ပါရာဇိကဏ်အဋ္ဌကထာ ဒုတိယတွဲ
၃-တတိယပါရာဇိက
တီဟိ၊ ကာယဝစီ မနောချီလျက် သုံးလီသော ဒွါရတို့ဖြင့်။ သုဒ္ဓေန၊ ကိလေသာအညစ်အကြေးမှ ကင်းဝေးစင်ကြယ်တော်မူသော။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတိယံ၊ သုံးပါးမြောက်ဖြစ်သော။ ယံ ပါရာဇိကံ၊ အကြင်ပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝိဘာဝိတံ၊ ထင်စွာပြတော်မူအပ်ပြီ။ ဝါ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုတတိယပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်၏။ သံဝဏ္ဏနာက္ကမော၊ ဖွင့်ကြောင်း ဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာ အစဉ်သည်။
ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒါနိ၊ ဒုတိယပါရာဇိကကို ဖွင့်ပြပြီးရာ ယခုအခါ၌။ ပတ္တော၊ ဆိုက်ရောက်လာပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ တတိယပါရာဇိက အဋ္ဌကထာအစဉ်၏ ဆိုက်ရောက်လာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယံ ပဒံ၊ ကို။ သုဝိညေယျံ၊ လွယ်ကူစွာသိအပ်၏။ ဝါ၊ သိလွယ်၏။ ယံ စ ပဒံ၊ ကိုလည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ပကာသိတံ၊ ထင်ရှား ပြအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုသိလွယ်သော ပုဒ် ရှေး၌ ပြအပ်ပြီးသော ပုဒ်ကို။ ဝဇ္ဇယိတွာ၊ ရှောင်ကြဉ်၍။ အဿာပိ၊ ဤတတိယပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်၏လည်း။ အယံ သံဝဏ္ဏနာ၊ ဤဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်တော့လတ္တံ့။
ပဌမပညတ္တိနိဒါနဝဏ္ဏနာ
၁၆၂။ တေန သမယေန (ပ) ကူဋာဂါရသာလာယန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝေသာလိယန္တိ၊ ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ ဝေသာလီ အမည်ရှိသော။ ဣတ္ထိလိင်္ဂဝသေန၊ ဣတ္ထိလိင်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တဝေါဟာရေ၊ ဖြစ်သော အခေါ်အဝေါ်ရှိသော။ နဂရေ၊ ၌။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံ နဂရံ၊ ကို။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပါကာရပရိက္ခေပဝဍ္ဎနေန၊ မြို့ရိုးအကာအရံဖြင့် မြို့ရာမြေကို တိုးချဲ့ခြင်းအားဖြင့်။ ဝိသာလီဘူတတ္တာ၊ ကျယ်ပြန့်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေသာလီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ စ၊ ဆက်။ ဣဒမ္ပိ နဂရံ၊ ကိုလည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေ၊ သည်။ သဗ္ဗညုတပ္ပတ္တေယေဝ၊ သဗ္ဗညုအဖြစ်သို့ ရောက်သော်သာ။ ဝါ၊ ရောက်မှသာ။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဂေါစရဂါမံ၊ ဂေါစရဂါမ်ကို။ ဝါ၊ ဆွမ်းခံရွာကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ နိဝါသနဋ္ဌာနံ၊ သီတင်းသုံးတော်မူရာ အရပ်ကို။ မဟာဝနေ ကူဋာဂါရသာလာယန္တိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရော အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုမဟာဝနေ ကူဋာဂါရသာလာယံဟူသော ပါဌ်၌။ မဟာဝနံ နာမ၊ မဟာဝနမည်သည်။ သယံဇာတံ၊ အလိုလိုဖြစ်သော။ အရောပိမံ၊ ပေါက်ရောက်စေခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သည် မဟုတ်သော။ ဝါ၊ မစိုက်မပျိုးအပ်သော။ သပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြားနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဝနံ၊ တောတည်း။ ပန၊ ဆက်။ ကပိလဝတ္ထုသာမန္တံ၊ ကပိလဝတ်ပြည် အနီးဖြစ်သော။ မဟာဝနံ၊ မဟာဝုန်တောသည်။ ဟိမဝန္တေန၊ ဟိမဝန္တာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဧကာဗဒ္ဓံ၊ တစ်စပ်တည်း စပ်သည်။ ဝါ၊ တစ်စပ်တည်း စပ်နေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ အာဟစ္စ၊ ထိရောက်၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣဒံ၊ ဤဝေသာလီမြို့အနီး မဟာဝုန်တောကြီးသည်။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်။ ဝါ၊ ထိုကဲ့သို့ အပိုင်းအခြား မရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ သပရိစ္ဆေဒံ၊ သော။ မဟန္တံ၊ သော။ ဝနံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ မဟာဝနံ၊ မည်၏။ ပန၊ ကား။ ကူဋာဂါရသာလာ၊ ကူဋာဂါရသာလာကို။
မဟာဝနံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ကတေ၊ ပြုအပ်သော။ အာရာမေ၊ အာရာမ်၌။ ဝါ၊ ကျောင်းတိုက်၌။ ကူဋာဂါရံ၊ စုလစ်မွန်ချွန် အထွတ်ရှိသော ကျောင်းတော်ကို။ အန္တော ကတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ဝါ၊ အလယ်၌ထား၍။ ဟံသဝဋ္ဋကစ္ဆန္နေန၊ ဟင်္သာတောင်ချသကဲ့သို့ ပတ်ပတ်လည်မိုးခြင်းဖြင့်။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ သဗ္ဗာကာရသမ္ပန္နာ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာတို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူပြီးသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဂန္ဓကုဋိ၊ ဂန္ဓကုဋိဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
အနေကပရိယာယေန (ပ) ကထေတီတိ၊ ကား။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အသုဘာကာရသန္ဒဿနပ္ပဝတ္တံ၊ မတင့်တယ်သော အခြင်းအရာကို ပြခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သော။ ကာယဝိစ္ဆိန္ဒနိယကထံ၊ ခန္ဓာကိုယ်၌ ဆန္ဒရာဂဖြတ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော တရားစကားကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ် ကာယဝိစ္ဆိန္ဒနိယကထာကို။ ကထေတိ၊ နည်း။ အတ္ထိ ဣမသ္မိံ ကာယေ ကေသာ လောမာ (ပ) မုတ္တန္တိ၊ ဟူသော။ ဣမံ၊ ဤကာယဝိစ္ဆိန္ဒနိယကထာကို။ ကထေတိ။ ကိံ၊ အဘယ်အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဗျာမမတ္တေ၊ တစ်လံအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဣမသ္မိံ ကဠေဝရေ၊ ဤကိုယ်ကောင်၌။ သဗ္ဗာကာရေနပိ၊ လည်း။ ဝိစိနန္တော၊ စူးစမ်းရှာဖွေလတ်သော်။ ဝါ၊ သော။ ကောစိ၊ သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ မုတ္တံ ဝါ၊ ပုလဲမူလည်းဖြစ်သော။ မဏိံ ဝါ၊ ပတ္တမြားမူလည်းဖြစ်သော။ ဝေဠုရိယံ ဝါ၊ ကြောင်မျက်ရွဲ မူလည်းဖြစ်သော။ အဂရုံ ဝါ၊ အကျော်မူလည်းဖြစ်သော။ စန္ဒနံ ဝါ၊ စန္ဒကူးမူလည်းဖြစ်သော။ ကုင်္ကုမံ ဝါ၊ မလာကျိကျူမူလည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဂုံဂမံမူလည်းဖြစ်သော။ ကပ္ပူရံ ဝါ၊ ပရုတ်မူလည်းဖြစ်သော။ ဝါသစုဏ္ဏာဒီနိ ဝါ၊ အထုံနံ့သာမှုန့်အစရှိသည်တို့မူလည်းဖြစ်သော။ အဏုမတ္တမ္ပိ၊ အဏုမြူမျှလည်းဖြစ်သော။ သုစိဘာဝံ၊ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ န ပဿတိ၊ မတွေ့ရ။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ ပရမဒုဂ္ဂန္ဓံ၊ အလွန်မကောင်းသော အနံ့ရှိသော။ ဇေဂုစ္ဆံ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရှိသော။ အဿိရီကဒဿနံ၊ အသရေမရှိသော မြင်ရခြင်းရှိသော။ ကေသလောမာဒိနာနပ္ပကာရံ၊ ဆံပင် မွေးညင်း အစရှိသော အထူးထူးသော အပြားရှိသော။ အသုစိံယေဝ၊ မစင်မကြယ် ရွံစဖွယ်ကိုသာ။ ပဿတိ၊ တွေ့ရ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤခန္ဓာကိုယ်၌။ ဆန္ဒော ဝါ၊ အနည်းငယ် နှစ်သက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ရာဂေါ ဝါ၊ အားကြီးသော တပ်မက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ န ကရဏီယော၊ မပြုထိုက်။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဥတ္တမင်္ဂေ၊ မြတ်သော ကိုယ်အင်္ဂါဟူသော။ သိရသ္မိံ၊ ၌။ ဇာတာ၊ ပေါက်ကုန်သော။ ယေပိ ကေသာ နာမ၊ အကြင်ဆံပင်တို့မည်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုမြတ်သော ကိုယ်အင်္ဂါ၌ ပေါက်သော ဆံပင်တို့မှသော်လည်း။ အသုဘာ စေဝ၊ မတင့်တယ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ အသုစိနော စ၊ မစင်မကြယ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိကူလာ စ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ။ နေသံ၊ ထိုဆံပင်တို့၏။ သော အသုဘာသုစိပဋိက္ကူလဘာဝေါ စ၊ ထိုမတင့်တယ်ကုန်သည်၏ အဖြစ် မစင်ကြယ်ကုန်သည်၏ အဖြစ် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်တို့၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ဝဏ္ဏတောပိ၊ အဆင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဏ္ဌာနတောပိ၊ ပုံသဏ္ဌာန်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓတောပိ၊ အနံ့အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာသယတောပိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩကာသတောပိ၊ ဖြစ်ရာအရပ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ လောမာဒီနံ၊ မွေးညင်းအစရှိသည်တို့၏။ သော အသုဘာသုစိပဋိက္ကူလဘာဝေါ၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ သမန္တပါဒိကာမည်သော ဤဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းချုပ်တည်း။ ဝိတ္ထာရော ပန၊ ကိုကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝုတ္တနယေန ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘဂဝါ ဧကမေကသ္မိံ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ကောဋ္ဌာသေ၊ အဖို့အစု၌။ ပဉ္စပဉ္စပ္ပဘေဒေန၊ ငါးပါး ငါးပါး အပြားရှိသော။ အနေကပရိယာယေန၊ တစ်ပါးမက များစွာသော အကြောင်းဖြင့်။ အသုဘကထံ၊ အသုဘနှင့်စပ်သော တရားစကားကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော် မူ၏။
အသုဘာယ ဝဏ္ဏံ ဘာသတီတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဓုမာတကာဒိဝသေန၊ ဥဒ္ဓုမာတက အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အသုဘမာတိကံ၊ အသုဘမာတိကာကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချထားပြီး၍။ ပဒဘာဇနီယေန၊ ပဒဘာဇနီဖြင့်။ တံ၊ ထိုအသုဘမာတိကာကို။ ဝိဘဇန္တော၊ ဝေဖန်တော်မူလျက်။ ဝဏ္ဏေန္တော သံဝဏ္ဏေန္တော၊ ဖွင့်ပြတော်မူလျက်။ အသုဘာယ၊ အသုဘမာတိကာ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ အကျယ်ဖွင့်ကြောင်း ပဒဘာဇနီကို။ ဘာသတိ၊ ၏။ အသုဘဘာဝနာယ ဝဏ္ဏံ ဘာသတီတိ၊ ကား။ ကေသာဒီသု ဝါ၊ ဆံပင်အစရှိသည်တို့မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဥဒ္ဓုမာတကာဒီသု ဝါ၊ ဥဒ္ဓုမာတက အစရှိသည်တို့မူလည်းဖြစ်သော။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဝတ္ထူသု၊ ကိုယ်တွင်းကိုယ်ပ ဝတ္ထုတို့၌။ အသုဘာကာရံ၊ အသုဘအခြင်းအရာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝါ၊ အာရုံပြု၍။ ပဝတ္တဿ၊ သော။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဝါ၊ စိတ်ကို။ ယာ အယံ ဘာဝနာ ဝဍ္ဎနာ၊ အကြင်တိုးပွါးစေခြင်းသည်။ ယံ ဣဒံ ဖာတိကမ္မံ၊ အကြင်တိုးပွါးအောင် အားထုတ်မူသည်။ အတ္ထိ တဿာ အသုဘဘာဝနာယ၊ ထိုအသုဘဘာဝနာ၏။ ဝါ၊ စိတ်ကို တိုးပွါးကြောင်း ကမ္မဋ္ဌာန်းအလုပ်၏။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလျက်။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဘာသတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ပရိကိတ္တေတိ၊ ထုတ်ဖော် ဟောမြွက်တော်မူ၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဘာသတိ၊ သနည်း။ ဘိက္ခဝေ အသုဘဘာဝနာဘိယုတ္တော၊ အသုဘဘာဝနာ၌ လွန်စွာအားထုတ်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ကေသာဒီသု ဝါ၊ ဆံပင်အစရှိသည်တို့မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဥဒ္ဓုမာတကာဒီသု ဝါ၊ ဥဒ္ဓုမာတက အစရှိသည်တို့မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓဝတ္ထုတို့၌။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သော နီဝရဏ ငါးပါးဟူသော အင်္ဂါရှိသော။ ဝါ၊ နီဝရဏ ငါးပါးဟူသော အင်္ဂါကို ပယ်နိုင်သော။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ငါးပါးသော ဝိတက်စသော ဈာန်အင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသော။ တိဝိဓကလျာဏံ၊ အစ အလယ် အဆုံးအားဖြင့် သုံးပါးအပြားရှိသော ကောင်းသော ဂုဏ်ရှိသော။ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နံ၊ ဆယ်ပါးသော လက္ခဏာနှင့် ပြည့်စုံသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရနိုင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပဌမဇ္ဈာနသင်္ခါတံ၊ ပထမဈာန်ဟုဆိုအပ်သော။ တံ စိတ္တမဉ္ဇူသံ၊ ထိုစိတ်တည်းဟူသော ပူတာတံတင်းကို။ ဝါ၊ ထိုစိတ်တည်းဟူသော သေတ္တာကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝါ၊ အခြေခံ ပြု၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ တိုးပွားစေ၍။ ဥတ္တမတ္ထံ၊ မြတ်သော အကျိုးဟူသော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘာသတိ၊ ၏။
တတြ၊ ထိုတိဝိဓကလျာဏ ဒသလက္ခဏာတို့တွင်။ ဣမာနိ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့တို့ကား။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်၏။ ဒသ၊ ကုန်သော။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့တည်း။ ပါရိပန္ထိကတော၊ စိတ်ကို ထက်ဝန်းကျင် နှောင်ဖွဲ့တတ်သော နီဝရဏတို့မှ။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ ဈာန်စိတ်၏ စင်ကြယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမဿ၊ လီနဥဒ္ဓစ္စသို့ မကပ်ဘဲ အလယ်အလတ်၌ဖြစ်သော။ သမာဓိနိမိတ္တဿ၊ သုခဝိသေသတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော သမာဓိသို့။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရခြင်းလည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိနိမိတ်၌။ စိတ္တပက္ခန္ဒနံ၊ စိတ်၏ ပြေးဝင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓဿ၊ နီဝရဏတို့မှ စင်ကြယ်ပြီးသော။ စိတ္တဿ၊ ဈာန်စိတ်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခနံ၊ ဗျာပါရမပြု လျစ်လျူရှုခြင်းလည်းကောင်း။ သမထပ္ပဋိပန္နဿ၊ သမထသို့ ရောက်ပြီးသော။ ဝါ၊ သမာဓိရပြီးသော။ စိတ္တဿ အဇ္ဈုပေက္ခနံ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနဿ၊ ကိလေသာတို့နှင့် မရောယှက်သည့်အတွက် တစ်ပါးတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်တည်သော။ စိတ္တဿ အဇ္ဈုပေက္ခနံ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်စိတ်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ သမာဓိပညာဟုဆိုအပ်သော ယုဂနဒ္ဓတရားတို့၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ တစ်ပါးတစ်ပါးကို မလွန်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောအားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် ရွှင်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖြူစင်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ ဝိမုတ္တိရသဟူသော တစ်ခုတည်းသော အရသာရှိသည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောအားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ လည်းကောင်း။ တဒုပဂဝီရိယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုဧကရသသဘောရှိသော ဣန္ဒြေတို့အားလျော်သော ဝီရိယကို ဆောင်ရွက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောအားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ လည်းကောင်း။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ ဈာန်စိတ်၌ဖြစ်သော သမာဓိပညာစသော တရားတို့ကို အဖန်ဖန်ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောအားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။
တတြ၊ ထိုဆယ်ပါးသော လက္ခဏာကို ထင်စွာဖြစ်စေခြင်း၌။ အယံ၊ ကား။ ပါဠိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် ပါဠိတော်တည်း။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ကော၊ အဘယ်သည်။ အာဒိ၊ အစဖြစ်သနည်း။ ကိံ၊ သည်။ မဇ္ဈေ၊ နည်း။ ကိံ ပရိယောသာနံ၊ နည်း။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိသည်။ ဝါ၊ ဈာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဘာဝနာအစဉ်၏ နီဝရဏာတို့မှ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ အာဒိ၊ အစဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ၏ တိုးပွါးခြင်းသည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်ဖြစ်၏။ သမ္ပဟံသနာ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် ရွှင်လန်းစေခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဖြူစင်စေခြင်းသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးဖြစ်၏။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ သည်။ အာဒိ၊ ၏။ အာဒိဿ၊ ၏။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့သည်။ လက္ခဏာနိ၊ အမှတ်အသားတို့နည်း။ အာဒိဿ၊ အစ၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့သည်။ လက္ခဏာနိ၊ အမှတ်အသားတို့တည်း။ တဿ၊ ထိုပဌမဈာန်၏။ ယော ပရိပန္ထော၊ အကြင်စိတ်ကို ထက်ဝန်းကျင် နှောင်ဖွဲ့တတ်သော နီဝရဏသည်။ အတ္ထိ တတော၊ ထိုနီဝရဏမှ။ စိတ္တံ၊ ဈာန်စိတ်သည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဝိသုဒ္ဓတ္တာ၊ နီဝရဏမှ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ မဇ္ဈိမံ၊ လီန ဥဒ္ဓစ္စသို့မကပ်ဘဲ အလယ်အလတ်၌ဖြစ်သော။ သမာဓိနိမိတ္တံ၊ သုခဝိသေသတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော သမာဓိသို့။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဝါ၊ ရ၏။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ သမာဓိနိမိတ်ကို ရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပရိပန္ထတော၊ စိတ်ကို ထက်ဝန်းကျင် နှောင်ဖွဲ့တတ်သော နီဝရဏမှ။ စိတ္တံ၊ သည်။ ယံ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ အကြင်စင်ကြယ်၏။ တံ စ၊ ထိုစင်ကြယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓတ္တာ၊ နီဝရဏမှ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ မဇ္ဈိမံ၊ သော။ သမာဓိနိမိတ္တံ၊ သို့။ ဝါ၊ ကို။ ယံ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ အကြင်ရောက်၏။ ဝါ၊ ရ၏။ တံ စ၊ ထိုရခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ သမာဓိနိမိတ်ကို ရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ယံ ပက္ခန္ဒတိ၊ အကြင် ပြေးဝင်၏။ တံ စ၊ ထိုပြေးဝင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ သည်။ အာဒိ၊ အစဖြစ်၏။ အာဒိဿ၊ အစ၏။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့သည်။ လက္ခဏာနိ၊ အမှတ်အသားတို့တည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပဌမံ ဈာနံ၊ သည်။ အာဒိကလျာဏဉ္စေဝ၊ အစ၌ကောင်းသည်လည်းကောင်း။ တိလက္ခဏသမ္ပန္နဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ တိုးပွါးစေခြင်းသည်။ မဇ္ဈေ၊ တည်း။ မဇ္ဈဿ၊ ၏။ ကတိ၊ တို့သည်။ လက္ခဏာနိ၊ တို့နည်း။ မဇ္ဈဿ တီဏိ၊ တို့သည်။ လက္ခဏာနိ၊ တို့တည်း။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ နီဝရဏတို့မှ စင်ကြယ်ပြီးသော။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ စင်ကြယ်ဖို့ရန် ဗျာပါရမပြု လျစ်လျူရှု၏။ သမထပ္ပဋိပန္နံ၊ သမထသို့ ရောက်ပြီးသော။ ဝါ၊ သမာဓိရပြီးသော။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ သမာဓိရဖို့ရန် ဗျာပါရမပြု လျစ်လျူရှု၏။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ ကိလေသာတို့နှင့် မရောယှက်သည့်အတွက် တစ်ပါးတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့် တည်သော။ စိတ္တံ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနဖြစ်ဖို့ရန် ဗျာပါရမပြု လျစ်လျူရှု၏။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ ယံ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ အကြင် စင်ကြယ်ဖို့ရန် ဗျာပါရမပြု လျစ်လျူရှု၏။ တံ စ၊ ထိုလျစ်လျူရှုခြင်းလည်းကောင်း။ သမထပ္ပဋိပန္နံ၊ သော။ စိတ္တံ ယံ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ ၏။ တံ စ၊ လည်းကောင်း။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ သော။ စိတ္တံ ယံ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ ၏။ တံ စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဌမဿ ဈာနဿ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ မဇ္ဈေ၊ တည်း။ မဇ္ဈဿ၊ ၏။ ဣမာနိ တီဏိ၊ တို့သည်။ လက္ခဏာနိ၊ တို့တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ ပဌမံ ဈာနံ၊ သည်။ မဇ္ဈေကလျာဏဉ္စေဝ၊ အလယ်၌ ကောင်းသည်လည်းကောင်း။ တိလက္ခဏသမ္ပန္နဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ သမ္ပဟံသနာ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် ရွှင်လန်းစေခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဖြူစေခြင်းသည်။ ပရိယောသာနံ၊ တည်း။ ပရိယောသာနဿ၊ ၏။ ကတိ၊ တို့သည်။ လက္ခဏာနိ၊ တို့နည်း။ ပရိယောသာနဿ စတ္တာရိ၊ တို့သည်။ လက္ခဏာနိ၊ တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်စိတ်၌။ ဇာတာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ သမာဓိ ပညာဟူသော ယုဂနဒ္ဓတရားတို့၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ တစ်ပါးတစ်ပါးကို မလွန်ခြင်းဟူသော သဘောအားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ ဝိမုတ္တိရသဟူသော တစ်ခုတည်းသော အရသာရှိသည်၏အဖြစ်ဟူသော သဘောအားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ လည်းကောင်း။ တဒုပဂဝီရိယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုဧကရသသဘောရှိသော ဣန္ဒြေတို့အားလျော်သော ဝီရိယကို ဆောင်နိုင်ခြင်းသဘောအားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ လည်းကောင်း။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ သမာဓိပညာစသော တရားတို့ကို အဖန်ဖန် ဖြစ်စေခြင်းသဘောအားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တိဝိဓတ္တဂတံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သော။ တိဝိဓကလျာဏကံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ကောင်းသော ဂုဏ်ရှိသော။
ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နံ၊ ဆယ်ပါးသော လက္ခာနှင့်ပြည့်စုံသော။ စိတ္တံ၊ ဈာန်စိတ်သည်။ ဝိတက္ကသမ္ပန္နဉ္စေဝ၊ ဝိတက်နှင့် ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ဝိစာရသမ္ပန္နဉ္စ ပီတိသမ္ပန္နဉ္စ သုခသမ္ပန္နဉ္စ စိတ္တဿ၊ ၏။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နဉ္စ၊ ထိုထိုအာရုံ၌ မပြတ်မလပ်ဖြစ်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ စွဲမြဲစွာတည်သော သမာဓိနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နဉ္စ၊ လည်းကောင်း (ပ)။ ပညာသမ္ပန္နဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ပါဠိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် ပါဠိတော်တည်း။
အာဒိဿ (ပ) ဘာသတီတိ၊ ကား။ “အသုဘသမာပတ္တိ၊ အသုဘသမာပတ်သည်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဟောတိ ဣတ္ထမ္ပိ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဟောတိ” ဣတိ၊ သို့။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်။ ဝဝတ္ထာနံ၊ ပိုင်းခြား သတ်မှတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ အာဒိသန္တော၊ ညွှန်ပြတော်မူလျက်။ အသုဘသမာပတ္တိယာ၊ ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဘာသတိ၊ ၏။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ကထေတိ၊ ၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ပရိကိတ္တေတိ၊ ထုတ်ဖော် ဟောမြွက်တော်မူ၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဘာသတိ၊ နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အသုဘသညာပရိစိတေန၊ အသုဘသညာသည် အဖန်ဖန်စီအပ်သော။ ဝါ၊ အသုဘသညာသည် ထုံမွှမ်းအပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဗဟုလံ၊ အချိန်များစွာ။ ဝါ၊ မပြတ်မလပ်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ မေထုနဓမ္မသမာပတ္တိယာ၊ မေထုန်အကျင့်သို့ ရောက်ခြင်းမှ။ ပတိလီယတိ၊ တစ်ခုသော နံပါး၌ ပုန်းအောင်းသကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ပတိကုဋတိ၊ တွန့်ဆုတ်၏။ ပတိဝတ္တတိ၊ ပြန်နစ်၏။ န သမ္ပသာရိယတိ၊ မပျံ့နှံ့။ (တစ်နည်း) ပတိလီယတိ၊ တွန့်ဆုတ်၏။ ပတိကုဋတိ၊ ဖဲခွာ၏။ ပတိဝတ္တတိ၊ နောက်ဆုတ်၏။ န သမ္ပသာရိယတိ၊ မပျံ့နှံ့။ ဥပေက္ခာ ဝါ၊ လျစ်လျူရှုခြင်း သဘောသည်သော်လည်းကောင်း။ ပါဋိကုလျတာ ဝါ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်၏ အဖြစ်သည်သော်လည်းကောင်း။ သဏ္ဌာတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ကုက္ကဋပတ္တံ ဝါ၊ ကြက်တောင်သည်သော် လည်းကောင်း။ နှာရုဒဒ္ဒုလံ ဝါ၊ အကြောပိုင်းသည်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အကြော၏ ခြစ်ပစ်အပ်သော အဖတ်သည်သော်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိမှိ၊ မီး၌။ ပက္ခိတ္တံ၊ ထည့်အပ်သည်။ သမာနံ၊ သော်။ ပဋိလီယတိ သေယျထာပိ၊ တွန့်ဆုပ်သကဲ့သို့။ ပတိကုဋတိ သေယျာထာပိ၊ ဖဲခွာသကဲ့သို့။ ပတိဝတ္တတိ သေယျထာပိ၊ ပြန်နစ်သကဲ့သို့။ န သမ္ပသာရိယတိ သေယျထာပိ၊ မပျံ့နှံ့သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အသုဘသညာပရိစိတေန၊ သော။ စေတသာ၊ ဖြင့် (ပ)။ န သမ္ပာသာရိယတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘာသတိ၊ ၏။
ဣစ္ဆာမဟံ (ပ) ပဋိသလ္လီယိတုန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ အဒ္ဓမာသံ၊ လဝက်ပတ်လုံး။ ပဋိသလ္လီယိတုံ၊ နေ့စဉ်နေ့စဉ် သမာပတ်၌ စိတ်ကို ငြိကပ်စေခြင်းငှာ။ နိလီယိတုံ၊ ကိန်းအောင်တော်မူခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆာမိ၊ အလိုတော်ရှိ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ နမှိ ကေနစိ (ပ) ပိဏ္ဍပါတနီဟာရကေနာတိ၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပယုတ္တဝါစံ၊ ပစ္စည်းနှင့်စပ်ယှဉ်သော စကားကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သဒ္ဓေသု၊ သဒ္ဓါရှိကုန်သော။ ကုလေသု၊ အမျိုးတို့၌။ ပဋိယတ္တံ၊ အားထုတ်အပ်ပြီးသော။ ဝါ၊ စီရင်အပ်ပြီးသော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ နီဟရိတွာ၊ ၍။ မယှံ၊ အား။ ဥပနာမေတိ၊ ဆက်ကပ်၏။ ပိဏ္ဍပါတနီဟာရကံ၊ ဆွမ်းကို ပို့ဆောင်တတ်သော။ တံ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညေန၊ အခြားသော။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခုနာ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌေန ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ချဉ်းကပ်ထိုက်သည်။ န အမှိ၊ ဖြစ်တော်မမူလို။ ဣတိ အတ္ထော။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကသ္မာ ဧဝံ အာဟ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အတီတေ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ မိဂလုဒ္ဒကာ၊ သားမုဆိုးတို့သည်။ မဟတီဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဒဏ္ဍဝါဂုရာဟိ၊ လှံတံတပ်အပ်သော ပိုက်ကွန်တို့ဖြင့်။ အရညံ၊ ကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ကာရံ၍။ ဟဋ္ဌတုဋ္ဌာ၊ ရွှင်လန်းနှစ်သက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ ဧကတောယေဝ၊ တစ်ပေါင်းတည်းသာလျှင်။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ မိဂပက္ခိဃာတကမ္မေန၊ သားကောင်ငှက်တို့ကို သတ်ဖြတ်မှုဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးမှုကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ၍။ နိရယေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကြရကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုသားမုဆိုးတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုငရဲ၌။ ပစ္စိတွာ၊ ကျက်ပြီး၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ကတေန၊ ပြုအပ်ပြီးသော။ ကေနစိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကုသလကမ္မေန၊ ကုသိုလ်ကံကြောင့်။ မနုဿေသု၊ လူတို့၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကြရကုန်သည်။ သမာနာ ကလျာဏူပနိဿယဝသေန၊ ရဟန်းဖြစ်ဖို့ အကြောင်းကောင်းသော ဥပနိဿယ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံတို့သည်လည်း။ ဘဂဝတော သန္တိကေ ပဗ္ဗဇ္ဇဉ္စ၊ ရှင်သာမဏေ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဒဉ္စ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ လဘိံသု၊ ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ တတော မူလာကုသလကမ္မတော၊ ထိုအရင်းခံဖြစ်သော သားငှက်သတ်မှု အကုသိုလ်ကံမှ။ အဝိပက္ကဝိပါကာ၊ မရင့်ကျက်သေးသော အကျိုးရှိသော။ ဝါ၊ အကျိုးမပေး ရသေးသော။ အပရာပရစေတနာ၊ အပရာပရစေတနာသည်။ တသ္မိံ အဒ္ဓမာသဗ္ဘန္တရေ၊ ထိုလဝက်အတွင်း၌။ အတ္တူပက္ကမေန စ၊ မိမိ၏ လုံ့လဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရူပက္ကမေန စ၊ သူတစ်ပါး၏ လုံ့လဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတုပစ္ဆေဒါယ၊ အသက်ကို ဖြတ်ခြင်းငှာ။ ဩကာသံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူပြီ။ ကမ္မဝိပါကော နာမ၊ ကံ၏ အကျိုးမည်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကေနစိ၊ ဘယ်သူ တစ်ယောက်မျှ။ ပဋိဗာဟိတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကော၊ မတတ်နိုင်။ စ၊ ဆက်။ တေသု ဘိက္ခူသု၊ တို့တွင်။ ပုထုဇ္ဇနာပိ၊ ပုထုဇဉ် ရဟန်းတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ပါဝင်ကုန်၏။ သောတာပန္နသကဒါဂါမိအနာဂါမိခီဏာသဝါပိ၊ သောတာပန် သကဒါဂါမ် အနာဂါမ် ရဟန္တာရဟန်းတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ခီဏာသဝါ၊ တို့သည်။ အပ္ပဋိသန္ဓိကာ၊ ပဋိသန္ဓေနေရခြင်းမရှိကုန်။ ဣတရေ၊ ရဟန္တာမှ တပါးကုန်သော။
အရိယသာဝကာ၊ တို့သည်။ နိယတဂတိကာ၊ မြဲသော ဂတိရှိကုန်၏။ သုဂတိပရာယဏာ၊ သုဂတိဟူသော လဲလျောင်းရာရှိကုန်၏။ ပန၊ ကား။ ပုထုဇ္ဇနာနံ၊ တို့၏။ ဂတိ၊ ဂတိသည်။ အနိယတာ၊ မမြဲ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူပြီ။ ကိံ “ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ အတ္တဘာဝေ၊ ၌။ ဆန္ဒရာဂေန၊ ဆန္ဒရာဂကြောင့်။ မရဏဘယဘီတာ၊ သေဘေးမှ ကြောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ ဂတိံ၊ ကို။ ဝိသောဓေတုံ၊ သုတ်သင်ခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနာယ၊ ငှာ။ အသုဘကထံ ကထေမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ တံ၊ ထိုအသုဘကထာကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ အတ္တဘာဝေ၊ ၌။ ဝိဂတစ္ဆန္ဒရာဂတာယ၊ ကင်းသော ဆန္ဒရာဂ ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂတိဝိသောဓနံ၊ ဂတိကို သုတ်သင်ခြင်းကို။ ကတွာ သဂ္ဂေ၊ ၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ကို။ ဂဏှိဿန္တိ၊ ယူနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ယူနိုင်ကုန်လတ်သော်။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ မမ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်သည်။ သာတ္ထိကာ၊ အကျိုးရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့၊” ဣတိ စိန္တေသိ။
တတော၊ ထိုသို့ကြံတော်မူခြင်းကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဝါ၊ တို့ကို။ အနုဂ္ဂဟာယ၊ ချီးမြှောက်တော်မူခြင်းငှာ။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အဦးပြုသဖြင့်။ အသုဘကထံ ကထေသိ မရဏဝဏ္ဏသံဝဏ္ဏနာဓိပ္ပါယေန၊ သေခြင်း၌ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချီးမွမ်းခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုဖြင့်။ ဝါ၊ သေခြင်း၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချီးမွမ်းလိုသဖြင့်။ နော ကထေသိ၊ ဟောတော်မူသည် မဟုတ်။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ ကထေတွာ၊ ၍။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံတော်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်တော်မူပြီ။ ကိံ “မံ၊ ကို။ ဣမံ အဒ္ဓမာသံ၊ ဤလခွဲပတ်လုံး။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သစေ ပဿိဿန္တိ၊ အကယ်၍ ဖူးတွေ့ရကုန်အံ့။ ဧဝံသတိ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဧကော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မတော၊ သေရှာပါပြီ။ အဇ္ဇ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ မတာ၊ ကုန်ပြီ (ပ)။ အဇ္ဇ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ မတာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ အာဂန္တွာ၊ ၍။ အာရောစေဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ အယဉ္စ ကမ္မဝိပါကော၊ သည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ မယာ ဝါ၊ ငါဘုရားသည်လည်းကောင်း။ အညေန ဝါ၊ အခြားသူသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဗာဟိတုံ၊ တားဆီးခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ သွာဟံ၊ ထိုငါဘုရားသည်။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သုတွာပိ၊ ကြားရ၍လည်း။ ကိံ ကရိဿာမိ၊ အဘယ်ကို ပြုနိုင်လတ္တံ့နည်း။ မေ၊ ငါဘုရားအား။ သုတေန၊ ကြားအပ်သော။ အနတ္ထကေန၊ အကျိုးမရှိသော။ အနယဗျသနေန၊ စီးပွါးမဲ့ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ နည်း။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အဒဿနံ၊ မမြင်ကွယ်ရာသို့။ ဥပဂစ္ဆာမိ၊ ကပ်ရောက်တော့အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ အကြံတော်သည်။ အဟောသိ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အကြံတော်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ “ဣစ္ဆာမဟံ ဘိက္ခဝေ (ပ) ပိဏ္ဍပါတနီဟာရကေနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြီ။
ပန၊ ကား။ အပရေ၊ တစ်ပါးကုန်သော ဆရာတို့သည်။ အာဟု ကိံ “ပရူပဝါဒဝိဝဇ္ဇနတ္ထံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ စွပ်စွဲခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်တော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပဋိသလ္လီနော၊ တစ်ပါးတည်း ကိန်းအောင်းတော်မူပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဟု။ ပရေ၊ သာသနာမှတစ်ပါးသော အယူရှိသူတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဥပဝဒိဿန္တိ ကိရ၊ စွပ်စွဲကုန်လတ္တံ့တဲ့။ ကိံ “အယံ၊ ဤအရှင်ဂေါတမသည်။ အဟံ၊ သည်။ သဗ္ဗညူ၊ အလုံးစုံကို သိ၏။ သဒ္ဓမ္မဝရစက္ကဝတ္တိ၊ သူတော်ကောင်းတရားတည်းဟူသော မြတ်သော စကြာရတနာကို လည်စေနိုင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိဇာနမာနော၊ ဝန်ခံနေပါလျက်။ အတ္တနောပိ၊ မိမိ၏လည်း။ သာဝကေ၊ တို့ကို။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဃာတေန္တေ၊ သတ်နေသည်တို့ကို။ နိဝါရေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အညံ၊ အခြားသော အရာကို။ ကိံ သက္ခိဿတိ၊ အဘယ်မှာ စွမ်းနိုင်ပါ လတ္တံ့နည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဥပဝဒိဿန္တိ ကိရ။ တတ္ထ၊ ထိုသို့စွပ်စွဲရာ၌။ ပဏ္ဍိတာ ဝက္ခန္တိ၊ ဆိုကုန်လတ္တံ့။ ကိံ “ဘဂဝါ၊ သည်။ ပဋိသလ္လာနံ၊ တစ်ပါးတည်း ကိန်းအောင်းတော်မူခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်တော်မူသည်။ ဟုတွာ ဣမံ ပဝတ္တိံ၊ ဤအဖြစ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ သိတော်မမူ။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ကောစိ၊ သော။ အာရောစယိတာပိ၊ လျှောက်သူသည်လည်း။ နတ္ထိ ဘဂဝါ၊ သည်။ သစေ ဇာနေယျံ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ နိဝါရေယျ၊ တားမြစ်တော်မူရာ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခန္တိ ဣတိ၊ သို့။ အပရေ အာဟု။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဆိုပါကုန်သော်လည်း။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ ဣစ္ဆာမတ္တံ၊ အပရေဆရာတို့၏ အလိုမျှသာတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤတစ်ပါးတည်း ကိန်းအောင်းတော်မူရာ၌။ ပဌမမေဝ၊ ပထမစကားသည်သာ။ ကာရဏံ၊ မှန်ကန်သော အကြောင်းတည်း။ နာဿုဓာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဿုဓာတိ၊ အဿုဓဟူသော ပုဒ်သည်။ ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်တို့၏ ပြည့်ကြောင်းမျှ၌။ ပဝတ္တော နိပါတော ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဝဓာရဏတ္ထေ၊ ၌။ ပဝတ္တော နိပါတော ကောစိ၊ သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ သို့။ နေဝ ဥပသင်္ကမတိ၊ မချဉ်းကပ်သည်သာ။ ဣတိ အတ္ထော။
အဿ၊ ဤဘာဝနာနုယောဂ၏။ အနေကေဟိ၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနာဒီဟိ၊ အဆင်း ပုံသဏ္ဍာန်အစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝေါကာရော၊ ရောပြွမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုဘာဝနာနုယောဂသည်။ အနေကာကာရဝေါကာရော၊ မည်၏။ အနေကာကာရဝေါကိဏ္ဏော၊ တစ်ပါးမက များပြားစွာသော အကြောင်းတို့ဖြင့် ရောပြွမ်းသော။ အနေကကာရဏသမ္မိဿော၊ တစ်ပါးမက များပြားစွာသော အကြောင်းတို့ဖြင့် ရောသော။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ သော၊ ထိုဘာဝနာနုယောဂသည်။ ကော၊ နည်း။ အသုဘဘာဝနာနုယောဂေါ၊ အသုဘဘာဝနာကို အဖန်ဖန်အားထုတ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ အဖန်ဖန်အားထုတ်အပ်သော အသုဘဘာဝနာတည်း။ အနေကာကာရဝေါကာရံ၊ တစ်ပါးမက များစွာသော အကြောင်းတို့ဖြင့် ရောပြွမ်းခြင်းရှိသော။ တံ အသုဘဘာဝနာနုယောဂံ၊ ထိုအသုဘဘာဝနာကို အဖန်ဖန်အားထုတ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တာ ဝိဟရန္တီတိ၊ ကား။ ယုတ္တပ္ပယုတ္တာ၊ အားထုတ်ကုန် လွန်စွာ အားထုတ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ ဝိဟရန္တိ။ အဋ္ဋီယန္တီတိ၊ ကား။ သကေန ကာယေန၊ မိမိကိုယ်ဖြင့်။ ဝါ၊ သည်။ အဋ္ဋာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်။ ဒုက္ခိတာ၊ လွန်စွာဖြစ်သော ဆင်းရဲခြင်း ရှိကုန်သည်။
ဟောန္တိ။ ဟရာယန္တီတိ၊ ကား။ လဇ္ဇန္တိ၊ ရှက်ကုန်၏။ ဇိဂုစ္ဆတိ၊ ကား။ သဉ္ဇာတဇိဂုစ္ဆာ၊ လွန်စွာဖြစ်သော စက်ဆုပ်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ။ ဒဟရောတိ၊ ကား။ တရုဏော၊ ငယ်သော။ ယုဝါတိ၊ ကား။ ယောဗ္ဗနေန၊ နုပျိုသူ၏ အဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ မဏ္ဍနကဇာတိကောတိ၊ ကား။ မဏ္ဍနကပကတိကော၊ တန်ဆာဆင်တတ်သူ၏ အဖြစ်ဟူသော ပင်ကိုယ်သဘောရှိသော။ သီသံနှာတောတိ၊ ကား။ သီသေန၊ ဦးခေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ နှာတော၊ ဆေးလျှော်ရေချိုးပြီးသော။ စ၊ ဆက်။ ဒဟရော ယုဝါတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဒဟရဝစနေန၊ ဒဟရသဒ္ဒါဖြင့်။ ပဌမယောဗ္ဗနဘာဝံ၊ ပထမနုပျိုသူ၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ပထမအရွယ်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပဌမယောဗ္ဗနေ၊ ၌။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဝိသေသေန၊ အားဖြင့်။ မဏ္ဍနကဇာတိကာ၊ တန်ဆာဆင်တတ်သူ၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ သီသံ နှာတောတိ ဣမိနာ၊ ပါဌ်ဖြင့်။ မဏ္ဍနာနုယောဂကာလံ၊ တန်ဆာဆင်မှုကို အဖန်ဖန်အားထုတ်ရာ အခါကို။ ဒဿေတိ ဟိ၊ မှန်။ ယုဝါ၊ လုလင်ပျိုသည်။ သမာနောပိ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကမ္မံ၊ အလုပ်ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သံကိလိဋ္ဌသရီရော၊ ညစ်ပေသော ကိုယ်ရှိသည်။ သမာနော၊ သော်။ မဏ္ဍနာနုယုတ္တော၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းကို အဖန်ဖန် အားထုတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ပန၊ အနွယကား။ သီသံနှာတော၊ ဦးခေါင်းနှင့်တကွ ဆေးလျှော်ရေချိုးပြီးသော။ သော၊ ထိုလုလင်ပျိုသည်။ မဏ္ဍနမေဝ၊ တန်ဆာဆင်မှုကိုသာ။ အနုယုဉ္ဇတိ၊ အဖန်ဖန်အားထုတ်၏။ အဟိကုဏပါဒီနိ၊ မြွေသေကောင်ပုပ် အစရှိသည်တို့ကို။ ဒဋ္ဌုမ္ပိ၊ ကြည့်ခြင်းငှာလည်း။ န ဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိ။ သော၊ ထိုတန်ဆာဆင်ပြီးသော လုလင်ပျိုသည်။ တသ္မိံ ခဏေ၊ ၌။ အဟိကုဏပေန ဝါ၊ မြွေသေကောင်ပုပ်မူလည်းဖြစ်သော။ ကုက္ကုရကုဏပေန ဝါ၊ ခွေးသေကောင်ပုပ်မူလည်း ဖြစ်သော။ မနုဿကုဏပေန ဝါ၊ လူသေကောင်ပုပ်မူလည်းဖြစ်သော။ ကဏ္ဌေ၊ လည်ပင်း၌။ အာသတ္တေန၊ ငြိကပ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ ဆွဲချိတ်အပ်သော။ ကေနစိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ယောက် သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပစ္စတ္ထိကေန၊ ရန်သူသည်။ အာနေတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ ကဏ္ဌေ၊ ၌။ ဗဒ္ဓေန၊ ဖွဲ့ချည်အပ်သော။ ပဋိမုက္ကေန၊ စွပ်အပ်သော အကောင်ပုပ်ကို။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သည်။ အဋ္ဋီယေယျ ယထာ၊ နှိပ်စက်အပ်ရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟရာယေယျ ယထာ၊ ရှက်ရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဇိဂုစ္ဆေယျ ယထာ၊ စက်ဆုပ်ရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ တေ ဘိက္ခူ သကေန ကာယေန၊ ကို။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သည်။ အဋ္ဋီယန္တာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်။ ဟရာယန္တာ ဇိဂုစ္ဆန္တာ ဟုတွာ သော ပုရိသော၊ ထိုတန်ဆာဆင်ပြီးသော ယောက်ျားသည်။ တံ ကုဏပံ၊ ကို။ ပရိစ္စဇိတုကာမော ဝိယ၊ စွန့်ပစ်လိုသကဲ့သို့။ တထာ ဝိဂတစ္ဆန္ဒရာဂတာယ၊ ကင်းသော ဆန္ဒရာဂရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနော ကာယံ ပရိစ္စဇိတုကာမော၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ သတ္ထံ၊ လက်နက်ကို။ အာဒါယ အတ္တနာပိ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပေန္တိ။ တွံ၊ သည်။ မံ ဇီဝိတော၊ မှ။ ဝေါရောပေတိ၊ ခွင်းပါလော့။ အဟံ တံ၊ သင့်ကို။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေမိ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြော၍။ အညမညမ္ပိ၊ အချင်းချင်းကိုလည်း။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေန္တိ။
မိဂလဏ္ဍိကမ္ပိ သမဏကုတ္တကန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ မိဂလဏ္ဍိကောတိ၊ ဟူသော အမည်သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်းတု ရဟန်းယောင်၏။ နာမံ၊ တည်း။ သမဏကုတ္တကောတိ၊ ကား။ သမဏဝေသဓာရကော၊ ရဟန်းတို့၏ အသွင်ကို ဆောင်သူတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ သော၊ ထိုမိဂလဏ္ဍိကသည်။ သိခါမတ္တံ၊ ဦးစွန်းဖုတ်မျှကို။ ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ သီသံ၊ ကြွင်းသော ဦးခေါင်းကို။ မုဏ္ဍေတွာ၊ ဦးပြည်း၍။ ဝါ၊ ခေါင်းတုံးရိတ်၍။ ဧကံ၊ တစ်ထည်သော။ ကာသာဝံ၊ ကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ ဧကံ ကာသာဝံ၊ သင်္ကန်းကို။ အံသေ၊ ပခုံး၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ ထား၍။ (တစ်နည်း) အံသေ ကတွာ၊ လက်ကန်တော့တင်၍။ ဝိဟာရံယေဝ၊ ကိုသာ။ ဥပနိဿာယ၊ ၌။ ဝိဃာသာဒဘာဝေန၊ စားကြွင်း စားသူ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဇီဝတိ၊ အသက်မွေး၏။ သမဏကုတ္တကံ၊ ရဟန်းတို့၏ အမူအရာကိုပြုသော။ ဝါ၊ ရဟန်းတု ရဟန်းယောင်ဖြစ်သော။ တံ မိဂလဏ္ဍိကမ္ပိ၊ ထိုမိဂလဏ္ဍိကကိုလည်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဧဝံ ဝဒန္တိ။ သာဓူတိ၊ သာဓုဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အာယာစနတ္ထေ၊ တောင်းပန်ခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော နိပါတော၊ တည်း။ နောတိ၊ နောဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဥပယောဂဗဟုဝစနံ၊ ဒုတိယာဗဟုဝုစ် ဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ အာဝုသော သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ အမှေ၊ တို့ကို။ ဇီဝိတာ ဝေါရာပေဟိ၊ လော့။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤရဟန်းတို့တွင်။ အရိယာ၊ တို့သည်။ ပါဏာတိပါတံ၊ ကို။ နေဝ ကရိံသု၊ ကိုယ်တိုင်လည်း မပြုကြကုန်။ န သမာဒါပေသုံ၊ သူတစ်ပါးကိုလည်း မဆောက်တည်ကြစေကုန်။ သမနုညာ၊ သဘောတူကုန်သည်။ န အဟေသုံ၊ မဖြစ်ကုန်။ ပုထုဇ္ဇနာ ပန၊ တို့သည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ ကိုယ်တိုင်ပြုခြင်း သူတစ်ပါးကိုခိုင်းခြင်း သဘောတူခြင်းဟူသော အလုံးစုံကို။ အကံသု။ လောဟိတကန္တိ၊ ကား။ လောဟိတမက္ခိတံ၊ သွေးတို့ဖြင့် လိမ်းကျံအပ်သော။ ဝါ၊ သွေးအလိမ်းလိမ်းကပ်သော။ အသိံ၊ သန်လျက်ကို။ ယေန ဝဂ္ဂုမုဒါ နဒီတိ၊ ကား။ ဝဂ္ဂုမတာ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ကြောင်းဟု သမုတ်အပ်သော။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ ဝါ၊ သည်။ ပုညသမ္မတာ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းဟု သမုတ်အပ်သော။ ဝါ၊ ကောင်းမှုဟု သမုတ်အပ်သော။ နဒီ၊ သည်။ အတ္ထိ။ ကိရ၊ ချဲ့။ သောပိ၊ ထိုမိဂလဏ္ဍိကသည်လည်း။ “တံ ပါပံ၊ ကို။ တတ္ထ၊ ထိုမြစ်၌။ ပဝါဟေဿာမိ၊ မျှောအံ့၊” ဣတိ သညာယ၊ ဤကဲ့သို့သော အမှတ်ဖြင့်။ ဂတော၊ ပြီ။ နဒိယာ၊ မြစ်၏။ အာနုဘာဝေန၊ အာနုဘော်ဖြင့်။ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုသည်။ ပဟီနံ နာမ၊ ပယ်အပ်သည်မည်သည်။ နတ္ထိ။
၁၆၃။ အဟုဒေဝ ကုက္ကစ္စန္တိ၊ ကား။ တေသု ဘိက္ခူသု၊ ထိုအသတ်ခံရသော ရဟန်းတို့တွင်။ ကေနစိပိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ရဟန်းသည်လည်း။ ကာယဝိကာရော ဝါ၊ ကိုယ်၏ ထူးခြားသော အမူအရာကိုလည်းကောင်း။ ဝစီဝိကာရော ဝါ၊ နှုတ်၏ ထူးခြားသော အမူအရာကိုလည်းကောင်း။ န ကတော ကိရ၊ မပြုအပ်သတတ်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ သတာ၊ သတိရှိကုန်သည်။ သမ္ပဇာနာ၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိကုန်သည်။ ဟုတွာ ဒက္ခိဏေန ပဿေန၊ ဖြင့်။ နိပဇ္ဇိံသု ကိရ၊ လျောင်းကြကုန်သတတ်။ တံ၊ ထိုအခြင်းအရာကို။ အနုဿရတော၊ အမှတ်ရသော။ တဿ၊ ထိုမိဂလဏ္ဍိက၏။ ကုက္ကစ္စံ၊ သည်။ အဟောသိယေဝ၊ သည်သာ။ အဟု ဝိပ္ပဋိသာရောတိ ဧတံ၊ စကားကို။ တဿေဝ ကုက္ကစ္စုဿ၊ ထိုကုက္ကုစ္စ၏ပင်။ သဘာဝနိယမနတ္ထံ၊ သဘောကို မှတ်သားခြင်းအကျိုးငှာ။
ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဝိပ္ပဋိသာရကုက္ကစ္စံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းဟူသော ကုက္ကုစ္စသည်။ အဟောသိ ဝိနယကုက္ကစ္စံ၊ ဝိနည်း၌လာသော သံသယကုက္ကုစ္စသည်။ န အဟောသိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤကား အဓိပ္ပါယ်တည်း။ အလာဘာ ဝတ မေတိအာဒိ၊ အလာဘာ ဝတ မေအစရှိသော စကားကို။ ကုက္ကုစ္စဿ၊ ၏။ ပဝတ္တိအာကာရဒဿနတ္ထံ၊ ဖြစ်ပုံအခြင်းအရာကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုအလာဘာ ဝတ မေအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အလာဘာ ဝတ မေတိ၊ ကား။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌လည်းကောင်း။ ဒါနိ၊ ၌လည်းကောင်း။ မမ၊ ၏။ ဟိတသုခလာဘာ နာမ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ရခြင်းတို့မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိလေကုန်စွတကား။ ဣတိ၊ သို့။ အနုတ္ထုနာတိ၊ ညည်းတွား၏။ ပန၊ ကား။ “န ဝတ မေ လာဘာ”တိ ဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ တမေဝတ္ထံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ကိုပင်။ ဒဠှံ၊ ခိုင်မြဲအောင်။ ကရောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤန ဝတ မေ လာဘာဟူသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ မိဂလဏ္ဍိက၏ အလိုတည်း။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ဝါ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က။ “လာဘာ တေ”တိ၊ လာဘာ တေဟူ၍။ သစေပိ ဝဒေယျ၊ အကယ်၍မူလည်း ပြောစေဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ တံ၊ ထိုစကားသည်။ မိစ္ဆာ၊ အမှားတည်း။ မေ၊ ၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ လာဘာ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ရခြင်းတို့သည်။ န ဟောန္တိ ဣတိ၊ ဤကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ ဒုလ္လဒ္ဓံ ဝတ မေတိ၊ ကား။ ကုသလာနုဘာဝေန၊ ကုသိုလ်၏ အာနုဘော်ကြောင့်။ လဒ္ဓံ၊ သည်။ သမာနံပိ မေ၊ သည်။ ဣဒံ မနုဿတ္တံ၊ ဤလူ့အဖြစ်ကို။ ဒုလ္လဒ္ဓံ ဝတ၊ မကောင်းသဖြင့် ရအပ်လေစွ။ ဝါ၊ အရမတော်လေစွ။ ပန၊ ကား။ “န ဝတ မေ သုလဒ္ဓ”န္တိဣမိနာ၊ ဖြင့်။ တမေဝတ္ထံ ဒဠှံ ကရောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤန ဝတ မေ သုလဒ္ဓံဟူသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ ကောစိ “သုလဒ္ဓံ တေ”တိ၊ ဟူ၍။ သစေပိ ဝဒေယျ ဧဝံသတိပိ တံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ တည်း။ မေ၊ သည်။ န သုလဒ္ဓံ ဝတ၊ ကောင်းစွာ မရအပ်လေစွာ့။ ဝါ၊ အရမတော်လေစွ။ ဣတိ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ အပုညံ ပသုတန္တိ၊ ကား။ အပုညံ၊ ကို။ ဥပစိတံ၊ တိုးပွါးစေအပ်ပြီ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဇနိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်ပြီ။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့ မေးအံ့။ ယော အဟံ၊ သည်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို (ပ)။ ဝေါရောပေသိံ၊ ခွင်းမိပြီ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။ တဿ၊ ထိုယောဟံ ဘိက္ခူအစရှိသော ဝါကျ၏။ အတ္ထော၊ ကား။ ယော အဟံ၊ သည်။ သီလဝန္တေ၊ သီလရှိကုန်သော။ တာယ ဧဝ သီလဝန္တတာယ၊ ထိုသီလရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ ကလျာဏဓမ္မေ၊ ကောင်းသော ကိုယ်ကျင့်တရားရှိကုန်သော။ ဥတ္တမဓမ္မေ သေဋ္ဌဓမ္မေ၊ မြတ်သော တရားရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရာပေသိံ၊ ခွင်းမိပြီ။ ဣတိ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
