သောဠသမဟာဝါရ
ပညတ္တိဝါရဝဏ္ဏနာ
ဝိသုဒ္ဓပရိဝါရဿ၊ ကိလေသာတို့မှ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော ရဟန္တာအခြံအရံလည်း ရှိတော်မူထသော။ ဓမ္မက္ခန္ဓသရီရဿ၊ သီလက္ခန္ဓ စသည်အစုံ တရားဂုဏ်ဟူသော အထည်ကိုယ်လည်း ရှိတော်မူထသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနေ၊ ဝိနည်းပရိယတ်သာသနာတော်မြတ်၌။ ခန္ဓကာနံ၊ မဟာဝဂ္ဂ စူဠဝဂ္ဂခန္ဓကတို့၏။ အနန္တရာ၊ အခြားမဲ့ကာလ၌။ ပရိဝါရောတိ၊ ပရိဝါရ မည်သော။
ယော ဝိနယော၊ အကြင် ဝိနည်းသည်။ သင်္ဂဟံ၊ တရားချင်းတူ ပေါင်း၍ယူရာ သံဂါယနာသို့။ သမာရုဠှော၊ ကောင်းစွာ တက်ရောက်ပြီ။ တဿ ဝိနယဿ၊ ပရိဝါရခေါ် ထိုပါဠိတော်၏။ ပုဗ္ဗာဂတံ၊ ရှေး ဥဘတောဝိဘင်း ခန္ဓကတို့၌ လာပြီးသော။ နယံ၊ သဒ္ဒါအဆုံးအဖြတ် အနက်အဆုံးအဖြတ် ဝိနည်းအဆုံးအဖြတ်နည်းကို။ ဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အနုတ္တာနတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ မပေါ်လွင်သော အနက်ရှိသော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကို။ ဝါ၊ မပေါ်လွင်သော အနက်ရှိသော ပုဒ်တို့ကို ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုစီရင်ပေအံ့။
၁။ တတ္ထ၊ ထိုပရိဝါပါဠိတော်၌။ တာဝ၊ ဝိဿဇ္ဇနမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာယ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ ယံ တေန ဘဂဝတာ။ပ။ ပညတ္တန္တိ အာဒိနယပ္ပဝတ္တာယ၊ ယံ တေန ဘဂဝတာ။ပ။ ပညတ္တံ အစရှိသော နည်းဖြင့် ဖြစ်သော။ ပုစ္ဆာယ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ယော သော ဘဂဝါ၊ အကြင် မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝါ၊ ကို။ သာသနဿ၊ ၏။ စိရဋ္ဌိတိကတ္ထံ၊ ကြာမြင့်စွာ တည်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဓမ္မသေနာပတိနာ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်တော်မူသော အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ သဒ္ဓမ္မဂါရဝဗဟုမာနဝေဂသမုဿိတံ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌ ရိုသေလေးစားခြင်း များစွာ မြတ်နိုးခြင်းအဟုန်သည် စိုက်ထူအပ်သော။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ဝါ၊ လက်အုပ်တည်းဟူသော အလံကို။ သိရသ္မိံ၊ ဦးခေါင်းပေါ်၌။ ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ တည်စေ၍။ ယာစိတော၊ တောင်းပန်အပ်သည်။ ဟုတွာ။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အတ္ထဝသေ၊ အစီးအပွားအထူးတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝိနယပညတ္တိံ၊ ဝိနည်းပညတ်တော်ကို။ ပညပေသိ၊ ပညတ်တော်မူပြီ။ တဿ တဿ သိက္ခာပဒဿ၊ ထိုထို သိက္ခာပုဒ်၏။ ဝါ၊ ကို။ ပညတ္တိကာလံ၊ ပညတ်ခြင်း၏ အခါကို။ ဝါ၊ ပညတ်ရာအခါကို။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ တေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ တဿာ တဿာ သိက္ခာပဒပညတ္တိယာ၊ ထိုထို သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူခြင်း၏။ ဝါ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်၏။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အတ္ထဝသေ၊ တို့ကို။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူအပ်သော။ တေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာဒီဟိ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသ အစရှိသော ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ ဇာနတာ စ၊ သိတော်မူသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ပဿတာ စ၊ မြင်တော်မူသည်လည်း ဖြစ်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဟိ၊ ဝိဇ္ဇာတို့ဖြင့်။ ဝါ ပန၊ တစ်နည်းကား။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ အဘိညာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဇာနတာ စ၊ သော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အာရုံတို့၌။ အပ္ပဋိဟတေန၊ မပိတ်ပင်အပ် မပိတ်ပင်နိုင်သော။ သမန္တစက္ခုနာ၊ အလုံးစုံကို အကုန်မြင်နိုင်သော သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ဖြင့်။ ပဿတာ စ၊ သော။ သဗ္ဗဓမ္မဇာနနသမတ္ထာယ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ ပညာယ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ပညာတော်ဖြင့်။ ဇာနတာ စ၊ သော။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့၏။ စက္ခုဝိသယာတီတာနိ၊ မျက်စိ၏အရာကို လွန်ကုန်သော။ တိရောကုဋ္ဋာဒိဂတာနိ၊ နံရံတစ်ဖက် အစရှိသော အရပ်တို့၌ ရောက်ကုန်သော။ ရူပါနိ စာပိ၊ ရူပါရုံတို့ကိုသော်မှလည်း။ အတိဝိသုဒ္ဓေန၊ အလွန်စင်ကြယ်သော။ မံသစက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ ပဿတာ စ၊ သော။ အတ္တဟိတသာဓိကာယ၊ ကိုယ်တော်၏စီးပွားကို ပြီးစေတတ်သော။ သမာဓိပဒဋ္ဌာနာယ၊ သမာဓိဟူသော နီးစွာသော အကြောင်းရှိသော။ ပဋိဝေဓပညာယ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော အရိယမဂ်ပညာဖြင့်။ ဇာနတာ စ၊ သော။ ပရဟိတသာဓိကာယ၊ သူတစ်ပါး၏စီးပွားကို ပြီးစေတတ်သော။ ကရုဏာပဒဋ္ဌာနာယ၊ ကရုဏာဟူသော နီးစွာသော အကြောင်းရှိသော။ ဒေသနာပညာယ၊ ဒေသနာပညာတော်ဖြင့်။ ပဿတာ စ၊ သော။ အရဟတာ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင်သာ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူသော။ တေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ယံ ပါရာဇိကံ၊ အကြင် ပါရာဇိကကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုပါရာဇိကကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သနည်း။ ကံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပညတ္တံ၊ နည်း။ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမပါရာဇိက၌။ ပညတ္တိ၊ မူလပညတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ပ။ ကေန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဘတံ၊ အဆက်ဆက် ဆောင်အပ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ တည်း။
စာမျက်နှာ-၁၃၈၂။ ပန၊ ကား။ ပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနေ၊ ပုစ္ဆာ၏အဖြေ၌။ ယံ တေန ဘဂဝတာ ဇာနတာ ပဿတာ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ပဌမံ ပါရာဇိကန္တိ ဣဒံ၊ ယံ တေန ဘဂဝတာ။ပ။ ပါရာဇိကံ ဟူသော ဤစကားသည်။ ကေဝလံ၊ ဝိဿဇ္ဇနမဖက် သက်သက်။ ပုစ္ဆာယ၊ ၌။ အာဂတဿ၊ လာပြီးသော။ အာဒိပဒဿ၊ အစပုဒ်ကို။ ပစ္စုဒ္ဓရဏမတ္တမေဝ၊ တစ်ဖန်ထုတ်ပြကြောင်း စကားမျှသာတည်း။ ပန၊ ကား။ ကတ္ထ ပညတ္တန္တိ ဝေသာလိယာ ပညတ္တံ။ ကံ အာရဗ္ဘာတိ သုဒိန္နံ ကလန္ဒပုတ္တံ အာရဗ္ဘာတိ ဧဝမာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနာ၌။ ဧကေကံ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။ ပုစ္ဆိတွာဝ၊ မေးပြီး၍သာလျှင်။ ဝိဿဇ္ဇိတံ၊ ဖြေဆိုတော်မူအပ်ပြီ။ ဧကာပညတ္တီတိ၊ ကား။ “ယော ပန ဘိက္ခု မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝေယျ။ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသော”တိ၊ ဟူသော။ ဧကာ၊ တစ်ပါးသော။ အယံ ပညတ္တိ၊ ဤမူလပညတ်သည်။ အတ္ထိ။ ဒွေ အနုပညတ္တိယောတိ၊ ကား။ “အန္တမသော တိရစ္ဆာနဂတာယပီ”တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ “သိက္ခံ အပစ္စက္ခာယာ”တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ မက္ကဋိဝဇ္ဇိပုတ္တကဝတ္ထူနံ၊ မက္ကဋီဝတ္ထု ဝဇ္ဇိပုတ္တကဝတ္ထုတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာ အနုပညတ္တိယော၊ ဤအနုပညတ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ “အတ္ထိ တတ္ထ ပညတ္တိ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တီ”တိ၊ ဟူသော။ ဣမိဿာ ပုစ္ဆာယ၊ ၏။ ဝါ၊ တွင်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသာ၊ အတ္ထိ ပညတ္တိ အတ္ထိ အနုပညတ္တိ ဟူသော အဖို့အစုတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇိတာ၊ ဖြေဆိုအပ်ပြီးကုန်သည်။ ဟောန္တိ။ ပန၊ ကား။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက် အဖို့အစုကို။ ဝိဿဇ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ တသ္မိံ နတ္ထီတိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ အယံ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ နာမ၊ ဤအနုပ္ပန္နပညတ် မည်သည်ကို။ ဒေါသေ၊ အပြစ်သည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ မဖြစ်မီ။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ သာ၊ ထိုအနုပ္ပန္နပညတ်သည်။ အဋ္ဌဂရုဓမ္မဝသေန၊ ရှစ်ပါးသော ဂရုဓမ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘိက္ခုနီနံယေဝ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ အတွက်သာ။ အာဂတာ၊ လာပြီ။ အညတြ၊ ဂရုဓမ် ရှစ်ပါးမှ တစ်ပါး အခြားသောအရာ၌။ နတ္ထိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “အနုပ္ပန္နပညတ္တိ တသ္မိံ နတ္ထီ”တိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ။ ဝုတ္တံ။ သဗ္ဗတ္ထပညတ္တီတိ၊ ကား။ မဇ္ဈိမဒေသေ စေဝ၊ မဇ္ဈိမအရပ်၌လည်းကောင်း။ ပစ္စန္တိမဇနပဒေသု စ၊ တိုင်း၏ အစွန်အဖျားဖြစ်သော ဇနပုဒ်တို့၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အရပ်တို့၌။ ပညတ္တိ၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဝိနယဓရပဉ္စမေန၊ ဝိနည်းဓိုရ်လျှင် ငါးဦးမြောက် ရှိသော။ ဂဏေန၊ ဂိုဏ်းဖြင့်။ ဥပသမ္ပဒါ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဂုဏဂုၤဏူပါဟနာ၊ အထပ်ထပ်အလွှာလွှာရှိသော ဖိနပ်လည်းကောင်း။ ဓုဝနဟာနံ၊ အမြဲရေချိုးခြင်းလည်းကောင်း။ စမ္မတ္ထရဏံ၊ သားရေအခင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်။ မဇ္ဈိမဒေသေယေဝ၊ ၌သာ။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်အပ်သော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဧတ္ထေဝ၊ ဤမဇ္ဈိမအရပ်၌သာ။ ဧတေဟိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့ကြောင့်။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္စန္တိမဇနပဒေသု၊ တို့၌။ ဧတေဟိ အာပတ္တိ န ဟောတိ။ သေသာနိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ် လေးပါးမှ ကြွင်းကုန်သော။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ နာမ၊ အလုံးစုံသော အရပ်၌ ပညတ်အပ်သော ပညတ်မည်၏။
သာဓာရဏပညတ္တီတိ၊ ကား။ ဘိက္ခူနဉ္စေဝ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တို့နှင့်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တို့နှင့်လည်းကောင်း။ သာဓာရဏပညတ္တိ၊ တူသော ဆောင်ခြင်းရှိသော ပညတ်တည်း။ ဝါ၊ ဆက်ဆံသော ပညတ်တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ သုဒ္ဓဘိက္ခူနမေဝ ဝါ၊ ဘိက္ခုနီမဖက် သက်သက်သော ဘိက္ခုတို့၏အတွက်သာလျှင်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓဘိက္ခုနီနံ ဧဝ ဝါ၊ ဘိက္ခုမဖက် သက်သက်သော ဘိက္ခုနီတို့၏အတွက်သာလျှင်လည်းကောင်း။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ အသာဓာရဏပညတ္တိ နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဣဒံ၊ ဤပထမပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်ကို။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ မေထုန်မှီဝဲမှုဟူသော ဝတ္ထုသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ “ယာ ပန ဘိက္ခုနီ ဆန္ဒသော မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝေယျ။ အန္တမသော တိရစ္ဆာနဂတေနပိ ပါရာဇိကာ ဟောတိ အသံဝါသာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဘိက္ခုနီနမ္ပိ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏အတွက်လည်း။ ပညတ္တံ၊ အပ်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ တာသံ၊ ထိုဘိက္ခုနီတို့၏အတွက်။ ဝိနီတကထာမတ္တမေဝ၊ ဝိနီတဝတ္ထုကထာမျှသည်သာလျှင်။ နတ္ထိ။ သိက္ခာပဒံ ပန၊ သည်ကား။ အတ္ထိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “သာဓာရဏပညတ္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ။ ဝုတ္တံ။ ဥဘတောပညတ္တိယမ္ပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤသာဓာရဏပညတ် ဥဘတောပညတ်တို့၌။ ဗျဉ္ဇနမတ္တမေဝ၊ သဒ္ဒါမျှသည်သာ။ နာနာ၊ ထူး၏။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တို့နှင့်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံပိ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သာဓာရဏတ္တာ၊ တူသော ဆောင်ခြင်း ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာဓာရဏပညတ္တိ၊ သာဓာရဏပညတ် မည်၏။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီ နှစ်ပါးလုံးတို့၏အတွက်လည်း။ ပညတ္တတ္တာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဘတောပညတ္တိ၊ ဥဘတောပညတ် မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဗျဉ္ဇနမတ္တမေဝ နာနာ။ အတ္ထေ ပန၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်၌ကား။ ဘေဒေါ၊ အထူးအပြားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
နိဒါနောဂဓန္တိ၊ ကား။ “ယဿ သိယာ အာပတ္တိ သော အာဝိကရေယျာ”တိ ဧတ္တ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သဗ္ဗာပတ္တီနံ၊ အလုံးစုံသော အာပတ်တို့၏။ ဝါ၊ တို့က။ အနုပဝိဋ္ဌတ္တာ၊ လျော်စွာ ဝင်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိဒါနောဂဓံ၊ နိဒါန်း၌ အကျူံးဝင်၏။ နိဒါနေ၊ ၌။ အနုပဝိဋ္ဌံ၊ လျော်စွာ သက်ဝင်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဒုတိယေန ဥဒ္ဒေသေနာတိ၊ ကား။ နိဒေါနောဂဓံ၊ နိဒါန်း၌ သက်ဝင်သည်။ နိဒါနပရိယာပန္နံ၊ နိဒါန်း၌ အကျုံးဝင်သည်။ သမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ “တတြိမေ
စာမျက်နှာ-၁၃၉စတ္တာရော ပါရာဇိကာ ဓမ္မာ”တိအာဒိနာ၊ အစရှိသော။ ဒုတိယေနေဝ၊ ဒုတိယသာလျှင် ဖြစ်သော။ ဥဒ္ဒေသေန၊ ဥဒ္ဒေသဖြင့်။ ဥဒ္ဒေသံ၊ ရွတ်ပြအပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ စတုန္နံ ဝိပတ္တီနန္တိ၊ ကား။ သီလဝိပတ္တိအာဒီနံ၊ သီလဝိပတ္တိ အစရှိကုန်သော။ ဟိ၊ မှန်။ ပဌမာ၊ ပထမဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ အာပတ်အစုတို့သည်။ သီလဝိပတ္တိ နာမ၊ သီလဝိပတ္တိ မည်၏။ ဝါ၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်း မည်၏။ အဝသေသာ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ အာစာရဝိပတ္တိ နာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ အကျင့်၏ ပျက်စီးခြင်း မည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ စ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိ စ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ နာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ အယူ၏ ပျက်စီးခြင်း မည်၏။ အာဇီဝဟေတု၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တာနိ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်။ အာဇီဝဝိပတ္တိ နာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ အသက်မွေးကျောင်း၏ ပျက်စီးခြင်း မည်၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမာသံ ဝိပတ္တီနံ၊ တို့တွင်။ ဣဒံ ပါရာဇိကံ၊ ဤပထမပါရာဇိကသည်။ သီလဝိပတ္တိ နာမ၊ သီလဝိပတ္တိ မည်သည်။ ဟောတိ။
ဧကေန သမုဋ္ဌာနေနာတိ၊ ကား။ ဒွင်္ဂိကေန၊ နှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ ဧကေန၊ သော။ သမုဋ္ဌာနေန၊ သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကေန သမုဋ္ဌာနေနဟူသော စကားရပ်၌။ ဝါ၊ ဤသမုဋ္ဌာန် နှစ်ပါးတို့တွင်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အင်္ဂံ၊ အင်္ဂါသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် စိတ်သာ အင်္ဂါ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ကာယပယောဂကြောင့်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ကာယတော စ စိတ္တတော စ သမုဋ္ဌာတီ”တိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။ ဒွီဟိ သမထေဟိ သမ္မတီတိ၊ ကား။ “တွံ၊ သည်။ အာပန္နော၊ အာပတ်သို့ ရောက်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်သလော၊” ဣတိ၊ သို့။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ ပုစ္ဆိယမာနော၊ မေးအပ်သော်။ “အာမ၊ မှန်ပါ။ အဟံ အာပန္နော၊ သည်။ အမှိ၊ ပါ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ တာဝဒေဝ၊ ဝန်ခံရာ ထိုခဏ၌ပင်။ ဘဏ္ဍနကလဟဝိဂ္ဂဟာ၊ မိမိတို့ဘက်တွင် တိုင်ပင်ခြင်း ငြင်းခုံခြင်း ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းအေးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ စ၊ ငြိမ်းအေးရုံသာမကသေး။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ အပနေတွာ၊ ဖယ်ရှား၍။ ဥပေါသထော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဝါရဏာ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကာတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ။ ဣတိ၊ လျှင်။ သမ္မုခါဝိနယေန စ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထလည်းကောင်း။ ပဋိညာတကရဏေန စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္မတိ၊ ငြိမ်းအေး၏။ စ၊ ဆက်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအာပတ္တာဓိကရုဏ်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဥပဒ္ဒဝေါ၊ ဘေးရန်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ဆက်။ ဥပရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပညတ္တိဝဂ္ဂေ၊ ပညတ္တိဝဂ်၌။ “န ကတမေန သမထေန သမ္မတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ မည်သည့် သမထနှင့်မျှ မငြိမ်းအေးဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သမထံ၊ သမထသို့။ ဩတာရေတွာ၊ သက်ရောက်စေ၍။ ဝါ၊ သွင်းချ၍။ အနာပတ္တိံ၊ အာပတ် မဟုတ်သည်ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ ဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ပညတ္တိဝိနယောတိ ပဒဿ၊ ၏။ “ယော ပန ဘိက္ခူ”တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တမာတိကာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော မာတိကာဟူသော။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ဝိနယော၊ ဝိနည်း မည်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ပဒဘာဇနံ၊ ပဒဘာဇနီကို။ ဝါ၊ ပုဒ်တို့ကို အကျယ်ဝေဖန်ကြောင်း စကားရပ်ကို။ ဝိဘတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဝိဘတ္တီတိ ဧတံ၊ ဝိဘတ္တိဟူသော ဤအမည်သည်။ ဝိဘင်္ဂဿေဝ၊ ဝိဘင်း၏သာလျှင်။ ဝါ၊ အကျယ်ဝေဖန်ကြောင်း ပဒဘာဇနီ၏သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ အသံဝရောတိ၊ ကား။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်။ သံဝရောတိ၊ ကား။ အဝီတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းသည်။ ယေသံ ဝတ္တတီတိ၊ ကား။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ နှုတ်၌။ ဝိနယပိဋကဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌကထာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသည်။ ပဂုဏာ၊ အဝါးဝစွာ လေ့လာအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ တေ ဓာရေန္တီတိ၊ ကား။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဧတံ ပဌမပါရာဇိကံ၊ ကို။ ပါဠိတော စ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထတော စ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓာရေန္တိ၊ ဆောင်ရွက်ကြကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဝိနယပိဋကံ၊ ကို။ အဇာနန္တေန၊ မသိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတဿ၊ ဤပထမပါရာဇိက၏။ အတ္ထော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ယေသံ၊ ၌။ ဝိနယပိဋကဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌကထာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာ၊ သည်။ ပဂုဏာ၊ သည်။ ဟောတိ။ တေ၊ တို့သည်။ ဓာရေန္တိ၊ ကုန်၏။ ကေနာဘတန္တိ၊ ကား။ ဣဒံ ပဌမပါရာဇိကံ၊ ကို။ ပါဠိဝသေန စ၊ ပါဠိတော်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထဝသေန စ၊ အနက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဋ္ဌကထာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ယာဝ အဇ္ဇတနကာလံ၊ ယနေ့ကာလတိုင်အောင်။ ကေန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာနီတံ၊ ဆောင်အပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ပရမ္ပရာဘတန္တိ၊ ကား။ ပရမ္ပရာယ၊ တပည့်အဆက်ဆက်သည်။ အာနီတံ၊ ဆောင်ယူအပ်ပြီ။
၃။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယာယ ပရမ္ပရာယ၊ အကြင် အဆက်ဆက်ဖြင့်။ အာနီတံ၊ ပြီ။ တံ ပရမ္ပရံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဥပါလိဒါသကော စေဝါတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပေါရာဏကေဟိ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မဟာထေရေဟိ၊ တို့သည်။ ဂါထာယော၊ တို့ကို။
စာမျက်နှာ-၁၄၀ဌပိတာ၊ ထားအပ်ကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာတို့၌။ ယံ၊ အကြင်စကားရပ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ နိဒါနဝဏ္ဏနာယမေဝ၊ နိဒါန်း၏ အဖွင့်၌ပင်။ မယာ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ ဒုတိယပါရာဇိကာဒိပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနေသုပိ၊ ဒုတိယပါရာဇိက အစရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့၏ ပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနာတို့၌လည်း။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
မဟာဝိဘင်္ဂေ၊ မဟာဝိဘင်း၌။ ပညတ္တိဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ပညတ္တိဝါရ၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ကတာပတ္တိဝါရာဒိဝဏ္ဏနာ
၁၅၇။ ဣတော၊ ဤပညတ္တိဝါရမှ။ ပရံ၊ ၌။ “မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝန္တော ကတိ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတီ”တိ အာဒိပ္ပဘေဒေါ၊ အစရှိသော အပြားရှိသော။ ကတာပတ္တိဝါရော၊ ကတာပတ္တိဝါရလည်းကောင်း။ “မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝန္တဿ အာပတ္တိယော စတုန္နံ ဝိပတ္တီနံ ကတိ ဝိပတ္တိယော ဘဇန္တီ”တိ အာဒိပ္ပဘေဒေါ၊ အစရှိသော အပြားရှိသော။ ဝိပတ္တိဝါရော၊ ဝိပတ္တိဝါရလည်းကောင်း။ “မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝန္တဿ အာပတ္တိယော သတ္တန္နံ အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ ကတိဟိ အာပတ္တိက္ခန္ဓေဟိ သင်္ဂဟိတာ”တိ အာဒိပ္ပဘေဒေါ၊ သော။ သင်္ဂဟဝါရော၊ သင်္ဂဟဝါရလည်းကောင်း။ “မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝန္တဿ အာပတ္တိယော ဆန္နံ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ ကတိဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌဟန္တီ”တိ အာဒိပ္ပဘေဒေါ၊ သော။ သမုဋ္ဌာနဝါရော၊ လည်းကောင်း။ “မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝန္တဿ အာပတ္တိယော စတုန္နံ အဓိကရဏာနံ ကတမံ အဓိကရဏ”န္တိ အာဒိပ္ပဘေဒေါ၊ သော။ အဓိကရဏဝါရော၊ လည်းကောင်း။ “မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝန္တဿ အာပတ္တိယော သတ္တန္နံ သမထာနံ ကတိဟိ သမထေဟိ သမ္မန္တီ”တိ အာဒိပ္ပဘေဒေါ၊ သော။ သမထဝါရော၊ လည်းကောင်း။ တဒနန္တရော၊ ထိုသမထဝါရ၏ အခြားမဲ့ဖြစ်သော။ သမုစ္စယဝါရော စ၊ သမုစ္စယဝါရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဝါရာ၊ တို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာ ဧဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော အနက် ရှိကုန်သည်သာ။
၁၈၈။ တတော၊ ထိုခုနစ်ဝါရမှ။ ပရံ၊ ၌။ “မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝနပစ္စယာ ပါရာဇိကံ ကတ္ထ ပညတ္တ”န္တိအာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပစ္စယဝသေန၊ ပစ္စယသဒ္ဒါ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ပစ္စယသဒ္ဒါနှင့်စပ်သဖြင့်။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ ပညတ္တိဝါရော၊ လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုပစ္စယပညတ္တိဝါရ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပုရိမသဒိသာ ဧဝ၊ ရှေးနှင့် တူသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ကတာပတ္တိဝါရာဒယော၊ ကတာပတ္တိဝါရ အစရှိကုန်သော။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဝါရာ၊ ဝါရတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အပရေပိ၊ အခြားလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဝါရာ၊ တို့ကို။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ တေပိ၊ ထိုရှစ်ပါးသော ဝါရတို့သည်လည်း။ ဥတ္တာနတ္ထာ ဧဝ၊ ကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဝါရာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဝါရာ၊ ကတ္ထပညတ္တိဝါရ စသော ဝါရတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ မဟာဝိဘင်္ဂေ၊ ဘိက္ခုမဟာဝိဘင်း၌။ သောဠသ၊ ကုန်သော။ ဝါရာ၊ တို့ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တတော၊ ထိုဘိက္ခုမဟာဝိဘင်းမှ။ ပရံ၊ ၌။ တေနေဝ နယေန၊ ထိုနည်းဖြင့်ပင်။ ဘိက္ခုနိဝိဘင်္ဂေပိ၊ ဘိက္ခုနီဝိဘင်း၌လည်း။ သောဠသ ဝါရာ၊ တို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်ပြီ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဥဘတောဝိဘင်္ဂေ၊ ဥဘတောဝိဘင်း၌။ ဝါ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီအားဖြင့် နှစ်ပါးသော ဝိဘင်း၌။ ဒွတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော။ ဣမေ ဝါရာ၊ တို့ကို။ ပါဠိနယေနေဝ၊ ပါဠိတော့်နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါရတို့၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အဝိနိစ္ဆိတံ နာမ၊ မဆုံးဖြတ်အပ်သည် မည်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော စကားသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။
မဟာဝိဘင်္ဂေ စ၊ ဘိက္ခုမဟာဝိဘင်း၌လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိဝိဘင်္ဂေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ သောဠသမဟာဝါရဝဏ္ဏနာ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော မဟာဝါရ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
စာမျက်နှာ-၁၄၁သမုဋ္ဌာနသီသဝဏ္ဏနာ
၂၅၇။ ပန၊ ဆက်။ တဒနန္တရာယ၊ ထိုဒွတ္တိံသဝါရတို့၏ အခြားမဲ့ဖြစ်သော။ သမုဋ္ဌာနကထာယ၊ သမုဋ္ဌာန်တို့ကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သော စကားရပ်၌။ အနတ္တာ ဣတိ နိစ္ဆယာတိ၊ ကား။ အနတ္တာ ဣတိ၊ အနတ္တတို့ဟူ၍။ နိစ္ဆိတာ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ သဘာဂဓမ္မာနန္တိ၊ ကား။ အနိစ္စာကာရာဒီဟိ၊ အနိစ္စအခြင်းအရာ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သဘာဂါနံ၊ တူသောအဖို့ ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ သဘောတူကုန်သော။ သင်္ခတဓမ္မာနံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ပြုစီမံအပ်သော ရုပ်နာမ်တရားတို့၏။ နာမမတ္တံ န နာယတီတိ၊ ကား။ နာမမတ္တမ္ပိ၊ အမည်မျှသော်လည်း။ န ပညာယတိ၊ မထင်ရှား။ ဒုက္ခဟာနိန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခဃာတနံ၊ ဒုက္ခကို ပယ်သတ်ကြောင်း ဖြစ်သော။ ခန္ဓကာ ယ စ မာတိကာတိ၊ ကား။ ခန္ဓကာ၊ ခန္ဓကတို့သည်လည်းကောင်း။ ယာ မာတိကာ၊ အကြင်မာတိကာသည်။ အတ္ထိ။ သာ မာတိကာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အယမေဝ၊ ဤ“ခန္ဓကာ ယာ စ မာတိကာ”ဟူသော ပါဌ်သည်ပင်။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်ရင်းတည်း။ သမုဋ္ဌာနံ နိယတော ကတန္တိ၊ ကား။ နိယတောကတံ နိယတကတံ၊ ပြုအပ်သော မြဲသည်၏ အဖြစ်ရှိသော။ သမုဋ္ဌာနံ၊ သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ နိယတသမုဋ္ဌာနံ၊ မြဲသော သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဧတေန၊ ဤသမုဋ္ဌာနံ နိယတော ကတံ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဘူတာရောစန။ပ။ သိက္ခာပဒတ္တယဿ၊ ဘူတာရောစနသိက္ခာပုဒ် စောရိဝုဋ္ဌာပနသိက္ခာပုဒ် အနနုညာတသိက္ခာပုဒ် သုံးပါးအပေါင်းကို။ သင်္ဂဟော၊ သိမ်းယူခြင်းကို။ ပစ္စေတဗ္ဗော၊ ယုံကြည်ထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဧတာနေဝ သိက္ခာပဒါနိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့သည်သာ။ နိယတသမုဋ္ဌာနာနိ၊ အမြဲသတ်မှတ်အပ်သော သမုဋ္ဌာန် ရှိကုန်၏။ အညေဟိ၊ အခြားသော သိက္ခာပုဒ်တို့နှင့်။ အသမ္ဘိန္နသမုဋ္ဌာနာနိ၊ မရောသော သမုဋ္ဌာန် ရှိကုန်၏။
သမ္ဘေဒံ နိဒါနဉ္စညန္တိ၊ ကား။ အညမ္ပိ၊ နိယတသမုဋ္ဌာန်မှ အခြားလည်း ဖြစ်သော။ သမ္ဘေဒဉ္စ၊ ရောနှောသော သမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ နိဒါနဉ္စ၊ နိဒါန်းသည်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္ဘေဒနိဒါနသဒ္ဒါတို့တွင်။ သမ္ဘေဒဝစနေန၊ သမ္ဘေဒသဒ္ဒါဖြင့်။ သမုဋ္ဌာနသမ္ဘေဒဿ၊ ရောနှောသော သမုဋ္ဌာန်ကို။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ ပစ္စေတဗ္ဗံ၊ ယုံကြည်ထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ တာနိ သိက္ခာပဒါနိ၊ ဘူတာရောစန စသော သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ သမ္ဘိန္နသမုဋ္ဌာနာနိ၊ ရောနှောသော သမုဋ္ဌာန် ရှိကုန်၏။ နိဒါနဝစနေန၊ နိဒါနသဒ္ဒါဖြင့်။ သိက္ခာပဒါနံ၊ တို့၏။ ပညတ္တိဒေသသင်္ခါတံ၊ ပညတ်ရာအရပ်ဟု ဆိုအပ်သော။ နိဒါနံ၊ ကို။ ပစ္စေတဗ္ဗံ၊ ၏။ သုတ္တေ ဒိဿန္တိ ဥပရီတိ၊ ကား။ သိက္ခာပဒါနံ၊ တို့၏။ သမုဋ္ဌာနနိယမော၊ မြဲသော သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ သမ္ဘေဒေါ၊ ရောစပ်သော သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ တီဏိ၊ တို့သည်။ သုတ္တမှိ ဧဝ၊ ပရိဝါပါဠိတော်၌ပင်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ ပညာယန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ တတ္ထ၊ ထိုသမုဋ္ဌာနနိယမ သမ္ဘေဒ နိဒါနတို့တွင်။ တာဝ၊ သမ္ဘေဒနိဒါနတို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ဧကေန သမုဋ္ဌာနေန သမုဋ္ဌာတိ ကာယတော စ စိတ္တတော စာတိအာဒိမှိ၊ အစရှိသော။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးပညတ္တိဝါရနည်း၌ပင်။ သမုဋ္ဌာနနိယမော စ၊ မြဲသော သမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘေဒေါ စ၊ ရောစပ်သော သမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ဒိဿန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ကား။ ဣတရံ၊ သမုဋ္ဌာနနိယမသမ္ဘေဒမှ တစ်ပါးသော။ နိဒါနံ နာမ၊ နိဒါန်းမည်သည်ကို။ ဝါ၊ သည်။ ဝေသာလိယာ ရာဇဂဟေ။ပ။ ဘဂ္ဂေသု စေဝ ပညတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်ရှား၏။ ပရတော၊ နောက်၌။ အာဂတေ၊ လာသော။ သုတ္တေ၊ ပရိဝါပါဠိတော်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဝိဘင်္ဂေ ဒွီသူတိ ဂါထာယ၊ ဟူသော ဂါထာ၏။ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဝိဘင်္ဂေသု၊ တို့၌။ ပညတ္တံ၊ အပ်ပြီ။ ဥပေါသထဒိဝသေ၊ ဥပုသ်နေ့၌။ ဘိက္ခူ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယော စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိသန္တိ၊ ဥပုသ်ပြုသောအားဖြင့် ရွတ်ပြကြကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၏။ ယထာဉာယံ၊ သင့်သည်အားလျော်စွာ။ သမုဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ပဝက္ခာမိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုသမုဋ္ဌာန်ကို။ မေ၊ ငါ၏။ သန္တိကာ၊ အထံမှ။ သုဏာထ၊ နာကြကုန်လော့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
သဉ္စရိတ္တာနုဘာသနဉ္စာတိ၊ ကား။ သဉ္စရိတ္တဉ္စ၊ သဉ္စရိတ္တသမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ သမနုဘာသနဉ္စ၊ သမနုဘာသနသမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ အတိရေကဉ္စ စီဝရန္တိ၊ ကား။ အတိရေကစီဝရံ၊ အတိရေကစီဝရသမုဋ္ဌာန်ဟူသော။ ကထိနံ၊ ကထိနသမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ အတ္ထော။ လောမာနိ ပဒသော ဓမ္မောတိ၊ ကား။
စာမျက်နှာ-၁၄၂ဧဠကလောမာနိ စ၊ ဧဠကလောမတို့ကို ပြရာဖြစ်သော ဧဠကလောမသမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ပဒသော ဓမ္မော စ၊ ပဒသော ဓမ္မသမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ဘူတံ သံဝိဓာနေန စာတိ၊ ကား။ ဘူတာရောစနဉ္စ၊ ဘူတာရောစနသမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ သံဝိဒဟိတွာ၊ စီစဉ်ပြီး၍။ အဒ္ဓါနပ္ပဋိပဇ္ဇနဉ္စ၊ အဓွန့်ရှည်သော ခရီးသို့ သွားကြောင်းဖြစ်သော သမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဒ္ဓါနသမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ထေယျဒေသနာ စောရိံ စာတိ၊ ကား။ ထေယျသတ္ထော စ၊ ထေယျသတ္ထသမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ဆတ္တပါဏိဿ၊ လက်၌ ထီးရှိသော။ အဂိလာနဿ၊ ဂိလာနမဟုတ်သူအား။ ဓမ္မဒေသနာ စ၊ တရားဟောခြင်းဟူသော သမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဓမ္မဒေသနာသမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ စောရိဝုဋ္ဌာပနဉ္စ၊ စောရိဝုဋ္ဌာပနသမုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ အနနုညာတာယ တေရသာတိ၊ ကား။ မာတာပိတုသာမိကေဟိ၊ အမိ အဖ ခင်ပွန်းယောကျ်ားတို့သည်။ အနနုညာတာယ၊ ခွင့်မပြုအပ်သော ဘိက္ခုနီနှင့်။ ဝါ၊ အနနုညာတသမုဋ္ဌာန်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တေရသ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ သဒိသာ ဣဓ ဒိဿရေတိ၊ ကား။ ဣဓ ဥဘတောဝိဘင်္ဂေ၊ ဤဥဘတောဝိဘင်း၌။ တေရသသု၊ ကုန်သော။ ဧတေသု သမုဋ္ဌာနသီသေသု၊ ဤဦးခေါင်းသဖွယ်ဖြစ်သော သမုဋ္ဌာန်တို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော သမုဋ္ဌာန်၌။ အညာနိပိ၊ ကုန်သော။ သဒိသာနိ၊ တူကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။
ပထမပါရာဇိကသမုဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ
၂၅၈။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တာနိ၊ ထို မေထုနကဲ့သို့ သီသသမုဋ္ဌာန် သုက္ကဝိဿဋ္ဌိကဲ့သို့ သဒိသသမုဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ မေထုနံ သုက္ကသံသဂ္ဂေါတိ အာဒိ၊ သဂ္ဂေါ အစရှိသော စကားကို။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုမေထုနံ သုက္ကသံသဂ္ဂေါ အစရှိသော စကားရပ်၌။ တာဝ၊ သုက္ကသံသဂ္ဂ စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ သော။ မေထုနန္တိ ဣဒံ၊ မေထုနံဟူသော ဤစကားသည်။ ပဌမပါရာဇိကံ နာမ၊ မည်သော။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမုဋ္ဌာနသီသံ၊ ဦးခေါင်းသဖွယ်ဖြစ်သော သမုဋ္ဌာန်စကားတည်း။ သေသာနိ၊ ပထမပါရာဇိကမှ ကြွင်းသော သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ စသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ တေန၊ ထိုပထမပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်နှင့်။ သဒိသာနိ၊ သမုဋ္ဌာန်အားဖြင့် တူကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုက္ကသံသဂ္ဂေါ အစရှိသော စကားရပ်၌။ သုက္ကသံသဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ စေဝ၊ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ကာယသံသဂ္ဂေါ စ၊ ကာယသံသဂ္ဂသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ အနိယတာ ပဌမိကာတိ၊ ကား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အနိယတသိက္ခာပဒဉ္စ၊ အနိယတသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗူပပရိပါစိတာတိ၊ ကား။ ဇာနံ ပုဗ္ဗူပဂတံ ဘိက္ခုန္တိ၊ ဟူသော။ သိက္ခာပဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိပရိပါစိတပိဏ္ဍပါတသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ရဟော ဘိက္ခုနိယာ သဟာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနိယာ သဒ္ဓိံ ရဟော နိသဇ္ဇသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ဘိက္ခုနိယာ သဒ္ဓိံ ရဟော နိသဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။
သဘောဇနေ ရဟော ဒွေ စာတိ၊ ကား။ သဘောဇနေ ကုလေ အနုပခဇ္ဇ နိသဇ္ဇသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သဘောဇနေ ကုလေ အနုပခဇ္ဇ နိသဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ရဟော နိသဇ္ဇသိက္ခာပဒါနိ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဂုၤလိ ဥဒကေ ဟသန္တိ၊ ကား။ အဂုၤလိပတောဒကေ စ၊ အဂုၤလိပတောဒကသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒကေဟသဓမ္မသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာရေ ဥဂ္ဂိရေ စေဝါတိ၊ ကား။ ပဟာရဒါနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တလသတ္တိကဥဂ္ဂိရဏသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တေပညာသာ စ သေခိယာတိ၊ ကား။ ပရိမဏ္ဍလနိဝါသနာဒီနိ၊ ပရိမဏ္ဍလနိဝါသန အစရှိကုန်သော။ ခုဒ္ဒကဝဏ္ဏနာဝသာနေ၊ ခုဒ္ဒကဝဏ္ဏနာ၏ အဆုံး၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ တေပညာသ၊ ငါးဆယ့်သုံးပါးသော။ သေခိယသိက္ခာပဒါနိ စ၊ သေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။
အဓက္ခဂါမဝဿုတာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ အဓက္ခကသိက္ခာပဒဉ္စ၊ အဓက္ခကသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂါမန္တရဂမနံ၊ ဂါမန္တရဂမနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ အဝဿုတာ အဝဿုတဿ ဟတ္ထတော ခါဒနီယဘောဇနီယဂ္ဂဟနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ အဝဿုတာ အဝဿုတဿ။ပ။ သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ တလမဋ္ဌဉ္စ သုဒ္ဓိကာတိ၊ ကား။ တလဃာတကံ၊ တလဃာတကသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဇတုမဋ္ဌံ၊ ဇတုမဋ္ဌကသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒကသုဒ္ဓိကာဒိယနဉ္စ၊ ဥဒကသုဒ္ဓိကအာဒိယနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝဿံဝုဋ္ဌာ စ ဩဝါဒန္တိ၊ ကား။ ဝဿံဝုဋ္ဌာ ဆပ္ပဉ္စယောဇနာနိ သိက္ခာပဒဉ္စ၊ ဝဿံ။ပ။ ယောဇနာနိ သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဩဝါဒါယ အဂမနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ဩဝါဒါယ အဂမနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ နာနုဗန္ဓေ ပဝတ္တိနိန္တိ၊ ကား။ ယာ ပန ဘိက္ခူနီ ဝုဋ္ဌာပိတံ ပဝတ္တိနိံ ဒွေ ဝဿာနိ နာနုဗန္ဓေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။
စာမျက်နှာ-၁၄၃ဣမေ သိက္ခာတိ၊ ကား။ ဣမာ သိက္ခာယော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ လိင်္ဂဝိပရိယယော၊ လိင်၏ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ ကာယမာနသိကာ ကတာတိ၊ ကား။ ကာယစိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ ကိုယ် စိတ်ဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိသည်တို့ကို။ ဝါ၊ ကိုယ်စိတ်ကြောင့် ဖြစ်သည်တို့ကို။ ကတာ၊ ကုန်ပြီ။
ဒုတိယပါရာဇိကာဒိသမုဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ
၂၅၉။ တာဝ၊ ဝိဂ္ဂဟုတ္တရိသဒ္ဒါမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ သော။ အဒိန္နန္တိ ဣဒံ၊ အဒိန္နံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ အဒိန္နာဒါနန္တိ ဝါ၊ အဒိန္နာဒါနဟူသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ဒုတိယပါရာဇိကန္တိ ဝါ၊ ဟူသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ဧကံ၊ သော။ သမုဋ္ဌာနသီသံ၊ ဦးခေါင်းသဖွယ်ဖြစ်သော သမုဋ္ဌာန်တည်း။ သေသာနိ၊ ဒုတိယပါရာဇိကမှ ကြွင်းသော မနုဿဝိဂ္ဂဟ စသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ တေန၊ ထိုဒုတိယပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်နှင့်။ သဒိသာနိ၊ သမုဋ္ဌာန်အားဖြင့် တူကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို ကြွင်းသော သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ (တစ်နည်း) တတ္ထ၊ ထို ဝိဂ္ဂဟုတ္တရိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဝိဂ္ဂဟုတ္တရီတိ၊ ကား။ မနုဿဝိဂ္ဂဟဥတ္တရိမနုဿဓမ္မသိက္ခာပဒါနိ၊ မနုဿဝိဂ္ဂဟသိက္ခာပုဒ် ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မသိက္ခာပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌုလ္လာအတ္တကာမိနန္တိ၊ ကား။ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာအတ္တကာမပါရိစရိယသိက္ခာပဒါနိ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာသိက္ခာပုဒ် အတ္တကာမပါရိစရိယသိက္ခာပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အမူလာ အညဘာဂိယာတိ၊ ကား။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနိယတာ ဒုတိယိကာတိ၊ ကား။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်ဖြစ်သော။ အနိယတသိက္ခာပဒံ၊ ကိုလည်းကောင်း။
အစ္ဆိန္ဒေ ပရိဏာမနေတိ၊ ကား။ သာမံ စီဝရံ ဒတွာ အစ္ဆိန္ဒနဉ္စ၊ သာမံ စီဝရံ ဒတွာ အစ္ဆိန္ဒနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ သံဃိကလာဘဿ၊ ကို။ အတ္တနော၊ ၏အထံသို့။ ပရိဏာမနဉ္စ၊ ညွတ်စေခြင်းဟူသော သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ မုသာ ဩမသပေသုနာတိ၊ ကား။ မုသာဝါဒေါ စ၊ မုသာဝါဒသိက္ခာကိုလည်းကောင်း။ ဩမသဝါဒေါ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုပေသုညဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌုလ္လာ ပထဝီခဏေတိ၊ ကား။ ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိအာရောစနဉ္စ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိအာရောစနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ပထဝီခဏဉ္စ၊ ပထဝီခဏနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘူတံ အညာယ ဥဇ္ဈာပေတိ၊ ကား။ ဘူတဂါမအညဝါဒကဥဇ္ဈာပနကသိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။
နိက္ကဍ္ဎနံ သိဉ္စနဉ္စာတိ၊ ကား။ ဝိဟာရတော နိက္ကဍ္ဎနဉ္စ၊ ဝိဟာရတော နိက္ကဍ္ဎနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒကေန တိဏာဒိသိဉ္စနဉ္စ၊ ဥဒကေန တိဏာဒိသိဉ္စနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ အာမိသဟေတု ဘုတ္တာဝီတိ၊ ကား။ အာမိသဟေတု ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တီတိ၊ ဟူသော။ သိက္ခာပဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဘုတ္တာဝိံ အနတိရိတ္တေန ခါဒနီယာဒိနာ ပဝါရဏာသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ဘုတ္တာဝိံ အနတိရိတ္တေန ခါဒနီယာဒိနာ ပဝါရဏာသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဧဟိ အနာဒရိ ဘိံသာတိ၊ ကား။ ဧဟာဝုသော ဂါမံ ဝါတိ သိက္ခာပဒဉ္စ၊ ဧဟာဝုသော ဂါမံ ဝါ ဟူသော သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ အနာဒရိယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုဘိံသာပနကဉ္စ၊ ဘိက္ခုဘိံသာပနကသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ အပနိဓေ စ ဇီဝိတန္တိ၊ ကား။ ပတ္တာဒီနံ အပနိဓာနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ပတ္တာဒီနံ အပနိဓာနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ သဉ္စိစ္စ ပါဏံ ဇီဝိတာဝေါရောပနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။
ဇာနံ သပ္ပါဏကံ ကမ္မန္တိ၊ ကား။ ဇာနံ သပ္ပါဏကဥဒကသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပုနကမ္မာယ ဥက္ကောဋနဉ္စ၊ သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဦနသံဝါသနာသနာတိ၊ ကား။ ဦနဝီသတိဝဿသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဥက္ခိတ္တကေန သဒ္ဓိ သံဝါသသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ နာသိတကသာမဏေရသမ္ဘောဂသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သဟဓမ္မိကံ ဝိလေခါတိ၊ ကား။ သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သဟဓမ္မိကဝုစ္စမာနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိလေခါယ သံဝတ္တန္တီတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတသိက္ခာပဒဉ္စ၊ လာသော သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ မောဟော အမူလကေန စာတိ၊ ကား။ မောဟနကေ ပါစိတ္တိယသိက္ခာပဒဉ္စ၊ မောဟနကေ ပါစိတ္တိယသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ အမူလကေန သံဃာဒိသေသေန အနုဒ္ဓံသနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ အမူလကေန သံဃာဒိသေသေန အနုဒ္ဓံသနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။
ကုက္ကုစ္စံ ဓမ္မိကံ စီဝရံ ဒတွာတိ၊ ကား။ ကုက္ကုစ္စဥပဒဟနဉ္စ၊ ကုက္ကုစ္စဥပဒဟနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မိကာနံ ကမ္မာနံ ဆန္ဒံ ဒတွာ ခီယနဉ္စ၊ သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ စီဝရံ ဒတွာ ခီယနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပရိဏာမေယျ ပုဂ္ဂလေတိ၊ ကား။ သံဃိကံ
စာမျက်နှာ-၁၄၄လာဘံ ပုဂ္ဂလဿ ပရိဏာမနသိက္ခာပဒံ၊ သံဃိကံ လာဘံ ပုဂ္ဂလဿ ပရိဏာမနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ကိံ တေ အကာလံ အစ္ဆိန္ဒေတိ၊ ကား။ ကိံ တေ အယျေ ဧသော ပုရိသပုဂ္ဂလော ကရိဿတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အကာလစီဝရံ ကာလစီဝရန္တိ အဓိဋ္ဌဟိတွာ ဘာဇနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ဘာဇနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယာ သဒ္ဓိံ စီဝရံ ပရိဝတ္တေတွာ အစ္ဆိန္ဒနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ အစ္ဆိန္ဒနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂဟီ နိရယေန စာတိ၊ ကား။ ဒုဂ္ဂဟိတေန ဒုပ္ပဓာရိတေန ပရံ ဥဇ္ဈာပနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ဒုဂ္ဂဟိတေန ဒုပ္ပဓာရိတေန ပရံ ဥဇ္ဈာပနသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ နိရယေန ဝါ ဗြဟ္မစရိယေန ဝါ အဘိသပနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။
ဂဏံ ဝိဘင်္ဂဒုဗ္ဗလန္တိ၊ ကား။ ဂဏဿ စီဝရလာဘံ အန္တရာယံ ကရေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဓမ္မိကံ စီဝရဝိဘင်္ဂံ ပဋိဗာဟေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဗလစီဝရပစ္စာသာယ စီဝရကာလသမယံ အတိက္ကာမေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒါနိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကထိနာ ဖာသု ပဿယန္တိ၊ ကား။ ဓမ္မိကံ ကထိနုဒ္ဓါရံ ပဋိဗာဟေယျ ဣတိ၊ ဓမ္မိကံ ကထိနုဒ္ဓါရံ ပဋိဗာဟေယျဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယာ သဉ္စိစ္စ အဖာသုံ ကရေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယာ ဥပဿယံ ဒတွာ ကုပိတာ အနတ္တမနာ နိက္ကဍ္ဎေယျ ဝါတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အက္ကောသစဏ္ဍီ မစ္ဆရီတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုံ အက္ကောသေယျ ဝါ ပရိဘာသေယျ ဝါ ဣတိ၊ ဘိက္ခုံ အက္ကောသေယျ ဝါ ပရိဘာသေယျ ဝါဟူ၍လည်းကောင်း။ စဏ္ဍိကတာ ဂဏံ ပရိဘာသေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကုလေ မစ္ဆရိနီ အဿာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂဗ္ဘိနိဉ္စ ပါယန္တိယာတိ၊ ကား။ ဂဗ္ဘိနိံ ဝုဋ္ဌာပေယျ ဣတိ၊ ဂဗ္ဘိနိံ ဝုဋ္ဌာပေယျ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပါယန္တိံ ဝုဋ္ဌာပေယျာတိ၊ ပါယန္တိံ ဝုဋ္ဌာပေယျဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒါနိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။
ဒွေဝဿံ သိက္ခာ သံဃေနာတိ၊ ကား။ ဒွေ ဝဿာနိ ဆသု ဓမ္မေသု အသိက္ခိတသိက္ခံ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သိက္ခိတသိက္ခံ သိက္ခမာနံ သံဃေန အသမ္မတံ ဝုဋ္ဌာပေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ တယော စေဝ ဂိဟိဂတာတိ၊ ကား။ ဦနဒွါဒသဝဿံ ဂိဟိဂတံ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရိပုဏ္ဏဒွါဒသဝဿံ ဂိဟိဂတံ ဒွေဝဿာနိ ဆသု ဓမ္မေသု အသိက္ခိတသိက္ခံ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒွေ ဝဿာနိ သိက္ခိတသိက္ခံ သံဃေန အသမ္မတန္တိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကုမာရိဘူတာ တိဿောတိ၊ ကား။ ဦနဝီသတိဝဿံ ကုမာရိဘူတန္တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ တိဿော၊ သုံးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဦနဒွါဒသ သမ္မတာတိ၊ ကား။ ဦနဒွါဒသဝဿာ ဝုဋ္ဌာပေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရိပုဏ္ဏဒွါဒသဝဿာ သံဃေန အသမ္မတာ ဝုဋ္ဌာပေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ် နှစ်ပါး အပေါင်းကိုလည်းကောင်း။
အလံ တာဝ သောကာဝါသန္တိ၊ ကား။ အလံ တာဝ တေ အယျေ ဝုဋ္ဌာပိတေနာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ စဏ္ဍိံ သောကာဝါသံ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဆန္ဒာ အနုဝဿာ စ ဒွေတိ၊ ကား။ ပါရိဝါသိကဆန္ဒဒါနေန သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အနုဝဿံ ဝုဋ္ဌာပေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧကံ ဝဿံ ဒွေ ဝုဋ္ဌာပေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒတ္တယံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ် သုံးပါးအပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာနာ တိကာကတာတိ၊ ကား။ တိကသမုဋ္ဌာနာ၊ တိကသမုဋ္ဌာန် ရှိကုန်၏ဟူ၍။ ဝါ၊ ကိုယ် နှုတ် စိတ် ဟူသော သုံးပါးသော သမုဋ္ဌာန်ရှိကုန်၏ဟူ၍။ ကတာ၊ ပြုတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။
စာမျက်နှာ-၁၄၅သဉ္စရိတ္တသမုဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ
၂၆၀။ သဉ္စရီ ကုဋိ ဝိဟာရောတိ၊ ကား။ သဉ္စရိတ္တံ၊ သဉ္စရိတ္တပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ သညာစိကာယ ကုဋိကရဏံ၊ သညာစိကာယ ကုဋိကရဏသိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ မဟလ္လကဝိဟာရကရဏဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဓောဝနဉ္စ ပဋိဂ္ဂဟောတိ၊ ကား။ အညာတိကာယ ဘိက္ခုနိယာ ပုရာဏစီဝရဓောဝါပနဉ္စ၊ အညာတိကာယ ဘိက္ခုနိယာ ပုရာဏစီဝရဓောဝါပနသိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ စီဝရပဋိဂ္ဂဟဏဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝိညတ္တုတ္တရိ အဘိဟဋ္ဌုန္တိ၊ ကား။ အညာတကံ ဂဟပတိံ စီဝရဝိညာပနံ၊ အညာတကံ ဂဟပတိံ စီဝရဝိညာပနသိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ တတုတ္တရိသာဒိယနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဥဘိန္နံ ဒူတကေန စာတိ၊ ကား။ စီဝရစေတာပန္နံ ဥပက္ခဋံ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတသိက္ခာပဒဒွယဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒူတေန စီဝရစေတာပန္နပဟိတသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။
ကောသိယာ သုဒ္ဓဒွေဘာဂါ။ ဆဗ္ဗဿာနိ နိသီဒနန္တိ၊ ကား။ ကောသိယမိဿကံ သန္ထတန္တိ အာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ရိဉ္စန္တိ ရူပိကာ စေဝါတိ၊ ကား။ ဝိဘင်္ဂေ၊ အကျယ်ဝေဖန်ရာ ပဒဘာဇနီ၌။ “ရိဉ္စန္တိ ဥဒ္ဒေသ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ သော။ ဧဠကလောမဓောဝါပနသိက္ခာပဒံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ရူပိယပ္ပဋိဂ္ဂဟဏသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဥဘော နာနပ္ပကာရကာတိ၊ ကား။ ရူပိယသံဝေါဟာရကယဝိက္ကယသိက္ခပဒဒွယံ၊ ရူပိယသံဝေါဟာရ ကယဝိက္ကယသိက္ခာပုဒ် နှစ်ပါးအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။
ဦနဗန္ဓနဝဿိကာတိ၊ ကား။ ဦနပဉ္စဗန္ဓနပတ္တသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝဿိကသာဋိကသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သုတ္တံ ဝိကပ္ပနေန စာတိ၊ ကား။ သုတ္တံ ဝိညာပေတွာ စီဝရဝါယာပနဉ္စ၊ သုတ္တံ ဝိညာပေတွာ စီဝရဝါယာပနသိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ တန္တဝါယေ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပါပဇ္ဇနဉ္စ၊ တန္တဝါယေ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပါပဇ္ဇနသိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ ဒွါရဒါနသိဗ္ဗာနိ စာတိ၊ ကား။ ယာဝ ဒွါရကောသာ အဂ္ဂဠဋ္ဌပနာယ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အညာတိကာယ ဘိက္ခုနိယာ စီဝရံ ဒဒေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ စီဝရံ သိဗ္ဗေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒတ္တယံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ် သုံးပါးအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ ပူဝပစ္စယ ဇောတိ စာတိ၊ ကား။ ပူဝေဟိ ဝါ မန္ထေဟိ ဝါ အဘိဟဋ္ဌုံ ပဝါရဏာသိက္ခာပဒံ၊ လည်းကောင်း။ စာတုမာသပစ္စယပ္ပဝါရဏာဇောတိသမာဒဟနသိက္ခာပဒါနိ စ၊ စာတုမာသပစ္စယပ္ပဝါရဏာသိက္ခာပုဒ် ဇောတိသမာဒဟနသိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။
ရတနံ သူစိ မေဉ္စာ စ၊ တူလံ နိသီဒနကဏ္ဍု စ။ ဝဿိကာ စ သုဂတေနာတိ၊ ကား။ ရတနသိက္ခာပဒဉ္စေဝ၊ သည်လည်းကောင်း။ သူစိဃရသိက္ခာပဒါဒီနိ၊ သူစိဃရသိက္ခာပုဒ် အစရှိကုန်သော။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိညတ္တိ အညံ စေတာပနာ။ ဒွေ သံဃိကာ မဟာဇနိကာ ဒွေ။ ပုဂ္ဂလလဟုကာ ဂရူတိ၊ ကား။ ယာ ပန ဘိက္ခုနီ အညံ ဝိညာပေတွာ အညံ ဝိညာပေယျာတိအာဒီနိ၊ ကုန်သော။ နဝ၊ ကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေ ဝိဃာသာ သာဋိကာ စာတိ၊ ကား။ ဥစ္စာရံ ဝါ ပဿာဝံ ဝါ သင်္ကာရံ ဝါ ဝိဃာသံ ဝါ တိရောကုဋ္ဋေ ဝါ တိရောပါကာရေ ဝါ ဆဍ္ဍေယျ ဝါ ဆဍ္ဍာပေယျ ဝါ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟရိတေ ဆဋ္ဋေယျ ဝါ ဆဍ္ဍေယျဝါတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဝိဃာသသိက္ခာပဒါနိ စ၊ ဝိဃာသသိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဥဒကသာဋိကသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သမဏစီဝရေန စာတိ ဧတံ၊ သမဏစီဝရေန စ ဟူသော ဤစကားကို။ သမဏစီဝရံ ဒဒေယျာတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
စာမျက်နှာ-၁၄၆သမနုဘာသနသမုဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ
၂၆၁။ ဘေဒါနုဝတ္တဒုဗ္ဗစ၊ ဒူသဒုဋ္ဌုလ္လဒိဋ္ဌိ စာတိ၊ ကား။ သံဃဘေဒါနုဝတ္တကဒုဗ္ဗစကုလဒူသကဒုဋ္ဌုလ္လပ္ပဋိစ္ဆာဒနဒိဋ္ဌိအပ္ပဋိနိဿဇ္ဇနသိက္ခာပဒါနိ၊ သံဃဘေဒသိက္ခာပုဒ် ဘေဒါနုဝတ္တကသိက္ခာပုဒ် ဒုဗ္ဗစသိက္ခာပုဒ် ကုလဒူသကသိက္ခာပုဒ် ဒုဋ္ဌုလ္လပ္ပဋိစ္ဆာဒနသိက္ခာပုဒ် ဒိဋ္ဌိအပ္ပဋိနိသဇ္ဇနသိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒံ ဥဇ္ဇဂ္ဃိကာ ဒွေ စာတိ၊ ကား။ ဆန္ဒံ အဒတွာ ဂမနသိက္ခာပဒံ၊ ဆန္ဒံ အဒတွာ ဂမနသိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ ဥဇ္ဇဂ္ဃိကာယ အန္တရဃရေ ဂမနနိသီဒနသိက္ခာပဒဒွယဉ္စ၊ ဥဇ္ဇဂ္ဃိကာယ အန္တရဃရေ ဂမနသိက္ခာပုဒ် နိသီဒနသိက္ခာပုဒ် နှစ်ပါးအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒွေ စ သဒ္ဒါတိ၊ ကား။ အပ္ပသဒ္ဒေါ အန္တရဃရေ ဂမိဿာမိ နိသီဒိဿာမီတိ သိက္ခာပဒဒွယဉ္စ၊ အပ္ပသဒ္ဒေါ အန္တရဃရေ ဂမနသိက္ခာပုဒ် အပ္ပသဒ္ဒေါ အန္တရဃရေ နိသီဒနသိက္ခာပုဒ် နှစ်ပါးအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ န ဗျာဟရေတိ၊ ကား။ န သကဗဠေန မုခေန ဗျာဟရိဿာမီတိ သိက္ခာပဒံ၊ ဟူသော သိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။
ဆမာ နီစာသနေ ဌာနံ၊ ပစ္ဆတော ဥပ္ပထေန စာတိ၊ ကား။ ဆမာယံ နိသီဒိတွာ နီစေ အာသနေ နိသီဒိတွာ ဌိတေန နိသိန္နဿ ပစ္ဆတော နိသိန္နဿ ပစ္ဆတော ဂစ္ဆန္တေန ပုရတော ဂစ္ဆန္တဿ ဥပ္ပထေန ဂစ္ဆန္တော ပထေန ဂစ္ဆန္တဿ ဓမ္မဒေသနာသိက္ခာပဒါနိ၊ ဆမာယံ နိသီဒိတွာ ဓမ္မဒေသနာသိက္ခာပုဒ်။ပ။ ဥပ္ပထေန ဂစ္ဆန္တော ပထေန ဂစ္ဆန္တဿ ဓမ္မဒေသနာသိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇာနုဝတ္တိကဂဟဏာတိ၊ ကား။ ဝဇ္ဇပ္ပဋိစ္ဆာဒနဥက္ခိတ္တာနုဝတ္တကဟတ္ထဂ္ဂဟဏာဒိသင်္ခါတာနိ၊ ဝဇ္ဇပ္ပဋိစ္ဆာဒနသိက္ခာပုဒ်။ပ။ ဟတ္ထဂ္ဂဟဏ အစရှိသည်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ပါရာဇိကာနိ၊ ပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဩသာရေ ပစ္စာစိက္ခနာတိ၊ ကား။ အနပလောကေတွာ ကာရကသံဃံ အနညာယဂဏဿ ဆန္ဒံ ဩသာရေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓံ ပစ္စက္ခာမီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။
ကိသ္မိံ သံသဋ္ဌာ ဒွေ ဝဓီတိ၊ ကား။ ကိသ္မိဉ္စိဒေဝ အဓိကရဏေ ပစ္စာကတာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယော ပနေဝ သံသဋ္ဌာ ဝိဟရန္တီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယာ ပန ဘိက္ခုနီ ဧဝံ ဝဒေယျ သံသဋ္ဌာဝ အယျေ တုမှေ ဝိဟရထာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အတ္တာနံ ဝဓိတွာ ဝဓိတွာ ရောဒေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိသိဗ္ဗေ ဒုက္ခိတာယ စာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနိယာ စီဝရံ ဝိသိဗ္ဗေတွာ ဝါ ဝိသိဗ္ဗာပေတွာ ဝါတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုက္ခိတံ သဟဇီဝိနိန္တိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပုန သံသဋ္ဌာ န ဝူပသမေတိ၊ ကား။ သံသဋ္ဌာ ဝိဟရေယျ ဂဟပတိနာ ဝါ ဂဟပတိပုတ္တေန ဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝုတ္တသံသဋ္ဌသိက္ခာပဒဉ္စ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော သိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ ဧဟယျေ ဣမံ အဓိကရဏံ ဝူပသမေဟီတိ ဝုစ္စမာနာ သာဓူတိပဋ္စိမာနာ သာဓူတိပဋိဿုဏိတွာ သာ ပစ္ဆာ အနန္တရာယိကိနီ နေဝ ဝူပသမ္မေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အာရာမဉ္စ ပဝါရဏာတိ၊ ကား။ ဇာနံ သဘိက္ခုကံ အာဝါသံ အနာပုစ္ဆာ ပဝိသေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥဘတောသံဃေ တီဟိ ဌာနေဟိ န ပဝါရေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။
အနွဒ္ဓံ သဟဇီဝိနိံ ဒွေတိ၊ ကား။ အနွဒ္ဓမာသံ ဘိက္ခုနိယာ ဘိက္ခုသံဃတော ဒွေ ဓမ္မာ ပစ္စာသီသိတဗ္ဗာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သဟဇီဝိနိံ ဝုဋ္ဌာပေတွာ ဒွေ ဝဿာနိ နေဝ အနုဂ္ဂဏှေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သဟဇီဝိနိံ ဝုဋ္ဌာပေတွာ နေဝ ဝူပကာသေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ စီဝရံ အနုဗန္ဓနာတိ၊ ကား။ သစေ မေ တွံ အယျေ စီဝရံ ဒဿသိ၊
စာမျက်နှာ-၁၄၇ဧဝါဟံ တံ ဝုဋ္ဌာပေဿာမီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သစေ မေ တွံ အယျေ ဒွေ ဝဿာနိ အနုဗန္ဓိဿသိ။ ဧဝါဟံ တံ ဝုဋ္ဌာပေဿာမီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။
ကထိနသမုဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ
၂၆၂။ ဥဗ္ဘတံ ကထိနံ တီဏီတိ၊ ကား။ နိဋ္ဌိတစီဝရသ္မိံ ဘိက္ခုနာ ဥဗ္ဘတသ္မိံ ကထိနေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ အာဒိတောဝ၊ အစမှစ၍သာလျှင်။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဌမံ ပတ္တဘေသဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ ဒသာဟပရမံ အတိရေကပတ္တောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ သော။ ပဌမပတ္တသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဋိသာယနီယာနိ ဘေသဇ္ဇာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အစ္စေကဉ္စာပိ သာသင်္ကန္တိ၊ ကား။ အစ္စေကစီဝရသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ တဒနန္တရမေဝ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၏ အခြားမဲ့၌ပင်။ သာသင်္ကသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပက္ကမန္တေန ဝါ ဒုဝေတိ၊ ကား။ တံ ပက္ကမန္တော နေဝ ဥဒ္ဓရေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဘူတဂါမဝဂ္ဂေ၊ ဘူတဂါမဝဂ်၌။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။
ဥပဿယံ ပရမ္ပရာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနုပဿယံ ဂန္တွာ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရမ္ပရဘောဇနေ ပါစိတ္တိယန္တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အနတိရိတ္တံ နိမန္တနာတိ၊ ကား။ အနတိရိတ္တံ ခါဒနီယံ ဝါ ဘောဇနီယံ ဝါတိ စ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ နိမန္တိတော သဘတ္တော သမာနောတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝိကပ္ပံ ရညော ဝိကာလေတိ၊ ကား။ သာမံ စီဝရံ ဝိကပ္ပေတွာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ရညော ခတ္တိယဿာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိကာလေ ဂါမံ ပဝိသေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒတ္တယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝေါသာသာရညကေန စာတိ၊ ကား။ ဝေါသာသမာနရူပါ ဌိတာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ တထာရူပေသု အာရညကေသု သေနာသနေသု ပုဗ္ဗေ အပ္ပဋိသံဝိဒိတန္တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။
ဥဿယာ သန္နိစယဉ္စာတိ၊ ကား။ ဥဿယဝါဒိကာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပတ္တသန္နိစယံ ကရေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပုရေ ပစ္ဆာ ဝိကာလေ စာတိ၊ ကား။ ယာ ပန ဘိက္ခုနီ ပုရေဘတ္တံ ကုလာနိ ဥပသင်္ကမိတွာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာဘတ္တံ ကုလာနိ ဥပသင်္ကမိတွာ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိကာလေ ကုလာနိ ဥပသင်္ကမိတွာ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒတ္တယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စာဟိကာ သင်္ကမနီတိ၊ ကား။ ပဉ္စာဟိကာ သင်္ဃာဋိစာရံ အတိက္ကမေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ စီဝရသင်္ကမနီယံ ဓာရေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒွေပိ အာဝသထေန စာတိ၊ ကား။ အာဝသထစီဝရံ အနိဿဇ္ဇိတွာ ပရိဘုဉ္ဇေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အာဝသထံ အနိဿဇ္ဇိတွာ စာရိကံ ပက္ကမေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဝသထေန၊ အာဝသထသဒ္ဒါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒါနိ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။
ပသာခေ အာသနေ စေဝါတိ၊ ကား။ ပသာခေ ဇာတံ ဂဏ္ဍံ ဝါတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုဿ ပုရတော အနာပုစ္ဆာ အာသနေ နိသီဒေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။
စာမျက်နှာ-၁၄၈ဧဠကလောမသမုဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ
၂၆၃။ ဧဠကလောမာ ဒွေ သေယျာတိ၊ ကား။ ဧဠကလောမသိက္ခာပဒဉ္စေဝ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သဟသေယျသိက္ခာပဒါနိ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ အာဟစ္စ ပိဏ္ဍဘောဇနန္တိ၊ ကား။ အာဟစ္စပါဒကသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အာဝသထပိဏ္ဍဘောဇနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဂဏဝိကာလသန္နိဓီတိ၊ ကား။ ဂဏဘောဇန ဝိကာလဘောဇန သန္နဓိကာရက သိက္ခာပဒတ္တယံ၊ ဂဏဘောဇနသိက္ခာပုဒ် ဝိကာလဘောဇနသိက္ခာပုဒ် သန္နိဓိကာရကသိက္ခာပုဒ် သုံးပါးအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒန္တပေါဏေနာစေလကာတိ၊ ကား။ ဒန္တပေါဏသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အစေလကသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဥယျုတ္တံ သေနံ ဥယျောဓီတိ၊ ကား။ ဥယျုတ္တံ သေနံ ဒဿနာယ ဂစ္ဆေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သေနာယ ဝသေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥယျောဓိကံ ဝါ။ပ။ အနီကဒဿနံ ဝါ ဂစ္ဆေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒတ္တယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ သုရာဩရေနနှာယနာတိ၊ ကား။ သုရာပါနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဩရေနဒ္ဓမာသနဟာနသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ ဒွေ ဒေသနိကာတိ၊ ကား။ တိဏ္ဏံ ဒုဗ္ဗဏ္ဏကရဏာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာဝသေသပါဋိဒေသနီယဒွယဉ္စ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပါဋိဒေသနီယတို့မှ ကြွင်းသော ပါဋိဒေသနီယသိက္ခာပုဒ် နှစ်ပါးအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ လသုဏုပတိဋ္ဌေ နစ္စနာတိ၊ ကား။ လသုဏသိက္ခာပဒံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုဿ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါနီယေန ဝါ ဝိဓူပနေန ဝါ ဥပတိဋ္ဌေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒံ၊ သည်လည်းကောင်း။ နစ္စံ ဝါ ဂီတံ ဝါ ဝါဒိတံ ဝါ ဒဿနာယ ဂစ္ဆေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဣတော၊ ဤ“လသုဏုပတိဋ္ဌေ နစ္စနာ” ဟူသော ဂါထာပါဒမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ပါဠိံ၊ ပါဠိတော်ကို။ ဝိရဇ္ဈိတွာ၊ ချွတ်ချော်၍။ လိခန္တိ၊ ရေးကြကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ရေးကြပါကုန်သော်လည်း။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ ကုန်လိမ့်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤဖွင့်ပြတိုင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤနောက်နောက် ဂါထာပါဒတို့၌။ အနုက္ကမော၊ အစဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
နှာနမတ္ထရဏံ သေယျာတိ၊ ကား။ နဂ္ဂါ နဟာယေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧကတ္ထရဏပါဝုရဏာ တုဝဋ္ဋေယျုံ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧကမေဉ္စ တုဝဋ္ဋေယျုန္တိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒတ္တယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အန္တောရဋ္ဌေ တထာဗဟီတိ၊ ကား။ အန္တောရဋ္ဌေ သာသင်္ကသမ္မတေ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ တိရောရဋ္ဌေ သာသင်္ကသမ္မတေတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အန္တောဝဿံ စိတ္တာဂါရန္တိ၊ ကား။ အန္တောဝဿံ စာရိကံ ပက္ကမေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ရာဇာဂါရံ ဝါ စိတ္တာဂွရံ ဝါ။ပ။ ပေါက္ခရဏိံ ဝါ ဒဿနာယ ဂစ္ဆေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အာသန္ဒိံ သုတ္တကန္တနာတိ၊ ကား။ အာသန္ဒိံ ဝါ ပလ္လင်္ကံ ဝါ ပရိဘုဉ္ဇေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သုတ္တံ ကန္တေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။
ဝေယျာဝစ္စံ သဟတ္ထာ စာတိ၊ ကား။ ဂိဟိဝေယျာဝစ္စံ ကရေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အဂါရိကဿ ဝါ ပရိဗ္ဗာဇကဿ ဝါ ပရိဗ္ဗာဇိကာယ ဝါ သဟတ္ထာ ခါဒနီယံ ဝါ ဘောဇနီယံ ဝါ ဒဒေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဘိက္ခုကာဝါသေန စာတိ ဧတံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ အဘိက္ခုကေ အာဝါသေ ဝဿံ ဝသေယျာတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဆတ္တံ ယာနဉ္စ သင်္ဃာဏိန္တိ၊ ကား။ ဆတ္တုပါဟနံ ဓာရေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယာနေန ယာယေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သင်္ဃာဏိံ ဓာရေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒတ္တယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အလင်္ကာရဂန္ဓဝါသိတန္တိ၊ ကား။ ဣတ္ထာလင်္ကာရံ ဓာရေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂန္ဓစုဏ္ဏကေန နဟာယေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝါသိတကေန ပိညာကေန နဟာယေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒတ္တယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီတိအာဒိနာ၊ အစရှိကုန်သော စကားဖြင့်။ ဘိက္ခုနိယာ ဥမ္မဒ္ဒါပေယျာတိအာဒီနိ၊ အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ အသင်္ကစ္စိကာ အာပတ္တီတိ၊ ကား။
စာမျက်နှာ-၁၄၉အသင်္ကစ္စိကာ ဂါမံ ပဝိသေယျ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တအာပတ္တိ စ၊ ဟောတော်မူအပ်သော အာပတ်သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရီသာ စတုတ္တရီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗာနိပိ၊ ကုန်သော။ စတုစတ္တာလီသ၊ လေးဆယ့်လေးပါးသော။ ဧတာနိ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်ပြီ။
ကာယေန န ဝါစာစိတ္တေန၊ ကာယစိတ္တေန န ဝါစတောတိ၊ ကား။ ကာယေန စေဝ၊ ကိုယ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယစိတ္တေန စ၊ ကိုယ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌဟန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါစာစိတ္တေန၊ နှုတ်စိတ်ကြောင့်။ န သမုဋ္ဌဟန္တိ၊ ဝါစတော၊ ကြောင့်။ န သမုဋ္ဌဟန္တိ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဒွိသမုဋ္ဌာနိကာ သဗ္ဗေ။ သမာ ဧဠကလောမိကာတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော အနက်ရှိသည်သာ။
ပဒသောဓမ္မသမုဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ
၂၆၄။ ပဒညတြ အသမ္မတာတိ၊ ကား။ ပဒသောဓမ္မံ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ မာတုဂါမဿ ဥတ္တရိဆပ္ပဉ္စဝါစာဟိ ဓမ္မံ ဒေသေယျ အညတြ ဝိညုနာ ပုရိသဝိဂ္ဂဟေန ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အသမ္မတော ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒတ္တယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ တထာ အတ္ထင်္ဂတေန စာတိ ဧတံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ အတ္ထင်္ဂတေ သူရိယေ ဩဝဒေယျာတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇာ ဒွေတိ၊ ကား။ တိရစ္ဆာန ဝိဇ္ဇံ ပရိယာပုဏေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇံ ဝါစေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဒွယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အနောကာသော စ ပုစ္ဆနာတိ ဧတံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ အနောကာသကတံ ဘိက္ခုံ ပဥှံ ပုစ္ဆေယျာတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တံ။
အဒ္ဓါနသမုဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ
၂၆၅။ အဒ္ဓါနနာဝံ ပဏီတန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနိယာ သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧကံ နာဝံ အဘိရုဟေယျ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဏီတဘောဇနာနိ အဂိလာနော အတ္တနော အတ္ထာယ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇေယျာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒတ္တယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ မာတုဂါမေန သံဟရေတိ၊ ကား။ မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဂမနဉ္စ၊ မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဂမနသိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဗာဓေ လောမံ သံဟရာပေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဓညံ နိမန္တိတာ စေဝါတိ၊ ကား။ ဓညံ ဝိညာပေတွာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ နိမန္တိတာ ဝါ ပဝါရိတာ ဝါ ခါဒနီယံ ဝါ ဘောဇနီယံ ဝါ ခါဒေယျ ဝါ ဘုဉ္ဇေယျ ဝါတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ စာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏အတွက်။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ပါဋိဒေသနီယာ ဝါ၊ ပါဋိဒေသနီယသိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။
ထေယျသတ္ထသမုဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ
၂၆၆။ ထေယျသတ္ထံ ဥပဿုတီတိ၊ ကား။ ထေယျသတ္ထေန သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂဂမနဉ္စ၊ သိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပဿုတိတိဋ္ဌနဉ္စ၊ သိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ သူပဝိညာပနေန စာတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ သူပေါဒနဝိညတ္တိံ၊ သူပေါဒနဝိညတ္တိသိက္ခာပုဒ်ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တံ။ ရတ္တိ ဆန္နဉ္စ ဩကာသန္တိ၊ ကား။ ရတ္တန္ဓကာရေ အပ္ပဒီပေ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။
စာမျက်နှာ-၁၅၀ပဋိစ္ဆန္နေ ဩကာသေ ဣတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောကာသေ ပုရိသေန သဒ္ဓိန္တိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တသိက္ခာပဒတ္တယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဗျူဟေန သတ္တမာတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ တဒနန္တရမေဝ၊ ထိုအဇ္ဈောကာသ သလ္လပနသိက္ခာပုဒ်၏အခြားမဲ့၌ပင်။ ရထိကာယ ဝါ ဗျူဟေ ဝါ သိင်္ဃာဋကေ ဝါ ပုရိသေန သဒ္ဓိန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဂတသိက္ခာပဒံ၊ ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ဓမ္မဒေသနာသမုဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ
၂၆၇။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မဒေသနာသမုဋ္ဌာနာနိ၊ ဓမ္မဒေသနာသမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ဥတ္တာနာနေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားကုန်သည်သာ။ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ နိယတသမုဋ္ဌာန်မှ ရှေးဦးစွာ။ သမ္ဘိန္နသမုဋ္ဌာနံ၊ သမ္ဘိန္နသမုဋ္ဌာန်ကို။ ဝါ၊ သိက္ခာပုဒ်အများ၏ ရောစပ်ရာဖြစ်သော သမုဋ္ဌာန်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ နိယတသမုဋ္ဌာနံ၊ နိယတသမုဋ္ဌာန်သည်။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ တံ၊ ထိုနိယတသမုဋ္ဌာန်သည်။ ဧကေကဿေဝ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသာလျှင်ဖြစ်သော။ သိက္ခာပဒဿ၊ ၏။ သမုဋ္ဌာနံ၊ သမုဋ္ဌာန်သည်။ ဟောတိ။ တံ၊ ထိုနိယတသမုဋ္ဌာန်ကို။ ဝိသုံယေဝ၊ သမ္ဘိန္နသမုဋ္ဌာန်မှ သီးခြားသာလျှင်။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဘူတံ ကာယေန ဇာယတီတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုစကားရပ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သာ။ နေတ္တိဓမ္မာနုလောမိကန္တိ၊ ကား။ ဝိနယပါဠိဓမ္မဿ၊ ဝိနည်းပါဠိတော်တရားအား။ အနုလောမံ၊ လျော်စွာ ဖြစ်သော။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သမုဋ္ဌာနသီသဝဏ္ဏနာ၊ သမုဋ္ဌာနသီသကို ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
စာမျက်နှာ-၁၅၁အန္တရပေယျာလ
ကတိပုစ္ဆာဝါရဝဏ္ဏနာ
၂၇၁။ ဣဒါနိ၊ သမုဋ္ဌာနသီသကို ဖွင့်ပြပြီးရာ ယခုအခါ၌။ အာပတ္တိအာဒိကောဋ္ဌာသေသု၊ အာပတ် အစရှိသော အဖို့အစုတို့၌။ ကောသလ္လဇနနတ္ထံ၊ ကျွမ်းကျင်သူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ဉာဏ်ကို ဖြစ်စေခြင်းအကျိူးငှာ။ “ကတိ အာပတ္တိယော”တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ မာတိကံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ နိဒ္ဒေသပဋိနိဒ္ဒေသဝသေန၊ အကျယ်ညွှန်ပြကြောင်းစကား ထပ်၍ အကျယ်ညွှန်ပြကြောင်းစကား၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဘင်္ဂေါ၊ အကျယ်ဝေဖန်ကြောင်းစကားကို။ သံဂီတိကာရေတိ ဝုတ္တော၊ ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုပုစ္ဆာတို့တွင်။ ကတိ အာပတ္တိယောတိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ မာတိကာယ စ၊ ဒွေမာတိကာ၌လည်းကောင်း။ ဝိဘင်္ဂေ စ၊ အကျယ်ဝေဖန်ရာ ပဒဘာဇနီ၌လည်းကောင်း။ အာဂတာပတ္တိပုစ္ဆာ၊ လာသော အာပတ်တို့ကို မေးကြောင်း ပုစ္ဆာတည်း။ ဒုတိယပဒေပိ၊ ကတိ အာပတ္တိက္ခန္ဓာဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌လည်း။ ဧသ ဧသော၊ ဤအစီအရင်သည်။ နယော၊ အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို ဆောင်ကြောင်း အစီအရင်တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယပုဒ်၌။ ကေဝလံ၊ အာဂတမဖက် သက်သက်။ အာပတ္တိယော ဧဝ၊ အာပတ်တို့ကိုပင်။ ရာသိဝသေန၊ အစု၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ခန္ဓာတိ၊ ခန္ဓာတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ ဝိနီတဝတ္ထူနီတိ၊ ဝိနီတဝတ္ထူနိ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ တာသံ အာပတ္တီနံ၊ တို့ကို။ ဝိနယပုစ္ဆာ၊ ပယ်ဖျက်ကြောင်း တရားတို့ကို မေးကြောင်း ပုစ္ဆာတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဝိနီတံ၊ ဝိနီတဟူသော ပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိနယော၊ ဝိနယဟူသော ပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ ဝူပသမောတိ ဣဒံ၊ ဝူပသမောဟူသော ပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အဓိပ္ပာယ်အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တစ်ခုတည်းသာတည်း။ ဝါ၊ တူ၏။ ဝိနီတာနိယေဝ၊ အာပတ်တို့ကို ပယ်ဖျက်ကြောင်းတရားတို့သည်ပင်။ ဝိနီတဝတ္ထူနိ၊ ဝိနီတဝတ္ထုတို့ မည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်နက်တည်း။ ဣဒါနိ၊ ဝိနီတတ္ထုတို့ကို ပြတော်မူပြီးရာ ယခုအခါ၌။ ယေသု၊ အကြင်အဂါရဝတရားတို့သည်။ သတိ၊ ရှိကုန်လတ်သော်။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယေသု၊ အကြင်အဂါရဝတရားတို့သည်။ အသတိ၊ မရှိကုန်လတ်သော်။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တေ၊ ထိုအဂါရဝ ဂါရဝတရားတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ကတိ အဂါရဝါတိ၊ ကတိ အဂါရဝ အစရှိသော။ ပုစ္ဆာဒွယံ၊ ပုစ္ဆာ နှစ်ပါးအပေါင်းကို။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ကား။ ဝိနီတဝတ္ထူနီတိ၊ ဝိနီတဝတ္ထူနိ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ တေသံ အဂါရဝါနံ၊ ထိုအဂါရဝတို့ကို။ ဝိနယပုစ္ဆာ၊ ပယ်ကြောင်းကို မေးကြောင်းပုစ္ဆာတည်း။ ပန၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဝိပတ္တိံ၊ သို့။ အပတ္တာ နာမ၊ မရောက်သော အာပတ်တို့ မည်သည်။ နထ္တိ၊ မရှိကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ကတိ ဝိပတ္တိယော”တိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ အာပတ္တီနံ၊ တို့၏။ ဝိပတ္တိဘာဝပုစ္ဆာ၊ ဝိပတ္တိ၏အဖြစ်ကို မေးကြောင်း ပုစ္ဆာတည်း။ ကတိ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနီတိ၊ ကတိ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနိဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ တာသံ ယေဝ အာပတ္တီနံ၊ တို့၏ပင်။ သမုဋ္ဌာနပုစ္ဆာ၊ သမုဋ္ဌာန်ကို မေးကြောင်း ပုစ္ဆာတည်း။ ဝိဝါဒမူလာနိ အနုဝါဒမူလာနီတိ၊ ဝိဝါဒမူလာနိ အနုဝါဒမူလာနိဟူကုန်သော။ ဣမာ၊ ဤပုစ္ဆာတို့သည်။ “ဝိဝါဒါဓိကရဏံ အနုဝါဒါဓိကရဏ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဂတာနံ၊ ကုန်သော။ ဝိဝါဒါနုဝါဒါနံ၊ ဝိဝါဒ အနုဝါဒတို့၏။ မူလပုစ္ဆာ၊ မူလတို့ကို မေးကြောင်းပုစ္ဆာတည်း။ သာရဏီယာ ဓမ္မာတိ၊ သာရဏီယာ ဓမ္မာဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ဝိဝါဒါနုဝါဒမူလာနံ၊ ဝိဝါဒမူလ အနုဝါဒမူလတို့၏။ အဘာဝကရဓမ္မပုစ္ဆာ၊ မဖြစ်ခြင်းကို ပြုတတ်သော တရားတို့ကို မေးကြောင်းပုစ္ဆာတည်း။ ဘေဒကရဝတ္ထူနီတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ “ဘေဒနသံဝတ္တနိကံ ဝါ အဓိကရဏ”န္တိအာဒီသု၊ ဘေဒနသံဝတ္တနိကံ ဝါ အဓိကရဏံ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဝုတ္တဘေဒကရဏပုစ္ဆာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဘေဒကရတို့ကို မေးကြောင်းပုစ္ဆာတည်း။ အဓိကရဏာနီတိ၊ အဓိကရဏာနိဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ဘေဒကရဝတ္ထူသု၊ ဘေဒကရဝတ္ထုတို့သည်။ သတိ၊ ရှိကုန်လတ်သော။ ဥပ္ပဇ္ဇနဓမ္မပုစ္ဆာ၊ ဖြစ်သောတရားတို့ကို မေးကြောင်းပုစ္ဆာတည်း။ သမထာတိ၊ သမထဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ တေသံယေဝ၊ ထိုဘေဒကရဝတ္ထုတို့၏ပင်။ ဝူပသမနဓမ္မပုစ္ဆာ၊ ငြိမ်းစေကြောင်းတရားတို့ကို မေးကြောင်းပုစ္ဆာတည်း။ မာတိကာယ၊ ဒွေမာတိကာ၌။ အာဂတဝသေန၊ လာသောအာပတ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စ အာပတ္တိယောတိ၊ ပဉ္စ အာပတ္တိယော ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဖြေဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ ဝိဘင်္ဂေ၊ အကျယ်ဝေဖန်ရာ ပဒဘာဇနီ၌။ အာဂတဝသေန၊ ဖြင့်။ သတ္တာတိ၊ သတ္တဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။
ဧတေဟိ၊ ဤအာပတ်အစုတို့မှ။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ရမတိ၊ မွေ့လျော်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အာရတိ၊ အာရတိ မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဘုသော၊ လွန်စွာ။ ရတိ၊ မွေ့လျော်ခြင်း။ အာရတိ၊ လွန်စွာ မွေ့လျော်ခြင်း။ ဧတေဟိ၊ ဤအာပတ်အစုတို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ရမတိ၊ မွေ့လျော်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိရတိ၊ ဝိရတိ မည်၏။ ပစ္စေကံ ပစ္စေကံ၊ အသီးသီး။ ဝိရတိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပဋိဝိရတိ၊ ပဋိဝိရတိ မည်၏။ ဝေရံ၊ ရန်ဖြစ်ကြောင်း ရာဂအစရှိသော ကိလေသာကို။ မဏတိ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝေရမဏိ၊ ဝေရမဏိ မည်၏။ ဧတာယ၊ ဤဝိရတိကြောင့်။ ဧတေ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ ဤအာပတ်အစုတို့ကို။ န ကရီယန္တိ၊ မပြုအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အကိရိယာ၊ အကိရိယာ မည်၏။ ဧတာယ၊ ဤဝိရတိသည်။ အသတိ၊ မရှိလတ်သော်။ ယံ အာပတ္တိက္ခန္ဓကရဏံ၊ အကြင် အာပတ်အစုကို ပြုခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဿ အာပတ္တိက္ခန္ဓကရဏဿ၊ ထိုအာပတ်အစုကို ပြုခြင်း၏။ ပဋိပက္ခတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အကရဏံ၊ အကရဏ မည်၏။ အာပတ္တိက္ခန္ဓအဇ္ဈာပတ္တိယာ၊ အာပတ်အစုသို့ ရောက်ခြင်း၏။ ပဋိပက္ခတော၊ ကြောင့်။ အနဇ္ဈာပတ္တိ၊ အနဇ္ဈာပတ္တိ မည်၏။ ဝေလနတော၊ အာပတ်အစုသို့ ရောက်ခြင်းကို လှုပ်ရှားစေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ အာပတ်အစုသို့ ရောက်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေလာ၊ ဝေလာ မည်၏။ စလယနတော၊ အာပတ်အစုသို့ ရောက်ခြင်းကို လှုပ်ရှားစေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိနာသနတော၊ အာပတ်အစုသို့ ရောက်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေလာ၊ ဝေလာ မည်၏။ ဣတိ
စာမျက်နှာ-၁၅၂အတ္ထော၊ နက်။ နိယျာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားကြောင်းဖြစ်သော လမ်းကို။ သိနောတိ ဗန္ဓတိ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်၏။ နိဝါရေတိ၊ တားမြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သေတု၊ သေတု မည်၏။ ဧတံ၊ ဤသေတု ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ၊ အာပတ်အစုတို့ကို။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ သော သေတု၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ သွားကြောင်းလမ်းကို နှောင်ဖွဲ့တတ်သော အာပတ်အစုကို။ ဧတာယ ပညတ္တိယာ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ပညတ်တော်သည်။ ဟညတိ၊ ဖျက်ဆီးအပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ဖျက်ဆီးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သေတုဃာတော၊ သေတုဃာတ မည်၏။ သေသဝီနီတဝတ္ထုနိဒ္ဒေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဝီနိတဝတ္ထု၏ နိဒ္ဒေသတို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။
ဗုဒ္ဓေ အဂါရဝါဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗုဒ္ဓေ၊ သည်။ ဓရမာနေ၊ သက်တော်ထင်ရှားရှိတော်မူစဉ်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဆည်းကပ်ရာအရပ်သို့။ ဝါ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းငှာ။ န ဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ ဗုဒ္ဓေ၊ သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးလတ်သော်။ စေတိယဋ္ဌာနံ၊ စေတီတော်၏တည်ရာ အရပ်သို့လည်းကောင်း။ ဗောဓိဋ္ဌာနံ၊ ဗောဓိပင်၏တည်ရာ အရပ်သို့လည်းကောင်း။ န ဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ စေတိယံ ဝါ၊ စေတီတော်ကိုလည်းကောင်း။ ဗောဓိံ ဝါ၊ ဗောဓိပင်ကိုလည်းကောင်း။ န ဝန္ဒတိ၊ ရှိမခိုး။ စေတိယင်္ဂဏေ၊ စေတီရင်ပြင်၌။ သဆတ္တော၊ ထီးနှင့်တကွဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ထီးဆောင်းသည်။ သဥပါဟနော၊ ဖိနပ်နှင့်တကွဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ဖိနပ်စီးသည်။ ဟုတွာ။ စရတိ၊ လှည့်လည်၏။ ဧတဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗုဒ္ဓေ၊ ၌။ ဂါရဝေါ၊ ရိုသေလေးစားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဗုဒ္ဓအဂါရဝ ဖြစ်ပုံမှတစ်ပါး ဓမ္မအဂါရဝဖြစ်ပုံကား။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သက္ကောန္တောယေဝ၊ တရားနာရာ အရပ်သို့ သွားခြင်း စသည်ကို ပြုစွမ်းနိုင်လျက်သာလျှင်။ ဓမ္မဿဝနံ၊ တရားနာရာအရပ်သို့။ ဝါ၊ တရားနာခြင်းငှာ။ န ဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ သရဘညံ၊ အသံဖြင့် ရွတ်ဆိုအပ်သော ပါဠိကို။ န ဘဏတိ၊ မရွတ်ဆို။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ န ကထေတိ၊ မပြောဆို။ ဓမ္မဿဝနဂ္ဂံ၊ တရားနာခြင်းကို ယူရာ အစည်းအဝေးကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝိက္ခိတ္တော၊ အထူးထူးအပြားပြား ပစ်လွှင့်အပ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ် ရှိသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ အနာဒရော၊ လေးစားခြင်း မရှိသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧတဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဓမ္မေ၊ ၌။ ဂါရဝေါ၊ ရိုသေလေးစားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ထေရနဝမဇ္ဈိမေသု၊ ထေရ နဝ မဇ္ဈိမပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ စိတ္တီကာရံ၊ စိတ်မဟုတ်သော်လည်း စိတ်ကဲ့သို့ ပြုအပ်သော အမူအရာကို။ ဝါ၊ ရိုသေလေးစားခြင်းကို။ န ပစ္စုပဋ္ဌာပေတိ၊ ရှေးရှု မဖြစ်စေ။ ဥပေါသထာဂါရဝိတက္ကမာဠကာဒီသု၊ ဥပုသ်ပြုရာ ကျောင်းဆောင် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ကြံစည်ပွားများရာ တန်ဆောင်းဝန်း အစရှိသည်တို့၌။ ကာယပ္ပါဂဗ္ဘိယံ၊ ကိုယ်၏ ကြမ်းကြုတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ယထာဝုဍ္ဎံ၊ အကြင် အကြင် ကြီးသူတို့၏ အစဉ်အတိုင်း။ ဝါ၊ ကြီးစဉ်ငယ်လိုက်။ န ဝန္ဒတိ၊ ရှိမခိုး။ ဧတဿ၊ ၏။ သံဃေ၊ ၌။ ဂါရဝေါ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ကား။ တိဿော၊ ကုန်သော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့ကို။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာ ယူ၍။ ဝါ၊ ဆောက်တည်၍။ အသိက္ခမာနောယေဝ၊ မကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုပင်။ သိက္ခာယ အဂါရဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ပမာဒေ၊ မေ့လျော့ခြင်း၌။ သတိဝိပ္ပဝါသေ၊ သတိနှင့် ကင်း၍ နေခြင်း၌။ တိဋ္ဌမာနောယေဝ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုပင်။ အပ္ပမာဒလက္ခဏံ၊ အပ္ပမာဒလက္ခဏာကို။ အဗြူဟယမာနော၊ မတိုးပွားစေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အပ္ပမာဒေ အဂါရဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အာမိသပ္ပဋိသန္ထာရံ၊ အာမိသပဋိသန္ထာရလည်းကောင်း။ ဝါ၊ အာမိသဖြင့် စေ့စပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မပ္ပဋိသန္ထာရံ၊ ဓမ္မပဋိသန္ထာရလည်းကောင်း။ ဝါ၊ တရားဖြင့် စေ့စပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ သော။ ဣမံ ပဋိသန္ထာရံ၊ ကို။ အကရောန္တောယေဝ၊ မပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုပင်။ ပဋိသန္ထာရေ အဂါရဝေါ စာတိ၊ ပဋိသန္ထာရေ အဂါရဝေါဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဂါရဝနိဒ္ဒေသေ၊ ဂါရဝ၏နိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တပရိယာယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အဂါရဝ၏ ပြောင်းပြန်အားဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
၂၇၂။ ဝိဝါဒမူလနိဒ္ဒေသေ၊ ဝိဝါဒမူလ၏နိဒ္ဒေသ၌။ သတ္ထရိပိ အဂါရဝေါတိအာဒီနံ၊ သတ္ထရိပိ အဂါရဝေါ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၏။ ဗုဒ္ဓေ အဂါရဝါဒီသု၊ ဗုဒ္ဓေ အဂါရဝါ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော။ အပ္ပတိဿောတိ၊ ကား။ အနီစဝုတ္တိ၊ နိမ့်ကျသောဖြစ်ခြင်း မရှိသည်။ ဝါ၊ မနှိမ့်ချသည်။ ဟုတွာ ဝိဟရတိ။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဇေဋ္ဌကံ၊ အကြီးအကဲကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ န ဝိဟရတိ၊ မနေ။ အဇ္ဈတ္တံ ဝါတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တာနေ ဝါ၊ သန္တာန်၌သော်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ပက္ခေ ဝါ၊ အသင်းအပင်း၌သော်လည်းကောင်း။ သကာယ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဣတိ အတ္ထော။ ဗဟိဒ္ဓါ ဝါတိ၊ ကား။ ပရသန္တာနေ ဝါ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ သန္တာန်၌သော်လည်းကောင်း။ ပရပက္ခေ ဝါ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အသင်းအပင်း၌သော်လည်းကောင်း။ တတြ တုမှေတိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဘေဒေ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓအပြားရှိသော။ တသ္မိံ သပရသန္တာနေ ဝါ၊ ထိုမိမိသန္တာန် သူတစ်ပါးသန္တာန်၌သော်လည်းကောင်း။ တသ္မိံ သပရပရိသာယ ဝါ၊ ထိုမိမိပရိသတ် သူတစ်ပါးပရိသတ်၌သော်လည်းကောင်း။ ပဟာနာယ ဝါယမေယျာထာတိ၊ ကား။ မေတ္တာဘာဝနာဒီဟိ၊ မေတ္တာကို ပွားစေခြင်း အစရှိကုန်သော။ နယေဟိ၊ နည်းတို့ဖြင့်။ ပဟာနတ္ထံ၊ ပယ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါယမေယျာထ၊ အားထုတ်ကြကုန်လော့။ ဟိ၊ မှန်။ မေတ္တာဘာဝနာဒိနယေန၊ မေတ္တာကို ပွားစေခြင်း အစရှိသော နည်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုဝိဝါဒမူလကို။ အဇ္ဈတ္တမ္ပိ၊ မိမိသန္တာန်၌သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မိမိပရိသတ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါပိ၊ သူတစ်ပါးသန္တာန်၌သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သူတစ်ပါးပရိသတ်၌သော်လည်းကောင်း။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ် ပယ်နိုင်၏။ အနဝဿဝါယာတိ၊ ကား။ အပ္ပဝတ္တိဘာဝါယ၊ ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။
သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီတိ၊ ကား။ သကမေဝ၊ မိမိဥစ္စာသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ပရာမသတိ၊ အမှန်မှ တစ်ပါး မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင် မိစ္ဆာအယူကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်ပြီ။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏ အယူသည်သာ။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏။ အာဓာနဂ္ဂါဟီတိ၊ ကား။ ဒဠှဂ္ဂါဟီ၊ မြဲစွာ ယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ။
စာမျက်နှာ-၁၅၃၂၇၃။ အနုဝါဒမူလနိဒ္ဒေသော၊ အနုဝါဒမူလနိဒ္ဒေသသည်။ ဝိဝါဒမူလနိဒ္ဒေသေနေဝ၊ ဝိဝါဒမူလ၏နိဒ္ဒေသနှင့်ပင်။ သမာနော၊ တူသည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ပါပေ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဘေဒကရဝတ္ထူနိ၊ ကွဲပြားခြင်းကို ပြုတတ်သော ဝတ္ထုတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝိဝဒန္တာနံ၊ ငြင်းခုံကြသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကောဓုပနာဟာဒယော၊ ကောဓ ဥပနာဟ အစရှိကုန်သော တရားတို့သည်။ ဝိဝါဒမူလာနိ၊ ငြင်းခုံခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ပန၊ ဆက်။ တထာ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဝိဝဒန္တာ၊ ငြင်းခုံကြသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သီလဝိပတ္တိအာဒီသု၊ သီလဝိပတ္တိ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရဝိပတ္တိံ၊ တစ်ပါးပါးသော ဝိပတ္တိသို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ “အသုကော၊ ထိုမည်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အသုကံ နာမ၊ ထိုမည်သော။ ဝိပတ္တိံ၊ ဝိပတ္တိသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်ပြီ၊” ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ “တွံ၊ သည်။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ တွံ သံဃာဒိသေသံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ သည်။ အသိ၊ ၏။” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အနုဝဒန္တိ၊ စွပ်စွဲကြကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အနုဝဒန္တာနံ၊ စွပ်စွဲကြသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကောဓုပနာဟာဒယော၊ ကောဓ ဥပနာဟ အစရှိသော တရားတို့သည်။ အနုဝါဒမူလာနိ၊ အနုဝါဒမူလတို့ မည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအနုဝါဒမူလနိဒ္ဒေသ၌။ ဝိသေသော၊ တည်း။
၂၇၄။ သာရဏီယဓမ္မနိဒ္ဒေသေ၊ သာရဏီယဓမ္မ၏ နိဒ္ဒေသ၌။ မေတ္တစိတ္တေန၊ မေတ္တာနှင့် ယှဉ်သော စိတ်ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာရှိသော။ ဝါ၊ မေတ္တာကြောင့် ကောင်းစွာဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ နာမ၊ ကာယကံ မည်၏။ အာဝိ စေဝ ရဟော စာတိ၊ ကား။ သမ္မုခါ စ၊ မျက်မှောက်၌လည်းကောင်း။ ပရမ္မုခါ စ၊ မျက်ကွယ်၌လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္မုခါမေတ္တာ ကာယကံ ပရမ္မုခါမေတ္တာ ကာယကံတို့တွင်။ နဝကာနံ၊ သီတင်းငယ်တို့၏။ စီဝရကမ္မာဒီသု၊ သင်္ကန်းချုပ်ဆိုးခြင်း အစရှိသော အမှုတို့၌။ သဟာယဘာဝဂမနံ၊ အဖော်သဟဲ၏အဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းသည်။ သမ္မုခါ၊ ၌။ မေတ္တံ၊ သော။ ကာယကမ္မံ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ထေရာနံ၊ ထေရ်တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ ပါဒဓောဝနဗီဇနဝါတဒါနာဒိဘေဒမ္ပိ၊ ခြေဆေးပေးခြင်း ယပ်လေပေးခြင်း အစရှိသော အပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သာမီစိကမ္မံ၊ အရိုအသေပြုမှုသည်။ သမ္မုခါ မေတ္တံ ကာယကမ္မံ နာမ၊ ဥဘယေဟိပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော ထေရ နဝကတို့သည်လည်း။ ဒုန္နိက္ခိတ္တာနံ၊ မကောင်းသဖြင့် ထားအပ်ကုန်သော။ ဒါရုဘဏ္ဍာဒီနံ၊ သစ်ဘဏ္ဍာ အစရှိသည်တို့ကို။ တေသု၊ ထိုထေရ နဝကတို့၌။ အဝမညံ၊ အောက်ချ၍ မှတ်ထင်မှုကို။ ဝါ၊ အထင်သေးမှုကို။ အကတွာ၊ မပြုမှု၍။ အတ္တနာ၊ သည်။ ဒုန္နိက္ခိတ္တာနံ ဝိယ၊ မကောင်းသဖြင့် ထားအပ်သောဘဏ္ဍာတို့ကိုကဲ့သို့။ ပဋိသာမနံ၊ သိုမှီးခြင်းသည်။ ပရမ္မုခါ၊ ၌။ မေတ္တံ ကာယကမ္မံ နာမ။ အယမ္ပိ ဓမ္မော သာရဏီယောတိ၊ ကား။ မေတ္တာကာယကမ္မသင်္ခါတော၊ မေတ္တာကာယကံဟု ဆိုအပ်သော။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ ဝါ၊ ကို။ သရိတဗ္ဗော၊ မပြတ်မလပ် အမှတ်ရထိုက်သည်။ သတိဇနကော၊ အမှတ်ရခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နံ၊ ထိုမေတ္တာကာယကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အပေါ်၌။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤမေတ္တာကာယကံတရားသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ။ တေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပသန္နစိတ္တာ၊ ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ “အဟော သပ္ပုရိသော၊ ဩော် သူတော်ကောင်းပေတကား၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရန္တိ၊ အမှတ်ရကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ ပိယကရဏောတိ၊ ကား။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သူကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဂရုကရဏောတိ၊ ကား။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဂရုံ၊ အလေးပြုအပ်သူကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သင်္ဂဟာယာတိအာဒီသု၊ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ သဗြဟ္မစာရီဟိ၊ တို့သည်။ သင်္ဂဟေတဗ္ဗဘာဝါယ၊ သင်္ဂြိုဟ်ချီးမြှောက်ထိုက်သူ၏ အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ တေဟိ၊ ထိုသီတင်းသုံးဖော်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အဝိဝါဒါယ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် မပြောခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝါ၊ မငြင်းခုံခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမဂ္ဂဘာဝါယ၊ ညီညွတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဧကီဘာဝါယ စ၊ တစ်ယောက်တည်း မဟုတ်သော်လည်း တစ်ယောက်တည်းကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝါ၊ တပေါင်းတည်းဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။
မေတ္တံ ဝစီကမ္မန္တိအာဒီသု၊ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ “ဒေဝတ္ထေရော၊ ဒေဝထေရ်။ တိဿတ္ထေရော၊ တိဿထေရ်၊” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဂ္ဂယှ၊ ချီးမြှောက်၍။ ဝစနံ၊ ပြောဆိုခြင်းသည်။ သမ္မုခါ၊ ၌။ မေတ္တံ၊ သော။ ဝစီကမ္မံ နာမ၊ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ အသန္တေ၊ မရှိလတ်သော်။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဋိပုစ္ဆန္တဿ၊ မေးသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ “အမှာကံ ဒေဝတ္ထေရော၊ တပည့်တော်တို့၏ ဒေဝထေရ်သည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်၌ပါနည်း။ ဝါ၊ ဘယ်မှာပါနည်း။ အမှာကံ တိဿတ္ထေရော၊ သည်။ ကုဟိံ၊ နည်း။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အာဂမိဿတိ နု ခေါ၊ ပြန်လာပါမည်နည်း၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ မမာယနဝစနံ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟု ပြုတတ်သော စကားသည်။ ဝါ၊ မြတ်မြတ်နိုးနိုး ပြောဆိုကြောင်းစကားသည်။ ပရမ္မုခါ၊ ၌။ မေတ္တံ၊ သော။ ဝစီ ကမ္မံ နာမ၊ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ မေတ္တာသိနေဟသိနိဒ္ဓါနိ၊ မေတ္တာတည်းဟူသော အစေးဖြင့် စေးကပ်ကုန်သော။ နယနာနိ၊ မျက်လုံးတို့ကို။ ဥမ္မီလေတွာ၊ ဖွင့်၍။ ပသန္နေန၊ ကြည်လင်သော။ မုခေန၊ မျက်နှာဖြင့်။ ဩလောကနံ၊ ကြည့်ခြင်းသည်။ သမ္မုခါ မေတ္တံ မနောကမ္မံ နာမ။ “ဒေဝတ္ထေရော၊ သည်။ တိဿတ္ထေရော၊ သည်။ အရောဂေါ၊ ရောဂါ မရှိသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ။ အပ္ပါဗာဓော၊ အနာမရှိသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ သမန္နာဟရဏံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ပရမ္မုခါ မေတ္တံ မနောကမ္မံ နာမ။
အပ္ပဋိဝိဘတ္တဘောဂီတိ၊ ကား။ အာမိသံ၊ အာမိသကို။ ပဋိဝိဘဇိတွာ၊ ခွဲခြမ်း ခွဲခြမ်းလုပ်၍။ နေဝ ဘုဉ္ဇတိ၊ မသုံးဆောင်။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ပဋိဝိဘဇိတွာ န ဘုဉ္ဇတိ၊ ဆောင်။ ဟိ၊ ချဲ့။ ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ “ဧတ္တကံ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော အာမိသကို။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ ဒဿာမိ၊ ပေးအံ့။ ဧတ္တကံ၊ ကို။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဘုဉ္ဇိဿာမိ၊ သုံးဆောင်အံ့။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဧတ္တကံ၊ ကို။
စာမျက်နှာ-၁၅၄အသုကဿ စ၊ ထိုမည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ အသုကဿ စ၊ အားလည်းကောင်း။ ဒဿာမိ၊ အံ့။ ဧတ္တကံ၊ ကို။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဘုဉ္ဇိဿာမိ၊ စားအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဘဇိတွာ၊ ခွဲခြမ်း၍။ ဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိဝိဘတ္တဘောဂီ နာမ၊ ပဋိဝိဘတ္တဘောဂီ မည်၏။ ခွဲခြမ်းအပ်သော ပစ္စည်းကို သုံးဆောင်ခြင်း ရှိသူ မည်၏။ ပန၊ ကား။ အယံ၊ ဤပါဠိတော်၌ လာသော အပ္ပဋိဝိဘတ္တဘောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ခွဲခြမ်းမှုကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ အာဘတံ၊ ဆောင်ယူအပ်ခဲ့သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ထေရာသနတော၊ ထေရ်ကြီး၏နေရာမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဒတွာ၊ ပေးလှူပြီး၍။ ဂဟိတာဝသေသံ၊ ယူအပ်ပြီးမှ အကြွင်းကို။ ဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ “သီလဝန္တေဟီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဤပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဒုဿီလဿ၊ သီလမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဒါတုမ္ပိ၊ မပေးခြင်းငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ သာရဏီယဓမ္မပူရကေန၊ သာရဏီယဓမ္မကို ဖြည့်ကျင့်သော ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့အား။ ဒါတဗ္ဗမေဝ၊ ပေးလှူထိုက်သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌ ဆိုအပ်ပြီ။ ဂိလာနဂိလာနုပဋ္ဌာကအာဂန္တုကဂမိကစီဝရကမ္မာဒိပသုတာနံ၊ ဂိလာနပုဂ္ဂိုလ် ဂိလာနကို လုပ်ကျွေးသော ပုဂ္ဂိုလ် အာဂန္တုကပုဂ္ဂိုလ် ခရီးသွားမည့်ပုဂ္ဂိုလ် သင်္ကန်းချုပ်ဆိုးမှု စသည်တို့၌ အားထုတ်နေကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝိစေယျ၊ ရွေးချယ်၍။ ဒါတုမ္ပိ၊ ပေးလှူခြင်းငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတေ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝိစိနိတွာ၊ ရွေးချယ်၍။ ဒေန္တေန၊ ပေးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဂ္ဂလဝိဘာဂေါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ခွဲခြားဝေဖန်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေ ဝိစိနိတွာ ဒေန္တေန ပုဂ္ဂလဝိဘာဂေါ ကတော န ဟောတိ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဤဒိသာနံ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကိစ္ဆလာဘတ္တာ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ရအပ်သောလာဘ် ရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသေသော၊ အထူးကို။ ကာတဗ္ဗောယေဝ၊ ပြုထိုက်သည်သာ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဧတေ ဝိစိနိတွာ ဒေန္တေန ပုဂ္ဂလဝိဘာဂေါ ကတော န ဟောတိ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အယံ၊ ပါဠိတော်၌ လာသော ဤအပ္ပဋိဝိဘတ္တဘောဂီရဟန်းသည်။ ကရောတိ၊ ပုဂ္ဂလဝိဘာဂကို ပြု၏။
အခဏ္ဍာနီတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓေသု၊ အာပတ်အစုတို့၌။ အာဒိမှိ ဝါ၊ အစ၌သော်လည်းကောင်း။ အန္တေ ဝါ၊ အဆုံး၌သော်လည်းကောင်း။ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ ဘိန္နံ၊ ပျက်သည်။ ဟောတိ။ တဿ၊ ၏။ သီလံ၊ သည်။ ပရိယန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဆိန္နသာဋကော ဝိယ၊ စုတ်ပြတ်သော အဝတ်သည်ကဲ့သို့။ ခဏ္ဍံ နာမ၊ ကျိုးပြတ်သော သိက္ခာပုဒ်ရှိသော သီလ မည်၏။ ဝါ၊ ချိုးအပ်သော သီလ မည်၏။ ယဿ၊ ၏။ သတ္တသု အာပတ္တိက္ခန္ဓေသု။ ဝေမဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ သိက္ခာပဒံ။ ဘိန္နံ၊ သည်။ ဟောတိ။ တဿ သီလံ။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဆိဒ္ဒသာဋကော ဝိယ၊ ပေါက်သော အဝတ်သည်ကဲ့သို့။ ဆိဒ္ဒံ နာမ၊ အလယ်၌ ပေါက်သော သိက္ခာပုဒ်ရှိသော သီလ မည်သည်။ ဝါ၊ ဖောက်အပ်သောသီလ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယဿ၊ ၏။ သတ္တသု အာပတ္တိက္ခန္ဓေသု။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဒွေ တီဏိ၊ နှစ်ပါး သုံးပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ ဘိန္နာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ တဿ၊ ၏။ သီလံ၊ သည်။ ပိဋ္ဌိယံ ဝါ၊ ကျောက်ကုန်း၌သော်လည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိယံ ဝါ၊ ဝမ်းဗိုက်၌သော်လည်းကောင်း။ ဥဋ္ဌိတေန၊ ထသော။ ဝါ၊ ဖြစ်သော။ ဝိသဘာဂဝဏ္ဏေန၊ သဘောမတူသော အဆင်းအားဖြင့်။ ကာဠရတ္တာဒီနံ၊ အမည်း အနီ အစရှိသော အဆင်းတို့တွင်။ အညတရသရီရဝဏ္ဏာ၊ တစ်ပါးပါးသော ကိုယ်အဆင်းရှိသော။ ဂါဝီ ဝိယ၊ နွားမသည်ကဲ့သို့။ သဗလံ နာမ၊ ကြားသော သိက္ခာပုဒ်ရှိသော သီလ မည်သည်။ ဟောတိ။ ယဿ၊ ၏။ သတ္တသု။ အာပတ္တိက္ခန္ဓေသု။ အန္တရန္တရာ၊ အကြား အကြား၌။ သိက္ခာပဒါနိ ဘိန္နာနိ ဟောန္တိ၊ တဿ၊ ၏။ သီလံ။ အန္တရန္တရာ၊ ၌။ ဝိသဘာဂဝဏ္ဏဗိန္ဓုဝိစိတြာ၊ သဘောမတူသော အဆင်းရှိသော အပြောက်တို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သော။ ဂါဝီ ဝိယ၊ နွားမသည်ကဲ့သို့။ ကမ္မာသံ နာမ၊ အပြောက်ထင်သော သိက္ခာပုဒ်ရှိသော သီလ မည်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ အကုန်အစင်။ အဘိန္နာနိ၊ မပျက်ကုန်သော။ သီလာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ တာနိ သီလာနိ၊ တို့သည်။ အခဏ္ဍာနိ နာမ၊ ကျိုးပြတ်သော သိက္ခာပုဒ် မရှိသော သီလတို့ မည်သည်။ အစ္ဆိဒ္ဒါနိ နာမ၊ ပေါက်သော သိက္ခာပုဒ် မရှိသော သီလတို့မည်သည်။ အသဗလာနိ နာမ၊ ကြားသော သိက္ခာပုဒ်မရှိသော သီလတို့မည်သည်။ အကမ္မာသာနိ နာမ၊ အပြောက်ထင်သော သိက္ခာပုဒ်မရှိသော သီလတို့မည်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ တာနိ ဧတာနိ၊ ထိုမကျိုး မပေါက် မပြောက် မကြားသော ဤသီလတို့ကို။ ဘုဇိဿဘာဝကရဏတော၊ တဏှာကျွန်အဖြစ်မှ လွတ်လပ်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘုဇိဿာနိ ဣတိ၊ ဘုဇိဿတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ပသတ္ထတ္တာ၊ ချီးမွမ်းအပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိညုပ္ပသတ္ထာနိ ဣတိ၊ ဝိညုပ္ပသတ္ထတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ တဏှာဒိဋ္ဌီဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အပရာမဋ္ဌတ္တာ၊ မှားသောအားဖြင့် မသုံးသပ်အပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပရာမဋ္ဌာနိ ဣတိ၊ အပရာမဋ္ဌတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥပစာရသမာဓိံ၊ ဥပစာရသမာဓိကိုသော်လည်းကောင်း။ အပ္ပနာသမာဓိံ၊ အပ္ပနာသမာဓိကိုသော်လည်းကောင်း။ သံဝတ္တယန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သမာဓိသံဝတ္တနိကာနီတိ၊ သမာဓိသံဝတ္တနိကတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သီလသာမညဂတော ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ တေသု တေသု ဒိသာဘာဂေသု၊ ထိုထိုအရပ်အဖို့တို့၌။ ဝိဟရန္တေဟိ၊ နေကုန်သော။ ကလျာဏသီလေဟိ၊ ကောင်းသော သီလရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမာနဘာဝူပဂတသီလော၊ တူမျှသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်သော သီလရှိသည်။ ဟုတွာ ဝိဟရတိ။
ယာယံ ဒိဋ္ဌီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ မဂ်နှင့် ယှဉ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ အရိယာတိ၊ ကား။ နိဒ္ဒေါသာ၊ အပြစ်မရှိသော။ နိယျာတိ၊ ထွက်မြောက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ နိယျာနိကာ၊ နိယျာနိကာ မည်၏။ တက္ကရဿာတိ၊ ကား။ ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာကာရီ၊ ထိုဘုရားအဆုံးအမတော်အတိုင်း ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ။ တဿ၊ ထိုဘုရားအဆုံးအမတော်အတိုင်း ပြုလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒုက္ခက္ခယာယာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗဒုက္ခဿ၊ အလုံးစုံသော ဒုက္ခ၏။ ခယတ္ထံ၊ ကုန်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ယာဝ သမထဘေဒပရိယောသာနာ၊ သမထဘေဒ၏ အဆုံးတိုင်အောင်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော အနက်ရှိသည်သာ။
ကတိပုစ္ဆာဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ကတိပုစ္ဆာဝါရကို ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ-၁၅၅ခန္ဓကပုစ္ဆာဝါရ
ပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနာဝဏ္ဏနာ
