ၊ ပရဝစနလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ကောသလော။ ကောသလတိုင်း၏ အရှင်ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ကောသလော၊ ကောသလတိုင်း၏အရှင်ဖြစ်သော။ ပသေနဒီ၊ ပသေနဒီအမည်ရှိသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ရဟောဂတဿ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ အရပ်သို့ကပ်သော။ ပဋိသလ္လီနဿ၊ တစ်ယောက်တည်းကိန်းစက်သော။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ပရိဝိတက္ကော၊ အကြံသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ကထံဥဒပါဒိ၊ အဘယ်သို့ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ကေသံ၊ အဘယ်သူတို့သည်။ အတ္တာ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပိယော နုခေါ၊ ချစ်အပ်သနည်း။ ကေသံ၊ အဘယ်သူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ အပ္ပိယောနုခေါ၊ အချစ်မခံရသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဝိတက္ကော၊ အကြံသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တဿမယှံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်အား။ ဧတံ ဧသော ပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ ယေခေါကေစိ၊ အမှတ်မရှိခပ်သိမ်းကုန်သောသူတို့သည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစရိုက်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ နောအမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ ပိယော၊ ချစ်အပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိဉ္စာပိဝဒေယျုံ အကယ်၍ဆိုကုန်ငြားအံ့။ အထခေါ၊ ထိုသို့ဆိုကုန်သော်လည်း။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်။ တံ၊ ထိုသို့ မချစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်သောသူတို့သည်။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။
၄၁၀+၄၁၁+။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်။ ယေစခေါကေစိ၊ အကြင်အချို့ကုန်သောသူတို့သည်ကား။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ ပိယော၊ ချစ်အပ်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ နောအမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိဉ္စာပိဝဒေယျုံ၊ အကယ်၍ဆိုကုန်ငြားအံ့။ အထခေါ၊ ထိုသို့ ဆိုသော်လည်း။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ချစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပိယော၊ ချစ်ခြင်းသည်။ ပိယဿ၊ ချစ်သောသူအား။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တံကမ္မံ၊ ထိုအမှုကို။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ ပိယော၊ ချစ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဧသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ဧတံ၊ ဤသင်မင်းကြီးအကြံသည်။ ဧဝံ၊ ဤသင်မင်းကြီးကြံတိုင်းမှန်၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ဧတံ၊ ဤသင်မင်းကြီးအကြံသည်။ ဧဝံ၊ ဤသင်မင်းကြီးကြံတိုင်းမှန်၏။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်စွ။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတယောက်သောသူတို့သည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ နောအမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ ပိယော၊ ချစ်အပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ကိဉ္စာပိ ဝဒေယျုံ၊ အကယ်၍ ဆိုကုန်ငြားအံ့။ အထခေါ၊ ထိုသို့ဆိုသောအခါ၌။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်။ တံ၊ ထိုသို့ မချစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်းဟူမူကား။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်အမှုကို။ အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်သောသူတို့သည်။ အပ္ပိယဿ၊ မချစ်အပ်သောသူအား။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တံကမ္မံ၊ ထိုအမှုကို။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တ
၄၁၁+၄၁၂+ နာဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ အပ္ပိယော၊ အချစ်မခံရ။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ယေစခေါကေစိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတယောက်ကုန်သောသူတို့သည်ကား။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ ပိယော၊ ချစ်အပ်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ နောအမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိဉ္စာပိဝဒေယျုံ -အကယ်၍ ဆိုကုန်ငြားအံ့။ အထခေါ၊ ထိုသို့ ဆိုသော အခါ၌။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ ပိယော၊ ချစ်အပ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ ချစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်းဟူမူကား။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်အမှုကို။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သောသူတို့သည်။ ပိယဿ၊ ချစ်အပ်သောသူအား။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တံကမ္မံ၊ ထိုအမှုကို။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်ကို။ ပိယော၊ ချစ်အပ်၏။ ဣတိဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ပ)။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်၏ဟု။ စေ၊ အကယ်၍။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ သိသည်ရှိသော်။ နံ အတ္တာနံ၊ ထိုကိုယ်ကို။ ပါပေန၊ မကောင်းမှုနှင့်။ နသံယုဇေ၊ မယှဉ်စေရာ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒုက္ကဋကာရိနာ၊ မကောင်းမှုကို ပြုလေ့ရှိသောသူသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာသော။ တံအတ္တာနံ၊ ထိုကိုယ်ကို။ သုလဘံ၊ ရလွယ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မရဏေန၊ သေမင်းသည်။ အဘိဘူတဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ မာနုသံ၊ လူတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ ဇဟတော၊ စွန့်သွားသော။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ ကိံဟိ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ သကံ၊ မိမိဥစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်ဥစ္စာကိုလည်း။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားသနည်း။ အနုပါယိနီ၊ နောက်သို့ အစဉ်တစိုက်လိုက်တတ်သော။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ အနုဂံ၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်သည်။ ဟောတိဣဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်ဥစ္စာသည်လည်း။ အဿ၊ ထိုသတ္တဝါသို့။ အနုဂံ၊ အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက
၄၁၂+၄၁၃+ ၌။ ယံပုညဉ္စ၊ အကြင်ကောင်းမှုကိုလည်းကောင်း။ ယံပါပဉ္စ၊ အကြင်မကောင်းမှုကိုလည်းကောင်း။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးသော ကောင်းမှုမကောင်းမှုတို့ကို။ မစ္စော၊ သတ္တဝါသည်။ ကုရုတေ၊ ပြု၏။ တဉ္စတံဧဝံ၊ ထိုကောင်းမှုမကောင်းမှုသည်သာလျှင်။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါအား။ သကံ၊ မိမိဥစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကောင်းမှုမကောင်းမှုကိုသာလျှင်။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အနုပါယိနီ၊ နောက်သို့ အစဉ်မပြတ်လိုက်တတ်သော။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ အနုဂါ၊ နောက်သို့ အစဉ်မပြတ်လိုက်သည်။ ဟောတိ ဣဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တဉ္စ၊ ထိုကောင်းမှု မကောင်းမှုသည်သာလျှင်။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါသို့။ အနုဂံ၊ အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်အကျိုးကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းမှုကို။ နိစယံ နိစယန္တော၊ ဆည်းပူးလျက်။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့သည်။ ပရလောကသ္မိံ၊ တမလွန်လောက၌။ ပါဏီနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤဂါထာမရှိသောသုတ်သည်။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနသုတ်မည်၏။ အနုဂီတိ၊ နောက်၌ဆိုအပ်သော ဂါထာသည်။ သကဝစနံ၊ သကဝစနသုတ်မည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ သကဝစနဉ္စ၊ သကဝစနလည်းဖြစ်သော။ ပရဝစနဉ္စ၊ ပရဝစနလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဝိဿဇ္ဇနီယသုတ်သည်။ ကတမံ၊ ဤခန္ဓာပဉ္စကကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤမဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤနိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဧဝံဂဟိတာ၊ ဤသို့ ယူအပ်ကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤကုသိုလ် အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ဣဒံ ဖလံ၊ ဤအကျိုးကို။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဧဝံဂဟိတာနံ၊ ဤသို့ ယူအပ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုကုသိုလ် အကုသိုလ်တို့၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အစီးအပွားတည်း။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤ ပါဠိသည်။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဝိဿဇ္ဇနီယသုတ်မည်၏။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဠာရော၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓဥဠာရတဉ္စ၊ ဘုရား၏မြတ်သောအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သံဃသုပ္ပဋိ
၄၁၃+၄၁၄+ ပ္ပတ္တိဉ္စ၊ သံဃာတော်၏ကောင်းစွာကျင့် သောအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဧကံ၊ သေနေဝ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ နိဒ္ဒိသေ၊ ပြရာ၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရာတရားတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္တာ၊ ပြုတတ်ခံစားတတ်သောသဘောမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကံသေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့် သာလျှင်။ နိဒ္ဒိသေ၊ ပြရာ၏။ ဝါပန၊ ထိုမျှသာမကသေး။ ဧဝံဇာတိယံ၊ ဤသို့ စင်စစ်ဖြေအပ်သည်ကို ဟောတတ်သောသဘောရှိသော။ ယံသုတ္တံ၊ အကြင်သုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဝိဿဇ္ဇနီယသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆဲ့ရှစ်ပါးသော သုတ်တို့တွင်။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နရဒမ္မသာရထိ၊ လူတို့ကို။ ဆုံးမတော်မူတတ်သောအရှင်ဘုရား။ အာကင်္ခတော၊ အလိုတော်ရှိသော။ တေ၊ အရှင်ဘုရား၏။ မနသာ၊ စိတ်တော်ဖြင့်။ ဝိစိန္တိတံ၊ အထူးသဖြင့် ကြံအပ်သောအလိုတော်ကို။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ကသိဏာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပါဏိနောပိ၊ သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ နဇညာ၊ မသိနိုင်ကုန်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်စွာထသော။ အရဏံ၊ ကိလေသာမရှိထသော။ သမာဓိံ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်သမာဓိကို။ နိသေဝတော၊ မမြဲမပြန်မှီဝဲတော်မူသော အရှင်ဘုရား၏။ တံ၊ ထိုအလိုတော်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာကင်္ခတိ၊ လိုတော်မူသနည်း။ ဣတိဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယသုတ်မည်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီလက္ခန္ဓေ၊ သီလကျေးဇူးကြောင့်။ ပညာက္ခန္ဓေ၊ ပညာကျေးဇူးကြောင့်။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓေ၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးကြောင့်။ ဝိမုတ္တိညာဏ ဒဿနက္ခန္ဓေ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကျေးဇူးကြောင့်။ ဣရိယာယံ၊ ကာယသမာစာရဝစီသမာစာရကြောင့်။ ပဘာဝေ၊ အာနုဘော်ကြောင့်။ ဟိတေသိတာယ၊ သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို ရှာတတ်သော မေတ္တာကြောင့်။ ကရုဏာယ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သနားတော်မူတတ်သော ကရုဏာကြောင့်။ ဣဒ္ဓိယံ၊ တန်ခိုးဖန်ဆင်းခြင်းကြောင့်။ ဧတ္တကော၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော
၄၁၄+၄၁၅+ သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုမဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူထသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပါဒါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဗုဒ္ဓရတနဿ၊ ဗုဒ္ဓရတနာ၏လည်းကောင်း။ ဓမ္မရတနဿ၊ ဓမ္မရတနာ၏လည်းကောင်း။ သံဃရတနဿ၊ သံဃာရတနာ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဏ္ဏံရတနာနံ၊ သုံးပါးသောရတနာတို့၏။ ဥပ္ပါဒါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ တီဏီရတနာနိ၊ သုံးပါးကုန်သော ရတနာတို့သည်။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယသုတ်မည်၏။ ဗုဒ္ဓဝိသယော၊ ဘုရားတို့၏ အရာကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယော၊ မဖြေအပ်။ ပုဂ္ဂလပရော ပရညုတာ၊ သတ္တဝါ၏ အဆက်ဆက်ကိုသိသော အဖြစ်ဖြင့်မေးသော ပုစ္ဆာကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယာ၊ မဖြေအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏာနံ၊ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏဖြင့် ပိတ်ပင်ဆီးတားခြင်းရှိကုန်သော။ တဏှာသံယောဇနာနံ၊ တဏှာသံယောဇဉ်ဖြင့် နှောင်ဖွဲ့အပ်ကုန်သော။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ တိရစ္ဆာနယောနိံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးသို့။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ပေတ္တိဝိသယံ၊ ပြိတ္တာဘုံသို့။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ မနုဿေ၊ လူတို့သို့။ သန္ဓာဝိတံ၊ ပြေးဝင်ကုန်သော။ သံသရိတံ၊ ကျင်လည်သွားလာကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပုဗ္ဗာ၊ ရှေးဖြစ်သော။ အစွန်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့မေးခြင်းကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ နပညာယတီတိ၊ နပညာယတိဟူသည်ကား။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့အား။ ဉာဏဝေကလ္လေန၊ ဉာဏ်၏ချို့တဲ့ခြင်းကြောင့်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ အတ္တုပနာယိကာစ၊ ဆောင်အပ်သောမိမိကိုယ်ရှိသောဒေသနာလည်းကောင်း။ ပရူပနာယိကာစ၊ ဆောင်အပ်သော သူတစ်ပါးရှိသောဒေသနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးရှိ၏။ နပညာယတီတိ၊ နပညာယတိဟူသောဒေသနာသည်။ ပရူပနာယိကာ၊ ဆောင်အပ်သောသူတစ်ပါးရှိသောဒေသနာမည်၏။ နတ္ထိ ဗုဒ္ဓါနံ ဘဂဝန္တာနံ အဝိဇာနနာတိ၊ နတ္ထိဗုဒ္ဓါနံ ဘဂဝန္တာနံ အဝိဇာနနာဟူသောဒေသနာသည်။ အတ္ထုပနာယိကာ၊ ဆောင်အပ်သောမိမိကိုယ်ရှိသော ဒေသနာဖြစ်သည်။ အတ္ထုပနာယိကာ၊ ဆောင်အပ်သော။ မိမိကိုယ်ရှိသောဒေသနာမည်၏။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော
၄၁၅+၄၁၆+ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ အဝိဇာနနာ၊ မသိခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယထာ အဝိဿဇ္ဇနီယတနည်း အဘယ်မှာနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကောကာလိကံ၊ ကောကာလိကအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြုမူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းကို။ အညတရံ၊ တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခံ၊ ရဟန်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဝီသတိခါရိကော၊ ခါရီနှစ်ဆယ်ရှိသော။ ကောသလကော၊ ကောသလတိုင်း၌ ဖြစ်သော။ တိလဝါဟော၊ နှမ်းလှည်းသည်။ ဝဿသတဝဿသတစ္စယေန၊ အနှစ်တစ်ရာ အနှစ်တစ်ရာလွန်သဖြင့်။ ဧကမေကံ၊ တစ်စေ့ တစ်စေ့သော။ တိလံ၊ နှမ်းကို။ ဥဒ္ဓရဏေန၊ ထုတ်သဖြင့်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အဗ္ဗုဒေါနိရယော၊ အဗ္ဗုဒအရေအတွက်ဖြင့် ကျက်ရာဖြစ်သောငရဲသည်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နတွေဝဂစ္ဆေယျ၊ မရောက်သည်သာတည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဝီသတိ အဗ္ဗုဒါ၊ နှစ်ဆယ်သော အဗ္ဗုဒအရေအတွက်အသက်ရှိကုန်သော။ နိရယသေယျာထာပိ၊ ငရဲတို့ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ နိရဗ္ဗုဒေါ၊ နိရဗ္ဗုဒအရေအတွက်ရှိသော။ နိရယော၊ ငရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဝီသတိ နိရဗ္ဗုဒါ၊ နှစ်ဆယ်သောနိရဗ္ဗုဒအရေအတွက်တူ။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အဗဗော၊ အဗဗအရေအတွက်ဖြင့်ကျက်ရသော။ နိရယော၊ ငရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဝီသတိအဗဗာ၊ နှစ်ဆယ်သောအဗဗ အရေအတွက်အသက်ရှိကုန်သော။ နိရယာသေယျထာပိ၊ ငရဲတို့ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အဋဋော၊ အဋဋအရေအတွက်ဖြင့်ကျက်ရသော။ နိရယော၊ ငရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဝီသတိအဋဋာ၊ နှစ်ဆယ်သောအဋဋ အရေအတွက်အသက်ရှိကုန်သော။ နိရယာသေယျထာပိ၊ ငရဲတို့ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဧကော၊
၄၁၆+၄၁၇+ တစ်ခုသော။ သောဂန္ဓိကော၊ သောဂန္ဓိကအရေအတွက်ဖြင့်ကျက်ရသော။ နိရယော၊ ငရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဝီသတိသောဂန္ဓိကာ၊ နှစ်ဆယ်သော သောဂန္ဓိကအရေအတွက်အသက်ရှိကုန်သော။ နိရယာသေယျထာပိ၊ ငရဲတို့ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဥပ္ပလကော၊ ဥပ္ပလကအရေအတွက်ဖြင့် ကျက်ရသော။ နိရယော၊ ငရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဝီသတိဥပ္ပလကာ၊ နှစ်ဆယ်သောဥပ္ပလကအရေအတွက်အသက်ရှိကုန်သော။ နိရယာသေယျထာပိ၊ ငရဲတို့ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ပုဏ္ဍရိကော၊ ပုဏ္ဍရိကအရေအတွက်ဖြင့်ကျက်ရသော။ နိရယော၊ ငရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ကောကာလိကော၊ ကောကာလိကမည်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလာနေသု၊ သာရိပုတ္တရာမောဂ္ဂလာန်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဃာတေတွာ၊ ပြစ်မှား၍။ ပဒုမံ၊ ပဒုမအရေအတွက်ဖြင့်ကျက်ရသောပဒုမအမည်ရှိသော။ နိရယံ၊ ငရဲ၌။ ဥပပန္နော၊ ကပ်၍ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အပ္ပမေယျော၊ မနိုင်းယှဉ်အပ်။ အသင်္ချေယျော၊ မရေတွက်အပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ဝါပနကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသောသုတ်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောသုတ်သည်။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယသုတ်မည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ အဝိဇ္ဇနီယံ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆဲ့ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ဝိဿဇ္ဇနီယဉ္စ၊ ဝိဿဇ္ဇနီယလည်းဖြစ်သော။ အဝိဿဇ္ဇနီယဉ္စ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပကော၊ ဥပကအမည်ရှိသော။ သော အာဇီဝကော၊ ထိုတက္ကတွန်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာဝုသော ဂေါတမ၊ ငါ့ရှင် ဂေါတမ။ ကုဟိံ -အဘယ်အရပ်သို့။ ဂမိဿတိ၊ သွားလတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဥပက၊ ဥပက။ လောကေ၊ လောက၌။ အပ္ပဋိဝတ္တိယံ၊ သူတစ်ပါးတို့မဟောကြားနိုင်သော။ အမတံ ဒံဘိံ၊ အမြိုက်တရားစည်ဟုဆိုအပ်သော။ တံ ဓမ္မံစက္ကံ၊ ထိုဓမ္မစကြာ တရားတော်ကို။ ပဝတ္တေတုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ အဟံ၊
၄၁၇+၄၁၈+ ငါသည်။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်သို့။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဥပကော၊ ဥပကအမည်ရှိသော။ အာဇီဝကော၊ တက္ကတွန်းသည်။ အာဝုသော ဂေါတမ၊ ငါ့ရှင်ဂေါတမ။ ဇိနောတိ၊ ဇိနဟူ၍။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဋိဇာနာသိ၊ ဝန်ခံသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဥပက၊ ဥပက။ မာရိသာ၊ ငါသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ယေဗုဒ္ဓါ၊ အကြင်ဘုရားတို့သည်။ အာသဝက္ခယံ၊ အာသဝေါတရားကုန်ခြင်းသို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေဗုဒ္ဓါ၊ ထိုဘုရားတို့သည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ ဇိနာ၊ မာရ်ငါးပါးကို အောင်တော်မူသောအကြောင်းကြောင့် ဇိနမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဇိတာ၊ အောင်အပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇိနော၊ ဇိနမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ သောအပြားအားဖြင့်။ ဇိနော၊ ဇိနမည်သနည်း။ ကေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဇိနော၊ ဇိနမည်သည်နည်း။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့မေးခြင်းကို။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဖြေအပ်၏။ ကတမော၊ အဘယ်တရားသည်။ ဇိနော၊ ဇိနမည်သနည်း။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့မေးခြင်းကို။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဖြေအပ်၏။ ကတမော၊ အဘယ်တရားသည်။ ဇိနော၊ ဇိနမည်သနည်း။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့မေးခြင်းကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ အာသဝက္ခယော၊ အာသဝေါတရား၏ကုန်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ရာဂက္ခယော၊ ရာဂ၏ကုန်ခြင်းလော။ ဒေါသက္ခယော၊ ဒေါသ၏ကုန်ခြင်းလော။ မောဟက္ခယော၊ မောဟ၏ကုန်ခြင်းလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့ မေးခြင်းကို။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဖြေအပ်၏။ အာသဝက္ခယော၊ အာသဝေါတရား၏ကုန်ခြင်းကို။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဖြေအပ်ကုန်၏။ အာသဝက္ခယော၊ အာသဝေါတရား၏ကုန်ခြင်းသည်။ ကိတ္တကော၊ အဘယ်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သောအမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဝိဿဇ္ဇနီယဉ္စ၊ ဝိဿဇ္ဇနီယလည်းဖြစ်သော။ အဝိဿဇ္ဇနီယဉ္စ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏လော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့အမေးကို။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဖြေအပ်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏လော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သောအမေးကို။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဖြေအပ်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်သလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သောမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ရူပဝါ၊ ရုပ်ရှိသလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့ သောအမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သောအမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ
၄၁၈+၄၁၉+ မဖြေအပ်။ တထာဂတေ၊ သတ္တဝါ၌။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သောအမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ (ပ) သညာ၊ သညာသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သောအမေးကို။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဖြေအပ်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်မည်သလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သောအမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သောအမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ တထာဂတေ၊ သတ္တဝါ၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သော အမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ ရူပေန၊ ရုပ်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သော အမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ (ပ)။ သညာယ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေဟိ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏေန၊ ဝိညာဉ်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သောအမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ အယံသောတထာဂတော၊ ဤသတ္တဝါသည်။ အရူပကော၊ ရုပ်မရှိသလော။ အဝေဒနကော၊ ဝေဒနာမရှိလော။ အသညကော၊ သညာမရှိလော။ အသင်္ခါရကော၊ သင်္ခါရမရှိလော။ အဝိညာဏကော၊ ဝိညာဉ်မရှိလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သောအမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဝိဿဇ္ဇနီယဉ္စ၊ ဝိဿဇ္ဇနီယလည်းဖြစ်သော။ အဝိဿဇ္ဇနီယဉ္စ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုသကေန၊ လူတို့၏ပသာဒစက္ခုကိုလွန်သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ စဝမာနေ၊ စုတေကုန်သော။ ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏လော။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ (ပ)။ ယထာကမ္မုပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာကပ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေဝ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သောအမေးကို။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဖြေအပ်၏။ ကတမော၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါမည်ကုန်သနည်း။ ကတမော၊ အဘယ်တရားသည်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါမည်သနည်း။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤ
၄၁၉+၄၂၀+သို့သောအမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဝိဿဇ္ဇနီယဉ္စ၊ ဝိဿဇ္ဇနီယလည်းဖြစ်သော။ အဝိဿဇ္ဇနီယဉ္စ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့ သောအမေးကို။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဖြေအပ်၏။ မရဏာ၊ စုတေ့ကြသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိပုစ္ဆနံ၊ ဤသို့သောအမေးကို။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ မဖြေအပ်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဝိဿဇ္ဇနီယဉ္စ၊ ဝိဿဇ္ဇနီယလည်းဖြစ်သော။ အဝိဿဇ္ဇနီယဉ္စ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆဲ့ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ကမ္မံ၊ ကမ္မသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မရဏေန၊ သေမင်းသည်။ အဘိဘူတဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ မာနုသံဘဝံ၊ လူ၏ဥစ္စာဖြစ်သောဘဝကို။ ဇဟတော ဇဟန္တဿ၊ စွန့်သော။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါအား။ ကိံ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ သကံ၊ မိမိဥစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်ဥစ္စာကိုလည်း။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားသနည်း။ အနုပါယိနီ၊ အစဉ်လိုက်သော။ ဆာယာဝ၊ အရိပ်သကဲ့သို့။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်ဥစ္စာသည်လည်း။ အဿ၊ ထိုသူသို့။ အနုဂံ၊ အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ယံပုညဉ္စ၊ အကြင်ကောင်းမှုကိုလည်းကောင်း။ ယံပါပဉ္စ၊ အကြင်မကောင်းမှုကိုလည်းကောင်း။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးသောကောင်းမှုမကောင်းမှုတို့ကို။ မစ္စော၊ သတ္တဝါသည်။ ကုရုတေ၊ ပြု၏။ တံဟိ တံဧဝံ၊ ထိုကောင်းမှုသည်သာလျှင်။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါ၏။ သကံ၊ မိမိဥစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုကောင်းမှုမကောင်းမှုကိုသာလျှင်။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တဉ္စ၊ ထိုကောင်းမှု မကောင်းမှုသည်သာလျှင်။ အနုပါယိနီ၊ အစဉ်လိုက်သော။ ဆာယာတိ၊ အရိပ်သကဲ့သို့။ အဿ၊ ထိုသတ္တဝါကို။ အနုဂံ၊ အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ကမ္မံ၊ ကမ္မသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုနစပရံ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ပီဋ္ဌသမာရုဠံ ဝါ၊ သေရာအင်းပျဉ်သို့တက်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဆမာယံ၊ မြေ၌။ သေမာနံ ဝါ အိပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဗာလံ၊ မိုက်စွာထသော။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ပါပကာနိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ယာနိကမ္မာနိ၊ အကြင်ကံတို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စ