အညတရာ မာရကာယိကာတိ၊ ကား။ နာမဝသေန၊ ဖြင့်။ အပါကဋာ၊ မထင်ရှားသော။ ဧကာ၊ တစ်ယောက်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော။ မာရပက္ခိကာ၊ မာရ်နတ်၏ ဘက်၌ ဖြစ်သော။ မာရဿ၊ ၏။ အနုဝတ္တိကာ၊ နောက်လိုက်ဖြစ်သော။ ဘုမ္မဒေဝတာ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်သည်။ “ဧဝံ၊ ဤသို့အားပေးလိုက်ရလျှင်။ အယံ၊ ဤမိဂလဏ္ဍိကသည်။ မာရဓေယျံ၊ မာရ်၏ တည်ရာဖြစ်သော။ မာရဝိသယံ၊ မာရ်၏ နယ်မြေကို။ နာတိက္ကမိဿတိ၊ မလွန်နိုင်လတ္တံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ သဗ္ဗာဘရဏဝိဘူသိတာ၊ အလုံးစုံသော တန်ဆာတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သည်။ ဟုတွာ အတ္တနော အာနုဘာဝံ ဒဿယမာနာ၊ ပြလျက်။ အဘိဇ္ဇမာနေ၊ မကွဲသော။ ဥဒကေ၊ ၌။ ပထဝိတလေ၊ မြေအပြင်၌။ စင်္ကမမာနာ ဝိယ၊ လျှောက်သွားသကဲ့သို့။ အာဂန္တွာ သမဏကုတ္တကံ၊ သော။ မိဂလဏ္ဍိကံ၊ ကို။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။ သာဓု သာဓူတိ၊ သဒ္ဒါသည်။ သမ္ပဟံသနတ္ထေ၊ ရွှင်လန်း ဝမ်းမြောက်စေခြင်း အနက်၌။ ပဝတ္တော နိပါတော တသ္မာ ဧဝ၊ ပင်။ ဒွိဝစနံ၊ နှစ်ကြိမ်ဖြစ်သော အာမေဍိတ်စကားကို။ ကတံ၊ ပြီ။ အတိဏ္ဏေ တာရေသီတိ၊ ကား။ သံသာရတော၊ မှ။ အတိဏ္ဏေ၊ မလွန်မြောက်သေးသူတို့ကို။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဣမိနာ ဝေါရောပနေန၊ ဤခွင်ခြင်းဖြင့်။ တာရေသိ၊ လွန်မြောက်စေပြီ။ ပရိမောစေသိ၊ လွတ်မြောက်စေပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား တာရေသိ၏ အနက်တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဗာလာယ၊ မိုက်သော။ ဒုမ္မေဓာယ၊ ပညာမရှိသော။ ဧတိဿာ ဒေဝတာယ၊ ဤနတ်၏။ လဒ္ဓိ ကိရ၊ အယူဖြစ်သတတ်။ ကိံ “ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ န မတာ၊ မသေကုန်။ တေ၊ တို့သည်။ သံသာရတော၊ မှ။ န မုတ္တာ၊ မလွတ်ကုန်သေး။ ယေ၊ တို့သည်။ မတာ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသေသူတို့သည်။ သံသာရတော မုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ လဒ္ဓိ ကိရ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံသာရမောစကမိလက္ခာ ဝိယ၊ သံသရာမှ လွတ်စေသော တောင်သူလူရိုင်းတို့ကဲ့သို့။ ဧဝံ လဒ္ဓိကာ၊ ဤသို့သေလျှင် သံသရာမှလွတ်၏ဟူသော အယူရှိသည်။ ဟုတွာ တမ္ပိ၊ ထိုမိဂလဏ္ဍိကကိုလည်း။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို သတ်မှု၌။ နိယောဇေန္တီ၊ တိုက်တွန်းလိုသည်။ ဟုတွာ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ။ အထ ခေါ၊ ၌။ မိဂလဏ္ဍိကော၊ မည်သော။ သမဏကုတ္တကော၊ ရဟန်းတို့၏ ကိစ္စကို ပြုတတ်သော ရဟန်းတု ရဟန်းယောင်သည်။ တာဝ ဘုသံ၊ ထိုမျှလောက်ပြင်းထန်စွာ။ ဥပ္ပန္နဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဖြစ်သော နှလုံး မသာယာခြင်းရှိသည်။ သမာနောပိ ဒေဝတာယ၊ ၏။ တံ အာနုဘာဝံ၊ ထိုတန်ခိုး အာနုဘော်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ “အယံ ဒေဝတာ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အတိဏ္ဏေ တာရေသိဟူ၍။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ ဣမိနာ အတ္ထေန၊ ဤသူတစ်ပါး၏ အသက်ကို သတ်ခြင်းဟူသော ကိစ္စသည်။ ဧဝမေဝ၊ ဤနတ်ပြောသည့်အတိုင်းသာ။ ဝါ၊ ဤသံသရာမှ လွတ်မြောက်စေခြင်း သဘောရှိသည်သာ။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။” ဣတိ၊ သို့။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ လာဘာ ကိရ မေတိ အာဒီနိ၊ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ပရိကိတ္တယန္တော၊ ကြွေးကြော်လျက်။ ဝိဟာရေန (ပ) ဝဒေတီတိ၊ ကား။ တံ တံ ဝိဟာရဉ္စ၊ ထိုထိုကျောင်းတိုက်သို့လည်းကောင်း။ တံ တံ ပရိဝေဏဉ္စ၊ ထိုထိုပရိဝုဏ်သို့လည်းကောင်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဒွါရံ ဝိဝရိတွာ။ အန္တော၊ သို့။ ပဝိသိတွာ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ ကိံ “ကော၊ အဘယ်သူသည်။ အတိဏ္ဏော၊ သံသရာမှ မလွတ်မြောက်သေးသနည်း။ ကံ၊ ကို။ တာရေမိ၊ သံသရာမှ လွတ်မြောက်စေရမည်နည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ။
ဟောတိယေဝ ဘယန္တိ၊ ကား။ မရဏံ၊ ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ စိတ္တုတြာသော၊ စိတ်၏ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ။ ဟောတိ ဆမ္ဘိတတ္တန္တိ၊ ကား။ ဟဒယမံသံ၊ နှလုံးသားကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ ၍။ သရီရစလနံ၊ ကိုယ်၏ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ အတိဘယေန၊ အလွန် ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ထဒ္ဓသရီရတ္တံ၊ တောင့်မာသော ကိုယ်ရှိသူ၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ထမ္ဘိတတ္တံ၊ လွန်စွာဖြစ်သော တောင့်မာခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ ဆမ္ဘိတတ္တန္တိ၊ ဆမ္ဘိတတ္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ လောမဟံသောတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဓံဌိတလောမတာ၊ အထက်၌တည်သော အမွေးရှိသူ၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ထောင်သော အမွေးရှိသူ၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ခီဏာသဝါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သတ္တသုညတာယ၊ သတ္တမှ ကင်းဆိတ်သည်၏ အဖြစ်၏။ ဝါ၊ ကို။ သုဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ကောင်းစွာ မြင်အပ်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မရဏကသတ္တမေဝ၊ သေသော သတ္တဝါကိုပင်။ န ပဿန္တိ၊ မမြင်ကြကုန်။ တသ္မာ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသော ဘယ ဆမ္ဘိတတ္တ လောမဟံသသည်။ နာဟောသိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဧကမ္ပိ ဘိက္ခုံ (ပ) ဝေါရောပေသီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝါ၊ ပါဠိတော်၌ လာသော ဤနည်းဖြင့်။ ဂဏနဝသေန၊ အရေအတွက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ ကုန်သော။ တာနိ ပဉ္စဘိက္ခုသတာနိ၊ ထိုငါးရာသော ရဟန်းတို့ကို။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသိ၊ ပြီ။
၁၆၄။ ပဋိသလ္လာနာ ဝုဋ္ဌိတောတိ၊ ကား။ တေသံ ပဉ္စန္နံ ဘိက္ခုသတာနံ၊ တို့၏။ ဇီဝိတက္ခယပ္ပတ္တဘာဝံ၊ အသက်ကုန်ခြင်းသို့ ရောက်ပြီးကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိတော်မူပြီး၍။ တတော ဧကီဘာဝတော၊ ထိုတစ်ပါးတည်း၏ အဖြစ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထတော်မူသည်။ ဟုတွာ ဇာနန္တောပိ၊ သိပါသော်လည်း။ အဇာနန္တော ဝိယ၊ သိတော် မမူသကဲ့သို့။ ကထာသမုဋ္ဌာပနတ္ထံ၊ စကားကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ စကားလက်စ ရစေခြင်း အကျိုးငှာ။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ ကို။ အာမန္တေသိ၊ အမိန့်ရှိတော်မူပြီ။ ဝါ၊ မေးတော်မူပြီ။ ကိံ နုခေါ အာနန္ဒ (ပ) ဘိက္ခုသံဃောတိ၊ ကား။ အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဗဟူ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဆည်းကပ်ရာအရပ်သို့။ အာဂစ္ဆန္တိ ဥဒ္ဒေသံ၊ သင်ယူအပ်သော ပါဠိကိုလည်းကောင်း။ ပရိပုစ္ဆံ၊ အဖန်ဖန်မေးမြန်းအပ်သော အဋ္ဌကထာကိုလည်းကောင်း။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကြကုန်၏။ သဇ္ဈာယန္တိ၊ သရဇ္ဈာယ်ကြကုန်၏။ ဧကပဇ္ဇောတော ဝိယ၊ တစ်ခဲနက်တောက်ပသကဲ့သို့။ အန္တော အာရာမော၊ ကျောင်းတိုက်အတွင်းကို။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ ဣဒါနိ ပန၊ ယခုအခါ၌ကား။ အဒ္ဓမာသမတ္တဿ၊ တစ်လဝက်မျှ၏။ အစ္စယေန၊ လွန်ရာအခါ၌။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ တနုဘူတော ဝိယ၊ နည်းပါးသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တနုကော မန္ဒော အပ္ပကော ဝိယ၊ နည်းပါးသကဲ့သို့။ ဝိရဠဝိရဠော ဝိယ၊ ကျိုးတိုးကျဲတဲကဲ့သို့။ ဇာတော၊ ဖြစ်နေပါတကား။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဒိသာသု၊ အရပ်မျက်နှာတို့၌။ ပက္ကန္တာ ကိံ၊ ဖဲသွားကြကုန်သလော။ ဣတိ အာမန္တေသိ။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ ကမ္မဝိပါကေန၊ ကံ၏ အကျိုးကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဇီဝိတက္ခယပ္ပတ္တိံ၊ အသက်ကုန်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကို။ အသလ္လက္ခေန္တော၊ မမှတ်သားနိုင်ဘဲ။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနာနုယောဂပစ္စယာ ပန၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်ကား။ ဇီဝိတက္ခယပ္ပတ္တိံ၊ ကို။ သလ္လက္ခေန္တော၊ မှတ်ထင်သည်။ ဟုတွာ “တထာဟိ (ပ) ဘဂဝါ”တိ အာဒိံ၊ အစရှိသော စကားကို။ ဝတွာ၊ လျှောက်၍။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အရဟတ္တပ္ပတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ အညံ၊ အခြားသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ယာစန္တော၊ တောင်းပန်လိုသည်။ ဟုတွာ။ “သာဓု ဘန္တေ ဘဂဝါ”တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ တဿ၊ ထိုသာဓု ဘန္တေ ဘဂဝါအစရှိသော စကားရပ်၏။ အတ္ထော၊ ကား။ ဘန္တေ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်ဒေသနာတော်တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘိက္ခုသံဃော အရဟတ္တေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌဟေယျ၊ တည်ရာပါ၏။ အညံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းမှ တစ်ပါးသော။ တံ ကာရဏံ၊ ကို။ အာစိက္ခတု၊ ဟောတော်မူပါ။ ဟိ၊ မှန်။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသို့။ ဩရောဟဏတိတ္ထာနိ ဝိယ၊ သက်ဆင်းကြောင်း ဆိပ်ကမ်းတို့ကဲ့သို့။ အညာနိပိ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းမှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒသာနုဿတိ ဒသကသိဏ စတုဓာတုဝဝတ္ထာန ဗြဟ္မဝိဟာရာနာပါနဿတိပ္ပဘေဒါနိ၊ ဆယ်ပါးသော အနုဿတိ ဆယ်ပါးသော ကသိုဏ်း လေးပါးသော ဓာတုဝဝတ္ထာန် ဗြဟ္မဝိဟာရ အာနာပါနဿတိ အပြားရှိကုန်သော။ ဗဟူနိ၊ ကုန်သော။ နိဗ္ဗာနောရောဟဏကမ္မဋ္ဌာနာနိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သက်ဆင်းကြောင်း ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိပါကုန်၏။ တေသု၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ သမဿာသေတွာ၊ သက်သာစေတော်မူ၍။ အညတရံ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အာစိက္ခတု၊ ဟောတော်မူပါ။ ဣတိ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အရှင်အာနန္ဒာ၏ အလိုတည်း။
အထ၊ လျှောက်ထားရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တထာ၊ ထိုလျှောက်ထားသည့်အတိုင်း။ ကာတုကာမော၊ ပြုတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ ထေရံ၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်ကို။ ဥယျောဇေန္တော၊ တိုက်တွန်းတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ “တေနဟာနန္ဒာ”တိအာဒိံ၊ တေနဟာနန္ဒအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတေနဟာနန္ဒာအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဝေသာလိံ ဥပနိဿာယာတိ၊ ကား။ ဝေသာလိံ၊ ဝေသာလီမြို့ကို။ ဥပနိဿယ၊ ဂေါစရဂါမ်မှီ၍။ သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ဂါဝုတေပိ၊ တစ်ဂါဝုတ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်၌လည်းကောင်း။ အဍ္ဎယောဇနေပိ၊ ယူဇနာဝက် အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်၌လည်းကောင်း။ ယာဝတိကာ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။
ဝိဟရန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ သန္နိပါတေဟိ၊ စည်းဝေးစေလော။ ဣတိ အတ္ထော။ တေ သဗ္ဗေ (ပ) သန္နိပါတေတွာတိ၊ ကား။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဂန္တုံ၊ ငှာ။ ယုတ္တဋ္ဌာနံ၊ သင့်လျော်သော အရပ်သို့။ သယံ ဂန္တွာ၊ ၍။ အညတ္ထ၊ အခြားသော အရပ်သို့။ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်သွားခြင်းငှာ မသင့်လျော်သော အရပ်သို့။ ဒဟရဘိက္ခူ၊ ရဟန်းငယ်တို့ကို။ ပဟိဏိတွာ၊ စေလွှတ်၍။ မုဟုတ္တေနေဝ၊ တစ်မုဟုတ်ချင်းဖြင့်သာလျှင်။ အနဝသေသေ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဥပဋ္ဌာနသာလာယံ၊ ဆည်းကပ်ရာတရားသဘင်၌။ သမူဟံ၊ အပေါင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ယဿ (ပ) မညတီတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အရှင်အာနန္ဒာ၏ အလိုတည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ သန္နိပတိတော၊ စည်းဝေးပြီးပါပြီ။ ဧသ၊ ဤအချိန်သည်ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ကာတုံ၊ ငှာလည်းကောင်း။ အနုသာသနိံ၊ အဆုံးအမတော်ကို။ ဒါတုံ၊ ပေးတော်မူခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ကာလော၊ အချိန်ပါတည်း။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တုမှေ၊ ရှင်တော်ဘုရားတို့သည်။ ယဿ၊ အကြင်တရားဟောတော်မူခြင်း အနုသာသနီ ပေးတော်မူခြင်း၏။ ကာလံ၊ ကို။ ဇာနာထ၊ သိတော်မူကုန်၏။ တံ၊ ထိုတရားဟောတော်မူခြင်း အနုသာသနီ ပေးတော်မူခြင်းကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်ပါ၏။ ဣတိ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော။
အာနာပါနဿတိသမာဓိကထာ
၁၆၅။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည် (ပ)။ ဘိက္ခု၊ တို့ကို။ “အယမ္ပိ ခေါ ဘိက္ခဝေ”တိ၊ ဟူ၍။ အာမန္တေသိ၊ ပြီ။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်။ အာမန္တေတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အရဟတ္တပ္ပတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အာစိက္ခိတအသုဘကမ္မဋ္ဌာနတော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းမှ။ အညံ၊ အခြားသော။ ပရိယာယံ၊ ဒေသနာတော်တည်းဟူသော အကြောင်းကို။ အာစိက္ခန္တော၊ ဟောတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ “အာနာပါနဿတိသမာဓီ”တိ၊ ဟူ။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ သန္တပဏီတကမ္မဋ္ဌာနဒဿနတ္ထမေဝ၊ ငြိမ်သက်မွန်မြတ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပြတော်မူခြင်း အကျိုးငှာသာလျှင်။ အယံ ပါဠိ၊ ဤပါဠိတော်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ရဟန်းတို့အား သန္တပဏီတ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာသာ ဤပါဠိတော်ကို ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိရပ်၌။ အပရိဟာပေတွာ၊ မယုတ်လျော့စေမူ၍။ အတ္ထယောဇနာက္ကမံ၊ အနက် ယောဇနာပုံ အစဉ်ဖြစ်သော။ ဝဏ္ဏနံ၊ အဖွင့်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုပေအံ့။ တတြ၊ ထိုပါဠိရပ်၌။ ဝါ၊ ထိုပုဒ်တို့တွင်။ တာဝ၊ အတ္ထံမှ ရှေးဦးစွာ။ “အယမ္ပိ ခေါ ဘိက္ခဝေ”တိ ဣမဿ ပဒဿ၊ အယမ္ပိ ခေါ ဘိက္ခဝေဟူသော ဤပုဒ်၏။ အယံ၊ ကား။ ယောဇနာ၊ ပုဒ်တို့ကို ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကေဝလံ၊ အာနာပါနဿတိသမာဓိ မဖက်သက်သက်။ အသုဘဘာဝနာယေဝ၊ အသုဘဘာဝနာသည်သာ။ ကိလေသပ္ပဟာနာယ၊ ကိလေသာတို့ကို ပယ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ အပိစ၊ အဟုတ်ကား။ အယမ္ပိ ခေါ အာနာပါနဿတိသမာဓိ၊ ဤအာနာပါနဿတိသမာဓိသည်လည်း (ပ)။ ဝူပသမေတိ၊ ငြိမ်းစေနိုင်၏။ ဣတိ ယောဇနာ။
ပန၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိရပ်၌။ အယံ၊ ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်အဖွင့်တည်း။ အာနာပါနဿတီတိ၊ ကား။ အဿာသပဿာသပရိဂ္ဂါဟိကာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို ပိုင်းခြား၍ ယူတတ်သော။ သတိ၊ သတိတည်း။ ဟိ၊ သာဓကကား။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် ပါဠိတော်၌။
“အာနန္တိ၊ ကား။ အဿာသော၊ ရှေးဦးစွာ အသက်ရှင်ကြောင်းလေတည်း။ ဝါ၊ ရှိုက်လေတည်း။ ဝါ၊ ထွက်သက်တည်း။ ပဿာသော၊ နောက်မှအသက်ရှင်လေသည်။ ဝါ၊ ရှုလေသည်။ ဝါ၊ ဝင်သက်သည်။ နော၊ မဟုတ်။ အပါနန္တိ၊ ကား။ ပဿာသော၊ နောက်အသက်ရှင်ကြောင်းလေတည်း။ ဝါ၊ ရှုလေတည်း။ ဝါ၊ ဝင်သက်တည်း။ အဿာသော၊ သည်။ နော၊ မဟုတ်။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ကပ်၍တည်ခြင်း သဘောတရားသည်။ သတိ၊ သတိတည်း။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ကပ်၍တည်ခြင်းသဘောတရားသည်။ သတိ၊ တည်း။ ယော၊ အကြင်ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဿသတိ၊ ရှိုက်၏။ ဝါ၊ ထွက်သက်ကို ပြု၏။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏ စိတ်၌။ ဝါ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ကပ်၍တည်၏။ ဝါ၊ ထင်လာ၏။ ယော၊ သည်။ ပဿသတိ၊ ရှူ၏။ ဝါ၊ ဝင်သက်ကို ပြု၏။ တဿ၊ ၏ စိတ်၌။ ဝါ၊ အား။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤစကာရပ်ကို။ ဓမ္မသေနာပတိနာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ။
သမာဓီတိ၊ ကား။ အာနာပါနပရိဂ္ဂါဟိကာယ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို ပိုင်းခြား၍ယူတတ်သော။ တာယ သတိယာ၊ ထိုသတိနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာတည်း။ ဝါ၊ စိတ်၏ တည်ကြည်ခြင်းတည်း။ စ၊ ဆက်။ အယံ ဒေသနာ၊ ဤအာနာပါနဿတိသမာဓိ ဒေသနာသည်။ သမာဓိသီသေန၊ သမာဓိဟူသော ဦးခေါင်းဖြင့်။ ဝါ၊ သမာဓိကို ပဓာနပြုသဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ သတိသီသေန၊ သတိဟူသော ဦးခေါင်းဖြင့်။ ဝါ၊ သတိကို ပဓာနပြုသဖြင့်။ န ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာနာပါနဿတိယာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို သိမ်းဆည်းတတ်သော သတိနှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ သမာဓိ၊ တည်း။ အာနာပါနဿတိသမာဓိ၊ သမာဓိ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အာနာပါနဿတိယံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို သိမ်းဆည်းတတ်သော သတိကြောင့်။ ဥပ္ပန္နော၊ သော။ သမာဓိ၊ တည်း။ အာနာပါနဿတိသမာဓိ၊ သမာဓိ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနဿတိသမာဓိဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဘာဝိတောတိ၊ ကား။ ဥပ္ပါဒိတော၊ အစစွာဖြစ်စေအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဝဍ္ဎိတော စ၊ တိုးတက်ပွါးများစေအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဗဟုလီကတောတိ၊ ကား။
ပုနပ္ပုနံ၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ။ ကတော၊ သည်။ သန္တော စေဝ ပဏီတောစာတိ၊ ကား။ သန္တော စေဝ၊ ငြိမ်သက်သည်သာလျှင်လည်းကောင်း။ ပဏီတော စေဝ၊ မွန်မြတ်သည်သာလျှင်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ ဥဘယတ္ထ၊ သန္တော ပဏီတောဟူသော နှစ်ပုဒ်လုံး၌။ ဧဝသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ နိယမော၊ အမြဲသတ်မှတ် ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံ ဝုတ္တံ ဟောတိ ဟိ၊ ဧဝသဒ္ဒါဖြင့် အမြဲသတ်မှတ်ရခြင်း၏ လဒ္ဓဂုဏ်ကို ဆိုဦးအံ့။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အသုဘလျှင်အာရုံရှိသော ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ဝါ၊ အသုဘဈာန်သည်။ ကေဝလံ၊ အသုဘအာရုံမဘက် သက်သက်။ ပဋိဝေဓဝသေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော ဈာန်အင်္ဂါ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သန္တဉ္စ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်းကောင်း။ ပဏီတဉ္စ၊ မွန်မြတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ ယထာ၊ လည်းကောင်း။ ပန၊ ဗျတိရိတ်ကား။ ဩဠာရိကာရမ္မဏတ္တာ၊ ရုန့်ရင်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကူလာရမ္မဏတ္တာ စ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ် အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏဝသေန၊ ဖြင့်။ နေဝ သန္တံ၊ မငြိမ်းသက်သည်လည်းကောင်း။ န ပဏီတံ၊ မမွန်မြတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ ယထာ၊ လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အယံ၊ ဤအာနာပါနဿတိသမာဓိသည်။ ကေနစိ ပရိယာယေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ မည်သည့် အမြွက်ကြောင့်မျှ။ အသန္တော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏီတော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အပိ စ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ အာရမ္မဏသန္တတာယပိ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်အာရုံ၏ ငြိမ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သန္တော ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်သက်၏။ နိဗ္ဗုတော၊ အပူဘေးမှ ငြိမ်းအေး၏။ ပဋိဝေဓသင်္ခါတအင်္ဂသန္တတာယပိ၊ ပဋိဝေဓဟု ဆိုအပ်သော ဈာန်အင်္ဂါ၏ ငြိမ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သန္တော ဝူပသန္တော နိဗ္ဗုတော၊ ၏။ အာရမ္မဏပ္ပဏီတတာယပိ၊ ထွက်သက်ဝင်သက် အာရုံ၏ မွန်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ပဏီတော၊ မွန်မြတ်၏။ အတိတ္တိကရော၊ တင်းတိမ်မှုကို မပြုတတ်။ အင်္ဂပ္ပဏီတတာယပိ၊ ဈာန်အင်္ဂါ၏ မွန်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ပဏီတော အတိတ္တိကရော ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ တေန၊ အာရမ္မဏ၊ ပဋိဝေဓအားဖြင့် သန္တ အာရမ္မဏ အင်္ဂအားဖြင့် ပဏီတဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ “သန္တော စေဝ ပဏီတော စာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။
အသေစနကော စ (ပ) ဝိဟာရောတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဂုဠှတ္ထံ ပန ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ အဿ၊ ထိုအာနာပါနဿတိသမာဓိ၏။ သေစနံ၊ သွန်းလောင်း ထည့်ခတ်ရခြင်းသည်။ န၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အသေစနကော အနာသိတ္တကော၊ သွန်းလောင်းထည့်ခတ်အပ်သော တစ်စုံတစ်ရာမရှိ။ အနာသိတ္တကတ္တာ၊ ကြောင့်။ အဗ္ဗောကိဏ္ဏော၊ အခြားတရားတို့နှင့် ရောပြွမ်းခြင်းမရှိ။ အဗ္ဗောကိဏ္ဏတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပါဋိယေက္ကော၊ အသီး အခြားတစ်ပါးတည်းသည်။ အာဝေဏိကော၊ မကင်းမူ၍ဖြစ်သည်။ ဝါ၊ အခြားတရားတို့နှင့် မဆက်ဆံသည်။ ဟောတိ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနဿတိသမာဓိ၌။ ပရိကမ္မေ ဝါ၊ သန္တဖြစ်ဖို့ရန် ပရိကမ်ဖြင့်လည်း။ ဥပစာရေန ဝါ၊ ဥပစာရသမာဓိကြောင့်လည်းကောင်း။ သန္တတာ၊ ငြိမ်သက်သည်၏ အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ အာဒိမနသိကာရတော၊ အစစွာ နှလုံးသွင်းရာအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ သဘာဝေနေဝ၊ သဘောအားဖြင့်ပင်။ သန္တော စ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်းကောင်း။ ပဏီတော စ၊ မွန်မြတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ ဣတိ အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယတ္ထတည်း။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကေစိ၊ အချို့သော ဥတ္တရဝိဟာရဝါသီထေရ်တို့သည်။ “အသေစနကောတိ၊ ကား။ အနာသိတ္တကော၊ သွန်းလောင်းထည့်ခတ်အပ်သော တစ်စုံတစ်ခုမရှိ။ ဩဇဝန္တော၊ ဩဇာရှိသော အာဟာရနှင့်တူ၏။ သဘာဝေနေဝ၊ သဘောအားဖြင့်ပင်။ မဓုရော၊ ချိုမြိန် ကောင်းမြတ်၏။” ဣတိ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အယံ၊ ဤအာနာပါနဿတိမည်သည်။ အသေစနကော စ၊ သန္တပဏီတဖြစ်ဖို့ရန် သွန်းလောင်းထည့်ခတ်ရခြင်းမရှိသည် လည်းကောင်း။ အပ္ပိတပ္ပိတက္ခဏေ၊ ဝင်စားအပ်ရာ ဝင်စားအပ်ရာ ခဏ၌။ ဝါ၊ ခဏကြောင့်။ ကာယိကစေတသိကသုခပ္ပဋိလာဘာယ၊ ကာယိကသုခ စေတသိကသုခကို ရခြင်းငှာ။ သံဝတ္တနကော၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ သုခေါ၊ ချမ်းသာကြောင်းဖြစ်သော။ ဝိဟာရော စ၊ နေကြောင်းသမာပတ် သည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗော။
ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေတိ၊ ကား။ အဝိက္ခမ္ဘိတေ အဝိက္ခမ္ဘိတေ၊ မခွာအပ်ကုန် မခွာအပ်ကုန်သေးသော။ ပါပကေတိ၊ ကား။ လာမကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေ ဓမ္မေတိ၊ ကား။ အကောသလ္လသမ္ဘူတေ၊ ဉာဏ်၏ဆန့်ကျင်ဘက် အဝိဇ္ဇာကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဌာနသော အန္တရဓာပေတီတိ၊ ကား။ ခဏေနေဝ၊ မိမိဖြစ်ရာ ခဏချင်းဖြင့်ပင်။ အန္တရဓာပေတိ၊ အခြားမဲ့၌ တည်စေ၏။ ဝါ၊ ကွယ်ပျောက်စေ၏။ ဝိက္ခမ္ဘေတိ၊ ပယ်ခွာနိုင်၏။ ဝူပသမေတီတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဥပသမေတိ၊ ငြိမ်သက်စေနိုင်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယတ္တာ၊ ကိလေသာအတုံးအခဲကို ဖောက်ခွဲခြင်းအဖို့၌ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ ဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂဝုဍ္ဎိပ္ပတ္တော၊ အရိယာမဂ်တည်းဟူသော ကြီးပွါးခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟုတွာ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်နိုင်၏။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတိ၊ တစ်ဖန်ငြိမ်းအေးစေနိုင်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသည်လည်း။ အတ္ထော၊ ဝူပသမေတိပုဒ်၏ အနက်တည်း။
သေယျထာပီတိ ဧတံ၊ သဒ္ဒါသည်။ ဩပမ္မနိဒဿနံ၊ ဥပမာကို ညွှန်ပြကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။ ဂိမှာနံ ပစ္ဆိမေ မာသေတိ၊ ကား။ အာသာဠှမာသေ၊ ဝါဆိုလ၌။ ဦဟတံ ရဇောဇလ္လန္တိ၊ ကား။ အဋ္ဌမာသေ၊ ရှစ်လပတ်လုံး။ ဝါတာတပသုက္ခာယ၊ လေနေပူတို့ဖြင့် ခြောက်ကပ်သော။ ဂေါမဟိံသာဒိပါဒပ္ပဟာရသမ္ဘိန္နာယ၊ နွားကျွဲအစရှိသော သတ္တဝါတို့၏ ခြေဖြင့် ပုတ်ခတ်ခြင်းကြောင့်ပျက်သော။ ပထဝိယာ၊ မြေ၏။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ ဟတံ၊ လွင့်တက်သော။ ဦဟတံ၊ အထက်၌ လွင့်တက်သော။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ထသော။ ရဇဉ္စ၊ မြူနု မြူဖြူကိုလည်းကောင်း။ ရေဏုဉ္စ၊ မြူကြမ်း မြူညစ်ကိုလည်းကောင်း။ မဟာ အကာလမေဃောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗံ၊ သော။ နဘံ၊ ကောင်းကင်ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဥဋ္ဌိတော၊ တက်လာသော။ အာသာဠှဇုဏှပက္ခေ၊ ဝါဆိုလဆန်းပက္ခ၌။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ အဒ္ဓမာသံ၊ လဝက်ပတ်လုံး။ ဝဿနကမေဃော၊ ရွာသော မိုးတည်း။ ဟိ၊ ဆက်။ သော၊ ထိုမိုးကို။ ဝဿကာလေ၊ မိုးအခါသည်။ အသမ္ပတ္တေ၊ မရောက်သေးမီ။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ဖြစ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ အကာလမေဃောတိ၊ ဟူ၍။ ဣဓ၊ ဤအာနာပါနဿတိသမာဓိ၏ ဥပမာကို ပြရာ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။ ဌာနသော အန္တရဓာပေတိ ဝူပသမေတီတိ၊ ကား။
ခဏေနေဝ၊ တစ်ခဏချင်းဖြင့်သာလျှင်။ အဒဿနံ၊ မမြင်အပ်ရာ အရပ်သို့။ နေတိ၊ ဆောင်၏။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ သန္နိသီဒါပေတိ၊ ငြိမ်သက်စွာ တည်နေစေ၏။ ဧဝမေဝ ခေါတိ ဧတံ၊ သဒ္ဒါသည်။ ဩပမ္မသမ္ပဋိပါဒနံ၊ ဥပမာနကို ဥပမေယျနှင့် နှီးနှောကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ တတော၊ ထိုဧဝမေဝ ခေါဟူသော ပုဒ်မှ။ ပရံ၊ နောက်ဖြစ်သော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သာ။
ဣဒါနိ၊ ၌။ ကထံ ဘာဝိတော (ပ) အာနာပါနဿတိသမာဓီတိဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ကထန္တိ၊ ကထံဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဘာဝနံ၊ အာနာပါနဿတိ သမာဓိဘာဝနာကို။ နာနပ္ပကာရတော၊ အထူးထူးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတုကမျတာပုစ္ဆာ၊ ချဲ့ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် မေးအပ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ဘာဝိတော စ (ပ) အာနာပါနဿတိသမာဓီတိ၊ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နာနပ္ပကာရတော၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတုကမျတာယ၊ ချဲ့ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဋ္ဌဓမ္မနိဒဿနံ၊ မေးအပ်သော တရားကို ညွှန်ပြကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ ဒုတိယပဒေပိ၊ ကထံ ဗဟုလီကတောဟူသော ဒုတိယ ပုဒ်၌လည်း။ ဧသ၊ ဤအစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်း အစီအရင်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤကထံဘာဝိတောအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အယံ၊ ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းချုပ် ပိဏ္ဍတ္ထအနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကေန ပကာရေန၊ အဘယ်အပြားအားဖြင့်။ ကေနာကာရေန၊ အဘယ်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကေန ဝိဓိနာ၊ အဘယ်အစီအရင်ဖြင့်။ ဘာဝိတော၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ အာနာပါနဿတိသမာဓိ၊ သည်။ ကေန ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာ အလေ့အလာပြုအပ်သော။ အာနာပါနဿတိသမာဓိ၊ သည်။ သန္တော စေဝ၊ ငြိမ်သက်သည်သာလျှင်လည်းကောင်း (ပ)။ ဟုတွာ ဝူသမေတိ၊ အထူးအားဖြင့် ငြိမ်သက်စေနိုင်သနည်း။ ဣတိ၊ ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ တည်း။
ဣဒါနိ၊ ၌။ တမတ္ထံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော သင်္ခေပအနက်ကို။ ဝိတ္ထာရေန္တော၊ ချဲ့တော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ ဣဓ ဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ ပါဠိရပ်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဣဓ ဘိက္ခဝေအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဣဓ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌သာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဟိ၊ ထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဣဓ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုဟူသော ပါဠိရပ်၌။ အယံ ဣဓသဒ္ဒေါ၊ ဤဣဓသဒ္ဒါသည်။ သဗ္ဗပ္ပကာရအာနာပါနဿတိသမာဓိနိဗ္ဗတ္တကဿ၊ အလုံးစုံသော အပြားရှိသော အာနာပါနဿတိ သမာဓိကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ သန္နိဿယဘူတသာသနပရိဒီပနော၊ မှီရာဖြစ်၍ဖြစ်သော ဗုဒ္ဓသာသနာတော်ကို ထင်ရှားပြကြောင်း သဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အညသာသနဿ၊ ဗုဒ္ဓသာသနာမှ တစ်ပါးသော သာသနာ၏။ တထာဘာဝပဋိသေဓနော စ၊ ထိုသဗ္ဗပ္ပကာရ အာနာပါနဿတိသမာဓိကို ဖြစ်စေတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ မှီရာ၏အဖြစ်ကို တားမြစ်ကြောင်း သဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ ဟိ၊ သာဓကကား။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓေဝ၊ ဤသာသနာတော်၌သာလျှင်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမဏော၊ သောတာပန်ရဟန်းသည်။ အတ္ထိ ဣဓေဝ၊ လျှင်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ပါးမြောက်ဖြစ်သော။ သမဏော၊ သကဒါဂါမ် ရဟန်းသည်။ အတ္ထိ (ပ)။ အညာ၊ ဤသာသနာတော်မှ တပါးကုန်သော။ ပရပ္ပဝါဒါ၊ တစ်ပါးသော တိတ္ထိတို့၏ အမျိုးမျိုးပြောဆိုကြောင်း သာသနာတို့သည်။ သမဏေဟိ၊ သောတာပန်စသော ရဟန်းအစစ်တို့မှ။ သုညာ၊ ကင်းဆိတ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဣမသ္မိံ သာသနေ ဘိက္ခူ”တိ၊ ဟူ၍။ မယာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
အရညဂတော ဝါ (ပ) သုညာဂါရဂတော ဝါတိ ဣဒံ၊ ပုဒ်အပေါင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အာနာပါန (ပ) ပရိဒီပနံ၊ အာနာပါနဿတိ သမာဓိဘာဝနာအား လျောက်ပတ်သော ကျောင်းကို သိမ်းယူခြင်းကို ထင်ရှားပြကြောင်း ပုဒ်အပေါင်းတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ဤအာနာပါနဿတိ သမာဓိဘာဝနာကို အားထုတ်သော ရဟန်း၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော ညဉ့်ပတ်လုံး။ ရူပါဒီသု၊ ရူပါရုံအစရှိသော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ အနုဝိသဋံ၊ အစဉ်ပျံ့နှံ့ခဲ့သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ အာနာပါနဿတိသမာဓိအာရမ္မဏံ၊ ကို။ အဘိရုဟိတုံ၊ တက်ရောက်ခြင်းငှာ။ န ဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိ။ ကူဋဂေါဏယုတ္တရထော၊ ကောက်ကျစ်သော နွားဖြင့် ကပ်ယှဉ်အပ်သော ရထားသည်။ ဥပ္ပထမေဝ၊ မမှန်သော လမ်းကိုသာ။ ဓာဝတိ ဝိယ၊ ပြေးသွား သကဲ့သို့တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေယျထာပိ နာမ၊ ကား။ ဂေါပေါ၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ကူဋဓေနုယာ၊ ကောက်ကျစ်သော နွားမ၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဓီရံ၊ နို့ရည်ကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ ဝဍ္ဎိတံ၊ ကြီးပွါးခြင်းသို့ရောက်သော။ ကူဋဝစ္ဆံ၊ ကောက်ကျစ်သော နွားငယ်ကို။ ဒမေတုကာမော၊ ဆုံးမလိုသည်။ သမာနော၊ သော်။ ဓေနုတော၊ နွားမမှ။ အပနေတွာ၊ ဖယ်ရှား၍။ ဧကမန္တေ၊ တစ်ခုသော အရပ်၌။ ဝါ၊ သင့်တော်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ မဟန္တံ၊ သော။ ထမ္ဘံ၊ ကို။ နိခဏိတွာ၊ တူးမြှုပ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုတိုင်၌။ ယောတ္တေန၊ ကြိုးဖြင့်။ ဗန္ဓေယျ သေယျထာပိ၊ ဖွဲ့ချည်ရာသကဲ့သို့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုနွားကျောင်းသား၏။ သော ဝစ္ဆော၊ ထိုနွားကလေးသည်။ ဣတော စိတော စ၊ ဤမှ ဤမှလည်း။ ဝိပ္ဖန္ဒိတွာ၊ လှုပ်ရှား၍။ ပလာယိတုံ၊ ပြေးခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်လတ်သော်။ တမေဝ ထမ္ဘံ၊ ကိုပင်။ ဥပနိသီဒေယျ သေယျထာပိ ဝါ၊ ကပ်၍သော်လည်း တည်နေရသကဲ့သို့။ ဥပနိပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ ဝါ၊ ကပ်၍သော်လည်း အိပ်နေရသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ သာလျှင်။ ဣမိနာပိ ဘိက္ခုနာ၊ သည်လည်း။ ဒီဃရတ္တံ၊ ပတ်လုံး။ ရူပါရမ္မဏာဒိရသပါနဝဍ္ဎိတံ၊ ရူပါရုံအစရှိသော အာရုံတို့၏ အရသာကို သောက်ခြင်းဖြင့် ကြီးပွားခြင်းသို့ရောက်သော။ ဒုဋ္ဌစိတ္တံ၊ ပျက်သော စိတ်ကို။ ဒမေတုကာမေန၊ ဆုံးမခြင်းငှာ လိုလားသည်။ သမာနေန၊ သော်။ ရူပါဒိအာရမ္မဏတော၊ မှ။ အပနေတွာ၊ ၍။ အရညံ ဝါ၊ တောသို့သော်လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလံ ဝါ၊ သစ်ပင်၏ အနီးအောက်သို့သော်လည်းကောင်း။ သုညာဂါရံ ဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ အရပ်သို့သော် လည်းကောင်း။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်းပြီး၍။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ အဿာသပဿာသထမ္ဘေ၊ အဿာသပဿာသတည်းဟူသော တိုင်၌။ သတိယောတ္တေန၊ သတိတည်းဟူသော ကြိုးဖြင့်။ ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ ဖွဲ့ချည်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သတိတည်းဟူသော ကြိုးဖြင့် ချည်ထားလတ်သော်။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ တံ စိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ရိုင်းသည်။ ဣတော စိတော စ၊ လည်း။ ဝိပ္ဖန္ဒိတွာပိ၊ လှုပ်ရှား၍လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အာစိဏ္ဏာရမ္မဏံ၊ လေ့ကျက်အပ်သော ကာမဂုဏ်အာရုံကို။ အလဘမာနံ၊ မရသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သတိယောတ္တံ၊ ကို။ ဆန္ဒိတွာ၊ ၍။ ပလာယိတုံ၊ ပြေးခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တံ၊ မစွမ်းနိုင်လတ်သော်။ တမေဝါရမ္မဏံ၊ ထိုထွက်သက်ဝင်သက်အာရုံကို။ ဥပစာရပ္ပနာဝသေန၊ ဥပစာရဘာဝနာ အပ္ပနာဘာဝနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပနိသီဒတိ စေဝ၊ ကပ်၍လည်း ထိုင်ရတော့၏။ ဥပနိပဇ္ဇတိ စ၊ ကပ်၍လည်း အိပ်ရတော့၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ တို့သည်။
ဝစ္ဆံ၊ ရိုင်းသော နွားငယ်ကို။ ဒမံ ဒမန္တော၊ ဆုံးမလိုသော။ နရော၊ နွားကျောင်းသား ယောကျ်ားသည်။ ထမ္ဘေ၊ တိုင်၌။ နိဗန္ဓေယျ ယထာ၊ ဖွဲ့ချည်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သကံ စိတ္တံ၊ မိမိစိတ်ကို။ သတိယာ၊ သတိတည်းဟူသော ကြိုးဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်အာရုံဟူသော ချည်တိုင်၌။ ဒဠှံ၊ ခိုင်မြဲစွာ။ ဗန္ဓေယျ၊ ဖွဲ့ချည်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတံ သေနာသနံ၊ ထိုအရညစသော ကျောင်းသည်။ ဘာဝနာနုရူပံ၊ ဘာဝနာအားလျောက်ပတ်သည်။ ဟောတိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဣဒမဿ (ပ) ပိဒီပန”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။
အထ ဝါ၊ ထို့ပြင်တစ်နည်းကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနပ္ပဘေဒေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအထူးအပြား၌။ ဝါ၊ တွင်။ မုဒ္ဓဘူတံ၊ ဦးထိပ်သဖွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝါ၊ အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော။ သဗ္ဗညုဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓသာဝကာနံ၊ အလုံးစုံသော သဗ္ဗညုဘုရားရှင် အချို့သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ အချို့သော ဗုဒ္ဓသာဝကတို့၏။ ဝိသေသာဓိဂမဒိဋ္ဌဓမ္မ သုခဝိဟာရပဒဋ္ဌာနံ၊ တရားထူးကိုရခြင်း မျက်မှောက်ဘဝ၌ ချမ်းသာစွာနေရခြင်း၏ နီးစွာသော အကြောင်းဖြစ်သော။ ဣဒံ အာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဣတ္ထိပုရိသဟတ္ထိအဿာဒိသဒ္ဒသမာကုလံ၊ မိန်းမသံ ယောက်ျားသံ ဆင်သံ မြင်းသံ အစရှိသည်တို့ဖြင့် ရောပြွမ်းသော။ ဂါမန္တံ၊ ရွာကို။ ဝါ၊ ရွာနီးကျောင်းကို။ အပရိစ္စဇိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ သမ္ပာဒေတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှာ။ န သုကရံ၊ လွယ်ကူစွာ မပြုအပ်။ ဝါ၊ မလွယ်ကူ။ ကသ္မာ ဈာနဿ၊ ၏။ သဒ္ဒကဏ္ဋကတ္တာ၊ အသံဟူသော ဆူးငြောင့်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပန၊ အနွယကား။ အဂါမကေ၊ ရွာမရှိသော။ အရညေ၊ ၌။ ယောဂါဝစရေန၊ အားထုတ်အပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌ လှည့်လည်ကျက်စားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အာနာပါနစတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ အာနာပါနစတုတ္ထဈာန်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တဒေဝ စ၊ ထိုအာနာပါနစတုတ္ထဈာန်ကိုပင်လျှင်လည်း။ ပါဒကံ၊ အခြေခံကို။ ကတွာ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဂ္ဂဖလံ၊ မြတ်သော ဖိုလ်ဟူသော။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ သမ္ပာပုဏိတုံ၊ ကောင်းစွာရောက်စေခြင်းငှာ။ သုကရံ၊ လွယ်ကူစွာ ပြုအပ်၏။ ဝါ၊ လွယ်ကူ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝါ၊ အား။ အနုရူပသေနာသနံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ “အရညဂတော ဝါ”တိ အာဒိံ၊ ပါဠိရပ်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဟိ၊ ဆက်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝတ္ထုဝိဇ္ဇာစရိယော ဝိယ၊ မြေကြန်အတတ်ကို တတ်သောဆရာနှင့် တူတော်မူ၏။ ဝတ္ထုဝိဇ္ဇာစရိယော၊ မြေကြန်အတတ်ကို တတ်သောဆရာသည်။ နဂရဘူမိံ၊ မြို့ရာမြေကို။ ပဿိတွာ၊ တွေ့မြင်၍။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ စူးစမ်းပြီး၍။ “ဧတ္ထ၊ ဤနေရာ၌။ နဂရံ၊ ကို။ မာပေထ၊ ဖန်ဆင်းကြကုန်၊” ဣတိ ဥပဒိသတိ ယထာ၊ ညွှန်ပြသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သောတ္ထိနာ၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ နဂရေ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ ပြီးဆုံးလတ်သော်။ ရာဇကုလတော၊ မင်းမျိုးမှ။ မဟာသက္ကာရံ၊ ကြီးစွာသော ပူဇော်သက္ကာရကို။ လဘတိ ယထာ စ၊ ရသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ တူပင်။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ယောဂါဝစရဿ၊ အား။ အနုရူပသေနာသနံ၊ သင့်လျော်သော ကျောင်းကို။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ စူးစမ်းတော်မူပြီး၍။ “ဧတ္ထ၊ ဤကျောင်း၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ အားထုတ်ထိုက်၏။ ဝါ၊ အားထုတ်လော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဥပဒိသတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ တတော၊ ထိုသို့ ညွှန်ပြတော်မူခြင်းကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်း၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုတ္တေန၊ အဖန်ဖန်အားထုတ်သော။ ယောဂိနာ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တေ၊ ရောက်အပ်ပြီးသော်။ “သော ဘဂဝါ၊ သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ဝတ၊ မဖောက်မပြန် အမှန်ကိုတိုင် သိမြင်တော်မူနိုင်ပါပေ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ သက္ကာရံ၊ ကောင်းစွာပြုခြင်း ရိုသေခြင်းကို။ လဘတိ၊ ၏။ အယံ ပန ဘိက္ခု၊ ကိုကား။ “ဒီပိသဒိသော”တိ၊ သစ်မင်းနှင့် တူ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ မဟာဒီပိရာဇာ၊ ကြီးမားသော ကျားသစ်မင်းသည်။ အရညေ၊ ၌။ တိဏဂဟနံ ဝါ၊ ရှုပ်ထွေးသော မြက်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝနဂဟနံ ဝါ၊ ရှုပ်ထွေးသော တောကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတဂဟနံ ဝါ၊ ရှုပ်ထွေးသော တောင်ကိုသော်လည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နိလီယိတွာ၊ ပုန်းအောင်း၍။ ဝနမဟိံသဂေါကဏ္ဏသူကရာဒယော၊ တောကျွဲ စိုင် သမင် ဝက်အစရှိကုန်သော။ မိဂေ၊ သားကောင်တို့ကို။ ဂဏှာတိ ယထာ၊ ဖမ်းယူသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ပင်။ အရညာဒီသု၊ တောအစရှိသော အရပ်တို့၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုဉ္ဇန္တော၊ အဖန်ဖန်အားထုတ်သော။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယထာက္ကမေန၊ အကြင် အကြင်အစဉ်အားဖြင့်။ သောတာပတ္တိ (ပ) အရဟတ္တမဂ္ဂေ စေဝ၊ သောတာပတ္တိမဂ် သကဒါဂါမိမဂ် အနာဂါမိမဂ် အရဟတ္တမဂ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရိယဖလဉ္စ၊ အရိယာဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂဏှာတိ၊ ယူနိုင်၏။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ တို့သည်။
ဒီပိကော နာမ၊ သစ်မင်းမည်သည်။ နိလီယိတွာ၊ တောထဲဝယ် ပုန်းအောင်း၍။ မိဂေ၊ သားကောင်းတို့ကို။ ဂဏှတေ ယထာ၊ ဖမ်းယူသကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထို့အတူပင်။ ဗုဒ္ဓပုတ္တော၊ ဘုရားသားတော်ဖြစ်သော။ ယုတ္တယောဂေါ၊ အားထုတ်အပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသော ယောဂရှိသော။ ဝိပဿကော၊ အထူးထူးအပြားပြား ရှုတတ်သော။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝိသိတွာန၊ ဝင်ပြီး၍။ ဥတ္တမံ ဖလံ၊ မြတ်သော ဖိုလ်လေးပါးကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု။
တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပရက္ကမဇဝယောဂ္ဂဘူမိံ၊ လုံ့လဝီရိယ အဟုန်အား လျောက်ပတ်သော မြေအရပ်ဖြစ်သော။ အရညသေနာသနံ၊ တောကျောင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ “အရညဂတော ဝါ”တိအာဒိံ၊ ပါဠိရပ်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုအရညဂတော ဝါအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အရညဂတောတိ၊ ကား။ “ဣန္ဒခီလာ၊ တံခါးခုံမှ။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်သို့။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ပြီး၍။ ယံ ဌာနံ အတ္ထိ တံ ဌာနံ၊ သည်။ အရည”န္တိ၊ အရညမည်၏။ “သဗ္ဗံ၊ သော။ ဧတံ၊ ဤတံခါးမှ အပြင်ဘက်ကျသော အရပ်သည်။ အရညံ၊ မည်၏။ ဣတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဉ္စဓနုသတိကံ၊ လေးအပြန် ငါးရာရှိသော။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဆုံး၌ ဖြစ်သော ကျောင်းသည်။ ဝါ၊ အနီးဆုံးကျောင်းသည်။ အာရညကံ နာမ သေနာသနံ၊ တော၌ဖြစ်သော ကျောင်း တောရကျောင်း မည်၏။” ဣတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တလက္ခဏေသု၊ ဟောတော်မူအပ်သော လက္ခဏာရှိကုန်သော။ အရညေသု၊ တို့၌။ ပဝိဝေကသုခံ၊ ကင်းဆိတ်ခြင်း၌ ချမ်းသာသော။ အရညံ၊ သို့။ ဂတော၊ ရောက်သည်။ ဟုတွာ ဝါ။ ရုက္ခမူလဂတော ဝါတိ၊ ကား။ ရုက္ခသမီပံ၊ သစ်ပင်၏ အနီးအောက်သို့။ ဂတော၊ သည်။ ဟုတွာ ဝါ။ သုညာဂါရဂတော ဝါတိ၊ ကား။ သုညံ ဝိဝိတ္တောကာသံ၊ လူတို့မှကင်းဆိတ်သော အရပ်သို့။ ဂတော ဟုတွာ ဝါ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုညာဂါရဂတောဟူသော ပါဠိရပ်၌။ အရညဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသသတ္တဝိဓသေနာသနဂတောပိ၊ ကြွင်းသော ခုနစ်ပါးအပြားရှိသော ကျောင်းသို့ရောက်သော ရဟန်းသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ သုညာဂါရဂတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ အဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏။ ဝါ၊ အား။ ဥတုတ္တယာနုကူလံ၊ ဥတုသုံးပါးလုံးအား လျောက်ပတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဓာတုစရိယာနုကူလဉ္စ၊ သလိပ်စသော ဓာတ်သုံးပါး မောဟစသော စရိုက်သုံးပါးအား လျောက်ပတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အာနာပါနဿတိဘာဝနာနုရူပံ၊ အာနာပါနဿတိ ဘာဝနာအားလျောက်ပတ်သော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသုံးမျိုးကို။ ဥပဒိသိတွာ၊ ညွှန်ပြတော်မူပြီး၍။ အလီနာနုဒ္ဓစ္စပက္ခိကံ၊ မတွန့်ဆုတ်ခြင်းအဖို့ မပျံ့လွင့်ခြင်းအဖို့၌ ဖြစ်သော။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ဣရိယာပထံ၊ ထိုင်ခြင်း ဣရိယာပုတ်ကို။ ဥပဒိသန္တော၊ ညွှန်ပြတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ နီသီဒတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ အဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏။ ဝါ၊ အား။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်း၏။ ဒဠှဘာဝံ၊ ခိုင်မြဲသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အဿာသပဿာသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့၏။ ပဝတ္တနသုခတံ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ လွယ်ကူသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အာရမ္မဏပရိဂ္ဂဟူပါယဉ္စ၊ အာရုံကို သိမ်းဆည်းခြင်း၏ နည်းလမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေန္တော၊ လိုသည်။ ဟုတွာ “ပလ္လင်္ကံ အာဘုဇိတွာ”တိအာဒိံ၊ ပါဠိရပ်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုပလ္လင်္ကံ အာဘုဇိတွာအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ပလ္လင်္ကန္တိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ဦရုဗဒ္ဓါသနံ၊ ပေါင်တို့ကို ဖွဲ့ခြင်းဖြင့် ထိုင်ခြင်းကို။ ဝါ၊ တင်ပျဉ်ခွေခြင်းကို။ အာဘုဇိတွာတိ၊ ကား။ အာဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဝါ၊ ခွေ၍။ ဥဇုံ ကာယံ ပဏိဓာယာတိ၊ ကား။ ဥပရိမံ၊ အထက်ပိုင်းဖြစ်သော။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ချောင်းကုန်သော။ ပိဋ္ဌိကဏ္ဋကေ၊ ကျောက်ဆူးရိုးတို့ကို။ ကောဋိယာ၊ အစွန်တစ်ခုဖြင့်။ ကောဋိံ၊ အစွန်တစ်ခုကို။ ပဋိပါဒေတွာ၊ ထိစေ၍။ ဝါ၊ ထိအောင်ထား၍။ ဟိ၊ အကျိုးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ထား၍။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စမ္မမံသနှာရူနိ၊ အရေ အသား အကြောတို့သည်။ န ပဏမန္တိ၊ မကိုင်းညွတ်ကုန်။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ တေသံ၊ ထိုအရေအသား အကြောတို့၏။ ပဏမနပ္ပစ္စယာ၊ ကိုင်းညွတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ခဏေ ခဏေ၊ ခဏတိုင်း ခဏတိုင်း၌။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တာ၊ ထိုဝေဒနာတို့သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တာသု၊ ထိုဝေဒနာတို့သည်။ အနုပ္ပဇ္ဇမာနာသု၊ မဖြစ်ကုန်လသော်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ န ပရိပတတိ၊ မပြိုမကျ။ ဝါ၊ ကင်း၍မသွား။ ဝုဍ္ဎိံ၊ ကြီးပွါးခြင်းသို့။ ဖာတိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရောက်၏။
ပရိမုခံ သတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာတိ၊ ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနာဘိမုခံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ရှေးရှု။ သတိံ၊ ကို။ ဌပယိတွာ၊ ထားပြီး၍။ အထ ဝါ၊ ကား။ “ပရီတိ၊ ပရိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ သိမ်းဆည်းခြင်း အနက်ရှိ၏။ မုခန္တိ၊ မုခံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ထွက်မြောက်ခြင်း အနက်ရှိ၏။ သတီတိ၊ သတိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ အာရုံ၌ ကပ်၍ တည်ခြင်းအနက်ရှိ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပရိမုခံ သတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပရိမုခံ သတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ တတြ၊ ထိုပရိမုခံ သတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာဟူသော ပါဌ်၌။ အယံ၊ ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းချုပ် ပိဏ္ဍတ္ထတည်း။ “ပရိဂ္ဂဟိတနိယျာနံ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော အသမ္မောသရှိသည်ဖြစ်၍ သမ္မောသမှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ သတိံ၊ သတိကို။ ကတွာ၊ ၍၊” ဣတိ သင်္ခေပေါ။ သော သတောဝ အဿသတီတိ၊ ကား။ သော ဘိက္ခု ဧဝံ၊ ဤသို့တင်ပလ္လင်ခွေလျက်။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်ပြီး၍။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ရှေးရှု။ သတိံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ထားပြီး၍။ တံ သတိံ၊ ကို။ အဝိဇဟန္တော၊ မစွန့်ဘဲ။ သတော၊ သတိရှိသည်။ ဟုတွာ ဧဝ၊ လျှင်။ အဿသတိ၊ ရှေးဦးစွာ အသက်ရှင်၏။ ဝါ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ ရှိုက်၏။ သတော ဟုတွာ၊ ဧဝ ပဿသတိ၊ တစ်ဖန် အသက်ရှင်၏။ ဝါ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ ရှု၏။ သတော ဟုတွာ ဧဝ ကာရီ၊ ရှိုက်မှု ရှူမှုကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ
။ဣဒါနိ၊ ၌။ ယေဟိ အာကာရေဟိ၊ အကြင်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သတော ဟုတွာ ကာရီ ဟောတိ တေ၊ ထိုအခြင်းအရာတို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ ဒီဃံ ဝါ အဿသန္တောတိ အာဒိံ၊ ပါဠိရပ်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဟိ၊ သာဓကကား။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် ပါဠိတော်၌။ ဧတံ သုတ္တံ ဓမ္မသေနာပတိနာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ကိံ “သော သတောဝ အဿသတိ သတော ပဿသတီ”တိ ဧတဿေဝ၊ သော (ပ)။ ပဿသတိ၊ ဟူသော ဤပါဠိရပ်၏ပင်။ ဝိဘင်္ဂေ၊ အကျယ်ဝေဖန်ရာ ပဒဘာဇနီ၌။