၃၂၀။ ဥပသမ္ပဒံ ပုစ္ဆိဿန္တိ၊ ကား။ ဥပသမ္ပဒက္ခန္ဓကံ၊ ဥပသမ္ပဒက္ခန္ဓကကို။ ဝါ၊ ပဗ္ဗဇ္ဇက္ခန္ဓကကို။ ပုစ္ဆိဿံ၊ မေးအံ့။ သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသန္တိ၊ ကား။ နိဒါနေန စ၊ နိဒါန်းနှင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေသေန စ၊ နိဒ္ဒေသနှင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ မေးအံ့။ သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ကတိ အာပတ္တိယောတိ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုဥပသမ္ပဒက္ခန္ဓက၌။ သမုက္ကဋ္ဌာနိ ဥတ္တမာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ယာနိ ပဒါနိ၊ အကြင်ပုဒ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဥတ္တမပဒါနံ၊ ထိုမြတ်ကုန်သော ပုဒ်တို့၏။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်။ ကတိ၊ ဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယေန ယေန ပဒေန၊ အကြင် အကြင် ပုဒ်ဖြင့်။ ယာ ယာ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ သာ သာ အာပတ္တိ၊ ထိုထို အာပတ်ကို။ တဿ တဿ ပဒဿ၊ ထိုထိုပုဒ်၏။ အာပတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ “သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ကတိ အာပတ္တိယော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ ဒွေ အာပတ္တိယောတိ၊ ကား။ ဦနဝီသတိဝဿံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပာဒေန္တဿ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ။ သေသေသု၊ ကြွင်းကုန်သော။ သဗ္ဗပဒေသု၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့၌။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ။
တိဿောတိ၊ ကား။ “ဧတေ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နဿန္တု၊ ပျောက်ပါစေကုန်။ ဧတေ၊ တို့သည်။ ဝိနဿန္တု၊ ပျက်စီးပါစေကုန်။ တေဟိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ဖြင့်။ ကော အတ္ထော၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘေဒပုရေက္ခာရာနံ၊ ကွဲပြားခြင်းကို ရှေးရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဥပေါသထကရဏေ၊ ဥပုသ်ပြုခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ်သည်။ ဟောတိ။ ဥက္ခိတ္တကေန၊ ဥက္ခိတ္တကရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဥပေါသထကရဏေ၊ ကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ။ သေသေသု၊ ကြွင်းသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဝါ၊ ကြွင်းသော အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပေါသထက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ တိဿော အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။ ဧကာတိ၊ ကား။ ဝဿူပနာယိကက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဧကာ၊ သော။ ဒုက္ကဋာပတ္တိယေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။
တိဿောတိ၊ ကား။ ဘေဒပုရေက္ခာရဿ၊ ကွဲပြားခြင်းကို ရှေးရှုသည်ဖြစ်၍။ ပဝါရယတော၊ ပဝါရဏာပြုသော ရဟန်း၏။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ဥက္ခိတ္တကေန သဒ္ဓိံ ပဝါရယတော ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ သေသေသု ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝါရဏက္ခန္ဓကေပိ၊ ၌လည်း။ တိဿော အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။
တိဿောတိ၊ ကား။ ဝစ္ဆတရိံ၊ နွားမငယ်ကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ မြှောက်ယူ၍။ မာရေန္တာနံ၊ သေစေသော ရဟန်းတို့၏။ ဝါ၊ သတ်သော ရဟန်းတို့၏။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ ရတ္တေန၊ တပ်မက်သော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ အင်္ဂဇာတဆုပနေ၊ အင်္ဂါဇာတ်ကို တို့ခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ သေသေသု ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စမ္မသံယုတ္တေပိ၊ သားရေနှင့် စပ်သော စမ္မက္ခန္ဓက၌လည်း။ တိဿော အာပတ္တိယော ဟောန္တိ၊ ဘေသဇ္ဇက္ခန္ဓကေပိ၊ ၌လည်း။ သမန္တာ၊ အင်္ဂါဇာတ်၏ ထက်ဝန်းကျင်၌။ ဒွဂုၤလေ၊ လက်နှစ်သစ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်၌။ သတ္ထကမ္မံ ဝါ၊ ဓားခွဲမှုကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထိကမ္မံ ဝါ၊ ကျပ်စီးမှုကိုသော်လည်းကောင်း။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ဘောဇ္ဇယာဂုယာ၊ ဘောဇ္ဇယာဂုကို စားခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ သေသေသု ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဣတိ ဧဝံ တိဿော အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။
ကထိနံ၊ ကထိန်သည်။ ကေဝလံ၊ အာပတ်မဖက် သက်သက်။ ပညတ္တိမေဝ၊ ပညတ်မျှသာတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ပညတ်တော်မျှ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုကထိနက္ခန္ဓက၌။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စီဝရသံယုတ္တေ၊ သင်္ကန်းနှင့် စပ်သော စီဝရက္ခန္ဓက၌။ ကုသစီရဝါကစီရေသု၊ သမန်းမြက်သင်္ကန်း လျှော်တေသင်္ကန်းတို့ကို ဝတ်ခြင်းတို့ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ အတိရေကစီဝရေ၊ အပိုအလွန်ဖြစ်သော သင်္ကန်းကို ထားခြင်းကြောင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ။ သေသေသု ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးချက်ကုန်သော။ ဣမာ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။
စမ္ပေယျကေ၊ စမ္ပေယျကက္ခန္ဓက၌။ ဧကာ၊ တစ်ချက်သော။ ဒုက္ကဋာပတ္တိယေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။ ကောသမ္ဗကကမ္မက္ခန္ဓကပါရိဝါသိကသမုစ္စယက္ခန္ဓကေသုပိ၊ ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓက ကမ္မက္ခန္ဓက ပါရိဝါသိကက္ခန္ဓက သမုစ္စယက္ခန္ဓကတို့၌လည်း။ ဧကာ၊ သော။ ဒုက္ကဋာပတ္တိယေဝ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ပင်တည်း။
စာမျက်နှာ-၁၅၆သမထက္ခန္ဓကေ၊ သမထက္ခန္ဓက၌။ ဆန္ဒဒါယကော၊ ဆန္ဒပေးသော ရဟန်းသည်။ ခိယျတိ၊ ရှုတ်ချအံ့။ ခိယျနကံ၊ ရှုတ်ချခြင်း ရှိသော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ။ သေသေသု ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဣမာ ဒွေ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။ ခုဒ္ဒကဝတ္ထုကေ၊ ခုဒ္ဒကဝတ္ထုက္ခန္ဓက၌။ အတ္တနော၊ ၏။ အင်္ဂဇာတံ၊ ကို။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်အံ့။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ရောမဋ္ဌေ၊ စားမြုံ့ပြန်ခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ သေသေသု ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဣတိ ဣမာ တိဿော အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။ သေနာသနက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဂရုဘဏ္ဍဝိဿဇ္ဇနေ၊ ဂရုဘဏ်ကို စွန့်ခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ သံဃိကာ၊ သံဃာ၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝိဟာရာ၊ မှ။ နိက္ကဍ္ဎနေ၊ နှင်ထုတ်ခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ သေသေသု ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဣတိ ဣမာ တိဿော အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။
သံဃဘေဒေ၊ သံဃဘေဒက္ခန္ဓက၌။ ဘေဒါနုဝတ္တကာနံ၊ သံဃဘေဒကရဟန်းသို့ အစဉ်လိုက်သော ရဟန်းတို့၏။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ဂဏဘောဇနေ၊ ဂဏဘောဇဉ်ကို စားခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ ဣတိ ဣမာ ဒွေ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။ သမာစာရံ ပုစ္ဆိဿန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဝတ္တက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဧကာ၊ သော။ ဒုက္ကဋာပတ္တိယေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။ သာ၊ ထိုဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ သဗ္ဗဝတ္တေသု၊ အလုံးစုံသော ကျင့်ဝတ်တို့၌။ အနာဒရိယေန၊ လေးစားခြင်း မရှိသူ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မလေးမစားခြင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပါတိမောက္ခဋ္ဌပနေ၊ ပါတိမောက္ခဋ္ဌပနက္ခန္ဓက၌။ တထာ၊ ထို့အတူတည်း။ ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ အပ္ပဝါရဏာယ၊ ပဝါရဏာ မပြုခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ သေသေသု ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဣတိ ဒွေ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။ ပဉ္စသတိကသတ္တသတိကေသု၊ ပဉ္စသတိကက္ခန္ဓက သတ္တသတိကက္ခန္ဓကတို့၌။ ကေဝလံ၊ အာပတ်မဖက် သက်သက်။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူကြောင်း သံဂါယနာသို့။ အာရောပိတော၊ တက်ရောက်စေအပ်ပြီ။ ဝါ၊ တင်အပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပဉ္စသတိကက္ခန္ဓက သတ္တသတိကက္ခန္ဓကတို့၌။ အာပတ္တိ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ခန္ဓကပုစ္ဆာဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ခန္ဓကပုစ္ဆာဝါရတို့၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ-၁၅၇ဧကုတ္တရိကနယ
ဧကကဝါရဝဏ္ဏနာ
၃၂၁။ အာပတ္တိကရာ ဓမ္မာ ဇာနိတဗ္ဗာတိအာဒိမှိ၊ အာပတ္တိကရာ ဓမ္မာ ဇာနိတဗ္ဗာ အစရှိသော။ ဧကုတ္တရိကနယေ၊ ဧကုတ္တရိကနည်း၌။ အာပတ္တိကရာ၊ အာပတ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ နာမ၊ တရားတို့မည်သည်။ ဆ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာန်တို့တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတေသံ၊ ဤ ခြောက်ပါးသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာန်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းကြောင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “အာပတ္တိကရာ”တိ၊ အာပတ္တိကရတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ အနာပတ္တိကရာ နာမ၊ အနာပတ်ကို ပြုတတ်သော တရားတို့ မည်သည်။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ သမထာ၊ သမထတို့တည်း။ အာပတ္တိ ဇာနိတဗ္ဗာတိ၊ ကား။ တသ္မိံ တသ္မိံ သိက္ခာပဒေ စ၊ ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဝိဘင်္ဂေ စ၊ အကျယ်ဝေဖန်ရာ ပဒဘာဇနီ၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ သော။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အနာပတ္တီတိ၊ ကား။ “အနာပတ္တိ ဘိက္ခု အသာဒိယန္တဿာ”တိအာဒိနာ၊ အနာပတ္တိ ဘိက္ခု အသာဒိယန္တဿ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ သော။ အနာပတ္တိ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ လဟုကာတိ၊ ကား။ လဟုကေန၊ ပေါ့သော။ ဝိနယကမ္မေန၊ ဝိနည်းကံဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈနတော၊ စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်။ ပဉ္စဝိဓာ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဂရုကာတိ၊ ကား။ ဂရုကေန၊ ကြီးလေးသော။ ဝိနယကမ္မေန၊ ဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈနတော၊ ကြောင့်။ သံဃာဒိသေသာ၊ သံဃာဒိသေသ် မည်သော။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အနာပတ္တိဘာဝံ၊ အာပတ်မဟုတ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဥပနေတုံ၊ ကပ်ဆောင်ခြင်းငှာ။ အသက္ကုဏေယျတော၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါရာဇိကာပတ္တိ စ၊ ကိုလည်း။ ဇာနိတဗ္ဗာ။ သာဝသေသာတိ၊ ကား။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ သေသာ၊ ကြွင်းသော အာပတ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ။ အနဝသေသာတိ၊ ကား။ ပါရာဇိကာပတ္တိ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ အာပတ်အစု ဟူကုန်သော။ ဒုဋ္ဌုလ္လာ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ ဟူကုန်သော။ အဒုဋ္ဌုလ္လာ၊ အဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ။ သပ္ပဋိကမ္မဒုကံ၊ ကုစားအပ် ကုစားနိုင်ကုန်သည်၏အဖြစ်နှင့် တကွဖြစ်သော ဒုက်သည်။ သာဝသေသဒုကသဒိသံ၊ သာဝသေသဒုက်နှင့် တူ၏။ ဒေသနာဂါမိနီဒုကံ၊ ဒေသနာပြောခြင်းဖြင့် အာပတ်မှ စင်ကြယ်ခြင်းသို့ ရောက်သော ဒုက်ကို။ လဟုကဒုကသင်္ဂဟိတံ၊ လဟုကဒုက်ဖြင့် သိမ်းယူအပ်ပြီ။
အန္တရာယိကာတိ၊ ကား။ သတ္တပိ၊ ခုနစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ သဉ္စစ္စ၊ သညာနှင့်တကွ စေတနာဖြင့် စေ့ဆော်၍။ ဝီတိက္ကန္တာ၊ လွန်ကျူးအပ်ကုန်သည်။ သမာနာ၊ ကုန်လတ်သော်။ သဂ္ဂန္တရာယဉ္စေဝ၊ လူ့ဘဝ နတ်ဘဝဟူသော သုဂတိ၏ အန္တရာယ်ကိုလည်းကောင်း။ မောက္ခန္တရာယဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်၏ အန္တရာယ်ကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အန္တရာယိကာ၊ အန္တရာယိကာတို့ မည်၏။ ပန၊ ကား။ အဇာနန္တေန၊ မသိသော ရဟန်းသည်။ ဝီတိက္ကန္တာ၊ လွန်ကျူးအပ်ပြီးသော။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇာပတ္တိ၊ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇအာပတ်သည်။ သဂ္ဂန္တရာယံ၊ ကို။ နေဝ ကရောတိ၊ မပြု။ မောက္ခန္တရာယံ၊ ကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အနန္တရာယိကာ၊ မည်၏။ အန္တရာယိကံ၊ သဂ္ဂမောက္ခ၏အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သော အာပတ်သို့။ အာပန္နဿ၊ ရောက်ပြီးသည်။ သမာနဿာပိ၊ သော်လည်း။ ဒေသနာဂါမိနိံ၊ ဒေသနာ ပြောခြင်းသို့ ရောက်သော အာပတ်ကို။ ဒေသေတွာ၊ ဒေသနာပြောပြီး၍လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာဂါမိနိတော၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမ်အာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထပြီး၍လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓိပတ္တဿ၊ စင်ကြယ်ခြင်းသို့ ရောက်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ သာမဏေရဘူမိယံ၊ သာမဏေ၏ ဖြစ်ရာအခိုက်၌။ ဌိတဿ စ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သဂ္ဂမောက္ခမဂ္ဂေါ၊ လူ့ဘဝ နတ်ဘဝဟူသော သုဂတိလမ်းကြောင်း နိဗ္ဗာန်လမ်းကြောင်းကို။ အဝါရိတော၊ မတားမြစ်အပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ သာဝဇ္ဇပညတ္တီတိ၊ ကား။ လောကဝဇ္ဇာ၊ လောကဝဇ္ဇအာပတ်ကို။ အနဝဇ္ဇပညတ္တီတိ၊ ကား။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇာ၊ ပညတ်တော်ကြောင့် အပြစ်ရှိသော အာပတ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ။ ယံ၊ အကြင် အာပတ်သို့။ ကရောန္တော၊ တစ်စုံတစ်ခုအမှုကို ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သာ၊ ထိုအာပတ်သည်။ ကိရိယတော သမုဋ္ဌိတာ နာမ၊ ကိရိယတော သမုဋ္ဌိတာအာပတ် မည်၏။ ပါရာဇိကာပတ္တိ ဝိယ၊ ပါရာဇိကအာပတ်ကဲ့သို့တည်း။ အကိရိယတောတိ၊ ကား။ ယံ၊ သို့။ အကရောန္တော၊ တစ်စုံတစ်ခုအမှုကို မပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သာ၊ သည်။ အကိရိယတော သမုဋ္ဌိတာ နာမ၊ မည်၏။ စီဝရအနဓိဋ္ဌာနာပတ္တိ ဝိယ၊ သင်္ကန်းကို အဓိဋ္ဌာန်မတင်ခြင်းကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်ကဲ့သို့တည်း။ ကိရိယာကိရိယတောတိ၊ ကား။ ယံ၊ သို့။ ကရောန္တော၊ မပြုထိုက်သော အမှုကို ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အကရောန္တော စ၊ ပြုထိုက်သော ဖြည့်ကျင့်မှုကို မပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သာ၊ သည်။ ကိရိယာကိရိယတော သမုဋ္ဌိတာ နာမ၊ မည်၏။ ကုဋိကာရာပတ္တိ ဝိယ၊ ကုဋိကာရအာပတ်ကဲ့သို့တည်း။
ပုဗ္ဗာပတ္တီတိ၊ ကား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာပန္နာပတ္တိ၊ သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်ကို။ အပရာပတ္တီတိ၊ ကား။ ပါရိဝါသိကာဒီဟိ၊ ပါရိဝါသိကရဟန်း အစရှိသူတို့သည်။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ အာပန္နာပတ္တိ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ။ မူလဝိသုဒ္ဓိယာ၊ အရင်းမူလ အစဝယ် စင်ကြယ်ကြောင်းဖြစ်သော ပရိဝါသ် မာနတ်ကို ကျင့်ရာအခါ၌။ အာပန္နာ၊ သင့်ရောက်အပ်သော။ အန္တရာပတ္တိ၊ အကြား၌ဖြစ်သော အာပတ်သည်။ ပုဗ္ဗာပတ္တီနံ အန္တရာပတ္တိ နာမ၊ ပုဗ္ဗာပတ္တီနံ အန္တရာပတ် မည်၏။ အဂ္ဃဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ရှေ့အာပတ်၏ အပိုင်းအခြားအားဖြင့် ပေးအပ်သော စင်ကြယ်ကြောင်းဖြစ်သော ပရိဝါသ် မာနတ်ကို ကျင့်ရာအခါ၌။ အာပန္နာ၊ သော။ အန္တရာပတ္တိ၊ သည်။ အပရာပတ္တီနံ အန္တရာပတ္တိ နာမ၊ အပရာပတ္တီနံ အန္တရာပတ် မည်၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရ။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ “ပဌမံ၊ စွာ။ အာပန္နာ၊ သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်သည်။ ပုဗ္ဗာပတ္တိ နာမ၊ ပုဗ္ဗာပတ္တိ မည်၏။ မာနတ္တာရဟကာလေ၊ မာနတ်ထိုက်ရာ အခါ၌။ အာပန္နာ၊ သည်။ အပရာပတ္တိ နာမ၊ မည်၏။ ပရိဝါသေ၊ ပရိဝါသ်ကျင့်ရာ အခါ၌။ အာပန္နာ၊ သည်။ ပုဗ္ဗာပတ္တီနံ အန္တရာပတ္တိ နာမ၊ ပုဗ္ဗာပတ္တီနံ အန္တရာပတ် မည်၏။
စာမျက်နှာ-၁၅၈မာနတ္တစာရေ၊ မာနတ်ကျင့်ရာ အခါ၌။ အာပန္နာ၊ သည်။ အပရာပတ္တီနံ အန္တရာပတ္တိ နာမ၊ မည်၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤစကားသည်လည်း။ ဧကေန ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်တစ်မျိုးအားဖြင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။
ယာ၊ အကြင်အာပတ်သည်။ ဓုရနိက္ခေပံ၊ ဓုရနိက္ခေပကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ န အာပဇ္ဇိဿာမိ၊ မရောက်တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဒေသိတာ၊ ဒေသနာပြောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုအာပတ်သည်။ ဒေသိတာ ဂဏနူပဂါ နာမ၊ ဒေသိတာ ဂဏနူပဂါအာပတ် မည်၏။ ယာ၊ အကြင်အာပတ်သည်။ ဓုရနိက္ခေပံ၊ ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ သဥဿာဟေနေဝ၊ အားထုတ်ခြင်းနှင့်တကွသာလျှင် ဖြစ်သော။ အပရိသုဒ္ဓေန၊ မစင်ကြယ်သော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဒေသိတာ၊ ဒေသနာပြောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ သည်။ အဂဏနူပဂါ နာမ၊ အဂဏနူပဂါအာပတ် မည်၏။ ဟိ၊ မှန်။ အယံ၊ ဤအာပတ်သည်။ ဒေသိတာ၊ ဒေသနာပြောအပ်သည်။ သမာနာပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဒေသိတဂဏနံ၊ ဒေသနာပြောအပ်ပြီ ဟူသော အရေအတွက်သို့။ န ဥပေတိ၊ မရောက်။ အဋ္ဌမေ၊ ရှစ်ခုမြောက်ဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုကြောင့်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ပါရာဇိကမေဝ၊ ပါရာဇိကသည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ပညတ္တိ ဇာနိတဗ္ဗာတိအာဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပဒေသု၊ ပုဒ်တို့၌။ ပဌမပါရာဇိကပုစ္ဆာယ၊ ပဌမပါရာဇိကပုစ္ဆာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ထုလ္လဝဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ထုလ္လဒေါသေ၊ ရုန့်ရင်းသော အပြစ်ကြောင့်။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော။ ဂရုကာပတ္တိ၊ ကရုကအာပတ်ကို။ အထုလ္လဝဇ္ဇာတိ၊ ကား။ လဟုကာပတ္တိ၊ လဟုကအာပတ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ။ ဂိဟိပဋိသံယုတ္တာတိ၊ ကား။ သုဓမ္မတ္ထေရဿ၊ သုဓမ္မထေရ်၏။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မိကဿ၊ တရားနှင့်လျော်သော။ ပဋိဿဝဿ၊ ဝန်ခံခြင်းကို။ အသစ္စာပနေ၊ မမှန်စေခြင်းကြောင့်။ ယာ အာပတ္တိ၊ အကြင်အာပတ်သည်။ အတ္ထိ။ သာ အာပတ္တိ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဇာနိတဗ္ဗာ။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော။ န ဂိဟိပဋိသံယုတ္တာ၊ လူတို့နှင့် မစပ်ယှဉ်သော။ အာပတ္တိ ဇာနိတဗ္ဗာ။ ပဉ္စာနန္တရိယကမ္မာပတ္တိ၊ ပဉ္စာနန္တရိယကံကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်ဟူသော။ နိယတာ၊ နိယတအာပတ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ။ သေသာ၊ သော။ အနိယတာ၊ အနိယတအာပတ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ။ အာဒိကရောတိ၊ ကား။ သုဒိန္နတ္ထေရာဒိ၊ သုဒိန္နထေရ် အစရှိသော။ အာဒိကမ္မိကော၊ အစစွာ လွန်ကျူးမှု၌ ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗော။ အနာဒိကရောတိ၊ ကား။ မက္ကဋိသမဏာဒိ၊ မက္ကဋိသမဏ အစရှိသော မျောက်မ၌ မေထုန်မှီဝဲသော ရဟန်း အစရှိသော။ အနုပညတ္တိကာရကော၊ အနုပညတ်ကို ပြုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗော။ ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ ကရဟစိ၊ တစ်ခါတလေ၌။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ အဓိစ္စာပတ္တိကော နာမ၊ မည်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ အဘိဏှာပတ္တိကော နာမ၊ ၏။
ယော၊ သည်။ ဝတ္ထုနာ ဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိယာ ဝါ၊ အာပတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးကို။ စောဒေတိ၊ စောဒနာ၏။ သော၊ သည်။ စောဒကော နာမ၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ် မည်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စောဒိတော၊ စောဒနာအပ်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စုဒိတကော နာမ၊ စုဒိတကပုဂ္ဂိုလ် မည်၏။ ပဉ္စဒသသု၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပဋိဋ္ဌဟိတွာ၊ မတည်မူ၍။ အဘူတေန၊ မဟုတ်မမှန်သော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုဖြင့်။ စောဒန္တော၊ စောဒနာသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဓမ္မစောဒကော နာမ၊ မည်၏။ တေန၊ ထိုအဓမ္မစောဒကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အဘူတဝတ္ထုဖြင့်။ စောဒိတော၊ စောဒနာအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဓမ္မစုဒိတကော နာမ၊ မည်၏။ ဝိပရိယာယေန၊ ပြောင်းပြန်ပြန်သောအားဖြင့်။ ဓမ္မစောဒကစုဒိတကာ၊ ဓမ္မစောဒက ဓမ္မစုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ မိစ္ဆတ္တနိယတေဟိ ဝါ၊ မိစ္ဆတ္တနိယတသော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မတ္တနိယတေဟိ ဝါ၊ သမ္မတ္တနိယတသော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ ပဉ္စာနန္တရိကယံ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတရား အရိယာမဂ် သမာဓိတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိယတော၊ နိယတပုဂ္ဂိုလ် မည်၏။ ဝိပရီတော၊ ပြောင်းပြန်ပြန်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိယတော၊ အနိယတပုဂ္ဂိုလ် မည်၏။
သာဝကာ၊ သာဝကတို့သည်။ ဘဗ္ဗာပတ္တိကာ နာမ၊ ဖြစ်ထိုက်သော အာပတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ မည်၏။ ဗုဒ္ဓါ စ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ စ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်လည်းကောင်း။ အဘဗ္ဗာပတ္တိကာ နာမ၊ မဖြစ်ထိုက်သော အာပတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ မည်၏။ ဥက္ခေပနီယကမ္မကတော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဥက္ခေပနီယကံ ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥက္ခိတ္တကော နာမ၊ ဥက္ခိတ္တကပုဂ္ဂိုလ် မည်၏။ အဝသေသစတုဗ္ဗိဓတဇ္ဇနီယာဒိကမ္မကတော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကြွင်းသော လေးပါးသော အပြားရှိသော တဇ္ဇနီယ အစရှိသော ကံရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုက္ခိတ္တကော နာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤအနုက္ခိတ္တကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပေါသထံ ဝါ၊ ဥပုသ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဝါရဏံ ဝါ၊ ပဝါရဏာကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မပရိဘောဂံ ဝါ၊ ဓမ္မကို အတူတကွ သုံးဆောင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာမိသပရိဘောဂံ ဝါ၊ အာမိသကို အတူတကွ သုံးဆောင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ န ကောပေတိ၊ မဖျက်ဆီးနိုင်။ “မေတ္တိယံ ဘိက္ခုနိံ နာသေထ, ဒူသကော နာသေတဗ္ဗော, ကဏ္ဋကော သမနုဒ္ဒေသော နာသေတဗ္ဗော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ လိင်္ဂဒဏ္ဍကမ္မသံဝါသနာသနာဟိ၊ လိင်္ဂနာသန ဒဏ္ဍကမ္မနာသန သံဝါသနာသနတို့ဖြင့်။ နာသိတဗ္ဗော၊ ဖျက်ဆီးထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နာသိတကော နာမ၊ မည်၏။ သေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနာသိတကာ၊ အနာသိတကတို့ မည်၏။ ယေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဥပေါသထာဒိကော၊ ဥပုသ် အစရှိသော။ သံဝါသော၊ သံဝါသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအတူတကွ သံဝါသရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာနသံဝါသကော၊ သမာနသံဝါသက မည်၏။
စာမျက်နှာ-၁၅၉ဣတရော၊ သမာနသံဝါသကပုဂ္ဂိုလ်မှ အခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နာနာသံဝါသကော နာမ၊ ကွဲပြားသော သံဝါသရှိသော ပုဂ္ဂိုလ် မည်၏။ သော၊ ထိုနာနာသံဝါသကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကမ္မနာနာသံဝါသကော၊ ဥက္ခေပနီယကံကြောင့် ကွဲပြားသော သံဝါသရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ လဒ္ဓိနာနာသံဝါသကော၊ အယူကြောင့် ကွဲပြားသော သံဝါသရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဌပနံ ဇာနိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဧကံ ဘိက္ခဝေ အဓမ္မိကံ ပါတိမောက္ခဋ္ဌပနန္တိအာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ပါတိမောက္ခဋ္ဌပနံ၊ ပါတိမောက်ကို တန့်ရပ်ထားခြင်းကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်။
ဧကကဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ဧကကဝါရ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ဒုကဝါရဝဏ္ဏနာ
၃၂၂။ ဒုကေသု၊ ဒုကတို့၌။ သစိတ္တကာ၊ ဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း ပညတ်တော်ကိုလည်းကောင်း သိသောစိတ်နှင့် တကွဖြစ်သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ သညာဝိမောက္ခာ၊ သညာ၏ မရှိခြင်းကြောင့် လွတ်မြောက်ခြင်းရှိသော အာပတ်မည်၏။ အစိတ္တကာ၊ စိတ်မရှိသော။ အာပတ္တိ။ နော သညာဝိမောက္ခ၊ မည်၏။ လဒ္ဓသမာပတ္တိကဿ အာပတ္တိ နာမ၊ ရအပ်ပြီးသော ဈာန်သမာပတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အာပတ်မည်သည်။ ဘူတာရောစနာပတ္တိ၊ ဘူတာရောစနအာပတ်တည်း။ အလဒ္ဓသမာပတ္တိကဿ အာပတ္တိ နာမ၊ မရအပ်သော ဈာန်သမာပတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အာပတ်မည်သည်။ အဘူတာရောစနာပတ္တိ၊ အဘူတာရောစနအာပတ်တည်း။ သဒ္ဓမ္မပဋိသညုတ္တာ နာမ၊ သဒ္ဓမ္မပဋိသညုတ္တာအာပတ် မည်သည်။ ဝါ၊ သူတော်ကောင်းတရားနှင့် စပ်ယှဉ်သော အာပတ်မည်သည်။ ပဒသောဓမ္မာဒိကာ၊ ပဒသောဓမ္မ အစရှိသော အာပတ်တည်း။ အသဒ္ဓမ္မပဋိသညုတ္တာ နာမ၊ အသဒ္ဓမ္မပဋိသညုတ္တာအာပတ် မည်သည်။ ဝါ၊ အသဒ္ဓမ္မနှင့် စပ်ယှဉ်သော အာပတ် မည်သည်။ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာပတ္တိ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာအာပတ်တည်း။ သပရိက္ခာရပဋိသညုတ္တာ နာမ၊ သပရိက္ခာရပဋိသညုတ္တာအာပတ် မည်သည်။ ဝါ၊ မိမိပရိက္ခရာနှင့် စပ်ယှဉ်သော အာပတ် မည်သည်။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုနော၊ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုကို။ အနိဿဇ္ဇိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ပရိဘောဂေ၊ သုံးဆောင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပတ္တစီဝရာနံ၊ တို့ကို။ နိဒဟနေ၊ နေပူဝယ် ကြာမြင့်စွာ ထားခြင်းလည်းကောင်း။ ကိလိဋ္ဌစီဝရာနံ၊ ညစ်နွမ်းသော သင်္ကန်းတို့ကို။ အဓောဝနေ၊ မဖွပ်လျှော်ခြင်းလည်းကောင်း။ မလဂ္ဂဟိတပတ္တဿ၊ ယူအပ်သော အညစ်အကြေးရှိသော သပိတ်ကို။ အပစနေ၊ မဖုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယုတ္တပရိဘောဂေ၊ မသင့်မတော် သုံးဆောင်ခြင်းကြောင့်။ အာပတ္တိ၊ သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်တည်း။ ပရပရိက္ခာရပဋိသညုတ္တာ နာမ၊ ပရပရိက္ခာရပဋိသညုတ္တာအာပတ် မည်သည်။ ဝါ၊ သူတစ်ပါးပရိက္ခာရာနှင့် စပ်ယှဉ်သော အာပတ် မည်သည်။ သံဃိကမဉ္စပီဌာဒီနံ၊ သံဃိကဖြစ်သော ညောင်စောင်း အင်းပျဉ် အစရှိသည်တို့ကို။ အဇ္ဈောကာသေ၊ လွင်တီးခေါင်၌။ သန္ထရဏအနာပုစ္ဆာဂမနာဒီသု၊ ခင်းခြင်း မပန်ပြောဘဲ သွားခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗာ၊ သင့်ရောက်ထိုက်သော။ အာပတ္တိ၊ တည်း။ သပုဂ္ဂလပဋိသညုတ္တာ နာမ၊ သပုဂ္ဂလပဋိသညုတ္တာအာပတ် မည်သည်။ ဝါ၊ မိမိတည်းဟူသော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်စပ်ယှဉ်သော အာပတ် မည်သည်။ မုဒုပိဋ္ဌိကဿ ဣတိ၊ မုဒုပိဋ္ဌိကဿဟူ၍လည်းကောင်း။ လမ္ဗိဿ ဣတိ၊ လမ္ဗိဿဟူ၍လည်းကောင်း။ ဦရုနာ အင်္ဂဇာတံ ပီဠေန္တဿ ဣတိ၊ ဦရုနာ အင်္ဂဇာတံ ပီဠေန္တဿဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာပတ္တိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော အာပတ်တည်း။ ပရပုဂ္ဂလပဋိသညုတ္တာ နာမ၊ ပရပုဂ္ဂလပဋိသညုတ္တာအာပတ် မည်သည်။ ဝါ၊ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် စပ်ယှဉ်သော အာပတ် မည်သည်။ မေထုနဓမ္မကာယသံသဂ္ဂပဟာရဒါနာဒီသု၊ မေထုန်အကျင့်, ကိုယ်ဖြင့် နှီးနှောခြင်း, ပုတ်ခတ်မှုကို ပေးခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ဝုတ္တာပတ္တိ၊ တည်း။ သိခရဏီ၊ အသားစွန်းထွက်သော မိန်းမသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သစ္စံ၊ မှန်သော စကားကို။ ဘဏန္တော၊ ပြောဆိုသော ရဟန်းသည်။ ဂရုကံ၊ ဂရုကအာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေ ပါစိတ္တိယံဟူသော သိက္ခာပုဒ်တော်ကြောင့်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ ဘဏန္တော၊ ပြောဆိုသော ရဟန်းသည်။ လဟုကံ၊ လဟုကအာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ။ အဘူတာရောစနေ၊ မဟုတ်မမှန်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ မုသာ၊ ကို။ ဘဏန္တော၊ သည်။ ဂရုကံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ။ ဘူတာရောစနေ၊ ဟုတ်မှန်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ သစ္စံ၊ ကို။ ဘဏန္တော၊ သည်။ လဟုကံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ။
“သံဃကမ္မံ၊ သံဃကံကို။ ဝဂ္ဂံ၊ ဝဂ်ကို။ ဝါ၊ ဝဂ်ဖြစ်အောင်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ အန္တောသီမာယ၊ သိမ်အတွင်း၌။ ဧကမန္တေ၊ ဟတ္ထပါသ်လွတ်လောက်ရာ တစ်ခုသော အရပ်အစွန်၌။ နိသီဒန္တော၊ ထိုင်နေသော ရဟန်းသည်။ ဘူမိဂတော၊ မြေ၌ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ ရောက်သည် မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ အဂုၤလိမတ္တမ္ပိ၊ လက်တစ်သစ်မျှလည်း။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ သစေ တိဋ္ဌေယျ၊ အကယ်၍ တည်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ န အာပဇ္ဇေယျ၊ မရောက်ရာ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ “နော ဝေဟာသဂတော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဝေဟာသကုဋိယာ၊ ဝေဟာသကုဋိ၌။ အာဟစ္စပါဒကံ၊ အပေါင်၌ သွင်းအပ်သော အခြေရှိသော။ မဉ္စံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပီဌံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အဘိနိသီဒန္တော၊ ဖိ၍ ထိုင်သော ရဟန်းသည်။ ဝေဟာသဂတော၊ ကောင်းကင်၌ ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုညောင်စောင်း အင်းပျဉ်ကို။ ဘူမိယံ၊ ၌။ ပညာပေတွာ၊ ခင်း၍။ သစေ နိပဇ္ဇေယျ၊ အကယ်၍ အိပ်အံ့။ ဧဝံ သတိ အာပတ္တိံ န အာပဇ္ဇေယျ၊ မရောက်ရာ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ “နော ဘူမိဂတော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဂမိယော၊ ခရီသွားမည့် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂမိယဝတ္တံ၊ ခရီးသွားမည့်ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကျင့်ဝတ်ကို။ အပူရေတွာ၊ မဖြည့်ကျင့်မူ၍။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားလတ်သော်။ နိက္ခမန္တော၊ ကျောင်းတိုက်မှ ထွက်စဉ်။ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ ပဝိသန္တော၊ အခြားကျောင်းတိုက်သို့ ဝင်စဉ်။ အာပတ္တိံ နော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မရောက်သည် မည်၏။ အာဂန္တုကော၊ အာဂန္တုကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဂန္တုကဝတ္တံ၊ အာဂန္တုကပုဂ္ဂိုလ်၏ ကျင့်ဝတ်ကို။ အပူရေတွာ၊ မဖြည့်ကျင့်မူ၍။ သဆတ္တုပါဟနော၊ ထီး ဖိနပ်နှင့်တကွ ဖြစ်သည်။ ဟုတွာ။ ပဝိသန္တော၊ အခြားကျောင်းတိုက်သို့ ဝင်လတ်သော်။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်စဉ်။ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ နိက္ခမန္တော၊ ကျောင်းတိုက်မှ ထွက်လတ်သော်။ အာပတ္တိံ နော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။
စာမျက်နှာ-၁၆၀ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမသည်။ အတိဂမ္ဘီရံ၊ လက်နှစ်သစ်ထက် လွန်အောင် နက်စွာ။ ဥဒကသုဒ္ဓိကံ၊ ရေဖြင့် စင်ကြယ်မှုကို။ အာဒိယမာနာ၊ ယူလတ်သော်။ အာဒိယန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ အာဒိယန္တော အာပဇ္ဇတိ မည်၏။ ပန၊ ကား။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏကရဏံ၊ မကောင်းသော အဆင်းရှိအောင် ပြုကြောင်းဖြစ်သော ကပ္ပဗိန္ဒုကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူမူ၍။ စီဝရံ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တော၊ သုံးစွဲသော ရဟန်းသည်။ အနာဒိယန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ မူဂဗ္ဗတာဒီနိ၊ အ-သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အကျင့် အစရှိကုန်သော။ တိတ္ထိယဝတ္တာနိ၊ တိတ္ထိတို့၏ ကျင့်ဝတ်တို့ကို။ သမာဒိယန္တော၊ ကောင်းစွာ ယူသော ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ ဆောက်တည်သော ရဟန်းသည်။ သမာဒိယန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ကား။ ပါရိဝါသိကာဒယော၊ ပါရိဝါသိကရဟန်း အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တဇ္ဇနီယာဒိကမ္မကတာ ဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော တဇ္ဇနီယ အစရှိသော ကံရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝတ္တံ၊ ကို။ အသမာဒိယန္တာ၊ ကောင်းစွာ မယူကုန်လတ်သော်။ ဝါ၊ မဆောက်တည်ကုန်လတ်သော်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ “အတ္ထာပတ္တိ န သမာဒိယန္တော အာပဇ္ဇတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ အညာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးမတော်သော။ ဘိက္ဓုနိယာ၊ ၏။ စီဝရံ၊ ကို။ သိဗ္ဗန္တော၊ ချုပ်သော ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေဇ္ဇကမ္မဘဏ္ဍဂါရိကကမ္မစိတ္တကမ္မာဒီနိ၊ ဆေးဆရာ၏အမှု ဘဏ္ဍာတိုက်စိုး၏အမှု ဆန်းကြယ်သော ပန်းချီဆေးရေးမှု အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တော ဝါ၊ ပြုသော ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ကရောန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ ဥပဇ္ဈာယဝတ္တာဒီနိ၊ ဥပဇ္ဈာယဝတ် အစရှိသည်တို့ကို။ အကရောန္တော၊ မပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အကရောန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ အညာတိကာယ၊ သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ အား။ စီဝရံ၊ ကို။ ဒဒမာနော၊ ပေးသော ရဟန်းသည်။ ဒေန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကအန္တေဝါသိကာနံ၊ သဒ္ဓိဝိဟာရိက အန္တေဝါသိကတပည့်တို့အား။ စီဝရာဒီနိ၊ တို့ကို။ အဒေန္တော၊ မပေးသော ရဟန်းသည်။ အဒေန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ အညာတိကာယ၊ သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ စီဝရံ၊ ကို။ ဂဏှန္တော၊ ခံယူသော ရဟန်းသည်။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ “န ဘိက္ခဝေ ဩဝါဒေါ န ဂဟေတဗ္ဗော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ ဩဝါဒံ၊ ကို။ အဂဏှန္တော၊ မယူသော ရဟန်းသည်။ န ပဋိဂ္ဂဏှန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။
နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုံ၊ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုကို။ အနိဿဇ္ဇိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တော၊ သုံးဆောင်သော ရဟန်းသည်။ ပရိဘောဂေန အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ ပဉ္စာဟိကံ၊ ငါးရက်တစ်ကြိမ်။ သင်္ဃာဋိစာရံ၊ သင်္ကန်း၏ လှည့်လည်ခြင်းကို။ အတိက္ကာမယမာနာ၊ လွန်စေသော ဘိက္ခုနီသည်။ အပရိဘောဂေန အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ သဟဂါရသေယျံ၊ တစ်မိုးတစ်ရံတည်းသော ကျောင်း၌ အတူတကွ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေန္တော၊ ပြုသော ရဟန်းသည်။ ရတ္တိံ၊ ၌။ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ ရောက်သည် မည်၏။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မရောက်သည် မည်၏။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ အသံဝရိတွာ၊ မပိတ်မူ၍။ ပဋိသလ္လီယန္တော၊ နေ့အခါ၌ ကိန်းအောင်းသော ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ အိပ်သော ရဟန်းသည်။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်သည် မည်၏။ ရတ္တိံ၊ ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဧကရတ္တဆာရတ္တသတ္တာဟဒသာဟမာသာတိက္ကမေသု၊ တစ်ညဉ့်လွန်ရာအခါ ခြောက်ညဉ့်လွန်ရာအခါ ခုနစ်ရက်လွန်ရာအခါ ဆယ်ရက်လွန်ရာအခါ တစ်လလွန်ရာအခါတို့၌။ ဝုတ္တာပတ္တိံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်သော ရဟန်းသည်။ အရုဏုဂ္ဂေ၊ အရုဏ်တက်ရာ အခါ၌။ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရိတ် သင့်ပြီး၍။ ဘုဉ္ဇန္တော၊ စားသော ရဟန်းသည်။ န အရုဏုဂ္ဂေ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ အရုဏ်တက်ရာအခါ၌ အာပတ်သို့ မရောက်သည် မည်၏။
ဘူတဂါမဉ္စေဝ၊ ဘူတဂါမ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ အင်္ဂဇာတဉ္စ၊ အင်္ဂါဇာတ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဆိန္ဒန္တော၊ ဖြတ်သော ရဟန်းသည်။ ဆိန္ဒန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ ဖြတ်သည်ဖြစ်၍ အာပတ်သို့ ရောက်သည် မည်၏။ ကေသေ ဝါ၊ ဆံတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ နခေ ဝါ၊ လက်သည်း ခြေသည်းတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ န ဆိန္ဒန္တော၊ မဖြတ်သော ရဟန်းသည်။ န ဆိန္ဒန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မဖြတ်သည်ဖြစ်၍ အာပတ်သို့ ရောက်သည် မည်၏။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဆာဒေန္တော၊ ဖုံးထားသော ရဟန်းသည်။ ဆာဒေန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ ဖုံးထားသည်ဖြစ်၍ အာပတ်သို့ ရောက်သည် မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ “တိဏေန ဝါ ပဏ္ဏေနဝါ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ အာဂန္တဗ္ဗံ။ နတွေဝ နဂ္ဂေန အာဂန္တဗ္ဗံ။ ယော အာဂစ္ဆေယျ။ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ သော။ ဣမံ အာပတ္တိံ၊ ဤအာပတ်သို့။ န ဆာဒေန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မဖုံးလွှမ်းသည် ဖြစ်၍ အာပတ်သို့ ရောက်သည် မည်၏။ ကုသစီရာဒီနိ၊ သမန်းမြက်သင်္ကန်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဓာရေန္တော၊ ဆောင်သော ရဟန်းသည်။ ဓာရေန္တော အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ “အယံ တေ ဘိက္ခုပတ္တော ယာဝ ဘေဒနာယ ဓာရေတဗ္ဗော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ သော။ ဣမံ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်လတ်သော်။ န ဓာရေန္တော၊ မဆောင်သော ရဟန်းသည်။ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။
အတ္တနာ ဝါ အတ္တာနံ နာနာသံဝါသကံ ကရောတီတိ၊ ကား။ ဧကသီမာယံ၊ တစ်ခုတည်းသော သိမ်၌။ ဒွီသု၊ နှစ်ဖက်ကုန်သော။ သံဃေသု၊ သံဃာတို့သည်။ နိသိန္နေသု၊ ထိုင်နေကုန်လတ်သော်။ ဧကသ္မိံ ပက္ခေ၊ တစ်ခုသော ဘက်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ ပရပက္ခဿ၊ တစ်ပါးသော ဘက်၏။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ ဂဏှန္တော၊ ယူသော ရဟန်းသည်။
စာမျက်နှာ-၁၆၁ယသ္မိံ ပက္ခေ၊ အကြင်ဘက်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေ၏။ တေသံ၊ ထိုဘက်၌ ပါဝင်သော ထိုရဟန်းတို့၏။ အတ္တနာဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နာနာသံဝါသကံ၊ ကွဲပြားသော သံဝါသရှိသူကို။ ကရောတိ နာမ၊ ပြုသည် မည်၏။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေ၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဂဏပူရကော၊ ဂိုဏ်းကို ပြည့်စေတတ်သူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတရေသံ၊ မိမိထိုင်ရာဘက်မှ အခြားသော ရဟန်းတို့၏။ ဟတ္တပါသံ၊ ဟတ္ထပါသ်သို့။ အနာဂတတ္တာ၊ မရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကောပေတိ၊ ပျက်စီးစေ၏။ ဝါ၊ ဖျက်ဆီး၏။ သမာနသံဝါသကေပိ၊ သမာနသံဝါသကပုဂ္ဂိုလ်၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့၏။ လဒ္ဓိံ၊ ကို။ ရောစေတိ၊ နှစ်သက်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သမာနသံဝါသကော၊ တူသော သံဝါသရှိသူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရေသံ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းတို့၏။ နာနာသံဝါသကော၊ ကွဲပြားသော သံဝါသ ရှိသူသည်။ ဟောတိ။ သတ္တ အာပတ္တိယော သတ္တ အာပတ္တိက္ခန္ဓာတိ၊ ကား။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗတော၊ ရောက်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာပတ္တိယော၊ အာပတ်တို့ မည်၏။ ရာသဋ္ဌေန၊ အစုဟူသော အနက်ကြောင့်။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒွေယေဝ၊ နှစ်ပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ နာမာနိ၊ အမည်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ နာမဝသေန၊ အမည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒုကံ၊ ဒုက်ကို။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်ပြီ။ ကမ္မေန ဝါ သလာကဂ္ဂါဟေန ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ကမ္မေန ဝါ သလာကဂ္ဂါဟေန ဝါဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဥဒ္ဒေသော စေဝ၊ ပါတိမောက်ကို ရွတ်ပြခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကမ္မဉ္စ၊ ကံသည်လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်မျိုးသော။ ကာရဏံ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဝေါဟာရော စေဝ၊ ဘေဒကရဝတ္ထုတို့ကို ပြောဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနုဿာဝနာ စ၊ လျော်စွာ ကြားသိစေကြောင်း စကားသည်လည်းကောင်း။ သလာကဂ္ဂါဟော စ၊ စာရေးတံကို ယူစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်မျိုးသော။ ကာရဏံ၊ တည်း။ ဝေါဟာရာနုဿာဝနသလာကဂ္ဂါဟာ၊ ဝေါဟာရာနုဿာဝနသလာကဂ္ဂါဟတို့သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂါ၊ သံဃဘေဒကကံ၏ ရှေးအဖို့၌ ဖြစ်သော ကိစ္စတို့တည်း။ ကမ္မဉ္စေဝ၊ ကံသည်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသော စ၊ ပါတိမောက်ကို ရွတ်ပြခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏတည်း။
ဦနဝီသတိဝဿော၊ ယုတ်သော အသက်နှစ်ဆယ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ အသက်နှစ်ဆယ် မပြည့်သေးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဒ္ဓါနဟီနော နာမ၊ မည်၏။ ဟတ္ထစ္ဆိန္နာဒိဘေဒေါ၊ ဟတ္ထစ္ဆိန္န အစရှိသော အပြားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အင်္ဂဟီနော နာမ၊ မည်၏။ ပဏ္ဍကော၊ ပဏ္ဍုက်သည်လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆနဂတော၊ တိရစ္ဆာန်သည်လည်းကောင်း။ ဥဘတောဗျဉ္ဇနကော စ၊ ဥဘတောဗျည်းသည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုဝိပန္နော နာမ၊ ချွတ်ယွင်းသော ဝတ္ထုရှိသောပုဂ္ဂိုလ် မည်၏။ အဝသေသာ၊ ဤသုံးမျိုးမှ ကြွင်းကုန်သော။ ထေယျသံဝါသကာဒယော၊ ထေယျသံဝါသက အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အဘဗ္ဗပုဂ္ဂလာ၊ အဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကရဏဒုက္ကဋကာ နာမ၊ တို့မည်၏။ ဒုက္ကဋကိရိယာ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြုအပ်သော အပြုအမူ ရှိကုန်သော။ ဒုက္ကဋကမ္မာ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြုအပ်သော အလုပ်ရှိကုန်သော ထေယျသံဝါသက အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမသ္မိံယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ၌ပင်။ ကတေန၊ သော။ အတ္တနော၊ ၏။ ကမ္မေန၊ ကြောင့်။ အဘဗ္ဗဋ္ဌာနံ၊ အဘဗ္ဗ၏အရာသို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကြကုန်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အပရိပုဏ္ဏပတ္တစီဝရော၊ မပြည့်စုံသော သပိတ် သင်္ကန်းရှိသော ရဟန်းလောင်းသည်။ အပရိပူရော နာမ၊ အပရိပူရ မည်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပသမ္ပဒံ၊ မြင့်မြတ်သော ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝါ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ န ယာစတိ၊ မတောင်း။ သော၊ သည်။ နော စ ယာစတိ နာမ၊ နော ယာစတိ မည်၏။ အလဇ္ဇိဿ စ ဗာလဿ စာတိ၊ ကား။ အလဇ္ဇီ၊ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေပိဋကော၊ ပိဋကတ်သုံးပုံ၌ တတ်ကျွမ်းသူသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်စေဦးတော့။ ဧဝံ သတိပိ၊ ဤသို့ပင် ဖြစ်သော်လည်းကောင်း။ ဗာလော စ၊ ဗာလပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သဋ္ဌိဝဿော၊ ဝါ ခြောက်ဆယ် ရှိသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ ဖြစ်စေဦးတော့။ ဧဝံ သတိပိ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ယောက်လုံးတို့ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဝတ္ထဗ္ဗံ၊ မနေရာ။ ဗာလဿ စ လဇ္ဇိဿ စာတိ ဧတ္တ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဗာလဿ၊ ဗာလပုဂ္ဂိုလ်အား။ “တွံ၊ သည်။ နိဿယံ၊ နိဿယည်းကို။ ဂဏှ၊ ယူလော့၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဏာယပိ၊ စေခိုင်းတိုက်တွန်းခြင်းအားဖြင့်လည်း။ နိဿယော၊ နိဿယည်းကို။ ဒါတဗ္ဗော၊ ပေးထိုက်၏။ လဇ္ဇိဿ ပန၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ ယာစန္တဿေဝ၊ တောင်းသော လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်အားသာ။ နိဿယော၊ ကို။ ဒါတဗ္ဗော၊ ၏။ သာတိသာရန္တိ၊ ကား။ ယံ ဝတ္ထုံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကို။ အဇ္ဈာစရန္တော၊ လွန်ကျုးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သဒေါသံ၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ တံ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ အဇ္ဈာစရိတုံ၊ လွန်ကျုး၍ ကျင့်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗာ၊ မထိုက်ကုန်။
ဟတ္ထဝိကာရာဒီဟိ၊ လက်၏ ထူးခြားသော အမူအရာ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပဋိက္ကောသနာ၊ တားမြစ်ခြင်းသည်။ ကာယေန ပဋိက္ကောသနာ နာမ၊ ကာယေန ပဋိက္ကောသနာ မည်၏။ ကာယေန ပဋိဇာနာတီတိ၊ ကား။ ဟတ္တဝိကာရာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ ဥပဃာတာ၊ ကပ်၍ ဖျက်ဆီးခြင်းတို့သည်။ ဥပဃာတိကာ နာမ၊ တို့မည်၏။ သိက္ခူပဃာတော၊ သိက္ခာကို ကပ်၍ ဖျက်ဆီးခြင်းသည်။ သိက္ခူပဃာတိကာ နာမ၊ တို့ မည်၏။ ပရိဘောဂူပဃာတော၊ အသုံးအဆောင်ကို ကပ်၍ ဖျက်ဆီးခြင်းသည်။ ဘောဂူပဃာတိကာ နာမ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ တိဿော သိက္ခာ၊ တို့ကို။ အသိက္ခတော၊ မကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပဃာတော၊ ကပ်၍ ဖျက်ဆီးခြင်းကို။ “သိက္ခူပဃာတိကာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ သံဃိကံ ဝါ၊ သံဃာ၏ ဥစ္စာကိုသော်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလိကံ ဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒုပ္ပရိဘောဂံ၊ မကောင်းသဖြင့် သုံးဆောင်အပ်သည် မည်လောက်အောင်။ ဘုဉ္ဇတော၊ သုံးဆောင်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပဃာတော၊ ကို။ “ဘောဂူပဃာတိကာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဒွေ ဝေနယိကာတိ၊ ကား။ ဝိနယသိဒ္ဓါ၊ ဝိနည်း၌ ထင်ရှားကုန်သော။ အတ္ထာ၊ အနက်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ သကလေ၊ အလုံးစုံသော။ ဝိနယပိဋကေ၊ ဝိနည်းပိဋက၌။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယဝသေန၊ အပ်သောအရာ မအပ်သောအရာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ပညတ္တံ နာမ၊ ပညတ္တ မည်၏။ ပညတ္တာနုလောမံ နာမ၊ ပညတ္တာနုလောမ မည်သည်ကို။ စတူသု၊ ကုန်သော။ မဟာပဒေသေသု၊ မဟာပဒေသတို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်ထိုက်၏။ သေတုဃာတောတိ၊ ကား။ ပစ္စယဃာတော၊ အကြောင်းရင်းစိတ်ကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းတည်း။ ယေန စိတ္တေန၊ အကြင်စိတ်ကြောင့်။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သော အမှုကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တဿ စိတ္တဿာပိ၊ ထိုစိတ်ကိုသော်မှလည်း။ အနုပ္ပါဒနံ၊ မဖြစ်စေခြင်းတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အဓိပ္ပါယ်နက်။ မတ္တကာရိတာတိ၊ ကား။
စာမျက်နှာ-၁၆၂မတ္တာယ ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ကရဏံ၊ တည်း။ ပမာဏေ၊ လျော်သော အတိုင်းအရှည်၌။ ဌာနံ၊ တန့်ရပ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ကာယေန အာပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ကာယဒွါရိကံ၊ ကာယဒွါရ၌ ဖြစ်သော အာပတ်သို့။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝစီဒွါရိကံ၊ ဝစီဒွါရ၌ ဖြစ်သော အာပတ်သို့။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ အာပဇ္ဇတိ။ ကာယေန ဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ တိဏဝတ္ထာရကသမထေ၊ တိဏဝတ္ထာရကသမထ၌။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာပြောခြင်းနှင့်။ ဝိနာပိ၊ ကင်း၍လည်း။ ကာယေနေဝ၊ ကိုယ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဒေသေတွာ၊ ဒေသနာပြောပြီး၍။ ဝုဋ္ဌဟန္တော ပန၊ ထသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ အဇ္ဈောဟရဏပရိဘောဂေါ၊ စားမျိုခြင်းဟူသော သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ အဗ္ဘန္တရပရိဘောဂေါ နာမ၊ မည်၏။ သီသမက္ခနာဒိ၊ ဆီဖြင့် ဦးခေါင်းကို လိမ်းခြင်း အစရှိသော သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ဗာဟိရပရိဘောဂေါ နာမ၊ မည်၏။
အနာဂတံ ဘာရံ ဝဟတီတိ၊ ကား။ အထေရောဝ၊ ထေရ်မဟုတ်သည်သာလျှင်။ သမာနော၊ ဖြစ်ပါလျက်။ ထေရေဟိ၊ ထေရ်တို့သည်။ ဝဟိတဗ္ဗံ၊ ရွက်ဆောင်ထိုက်သော။ ဗီဇနဂါဟဓမ္မဇ္ဈေသနာဒိဘာရံ၊ ယပ်လေကို ယူစေခြင်း တရားဟောဖို့ရာ တိုက်တွန်းခြင်း အစရှိသော တာဝန်ကို။ ဝဟတိ၊ ရွက်ဆောင်၏။ တံ၊ ထိုတာဝန်ကို။ နိတ္ထရိတုံ၊ ထုတ်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ အာဂတံ ဘာရံ န ဝဟတီတိ၊ ကား။ ထေရော၊ ထေရ်သည်။ သမာနော၊ လျက်။ ထေရကိစ္စံ၊ ထေရ်၏ ကိစ္စကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ “အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ ထေရေန ဘိက္ခုနာ သာမံ ဝါ ဓမ္မံ ဘာသိတုံ ပရံ ဝါ အဇ္ဈေသိတုံ။ အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ ထေရာဓေယျံ ပါတိမောက္ခ”န္တိ၊ ဟူသော။ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ကိစ္စကို။ ပရိဟာပေတိ၊ ဆုတ်ယုတ်စေ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ န ကုက္ကုစ္စာယိတဗ္ဗံ ကုက္ကုစ္စာယတီတိ၊ ကား။ န ကုက္ကုစ္စာယိတဗ္ဗံ၊ ကုက္ကုစ္စမပြုထိုက်သော အမှုကို။ ကုက္ကုစ္စာယိတွာ၊ ကုက္ကုစ္စပြု၍။ ကရောတိ၊ ပြုလုပ်၏။ ကုက္ကုစ္စာယိတဗ္ဗံ န ကုက္ကုစ္စာယီတိ၊ ကား။ ကုက္ကုစ္စာယိတဗ္ဗံ၊ ကုက္ကုစ္စပြုထိုက်သော အမှုကို။ န ကုက္ကုစ္စာယိတွာ၊ ကုက္ကုစ္စ မပြုမူ၍။ ကရောတိ၊ ၏။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဧတေသံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဒိဝါ စ၊ နေ့အခါ၌လည်းကောင်း။ ရတ္တော စ၊ ညဉ့်အခါ၌လည်းကောင်း။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အနန္တရဒုကေပိ၊ အခြားမဲ့ဒုက်၌လည်း။ ဝုတ္တပဋိပက္ခဝသေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထို ဝိဘင်းခန္ဓကတို့၌။ ဝုတ္တနယတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်း ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဒုကဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ဒုကဝါရ၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
တိကဝါရဝဏ္ဏနာ
၃၂၃။ တိကေသု၊ တိက်တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ အတ္ထာပတ္တိ တိဋ္ဌန္တေ ဘဂဝတိ အာပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်အာပတ်သို့။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိဋ္ဌန္တေ၊ သက်တော်ထင်ရှား တည်ရှိတော်မူစဉ်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သာ အာပတ္တိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါကျတို့၌။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းချည်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာပတ်တို့တွင်။ လောဟိတုပ္ပါဒါပတ္တိံ၊ လောဟိတုပ္ပါဒအာပတ်သို့။ ဘဂဝတိ၊ သည်။ တိဋ္ဌန္တေ၊ စဉ်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ “အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အာဝုသောဝါဒေန၊ အာဝုသောဟု ပြောဆိုကြောင်း စကားဖြင့်။ ဝါ၊ အာဝုသော ဟူသော အသုံးအနှုန်းဖြင့်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ အစ္စယေန၊ ကွယ်လွန်တော်မူရာ အခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ န သမုဒါစရိတဗ္ဗံ၊ မပြောဆိုရာ။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ နဝကေန၊ သီတင်းငယ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ထေရော၊ ထေရ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ “ဘန္တေ”တိ ဝါ၊ ဘန္တေဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ “အာယသ္မာ”တိ ဝါ၊ အာယသ္မာဟူ၍လည်းကောင်း။ သမုဒါစရိတဗ္ဗော၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုထိုက်၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝစနတော၊ မိန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။ ထေရံ၊ ထေရ်ကို။ အာဝုသောဝါဒေန၊ အာဝုသောဟူသော ဝါဒဖြင့်။ သမုဒါစရဏပစ္စယာ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အာပတ္တိံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။ ဘဂဝတိ၊ သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးသော်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဘဂဝတိ၊ သည်။ တိဋ္ဌန္တေ၊ စဉ်။ နော အာပဇ္ဇတိ။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာ အာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော အာပတ်တို့သို့။ ဘဂဝတိ၊ သည်။ ဓရန္တေပိ၊ သက်တော်ထင်ရှား တည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ ပရိနိဗ္ဗုတေပိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူပြီးသော်လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။
ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရိတ် သင့်ပြီး၍။ အနတိရိတ္တံ၊ အတိရိတ်ဝိနည်းကံလည်း မပြုအပ် ဂိလာန၏ အကျန်လည်း မဟုတ်သော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်ကို။ ဘုဉ္ဇန္တော၊ သုံးဆောင်သော ရဟန်းသည်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ ကာလေ၊ နံနက်အခါ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝိကာလေ၊ နေ့လွဲအခါ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ပန၊ ကား။ ဝိကာလဘောဇနာပတ္တိံ၊ ဝိကာလဘောဇနအာပတ်သို့။ ဝိကာလေ၊ ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကာလေ၊ ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ၊
စာမျက်နှာ-၁၆၃အဝသေသာ၊ တို့သို့။ ဝိကာလေ စေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကာလေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သဟဂါရသေယျံ၊ တစ်မိုးတစ်ရံတည်းသော ကျောင်း၌ အတူတကွ အိပ်ခြင်းကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်သို့။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဒွါရံ၊ ကို။ အသံဝရိတွာ၊ မပိတ်မူ၍။ ပဋိသလ္လီယနံ၊ ကိန်းအောင်းခြင်းကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်သို့။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ အာပဇ္ဇတိ။ သေသာ၊ ကြွင်းသော အာပတ်တို့သို့။ ရတ္တိဉ္စေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဒိဝါ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ “အဟံ၊ ငါသည်။ ဒသဝဿော၊ ဆယ်ဝါရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ သည်။ အတိရေကဒသဝဿော၊ ဆယ်ဝါထက် ပိုလွန်သော ဝါရှိသည်။ အမှိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့ ကြံ၍။ ဗာလော၊ ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်၌ မကျွမ်းကျင်သည်။ အဗျတ္တော၊ ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်၌ မထက်မြက်သည်။ ဟုတွာ။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးစေသော ရဟန်းသည်။ ဒသဝဿော၊ သည်။ ဟုတွာ။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဦနဒသဝဿော၊ တစ်ဆယ်ဝါအောက် ယုတ်လျော့သော ဝါရှိသော ရဟန်းသည်။ န အာပဇ္ဇတိ။ “အဟံ၊ သည်။ ပဏ္ဍိတော၊ ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်၌ ကျွမ်းကျင်၏။ ဗျတ္တော၊ ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်၌ ထက်မြက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ နဝေါ ဝါ၊ ငါးဝါမကြွယ် သီတင်းငယ်သည်သော်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမော ဝါ၊ ငါးဝါပြည့်မြောက် ဆယ်ဝါအောက်ငယ် အလယ်အလတ်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်းကောင်း။ ပရိသံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ သည်။ ဦနဒသဝဿော ဟုတွာ။ အာပဇ္ဇတိ။ ဒသဝဿော ဟုတွာ။ နော အာပဇ္ဇတိ။ သေသာ၊ တို့သို့။ ဒသဝဿော စေဝ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဦနဒသဝဿော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ။ “အဟံ၊ သည်။ ပဉ္စဝဿော၊ ငါးဝါရှိသည်။ အမှိ၊ ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဗာလော၊ သည်။ အဗျတ္တော၊ သည်။ ဟုတွာ။ အနိဿာယ၊ မမှီမူ၍။ ဝါ၊ နိဿယည်းမယူမူ၍။ ဝသန္တော၊ နေသော ရဟန်းသည်။ ပဉ္စဝဿော ဟုတွာ။ အာပဇ္ဇတိ။ “အဟံ၊ သည်။ ပဏ္ဍိတော၊ ၏။ ဗျတ္တော၊ ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ နဝကော၊ ငါးဝါမကြွယ် သီတင်းငယ်သည်။ သမာနော၊ လျက်။ အနိဿာယ ဝသန္တော၊ သည်။ ဦနပဉ္စဝဿော ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ သေသံ၊ သို့။ ပဉ္စဝဿော စေဝ ဦနပဉ္စဝဿော စ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အနုပသမ္ပန္နံ၊ လူ သာမဏေကို။ ပဒသော၊ အစုအစုအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ပါဋ္ဌိအဋ္ဌကထာဓမ္မကို။ ဝါစေန္တော၊ ပို့ချသော ရဟန်း ဆိုစေသော ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ မာတုဂါမဿ၊ မာတုဂါမအား။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောသော ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ကုသလစိတ္တော၊ ကုသိုလ်စိတ် ရှိသည်။ ဟုတွာ။ အာပဇ္ဇတိ။ ပါရာဇိက သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ ကာယသံသဂ္ဂ ဒုဋ္ဌုလ္လ အတ္တကာမပါရိစရိယ ဒုဋ္ဌဒေါသ သံဃဘေဒ ပဟာရဒါန တလသတ္တိကာဒိဘေဒံ၊ ပါရာဇိကအာပတ် သုက္ကဝိဿဋ္ဌိအာပတ် ကာယသံသဂ္ဂအာပတ် ဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ် အတ္တကာမပါရိစရိယအာပတ် ဒုဋ္ဌဒေါသအာပတ် သံဃဘေဒအာပတ် ပဟာရဒါရအာပတ် တလသတ္တိကအာပတ် အစရှိသော အပြားရှိသော အာပတ်သို့။ အကုသလစိတ္တော၊ အကုသိုလ်စိတ် ရှိသည်။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ အသဉ္စိစ္စ၊ သညာနှင့်တကွ စေတနာဖြင့် မစေ့ဆော်မူ၍။ သဟဂါရသေယျာဒိံ၊ သဟဂါရသေယျ အစရှိသော အာပတ်သို့။ အဗျာကတစိတ္တော၊ အဗျာကတစိတ် ရှိသည်။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ ယံ၊ အကြင်အာပတ်သို့။ အရဟာဝ၊ ရဟန္တာသည်သာ။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုအာပတ်သို့။ အဗျာကတစိတ္တောဝ၊ သည်သာ။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ မေထုနဓမ္မာဒိဘေဒံ၊ မေထုနဓမ္မ အစရှိသော အပြားရှိသော။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်သို့။ သုခဝေဒနာသမင်္ဂီ၊ သုခဝေဒနာနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဒုဋ္ဌဒေါသာဒိဘေဒံ၊ ဒုဋ္ဌဒေါသ အစရှိသော အပြားရှိသော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ ဒုက္ခဝေဒနာသမင်္ဂီ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာပဇ္ဇတိ။ ယံ၊ သို့။ သုခဝေဒနာသမင်္ဂီ၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ။ တံယေဝ၊ ထိုအာပတ်သို့ပင်။ မဇ္ဈတ္တော၊ အလယ်အလတ်၌ တည်သော သဘောရှိသည်။ ဝါ၊ လျစ်လျူရှုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်လတ်သော်။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာသမင်္ဂီ၊ သည်။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။
တယော ပဋိက္ခေပါတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓဿ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ပဋိက္ခေပါ၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်သော တရားတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေသု၊ တို့၌။ မဟိစ္ဆတာ၊ များသော ပစ္စည်းတို့ကို အလိုရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အသန္တုဋ္ဌိတာ၊ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်း မရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကိလေသသလ္လေခနပဋိပတ္တိယာ၊ ကိလေသာတို့ကို ခေါင်းပါးအောင် ခြစ်ပစ်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်အားဖြင့်။ အဂေါပါယနာ၊ စောင့်ရှောက်မှု၏ မဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ ဝါ၊ မစောင့်ရှောက်ခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဗုဒ္ဓေန၊ သော။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ပန၊ ကား။ အပိစ္ဆတာဒယော၊ ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးသော တရားတို့ကို။ ဗုဒ္ဓေန၊ သော။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အနုညာတာ၊ အပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ “တယော အနုညာတာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
“အဟံ၊ သည်။ ဒသဝဿော အမှိ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ပရိသံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ သည်လည်းကောင်း။ “အဟံ၊ သည်။ ပဉ္စဝဿော အမှိ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ နိဿယံ၊ နိဿယည်းကို။ အဂဏှန္တော၊ မယူသော ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗာလော၊ သည်။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ ပဏ္ဍိတော၊ သည်။ ဟုတွာ န အာပဇ္ဇတိ။ ဦနဒသဝဿော၊ သည်။ သမာနော၊ လျက်။ “အဟံ ဗျတ္တော၊ သည်။ အမှိ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဗဟုဿုတတ္တာ၊ များသော သုတရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိသံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာပန္တော၊ သည်လည်းကောင်း။ ဦနပဉ္စဝဿော၊ သည်။ သမာနော၊ လျက်။ နိဿယံ၊ ကို။ အဂဏှန္တော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတော၊ သည်။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ ဗာလော၊ သည်။ ဟုတွာ။ နော အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်သည် မဟုတ်။ အဝသေသံ၊ သို့။ ပဏ္ဍိတော စေဝ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဗာလော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ။ ဝဿံ၊ ဝါသို့။ အနုပဂစ္ဆန္တော၊ မကပ်ရောက်သော ရဟန်းသည်။ ကာဠေ၊ လဆုတ်ပက္ခ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဇုဏှေ၊ လဆန်းပက္ခ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ။ မဟာပဝါရဏာယ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့် မဟာပဝါရဏာနေ့၌။ အပ္ပဝါရေန္တော၊ ပဝါရဏာ မပြုသော ရဟန်းသည်။ ဇုဏှေ၊ ၌။ အာပဇ္ဇတိ။ ကာဠေ၊ ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ။ အဝသေသံ၊ သို့။ ကာဠေ စေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဇုဏှေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ။ ဝဿူပဂမနံ၊ ဝါသို့ ကပ်ခြင်းသည်။
စာမျက်နှာ-၁၆၄ကာဠေ၊ ၌။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။ ဇုဏှေ၊ ၌။ နော ကပ္ပတိ၊ မအပ်။ မဟာပဝါရဏာယ၊ ၌။ ပဝါရဏာ၊ ပဝါရဏာပြုခြင်းသည်။ ဇုဏှေ ကပ္ပတိ။ ကာဠေ နော ကပ္ပတိ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော။ အနုညာတကံ၊ ခွင့်ပြုအပ်သော အမှုသည်။ ကာဠေ စေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဇုဏှေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကပ္ပတိ၊ ၏။
ကတ္တိကပုဏ္ဏမာသိယာ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်၏။ ပစ္ဆိမေ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော။ ပါဋိပဒဒိဝသေ၊ အထွက်တစ်ရက်နေ့၌။ ဝိကပ္ပေတွာ၊ ဝိကပ္ပနာပြုပြီး၍။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ ဝဿိကသာဋိကံ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းကို။ နိဝါသေန္တော၊ ဝတ်သော ရဟန်းသည်။ ဟေမန္တေ၊ ဆောင်းအခါ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ “ကတ္တိကပုဏ္ဏမဒိဝသေ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့၌။ အပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ် မပြုမူ၍။ ဌပိတံ ဝဿိကသာဋိကံ နိဝါသေန္တော ဟေမန္တေ၊ ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တမ္ပိ၊ ထိုစကားကိုလည်း။ သုဝုတ္တံ၊ ကောင်းစွာ ဆိုအပ်ပြီ။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ “စာတုမာသံ အဓိဋ္ဌာတုံ။ တတော ပရံ ဝိကပ္ပေတု”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။ ဂိမှာနေ၊ နွေလသည်။ အတိရေကမာသေ၊ တစ်လထက် အပိုအလွန်သည်။ သေသေ၊ ကြွင်းကျန်လတ်သော်။ ပရိယေသန္တော၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းကို ရှာမှီးသော ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဂိမှာနေ၊ သည်။ အတိရေကဍ္ဎမာသေ၊ တစ်လထက်ဝက် အပိုအလွန်သည်။ သေသေ၊ လတ်သော်။ ကတွာ၊ ချုပ်ဆိုးမှုကို ပြု၍။ နိဝါသေန္တော စ၊ ဝတ်သော ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဂိမှေ၊ နွေအခါ၌။ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ ဝဿိကသာဋိကာယ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းသည်။ သတိယာ၊ ရှိပါလျက်။ နဂ္ဂေါ၊ အဝတ်မစည်း အချည်းနှီးသည်။ ဟုတွာ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဩဝဿာပေန္တော၊ မိုးစွတ်စေသော ရဟန်းသည်။ ဝဿေ၊ မိုးအခါ၌။ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ ပါရိသုဒ္ဓိဥပေါသထံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနုပေါသထံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုလတ်သော်။ သံဃော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သုတ္တုဒ္ဒေသဉ္စ၊ သုတ္တုဒ္ဒေသဥပုသ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနုပေါသထဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုလတ်သော်။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဧကကော၊ တစ်ပါးတည်းသည်။ သမာနော၊ လျက်။ သုတ္တုဒ္ဒေသံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပါရိသုဒ္ဓိဥပေါသထဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တော၊ လတ်သော်။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပဝါရဏာယပိ၊ ပဝါရဏာ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ပင်တည်း။
သံဃုပေါသထော စ၊ သံဃာ့ဥပုသ်သည်လည်းကောင်း။ သံဃပဝါရဏာ စ၊ သံဃာ့ပဝါရဏာသည်လည်းကောင်း။ သံဃဿေဝ၊ သံဃာအားသာ။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။ ဂဏုပေါသထော စ၊ ဂဏဥပုသ်သည်လည်းကောင်း။ ဂဏပဝါရဏာ စ၊ ဂဏပဝါရဏာသည်လည်းကောင်း။ ဂဏဿေဝ၊ ဂိုဏ်းအားသာ။ ကပ္ပတိ။ အဓိဋ္ဌာနုပေါသထော စ၊ အဓိဋ္ဌာန်ဥပုသ်သည်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနပဝါရဏာ စ၊ အဓိဋ္ဌာန်ပဝါရဏာသည်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဿေဝ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အားသာ။ ကပ္ပတိ။ “အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပါ၏။” ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဘဏန္တော၊ ပြောဆိုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဆာဒေတိ၊ ဖုံးလွှမ်း၏။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်ကို။ န ဆာဒေတိ၊ မဖုံးလွှမ်း။ “အဟံ၊ သည်။ မေထုနံ ဓမ္မံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ ပဋိသေဝိံ၊ မှီဝဲပါပြီ၊” ဣတိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဘဏန္တော၊ သည်။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဆာဒေတိ၊ ၏။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ နော ဆာဒေတိ၊ မဖုံးလွှမ်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝတ္ထုံ၊ ကိုလည်း။ နေဝ အာရောစေတိ၊ မပြော။ အာပတ္တိံ၊ ကိုလည်း။ န အာရောစေတိ၊ မပြော။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝတ္ထုံ စေဝ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အာပတ္တိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဆာဒေတိ၊ ၏။
ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ဖုံးကွယ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပဋိစ္ဆာဒိ၊ ပဋိစ္ဆာဒိ မည်၏။ ဇန္တာဃရမေဝ၊ ဇရုံးအိမ်သည်ပင်။ ပဋိစ္ဆာဒိ၊ ဖုံးကွယ်တတ်သော အရာဝတ္ထုတည်း။ ဇန္တာဃရပဋိစ္ဆာဒိ၊ ဖုံးကွယ်တတ်သော ဇရုံးအိမ်။ ဣတရာသုပိ၊ ဇန္တာဃရပဋိစ္ဆာဒိမှ တစ်ပါးသော ဥဒကပဋိစ္ဆာဒိ ဝတ္တပဋိစ္ဆာဒိတို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ပိဒဟိတွာ၊ ပိတ်၍။ အန္တောဇန္တာဃရေ၊ ဇရုံးအိမ်၏အတွင်း၌။ ဌိတေန၊ တည်သော ရဟန်းသည်။ ပရိကမ္မံ၊ ပရိကမ်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဩတိဏ္ဏေနာပိ၊ သက်ဆင်းသော ရဟန်းသည်လည်း။ ဧတဒေဝ၊ ဤပရိကမ်ပြုခြင်းသည်ပင်။ ဝဋ္ဋတိ။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံသော ဇန္တာဃရပဋိစ္ဆာဒိ ဥဒကပဋိစ္ဆာဒိတို့၌။ ခါဒိတုံ ဝါ၊ ခဲခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘုဉ္ဇိတုံ ဝါ၊ စာခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဝတ္ထပဋိစ္ဆာဒိ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော အဝတ်သည်ကား။ သဗ္ဗကပ္ပိယတာယ၊ အလုံးစုံသော ကိစ္စ၌အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိစ္ဆန္နေန၊ သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အမှုကို။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ဝဟန္တီတိ၊ ကား။ ယန္တိ၊ ဆိုင်ရာအကျိုးသို့ ရောက်ကုန်၏။ နိယျန္တိ၊ ထိုထိုအပြစ်မှ ထွက်မြောက်နိုင်ကုန်၏။ နိန္ဒံ ဝါ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိက္ကောသံ ဝါ၊ တားမြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ န လဘန္တိ၊ မရကုန်။ စန္ဒမဏ္ဍလံ၊ လပြည့်ဝန်းသည်။ အဗ္ဘာမဟိကာဓူမရဇရာဟုဝိမုတ္တံ၊ တိမ်တိုက် ဆီးနှင်း အခိုး မြူ ရာဟုတို့မှ လွတ်သည်။ ဟုတွာ ဝိဝဋံ၊ ဖွင့်အပ်သည်။ သမာနံ ဧဝ၊ ဖြစ်သော်သာ။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်၏။ တေသု၊ ထိုအဗ္ဘာ စသည်တို့တွင်။ အညတရေန၊ တစ်ပါးပါးဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဖုံးကွယ်အပ်သည်။ သမာနံ၊ လတ်သော်။ န ဝိရောစတိ၊ မတင့်တယ်။ သူရိယမဏ္ဍလံ၊ နေဝန်းသည်။ တထာ၊ ထို့အတူတည်း။ ဓမ္မဝိနယောပိ၊ သုတ် အဘိဓမ္မာ ဝိနည်းသည်လည်း။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဝိဘဇိတွာ၊ အကျယ်ဝေဖန်၍။ ဒေသိယမာနောဝ၊ ဟောအပ်သော်သာလျှင်။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်၏။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ ဖုံးကွယ်အပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ နော ဝိရောစတိ၊ မတင့်တယ်။
စာမျက်နှာ-၁၆၅အညေန၊ ထောပတ် စသည်မှ တစ်ပါးသော။ ဘေသဇ္ဇေန၊ ဆေးဖြင့်။ ကရဏီယေန၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စဖြင့်။ အညံ၊ အခြားသော ဆီစသည်ကို။ ဝိညာပေန္တော၊ တောင်းသော ရဟန်းသည်။ ဂိလာနော၊ ဂိလာနသည်။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ န ဘေသဇ္ဇေန၊ ဆေးမှ တစ်ပါးသော ဝတ္ထုဖြင့်။ ကရဏီယေန၊ ဖြင့်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ဝိညာပေန္တော၊ သည်။ အဂိလာနော၊ သည်။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသော အာပတ်သို့။ ဂိလာနော စေဝ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဂိလာနော စ သည်လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။
အန္တော အာပဇ္ဇတိ နော ဗဟီတိ၊ ကား။ အနုပခဇ္ဇ၊ အနီးသို့ ကပ်ဝင်၍။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေန္တော၊ ပြုသော ရဟန်းသည်။ အန္တော၊ ကျောင်း၏အတွင်း၌။ အာပဇ္ဇတိ။ ဗဟိ၊ ကျောင်း၏အပြင်ဘက်၌။ နော အာပဇ္ဇတိ။ ဗဟိ အာပဇ္ဇတိ နော အန္တောတိ၊ ကား။ သံဃိကံ၊ သံဃာ၏ဥစ္စဖြစ်သော။ မဉ္စာဒိံ၊ ညောင်စောင်း အစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈောကာသေ၊ လွင်တီးခေါင်၌။ သန္ထရိတွာ၊ ခင်းပြီး၍။ ပက္ကမန္တော၊ မရုပ်သိမ်း မပန်ပြောဘဲ ဖဲသွားသော ရဟန်းသည်။ ဗဟိ၊ ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အန္တော၊ ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ပန၊ ကား။ အဝသေသံ၊ သို့။ အန္တော စေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ။ အန္တော သီမာယာတိ၊ ကား။ အာဂန္တုကော၊ အာဂန္တုကရဟန်းသည်။ အာဂန္တုကဝတ္တံ၊ အာဂန္တုကရဟန်း၏ ကျင့်ဝတ်ကို။ အဒဿေတွာ၊ မပြမူ၍။ သဆတ္တုပါဟနော၊ ထီး ဖိနပ်နှင့်တကွဖြစ်သည်။ ဟုတွာ။ ဝိဟာရံ၊ အခြားကျောင်းသို့။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်လတ်သော်။ ဥပစာရသီမံ၊ ဥပစာရသိမ်သို့။ ဩက္ကန္တမတ္တောဝ၊ သက်ရောက်ခါမျှသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ။ အာပဇ္ဇတိ။ ဗဟိသီမာယာတိ၊ ကား။ ဂမိကော၊ ခရီးသွားမည့် ရဟန်းသည်။ ဒါရုဘဏ္ဍပဋိသာမနာဒိ၊ သစ်ဘဏ္ဍာတို့ကို သိုမှီးခြင်း အစရှိသော။ ဂမိယဝတ္တံ၊ ခရီးသွားမည့် ရဟန်း၏ ကျင့်ဝတ်ကို။ အပူရေတွာ၊ မဖြည့်ကျင့်မူ၍။ ပက္ကမန္တော၊ ဖဲသွားလတ်သော်။ ဥပစာရသီမံ၊ ကို။ အတိက္ကန္တမတ္တောဝ၊ လွန်ပြီးခါမျှသည်သာ။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ အဝသေသံ၊ သို့။ အန္တောသီမာယ စေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိသီမာယ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ။ ဝုဍ္ဎတရေ၊ သီတင်းကြီးရဟန်းသည်။ သတိ၊ ရှိလတ်သော်။ အနဇ္ဈိဋ္ဌော၊ မတိုက်တွန်း မတောင်းပန်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ လျက်။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိ အဋ္ဌကထာဓမ္မကို။ ဘာသန္တော၊ ဟောသော ရဟန်းသည်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာ့အလယ်၌။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ ဂဏမဇ္ဈေပိ၊ ဂိုဏ်း၏ အလယ်၌လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလသန္တိကေပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏အထံ၌်လည်းကောင်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ကာယေန ဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ တိဏဝတ္ထာရကသမထေန၊ တိဏဝတ္တာရကသမထဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အစာလေတွာ၊ မလှုပ်စေမူ၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒေသေန္တဿ၊ ဒေသနာပြောသော ရဟန်း၏။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဝစီသမ္ပယုတ္တံ၊ ဝစီဒွါရနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ကာယကိရိယံ၊ ကိုယ်အမူအရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေသေန္တဿ၊ ၏။ ကာယေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ နာမ၊ မည်၏။ သံဃမဇ္ဈေ၊ ၌။ ဒေသနာဂါမိနီပိ၊ ဒေသနာဂါမ် အာပတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီပိ၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမ်အာပတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ဂဏပုဂ္ဂလမဇ္ဈေ၊ ဂိုဏ်း၏အလယ် ပုဂ္ဂိုလ်၏အလယ်၌။ ဒေသနာဂါမိနီယေဝ၊ သည်သာ။ ဝုဋ္ဌာတိ။
အာဂါဠှာယ စေတေယျာတိ၊ ကား။ အာဂါဠှာယ၊ မြဲစွာ ယူခြင်းငှာ။ ဒဠှဘာဝါယ၊ ခိုင်မြဲသည်၏ အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ စေတေယျ၊ စေ့ဆော်ငြားအံ့။ တဇ္ဇနီယကမ္မာဒိကတဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော တဇ္ဇနီယ အစရှိသော ကံရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝတ္တံ၊ ကျင့်ဝတ်ကို။ န ပူရယတော၊ မဖြည့်ကျင့်သော ရဟန်း၏အပေါ်၌။ ဣစ္ဆမာနော၊ အလိုရှိလတ်သော်။ သံဃော၊ သည်။ ဥက္ခေပနီယကမ္မံ၊ ကို။ ကရေယျ၊ ပြုနိုင်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အလဇ္ဇီ စ ဟောတိ ဗာလော စ အပကတတ္တော စာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဗာလော၊ ဗာလဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ “အယံ၊ ဤသူသည်။ ဓမ္မာဓမ္မံ၊ ဓမ္မ အဓမ္မကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ဓမ္မအဓမ္မကို မသိခြင်းမျှကြောင့်။ ကမ္မံ၊ ကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ အပကတတ္တော ဝါ၊ ဝိနည်း၌ ကျွမ်းကျင်သောသဘော မရှိသူသည်မူလည်း ဖြစ်သော သူသည်။ “အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာပတ္တာနာပတ္တိံ၊ အာပတ် အနာပတ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော အာပတ် အနာပတ်ကို မသိခြင်းမျှကြောင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ ပန၊ အနွယကား။ ဗာလဘာဝမူလကံ၊ ဗာလ၏အဖြစ်ဟူသော အရင်းခံရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ အပတကတ္တဘာဝမူလကဉ္စ၊ ဝိနည်း မကျွမ်းကျင်သော သဘောရှိသူ၏ အဖြစ်ဟူသော အရင်းခံရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နဿ၊ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏အပေါ်၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဒွေ၊ ကုန်သာ။ အာပတ္တိက္ခန္ဓေ၊ အာပတ်အစုတို့သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သော ရဟန်းသည်။ အဓိသီလေ၊ လွန်ကဲသော သီလ၌။ သီလဝိပန္နော နာမ၊ ပျက်စီးသော သီလရှိသူ မည်၏။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓေ၊ တို့သို့။ အာပန္နော၊ သည်။ အာစာရဝိပန္နော နာမ၊ ပျက်စီးသော အကျင့်ရှိသူ မည်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ သဿတအဖို့ ဥစ္ဆေဒအဖို့ကို ယူတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော ရဟန်းသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နော နာမ၊ ပျက်စီးသောအယူရှိသူ မည်၏။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ အပဿန္တာနံ ဧဝံ၊ မရှုသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ အပ္ပဋိကရောန္တာနံ ဧဝ၊ မကုစားသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိံ စ၊ မိစ္ဆာအယူကိုလည်း။ အနိဿဇ္ဇန္တာနံယေဝ၊ မစွန့်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏ အပေါ်၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပါသကာဒီဟိ၊ အန်စာ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ဇယ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဇူတကီဠနာဒိဘေဒေါ၊ ကြွေအန်ကစားခြင်း အစရှိသော အပြားရှိသော။ အနာစာရော၊ မလျောက်ပတ်သော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းသည်။ ကာယိကော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ဒဝေါ နာမ၊ ကစားခြင်း မည်၏။ မုခါလမ္ဗရကရဏာဒိဘေဒေါ၊ ပါးစပ်စည်တီးမှုကို ပြုခြင်း အစရှိသော အပြားရှိသော။ အနာစာရော၊ သည်။ ဝါစသိကော၊ နှုတ်၌ ဖြစ်သော။ ဒဝေါ နာမ၊ မည်၏။ နစ္စနဂါယနာဒိဘေဒေါ၊ ကခြင်း သီဆိုခြင်း အစရှိသော အပြားရှိသော။ ဒွီဟိပိ၊ နှစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါရေဟိ၊ ကာယဒွါရ ဝစီဒွါရတို့ဖြင့်။
စာမျက်နှာ-၁၆၆အနာစာရော၊ သည်။ ကာယိကဝါစသိကော၊ ကာယဒွါရ၌လည်း ဖြစ် ဝစီဒွါရ၌လည်း ဖြစ်သော။ ဒဝေါ နာမ၊ မည်၏။ ကာယဒွါရေ၊ ၌။ ပညတ္တသိက္ခာပဒဝီတိက္ကမော၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်ကို လွန်ကျူးခြင်းသည်။ ကာယိကော၊ သော။ အနာစာရော နာမ၊ မလျောက်ပတ်သော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်း မည်၏။ ဝစီဒွါရေ၊ ၌။ ပညတ္တသိက္ခာပဒဝီတီက္ကမော၊ သည်။ ဝါစသိကော၊ သော။ အနာစာရော နာမ၊ မည်၏။ ဒွါရဒွယေပိ၊ ဒွါရနှစ်ပါးအပေါင်း၌လည်း။ ပညတ္တသိက္ခာပဒဝီတိက္ကမော၊ သည်။ ကာယိကဝါစသိကော၊ ကိုယ်၌လည်း ဖြစ် နှုတ်၌လည်း ဖြစ်သော။ အနာစာရော နာမ၊ မည်၏။ ကာယိကေန ဥပဃာတိကေနာတိ၊ ကား။ ကာယဒွါရေ၊ ၌။ ပညတ္တဿ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော။ သိက္ခာပဒဿ၊ ကို။ အသိက္ခနေန၊ မကျင့်ခြင်းနှင့်။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။ န သိက္ခတိ၊ မကျင့်။ သော၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို မကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။ ဥပဃာတေတိ၊ ကပ်၍ ဖျက်ဆီးသည် မည်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿ၊ ၏။ တံ အသိက္ခနံ၊ ထိုမကျင့်ခြင်းကို။ “ကာယိကံ ဥပဃာတိက”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သေသပဒဒွယေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ကာယိကေန မိစ္ဆာဇီဝေနာတိ၊ ကား။ ဇင်္ဃပေသနိကာဒိနာ ဝါ၊ သလုံးမြင်းခေါင်းဖြင့် စေခိုင်းမှုကို ပြုခြင်း အစရှိသည်နှင့်သော်လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍဖာလနာဒိနာ၊ အနာကို ဓားခွဲပေးခြင်း အစရှိသော။ ဝေဇ္ဇကမ္မေန ဝါ၊ ဆေးဆရာ၏ အလုပ်နှင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါစသိကေနာတိ၊ ကား။ သာသနဥဂ္ဂဟဏအာရောစနာဒိနာ၊ နှုတ်မှာစကားကို ယူဆောင်ခြင်း နှုတ်မှာစကားကို ပြောဆိုခြင်း အစရှိသည်နှင့်။ သမန္နာဂတော ဟောတိ။ တတိယပဒံ၊ ကာယိကဝါစသိကေနဟူသော တတိယပုဒ်ကို။ ဥဘယသမ္ပယောဂဝသေန၊ နှစ်ပါးစုံသော ကိုယ်မှု နှုတ်မှုနှင့် ယှဉ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
အလံ ဘိက္ခု မာ ဘဏ္ဍနန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ အလံ၊ မသင့်ပါ။ ဝါ၊ မတော်ပါ။ ဘဏ္ဍနံ၊ ငြင်းခုံမှုကို။ မာ ကရိ၊ မပြုပါလင့်။ ကလဟံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ မာ ကရိ၊ မပြုပါလင့်။ ဝိဝါဒံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြောဆိုမှုကို။ မာ ကရိ၊ မပြုပါလင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ န ဝေါဟရိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ကိဉ္စိ၊ ဘာစကားကိုမျှ။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုထိုက်။ ဟိ၊ မှန်။ ဝဒတောပိ၊ ပြောဆိုပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ပြောဆိုသည်ဖြစ်၍လည်း။ တာဒိသဿ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သောတဗ္ဗံ၊ နာယူထိုက်၏ဟူ၍။ န မညန္တိ၊ မမှတ်ထင်ကြကုန်။ န ကိသ္မိဉ္စိ ပစ္စေကဋ္ဌာနေတိ၊ ကား။ ကိသ္မိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဗီဇနဂ္ဂါဟာဒိကေ၊ ယပ်တောင်ကို ယူစေခြင်း အစရှိသော။ ဝါ၊ ဆန်းကြယ်သော ယပ်တောင်ကို ကိုင်၍ တရားဟောခြင်း အစရှိသော။ ဧကသ္မိမ္ပိ၊ တစ်ခုလည်း ဖြစ်သော။ ဇေဋ္ဌကဋ္ဌာနေ၊ အကြီးအကဲ၏အရာ၌။ န ဌပေတဗ္ဗော၊ မထားထိုက်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဩကာသကမ္မံ ကာရေန္တဿာတိ၊ ကား။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ကရောတု၊ ပြုတော်မူပါ။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ တံ၊ အရှင့်ကို။ ဝတ္တုကာမော၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ အလိုရှိပါ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဩကာသံ၊ ကို။ ကာရေန္တဿ၊ ပြုစေသော အလဇ္ဇီ ဗာလ အပကတတ္တအား။ နာလံ ဩကာသကမ္မံ ကာတုန္တိ၊ ကား။ တွံ၊ သင်သည်။ ကိံ ကရိဿသိ၊ အသို့ ပြုလတ္တံနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ ဩကာသော၊ အခွင့်ကို။ န ကာတဗ္ဗော၊ မပြုထိုက်။ သဝစနီယံ နာဒါတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဝစနံ၊ အလဇ္ဇီ၏ စကားကို။ န အာဒါတဗ္ဗံ၊ မနာယူထိုက်။ ဝစနမ္ပိ၊ စကားကိုသော်မှလည်း။ န သောတဗ္ဗံ၊ မနာယူထိုက်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဝိနည်းဓိုရ်၏ အထံသို့။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ ဂန္တုကာမော၊ သွားခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနည်းဓိုရ်၏ အထံသို့။ န ဂန္တဗ္ဗံ၊ မလိုက်ရာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
တီဟင်္ဂေဟိ သမန္နာဂတဿ ဘိက္ခုနော ဝိနယောတိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်ဝိနည်းကို။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သော၊ ထိုဝိနည်းသည်။ တဿ၊ ထိုအလဇ္ဇီ ဗာလ အပကတတ္တရဟန်း၏။ ဝိနယော နာမ၊ ဝိနည်း မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ဝိနည်းကို။ န ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မမေးထိုက်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အနုယောဂေါ န ဒါတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ ဣဒံ၊ ဤအမှုသည်။ ကပ္ပတိ၊ အပ်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆန္တဿ၊ မေးသော သူအား။ ပုစ္ဆာယ၊ ၏။ ဩကာသော၊ အခွင့်ကို။ န ဒါတဗ္ဗော၊ မပေးထိုက်။ “အညံ ပုစ္ဆာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ နေဝ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မမေးအပ်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပုစ္ဆာ၊ ကို။ န သောတဗ္ဗာ၊ နားမထောင်အပ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဝိနယော န သာကစ္ဆာတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ ဝိနယပေဥှာ၊ ဝိနည်းနှင့်စပ်သော ပြဿနာကို။ န သာကစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မဆွေးနွေးထိုက်။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယကထာ၊ အပ် မအပ်နှင့် စပ်သော စကားကို။ န သံသန္ဒေတဗ္ဗာ၊ မနှီးနှောထိုက်။
ဣဒမပ္ပဟာယာတိ၊ ကား။ ဗြဟ္မစာရိပဋိညာတာဒိကံ၊ ဗြဟ္မစာရီဟု ဝန်ခံခြင်းရှိသူ၏အဖြစ် အစရှိသော။ ဧတံ လဒ္ဓိံ၊ ဤအယူကို။ အဝိဇဟိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ဝါ၊ မစွန့်လျှင်။ သုဒ္ဓံ ဗြဟ္မစာရိန္တိ၊ ကား။ ခီဏာသဝံ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ပါတဗျတံ အာပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ပါတဗျဘာဝံ၊ သုံးဆောင်ခံစားတတ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပဋိသေဝနံ၊ မှီဝဲခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ “ဣဒမပ္ပဟာယာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ တံ ဗြဟ္မစာရိပဋိညာတံ၊ ထိုဗြဟ္မစာရီဟု ဝန်ခံခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍လည်းကောင်း။ ခီဏာသဝံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ “မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ မုသာ၊ မုသားကို။ ဘဏိတံ၊ ပြောဆိုအပ်ပါပြီ။
စာမျက်နှာ-၁၆၇မေ၊ တပည့်တော်အား။ ခမထ၊ သည်းခံပါကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ခမာပေတွာ၊ သည်းခံစေပြီး၍လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကန်တော့ တောင်းပန်ပြီး၍လည်းကောင်း။ “ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊” ဣတိ လဒ္ဓိံ၊ ဤသို့သော အယူကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်ပြီး၍လည်းကောင်း။ ဂတိဝိသောဓနံ၊ ဂတိကို သုတ်သင်ခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုနိုင်သေး၏။ အကုသလမူလာနီတိ၊ ကား။ အကုသလာနိ စေဝ၊ အကုသိုလ်လည်း ဟုတ်ကုန်၏။ မူလာနိ စ၊ မူလတို့လည်း ဟုတ်ကုန်၏။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်လည်း ဟုတ်ကုန် မူလလည်း ဟုတ်ကုန်သော တရားတို့။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အကုသလာနံ၊ တို့၏။ မူလာနိ၊ တို့တည်း။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်တို့၏ မူလတို့။ ကုသလမူလေသုပိ၊ ကုသလမူလတို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ဒုဋ္ဌု၊ မကောင်းသဖြင့်။ စရိတာနိ၊ ကျင့်အပ်သော အကျင့်တို့တည်း။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ မကောင်းသဖြင့် ကျင့်အပ်သော အကျင့်တို့။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဝိရူပါနိ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်သော။ စရိတာနိ၊ အကျင့်တို့တည်း။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဖောက်ပြန်ကုန်သော အကျင့်တို့။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ စရိတာနိ၊ ကျင့်အပ်သော အကျင့်တို့တည်း။ သုစရိတာနိ၊ ကောင်းစွာ ကျင့်အပ်သော အကျင့်တို့။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ သုန္ဒရာနိ၊ ကောင်းကုန်သော။ စရိတာနိ၊ အကျင့်တို့တည်း။ သုစရိတာနိ၊ ကောင်းကုန်သော အကျင့်တို့။ ကရဏဘူတေန၊ ကရိုဏ်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသဖြင့် ကျင့်အပ်သော အကျင့်တည်း။ ဝါ၊ ဖောက်ပြန်သော အကျင့်တည်း။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ အကျင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ဝစီဒုစ္စရိတံ စသော အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသ ဧသော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ အနက်ကို ဆောင်ကြောင်း အစီအရင်တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုဝိဘင်း ခန္ဓကပါဠိရပ်၌။ ဝုတ္တနယတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်း ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
တိကဝါရဝဏ္ဏနာ၊ တိကဝါရ၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စတုက္ကဝါရဝဏ္ဏနာ
၃၂၄။ စတုက္ကေသု၊ စတုက္ကတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ သကဝါစာယ အာပဇ္ဇတိ ပရဝါစာယ ဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ဝစီဒွါရိကံ၊ ဝစီဒွါရ၌ ဖြစ်သော။ ပဒသောဓမ္မာဒိဘေဒံ၊ ပဒသောဓမ္မ အစရှိသော အပြားရှိသော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ တိဏဝတ္ထာရကသမထဋ္ဌာနံ၊ တိဏဝတ္ထာရကသမထဖြင့် ငြိမ်းစေရာ ဌာနသို့။ ဂတော၊ ရောက်သည်။ သမာနော၊ လတ်သော်။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ ကမ္မဝါစာယ၊ ကမ္မဝါစာကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ပရဝါစာယ အာပဇ္ဇတိ သကဝါစာယ ဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ပါပိကာယ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေ၊ မစွန့်ရာ၌။ ပရဿ၊ ၏။ ကမ္မဝါစာယ၊ ကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ အာပတ်သို့ ရောက်၏။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဒေသေန္တော၊ ဒေသနာပြောသော ရဟန်းသည်။ သကဝါစာယ၊ မိမိစကားကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ အာပတ်မှ ထ၏။ သကဝါစာယ အာပဇ္ဇတိ သကဝါစာယ ဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ဝစီဒွါရိကံ၊ သော။ ပဒသောဓမ္မာဒိဘေဒံ၊ သော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ သကဝါစာယ၊ ကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဒေသေတွာ၊ ဒေသနာပြောပြီး၍။ ဝုဋ္ဌဟန္တောပိ၊ ထသော ရဟန်းသည်လည်း။ သကဝါစာယ၊ ကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပရဝါစာယ အာပဇ္ဇတိ ပရဝါစာယ ဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ယာဝတတိယကံ၊ သုံးကြိမ်မြောက် သမနုဘာသနကံရှိသော။ သံဃာဒိသေသံ၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်သို့။ ပရဿ ကမ္မဝါစာယ အာပဇ္ဇတိ။ ဝုဋ္ဌဟန္တောပိ၊ သည်လည်း။ ပရဿ၊ ၏။ ပရိဝါသကမ္မဝါစာဒီဟိ၊ ပရိဝါသကမ္မဝါစာ အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုပထမစတုက္ကမှ။ ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်သော စတုက္ကတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ကာယဒွါရိကံ၊ ကာယဒွါရ၌ ဖြစ်သော အာပတ်သို့။ ကာယေန၊ ကိုယ်ကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဒေသေန္တော၊ ဒေသနာပြောသော ရဟန်းသည်။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဝစီဒွါရိကံ၊ ဝစီဒါရ၌ ဖြစ်သော အာပတ်သို့။ ဝါစာယ၊ ကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တိဏဝတ္ထာရကေ၊ တိဏဝတ္ထာရကသမထအရာ၌။ ကာယေန၊ ကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ကာယဒွါရိကံ၊ သို့။ ကာယေန၊ ကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ။ တမေဝ၊ ထိုကာယဒွါရိကအာပတ်မှ။ တိဏဝတ္ထာရကေ၊ ၌။ ကာယေန၊ ကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဝစီဒွါရိကံ၊ သို့။ ဝါစာယ၊ ကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ။ တမေဝ၊ ထိုဝစီဒွါရိကအာပတ်ကိုပင်။ ဒေသေန္တော၊ သည်။ ဝါစာယ၊ ကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ သံဃိကမဉ္စဿ၊ သံဃိကညောင်စောင်းကို။ အတ္တနော၊ ၏။ ပစ္စတ္ထရဏေန၊ အပေါ်လွှမ်းအခင်းဖြင့်။ အနတ္ထရတော၊ မခင်းသော ရဟန်း၏။ ကာယသမ္ဖုသနေ၊ ကိုယ်ဖြင့် ထိခြင်းကြောင့်။ လောမဂဏနာယ၊ အမွေးအရေအတွက်အားဖြင့်။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗာပတ္တိံ၊ သင့်ရောက်ထိုက်သော အာပတ်သို့လည်းကောင်း။ သဟဂါရသေယျာပတ္တိဉ္စ၊ တစ်မိုးတစ်ရံတည်းသော ကျောင်း၌ အတူတကွ အိပ်ခြင်းကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်သို့လည်းကောင်း။ ပသုတ္တော၊ အိပ်ပျော်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ပဗုဇ္ဈိတွာ၊ နိုးပြီး၍။ အာပန္နဘာဝံ၊ သင့်ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ဒေသေန္တော၊ သည်။ ပဋိဗုဒ္ဓေါ၊ နိုးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ပန၊ ကား။ ဇဂ္ဂန္တော၊ ကျောင်းကို သုတ်သင်စဉ်။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ အာပတ်သို့ သင့်ရောက်ပြီး၍။ တိဏဝတ္ထာရကသမထဋ္ဌာနေ၊ တိဏဝတ္ထာရကသမထကံ ပြုရာ ဌာန၌။ သယန္တော၊ အိပ်ပျော်သော ရဟန်းသည်။ ပဋိဗုဒ္ဓေါ အာပဇ္ဇိတွာ ပသုတ္တော ဝုဋ္ဌာတိ နာမ၊ မည်၏။ ပစ္ဆိမပဒဒွယမ္ပိ၊ နောက်ဖြစ်သော ပုဒ်နှစ်ပါးအပေါင်းကိုလည်း။ ဝုတ္တာနုသာရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော စကားသို့ အစဉ်လိုက်သဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
စာမျက်နှာ-၁၆၈အစိတ္တကာပတ္တိံ၊ အစိတ္တကအာပတ်သို့။ အစိတ္တကော၊ လွန်ကျူးလိုသော စိတ်မရှိသည်။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဒေသေန္တော၊ သည်။ သစိတ္တကော၊ စိတ်နှင့်တကွ ဖြစ်သည်။ ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ သစိတ္တကာပတ္တိံ၊ သစိတ္တကအာပတ်သို့။ သစိတ္တကော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်သည်။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ တိဏဝတ္ထာရကဋ္ဌာနေ၊ တိဏဝတ္ထာရကသမထကံပြုရာ ဌာန၌။ သယန္တော၊ အိပ်နေသော ရဟန်းသည်။ အစိတ္တကော၊ စိတ်မရှိသည်။ ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ။ သေသပဒဒွယမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တာနုသာရေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဘာဂံ၊ သဘာဂဖြစ်သော။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ဒေသနာပြော၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒေသနာပစ္စယာ၊ ဒေသနာပြောခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်လတ်သော်။ ဝါ၊ ရောက်လျက်။ ပါစိတ္တိယာဒီသု၊ ပါစိတ် အစရှိသော အာပတ်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်မျိုးမျိုးသော အာပတ်ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ တဉ္စ၊ ထိုတစ်မျိုးမျိုးသော အာပတ်ကိုလည်း။ ဒေသေန္တော၊ ဒေသနာပြောလျက်။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ တံ ဒုက္ကဋံ၊ ထိုဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်လျက်။ ပါစိတ္တိယာဒိတော၊ ပါစိတ် အစရှိသော သဘာဂအာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ပါစိတ္တိယာဒိတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌဟန္တော၊ ထသော ရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧကဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧကမေဝ၊ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပယောဂံ၊ ဒေသနာပြောခြင်းဟူသော ပယောဂကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ “အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇန္တော ဒေသေတီ”တိ၊ အစရှိသော။ ဣဒံ စတုက္ကံ၊ ဤစတုက္ကကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ကမ္မစတုက္ကေ၊ ကမ္မစတုက္က၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပါပိကာယ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂါပတ္တိံ၊ မစွန့်ခြင်းကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်သို့။ ကမ္မေန၊ ကံကြောင့်။ ဝါ၊ ကမ္မဝါစာကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဒေသေန္တော၊ ဒေသနာပြောလတ်သော်။ အကမ္မေန၊ ကမ္မဝါစာမဟုတ်သော ဒေသနာပြောမှုကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဝိဿဋ္ဌိအာဒိကံ၊ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ အစရှိသော အာပတ်သို့။ အကမ္မေန၊ ကမ္မဝါစာ မဟုတ်သော အမှုကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပရိဝါသာဒိနာ၊ ပရိဝါသ် အစရှိသော။ ကမ္မေန၊ ကံကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ သမနုဘာသနံ၊ သုံးကြိမ်မြောက် သမနုဘာသနကံကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်သို့။ ကမ္မေနေဝ၊ ကံကြောင့်သာလျှင်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကမ္မေန ဧဝ၊ ပရိဝါသ်အစရှိသော ကံကြောင့်သာလျှင်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အာပတ်သို့။ အကမ္မေန၊ ကမ္မဝါစာမဟုတ်သောအမှုကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အကမ္မေန၊ ကမ္မဝါစာမဟုတ်သော ဒေသနာပြောမှုကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။
ပရိက္ခာရစတုက္ကေ၊ ပရိက္ခာရစတုက္က၌။ ပဌမော၊ ရက္ခိတဗ္ဗ ဂေါပေတဗ္ဗ မမာယိတဗ္ဗ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗဖြစ်သော ပထမပရိက္ခရာသည်။ သကပရိက္ခာရော၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော ပရိက္ခရာတည်း။ ဒုတိယော၊ ရက္ခိတဗ္ဗ ဂေါပေတဗ္ဗ မမာယိတဗ္ဗ န ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗဖြစ်သော ဒုတိယပရိက္ခရာသည်။ သံဃိကောဝ၊ သံဃာ့ဥစ္စာဖြစ်သော ပရိက္ခရာသာတည်း။ တတိယော၊ ရက္ခိတဗ္ဗ ဂေါပေတဗ္ဗ န မမာယိတဗ္ဗ န ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗဖြစ်သော တတိယပရိက္ခရာသည်။ စေတိယသန္တကော၊ စေတီတော်၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ပရိက္ခရာတည်း။ စတုတ္ထော၊ န ရက္ခိတဗ္ဗဿ န ဂေါပေတဗ္ဗ န မမာဟိတဗ္ဗ န ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗဖြစ်သော စတုတ္ထပရိက္ခရာသည်။ ဂိဟိပရိက္ခာရော၊ လူတို့၏ပရိက္ခရာတည်း။ ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထိုလူတို့၏ပရိက္ခရာသည်။ ပတ္တစီဝရနဝကမ္မဘေသဇ္ဇာနံ၊ သပိတ် သင်္ကန်း အသစ်ပြုဖွယ်အမှု ဆေးတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ အာဟဋော၊ ကျောင်းသို့ ဆောင်ယူအပ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ အဝါပုရဏံ၊ သံကောက်ကို။ ဝါ၊ သော့ကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အန္တော၊ ကျောင်းအတွင်း၌။ ဌပါပေတုဉ္စ၊ ထားစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
သမ္မုခါစတုက္ကေ၊ သမ္မုခါစတုက္က၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပါပိကာယ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂါပတ္တိံ၊ မစွန့်ခြင်းကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်သို့။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝုဋ္ဌာနကာလေ ပန၊ ထရာ အခါ၌ကား။ သံဃေန၊ သံဃာဖြင့်။ ကိစ္စံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပရမ္မုခါ၊ သံဃာ၏မျက်ကွယ်၌။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဝိဿဋ္ဌိအာဒိကံ၊ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ အစရှိသော အာပတ်သို့။ ပရမ္မုခါ၊ ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သံဃဿ၊ ၏။ သမ္မုခါ၊ ၌။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ သမနုဘာသနံ၊ သုံးကြိမ်မြောက် သမနုဘာသနကံကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော သံဃာဒိသေသ်အာပတ်သို့။ သံဃဿ၊ ၏။ သမ္မုခါ ဧဝ၊ မျက်မှောက်၌သာလျှင်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သမ္မုခါ ဧဝ၊ သာလျှင်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော။ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒါဒိဘေဒံ၊ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒ အစရှိသော အပြားရှိသော အာပတ်သို့။ ပရမ္မုခါဝ၊ သံဃာ၏ မျက်ကွယ်၌သာလျှင်။ အာပဇ္ဇတိ။ ပရမ္မုခါဝ ဝုဋ္ဌာတိ။ အဇာနန္တစတုက္ကံ၊ အဇာနန္တစတုက္ကသည်။ အစိတ္တကစတုက္ကသဒိသံ၊ အစိတ္တကစတုက္ကနှင့် တူ၏။
လိင်္ဂပါတုဘာဝေနာတိ၊ ကား။ သယိတဿေဝ၊ အိပ်ပျော်နေသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုဿ ဝါ၊ ရဟန်း၏သော်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယာ ဝါ၊ ရဟန်းမ၏သော်လည်းကောင်း။ လိင်္ဂပရိဝတ္တေ၊ လိင်ပြောင်းလွဲခြင်းသည်။ ဝါ၊ လိင်ပြန်ခြင်းသည်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ သဟဂါရသေယျာပတ္တိ၊ သဟဂါရသေယျအာပတ်သည်။ ဝါ၊ သဟသေယျအာပတ်သည်။ ဟောတိ။ ဣဒမေဝ ဣမမေဝ၊ ဤသဟဂါရသေယျအာပတ်ကိုသာ။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤလိင်္ဂပါတုဘာဝေနဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ ကား။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ဖက်သော ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီတို့၏လည်း။ အသာဓာရဏာပတ္တိ၊ အသာဓာရဏအာပတ်သည်။ လိင်္ဂပါတုဘာဝေန၊ လိင်၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ သဟပဋိလာဘစတုက္ကေ၊ သဟပဋိလာဘစတုက္က၌။ ယဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ လိင်္ဂံ၊ လိင်သည်။ ပရိဝတ္တတိ၊ ပြောင်းလွဲ၏။ ဝါ၊ ပြန်၏။ သော၊ ထိုပြောင်းလွဲသော လိင်ရှိသော ရဟန်းသည်။ လိင်္ဂပဋိလာဘေန၊ ဣတ္ထိလိင်ကို ရခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝါ၊ တစ်ပြိုင်နက်။ ပဌမံ ဥပ္ပန္နဝသေန၊ ရှေးဦးစွာ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သေဋ္ဌဘာဝေန စ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဝါ၊ မြတ်သော။ ပုရိသလိင်္ဂံ၊ ပုရိသလိင်ကို။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပစ္ဆိမေ၊ ပစ္ဆိမဖြစ်သော။ ဣတ္ထိလိင်္ဂေ၊ ဣတ္ထိလိင်၌။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏။ ပုရိသကုတ္တပုရိသာကာရာဒိဝသေန၊ ယောကျ်ားတို့ ပြုအပ်သော အမူအရာ, ယောကျ်ားတို့၏ အခြင်းအရာ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကာယဝစီဝိညတ္တိယော၊ ကာယဝိညတ် ဝစီဝိညတ်တို့သည်။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘန္တိ၊ ငြိမ်းအေးကုန်၏။ ဘိက္ခူတိ ဝါ၊ ဘိက္ခုဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုရိသောတိ ဝါ၊ ပုရိသောဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။
စာမျက်နှာ-၁၆၉ပဏ္ဏတ္တိယော၊ နာမည်ပညတ်တို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့နှင့်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်သော။ ဆစတ္တာလီသ၊ လေးဆယ့်ခြောက်ပါးသော။ ယာနိ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့ဖြင့်။ အနာပတ္တိယေဝ၊ အာပတ်မဟုတ်တော့သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ဒုတိယစတုက္ကေ၊ ဒုတိယစတုက္က၌။ ယဿာ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ လိင်္ဂံ၊ သည်။ ပရိဝတ္တတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုပြောင်းလွဲသော လိင်ရှိသော ရဟန်းမသည်။ ပစ္ဆာသမုပ္ပတ္တိယာ ဝါ၊ နောက်မှ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟီနဘာဝေန ဝါ၊ ယုတ်ညံ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမန္တိ၊ မစ္ဆိမံဟူ၍။ သင်္ချံ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂတံ၊ ရောက်သော။ ဣတ္ထိလိင်္ဂံ၊ ကို။ ဇဟတိ၊ ၏။ ဝုတ္တပကာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဌမံ ဥပ္ပန္နဝသေန သေဋ္ဌဘာဝေန စ ဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပုရိမန္တိ၊ ဟူ၍။ သင်္ချံ၊ သို့။ ဂတေ၊ ရောက်သော။ ပုရိသလိင်္ဂေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏။ ဝုတ္တဝိပရီတာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဝိညတ်မှ ပြောင်းပြန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိညတ္တိယော၊ ကာယဝိညတ် ဝစီဝိညတ်တို့သည်။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘိက္ခုနီတိ ဝါ၊ ဘိက္ခုနီဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတ္ထီတိ ဝါ၊ ဣတ္ထိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ ပဏ္ဏတ္တိယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့နှင့်။ အသာဓာရဏာနိ၊ ကုန်သော။ သတံ၊ တစ်ရာလည်း ဖြစ်သော။ တိံသဉ္စ၊ သုံးဆယ်လည်း ဖြစ်သော။ ယာနိ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့ဖြင့်။ အနာပတ္တိယေဝ၊ အာပတ်မဟုတ်တော့သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။
စတ္တာရော သမုက္ကံသာတိ၊ ကား။ မဟာပဒေသာ၊ မဟာပဒေသတို့သည်။ ဝါ၊ ကျယ်ဝန်းစွာ ညွှန်ပြအပ်သော ပါဠိရပ်တို့သည်။ စတ္တောရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ တေ၊ ထိုမဟာပဒေသတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝတ္ထုမှိ၊ အကြောင်းဝတ္ထုသည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ မဖြစ်ပေါ်သေးမီ။ သယံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ ဥက္ကံသိတွာ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်ဖော်၍။ ဌပိတတ္တာ၊ ထားတော်မူအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ “သာမုက္ကံသာ”တိ၊ တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရိဘောဂါတိ၊ ကား။ အဇ္ဈောဟရဏီယပရိဘောဂါ၊ စားမျိုအပ်သော အသုံးအဆောင်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ဥဒကံ၊ အမှုန်မပါသော ရေသည်။ အကာလိကတ္တာ၊ ကာလိကမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိတကံ၊ အကပ်မခံအပ်သည်။ ဟုတွာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ယာဝကာလိကာဒီနိ၊ ယာဝကာလိက အစရှိသော အာဟာရတို့သည်။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိကာနိ၊ အကပ်မခံအပ်ကုန်သည်။ သမာနာနိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ အဇ္ဈောဟရိတုံ၊ ခံတွင်းသို့ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ စားသောက်ခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋန္တိ၊ မအပ်ကုန်။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ မဟာဝိကဋာနိ၊ မဟာဝိကဋဆေးတို့သည်။ ကာလောဒိဿတ္တာ၊ မြွေကိုက်ရာ အခါ၌ ညွှန်ပြအပ်သော အာဟာရတို့၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာဝုတ္တေ၊ အကြင် အကြင် ဟောတော်မူအပ်သော။ ကာလေ၊ မြွေကိုက်ရာ အခါ၌။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိတကာနိ၊ ကုန်သည်။ သမာနာနိပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ အဇ္ဈောဟရိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥပါသကော သီလဝါတိ၊ ကား။ ပဉ္စသီလာနိ ဝါ၊ ငါးပါးသီလတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒသသီလာနိ ဝါ၊ ဆယ်ပါးသီလတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဂေါပယမာနော၊ လုံခြုံစေသော။