၄၂၀+၄၂၁+ ရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုသူမိုက်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ တမှိသမယေ၊ ထိုသေရာအင်းပျဉ်ညောင်စောင်းမြေဝယ်အိပ်နေသောကာလ၌။ ဩလမ္ဗန္တိ၊ တွဲရရွဲဆွဲကုန်၏။ အဇ္ဈောလမ္ဗန္တိ၊ အလွန်တွဲ ရရွဲဆွဲကုန်၏။ အဘိလမ္ဗန္တိ၊ ရှေးရှုတွဲရရွဲဆွဲကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျာထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ မဟတံ၊ ကြီးစွာကုန်သော။ ပဗ္ဗတကူဋာနံ၊ တောင်ထွဋ်တို့၏။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ သာယနှသမယံ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ ဩလမ္ဗန္တိ သေယျထာပိ၊ တွဲရရွဲဆွဲကုန်သကဲ့သို့။ အဇ္ဈောလမ္ဗန္တိ သေယျထာပိ၊ အလွန်တွဲရရွဲဆွဲကုန်သကဲ့သို့။ အဘိလမ္ဗန္တိသေယျထာပိ၊ အလွန်တွဲရရွဲဆွဲကုန်သကဲ့သို့။ အဘိလမ္ဗန္တိ သေယျထာပိ၊ ရှေးရှုတွဲရရွဲဆွဲကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပီဋ္ဌသမာရုဠံဝါ၊ သေရာအင်းပျဉ်သို့ တက်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ မဉ္စသမာရုဠံဝါ၊ သေရာညောင် စောင်းသို့ တက်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဆမာယံ၊ မြေ၌။ သေမာနံ၊ အိပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဗာလံ၊ မိုက်သော။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ပါပကာနိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ယာနိကမ္မာနိ၊ အကြင်ကံတို့ကို။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုသူမိုက်၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ တမှိသမယေ၊ ထိုသေရာအင်းပျဉ်ညောင်းစောင်းမြေဝယ်အိပ်နေသောကာလ၌။ ဩလမ္ဗန္တိ၊ တွဲရရွဲဆွဲကုန်၏။ အဇ္ဈောလမ္ပန္တိ၊ အလွန်တွဲရရွဲဆွဲကုန်၏။ အဘိလမ္ပန္တိ၊ ရှေးရှုတွဲရရွဲဆွဲကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတြ၊ ထိုသို့ထင်သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဗာလဿ၊ မိုက်သောသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းမှုကို။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အကတံ၊ မပြုအပ်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်။ ဘီရုတ္တာဏံ၊ သေခါနီး၌။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီး။ လုဒ္ဒကံ၊ ကြမ်းတမ်းသောအမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီး။ ကိဗ္ဗိသံ၊ ကြမ်းတမ်းသောအမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဘော၊ အိုအချင်းတို့။ အကတကလျာဏာနံ၊ ပြုအပ်သောကောင်းမှုမရှိကုန်သော။ အကတကုသလာနံ၊ ပြုအပ်သောကုသိုလ်မရှိကုန်သော။ အကတဘီရုတ္တာဏာနံ၊ ပြုအပ်ပြီးသောသေခါနီးကာလ
၄၂၁+၄၂၂+ ၌ ကြောက်ခြင်းကိုစောင့်ရှောက်တတ်သော ကောင်းမှုမရှိကုန်သော။ ကတပါပါနံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိကုန်သော။ ကတလုဒ္ဒါနံ၊ ပြုအပ်ပြီးသောကြမ်းကြုတ်သော အမှုရှိကုန်သော။ ကတကိဗ္ဗိသာနံ၊ ပြုအပ်ပြီးသောကြမ်းတမ်းသောအမှုရှိကုန်သောသူတို့၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ဂတိ၊ ပေတနိရယ တိရစ္ဆာနဂတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံတတ္တကံ၊ ထိုမျှလောက်သော။ ဂတိံ၊ ဂတိသို့။ ပစ္စာဂစ္ဆာမိ၊ လားရအံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ သောဗာလော၊ ထိုသူမိုက်သည်။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်၏။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ ပရိဒေဝတိ၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်း၏။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်ကိုတီးခတ်လျက်။ ကန္ဒတိ၊ ယောင်ယမ်း၏။ သမ္မောဟံ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုနစပရံ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ပီဋ္ဌသမာရုဠံ ဝါ၊ သေရာအင်းပျဉ်သို့ တက်သည်လည်းဖြစ်သော။ မဉ္စသမာရုဠံဝါ၊ သေရာညောင်စောင်းသို့တက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဆမာယံ၊ မြေ၌။ သေမာနံ ဝါ၊ အိပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပဏ္ဍိတံ၊ ပညာရှိသော။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကလျာဏာနိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ယာနိကမ္မာနိ၊ အကြင်အမှုတို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့ကို။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့ကို။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အဿ၊ ထိုပညာရှိ၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုအမှုတို့သည်။ တမှိသမယေ၊ ထိုသေရာအင်းပျဉ်ညောင်စောင်းမြေဝယ် အိပ်နေသော ကာလ၌။ ဩလမ္ဗန္တိ၊ တွဲရရွဲဆွဲကုန်၏။ အဇ္ဈောလမ္ဗန္တိ၊ အလွန်တွဲရရွဲဆွဲကုန်၏။ အဘိလမ္ဗန္တိ၊ ရှေးရှုတွဲရရွဲဆွဲကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ မဟတံ၊ ကြီးကုန်သော။ ပဗ္ဗတကူဋာနံ၊ တောင်ထွဋ်တို့၏။ ဆာယာ၊ အရိပ်တို့သည်။ သာယနှသမယံ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ ဩလမ္ဗန္တိ သေယျထာပိ၊ တွဲရရွဲဆွဲကုန်သကဲ့သို့။ အဇ္ဈောလမ္ဗန္တိ သေယျထာပိ၊ အလွန်တွဲရရွဲဆွဲကုန်သကဲ့သို့။ အဘိလမ္ဗန္တိ သေယျထာပိ၊ ရှေးရှုတွဲရရွဲဆွဲကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပီဋ္ဌသမာရုဠံ ဝါ၊ သေရာအင်းပျဉ်သို့တက်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ မဉ္စသမာရုဠံဝါ၊ သေရာညောင်စောင်းသို့တက်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဆမာယံ၊ မြေ၌။ သေမာနံ ဝါ၊ အိပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပဏ္ဍိတံ၊ ပညာရှိသော။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကလျာဏာနိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ယာနိကမ္မာနိ၊ အကြင်အမှုတို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ သုစရိတာနိ၊
၄၂၂+၄၂၃+ သုစရိုက်တို့ကို။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့ကို။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုပညာရှိ၏။ တာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ တမှိသမယေ၊ ထိုသေရာအင်းပျဉ်ညောင်စောင်းမြေဝယ် အိပ်နေသောကာလ၌။ ဩလမ္ဗန္တိ၊ တွဲရရွဲဆွဲကုန်၏။ အဇ္ဈောလမ္ဗန္တိ၊ အလွန်တွဲရရွဲဆွဲကုန်၏။ အဘိလမ္ဗန္တိ၊ ရှေးရှုတွဲရရွဲဆွဲကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတြ၊ ထိုသို့ထင်သောအခြင်းအရာ၌။ ပဏ္ဍိတဿ၊ ပညာရှိအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အကတံ၊ မပြုအပ်။ လုဒ္ဓံ၊ ကြမ်းကြုတ်သောအမှုကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်။ ကိဗ္ဗိသံ၊ ကြမ်းတမ်းသောအမှုကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဘီရုတ္တာဏံ၊ သေခါနီးသောကာလ၌ကြောက်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်တတ်သောကောင်းမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဘော၊ အိုအချင်းတို့။ အကတပါပါနံ၊ ပြုအပ်သောမကောင်းမှုမရှိကုန်သော။ အကတလုဒ္ဒါနံ၊ ကြမ်းကြုတ်ခြင်းမရှိကုန်သော။ အကတကိဗ္ဗိသာနံ၊ ပြုအပ်သောကြမ်းတမ်းခြင်းမရှိကုန်သော။ ကတကလျာဏာနံ၊ ပြုအပ်သောကောင်းမှုရှိကုန်သော။ ကတကုသလာနံ၊ ပြုအပ်သောကုသိုလ်ရှိကုန်သော။ ကတဘီရုတ္တာဏာနံ၊ ပြုအပ်ပြီးသောသေခါနီးသောကာလ၌ကြောက်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်တတ်သောကောင်းမှုရှိကုန်သောသူတို့၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ဂတိ၊ မနုဿဂတိ၊ ဒေဝဂတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံတတ္တကံ၊ ထိုမျှလောက်သော။ ဂတိံ၊ ဂတိသို့။ ပစ္စာဂစ္ဆတိ၊ လားရအံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤ သို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုပညာရှိသည်။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ နကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ နပရိဒေဝတိ၊ မငိုကြွေး။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်ကို တီးခတ်လျက်။ နကန္ဒတိ၊ မယောင်ယမ်း။ သမ္မောဟံ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းသို့။ နာအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီး။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်။ အကတပါပဿ၊ ပြုအပ်သော မကောင်းမှုမရှိသော။ အကတလုဒ္ဒဿ၊ ပြုအပ်သောကြမ်းကြုတ်သောအမှုမရှိသော။ အကတကိဗ္ဗိသဿ၊ ပြုအပ်သောကြမ်းတမ်းသောအမှုမရှိသော။ ကတပုညဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကောင်းမှုရှိသော။ ကတကုသလဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသောကုသိုလ်ရှိသော။ ကတဘီရုတ္တာဏဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသောကြောက်ခြင်းကိုစောင့်ရှောက်တတ်သော ကောင်းမှုရှိသောသူအား။ ယာဂတိ၊
၄၂၃+၄၂၄+ အကြင်ဂတိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တံဂတိံ၊ ထိုဂတိသို့။ ပစ္စဘဝေ၊ တစ်လွန်ဘဝ၌။ ပစ္စနုဘဝိဿာမိ၊ ခံစားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ နဇာယတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဝိပ္ပဋိသာရိနော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းမရှိသော။ ဣတ္ထိယာ ဝါ၊ မိန်းမ၏လည်းကောင်း။ ပုရိသဿ ဝါ၊ ယောကျ်ား၏လည်းကောင်း။ ဂိဟိနောဝါ၊ လူ၏လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတဿ ဝါ၊ ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်းသော။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဒ္ဒိကာ၊ မကောင်းသော။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဒ္ဒိကာ၊ ကောင်းသော။ ကာလံကိရိယာ၊ စုတိကာလကိုပြုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤ ပါဠိသည်။ ကမ္မံ၊ ကမ္မသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ကတမာနိ တီဏိ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ ဣမာနိခေါ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့သည်။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ကတမာနိ တီဏိ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့သည်။ ဣမာနိခေါ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ကမ္မံ၊ ကမ္မသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ဝိပါကော၊ ဝိပါကသုတ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ တုမှာကံ၊ သင်တို့သည်။ လာဘာ၊ လူ၏အဖြစ်ကို ရတော်စွ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ သုလဒ္ဓံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလအစရှိသည်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို ကောင်းစွာရအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ ဗြဟ္မစရိယဝါသာယ၊ မြတ်သော အကျင့်ဖြင့်သီတင်းသုံးခြင်းငှာ။ ခဏော၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒနဝမခဏကို။ ပဋိလဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာယတနိကာနာမ၊ ဖဿာယတနိက အမည်ရှိသော။ နိရယော၊ ငရဲတို့ကဲ့သို့။ မယာ၊ ငါသည်။ ဒိဋ္ဌာ၊ မြင်အပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုငရဲတို့၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အနိဋ္ဌရူပံယေဝ၊ အလိုမရှိအပ်သောရူပါရုံကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဣဋ္ဌရူပံ၊ အလိုရှိအပ်သောရူပါရုံကို။ နောပဿတိ၊ မမြင်။ အကန္တရူပံယေဝ၊