“ဗာတ္တိံသာယ၊ သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သတော ဟုတွာ ကာရီ၊ ရှိုက်မှု ရှူမှုကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ။ ဒီဃံ အဿာသဝသေန၊ ရှည်စွာထွက်သက်ကို ဖြစ်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (တစ်နည်း) ဒီဃံ အဿာသဝသေန၊ ဒီဃံဟု ဘုရားဟောတော်မူအပ်သော အဿာသ၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံရှိသူ၏ အဖြစ်ဟူသော။ အဝိက္ခေပံ၊ ဝိက္ခေပ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သမာဓိကို။ ပဇာနတော၊ အပြားအားဖြင့်သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌိတော၊ အဿာသ အာရုံ၌ ကပ်၍တည်သည်။ ဟောတိ တာယ သတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေန ဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ သတော ဟုတွာ ကာရီ၊ ရှိုက်မှုကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ။ ဒီဃံ ပဿာသဝသေန၊ ရှည်စွာဝင်သက်ကို ဖြစ်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (တစ်နည်း) ဒီဃံ ပဿာသဝသေန၊ ဒီဃံဟု ဘုရားဟောတော် မူအပ်သော ပဿာသ၏ အစွမ်းဖြင့် (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကို အဖန်ဖန်ရှုလေ့ရှိသည်။ ဟုတွာ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ရှိုက်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ (တစ်နည်း) ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီအဿာသဝသေန၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကို အဖန်ဖန်ရှုလေ့ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏ အဿာသတို့၏ အစွမ်းဖြင့် (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ သည်။ ဟုတွာ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (တစ်နည်း) ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီပဿာသဝသေန၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကို အဖန်ဖန်ရှုလေ့ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏ ပဿာသတို့၏ အစွမ်းဖြင့် (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ သည်။ ဟုတွာ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (တစ်နည်း) ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီပဿာသဝသေန၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကို အဖန်ဖန်ရှုလေ့ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏ ပဿသတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ (တစ်နည်း) ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီပဿာသတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ သော။ အဝိက္ခေပံ၊ ကို။ ပဇာနတော၊ ၏။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ပဿာသအာရုံ၌ ကပ်၍ တည်သည်။ ဟောတိ တာယ သတိယာ တေန ဉာဏေန သတော ဟုတွာ ကာရီ၊ ရှူမှုကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ” ဣတိ ဝုတ္တံ။
တတ္ထ၊ ထိုဒီဃံ ဝါ အဿသန္တောအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဒီဃံ ဝါ အဿသန္တောတိ၊ ကား။ ဒီဃံ ဝါ၊ ရှည်စွာမူလည်း။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေလသော်။ အဿာသောတိ၊ ကား။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်သို့။ နိက္ခမနဝါတော၊ ထွက်သော လေတည်း။ ဝါ၊ ရှိုက်လေတည်း။ ပဿာသောတိ၊ ကား။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိသနဝါတော၊ ဝင်သော လေတည်း။ ဝါ၊ ရှူလေတည်း။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ သုတ္တန္တဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ၊ ဤအဖွင့်၏ အစဉ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ပြောင်းပြန်အားဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဿာသ ပဿာသတို့တွင်။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ ကုန်သော။ ဂဗ္ဘသေယျကာနံ၊ အမိဝမ်း၌ ကိန်းအောင်းသော သတ္တဝါတို့၏။ မာတုကုစ္ဆိတော၊ အမိဝမ်းမှ။ နိက္ခမနကာလေ၊ ထွက်ရာအခါ၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ အဗ္ဘန္တရဝါတော၊ ကိုယ်တွင်း၌ဖြစ်သော လေသည်။ ဗဟိ၊ သို့။ နိက္ခမတိ၊ တွက်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဗာဟိရဝါတော၊ အပြင်၌ ဖြစ်သောလေသည်။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သော။ ရဇံ၊ မြူမှုန်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အဗ္ဘန္တရံ၊ ကိုယ်တွင်းသို့။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်လသော်။ တာလုံ၊ အာစောက်ကို။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်၍။ နိဗ္ဗာယတိ၊ ငြိမ်း၏။ ဝါ၊ ကင်းသွား၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ တာဝ၊ ဒီဃ ရဿစသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ အဿာပဿာသာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုအဿာသ ပဿာသတို့၏။ ယာ ဒီဃရဿတာ၊ အကြင်ဒီဃ ရဿတို့၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ သာ၊ ထိုဒီဃရဿတို့၏ အဖြစ်ကို။ အဒ္ဓါနဝသေန၊ ကာလဟူသော အဓွန့်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ၊ ဥပမာဆောင် ထင်အောင်ပြဦးအံ့။ ဩကာသဒ္ဓါနံ၊ အရပ်ဟူသော အဓွန့်ကို။ ဖရိတွာ၊ ဖြန့်၍။ ဌိတံ၊ သော။ ဥဒကံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ ဝါလိကာ ဝါ၊ သဲကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒီဃံ ဥဒကန္တိ၊ ရှည်သော ရေဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ဒီဃာ ဝါလိကာတိ၊ ရှည်သော သဲဟူ၍လည်းကောင်း။ ရဿံ ဥဒကန္တိ၊ တိုသော ရေဟူ၍လည်းကောင်း။ ရဿာ ဝါလိကာတိ၊ တိုသော သဲဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏာပိ၊ ရုပ်ကလာပ်အားဖြင့် မှုန်မွှားမွှားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဟတ္ထိသရီရေ၊ ဆင်၏ ကိုယ်၌လည်းကောင်း။ အဟိသရီရေ စ၊ မြွေ၏ ကိုယ်၌လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုဆင် မြွေတို့၏။ အတ္တဘာဝသင်္ခါတံ၊ အတ္တဘောဟု ဆိုအပ်သော။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ကို။ သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ သဏိကမေဝ၊ လျှင်။ နိက္ခမန္တိ၊ န်၏။ တသ္မာ ဒီဃာတိ၊ တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ။ သုနခသသာဒီနံ၊ ခွေးယုန်အစရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ အတ္တဘာဝသင်္ခါတံ၊ သော။ ရဿံ၊ တိုသော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကို။ သီဃံ၊ လျင်စွာ။ ပူရေတွာ၊ ၍။ သီဃမေဝ၊ သာလျှင်။ နိက္ခမန္တိ၊ ၏။ တသ္မာ ရဿာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ။ ပန၊ ကား။ မနုဿေသု၊ သမပ္ပမာဏရှိသော လူတို့တွင်။ ကေစိ၊ အချို့သော လူတို့သည်။ ဟတ္ထိအဟိအာဒယော ဝိယ၊ ဆင် မြွေအစရှိသော သတ္တဝါတို့ကဲ့သို့။ ကာလဒ္ဓါနဝသေန၊ ကာလဟူသော အဓွန့်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာ။ အဿသန္တိ စ၊ ထွက်သက်ကိုလည်း ဖြစ်စေကြကုန်၏။ ဝါ၊ ရှိုက်လည်း ရှိုက်ကြကုန်၏။ ပဿဿန္တိ စ၊ ဝင်သက်ကိုလည်းဖြစ်စေကြကုန်၏။ ဝါ၊ ရှုလည်းရှုကြကုန်၏။ ကေစိ သုနခသသာဒယော ဝိယ၊ ခွေး ယုန်အစရှိသော သတ္တဝါတို့ကဲ့သို့။ ရဿံ၊ စွာ။ အဿန္တိ စ ပဿသန္တိ စ။ တသ္မာ တေသံ၊ ထိုလူတို၏။ ကာလဝသေန၊ ကာလ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒီဃံ၊ သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ နိက္ခမန္တာ စ၊ ထွက်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဝိသန္တာ စ၊ ဝင်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုအဿာသ ပဿာသတို့ကို။ ဒီဃာတိ၊ ဒီဃတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတ္တရံ၊ တိုသော။ အဒ္ဓါနံ နိက္ခမန္တာ စ ပဝိသန္တာ စ တေ၊ တို့ကို။ ရဿာတိ၊ တို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။ တတြ၊ ထိုအဿာသ ပဿာသတို့၌။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ နဝဟိ၊ န်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒီဃံ အဿသန္တော စ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပဿသန္တော စ၊ သော်လည်းကောင်း။ “ဒီဃံ၊ စွာ။ အဿသာမိ၊ ၏။ ပဿသာမိ၊ ၏။” ဣတိ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ စ၊ ဆက်။ ပဇာနတော၊ သော။ အဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏။ ဧကေန၊ သော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာ၊ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်ဘာဝနာသည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။
“ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဒီဃံ၊ စွာ။ အဿသန္တော၊ ထွက်သက်ကိုဖြစ်စေလသော်။ ဒီဃံ၊ စွာ။ အဿာသာမိ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ ရှိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိသနည်း။ ဒီဃံ ပဿသန္တော၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေလသော်။ ဒီဃံ ပဿသာမိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ ရှု၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာတိ၊ နည်း။ ဒီဃံ၊ စွာ။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။
အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သော ရှည်သောကာလ၌။ (တစ်နည်း) အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ ရှည်သော အရပ်သို့။ အဿသတိ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ ရှိုက်၏။ ဒီဃံ၊ စွာ။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခတေ၊ ၌။ ပဿသတိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ ရှု၏။ ဒီဃံ၊ စွာ။ အဿာသပဿာသံ၊ အဿသ ပဿာသကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ အဿသတိပိ၊ ထွက်သက်ကိုလည်း ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ ရှိုက်လည်းရှိုက်၏။ ပဿသတိပိ၊ ဝင်သက်ကိုလည်း ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ ရှုလည်းရှု၏။ ဒီဃံ အဿာသ ဖဿာသံ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ အဿသတောပိ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ပဿသတောပိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဆန္ဒော၊ တိုး၍အားထုတ်လိုသော ကုသလစ္ဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ ဆန္ဒ၏ အစွမ်းဖြင့်။ တတောဝ၊ ထိုပင်ကိုယ်သိမ်မွေ့သော အဿာသထက်။ သုခုမတရံ၊ သာ၍သိမ်မွေ့သော။ ဒီဃံ၊ စွာ။ အဿာသံ၊ ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ အဿသတိ ဆန္ဒဝသေန တတော၊ ထိုပင်ကိုယ် သိမ်မွေ့သော ပဿာသထက် (ပ)။ ပဿသတိ ဆန္ဒဝသေန တတော၊ ထိုပင်ကိုယ် သိမ်မွေ့သော အဿာသပဿာသထက် (ပ)။ အဿသတိပိ ပဿသတိပိ။ ဆန္ဒဝသေန၊ ဖြင့်။ တတော၊ ထိုပင်ကိုယ်သိမ်မွေ့သော အဿာသပဿာသထက်။ သုခုမတရံ၊ သာ၍ သိမ်မွေ့သော (ပ)။ အဿသတောပိ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဿသတောပိ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပါမောဇ္ဇဝသေန၊ ဖြင့်။ တတော၊ ထိုပင်ကိုယ်သိမ်မွေ့သော အဿာသထက်။ သုခုမတရံ (ပ)။ အဿသတိ၊ ၏။ ပါမောဇ္ဇဝသေန၊ ဖြင့်။ တတော၊ ထိုပင်ကိုယ် သိမ်မွေ့သော အဿာသ ပဿာသထက် (ပ)။ အဿသတိပိ ပဿသတိပိ ပါမောဇ္ဇဝသေန တတော၊ ထိုပင်ကိုယ်သိမ်မွေ့သော အဿာသ ပဿာသထက် (ပ)။ အဿသတောပိ၊ သော။ ပဿသတောပိ၊ သော။ ဘိက္ခုနော ဒီဃံ၊ စွာ။ အဿာသပဿာသာ၊ ရှိုက်ခြင်းရှုခြင်းဟူသော ပကတိအာရုံမှ။ (တစ်နည်း) ဒီဃံ အဿာသပဿာသာ၊ ဒီဃံဟု ဟောတော်မူအပ်သော အဿာသ ပဿာသအာရုံမှ။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိဝတ္တတိ၊ ဆုတ်နစ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်။ သဏ္ဌာတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ နဝဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒီဃံ အဿာသပဿာသာ၊ ရှည်သော ထွက်သက် ဝင်သက်တို့သည်။ ကာယော၊ ရုပ်ကလာပ်အပေါင်းဖြစ်၍ ကာယမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ကာယ၌ ကပ်၍ တည်တပ်သော သဘောတရားသည်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ အနုပဿာနာ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို အဖန်ဖန်ရှုအပ်သော သမထပညာ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တဟု အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာပညာသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏမည်၏။ ကာယော၊ ထွက်သက် ဝင်သက်အပေါင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ကပ်၍တည်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့် ဥပဋ္ဌာနသာမည်။ နော သတိ၊ သတိကား မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ကပ်၍တည်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိ စ၊ အမှတ်ရတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် သတိလည်းဖြစ်၏။ တာယ သတိယာ၊ ဖြင့်။ တေန ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ တံ ကာယံ၊ ထိုထွက်သက်ဝင်သက်အပေါင်းကို။ အနုပဿတိ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့် အဖန်ဖန်ရှု၏။ တေန၊ ထိုသို့ အဖန်ဖန်ရှုခြင်းကြောင့်။ ကာယေ (ပ) ဘာဝနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။
ရဿပဒေပိ၊ ရဿပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်ပင်။ နယော၊ သိကြောင်း အစီအရင်တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤကထံ ဒီဃံ အဿသန္တော အစရှိသည်ဖြင့် လာသော ပါဠိတော်နည်း၌။ ဒီဃံ (ပ)။ အဒ္ဓါနသင်္ခတေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဓ၊ ဤရဿပုဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်လာသော ပါဠိတော်နည်း၌။ ရဿံ (ပ)။ အဿသတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် ပါဠိတော်၌ လာပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုရဿပုဒ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ယာဝ၊ လောက်။ တေန (ပ) ဘာဝနာတိ၊ ဟူသော။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုပါဠိရပ်တိုင်အောင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်စေရာ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ အယံ ဘိက္ခု၊ ကို။ အဒ္ဓါနဝသေန၊ ရှည်သော ကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတ္တရဝသေန စ၊ တိုသော ကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤကိုးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဿာသပဿာသေ၊ တို့ကို။ ပဇာနန္တော၊ လတ်သော်။ ဝါ၊ သော။ အယံ ဘိက္ခု၊ ကို။ ဒီဃံ (ပ)။ ပဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း (ပ)။ ရဿံ ဝါ (ပ)။ ပဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဇာနတော၊ သော။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဒီဃော၊ ရှည်သည်လည်းဖြစ်သော။ ရဿော စ၊ တိုသည်လည်းဖြစ်သော။ အဿာသော၊ အဿာသလည်းဖြစ်သော။ တာဒိသော၊ ထိုအဿာသကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ ဝါ၊ ဒီဃရဿသဘောရှိသော။ ပဿာသောပိ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏာ၊ အခြင်းအရာတို့သည်။ နာသိကဂ္ဂေဝ ဝါ၊ နှာခေါင်းဖျား၌သော်လည်းကောင်း။ ဥတ္တရောဋ္ဌေ ဝါ၊ အထက် နှုတ်ခမ်းဖျား၌သော်လည်းကောင်း။ ဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
သဗ္ဗကာယပ္ပဋိသံဝေဒီ (ပ) သိက္ခတီတိ၊ ကား။ သကလဿ၊ သော။ အဿာသကာယဿ၊ ထွက်သက် အပေါင်း၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အစ အလယ် အဆုံးတို့ကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ အဿသိဿာမိ၊ ထွက်သက်ကိုဖြစ်သေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်ကြံ ကြိုးကုတ် အားထုတ်၏။ သကလဿ ပဿာသကာယဿ၊ ဝင်သက်အပေါင်း၏ (ပ)။ ပဿသိဿာမိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ သိက္ခတိ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဝိဒိတံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ပါကဋံ ကရောန္တော ဉာဏသမ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော စိတ်ဖြင့်။ အဿသတိ စေဝ၊ ၏။ ပဿသတိ စ၊ ၏။ တသ္မာ အဿသိဿာမိ (ပ) သိက္ခတီတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုစ္စတိ။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧကဿ၊ တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခနော၊ ၏။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏဝိသဋေ၊ ရုပ်ကလာပ် မှုန်မှုန်မွှားမွှား၏ အဖြစ်ဖြင့် ပြန့်နေသော။ အဿာသကာယေ ဝါ၊ ထွက်သက်အပေါင်း၌သော်လည်းကောင်း။ ပဿာသကာယေ ဝါ၊ ဝင်သက်အပေါင်း၌သော် လည်းကောင်း။ အာဒိ၊ အစသည်။ ပါကဋော၊ ဉာဏ်အား ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ မဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အလယ်အဆုံးသည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ န ဟောတိ။ သော ဘိက္ခု အာဒိမေဝ၊ ကိုသာ။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သိမ်းဆည်းခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ မဇ္ဈပရိယောသာနေ၊ ၌။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ ဧကဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ မဇ္ဈံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ အာဒိပရိယောသာနံ၊ သည်။ ပါကဋံ န ဟောတိ သော ဘိက္ခု မဇ္ဈမေဝ၊ ကိုသာ။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ သက္ကောတိ အာဒိပရိယောသာနေ ကိလမတိ။ ဧကဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးသည်။ ပါကဋံ ဟောတိ အာဒိမဇ္ဈံ၊ သည်။ ပါကဋံ န ဟောတိ။ သော ဘိက္ခု ပရိယောသာနံယေဝ၊ ကိုသာ။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ သက္ကောတိ အာဒိမဇ္ဈေ၊ ၌။ ကိလမတိ ဧကဿ ဘိက္ခုနော သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော အစ အလယ် အဆုံးသည်။ ပါကဋံ ဟောတိ သော ဘိက္ခု သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော အစ အလယ် အဆုံးကို။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ သက္ကောတိ ကတ္ထစိ၊ အစ အလယ် အဆုံး သုံးပါးလုံးတွင် တစ်စုံတစ်ခု၌မျှ။ န ကိလမတိ တာဒိသေန၊ ထိုစတုတ္ထပုဂ္ဂိုလ်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ “သဗ္ဗကာယပ္ပဋိသံဝေဒီ (ပ) သိက္ခတီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗကာယပ္ပဋိသံဝေဒီ (ပ) သိက္ခတိဟူသော ပါဌ်၌။ သိက္ခတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဃဋတိ၊ စေ့ဆော်ကြိုးကုတ်၏။ ဝါယမတိ၊ အားထုတ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ တထာဘူတဿ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့် အားထုတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယော သံဝရော၊ အကြင်စောင့်စည်းကြောင်း သတိသည်။ ဝါ၊ အကြင်စောင့်စည်းကြောင်း သတိဝီရိယသည်။ အတ္ထိ အယံ၊ ဤစောင့်စည်းကြောင်း သတိဝီရိယသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနကို အားထုတ်ရာ၌။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာတည်း။ တထာဘူတဿ၊ ၏။ ယော သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ အယံ၊ ဤသမာဓိသည်။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ တည်း။ တထာဘူတဿ၊ ၏။ ယာ ပညာ အတ္ထိ အယံ၊ ဤပညာသည်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဣမာ သိက္ခာယော၊ တို့ကို။ တသ္မိံ အာရမ္မဏေ၊ ထိုအဿာသ ပဿာသအာရုံ၌။ တာယ သတိယာ၊ ဖြင့်။ တေန မနသိကာရေန၊ ထိုမနသိကာရဖြင့်။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ အာသေဝတိ၊ အဖန်တလဲလဲမှီဝဲ၏။ ဝါ၊ မိမိသန္တာန်၌ ထုံစေ၏။ ဘာဝေတိ၊ တိုးပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြု၏။ ဣတိ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခတိဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ တတ္ထ၊ ထိုဘာဝနာနည်း နှစ်မျိုးတို့တွင်။ ယသ္မာ ပုရိမနယေ၊ ရှေ့ဖြစ်သော ဘာဝနာနည်း၌။ ကေဝလံ၊ ဉာဏုပ္ပါဒန စသည်မဖက် သက်သက်။ အဿသိတဗ္ဗမေဝ စ၊ ထွက်သက်ကိုလည်း ဖြစ်စေရုံမျှသာတည်း။ ပဿသိတဗ္ဗမေဝ စ၊ ဝင်သက်ကိုလည်း ဖြစ်စေရုံမျှသာတည်း။ အညံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်မှ အခြားသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ ဝါ၊ ဉာဏုပ္ပါဒနစသော တစ်စုံတစ်ခုကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုဖွယ်မလိုသေး။ ပန၊ အနွယကား။ ဣတော၊ ဤဒုတိယဘာဝနာနည်းမှ။ ပဋ္ဌာယ ဉာဏုပ္ပါဒနာဒီသု၊ ဉာဏ်ဖြစ်စေခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ယောဂေါ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကရဏီယော၊ ပြုထိုက်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဤဒုတိယနည်းမှစ၍ ဉာဏ်ကိုဖြစ်စေခြင်းစသည်တို့၌ အားထုတ်မှု၏ ပြုထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုရှေ့နည်း၌။ “အဿသာမိ (ပ) ပဇာနာတိ”စ္စေဝ၊ ပဇာနာတိဟူ၍သာ။ ဝတ္တမာနကာလဝသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပါဠိံ၊ ပါဠိတော်ကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူ၍။ ဣတော၊ ဤဒုတိယနည်းမှ။ ပဋ္ဌာယ ကတ္တဗ္ဗဿ၊ ပြုထိုက်သော။ ဉာဏုပ္ပါဒနာဒိနော၊ ဉာဏ်ကို ဖြစ်စေခြင်းအစရှိသော။
အာကာရဿ၊ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ “သဗ္ဗကာယပ္ပဋိသံဝေဒီ အဿသိဿာမီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အနာဂတဝစနဝသေန၊ အနာဂတ်ဝိဘတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပါဠိ၊ ကို။ အာရောပိတာ၊ တင်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။
ပဿမ္ဘယံ (ပ) သိက္ခတီတိ၊ ကား။ ဩဠာရိကံ၊ ကြမ်းသော။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကရဇကာယသည် ပြုစီရင်အပ်သော ထွက်သက် ဝင်သက်ကို။ ပဿမ္ဘေန္တော ပဋိပဿမ္ဘေန္တော၊ ငြိမ်းစေလျက်။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေလျက်။ ဝူပသမေန္တော၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်သက်စေလျက်။ အဿသိဿာမိ၊ ရှိုက်အံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ ရှုအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ သုံးပါးသော သိက္ခာကို ကျင့်၏။
တတြ၊ ထိုဩဠာရိကံ ကာယသင်္ခါရံ ပဿမ္ဘေန္တောအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဩဠာရိကသုခုမတာ စ၊ ကြမ်းကုန်သည်၏အဖြစ် သိမ်မွေ့ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိ စ၊ ငြိမ်းအေးပုံကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ကိုယ်စိတ်တို့ကို မသိမ်းဆည်းအပ်သေးရာအခါ၌။ ကာယော စ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သဒရထာ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သည်။ ဩဠာရိကာ၊ ကြမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ။ ကာယစိတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဩဠာရိကတ္တေ၊ ကြမ်းကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝူပသန္တေ၊ မငြိမ်သက်လသော်။ အဿာသပဿာသာပိ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်တို့သည်လည်း။ ဩဠာရိကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ ဗလဝတရာ၊ သာ၍ အားရှိထူထဲကုန်သည်။ ဟုတွာ ပဝတ္တန္တိ နာသိကာ၊ နှာခေါင်းသည်။ နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။ ဝါ၊ မဆံ့။ မုခေန၊ ပါးစပ်ဖြင့်။ အဿသန္တောပိ၊ ရှိုက်လျက်လည်းကောင်း။ ပဿသန္တောပိ၊ ရှုလျက်လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်ရ၏။ ပန၊ အနွယကား။ ယဒါ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟိတာ၊ သိမ်းဆည်းအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ တဒါ တေ၊ ထိုထွက်သက် ဝင်သက်တို့သည်။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်းအေးကုန်သည်။ ဟောန္တိ။ တေသု၊ ထိုထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်။ ဝူပသန္တေသု၊ ငြိမ်သက်ကုန်လသော်။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ သုခုမာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ ပဝတ္တန္တိ “အတ္ထိ နု ခေါ၊ ရှိကုန်သလော။ နတ္ထိ နု ခေါ၊ မရှိကုန်လေသလော၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝိစေတဗ္ဗာကာရပ္ပတ္တာ၊ စိစစ်ထိုက်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ။ သေယျထာပိ၊ ကား။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဓာဝိတွာ၊ ပြေးပြီး၍လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတာ၊ မှ။ ဩရောဟိတွာ၊ ဆင်းပြီး၍သော်လည်းကောင်း။ မဟာဘာရံ၊ ကြီးစွာသော ဝန်ထုပ်ကို။ သီသတော၊ မှ။ ဩရောပေတွာ ဝါ၊ ချပြီး၍သော်လည်းကောင်း။ ဌိတဿ၊ တည်နေစဉ်။ ဝါ၊ သော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဩဠာရိကာ၊ ကြမ်းကုန်သော။ အဿာသပဿာသာ ဟောန္တိ၊ န်၏။ နာသိကာ နပ္ပဟောတိ မုခေန အဿသန္တောပိ ပဿသန္တောပိ တိဋ္ဌတိ။ ပန၊ အနွယကား။ ယဒါ ဧသ ဧသော၊ ဤယောကျ်ားသည်။ တံ ပရိဿမံ၊ ထိုပင်ပန်းခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ပယ်ဖျောက်ပြီး၍။ နှတွာ စ၊ ရေချိုးပြီး၍လည်းကောင်း။ ပိဝိတွာ စ၊ ရေသောက်ပြီး၍လည်းကောင်း။ အလ္လသာဋကံ၊ စိုစွတ်သော အဝတ်ကို။ ဟဒယေ၊ ရင်ဘတ်ပေါ်၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ ထား၍။ သီတာယ၊ အေးမြသော။ ဆာယာယ၊ ၌။ နိပန္နော၊ လျောင်းနေသည်။ ဟောတိ အထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုယောက်ျား၏။ တေ အဿာသပဿာသာ၊ နဂိုရ်ကကြမ်းသော ထိုထွက်သက် ဝင်သက်တို့သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ “အတ္ထိ နု ခေါ၊ ရှိကုန်လေသလော။ နတ္ထိ နု ခေါ၊ မရှိကုန်သလော၊” ဣတိ ဝိစေတဗ္ဗာကာရပ္ပတ္တာ ဟောန္တိ သေယျထာပိ ဧဝမေဝ ဣမဿ ဘိက္ခုနော ပုဗ္ဗေ (ပ) ဝိစေတဗ္ဗာကာရပ္ပတ္တာ ဟောန္တိ။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဟိ ယသ္မာ အဿ ဘိက္ခုနော ပုဗ္ဗေ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ “အဟံ၊ သည်။ ဩဠာရိကောဠာရိကေ၊ ကြမ်းကုန် ကြမ်းကုန်သော။ ကာယသင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ ပဿမ္ဘေမိ၊ ငြိမ်းစေအံ့၊” ဣတိ အာဘောဂသမန္နာဟာရမနသိကာရပစ္စဝေက္ခဏာ၊ အစစွာနှလုံးသွင်းခြင်း ကောင်းစွာ အထပ်ထပ်နှလုံးသွင်းခြင်း စိတ်၌ထားခြင်း ဉာဏ်ဖြင့်ဆင်ခြင်ခြင်းတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ပန၊ အနွယကား။ ပရိဂ္ဂဟိတကာလေ အာဘောဂသမန္နာဟာရမနသိကာရပစ္စဝေက္ခဏာ အတ္ထိ၊ န်၏။ တထာ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော (ပ) ဝိစေတဗ္ဗောကာရပ္ပတ္တာ ဟောန္တိ။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလတော၊ ထက်။ ပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ၌။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့သည်။ ဟောတိ။ တေန ပေါရာဏာ။
ကာယေ၊ ကရဇကာယသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တေ စ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓေ၊ ကိလေသာအပူနှင့်တကွဖြစ်သည်။ သတိ အဓိမတ္တံ အဓိမတ္တော၊ လွန်ကဲသော။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ (တစ်နည်း) ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်လွန်ကဲကဲ။ ပဝတ္တတိ ကာယမှိ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တေ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အသာရဒ္ဓမှိ၊ ကိလေသာအပူနှင့် တကွမဖြစ်လတ်သော်။ သုခုမံ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့သော။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သမ္ပဝတ္တတိ၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့်ဖြစ်၏။ (တစ်နည်း) ကာယသင်္ခါရော သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့စွာ။ သမ္ပဝတ္တတိ။ အာဟု၊ န်ပြီ။
ပရိဂ္ဂဟေပိ၊ ကာယစိတ္တတို့ကို သိမ်းဆည်းအပ်ရာ အခါ၌လည်း။ ကာယသင်္ခါရော ဩဠာရိကော၊ ကြမ်းသေး၏။ ပဌမဇ္ဈာနူပစာရေ၊ ပဌမဈာန်၏ ဥပစာရခဏ၌။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုပဌမဈာန်၏ ဥပစာရခဏ၌လည်း။ ဩဠာရိကော ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ပဌမဈာန်၌။ သုခုမော၊ ၏။ ပဌမဇ္ဈာနေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဒုတိယဇ္ဈာနူပစာရေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကော ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ၌။ သုခုမော၊ ၏။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ တတိယဇ္ဈာနူပစာရေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။
ဩဠာရိကော တတိယဇ္ဈာနေ၊ ၌။ သုခုမော တတိယဇ္ဈာနေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဇ္ဈာနူပစာရေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကော စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ ၌။ အတိသုခုမော၊ အလွန်သိမ်မွေ့၏။ ဝါ၊ သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်ကို လွန်သွား၏။ အပ္ပဝတ္တိမေဝ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့သာ။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်တော့၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ တာဝ၊ မဇ္ဈိမဘာဏကထေရ်တို့၏ ဝါဒမှ ရှေးဦးစွာ။ ဒီဃဘာဏကသံယုတ္တဘာဏကာနံ၊ ဒီဃနိကာယ်ကို ရွတ်အံ့ကုန်သော ထေရ် သံယုတ္တနိကာယ်ကို ရွတ်အံကုန်သော ထေရ်တို့၏။ မတံ၊ အလိုတည်း။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဇ္ဈိမဘာဏကာ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်ကို ရွတ်အံကုန်သော ထေရ်တို့သည်။ ဝါ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်ဆောင် ထေရ်တို့သည်။ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ဩဠာရိကော ဒုတိယဇ္ဈာနူပစာရေ၊ ၌။ သုခုမော၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ အစရှိသဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမဟေဋ္ဌိမဇ္ဈာနတော၊ အောက်အောက်ဈာန်ထက်။ ဥပရူပရိဇ္ဈာနူပစာရေပိ၊ အထက်အထက်ဈာန်၏ ဥပစာရခဏ၌လည်း။ သုခုမတရံ၊ သာ၍ သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဘာဝပ္ပဓာန ဣစ္ဆန္တိ ပန၊ ဆက်။ သဗ္ဗေသံယေဝ၊ အလုံးစုံသော ထေရ်တို့၏ပင်။ ဝါ၊ ဒီဃ သံယုတ္တ မဇ္ဈိမဘာဏကထေရ်တို့၏ပင်။ မတေန၊ အလိုအားဖြင့်။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ၌။ ပဝတ္တကာယသင်္ခါရော၊ ဖြစ်သော ကာယသင်္ခါရသည်။ ပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ၌။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ၌။ ပဝတ္တကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ ပဌမဇ္ဈာနူပစာရေ၊ ၌ (ပ)။ စတုတ္ထဇ္ဈာနူပစာရေ၊ ၌။ ပဝတ္တကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ တာဝ၊ ဝိပဿနာမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ သော။ သမထေ၊ သမထ၌။ နယော၊ သိကြောင်းနည်းတည်း။
ပန၊ ကား။ ဝိပဿနာယံ၊ ဝိပဿနာနည်း၌။ အပရိဂ္ဂဟေ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို မသိမ်းဆည်း အပ်သေးရာအခါ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ မဟာဘူတပရိဂ္ဂဟေ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို သိမ်းဆည်းအပ်ရာအခါ၌။ သုခုမော၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုကာယသင်္ခါရသည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ ဥပါဒါရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ ၌။ သုခုမော၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုကာယသင်္ခါရသည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ သကလရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ အလုံးစုံသော မဟာဘုတ်ရုပ် ဥပါဒါရုပ်တို့ကို သိမ်းဆည်းအပ်ရာအခါ၌။ သုခုမော။ သောပိ၊ ထိုကာယသင်္ခါရသည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ အရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ နာမ်တရားတို့ကို သိမ်းဆည်း အပ်ရာအခါ၌။ သုခုမော။ သောပိ ကာယသင်္ခါရော ဩဠာရိကော ရူပါရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ ရုပ်နာမ်တို့ကို သိမ်းဆည်းအပ်ရာအခါ၌။ သုခုမော၊ ၏။ သောပိ ကာယသင်္ခါရော ဩဠာရိကော ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ ရုပ်နာမ်တို့၏ အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းအပ်ရာအခါ၌။ သုခုမော သောပိ ကာယသင်္ခါရော ဩဠာရိကော သပ္ပစ္စယနာမရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ အကြောင်းနှင့် တကွဖြစ်သော နာမ်ရုပ်တို့ကို သိမ်းဆည်းအပ်ရာ အရာ၌။ သုခုမော။ သောပိ ကာယသင်္ခါရော ဩဠာရိကော လက္ခဏာရမ္မဏိကဝိပဿနာယ၊ အနိစ္စတာစသော လက္ခဏာလျှင်အာရုံရှိသော ဝိပဿနာဉာဏ် ဖြစ်ရာအခါ၌။ သုခုမော။ သောပိ ကာယသင်္ခါရော ဒုဗ္ဗလဝိပဿနာယ၊ အားနည်းသော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြစ်ရာအခါ၌။ ဩဠာရိကော ဗလဝဝိပဿနာယ၊ အားရှိသော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြစ်ရာ အခါ၌။ သုခုမော။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပဿနာနည်း၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးသမထနည်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပုရိမဿ ပုရိမဿ၊ ရှေးရှေး၌ဖြစ်သော ကာယသင်္ခါရ၏။ ပစ္ဆိမေန ပစ္ဆိမေန၊ နောက်နောက်ဖြစ်သော သိမ်းဆည်းမှုကြောင့်။ ပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်းအေးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်သော နည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဩဠာရိကံ ကာယသင်္ခါရံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဩဠာရိကသုခုမတာ စ ပဿဒ္ဓိ စ ဝေဒိတဗ္ဗာ။
ပန၊ ဆက်။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုဩဠာရိကံ ကာယသင်္ခါရံအစရှိသော စကားရပ်၏။ စောဒနာသောဓနာဟိ၊ စောဒနာသောဓနာတို့နှင့်။ ဝါ၊ အမေးအဖြေတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဓမ္မသေနာပတိနာ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ကိံ ကထံ၊ အဘယ်အပြားအားဖြင့်။ ဝါ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘယံ၊ ငြိမ်းစေလျက်။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့ (ပ)။ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ သိက္ခတိ၊ နည်း။ ကာယသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ကတမေ၊ တို့နည်း။ ဒီဃံ အဿာသာ၊ ဒီဃံဟုဟောတော်မူအပ်သော ထွက်သက်ဟူကုန်သော။ (တစ်နည်း) ဒီဃံ၊ ရှည်စွာ။ အဿာသာ၊ ရှိုက်ခြင်းဟူကုန်သော။ ကာယိကာ၊ ရူပကာယ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေါ၊ ကိုယ်၌ စပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ကာယသင်္ခါရာ၊ တို့တည်း။ တေ ကာယသင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ ပဿမ္ဘေန္တော၊ စေလျက်။ နိရောဓောန္တော၊ လျက်။ ဝူပသမေန္တာ၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်သက်စေလျက်။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ဒီဃံ ပဿာသာ၊ ဒီဃံဟုဟောတော်မူအပ်သော ဝင်သက်ဟူကုန်သော။ (တစ်နည်း) ဒီဃံ၊ စွာ။ ပဿာသာ၊ ရှုခြင်းဟူကုန်သော။ ကာယိကာ၊ န်သော။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ တို့သည် (ပ)။ ရဿံ အဿာသာ၊ ရဿံဟု ဟောတော်မူအပ်သော ထွက်သက် ဟူကုန်သော။ (တစ်နည်း) ရဿံ၊ တိုစွာ။ အဿာသာ၊ ရှိုက်ခြင်းဟူကုန်သော (ပ)။ ရဿံ ပဿာသာ၊ န်သော။ (တစ်နည်း) ရဿံ၊ စွာ။ ပဿာသာ၊ န်သော (ပ)။ သဗ္ဗကာယပ္ပဋိသံဝေဒိ အဿာသာ၊ အလုံးစုံသော ထွက်သက် အပေါင်း၏ အစ အလယ် အဆုံးကို အသီးသီး ကောင်းစွာသိလေ့ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝင်သက်ဟူကုန်သော။ ကာယိကာ၊ ကုန်သော (ပ)။ ဝူပသမေန္တော၊ လျက်။ သိက္ခတိ။
ယထာရူပေဟိ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ကာယသင်္ခါရေဟိ၊ ကြမ်းသော ကာယသင်္ခါရတို့ဖြင့်။ ကာယဿ၊ ကရဇကာယ၏။ ယာ အာနမနာ၊ အကြင်ရှေးညွတ်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အကြင်ရှေ့သို့ ညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝိနမနာ၊ အကြင်အသီးသီးဘေးသို့ ညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ သန္နမနာ၊ အကြင်ပတ်ပတ်လည် ညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ပဏမနာ၊ အကြင်နောက်သို့ ညွတ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာ ဣဉ္ဇနာ၊ အကြင်ရှေ့သို့ လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဖန္ဒနာ၊ အကြင်ဘေးသို့ လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ စလနာ၊ အကြင်ပတ်ပတ်လည် လှုပ်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာ ကမ္ပနာ၊ အကြင်နောက်သို့ လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ တထာရူပံ၊ သော။ တေသံ အာနမနာဒီနံ၊ ထိုအာနမန အစရှိသည်တို့၏။ ကာရဏဘူတံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကြမ်းသော ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံ၊ ငြိမ်သက်စေလျက်။
အဿသိဿာမိ၊ ရှိုက်အံ့။ ဣတိ သိက္ခတိ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘယံ ပဿသိဿာမိ၊ ရှုအံ့။ ဣတိ သိက္ခတိ။
ယထာရူပေဟိ၊ န်သော။ ကာယသင်္ခါရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကာယဿ၊ ၏။ ယာ န အာနမနာ၊ အကြင်ရှေ့သို့ မညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ န ဝိနမနာ၊ အကြင်အသီးသီးဘေးသို့ မညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ န သန္နမနာ၊ သည်လည်းကောင်း။ ယာ န ပဏမနာ၊ သည်လည်းကောင်း။ ယာ အနိဉ္ဇနာ၊ အကြင်ရှေ့သို့ မလှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အဖန္ဒနာ၊ သည်လည်းကောင်း။ ယာ အစလနာ၊ သည်လည်းကောင်း။ ယာ အကမ္ပနာ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ တထာရူပံ၊ သော။ တေသံ နာနမနာဒီနံ၊ ထိုနအာနမန အစရှိသည်တို့၏။ ကာရဏဘူတံ သန္တံ သုခုမံ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘယံ၊ လျက် (ပ)။ သိက္ခတိ။
ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ သန္တသုသုမဖြစ်သော ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံ၊ ငြိမ်သက်စေလျက်။ အဿသိသာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ကိရ သိက္ခတိ၊ အကယ်၍ ကျင့်အံ့။ ကာယသင်္ခါရံ ပဿမ္ဘယံ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ ကိရ သိက္ခတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်လတ်သော်။ ဝါတူပလဒ္ဓိယာ စ၊ ထွက်သက် ဝင်သက် လေကိုရခြင်းကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ အပြားအားဖြင့် ဖြစ်စေခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်တော့သည် မဟုတ်လော။ အဿာသပဿာသာနဉ္စ၊ တို့ကိုလည်း။ ပဘာဝနာ န ဟောတိ၊ လော။ အာနာပါနဿတိယာ စ၊ အာနာပါနလျှင်အာရုံရှိသော သတိကိုလည်း (ပ)။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဿ စ၊ အာနာပါနဿတိနှင့်ယှဉ်သော သမာဓိကိုလည်း။ ပဘာဝနာ န ဟောတိ၊ လော။ တံ စ သမာပတ္တိံ၊ ထိုအာနာပါနဿတိသမာဓိဟူသော ဈာန်သမာပတ်ကိုလည်း။ ပဏ္ဍိတာ၊ တို့သည်။ န သမာပဇ္ဇန္တိပိ၊ ဝင်လည်း မဝင်စားနိုင်ကုန်တော့သည် မဟုတ်လော။ န ဝုဋ္ဌဟန္တိပိ၊ ထိုသမာပတ်မှ ထလည်း မထနိုင်ကုန်တော့သည် မဟုတ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။
ဣတိ၊ ဤငါဆိုအပ်တိုင်းသော အပြားအားဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘယံ၊ လျက်။ အဿသိဿာမိ (ပ) ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ ကိရ သိက္ခတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သန္တေ ဝါတူပလဒ္ဓိယာ စ ပဘာဝနာ ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။ အဿာသပဿာသာနဉ္စ၊ တို့ကိုလည်း (ပ)။ တံ စ သမာပတ္တိံ၊ ကိုလည်း။ ပဏ္ဍိတာ၊ တို့သည်။ သမာပဇ္ဇန္တိပိ၊ ဝင်လည်း ဝင်စားနိုင်ကုန်၏။ ဝုဋ္ဌဟန္တိပိ၊ ထိုသမာပတ်မှ ထလည်း ထနိုင်ကုန်၏။
ယထာ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်တိုင်းသော အစီအရင်ကို။ ကထံ ဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်ထိုက်သနည်း။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ကံသေ၊ ကြေးခွက်ကို။ အာကောဋိတေ၊ တီးခေါက်အပ်သော်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဩဠာရိကာ၊ ကြမ်းကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ အသံတို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ န်၏။ ဩဠာရိကာနံ၊ ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ တို့၏။ နိမိတ္တံ နိမိတ္တဿ၊ အာရုံနိမိတ်၏။ ဝါ၊ ကို။ သုဂ္ဂဟိတ္တာ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုမနသိကတတ္တာ၊ ကောင်းစွာစိတ်၌ ထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သူပဓာရိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာဆောင်ထား မှတ်သားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဩဠာရိကေ၊ သော။ သဒ္ဒေ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓေပိ၊ ချုပ်ပြီးပါသော်လည်း။ အထ ပစ္ဆာ၊ ထိုမှနောက်၌။ သုခုမကာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ အသံတို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ န်၏။ သုခုမကာနံ၊ န်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ တို့၏။ နိမိတ္တံ နိမိတ္တဿ၊ အသံဟူသော အာရုံနိမိတ်၏။ ဝါ၊ ကို။ သုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုမနသိကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သူပဓာရိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုခုမကေ၊ သော။ သဒ္ဒေ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓေပိ၊ လည်း။ အထ ပစ္ဆာ၊ ၌။ သုခုမသဒ္ဒနိမိတ္တာရမ္မဏတာပိ၊ သိမ်မွေ့သော အသံနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူ။ ပဌမံ ဩဠာရိကာ အဿာသပဿာသာ ပဝတ္တန္တိ၊ န်၏ (ပ)။ သုခုမအဿာသပဿာသနိ မိတ္တာရမ္မဏတာပိ၊ သိမ်မွေ့သော ထွက်သက်ဝင်သက်နိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင်ြ့ခင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ။
ဧဝံ သန္တေ (ပ) သမာပဇ္ဇန္တိပိ ဝုဋ္ဌဟန္တိပိ၊ န်၏။
ပဿမ္ဘယံ ကာယသင်္ခါရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ကာယော၊ ရုပ်ကလာပ်အပေါင်းဖြစ်၍ ကာယမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ကာယ၌ ကပ်၍ တည်တတ်သော သဘောတရားသည်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ အနုပဿာနာ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို အဖန်ဖန်ရှုအပ်သော သမထပညာ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တဟု အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာပညာသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏမည်၏။ ကာယော၊ ထွက်သက် ဝင်သက်အပေါင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ကပ်၍တည်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့် ဥပဋ္ဌာနသာမည်၏။ နော သတိ၊ သတိကား မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ကပ်၍တည်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိ စ၊ အမှတ်ရတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် သတိလည်းဖြစ်၏။ တာယ သတိယာ၊ ဖြင့်။ တေန ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ တံ ကာယံ၊ ထိုထွက်သက် ဝင်သက်အပေါင်းကို။ အနုပဿတိ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့် အဖန်ဖန်ရှု၏။ တေန၊ ထိုသို့ အဖန်ဖန်ရှုခြင်းကြောင့်။ “ကာယေ (ပ) ဘာဝနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။
ဣတိ၊ သို့။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနဿတိ သမာဓိဘာဝနာ၌။ တာဝ၊ ဒုတိယစတုက္ကစသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ကာယာနုပဿာနာဝသေန၊ ကာယာနုပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ပဌမစတုက္ကဿ၊ ၏။ အနုပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။
ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနဿတိ သမာဓိဘာဝနာ၌။ ယသ္မာ ဣဒမေဝ စတုက္ကံ၊ ဤစတုက္ကကိုသာလျှင်။ အာဒိကမ္မိကဿ၊ အစဖြစ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်မှု၌ ယှဉ်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဝသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ဣတရာနိ၊ ပဌမစတုက္ကမှ အခြားကုန်သော။ တီဏိ၊ န်သော။ စတုက္ကာနိ၊ တို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမစတုက္က၌။ ပတ္တဇ္ဈာဿ၊ ရောက်အပ်ရအပ်သော ဈာန်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ဈာန်ရပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝေဒနာစိတ္တဓမ္မာနုပဿနာဝသေန၊ ဝေဒနာနုပဿနာ စိတ္တာနုပဿနာ ဓမ္မာနုပဿနာတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ န်ပြီ။ တသ္မာ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အာနာပါနဿတိစတုတ္ထဇ္ဈာန ပဒဋ္ဌာနာယ၊ အာနာပါနဿတိနှင့် ယှဉ်သော စတုတ္ထဈာန်သမာဓိလျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိသော။ ဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါလေးပါးတို့နှင့်။ သဟ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိတုကာမေန၊ ရောက်လိုသော။ ဗုဒ္ဓပုတ္တေန၊ သည်။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ တာဝ၊ စွာ။ ဣဓေဝ၊ ဤပဌမစတုက္က၌သာလျှင်။ အာဒိကမ္မိကဿ၊ သော။ ကုလပုတ္တဿ ဝသေန အာဒိတော၊ မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ ကိံ တာဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားမထုတ်မီ ရှေးဦးစွာ။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ သီလံ၊ ကို။ ဝိသောဓေတဗ္ဗံ၊ သုတ်သင်ရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသီလံ ဝိသောဓေတဗ္ဗံဟူသော စကားရပ်၌။ ဝိသောဓနာ၊ သုတ်သင်ခြင်းတို့သည်။ အနာပဇ္ဇနံ၊ အာပတ်သို့ မရောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အာပန္နဝုဋ္ဌာနံ၊ ရောက်အပ်ပြီးသော အာပတ်မှထခြင်းလည်းကောင်း။ ကိလေသေဟိ၊ ကောဓ ဥပနာဟအစရှိသော ကိလေသာတို့သည်။ အပ္ပဋိပီဠနံ စ၊ အနှိပ်စက် မခံရခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ တိဝိဓာ၊ ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိသုဒ္ဓသီလဿ၊ စင်ကြယ်သော သီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝနာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းပွါးစေခြင်းသည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ စေတိယင်္ဂဏဝတ္တံ၊ စေတီရင်ပြင်၌ ပြုထိုက်သော ကျင့်ဝတ်လည်းကောင်း။ ဗောဓိယင်္ဂဏဝတ္တံ၊ ဗောဓိပင် အပြင်၌ပြုထိုက်သော ကျင့်ဝတ်လည်းကောင်း။ ဥပဇ္ဈာယဝတ္တံ၊ ဥပဇ္ဈာယ်၌ ပြုထိုက်သော ကျင့်ဝတ်လည်းကောင်း။ အာစရိယဝတ္တံ၊ စာချဆရာ ကမ္မဝါစာဆရာ နိဿရည်းဆရာ စသည်တို့၌ ပြုထိုက်သော ကျင့်ဝတ်လည်းကောင်း။ ဇန္တာဃရဝတ္တံ၊ ဇရုံးအိမ်၌ ပြုထိုက်သော ကျင့်ဝတ်လည်းကောင်း။ ဥပေါသထာဂါရဝတ္တံ၊ ဥပုသ်ကျောင်းဆောင်၌ ပြုထိုက်သော ကျင့်ဝတ်လည်းကောင်း။ ဒွေအသီတိ၊ ရှစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော။ ခန္ဓကဝတ္တာနိ၊ ခန္ဓကဝတ်တို့လည်းကောင်း။ စုဒ္ဒသဝိဓံ၊ သော။ မဟာဝတ္တံ၊ အာဂန္တုကဝတ်အစရှိသော ဝတ်ကြီးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ၊ ဤကျင့်ဝတ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ယံ ဣဒံ အာဘိသမာစာရိကသီလံပိ၊ အကြင်လွန်ကဲမြင့်မြတ် ဖြည့်ကျင့်အပ်သော သီလကိုလည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုအာဘိသမာစာရိကသီလကိုလည်း။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိပူရေတဗ္ဗံ၊ ဖြည့်ကျင့်ရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ ဟိ၊ မှန်။ ယော ဘိက္ခု “အဟံ သီလံ၊ ဥဘတောဝိဘင်း၌လာသော သီလကို။ ရက္ခာမိ၊ စောင့်၏။ အာဘိသမာစာရိကေန၊ ဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ပြုခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း၊” ဣတိ ဝဒေယျံ၊ အံ့။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သီလံ၊ သည်။ ပရိပူရေဿတိ၊ ပြည့်လတ္တံ့။ ဣတိ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ။ ပန၊ ဆက်။ အာဘိသမာစာရိကဝတ္တေ၊ သည်။ ပရိပူရေ၊ ပြည့်လသော်။ သီလံ၊ သည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်တော့၏။ သီလေ၊ သည်။ ပရိပူရေ၊ သော်။ သမာဓိ ဂဗ္ဘံ၊ သမာဓိတည်းဟူသော ကိုယ်ဝန်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူနိုင်၏။ ဟိ၊ သာဓကကား။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အာဘိသမာစာရိကံ၊ မည်သော။ ဓမ္မံ၊ ကျင့်ဝတ်တရားကို။ အပရိပူရေတွာ၊ မပြည့်စေမူ၍။ သီလာနိ၊ တို့ကို။ ပရိပူရေဿတိ၊ ပြည့်စေလတ္တံ့။ ဣတိ ဧတံ ဌာနံ၊ သည်။ န ဝိဇ္ဇတိ” ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိတော်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားရပ်ကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့ရာ၏။ တသ္မာ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ စေတိယင်္ဂဏဝတ္တာဒိ၊ စေတိယင်္ဂဏဝတ်အစရှိသော။ ယံ ဣဒံ အာဘိသမာစာရိကသီလံပိ၊ ကိုလည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ သာဓုကံ ပရိပူရေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။
တတော၊ ထိုသီလကို သုတ်သင်ပြီးရာအခါမှ။ ပရံ၊ ၌။
အာဝါသော စ၊ နေရာကျောင်းဟူသော ပလိဗောဓလည်းကောင်း။ ကုလံ၊ အလုပ်အကျွေး ဆွေမျိုးဟူသော ပလိဗောဓလည်းကောင်း။ လာဘော၊ ပစ္စည်းလေးရပ် လာဘ်ဟူသော ပလိဗောဓလည်းကောင်း။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းဟူသော ပလိဗောဓလည်းကောင်း။ ကမ္မေန၊ နဝကမ္မဖြင့်။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက် ပလိဗောဓလည်းကောင်း။ အဒ္ဓါနံ၊ ခရီးရှည်သွားဖွယ်ဟူသော ပလိဗောဓလည်းကောင်း။ ဉာတိ၊ မကျန်းမမာ ဆရာ ဆွေမျိုးစသော ပလိဗောဓလည်းကောင်း။ အာဗာဓော၊ အနာရောဂါဟူသော ပလိဗောဓလည်းကောင်း။ ဂန္ထော၊ ကျမ်းဂန်ဟူသော ပလိဗောဓလည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏ တန်ခိုးဟူသော ပလိဗောဓလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တေ၊ ထိုပလိဗောဓတို့သည်။ ဒသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။
ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဒသသု၊ န်သော။ ပလိဗောဓေသု၊ တို့တွင်။ ယော ပလိဗောဓော၊ သည်။ အတ္ထိ သော၊ ကို။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗော၊ ဖြတ်တောက်ထိုက်၏။