အာဂန္တုကာဒိစတုက္ကေ၊ အာဂန္တုကာဒိစတုက္က၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ သဆတ္တုပါဟနော၊ ထီးဖိနပ်နှင့် တကွဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သသီသံ၊ ဦးခေါင်းနှင့် တကွဖြစ်သော ကိုယ်ကို။ ပါရုတော၊ ခြုံလျက်။ (တစ်နည်း) သသီသံပါရုတော၊ ခေါင်းမြီးခြုံလျက်။ ဝိဟာရံ၊ သူတစ်ပါး၏ကျောင်းတိုက်သို့။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်သော ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ ဝိစရန္တော စ၊ လှည့်လည်သော ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ အာဂန္တုကောဝ၊ အာဂန္တုကသည်သာ။ ဟုတွာ။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အာဝါသိကော၊ အာဝါသိကသည်။ ဟုတွာ နော အာပဇ္ဇတိ။ ပန၊ ကား။ အာဝါသိကဝတ္တံ၊ အာဝါသိက၏ကျင့်ဝတ်ကို။ အကရောန္တော၊ မပြုလတ်သော်။ အာဝါသိကော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အာဂန္တုကော၊ သည်။ နော အာပဇ္ဇတိ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော။ ကာယဝစီဒွါရိကံ၊ ကာယဒွါရ ဝစီဒွါရ၌ ဖြစ်သော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ ဥဘောပိ၊ အာဂန္တုကအာဝါသိက နှစ်ပါးလုံးတို့သည်လည်း။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ အသာဓာရဏံ၊ အသာဓာရဏဖြစ်သော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာဂန္တုကော၊ သည်။ နေဝ အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ အာဝါသိကော၊ သည်။ နော အာပဇ္ဇတိ။ ဂမိယစတုက္ကေပိ၊ ဂမိယစတုက္က၌လည်း။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဂမိယဝတ္တံ၊ ခရီးသွားမည့် ရဟန်း၏ ကျင့်ဝတ်ကို။ အပူရေတွာ၊ မဖြည့်ကျင့်မူ၍။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားလတ်သော်။ ဂမိကော၊ ခရီးသွားမည့်ရဟန်းသည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အာဝါသိကော၊ အာဝါသိကသည်။ နော အာပဇ္ဇတိ။ ပန၊ ကား။ အာဝါသိကဝတ္တံ၊ အာဝါသိကရဟန်းကျင့်ဝတ်ကို။ အကရောန္တော၊ မပြုလတ်သော်။ အာဝါသိကော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဂမိကော၊ သည်။ နော အာပဇ္ဇတိ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အာပတ်သို့။ ဥဘောပိ၊ ဂမိကအာဝါသိက နှစ်ပါးလုံးတို့သည်လည်း။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ အသာဓာရဏံ၊ အသာဓာရဏအာပတ်သို့။ ဥဘောပိ၊ တို့သည်လည်း။ နာပဇ္ဇန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ဝတ္ထုနာနတ္တတာဒိစတုက္ကေ၊ ဝတ္ထုနာနတ္တတာဒိစတုက္က၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ပါရာဇိကာနံ၊ တို့၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝတ္ထုနာနတ္တတာဝ၊ ဝတ္ထုအားဖြင့် ထူးကုန်သည်၏အဖြစ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ အာပတ္တိနာနတ္တတာ၊ အာပတ်အားဖြင့် ထူးကုန်သည်၏အဖြစ်သည်။ န ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ သာ၊ ထိုအာပတ်သည်။ ပါရာဇိကာပတ္တိယေဝ၊ ပါရာဇိကအာပတ်ချည်းသာတည်း။ သံဃာဒိသေသာဒီသုပိ၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ် အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ဘိက္ခုဿ စ၊ ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယာ စ၊ ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ကာယသံသဂ္ဂေ၊ ကာယသံသဂ္ဂဝတ္ထုကြောင့်။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသော၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သည်။ ဟောတိ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာပတ္တိနာနတ္တတာဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝတ္ထုနာနတ္တတာ၊ သည် န ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီ နှစ်ပါးလုံးတို့၏လည်း။ ကာယသံသဂ္ဂေါဝ၊ ကာယသံသဂ္ဂသည်သာ။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ လသုဏက္ခာဒနေ၊ ကြက်သွန်ဖြူကို စားခြင်းကြောင့်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဣတိ ဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေနပိ၊ နည်းအားဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအာပတ္တိနာနတ္တတာ နော ဝတ္ထုနာနတ္တတာအရာ၌။ ယောဇနာ၊ အနက်ကို ယှဉ်စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ပါရာဇိကာနံ၊ တို့၏။ တေရသဟိ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးကုန်သော။ သံဃာဒိသေသေဟိ၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝတ္ထုနာနတ္တတာ စေဝ၊ သည်လည်းကောင်း။
စာမျက်နှာ-၁၇၀အာပတ္တိနာနတ္တတာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သံဃာဒိသေသာဒီနံ၊ သံဃာဒိသေသ် အစရှိသော အာပတ်တို့၏။ အနိယတာဒီဟိ၊ အနိယတအစရှိသော အာပတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဝတ္ထုနာနတ္တတာ စေဝ အာပတ္တိနာနတ္တတာ စ ဟောတိ။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ပါရာဇိကာနိ၊ ပါရာဇိကအာပတ်တို့သို့။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ အာပဇ္ဇန္တာနံ၊ ရောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခုဘိက္ခုနီနံ၊ ဘိက္ခုဘိက္ခုနီတို့၏။ ဝတ္ထုနာနတ္တတာ၊ သည်။ နေဝ ဟောတိ။ အာပတ္တိနာနတ္တတာ၊ သည်။ နော ဟောတိ။ ဝိသုံ၊ အသီးသီး။ အာပဇ္ဇန္တေသုပိ၊ ရောက်သော နှစ်ပါးစုံတို့၌လည်းကောင်း။ သေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သာဓာရဏာပတ္တိယော၊ သာဓာရဏအာပတ်တို့သို့။ အာပဇ္ဇန္တေသုပိ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။
ဝတ္ထုသဘာဂါဒိစတုက္ကေ၊ ဝတ္ထုသသာဂါဒိစတုက္က၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဘိက္ခုဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယာ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ကာယသံသဂ္ဂေ၊ ကာယသံသဂ္ဂကြောင့်။ ဝတ္ထုသဘာဂတာ၊ ဝတ္ထုအားဖြင့် သဘောတူသည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ။ အာပတ္တိသဘာဂတာ၊ အာပတ်အားဖြင့် သဘောတူသည်၏အဖြစ်သည်။ နော အတ္ထိ၊ မရှိ။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ပါရာဇိကေသု၊ ပါရာဇိကအာပတ်တို့၌။ အာပတ္တိသဘာဂတာ၊ သည်။ အတ္ထိ။ ဝတ္ထုသဘာဂတာ၊ သည်။ နော အတ္ထိ၊ မရှိ။ သံဃာဒိသေသာဒီသု၊ သံဃာဒိသေသ် အစရှိသော အာပတ်တို့၌။ ဧသ ဧသော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ အနက်ကို ဆောင်ကြောင်း အစီအရင်တည်း။ ဘိက္ခုဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယာ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ပါရာဇိကေသု၊ သာဓာရဏပါရာဇိကအာပတ်တို့၌။ ဝတ္ထုသဘာဂတာ စေဝ၊ သည်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိသဘာဂတာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ။ သဗ္ဗာသု၊ ကုန်သော။ သာဓာရဏာပတ္တီသု၊ တို့၌။ ဧသ ဧသော၊ သည်။ နယော၊ တည်း။ အသာဓာရဏာပတ္တိယံ၊ အသာဓာရဏအာပတ်၌။ ဝတ္ထုသဘာဂတာ၊ သည်။ နေဝ အတ္ထိ၊ မရှိ။ အာပတ္တိသဘာဂတာ၊ သည်။ နော အတ္ထိ။ ဟိ၊ မှန်။ ပုရိမစတုက္ကေ၊ ရှေး ဝတ္ထုသဘာဂတာဒိစတုက္က၌။ ပဌမော၊ ပဌမဖြစ်သော။ ယော ပေဥှာ၊ အကြင် ပြဿနာသည်။ အတ္ထိ။ သော၊ ထိုပဌမပြဿနာသည်။ ဣဓ၊ ဤစတုက္က၌။ ဒုတိယော၊ ဒုတိယဖြစ်သော။ ပေဥှာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမစတုက္က၌။ ဒုတိယော၊ သော။ ယော ပေဥှာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော စ ပေဥှာ၊ သည်လည်း။ ဣဓ၊ ဤစတုက္က၌။ ပဌမော၊ သော။ ပေဥှာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတိယစတုတ္ထေသု၊ တတိယပြဿနာ စတုတ္ထပြဿနာတို့၌။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြားပြုကြောင်း အထူးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
ဥပဇ္ဈာယစတုက္ကေ၊ ဥပဇ္ဈာယစတုက္က၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကဿ၊ သဒ္ဓိဝိဟာရိက၏အပေါ်၌။ ဥပဇ္ဈာယေန၊ ဥပဇ္ဈာယ်သည်။ ကတ္တဗ္ဗဝတ္တဿ၊ ပြုထိုက်သော ကျင့်ဝတ်ကို။ အကရဏေ၊ မပြုခြင်းကြောင့်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ ဥပဇ္ဈာယော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကော၊ ဥပဇ္ဈာယ်ယူ အတူနေတပည့်သည်။ နော အာပဇ္ဇတိ။ ဥပဇ္ဈာယဿ၊ ဥပဇ္ဈာယ်အပေါ်၌။ ကတ္တဗ္ဗဝတ္တံ၊ ပြုထိုက်သော ကျင့်ဝတ်ကို။ အကရောန္တော၊ မပြုလတ်သော်။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဥပဇ္ဈာယော။ နော အာပဇ္ဇတိ။ သေသံ၊ သို့။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော ဥပဇ္ဈာယ သဒ္ဓိဝိဟာရကတို့သည်လည်း။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ အသာဓာရဏံ၊ အသာဓာရဏအာပတ်သို့။ ဥဘောပိ၊ တို့သည်လည်း။ နာပဇ္ဇန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ အာစရိယစတုက္ကေပိ၊ အာစရိယစတုက္က၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
အာဒိယန္တစတုက္ကေ၊ အာဒိယန္တစတုက္က၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပါဒံ၊ ဝါ တစ်မတ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ အတိရေကပါဒံ ဝါ၊ တစ်မတ်ထက် အပိုအလွန်ကိုသော်လည်းကောင်း။ သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။ အာဒိယန္တော၊ ယူသော ရဟန်းသည်။ ဂရုကံ၊ ဂရုကအာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဦနကပါဒံ၊ တစ်မတ်အောက်ယုတ်လျော့သော ဘဏ္ဍာကို။ ဂဏှာဟိ၊ ယူလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဏတ္တိယာ၊ စေခိုင်းခြင်းအားဖြင့်။ အညံ၊ အခြားသူကို။ ပယောဇေန္တော၊ စေခိုင်းသော ရဟန်းသည်။ လဟုကံ၊ လဟုကအာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဧတေန နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ သေသပဒတ္တယံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်သုံးပါးတို့၏ အပေါင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
အဘိဝါဒနာရဟစတုက္ကေ၊ အဘိဝါဒနာရဟစတုက္က၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ တာဝ၊ ဘိက္ခုတို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနံ၊ ညွှန်ပြအပ်ကုန်သော။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ ဘတ္တဂ္ဂေ၊ ဆွမ်းကို ယူရာ အရပ်၌။ ဝါ၊ ဆွမ်းစားဇရပ်၌။ နဝမဘိက္ခုနိတော၊ ကိုးယောက်မြောက် ဘိက္ခုနီမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဥပဇ္ဈာယာပိ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ဘိက္ခုနီသော်မှလည်း။ အဘိဝါဒနာရဟာ၊ ရှိခိုးခြင်းကို ထိုက်၏။ နော ပစ္စုဋ္ဌာနရဟာ၊ နေရာမှ ရှေးရှုထခြင်းကို မထိုက်။ စ၊ ဆက်။ အဝိသေသေန၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီဟု အထူးမ,မ သာမညအားဖြင့်။ ဝိပ္ပကတဘောဇနဿ၊ စား၍ မပြီးသေးသော ဘောဇဉ်ရှိသော။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ ယော ကောစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ဝုဍ္ဎတရော၊ သီတင်းကြီးသော ရဟန်းသည်။ အဘိဝါဒနာရဟော၊ ၏။ နော ပစ္စုဋ္ဌာနာရဟော၊ မထိုက်။ သဋ္ဌိဝဿဿာပိ၊ ဝါခြောက်ဆယ်ရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ပါရိဝါသိကဿ၊ ပရိဝါသ်ကျင့်ဆဲ ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်သော ရဟန်းသည်လည်း။ ပစ္စုဋ္ဌာနာရဟော၊ ၏။ နော အဘိဝါဒနာရဟော၊ မထိုက်။ အပ္ပဋိက္ခိတ္တေသု၊ မပယ်မြစ်အပ်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ဌာနတို့၌။ ဝုဍ္ဎော၊ သီတင်းကြီးရဟန်းသည်။ နဝကဿ၊ သီတင်းငယ်ရဟန်း၏။ အဘိဝါဒနာရဟော စေဝ၊ ရှိခိုးခြင်းကိုလည်း ထိုက်၏။ ပစ္စုဋ္ဌာနာရဟော စ၊ နေရာမှ ရှေးရှုထခြင်းကိုလည်း ထိုက်၏။ ပန၊ ကား။ နဝကော၊ သည်။ ဝုဍ္ဎဿ၊ ၏။ နေဝ အဘိဝါဒနာရဟော၊ မထိုက်။ န ပစ္စုဋ္ဌာနာရဟော၊ မထိုက်။ အာသနာရဟစတုက္ကဿ၊ နေရာကို ဆောင်ယူပေးထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့် မှတ်သားအပ်သော စတုက္က၏။ ပဌမပဒံ၊ အတ္ထိ ပုဂ္ဂလော အာသနာရဟော နော အဘိဝါဒနာရဟော ဟူသော ပဌမပုဒ်သည်။ ပုရိမစတုက္ကေ၊ ၌။ ဒုတိယပဒေန၊ အတ္ထိ ပုဂ္ဂလော ပစ္စုဋ္ဌာနာရဟော နော အဘိဝါဒနာရဟောဟူသော ဒုတိယပုဒ်နှင့်လည်းကောင်း။ ဒုတိယပဒံ၊ ဒုတိယပုဒ်သည်။ ပဌမပဒေန စ၊ ပဌမပုဒ်နှင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ သဒိသံ၊ တူ၏။
စာမျက်နှာ-၁၇၁ကာလစတုက္ကေ၊ ကာလစတုက္က၌။ ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီး၍။ ဘုဉ္ဇန္တော၊ စားသော ရဟန်းသည်။ ကာလေ၊ နံနက်အခါ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝိကာလေ၊ နေလွဲသော အခါ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဝိကာလဘောဇနာပတ္တိံ၊ ဝိကာလဘောဇနအာပတ်သို့။ ဝိကာလေ၊ ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကာလေ၊ ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ။ သေသံ၊ သို့။ ကာလေ စေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝိကာလေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အသာဓာရဏံ၊ အသာဓာရဏအာပတ်သို့။ ကာလေ၊ ၌လည်း။ နေဝ အာပဇ္ဇတိ။ ဝိကာလေ၊ ၌လည်း။ နော အာပဇ္ဇတိ။ ပဋိဂ္ဂဟိတစတုက္ကေ၊ ပဋိဂ္ဂဟိတစတုက္ကေ၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပုရေဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားရာ ကာလ၏ ရှေးအဖို့၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတာမိသံ၊ အကပ်ခံအပ်သော အာမိသသည်။ ကာလေ၊ ၌။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ ဝိကာလေ၊ ၌။ နော ကပ္ပတိ။ ပါနကံ၊ ဖျော်ရည်သည်။ ဝိကာလေ၊ ၌။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ ပုနဒိဝသမှိ၊ နောက်တစ်နေ့၌။ ကာလေ၊ ၌။ နော ကပ္ပတိ။ သတ္တာဟကာလိကံ၊ သတ္တာဟကာလိကဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ ယာဝဇီဝိကံ၊ ယာဝဇီဝိကဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ ကာလေ စေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝိကာလေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကာလာတီတံ၊ ကာလကို လွန်ပြီးသော။ ယာဝကာလိကာဒိတ္တယံ၊ ယာဝကာလိက အစရှိသော ဝတ္ထုသုံးပါးအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယမံသံ၊ မအပ်သော အသားသည်လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟိတကံ၊ မိမိကိုယ်တိုင် ကိုင်ယူအပ်သော ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိတကဉ္စ၊ အကပ်မခံအပ်သော ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ ကာလေ၊ ၌။ နေဝ ကပ္ပတိ၊ မအပ်။ ဝိကာလေ၊ ၌။ နော ကပ္ပတိ။
ပစ္စန္တိမစတုက္ကေ၊ ပစ္စန္တိမစတုက္က၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ သမုဒ္ဒေ၊ သမုဒ္ဒရာ၌။ သီမံ၊ သိမ်ကို။ ဗန္ဓန္တော၊ ဖွဲ့သော ရဟန်းသည်။ ပစ္စန္တိမေသု၊ မဇ္ဈိမဒေသ၏ အစွန်အဖျား ဖြစ်ကုန်သော။ ဇနပဒေသု၊ ဇနပုဒ်တို့၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ မဇ္ဈိမေသု၊ မဇ္ဈိမဖြစ်ကုန်သာ။ ဇနပဒေသု၊ တို့၌။ နော အာပဇ္ဇတိ။ ပဉ္စဝဂ္ဂေန၊ ငါးပါးအစုရှိသော။ ဂဏေန၊ ဂိုဏ်းဖြင့်။ ဥပသမ္ပာဒေန္တော၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေသော ဥပဇ္ဈာယ်သည်လည်းကောင်း။ ဂုဏင်္ဂုဏူပါဟနဓုဝနဟာနစမ္မတ္ထရဏာနိ၊ အထပ်ထပ်ရှိသော ဖိနပ်ကို ဆောင်ခြင်း အမြဲရေချိုးခြင်း သားရေအခင်းကို ခင်းခြင်းတို့ကို။ ကရောန္တော စ၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမေသု၊ ကုန်သော။ ဇနပဒေသု၊ တို့၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပစ္စန္တိမေသု၊ ကုန်သော။ ဇနပဒေသု၊ တို့၌။ နော အာပဇ္ဇတိ။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ပဉ္စဝဂ္ဂဂဏဖြင့် ရဟန်းခံပေးခြင်း စသော ဤအမှုတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စန္တိမဇနပုဒ်၌။ န ကပ္ပန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တောပိ၊ ပြောဆိုသော ရဟန်းသည်လည်း။ ပစ္စန္တိမေသု၊ ကုန်သော။ ဇနပဒေသု၊ တို့၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤမဇ္ဈိမဒေသ၌။ ကပ္ပန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တော၊ သည်။ မဇ္ဈိမေသု ဇနပဒေသု အာပဇ္ဇတိ။ သေသာပတ္တိံ၊ သို့။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံသော ပစ္စန္တိမ မဇ္ဈိမတို့၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အသာဓာရဏံ၊ အသာဓာရဏအာပတ်သို့။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်၌။ န အာပဇ္ဇတိ။ ဒုတိယစတုတ္ထေ၊ ၌။ ပဉ္စဝဂ္ဂေန၊ ငါးပါးအစုရှိသော။ ဂဏေန၊ ဂိုဏ်းဖြင့်။ ဥပသမ္ပဒါဒိ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေခြင်း အစရှိသော။ စတုဗ္ဗိဓမ္ပိ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ ပစ္စန္တိမေသု၊ ကုန်သော။ ဇနပဒေသု၊ တို့၌။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ပဉ္စဝဂ္ဂဂဏဖြင့် ဥပသမ္ပဒအစရှိသော ဝတ္ထုသည်။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေတုမ္ပိ၊ ပြခြင်းငှာလည်း။ ဝါ၊ ပြခြင်းသည်လည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုပစ္စန္တိမဇနပဒအရပ်၌သာ။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ မဇ္ဈိမေသု၊ ကုန်သော။ ဇနပဒေသု၊ တို့၌။ နော ကပ္ပတိ။ ဣဒံ၊ သည်။ န ကပ္ပတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေတုံ ပန၊ ပြုခြင်းငှာကား။ မဇ္ဈိမေသု ဇနပဒေသု ကပ္ပတိ။ ပစ္စန္တိမေသု ဇနပဒေသု နော ကပ္ပတိ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော။ “အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ ပဉ္စလောဏာနီ”တိအာဒိ၊ အစရှိသော။ အနုညာတကံ၊ ခွင့်ပြုအပ်သော ဝတ္ထုသည်။ ဥဘယတ္တ၊ တို့၌။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကို။ အကပ္ပိယန္တိ၊ မအပ်ဟူ၍။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်မြစ်အပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ တို့၌လည်း။ န ကပ္ပတိ၊ မအပ်။
အန္တောအာဒိစတုက္ကေ၊ အန္တော အစရှိသော စတုက္က၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ အနုပခဇ္ဇသေယျာဒိံ၊ အနုပခဇ္ဇသေယျ အစရှိသော အာပတ်သို့။ အန္တော၊ ကျောင်း၏ အတွင်း၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဗဟိ၊ ကျောင်း၏ပြင်ပ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ။ အဇ္ဈောကာသေ၊ လွင်တီးခေါင်၌။ သံဃိကမဉ္စာဒီနိ၊ သံဃိကညောင်စောင်း အစရှိသည်တို့ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချထားပြီး၍။ ဝါ၊ ခင်းထားပြီး၍။ ပက္ကမန္တော၊ ဖဲသွားလတ်သော်။ ဗဟိ၊ ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အန္တော၊ ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ။ သေသံ၊ သို့။ အန္တော စေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ။ အသာဓာရဏံ၊ အသာဓာရဏအာပတ်သို့။ အန္တော၊ ၌။ နေဝ အာပဇ္ဇတိ။ ဗဟိ၊ ၌။ န အာပဇ္ဇတိ။ အန္တောသီမာဒိစတုက္ကေ၊ အန္တောသီမ အစရှိသော စတုက္က၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ အာဂန္တုကော၊ သည်။ ဝတ္တံ၊ ကျင့်ဝတ်ကို။ အပူရေန္တော၊ မဖြည့်ကျင့်လတ်သော်။ အန္တောသီမာယ၊ ဥပစာရသိမ်၏အတွင်း၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဂမိယော၊ ခရီးသွားရမည့် ရဟန်းသည်။ ဝတ္တံ၊ ကို။ အပူရေန္တော၊ လတ်သော်။ ဗဟိသီမာယ၊ ဥပစာရသိမ်၏ပြင်ပ၌။ အာပဇ္ဇတိ။ မုသာဝါဒါဒိံ၊ မုသာဝါဒ အစရှိသော အာပတ်သို့။ အန္တောသီမာယ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိသီမာယ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အသာဓာရဏံ၊ သို့။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်၌။ န အာပဇ္ဇတိ။ ဂါမစတုက္ကေ၊ ၌။ အန္တရဃရပဋိသံယုတ္တံ၊ အန္တရဃရနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ သေခိယပညတ္တံ၊ သေခိယပညတ်တော်ကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်သို့။ ဂါမေ၊ ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အရညေ၊ ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ အရုဏံ၊ အရုဏ်ကို။ ဥဋ္ဌာပယမာနာ၊ တော၌ တက်စေလတ်သော်။ အရညေ၊ ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဂါမေ၊ ၌။ နော အာပဇ္ဇတိ။ မုသာဝါဒါဒိံ၊ သို့။ ဂါမေ စေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ အရညေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အသာဓာရဏံ၊ သို့။ ကတ္ထစိ၊ ၌။ န အာပဇ္ဇတိ။
စာမျက်နှာ-၁၇၂စတ္တာရော ပုဗ္ဗကိစ္စာတိ၊ ကား။ “သမ္မဇ္ဇနီ၊ ဥပုသ်ကျောင်းဆောင်၌ တံမြက်လှည်းရခြင်းလည်းကောင်း။ ပဒီပေါ စ၊ မီးထွန်းရခြင်းလည်းကောင်း။ အာသနေန၊ နေရာခင်းခြင်းနှင့်တကွ။ ဥဒကဉ္စ၊ သောက်ရေ သုံးရေတည်ထားရခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဣဒံ၊ ဤကိစ္စကို။ “ပုဗ္ဗကရဏ”န္တိ၊ ပုဗ္ဗကရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ၌ ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ရှေးအဋ္ဌကထာ၌ ဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ “ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိဥတုက္ခာနံ၊ ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိကို လျှောက်ခြင်း ဥတုပက္ခကို လျှောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုဂဏနာ စ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို ရေတွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဩဝါဒေါ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ ဩဝါဒခံလိုပါကြောင်း ခွင့်တောင်းမှုကို လျှောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့ကို။ “ပုဗ္ဗကိစ္စာ”တိ၊ ပုဗ္ဗကိစ္စတို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ စတ္တာရော ပတ္တကလ္လာတိ၊ ကား။ ဥပေါသထော၊ ဥပုသ်နေ့သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ယာဝတိကာ၊ အကြင်မျှ အတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ပကတတ်ရဟန်းတို့သည်။ ကမ္မပ္ပတ္တာ၊ ကံအား လျောက်ပတ်ကုန်၏။ တေ စ၊ ထိုပကတတ်ရဟန်းတို့သည်လည်း။ အာဂတာ၊ လာကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ သဘာဂါပတ္တိယော စ၊ သဘာဂအာပတ်တို့သည်လည်း။ န ဝိဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်အံ့။ ဝဇ္ဇနီယာ၊ ဟတ္ထပါသ်မှ ကြဉ်ဖယ်ထိုက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂုလာ စ၊ လူအစရှိသော နှစ်ကျိပ်တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုသံဃာ၏ ဟတ္တပါသ်၌။ န ဟောန္တိ၊ မရှိကုန်အံ့။ ပတ္တကလ္လန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ၌ ဆိုအပ်ပြီ။ စတ္တာရိ အနညပါစိတ္တိယာနီတိ၊ ကား။ “ဧတဒေဝ ပစ္စယံ ကရိတွာ အနညံ ပါစိတ္တိယ”န္တိ၊ ဧတဒေဝ ပစ္စယံ ကရိတွာ အနညံ ပါစိတ္တံဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ အနုပခဇ္ဇသေယျာကပ္ပနသိက္ခာပဒံ၊ အနုပခဇ္ဇသေယျာကပ္ပနသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ “ဧဟာဝုသော ဂါမံ ဝါ နိဂမံ ဝါ”တိ သိက္ခာပဒံ၊ ဧဟာဝုသော။ပ။ သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ သဉ္စိစ္စကုက္ကစ္စဥပဒဟနံ၊ သဉ္စိစ္စကုက္ကစ္စဥပဒဟနသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဥပဿုတိတိဋ္ဌနံ၊ ဥပဿုတိတိဋ္ဌနသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ စတဿော ဘိက္ခုသမ္မုတိယောတိ၊ ကား။ “ဧကရတ္တမ္ပိ စေ ဘိက္ခု တိစီဝရေန ဝိပ္ပဝသေယျ အညတြ ဘိက္ခုသမ္မုတိယာ”တိ၊ ဧကရတ္တမ္ပိ။ပ။ သမ္မုတိယာဟူ၍လည်းကောင်း။ “အညံ နဝံ သန္ထတံ ကာရာပေယျ အညတြ ဘိက္ခုသမ္မုတိယာ”တိ၊ အညံ။ပ။ သမ္မုတိယာဟူ၍လည်းကောင်း။ “တတော စေ ဥတ္တရိ ဝိပ္ပဝသေယျ အညတြ ဘိက္ခုသမ္မုတိယာ”တိ၊ တယော စေ။ပ။ သမ္မုတိယာဟူ၍လည်းကောင်း။ “ဒုဋ္ဌုလ္လံ အာပတ္တိံ အနုပသမ္ပန္နဿ အာရောစေယျ အညတြ ဘိက္ခုသမ္မုတိယာ”တိ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လံ။ပ။ သမ္မုတိယာဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ တေရသဟိ သမ္မုတီဟိ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးသော သမ္မုတိတို့မှ။ မုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်သော။ သမ္မုတိယော၊ တို့သည်။ ဂိလာနစတုက္ကေ၊ ၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ အညဘေသဇ္ဇေန၊ နောက်ထပ် တောင်းအပ်သော ဆေးမှ တစ်ပါးသော ဆေးဖြင့်။ ကရဏီယေန၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စဖြင့်။ လောလတာယ၊ လျှပ်ပေါ်လော်လီသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အညံ၊ အခြားသော ဆေးကို။ ဝိညာပေန္တော၊ မိမိအလိုရှိကြောင်းကို သိစေလတ်သော်။ ဝါ၊ တောင်းလတ်သော်။ ဂိလာနော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အဘေသဇ္ဇကရဏီယေန၊ ဆေးဖြင့် ပြုဖွယ်မဟုတ်သော ကိစ္စဖြင့်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ဝိညာပေန္တော၊ လတ်သော်။ အဂိလာနော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ မုသာဝါဒါဒိံ၊ သို့။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော ဂိလာန အဂိလာနတို့သည်လည်း။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ အသာဓာရဏံ၊ သို့။ ဥဘောပိ၊ တို့သည်လည်း။ နာပဇ္ဇန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော စတုက္ကတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
စတုက္ကဝါရဝဏ္ဏနာ၊ စတုက္ကဝါရ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ပဉ္စကဝါရဝဏ္ဏနာ
၃၂၅။ ပဉ္စကေသု၊ ပဉ္စကတို့၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပဉ္စ ပုဂ္ဂလာ နိယတာတိ ဧတံ၊ ပဉ္စ ပုဂ္ဂလာ နိယတာဟူသော ဤပဉ္စကသည်။ အာနန္တရိယာနမေဝ၊ ရှေးပဉ္စက၌ ပြအပ်ခဲ့ပြီးသော အာနန္တရိယကံတို့ကိုပင်။ ဂဟဏံ၊ ယူကြောင်း ပဉ္စကတည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဆေဒနကာ၊ ဖြတ်ခြင်း ရှိကုန်သော။ အာပတ္တိယော နာမ၊ အာပတ်တို့ မည်သည်ကို။ ပမာဏာတိက္ကန္တေ၊ ပမာဏကို လွန်ကုန်သော။ မဉ္စပီဌေ၊ ၌လည်းကောင်း။ နိသီဒနကဏ္ဍုပ္ပဋိစ္ဆာဒိဝဿိကသာဋိကာသု၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ် နိသီဒိုင် အမာလွှမ်းသင်္ကန်း မိုးရေခံသင်္ကန်းတို့၌လည်းကောင်း။ သုဂတစီဝရေ စ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ သင်္ကန်းတော်၌လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပဉ္စဟာကာရေဟီတိ၊ ကား။ အလဇ္ဇိတာ၊ အရှက်မရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အညာဏတာ၊ မသိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စပ္ပကတတာ၊ ကုက္ကုစ္စသည် ပင်ကိုသဘောမှ ကင်းအောင် ပြုအပ်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယေ၊ မအပ်သော ဝတ္ထု၌။ ကပ္ပိယသညိတာ၊ အပ်သောဝတ္ထုဟု အမှတ်ရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယေ၊ အပ်သော ဝတ္ထု၌။ အကပ္ပိယသညိတာ၊ မအပ်သော ဝတ္ထုဟု အမှတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ကြောင့်။ ပဉ္စ အာပတ္တိယော မုသာဝါဒပစ္စယာတိ၊ ကား။ ပါရာဇိကထုလ္လစ္စယဒုက္ကဋသံဃာဒိသေသပါစိတ္တိယာ၊ ပါရာဇိကအာပတ် ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် ဒုက္ကဋ်အာပတ် သံဃာဒိသေသ်အာပတ် ပါစိတ်အာပတ်တို့သည်။ အနာမန္တစာရောတိ၊ ကား။ သန္တံ ဘိက္ခုံ အနာပုစ္ဆာ ပုရေဘတ္တံ ပစ္ဆာဘတ္တံ ကုလေသု စာရိတ္တံ အာပဇ္ဇေယျာတိ၊ သန္တံ ဘိက္ခုံ အနာပုစ္ဆာ ပုရေဘတ္တံ ပစ္ဆာဘတ္တံ ကုလေသု စာရိတ္တံ အာပဇ္ဇေယျ ဟူသော သိက္ခာပုဒ်၌။ ဣမဿ၊ ဤပိဏ္ဍပါတိကရဟန်း၏။ အာပုစ္ဆိတွာ၊ ပန်ပြော၍။ စာရဿ၊ လှည့်လည်ခြင်း၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းသည်။ အနဓိဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ဂဏဘောဇနေ အညတြ သမယာတိ၊ ဟူ၍။
စာမျက်နှာ-၁၇၃ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သမယံ၊ သမယကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ဘောဇနံ၊ စားခြင်းသည်။ အဓိဋ္ဌာနံ နာမ၊ အဓိဋ္ဌာန မည်၏။ တထာ၊ ထိုအဓိဋ္ဌာန်မှုကို။ အကရဏံ၊ မပြုခြင်းသည်။ ဝါ၊ မပြုဘဲ စားနိုင်ခြင်းသည်။ အနဓိဋ္ဌာနံ၊ အနဓိဋ္ဌာန မည်၏။ အဝိကပ္ပနာ နာမ၊ အဝိကပ္ပနာ မည်သည်ကား။ ပရမ္ပရဘောဇနေ၊ ပရမ္ပရဘောဇဉ်၌။ ယာ ဝိကပ္ပနာ၊ အကြင် ဝိကပ္ပနာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တဿာ၊ ထိုဝိကပ္ပနာကို။ အကရဏံ၊ မပြုရခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ပြုဖွယ်မလိုခြင်းတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤအနာမန္တ စသော ငါးပါးသော အမှုတို့ကို။ ပိဏ္ဍပါတိကဿ၊ ပိဏ္ဍပါတိကရဟန်းသည်။ ဓုတင်္ဂေနေဝ၊ ဓုတင်ဖြင့်ပင်။ ပဋိက္ခိတ္တာနိ၊ ပယ်မြစ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဥဿင်္ကိတပရိသင်္ကိတောတိ၊ ကား။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကြကုန်၏။ ယေ၊ တို့သည်။ သုဏန္တိ၊ ကြားကြကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုမြင်ကုန် ကြားကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အကုပ္ပဓမ္မော၊ မပျက်စီးသော အရဟတ္တဖိုလ်တရားရှိသော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဥဿင်္ကိတော စေဝ၊ ရှေးဦးစွာ ယုံမှားအပ်သည်လည်းကောင်း။ ပရိသင်္ကိတော စ၊ အဖန်ဖန် ယုံမှားအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဂေါစရာ၊ ဝေသိယာ အစရှိသော အဂေါစရတို့ကို။ ပရိဟရိတဗ္ဗာ၊ ရှောင်လွှဲထိုက်ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတေသု၊ ဤဝေသိယာ အစရှိသော အဂေါစရတို့၌။ သန္ဒိဿမာနော၊ တွေ့မြင်အပ်သော ထင်ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အယသတော ဝါ၊ အကျော်အစောမဲ့သူ၏အဖြစ်မှလည်းကောင်း။ ဝါ၊ မျက်ကွယ်ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှလည်းကောင်း။ ဂရဟတော ဝါ၊ မျက်မှောက်ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှလည်းကောင်း။ န မုစ္စတိ၊ မလွတ်နိုင်။ သောသာနိကန္တိ၊ ကား။ သုသာနေ၊ သုသာန်၌။ ပတိတကံ၊ ကျသော ပံ့သကူအဝတ်လည်းကောင်း။ ပါပဏိကန္တိ၊ ကား။ အာပဏဒွါရေ၊ ဈေး၏တံခါးပေါက်၌။ ပတိတကံ၊ လည်းကောင်း။ ထူပစီဝရန္တိ၊ ကား။ ဝမ္မိကံ၊ တောင်ပို့ကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ရစ်ပတ်၍။ ဗလိကမ္မကတံ၊ ပြုအပ်သော ပူဇော်ပသမှုရှိသော အဝတ်တည်း။ အာဘိသေကိကန္တိ၊ ကား။ နဟာနဋ္ဌာနေ ဝါ၊ ရေချိုးရာ အရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ရညော၊ ၏။ အဘိသေကဋ္ဌာနေ ဝါ၊ အဘိသိက်သွန်းရာ အရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဆဍ္ဍိတစီဝရံ၊ စွန့်ပစ်အပ်သော သင်္ကန်းတည်း။ ဘတပဋိယာဘတန္တိ၊ ကား။ သုသာနံ၊ သုသာန်သို့။ နေတွာ၊ ဆောင်ပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အာနီတကံ၊ ဆောင်အပ်သော အဝတ်တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ မဟာစောရာ၊ ခိုးသူကြီးတို့ကို။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ စတုတ္ထ ပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။
ပဉ္စာပတ္တိယော ကာယတော သမုဋ္ဌန္တီတိ၊ ကား။ ပဌမေန၊ ရှေးဦးစွာသော။ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနေန၊ ကိုယ်ဟူသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာန်ကြောင့်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ အာပတ်တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ “ဘိက္ခု၊ သည်။ ကပ္ပိယသညီ၊ အပ်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ။ သညာစိကာယ၊ ကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေအပ်သော တောင်းခြင်းဖြင့်။ ကုဋိံ၊ ကုဋိကို။ ကရောတိ၊ ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အန္တရပေယျာလေ၊ ကတာပတ္တိဝါရ၌ လာသော အန္တရပေယျာလ၌။ ဝုတ္တာပတ္တိယော၊ ဟောတော်မူအပ်သော အာပတ်တို့တည်း။ ပဉ္စအာပတ္တိယော ကာယတော စ ဝါစတော စာတိ၊ ကား။ တတိယေန၊ သုံးခုမြောက်ဖြစ်သော။ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနေန၊ ကိုယ်နှုတ်ဟူသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာန်ကြောင့်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ “ဘိက္ခု၊ သည်။ ကပ္ပိယသညီ၊ သည်။ ဟုတွာ။ သံဝိဒဟိတွာ၊ ကောင်းစွာ စီမံ၍။ ကုဋိံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တတ္ထေဝ၊ ထို အန္တရပေယျာလ၌ပင်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့တည်း။ ဒေသနာဂါမိနိယောတိ၊ ကား။ ပါရာဇိကဉ္စ၊ ပါရာဇိကအာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ သံဃာဒိသေသဉ္စ၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသာ၊ ပါရာဇိက သံဃာဒိသေသ်အာပတ်တို့မှ ကြွင်းသော အာပတ်တို့တည်း။
ပဉ္စကမ္မာနီတိ၊ ကား။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ တဇ္ဇနီယနိယဿပဗ္ဗာဇနီယပဋိသာရဏီယာနိ၊ တဇ္ဇနီယကံ နိယဿကံ ပဗ္ဗာဇနီယကံ ပဋိသာရဏီယကံကိုလည်းကောင်း။ တိဝိဓံ၊ သုံပါးအပြားရှိသည်။ သမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ ဥက္ခေပနီယဉ္စ၊ ဥက္ခေပနီယကံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ ကံတို့သည်။ ဟောန္တိ။ ယာဝတတိယကေ ပဉ္စာတိ၊ ကား။ ဥက္ခိတ္တာနုဝတ္တိကာယ၊ ဥက္ခိတ္တကရဟန်းသို့ အစဉ်လိုက်သော။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်တိုင်အောင်။ သမနုဘာသနာယ၊ အဖန်ဖန် ဆုံးမကြောင်းဖြစ်သော ဉတ်ကမ္မဝါစာကြောင့်။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တိယာ၊ မစွန့်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ရဟန်းမ၏။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်လည်းကောင်း။ ထုလ္လစ္စယံ၊ လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးသော အာပတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဘေဒကာနုဝတ္တကာဒိသမနုဘာသနာသု၊ ဘေဒါနုဝတ္တက အစရှိသော သမနုဘာသနတို့ကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်လည်းကောင်း။ ပါပိကာယ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေ၊ မစွန့်ခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော အာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဒိန္နန္တိ၊ ကား။ အညေန၊ အခြားသော လူ သာမဏေ စသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဒိန္နံ၊ မပေးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဝိဒိတန္တိ၊ ကား။ ပဋိဂ္ဂဏှာမိ၊ အကပ်ခံအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတနာယ၊ စိတ်စေတနာ၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အဝိဒိတံ၊ မသိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အကပ္ပိယန္တိ၊ ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ သမဏကပ္ပေဟိ၊ ရဟန်းတို့၏ အပ်ကြောင်း အသုံးအနှုန်းတို့ဖြင့်။ အကပ္ပိယကတံ၊ ကပ္ပိမှုကို မပြုအပ်သည်။ ဟောတိ။ ဝါ ပန၊ သည်သာမကသေး။ အညမ္ပိ၊ အခြားလည်း ဖြစ်သော။ ယံ အကပ္ပိယမံသံ၊ အကြင်မအပ်သော အသားသည်လည်းကောင်း။ ယံ အကပ္ပိယဘောဇနံ၊ အကြင် မအပ်သော ဘောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ။ တံ၊ ထိုမအပ်သော အသား, မအပ်သော ဘောဇဉ်သည်။ အကပ္ပိယံ၊ အကပ္ပိယ မည်၏။ အကတာတိရိတ္တန္တိ၊ ကား။ ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီး၍။ အတိရိတ္တံ၊ အတိရိတ်ဝိနည်းကံကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်သည်။ ဟောတိ။ သမဇ္ဇဒါနန္တိ၊ ကား။ နဋာသမဇ္ဇာဒိဒါနံ၊ ကချေသည်တို့၏ ကပွဲသဘင် အစရှိသော အလှူလည်းကောင်း။ ဥသဘဒါနန္တိ၊ ကား။ ဂေါဂဏဿ၊ နွားမအပေါင်း၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဥသဘဝိဿဇ္ဇနံ၊ နွားလားဥသဘကြီးကို လွှတ်ပေးခြင်းလည်းကောင်း။ စိတ္တကမ္မဒါနန္တိ၊ ကား။ အာဝါသံ၊ ကျောင်းကို။ ကာရေတွာ၊ ဆောက်လုပ်စေပြီး၍။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်း၌။ စိတ္တကမ္မံ၊ ဆန်းကြယ်စွာ ပြုလုပ်အပ်သော ပန်းချီဆေးရေးရုပ်ကို။ ကာရေတုံ၊ ပြုစေခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ကား။ ဣဒံ၊ ဤပါဠိတော်၌ လာသော စိတ္တကမ္မဒါန ဟူသော ပုဒ်ကို။ ပဋိဘာနစိတ္တကမ္မဒါနံ၊ ရှေးရှုထင်လာသော ဉာဏ်ဖြင့် ဆန်းကြယ်စွာ ပြုလုပ်အပ်သော ပန်းချီဆေးရေးရုပ်အလှူကို။ သန္ဓာယ၊ တော်မူ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤဒါနတို့သည်။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ ဝါ၊ သည်။ ပုညသမ္မတာနိ၊ ကောင်းမှုဟု သမုတ်အပ်ကုန်သည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်ပါပေကုန်၏။ အထ ခေါ၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါကုန်သော်လည်း။ အပုညာနိ ဧဝ၊ မကောင်းမှုတို့သာတည်း။
စာမျက်နှာ-၁၇၄အကုသလာနိယေဝ၊ အကုသိုလ်တို့သာတည်း။ ဥပ္ပန္နံ ပဋိဘာနန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကထေတုကမျတာ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ အလိုရှိသူ၏အဖြစ်ကို။ ပဋိဘာနန္တိ၊ ပဋိဘာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣမေ ပဉ္စ ဒုပ္ပဋိဝိနောဒယာတိ၊ ကား။ သုပဋိဝိနောဒယာ၊ လွယ်ကူစွာ ပယ်ဖျောက်အပ်ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ပန၊ ဆက်။ ဥပါယေန၊ သင့်လျော်သော နည်းလမ်းဖြင့်။ ကာရဏေန၊ သင့်လျော်သော အကြောင်းဖြင့်။ အနုရူပါဟိ၊ လျော်ကုန်သော။ ပစ္စဝေက္ခနာအနုသာသနာဒီဟိ ဧဝ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း ဆုံးမခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်သာ။ ပဋိဝိနောဒေတုံ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
သကစိတ္တံ ပသီဒတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣမာနိ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့တို့ကား။ ဝတ္ထူနိ၊ ဝတ္ထုတို့တည်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ ကဋအန္ဓကာရဝါသီ၊ ကဋအန္ဓကာရအရပ်၌ နေလေ့ရှိသော။ ဖုဿဒေဝတ္ထေရော၊ ဖုဿဒေဝထေရ်သည်။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ စေတီရင်ပြင်ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တံမြက်လှည်း၍။ ဧကံသံ၊ တစ်ခုသော လက်ဝဲအဖို့၌။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ အပေါ်ခြုံ ဧကသီကို။ ကတွာ၊ ၍။ (တစ်နည်း) ဧကံသံ ဥတ္တရာသင်္ဂံ ကတွာ၊ လက်ကန်တော့တင်၍။ သိန္ဒုဝါရကုသုမသန္ထတမိဝ၊ ရေအုန်းနှဲပန်းတို့ဖြင့် ခင်းထားအပ်သကဲ့သို့။ သမဝိပ္ပကိဏ္ဏဝါလိကံ၊ အညီအမျှ ကြဲဖြန့်အပ်သော သဲရှိသော။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ဗုဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ ဘုရားဟူသော အာရုံရှိသော။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်ပြီ။ တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ မာရော၊ မာရ်နတ်သည်။ ပဗ္ဗတပါဒေ၊ တောင်ခြေ၌။ နိဗ္ဗတ္တကာဠမက္ကဋော ဝိယ၊ ဖြစ်သော မျောက်ညိုကြီးကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖန်ဆင်း၍။ စေတိယင်္ဂဏေ၊ ၌။ ဂေါမယံ၊ နွားချေးကို။ ဝိပ္ပကိရန္တော၊ ဖရိုဖရဲ ဖြန့်ကြဲလျက်။ ဂတော၊ သွားပြီ။ ထေရော၊ သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တံမြက်လှည်း၍။ အဂမာသိ၊ သွားရပြီ။ ဒုတိယဒိဝသေပိ၊ ဒုတိယနေ့၌လည်း။ ဇရဂ္ဂဝေါ၊ နွားအိုကြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဝိပ္ပကာရံ၊ ဖောက်ပြန်သော အပြုအမူကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ တတိယဒိဝသေ၊ တတိယနေ့၌။ ဝင်္ကပါဒံ၊ ကောက်သော ခြေ ရှိသော။ မနုဿတ္တဘာဝံ၊ လူ့အတ္တဘောကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ ပါဒေန၊ ခြေဖြင့်။ ပရိကသန္တော၊ ထက်ဝန်းကျင် ခြစ်လျက်။ ဝါ၊ ဒရွတ်ဆွဲလျက်။ အဂမာသိ၊ ပြီ။ ထေရော၊ သည်။ “ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ဗီဘစ္ဆပုရိသော၊ ရုပ်ပျက်ဆင်းပျက် ယောကျ်ားသည်။ သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ယောဇနပ္ပမာဏေသု၊ တစ်ယူဇနာအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဂေါစရဂါမေသု၊ ဆွမ်းခံရွာတို့၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မာရော၊ သည်။ သိယာ နု ခေါ၊ ဖြစ်ရာသလော၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ “တွံ၊ သည်။ မာရော၊ သည်။ အသိ၊ ဖြစ်သလော၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ “ဘန္တေ အာမ၊ မှန်ပါ။ မာရော၊ သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေ၊ အရှင်ဘုရား၏ စိတ်ကို။ ဝေဉ္စတုံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းငှာ။ န အသက္ခိံ၊ မစွမ်းနိုင်တော့ပါ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ “တယာ၊ သင်သည်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗော၊ မြင်အပ်ဖူးသလော၊” ဣတိ၊ ဤသို့ မေးပြီ။ “အာမ၊ မှန်ပါ။ ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗော၊ မြင်အပ်ဖူးပါပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ “မာရော နာမ၊ မာန်နတ်မည်သည်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော အာနုဘော် ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣင်္ဃ၊ တိုက်တွန်းပါ၏။ ဗုဒ္ဓဿ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အတ္တဘာဝသဒိသံ၊ အတ္တဘောနှင့် တူသော။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ တာဝ နိမ္မိနာဟိ၊ ဖန်ဆင်းစမ်းပါလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောပြီ။ “ဘန္တေ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်ပုံတော်ကို။ နိမ္မိနိတုံ၊ ဖန်ဆင်းခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းပါ။ အပိ စ ခေါ ပန၊ စင်စစ်ကား။ တံ သရိက္ခတံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ အတူဖြစ်သော။ ပတိရူပကံ၊ ဆင်းတုကို။ နိမ္မိနိဿာမိ၊ ဖန်ဆင်းပါအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ သကဘာဝံ၊ မိမိ၏အဖြစ်ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဗုဒ္ဓရူပသဒိသေန၊ ဘုရား၏ရုပ်ပုံတော်နှင့်တူသော။ အတ္တဘာဝေန၊ အတ္တဘောဖြင့်။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်ပြီ။ ထေရော၊ ဖုဿဒေဝထေရ်သည်။ မာရံ၊ မာရ်နတ်ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ သရာဂဒေါသမောဟော၊ ရာဂ ဒေါသ မောဟနှင့် တကွဖြစ်သော။ အယံ၊ ဤမာရ်နတ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ သို့ကလောက်။ တာဝ သောဘတိ၊ တင့်တယ်တုံသေး၏။ သဗ္ဗသော၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံအားဖြင့်။ ဝီတရာဂဒေါသမောဟော၊ ကင်းသော ရာဂ ဒေါသ မောဟရှိတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ကထံ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ န သောဘတိ နု ခေါ၊ တင့်တယ်တော်မမူဘဲ ရှိအံ့နည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ ဘုရားဟူသော အာရုံရှိသော။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ တိုးပွားစေ၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်ပြီ။ “မာရော၊ သည်။ ဘန္တေ တယာ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဝဉ္စိတော၊ လှည့်ပတ်အပ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။” ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ ထေရောပိ၊ သည်လည်း။ “ဇရမာရ၊ မာရ်နတ်အို။ တာဒိသံ၊ သင်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သူကို။ ဝေဉ္စတုံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းငှာ။ ကိံ အတ္ထိ၊ အဘယ်မှာ ရှိအံ့နည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ လောကန္တရဝိဟာရေပိ၊ လောကန္တရကျောင်းတိုက်၌လည်း။ ဒတ္တော နာမ၊ ဒတ္တ မည်သော။ ဒဟရဘိက္ခု၊ ရဟန်းငယ်သည်။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လတ်သော်။ ဩဒါတကသိဏံ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းကို။ ပဋိလဘိ၊ ရပြီ။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေသိ၊ ဖြစ်စေပြီ။ တတော၊ ထိုမှ နောက်၌။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ၍။ ဖလတ္တယံ၊ အောက်ဖိုလ်သုံးပါးအပေါင်းကို။ သစ္ဆာကာသိ၊ မျက်မှောက်ပြုပြီ။
ပရစိတ္တံ ပသီဒတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣမာနိ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့တို့ကား။ ဝတ္တူနိ၊ တို့တည်း။ တိဿော နာမ၊ တိဿ မည်သော။ ဒဟရဘိက္ခု၊ သည်။ ဇမ္ဗုကောလစေတိယင်္ဂဏံ၊ ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ သင်္ကရဆဍ္ဍနိံ၊ အမှိုက်စွန့်တောင်းကို။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဂဟေတွာဝ၊ ကိုင်၍သာလျှင်။
စာမျက်နှာ-၁၇၅အဋ္ဌာသိ၊ တည်ပြီ။ တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ တိဿဒတ္တတ္ထေရော နာမ၊ တိဿဒတ္ထထေရ်မည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နာဝါတော၊ လှေမှ။ ဩရုယှ၊ သက်ဆင်း၍။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ ကို။ ဩလောကေန္တာ၊ ကြည့်လတ်သော်။ ဣဒံ ဌာနံ၊ ဤအရပ်သည်။ ဘာဝိတစိတ္တေန၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ မဂ်ဖိုလ်ရပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ တံမြက်လှည်းအပ်သော အရပ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ပဥှာသဟဿံ၊ ပြဿနာတစ်ထောင်ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ ဣတရော၊ တိဿဒတ္တထေရ်မှ တစ်ပါးသော ရဟန်းငယ်သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇသိ၊ ဖြေဆိုပြီ။ အညတရသ္မိံ၊ အခြားသော။ ဝိဟာရေပိ၊ ကျောင်းတိုက်၌လည်း။ ထေရော၊ သည်။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ ပြီး၍။ ဝတ္တံ၊ ကျင့်ဝတ်ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိ၊ ဖြတ်လိုက်ပြီ။ ယောနကဝိသယတော၊ ယောနကနိုင်ငံမှ။ စေတိယဝန္ဒကာ၊ စေတီကို ရှိခိုးလိုကုန်သာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ထေရာ၊ တို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ အပ္ပဝိသိတွာ၊ မဝင်မူ၍။ ဒွါရေယေဝ၊ တံခါးပေါက်၌သာ။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ဧကော၊ သော။ ထေရော၊ သည်။ အဋ္ဌကပ္ပေ၊ ရှစ်ကမ္ဘာတို့ကို။ အနုဿရိ၊ အောက်မေ့နိုင်ပြီ။ ဧကော၊ သော။ ထေရော၊ သည်။ သောဠသ ကပ္ပေ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ကမ္ဘာတို့ကို။ အနုဿရိ။ ဧကော၊ သော။ ထေရော။ ဝီသတိ ကပ္ပေ၊ နှစ်ဆယ်သော ကမ္ဘာတို့ကို။ အနုဿရိ။ ဧကော၊ သော။ ထေရော တိံသ ကပ္ပေ၊ သုံးဆယ်သော ကမ္ဘာတို့ကို။ အနုဿရိ၊ အောက်မေ့နိုင်ပြီ။
ဒေဝတာ အတ္တမနာ ဟောန္တီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတိုက်၌။ ဧကော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ စေတိယင်္ဂဏဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဗောဓိယင်္ဂဏဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ ပြီး၍။ နဟာယိတုံ၊ ရေချိုးခြင်းငှာ။ ဂတော၊ သွားပြီ။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ “ဣမဿ ဝိဟာရဿ၊ ဤကျောင်းတိုက်၏။ ကတကာလတော၊ ပြုအပ်ပြီးရာ အခါမှ။ ဝါ၊ တည်ထောင်အပ်ပြီးရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတ္တံ၊ သေနာသနဝတ်ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ကျင့်၍။ သမ္မဋ္ဌပုဗ္ဗော၊ တံမြက်လှည်းဖူးသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ပသန္နစိတ္တာ၊ ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပုပ္ဖဟတ္ထာ၊ လက်၌ ပန်းရှိကုန်လျက်။ အဋ္ဌံသု၊ တည်ကြကုန်ပြီ။ ထေရော၊ သည်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ “ကတရဂါမဝါသိကာ၊ အဘယ်ရွာ၌ နေသူတို့သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကြကုန်သနည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ မေးပြီ။ “ဘန္တေ။ ဣဓေဝ၊ ဤအရပ်၌ပင်။ ဝသာမ၊ နေကြပါကုန်၏။ ဣမဿ ဝိဟာရဿ၊ ၏။ ကတကာလတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတ္တံ၊ ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ သမ္မဋ္ဌပုဗ္ဗော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဘန္တေ။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ဝတ္တေ၊ ကျင့်ဝတ်၌။ ပသီဒိတွာ၊ ကြည်ညို၍။ ပုပ္ဖဟတ္တာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ။ ဌိတာ၊ တည်နေကုန်သည်။ အမှ၊ ဖြစ်ပါကုန်၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဒေဝတာ၊ တို့သည်။ အာဟံသု၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ ဣဒံ၊ ဤကား။ ဝတ္ထု၊ တည်း။
ပါသာဒိကသံဝတ္တနိကန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ကား။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ အမစ္စပုတ္တံ၊ အမတ်သားကိုလည်းကောင်း။ အဘယတ္ထေရဉ္စ၊ အဘယထေရ်ကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ အယံ ကထာ၊ ဤစကားသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ ကိံ။ “အမစ္စပုတ္တော၊ အမတ်သားသည်။ ပါသာဒိကော ကိံ နု ခေါ၊ စိတ်၏ကြည်လင်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်လေသလော။ ဝါ၊ လှလေသလော။ အဘယတ္ထေရော၊ သည်။ ပါသာဒိကော ကိံ နု ခေါ၊ လော၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောဆို၍။ “ဥဘောပိ၊ နှစ်ဦးလုံးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ နေ၊ ထိုအမတ်သားနှင့် အဘယထေရ်တို့ကို။ ဧကသ္မိံ ဌာနေ၊ တစ်ခုသော အရပ်၌။ ဩလောကေဿာမ၊ ယှဉ်၍ ကြည့်ကြကုန်စို့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံ ကထာ၊ သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ပြီ။ ဉာတကာ၊ ဆွေမျိုးတို့သည်။ အမစ္စပုတ္တံ၊ ကို။ အလင်္ကရိတွာ၊ ဆင်ပြင်၍။ မဟာစေတိယံ၊ မဟာစေတီကို။ ဝန္ဒာပေဿာမ၊ ရှိခိုးစေကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ အဂမံသု၊ သွားကြကုန်ပြီ။ ထေရမာတာပိ၊ ထေရ်၏မယ်တော်သည်လည်း။ ပါသာဒိကံ၊ စိတ်၏ ကြည်လင်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ စီဝရံ၊ ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ပုတ္တဿ၊ သားတော်၏ အထံသို့။ ပဟိဏိ၊ ပို့ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ မှာ၍ ပို့သနည်း။ “မေ၊ တပည့်တော်၏။ ပုတ္တော၊ သည်။ ကေသေ၊ ဆံတို့ကို။ ဆိန္ဒာပေတွာ၊ ဖြတ်စေ၍။ ဣမံ စီဝရံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ ပါရုပိတွာ၊ ခြုံ၍။ ဘိက္ခုသံဃပရိဝုတော၊ ရဟန်းသံဃာသည် ခြံရံအပ်သည်။ ဟုတွာ။ မဟာစေတိယံ၊ ကို။ ဝန္ဒတု၊ ရှိခိုးလှည့်ပါလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ မှာ၍။ ပဟိဏိ၊ ပို့ပြီ။ အမစ္စပုတ္တော၊ သည်။ ဉာတိပရိဝုတော၊ ဆွေမျိုးအပေါင်းသည် ခြံရံအပ်သည်။ ဟုတွာ။ ပါစီနဒွါရေန၊ အရှေ့တံခါးဖြင့်။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ သို့။ အာရုဠှော၊ တက်ပြီ။ အဘယတ္ထေရော၊ သည်။ ဘိက္ခုသံဃပရိဝုတော၊ သည်။ ဟုတွာ။ ဒက္ခိဏဒွါရေန၊ တောင်တံခါးဖြင့်။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ သို့။ အာရုဟိတွာ၊ တက်၍။ စေတိယင်္ဂဏေ၊ ၌။ တေန၊ ထိုအမတ်သားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမာဂန္တွာ၊ ပေါင်းဆုံမိ၍။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ ကိံ။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ တွံ၊ သည်။ မဟလ္လကတ္ထေရဿ၊ သက်ကြီးဝါကြီးထေရ်၏။ သမ္မဋ္ဌဋ္ဌာနေ၊ တံမြက်လှည်းအပ်သော အရပ်၌။ ကစဝရံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဍ္ဍေတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ ဝါ၊ စွန့်ပစ်ဖူးသော ကောင်းမှုကြောင့်။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယုဂဂ္ဂါဟံ၊ အပြိုင်ယူခြင်းကို။ ဂဏှာသိ ကိံ၊ ယူသလော၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ အတီတတ္တဘာဝေ၊ လွန်လေပြီးသော အတ္တဘော၌။ အဘယတ္ထေရော၊ သည်။ မဟလ္လကတ္ထေရော နာမ၊ သက်တော်ကြီး ဝါတော်ကြီးထေရ်မည်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဂေါစရဂါမေ၊ ဆွမ်းခံရွာ၌။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ ကို။ သမ္မဇ္ဇိ ကိရ၊ တံမြက်လှည်းဖူးသတတ်။ အမစ္စပုတ္တော၊ သည်။ မဟာဥပါသကော၊ ဥပါသကာကြီးသည်။ ဟုတွာ။ သမ္မဋ္ဌဋ္ဌာနေ၊ တံမြက်လှည်းအပ်သော အရပ်၌။ ကစဝရံ၊ အမှိုက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဆဍ္ဍေသိ ကိရ၊ စွန့်ပစ်ခဲ့ဖူးသတတ်။
သတ္ထုသာသနံ ကတံ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဣဒံ သမ္မဇ္ဇနဝတ္တံ နာမ၊ ဤတံမြက်လှည်းခြင်းဟူသော ကျင့်ဝတ်မည်သည်ကို။ ဗုဒ္ဓေဟိ၊ တို့သည်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုတံမြက်လှည်းခြင်းဟူသော ကျင့်ဝတ်ကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္ထု၊ ၏။ သာသနံ၊ အဆုံးအမတော်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဝါ၊ ပြုရာရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတြ၊ ထို “သတ္ထုသာသနံ ကတံ” ဟူသော စကားရပ်၌။ ဣဒံ၊ ကား။ ဝတ္ထု၊ တည်း။
စာမျက်နှာ-၁၇၆ကိရ၊ ချဲ့။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ဟိမဝန္တံ၊ ဟိမဝန္တာသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ပဗ္ဘာရေ၊ တောင်ဝှမ်း၌။ အသမ္မဇ္ဇိတွာဝ၊ တံမြက်မလှည်းမူ၍သာလျှင်။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသမာပတ်သို့။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ကောင်းစွာ ရောက်၍။ ဝါ၊ ဝင်စား၍။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေပြီ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူလတ်သော်။ ထေရဿ၊ ၏။ အသမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တံမြက်မလှည်းမူ၍။ နိဘိန္နဘာဝံ၊ ထိုင်နေသည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။ အာကာသေန၊ ဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ထေရဿ၊ ၏။ ပုရတော၊ ၌။ အသမ္မဋ္ဌဋ္ဌာနေ၊ တံမြက်မလှည်းအပ်သော အရပ်၌။ ပါဒါနိ၊ ခြေတော်ရာတို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ပစ္စာဂဉ္ဆိ၊ ပြန်ကြွတော်မူပြီ။ ထေရော၊ သည်။ သမာပတ္တိတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထပြီးသည်။ သမာနော၊ သော်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ပါဒါနိ၊ ခြေတော်ရာတို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဗလဝဟိရောတ္တပ္ပံ၊ အားကြီးသော ရှက်ကြောက်ခြင်းကို။ ပစ္စုပဋ္ဌာပေတွာ၊ ရှေးရှုဖြစ်စေပြီး၍။ ဇဏ္ဏုကေဟိ၊ ပုဆစ်ဒူးဝန်းတို့ဖြင့်။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ “မေ၊ ၏။ အသမ္မဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ နိသိန္နဘာဝံ၊ ကို။ သတ္ထာ၊ သည်။ အညာသိ ဝတ၊ သိတော်မူလေပြီတကား။ သံဃမဇ္ဈေ၊ ၌။ ဒါနိ၊ ၌။ စောဒနံ၊ အပြစ်တင်မှုကို။ ကာရဿောမိ၊ ပြုစေရတော့အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဒသဗလဿ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချ၍။ နိသီဒိ၊ ပြီ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ “သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂတော၊ သွားနေသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ “ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မယှံ၊ ၏။ အနန္တရေ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော။ ဌာနေ၊ နေရာ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဝိစရန္တဿ၊ လှည့်လည်သော။ တေ၊ သင်၏။ အသမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တံမြက်မလှည်းမူ၍။ နိသီဒိတုံ၊ ထိုင်နေခြင်းငှာ။ န ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ထေရော၊ သည်။ ဂဏ္ဌိကပဋိမုဉ္စနဋ္ဌာနေပိ၊ သင်္ကန်းရုံပြီး၍ အနားပတ်သီးတပ်ရာ အရပ်၌သော်မှလည်း။ တိဋ္ဌန္တော၊ ရပ်တည်တော်မူလတ်သော်။ ပါဒေန၊ ဖြင့်။ ကစဝရံ၊ အမှိုက်ကို။ ဝိယူဟိတွာဝ၊ ယက်ဖယ်ပြီး၍သာ။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်တော်မူ၏။
အတ္တနော ဘာသပရိယန္တံ န ဥဂ္ဂဏှာတီတိ၊ ကား။ “ဣမသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဤဝတ္ထု၌။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သုတ္တံ၊ ပါဠိတော်ကို။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဝါ၊ သုံးစွဲထိုက်၏။ ဧတ္တကော၊ သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်း စကားကို။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဧတ္တကံ၊ သော။ သုတ္တဉ္စ၊ ပါဠိတော်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိနိစ္ဆယဉ္စ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်း စကားကိုလည်းကောင်း။ ဝက္ခာမိ၊ ဆိုအံ့၊” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ ၏။ ဘာသပရိယန္တံ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကား၏အပိုင်းအခြားကို။ န ဥဂ္ဂဏှာတိ၊ မယူ။ ဝါ၊ စိတ်ဖြင့် မှတ်၍ မထား။ “အယံ၊ ဤစကားသည်။ စောဒကဿ၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပုရိမကထာ၊ ရှေး၌ ပြောဆိုအပ်သော စကားတည်း။ အယံ၊ သည်။ စောဒကဿ၊ ၏။ ပစ္ဆိမကထာ၊ နောက်၌ ပြောဆိုအပ်သော စကားတည်း။ အယံ၊ သည်။ စုဒိတကဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပုရိမကထာ၊ တည်း။ အယံ၊ သည်။ စုဒိတကဿ၊ ၏။ ပစ္ဆိမကထာ၊ တည်း။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားသည်။ ဂယှူပဂံ၊ ယူထိုက်သည်၏အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်၏။ ဧတ္တကံ၊ သည်။ န ဂယှူပဂံ၊ ယူထိုက်သည်၏အဖြစ်သို့ မကပ်ရောက်၊” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုဂ္ဂဏှန္တော ပန၊ မမှတ်ယူသော ဝိနည်းဓိုရ်သည်ကား။ ပရဿ၊ တစ်ပါးသော စုဒိတက စောဒက၏။ ဘာသပရိယန္တံ၊ ကို။ န ဥဂ္ဂဏှာတိ နာမ၊ မမှတ်ယူသူ မည်၏။ အာပတ္တိံ န ဇာနာတီတိ၊ ကား။ ပါရာဇိကံ ဣတိ ဝါ၊ ပါရာဇိကအာပတ်ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ သံဃာဒိသေသံ ဣတိ ဝါ၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ သတ္တန္နံ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ၊ အာပတ်အစုတို့၏။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြားပြုကြောင်းအထူးကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ မူလန္တိ၊ ကား။ အာပတ္တိယာ၊ ၏။ မူလာနိ၊ အကြောင်းရင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ကာယော စ၊ ကိုယ်လည်းကောင်း။ ဝါစာ စ၊ နှုတ်လည်းကောင်းတည်း။ တာနိ၊ ထိုအာပတ်၏ ဖြစ်ကြောင်းမူလတို့ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ သမုဒယန္တိ၊ ကား။ ဆ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနိ၊ အာပတ်၏ဖြစ်ကြောင်း သမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ အာပတ္တိသမုဒယော နာမ၊ အာပတ္တိသမုဒယ မည်၏။ တာနိ၊ ထိုအာပတ်၏ဖြစ်ကြောင်း သမုဋ္ဌာန်တို့ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပါရာဇိကာဒီနံ၊ ပါရာဇိက အစရှိသော အာပတ်တို့၏။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ရှေးဆရာတို့ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိရောဓန္တိ၊ ကား။ အယံ အာပတ္တိ၊ ဤအာပတ်သည်။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာပြောခြင်းကြောင့်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဝူပသမတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ အယံ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဝုဋ္ဌာနေန၊ ထမြောက်ကြောင်းဖြစ်သော ပရိဝါသ် မာနတ် အဗ္ဘာနကံကြောင့်။ နိရုဇ္ဈတိ ဝူပသမတိ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာပတ္တိနိရောဓံ၊ အာပတ်၏ချုပ်ကြောင်းကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပန၊ ကား။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ သမထေ၊ သမထတို့ကို။ အဇာနန္တော၊ မသိသော ဝိနည်းဓိုရ်သည်။ အာပတ္တိနိရောဓဂါမိနိပဋိဒံ၊ အာပတ္တိနိရောဓဖြစ်သော ဒေသနာ ဝုဋ္ဌာနသို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။
အဓိကရဏပဉ္စကေ၊ ၌။ အဓိကရဏံ နာမ၊ အဓိကရဏ မည်သည်။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ အဓိကရဏာနိ၊ အဓိကရုဏ်းတို့တည်း။ အဓိကရဏဿ၊ အဓိကရုဏ်း၏။ မူလံ နာမ၊ အကြောင်းရင်း မည်သည်။ တေတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်သုံးပါးသော။ မူလာနိ၊ မူလတို့တည်း။ ဝိဝါဒါဓိကရဏဿ၊ ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း၏။ ဒွါဒသ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ မူလာနိ၊ မူလတို့လည်းကောင်း။ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ၊ ၏။ စုဒ္ဒသ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ မူလာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ အာပတ္တာဓိကရဏဿ၊ ၏။ ဆ၊ ကုန်သော။ မူလာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ကိစ္စာဓိကရဏဿ၊ ၏။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ မူလံ၊ မူလလည်းကောင်းတည်း။ တာနိ၊ ထိုသုံးဆယ့်သုံးပါးသော မူလတို့သည်။ ပရတော၊ နောက်ဖြစ်သော အဓိကရဏဘေဒ အဓိကရဏနိဒါနာဒိဝဏ္ဏနာ၌။ အာဝိ၊ ထင်ရှားစွာ။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ အဓိကရဏသမုဒယော နာမ၊ မည်သည်။ အဓိကရဏသမုဋ္ဌာနံ၊ အဓိကရုဏ်းတို့၏ ဖြစ်ကြောင်းသမုဋ္ဌာန်တည်း။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ၊ သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဘေဒကရဝတ္တူနိ၊ ဘေဒကရဝတ္ထုတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အနုဝါဒါဓိကရဏံ၊ သည်။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ဝိပတ္တိယော၊ ဝိပတ္တိတို့ကို။ နိဿာယ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ အာပတ္တာဓိကရဏံ၊ သည်။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓေ၊ တို့ကို။ နိဿာယ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ကိစ္စာဓိကရဏံ၊ သည်။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ သံဃကိစ္စာနိ၊ သံဃကိစ္စတို့ကို။ နိဿာယ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမံ ဝိဘာဂံ၊ ဤဝေဖန်အပ်သော အထူးကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတိ
စာမျက်နှာ-၁၇၇အတ္ထော၊ နက်။ အဓိကရဏနိရောဓံ န ဇာနာတီတိ၊ ကား။ ဓမ္မေန၊ ဟုတ်မှန်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ ဝိနယေန၊ စောဒနာသာရဏာဝိနည်းဖြင့်။ သတ္ထုသာသနေန၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုံးမကြောင်းဖြစ်သော ဉတ်ကမ္မဝါစာ စသည်ဖြင့်။ မူလာ၊ အရင်းမှ။ မူလံ၊ အရင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဝိနိစ္ဆယသမထံ၊ အဆုံးအဖြတ်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသို့။ ပါပေတုံ၊ ရောက်စေခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ “ဣဒံ အဓိကရဏံ၊ ဤအဓိကရုဏ်းသည်။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။ ဣဒံ အဓိကရဏံ၊ သည်။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ သမ္မတိ။ ဣဒံ အဓိကရဏံ၊ သည်။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ သမ္မတိ။ ဣဒံ အဓိကရဏံ၊ သည်။ ဧကေန၊ သော။ သမထေန၊ ကြောင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ သမထေ၊ တို့ကို။ အဇာနန္တော ပန၊ မသိသော ဝိနည်းဓိုရ်သည်ကား။ အဓိကရဏနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒံ၊ အဓိကရုဏ်း၏ ငြိမ်းအေးခြင်းသို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော သမထကို။ န ဇာနာတိ နာမ၊ မသိသူ မည်၏။ ဝတ္တုံ န ဇာနာတီတိ၊ ကား။ ဣဒံ၊ ဤမေထုနဝီတိက္ကမ စသော ဝတ္ထုသည်။ ပါရာဇိကဿ၊ ပါရာဇိက၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသုက္ကဝိဿဋ္ဌိ စသော ဝတ္ထုသည်။ သံဃာဒိသေသဿ၊ သံဃာဒိသေသ်၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သတ္တန္နံ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ နိဒါနန္တိ၊ ကား။ သတ္တန္နံ၊ ကုန်သော။ နိဒါနာနံ၊ နိဒါန်းတို့တွင်။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပညတ္တိံ န ဇာနာတီတိ၊ ကား။ တသ္မိံ တသ္မိံ သိက္ခာပဒေ၊ ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ပဌမပညတ္တိံ၊ ပထမပညတ်ကို။ ဝါ၊ မူလပညတ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။
အနုပညတ္တိန္တိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ပညတ္တိံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ အနုသန္ဓိဝစနပထန္တိ၊ ကား။ ကထာနုသန္ဓိဝိနိစ္ဆယာနုသန္ဓိဝသေန၊ စောဒက စုဒိတကတို့၏ ရှေ့စကား နောက်စကား အဆက်အသွယ် အဆုံးအဖြတ် အဆက်အစပ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္ထုံ၊ အကြောင်းအရာကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဉတ္တိံ န ဇာနာတီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ (တစ်နည်း) သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဉတ္တိံ၊ ဉတ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဉတ္တိယာ ကရဏံ န ဇာနာတီတိ၊ ကား။ ဉတ္တိကိစ္စံ၊ ဉတ်၏ကိစ္စကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဩသာရဏာဒီသု၊ ဩသာရဏကံ အစရှိကုန်သော။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ဌာနတို့၌။ ဉတ္တိကမ္မံ နာမ၊ ဉတ္တိကံ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဉတ္တိဒုတိယဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မေသု၊ ဉတ္တိဒုတိယကံ ဉတ္တိစတုတ္ထကံတို့၌။ ဉတ္တိယာ၊ ဉတ်ကို။ ဌပိတာယ၊ ထားအပ်ပြီးသော်။ ကမ္မပ္ပတ္တော၊ ကမ္မဝါစာဟူသော ကံသို့ ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ။ န ပုဗ္ဗကုသလော ဟောတိ န အပရကုသလောတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကထေတဗ္ဗဉ္စ၊ ပြောဆိုထိုက်သော စကားကိုလည်းကောင်း။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ကထေတဗ္ဗဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ န ဇာနာတိ။ ဉတ္တိ နာမ၊ ဉတ်မည်သည်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဌပေတဗ္ဗာ၊ ထားထိုက်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ န ဌပေတဗ္ဗာ၊ မထားထိုက်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ အကာလညူ စ ဟောတီတိ၊ ကား။ ကာလံ၊ အချိန်အခါကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ အနဇ္ဈိဋ္ဌော၊ မတိုက်တွန်းအပ်ဘဲ။ အယာစိတော၊ မတောင်းပန်အပ်ဘဲ။ ဘာသတိ၊ ဟောပြော၏။ ဉတ္တိကာလမ္ပိ၊ ဉတ်ထားရာ ကာလကိုလည်း။ ဉတ္တိခေတ္တမ္ပိ၊ ဉတ်ထားရာ ခေတ်ကိုလည်း။ ဉတ္တိဩကာသမ္ပိ၊ ဉတ်ထားရာ အခွင့်ကိုလည်း။ န ဇာနာတိ၊ မသိ
။မန္ဒတ္တာ မောမူဟတ္တာတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ အပိစ္ဆတာ စသည်မဖက် သက်သက်။ အညာဏေန၊ မသိတတ်ခြင်းကြောင့်။ မောမူဟဘာဝေန၊ လွန်စွာ တွေဝေသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓုတင်္ဂေ၊ အာရညကင်ဓုတင်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ အဇာနိတွာ၊ မသိမူ၍။ ဝါ၊ မသိပါဘဲ။ ပါပိစ္ဆောတိ၊ ကား။ တေန အရညဝါသေန၊ ထိုတော၌ နေခြင်းအားဖြင့်။ ပစ္စယလာဘံ၊ ပစ္စည်းလာဘ်ကို။ ပတ္ထယမာနော၊ တောင့်တသည်။ ဟုတွာ အာရညိကော ဟောတိ။ ပဝိဝေကန္တိ၊ ကား။ ကာယစိတ္တဥပဓိဝိဝေကံ၊ ကာယဝိဝေက စိတ္တဝိဝေက ဥပဓိဝိဝေကကို။ ပတ္ထယမာနော ဟုတွာ အရညိကော ဟောတိ။ ဣဒမတ္ထိတန္တိ၊ ကား။ ဧတဿ၊ ဤရဟန်း၏။ ကလျာဏာဝ၊ ကောင်းမြတ်သော။ ဣမာယ ပဋိပတ္တိယာ၊ ဤတော၌ နေခြင်းဟူသော အကျင့်ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣဒမတ္ထိ၊ ဣဒမတ္ထိ မည်၏။ ဣဒမတ္ထိနော၊ ဤကောင်းသော အကျင့်ဖြင့် အလိုရှိသော ရဟန်း၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာတည်း။ ဣဒမတ္ထိတာ၊ ရာ။ တံ ဣဒမတ္ထိတံယေဝ၊ ထိုဣဒမတ္ထိတာကိုသာ။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အညံ၊ အခြားသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ လောကာမိသံ၊ လောကအာမိသကို။ န နိဿာယ၊ မမှီမူ၍။ အာရညိကော ဟောတိ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
ဥပေါသထံ န ဇာနာတီတိ၊ ကား။ နဝဝိဓံ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော။ ဥပေါသထံ၊ ဥပုသ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဥပေါသထကမ္မန္တိ၊ ကား။ အဓမ္မေနဝဂ္ဂါဒိဘေဒံ၊ အဓမ္မေနဝဂ္ဂ အစရှိသော အပြားရှိသော။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဥပေါသထကမ္မံ၊ ဥပုသ်ကံကို။ န ဇာနာတိ။ ပါတိမောက္ခန္တိ၊ ကား။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ မာတိကာ၊ မာတိကာတို့ကို။ န ဇာနာတိ။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီအားဖြင့် အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ နဝဝိဓံ၊ သော။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသံ၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကို။ န ဇာနာတိ။ ပဝါရဏန္တိ၊ ကား။ နဝဝိဓံ၊ သော။ ပဝါရဏံ၊ ကို။ န ဇာနာတိ။ ပဝါရဏာကမ္မံ၊ ပဝါရဏာကံသည်။ ဥပေါသထ ကမ္မသဒိသမေဝ၊ ဥပုသ်ကံနှင့်တူသည်သာ။
စာမျက်နှာ-၁၇၈အပါသာဒိကပဉ္စကေ၊ ၌။ ကာယဒုစ္စရိတာဒိ၊ ကာယဒုစရိုက် အစရှိသော။ အကုသလကမ္မံ၊ အကုသိုလ်ကံကို။ အပါသာဒိကန္တိ၊ အပါသာဒိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာယသုစရိတာဒိ၊ ကာယသုစရိုက် အစရှိသော။ ကုသလကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံကို။ ပါသာဒိကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အတိဝေလန္တိ၊ ကား။ ဝေလံ၊ ဆွမ်းစားချိန်စသော ကာလအပိုင်းအခြားကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ဗဟုတရံ၊ များစွာသော။ ကာလံ၊ ကာလ၌။ ကုလေသု၊ ခတ္တိယ ဗြာဟ္မဏ ဝေဿ သုဒ္ဒဟူသော အမျိုးလေးပါးတို့၌။ ဝါ၊ အမျိုးလေးပါးတို့၏ အိမ်တို့၌။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဩတာရောတိ၊ ကား။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဩတရဏံ၊ သက်ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သံကိလိဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိကာယသံသဂ္ဂါဒိဘေဒံ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ် ကာယသံသဂ္ဂအာပတ် အစရှိသော အပြားရှိသော။ ဝိသုဒ္ဓိပဉ္စကေ၊ ၌။ ပဝါရဏာဂ္ဂဟဏေန၊ ပဝါရဏာကို ယူခြင်းဖြင့်။ နဝဝိဓာပိ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပဝါရဏာ၊ ပဝါရဏာတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပဉ္စကတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဉ္စကဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ပဉ္စကဝါရ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ဆက္ကဝါရဝဏ္ဏနာ
၃၂၆။ ဆက္ကေသု၊ ဆက္ကတို့၌။ ဆ သာမီစိယောတိ၊ ကား။ သော စ ဘိက္ခု အနဗ္ဘိတော တေ စ ဘိက္ခူ ဂါရယှာ။ အယံ တတ္ထ သာမီစိ၊ သော စ ဘိက္ခု အနဗ္ဘိတော တေ စ ဘိက္ခူ ဂါရယှာ။ အယံ တတ္ထ သာမီစိလည်းကောင်း။ ယုဉ္ဇန္တာယသ္မန္တော သကံ မာ ဝေါ သကံ ဝိနဿာတိ အယံ တတ္ထ သာမီစိ၊ ယုဉ္ဇန္တာယသ္မန္တော သကံ မာ ဝေါ သကံ ဝိနဿာတိ အယံ တတ္ထ သာမီစိလည်းကောင်း။ အယံ တေ ဘိက္ခု ပတ္တော ယာဝ ဘေဒနာယ ဓာရေတဗ္ဗောတိ အယံ တတ္ထ သာမီစိ၊ အယံ တေ ဘိက္ခု ပတ္တော ယာဝ ဘေဒနာယ ဓာရေတဗ္ဗောတိ အယံ တတ္ထ သာမီစိလည်းကောင်း။ တတော နီဟရိတွာ ဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ သံဝိဘဇိတဗ္ဗံ အယံ တေ ဘိက္ခု ပတ္တော ယာဝ ဘေဒနာယ ဓာရေတဗ္ဗောတိ အယံ တတ္ထ သာမီစိ၊ တတော နီဟရိတွာ ဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ သံဝိဘဇိတဗ္ဗံ အယံ တေ ဘိက္ခု ပတ္တော ယာဝ ဘေဒနာယ ဓာရေတဗ္ဗောတိ အယံ တတ္ထ သာမီစိလည်းကောင်း။ အညာတဗ္ဗံ ပရိပုစ္ဆိတဗ္ဗံ ပရိပဥှိတဗ္ဗံ အယံ တတ္ထ သာမီစိ၊ အညာတဗ္ဗံ ပရိပုစ္ဆိတဗ္ဗံ ပရိပဥှိတဗ္ဗံ အယံ တတ္ထ သာမီစိလည်းကောင်း။ ယဿ ဘဝိဿတိ သော ဟရိဿတီတိ အယံ တတ္ထ သာမီစိ၊ ယဿ ဘဝိဿတိ သော ဟရိဿတီတိ အယံ တတ္ထ သာမီစိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခေယေဝ၊ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသ၌ပင်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမာ သာမီစိယော၊ ဤသာမိစီတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဆ ဆေဒနကာတိ၊ ကား။ ပဉ္စကေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော ဆေဒနကအာပတ်တို့လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ ဥဒကသာဋိကာယ၊ ဥဒကသာဋိကာအာပတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဆ၊ ခြောက်ပါးသော အာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဆဟာကာရေဟီတိ၊ ကား။ အလဇ္ဇိတာ၊ အရှက်မရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အညာဏတာ၊ မသိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စာပကတတာ၊ ကုက္ကုစ္စသည် ပင်ကိုသဘောမှ ကင်းအောင် ပြုအပ်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယေ၊ မအပ်သော အရာ၌။ ကပ္ပိယသညိတာ၊ အပ်၏ဟု အမှတ်ရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယေ၊ အပ်သော အရာ၌။ အကပ္ပိယသညိတာ၊ မအပ်ဟု အမှတ်ရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သတိသမ္မောသာ၊ သတိပျောက်ကင်း မေ့လျော့ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသော အာကာရတို့တွင်။ ဧကရတ္တဆာရတ္တသတ္တာဟာတိက္ကမာဒီသု၊ တစ်ညဉ့်ကို လွန်ခြင်း ခြောက်ညဉ့်ကို လွန်ခြင်း ခုနစ်ရက်လွန်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ သတိသမ္မောသေန၊ သတိပျောက်ကင်း မေ့လျော့ခြင်းကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ပဉ္စက၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာ။ ဆ အာနိသံသာ ဝိနယဓရေတိ၊ ကား။ ပဉ္စကေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော အာနိသင်တို့သည်။ တဿာဓေယျော ဥပေါသထောတိ ဣမိနာ၊ တဿာဓေယျော ဥပေါသထောဟူသော ဤအာနိသင်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဆ၊ ကုန်သော။ အာနိသံသာ၊ အာနိသင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ဆ ပရမာနီတိ၊ ကား။ “ဒသာဟပရမံ အတိရေကစီဝရံ ဓာရေတဗ္ဗံ၊ ဒသာဟပရမံ အတိရေကစီဝရံ ဓာရေတဗ္ဗံဟူသော ပရမလည်းကောင်း။ မာသပရမံ တေန ဘိက္ခုနာ တံ စီဝရံ နိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ မာသပရမံ တေန ဘိက္ခုနာ တံ စီဝရံ နိက္ခိပိတဗ္ဗံဟူသော ပရမလည်းကောင်း။ သန္တရုတ္တရပရမံ တေန ဘိက္ခုနာ တတော စီဝရံ သာဒိတဗ္ဗံ၊ သန္တရုတ္တရပရမံ တေန ဘိက္ခုနာ တတော စီဝရံ သာဒိတဗ္ဗံဟူသော ပရမလည်းကောင်း။ ဆက္ခတ္တုပရမံ တုဏှီဘူတေန ဥဒ္ဒိဿ ဌာတဗ္ဗံ၊ ဆက္ခုတ္တုပရမံ တုဏှီဘူတေန ဥဒ္ဒိဿ ဌာတဗ္ဗံဟူသော ပရမလည်းကောင်း။ နဝံ ပန ဘိက္ခုနာ သန္ထတံ ကာရာပေတွာ ဆဗ္ဗဿာနိ ဓာရေတဗ္ဗံ၊ ဆဗ္ဗဿ ပရမတာ ဓာရေတဗ္ဗံ၊ နဝံ ပန ပန ဘိက္ခုနာ သန္ထတံ ကာရာပေတွာ ဆဗ္ဗဿာနိ ဓာရေတဗ္ဗံ၊ ဆဗ္ဗဿ ပရမတာ ဓာရေတဗ္ဗံဟူသော ပရမလည်းကောင်း။ တိယောဇနပရမံ သဟတ္ထာ ဓာရေတဗ္ဗာနိ၊ တိယောဇနပရမံ သဟတ္ထာ ဓာရေတဗ္ဗာနိဟူသော ပရမလည်းကောင်း။ ဒသာဟပရမံ အတိရေကပတ္တော ဓာရေတဗ္ဗော၊ ဒသာဟပရမံ အတိရေကပတ္တော ဓာရေတဗ္ဗောဟူသော ပရမလည်းကောင်း။ သတ္တာဟပရမံ သန္နိဓိကာရကံ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိ၊ သတ္တာဟပရမံ သန္နိဓိကာရကံ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိဟူသော ပရမလည်းကောင်း။ ဆာရတ္တပရမံ တေန ဘိက္ခုနာ တေန စီဝရေန ဝိပ္ပဝသိတဗ္ဗံ၊ ဆာရတ္တပရမံ တေန ဘိက္ခုနာ တေန စီဝရေန ဝိပ္ပသိတဗ္ဗံဟူသော ပရမလည်းကောင်း။ စတုက္ကံသပရမံ၊ စတုက္ကံသပရမလည်းကောင်း။ အဍ္ဎတေယျကံသပရမံ၊ အဍ္ဎတေယျကံသပရမလည်းကောင်း။ ဒွင်္ဂုလပဗ္ဗပရမံ အာဒါတဗ္ဗံ၊ ဒွင်္ဂုလပဗ္ဗပရမံ အာဒါတဗ္ဗံဟူသော ပရမလည်းကောင်း။ အဋ္ဌင်္ဂုလပရမံ
စာမျက်နှာ-၁၇၉မဉ္စပဋိပါဒကံ၊ အဋ္ဌင်္ဂုလပရမံ မဉ္စပဋိပါဒကံဟူသော ပရမလည်းကောင်း။ အဋ္ဌင်္ဂုလပရမံ ဒန္တကဋ္ဌံ၊ အဋ္ဌင်္ဂုလပရမံ ဒန္တကဋ္ဌံဟူသော ပရမလည်းကောင်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ စုဒ္ဒသ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ပရမာနိ၊ ဤပရမတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်လေးပါးသော ပရမတို့တွင်။ ပဌမာနိ၊ ရှေးဦးဖြစ်ကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးသော ပရမတို့သည်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ ဆက္ကံ၊ ဆက္ကလည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုပဌမဆက္ကမှ။ ဧကံ၊ တစ်ပါးကို။ အပနေတွာ၊ ဖယ်၍။ သေသေသု၊ ကြွင်းသော ပရမတို့တွင်။ ဧကေကံ၊ တစ်ပါး တစ်ပါးကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဧကံ၊ သော။ ဆက္ကံ၊ ဆက္ကလည်းကောင်း။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အညာနိပိ၊ အခြားလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဆက္ကာနိ၊ တို့ကို။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ပြုထိုက်ကုန်၏။
ဆ အာပတ္တိယောတိ၊ ဆ အာပတ္တိယော ဟူကုန်သော။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဆက္ကာနိ၊ တို့ကို။ အန္တရပေယျာလေ၊ အန္တရပေယျာလ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဆ ကမ္မာနီတိ၊ ကား။ တဇ္ဇနီယနိယဿပဗ္ဗာဇနိယပဋိသာရဏီယာနိ၊ တဇ္ဇနီယကံ နိယဿကံ ပဗ္ဗာဇနီယကံ ပဋိသာရဏီယကံ ဟူကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးသော ကံတို့လည်းကောင်း။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ကို။ အဒဿနေ စ၊ မရှုခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကမ္မေ စ၊ မကုစားခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တဒွယံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ကံနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ သမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော ကံလည်းကောင်း။ ပါပိကာယ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေ၊ မစွန့်ခြင်းကြောင့်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော ကံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ နဟာနေတိ၊ ကား။ ဩရေနဍ္ဎမာသံ နဟာနေ၊ ဩရေနဍ္ဎမာသံ နှာနသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိပ္ပကတစီဝရာဒိဆက္ကဒွယံ၊ ဝိပ္ပကတစီဝရ အစရှိသော ဆက္ကနှစ်ပါးအပေါင်းကို။ ကထိနက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်ပြတော်မူအပ်ပြီ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဆက္ကတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဆက္ကဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ဆက္ကဝါရ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
သတ္တကဝါရဝဏ္ဏနာ
၃၂၇။ သတ္တကေသု၊ သတ္တကတို့၌။ သတ္တ သာမီစိယောတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးသော သာမီစိတို့၌။ “သာ စ ဘိက္ခုနီ အနဗ္ဘိတာ၊ တာ စ ဘိက္ခုနိယော ဂါရယှာ။ အယံ တတ္ထ သာမီစီ”တိ၊ သာ စ ဘိက္ခုနီ အနဗ္ဘိတာ။ပ။ သာမီစိဟူသော။ ဣမံ၊ ဤသာမီစိကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးသော သာမီစိတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သတ္တ အဓမ္မိကာ ပဋိညာတကရဏာတိ၊ ကား။ “ဘိက္ခု ပါရာဇိကံ အဇ္ဈာပန္နော ဟောတိ။ ပါရာဇိကေန စောဒိယမာနော “သံဃာဒိသေသံ အဇ္ဈာပန္နောမှီ”တိ ပဋိဇာနာတိ။ တံ သံဃော၊ သံဃာဒိသေသေန ကာရေတိ။ အဓမ္မိကံ ပဋိညာတကရဏ”န္တိ၊ ဘိက္ခုပါရာဇိကံ အဇ္ဈာပန္နော ဟောတိ။ပ။ အဓမ္မိကံ ပဋိညာတကရဏံဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမထက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြတော်မူကုန်ပြီ။ ဓမ္မိကာပိ၊ တရားနှင့် ယှဉ်ကုန်သော ပဋိညာတကရဏတို့ကိုလည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသမထက္ခန္ဓက၌ပင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်ပြီ။ သတ္တန္နံ အနာပတ္တိ သတ္တာဟပရဏီယေန ဂန္တုန္တိ၊ သတ္တန္နံ။ပ။ ဂန္တုံဟူသော ဤသတ္တကကို။ ဝဿူပနာယိကက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ သတ္တာနိသံသာ ဝိနယဓရေတိ၊ ကား။ တဿာဓေယျော ဥပေါသထော ပဝါရဏာတိ ဣမေဟိ၊ တဿာဓေယျော ဥပေါသထော ပဝါရဏာဟူကုန်သော ဤအာနိသင်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပဉ္စကေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော အာနိသင်တို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သတ္တပရမာနီတိ၊ ကား။ ဆက္ကေ၊ ဆက္က၌။ ဝုတ္တာနိယေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော ပရမတို့ကိုပင်။ သတ္တကဝသေန၊ သတ္တက၏အစွမ်းဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗာနိ၊ ယှဉ်စေထိုက်ကုန်၏။ ကတစီဝရန္တိအာဒီနိ၊ ကတစီဝရံ အစရှိကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သတ္တကာနိ၊ သတ္တကတို့ကို။ ကထိနက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ညွှန်ပြတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။
ဘိက္ခုဿ န ဟောတိ အာပတ္တိ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ။ ဘိက္ခုဿ ဟောတိ အာပတ္တိ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ။ ဘိက္ခုဿ ဟောတိ အာပတ္တိ ပဋိကာတဗ္ဗာတိ၊ ဘိက္ခုဿ။ပ။ ပဋိကာတဗ္ဗာ ဟူကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ သတ္တကာနိ၊ သတ္တကတို့တည်း။ ဒွေ၊ ဘိက္ခုဿ န ဟောတိ အာပတ္တိ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ။ ဘိက္ခုဿ ဟောတိ အာပတ္တိ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ ဟူကုန်သော ရှေးသတ္တကနှစ်ပါးတို့သည်။ အဓမ္မိကာနိ၊ တရား၌ မယှဉ်ကုန်။ ဝါ၊ တရားအားမလျော်ကုန်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော သတ္တကသည်။ ဓမ္မိကံ၊ တရား၌ ယှဉ်၏။ ဝါ၊ တရားအား လျော်၏။ တီဏိပိ၊ သုံးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုသတ္တကတို့ကို။ စမ္ပေယျကေ၊ စမ္ပေယျခန္ဓက၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်ပြီ။ အသဒ္ဓမ္မာတိ၊ ကား။ အသတံ၊ မသူတော်တို့၏။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အသန္တော၊ မကောင်းမြတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ အသောဘနာ၊ မတင့်တယ်ကုန်သော။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်သော။ လာမကာ၊ ညံ့ကုန်သော။ ဓမ္မာ သတ္တ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ သဒ္ဓမ္မာတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ဘုရား အစရှိကုန်သော။ သတံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ သန္တော၊ ကောင်းမြတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သတ္တ၊ တို့တည်း။ သုန္ဒရာ၊ ကောင်းကုန်သော။ ဥတ္တမာ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ သတ္တ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သတ္တကတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သတ္တကဝါရဝဏ္ဏနာ၊ သတ္တကဝါရ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ-၁၈၀အဋ္ဌကဝါရဝဏ္ဏနာ
၃၂၈။ အဋ္ဌကေသု၊ အဋ္ဌကတို့၌။ အဋ္ဌာနိသံသေတိ၊ ကား။ “န မယံ ဣမိနာ ဘိက္ခုနာ သဒ္ဓိံ ဥပေါသထံ ကရိဿာမ။ ဝိနာ ဣမိနာ ဘိက္ခုနာ ဥပေါသထံ ကရိဿာမ။ န မယံ ဣမိနာ ဘိက္ခုနာ သဒ္ဓိံ ပဝါရဿောမ။ သံဃကမ္မံ ကရိဿာမ။ အာသနေ နိသီဒိဿာမ။ ယာဂုပါနေ နိသီဒိဿာမ။ ဘတ္တဂ္ဂေ နိသီဒိဿာမ။ ဧကစ္ဆန္နေ ဝသိဿာမ။ ယထာဝုဍ္ဎံ အဘိဝါဒနံ ပစ္စုဋ္ဌာနံ အဉ္ဇလိကမ္မံ သာမီစိကမ္မံ ကရိဿာမ။ ဝိနာ ဣမိနာ ဘိက္ခုနာ ကရိဿာမာ”တိ၊ န မယံ ဣမိနာ ဘိက္ခုနာ သဒ္ဓိံ ဥပေါသထံ ကရိဿာမ။ပ။ ဝိနာ ဣမိနာ ဘိက္ခုနာ ကရိဿာမဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော။ အာနိသံသေ၊ အာနိသင်တို့ကို။ ဒုတိယအဋ္ဌကေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ တမ္ပိ၊ ထိုဒုတိယအဋ္ဌကကိုလည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတိုင်းပင်။ ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
အဋ္ဌ ယာဝတတိယကာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ တေရသကေ၊ တေရသက၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော ယာဝတတိယက သံဃာဒိသေသ်အာပတ်တို့လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ သတ္တရသကေ၊ သတ္တရသက၌။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့နှင့်။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံကုန်သော။ စတ္တာရော၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော ယာဝတတိယကအာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ။ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ ကုလာနိ ဒူသေတီတိ၊ ကား။ ပုပ္ဖေန ဝါ၊ ပန်းပေးခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဖလေန ဝါ၊ သစ်သီးပေးခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ စုဏ္ဏေန ဝါ၊ ဆပ်ပြာမှုန့်ပေးခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ မတ္တိကာယ ဝါ၊ မြေညက်ပေးခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒန္တကဋ္ဌေန ဝါ၊ ဒန်ပူပေးခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝေဠုယာ ဝါ၊ ဝါးပေးခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝေဇ္ဇိကာယ ဝါ၊ ဆေးကုခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဇင်္ဃပေသနိကေန ဝါ၊ ခြေသလုံးဖြင့် အစေအပါးခံခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ကုလာနိ၊ တို့ကို။ ဒူသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ မာတိကာ၊ သင်္ကန်းဖြစ်ခြင်း အကျိုးငှာ မာတိကာတို့ကို။ စီဝရက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ အပရာ၊ အခြားကုန်သော။ မာတိကာ၊ ကထိန်နုတ်ခြင်းအကျိုးငှာ မာတိကာတို့ကို။ ကထိနက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ အဋ္ဌဟိ အသဒ္ဓမ္မေဟီတိ၊ ကား။ လာဘေန၊ လာဘ်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အလာဘေနေ၊ လာဘ်မရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယသေန၊ အခြွေအရံများခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အယသေန၊ အခြွေအရံ မရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သက္ကာရေန၊ ပူဇော်သက္ကာရသည်လည်းကောင်း။ အသက္ကာရေန၊ ပူဇော်သက္ကာရ မရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါပိစ္ဆတာယ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပါပမိတ္တတာယ၊ ယုတ်မာသော မိတ်ဆွေရှိသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ လောကဓမ္မာ နာမ၊ လောကဓံတရားတို့ မည်သည်။ လာဘေ၊ လာဘ်ရခြင်း၌။ သာရာဂေါ၊ လွန်စွာတပ်မက် နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အလာဘေ၊ လာဘ်မရခြင်း၌။ ပဋိဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်ငြီးငွေ့ မပျော်မွေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ယသေ၊ ၌။ သာရောဂါ၊ သည်လည်းကောင်း။ အယသေ၊ ၌။ ပဋိဝိရောဓော၊ သည်လည်းကောင်း။ ပသံသာယ၊ ချီးမွမ်းခံရခြင်း၌။ သာရာဂေါ၊ သည်လည်းကောင်း။ နိန္ဒာယ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၌။ ပဋိဝိရောဓော၊ သည်လည်းကောင်း။ သုခေ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ချမ်းသာခြင်း၌။ သာရောဂေါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ဆင်းရဲခြင်း၌။ ပဋိဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်လျက် စိတ်ပျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ အဋ္ဌင်္ဂိကော မုသာဝါဒေါတိ၊ ကား။ ဝိနိဓာယ သညန္တိ ဣမိနာ၊ ဝိနိဓာယ သညံဟူသော ဤအင်္ဂါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပါဠိယံ၊ မုသာဝါဒသိက္ခာပုဒ်ပါဠိတော်၌။ အာဂတေဟိ၊ လာကုန်သော။ သတ္တဟိ၊ ခုနစ်ပါးသော အင်္ဂါတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့ဖြင့်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မုသာဝါဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အဋ္ဌ ဥပေါသထင်္ဂါနီတိ၊ ကား။ ပါဏံ န ဟညေ န စ ဒိန္နမာဒိယေ။ပ။ ဗုဒ္ဓေန ဒုက္ခန္တဂုနာ ပကာသိတန္တိ၊ ပါဏံ န ဟညေ န စ ဒိန္နမာဒိယေ။ပ။ ဗုဒ္ဓေန ဒုက္ခန္တဂုနာပကာသိတံဟူ၍။
စာမျက်နှာ-၁၈၁ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာနိ၊ အင်္ဂုတ္တိုရ် အဋ္ဌက၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဥပေါသထင်္ဂါနိ၊ ဥပုသ်၏အင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌ ဒူတေယျင်္ဂါနီတိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ဘိက္ခုတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သောတာ စ၊ မှာလိုက်သော စကားကို နာယူမှတ်သားတတ်သည်လည်းကောင်း။ သာဝေတာ စ၊ သွားရောက်ရာ အရပ်၌ ကြားသိစေတတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သံဃဘေဒကေ၊ သံဃဘေဒကက္ခန္ဓက၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော။ ဒူတေယျင်္ဂါနိ၊ တမန်၏ အလုပ်ဖြစ်သော အင်္ဂါတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတည်း။ တိတ္ထိယဝတ္တာနိ၊ ရှစ်ပါးသော တိတ္တိယဝတ်တို့ကို။ မဟာခန္ဓကေ၊ မဟာဝဂ္ဂ ပဗ္ဗဇ္ဇက္ခန္ဓက၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်ပြီ။ အနတိရိတ္တာ စ၊ ရှစ်ပါးသော အနတိရိတ္တတို့ကိုလည်းကောင်း။ အတိရိတ္တာ စ၊ ရှစ်ပါးသော အတိရိတ္တတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဝါရဏာသိက္ခာပဒေ၊ ပဝါရဏာသိက္ခာပုဒ်၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်ပြီ။ အဋ္ဌန္နံ ပစ္စုဋ္ဌာတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဘတ္တဂ္ဂေ၊ ဆွမ်းကို ယူရာ ဆွမ်းစားဇရပ်၌။ ဝုဍ္ဎဘိက္ခုနီနံ၊ သီတင်းကြီးသော ရှစ်ပါးသော ဘိက္ခုနီတို့အား။ ပစ္စုဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ နေရာမှ ရှေးရှုထပေးရာ၏။ အာသနမ္ပိ၊ နေရာကိုလည်း။ တာသံယေဝ၊ ထိုသီတင်းကြီးသော ဘိက္ခုနီတို့အားပင်။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးရာ၏။ ဥပါသိကာတိ၊ ကား။ ဝိသာခါ၊ ဝိသာခါဥပါသိကာမသည်။ အဋ္ဌာနိသံသေ ဝိနယဓရေတိ၊ ကား။ ပဉ္စကေ၊ ၌။ ဝုတ္တေသု၊ ဆိုအပ်ပြီးကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးသော အာနိသင်တို့၌။ တဿာဓေယျော ဥပေါသထော တဿာဓေယျာ ပဝါရဏာ တဿာဓေယျံ သံဃကမ္မန္တိ၊ ဟူကုန်သော။ ဣမေ တယော၊ ဤသုံးပါးသော အာနိသင်တို့ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော အာနိသင်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌပရမာနီတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တပရမာနေဝ၊ ဆက္က၌ ဆိုအပ်ပြီးသော တစ်ဆယ့်လေးပါးသော ပရမတို့ကိုပင်။ အဋ္ဌကဝသေန၊ အဋ္ဌက၏အစွမ်းဖြင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ပရမာနိ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌသု ဓမ္မေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ “န ပကတတ္တဿ ဘိက္ခုနော ဥပေါသထော ဌပေတဗ္ဗော။ န ပဝါရဏာ ဌပေတဗ္ဗာ”တိ၊ န ပကတတ္တဿ။ပ။ ဌပေတဗ္ဗာ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သမထက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေသု၊ ညွှန်ပြအပ်ပြီးကုန်သော။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝတ္တိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အဋ္ဌကတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
အဋ္ဌကဝါရဝဏ္ဏနာ၊ အဋ္ဌကဝါရ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
နဝကဝါရဝဏ္ဏနာ
၃၂၉။ နဝကေသု၊ တို့၌။ နဝ အာဃာတဝတ္တူနီတိ၊ ကား။ အနတ္ထံ မေ အစရီတိအာဒီနိ၊ အနတ္တံ မေ အစရီ အစရှိကုန်သော။ နဝ၊ ကုန်သော။ အာဃာတဝတ္တူနိ၊ အာဃာတဝတ္ထုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နဝ အာဃာတပဋိဝိနယာတိ၊ ကား။ “မေ၊ ငါ၏။ အနတ္တံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ အစရီ၊ ကျင့်ဖူးပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤအကျိုးမဲ့ကို ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ တံ၊ ထိုအကျိုးမဲ့ကို မကျင့်ပါစေလင့်ဟု တောင့်တခြင်းကို။ ကုတော လဗ္ဘာ၊ အဘယ်မှာ ရအပ်ပါအံ့နည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အာဃာတံ၊ ပြင်းစွာထိပါးအပ်သော ဒေါသကို။ ဝါ၊ ရန်ငြိုးကို။ ပဋိဝိနေတိ၊ ပယ်ဖျောက်၏။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ နဝ၊ ကုန်သော။ အာဃာတပဋိဝိနယာ၊ အာဃာတကို ပယ်ဖျောက်ကြောင်း တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နဝ ဝိနီတဝတ္ထူနီတိ၊ ကား။ နဝဟိ၊ ကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူဟိ၊ ဒေါသဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်း ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏ အကြောင်းတို့မှ။ အာရတိ၊ ဝေးစွာ မွေ့လျော်တတ်သော သဘောတရားသည်လည်းကောင်း။ ဝိရတိ၊ ကင်း၍ မွေ့လျော်တတ်သော သဘောတရားသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဝိရတိ၊ အသီးအသီး ရှောင်ကြဉ်တတ်သော သဘောတရားသည်လည်းကောင်း။ သေတုဃာတော၊ အကြောင်းကို အကြွင်းမဲ့ သတ်တတ်သော သဘောတရားသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ နဝဟိ သံဃော ဘိဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ “ဥပါလိ၊ ဥပါလိ။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးသော ရဟန်းတို့၏။ ကာရဏေန ဝါ၊ အကြောင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အတိရေကနဝန္နံ၊ ကိုးပါးထက် အပိုအလွန်ဖြစ်သော ရဟန်းတို့၏။ ကာရဏေန ဝါ၊ အကြောင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ သံဃရာဇိ စေဝ၊ သံဃာ၏အရေးအကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃဘေဒေါ စ၊ သံဃာ၏ ကွဲပြားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ သံဃော၊ သည်။ ဘိဇ္ဇတိ။ နဝ ပရမာနီတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ဆက္က၌။ ဝုတ္တပရမာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပရမတို့ကိုပင်။ နဝကဝသေန၊ နဝက၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ နဝ တဏှာမူလကာ နာမ၊ နဝ တဏှာမူလကတို့ မည်သည်။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပရိယေသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိယေသနံ၊ ရှာမှီးခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ လာဘော၊ ရခြင်းသည်။ ဟောတိ။ လာဘံ၊ ရခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်းတရားသည်။ ဟောတိ။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်းတရားကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ အနည်းငယ်နှစ်သက်ခြင်း အကြီးအကျယ်တပ်မက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ။ ဆန္ဒရာဂံ၊ အနည်းငယ်နှစ်သက်ခြင်း အကြီးအကျယ်တပ်မက်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ အဇ္ဈောသာနံ၊ ငါ ငါ့ဥစ္စာဟု အပြီးသတ် ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ။ အဇ္ဈောသာနံ၊ ငါ ငါ့ဥစ္စာဟု အပြီးသတ် ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ပရိဂ္ဂဟော၊ သိမ်းဆည်းရခြင်းသည်။ ဟောတိ။ ပရိဂ္ဂဟံ၊ သိမ်းဆည်းရခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းသည်။ ဟောတိ။ မစ္ဆရိယံ၊ ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ အာရက္ခာ၊ စောင့်ရှောက်ရခြင်းသည်။ ဟောတိ။ အာရက္ခာဓိကရဏံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းဟူသော အကြာင်းကြောင့်။ ဒဏ္ဍာဒါနသတ္ထာဒါနကလဟဝိဂ္ဂဟဝိဝါဒတုဝံတုဝံပေသုညမုသာဝါဒါ၊ တုတ်ကို စွဲကိုင်ခြင်း ဓားစသော လက်နက်ကို စွဲကိုင်ခြင်း ကိုယ်လက်ထိပါး၍ ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်း ဆန့်ကျင်ဘက် ယူခြင်း ဆန့်ကျင်ဘက် ပြောဆိုခြင်း နင် နင်ဟု ပြောဆိုခြင်း ချောပစ်ကုန်းတိုက်ခြင်း မုသားပြောဆိုခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ။ နဝ ဝိဓမာနာတိ၊ ကား။ သေယျဿ၊ မြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဟံ၊ သည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ၏။ ဣတိမာနာဒယော၊ ဤသို့သော မာန် စသည်တို့သည်။ နဝဝိဓာ၊ ကိုးပါးအပြားရှိကုန်၏။ နဝ စီဝရာနီတိ၊ ကား။ တိစီဝရန္တိ ဝါ၊ တိစီဝရိတ်ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝဿိကသာဋိကာတိ ဝါ၊ ဝဿိကသာဋိကာဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးထည်ကုန်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာနိ၊ အဓိဋ္ဌာန် တင်ထိုက်ကုန်၏။ န ဝိကပ္ပေတဗ္ဗာနီတိ၊ ကား။ အဓိဋ္ဌိတကာလတော၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်ရာ အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ န ဝိကပ္ပေတဗ္ဗာနိ၊ ဝိကပ္ပနာ မပြုထိုက်ကုန်။ နဝ အဓမ္မိကာနိ ဒါနာနီတိ၊ ကား။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏ အထံသို့။ ပရိဏတံ၊ ညွတ်ပြီးသော လာဘ်ကို။ အညသံဃဿ ဝါ၊ အခြားသံဃာတော်၏ အထံသို့သော်လည်းကောင်း။ စေတိယဿ ဝါ၊ စေတီ၏ အထံသို့သော်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဿ ဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏အထံသို့သော်လည်းကောင်း။ ပရိဏာမေတိ၊ ညွတ်စေ၏။ စေတိယဿ၊ စေတီတော်၏အထံသို့။ ပရိဏတံ၊ ကို။ အညစေတိယဿ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ သံဃဿ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဿ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။
စာမျက်နှာ-၁၈၂ပရိဏာမေတိ၊ ၏။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏အထံသို့။ ပရိဏတံ၊ ကို။ အညပုဂ္ဂလဿ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ သံဃဿ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ စေတိယဿ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ ပရိဏာမေတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ အဓမ္မိကာနိ၊ တရား၌ မယှဉ်ကုန်သော။ ဒါနာနိ၊ တို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။
နဝ ပဋိဂ္ဂဟပရိဘောဂါတိ၊ ကား။ ဧတေသံယေဝ ဒါနာနံ၊ ဤအဓမ္မိကဒါနတို့ကိုပင်။ ပဋိဂ္ဂဟာ စ၊ ခံယူခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂါ စ၊ သုံးစွဲခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ နဝ၊ ကိုးပါးစီတို့တည်း။ တီဏိ ဓမ္မိကဒါနာနီတိ၊ ကား။ သံဃဿ၊ သို့။ နိန္နံ၊ ညွတ်ပြီးသော လာဘ်ကို။ သံဃဿေဝ၊ သံဃာအားသာ။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ စေတိယဿ၊ သို့။ နိန္နံ၊ ကို။ စေတိယဿေဝ။ ဒေတိ။ ပုဂ္ဂလဿ၊ သို့။ နိန္နံ၊ ကို။ ပုဂ္ဂလဿေဝ၊ အားသာ။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့သည်။ ဓမ္မိကာနိ၊ တရား၌ ယှဉ်ကုန်သော။ ဒါနာနိ၊ တို့တည်း။ ပဋိဂ္ဂဟပရိဘောဂါပိ၊ ပဋိဂ္ဂဟပရိဘောဂတို့သည်လည်း။ တေသံယေဝ၊ ထိုဓမ္မိကဒါနတို့ကိုပင်။ ပဋိဂ္ဂဟာ စ၊ ခံယူခြင်းတို့လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂါ စ၊ သုံးစွဲခြင်းတို့လည်းကောင်းတည်း။ နဝ အဓမ္မိကာ သညတ္တိယောတိ၊ ကား။ အဓမ္မဝါဒီ၊ အဓမ္မကို ပြောဆိုလေ့ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အဓမ္မဝါဒီ၊ ကုန်သော။ သမ္ဗဟုလာ၊ များစွာသော ရဟန်းတို့လည်းကောင်း။ အဓမ္မဝါဒီ၊ သော။ သံဃော၊ သံဃာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ တိကာနိ၊ တိကတို့ကို။ သမထက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်ပြီ။ ဓမ္မိကာ၊ တရား၌ယှဉ်ကုန်သော။ သညတ္တိယောပိ၊ သိစေခြင်းတို့ကိုလည်း။ ဓမ္မဝါဒီပုဂ္ဂလောတိအာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသမထက္ခန္ဓက၌ပင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အကျယ်ညွှန်ပြအပ်ကုန်ပြီ။ အဓမ္မကမ္မေ၊ ၌။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ နဝကာနိ၊ တို့ကို။ ဩဝါဒဝဂ္ဂဿ၊ ဘိက္ခုနောဝါဒဝဂ်၏။ ပဌမသိက္ခာပဒနိဒ္ဒေသေ၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်၏ နိဒ္ဒေသ၌။ ပါစိတ္တိယဝသေန၊ ပါစိတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်ပြီ။ ဓမ္မကမ္မေ၊ ၌။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ နဝကာနိ၊ တို့ကို။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဘိက္ခုနောဝါဒဝဂ် ပထမသိက္ခာပုဒ်၏ နိဒ္ဒေသ၌ပင်။ ဒုက္ကဋဝသေန၊ ဒုက္ကဋ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်ပြီ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော နဝကတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
နဝကဝါရဝဏ္ဏနာ၊ နဝကဝါရ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ဒသကဝါရဝဏ္ဏနာ
၃၃၀။ ဒသကေသု၊ ဒသကတို့၌။ ဒသ အာဃာတဝတ္ထူနီတိ၊ ကား။ နဝကေသု၊ နဝကတို့၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော အာဃာတဝတ္ထုတို့သည်။ “အဋ္ဌာနေ ဝါ ပန အာဃာတော ဇာယတီ”တိ ဣမိနာ၊ အဋ္ဌာနေ။ပ။ ဇာယတိဟူသော ဤအာဃာတဝတ္ထုနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အာဃာတပဋိဝိနယာပိ၊ တို့ကိုလည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနဝကတို့၌။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးသော အာဃာတပဋိဝိနယတို့ကို။ “အဋ္ဌာနေ ဝါ ပန အာဃာတော ဇာယတိ။ တံ ကုတေတ္ထ လဗ္ဗာတိ အာဃာတံ ပဋိဝိနေတီ”တိ ဣမိနာ၊ အဋ္ဌာနေ။ပ။ ပဋိဝိနေတိ ဟူသော ဤအာဃာတပဋိဝိနယနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဒသ ဝိနီတဝတ္တူနီတိ၊ ကား။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူဟိ၊ အာဃာတဝတ္ထုတို့မှ။ ဝိရတိသင်္ခါတာနိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဝိနီတဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒသဝတ္ထုကာ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိ၊ ကား။ နတ္ထိ ဒိန္နန္တိ အာဒိဝသေန၊ နတ္ထိ ဒိန္နံ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသော ဝတ္ထုရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အတ္ထိ ဒိန္နန္တိအာဒိဝသေန၊ အတ္ထိ ဒိန္နံ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ သဿတော လောကောတိအာဒိနာ၊ သဿတော လောကော အစရှိသော။ ဝသေန၊ အပြားအားဖြင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ သဿတအဖို့ ဥစ္ဆေဒအဖို့ကို ယူတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဒသ မိစ္ဆတ္တာတိ၊ ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအာဒယော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အစရှိကုန်သော။ မိစ္ဆာဓိမုတ္တိပရိယောသာနာ၊ မိစ္ဆာဓိမုတ္တိ အဆုံးရှိကုန်သော။ မိစ္ဆတ္တာ၊ ဖောက်ပြန်သော သဘောရှိသော တရားတို့သည်။ ဒသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိပရီတာ၊ ပြောင်းပြန်ဖြစ်ကုန်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိ အစရှိသော တရားတို့သည်။ သမ္မတ္တာ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်သော သဘောရှိသော တရားတို့မည်၏။ သလာကဂ္ဂါဟာ၊ စာရေးတံ ယူခြင်းတို့ကို။ သမထက္ခန္ဓကေ၊ သမထက္ခန္ဓက၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်ပြီ။
ဒသဟင်္ဂေဟိ သမန္နာဂတော ဘိက္ခု ဥဗ္ဗာဟိကာယ သမ္မန္နိတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ သီလဝါ ဟောတီတိအာဒိနာ၊ သီလဝါ ဟောတိ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ သမထက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ ဥဗ္ဗာဟိကာယ၊ ဥဗ္ဗာဟိကကမ္မဝါစာဖြင့်။ သမ္မန္နိတဗ္ဗော၊ သမုတ်ထိုက်၏။ ရာဇန္တေပုရပ္ပဝေသနေ၊ မင်း၏ နန်းတော်သို့ ဝင်ခြင်း၌။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အာဒီနဝါ၊ အပြစ်တို့ကို။ ရာဇသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်ပြီ။ ဒသဒါနဝတ္ထူနီတိ၊ ကား။ အန္နံ၊ စားထိုက်သော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်လည်းကောင်း။ ပါနံ၊ သောက်ထိုက်သော အဖျော်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထံ၊ အဝတ်လည်းကောင်း။ ယာနံ၊ ဖိနပ် စသော ယာဉ်လည်းကောင်း။ မာလာ၊ ပန်းလည်းကောင်း။ ဂန္ဓော၊ နံ့သာလည်းကောင်း။ ဝိလေပနံ၊ လိမ်းကျံကြောင်း နံ့သာပြစ်လည်းကောင်း။ သေယျာဝသထံ၊ အိပ်ရာနေရာကျောင်းလည်းကောင်း။ ပဒီပေယျံ၊ ဆီမီးတို့၏ အစီးအပွားဖြစ်သော ဆီလည်းကောင်းတည်း။ ဒသ ရတနာနီတိ၊ ကား။ မုတ္တာမဏိဝေဠုရိယာဒီနိ၊ ပုလဲ ပတ္တမြား ကြောင်မျက်ရွဲ အစရှိကုန်သော။ ရတနာနိ၊ ရတနာတို့သည်။ ဒသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒသ ပံသုကူလာနီတိ၊ ကား။ သောသာနိကံ၊ သုသာန်၌ဖြစ်သော ပံ့သကူအဝတ်လည်းကောင်း။
စာမျက်နှာ-၁၈၃ပါပဏိကံ၊ ဈေးတံခါးဝ၌ ကျရောက်နေသော ပံ့သကူအဝတ်လည်းကောင်း။ ဥန္ဒူရက္ခာယိတံ၊ ကြွက်ကိုက်အပ်ပြီးသော ပံ့သကူအဝတ်လည်းကောင်း။ ဥပစိကက္ခာယိတံ၊ ခြကိုက်အပ်ပြီးသော ပံ့သကူအဝတ်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိဒဍ္ဎံ၊ မီးလောင်အပ်ပြီးသော ပံ့သကူအဝတ်လည်းကောင်း။ ဂေါခါယိတံ၊ နွားစားအပ်ပြီးသော ပံ့သကူအဝတ်လည်းကောင်း။ အဇိကက္ခာယိတံ၊ ဆိတ်စားအပ်ပြီးသော ပံ့သကူအဝတ်လည်းကောင်း။ ထူပစီဝရံ၊ ထူပကဲ့သို့ မိုမောက်နေသော တောင်ပို့ကို ရစ်ပတ်၍ ပစ်အပ်သော ပံ့သကူအဝတ်လည်းကောင်း။ အာဘိသေကိယံ၊ အဘိသိက်သွန်းရာအရပ်၌ ပစ်ထားအပ်သော ပံ့သကူအဝတ်လည်းကောင်း။ ဘတပဋိယာဘတံ၊ သုသာန်သို့ ဆောင်ယူအပ်ပြီးလျှင် ပြန်၍ ဆောင်ယူအပ်သော ပံ့သကူအဝတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေသု၊ ဤပံ့သကူအဝတ်တို့၌။ ဥပသမ္ပန္နေန၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်ပြီးသူသည်။ ဥဿုက္ကံ၊ လုံ့လကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ ဒသ စီဝရဓာရဏာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗနီလကာနိ၊ အလုံးစုံ ညိုသောအဆင်း ရှိကုန်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ ဓာရေန္တိ၊ ဆောင်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တဝသေန၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဆောင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒသ၊ ကုန်သော။ စီဝရဓာရဏာ၊ သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ကုရုန္ဒီအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ဝါဒန္တရ။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ “နဝသု၊ ကိုးထည်ကုန်သော။ ကပ္ပိယစီဝရေသု၊ အပ်သော သင်္ကန်းတို့၌။ ဥဒကသာဋိကံ ဝါ၊ ရေသနုပ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ သံကစ္စိကံ ဝါ၊ ရင်စည်းတဘက်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဒသ၊ ကုန်သော။ စီဝရဓာရဏာ ဟောန္တိ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
အဝန္ဒနီယပုဂ္ဂလာ၊ ရှိမခိုးထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သေနာသနက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်ပြီ။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အက္ကောသဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ ဩမသဝါဒေ၊ ဩမသဝါဒသိက္ခာပုဒ်၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်ပြီ။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အာကာရာ၊ အခြင်းအရာတို့ကို။ ပေသုညသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်ပြီ။ ဒသ သေနာသနာနီတိ၊ ကား။ မေဉ္စာ၊ ညောင်စောင်းလည်းကောင်း။ ပီဌံ၊ အင်းပျဉ်လည်းကောင်း။ ဘိသိ၊ ဘုံလျှိုလည်းကောင်း။ ဗိမ္ဗောဟနံ၊ ခေါင်းအုံးလည်းကောင်း။ စိမိလိကာ၊ ပုဆိုးကြမ်းလည်းကောင်း။ ဥတ္တရတ္ထရဏံ၊ အပေါ်လွှမ်းအခင်းလည်းကောင်း။ တဋ္ဋိကာ၊ ခတ်အခင်းလည်းကောင်း။ စမ္မခဏ္ဍော၊ သားရေပိုင်းလည်းကောင်း။ နိသီဒနံ၊ နိသီဒိုင်လည်းကောင်း။ တိဏသန္ထာရော၊ မြက်အခင်းလည်းကောင်း။ ပဏ္ဏသန္ထာရော၊ သစ်ရွက်အခင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဒသ ဝရာနိ ယာစိံသူတိ၊ ကား။ ဝိသာခါ၊ ဝိသာခါသည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော ဆုတို့ကို။ ယာစိ၊ ပြီ။ သုဒ္ဓေါဒနမဟာရာဇာ၊ သုဒ္ဓေါဒနမဟာရာဇာသည်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော ဆုကို။ ယာစိ၊ ပြီ။ ဇီဝကော၊ ဇီဝကသည်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော ဆုကို။ ယာစိ။ ယာဂုအာနိသံသာ စ၊ ယာဂု၏အကျိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ အကပ္ပိယမံသာနိ စ၊ မအပ်သော အသားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဘေသဇ္ဇက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်ပြီ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဒသကတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဒသကဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ဒသကဝါရ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ဧကာဒသဝါရဝဏ္ဏနာ