၄၂၄+၄၂၅+ မနှစ်သက်အပ်သော ရူပါရုံကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ကန္တရူပံ၊ နှစ်သက်အပ်သောရူပါရုံကို။ နော ပဿတိ၊ မမြင်။ အမနာပရူပံယေဝ၊ မနှစ်လိုစေတတ်သောရူပါရုံကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ မနာပရူပံ၊ နှစ်လိုစေတတ်သောရူပါရုံကို။ နော ပဿတိ၊ မမြင်။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ (ပ)။ ဃာနေန၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဇိဝှာယ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်။ ကာယေန၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ မနသာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဝိဇာနာတိ၊ သိ၏။ အနိဋ္ဌဓမ္မံယေဝ၊ အလိုမရှိအပ်သောတရားကိုသာလျှင်။ ဝိဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣဋ္ဌဓမ္မံ၊ အလိုရှိအပ်သောတရားကို။ နောဝိဇာနာတိ၊ မသိ။ အကန္တဓမ္မံယေဝ၊ မနှစ်သက်အပ်သောတရားကိုသာလျှင်။ ဝိဇာနာတိ၊ သိ၏။ ကန္တဓမ္မံ၊ နှစ်သက်အပ်သောတရားကို။ နောဝိဇာနာတိ၊ မသိ။ အမနာပဓမ္မံယေဝ၊ မနှစ်လိုစေတတ်သောတရားကိုသာလျှင်။ ဝိဇာနာတိ၊ သိ၏။ မနာပဓမ္မံ၊ နှစ်လိုစေတတ်သောတရားကို။ နောဝိဇာနာတိ၊ မသိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါတုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ လာဘာ၊ လူ၏အဖြစ်ကို ရတော်စွ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါတုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ သုလဒ္ဓံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလအစရှိသည်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းကိုကောင်းစွာရအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါတုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ ဗြဟ္မစရိယဝါသာယ၊ မြတ်သောအကျင့်ဖြင့်သီတင်းသုံးခြင်းငှာ။ ခဏော၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒနဝမခဏကို။ ပဋိလဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မယာ၊ ငါသည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာယတနိကာနာမ၊ ဖဿာယတနိကအမည်ရှိကုန်သော။ သဂ္ဂါ၊ နတ်ပြည်တို့ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဒိဋ္ဌာ၊ မြင်အပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်တို့၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဣဋ္ဌရူပံယေဝ၊ အလိုရှိအပ်သော ရူပါရုံကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အနိဋ္ဌရူပံ၊ အလိုမရှိအပ်သော ရူပါရုံကို။ နောပဿတိ၊ မမြင်။ ကန္တရူပံယေဝ၊ နှစ်သက်အပ်သောရူပါရုံကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အကန္တရူပံ၊ မနှစ်သက်အပ်သောရူပါရုံကို။ နောပဿတိ၊ မမြင်။ မနာပရူပံယေဝ၊ နှစ်လိုစေတတ်သောရူပါရုံကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အမနာပရူပံ၊ မနှစ်လိုစေတတ်သောရူပါရုံကို။ နောပဿတိ၊ မမြင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ (ပ)။ ဃာနေန၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဇိဝှာယ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်။ ကာယေန၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်။ မနသာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣဋ္ဌဓမ္မံယေဝ၊
၄၂၅+၄၂၆+ အလိုရှိအပ်သော တရားကိုသာလျှင်။ ဝိဇာနာတိ၊ သိ၏။ အနိဋ္ဌဓမ္မံ၊ အလိုမရှိအပ်သောတရားကို။ နောဝိဇာနာတိ၊ မသိ။ ကန္တဓမ္မံယေဝ၊ နှစ်သက်အပ်သောတရားကိုသာလျှင်။ ဝိဇာနာတိ၊ သိ၏။ အကန္တဓမ္မံ၊ မနှစ်သက်အပ်သောတရားကို။ နောဝိဇာနာတိ၊ မသိ။ မနာပဓမ္မံယေဝ၊ နှစ်လိုစေတတ်သောတရားကိုသာလျှင်။ ဝိဇာနာတိ၊ သိ၏။ အမနာပဓမ္မံ၊ မနှစ်လိုစေတတ်သောတရားကို။ နောဝိဇာနာတိ၊ မသိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါတုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ လာဘာ၊ လူ၏ အဖြစ်ကိုရတော်စွ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါတုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ သုလဒ္ဓံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလအစရှိသည်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းကိုကောင်းစွာရအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါတုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ ဗြဟ္မစရိယဝါသာယ၊ မြတ်သောအကျင့်ဖြင့်သီတင်းသုံးခြင်းငှာ။ ခဏော၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒနဝမခဏကို။ ပဋိလဒ္ဓေါ၊ ရအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသံယုတ်ပါဠိသည်။ ဝိပါကော၊ ဝိပါကသုတ်မည်၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ နိရယေ၊ လောဟကုမ္ဘီငရဲ၌။ ပစ္စမာနဿ၊ ကျက်သောသူအား။ သဋ္ဌိဝဿသဟဿာနိ၊ အနှစ်ခြောက်သောင်းတို့သည်။ ပရိပုဏ္ဏာနိ၊ ပြည့်ကုန်ပြီ။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အန္တော၊ အဆုံးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ အန္တော၊ အဆုံးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အန္တော၊ အဆုံးသည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ အန္တော၊ အဆုံးသည်။ နပဋိဒိဿတိ၊ မထင်။ မာရိသာ၊ ဆင်းရဲမကင်းအချင်းယောကျ်ားသူဌေးသားတို့။ တဒါ၊ ထိုလူဖြစ်သောအခါ၌။ မမစ၊ ငါသည် လည်းကောင်း။ တုမှာကဉ္စ၊ သင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ပကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤဇာတ်ပါဠိသည်။ ဝိပါကော၊ ဝိပါကသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ကမ္မဉ္စ၊ ကမ္မလည်းဖြစ်သော။ ဝိပါကောစ၊ ဝိပါကလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ အဓမ္မစာရီ၊ အဓမ္မကိုသာလျှင် ကျင့်လေ့ရှိ၏။ ပမတ္တော၊ မေ့လျော့၏။ သောနရော၊ ထိုသူသည်။ ယံဟိ ယံဟိ အကြင်အကြင်သို့သော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လားရ၏။ တဟိံ တဟိံ၊ ထိုထိုသို့သော ဒုဂ္ဂတိ၌။ စရိတော၊ မိမိသည်ကျင့်အပ်သော။ သောစအဓမ္မော၊ ထိုအဓမ္မသည်။ နံနရံ၊ ထိုကျင့်သောသတ္တဝါကို။ သယံဂဟိတော၊ မိမိဖမ်းအပ်သော။ ကဏှာသပ္ပေါယထာ၊ မြွေဟောက်ကဲ့သို့။ ဟနတိ၊ သတ်၏။ ဓမ္မောစ၊ ဒါနစသောဓမ္မသည်လည်းကောင်း။ အဓမ္မောစ၊ ပါဏာတိပါတစသောအဓမ္မသည်လည်းကောင်း။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သောတရားတို့
၄၂၆+၄၂၇+ သည်။ သမဝိပါကိနော၊ တူသောအကျိုးရှိကုန်သည်။ နဟိဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သည်သာတည်း။ အဓမ္မော၊ အကျေးဇူးမရှိသော အကုသိုလ်ဓမ္မသည်။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ နေတိ၊ ဆောင်၏။ ဓမ္မော၊ ကျေးဇူးရှိသောကုသိုလ်ဓမ္မသည်။ သုဂတိံ၊ သုဂတိသို့။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေတတ်၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤထေရာပါဠိသည်။ ကမ္မဉ္စ၊ ကမ္မလည်းဖြစ်သော။ ဝိပါကောစ၊ ဝိပါကလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုညာနံ၊ ကောင်းမှုတို့မှ။ မာဘာယိတ္ထ၊ မကြောက်ကုန်လင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုညာနီတိ၊ ပုညာနိဟူသော။ ယဒိဒံနာမံ၊ အကြင်အမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤပုညာနိဟူသောအမည်သည်။ ဣဋ္ဌဿ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ကန္တဿ၊ နှစ်သက်အပ်သော။ ပိယဿ၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပဿ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သော။ သုခဿ၊ ချမ်းသာ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ကတာနံ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ပုညာနံ၊ ကောင်းမှုတို့၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ပစ္စနုဘူတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ကန္တံ၊ နှစ်သက်အပ်သော။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပံ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သော။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဘိဇာနာမိ ခေါပန၊ သိသည်သာလျှင်တည်း။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ မေတ္တစိတ္တံ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ သတ္တသံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ္ပေ၊ ခုနစ်ပါးသော သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ်တို့ပတ်လုံး။ ဣမံလောကံ၊ ဤကာမဘုံသို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ နာဂမာသိံ၊ မလာ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကပ္ပေ၊ ကပ်သည်။ သံဝဋ္ဋမာနေ၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာဘဿရူပဂေါ၊ အာဘဿရဘုံသို့ကပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကပ္ပေ၊ ကပ်သည်။ ဝိဝဋ္ဋမာနေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ သုညံ၊ ဆိတ်သော။ ဗြဟ္မဝိမာနံ၊ ဗြဟ္မဗိမာန်သို့။ ဥပပဇ္ဇာမိ၊ ကပ်ရ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတြ၊ ထိုဗြဟ္မဗိမာန်၌။ အဘိဘူ၊ သူတစ်ပါးတို့နှိပ်နင်းနိုင်သော။ အနဘိဘူတော၊ သူတစ်ပါးတို့သည် မနှိပ်စက်အပ်သော။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်။ ဒသော၊ မြင်တတ်သောအလေ့ရှိသော။ ဝသဝတ္တီ၊ အလိုသို့လိုက်စေနိုင်သော။ မဟာဗြဟ္မာ၊ မဟာဗြဟ္မာဟုဆိုအပ်သော။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဆတ္တိံသက္ခတ္တုံ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ကြိမ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ အနေကသတက္ခတ္တုံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ဓမ္မိကော၊ တရားစောင့်သော။ ဓမ္မရာဇာ၊ တရားစောင့်သောမင်းဖြစ်သော။ စာတုရန္တော၊ သမုဒ္ဒရာအဆုံးတိုင်အောင်လေးကျွန်း
၄၂၇+၄၂၈+ လုံးကိုအစိုးရသော။ ဝိဇိတာဝီ၊ အောင်အပ်သောရန်ရှိသော။ ဇနပ္ပဒတ္ထာဝရိယပ္ပတ္တော၊ ဇနပုဒ်၏မြဲမြံစွာတည်သောအဖြစ်သို့ ရောက်သော။ သတ္တရတနသမန္နာဂတော၊ စက္ကရတနာ၊ ဟတ္ထိရတနာ၊ အဿရတနာ၊ မဏိရတနာ၊ ဣတ္ထိရတနာ၊ ဂဟပတိရတနာ၊ ပရိဏာယကရတနာဟူသော ရတနာခုနစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ရာဇာစက္ကဝတ္တိ၊ စကြဝတေးမင်းသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပဒေသရဇ္ဇဿ၊ ပဒေသရာဇ်မင်းအဖြစ်၏။ ကောပနဝါဒေါ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တဿမယှံ၊ ထိုငါအား။ ဧတံဧသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့ သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကထံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ယေနကမ္မေန၊ အကြင်ကံကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧဝံမဟိဒ္ဓိကော၊ ဤသို့ ကြီးသောတန်ခိုးရှိ၏။ ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါ၊ ဤသို့ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ မေ၊ ငါအား။ ကဿ၊ အဘယ်မည်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဖလံနုခေါ၊ အကျိုးနည်း။ ကဿ၊ အဘယ်မည်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကောနုခေါ၊ အကျိုးနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဧသော ပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါအား။ ဧတံဧသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကထံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ယေနကမ္မေန၊ အကြင်ကံကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧဝံမဟိဒ္ဓိကော၊ ဤသို့ကြီးသောတန်ခိုးရှိ၏။ ဧဝံမဟာနုဘာဝေါ၊ ဤသို့ကြီးသော အာနုဘော်ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ မေ၊ ငါအား။ တိဏ္ဏံကမ္မာနံ၊ သုံးပါးသောကံတို့၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ တိဏ္ဏံကမ္မာနံ၊ သုံးပါးသောကံတို့၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးတည်း။ ဣမာနိ၊ ဤသုံးပါးသောကံတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဒါနဿ၊ ပေးကမ်း လှူဒါန်းခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဒမဿ၊ စက္ခုစသော ဣန္ဒြေကို ဆုံးမခြင်း၏လည်းကောင်း။ သံယမဿ၊ ကာယကံဝစီကံကိုစောင့်စည်းခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဝိပါကော၊ အကျိုးတည်း။ ဣတိဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ ဧသော ပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့ သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဣတိဝုတ်ပါဠိ၌။ ယဉ္စဒါနံ၊ အကြင်ပေးကမ်းလှူဒါန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောစဒမော၊ အကြင်စက္ခုစသောဣန္ဒြေကို ဆုံးမခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောစသံယမော၊ အကြင်ကာယကံ ဝစီကံကိုစောင့်စည်းခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသုံးပါးသည်။ ကမ္မံ၊ ကံမည်၏။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုသုံးပါးသောကံဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပစ္စနုဘူတော၊ ခံစားအပ်သော။
၄၂၈+၄၂၉+ ယောဝိပါကော၊ အကြင်အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ဝိပါကော၊ ဝိပါကမည်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ စူဠကမ္မဝိဘင်္ဂသုတ္တံ၊ စူဠကမ္မဝိဘင်းသုတ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ တောဒေယျပုတ္တဿ၊ တောဒေယျပုဏ္ဏား၏သားဖြစ်သော။ သုဘဿ၊ သုဘမည်ရှိသော။ မာဏဝဿ၊ လုလင်အား။ ယံသုတ္တံ၊ အကြင်သုတ်ကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ အပ္ပါယုကဒီဃာယုကတာယ၊ တိုသောအသက်ရှိသောအဖြစ်၊ ရှည်သောအသက်ရှိသောအဖြစ်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟွဗာဓအပ္ပါဗာဓတာယ၊ များသောအနာရှိသောအဖြစ်၊ နည်းသောအနာရှိသောအဖြစ်အကျိုးငှာ။ အပ္ပေသက္ခမဟေသက္ခတာယ၊ နည်းသော တန်ခိုးရှိသော အဖြစ်၊ များသော တန်ခိုးရှိသော အဖြစ်အကျိုးငှာ။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏသုဝဏ္ဏတာယ၊ အဆင်းမလှသောအဖြစ်၊ အဆင်းလှသောအဖြစ်အကျိုးငှာ။ နီစကုလုစ္စကုလတာယ၊ ယုတ်သော အမျိုးရှိသော အဖြစ်၊ မြတ်သောအမျိုးရှိသော အဖြစ်အကျိုးငှာ။ အပ္ပဘောဂမဟာဘောဂတာယ၊ နည်းသောစည်းစိမ်ရှိသောအဖြစ်၊ များသောစည်းစိမ်ရှိသောအဖြစ်အကျိုးငှာ။ ဒုပ္ပညပညဝန္တတာယ၊ ပညာမရှိသောအဖြစ်၊ ပညာရှိသောအဖြစ်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ကမ္မံ၊ ကမ္မမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ ယာအပ္ပါယုကဒီဃာယုကတာ၊ အကြင်တိုသောအသက်ရှိသောအဖြစ်၊ အသက်ရှည်သောအဖြစ်။ (ပ)။ ယာဒုပ္ပညပညဝန္တတာ၊ အကြင်ပညာနည်းသောအဖြစ်၊ ပညာရှိသောအဖြစ်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိပါကော၊ ဝိပါကမည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ ကမ္မဉ္စ၊ ကမ္မလည်းဖြစ်သော။ ဝိပါကောစ၊ ဝိပါကလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ကုသလံ၊ ကုသလသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝါစာယ ရက္ခိံ၊ ဝစီဒုစရိုက်တို့မှကြဉ်သဖြင့်စောင့်စည်းသည်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုသံဝုတော၊ အဘိဇ္ဈာအစရှိသည်တို့ကိုမဖြစ်စေသဖြင့်ကောင်းစွာစောင့်စည်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကာယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်း။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကယိရာ၊ ပြုရာ၏။ ဧတေတယော ကမ္မပထေ၊ ဤသုံးပါးသောအကုသိုလ်ကမ္မပထတို့ကို။ ဝိသောဓယေ၊ သုတ်သင်ရာ၏။ ဧဝံဝိသောဓန္တော၊ ဤသို့သုတ်သင်သောသူသည်။ ဣသိပ္ပဝေဒိတံ၊ ဘုရားအစရှိသောသူတော်ကောင်းတို့သည်ဟောအပ်သော။ မဂ္ဂံ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်ကို။ အာရာဓယေ၊ ပြီးစေနိုင်ရာ၏။ ဣတိ