ဧဝံ၊ သို့။ ဥပစ္ဆိန္နပလိဗောဓေန၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော ပလိဗောဓရှိသည်။ ဝါ၊ ပလိဗောဓကို ဖြတ်ပြီးသည်။ ဟုတွာ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ သင်ယူရာ၏။ တံ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထကကမ္မဋ္ဌာနဉ္စ၊ သဗ္ဗတ္ထကကမ္မဋ္ဌာန်းလည်းကောင်း။ ပါရိဟာရိယကမ္မဋ္ဌာနဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဒုဝိဓံ ဟောတိ။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သဗ္ဗတ္ထကကမ္မဋ္ဌာနံ နာမ၊ မည်သည်။ ဘိက္ခုသံဃာဒီသု၊ ရဟန်းသံဃာအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အပေါ်၌။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာပွါးခြင်းလည်းကောင်း။ မရဏဿတိ စ၊ သေခြင်းကို အောက်မေ့ခြင်း လည်းကောင်းတည်း။ အသုဘသညာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိပိ၊ လည်း။ ဧကေ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ။ ဟိ၊ ချဲ့။ ကမ္မဋ္ဌာနိကေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ တာဝ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြားသတ်မှတ်၍။ သီမဋ္ဌကဘိက္ခုသံဃေ၊ ဥပစာရသိမ်ဝယ် တည်ရှိသော ရဟန်းသံဃာ၌။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေထိုက်၏။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ သီမဋ္ဌကဒေဝတာသု၊ ဥပစာသိမ်ဝယ်ရှိသော နတ်တို့၌။ မေတ္တာ ဘာဝေတဗ္ဗာ တတော ဂေါစရဂါမေ၊ ဆွမ်းခံရွာ၌။ ဣဿရဇနေ၊ အစိုးရသူ လူအပေါင်း၌။ မေတ္တာ ဘာဝေတဗ္ဗာ တတော တတ္ထ၊ ထိုဆွမ်းခံရွာ၌။ မနုဿေ၊ တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၌။ မေတ္တာ ဘာဝေတဗ္ဗာ။ ဟိ၊ မေတ္တာပွါးရကျိုးကား။ သော၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာနိကရဟန်းသည်။ ဘိက္ခုသံဃေ၊ ၌။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဖြင့်။ သဟဝါသီနံ၊ အတူနေ သီတင်းသုံးဖော်တို့၏။ မုဒုစိတ္တတံ၊ နူးညံ့သော စိတ်ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာနိက ရဟန်း၏။ သုခသံဝါသတာ၊ ချမ်းသာစွာ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သီမဋ္ဌကဒေဝတာသု၊ တို့၌။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ မုဒုကတစိတ္တာဟိ၊ နူးညံ့အောင် ပြုအပ်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ဒေဝတာဟိ၊ တို့သည်။ ဓမ္မိကာယ၊ တရားနှင့်လျော်သော။ ရက္ခာယ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့်။ သုသံဝိဟိတာရက္ခော၊ ကောင်းစွာစီရင်အပ်သော အစောင့်အရှောက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂေါစရဂါမေ၊ ၌။ ဣဿရဇနေ၊ ၌။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ မုဒုကစိတ္တသန္တာနေဟိ၊ နူးညံ့အောင်ပြုအပ်သော စိတ်အစဉ်ရှိကုန်သော။ ဣဿရေဟိ၊ အစိုးရတို့သည်။ ဓမ္မိကာယ၊ သော။ ရက္ခာယ၊ ဖြင့်။ သုရက္ခိတပရိက္ခာရော၊ ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်အပ်သော ပရိက္ခရာရှိသည်။ ဟောတိ။ တတ္ထ၊ ထိုဆွမ်းခံရွာ၌။ မနုဿေသု၊ တို့၌။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ ပသာဒိတစိတ္တေဟိ၊ ကြည်ညိုစေအပ်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ တေဟိ၊ ထိုလူတို့သည်။ အပရိဘူတော၊ မလွှမ်းမိုးအပ်သည်။ ဟုတွာ ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်ရ၏။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ တို့၌။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အရပ်တို့၌။ အပ္ပဋိဟတစာရော၊ မပိတ်ပင်အပ်သော လှည့်လည်ရခြင်းရှိသည်။ ဝါ၊ အပိတ်အပင် အဆီးအတားမရှိဘဲ လှည့်လည်နိုင်သည်။ ဟောတိ။
ပန၊ ကား။ မရဏဿတိယာ၊ မရဏဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့်။ အဝဿံ၊ မချွတ်ဧကန်။ မယာ မရိတဗ္ဗံ၊ သေရာ၏။ ဝါ၊ သေရဦးမည်။ ဣတိ စိန္တေန္တော၊ ကြံစည်လျက်။ အနေသနံ၊ မလျောက်ပတ်သော ရှာမှီးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဝဍ္ဎမာနသံဝေဂေါ၊ တိုးပွားသော သံဝေဂရှိသည်။ အနောလီနဝုတ္တိကော၊ သမ္မာပဋိပတ်၌ မလျော့သော ဖြစ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ။ အသုဘသညာယ၊ အသုဘသညာကြောင့်။ ဒိဗ္ဗေသုပိ၊ နတ်၌သော်မှလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ တဏှာ၊ တပ်မက်ခြင်းသည်။ နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်တော့။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာနိကရဟန်း၏။ ဝါ၊ သည်။ ဧတံ တယံ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းသုံးပါး အပေါင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဗဟူပကာရတ္တာ၊ များစွာလျော်သော ကျေးဇူးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းကိစ္စ၌။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်မှု၌။ အတ္ထယိတဗ္ဗံ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ အလိုရှိထိုက်၏။ ဣတိ ကတွာ၊ ဤသို့ပြု၍လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အဓိပ္ပေတဿ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ယောဂါနုယောဂကမ္မဿ၊ အားထုတ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အဖန်ဖန်အားထုတ်မှု၏။ ပဒဋ္ဌာနတ္တာစ၊ ပြီးစီးခြင်း၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗတ္ထက ကမ္မဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ အဋ္ဌတိံသာရမ္မဏေသု၊ သုံးဆယ့်ရှစ်ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံတို့တွင်။ ယံ၊ အကြင်အာရုံသည်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ စရိတာနုကူလံ၊ စရိုက်အားလျော်၏။ တံ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝါ၊ သည်။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ပရိဟရိတဗ္ဗတ္တာ၊ ဆောင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ယထာဝုတ္တေနေဝ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ နယေန၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ “ပါရိဟာရိယကမ္မဋ္ဌာန”န္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ ပန၊ ဆက်။ ဣဓ၊ ဤတတိယပါရာဇိကအရာ၌။ ဣဒမေဝ အာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤအာနာပါနဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပင်။ “ပါရိဟာရိယကမ္မဋ္ဌာန”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသမန္တပါသာဒိကာမည်သော ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းချုပ်တည်း။ ဝိတ္ထာရော ပန၊ ကိုကား။ သီလဝိသောဓနကထံ၊ သီလဝိသောဓနကထာကိုလည်းကောင်း။ ပလိဗောဓုပစ္ဆေဒကထဉ္စ၊ ပလိဗောဓ ဖြတ်ခြင်းကို ဆိုရာဆိုကြောင်း ကထာကိုလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆေန္တေန၊ အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂတော၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်မှ။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူထိုက်၏။ ဝါ၊ ယူပါလေ
။ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓသီလေန၊ စင်ကြယ်ပြီးသော သီလရှိသည်။ ဟုတွာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဥပစ္ဆိန္နပလိဗောဓေန၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော ပလိဗောဓရှိသည်။ ဟုတွာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တေန၊ သင်ယူသော ရဟန်းသည်။ ဣမိနာဝ ကမ္မဋ္ဌာနေန၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့်ပင်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ တိုးပွားစေ၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်ပြီးသော။ ဗုဒ္ဓပုတ္တဿ၊ ဘုရားသားတော်ဖြစ်သော ဆရာရဟန်း၏။ သန္တိကေ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ သင်ယူရာ၏။ တံ၊ ထိုအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့် တရားပေါက်ပြီးသော ဘုရားသားတော် ရဟန္တာဆရာကို။ အလဘန္တေန၊ မရလသော်။ အနာဂါမိဿ၊ ဤအာနာပါနဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့်ပင် တရားပေါက်ပြီးသော အနာဂါမ်ဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓပုတ္တဿ သန္တိကေ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ။
တမ္ပိ၊ ထိုဆရာရဟန်းကိုလည်း။ အလဘန္တေန၊ သော်။ သကဒါဂါမိဿ၊ ဤအာနာပါဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့်ပင် တရားပေါက်ပြီးသော သကဒါဂါမ်ဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓပုတ္တဿ သန္တိကေ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ။ တမ္ပိ၊ ထိုဆရာရဟန်းကိုလည်း။ အလဘန္တေန၊ သော်။ သောတာပန္နဿ၊ ဤအာနာပါနဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့်ပင် တရားပေါက်ပြီးသော သောတာပန်ဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓပုတ္တဿ သန္တိကေ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ။ တမ္ပိ၊ ထိုသောတာပန် ဆရာရဟန်းကိုလည်း။ အလဘန္တေန၊ သော်။ အာနာပါနစတုတ္ထဇ္ဈာန လာဘိဿ၊ အာနာပါနစတုတ္ထဈာန်ကိုရပြီးသော။ ဗုဒ္ဓပုတ္တဿ သန္တိကေ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ။ တမ္ပိ၊ ထိုဆရာရဟန်းကိုလည်း။ အလဘန္တေန၊ သော်။ ပါဠိယာ၊ ပါဠိတော်၌လည်းကောင်း။ အဋ္ဌကထာယ စ၊ အဋ္ဌကထာ၌လည်းကောင်း။ အသမ္မူဠှဿ၊ မတွေဝေသော။ ဝိနိစ္ဆယာစရိယဿ၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော ဆရာရဟန်း၏။ သန္တိကေ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ အရဟန္တာဒယော၊ ရဟန္တာအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အဓိဂတမဂ္ဂမေဝ၊ ရအပ်သော တရားလမ်းကြောင်းကိုသာ။ အာစိက္ခန္တိ၊ ပြောဟောနိုင်ကုန်၏။ အယံ ပန၊ ပါဠိတော် အဋ္ဌကထာ၌ မတွေဝေသော ဤဝိနိစ္ဆယဆရာရဟန်းသည်ကား။ ဂဟနပဒေသေ၊ တောရှုပ်အရပ်၌။ မဟာဟတ္ထိပထံ၊ ကျယ်စွာသော ဆင်သွားလမ်းကို။ နီဟရန္တော ဝိယ၊ ထုတ်ဆောင်ဖော်ပြသကဲ့သို့။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော စကားရပ်၌။ အသမ္မူဠှော၊ မတွေဝေသည်။ ဟုတွာ သပ္ပါယာသပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သောအရာ မလျောက်သော အရာကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြားသတ်မှတ်၍။ ကထေတိ၊ ပြောဟောနိုင်၏။
တတြ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းယူရာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံကား။ အနုပုဗ္ဗိကထာ၊ အစဉ်အတိုင်း ဖြစ်သော စကားတည်း။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းယူမည့် ရဟန်းသည်။ သလ္လဟုကဝုတ္တိနာ၊ ပေါ့ပါးသော အသက်မွေးခြင်းရှိသည်။ ဝိနယာစာရသမ္ပန္နေန၊ ဝိနည်းအကျင့်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ အာစရိယံ၊ ရဟန္တာအစရှိသော ဆရာကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ပြီး၍။ ဝတ္တပ္ပဋိပတ္တိယာ၊ ဝတ်အကျင့်ဖြင့်။ အာရာဓိတစိတ္တဿ၊ နှစ်သက်စေအပ်သော စိတ်ရှိသော ဆရာရဟန်း၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပဉ္စသန္ဓိကံ၊ ငါးပါးသော အဆစ်အပိုင်းရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ တတြ၊ ထိုပဉ္စသန္ဓိကံ ကမ္မဋ္ဌာနံအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဣမေ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့တို့ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သန္ဓာယော၊ အဆစ်အပိုင်းတို့တည်း။ ဥဂ္ဂဟော၊ ဥဂ္ဂဟလည်းကောင်း။ ပရိပုစ္ဆာ၊ လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ အပ္ပနာ၊ လည်းကောင်း။ လက္ခဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စသန္ဓာယော၊ တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ဥဂ္ဂဟော နာမ၊ ဥဂ္ဂဟမည်သည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကျမ်းစာကို။ ဥဂ္ဂဏှနံ၊ သင်ယူခြင်းတည်း။ ပရိပုစ္ဆာ နာမ၊ သည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကျမ်းစာ၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကျမ်းစာ၌ သံသယကို။ ပရိပုစ္ဆနာ၊ အဖန်ဖန်မေးမြန်းခြင်းတည်း။ ဥပဋ္ဌာနံ နာမ၊ ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနိမိတ်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်လာပုံတည်း။ အပ္ပနာ နာမ ကမ္မဋ္ဌာနပ္ပနာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အပ္ပနာဈာန်တည်း။ လက္ခဏံ နာမ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ဋ္ဌာန်း၏။ လက္ခဏံ၊ အမှတ်အသားတည်း။ “ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ဧဝံ လက္ခဏံ၊ အမှတ်အသားတည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ကမ္မဋ္ဌာနသဘာဝူပဓာရဏံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသဘောကို မှတ်သားခြင်းတည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပဉ္စသန္ဓိကံ၊ သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တော၊ သင်ယူသော ရဟန်းသည်။ အတ္တနာပိ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း။ န ကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ အာစရိယမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ န ဝိဟေဌေတိ၊ ညှဉ်းဆဲရာမရောက်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ထောကံ၊ အနည်းငယ်ကို။ ဥဒ္ဒိသာပေတွာ၊ ရွတ်ပြစေ၍။ ဗဟုကာလံ၊ အချိန်များစွာ။ သဇ္ဈယိတွာ၊ သရဇ္ဈာယ်၍။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပဉ္စသန္ဓိကံ၊ သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ ပြီး၍။ တတ္ထ၊ ထိုဆရာကျောင်း၌။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ တတ္ထေဝ၊ ထိုဆရာနေရာကျောင်း၌သာ။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆရာ့နေရာကျောင်း၌။ သပ္ပါယံ၊ သည်။ နော စေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ အာစရိယံ၊ ကို။ အာပုစ္ဆိတွာ၊ ခွင့်ပန်၍။ မန္ဒပညော၊ နုံ့သောပညာရှိသူသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ယောဇနပရမံ၊ တစ်ယူဇနာအလွန် အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တိက္ခပညော၊ ထက်သော ပညာရှိသူသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ဒူရမ္ပိ၊ တစ်ယူဇနာထက်ဝေးသော အရပ်သို့လည်း။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အဋ္ဌာရသသေနာသနဒေါသဝိဝဇ္ဇိတံ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ရပ်သော ကျောင်းအပြစ်တို့သည် ကြဉ်အပ်သော။ ပဉ္စသေနာသနင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ငါးပါးသော ကျောင်းအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ သေနာသနံ၊ သို့။ ဥပဂမ္မ၊ ချဉ်းကပ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်း၌။ ဝသန္တေန၊ နေလျက်။ ဥပစ္ဆိန္နခုဒ္ဒကပလိဗောဓေန၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော သေးငယ်သော ပလိဗောဓရှိသည်။ ကတဘတ္တကိစ္စေန၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆွမ်းကိစ္စရှိသည်။ ဟုတွာ ဘတ္တသမ္မဒံ၊ ဆွမ်းစားခြင်းကြောင့် ဖြစ်ရသော ရစ်ခြင်းကို။ ပဋိဝိနောဒေတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ရတနတ္တယဂုဏာနုဿရဏေန၊ ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ်တော်ကို အဖန်ဖန် အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမ္ပဟံသေတွာ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် ရွှင်လန်းအားတက်စေ၍။ အာစရိယုဂ္ဂဟတော၊ ဆရာအထံဝယ် သင်ယူအပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းမှ။ ဧကပဒမ္ပိ၊ တစ်ပုဒ်သော အစုအဖို့ ကိုလည်း။ အသမ္မုဿန္တေန၊ မပျောက်ပျက်စေဘဲ။ ဣဒံ အာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးသွင်းရာ၏။ ဝါ၊ ပါလေ။ အယံ၊ ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသမန္တပါသာဒိကာ မည်သော ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ ဝိတ္တာရော ပန၊ ကိုကား။ ဣမံ ကထာမဂ္ဂံ၊ ဤစကားအစဉ်ကို။ ဣစ္ဆန္တေန၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂတော ဂဟေတဗ္ဗော။
ပန၊ ဆက်။ “ဣဒံ (ပ) မနသိကာတဗ္ဗ”န္တိ၊ ဟူသော။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ မယာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတြ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ကား။ မနသိကာရဝိဓိ၊ နှလုံးသွင်းပုံ အစီအစဉ်တည်း။
ဂဏနာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို ရေတွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနုဗန္ဓနာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို အစဉ်လိုက်၍ အားထုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဖုသနာ၊ လေတို့သည်ထိအပ်သော နှာခေါင်းဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းများဟူသော အရပ်လည်းကောင်း။ ဌပနာ၊ အပ္ပနာဈာန်အာရုံတို့၌ စိတ်ကို ကောင်းစွာထားခြင်းလည်းကောင်း။ သလ္လက္ခဏာ၊ အနိစ္စအစရှိသော လက္ခဏာကို ကောင်းစွာမှတ်သားတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဝိဝဋ္ဋနာ၊ ဝဋ္ဋပဝတ္တသင်္ခါရနိမိတ်တို့မှ ဆုတ်နစ်တတ်သော မဂ်လည်းကောင်း။ ပါရိသုဒ္ဓိ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိ ပဟာနသတ္တိဖြင့် ကိလေသာတို့မှ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်ကြောင်းဖြစ်သော ဖိုလ်လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်တို့ကို။ ပဋိပဿနာ စ၊ တစ်ဖန်ပြန်၍ရှုတတ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ မနသိကာရဝိဓိ၊ တည်း။
ဂဏနာတိ၊ ဂဏနာဟူသည်ကား။ ဂဏနာယေဝ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို ရေတွက်ခြင်းပင်တည်း။ အနုဗန္ဓနာတိ၊ ကား။ အနုပဒဟနာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်သို့ အစဉ်လိုက်၍ အားထုတ်ခြင်းတည်း။ ဖုသနာတိ၊ ကား။ ဖုဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ ထိအပ်သော အရပ်တည်း။ ဌပေနာတိ၊ ကား။ အပ္ပနာ၊ ဈာန်အပ္ပနာတည်း။ သလ္လက္ခဏာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်တည်း။ ဝိဝဋ္ဋနာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ ပါရိသုဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ဖလံ၊ ဖိုလ်တည်း။ တေသဉ္စ ပဋိပဿနာတိ၊ ကား။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဂဏနာအစရှိသည်တို့တွင်။ ဣမိနာ အာဒိကမ္မိကကုလပုတ္တေန၊ ဤအစဆုံးကမ္မဋ္ဌာန်း အားထုတ်မှု၌ ယှဉ်သောအမျိုးသားသည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဂဏနာယ၊ အသာသပဿာသကို ရေတွက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ စ၊ ဆက်။ ဂဏန္တေန၊ ရေတွက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးခုတို့၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ န ဌပေတဗ္ဗံ၊ တန့်ရပ်မထားရာ။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ခုတို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်သို့။ န နေတဗ္ဗံ၊ ပို၍မဆောင်ရာ။ အန္တရေ၊ အကြားအကြား၌။ ခဏ္ဍံ၊ အပိုင်းအပြတ်ကို။ န ဒဿေတဗ္ဗံ၊ မပြရာ။ ဟိ၊ အကျိုးအပြစ်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ တို့၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဌပေန္တဿ၊ အရေအတွက်ကို တန့်ရပ်ထားသော ယောဂီ၏။ သမ္ဗာဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော။ ဩကာသေ၊ ရေတွက်ပုံ အစီအစဉ်ဟူသော အရပ်၌။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိပ္ဖန္ဒတိ၊ လှုပ်ရှား၏။ ကော ဝိယ သမ္ဗာဓေ၊ သော။ ဝဇေ၊ ခြံ၌။ သန္နိရုဒ္ဓဂေါဂဏော ဝိယ၊ ပိတ်ဆို့ထားအပ်သော နွားအပေါင်းကဲ့သို့တည်း။ ဒသန္နံ၊ တို့၏။ ဥပရိ၊ သို့။ နေန္တဿ၊ ဆောင်သော ယောဂီ၏။ ဂဏနာနိဿိတောဝ၊ အရေအတွက်ကို မှီသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ္တုပ္ပါဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ အန္တရာ၊ ၌။ ခဏ္ဍံ၊ ကို။ ဒဿေန္တဿ၊ ပြသောယောဂီ၏။ “မေ၊ ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သိခါပတ္တံ နု ခေါ၊ အပြီးဆုံးသို့ ရောက်လေပြီလော။ နော သိခါပတ္တံ နု ခေါ၊ အပြီးဆုံးသို့ မရောက်သေးလေသလော၊” ဣတိ၊ သို့။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိကမ္ပတိ၊ အထူးထူး အပြားပြား လှုပ်ရှား၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေ ဒေါသေ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြစ်တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ရှောင်ကြဉ်၍။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ရေတွက်ရာ၏။
စ၊ ဆက်။ ဂဏေန္တေန၊ ရေတွက်သော ယောဂီသည်။ ပဌမံ ဒန္ဓဂဏာနာယ၊ နှေးနှေး ရေတွက်ခြင်းဟူသော။ ဓညမာပကဂဏနာယ၊ စပါးချင့်သူတို့၏ ရေတွက်နည်းဖြင့်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဓညမာပကော၊ စပါးချင့်သူသည်။ နဠိံ၊ ချင့်တောင်းကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဧကန္တိ၊ ဧကံဟူ၍။ ဝါ၊ တစ်ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ ဩကိရတိ၊ လောင်းထည့်လိုက်၏။ ပုန ပူရေန္တော၊ ပြည့်အောင်လောင်းစဉ်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကစဝရံ၊ အမှိုက်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုအမှိုက်ကို။ ဆဍ္ဍေန္တော၊ စွန့်ပစ်လျက်။ ဧကံ ဧကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ တစ်ခု တစ်ခုဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ဒွေ ဒွေတိ အာဒီသု၊ နှစ်ခု နှစ်ခု အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသ ဧသော၊ သည်။ နယော၊ တည်း။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဣမိနာပိ၊ ဤယောဂီသည်လည်း။ အဿာသပဿာသေသု၊ ထွက်လေ ဝင်လေတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်လေသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်ရှား၏။ တံ၊ ထိုလေကို။ ဂဟေတွာ၊ စိတ်ဖြင့်ယူ၍။ ဧကံ ဧကန္တိ၊ တစ်ခု တစ်ခုဟူ၍။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ ယာဝ ဒသ ဒသ၊ ဆယ်ခု ဆယ်ခုတို့တိုင်အောင်။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တမာနံ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲ ဖြစ်ဆဲသော လေကို။ ဥပလက္ခေတွာဝ၊ မှတ်သား၍သာလျှင်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဤသို့မှတ်သား၍။ ဂဏယတော၊ ရေတွက်လသော်။ ဝါ၊ ရေတွက်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ နိက္ခမန္တာ စ၊ ထွက်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဝိသန္တာ စ၊ ဝင်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဿာသ ပဿာသာ၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ။
အထ၊ ထင်ရှားရာ ထိုအခါ၌။ အနေန၊ ဤယောဂီသည်။ ဒန္ဓဂဏနံ၊ နှေးနှေး ရေတွက်ခြင်းဟူသော။ တံ ဓညမာပကဂဏနံ၊ ထိုစပါးချင့်သူ၏ ရေတွက်နည်းကို။ ပဟာယ၊ ၍။ သီဃဂဏနာယ၊ အလျင်အမြန် ရေတွက်နည်းဟူသော။ ဂေါပါလကဂဏနာယ၊ နွားကျောင်းသား၏ ရေတွက်နည်းဖြင့်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဆေကော၊ ကျွမ်းကျင်သော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ သက္ခရာယော၊ ကျောက်စရစ်တို့ကို။ ဥစ္ဆင်္ဂေန၊ ခါးပိုက်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ပိုက်ယူ၍။ ရဇ္ဇုဒဏ္ဍဟတ္ထော၊ လက်၌ ကြိုးတုတ်ရှိသည်။ ဝါ၊ ကြိုးတုတ်တို့ကို လက်စွဲသည်။ ဟုတွာ ပါတောဝ၊ ၌ပင်။ ဧဝံ၊ နွားခြံသို့။ ဂန္တွာ ဂါဝေါ၊ တို့ကို။ ပိဋ္ဌိယံ၊ ကျောက်ကုန်း၌။ ပဟရိတွာ၊ ၍။ ပလိဃတ္ထမ္ဘမတ္ထကေ၊ တံခါးရွက်တိုင်ထိပ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုက်လျက်။ ဒွါရံ၊ တံခါးပေါက်သို့။ ပတ္တံ ပတ္တံယေဝ၊ ရောက်လာ ရောက်လာသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဂါဝံ၊ ကို။ ဧကော ဒွေတိ၊ တစ်ကောင် နှစ်ကောင်ဟူ၍။ သက္ခရံ၊ ကို။ ခိပိတွာ ခိပိတွာ၊ ပစ်ချ၍ ပစ်ချ၍။ ဂဏေတိ၊ ရေတွက်၏။ တိယာမရတ္တိံ၊ ညဉ့် သုံးယံပတ်လုံး။ သမ္ဗာဓေ၊ သော။ ဩကာသေ၊ နွားခြံအရပ်၌။ ဒုက္ခံ ဝုတ္ထဂေါဂဏော၊ ဆင်းဆင်းရဲရဲနေရသော နွားအပေါင်းသည်။ နိက္ခမန္တော၊ ထွက်လသော်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝါ၊ တစ်ကောင်နှင့် တစ်ကောင်။ ဥပနိဃံသန္တော၊ ပွတ်တိုက်တိုးဝှေ့လျက်။ ဝေဂေန ဝေဂေန၊ လျင်စွာ လျင်စွာ။ ပုေဉ္ဇာ ပုေဉ္ဇာ၊ အစု အစုသည်။ ဟုတွာ နိက္ခမတိ၊ ထွက်၏။ သော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ ဝေဂေန ဝေဂေန၊ စွာ။ “တီဏိ စတ္တာရိ ပဉ္စ ဒသာ”တိ၊ သုံးကောင် လေးကောင် ငါးကောင် ဆယ်ကောင်တို့ဟူ၍။ ဂဏေတိယေဝ၊ ရေတွက်သည်သာ။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပုရိမနယေန၊ ရှေ့ဂေါပါလကဂဏာနည်းဖြင့်။ ဂဏယတော၊ သော။ ဣမဿာပိ၊ ဤယောဂီ၏လည်း။ အဿာသပဿာသာ ပါကဋာ ဟုတွာ သီဃံ သီဃံ၊ လျင်စွာ လျင်စွာ။ ပုနပ္ပုနံ သဉ္စရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအဖန်ဖန်လှည့်လည်ခြင်းကြောင့်။ တေန၊ ထိုယောဂီသည်။ “ပုနပ္ပုနံ သဉ္စရန္တိ၊ န်၏။” ဣတိ ဥတွာ၊ ၍။ အန္တော စ၊ ဝမ်းတွင်း၌လည်းကောင်း။ ဗဟိ စ၊ ပြင်ဘက်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ အဿာသပဿာသတို့ကို မယူမူ၍။ ဝါ၊ အာရုံမပြုမူ၍။ ဒွါရပ္ပတ္တံ ဒွါရပ္ပတ္တံယေဝ၊ နှာခေါင်းပေါက်သို့ရောက်လာ နှာခေါင်း ပေါက်သို့ ရောက်လာသော အဿာသ ပဿာသကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ အာရုံပြုသော အားဖြင့်ယူ၍။ ဧကော ဒွေတီဏိ စတ္တာရိ
ပဉ္စ၊ တစ် နှစ် သုံး လေး ငါးတို့ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧကော ဒွေ တီဏိ စတ္တာရိ ပဉ္စ ဆ “ဧကော ဒွေ တီဏိ စတ္တာရိ ပဉ္စ ဆ သတ္တ (ပ) အဋ္ဌ နဝ ဒသာ” ဣတိ သီဃံ သီဃံ ဂဏေတဗ္ဗမေဝ၊ ရေတွက်ရာသည်သာ။ ဟိ၊ အကြောင်းနှင့် ဥပမာကား။ ဂဏနာပဋိဗဒ္ဓေ၊ ရေတွက်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဂဏနာဗလေနေဝ၊ ရေတွက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အရိတ္တူပတ္ထမ္ဘနဝသေန၊ ထိုးဝါးဖြင့် ထောက်ထားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ စဏ္ဍသောတေ၊ ကြမ်းသော ရေအယဉ်၌။ နာဝါဌပနမိဝ၊ လှေကို တန့်ထားနိုင်ခြင်းကဲ့သို့တည်း။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သီဃံ သီဃံ ဂဏယတော၊ သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ နိရန္တရပ္ပဝတ္တံ ဝိယ၊ အဆက်မပြတ် ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်လာ၏။ အထ၊ ထင်လာရာ ထိုအခါ၌။ နိရန္တရံ၊ အဆက်မပြတ်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဥတွာ၊ ၍။ အန္တော စ ဗဟိ စ ဝါတံ၊ ကို။ အပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ မသိမ်းဆည်းမူ၍။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေ့ဂေါပါလကဂဏနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဂေန ဝေဂေန ဂဏတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ အန္တော၊ ဝမ်းတွင်းသို့။ ပဝိသနဝါတေန၊ ဝင်လာသော လေနှင့်။ သဒ္ဓိံ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဝေသယတော၊ သွင်းသော ယောဂီ၏။ အဗ္ဘန္တရံ၊ ဝမ်းတွင်းအရပ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝါတဗ္ဘာဟတံ၊ လေသည်ထိခိုက်အပ်သည်။ ဟုတွာ မေဒပူရိတံ ဝိယ၊ အဆီဖြင့် ပြည့်နေသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်သို့။ နိက္ခမနဝါတေန၊ ထွက်သော လေနှင့်။ သဒ္ဓိံ စိတ္တံ၊ ကို။ နီဟရတော၊ ထုတ်ဆောင်သော ယောဂီ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ၌။ ပုထုတ္တာရမ္မဏေ၊ များသော သဘောရှိသော အာရုံ၌။ ဝါ၊ အမျိုးမျိုးသဘောရှိသော အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပျံ့လွင့်တတ်၏။ ပန၊ အနွယကား။ ဖုဋ္ဌောကာသေ၊ ထိအပ်သော နှာခေါင်းဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းဖျားအရပ်၌။ သတိံ၊ သတိကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဘာဝေန္တဿေဝ၊ ပွါးစေသော ယောဂီ၏သာလျှင်။ ဘာဝနာ၊ သည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “အန္တော စ (ပ) ဂဏေတဗ္ဗ”န္တိ၊ ဟူ၍။ မယာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတံ၊ ဤထွက်လေ ဝင်လေအပေါင်းကို။ ကီဝ စိရံ၊ အဘယ်မျှလောက်ကြာအောင်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ရေတွက်ရမည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ယာဝ၊ လောက်။ ဂဏာနာယ၊ ရေတွက်ခြင်းနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ အဿာသ ပဿာသာမ္မရဏေ၊ ၌။ သတိ၊ သည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ တာဝ၊ ထိုမရေတွက်ဘဲ သတိကောင်းစွာ တည်သည့်တိုင်အောင်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ရမည်။ ကသ္မာ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗဟိ၊ အဿာသပဿာသမှအပဖြစ်သော အာရုံ၌။ ဝိသဋဝိတက္ကဝိစ္ဆေဒံ၊ ပြန့်ကျဲနေသော ဝိတက်ကို ဖြတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဿာသပဿာသာရမ္မဏေ၊ ၌။ သတိ သဏ္ဌာပနတ္ထံယေဝ၊ သတိကို ကောင်းစွာထားခြင်းအကျိုးငှာသာလျှင်။ ဂဏနာ၊ ရေတွက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တာဝ၊ ထိုမရေတွက်ဘဲ သတိကောင်းစွာ တည်သည့် တိုင်အောင်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။
ဧဝံ၊ သို့။ ဂဏနာယ၊ ဂဏနာ နည်းဖြင့်။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်းပြီး၍။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းပြီးနောက်။ အနုဗန္ဓနာယ၊ အနုဗန္ဓနာနည်းဖြင့်။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ အနုဗန္ဓနာ နာမ၊ အနုဗန္ဓနာနည်းမည်သည်။ ဂဏနံ၊ အရေအတွက်ကို။ ပဋိသံဟရိတွာ၊ ရုပ်သိမ်း၍။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ နိရန္တရံ၊ အဆက်မပြတ်။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့ကို။ အနုဂမနံ၊ အဖန်ဖန် လိုက်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ အစဉ်လိုက်ခြင်းတည်း။ တဉ္စ၊ ထိုအစဉ်လိုက်ခြင်းသည်လည်း။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနာနုဂမနဝသေန၊ အစ အလယ် အဆုံးသို့ အစဉ်လိုက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဗဟိနိက္ခမနဝါတဿ၊ ပြင်ဘက်သို့ ထွက်သောလေ၏။ နာဘိ၊ ချက်အရပ်သည်။ အာဒိ၊ တည်း။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသား၏ အနီးအပါး အထက်အရပ်သည်။ မဇ္ဈံ၊ တည်း။ နာသိကဂ္ဂံ၊ နှာခေါင်း ဖျားအရပ်သည်။ ပရိယောသာနံ၊ တည်း။ အဗ္ဘန္တရပဝိသနဝါတဿ၊ အတွင်းသို့ဝင်သော လေ၏။ နာသိကဂ္ဂံ၊ သည်။ အာဒိ ဟဒယံ မဇ္ဈံ နာဘိ ပရိယောသာနံ။ တဉ္စ၊ ထိုအစ အလယ် အဆုံးသို့လည်း။ အနုဂစ္ဆတော၊ အစဉ်လိုက်လသော်။ ဝါ၊ သော။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ဝိက္ခေပဂတံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ရောက်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ သာရဒ္ဓါယ စေဝ၊ ကိလေသာ အပူတို့နှင့်တကွ ဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဣဉ္ဇနာယ စ၊ တုန်လှုပ်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။
အဿာသာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အဿာသ၏ အစ အလယ် အဆုံးသို့။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ အနုဂစ္ဆတော၊ အစဉ်လိုက်သော ယောဂီ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အတွင်းသန္တာန်၌။ ဝိက္ခေပဂတေန၊ သော။ စိတ္တေန၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ စိတ်ဖြင့်။ ကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါ စ၊ ကိလေသာဟူအပူနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဣဉ္ဇိတာ စ၊ လှုပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဖန္ဒတာ စ၊ တုန်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ပဿာသာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ သို့။ သတိယာ၊ ဖြင့် (ပ)။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြီ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုဗန္ဓနာယ၊ အနုဗန္ဓနာနည်းဖြင့်။ မနသိကရောန္တေန၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီသည်။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနဝသေန၊ ဖြင့်။ န မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ အပိစ၊ စင်စစ်ကား။ ဖုသနာဝသေန စ၊ ထိခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဌပနာဝသေန စ၊ အပ္ပနာဈာန်ပေါ်လာအောင် ထားခြင်းအစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ရမည်။
ဟိ၊ ဆက်။ ဂဏနာနုဗန္ဓနာဝသေန၊ ဂဏနာနည်း အနုဗန္ဓနာနည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရော၊ သည်။ အတ္ထိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဖုသနာဌနာဝသေန၊ ဖုသနာနည်း ဌပနာနည်းတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ မနသိကာရော၊ သည်။ နတ္ထိ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဖုဋ္ဌဖုဋ္ဌဋ္ဌာနေယေဝ၊ ထိအပ်သော ထိအပ်သော အရပ်၌သာလျှင်။ ဂဏေန္တော၊ ရေတွက်သော ယောဂီကို။ ဂဏနာယ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖုသနာယ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသိကရောတီတိ၊ နှလုံးသွင်းသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တတ္ထေဝ၊ ထိုထိအပ်သော ထိအပ်သော အရပ်၌ပင်။ ဂဏနံ၊ ကို။ ပဋိသံဟရိတွာ၊ ၍။ တေ၊ ထိုအဿာသ ပဿာသတို့ကို။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ အနုဗန္ဓန္တော၊ အစဉ်လိုက်သော ယောဂီကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပနာဝသေန၊ အပ္ပနဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ အပ္ပနာဈာန်ပေါ်လာအောင်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေန္တော စ၊ ထားသော ယောဂီကိုလည်းကောင်း။ အနုဗန္ဓနာယ စ၊ အနုဗန္ဓနာနည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖုသနာယ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဌပနာယ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသိကာရောတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သွာယမတ္ထော၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ကို။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တပင်္ဂုဠဒေါဝါရိကောပမာဟိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဆွံ့အသူ တံခါးစောင့်သူ ဥပမာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ ဝုတ္တကကစောပမာယ စ၊ ဟောတော်မူအပ်သော လွှ ဥပမာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
တတြ၊ ထိုနှစ်မျိုးသော ဥပမာတို့တွင်။ အယံ၊ ကား။ ပင်္ဂုဠောပမာ၊ သူဆွံ့ ဥပမာတည်း။ ပင်္ဂုဠော၊ သူဆွံ့သည်။ ဒေါလာယ၊ ပျဉ်ချပ်ပုခက်ဖြင့်။ ကီဠတံ၊ ကစားနေကုန်သော။ မာတာပုတ္တာနံ၊ အမိသားတို့၏။ ဒေါလံ၊ ပုခက်ကို။ ခိပိတွာ၊ ပစ်၍။ ဝါ၊ လွှဲ၍။ တတ္ထေဝ ဒေါလတ္ထမ္ဘမူလေ၊ ထိုပုခက်ဆွဲရာ တိုင်၏အနီး၌ပင်။ နိသိန္နော၊ ထိုက်လျက်။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အာဂစ္ဆန္တဿ စ၊ လာသည်လည်းဖြစ်သော။ ဂစ္ဆန္တဿ စ၊ သော။ ဒေါလာဖလကဿ၊ ပုခက်ပျဉ်ချပ်၏။ ဥဘော၊ နှစ်ဖက်ကုန်သော။ ကောဋိယော၊ ဝဲဘက် ယာဘက်အစွန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ မဇ္ဈဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်ရ၏။ စ၊ ထိုသို့ပင်မြင်ရပါသော်လည်း။ ဥဘောကောဋိမဇ္ဈာနံ၊ နှစ်ဘက်သော အစွန်အလယ် အရပ်တို့ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ မြင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါ၊ မြင်ဖို့ရာ။ ဗျာဝဋော၊ ကြောင့်ကြစိုက်သည်။ န ဟောတိ သေယျထာပိ၊ သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ သတိဝသေန၊ သတိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပနိဗန္ဓနတ္ထမ္ဘမူလေ၊ စိတ်ကိုကပ်၍ ဖွဲ့ချည်ကြောင်း နှာခေါင်းဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းဖျားဟူသော တိုင်၏အနီး၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အဿာသပဿာသဒေါလံ၊ အဿာသပဿာသတည်းဟူသော ပုခက်ကို။ ခိပိတွာ၊ ပစ်၍။ ဝါ၊ လွှဲ၍။ တတ္ထေဝ နိမိတ္တေ၊ နှာခေါင်းဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းဖျားဟူသော ထိုနိမိတ်၌ပင်။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ နိသီဒန္တော၊ ထိုင်လျက်။ ကမေန၊ အားဖြင့်။ အာဂစ္ဆန္တာနဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဂစ္ဆန္တာနဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဖုဋ္ဌဋ္ဌာနေ၊ ထိအပ်သော အရပ်၌။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ သို့။ သတိယာ အနုဂစ္ဆန္တော၊ သော်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုထိအပ်သော အရပ်၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေန္တော စ၊ ထားလသော်လည်း။ ပဿတိ၊ မြင်ရ၏။ စ၊ ထိုသို့မြင်ရပါသော်လည်း။ တေသံ၊ ထိုအဿာသ ပဿာသတို့ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ ဗျာဝဋော၊ ကြောင့်ကြစိုက်သည်။ န ဟောတိ။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ပင်္ဂုဠောပမာ၊ တည်း။
ပန၊ ကား။ အယံ၊ ကား။ ဒေါဝါရိကောပမာ၊ တံခါးစောင့် ဥပမာတည်း။ ဒေါဝါရိကော၊ သည်။ နဂရဿ၊ ၏။ အန္တော စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပုရိသေ၊ တို့ကို။ “တွံ၊ သည်။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ကုတော၊ အဘယ်မှ။ အာဂတော၊ လာခဲ့သနည်း။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ကုဟိံ၊ အဘယ်ရပ်သို့။ ဂစ္ဆသိ၊ သွားမည်နည်း။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ တေ၊ ၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ကိံ၊ ဘာဝတ္ထုနည်း၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ န ဝီမံသတိ၊ မစုံစမ်း။ ဝါ၊ မမေးမြန်း။ ဟိ၊ မှန်။ တေ၊ ထိုမြို့၏ အတွင်းအပြင်နေသူ လူတို့သည်။ တဿ၊ ထိုတံခါးစောင့်ယောက်ျား၏။ ဘာရာ၊ တာဝန်တို့သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ ပန၊ အနွယကား။ ဒွါရပ္ပတ္တံ ဒွါရပတ္တံယေဝ၊ တံခါးပေါက်သို့ ရောက်လာ တံခါးပေါက်သို့ ရောက်လာသူကိုသာလျှင်။ ဝီမံသတိ သေယျထာပိ၊ စုံစမ်းမေးမြန်းသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အန္တောပဝိဋ္ဌဝါတာ စ၊ အတွင်းသို့ဝင်ပြီးသော လေတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိ နိက္ခန္တဝါတာ စ၊ နှာခေါင်းပြင်ဘက်သို့ ထွက်သွားပြီးသော လေတို့သည်လည်းကောင်း။ ဘာရာ၊ တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဟုတ်ကုန်။ ဒွါရပ္ပတ္တာ ဒွါရပ္ပတ္တယေဝ၊ နှာခေါင်းပေါက်သို့ရောက်လာ နှာခေါင်းပေါက်သို့ ရောက်လာသော လေတို့သည်သာ။ ဘာရာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဒေါဝါရိကောပမာ၊ တည်း။
ပန၊ ကား။ ကကစောပမာ၊ လွှ ဥပမာကို။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧတံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ ဓမ္မသေနာပတိနာ ဝုတ္တံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်၌ မိန့်အပ်ပြီ။ ကိံ
နိမိတ္တံ၊ မှတ်သားကြောင်းဖြစ်သော နှာခေါင်းဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းဖျားဟူသော အရပ်သည်လည်းကောင်း။ အဿာသပဿာသာ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဧကစိတ္တဿ၊ တစ်ခုတည်းသော ဝီထိစိတ်၏။ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သည် မဟုတ်လော။ စ၊ သည်သာမကသေး။ တယော၊ နိမိတ္တ အဿာသ ပဿာသအားဖြင့် သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အဇာနတော၊ မသိလသော်။ ဝါ၊ မသိသော ယောဂီရဟန်း၏။ ဘာဝနာ၊ အာနာပါနဿတိသမာဓိဘာဝနာကို။ န ဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်မရနိုင်သည် မဟုတ်လော။ ဝါ၊ မပြီးစီးနိုင်သည်မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ နိမိတ္တံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အသာသပဿာသာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကစိတ္တဿ၊ ၏။ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်နိုင်ကုန်သည်ကားမှန်၏။ တယော၊ န်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဇာနတောဝ၊ သို့သော်သာလျှင်။ ဝါ၊ သိမှသာလျှင်။ ဘာဝနာ၊ ကို။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်ရနိုင်၏။ ဝါ၊ ပြီးစီးနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။
ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တယော၊ နိမိတ္တ အဿာသ ပဿာသအားဖြင့် သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဧကစိတ္တဿ၊ တစ်ခုသော ဝီထိစိတ်၏။ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်နိုင်ကုန်သနည်း။ ကထံ၊ လျှင်။ တယော၊ န်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အဝိဒိတာ စ၊ မသိအပ်ကုန်သည်လည်း။ ဝါ၊ မထင်ရှားကုန်သည်လည်း။ န ဟောန္တိ၊ န်သနည်း။ ကထံ၊ လျှင်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိက္ခေပံ စ၊ သို့လည်း။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်သနည်း။ ကထံ၊ လျှင်။ ပဓာနံ စ၊ ဘာဝနာကို အားထုတ်ကြောင်း လုံ့လဝီရိယသည်လည်း။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှားသနည်း။ ကထံ၊ လျှင်။ ပယောဂံ၊ ဘာဝနာကို အားထုတ်မှုပယောဂကိုလည်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစီးနိုင်သနည်း။ ကထံ၊ လျှင်။ ဝိသေသံ စ၊ လောကီ လောကုတ္တရာတရားထူးကိုလည်း။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရနိုင်သနည်း။ သေယျထာပိ၊ ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်တုံးသည်။ ဝါ၊ ကို။
သမေ၊ ညီညွတ်သော။ ဘူမိဘာဂေ၊ မြေအဖို့၌။ နိက္ခိတ္တော၊ ချထားအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံ၊ ထိုသစ်တုံးကို။ ပုရိသော၊ သည်။ ကကစေန၊ လွှကလေးဖြင့်။ ဆိန္ဒေယျ၊ ဖြတ်ရာ၏။ ရုက္ခေ၊ ၌။ ဖုဋ္ဌကကစဒန္တာနံ၊ ထိအပ်သော လွှသွားတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပုရိသဿ၊ ၏။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍တည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဂတေ ဝါ၊ မိမိဘက်သို့ လာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂတေ ဝါ၊ ဟိုဖက်သို့ သွားသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကကစဒန္တေ၊ တို့ကို။ န မနသိကရောတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ စ၊ ထိုသို့ပင်နှလုံးမသွင်းပါသော်လည်း။ အာဂတာ ဝါ၊ န်သော။ ဂတာ ဝါ၊ ကုန်သော။ ကကစဒန္တာ၊ တို့သည်။ အဝိဒိတာ၊ န်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ပဓာနဉ္စ၊ သစ်တုံးဖြစ်ကြောင်း လုံ့လဝီရိယသည်လည်း။ ပညာယတိ၊ ၏။ ပယောဂဉ္စ၊ သစ်တုံးဖြတ်မှု ကာယပယောဂကိုလည်း။ သာဓေတိ။
သမေ၊ သော။ ဘူမိဘာဂေ၊ ၌။ နိက္ခတ္တော၊ သော။ ရုက္ခော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော ယထာ၊ သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဥပနိဗန္ဓနနိမိတ္တံ၊ စိတ်ကို အာရုံ၌ကပ်၍ ဖွဲ့ချည်ကြောင်း သတိ၏ အဿာသ ပဿာသတို့ကို မှတ်သားကြောင်းဖြစ်သော နှာခေါင်းဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းဖျားဟူသော အရပ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။ ကကစဒန္တာ၊ တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ ယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ န်၏။ ရုက္ခေ၊ ၌။ ဖုဋ္ဌကကစဒန္တာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပုရိသဿ၊ ၏။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အာဂတေ ဝါ၊ န်သော။ ဂတေ ဝါ၊ န်သော။ ကကစဒန္တေ၊ တို့ကို။ န မနသိကရောတိ ယထာ၊ လည်းကောင်း။ စ၊ ထိုသို့ပင် နှလုံးမသွင်းပါသော်လည်း။ အာဂတာ ဝါ၊ န်သော။ ဂတာ ဝါ၊ န်သော။ ကကစဒန္တာ၊ တို့သည်။ အဝိဒိတာ၊ န်သည်။ န ဟောန္တိ ယထာ ပဓာနဉ္စ၊ သည်လည်း။ န ပညာယတိ ယထာ၊ ထင်ရှားသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပယောဂဉ္စ၊ ကိုလည်း။ သာဓေတိ ယထာ၊ ပြီးစေသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိသေသံ၊ သစ်သားနှစ်ခြမ်း၏ ကွဲခြင်းဟူသော အကျိုးထူးကို။ အဓိဂစ္ဆတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့လည်ကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ နာသိကဂ္ဂေ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ မုခနိမိတ္တေ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သတိံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ အာဂတေ ဝါ၊ ဝင်လာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂတေ ဝါ၊ ထွက်သွားသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဿာသပဿာသေ၊ တို့ကို။ န မနသိကရောတိ စ၊ ထိုသို့ပင် နှလုံးမသွင်းပါသော်လည်း။ အာဂတာ ဝါ ဂတာ ဝါ အဿသပဿာသာ၊ တို့သည်။ အဝိဒိတာ၊ န်သည်။ န ဟောန္တိ ပဓာနဉ္စ၊ ဘာဝနာကို အားထုတ်ကြောင်းလုံ့လသည်လည်း။ ပညာယတိ၊ ၏။ ပယောဂဉ္စ၊ ဘာဝနာကို အားထုတ်မှု ပယောဂကိုလည်း။ သာဓေတိ ဝိသေသံ၊ လောကီ လောကုတ္တရာ အကျိုးထူးကိုလည်း။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရနိုင်၏။
ပဓာနန္တိ ဧတ္ထ၊ ပဓာနံဟူသော ဤစကားရပ်၌။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်။ ပဓာနံ၊ ပဓာနမည် သနည်း။ ယေန၊ အကြင်ဝီရိယဖြင့်။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသော ယောဂီရဟန်း၏။ ကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တံပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မနိယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်မှု၌ ခံ့သည်။ ဟောတိ ဣဒံ၊ ဤဝီရိယသည်။ ပဓာနံ၊ ပဓာနမည်၏။ ကတမော၊ သည်။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂမည်သနည်း။ ယေန၊ အကြင်ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်မှုဖြင့်။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဥပက္ကိလေသာ၊ စိတ်ကို ညစ်နွမ်းစေတတ်သော နီဝရဏတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဝိတက္ကာ၊ မိစ္ဆာဝိတက်တို့သည်။ ဝါ၊ ဝိတက်ဝိစာရအစရှိသော အောက်အောက်ဈာန်အင်္ဂါတို့သည်။ ဝူပသမ္မန္တိ၊ ငြိမ်းအေးကုန်၏။ အယံ၊ ဤဈာန်ကိုရကြောင်း ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်မှုသည်။ ပယောဂေါ၊ မည်၏။ ကတမော၊ သည်။ ဝိသေသော၊ ဝိသေသမည်သနည်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ မဂ်အစဉ်အားဖြင့် ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယ ခုနစ်ပါးတို့သည်။ ဗျန္တီဟောန္တိ၊ ကင်းသော အဆုံးအပိုင်းအခြားရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသံယောဇဉ်တို့ကို ပယ်နိုင်ခြင်း အနုသယတို့၏ ကင်းခြင်းသည်။ ဝိသေသော၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ တယော၊ န်သော (ပ)။ ဝိသေသံ၊ လောကုတ္တရာအကျိုးထူးကို။ အဓိဂစ္ဆတိ။
အာနာပါနဿတိ၊ အာနာပါနဿတိကို။ ဝါ၊ သည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေန၊ သည်။ ဒေသိတာ၊ အပ်ပြီ။ တထာ၊ ထိုဘုရားဟောတော်မူအပ်သော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ယဿ၊ အကြင်ယောဂီ ရဟန်းသည်။ အနုပုဗ္ဗံ၊ ဒီဃရဿစသော အစဉ်အားဖြင့်။ ပရိစိတာ၊ အဖန်ဖန်လေ့ကျက်အပ်ပြီ။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ပွားစေအပ်ပြီ။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါး ဝတ္ထုအားဖြင့် အလုံးစုံပြည့်စုံပြီ။ သော၊ ထိုယောဂီ ရဟန်းသည်။ အဗ္ဘာ၊ တိမ်တိုက်မှ။ ဝါ၊ ဆီးနှင်း မြူ တိမ် သူရိန် မီးခိုး ညစ်မျိုးငါးဝမှ။ မုတ္တော၊ လွတ်သော။ စန္ဒိမာဝ၊ ကြယ်များသနင်း ရွှေလမင်းကဲ့သို့။ ဣမံ လောကံ၊ ခန္ဓာ အာယတန ဓာတ်အစုဖြစ်သော ဤကိုယ်ဟူသော လောကကို။ ပဘာသေတိ၊ ပညာအရောင်ဖြင့် ပြောင်ပြောင် ဝင်းဝင်း ထွန်းလင်းစေနိုင်၏။
ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ကကစောပမာ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ဣဓ၊ ဤကကစောပမာ၌။ အဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏။ အာဂတာဂတဝသေန၊ လာသော ဝင်သက် သွားသော ထွက်သက်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အမနသိကာရမတ္တမေဝ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းမျှသည်သာလျှင်။ ပယောဇနံ၊ အကျိုးတည်း။ (တစ်နည်း) ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဿ၊ ထိုဥပမာဖြစ်သော လွှကို။ အာဂတာဂတဝသေန၊ ဖြင့်။ အမနသိကာရမတ္တမေဝ၊ သာလျှင်။ ပယောဇနံ၊ ဆောင်ယူခြင်း၏ အကျိုးတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤအာနာပါနဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ကဿစိ၊ အချို့သော ယောဂီရဟန်း၏။ န စိရေနေဝ၊ မကြာမြင့်မီပင်လျှင်။ နိမိတ္တဉ္စ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အဝသေသဇ္ဈာနင်္ဂပဋိမဏ္ဍိတာ၊ ကြွင်းသော ဈာန်အင်္ဂါတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ အပ္ပနာသင်္ခါတာ၊ သော။ ဌပနာ စ၊ ဈာန်သည်လည်း။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြီးစီး၏။ ပန၊ ဆက်။ ကဿစိ၊ အချို့သော ယောဂီရဟန်း၏။ ဂဏနာဝသေနေဝ၊ ဂဏနာနည်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ မနသိကာရကာလတော၊ နှလုံးသွင်းရာအခါမှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ အနုက္ကမတော၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဩဠာရိကအဿာသပဿာသနိရောဓဝသေန၊ ကြမ်းသော အဿာသ ပဿာသတို့၏ ချုပ်ခြင်းအစွမ်းဖြင့်။ ကာယဒရထေ၊ ကိုယ်၏ ပူလောင်ခြင်းသည်။ ဝူပသန္တေ၊ ငြိမ်းအေးလသော်။ ကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ လဟုကံ၊ ပေါ့ပါးသည်။ ဟောတိ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။
လင်္ဃနာကာရပ္ပတ္တံ ဝိယ၊ ခုန်လွှားခြင်းဟူသော အခြင်းအရာသို့ ရောက်သကဲ့သို့။ ဟောတိ။ သာရဒ္ဓကာယဿ၊ ကိလေသာအပူတို့နှင့် တကွဖြစ်သော ကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ မေဉ္စ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ပီဌေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ နိသီဒတော၊ ထိုင်းလသော်။ မဉ္စပီဌံ၊ သည်။ ဩနမတိ ယထာ၊ အောက်သို့ ညွတ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိကူဇတိ ယထာ၊ ကျွိခနဲအသံပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပစ္စတ္ထရဏံ၊ အိပ်ရာခင်းသည်။ ဝလိံ၊ အတွန့်ကို။ ဂဏှာတိ ယထာ၊ ယူသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အနွယကား။ အသာရဒ္ဓကာယဿ၊ ကိလေသာအပူတို့နှင့်တကွ မဖြစ်သော ကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နိသီဒတော၊ သော်။ မဉ္စပီဌံ၊ သည်။ နေဝ ဩနမတိ ယထာ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ န ဝိကူဇတိ ယထာ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပစ္စတ္ထရဏံ၊ သည်။ ဝလိံ၊ ကို။ န ဂဏှာတိ ယထာ၊ သို့လည်းကောင်း။ တူလပိစုပူရိတံ ဝိယ၊ လဲဝါဂွမ်းတို့ဖြင့် ပြည့်သကဲ့သို့။ မဉ္စပီဌံ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့လည်းကောင်း။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသာရဒ္ဓေါ၊ ကိလေသာအပူတို့နှင့်တကွ မဖြစ်သော။ ကာယော၊ သည်။ လဟုကော၊ ပေါ့ပါးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ တည်း။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဂဏနာဝသေန၊ ဖြင့် (ပ)။ လင်္ဃနာကာရပ္ပတ္တံဝိယ၊ သို့။ ဟောတိ၊ ၏။
တဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏။ ဩဠာရိကေ၊ သော။ အဿာသပဿာသေ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓေ၊ ပြီးလသော်။ သုခုမအဿာသပဿာသနိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ သိမ်မွေ့သော အဿာသပဿာသနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မိံပိ၊ ထိုသိမ်မွေ့သော အဿာသ ပဿာသနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည်လည်း။ နိရုဒ္ဓေ၊ သော်။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်။ တတော၊ ထိုစိတ်ထက်။ သုခုမတရသုခုမတမနိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ သာ၍သိမ်မွေ့ သာ၍သိမ်မွေ့သော နိမိတ်လျှင်အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ ပဝတ္တတိယေဝ၊ ဖြစ်မြဲဖြစ်သည်သာ။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ ပုရိသော၊ သည်။ မဟတိယာ၊ ကြီးစွာသော။ လောဟသလာကာယ၊ သံချောင်းဖြင့်။ ကံသတာဠံ၊ ကြေးခွက်ကြီးကို။ အာကောဋေယျ ယထာ၊ ခေါက်ရာသကဲ့သို့။ ဧကပ္ပဟာရေန၊ တစ်ပြိုင်နက်တည်းဖြင့်။ မဟာသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ ယထာ၊ သို့။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ ဩဠာရိကသဒ္ဒါရမ္မဏံ၊ ကြမ်းသော အသံလျှင် အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝတ္တေယျ ယထာ ဩဠာရိကေ၊ သော။ သဒ္ဒေ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓေ၊ သော်။ အထ ပစ္ဆာ၊ ထိုမှနောက်၌။ သုခုမသဒ္ဒနိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ သိမ်မွေ့သော သဒ္ဒနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝတ္တေယျ ယထာ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုစိတ်သည်လည်း (ပ)။ ပဝတ္တတေဝ ယထာ၊ ဖြစ်မြဲသာလျှင် ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ သာဓကကား။ “သေယျထာပိ ကံသေ အာကောဋိတေ”တိ၊ ဟူသော။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိကို။ ဓမ္မသေနာပတိနာပိ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ဟိ၊ ထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ အညာနိ၊ ကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနာနိ၊ တို့သည်။ ဥပရူပရိ၊ အထက် အထက်၌။ ဝိဘူတာနိ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ ယထာ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဒံ၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ဥပရူပရိဝိဘူတံ န ဟောတိ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဣဒံ၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ဥပရူပရိ၊ ၌။ ဘာဝေန္တဿ ဘာဝေန္တဿ၊ ပွားစေစဉ် ပွါးစေစဉ်။ သုခုမတ္တံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဥပဋ္ဌာနမ္ပိ၊ ထင်ခြင်းသို့လည်း။ န ဥပဂစ္ဆတိ၊ မကပ်ရောက်။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ တသ္မိံ၊ ထိုအာရုံသည်။ အနုပဋ္ဌဟန္တေ၊ မထင်လသော်။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ အာသနာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ စမ္မခဏ္ဍံ၊ ကို။ ပပ္ဖေါဋေတွာ၊ ခါ၍။ န ဂန္တဗ္ဗံ၊ မသွားရာ။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုရပါမည်နည်း။ “အာစရိယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဆရာကို။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ ကြံ၍သော်လည်းကောင်း။ “ဒါနိ၊ ၌။ မေ၊ ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ နဋ္ဌံ၊ ပျောက်သွားပြီ၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ န ဝုဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ နေရာမှမထရာ။ ဟိ၊ နေရာမှ ထခြင်းအပြစ်ကား။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ဣရိယာပထံ၊ ဣရိယာပုတ်ကို။ ဝိကောပေတွာ၊ ဖျက်၍။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသော ယောဂီ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ နဝနဝမေဝ၊ အသစ် အသစ်သာလျှင်။ ဟောတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့နေရာမှ ထ၍မသွားထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာနိသိန္နေနေဝ၊ ထိုင်မြဲတိုင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဒေသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ အာဟရိတဗ္ဗံ၊ ဆောင်ယူရာ၏။
တတြ၊ ထိုဒေသတော အာဟရိတဗ္ဗံဟူသော စကားရပ်၌။ အယံ၊ ကား။ အာဟရဏူပါယော၊ ဆောင်ယူခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဝါ၊ ဆောင်ယူပုံနည်းလမ်းတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း အာရုံ၏။ အနုပဋ္ဌဟနဘာဝံ၊ မထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခိတဗ္ဗံ၊ စဉ်းစားဆင်ခြင်ရာ၏။ ကိံ “ဣမေ အဿာသပဿာသာ နာမ၊ ဤထွက်သက်ဝင်သက်တို့မည်သည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘုံ ဌာန၌။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်သနည်း။ ကတ္ထ၊ ၌။ နတ္ထိ၊ န်သနည်း။ ကဿ ဝါ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ သန္တာန်၌မူလည်း။ အတ္ထိ ကဿ ဝါ၊ မူလည်း။ နတ္ထိ၊ န်သနည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်သော ယောဂီရဟန်းသည်။ ဣမေ၊ ဤထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်။ အန္တောမာတုကုစ္ဆိယံ၊ အမိဝမ်းတွင်း၌။ နတ္ထိ ဥဒကေ၊ ၌။ နိမုဂ္ဂါနံ၊ နစ်မြုပ်နေသူ ငုပ်နေသူတို့၏ သန္တာန်၌။ နတ္ထိ တထာ၊ တူ။ အသညီဘူတာနံ၊ သညာမရှိသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သူတို့၏ သန္တာန်၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မိန်းမောတွေဝေနေသူတို့၏ သန္တာန်၌လည်းကောင်း။ မတာနံ၊ သေသူတို့၏ သန္တာန်၌လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဇ္ဈာနသမာပန္နာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို ဝင်စားကုန်သူတို့၏ သန္တာန်၌လည်းကောင်း။ ရူပါရူပဘဝသမင်္ဂီနံ၊ ရူပဘဝ အရူပဘဝနှင့် ပြည့်စုံသူ၏ သန္တာန်၌လည်းကောင်း။
နိရောဓသမာပန္နာနံ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားသူတို့၏ သန္တာန်၌လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္တနာဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ အတ္တာ၊ မိမိကို။ ပဋိစောဒတဗ္ဗော၊ ပြန်၍စောဒနာထိုက်၏။ ကိံ “ပဏ္ဍိတ၊ သုခမိန်။ တွံ၊ သည်။ မာတုကုစ္ဆိဂတော၊ အမိဝမ်း၌ရောက်နေသူသည်။ နေဝ အသိ နနု၊ မဖြစ်သည် မဟုတ်လော။ ဥဒကေ၊ ၌။ နိမုဂ္ဂေါ၊ နစ်မြုပ်သူသည်။ ဝါ၊ ငုတ်နေသူသည်။ န အသိ နနု၊ လော။ အသညီဘူတော၊ သည်။ န အသိ နနု မတော၊ သည်။ န အသိ နနု စတုတ္ထဇ္ဈာနသမာပန္နော၊ သည်။ န အသိ နနု ရူပါရူပဘဝသမင်္ဂီ၊ သည်။ န အသိ နနု နိရောဓသမာပန္နော၊ သည်။ န အသိ နနု တေ၊ ၏။ ဝါ၊ မှာ။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိဧဝ၊ ရှိကုန်သည်သာ။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ရှိပါကုန်သော်လည်း။ မန္ဒပညတာယ၊ နုံ့သော ပညာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောသိ၊ မစွမ်းနိုင်၊” ဣတိ၊ သို့။ ပဋိစောဒေတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ အထ၊ စောဒနာပြီးရာထိုအခါ၌။ အနေန၊ ဤယောဂီရဟန်းသည်။ ပကတိဖုဋ္ဌဝသေနေဝ၊ ပင်ကိုယ်ထိအပ်သော အရပ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းမှုကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ဖြစ်စေထိုက်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ဣမေ၊ ဤထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်။ ဒီဃနာသိကဿ၊ ရှည်သော နှာခေါင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နာသာပုဋံ၊ နှာခေါင်းဖုကို။ ဝါ၊ နှာခေါင်းဖျားအရပ်ကို။ ဃဋေန္တာ၊ ထိခိုက်ကုန်လျက်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ၏။ ဥတ္တရောဋ္ဌံ၊ အထက်နှုတ်ခမ်းဖျား အရပ်ကို။ ဃဋ္ဋေန္တာ ပဝတ္တန္တိ တသ္မာ အနေန၊ ဤယောဂီရဟန်းသည်။ ဣမံ နာမ ဌာနံ၊ ဤမည်သော အရပ်ကို။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ ထိခိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ နိမိတ္တံ၊ အမှတ်အသားကို။ ပဋ္ဌပေတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်စေထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဣမမေဝ၊ ဤနိမိတ်ထင်စေပုံ အစီအစဉ်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထဝသံ၊ အကျိုးဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၏ အစွမ်းသတ္တိဖြစ်သော အကြောင်းကို။ ဝါ၊ သတိသမ္ပဇညကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဟံ၊ သည်။ မုဋ္ဌဿတိဿ၊ ပျောက်ကင်းသော သတိရှိသော။ အသမ္ပဇာနဿ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် မသိသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာနာပါနဿတိဘာဝနံ၊ ကို။ န ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဟိ၊ ဆက်။ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ အလုံးစုံသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သတဿ၊ သတိရှိသော။ သမ္ပဇာနဿေဝ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏ သန္တာန်၌သာလျှင်။ ကိဉ္စာပိ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ကား ပြီးစီးနိုင်ပါပေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သတိသမ္ပဇညရှိသူမှာသာ ပြီးစီးနိုင်ပါသော်လည်း။ ဣတော၊ ဤအာနာပါနဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်းမှ။ အညံ၊ အခြားသော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တဿ၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ စိတ်၌။ ပါကဋံ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ ဣဒံ အာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝါ၊ သည်။ ဂရုကံ၊ ကြီးလေး၏။ ဂရုကဘာဝနံ၊ ကြီးလေးသော ပွါးစေရခြင်းရှိ၏။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓပုတ္တာနံ၊ ဘုရား ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဘုရားသားတော်ဖြစ်ကုန်သော။ မဟာပုရိသာနမေဝ၊ မြတ်သော ယောကျ်ားတို့၏သာလျှင်။ မနသိကာရဘူမိဘူတံ၊ နှလုံးသွင်းရာ နယ်မြေသဖွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ နစေဝ ဣတ္တရံ၊ သေးသေးသိမ်သိမ်လည်းမဟုတ်။ နစ ဣတ္တရသတ္တသမာသေဝိတံ၊ သေးသိမ်သော သတ္တဝါတို့မှီဝဲအပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းလည်းမဟုတ်။ ယထာ ယထာ၊ အကြင်အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ မနသိ ကရီယတိ၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ တထာ တထာ၊ ဖြင့်။ သန္တဉ္စေဝ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်းကောင်း။ သုခုမဉ္စ၊ သိမ်မွေ့သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဗလဝတီ၊ အားရှိပါးရှိဖြစ်သော။ ဝါ၊ တကယ် အားကောင်းသော။ သတိ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပညာ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ ၏။
ဟိ၊ ဥပမာဆောင် ထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ မဋ္ဌသာဋကဿ၊ ပြေပြစ်ညက်ညောသော အဝတ်ကို။ တုန္နကရဏကာလေ၊ အပ်ချုပ်မှုပြုရာအခါ၌။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့သော။ သူစိပိ၊ အပ်ကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ ယထာ၊ အလိုရှိထိုက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုအပ်ထက်။ သုခုမတရံ၊ သာ၍ သိမ်မွေ့သော။ သူစိပါသဝေဓနမ္ပိ၊ အပ်နားဖားထွင်းစူးကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ ယထာ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ သာလျှင်။ မဋ္ဌသာဋကသဒိသဿ၊ ပြေပြစ်ညက်ညောသော အဝတ်နှင့်တူသော။ ဣမဿ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝနာကာလေ၊ ပွားများစေရာအခါ၌။ သူစိပဋိဘာဂါ၊ အပ်နှင့်အလားတူသော။ သတိပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သူစိပါသဝေဓနပဋိဘာဂါ၊ အပ်နဖားထွင်းကြောင်း စူးနှင့်အလားတူသော။ တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုသတိနှင့်ယှဉ်သော။ ပညာပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဗလဝတီ၊ အားရှိပါးရှိဖြစ်သော သတိပညာကိုသာ။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်။ တာဟိ သတိပညာဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ တေ အဿာသပဿာသာ၊ တို့ကို။ ပကတိဖုဋ္ဌောကာသာ၊ ပင်ကိုယ်ထိအပ်သော အရပ်မှ။ အညတြ၊ အခြားအရပ်၌။ န ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ မရှာမှီးထိုက်ကုန်။
ပန၊ အနွယကား။ ကဿကော၊ လယ်သမားသည်။ ကသိံ၊ လယ်ကို။ ကသိတွာ၊ ထွန်ပြီး၍။ ဗလီဗဒ္ဒေ၊ နွားလားတို့ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်ပြီး၍။ ဂေါစရာဘိမုခေ၊ စားကျက်သို့ ရှေးရှုသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဆာယာယ၊ အရိပ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်လျက်။ ဝိဿမေယျ၊ အပန်းဖြေရာ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုလယ်သမား၏။ တေ ဗလီဗဒ္ဒါ၊ တို့သည်။ ဝေဂေန၊ အဟုန်ဖြင့်။ အဋဝိံ၊ တောအုပ်သို့။ ပဝိသေယျုံ၊ ဝင်ပြေးကုန်ရာ၏။ ယော၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ ဆေကော၊ ကျွမ်းကျင်သော။ ကဿကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုကျွမ်းကျင်သော လယ်သမားယောကျ်ားသည်။ ပုန တေ၊ ထိုနွားလားတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်း၍။ ယောဇေတုကာမော၊ ထွန်၌ ယှဉ်စေလိုသည်။ သမာနော၊ သော်။ တေသံ၊ ထိုနွားလားတို့၏။ အနုပဒံ၊ ခြေရာအစဉ်သို့။ ဂန္တွာ၊ လိုက်သွား၍။ အဋဝိံ၊ သို့။ န အာဟိဏ္ဍတိ၊ လှည့်လည်သည်မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ ရသ္မိဉ္စ၊ ကြိုးကိုလည်းကောင်း။ ပတောဒဉ္စ၊ နှင်တံကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်ယူ၍။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်စွာသာလျှင်။ ဝါ၊ တိုက်ရိုက်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုနွားလားတို့၏။ နိပါတတိတ္ထံ၊ ကျရောက်ရာ ရေဆိပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ နိသီဒတိ ဝါ၊ ထိုင်၍သော်လည်း စောင့်နေ၏။ နိပဇ္ဇတိ ဝါ၊ အိပ်၍သော်လည်း စောင့်နေ၏။ အထ၊ ထိုမှ နောက်၌။ တေ ဂေါဏေ၊ ထိုနွားတို့ကို။ ဒိဝသဘာဂံ၊ တစ်နေ့အဖို့ပတ်လုံး။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ နိပါတတိတ္ထံ၊ သို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်ဆင်း၍။ နှတွာ စ၊ ရေချိုးပြီး၍လည်းကောင်း။ ပိဝိတွာ စ၊ ရေသောက်ပြီး၍လည်းကောင်း။ ပစ္စုတ္တရိတွာ၊ ရေမှတက်၍။ ဌိတေ၊ တည်သည်တို့ကို။ ဒိသွာ ရသ္မိယာ၊ ဖြင့်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ ပတောဒေန၊ ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးလျက်။ ဝါ၊ မောင်းနှင်လျက်။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ယောဇေတွာ၊ ထွန်၌ ကပ်ယှဉ်၍။ ပုန ကမ္မံ၊ လယ်ထွန်မှုကို။ ကရောတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ တေ အဿသပဿာသာ၊ တို့ကို။
ပကတိဖုဋ္ဌောကာသာ၊ မှ။ အညတြ၊ ၌။ န ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ န်။ ပန၊ အနွယကား။ သတိရသ္မိံ၊ သတိကြိုးကိုလည်းကောင်း။ ပညာပတောဒဉ္စ၊ ပညာနှင်တံကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ပကတိဖုဋ္ဌောကာသေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ နွားနှင့်တူသော စိတ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းမှုကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ဖြစ်စေထိုက်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ သို့။ မနသိကရောတော၊ သော။ အဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏။ န စိရဿေဝ၊ မကြာမြင့် မီပင်လျှင်။ နိပါတတိတ္ထေ၊ ၌။ ဂေါဏာ ဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့။ တေ၊ ထိုအဿာယ ပဿာသတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်လာကုန်၏။ တတော၊ ထိုသို့ ထင်လာခြင်းကြောင့်။ တေန၊ ထိုယောဂီရဟန်းသည်။ သတိရသ္မိယာ၊ ဖြင့်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ချည်၍။ တသ္မိံယေဝ ဌာနေ၊ ထိုထိအပ်သော အရပ်၌ပင်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ပညာပတောဒေန၊ ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈန္တေန၊ လျက်။ ပုန ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ အဖန်ဖန် အားထုတ်ရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ ဧဝံ၊ သို့။ အနုယုဉ္ဇတော၊ အဖန်ဖန်အားထုတ်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏။ နစိရဿေဝ၊ လျှင်။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်သည်။ ဝါ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ။ ပန၊ ဆက်။ တံ ဧတံ၊ ထိုနိမိတ်သည်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ သန္တာန်၌။ ဧကသဒိသံ၊ တစ်မျိုးတည်းတူသည်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ အပိစ ခေါ၊ အဟုတ်ကား။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ စိတ်၌။ သုခသမ္ဖဿံ၊ ကောင်းသော အတွေ့ကို။ ဥပ္ပါဒယမာနော၊ ဖြစ်စေလျက်။ တူလပိစု ဝိယ၊ လဲအစုသည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကပ္ပါသပိစု ဝိယ၊ ဝါဂွမ်း အစုသည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝါတဓာရာ ဝိယ၊ လေပြည်လေညင်း အယဉ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟုတွာ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။ အာဟု။
ပန၊ ကား။ အယံ၊ ကား။ အဋ္ဌကထာဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဣဒံ၊ ဤနိမိတ်သည်။ ကဿစိ၊ အချို့ယောဂီအား။ ဝါ၊ အချို့ယောဂီ၏ စိတ်၌။ တာရကရူပံ ဝိယ၊ ကြယ်တာရာ အဆင်းအရောင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဏိဂုဠိကာ ဝိယ၊ ပတ္တမြားလုံးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မုတ္တာဂုဠိကာ ဝိယ စ၊ ပုလဲလုံးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်လာ၏။ ကဿစိ၊ အား။ ဝါ၊ ၌။ ခရသမ္ဖဿံ၊ ကြမ်းသော အတွေ့ရှိသည်။ ဟုတွာ ကပ္ပါသဋ္ဌိ ဝိယ၊ ဝါစေ့ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သာရဒါရုသူစိ ဝိယ စ၊ အနှစ်ရှိသော သစ်သား ဆံထိုးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ ကဿစိ ဒီဃပါမင်္ဂသုတ္တံ ဝိယ၊ ရှည်သော ဆောက်လုံးချည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကုသုမဒါမံ ဝိယ၊ ပန်းဆိုင်း ပန်းကုံးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဓူမသိခါ ဝိယ စ၊ အခိုးအလျှံကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ ကဿစိ ဝိတ္ထတံ၊ ပြန့်ကျယ်သော။ မက္ကဋကသုတ္တံ ဝိယ၊ ပင့်ကူချည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝလာဟကပဋ္ဋလံ ဝိယ၊ မိုးတိမ်လွှာကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဒုမပုပ္ဖံ ဝိယ၊ ပဒုမ္မာကြာပွင့် ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ရထစက္ကံ ဝိယ၊ ရထားစက်ဘီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စန္ဒမဏ္ဍလံ ဝိယ၊ လဝန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သူရိယမဏ္ဍလံ ဝိယ စ၊ လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ သမ္ဗဟုလေသု၊ န်သော။ ဘိက္ခူသု၊ တို့သည်။ သုတ္တန္တံ၊ သုတ္တန်ကို။ သဇ္ဈာယိတွာ၊ သရဇ္ဈာယ်၍။ နိသိန္နေသု၊ ထိုင်နေကုန်လသော်။ ဝါ၊ ထိုင်နေကုန်သော။ ဘိက္ခူသု၊ တို့တွင်။ ဧကေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဝါ၊ ရဟန်းက။ “တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့အား။ ဝါ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏ စိတ်၌။ ကီဒိသံ၊ သည်။ ဟုတွာ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်ပါသနည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ မေးအပ်သော်။ ဧကော၊ တစ်ပါးသည်။ ဝါ၊ တစ်ပါးက။ “မယှံ၊ အား။ ဝါ၊ ၌။ မဟတီ၊ သော။ ပဗ္ဗတေယျာ၊ တောင်မှစီးကျလာသော။ နဒီ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဟုတွာ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြီ။ အပရော၊ အခြားရဟန်းသည်။ ဝါ၊ က။ “မယှံ၊ အား။ ဝါ၊ ၌။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ ဝနရာဇိ ဝိယ၊ တောတန်းကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။” ဣတိ အာဟ။ အညော၊ အခြားတစ်ပါးသည်။ ဝါ၊ က။ “မယှံ သီတစ္ဆာယော၊ အေးမြသော အရိပ်ရှိသော။ သာခါသမ္ပန္နော၊ အခက်အလက်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဖလဘာရဘရိတရုက္ခော ဝိယ၊ အသီးဝန်ဖြင့် ပြည့်စုံသော သစ်ပင်ကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။” ဣတိ အာဟ။ ဟိ၊ ဆက်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဝါ၊ ရဟန်းတို့၏ စိတ်၌။ ဧကမေဝ၊ တစ်ပါးတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ တံ သုတ္တံ၊ သည်။ သညာနာနတာယ၊ အမှတ်အသားထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနတော၊ ကွဲပြားသောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဧကမေဝ၊ တစ်မျိုးတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ တံ ဧတံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ထိုအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ သညာနာနတာယ၊ ကြောင့်။ နာနတော၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတံ၊ ဤပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ သညဇံ၊ ဘာဝနာသညာကြောင့်ဖြစ်၏။ သညာနိဒါနံ၊ ဘာဝနာသညာဟူသော အကြောင်းရှိ၏။ သညာပ္ပဘဝံ၊ ဘာဝနာသညာဟူသော အစအမွန်ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ သညဇ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သညာနာနတာယ၊ ကြောင့်။ နာနတော၊ အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အဋ္ဌကထာဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ အဿာသာရမ္မဏံ၊ ထွက်သက်လျှင် အာရုံ ရှိသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ အညမေဝ၊ ပဿာသာရမဏစိတ်မှ တစ်မျိုးတခြားသာတည်း။ ပဿာသာရမ္မဏံ၊ ဝင်သက်လျှင် အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ အညံ ဧဝ၊ အဿာသာရမ္မဏစိတ်မှ တစ်မျိုးတခြားသာတည်း။ နိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ သော။ စိတ္တံ အညံ ဧဝ၊ အဿာသ ပဿာသာရမ္မဏစိတ်တို့မှ တစ်မျိုးတခြားသာတည်း။ ဟိ၊ ဆက်။ ယဿ၊ အကြင်ယောဂီရဟန်း၏ သန္တာန်၌။ တယော၊ န်။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ နတ္ထိ၊ န်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏ သန္တာန်၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ အပ္ပနံ၊ အပ္ပနာဈာန်သို့။ နေဝ ပါပုဏာတိ၊ နိုင်။ ဥပစာရံ၊ ဥပစာသို့။ န ပါပုဏာတိ။ ပန၊ အနွယကား။ ယဿ၊ အကြင် ယောဂီရဟန်း၏ သန္တာန်၌။ တယော၊ န်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ န်၏။ တဿေဝ၊ ထိုယောဂီရဟန်း သန္တာန်၌သာလျှင်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ အပ္ပနာဉ္စ ဥပစာရဉ္စ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ ဟိ၊ သာဓကား။ “နိမိတ္တံ (ပ) ဥပလဗ္ဘတီ”တိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤဂါထာစကာကို။ ဓမ္မသေနာပတိနာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိမိတ္တေ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌိတေ၊ သော်။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ အာစရိယသန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ အာရောစေတဗ္ဗံ၊ လျှောက်ထားရာ၏။ ကိံ “ဘန္တေ မယှံ၊ အား။ ဝါ၊ ၌။ ဧဝရူပံ နာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်မည်သော အာရုံသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်လာပါ၏။” ဣတိ၊ သို့။ အာရောစေတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဆက်။ အာစရိယေန၊ သည်။ “ဧတံ၊ ဤအာရုံသည်။ နိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်တည်း၊” ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ “ဧတံ န နိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်မဟုတ်၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ ပန၊ အနွယကား။ “အာဝုသော ဧဝံ ဟောတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လာတတ်၏။” ဣတိ ဝတွာ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ “ပုနပ္ပုနံ မနသိ ကရောဟိ” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ နိမိတ္တန္တိ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုလသော်။ ဝေါသာနံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ န နိမိတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ပြန်သော်။ နိရာသောဝ၊ အာသာမရှိတော့သည်သာ။ ဟုတွာ ဝိသီဒေယျ၊ ဆုတ်နစ်ရာ၏။ တသ္မာ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကိုလည်း။ အဝတွာ မနသိကာရေယေဝ၊ ဘာဝနာနှလုံးသွင်းမှု၌သာ။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ တိုက်တွန်းထိုက်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ မဇ္ဈိမဘာဏကထေရ်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ဒီဃဘာဏကာ၊ ဒီဃဘာဏကထေရ်တို့သည်။ အာဟု။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဇ္ဈိမဘာဏကာ၊ တို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်ပြီ။ ကိံ “အာဝုသော၊ ရှင်။ ဣဒံ၊ ဤထင်လာသော အာရုံသည်။ နိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်တည်း။ သပ္ပုရိသ၊ သူတော်ကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ပုနပ္ပုနံ မနသိကရောဟိ၊ လော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ အာဟု။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ အနေန၊ ဤယောဂီရဟန်းသည်။ နိမိတ္တေယေဝ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၌သာ။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ထားရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝါ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၌ ဘာဝနာစိတ်ကို ထားခြင်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏။ အယံ ဘာဝနာ၊ ဤဘာဝနာသည်။ ဣတော၊ ဤထင်လာသော အခါမှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ ဌပနာဝသေန ဘာဝနာ၊ ဌပေနာ၏ အစွမ်းဖြင့် ပွါးစေခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဟိ၊ သာဓကကား။ ပေါရာဏေဟိ၊ တို့သည်။ နိမိတ္တေ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ဌပယံ၊ ထားသော။ ဓီရော၊ ပညာရှိသည်။ အဿာသပဿာသေ၊ ၌။ နာနာကာရံ၊ ဒီဃ ရဿဟူသော အမျိုးမျိုးသော အခြင်းအရာကို။ ဝိဘာဝယံ၊ ကွယ်ပျောက်စေလျက်။ သကံ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ နိဗန္ဓတိ၊ အပ္ပနာပေါ်လာအောင် ဖွဲ့ထား၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ဧဝံ၊ သို့။ တဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏။ ဝါ၊ သည်။ နိမိတ္တုပဋ္ဌာနတော၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ထင်လာရာ အခါမှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ နီဝရဏာနိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတာနေဝ၊ ပယ်ခွာ အပ်ကုန်ပြီးသည်သာ။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ကိလေသာ၊ နီဝရဏနှင့်ယှဉ်ဖက် ကိလေသာတို့သည်။ သန္နိသိန္နာဝ၊ ငြိမ်သက်စွာ တည်နေကုန်သည်သာ။ ဟောန္တိ၊ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌိတာယေဝ၊ အာရုံ၌ စွဲကပ်တည်နေသည်သာ။ ဟောတိ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်သည်။ သမာဟိတမေဝ၊ ကောင်းစွာ အာရုံ၌ ထားအပ်သည်သာ။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်သာ။ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဥပစာရဘူမိယံ၊ ဥပစာရအခိုက်အတန့်၌။ နီဝရဏပ္ပဟာနေန ဝါ၊ နီဝရဏတို့ကို ပယ်နိုင်ခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘဘူမိယံ၊ ဈာန်ကို ရရာအခိုက်အတန့်၌။ အင်္ဂပါတုဘာဝေန ဝါ၊ ဈာန်အင်္ဂါတို့၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤဘာဝနာစိတ်သည်။ သမာဟိတံ နာမ၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ ထားအပ်သည်မည်သည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည် မည်သည်။ ဟောတိ။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဥပစာရဘူမီတိ၊ ကား။ ဥပစာရသမာဓိ၊ ဥပစာရသမာဓိတည်း။ ပဋိလာဘဘူမီတိ၊ ကား။ အပ္ပနာသမာဓိ၊ တည်း။ တေသံ၊ ထိုဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိတို့သည်။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြားပြုတတ်သော အထူးကား။ ကိံ၊ နည်း။ ဥပစာရသမာဓိ၊ ဈာန်၏ အနီး ဥပစာအခိုက်၌ဖြစ်သော သမာဓိသည်။ ကုသလဝီထိယံ၊ ကုသိုလ်ဇောအစဉ်၌။ ဇဝိတွာ၊ အဟုန်ဖြင့် ဖြစ်၍။ ဝါ၊ စောပြီး၍။ ဘဝင်္ဂံ၊ သို့။ ဩတရတိ၊ သက်ရောက်၏။ အပ္ပနာသမာဓိ၊ အပ္ပနာသမာဓိသည်။ ဒိဝသဘာဂေ၊ နေ့အဖို့၌။ အပ္ပေတွာ၊ ဈာန်သို့ ရောက်၍။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေလသော်။ ဒိဝသဘာဂမ္ပိ၊ နေ့အဖို့ ပတ်လုံးလည်း။ ကုသလဝီထိယံ၊ ၌။ ဇဝတိ၊ အဟုန်ဖြင့်ဖြစ်၏။ ဝါ၊ စော၏။ ဘဝင်္ဂံ၊ သို့။ န ဩတရတိ။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသု သမာဓီသု၊ တို့တွင်။ နိမိတ္တပါတုဘာဝေန၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပစာရသမာဓိနာ၊ ဖြင့်။ သမာဟိတံ၊ ကောင်းစွာ အာရုံ၌ ထားအပ်သော။ ဝါ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ။ အထ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ထင်လာရာ ထိုအခါ၌။ အနေန၊ ဤယောဂီရဟန်းသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ နေဝ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ လက္ခဏတော၊ အမှတ်လက္ခဏာအားဖြင့်။ န ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ အပိစ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ ခတ္တိယမဟေသိယာ၊ ခတ္တိယဇာတ်ရှိသော မိဖုရားသည်။ စက္ကဝတ္တိဂဗ္ဘော၊ စကြာမင်းလောင်း ကိုယ်ဝန်ကို။ ရက္ခိတော ဝိယ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကဿကေန၊ သည်။ သာလိယဝဂဗ္ဘော၊ သလေးမုယော၏ မှည့်ခါနီးဖြစ်သော ကိုယ်ဝန်ကို။ ဝါ၊ ဖုံးတုန်းလုံးတုန်းဖြစ်သော သလေးမုယောကို။ ရက္ခိတော ဝိယ၊ လည်းကောင်း။ တထာ အပ္ပမတ္တေန၊ မမေ့မလျော့သည်။ ဟုတွာ ရက္ခိတဗ္ဗံ၊ စောင့်ရှောက်ရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ ကသ္မာ ရက္ခိတဗ္ဗံ၊ စောင့်ရှောက်ရာသနည်း။ ဟိ ယသ္မာ အဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်းအား။ ဝါ၊ သည်။ ရက္ခိတံ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ ဖလဒံ၊ အပ္ပနာဟူသော အကျိုးကို ပေးနိုင်သည်။ ဟောတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့စောင့်ရှောက်လျှင် အကျိုးကို ပေးနိုင်သောကြောင့်။ ရက္ခိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
နိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ရက္ခတော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော ယောဂီရဟန်း၏။ လဒ္ဓပရိဟာနိ၊ ရအပ်ပြီးသော ဥပစာရဈာန်၏ ယုတ်လျော့ခြင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အာရက္ခမှိ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ အသန္တမှိ၊ မရှိလသော်။ လဒ္ဓံ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ရအပ်ပြီးသော ဥပစာရဈာန်သည်။ ဝိနဿတိ၊ ပျောက်၍ပျောက်၍သွား၏။ ဣတိ၊ ဤကား စောင့်ရှောက်ခြင်း၏အကျိုးတည်း။
တတြ၊ ထိုစောင့်ရှောက်ရာ၌။ အယံ၊ ကား။ ရက္ခဏူပါယော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်း၏ နည်းလမ်းတည်း။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ အာဝါသော၊ နေရာကျောင်းလည်းကောင်း။ ဂေါစရော၊ ဆွမ်းခံရာရွာလည်းကောင်း။ ဘဿံ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားလည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဘောဇနံ၊ ဘောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဥတု၊ ဥတုလည်းကောင်း။ ဣရိယာပထော၊ ဣရိယာပုထ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ သတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့ကို။ အသပ္ပါယာနိ၊ မလျောက်ပတ်သည်တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ တာနေဝ သတ္တ၊ ထိုခုနစ်ပါးတို့ကိုပင်။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်သည်တို့ကို။ သေဝေန္တေန၊ မှီဝဲလျက်။ ပုနပ္ပုနံ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သပ္ပါယသေဝနေန၊ လျောက်ပတ်သော အရာတို့ကို မှီဝဲခြင်းအားဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ထိရံ၊ ခိုက်မြဲသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုဍ္ဎိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရူဠှိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဂမယိတွာ၊ ရောက်စေပြီး၍။ ဝတ္ထုဝိသဒကိရိယာ၊ အဇ္ဈဗာဟီ နှစ်လီဝတ္ထု သန့်ရှင်းမှုကို ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယသမတ္တပဋိပါဒနတာ၊ သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေတို့၏ ညီမျှကုန်သည်၏အဖြစ်ကို ပြီးစေခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ နိမိတ္တကုသလတာ၊ နိမိတ်၌ ကျွမ်းကျင်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ဆုတ်နစ်သော စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ချီးမြှောက်ထိုက်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ချီးမြှောက်ထိုက်ရာ ထိုအခါ၌။ စိတ္တပဂ္ဂဏှနာ၊ ဆုတ်နစ်သော စိတ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ စိတ္တံ၊ တက်ကြွသော စိတ်ကို။ နိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ နှိပ်ထိုက်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ နှိပ်ထိုက်ရာ ထိုအခါ၌။ စိတ္တနိဂ္ဂဏှနာ၊ တက်ကြွသော စိတ်ကို နှိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ မသာမယာ ဖြစ်နေသော စိတ်ကို။ သမ္ပဟံသေတဗ္ဗံ၊ ရွှင်လန်းစေထိုက်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ရွှင်လန်းစေထိုက်ရာ ထိုအခါ၌။ စိတ္တသမ္ပဟံသနာ၊ မသာယာသော စိတ်ကို ရွှင်လန်းစေခြင်းလည်းကောင်း။ ယသ္မိံ သမယေ စိတ္တံ၊ အညီအမျှဖြစ်နေသော စိတ်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဗျာပါမပြု လျစ်လျူရှုထိုက်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ လျစ်လျူရှုထိုက်ရာ ထိုအခါ၌။ စိတ္တအဇ္ဈုပေက္ခနာ၊ ညီမျှသော စိတ်ကို လျစ်လျူရှုခြင်းလည်းကောင်း။ အသမာဟိတပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနာ၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ထားအပ်သော စိတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ရှောင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါ၊ သမာဓိမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ရှောင်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမာဟိတပုဂ္ဂလသေဝနာ၊ ကောင်းစွာ အာရုံ၌ထားအပ်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါ၊ သမာဓိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲခြင်းလည်းကောင်း။ တဒဓိမုတ္တတာ၊ ထိုသမာဓိ၌ ကိုင်းညွတ်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒသ၊ န်သော။ ဣမာနိ အပ္ပနာကောသလ္လာနိ၊ ဤအပ္ပနာဈာန်ပေါ်လာခြင်း၌ ကျွမ်းကျင်သူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာတို့ကို။ အဝိဇဟန္တေန၊ မစွန့်ဘဲ။ ယောဂေါ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကရဏီယော၊ ပြုထိုက်၏။
တဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏။ ဝါ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အနုယုတ္တဿ၊ အဖန်ဖန်အားထုတ်လျက်။ ဝိဟရတော၊ နေလသော်။ “ဣဒါနိ၊ ၌။ အပ္ပနာ၊ အပ္ပနာဈာန်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ ဖြစ်တော့လတ္တံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုထိုက်ရာခဏ၌။ ဘဝင်္ဂံ၊ ဘဝင်ကို။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ နိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇနံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ တသ္မိံ၊ ထိုမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်။ နိရုဒ္ဓေ၊ သော်။ တဒေဝါရမ္မဏံ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်အာရုံကိုပင်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ စတ္တာရိ ဝါ၊ လေးကြိမ်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စ ဝါ၊ ငါးကြိမ်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဇဝနာနိ၊ ဇောတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ ယေသံ၊ ယင်းစိတ်တို့တွင်။ ပဌမံ၊ ပဌမဇောကို။ ပရိကမ္မန္တိ၊ ပရိကမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ဒုတိယံ၊ ကို။ ဥပစာရန္တိ၊ ဥပစာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တတိယံ၊ ကို။ အနုလောမန္တိ၊ အနုလုံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ စတုတ္ထံ၊ ကို။ ဂေါတြဘူတိ၊ ဂေါတြဘုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ပဉ္စမံ၊ ကို။ အပ္ပနာစိတ္တန္တိ၊ အပ္ပနာဇောစိတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ပဌမံ၊ ကို။ ပရိကမ္မန္တိ စေဝ၊ ပရိကမ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥပစာရန္တိ စ၊ လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ (ပ)။ ဟိ၊ ဆက်။ စတုတ္ထမေဝ၊ လေးကြိမ်မြောက်သာလျှင်သော်လည်းကောင်း။ ပဉ္စမံ ဧဝ ဝါ၊ ငါးကြိမ်မြောက်သာလျှင်သော်လည်းကောင်း။ အပ္ပေတိ၊ အပ္ပနာဇောဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌံ ဝါ၊ ခြောက်ကြိမ်မြောက်သော်လည်းကောင်း။ သတ္တမံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ န အပ္ပေတိ၊ အပ္ပနာဇောမဖြစ်။ ကသ္မာ အာသန္နဘဝင်္ဂပါတတ္တာ၊ နီးသောဘဝင်ကျခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝါ၊ ဘဝင်ကျခါနီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ အာဘိဓမ္မိကဂေါဒတ္တတ္ထေရော၊ အာဘိဓမ္မိကဂေါဒတ္တထေရ်သည်။ အာဟ ကိံ “အာသေဝနပစ္စယေန၊ အာသေဝနပစ္စည်းကြောင့်။ ဝါ၊ အာသေဝနပစ္စည်းကိုရမှ။ ကုသလာဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ န်သည်။ ဟောန္တိ တသ္မာ ဆဋ္ဌံ ဝါ၊ ခြောက်ကြိမ်မြောက်သော်လည်းကောင်း။ သတ္တမံ ဝါ၊ ခုနစ်ကြိမ်မြောက်သော်လည်းကောင်း။ အပ္ပေတိ၊ အပ္ပနာဇော ဖြစ်နိုင်၏။” ဣတိ အာဟ။ တံ၊ စကားကို။ အဋ္ဌကထာသု၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်မြစ်အပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ်တို့တွင်။ ပုဗ္ဗဘာဂစိတ္တာနိ၊ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သော စိတ်တို့သည်။ ကာမာဝစရာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ အပ္ပနာစိတ္တံ ပန၊ အပ္ပနာစိတ်သည်ကား။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရတည်း။ ဧဝံ၊ သို့လျှင်။ အနေန၊ ဤယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ။ သော၊ ထိုယောဂီရဟန်းသည်။ တသ္မိံယေဝါရမ္မဏေ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်အာရုံ၌ပင်။ ဝိတက္ကာဒယော၊ ဝိတက်အစရှိသော ရုန့်ရန်းသော ဈာန်အင်္ဂါတို့ကို။ ဝူပသမေတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ ဒုတိယတတိယစတုတ္ထဇ္ဈာနာနိ၊ ဒုတိယဈာန် တတိယဈာန် စတုတ္ထဈာန်တို့သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ စ၊ နိဂုံးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော ဈာန်လေးပါးကို ရခြင်းဖြင့်။ ဌပနာဝသေန၊ အပ္ပနာဈာန်ပေါ်လာအောင် စိတ်ကို ထားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘာဝနာယ၊ အာနာပါနဿတိဘာဝနာ၏။ ပရိယောသာနပ္ပတ္တော၊ အပြီးအဆုံးသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ။ အယံ၊ ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ သမန္တပါသာဒိကာမည်သော ဤဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပကထာ၊ အကျဉ်းချုပ် စကားတည်း။ ဝိတ္ထာရော ပန၊ ကိုကား။ ဣစ္ဆန္တေန၊ အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂတော၊ မှ။ ဂဟေတဗ္ဗော။
ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤကာယာနုပဿနာဘာဝနာ၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပတ္တစတုတ္ထဇ္ဈာနော၊ ရောက်အပ်ရအပ်ပြီးသော စတုတ္ထဈာန်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သလ္လက္ခဏာဝိဝဋ္ဋနာဝသေန၊ အနိစ္စစသည်ကို ကောင်းစွာ မှတ်သားတတ်သော ဝိပဿနာ ပဝတ္တသင်္ခါရတို့ကို ဆုတ်နစ်စေတတ်သော မဂ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ တိုးပွားစေ၍။ ပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော ဖိုလ်ကို။ ပတ္တုကာမော၊ ရလိုသည်။ ဝါ၊ ဝင်စားလိုသည်။ သမာနော၊ သော်။ တဒေဝ ဈာနံ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်ကိုပင်။ အာဝဇ္ဇနသမာပဇ္ဇနအဓိဋ္ဌာနဝုဋ္ဌာနပစ္စဝေက္ခဏသင်္ခါတေဟိ၊ အာဝဇ္ဇနဝသီဘော် သမာပဇ္ဇန ဝသီဘော် အဓိဋ္ဌာန ဝသီဘော် ဝုဋ္ဌာန ဝသီဘော် ပစ္စဝေက္ခဏ ဝသီဘော်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ န်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝသိပ္ပတ္တံ၊ ဝသီဘော်သို့ ရောက်သည်ကို။ ဝါ၊ စွမ်းရည်သတ္တိရှိသူ၏ အဖြစ်သို့ရောက်သည်ကို။ ပဂုဏံ၊ အဝါးဝစွာ လေ့လာအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ အရူပပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ နာမ်တရားလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ရူပံ ဝါ၊ ရုပ်တရားကိုလည်းကောင်း။ ရူပပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရုပ်တရားလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ အရူပံ ဝါ၊ နာမ်တရားကိုသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ရူပါရူပံ၊ ရုပ်နာမ်တရားကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ပဋ္ဌပေတိ၊ ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ ဝိပဿနာကိုဖြစ်စေသနည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ သော၊ ထိုယောဂီရဟန်းသည်။ ဈာနာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထပြီး၍။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ တေသံ၊ ထိုဈာန်အင်္ဂါတို့၏။ နိဿယံ၊ မှီရာဖြစ်သော။ ဟဒယဝတ္ထုံ၊ ဟဒယဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ တံနိဿယာနိ၊ ထိုဟဒယဝတ္ထု၏ မှီရာဖြစ်ကုန်သော။ မဟာဘူတာနိ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုမဟာဘုတ်တို့၏။ နိဿယံ၊ သော၊
သကလမ္ပိ၊ သော။ ကရဇကာယဉ္စ၊ ကရဇကာယကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ “ဈာနင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ အရူပန္တိ၊ နာမ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝတ္ထာဒီနိ၊ ဟဒဝတ္ထု အစရှိသည်တို့ကို။ ရူပန္တိ၊ ရုပ်ဟူ၍လည်းကောင်း၊” ရူပါရူပံ၊ ရုပ်နာမ်ကို။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ခွဲခြားသတ်မှတ်၏။
အထ ဝါ၊ ကား။ သမာပတ္တိတော၊ ဈာန်သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ ကေသာဒီသု၊ န်သော။ ကောဋ္ဌာသေသု၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသတို့၌။ ပထဝီဓာတုအာဒိဝသေန၊ ပထဝီဓာတ်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ န်သော။ ဘူတာနိ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တံနိဿတရူပါနိ စ၊ ထိုမဟာဘုတ်ကို မှီသောဥပါဒါရုပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ ယထာပရိဂ္ဂဟိတရူပါရမ္မဏံ ဝါ၊ အကြင် အကြင်သိမ်းဆည်းအပ်သော ရူပါရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ယထာပရိဂ္ဂဟိတရူပဝတ္ထု ဒွါရာရမ္မဏံ ဝါ၊ အကြင် အကြင် သိမ်းဆည်းအပ်သော ရုပ်ဝတ္ထု ဒွါရအာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သသမ္ပယုတ္တဓမ္မံ၊ သော။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိ တတော၊ ၌။ “ဘူတာဒီနိ၊ တို့သည်ကို။ ရူပန္တိ၊ လည်းကောင်း။ သသမ္ပယုတ္တဓမ္မံ၊ သော။ ဝိညာဏံ၊ ကို။ အရူပန္တိ၊ လည်းကောင်း၊” ဝဝတ္ထပေတိ။
အထ ဝါ၊ ကား။ သမာပတ္တိတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ သမုဒယော၊ အကြောင်းသည်။ ကရဇကာယော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ ဣတိ ပဿတိ။ ဟိ၊ ဥပမာဆောင် ထင်အောင်ပြဦးအံ့။ ကမ္မာရဂဂ္ဂရိယာ၊ ပန်းဘဲသမားတို့၏ ဖားဖိုသည်။ ဓမမာနာယ၊ ဓမဓမဟု အသံပြုလသော်။ ဝါ၊ ရှူးရှူးဟု မည်လသော်။ ဘသ္တဉ္စ၊ သားရေဖားဖိုကိုလည်းကောင်း။ ပုရိသဿ၊ ၏။ တဇ္ဇံ၊ ထိုလေထွက်ခြင်းအား လျောက်ပတ်သော။ ဝါယာမံ စ၊ လုံ့လကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝါတော၊ သည်။ သဉ္စရတိ ယထာ၊ လှည့်လည်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ကာယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ သဉ္စရန္တိ ဣတိ ပဿတိ။ တတော၊ ၌။ အဿာသပဿာသေ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကာယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ရူပံတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တံ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေ စ၊ ထိုစိတ်နှင့် ယှဉ်ဖက် စေတသိက်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရူပန္တိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝဝတ္ထပေတိ။
ဧဝံ၊ လျှင်။ နာမရူပံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပြီး၍။ တဿ၊ ထိုနာမ်ရုပ်၏။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းကို။ ပရိယေသတိ၊ ရှာ၏။ ပရိယေသန္တော စ၊ ရှာပြန်သော်လည်း။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒိသွာ တီသုပိ၊ န်သော။ အဒ္ဓါသု၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ကာလတို့၌။ နာမရူပဿ၊ ၏။ ပဝတ္တိံ၊ ဖြစ်ပုံကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဝိတရတိ၊ လွန်မြောက်၏။ ဝိတိဏ္ဏကင်္ခေါ၊ လွန်မြောက်အပ်ပြီးသော ယုံမှားခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ ကလာပသမ္မသနဝသေန၊ ကာလပသမ္မသနနည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိလက္ခဏံ၊ လက္ခဏာသုံးပါးသို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာယ၊ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာဉာဏ်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေ့အဖို့၌။ ဥပ္ပန္နေ၊ န်သော။ ဩဘာသာဒယော၊ ဩဘာသအစရှိကုန်သော။ ဒသ၊ န်သော။ ဝိပဿနုပက္ကိလေသေ၊ ဝိပဿနာ၏ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သော ဘေးရန်တို့ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဥပက္ကိလေသဝိမုတ္တံ၊ ဥပက္ကိလေသတို့မှ လွတ်မြောက်သော။ ပဋိပဒါဉာဏံ၊ ပဋိပဒါဉာဏ်ကို။ “မဂ္ဂေါတိ၊ လမ်းမှန်ဟူ၍၊” ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ၍။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ မရှုဘဲ ပယ်စွန့်၍။ ဘင်္ဂါနုပဿနံ၊ ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏ်သို့။ ပတွာ၊ ၍။ နိရန္တရံ၊ အဆက်မပြတ်။ ဘင်္ဂါနုပဿနေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတေသု၊ ထင်လာကုန်သော။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့လျက်။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ မတပ်မက်သည်။ ဝိမုစ္စန္တော၊ လွတ်မြောက်သည်။ ဟုတွာ ယထာက္ကမံ စတ္တာရော၊ န်သော။ အရိယမဂ္ဂေ၊ တို့သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ၍။ အရဟတ္တဖလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧကူနဝီသတိဘေဒဿ၊ တစ်ခုယုတ် နှစ်ဆယ်အပြားရှိသော။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏဿ၊ ၏။ ပရိယန္တပ္ပတ္တော၊ အပြီးဆုံးသို့ ရောက်သည်။ ဟုတွာ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ လောကဿ၊ သတ္တဝါအပေါင်း၏။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျော၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ အလှူကို ခံထိုက်သည်။ ဝါ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင် အမြတ်ဆုံးသည်။ ဟောတိ။ စ၊ နိဂုံးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်သော ယောဂီရဟန်း၏။ ဂဏနံ၊ ဂဏနာနည်းကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ ၍။ ဝိပဿနာပရိယောသနာ၊ ဝိပဿနာအဆုံးရှိသော။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဘာဝနာ၊ သည်။ သမတ္တာ နာမ၊ ပြည့်စုံလုံလောက်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တော့၏။ ဣတိ၊ ဤကား အပြီးတည်း။
အယံ၊ ပြီးကား။ သဗ္ဗာကာရတော၊ အားဖြင့်။ ပဌမစတုက္ကဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမစတုက္က၏ အဖွင့်တည်း။
ပန၊ ကား။ ဣတရေသု၊ ပဌမစတုက္ကမှ အခြားကုန်သော။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ စတုက္ကေသု၊ စတုက္ကတို့၌။ ယသ္မာ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝနာနယော နာမ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း ပွါးစေနည်းမည်သည်။ နတ္ထိ တသ္မာ အနုပဒဝဏ္ဏနာနယေနေဝ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏ ဖွင့်ကြောင်းနည်းဖြင့်သာလျှင်။ နေသံ၊ ထိုစတုက္ကတို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပီတိပ္ပဋိသံဝေဒီတိ၊ ကား။ ပီတိံ၊ ကို။ ပဋိသံဝိဒိတံ၊ အသီးသီး ကောင်းစွာသိအပ်သည်ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ပါကဋံ၊ ဉာဏ်အားထင်ရှားသည်ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ သိက္ခတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပီတိပ္ပဋိသံဝေဒီဟူသော ပါဌ်၌။ အာရမ္မဏတော စ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသမ္မောဟတော စ၊ မတွေဝေခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ န်သော။ အာကာရေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပီတိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ အသီးသီး ကောင်းစွာသိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ကထံ၊ သို့။ အာရမ္မဏတော၊ အားဖြင့်။ ပီတိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သပ္ပီတိကေ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ န်သော။ ဈာနေ၊ ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန်တို့ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုဈာန်ဝင်စားသော ယောဂီရဟန်း၏။ သမာပတ္တိက္ခဏေ၊ ဈာန်ဝင်စားရာ ခဏ၌။ ဈာနပဋိလာဘေန၊ ဈာန်ကိုရခြင်းကြောင့်။ အာရမ္မဏတော၊ အားဖြင့်။ ပီတိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ ကသ္မာ၊ နည်း။ အာရမ္မဏဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိသံဝိဒိတတ္တာ၊ အသီးသီး ကောင်းစွာသိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ကထံ၊ လျှင်။ အသမ္မောဟတော၊ အားဖြင့်။ ပီတိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သပ္ပီတိကေ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ န်သော။ ဈာနေ၊ ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန်တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စားပြီး၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ဈာန်မှ ထ၍။ ဈာနသမ္ပယုတ္တကပီတိံ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်သော ပီတိကို။ ခယတော၊ ကုန်ခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ဝယတော၊ ပျက်ခြင်း သဘောအားဖြင့်။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်အံ့။ တဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်းသည်။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာရှုဆဲ ခဏ၌။ လက္ခဏပဋိဝေဓေန၊ ပီတိ၏ သဘောလက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကြောင့်။ အသမ္မောဟတော၊ အားဖြင့်။ ပီတိ ပဋိသံဝိဒိတာ ဟောတိ။ ဟိ၊ သာဓကကား။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။