၃၃၁။ ဧကာဒသကေသု၊ ဧကာဒသကတို့၌။ ဧကာဒသကာတိ၊ ကား။ ပဏ္ဍကာဒယော၊ ပဏ္ဍုက် အစရှိကုန်သော။ ဧကာဒသ၊ တစ်ကျိပ်တစ်ယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဧကာဒသပါဒုကာတိ၊ ကား။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ရတနမယာ၊ ရတနာဖြင့် ပြုအပ်ကုန်သော ခြေနင်းတို့လည်းကောင်း။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ ကဋ္ဌပါဒကာ၊ သစ်သားဖြင့် ပြုအပ်သော ခြေနင်းလည်းကောင်းတည်း။ ပန၊ ဆက်။ တိဏပါဒုကမုဉ္ဇပါဒုကပဗ္ဗဇပါဒုကာဒယော၊ မြက်ဖြင့် ပြုအပ်သော ခြေနင်း ဖြူဆန်မြက်ဖြင့် ပြုအပ်သော ခြေနင်း ပြိန်းမြက်ဖြင့် ပြုအပ်သော ခြေနင်း အစရှိကုန်သော ခြေနင်းတို့သည်။ ကဋ္ဌပါဒုကသင်္ဂဟမေဝ၊ ကဋ္ဌပါဒုကာ၌ သွင်းယူအပ်သည်၏အဖြစ်သို့သာ။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧကာဒသပတ္တာတိ၊ ကား။ တမ္ဗလောဟမယေန ဝါ၊ ကြေးနီဖြင့် ပြုအပ်သော သပိတ်နှင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒါရုမယေန ဝါ၊ သစ်သားဖြင့် ပြုအပ်သော သပိတ်နှင့်သော်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဒသ၊ ဆယ်လုံးကုန်သော။ ရတနမယာ၊ ရတနာဖြင့် ပြုအပ်သော သပိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ဧကာဒသစီဝရာနီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗနီလကာဒီနိ၊ သဗ္ဗနီလက အစရှိကုန်သော။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ထည်ကုန်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ယာဝတတိယကာတိ၊ ကား။ ဥက္ခိတ္တာနုဝတ္တိကာ၊ ဥက္ခိတ္တကရဟန်းသို့ အစဉ်လိုက်သော။ ဘိက္ခုနီ၊ ဘိက္ခုနီလည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ သံဃာဒိသေသာ၊ ယာဝတတိယကသံဃာဒိသေသ်တို့လည်းကောင်း။ အရိဋ္ဌော၊ အရိဋ္ဌရဟန်းလည်းကောင်း။ စဏ္ဍကာဠီ၊ စဏ္ဍကာဠီဘိက္ခုနီလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ အန္တရာယိကာ နာမ၊ အန္တရာယိကတို့ မည်သည်။ “နသိ အနိမိတ္တာ”တိအာဒယော၊ နသိ အနိမိတ္တာ အစရှိသည်တို့တည်း။ ဧကာဒသ စီဝရာနိ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာနီတိ၊ ကား။ တိစီဝရံ၊ တိစီဝရိက်လည်းကောင်း။ ဝဿိကသာဋိကာ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ နိသီဒနံ၊ နိသီဒိုင်လည်းကောင်း။ ပစ္စတ္ထရဏံ၊ အပေါ်လွှမ်းအခင်းလည်းကောင်း။ ကဏ္ဍုပ္ပဋိစ္ဆာဒိ၊ အနာကို ဖုံးလွှမ်းကြောင်းသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ မုခပုဉ္ဇနစောဠံ၊ မျက်နှာသုတ်အဝတ်လည်းကောင်း။ ပရိက္ခာရစောဠံ၊ ပရိက္ခရာအဝတ်လည်းကောင်း။ ဥဒကသာဋိကာ၊ ရေသနုပ်လည်းကောင်း။ သင်္ကစ္စိကာ၊ ရင်စည်းတဘက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ န ဝိကပ္ပေတဗ္ဗာနီတိ၊ ကား။ ဧတာနေဝ၊ ဤတစ်ဆယ့်တစ်ထည်သော သင်္ကန်းတို့ကိုပင်။ အဓိဋ္ဌိတကာလတော၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်ပြီးရာ အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ န ဝိကပ္ပေတဗ္ဗာနိ၊ ဝိကပ္ပနာ မပြုထိုက်ကုန်။ ဂဏ္ဍိကာ စ၊ အနားပတ်သီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိဓာ စ၊ ခါးပန်းဘိတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ခါးပန်းသီးတို့သည်လည်းကောင်း။ သုတ္တမယေန၊ သုတ္တမယဖြစ်သော အနားပတ်သီး ခါးပန်းဘိနှင့်။ သဒ္ဓိံ ဧကာဒသ ဟောန္တိ၊ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုအနားပတ်သီး ခါးပန်းဘိတို့ကို။ ခုဒ္ဒကက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အကျယ်ညွှန်ပြအပ်ကုန်ပြီ။ ပထဝီယော၊ အပ် မအပ်သော မြေတို့ကို။ ပထဝိသိက္ခာပဒေ၊ ပထဝီခဏနသိက္ခာပုဒ်၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်ပြီ။ ဥပဇ္ဈာယမှာ၊ ဥပဇ္ဈာယ်မှ။ နိဿယပဋိပဿဒ္ဓိယော၊ နိဿယည်းငြိမ်းကြောင်းတို့သည်။ ပဉ္စ၊ တို့တည်း။ အာစရိယမှာ၊ နိဿယည်းဆရာမှ။ နိဿယပဋိပဿဒ္ဓိယော၊ တို့သည်။ ဆ၊ တို့တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ နိဿယပဋိပဿဒ္ဓိယော ဟောန္တိ။ အဝန္ဒိယပုဂ္ဂလာ၊ ရှိမခိုးထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နဂ္ဂေန၊ အဝတ်မဆည်း အချည်းနှီးသော ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကာဒသ၊ တစ်ကျိပ်တစ်ယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုအဝန္ဒိယပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သေနာသနက္ခန္ဓကေ၊ ၌။
စာမျက်နှာ-၁၈၄နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်ပြီ။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ ပရမာနိ၊ ပရမတို့ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့ဆက္က၌။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော။ စုဒ္ဒသသု၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးသော ပရမတို့၌။ ဧကာဒသကဝသေန၊ ဧကာဒသက၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဧကာဒသ ဝရာနီတိ၊ ကား။ မဟာပဇာပတိယာ၊ မဟာပဇာပတိဂေါတမီသည်။ ယာစိတဝရေန၊ တောင်းအပ်သော ဆုနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဒသက၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးသော ဆုတို့လည်းကောင်းတည်း။ ဧကာဒသ သီမာဒေါသာတိ၊ ကား။ အတိခုဒ္ဒကံ သီမံ သမ္မန္တီတိအာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ကမ္မဝဂ္ဂေ၊ ၌။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ သီမာဒေါသာ၊ သိမ်၏ အပြစ်တို့သည်။ အာဂမိဿန္တိ၊ လာကုန်လတ္တံ့။
အက္ကောသကပရိဘာသကေ၊ ဆဲရေးတတ် ဘေးကို ပြ၍ ခြိမ်းခြောက်တတ်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ အာဒီနဝါ နာမ၊ တို့မည်သည်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော် သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အက္ကောသကော၊ ဆဲရေးတတ်သည်။ ပရိဘာသကော၊ ဘေးကို ပြ၍ ခြိမ်းခြောက်တတ်သည်။ အရိယူပဝါဒီ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို စွပ်စွဲလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ။ ယံ၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧကာဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဗျသနာနံ၊ ပျက်စီးခြင်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဗျသနံ၊ သို့။ န နိဂစ္ဆေယျ၊ မရောက်ရာ။ ဧတံ၊ ဤပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ သင့်သော အကြောင်းမဟုတ်။ ဧသော၊ ဤပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်ခြင်း၏ အခွင့်သည်။ အနဝကာသော၊ သင့်သော အခွင့်မဟုတ်။ ဧကာဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ကတမေသံ ဗျသနာနံ၊ အဘယ်ပျက်စီးခြင်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ သော။ ဗျသနံ၊ သို့။ နိဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာသနည်း။ အနဓိဂတံ၊ မရအပ်သေးသော သမာဓိကို။ နာဓိဂစ္ဆတိ၊ မရနိုင်။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ပြီးသော သမာဓိမှ။ ပရိဟာယတိ၊ ဆုတ်ယုတ်နိုင်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ စိတ်၌။ သဒ္ဓမ္မာ၊ သူတော်ကောင်းတရားတို့သည်။ န ဝေါဒါယန္တိ၊ မဖြူစင်ကုန်။ သဒ္ဓမ္မေသု ဝါ၊ သူတော်ကောင်းတရားတို့၌သော်လည်း။ အဓိမာနိကော၊ လွန်ကဲသော မှတ်ထင်ခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနဘိရတော၊ မမွေ့လျော်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်း။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညမ်းသော။ အာပတ္တိံ ဝါ၊ အာပတ်သို့သော်လည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်ရ၏။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ ဝါ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဆို၍သော်လည်း။ ဝါ၊ ချ၍သော်လည်း။ ဟီနာယ၊ ယုတ်ညံ့သော လူအဖြစ် အကျိုးငှာ။ အာဝတ္တတိ၊ လည်ရ၏။ ဂါဠှံ၊ ပြင်းထန်သော။ ရောဂါတင်္ကံ ဝါ၊ နာကျင်ကိုက်ခဲသော အနာရောဂါသို့သော်လည်း။ ဖုသတိ၊ ရောက်ရ၏။ ဥမ္မာဒံ ဝါ၊ ရူးသွပ်ခြင်းသို့သော်လည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်ရ၏။ စိတ္တက္ခေပံ ဝါ၊ စိတ်၏ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့သော်လည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ သမ္မုဠှော၊ ပြင်းစွာ တွေဝေသည်။ ဟုတွာ။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုရ၏။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေရာအခါမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ သုခ၏ဖြစ်ကြောင်း ကောင်းမှုမှ ကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုက္ခအပေါင်း၏ လဲလျောင်းရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ကင်းသော အလိုရှိသည်ဖြစ်၍ ကျရောက်ရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ကပ်ရောက်ရ၏။ (တစ်နည်း) နိရယံ၊ ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသန္နံ ဗျသနာနံ အညတရံ ဗျသနံ နိဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော ဗျသနတို့တွင်။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်ကို။ သဒ္ဓမ္မောတိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။
အာသေဝိတာယာတိ၊ ကား။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ သေဝိတာယ၊ မှီဝဲအပ်ပြီးသော်။ ဘာဝိတာယာတိ၊ ကား။ နိပ္ဖာဒိတာယ၊ ပြီးစေအပ်ပြီးသော်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဝဍ္ဎိတာယ၊ တိုးပွားစေအပ်ပြီးသော်။ ဗဟုလီကတာယာတိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်ကာ ထပ်ကာ။ ကတာယ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။ ယာနီကတာယာတိ၊ ကား။ သုယုတ္တယာနသဒိသာယ၊ ကောင်းစွာ ကပ်ယှဉ်အပ်သော ယာဉ်နှင့်တူသည်ကို။ ကတာယ၊ သော်။ ဝတ္ထုကတာယာတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုအပ်သော်။ ပတိဋ္ဌာ၊ စွဲမြဲစွာ တည်သည်။ ဟောတိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ စွဲမြဲစွာ တည်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကတာယ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။ အနုဋ္ဌိတာယာတိ၊ ကား။ အနု အနု၊ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်။ ပဝတ္တိတာယ၊ ဖြစ်စေအပ်ပြီးသော်။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ အဓိဋ္ဌိတာယ၊ ဆောက်တည်အပ်ပြီးသော်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပရိစိတာယာတိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်အရပ်မျက်နှာတို့၌။ စိတာယ၊ စီအပ်ပြီးသော်။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ အလုံးစုံသော အရပ်မျက်နှာတို့၌။ စိတာယ၊ သော်။ အာစိတာယ၊ အစမှစ၍ စီအပ်ပြီးသော်။ ဘာဝိတာယ၊ တိုးပွားစေအပ်ပြီးသော်။ အဘိဝဍ္ဎိတာယ၊ ဆင့်၍ တိုးပွားစေအပ်သော်။ ဣတိ အတ္ထော။ သုသမာရဒ္ဓါယာတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ သမာရဒ္ဓါယ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်အပ်ပြီးသော်။ ဝသိဘာဝံ၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပနီတာယ၊ ကပ်ဆောင်အပ်ပြီးသော်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ န ပါပကံ သုပိနန္တိ၊ ကား။ ပါပကမေဝ၊ မကောင်းသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်မက်ရ။ ဘဒြကံ၊ ကောင်းသော။ ဝုဒ္ဓိကာရဏဘူတံ၊ ကြီးပွားခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သုပိနံ ပန၊ ကိုကား။ ပဿတိ၊ မြင်မက်ရ၏။ ဒေဝတာ ရက္ခန္တီတိ၊ ကား။ အာရက္ခဒေဝတာ၊ အစောင့်အရှောက်ဖြစ်သော နတ်တို့သည်။ ဓမ္မိကံ၊ တရား၌ ယှဉ်သော။ ရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ ပစ္စုပဋ္ဌာပေန္တိ၊ ရှေးရှုတည်စေကြကုန်၏။ တုဝဋ္ဋံ စိတ္တံ သမာဓိယတီတိ၊ ကား။ ခိပ္ပံ၊ လျင်မြန်စွာ။ စိတ္တံ၊ သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ ဥတ္တရိ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တောတိ၊ ကား။ မေတ္တာဈာနတော၊ မေတ္တာဈာန်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အသစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်မပြုနိုင်သည်။ ဟုတွာ။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုရသည်ရှိသော်။ ဗြဟ္မလောကူပဂေါ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ ကပ်ရောက်ရသည်။ ဟောတိ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါကျတို့၌။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တနမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဧကာဒသကဝါရဝဏ္ဏနာပရိယောသာနာ၊ ကောဒသကဝါရ၏အဖွင့် အဆုံးရှိသော။ ဧကုတ္တရိကဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
စာမျက်နှာ-၁၈၅ဥပေါသထာဒိပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနာ
၃၃၂။ “ဥပေါသထကမ္မဿ ကော အာဒီ”တိအာဒီနံ၊ အစရှိကုန်သော။ ပုစ္ဆာနံ၊ တို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ ဖြေဆိုကြောင်း စကားရပ်၌။ သာမဂ္ဂီ အာဒီတိ၊ ကား။ “ဥပေါသထံ၊ ကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ သီမံ၊ သိမ်ကို။ သောဓေတွာ၊ သုတ်သင်ပြီး၍။ ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်ယူပြီး၍။ သန္နိပတိတာနံ၊ စည်းဝေးပြီးသော ရဟန်းတို့၏။ ကာယသာမဂ္ဂီ၊ ကိုယ်၏ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ ကိရိယာ မဇ္ဈေတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗကိစ္စံ၊ ပုဗ္ဗကိစ္စကိုးပါးကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ပါတိမောက္ခဩသာရဏကိရိယာ၊ ပါတိမောက်ကို သက်ရောက်စေခြင်းဟူသော အမူအရာသည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်တည်း။ နိဋ္ဌာနံ ပရိယောသာနန္တိ၊ ကား။ “တတ္ထ သဗ္ဗေဟေဝ သမဂ္ဂေဟိ သမ္မောဒမာနေဟိ အဝိဝဒမာနေဟိ သိက္ခိတဗ္ဗ”န္တိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ ပါတိမောက္ခနိဋ္ဌာနံ၊ ဤပါတိမောက်၏ ပြီးဆုံးခြင်းသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးတည်း။ ပဝါရဏာကမ္မဿ သာမဂ္ဂီ အာဒီတိ၊ ကား။ “ပဝါရဏံ၊ ကို။ ကရိဿာမ၊ ကုန်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ သီမံ သောဓေတွာ ဆန္ဒပဝါရဏံ၊ ဆန္ဒပဝါရဏာကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်သင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်ထံမှ ဆောင်ယူပြီး၍။ သန္နိပတိတာနံ၊ တို့၏။ ကာယသာမဂ္ဂီ၊ သည်။ အာဒိ၊ တည်း။ ကိရိယာ မဇ္ဈေတိ၊ ကား။ ပဝါရဏာဉတ္တိ စ၊ ပဝါရဏာဉတ်သည်လည်းကောင်း။ ပဝါရဏာကထာ၊ စ ဖိတ်မန်ကြောင်းဖြစ်သော စကားသည်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေ၊ တည်း။ သံဃနဝကဿ၊ သံဃာတွင် အငယ်ဆုံး ရဟန်း၏။ “ပဿန္တော ပဋိကရိဿာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနံ၊ ဆိုခြင်းသည်။ ပရိယောသာနံ၊ တည်း။ တဇ္ဇနီယကမ္မာဒီသု၊ တို့၌။ ယေန ဝတ္ထုနာ၊ အကြင် ဝတ္ထုကြောင့်။ ကမ္မာရဟော၊ ကံထိုက်သည်။ ဟောတိ။ တံ ဝတ္ထု၊ သည်။ ဝတ္ထု နာမ၊ ၏။ ယေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ ဝတ္ထု၊ ထိုတဇ္ဇနီယကံပြုကြောင်း ဝတ္ထုကို။ ကတံ၊ ပြီ။ သော၊ ထိုဝတ္ထုကို ပြတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဂ္ဂလောတိ၊ မည်၏။ ကမ္မဝါစာ ပရိယောသာနန္တိ၊ ကား။ “ကတံ သံဃေန ဣတ္ထန္နာမဿ ဘိက္ခုနော တဇ္ဇနီယကမ္မံ။ ခမတိ သံဃဿ။ တသ္မာ တုဏှီ။ ဧဝမေတံ ဓာရယာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ တဿာ တဿာ ကမ္မဝါစာယ၊ ၏။ အဝသာနဝစနံ၊ အဆုံးဖြစ်သော နိဂုံးစကားသည်။ ပရိယောသာနံ၊ တည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကံတို့၌။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဥပေါသထာဒိပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနာဝဏ္ဏနာ၊ ဥပေါသထာဒိပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနာ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
အတ္ထဝသပကရဏာဝဏ္ဏနာ
၃၃၄။ အတ္ထဝသပကရဏေ၊ အတ္ထဝသအရာ၌။ ဒသ အတ္ထဝသေတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ယံ၊ အကြင်အဆုံးအဖြတ်စကားရပ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ တံ၊ ထိုအဆုံးအဖြတ်စကားရပ်ကို။ ပဌမပါရာဇိကဝဏ္ဏနာယမေဝ၊ ပထမပါရာဇိက၏ အဖွင့်၌ပင်။ မယာ ဝုတ္တံ။ ယံ သံဃသုဋ္ဌု တံ သံဃဖာသူတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဥပရိမံ ဥပရိမံ၊ အထက် အထက်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ နောက်နောက်ဖြစ်သော။ ပဒံ၊ ပုဒ်သည်။ ဟေဋ္ဌိမဿ ဟေဋ္ဌိမဿ၊ အောက်အောက်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ရှေးရှေးဖြစ်သော။ ပဒဿ၊ ၏။ အတ္ထော၊ အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို ဖွင့်ပြသော ပုဒ်တည်း။
ပန၊ ဆက်။ အတ္ထသတံ ဓမ္မသတန္တိအာဒိမှိ၊ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ ပဒေသု၊ သံဃသုဋ္ဌု စသော ပုဒ်တို့တွင်။ ဧကေကံ၊ တစ်ပါး တစ်ပါးသော ပုဒ်ကို။ မူလံ၊ အရင်းအစကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒသက္ခတ္တုံ၊ ဆယ်ကြိမ်။ ယောဇနာယ၊ ယှဉ်စေခြင်းအားဖြင့်။ ယဒေတံ ပဒသတံ၊ အကြင် ပုဒ်ပေါင်းတစ်ရာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်ပေါင်းတစ်ရာတွင်။ ပစ္ဆိမဿ ပစ္ဆိမဿ၊ နောက်နောက်ဖြစ်သော။ ပဒဿ၊ ၏။ ဝသေန၊ အပြားအားဖြင့်။ အတ္ထသတံ၊ အနက်တစ်ရာကိုလည်းကောင်း။ ပုရိမဿ ပုရိမဿ၊ ရှေ့ရှေ့ဖြစ်သော။ ပဒဿ၊ ၏။ ဝသေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ဓမ္မသတံ၊ ပါဠိတစ်ရာကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထ ဝါ၊ ထို့ပြင် တစ်နည်းကား။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ယေ အတ္ထဝသေ၊ အကြင်စီးပွားအထူးတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ တထာဂတေန၊ သည်။ သာဝကာနံ၊ တို့အား။ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့ဖြစ်သော။ ပဌမပါရာဇိကဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ “တတ္ထ သံဃသုဋ္ဌုတာ နာမ သံဃဿ သုဋ္ဌုဘာဝေါ။ “သုဋ္ဌု ဒေဝါ”တိ အာဂတဋ္ဌာနေ ဝိယ “သုဋ္ဌု ဘန္တေ”တိ ဝစနသမ္ပဋိစ္ဆနဘာဝေါ။ ယော စ တထာဂတဿ ဝစနံ သမ္ပဋိစ္ဆတိ။ တဿ တံ
စာမျက်နှာ-၁၈၆ဒီဃရတ္တံ ဟိတာယ သုခါယ ဟောတိ။ တသ္မာ သံဃဿ “သုဋ္ဌု ဘန္တေ”တိ မမ ဝစနသမ္ပဋိစ္ဆနတ္ထံ ပညပေဿာမိ အသမ္ပဋိစ္ဆနေ အာဒီနဝံ သမ္ပဋိစ္ဆနေ စ အာနိသံသံ ဒဿေတွာ။ န ဗလက္ကာရေန အဘိဘဝိတွာတိ ဧတမတ္ထံ အာဝိကရောန္တော အာဟ သံဃသုဋ္ဌုတာယာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝမာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ယေ အတ္ထဝသာ၊ အကြင် စီးပွားအထူးတို့ကို။ မယာ ဝဏ္ဏိတာ၊ ဖွင့်ပြအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုအတ္ထဝသတို့၏။ ဣဓ၊ ဤပရိဝါရပါဠိတော်၌။ ဒသက္ခတ္တုံ၊ ဆယ်ကြိမ်။ အာဂတတ္တာ၊ လာကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထသတဉ္စ၊ အနက်တစ်ရာကိုလည်းကောင်း။ တဒတ္ထဇောတကာနံ၊ ထိုအနက်ကို ထွန်းပြတတ်ကုန်သော။ ပဒါနံ၊ ပုဒ်တို့၏။ ဝသေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ဓမ္မသတဉ္စ၊ ပါဠိတစ်ရာကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ အတ္ထသတ ဓမ္မသတကို သိပြီးရာ ယခုအခါ၌။ အတ္ထဇောတကာနံ၊ အနက်ကို ထွန်းပြတတ်ကုန်သော။ နိရုတ္တီနံ၊ သဒ္ဒါတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ နိရုတ္တိသတံ၊ သဒ္ဒါတစ်ရာလည်းကောင်း။ ဓမ္မဘူတာနံ၊ ဓမ္မဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ နိရုတ္တီနံ၊ သဒ္ဒါတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ နိရုတ္တိသတံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ နိရုတ္တိသတာနိ၊ နိရုတ္တိနှစ်ရာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထသတေ၊ အနက်တစ်ရာ၌။ ပဝတ္တံ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်ဖြစ်သော။ ဉာဏသတံ၊ ဉာဏ်တစ်ရာလည်းကောင်း။ ဓမ္မသတေ၊ ပါဠိတစ်ရာ၌။ ပဝတ္တံ ဉာဏသတံ၊ လည်းကောင်း။ ဒွီသု နိရုတ္တိသတေသု၊ နှစ်ရာသော နိရုတ္တိတို့၌။ ပဝတ္တာနိ ဒွေ ဉာဏသတာနိ၊ နှစ်ရာသော ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရိ ဉာဏသတာနိ စ၊ လေးရာသော ဉာဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
ဟိ၊ မှန်။ အတ္ထသတံ။ပ။ အတ္ထဝသေ ပကရဏေတိ၊ ဟူ၍။ ဣတိ၊ သို့။ ယံ၊ အကြင် စကားကို။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဧတံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သမန္တပါသာဒိကာ မည်သော။ ဝိနယသံဝဏ္ဏနာယ၊ ဝိနည်းအဖွင့်၌။ မဟာဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ မဟာဝဂ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
စာမျက်နှာ-၁၈၇ပဌမဂါထာသင်္ဂဏိက
၁-သတ္တနဂရေသု ပညတ္တသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၃၃၅။ ဧကံသံ စီဝရံ ကတွာတိ၊ ကား။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ဖက်သော။ အံသကူဋေ၊ ပခုံးစွန်း၌။ စီဝရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သာဓုကံ၊ ကောင်းမွန်စွာ။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ အပေါ်ရုံကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣတိ အတ္ထော။ ပဂ္ဂဏှိတွာန အဉ္ဇလိန္တိ၊ ကား။ ဒသနခသမောဓာနသမုဇ္ဇလံ၊ ဆယ်ချောင်းသော လက်သည်းအပေါင်းတို့ဖြင့် တောက်ပသော။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်ချီ၍။ အာသီသမာနရူပေါဝါတိ၊ ကား။ ပစ္စာသီသမာနရူပေါ ဝိယ၊ တောင့်တသူ၏အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိသကဲ့သို့။ ဟုတွာ။ ကိဿ တွံ ဣဓ မာဂတောတိ၊ ကား။ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ကိမတ္ထံ၊ အဘယ်အကျိုးကို။ ပတ္ထယမာနော၊ တောင့်တသည်။ ဟုတွာ။ တွံ၊ သည်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂတော၊ လာခဲ့သနည်း။ ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြီ။ ကံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ နည်း။ အာယသ္မန္တံ ဥပါလိံ၊ အရှင်ဥပါလိကို။ ဧဝံ အာဟ။ ဣတိ၊ လျှင်။ အာယသ္မာ ဥပါလိ၊ သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဝါ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ “ဒွီသု ဝိနယေသူ”တိ၊ ဒွီသု ဝိနယေသု အစရှိသော။ ဣမံ ဂါထံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်ပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဥပါလိအရှင်အား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ “ဘဒ္ဒကော တေ ဥမ္မင်္ဂေါ”တိအာဒီနိ၊ အစရှိသော ဂါထာတို့ကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ တံ၊ ထိုပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေသိ၊ ဖြေဆိုတော်မူပြီ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပုစ္ဆာ ဝိဿဇ္ဇနာတို့၌။ ဧသ ဧသော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ အနက်ကို ဆောင်ကြောင်း အစီအရင်တည်း။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဣမေ သဗ္ဗပေဥှ၊ ဤအလုံးစုံသော ပြဿနာတို့ကို။ ဗုဒ္ဓကာလေ၊ မြတ်စွာဘုရာ့လက်ထက်တော်၌။ ဥပါလိတ္ထေရော၊ သည်။ ပုစ္ဆိ၊ ပြီ။ ဘဂဝါ ဗျာကာသိ၊ ဖြေဆိုတော်မူပြီ။ သင်္ဂီတိကာလေ ပန၊ သံဂါယနာတင်ရာ အခါ၌ကား။ မဟာကဿပတ္ထေရော ပုစ္ဆိ။ ဥပါလိတ္ထေရော ဗျာကာသိ။
တတ္ထ၊ ထိုအမေး အဖြေတို့၌။ ဘဒ္ဒကော တေ ဥမ္မင်္ဂေါတိ၊ ကား။ တေ၊ သင်၏။ ပဥှာ၊ ပြဿနာသည်။ ဘဒ္ဒကာ၊ ကောင်း၏။ ဟိ၊ မှန်။ ပဥှာ၊ ပြဿနာကို။ အဝိဇ္ဇန္ဓကာရတော၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော အမိုက်မှောင်မှ။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ပေါ်၍။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ “ဥမ္မင်္ဂေါ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တဂ္ဃါတိ၊ တဂ္ဃ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ကာရဏတ္ထေ၊ အကြောင်းဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ယောနိသော၊ သင့်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ပုစ္ဆသိ၊ မေး၏။ တသ္မာ တေ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ အက္ခိဿံ၊ ဖြေဆိုပေအံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ တဂ္ဃါတိ၊ ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ သမ္မဋိစ္ဆနတ္ထေ၊ လက်ခံခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော နိပါတော၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ တဂ္ဃါတိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤစကားဖြင့်။ ဝစနံ၊ ပုစ္ဆာစကားကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ လက်ခံပြီး၍။ အက္ခိဿန္တိ၊ အက္ခိဿံ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ သမာဒဟိတွာ ဝိသိဗ္ဗေန္တိ, သာမိသေန, သသိတ္ထကန္တိ၊ ဟူကုန်သော။ တီဏိယေဝ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ ဘဂ္ဂေသု၊ ဘဂ္ဂါဟု အမည်ရသော ဇနပုဒ်၌။ ပညတ္တာနိ၊ ကုန်ပြီ။
စတုဝိပတ္တိဝဏ္ဏနာ
၃၃၆။ ယံ တံ ပုစ္ဆိမှာတိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ တွံ၊ ရှင်တော်ဘုရားကို။ အပုစ္ဆိမှာ၊ မေးပါကုန်ပြီ။ အကိတ္တယီတိ၊ ကား။ အဘာတိ၊ ဖြေဆိုတော်မူပြီ။ နောတိ၊ ကား။ အမှာကံ၊ တပည့်တော်တို့အား။ တံ တံ ဗျာကတန္တိ၊ ကား။ ယံ ယံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌံ၊ မေးအပ်ပါပြီ။ တံတဒေဝ၊ ထိုထိုမေးအပ်တိုင်းသော ပြဿနာကိုပင်။ ဗျာကတံ၊ ဖြေတော်မူအပ်ပါပေပြီ။ အနညထာတိ၊ ကား။ အညထာ၊ မေးအပ်သည်မှ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အကတွာ၊ ၍။ ဗျာကတံ။
ယေ ဒုဋ္ဌုလ္လာ သာ သီလဝိပတ္တီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သီလဝိပတ္တိ နာမ၊ သီလဝိပတ္တိမည်သည်။ ပေဥှ၊ ပြဿနာ၌။ ကိဉ္စာပိ နတ္ထိ၊ အကယ်၍ကား မရှိပါပေ။ အထ ခေါ၊ ထိုသို့ပင် မရှိပါသော်လည်း။ ဒုဋ္ဌုလ္လံ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်ကို။ ဝိသဇ္ဇေတုကာမတာယ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ အလိုတော်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတံ၊ “ယေ ဒုဋ္ဌုလ္လာ သာ သီလဝိပတ္တိ” ဟူသော ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ ဟိ၊ မှန်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပတ္တီသု၊ ဝိပတ္တိတို့တွင်။ ဒုဋ္ဌုလ္လံ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်ကို။ ဧကာယ၊ တစ်ပါးသော။ ဝိပတ္တိယာ၊ သီလဝိပတ္တိဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ သိမ်းယူအပ်ပြီ။ အဒုဋ္ဌုလ္လံ၊ အဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်ကို။ တီဟိ ဝိပတ္တီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ။ တသ္မာ။ “ယေ ဒုဋ္ဌုလ္လာ သာ သီလဝိပတ္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဖြေဆိုတော်မူပြီး၍။ တမေဝ၊ ထိုသီလဝိပတ္တိကိုပင်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “ပါရာဇိကံ သံဃာဒိသေသော သီလဝိပတ္တီတိ ဝုစ္စတီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
စာမျက်နှာ-၁၈၈ဣဒါနိ၊ ၌။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝိပတ္တီနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ အားဖြင့်။ အဒုဋ္ဌုလ္လံ၊ အဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “ထုလ္လစ္စယ”န္တိ အာဒိံ၊ အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ အာဟ။ တတ္ထ၊ ထိုထုလ္လစ္စယံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ယော စာယံ။ အက္ကောသတိ ဟသာဓိပ္ပါယောတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ဒုဗ္ဘာသိတဿ၊ ဒုဗ္ဘာသိတအာပတ်၏။ ဝတ္ထုဒဿတ္ထံ၊ အကြောင်းဝတ္ထုကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
အဗ္ဘာစိက္ခန္တီတိ၊ ကား။ “တထာဟံ ဘဂဝတာ ဓမ္မံ ဒေသိတံ အာဇာနာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တာ၊ ပြောဆိုကုန်လျက်။ အဗ္ဘာစိက္ခန္တိ၊ စွပ်စွဲကြကုန်၏။
အယံ သာ အာဇီဝဝိပတ္တိသမ္မတာတိ၊ ကား။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ သိက္ခာပဒေတိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ သိမ်းယူအပ်သော။ အယံ အာဇီဝဝိပတ္တိ နာမ၊ ဤအာဇီဝဝိပတ္တိ မည်သည်ကို။ စတုတ္ထာ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိပတ္တိ၊ ဝိပတ္တိဟူ၍။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤကားအနက်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ အဒုဋ္ဌုလ္လန္တိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤပြဿနာသည်။ ဝိဿဇ္ဇိတံ၊ ဖြေဆိုအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ။
ဣဒါနိ၊ ၌။ “ယေ စ ယာဝတတိယကာ”တိ ဟူသော။ ပဥှံ၊ ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတုံ၊ ငှာ။ “ဧကာဒသာ”တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။
ဆေဒနကာဒိဝဏ္ဏနာ
၃၃၇။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ယေ စ ယာဝတတိယကာ”တိ၊ ဟူသော။ အယံ ပေဥှာ၊ ကို။ “ဧကာဒသ ယာဝတတိယကာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သင်္ခါဝသေန၊ အရေအတွက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇိတော၊ ဖြေတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သင်္ခါနုသန္ဓိဝသေနေဝ၊ အရေအတွက်အားဖြင့် ဆက်သွယ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ကတိ ဆေဒနကာနီတိ အာဒိကေ၊ ကတိဆေဒနကာ အစရှိကုန်သော။ အညေ၊ ကုန်သော။ အန္တရာပေဥှ၊ အကြားဖြစ်သော ပြဿနာတို့ကို။ ပုစ္ဆိ၊ ပြီ။ တေသံ၊ ထိုပြဿနာတို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဆ ဆေဒနကာနီတိ အာဒိ၊ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ဆ ဆေဒနကာနိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ “ဧကံ ဘေဒနကံ”၊ ဘေဒနကံဟူသော အဖြေလည်းကောင်း။ “ဧကံ ဥဒ္ဒါလနကံ”၊ ဟူသော အဖြေလည်းကောင်း။ “သောဒသ ဇာနန္တိ ပညတ္တာ”တိ၊ ဟူသော အဖြေလည်းကောင်း။ ဣဒမေဝ၊ ဤအဖြေသုံးရပ်သည်သာ။ အပုဗ္ဗံ၊ ရှေးမဟုတ်။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အဖြေကို။ မဟာဝဂ္ဂေ၊ မဟာဝဂ်၌။ ဝိဘတ္တမေဝ၊ အကျယ် ဝေဖန်အပ်ပြီးသည်သာ။ ပန၊ ဆက်။ ယံ ဧတံ၊ အကြင် ဧကံ ဘေဒနကံ အစရှိသော အဖြေသုံးရပ်သည်။ အပုဗ္ဗံ၊ ရှေးမဟုတ်။ တတ္ထ၊ ထိုအဖြေသုံးရပ်တွင်။ ဧကံ ဘေဒနကန္တိ၊ ကား။ သူစိဃရံ၊ သူစိဃရသိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဧကံ ဥဒ္ဒါလနကန္တိ၊ ကား။ တူလောနဒ္ဓမဉ္စပီဌံ၊ သိက္ခာပုဒ်တည်း။ သောဒသာတိ၊ ကား။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးတို့တည်း။ “ဇာန”န္တိ ပညတ္တာတိ၊ ကား။ ဇာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ညတ္တာ၊ ပညတ်အပ်သော သိက္ခာပုဒ်တို့တည်း။ တေ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဇာနံ သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ အတ္တနော ပရိဏာမေယျ၊ ဇာနံ သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ အတ္တနော ပရိဏာမေယျဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ ပုဗ္ဗုပဂတံ ဘိက္ခုံ အနုပခဇ္ဇ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေယျ၊ ဇာနံ ပုဗ္ဗုပဂတံ ဘိက္ခုံ အနုပခဇ္ဇ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေယျဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ သပ္ပါဏကံ ဥဒကံ တိဏံ ဝါ မတ္တိကံ ဝါ သိဉ္စေယျ ဝါ သိဉ္စာပေယျ ဝါ၊ ဇာနံ။ပ။ သိဉ္စာပေယျ ဝါ ဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ ဘိက္ခုနိပရိပါစိတံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇေယျ၊ ဇာနံ။ပ။ ဘုဉ္ဇေယျဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ အာသာဒနာပေက္ခော ဘုတ္တသ္မိံ ပါစိတ္တိယံ၊ ဇာနံ။ပ။ ပါစိတ္တိယံဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ သပ္ပါဏကံ ဥဒကံ ပရိဘုဉ္ဇေယျ၊ ဇာနံ။ပ။ ပရိဘုဉ္ဇေယျဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ ယထာဓမ္မံ နိဟတာဓိကရဏံ၊ ဇာနံ။ပ။ နိဟတာဓိကရဏံဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ ဒုဋ္ဌုလ္လံ အာပတ္တိံ ပဋိစ္ဆာဒေယျ၊ ဇာနံ။ပ။ ပဋိစ္ဆာဒေယျဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ ဦနဝီသတိဝဿံ ပုဂ္ဂလံ ဥပသမ္ပာဒေယျ၊ ဇာနံ။ပ။ ဥပသမ္ပာဒေယျဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ ထေယျသတ္ထေန သဒ္ဓိံ၊ ဇာနံ။ပ။ သဒ္ဓိံဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ တထာဝါဒိနာ ဘိက္ခုနာ အကတာနုဓမ္မေန၊ ဇာနံ။ပ။ အကတာနုဓမ္မေနဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ တထာနာသိတံ သမဏုဒ္ဒေသံ၊ ဇာနံ။ပ။ သမဏုဒ္ဒေသံဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ ပုဂ္ဂလဿ ပရိဏာမေယျ၊ ဇာနံ။ပ။ ပရိဏာမေယျဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ ပါရာဇိကံ ဓမ္မံ အဇ္ဈာပန္နံ ဘိက္ခုနိံ နေဝ အတ္တနာ ပဋိစောဒေယျ၊ ဇာနံ။ပ။ ပဋိစောဒေယျဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ စောရိံ ဝဇ္ဈံ ဝိဒိတံ အနပလောကေတွာ၊ ဇာနံ။ပ။ အနပလောကေတွာဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ သဘိက္ခုကံ အာရာမံ အနာပုစ္ဆာ ပဝိသေယျ၊ ဇာနံ။ပ။ ပဝိသေယျဟူသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။
စာမျက်နှာ-၁၈၉အသာဓာရဏာဒိဝဏ္ဏနာ
၃၃၈။ ဣဒါနိ၊ ၌။ “သာဓာရဏံ အသာဓာရဏ”န္တိ ဣမံ ပုရိမပဥှံ၊ သာဓာရဏံ အသာဓာရဏံဟူသော ဤရှေးပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေန္တော၊ ဖြေတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ ဝီသံ ဒွေ သတာနီတိအာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ဝီသံ ဒွေ သတာနိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့နှင့်။ အသာဓာရဏေသု၊ မဆက်ဆံသော သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ဆ သံဃာဒိသေသာတိ၊ ကား။ ဝိဿဋ္ဌိ၊ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ အတ္တကာမ၊ အတ္တကာမပါရိစရိယသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ကုဋိ၊ ကုဋိကာရသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဝိဟာရော၊ မဟလ္လကဝိဟာရသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဒွေ အနိယတေဟိ အဋ္ဌာတိ၊ ကား။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ အနိယတေဟိ၊ အနိယတသိက္ခာပုဒ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဣမေ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။
နိဿဂ္ဂိယာနိ ဒွါဒသာတိ၊ ကား။
ဓောဝနဉ္စ၊ ပုရာဏစီဝရဓောဝါပနသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ပဋိဂ္ဂဟော၊ စီဝရပဋိဂ္ဂဟဏသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ကောသေယျသုဒ္ဓဒွေဘာဂါ၊ ကောသေယျသိက္ခာပုဒ် သုဒ္ဓကာဠကသိက္ခာပုဒ် ဒွေဘာဂသိက္ခာပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ ဆဗ္ဗဿာနိ၊ ဆဗ္ဗဿာနိ ဓာရေတဗ္ဗံဟု လာသော သိက္ခာပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ နိသီဒနံ၊ နိသီဒနသန္ထတသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ လောမာ၊ ဧဠကလောမသိက္ခာပုဒ် ဧဠကလောမဓောဝါပနသိက္ခာပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ ပဌမော၊ ပဌမဖြစ်သော။ ပတ္တော၊ ပတ္တသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ အာရညကေန၊ အာရညကသိက္ခာပုဒ်နှင့်တကွ။ ဝဿိကာ စ၊ ဝဿိကသာဋိကသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးတို့တည်း။
ဒွေဝီသတိ ခုဒ္ဒကာတိ၊ ကား။
သကလော၊ အလုံးစုံသော။ ဘိက္ခုနီဝဂ္ဂေါ၊ ဘိက္ခုနောဝါဒကဝဂ်လည်းကောင်း။ ပရမ္ပရဉ္စ ဘောဇနံ၊ ပရမ္ပရဘောဇနသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ အနတိရိတ္တံ၊ အနိတိရိတ္တသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ အဘိဟဋံ၊ အဘိဟဋသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ပဏီတဉ္စ၊ ပဏီတဘောဇနသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ အစေလကံ၊ အစေလကသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဦနံ၊ ဦနဝီသတိဝဿဥပသမ္ပာဒနသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌုလ္လဆာဒနံ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လဆာဒနသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။
မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ စ၊ မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂပဋိပဇ္ဇနသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ယာ အနိက္ခန္တရာဇကေ၊ အကြင် အနိက္ခန္တရာဇကသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ။ သာ စ၊ ထိုအနိက္ခန္တရာဇကသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောခြင်းကြောင့်။ ဝိကာလေ ဂါမပ္ပဝေသနာ၊ ဝိကာလေ ဂါမပဝေသနသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ နိသီဒနေ၊ နိသီဒိုင်၏ ပမာဏကို လွန်ခြင်းကြောင့်။ ယာ သိက္ခာ၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်သည်။ အတ္ထိ။ သာ သိက္ခာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဝဿိကသာဋိကာ၊ ဝဿိကသာဋိကာ၏ ပမာဏကို လွန်ခြင်းရှိသော။ ယာ သိက္ခာ အတ္ထိ။ သာ စ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွါဝီသတိ၊ သော။ ဣမာ သိက္ခာ၊ ဤသိက္ခာတို့ကို။ ခုဒ္ဒကေသု၊ ခုဒ္ဒကတို့၌။ ပကာသိတာ၊ ထင်ရှားပြအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ဘိက္ခူဟိ၊ တို့နှင့်။ အသာဓာရဏေသုပိ၊ မဆက်ဆံသော ဘိက္ခုနီ သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်လည်း။ သံဃမှာ ဒသ နိဿရေတိ၊ ကား။ “သံဃမှာ နိဿာရီယတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိဘင်္ဂေ၊ အကျယ်ဝေဖန်ရာ ပဒဘာဇနီ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ မာတိကာယံ ပန၊ ဘိက္ခုနီမာတိကာ၌ကား။ “နိဿာရဏီယံ သံဃာဒိသေသ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ဟောန္တိ။ နိဿဂ္ဂိယာနိ ဒွါဒသာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနိဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ဝိဘတ္တာနိ၊ အကျယ်ဝေဖန်အပ်ကုန်သော။ နိဿဂ္ဂိယာနေဝ၊ နိဿဂ္ဂိယချည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါဒသ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ ခုဒ္ဒကာပိ၊ ကိုးဆယ့်ခြောက်ပါးသော ခုဒ္ဒကတို့သည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဘိက္ခုနီဝိဘင်း၌။ ဝိဘတ္တခုဒ္ဒကာ ဧဝ၊ အကျယ်ဝေဖန်သော ခုဒ္ဒကတို့ပင်တည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ပါဋိဒေသနီယာ၊ ပါဋိဒေသနီတို့ကို။ တတ္ထ၊ ၌။ ဝိဘတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ သတဉ္စေဝ၊ တစ်ရာလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တိံသဉ္စ၊ သုံးဆယ်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့နှင့်။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံသော သိက္ခာပုဒ်တို့တည်း။ ဣမသ္မိံ သာဓာရဏာသာဓာရဏဝိဿဇ္ဇနေ၊ ဤသာဓာရဏ အသာဓာရဏ အဖြေ၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။
ဣဒါနိ၊ ၌။ “ဝိပတ္တိယော စ ယေဟိ သမထေဟိ သမ္မန္တီ”တိ ဣမံ ပဥှံ၊ ဟူသော ဤပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေန္တော၊ ဖြေဆိုတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ။ အဋ္ဌေဝ ပါရာဇိကာတိ အာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ ဘဂဝါ အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအဋ္ဌေဝ ပါရာဇိကာ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဒုရာသဒါတိ ဣမိနာ၊ ဒုရာသဒါဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုပါရာဇိကတို့၏။
စာမျက်နှာ-၁၉၀သပ္ပဋိဘယတံ၊ ဘေးဘျမ်းနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဟိ၊ ဥပမာဆောင် ထင်အောင်ပြအံ့။ ကဏှသပ္ပါဒယော၊ မြွေဟောက် အစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ ဒုရာသဒါ၊ မချဉ်းကပ်အပ် မချဉ်းကပ်ထိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ ဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ဧတေ၊ ဤပါရာဇိကတို့သည်။ ဒုရာသဒါ ဒုရူပဂမနာ ဒုရာသဇ္ဇနာ၊ မချဉ်းကပ်အပ် မချဉ်းကပ်ထိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဧတေ၊ တို့သည်။ အာပဇ္ဇိယမာနာ၊ ရောက်အပ်ကုန်လတ်သော်။ မူလစ္ဆေဒါယ၊ သာသနာတော်ဝယ် အမြစ်၏ပြတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာလဝတ္ထုသမူပမာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗံ၊ သော။ တာလံ၊ ထန်းပင်ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ နုတ်ပြီး၍။ တာလဿ၊ ၏။ ဝတ္ထုမတ္တကရဏေန၊ တည်ရာ မြေမျှကို ပြုခြင်းအားဖြင့်။ သမူပမာ၊ တာလဝတ္ထုနှင့် တူသော ဥပမာရှိကုန်သော။ ဝတ္ထုမတ္တကတော၊ တည်ရာမြေမျှ ရှိအောင် ပြုအပ်သော။ တာလော၊ ထန်းပင်သည်။ ပုန၊ ဖန်။ ပါကတိကော၊ ပင်ကိုသဘောရှိသည်။ န ဟောတိ ယထာ၊ မဖြစ်နိုင်တော့သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ပုန၊ ဖန်။ ပါကတိကာ၊ ပင်ကိုသဘောရှိကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်နိုင်ကုန်တော့။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သာဓာရဏံ၊ ပါရာဇိကအားလုံးနှင့် ဆက်ဆံသော။ ဥပမံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဧကေကဿ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော ပါရာဇိက၏ အတွက်။ ဝုတ္တံ ဥပမံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော ဥပမာကို။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ။ ပဏ္ဍုပလာသောတိ အာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ အဝိရုဠှီ ဘဝန္တိ တေတိ၊ ကား။ ဧတေ ပဏ္ဍုပလာသာဒယော၊ ဤဝင်းဝါနေသော ဖက်ရွက်ရော် အရှိသည်တို့သည်။ ပုန၊ ဖန်။ ဟရိတာဒိဘာဝေန၊ စိမ်းစိုသည် အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အဝိရူဠှိဓမ္မော၊ စည်ပင်ခြင်း သဘော မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ပါရာဇိကာပိ၊ ပါရာဇိကကျပြီးသူတို့သည်လည်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပကတိသီလာဘာဝေန၊ ပကတိသီလ၏ မရှိနိုင်ခြင်းကြောင့်။ အဝိရုဠှိဓမ္မာ၊ မစည်ပင်ခြင်းသဘော ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ “ဝိပတ္တိယော စ ယေဟိ သမထေဟိ သမ္မန္တီ”တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤအဖြေ၌။ တာဝ၊ ယေဟိ သမထေဟိ သမ္မန္တိ စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဣမာ ပါရာဇိကဝိပတ္တိယော၊ ဤ ပါရာဇိကဝိပတ္တိတို့သည်။ ကေဟိစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကုန်သော။ သမထေဟိ၊ သမထတို့ကြောင့်။ န သမ္မန္တိ၊ မငြိမ်းကုန်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ ယာ ဝိဘတ္တိယော၊ အကြင်ဝေဖန်အပ်သော အာပတ်တို့သည်။ ကေဟိစိ၊ ကုန်သော။ သမထဟိ၊ တို့ကြောင့်။ သမ္မန္တိ၊ ကုန်၏။ တာ ဝိဘတ္တိယော၊ ထိုဝေဖန်အပ်သော အာပတ်တို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ တေဝီသတိ သံဃာဒိသေသာတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတေဝီသတိ သံဃာဒိသေသာ အစရှိသော စကားရပ်၌။ တီဟိ သမထေဟီတိ ဧတံ၊ တီဟိ သမထေဟိဟူသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဝစနံ၊ ရသင့်သမျှ အလုံးစုံသော သမထတို့ကို သိမ်းယူကြောင်း စကားတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ သံဃာဒိသေသာ၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်တို့သည်။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ သမ္မန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ တိံဏဝတ္ထာရကေန၊ တိဏဝတ္ထာရကသမထကြောင့်။ န သမ္မန္တိ၊ သေသာ၊ သံဃာဒိသေသ်မှကြွင်းသော အာပတ်တို့သည်။ တီဟိပိ၊ သုံးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ သမ္မန္တိ။
ဒွေ ဥပေါသထာ ဒွေ ပဝါရဏာတိ ဣဒံ၊ ဒွေဥပေါသထာ ဒွေပဝါရဏာ ဟူသော ဤစကားကို။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနဉ္စ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ စပ်သဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ဧတံ၊ ဒွေ ဥပေါသထာ ဒွေ ပဝါရဏာဟူသော ဤစကားကို။ ဝိဘတ္ထိမတ္တဒဿနေနေဝ၊ ခွဲခြားဝေဖန်အပ်သော ဥပုသ်ပဝါရဏာအပြားမျှကို ပြခြင်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ သမထေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ဝူပသမနဝသေန၊ ငြိမ်းအေးပုံကို ပြခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်မဟုတ်။ ဟိ၊ မှန်။ ဘိက္ခုဥပေါသထော၊ ဘိက္ခု ဥပုသ်သည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီဥပေါသထော၊ လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုပဝါရဏာ၊ လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီပဝါရဏာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာပိ စတဿော၊ ဤလေးပါးတို့သည်လည်း။ ဝိဘတ္တိယော၊ ဝေဖန်အပ်သော အပြားတို့တည်း။ ဝိဘဇနာနိ၊ ဝေဖန်အပ်သော အပြားတို့တည်း။ ဣတိ အတ္ထော။ စတ္တာရိ ကမ္မာနီတိ၊ ကား။ အဓမ္မေနဝဂ္ဂါဒီနိ၊ အဓမ္မေနဝဂ္ဂ အစရှိကုန်သော။ ဥပေါသထကမ္မာနိ၊ ဥပုသ်ကံတို့ကို။ ဒဿိတာနိ၊ ပြတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ပေဉ္စဝ ဥဒ္ဒေသာ စတုရော ဘဝန္တိ၊ အနညထာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသတို့သည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ စတုရော၊ ကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ အညထာ၊ ငါးပါးသော ဥဒ္ဒေသ လေးပါးသော ဥဒ္ဒေသတို့မှ တစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဥဒ္ဒေသာ န ဘဝန္တိ၊ ဣမာ၊ ဤကံ လေးပါး ဥဒ္ဒေသ ငါးပါး လေးပါးတို့သည်ကား။ အပရာပိ၊ အခြားလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိဘတ္တိယော၊ ခွဲခြားဝေဖန်အပ်သော အပြားတို့တည်း။ ပန၊ ကား။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ စ ဘဝန္တိ သတ္တ။ အဓိကရဏာနိ စတ္တာရီတိ၊ ဟူကုန်သော။ ဣမာ ဝိဘတ္တိယော၊ တို့သည်။ သမထေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ သမ္မန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္တဟိ သမထေဟီတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ အထ ဝါ၊ ထို့ပြင် တစ်နည်းကား။ ဒွေ ဥပေါသထာ ဒွေ ပဝါရဏာ စတ္တာရိ ကမ္မာနိ ပေဉ္စဝ ဥဒ္ဒေသာ စတုရော ဘဝန္တိ အနညထာတိ၊ ဟူကုန်သော။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ဣမာပိ ဝိဘတ္တိယော၊ ဤခွဲခြားဝေဖန်အပ်သော အပြားတို့ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ “နဿန္တေတေ ဝိနဿန္တေတေ”တိအာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ ဥပေါသထက္ခန္ဓက၌ ဟောတော်မူအပ်သော နည်းဖြင့်။ ယာ အာပတ္တိယော၊ အကြင်အာပတ်တို့သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ တာ၊ ထိုအာပတ်တို့သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တပ္ပကာရေဟေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ သမ္မန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ တံမူလကာနံ၊ ထိုသမထတို့၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်ကုန်သော။ အာပတ္တီနံ၊ တို့၏။ သမထဒဿနတ္ထမ္ပိ၊ ငြိမ်းပုံကို ပြခြင်း အကျိုးငှာလည်း။ တာ ဝိဘတ္တိယော၊ ထိုဝေဖန်အပ်သော ဥပုသ် အစရှိသော အပြားတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ကိစ္စံ ဧကေနာတိ၊ ကား။ ကိစ္စာဓိကရဏံ၊ ကိစ္စာဓိကရိုဏ်းသည်။ ဧကေန၊ သော။ သမထေန၊ ကြောင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။
စာမျက်နှာ-၁၉၁ပါရာဇိကာဒိအာပတ္တိဏ္ဏနာ
၃၃၉။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပုစ္ဆာနုက္ကမေန၊ ပုစ္ဆာအစဉ်အားဖြင့်။ သဗ္ဗပေဥှ၊ အလုံးစုံသော ပြဿနာတို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ဖြေပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ “အာပတ္တိက္ခန္ဓာ စ ဘဝန္တိ သတ္တာတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤမာတိကာ၌။ သင်္ဂဟိတအာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ၊ သိမ်းယူအပ်သော အာပတ်အစုတို့၏။ ပစ္စေကံ၊ အသီးသီး။ နိဗ္ဗစနမတ္တံ၊ ဝိဂြိုဟ်မျှကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ ပါရာဇိကန္တိ အာဒိံ၊ ပါရာဇိကန္တိ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ပါရာဇိကန္တိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ပါရာဇိကန္တိ ဂါထာယ၊ ပါရာဇိကန္တိ ဟူသော ဂါထာ၏။ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပုဂ္ဂလာပတ္တိသိက္ခာပဒပါရာဇိကေသု၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသော ပါရာဇိက, အာပတ်ဟူသော ပါရာဇိက, သိက္ခာပုဒ်ဟူသော ပါရာဇိကတို့တွင်။ ယဒိဒံ ယံ ဣဒံ အာပတ္တိပါရာဇိကံ နာမ၊ အကြင် အာပတ်ဟူသော ပါရာဇိက မည်သည်ကို။ ဘဂဝတာ၊ ဝုတ္တံ။ တံ၊ ထိုအာပတ္တိပါရာဇိကသို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရာဇိတော၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးစေအပ်သည်လည်းကောင်း။ ပရာဇယံ၊ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓမ္မာ၊ သူတော်ကောင်းတရားမှ။ ဝါ၊ သာသနာတော်မှ။ စုတော၊ ရွေ့လျောသည်လည်းကောင်း။ ပရဒ္ဓေါ၊ ချွတ်ချော်သည်လည်းကောင်း။ ဘဋ္ဌော၊ လျှောကျသည်လည်းကောင်း။ နိရင်္ကတော စ၊ ကင်းအောင် ပြုအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ အနိဟတေ၊ သံဃာမှ မပယ်ထုတ်အပ်သော်။ တသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ ပုန၊ ဖန်။ ဥပေါသထပ္ပဝါရဏာဒိဘေဒေါ၊ ဥပုသ် ပဝါရဏာ အစရှိသော အပြားရှိသော။ သံဝါသော၊ သံဝါသသည်။ နတ္ထိ။ တေနေတံ ဣတိ ဝုစ္စတီတိ၊ ကား။ တေန ကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဧတံ အာပတ္တိဇာတံ၊ ဤအာပတ်ကို။ အာပတ္တိပါရာဇိကန္တိ၊ အာပတ္တိပါရာဇိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ အယံ၊ ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ပရာဇိတော၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးစေအပ်သည်။ ဟောတိ။ တေန တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ အာပတ္တိဇာတံ၊ ကို။ ပါရာဇိကန္တိ၊ ပါရာဇိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ တည်း။
ဒုတိယဂါထာယပိ၊ ဒုတိယဂါထာ၏လည်း။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါကို။ အနာဒိယိတွာ၊ အလေးအမြတ်အားဖြင့် မယူမူ၍။ ဝါ၊ ဂရုမစိုက်မူ၍။ အတ္ထမတ္တမေဝ၊ အနက်မျှကိုသာ။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ သံဃောဝ ဒေတိ ပရိဝါသန္တိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယဂါထာ၌။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣမံ အာပတ္တိံ၊ ဤသံဃာဒိသေသ်အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာတုကာမဿ၊ ထခြင်းငှာ အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယံ တံ အာပတ္တိဝုဋ္ဌာနံ၊ အကြင် အာပတ်မှ ထမြောက်ကြောင်း ကံသည်။ အတ္ထိ။ တဿ၊ ထိုအာပတ်မှ ထမြောက်ကြောင်း ကံ၏။ ပရိဝါသဒါနတ္ထာယ၊ ပရိဝါသ်ပေးခြင်း အကျိုးငှာ။ အာဒိမှိ စေဝ၊ အစ၌လည်းကောင်း။ မာနတ္တဒါနတ္ထာယ၊ မာနတ်ပေးခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ မူလာယပဋိကဿနေန၊ မူလာယပဋိကဿနနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ မာနတ္တဒါနတ္ထာယ၊ ငှာ။ အာဒိတော၊ အစမှ။ သေသေ၊ ကြွင်းသော။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌လည်းကောင်း။ အဗ္ဘာနတ္ထာယ၊ အဗ္ဘာန်အကျိုးငှာ။ အဝသာနေ စ၊ အဆုံး၌လည်းကောင်း။ သံဃော၊ ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗော၊ အလိုရှိထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤကံတို့တွင်။ ဧကမ္ပိ ကမ္မံ၊ တစ်ခုသော ကံသည်လည်း။ သံဃေန၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ လျှင်။ အဿ၊ ဤအာပတ်အပေါင်း၏။ အာဒိမှိ စေဝ၊ အစ၌လည်းကောင်း။ သေသေ စ၊ အစမှ ကြွင်းသော အလယ်အဆုံး၌လည်းကောင်း။ သံဃော၊ သံဃောကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော၊ မည်၏။
တတိယဂါထာယ၊ ၌။ အနိယတော န နိယတောတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ န နိယတော၊ မမြဲ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ အာပတ္တိက္ခန္ဓော၊ ဤ အာပတ်အစုသည်။ အနိယတော၊ အနိယတမည်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ န နိယတော၊ မမြဲသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ အနေကံသိကတံ၊ ဧကန်မရှိသည်ကို ပြုအပ်ပြီ။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ အနေကံသေန၊ ဧကန် မဟုတ်သောအားဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န နိယတော၊ မမြဲ။ ဣတိ အတ္ထော။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အနေကံသေန၊ အားဖြင့်။ ကတံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးသော ဌာနတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဌာနံ၊ ဌာနကို။ ကတံ၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ တိဏ္ဏံ ဓမ္မာနံ အညတရေန ကာရေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူ၍။ တတ္ထ၊ ထိုအနိယတသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “အနိယတော”တိ၊ အနိယတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သော အာပတ္တိက္ခန္ဓော၊ ကို။ အနိယတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ တိဏ္ဏံ၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ သော။ ဌာနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ အာပတ်တို့တွင်။ အညတရံ၊ သော။ ဌာနံ၊ တည်ရာ အာပတ်ကို။ ယတ္ထ၊ အကြင် ဒုတိယအာပတ်အစု၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ သောပိ၊ ထိုဒုတိယအာပတ်အစုသည်လည်း။ အနိယတော ဧဝ၊ အနိယတပင်တည်း။
စတုတ္ထဂါထာယ၊ ၌။ အစ္စယော တေန သမော နတ္ထီတိ၊ ကား။ ဒေသနာဂါမိနီသု၊ ဒေသနာဂါမ်ဖြစ်ကုန်သော။ အစ္စယေသု၊ အပြစ်တို့တွင်။ တေန၊ ထိုအပြစ်နှင့်။ သမော၊ တူသော။ ထူလော၊ ရုန့်ရင်းသော။ အစ္စယော နတ္ထိ။ တေန၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤအပြစ်ကို။ ဣတိ၊ ဤထုလ္လစ္စယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အစ္စယဿ၊ ၏။ ထူလတ္တာ၊ ရုန့်ရင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
စာမျက်နှာ-၁၉၂ပဉ္စမဂါထာယ၊ ၌။ နိဿဇ္ဇိတွာန ဒေသေတိ။ တေနေတန္တိ၊ ကား။ နိဿဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်ပြီး၍။ ဒေသေတဗ္ဗတော၊ ဒေသနာပြောထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိဿဂ္ဂိယန္တိ၊ စွန့်ခြင်း ဝိနည်းကံရှိသော ပါစိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော။
ဆဋ္ဌဂါထာယ၊ ၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပါတေတိ ကုသလံ ဓမ္မန္တိ၊ ကား။ သဉ္စိစ္စ၊ သညာနှင့်တကွ စေတနာဖြင့် စေ့ဆော်၍။ အာပဇ္ဇန္တဿ၊ အာပတ်သို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကုသလဓမ္မသင်္ခါတံ၊ ကိုသိုလ်ဓမ္မဟု ဆိုအပ်သော။ ကုသလစိတ္တံ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကို။ ပါတေတိ၊ ကျစေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ကုသိုလ်စိတ်ကို ကျစေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါတေတိ စိတ္တန္တိ၊ ပါတေတိ စိတ္တံဟူသော ဝစနတ္ထကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ္တိယမည်၏။ ပန၊ ဆက်။ ယံ အာပတ္တိဇာတံ၊ အကြင် အာပတ်သည်။ စိတ္တံ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကို။ ပါတေတိ၊ ၏။ တံ အာပတ္တိဇာတံ၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရိယမဂ္ဂံ၊ ကို။ အပရဇ္ဈတိ၊ ပြစ်မှားသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ စိတ္တသမ္မောဟကာရဏဉ္စ၊ စိတ်၏ တွေဝေခြင်း၏ အကြောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အရိယာမဂ်ကို ပြစ်မှားသကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်း, စိတ်၏ တွေဝေခြင်း၏ အကြောင်းကြောင့်။ “အရိယမဂ္ဂံ အပရဇ္ဈတိ” ဣတိ စ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ “စိတ္တသမ္မောဟနဋ္ဌာန”န္တိ စ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ။
ပါဋိဒေသနိယဂါထာသု၊ တို့၌။ ဂါရယှံ အာဝုသော ဓမ္မံ အာပဇ္ဇိန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တဂါရယှဘာဝကာရဏဒဿနတ္ထမေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဂါရယှအဖြစ်၏ အကြောင်းကို ပြုခြင်းအကျိုးငှာသာလျှင်။ ဘိက္ခု အညတကော သန္တောတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်။ ပဋိဒေသေတဗ္ဗတော၊ သီးခြားဒေသနာ ပြောထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာ အာပတ္တိ၊ ကို။ ပါဋိဒေသနီယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။
ဒုက္ကဋဂါထာယ၊ ၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ အပရဒ္ဓံ ဝိရဒ္ဓဉ္စ ခလိတန္တိ၊ ဟူသော။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ “ယဉ္စ ဒုက္ကဋ”န္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝုတ္တဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဒုက္ကဋဿ၊ ဒုက္ကဋသဒ္ဒါ၏။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယယ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ဒုဋ္ဌု၊ မကောင်းသဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဝိရူပံ၊ ဖောက်ဖောက်ပြန်ပြန်။ ကတံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုအမှုသည်။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋမည်၏။ တံ ဧတံ၊ ထို ဒုက္ကဋအမှုကို။ သတ္ထာရာ၊ သည်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ အကတတ္တာ၊ မပြုအပ်သည် အဖြစ်ကြောင့်။ အပရဒ္ဓံ၊ ပြစ်မှားအပ်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကိစ္စကို။ ဝိရဇ္ဈိတွာ၊ ချွတ်ချော်၍။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရဒ္ဓံ၊ ချွတ်ချော်၏။ အရိယဝတ္တပဋိပဒံ၊ အရိယာတို့၏ ကျင့်ဝတ်ဖြစ်သော အကျင့်လမ်းသို့။ အနာရုဠှတ္တာ၊ မတက်ရောက်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခလိတံ၊ ချော်၏။ ပန၊ ဆက်။ ယံ မနုဿော ကရေတိ ဣဒံ၊ ယံ မနုဿော ကရေဟူသော ဤစကားသည်။ အဿ၊ ထိုဒုက္ကဋအမှု၏။ ဩပမ္မနိဒဿနံ၊ ဥပမာကို ညွှန်ပြကြောင်း စကားတည်း။ တဿ၊ ထိုစကား၏။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဟိ၊ ချဲ့။ လောကေ၊ ၌။ မနုဿော၊ သည်။ အာဝိ ဝါ၊ မျက်မှောက်၌သော်လည်းကောင်း။ ယဒိ၊ သို့မဟုတ်။ ရဟော ဝါ၊ မျက်ကွယ်၌သော်လည်းကောင်း။ ယံ ပါပံ၊ အကြင် မကောင်းမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တံ ပါပံ၊ ထို မကောင်းမှုကို။ ဒုက္ကဋန္တိ၊ ဒုက္ကဋဟူ၍။ ပဝေဒေန္တိ ယထာ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤအမှုကိုလည်း။ ဗုဒ္ဓပ္ပဋိကုဋ္ဌေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည် စက်ဆုပ်တော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လာမကဘာဝေန၊ ယုတ်ညံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါပံ၊ ပါပ မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဒုဗ္ဘာသိတဂါထာယ၊ ၌။ အတ္တော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဒုဗ္ဘာသိတံ ဒုရာဘဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ဒုဋ္ဌု၊ မကောင်းသဖြင့်။ အာဘဋ္ဌံ၊ ပြောဆိုအပ်ပြီ။ ဘာသိတံ၊ ပြောဆိုအပ်ပြီ။ လပိတံ၊ ရွတ်ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒုရာဘဋ္ဌံ၊ မည်၏။ ယံ၊ အကြင် စကားကို။ ဒုရာဘဋ္ဌံ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြောဆိုအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ ဒုဗ္ဘာသိတံ၊ ဒုဗ္ဘာသိတ မည်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဘိယျော၊ အလွန်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဖွယ်သည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ ပဒံ၊ အကြင် စကားသည်။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စ၊ ညစ်ညမ်းသည်လည်း။ ဟောတိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ပဒံ၊ သည်။ သံကိလိဋ္ဌဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယဉ္စ၊ အကြင် စကားကိုလည်း။ ဝိညူ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဂရဟန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကြကုန်၏။ ယသ္မာ စ၊ ကြောင့်လည်း။ နံ၊ ထို စကားကို။ ဝိညူ ဂရဟန္တိ၊ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ တေနေတံ ဣတိ ဝုစ္စတီတိ၊ ကား။ တေန သံကိလိဋ္ဌဘာဝေန စ၊ ထိုသို့ ညစ်ညမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တေန ဝိညူဂရဟနေနာပိ စ၊ ထိုသို့ ပညာရှိတို့ ကဲ့ရဲ့အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣတိ၊ ဤ ဒုဗ္ဘာသိတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဒုဗ္ဘာသိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော။
သေခိယဂါထာယ၊ ၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ “အာဒိ စေတံ စရဏဉ္စာ”တိအာဒိနာ၊ အာဒိ စေတံ စရဏဉ္စ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သေခဿ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တကဘာဝံ၊ ဥစ္စာ၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤသီလသည်။ သေခဿ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ သေခိယံ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသေခိယဂါထာ၌။ သင်္ခေပတ္ထော၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ “ဂရုကလဟုကဉ္စာပီ”တိအာဒိပေဥှဟိ၊ ဂရုကလဟုကဉ္စာပိ အစရှိသော ပြဿနာတို့ဖြင့်။ အသင်္ဂဟိတဿ၊ မသိမ်းယူအပ်သော။ “ဟန္ဒဝါကျံ သုဏောမ တေ”တိ ဣမိနာ ပန အာယာစနဝစနေန၊ ဟူသော ဤတောင်းပန်ကြောင်း စကားဖြင့်ကား။ သင်္ဂဟိတဿ၊ သိမ်းယူအပ်သော။ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဒီပနတ္ထံ၊ ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
စာမျက်နှာ-၁၉၃ဆန္ဒမတိဝဿတီတိအာဒိမှိပိ၊ အစရှိသော ဂါထာ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဆန္နမတိဝဿတိ အရှိသော ဂါထာ၌။ ဆန္နမတိဝဿတီတိ၊ ကား။ တာဝ၊ အာပတ်တည်းဟူသော အိမ်မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ ဂေဟံ၊ ပကတိအိမ်သည်။ တိဏာဒီဟိ၊ မြက်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အစ္ဆန္နံ၊ မမိုးအပ်သည်။ သမာနံ၊ သော်။ အတိဝဿတိ၊ မိုးစွတ်အပ်၏။ အာပတ္တိသင်္ခါတံ၊ အာပတ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဣဒံ ပန ဂေဟံ၊ ဤအိမ်သည်ကား။ ဆန္နံ၊ ဖုံးထားအပ်သည်။ သမာနံ၊ သော်။ အတိဝဿတိ၊ မိုးစွတ်အပ်၏။ ဟိ၊ မှန်။ မူလာပတ္တိံ၊ မူလအာပတ်ကို။ ဆာဒေန္တော၊ ဖုံးထားသော ရဟန်းသည်။ အညံ၊ မူလအာပတ်မှ တစ်ပါးသော။ နဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်လာ၏။ ဝိဝဋံ နာတိဝဿတီတိ၊ ကား။ တာဝ၊ အာပတ်တည်းဟူသော အိမ်မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ ဂေဟံ၊ ပကတိအိမ်သည်။ အဝိဝဋံ၊ မဖွင့်အပ်သည်။ သုစ္ဆန္နံ၊ ကောင်းစွာ မိုးအပ်သည်။ သမာနံ၊ သော်။ နာတိဝဿတိ၊ မိုးမစွတ်အပ်။ အာပတ္တိသင်္ခါတံ၊ သော။ ဣဒံ ပန ဂေဟံ၊ သည်ကား။ ဝိဝဋံ၊ ဖွင့်အပ်သည်။ သမာနံ၊ သော်။ နာတိဝဿတိ၊ အပ်။ ဟိ၊ မှန်။ မူလာပတ္တိံ၊ ကို။ ဝိဝရန္တော၊ ဖွင့်ဖော်သော ရဟန်းသည်။ ဒေသနာဂါမိနိံ၊ ဒေသနာဂါမ်အာပတ်ကို။ ဒေသေတွာ၊ ဒေသနာပြော၍။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိတော၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမ်အာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထပြီး၍။ သုဒ္ဓန္တေ၊ စင်ကြယ်သူ၏ အဖို့၌။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သံဝရန္တော၊ လတ်သော်။ အညံ၊ သော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ နာပဇ္ဇတိ။ တသ္မာ ဆန္နံ ဝိဝရေထာတိ၊ ကား။ တေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဒေသနာဂါမိနိံ၊ ကို။ ဒေသေန္တော၊ ဒေသနာပြောလျက်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌဟန္တော စ၊ ထလျက်လည်းကောင်း။ ဆန္နံ၊ ဖုံးထားအပ်သော အာပတ်ကို။ ဝိဝရေထ၊ ဖွင့်လှစ်ရာ၏။ ဧဝံ တံ နာတိဝဿတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဖွင့်လှစ်အပ်သည်။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ။ ဝိဝဋံ၊ ဖွင့်လှစ်အပ်သော။ တံ၊ ထို အာပတ်တည်းဟူသော အိမ်ကို။ နာတိဝဿတိ၊ အပ်။ ဣတိ အတ္ထော။
ဂတိ မိဂါနံ ပဝနန္တိ၊ ကား။ အဇ္ဈောကာသေ၊ လွင်တီးခေါင်၌။ ဗျဂ္ဃါဒီဟိ၊ ကျား အစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ ပရိပါတိယမာနာနံ၊ ထက်ဝန်းကျင် လိုက်အပ်ကုန်သော။ မိဂါနံ၊ သမင်စသော သားကောင်တို့၏။ ပဝနံ၊ တောသည်။ ရုက္ခာဒိဂဟနံ၊ သစ်ပင် အစရှိသည်တို့ဖြင့် ရှုပ်ထွေးသော။ အရညံ၊ တောသည်။ ဂတိ၊ သွားရောက်အပ်သော အရပ်သည်။ ပဋိသရဏံ၊ ရှေ့ရှုရောက်အပ်သော အရပ်သည်။ ဝါ၊ ကိုးကွယ်လဲလျောင်းရာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုတောအရပ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ တေ၊ ထိုသမင် စသော သားကောင်တို့သည်။ အဿာသန္တိ၊ သက်သာရာ ရကြကုန်၏။ ဧတေနေဝ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်ပင်။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်သည်။ ပက္ခီနံ၊ ငှက်တို့၏။ ဂတိ၊ ရောက်အပ်သော အရပ်တည်း။ ပန၊ ကား။ အဝဿံ၊ မချွတ်ဧကန်။ ဥပဂမနဋ္ဌေန၊ ကပ်ရောက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဝိဘဝေါ၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဓမ္မာနံ၊ သင်္ခတတရားတို့၏။ ဂတိ၊ ရောက်အပ်သော သဘောတည်း။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ ကုန်သော။ သင်္ခတဓမ္မာနံ၊ သင်္ခတဓမ္မဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ဝိနာသောဝ၊ ပျက်စီးခြင်းသည်သာ။ ဂတိ၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ တေ၊ ထိုသင်္ခတတရားတို့သည်။ ဝိနာသံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ အဂစ္ဆန္တာ၊ မရောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ။ ဌာတုံ၊ တည်တံ့ခြင်းငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ ပန၊ ကား။ သုစိရမ္ပိ၊ အလွန်ကြာမြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံးလည်း။ ဌတွာ၊ တည်၍။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဂတိ၊ ရောက်အပ်သော သဘောတည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ အရဟတော၊ ၏။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတု၊ ဝိပါက်နာမက္ခန္ဓာ ကဋတ္တာရုပ် အကြွင်းမရှိသော နိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ ဧကံသေန၊ တစ်ခုသော အဖို့အားဖြင့်။ ဝါ၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဂတိ၊ တည်း။ ဣတိ အတ္တော၊ နက်။
ပဌမဂါထာသင်္ဂဏိကဝဏ္ဏနာ၊ ပထမဂါထာသင်္ဂဏိက၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌတာ၊ ပြီ။
စာမျက်နှာ-၁၉၄အဓိကရဏဘေဒ
ဥက္ကောဋနဘေဒါဒိဝဏ္ဏနာ
၃၄၀။ အဓိကရဏဘေဒေ၊ အဓိကရုဏ်းတို့၏ အပြားကို ပြဆိုရာ အခန်း၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဣမေ ဒသ ဥက္ကောဋာတိ၊ ဟူ၍။ အဓိကရဏာနံ၊ အဓိကရုဏ်းတို့၏။ ဥက္ကောဋံ၊ ဥက္ကောဋ ဆယ်မျိုးကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ပုန၊ ဖန်။ အဓိကရဏဥက္ကောဋေန၊ အဓိကရုဏ်းတို့ကို ကန့်ကွက်တားမြစ်ခြင်းဖြင့်။ သမထာနံ၊ တို့၏။ ဥက္ကောဋံ၊ ဥက္ကောဋကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “ဝိဝါဒါဓိကရဏံ ဥက္ကောဋေန္တော ကတိ သမထေ ဥက္ကောဋေတီ”တိ အာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ဝိဝါဒါဓိကရဏံ။ပ။ ဥက္ကောဋေတိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ ဥက္ကောဋေန္တော ဒွေ သမထေ ဥက္ကောဋေတီတိ၊ ကား။ သမ္မုခါဝိနယဉ္စ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထကိုလည်းကောင်း။ ယေဘုယျသိကဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤသမထတို့ကို။ ဥက္ကောဋေတိ၊ တားမြစ်ကန့်ကွက်၏။ ပဋိသေဓေတိ၊ တားမြစ်၏။ ပဋိက္ကောသတိ၊ ကန့်ကွက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အနုဝါဒါဓိကရဏံ ဥက္ကောဋေန္တော စတ္တာရောတိ၊ ကား။ သမ္မုခါဝိနယံ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထလည်းကောင်း။ သတိဝိနယံ၊ လည်းကောင်း။ အမူဠှဝိနယံ၊ လည်းကောင်း။ တဿပါပိယသိကံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဣမေ သမထေ၊ တို့ကို။ ဥက္ကောဋေတိ၊ တားမြစ်ကန့်ကွက်၏။ အာပတ္တာဓိကရဏံ ဥက္ကောဋေန္တော တယောတိ၊ ကား။ သမ္မုခါဝိနယံ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထလည်းကောင်း။ ပဋိညာတကရဏံ၊ လည်းကောင်း။ တိဏဝတ္ထာရကံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဣမေ သမထေ၊ တို့ကို။ ဥက္ကောဋေတိ၊ ၏။ ကိစ္စာဓိကရဏံ ဥက္ကောဋေန္တော ဧကန္တိ၊ ကား။ သမ္မုခါဝိနယံ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထဟူသော။ ဧကံ၊ သော။ ဣမံ သမထံ၊ ကို။ ဥက္ကောဋေတိ၊ တားမြစ် ကန့်ကွက်၏။
၃၄၁။ ပန၊ ကား။ ကတိ ဥက္ကောဋာတိအာဒိပုစ္ဆာနံ၊ အစရှိသော ပုစ္ဆာတို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ ဖြေဆိုကြောင်း စကားရပ်၌။ ဒွါဒသသု၊ ကုန်သော။ ဥက္ကောဋေသု၊ ဥက္ကောဋတို့တွင်။ တာဝ၊ အနိဟတံ ကမ္မံ စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သော။ အကတံ ကမ္မန္တိအာဒယော၊ အကတံ ကမ္မံ အစရှိကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ ဥက္ကောဋာ၊ တို့ကို။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယဖြစ်သော။ အနုဝါဒါဓိကရဏေ၊ အနုဝါဒါဓိကရုဏ်း၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ အနိဟတံ ကမ္မန္တိအာဒယော၊ ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ ဥက္ကောဋာ၊ တို့ကို။ ပဌမေ၊ ပထမဖြစ်သော။ ဝိဝါဒါဓိကရဏေ၊ ၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ အဝိနိစ္ဆိတန္တိအာဒယော၊ ကုန်သော။ တယော ဥက္ကောဋာ တတိယေ အာပတ္တာဓိကရဏေ လဗ္ဘန္တိ၊ အဝူပသန္တန္တိအာဒယော တယော ဥက္ကောဋာ စတုတ္ထေ ကိစ္စာဓိကရဏေ လဗ္ဘန္တိ၊ အပိစ၊ ဝိသေသအားဖြင့် ရအပ်ပုံနည်းမှ တစ်ပါး သာမညအားဖြင့် ရအပ်ပုံ တစ်နည်းကား။ ဒွါဒသာပိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဥက္ကောဋာ၊ တို့ကို။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော။ အဓိကရဏေ၊ ၌။ လဗ္ဘန္တိယေဝ၊ ရအပ်ကုန်သည်သာ။
တတ္ထဇာကကံ အဓိကရဏံ ဥက္ကောဋေတီတိ၊ ကား။ ယသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ အကြင် ကျောင်းတိုက်၌။ “ဣမိနာ၊ ဤရဟန်းသည်။ မယှံ၊ တပည့်တော်၏။ ပတ္တော၊ သပိတ်ကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်ပါပြီ။ ဣမိနာ မယှံ စီဝရံ၊ ကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်ပါပြီ၊” ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပတ္တစီဝရာဒီနံ၊ သပိတ် သင်္ကန်း အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ အဓိကရဏံ၊ အနုဝါဒါဓိကရုဏ်းသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ။ စ၊ ဆက်။ တသ္မိံယေဝ ဝိဟာရေ၊ ၌ပင်။ နံ၊ ထိုအနုဝါဒါဓိကရုဏ်းကို။ အာဝါသိကာ၊ အာဝါသိကရဟန်းတို့သည်။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေးပြီး၍။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အလံ၊ စွပ်စွဲဖို့ရန် မသင့်ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တပစ္စတ္ထိကေ၊ သပိတ်သင်္ကန်း စသော အကြောင်းကြောင့် ရန်သူဖြစ်သော ရဟန်းတို့ကို။ သညာပေတွာ၊ ကောင်းစွာ သိစေ နားလည်စေပြီး၍။ ပါဠိမုတ္တကဝိနိစ္ဆယေနေဝ၊ ပါဠိတော်မှ လွတ်သော တရားဒေသနာ အဆုံးအဖြတ်ဖြင့်သာ။ ဝူပသမေန္တိ၊ ငြိမ်းစေကြကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤအဓိကရုဏ်းသည်။ တတ္ထဇာတကံ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌ ဖြစ်သော။ အဓိကရဏံ နာမ၊ အဓိကရုဏ်း မည်၏။ ယေန ဝိနိစ္ဆယေန၊ အကြင် ပါဠိမုတ္တကဝိနိစ္ဆယဖြင့်။ သမိတံ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီ။ သောပိ၊ ထိုပါဠမုတ္တကဝိနိစ္ဆယသည်လည်း။ ဧကော၊ တစ်မျိုးသော။ သမထောယေဝ၊ ပင်တည်း။ ဣမံ၊ ဤသမထကို။ ဥက္ကောဋေန္တဿာပိ၊ တားမြစ် ကန့်ကွက်သော ရဟန်း၏လည်း။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။
ပန၊ ကား။ တတ္ထ ဇာတကံ ဝူပသန္တန္တိ၊ ကား။ တံ အဓိကရဏံ၊ ကို။ နေဝါသိကာ၊ ကျောင်းတိုက်၌ နေသော ရဟန်းတို့သည်။ ဝူပသမေတုံ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ သစေ န သက္ကောန္တိ၊ အကယ်၍ မစွမ်းနိုင်ကုန်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ မစွမ်းနိုင်ကုန်လတ်သော်။ အညော၊ အခြားသော ကျောင်းတိုက်၌ နေသော ရဟန်းတို့မှ အခြားသော။ ဝိနယဓရော၊ ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ “အာဝုသော၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ကိံ၊ အဘယ့်ကြောင့်။
စာမျက်နှာ-၁၉၅ဣမသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ဤကျောင်းတိုက်၌။ ဥပေါသထော ဝါ၊ ဥပုသ်သည်သော်လည်းကောင်း။ ပဝါရဏာ ဝါ၊ ပဝါရဏာသည်သော်လည်းကောင်း။ ဌိတာ၊ နည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးအံ့။ တေဟိ စ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌ နေသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ တသ္မိံ ကာရဏေ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကထိတေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ တံ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ခန္ဓကတော စ၊ မဟာဝဂ္ဂ စူဠဝဂ္ဂခန္ဓကမှလည်းကောင်း။ ပရိဝါရတော စ၊ ပရိဝါရမှလည်းကောင်း။ သုတ္တေန၊ ပါဠိဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆိနိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ ဝူပသမေတိ၊ အံ့။ ဣဒံ၊ ဤအဓိကရိုဏ်းသည်။ တတ္ထဇာတကံ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌ ဖြစ်သော။ ဝူပသန္တံ နာမ၊ ငြိမ်းအေးပြီးသည် မည်သော။ အဓိကရဏံ၊ တည်း။ ဧတံ၊ ဤငြိမ်းအေးပြီးသော အဓိကရိုဏ်းကို။ ဥက္ကောဋေန္တဿာပိ၊ ၏လည်း။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။
အန္တရာမဂ္ဂေတိ၊ ကား။ အတ္တပစ္စတ္ထိကာ၊ သပိတ် သင်္ကန်း စသော အကြောင်းကြောင့် ရန်သူဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ “မယံ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ ဧတဿ၊ ဤဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိနိစ္ဆယေ၊ အဆုံးအဖြတ်၌။ န တိဋ္ဌာမ၊ မတည်နိုင်ပါကုန်။ အယံ၊ ဤဝိနည်းဓိုရ်သည်။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်း၌။ န ကုသလော၊ မကျွမ်းကျင်ပါ။ အသုကသ္မိံ နာမ၊ ထိုမည်သော။ ဂါမေ၊ ၌။ ဝိနယဓရာ၊ ဝိနည်းဓိုရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ထေရာ၊ ထေရ်တို့သည်။ ဝသန္တိ၊ နေကြပါကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရွာသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဝိနိစ္ဆိနိဿာမ၊ ဆုံးဖြတ်ပါကုန်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကုန်လတ်သော်။ အန္တရာမဂ္ဂေယေဝ၊ ခရီးအကြား၌ပင်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သားပြီး၍။ အညမညံ ဝါ၊ အချင်းချင်းကိုသော်လည်း။ သညာပေန္တိ၊ နားလည်စေကုန်အံ့။ အညေ ဝါ၊ အခြားသော ရဟန်းတို့သည်မူလည်း။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုအတ္တပစ္စတ္ထိက ရဟန်းတို့ကို။ နိဇ္ဈာပေန္တိ၊ အဓိကရုဏ်း၏ အကျိုးအပြစ်ကို ရှုစေကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဖြစ်လတ်သော်။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤအဓိကရုဏ်းသည်လည်း။ ဝူပသန္တမေဝ၊ ငြိမ်းပြီးသည်သာ။ ဟောတိ။ ဧဝံ၊ သို့။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းပြီးသော။ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဥက္ကောဋေတိ၊ တားမြစ်ကန့်ကွက်၏။ တဿာပိ ပါစိတ္တိယမေဝ ဟောတိ။
ပန၊ ကား။ အန္တရာမဂ္ဂေ ဝူပသန္တန္တိ၊ ကား။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သညတ္တိယာ ဝါ၊ နားလည်စေခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ သဘာဂဘိက္ခုနိဇ္ဈာပနေန ဝါ၊ သဘောတူသော ရဟန်းတို့၏ ရှုစေခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းပြီးသည်။ န ဟေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သေးသည်သာ။ အပိစ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ ပဋိပထံ၊ ရှေးရှုဖြစ်သော ခရီးကို။ ဝါ၊ ခရီးရင်ဆိုင်။ အာဂစ္ဆန္တော၊ သော။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ ဝိနယဓရော၊ သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ “အာဝုသော၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြမလို့ပါနည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ “အသုကံ နာမ၊ သို့။ ဂါမံ၊ သော။ ဣမိနာ နာမ၊ ဤမည်သော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဂစ္ဆာမ၊ သွားကြမလို့ပါ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ အတ္တပစ္စတ္ထိကရဟန်းတို့က လျှောက်အပ်သော်။ “အာဝုသော၊ တို့။ အလံ၊ မသင့်ပါ။ တတ္ထ၊ ထိုရွာသို့။ ဂတေန၊ သွားခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုခရီးအကြား၌ပင်။ ဓမ္မေန၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောဖြင့်။ ဝိနယေန၊ စောဒနာ သာရဏာ ဝိနည်းဖြင့်။ တံ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဝူပသမေတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ဣဒံ၊ ဤအဓိကရုဏ်းသည်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ဝူပသန္တံ နာမ၊ ငြိမ်းပြီးသော အဓိရုဏ်းမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအဓိကရုဏ်းကို။ ဥက္ကောဋေန္တဿာပိ ပါစိတ္တိယမေဝ ဟောတိ။
ပန၊ ကား။ တတ္ထ ဂတန္တိ၊ ကား။ “အာဝုသော၊ အရှင်ဘုရားတို့။ အလံ၊ မသင့်ပါ။ တတ္ထ၊ ထိုရွာသို့။ ဂတေန၊ သွားခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စမာနာပိ၊ ပြောဆိုအပ်ပါကုန်သော်လည်း။ “မယံ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ တတ္ထေဝ၊ ဝိနယဓရထေရ်တို့ရှိရာ ထိုရွာသို့သာလျှင်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပါပေဿာမ၊ ရောက်စေပါကုန်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ ဝိနယဓရဿ၊ ခရီးရင်ဆိုင်လာသော ဝိနည်းဓိုရ်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူမူ၍။ သစေ ဂစ္ဆန္တိယေဝ၊ အကယ်၍ သွားမြဲသာလျှင် သွားကုန်အံ့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သဘာဂါနံ၊ သဘောတူကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းကို။ သစေ အာရောစေန္တိ၊ အကယ်၍ ပြောကုန်အံ့။ သဘာဂါ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ “အာဝုသော၊ တို့။ အလံ၊ ပါ။ သံဃသန္နိပါတံ နာမ၊ သံဃာစည်းဝေးရခြင်းမည်သည်။ ဂရုကံ၊ ဝန်လေးပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌ပင်။ နိသီဒါပေတွာ၊ ထိုင်စေပြီး၍။ ဝိနိစ္ဆိနိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်ပြီး၍။ သစေ သညာပေန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဖြစ်လတ်သော်။ ဣဒမ္ပိ ဝူပသန္တမေဝ ဟောတိ။ ဧဝံ ဝူပသန္တံ၊ သော။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတိုက်သို့။ ဂတံ၊ ရောက်ပြီးသော။ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဥက္ကောဋေတိ၊ ၏။ တဿာပိ ပါစိတ္တိယမေဝ ဟောတိ။
ပန၊ ကား။ တတ္ထ ဂတံ ဝူပသန္တန္တိ၊ ကား။ သဘာဂဘိက္ခူနံ၊ သဘောတူသော ရဟန်းတို့၏။ သညတ္တိယာ၊ နားလည်စေခြင်းအားဖြင့်။ ဝူပသန္တံ ၊ သည်။ န ဟေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာ။ အပိ စ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ သံဃံ၊ ကို။ သန္နိပါတေတွာ၊ စည်းဝေးစေပြီး၍။ အာရောစိတံ၊ လျှောက်ထားအပ်သော အဓိကရုဏ်းကို။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာ၏ အလယ်၌။ ဝိနယဓရာ၊ တို့သည်။ ဝူပသမေန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ။ ဣဒံ၊ ဤအဓိကရုဏ်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတိုက်သို့။ ဂတံ၊ ရောက်ပြီးသည်။ ဟုတွာ ဝူပသန္တံ နာမ၊ ငြိမ်းပြီးသော အဓိကရုဏ်းမည်၏။ ဧတံ၊ ကို။ ဥက္ကောဋေန္တဿာပိ ပါစိတ္တိယမေဝ ဟောတိ။
သတိဝိနယန္တိ၊ ကား။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ပြီးသော။ သတိဝိနယံ၊ သတိဝိနယသမထကို။ ဥက္ကောဋေတိ၊ တားမြစ်ကန့်ကွက်အံ့။ ပါစိတ္တိယမေဝ ဟောတိ။ ဥမ္မတ္တကဿ၊ ရူးသော ရဟန်းအား။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်ပြီးသော။ အမူဠှဝိနယေ၊ အမုဠဝိနယသမထ၌လည်းကောင်း။ ပါပုဿန္နဿ၊ များသော မကောင်းမှုရှိသော ရဟန်းအား။ ဒိန္နာယ၊ သော။ တဿပါပယသိကာယပိ၊ တဿပါပိယသိကာသမထ၌လည်းကောင်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
စာမျက်နှာ-၁၉၆တိဏဝတ္ထာရကံ ဥက္ကောဋေတီတိ၊ ကား။ သံဃေန၊ သည်။ တိဏဝတ္ထာရကသမထေန၊ ဖြင့်။ အဓိကရဏေ၊ အာပတ္တာဓိကရုဏ်းကို။ ဝူပသမိတေ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော်။ “အာပတ္တိ နာမ၊ အာပတ်မည်သည်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခုံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်ပြီး၍။ ဥက္ကုဋိကံ၊ ဆောင့်ကြောင့်။ နိသီဒိတွာ၊ ပြီး၍။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ ချီမြှောက်ပြီး၍။ ဒေသိယမာနာ၊ ဒေသနာပြောအပ်သော်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ပန၊ သို့ပါလျက်။ နိဒ္ဒါယန္တဿာပိ၊ အိပ်ငိုက်နေသော ရဟန်း၏သော်မှလည်း။ ယံ ဧတံ အာပတ္တိဝုဋ္ဌာနံ နာမ၊ အကြင် အာပတ်မှ ထမြောက်ခြင်း မည်သည်။ အတ္ထိ။ ဧတံ၊ အိပ်ငိုက်နေပါသော်လည်း ဤအာပတ်မှ ထခြင်းသည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ န ခမတိ၊ မနှစ်သက်ပါ၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တောပိ၊ ပြောသော ရဟန်းသည်လည်း။ တိဏဝတ္ထာရကံ၊ တိဏဝတ္ထာရကသမထကို။ ဥက္ကောဋေတိ နာမ၊ တားမြစ် ကန့်ကွက်သည် မည်၏။ တဿာပိ ပါစိတ္တိယမေဝ ဟောတိ။
ဆန္ဒာဂတိံ ဂစ္ဆန္တော အဓိကရဏံ ဥက္ကောဋေတီတိ၊ ကား။ ဝိနယဓရော၊ ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပဇ္ဈာယာဒီနံ၊ ဥပဇ္ဈာယ် အစရှိသူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ အဓမ္မံ ဓမ္မောတိအာဒီနိ၊ အဓမ္မကို ဓမ္မအစရှိသည်တို့ကို။ ဒီပေတွာ၊ ပြ၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝိနိစ္ဆိတံ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်ပြီးသော။ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဒွါဒသသု၊ ကုန်သော။ ဥက္ကောဋေသု၊ တားမြစ် ကန့်ကွက်ခြင်းတို့တွင်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော တားမြစ်ကန့်ကွက်ခြင်းဖြင့်။ ဥက္ကောဋေန္တော၊ တားမြစ်ကန့်ကွက်လတ်သော်။ ဝါ၊ တားမြစ် ကန့်ကွက်သော ဝိနည်းဓိုရ်သည်။ ဆန္ဒာဂတိံ ဂစ္ဆန္တော အဓိကရဏံ ဥက္ကောဋေတိ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ကား။ ဝိနယဓရော ဟုတွာ ဒွီသု၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ အတ္တပစ္စတ္ထိကေသု၊ သပိတ် သင်္ကန်း စသော အကြောင်းတို့ကြောင့် ရန်သူဖြစ်ကြသော ရဟန်းတို့တွင်။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ယောက်၌။ အနတ္ထံ မေ အစရီတိအာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ သမုပ္ပန္နာဃာတော၊ ဖြစ်သော အာဃာတရှိ၏။ တဿ၊ ထိုတစ်ယောက်၏။ ပရာဇယံ၊ ရှုံးခြင်းသို့။ အာရောပနတ္ထံ၊ တင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အဓမ္မံ ဓမ္မောတိအာဒီနိ၊ အဓမ္မကို ဓမ္မအစရှိသည်တို့ကို။ ဒီပေတွာ၊ ပြ၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝိနိစ္ဆိတံ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်ပြီးသော။ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဒွါဒသသု၊ ကုန်သော။ ဥက္ကောဋေသု၊ တားမြစ် ကန့်ကွက်ခြင်းတို့တွင်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော တားမြစ်ကန့်ကွက်ခြင်းဖြင့်။ ဥက္ကောဋေန္တော၊ တားမြစ် ကန့်ကွက်လတ်သော်။ ဝါ၊ တားမြစ် ကန့်ကွက်သော ဝိနည်းဓိုရ်သည်။ ဒေါသာဂတိံ ဂစ္ဆန္တော အဓိကရဏံ ဥက္ကောဋေတိ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ကား။ ဝိနယဓရော ဟုတွာ မန္ဒော၊ နုံ့သည်။ မောမူဟော၊ လွန်စွာ တွေဝေသည်။ ဟုတွာ။ မောမူဟတ္တာ ဧဝ၊ လွန်စွာ တွေဝေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အဓမ္မံ အဓမ္မောတိ အာဒီနိ ဒီပေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်ပင်။ ဥက္ကောဋေန္တော၊ သော်။ မောဟာဂတိံ ဂစ္ဆန္တော အဓိကရဏံ ဥက္ကောဋေတိ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ကား။ ဝိနယဓရော ဟုတွာ ဒွီသု၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ အတ္တပစ္စတ္တိကေသု၊ တို့တွင်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သည်။ ဝိသမာနိ၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ ကာယကမ္မာဒီနိ၊ ကာယကံ အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟနမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ ရှုပ်ထွေးသော မိစ္ဆာအယူကိုလည်းကောင်း။ ဗလဝန္တေ၊ အားရှိကုန်သော။ ပက္ခန္တရိယေ၊ တစ်ပါးသော ပက္ခ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အဘိညာတေ၊ ထင်ရှားကုန်သော။ ဘိက္ခူ စ၊ ရဟန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ နိဿိတတ္တာ၊ မှီသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသမနိဿိတော၊ မညီမညွတ်သော ကာယကံ စသည်ကို မှီသည်လည်းကောင်း။ ဂဟနနိဿိတော၊ ရှုပ်ထွေးသော မိစ္ဆာအယူကို မှီသည်လည်းကောင်း။ ဗလဝနိဿိတော စ၊ အားရှိသော ရဟန်းတို့ကို မှီသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘယေန၊ ကြောင့်ခြင်းကြောင့်။ “အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဇီဝိတန္တရာယံ ဝါ၊ အသက်၏ အန္တရာယ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မစရိယန္တရာယံ ဝါ၊ ဗြဟ္မစရိယ၏ အန္တရာယ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ တွေး၍။ အဓမ္မံ ဓမ္မောတိ အာဒီနိ ဒီပေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်ပင်။ ဥက္ကောဋေန္တော၊ သော်။ ဘယာဂတိံ ဂစ္ဆန္တော အဓိကရဏံ ဥက္ကောဋေတိ နာမ၊ မည်၏။
တဒဟုပသမ္ပန္နောတိ၊ ကား။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သာမဏေရော၊ သာမဏေသည်။ ဗျတ္တော၊ ထက်မြက်သည်။ ဗဟုဿုတော၊ များသော သုတရှိသည်။ ဟောတိ။ သော၊ ထိုသာမဏေသည်။ ဝိနိစ္ဆယေ၊ အဆုံးအဖြတ်၌။ ပရာဇယံ၊ ရှုံးခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ မင်္ကုဘူတေ၊ မျက်နှာ မသာမယာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ မေးသနည်း။ “ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ မကုၤဘူတာ၊ မျက်နှာမသာမယာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ပါကုန်သနည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တဿ၊ ထိုသာမဏေအား။ တံ အဓိကရဏံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းကို။ အာရောစေန္တိ၊ ပြောကြကုန်၏။ သော၊ ထိုသာမဏေသည်။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒေတိ၊ လျှောက်၏။ ကိံ။ “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ဟောတု၊ ရှိပါစေ။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ ဥပသမ္ပာဒေထ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေကြပါကုန်။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ တံ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဝူပသမေဿာမိ၊ ငြိမ်းစေပါအံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒေတိ။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တံ၊ ထိုသာမဏေကို။ ဥပသမ္ပာဒေန္တိ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေကြကုန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသစ်သည်။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်နေ့၌။ ဘေရိံ၊ စည်ကို။ ပဟရိတွာ၊ တီး၍။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ သန္နိပါတေတိ၊ စည်းဝေးစေ၏။ တတော၊ ထိုသို့ စည်းဝေးစေခြင်းကြောင့်။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ “ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ သံဃော၊ သံဃာကို။ သန္နိပါတိတော၊ စည်းဝေးစေအပ်သနည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ “မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ သံဃော၊ သံဃာကို။ သန္နိပါတိတော၊ စည်းဝေးစေအပ်ပါပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။ “ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံဃော သန္နိပါတိတော၊ စည်းဝေးစေအပ်သနည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့ မေးကြကုန်ပြီ။ “ဟိယျော၊ ယမန်နေ့က။ အဓိကရဏံ၊ အဓိကရုဏ်းကို။ ဒုဗ္ဗိနိစ္ဆိတံ၊ မကောင်းသဖြင့် ဆုံးဖြတ်အပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းကို။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဝိနိစ္ဆိနိဿာမိ၊ ဆုံးဖြတ်ပါအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ “တွံ ပန၊ သင်သည်ကား။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့က။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂတော၊ သွားနေသနည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့ မေးကြကုန်ပြီ။ “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ အနုပသမ္ပန္နော၊ ရဟန်း မဟုတ်သေးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ အဇ္ဇ ပန၊ ယနေ့၌ကား။ ဥပသမ္ပန္နော၊ ရဟန်းသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပါ၏။” ဣတိ၊ လျှောက်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန်းသစ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောဆိုထိုက်၏။ ကိံ၊ နည်း။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ တုမှာဒိသာနံ၊ သင်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သူတို့အတွက်။ ဘဂဝတော၊ သည်။
စာမျက်နှာ-၁၉၇“တဒဟုပသမ္ပန္နော ဥက္ကောဋေတိ။ ဥက္ကောဋနကံ ပါစိတ္တိယ”န္တိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်ကို။ ဒေသေဟိ၊ ဒေသနာပြောချေလော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော။ အာဂန္တုကေပိ၊ အာဂန္တုကရဟန်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ပင်တည်း။
ကာရကောတိ၊ ကား။ သံဃေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဝိနိစ္ဆိနိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်ပြီး၍။ ပရိဝေဏဂတံ၊ ပရိဝုဏ်သို့ ရောက်သော။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းကို။ ပရာဇိတာ၊ ရှုံးစေအပ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ လျှောက်ကြကုန်၏။ ကိံ၊ နည်း။ “ဘန္တေ၊ တို့။ ကိဿ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဝိနိစ္ဆိတံ၊ ဆုံးဖြတ်ပါအံ့နည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိနိစ္ဆိနိတဗ္ဗံ နနု၊ ဆုံးဖြတ်ထိုက်သည် မဟုတ်ပါလော၊” ဣတိ ဝဒန္တိ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဌမံယေဝ၊ ရှေးဦးစွာကပင်။ ဧဝံ၊ သို့။ န ဝဒိတ္ထ၊ မပြောခဲ့ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ တံ အဓိကရဏံ၊ သံဃာနှင့်အတူ မိမိလည်း ပါဝင်၍ ဆုံးဖြတ်အပ်ပြီးသော ထိုအဓိကရုဏ်းကို။ ဥက္ကောဋေတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ကာရကော၊ အဓိကရုဏ်းဆုံးဖြတ်ရာတွင် ပါဝင်သော ရဟန်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပါလျက်။ ဥက္ကောဋေတိ။ တဿာပိ၊ ထိုရဟန်း၏လည်း။ ဥက္ကောဋနကံ၊ တားမြစ် ကန့်ကွက်ခြင်း ရှိသော။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ ဆန္ဒဒါယကောတိ၊ ကား။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းသည်။ အဓိကရဏဝိနိစ္ဆယေ၊ အဓိကရုဏ်းကို ဆုံးဖြတ်ရာ၌။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ သဘာဂေ၊ သဘောတူကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ပရာဇယံ၊ ရှုံးခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အာဂတေ၊ လာသည်တို့ကို။ မင်္ကုဘူတေ၊ မျက်နှာ မသာမယာဖြစ်၍ ဖြစ်နေသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ “ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သွေ၊ နက်ဖြန်၌။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဝိနိစ္ဆိနိဿာမိ၊ ဆုံးဖြတ်ပါအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ သံဃံ၊ ကို။ သန္နိပါတေတွာ၊ စည်းဝေးစေပြီး၍။ “ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္နိပါတေသိ၊ စည်းဝေးစေသနည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မေးအပ်သော်။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့က။ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဒုဗ္ဗိနိစ္ဆိတံ၊ မကောင်းသဖြင့် ဆုံးဖြတ်အပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းကို။ အဟံ၊ သည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဝိနိစ္ဆိနိဿာမိ၊ ဆုံးဖြတ်ပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ ဟိယျော ပန၊ ယမန်နေ့၌ကား။ တွံ၊ သင်သည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဂတော၊ သွားနေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးကြကုန်ပြီ။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ နိသိန္နော၊ ဆုံးဖြတ်သည့်အခါ မပါဝင်ဘဲ နေသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောဆိုထိုက်၏။ ကိံ။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ တုမှာဒိသာနံ၊ သင့်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သူတို့အတွက်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ “ဆန္ဒဒါယကော ဥက္ကောဋေတိ ဥက္ကောဋနကံ ပါစိတ္တိယ”န္တိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဒေသေဟိ၊ ဒေသနာပြောချေလော့၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော။
အဓိကရဏနိဒါနာဒိဝဏ္ဏနာ
၃၄၂။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ ကိံ နိဒါနန္တိအာဒီသု၊ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော။ ဧဝံ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ အဿ၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သော။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းသည်။ ဝါ၊ အကျိုးတရားကို အပ်နှင်းတတ်သော အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရုဏ်းသည်။ ကိံ နိဒါနံ၊ ကိံ နိဒါန မည်၏။ အဿ၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း၏။ ကော၊ အဘယ်သို့သော။ သမုဒယော၊ ကြွင်းသော အကြောင်းနှင့် ပေါင်းမိလတ်သော် အကျိုးတရား၏ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရုဏ်းသည်။ ကိံ သမုဒယံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း၏။ ကာ၊ သော။ ဇာတိ၊ ဇာတ်သည်။ ဝါ၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တံ၊ သည်။ ကိံ ဇာတိကံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း၏။ ကော၊ သော။ ပဘဝေါ၊ စ၍ ဖြစ်ရာသည်။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တံ၊ သည်။ ကိံ ပဘဝံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း၏။ ကော၊ သော။ သမ္ဘာရော၊ အကျိုးကို ကောင်းစွာ ဆောင်တတ်သော အကြောင်းအဆောက်အဦသည်။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တံ၊ သည်။ ကိံ သမ္ဘာရံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သော။ သမုဋ္ဌာနံ၊ သမုဋ္ဌာန်သည်။ ဝါ၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရုဏ်းသည်။ ကိံ သမုဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ဤနိဒါန အစရှိသော သဒ္ဒါတို့သည်။ ကာရဏဝေဝစနာနိယေဝ၊ ကာရဏသဒ္ဒါ၏ ဝေဝုစ်ပရိယယ် စကားလှယ်တို့သာတည်း။
ဝိဝါဒနိဒါနန္တိအာဒီသုပိ၊ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဧတဿ၊ ဤ ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း၏။ အဋ္ဌာရသဘေဒကရဝတ္ထုသင်္ခါတော၊ အဋ္ဌာရသဘေဒကရဝတ္ထုဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိဝါဒေါ၊ အဓမ္မ ဓမ္မဟု ငြင်းခုံခြင်းဟူသော။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ သည်။ ဝိဝါဒနိဒါနံ၊ မည်၏။ ဝိဒါဒံ၊ ရှေးရှေးငြင်းခုံခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇနကဝိဝါဒဝသေန၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော ငြင်းခုံခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤ ဝိဝါဒနိဒါနံ အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ အဿ၊ ထိုအနုဝါဒါဓိကရုဏ်း၏။ အနုဝါဒေါ၊ စွပ်စွဲခြင်းဟူသော။ နိဒါနံ၊ သည်။ အတ္ထိ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တံ၊ သည်။ အနုဝါဒနိဒါနံ၊ မည်၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤ အနုဝါဒနိဒါနံ အစရှိသော စကားကိုလည်း။ အနုဝါဒံ၊ ရှေးရှေးစွပ်စွဲခြင်းကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇနကအနုဝါဒဝသေန၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော စွပ်စွဲခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ အဿ၊ ထိုအာပတ္တာဓိကရုဏ်း၏။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်ဟူသော။ နိဒါနံ အတ္ထိ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တံ။ အာပတ္တိနိဒါနံ၊ မည်၏။ အာပတ္တာဓိကရဏပစ္စယာ၊ အာပတ္တာဓိကရုဏ်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာပတ္တိံ၊ ရှေးရှေး အာပတ်ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇနကအာပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော အာပတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤအာပတ္တိနိဒါနံ အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ အဿ၊ ထိုကိစ္စာဓိကရုဏ်း၏။ ကိစ္စယံ၊ ကိစ္စ ဟူသော။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းသည်။ အတ္ထိ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တံ၊ သည်။ ကိစ္စယနိဒါနံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုကိစ္စာဓိကရုဏ်း၏။ စတုဗ္ဗိဓံ သံဃကမ္မံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော သံဃာ့ကံဟူသော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဧတံ၊ ဤ ကိစ္စယနိဒါနံ အစရှိသော စကားကို။ ဥက္ခိတ္တာနုဝတ္တိကာယ၊ ဥက္ခိတ္တကရဟန်းသို့ အစဉ်လိုက်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ရဟန်းမကို။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်တိုင်အောင်။ သမနုဘာသနာဒီနံ၊ အဖန်ဖန် ပြောဆိုခြင်း အစရှိကုန်သော။ ကိစ္စံ၊ ဥက္ခေပနီယကံ ဟူသော ကိစ္စကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇနကကိစ္စာနံ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော ကိစ္စတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးကား။ စတုန္နမ္ပိ၊ လေးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အဓိကရဏာနံ၊ တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇနပက္ခေ၊ ဖြေဆိုရာအဖို့၌။ ဧကပဒယောဇနာ၊ နိဒါနဟူသော တစ်ပုဒ်ကို ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ ဧတေနာနုသာရေ၊ ဤယှဉ်စေပုံကို အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ သဗ္ဗပဒါနိ၊ “ဝိဝါဒသမုဒယံ” စသော အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့ကို။ ယောဇေတဗ္ဗာနိ၊ ယှဉ်စေထိုက်ကုန်၏။
စာမျက်နှာ-၁၉၈ဒုတိယပုစ္ဆာယ၊ ဒုတိယပုစ္ဆာ၏။ ဟေတုနိဒါနန္တိအာဒိမှိ၊ အစရှိသော။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ အဖြေ၌။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ကုသလာကုသလာဗျာကတဟေတူနံ၊ ကုသိုလ်ဟိတ် အကုသိုလ်ဟိတ် အဗျာကတဟိတ်တို့၏။ ဝသေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ဟေတုနိဒါနာဒိတာ၊ ဟေတုနိဒါန အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ တတိယပုစ္ဆာယ၊ ၏။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ ၌။ ဗျဉ္ဇနမတ္တံ၊ သဒ္ဒါမျှသည်။ နာနာ၊ ထူး၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤ တတိယပုစ္ဆာ၏ အဖြေ၌။ ဟေတုယေဝ၊ ဟိတ်ကိုပင်။ ပစ္စယောတိ၊ ပစ္စယဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တော၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
၃၄၃။ မူလပုစ္ဆာယ၊ “စတုန္နံ အဓိကရဏာနံ ကတမာနိ တေတ္တိံသမူလာနိ” ဟူသော မူလပုစ္ဆာ၏။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ ၌။ ဒွါဒသ မူလာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကောဓဥပနာဟယုဂဠကာဒီနိ၊ ကောဓဥပနာဟအစုံ အစရှိကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝိဝါဒမူလာနိ၊ ဝိဝါဒမူလတို့လည်းကောင်း။ လောဘဒေါသမောဟာ၊ လောဘ ဒေါသ မောဟဟူကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးသော မူလတို့လည်းကောင်း။ အလောဘာဒေါသာမောဟာ၊ ဟူကုန်သော။ တယော၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈတ္တသန္တာနပ္ပဝတ္တာနိ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ မူလာနိ၊ ဤ မူလတို့တည်း။ စုဒ္ဒသ မူလာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ တာနေဝ၊ ထိုမူလတို့သည်ပင်။ ကာယဝါစာဟိ၊ ကိုယ် နှုတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ စုဒ္ဒသ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဆ မူလာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကာယာဒီနိ၊ ကိုယ် အစရှိကုန်သော။ ဆ၊ ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ သမုဋ္ဌာန်တို့တည်း။
သမုဋ္ဌာနပုစ္ဆာယ၊ “စတုန္နံ အဓိကရဏာနံ ကတမေ တေတ္တိံသ သမုဋ္ဌာနာ” ဟူသော သမုဋ္ဌာနပုစ္ဆာ၏။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ အဖြေ၌။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဘေဒကရဝတ္ထူနိ၊ ဘေဒကရဝတ္ထုတို့သည်။ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ သမုဋ္ဌာန်တို့တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရုဏ်းသည်။ အဋ္ဌာရသသု၊ ကုန်သော။ ဧတေသု ဘေဒကရဝတ္ထူသု၊ ဤ ဘေဒကရဝတ္ထုတို့၌။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ထကြွဖြစ်ပေါ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ကာရဏဘူတေဟိ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဟိ ဘေဒကရဝတ္ထူဟိ၊ တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဧတာနိ၊ ဤဘေဒကရဝတ္ထုတို့ကို။ အဿ၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း၏။ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ သမုဋ္ဌာန်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော “စတဿော ဝိပတ္တိယော သမုဋ္ဌာနာ” ပုဒ်တို့၌။ ဧသ ဧသော၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ အနက်ကို ဆောင်ကြောင်း အစီအရင်တည်း။
၃၄၄။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ အာပတ္တီတိအာဒိဘေဒေ၊ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ အာပတ္တိ အစရှိသော အပြား၌။ ဧကေန အဓိကရဏေန ကိစ္စာဓိကရဏေနာတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ အဓိကရဏေသု၊ အဓိကရုဏ်းတို့တွင်။ ယေန အဓိကဏေန၊ ကြောင့်။ သမ္မန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ တံ၊ ထိုကိစ္စာဓိကရုဏ်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတာနိ၊ ဤအဓိကရုဏ်းတို့သည်။ ဧကံသတော၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ကိစ္စာဓိကရဏေနေဝ၊ ကိစ္စာဓိကရုဏ်းကြောင့်သာ။ န သမ္မန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်သည် မဟုတ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါး၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဒေသေန္တဿ၊ ဒေသနာပြောသော ရဟန်း၏။ ကိစ္စာဓိကရဏံ နာမ၊ ကိစ္စာဓိကရုဏ်း မည်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။
န ကတမေန သမထေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သာဝသေသာပတ္တိ ဝိယ၊ သံဃာဒိသေသ် စသော သာဝသေသအာပတ်သည်ကဲ့သို့။ ကတမေန သမထေန၊ အဘယ်သမထဖြင့်မှ။ န သမ္မတိ၊ မငြိမ်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုအနဝသေသအာပတ်သည်။ ဒေသေတုံ၊ ဒေသနာပြောခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တတော၊ ထိုအနဝသေသအာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သုဒ္ဓန္တေ၊ စင်ကြယ်သော အဖို့၌။ ပတိဋ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။
၃၄၈။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ ဟောတိ အနုဝါဒါဓိကရဏန္တိအာဒိ နယော၊ အစရှိသော နည်းသည်။ ဥတ္တာနောယေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။
၃၄၉။ တတော၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရဏံ ဟောတိ အနုဝါဒါဓိကရဏံ အစရှိသော နည်းမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ယတ္ထ သတိဝိနယောတိအာဒိကာ၊ အစရှိကုန်သော။ သမ္မုခါဝိနယံ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထကို။ အမုဉ္စိတွာ၊ မလွှတ်မူ၍။ ဆ၊ ကုန်သော။ ယမကပုစ္ဆာ၊ အစုံဖြစ်သော ပုစ္ဆာတို့ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တာသံ၊ ထိုပုစ္ဆာတို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနေနေဝ၊ ဖြေဆိုကြောင်း စကားဖြင့်ပင်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပကာသိတော၊ ထင်ရှားပြတော်မူအပ်ပြီ။
၃၅၁။ သံသဋ္ဌာဒိပုစ္ဆာနံ၊ သံသဋ္ဌာ အစရှိသော ပုစ္ဆာတို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ အဖြေ၌။ သံသဋ္ဌာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သတိဝိနယကမ္မဝါစာက္ခဏသ္မိံယေဝ၊ သတိဝိနယကမ္မဝါစာ၏ ခဏ၌ပင်။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သမထာနံ၊ တို့၏။ သိဒ္ဓတ္တာ၊ ပြီးကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မုခါဝိနယောတိ ဝါ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထဟူသည်လည်း ဖြစ်သော။ သတိဝိနယောတိ ဝါ၊ သတိဝိနယသမထဟူသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤ တရားတို့သည်။ သံသဋ္ဌာ၊ ရောနှောကုန်၏။ ဝိသံသဋ္ဌာ၊ မရောနှောကုန်သည်။ နော၊ မဟုတ်။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကဒလိက္ခန္ဓေ၊ ငှက်ပျောတုံး၌။ ပတ္တဝဋ္ဋီနံ၊ အရွက်လုံး အရွက်ဖူးတို့၏။ ဝိနိဗ္ဘုဇိတွာ၊ ခွဲခြား၍။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြား ပြုကြောင်းအထူးကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ သက္ကာ ဝိယ၊ တတ်ကောင်းသကဲ့သို့။ တေသံ၊ ထိုသမ္မုခါဝိနယသမထ သတိဝိနယသမထတို့၏။ ဝိနိဗ္ဘုဇိတွာ၊ ၍။ နာနာကရဏံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တေန၊ ကြောင့်။
စာမျက်နှာ-၁၉၉“န စ လဗ္ဘာ ဣမေသံ ဓမ္မာနံ ဝိနိဗ္ဘုဇိတွာ ဝိနိဗ္ဘုဇိတွာ နာနာကရဏံ ပညာပေတု”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အဖြေတို့၌။ ဧသ ဧသော၊ သည်။ နယော၊ တည်း။
သတ္တသမထနိဒါနဝဏ္ဏနာ