၄၂၉+၄၃၀+ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ကုသလံ၊ ကုသလသုတ်မည်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ မကောင်းသဖြင့်ပြုအပ်သောအမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တီဟိဋ္ဌာနေဟိ၊ သုံးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ သံဝုတံ၊ စောင့်စည်းအပ်၏။ တံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဗြာဟ္မဏံ၊ မကောင်းမှုကိုအပပြုပြီးသောသူဟူ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြူမိ၊ ဆို၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကုသလမူလာနိ၊ ကုသလမူလတို့သည်။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ကတမာနိ တီဏိ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ အလောဘော၊ အလောဘဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသလမူလ။ အဒေါသော၊ အဒေါသဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသလမူလ။ အမောဟော၊ အမောဟဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသလမူလ။ ဣတိဣမာနိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤဣတိဝုတ်ပါဠိသည်။ ကုသလံ၊ ကုသလသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ ရဟန်းတို့။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့သို့။ သမာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဝိဇ္ဇာ၊ ပညာသည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ ရှေ့သွားဖြစ်၏။ ဟိရိစ၊ ဟိရိသည်လည်းကောင်း။ ဩတ္တပ္ပဉ္စ၊ ဩတ္တပ္ပသည်လည်းကောင်း။ အနွဒေဝ၊ ဝိဇ္ဇာသို့အစဉ်လိုက်သည်သာတည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ကုသလံ၊ ကုသလသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ အကုသလံ၊ အကုသလသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်။ ဒုဿီလံ၊ ဒုဿီလ၏အဖြစ်သည်။ မာလုဝါ၊ မာလောနွယ်သည်။ သာလံ၊ အင်ကြင်းပင်ကို။ ဩတ္ထတံဣဝ၊ အောက်သို့ညွတ်လျက်မှေးရှက်၍တည်သကဲ့သို့။ ဩတ္ထတံ၊ အပါယ်တည်းဟူသောအောက်သို့ညွတ်လျက်အတ္တဘောကိုမှေးရှက်၍တည်၏။ သော၊ ထိုသီလမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဒိသော၊ ရန်သူသည်။ နံ၊ ထိုရန်သူကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ကရောတိယထာ၊ ပြုသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ ဝဇီရံ၊ ကျောက်မှဖြစ်သော ဝဇိရသည်။ အသ္မမယံ၊ ကျောက်ဖြင့် ပြီးသော။ မဏိံ၊ ပတ္တမြားကို။ အဘိမတ္ထတိဣဝ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့။ အတ္တာနာဟိ၊ မိမိသည်လျှင်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ အတ္တဇံ၊ မိမိအကြောင်းဖြစ်သော။ အတ္တသမ္ဘဝံ၊ မိမိလျှင်အကြောင်း
၄၃၀+၄၃၁+ ရှိသော။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကံသည်။ ဒုမ္မေဓံ၊ ပညာခဲယဉ်းသောသူမိုက်ကို။ အဘိမတ္ထတိ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ဖျက်ဆီး၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ အကုသလံ၊ အကုသလသုတ်မည်၏။ ဒေဝတေ၊ နတ်သမီး။ အကုသလာ၊ မလိမ်မာကုန်သောသူတို့သည်။ ဒသကမ္မပထေ၊ ဆယ်ပါးသောအကုသိုလ်ကမ္မပထတို့ကို။ နိသေဝိယ၊ မှီဝဲကုန်သောကြောင့်။ ကုသလေဟိ၊ လိမ်မာကုန်သောသူတို့သည်။ ဝိဝဇ္ဇိတာစ၊ ကြဉ်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂရဟဟာစ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗာလဝတီ၊ ပညာနည်းသောသူတို့သည်။ နိရယေသု၊ ငရဲတို့၌။ ပစ္စရေ၊ ကျက်ကုန်၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ အကုသလံ၊ အကုသလသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ဣမာနိခေါတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ကတမာနိ တီဏိ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့နည်း။ လောဘော၊ လောဘဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလ။ ဒေါသော၊ ဒေါသဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလ။ မောဟော၊ မောဟဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ဣမာနိခေါတီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ကုသလဉ္စ၊ ကုသလလည်းဖြစ်သော။ အကုသလဉ္စ၊ အကုသလလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာဒိသံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့ကို။ ဝပ္ပတေ၊ စိုက်ပျိုး၏။ တာဒိသံ၊ ထိုမျိုးစေ့နှင့်တူသော သဘောရှိသော။ ဖလံ၊ အသီးကို။ ဟရတေ၊ ဆောင်၏။ ကလျာဏကာရီ၊ ကောင်းမှုကိုပြုလေ့ရှိသောသူသည်။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းကျိုးကို။ ပါပကာရီ၊ မကောင်းမှုကိုပြုလေ့ရှိသောသူသည်။ ပါပံ၊ မကောင်းကျိုးကို။ အနုဘောတိ၊ ခံစားရ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ကလျာဏကာရီ ကလျာဏံ၊ ကလျာဏကာရီ ကလျာဏံဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မည်၏။ ပါပကာရီ စ ပါပကံ၊ ပါပကာရီ စ ပါပကံဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ကုသလဉ္စ၊ ကုသလလည်းဖြစ်သော။ အကုသလဉ္စ၊ အကုသလလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ သုဘေန၊ တင့်တယ်သော။ ကမ္မေန၊ ကံဖြင့်။ သုဂတိံ၊ သုဂတိသို့။ ဝဇန္တိ၊ သွားကုန်၏။ အသုဘေန၊
၄၃၁+၄၃၂+ မတင့်တယ်သော။ ကမ္မုနာ၊ ကံဖြင့်။ အပါယဘူမိံ၊ အပါယ်သို့။ ဝဇန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံ၏။ ခယာစ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်လည်းဝိမုတ္တိစသည်နှင့်ပြည့်စုံ၍။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣန္ဓနက္ခယာ၊ မီးစာကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဇောတိ၊ မီးတောက်သည်။ နိဗ္ဗာယတိဣဝ၊ ငြိမ်းသကဲ့သို့။ နိဗ္ဗန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ သုဘေန ကမ္မေန ဝဇန္တိ သုဂ္ဂတိံ၊ သုဘေန ကမ္မေန ဝဇန္တိ သုဂ္ဂတိဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မည်၏။ အပါယဘူမိံ အသုဘေန ကမ္မုနာ၊ အပါယဘူမိံ အသုဘေန ကမ္မုနာဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ကုသလဉ္စ၊ ကုသလလည်းဖြစ်သော။ အကုသလဉ္စ၊ အကုသလလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ အနုညာတံ၊ အနုညာတသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဘမရော၊ ပျားပိတုန်းသည်။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းပွင့်ကို။ ဝဏ္ဏံ၊ အဆင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို လည်းကောင်း။ အပ္ပေါထယန္တော၊ မပျက်စီးစေဘဲ။ ရသံ၊ ပန်းရည်အရသာကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပဠေတိယထာ၊ ပျံသကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ မုနိ၊ ရဟန်းသည်း။ စရေ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ အနုညာတံ၊ အနုညာတသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ကရဏီယာနိ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စတို့သည်။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ကတမာနိ တီဏိ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အာစာရဂေါစရနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဏုမတ္တေသု၊ အနည်းငယ်မျှသာဖြစ်ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးဟုရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ကုသလေန၊ အပြစ်မရှိသော။ ကာယကမ္မဝစီကမ္မေန၊ ကာယကံဝစီကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ပရိသုဒ္ဓါဇီဝေါ၊ စင်ကြယ်သောအသက်မွေးခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယော ခေါပန၊ အားထုတ်အပ်သောဝီရိယရှိသည်။ ထာမဝါ၊ အားရှိသည်။ ဒဠပရက္ကမော၊ မြဲသောလုံ့လရှိသည်။ အကုသလာနိ၊ အကု
၄၃၂+၄၃၃+ သိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ ကံတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာ။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ အနိက္ခိတ္တဓုရော၊ မချသောဝန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညဝါခေါပန၊ ပညာရှိသည်။ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကိုသိမ်းဆည်းတတ်သော။ နိဗ္ဗေဓိကာယ၊ လောဘက္ခန္ဓာစသည်ကိုဖောက်ထွင်းတတ်သော။ သမ္မာ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ကုန်ခြင်းသို့ရောက်တတ်သော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ကရဏီယာနိ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စတို့သည်။ ဣမာနိခေါတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ အနုညာတံ၊ အနုညာတသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းတို့သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ဆင်ခြင်အပ်ကုန်၏။ ကတမေဒသ၊ အဘယ်ဆယ်ပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ဝေဝဏ္ဏိယံ၊ အဆင်း၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့။ အဇ္ဈပဂထော၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းသည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေ ခေါဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းတို့။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ဆင်ခြင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ အနုညာတံ၊ အနုညာတသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကရဏီယာနိ၊ ပြုအပ်သော တရားတို့သည်။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ကတမာနိ တီဏိ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကရဏီယာနိ၊ ပြုအပ်သောအရာတို့သည်။ ဣမာနိခေါတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ အနုညာတံ၊ အနုညာတသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပဋိက္ခိတ္တသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပုတ္တသမံ၊ သားသမီးတို့၌ချစ်ခြင်းနှင့်တူသော။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သူရိယာ၊ နေနှင့်တူသော။ အာဘာ၊ အရောင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သရာ၊ အိုင်သည်။ သမုဒ္ဒပရမာ၊ သမုဒ္ဒရာသာလျှင် အလွန်အမြတ်ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။
၄၃၃+၄၃၄+ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း။ အတ္တသမံ၊ ကိုယ်နှင့်တူသော။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဓညသမံ၊ စပါးနှင့်တူသော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပညာသမာ၊ ပညာနှင့်တူသော။ အာဘာ၊ အရောင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝုဋ္ဌိ၊ မိုးပေါက်သည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ ပရမာ၊ လွန်မြတ်သော။ သရာ၊ အိုင်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ယံသုတ္တံ၊ အကြင်သုတ်သည်။ ပုရိမကံ၊ ရှေးဖြစ်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပဋိက္ခိတ္တသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အကရဏီယာနိ၊ မပြုအပ်သောအမှုတို့သည်။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ကတမာနိ တီဏိ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အကရဏီယာနိ၊ မပြုအပ်သောအရာတို့သည်။ ဣမာနိခေါ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣတိဣဒံ၊ ဤပါဠိသည်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပဋိက္ခိတ္တသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ အနုညာတဉ္စ၊ အနုညာတလည်းဖြစ်သော။ ပဋိက္ခိတ္တဉ္စ၊ ပဋိက္ခိတ္တလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အနေကာ၊ များကုန်သော။ ဇနတာ၊ လူအပေါင်းတို့သည်။ ကိံသု၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘီတာ၊ ကြောက်ကုန်သနည်း။ အနေကာယတနော၊ များစွာသောအကြောင်းရှိသော။ မဂ္ဂေါစ၊ ခရီးကိုလည်း။ ပဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဘူရိယာ၊ မြေကြီးအထုနှင့်တူသောပညာရှိတော်မူသော။ ဂေါတမ၊ ဂေါတမအနွယ်ဖြစ်တော်မူသောအရှင်ဘုရား။ တံ၊ အရှင်ဘုရားကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးလျှောက်ပါ၏။ ကိံသ္မိံ၊ အဘယ်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သောလူသည်။ ပရလောကံ၊ တမလွန်လောကကို။ နဘာယေ၊ မကြောက်ရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဝါစဉ္စ၊ ကောင်းသော စကားကိုလည်းကောင်း။ မနဉ္စ၊ ကောင်းသောစိတ်ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဏိဓာယ၊ ထား၍။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပါပါနိ၊ မကောင်းမှုတို့ကို။ အကုဗ္ဗမာနော၊ မပြု။ ဗဟွန္နပါနံ၊ များသောထမင်းအဖျော်ရှိသော။ ဃရံ၊ အိမ်၌။ အာဝသန္တော၊ နေလျက်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံ၏။ မုဒု၊ နူးညံ့၏။ သံဝိဘာဂီ၊ ခွဲခြမ်းဝေဖန်တတ်၏။ ဝဒညူ၊ သူတော်ကောင်းတို့စကားကိုနားလည်သိမြင်၏။ ဧတေသုဓမ္မေသု၊ ထိုတရားတို့၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ ပရလောကံ၊ တမလွန်လောကသို့။ နဘာယေဝ၊ မကြောက်ရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။