ဒီဃံ အဿာသဝသေန၊ ဖြင့် (ပ)။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ အဿာသ (ပ) ပဿာသဝသေန၊ အလုံးစုံသော ဝင်သက်အပေါင်း၏ အစ အလယ် အဆုံးကို အသီးသီးကောင်းစွာ သိလေ့ရှိသော ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်၏ ပဿာသ၏အစွမ်းဖြင့် (ပ)။ ပဿမ္ဘယံ ကာယသင်္ခါရံ အဿာသ (ပ)။ ပဿာသဝသေန၊ ပဿမ္ဘယံ ကာယသင်္ခါရံဟု ဟောတော်မူအပ်သော ပဿာသ၏အစွမ်းဖြင့် (ပ)။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဈာန်ကိုဆင်ခြင်သော ယောဂီရဟန်းသည်။ သာ ပီတိ၊ ဈာန်၌ပါဝင်သော ထိုပီတိသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ အာရုံကို အကြောင်းပြု၍ အသီးသီးကောင်းစွာသိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဇာနတော၊ ဈာန်ဝင်စားစဉ် ဉာဏ်ပညာဖြင့်သိသော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ ပဿတော၊ ဈာန်မှထစဉ် ဉာဏ်ပညာဖြင့်မြင်သော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဈာန်ကို ဆင်ခြင်သော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ စိတ္တံ၊ ဈာန်စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟတော၊ စွဲမြဲစွာထားသော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါဖြင့်။ အဓိမုစ္စတော၊ လွတ်လွတ်ကျွတ်ကျွတ် သင်ဝင်သော ယောဂီ ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ ယုံကြည်သော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ ဝီရိယံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဏှတော၊ ချီးမြှောက်သော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ သတိံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာပယတော၊ ကပ်၍တည်စေသော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမာဒဟတော၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ထားသော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ပဇာနတော၊ အပြားအားဖြင့် သိသော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိထိုက်သော သစ္စာလေးပါးတရားကို။ အဘိဇာနတော၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိသော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ ပရိညေယျံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ပိုင်းခြား၍ သိထိုက်သော ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိဇာနတော၊ ဉာဏ်ဖြင့် ပိုင်းခြား၍သိသော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်ထိုက်သော သမုဒယသစ္စာကို။ ပဇဟတော၊ ပယ်သော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်စေထိုက်သော မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝယတော၊ ဖြစ်စေသော ယောဂီရဟန်းသည် (ပ)။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကရောတော၊ မျက်မှောက်ပြုသော ယောဂီရဟန်းသည်။ သာ ပီတိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သာ ပီတိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ကို။ ဓမ္မသေနာပတိနာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဧတေနေဝ နယေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ အဝသေသပဒါနိပိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့ကိုလည်း။ အတ္ထတော၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကြွင်းသော ပုဒ်တို့၌။ ဝိသေသမတ္တံ၊ အထူးမျှတည်း။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ အောက်ဈာန်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သုခပဋိသံဝေဒိတာ၊ သုခကို အသီးသီး ကောင်းစွာသိလေ့ရှိသူ၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ စတုန္နမ္ပိ ဈာနာနံ၊ လေးပါးလုံးသော ဈာန်တို့၏လည်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တသင်္ခါရပဋိသံဝေဒိတာ၊ စိတ္တသင်္ခါရကို အသီးသီးကောင်းစွာ သိလေ့ရှိသူ၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စိတ္တသင်္ခါရောတိ ဝေဒနာဒယော၊ ဝေဒနာ အစရှိကုန်သော။ ဒွေ၊ န်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်တို့တွင်။ သုခပ္ပဋိသံဝေဒီပဒေ၊ ပုဒ်၌။ ဝိပဿနာဘူမိဒဿနတ္ထံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၏ ဖြစ်ရာအာရုံကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ “သုခန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ လဗ္ဘမာနာနိ၊ န်သော။ သုခါနိ၊ တို့သည်။ ကာယိကဉ္စ သုခံ၊ လည်းကောင်း။ စေတသိကဉ္စ သုခံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ။ ပဿမ္ဘယံ စိတ္တသင်္ခါရန္တိ၊ ကား။ ဩဠာရိကံ ဩဠာရိကံ၊ သော။ စိတ္တသင်္ခါရံ၊ စိတ်သည်ပြုစီရင်အပ်သော ဝေဒနာ သညာကို။ ပဿမ္ဘေန္တော၊ ငြိမ်းအေးစေလျက်။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေလျက်။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ သော၊ ထိုပဿမ္ဘန၏ ပရိယာယ်ဖြစ်သော နိရောဓကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အပိ စ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပီတိပဒ အစရှိသည်တို့တွင်။ ပီတိပဒေ၊ ပီတိပဋိသံဝေဒီ အစရှိသည်ဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော တရားအစု၌။ ပီတိသီသေန၊ ပီတိဟူသော ဦးခေါင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ပီတိကို ဦးခေါင်းတပ်သဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ယှဉ်ဖက်ဝေဒနာကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ သုခပဒေ၊ သုခပ္ပဋိသံဝေဒီအစရှိသည်ဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော တရားအစု၌။ သရူပေနေဝ၊ သရုပ်သကောင်အားဖြင့်ပင်။
ဝေဒနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ။ ဒွီသု၊ န်သော။ စိတ္တသင်္ခါရပဒေသု၊ စိတ္တသင်္ခါရ ပဋိသံဝေဒီ ပုဒ် ပဿမ္ဘယံ စိတ္တသင်္ခါရံပုဒ်တို့၌။ “သညာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ စေတသိကာ၊ စိတ်၌မှီကုန်၏။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ စိတ္တပဋိဗဒ္ဓါ၊ စိတ်နှင့်စပ်ကုန်၏။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ်သည် ပြုစီရင်အပ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ သညာသမ္ပယုတ္တာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဝေဒနာနုပဿာနာနယေန၊ ဝေဒနာနုပဿနာ ဘာဝနာနည်းဖြင့်။ ဣဒံ စတုက္ကံ၊ ဤဒုတိယစတုက္ကကို။ ဘာသိတံ၊ ပြီ။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
တတိယစတုက္ကေပိ၊ ၌လည်း။ စတုန္နံ ဈာနာနံ ဝသေန၊ အားဖြင့်။ စိတ္တပဋိသံဝေဒိတာ၊ စိတ်ကို အသီးသီး ကောင်းစွာ သိလေ့ရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အဘိပ္ပမောဒယံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ ကို။ မောဒေန္တော၊ ဝမ်းမြောက်စေလျက်။ ပမောဒေန္တော၊ အပြားအားဖြင့် ဝမ်းမြောက်စေလျက်။ ဟာသေန္တော၊ ရွှင်လန်းစေလျက်။ ပဟာသေန္တော၊ လျက် (ပ)။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ ဝမ်းမြောက်စေရာ၌။ သမာဓိဝသေန စ၊ သမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဝသေန စ၊ လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ န်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အဘိပ္ပမောဒေါ၊ လွန်စွာဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ကထံ၊ လျှင်။ သမာဓိဝသေန အဘိပ္ပမောဒေါ ဟောတိ၊ နည်း။ သပ္ပီတိကေ (ပ)။ သော၊ ထိုယောဂီရဟန်းသည်။ သမာပတ္တိက္ခဏေ၊ ဈာန်သမာပတ်ခဏ၌။ သမ္ပယုတ္တာယ၊ သော။ ပီတိယာ၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ အာမောဒေတိ၊ လွန်စွာဝမ်းမြောက်စေ၏။ ပမောဒေတိ၊ ၏။ ကထံ၊ လျှင်။ ဝိပဿနာဝသေန အဘိပ္ပမောဒေါ ဟောတိ (ပ)။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာခဏ၌။ ဈာနသမ္ပယုတ္တကပီတိံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ စိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို (ပ)။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော ယောဂီရဟန်းကို။ “အဘိပ္ပမောဒယံ (ပ) သိက္ခတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။
သမာဒဟံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမာဒဟန္တော၊ အညီအမျှ ထားလျက်။ သမံ၊ အညီအမျှ။ ဌပေန္တော၊ ထားလျက်။ ဝါ ပန၊ တစ်နည်းကား။ တာနိ ဈာနာနိ၊ တို့ကို (ပ)။ သမ္မသတော၊ သုံးသပ်သော ယောဂီရဟန်း၏။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ၌။ လက္ခဏပဋိဝေဓေန၊ အနိစ္စအစရှိသော လက္ခဏာကို အသီးသီး ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအားဖြင့်။ ခဏိကစိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ ခဏခဏ၌ဖြစ်သော စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပ္ပန္နာယ၊ သော။ ခဏိကစိတ္တေကဂ္ဂတာယ၊ ၏။ ဝသေနပိ (ပ) စိတ္တံ၊ ကို။ သမာဒဟန္တော သမံ ဌပေန္တော၊ အညီအမျှထားသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ “သမာဒဟံ (ပ) သိက္ခတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။
ဝိမောစယံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ဖြင့်။ နီဝရဏေဟိ၊ တို့မှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ မောစေန္တော၊ လွတ်မြောက်စေလျက်။ ဝိမောစေန္တော၊ အထူးအားဖြင့် လွတ်မြောက်စေလျက်။ ဒုတိယေန၊ ဒုတိယဈာန်ဖြင့်။ ဝိတက္ကဝိစာရေဟိ၊ တို့မှ (ပ)။ တတိယေန၊ ဖြင့်။ ပီတိယာ၊ မှ (ပ)။ စတုတ္ထေန၊ ဖြင့်။ သုခဒုက္ခေဟိ၊ တို့မှ (ပ)။ ဝါ ပန၊ သည်သာမကသေး။ တာနိ ဈာနာနိ၊ တို့ကို (ပ)။ သမ္မသတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုယောဂီရဟန်းသည်။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ဘင်္ဂကိုရှုသော ဝိပဿနာခဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ အနိစ္စဟု အဖန်ဖန်ရှုအပ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ နိစ္စသညာတော၊ နိစ္စဟု ဖြစ်သော အမှတ်သညာမှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ မောစေန္တော ဝိမောစေန္တော၊ လျက်။ အဿသတိ စေဝ၊ စေ၏။ ပဿသတိ စ၊ စေ၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ ဒုက္ခဟု အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ သုခသညာတော၊ သုခဟုဖြစ်သော အမှတ်သညာမှ (ပ)။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ အနတ္တဟု အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ အတ္တသညာတော၊ အတ္တဟုဖြစ်သော အမှတ်သညာမှ (ပ)။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၌ ငြီးငွေ့ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သော အနုပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ နန္ဒိတော၊ သင်္ခါရတို့၏ နှစ်သက်တတ်သော သပ္ပီတိက တဏှာမှ (ပ)။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၌ စက်ဆုပ်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သော အနုပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ ရာဂတော၊ သင်္ခါရတို့၏ တပ်မက်တတ်သော ရာဂမှ (ပ)။ နိရောဓာနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၏ ချုပ်ခြင်းကို အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ သမုဒယတော၊ သင်္ခါရတို့၏ဖြစ်ခြင်းမှ။ (တစ်နည်း) နိရောဓာနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၏ နောက်ဘဝ၌ အသစ်မဖြစ်လောက်အောင်ချုပ်ခြင်းကို အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ သမုဒယော၊ အသစ်ဖြစ်ခြင်းမှ (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သော အနုပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ အာဒါနတော၊ နိစ္စ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်ယူခြင်းမှ။ ဝါ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် ယူခြင်းမှ (ပ)။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဝိမောစယံ (ပ) သိက္ခတီ”တိ၊ ဟူ၍။
ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ စိတ္တာနုပဿနာဝသေန၊ စိတ္တာနုပဿနာဘာဝနာနည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒံ စတုက္ကံ၊ ဤတတိယစတုက္ကကို။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ စတုတ္ထစတုက္ကေ၊ ၌။ အနိစ္စာနုပဿီတိ ဧတ္ထ၊ အနိစ္စာနုပဿီဟူသော ဤပါဌ်၌။ တာဝ၊ အစဉ်အတိုင်း။ အနိစ္စံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ အနိစ္စတာ၊ အနိစ္စ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စဟု အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဉာဏ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စဟု အဖန်ဖန်ရှုလေ့ရှိသူကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနိစ္စံ ဝေဒိတဗ္ဗံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အနိစ္စန္တိ၊ ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသော ခန္ဓာတို့တည်း။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဥပ္ပါဒဝယညထတ္တဘာဝါ၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်း ဥပါဒ်မှ တစ်ပါးသော ရင့်ခြင်းဟူသော အပြား၏ အဖြစ်၏ ထင်ရှားရှိခြင်းကြောင့်တည်း။ အနိစ္စတာတိ၊ ကား။ တေသညေဝ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့၏ပင်။ ဥပ္ပါဒဝယညထတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်း ဥပါဒ်မှတစ်ပါးသော ရင့်ခြင်းဟူသော အပြား၏ အဖြစ်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းတည်း။ နိဗ္ဗတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော ခန္ဓာငါးပါးတို့၏။ တေနေဝါကာရေန၊ ထိုဖြစ်တိုင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ပင်။ အဋ္ဌတွာ၊ မတည်မူ၍။ ခဏဘင်္ဂေန၊ ခဏဘင်အားဖြင့်။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား ဟုတွာ အဘာဝေါ၏ အနက်တည်း။ အနိစ္စာနုပဿနာတိ၊ ကား။ တဿာ အနိစ္စတာယ၊ ထိုမမြဲကုန်သည်၏ အဖြစ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ရူပါဒီသု၊ ရုပ်အစရှိသော ခန္ဓာငါးပါးတို့၌။ အနိစ္စန္တိ၊ ဟူ၍။ အနုပဿနာ၊ အဖန်ဖန် ရှုတတ်သော ဉာဏ်တည်း။ အနိစ္စာနုပဿီတိ၊ ကား။ တာယ အနုပဿနာယ၊ ထိုအနုပဿနာဉာဏ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံဘူတော၊ ဤသို့ အနိစ္စဟု အဖန်ဖန်ရှုတတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်။ ဟုတွာ အဿသန္တော စ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေသူကိုလည်းကောင်း။ ပဿသန္တော စ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေသူကိုလည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤစတုတ္ထ စတုက္က၌။ “အနိစ္စာနုပဿီ (ပ) သိက္ခတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဝိရာဂါနုပဿီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိရာဂါ၊ တို့သည်။ ခယဝိရာဂေါ စ၊ ခယဝိရာဂလည်းကောင်း။ အစ္စန္တဝိရာဂေါ စ၊ အစ္စန္တဝိရာဂလည်းကောင်း။ ဣတိ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ခယဝိရာဂေါတိ၊ ကား။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ခဏဘင်္ဂေါ၊ ခဏဘင်တည်း။ ဝါ၊ ဘင်ခဏ၌ ပျက်စီးခြင်းတည်း။ အစ္စန္တဝိရာဂေါတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။ ဝိရာဂါနုပဿနာတိ၊ ကား။ တဒုဘယဒဿနဝသေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော ခယဝိရာဂ အစ္စန္တဝိရာဂကို ရှုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဝိပဿနာ စ၊ လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ စ၊ မဂ်လည်းကောင်းတည်း။ ဒုဝိဓာယပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိလည်းဖြစ်သော။ တာယ အနုပဿနာယ၊ ထိုအနုပဿနာဉာဏ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟုတွာ အဿသန္တော စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဿသန္တော စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ “ဝိရာဂါနုပဿီ (ပ) သိက္ခတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ နိရောဓာနုပဿီပဒေပိ၊ ဿီပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီတိ ဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ပဋိနိဿဂ္ဂါ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂတို့သည်။ ပရိစ္စာဂပဋိနိဿဂ္ဂေါ စ၊ ပရိစ္စာဂပဋိနိဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂေါ စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ တို့တည်း။ ပဋိနိဿဂ္ဂေါယေဝ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းသည်ပင်။ အနုပဿနာ၊ ရှေးရှေးဉာဏ်၏ နောက်၌ ရှုခြင်းတည်း။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ခြင်း။ ဧတံ၊ ဤပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဟူသော အမည်သည်။ ဝိပဿနာမဂ္ဂါနံ၊ ဝိပဿနာမဂ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဝိပဿနာ၊ ကို။ ဝါ၊ သည်။ တဒင်္ဂဝသေန၊ တဒင်္ဂပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ခန္ဓာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ ခန္ဓမာရ် အဘိသင်္ခါရမာရ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိစ္စဇတိ၊ စွန့်၏။ သင်္ခတဒေါသဒဿနေန၊ သင်္ခတတရား၏ အပြစ်ကို မြင်ခြင်းကြောင့်။ တဗ္ဗိပရီတေ၊ ထိုသင်္ခတတရား၏ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ စ၊ ၌လည်း။ တန္နိန္နတာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌ ညွတ်ကိုင်းသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်သကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပရိစ္စာဂပဋိနိဿဂ္ဂေါတိ စေဝ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂေါတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ဝါ၊ သည်။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့် (ပ)။ အာရမ္မဏကရဏေန စ၊ အာရုံပြုခြင်းအားဖြင့်လည်း။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပရိစ္စာဂပဋိနိဿဂ္ဂေါတိ စေဝ၊ လည်းကောင်း (ပ)။ ပန၊ ဆက်။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော ဝိပဿနာဉာဏ် မဂ်ဉာဏ်ကိုလည်း။ ပုရိမပုရိမဉာဏာနံ၊ ရှေးရှေးဉာဏ်တို့၏။ အနုအနု၊ နောက်နောက်၌။ ပဿနတော၊ ရှုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပဿနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဒုဝိဓာယ၊ သော။ တာယ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော ဟုတွာ အဿသန္တော၊ ကိုလည်းကောင်း (ပ)။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝံ ဘာဝိတောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ သောဠသဟိ၊ န်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဘာဝိတော၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ တိုးပွားစေအပ်သော။ အာနာပါနဿတိသမာဓိ၊ သည်။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ။
အာနာပါနဿတိသမာဓိကထာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ။
၁၆၇။ ပန၊ ဆက်။ အထ ခေါ ဘဂဝါတိ အာဒိမှိ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းချုပ် အနက်တည်း။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာနာပါနဿတိသမာဓိကထာယ၊ ဖြင့်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ သမဿာသေတွာ၊ သက်သာရာ ရစေတော်မူပြီး၍။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အညမညံ၊ ချင်း။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပနံ၊ ခွင်းခြင်းဟူသော။ တတိယပါရာဇိကပညတ္တိယာ၊ တတိယပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူခြင်း၏။ ယံ တံ နိဒါနဉ္စေဝ၊ အကြင်အကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ တံ ပကရဏဉ္စ၊ အကြင်အရာသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဧတသ္မိံ နိဒါနေ၊ မိမိအကျိုးကို အပ်နှင်းတတ်သော ဤအကြောင်းကြောင့်။ ဧတသ္မိံ ပကရဏေ၊ မိမိအကျိုးကို ပြုစီရင်တတ်သော ဤအရာကြောင့်။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ကို။ သန္နိပါတာပေတွာ၊ စည်းဝေးစေတော်မူပြီး၍။ ပဋိပုစ္ဆိတွာ၊ တစ်ဖန်မေးတော်မူပြီး၍ လည်းကောင်း။ ဝိဂရဟိတွာ စ၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူပြီး၍လည်းကောင်း။ ယသ္မာ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်းအရာ၌။ ဝါ၊ တွင်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပနံ၊ သည်လည်းကောင်း။ မိဂလဏ္ဍိကေန၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝေါရောပါပနံ စ၊ ခွင်းစေခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ပါရာဇိကဝတ္ထု၊ ပါရာဇိကဝတ္ထုသည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်ခြင်း မိဂလဏ္ဍိကကို အသတ်ခိုင်းခြင်း၏ ပါရာဇိကဝတ္ထုမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်ခြင်း မိဂလဏ္ဍိကကို အသတ်ခိုင်းခြင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ပါရာဇိကဿ၊ ၏။ ဝတ္ထုဘူတံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အညမညံ၊ ချင်း။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပနမေဝ၊ ကိုသာ။ ဂဟေတွာ၊ ယူတော်မူ၍။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညပေန္တော၊ လိုသည်။ ဟုတွာ ယော ပန (ပ) မနုဿဝိဂ္ဂဟန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသေကြသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ အရိယပုဂ္ဂလမိဿကတ္တာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့် ရောနေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ “မောဃပုရိသာ”တိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ မိန့်တော်မမူဘဲ။ “တေ ဘိက္ခူ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ဧဝံ၊ လျှင်။ မူလစ္ဆေဇ္ဇဝသေန၊ သာသနာတော်ဝယ် အမြစ် အရင်းပြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒဠှံ၊ မြဲမြံစွာ။ ကတွာ တတိယပါရာဇိကေ၊ ကို။ ပညတ္တေ၊ ပြီးသော်။ အပရမ္ပိ၊ သော။ အနုပညတ္တတ္ထာယ၊ နောက်ထပ်ပညတ်ဖို့အကျိုးငှာ။ မရဏဝဏ္ဏသံဝဏ္ဏနဝတ္ထု၊ သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ပြီ။ တဿ၊ ထိုဝတ္ထု၏။ ဥပ္ပတ္တိဒီပနတ္ထံ၊ ဖြစ်ပုံကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ “ဧဝဉ္စိဒံ ဘဂဝတာ”တိ အာဒိ၊ ကို။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
၁၆၈။ တတ္ထ၊ ထိုအနုပညတ်၏ ဝတ္ထု၌။ ပဋိဗဒ္ဓစိတ္တာတိ၊ ကား။ ဆန္ဒရာဂေန၊ ဖြင့်။ ပဋိဗဒ္ဓစိတ္တာ၊ စပ်ဖွဲ့သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ စွဲငြိသော စိတ်ရှိကုန်သည်။ သာရတ္တာ၊ လွန်စွာတပ်မက်ကုန်သည်။ အပေက္ခဝန္တော၊ ရှုငဲ့ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဣတိ အတ္ထော။ မရဏဝဏ္ဏံ သံဝဏ္ဏေမာတိ၊ ကား။ ဇီဝိတေ၊ အသက်ရှင်ခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ မရဏဿ၊ ၏။ ဂုဏံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏေမ၊ ချီးမွမ်းကြကုန်စို့။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿေမ၊ ပြကြကုန်စို့။ ဣတိ အတ္ထော။ ကတကလျာဏောတိ အာဒီသု၊ ပုဒ်တို့၌။ အယံ၊ ကား။ ပဒတ္ထော၊ တည်း။ တယာ၊ သည်။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းသော။ သုစိကမ္မံ၊ ကိလေသာတို့မှ စင်ကြယ်သော အမှုကို။ ကတံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုသို့ကောင်းသော ကိလေသာတို့မှ စင်ကြယ်သော အမှုကို ပြုခဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော တွံ၊ သည်။ ကတကလျာဏော၊ ကတကလျာဏမည်သည်။ အသိ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ တယာ ကုသလံ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကတံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုသို့ အပြစ်မရှိသော ကံကို ပြုခဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော တွံ ကတကုသလော အသိ မရဏကာလေ၊ သေခါနီးအခါသည်။ သမ္ပတ္တေ၊ သော်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဘယသင်္ခါတာ၊ ကြောက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ယာ ဘီရု၊ အကြင် ကြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တယာ တတော၊ ထိုကြောက်ခြင်းမှ။ တာယနံ ရက္ခဏံ၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံကို။ ကတံ ဣတိ၊ ထိုသို့ ကြောက်ခြင်းမှ စောင့်ရှောက်တတ်သော ကုသိုလ်ကံကို ပြုခဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော တွံ ကတဘီရုတ္တဏော အသိ တယာ ပါပံ လာမကံ၊ ယုတ်ညံ့သော။ ကမ္မံ၊ အကုသိုလ်ကံကို။ အကတံ ဣတိ၊ ထိုသို့ယုတ်ညံ့သော အကုသိုလ်ကံကို မပြုခဲ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သော တွံ အကတပါပေါ အသိ တယာ လုဒ္ဒံ ဒါရုဏံ၊ ကြမ်းတမ်းသော။ ဒုဿီလျကမ္မံ၊ သီလမရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာအကုသိုလ်ကံကို။ အကတံ ဣတိ၊ ထိုသို့ကြမ်းသော ဒုဿီလျအမှုကို မပြုခဲ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သော တွံ အကတလုဒ္ဒေါ အသိ တယာ လောဘာဒိကိလေသုဿဒံ၊ လောဘအစရှိသော များသော ကိလေသာရှိသော။ ကိဗ္ဗိသံ သာဟသိ ကမ္မံ၊ အဆောတလျင် ဖြစ်စေအပ်သော အမှုကို။ ဝါ၊ အကြမ်းပတမ်း အရမ်းအမှုကို။ အကတံ ဣတိ၊ အဆောတလျင်ဖြစ်သော အကြမ်းပတမ်းအရမ်း အမှုကို မပြုခဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော တွံ အကတကိဗ္ဗိသော အသိ ကသ္မာ ဣဒံ၊ ဤကတကလျာဏော အစရှိသော စကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ငါတို့ ဆိုအပ်သနည်း။ ယသ္မာ တယာ သဗ္ဗပ္ပကာရမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော အပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းမှုကို။ ကတံ၊ ပြီ။ တယာ ပါပံ၊ ကို။ အကတံ၊ အပ်။ တေန၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုကတကလျာဏော အစရှိသော စကားကို။ ဝဒါမ၊ ငါတို့ဆိုကုန်၏။ “တုယှံ၊ အား။ ရောဂါဘိဘူတတ္တာ၊ ရောဂါနှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လာမကေန၊ ယုတ်ညံ့သော။ ပါပကေန ဒုက္ခဗဟုလတ္တာ၊ များသော ဒုက္ခရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသော။ ဣမိနာ ဇီဝိတေန၊ ဤအသက်ရှင်နေရခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ” မတံ တေ (ပ) သေယျောတိ၊ ကား။ တဝ၊ ၏။ မရဏံ၊ သည်။ ဇီဝိတာ၊ ထက်။ သုန္ဒရတရံ၊ သာ၍ ကောင်းပါသေး၏။ ကသ္မာ ယသ္မာ တွံ၊ သည်။ ဣတော၊ ဤဘဝမှ။ ကာလင်္ကတော ကတကာလော၊ ပြုအပ်ပြီးသော သေရာကာလရှိသည်။ ဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော သေခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ ကာလံ၊ သေချိန်ကို။ ဝါ၊ သေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ မရိတွာ၊ စားပြီး၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား ဥဇုကတ္ထတည်း။ ကာယဿ၊ ဥပါဒိန္နကခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းဟူသော (ပ)။ ဥပပဇ္ဇိဿသိ၊ လတံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်ပြီးသည်။ ဟုတွာ စ၊ လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ နတ်ပြည်၌ ဖြစ်ကုန်သော။
ဒေဝလောကေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နေဟိ၊ န်သော။ ပဉ္စဟိ၊ န်သော။ ကာမဂုဏေဟိ၊ ကာမအစုတို့နှင့်။ ဝါ၊ တို့သည်။ မနာပိယရူပါဒိကေဟိ၊ စိတ်၏မြတ်နိုးဖွယ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော ရူပါရုံအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ န်သော။ ဝတ္ထုကာမကောဋ္ဌာသေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမအစုတို့နှင့်။ ဝါ၊ တို့သည်။ သမပ္ပိတော သမင်္ဂီဘူတော၊ ကောင်းစွာရောက်အပ်သည်။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ ပရိစရိဿသိ၊ ထိုထိုဤဤလှည့်လည်ရလတံ့။ ဝါ၊ မွေ့လျော်ရလတ္တံ့။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်။ သမောဓာနဂတော၊ ပေါင်းဆုံခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟုတွာ ဣတော စ၊ ဤအာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဣတော စ၊ လည်းကောင်း။ စရိဿသိ ဝိစရိဿသိ၊ လတ္တံ့။ ဝါ၊ နည်း။ အဘိရမိဿသိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ အတ္ထော။
၁၆၉။ အသပ္ပါယာနီတိ၊ ကား။ ယာနိ၊ အကြင်ဘောဇဉ်အစရှိသည်တို့သည်။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျင်စွာသာလျှင်။ ဇီဝိတက္ခယံ၊ အသက်ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပေန္တိ၊ ရောက်စေနိုင်ကုန်၏။ အဟိတာနိ၊ စီးပွါးမဟုတ်ကုန်သော။ အဝုဍ္ဎိကရာနိ၊ ကြီးပွားခြင်းကို မပြုတတ်ကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုဘောဇဉ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိ၊ စားပြီ။
ပဒဘာဇနီယဝဏ္ဏနာ
၁၇၂။ သဉ္စိစ္စာတိ၊ သဉ္စိစ္စဟူသော။ အယံ၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ သဉ္စိစ္စ မနုဿဝိဂ္ဂဟန္တိ၊ ဟူ၍။ မာတိကာယ၊ မာတိကာပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သဉ္စိစ္စပဒဿ၊ သဉ္စိစ္စပုဒ်၏။ ဥဒ္ဓါရော၊ အတ္ထုဒ္ဓါရတည်း။ ဝါ၊ အနက်ကို ထုတ်ပြကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသဉ္စိစ္စဟူသော ပုဒ်၌။ သန္တိ၊ သံဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပသဂ္ဂေါ၊ ဥပသာရပုဒ်တည်း။ တေန၊ ထိုသံဥပသာရနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စိစ္စာတိ၊ စိစ္စဟူသော။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ ဥဿုက္ကဝစနံ၊ ဥဿုက္ကအနက်ကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ တဿ၊ ထိုသံဥပသာရနှင့်တကွ ဖြစ်သော စိစ္စ သဒ္ဒါ၏။ ဝါ၊ ထိုသဉ္စိစ္စသဒ္ဒါ၏။ သဉ္စေတေတွာ သဋ္ဌု စေတေတွာ၊ ကောင်းစွာစေ့ဆော်၍။ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သဉ္စိစ္စ၊ သတွာဟုသိသော သညာနှင့်တကွ စေ့ဆော်၍။ ဝေါရောပေတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဇာနန္တော၊ သတွာဟုသိသည်။ သဉ္ဇာနန္တော၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ ခွင်းနေ၏ဟု ကောင်းစွာသိသည်။ ဟောတိ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တဉ္စ ဝေါရာပနံ၊ သည်လည်း။ စေစ္စ၊ စေ့ဆော်၍။ အဘိဝိတရိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်သောအားဖြင့် လွှမ်းမိုး၍။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ ဗျဉ္ဇနေ၊ သဒ္ဒါ၌။ အာဒရံ၊ အလေးဂရုကို။ အကတွာ၊ ပြုတော်မမူဘဲ။ အတ္ထမေဝ၊ အနက် အဓိပ္ပါယ်ကိုသာ။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဇာနန္တော (ပ) ဝီတိက္ကမောတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ အဿ၊ ထိုသဉ္စိစ္စဟူသော ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနံ၊ ပဒဘာဇနီကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဘာဇနီ၌။ ဇာနန္တောတိ၊ ကား။ “ပါဏောတိ၊ သတ္တဝါဟူ၍၊” ဇာနန္တော၊ လျက်။ သဉ္ဇာနန္တောတိ၊ ကား။ “ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပေမိ၊ ခွင်းနေ၏။” ဣတိ၊ သို့။ သဉ္ဇာနန္တော၊ လျက်။ တေနေဝ ပါဏဇာနနာကာရေန၊ ထိုသတ္တဝါဟု သိပုံအခြင်းအရာနှင့်ပင်။ သဒ္ဓိံ ဇာနန္တော၊ လျက်။ ဣတိ အတ္ထော။ စေစ္စာတိ၊ ကား။ ဝဓကစေတနာဝသေန၊ သတ်ကြောင်း စေတနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ စေတေတွာ၊ စေ့ဆော်၍။ ပကပ္ပေတွာ၊ သတ်အံ့ဟု စိတ်ဖြင့် ပိုင်းဖြတ်၍။ အဘိဝိတရိတွာတိ၊ ကား။ ဥပက္ကမဝသေန၊ အားထုတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဒ္ဒန္တော၊ နှိမ်နှင်းလျက်။ နိရာသင်္ကစိတ္တံ၊ ရွံ့ရှာခြင်းကင်း ရဲတင်းသော စိတ်ကို။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍။ ဝီတိက္ကမောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်သောရဟန်း၏။ ယော ဝီတိက္ကမော၊ သည်။ အတ္ထိ အယံ၊ ဤလွန်ကျူးခြင်းသည်။ သဉ္စိစ္စသဒ္ဒဿ၊ သဉ္စိသဒ္ဒါ၏။ သိခါပ္ပတ္တော၊ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်သော။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
ဣဒါနိ၊ သဉ္စိစ္စပုဒ်၏ ပဒဘာဇနီကို ပြတော်မူပြီးရာ ယခုအခါ၌။ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော။ မနုဿတ္တဘာဝံ၊ လူ၏ အတ္တဘောကို။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ မနုဿဝိဂ္ဂဟော နာမာတိအာဒိံ၊ မနုဿဝိဂ္ဂဟော နာမ အစရှိသော ပဒဘာဇနီကို။ ဘဂဝါ အာဟ။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဘာဇနီ၌။ ဂဗ္ဘသေယျကာနံ၊ ဂဗ္ဘသေယျကသတ္တဝါတို့၏။ ဝါ၊ အမိဝမ်းဟူသော ကိန်းရာရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့၏။ ဝသေန သဗ္ဗသုခုမအတ္တဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ အလုံးစုံ အတ္တဘောတို့အောက် သိမ်မွေ့သေးငယ်သော အတ္တဘောကို ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ယံ မာတုကုစ္ဆိသ္မိံတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ ပဌမံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပဋိသန္ဓိစိတ္တံ၊ ပဋိသန္ဓေစိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နန္တိ၊ ကား။ ဇာတံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပဌမံ ဝိညာဏံ ပါတုဘူတန္တိ ဣဒံ၊ ပဌမံ ဝိညာဏံ ပါတုဘူတံဟူသော ဤစကားသည်။ တဿေဝ၊ ထိုပဌမံ စိတ္တံ ဥပ္ပန္နံဟူသော စကား၏ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤယံ မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ “မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ ပဌမံ စိတ္တ”န္တိဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ သကလာပိ၊ သော။ ပဉ္စဝေါကာရပဋိသန္ဓိ၊ ပဉ္စဝေါကာရပဋိသန္ဓေသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒဿိတာ ဟောတိ တသ္မာ တဉ္စ ပဌမစိတ္တံ၊ ထိုရှေးဦးစွာဖြစ်သော ပဋိသန္ဓေစိတ်လည်းကောင်း။ တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ တယော၊ န်သော။ အရူပက္ခန္ဓာ စ၊ နာမ်ခန္ဓာတို့လည်းကောင်း။ တေန၊ ထိုပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့်။ သဟ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ကလလရူပံ စ၊ ကလလရုပ်လည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သဗ္ဗပဌမော၊ အလုံးစုံသော လူ့ကိုယ်၏ ရှေးဦးစွာဖြစ်သော။ မနုဿဝိဂ္ဂဟော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလူ့ကိုယ်၌။ ကလလရူပန္တိ၊ ကား။ ဣတ္ထိပုရိသာနံ၊ တို့၏။
ကာယဝတ္ထုဘာဝဒသကဝသေန၊ ကာယဒသက ဝတ္ထုဒသက ဘာဝဒသကတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမတိံသ၊ အတိအကျ သုံးဆယ်သော။ ရူပါနိ၊ ရုပ်တို့သည်။ ဟောန္တိ နပုံသကာနံ၊ နပုံးပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကာဝယတ္ထုဒသကဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝီသတိ ရူပါနိ ဟောန္တိ။ တတ္ထ၊ ထိုလူ့ကိုယ်၌။ ဣတ္ထိပုရိသာနံ၊ တို့၏။ ကလလရူပံ၊ သည်။ ဇာတိဥဏ္ဏာယ၊ မွေးကာစ သိုးကလေး အမွေး၏။ ဧကေန၊ တစ်ချောင်းသော။ အံသုနာ၊ အမွေးဖြင့်။ ဥဒ္ဓဋတေလဗိန္ဓုမတ္တံ၊ ထုတ်ဆောင်အပ်သော ဆီပေါက်မျှရှိသည်။ အစ္ဆံ၊ ကြည်လင်သည်။ ဝိပ္ပသန္နံ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်လင်သည်။ ဟောတိ။ ဟိ၊ သာဓကကား။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝါ၊ သမ္မောဟဝိနောဒနီ ခန္ဓဝိဘင်းအဋ္ဌကထာ၌။
တိလတေလဿ၊ နှမ်းဆီ၏။ ဗိန္ဒု၊ အပေါက်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ရှိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အနာဝိလော၊ မနောက်ကျူသော။ သပ္ပိမဏ္ဍော၊ ထောပတ်ကြည်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ လည်းကောင်း။ ဧဝံဝဏ္ဏပ္ပဋိဘာဂံ၊ ဤသို့သောအဆင်း ဤသို့သော ပုံသဏ္ဍာန်ရှိသော ရုပ်အပေါင်းကို။ ကလလန္တိ၊ ကလလရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ ဝုတ္တံ။
ဧဝံ၊ သို့။ ပရိတ္တကံ၊ သေးငယ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ကလလရုပ်ဟူသော ဝတ္ထုကို။ အာဒိံ ကတွာ ပကတိယာ၊ ပင်ကိုအားဖြင့်။ ဝီသဝဿသတာယုကဿ၊ အသက် တစ်ရာ့နှစ်ဆယ်ရှည်သော။ သတ္တဿ၊ ၏။ ယာဝ၊ လောက်။ မရဏကာလာ၊ သေရာအခါသည်။ အတ္ထိ ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤကလလ ရုပ်မှစ၍ သေရာကာလ အတွင်း၌။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝုဍ္ဎိပ္ပတ္တော၊ ကြီးပွားခြင်းသို့ ရောက်သော။ အတ္တဘောဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧသော၊ ဤအတ္တဘောသည်။ မနုဿဝိဂ္ဂဟော နာမ၊ မနုဿဝိဂ္ဂဟမည်၏။
ဇီဝိတာ ဝေါရောပေယျာတိ၊ ကား။ ကလလကာလေပိ၊ ကလလရေကြည်အခါ၌လည်း။ တာပနမဒ္ဒနေဟိ ဝါ၊ ပူစေခြင်း နှိပ်ခြင်းတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဘေသဇ္ဇသမ္ပဒါနေန ဝါ၊ ကိုယ်ဝန်ကျဆေး ပေးခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုကလလရေကြည်အခါမှ။ ဥဒ္ဓမ္ပိ၊ အထက်ဖြစ်သော အဗ္ဗုဒစသည်ဖြစ်ရာအခါ၌လည်း။ တဒနုရူပေန၊ ထိုအဗ္ဗုဒစသော ရုပ်အားလျော်သော။ ဥပက္ကမေန ဝါ၊ လုံ့လဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဇီဝတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝိယောဇေယျ၊ ခွင်းအံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပနံ နာမ၊ ခွင်းခြင်းမည်သည်။ အတ္ထတော၊ သဘာဝတ္ထအားဖြင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိ ယုပစ္ဆေဒနမေဝ၊ ဇီဝိန္ဒြေကို ဖြတ်ခြင်းသည်သာ။ ဟောတိ တသ္မာ ဧတဿ၊ ဤဇီဝိတာဝေါရောပေယျပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ (ပ) ဝိကောပေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုဇီဝိတိန္ဒြိယံ ဥပစ္ဆိန္ဒတိ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဇီဝိတိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ ပဝေဏိဃဋနံ၊ အစဉ်အဆက်အားဖြင့် ဆက်စပ်ခြင်းကို။ ဥပစ္ဆိန္ဒန္တော စ၊ ချက်ချင်းဖြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဥပရောဓေန္တော စ၊ တဖြေးဖြေး ချုပ်စေသည်လည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ ဥပစ္ဆိန္ဒတိ ဥပရောဓေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ သွာယမတ္ထော၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ဤအနက်ကို။ “သန္တတိံ ဝိကောပေတီ”တိ ပဒေန၊ ဖြင့်။ ဒဿိတော၊ ပြတော်မူအပ်ပြီ။ ဝိကောပေတီတိ၊ ကား။ ဝိယောဇေတိ၊ ခွင်း၏။
တတ္ထ၊ ထိုဇီဝိတိန္ဒြိယံ ဥပစ္ဆိန္ဒတိအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ လဗ္ဘမာနံ၊ သော။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အရူပဇီဝိတိန္ဒြိယဉ္စ၊ နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဒုဝိဓံ၊ ၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အရူပဇီဝိတိန္ဒြိယေ၊ ၌။ ဥပက္ကမော၊ ဖြတ်ဖို့ရန် လုံ့လပြုနိုင်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ တံ၊ ထိုနာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဝေါရောပေတုံ၊ ခွင်းခြင်းငှာ။ န သက္ကာ။ ပန၊ ကား။ ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယေ၊ ၌။ ဥပက္ကမော အတ္ထိ တံ၊ ထိုရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဝေါရောပေတုံ သက္ကာ။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဝေါရောပေန္တော၊ လသော်။ အရူပဇီဝိတိန္ဒြိယမ္ပိ၊ နမ်ဇီဝိတိန္ဒြေကိုလည်း။ ဝေါရောပေတိ၊ ခွင်းသည်မည်၏။ ဝါ၊ ခွင်းရာရောက်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တေနေဝ၊ ထိုရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေနှင့်ပင်။ သဒ္ဓိံ တံ၊ ထိုနာမ် ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်ရ၏။ ကသ္မာ တဒါယတ္တဝုတ္တိတော၊ ထိုရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေနှင့် စပ်သောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဝေါရောပေန္တော၊ ခွင်းသော ရဟန်းသည်။ အတီတံ၊ အတိတ်ရုပ်ဇီဝိန္ဒြေကို။ ဝေါရောပေတိ ကိံ၊ ခွင်းသလော။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဝေါရောပေတိ ကိံ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဝေါရောပေတိ ကိံ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ အတီတံ၊ ကို။ နေဝ ဝေါရောပေတိ၊ မခွင်းနိုင်။ အနာဂတံ၊ ကိုလည်း။ န ဝေါရောပေတိ၊ နိုင်။ ဟိ၊ ချဲ့။ တေသု၊ ထိုနှစ်မျိုးတို့တွင်။ ဧကံ၊ တစ်မျိုးသော အတိတ်ရုပ် ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်ပြီ။ ဧကံ၊ တစ်မျိုးသော အနာဂတ်ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ အနုပ္ပန္နံ၊ မဖြစ်သေး။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော အတိတ်အနာဂတ် ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည်လည်း။ အသန္တံ၊ ထင်ရှားမရှိ။ အသန္တတ္တာ၊ ထင်ရှားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပက္ကမော၊ သတ်ဖို့ရန် လုံ့လပြုခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ နိုင်။ ဥပက္ကမဿ၊ ၏။ နတ္ထိတာယ၊ ကြောင့်။ ဧကမ္ပိ၊ တစ်ခုသော ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေကိုလည်း။ ဝေါရောပေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။ စ၊ သာဓကကား။
အတီတေ၊ သော။ စိတ္တက္ခဏေ၊ ၌။ ဇိဝိတ္ထ၊ အသက်ရှင်ပြီ။ န ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်ဆဲမဟုတ်။ န ဇီဝိဿတိ၊ အသက်ရှင်လတံ့မဟုတ်။ အနာဂတေ စိတ္တက္ခဏေ ဇီဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ န ဇီဝိတ္ထ၊ အသက်ရှင်ပြီးမဟုတ်။ န ဇီဝတိ၊ မဟုတ်။ ပစ္စုပ္ပန္နေ စိတ္တက္ခဏေ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်ဆဲ။ န ဇီဝိတ္ထ န ဇီဝိဿတိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံပိ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
တသ္မာ၊ အတိတ် အနာဂတ် ဇီဝိတိန္ဒြေ နှစ်မျိုးတွင် တစ်မျိုးကိုမျှ မခွင်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပစ္စုပ္ပန်စိတ္တက္ခဏ၌။ ဇီဝတိ၊ ဆဲ။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်စိတ္တက္ခဏ၌။ ဥပက္ကမော၊ လုံ့လပြုခြင်းသည်။ ယုတ္တော၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ရုပ် ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဝေါရောပေတိ၊ ခွင်းသည်မည်၏။
စ၊ ဆက်။ ဧတံ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သည်။ ခဏပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ခဏပစ္စုပ္ပန်လည်းကောင်း။ သန္တတိပစ္စုပ္ပန္နံ၊ လည်းကောင်း။ အဒ္ဓါပစ္စုပ္ပန္နံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ တိဝိဓံ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ခဏပစ္စုပ္ပန္နံ နာမ၊ သည်။ ဥပ္ပါဒဇရာဘင်္ဂသမင်္ဂိ၊ ဥပါဒ် ဌီ ဘင်နှင့်ပြည့်စုံသော ဇီဝိတိန္ဒြေတည်း။ တံ၊ ထိုခဏပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဝေါရောပေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ။ ကသ္မာ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ နိရုဇ္ဈနတော၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်တည်း။ သန္တတိပစ္စုပ္ပန္နံ နာမ၊ သည်။ သတ္တဋ္ဌဇဝနဝါရမတ္တံ၊ ခုနစ်ကြိမ် ရှစ်ကြိမ်သော ဇောဝါရမျှ။ သဘာဂသန္တတိဝသေန၊ သဘောတူသော နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေအစဉ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တိတွာ၊ ပြီး၍။ နိရုဇ္ဈနကံ၊ ချုပ်လတံ့သော နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေတည်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်သော အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဥဏှတော၊ နေပူမှ။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဩဝရကံ၊ အခန်းတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်မှောင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သေး၏။ သီတတော ဝါ၊ အေးသော ပြင်ဘက်အရပ်မှမူလည်း။ အာဂန္တွာ ဩဝရကေ နိသိန္နဿ၊ ၏။ ယာဝ၊ လောက်။ ဝိသဘာဂဥတုပါတုဘာဝေန၊ သဘောမတူသော အပူငွေ့၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပုရိမကော၊ ရှေ့၌ ဖြစ်သော။ ဥတု၊ အအေးငွေ့သည်။ နပ္ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ၊ မငြိမ်းအေးသေး။ ဝါ၊ မပျောက်သေး။ ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤအတွင်း၌။ သန္တတိပစ္စုပ္ပန္နန္တိ၊ သန္တတိပစ္စုပ္ပန်ဟူ၍။ ဝါ၊ အစဉ်အတန်း ပစ္စုပ္ပန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ပဋိသန္ဓိတော၊ မှ။ ယာဝ၊ လောက်။ စုတိ၊ စုတိသည်။ အတ္ထိ ဧတံ၊ ဤပဋိသန္ဓေမှ စုတိစိတ်တိုင်အောင် ကာလသည်။ အဒ္ဓါပစ္စုပ္ပန္နံ နာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကာလပစ္စုပ္ပန်မည်၏။ တဒုယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော သန္တတိပစ္စုပ္ပန် အဒ္ဓါပစ္စုပ္ပန် ဇီဝိတိန္ဒြေကိုလည်း။ ဝေါရောပေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ ခွင်းနိုင်သနည်း။ ဟိ၊ အဖြေကား။ တသ္မိံ၊ ထိုရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေ၌။ ဥပက္ကမေ၊ သတ်ဖြတ်မှုလုံ့လကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်သော်။ ဝါ၊ ပြုလိုက်လျှင်။ လဒ္ဓုပက္ကမံ၊ ရအပ်သော လုံ့လရှိသော။ ဇီဝိတနဝကံ၊ ဇီဝိတနဝကလာပ်သည်။ နိရုဇ္ဈမာနံ၊ သော။ ဒုဗ္ဗလဿ၊ အားမရှိသော။ ပရိဟီနဝေဂဿ၊ ယုတ်လျော့သော အဟုန်ရှိသော။ သန္တာနဿ၊ ရုပ်အစဉ်အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထို့ကြောင့်။ သန္တတိပစ္စုပ္ပန္နံ ဝါ၊ သန္တတိပစ္စုပ္ပန်သည်သော်လည်းကောင်း။ အဒ္ဓါပစ္စုပ္ပန္နံ ဝါ၊ အဒ္ဓါပစ္စုပ္ပန်သည်သော်လည်းကောင်း။ ယထာပရိစ္ဆိန္နကာလံ၊ အကြင်အကြင် ပိုင်းခြားအပ်သော ကာလသို့။ ဝါ၊ တစ်ဘဝ၌ သူ့အတွက် အရှည်ဆုံးသောကာလသို့။ အပတွာ၊ မရောက်မူ၍။ အန္တရာဝ၊ အကြား၌သာလျှင်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်ရတော့၏။ ဧဝံ၊ ဤနည်းဖြင့်။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော သန္တတိပစ္စုပ္ပန် အဒ္ဓါပစ္စုပ္ပန်ဇီဝိတိန္ဒြေကိုလည်း။ ဝေါရောပေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒေဝ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဇီဝိတိန္ဒြေကိုပင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ “သန္တတိံ ဝိကောပေတီ”တိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤပဒဘာဇနီ စကားကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
ပန၊ ဆက်။ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ဤသဉ္စိစ္စ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေယျဟူသော ပါဌ်၏ အနက်ကို။ အာဝိဘာဝတ္ထံ၊ ထင်စွာဖြစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ပါဏော၊ ပါဏကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော ပါဏာတိပါတီ၊ ပါဏာတိပါတီကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော ပါဏာတိပါတဿ၊ ပါဏာတိပါတ၏။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ တတ္ထ၊ ထိုပါဏအစရှိသည်တို့တွင်။ ပါဏောတိ၊ ကား။ ဝေါဟာရတော၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သော ပညတ်အားဖြင့်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါတည်း။ ဝါ၊ အကောင်တည်း။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရုပ်နာမ်နှစ်ထွေ ဇီဝိတိန္ဒြေတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ကို။ အတိပါတေန္တော၊ လျင်မြန်စွာကျစေသူကို။ ဝါ၊ ဓားစသော လက်နက်တို့ဖြင့် လွှမ်းမိုး၍ ကျစေသူကို။ ပါဏံ အတိပါတေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တံ၊ ထိုဇီဝိတိန္ဒြေကို ကျစေပုံ အစီအစဉ်သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသည်သာ။ ပါဏာတိပါတောတိ၊ ကား။ ယာယ စေတနာယ၊ အကြင် ဝဓကစေတနာဖြင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယုပစ္ဆေဒကံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကို ဖြတ်တတ်သော။ ပယောဂံ၊ ပယောဂကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သာ ဝဓကစေတနာ၊ ကို။ ပါဏာတိပါတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ဝုတ္တစေတနာသမင်္ဂီ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော စေတနာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပါဏာတိပါတီတိ၊ ဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ ပါဏာတိပါတဿ ပယောဂေါတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတဿ၊ ၏။ ပယောဂါ၊ တို့သည်။ သာဟတ္ထိကော၊ သာဟတ္ထိကပယောဂလည်းကောင်း။ ဝါ၊ မိမိလက်ဖြင့်ဖြစ်စေအပ်သော ပယောဂ လည်းကောင်း။ အာဏတ္တိယော၊ အာဏတ္တိယပယောဂလည်းကောင်း။ ဝါ၊ စေခိုင်းခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော ပယောဂလည်းကောင်း။ နိဿဂ္ဂိယော၊ နိဿဂ္ဂိယပယောဂလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပစ်လွှတ်ခြင်းဟူသော ပယောဂလည်းကောင်း။ ထာဝရော၊ ထာဝရပယောဂလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ခိုင်မြဲသော ပယောဂလည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာမယော၊ ဝိဇ္ဇာမယပယောဂလည်းကောင်း။ ဝါ၊ အတတ်ပညာ ဂါထာမန္တာန်ကို စီရင်ခြင်းဟူသော ပယောဂလည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိမယော၊ ဣဒ္ဓိမယပယောဂလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကမ္မဇိဒ္ဓိကို အသုံးပြုခြင်းဟူသော ပယောဂလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆ၊ တည်း။
တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးတို့တွင်။ သာဟတ္ထိကောတိ၊ ကား။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ မာရေန္တဿ၊ သေစေသူ၏။ ဝါ၊ သတ်သူ၏။ ကာယေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကာယပဋိဗဒ္ဓေန ဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော လက်နက်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဟရဏံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းတည်း။ အာဏတ္တိကောတိ၊ ကား။ အညံ၊ အခြားသူကို။ အာဏာပေန္တဿ၊ စေခိုင်းသူ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ သည်ပုံသည်နည်း။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးဖောက် ပစ်ခတ်၍။ မာရေဟိ၊ သတ်လော။ ဣတိ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ မာရေဟိ၊ လော့။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အာဏာပနံ၊ စေခိုင်းခြင်းတည်း။ နိဿဂ္ဂိယောတိ၊ ကား။ ဒူရေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ တည်သူကို။ မာရေတုကာမဿ၊ သေစေလိုသူ၏။ ဝါ၊ သတ်လိုသူ၏။ ကာယေန ဝါ ကာယပဋိဗဒ္ဓေန ဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဥသုသတ္တိယန္တပါသာဏာဒီနံ၊ မြား လှံ ယန္တရား ကျောက်တုံး အစရှိသည်တို့ကို။ နိဿဇ္ဇနံ၊ ပစ်လွှတ်ခြင်းတည်း။ ထာဝရောတိ၊ ကား။ အသဉ္စာရိမေန၊ လှည့်လည်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သည် မဟုတ်သော။ ဝါ၊ ပြောင်းရွေ့၍ မရစကောင်းသော။ ဥပကရဏေန၊ အဆောက်အဦဖြင့်။ မာရေတုကာမဿ၊ ၏။ ဩပါတအပဿေနဥပနိက္ခိပနံ၊ တွင်းတူးခြင်း တံကဲမှီ ပျဉ်ချပ်ကို စီရင်ခြင်း လက်နက်ကို အနီး၌ ချထားခြင်းလည်းကောင်း။ ဘေသဇ္ဇသံဝိဓာနံ၊ သေဆေးကို စီရင်ခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ စတ္တာရောပိ၊ လေးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုပယောဂတို့သည်။ ပရတော၊ နောက်၌။ ပါဠိဝဏ္ဏနာယမေဝ၊ ပါဠိတော် အဖွင့်၌ပင်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ အာဝိ၊ ထင်ရှားစွာ။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတံ့။
ပန၊ ကား။ ဝိဇ္ဇာမယဣဒ္ဓိမယာ၊ ဝိဇ္ဇာမယပယောဂ ဣဒ္ဓိမယပယောဂတို့သည်။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အနာဂတာ၊ မလာကုန်။ တေ၊ ထိုပယောဂတို့ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ သင်္ခေပတော၊ အားဖြင့်။ မာရဏတ္ထံ၊ သေစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိဇ္ဇာပရိဇပ္ပနံ၊ အတတ်ပညာ ဂါထာမန္တာန်ကို စုတ်ခြင်းသည်။ ဝိဇ္ဇာမယော၊ ဝိဇ္ဇာမယမည်သော။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂတည်း။ ပန၊ ဆက်။ အဋ္ဌကထာသု၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌။ “ဝိဇ္ဇာမယော၊ မည်သော။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂဟူသည်။ ကတမော၊ နည်း။ အာထဗ္ဗဏိကာ၊ အာထဗ္ဗဏဝေဒကို တတ်သိကုန်သော ဆရာတို့သည်။ အာထဗ္ဗဏံ၊ အာထဗ္ဗဏမန္တာန်ကို။ ပယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်စေကြကုန်၏။ ဝါ၊ အသုံးပြုကြကုန်၏။ နဂရေ၊ ကို။ ရုဒ္ဓေ ဝါ၊ တစ်ဖက်စစ်တပ်က ပိတ်ဆို့အပ်သော်လည်းကောင်း။ သင်္ဂါမေ၊ စစ်ပွဲသည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတေ ဝါ၊ ရင်ဆိုင်တည်သော်လည်းကောင်း။ ပဋိသေနာယ၊ တစ်ဖက်စစ်တပ်၌။ ပစ္စတ္ထိကေသု၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို အလိုရှိကုန်သော။ ပစ္စာမိတ္တေသု၊ ရန်သူတို့၌။ ဤတိံ၊ အနည်းငယ်သော ဘေးရန်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိ၊ ဖြစ်စေကြကုန်၏။ ဥပဒ္ဒဝံ၊ ကပ်၍နှိပ်စက်တတ်သော ကြီးကျယ်သော ဘေးရန်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိ ရောဂံ၊ အနာရောဂါကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိ ပဇ္ဇရကံ၊ အပြင်းအထန် ဖျားခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိ သူစိကံ၊ အပ်ဖြင့် ထိုးဆွသကဲ့သို့ဖြစ်သော လေတံကျင်ရောဂါကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိသူစိကံ၊ ကိုက်ခဲခြင်းရှိသော အစာမကြေ ဝမ်းရောဂါကို။ ကရောန္တိ ပက္ခန္ဒိယံ၊ သွေးပါသော ဝမ်းရောဂါကို။ ကရောန္တိ ဧဝံ၊ သို့။ အာထဗ္ဗဏိကာ အာထဗ္ဗဏံ ပယောဇေန္တိ။ ဝိဇ္ဇာဓရာ၊ ဂါထာမန္တာန်ကို ဆောင်ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝိဇ္ဇံ၊ ဂါထာမန္တာန်ကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ နှုတ်၌ အဖန်ဖန်လည်စေ၍။ ဝါ၊ မန်းမှုတ်၍ (ပ)။ ကရောန္တီတိ၊ ပူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိဇ္ဇာမယံ၊ ဝိဇ္ဇာမယမည်သော။ ပယောဂံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြီး၍။ အာထဗ္ဗဏိကေဟိ စ၊ အာထဗ္ဗဏဝေဒကို တတ်သိသော ဆရာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာဓရေဟိ စ၊ ဂါထာမန္တာန်ကို ဆောင်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မာရိတာနံ၊ သတ်အပ်သော သတ္တဝါတို့၏။ ဗဟူနိ၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူနိ၊ ဝတ္ထုတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ န်ပြီ။ တေဟိ၊ ထိုများစွာသော ဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဟိ၊ အချုပ်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဇ္ဇာမယပယောဂ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ လက္ခဏံ၊ အမှတ်အသားတည်း။ မာရဏာယ၊ သေစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိဇ္ဇာပရိဇပ္ပနံ၊ သည်။ ဝိဇ္ဇာမယော၊ သော။ ပယောဂေါ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ လက္ခဏံ၊ တည်း။
ကမ္မဝိပါကဇာယ၊ ကံ၏အကျိုးကြောင့်ဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ကို။ ပယောဇနံ၊ ယှဉ်စေခြင်းသည်။ ဣဒ္ဓိမယော၊ သော။ ပယောဂေါ၊ မည်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧသာ ကမ္မဝိပါကဇိဒ္ဓိ နာမ၊ ဤကမ္မဝိပါကဇိဒ္ဓိမည်သည်။ နာဂါနံ၊ မြွေ နဂါးတို့၏။ နာဂိဒ္ဓိ၊ နဂါးတို့၏ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ သုပဏ္ဏာနံ၊ ဂဠုန်တို့၏။ သုပဏ္ဏိဒ္ဓိ၊ ဂဠုန်တို့၏ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ ယက္ခာနံ၊ တို့၏။ ယက္ခိဒ္ဓိ၊ လည်းကောင်း။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ ဒေဝိဒ္ဓိ၊ လည်းကောင်း။ ရာဇူနံ၊ လူမင်းတို့၏။ ရာဇိဒ္ဓိ၊ မင်းတို့၏ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဗဟုဝိဓာ၊ များသောအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတန်ခိုးတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌဒဋ္ဌဖုဋ္ဌဝိသာနံ၊ ကြည့်အပ်သည်ရှိသော် ဖြစ်သောအဆိပ်ရှိကုန် ကိုက်အပ်သည်ရှိသော် ဖြစ်သောအဆိပ်ရှိကုန် ထိအပ်သည်ရှိသော် ဖြစ်သောအဆိပ်ရှိကုန်သော။ နာဂါနံ၊ မြွေနဂါးတို့၏။ ဒိသွာ၊ ကြည့်၍လည်းကောင်း။ ဍံသိတွာ၊ ကိုက်၍လည်းကောင်း။ ဖုသိတွာ စ၊ ထိ၍လည်းကောင်း။ ပရူပဃာတကရဏေ၊ သူတစ်ပါးကို သတ်ဖြတ်မှုကို ပြုခြင်း၌။ နာဂိဒ္ဓိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သုပဏ္ဏာနံ၊ တို့၏။ မဟာသမုဒ္ဒတော၊ မှ။ ဒွတ္တိဗျာမသတပ္ပမာဏနာဂုဒ္ဓရဏေ၊ အလံနှစ်ရာ သုံးရာပမာဏရှိသော နဂါးတို့ကို ထုတ်ဆောင်ခြင်း၌။ သုပဏ္ဏိဒ္ဓိ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ပန၊ ကား။ ယက္ခာ၊ တို့ကို။ အာဂစ္ဆန္တာ၊ လာနေသည်တို့ကို။ နေဝ ဒိဿန္တိ၊ မမြင်အပ်ကုန်။ ပဟရန္တာ၊ ပုတ်ခတ်လိုက်သည်တို့ကို။ န ဒိဿန္တိ ပန၊ ထိုသို့ပင် မမြင်အပ်ပါကုန်သော်လည်း။ တေဟိ၊ ထိုဘီလူးတို့သည်။ ပဟဋသတ္တာ၊ ပုတ်ခတ်အပ်သော သတ္တဝါတို့သည်။ တသ္မိံယေဝ ဌာနေ၊ ၌သာလျှင်။ မရန္တိ၊ န်၏။ တတြ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရာ၌။ နေသံ၊ ထိုဘီလူးတို့၏။ ယက္ခိဒ္ဓိ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ၏။ ဝေဿဝဏဿ၊ ဝေဿဝဏ်နတ်မင်း၏။ သောတာပန္နကာလတော၊ သောတာပန်ဖြစ်ရာအခါမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ နယနာဝုဓေန၊ မျက်လုံးတည်းဟူသော လက်နက်ဖြင့်။ ဩလောကိတကုမ္ဘဏ္ဍာနံ၊ ကြည့်အပ်သော ကုမ္ဘဏ်တို့၏။ မရဏေ၊ ၌လည်းကောင်း။ အညေသံ၊ ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ ယထာသကံ ဣဒ္ဓါနုဘာေဝ စ၊ အကြင် အကြင် မိမိဥစ္စာဖြစ်သော တန်ခိုး၏ အာနုဘော်၌လည်းကောင်း။ ဒေဝိဒ္ဓိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ စက္ကဝတ္တိဿ၊ စကြရတနာကို လည်စေနိုင်သော။ သပရိသဿ၊ ပရိသတ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ရညော၊ ၏။ အာကာသဂမနာဒီသု၊ ကောင်းကင်၌ သွားခြင်းအစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ အသောကဿ၊ အသောကမင်း၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဥပရိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယောဇနေ၊ တစ်ယူဇနာ၌။ အာဏာပဝတ္တနာဒီသု၊ အာဏာကို ဖြစ်စေခြင်း အစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ သီဟဠနရိန္ဒဿ၊ သီဟိုဠ်မင်းဖြစ်သော။ ပိတုရညော၊ ပိတုမင်း၏။ ဒါဌာကောဋနေန၊ အစွယ်ကို ခေါက်ခြင်းဖြင့်။ စူဠသုမနကုဋုမ္ဗိယဿ၊ စူဠသုမနသူကြွယ်၏။ မရဏေ စ၊ သေခြင်း၌လည်းကောင်း။ ရာဇိဒ္ဓိ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဟုဝိဓာ၊ များသောအပြားရှိ၏။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကေစိ၊ တို့သည်။ “ဘိက္ခဝေ ပုနစ၊ လည်း။ ပရံ၊ တစ်မျိုးကား။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ စေတောဝသိပ္ပတ္တော၊ စိတ်၏ စွမ်းရည်သတ္တိရှိသူ၏ အဖြစ်သို့ရောက်သော။ သမဏော ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ အညိဿာ၊ အခြား မိန်းမ၏။ ကုစ္ဆိဂတံ၊ ဝမ်း၌ရောက်သော။ ဂဗ္ဘံ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ ပါပကေန၊ သော။ မနသာ၊ ဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာ၊ စူးစူးစိုက်စိုက်ကြည့်သည်။ ဟောတိ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံ၍ ကြည့်သနည်း။ ကုစ္ဆိဂတံ၊ သော။ ယံ တံ ဂဗ္ဘံ၊ သည်။ အတ္ထိ တံ၊ ထိုကိုယ်ဝန်သည်။ သောတ္ထိနာ၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ န အဘိနိက္ခမေယျ၊ မထွက်နိုင်ပါမူကား။ အဟော ဝတ၊ ဩော် ကောင်းလေစွ။ (တစ်နည်း) အယံ၊ ဤမိန်းမသည်။ ကုစ္ဆိဂတံ၊ သော။ တံ ဂဗ္ဘံ၊ ကို။ သောတ္ထိနာ၊ ဖြင့်။ န အဘိနိက္ခာမေယျ၊ မထွက်စေနိုင်ပါမူကား။ ဝါ၊ မဖွါးနိုင်ပါမူကား။ အဟော ဝတ၊ စွ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အနုပေက္ခိတာ ဟောတိ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤနည်းအားဖြင့်လည်း။ ကုလုမ္ဗဿ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ ဝါ၊ အမျိုးကို။ ဥပဃာတော၊ သတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။” ဣတိအာဒိကာနိ၊ န်သော။ သုတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဘာဝနာမယိဒ္ဓိယာပိ၊ ဘာဝနာမယိဒ္ဓိဖြင့်လည်း။ ပရူပဃာတကမ္မံ၊ သူတစ်ပါးကို သတ်မှုကို။ ဝဒန္တိ၊ န်၏။ စ၊ ဆက်။ ပရူပဃာတကရဏေန၊ သူတစ်ပါးကိုသတ်မှုကို ပြုခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တစ်ပြိုင်နက်။ အာဒိတ္တဃရူပရိ၊ မီးလောင်အပ်သော အိမ်၏အပေါ်၌။
ခိတ္တဿ၊ ပစ်ချအပ်သော။ ဥဒကဃဋဿ၊ ၏။ ဘေဒနမိဝ၊ ကွဲခြင်းကိုကဲ့သို့။ ဣဒ္ဓိဝိနာသဉ္စ၊ တန်ခိုး၏ ပျက်ခြင်းကိုလည်း။ ဣစ္ဆန္တိ၊ န်၏။ တံ၊ ထိုအယူသည်။ တေသံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏။ ဣစ္ဆာမတ္တမေဝ၊ အယူမျှသာတည်း။ ကသ္မာ ယသ္မာ ကုသလဝေဒနာဝိတက္ကပရိတ္တတ္တိကေဟိ၊ ကုသလ တိက် (ပ) ပရိတ္တတိက်တို့နှင့်။ န သမေတိ၊ မညီညွတ်။ တသ္မာ၊ တည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ မညီညွတ်သနည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အယံ ဘာဝနာမယိဒ္ဓိ နာမ၊ သည်။ ကုသလတ္တိကေ၊ ကုလသတိက်၌။ ကုသလာ စေဝ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဗျာကတာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ ပါဏာတိပါတော၊ သည်။ အကုသလော၊ တည်း။ ဝေဒနာတ္တိကေ၊ ၌။ အဒုက္ခမသုခသမ္ပယုတ္တာ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာနှင့်ယှဉ်၏။ ပါဏာတိပါတော၊ သည်။ ဒုက္ခသမ္ပယုတ္တော၊ ၏။ ဝိတက္ကတ္တိကေ၊ ၌။ အဝိတက္ကဝိစာရာ၊ အဝိတက္ကဝိစာရတည်း။ ပါဏာတိပါတော သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ တည်း။ ပရိတ္တတ္တိကေ၊ တိက်၌။ မဟဂ္ဂတာ၊ မဟဂ္ဂုတ်တည်း။ ပါဏာတိပါတော ပရိတ္တော၊ ပရိတ္တတရားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န သမေတိ။
သတ္ထဟာရကံ ဝါဿ ပရိယေသေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝစနတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော ဟရတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဟာရကံ၊ မည်၏။ ကိံ၊ ကို။ ဟရတိ၊ သနည်း။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ဟရတိ၊ ၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ ဟရိတဗ္ဗံ၊ ဆောင်ယူချထားထိုက်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဟာရကံ၊ မည်၏။ ဥပနိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ အနီး၌ ချထားထိုက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ သတ္ထဉ္စ၊ လက်နက်လည်းဟုတ်၏။ တံ၊ ထိုလက်နက်ဟူသည်။ ဟာရကဉ္စ၊ အသက်ကို ဆောင်တတ်သည်လည်း ဟုတ်၏။ ဝါ၊ ဆောင်ယူ၍ အနီး၌ ချထားထိုက်သည်လည်း ဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သတ္ထဟာရကံ၊ မည်၏။ အဿာတိ၊ ကား။ မနုဿဝိဂ္ဂဟဿ၊ လူ့ကိုယ်၏ အနီး၌။ ပရိယေသေယျာတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုအပ်သော်။ လဗ္ဘတိ၊ အလွယ်တကူ ရအပ် ရနိုင်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရေယျ၊ အံ့။ ဥပနိက္ခိပေယျ၊ အနီး၌ ချထားအံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ ဧတေန၊ ဤပရိယေသေယျဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ထာဝရပယောဂံ၊ ထာဝရပယောဂကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဟိ၊ လဒ္ဓဒေါသ ထင်ရှားပြအံ့။ ဣတရထာ၊ ဤသို့မဟုတ်လျှင်။ ပရိယိဋ္ဌမတ္တေနေဝ၊ ရှာမှီးအပ်ကာမျှဖြင့်သာလျှင်။ ပါရာဇိကော၊ သည်။ ဘဝေယျ ဧတံ စ၊ ဤရှာမှီးအပ်ကာမျှဖြင့် ပါရာဇိကကျခြင်းသည်လည်း။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်။ ပန၊ ဆက်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူမူ၍။ ဝါ၊ ဂရုမစိုက်မူ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤသတ္ထဟာရကံ ဝါဿ ပရိယေသေယျဟူသော ပါဌ်၌။ ထာဝရပ္ပယောဂသင်္ဂဟိတံ၊ ထာဝရပယောဂ၌ သွင်းယူအပ်သော။ ယံ သတ္ထံ၊ သည်။ အတ္ထိ တဒေဝ၊ ထိုလက်နက်ကိုသာ။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အသိံ ဝါ (ပ) ရဇ္ဇုံ ဝါတိ၊ ဟူ၍။ ပဒဘာဇနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုပဒဘာဇနီ၌။ ဝုတ္တာဝသေသံ၊ တိုက်ရိုက်ဟောတော်မူအပ်သော လက်နက်တို့မှ ကြွင်းသော။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ အလုံးစုံသော။ သမုခံ၊ အဦးအသွားနှင့် တကွသော လက်နက်ကို။ သတ္ထန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ လဂုဠပါသာဏဝိသရဇ္ဇူနံ၊ လက်ရိုက်ဒုတ် ကျောက် အဆိပ် ကြိုးတို့ကို။ ဇီဝိတဝိနာသနဘာဝတော၊ အသက်ကို ဖျက်ဆီးတတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္ထသင်္ဂဟော၊ သတ္ထ၌ သွင်းယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ မရဏဝဏ္ဏံ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယသ္မာ “ယော တွံ၊ သည်။ ပဏီတာနိပိ၊ န်သော။ ဘောဇနာနိ၊ တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ စားခြင်းငှာ။ ဝါ၊ စားခွင့်ကို။ န လဘသိ တဿ တုယှံ၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ ပါပကေန၊ ယုတ်ညံ့သော။ ဣမိနာ ဒုဇ္ဇီဝိတေန၊ ဤဆင်းရဲစွာ အသက်ရှင်နေရခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း၊” ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဇီဝိတေ၊ အသက်ရှင်ရခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ ကို။ ဒဿေန္တောပိ၊ ပြသူသည်လည်းကောင်း။ “ဥပါသက၊ ဥပါသကာ။တွံ၊ သည်။ ကတကလျာဏော၊ သည်။ အသိ၊ ၏ (ပ)။ တယာ၊ သည်။ ပါပံ၊ ကို။ အကတံ တေ၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ ဇီဝိတာ၊ ထက်။ မတံ၊ သည်။ သေယျော၊ ၏။ တွံ၊ သည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ဘဝမှ။ ကာလင်္ကတော၊ ပြုအပ်ပြီးသော သေချိန်ကာလရှိသည်။ ဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော သေခြင်းရှိသည်။ သမာနော၊ သော်။ ပရိစရိဿသိ၊ ထက်ဝန်းကျင် လှည့်လည်ရလတ္တံ့။ ဝါ၊ မွေ့လျော်ရလတ္တံ့။ အစ္ဆရာပရိဝုတော၊ နတ်သမီးအပေါင်းခြံရံအပ်သည်။ ဟုတွာ နန္ဒနဝနေ၊ နန္ဒဝန်ဥယျာဉ်၌။ သုခပ္ပတ္တော၊ ချမ်းသာသို့ ရောက်သည်။ ဟုတွာ ဝိဟရိဿတိ၊ နေရလတ္တံ့၊” ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ မရဏေ၊ သေခြင်း၌။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဘဏန္တောပိ၊ ပြောဆိုသူသည်လည်းကောင်း။ မရဏဝဏ္ဏမေဝ၊ သေခြင်း၌ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသာ။ သံဝဏ္ဏေတိ၊ ချီးမွမ်းသည်မည်၏။ တသ္မာ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ ဇီဝိတေ (ပ) ဘဏတီတိ၊ ဟူ၍။ ပဒဘာဇနံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
မရဏာယ ဝါ သမာဒါပေယျာတိ၊ ကား။ မရဏတ္ထာယ၊ သေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥပါယံ၊ နည်းလမ်းကို။ ဂါဟာပေယျ၊ ယူစေအံ့။ စ၊ ဆက်။ သတ္ထံ ဝါအာဟရာတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ “သောဗ္ဘေ ဝါ နရကေ ဝါ ပပါတေ ဝါ ပပတာ”တိအာဒိ၊ သောဗ္ဘေ ဝါ နရကေ ဝါ ပပါတေ ဝါ ပပတ အစရှိသော။ ယမ္ပိ၊ အကြင် စကားကိုလည်း။ န ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မမူအပ်။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော စကားကို။ ပရတော၊ နောက်နိဂုံး၌။ ဝုတ္တနယတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော နည်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော သေကြောင်းနည်းလမ်းကို။ သရူပေနေဝ၊ သရုပ်အားဖြင့်သာ။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ တသ္မာ အတ္ထတော၊ ဝုတ္တမေဝါတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ
။ဣတိ စိတ္တမနောတိ၊ ကား။ ဣတိစိတ္တော၊ ဤသို့စိတ်ရှိသည်။ ဣတိမနော၊ ဤသို့မနရှိသည်။ “မတံ တေ ဇီဝိတာ သေယျော”တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝုတ္တမရဏစိတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော သေခြင်း၌ စိတ်ရှိသည်။ မရဏမနော၊ သေခြင်း၌ မနရှိသည်။ ဟုတွာ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ဧတ္ထ၊ ဤစိတ္တမနောဟူသော ပါဌ်၌။ မနော၊ မန သဒ္ဒါကို။ စိတ္တသဒ္ဒဿ၊ စိတ္တသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထဒီပနတ္ထံ၊ အနက်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဧတံ ဥဘယမ္ပိ၊ ဤနှစ်ပါးစုံသော စိတ္တမနသဒ္ဒါသည်လည်း။ ဧကမေဝ၊ တစ်မျိုးတည်းသာလျှင်။ ဟောတိ တသ္မာ တဿ၊ ထိုစိတ္တ မနသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ အဘေဒံ၊ မကွဲပြားပုံကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ယံ စိတ္တံ (ပ) စိတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်။ ဣတိသဒ္ဒံ၊ ဣတိသဒ္ဒါကို။ ဥဒ္ဓရိတွာပိ၊ ထုတ်ပြ၍လည်း။ အတ္ထော၊ ဣတိသဒ္ဒါ၏ အနက်ကို။ န တာဝ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မမူအပ်သေး။ စိတ္တသင်္ကပ္ပေါတိ ဣမသ္မိံ ပဒေ၊ ၌။ အဓိကာရဝသေန၊ အဓိကာရနည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣတိ သဒ္ဒေါ၊ ကို။ အာဟရိတဗ္ဗော၊ ဆောင်ယူထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဣဒံ၊ ဤဣတိသဒ္ဒါသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဣတိ စိတ္တသင်္ကပ္ပေါတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အဝုတ္တံ၊ တိုက်ရိုက်ဟောတော်မမူအပ်သည်။ သမာနံပိ အဓိကာရတော၊ အားဖြင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ တထာ ဟိ၊ ထိုစကားမှန်၏။ အဿ၊ ထိုဣတိသဒ္ဒါ၏။ တမေဝ အတ္ထံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော မရဏအနက်ကိုပင်။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ မရဏသညီတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ စ၊ ဆက်။ ယသ္မာ ဧတ္ထ၊ ဤမရဏသညီအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ သင်္ကပ္ပေါတိ ဣဒံ၊ သင်္ကပ္ပေါဟူသော ဤအမည်သည်။ ဝိတက္ကဿ၊ ဝိတက်တစ်ခုတည်း၏သာလျှင်။ န နာမံ၊ အမည်မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ ဧတံ၊ ဤသင်္ကပ္ပေါဟူသော အမည်သည်။ သံဝိဒဟနမတ္တဿ၊ သံဝိဒဟနသာမည၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ တဉ္စ သံဝိဒဟနံ၊ ထိုသံဝိဒဟနသည်လည်း။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤစိတ္တသင်္ကပ္ပေါဟူသော ပုဒ်၏အနက်၌။ သညာစေတနာဓိပ္ပါယေဟိ၊ သညာ စေတနာ အဓိပ္ပါယတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တသ္မာ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ စိတ္တော၊ ထူးဆန်းသော။ နာနပ္ပကာရကော၊ အထူးအထူးသော အပြားရှိသော။ သင်္ကပ္ပေါ၊ အကြံသည်။ အတ္ထိ ဣတိ စိတ္တသင်္ကပ္ပေါ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ တထာ ဟိ၊ ထိုစကားမှန်၏။ အဿ၊ ထိုစိတ္တသင်္ကပ္ပေါပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ သညာစေတနာဓိပ္ပါယဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသညာစေတနာအဓိပ္ပါယတို့တွင်။ ဝိတက္ကော၊ ကို။ အဓိပ္ပါယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
ဥစ္စာဝစေဟိ အာကာရေဟီတိ၊ ကား။ မဟန္တာမဟန္တေဟိ၊ မြတ်ကုန် ယုတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ထင်ရှားကုန် မထင်ရှားကုန်သော။ ဥပါယေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဥစ္စအဝစတို့တွင်။ တာဝ၊ စွာ။ မရဏဝဏ္ဏသံဝဏ္ဏနေ၊ မရဏဝဏ္ဏသံဝဏ္ဏန၌။ ဇီဝိတေ၊ အသက်ရှင်နေရခြင်း၌။ အာဒီနဝဒဿနဝသေန၊ ဖြင့်။ အဝစာကာရတာ၊ ယုတ်ညံ့သော အကြောင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ မရဏေ၊ ၌။ ဝဏ္ဏဘဏနဝသေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ပြောဆိုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥစ္စာကာရတာ၊ မြင့်မြတ်သော အကြောင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ပန၊ ကား။ သမာဒါပနေ၊ သေဖို့ရာနည်းလမ်းကို ယူစေခြင်း၌။ မုဋ္ဌိဇာဏုနိပ္ဖေါဋနာဒီဟိ၊ လက်သီးဖြင့်ထိုးခြင်း ဒူးဖြင့်တိုက်ခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ မရဏသမာဒါပနဝသေန၊ သေဖို့ရာနည်းလမ်းကို ယူစေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥစ္စာကာရတာ၊ ထင်ရှားသော အကြောင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ စားစဉ်။ နခေ ဝိသံ ပက္ခိပိတွာ မရဏာဒိသမာဒါပနဝသေန၊ လက်သည်း၌ အဆိပ်ကိုထည့်၍ သေခြင်း အစရှိသည်၏ နည်းလမ်းကို ယူစေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဝစာကာရတာ၊ မထင်ရှားသော အကြောင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။
သောဗ္ဘေ ဝါ နရကေ ဝါ ပပါတေ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ဆိန္နတဋော၊ ပြတ်သော နှုတ်ခမ်းရှိသော။ ဂမ္ဘီရော၊ သော။ အာဝါဋော၊ တွင်းသည်။ သောဗ္ဘော နာမ၊ ၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ဖလန္တိယာ၊ ကွဲသော။ ဘူမိယာ၊ ၌။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ မဟာဒရီ၊ ကြီးစွာသော ချောက်သည်။ နရကော နာမ၊ နရက်ချောက်မည်၏။ ယတ္ထ၊ ယင်းနရက်ချောက်၌။ ဟတ္ထီပိ၊ ဆင်တို့သော်မှလည်း။ ပတန္တိ၊ ကျနိုင်ကုန်၏။ စောရာပိ၊ တို့သည်လည်း။ နိလီနာ၊ ပုန်းအောင်းကုန်လျက်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်နိုင်ကုန်၏။ ယော၊ အကြင် ကမ်းပါးပြတ်သည်။ ပဗ္ဗတန္တရေ ဝါ၊ တောင်၏ အကြား၌သော်လည်းကောင်း။ ထလန္တရေ ဝါ၊ ကုန်း၏ အကြား၌သော်လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တစ်ဖက်၌။ ဝါ၊ တစ်ဖက်က။ ဆိန္နော၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုကမ်းပါးပြတ်သည်။ ပပါတောတိ၊ ပပါတမည်၏။ ပုရိမေ ဥပါဒါယာတိ၊ ကား။ မေထုနံ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပဋိသေဝိတွာ၊ လည်းကောင်း။ အဒိန္နံ၊ မပေးအပ်သော ဥစ္စာကို။ အာဒိယိတွာ စ၊ ယူ၍လည်းကောင်း။ ပါရာဇိကံ၊ သော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နေ၊ န်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ယူ၍။ ဝါ၊ ထောက်စာ၍။ အယမ္ပီတိ၊ အယမ္ပိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ပိသဒ္ဒါနှင့်တကွ မိန့်တော်မူအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယတ္တာ၊ လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနတ္ထတ္တာ စ၊ လည်းကောင်း။ ပါကဋမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
၁၇၄။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌသိက္ခာပဒံ၊ သရုပ်အားဖြင့် ထုတ်ပြအပ်သော သိက္ခာပုဒ်ကို။ ပဒါနုက္ကမေန၊ ပုဒ်အစဉ်အားဖြင့်။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဖန်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ပဒဘာဇနီယမှိ၊ ၌။ သင်္ခေပေနေဝ၊ သာလျှင်။ မနုဿဝိဂ္ဂဟပါရာဇိကံ၊ မနုဿဝိဂ္ဂဟပါရာဇိကကို။ ဒဿိတံ၊ ပြီ။ ဝိတ္ထာရေန၊ အားဖြင့်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာရောပေတွာ၊ ၍။ တန္တိ၊ ပါဠိတော်ကို။ န ဌပိတာ၊ ထားတော်မမူအပ်သေး။ စ၊ ဆက်။ အတ္ထေ၊ ကို။ သင်္ခေပဒဿိတေ၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့် ပြအပ်သော်။
သဗ္ဗာကာရေနေဝ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်သာလျှင်။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ နယံ၊ နည်းကို။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောန္တိ အနာဂတေ စ၊ နောင်အခါ၌လည်း။ ပါပပုဂ္ဂလာနံပိ၊ တို့၏လည်း။ ဩကာသော၊ ကျူးလွန်ခွင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။ တသ္မာ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ဖြင့်။ နယဂ္ဂဟဏတ္ထံ စ၊ နည်းယူခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အနာဂတေ ပါပပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့၏။ ဩကာသပဋိဗာဟနတ္ထံ စ၊ ကျူးလွန်ခွင့်ကို တားမြစ်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ပုန သာမံ အဓိဋ္ဌာယာတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ မာတိကံ၊ ခေါင်းစဉ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထားတော်မူပြီး၍။ ဝိတ္ထာရတော မနုဿဝိဂ္ဂဟပါရာဇိကံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ “သာမန္တိ သယံ ဟနတီ”တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ။
တတြ၊ ထိုသာမန္တိ သယံ ဟနတိအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အယံ၊ ကား။ အနုတ္တာနပဒဝဏ္ဏနာယ၊ မပေါ်လွင်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဝိနိစ္ဆယကထာ၊ တည်း။ ကာယေနာတိ၊ ကား။ ဟတ္ထေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပါဒေန ဝါ မုဋ္ဌိနာ ဝါ၊ လက်သီးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဇာဏုနာ ဝါ၊ ဒူးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ယေန ကေစိ၊ သော။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂေန၊ ကိုယ်အင်္ဂါ အစိတ်အပိုင်းဖြင့်။ ဟနတိ၊ သတ်အံ့။ ကာယပဋိဗဒ္ဓေနာတိ၊ ကား။ ကာယတော၊ မှ။ အမောစိတေန၊ မလွတ်စေအပ်သော။ အသိအာဒိနာ၊ သန်လျက် အစရှိသော။ ပဟရဏေန၊ ပုတ်ခတ်ကြောင်းလက်နက်ဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယေနာတိ၊ ကား။ ကာယတော စ၊ မှသော်လည်းကောင်း။ ကာယပဋိဗဒ္ဓတော စ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုမှသော်လည်းကောင်း။ မောစိတေန၊ လွတ်စေအပ်သော။ ဥသုသတ္တိအာဒိနာ၊ မြား လှံ အစရှိသော လက်နက်ဖြင့်။ ဟနတိ၊ အံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ကာယေနအစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ သာဟတ္ထိကော စ၊ သာဟတ္ထိကပယောဂလည်းကောင်း။ နိဿဂ္ဂိယော စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဒွေ၊ န်သော။ ပယောဂါ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ ဟောန္တိ။
တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ပယောဂတို့တွင်။ ဧကမေကော၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော ပယောဂသည်။ ဥဒ္ဒိဿာနုဒ္ဒိဿဘေဒတော၊ ရည်ရွယ်ခြင်း မရည်ရွယ်ခြင်း၏ အပြားအားဖြင့်။ (တစ်နည်း) ဥဒ္ဒိဿာနုဒ္ဒိဿဘေဒတော၊ ရည်ရွယ်၍ ဖြစ်ခြင်းရှိသော ပယောဂ မရည်ရွယ်ဘဲ ဖြစ်ခြင်းရှိသော ပယောဂ၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓော။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဥဒ္ဒေသိကေ၊ ရည်ရွယ်ခြင်းရှိသော ပယောဂ၌။ ယံ၊ အကြင်သူ့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်ရွယ်၍။ ပဟရတိ၊ ၏။ တဿေဝ၊ ထိုသူ၏သာလျှင်။ မရဏေန၊ ကြောင့်။ ကမ္မုနာ၊ ပါဏာတိပါတကံသည်။ ဗဇ္ဈတိ၊ ဖွဲ့အပ်၏။ “ယော ကောစိ၊ သည်။ မရတု၊ သေပစေ၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အနုဒ္ဒေသိကေ၊ ရည်ရွယ်ခြင်းမရှိသော ပယောဂ၌။ ပဟာရပ္ပစ္စယာ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယဿ ကဿစိ၊ ၏။ မရဏေန ကမ္မုနာ ဗဇ္ဈတိ။ စ၊ ဆက်။ ဥဘယထာပိ၊ ဥဒ္ဒေသ အနုဒ္ဒေသ နှစ်ပါးစုံ အပြားအားဖြင့်လည်း။ ပဟရိတမတ္တေ ဝါ၊ ပုတ်ခတ်အပ်ကာမျှ၌မူလည်း။ မရတု၊ သေပစေ။ ပစ္ဆာ ဝါ၊ နောက်၌မူလည်း။ တေနေဝ ရောဂေန၊ ထိုရောဂါကြောင့်ပင်။ မရတု ပဟရိတမတ္တေယေဝ၊ ပုတ်ခတ်အပ်ပြီးကာမျှ၌သာလျှင်။ ကမ္မုနာ ဗဇ္ဈတိ။ စ၊ ဆက်။ မရဏာဓိပ္ပါယေန၊ သေခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုဖြင့်။ ဝါ၊ သေစေလိုသဖြင့်။ ပဟာရံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ တေန၊ ထိုပုတ်ခတ်ခြင်းကြောင့်။ အမတဿ၊ မသေသူအား။ ပုန အညစိတ္တေန၊ မရဏာဓိပ္ပါယမှ တစ်ပါးသော စိတ်ဖြင့်။ ပဟာရေ၊ ကို။ ဒိန္နေ၊ သော်။ ပစ္ဆာပိ၊ လည်း။ ပဌမပ္ပဟာရေနေဝ၊ ပဌမပုတ်ခတ်ခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ယဒိ မရတိ၊ အကယ်၍သေအံ့။ တဒါ ဧဝ၊ ထိုပဌမပုတ်ခတ်ရာအခါ၌သာ။ ကမ္မုနာ၊ သည်။ ဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့အပ်၏။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဒုတိယပ္ပဟာရေန၊ ကြောင့်။ ယဒိ မရတိ ဧဝံသတိ ပါဏာတိပါတော၊ သည်။ နတ္ထိ ဥဘယေဟိ၊ နှစ်ပါးစုံသော ပုတ်ခတ်ခြင်းကြောင့်။ မတေပိ၊ သေသော်လည်း။ ပဌမပ္ပဟာရေနေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ ကမ္မုနာ ဗဒ္ဓေါ။ ဥဘယေဟိ၊ နှစ်ပါးသော ပုတ်ခတ်ခြင်းတို့ကြောင့်။ အမတေ၊ မသေလသော်။ ပါဏာတိပါတော၊ သည်။ နေဝတ္ထိ၊ မရှိသည်သာ။ ဗဟူဟိပိ၊ များစွာသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဧကဿပိ၊ တစ်ယောက် သောသူအားလည်း။ ပဟာရေ၊ ကို။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်သော်။ ဧသ နယော၊ တည်း။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ နယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတြာပိ၊ ထိုသို့အများဝိုင်း၍ ပုတ်ခတ်ကြရာ၌လည်း။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ပဟာရေန၊ ကြောင့်။ မရတိ၊ ၏။ တဿေဝ၊ ထိုသေအောင်ပုတ်ခတ်သော ရဟန်း၏ အပေါ်၌သာလျှင်။ ကမ္မုနာ ဗဒ္ဓေါ ဟောတိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဧသ နယော ဟောတိ၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤကိုယ်တိုင်သတ်ရာ၌။ ကမ္မာပတ္တိဗျတ္တိဘာဝတ္ထံ၊ အာနန္တရိယစသော ကံအပြား ပါရာဇိကစသော အာပတ်အပြား၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧဠကစတုက္ကံပိ၊ ဧဠကစတုက္ကကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဟိ၊ ချဲ့။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဠကံ၊ သိုးကို။ ဧကသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ နိပန္နံ၊ အိပ်နေသည်ကို။ ဥပဓာရေတိ၊ မှတ်သား၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံ၍ မှတ်ထားသနည်း။ “ရတ္တိံ၊ ၌။ အာဂန္တွာ ဝဓိဿာမိ၊ သတ်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဥပဓာရေတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧဠကဿ၊ ၏။ နိပန္နောကာသေ၊ အိပ်ရာအရပ်၌။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ မာတာ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း (ပ)။ ပဏ္ဍုကာသာဝံ၊ ဖျော့တော့သော သင်္ကန်းကို။ ပါရုပိတွာ၊ ခြုံ၍။ နိပန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ရတ္တိဘာဂေ၊ ၌။ အာဂန္တွာ ဧဠကံ မာရေမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ မာတရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း (ပ)။ မာရေတိ၊ သတ်မိအံ့။ ဣမံ ဝတ္ထုံ၊ ဤအိပ်နေသော ဝတ္ထုကို။ မာရေမိ၊ အံ့။ ဣတိ စေတနာယ၊ ဤသို့သော စေတနာ၏။ အတ္ထိဘာဝတော၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဃာတကော စ၊ သတ်တတ်သူသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အာနန္တရိယကမ္မဉ္စ၊ အာနန္တရိယကံသို့လည်း။ ဖုသတိ၊ ထိရောက်၏။ ပါရာဇိကဉ္စ၊ သို့လည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အညော၊ သော။ ကောစိ၊ သော။ အာဂန္တုကော၊ အာဂန္တုကရဟန်းသည်။ နိပန္နော
ဟောတိ “ဧဠကံ မာရေမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ဤ။ တံ၊ ထိုအာဂန္တုကရဟန်းကို။ မာရေတိ၊ အံ့ (ပ)။ ယက္ခော ဝါ၊ ဘီလူးသည်သော်လည်းကောင်း။ ပေတော ဝါ၊ ပြိတ္တာသည်သော်လည်းကောင်း။ နိပန္နော ဟောတိ၊ အံ့။ “ဧဠကံ မာရေမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ၍။ တေ၊ ထိုဘီလူးပြိတ္တာတို့ကို။ မာရေတိ၊ အံ့။ ဃာတကောဝ၊ သတ်တတ်သူသည်သာလျှင်။ ဟောတိ အာနန္တရိယံ စ၊ သို့လည်း။ န ဖုသတိ ပါရာဇိကံ စ၊ သို့လည်း။ န အာပဇ္ဇတိပန၊ အနွယကား။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ အညော၊ သော။ ကောစိ၊ သော။ နိပန္နော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ အံ့။ ဧဠကောဝ၊ သိုးသည်သာ။ ဟောတိ၊ ရှိအံ့။ တံ၊ ထိုသိုးကို။ မာရေတိ၊ အံ့။ ဃာတကော စ ဟောတိ ပါစိတ္တိယဉ္စ အာပဇ္ဇတိ။ မာတာပိတုအရဟန္တာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ယောက်ယောက်ကို။ မာရေမိ၊ သတ်အံ့။ ဣတိ၊ ၍။ တေသံယေဝ၊ ထိုမိဘရဟန္တာတို့တွင်ပင်။ အညတရံ၊ ကို။ မာရေတိ၊ ၏ (ပ)။ တေသံ၊ ထိုမိဘရဟန္တာတို့တွင်။ အညတရံ၊ ကို။ မာရဿောမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ၍။ အညံ၊ သော။ အာဂန္တုကံ၊ ကို။ မာရေတိ၊ အံ့။ ယက္ခံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း (ပ)။ ဧဠကံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ မာရေတိ၊ အံ့။ ပုဗ္ဗေ ဝုတ္တနယေန ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အာနန္တရိယကံ မထိုက်ပါသော်လည်း။ ဣဓ၊ ရဟန္တာကို သတ်မည်ဟု ကြံ၍ အာဂန္တုကစသူကို သတ်မိရာ၌။ စေတနာ၊ သည်။ ဒါရုဏာ၊ ကြမ်းတမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဧတ္ထ၊ ဤကိုယ်တိုင်သတ်ရာ၌။ အညာနိပိ၊ ဧဠစတုက္ကမှ အခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပလာလပုဉ္ဇာဒိဝတ္ထူနိ၊ ပလာလပုဉ္ဇအစရှိသော ဝတ္ထုတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ ဟိ၊ ချဲ့။ “ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ လောဟိတကံ၊ သွေးတို့ဖြင့် လိမ်းကျံအပ်သော။ အသိံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ သတ္တိံ ဝါ၊ လှံကိုသော်လည်းကောင်း။ ပုဉ္ဆိဿာမိ၊ သုတ်အံ့၊” ဣတိ၊ ၍။ ပလာလပုေဉ္ဇ၊ ကောက်ရိုးပုံ၌။ ပဝေသေန္တော၊ သွင်းလသော်။ တတ္ထ၊ ထိုကောက်ရိုးပုံထဲ၌။ နိပန္နံ၊ သော။ မာတရံ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း (ပ)။ မာရေတိ၊ သေစေအံ့။ ဝေါဟာရဝသေန၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုရိုး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဃာတကောတိ၊ သတ်သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ ဝဓကစေတနာယ၊ သတ်ကြောင်း စေတနာ၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ ကမ္မံ၊ အာနန္တရိယစသော ကံသို့။ နေဝ ဖုသတိ (ပ)။ ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပဝေသေန္တော၊ သော်။ သရီရသမ္ဖဿံ၊ ကိုယ်၏ အတွေ့ကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်မိ၍။ “သတ္တော မညေ၊ သတ္တဝါထင်၏။ အဗ္ဘန္တရဂတော၊ ကောက်ရိုးပုံအတွင်း၌ ရောက်နေသူသည်။ မရတု၊ သေပစေ၊” ဣတိ၊ ၍။ ပဝေသေတွာ၊ ထိုးသွင်း၍။ မာရေတိ၊ သတ်အံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တေသံ ဝတ္ထူနံ၊ ထိုအတွင်း၌ ရောက်နေသော ဝတ္ထုတို့အား။ အနုရူပေန၊ အားဖြင့်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ စ၊ အာနန္တရိယစသော ကံဖြင့် ဖွဲ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာပတ္တိ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ တတ္ထ၊ ထိုကောက်ရိုးပုံထဲ၌။ နိဒဟနတ္တံ၊ သိမ်းထားခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဝေသေန္တဿာပိ၊ သွင်းသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဝနပ္ပဂုမ္ဗာဒီသု၊ တောချုံအစရှိသည်တို့၌။ ခိပန္တဿာပိ၊ ပစ်သွင်းသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဧသ နယော။
ယောပိ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ “စောရံ၊ ကို။ မာရေမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ၍။ စောရဝေသေန၊ ခိုးသူ၏ အသွင်ဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သော။ ပိတရံ၊ ကို။ မာရေတိ၊ အံ့ (ပ)။ ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပရသေနာယ၊ တစ်ဖက် စစ်တပ်၌။ အညံ၊ အဖမှအခြားသော။ ယောဓံ စ၊ စစ်သားကိုလည်းကောင်း။ ပိတရံ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကမ္မံ၊ စစ်တိုက်မှုကို။ ကရောန္တေ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ ယောဓဿ၊ စစ်သားအပေါ်၌။ ဥသုံ၊ မြားကို။ ခိပတိ၊ ၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံ၍ ပစ်သနည်း။ ဧတံ၊ ဤစစ်သားကို။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ပဌမဖောက်ထွင်းပြီး၍။ မမ၊ ၏။ ပိတရံ၊ ကို။ ဝိဇ္ဈိဿတိ၊ ဒုတိယဖောက်ထွင်းလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ခိပတိ ယထာဓိပ္ပါယံ၊ အကြင်အကြင် အလိုအတိုင်း။ ဂတေ၊ မြားသွားလသော်။ ပိတုဃာတကော၊ အဖကို သတ်သူသည်။ ဟောတိ။ “ယောဓေ၊ ကို။ ဝိဒ္ဓေ၊ ဖောက်ထွင်းအပ်သော်။ မမ၊ ၏။ ပိတာ၊ သည်။ ပလာယိဿတိ၊ ထွက်ပြေးလတ္တံ့၊” ဣတိ၊ ၍။ ခိပတိ၊ အံ့။ ဥသု၊ သည်။ အယထာဓိပ္ပါယံ၊ အကြင်အကြင်အလိုအတိုင်းမဟုတ်ဘဲ။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပိတရံ၊ ကို။ မာရေတိ၊ အံ့ (ပ)။ ပန၊ ထိုသို့ ပင်ဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ အာနန္တရိယံ၊ သည်။ နတ္ထိ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
အဓိဋ္ဌဟိတွာတိ၊ ကား။ သမီပေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အာဏာပေတီတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဒိဿ ဝါ၊ ညွှန်ပြ၍သော်လည်းကောင်း။ အနုဒ္ဒိဿ ဝါ၊ မညွှန်ပြဘဲသော်လည်းကောင်း။ အာဏာပေတိ၊ စေခိုင်းအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသို့စေခိုင်းရာ၌။ ပရသေနာယ၊ တစ်ဖက်စစ်တပ်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာယ၊ ရင်ဆိုင်တည်စေသော်။ အနုဒ္ဒိဿေဝ၊ မည်သူ မည်ဝါဟု မညွှန်ပြမူ၍သာလျှင်။ “ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ သည်နည်း။
ဝိဇ္ဈ၊ ပစ်ဖောက်သော။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ နည်း။ ပဟရ၊ ပုတ်ခတ်လော။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ နည်း။ ဃာတေဟိ၊ သတ်လော၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်သူသည်။ ယတ္တကေ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသူတို့ကို။ ဃာတေတိ၊ ၏။ ဥဘိန္နံ၊ အာဏာပက အာဏတ္တ နှစ်ဦးလုံးတို့၏။ တတ္တကာ၊ ထိုသတ်အပ်သူတို့၏ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ထိုသတ်အပ်သူလောက်များကုန်သော။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတတို့သည်။ ဟောန္တိ။ တတ္ထ၊ ထိုသတ်အပ်သူတို့တွင်။ အာဏာပကဿ၊ ၏။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ န်။ အကယ်၍ ပါဝင်ကုန်အံ့။ ဧဝံသတိ (ပ)။ အာဏတ္တဿေဝ၊ စေခိုင်းအပ်သော ရဟန်း၏သာလျှင်။ မာတာပိတရော စေ ဟောန္တိ ဧဝံသတိ သောဝ၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သော ရဟန်းသည်သာ။ အာနန္တရိယံ ဖုသတိ။ သစေ အရဟာ ဟောတိ ဥဘောပိ၊ အာဏာပက အာဏတ္တ နှစ်ဦးလုံးတို့သည်လည်း။ အာနန္တရိယံ ဖုသန္တိ။ ပန၊ ကား။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ မည်သူမည်ဝါဟု ညွှန်ပြ၍။ “ဒီဃံ၊ အရပ်ရှည်သော။ ဧတံ၊ အဲဒီအကောင်ကို။ ဃာတေဟိ ရဿံ၊ အရပ်ပုသော။ ဧတံ၊ ကို။ ဃာတေဟိ ရတ္တကဉ္စုကံ၊ နီသော စစ်ဝတ်တန်ဆာရှိသော။ ဧတံ ဃာတေဟိ နီလကဉ္စုကံ၊ ညိုသော စစ်ဝတ်တန်ဆာရှိသော။ ဧတံ ဃာတေဟိ ဟတ္ထိက္ခန္ဓေ၊ ဆင်၏ ကျောက်ကုန်းထက်၌။ နိသိန္နံ၊ သော။ ဧတံ၊ ကို။ ဃာတေဟိ မဇ္ဈေ၊ ဆင်၏ ကျောက်ကုန်း အလယ်၌။ နိသိန္နံ၊ သော။ ဧတံ၊ ကို။ ဝိဇ္ဈ၊ ထိုးဖောက်သော။ ပဟရ၊ ပုတ်ခတ်လော။ ဃာတေဟိ၊ လော၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်သူသည်။ တမေဝ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူကိုသာလျှင်။ သစေ ဃာတေတိ ဧဝံ သတိ ဥဘိန္နံပိ၊ တို့၏လည်း။ ပါဏာတိပါတော ဟောတိ အာနန္တရိယဝတ္ထုမှိ၊ ကို။ ဃာတိတေ၊ သတ်အပ်သော်။ အာနန္တရိယံ စ ဖုသတိ။ အညံ၊ ညွှန်ပြအပ်သူမှ တစ်ပါးသူကို။ သစေ မာရေတိ ဧဝံ သတိ အာဏာပကဿ၊ စေခိုင်းတတ်သော ရဟန်း၏။ ပါဏာတိပါတော နတ္ထိ။ ဧတေန၊ ဤအဓိဋ္ဌဟိတွာ အာဏာပေတိအစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ အာဏတ္တိကော၊ စေခိုင်းခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော။ ပယောဂေါ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တော ဟောတိ တတ္ထ၊ ထိုအာဏတ္တိကပယောဂ၌။
ဝိစက္ခဏော၊ ဝိနည်းဆုံးဖြတ်မှု၌ အထူးသိမြင် ပညာရှင်သည်။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ ကာလဉ္စ၊ အခါကိုလည်းကောင်း။ ဩကာသံ၊ အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အာဝုဓံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣရိယာပထံ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ ဌာနာနိ၊ ငါးဌာနတို့ကို။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဓာရေယျ၊ ဆောင်ရွက်မှတ်သားရာ၏။
အပရော၊ ရှေးအဋ္ဌကထာနည်းမှ တစ်ပါးသော။ နယော၊ ဆရာ အဆက်ဆက် ဆောင်ရွက်အပ်သောနည်းကို။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုလည်းကောင်း (ပ)။ ကြိယာဝိသေသော၊ အမူအရာအထူးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ ဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်။ အာဏတ္တိနိယာမကာ၊ အာဏာတ္တိကပယောဂကို မြဲစေတတ်သော အကြောင်းတို့တည်း။
တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးတို့တွင်။ ဝတ္ထူတိ၊ ကား။ မာရေတဗ္ဗော၊ သတ်ထိုက်သော။ သတ္တော၊ တည်း။ ကာလောတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဏှသာယနှာဒိကာလော စ၊ နံနက်အခါ ညနေချမ်းအခါ အစရှိသော အခါသည်လည်းကောင်း။ ယောဗ္ဗနထာဝရိယာဒိကာလော စ၊ နုပျိုသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အခါ အားစွမ်းသတ္တိ လုံ့လဝီရိယရှိရာအခါ အစရှိသော အခါသည်လည်းကောင်းတည်း။ ဩကာသောတိ၊ ကား။ ဂါမော ဝါ၊ ရွာသော်လည်းကောင်း။ ဝနံ ဝါ၊ တောသော်လည်းကောင်း။ ဂေဟဒွါရံ ဝါ၊ အိမ်၏ တံခါးပေါက်သည်သော်လည်းကောင်း။ ဂေဟမဇ္ဈံ ဝါ၊ အိမ်၏ အလယ်သော်လည်းကောင်း။ ရထိကာ ဝါ၊ ရထားလမ်းသော်လည်းကောင်း။ သိင်္ဃာဋကံ ဝါ၊ လမ်းဆုံလမ်းခွသော်လည်း။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောအရပ်တည်း။ အာဝုဓန္တိ၊ ကား။ အသိ ဝါ၊ သန်လျက်သော်လည်းကောင်း။ ဥသု ဝါ၊ မြားသော်လည်းကောင်း။ သတ္တိ ဝါ၊ လှံသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော လက်နက်တည်း။ ဣရိယာပထောတိ၊ ကား။ မာရေတဗ္ဗဿ၊ သတ်ထိုက်သော သတ္တဝါ၏။ ဂမနံ ဝါ၊ သွားခြင်းသော်လည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇာ ဝါ၊ ထိုင်ခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော ဣရိယာပုထ်တည်း။ ကိရိယာဝိသေသောတိ၊ ကား။ ဝိဇ္ဈနံ ဝါ၊ ပစ်ဖောက်ခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဆေဒနံ ဝါ၊ ဖြတ်ခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဘေဒနံ ဝါ၊ ဖောက်ခွဲခြင်းသော်လည်းကောင်း။ သင်္ခမုဏ္ဍကံ ဝါ၊ ခရုသင်းကဲ့သို့ ဖွေးဖွေးဖြူအောင် ခေါင်းတုံးမှုကို ပြုခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော အမူအရာအထူးတည်း။
ဟိ၊ ချဲ့။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ ဝိသံဝါဒေတွာ၊ ချွတ်ယွင်းစေ၍။ ယံ၊ အကြင်သူကို။ မာရေဟိ၊ သတ်လော။ ဣတိ၊ သို့။ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်သူသည်။ တတော၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူမှ။ အညံ၊ အခြားသူကို။ ယဒိ မာရေတိ၊ အံ့။ “ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဝါ၊ က။ ပဟရိတွာ၊ ၍။ မာရေဟိ၊ လော၊” ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်း။ အာဏတ္တော၊ သည်။ ပစ္ဆတော ဝါ၊ နောက်၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကသော်လည်းကောင်း။ ပဿတော ဝါ၊ ဘေး၌သော်လည်းကောင်း။ အညသ္မိံ၊ သော။ ပဒေသေ ဝါ၊ အရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ပဟရိတွာ၊ ၍။ ယဒိ မာရေတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ အာဏာပကဿ၊ ၏။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ပါဏာတိပါတကံဖြင့် ဖွဲ့ခြင်းသည်။ နတ္ထိ။ အာဏတ္တဿေဝ ကမ္မဗဒ္ဓေါ ဟောတိ။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ အဝိသံဝါဒေတွာ၊ ၍။ ယထာဏတ္တိယာ၊ အကြင်အကြင် စေခိုင်းခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ စေခိုင်းအပ်သည့်အတိုင်း။ မာရေတိ၊ သတ်အံ့။ အာဏာပကဿ၊ ၏။ အာဏတ္တိက္ခဏေ၊ စေခိုင်းခြင်း၏ ခဏ၌လည်းကောင်း။ အာဏတ္တဿ၊ ၏။ မာရဏက္ခဏေ စ၊ သေစေခြင်း၏ ခဏ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘယေသမ္ပိ၊ အာဏာပက အာဏတ္တ နှစ်ဦးလုံးတို့၏လည်း။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤစေခိုင်းရာ၌။ ဝတ္ထုဝိသေသေန၊ သတ်အပ်သော ဝတ္ထုအထူးအားဖြင့်။ ကမ္မဝိသေသော စ၊ အာနန္တရိယစသော ကံအထူးသည်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိဝိသေသော စ၊ ပါရာဇိကစသော အာပတ်အထူးသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ ကာလစသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ဝတ္ထုမှိ၊ ၌။ သင်္ကေတဝိသင်္ကေတတာ၊ အမှတ်အသား အတိုင်း၏အဖြစ် အမှတ်အသားအတိုင်း မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။
ပန၊ ကား။ ကာလေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ယော၊ အကြင်သူကို။ “အဇ္ဇ သွေတိ၊ ယနေ့ နက်ဖြန်ဟူ၍၊” အနိယမေတွာ၊ မသတ်မှတ်မူ၍။ “ပုဗ္ဗဏှေ မာရေဟီ”တိ၊ နံနက်၌သတ်လောဟူ၍။ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်ပြီ။ သော၊ ထိုသူသည်။ ယဒါ ကဒါစိ၊ အမှတ်အသား တစ်ပါးပါးသော ရက်၌။ ပုဗ္ဗဏှေ၊ ၌။ မာရေတိ၊ အံ့။ ဝိသင်္ကေတော၊ အမှတ်အသား၏ မမှန်သည်၏ အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ သည်။ “အဇ္ဇ ပုဗ္ဗဏှေ၊ ယနေ့နံနက်၌။ မာရေဟိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ပြောအပ်သည်။ ဟုတွာ မဇ္ဈနှေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း (ပ)။ မာရေတိ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဝိသင်္ကေတော ဟောတိ။ (ပ) ပုဗ္ဗဏှေ၊ ၌။ မာရေတုံ၊ ငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ စဉ်။ မဇ္ဈနှေ၊ သည်။ ဇာတေပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်ရာ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော။ ဧတေန နယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗကာလပ္ပဘေဒေသု၊ အလုံးစုံသော ကာလအထူးအပြားတို့၌။ သင်္ကေတဝိသင်္ကေတတာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
ဩကာသေပိ၊ ၌လည်း။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ယော၊ အကြင်ရဟန်းကို။ “ဂါမေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဧတံ၊ အဲဒီသူကို။ မာရေဟိ၊ လော၊” ဣတိ၊ သို့။ အနိယမေတွာ၊ ဩကာသကို မသတ်မှတ်မူ၍။ အာဏတ္တော၊ အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုသူကို။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်အထားတစ်ပါးပါးသော အရပ်၌။ မာရေတိ၊ အံ့။ ဝိသင်္ကေတော၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ။ ပန၊ ကား။ ယော၊ ကို။ ဂါမေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ မာရေဟိ ဣတိ နိယမေတွာ အာဏတ္တော၊ အပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝနေ၊ ၌။ မာရေတိ၊ အံ့။ တထာ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ “ဝနေယေဝ၊ သာလျှင်။ မာရေဟိ” ဣတိ အာဏတ္တော သော ဂါမေ မာရေတိ။ “အန္တောဂေဟဒွါရေယေဝ၊ အိမ်တံခါးအတွင်း၌သာလျှင်။ မာရေဟိ” ဣတိ အာဏတ္တော သော ဂေဟမဇ္ဈေ မာရေတိ၊ အံ့။ တဿ ဝိသင်္ကေတော ဟောတိ (ပ)။
အာဝုဓေပိ၊ ၌လည်း။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ယော၊ ကို။ အသိနာဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဥသုနာဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ မာရေဟိ ဣတိ အနိယမေတွာ အာဝုမေန၊ ဖြင့်။ မာရေဟိ ဣတိ အာဏတ္တော သော၊ သည်။ ယေန ကေနစိ၊ သော။ အာဝုဓေန၊ ဖြင့်။ မာရေတိ၊ အံ့ (ပ)။ ပန၊ ကား။ ယော၊ ကို။ အသိနာ မာရေဟိ (ပ) ဝါ၊ တစ်နည်း။ “ဣမိနာ အသိနာ၊ ဖြင့်။ မာရေဟိ” ဣတိ ဝုတ္တော သော အညေန အသိနာ မာရေတိ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဧတဿေဝ အသိဿ၊ ၏ပင်။ ဣမာယ ဓာရာယ၊ ဤဘက်အသွားဖြင့်။ မာရေဟိ ဣတိ ဝုတ္တော သော ဣတရာယ၊ သော။ ဓာရာယ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ တလေန ဝါ၊ သန်လျက်အပြင်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ တုဏ္ဍေန ဝါ၊ သန်လျက်ဦးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ထရုနာ ဝါ၊ သန်လျက်ရိုးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ မာရေတိ၊ အံ့ (ပ)။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။