၃၅၂။ ကိံ နိဒါနောတိ ပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနေ၊ ကိံ နိဒါနောဟူသော ပုစ္ဆာ၏ အဖြေ၌။ အဿ၊ ထိုသမ္မုခါဝိနယသမထ၏။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းဟူသော။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုသမ္မုခါဝိနယသမထသည်။ နိဒါနနိဒါနော၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဒါနနိဒါနောဟူသော စကားရပ်၌။ သံဃသမ္မုခတာ၊ သံဃာ၏ မျက်မှောက်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မသမ္မုခတာ၊ ဓမ္မ၏ မျက်မှောက်အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝိနယသမ္မုခတာ၊ လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလသမ္မုခတာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မျက်မှောက်၏ အဖြစ်သည်။ သမ္မုခါဝိနယဿ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထ၏။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းရင်းတည်း။ သတိဝေပုလ္လပတ္တော၊ သတိ၏ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လဒ္ဓုပဝါဒေါ၊ ရအပ်သော စွပ်စွဲခြင်း ရှိသည်။ ဝါ၊ စွပ်စွဲခံရသည်။ သမာနော၊ သော်။ သတိဝိနယဿ၊ ၏။ နိဒါနံ၊ တည်း။ ဥမ္မတ္တကော၊ ရူးသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အမူဠှဝိနယဿ နိဒါနံ။ ယော စ၊ အကြင် ရဟန်းသည်လည်း။ ဒေသေတိ၊ ဒေသနာ ပြော၏။ ယဿ စ၊ အကြင် အကြင်ရဟန်း၏အထံ၌လည်း။ ဒေသေတိ၊ ၏။ ဥဘိန္နံ၊ ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သမ္မုခီဘာဝေါ၊ မျက်မှောက်၏ အဖြစ်သည်။ ပဋိညာတကရဏဿ၊ ပဋိညာတကရဏသမထ၏။ နိဒါနံ။ ဘဏ္ဍနဇာတာနံ၊ ဖြစ်သော ခိုက်ရန်ရှိသော ရဟန်းတို့၏။ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဝူပသမေတုံ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ အသက္ကုဏေယျတာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ယေဘုယျသိကာယ၊ ယေဘုယျသိကာသမထ၏။ နိဒါနံ။ ပါပုဿန္နော၊ များသော မကောင်းမှုရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ တဿပါပိယသိကာယ၊ တဿပါပိယသိကာသမထ၏။ နိဒါနံ၊ တည်း။ ဘဏ္ဍနဇာတာနံ၊ တို့၏။ ဗဟု၊ များစွာသော။ အဿာမဏကအဇ္ဈာစာရော၊ ရဟန်းတို့၏ အလုပ်မဟုတ်သော လွန်ကျူးခြင်းသည်။ တိဏဝတ္ထာရကဿ၊ ၏။ နိဒါနံ၊ တည်း။ ဟေတုပစ္စယဝါရာ၊ ဟေတုဝါရ ပစ္စယဝါရတို့သည်။ ဝုတ္တနယာ ဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်း ရှိကုန်သည်သာ။
၃၅၃။ မူလပုစ္ဆာယ၊ “သတ္တန္နံ သမထာနံ ကတမာနိ ဆဗ္ဗီသမူလာနိ” ဟူသော မူလပုစ္ဆာ၏။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ သမုဋ္ဌာနပုစ္ဆာယ၊ သမုဋ္ဌာနပုစ္ဆာ၌။ “သတ္တန္နံ သမထာနံ ကတမေ ဆတ္တိံသ သမုဋ္ဌာနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ကိဉ္စာပိ ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကား ဆိုအပ်ပါပေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ သမ္မုခါဝိနယဿ၊ ၏။ ကမ္မသင်္ဂဟာဘာဝေန၊ ကံ၌ သိမ်းယူခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာနာဘာဝတော၊ သမုဋ္ဌာန်၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဆန္နံယေဝ၊ ခြောက်ပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ သမထာနံ၊ တို့၏။ ဆ၊ ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ သမုဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဝိဘတ္တာနိ၊ အကျယ် ဝေဖန်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအကျယ်ဝေဖန်ကြောင်း စကားရပ်၌။ ကမ္မဿ ကိရိယာတိ၊ ကမ္မဿ ကိရိယာ ဟူသော စကားဖြင့်။ ဉတ္တိ၊ ဉတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ ကရဏန္တိ၊ ဟူသော စကားဖြင့်။ တဿာယေဝ ဉတ္တိယာ၊ ထိုဉတ်ကိုပင်။ ဌပေတဗ္ဗကာလေ၊ ထားထိုက်ရာ အခါ၌။ ဌပနံ၊ ထားခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဥပဂမနန္တိ၊ ဖြင့်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဥပဂမနံ၊ ကံသို့ ကပ်ရောက်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ အတ္တနာယေဝ၊ ကိုယ်တိုင်ပင်။ တဿ ကမ္မဿ၊ ကို။ ကရဏံ၊ ပြုခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အဇ္ဈုပဂမနန္တိ၊ ဖြင့်။ အဇ္ဈေသနုပဂမနံ၊ တိုက်တွန်းခြင်းသို့ ကပ်ရောက်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ အညံ၊ အခြားသော။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာဒိကံ၊ သဒ္ဓိဝိဟာရိက အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ “ဣဒံ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈေသနံ၊ တိုက်တွန်းခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အဓိဝါသနာတိ၊ ဖြင့်။ “မေ၊ တပည့်တော်အား။ ဧတံ၊ ဤကံသည်။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်ပါ၏။ သံဃော၊ သည်။ ကရောတု၊ ပြုတော်မူပါ၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အဓိဝါသနံ၊ မိမိအထက်၌ သက်ဝင်၍ တည်နေစေခြင်းကို။ ဝါ၊ လက်ခံခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဆန္ဒဒါနံ၊ ဆန္ဒပေးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အပ္ပဋိက္ကောသနာတိ၊ ဟူသော စကားဖြင့်။ “မေ၊ အား။ ဧတံ၊ ဤကံသည်။ န ခမတိ၊ မနှစ်သက်ပါ။ ဧဝံ၊ သို့။ မာ ကရောထ၊ မပြုကြပါကုန်လင့်၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိသေဓနာ၊ မတားမြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ ဆက္ကာနံ၊ ဆက္ကတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးသော။ သမုဋ္ဌာနာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
သတ္တသမထနာနာတ္ထာဒိဝဏ္ဏနာ
၃၅၄။ နာနာတ္ထပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနံ၊ နာနာတ္ထပုစ္ဆာ၏ အဖြေသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။ အဓိကရဏပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနေ၊ အဓိကရဏပုစ္ဆာ၏ အဖြေ၌။ အယံ ဝိဝါဒေါ နော အဓိကရဏန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ မာတာပုတ္တာဒီနံ၊ အမိနှင့်သား အစရှိသူတို့၏။ အယံ ဝိဝါဒေါ၊ ဤ ဆန့်ကျင်ဘက် ပြောဆိုခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဤ ငြင်းခုံခြင်းသည်။ ဝိရုဒ္ဓဝါဒတ္တာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြေဆိုခြင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဝါဒေါ နာမ၊ ဝိဝါဒ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဝိဝါဒ မည်ပါသော်လည်း။ သမထေဟိ၊ တို့သည်။ အဓိကရဏီယတာယ၊ စွဲ၍ ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်၏။ ဝါ၊ ငြိမ်းစေအပ်သည်၏အဖြစ်၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အဓိကရဏံ၊ အဓိကရုဏ်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ အနုဝါဒါဒီသုပိ၊ အနုဝါဒ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါဒတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီရင်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
အဓိကရဏဘေဒဝဏ္ဏနာ၊ အဓိကရဏဘေဒ၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ-၂၀၀ဒုတိယဂါထာသင်္ဂဏိက
စောဒနာဒိပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနာဝဏ္ဏနာ
၃၅၉။ ဒုတိယဂါထာသင်္ဂဏိယံ၊ ဒုတိယဂါထာသင်္ဂဏိကာ၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ စောဒနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုဉ္စ၊ ဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ အာပတ္တိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ စောဒနာ၊ အပြစ် တင်ခြင်းတည်း။ သာရဏာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒေါသသာရဏာ၊ အပြစ်ကို အမှတ်ရစေခြင်းတည်း။ သံဃော ကိမတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သံဃသန္နိပါတော၊ သံဃာစည်းဝေးခြင်းသည်။ ကိမတ္ထာယ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ နည်း။ မတိကမ္မံ ပန ကိဿ ကာရဏာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ မန္တဂ္ဂဟဏံ၊ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှုကို ယူခြင်းကို။ မတိကမ္မံ၊ မတိကမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုတိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှုကို ယူခြင်းသည်။ ကိဿ၊ အဘယ်၏။ ကာရဏာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါသနည်း။ ဣတိ အတ္ထော။
စောဒနာ သာရဏတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ စောဒနာ၊ အပြစ်တင်ခြင်းသည်။ တေန စုဒိတကပုဂ္ဂလေန၊ ထိုစုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စောဒကဒေါသသာရဏတ္ထာယ၊ စောဒနာအပြစ်ကို အမှတ်ရစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဂ္ဂဟတ္ထာယ သာရဏာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒေါသသာရဏာ ပန၊ အပြစ်ကို အမှတ်ရစေခြင်းသည်ကား။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုစုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိဂ္ဂဟတ္ထာယ၊ နှိပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃော ပရိဂ္ဂဟတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုစည်းဝေးရာ အရပ်၌။ သန္နိပတိတော၊ စည်းဝေးသော။ သံဃော၊ သည်။ ဝိနိစ္ဆယပရိဂ္ဂဟဏတ္ထာယ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို ပိုင်းခြား၍ယူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မာဓမ္မံ၊ ဓမ္မ အဓမ္မကို။ တုလနတ္ထာယ၊ နှိုင်းချိန်ခြင်း အကျိုးငှာ။ သုဝိနိစ္ဆိတဒုဗ္ဗိနိစ္ဆိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆုံးဖြတ်အပ် မကောင်းသဖြင့် ဆုံးဖြတ်အပ်သည်ကို။ ဇာနနတ္ထာယ၊ သိခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ မတိကမ္မံ ပန ပါဋိယေက္ကန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သုတ္တန္တိကတ္ထေရာနဉ္စ၊ သုတ္တန်ဆောင် ထေရ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဝိနယဓရတ္ထေရာနဉ္စ၊ ဝိနည်းဓိုရ် ထေရ်တို့၏လည်းကောင်း။ မန္တဂ္ဂဟဏံ၊ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှုကို ယူခြင်းသည်။ ပါဋေက္ကံ ပါဋေက္ကံ၊ အသီးအသီး။ ဝိနိစ္ဆယသန္နိဋ္ဌာပနတ္ထံ၊ ဝိနိစ္ဆယကို ပြီးဆုံးစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟောတိ။
မာ ခေါ ပဋိဃန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ စုဒိတကေ ဝါ၊ စုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်၌သော်လည်းကောင်း။ စောဒကေ ဝါ၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်၌သော်လည်းကောင်း။ ကောပံ၊ အမျက်ကို။ မာ ဇနယိ၊ မဖြစ်ပါစေလင့်။ သစေ အနုဝိဇ္ဇကော တုဝန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ တွံ၊ အရှင်သည်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာ၏ အလယ်၌။ ဩတိဏ္ဏံ၊ သက်ရောက်လာသော။ အဓိကရဏံ၊ အဓိကရုဏ်းကို။ ဝိနိစ္ဆိတုံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသော။ ဝိနယဓရော၊ ဝိနည်းဓိုရ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သစေ အသိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။
ဝိဂ္ဂါဟိကန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံ ဓမ္မဝိနယံ၊ ဤ ဓမ္မဝိနယကို။ န အာဇာနာသိ၊ နားမလည်။ ဣတိအာဒိနယပ္ပဝတ္တံ၊ ဤသို့ အစရှိသော နည်းဖြင့် ဖြစ်သော။ အနတ္ထသံဟိတန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ယာ၊ အကြင်စကားသည်။ အနတ္ထံ၊ စီးပွားမဲ့ကို။ ဇနယတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ ခေါဘေတွာ၊ ချောက်ချားစေ၍။ ဥဋ္ဌာပေတိ၊ ထသွားစေတတ်၏။ ဧဝရူပိံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ကထံ၊ ကို။ မာ အဘဏိ၊ မပြောပါနှင့်။ သုတ္တေ ဝိနယေ ဝါတိအာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သုတ္တံ နာမ၊ သုတ္တမည်သည်။ ဥဘတောဝိဘင်္ဂေါ၊ ဘိက္ခုဘိက္ခုနီအားဖြင့် နှစ်ပါးသော ဝိဘင်းတည်း။ ဝိနယော နာမ၊ မည်သည်။ ခန္ဓကော၊ မဟာဝဂ္ဂ စူဠဝဂ္ဂခန္ဓကတည်း။ အနုလောမော နာမ၊ အနုလောမ မည်သည်။ ပရိဝါရော၊ ပရိဝါတည်း။ ပညတ္တံ နာမ၊ ပညတ် မည်သည်။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝိနယပိဋကံ၊ ဝိနည်းပိဋကတည်း။ အနုလောမိကံ နာမ၊ အနုလောမိက မည်သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာပဒေသာ၊ မဟာပဒေသတို့တည်း။
အနုယောဂဝတ္တံ နိသာမယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနုယုဉ္ဇနဝတ္တံ၊ မေးစိစစ်ပုံ အစဉ်ဟူသော ကျင့်ဝတ်ကို။ နိသာမေဟိ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ကြည့်ရှုပါလော့။ ကုသလေန ဗုဒ္ဓိမတာ ကတန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဆေကေန၊ ကျွမ်းကျင်တော်မူသော။ ပဏ္ဍိတေန၊ ပညာရှိအစစ် ဖြစ်တော်မူသော။ ဉာဏပါရမိပ္ပတ္တေန၊ ဉာဏပါရမီသို့ ရောက်တော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဌပိတံ၊ ထားတော်မူအပ်သော။ သုဝုတ္တန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သုပညာပိတံ၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိစေတော်မူအပ်သော။ သိက္ခာပဒါနုလောမိကန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သိက္ခာပဒါနံ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့အား။ အနုလောမံ၊ လျော်သော။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ အဓိပ္ပါယတ္ထမှ ရှေးဦးစွာ။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်တို့၏ အနက်တည်း။
အယံ ပန၊ ဤ ဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဂါထာ၌။ သာဓိပ္ပါယသင်္ခေပဝဏ္ဏနာ၊ အဓိပ္ပါယ်နှင့် တကွဖြစ်သော အကျဉ်းအဖွင့်တည်း။ တွံ၊ အရှင်သည်။ အနုဝိဇ္ဇကော၊ အနုဝိဇ္ဇကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ လျော်စွာ သိတတ်သော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သစေ အသိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ မာ ဘဏိ၊ မပြောပါနှင့်။ အနတ္ထသံဟိတံ၊ စီးပွားနှင့် မစပ်ယှဉ်သော။
စာမျက်နှာ-၂၀၁ဝိဂ္ဂါဟိကကထံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ယူတတ်သော စကားကို။ မာ ဘဏိ၊ နှင့်။ ပန၊ အနွယ။ ကုသလေန၊ ကျွမ်းကျင်တော်မူသော။ ဗုဒ္ဓိမတာ၊ ပညာရှိအစစ် ဖြစ်တော်မူသော။ လောကနာထေန၊ သတ္တလောက၏ ကိုးကွယ်ရာ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတေသု သုတ္တာဒီသု၊ ဤ သုတ္တ အစရှိသည်တို့၌။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒါနံ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့အား။ အနုလောမံ၊ လျော်သော။ ယံ အနုယောဂဝတ္တံ၊ အကြင် မေးစိစစ်ပုံ အစဉ်ဟူသော ကျင့်ဝတ်ကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ သုပညတ္တံ၊ ကောင်းစွာ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ တံ အနုယောဂဝတ္တံ၊ ကို။ နိသာမယ၊ လော့။ တံ အနုယောဂဝတ္တံ၊ ကို။ ဥပဓာရေဟိ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်ပါလော့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ သာဓိပ္ပါယသင်္ခေပဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။ ဂတိံ န နာသေန္တော သမ္ပရာယိကန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမ္ပရာယေ၊ ကောင်းစွာ အလွန်ရောက်ထိုက်သော တမလွန်ဘဝ၌။ သုဂတိနိဗ္ဗတ္တိံ၊ သုဂတိ၌ ဖြစ်ခြင်းကို။ အနာသေန္တော၊ မဖျက်ဆီးသည်။ ဟုတွာ။ အနုယောဂဝတ္တံ၊ ကို။ နိသာမယ၊ လော့။ ဟိ၊ တိုက်တွန်းသင့်စွ။ ယော၊ အကြင် ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ၊ ထိုအနုယောဂဝတ်ကို။ အနိသာမေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မကြည့်ရှုမူ၍။ အနုယုဉ္ဇတိ၊ စစ်ဆေးမေးမြန်း၏။ သော၊ သည်။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ ဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ ၏။ ဂတိံ၊ ဂတိကို။ နာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးသည် မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တွံ၊ အရှင်သည်။ အနာသေန္တော၊ မိမိ၏ ဂတိကို မဖျက်ဆီးသည်။ ဟုတွာ အနုယောဂဝတ္တံ နိသာမယ၊ လော့။ ဣတိ အတ္ထော။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တံ အနုယောဂဝတ္တံ၊ ထိုအနုယောဂဝတ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဟိတေသီတိအာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ ဥပါလိတ္ထေရော။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဟိတေသီ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဟိတေသီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဟိတံ၊ စီးပွားကို။ ဧသန္တော ဂဝေသန္တော၊ ရှာမှီးလျက်။ မေတ္တဉ္စ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်သော မေတ္တာဈာန်ကိုလည်းကောင်း။ မေတ္တာပုဗ္ဗဘာဂဉ္စ၊ အပ္ပနာမေတ္တာ၏ ရှေ့အဖို့၌ ဖြစ်သော ဥပစာရမေတ္တာကိုလည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာပေတွာ၊ စွဲကပ်တည်နေစေ၍။ ဣတိ အတ္ထော။ ကာလေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယုတ္တပတ္တကာလေန၊ သင့်လျော် လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ အဇ္ဈေသိတကာလေယေဝ၊ တိုက်တွန်းအပ်ရာ အခါ၌သာ။ တဝ၊ အသင် ဝိနည်းဓိုရ်၏။ ဘာရေ၊ တာဝန်ကို။ ကတေ ဧဝ၊ ပြုအပ်သော်သာ။ အနုယုဉ္ဇ၊ မေးစိစစ်ပါလော့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
သဟသာ ဝေါဟာရံ မာ ပဓာရေသီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ဤ စောဒက စုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ ယော ဝေါဟာရော၊ အကြင် ပြောဆိုအပ်သော စကားသည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ ဘာသိတံ၊ ပြောဆိုအပ်သော။ တံ ဝေါဟာရံ၊ ထိုစကားကို။ မာ ပဓာရေသိ၊ မဆောင်ရွက် မမှတ်သားပါနှင့်။ မာဂဏှိတ္ထ၊ အတည် မယူလိုက်ပါနှင့်။
ပဋိညာနုသန္ဓိတေန ကာရယေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကထာနုသန္ဓိ၊ စကားတို့၏ ရှေ့နောက်ဆက်စပ်ခြင်းကို။ အနုသန္ဓိတန္တိ၊ အနုသန္ဓိတံ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ ပဋိညာနုသန္ဓိနာ၊ ဝန်ခံခြင်းဟူသော စကားတို့၏ ရှေ့နောက်ဆက်စပ်ခြင်းအားဖြင့်။ ကာရယေ၊ ပြုစေရာ၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ရာ၏။ ကထာနုသန္ဓိံ၊ စကားတို့၏ ရှေ့ နောက်ဆက်စပ်ခြင်းကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံခြင်းအားဖြင့်။ ကာရယေ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ အထ ဝါ၊ ထို့ပြင်တစ်နည်းကား။ ပဋိညာယ စ၊ ဝန်ခံခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုသန္ဓိတေန စ၊ ရှေ့နောက်ဆက်စပ်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာရယေ၊ ၏။ လဇ္ဇိံ၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဋိညာယ၊ အားဖြင့်။ ကာရယေ။ အလဇ္ဇိံ၊ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝတ္တာနုသန္ဓိနာ၊ ကျင့်ဝတ်ဟူသော အဆက်အသွယ်အားဖြင့်။ ကာရယေ။ ဣတိ အတ္ထော။ တသ္မာ ဧဝ၊ ကြောင့်ပင်။ ပဋိညာ လဇ္ဇီသူတိ ဂါထံ၊ ပဋိညာ လဇ္ဇီသု အစရှိသော ဂါထာကို။ ဥပါလိတ္ထေရော အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိညာ လဇ္ဇီသု အစရှိသော ဂါထာ၌။ ဝတ္တာနုသန္ဓိတေန ကာရယေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝတ္တာနုသန္ဓိနာ၊ ကျင့်ဝတ်ဟူသော အဆက်အသွယ်အားဖြင့်။ ကာရယေ၊ ပြုစေရာ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝတ္တေန၊ အကျင့်စာရိတ္တဟူသော ကျင့်ဝတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ယာ ပဋိညာ၊ အကြင် ဝန်ခံခြင်းသည်။ သန္ဓိယတိ၊ ဆက်စပ်၏။ ဝါ၊ ရှေ့နောက် ညီညွတ်၏။ တာယ ပဋိညာယ၊ ထိုဝန်ခံခြင်းအားဖြင့်။ ကာရယေ၊ ပြုစေရာ၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
သဉ္စိစ္စာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဇာနန္တော၊ သိလျက်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ပရိဂူဟတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ နိဂူဟတိ၊ လျှို့ဝှက်၏။ န ဒေသတိ၊ ဒေသနာမပြော။ န ဝုဋ္ဌာတိ၊ အာပတ်မှ မထ။
သာ အဟမ္ပိ ဇာနာမီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်အဖြေကို။ တုမှေဟိ၊ အရှင်တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုအဖြေသည်။ သစ္စံ၊ မှန်ပါ၏။ အဟမ္ပိ၊ တပည့်တော်သည်လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤ ဖြေဆိုအပ်သည့် အတိုင်းပင်။ နံ၊ ထို ပြဿနာကို။ ဇာနာမိ၊ သိပါ၏။ အညဉ္စ တာဟန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အညဉ္စ၊ အခြား ပြဿနာကိုလည်း။ တံ၊ အရှင့်ကို။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးပါ၏။
ပုဗ္ဗာပရံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပုရေ၊ ရှေး၌။ ကထိတဉ္စ၊ ပြောဆိုအပ်ပြီးသော စကားကိုလည်းကောင်း။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ကထိတဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ န ဇာနာတိ၊ နားမလည်။ အကောဝိဒေါတိ၊ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ပုဗ္ဗာပရေ၊ ထိုရှေ့စကား နောက်စကား၌။ အကုသလော၊ မကျွမ်းကျင်သည်။ ဟောတိ။ အနုသန္ဓိဝစနပထံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကထာနုသန္ဓိဝစနံ၊ စုဒိတကအနုဝိဇ္ဇကတို့၏စကားနှင့် ဆက်သွယ်သော စကားကိုလည်းကောင်း။ ဝိနိစ္ဆယာနုသန္ဓိဝစနဉ္စ၊ အာပတ် အနာပတ်ဟူသော အဆုံးအဖြတ်နှင့် ဆက်သွယ်သော စကားကိုလည်းကောင်း။ န ဇာနာတိ။
သီလဝိပတ္တိယာ စောဒေတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓေဟိ၊ ပါရာဇိက သံဃာဒိသေသ်အာပတ်အစုတို့ဖြင့်။ စောဒေတိ၊ စောဒနာ၏။ အာစာရဒိဋ္ဌိယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အာစာရဝိပတ္တိယာ စေဝ၊ အာစာရဝိပတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိယာ စ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ အာစာရဝိပတ္တိယာ၊ အာစာရ၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ စောဒေန္တော၊ စောဒနာသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓေဟိ၊ အာပတ်အစုတို့ဖြင့်။ စောဒေတိ။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။
စာမျက်နှာ-၂၀၂စောဒေန္တော၊ သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ စေဝ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိမှ အခြားသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဖြင့်လည်းကောင်း။ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိယာ စ၊ သဿတအဖို့ ဥစ္ဆေဒအဖို့ကို ယူတတ်သော ဒိဋ္ဌိဖြင့်လည်းကောင်း။ စောဒေတိ၊ ၏။ အာဇီဝေနပိ စောဒေတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အာဇီဝဟေတု၊ အာဇီဝဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တေဟိ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီးကုန်သော။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ သိက္ခာပဒေဟိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ဖြင့်။ စောဒေတိ၊ စောဒနာ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနာတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဒုတိယဂါထာသင်္ဂဏိကဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ-၂၀၃စောဒနာကဏ္ဍ
အနုဝိဇ္ဇကကိစ္စဝဏ္ဏနာ
၃၆၀-၃၆၁။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စောဒနာယ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်ပြီးလသော်။ ဝိနယဓရေန၊ ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စံ၊ ပြုထိုက်သော ကိစ္စကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အနုဝိဇ္ဇကေနာတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ ဥပါလိတ္ထေရေန၊ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအနုဝိဇ္ဇကေန အရှိသော စကားရပ်၌။ ဒိဋ္ဌံ ဒိဋ္ဌေနာတိ ဂါထာယ၊ အစရှိသော ဂါထာ၏။ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧကေန၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းသည်။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းကို။ မာတုဂါမေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကဋ္ဌာနတော၊ တစ်ခုတည်းသော အရပ်မှ။ နိက္ခမန္တော ဝါ၊ ထွက်လာသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဧကဋ္ဌာနံ၊ သို့။ ပဝိသန္တော ဝါ၊ ဝင်သွားသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုမြင်သော ရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုမြင်အပ်သော ရဟန်းကို။ ပါရာဇိကေန၊ ပါရာဇိကဖြင့်။ စောဒေတိ၊ ၏။ ဣတရော၊ စောဒကရဟန်းမှ တစ်ပါးသော စုဒိတကရဟန်းသည်။ တဿ၊ ထိုစောဒကရဟန်း၏။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကို။ အနုဇာနာတိ၊ ခွင့်ပြု၏။ ဝါ၊ ဝန်ခံ၏။ ပန၊ ထိုသို့ ဝန်ခံပါသော်လည်း။ တံ ဒဿနံ၊ ထို မြင်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကသို့။ န ဥပေတိ၊ မကပ်ရောက်။ န ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်မခံ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤ မာတုဂါမနှင့် အတူ ထွက်လာရာ ဝင်သွားရာ၌။ ယံ၊ အကြင် အကြောင်းအရာကို။ တေန၊ ထိုစောဒကရဟန်းသည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုအကြောင်းအရာသည်။ တဿ၊ ထိုစောဒကရဟန်း၏။ “မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်ပါပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့သော။ ဣမိနာ ဒိဋ္ဌဝစနေန၊ ဤ မြင်အပ်ပြီ ဟူသော စကားနှင့်။ သမေတိ၊ ညီညွတ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ညီညွတ်ပါသော်လည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတရော၊ စောဒကရဟန်းမှ တစ်ပါးသော စုဒိတကရဟန်းသည်။ တံ ဒဿနံ၊ ထို မြင်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ န ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်မခံ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသုဒ္ဓပရိသင်္ကိတော၊ မစင်ကြယ်သော ယုံမှားခြင်းဖြင့် ယုံမှားအပ်သူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အမူလကပရိသင်္ကိတော၊ အကြောင်းရင်းမရှိသော ယုံမှားခြင်းဖြင့် ယုံမှားအပ်သူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုစုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်၏။ “အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ သုဒ္ဓေါ၊ ပါရာဇိကမှ စင်ကြယ်ပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံခြင်းကြောင့်။ တေန၊ ထိုစုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဥပေါသထော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုထိုက်၏။ သေသဂါထာဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော ဂါထာနှစ်ပါးအပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဂါထာတို့၌။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
အနုဝိဇ္ဇကကိစ္စဝဏ္ဏနာ၊ အနုဝိဇ္ဇကအမည်ရသော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကိစ္စကို ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စောဒကပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနာဝဏ္ဏနာ
၃၆၂-၃၆၃။ စောဒနာယ ကော အာဒီတိအာဒိပုစ္ဆာနံ၊ အစရှိသော ပုစ္ဆာတို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ အဖြေ၌။ သစ္စေ စ အကုပ္ပေ စာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သစ္စေ၊ မှန်ကန်သော စကား၌လည်းကောင်း။ အကုပ္ပေ စ၊ အမျက်မထွက်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ စုဒိတကေန၊ စုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပတိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ တည်ရာ၏။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ တဒေဝ ဝါ၊ ထိုပြုအပ်ပြီးသော အမှုကိုသာလျှင်သော် လည်းကောင်း။ ယံ၊ ကို။ န ကတံ၊ မပြုအပ်။ တဒေဝ ဝါ၊ ထိုမပြုအပ်သော အမှုကိုသာလျှင်သော်လည်းကောင်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုရာ၏။ စောဒကေ ဝါ၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်၌သော်လည်းကောင်း။ အနုဝိဇ္ဇကေ ဝါ၊ အနုဝိဇ္ဇက အမည်ရသော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်၌သော်လည်းကောင်း။ သံဃေ ဝါ၊ သံဃာ၌သော်လည်းကောင်း။ ကောပေါ စ၊ အမျက်ကိုလည်း။ န ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗော၊ မဖြစ်စေထိုက်။ ဩတိဏ္ဏာနောတိဏ္ဏံ ဇာနိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဩတိဏ္ဏံ၊ သက်ရောက်ပြီးသော။ ဝစနဉ္စ၊ စကားကိုလည်းကောင်း။ အနောတိဏ္ဏံ၊ မသက်ရောက်သေးသော။ ဝစနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ တတြ၊ ထိုဩတိဏ္ဏာနောတိဏ္ဏံ ဇာနိတဗ္ဗံ ဟူသော စကားရပ်၌။ အယံ၊ ကား။ ဇာနနဝိဓိ၊ သိပုံ အစီအရင်တည်း။ စောဒကဿ၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပုဗ္ဗကထာ၊ ရှေ့၌ ဖြစ်သော စကားသည်။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည် ရှိ၏။ ပစ္ဆိမကထာ၊ နောက်၌ ဖြစ်သော စကားသည်။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည် ရှိ၏။ စုဒိတကဿ၊ ၏။ ပုဗ္ဗကထာ၊ သည်။ ဧတ္တကာ၊ ၏။ ပစ္ဆိမကထာ၊ သည်။ ဧတ္တကာ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ စောဒကဿ၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပမာဏံ၊ ပမာဏကို။ ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ ယူထိုက်၏။ စုဒိတကဿ ပမာဏံ ဂဏှိတဗ္ဗံ။ အနုဝိဇ္ဇကဿ ပမာဏံ ဂဏှိတဗ္ဗံ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဇာနနဝိဓိ၊ တည်း။ အနုဝိဇ္ဇကော၊ အနုဝိဇ္ဇကအမည်ရသော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ “အာဝုသော၊ အရှင်ဘုရား။ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်သော အရာကိုလည်း။ အဟာပေန္တော၊ မယုတ်လျော့စေသည်။ ဟုတွာ။ သမန္နာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာ နှလုံးသွင်း၍။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်မှန်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အာဟာရ၊ ဆောင်ပါလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ လျှောက်ထိုက်၏။ သံဃေန၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။ ယေန ဓမ္မေန ယေန ဝိနယေန ယေန သတ္ထုသာသနေန တံ အဓိကရဏံ ဝူပသမတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဓမ္မောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ဝိနယောတိ၊ ဟူသည်ကား။ စောဒနာ စေဝ၊ အပြစ်တင်ခြင်းလည်းကောင်း။ သာရဏာ စ၊ အပြစ်ကို အမှတ်ရစေခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ သတ္ထုသာသနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဉတ္တိသမ္ပဒါ စေဝ၊ ပြည့်စုံသော ဉတ်လည်းကောင်း။
စာမျက်နှာ-၂၀၄အနုဿာဝနသမ္ပဒါ စ၊ ပြည့်စုံသော ကမ္မဝါစာလည်းကောင်းတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေန ဓမ္မေန စ၊ ဤ ဟုတ်မှန်သော သဘောဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတေန ဝိနယေန စ၊ ဤ စောဒနာသာရဏာဝိနည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတေန သတ္ထုသာသနေန စ၊ ဤ မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမတော်ဖြစ်သော ပြည့်စုံသော ဉတ် ပြည့်စုံသော ကမ္မဝါစာဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိကရဏံ၊ အဓိကရုဏ်းသည်။ ဝူပသမတိ၊ ငြိမ်း၏။ တသ္မာ အနုဝိဇ္ဇကေန၊ သည်။ ဘူတေန၊ ဟုတ်မှန်သော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ စောဒေတွာ၊ စောဒနာပြီး၍။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ သာရေတွာ၊ အမှတ်ရစေပြီး၍။ ဉတ္တိသမ္ပဒါယ စေဝ၊ ပြည့်စုံသော ဉတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုဿာဝနသမ္ပဒါယ စ၊ ပြည့်စုံသော ကမ္မဝါစာဖြင့်လည်းကောင်း။ တံ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဝူပသမေတဗ္ဗံ၊ ငြိမ်းစေထိုက်၏။ အနုဝိဇ္ဇကေန၊ အနုဝိဇ္ဇက အမည်ရသော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစောဒနာယ ကော အာဒိ အစရှိသော ပုစ္ဆာတို့၏ အဖြေ၌။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။
၃၆၄။ ဥပေါသထော ကိမတ္ထာယာတိအာဒိပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနမ္ပိ၊ အစရှိသော ပုစ္ဆာတို့၏ အဖြေသည်လည်း။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။ အဝသာနဂါထာသု၊ အဆုံးဖြစ်သော ဂါထာတို့၌။ ထေရေ စ ပရိဘာသတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဝမညံ၊ အထင်သေးမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ “ဣမေ၊ ဤ ထေရ်တို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်သနည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ ပရိဘာသတိ၊ ဘေးကို ပြ၍ ခြိမ်းခြောက် ရေရွတ်၏။ ခတော ဥပဟတိန္ဒြိယောတိ၊ ဟူသည်ကား။ တာယ ဆန္ဒာဒိဂါမိတာယ၊ ထိုသို့ ဆန္ဒာဂတိ အစရှိသည်တို့သို့ လိုက်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တေန ပရိဘာသနေန စ၊ ထိုသို့ ဘေးကို ပြ၍ ခြိမ်းခြောက်ရေရွတ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အတ္တနော၊ မိမိကို။ ခတတ္တာ၊ တူးဖြိုအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခတော၊ တူးဖြိုအပ်ပြီးသူ မည်၏။ သဒ္ဓါဒီနံ၊ သဒ္ဓါ အစရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနဉ္စ၊ ဣန္ဒြေတို့၏လည်း။ ဥပဟတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပဟတိန္ဒြိယော၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော ဣန္ဒြေရှိသူ မည်၏။ နိရယံ ဂစ္ဆတိ ဒုမ္မေဓော။ န စ သိက္ခာယ ဂါရဝေါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ခတော၊ မိမိကိုယ်ကို မိမိ တူးဖြိုအပ်သော။ ဥပဟတိန္ဒြိယော၊ ပျက်စီးပြီးသော သဒ္ဓါ စသော ဣန္ဒြေရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဒုမ္မေဓော၊ ပညာမရှိသော။ တီသု၊ ကုန်သော။ သိက္ခာသု၊ သိက္ခာတို့၌။ အသိက္ခနတော၊ မကျင့်ခြင်းကြောင့်။ သိက္ခာယ စ၊ ၌လည်း။ န ဂါရဝေါ၊ ရိုသေလေးစားခြင်း မရှိသော။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာယဿ၊ ဥပါဒိန္နကခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပျက်ခြင်းဟူသော သေခြင်းမှ နောက်၌။ နိရယမေဝ၊ ငရဲသို့သာ။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရောက်ရ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န စ အာမိသံ နိဿာယ။ပေ။ ယထာ ဓမ္မော တထာ ကရေတိ၊ ဟူ၍။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရေန ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထို န စ အာမိသံ။ပေ။ တထာ ကရေဟူသော ပါဌ်၏။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ အာမိသဉ္စ၊ အာမိသကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ကရေ၊ မပြုရာ။ ဝါ၊ မဆုံးဖြတ်ရာ။ ဟိ၊ မှန်၏။ စုဒိတကစောဒကေသု၊ တို့တွင်။ အညတရေန၊ တစ်ပါးပါးသည်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော။ စီဝရာဒိအာမိသံ၊ သင်္ကန်း အစရှိသော အာမိသကို။ ဂဏှန္တော၊ ယူသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာမိသံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ကရောတိ၊ ပြုသည်မည်၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်သည် မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အာမိသကို မှီ၍။ န ကရေယျ၊ ရာ။ န စ နိဿာယ ပုဂ္ဂလန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဥပဇ္ဈာယော ဝါ၊ ဥပဇ္ဈာယ်သော်လည်းကောင်း။ အာစရိယော၊ ဆရာသော်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဆန္ဒာဒီဟိ၊ ဆန္ဒ အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တော၊ အဂတိသို့ လိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ နိဿာယ ကရောတိ၊ ပြုသည် မည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ န ကရေယျ၊ ရာ။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ဤ အာမိသကို မှီခြင်း ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီခြင်းတို့ကို။ ဝိဝဇ္ဇေတွာ၊ ရှောင်ကြဉ်၍။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဓမ္မော၊ ဝိနည်းတရားတော်သည်။ ဌိတော၊ တည်၏။ တထေဝ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်သာ။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ဥပကဏ္ဏကံ ဇပ္ပတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဧဝံ၊ သို့။ ကထေဟိ၊ ပြောပါလော့။ ဧဝံ မာ ကထယိတ္ထ၊ မပြောပါလင့်၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ကဏ္ဏမူလေ၊ နား၏အနီး၌။ မန္တေတိ၊ တိုင်ပင်ပြောဆို၏။ ဇိမှံ ပေက္ခတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒေါသမေဝ၊ အပြစ်ကိုသာ။ ဂဝေသတိ၊ ရှာမှီး၏။ ဝီတိဟရတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဟာပေတိ၊ ယုတ်လျော့စေ၏။ ကုမ္မဂ္ဂံ ပဋိသေဝတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။
အကာလေန စ စောဒေတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနောကာသေ၊ အခွင့်မဟုတ်ရာ အခါ၌။ အနဇ္ဈိဋ္ဌော၊ မတိုက်တွန်းအပ်သည်။ ဟုတွာဝ၊ ဖြစ်၍သာလျှင်။ စောဒေတိ၊ စောဒနာ၏။ ပုဗ္ဗာပရံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပုရိမကထဉ္စ၊ ရှေ့၌ ဆိုအပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမကထဉ္စ၊ နောက်မှ ဆိုအပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။
အနုသန္ဓိဝစနပထံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကထာနုသန္ဓိဝိနိစ္ဆယာနုသန္ဓိဝသေန၊ စုဒိတက အနုဝိဇ္ဇကတို့၏ စကားအဆက်အသွယ်, အဆုံးအဖြတ်၏ အဆက်အသွယ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝစနံ နဇာနာတိ။ သေသံ သဗ္ဗတ္ထ ဥတ္တာနမေဝ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
စောဒနာကဏ္ဍဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ-၂၀၅စူဠသင်္ဂါမ
အနုဝိဇ္ဇကဿ ပဋိပတ္တိဝဏ္ဏနာ
၃၆၅။ စူဠသင်္ဂါမေ၊ စူဠသင်္ဂါမ၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ သင်္ဂါမာဝစရေန ဘိက္ခုနာတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဓိကရဏဝိနိစ္ဆယတ္ထာယ၊ အဓိကရုဏ်းကို ဆုံးဖြတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သံဃသန္နိပါတော၊ သံဃာ့အစည်းအဝေးကို။ သင်္ဂါမော၊ သင်္ဂါမ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ တတြ၊ ထိုသံဃာ့အစည်းအဝေး၌။ အတ္တပစ္စတ္ထိကာ စေဝ၊ မိမိ တစ်ပါးတည်း၏ ရန်သူရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသနပစ္စတ္ထိကာ စ၊ သာသနာတော်တစ်ရပ်လုံး၏ ရန်သူရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္ထုသာသနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်ကို။ ဥဒ္ဓမ္မံ၊ ထွက်သွားသော ဓမ္မရှိသည်ကို။ ဝါ၊ ဓမ္မမဟုတ်သည်ကို။ ဥဗ္ဗိနယံ၊ ထွက်သွားသော ဝိနည်းရှိသည်ကို။ ဝါ၊ ဝိနည်းမဟုတ်သည်ကို။ ဒီပေန္တာ၊ ပြကုန်လျက်။ သမောသရန္တိ၊ ပေါင်းဆုံကြကုန်၏။ ကေ ဝိယ၊ အဘယ်သူတို့ကဲ့သို့နည်း။ ဝေသာလိကာ၊ ဝေသာလီမြို့၌ နေကုန်သော။ ဝဇ္ဇိပုတ္တကာ ဝိယ၊ ဝဇ္ဇိတိုင်းသား ရဟန်းများတို့ကဲ့သို့တည်း။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တေသံ ပစ္စတ္ထိကာနံ၊ ထိုရန်သူရဟန်းတို့၏။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ နှိမ်နင်း၍။ သကဝါဒဒီပနတ္ထာယ၊ မိမိဝါဒကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ တတ္ထ၊ ထိုအစည်းအဝေး၌။ အဝစရတိ၊ သက်ဝင်၏။ အဇ္ဈောဂါဟေတွာ၊ သက်ဝင်ပြီး၍။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ သော၊ ထိုစောဒကရဟန်းသည်။ သင်္ဂါမာဝစရော နာမ၊ သင်္ဂါမာဝစရ မည်၏။ ကော ဝိယ၊ အဘယ်ထေရ်ကဲ့သို့နည်း။ ယသတ္ထေရော ဝိယ၊ ယသထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ သင်္ဂါမာဝစရေန၊ စစ်မြေပြင်တမျှ သံဃာ့အစည်းအဝေး၌ သက်ဝင်သော။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုစောဒကရဟန်းသည်။ သံဃံ၊ သံဃာတော်သို့။ ဥပသင်္ကမန္တေန၊ ချဉ်းကပ်လသော်။ နီစစိတ္တေန၊ နိမ့်ကျသော စိတ်ဖြင့်။ သံဃော၊ သံဃာတော်သို့။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ချဉ်းကပ်ထိုက်၏။ နီစစိတ္တေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ မာနဒ္ဓဇံ၊ မာနတည်းဟူသော အလံကို။ နိပါတေတွာ၊ ကျစေ၍။ နိဟတမာနစိတ္တေန၊ နှိမ့်ချအပ်သော မာနရှိသော စိတ်ဖြင့်။ ရဇောဟရဏသမေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါဒပုဉ္ဆနသမေန၊ ခြေသုတ်အဝတ်နှင့် တူသော။ ရဇောဟရဏဿ၊ မြူကို ပယ်ဆောင်တတ်သော ခြေသုတ်၏။ သံကိလိဋ္ဌေ၊ ညစ်ပတ်သော။ ပါဒေ ဝါ၊ ခြေကိုသော်လည်းကောင်း။ အသံကိလိဋ္ဌေ၊ မညစ်ပေသော။ ပါဒေ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပုဉ္ဆိယမာနေ၊ သုတ်အပ်သော်။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ နေဝ ဟောတိ ယထာ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဒေါသော၊ သည်။ န ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေသု၊ ဣဋ္ဌအနိဋ္ဌာရုံတို့၌။ အရဇ္ဈန္တေန၊ မတပ်မက်သော။ အဒုဿန္တေန၊ မပျက်စီးသော။ ဝါ၊ စိတ်မဆိုးသော။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ယထာပတိရူပေ အာသနေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယထာပတိရူပံ၊ အကြင် အကြင် လျောက်ပတ်သော။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ပါပုဏနဋ္ဌာနေ၊ ရောက်ရာ နေရာ၌။ ထေရာနံ၊ ထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ပိဋ္ဌိံ၊ ကျောက်ကုန်းကို။ အဒဿေတွာ၊ မပြမူ၍။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုင်ရာ၏။ အနာနာကထိကေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ နာနာဝိဓံ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိသော။ တံ တံ အနတ္ထကထံ၊ ထိုထိုအနက်မဲ့စကားကို။ အကထေန္တေန၊ မပြောဆိုသူသည်။ အတိရစ္ဆာနကထိကေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌသုတမုတံ၊ မြင်အပ် ကြားအပ် သိအပ်သည်။ သမာနမ္ပိ၊ သော်လည်း။ ရာဇကထာဒိကံ၊ ရာဇကထာ အစရှိသော။ တိရစ္ဆာနကထံ၊ မဂ်ဖိုလ်လမ်း၏ ဖီလာကန့်လန့်ဖြစ်သော စကားကို။ အကထေန္တေန၊ သည်။ သာမံ ဝါ ဓမ္မော ဘာသိတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ သံဃသန္နိပါတဋ္ဌာနေ၊ သံဃာစည်းဝေးရာ အရပ်၌။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယနိဿိတာ ဝါ၊ အပ်သောအရာ မအပ်သောအရာကို မှီသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ရူပါရူပပရိစ္ဆေဒသမထာစာရဝိပဿနာစာရဋ္ဌာနနိသဇ္ဇဝတ္တာဒိနိဿိတာ ဝါ၊ ရုပ်နာမ် အပိုင်းအခြား သမထအကျင့် ဝိပဿနာအကျင့် ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း ခန္ဓကဝတ် အစရှိသည်တို့ကို မှီသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ကထာ၊ စကားသည်။ ဓမ္မော နာမ၊ တရားမည်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားစကားကို။ သယံ ဝါ၊ သင်္ဂါမာဝစရစောဒက ကိုယ်တိုင်သော်လည်း။ ဘာသိတဗ္ဗော၊ ပြောဟောထိုက်၏။ ပရော ဝါ၊ အခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသော်လည်း။ အဇ္ဈေသိတဗ္ဗော၊ တိုက်တွန်းထိုက်၏။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တထာရူပိံ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကထေတုံ၊ ပြောဟောခြင်းငှာ။ ပဟောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ လျှောက်ထိုက်၏။ ကိံ၊ နည်း။ “အာဝုသော၊ အရှင်ဘုရား။ သံဃမဇ္ဈမှိ၊ သံဃာ၏ အလယ်၌။ ပေဥှ၊ ပြဿနာသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ကထေယျာသိ၊ ပြောပါလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော။ အရိယော ဝါ တုဏှီဘာဝေါ နာတိမညိတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တာ၊ ထိုင်ကုန်လသော်။ ဗာလပုထုဇ္ဇနာ ဝိယ၊ ညံ့ဖျင်းသော ပုထုဇဉ်တို့ကဲ့သို့။ န နိသီဒန္တိ၊ ထိုင်ကြကုန်သည် မဟုတ်။ အညတရံ၊ တစ်မျိုးမျိုးသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာဝ၊ ယူ၍သာ။ နိသီဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ကမ္မဋ္ဌာနမနသိကာရဝသေန၊ ကမ္မဌာန်းကို နှလုံးသွင်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တုဏှီဘာဝေါ၊ ဆိတ်ဆိတ် ဖြစ်ခြင်းသည်။ အရိယော တုဏှီဘာဝေါ နာမ၊ အရိယတုဏှီဘာဝ မည်၏။ သော၊ ထိုအရိယတုဏှီဘာဝကို။ နာတိမညိတဗ္ဗော၊ လွန်၍ မမှတ်ထင်ထိုက်။ ဝါ၊ အထင်မသေးထိုက်။ ကမ္မဋ္ဌာနာနုယောဂေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်ခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ် အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နာဝဇာနိတဗ္ဗော၊ အောက်ချ၍ မသိထိုက်။ ဝါ၊ အထင်မသေးထိုက်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ပတိရူပံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဟေတွာဝ၊ ယူ၍သာ။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုင်ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော။
န ဥပဇ္ဈာယော ပုစ္ဆိတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ “တုယှံ၊ သင်၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်သည်။ ကော နာမော၊ အဘယ် အမည်ရှိသနည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ န ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မမေးထိုက်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော န အာစရိယော ပုစ္ဆိတဗ္ဗော အစရှိသော ဝါကျတို့၌။ ဧသ ဧသော၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ အနက်ကို ဆောင်ကြောင်း အစီအရင်တည်း။ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “တွံ၊ သင်သည်။ ခတ္တိယဇာတိယော၊ ခတ္တိယဇာတ် ရှိသူလော၊
စာမျက်နှာ-၂၀၆ဗြာဟ္မဏဇာတိယော၊ ဗြာဟ္မဏဇာတ်ရှိသူလော၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဇာတိ၊ ဇာတ်ကို။ န ပုစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ ထိုက်။ န အာဂမောတိ၊ ဟူသည်ကား။ “တွံ၊ သည်။ ဒီဃဘာဏကော၊ ဒီဃနိကာယ်ကို ရွတ်အံသူသည်။ ဝါ၊ ဒီဃနိကာယ်ဆောင်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်သလော။ မဇ္ဈိမဘာဏကော၊ သည်။ အသိ၊ လော၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂမော၊ အာဂမကို။ ဝါ၊ နိကာယ်ကို။ န ပုစ္ဆိတဗ္ဗော။ ကုလပဒေသောပိ၊ ကုလပဒေသကိုလည်း။ ခတ္တိယကုလာဒိဝသေနေဝ၊ ခတ္တိယကုလ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်ပင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ အတြဿ ပေမံ ဝါ ဒေါသော ဝါတိ၊ ဟူသည်ကား။ အတြ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဧတေသံ ကာရဏာနံ၊ ဤ အကြောင်းတို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ တစ်မျိုးမျိုးသော အကြောင်း၏ အစွမ်းကြောင့်။ ပေမံ ဝါ၊ ချစ်ခြင်းသည်သော်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဒေါသော ဝါ၊ မုန်းခြင်းသည်သော်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ၏။
နော ပရိသကပ္ပိကေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပရိသကပ္ပိကေန၊ ပရိသတ်ကို ကြံဆတတ်သူသည်။ ပရိသာနုဝိဓာယကေန၊ ပရိသတ်သို့ အစဉ်လိုက်၍ စီစဉ်တတ်သူသည်။ န ဘဝိတဗ္ဗံ၊ မဖြစ်ရာ။ ယံ၊ အကြင် အကြောင်းအရာသည်။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်အား။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်၏။ တဒေဝ၊ ထိုအကြောင်းအရာကိုသာ။ စေတေတွာ၊ စေ့ဆော်၍။ ကပ္ပေတွာ၊ ကြံဆ၍။ န ကထေတဗ္ဗံ၊ မပြောဆိုရာ။ ဣတိ အတ္ထော။ န ဟတ္ထမုဒ္ဒါ ဒဿေတဗ္ဗာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကထေတဗ္ဗေ စ၊ ပြောဆိုထိုက်သော စကား၌လည်းကောင်း။ အကထေတဗ္ဗေ စ၊ မပြောဆိုထိုက်သော စကား၌လည်းကောင်း။ သညာဇနနတ္ထံ၊ အမှတ်အသားကို ဖြစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟတ္ထဝိကာရော၊ လက်၏ထူးခြားသော အမူအရာကို။ န ကာတဗ္ဗော၊ မပြုထိုက်။
အတ္ထံ အနုဝိဓိယန္တေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိနိစ္ဆယပဋိဝေဓမေဝ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော ဉာဏ်ကိုသာ။ သလ္လက္ခန္တေန၊ မှတ်သားလျက်။ “ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤ ပါဠိတော်ကို။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣမသ္မိံ ဝိနိစ္ဆယေ၊ ဤအဆုံးအဖြတ်၌။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဝက္ခာမိ၊ ပြောဆိုအံ့၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိတုလယန္တေန၊ စဉ်းစားနှိုင်းချိန်လျက်။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ န စ အာသနာ ဝုဋ္ဌာတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အာသနာ၊ ဝိနည်းဓိုရ်၏ နေရာမှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သန္နိပါတမဏ္ဍလေ၊ အစည်းအဝေး၏ အဝန်းအဝိုင်း၌။ န ဝိစရိတဗ္ဗံ၊ မလှည့်လည်ရာ။ ဝိနယဓရေ၊ ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဋ္ဌိတေ၊ ထလတ်သော်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ ပရိသာ၊ သည်။ ဥဋ္ဌဟတိ၊ ထတတ်၏။ န ဝီတိဟာတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ န ဟာပေတဗ္ဗော၊ မယုတ်လျော့စေထိုက်။ န ကုမ္မဂ္ဂေါ သေဝိတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အာပတ္တိ၊ ကို။ န ဒီပေတဗ္ဗာ၊ မပြထိုက်။ အသာဟသိကေန ဘဝိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ ကာရိနာ၊ ပြုလေ့ရှိသူသည်။ န ဘဝိတဗ္ဗံ၊ မဖြစ်ရာ။ သဟသာ၊ လျင်။ ဒုရုတ္တဝစနံ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြောဆိုအပ်သော စကားကို။ န ကထေတဗ္ဗံ၊ မပြောဆိုရာ။ ဣတိ အတ္ထော။ ဝစနက္ခမေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒုရုတ္တဝါစံ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြောဆိုအပ်သော စကားကို။ ခမနသီလေန၊ သည်းခံခြင်းအလေ့ရှိသူသည်။ ဟိတပရိသက္ကိနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဟိတေသိနာ ဟိတဂဝေသိနာ၊ စီးပွားကို ရှာလေ့ရှိသူသည်။ ကရုဏာ စ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်သော ကရုဏာကိုလည်းကောင်း။ ကရုဏာပုဗ္ဗဘာဂေါ စ၊ အပ္ပနာကရုဏာ၏ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော ဥပစာရကရုဏာကိုလည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗော၊ ဖြစ်စေထိုက်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပဒဒွယေပိ၊ ပုဒ်နှစ်ပါးအပေါင်း၌လည်း။ အဓိပ္ပါယော၊ အရှင်ဥပါလိ၏ အလိုတည်း။ အနသုရုတ္တေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အသုရုတ္တေန၊ ကောင်းစွာ ပြောဆိုအပ်သော စကားမရှိသူသည်။ န၊ ဝိဂ္ဂါဟိကကထာသင်္ခါတံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ယူတတ်သော စကားဟု ဆိုအပ်သော။ အသုန္ဒရဝစနံ၊ မကောင်းသော စကားကို။ အသုရုတ္တံ၊ အသုရုတ္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုကောင်းစွာ ပြောဆိုအပ်သည်မဟုတ်သော စကားကို။ န ကထေတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အတ္တာ ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိနိစ္ဆိနိတုံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ။ ဝူပသမေတုံ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ သက္ခိဿာမိ နု ခေါ၊ စွမ်းနိုင်အံ့လော။ နော သက္ခိဿာမိ နု ခေါ၊ မစွမ်းနိုင်အံ့လော။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္တာ၊ မိမိကို။ ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗော၊ ပိုင်းခြား၍ ယူထိုက်၏။ ဝါ၊ နှိုင်းချိန်ထိုက်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ပမာဏံ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပရော ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ “အယံ ပရိသာ၊ ဤပရိသတ်သည်။ လဇ္ဇိယာ နု ခေါ၊ လဇ္ဇီပရိသတ်လော။ သညာပေတုံ၊ နားလည်စေခြင်းငှာ။ သက္ကာ နု ခေါ၊ တတ်ကောင်းအံ့လော။ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ နော သက္ကာ နု ခေါ၊ မတတ်ကောင်းအံ့လော၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပရော၊ သူတစ်ပါးကို။ ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗော၊ ၏။
စောဒကော ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ ဓမ္မစောဒကော နု ခေါ၊ ဓမ္မစောဒကလေလော။ ဝါ၊ တရားသဖြင့် စောဒနာသူလေလော။ နော ဓမ္မစောဒကော နု ခေါ၊ ဓမ္မစောဒကမဟုတ်သူလေလော၊” ဣတိ ဧဝံ ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗော။ စုဒိတကော ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဓမ္မစုဒိတကော နု ခေါ၊ တရားသဖြင့် စောဒနာအပ်သူလေလော။ နော ဓမ္မစုဒိတကော နု ခေါ၊ လော၊” ဣတိ ဧဝံ ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗော။ အဓမ္မစောဒကော ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုအဓမ္မစောဒက၏။ ပမာဏံ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော “အဓမ္မစုဒိတကော ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗော” အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
စာမျက်နှာ-၂၀၇ဝုတ္တံ အဟာပေန္တေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ စောဒကစုဒိတကေဟိ၊ တို့သည်။ ဝုတ္တဝစနံ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားကို။ အဟာပေန္တေန၊ မယုတ်လျော့စေဘဲ။ အဝုတ္တံ အပကာသေန္တေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနောသဋံ၊ မသက်ရောက်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ အပ္ပကာသေန္တေန၊ ထင်ရှားမပြဘဲ။ မန္ဒော ဟာသေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ မန္ဒော၊ ညံ့သော။ မောမူဟော၊ ပြင်းစွာ တွေဝေသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဂ္ဂဏှိတဗ္ဗော၊ ချီးမြှောက်ထိုက်၏။ “တွံ၊ သည်။ ကုလပုတ္တော နနု၊ အမျိုးကောင်းသား မဟုတ်ပါလော၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ ဥတ္တေဇေတွာ၊ ထက်သန်စေ၍။ အနုယောဂဝတ္တံ၊ မေးစိစစ်ခြင်း၏ ကျင့်ဝတ်ကို။ ကထာပေတွာ၊ ပြောစေ၍။ တဿ၊ ထိုမန္ဒမောမူဟပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုယောဂေါ၊ အစစ်ခံချက်ကို။ ဂဏှိတဗ္ဗော၊ ယူထိုက်၏။ ဘီရူ အဿာသေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သံဃမဇ္ဈံ ဝါ၊ သံဃာ၏ အလယ်သို့သော်လည်းကောင်း။ ဂဏမဇ္ဈံ ဝါ၊ ဂိုဏ်း၏ အလယ်သို့သော်လည်းကောင်း။ အနောသဋပုဗ္ဗတ္တာ၊ မသက်ဝင်ဖူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာရဇ္ဇံ၊ ရွံ့ရှားသူ၏ အဖြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တာဒိသော၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ “မာ ဘာယိ၊ မကြောက်ပါနှင့်။ ဝိဿဋ္ဌော၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော ကိုယ်စိတ်ရှိသည်။ ဝါ၊ ရွံ့ရှားခြင်းကင်း ရဲတင်းသည်။ ဟုတွာ။ ကထေဟိ၊ ပြောပါလော့။ မယံ၊ တို့သည်။ တေ၊ ၏။ ဥပတ္ထမ္ဘာ၊ အထောက်အပံ့တို့သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ပါကုန်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာပိ၊ ပြောဆို၍သော်မှလည်း။ အနုယောဂဝတ္တံ၊ ကို။ ကထာပေတဗ္ဗော၊ စစ်ဆေးမေးမြန်းပြောဆိုစေထိုက်၏။ စဏ္ဍော နိသေဓေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အပသာဒေတဗ္ဗော၊ ကြိမ်းမောင်းထိုက်၏။ တဇ္ဇေတဗ္ဗော၊ ခြိမ်းခြောက်ထိုက်၏။ အသုစိ ဝိဘာဝေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အလဇ္ဇိံ၊ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပကာသေတွာ၊ ထင်ရှားပြ၍။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဒေသာပေတဗ္ဗော၊ ဒေသနာပြောစေထိုက်၏။ ဥဇုမဒ္ဒဝေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဥဇု၊ ဖြောင့်မတ်သည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ကာယဝင်္ကာဒိရဟိတော၊ ကိုယ်၏ ကောက်ကျစ်ခြင်း အစရှိသည်မှ ကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ကို။ မဒ္ဒဝေနေဝ၊ နူးညံ့သော စကားဖြင့်သာ။ ဥပစရိတဗ္ဗော၊ ပြောဆိုထိုက်၏။ ဓမ္မေသု စ ပုဂ္ဂလေသု စာတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ယော၊ အကြင် ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မဂရုကော၊ ဓမ္မ၌ အလေးပြုသူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဂ္ဂလဂရုကော န ဟောတိ။ အယမေဝ၊ ဤဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာ။ ဓမ္မေသု စ၊ ဓမ္မတို့၌လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလေသု စ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ မဇ္ဈတ္တောတိ၊ အလယ်အလတ်၌ တည့်မတ်သော သဘောရှိသူဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
၃၆၆။ သုတ္တံ သံသန္ဒနတ္ထာယာတိအာဒီသု အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော အစဉ်ဖြင့်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ပိယမနာပဂရုဘာဝနီယေန၊ ချစ်အပ် မြတ်နိုးအပ် အလေးပြုအပ် တိုးပွားစေအပ်သော ဂုဏ်သတင်းရှိသော။ တေန အနုဝိဇ္ဇကေန၊ အနုဝိဇ္ဇကအမည်ရသော ထိုဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမုဒါဟဋေသု၊ ထုတ်ဆောင်အပ်ကုန်သော။ သုတ္တာဒီသု၊ သုတ္တအစရှိသည်တို့တွင်။ သုတ္တံ၊ ပါဠိတော်သုတ်သည်။ သံသန္ဒနတ္ထာယ၊ နှီးနှောတိုက်ဆိုင်ခြင်း အကျိုးငှာ။ အာပတ္တာနာပတ္တီနံ၊ တို့ကို။ သံသန္ဒနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဩပမ္မံ နိဒဿနတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဩပမ္မံ၊ ဥပမာသည်။ အတ္ထဒဿနတ္ထာယ၊ သရုပ်သကောင်ဟူသော အနက်ကို ထင်ရှားပြခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္ထော ဝိညာပနတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အတ္ထော၊ သရုပ်သကောင်ဟူသော အနက်သည်။ ဇာနာပနတ္ထာယ၊ နှစ်ဘက်သံဃာကို သိစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟောတိ။ ပဋိပုစ္ဆာ ဌပနတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ မေးမြန်းခြင်းသည်။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ကို။ ဌပနတ္ထာယ၊ မိမိ၏ ဝိနိစ္ဆယ၌ အတည်ထားခြင်း အကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩကာသကမ္မံ စောဒနတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဩကာသကမ္မံ၊ ခွင့်တောင်းမှုကို ပြုခြင်းသည်။ ဝတ္ထုနာ ဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိယာ ဝါ စောဒနတ္ထာယ၊ စောဒနာခြင်း အကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စောဒနာသာရဏတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ ဒေါသာဒေါသံ၊ အပြစ်ဟုတ်သည် မပြစ်မဟုတ်သည်ကို။ သရာပနတ္ထာယ၊ အမှတ်ရစေခြင်း အကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာရဏာ သဝစနီယတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒေါသာဒေါသသာရဏာ၊ အပြစ်ဟုတ်သည် အပြစ်မဟုတ်သည်ကို အမှတ်ရစေခြင်းသည်။ သဝစနီယကရဏတ္ထာယ၊ ပြောဆိုဖွယ်ရှိသူ၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဝစနီယံ ပလိဗောဓတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သဝစနီယံ၊ ပြောဆိုဖွယ်ရှိသူ၏ အဖြစ်သည်။ “ဣမမှာ အာဝါသာ၊ ဤကျောင်းတိုက်မှ။ ပရံ၊ အခြားကျောင်းတိုက်သို့။ မာ ပက္ကမိ၊ မသွားပါနှင့်၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပလိဗောဓတ္ထာယ၊ တားမြစ်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ဟောတိ။ ပလိဗောဓော ဝိနိစ္ဆယတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပလိဗောဓော၊ တားမြစ်ခြင်းသည်။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ အဆုံးအဖြတ်သို့။ ပါပနတ္ထာယ၊ ရောက်စေခြင်း အကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိနိစ္ဆယော သန္တီရဏတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ဒေါသာဒေါသံ၊ အပြစ်ဟုတ်သည် အပြစ်မဟုတ်သည်ကို။ သန္တီရဏတ္ထာယ၊ ကောင်းစွာ ပြီးဆုံးစေခြင်း အကျိုးငှာ။ တုလနတ္ထာယ၊ နှိုင်းချိန်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ဟောတိ။ သန္တီဏံ ဌာနာဋ္ဌာနဂမနတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သန္တီရဏံ၊ ကိစ္စကို ပြီးဆုံးစေခြင်းသည်။ အာပတ္တိအနာပတ္တိဂရုကလဟုကာပတ္တိဇာနနတ္ထာယ၊ အာပတ် အနာပတ် ကရုကအာပတ် လဟုကအာပတ်ကို သိခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃော သမ္ပရိဂ္ဂဟသမ္ပဋိစ္ဆနတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သံဃော၊ သည်။ ဝိနိစ္ဆယသမ္ပဋိဂ္ဂဟဏတ္ထာယ စ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို လက်ခံခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ သုဝိနိစ္ဆိတဒုဗ္ဗိနိစ္ဆိတဘာဝဇာနနတ္ထာယ စ၊ ကောင်းစွာ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်၏အဖြစ် မကောင်းသဖြင့် ဆုံးဖြတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို သိခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဟောတိ။ ဣတိ အတ္ထော။ ပစ္စေကဋ္ဌာယိနော အဝိသံဝါဒကဋ္ဌာယိနောတိ၊ ဟူသည်ကား။
စာမျက်နှာ-၂၀၈သံဃေန၊ သည်။ အနုမတာ၊ ခွင့်ပြုအပ်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ဣဿရိယာဓိပစ္စဇေဋ္ဌကဋ္ဌာနေ စ၊ အစိုးရသူ၏အဖြစ် အရှင်သခင်၏အဖြစ် အကြီးအကဲ အရာ၌လည်းကောင်း။ အဝိသံဝါဒကဋ္ဌာနေ စ၊ မချွတ်မယွင်းသူတို့၏ အရာ၌လည်းကောင်း။ ဌိတာ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ တေ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ န အပသာဒေတဗ္ဗာ၊ မခြိမ်းခြောက်ထိုက်ကုန်။ ဣတိ အတ္ထော။
ဣဒါနိ၊ ၌။ ယေ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မန္ဒာ၊ ညံ့ကုန်သည်။ မန္ဒဗုဒ္ဓိနော၊ ညံ့သော ပညာရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒေယျုံ၊ ပြောဆိုကုန်ရာ၏။ ကိံ။ “ဝိနယော နာမ၊ ဝိနည်းမည်သည်။ ကိမတ္ထာယ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း၊” ဣတိ ဝဒေယျုံ။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝစနောကာသပိဒဟနတ္ထမတ္တံ၊ ပြောဆိုခွင့်ကို ပိတ်ခြင်းအကျိုးရှိသော စကားမျှကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဝိနယော သံဝရတ္ထာယာတိအာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာယသ္မာ ဥပါလိတ္ထေရော အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနယော သံဝရတ္ထာယ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဝိနယော သံဝရတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သကလာပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ ဝိနယပညတ္တိ၊ ဝိနည်းပညတ်တော်သည်။ ကာယဝစီဒွါရသံဝရတ္ထာယ၊ ကာယဒွါရ ဝစီဒွါရကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဇီဝဝိသုဒ္ဓိပရိယောသာသနဿ၊ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလ အဆုံးရှိသော။ သီလဿ၊ ၏။ ဥပနိဿယော၊ အားကြီးသော မှီရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ “သံဝရော အဝိပ္ပဋိသာရတ္ထာယ” အစရှိသော အလုံးစုံသော ဝါကျတို့၌။ ဧသ ဧသာ၊ သည်။ နယော၊ တည်း။ အပိစ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ အဝိပ္ပဋိသာရ အစရှိသည်တို့တွင်။ အဝိပ္ပဋိသာရောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါပပုညာနံ၊ မကောင်းမှု ကောင်းမှုတို့ကို။ ကတာကတဝသေန၊ ပြုအပ်ပြီး မပြုအပ်မိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဝိပ္ပဋိသာရာဘာဝေါ၊ စိတ်၏ ဝိပ္ပဋိသာရ၏ မဖြစ်ခြင်းတည်း။ ပါမုဇ္ဇန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားမရှိသော။ တရုဏပီတိ၊ နုသော ပီတိတည်း။ ပီတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဗလဝါ၊ အားရှိသော။ ဗဟလပီတိ၊ ထူထဲသော ပီတိတည်း။ ဝါ၊ ရင့်သော ပီတိတည်း။ ပဿဒ္ဓီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကာယစိတ္တဒရထပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါး၏ ပူလောင်ခြင်း၏ ငြိမ်းအေးခြင်းတည်း။ သုခန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ကာယိကစေတသိကသုခံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော သုခ စိတ်၌ဖြစ်သော သုခတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ နှစ်ပါး အပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုသုခသည်။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ဥပနိဿယပစ္စယော၊ အားကြီးသော မှီရာအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓီတိ၊ ဟူသည်ကား။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ်၏တစ်ခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏အဖြစ်တည်း။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ တရုဏဝိပဿနာ၊ နုသော ဝိပဿနာတည်း။ ဧတံ၊ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံဟူသော ဤအမည်သည်။ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏဿ၊ ရုပ်နာမ်တို့၏ အဖြစ်အပျက်ကို သိတတ်သော ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ သည်။ တရုဏဝိပဿနာယ၊ ၏။ ဥပနိဿယပစ္စယော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါတိ၊ ဟူသည်ကား။ သိခါပတ္တာ၊ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်သော။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီ၊ မည်သော။ ဝါ၊ သင်္ခါရပဝတ္တတို့မှ ထမြောက်ခြင်းသို့ ရောက်စေတတ်သော။ ဗလဝဝိပဿနာ၊ တည်း။ ဝိရာဂေါတိ၊ ဟူသည်ကား။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ တည်း။ ဝိမုတ္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဖလံ၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ စတုဗ္ဗိဓောပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ သည်။ အရဟတ္တဖလဿ ဥပနိဿယပစ္စယော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်တည်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို သိမြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်။ အပစ္စယပရိနိဗ္ဗာနတ္ထာယ၊ အပစ္စယဖြစ်သော ပရိနိဗ္ဗာန်စံခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသည်။ အပစ္စယပရိနိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ ပစ္စယော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ နည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသို့။ အနုပ္ပတ္တေ၊ အစဉ်ရောက်အပ်သော်။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ပရိနိဗ္ဗာယိတဗ္ဗတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ ဧတဒတ္ထာ ကထာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အယံ ဝိနယကထာ နာမ၊ ဤ ဝိနည်းကို ပြောဆိုကြောင်းစကား မည်သည်။ ဧတဒတ္ထာ၊ ဤ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာန်ဟူသော အကျိုးရှိ၏။ မန္တနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိနယမန္တနာ ဧဝ၊ ဝိနည်းကို နှီးနှောတိုင်ပင်ခြင်းပင်တည်း။ ဥပနိသာတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဝိနယော သံဝရတ္ထာယာ”တိအာဒိကာ၊ အစရှိသော။ အယံ ပရမ္ပရပစ္စယတာပိ၊ ဤ အဆက်ဆက်သော အကြောင်း၏ အဖြစ်သည်လည်း။ ဧတဒတ္ထာယ၊ ဤ အနုပါဒါ ပရိနိဗ္ဗာန်ဟူသော အကျိုးငှာ။ ဟောတိ။ သောတာဝဓာနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဣမိဿာ ပရမ္ပရပစ္စယကထာယ၊ ဤ အဆက်ဆက်သော အကြောင်းကို ပြောဆိုကြောင်းစကားကို။ သောတာဝဓာနံ၊ နားထောင်ခြင်းသည်။ ဣမံ ကထံ၊ ဤ အဆက်ဆက်သော အကြောင်းကို ပြောဆိုကြောင်း စကားကို။ သုတွာ၊ ၍။ ယံ ဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဉာဏ်သည်လည်း။ ဧတဒတ္ထာယ ဟောတိ။ ယဒိဒံ အနုပါဒါ စိတ္တဿ ဝိမောက္ခောတိ၊ ဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့ဖြင့်။ အနုပါဒိယိတွာ၊ မစွဲလမ်းမူ၍။ စိတ္တဿ၊ ၏။ အရဟတ္တဖလသင်္ခါတော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ယော အယံ ဝိမောက္ခော၊ အကြင် ကိလေသာတို့မှ လွတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ။ သောပိ၊ သည်လည်း။ ဧတဒတ္ထာယ၊ ဤ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာန်ဟူသော အကျိုးငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပစ္စယပရိနိဗ္ဗာနတ္ထာ ဧဝ၊ အကြောင်းမရှိသော ပရိနိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာသာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော။
၃၆၇။ အနုယောဂဝတ္တဂါထာသု၊ မေးစိစစ်ခြင်း၏ ကျင့်ဝတ်ကို ပြရာ ဂါထာတို့တွင်။ ပထမဂါထာ၊ သည်။ ဝုတ္တတ္ထာ ဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာ။
ဝတ္ထုံ ဝိပတ္တိံ အာပတ္တိံ နိဒါနံ အာကာရအကောဝိဒေါ။ ပုဗ္ဗာပရံ န ဇာနာတီတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ “ဝတ္ထု”န္တိအာဒီနိ၊ ဝတ္ထုံ အစရှိသောပုဒ်တို့ကို။ “န ဇာနာတီ”တိ ပဒေန၊ နဇာနာတိဟူသော ပုဒ်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်အပ်၏။
စာမျက်နှာ-၂၀၉“အကောဝိဒေါ”တိ ပဒဿ၊ အကောဝိဒေါ ဟူသော ပုဒ်၏။ “သ ေဝ တာဒိသကော”တိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပုဒ်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ ယောဇနာ၊ ပုဒ်တို့ကို ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ ပါရာဇိကာဒီနံ၊ အစရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့၏။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ သော။ ဝိပတ္တိံ၊ သီလဝိပတ္တိ စသည်ကို။ န ဇာနာတိ။ သတ္တဝိဓံ၊ သော။ အာပတ္တိံ န ဇာနာတိ။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ဤ သိက္ခာပုဒ်ကို။ အသုကသ္မိံ နာမ၊ ထိုမည်သော။ နဂရေ၊ ၌။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ န ဇာနာတိ။ ဣဒံ၊ ဤ စကားသည်။ ပုရိမဝစနံ၊ ရှေ့၌ ပြောဆိုထိုက်သော စကားတည်း။ ဣဒံ ပစ္ဆိမဝစနံ၊ နောက်မှ ပြောဆိုထိုက်သော စကားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗာပရံ၊ ရှေ့စကား နောက်စကားကို။ န ဇာနာတိ။ ဣဒံ၊ ဤ အမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣဒံ၊ ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကတာကတံ၊ ပြုအပ်ပြီး မပြုအပ်သေးသော အမှုကို။ န ဇာနာတိ။ သမေန စာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗာပရံ၊ ကို။ အဇာနနဿ၊ မသိခြင်း၏။ သမေန၊ တူသော။ တေနေဝ အညာဏေန၊ ထိုမသိခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ကတာကတံ၊ ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တာဝ၊ အာကာရအကောဝိဒေါပုဒ်မှ ရှေးဦးစွာ။ န ဇာနာတိ၊ ပဒေန၊ နှင့်။ သဒွိံ၊ ကွ။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပန၊ ကား။ အာကာရအကောဝိဒေါတိ၊ ဟူ၍။ ယံ ဧတံ ပဒံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်၌။ အာကာရအကောဝိဒေါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကာရဏာကာရဏေ၊ အကြောင်းဟုတ်သော အရာ, အကြောင်းမဟုတ်သော အရာ၌။ အကောဝိဒေါ၊ မကျွမ်းကျင်သည်။ ဟောတိ။ ဣတိ၊ လျှင်။ ယွာယံ ယော အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝတ္ထုအာဒီနိပိ၊ ဝတ္ထု အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ န ဇာနာတိ။ အာကာရဿ စ၊ အကြောင်း၌လည်း။ အကောဝိဒေါ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဒိသကော၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ သ သော ဘိက္ခု၊ ကို။ ဝေ၊ စင်စစ်။ အပဋိက္ခောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ကမ္မဉ္စ အဓိကရဏဉ္စာတိ ဣမေသမ္ပိ ပဒါနံ၊ အစရှိသော ဤ ပုဒ်တို့၏လည်း။ “န ဇာနာတီ”တိ ပဒေနေဝ၊ နှင့်ပင်။ သမ္ဗန္ဓော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ကမ္မဉ္စ အဓိကရဏဉ္စ အစရှိသော ဤပါဌ်၌။ ယောဇနာ၊ ပုဒ်အနက်တို့ကို ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ တထေဝ၊ ထိုဝတ္ထု အစရှိသည်တို့ကို မသိသည့်အတိုင်းပင်။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ယွာယံ ယော အယံ၊ အကြင် ရဟန်းသည်။ ကမ္မဉ္စ၊ ကိုလည်း။ န ဇာနာတိ။ အဓိကရဏဉ္စ န ဇာနာတိ။ သတ္တပ္ပကာရေ၊ ခုနစ်ပါးသော အပြားရှိသော။ သမထေ စာပိ၊ ၌လည်း။ အကောဝိဒေါ၊ မကျွမ်းကျင်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ရာဂါဒီဟိ၊ ရာဂ အစရှိသော အကုသိုလ်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တို့သည်။ ရတ္တော၊ တပ်မက်သည်။ ဟုတွာ စ၊ ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌော၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်။ ဟုတွာ စ၊ လည်းကောင်း။ မူဠော၊ တွေဝေသည်။ ဟုတွာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆတိ၊ အဂတိသို့ လိုက်၏။ ဘယေန ဘယာ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ သမ္မောဟေန မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းကြောင့်။ ဂစ္ဆတိ။ ပန၊ ဆက်။ ရတ္တတ္တာ၊ တက်မက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌတ္တာ စ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒာ၊ ချစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒေါသာ၊ မုန်းခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆတိ၊ အဂတိသို့ လိုက်၏။ ပရံ၊ တစ်ပါးသော စုဒိတကစောဒက တစ်ဘက်ဘက်ကို။ သညာပေတုံ၊ နားလည်စေခြင်းငှာ။ အသမတ္ထတာယ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န စ သညတ္တိကုသလော၊ နားလည်စေခြင်း၌လည်း မကျွမ်းကျင်။ ကာရဏာကာရဏဒဿနေ၊ မှန်သောအကြောင်း မမှန်သောအကြောင်းကို ပြခြင်း၌။ အသမတ္ထတာယ၊ ကြောင့်။ နိဇ္ဈတ္တိယာ စ၊ သူတစ်ပါးကို ရှုစေခြင်း၌လည်း။ အကောဝိဒေါ၊ မကျွမ်းကျင်။ အတ္တနော၊ နှင့်။ သဒိသာယ၊ တူသော။ ပရိသာယ၊ ကို။ လဒ္ဓတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လဒ္ဓပက္ခော၊ ရအပ်ပြီးသော အသင်းအပင်းရှိ၏။ ဟိရိယာ၊ ရှက်ခြင်း၏။ ပရိဗာဟိရတ္တာ၊ အပ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဟိရိကော၊ အရှက်မရှိ။ ကာဠကေဟိ၊ မည်းညစ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ အကုသိုလ်ကံတို့နှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကဏှကမ္မော၊ မည်းညစ်သော အကုသိုလ်ကံရှိ၏။ ဓမ္မာဒရိယပုဂ္ဂလာဒရိယာနံ၊ ဓမ္မ၌ လေးစားခြင်းရှိသူ၏အဖြစ်, ပုဂ္ဂလ၌ လေးစားခြင်းရှိသူ၏အဖြစ်တို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနာဒရော၊ ဓမ္မပုဂ္ဂလ၌ လေးစားခြင်း မရှိ။ တာဒိသကော၊ သော။ သ သော ဘိက္ခု၊ ကို။ ဝေ၊ စင်စစ်။ အပဋိက္ခောတိ၊ အပဋိက္ခပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ န ပဋိက္ခိတဗ္ဗော။ န ဩလောကေတဗ္ဗော၊ မကြည့်ရှုထိုက်။ သမ္မန္နိတွာ၊ သမုတ်၍။ ဣဿရိယာဓိပစ္စဇေဋ္ဌကဋ္ဌာနေ၊ အစိုးရသူ၏အဖြစ် အရှင်သခင်၏အဖြစ် အကြီးအကဲ၏အရာ၌။ န ဌပေတဗ္ဗော၊ မထားထိုက်။ ဣတိ အတ္ထော။ ဣတိ၊ သည်ကား။ ယောဇနာ၊ တည်း။ သုက္ကပက္ခဂါထာနမ္ပိ၊ သုက္ကပက္ခဂါထာတို့၏လည်း။ ယောဇနာနယော၊ ယောဇနာနည်းကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
စူဠသင်္ဂါမဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ-၂၁၀မဟာသင်္ဂါမ
ဝေါဟရန္တေန ဇာနိတဗ္ဗာဒိဝဏ္ဏနာ
၃၆၈-၃၇၄။ မဟာသင်္ဂါမေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဝတ္ထုတော ဝါ ဝတ္ထုံ သင်္ကမတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ ပဌမပါရာဇိကဝတ္ထု၊ ပထမမပါရာဇိက၏ ဝတ္ထုကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်ပါပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်ပါပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝတွာ၊ လျှောက်ပြီး၍။ ပုန၊ ဖန်။ ပုစ္ဆိယမာနေ၊ ဝိနည်းဓိုရ်က မေးအပ်သော။ နိဃံသိယမာနော၊ ပွတ်တိုက်စစ်စေအပ်သော။ “မယာ၊ သည်။ ပဌမပါရာဇိကဿ၊ ၏။ ဝတ္ထု၊ ကို။ န ဒိဋ္ဌံ၊ အပ်ပါ။ န သုတံ၊ အပ်ပါ။ ဒုတိယပါရာဇိကဿ၊ ၏။ ဝတ္ထု၊ ကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ ပြီ၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ “သုတံ၊ ပြီ၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။ ဧတေနေဝ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်ပင်။ သေသဝတ္ထုသင်္ကမနံ၊ ကြွင်းသော ဝတ္ထုသို့ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိပတ္တိတော၊ ဝိပတ္တိတစ်မျိုးမှ။ ဝိပတ္တိသင်္ကမနံ၊ ဝိပတ္တိတစ်မျိုးသို့ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာပတ္တိတော၊ အာပတ်တစ်မျိုးမှ။ အာပတ္တိသင်္ကမနဉ္စ၊ အာပတ်တစ်မျိုးသို့ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ “မယာ၊ သည်။ နေဝ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်လည်း မမြင်အပ်ပါ။ န သုတံ၊ ကြားလည်း မကြားအပ်ပါ၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ လျှောက်ပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ “မယာပိ၊ သည်လည်း။ ဧတံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ ပြီ၊” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ “သုတံ၊ ပြီ၊” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝဒတိ၊ ၏။ “ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်ပါပြီ၊” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ “သုတံ၊ ကြားအပ်ပါပြီ၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ “န ဒိဋ္ဌံ၊ အပ်ပါ၊” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ “န သုတံ၊ အပ်ပါ၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝဒတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဝဇာနိတွာ ပဋိဇာနာတိ။ ပဋိဇာနိတွာ အဝဇာနာတီတိ၊ ပယ်ပြီး၍ ဝန်ခံသူ, ဝန်ခံပြီး၍ ပယ်သူဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဧသေဝ၊ ပယ်ပြီး၍ ဝန်ခံသော, ဝန်ခံပြီး၍ ပယ်သော ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်ပင်။ အညေနညံ ပဋိစရတိ နာမ၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းဖြင့် တစ်ပါးသော အကြောင်းကို ဖုံးလွှမ်းသူ မည်၏။
၃၇၅။ ဝဏ္ဏာဝဏ္ဏောတိ၊ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ နီလာဒိဝဏ္ဏာဝဏ္ဏဝသေန၊ နီလ အစရှိသော အဆင်းအမျိုးမျိုး၏ အစွမ်းဖြင့်။ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိသိက္ခာပဒံ၊ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိသိက္ခာပုဒ်ကို။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရေန၊ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ ဝစနမနုပ္ပဒါနန္တိ၊ ပါဌ်ဖြင့်။ သဉ္စရိတ္တံ၊ သဉ္စရိတ္တသိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ကာယသံသဂ္ဂါဒိတ္တယံ၊ ကာယသံသဂ္ဂ အစရှိသော သိက္ခာပုဒ်သုံးပါးအပေါင်းကို။ သရူပေနေဝ၊ သရုပ်အားဖြင့်ပင်။ ဝုတ္တံ။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ မေထုနဓမ္မဿ၊ မေထုနဓမ္မပါရာဇိက၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေါ၊ ရှေ့အဖို့၌ ဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗပယောဂေါတိ၊ ပုဗ္ဗပယောဂဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
၃၇၆။ စတ္တာရိ အပလောကနကမ္မာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဓမ္မေနဝဂ္ဂါဒီနိ၊ အဓမ္မေနဝဂ္ဂ အစရှိသော ကံတို့တည်း။ သေသေသုပိ၊ စတ္တာရိ ဉာတ္တိကမ္မာနိ စသော ကြွင်းသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ဣတိ၊ လျှင်။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ စတုက္ကာနိ၊ စတုက္ကတို့သည်။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော ကံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
အဂတိအဂန္တဗ္ဗဝဏ္ဏနာ
၃၇၉။ ဗဟုဇနအဟိတာယ ပဋိပန္နော ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဂူဠှတ္ထံ ဟိ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ၊ အံ့။ ဝိနယဓရေန၊ ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဆန္ဒာဒိဂတိယာ၊ ဆန္ဒ အစရှိသည်သို့ လိုက်ခြင်းအားဖြင့်။ အဓိကရဏေ၊ ကို။ ဝိနိစ္ဆိတေ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်ပြီးသော်။ တသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ကွဲ၏။ ဩဝါဒူပဇီဝိနိယော၊ ထိုသံဃာတော်၏ ဩဝါဒကို မှီ၍ အသက်မွေးကြကုန်သော။ ဘိက္ခုနိယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဒွေ ဘာဂါ၊ နှစ်ပါးကုန်သော အဖို့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဥပါသကာပိ၊ ရတနာသုံးရပ်ကို ဆည်းကပ်တတ်သော ဥပါသကာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပါသိကာယောပိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒါရကာပိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒါရိကာယောပိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုသံဃာ ဘိက္ခုနီ အစရှိသည်တို့၏။ အာရက္ခဒေဝတာပိ၊ အစောင့်အရှောက်နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တထေဝ၊ ထို့အတူပင်။ ဒွိဓာ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထိုသို့ အစောင့်နတ်တို့၏ ကွဲပြားခြင်းကြောင့်။ ဘုမ္မဒေဝတာ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ ယာဝ အကနိဋ္ဌဗြဟ္မာနော၊ အကနိဋ္ဌဗြဟ္မာတိုင်အောင်သော ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဒွိဓာဝ ဟောန္တိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဗဟုဇနအဟိတာယ ပဋိပန္နော ဟောတိ။ပ။ ဒုက္ခာယ ဒေဝမနုဿာန”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရေန ဝုတ္တံ။
စာမျက်နှာ-၂၁၁၃၈၂။ ဝိသမနိဿိတောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိသမာနိ၊ မညီမညွတ်ကုန်သော။ ကာယကမ္မာဒီနိ၊ ကာယကံ အစရှိသည်တို့ကို။ နိဿိတော၊ မှီ၏။ ဂဟနနိဿိတောတိ၊ ဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသင်္ခါတံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ဂဟနံ၊ ရှုပ်ထွေးသော မိစ္ဆာအယူကို။ နိဿိတော၊ ၏။ ဗလဝနိဿိတောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဗလဝန္တေ၊ အားရှိကုန်သော။ အဘိညာတေ၊ ထင်ရှားကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ နိဿိတော၊ ၏။
၃၉၃။ တဿ အဝဇာနန္တောတိ၊ ဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုနဝကရဟန်း၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ အဝဇာနန္တော၊ မထီမဲ့မြင် ပြုလျက်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ တဿာတိ ဧတံ၊ တဿဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဥပယောဂတ္ထေ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်၏ အနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ တံ၊ ထိုနဝကရဟန်းကို။ အဝဇာနန္တော၊ လျက်။ ဣတိ အတ္ထော။
၃၉၄။ ယံ အတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယဒတ္ထာယ၊ အကြင်အကျိုးငှာ။ တံ အတ္ထန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သော အတ္ထော၊ ထိုအကျိုးကို။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါကျတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
မဟာသင်္ဂါမဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ-၂၁၂ကထိနဘေဒ
ကထိနအတ္ထတာဒိဝဏ္ဏနာ
၄၀၃။ ကထိနေ၊ ကထိန်၌။ အဋ္ဌမာတိကာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ခန္ဓကေ၊ မဟာဝဂ္ဂခန္ဓက၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော။ ပက္ကမနန္တိကာဒိကာ၊ ပက္ကမနန္တိကာ အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးသော မာတိကာတို့တည်း။ ပလိဗောဓာနိသံသာပိ၊ ပလိဗောဓအာနိသံသတို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး မဟာခန္ဓက၌။ ဝုတ္တာ ဧဝ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော ပလိဗောဓ အာနိသံသတို့ပင်တည်း။
၄၀၄။ ပယောဂဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ စီဝရဓောဝနာဒိနော၊ သင်္ကန်းလျာအဝတ်ကို ဖွပ်လျှော်ခြင်း အစရှိသော။ သတ္တဝိဓဿ၊ ခုနစ်ပါး အပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗကရဏဿ၊ ပုဗ္ဗကရဏ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဥဒကာဟရဏာဒိကော၊ ရေကို ဆောင်ခြင်း အစရှိသော။ ယော ပယောဂါ၊ အကြင်ပယောဂကို။ ကယိရတိ၊ အပ်၏။ တဿ ပယောဂဿ၊ အား။ ကတမေ ဓမ္မာ အနန္တရပစ္စယေန ပစ္စယောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနာဂတဝသေန၊ အနာဂတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ အနန္တရာ၊ အခြားမဲ့တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ ကျေးဇူးပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိ အတ္ထော။ သမနန္တရပစ္စယေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ အနန္တရပစ္စယေန၊ အနန္တရပစ္စယသတ္တိဖြင့်။ ပစ္စယာ ဟောန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ အနန္တရပစ္စယမေဝ၊ အနန္တရပစ္စည်းကိုပင်။ အာသန္နတရံ၊ သာ၍ နီးသည်ကို။ ကတွာ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ နိဿယပစ္စယေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနဿ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော။ ပယောဂဿ၊ ၏။ နိဿယံ၊ မှီရာ၏အဖြစ်သို့။ အာဓာရဘာဝံ၊ တည်ရာ၏အဖြစ်သို့။ ဥပဂတာ ဝိယ၊ ကပ်ရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဟုတွာ ကတမေ ဓမ္မာ ပစ္စယာ ဟောန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိ အတ္ထော။ ဥပနိဿယပစ္စယေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥပေတေန၊ ကပ်ရောက်သော။ နိဿယပစ္စယေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယာ ဟောန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယမေဝ၊ ကိုပင်။ ဥပဂတတရံ၊ သာ၍ ကပ်ရောက်တတ်သည်ကို။ ကတွာ ပုစ္ဆတိ။ ပုရေဇာတပစ္စယေနာတိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော ပစ္စယုပ္ပန်တရား၏။ ပစ္စယဘာဝံ၊ ပစ္စည်း၏အဖြစ်ကို။ ပုစ္ဆတိ။ ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေနာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဥပ္ပဇ္ဇနကဿ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော ပစ္စယုပ္ပန်တရား၏။ ပစ္စယဘာဝံ ပုစ္ဆတိ။ သဟဇာတပစ္စယေနာတိ ဣမိနာ အပုဗ္ဗံ၊ ရှေ့လည်း မဟုတ်။ အစရိမံ၊ နောက်လည်း မဟုတ်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာနံ၊ ဖြစ်သော ပစ္စယုပ္ပန်တရားတို့၏။ ပစ္စယဘာဝံ ပုစ္ဆတိ။ ပုဗ္ဗကရဏဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဓောဝနာဒိနော၊ သင်္ကန်းလျာ အဝတ်ကို ဖွပ်လျှော်ခြင်း အစရှိသော။ ပုဗ္ဗကရဏဿ၊ ရှေးဦးစွာ ပြုလုပ်သော ကိစ္စအား။ ပစ္စုဒ္ဓါရဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပုရာဏသင်္ဃာဋိအာဒီနံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော သင်္ကန်းကြီး အစရှိသော သင်္ကန်းတို့ကို။ ပစ္စုဒ္ဓရဏဿ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုခြင်းအား။ အဓိဋ္ဌာနဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကထိနစီဝရာဓိဋ္ဌာနဿ၊ ကထိန်လျာသင်္ကန်းကို အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းအား။ အတ္ထာရဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကထိနတ္ထာရဿ၊ ကထိန်ခင်းခြင်းအား။ မာတိကာနဉ္စ ပလိဗောဓာနဉ္စာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ မာတိကာနံ၊ မာတိကာတို့အားလည်းကောင်း။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ပလိဗောဓာနဉ္စ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ ဝတ္ထုဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သင်္ဃာဋိအာဒိနော၊ သင်္ကန်းကြီး အစရှိသော။ ကထိနဝတ္ထုဿ၊ ကထိန်၏ တည်ရာဝတ္ထုအား။ သေသံ၊ သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်း ရှိသည်သာ။
ဧဝံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ယဉ္စ၊ အကြင်သဘောတရားကိုလည်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ယဉ္စ၊ ကိုလည်း။ န လဗ္ဘတိ၊ အပ်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော သဘောတရားတို့ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယံ၊ အကြင် သဘောတရားကို။ ယဿ၊ အကြင် ပယောဂ စသည်၏ အတွက်။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ တဒေဝ၊ ထိုသဘောတရားကိုပင်။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ။ ပုဗ္ဗကရဏံ ပယောဂဿာတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကို။ အာယသ္မာ ဥပါလိတ္ထေရော။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။ တဿ၊ ထိုအဖြေ၏။ အတ္ထော၊ ကား။ “ပယောဂဿ ကတမေ ဓမ္မာ”တိအာဒိ၊ အစရှိသော။ ယံ၊ အကြင် ပြဿနာစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ၌။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ကို။ ဝုစ္စတေ၊ အပ်၏။ ပုဗ္ဗကရဏံ၊ သည်။ ပယောဂဿ၊ အား။ အနန္တရပစ္စယေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမနန္တရနိဿယဥပနိဿယပစ္စယေန ပစ္စယော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ သတ္တဝိဓမ္ပိ၊ သော။ ပုဗ္ဗကရဏံ၊ သင်္ကန်းလျာအဝတ်ကို ဖွပ်ခြင်း အစရှိသော ပုဗ္ဗကရဏသည်။ ပယောဂဿ၊ ရေခပ်ခြင်း အစရှိသော ပယောဂအား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေန ပယောဂေန၊ ဖြင့်။ နိပ္ဖါဒေတဗ္ဗဿ၊ ပြီးစေထိုက်သော။ ပုဗ္ဗကရဏဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သော ပယောဂါ၊ ကို။ ကယိရတိ၊ ၏။ တသ္မာ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ ပစ္စယေဟိ၊ ဤ အနန္တရ စသော ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ ပစ္စယော ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ ပုရေဇာတပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းအရာ၌။ ဧသ ဧသော၊ ဤ ပယောဂသည်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌဓမ္မေသု၊ ထုတ်ပြအပ်သော တရားတို့တွင်။ ဧကဓမ္မမ္ပိ၊ တစ်ခုသော တရားကိုမျှလည်း။
စာမျက်နှာ-၂၁၃န လဘတိ၊ မရ။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်။ ပုဗ္ဗကရဏဿ၊ အား။ သယံ၊ မိမိဟူသော ပယောဂသည်။ ပုရေဇာတပစ္စယော၊ ပုရေဇာတပစ္စည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ပယောဂေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ရှိမှသာ။ ပုဗ္ဗကရဏဿ၊ ၏။ နိပ္ဖဇ္ဇနတော၊ ပြီးစီးနိုင်ခြင်းကြောင့်တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ “ပယောဂေါ ပုဗ္ဗကရဏဿ ပုရေဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော”တိ၊ ဟူ၍။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရေန ဝုတ္တံ။ ပန၊ ကား။ ဧသ ဧသော၊ ဤ ပယောဂသည်။ ပစ္ဆာဇာတပစ္စယံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ပုဗ္ဗကရဏံ ပယောဂဿ ပစ္ဆာဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကဿ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော။ ပုဗ္ဗကရဏဿ၊ သင်္ကန်းဖွပ်ခြင်း အစရှိသော ပုဗ္ဗကရဏ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သော ပယောဂေါ၊ ရေခပ်ခြင်း စသော ထိုပယောဂကို။ ကယိရတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ကား။ သဟဇာတပစ္စယံ၊ ကို။ မာတိကာဗလိဗောဓာနိသံသသင်္ခါတေ၊ မာတိကာ ဗလိဗောဓ အာနိသံသဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပန္နရသ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ပယောဂါဒီသု၊ ပယောဂ အစရှိသည်တို့တွင်။ ဧကောပိ၊ တစ်ပါးလည်း ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ န လဘတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပန္နရသ တေ ဧဝ ဓမ္မာ၊ တို့သည်ပင်။ ကထိနတ္ထာရေန၊ ကထိန်ခင်းခြင်းနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဧကတော၊ တစ်ပြိုင်နက်။ နိပ္ဖဇ္ဇန္တိ၊ ပြီးစီးကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “ပန္နရသ ဓမ္မာ သဟဇာတပစ္စယေန ပစ္စယော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗပဒဝိဿဇ္ဇနာနိ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့၏ အဖြေတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ။
ပုဗ္ဗကရဏနိဒါနာဒိဝိဘာဂဝဏ္ဏနာ
၄၀၅။ ပုဗ္ဗကရဏံ ကိံ နိဒါနန္တိအာဒိပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနံ၊ ပုဗ္ဗကရဏံ ကိံ နိဒါနံ အစရှိသော ပုစ္ဆာ၏အဖြေသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။
၄၀၆-၇။ ပယောဂေါ ကိံ နိဒါနောတိအာဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ ပုစ္ဆာဒွယဝိဿဇ္ဇနေသု၊ ပုစ္ဆာနှစ်ပါး အပေါင်း၏အဖြေတို့၌။ ဟေတုနိဒါနော ပစ္စယနိဒါနောတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဆ၊ ခြောက်မျိုးကုန်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ ဟေတု ဣတိ စေဝ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပစ္စယောတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ ပုဗ္ဗပယောဂါဒီနံ၊ ပုဗ္ဗပယောဂ အစရှိသည်တို့၏။ တာနိယေဝ၊ ထိုခြောက်မျိုးသော သင်္ကန်းတို့သည်ပင်။ ဟေတု၊ ဟိတ်ဖြစ်သော အကြောင်းတည်း။ တာနိ ဧဝ၊ တို့သည်ပင်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စည်းဖြစ်သော အကြောင်းတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း။) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဆဗ္ဗိဓေ၊ သော။ စီဝရေ၊ သည်။ အသတိ၊ သော်။ ပယောဂေါ၊ သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိနိုင်။ ပုဗ္ဗကရဏာဒီနိ၊ တို့သည်။ န အတ္ထိ၊ နိုင်ကုန်။ တသ္မာ “ပယောဂါ ဟေတုနိဒါနော”တိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားကို။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရေန ဝုတ္တံ။
၄၀၈။ သင်္ဂဟဝါရေ၊ သင်္ဂဟဝါရ၌။ ဝစီဘေဒေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဣမာယ သင်္ဃာဋိယာ၊ ဤ သင်္ကန်းကြီးဖြင့်။ ဣမိနာ ဥတ္တရာသင်္ဂေန၊ ဤ ဧကသီဖြင့်။ ဣမိနာ အန္တရဝါသကေန၊ ဤသင်းပိုင်ဖြင့်။ ကထိနံ အတ္ထရာမိ၊ ကထိန်ခင်းပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေန ဝစီဘေဒေန၊ ဤ စကားလုံး၏ ကွဲပြားခြင်းအားဖြင့်။ ကတိမူလာဒိပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနေ၊ ကတိမူလ အစရှိသော ပုစ္ဆာတို့၏အဖြေ၌။ ကိရိယာ မဇ္ဈေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပစ္စုဒ္ဓါရော စေဝ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုခြင်း ကိရိယာသည်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်း ကိရိယာသည်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်တည်း။
၄၁၁။ ဝတ္ထုဝိပန္နံ ဟောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အကပ္ပိယဒုဿံ၊ မအပ်သော အဝတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကာလဝိပန္နံ နာမ၊ မည်သည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဒါယကေဟိ၊ တို့သည်။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော ကထိန်လျာအဝတ်ကို။ သွေ၊ နက်ဖြန်၌။ သံဃော၊ သည်။ ကထိနတ္ထာရကဿ၊ ကထိန်ခင်းသော ရဟန်းအား။ ဒေတိ၊ ၏။ ကရဏဝိပန္နံ နာမ၊ မည်သည်။ တဒဟေဝ၊ ထိုကထိန်ခင်းရာ နေ့၌ပင်။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ အကတံ၊ မပြုအပ်သော အဝတ်တည်း။
စာမျက်နှာ-၂၁၄ကထိနာဒိဇာနိတဗ္ဗဝိဘာဂဝဏ္ဏနာ
၄၁၂။ ကထိနံ ဇာနိတဗ္ဗန္တိအာဒိပုစ္ဆာယ၊ အစရှိသော ပုစ္ဆာ၏။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ အဖြေ၌။ တေသညေဝ ဓမ္မာနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ယေသု ရူပါဒိဓမ္မေသု၊ အကြင် ရုပ်အစရှိသော တရားတို့သည်။ သတိ၊ ရှိကုန်လသော်။ ကထိနံ နာမ၊ ကထိန်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသံ၊ ထိုရုပ်အစရှိသော တရားတို့၏။ သမောဓာနံ၊ ပေါင်းမိခြင်းတည်း။ မိဿီဘာဝေါ၊ ရောနှောကုန်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ နာမံ နာမကမ္မန္တိအာဒိနာ၊ အစရှိသော စကားဖြင့်။ “ကထိန”န္တိ ဣဒံ၊ ကထိနဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဗဟူသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ရုပ်အစရှိသော တရားတို့၌။ နာမမတ္တံ၊ နာမပညတ်မျှတည်း။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဧကော၊ တစ်မျိုးသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ နအတ္ထိ။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ။
စတုဝီသတိယာ အာကာရေဟီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “န ဥလ္လိခိတမတ္တေနာ”တိအာဒီဟိ၊ အစရှိကုန်သော။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကထိနက္ခန္ဓက၌။ ဝုတ္တကာရဏေဟိ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တရသဟိ အာကာရေဟီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “အဟတေန အတ္ထတံ ဟောတိ ကထိန”န္တိအာဒီဟိ ပုဗ္ဗေ ဝုတ္တကာရေဏေဟိ၊ ကုန်သော။ နိမိတ္တကမ္မာဒီသု၊ အစရှိသည်တို့၌။ ယံ၊ အကြင်အဆုံးအဖြတ် စကားရပ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ တံ၊ ကို။ ကထိနက္ခန္ဓကဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ မယာ ဝုတ္တံ။
၄၁၆။ ဧကုပ္ပါဒါ ဧကနိရောဓာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဧကတော၊ တစ်ပြိုင်နက်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိရုဇ္ဈမာနာပိ၊ ချုပ်ကုန်သော်လည်း။ ဧကတော နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ဧကုပ္ပါဒါ နာနာနိရောဓာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်လသော်။ ဧကတော ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ နိရုဇ္ဇမာနာ၊ သော်။ နာနာ၊ အသီးသီး။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ နည်း။ ကိံ၊ အဘယ် အနက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံသော ကထိန်နုတ်ခြင်းတို့သည်လည်း။ အတ္ထာရေန၊ ကထိန်ခင်းခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကတော ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အတ္ထာရေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ဥဒ္ဓါရော နာမ၊ နုတ်ခြင်း မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်။ နိရုဇ္ဈမာနာ၊ ကုန်လသော်။ ဧတ္ထ၊ ဤကထိန်နုတ်ခြင်းတို့တွင်။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသော ကထိန်နုတ်ခြင်းတို့သည်။ အတ္ထာရေန သဒ္ဓိံ ဧကတော နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥဒ္ဓါရဘာဝံ၊ နုတ်အပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အတ္ထာရဿ၊ ခင်းခြင်း၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧတေသံ၊ ဤ ရှေ့ကထိန်နုတ်ခြင်း နှစ်ပါးတို့၏။ ဥဒ္ဓါရဘာဝေါ စ၊ နုတ်အပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဧကက္ခဏေ၊ တစ်ခုသော ခဏ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတရေ၊ အခြားသော ကထိန်နုတ်ခြင်းတို့သည်။ နာနာ၊ အသီးအသီး။ နိရုဇ္ဈန္တိ။ တေသု၊ ထိုမှတစ်ပါးသော ကထိန်နုတ်ခြင်းတို့သည်။ ဥဒ္ဓါရဘဝံ၊ နုတ်အပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တေသုပိ၊ ရောက်ကုန်သော်လည်း။ အတ္ထာရော၊ သည်။ တိဋ္ဌတိယေဝ၊ တည်မြဲ တည်သည်သာ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကထိနဝိနိစ္ဆယ၌။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သော။ ဝိနယသံဝဏ္ဏနာယ၊ ၌။ ကထိနဘေဒဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ပညတ္တိဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ-၂၁၅ဥပါလိပဉ္စက
အနိဿိတဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၄၁၇။ ဥပါလိပေဥှသု၊ ဥပါလိ၏ ပြဿနာတို့၌။ ကတိဟိ နု ခေါ ဘန္တေတိ ပုစ္ဆာယ၊ ကတိဟိ နု ခေါ ဘန္တေ အစရှိသော ပုစ္ဆာ၏။ အယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ အနုသန္ဓေဆက်စပ်ခြင်းတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ ထေရော၊ ထေရ်သည်။ ရဟောဂတော၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်၌ ရောက်သည်။ ဟုတွာ။ သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ပဉ္စကာနိ၊ ဤ ပဉ္စကတို့ကို။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ “ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဒါနိ၊ ၌။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးလျှောက်ပြီး၍။ ဣမေသံ၊ ဤ ပဉ္စကတို့၏။ နိဿာယ၊ ၍။ ဝသနကာဒီနံ၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ် အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ တန္တိံ၊ ပါဠိအစဉ်ကို။ ဌပေဿာမိ၊ ထားအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ “ကတိဟိ နု ခေါ ဘန္တေ”တိအာဒိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ ပေဥှ၊ ပြဿနာတို့ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်ပြီ။ အယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ တည်း။ တေသံ၊ ထိုပြဿနာတို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ ၌။ ဥပေါသထံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ နဝဝိဓံ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော။ ဥပေါသထံ န ဇာနာတိ။ ဥပေါသထကမ္မံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဓမ္မေနဝဂ္ဂါဒိဘေဒံ၊ အဓမ္မေန ဝဂ္ဂ အစရှိသော အပြားရှိသော။ စတုဗ္ဗိဓံ ဥပေါသထကမ္မံ၊ ဥပုသ်ကံကို။ န ဇာနာတိ။ ပါတိမောက္ခံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ မာတိကာ၊ တို့ကို။ န ဇာနာတိ။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဝိဓံ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသံ န ဇာနာတိ။
ပဝါရဏံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ နဝဝိဓံ ပဝါရဏံ၊ ပဝါရဏာကို။ န ဇာနာတိ။ ပဝါရဏာကမ္မံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဓမ္မေနဝဂ္ဂါဒိဘေဒံ စတုဗ္ဗိဓံ ပဝါရဏာကမ္မံ န ဇာနာတိ။
အာပတ္တာနာပတ္တိံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံ တသ္မိံ သိက္ခာပဒေ၊ ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ အာပတ္တိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အနာပတ္တိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ န ဇာနာတိ။
အာပန္နော ကမ္မကတောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်မြဲသည်။ ဟုတွာ။ တပ္ပစ္စယာဝ၊ ထိုအာပတ်သို့ ရောက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်ပင်။ သံဃေန၊ သည်။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။
နပ္ပဋိပ္ပဿမ္ဘနဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၄၂၀။ ကမ္မံ နပ္ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤ ရဟန်းသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုလောမဝတ္တေ၊ အနုလောမဝတ်၌။ န ဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဝါ၊ မကျင့်။ တသ္မာ အဿ၊ ဤ ရဟန်း၏ အပေါ်၌။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ န ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတဗ္ဗံ၊ မငြိမ်းစေထိုက်။ သရဇ္ဇုကော၊ ကြိုးနှင့်တကွဖြစ်သည်။ ဟုတွာဝ၊ သာ။ ဝိသဇ္ဇေတဗ္ဗော၊ လွှတ်ထိုက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
၄၂၁။ သစေ ဥပါလိ သံဃော သမဂ္ဂကရဏီယာနိ ကမ္မာနိ ကရောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သမဂ္ဂေဟိ၊ ညီညွတ်သော ရဟန်းတို့သည်။ ကရဏီယာနိ၊ ပြုထိုက်ကုန်သော။ ဥပေါသထာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ တို့ကို။ သစေ ကရောတိ၊ အံ့။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဥပေါသထပဝါရဏာဒီသု၊ ဥပုသ်ပဝါရဏာ အစရှိသည်တို့သည်။ ဌိတာသု၊ တန့်ရပ်နေကုန်လသော်။ ဥပတ္ထမ္ဘော၊ သာမဂ္ဂီပျက်အောင် အထောက်အပံ့ကို။ န ဒါတဗ္ဗော၊ ထိုက်။ ဟိ၊ မှန်၏။ သံဃော၊ သည်။ အစ္စယံ၊ အပြစ်ကို။ ဒေသာပေတွာ၊ ဒေသနာပြောစေပြီး၍။ သံဃသာမဂ္ဂိံ၊ သံဃာ၏ ညီညွတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ သစေ ကရောတိ။ တိဏဝတ္ထာရကသမထံ ဝါ၊ တိဏဝတ္ထာရကသမထကိုသော်လည်း။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဥပေါသထပဝါရဏံ၊ ကို။ သစေ ကရောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော ကံသည်။ သမဂ္ဂကရဏီယံ နာမ၊ မည်သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြ စေတိ၊ ဟူသည်ကား။ တာဒိသေ၊ သော။ ကမ္မေ၊ ၌။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ သစေ နက္ခမတိ၊ အကယ်၍ မနှစ်သက်အံ့။
စာမျက်နှာ-၂၁၆ဧဝံ သတိ။ ဒိဋ္ဌာဝိကမ္မံ၊ မိမိအယူကို ထင်စွာပြုမှုကို။ ကတွာပိ၊ ပြု၍သော်လည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သာမဂ္ဂီ၊ သာမဂ္ဂီသို့။ ဥပေတဗ္ဗာ၊ ကပ်ရောက်ထိုက်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိလောမဂ္ဂါဟော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ပြုခြင်းကို။ န ဂဏှိတဗ္ဗော၊ မယူထိုက်။ ပန၊ ဗျတိရိတ်။ ယတြ၊ အကြင်ကံ၌။ ဥဒ္ဓမ္မံ၊ ထွက်သွားသော ဓမ္မရှိသည်ကို။ ဥဗ္ဗိနယံ၊ ထွက်သွားသော ဝိနည်းရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သတ္ထု၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ ဒီပေန္တိ၊ ပြကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကံ၌။ ဒိဋ္ဌာဝိကမ္မံ၊ ကို။ ကာတုံ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ ကံကို တားမြစ်ပြီး၍။ ပက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ဖဲသွားရာ၏။
ဥဿိတမန္တီ စာတိ၊ ဟူသည်ကား။ လောဘဒေါသမောဟမာနုဿန္နံ၊ များသော လောဘ ဒေါသ မောဟ မာနရှိသော။ ဝါစံ၊ ကို။ ဘာသိတာ၊ ပြောဆိုတတ်သည်။ ကဏှဝါစော၊ မည်းညစ်သော စကားရှိသည်။ အနတ္ထကဒီပနော၊ အကျိုးမရှိသော စကားကို ပြခြင်း ပြောဆိုခြင်းရှိသည်။ နိဿိတဇပ္ပီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ ဥဿဒယုတ္တံ၊ တက်ကြွသော လောဘ စသည်တို့နှင့် ယှဉ်သော စကားကို။ ဘာသိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ “မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ရာဇာ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ကထေသိ၊ ပြောဆိုပြီ။ မယာ သဒ္ဓိံ အသုကမဟာမတ္တော၊ ထိုမည်သော အမတ်ကြီးသည်။ ဧဝံ ကထေသိ၊ ပြီ။ အသုကော နာမ၊ ထိုမည်သော ဆရာတော်ကြီးသည်။ မယှံ၊ ၏။ အာစရိယော ဝါ၊ နိဿယျည်းဆရာလည်းဖြစ်သော။ ဥပဇ္ဈာယော ဝါ၊ လည်းဖြစ်သော။ တေပိဋကော၊ ပိဋကသုံးပုံ နှုတ်ငုံဆောင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မယာ သဒ္ဓိံ ဧဝံ ကထေသိ၊ ပြီ၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အညံ၊ ဂုဏ်ကြီးသော အခြားပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဇပ္ပတိ၊ ပြောဆိုတတ်၏။ န စ ဘာသာနုသန္ဓိကုသလောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကထာနုသန္ဓိဝစနေ စ၊ စကားအဆက်အသွယ်ကို ပြောဆိုခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဝိနိစ္ဆယာနုသန္ဓိဝစနေ စ၊ အဆုံးအဖြတ်အဆက်အသွယ်ကို ပြောဆိုခြင်း၌လည်းကောင်း။ အကုသလော၊ မကျွမ်းကျင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ န ယထာဓမ္မေ ယထာဝိနယေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘူတေန၊ ဟုတ်မှန်သော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ သာရေတွာ၊ အမှတ်ရစေပြီး၍။ စောဒေတာ၊ စောဒနာတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။
ဥဿာဒေတာ ဟောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အာစရိယော၊ ဆရာတော်သည်။ မဟာတေပိဋကော၊ မြတ်သော ပိဋကသုံးပုံဆောင်တည်း။ ပရမဓမ္မကထိကော၊ အသာဆုံး ဓမ္မကထိကတည်း၊” ဣတိအာဒိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ ဧကစ္စံ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥဿာဒေတိ၊ အထက်သို့ တက်စေ၏။ ဝါ၊ မြှောက်ပင့်၏။ ဒုတိယပဒေ၊ အပသာဒေတာ ဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ “ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိရသနည်း၊” ဣတိအာဒိနာ နယေန၊ ဧကစ္စံ၊ ကို။ အပသာဒေတိ၊ အောက်သို့ ကျစေ၏။ ဝါ၊ နှိမ့်ချ၏။ အဓမ္မံ ဂဏှာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနိယျာနိကပက္ခံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ မထွက်မြောက်တတ်သော အဖို့ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဓမ္မံပဋိဗာဟတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ နိယျာနိကပက္ခံ၊ ကို။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်၏။ သမ္ဖဉ္စ ဗဟုံ ဘာသတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဗဟုံ၊ စွာ။ နိရတ္ထကကထံ၊ အကျိုးမရှိသော စကားကို။ ဝါ၊ အနက်အဓိပ္ပာယ် မရှိသော စကားကို။ ကထေတိ၊ ပြောဆို၏။