၄၃၄+၄၃၅+ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ ဝါစံ မနဉ္စ ပဏိဓာယ သမ္မာတိ၊ ဝါစံ မနဉ္စ ပဏိဓာယ သမ္မာဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အနုညာတံ၊ အနုညာတမည်၏။ ကာယေန ပါပါနိ အကုဗ္ဗမာနောတိ၊ ကာယေန ပါပါနိ အကုဗ္ဗမာနောဟူသော။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပဋိက္ခိတ္တမည်၏။ ဗဟွန္နပါနံ ဃရမာဝသန္တော သဒ္ဓေါ မုဒု သံဝိဘာဂီ ဝဒညူ ဧတေသု ဓမ္မေသု ဋ္ဌိတော စတူသု ဓမ္မေသု ဋ္ဌိတော ပရလောကံ နဘာယေဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အနုညာတံ၊ အနုညာတမည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ အနုညာတဉ္စ၊ အနုညာတလည်းဖြစ်သော။ ပဋိက္ခိတ္တဉ္စ၊ ပဋိက္ခိတ္တလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ သဗ္ဗပါပဿ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်ကို။ အကရဏံ၊ မပြုခြင်း။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဥပသမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံစေခြင်း။ သစိတ္တပရိယောဒပနံ၊ မိမိစိတ်ကို ဖြူစင်စေခြင်း။ ဧတံ၊ ဤ သည်ကား။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သာသနံ၊ အဆုံးအမတော်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ သဗ္ဗပါပဿ အကရဏံ၊ သဗ္ဗပါပဿ အကရဏံဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပဋိက္ခိတ္တမည်၏။ ကုသလဿူပသမ္ပဒါတိ၊ ကုသလဿူပသမ္ပဒါဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အနုညာတံ၊ အနုညာတမည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤဓမ္မပဒပါဠိသည်။ အနုညာတဉ္စ၊ အနုညာတလည်းဖြစ်သော။ ပဋိက္ခိတ္တဉ္စ၊ ပဋိက္ခိတ္တလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ ကာယသမာစာရံပိ၊ ကာယသမာစာရကိုလည်းကောင်း။ သေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မှီဝဲအပ်သောကာယသမာစာရလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မမှီဝဲအပ်သောကာယသမာစာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ ဝစိသမာစာရံပိ၊ ဝစီသမာစာရကိုလည်းကောင်း။ သေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မှီဝဲအပ်သောဝစီသမာစာရလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မမှီဝဲအပ်သောဝစီသမာစာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ မနောသမာစာရံပိ၊ မနောသမာစာရကိုလည်း။
၄၃၅+၄၃၆+ သေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မှီဝဲအပ်သောမနောသမာစာရလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မမှီဝဲအပ်သောမနောသမာစာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ (ပ)။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ ပရိယေသနံပိ၊ ရှာမှီးခြင်းကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မှီဝဲအပ်သောရှာမှီးခြင်းလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ရှာမှီးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အဘို့အားဖြင့်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ ကာယသမာစာရံပိ၊ ကာယသမာစာရလည်း။ သေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ကာယသမာစာရလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ကာယသမာစာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်း။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိခေါပနေတံ၊ ဤသို့ သောစကားကို။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်ပြီ။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသို့ သောစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်ကိုလျှင်။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ယထာရူပံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ကာယသမာစာရံ၊ ကာယသမာစာရကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ အလွန်ပွားများကုန်၏။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ယုတ်ကုန်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကာယသမာစာရော၊ ကာယသမာစာရကို။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ တတ္ထ၊ ထိုကာယသမာစာရတို့တွင်။ ယံ ခေါကာယသမာစာရံ၊ အကြင်ကာယသမာစာရကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါအား။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ယုတ်ကုန်၏။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ အလွန်ပွားများကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံကာယသမာစာရံ၊ အကြင်ကာယသမာစာရကို။ ဇညာ၊ သိရာ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ကာယသမာစာရော၊ ကာယသမာစာရကို။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ ကာယသမာစာရံပိ၊ ကာယသမာစာရကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မှီဝဲအပ်သောကာယသမာစာရလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မမှီဝဲအပ်သောကာယသမာစာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဧတံကာရဏံ၊ ထိုကြောင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝစီသ
၄၃၆+၄၃၇+ မာစာရံ၊ ဝစီသမာစာရကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ (ပ)။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ ပရိယေသနံပိ၊ ရှာမှီးခြင်းကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မှီဝဲအပ်သောရှာမှီးခြင်းလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မမှီဝဲအပ်သောရှာမှီးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိခေါပနေတံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်ကိုလျှင်။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ယထာရူပံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ပရိယေသနံ၊ ရှာမှီးခြင်းကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသောသူအား။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားများကုန်၏။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ယုတ်ကုန်၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပရိယေသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းကို။ နသေဝိတဗ္ဗာ၊ မမှီဝဲအပ်။ တတ္ထ၊ ထိုပရိယေသနတို့တွင်။ ယံခေါ ပရိယေသနံ၊ အကြင်ရှာမှီးခြင်းကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါအား။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ယုတ်ကုန်၏။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားများကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံပရိယေသနံ၊ အကြင်ရှာမှီးခြင်းကို။ ဇညာ၊ သိရာ၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပရိယေသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းကို။ သေဝိတဗ္ဗာ၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ ပရိယေသနံပိ၊ ရှာမှီးခြင်းကို။ သေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မှီဝဲအပ်သောရှာမှီးခြင်းလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗံပိ၊ မမှီဝဲအပ်သောရှာမှီးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအဘို့အားဖြင့်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဧတံကာရဏံ၊ ထိုကြောင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ သေဝိတဗ္ဗံပိ၊ သေဝိတဗ္ဗံပိဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အနုညာတံ၊ အနုညာတမည်၏။ အသေဝိတဗ္ဗံပိ၊ အသေဝိတဗ္ဗံပိဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပဋိက္ခိတ္တမည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိသည်။ အနုညာတဉ္စ၊ အနုညာတလည်းဖြစ်သော။ ပဋိက္ခိတ္တဉ္စ၊ ပဋိက္ခိတ္တလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ထဝေါ၊ ထဝသုတ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မဂ္ဂါနံ၊ မိစ္ဆာမဂ်စသည်တို့တွင်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော
၄၃၇+၄၃၈+ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသောမဂ်သည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ သစ္စာနံ၊ ဝစီသစ္စာစသည်တို့တွင်။ စတုရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဒါ၊ ဒုက္ခသစ္စာစသောအဘို့အစုတို့သည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်ကုန်၏။ ဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့တွင်။ ဝိရာဂေါ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ ဒွိပဒါနဉ္စ၊ အခြေနှစ်ချောင်းရှိသောသတ္တဝါတို့တွင်လည်း။ စက္ခုမာ၊ ငါးပါးသောစက္ခုရှိတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဓမ္မပါဠိသည်။ ထဝေါ၊ ထဝမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဂ္ဂါနိ၊ အမြတ်တို့သည်။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ကတမာနိ တီဏိ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ပဒါဝါ၊ အခြေမရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒွိပဒါဝါ၊ အခြေနှစ်ချောင်းရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတုပ္ပဒါဝါ၊ အခြေလေးချောင်းရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟုပ္ပဒါဝါ၊ များသောအခြေရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ရူပိနောဝါ၊ ရုပ်ရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အရူပိနောဝါ၊ ရုပ်မရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သညိနောဝါ၊ သညာရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အသညိနောဝါ၊ သညာမရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ နေဝသညီနာသညိနောဝါ၊ သညာရှိသည်လည်းမဟုတ်၊ သညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့တွင်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးကို မဖောက်မပြန်သိတော်မူသော။ ယဒိဒံ ယော အယံ တထာဂတော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ သော တထာဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သေဋ္ဌံ သေဋ္ဌော၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဝရံ ပဝရော၊ တောင့်တအပ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သင်္ခတာနံဝါ၊ သင်္ခတလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အသင်္ခတာနံ ဝါ၊ အသင်္ခတလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယာဝတာ ယတ္တကာနံ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ပဏ္ဏတ္တိ၊ ပညတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံ တတ္တကာနံ၊ ထိုမျှလောက်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့တွင်။ မဒနိမ္မဒနော၊ ရာဂမဒစသည်ဖြင့်မာန်ယစ်ခြင်းမရှိသော။ (ပ) နိရောဓော၊ ရာဂစသည်တို့၏ချူပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ ယော အယံ ဝိရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းကင်းရာနိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော ဝိရာဂေါ၊ ထိုရာဂကင်းခြင်းကို။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သေဋ္ဌံ သေဋ္ဌော၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဝရံ ပဝ
၄၃၈+၄၃၉+ ရော၊ တောင့်တအပ်ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယာဝတာ ယတ္တကာနံ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ သံဃာနံ၊ သံဃာတို့၏။ ပဏ္ဏတ္တိ၊ ပညတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဂဏာနံ၊ ဂိုဏ်းတို့၏။ ပဏ္ဏတ္တိ၊ ပညတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟာဇနသန္နိပါတာနံ၊ များစွာသောလူအစည်းအဝေးတို့၏။ ပဏ္ဏတ္တိ၊ ပညတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံ တတ္တကာနံ၊ ထိုမျှလောက်ပညတ်ရှိကုန်သောသံဃာ၊ ဂိုဏ်း၊ သန္နိပါတတို့တွင်။ ယဒိဒံ ယာနိ ဣမာနိ စတ္တာရိ ပုရိသယုဂါနိ၊ အကြင်လေးယောက်သောကျားမြတ်အစုံတို့သည်။ ယဒိဒံ ယေ ဣမေ အဋ္ဌ ပုရိသပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ရှစ်ယောက်သော ယောကျ်ားမြတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ပ)။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ ပုညက္ခေတ္တံ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသောမျိုးစေ့၏ပစ်ချရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ ယော အယံ တထာဂတသာဝကသံဃော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သားသံဃာတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော တထာဂတသာဝကသံဃော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏တပည့်သားသံဃာတော်ကို။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သေဋ္ဌံ သေဋ္ဌော၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဝရံ ပဝရော၊ တောင့်တအပ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗလောကုတ္တရော၊ အလုံးစုံသော လောကထက်လွန်မြတ်သော။ သတ္ထာစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ အဿ သတ္ထုနော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ကုသလော၊ အပြစ်မရှိသော။ အက္ခာတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှဆန့်ကျင့်ဘက်တို့သည် မဖျက်ဆီးအပ်သော။ ဓမ္မောစ၊ တရားတော်သည်လည်းကောင်း။ အဿ သတ္ထုနော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ နရသီဟော၊ လူတို့ထက်မြတ်သော။ ဂဏောစ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်ရှစ်ယောက်လည်းကောင်း။ တာနိ တီဏိ၊ ထိုသုံးပါးသောရတနာတို့သည်။ ဝိသိဿရေ၊ ခပ်သိမ်းသောရတနာတို့ထက်ထူးမြတ်ကုန်၏။ သမကပဒုမသဉ္စယော၊ ပဒုမာကြာနှင့်တူသောအရိယာရဟန်းတို့အပေါင်းဖြစ်သော။ ဂဏောစ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ် ရှစ်ယောက်အပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိဒူနံ၊ ပညာရှိတို့သည်။ သက္ကတော၊ အရိုအသေပြုအပ်သော။ ဓမ္မဝရောစ၊ တရားမြတ်သည်လည်းကောင်း။ နရာဝရဒမကော၊ လူတို့ကိုဆုံးမတော်မူတတ်သော။ စက္ခုမာစ၊ ငါးပါးသောစက္ခုရှိတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ တာနိ တီဏိ၊ ထိုသုံးပါးသောရတနာတို့သည်။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌တည်ကုန်၏။ အပ္ပဋိသမော၊ တုဘက်မရှိ။ သတ္ထာစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗော သုခေါ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောချမ်းသာသော။ နိရုပဒါ