ပသယှ ပဝတ္တာ ဟောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနဇ္ဈိဋ္ဌော၊ မတိုက်တွန်းအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ လျက်။ ဘာရေ၊ တရားဆုံးဖြတ်ဖို့ရန် တာဝန်ကို။ အနာရောပိတေ၊ မတင်အပ်သေးမီ။ ကေဝလံ၊ တာဝန်ကို တင်ခြင်းနှင့်မဖက် သက်သက်။ မာနံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ အနဓိကာရေ၊ မိမိ၏ အရာမဟုတ်သည်၌။ ကထေတာ၊ ပြောဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနောကာသကမ္မံ ကာရေတွာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဩကာသကမ္မံ၊ အခွင့်တောင်းမှုကို။ အကာရေတွာ၊ မပြုစေမူ၍။ ပဝတ္တာ၊ ပြောဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ န ယထာဒိဋ္ဌိယာ ဗျာကတာ ဟောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်အယူသည်။ အတ္ထိ။ တံ၊ ထိုအယူကို။ ပုရေက္ခတွာ၊ ရှေ့သွားပြု၍။ ဗျာကတာ၊ ပြောဆိုတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချထား၍။ ဝါ၊ ဖယ်ထား၍။ အယထာဘုစ္စံ၊ အမှန်အတိုင်း မဟုတ်ဘဲ။ အဓမ္မာဒီသု၊ အဓမ္မ အစရှိသည်တို့၌။ ဓမ္မာဒိလဒ္ဓိကော၊ ဓမ္မ အစရှိသော အယူရှိသည်။ ဟုတွာ။ ကထေတာ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော။
ဝေါဟာရဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၄၂၄။ အာပတ္တိယာ ပယောဂံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အယံ အာပတ္တိ၊ သည်။ ကာယပ္ပယောဂါ၊ ကိုယ်ဟူသော ပယောဂရှိ၏။ အယံ အာပတ္တိ။ ဝစီပယောဂါ၊ နှုတ်ဟူသော ပယောဂရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ အာပတ္တိယာ ဝူပသမံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အယံ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာပြောခြင်းကြောင့်။ ဝူပသမတိ၊ ငြိမ်း၏။ အယံ အာပတ္တိ။ ဝုဋ္ဌာနေန၊ ထမြောက်ကြောင်းဖြစ်သော ပရိဝါသ်မာနတ်ကြောင့်။ ဝူပသမတိ။ အယံ အာပတ္တိ။ ဒေသနာယ၊ ကြောင့်။ နေဝ ဝူပသမတိ။ ဝုဋ္ဌာနေန၊ ကြောင့်။ န ဝူပသမတိ။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ။ အာပတ္တိယာ န
စာမျက်နှာ-၂၁၇ဝိနိစ္ဆယကုသလော ဟောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဤဝတ္ထုကြောင့်။ အယံ အာပတ္တိ ဟောတိ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ။ ဒေါသာနုရူပံ၊ အပြစ်အားလျော်သော။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ပြ၍။ ပတိဋ္ဌာပေတုံ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။
အဓိကရဏသမုဋ္ဌာနံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဣဒံ အဓိကရဏံ၊ ဤ အဓိကရုဏ်းသည်။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဘေဒကရဝတ္ထူနိ၊ ဘေဒကရဝတ္ထုတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ အဓိကရဏံ။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ဝိပတ္တိယော၊ ဝိပတ္တိတို့ကို။ နိဿာယ သမုဋ္ဌာတိ။ ဣဒံ အဓိကရဏံ။ ပဉ္စ ဝါ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တ ဝါ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓေ၊ အာပတ်အစုတို့ကို။ နိဿာယ သမုဋ္ဌာတိ။ ဣဒံ အဓိကရဏံ။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ သံဃကိစ္စာနိ၊ သံဃာ့ကိစ္စတို့ကို။ နိဿာယ သမုဋ္ဌာတိ၊” ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ။ ပယောဂံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဣဒံ အဓိကရဏံ၊ သည်။ ဒွါဒသမူလပ္ပယောဂံ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော မူလဟူသော ပယောဂ ရှိ၏။ ဣဒံ အဓိကရဏံ။ စုဒ္ဒသမူလပ္ပယောဂံ၊ ၏။ ဣဒံ အဓိကရဏံ။ ဆမူလပ္ပယောဂံ၊ ၏။ ဣဒံ အဓိကရဏံ။ ဧကမူလပ္ပယောဂံ၊ သံဃာဟူသော တစ်ပါးသော မူလပယောဂရှိ၏။” ဣတိ န ဇာနာတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ အဓိကရဏာနံ၊ တို့၏။ ယထာသကံ၊ အကြင် အကြင် မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ မူလမေဝ၊ မူလသည်ပင်။ ပယောဂါနာမ၊ တို့မည်သည်။ ဟောန္တိ၊ တံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော ပယောဂကိုလည်း။ န ဇာနာတိ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဝူပသမံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဣဒံ အဓိကရဏံ၊ သည်။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ သမထတို့ကြောင့်။ ဝူပသမတိ၊ ၏။ ဣဒံ အဓိကရဏံ။ တီဟိ သမထေဟိ ဝူပသမတိ။ ဣဒံ အဓိကရဏံ။ စတူဟိ သမထေဟိ ဝူပသမတိ။ ဣဒံ အဓိကရဏံ။ ဧကေန၊ သော။ သမထေန၊ ကြောင့်။ ဝူပသမတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ။ န ဝိနိစ္ဆယကုသလော ဟောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဝိနိစ္ဆိနိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်ပြီး၍။ သမထံ၊ သို့။ ပါပေတုံ၊ ရောက်စေခြင်းငှာ။ န ဇာနာတိ။
ကမ္မံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ တဇ္ဇနီယာဒိ သတ္တိဝိဓံ၊ တဇ္ဇနီယ အစရှိသော ခုနစ်ပါးအပြားရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကို။ န ဇာနာတိ။ ကမ္မဿ ကရဏံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဣဒံ ကမ္မံ၊ ကို။ ဣမိနာ နီဟာရေန၊ ဤ ထုတ်ဆောင်ကြောင်းဖြစ်သော နည်းဖြင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။” ဣတိ န ဇာနာတိ။ ကမ္မဿ ဝတ္ထုံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ တဇ္ဇနီယဿ၊ တနိဇ္ဇယကံ၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ဣဒံ၊ သည်။ နိယဿာဒီနံ၊ နိယဿ အစရှိသော ကံတို့၏။ ဝတ္ထု၊ တည်း၊” ဣတိန ဇာနာတိ။ ဝတ္တန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ကမ္မေသု၊ တို့တွင်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်ကုန်သော။ စတုန္နံ ကမ္မာနံ၊ တို့၏။ အဋ္ဌရသဝိဓံ၊ ရှိသော။ ဝတ္တံ၊ ကျင့်ဝတ်ကိုလည်းကောင်း။ တိဝိဓဿ၊ သော။ ဥက္ခေပနီယကမ္မဿ၊ ၏။ တေစတ္တာလိသဝိဓံ၊ သော။ ဝတ္ထုံ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ န ဇာနာတိ။ ကမ္မဿ ဝူပသမံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝတ္တေ၊ ၌။ ဝတ္တိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ ယာစတိ၊ ကံ၏ငြိမ်ခြင်းကို တောင်း၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏ အပေါ်၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတဗ္ဗံ၊ ငြိမ်းစေထိုက်၏။ အစ္စယော၊ အပြစ်ကို။ ဒေသာပေတဗ္ဗော၊ ဒေသနာပြောစေထိုက်၏။” ဣတိ န ဇာနာတိ။
ဝတ္ထုံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သတ္တန္နံ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ န ဇာနာတိ။ နိဒါနံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ဣမသ္မိံ နဂရေ၊ ၌။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ ဣမသ္မိံ နဂရေ ပညတ္တံ၊ ပြီ၊” ဣတိ န ဇာနာတိ။ ပညတ္တိံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပညတ္တိအနုပညတ္တိအနုပ္ပန္နညတ္တိဝသေန၊ မူလပညတ် အနုပညတ် အနုပ္ပန္နပညတ်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ တိဝိဓံ၊ သော။ ပညတ္တိံ၊ ကို။ န ဇာနာတိ။ ပဒပစ္စာဘဋ္ဌံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သမ္မုခါ၊ ဘုရားရှင်၏ မျက်မှောက်တော်၌။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော။ ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။ န ဇာနာတိ။ “ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုထိုက်လျက်။ “ဘဂဝါ ဗုဒ္ဓေါ”တိ၊ ဟူ၍။ ဟေဋ္ဌုပရိယံ၊ အောက်အထက် ရွတ်ဆိုအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဒံ၊ ကို။ ယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၏။
အကုသလော စ ဟောတိ ဝိနယေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိနယပါဠိယဉ္စ၊ ဝိနည်းပါဠိတော်၌လည်းကောင်း။ အဋ္ဌကထာယဉ္စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အကုသလော၊ မကျွမ်းကျင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဉတ္တိံ န ဇာနာတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ ဟိ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ၊ သင်္ခေပတော၊ အားဖြင့်။ ဉတ္တိ၊ ဉတ်သည်။ “ဧသာ ဉတ္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ စ၊ ညွှန်ပြအပ်သောဉတ်လည်းကောင်း။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌာ စ၊ မညွှန်ပြအပ်သော ဉတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓာ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉတ်တို့တွင်။ ယာ၊ အကြင်ဉတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အပ်။ သာ၊ ထိုဉတ်သည်။ ကမ္မဉတ္တိ နာမ၊ ကံဖြစ်သော ဉတ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာ၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဧသာဉတ္တိဟူ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြီ။ သာ၊ သည်။ ကမ္မပါဒဉတ္တိ နာမ၊ ကံ၏ အခြေခံဖြစ်သော ဉတ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ ဉတ္တိံ၊ ကို။ န ဇာနာတိ။
စာမျက်နှာ-၂၁၈ဉတ္တိယာ ကရဏံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ နဝသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ဌာနတို့၌။ ကမ္မဉတ္တိယာ၊ ကို။ ကရဏံ၊ ပြုရပုံကို။ န ဇာနာတိ။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ ကမ္မပါဒဉတ္တိယာ၊ ကို။ ကရဏံ န ဇာနာတိ။ ဉတ္တိယာ အနုဿာဝနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဣမိဿာ ဉတ္တိယာ၊ ၏အတွက်။ ဧကာ၊ တစ်ကြိမ်သော။ အနုဿာဝနာ၊ ကမ္မဝါစာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိဿာ ဉတ္တယာ၊ ၏အတွက်။ တိဿော အနုဿာဝနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဣတိ န ဇာနာတိ။ ဉတ္တိယာ သမထံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သတိဝိနယော၊ သတိဝိနယသမထလည်းကောင်း။ အမူဠှဝိနယော၊ လည်းကောင်း။ တဿပါပိယသိကာ၊ လည်းကောင်း။ တိဏဝတ္ထာရကော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓော၊ သော။ ယွာယံ ယော အယံ သမထော၊ သည်။ ဉတ္တိယာ၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံ၊ ထိုသမထကို။ ဉတ္တိယာ သမထောတိ၊ ဉတ်၏ သမထဟူ၍။ န ဇာနာတိ။ ဉတ္တိယာ ဝူပသမံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယံ အဓိကရဏံ၊ အကြင် အဓိကရုဏ်းသည်။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ သော။ ဣမိနာ ဉတ္တိသမထေန၊ ဤဉတ်၏ သမထကြောင့်။ ဝူပသမတိ။ တဿ၊ ထိုအဓိကရုဏ်း၏။ တံ ဝူပသမံ၊ ထိုငြိမ်းခြင်းကို။ အယံ ဝူပသမော၊ ဤ ငြိမ်းခြင်းကို။ ဉတ္တိယာ၊ ဉတ်သည်။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ န ဇာနာတိ။
သုတ္တံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥဘတောဝိဘင်္ဂံ၊ ဥဘတောဝိဘင်းကို။ န ဇာနာတိ။ သုတ္တာနုလောမံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ မဟာပဒေသေ၊ မဟာပဒေသတို့ကို။ န ဇာနာတိ။ ဝိနယံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ခန္ဓကပရိဝါရံ၊ မဟာဝဂ္ဂစူဠဝဂ္ဂခန္ဓက ပရိဝါရကို။ န ဇာနာတိ။ ဝိနယာနုလောမံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ မဟာပဒေသေယေဝ၊ တို့ကိုပင်။ န ဇာနာတိ။ န စ ဌာနာဌာနကုသလောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကာရဏာကာရဏကုသလော၊ အကြောင်းဟုတ် အကြောင်းမဟုတ်သည်၌ ကျွမ်းကျင်သည်။ န ဟောတိ။
ဓမ္မံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိနယပိဋကံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသံ၊ ဝိနည်းပိဋကမှ ကြွင်းသော။ ပိဋကဒွယံ၊ ပိဋကနှစ်ပုံအပေါင်းကို။ န ဇာနာတိ။ ဓမ္မာနုလောမံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သုတ္တန္တိကေ၊ သုတ္တန်၌ လာကုန်သော။ စတ္တာရော မဟာပဒေသေ န ဇာနာတိ။ ဝိနယံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ခန္ဓကပရိဝါရမေဝ၊ ကိုပင်။ န ဇာနာတိ။ ဝိနယာနုလောမံ န ဇာနာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ စတ္တာရော မဟာပဒေသေ န ဇာနာတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ “ဓမ္မံ န ဇာနာတိ” စသော ပဉ္စက၌။ ဝါ၊ ဤ မဟာအဋ္ဌကထာအဖွင့်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဘတောဝိဘင်္ဂါ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ အသင်္ဂဟိတာ၊ မသိမ်းယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ တသ္မာ “ဝိနယန္တိ သကလံ ဝိနယပိဋကံ န ဇာနာတီ”တိ၊ ဟူသော။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ၊ ကို။ န ဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူထိုက်။ န စ ပုဗ္ဗာပရကုသလော ဟောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပုရေကထာယ စ၊ ရှေး၌ ပြောဆိုထိုက်သော စကား၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာကထာယ စ၊ နောက်မှ ပြောဆိုထိုက်သော စကား၌လည်းကောင်း။ အကုသလော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပဉ္စကတို့၌။ သေသံ၊ သည်။ ဝုတ္တပဋိပက္ခဝသေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဉေယျတ္တာ၊ သိအပ်သိနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ပကာသိတတ္တာ စ၊ ပြအပ်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။
အနိဿိတဝဂ္ဂနပ္ပဋိပ္ပဿမ္ဘနဝဂ္ဂဝေါဟာရဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ဒိဋ္ဌာဝိကမ္မဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၄၂၅။ ဒိဋ္ဌာဝိကမ္မဝဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဒိဋ္ဌာဝိကမ္မာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ အယူတို့ကို။ အာဝိကမ္မာနိ၊ ထင်စွာပြုခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ ထင်စွာပြုကြောင်း ဝိနည်းကံတို့သည်။ လဒ္ဓိပ္ပကာသနာနိ၊ အယူကို ထင်စွာပြခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ အယူကို ထင်စွာပြကြောင်း ဝိနည်းကံတို့သည်။ ဧတံ၊ ဤ ဒိဋ္ဌာဝိကမ္မဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အာပတ္တိဒေသနာသင်္ခါတာနံ၊ အာပတ်ကို ဒေသနာပြောခြင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝိနယကမ္မာနံ၊ ဝိနည်းကံတို့ကို။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ အနာပတ္တိယာ ဒိဋ္ဌိံ အာဝိ ကရောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနာပတ္တိမေဝ၊ အနာပတ်ကိုပင်။ အာပတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဒေသေတိ၊ ဒေသနာပြော၏။ ဣတိ အတ္ထော။
စာမျက်နှာ-၂၁၉အဒေသနာဂါမိနိယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဂရုကာပတ္တိယာ၊ ဒေသနာဂါမ် မဟုတ်သော ဂရုကအာပတ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ အာဝိကရောတိ၊ ထင်စွာပြု၏။ သံဃာဒိသေသဉ္စ၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပါရာဇိကဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသေတိ၊ ဒေသနာပြော၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ဒေသိတာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒေသိတာယ၊ ဒေသနာပြောအပ်ပြီးသော။ လဟုကာပတ္တိယာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဒိဋ္ဌိံ အာဝိကရောတိ။ ဒေသိတံ၊ ဒေသနာပြောအပ်ပြီးသော လဟုကအာပတ်ကို။ ပုန၊ ဖန်။ ဒေသေတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော။
စတူဟိ ပဉ္စဟိ ဒိဋ္ဌိန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ထင်စွာပြုအပ်သော်။ စတူဟိ၊ လေးပါးသော ရဟန်းတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဟိ၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အာဝိကတာ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာဝိကရောတိ၊ ထင်စွာပြု၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဇနာ၊ ရဟန်းတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ ဇနာ၊ တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဒေသေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ မနော မာနသေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ မနသင်္ခါတေန၊ စိတ်ဟု ဆိုအပ်သော။ မာနသေန၊ မာနသဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိံ အာဝိကရောတိ။ ဝစီဘေဒံ၊ စကားလုံး၏ ကွဲပြားခြင်းကို။ ဝါ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ ၍။ စိတ္တေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ အာပတ္တိံ ဒေသေတိ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
နာနာသံဝါသကဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ လဒ္ဓိနာနာသံဝါသကဿ ဝါ၊ အယူအားဖြင့် ကွဲပြားသော သံဝါသရှိသော ရဟန်း၏သော်လည်းကောင်း။ ကမ္မနာနာသံဝါသကဿ ဝါ၊ ကံအားဖြင့် ကွဲပြားသော သံဝါသရှိသော ရဟန်း၏သော်လည်းကောင်း။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဒိဋ္ဌိံ အာဝိကရောတိ။ အာပတ္တိံ ဒေသေတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ နာနာသီမာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သမာနသံဝါသကဿ၊ တူသော သံဝါသရှိသည်ဖြစ်၍။ သမာနဿာပိ၊ သော်လည်း။ နာနာသီမာယ၊ အမျိုးမျိုးသော သိမ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော ရဟန်း၏။ သန္တိကေ အာဝိကရောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ မာဠကသီမာယ၊ သိမ်တန်ဆောင်းဝန်းအပြင်၌။ ဌိတေန၊ တည်သော ရဟန်းသည်။ သီမန္တရိကာယ၊ သီမန္တရိက်၌။ ဌိတဿ ဝါ၊ တည်သော ရဟန်း ၏သော်လည်းကောင်း။ သီမန္တရိကာယ၊ ၌။ ဌိတေန၊ သည်။ အဝိပ္ပဝါသသီမာယ၊ အဝိပ္ပဝါသ မဟာသိမ်၌။ ဌိတဿ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ သန္တိကေ အာပတ္တိံ ဒေသေတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ အပကတတ္တဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥက္ခိတ္တကဿ ဝါ၊ ဥက္ခိတ္တကရဟန်း၏သော်လည်းကောင်း။ ယဿ၊ အကြင် ရဟန်း၏အတွက်။ ဥပေါသထပဝါရဏာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဌပိတာ၊ တန့်ထားအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ တဿာ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ သန္တိကေ ဒေသေတိ။ ဣတိ အတ္ထော။
၄၃၀။ နာလံ ဩကာသကမ္မံ ကာတုန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဩကာသကမ္မံ၊ အခွင့်ပေးမှုကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န ပရိယတ္တံ၊ မစွမ်းနိုင်။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မထိုက်။ ဣတိ အတ္ထော။ ဣဓာပိ၊ ဤပဉ္စက၌လည်း။ အပကတတ္တော၊ ပကတတ်မဟုတ်သော ရဟန်းဟူသည်။ ဥက္ခိတ္တကော စ၊ ဥက္ခိတ္တက ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဌပိတဥပေါသထပဝါရဏော စ၊ တန့်ထားအပ်သော ဥပုသ် ပဝါရဏာရှိသော ရဟန်းလည်းကောင်းတည်း။ စာဝနာဓိပ္ပာယောတိ၊ ဟူသည်ကား။ သာသနတော၊ မှ။ စာဝေတုကာမော၊ ရွေ့လျောစေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။
၄၃၂။ မန္ဒတ္တာ မောမူဟတ္တာတိ၊ ဟူသည်ကား။ မန္ဒဘာဝေန၊ ညံ့ဖျင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မောမူဟဘာဝေန၊ လွန်စွာ တွေဝေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိဿဇ္ဇိတမ္ပိ၊ ဖြေဆိုအပ်ပြီးသော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုသော်မှလည်း။ ဇာနိတုံ၊ ငှာ။ အသမတ္ထော၊ မစွမ်းနိုင်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အတ္တနော၊ ၏။ မောမူဟဘာဝံ၊ လွန်စွာ တွေဝေသူ၏အဖြစ်ကို။ ပကာသေန္တောယေဝ၊ ထင်စွာပြလျက်သာလျှင်။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ ကော ဝိယ၊ အဘယ်သူကဲ့သို့နည်း။ ဥမ္မတ္တကော ဝိယ၊ သူရူးကဲ့သို့တည်း။ ပါပိစ္ဆောတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဧဝံ၊ ဤသို့ မေးရသော်။ မံ၊ ကို။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ သမ္ဘာဝေဿတိ၊ ချီးမွမ်းလိမ့်မည်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ပါပိကာယ၊ ယုတ်မာသော။ ဣစ္ဆာယ၊ အလိုကြောင့်။ ပုစ္ဆတိ။ ပရိဘဝါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပရိဘဝံ၊ လွှမ်းမိုးကြောင်းအပြစ်သို့။ အာရောပေတုကာမော၊ တက်ရောက်စေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ ပုစ္ဆတိ။ အညဗျာကရဏေသုပိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဖြေဆိုခြင်းတို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပဉ္စကတို့၌။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ အတ္တာဒါနဝဂ္ဂေ စ၊ အတ္တာဒါနဝဂ်၌လည်းကောင်း။ ဓုတင်္ဂဝဂ္ဂေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယံ၊ အကြင် အဆုံးအဖြတ် စကားရပ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ သည်သာ။
ဒိဋ္ဌာဝိကမ္မဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ-၂၂၀မုသာဝါဒဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၄၄၄။ မုသာဝါဒဝဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ယော၊ အကြင် မုသာဝါဒသည်။ ပါရာဇိကံ၊ အာပတ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ သည်။ ပါရာဇိကဂါမီ၊ မီမည်၏။ ပါရာဇိကာပတ္တိဘာဝံ၊ ပါရာဇိအာပတ်၏အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ဣတရေသုပိ၊ သံဃာဒိသေသဂါမီ စသော အခြားပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမုသာဝါဒတို့တွင်။ အသန္တဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာရောစနမုသာဝါဒေါ၊ မိမိ၌ ထင်ရှားမရှိသော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ပြောဆိုကြောင်း မုသာဝါဒသည်။ ပါရာဇိကဂါမီ၊ ပါရာဇိက အာပတ်သို့ ရောက်၏။ အမူလကေန၊ အခြေအမြစ် မရှိသော။ ပါရာဇိကေန၊ ဖြင့်။ အနုဒ္ဓံသနမုသာဝါဒေါ၊ စွပ်စွဲကြောင်း မုသာဝါဒသည်။ သံဃာဒိသေသဂါမီ၊ ၏။ “ယော၊ အကြင် ရဟန်းသည်။ တေ၊ ၏။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ သော၊ သည်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာတည်း၊” ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဇာနန္တဿ၊ နားလည်သူအား။ ဝုတ္တမုသာဝါဒေါ၊ ပြောဆိုကြောင်း မုသာဝါဒသည်။ ထုလ္လစ္စယဂါမီ။ အဇာနန္တဿ၊ နားမလည်သူအား။ ဝုတ္တမုသာဝါဒေါ။ ဒုက္ကဋဂါမီ၊ ၏။ “သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေ ပါစိတ္တိယ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဂတော၊ လာသော မုသာဝါဒသည်။ ပါစိတ္တိယဂါမီ၊ ၏။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗော။
အဒဿနေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိနယဓရဿ၊ ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဒဿနေန၊ မတွေ့ရခြင်းကြောင့်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ကပ္ပယာကပ္ပိယေသု၊ အပ်သောအရာ မအပ်သော အရာတို့၌။ ကုက္ကုစ္စေ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ ဝိနယဓရံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ တွေ့မြင်၍။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယဘာဝံ၊ အပ်သည်၏အဖြစ် မအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပဋိပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြီး၍။ အကပ္ပိယံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ကပ္ပိယံ၊ ကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တံ၊ ထိုဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပဿန္တော ပန၊ မတွေ့ရသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ အကပ္ပိယမ္ပိ၊ မအပ်သော အမှုကိုလည်း။ ကပ္ပိယန္တိ၊ ဟူ၍။ ကရောန္တော၊ လသော်။ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရောက်ထိုက်သော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ ဝိနယဓရဿ၊ ကို။ ဒဿနေန၊ တွေ့ရခြင်းကြောင့်။ နာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ အဒဿနေနဝ၊ ကြောင့်သာ။ အာပဇ္ဇတိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “အဒဿနေနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ကား။ အဿဝနေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧကဝိဟာရေ၊ တစ်ကျောင်းတိုက်တည်း၌။ ဝသန္တောပိ၊ နေပါသော်လည်း။ ဝိနယဓရဿ၊ ၏အထံသို့။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းငှာ။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ကိုယ်တိုင်မေး၍။ အသုဏန္တော၊ အဖြေကို မကြားရသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အညေသံ၊ အခြားသူတို့အား။ ဝုစ္စမာနံ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားကို။ အသုဏန္တော၊ မကြားရသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိံ။ အာပဇ္ဇတိယေဝ၊ သည်သာ။ တေန၊ ကြောင့်။ “အဿေဝနေနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ ပသုတ္တကတာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပသုတ္တကတာယ၊ အိပ်ပျော်နေသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟိ၊ မှန်၏။ သဟဂါရသေယျံ၊ သဟဂါရသေယျအာပတ်သို့။ ပသုတ္တကဘာဝေနပိ၊ အိပ်ပျော်နေသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အာပဇ္ဇတိ။ ပန၊ ကား။ အကပ္ပိယေ၊ မအပ်သော အရာ၌။ ကပ္ပိယသညိတာယ၊ အပ်၏ဟု အမှတ်ရှိသူ၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာပဇ္ဇန္တော၊ အာပတ်သို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာသညီ၊ ထို အပ်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ သတိသမ္မောသာ၊ သတိပျောက်ကင်း မေ့လျော့ခြင်းကြောင့်။ ဧကရတ္တာတိက္ကမာဒိဝသေန၊ တစ်ညဉ့်ကိုလွန်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရောက်ထိုက်သော အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပဉ္စကတို့၌။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
မုသာဝါဒဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ဘိက္ခုနောဝါဒဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၄၅၀။ ဘိက္ခုနိဝဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ အလာဘာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ပစ္စယာနံ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ အာလာဘတ္ထာယ၊ မရခြင်းအကျိုးငှာ။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် အားထုတ်လသော်။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့သည်။ န လဘန္တိ၊ ကုန်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပရိသက္ကတိ၊ ၏။ ဝါယမတိ၊ အားထုတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ အနတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနတ္ထံ၊ စီးပွားမဲ့ဖြစ်သော။ ကလိသာသနံ၊ ကောဓအတွက် နှိပ်နှိပ်စက်စက် ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သော အာဏာကို။ အာရောပေန္တော၊ တင်လိုသည်။ ဟုတွာ။ ပရိသက္ကတိ၊ ၏။ အဝါသာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဝါသတ္ထာယ၊ နေမြဲတိုင်းသောအရပ်၌ မနေနိုင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ယသ္မိံ ဂါမခေတ္တေ၊ အကြင် ဂါမခေတ်၌။ ဘိက္ခုနိယော ဝသန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဂါမခေတ်မှ။ နီဟရဏတ္ထာယ၊ နှင်ထုတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပရိသက္ကတိ။ သမ္ပယောဇေတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အသဒ္ဓမ္မပ္ပဋိသေဝနတ္ထာယ၊ မသူတော်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော မေထုန်အကျင့်ကို မှီဝဲခြင်းအကျိုးငှာ။ သမ္ပယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၏။
စာမျက်နှာ-၂၂၁၄၅၁။ “ကတိဟိ နု ခေါ ဘန္တေ အင်္ဂေဟိ သမန္နာဂတာယ ဘိက္ခုနိယာ ကမ္မံ ကာတဗ္ဗ”န္တိ၊ ဟူသော ဤပြဿနာကို။ သတ္တန္နံ၊ ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော ကံကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အာယသ္မာ ဥပါလိတ္ထေရော ပုစ္ဆတိ။
၄၅၄။ န သာကစ္ဆိတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယနာမရူပပရိစ္ဆေဒသမထဝိပဿနာဒိဘေဒေါ၊ အပ် မအပ်သော အကြောင်းအရာ, နာမ်ရုပ် အပိုင်းအခြား, သမထဝိပဿနာ အစရှိသော အပြားရှိသော။ ကထာမဂ္ဂေါ၊ စကားအစဉ်ကို။ န ကထေတဗ္ဗော၊ မပြောဆိုထိုက်။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ န ဝိသံဝါဒေတိ၊ မချွတ်ယွင်းစေ။ တထာရူပဿ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ ကထာမဂ္ဂဿ၊ ၏။ သာမီ၊ အရှင်သည်။ ဟုတွာ ကထေတိ၊ ပြောဆိုတတ်၏။ ဣတရော၊ ရဟန္တာမှတစ်ပါး အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည်။ န ကထေတိ။ တသ္မာ ပဌမပဉ္စကေ၊ ၌။ န အသေက္ခေနာတိ၊ ဟူ၍။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်မြစ်တော်မူပြီး၍။ ဒုတိယပဉ္စကေ၊ ၌။ အသေက္ခေနာတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။
န အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဋ္ဌကထာယ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ ပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တော၊ အသီးသီး ခွဲခြားဝေဖန်၍ သိတတ်သော ဉာဏ်သို့ ရောက်သည်။ ပဘေဒဂတဉာဏပ္ပတ္တော၊ အပြားအားဖြင့် ဖြစ်သော ဉာဏ်သို့ ရောက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ န ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါဠိဓမ္မေ၊ ပါဠိတရား၌။ ပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တော န ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ န နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝေါဟာရနိရုတ္တိယံ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါ၌။ ပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တော န ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ န ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဋိဘာနသင်္ခါတာနိ၊ ရှေ့ရှုထင်လာသော ပဋိဘာန်ဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဒီနိ၊ အစရှိကုန်သော။ ယာနိ တာနိ ဉာဏာနိ၊ အကြင်ဉာဏ်တို့သည်။ သန္တိ၊ တေသု၊ ထိုဉာဏ်တို့၌။ ပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တော န ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဝိမုတ္တံ စိတ္တံ န ပစ္စဝေက္ခိတာတိ၊ ဟူသည်ကား။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဖလဝိမုတ္တီနံ၊ ဖိုလ်ဟူသော ဝိမုတ္တိတို့၏။ ယထာဝိမုတ္တံ၊ အကြင်အကြင် ကိလေသာတို့မှ လွတ်ပြီးသော။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဧကူနဝီသတိဘေဒါယ၊ တစ်ခုယုတ်နှစ်ဆယ်အပြားရှိသော။ ပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခိတာ၊ ဆင်ခြင်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပဉ္စကတို့၌။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဘိက္ခုနောဝါဒဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ ဘိက္ခုနောဝါဒဝဂ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ဥဗ္ဗာဟိကဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၄၅၅။ ဥဗ္ဗာဟိကဝဂ္ဂေ၊ ၌။ န အတ္ထကုသလောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဋ္ဌကထာကုသလော၊ အဋ္ဌကထာ၌ ကျွမ်းကျင်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အတ္ထုဒ္ဓါရေ၊ အနက်ကို ထုတ်ပြရာ အဋ္ဌကထာ၌။ ဆေကော၊ ကျွမ်းကျင်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ န ဓမ္မကုသလောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အာစရိယမုခတော၊ ဆရာ၏ နှုတ်မှ။ အနုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ တိုက်ရိုက် မသင်ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဠိယံ၊ ကုသလော န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပါဠိသူရော၊ ပါဠိတော်၌ ရဲရင့်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ န နိရုတ္တိကုသလောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘာသန္တရဝေါဟာရေ၊ ဘာသာတစ်ပါး၏ အခေါ်အဝေါ်၌။ ကုသလော န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ န ဗျဉ္ဇနကုသလောတိ၊ ဟူသည်ကား။ သိထိလဓနိတာဒိဝသေန၊ သိထိလဓနိတ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိမဏ္ဍလဗျဉ္ဇနာရောပနေ၊ ထက်ဝန်းကျင် ဝန်းဝိုင်းသော သဒ္ဒါသို့ တင်ခြင်း၌။ ကုသလော န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အက္ခရပရိစ္ဆေဒေ၊ အက္ခရာ အပိုင်းအခြား၌။ နိပုဏော၊ သိမ်မွေ့သော ဉာဏ်ရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အတ္ထော။ န ပုဗ္ဗာပရကုသလောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အတ္ထပုဗ္ဗာပရေ၊ အဋ္ဌကထာ၏ ရှေ့နောက်စကား၌ လည်းကောင်း။ ဓမ္မပုဗ္ဗာပရေ၊ ပါဠိတော်၏ ရှေ့နောက်စကား၌လည်းကောင်း။ နိရုတ္တိပုဗ္ဗာပရေ၊ ထိုထိုဘာသာ၏ ရှေ့နောက်စကား၌လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနပုဗ္ဗာပရေ၊ သဒ္ဒါ၏ရှေ့နောက်စကား၌လည်းကောင်း။ ပုရေကထာပစ္ဆာကထာသု စ၊ ရှေ့၌ ပြောဆိုထိုက်သော စကား။ နောက်မှ ပြောဆိုထိုက်သော စကားတို့၌လည်းကောင်း။ ကုသလော၊ ကျွမ်းကျင်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
ကောဓနောတိအာဒီနိ၊ ကောဓနော အစရှိသော စကားတို့ကို။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကောဓာဒီဟိ၊ ကောဓ အစရှိသော တရားတို့သည်။ အဘိဘူတော၊ လွှမ်းမိုးအပ်သူသည်။ ကာရဏာ ကာရဏံ၊ အကြောင်းဟုတ်သည် အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို။ န ဇာနာတိ။ ဝိနိစ္ဆိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ တသ္မာ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ပသာရေတာ
စာမျက်နှာ-၂၂၂ဟောတိ နော သာရေတာတိ၊ ဟူသည်ကား။ မောဟေတာ၊ တွေဝေစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတာ၊ ဖြစ်စေတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စောဒကစုဒိတကာနံ၊ တို့၏။ ကထံ၊ ကို။ မောဟေတိ၊ တွေဝေစေတတ်၏။ ပိဒဟတိ၊ ပိတ်တတ်၏။ န သာရေတိ၊ အမှတ်မရစေတတ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဧတ္ထ ဥဗ္ဗာဟိကဝဂ္ဂေ၊ ၌။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။ ဣတိ၊ တည်း။
ဥဗ္ဗာဟိကဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ ဥဗ္ဗာဟိကဝဂ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
အဓိကရဏဝူပသမဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၄၅၇။ အဓိကရဏဝူပသမဝဂ္ဂေ၊ ၌။ ပုဂ္ဂလဂရု ဟောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မေ၊ ၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်တည်း။ အယံ၊ သည်။ မေ၊ ၏။ အာစရိယော၊ နိဿယည်း စသော ဆရာတည်း၊” ဣတိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဇယံ၊ အောင်ခြင်းကို။ အာကင်္ခမာနော၊ အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ။ အဓမ္မံ၊ အဓမ္မကို။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မဟူ၍။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သံဃဂရု ဟောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဓမ္မဉ္စ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာကိုလည်းကောင်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အမုဉ္စိတွာ၊ မလွတ်မူ၍။ ဝိနိစ္ဆိနန္တော၊ ဆုံးဖြတ်သော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သံဃဂရုကော နာမ၊ သံဃာ၌ အလေးပြုသူ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စီဝရာဒီနိ၊ သင်္ကန်း အစရှိသော လာဘ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝိနိစ္ဆိနန္တော၊ သည်။ အာမိသဂရုကော နာမ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာနိ၊ ထိုသင်္ကန်း အစရှိသော လာဘ်တို့ကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ယထာဓမ္မံ၊ တရားအားလျော်စွာ။ ဝိနိစ္ဆိနန္တော၊ သည်။ သဒ္ဓမ္မဂရုကော နာမ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌ အလေးပြုသူ မည်သည်။ ဟောတိ။
၄၅၈။ ပဉ္စဟုပါလိ အာကာရေဟီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ သံဃော၊ သည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ကွဲ၏။ ကမ္မေန ဥဒ္ဒေသေန ဝေါဟရန္တော အနုဿာဝနေန သလာကဂ္ဂါဟေနာတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ကမ္မေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အပလောကနာဒီသု၊ အပလောကန အစရှိကုန်သော။ စတူသု ကမ္မေသု၊ တို့တွင်။ အညတရေန၊ တစ်ပါးပါးသော။ ကမ္မေန၊ ကံကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသေသု၊ တို့တွင်။ အညတရေန၊ သော။ ဥဒ္ဒေသေန၊ ဥဒ္ဒေသကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝေါဟရန္တောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကထယန္တော၊ ပြောဆိုသည်။ ဟုတွာ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ တာဟိ တာဟိ ဥပပတ္တီဟိ၊ ထိုထိုသင့်လျော်သော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အဓမ္မံ ဓမ္မောတိအာဒီနိ၊ အဓမ္မံ ဓမ္မော အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဘေဒကရဝတ္တူနိ၊ တို့ကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြသည်။ ဟုတွာ၊ လည်းကောင်း။ အနုဿာဝနေနတိ၊ ဟူသည်ကား။ “တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ မယှံ၊ တပည့်တော်၏။ ဥစ္စာကုလာ၊ မြင့်မြတ်သော အမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇိတဘာဝံ၊ ရဟန်းပြုခဲ့သူ၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဗဟုဿုတဘာဝဉ္စ၊ များသော သုတရှိသူ၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဇာနာထ နနု၊ သိကြသည် မဟုတ်လော။ မာဒိသော နာမ၊ တပည့်တော်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သူ မည်သည်။ သတ္ထု၊ ၏။ သာသနံ၊ တော်ကို။ ဥဒ္ဓမ္မံ၊ ထွက်သွားသော ဓမ္မရှိသည်ကို။ ဥဗ္ဗိနိယံ၊ ထွက်သွားသော ဝိနည်းရှိသည်ကို။ ဂါဟေယျ၊ ယူစေရာ၏။ ဣတိ စိတ္တမ္ပိ၊ ဤသို့သော စိတ်ကိုသော်မှလည်း။ ဥပ္ပါဒေတုံ၊ ငှာ။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့အား။ ယုတ္တံ နနု၊ သင့်လျော်ပါအံ့လော။ မယှံ၊ ၏အတွက်။ အဝီစိ၊ အဝီစိငရဲသည်။ နိလုပ္ပလဝနမိဝ၊ ကြာညိုတောကဲ့သို့။ သီတလော ကိံ၊ အေးမြမည်တဲ့လော။ အဟံ၊ သည်။ အပါယတော၊ အပါယ်မှ။ န ဘာယာမိ ကိံ၊ မကြောက်သတဲ့လော၊” ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ကဏ္ဏမူလေ၊ နား၏အနီး၌။ ဝစီဘေဒံ၊ စကားလုံး၏ ကွဲပြားခြင်းကို။ ကတွာ အနုဿာဝနေန၊ သံဃာကွဲပြားခြင်း အားလျော်စွာ ကြားသိစေကြောင်းဖြစ်သော စကားကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဖန်ဖန်ကြားသိစေကြောင်းဖြစ်သော ကမ္မဝါစာကြောင့်လည်းကောင်း။ သလာကဂ္ဂါဟေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုဿာဝေတွာ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်း အားလျော်စွာ ကြားသိစေပြီး၍။ ဝါ၊ အဖန်ဖန်ကြားသိစေပြီး၍။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘေတွာ၊ ထောက်ပံ့စေ၍။ အနိဝတ္တိဓမ္မေ၊ မဆုတ်နစ်ခြင်းသဘောရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ “ဣမံ သလာကံ၊ ဤစာရေးတံကို။ ဂဏှထ၊ ယူပါကုန်လော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ သလာကဂ္ဂါဟေန၊ စာရေးတံကို ယူစေခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤကမ္မ စသော ငါးမျိုးတို့တွင်။ ကမ္မမေဝ၊ ကံသည်သာ။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းတည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဥဒ္ဒေသော၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသသည်။ ပမာဏံ၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ ဝေါဟာရာနုဿာဝနသလာကဂ္ဂါဟာ၊ ပြောဆိုခြင်း အဖန်ဖန်ကြားသိစေခြင်း စာရေးတံကို ယူစေခြင်းတို့သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂါ၊ သံဃဘေဒကံ၏ ရှေ့အဖို့၌ ဖြစ်သော အဆောက်အဦတို့တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ အဋ္ဌာရသ ဝတ္ထုဒီပနဝသေန၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဝတ္ထုတို့ကို ပြခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေါဟရန္တေ၊ ပြောဆိုလျက်။ ဝါ၊ ပြောဆိုသော ရဟန်းတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုပြောအပ်သော စကား၌။
စာမျက်နှာ-၂၂၃ရုစိဇနနတ္ထံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ အနုဿာဝေတွာ၊ အဖန်ဖန်ကြားစေပြီး၍။ ဝါ၊ သံဃာကွဲပြား ခြင်းအားလျော်စွာကြားစေပြီး၍။ သလာကာယ၊ စာရေးတံကို။ ဂါဟိတာယပိ၊ ယူစေအပ်ပြီးပါသော်လည်း။ သံဃော၊ သည်။ အဘိန္နောဝ၊ မကွဲသေးသည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အနွယ။ ဧဝံ ယထာ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းအားဖြင့်။ စတ္တာရော ဝါ၊ လေးပါးသော ရဟန်းတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ အတိရေကေ ဝါ၊ လေးပါးထက် ပိုလွန်သော ရဟန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ သလာကံ၊ ကို။ ဂါဟေတွာ၊ ယူစေပြီး၍။ အာဝေဏိကံ၊ အသီးအခြားဖြစ်သော။ ကမ္မံ ဝါ၊ ကံကိုသော်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသံ ဝါ၊ ပါတိမောက် ရွတ်ပြမှုကိုလည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ၏။ သံဃော၊ သည်။ ဘိန္နော နာမ၊ ကွဲသည် မည်သည်။ ဟောတိ။ ဣတိ၊ လျှင်။ ယံ အတ္ထံ၊ အကြင်အနက်ကို။ သံဃဘေဒကက္ခန္ဓကဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ မယံ အဝေါစုမှာ၊ ဆိုခဲ့ကုန်ပြီ။ ကိံ။ “ဧဝံ၊ လျှင်။ အဋ္ဌာရသသု၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ဧကမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်း ဖြစ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ ဒီပေတွာ၊ ပြပြီး၍။ တေန တေန ကာရဏေန၊ ထိုထိုအကြောင်းဖြင့်။ “ဣမံ၊ ဤဝါဒကို။ ဂဏှထ၊ ယူပါကုန်။ ဣမံ၊ ကို။ ရောစေထ၊ နှစ်သက်ပါကုန်။ ” ဣတိ၊ ဤသို့။ သညာပေတွာ၊ နားလည်စေပြီး၍။ သလာကံ၊ ကို။ ဂါဟေတွာ၊ ယူစေပြီး၍။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ သံဃကမ္မေ၊ ကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။ သံဃော၊ သည်။ ဘိန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ပရိဝါရေ၊ ၌။ “ပဉ္စဟိ ဥပါလိ အာကာရေဟိ သံဃော ဘိဇ္ဇတီ”တိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုစကား၏။ ဣဓ၊ ဤသံဃာဘေဒကက္ခန္ဓ၌။ ဝုတ္တေန၊ သော။ ဣမိနာ သံဃဘေဒလက္ခဏေန၊ ဤသံဃာကွဲပြားကြောင်း လက္ခဏာအားဖြင့်။ အတ္တတော၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်အားဖြင့်။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြားပြုကြောင်း အထူးသည်။ နတ္ထိ။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုစကား၏။ တံ နာနာကရဏာဘာဝံ၊ ထိုအသီးအခြားပြုကြောင်း အထူး၏မရှိခြင်းကို။ တတ္ထေဝ၊ ထိုပရိဝါရအဋ္ဌကထာ၌သာ။ ပကာသယိဿာမ၊ ထင်ရှားပြကုန်တော့အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစုမှ။ သွာယံ အတ္ထော၊ အသီးအခြားပြုကြောင်း အထူးမရှိသည်၏ အပြစ်ဟူသော ထိုအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ။
ပညတ္တေတန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧတံ၊ ဤအာဂန္တုကဝတ်ကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ ကွ၊ အဘယ်ပါဠိရပ်၌။ ပညတ္တံ၊ နည်း။ ဝတ္တက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ပညတ္တံ။ ဟိ၊ မှန်၏။ တတြ၊ ထိုဝတ္တက္ခန္ဓက၌။ စုဒ္ဒသ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓကဝတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ပညတ္တာနိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “ပညတ္တေတံ ဥပါလိ မယာ အာဂန္တုကာနံ ဘိက္ခူနံ အာဂန္တုကဝတ္တ”န္တိ အာဒိ၊ အစရှိသော။ ယံ ဝစနံ အတ္ထိ။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဘဝဝါ အာဟ၊ ပြီ။ ဧဝမ္ပိ ခေါ ဥပါလိ သံဃရာဇိ ဟောတိ နော စ သံဃဘေဒေါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော အာဂန္တုကဝတ်ကို မပြုခြင်း စသော အကြောင်းကြောင့်။ သံဃရာဇိမတ္တမေဝ၊ သံဃာ၏ အရေးအကြောင်းမျှသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃဘေဒေါ၊ သံဃာ၏ ကွဲပြားခြင်းသည်။ န တာဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သံဃဘေဒ မဖြစ်သေးပါသော်လည်း။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အယံ သံဃရာဇိ၊ သည်။ ဝဍ္ဎမာနာ၊ တိုးပွားလသော်။ ကျယ်ပြန့်လသော်။ သံဃဘေဒါယ၊ ငှာ။ သံဝတ္တတိ။ ဣတိ အတ္ထော။ ယထာရတ္တန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ရတ္တိပရိမာဏာနုရူပံ၊ ရဟန်းပြုခဲ့ရာ ညဉ့်၏ အတိုင်းအရှည် အရေအတွက်အားလျော်စွာ။ ယထာထေရံ၊ ထေရ်အားလျော်စွာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကား။ အာဝေနိဘာဝံ ကရိတွာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ ဝဝတ္ထာနံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းကို။ ကရိတွာ၊ ၍။ ကမ္မာကမ္မာနိ ကရောန္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့် ဖြစ်သော။ သံဃကမ္မံ၊ ကို။ ဥပါဒါယ၊ ကပ်ယူ၍။ ခုဒ္ဒကာနိ စေဝ၊ ငယ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ မဟန္တာနိ စ၊ ကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ တို့ကို။ ကရောန္တိ။ ဧတ္ထာပိ အဓိကရဏဝူပသမဝဂ္ဂေ၊ ၌လည်း။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။
သံဃဘေဒကဝဂ္ဂဒွယဝဏ္ဏနာ
၄၅၉။ သံဃဘေဒဝဂ္ဂဒွယေ၊ သံဃဘေဒဝဂ်နှစ်ပါး အပေါင်း၌။ ဝိနိဓာယ ဒိဋ္ဌိံ ကမ္မေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ တေသု အဓမ္မာဒီသု၊ ထိုအဓမ္မ အစရှိသည်တို့၌။ ဧတေ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဓမ္မာဒယော၊ ဓမ္မ အစရှိသည်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝံ ဒိဋ္ဌိကောဝ၊ ဤသို့ အယူရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ ဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဝိနိဓာယ၊ မထင်ရှားအောင် ပြု၍။ တေ၊ ထိုအဓမ္မ အစရှိသည်တို့ကို။ ဓမ္မာဒိဝသေန၊ ဓမ္မ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဒီပေတွာ၊ ၍။ ဝိသုံ ကမ္မံ ကရောတိ။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဒိဋ္ဌိံ ဝိနိဓာယ ယံ ကမ္မံ ကရောတိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဝိနိဓာယ၊ ၍။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ တေန ကမ္မေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ “ဥပါလိ၊ လိ။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အင်္ဂေဟိ၊ တို့နှင့်၊” ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ပဉ္စကေ၊ ၌။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်တို့ကို ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ ဧတေန နယေန၊ အားဖြင့်။ သဗ္ဗပဉ္စကာနိ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤအလုံးစုံသော ပဉ္စကတို့၌လည်း။ ဝေါဟာရာဒိ၊ ဝေါဟာရ အစရှိသော။ အင်္ဂတ္တယံ၊ အင်္ဂါသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းကို။ ပုဗ္ဗဘာဂဝသေနေဝ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်း၏ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သော အဆောက်အဦ၏ အဖြစ်ဖြင့်သာ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ကမ္မုဒ္ဒေသဝသေန၊ ကမ္မ ဥဒ္ဒေသတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အတေကိစ္ဆတာ၊ မကုစားထိုက်သူ၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပဉ္စကတို့၌။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စကတို့၌။ ယံ၊ အကြင် အဆုံးအဖြတ် စကားရပ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အဝုတ္တနယံ၊ မဆိုအပ်သေးသော နည်းရှိ၏။ ဝါ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းမရှိ။ ကိဉ္စိ၊ သော။ တံ၊ ထိုအဆုံးအဖြတ် စကားရပ်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိတော့။
စာမျက်နှာ-၂၂၄အာဝါသိကဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၄၆၁။ အာဝါသိကဝဂ္ဂေ၊ ၌။ ယထာဘတံ နိက္ခိတ္တောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အာဟရိတွာ၊ ငရဲထိန်းတို့သည် ဆောင်ယူ၍။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ဌပိတော ယထာ၊ ချထားအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဆန္ဒာဂတိအာဒီဟိ၊ တို့သည်။ နိရယေ၊ ၌။ ဌပိတော၊ ပြီ။
၄၆၂။ ဝိနယဗျာကရဏာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိနယပေဥှ၊ ဝိနည်းပြဿနာတို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ ဖြေဆိုခြင်းတို့သည်။ ပရိဏာမေတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ နိရယာမေတိ၊ မြဲစေ၏။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကထေတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စက၌။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။
ကထိနတ္ထာရဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၄၆၇။ ကထိနတ္ထာရဝဂ္ဂေ၊ ၌။ ဩတမသိကောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အန္ဓကာရဂတော၊ အမိုက်မှောင်၌ ရောက်နေသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုဩတမသိကပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝန္ဒန္တဿ၊ ရှိခိုးသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ မဉ္စပါဒါဒီသုပိ၊ ညောင်စောင်းခြေ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ နလာဋံ နလာဋော၊ နဖူးသည်။ ပဋိဟညေယျ၊ ထိခိုက်မိရာ၏။ အသမန္နာဟရန္တောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကိစ္စယပသုတတ္တာ၊ အခြားကိစ္စ၌ အားထုတ်နေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝန္ဒနံ၊ ရှိခိုးခြင်းကို။ အသမန္နာဟရန္တော၊ နှလုံးမသွင်းနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဝန္ဒိယော။ သုတ္တောတိ၊ ဟူသည်ကား။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့။ ဩက္ကန္တော၊ သက်ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဝန္ဒိယော။ ဧကာဝတ္တောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧကတော၊ တစ်ဖက်၌။ အာဝတ္တော၊ လည်သူကို။ သပတ္တပက္ခေ၊ ရန်သူ၏အဖို့၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ဝေရီ၊ ရန်သူဖြစ်သော။ ဝိသဘာဂပုဂ္ဂလော၊ သဘောမတူသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧကာဝတ္တောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ အယံ၊ ဤဧကာဝတ္တပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဝန္ဒိယော။ ဟိ၊ မှန်၏။ အယံ၊ သည်။ ဝန္ဒိယမာနော၊ ရှိခိုးအပ်သော်။ ပါဒေနပိ၊ ခြေဖြင့်သော်မှလည်း။ ပဟရေယျ၊ ကန်ကျောက်ရာ၏။ အညဝိဟိတောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အညံ၊ ရှိခိုးခြင်းမှ အခြားအာရုံကို။ စိန္တယမာနော၊ ကြံစည်နေသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဝန္ဒိယော။
ခါဒန္တောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပိဋ္ဌခဇ္ဇကာဒီနိ၊ အမှုန့်ခဲဖွယ် အစရှိသည်တို့ကို။ ခါဒန္တော၊ ခဲစားနေသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဝန္ဒိယော။ ဥစ္စာရဉ္စ၊ ကျင်ကြီးကိုလည်းကောင်း။ ပဿာဝဉ္စ၊ ကျင်ငယ်ကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုနေသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အနောကာသဂတတ္တာ၊ ရှိခိုးရာ မဟုတ်သော အရပ်၌ ရောက်နေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝန္ဒိယော။ ဥက္ခိတ္တကောတိ၊ ဟူသည်ကား။ တိဝိဓေနပိ၊ သုံးပါး အပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဥက္ခေပနီယကမ္မေန၊ ကံဖြင့်။ ဥက္ခိတ္တကော၊ နှင်ထုတ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဝန္ဒိယော။ ပန၊ ဆက်။ တဇ္ဇနီယာဒိကမ္မကတာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော တဇ္ဇနီယ အစရှိသော ကံရှိကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဥပေါသထပဝါရဏာပိ၊ တို့ကိုလည်း။ တေဟိ၊ ထိုတဇ္ဇနီယာဒိကမ္မကတ ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော။ အဝန္ဒိယေသု၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ နဂ္ဂဉ္စ၊ နဂ္ဂပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥက္ခိတ္တကဉ္စ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝန္ဒန္တဿေဝ၊ ရှိခိုးသော ရဟန်း၏သာ။ အာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ကား။ ဣတရေသံ၊ အခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အသာရုပ္ပဋ္ဌေန စ၊ မလျောက်ပတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ဝုတ္တကာရဏေန စ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝန္ဒနာ၊ ကို။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတော၊ ဤ တစ်ဆယ့်ငါးပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ပစ္ဆာဥပသမ္ပန္နာဒယော၊ နောက်မှ ရဟန်းပြုသူ အစရှိကုန်သော။ ဒသပိ၊ ဆယ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်း။ အာပတ္တိဝတ္ထုဘာဝေနေဝ၊ အာပတ်၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်သာ။ အဝန္ဒိယာ၊ ထိုက်ကုန်။ ဟိ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုပစ္ဆာဥပသမ္ပန္နာ အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝန္ဒန္တဿ၊ ၏။ နိယမေနေဝ၊ မြဲသောအားဖြင့်သာ။ အာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ပဉ္စကေသု၊ တို့၌။ တေရသ၊ ကုန်သော။ ဇနေ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဝန္ဒန္တဿ၊ ရှိခိုးသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွါဒသန္နံ၊ တို့ကို။ ဝန္ဒနာယ၊ ကြောင့်။ အာပတ္တိ ဟောတိ။
၄၆၈။ အာစရိယော ဝန္ဒိယောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာစရိယော၊ ပဗ္ဗဇ္ဇာစရိယလည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဒါစရိယော၊ လည်းကောင်း။ နိဿယာစရိယော၊ လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသာစရိယော၊ ပါဠိသင်ပေးသော ဆရာ လည်းကောင်း။ ဩဝါဒါစရိယော၊ ဩဝါဒပေးသော ဆရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓောပိ၊ သော။ အယံ အာစရိယော၊ ကို။ ဝန္ဒိယော၊ ရှိခိုးထိုက်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပဉ္စကတို့၌။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ကထိနတ္ထာရဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ ကထိနတ္ထာရဝဂ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စ၊ သည်သာမကသေး။ ဥပါလိပဉ္စကဝဏ္ဏနာ၊ ဥပါလိပဉ္စကအဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ-၂၂၅အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ
၄၇၀။ အစိတ္တကော အာပဇ္ဇတီတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ သဟသေယျာဒိပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇံ၊ သဟသေယျ အစရှိသော ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇအာပတ်သို့။ အသဉ္စိစ္စ၊ သညာနှင့်တကွ စေတနာဖြင့် မစေ့ဆော်မူ၍။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်လသော်။ ဝါ၊ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အစိတ္တကော၊ စိတ်မရှိသည်။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဒေသေန္တော၊ ဒေသနာပြောလသော်။ ဝါ၊ ဒေသနာပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သစိတ္တကော၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်သည်။ ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အာပတ်သို့။ သဉ္စိစ္စ၊ သညာနှင့်တကွ စေတနာဖြင့် စေ့ဆော်၍။ အာပဇ္ဇန္တော၊ သည်။ သစိတ္တကော ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ တိဏဝတ္ထာရကေန၊ ကြောင့်။ ဝုဋ္ဌဟန္တော၊ ထသော ရဟန်းသည်။ အစိတ္တကော ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သဟသေယျာဒိပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇ အာပတ်သို့ပင်။ တိဏဝတ္ထာရကေန၊ ကြောင့်။ ဝုဋ္ဌဟန္တော၊ သည်။ အစိတ္တကော ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အစိတ္တကော ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဣတရံ၊ အခြားသော သစိတ္တက အာပတ်ကို။ ဒေသေန္တော၊ သည်။ သစိတ္တကော ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ သစိတ္တကော ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ။ “ဓမ္မဒါနံ၊ ကို။ ကရောမိ၊ ပြုအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ပဒသောဓမ္မာဒီနိ၊ အစရှိသော အမှုတို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလသော်။ ဝါ၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုသလစိတ္တော၊ ကုသိုလ်စိတ် ရှိသည်။ ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ “ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ အနုသာသနိံ၊ အဆုံးအမတော်ကို။ ကရောမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဥဒဂ္ဂစိတ္တော၊ တက်ကြွသော စိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ ဒေသေန္တော၊ သည်။ ကုသလစိတ္တော ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ။ ဒေါမနဿိတော၊ ဖြစ်သော ဒေါမနဿရှိသည်။ ဝါ၊ ဒေါမနဿနှင့်ယှဉ်သည်။ ဟုတွာ ဒေသေန္တော၊ သည်။ အကုသလစိတ္တော ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ။ တိဏဝတ္ထာရကေန၊ ကြောင့်။ နိဒ္ဒါဂတော၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟုတွာဝ၊ ဖြစ်လျက်သာ။ ဝုဋ္ဌဟန္တော၊ အာပတ်မှ ထသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဗျာကတစိတ္တော ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ။ ဘိံသာပနာဒီနိ၊ ကြောက်စေခြင်း အစရှိသော အမှုတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ “ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ သာသနံ၊ ကို။ ကရောမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သောမနဿိတော၊ ဖြစ်သော သောမနဿရှိသည်။ ဝါ၊ သောမနဿနှင့်ယှဉ်သည်။ ဟုတွာ ဒေသေန္တော အကုသလစိတ္တော ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ ကုသလစိတ္တော ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ။ ဒေါမနဿိကော၊ သည်။ ဟုတွာဝ၊ လျက်သာ။ ဒေသေန္တော အကုသလစိတ္တော ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်ပင်။ တိဏဝတ္ထာရကေန၊ တိဏဝတ္ထာရကသမထကြောင့်။ ဝုဋ္ဌဟန္တော၊ ထသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဗျာကတစိတ္တော၊ သည်။ ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ။ နိဒ္ဒေါက္ကန္တသမယေ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့ သက်ရောက်ရာ အခါ၌။ သဟဂါရသေယျံ၊ အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ သည်။ အဗျာကတစိတ္တော ဟုတွာ အာပဇ္ဇတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအဗျာကတစိတ်ရှိသည် ဖြစ်၍ အာပတ်သို့ ရောက်ရာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ ကုသလစိတ္တော ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော အနက်အဖွင့်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ပဌမံ ပါရာဇိကံ ကတိဟိ သမုဋ္ဌာနေဟီတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။
၄၇၃။ စတ္တာရော ပါရာဇိကာ ကတိဟိ သမုဋ္ဌာနေဟီတိအာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒတော၊ အလွန်ကို ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ယံ ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ အကြင် အကြင် သမုဋ္ဌာန်ကို။ ယဿ ယဿ၊ အကြင် အကြင် သိက္ခာပုဒ်၏အတွက်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော သမုဋ္ဌာန် ထိုအလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ဝုတ္တမေဝ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီးသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ၊ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာန်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ-၂၂၆အပရဒုတိယဂါထာသင်္ဂဏိက
(၁)ကာယိကာဒိအာပတ္တိဝဏ္ဏနာ
၄၇၄။ “ကတိ အာပတ္တိယော ကာယိကာ”တိအာဒိဂါထာနံ၊ တို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ ၌။ ဆ အာပတ္တိယော ကာယိကာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အန္တရပေယျာလေ၊ အန္တရပေယျာလ၌။ စတုတ္ထေန၊ လေးခုမြောက်ဖြစ်သော။ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနေန၊ ကိုယ်စိတ်ဟူသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာန်ကြောင့်။ ဆ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ “ဘိက္ခု မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝတိ အာပတ္တိ ပါရာဇိကဿာ”တိအာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာပတ္တိယော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော အာပတ်တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကာယဒွါရေ၊ ကာယဒွါရ၌။ သမုဋ္ဌိတတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတာ၊ ဤအာပတ်တို့ကို။ ကာယိကာတိ၊ ကာယဒွါရ၌ ဖြစ်သော အာပတ်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဆ ဝါစသိကာတိ၊ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံယေဝ အန္တရပေယျာလေ၊ ၌ပင်။ ပဉ္စမေန၊ သော။ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနေန၊ နှုတ် စိတ်ဟူသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာန်ကြောင့်။ ဆ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ “ဘိက္ခု ပါပိစ္ဆော ဣစ္ဆာပကတော”တိအာဒိနာ နယေန ဝုတ္တာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ။ ဆာဒေန္တဿ တိဿောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝဇ္ဇပဋိစ္ဆာဒိကာယ၊ အပြစ်ကို ဖုံးထားသော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ နီ၏။ ပါရာဇိကံ၊ အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသပဋိစ္ဆာဒနေ၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်ကို ဖုံးထားခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိပဋိစ္ဆာဒနေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စသံသဂ္ဂပစ္စယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုနိယာ၊ နီ၏။ ကာယသံသဂ္ဂေ၊ ကိုယ်ဖြင့် နှီးနှောခြင်းကြောင့်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ကာယသံသဂ္ဂေ၊ ကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ကာယပဋိဗဒ္ဓေ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထု၌။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဿဂ္ဂိယေန၊ ပစ်လွှတ်အပ်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ ကာယပဋိဗဒ္ဓေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အင်္ဂုလိပတောဒကေ၊ လက်ချောင်းတို့ဖြင့် ထိုး၍ ကစားခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ ကာယသံသဂ္ဂပစ္စယာ၊ ကာယသံသဂ္ဂဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမာ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။
အရုဏုဂ္ဂေ တိဿောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧကရတ္တဆာရတ္တသတ္တာဟဒသာဟမာသာတိက္ကမဝသေန၊ တစ်ညဉ့်ကို လွန်ခြင်း, ခြောက်ညဉ့်ကို လွန်ခြင်း, ခုနစ်ရက်ကို လွန်ခြင်း, ဆယ်ရက်ကို လွန်ခြင်း, တစ်လကို လွန်ခြင်းတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်း ဝိနည်းကံရှိသော။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ရတ္တိဝိပ္ပဝါသေ၊ ညဉ့်အခါ၌ အဖော်နှင့် ကင်း၍ နေခြင်းကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမမ္ပိ ယာမံ၊ ပထမယာမ်ပတ်လုံးလည်း။ ဆာဒေတိ၊ ဖုံးထား၏။ ဒုတိယမ္ပိ၊ ဒုတိယယာမ်ပတ်လုံးလည်း။ ဆာဒေတိ၊ ဖုံးထား၏။ တတိယမ္ပိယာမံ၊ ပတ်လုံးလည်း။ ဆာဒေတိ၊ ၏။ အရုဏေ၊ အရုဏ်သည်။ ဥဒ္ဓသ္တေ၊ တက်လသော်။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဆန္နာ၊ ဖုံးထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အာပတ္တိံ ဆာဒေတိ၊ ၏။ သော၊ ကို။ ဒေသာပေတဗ္ဗော၊ ဒေသနာပြောစေထိုက်၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ အရုဏုဂ္ဂေ၊ အရုဏ်တက်ရာ အခါ၌။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဣမာ အာပတ္တိယော၊ ထိုသို့။ အာပဇ္ဇတိ။ ဒွေ ယာဝတတိယကာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယာဝတတိယကာ နာမ၊ ယာဝတတိယကအာပတ်တို့မည်သည်။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးတို့တည်း။ ပန၊ ထိုသို့ပင် တစ်ဆယ့်တစ်ပါး ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ပညတ္တိဝသေန၊ ပညတ်တော်မူခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ယာဝတတိယကာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ရဟန်းမတို့၏။ ယာဝတတိယကာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်မျိုးတို့သည်။ ဟောန္တိ။ ဧကေတ္ထ အဋ္ဌဝတ္ထုကာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧတ္ထ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ၌။ အဋ္ဌဝတ္ထုကာ နာမ၊ အဋ္ဌဝတ္ထုကအာပတ်မည်သည်။ ဘိက္ခုနီနံယေဝ၊ တို့၏သာ။ ဧကာ၊ တစ်မျိုးသော အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကေန သဗ္ဗသင်္ဂဟောတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ယဿ သိယာ အာပတ္တိ။ သော အာဝိကရေယျာ”တိ၊ ဟူသော။ ဧကေန၊ သော။ ဣမိနာ နိဒါနုဒ္ဒေသေန၊ ဤနိဒါနုဒ္ဒေသဖြင့်။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒါနဉ္စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနဉ္စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂဟော၊ သိမ်းယူနိုင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ။
ဝိနယဿ ဒွေ မူလာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကာယော စေဝ၊ ကာယဒွါရလည်းကောင်း။ ဝါစာ စ၊ ဝစီဒွါရလည်းကောင်းတည်း။ ဂရုကာ ဒွေ ဝုတ္တာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါရာဇိကသံဃာဒိသေသာ၊ ပါရာဇိက သံဃာဒိသေသ်အာပတ်တို့ကို။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဂရုကာ၊ ဂရုကအာပတ်တို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဒွေ ဒုဋ္ဌုလ္လစ္ဆာဒနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝဇ္ဇပဋိစ္ဆာဒိကာယ၊ အပြစ်ကို ဖုံးထားသော ဘိက္ခုနီ၏။
စာမျက်နှာ-၂၂၇ပါရာဇိကံ၊ အာပတ်လည်းကောင်း။ သံဃာဒိသေသံ၊ ကို။ ပဋိစ္ဆာဒကဿ၊ ဖုံးထားသော ရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ၊ လည်းကောင်း။ ဣမာ၊ တို့သည်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဒုဋ္ဌုလ္လစ္ဆာဒနာပတ္တိယော နာမ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်ကို ဖုံးထားခြင်းကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်တို့ မည်၏။
ဂါမန္တရေ စတဿောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ရဟန်းအပေါင်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံဝိဒဟတိ၊ သဘောတူစီစဉ်အံ့။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညဿ၊ အခြားသော။ ဂါမဿ၊ ၏။ ဥပစာရံ၊ ဥပစာကို။ ဩက္ကမတိ၊ သက်ရောက်အံ့။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဂါမန္တရံ၊ ရွာတစ်ပါးသို့။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ လသော်။ ပရိက္ခိတ္တေ၊ ကာရံအပ်သော။ ဂါမေ၊ ၌။ ပဌမပါဒေ၊ ပထမခြေလှမ်း၌။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယပါဒေ၊ ၌။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရိက္ခိတ္တဿ၊ မကာရံအပ်သော။ ဂါမဿ၊ ၏။ ပဌမပါဒေ၊ ၌။ ဥပစာရောက္ကမနေ၊ ဥပစာသို့ သက်ရောက်ခြင်း၌။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယပါဒေ၊ ၌။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဂါမန္တရေ၊ ရွာတစ်ပါး၌။ ဝါ၊ ရွာတစ်ပါးသို့ သွားခြင်း၌။ ဒုက္ကဋပါစိတ္တိယထုလ္လစ္စယသံဃာဒိသေသဝသေန၊ ဒုက္ကဋ်, ပါစိတ်, ထုလ္လစ္စည်း, သံဃာဒိသေသ်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ဣမာ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ စတဿော နဒိပါရပစ္စယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ သံဝိဒဟတိ၊ အံ့။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာဝံ၊ ကို။ အဘိရုဟတိ၊ တက်စီးအံ့။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ နဒိပါရံ၊ မြစ်၏ တစ်ဖက်ကမ်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ လသော်။ ဥတ္တရဏကာလေ၊ ဖြတ်ကူးရာ အခါ၌။ ပဌမပါဒေ၊ ၌။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယပါဒေ၊ ၌။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ဣမာ၊ ဤအာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကမံသေ ထုလ္လစ္စယန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ မနုဿမံသေ၊ လူသား၌။ ဝါ၊ လူသားကို စားခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝမံသေသု ဒုက္ကဋန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သေသအကပ္ပိယမံသေသု၊ ကြွင်းသော အကပ္ပိယအသားတို့၌။ ဝါ၊ လူသားမှ ကြွင်းသော အကပ္ပိယ အသား ကိုးမျိုးကို စားခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။
ဒွေ ဝါစသိကာ ရတ္တိန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ရတ္တန္ဓကာရေ၊ ညဉ့်မှောင်မိုက်ရာ အခါ၌။ အပ္ပဒီပေ၊ ဆီမီး စသော အရောင်အလင်းမရှိရာ အရပ်၌။ ပုရိသေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဟတ္ထပါသေ၊ ဟတ္ထပါသ်၌။ ဌိတာ၊ တည်သည်။ ဟုတွာ သလ္လပတိ၊ စကားပြောအံ့။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟတ္ထပါသံ၊ ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဌိတာ ဟုတွာ။ သလ္လပတိ၊ အံ့။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွေ ဝါစသိကာ ဒိဝါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမတို့သည်။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ပဋိစ္ဆန္နေ၊ နံရံ စသည်ဖြင့် ဖုံးကွယ်အပ်သော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ ပုရိသေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဟတ္ထပါသေ၊ ဟတ္ထပါသ်၌။ ဌိတာ၊ တည်သည်။ ဟုတွာ သလ္လပတိ၊ စကားပြောအံ့။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟတ္ထပါသံ၊ ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဌိတာ ဟုတွာ။ သလ္လပတိ၊ အံ့။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဒမာနဿ တိဿောတိ၊ ကား။ မရဏာဓိပ္ပါယော၊ သေခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ ဝါ၊ သေစေလိုသည်။ ဟုတွာ။ မနုဿဿ၊ လူအား။ ဝိသံ၊ အဆိပ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေးအံ့။ သော၊ ထိုလူသည်။ တေန၊ ထိုအဆိပ်ကြောင့်။ စေ မရတိ၊ အကယ်၍ သေအံ့။ ဧဝံ သတိ။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယက္ခပေတာနံ၊ ဘီလူး ပြိတ္တာတို့အား။ ဒေတိ၊ ပေးအံ့။ တေ၊ ထိုဘီလူး ပြိတ္တာတို့သည်။ စေ မရန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိရစ္ဆာနဂတဿ၊ တိရစ္ဆာန်အား။ ဒေတိ၊ အံ့။ သော၊ သည်။ စေ မရတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးမတော်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ အား။ စီဝရဒါနေ၊ သင်္ကန်းကို ပေးခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဒဒမာနဿ၊ ပေးသော ရဟန်း၏။ တိဿော၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ စတ္တာရော စ ပဋိဂ္ဂဟေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဟတ္ထဂ္ဂါဟဝေဏိဂ္ဂါဟေသု၊ လက်ကို ကိုင်ခြင်း ဆံအစုကို ကိုင်ခြင်းတို့ကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုခေန၊ ပါးစပ်ဖြင့်။ အင်္ဂဇာတဂ္ဂဟဏေ၊ အင်္ဂါဇာတ်ကို စုပ်ယူခြင်းကြောင့်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညာတိကာယ၊ သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ စီဝရပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ သင်္ကန်းကို ခံယူခြင်းကြောင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ သော။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝဿုတာယ၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့် စိုစွတ်သော ဘိက္ခုနီ၏။ ဝါ၊ သည်။ အဝဿုတဿ၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့် စိုစွတ်သော ယောကျ်ား၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ ခါဒနီယဘောဇနီယံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တိယာ၊ ခံယူလသော်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ပဋိဂ္ဂဟေ၊ ခံယူခြင်းကြောင့်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။
(၂)ဒေသနာဂါမိနိယာဒိဝဏ္ဏနာ
၄၇၅။ ပဉ္စ ဒေသနာဂါမိနိယောတိ၊ ဟူသည်ကား။ လဟုကာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော ဒေသနာဂါမ်အာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ ဆ သပ္ပဋိကမ္မာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော အာပတ်တို့ကို။ ဧကေတ္ထ အပ္ပဋိကမ္မာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧကာ၊ သော။ ပါရာဇိကာပတ္တိ၊ ကို။
ဝိနယဂရုကာ ဒွေ ဝုတ္တာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါရာဇိကဉ္စေဝ၊ ပါရာဇိကအာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ သံဃာဒိသေသဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကာယဝါစသိကာနိ စာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်။ ကာယဝါစသိကာနိ၊ ကာယဒွါရ၌လည်း ဖြစ်ကုန် ဝစီဒွါရ၌လည်း ဖြစ်ကုန်၏။ မနောဒွါရေ၊ ၌။
စာမျက်နှာ-၂၂၈ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော။ ဧကသိက္ခာပဒမ္ပိ၊ တစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်သည်လည်း။ နတ္ထိ။ ဧကော ဝိကာလေ ဓညရသောတိ၊ ဟူသည်ကား။ လောဏသောဝီရကံ၊ လောဏသောဝီရကဆေးရည်တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ အယမေဝ ဓညရသော၊ ဤစပါးမှ ဖြစ်သော အရည်သည်သာ။ ဝိကာလေ၊ နေလွဲအခါ၌။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဧကာ ဉတ္တိစတုတ္ထေန သမ္မုတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုနောဝါဒကသမ္မုတိ၊ ဘိက္ခုနောဝါဒကသမ္မုတိတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧကာ၊ တစ်မျိုးသော။ အယမေဝ သမ္မုတိ၊ ဤဘိက္ခုနောဝါဒကသမ္မုတိကိုသာ။ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မေန၊ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မဝါစာဖြင့်။ အနုညာတာ၊ အပ်ပြီ။
ပါရာဇိကာ ကာယိကာ ဒွေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ မေထုနပါရာဇိကံ၊ လည်းကောင်း။ ဘိက္ခူနီနံ၊ တို့၏။ ကာယယသံသဂ္ဂပါရာဇိကဉ္စ၊ လည်းကောင်းတည်း။ ဒွေ သံဝါသဘူမိယောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အတ္တနာ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ ကို။ သမာနသံဝါသကံ၊ တူသော သံဝါသရှိသူကို။ ကရောတိ၊ ၏။ သမဂ္ဂေါ၊ ညီညွတ်သော။ သံဃော ဝါ၊ မူလည်း။ ဥက္ခိတ္တံ၊ နှင်ထုတ်အပ်ပြီးသော ရဟန်းကို။ ဩသာရေတိ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သက်ရောက်စေ၏။ ဝါ၊ သွင်းခေါ်၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရ။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ သမာနသံဝါသကဘူမိ စ၊ သမာနသံဝါသက၏ အခိုက်အတန့်ဖြစ်သော ဘုံလည်းကောင်း။ နာနာသံဝါသကဘူမိ စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သံဝါသကဘူမိယော၊ သံဝါသက၏ အခိုက်အတန့်ဖြစ်သော ဘုံတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ ဒွိန္နံ ရတ္တိစ္ဆေဒေါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါရိဝါသိကဿ စ၊ ပရိဝါသ်ကျင့်သုံးသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ မာနတ္တစာရိကဿ စ၊ မာနတ်ကျင့်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ပညတ္တာ။ ဒွင်္ဂုလာ ဒုဝေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒွင်္ဂုလပညတ္တိယော၊ ဒွင်္ဂုလပညတ်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ “ဒွင်္ဂုလပဗ္ဗပရမံ အာဒါတဗ္ဗ”န္တိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧကာ၊ တစ်ပါးသော ဒွင်္ဂုလပညတ်တည်း။ “ဒွင်္ဂုလံ ဝါ ဒွေမာသံ ဝါ”တိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ သည်။ ဧကာ၊ တည်း။
ဒွေ အတ္တာနံ ဝဓိတွာနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမသည်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဝဓိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ဝါ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းကြောင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝဓတိ၊ ပုတ်ခတ်အံ့။ ရောဒတိ၊ ငိုအံ့။ ပါစိတ္တိယဿ၊ သို့။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဓတိ၊ အံ့။ န ရောဒတိ၊ အံ့။ ဒုက္ကဋဿ၊ သို့။ အာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွီဟိ သံဃော ဘိဇ္ဇတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကမ္မေန စ၊ ကံပြုခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သလာကဂ္ဂါဟေန စ၊ စာရေးတံကို ယူစေခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒွေတ္ထ ပဌမာပတ္တိကာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သကလေပိ၊ သော။ ဧတ္ထ ဝိနယေ၊ ဤဝိနည်းပါဠိတော်၌။ ဥဘိန္နံ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီ နှစ်ပါးလုံးတို့ဖို့။ ပညတ္တိဝသေန၊ ပညတ်တော်မူခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ပဌမာပတ္တိကာ၊ ပဌမာပတ္တိကအာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ပန၊ ဗျတိရိတ်။ ဣတရထာ၊ ဤအနက်မှ တစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ နဝ၊ ကိုးပါးသော ပဌမာပတ္တိကအာပတ်တို့လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ နဝ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ပဌမာပတ္တိကအာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ဉတ္တိယာ ကရဏာ ဒုဝေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကမ္မဉ္စ၊ ကမ္မဉတ်လည်းကောင်း။ ကမ္မပါဒကာ စ၊ ကမ္မဝါစာ၏ အခြေခံဖြစ်သော ဉတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတ္တိကိစ္စာနိ၊ ဉတ်၏ ကိစ္စတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ နဝသု ဌာနေသု၊ ဌာနတို့၌။ ကမ္မံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု။ ကမ္မပါဒကဘာဝေန၊ ကမ္မဝါစာ၏ အခြေခံ၏အဖြစ်ဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ။
ပါဏာတိပါတေ တိဿောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနောဒိဿ၊ မည်သူမည်ဝါ ကျစေသတည်းဟု မရည်ရွယ်မူ၍။ ဩပါတံ၊ တွင်းကို။ ခဏတိ၊ တူးအံ့။ မနုဿော၊ သည်။ သစေ မရတိ၊ အကယ်၍ ကျသေအံ့။ ဧဝံ သတိ။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယက္ခပေတာနံ၊ တို့၏။ မရဏေ၊ သေခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိရစ္ဆာနဂတဿ၊ ၏။ မရဏေ၊ ကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာ တိဿော၊ ဤသုံးပါးသော အာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါစာ ပါရာဇိကာ တယောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝဇ္ဇပဋိစ္ဆာဒိကာယ၊ အပြစ်ကို ဖုံးထားသော ဘိက္ခုနီ၏။ ပါရာဇိကာ၊ အာပတ်လည်းကောင်း။ ဥက္ခိတ္တာနုဝတ္တိကာယ၊ ဥက္ခိတ္တကရဟန်းသို့ လိုက်သော ဘိက္ခုနီ၏။ ပါရာဇိကာ၊ လည်းကောင်း။ အဋ္ဌဝတ္ထုကာယ၊ ရှစ်ပါးသော ဝတ္ထုရှိသော ဘိက္ခုနီ၏။ ပါရာဇိကာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ တယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ပန၊ ဝါဒန္တရ။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ အာဏတ္တိယာ၊ စေခိုင်းခြင်းအားဖြင့်။ အဒိန္နာဒါနေ၊ မပေးအပ်သော သူ့ဥစ္စာကို ယူခြင်းကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ လည်းကောင်း။ မနုဿမရဏေ၊ လူကို သေစေခြင်းကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ လည်းကောင်း။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဥလ္လပနေ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ ပါရာဇိကဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးသော ပါရာဇိကတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ ဩဘာသနာ တယောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝစ္စမဂ္ဂံ၊ ဝစ္စမဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဿာဝမဂ္ဂံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အာဒိဿ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝဏ္ဏာဝဏ္ဏဘာသနေ၊ ချီးမွမ်းကြောင်းစကား ကဲ့ရဲ့ကြောင်းစကားကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝစ္စမဂ္ဂံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဿာဝမဂ္ဂံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဓက္ခကံ၊ ညှပ်ရိုးနှစ်ဖက်၏ အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဗ္ဘဇာဏုမဏ္ဍလံ၊ ပုဆစ်ဒူးဝန်းနှစ်ဖက်၏ အထက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အာဒိဿ၊ ၍။ ဝဏ္ဏာဝဏ္ဏဘဏနေ၊ ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဗ္ဘက္ခကံ၊ ညှပ်ရိုးနှစ်ဖက်၏ အထက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓောဇာဏုမဏ္ဍလံ၊ ပုဆစ်ဒူးဝန်းနှစ်ဖက်၏ အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အာဒိဿ ဝဏ္ဏာဝဏ္ဏဘဏနေ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္စရိတ္တေန ဝါ တယောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ အောင်သွယ်ခိုင်းသော စကားကို လက်ခံအံ့။ ဝီမံသတိ၊ စုံစမ်းအံ့။
စာမျက်နှာ-၂၂၉ပစ္စာဟရတိ၊ ပြန်ဆောင်အံ့။ သံဃာဒိသေသဿ၊ သို့။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ အံ့။ ဝီမံသတိ၊ အံ့။ န ပစ္စာဟရတိ၊ အံ့။ ထုလ္လစ္စယဿ၊ သို့။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ န ဝီမံသတိ န ပစ္စာဟရတိ၊ အံ့။ ဒုက္ကဋဿ၊ သို့။ အာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာရဏဘူတေန၊ ကရိုဏ်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သဉ္စရိတ္တေန၊ အောင်သွယ်မှုဖြင့်။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဣမေ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
တယော ပုဂ္ဂလာ န ဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဒ္ဓါနဟီနော၊ အသက် နှစ်ဆယ်အဓွန့်ကာလမှ ယုတ်လျော့သူကိုလည်းကောင်း။ အင်္ဂဟီနော၊ ယုတ်လျော့သော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိသူကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်အားဖြင့် ယုတ်လျော့သူကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထုဝိပန္နော စ၊ ပျက်သော ဝတ္ထု ရှိသူကိုလည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြားပြုကြောင်း အထူးကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာ။ အပိစ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤတယော ပုဂ္ဂလာ န ဥသမ္ပာဒေတဗ္ဗာဟူသော ပါဌ်၌။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပတ္တစီဝရေန၊ အားဖြင့်။ အပရိပူရော၊ မပြည့်စုံ။ ပရိပူရော၊ သည်။ သမာနော စ၊ သော်လည်း။ န ယာစတိ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို မတောင်း။ ဣမေပိ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်း။ အင်္ဂဟီနေနေဝ၊ အင်္ဂဟီနပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်ပင်။ သင်္ဂဟိတာ၊ သိမ်းယူအပ်ကုန်ပြီ။ မာတုဃာတကာဒယော၊ အစရှိကုန်သော။ ကရဏဒုက္ကဋကာ စ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြုအပ်သော အမှုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်း။ ပဏ္ဍကဥဘတောဗျဉ္ဇနကတိရစ္ဆာနဂတသင်္ခါတေန၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ဝတ္ထုဝိပန္နေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ဧသ နယော၊ ဤနည်းကို။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ တယော ကမ္မာနံ သင်္ဂဟာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဉတ္တိကပ္ပနာ၊ ဉတ်ကို ပြုစီရင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိပ္ပကတပစ္စတ္တံ၊ အပြားအားဖြင့် မပြုအပ်သေးသော အသီးသီးသော ကိရိယာလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပြု၍ မပြီးသေးသော ပစ္စုပ္ပန် ကိရိယာလည်းကောင်း။ အတီတကရဏံ၊ အတိတ်ကို ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ “ဒဒေယျ, ကရေယျာ”တိအာဒိဘေဒါ၊ အစရှိသော အပြားရှိသော ပြုစီရင်ခြင်းသည်။ ဉတ္တိကပ္ပနာ၊ မည်၏။ “ဒေတိ, ကရောတီ”တိအာဒိဘေဒံ၊ အစရှိသော အပြားရှိသော ပစ္စုပ္ပန်ကိရိယာသည်။ ဝိပ္ပကတပစ္စတ္တံ၊ မည်၏။ “ဒိန္နံ, ကတ”န္တိအာဒိဘေဒံ၊ အစရှိသော အပြားရှိသော နိဂုံးစကားသည်။ အတီတကရဏံ နာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိ တီဟိ၊ ဤသုံးပါးတို့ဖြင့်။ ကမ္မာနိ၊ တို့ကို။ သင်္ဂယှန္တိ၊ သိမ်းယူအပ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုလည်းကောင်း။ ဉတ္တိယာ၊ ဉတ်လည်းကောင်း။ အနုဿာဝနာယ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပရေဟိပိ၊ အခြားလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ကမ္မာနိ၊ တို့ကို။ သင်္ဂယှန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ကမ္မံ နာမ၊ မည်သည်။ ဝတ္ထုသမ္ပန္နံ၊ ဝတ္ထုနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသော ဝတ္ထုရှိသည်လည်းကောင်း။ ဉတ္တိသမ္ပန္နံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အနုဿာဝနသမ္ပန္နဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ “တယော ကမ္မာနံ သင်္ဂဟာ”တိ၊ ဟူ၍။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရေန ဝုတ္တံ။ နာသိတကာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်သော။ တယော နာမ၊ သုံးယောက်တို့ မည်သည်ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ မေတ္တိယံ၊ မေတ္တိယာ မည်သော။ ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။ နာသေထ၊ ပျက်စီးစေကြကုန်လော့။ ဝါ၊ အသွင်ကိုဖျက် လူထွက်စေကြကုန်လော့။ ဒူသကော၊ ဖျက်ဆီးတတ်သော သာမဏေကို။ နာသေတဗ္ဗော၊ အသွင်ကိုဖျက် လူထွက်စေထိုက်၏။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အကြောင်းအင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ သာမဏေရော၊ ကို။ နာသေတဗ္ဗော၊ အသွင်ကို ဖျက် လူထွက်စေထိုက်၏။ ကဏ္ဍကံ၊ မည်သော။ သမဏုဒ္ဒေသံ၊ သာမဏေကို။ နာသေထ၊ ပျက်စီးစေကြကုန်လော့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ လိင်္ဂသံဝါသဒဏ္ဍကမ္မနာသနာဝသေန၊ လိင်္ဂနာသနာ သံဝါသနာသနာ ဒဏ္ဍကမ္မနာသနာတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ တယော၊ ကုန်သော။ နာသိတကာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ တိဏ္ဏန္နံ ဧကဝါစိကာတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒွေ တယော၊ နှစ်ပါး သုံးပါးတို့ကို။ ဧကာနုဿာဝနေ၊ တစ်ပြိုင်နက်သော ကမ္မဝါစာရှိသူတို့ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ မိန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ဇနာနံ၊ ရဟန်းလောင်းတို့၏။ ဧကုပဇ္ဈာယေန၊ တစ်ပါးတည်းသော ဥပဇ္ဈာယ်ဖြင့်။ နာနာစရိယေန၊ အမျိုးမျိုးသော ကမ္မဝါစာဆရာဖြင့်။ ဧကာနုဿာဝနာ၊ တစ်ပြိုင်နက်သော ကမ္မဝါစာသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
အဒိန္နာဒါနေ တိဿောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါဒေ ဝါ၊ တစ်မတ်၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တစ်မတ်ကို ခိုးယူခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အတိရေကပါဒေ ဝါ၊ တစ်မတ်ထက် အပိုအလွန်၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တစ်မတ်ထက် အပိုအလွန်ကို ခိုးယူခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတိရေကမာသကေ၊ တစ်ပဲထက် အပိုအလွန်၌။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာသကေ ဝါ၊ တစ်ပဲ၌လည်းကောင်း။ ဦနမာသကေ ဝါ၊ တစ်ပဲအောက် ယုတ်လျော့သော ဥစ္စာ၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတဿော မေထုနပစ္စယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အက္ခယိတေ အက္ခာယိတေ၊ တောခွေး အိမ်ခွေးတို့သည် မခဲစားအပ်သော အလောင်း၌။ ဝါ၊ တောခွေး အိမ်ခွေးတို့သည် မခဲစားအပ်သော အလောင်းကောင်ကို မေထုန်မှီဝဲခြင်းကြောင့်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေဘုယျေန၊ အားဖြင့်။ ခယိတေ ခါယိတေ၊ တောခွေး အိမ်ခွေးတို့သည် ခဲစားအပ်ပြီးသော အလောင်းကောင်၌။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝဋကတေ၊ ပွင့်အောင် ဖွင့်ထားအပ်သော။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇတုမဋ္ဌကေ၊ ပြေပြစ်သော ချိတ်တောင့်၌။ ဝါ၊ ပြေပြစ်သော ချိတ်တောင့်ကို ပဿာဝမဂ်သို့ သွင်းခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ ဆိန္ဒန္တဿ တိဿောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝနပ္ပတိံ၊ သူတစ်ပါး၏ တောစိုးသစ်ပင်ကို။ ဆိန္ဒန္တဿ၊ ဖြတ်သော ရဟန်း၏။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘူတဂါမေ၊ ဘူတဂါမ်၌။ ဝါ၊ ဘူတဂါမ်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အင်္ဂဇာတေ၊ ၌။ ဝါ၊ အင်္ဂါဇာတ်ကို ဖြတ်ခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စ ဆဍ္ဍိတပစ္စယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနောဒိဿ၊ မရည်ရွယ်မူ၍။ ဝိသံ၊ အဆိပ်ကို။ ဆဍ္ဍေတိ၊ သေစေလိုသော စေတနာဖြင့် စွန့်ပစ်အံ့။ တေန၊ ထိုအဆိပ်ကြောင့်။ မနုဿော၊ သည်။ သစေ မရတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယက္ခပေတေသု၊ တို့၌။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိရိစ္ဆာနဂတေ၊ ၌။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဿဋ္ဌိဆဍ္ဍနေ၊ သုတ်ကို စွန့်ခြင်းကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခိယေသု၊ သေခိယတို့၌။ အာဂတေ၊ လာသော။ ဟရိတေ၊ စိမ်းစိုသော မြက်သစ်ပင်ရှိရာ အရပ်၌။ ဥစ္စာရပဿာဝဆဍ္ဍနေ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကို စွန့်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဍ္ဍိတပစ္စယာ၊ စွန့်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမာ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။
စာမျက်နှာ-၂၃၀ပါစိတ္တိယေန ဒုက္ကဋာ ကတာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုနောဝါဒကဝဂ္ဂသ္မိံ၊ ၌။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ သိက္ခာပဒေသု၊ တို့၌။ ပါစိတ္တိယေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဒုက္ကဋာ၊ ကို။ ကတာ ဧဝ၊ ပြုတော်မူအပ်ပြီးသည်သာ။ ဝါ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီးသည်သာ။ ဣတိ အတ္ထော။ စတုရေတ္ထ နဝကာ ဝုတ္တာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဌမသိက္ခာပဒမှိယေဝ၊ ၌ပင်။ အဓမ္မကမ္မေ၊ ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသော နဝကတို့လည်းကောင်း။ ဓမ္မကမ္မေ၊ ၌။ ဒွေ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ နဝကာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော။ ဒွိန္နံ စီဝရေန စာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဥပသမ္ပန္နာယ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်သော ဘိက္ခုနီအား။ စီဝရံ၊ ကို။ ဒေန္တဿ၊ ပေးသော ရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ၊ လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ နီတို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဥပသမ္ပန္နာယ၊ အား။ စီဝရံ ဒေန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့အား။ စီဝရံ၊ ကို။ ဒေန္တဿ၊ ၏။ ကာရဏဘူတေန၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ စီဝရေန၊ ကြောင့်။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
အဋ္ဌ ပါဋိဒေသနီယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာဂတာ ဧဝ၊ တိုက်ရိုက်လာသော ပါဋိဒေသနီယအာပတ်တို့ပင်တည်း။ ဘုဉ္ဇန္တာမကဓညေန ပါစိတ္တိယေန ဒုက္ကဋာကတာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အာမကဓညံ၊ စပါးစိမ်းကို။ ဝိညာပေတွာ၊ တောင်း၍။ ဘုဉ္ဇန္တိယာ၊ စားသော ဘိက္ခုနီ၏။ ပါစိတ္တိယေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဒုက္ကဋာ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ကို။ ကတာယေဝ၊ သည်သာ။
ဂစ္ဆန္တဿ စတေဿောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုနိယာ ဝါ၊ ဘိက္ခုနီနှင့်သော်လည်းကောင်း။ မာတုဂါမေန ဝါ၊ မာတုဂါမနှင့်သော်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ၊ သဘောတူစီစဉ်၍။ ဝါ၊ တိုင်ပင်၍။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂါမူပစာရောက္ကမနေ၊ တစ်ခြားရွာ၏ဥပစာသို့ သက်ရောက်ရာ အခါ၌။ ဝါ၊ သက်ရောက်ခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ဧကာ၊ တစ်ယောက်တည်းသည်။ ဟုတွာ။ ဂါမန္တရံ၊ အခြားတစ်ရွာသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တဿာ၊ ထိုဘိက္ခုနီ၏။ ဂါမူပစာရံ၊ သို့။ ဩက္ကမန္တိယာ၊ သက်ရောက်လသော်။ ပဌမပါဒေ၊ ပဌမခြေလှမ်း၌။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယပါဒေ၊ ၌။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ဣမာ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။ ဌိတဿ စာပိ တတ္တကာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဌိတဿပိ၊ ရပ်နေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ စတဿော ဧဝ၊ လေးပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ၊ ဣတိ အတ္ထော။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ အန္ဓကာရေ ဝါ၊ ညဉ့်မှောင်မိုက်ရာ အခါ၌သော်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နေ၊ နံရံစသည်ဖြင့် ဖုံးကွယ်အပ်သော။ ဩကာသေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ မိတ္တသန္ထဝဝသေန၊ မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဟတ္ထပါသေ၊ ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ အံ့။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ ဟတ္ထပါသံ၊ ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ အံ့။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရုဏုဂ္ဂမနကာလေ၊ အရုဏ်တက်ရာ အခါ၌။ ဒုတိယိကာယ၊ အဖော်မ၏။ ဟတ္ထပါသံ၊ ကို။ ဝိဇဟန္တီ၊ စွန့်လျက်။ တိဋ္ဌတိ၊ အံ့။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်ပြီး၍။ တိဋ္ဌတိ၊ အံ့။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိသိန္နဿ စတသော အာပတ္တိယော ဟောတိ။ နိပန္နဿာပိ တတ္တကာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဟိ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုဘိက္ခုနီသည်။ သစေပိ နိသီဒတိ ဝါ၊ အကယ်၍မူလည်း ထိုင်အံ့။ သစေပိ နိပဇ္ဇတိ ဝါ၊ အကယ်၍မူလည်း လျောင်းအံ့။ ဧဝံ သတိပိ စတဿော၊ ကုန်သော။ ဧတာယေဝ အာပတ္တိယော၊ ဤအာပတ်တို့သို့ပင်။ အာပဇ္ဇတိ။
(၃)ပါစိတ္တိယဝဏ္ဏနာ
၄၇၆။ ပဉ္စ ပါစိတ္တိယာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးမျိုးကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇာနိ၊ ဆေးတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်ခံပြီး၍။ နာနာဘာဇနေသု ဝါ၊ အမျိုးမျိုးသော ခွက်တို့၌သော်လည်းကောင်း။ ဧကဘာဇနေ ဝါ၊ တစ်ခုသော ခွက်၌သော်လည်းကောင်း။ အမိဿေတွာ၊ မရောမူ၍။ ဌပိတာနိ၊ ထားအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ သတ္တဟာတိက္ကမေ၊ ခုနစ်ရက်ကို လွန်ရာအခါ၌။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ နာနာဝတ္ထုကာနိ၊ အမျိုးမျိုးသော ဝတ္ထုရှိကုန်သော။ ပါစိတ္တိယာနိ၊ တို့သို့။ ဧကက္ခဏေ၊ တစ်ပြိုင်နက်သော ခဏ၌။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ “ဣမံ၊ ဤအာပတ်သို့။ ပဌမံ၊ စွာ။ အာပန္နော၊ ရောက်ပြီ။ ဣမံ၊ သို့။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ အာပန္နော၊ ပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုထိုက်။
နဝ ပါစိတ္တိယာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ နဝ၊ ကုန်သော။ ပဏီတဘောဇနာနိ၊ မွန်မြတ်သောအာဟာရနှင့် ရောစပ်အပ်သော ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဝိညာပေတွာ၊ တောင်း၍။ တေဟိ၊ ထို ပဏီတဘောဇဉ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကတော၊ တစ်ပြိုင်နက်။ ဧကံ၊ တစ်လုပ်သော။ ကဗဠံ၊ ဆွမ်းလုပ်ကို။ ဩမဒ္ဒိတွာ၊ နှိပ်၍။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ပရဂဠံ၊ လည်မျိုတစ်ဖက်ကို။ အတိက္ကာမေတိ၊ လွန်စေ၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ နဝ သဗ္ဗာနိ နာနာဝတ္ထုကာနိ ပါစိတ္တိယာနိ၊ တို့သို့။ ဧကက္ခဏေ၊ ၌။
စာမျက်နှာ-၂၃၁အာပဇ္ဇတိ။ “ဣမံ၊ ဤအာပတ်သို့။ ပဌမံ၊ စွာ။ အာပန္နော၊ ပြီ။ ဣမံ ပစ္ဆာ၊ ၌။ အာပန္နော၊ ပြီ၊” ဣတိ န ဝတ္တဗ္ဗော။ ဧကဝါစာယ ဒေသေယျာတိ၊ ဟူသည်ကား။ “အဟံ ဘန္တေ ပဉ္စ ဘေသဇ္ဇာနိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သတ္တာဟံ အတိက္ကာမေတွာ ပဉ္စ အာပတ္တိယော အာပန္နော၊ တာ တုမှမူလေ ပဋိဒေသေမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကဝါစာယ၊ တစ်ခွန်းတည်းသော စကားဖြင့်။ ဒေသေယျ၊ ဒေသေနာပြောအံ့။ ဧဝံ သတိ။ ဒေသိတာဝ၊ ဒေသနာပြောအပ်ပြီးကုန်သည်သာ။ ဟောန္တိ။ ဒွီဟိ တီဟိ၊ နှစ်ခွန်းသုံးခွန်းကုန်သော။ ဝါစာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကိစ္စံ နာမ၊ ဒေသနာပြောဖွယ် ကိစ္စမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒုတိယဝိဿဇ္ဇနေပိ၊ “နဝ ပါစိတ္တိယာနိ သဗ္ဗာနိ နာနာဝတ္ထုကာနိ” စသော ဒုတိယဂါထာ၏ အဖြေ၌လည်း။ “အဟံ ဘန္တေ နဝ ပဏီတဘောဇနာနိ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇိတွာ နဝ အာပတ္တိယော အာပန္နော၊ တာ တုမှမူလေ ပဋိဒေသေမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ ဝါ၊ ဒေသနာပြောရာ၏။
ဝတ္ထုံ ကိတ္တေတွာ ဒေသေယျာတိ၊ ဟူသည်ကား။ “အဟံ ဘန္တေ ပဉ္စ ဘေသဇ္ဇာနိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သတ္တာဟံ အတိက္ကာမေသိံ။ ယထာဝတ္ထုကံ တံ တုမှမူလေ ပဋိဒေသေမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ကိတ္တေတွာ၊ ပြော၍။ ဒေသေယျ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ အာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ဒေသိတာဝ၊ ကုန်သည်သာ။ ဟောန္တိ၊ အာပတ္တိယာ၊ ၏။ နာမဂ္ဂဟဏေန၊ နာမည်ကို ယူခြင်းဖြင့်။ ကိစ္စံ၊ သည်။ နတ္ထိ။ ဒုတိယဝိဿဇ္ဇနေပိ၊ “နဝ ပါစိတ္တိယာနိ သဗ္ဗာနိ နာနာဝတ္ထုကာနိ” စသော ဒုတိယဂါထာ၏ အဖြေ၌လည်း။ “အဟံ ဘန္တေ နဝ ပဏီတဘောဇနာနိ ဝိညာပေတွာ ဘုတ္တော။ ယထာဝတ္ထုကံ တံ တုမှမူလေ ပဋိဒေသေမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
ယာဝတတိယကေ တိဿောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥက္ခိတ္တာနုဝတ္တိကာယ၊ ဥက္ခိတ္တကရဟန်း၏ နောက်လိုက်ဖြစ်သော ဘိက္ခုနီ၏။ ပါရာဇိကံ၊ လည်းကောင်း။ ဘေဒကာနုဝတ္တကာနံ၊ သံဃာသင်းခွဲသော အရှင်ဒေဝဒတ်၏ နောက်လိုက်ဖြစ်ကုန်သော။ ကောကာလိကာဒီနံ၊ ကောကာလိက အစရှိသော ရဟန်းတို့၏။ သံဃာဒိသေသံ၊ လည်းကောင်း။ ပါပိကာယ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေ၊ မစွန့်ခြင်းကြောင့်။ စဏ္ဍကာဠိကာယ၊ စဏ္ဍကာဠီ မည်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာဝတတိယကာ၊ မည်ကုန်သော။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဣမာ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။ ဆ ဝေါဟာရပစ္စယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပယုတ္တဝါစာပစ္စယာ၊ ဝိညတ်နှင့် ယှဉ်သော စကားဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဆ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ ရောက်သနည်း။ အာဇီဝဟေတု၊ အသက်မွေးမှု၏ ဖြစ်ကြောင်း ဟိတ်ကြောင့်။ အာဇီဝကာရဏာ၊ အသက်မွေးမှုကို ပြုတတ်သော အကြောင်းကြောင့်။ ပါပိစ္ဆော၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသည်။ ဣစ္ဆာပကတော၊ ယုတ်မာသော အလိုသည် ပင်ကိုသဘောမှ ကင်းအောင်ပြုအပ်သည်။ ဟုတွာ။ အသန္တံ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ အဘူတံ၊ မဟုတ်မမှန်သော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ၊ ကို။ ဥလ္လပတိ၊ သီလအသက် ကိုယ်မှထွက်အောင် ဝါကြွား၍ ပြောဆိုအံ့။ ပါရာဇိကဿ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သို့။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဇီဝဟေတု၊ အသက်မွေးမှု၏ ဖြစ်ကြောင်း ဟိတ်ကြောင့်။ အာဇီဝကာရဏာ၊ အသက်မွေးမှုကို ပြုတတ်သော အကြောင်းကြောင့်။ သဉ္စရိတ္တံ၊ အောင်သွယ်ခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်အံ့။ သံဃာဒိသေသဿ၊ သို့။ အာပတ္တိ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဇီဝဟေတု၊ အသက်မွေးမှု၏ ဖြစ်ကြောင်း ဟိတ်ကြောင့်။ အာဇီဝကာရဏာ၊ အသက်မွေးမှုကို ပြုတတ်သော အကြောင်းကြောင့်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တေ၊ ၏။ ဝိတာရေ၊ ကျောင်း၌။ ဝသတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ အံ့။ ထုလ္လစ္စယဿ အာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဇီဝဟေတု၊ အသက်မွေးမှု၏ ဖြစ်ကြောင်း ဟိတ်ကြောင့်။ အာဇီဝကာရဏာ၊ အသက်မွေးမှုကို ပြုတတ်သော အကြောင်းကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပဏီတဘောဇနာနိ၊ တို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဝိညာပေတွာ၊ တောင်း၍။ ဘုဉ္ဇတိ၊ အံ့။ ပါစိတ္တိယဿ အာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဇီဝဟေတု၊ အသက်မွေးမှု၏ ဖြစ်ကြောင်း ဟိတ်ကြောင့်။ အာဇီဝကာရဏာ၊ အသက်မွေးမှုကို ပြုတတ်သော အကြောင်းကြောင့်။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ပဏီတဘောဇနာနိ၊ တို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဝိညာပေတွာ၊ တောင်း၍။ ဘုဉ္ဇတိ၊ အံ့။ ပါဋိဒေသနီယဿ အာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဇီဝဟေတု၊ ကြောင့်။ အာဇီဝကာရဏာ၊ ကြောင့်။ သူပံ ဝါ၊ ပဲဟင်း စသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဩဒနံ ဝါ၊ ဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ အဂိလာနော၊ ဂိလာန မဟုတ်ဘဲ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဝိညာပေတွာ၊ တောင်း၍။ ဘုဉ္ဇတိ၊ အံ့။ ဒုက္ကဋဿ၊ သို့။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပယုတ္တဝါစာ ပစ္စယာ ဆ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ။
ခါဒန္တဿ တိဿောတိ၊ ဟူသည်ကား။ မနုဿမံသေ၊ လူသား၌။ ဝါ၊ လူသားကို စားခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝသေသေသု၊ လူသားမှ ကြွင်းကုန်သော။ အကပ္ပိယမံသေသု၊ မအပ်သော အသားတို့၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ လသုဏေ၊ ကြက်သွန်ဖြူအစိမ်း၌။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စ ဘောဇနပစ္စယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဝဿုတာ၊ ဆန္ဒရာဂသည် စိုစွတ်အပ်သော ဘိက္ခုနီသည်။ အဝဿုတဿ၊ အပ်သော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ ဘောဇနံ၊ ဘောဇဉ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။
စာမျက်နှာ-၂၃၂တတ္ထေဝ၊ ထို အရပ်၌ပင်။ မနုဿမံသံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ လသုဏံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဝိညာပေတွာ၊ ၍။ ဂဟိတပဏီတဘောဇနာနိ၊ ယူအပ်ပြီးသော ပဏီတဘောဇဉ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသံ၊ လူသားမှ ကြွင်းသော။ အကပ္ပိယမံသဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဝေါမိဿကံ၊ ရောနှောအပ်သည် မည်လောက်အောင်။ ဩမဒ္ဒိတွာ၊ နယ်၍။ အဇ္ဇောဟရမာနာ၊ စားမျိုလသော်။ သံဃာဒိသေသံ၊ လည်းကောင်း။ ထုလ္လစ္စယံ၊ လည်းကောင်း။ ပါစိတ္တိယံ၊ လည်းကောင်း။ ပါဋိဒေသနီယံ၊ လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘောဇနပစ္စယာ၊ စားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမာ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။
ပဉ္စ ဌာနာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥက္ခိတ္တာနုဝတ္တိကာယ၊ သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ သည်။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်တိုင်အောင်။ သမနုဘာသနာယ၊ ဉတ်ကမ္မဝါစာဖြင့် အဖန်ဖန်ပြောဆိုအပ်လျက်။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တိယာ၊ မစွန့်လသော်။ ဉတ္တိယာ၊ ဉတ်ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ကြိမ်ကုန်သော။ ကမ္မဝါစာဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မဝါစာပရိယောသာနေ၊ ကမ္မဝါစာ၏အဆုံး၌။ ပါရာဇိကဿ၊ သို့။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃဘေဒါယ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်းအကျိုးငှာ။ ပရက္ကမနာဒီသု၊ အားထုတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပိကာယ၊ သော။ ဒိဌိယာ၊ ကို။ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေ၊ ကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ယာဝတတိယကာ၊ အာပတ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ ဌာနတို့သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ပဉ္စန္နေဉ္စဝ အာပတ္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အာပတ္တိ နာမ၊ မည်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးဦးကုန်သော။ သဟဓမ္မိကာနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၏ အတွက်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို သီတင်းသုံးဖော်ငါးဦးတို့တွင်။ ဒွိန္နံ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီ နှစ်ဦးတို့၏ အတွက်။ နိပ္ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်မဟုတ် မုချအားဖြင့်။ အာပတ္တိယေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ကား။ သိက္ခမာနသာမဏေရိသာမဏေရာနံ၊ သိက္ခမာန် သာမဏေမ သာမဏေယောကျ်ားတို့အတွက်။ အကပ္ပိယတ္တာ၊ အကပ္ပိယ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣမိနာ ပရိယာယေန၊ ဤမအပ်ဟူသော ပရိယာယ်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသိက္ခမာန် သာမဏေမ သာမဏေ ယောကျ်ားတို့၏။ န ဒေသာပေတဗ္ဗာ၊ ဒေသနာ မပြောစေထိုက်သော။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဒေသနာ မပြောထိုက်ပါသော်လည်း။ ဒဏ္ဍကမ္မံ၊ ဒဏ်အမှုကို။ တေသံ၊ တို့၏ အပေါ်၌။ ကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ပဉ္စန္နံ အဓိကရဏေန စာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဓိကရဏဉ္စ၊ အဓိကရုဏ်းသည်လည်း။ ပဉ္စန္နမေဝ၊ သီတင်းသုံးဖော်ငါးဦးတို့အတွက်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံယေဝ၊ ဤ သီတင်းသုံးဖော်တို့၏သာ။ ပတ္တစီဝရာဒီနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဝိနိစ္ဆယဝေါဟာရော၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်း စကားကို။ အဓိကရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ဂိဟီနံ၊ လူဝတ်ကြောင်တို့အတွက်။ အဍ္ဍကမ္မံ နာမ၊ တရားစွဲမှုမည်သည်။ ဟောတိ။
ပဉ္စန္နံ ဝိနိစ္ဆယော ဟောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ သဟဓမ္မိကာနံယေဝ၊ တို့အတွက်သာ။ ဝိနိစ္ဆယော နာမ၊ ဆုံးဖြတ်ရခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စန္နံ ဝူပသမေန စာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံယေဝ၊ တို့၏သာ။ အဓိကရဏံ၊ သည်။ ဝိနိစ္ဆိတံ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်ပြီးသည်။ သမာနံ၊ သော်။ ဝူပသန္တံ နာမ၊ ငြိမ်းသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ပဉ္စန္နေဉ္စဝ အနာပတ္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံယေဝ၊ တို့၏သာ။ အနာပတ္တိ နာမ၊ အနာပတ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ တီဟိ ဌာနေဟိ သောဘတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သံဃာဒီဟိ၊ သံဃာ အစရှိကုန်သော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ သောဘတိ၊ တင့်တယ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း)။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကတဝီတိက္ကမော၊ ပြုအပ်ပြီးသော လွန်ကျူးခြင်းရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ သပ္ပဋိကမ္မံ၊ ကုစားခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကုစားထိုက်သော။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ သံဃမဇ္ဈေ ဝါ၊ သံဃာ၏အလယ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဂဏမဇ္ဈေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလသန္တိကေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ပဋိကရိတွာ၊ ကုစားပြီး၍။ အဗ္ဘုဏှသီလော၊ အသစ်စက်စက် သီလရှိသည်။ ပါကတိကော၊ ပင်ကိုသဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တီဟိ ဌာနေဟိ သောဘတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ဒွေ ကာယိကာ ရတ္တိန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ရတ္တန္ဓကာရေ၊ ၌။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဟတ္ထပါသေ၊ ၌။ ဌာနနိသဇ္ဇသယနာနိ၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း အိပ်ခြင်းတို့ကို။ ကပ္ပယမာနာ၊ ပြုလသော်။ ပါစိတ္တိယံ၊ လည်းကောင်း။ ဟတ္ထပါသံ ဝိဇဟိတွာ၊ ၍။ ဌာနာဒီနိ၊ ရပ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကပ္ပယမာနာ၊ သော်။ ဒုက္ကဋံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ကာယဒွါရသမ္ဘဝါ၊ ကာယဒွါရ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ အာပဇ္ဇတိ။ ဒွေ ကာယိကာ ဒိဝါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧတေနေဝ ဥပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်ပင်။ ဒိဝါ၊ ၌။ ပ၃ိဆန္နေ ဩကာသေ ဒွေ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ။ နိဇ္ဈာယန္တဿ ဧကာ အာပတ္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သာရတ္တေန၊ လွန်စွာတပ်မက်သည်။ ဟုတွာ။ မာတုဂါမဿ၊ ၏။ အင်္ဂဇာတဉ္စ၊ ကိုလည်း။
စာမျက်နှာ-၂၃၃န ဥပနိဇ္ဈာယိတဗ္ဗံ၊ မကြည့်ရှုထိုက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဥပနိဇ္ဈာယေယျ၊ အံ့။ တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋဿ၊ သို့။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။” ဣတိ၊ သို့။ နိဇ္ဈာယန္တဿ၊ ကြည့်ရှုသော ရဟန်း၏။ ဧကာ၊ သော။ အယံ အာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကာ ပိဏ္ဍပါတပစ္စယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘိက္ခာဒါယိကာယ၊ ဆွမ်းလှူသော ဒါယိကာမ၏။ မုခဉ္စ၊ မျက်နှာကိုလည်း။ န ဩလောကေတဗ္ဗံ၊ မကြည့်ထိုက်၊” ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော။ ဒုက္ကဋာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ ယာဂုံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနံ ဝါ၊ ဟင်းလျာကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒေန္တဿ၊ ပေးလှူသော။ သာမဏေရဿာပိ၊ ၏သော်မှလည်း။ မုခံ၊ ကို။ ဥလ္လောကယတော၊ မော်ကြည့်သော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရ။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ “ဧကာ ပိဏ္ဍပါတပစ္စယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုနိပရိပါစိတံ၊ ဘိက္ခုနီသည် စီမံအပ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
အဋ္ဌာနိသံသေ သမ္ပဿန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တာနိသံသေ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော အာနိသင်တို့ကို။ ဥက္ခိတ္တကာ တယော ဝုတ္တာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အာပတ္တိယာ၊ ကို။ အဒဿနေ၊ မရှုခြင်းကြောင့်။ ဥက္ခိတ္တကော စ၊ လည်းကောင်း။ အာပတ္တိယာ၊ ကို။ အပ္ပဋိကမ္မေ၊ မကုစားခြင်းကြောင့်။ ဥက္ခိတ္တကော စ၊ လည်းကောင်း။ ပါပိကာယ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ကို။ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေ၊ မစွန့်ခြင်းကြောင့်။ ဥက္ခိတ္တကော စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥက္ခိတ္တကာ၊ ဥက္ခိတ္တက ဖြစ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ တေ စတ္တာသီလ သမ္မာဝတ္တနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ တေသံယေဝ ဥက္ခိတ္တကာနံ၊ ထိုဥက္ခိတ္တကရဟန်းတို့၏ပင်။ ဧတ္တကေသု၊ ဤမျှ လေးဆယ့်သုံးပါးအတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ ဝတ္တေသု၊ ကျင့်ဝတ်တို့၌။ ဝတ္တနာ၊ ကျင့်ခြင်းကို။
ပဉ္စ ဌာနေ မုသာဝါဒေါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါရာဇိကသံဃာဒိသေသထုလ္လစ္စယပါစိတ္တိယဒုက္ကဋသင်္ခါတေ၊ ပါရာဇိက။ပေ။ ဒုက္ကဋ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စဋ္ဌာနေ၊ ငါးပါးသော ဌာနတို့သို့။ မုသာဝါဒေါ၊ သည်။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ စုဒ္ဒသ ပရမန္တိ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူသော စကားကို။ ဒသာဟပရမာဒိနယေန၊ ဒသာဟပရမံ အစရှိသော နည်းဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဒွါဒသ ပါဋိဒေသနီယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးသော ပါဋိဒေသနီယတို့လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ အဋ္ဌ၊ တို့လည်းကောင်းတည်း။ စတုန္နံ ဒေသနာယ စာတိ၊ ဟူသည်ကား။ စတုန္နံ၊ လေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အစ္စယဒေသနာယ၊ အပြစ်ကို ပြောခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ သာ၊ ထိုအစ္စယဒေသနာသည်။ ကတမာ ပန၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဒေဝဒတ္တေန၊ အရှင်ဒေဝဒတ်သည်။ ပယောဇိတာနံ၊ စေလွှတ်အပ်ကုန်သော။ အဘိမာရာနံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို လွှမ်းမိုး၍သတ်မည့် လေးသမားတို့၏။ အစ္စယဒေသနာ၊ အပြစ်ကိုပြောခြင်း လည်းကောင်း။ အနုရုဒ္ဓတ္ထေရဿ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာယိကာယ၊ အလုပ်ကျွေးမ၏။ အစ္စယဒေသနာ၊ လည်းကောင်း။ ဝဍ္ဎဿ၊ ဝဍ္ဎမည်သော။ လိစ္ဆဝိနော၊ လိစ္ဆဝီမင်း၏။ အစ္စယဒေသနာ၊ လည်းကောင်း။ ဝါသဘဂါမိယတ္ထေရဿ၊ ဝါသဘဂါမိယထေရ်၏ အပေါ်၌။ ဥက္ခေပနီယကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အာဂတာနံ၊ ရောက်လာကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အစ္စယဒေသနာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ စတုန္နံ၊ တို့၏။ အစ္စယဒေသနာ နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ။
အဋ္ဌင်္ဂိကော မုသာဝါဒေါတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ပုဗ္ဗေဝဿ ဟောတိ မုသာ ဘဏိဿ”န္တိ၊ ဟူသောစကားကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ “ဝိနိဓာယ သည”န္တိ ပရိယောသာနေဟိ၊ ဝိနိဓာယ သညံ အဆုံးရှိကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ ရှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ ဥပေါသထင်္ဂါနိပိ၊ ဥပုသ်၏ အင်္ဂါတို့ကိုလည်း။ ပါဏံ နဟနေတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးကုန်သည်သာ။ အဋ္ဌ ဒူတေယျင်္ဂါနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဣဓ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု သောတာ စ ဟောတိ သာဝေတာ စာ”တိအာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ သံဃဘေဒကေ၊ သံဃဘေဒကက္ခန္ဓက၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော ဒူတေယျင်္ဂတို့တည်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ တိတ္တိယဝတ္တာနိ၊ တို့ကို။ မဟာခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်ပြီ။
အဋ္ဌ ဝါစိကာ ဥပသမ္ပဒါတိ၊ ဟူသော စကားကို။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ ဥပသမ္ပဒံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ အဋ္ဌန္နံ ပစ္စုဋ္ဌာတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘတ္တဂ္ဂေ၊ ဆွမ်းကိုယူရာ ဆွမ်းစားဇရပ်၌။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့အား။ ဣတရာဟိ၊ အခြားသော ဘိက္ခုနီတို့သည်။ ပစ္စုဋ္ဌာယ၊ ရှေးရှုထ၍။ အာသနံ၊ နေရာကို။
စာမျက်နှာ-၂၃၄ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်၏။ ဘိက္ခုနောဝါဒကော အဋ္ဌဟီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဋ္ဌဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ ဘိက္ခုနောဝါဒကော၊ ဟူ၍။ သမ္မန္နိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။
ဧကဿ ဆေဇ္ဇန္တိ ဂါထာယ၊ အစရှိသော ဂါထာ၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဇနေသု၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သလာကံ၊ စာရေးတံကို။ ဂါဟေတွာ၊ ယူစေပြီး၍။ သံဃံ၊ ကို။ ဘိန္ဒတိ၊ ခွဲ၏။ တဿေဝ၊ ၏သာ။ ဆေဇ္ဇံ၊ သာသနာတော်ဝယ် အမြစ်အရင်း၏ ပြတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝဒတ္တော ဝိယ၊ သည်ကဲ့သို့။ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကောကာလိကာဒီနံ၊ ကောကာလိက အစရှိသည်တို့၏။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ ဟောတိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဘေဒကာနုဝတ္တကာနံ၊ သံဃာသင်းခွဲသော ရဟန်း၏ နောက်လိုက်ဖြစ်ကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးသော ရဟန်း တို့၏။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မဝါဒီနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ စတုန္နံ၊ တို့၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့၏။ ဣမာ အာပတ္တိယော စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမာ အနာပတ္တိယော စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကဝတ္ထုကာ၊ တူသော ဝတ္ထုရှိကုန်သည်။ သံဃဘေဒဝတ္ထုကာ ဧဝ၊ သံဃာသင်းခွဲခြင်း ဟူသော ဝတ္ထုရှိကုန်သည်သာ။ ဟောန္တိ။
နဝ အာဃာတဝတ္ထူနီတိ ဂါထာယ၊ အစရှိသော ဂါထာ၌။ နဝဟီတိ၊ ဟူသည်ကား။ နဝဟိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့ကြောင့်။ သံဃော၊ သည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဉတ္တိယာ ကရဏာ နဝါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဉတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ပြုထိုက်ကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ တို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ ဣတိ အတ္ထော။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ဝိဿဇ္ဇနာသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။
(၄)အဝန္ဒနီယပုဂ္ဂလာဒိဝဏ္ဏနာ
၄၇၇။ ဒသပုဂ္ဂလာ နာဘိဝါဒေတဗ္ဗာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သေနာသနက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဇနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဉ္ဇလိသာမိစေန စာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သာမီစိကမ္မေန၊ အရိုအသေပြုမှုနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အဉ္ဇလိ စ၊ လက်အုပ်ချီမှုကိုလည်း။ တေသံ၊ ထိုဆယ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အပေါ်၌။ န ကာတဗ္ဗော၊ ထိုက်။ ပါနီယပုစ္ဆနတာလဝဏ္ဋဂ္ဂဟဏာဒိ၊ သောက်ရေဖြင့် ပန်ပြောခြင်း ထန်းရွက်ယပ်ဝန်းကိုယူခြင်း အစရှိသော။ ခန္ဓကဝတ္တံ၊ ကို။ တေသံ၊ တို့၏ အပေါ်၌။ နေဝ ဒဿေတဗ္ဗံ၊ မပြထိုက်။ အဉ္ဇလိ၊ လက်အုပ်ကို။ န ပဂ္ဂဏှိတဗ္ဗော၊ မချီမြှောက်ထိုက်။ ဣတိ အတ္ထော။ ဒသန္နံ ဒုက္ကဋန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ တေသံယေဝ ဒသန္နံ၊ ထိုဆယ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အပေါ်၌ပင်။ ဧဝံ၊ သို့ ရှိခိုးမှုစသည်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုအပ်သော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသ စီဝရဓာရဏာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒသ ဒိဝသာနိ၊ ဆယ်ရက်တို့ပတ်လုံး။ အတိရေကစီဝရဿ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ် ဝိကပ္ပနာပြုအပ်သော သင်္ကန်းမှ အပိုအလွန်ဖြစ်သော သင်္ကန်းကို။ ဓာရဏာ၊ ဆောင်ခြင်းကို။ အနုညာတာ၊ အပ်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော။
ပဉ္စန္နံ ဝဿံဝုဋ္ဌာနံ၊ ဒါတဗ္ဗံ ဣဓ စီဝရန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ သဟဓမ္မိကာနံ၊ တို့အား။ သမ္မုခါဝ၊ မျက်မှောက်၌ပင်။ စီဝရံ၊ ကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်၏။ သတ္တန္နံ သန္တေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒိသာပက္ကန္တဥမ္မတ္တကခိတ္တစိတ္တဝေဒနာဋ္ဋာနံ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့ ဖဲသွားသော ရဟန်း, ရူးသော ရဟန်း, ပစ်လွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသော ရဟန်း, ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသော ရဟန်း, ဝေဒနာနှိပ်စက်အပ်သော ရဟန်းတို့လည်းကောင်း။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးယောက်လုံးကုန်သော။ ဥက္ခိတ္တကာနံ၊ ဥက္ခိတ္တကရဟန်းတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ သတ္တန္နံ၊ ဤ ခုနစ်ယောက်သော ရဟန်းတို့အား။ ပဋိရူပေ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဂါဟကေ၊ အစားယူပေးမည့်သူသည်။ သန္တေ၊ ရှိလတ်သော်။ ပရမ္မုခါပိ၊ မျက်ကွယ်၌လည်း။ စီဝရံ။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးဝေထိုက်၏။ သောဠသန္နံ န ဒါတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သေသာနံ၊ ကုန်သော။ စီဝရက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော။ ပဏ္ဍကာဒီနံ၊ ပဏ္ဍုက် အစရှိကုန်သော။ သောဠသန္နံ၊ တစ်ကျိပ်ခြောက်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စီဝရံ န ဒါတဗ္ဗံ၊ မပေးဝေထိုက်။
ကတိသတံ ရတ္တိသတံ။ အာပတ္တိယော ဆာဒယိတွာနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကတိသတံ၊ အဘယ်အရာဟူသော။ အာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ရတ္တိသတံ၊ ညဉ့်တစ်ရာပတ်လုံး။ ဆာဒယိတွာန၊ ဖုံးထားပြီး၍။ ဒသသတံ ရတ္တိသတံ။ အာပတ္တိယော ဆာဒယိတွာနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒသသတံ၊ တစ်ရာဆယ်လီသော။ ဝါ၊ တစ်ထောင်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ရတ္တိသတံ၊ ညဉ့်တစ်ရာပတ်လုံး။ ဆာဒယိတွာန၊ ၍။ ဟိ၊ ထင်ရှားပြအံ့။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်း။ သတံ သတံ၊ တစ်ရာတစ်ရာစီသော။ သံဃာဒိသေသာပတ္တိယော၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်တို့သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ဒသ ဒသ ဒိဝသေ၊ ဆယ်ရက် ဆယ်ရက်တို့ပတ်လုံး။ ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ဖုံးထား၏။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ရတ္တိသတံ၊ ညဉ့်တစ်ရာပတ်လုံး။ အာပတ္တိသဟဿံ၊ အာပတ်တစ်ထောင်သည်။ ပဋိစ္ဆာဒိတံ၊ ဖုံးထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပါရိဝါသိကော၊ ပရိဝါသ်ကျင့်သုံးသည်။ သမာနော၊ သော်။ သဗ္ဗာဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ တာ အာပတ္တိယော၊ တို့ကို။
စာမျက်နှာ-၂၃၅ဒသာဟပ္ပဋိစ္ဆန္နာတိ၊ ဟူ၍။ ပရိဝါသံ၊ ပေါင်း၍ ယူအပ်သော သမောဓာနပရိဝါသ်ကို။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပြီး၍။ ဒသ ရတ္တိယော၊ ဆယ်ညဉ့်တို့ပတ်လုံး။ ဝသိတွာန၊ နေပြီး၍။ မုစ္စေယျ၊ ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ တည်း။
ဒွါဒသ ကမ္မဒေါသာ ဝုတ္တာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အပလောကနကမ္မံ၊ အပလောကနကံသည်။ အဓမ္မေနဝဂ္ဂံ၊ အဓမ္မေနဝဂ္ဂသည်။ အတ္ထိ။ အဓမ္မေနသမဂ္ဂံ၊ သည်။ အတ္ထိ။ ဓမ္မေနဝဂ္ဂံ၊ သည်။ အတ္ထိ။ ဉတ္တိကမ္မဉတ္တိဒုတိယကမ္မဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မာနိပိ၊ ဉတ္တိကံ ဉတ္တိဒုတိယကံ ဉတ္တိစတုတ္ထကံတို့သည်လည်း။ တထာ၊ ထိုအဓမ္မေနဝဂ္ဂ စသောအားဖြင့် သုံးပါးစီ ပြားကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော။ ကမ္မေ၊ ၌။ တယော တယော၊ သုံးပါးသုံးပါးတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ ကမ္မဒေါသာ၊ ကံ၏အပြစ်တို့ကို။ ဝါ၊ အပြစ်ရှိသော ကံတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။
စတဿော ကမ္မသမ္ပတ္တိယောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အပလောကနကမ္မံ၊ သည်။ ဓမ္မေနသမဂ္ဂံ၊ ဓမ္မေနသမဂ္ဂကံသည်။ အတ္ထိ။ သေသာနိပိ၊ ကြွင်းသော ဉတ္တိကံ စသော ကံတို့သည်လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ ဓမ္မေနသမဂ္ဂကံတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ကမ္မသမ္ပတ္တိယော၊ ကံ၏ ပြည့်စုံခြင်းတို့ကို။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသော ကံတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။
ဆ ကမ္မာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဓမ္မေနဝဂ္ဂကမ္မံ၊ အဓမ္မေနဝဂ္ဂကံလည်းကောင်း။ အဓမ္မေနသမဂ္ဂကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိရူပကေနဝဂ္ဂကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိရူပကေနသမဂ္ဂကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မေနဝဂ္ဂကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မေနသမဂ္ဂကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဆ၊ ခြောက်မျိုးကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဧကေတ္ထ ဓမ္မိကာ ကတာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤခြောက်မျိုးသော ကံတို့တွင်။ ဧကံ၊ သော။ ဓမ္မေန သမဂ္ဂကမ္မမေဝ၊ ဓမ္မေန သမဂ္ဂကံကိုသာ။ ဓမ္မိကံ၊ တရား၌ ယှဉ်သော ကံကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော။ ဒုတိယဂါထာဝိဿဇ္ဇေနေပိ၊ “စတ္တာရိ ကမ္မာနိ ဝုတ္တာနိ” စသော ဒုတိယဂါထာ၏ အဖြေ၌လည်း။ ဧတဒေဝ၊ ဤ ဓမ္မေန သမဂ္ဂကံကိုသာ။ ဓမ္မိကံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြီ။
ယံ ဒေသိတာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယာနိ၊ အကြင်အာပတ်အစုတို့ကို။ ဒေသိတာနိ၊ ညွှန်ပြတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ပကာသိတာနိ၊ ထင်ရှားပြတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ အနန္တဇိနေနာတိအာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပရိယန္တပရိစ္ဆေဒဘာဝရဟိတတ္တာ၊ အဆုံးအပိုင်းအခြားရှိသည်၏အဖြစ်မှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အနန္တံ၊ အနန္တ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုအနန္တနိဗ္ဗာန်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ရညာ၊ မင်းသည်။ သပတ္တဂဏံ၊ ရန်သူအပေါင်းကို။ အဘိမဒ္ဒိတွာ၊ နှိပ်နင်း၍။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ဇိတံ ဝိယ၊ အောင်အပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ကိလေသဂဏံ၊ ကိလေသာအပေါင်းကို။ အဘိမဒ္ဒိတွာ၊ ၍။ ဇိတံ၊ အောင်တော်မူအပ်ပြီ။ ဝိဇိတံ၊ ပြီ။ အဓိဂတံ၊ ရတော်မူအပ်ပြီ။ သမ္ပတ္တံ၊ ကောင်းစွာ ရောက်တော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ကို။ “အနန္တဇိနော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သွေဝ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်ပင်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေသု၊ ဣဋ္ဌာရုံ အနိဋ္ဌာရုံတို့၌။ နိဗ္ဗိကာရတာယ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တာဒိ၊ တာဒိ မည်တော်မူ၏။ ဝိက္ခမ္ဘနတဒင်္ဂသမုစ္ဆေဒပဋိပဿဒ္ဓိနိဿရဏဝိဝေကသင်္ခါတံ၊ တဒင်္ဂဝိဝေက ဝိက္ခမနဝိဝေက သမုစ္ဆေဒဝိဝေက ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေက နိဿရဏဝိဝေကဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိဝေကပဉ္စကံ၊ ဝိဝေက ငါးပါးအပေါင်းကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိဝေကဒဿီ၊ ဝိဝေကဒဿီ မည်တော်မူ၏။ အနန္တဇိနေန၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော နိဗ္ဗာန်ကို အောင်နိုင်တော်မူပြီးသော။ တာဒိနာ၊ တာဒိဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဝိဝေကဒဿိနာ၊ ငါးပါးသော ဝိဝေကကို မြင်တော်မူပြီးသော။ တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ယာနိ အာပတ္တိက္ခန္ဓာနိ၊ အကြင်အာပတ်အစုတို့ကို။ ဒေသိတာနိ၊ ကုန်ပြီ။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်ပြီ။ ဧကေတ္ထ သမ္မတိ ဝိနာ သမထေဟီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အယံ၊ ကား။ ပဒသမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏စပ်ခြင်းတည်း။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ယာနိ အာပတ္တိက္ခန္ဓာနိ၊ တို့ကို။ ဒေသိတာနိ၊ ကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအာပတ်အစုတို့တွင်။ ဧကာပိ၊ တစ်ပါးလည်း ဖြစ်သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ သမထေဟိ၊ တို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ န သမ္မတိ၊ မငြိမ်း။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ ဆ၊ ကုန်သော။ သမထာ၊ တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ အဓိကရဏာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤ တရားတို့သည်။ သမ္မုခါဝိနယေန၊ သမ္မုခါဝိနယသမထအားဖြင့်။ သမ္မန္တိ၊ ကုန်၏။ သမာယောဂံ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထနှင့် ပေါင်းဆုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသမထတို့တွင်။ ဧကော၊ သော။ သမ္မုခါဝိနယောဝ၊ သည်သာ။ သမထေဟိ၊ တို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ သမ္မတိ၊ ငြိမ်း၏။ သမထဘာဝံ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တဿ၊ ထိုသမ္မုခါဝိနယသမထ၏။ အညေန၊ သော။ သမထေန၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ အနိပ္ဖတ္တိ နာမ၊ မပြီးစီးခြင်း မည်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဧကေတ္ထ သမ္မတိ ဝိနာ သမထေဟီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရေန ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တာဝ၊ အတ္တနောမတိမှ ရှေးဦးစွာ။ ဣမိနာ ဓိပ္ပာယေန၊ ဤ အဓိပ္ပါယ်အားဖြင့်။ အဋ္ဌကထာသု၊ ရှေး အဋ္ဌကထာတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ မယံ ပန၊ ငါတို့သည်ကား။ ဝိနာတိနိပါတဿ၊ ဝိနာဟူသော နိပါတ်၏။ ပဋိသေဓနမတ္တံ၊ ပဋိသေဓမျှ ဖြစ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ “ဧကေတ္ထ သမ္မတိ ဝိနာ
စာမျက်နှာ-၂၃၆သမထေဟီ”တိ၊ ဟူသော ပါဌ်၏။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဧတေသု အာပတ္တိက္ခန္ဓေသု၊ ဤအာပတ်အစုတို့တွင်။ ဧကော၊ သော။ ပါရာဇိကာပတ္တိက္ခန္ဓော၊ သည်။ သမထေဟိ၊ တို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ သမ္မတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ရောစေယျာမ၊ နှစ်သက်ကုန်၏။ စ၊ သာဓကကား။ “ယာ သာ အာပတ္တိ အနဝသေသာ။ သာ အာပတ္တိ န ကတမေန အဓိကရဏေန ကတမမှိ ဌာနေ န ကတမေန သမထေန သမ္မတီ”တိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤ စကားကို။ သံဂီတိကာရေဟိပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ဆဦနဒိယဍ္ဎသတာတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဥပါလိ၊ လိ။ ဣဓ၊ ဤ သာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အဓမ္မံ၊ အဓမ္မကို။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မဟူ၍။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအဓမ္မ၌။ အဓမ္မဒိဋ္ဌိ၊ အဓမ္မဟု အယူရှိသည်။ ဘေဒေ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်း၌။ အဓမ္မဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအဓမ္မ၌။ အဓမ္မဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဘေဒေ၊ ၌။ ဓမ္မဒိဋ္ဌိ၊ ဓမ္မဟု အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအဓမ္မ၌။ အဓမ္မဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဘေဒေ၊ သံဃာကွဲ ပြားခြင်း၌။ ဝေမတိကော၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အဋ္ဌာရသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဘေဒကရဝတ္ထူနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ အပြားအားဖြင့်။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ယာနိ အဋ္ဌကာနိ၊ အကြင်အဋ္ဌကတို့ကို။ သံဃဘေဒက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဘဂဝတော။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုအဋ္ဌကတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဆဦနဒိယဍ္ဎသတာ၊ ခြောက်ပါးဖြင့် ယုတ်လျော့သော အခွဲအားဖြင့် နှစ်ရာသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝါ၊ ၁၄၄ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အာပါယိကာ၊ အပါယ်၌ ဖြစ်လတံ့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
အဋ္ဌာရသ အနာပါယိကာတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဥပါလိ၊ လိ။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အဓမ္မံ၊ ကို။ ဓမ္မောတိ၊ ဟူ၍။ ဒီပေတိ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအဓမ္မ၌။ ဓမ္မဒိဋ္ဌိ၊ ဓမ္မဟု အယူရှိသည်။ ဘေဒေ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်း၌။ ဓမ္မဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟုတွာ။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ အဝိနိဓာယ၊ မထင်ရှားအောင် မပြုမူ၍။ ခန္တိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ အဝိနိဓာယ၊ ၍။ ရုစိံ၊ အကြိုက်ကို။ အဝိနိဓာယ၊ ၍။ ဘာဝံ၊ အလိုကို။ အဝိနိဓာယ၊ ၍။ အနုဿာဝေတိ၊ အဖန်ဖန် ကြားသိစေ၏။ သလာကံ၊ စာရေးတံကို။ ဂါဟေတိ၊ ယူစေ၏။ ကိံ။ “အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မတည်း။ အယံ၊ ကား။ ဝိနယော၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ဟူသည်ကား။ သတ္ထု၊ ၏။ သာသနံ၊ အဆုံးအမတော်တည်း။ ဣမံ၊ ဤစာရေးတံကို။ ဂဏှထ၊ ယူကြပါကုန်။ ဣမံ၊ အယူကို။ ရောစေထ၊ နှစ်သက်ကြပါကုန်။ ” ဣတိ၊ သို့။ ဂါဟေတိ၊ ၏။ ဥပါလိ အယမ္ပိ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သံဃဘေဒကော၊ သံဃာကို သင်းခွဲတတ်သူတည်း။ န အာပါယိကော၊ အပါယ်၌ ဖြစ်လတံ့သူမဟုတ်။ န နေရယိကော၊ ငရဲ၌ ဖြစ်လတံ့သူမဟုတ်။ န ကပ္ပဋ္ဌော၊ အာယုကပ်ပတ်လုံး တည်လတံ့သူ မဟုတ်။ န အတေကိစ္ဆော၊ ကုစား၍ မရကောင်းသူ မဟုတ်၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဧကေကံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးကို။ ကတွာ၊ ၍။ သံဃဘေဒကက္ခန္ဓကာဝသာနေ၊ သံဃဘေဒကက္ခန္ဓက၏အဆုံး၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဇနာ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌကာ၊ အဋ္ဌကတို့ကို။ ဆဦနဒိယဍ္ဎသတဝိဿဇ္ဇနေ၊ ဆဦနဒိယဍ္ဎသတ၏အဖြေ၌။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးကုန်သည်သာ။
(၅)သောဠသကမ္မာဒိဝဏ္ဏနာ
၄၇၈။ ကတိ ကမ္မာနီတိအာဒီနံ၊ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗဂါထာနံ၊ တို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ တည်း။
အပရဒုတိယဂါထာသင်္ဂဏိကာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
စာမျက်နှာ-၂၃၇သေဒမောစနဂါထာ
(၁) အဝိပ္ပဝါသာဒိပဥှာဝဏ္ဏနာ
၄၇၉။ သေဒမောစနဂါထာသု၊ သေဒမောစနာ ဂါထာတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ အသံဝါသောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥပေါသထပဝါရဏာဒိနာ၊ ဥပုသ် ပဝါရဏာ အစရှိသော။ သံဝါသေန၊ အတူတကွ နေထိုင်ကြောင်းဖြစ်သော သံဝါသအားဖြင့်။ အသံဝါသော၊ သံဝါသ မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ဘောဂေါ ဧကစ္စော တဟိံ န လဗ္ဘတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အကပ္ပိယသမ္ဘောဂေါ၊ မအပ်သော အတူတကွ သုံးဆောင်ခြင်းကို။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပန၊ အနွယ။ နဟာပနဘောဇနာဒိပဋိဇဂ္ဂနံ၊ ရေချိုးပေးခြင်း အစာကျွေးခြင်း အစရှိသော စောင့်ရှောက်သုတ်သင်ခြင်းကို။ မာတရာယေဝ၊ အမိဘိက္ခုနီသည်သာ။ ကာတုံ၊ ပြုခွင့်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ အဝိပ္ပဝါသေန အနာပတ္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သဟဂါရသေယျာယ၊ တစ်မိုးတစ်ရံတည်းသော ကျောင်း၌ အတူတကွ အိပ်ခြင်းကြောင့်။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဥှာ မေသာ ကုသလေဟိ စိန္တိတာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧသာ ပဥှာ၊ ဤပြဿနာကို။ ကုသလေဟိ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ ဝိနည်းကျွမ်းကျင် ပညာရှင်တို့သည်။ စိန္တိတာ၊ ကြံစည်အပ်ပြီ။ အဿာ၊ ထိုပြဿနာ၏။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ကို။ ဒါရကမာတုယာ၊ ကလေး၏အမိဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ဘိက္ခုနီအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တဿာ၊ ထိုဘိက္ခုနီ၏။ ပုတ္တံ၊ သားငယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဧတံ၊ ဤပြဿနာကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
အဝိဿဇ္ဇိတဂါထာ၊ အဝိဿဇ္ဇိတဂါထာကို။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ ဂရုဘဏ်ကို။ ဝါ၊ ဂရုဘဏ်ချင်း လဲလှယ်မှုကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ အဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဂရုဘဏ္ဍဝိနိစ္ဆယေ၊ ဂရုဘဏ်အဆုံးအဖြတ်၌။ ဝုတ္တောယေဝ၊ သည်သာ။
ဒသပုဂ္ဂလေ န ဝဒါမီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သေနာသနက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်ကုန်သော။ ဒသ၊ တစ်ကျိပ်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။ န ဝဒါမိ၊ ဆိုလိုသည် မဟုတ်။ ဧကာဒသ ဝိဝဇ္ဇိယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ မဟာခန္ဓကေ၊ မဟာခန္ဓက၌။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ ယေ ဝိဝဇ္ဇနီယပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ရှောင်ထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ တေပိ၊ ထို ဝဇ္ဇနီယပုဂ္ဂိုလ် တစ်ကျိပ်တစ်ယောက်တို့ကိုလည်း။ န ဝဒါမိ၊ ဟုတ်။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ နဂ္ဂံ၊ အဝတ်မစည်း အချည်းနှီးသော။ ဘိက္ခုံ၊ သီတင်းကြီးရဟန်းကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။
ကထံ နု သိက္ခာယ အသာဓာရဏောတိ၊ ဟူသော။ ပဥှာ၊ ကို။ နဟာပိတပုဗ္ဗကံ၊ ရှေး၌ ဆေတ္တာသည်ဖြစ်ဖူးသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ၊ အကြင် ရဟန်းသည်။ ခုရဘဏ္ဍံ၊ သင်တုန်းဘဏ္ဍာကို။ ပရိဟရိတုံ၊ ကိုယ့်ဥစ္စာအဖြစ်ဖြင့် သိမ်းပိုက်၍ ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ဆောင်ခွင့်ကို။ န လဘတိ၊ မရ။ အညေ၊ အခြားသော ရဟန်းတို့သည်။ ပရိဟရိတုံ လဘန္တိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာအားဖြင့်။ အသာဓာရဏော၊ အခြားရဟန်းတို့နှင့် ဆက်ဆံခြင်း မရှိသည်။ ဟောတိ။
တံ ပုဂ္ဂလံ ကတမံ ဝဒန္တိ ဗုဒ္ဓါတိ၊ ဟူသော။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ နိမ္မိတဗုဒ္ဓံ၊ နိမ္မိတဘုရားရှင်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။
အဓောနာဘိံ ဝိဝဇ္ဇိယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဓောနာဘိံ၊ ချက်၏အောက်အရပ်ကို။ ဝိဝဇ္ဇေတွာ၊ ရှောင်ကြဉ်၍။ မေထုနဓမ္မပစ္စယာ၊ မေထုန်မှီဝဲခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ အသီသကံ၊ ဦးခေါင်းမရှိသော။ ယံ တံ ကဗန္ဓံ၊ အကြင် ကဗန္ဓိုပြိတ္တာသည်။ အတ္ထိ။ ယဿ၊ ယင်း ကဗန္ဓိုပြိတ္တာ၏။ ဥရေ၊ ရင်ဘတ်၌။ အက္ခီနိ စေဝ၊ မျက်လုံးတို့သည်လည်းကောင်း။ မုခဉ္စ၊ ပါးစပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထို ကဗန္ဓိုပြိတ္တာကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။
ဘိက္ခု သညာစိကာယ ကုဋိန္တိ၊ ဟူသော။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ တိဏစ္ဆာဒနံ၊ မြက်အမိုးရှိသော။ ကုဋိံ၊ ကျောင်းငယ်ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဒုတိယပဥှာ၊ ကို။ သဗ္ဗမတ္တိကာမယံ၊ အလုံးစုံ မြေညက်ဖြင့် ပြုအပ်သော။ ကုဋိံ၊ ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။
အာပဇ္ဇေယျ ဂရုကံ ဆေဇ္ဇဝတ္ထုန္တိ၊ ဟူသော။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ ဝဇ္ဇပဋိစ္ဆာဒိကံ၊ ပါရာဇိကကျသော ဘိက္ခုနီ၏အပြစ်ကို ဖုံးထားသော။ ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။ ဒုတိယပဥှာ၊ ကို။ ပဏ္ဍကာဒယော၊ ပဏ္ဍုက် အစရှိကုန်သော။ အဘဗ္ဗပုဂ္ဂလေ၊ အဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုအဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဂိဟိဘာဝေယေဝ၊ လူ၏အဖြစ်၌ပင်။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကသို့။ ဝါ၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးအပ်သူ၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။
စာမျက်နှာ-၂၃၈ဝါစာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ အနာလပန္တော၊ မပြောဆိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂိရံ နော စ ပရေ ဘဏေယျာတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဣတိ၊ ဤသို့အသံပြုလသော်။ ဣမေ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သောဿန္တိ၊ ကြားကုန်လတံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ ပရပုဂ္ဂလေ၊ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သဒ္ဒမ္ပိ၊ အသံကိုလည်း။ န နိစ္ဆာရေယျ၊ မမြွက်ဆိုရာ။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ “သန္တိံ အာပတ္တိံ နာဝီကရေယျ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒဿ ဟောတီ”တိ၊ ဟူသော။ ဣမံ မုသာဝါဒံ၊ ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။ ဟိ၊ မှန်၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ အဓမ္မိကာယ၊ တရား၌ မယှဉ်သော။ ဝါ၊ တရားနှင့် မလျော်သော။ ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံခြင်းအားဖြင့်။ တုဏှီဘူတဿ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်လျက်။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေစဉ်။ (တစ်နည်း) အဓမ္မိကာယ၊ တရား၌ မယှဉ်သော။ ဝါ၊ တရားနှင့် မလျော်သော။ ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံခြင်းအားဖြင့်။ တုဏှီဘူတဿ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်လျက်။ နိသိန္နဿ၊ သော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ မနောဒွါရေ၊ ၌။ အာပတ္တိ နာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မနောဒွါရ၌ အာပတ်မရှိပါသော်လည်း။ ယသ္မာ အာဝိကာတဗ္ဗံ၊ ထင်စွာပြုထိုက်သော အာပတ်တို့ကို။ န အာဝိကရောတိ၊ ထင်စွာ မပြု။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝစီဒွါရေ၊ ၌။ အကိရိယတော၊ ပြုသင့်သော ထင်စွာပြုမှုကို မပြုခြင်းကြောင့်။ အယံ အာပတ္တိ၊ သည်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
သံဃာဒိသေသာ စတုရောတိ၊ ဟူသော။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ အရုဏုဂ္ဂေ၊ အရုဏ်တက်ရာ အခါ၌။ ဂါမန္တရပရိယာပန္နံ၊ ရွာတစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သော။ နဒိပါရံ၊ မြစ်တစ်ဖက်ကမ်းသို့။ ဩက္ကန္တဘိက္ခုနိံ၊ သက်ရောက်သော ဘိက္ခုနီကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုဘိက္ခုနီသည်။ သကဂါမတော၊ မိမိ၏ရွာမှ။ ပစ္စူသသမယေ၊ မိုးသောက်အခါ၌။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အရုဏုဂ္ဂမနကာလေ၊ အရုဏ်တက်ရာ အခါ၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ နဒိပါရံ၊ သို့။ ဩက္ကန္တမတ္တာဝ၊ သက်ရောက်ကာမျှ ဖြစ်သော်သာ။ ရတ္တိဝိပ္ပဝါသဂါမန္တရနဒိပါရဂဏမှာဩဟီယနလက္ခဏေန၊ ရတ္တိဝိပ္ပဝါသလက္ခဏာ ဂါမန္တရလက္ခဏာ နဒီပါရလက္ခဏာ ဂဏမှာဩဟီယနလက္ခဏာအားဖြင့်။ ဧကပ္ပဟာရေနေဝ၊ တစ်ပြိုင်နက် အားဖြင့်သာလျှင်။ စတုရော၊ လေးချက်ကုန်သော။ သံဃာဒိသေသ၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။
သိယာ အာပတ္တိယော နာနာတိ၊ ဟူသော။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ ဧကတော ဥပသမ္ပန္နာ၊ ဧကတောဥပသမ္ပန္နဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ တာသု၊ ထိုနှစ်ယောက်သော ဘိက္ခုနီတို့တွင်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဧကတော၊ တစ်ဖက်၌။ ဥပသမ္ပန္နာယ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်သော ဘိက္ခုနီ၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ စီဝရံ။ ဂဏှန္တဿ၊ ခံယူသော ရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုနီနံ၊ နီတို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဧကတော၊ ၌။ ဥပသမ္ပန္နာယ၊ ၏။ ဟတ္ထတော စီဝရံ။ ဂဏှန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။
စတုရော ဇနာ သံဝိဓာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အာစရိယော စ၊ ဆရာသည်လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ အန္တေဝါသိကာ စ၊ အနီးနေ တပည့်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဆမာသကံ၊ ခြောက်ပဲဟူသော။ ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာကို။ အဝဟရိံသု၊ ခိုးယူကြကုန်ပြီ။ အာစရိယဿ၊ ဆရာ၏။ သာဟတ္ထိကာ၊ မိမိလက်ဖြင့် ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင် ခိုးယူအပ်ကုန်သော။ တယော မာသကာ၊ သုံးပဲတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ အာဏတ္တိယာပိ၊ စေခိုင်းခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တယောဝ၊ သုံးပဲတို့ပင်လျှင်။ ဟောန္တိ၊ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတရေသံ၊ ဆရာမှ တစ်ပါးသော အန္တေဝါသိကတို့၏။ သာဟတ္ထိကော၊ သော။ ဧကေကော၊ တစ်ပဲတစ်ပဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဏတ္တိကာ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပဲတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇိံသု၊ ကုန်ပြီ။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပရိဝါရအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရော ပန၊ အကျယ်ကိုကား။ အဒိန္နဒါနပါရာဇိကေ၊ ၌။ သံဝိဒါဝဟာရဝဏ္ဏနာယံ၊ သံဝိဒါဝဟာရ၏ အဖွင့်၌။ မယာ။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။
(၂ )ပါရာဇိကာဒိပဥှာဝဏ္ဏနာ
၄၈၀။ ဆိဒ္ဒံ တသ္မိံ ဃရေ နတ္ထီတိ၊ ဟူသော။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ ဒုဿကုဋိအာဒီနိ၊ အဝတ်ဖြင့် မိုးကာအပ်သော အိမ်ငယ် အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သန္ထတပေယျာလဉ္စ၊ သန္ထတပေယျာလကိုလည်းကောင်း။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။
တေလံ မဓုံ ဖာဏိတန္တိ၊ ဟူသော။ ဂါထာ၊ ကို။ လိင်္ဂပရိဝတ္တံ၊ လိင်ပြန်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။
နိဿဂ္ဂိယေနာတိ၊ အစရှိသော။ ဂါထာ၊ ဂါထာကို။ ပရိဏာမနံ၊ သံဃာ၏လာဘ်ကို မိမိ၏အထံသို့လည်းကောင်း သူတစ်ပါး၏ အထံသို့လည်းကောင်း ညွတ်စေခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သံဃဿ၊ ၏အထံသို့။ ပရိဏတလာဘတော၊ ညွတ်ပြီးသော လာဘ်မှ။ ဧကံ၊ တစ်ထည်သော။ စီဝရံ၊ ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏အထံသို့လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ သော။ စီဝရံ။ အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏ အထံသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။
စာမျက်နှာ-၂၃၉ဧကံ၊ တစ်ထည်ကို။ မယှံ၊ အား။ ဒေဟိ၊ လှူပါလော့။ ဧကံ၊ ကို။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကပယောဂေန၊ တစ်ချက်တည်းသော ဝစီပယောဂအားဖြင့်။ ပရိဏာမေတိ၊ ညွတ်စေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ္တိယဉ္စေဝ၊ သို့လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓိကပါစိတ္တိယဉ္စေဝ၊ သုဒ္ဓပါစိတ်အာပတ်သို့လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တစ်ပြိုင်နက်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။
ကမ္မဉ္စ တံ ကုပ္ပေယျ ဝဂ္ဂပစ္စယာတိ၊ ဟူသော။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ ဒွါဒသယောဇနပမာဏေသု၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ယူဇနာ အတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ ဗာရာဏသိအာဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ နဂရေသု၊ မြို့တို့၌။ ဂါမသီမံ၊ ဂါမသိမ်ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။
ပဒဝီတိဟာရမတ္တေနာတိ၊ ဟူသော။ ဂါထာ၊ ကို။ သဉ္စရိတ္တံ၊ အောင်သွယ်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ စ၊ ဆက်။ အဿာ၊ ဤဂါထာ၏။ အတ္ထောပိ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုလည်း။ သဉ္စရိတ္တဝဏ္ဏနာယမေဝ၊ သဉ္စရိတ္တသိက္ခာပုဒ်၏ အဖွင့်၌ပင်။ မယာ။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။
သဗ္ဗာနိ တာနိ နိဿဂ္ဂိယာနီတိ၊ ဟူသော။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ အညာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးမတော်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ကို။ ဓောဝါပနံ၊ ဖွပ်လျှော်စေခြင်းကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ တိဏ္ဏမ္ပိ၊ သုံးထည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ စီဝရာနံ၊ တို့၏။ ကာကဦဟဒနံ ဝါ၊ ကျီးတို့သည် မစင်စွန့်အပ်ရာမူလည်း ဖြစ်သော။ ကဒ္ဒမမက္ခိတံ ဝါ၊ ရွှံ့ညွန်လူးအပ်သည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ကဏ္ဏံ၊ အနားကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ သစေ ဓောဝတိ၊ အကယ်၍ ဖွပ်လျှော်အံ့။ ဧဝံ သတိ။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ ကာယဂတာနိ၊ ကိုယ်၌ ရောက်ကုန်သည်။ သမာနာနိ ဧဝ၊ ဖြစ်ကုန်လျက်ပင်။ နိဿဂ္ဂိယာနိ၊ စွန့်ထိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
သရဏဂမနမ္ပိ န တဿ နတ္ထီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သရဏဂမနဥပသမ္ပဒါပိ၊ သရဏဂုံဖြင့် မြင့်မြတ်သောရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ဆက်။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ မဟာပဇာပတိယာ၊ မဟာပဇာပတိဂေါတမီ၏။ ဥပသမ္ပဒံ၊ ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။
ဟနေယျ အနရိယံ မန္ဒောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ ဟိ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ၊ တံ ဣတ္ထိံ ဝါ၊ ထိုအမိလည်း မဟုတ်သော မိန်းမကိုသော်လည်းကောင်း။ တံ ပုရိသံ ဝါ၊ ထိုအဖလည်း မဟုတ်သော ယောကျ်ားကိုသော်လည်းကောင်း။ အနရိယံ၊ အရိယာလည်း မဟုတ်သော အမိအဖကို။ ဟနေယျ၊ သတ်ရာ၏။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ လိင်္ဂပရိဝတ္တေန၊ လိင်ပြန်ခြင်းကြောင့်။ ဣတ္ထိဘူတံ၊ မိန်းမဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပိတရဉ္စ၊ အဖကိုလည်းကောင်း။ ပုရိသဘူတံ၊ သော။ မာတရဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။
န တေနာနန္တရံ ဖုသေတိ၊ ဟူသော။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ မိဂသိင်္ဂတာပသသီဟကုမာရာဒီနံ၊ မိဂသိင်္ဂရသေ့ သီဟကုမာရ အစရှိသူတို့၏။ တိရစ္ဆာနမာတာပိတရော ဝိယ၊ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်သော အမိအဖတို့ကဲ့သို့။ တိရစ္ဆာနမာတာပိတရော၊ တို့ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။
အစောဒယိတွာတိ ဂါထာ၊ ကို။ ဒူတေနုပသမ္ပဒံ၊ တမန်ဖြင့် မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ စောဒယိတွာတိ ဂါထာ၊ ကို။ ပဏ္ဍကာဒီနံ၊ တို့၏။ ဥပသမ္ပဒံ၊ ဒါကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ပန၊ ဝါဒန္တရ။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ ပဌမဂါထာ၊ အစောဒယိတွာ အစရှိသော ပထမဂါထာကို။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အသမ္မုခါကမ္မာနိ၊ မျက်ကွယ်၌ ပြုအပ်သော ကံတို့ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဒုတိယာ၊ စောဒယိတွာ အစရှိသော ဒုတိယဂါထာကို။ အနာပတ္တိကဿ၊ အာပတ်မရှိသော ရဟန်း၏အပေါ်၌။ ကမ္မံ၊ ပြုအပ်သော ကံကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂတံ၊ ပြီ။
ဆိန္ဒန္တဿ အာပတ္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝနပ္ပတိံ၊ သူတစ်ပါး၏ တောစိုးသစ်ပင်ကို။ ဆိန္ဒန္တဿ၊ ဖြတ်သော ရဟန်း၏။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏလတာဒိံ၊ မြက် နွယ် အစရှိသည်ကို။ ဆိန္ဒန္တဿ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အင်္ဂဇာတံ၊ ကို။ ဆိန္ဒန္တဿ၊ ၏။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆိန္ဒန္တဿ အနာပတ္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကေသေ စ၊ ဆံတို့ကိုလည်းကောင်း။ နခေ စ၊ လက်သည်းခြေသည်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဆိန္ဒန္တဿ အနာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆာဒေန္တဿ အာပတ္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဆာဒေန္တဿ၊ ဖုံးထားသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အညေသံ၊ တို့၏။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဆာဒေန္တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ အာပတ္တိ ဟောတိ။ ဆာဒေန္တဿ အနာပတ္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဂေဟာဒီနိ၊ ကျောင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဆာဒေန္တဿ၊ ဖုံးလွှမ်းမိုးကာသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
စာမျက်နှာ-၂၄၀သစ္စံ ဘဏန္တောတိ ဂါထာယ၊ ၌။ “သိခရဏီ၊ အသားစွန်းရှိသော မိန်းမသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဘတောဗျဉ္ဇနာ၊ ဥဘတောဗျည်းသည်။ အသိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ သစ္စံ၊ မှန်သော စကားကို။ ဘဏန္တော၊ ပြောသော ရဟန်းသည်။ ဂရုကံ၊ ဂရုကဖြစ်သော သံဃာဒိသေသ်အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေ ပန၊ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒကြောင့်ကား။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ ဘာသတော၊ ပြောသော ရဟန်း၏။ လဟုကာပတ္တိ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘူတာရောစနေ၊ မဟုတ်မမှန်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ မုသာ၊ ကို။ ဘဏန္တော၊ သည်။ ဂရုကံ၊ ဂရုကဖြစ်သော ပါရာဇိကအာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ။ ဘူတာရောစနေ၊ ဟုတ်မှန်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ သစ္စံ၊ ကို။ ဘာသတော၊ ၏။ လဟုကာပတ္တိ၊ လဟုကဖြစ်သော ပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
(၃)ပါစိတ္တိယာဒိပဥှာဝဏ္ဏနာ
၇၈၁။ အဓိဋ္ဌိတန္တိ၊ အစရှိသော။ ဂါထာ၊ ကို။ နိဿဂ္ဂိယစီဝရံ၊ နိဿဂ္ဂိယသင်္ကန်းကို။ အနိဿဇ္ဇိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တံ၊ သုံးစွဲသော ရဟန်းကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။
အတ္ထင်္ဂတေ သူရိယေတိ၊ အစရှိသော။ ဂါထာ၊ ကို။ ရောမန္ထကံ၊ စားမြုံ့ပြန်တတ်သော ရဟန်းကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။
န ရတ္တစိတ္တောတိ၊ အစရှိသော။ ဂါထာယ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ရတ္တစိတ္တော၊ တပ်မက်သောစိတ် ရှိသော ရဟန်းသည်။ မေထုနဓမ္မပါရာဇိကံ၊ မေထုနဓမ္မပါရာဇိကအာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ထေယျစိတ္တော၊ ခိုးသူ၏ဖြစ်ကြောင်းစိတ် ရှိသော ရဟန်းသည်။ အာဒိန္နာဒါနပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ။ ပရံ၊ တစ်ပါးသော လူသတ္တဝါကို။ မာရဏာယ၊ သေစေခြင်းအကျိုးငှာ။ စေတေန္တော၊ စေ့ဆော်သော ရဟန်းသည်။ မနုဿဝိဂ္ဂဟပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ။ ပန၊ ကား။ သံဃဘေဒကော၊ သံဃာသင်းခွဲသော ရဟန်းသည်။ ရတ္တစိတ္တော၊ တပ်မက်သော စိတ် ရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ထေယျစိတ္တော စ၊ သည်လည်း။ န ပန ဟောတိ။ သော၊ ထို သံဃာသင်းခွဲသော ရဟန်းသည်။ ပရံ၊ ကို။ မရဏာယ စာပိ၊ သေစေခြင်းငှာလည်း။ န စေတယိ၊ မစေ့ဆော်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါသော်လည်း။ သလာကံ၊ စာရေးတံကို။ ဒေန္တဿ၊ ပေးသော။ အဿ၊ ထို သံဃာသင်းခွဲသော ရဟန်း၏။ ဆေဇ္ဇံ၊ သာသနာတော်ဝယ်အမြစ်အရင်း၏ ပြတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သလာကံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ၊ ခံယူသော။ ဘေဒါနုဝတ္တကဿ၊ သံဃာသင်းခွဲသော ရဟန်းသို့ အစဉ်လိုက်သော ရဟန်း၏။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဂစ္ဆေယျ အဍ္ဎယောဇနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတနိဂြောဓသဒိသံ၊ ကောင်းစွာ တည်သော ပညောင်ပင်ကြီးနှင့်တူသော။ ဧကကုလဿ၊ တစ်ဦးတည်းသော အမျိုး၏။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်၏ အနီးအောက်ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။
ကာယိကာနီတိ၊ အစရှိသော။ အယံ ဂါထာ၊ ကို။ သမ္ဗဟုလာနံ၊ များစွာကုန်သော။ ဣတ္ထီနံ၊ တို့၏။ ကေသေ ဝါ၊ ဆံတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ အင်္ဂုလိယော ဝါ၊ လက်ချောင်းတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဂဏှန္တံ၊ ကိုင်သော ရဟန်းကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။
ဝါစသိကာနီတိ၊ သော။ အယံ ဂါထာ၊ ကို။ “သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တုမှေ၊ တို့သည်။ သိခရဏိယော၊ အသားစွန်းရှိသော မိန်းမတို့သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဒုဋ္ဌုလ္လဘာဏိံ၊ ရုန့်ရင်းသော စကားကို ပြောဆိုသော ရဟန်းကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။
တိဿတ္ထိယော မေထုနံ တံ န သေဝေတိ၊ ဟူသည်ကား။ တိဿော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ လူမိန်းမ နတ်မိန်းမ တိရစ္ဆာန်မိန်းမတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ပထမပါရာဇိက၏ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တာသုပိ၊ ထို မိန်းမတို့၌လည်း။ ယံ တံ မေထုနံ နာမ၊ အကြင်မေထုန်မည်သည်။ အတ္ထိ။ တံ၊ ကို။ န သေဝတိ၊ မမှီဝဲ။ တယော ပုရိသေတိ၊ ဟူသည်ကား။ တယော၊ ကုန်သော။ ပုရိသေပိ၊ လူယောက်ျား နတ်ယောကျ်ား တိရစ္ဆာန်ယောကျ်ားတို့သို့လည်း။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်၍။ မေထုနံ၊ ကို။ န သေဝတိ။ တယော အနရိယပဏ္ဍကေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥဘတောဗျဉ္ဇနသင်္ခါတေ၊ ဥဘတောဗျည်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ အနရိယေ၊ မြင့်မြတ်သူမဟုတ်သော ယုတ်ညံ့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ တယော၊ ကုန်သော။ ပဏ္ဍကေ စ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဣမေပိ ဇနေ၊ ဤသူတို့သို့လည်း။ ဥပဂန္တွာ၊ ၍။ မေထုနံ န သေဝတိ။ န စာစရေ မေထုနံ ဗျဉ္ဇနသ္မိံန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အနုလောမပါရာဇိကဝသေနပိ၊ အလျော်ဖြစ်သော ပါရာဇိက၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ မေထုနံ၊ ကို။ နာစရတိ၊ မကျင့်။ ဆေဇ္ဇံ သိယာ မေထုနဓမ္မပစ္စယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ မေထုနဓမ္မပစ္စယာ၊ မေထုန်အကျင့်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ အာပတ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤကားအနက်။ အယံ ပဥှာ၊ ကို။ အဋ္ဌဝတ္ထုကံ၊ အဋ္ဌဝတ္ထုကာဘိက္ခုနီကို။
စာမျက်နှာ-၂၄၁သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ဟိ၊ မှန်၏။ တဿာ၊ ထို အဋ္ဌဝတ္ထုကာဘိက္ခုနီ၏။ မေထုနဓမ္မဿ၊ မေထုန်အကျင့်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂံ၊ ရှေးအဖို့၌ ဖြစ်သော။ ကာယသံသဂ္ဂံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝါယမန္တိယာ၊ လုံ့လပြုလသော်။ မေထုနဓမ္မပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ဆေဇ္ဇံ၊ သာသနာတော်ဝယ် အမြစ်ပြတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
မာတရံ စီဝရန္တိ၊ သော။ အယံ ဂါထာ၊ ကို။ ပိဋ္ဌိသမယေ၊ ကျောကုန်းနှင့် တူသော ဝဿိကသာဋိကသမယ၏ ပြင်ဘက်အခါ၌။ ဝဿိကသာဋိကတ္ထံ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းအကျိုးငှာ။ သတုပ္ပါဒကရဏံ၊ သတိဖြစ်စေမှုကို ပြုခြင်းကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ၊ ပန၊ ဆက်။ အဿာ၊ ဤဂါထာ၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝဿိကသာဋိကသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာယမေဝ၊ ဝဿိကသာဋိကသိက္ခာပုဒ်၏ အဖွင့်၌ပင်။ မယာ ဝုတ္တော။
ကုဒ္ဓေါ အာရာဓကော ဟောတီတိ၊ အစရှိသော။ ဂါထာ၊ ကို။ တိတ္ထိယဝတ္တံ၊ တိတ္ထိတို့၏ ကျင့်ဝတ်ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။ ဟိ၊ မှန်၏။ တိတ္ထိယော၊ တိတ္ထိသည်။ ဝတ္တံ၊ ကျင့်ဝတ်ကို။ ပူရယမာနော၊ ဖြည့်ကျင့်စဉ်။ တိတ္ထိယာနံ၊ တို့၏။ ဝဏ္ဏေ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဘညမာနေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ထွက်သည်။ သမာနော၊ သော်။ အာရာဓကော၊ ရဟန်းတို့ကို နှစ်သက်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝတ္ထုတ္ထယဿ၊ ရတနာသုံးပါးဟူသော ဝတ္ထုသုံးပါးအပေါင်း၏။ ဝဏ္ဏေ။ ဘညမာနေ၊ အပ်သော်။ ကုဒ္ဓေါ၊ သည်။ သမာနော၊ ဂါရယှော၊ ကဲ့ရဲ့ထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤကား အနက်။ အဿာ၊ ဤဂါထာ၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ တတ္ထေဝ၊ ထိုတိတ္ထိယဝတ် မဟာခန္ဓက၌ပင်။ မယာ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဒုတိယဂါထာပိ၊ ကိုလည်း။ တမေဝ၊ ထိုတိတ္ထိယဝတ်ကိုပင်။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။
သံဃာဒိသေသန္တိအာဒိ၊ သော။ ဂါထာ၊ ကို။ ယာ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ အဝဿုတာ၊ ဆန္ဒရာဂသည် စိုစွတ်အပ်သည်။ ဟုတွာဝ၊ လျက်သာ။ အဝဿုတဿ၊ သော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ မနုဿမံသလသုဏပဏီတဘောဇနသေသအကပ္ပိယမံသေဟိ၊ လူသား ကြက်သွန်ဖြူအစိမ်း ပဏီတဘောဇဉ် လူသားမှကြွင်းသော အကပ္ပိယအသားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဩမဒ္ဒိတွာ၊ နယ်၍။ အဇ္ဈောဟရတိ၊ စားမျို၏။ တံ၊ ထိုဘိက္ခုနီကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။
ဧကော ဥပသမ္ပန္နော ဧကော အနုပသမ္ပန္နောတိ၊ အစရှိသော။ ဂါထာ၊ ကို။ အာကာသဂတံ၊ ကောင်းကင်၌ တည်သော သာမဏေကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဒွီသု၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ သာမဏေရေသု၊ တို့တွင်။ ဧကော၊ သည်။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။ ကေသဂ္ဂမတ္တမ္ပိ၊ တစ်ဆံဖျားမျှလည်း။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ။ သော၊ ထိုသာမဏေသည်။ အနုပသမ္ပန္နော နာမ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ မရောက်သူ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃေနာပိ၊ သည်လည်း။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ ဘူမိဂတဿ၊ မြေ၌ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏အပေါ်၌။ ကမ္မံ။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ သစေ ကရောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ကမ္မံ၊ သည်။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်၏။
အကပ္ပကတန္တိ၊ အစရှိသော။ ဂါထာ၊ ကို။ အစ္ဆိန္နစီဝရကံ၊ လုယူအပ်သော သင်္ကန်းရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။ စ၊ ဆက်။ အဿာ၊ ဤ ဂါထာ၏။ တသ္မိံယေဝ သိက္ခာပဒေ၊ ထို အစ္ဆိန္နစီဝရသိက္ခာပုဒ်၌ပင်။ ဝိတ္ထာရေန၊ အားဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယောပိ၊ ကိုလည်း။ မယာ ဝုတ္တော။
န ဒေတိ န ပဋိဂ္ဂဏှာတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥယျောဇိကာပိ၊ တိုက်တွန်းတတ်သော ဘိက္ခုနီသည်လည်း။ န ဒေတိ၊ မပေး။ ဥယျောဇိတာပိ၊ တိုက်တွန်းအပ်သော ဘိက္ခုနီသည်လည်း။ တဿာ၊ ထိုတိုက်တွန်းတတ်သော ဘိက္ခူနီ၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ န ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ ပဋိဂ္ဂဟော တေန န ဝိဇ္ဇတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ တေနေဝ ကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်ပင်။ ဥယျောဇိကာယ၊ ၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ ဥယျောဇိတာယ၊ ၏။ ပဋိဂ္ဂဟော၊ ခံယူခြင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အာပဇ္ဇတိ ဂရုကန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အဝဿုတဿ၊ ဆန္ဒရာဂသည် စိုစွတ်အပ်သော ယောကျ်ား၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ ပိဏ္ဍပါတဂ္ဂဟဏေ၊ ဆွမ်းကို ခံယူခြင်းကြောင့်။ ဥယျောဇေန္တီ၊ တိုက်တွန်းတတ်သော ဘိက္ခုနီသည်။ သံဃာဒိသေသာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ တဉ္စ ပရိဘောဂပစ္စယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ တဉ္စ အာပတ္တိံ၊ ထိုအာပတ်သို့လည်း။ အာပဇ္ဇမာနာ၊ ရောက်လသော်။ တဿာ ဥယျောဇိတာယ၊ ထိုတိုက်တွန်းအပ်သော ဘိက္ခုနီ၏။ ပရိဘောဂပစ္စယာ၊ သုံးဆောင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။
စာမျက်နှာ-၂၄၂အာပဇ္ဇတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ တဿာ၊ ထို တိုက်တွန်းအပ်သော ဘိက္ခုနီ၏။ ဘောဇနပရိယောသာနေ၊ သုံးဆောင်ခြင်း၏ အဆုံး၌။ ဥယျောဇိကာယ၊ တိုက်တွန်းတတ်သော ဘိက္ခုနီ၏။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ ဒုတိယဂါထာ၊ ကို။ တဿာယေဝ၊ ထိုတိုက်တွန်းတတ်သော ဘိက္ခုနီ၏ပင်။ ဥဒကဒန္တပေါနဂ္ဂဟဏေ၊ ရေ ဒန်ပူကို ခံယူခြင်း၌။ ဥယျောဇနံ၊ တိုက်တွန်းမှုကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တာ။
န ဘိက္ခုနီ နော စ ဖုသေယျ ဝဇ္ဇန္တိ ဧတ္ထ၊ ဂူဠှတ္ထံ ဟိ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ၊ အံ့။ သတ္တရသကေသု၊ ဘိက္ခုနီတို့အတွက် ပညတ်အပ်သော တစ်ဆယ့်ခုနစ်ပါးသော သံဃာဒိသေသ်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ အနာဒရိယေန၊ ရိုသေလေးစားခြင်း မရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဒေသနာပြောရမည်ဟူသော အမိန့်တော်ကို မလေးစားခြင်းကြောင့်။ ဆာဒယမာနာပိ၊ ဖုံးထားသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ဆာဒနပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်သို့။ န ဖုသတိ၊ မရောက်။ အညံ၊ သံဃာဒိသေသ်မှ တစ်ပါးသော။ နဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ အာပတ္တိံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။ နာပဇ္ဇတိ။ ပဋိစ္ဆန္နာယ ဝါ၊ ဖုံးထားအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အပ္ပဋိစ္ဆန္နာယ ဝါ၊ သော။ အာပတ္တိယာ၊ သံဃာဒိသေသ် အာပတ်ကြောင့်။ ပက္ခမာနတ္တမေဝ၊ ပက္ခမာနတ်ကိုသာ။ လဘတိ၊ ၏။ အယံ ပန၊ ဤဖုံးထားသူသည်ကား။ ဘိက္ခုနီပိ၊ သည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ သာဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်နှင့်တကွ ဖြစ်သော။ ဂရုကဉ္စ၊ ဂရုကသံဃာဒိသေသ် အာပတ်သို့လည်း။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဆာဒေတွာ၊ ၍။ ဝဇ္ဇံ၊ နောက်ထပ်အပြစ်သို့။ န ဖုသတိ။ ပဥှာ မေသာ ကုသလေဟိ စိန္တိတာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အယံ ပဥှာ၊ ဤပြဿနာကို။ ဥက္ခိတ္တကဘိက္ခုံ၊ ဥက္ခိတ္တကရဟန်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တာ ကိရ၊ မိန့်ဆိုအပ်သတတ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေန၊ ထိုဥက္ခိတ္တကရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ ဝိနယကမ္မံ၊ သည်။ နတ္ထိ။ တသ္မာ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ သံဃာဒိသေသံ အာပဇ္ဇိတွာ ဆာဒေန္တော၊ လသော်။ ဝဇ္ဇံ၊ နောက်ထပ်အပြစ်သို့။ န ဖုသတိ၊ မရောက်။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သေဒမောစနဂါထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
စာမျက်နှာ-၂၄၃ပဉ္စဝဂ္ဂ
ကမ္မဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၄၈၂။ ကမ္မဝဂ္ဂေ၊ ၌။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ တို့၏။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြား ပြုကြောင်းအထူးကို။ သမထက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ မယာ။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာ။ စတုန္နံ ကမ္မာနံ နာနာကရဏံ သမထက္ခန္ဓကေ ကိဉ္စာပိ ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကား ဆိုအပ်ပါပေပြီ။ အထ ခေါ၊ ထိုသို့ပင် ဆိုအပ်ပြီးပါသော်လည်း။ အယံ ကမ္မဝိနိစ္ဆယော နာမ၊ ဤကံ၏ အဆုံးအဖြတ်မည်သည်။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်သော်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အစမှစ၍ ဆိုအပ်မှ အဆုံးအဖြတ်၏ ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယေဝ၊ စ၍သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသောကံတို့၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်သော စကားရပ်ကို။ ဝဒိဿာမ၊ ဆိုကုန်ဦးအံ့။ စတ္တာရီတိ ဧတံ၊ စတ္တာရိဟူသော ဤ သဒ္ဒါသည်။ ကမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒဝစနံ၊ ဂဏန်းဖြင့် ကံတို့ကို ပိုင်းခြားကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ ကမ္မာနီတိ ဧတံ၊ သည်။ ပရိစ္ဆိန္နကမ္မနိဒဿနံ၊ ပိုင်းခြားအပ်ပြီးသော ကံတို့ကို ညွှန်ပြကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ အပလောကနကမ္မံ နာမ၊ အပလောကနကံ မည်သည်။ သီမဋ္ဌကသံဃံ၊ သိမ်၌တည်သော သံဃာကို။ သောဓေတွာ၊ သုတ်သင်ပြီး၍။ ဆန္ဒာရဟာနံ၊ ဆန္ဒကို ထိုက်သော ရဟန်းတို့၏။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်ပြီး၍။ သမဂ္ဂဿ၊ ညီညွတ်သော။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ အနုမတိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ဝါ၊ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ သာဝေတွာ၊ ကြားသိစေပြီး၍။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော။ ကမ္မံ၊ ကံတည်း။ ဉတ္တိကမ္မံ နာမ၊ မည်သည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သီမဋ္ဌကသံဃံ သောဓေတွာ စသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်ပင်။ သမဂ္ဂဿ၊ သော။ သံဃဿ၊ ၏။ အနုမတိယာ၊ ဖြင့်။ ဧကာယ၊ တစ်ကြိမ်သော။ ဉတ္တိယာ၊ ဉတ်ဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ တည်း။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မံ နာမ၊ မည်သည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ သမဂ္ဂဿ၊ သော။ သံဃဿ၊ ၏။ အနုမတိယာ၊ ဖြင့်။ ဧကာယ၊ တစ်ကြိမ်သော။ ဉတ္တိယာ၊ ဉတ်လည်းကောင်း။ ဧကာယ၊ သော။ အနုဿာဝနာယ စ၊ ကမ္မဝါစာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဉတ္တိဒုတိယာယ၊ ဉတ်ဟူသော ဒုတိယအကြိမ်မြောက်ရှိသော။ အနုဿာဝနာယ၊ ကမ္မဝါစာဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ တည်း။ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မံ နာမ၊ မည်သည်။ ဝုတ္တနယေနဝ သမဂ္ဂဿ၊ သော။ သံဃဿ၊ ၏။ အနုမတိယာ၊ ဖြင့်။ ဧကာယ၊ သော။ ဉတ္တိယာ၊ လည်းကောင်း။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ အနဿာဝနာဟိ စ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဉတ္တိစတုတ္ထာဟိ၊ ဉတ်ဟူသော လေးကြိမ်မြောက်ရှိကုန်သော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ အနုဿာဝနာဟိ၊ ကမ္မဝါစာတို့ဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ တည်း။
တတ္ထ၊ ထိုလေးမျိုးသော ကံတို့တွင်။ အပလောကနကမ္မံ၊ ကို။ အပလောကေတွာဝ၊ ပန်ပြော၍သာ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ ဉတ္တိကမ္မာဒိဝသေန၊ ဉတ္တိကံ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ ဉတ္တိကမ္မမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဧကံ၊ တစ်ကြိမ်သော။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ ဌပေတွာဝ၊ ထား၍သာ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ အပလောကနကမ္မာဒိဝသေန န ကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မံ ပန၊ သည်ကား။ အပလောကေတွာ၊ ၍။ ကာတဗ္ဗမ္ပိ၊ ပြုထိုက်သော ကံသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အကာတဗ္ဗမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အတ္ထိ။
တတ္ထ၊ ထိုကံတို့တွင်။ သီမာသမ္မုတိ၊ သီမာသမ္မုတိကံလည်းကောင်း။ သီမာသမူဟနနံ၊ လည်းကောင်း။ ကထိနဒါနံ၊ လည်းကောင်း။ ကထိနုဒ္ဓါရော၊ လည်းကောင်း။ ကုဋိဝတ္ထုဒေသနာ၊ လည်းကောင်း။ ဝိဟာရဝတ္ထုဒေသနာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ကမ္မာနိ၊ တို့သည်။ ဂရုကာနိ၊ အလေးပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အပလောကေတွာ၊ ၍။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋန္တိ၊ ကုန်။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မဝါစံ၊ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မဝါစာကို။ သာဝေတွာဝ၊ ကြားသိစေ၍သာ။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ တေရသ၊ ကုန်သော။ သမ္မုတိယော စ၊ သမ္မုတိကံတို့လည်းကောင်း။ သေနာသနဂ္ဂါဟကမတကစီဝရဒါနာဒိသမ္မုတိယော စ၊ သေနာသဂ္ဂါဟက မတကစီဝရဒါန အစရှိသော သမ္မုတိကံတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတာနိ၊ ဤသမ္မုတိကံတို့သည်။ လဟုကကမ္မာနိ၊ ပေါ့သော ကံတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အပလောကေတွာပိ၊ ၍လည်း။ ကာတုံ ဝဋ္ဋန္တိ၊ ဉတ္တိကမ္မဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မဝသေန ပန၊ ဉတ္တိကံ ဉတ္တိစတုတ္ထကံတို့၏ အဖြစ်ဖြင့်ကား။ န ကာတဗ္ဗမေဝ၊ မပြုထိုက်သည်သာ။ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မဝသေန၊ ဉတ္တိစတုတ္ထကံ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ကရိယမာနံ၊ ပြုအပ်သော်။ ဒဠှတရံ၊ သာ၍ ခိုင်မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဆိုကြပါသော်လည်း။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဉတ္တိဒုတိယကံကို ဉတ္တိစတုတ္ထကံ အဖြစ်ဖြင့် ပြုလသော်။ ကမ္မသင်္ကရော၊ ကံတို့၏ ရောယှက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိက္ခိတ္တမေဝ၊ ပယ်မြစ်အပ်ပြီးသည်သာ။ ပန၊ ဆက်။ အက္ခရပရိဟီနံ ဝါ၊ အက္ခရာ၏ ယုတ်လျော့ခြင်းသည်သော်လည်းကောင်း။ ပဒပရိဟီနံ ဝါ၊ ပုဒ်၏လျော့ခြင်းသည်သော်လည်းကောင်း။ ဒုရုတ္တပဒံ ဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် ရွတ်ဆိုအပ်သော ပုဒ်သည်သော်လည်းကောင်း။
စာမျက်နှာ-၂၄၄သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ။ တဿ၊ ထို ယုတ်လျော့သော အက္ခရာ ယုတ်လျော့သော ပုဒ် မကောင်းသဖြင့် ရွတ်ဆိုအပ်သော ပုဒ် မကောင်းသဖြင့် ရွတ်ဆိုအပ်သော အက္ခရာကို။ သောဓနတ္ထံ၊ သုတ်သင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်။ ဝတ္တုံ၊ ရွတ်ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအဖန်ဖန် အထပ်ထပ် ရွတ်ဆိုခြင်းသည်။ အကုပ္ပကမ္မဿ၊ မပျက်သော ကံ၏။ ဒဠီကမ္မံ၊ ခိုင်မြဲအောင် ပြုမှုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုပ္ပကမ္မေ၊ ပျက်သော ကံ၌။ ကမ္မံ၊ ကောင်းသော ကံသည်။ ဟုတွာ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။
ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မံ၊ ကို။ ဉတ္တိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တိဿော၊ သုံးကြိမ်ကုန်သော။ ကမ္မဝါစာယော စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သာဝေတွာဝ၊ ကြားစေပြီး၍သာ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ အပလောကနကမ္မာဒိဝသေန၊ အပလောကံ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ န ကာတဗ္ဗံ။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ ဝိပဇ္ဇန္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ဝိပဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကုန်၏။
၄၈၃။ သမ္မုခါကရဏီယံ ကမ္မံ အသမ္မုခါ ကရောတိ ဝတ္ထုဝိပန္နံ အဓမ္မကမ္မန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ ကရဏီယံ၊ ပြုထိုက်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ။ အသမ္မုခါ၊ မျက်ကွယ်၌။ ကရဏီယံ၊ သော။ ကမ္မံ။ အတ္ထိ။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်မျိုးသော ကံတို့တွင်။ အသမ္မုခါ၊ ၌။ ကရဏီယံ နာမ၊ ပြုထိုက်သော ကံမည်သည်။ ဒူတေနုပသမ္ပဒါ၊ ကံလည်းကောင်း။ ပတ္တနိက္ကုဇ္ဇနံ၊ သပိတ်လှန်ကြောင်း ကံလည်းကောင်း။ ပတ္တုက္ကုဇ္ဇနံ၊ လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကဿ၊ ရူးသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဥမ္မတ္တကသမ္မုတိ၊ ကံလည်းကောင်း။ သေက္ခာနံ၊ သေက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ကုလာနံ၊ အမျိုးတို့၏။ သေက္ခသမ္မုတိ၊ ကံလည်းကောင်း။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒမည်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏အပေါ်၌။ ဗြဟ္မဒဏ္ဍော၊ ဗြဟ္မဒဏ်ကံလည်းကောင်း။ ဒေဝဒတ္တဿ၊ ၏အပေါ်၌။ ပကာသနီယကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ အပ္ပသာဒနီယံ၊ မကြည်ညိုစေထိုက်သော အမှုကို။ ဒဿေန္တဿ၊ ပြသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏အပေါ်၌။ ဘိက္ခုနိသံဃေန၊ နီသံဃာသည်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော။ အဝန္ဒနီယကမ္မံ၊ အဝန္ဒနီယကံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝိဓံ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော ကံကို။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုပါဠိအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်ပင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ အဋ္ဌဝိဓမ္ပိ၊ သော။ ဣဒံ ကမ္မံ၊ သည်။ အသမ္မုခါ၊ ၌။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ သမာနံ၊ သုကတံ၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်သည်။ အကုပ္ပံ၊ မဖျက်ဆီးအပ် မဖျက်နိုင်သည်။ ဝါ၊ မပျက်စီးသည်။ ဟောတိ။
သေသာနိ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သဗ္ဗကမ္မာနိ၊ တို့ကို။ သမ္မုခါ ဧဝ၊ မျက်မှောက်၌သာ။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ပြုထိုက်ကုန်၏။ သံဃသမ္မုခတာ၊ သံဃာ၏ မျက်မှောက်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မသမ္မုခတာ၊ ဓမ္မ၏ မျက်မှောက်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝိနယသမ္မုခတာ၊ လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလသမ္မုခတာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဣမံ သမ္မုခါဝိနယံ၊ ဤသမ္မုခါဝိနယသို့။ ဥပနေတွာဝ၊ ကပ်ဆောင်၍သာ။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်။ သမာနာနိ၊ ကုန်သော်။ သုကတာနိ၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ။ ပန၊ ဗျတိရိတ်။ ဧဝံ၊ သို့။ အကတာနိ၊ မပြုအပ်ကုန်သည်။ သမာနာနိ၊ ကုန်လသော်။ ဧတာနိ၊ ဤကံတို့သည်။ သမ္မုခါဝိနယသင်္ခါတံ၊ ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဣမံ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္ထုဝိပန္နာနိ နာမ၊ ပျက်သော ဝတ္ထုရှိသော ကံတို့သည်။ ဟောန္တိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “သမ္မုခါ ကမ္မံ အသမ္မုခါ ကရောတိ ဝတ္ထုဝိပန္နံ အဓမ္မကမ္မ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရေန၊ ဝုတ္တံ။
ပဋိပုစ္ဆာကရဏီယာဒီသုပိ၊ ပဋိပုစ္ဆာကရဏီယ အစရှိသော ကံတို့၌လည်း။ ပဋိပုစ္ဆာဒိကရဏမေဝ၊ ပဋိပုစ္ဆာ အစရှိသည်ကို ပြုခြင်းသည်သာလျှင်။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ တံ ဝတ္ထုံ၊ ထိုပဋိပုစ္ဆာ အစရှိသော ဝတ္ထုကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသမ္ပိ၊ ထိုကံတို့၏လည်း။ ဝတ္ထုဝိပန္နတာ၊ ပျက်သော ဝတ္ထုရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ထိုက်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဣဒံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိပုစ္ဆာကရဏီယ အစရှိသော ကံတို့၌။ ဝစနတ္ထမတ္တံ၊ သဒ္ဒါအနက်မျှတည်း။ ဝါ၊ သဒ္ဒါနက်မျှကို ပြခြင်းတည်း။ ပဋိပုစ္ဆာ ကရဏီယံ အပ္ပဋိပုစ္ဆာ ကရောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ စောဒေတွာ၊ စောဒနာ၍။ သာရေတွာ၊ အပြစ်ကို အမှတ်ရစေ၍။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော ကံကို။ အပုစ္ဆိတွာ၊ မမေးမူ၍။ အစောဒေတွာ၊ ၍။ အသာရေတွာ၊ ၍။ ကရောတိ၊ ၏။ ပဋိညာယ ကရဏီယံ အပ္ပဋိညာယ ကရောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံခြင်းသို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်ပြီး၍။ ယထာဒိန္နာယ၊ အကြင်အကြင် ပေးအပ်ပြီးသော။ ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံခြင်းအားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ကို။ အပ္ပဋိညာယ၊ ဝန်မခံဘဲ။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ ဝိပ္ပလပန္တဿ၊ အထူးထူး အပြားပြား ပြောဆိုနေသူ၏ အပေါ်၌။ ဗလက္ကာရေန၊ မိမိတို့ အားကို ပြုခြင်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ အနိုင်အထက်ပြုခြင်းအားဖြင့်။ ကရောတိ။ သတိဝိနယာရဟဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တတ္ထေရသဒိသဿ၊ မလ္လမင်း၏သားဖြစ်သော အရှင်ဒဗ္ဗထေရ်နှင့် တူသော။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ အမူဠှဝိနယာရဟဿာတိ၊ ကား။ ဂဂ္ဂဘိက္ခုသဒိသဿ၊ ဂဂ္ဂရဟန်းနှင့်တူသော။ ဥမ္မတ္တကဿ၊ ရူးသော ရဟန်း၏ အပေါ်၌။ တဿပါပိယသိကကမ္မာရဟဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥပဝါဠဘိက္ခုသဒိသဿ၊ ဥပဝါဠရဟန်းနှင့်တူသော။ ဥဿန္နပါပဿ၊ များသော မကောင်းမှုရှိသော ရဟန်း၏အပေါ်၌။ သဗ္ဗတ္ထ၊ တဇ္ဇနီယကမ္မာရဟဿ စသော အလုံးစုံသော ဝါကျတို့၌။ ဧသ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်းအစီရင်တည်း။
စာမျက်နှာ-၂၄၅အနုပေါသထေ ဥပေါသထံ ကရောတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနုပေါသထဒိဝသေ၊ ဥပုသ်မဟုတ်သော နေ့၌။ ဥပေါသထံ၊ ဥပုသ်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဥပေါသထဒိဝသော နာမ၊ ဥပုသ်နေ့မည်သည်။ ကတ္တိကမာသံ၊ တန်ဆောင်မုန်းလကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသေသု၊ တန်ဆောင်မုန်းလမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဧကာဒသသု၊ ကုန်သော။ မာသေသု၊ တို့၌။ ဘိန္နဿ၊ ကွဲပြီးသော။ သံဃဿ၊ ၏။ သာမဂ္ဂိဒိဝသော စ၊ ညီညွတ်ရာနေ့လည်းကောင်း။ ယထာဝုတ္တစာတုဒ္ဒသာ စ၊ အကြင် အကြင် ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော တစ်ဆယ့်လေးရက်မြောက် နေ့တို့လည်းကောင်း။ ပန္နရသာ စ၊ တစ်ဆယ့်ငါးရက်မြောက် နေ့တို့လည်းကောင်းတည်း။ တိပ္ပကာရမ္ပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဧတံ ဥပေါသထဒိဝသံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညသ္မိံ၊ သော။ ဒိဝသေ၊ ၌။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသော သံဃာသည်။ အနုပေါသထေ ဥပေါသထံ ကရောတိ နာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ယတြ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်၌။ ပတ္တစီဝရာဒီနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ အပ္ပမတ္တကေန၊ နည်းသော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဝိဝဒန္တာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြောဆိုကြကုန်သည်။ ဝါ၊ ငြင်းခုံကြကုန်သည်။ ဟုတွာ။ ဥပေါသထံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပဝါရဏံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဌပေန္တိ၊ တန့်ရပ်ထားကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို ကျောင်းတိုက်၌။ တသ္မိံ အဓိကရဏေ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းကို။ ဝိနိစ္ဆိတေ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်ပြီးသော်။ “မယံ သမဂ္ဂါ၊ ညီညွတ်သူတို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။ အမှ၊ ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ အန္တရာ၊ ဥပုသ်နေ့မဟုတ်မီ အကြား၌။ သာမဂ္ဂိဥပေါသထံ၊ သာမဂ္ဂီဥပုသ်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခွင့်ကို။ န လဘန္တိ၊ မရကုန်။ ကရောန္တေဟိ၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနုပေါသထေ၊ ဥပုသ်မဟုတ်သော နေ့၌။ ဥပေါသထော၊ ဥပုသ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတော နာမ၊ ပြုအပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ။
အပဝါရဏာယ ပဝါရေတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အပဝါရဏာဒိဝသေ၊ ပဝါရဏာနေ့ မဟုတ်သော နေ့၌။ ပဝါရေတိ၊ ပဝါရဏာပြု၏။ ပဝါရဏာဒိဝသော နာမ၊ ပဝါရဏာနေ့ မည်သည်။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်လသော။ ကတ္တိကမာသေ၊ တန်ဆောင်မုန်းလ၌။ ဘိန္နဿ၊ ကွဲပြီးသော။ သံဃဿ၊ ၏။ သာမဂ္ဂိဒိဝသော စ၊ ညီညွတ်ရာနေ့လည်းကောင်း။ ပစ္စုက္ကဍ္ဎိတွာ၊ အထက်သို့ ငင်၍။ ဌပိတဒိဝသော စ၊ ထားအပ်သော နေ့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ရက်ကုန်သော။ ပုဏ္ဏမာသိယော စ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့် တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့တို့လည်းကောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓမ္ပိ၊ သော။ ပဝါရဏာဒိဝသံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညသ္မိံ၊ သော။ ဒိဝသေ၊ ၌။ ပဝါရေန္တော၊ ပဝါရဏာပြုသော ရဟန်းသည်။ အပဝါရဏာယ ပဝါရေတိ နာမ၊ မည်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤပဝါရဏာပြုရာ၌လည်း။ အပ္ပမတ္တကဿ၊ သော။ ဝိဝါဒဿ၊ ငြင်းခုံမှုကို။ ဝူပသမေ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ သာမဂ္ဂိပဝါရဏံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခွင့်ကို။ န လဘန္တိ၊ ကရောန္တေဟိ၊ ပြုသော ရဟန်းတို့သည်။ အပဝါရဏာယ၊ ပဝါရဏာနေ့ မဟုတ်သော နေ့၌။ ပဝါရဏာ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဦနဝီသတိဝဿံ ဝါ၊ ယုတ်လျော့သော အသက်နှစ်ဆယ်ရှိသူကိုလည်းကောင်း။ အန္တိမဝတ္ထုံ၊ အဆုံး၌ဖြစ်သော ပါရာဇိကဝတ္ထုသို့။ အဇ္ဈပန္နပုဗ္ဗံ ဝါ၊ ရောက်ဖူးသူကိုသော်လည်းကောင်း။ ဧကာဒသသု၊ တစ်ကျိပ်တစ်ယောက်ကုန်သော။ အဘဗ္ဗပုဂ္ဂလေသု၊ တို့တွင်။ အညတရံ ဝါ၊ တစ်ယောက်ယောက်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပာဒေန္တ္တဿပိ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေသော ဥပဇ္ဈယ်၏လည်း။ ဝတ္ထုဝိပန္နံ၊ ပျက်သော ဝတ္ထုရှိသော။ အဓမ္မကမ္မံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဝတ္ထုတော၊ ကြောင့်။ ကမ္မာနိ၊ တို့သည်။ ဝိပဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကုန်၏။
၄၈၄။ ပန၊ ကား။ ဉတ္တိတော၊ ကြောင့်။ ဝိပတ္တိယံ၊ ကံ၏ပျက်စီးခြင်း၌။ ဝတ္ထုံ န ပရာမသတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏ အပေါ်၌။ ဥပသမ္ပဒါဒိကမ္မံ၊ ဥပသမ္ပဒါ အစရှိသော ကံကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ န ပရာမသတိ၊ မသုံးသပ်။ တဿ၊ ၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ န ဂဏှာတိ၊ မယူ။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ အယံ ဓမ္မရက္ခိတော အာယသ္မတော ဗုဒ္ဓရက္ခိတဿ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုထိုက်လျက်။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ အာယသ္မတော ဗုဒ္ဓရက္ခိတဿ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒေတိ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဝတ္ထုံ၊ ရဟန်းလောင်းတည်းဟူသော ဝတ္ထုကို။ န ပရာမသတိ၊ မသုံးသပ်။
သံဃံ န ပရာမသတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သံဃဿ၊ ၏။ နာမံ၊ ကို။ န ဂဏှာတိ။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ အယံ ဓမ္မရက္ခိတော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုထိုက်လျက်။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ။ အယံ ဓမ္မရက္ခိတော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ သံဃံ န ပရာမသတိ။
ပုဂ္ဂလံ န ပရာမသတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခဿ၊ ပဉ္စင်းလောင်း၏။ ယော ဥပဇ္ဈာယော၊ အကြင် ဥပဇ္ဈာယ်သည်။ အတ္ထိ။ တံ၊ ထိုဥပဇ္ဈယ်ကို။ န ပရာမသတိ။ တဿ၊ ထိုဥပဇ္ဈယ်၏။ နာမံ၊ ကို။ န ဂဏှာတိ။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ အယံ ဓမ္မရက္ခိတော အာယသ္မတော ဗုဒ္ဓရက္ခိတဿ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခော”တိ၊ ဟူ၍။
စာမျက်နှာ-၂၄၆ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ အယံ ဓမ္မရက္ခိတော ဥပသမ္ပဒါပေက္ခော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ပုဂ္ဂလံ န ပရာမသတိ။
ဉတ္တိံ န ပရာမသတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ အကုန်အစင်။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ န ပရာမသတိ။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မေ၊ ဉတ္တိဒုတိယကံ၌။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ အဋ္ဌပေတွာ၊ မထားမူ၍။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ကမ္မဝါစာယ ဧဝ၊ ဖြင့်သာ။ အနုဿာဝနကမ္မံ၊ အဖန်ဖန် ကြားသိစေကြောင်းအမှုကို။ ကရောတိ။ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မေပိ၊ ၌လည်း။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ အဋ္ဌပေတွာ၊ မထားမူ၍။ စတုက္ခတ္တုံ၊ လေးကြိမ်။ ကမ္မဝါစာယ ဧဝ၊ ဖြင့်သာ။ အနုဿာဝနကမ္မံ၊ အဖန်ဖန် ကြားသိစေကြောင်းအမှုကို။ ကရောတိ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဉတ္တိံ န ပရာမသတိ။
ပစ္ဆာ ဝါ ဉတ္တိံ ဌပေတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဌမံ၊ စွာ။ ကမ္မဝါစာယ၊ ဖြင့်။ အနုဿာဝနကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ “ဧသာ ဉတ္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ရွတ်ဆိုပြီး၍။ “ခမတိ သံဃဿ။ တသ္မာ တုဏှီ။ ဧဝမေတံ ဓာရယာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ပစ္ဆာ၊ ကမ္မဝါစာ၏နောက်၌။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ ဌပေတိ၊ ထား၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဉတ္တိတော၊ ကြောင့်။ ကမ္မာနိ ဝိပဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကုန်၏။
၄၈၅။ ပန၊ ကား။ အနုဿာဝနတော၊ ကမ္မဝါစာကြောင့်။ ဝိပတ္တိယံ၊ ကံ၏ ပျက်စီးခြင်း၌။ ဝတ္ထုအာဒီနိ၊ ဝတ္ထု အစရှိသော ငါးပါးတို့ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ထိုက်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့သော နည်းဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုဝတ္ထု အစရှိသည်တို့ကို။ အပရာမသနံ၊ မသုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော”တိ၊ ဟူသော။ ပဌမာနုဿာဝနေ၊ ပဌမကမ္မဝါစာ၌သော်လည်းကောင်း။ “ဒုတိယမ္ပိ ဧတမတ္ထံ ဝဒါမိ။ တတိယမ္ပိ ဧတမတ္ထံ ဝဒါမိ၊ သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော”တိ၊ ဟူသော။ ဒုတိယတတိယာနုဿာဝနာသု ဝါ၊ ဒုတိယကမ္မဝါစာ တတိယကမ္မဝါစာတို့၌သော်လည်းကောင်း။ “အယံ ဓမ္မရက္ခိတော အာယသ္မတော ဗုဒ္ဓရက္ခိတဿ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုထိုက်လျက်။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ အယံ ဓမ္မရက္ခိတော အာယသ္မတော ဗုဒ္ဓရက္ခိတဿ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ရွတ်ဆိုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝတ္တုံ၊ ရဟန်းလောင်းတည်းဟူသော ဝတ္ထုကို။ န ပရာမသတိ နာမ၊ မသုံးသပ်သည်မည်၏။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ အယံ ဓမ္မရက္ခိတော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ။ အယံ ဓမ္မရက္ခိတော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ သည်။ သံဃံ၊ ကို။ န ပရာမသတိ နာမ။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ အယံ ဓမ္မရက္ခိတော အာယသ္မတော ဗုဒ္ဓရက္ခိတဿာ”တိ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ အယံ ဓမ္မရက္ခိတော ဥပသမ္ပဒါပေက္ခော”တိ ဝဒန္တော ပုဂ္ဂလံ၊ ဥပဇ္ဈာယ်တည်းဟူသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ န ပရာမသတိ နာမ၊ မသုံးသပ်သည် မည်၏။
သာဝနံ ဟာပေတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ အကုန်အစင်။ ကမ္မဝါစာယ၊ ကမ္မဝါစာကို။ အနုဿာဝနံ၊ လျော်စွာ ကြားသိစေခြင်းကို။ ဝါ၊ အဖန်ဖန် ကြားသိစေခြင်းကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မေ၊ ၌။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဉတ္တိမေဝ၊ ဉတ်ကိုသာ။ ဌပေတိ၊ ထား၏။ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မေ စတုက္ခတ္တုံ ဉတ္တိမေဝ၊ ဉတ်ကိုသာ။ ဌပေတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ အနုဿာဝနံ၊ လျော်စွာ ကြားသိစေကြောင်းကမ္မဝါစာကို။ ဝါ၊ အဖန်ဖန် ကြားသိစေကြောင်း ကမ္မဝါစာကို။ ဟာပေတိ၊ ယုတ်လျော့စေ၏။ ယောပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မေ၊ ၌။ ဧကံ၊ တစ်ကြိမ်သော။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဧကံ၊ သော။ ကမ္မဝါစံ၊ ကို။ အနုဿာဝေန္တော၊ လျော်စွာ ကြားသိစေလသော်။ အက္ခရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ ဆဍ္ဍေတိ၊ စွန့်၏။ ပဒံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ ဒုရုတ္တံ၊ မကောင်းသဖြင့် ရွတ်ဆိုအပ်သည် မည်လောက်အောင်။ ကရောတိ၊ ၏။ အယမ္ပိ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အနုဿာဝနံ၊ လျော်စွာ ကြားသိစေကြောင်း ကမ္မဝါစာကို။ ဟာပေတိ ယေဝ၊ ယုတ်လျော့စေသည်သာ။ ပန၊ ကား။ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မေ၊ ၌။ ဧကံ၊ သော။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သကိမေဝ ဝါ၊ တစ်ကြိမ်သာလျှင်သော်လည်းကောင်း။ ဒွိက္ခတ္တုံ ဧဝ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ကမ္မဝါစာယ၊ ကို။ အနုဿာဝနံ၊ လျော်စွာကြားသိစေခြင်းကို။ ကရောန္တောပိ၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အက္ခရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဒံ
စာမျက်နှာ-၂၄၇ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဆဍ္ဍေန္တောပိ၊ စွန့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုရုတ္တံ၊ အောင်။ ကရောန္တောပိ၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အနုဿာဝနံ၊ လျော်စွာ ကြားသိစေကြောင်း ကမ္မဝါစာကို။ ဟာပေတိယေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
ပန၊ ဆက်။ ဒုရုတ္တံ ကရောတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အယံ၊ ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အညသ္မိံ၊ မရွတ်ဆိုထိုက်သော အက္ခရာမှတစ်ပါးသော။ အက္ခရေ၊ အက္ခရာကို။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ရွတ်ဆိုထိုက်လျက်။ အညံ၊ ရွတ်ဆိုထိုက်သော အက္ခရာမှတစ်ပါးသော အက္ခရာကို။ ဝဒတိ၊ ရွတ်ဆို၏။ အယံ၊ သည်။ ဒုရုတ္တံ ကရောတိ နာမ၊ မည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ရွတ်ဆိုထိုက်သော အက္ခရာကို မရွတ်ဆိုဘဲ မရွတ်ဆိုထိုက်သော အက္ခရာကို ရွတ်ဆိုလျှင် ဒုရုတ္တ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကမ္မဝါစံ ကရောန္တေန၊ ရွတ်ဆိုသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သိထိလံ ။ပေ။ ပဘေဒေါတိ၊ ဟူ၍။ ယွာယံ ဗျဉ္ဇနပဘေဒေါ၊ အကြင်သဒ္ဒါတို့၏ အထူးအပြားကို။ ဝုတ္တော၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌ ဆိုအပ်ပြီ။ အယံ ဗျဉ္ဇနပဘေဒေါ၊ ကို။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဥပလက္ခေတဗ္ဗော၊ မှတ်သားထိုက်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဆယ်မျိုးသော သဒ္ဒါတို့တွင်။ သိထိလံ နာမ၊ သိထိလ မည်သည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝဂ္ဂေသု၊ ဝဂ်တို့၌။ ပထမတတိယံ၊ ပထမအက္ခရာ တတိယအက္ခရာတည်း။ ဓနိတံ နာမ၊ မည်သည်။ တေသွေဝ၊ ထိုငါးဝဂ်တို့၌ပင်။ ဒုတိယစတုတ္ထံ၊ ဒုတိယက္ခရာ စတုတ္ထက္ခရာတည်း။ ဒီဃေန၊ ရှည်သော။ ကာလေန၊ ကာလအားဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရွတ်ဆိုထိုက်သော။ အာကာရာဒိ၊ အာ အစရှိသော အက္ခရာသည်။ ဒီဃန္တိ၊ ဒီဃမည်၏။ တတော၊ ထိုဒီဃမှ။ ဥပဍ္ဎကာလေန၊ ထက်ဝက်သော ကာလအားဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ သော။ အကာရာဒိ၊ အ အစရှိသော အက္ခရာသည်။ ရဿန္တိ၊ ရဿ မည်၏။ ဒီဃမေဝ၊ ဒီဃသည်ပင်။ ဂရုကန္တိ၊ ကမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ယံ၊ အကြင်အက္ခရာကို။ အာယသ္မတော၊ အာယသ္မတော ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓရက္ခိတတ္ထေရဿ၊ ဗုဒ္ဓရက္ခိတတ္ထေရဿဟူ၍လည်းကောင်း။ ယဿ၊ ယဿဟူ၍လည်းကောင်း။ နက္ခမတိ၊ နက္ခမတိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သံယောဂပရံ၊ နောက်၌ သံယုဂ်ရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ရွတ်ဆိုအပ်၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤ အက္ခရာသည်လည်း။ ဂရုကန္တိ၊ ကမည်၏။ ရဿမေဝ၊ ရဿသည်ပင်။ လဟုကန္တိ၊ မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ယံ၊ အကြင်အက္ခရာကို။ အာယသ္မတော ဗုဒ္ဓရက္ခိတထေရဿ၊ အာယသ္မတော ဗုဒ္ဓရက္ခိတထေရဿ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယဿ န ခမတိ၊ ယဿ န ခမတိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အသံယောဂပရံ၊ နောက်၌ သံယုဂ်မရှိသည်ကို။ ကတွာ ဝုစ္စတိ။ ဣဒမ္ပိ၊ သည်လည်း။ လဟုကန္တိ၊ မည်၏။ ယံ၊ အကြင်အက္ခရာကို။ ကရဏာနိ၊ ဌာန်ကရိုဏ်းတို့ကို။ နိဂ္ဂဟေတွာ၊ နှိပ်၍။ အဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ မလွှတ်မူ၍။ အဝိဝဋေန၊ မဖွင့်အပ်သော။ မုခေန၊ ခံတွင်းဖြင့်။ အနုနာသိကံ၊ နှာခေါင်းသို့ အစဉ်လိုက်သည်ကို။ ကတွာ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရွတ်ဆိုထိုက်၏။ တံ၊ ထို အက္ခရာသည်။ နိဂ္ဂဟိတန္တိ၊ မည်၏။ ယံ၊ အကြင်ပုဒ်ကို။ ပရပဒေန၊ နောက်ပုဒ်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓိတွာ၊ စပ်၍။ တုဏှိဿာတိ ဝါ၊ တုဏှိဿဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ တုဏှဿာတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ သည်။ သမ္ဗန္ဓန္တိ၊ သမ္ဗန္ဓမည်၏။ ယံ၊ အကြင်ပုဒ်ကို။ ပရပဒေန၊ နှင့်။ အသမ္ဗန္ဓံ၊ မစပ်သည်ကို။ ကတွာ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ တုဏှီ အဿာတိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ တုဏှ အဿာတိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ၊ သည်။ ဝဝတ္ထိတန္တိ၊ မည်၏။ ယံ၊ အကြင်အက္ခရာကို။ ကရဏာနိ၊ တို့ကို။ အနိဂ္ဂဟေတွာ၊ မနှိပ်မူ၍။ ဝိသဇ္ဇေတွာ၊ လွှတ်၍။ ဝိဝဋေန၊ ဖွင့်အပ်သော။ မုခေန၊ ခံတွင်းဖြင့်။ အနုနာသိကံ၊ နှာခေါင်းသို့ အစဉ်လိုက်သည်ကို။ အကတွာ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ၊ သည်။ ဝိမုတ္တန္တိ၊ ဝိမုတ္တမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုဗျဉ္ဇနဆယ်မျိုးတို့တွင်။ သုဏာတု မေတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ သိထိလအက္ခရာဖြင့် ရွတ်ဆိုထိုက်လျက်။ တကာရဿ၊ တအက္ခရာ၏။ ထကာရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ “သုဏာထု မေ”တိ ဝစနံ၊ သုဏာထု မေဟူ၍ ရွတ်ဆိုခြင်းသည်။ သိထိလဿ၊ သိထိလကို။ ဓနိတကရဏံ နာမ၊ ဓနိတပြုခြင်းမည်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ “ပတ္တကလ္လံ ဧသာ ဉတ္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ “ပတ္ထကလ္လံ ဧသာ ဉတ္ထီ”တိအာဒိဝစနဉ္စ၊ ပတ္ထကလ္လံ ဧသာ ဉတ္ထိ အစရှိသော ရွတ်ဆိုခြင်းသည်လည်း။ သိထိလဿ၊ ကို။ ဓနိတကရဏံ နာမ၊ မည်၏။ “ဘန္တေ သံဃော”တိ၊ ဘန္တေ သံဃောဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဓနိတအက္ခရာဖြင့် ရွတ်ဆိုထိုက်လျက်။ ဘကာရဃကာရာနံ၊ ဘအက္ခရာ ဃအက္ခရာတို့၏။ ဗကာရဂကာရေ၊ ဗအက္ခရာ ဂအက္ခရာတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ “ဗန္တေ သံဂေါ”တိဝစနံ၊ ဗန္တေ သံဂေါဟု ရွတ်ဆိုခြင်းသည်။ ဓနိတဿ၊ ကို။ သိထိလကရဏံ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ကား။ “သုဏာတု မေ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝိဝဋေန၊ ဖွင့်အပ်သော။ မုခေန၊ ခံတွင်းပါးစပ်ဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ “သုဏံတု မေ”တိ ဝါ၊ သုဏံတု မေဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ “ဧသာ ဉတ္တီ”တိ၊ ဧသာ ဉတ္တိဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ “ဧသံ ဉတ္တီ”တိ ဝါ၊ ဧသံ ဉတ္တိဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ အဝိဝဋေန၊ မဖွင့်အပ်သော။ မုခေန၊ ဖြင့်။ အနုနာသိကံ ကတွာ ဝစနံ၊ ရွတ်ဆိုခြင်းသည်။ ဝိမုတ္တဿ၊ ဝိမုတ္တအက္ခရာကို။ နိဂ္ဂဟီတဝစနံ နာမ၊ နိဂ္ဂဟီတရွတ်ဆိုခြင်း မည်၏။ “ပတ္တကလ္လ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အဝိဝဋေန၊ မဖွင့်အပ်သော။ မုခေန၊ ဖြင့်။ အနုနာသိကံ ကတွာ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ “ပတ္တကလ္လာ”တိ၊ ပတ္တကလ္လာဟူ၍။ ဝိဝဋေန၊ မုခေန၊ ဖြင့်။ အနုနာသိကံ အကတွာ ဝစနံ၊ သည်။ နိဂ္ဂဟိတဿ၊ ကို။ ဝိမုတ္တဝစနံ နာမ၊ မည်၏။
စာမျက်နှာ-၂၄၈ဣတိ၊ လျှင်။ သိထိလေ၊ သိထိလအက္ခရာကို။ ကတ္တဗ္ဗေ၊ ရွတ်ဆိုထိုက်လျက်။ ဓနိတံ၊ ဓနိတအက္ခရာလည်းကောင်း။ ဓနိတေ ကတ္တဗ္ဗေ၊ ရွတ်ဆိုထိုက်လျက်။ သိထိလံ။ ဝိမုတ္တေ ကတ္တဗ္ဗေ၊ ရွတ်ဆိုထိုက်လျက်။ နိဂ္ဂဟိတံ။ နိဂ္ဂဟိတေ ကတ္တဗ္ဗေ၊ ရွတ်ဆိုထိုက်လျက်။ ဝိမုတ္တံ၊ ဝိမုတ္တအက္ခရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရိ၊ လေးမျိုးကုန်သော။ ဣမာနိ ဗျဉ္ဇနာနိ၊ ဤသဒ္ဒါ ဤအက္ခရာတို့သည်။ အန္တော ကမ္မဝါစာယ၊ ကမ္မဝါစာ၏အတွင်း၌။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ဒူသေန္တိ၊ ပျက်စီးစေကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တော၊ ရွတ်ဆိုသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အညသ္မိံ၊ အခြားသော။ အက္ခရေ၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ အညံ၊ အခြားသော အက္ခရာကို။ ဝဒတိ ဣတိ၊ ရွတ်ဆိုသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုရုတ္တံ၊ အောင်။ ကရောတီတိ၊ ပြုသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ဣတရေသု၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လေးမျိုးတို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒီဃရဿာဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ ဆသု၊ ခြောက်မျိုးကုန်သော။ ဗျဉ္ဇနေသု၊ သဒ္ဒါ အက္ခရာတို့တွင်။ ဒီဃဋ္ဌာနေ၊ ဒီဃအရာ၌။ ဒီဃမေဝ၊ ဒီဃသာလျှင်လည်းကောင်း။ ရဿဋ္ဌာနေ စ၊ ရဿအရာ၌လည်း။ ရဿမေဝ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ယထာဌာနေ၊ တည်မြဲတိုင်းသော အရာ၌။ တံ တဒေဝ အက္ခရံ၊ ထိုထို အက္ခရာကိုသာ။ ဘာသန္တေန၊ ရွတ်ဆိုလျက်။ အနုက္ကမာဂတံ၊ အစဉ်အတိုင်းအားဖြင့် လာသော။ ပဝေဏိံ၊ အစဉ်အဆက်ကို။ အဝိနာသေန္တေန၊ မပျက်စီးစေဘဲ။ ကမ္မဝါစာ၊ ကမ္မဝါစာကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုထိုက်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ အကတွာ၊ ၍။ ဒီဃေ၊ ဒီဃကို။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ရွတ်ဆိုထိုက်လျက်။ ရဿံ၊ ရဿကိုလည်းကောင်း။ ရဿေ ဝါ၊ ရဿကိုမူလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ဒီဃံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သစေ ဝဒတိ၊ အကယ်၍ ရွတ်ဆိုအံ့။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဂရုကေ၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ လဟုကံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ လဟုကေ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ဂရုကံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။ ပန၊ သည်သာမကသေး။ သမ္ဗန္ဓေ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ဝဝတ္ထိတံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝဝတ္ထိတေ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗေ သမ္ဗန္ဓံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေပိ၊ ရွတ်ဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ ကမ္မဝါစာ၊ သည်။ န ကုပ္ပတိ၊ မပျက်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဗျဉ္ဇနာနိ၊ တို့သည်။ ကမ္မံ၊ ကို။ န ကောပေန္တိ၊ မပျက်စီးစေနိုင်ကုန်။
ပန၊ ဆက်။ သုတ္တန္တိကတ္ထေရာ၊ သုတ္တန်ဆောင်ထေရ်တို့သည်။ “ဒကာရော၊ ဒအက္ခရာသည်။ တကာရံ၊ တအက္ခရာ၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ တကာရော ဒကာရံ၊ ၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ စကာရော ဇကာရံ၊ ၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ ဇကာရော စကာရံ၊ ၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ ယကာရော ကကာရံ၊ ၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ ကကာရော ယကာရံ၊ ၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒကာရာဒီသု၊ ဒအက္ခရာ အစရှိသည်တို့ကို။ ဝတ္တဗ္ဗေသု၊ ရွတ်ဆိုထိုက်ကုန်လျက်။ တကာရာဒိဝစနံ၊ တအက္ခရာ အစရှိသည်ကို ရွတ်ဆိုခြင်းသည်။ န ဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်၊” ဣတိ၊ သို့။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ တံ၊ သည်။ ကမ္မဝါစံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ တသ္မာ ဝိနယဓရေန၊ ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒကာရော၊ ဒအက္ခရာကို။ တကာရော၊ ကို။ နေဝ ကာတဗ္ဗော၊ မပြုထိုက်။ပေ။ က ကာရော၊ ကို။ ယကာရော၊ ကို။ န ကာတဗ္ဗော။ ယထာပါဠိယာ၊ အကြင်အကြင် ပါဠိအားဖြင့်။ နိရုတ္တိံ၊ သဒ္ဒါကို။ သောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ ဒသဝိဓာယ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော။ ဗျဉ္ဇနနိရုတ္တိယာ၊ သဒ္ဒါဟူသော နိရုတ္တိအားဖြင့်။ ဝုတ္တဒေါသေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြစ်တို့ကို။ ပရိဟရန္တေန၊ ရှောင်လွှဲလျက်။ ကမ္မဝါစာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ၊ လဒ္ဓဒေါသ ထင်ရှားပြအံ့။ ဣတရထာ၊ ဤသို့ မပြုလျှင်။ သာဝနံ၊ ကမ္မဝါစာကို။ ဟာပေတိ နာမ၊ ယုတ်လျော့စေသည် မည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။
အကာလေ ဝါ သာဝေတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သာဝနာယ၊ ကမ္မဝါစာ၏။ အကာလေ၊ အချိန်မဟုတ်သော ရှေ့အဖို့၌။ အနောကာသေ၊ အခွင့်မဟုတ်သော ရှေ့အဖို့၌။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ အဋ္ဌပေတွာ၊ မထားမူ၍။ ပဌမံယေဝ၊ ဉတ်၏ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ အနုဿာဝနကမ္မံ၊ ကမ္မဝါစာ ရွတ်ဆိုမှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ ဌပေတိ၊ ထား၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုဿာဝနတော၊ ကမ္မဝါစာကြောင့်။ ကမ္မာနိ၊ တို့သည်။ ဝိပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။
၄၈၆။ ပန၊ ကား။ သီမတော၊ သိမ်ကြောင့်။ ဝိပတ္တိယံ၊ ၌။ ယာ၊ အကြင်သိမ်သည်။ ဧကဝီသတိ၊ နှစ်ကျိပ်တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ န ဂဏှာတိ၊ မယူနိုင်။ သာ၊ ထိုသိမ်သည်။ အတိခုဒ္ဒကသီမာ နာမ၊ အတိခုဒ္ဒကသိမ် မည်၏။ ဝါ၊ အလွန် ငယ်သောသိမ်မည်၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရ။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်သိမ်၌။ ဧကဝီသတိ၊ သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ နိသီဒိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ သာ၊ သည်။ အတိခုဒ္ဒကသီမာ နာမ ဣတိ ဝုတ္တံ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝရူပါ၊ သော။ ယာ သီမာ၊ အကြင် အတိခုဒ္ဒိကသိမ်သည်။ အတ္ထိ။ အယံ၊ ဤအတိခုဒ္ဒကသိမ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်ပြီးသည်။ သမာနာပိ၊ သော်လည်း။ အသမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်သည် မမည်။ ဂါမခေတ္တသဒိသာဝ၊ ဂါမခေတ်နှင့်တူသည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို အတိခုဒ္ဒကသိမ်၌။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ ကုပ္ပတိ၊ ၏။ သေသသီမာသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသ၊ သည်။ နယော၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိမ်တို့တွင်။ ယာ၊ အကြင်သိမ်သည်။ ကေသဂ္ဂမတ္တေနာပိ၊ တစ်ဆံဖျားမျှဖြင့်သော်မှလည်း။ တိယောဇနံ၊ သုံးယူဇနာကို။ အတိက္ကာမေတွာ၊ လွန်စေ၍။ သမ္မတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ အတိမဟတီ နာမ၊ အတိမဟတီသိမ် မည်၏။ ဝါ၊ အလွန်ကြီးသော သိမ်မည်၏။ အဃဋိတနိမိတ္တာ၊ မဆက်စပ်အပ်သော နိမိတ်ရှိသော သိမ်ကို။ ခဏ္ဍနိမိတ္တာ နာမ၊ ကျိုးပြတ်သော နိမိတ်ရှိသော သိမ်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပုရတ္ထိမာယ ဒိသာယ၊ အရှေ့အရပ်၌။ နိမိတ္တံ၊ သိမ်၏အမှတ်အသားကို။ ဝါ၊ သိမ်နိမိတ်ကို။ ကိတ္တေတွာ၊ ကောင်းစွာ ပြောဆိုပြီး၍။ ဝါ၊ ကြားပြီး၍။ အနုက္ကမေနေဝ၊ အစဉ်အားဖြင့်ပင်။ ဒက္ခိဏာယ ဒိသာယ၊ တောင်အရပ်၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမာယ ဒိသာယ၊ အနောက်အရပ်၌လည်းကောင်း။ ဥတ္တရာယ ဒိသာယ၊ မြောက်အရပ်၌လည်းကောင်း။ နိမိတ္တံ။ ကိတ္တေတွာ၊ ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပုရတ္ထိမာယ ဒိသာယ၊ ၌။ ပုဗ္ဗကိတ္တိတံ၊ ရှေး၌ ပြောဆိုအပ်ပြီးသော။ ဝါ၊ ရှေး၌ ကြားအပ်ပြီးသော။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ပဋိကိတ္တေတွာဝ၊ တစ်ဖန်ပြောဆိုပြီး၍သာ။ ဌပေတုံ၊ တန့်ရပ်ထားခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့ နိမိတ်ကို ဆက်စပ်လေသော်။ အခဏ္ဍနိမိတ္တာ၊ မကျိုးမပြတ်သော နိမိတ်ရှိသော သိမ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
စာမျက်နှာ-၂၄၉ပန၊ ဗျတိရိက်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်ပြီး၍။ ဥတ္တရာယ ဒိသာယ၊ ၌။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ကိတ္တေတွာ၊ ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုမြောက်အရပ်ပင်။ သစေ ဌပေတိ၊ အကယ်၍ တန့်ရပ်ထားအံ့။ ဧဝံ သတိ။ ခဏ္ဍနိမိတ္တာ၊ ကျိုးပြတ်သော နိမိတ်ရှိသော သိမ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာ၊ အကြင်သိမ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အနိမိတ္တုပဂံ၊ နိမိတ်အဖြစ်သို့ မကပ်ရောက်သော။ ဝါ၊ နိမိတ်မလောက်သော။ တစသာရရုက္ခံ ဝါ၊ အခွံဟူသော အနှစ်ရှိသော သစ်ပင်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ခါဏုကံ ဝါ၊ သစ်ငုတ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပံသုပုဉ္ဇဝါလုကာပုဉ္ဇာနံ၊ မြေပုံ သဲပုံတို့တွင်။ အညတရံ ဝါ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အပုံကိုသော်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ နိမိတ် နှစ်ခုတို့၏အကြား၌။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သမ္မတာ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ အပရာပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ခဏ္ဍနိမိတ္တာ နာမ၊ မည်၏။ ယာ၊ သည်။ ပဗ္ဗတစ္ဆာယာဒီနံ၊ တောင်ရိပ် အစရှိသည်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဆာယံ၊ ကို။ နိမိတ္တံ ကတွာ၊ ၍။ သမ္မတာ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ။ ဆာယာနိမိတ္တာ နာမ၊ အရိပ်ဟူသော နိမိတ်ရှိသော သိမ်မည်၏။ ယာ၊ သည်။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ အကုန်အစင်။ နိမိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ အကိတ္တေတွာ၊ ၍။ သမ္မတာ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ အနိမိတ္တာ နာမ၊ နိမိတ်မရှိသော သိမ်မည်၏။
ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိမိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ကိတ္တေတွာ၊ ၍။ နိမိတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဗဟိ၊ အပြင်ဘက်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟုတွာ။ သမ္မန္နတိ၊ သမုတ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟိသီမေ ဌိတော သီမံ သမ္မန္နတိ နာမ၊ မည်၏။ နဒိယာ သမုဒ္ဒေ ဇာတဿရေ သီမံ သမ္မန္နတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧတေသု နဒီအာဒီသု၊ ဤမြစ် အစရှိသော အရပ်တို့၌။ ယံ၊ အကြင်သိမ်ကို။ သမ္မန္နတိ၊ သမုတ်၏။ သာ၊ ထိုသိမ်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်ပြီးသည်။ သမာနာပိ၊ သော်လည်း။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ နဒီ၊ မြစ်သည်။ အသီမာ၊ ဗဒ္ဓသိမ် မဟုတ်။ သဗ္ဗော၊ သော။ သမုဒ္ဒေါ၊ သည်။ အသီမော။ သဗ္ဗော၊ သော။ ဇာတဿရော၊ ဇာတဿရအိုင်သည်။ အသီမော၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ အသမ္မတာဝ၊ မသမုတ်အပ်သည်သာ။ ဟောတိ။ သီမာယ သီမံ သမ္ဘိန္ဒတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ သီမာယ၊ ဖြင့်။ ပရေသံ၊ တို့၏။ သီမံ၊ ကို။ သမ္ဘိန္ဒတိ၊ ရောစပ်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော သီမာယ ပရေသံ သီမံ၊ ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရတိ၊ လွှမ်းမိုး၏။ တတ္ထ၊ ထို နှစ်မျိုးတို့၌။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် သမုတ်အပ်သော်။ သမ္ဘေဒေါ စ၊ သိမ်ချင်း ရောစပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောတ္ထရဏဉ္စ၊ လွှမ်းမိုးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အခြင်းအရာကို။ ဥပေါသထက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ မယာ ဝုတ္တမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဧကာဒသပိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်လုံးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာ သီမာ၊ တို့သည်။ အသီမာ၊ ဗဒ္ဓသိမ် မဟုတ်ကုန်။ ဂါမခေတ္တသဒိသာ ဧဝ၊ ဂါမခေတ်နှင့် တူကုန်သည်သာ။ တာသု၊ ထိုတစ်ဆယ့်တစ်လုံးသော သိမ်တို့၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ ကတံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဣမေဟိ ဧကာဒသဟိ အာကာရေဟိ သီမတော ကမ္မာနိ ဝိပဇ္ဇန္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ။