၄၃၉+၄၄၀+ ဟော၊ ရာဂစသည်တို့ဖြင့်ပူပန်ခြင်းမရှိသော။ ဓမ္မောစ၊ တရားသည်လည်းကောင်း။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ ဂဏဝရောစ၊ ဂိုဏ်းမြတ်သည်လည်းကောင်း။ တာနိ တီဏိ၊ ထိုသုံးပါးသောရတနာတို့သည်။ ခလု၊ စင်စစ်။ ဝိသိဿရေ၊ ထူးမြတ်ကုန်၏။ ဇိနော၊ မာရ်ငါးပါးကို အောင်တော်မူပြီးသော။ ခေမော၊ သံသရာဘေးကင်းတော်မူပြီးသော။ သဗ္ဗာဘိဘူ၊ အလုံးစုံသောလောကကိုဂုဏ်တို့ဖြင့်လွှမ်းမိုး၍တည်သော။ သစ္စနာမော၊ မဖောက်မပြန်သောဂုဏ်ကြောင့်လာသောအမည်ရှိတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုတရားအား။ ဥတ္တရိ၊ လွန်မြတ်သော။ အညော၊ တစ်ပါးသောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သော သစ္စဓမ္မော၊ ထိုမဖောက်မပြန်မှန်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ဝိညူနံ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်သော။ အရိယသံဃေ၊ အရိယသံဃာသည်လည်းကောင်း။ တာနိ တီဏိ၊ ထိုသုံးပါးသောရတနာသည်။ လောကဿ၊ လူများအပေါင်း၏။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌တည်ကုန်၏။ ဧကာယနံ၊ တစ်ကြောင်းတည်းသောခရီးဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဇာတိခယန္တဒဿီ၊ ဇာတိ၏ကုန်ရာဆုံးဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ပြီးသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဟိတာနုကမ္ပိ၊ မဂ်ဟူသောအစီးအပွားဖြင့်သတ္တဝါတို့ကို စောင့်ရှောက်တော်မူတတ်၏။ ယေ၊ အကြင်အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဩဃံ၊ လေးပါးသောဩဃကို။ တရိံသု၊ ကူးကုန်ပြီ။ ယောစာပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ တရိဿန္တိ၊ ကူးကုန်လတ္တံ့။ တရိန္တိ၊ ကူးကုန်ဆဲ။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသောဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဒေဝမနုသေဋ္ဌံ၊ နတ်လူတို့သည်ခြီးမွမ်းအပ်သော။ တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသုဒ္ဓိပေက္ခာ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို အလိုရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ နမဿန္တိ၊ ရှိခိုးကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤပါဠိသည်။ ထဝေါ၊ ထဝမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်နှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော သာသနပဋ္ဌာနအပြီးတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလောကိကအစရှိသောနှစ်ဆယ့်ရှစ်သုတ်တို့တွင်။ လောကိယံသုတ္တံ၊ လောကိယသုတ်ကို။ သံကိလေသဘာဂိယေနစ၊ သံကိလေသဘာဂိယသုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါသနာဘာဂိယေနစ၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်
၄၄၀+၄၄၁+ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ သုတ္တေဟိ၊ နှစ်ပါးသော သုတ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ လောကုတ္တရံပိသုတ္တံ၊ လောကုတ္တရာသုတ်ကိုကား။ ဒဿနဘာဂိယေနစ၊ ဒဿနဘာဂိယသုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘာဂိယေနစ၊ ဘာဝနာဘာဂိယသုတ်ဖြင့်၎င်း။ အသေက္ခဘာဂိယေနစ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်ဖြင့်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ သုတ္တေဟိ၊ သုံးပါးသောသုတ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ လောကိယဉ္စ၊ လောကိယလည်းဖြစ်သော။ လောကုတ္တရဉ္စ၊ လောကုတ္တရာလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဥဘယေဟိ၊ သံကိလေသဘာဂိယစသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒဿနဘာဂိယစသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော၊ နှစ်ပါးသောသုတ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ယသ္မိံ သုတ္တေ၊ အကြင်ဘုရားပါဠိတော်၌။ သံကိလေသဘာဂိယံဝါ၊ သံကိလေသအဘို့နှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဒဿနဘာဂိယံဝါ၊ ဒဿနအဘို့နှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘာဝနာဘာဂိယံ ဝါ၊ ဘာဝနာအဘို့နှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အသေက္ခဘာဂိယံဝါ၊ အသေက္ခအဘို့နှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ယံယံပဒံ၊ အကြင်အကြင်အဘို့အစုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေနတေန ပဒေန၊ ထိုထိုအဘို့အစုဖြင့်။ လောကုတ္တရန္တိ၊ လောကုတ္တရာဟူ၍။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဝါသနာဘာဂိယံသုတ္တံ၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယဿ၊ သံကိလေသဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်ကို။ နိဃာတာယ၊ တဒင်္ဂဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့် ပယ်ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဘာဂိယံသုတ္တံ၊ ဒဿနဘာဂိယသုတ်သည်။ ဝါသနာဘာဂိယဿ၊ ဝါသနာဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်ကို။ နိဃာတာယ၊ လွန်ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာဘာဂိယသုတ္တံ၊ ဘာဝနာဘာဂိယသုတ်သည်။ ပဋိနိဿဂ္ဂါယ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသေက္ခဘာဂိယံသုတ္တံ၊ အသေက္ခဘာဂိယ သုတ်သည်။ ဘာဝနာဘာဂိယဿ၊ ဘာဝနာဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်ကို။ ပဋိနိဿဂ္ဂါယ၊ စွန့်ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသေက္ခဘာဂိယံသုတ္တံ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရတ္တာယ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ချမ်းသာ
၄၄၁+၄၄၂+ စွာနေခြင်းငှာသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တဝါပညတ်လျှင်တည်ရာရှိသော။ လောကုတ္တရံသုတ္တံ၊ လောကုတ္တရာသုတ်ကို။ ဆဗ္ဗီသတိယာ၊ နှစ်ကျိပ်ခြောက်ယောက်သော။ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ တေ၊ ထိုနှစ်ကျိပ်ခြောက်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿနဘာဂိယေနစ၊ ဒဿနဘာဂိယသုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘာဂိယေနစ၊ ဘာဝနာဘာဂိယသုတ်ဖြင့်၎င်း။ အသေက္ခဘာဂိယေနစ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ သုတ္တေဟိ၊ သုံးသုတ်တို့ဖြင့်။ သမနွေသိတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာအဖန်တလဲလဲရှာမှီးအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ဒဿနဘာဂိယံသုတ္တံ၊ ဒဿနဘာဂိယသုတ်ကို။ ဧကဗီဇီနာ၊ ဧကဗီဇီသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောလံ ကောလေန၊ ကောလံကောလသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္တက္ခတ္တု ပရမေန၊ သတ္တက္ခတ္တု ပရမသောတာပန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါနုသာရိနာ၊ သဒ္ဓါနုသာရိသောတာပန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုသာရိနာ၊ ဓမ္မာနုသာရိသောတာပန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟိ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ငါးယောက်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဘာဝနာဘာဂိယံသုတ္တံ၊ ဘာဝနာဘာဂိယသုတ်ကို။ သကဒါဂါမိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နေန၊ ကျင့်သောသကဒါဂါမိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိနာ၊ သကဒါဂါမိဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာကျင့်သောအနာဂါမိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနာဂါမိနာ၊ အနာဂါမိဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိနာ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီအနာဂါမ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိနာ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီအနာဂါမ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိနာ၊ သသင်္ခါရနိဗ္ဗာယီအနာဂါမ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိနာ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီအနာဂါမ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံသောတေန အကနိဋ္ဌဂါမိနာ၊ ဥဒ္ဓံသောတအကနိဋ္ဌဂါမီအနာဂါမ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တေန၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တအရဟတ္တဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယသက္ခိနာစ၊ ကာယသက္ခိအရဟတ္တဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒသဟိပုဂ္ဂလေဟိ၊ တစ်ကျိပ်နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဘာဝနာဘာဂိယံသုတ္တံ၊ ဘာဝနာဘာဂိယသုတ်ကို။ ဣမေဟိ ဒွါဒသ
၄၄၂+၄၄၃+ ဟိ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ဤတစ်ကျိပ်နှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ အသေက္ခဘာဂိယံသုတ္တံ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်ကို။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တေန၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တေန၊ ပညာဝိမုတ္တိပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုညတဝိမုတ္တေန၊ သုညတဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တဝိမုတ္တေန၊ အနိမိတ္တဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတဝိမုတ္တေန၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တေန၊ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်၎င်း။ သမသိသိနာ၊ သမသိသိပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေန၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဟိပုဂ္ဂလေဟိ၊ ကိုးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ အသေက္ခဘာဂိယသုတ္တံ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်ကို။ ဣမေဟိနဝဟိပုဂ္ဂလေဟိ၊ ဤကိုးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တဝါပညတ်လျှင် တည်ရာရှိသော။ လောကုတ္တရံသုတ္တံ၊ လောကုတ္တရာသုတ်ကို။ ဆဗ္ဗီသတိယာ၊ နှစ်ကျိပ်ခြောက်ယောက်သော။ ဣမေဟိပုဂ္ဂလေဟိ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တဝါပညတ်လျှင်တည်ရာရှိသော။ လောကိယံသုတ္တံ၊ လောကိယသုတ်ကို။ ဧကူနဝီသတိယာ၊ တစ်ကျိပ်ကိုးယောက်သော။ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ စရိတေဟိ၊ စရိုက်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ သမနွေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာမှီးအပ်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ သမနွေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာမှီးအပ်ကုန်သနည်း။ ကေစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ရာဂစရိတာ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်ရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒေါသစရိတာ၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်ရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မောဟစရိတာ၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်ရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ရာဂစရိတာစ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်လည်းရှိကုန်၏။ ဒေါသစရိတာစ၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်လည်းရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ရာဂစရိတာစ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော စရိုက်လည်းရှိကုန်၏။ မောဟစရိတာစ၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်လည်းရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်း။ ဒေါသစရိတာစ၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်သော စရိုက်လည်းရှိကုန်၏။ မောဟစရိတာစ၊ မောဟနှင့်တကွ
၄၄၃+၄၄၄+ ဖြစ်သောစရိုက်လည်းရှိကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ရာဂစရိတာစ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်လည်းရှိကုန်၏။ ဒေါသစရိတာစ၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်လည်းရှိကုန်၏။ မောဟစရိတာစ၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်လည်းကောင်း။ ရာဂမုခေ၊ ရာဂတည်းဟူသောအဝ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ ရာဂစရိတော၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်၎င်း။ ရာဂမုခေ၊ ရာဂတည်းဟူသောအဝ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ ဒေါသစရိတော၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ရာဂမုခေ၊ ရာဂတည်းဟူသောအဝ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ မောဟစရိတော၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ရာဂမုခေ၊ ရာဂတည်းဟူသောအဝ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ ရာဂစရိတောစ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော စရိုက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဒေါသစရိတောစ၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ မောဟစရိတောစ၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဒေါသမုခေ၊ ဒေါသတည်းဟူသောအဝ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ ဒေါသစရိတော၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်သော စရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေါသမုခေ၊ ဒေါသတည်းဟူသောအဝ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ ရာဂစရိတောစ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်လည်းဖြစ်သော။ ဒေါသစရိတောစ၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်သည်လည်းကောင်း။ မောဟစရိတောစ၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သော စရိုက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ မောဟမုခေ၊ မောဟတည်းဟူသော အဝ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ မောဟစရိတော၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သော စရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ မောဟမုခေ၊ မောဟတည်းဟူသောအဝ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ ရာဂစရိတော၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ မောဟမုခေ၊ မောဟတည်းဟူသောအဝ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ ဒေါသစရိတော၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂ
၄၄၄+၄၄၅+ လော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ မောဟမုခေ၊ မောဟတည်းဟူသောအဝ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ ရာဂစရိတောစ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော စရိုက်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒေါသစရိတောစ၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်သော စရိုက်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ မောဟစရိတောစ၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်သောစရိုက်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမနွေသိတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာရှာမှီးအပ်ကုန်၏။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တဝါပညတ်လျှင်တည်ရာရှိသော။ လောကိယံသုတ္တံ၊ လောကိယသုတ်ကို။ ဣမေဟိ ဧကူနဝီသတိယာ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ဤတစ်ကျိပ်ကိုးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဝါသနာဘာဂိယံသုတ္တံ၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်ကို။ သီလဝန္တေဟိ၊ သီလဝန္တစသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ သီလဝန္တော၊ သီလရှိကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပကတိသီလံ၊ ပကတိသီလလည်းကောင်း။ သမာဒါနသီလံ၊ ဆောက်တည်အပ်သောသီလလည်းကောင်း။ စိတ္တပသာဒေါ၊ ကံကံ၏အကျိုး၊ ရတနာသုံးပါး၌ယုံကြည်ခြင်းသဒ္ဓါလည်းကောင်း။ သမထော၊ သမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာလည်းဖြစ်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါသနာဘာဂိယံသုတ္တံ၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်ကို။ ဣမေဟိ ပဉ္စဟိ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ငါးယောက်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဣမေဟိ ပဉ္စဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ငါးပါးသောတရားတို့ဖြင့်။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ တရားလျှင်တည်ရာရှိသော။ လောကုတ္တရံသုတ္တံ၊ လောကုတ္တရာသုတ်ကို။ ဒဿနဘာဂိယေနစ၊ ဒဿနဘာဂိယသုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘာဂိယေနစ၊ ဘာဝနာဘာဂိယသုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အသေက္ခဘာဂိယေနစ၊ သုံးပါးသောသုတ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တဝါပညတ်လျှင်တည်ရာရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ တရားလျှင်တည်ရာရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ လောကိယဉ္စ၊ လောကိယသုတ်ကိုလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရဉ္စ၊ လောကုတ္တရာသုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဘယေန၊ ဒဿနဘာဂိယ၊ ဘာဝနာဘာဂိယ၊ အသေက္ခဘာဂိယနှစ်ပါးစုံဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ပညိန္ဒြိယေန၊ ပညိန္ဒြေဖြင့်။ ပညဗလေန၊ ပညဗိုလ်ဖြင့်။ အဓိပညာသိက္ခာယ၊ အဓိပညာသိက္ခာဖြင့်။ ဓမ္မဝိနယံ
၄၄၅+၄၄၆+ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေန၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဖြင့်။ တီရဏေန၊ တီရဏဖြင့်။ သန္တိရဏေန၊ သန္တီရဏဖြင့်။ ဓမ္မဉာဏေန၊ ဓမ္မဉာဏ်ဖြင့်။ အနွယဉာဏေန၊ အနွယဉာဏ်ဖြင့်။ ခယဉာဏေန၊ ခယဉာဏ်ဖြင့်။ အနုပ္ပါဒဉာဏေန၊ အနုပ္ပါဒဉာဏ်ဖြင့်။ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြိယေန၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယေန၊ ပညိန္ဒြေဖြင့်။ အညာတာဝိန္ဒြိယေန၊ အညာတာဝိန္ဒြေဖြင့်။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာယ၊ ဝိဇ္ဇာဖြင့်။ ဗုဒ္ဓိယာ၊ ဗုဒ္ဓိဖြင့်။ ဘူရိယာ၊ ဘူရိဖြင့်။ မေဓာယ၊ မေဓာဖြင့်။ ဝါ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယံယံ ပညာဓိဝစနံ၊ အကြင်အကြင်ပညာ၏အမည်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တေနတေန ပညာဓိဝစနေန၊ ထိုထိုပညာ၏အမည်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဉေယျံ၊ ဉေယျသုတ်ကို။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေဟိ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရေဟိ၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတန၊ ဗာဟိရာယတနတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟီနပဏီတေဟိ၊ ဟီနပဏီတတရားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒူရသန္တိကေဟိ၊ ဒူရသန္တိကတရားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ခတာသင်္ခတေဟိ၊ သင်္ခတအသင်္ခတတရားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုသလာကုသလာဗျာကတေဟိ၊ ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်၊ အဗျာကတတရားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ခေပတောဝါ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်လည်း။ ဆဟိ အာရမ္မဏေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောအာရုံတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်ကုန်၏။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏကိုလည်းကောင်း။ ဉေယျဉ္စ၊ ဉေယျကိုလည်းကောင်း။ တဒုဘယေန၊ ထိုဉာဏ်၊ ဉေယျဟူသောနှစ်ပါးစုံအနက်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ အာရမ္မဏဘူတာ၊ အာရုံဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပညာပိ၊ ပညာသည်လည်း။ ဉေယျံ၊ ဉေယျမည်၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ အာရမ္မဏဘူတံ၊ အာရုံဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အဇ္ဈတ္တိကံဝါ၊ အဇ္ဈတ္တိကသည်လည်းကောင်း။ ဗာဟိရံ ဝါ၊ ဗာဟိရသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ သင်္ခတေနစ၊ သင်္ခတ၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အသင်္ခတေနစ၊ အသင်္ခတ၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဒဿနဘာဝနာ၊ ဒဿနသုတ်၊ ဘာဝနာသုတ်လည်းကောင်း။ သကဝစနံ၊ သကဝစနသုတ်လည်းကောင်း။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနသုတ်လည်းကောင်း။ ဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ ဝိဿဇ္ဇနီယသုတ်လည်းကောင်း။ အဝိဿဇ္ဇနီယံ၊ အဝိဿဇ္ဇနီယသုတ်လည်းကောင်း။ ကမ္မံ၊ ကမ္မသုတ်လည်းကောင်း။ ဝိပါကော၊ ဝိပါကသုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒိကေ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ သဗ္ဗတ္ထ သုတ္တေ၊ အလုံးစုံသော သုတ်၌။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသောသင်္ခတ၊ အသင်္ခတကို။
၄၄၆+၄၄၇+ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဥပဓာရယိတွာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။ လဗ္ဘမာနတော၊ ရအပ်သောအားဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ယံဝါပနကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အညတရဝစနံ၊ လောကီလောကုတ္တရာစသည်တို့တွင် တစ်ပါးပါးသောသုတ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောသုတ်ကို။ ယထာနိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သည်အတိုင်း။ ဓာရယိတဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ယဉ္စ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်လည်းကောင်း။ ယေစ ကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ အယံ၊ ဤကိလေသာသည်။ ဟေတု၊ ဝိပါက်၏အကြောင်းတည်း။ သမုဒယော၊ သမုဒယအပ်ပင်းအသင်းရှိသောတရား၎င်း။ ကိလေသော၊ ကိလေသာရှိသောတရားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟေတု၊ ဝိပါက်၏အကြောင်းသည်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာရှိတရားတို့ကို။ သံကိလေသဘာဂိယေန သုတ္တေန၊ သံကိလေသဘာဂိယသုတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ သမုဒယော၊ သမုဒယအပ်ပင်းအသင်းရှိသော တရားကို။ သံကိလေသဘာဂိယေနစ သုတ္တေန၊ သံကိလေသဘာဂိယသုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်အကုသိုလ်နှစ်ပါးတို့တွင်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဝါသနာဘာဂိယေနစ၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒဿနဘာဂိယေနစ၊ ဒဿနဘာဂိယသုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘာဂိယေနစ၊ ဘာဝနာဘာဂိယသုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အသေက္ခဘာဂိယေနစ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဟိ သုတ္တေဟိ၊ လေးပါးသောသုတ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ သံကိလေသဘာဂိယေန သုတ္တေန၊ သံကိလေသဘာဂိယသုတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ကုသလဉ္စ၊ ကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အကုသလဉ္စ၊ အကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ တဒုဘယေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ အနုညာတံ၊ အနုညာတသုတ်ကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အနုညာတာယ၊ ခွင့်ပြုတော်မူခြင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ တံ၊ ထိုအနုညာတသည်။ သံဝရော၊ သံဝရလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပဟာနလည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာ၊ သစ္ဆိကိရိယာလည်းကောင်း။ ကပ္ပိယာနုလောမော၊ ကပ္ပိယာနုလောမ
၄၄၇+၄၄၈+ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိ၏။ တာသုတာနိ ဘူမိသု၊ ထိုထိုသော ပုထုဇဉ်ဘုံအစရှိသောဘုံတို့၌။ ယံ၊ အကြင်အကြင်သို့သောသံဝရအစရှိသည်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တံ၊ ထိုထိုသို့သောသံဝရအစရှိသည်ကို။ ကပ္ပိယာနုလောမေန၊ ကပ္ပိယ၊ အကပ္ပိယနုလောမနှစ်ပါးဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်တော်မူအပ်သည်ကို။ ပဋိက္ခိတ္တကာရဏေန၊ ပယ်တော်မူအပ်သောအကြောင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ထဝေါ၊ ထဝသုတ်ကို။ ပသံသာယ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ သော၊ ထိုထဝသုတ်ကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပသံသာယ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အရိယသံဃဿ၊ အရိယသံဃတော်အား။ ပသံသာယ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အရိယဓမ္မာနံ၊ အရိယာတို့၏မဂ်ဖိုလ်တရားတို့အား။ ပသံသာယ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ လောကိယဂုဏသမ္ပတ္တိယာ၊ လောကီဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာအား။ ပသံသာယ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထဝေါ၊ ထဝကို။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဣန္ဒြိယဘူမိ၊ ဣန္ဒြိယဘုံကို။ နဝဟိ ပဒေဟိ၊ ကိုးပါးသောကုသလကမ္မပဒတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ကိလေသဘူမိ၊ ကိလေသဘုံကို။ နဝဟိ ပဒေဟိ၊ ကိုးပါးသောအကုသလဓမ္မပဒတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပါးသော ကုသလကမ္မပဒတို့လည်းကောင်း။ အကုသလာနိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပါးသောအကုသလကမ္မပဒတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတာနိ၊ ထိုမူလပဒတို့သည်။ အဋ္ဌာရသ ပဒါနိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပုဒ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အဋ္ဌာရသ မူလပဒါ ကုဟိံ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ သာသနပဋ္ဌာနေတိ၊ အဋ္ဌာရသမူလပဒါကုဟိံဒဋ္ဌဗ္ဗာသာသနပဋ္ဌာနေဟူသောပြဿနာကို။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းသည်။ နဝဟိစ ပဒေဟိ ကုသလာ၊ နဝဟိစ ယုဇ္ဇန္တိ အကုသလပ္ပက္ခာ၊ ဧတေ ခလု မူလပဒါ ဘဝန္တိ အဋ္ဌာရသ
၄၄၈+၄၄၉+ ပဒါနီတိ၊ နဝဟိစပဒေဟိကုသလာ၊ နဝဟိစ ယုဇ္ဇန္တိ အကုသလပ္ပက္ခာ၊ ဧတေခလုမူလပဒါဘဝန္တိ ကိုးပါးသောပုဒ်တို့နှင့်။ အကုသလပ္ပက္ခာ၊ အကုသိုလ်အဘို့တို့ကို။ နဝဟိစ၊ ကိုးပါးသောပုဒ်တို့နှင့်လည်း။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ခလု၊ စင်စစ်။ ဧတေ မူလပဒါ၊ ထိုမူလပဒတို့သည်။ အဋ္ဌာရသ မူလပဒါ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော မူလပဒတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သာသနပဋ္ဌာနံ၊ သာသနပဋ္ဌာန်ကို။ နိယုတ္တံ၊ သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗသုတ်မှအထူးထူးအပြားများစွာသောဥဒါဟရုဏ်ကိုထုတ်၍ယှဉ်စေအပ်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောသဒ္ဒါအစဉ်အနက်အစဉ်ဖြင့်။ ယာ နေတ္တိ၊ အကြင်နေတ္တိကျမ်းကို။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာနေန၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းသည်။ ဘာသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုမောဒိတာ၊ အနုမောဒနာပြုတော်မူအပ်၏။ မူလသံဂီတိယံ၊ သင်္ဂါယနာသုံးတန်းတို့တွင်အဦးအစ ပဋ္ဌမသင်္ဂါယနာ၌။ ထေရေဟိ၊ အရှင်မဟာကဿပအစရှိကုန်သောငါးရာကုန်သောရဟန္တာမထေရ်တို့သည်။ သင်္ဂီတာ၊ သင်္ဂါယနာတင်အပ်၏။ သာ နေတ္တိ၊ ထိုနေတ္တိကျမ်းသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ နေတ္တိ၊ ကျမ်းအပြီးတည်း။ နေတ္တိပကရဏံ၊ နေတ္တိပကရဏသည်။
နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။
Comments
Post a Comment