၄၈၇-၄၈၈။ ပန၊ ကား။ ပရိသတော၊ ပရိသတ်ကြောင့်။ ကမ္မဝိပတ္တိယံ၊ ကံ၏ ပျက်စီးခြင်း၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အနုတ္တာနံ နာမ၊ မပေါ်လွင်သော ပုဒ် မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုပရိသတ်ကြောင့် ကံပျက်ရာ၌။ ယမ္ပိ ကမ္မပ္ပတ္တ ဆန္ဒာရဟလက္ခဏံ၊ အကြင် ကမ္မပ္ပတ္တလက္ခဏာ ဆန္ဒာရဟလက္ခဏာသည်လည်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်သည်။ သိယာ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုကမ္မပ္ပတ္တလက္ခဏာ ဆန္ဒာရဟလက္ခဏာကိုလည်း။ ပရတော၊ နောက်၌။ “စတ္တာရော ဘိက္ခူ ပကတတ္တာ ကမ္မပ္ပတ္တာ”တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာ။ တတ္ထ၊ ထို စကားရပ်၌။ ပကတတ္တာ ကမ္မပ္ပတ္တာတိ၊ ဟူသည်ကား။ စတုဝဂ္ဂကရဏေ၊ လေးပါးအစုရှိသော သံဃာသည် ပြုထိုက်သော။ ကမ္မေ၊ ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပကတတ္တာ၊ ပကတတ်ဖြစ်ကုန်သော။ အနုက္ခိတ္တာ၊ ဥက္ခိတ္တလည်း မဟုတ်ကုန်သော။ အနိဿာရိတာ၊ သံဃာမှ ထွက်သွားစေအပ်သူလည်း မဟုတ်ကုန်သော။ ပရိသုဒ္ဓသီလာ၊ စင်ကြယ်သော သီလရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ကမ္မပ္ပတ္တာ၊ ကံသို့ ရောက်ကုန်၏။ ကမ္မဿ၊ ကံအား။ အရဟာ၊ ထိုက်ကုန်၏။ အနုစ္ဆဝိကာ၊ လျောက်ပတ်ကုန်၏။ ကမ္မဿ၊ ၏။ သာမိနော၊ အရှင်တို့တည်း။ တေဟိ၊ ထို လေးပါးသော ပကတတ်ရဟန်းတို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုစတုဝဂ္ဂကရဏကံကို။ န ကရီယတိ၊ မပြုအပ် မပြုနိုင်။ တေသံ၊ ထို လေးပါးသော ပကတတ်ရဟန်းတို့၏။ ဆန္ဒော ဝါ၊ ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ပါရိသုဒ္ဓိ ဝါ၊ ပါရိသုဒ္ဒိသည်လည်းကောင်း။ န ဧတိ၊ မလာ။ ပန၊ ဆက်။ အဝသေသာ၊ လေးပါးသော ပကတတ်ရဟန်းတို့မှ ကြွင်းသော ရဟန်းတို့သည်။ သဟဿမတ္တာ၊ တစ်ထောင်အတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သည်။ သစေပိ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်ကုန်ဦးတော့။ ဧဝံ သတိပိ။ သမာနသံဝါသကာ၊ တူသော သံဝါသရှိကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ ဧဝံ သတိ။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်။ ဆန္ဒာရဟာဝ၊ ဆန္ဒထိုက်ကုန်သည်သာ။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ အာဂစ္ဆန္တု ဝါ၊ လာမူလည်း လာကြပစေကုန်။ မာ အာဂစ္ဆန္တု ဝါ၊ မလာမူလည်း မလာကြပစေကုန်။ ကမ္မံ ပန၊ ကံသည်ကား။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တံ့တော့၏။ ပန၊ ဆက်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏ အပေါ်၌။ သံဃော၊ သည်။ ပရိဝါသာဒိကမ္မံ၊ ပရိဝါသ် အစရှိသော ကံကို။ ကရောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကမ္မပ္ပတ္တော၊ ကံသို့ ရောက်သူသည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဆန္ဒာရဟောပိ၊ ဆန္ဒထိုက်သူသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အပိစ၊ စင်စစ်ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဝတ္ထုံ၊ ကံပြုခြင်း၏အကြောင်းဝတ္ထုကို။ ကတွာ သံဃော ကမ္မံ ကရောတိ။ တသ္မာ “ကမ္မာရဟောတိ၊ ဟူ၍။ ကံကို ထိုက်သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ သေသကမ္မေသုပိ၊ ပဉ္စဝဂ္ဂကရဏ အစရှိသော ကြွင်းသော ကံတို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
စာမျက်နှာ-၂၅၀၄၈၉။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ စတ္တာရိ ကမ္မာနီတိအာဒိကော၊ အစရှိသော။ နယော၊ ကို။ ပဏ္ဍကာဒီနံ၊ ပဏ္ဍုက် အစရှိသော အဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဝတ္ထုဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ဝတ္ထုမဟုတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရေန၊ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤ “စတ္တာရိ ကမ္မာနိ” အစရှိသော နည်း၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဝုတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။
အပလောကနကမ္မကထာ
၄၉၅-၄၉၆။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တေသံ ကမ္မာနံ၊ တို့၏။ ပဘေဒဒဿနတ္ထံ၊ အထူးအပြားကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ အပလောကနကမ္မံ ကတိ ဌာနာနိ ဂစ္ဆတီတိအာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရော အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို စကားရပ်၌။ အပလောကနကမ္မံ ပဉ္စ ဌာနာနိ ဂစ္ဆတိ ဩသာရဏံ, နိဿာရဏံ, ဘဏ္ဍုကမ္မံ, ဗြဟ္မဒဏ္ဍံ, ကမ္မလက္ခဏညေဝ ပဉ္စမန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ “ဩသာရဏံ နိဿာရဏ”န္တိ ဧတံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ပဒသိလိဋ္ဌတာယ၊ ပုဒ်တို့၏ပြေပြစ်ချောမောသည်၏ အဖြစ်အကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ပဌမံ၊ စွာ။ နိဿာရဏာ၊ သံဃာမှ ထွက်သွားစေခြင်းသည်။ ဝါ၊ နှင်ထုတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဩသာရဏာ၊ သံဃာသို့ သက်ရောက်စေခြင်းသည်။ ဝါ၊ သွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ။ တတ္ထ၊ ထိုကံတို့တွင်။ ကဏ္ဋကသာမဏေရဿ၊ ကဏ္ဋကသာမဏေ၏ အပေါ်၌။ ယာ ဒဏ္ဍကမ္မနာသနာ၊ အကြင် ဒဏ်ပေးမှုဟူသော ဖျက်ဆီးခြင်းသည်။ အတ္ထိ။ သာ၊ ထိုဒဏ္ဍကမ္မနာသနကို။ “နိဿာရဏာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တသ္မာ ဧတရဟိ၊ ၌။ သာမဏေရော၊ သည်။ ဗုဒ္ဓဿ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သော်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဿ ဝါ၊ တရား၏သော်လည်းကောင်း။ သံဃဿ ဝါ၊ သံဃာ၏သော်လည်းကောင်း။ အဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်၏ဆန့်ကျင်ဘက် အပြစ်ကို။ ဝါ၊ ကဲ့ရဲ့ကြောင်းစကားကို။ သစေပိ ဘဏတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ပြောအံ့။ “အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သော အရာကို။ ကပ္ပိယ”န္တိ၊ ဟူ၍။ သစေပိ ဒီပေတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ပြအံ့။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသော အယူ ရှိသည်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ သဿတအဖို့ ဥစ္ဆေဒအဖို့ကို ယူတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ သတိပိ။ သော၊ ထိုသာမဏေကို။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်တိုင်အောင်။ နိဝါရေတွာ၊ တားမြစ်ပြီး၍။ တံ လဒ္ဓိံ၊ ထိုအယူကို။ နိဿဇ္ဇာပေတဗ္ဗော၊ စွန့်စေထိုက်၏။ တံ လဒ္ဓိံ၊ ကို။ နောစေ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ အကယ်၍ မစွန့်အံ့။ ဧဝံ သတိ။ သံဃံ၊ ကို။ သန္နိပါတေတွာ၊ စည်းဝေးစေပြီး၍။ “ဝိဿဇ္ဇေဟိ၊ စွန့်ပါလော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောဆိုထိုက်၏။ နော စေ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ အကယ်၍ မစွန့်သေးအံ့။ ဧဝံ သတိ။ ဗျတ္တေန၊ ထက်မြက်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ အပလောကနကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ နိဿာရေတဗ္ဗော၊ သံဃာမှ ထွက်သွားစေထိုက်၏။ စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ကိံ။ ဘန္တေ၊ တို့။ သံဃံ၊ ကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးလျှောက်ပါအံ့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ မေးအံ့နည်း။ “ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤအမည်ရှိသော။ အယံ သာမဏေရော၊ သည်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ အဝဏ္ဏဝါဒီ၊ ဂုဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အပြစ်ကို ပြောလေ့ရှိပါ၏။ ဓမ္မဿ၊ ၏။ အဝဏ္ဏဝါဒီ။ သံဃဿ၊ ၏။ အဝဏ္ဏဝါဒီ၊ ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသော အယူရှိပါ၏။ အညေ၊ ကုန်သော။ သာမဏေရာ၊ တို့သည်။ ဒိရတ္တတိရတ္တံ၊ နှစ်ညဉ့် သုံးညဉ့်ပတ်လုံး။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ယံ သဟသေယျံ၊ အကြင်တစ်မိုးတစ်ရံတည်းသော ကျောင်း၌ အတူအကွ အိပ်ခြင်းကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ တဿ၊ ထို အတူတကွအိပ်ခြင်းကို။ အလာဘာယ၊ မရခြင်းငှာ။ နိဿာရဏာ၊ သံဃာမှ ထွက်သွားစေခြင်းသည်။ သံဃဿ၊ အား။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်ပါ၏လော၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆာမိ၊ ဒုတိယမ္ပိ။ ဘန္တေ၊ တို့။ တတိယမ္ပိ သံဃံ၊ ကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ ကိံ။ “ဣတ္ထန္နမော၊ ဤအမည်ရှိသော။ အယံ သာမဏေရော၊ သည်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ပ။ သံဃဿ၊ အား။ ရုစ္စတိ၊ လော၊” ဣတိ ပုစ္ဆာမိ၊ ပိရေ၊ ပြင်ပသူစိမ်း ဟဲ့လူပြိန်း။ စရ၊ သွားလော့။ ဝိနဿ၊ တော်ရာချောင်ကြား ပျက်ပြားလေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ကမ္မံ ကာတဗ္ဗံ။
သော၊ ထိုသာမဏေသည်။ ဝါ၊ ကို။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ “ဘန္တေ၊ တို့။ အဟံ၊ သည်။ ဗာလတာယ၊ မလိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အညာဏတာယ၊ ဉာဏ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အလက္ခိကတာယ၊ ကြက်သရေ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ အကာသိံ၊ ပြုမိပါပြီ။ သွာဟံ သော အဟံ၊ သည်။ သံဃံ၊ ကို။ ခမာပေမိ၊ သည်းခံစေပါ၏။ ဝါ၊ ကန်တော့တောင်းပန်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်၍။ ခမာပေန္တော၊ သည်းခံလသော်။ ယာဝတတိယံ၊ အောင်။ ယာစာပေတွာ၊ တောင်းပန်စေပြီး၍။ အပလောကနကမ္မေနေဝ၊ ကံဖြင့်ပင်။ ဩသာရေတဗ္ဗော၊ သံဃာသို့ သက်ရောက်စေထိုက်၏။ ဝါ၊ သွင်းထိုက်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဩသာရေတဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံ။ သံဃမဇ္ဈေ၊ ၌။ ဗျတ္တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သံဃဿ၊ ၏။ အနုမတိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ဝါ၊ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်။ သာဝေတဗ္ဗံ၊ ကြားသိစေထိုက်၏။ ကိံ၊
ဘန္တေ၊ တို့။ သံဃံ ပုစ္ဆာမိ၊ ၏။ ကိံ။ “ဣတ္ထန္နာမော၊ သော။ အယံ သာမဏေရော၊ ကို။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ အဝဏ္ဏဝါဒီ၊ ဂုဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အပြစ်ကို ပြောလေ့ရှိပါ၏။ ဓမ္မဿ၊ ၏။ အဝဏ္ဏဝါဒီ။ သံဃဿ၊ ၏။ အဝဏ္ဏဝါဒီ၊ ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသော အယူရှိပါ၏။ အညေ၊ ကုန်သော။ သာမဏေရာ၊ တို့သည်။ ဒိရတ္တတိရတ္တံ၊ နှစ်ညဉ့် သုံးညဉ့်ပတ်လုံး။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ယံ သဟသေယျံ၊ အကြင်တစ်မိုးတစ်ရံတည်းသော ကျောင်း၌ အတူအကွ အိပ်ခြင်းကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။
စာမျက်နှာ-၂၅၁တဿ၊ ထို အတူတကွအိပ်ခြင်းကို။ အလာဘာယ၊ မရခြင်းငှာ။ နိဿာရိတော၊ သံဃာမှ ထွက်သွားစေအပ်ပါပြီ။ ဝါ၊ နှင်ထုတ်အပ်ပါပြီ။ သွာယံ သော အယံ၊ ထို သာမဏေသည်။ သောရတော၊ ကောင်းသောအမှု၌ မွေ့လျော်သည်။ နိဝါတဝုတ္တိ၊ မာန်မာနတည်းဟူသော လေမရှိသော အသက်မွေးခြင်းရှိသည်။ ဝါ၊ နှိမ်ချအပ်သော အသက်မွေးခြင်းရှိသည်။ လဇ္ဇီဓမ္မံ၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်၏ သဘောသို့။ ဩက္ကန္တော၊ သက်ရောက်ပြီးသည်။ ဟိရောတ္တပ္ပေ၊ အရှက်အကြောက်၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်ပြီးသည်။ ကတဒဏ္ဍကမ္မော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဒဏ်အမှုရှိသည်။ ဟုတွာ။ အစ္စယံ၊ အပြစ်ကို။ ဒေသေတိ၊ ပြောဆို လျှောက်ထားပါ၏။ ဣမဿ သာမဏေရဿ၊ အား။ ပုရေ၊ ၌။ ကာယသမ္ဘောဂသာမဂ္ဂိဒါနံ၊ ကာယသမ္ဘောဂသာမဂ္ဂီကို ပေးခြင်းသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ကာယသမ္ဘောဂသာမဂ္ဂိဒါနံ၊ သည်။ သံဃဿ၊ အား။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်ပါ၏လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆာမိ၊ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာဝေတဗ္ဗံ။
ဧဝံ၊ သို့။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ လျှောက်ရာ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ အပလောကနကမ္မံ၊ သည်။ ဩသာရဏဉ္စ၊ သို့လည်းကောင်း။ နိဿာရဏဉ္စ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဘဏ္ဍုကမ္မံ၊ ဦးပြည်းခေါင်းတုံး၏ အဖြစ်ကို ပြုကြောင်းကံကို။ မဟာခန္ဓကဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ မယာ။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာ။ ဗြဟ္မဒဏ္ဍော၊ ဗြဟ္မဒဏ်ကို။ ပဉ္စသတိကက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဘဂဝတာ၊ ဝုတ္တောယေဝ။ ပန၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ အခြားရဟန်းတို့နှင့်မဖက် သက်သက်။ ဧသ ဧသော၊ ဤဗြဟ္မဒဏ်ကို။ ဆန္နဿေဝ၊ အရှင်ဆန္န၏ အပေါ်၌သာ။ န ပညတ္တော၊ ပညတ်တော်မူအပ်သည် မဟုတ်သေး။ အညောပိ၊ သော။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ မုခရော၊ ကြမ်းတမ်းသော နှုတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခူ၊ အခြားရဟန်းတို့ကို။ ဒုရုတ္တဝစနေဟိ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြောဆိုအပ်သော စကားတို့ဖြင့်။ ဃဋ္ဋေန္တော၊ ထိခိုက်လျက်။ ခုံသေန္တော၊ ဆဲရေးလျက်။ ဝမ္ဘေန္တော၊ ရှုတ်ချလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တဿာပိ၊ ထိုရဟန်းအားလည်း။ ဒါတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒါတဗ္ဗော။ ကိံ။ သံဃမဇ္ဈေ ဗျတ္တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သံဃဿ၊ ၏။ အနုမတိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ဝါ၊ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်။ သာဝေတဗ္ဗံ၊ ကြားသိစေထိုက်၏။ ကိံ၊
ဘန္တေ၊ တို့။ ဣတ္ထန္နာမော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မုခရော၊ ကြမ်းတမ်းသော နှုတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခူ၊ အခြားရဟန်းတို့ကို။ ဒုရုတ္တဝစနေဟိ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြောဆိုအပ်သော စကားတို့ဖြင့်။ ဃဋ္ဋေန္တော၊ ထိခိုက်လျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေပါ၏။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ဣစ္ဆေယျ၊ အလိုရှိရာ၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဝဒေယျ၊ ပြောဆိုပါစေ။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ဣတ္ထန္နာမော ဘိက္ခု၊ ကို။ နေဝ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောလည်း မပြောထိုက်ပါ။ န ဩဝဒိတဗ္ဗော၊ ဆုံးမလည်း မဆုံးမထိုက်ပါ။ န မနုသာသိတဗ္ဗော၊ သွန်သင်လည်း မသွန်သင်ထိုက်ပါ။ ဘန္တေ၊ တို့။ သံဃံ ပုစ္ဆာမိ၊ ကိံ။ “ဣတ္ထန္နာမဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဗြဟ္မဒဏ္ဍဿ၊ ဗြဟ္မဒဏ်ကို။ ဒါနံ၊ ပေးခြင်းသည်။ သံဃဿ၊ အား။ ရုစ္စတိ၊ လော၊” ဣတိ ပုစ္ဆာမိ၊ ဒုတိယမ္ပိ ပုစ္ဆာမိ။ ဘန္တေ၊ တို့။ တတိယမ္ပိ သံဃံ ပုစ္ဆာမိ၊ ကိံ။ “ဣတ္ထန္နာမဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဗြဟ္မဒဏ္ဍဿ၊ ဗြဟ္မဒဏ်ကို။ ဒါနံ၊ ပေးခြင်းသည်။ သံဃဿ၊ အား။ ရုစ္စတိ၊ လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆာမိ။
တဿ၊ ထိုရဟန်းသည်။ အပရေန သမယေန၊ ၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝတ္တိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ ခမာပေန္တဿ၊ လသော်။ တဿ၊ ၏ အပေါ်၌။ ဗြဟ္မဒဏ္ဍော၊ ကို။ ပဋိပဿမ္ဘေတဗ္ဗော၊ ငြိမ်းစေထိုက်၏။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိပဿမ္ဘေတဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံ။ သံဃမဇ္ဈေ၊ ၌။ ဗျတ္တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သံဃဿ၊ ၏။ အနုမတိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ဝါ၊ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်။ သာဝေတဗ္ဗံ၊ ကြားသိစေထိုက်၏။ ကိံ၊
ဘန္တေ၊ တို့။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ အသုကဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဗြဟ္မဒဏ္ဍံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ပေးခဲ့ပါပြီ။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ သွာယံ သော အယံ၊ ထို သာမဏေသည်။ သောရတော၊ ကောင်းသောအမှု၌ မွေ့လျော်သည်။ နိဝါတဝုတ္တိ၊ မာန်မာနတည်းဟူသော လေမရှိသော အသက်မွေးခြင်းရှိသည်။ ဝါ၊ နှိမ်ချအပ်သော အသက်မွေးခြင်းရှိသည်။ လဇ္ဇီဓမ္မံ၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်၏ သဘောသို့။ ဩက္ကန္တော၊ သက်ရောက်ပြီးသည်။ ဟိရောတ္တပ္ပေ၊ အရှက်အကြောက်၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်ပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ပဋိသင်္ခါ၊ ပညာဖြင့် ဆင်ခြင်၍။ အာယတိံ၊ ၌။ သံဝရေ၊ စောင့်စည်းခြင်းကြောင်း အကျင့်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်ပါ၏။ ဘန္တေ၊ တို့။ သံဃံ ပုစ္ဆာမိ၊ ကိံ။ “တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဗြဟ္မဒဏ္ဍဿ၊ ၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်းခြင်းကို။ သံဃဿ၊ အား။ ရုစ္စတိ၊” ဣတိ ပုစ္ဆာမိ။
ဧဝံ၊ လျှင်။ ယာဝတတိယံ၊ အောင်။ ဝတွာ၊ ၍။ အပလောကနကမ္မေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဗြဟ္မဒဏ္ဍော၊ ကို။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ကမ္မလက္ခဏညေဝ ပဉ္စမန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ “တေန ခေါ ပန သမယေန ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုနိယော ကဒ္ဒမောဒကေန ဩသိဉ္စန္တိ အပ္ပေဝ နာမ အမှေသု သာရဇ္ဇေယျုန္တိ၊ ကာယံ ဝိဝရိတွာ ဘိက္ခုနီနံ
စာမျက်နှာ-၂၅၂ဒဿေန္တိ၊ ဦရုံ ဝိဝရိတွာ ဘိက္ခုနီနံ ဒဿေန္တိ၊ အင်္ဂဇာတံ ဝိဝရိတွာ ဘိက္ခုနီနံ ဒဿေန္တိ၊ ဘိက္ခုနိယော ဩဘာသေန္တိ၊ ဘိက္ခုနီဟိ သဒ္ဓိံ သမ္ပယောဇေန္တိ “အပ္ပေဝ နာမ အမှေသု သာရဇ္ဇေယျု”န္တိ၊ ဟူသော။ ဣမေသု ဝတ္ထူသု၊ တို့ကြောင့်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏ အပေါ်၌။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ကို။ ပညပေတွာ၊ ပညတ်တော်မူပြီး၍။ “အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ တဿ ဘိက္ခုနော ဒဏ္ဍကမ္မံ ကာတု”န္တိ၊ ဟူ၍။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ အထ ခေါ ဘိက္ခူနီနံ ဧတဒဟောသိ “ကိံ နု ခေါ ဒဏ္ဍကမ္မံ ကာတဗ္ဗ”န္တိ အဟောသိ။ ဘဂဝတော ဧတမတ္ထံ အာရောစေသုံ။ အဝန္ဒိယော သော ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနိသံဃေန ကာတဗ္ဗော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ယံ တံ အဝန္ဒိယကမ္မံ၊ အကြင် အဝန္ဒိယကံကို။ ဝါ၊ ရှိမခိုးကြောင်းကံကို။ အနုညာတံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုအဝန္ဒိယကံသည်။ ကမ္မလက္ခဏညေဝ၊ ကံဟူသော အမှတ်အသား ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်ဖြစ်သော။ ဣမဿ အပလောကနမ္မဿ၊ ဤယခုဆိုဆဲဖြစ်သော အပလောကနကံ၏။ ဌာနံ၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုအဝန္ဒိယကံ၏။ ကမ္မညေဝ၊ ကံသာလျှင်ဖြစ်သော။ လက္ခဏံ၊ မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာတည်း။ ဩသာရဏာဒီနိ၊ သံဃာသို့ သွင်းခြင်း အစရှိသည်တို့သည်။ လက္ခဏံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ကမ္မလက္ခဏ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထို ကမ္မလက္ခဏမည်သော အပလောကနကံကို။ ကရဏံ၊ ပြုပုံကို။ တတ္ထေဝ၊ ထို ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓက၌ပင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ အပိ စ၊ ထိုသို့ ဟောတော်မူအပ်ပြီးဖြစ်ပါသော်လည်း။ နံ၊ ထို ကမ္မလက္ခဏာမည်သော အပလောကနကံကို။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းစေပုံနှင့်။ သဒ္ဓိံ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဣဓာပိ၊ ဤ ကမ္မဝဂ်၌လည်း။ ဝဒါမိ၊ ဆိုကုန်ဦးအံ့။ ဘိက္ခုနုပဿယေ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ မှီတင်းနေထိုင်ရာ ကျောင်း၌။ သန္နိပတိတဿ၊ စည်းဝေးပြီးသော။ ဘိက္ခုနီသံဃဿ၊ ၏။ အနုမတိယာ ဗျတ္တာယ ဘိက္ခုနိယာ သာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကိံ၊
အယျေ၊ အရှင်မတို့။ အသုကော နာမ၊ ထိုမည်သော။ အယျော၊ အရှင်သည်။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ အပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို မဖြစ်စေတတ်သော အမှုကို။ ဒဿေတိ၊ ပြပါ၏။ ဧတဿ အယျဿ၊ ဤအရှင်၏ အပေါ်၌။ အဝန္ဒိယကရဏံ၊ ရှိမခိုးမှုကို ပြုခြင်းသည်။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်ပါ၏လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဘိက္ခုနိသံဃံ ပုစ္ဆာမိ၊ ပါ၏။ ဒုတိယမ္ပိ။ တတိယမ္ပိ။ ဘိက္ခုနိသံဃံ ပုစ္ဆာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သာဝေတဗ္ဗံ။ ဧဝံ၊ သို့။ တိက္ခတ္တုံ။ သာဝေတွာ အပလောကနကမ္မေန အဝန္ဒိယကမ္မံ၊ ရှိမခိုးမှုကို ပြုကြောင်းကံကို။ ကာတဗ္ဗံ။
တတော၊ ထို ကံပြုပြီးရာ အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ သော ဘိက္ခု၊ ကို။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့သည်။ န ဝန္ဒိတဗ္ဗော၊ ရှိမခိုးထိုက်။ အဝန္ဒိယမာနော၊ ရှိမခိုးအပ်သည်။ ဟုတွာ။ ဟိရောတ္တပ္ပံ၊ ကို။ ပစ္စုပဋ္ဌပေတွာ၊ ရှေးရှုဖြစ်စေ၍။ သမ္မာ၊ စွာ။ သစေ ဝတ္တတိ၊ အကယ်၍ ကျင့်အံ့။ ဧဝံ သတိ။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့ကို။ ခမာပေတဗ္ဗာ၊ သည်းခံစေထိုက်ကုန်၏။ ခမာပေန္တေန၊ သည်းခံစေသော ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခုနုပဿယံ၊ သို့။ အဂန္တွာ၊ မသွားမူ၍။ ဝိဟာရေယေဝ၊ ဘိက္ခုတို့၏ကျောင်း၌သာ။ သံဃံ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ ဂဏံ ဝါ၊ ဂိုဏ်းသို့သော်လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဥက္ကုဋိကံ၊ ဆောင့်ကြောင့်။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ ချီမြှောက်၍။ “ဘန္တေ၊ တို့။ အဟံ၊ သည်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ၍။ အာယတိံ၊ ၌။ သံဝရေ၊ စောင့်စည်းကြောင်းအကျင့်၌။ တိဋ္ဌာမိ၊ တည်ပါ၏။ ပုန၊ ဖန်။ အပါသာဒိကံ၊ ကို။ န ဒဿေဿာမိ၊ မပြပါတော့အံ့။ ဘိက္ခုနိသံဃော၊ သည်။ မယှံ၊ အား။ ခမတု၊ သည်းခံစေပါလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်၍။ ခမာပေတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ တေန သံဃေန ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ တေန ဂဏေန ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍လည်းကောင်း။ ဧကဘိက္ခုနာ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့ကို။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ပြောဆိုထိုက်ကုန်၏။ ကိံ။ “အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ၍။ အာယတိံ၊ ၌။ သံဝရေ၊ စောင့်စည်းကြောင်းအကျင့်၌။ ဌိတော၊ တည်ပြီ။ ဣမိနာ၊ ဤရဟန်းသည်။ အစ္စယံ၊ ကို။ ဒေသေတွာ၊ ဒေသနာပြောပြီး၍။ ဘိက္ခုနိသံဃော၊ ကို။ ခမာပိတော၊ သည်းခံစေအပ်ပြီ။ ဘိက္ခုနိသံဃော၊ သည်။ ဣမံ၊ ဤရဟန်းကို။ ဝန္ဒိယံ၊ ရှိခိုးထိုက်သူကို။ ကရောတု၊ ပြုလော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗာ။ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ ဝန္ဒိယော၊ ရှိခိုးထိုက်သူကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံ။ ဘိက္ခုနုပဿယေ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ မှီတင်းနေထိုင်ရာ ကျောင်း၌။ သန္နိပတိတဿ၊ စည်းဝေးပြီးသော။ ဘိက္ခုနီသံဃဿ၊ ၏။ အနုမတိယာ ဗျတ္တာယ ဘိက္ခုနိယာ သာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကိံ၊
အယျေ၊ တို့။ အသုကော နာမ၊ သော။ အယံ အယျော၊ ဤအရှင်သည်။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ အပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို မဖြစ်စေတတ်သော အမှုကို။ ဒဿေတိ၊ ပြပါ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘိက္ခုနိသံဃေန၊ သည်။ အဝန္ဒိယော၊ ရှိမခိုးထိုက်သူကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပါပြီ။ သော၊ ထိုအရှင်သည်။ လဇ္ဇိဓမ္မံ၊ လဇ္ဇီသဘောသို့။ ဩက္ကမိတွာ၊ သက်ရောက်ပြီး၍။ ပဋိသင်္ခါ၊ ၍။ အာယတိံ သံဝရေ ဌိတော ဟုတွာ အစ္စယံ ဒေသေတွာ
စာမျက်နှာ-၂၅၃ဘိက္ခုနိသံဃံ၊ ကို။ ခမာပေသိ၊ သည်းခံစေပါပြီ။ တဿ အယျဿ၊ ၏ အပေါ်၌။ ဝန္ဒိယကရဏံ၊ ရှိခိုးထိုက်သူကို ပြုခြင်းကို။ ရုစ္စတိ၊ လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခုနိသံဃံ ပုစ္ဆာမိ၊ ပါ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သာဝေတဗ္ဗံ။ ဣတိ၊ သို့။ တိက္ခတ္တုံ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ အပလောကနကမ္မေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ဝန္ဒိယော၊ ရှိခိုးထိုက်သူကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။
ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအပလောကနကံအရာ၌။ အယံ၊ ကား။ ပါဠိမုတ္တကောပိ၊ ပါဠိတော်မှ အလွတ်လည်း ဖြစ်သော။ ကမ္မလက္ခဏဝိနိစ္ဆယော၊ ကမ္မလက္ခဏအဆုံးအဖြတ်တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဣဒံ ကမ္မလက္ခဏံ နာမ၊ ဤကမ္မလက္ခဏမည်သည်ကို။ ဘိက္ခုနိသံဃမူလကံ၊ ဘိက္ခုနီသံဃာဟူသော အကြောင်းရင်းရှိအောင်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဘိက္ခုနီသံဃမူလကဖြစ်အောင် ပညတ်တော်မူအပ်ပါသော်လည်း။ ဘိက္ခုသံဃဿာပိ၊ ၏အတွက်လည်း။ ဧတံ၊ ဤကမ္မလက္ခဏာကို။ လဗ္ဘတိယေဝ၊ ရအပ်သည်သာ။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဘိက္ခုသံဃော၊ သည်။ သလာကဂ္ဂယာဂဂ္ဂဘတ္တဂဂ္ဂဥပေါသထဂ္ဂေသု၊ စာရေးတံကို ယူရာအရပ်, ယာဂုကို ယူရာအရပ်, ဆွမ်းကို ယူရာအရပ်, ဥပုသ်ကို ယူရာအရပ်တို့၌။ ယံ အပလောကနကမ္မံ၊ အကြင် အပလောကနကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဧတမ္ပိ၊ ဤအပလောကနကံသည်လည်း။ ကမ္မလက္ခဏမေဝ၊ ကံဟူသော အမှတ်အသားသာတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ အစ္ဆိန္နစီဝရဇိဏ္ဏစီဝရနဋ္ဌစီဝရာနံ၊ ဓားပြလုလူအပ်သော သင်္ကန်းရှိသော ရဟန်း, ဟောင်းနွမ်းသော သင်္ကန်းရှိသော ရဟန်း, ပျောက်သော သင်္ကန်းရှိသော ရဟန်းတို့အား။ သံဃံ၊ ကို။ သန္နိပါတေတွာ၊ စည်းဝေးစေပြီး၍။ ဗျတ္တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ယာဝတတိယံ၊ အောင်။ သာဝေတွာ၊ ၍။ အပလောကနကမ္မံ ကတွာ၊ ၍။ စီဝရံ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ အပ္ပမတ္တကဝိဿဇ္ဇကေန၊ အနည်းငယ်သော အပ် အပ်ချည် စသည်ကို စွန့်တတ်သော ရဟန်းသည်။ စီဝရံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ရဟန်းအား။ သေနာသနက္ခန္ဓကဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တပ္ပဘေဒါနိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ သူစိအာဒီနိ၊ အပ် အစရှိသည်တို့ကို။ အနပလောကေတွာပိ၊ မပန်ပြောမူ၍လည်း။ ဒါတဗ္ဗာနိ၊ ပေးနိုင်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအပ် အစရှိသည်တို့ကို။ ဒါနေ၊ ပေးခြင်း၌။ သောယေဝ၊ ထို အပ္ပမတ္တကဝိဿဇ္ဇကရဟန်းသည်သာ။ ဣဿရော၊ အစိုးရ၏။ တတော၊ ထို အနည်းငယ်သော အပ် စသည်ထက်။ အတိရေကံ၊ အပိုအလွန်ကို။ ဒေန္တေန၊ ပေးသော အပ္ပမတ္တကဝိဿဇ္ဇကရဟန်းသည်။ အပလောကေတွာ၊ ၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ တတော၊ ထိုအနည်းငယ်သော အပ် စသည်ထက်။ အတိရေကဒါနေ၊ အပိုအလွန်ကို ပေးခြင်း၌။ သံဃော၊ သည်။ သာမီ၊ အရှင်တည်း။ ဝါ၊ အစိုးရ၏။ ဂိလာနဘေသဇ္ဇမ္ပိ၊ ဂိလာန၏ ဆေးကိုလည်း။ တတ္ထ၊ ထို သေနာသနက္ခန္ဓက၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော ဂိလာန၏ဆေးကို။ သယမေဝ၊ အပ္ပမတ္တကဝိဿဇ္ဇကရဟန်းကိုယ်တိုင်ပင်။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးနိုင်၏။ အတိရေကံ၊ ကို။ ဣစ္ဆန္တဿ၊ အလိုရှိသော ရဟန်းအား။ အပလောကေတွာ၊ ၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ စ၊ ဆက်။ ယောပိ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလော၊ အားမရှိသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဆိန္နိရိယာပထော၊ ပြတ်သော ဣရိယာပုတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိန္နဘိက္ခာစာရပထော၊ ပြတ်သော ဆွမ်းခံလှည့်လည်ရာ လမ်း ရှိသည်။ ဝါ၊ ဆွမ်းခံမသွားနိုင်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ မဟာဂိလာနော၊ ကြီးစွာသော ဂိလာနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုမဟာဂိလာနရဟန်းအား။ မဟာဝါသေသု၊ ကျောင်းတိုက်ကြီးတို့၌။ တတြုပ္ပါဒတော၊ ထိုကျောင်းတိုက်ဝယ်ဖြစ်သော ပစ္စည်းမှ။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်း။ နာဠိ ဝါ၊ တစ်ကွမ်းစားသော ဆန်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဥပဍ္ဎနာဠိ ဝါ၊ တစ်ကွမ်းစား၏ထက်ဝက်သော ဆန်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဧကဒိဝသံယေဝ၊ တစ်နေ့တည်းပင်။ ပဉ္စ တဏ္ဍုလနာဠိယော ဝါ၊ ငါးကွမ်းစားသော ဆန်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒသတဏ္ဍုလနာဠိယော ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒေန္တေန၊ ပေးသော အပ္ပမတ္တကဝိဿဇ္ဇကရဟန်းသည်။ အပလောကနကမ္မံ ကတွာဝ၊ ၍သာ။ ဒါတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပေသလဿ၊ သီလရှိသည့်အတွက် ချစ်အပ်သူ၏အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ ဝါ၊ ချစ်အပ်သော သီလရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏အတွက်။ တတြုပ္ပါဒတော၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌ဖြစ်သော ပစ္စည်းမှ။ ဣဏပလိဗောဓမ္ပိ၊ နှောင့်ယှက်တတ်သော ကြွေးမြီကိုလည်းကောင်း။ ဗဟုဿုတဿ၊ များသော သုတရှိသော။ သံဃဘာရနိတ္ထာရကဿ၊ သံဃာ့တာဝန်ကို ထုတ်ဆောင်တတ်သော။ ဝါ၊ သံဃာ့ဝန်ဆောင်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏အတွက်။ အနုဋ္ဌာပနီယသေနာသနမ္ပိ၊ မထစေထိုက်သော ကျောင်း အိပ်ရာနေရာကိုလည်းကောင်း။ သံဃကိစ္စံ၊ သံဃာ့ကိစ္စကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကုန်သော။ ကပ္ပိယကာရကာဒီနံ၊ ကပ္ပိယကာရက အစရှိသူတို့၏အတွက်။ ဘတ္တဝေနမ္ပိ၊ ထမင်းရိက္ခာကိုလည်းကောင်း။ အပလောကနကမ္မေန၊ ဖြင့်။ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ။
စတုပစ္စယဝသေန၊ လေးပါးသော ပစ္စည်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒိန္နတတြုပ္ပါဒတော၊ လှူအပ်သော ထိုကျောင်းတိုက်၌ ဖြစ်သော ပစ္စည်းမှ။ သံဃိကံ၊ သံဃဥစ္စာဖြစ်သော။ အာဝါသံ၊ ကျောင်းကို။ ဇဂ္ဂါပေတုံ၊ သုတ်သင်စေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ စောင့်ရှောက်စေခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အပ်ပါသော်လည်း။ “အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဣဿရဝတာယ၊ အစိုးရသူ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိစာရေတိ၊ စီမံနေ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ကထာပစ္ဆိန္ဒနတ္ထံ၊ ပြောဆိုကဲ့ရဲ့ကြောင်းစကားကို ဖြတ်တောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သလာကဂ္ဂါဒီသု ဝါ၊ စာရေးတံကို ယူရာ အစရှိသော အရပ်တို့၌လည်းကောင်း။ အန္တရသန္နိပါတေ ဝါ၊ အစည်းအဝေးကြီးမရောက်မီ ကြား အစည်းအဝေး၌သော်လည်းကောင်း။ သံဃံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိတွာဝ၊ မေးမြန်းလျှောက်ထားပြီး၍သာ။ ဇဂ္ဂါပေတဗ္ဗော၊ သုတ်သင်စေထိုက်၏။ စီဝရပိဏ္ဍပါတတ္ထာယ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်းအကျိုးငှာ။ ဩဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ ဒိန္နတတြုပ္ပါဒတောပိ၊ မှလည်း။ အပလောကေတွာ အာဝါသော၊ ကို။ ဇဂ္ဂါပေတဗ္ဗော၊ ၏။ အနပလောကေတွာပိ၊ ၍လည်း။ ဇဂ္ဂါပေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အပ်ပါသော်လည်း။ “အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ သူရော ဝတ၊ ရဲရင့်ပါပေစွ။ စီဝရပိဏ္ဍပါတတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဒိန္နတော၊ လှူအပ်သော ပစ္စည်းမှ။ အာဝါသံ၊ ကို။ ဇဂ္ဂါပေတိ၊ သုတ်သင်စေဘိ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပ္ပန္နကထာပစ္ဆေဒနတ္ထံ၊ ဖြစ်သော ပြောဆိုကဲ့ရဲ့ကြောင်းစကားကို ဖြတ်တောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အပလောကနကမ္မမေဝ၊ ကိုသာ။ ကတွာ ဇဂ္ဂါပေတဗ္ဗော၊ ၏။
စာမျက်နှာ-၂၅၄စေတိယေ၊ စေတီတော်၌။ ဆတ္တံ ဝါ၊ ထီးဟူသော အထက်အကျည်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝေဒိကံ ဝါ၊ အောက်အကျည်ကိုလည်းကောင်း။ ဗောဓိဃရံ ဝါ၊ ဗောဓိကျောင်းဆောင်ကိုသော်လည်းကောင်း။ အာသနဃရံ ဝါ၊ ဆင်းတုတော်ကျောင်းဆောင်ကိုသော်လည်းကောင်း။ အကတံ၊ မပြုအပ်သေးသော ဆတ္တ စသည်ကို။ ကရောန္တေန ဝါ၊ အသစ်ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်းကောင်း။ ဇိဏ္ဏံ၊ ဟောင်းနွမ်းသော ဆတ္တ စသည်ကို။ ပဋိသင်္ခရောန္တေန၊ ပြုပြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်းကောင်း။ သုဓာကမ္မံ၊ အင်္ဂတေသုတ်လိမ်းမှုကို။ ကရောန္တေန ဝါ၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်းကောင်း။ မနုဿေ၊ တို့ကို။ သမာဒပေတွာ၊ ဆောက်တည်စေပြီး၍။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ကာရကော၊ ပြုမည့်လူသည်။ သစေ နတ္ထိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ။ စေတိယဿ၊ ၏အတွက်။ ဥပနိက္ခေပတော၊ အပ်နှံထားသော ဘဏ္ဍာမှ။ ကာရေတဗ္ဗံ၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဥပနိက္ခေပေပိ၊ အပ်နှံထားအပ်သော ဘဏ္ဍာသည်လည်း။ အသတိ၊ သော်။ အပလောကနကမ္မံ ကတွာ တတြုပ္ပါဒတော၊ ထိုကျောင်းတိုက်ဝယ်ဖြစ်သော ပစ္စည်းမှ။ ကာရေတဗ္ဗံ။ သံဃိကေနပိ၊ သံဃိကပစ္စည်းဖြင့်သော်မှလည်း။ ကာရေတဗ္ဗံ။ ဟိ၊ မှန်။ သံဃိကေန၊ သံဃိကပစ္စည်းဖြင့်။ အပလောကေတွာ၊ ၍။ စေတိယကိစ္စံ၊ စေတီတော်၏ကိစ္စကို။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ စေတိယဿ၊ ၏။ သန္တကေန၊ ဥစ္စာဖြင့်။ အပလောကေတွာပိ၊ ပန်ပြော၍သော်မှလည်း။ သံဃိကကိစ္စံ၊ သံဃဥစ္စာဖြစ်သော ကိစ္စကို။ ကာတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ အနွယ။ တာဝကာလိကံ၊ ထိုသုံးစွဲရာကာလ၌ ယူအပ်သည်မည်လောက်အောင် အခိုက်အတန့်မျှ။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပါကတိကံ၊ ပင်ကိုသဘောရှိသည်ကို။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။
ပန၊ ဆက်။ စေတိယေ၊ ၌။ သုဓာကမ္မာဒီနိ၊ အင်္ဂတေသုတ်လိမ်းမှု အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တေဟိ၊ ပြုသော ရဟန်းတို့သည်။ ဘိက္ခာစာရတော ဝါ၊ ဆွမ်းခံလှည့်လည်ရာ အရပ်မှသော်လည်းကောင်း။ သံဃတော ဝါ၊ သံဃာမှသော်လည်းကောင်း။ ယာပနမတ္တံ၊ မျှတရုံအတိုင်းအရှည်ရှိသော ဆွမ်းကို။ အလဘန္တေဟိ၊ မရကုန်လသော်။ စေတိယသန္တကတော၊ စေတီတော်၏ဥစ္စာမှ။ ယာပနမတ္တံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇ္ဇန္တေဟိ၊ သုံးဆောင်ကုန်လျက်။ ဝတ္တံ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ မယံ ဝတ္တံ၊ ကို။ ကရောမ၊ ပြုနေကြရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ရိုးမယ်ဖွဲ့၍။ မစ္ဆမံသာဒီဟိ၊ ငါး အမဲ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သံဃဘတ္တံ၊ ကိုကဲ့သို့။ ကာတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတိုက်၌။ ရောပိတာ၊ ပေါက်စေအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ စိုက်ပျိုးအပ်ကုန်သော။ ယေ ဖလရုက္ခာ၊ အကြင်အသီးသီးသော သစ်ပင်တို့ကို။ သံဃေန၊ သည်။ ပရိဂ္ဂဟိတာ၊ သိမ်းပိုက်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဇဂ္ဂနကမ္မံ၊ စောင့်ရှောက်မှုကို။ လဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ယေသံ၊ ယင်း သစ်ပင်တို့၏။ ဖလာနိ၊ တို့ကို။ ဃဏ္ဍိံ၊ ခေါင်းလောင်းကို။ ပဟရိတွာ၊ တီးခေါက်၍။ ဘာဇေတွာ၊ ဝေဖန်ပြီး၍။ ပရိဘုဉ္ဇ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်ကြရကုန်၏။ တေသု၊ ထိုသစ်ပင်တို့၌။ အပလောကနကမ္မံ၊ ကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ ပန၊ အနွယ။ ယေ ဖလရုက္ခာ၊ တို့ကို။ အပရိဂ္ဂဟိတာ ဟောန္တိ၊ တေသု အပလောနကမ္မံ ကာတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုအပလောနကံကို။ သလာကဂ္ဂယာဂဂ္ဂဘတ္တဂ္ဂအန္တရသန္နိပါတေသုပိ၊ စာရေးတံကို ယူရာအရပ်, ယာဂုကို ယူရာအရပ်, ဆွမ်းကို ယူရာအရပ်, အကြားဖြစ်သော အစည်းအဝေးတို့၌လည်း။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ချီးမွမ်းဖွယ်ရာ သမ္ဘာဝနာကား။ ဥပေါသထဂ္ဂေ၊ ဥပုသ်ကို ယူရာအရပ်၌။ ဝါ၊ ဥပုသ်ကျောင်းဆောင်၌။ ကာတုံ။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ ဧကန်အပ်သည်သာ။ ဟိ၊ မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထို ဥပုသ်ကျောင်းဆောင်၌။ အနာဂတာနမ္ပိ၊ မရောက်လာသော ရဟန်းတို့၏လည်း။ ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိ၊ ကို။ အာဟရိယတိ၊ ဆောင်အပ်၏။ တသ္မာ တံ၊ ဥပုသ်ကျောင်းဆောင်၌ ပြုအပ်သော ထိုအပလောကနကံသည်။ သုဝိသောဓိတံ၊ ကောင်းစွာသုတ်သင်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ။
စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ကိံ။ ဗျတ္တေန ဘိက္ခုနာ ဘိက္ခုသံဃဿ အနုမတိယာ သာဝေတဗ္ဗံ။ ကိံ၊
ဘန္တေ၊ တို့။ ဣမသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ဤကျောင်းတိုက်၌။ အန္တောသီမာယ၊ ဥပစာရသိမ်၏ အတွင်း၌။ သံဃသန္တကံ၊ သံဃာ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ယံ မူလတစပတ္တအင်္ကုရပုပ္ဖဖလခါဒနီယာဒိ၊ အကြင် အမြစ်ခဲဖွယ် အခေါက်ခဲဖွယ် အရွက်ခဲဖွယ် အညွန့်ခဲဖွယ် အပွင့်ခဲဖွယ် အသီးခဲဖွယ် အစရှိသော စားဖွယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော စားဖွယ်ကို။ အာဂတာဂတာနံ၊ ရောက်လာကုန် ရောက်လာကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာသည်အားလျော်စွာ။ ပရိဘုဉ္ဇ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်ပါ၏လော။ ဣတိ၊ သို့။ သံဃံ၊ ကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးလျှောက်ပါ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သာဝေတဗ္ဗံ။ ဣတိ၊ သို့။ တိက္ခတ္တုံ ပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ မေးရာ၏။
စတူဟိ ဘိက္ခူဟိ၊ လေးပါးသော ရဟန်းတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဟိ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော အပလောကနကံသည်။ သုကတမေဝ၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်သည်သာ။ ယသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဇနာ၊ ရဟန်းတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ တယော၊ ကုန်သော။ ဇနာ၊ တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ဝသန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ ကတမ္ပိ၊ ပြုအပ်သော အပလောကနကံသည်လည်း။ သံဃေန၊ သည်။ ကတသဒိသမေဝ၊ ပြုအပ်သော အပလောကနကံနှင့် တူသည်သာ။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဧကော ဘိက္ခု ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဥပေါသထဒိဝသေ၊ ၌။ ပုဗ္ဗကရဏပုဗ္ဗကိစ္စံ၊ ပုဗ္ဗကရဏ ပုဗ္ဗကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိသိန္နေန၊ ထိုင်လျက်။ ကတမ္ပိ၊ ပြုအပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ကတိကဝတ္တံ၊ ကတိကဝတ်သည်။ သံဃေန၊ သည်။ ကတသဒိသမေဝ၊ ပြုအပ်သော ကတိကဝတ်နှင့် တူသည်သာ။ ဟောတိ။
စာမျက်နှာ-၂၅၅ပန၊ ဆက်။ ကရောန္တေန၊ ပြုသော ရဟန်းသည်။ ဖလဝါရေန၊ သစ်သီးအလှည့်အကြိမ်အားဖြင့်။ ကာတုမ္ပိ၊ ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ စတ္တာရော မာသေ၊ လေးလတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဆ မာသေ၊ လည်းကောင်း။ ဧကံ သံဝစ္ဆရံ၊ တစ်နှစ်ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာပိ၊ ပိုင်းခြား၍သော်လည်းကောင်း။ အပရိစ္ဆိန္ဒိတွာပိ၊ မပိုင်းခြားမူ၍သော်လည်းကောင်း။ ကာတုံ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပရိစ္ဆိန္နေ၊ ပိုင်းခြားအပ်ပြီးသော ကတိကဝတ်၌။ ယထာပရိစ္ဆေဒံ၊ အကြင် အကြင် ပိုင်းခြားတိုင်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ အပရိစ္ဆန္နေ၊ ၌။ ယာဝ၊ လောက်။ ရုက္ခာ၊ တို့သည်။ ဓရန္တိ၊ ထင်ရှားရှိကုန်သေး၏။ တာဝ၊ ထိုသစ်ပင်တို့ ထင်ရှားရှိသေးသမျှ ကာလပတ်လုံး။ ပရိဘုဉ္ဇ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သည်သာ။ တေသံ ရုက္ခာနံ၊ ထိုသစ်ပင်တို့၏။ ဗီဇေဟိ၊ မျိုးစေ့တို့ဖြင့်။ အညာ၊ ကုန်သော။ ယေ ရုက္ခာ၊ တို့ကို။ ရောပိတာ၊ ပေါက်စေအပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ စိုက်ပျိုးအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ တေသမ္ပိ၊ ထိုသစ်ပင်တို့၏ အတွက်လည်း။ သာ ဧဝ ကတိကာ၊ ထိုပြုအပ်ပြီးသော ကတိကဝတ်သည်သာ။ ဟောတိ။
ပန၊ ဆက်။ အညသ္မိံ၊ အခြားသော။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတိုက်၌။ ရောပိတာ၊ သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ။ တေသံ၊ ထိုသစ်ပင်တို့၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်၌။ ရောပိတာ ဟောန္တိ၊ တသ္မိံယေဝ ဝိဟာရေ၊ ၌သာ။ သံဃော၊ သည်။ သာမီ၊ အရှင်တည်း။ ဝါ၊ အစိုးရ၏။ ယေပိ၊ အကြင် သစ်ပင်တို့ကိုလည်း။ အညတော၊ အခြားအရပ်မှ။ ဗီဇာနိ၊ တို့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ၍။ ပုရိမဝိဟာရေ၊ ရှေးကျောင်းတိုက်၌။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ ရောပိတာ၊ ကုန်ပြီ။ တေသု၊ ထိုသစ်ပင်တို့၌။ အညာ၊ အခြားသော။ ကတိကာ၊ ကတိကဝတ်ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုထိုက်၏။ ကတိကာယ၊ ကို။ ကတာယ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။ ပုဂ္ဂလိကဋ္ဌာနေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာအရာ၌။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်တော့၏။ ယထာသုခံ ဖလာဒီနိ ပရိဘုဉ္ဇ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ကတိကဝတ်ပြုထားရာ ပုရိမဝိဟာရဟူသော ဤကျောင်းတိုက်၌။ တံ တံ ဩကာသံ၊ ထိုထိုအရပ်ကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ကာရံ၍။ ပရိဝေဏာနိ၊ ပရိဝုဏ်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သစေ ဇဂ္ဂန္တိ၊ အကယ်၍ စောင့်ရှောက်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထို ပရိဝုဏ်ရှင် ရဟန်းတို့၏။ ပုဂ္ဂလိကဋ္ဌာနေ၊ ၌။ တိဋ္ဌန္တိ၊ အညေ၊ အခြားသော ရဟန်းတို့သည်။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ န လဘန္တိ။ ပန၊ ဆက်။ တေဟိ၊ တို့သည်။ သံဃဿ ဒသဘာဂံ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိ၊ သုံးဆောင်ထိုက်ကုန်၏။ ယောပိ၊ အကြင် ရဟန်းသည်လည်း။ မဇ္ဈေဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတိုက်၏အလယ်၌။ ရုက္ခံ၊ ကို။ သာခါဟိ၊ သစ်ခက်သစ်ကိုင်းတို့ဖြင့်။ ပရိဝါရေတွာ၊ ကာရံ၍။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ တဿာပိ၊ ထိုရဟန်း၏လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
ပေါရာဏဝိဟာရံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ကျောင်းတိုက်သို့။ ဂတဿ၊ ရောက်သော။ သမ္ဘာဝနီယဘိက္ခုနော၊ အများချီးမွမ်းအပ်သော ရဟန်း၏အထံသို့။ “ထေရော၊ ထေရ်သည်။ အာဂတော၊ ကြွလာပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဖလာဖလံ၊ သစ်သီးငယ် သစ်သီးကြီးကို။ အာဟရန္တိ၊ ဆောင်ပို့တတ်ကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပေါရဏဝိဟာရ၌။ မူလေ၊ အရင်းအစ၌။ ဝါ၊ အရင်အစတုန်းက။ သဗ္ဗပရိယတ္တိဓရော၊ အလုံးစုံသော ပရိယတ်ကို ဆောင်သော။ ဗဟုဿုတဘိက္ခု၊ များသော သုတရှိသော ရဟန်းသည်။ သစေ ဝိဟာသိ၊ အကယ်၍ နေခဲ့ဖူးအံ့။ ဧဝံ သတိ။ “ဧတ္ထ၊ ဤကျောင်းတိုက်၌။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ ဒီဃာ၊ ရှည်စွာသော။ ကတိကာ၊ ကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လိမ့်မည်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ နိက္ကုက္ကုစ္စေန၊ ကုက္ကုစ္စ မရှိသည်။ ဟုတွာ။ ပရိဘုဉ္ဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်ရာ၏။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဖလာဖလံ၊ သည်။ ပိဏ္ဍပါတိကာနမ္ပိ၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောင် ရဟန်းတို့အားလည်း။ ဝဋ္ဋတိ။ ဓုတင်္ဂံ၊ ကို။ န ကောပေတိ၊ မပျက်စီးစေ။ သာမဏေရာ၊ တို့သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာနံ၊ တို့အား။ ဗဟူနိ၊ ကုန်သော။ ဖလာနိ၊ တို့ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူတတ်ကြကုန်၏။ အညေ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အလဘန္တာ၊ မရကုန်လသော်။ ခိယျန္တိ၊ ရှုတ်ချတတ်ကုန်၏။ စ၊ ထိုသို့ပင် ရှုတ်ချတတ်ကြပါကုန်သော်လည်း။ ဧတံ၊ ဤရှုတ်ချခြင်းသည်။ ခိယျနမတ္တမေဝ၊ ရှုတ်ချခြင်းမျှသာ။ ဟောတိ။
ပန၊ ဆက်။ ဒုဗ္ဘိက္ခံ၊ ထမင်း၏မရှိခြင်းသည်။ ဝါ၊ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါး အစာရှားသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧကံ၊ တစ်ပင်သော။ ပနသရုက္ခံ၊ ပိန္နဲပင်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သဋ္ဌိပိ၊ ခြောက်ကျိပ်လည်း ဖြစ်သော။ ဇနာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သစေ ဇီဝန္တိ၊ အကယ်၍ အသက်မွေးကြရကုန်အံ့။ တာဒိသေ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ ကာလေ၊ ဒုဗ္ဘိက္ခအခါ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့ကို။ သင်္ဂဟကရဏတ္ထာယ၊ သင်္ဂြိုဟ်ချီးမြှောက်ခြင်းကို ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ဘာဇေတွာ၊ ဝေဖန်၍။ ခါဒိတဗ္ဗံ၊ ခဲစားရာ၏။ အယံ၊ ဤသို့ ဝေဖန်၍ စားခြင်းသည်။ သာမီစိ၊ လောကုတ္တရာတရားအားလျော်သော အကျင့်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ယာဝ၊ လောက်။ ကတိကဝတ္တံ၊ သည်။ န ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ၊ မငြိမ်းသေး။ ဝါ၊ မပျက်သေး။ တာဝ၊ ထိုမငြိမ်းသေးသမျှ ကာလပတ်လုံး။ တေဟိ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ခါယိတံ၊ ခဲစားအပ်ပြီးသော သစ်သီးသည်။ သုခါယိတမေဝ၊ ကောင်းစွာ ခဲစားအပ်သည်သာ။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ ကတိကဝတ္တံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်းသနည်း။ ယဒါ၊ ၌။ သမဂ္ဂေါ သံဃော သန္နိပတိတွာ၊ ၍။ “ဣတော၊ ဤနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဘာဇေတွာ၊ ဝေဖန်ပြီး၍။ ခါဒန္တု၊ ခဲစားကြပါလော့၊” ဣတိ၊ သို့။ သာဝေတိ၊ ကြားသိစေ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧကဘိက္ခုကေ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းရှိသော။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဧကေန၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းသည်။ သာဝိတေပိ၊ ကြားသိစေအပ်သော်လည်း။ ပုရိမကတိကာ၊ ရှေးဖြစ်သော ကတိကဝတ်သည်။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိယေဝ၊ သည်သာ။ ကတိကာယ၊ သည်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓါယ၊ ငြိမ်းအေးပြီးလသော်။ သာမဏေရာ၊ တို့သည်။ ရုက္ခတော၊ မှ။ သစေ နေဝ ပါတေန္တိ၊ အကယ်၍ မကျစေကုန်အံ့။ ဝါ၊ မဆွတ်ခူးကုန်အံ့။ ဘူမိတော၊ မြေမှ။ ဂဟေတွာ၊ ကောက်ယူ၍။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ သစေ န ဒေန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ပတိတဖလာနိ၊ ကြွေကျပြီးသော သစ်သီးတို့ကို။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ပဟရန္တာ၊ ပုတ်ခတ်ကုန်လျက်။ သစေ ဝိစရန္တိ၊ အကယ်၍ လှည့်လည်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သန္တေသု။ တေသံ၊ ထိုယုတ်မာသော သာမဏေတို့အား။ ဒသဘာဂတော၊ ဆယ်ခုမြောက်အဖို့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ ဥပဍ္ဎဖလဘာဂေန၊ ထက်ဝက်သော သစ်သီးတိုင်အောင်သော အဖို့အားဖြင့်။ ဖာတိကမ္မံ၊ တိုးပွားမှုကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ ဖာတိကမ္မလောဘေန၊ တိုးပွားမှု၌ဖြစ်သော လောဘကြောင့်။
စာမျက်နှာ-၂၅၆အာဟရိတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ သာမဏေရာ ဒဿန္တိ၊ ပေးကြကုန်လတံ့။ ပုန၊ ဖန်။ သုဘိက္ခေ၊ ထမင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဝါ၊ သာယာဝပြော အစာပေါခြင်းသည်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ကပ္ပိယကာရကေသု၊ တို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ သာခါပရိဝါရာဒီနိ၊ သစ်ခက်ဖြင့် ကာရံခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ရုက္ခေ၊ တို့ကို။ ရက္ခန္တေသု၊ ကုန်လသော်။ သာမဏေရာနံ၊ တို့အား။ ဖာတိကမ္မံ၊ ကို။ န ဒါတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ ဘာဇေတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
“ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဖလာဖလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြား၍။ သာမန္တဂါမေဟိ၊ အနီးရွာတို့မှ။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဂိလာနာနံ ဝါ၊ ဂိလာနတို့၏သော်လည်းကောင်း။ ဂဗ္ဘိနီနံ ဝါ၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင် မိန်းမတို့၏သော်လည်းကောင်း။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ “ဧကံ၊ တစ်လုံးသော။ နာဠိကေရံ၊ အုန်းသီးကို။ ဒေထ၊ ပေးတော်မူပါကုန်။ ဧကံ အမ္ဗံ၊ သရက်သီးကို။ ဒေထ။ ဧကံ လဗုဇံ၊ တောင်ပိန္နဲသီးကို။ ဒေထ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစန္တိ၊ တောင်းတတ်ကြကုန်၏။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်သလော။ န ဒါတဗ္ဗံ၊ မပေးထိုက်သလော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်၏။ ကသ္မာ ဒါတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဒီယမာနေ၊ မပေးအပ်သော်။ တေ၊ ထိုလူတို့သည်။ ဒေါမနဿိကာ၊ လွန်စွာဖြစ်သော နှလုံးမသာမယာခြင်း ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ ဒါတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဆက်။ ဒေန္တေန၊ ပေးသော ရဟန်းသည်။ သံဃံ သန္နိပါတေတွာ ယာဝတတိယံ သဝေတွာ အပလောကနကမ္မံ ကတွာဝ ဒါတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ကတိကဝတ္တံ၊ ကို။ ကတွာ ဝါ၊ ပြု၍သော်လည်း။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ထားရာ၏။ စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ကာတဗ္ဗံ။ ကိံ။ ဗျတ္တေန ဘိက္ခုနာ သံဃဿ အနုမတိယာ သာဝေတဗ္ဗံ။ ကိံ၊
“သာမန္တဂါမေဟိ၊ တို့မှ။ မနုဿာ အာဂန္တွာ ဂိလာနာဒီနံ၊ ဂိလာန အစရှိသူတို့၏။ အတ္ထာယ ဖလာဖလံ ယာစန္တိ၊ တောင်းတတ်ကြပါကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်လုံးကုန်သော။ နာဠိကေရာနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေ တာလဖလာနိ၊ ထန်းသီးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေ ပနသာနိ၊ ပိန္နဲသီးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စ အမ္ဗာနိ၊ သရက်သီးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စ ကဒလိဖလာနိ၊ ငှက်ပျောသီးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂဏှန္တာနံ၊ ယူသော လူတို့ကို။ အနိဝါရဏံ၊ မတားမြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသုကရုက္ခတော စ၊ မှလည်းကောင်း။ အသုကရုက္ခတော စ၊ မှလည်းကောင်း။ ဖလံ၊ ကို။ ဂဏှန္တာနံ၊ တို့ကို။ အနိဝါရဏံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ အား။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်ပါ၏လော၊” ဣတိ၊ သို့။ သာဝေတဗ္ဗံ။ ဣတိ၊ သို့။ တိက္ခတ္တုံ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
တတော၊ ထိုကံပြုပြီးရာ အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဂိလာနာဒီနံ၊ တို့၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ယာစန္တာ၊ တောင်းသော လူတို့ကို။ “ဂဏှထ၊ ယူကြကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မပြောထိုက်ကုန်။ ပန၊ အနွယ။ ဝတ္တံ၊ ကို။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောပြထိုက်၏။ ကိံ။ “နာဠိကေရာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဣမိနာ နာမ ပရိစ္ဆေဒေန၊ အုန်းသီးနှစ်လုံး ထန်းသီးနှစ်လုံး စသော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဂဏှန္တာနံ၊ ယူသူတို့ကိုလည်းကောင်း။ အသုကရုက္ခတော စ အသုကရုက္ခတော စ ဖလံ၊ ကို။ ဂဏှန္တာနံ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနိဝါရဏံ၊ မတားမြစ်ခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဆက်။ အနုဝိစရိတွာ၊ နောက်ကအတူ လှည့်လည်၍။ “အယံ၊ ဤသရက်ပင်သည်။ မဓုရဖလော၊ ချိုမြိန်သော အသီးရှိသော။ အမ္ဗော၊ သရက်ပင်တည်း။ ဣတော၊ မှ။ ဂဏှထ၊ ကုန်၊” ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ထိုက်ကုန်။ ပန၊ ဆက်။ ဖလဘာဇနကာလေ၊ သစ်သီးဝေဖန်ရာ အခါ၌။ အာဂတာနံ၊ ရောက်လာသော လူတို့အား။ သမ္မတေန၊ ဖလဘာဇနကသမ္မုတိရသော သမုတ်အပ်သော ရဟန်းသည်။ ဥပဍ္ဎဘာဂေါ၊ ထက်ဝက်သော အဖို့ကို။ ဒါတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ အသမ္မတေန၊ သည်။ အပလောကေတွာ၊ သံဃာကို ပန်ပြော၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
ခီဏပရိဗ္ဗယော ဝါ၊ ကုန်ပြီးသော လမ်းစာရိက္ခာရှိသူသည်သော်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဂမိယသတ္ထဝါဟော ဝါ၊ ခရီးသွားနေသော ကုန်သည်အပေါင်းသည်သော်လည်းကောင်း။ အညော၊ သော။ ဣဿရော ဝါ၊ အစိုးရသူသည်လည်းကောင်း။ အာဂန္တွာ ယာစတိ၊ အံ့။ အပလောကေတွာဝ ဒါတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဗလက္ကာရေန၊ အားကို အသုံးပြုသဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ခါဒန္တော၊ ခဲစားသူကို။ န ဝါရေတဗ္ဗော၊ မတားမြစ်ထိုက်။ ဟိ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုဗလက္ကာရဖြင့် ယူ၍ စားသူသည်။ ကုဒ္ဓေါ၊ စိတ်ဆိုးသည်။ ဟုတွာ။ ရုက္ခေပိ၊ သစ်ပင်တို့ကိုသော်မှလည်း။ ဆိန္ဒေယျ၊ ခုတ်ဖြတ်ရာ၏။ အညံ၊ သော။ အနတ္ထမ္ပိ၊ စီးပွားမဲ့ကိုလည်း။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ပုဂ္ဂလိကပရိဝေဏံ၊ ပုဂ္ဂိလကပရိဝုဏ်သို့။ အာဂန္တွာ ဂိလာနဿ နာမေန၊ အားဖြင့်။ ယာစန္တော၊ တောင်းလာသူကို။ “အမှေဟိ၊ တို့သည်။ ဆာယာဒီနံ၊ အရိပ် အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ရောပိတံ၊ ပေါက်စေအပ်ပြီ။ ဝါ၊ စိုက်ပျိုးအပ်ပြီ။ သစေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ အသီးရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ဇာနာထ၊ သိကြကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ပန၊ ဆက်။ ရုက္ခာ၊ တို့သည်။ ဖလဘာရိတာဝ၊ အသီးဖြင့် ပြည့်ကုန်သည်သာလျှင်။ ယဒိ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ကဏ္ဍကေ၊ ဆူးတို့ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ ဖလဝါရေန၊ အသီးအလှည့်အကြိမ်အားဖြင့်။ ယဒိ ခါဒန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ။ အပစ္စာသီသန္တေန၊ မတောင့်တသည်။ ဟုတွာ ဒါတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဗလက္ကာရေန ဂဏှန္တော၊ ယူသူကို။ န ဝါရေတဗ္ဗော။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ မတားမြစ်ရာ၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းသည်သာ။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။
စာမျက်နှာ-၂၅၇သံဃဿ၊ ၏။ ဖလာရာမော၊ သစ်သီးအာရာမ်သည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ ပဋိဇဂ္ဂနံ၊ စောင့်ရှောက်မှုကို။ န လဘတိ၊ မရ။ တံ၊ ထိုသစ်သီးအာရာမ်ကို။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ရဟန်းသည်။ ဝတ္တသီသေန၊ ဝတ်ကို အဦးပြုသဖြင့်။ သစေ ဇဂ္ဂတိ၊ အကယ်၍ စောင့်ရှောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ။ သံဃဿေဝ၊ ၏။ ဥစ္စာသည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ကဿစိ၊ သော။ ပဋိဗလဿ၊ စွမ်းနိုင်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ “သပ္ပုရိသ၊ သူတော်ကောင်း။ ဣမံ၊ ဤသစ်သီးအာရာမ်ကို။ ဇဂ္ဂိတွာ၊ စောင့်ရှောက်၍။ ဒေဟိ၊ ပေးပါလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ သံဃော၊ သည်။ ဘာရံ၊ တာဝန်ကို။ အထာပိ ကရောတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ပြုအံ့။ ဧဝံ သတိ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝတ္တသီသေန၊ ဖြင့်။ စေ ဇဂ္ဂတိ၊ အံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ စောင့်ရှောက်ပြန်သော်လည်း။ သံဃဿေဝ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဖာတိကမ္မံ၊ တိုးပွားမှုကို။ ပစ္စာသီသန္တဿ၊ တောင့်တသော ရဟန်း၏အတွက်။ တတိယဘာဂေန ဝါ၊ သုံးခုမြောက်အဖို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သုံးဖို့တစ်ဖို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဥပဍ္ဎဘာဂေန ဝါ၊ ထက်ဝက်သော အဖို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဖာတိကမ္မံ။ ကာတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဆက်။ “ကမ္မံ၊ စောင့်ရှောက်မှုကို။ ဘာရိယံ၊ ထမ်းဆောင်အပ်၏။ ဝါ၊ ဝန်လေး၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဧတ္တကေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော အဖို့ဖြင့်။ အနိစ္ဆန္တော၊ မစောင့်ရှောက်လိုသော ရဟန်းကို။ “သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော သစ်သီးအာရာမ်ကို။ တဝေဝ၊ သင်၏သာ။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာကို။ ကတွာ၊ ၍။ မူလဘာဂံ၊ မူလအဖို့ဖြစ်သော။ ဒသဘာဂမတ္တံ၊ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့မျှကို။ ဒတွာ၊ သံဃာအားပေး၍။ ဇဂ္ဂါဟိ၊ စောင့်ရှောက်ပါလော့၊” ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဝတ္တဗ္ဗော။ ပန၊ ဆက်။ ဂရုဘဏ္ဍတ္တာ၊ အာရာမ်က ဂရုဘဏ်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မူလစ္ဆေဇ္ဇဝသေန၊ အမြစ်အရင်း၏ ပြတ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ အပိုင်ပေးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ဒါတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မူလဘာဂံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ခါဒန္တော၊ ခဲစားလျက်။ အကတာဝါသံ၊ ရှေး၌ မပြုအပ်ပြီးသော ကျောင်းကို။ ကတွာ ဝါ၊ ပြု၍သော်လည်းကောင်း။ ကတာဝါသံ၊ ရှေး၌ ပြုအပ်ပြီးသော ကျောင်းကို။ ဇဂ္ဂိတွာ ဝါ၊ စောင့်ရှောက်၍သော်လည်းကောင်း။ နိဿိတကာနံ၊ တပည့်တို့အား။ အာရာမံ၊ သစ်သီးအာရာမ်ကို။ နိယျာတေတိ၊ အပ်နှင်းအံ့။ တေဟိပိ၊ ထိုတပည့်တို့သည်လည်း။ မူလဘာဂေါ၊ ကို။ ဒါတဗ္ဗောဝ၊ သည်သာ။ ပန၊ ဆက်။ ယဒါ၊ ၌။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သယံ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ ဇဂ္ဂိတုံ၊ ငှာ။ ပဟောန္တိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တေသံ၊ ထိုတပည့်တို့အား။ ဇဂ္ဂိတုဉ္စ၊ ငှာလည်း။ န ဒါတဗ္ဗံ၊ ရာ။ စ၊ ဆက်။ ဇဂ္ဂိတကာလေ၊ စောင့်ရှောက်အပ်ပြီးရာ အခါ၌။ ဖလဝါရေ၊ သစ်သီးအလှည့်အကြိမ်သည်။ သမ္ပတ္တေ၊ ရောက်လသော်။ န ဝါရေတဗ္ဗာ၊ မတားမြစ်ထိုက်ကုန်။ ဇဂ္ဂနကာလေယေဝ၊ စောင့်ရှောက်ရာ အခါ၌သာ။ ဝါရေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ “ဗဟု၊ များစွာကုန်သော အသီးကို။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ ခါယိတံ၊ ခဲစားအပ်ပြီ။ ဣဒါနိ၊ ၌။ မာ ဇဂ္ဂိတ္ထ၊ မစောင့်ရှောက်ကြနှင့်တော့။ ဘိက္ခုသံဃောယေဝ၊ ရဟန်းသံဃာသည်သာ။ ဇဂ္ဂိဿတိ၊ စောင့်ရှောက်လတံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
ပန၊ ဆက်။ ဝတ္တသီသေန၊ ဖြင့်။ ဇဂ္ဂန္တော၊ စောင့်ရှောက်မည့် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သစေ နေဝ အတ္ထိ၊ အံ့။ ဖာတိကမ္မေန၊ ဖြင့်။ ဇဂ္ဂန္တော သစေ န အတ္ထိ၊ အံ့။ သံဃော၊ သည်။ ဇဂ္ဂိတုံ သစေ န ပဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနာပုစ္ဆိတွာဝ၊ မပန်ပြောမူ၍သာ။ ဇဂ္ဂိတွာ ဖာတိကမ္မံ ဝဍ္ဎေတွာ၊ တိုးပွားစေ၍။ သစေ ပစ္စာသီသတိ၊ အကယ်၍ တောင့်တအံ့။ ဧဝံ သတိ။ အပလောကနကမ္မေန ဖာတိကမ္မံ ဝဍ္ဎေတွာ ဒါတဗ္ဗံ။ ဣတိ၊ လျှင်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဣမံ၊ ဤအပလောကနကံသည်။ ကမ္မလက္ခဏမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပလောကနကမ္မံ၊ သည်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဌာနာနိ၊ ဤဋ္ဌာနတို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။
ပန၊ ကား။ ဉတ္တိကမ္မဋ္ဌာနဘေဒေ၊ ဉတ္တိကံ၏ တည်ရာအပြား၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ ဣတ္ထန္နာမော ဣတ္ထန္နာမဿ အာယသ္မတော ဥပသမ္ပဒါပေက္ခော။ အနုသိဋ္ဌော သော မယာ။ ယဒိ သံဃဿ ပတ္တကလ္လံ။ ဣတ္ထန္နာမော အာဂစ္ဆေယျာတိ။ အာဂစ္ဆာဟီတိ ဝတ္တဗ္ဗော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခဿ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်ကို ရှုငဲ့သူကို။ ဝါ၊ ရဟန်းလောင်းကို။ ဩသာရဏာ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သွင်းခြင်းသည်။ ဩသာရဏာ နာမ၊ ဩသာရဏဉတ်မည်၏။
“သုဏန္တု မေ အာယသ္မန္တာ၊ အယံ ဣတ္ထန္နာမော ဘိက္ခု ဓမ္မကထိကော။ ဣမဿ နေဝ သုတ္တံ အာဂစ္ဆတိ နော သုတ္တဝိဘင်္ဂေါ။ သော အတ္ထံ အသလ္လက္ခေတွာ ဗျဉ္ဇနစ္ဆာယာယ အတ္ထံ ပဋိဗာဟတိ။ ယဒါယသ္မန္တာနံ ပတ္တကလ္လံ။ ဣတ္ထန္နာမံ ဘိက္ခုံ ဝုဋ္ဌာပေတွာ အဝသေသာ ဣမံ အဓိကရဏံ ဝူပသမေယျာမာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥဗ္ဗာဟိကာဝိနိစ္ဆယေ၊ ဥဗ္ဗာဟိကာဝိနိစ္ဆယ၌။ ဓမ္မကထိကဿ၊ ဓမ္မကထိကဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ကို။ နိဿရဏာ၊ သံဃာမှ ထွက်သွားစေခြင်းသည်။ နိဿာရဏာ နာမ၊ နိဿရဏဉတ် မည်၏။
“သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ပန္နရသော၊ တစ်ဆယ့်ငါးရက်မြောက်သော။ ဥပေါသထော၊ ဥပုသ်နေ့ပါတည်း။ သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ဥပုသ်ကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ သံဃော၊ သည်။ ဥပေါသထံ၊ ဥပုသ်ကို။ ကရေယျ၊ ပါ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပေါသထကမ္မဝသေန၊ ဥပုသ်ကံ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်သော။ ဉတ္တိ၊ ဉတ်သည်။ ဥပေါသထော နာမ၊ ဥပေါသထဉတ် မည်၏။
စာမျက်နှာ-၂၅၈“သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ပန္နရသီ၊ တစ်ဆယ့်ငါးရက်မြောက်သော။ ပဝါရဏာ၊ ဏာနေ့ပါတည်း။ သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ပဝါရဏာကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ သံဃော ပဝါရေယျ၊ ပဝါရဏာ ပြုရာပါ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝါရဏာကမ္မဝသေန ဌပိတာ ဉတ္တိ၊ သည်။ ပဝါရဏာ နာမ၊ ပဝါရဏာဉတ် မည်၏။
“သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ ဣတ္ထန္နာမော ဣတ္ထန္နာမဿ အာယသ္မတော ဥပသမ္ပဒါပေက္ခော။ သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ အနုသာသကသမ္မုတိကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ အဟံ၊ သည်။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ ဤအမည်ရှိသော ရဟန်းလောင်းကို။ အနုသာသေယျံ၊ သွန်သင်ရာပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ “သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ အနုသာသကသမ္မုတိကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ ဣတ္ထန္နာမော ဣတ္ထန္နာမံ အနုသာသေယျာ”တိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ “သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ အန္တရာယိကဓမ္မပုစ္ဆနကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ အဟံ၊ သည်။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ ဤအမည်ရှိသော ရဟန်းလောင်းကို။ အန္တရာယိကေ၊ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ သဘောတရားတို့ကို။ ပုစ္ဆေယံျ၊ မေးရာပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ “သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ အန္တရာယိကဓမ္မပုစ္ဆနကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ ဣတ္ထန္နာမော ဣတ္ထန္နာမံ ပုစ္ဆေယျာ”တိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ “သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ဝိနယပုစ္ဆကသမ္မုတိကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ အဟံ၊ သည်။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ ဤအမည်ရှိသော ရဟန်းလောင်းကို။ ဝိနယံ၊ ကို။ ပုစ္ဆေယျံ၊ မေးရာပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ “သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ဝိနယပုစ္ဆကသမ္မုတိကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ ဣတ္ထန္နာမော ဣတ္ထန္နာမံ ပုစ္ဆေယျာ”တိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ “သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ဝိနယဝိဿဇ္ဇကသမ္မုတိကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ အဟံ၊ သည်။ ဣတ္ထန္နာမေန၊ သည်။ ဝိနယံ၊ ကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ ဟုတွာ။ ဝိဿဇ္ဇေယျံ၊ ဖြေဆိုရာပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ “သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ဝိနယဝိဿဇ္ဇကသမ္မုတိကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ ဣတ္ထန္နာမော ဣတ္ထန္နာမေန၊ သည်။ ဝိနယံ၊ ကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ ဟုတွာ။ ဝိဿဇ္ဇေယျာ”တိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္တာနံ ဝါ၊ မိမိကိုသော်လည်းကောင်း။ ပရံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကိုသော်လည်းကောင်း။ သမ္မန္နိတုံ၊ ငှာ။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်သော။ ဉတ္တိ၊ သည်။ သမ္မုတိ နာမ၊ သမ္မုတိဉတ် မည်၏။
“ဘန္တေ၊ တို့။ မေ၊ ၏။ ဝစနံ သုဏာတု။ ဣဒံ စီဝရံ၊ ကို။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ သည်။ ဝါ၊ ၏။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ စွန့်အပ် စွန့်ထိုက်သော သင်္ကန်းသည်။ ဟုတွာ။ သံဃဿ၊ အား။ နိဿဋ္ဌံ၊ စွန့်အပ်ပါပြီ။ သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ နိဿဋ္ဌစီဝရဒါနကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ သံဃော ဣမံ စီဝရံ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဒဒေယျ၊ ပြန်၍ ပေးရာပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ “အာယသ္မန္တာနံ၊ တို့၏။ ကမ္မံ၊ သည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ အာယသ္မန္တာ ဣမံ စီဝရံ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဒဒေယျုံ၊ ကုန်ရာပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ နိဿဋ္ဌိစီဝရပတ္တာဒီနံ၊ စွန့်အပ်သော သင်္ကန်း သပိတ် အစရှိသည်တို့ကို။ ဒါနံ၊ ပေးခြင်းသည်။ ဒါနံ နာမ၊ ဒါနဉတ် မည်၏။
“သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ ဣတ္ထန္နာမော၊ သည်။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ သရတိ၊ အမှတ်ရပါ၏။ ဝိဝရတိ၊ ဖွင့်လှစ်ပါ၏။ ဝါ၊ ဖုံးမထားပါ။ ဥတ္တာနိံ၊ ပေါ်လွင်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုပါ၏။ ဒေသေတိ၊ ဒေသနာပြောပါ၏။ သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ အာပတ္တိပဋိဂ္ဂဏကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ၊ သည်။ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ အဟံ ဣတ္ထန္နာမဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဏှေယျံ၊ ခံယူရာပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ သံဃဉတ်ထားပြီး၍လည်းကောင်း။ “အာယသ္မန္တာနံ ကမ္မံ ပတ္တကလ္လံ၊ သည်။ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ အဟံ ဣတ္ထန္နာမဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဏှေယျံ၊ ပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ ဂဏဉတ်ထားပြီး၍လည်းကောင်း။ တေန၊ ထိုအာပတ္တိပဋိဂ္ဂဟဏကရဟန်းသည်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောဆိုထိုက်၏။ ကိံ၊ နည်း။ “တွံ၊ သည်။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ပဿသိ၊ ရှု၏လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော။ “အာမ၊ မှန်ပါ။ ပဿာမိ၊ ရှုပါ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော။ “အာယတိံ၊ ၌။ သံဝရေယျာသိ၊ စောင့်စည်းလော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော။ ဧဝံ၊ သို့။ အာပတ္တိပဋိဂ္ဂဟော၊ အာပတ်ကို ခံယူခြင်းသည်။ ပဋိဂ္ဂဟော နာမ၊ မည်၏။
“အာဝါသိကာ၊ အာဝါသိက ဖြစ်ကုန်သော။ အာယသ္မန္တာ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ မေ၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သုဏန္တု၊ နာကြပါကုန်။ အာယသ္မန္တာနံ၊ တို့၏။ ကမ္မံ၊ ပဝါရဏာ ပစ္စုက္ကဍ္ဎနကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ မယံ၊ တို့သည်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ ကရေယျာမ၊ ပြကုန်ရာပါ၏။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိသေယျာမ၊ ရွတ်ပြကုန်ရာပါ၏။ အာဂမေ၊ လာလတံ့သော။ ကာဠေ၊ သီတင်းကျွတ်လဆုတ် ဆယ့်လေးရက်နေ့ လဆုတ်ပက္ခ၌။ ပဝါရေယျာမ၊ ပဝါရဏာ ပြုကုန်ရာပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘဏ္ဍနကာရကာ၊ မိမိတို့အသင်းအပင်းတွင် တိုင်ပင်ခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ကလဟကာရကာ၊ ခိုက်ရန်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဝိဝါဒကာရကာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြောဆိုမှုကို ပြုလျက် ငြင်းခုံမှုကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဘဿကာရကာ၊ များစွာသော စကားကို ပြုတတ်ကုန်သော။ သံဃေ၊ ၌။ အဓိကရဏကာရကာ၊ အဓိကရုဏ်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ တံ ကာဠံ၊ ထိုလဆုတ်ပက္ခကို။ စေ အနုဝသေယျုံ၊ အကယ်၍ အစဉ်လိုက်၍ နေကုန်အံ့။ ဧဝံ သန္တေသု။ အာဝါသိကေန၊ အာဝါသိကဖြစ်သော။ ဗျတ္တေန၊ သော။ ပဋိဗလေန၊ စွမ်းနိုင်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ အာဝါသိကာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဉာပေတဗ္ဗာ၊ သိစေထိုက်ကုန်၏။ ကိံ။ “အာဝါသိကာ၊ ကုန်သော။ အာယသ္မန္တာ၊ တို့။ မေ၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သုဏန္တု၊
စာမျက်နှာ-၂၅၉အာယသ္မန္တာနံ၊ တို့၏။ ကမ္မံ၊ ပဝါရဏာ ပစ္စုက္ကဍ္ဎနကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ မယံ၊ တို့သည်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ ကရေယျာမ၊ ပြကုန်ရာပါ၏။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိသေယျာမ၊ ရွတ်ပြကုန်ရာပါ၏။ အာဂမေ၊ သော။ ဇုဏှေ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့ လဆန်းပက္ခ၌။ ပဝါရေယျာမ၊ ကုန်ရာပါ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဉာပေတဗ္ဗာ။ ဧဝံ၊ သို့။ ကတာ၊ သော။ ပဝါရဏာပစ္စုက္ကဍ္ဎနာ၊ ပဝါရဏာကို တစ်ဖန် အထက်သို့ ငင်ခြင်းသည်။ ပစ္စုက္ကဍ္ဎနာ နာမ၊ မည်၏။
သဗ္ဗေဟေဝ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်ပင်။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ သန္နိပတိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ သန္နိပတိတွာ၊ ပြီး၍။ ဗျတ္တေန ပဋိဗလေန ဘိက္ခုနာ သံဃော ဉာပေတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ကိံ။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဘဏ္ဍနဇာတာနံ၊ ဖြစ်သော မိမိတို့ အသင်းအပင်းတွင် တိုင်ပင်ခြင်း ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကလဟဇာတာနံ၊ ဖြစ်သော ခိုက်ရန်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဝါဒါပန္နာနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ပြောဆိုခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတံ၊ နေကုန်လသော်။ ဝါ၊ ကုန်သော။ အမှာကံ၊ တို့သည်။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ အဿာမဏကံ၊ ရဟန်းတို့၏ အလုပ်မဟုတ်သော အမှုကို။ အဇ္ဈာစိဏ္ဏံ၊ လွန်ကျူး၍ ကျင့်အပ်ပါပြီ။ ဘာသိတပရိကတံ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်း ပြောဆိုအပ် ကိုယ်ဖြင့်လည်း လွှမ်းမိုး၍ပြုအပ်ပါပြီ။ မယံ၊ တို့သည်။ ဣမာဟိ အာပတ္တီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သစေ ကာရဿောမ၊ အကယ်၍ ပြုစေကုန်အံ့။ ဝါ၊ ကုစားစေကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ သိယာပိ၊ ရံခါလည်း။ တံ အဓိကရဏံ၊ သည်။ ကက္ခဠတ္တာယ၊ ကြမ်းတမ်းသည်၏အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ ဝါဠတ္တာယ၊ ရဲရင့်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ ဘေဒါယ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်းငှာ။ သံဝတ္တေယျ၊ ဖြစ်ရာပါ၏။ သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ အဓိကရဏဝူပသမနကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ ယဒိ သိယာ။ ဧဝံ သတိ။ သံဃော၊ သည်။ ထုလ္လဝဇ္ဇံ၊ ပါရာဇိက သံဃာဒိသေသ်ဟူသော ရုံ့ရင်းသောအဖြစ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍လည်းကောင်း။ ဂိဟိပဋိသံယုတ္တံ၊ လူတို့နှင့်စပ်ယှဉ်သော အပြစ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍လည်းကောင်း။ ဣမံ အဓိကရဏံ၊ ကို။ တိဏဝတ္ထာရကေန၊ တိဏဝတ္ထာရကသမထဖြင့်။ ဝူပသမေယျ၊ ငြိမ်းစေရာပါ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဉာပေတဗ္ဗော။ ဧဝံ၊ သို့။ တိဏဝတ္ထာရကသမထေန၊ ဖြင့်။ ကတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗပဌမာ၊ အလုံးစုံသော ဉတ်တို့၏ ရှေးဦးစွာဖြစ်သော။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဉတ္တိ၊ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဉတ်သည်။ ကမ္မလက္ခဏံ နာမ၊ ကမ္မလက္ခဏ မည်၏။
တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တတော၊ ထို သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဉတ်မှ။ ပရာ၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ခုခုသော။ ပက္ခေ၊ ဘက်၌။ ဧကေကံ၊ တစ်ခုခုသော ဉတ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဉတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဣတိ၊ လျှင်။ ယထာဝုတ္တပဘေဒံ၊ အကြင်ကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဩသာရဏံ၊ သံဃာသို့ သွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ နိဿာရဏံ၊ လည်းကောင်း၊ ။ပေ။ နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်ဖြစ်သော။ ကမ္မလက္ခဏညေဝ၊ ကံသာလျှင်ဖြစ်သော မှတ်သားအပ်သော ကံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတ္တိကမ္မံ၊ သည်။ နဝ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဌာနာနိ၊ ဤဌာနတို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မဋ္ဌာနဘေဒေ၊ ဉတ္တိဒုတိယကံ၏ တည်ရာအပြား၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဝဍ္ဎဿ၊ ဝဍ္ဎမည်သော။ လိစ္ဆဝိနော၊ လိစ္ဆဝီမင်းကို။ ပတ္တနိက္ကုဇ္ဇနဝသေန၊ သပိတ်မှောက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ခန္ဓကေ၊ စူဠဝဂ္ဂခန္ဓက၌။ ဘဂဝတာ၊ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော။ နိဿာရဏာ၊ သံဃာမှ ထွက်သွားစေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တဿေဝ၊ ထို ဝဍ္ဎလိစ္ဆဝီမင်းကိုပင်။ ပတ္တုက္ကုဇ္ဇနဝသေန၊ သပိတ်လှန်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ သော။ ဩသာရဏာ စ၊ သံဃာသို့ သွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။
သီမာသမ္မုတိ၊ သီမာသမ္မုတိကံလည်းကောင်း။ တိစီဝရေန အဝိပ္ပဝါသသမ္မုတိ၊ တိစီဝရေန အဝိပ္ပဝါသသမ္မုတိလည်းကောင်း။ သန္ထတသမ္မုတိ၊ လည်းကောင်း။ ဘတ္တုဒ္ဒေသက၊ လည်းကောင်း။ သေနာသနဂ္ဂါဟာပက၊ လည်းကောင်း။ ဘဏ္ဍာဂါရိက၊ လည်းကောင်း။ စီဝရပဋိဂ္ဂါဟက၊ လည်းကောင်း။ စီဝရဘာဇက၊ လည်းကောင်း။ ယာဂုဘာဇက၊ လည်းကောင်း။ ဖလဘာဇက၊ လည်းကောင်း။ ခဇ္ဇဘာဇက၊ လည်းကောင်း။ အပ္ပမတ္တကဝိဿဇ္ဇက၊ လည်းကောင်း။ သာဋိယဂ္ဂါဟာပက၊ လည်းကောင်း။ ပတ္တဂ္ဂါဟာပက၊ လည်းကောင်း။ အာရာမိကပေသက၊ လည်းကောင်း။ သာမဏေရပေသကသမ္မုတိ၊ သာမဏေရပေသကသမ္မုတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတာသံ သမ္မုတီနံ၊ ဤသမ္မုတိတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သမ္မုတိ၊ သမုတ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ကထိနစီဝရဒါနမတကစီဝရဒါနဝသေန၊ ကထိန်သင်္ကန်းကို ပေးခြင်း, မတကသင်္ကန်းကို ပေးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒါနံ၊ ပေးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
ကထိနုဒ္ဓါရဝသေန၊ ကထိန်နုတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓါရော၊ နုတ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ကုဋိဝတ္ထုဝိဟာရဝတ္ထုဒေသနာဝသေန၊ ကုဋိနေရာကို ညွှန်ပြခြင်း, ကျောင်းနေရာကို ညွှန်ပြခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ညွှန်ပြခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ပန၊ ဆက်။ တိဏဝတ္ထာရကသမထေ၊ တိဏဝတ္ထာရကသမထ၌။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဉတ္တိဉ္စ၊ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဉတ်လည်းကောင်း။ ဧကေကသ္မိံ၊ သော။ ပက္ခေ၊ ၌။ ဧကေကံ၊ သော။ ဉတ္တိဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဉတ္တိယော၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ပက္ခေ၊ ဘက်၌။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော ကမ္မဝါစာလည်းကောင်း။ ဧကသ္မိံ၊ သော။ ပက္ခေ၊ ၌။ ဧကာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ယာ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မဝါစာ၊ တို့ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တာ၊ တာသံ၊ ထို ဉတ္တိဒုတိယကမ္မဝါစာတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ကမ္မလက္ခဏံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မံ၊ သည်။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဌာနာနိ၊ တို့သို့။ ဂစ္ဆတိ။
စာမျက်နှာ-၂၆၀ပန၊ ကား။ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မဋ္ဌာနဘေဒေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။ တဇ္ဇနီယကမ္မာဒီနံ၊ တဇ္ဇနီယကံ အစရှိကုန်သော။ သတ္တန္နံ၊ ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ နိဿာရဏာ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တေသံယေဝ ကမ္မာနံ၊ ထိုကံတို့ကိုပင်။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘနဝသေန၊ ငြိမ်းအေးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဩသာရဏာ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ဘိက္ခုနောဝါဒကသမ္မုတိဝသေန၊ ဘိက္ခုနောဝါဒကသမ္မုတိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မုတိ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ပရိဝါသဒါနမာနတ္တဒါနဝသေန၊ ပရိဝါသ်ကို ပေးခြင်း, မာနတ်ကို ပေးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒါနံ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ မူလာယပဋိကဿနကမ္မဝသေန၊ ကံ၏အစွမ်းဖြင့်။ နိဂ္ဂဟော၊ နှိပ်ကွပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဥက္ခိတ္တာနုဝတ္တိကာ အဋ္ဌ ယာဝတတိယကာ အရဋ္ဌော စဏ္ဍကာဠီ စ ဣမေ တေ ယာဝတတိယကာတိ၊ ဟူကုန်သော။ ဧကာဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမာသံ သမနုဘာသနာနံ၊ ဤ သမနုဘာသနတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သမနုဘာသနာ၊ အဖန်ဖန် ပြောဆိုဆုံးမခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ပန၊ ဆက်။ ဥပသမ္ပဒါကမ္မအဗ္ဘာနကမ္မဝသေန၊ ဖြင့်။ ကမ္မလက္ခဏံ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မံ၊ သည်။ သတ္တ ဣမာနိ ဌာနာနိ ဂစ္ဆတိ။
၄၉၇။ ဣတိ၊ လျှင်။ ကမ္မာနိ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကမ္မဝိပတ္တိံ စ၊ ကံတို့၏ ပျက်စီးပုံကိုလည်းကောင်း။ ဝိပတ္တိဝိရဟိတာနံ၊ ပျက်စီးခြင်းမှ ကင်းကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဌာနပဘေဒဂမနဉ္စ၊ ဌာနအပြားသို့ ရောက်ပုံကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တေသံ ကမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ကာရကဿ၊ ပြုတတ်သော။ သံဃဿ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ။ ပုန၊ ဖန်။ စတုဝဂ္ဂကရဏေ ကမ္မေတိအာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာယသ္မာ ဥပါလိတ္ထေရော အာဟ၊ ပြီ။ တဿ၊ ထိုစတုဝဂ္ဂကရဏေ ကမ္မေ အစရှိသော စကားရပ်၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ပရိသတော၊ ကြောင့်။ ကမ္မဝိပတ္တိဝဏ္ဏနာယံ၊ ကံ၏ပျက်စီးပုံကို ဖွင့်ပြရာ အခန်း၌။ မယာ။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ကမ္မဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
အတ္ထဝသဝဂ္ဂါဒိဝဏ္ဏနာ
၄၉၈။ ဣဒါနိ၊ ကမ္မဝဂ်ကို ဖွင့်ပြပြီးရာ ယခုအခါ၌။ တေသံ ကမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဝတ္ထုဘူတာနိ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိ တာနိ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ တေသံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ပညတ္တိယံ၊ ပညတ်တော်မူခြင်း၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဒွေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စာတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရေန၊ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို စကားရပ်၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ ဝေရာနံ သံဝရာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတာဒီနံ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကဝေရာနံ၊ မျက်မှောက်ဘဝ၌ဖြစ်သော ရန်တို့ကို။ သံဝရတ္ထာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းအကျိုးငှာ။ ပိဒဟနတ္ထာယ၊ ပိတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သမ္ပရာယိကာနံ ဝေရာနံ ပဋိဃာတာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိပါကဒုက္ခသင်္ခါတာနံ၊ အကျိုးဖြစ်သော ဒုက္ခဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ သမ္ပရာယိကဝေရာနံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ဖြစ်သော ရန်တို့ကို။ ပဋိဃာတတ္ထာယ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သမုစ္ဆေဒနတ္ထာယ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အနုပ္ပဇ္ဇနတ္ထာယ၊ မဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ ဝဇ္ဇာနံ သံဝရာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ တေသံယေဝ ဝေရာနံ၊ ထိုပါဏာတိပါတ အစရှိသော ရန်တို့ကိုပင်။ သံဝရတ္ထာယ၊ ငှာ။ သမ္ပရာယိကာနံ ဝဇ္ဇာနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ တေသံယေဝ ဝိပါကဒုက္ခာနံ၊ ထိုအကျိုးဖြစ်သော ဒုက္ခတို့ကိုပင်။ ဟိ၊ မှန်။ ဝိပါကဒုက္ခာနေဝ၊ တို့ကိုပင်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့၏ အကျိုးကို ပြရာ၌။ ဝဇ္ဇနီယဘာဝတော၊ ရှောင်ကြဉ်ထိုက်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဇ္ဇာနီတိ၊ ဝဇ္ဇတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်ပြီ။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ ဘယာနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဂရဟာ၊ မျက်မှောက် ကဲ့ရဲ့ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပဝါဒေါ၊ မျက်ကွယ် စွပ်စွဲခြင်းလည်းကောင်း။ တဇ္ဇနီယာဒီနိ၊ တဇ္ဇနီယ အစရှိကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဥပေါသထပဝါရဏာနံ၊ တို့ကို။ ဌပနံ၊ တန့်ထားခြင်းလည်းကောင်း။ အကိတ္တိပကာသနီယကမ္မံ၊ အကျော်အစောမဲ့ကို ထင်စွာပြကြောင်းကံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတာနိ၊ တို့သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကဘယာနိ နာမ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကဘေးတို့ မည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ဤဒိဋ္ဌဓမ္မိကဘေးတို့ကို။ သံဝရတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပန၊ ကား။ သမ္ပရာယိကဘယာနိ၊ ဘေးတို့ဟူသည်။ ဝိပါကဒုက္ခာနိယေဝ၊ ဝိပါကဒုက္ခတို့ပင်တည်း။ တေသံ၊ ထို သမ္ပရာယိကဘေးတို့ကို။ ပဋိဃာတတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ အကုသလာနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။
စာမျက်နှာ-၂၆၁ပဉ္စဝေရဒသအကုသလကမ္မပထပ္ပဘေဒါနံ၊ ငါးပါးသောရန် ဆယ်ပါးသော အကုသလကမ္မပထဟူသော အပြားရှိကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ တို့ကို။ သံဝရတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပန၊ ကား။ ဝိပါကဒုက္ခာနေဝ၊ ဝိပါကဒုက္ခတို့ကိုပင်။ အက္ခမဋ္ဌေန၊ သည်းမခံနိုင်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ သမ္ပရာယိကအကုသလာနီတိ၊ သမ္ပရာယိကအကုသိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ တေသံ၊ ထို သမ္ပရာယိကအကုသိုလ်တို့ကို။ ပဋိဃာတတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဂိဟီနံ အနုကမ္ပာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဂါရိကာနံ၊ အိမ်၌နေသူ လူဝတ်ကြောင်တို့၏။ သဒ္ဓါရက္ခဏဝသေန၊ သဒ္ဓါကို စောင့်ရှောက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနုကမ္ပနတ္ထာယ၊ အဖန်ဖန်တုန်လှုပ်တတ်သော ကရုဏာအကျိုးငှာ။ ဝါ၊ သနားစောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပါပိစ္ဆာနံ ပက္ခုပစ္ဆေဒါယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါပိစ္ဆပုဂ္ဂလာနံ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဂဏဗန္ဓဘေဒနတ္ထာယ၊ ဂိုဏ်းဖွဲ့ခြင်းကို ဖျက်ဆီးခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂဏဘောဇနသိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အတ္ထဝသတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤအတ္ထဝသတို့၌။ ယံ၊ အကြင် အဆုံးအဖြတ် စကားရပ်သည်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ကို။ ပဌမပါရာဇိကဝဏ္ဏနာယမေဝ၊ ၌ပင်။ မယာ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သိက္ခာပဒေသု၊ တို့၌။ အတ္ထဝသေန၊ အတ္ထဝသအားဖြင့်။ ဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၄၉၉။ ပါတိမောက္ခာဒီသု၊ ပါတိမောက္ခ အစရှိသည်တို့၌။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏အတွက်။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါးအပြားရှိသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏အတွက်။ စတုဗ္ဗိဓော၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပရိဝါသဒါနာဒီသု၊ ပရိဝါသဒါန အစရှိသည်တို့၌။ ဩသာရဏီယံ ပညတ္တန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အဋ္ဌာရသသု၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝတ္တေသု ဝါ၊ ဝတ်တို့၌သော်လည်းကောင်း။ တေစတ္တာလီသာယ၊ လေးဆယ့်သုံးပါးသော။ ဝတ္တေသု ဝါ၊ ဝတ်တို့၌သော်လည်းကောင်း။ ဝတ္တမာနဿ၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်၏အတွက်။ ဩသာရဏီယံ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သွင်းကြောင်းကံကို။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ယေန ကမ္မေန၊ ဖြင့်။ ဩသာရီယတိ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သွင်းအပ်၏။ တံ ကမ္မံ၊ ကို။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော။ နိဿာရဏီယံ ပညတ္တန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘဏ္ဍနကာရကာဒယော၊ ဘဏ္ဍနကာရက အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ယေန ကမ္မေန၊ ဖြင့်။ နိဿာရီယန္တိ၊ သံဃာ့ဘောင်မှ ထွက်သွားစေအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ နှင်ထုတ်အပ်ကုန်၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုထွက်သွားစေကြောင်းကံကို။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော။
၅၀၀။ အပညတ္တေတိအာဒီသု၊ တို့၌။ အပညတ္တေ ပညတ္တန္တိ၊ အပညတ္တေ ပညတ္တံဟူသည်ကား။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ အာပတ်အစုတို့သည်။ ကကုသန္ဓံ၊ ကကုသန်မည်တော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ကောဏာဂမနံ၊ ကောဏာဂုံမည်တော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကဿပံ၊ မည်တော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သိက္ခာပဒေ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ အပညတ္တေ၊ မပညတ်အပ်ဘဲ။ ပညတ္တံ နာမ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မက္ကဋိဝတ္ထုအာဒိဝိနီတကထာ၊ မက္ကဋိဝတ္ထု အစရှိသော ဝိနီတကထာသည်။ သိက္ခာပဒေ၊ ကို။ ပညတ္တေ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီးသော်။ အနုပညတ္တံ နာမ၊ နောက်ထပ်ပညတ်တော်မူအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ “သမ္မုခါဝိနယော ပညတ္တော” အစရှိသော အလုံးစုံသော ဝါကျတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
အာနိသံသဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၅၀၁။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒါနံ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ဧကေကေန၊ တစ်ပါးပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နဝဓာ၊ ကိုးပါးအပြားအားဖြင့်။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူပုံကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ နဝ သင်္ဂဟာတိအာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာယသ္မာ ဥပါလိတ္ထေရော အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို စကားရပ်၌။ ဝတ္ထုသင်္ဂဟောတိ၊ ဝတ္ထုသင်္ဂဟော ဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုဖြင့်။ သင်္ဂဟော၊ သိမ်းယူခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ တူ။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်၏အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဝတ္ထုသင်္ဂဟအစရှိသည်တို့၌။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကသိက္ခာပဒမ္ပိ၊ တစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်သည်လည်း။ အဝတ္ထုသ္မိံ၊ သိက္ခာပုဒ်၏ အကြောင်းမဟုတ်သော အမှုကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သိမ်းယူအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ ဝိပတ္တိသင်္ဂဟ အစသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ဝတ္ထုသင်္ဂဟော၊ ဝတ္ထုဖြင့် သိမ်းယူပုံကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
စာမျက်နှာ-၂၆၂ပန၊ ကား။ ယသ္မာ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ သီလဝိပတ္တိယာ၊ သီလဝိပတ္တိဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ သိမ်းယူအပ်ကုန်ပြီ။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ အာစရဝိပတ္တိယာ သင်္ဂဟိတာ၊ ဆ၊ ကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ အာဇီဝဝိပတ္တိယာ သင်္ဂဟိတာနိ၊ တသ္မာ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့ကိုလည်း။ ဝိပတ္တိယာ၊ ဝိပတ္တိသုံးမျိုးဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိပတ္တိသင်္ဂဟော၊ ဝိပတ္တိဖြင့် သိမ်းယူပုံကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
ပန၊ ကား။ ယသ္မာ သတ္တဟိ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တီဟိ၊ တို့မှ။ မုတ္တံ၊ လွတ်သော။ ဧကသိက္ခာပဒမ္ပိ နတ္ထိ။ တသ္မာ သဗ္ဗာနိ၊ တို့ကို။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာပတ္တိသင်္ဂဟော၊ အာပတ်ဖြင့် သိမ်းယူပုံကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
စ၊ သည်သာမကသေး။ (တစ်နည်း) စ၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ နဂရေသု၊ ဝေသာလီ စသော မြို့တို့၌။ ပညတ္တာနိ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ နိဒါနေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ နိဒါနသင်္ဂဟော ဝေဒိတဗ္ဗော။
ပန၊ ကား။ ယသ္မာ ဧကသိက္ခာပဒမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဇ္ဈာစာရိကပုဂ္ဂလေ၊ လွန်ကျူးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ နတ္ထိ။ တသ္မာ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ပုဂ္ဂလေန၊ လွန်ကျူးသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပုဂ္ဂလသင်္ဂဟော ဝေဒိတဗ္ဗော။
ပန၊ ကား။ သဗ္ဗာနိ၊ တို့ကို။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓေဟိ စေဝ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္တဟိ အာပတ္တိက္ခန္ဓေဟိ စ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ဂဟိတာနိ။ သဗ္ဗာနိ၊ တို့သည်။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ သမုဋ္ဌာန်တို့နှင်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ န သမုဋ္ဌန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာနေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ။ စ၊ သည်သာမကသေး။ သဗ္ဗာနိ၊ တို့သည်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အဓိကရဏေသု၊ တို့တွင်။ အာပတ္တာဓိကရဏေန၊ အာပတ္တာဓိကရုဏ်းဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ သတ္တဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမထံ၊ ငြိမ်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သမထေဟိ၊ တို့နှင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသင်္ဂဟဝဂ္ဂအရာ၌။ ခန္ဓသမုဋ္ဌာနအဓိကရဏသမထသင်္ဂဟာပိ၊ ခန္ဓသင်္ဂဟ သမုဋ္ဌာနသင်္ဂဟ အဓိကရဏသင်္ဂဟ သမထသင်္ဂဟတို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သော။ ဝိနယသံဝဏ္ဏနာယ၊ ၌။ နဝသင်္ဂဟိတဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
စ၊ နိဂုံးကို ဆိုဦးအံ့။ ပရိဝါရဿ၊ ပရိဝါရပါဠိတော်၏။ အနုတ္တာနတ္ထပဒဝဏ္ဏနာ၊ မပေါ်လွင်သော အနက်ရှိသော ပုဒ်တို့၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
စာမျက်နှာ-၂၆၃နိဂမနကထာ
စ၊ စာကိုယ်ပြီးဆုံး ကမ္ပတ်ဖုံးဖို့ နိဂုံးကို ပြဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။
နာထော၊ သတ္တလောက၏ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူသော။ ဇိနော၊ ငါးမာရ်အောင်မြင် ဘုရားရှင်သည်။ ဥဘတောဝိဘင်္ဂခန္ဓကပရိဝါရဝိဘတ္တိဒေသနံ၊ ဥဘတောဝိဘင်း မဟာဝဂ္ဂခန္ဓက စူဠဝဂ္ဂခန္ဓက ပရိဝါရတို့ဖြင့် ဝေဖန်အပ်သော ဒေသနာတော်ဖြစ်သော။ ယံ ဝိနယပိဋကံ၊ အကြင် ဝိနည်းပိဋကပါဠိတော်ကို။ ဝေနေယျံ၊ ဆုံးမထိုက်သူ နတ်လူ ဗြဟ္မာ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဝိနေန္တော၊ ဆုံးမတော်မူလျက်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
တဿ၊ ထိုဝိနည်းပိဋကပါဠိတော်မြတ်၏။ သမန္တပါသာဒိကာ နာမ၊ သမန္တပါသာဒိကာ မည်သော။ သံဝဏ္ဏနာ၊ ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။ ဂန္ထေန၊ သီကုံးထုံးဖွဲ့အပ်သော ကျမ်းစာအားဖြင့်။ သမဓိကသတ္တဝီသတိသဟဿမတ္တေန၊ အလွန်နှင့်တကွဖြစ်သော နှစ်သောင်းခုနှစ်ထောင် အတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားရပ်ဖြင့်။ သမတ္တာ၊ ဝန်းကျင်ပတ်ကုံး ကမ္ပတ်ဖုံး၍ နိဂုံးအရောက် ပြီးမြောက်ပြီတကား။
တတြ၊ ထိုစကားရပ်၌။ သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သမန္တပါသာဒိကာအဋ္ဌကထာ၏။ သမန္တပါသာဒိကတ္တသ္မိံ၊ အကုန်အစင် ကြည်လင်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်၏အဖြစ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့သော ဂါထာစကားရပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိံ၊ နည်း။ (တစ်နည်း) တတြ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ သမန္တပါသာဒိကာယ၊ ၏။ သမန္တပါသာဒိကတ္တသ္မိံ၊ အကုန်အစင် ကြည်လင်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။
အာစရိယပရမ္ပရတော၊ ဆရာအဆက်ဆက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒါနဝတ္ထုပ္ပဘေဒဒီပနတော၊ နိဒါန်းအပြားကို ပြခြင်း, အာစရိယဝါဒဟူသော ဝတ္ထုအပြားကို ပြခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရသမယဝိဝဇ္ဇနတော၊ သူတစ်ပါးအယူကို ရှောင်ကွင်းခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သကသမယဝိသုဒ္ဓိတော စေဝ၊ မိမိအယူဝါဒ၏ စင်ကြယ်ကြောင်း စကားရပ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။
ဗျဉ္ဇနပရိသောဓနတော၊ သဒ္ဒါ ပုဒ်ပါဌ်ကို သုတ်သင်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဒတ္ထတော၊ ပုဒ်အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဠိယောဇနက္ကမတော၊ ပါဠိတော်ကို ယောဇနာပုံ အစဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သိက္ခာပဒနိစ္ဆယတော စ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ဆုံးဖြတ်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘင်္ဂနယဘေဒဒဿနတော၊ ဝိဘင်းဖွင့်သကဲ့သို့ ဖွင့်ပုံနည်းအပြားကို ပြခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။
သမ္ပဿတံ၊ ဉာဏ်စက္ခုဖြင့် ကောင်းစွာ ကြည့်ရှုကြကုန်သော။ ဝိညူနံ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဝါ၊ တို့၏။ ယတော၊ အကြင့်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အပါသာဒိကံ၊ စိတ်၏ ကြည်လင်ခြင်းကို မဖြစ်စေနိုင်သော အရာကို။ န ဒိဿတိ၊ မတွေ့မြင်အပ်။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အပါသာဒိကကို မတွေ့မြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဝိနေယျဒမနကုသလေန၊ ဝိနေယျ သတ္တဝါကို ဆုံးမခြင်း၌ ကျွမ်းကျင်တော်မူသော။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ အနုကမ္ပမာနေန၊ သနားစောင့်ရှောက်တော်မူသော။ လောကနာထေန၊ သတ္တလောက၏ ကိုးကွယ်ရာ မြတ်ဘုရားသည်။ ဝုတ္တဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဝိနယဿ၊ ဝိနည်းပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်၏။ အယံ သံဝဏ္ဏနာ၊ ဤအဖွင့် အဋ္ဌကထာသည်။ သမန္တပါသာဒိကာတွေဝ၊ သမန္တပါသာဒိကာ ဟူ၍သာ။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ဂါထာစကားရပ် ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
မဟာအဋ္ဌကထဉ္စေဝ၊ အဟာအဋ္ဌကထာလည်းကောင်း။ မဟာပစ္စရိမေဝ စ၊ မဟာပစ္စရီအဋ္ဌကထာလည်းကောင်း။ ကုရုန္ဒိဉ္စ၊ ကုရုန္ဒိအဋ္ဌကထာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဿောပိ၊ သုံးကျမ်းလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာ သီဟဠဋ္ဌကထာ၊ ဤသီဟိုဠ်အဋ္ဌကထာတို့ကို။
ဗုဒ္ဓမိတ္တောတိ၊ ဗုဒ္ဓမိတ္တဟူသော။ နာမေန၊ အမည်တော်အားဖြင့်။ ဝိဿုတဿ၊ ထင်ရှား ကျော်စောတော်မူသော။ ယသဿိနော၊ များသော အခြံအရံရှိတော်မူသော။ ဝိနယညုဿ၊ ဝိနည်းပိဋက၌ နှံ့စပ်သိမြင်တော်မူသော။ ဓီရဿ၊ ပညာရှိဖြစ်တော်မူသော။ ထေရဿ၊ ထေရ်၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သုတွာ၊ နာယူလေ့ကျက် ဆောင်ရွက်ပြီး၍။
မဟာမေဃဝနုယျာနေ၊ မဟာမေဃဝန်ဥယျာဉ်ဟူသော။ ဘူမိဘာဂေ၊ မြေအဖို့၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဟာဗောဓိဝိဘူသိတော၊ ဒက္ခိဏသာခါ မဟာဗောဓိဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ယော မဟာဝိဟာရော၊ အကြင် မဟာဝိဟာရ အမည်ရသော ကျောင်းတိုက်သည်။ အတ္ထိ။
တဿ၊ မဟာဝိဟာရ အမည်ရသော ထိုကျောင်းတိုက်၏။ ဒက္ခိဏဘာဂေ၊ တောင်မျက်နှာအဖို့၌။ ဥတ္တမံ၊ ကောင်းမြတ်သော။ သုစိစာရိတ္တသီလေန၊ စင်ကြယ်သော စာရိတ္တသီလ ဝါရိတ္တသီလရှိတော်မူသော။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းတော်အပေါင်းသည်။ သေဝိတံ၊ မှီဝဲအပ်သော။ ဝါ၊ နေထိုင်အပ်ရာဖြစ်သော။ ယံ ပဓာနဃရံ၊ အကြင် ပဓာနဃရ အမည်ရသော ပရိဝုဏ်သည်။ အတ္ထိ။
ဥဠာရကုလသမ္ဘူတော၊ မြင့်မြတ်သောအမျိုး၌ ကောင်းစွာဖြစ်သော။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သံဃုပဋ္ဌာယကော၊ သံဃာကို ပြုစုလုပ်ကျွေးတတ်သော။ အနာကုလာယ၊ နှောင့်ယှက်ရှုပ်ထွေးခြင်း, အခြားဘာသာတို့နှင့် ရောယှက်ခြင်း မရှိသော။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါသန့်သန့်ဖြင့်။ ရတနတ္တယေ၊ ရတနာသုံးပါးအပေါင်း၌။ ပသန္နော၊ ကြည်ညိုသော။
စာမျက်နှာ-၂၆၄မဟာနိဂမသာမီတိ၊ နိဂုံးပိုင်ရှင်ကြီးဟူ၍။ ဝိဿုတော၊ ထင်ရှားကျော်စောသော။ တတ္ထ၊ ထိုပဓာနဃရ အမည်ရသော ပရိဝုဏ်၌။ စာရုပါကာရသဉ္စိတံ၊ တင့်တယ်ကောင်းမြတ်သော တံတိုင်းဖြင့် ဝန်းကျင်ပတ်လည် စီခြယ်ကာရံအပ်သော။ မနောရမံ၊ စိတ်နှလုံးကို ယူကျုံးသည့်နှယ် မွေ့လျော်ဖွယ်ကောင်းသော။
သီတစ္ဆာယတရူပေတံ၊ အေးမြသောအရိပ်ရှိသော သစ်ပင်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ သမ္ပန္နသလိလာသယံ၊ ပြည့်စုံကောင်းမြတ်သော ရေ၏တည်ရာ ရေကန်ရှိသော။ ယံ ပါသာဒံ၊ အကြင် ပြာသာဒ်ကို။ ကာရယိ၊ ဆောက်လုပ်စေပြီ။ မဟာနိဂမသာမိနော၊ နိဂုံးပိုင်ရှင်ကြီးဖြစ်သော ကျောင်းဒကာ၏။ တတြပါသာဒေ၊ ၌။ ဝသတာ၊ နေထိုင်သော။
သုစိသီလသမာစာရံ၊ စင်ကြယ်သော သီလအကျင့်ရှိသော။ ဗုဒ္ဓသိရိဝှယံ၊ ဗုဒ္ဓသိရီ အမည်ရှိတော်မူသော။ ထေရံ၊ ထေရ်ကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ရည်ညွှန်း၍။ ဣဒ္ဓါ၊ အတ္ထဝိနိစ္ဆယ အစရှိသည်တို့ဖြင့် ပြည့်ကြွယ်သော။ ယာ ဝိနယဝဏ္ဏနာ၊ အကြင် ဝိနည်းပါဠိတော်၏အဖွင့် သံဝဏ္ဏနာ အဋ္ဌကထာကို။ အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်အပ်ပြီ။
သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ လင်္ကာဒီပံ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်းကို။ နိရဗ္ဗုဒံ၊ သူပုန်ဓားပြ မရှိရအောင်။ ပါလယန္တဿ၊ စောင့်ရှောက်နိုင်သော။ သိရိနိဝါသဿ၊ ကြက်သရေ၏ တည်နေရာဖြစ်သော။ သိရိပါလယသဿိနော၊ များသောအခြံအရံရှိသော သိရီပါလမည်သော။ ရညော၊ မင်း၏။
သမဝီသတိမေ၊ အနှစ် နှစ်ဆယ်မြောက် အတိအကျဖြစ်သော။ ခေမေ၊ ဘေးခပ်သိမ်းတို့၏ အေးငြိမ်းရာ ဖြစ်သော။ ဇယသံဝစ္ဆရေ၊ အောင်တော်မူရာနှစ်၌။ အာရဒ္ဓါ၊ စတည်အားထုတ်အပ်သော။ အယံ ဝိနယဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဧကဝီသမှိ၊ နှစ်ဆယ့်တစ်နှစ်မြောက်သည်။ သမ္ပတ္တေ၊ ရောက်လသော်။ ပရိနိဋ္ဌိတာ၊ ဝန်းကျင်ပတ်ကုံး နိဂုံးအရောက် ပြီးမြောက်ပေပြီ။
ဥပဒ္ဒဝါကုလေ၊ ဥပါဒ်အန္တရာယ် အသွယ်သွယ်တို့ဖြင့် ရှုပ်ထွေးလျက်ရှိသော။ လောကေ၊ ကမ္ဘာလောကကြီး၌။ နိရုပဒ္ဒဝတော၊ တွင်းပနှစ်တန် ဘေးရန်ဥပါဒ် မငြိကပ်သောအားဖြင့်။ အယံ ဝိနယဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဧကသံဝစ္ဆရေနေဝ၊ တစ်နှစ်တည်းဖြင့်သာလျှင်။ နိဋ္ဌံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ဥပါဂတာ ယထာ၊ ကပ်ရောက်သကဲ့သို့။
ဧဝံ၊ တူ။ သဗ္ဗဿ၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံသော။ လောကဿ၊ လူနတ် ဗြဟ္မာ သတ္တဝါအပေါင်း၏။ ဓမ္မူပသံဟိတာ၊ ကုသိုလ်တရားနှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အာရမ္ဘာ၊ အားထုတ်အပ်သော ကောင်းမှုတို့သည်။ နိရုပဒ္ဒဝါ၊ ဘေးရန်ဥပါဒ် မငြိကပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ။ သီဃံ၊ လျှင်မြန်စွာ။ နိဋ္ဌံ၊ ပြီးစီး အောင်မြင်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တု၊ ရောက်ပါစေကုန်သတည်း။
ဓမ္မဿ၊ ဘုရားဟောဖော် တရားတော်၏။ စိရဋ္ဌိတတ္ထံ၊ ကြာမြင့်စွာ တည်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဣမံ ဝိနယဝဏ္ဏနံ၊ ကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုသော။ မယာ၊ ငါသည်။ သဒ္ဓမ္မဗဟုမာနေန၊ သူတော်ကောင်းတရား၌ များစွာမြတ်နိုးခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယဉ္စ ပုညံ၊ အကြင် ပရဟိတအကျိုး သည်ပိုးဆောင်ကြောင်း ကောင်းမှုကုသိုလ်ကိုလည်း။ သမာစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်ပေပြီ။
သဗ္ဗဿ၊ အလုံးစုံသော။ တဿ ပုညဿ၊ ၏။ အာနုဘာဝေန၊ တန်ခိုးရှိန်စော် အာနုဘော်ကြောင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပါဏိနော၊ လူနတ် ဗြဟ္မာ သတ္တဝါတို့သည်။ ဓမ္မရာဇဿ၊ တရားမင်းဘုရား၏။ သဒ္ဓမ္မရသသေဝိနော၊ သူတော်ကောင်းတရား၏ အရသာ သုံးဖြာသော ဗောဓိဉာဏ်တွင် ထိုက်တန်သော ဗောဓိဉာဏ်ကို မှီဝဲနိုင်ကြကုန်သည်။ ဘဝန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်ပါသတည်း။
သဒ္ဓမ္မော၊ တရားတော်မြတ် ပိဋကတ်သည်။ စိရံ၊ ကျင့်သူရှိသော် ထောင်သောင်းကျော်အောင်။ တိဋ္ဌတု၊ ပါဠိအနက် မပျက်စုံညီ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့သန္တာန်၌ တည်ပါစေသတည်း။ ဒေဝေါ၊ မိုးသည်။ ကာလေ၊ သင့်လျော်လျောက်ပတ် ကောင်းမြတ်သော အခါ၌။ ဝဿံ၊ ရွာဖြိုးလျက်။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ပဇံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ တပ္ပေတု၊ ဝမ်းသာရွှင်ပျို့ နှစ်မြို့ပါစေသတည်း။ ရာဇာ၊ တိုင်းပြည်စောင့်ကြပ် မင်းမြတ်သည်။ မေဒိနိံ၊ တစ်မြေပြင်လုံးကို။ ဝါ၊ မြေပြင်ထက်နေ လူဗိုလ်ခြေကို။ ဓမ္မေန၊ ဖြင့်။ ရက္ခတု၊ အမြဲချီးမြှောက် စောင့်ရှောက်နိုင်ပါစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၏ နိဂုံး အပြီးတည်း။
ပရမဝိသုဒ္ဓသဒ္ဓါဗုဒ္ဓိဝီရိယပဋိမဏ္ဍိတေန၊ အလွန်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော သဒ္ဓါ ပညာ ဝီရိယတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်ထသော။ သီလာစာရဇ္ဇဝမဒ္ဒဝါဒိဂုဏသမုဒယသမုဒိတေန၊ ဝါရိတ္တသီလ စာရိတ္တသီလဟူသော အာစာရ ဖြောင့်မတ်သူ၏အဖြစ် နူးညံ့သူ၏အဖြစ် အစရှိသော ဂုဏ်အပေါင်း၏ ပေါင်းစုရာလည်း ဖြစ်ထသော။ သကသမယသမယန္တရဂဟနဇ္ဈောဂါဟနသမတ္ထေန၊ မိမိအယူတည်းဟူသော အဖွင့်သံဝဏ္ဏနာတောအုပ်, တစ်ပါးသော အယူတည်းဟူသော အဖွင့်သံဝဏ္ဏနာတောအုပ်သို့ ဉာဏ်ဖြင့် ချဉ်းနင်းဝင်ရောက်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်ထသော။ ပညာဝေယျတ္တိယသမန္နာဂတေန၊ ပညာ၏ ထက်မြက်သည်၏အဖြစ်နှင့် ပြည့်စုံထသော။ တိပိဋကပရိယတ္တိပ္ပဘေဒေ၊ ပိဋကသုံးပုံဟူသော ပရိယတ်အပြားရှိသော။ သာဋ္ဌကထေ၊ အဋ္ဌကထာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သတ္ထုသာသနေ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမဖြစ်သော တရားတော်၌။ အပ္ပဋိဟတညာဏပ္ပဘာဝေန၊ မပိတ်ပင် မဆီးတားအပ်သော ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွား စွမ်းပကားလည်း ရှိထသော။ မဟာဝေယျာကရဏေန၊ သဒ္ဒါဗျာကရုဏ်း ကျမ်းအားလုံးတတ် ဆရာမြတ်လည်းဖြစ်ထသော။ ကရဏသမ္ပတ္တိဇနိတသုခဝိနိဂ္ဂတမဓုရောဒါရဝစနလာဝဏ္ဏယုတ္တေန၊ ဌာန်ကရုဏ်းတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းသည် ဖြစ်စေအပ်သော သက်သက်သာသာ ထွက်ပေါ်လာသော ချိုသာသော စကားလုံး, မြင့်မြတ်သော စကားလုံး၏ တင့်တယ်သည်၏အဖြစ်နှင့်လည်း ယှဉ်ထသော။ ယုတ္တမုတ္တဝါဒိနာ၊ သင့်လျော်သော စကား, နှစ်သက်ဖွယ် စကားကိုလည်း ဆိုလေ့ရှိထသော။ ဝါဒိဝရေန၊ ပြောဟောပို့ချလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင် မြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးလည်း ဖြစ်ထသော။ မဟာကဝိနာ၊ အစီအကုံး အနှုန်းအဖွဲ့အကျော် မြတ်သော စာဆိုတော်လည်း ဖြစ်ထသော။ ပဘိန္နပဋိသမ္ဘိဒါပရိဝါရေ၊ အတ္ထ ဓမ္မ နိရုတ္တိ ပဋိဘာနအားဖြင့် ကွဲပြားသော ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် အခြံအရံရှိသော။ ဆဠဘိညာဒိပဘေဒဂုဏပဋိမဏ္ဍိတေ၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ် အစရှိသော အပြားရှိသော ဂုဏ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။
စာမျက်နှာ-၂၆၅ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ မြတ်သော ဈာယီ အရိယာလူတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရား၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတဗုဒ္ဓီနံ၊ ကောင်းစွာ တည်သော ဉာဏ်ပညာရှိတော်မူကြကုန်သော။ ထေရဝံသပ္ပဒီပါနံ၊ အရှင်မဟာကဿပ အစရှိသော ထေရ်တို့၏အနွယ်၌ ဆီးမီးသဖွယ် ဖြစ်တော်မူကြကုန်သော။ မဟာဝိဟာရဝါသီနံ၊ မဟာဝိဟာရ၌ သီတင်းသုံးတော်မူကြကုန်သော။ ထေရာနံ၊ တိပိဋကစူဠနာဂ အစရှိသော ထေရ်တို့၏။ ဝံသာလင်္ကာရဘူတေန၊ အဆက်အနွယ်၌ တန်ဆာသဖွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်ထသော။ ဝိပုလဝိသုဒ္ဓဗုဒ္ဓိနာ၊ ပြန့်ပြောစင်ကြယ်သော ဉာဏ်ပညာ ရှိထသော။ ဗုဒ္ဓဃောသောတိ၊ ဗုဒ္ဓဃောသဟူ၍။ ဂုရူဟိ၊ အလေးပြုအပ်သော ဆရာမြတ်တို့သည်။ ဂဟိတနာမဓေယျေန၊ ယူအပ်သော အမည်ရှိသော။ ထေရေန၊ ထေရ်သည်။ ကတာ၊ ပြုစီရင်အပ်သော။ သမန္တပါသာဒိကာ နာမ၊ သမန္တပါသာဒိကာ မည်သော။ အယံ ဝိနယသံဝဏ္ဏနာ၊ ဤဝိနည်း ပါဠိတော်၏အဖွင့် အဋ္ဌကထာသည်။
သုဒ္ဓစိတ္တဿ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော စိတ်ရှိတော်မူသော။ တာဒိနော၊ လောကဓံရှစ်ပါးကြောင့် ဖောက်ပြားမတုန် တာဒိဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ လောကဇေဋ္ဌဿ၊ သတ္တလောက၏အကြီးဆုံး ဖြစ်တော်မူသော။ မဟေသိနော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဗုဒ္ဓေါတိ နာမ္ပိ၊ ဗုဒ္ဓေါဟူသော အမည်တော်သည်လည်း။ လောကမှိ၊ လောက၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တည်သေး၏။
တာဝ၊ ထိုဗုဒ္ဓေါဟူသော အမည်တော် တည်သေးသမျှ ကာလပတ်လုံး။ လောကနိတ္ထရဏေသီနံ၊ လောကမှ ထွက်မြောက်ကြောင်း နည်းလမ်းကို ရှာမှီးကြကုန်သော။ ကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့၏။ သီလဝိသုဒ္ဓိယာ၊ သီလစင်ကြယ်ခြင်း၏။ နယံ၊ နည်းကောင်းနည်းမှန်ကို။ ဒဿေန္တီ၊ ပြလျက်။ လောကသ္မိံ၊ ကမ္ဘာလောက၌။ တိဋ္ဌတု၊ တည်ရစ်ပါစေသတည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သမန္တပါသာဒိကာ နာမ၊ သော။ ဝိနယအဋ္ဌကထာ၊ ဝိနည်းပါဠိတော်၏ အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။