ပန၊ ကား။ ဣရိယာပထေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ယော၊ သည်။ “ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားနေသူကို။ ဧတံ၊ အဲဒီသူကို။ မာရေဟိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆိုစေခိုင်း၏။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ အာဏတ္တော စ၊ စေခိုင်းအပ်သူသည်လည်း။ နံ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူကို။ အဂစ္ဆန္တံ၊ သွားဆဲမဟုတ်ဘဲ။ သစေပိ မာရေတိ၊ အကယ်၍မူလည်း သတ်စေဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ ဝိသင်္ကေတော နတ္ထိ။ ပန၊ ဆက်။ ဂစ္ဆန္တမေဝ၊ သွားနေသူကိုသာလျှင်။ မာရေဟီတိ ဝုတ္တေ၊ သော်။ နိသိန္နံ၊ ထိုင်နေသူကို။ သစေ မာရေတိ၊ အံ့။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ နိသိန္နမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ မာရေဟီတိ ဝုတ္တေ ဂစ္ဆန္တံ သစေ မာရေတိ (ပ) ဝေဒိတဗ္ဗာ။
ကိရိယာဝိသေသေပိ၊ ၌လည်း။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ယော၊ ကို။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးဖောက်၍။ မာရေဟီတိ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ သော၊ သည်။ ဝိဇ္ဈိတွာဝ၊ သာလျှင် (ပ)။ ပန၊ ကား။ ယော၊ ကို။ ဝိဇ္ဈိတွာ မာရေဟီတိ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ သော ဆိန္ဒိတွာ၊ လက်ခြေစသည်ကို ဖြတ်တောက်၍။ မာရေတိ၊ အံ့ (ပ)။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။
ပန၊ ကား။ ယော၊ သည်။ လိင်္ဂဝသေန၊ အသွင်သဏ္ဍာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒီဃံ၊ အရပ်ရှည်သူကို။ မာရေဟိ၊ လော့။ ရဿံ၊ အရပ်ပုသူကို။ မာရေဟိ ကာဠံ၊ မည်းနက်သူကို။ မာရေဟိ ဩဒါတံ၊ ဖြူသူကို။ မာရေဟိ ကိသံ၊ ပိန်သူကို။ မာရေဟိ ထူလံ၊ ဝသူကို။ မာရေဟိ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ အနိယမေတွာ၊ မသတ်မှတ်မူ၍။ အာဏာပေတိ၊ ၏။ တေန၊ သည်။ အာဏတ္တော စ၊ သည်လည်း။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။
တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ဒီဃစသူကို။ မာရေတိ (ပ) ပန၊ ကား။ သော၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သော ရဟန်းသည်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အထ အာဏာပေတိ၊ အံ့။ အာဏတ္တော စ၊ သည်လည်း။ “ဤဒိသော၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သူသည်။ အယမေဝ၊ ဤစေခိုင်းသူပင်တည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့ သိ၍။ အာဏာပကမေဝ၊ စေခိုင်းသူကိုသာ။ မာရေတိ အာဏပကဿ၊ စေခိုင်းသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ ဝဓကဿ၊ သတ်သော ရဟန်း၏။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ အာဏာပကော၊ သည်။ အတ္တာနံ သန္ဓာယ ဝဒတိ ဣတရော၊ အခြားသော စေခိုင်းအပ်သော ရဟန်းသည်။ အညံ၊ စေခိုင်းသူမှ တစ်ပါးသော။ တာဒိသံ၊ ကို။ မာရေတိ အာဏာပကော၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ ပါရာဇိကအာပတ်မှ လွတ်၏။ ဝဓကဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ ကသ္မာ ဩကာသဿ၊ အရပ်၏။ ဝါ၊ ကို။ အနိယမိတ္တာ၊ မသတ်မှတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပန၊ ကား။ အတ္တာနံ သန္ဓာယ အာဏာပေန္တောပိ၊ စေခိုင်းပါသော်လည်း။ ဩကာသံ သစေ နိယမေတိ ကိံ၊ အဘယ်သို့ မှတ်သနည်း။ “အသုကသ္မိံ နာမ ရတ္တိဋ္ဌာနေ၊ ထိုမည်သော ညဉ့်နေရာအရပ်၌။ နိသိန္နံ၊ သော။ ဧဝရူပံ နာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်မည်သူကို။ မာရေဟိ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အသုကသ္မိံ နာမ ဒိဝါဋ္ဌာနေ၊ ထိုမည်သော နေ့နေရာအရပ်၌။ နိသိန္နံ ဧဝရူပံ နာမ မာရေဟိ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အသုကသ္မိံ နာမ ထေရာသနေ၊ ထိုမည်သောထေရ်၏ နေရာအရပ်၌ (ပ)။ အသုကသ္မိံ နာမ နဝါသနေ၊ ထိုမည်သော သီတင်းငယ်၏ နေရာအရပ်၌ (ပ)။ အသုကသ္မိံ နာမ မဇ္ဈိမာသနေ၊ ထိုမည်သော သီတင်းလတ်၏ နေရာအရပ်၌။ နိသိန္နံ၊ သော။ ဧဝရူပံ နာမ၊ ကို။ မာရေဟိ၊ လော၊” ဣတိ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ နိယမေတိ၊ အံ့။ တတ္ထ စ၊ ထိုအရပ်၌လည်း။ အညော၊ ညွှန်ပြအပ်သူမှတစ်ပါး အခြားသူသည်။ နိသိန္နော၊ သည်။ ဟောတိ အာဏတ္တော၊ သည်။ တံ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူမှတစ်ပါးသော အခြားထိုင်နေသူကို။ သစေ မာရေတိ ဧဝံသတိ ဝဓကော၊ သည်။ နေဝ မုစ္စတိ၊ ပါရာဇိကအာပတ်မှ မလွတ်။ အာဏာပကော၊ သည်။ န မုစ္စတိ။ ကသ္မာ ဩကာသဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ နိယမိတတ္တာ။ ပန၊ ကား။ နိယမိတောကာသတော၊ သတ်မှတ်အပ်သော အရပ်မှ။ အညတြ၊ အခြားအရပ်၌။ သစေ မာရေတိ ဧဝံသတိ အာဏာပကော မုစ္စတိ ဣတိ အယံ နယော၊ ဤနည်းကို။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ သုဋ္ဌ၊ ကောင်းစွာ။ ဒဠှံ၊ ခိုင်မြဲစွာ။ ကတွာ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တသ္မာ ဧတ္ထ၊ ဤနည်း၌။ အနာဒရိယံ၊ လေးစားခြင်းမရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ မလေးမစား။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုရာ။ ဣတိ၊ ဤကား သတိပေးခြင်းတည်း။
“အဓိဋ္ဌာယာ”တိ မာတိကာဝသေန၊ အဓိဋ္ဌာယဟူသော မာတိကာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဏတ္တိကပယောဂကထာ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒူတေနာတိ ဣမဿ မာတိကာပဒဿ၊ ၏။ နိဒ္ဒေသဒဿနတ္ထံ၊ အကျယ်ကို ပြတော်မူခြင်း အကျိုးငှာ။ ဘိက္ခု ဘိက္ခုံ အာဏာပေတီတိ အာဒယော၊ န်သော။ စတ္တာရော၊ န်သော။ ယေ ဝါရာ၊ အကြင် ဝါရတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။ တေသု၊ ထိုဝါရတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော သော တံ မညမာနောတိ၊ ကား။ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်သော။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယော၊ အကြင်သူကို။ အာဏာပကေန၊ သည်။ ဣတ္ထန္နာမောတိ၊ ဤအမည်ရှိသူဟူ၍။ အက္ခာတော၊ ပြောဆိုအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုပြောဆိုအပ်သူဟူ၍။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ ဟုတွာ တမေဝ၊ ထိုသူ့ကိုပင်။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပေတိ၊ အံ့။ ဥဘိန္နံ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ တံ မညမာနော အညန္တိ၊ ကား။ “ယံ၊ အကြင်သူကို။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေဟိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုညွှန်ပြအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူဟူ၍။ မညမာနော ဟုတွာ အညံ၊ ညွှန်ပြအပ်သူမှ အခြားသော။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သူကို။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတိ၊ အံ့။ မူလဋ္ဌဿ၊ အရင်း၌တည်သော စေခိုင်းသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ အညံ မညမာနော တန္တိ၊ ကား။ ယော၊ အကြင်သူကို။ အာဏာပကေန၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုညွှန်ပြအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူ၏။ သမီပေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ တည်နေသော။ ဗလဝသဟာယံ၊ အားရှိသော အဖော်ကို။ ဒိသွာ “ဣမဿ၊ ဤအဖော်၏။ ဗလေန၊ အားအစွမ်းကြောင့်။ အယံ၊ ဤအကောင်သည်။ ဂဇ္ဇတိ၊ ကြုံးဝါးနေ၏။ ဝါ၊ ကြွားနေ၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣမံ၊ ဤအဖော်ကို။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေမိ၊ ခွင်းဦးအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ပဟရန္တော၊ သော်။ ဣတရမေဝ၊ အခြားသူသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ အဖော်မှ တစ်ပါး မူလညွှန် ပြအပ်သူသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပရိဝတ္တိတွာ၊ လည်၍။ တသ္မိံ ဌာနေ၊ ထိုအဖော်၏ နေရာ၌။ ဌိတံ၊ တည်နေသူကို။ သဟာယောတိ၊ ဟူ၍ (ပ)။ အညံ မညမာနော အညန္တိ၊ ကား။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ပင်။ တာဝ၊ စွာ။ အဿ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူ၏။ “ဣမံ သဟာယံ၊ ကို။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍ (ပ)။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။
ဒူတပရမ္ပရာပဒဿ၊ ဒူတပရမ္ပရာပုဒ်၏။ နိဒ္ဒေသဝါရေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဣတ္ထန္နာမဿ ပါဝဒါတိအာဒီသု၊ ပါဠိရပ်တို့၌။ ဧကော၊ သော။ အာစရိယော၊ ကိုလည်းကောင်း။ တယော၊ န်သော။ ဗုဒ္ဓရက္ခိတဓမ္မရက္ခိသံဃရက္ခိတနာမကာ၊ န်သော။
အန္တေဝါသိကာ၊ အနီးနေတပည့်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်ထိုက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဒ္ဒေသဝါရ၌။ ဘိက္ခု ဘိက္ခုံ အာဏာပေတီတိ၊ ကား။ အာစရိယော ကဉ္စိ၊ သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ မာရေတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာစိက္ခိတွာ၊ ပြောပြ၍။ ဗုဒ္ဓရက္ခိတ အာဏာပေတိ၊ ၏။ ဣတ္ထန္နာမဿ ပါဝဒါတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓရက္ခိတ၊ တ။ တွံ၊ သည်။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ ဧတမတ္ထံ၊ ကို။ ဓမ္မရက္ခိတဿ၊ အား။ ပါဝဒ၊ ပြောချေလော။ ဣတ္ထန္နာမော ဣတ္ထန္နာမဿ ပါဝဒတူတိ၊ ကား။ ဓမ္မရက္ခိတောပိ၊ သည်လည်း။ သံဃရက္ခိတဿ ပါဝဒတု၊ တစ်ဆင့်ပြောပစေလော။ ဣတ္ထန္နာမော ဣတ္ထန္နာမံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတူတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤအစီအစဉ်ဖြင့်။ တယာ၊ သင် ဗုဒ္ဓရက္ခိတသည် (ပ)။ ဝေါရောပေတု၊ ခွင်းပစေလော။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် သံဃရက္ခိတကို ခိုင်းရမည်နည်း။ ဟိ ယသ္မာ သော၊ ထိုသံဃရက္ခိတသည်။ အမှေသု၊ ငါတို့တွင်။ ဝီရဇာတိကော၊ ရဲရင့်သူ၏အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိသည်။ ဟုတွာ ဣမသ္မိံကမ္မေ၊ ဤသတ်ဖြတ်မှု၌။ ပဋိဗလော၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဏာပေန္တဿ၊ သော။ အာစရိယဿ၊ ၏။ တာဝ၊ တပည့်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ သော ဣတရဿ အာရောစေတီတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓရက္ခိတော၊ သည်။ ဓမ္မရက္ခိတဿ၊ အားလည်းကောင်း (ပ)။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ ကိံ၊ သနည်း။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ ကို။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေဟိ ကိရ၊ ခွင်းလောတဲ့။ တွံ၊ သည်။ အမှေသု၊ တို့တွင်။ ဝီရပုရိသော၊ ရဲရင့်သော ယောကျ်ားသည်။ အသိ ကိရ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ ဣတိ၊ သို့။ အာရောစေတိ၊ အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြောလသော်။ တေသံပိ၊ ထိုတပည့်တို့၏လည်း။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဝဓကော ပဋိဂ္ဂဏှာတီတိ၊ ကား။ သာဓု၊ ကောင်းပြီ။ ဝေါရောပေဿာမိ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံဃရက္ခိတော သမ္ပဋိစ္ဆတိ၊ လက်ခံအံ့။ မူလဋ္ဌဿ အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿာတိ၊ ကား။ သံဃရက္ခိတေန၊ သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတမတ္တေ၊ လက်ခံအပ်ပြီးကာမျှ၌။ အာစရိယဿ၊ ၏။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ကသ္မာ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ ယသ္မာ မဟာဇနော၊ များစွာသော ရဟန်းအပေါင်းကို။ တေန၊ ထိုဆရာသည်။ ပါပေ၊ ၌။ နိယောဇိတော၊ တိုက်တွန်းအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ သော တန္တိ၊ ကား။ သော သံဃရက္ခိတော တံ ပုဂ္ဂလံ ဇိဝိတာ စေ ဝေါရောပေတိ ဧဝံသတိ သဗ္ဗေသံ စတုန္နမ္ပိ၊ သော။ ဇနာနံ၊ ဆရာတပည့်ရဟန်းတို့၏။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ အခြားရဟန်းများမဖက် သက်သက်။ စတုန္နံ၊ ဆရာတပည့်လေးပါးတို့သာ။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဝိသင်္ကေတံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ အကတွာ ပရမ္ပရာယ၊ အဆင့်ဆင့်အားဖြင့်။ အာဏာပေန္တံ၊ သော်။ သမဏသတံ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတု သမဏသဟဿံ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတု သဗ္ဗေသံ၊ တို့၏။ ပါရာဇိကမေဝ ဟောတိ။
ဝိသက္ကိယဒူတပဒနိဒ္ဒေသေ၊ ဝိသက္ကိယဒူတပဒနိဒ္ဒေသ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော သော အညံ အာဏာပေတီတိ၊ ကား။ အာစရိယေန၊ သည်။ အာဏတ္တော၊ သော။ သော ဗုဒ္ဓရက္ခိတော ဓမ္မရက္ခိတံ၊ ကို။ အဒိသွာ ဝါ၊ မတွေ့၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မတွေ့ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အဝတ္တုကာမော၊ မပြောလိုသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ သံဃရက္ခိတမေဝ၊ သို့သာ (ပ)။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြီ။ ကိံ ဣတ္ထန္နာမံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေဟိ ကိရ၊ ခွင်းလောတဲ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိသင်္ကေတံ ကရောန္တော၊ လျက်။ အာဏာပေတိ၊ အံ့။ ဟိ၊ မှန်။ ဝိသင်္ကေတကရဏေနေဝ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းကို ပြုခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဧသ၊ ဤတမန်ကို။ ဝိသက္ကိယဒူတောတိ၊ ဝိသက္ကိယဒူတဟူ၍။ ဝါ၊ ပြောသည့်အတိုင်းစွမ်းနိုင်ခြင်းမရှိသော တမန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿာတိ၊ ကား။ အာဏတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ တာဝ၊ သံဃရက္ခိတမှရှေးဦးစွာ။ ဗုဒ္ဓရက္ခိတဿ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿာတိ၊ ကား။ သံဃရက္ခိတေန၊ သည်။ သမ္ပဋိစ္ဆိတေ၊ လက်ခံအပ်သော်။ မူလဋ္ဌဿေဝ၊ အရင်း၌တည်သော ဆရာရဟန်း၏သာ။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ မဟာအဋ္ဌကထာဆိုတိုင်းဖြစ်လတ်သော်။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ သတ်ဖို့ရန် စေခိုင်းမှုကို လက်ခံခြင်းကြောင့်။ အာပတ္တိယေဝ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်ပင်။ န သိယာ၊ မဖြစ်တော့ရာ။ စ၊ စင်စစ်ကား။ သဉ္စရိတ္တပဋိဂ္ဂဟဏမရဏာဘိနန္ဒနေသုပိ၊ သဉ္စရိတ္တကိုလက်ခံခြင်း သေခြင်းကို နှစ်သက်ခြင်းတို့၌သော်မှလည်း။ အာပတ္တိ၊ ဒုက္ကဋ် အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တုံသေး၏။ မရဏပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ သတ်မှုကို လက်ခံခြင်း၌။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ကထံ န သိယာ၊ အဘယ်မှာမဖြစ်ဘဲ ရှိတုံအံ့နည်း။ တသ္မာ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿေဝ၊ ၏သာ။ ဧတံ ဒုက္ကဋံ၊ ဤဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိဂ္ဂဏှာတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿဟူသော ပါဌ်၌။ မူလဋ္ဌဿာတိ၊ မူလဋ္ဌဿဟူ၍။ ဘဂဝတာ န ဝုတ္တံ။ စ၊ ဆက်။ ပုရိမနယေပိ၊ ၌လည်း။ ဧတံ၊ ဤဒုက္ကဋ်အာပတ်ကို။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ၊ လက်ခံသော ရဟန်းအတွက်။ ဝေဒိတဗ္ဗမေဝ၊ သာ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သိထိုက်ပါသော်လည်း။ ဩကာသာဘာဝေန၊ ဟောတော်မူခွင့်၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ န ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မမူအပ်။ တသ္မာ ယော
ယော၊ အကြင်အကြင်ရဟန်းသည်။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ၏။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုရဟန်း၏။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုလက်ခံခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အာပတ္တိယေဝ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်သာ။ ဟောတိ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိဂ္ဂဏှာတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿဟူသော ပါဌ်၌။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ခန္တိ၊ နှစ်သက်အပ်သော အဓိပ္ပါယ်တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အဒိန္နာဒါနေပိ၊ အဒိန္နာဒါနသိက္ခာပုဒ်လည်း။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထိုသံဃရက္ခိတရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇီဝိတာ သစေ ဝေါရောပေတိ၊ အကယ်၍ ခွင်းဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ အာဏာပကဿ၊ သော။ ဗုဒ္ဓရက္ခိတဿ စ၊ ဗုဒ္ဓရက္ခိတလည်းကောင်း (ပ)။ ပန၊ ကား။ မူလဋ္ဌဿ၊ သော။ အာစရိယဿ၊ ၏။ ဝိသင်္ကေတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကေန၊ ဖြင့်။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဓမ္မရက္ခိတဿ၊ ၏။ အဇာနနတာယ၊ လုံးလုံးမသိလိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော အပြားအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံအကုန်အစင်။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဗုဒ္ဓရက္ခိတော ပန၊ သည်ကား။ ဒွိန္နံ၊ ဆရာနှင့် ဓမ္မရက္ခိတ နှစ်ဦးတို့၏။ သောတ္ထိဘာဝံ၊ ချမ်းသာကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ကတွာ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝါ၊ မှ။ နဋ္ဌော၊ ပျက်စီးရရှာလေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ဂတပစ္စာဂတဒူတနိဒ္ဒေသ၊ ဂတပစ္စာဂတဒူတနိဒ္ဒေသ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော သော ဂန္တွာ ပုန ပစ္စာဂစ္ဆတီတိ၊ ကား။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတဗ္ဗဿ၊ ခွင်းထိုက်သော။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ သမီပံ၊ သို့။ ဂန္တွာ သုသံဝိဟိတာရက္ခတ္တာ၊ ကောင်းစွာစီရင်အပ်သော အစောင့်အရှောက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသူ့ကို။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတုံ အသက္ကောန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ အာဂစ္ဆတိ၊ ပြန်လာအံ့။ ယဒါ သက္ကောသိ တဒါတိ၊ ကား။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့၌သာလျှင်။ မာရိတော မာရိတော၊ သတ်အပ်သည်။ ဟောတိ ကိံ၊ ဖြစ်သလော။ ဂစ္ဆ၊ ချေ။ ယဒါ ဝေါရောပေတုံ သက္ကောသိ တဒါ နံ၊ ထိုသူ့ကို။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေဟိ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောအံ့။ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုန အာဏတ္တိယာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဒုက္ကဋမေဝ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူသည်။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေတဗ္ဗော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ အတ္ထသာဓိကစေတနာ၊ ပါရာဇိကအကျိုးကို ပြီးစေတတ်သော စေတနာသည်။ မဂ္ဂါနန္တရဖလသဒိသာ၊ အခြားမဲ့၌ ဖိုလ်တည်းဟူသော အကျိုးရှိသော မဂ်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ တသ္မာ အယံ၊ ဤစေခိုင်းသော ရဟန်းသည် (ပ)။ ဝဓကော၊ သတ်တတ်သူသည်။ သဋ္ဌိဝဿာတိက္ကမေန၊ အနှစ် ခြောက်ဆယ်လွန်ရာအခါ၌။ တံ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူကို။ သစေ ပိ ဝဓတိ၊ အကယ်၍မူလည်းသတ်စေဦးတော့။ အာဏာပကောစ၊ စေခိုင်းသော ရဟန်းသည်လည်း။ အန္တရာဝ၊ အနှစ်ခြောက်ဆယ်၏ အကြား၌သာလျှင်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ သစေပိ ကရောတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ပြုစေဦးတော့။ ဟီနာယ၊ ယုတ်ညံ့သော လူ့အဖြစ်အကျိုးငှာ။ သစေပိ အာဝတ္တတိ ဝါ၊ အကယ်၍မူလည်းလည်စေဦးတော့။ (တစ်နည်း) သစေပိ ဟီနာယ ဝါ အာဝတ္တတိ၊ အကယ်၍မူလည်း လူထွက်စေဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ အဿမဏောဝ ဟုတွာ ကာလဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ကရိဿတိ ဟီနာယ ဝါ အာဝတ္တိဿတိ။ အာဏာပကော၊ သည်။ ဂိဟိကာလေ၊ လူဖြစ်စဉ်အခါ၌။ မာတရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည့်အတိုင်း။ အာဏာပေတွာ၊ ၍။ သစေ ပဗ္ဗဇတိ၊ အကယ်၍ ရဟန်းပြုအံ့။ တသ္မိံ၊ ထိုစေခိုင်းတတ်သူသည်။ ပဗ္ဗဇိတေ၊ ရှင်ရဟန်းပြုပြီးသော်။ ဝါ၊ မှ။ အာဏတ္တော၊ သည်။ တံ၊ ထိုအမိစသူကို။ သစေ မာရေတိ၊ အံ့။ အာဏာပကော၊ သည်။ ဂိဟိကာလေယေဝ၊ ၌ပင်။ မာတုဃာတကော ဝါ၊ အမိကို သတ်တတ်သူသည်လည်းကောင်း (ပ)။ ဟောတိ တသ္မာ အဿ၊ ထိုစေခိုင်းတတ်သူ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရှင်အဖြစ်သည်။ နေဝ ရုဟတိ၊ မတက်ရောက်။ ဝါ၊ အထမမြောက်။ ဥပသမ္ပဒါ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်။ န ရုဟတိ။ မာရေတဗ္ဗပုဂ္ဂလော၊ သတ်ထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဏတ္တိက္ခဏေ၊ ၌။ ပုထုဇ္ဇနော၊ သည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ တော့။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ယဒါ နံ၊ ထိုသူ့ကို။ အာဏတ္တော၊ သည်။ မာရေတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ အရဟာ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ အာဏတ္တတော၊ စေခိုင်းအပ်သူမှ။ ပဟာရံ၊ ကို။ လဘိတွာ ဝါ၊ မူလည်း။ ဒုက္ခမူလိကံ၊ ဒုက္ခလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ သဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓါကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဝိပဿန္တော၊ ဝိပဿနာရှုလသော်။ အရဟတ္တံ ပတွာ တေနေဝါဗာဓေန၊ ထိုအနာကြောင့်သာလျှင်။ ကာလံ သစေ ကရောတိ၊ အံ့။ အာဏာပကော အာဏတ္တိက္ခဏေယေဝ၊ ၌သာ။ အရဟန္တဃာတကော၊ သည်။ ဟောတိ။ ဝဓကော ပန၊ ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သတ်မှုတို့၌။ ဥပက္ကမ ကရဏက္ခဏေယေဝ၊ လုံ့လပြုရာ ခဏ၌သာလျှင်။ ပါရာဇိကော ဟောတိ။
ဣဒါနိ၊ ၌။ သဗ္ဗေသုယေဝ၊ န်သော။ ဒူတဝသေန၊ တမန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣမေသု ဝုတ္တမာတိကာပဒေသု၊ ဤဟောတော်မူသော မာတိကာပုဒ်တို့၌။ သင်္ကေတဝိသင်္ကေတ ဒဿနတ္ထံ ဝုတ္တာ တယော ဝါရာ။ တေသု တာဝ၊ ဒုတိယဝါရစသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ သော။ ပဌမဝါရေ၊ ၌။ ယသ္မာ တံ၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သူကို။ သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ ဝါ၊ တိုးတိုး။ ဘဏန္တော၊ ပြောသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ တဿ၊ စေခိုင်းအပ်သူ၏။ ဗဓိရတာယ ဝါ၊ နားထိုင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ “မာ
ဃာတေဟီ”တိ၊ မာ ဃာတေဟိဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ န သာဝေတိ၊ မကြားစေနိုင်။ ဝါ၊ ကြားအောင်မပြောနိုင်။ တသ္မာ မူလဋ္ဌော၊ အရင်း၌တည်သော စေခိုင်းသူသည်။ န မုတ္တော၊ ပါရာဇိကမှ မလွတ်။ ဒုတိယဝါရေ၊ ၌။ သာဝိတတ္တာ၊ ကြားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ကြားအောင် ပြောနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မူလဋ္ဌော မုတ္တော။ ပန၊ ကား။ တတိယဝါရေ၊ ၌။ တေန၊ ထိုစေခိုင်းသော ရဟန်းသည်။ သာဝိတတ္တာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတရေန၊ အခြားသော အာဏတ္တရဟန်းသည်။ သာဓူတိ၊ ဟူ၍။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ၍။ ဩရတတ္တာ စ၊ ရှောင်ကြဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဘောပိ မုတ္တာ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဒူတကထာ နိဋ္ဌိတာ။
၁၇၅။ အရဟော ရဟောသညီနိဒ္ဒေသာဒီသု၊ အရဟော ရဟောသညီ နိဒ္ဒေသအစရှိသည်တို့၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော အရဟောတိ၊ ကား။ သမ္မုခေ၊ မျက်မှောက်၌။ ရဟောတိ၊ ကား။ ပရမ္မုခေ၊ မျက်ကွယ်၌။ တတ္ထ၊ ထိုအရဟော ရဟောသညီ အစရှိသောရဟန်းတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဥပဋ္ဌာနကာလေ၊ မိမိကို ဆည်းကပ်ရာအခါ၌။ ဝေရိဘိက္ခုမှိ၊ ရန်သူရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ အာဂန္တွာ ပုရတော၊ မိမိရှေ့၌။ နိသိန္နေယေဝ၊ ထိုင်နေစဉ်ပင်။ အန္ဓကာရဒေါသေန၊ အမိုက်မှောင်တည်းဟူသော အပြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုရန်သူရဟန်း၏။ အာဂတဘာဝံ၊ ရောက်နေသည်၏ အဖြစ်ကို။ အဇာနန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ “ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤအမည်ရှိသူသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဟတော၊ သတ်အပ်သည်။ ဝါ၊ အသတ်ခံရသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟော ဝတ၊ ဩော် ကောင်းလေစွ။ စောရာပိ၊ ခိုးသူတို့သည်လည်း။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ န ဟနန္တိ နာမ၊ မသတ်ကုန်သည် မည်တုံသေး၏။ ဝါ၊ မသတ်ကုန်ဘဲ ရှိရတုံသေး၏။ သပ္ပေါ ဝါ၊ မြွေသည်မူလည်း။ န ဍံသတိ နာမ၊ မကိုက်သည် မည်တုံသေး၏။ ဝါ၊ မကိုက်ဘဲ ရှိတုံသေး၏။ သတ္ထံ ဝါ၊ လက်နက်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝိသံ ဝါ၊ အဆိပ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ န အာဟရတိ နာမ၊ မဆောင်သည် မည်တုံသေး၏။ ဝါ၊ မဆောင်ဘဲ ရှိတုံသေး၏။” ဣတိ၊ သို့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ မရဏံ၊ ကို။ အဘိနန္ဒန္တော၊ အလွန်နှစ်သက်သည်။ ဟုတွာ ဤဒိသာနိ၊ ဤသို့ရှုအပ်ကုန်သော။ ဝစနာနိ၊ စကားတို့ကို။ ဥလ္လပတိ၊ သီလ အသက် ကိုယ်မှ ထွက်အောင်ပြောဆိုအံ့။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အရဟော ရဟောသညီ ဥလ္လပတိ နာမ၊ အရဟော ရဟောသညီ ဥလ္လပတိမည်၏။ သမ္မုခေဝ၊ မျက်မှောက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ တသ္မိံ၊ ထိုရဟန်း၌။ ပရမ္မုခသညီ၊ မျက်ကွယ်ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ ဥလ္လပတိ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုရန်သူရဟန်းကို။ ပုရတော၊ မိမိရှေ့၌။ နိသိန္နံ၊ ထိုင်နေသည်ကို။ ဒိသွာ၊ ပြီး၍။ ပုန ဥပဋ္ဌာနံ၊ ခြင်းကို။ ကတွာ ဂတေဟိ၊ ပြန်သွားကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ ဂတေပိ၊ ပြန်သွားပြီးလည်းဖြစ်သော။ တသ္မိံ၊ ထိုရန်သူရဟန်း၌။ “ဣဓေဝ၊ ဤအရပ်၌သာလျှင်။ သော၊ ထိုရန်သူရဟန်းသည်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသေး၏။” ဣတိ သညီ၊ ဤသို့ အမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဥလ္လပတိ၊ အံ့။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ရဟော အရဟောသညီ ဥလ္လပတိ နာမ၊ မည်၏။ ဧတေနေဝုပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာ။ အရဟော အရဟောသညီ စ၊ အရဟော အရဟောသညီ ရဟန်းကိုလည်းကောင်း။ ရဟော ရဟောသညီ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ စတုန္နမ္ပိ၊ လေးယောက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသံ၊ ဤရဟန်းတို့၏။ ဝါစာယ ဝါစာယ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ ဣတိ ဣဒံ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဤအဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
ဣဒါနိ၊ ၌။ မရဏဝဏ္ဏသံဝဏ္ဏနာယ၊ မရဏဝဏ္ဏသံဝဏ္ဏနာ၏။ ဝိဘာဂဒဿနတ္ထံ၊ ဝေဖန်အပ်သော အပြားကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ န်သော။ ကာယေန သံဝဏ္ဏနာဒိမာတိကာနိဒ္ဒေသေသု၊ ကာယေန သံဝဏ္ဏနာအစရှိသော မာတိကာ၏ နိဒ္ဒေသတို့တွင်။ ကာယေန ဝိကာရံ ကရောတီတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြလသော်။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဇာနာတိ၊ သိနိုင်လောက်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ သိနိုင်လောက်သနည်း။ “သတ္ထံ၊ ကို။ အာဟရိတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝိသံ၊ ကို။ ခါဒိတွာ ဝါ၊ ခဲစား၍သော်လည်းကောင်း။ ရဇ္ဇုယာ၊ ကြိုးဖြင့်။ ဥဗ္ဗန္ဓိတွာ ဝါ၊ အထက်၌ ဖွဲ့ချည်၍သော်လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) ရဇ္ဇုယာ ဥဗ္ဗန္ဓိတွာ ဝါ၊ ကြိုးဆွဲချ၍သော်လည်းကောင်း။ သောဗ္ဘာဒီသု၊ ထုံးအိုင်အစရှိသည်တို့၌။ ပပတိတွာ ဝါ၊ ခုန်ချ၍သော်လည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ မရတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဓနံ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ လဘတိ ကိရ၊ ရတတ်သတဲ့။ ယသံ ဝါ၊ အကျော်အစောကိုမူလည်း။ လဘတိ ကိရ။ သဂ္ဂံ ဝါ၊ နတ်ပြည်ကိုမူလည်း။ ဂစ္ဆတိ ကိရ၊ ရောက်တတ်သတဲ့။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဧတေန၊ ဤရဟန်းသည်။ ဝုတ္တော၊ ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ တထာ၊ ထိုသိနိုင်လောက်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါဒီဟိ၊ လက်ချောင်းချိုးခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ပြအံ့။ ဝါစာယ ဘဏတီတိ၊ ကား။ တမေဝတ္ထံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုပင်။ ဝါကျဘေဒံ၊ စကားလုံး၏ ကွဲပြားခြင်းကို။ ကတွာ ဘဏတိ၊ အံ့။ တတိယဝါရော၊ တတိယဝါရကို။ ဥဘယဝသေန၊ နှစ်ပါးစုံသော ကာယ ဝါစာတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ သံဝဏ္ဏနာယ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကြောင့်။ ပယောဂေ ပယောဂေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ တဿ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူ၏။ ဒုက္ခုပ္ပတ္တိယံ၊ ဒုက္ခဖြစ်ရာအခါ၌။ သံဝဏ္ဏကဿ၊ ချီးမွမ်းသော ရဟန်း၏။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ယံ၊ အကြင်သူ့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်မှန်း၍။ သံဝဏ္ဏနာ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ တသ္မိံ၊ ထိုရည်မှန်းအပ်သူသည်။ မတေ၊ သော်။ သံဝဏ္ဏနက္ခဏေယေဝ၊ ချီးမွမ်းရာ ခဏ၌ပင်။ သံဝဏ္ဏကဿ၊ ၏။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ သော၊ ထိုရည်မှန်းအပ်သူသည်။ တံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ အညော၊ အခြားသူသည်။ ဉတွာ၊ ၍။ “မေ၊ သည်။ သုခုပ္ပတ္တိဥပါယော၊ သုခဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ လဒ္ဓေါ ဝတ၊ ရအပ်ပေပြီတကား၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တာယ သံဝဏ္ဏနာယ၊ ထိုချီးမွမ်းခြင်းကြောင့်။ မရတိ၊ အံ့။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်တို့ကို။ ဝါ၊ နှစ်ယောက်တို့၏ သေခြင်းကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ သံဝဏ္ဏနာယ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ကတာယ၊ ပြုအပ်သော်။ ဧကော၊ သည်။ ဉတွာ မရတိ၊ အံ့။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်တို့သည်လည်း။ မရန္တိ၊ န်အံ့။ ပါရာဇိကဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အကုသလရာသိ စ၊ အကုသိုလ်အစုသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ သမ္ဗဟုလေသု၊ များစွာသော လူတို့၌။ ဧသနယော၊ တည်း။
အနောဒိဿ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို မရည်မှန်းမူ၍။ မရဏံ၊ ကို။ သံဝဏ္ဏေန္တော၊ လျက်။ အာဟိဏ္ဍတိ၊ လှည့်လည်အံ့။ ယော ယော၊ အကြင်သူသည်။ တံ သံဝဏ္ဏနံ၊ ထိုချီးမွမ်းခြင်းကို။ ဉတွာ၊ ၍။ မရတိ၊ ၏။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော သူသည်။ ဝါ၊ ကို။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ မာရိတော၊ သေစေအပ်သည်။ ဝါ၊ သတ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဒူတေန သံဝဏ္ဏနာယံ၊ နာ၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော “အသုကံ နာမ၊ ထိုမည်သော။ ဂေဟံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ အား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤပုံဤနည်း။ မရဏဝဏ္ဏံ၊ သေခြင်း၏ ကျေးဇူးကို။ ဝါ၊ သေခြင်း၌ ကျေးဇူးကို။ သံဝဏ္ဏေဟိ၊ ချီးမွမ်းချေလော။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အသုကံ နာမ၊ သော။ ဂါမံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ အား။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဝဏ္ဏံ၊ ကို။ သံဝဏ္ဏေဟိ၊ လော၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သာသနေ၊ နှုတ်မှာစကားကို။ အာရောစိတမတ္တေ၊ ပြောအပ်ကာမျှဖြစ်လတ်သော်။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပဟိတာ၊ စေလွှတ်အပ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူ၏။ ဒုက္ခုပ္ပတ္တိယာ၊ ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ မူလဋ္ဌဿ၊ အရင်း၌တည်သော စေခိုင်းသော ရဟန်း၏။ ထုလ္လစ္စယံ မရဏေန၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ။ ဒူတော၊ သည်။ “ဒါနိ၊ ၌။ အယံ သဂ္ဂမဂ္ဂေါ၊ ဤနတ်ပြည် လမ်းကြောင်းကို။ ဉာတော၊ သိအပ်ပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တဿ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူအား။ အနာရောစေတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၍။ ဉာတိဿ ဝါ၊ အားသော်လည်းကောင်း။ သာလောဟိတဿ ဝါ၊ တူသောသွေးသားရှိသူအားသော် လည်းကောင်း။ အာရောစေတိ၊ အံ့။ တသ္မိံ၊ ထိုဉာတိသည်။ ဝါ၊ ထိုသာလောဟိတသည်။ မတေ၊ သော်။ ဝိသင်္ကေတော၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ မူလဋ္ဌော၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ အာပတ်မှလွတ်၏။ ဒူတော၊ သည်။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သံဝဏ္ဏနာယ၊ ချီးမွမ်းကြောင်းစကား၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းအရာကို။ ကတွာ မရတိ၊ အံ့။ ဝိသင်္ကေတောဝ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ အနောဒိဿ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို မညွှန်ပြ၍။ သာသနေ၊ ကို။ အာရောစိတေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသူတို့သည်။ ဒူတဿ၊ ၏။ သံဝဏ္ဏနာယ၊ ကြောင့်။ မရန္တိ၊ ၏။ တတ္တကာ၊ န်သော။ ပါဏာတိပါတာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ သစေ မရန္တိ၊ န်အံ့။ ဧဝံသတိ အာနန္တရိယမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။
၁၇၆။ လေခါသံဝဏ္ဏနာယံ၊ နာ၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော လေခံ ဆိန္ဒတီတိ၊ ကား။ ပဏ္ဏေ ဝါ၊ ပေရွက်၌သော်လည်းကောင်း။ ပေါတ္ထကေ ဝါ၊ ပေထုပ် ဘုတ်အုပ်၌သော်လည်းကောင်း။ အက္ခရာနိ၊ တို့ကို။ လိခတိ၊ ရေးအံ့။ ကိံ “ယော၊ သည်။ သတ္ထံ၊ ကို။ အာဟရိတွာ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပပါတေ၊ ချောက်၌။ ပပတိတွာ ဝါ၊ ခုန်ချ၍သော်လည်းကောင်း။ အညေဟိ၊ န်သော။ အဂ္ဂိပ္ပဝေသနဥဒကပ္ပဝေသနာဒီဟိ၊ မီးသို့ ဝင်ခြင်း ရေသို့ဝင်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ ဥပါယေဟိ ဝါ၊ နည်းလမ်းတို့ဖြင့်သော် လည်းကောင်း။ မရတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤမည် ဤမည်သော အကျိုးကိုလည်း။ လဘတိ၊ ရတတ်၏။” ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ “တဿ၊ ထိုသေသူ၏။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဝါ၊ လမ်းမှန်သည်။ ဟောတိ” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ လိခတိ၊ ၏။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤလေခါယ သံဝဏ္ဏနာ၌လည်း။ ဒုက္ကဋထုလ္လစ္စယာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဥဒ္ဒိဿ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ရည်ညွှန်း၍။ လိခိတေ၊ ရေးသားအပ်သော စာရွက် ပေစာ၌။ ယံ၊ အကြင်သူကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ လိခိတံ၊ ပြီ။ တဿေဝ၊ ထိုရည်မှန်းအပ်သူ၏သာ။ မရဏေန၊ သေခြင်းကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဗဟူ၊ များစွာသော လူတို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ လိခိတေ၊ ရေးသားအပ်သော်။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသူတို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္တကာ ပါဏာတိပါတာ ဟောန္တိ မာတာပိတူနံ၊ တို့၏။ မရဏေန၊ ကြောင့်။ အာနန္တရိယံ၊ သည်။ ဟောတိ။ အနောဒိဿ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို မရည်မှန်းမူ၍။ လိခိတေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ “ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော သတွာတို့သည်။ မရန္တိ၊ န်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဝိပ္ပဋိသာရေ၊ နှလုံး မသာယာခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ တံ ပေါတ္ထကံ၊ ထိုဘုတ်အုပ်ကို။ ဈာပေတွာ ဝါ၊ မီးရှို့၍သော်လည်းကောင်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်ပြုလသော်။ အက္ခရာနိ၊ တို့သည်။ န ပညာယန္တိ၊ မထင်ရှားကုန်။ တထာ၊ ထိုမထင်ရှားနိုင်လောက်အောင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကတွာ ဝါ၊ ပြုပြီး၍သော်လည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ နောက်ထပ် အပြစ်မှလွတ်၏။ သော၊ ထိုဘုတ်အုပ်သည်။ ပရဿ၊ ၏။ ပေါတ္ထကော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ဥဒ္ဒိဿ လိခိတော ဝါ၊ မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ အနုဒ္ဒိဿ လိခိတော ဝါ ဟောတု ဂဟိတဋ္ဌာနေ၊ ယူအပ်ရာ အရပ်၌။ ဌပေတွာ၊ ပြန်ထား၍။ ဝါ၊ ပြန်ထားလသော်။ မုစ္စတိ၊ အာပတ်မှလွတ်၏။ သော၊ ထိုဘုတ်အုပ်သည်။ မူလေန၊ အဖိုးဖြင့်။ ကီတော၊ ဝယ်အပ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ပေါတ္ထကဿာမိကာနံ၊ ဘုတ်အုပ်ရှင်တို့အား။ ပေါတ္ထကံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍လည်းကောင်း။ ယေသံ၊ အကြင်ဉာတိပ္ပဝါရိတတို့၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ မူလံ၊ အဖိုးကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုဉာတိပ္ပဝါရိတတို့အား။ မူလံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ အပြစ်မှလွတ်၏။ သမ္ဗဟုလာ၊ များစွာကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ မရဏဝဏ္ဏံ၊ ကို။ လိခိဿာမ၊ န်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့တိုင်ပင်၍။ ဧကဇ္ဈာသယာ၊ တူသော အလိုဆန္ဒရှိကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဧကော၊ တစ်ပါးသည်။ ဝါ၊ က။ တာလရုက္ခံ၊ ထန်းပင်သို့။ အာရောဟိတွာ၊ တက်ပြီး၍။ ပဏ္ဏံ၊ ရွက်ကို။ သစေ ဆိန္ဒတိ၊ အကယ်၍ဖြတ်အံ့။ ဧကော၊ သည်။ ဝါ၊ က။ သစေ အာဟရတိ၊ အကယ်၍ ဆောင်ယူခဲ့အံ့။ ဧကော ပေါတ္ထကံ၊ ပေထုပ်ကို။ ဝါ၊ ပေထုပ်ဖြစ်အောင်။ သစေ ကရောတိ ဧကော သစေ လိခတိ ဧကော မသိံ၊ မင်ကို။ မက္ခေတိ၊ သုတ်လိမ်းအံ့။ မသိံ၊ ကို။ မက္ခေတွာ၊ ပြီး၍။ တံ ပေါတ္ထကံ၊ ကို။ သဇ္ဇေတွာ၊ ပြင်ဆင်ပြီး၍။ ဝါ၊ အချောကိုင်ပြီး၍။
သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့ပင်။ သဘာယံ ဝါ၊ အစည်းအဝေးသဘင်၌သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရုံး၌သော်လည်းကောင်း။ အာပဏေ ဝါ၊ ဈေး၌သော်လည်းကောင်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ လေခါဒဿနကောတူဟလကာ၊ စာကိုကြည့်ရှုခြင်းငှာ လှုပ်လှုပ်ရွရွဖြစ်ကြကုန်သော။ ဗဟူ၊ များစွာသော လူတို့သည်။ သန္နိပတန္တိ၊ စုဝေးတတ်ကုန်၏။ တတ္ထ ဝါ၊ ထိုအရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဌပေန္တိ၊ ထားကြကုန်အံ့။ တံ၊ ထိုစာကို။ ဝါစေတွာ၊ ဖတ်၍။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သည်။ သစေပိ မရတိ၊ အကယ်၍မူလည်းသေဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ သဗ္ဗေသံ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ ဗဟုကာ၊ များစွာသော သူတို့သည်။ သစေ မရန္တိ ဧဝံသတိ ဝုတ္တသဒိသောဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းနှင့်တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ နယော၊ သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဝိပ္ပဋိသာရေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ တံ ပေါတ္ထကံ၊ ကို။ မဉ္ဇူသာယံ၊ သေတ္တာ၌။ သစေပိ ဂေါပေန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်း လုံခြုံစေကုန်ဦးတော့။ အညော စ၊ အခြားသူသည်လည်း။ တံ၊ ထိုပေစာကို။ ဒိသွာ နီဟရိတွာ ပုန ဗဟူနံ၊ တို့အား။ သစေပိ ဒဿေတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ပြအံ့။ ဧဝံသတိပိ၊ ဤသို့ဖြစ်ပါသော်လည်း။ နေဝ မုစ္စန္တိ၊ န်။ မဉ္ဇူသာ၊ သည်။ တိဋ္ဌတု၊ တည်ပါစေဦးတော့။ ဝါ၊ ထားလိုက်ပါတော့။ တံ ပေါတ္ထကံ၊ ကို။ နဒိယံ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ သမုဒ္ဒေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ သစေပိ ခိပန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်း ပစ်ချကုန်ဦးတော့။ သစေပိ ဓောဝန္တိ ဝါ၊ အကယ်၍မူလည်း ဆေးကြောကုန်ဦးတော့။ ခဏ္ဍာခဏ္ဍံ ဝါ၊ အပိုင်းငယ် အပိုင်းကြီးကိုမူလည်း။ သစေပိ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဦးတော့။ အဂ္ဂိမှိ ဝါ၊ ၌မူလည်း။ သစေပိ ဈာပေန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်း လောင်စေကုန်ဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ ယာဝ၊ လောက်။ သင်္ဃဋ္ဋိတေပိ၊ ဆက်စပ်အပ်ပြန်သော်လည်း။ ဒုဒ္ဓေါတေ ဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် ဆေးကြောအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဒုဇ္ဈာပိတေ ဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် မီးရှို့အပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပတ္တေ၊ ပေရွက်၌။ အက္ခရာနိ ပညာယန္တိ၊ န်သေး၏။ တာဝ၊ ထိုအက္ခရာ ထင်ရှားကုန်သေးသမျှ။ န မုစ္စန္တိ။ ပန၊ အနွယကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုအပ်သော်။ အက္ခရာနိ န ပညာယန္တိ တထေဝ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်သာလျှင်။ ကတေ၊ သော်။ ဝါ၊ မှ။ မုစ္စန္တိ၊ အာပတ်မှ လွတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဣဒါနိ၊ လေခါယသံဝဏ္ဏနာ၏ အကျယ်ကို ဖွင့်ပြပြီးရာ ယခုအခါ၌။ ထာဝရပယောဂဿ၊ ၏။ ဝိဘာဂဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဝုတ္တေသု၊ န်သော။ ဩပါတာဒိမာတိကာနိဒ္ဒေသေသု၊ ဩပါတာ အစရှိသော မာတိကာ၏ နိဒ္ဒေသတို့တွင်။ မနုဿံ ဥဒ္ဒိဿ ဩပါတံ ခဏတီတိ၊ ကား။ ဣတ္ထန္နာမော၊ သည်။ ပပတိတွာ၊ လိမ့်ကျ၍။ မရိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ မနုဿံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်မှန်း၍။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဧကကော၊ တစ်ယောက်တည်းသည်။ ဟုတွာ ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်တတ်၏။ တတ္ထ၊ ၌။ အာဝါဋံ၊ တွင်းကို။ ခဏတိ၊ တူအံ့။ ခဏန္တဿ၊ တူးသော ရဟန်း၏။ တာဝ၊ ထုလ္လစ္စည်း ပါရာဇိကတို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ဇာတပထဝိံ၊ ဇာတပထဝီကို။ သစေပိ ခဏတိ၊ အကယ်၍မူလည်း တူးစေဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ ပါဏာတိပါတဿ၊ ၏။ ပယောဂတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပယောဂေ ပယောဂေ၊ တိုင်း၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ယံ၊ အကြင်သူ့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်မှန်း၍။ ခဏတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရည်မှန်းအပ်သူ၏ (ပ)။ အညသ္မိံ၊ ရည်မှန်းအပ်သူမှ တစ်ပါးအခြားသူသည်။ ပပတိတွာ၊ လိမ့်ကျ၍။ မတေ၊ သော်။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ အနောဒိဿ၊ ၍။ ယော ကောစိ၊ သည်။ မရိဿတိ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ခဏိတော၊ တူးအပ်သည်။ သစေ ဟောတိ (ပ) အာနန္တရိယဝတ္ထူသု စ၊ အာနန္တရိယကံ၏ တည်ရာ ဝတ္ထုတို့၌လည်း။ အာနန္တရိယံ ဟောတိ၊ ၏။ ထုလ္လစ္စယပါစိတ္တိယဝတ္ထူသု၊ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ်၏ တည်ရာဝတ္ထု ပါစိတ်အာပတ်၏ တည်ရာဝတ္ထုတို့၌။ ထုလ္လစ္စယပါစိတ္တိယာနိ ဟောန္တိ။
တတ္ထ၊ ထိုသို့ တွင်းတူးရာ၌။ စေတနာ၊ စေတနာတို့သည်။ ဗဟူ၊ န်၏။ ကတမာယ၊ အဘယ်စေတနာကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ ဟောတိ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ တာဝ၊ မဟာပစ္စရီအဋ္ဌကထာ သင်္ခေပအဋ္ဌကထာတို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာယံ၊ သော။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ကိံ “အာဝါဋံ၊ ကို။ ဂမ္ဘီရတော စ၊ အနက် အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာယာမဝိတ္ထာရတော စ၊ အလျားအနံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ခဏိတွာ၊ ပြီး၍။ ပမာဏေ၊ မိမိအလိုရှိအပ်သော ပမာဏ၌။ ဌပေတွာ၊ တန့်ရပ်ထားပြီး၍။ တစ္ဆေတွာ၊ ရွေ့၍။ ပုဉ္ဆိတွာ၊ သုတ်၍။ ပံသုပစ္ဆိံ၊ နောက်ဆုံးမြေမှုန့်တောင်းကို။ ဥဒ္ဓရန္တဿ၊ ထုတ်ဆောင်သော ရဟန်း၏။ သန္နိဋ္ဌာပိကာ၊ အပြီးအဆုံးသို့ ရောက်စေတတ်သော။ ဝါ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော။ အတ္ထသာဓိကစေတနာ၊ အကျိုးကို ပြီးစေတတ်သော စေတနာသည်။ မဂ္ဂါနန္တရဖလသဒိသာ၊ အခြားမဲ့၌ အကျိုးရှိသော မဂ်နှင့်တူ၏။ ဝဿသတဿ၊ ၏။ အစ္စယေန၊ လွန်ရာအခါ၌။ ပတိတွာ၊ ၍။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ မရဏကသတ္တော၊ သေလတ္တံ့သော သတ္တဝါသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်းရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ သန္နိဋ္ဌာပိကစေတနာယမေဝ၊ အပြီးအဆုံးသို့ ရောက်စေတတ်သော စေတနာကြောင့်ပင်။ ဝါ၊ နောက်ဆုံး စေတနာကြောင့်ပင်။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ မဟာပစ္စရီအဋ္ဌကထာ၌လည်းကောင်း။ သင်္ခေပဋ္ဌကထာယဉ္စ၊ ၌လည်းကောင်း။ “ဣမသ္မိံ အာဝါဋေ (ပ) ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဧကသ္မိမ္ပိ၊ တစ်ချက်တည်းဖြစ်သော။ ကုဒါလပ္ပဟာရေ၊ ပေါက်တူးဖြင့် ပေါက်ခြင်းကို။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်ပြီးသော်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုတွင်းငယ်၌။ ပက္ခလိတော၊ ချော်သည်။ ဟုတွာ ပတိတွာ၊ လဲ၍။ သစေ မရတိ ဧဝံသတိ ပါရာဇိကမေဝ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ပါရာဇိကဖြစ်ပါသော်လည်း။ သုတ္တန္တိကတ္ထေရာ၊ သုတ္တန်ဆောင်ထေရ်တို့သည်။ သန္နိဋ္ဌာပိကစေတနံ၊ ကို။ ဂဏှန္တိ၊ န်၏။” ဣတိ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ဧကော၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းသည်။ “ဩပါတံ ခနိတွာ အသုကံ နာမ၊ ထိုမည်သူကို။ အာနေတွာ၊ ခေါ်ဆောင်၍။ ဣဓ၊ ဤအတွင်း၌။ ပါတေတွာ၊ ကျစေ၍။ ဝါ၊ ချ၍။ မာရေဟိ၊ သေစေလော့။ ဝါ၊ သတ်လော့၊” ဣတိ အညံ၊ အခြားရဟန်းကို။ အာဏောပေတိ သော၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သော ရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူကို။ ပါတေတွာ မာရေတိ ဥဘိန္နံ၊ အာဏာပက အာဏတ္တရဟန်း နှစ်ပါးတို့၏။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ အညံ၊ ညွှန်ပြအပ်သူမှတစ်ပါး အခြားသူကို (ပ)။ အညော၊ အခြားသူသည်။ အတ္တနော ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ ပတိတွာ မရတိ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သေခြင်းတို့၌။ ဝိသင်္ကေတော၊ သည်။ ဟောတိ မူလဋ္ဌော၊ အရင်း၌တည်သော အာဏာပကရဟန်းသည်။ မုစ္စတိ။ “အသုကော၊ ထိုမည်သော ရဟန်းသည်။ အသုကံ၊ ထိုမည်သူကို။ အာနေတွာ ဣဓ၊ ဤတွင်း၌။ မာရေဿတိ” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ခတေပိ၊ တူးအပ်သော တွင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ မရိတုကာမော၊ သေခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤတွင်း၌။ မရိဿန္တိ၊ န်လတ္တံ့။ ဣတိ ခနတိ။ ဧကဿ၊ တစ်ယောက်၏။ မရဏေ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ ဗဟူနံ၊ များစွာသော သတ္တဝါတို့၏။ မရဏေ၊ ကြောင့် (ပ)။ ထုလ္လစ္စယပါစိတ္တိယာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။
“ယေ ကေစိ၊ အမှတ်မရှိ အလုံးစုံသော အကြင်သူတို့သည်။ မာရေတုကာမာ၊ သေခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်၏။ ဝါ၊ သတ်လိုကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ ဣဓ၊ ဤတွင်း၌။ ပါတေတွာ၊ ကျစေ၍ (ချ၍)။ မာရေဿန္တိ၊ သေစေကုန်လတ္တံ့။ ဝါ၊ သတ်ကုန်လတ္တံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ခဏတိ၊ အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုတွင်း၌။ ပါတေတွာ၊ ၍။ မာရေန္တိ၊ န်အံ့။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ယောက်သည်။ မတေ၊ သော်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ ဗဟူသု၊ များစွာသော သတွာတို့သည်။ မတေသု၊ သော်။ အကုသလရာသိ၊ သည်။ ဟောတိ အာနန္တရိယာဒိဝတ္ထူသု၊ တို့သည်။ မတေသု၊ သော်။ အာနန္တရိယာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ဣဓေဝ၊ ဤယေ ကေစိ မာရေတုကာမာအစရှိသော နည်း၌သာ။ အရဟန္တာပိ၊ တို့သည်လည်း။ သင်္ဂဟံ၊ သွင်းယူအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ န်၏။ ပုရိမနယေ ပန၊ ၌ကား။ “တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့၏။ မရိတုကာမတာယ၊ ကြောင့်။ ပတနံ၊ ခုန်ချခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊” ဣတိ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့ကို။ န သင်္ဂယှန္တိ၊ မသွင်းယူအပ်ကုန်။ ဒွီသုပိ၊ ကုန်သော။ နယေသု၊ တို့၌။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ ပတိတွာ၊ ၍။ မတေ၊ သော်။ ဝိသင်္ကေတော ဟောတိ။ “ယေ ကေစိ၊ တို့သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝေရိကေ၊ ရန်သူတို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤတွင်း၌။ ပါတေတွာ၊ ၍။ မာရေဿန္တိ၊ န်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ခနတိ၊ အံ့။ တတ္ထ စ၊ တွင်း၌လည်း။ ဝေရိကာ၊ တို့သည်။ ဝေရိကေ၊ တို့ကို။ ပါတေတွာ၊ ၍။ မာရန္တိ၊ အံ့။ ဧကသ္မိံ၊ ကို။ မာရိတေ၊ သေစေအပ်သော်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ ဗဟူသု၊ တို့ကို။ မာရိတေသု၊ သော်။ အကုသလရာသိ၊ သည်။ ဟောတိ။ မာတရိ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပိတရိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အရဟန္တေ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝေရိကေဟိ၊ တို့သည်။ အာနေတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုတွင်း၌။ မာရိတေ၊ အပ်သော်။ အာနန္တရိယံ ဟောတိ။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓမ္မတာယ၊ ဖြင့်။ မတေ၊ သော်။ ဝိသင်္ကေတော ဟောတိ။
ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ “မရိတုကာမာ ဝါ၊ သေခြင်းငှာ အလိုရှိသူသော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အမရိတုကာမာ ဝါ၊ သေခြင်းငှာ အလိုမရှိသူသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ မာရေတုကာမာဝါ၊ သေစေခြင်းငှာ အလိုရှိသူသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသူသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အမာရေတုကာမာ ဝါ၊ သေစေခြင်းငှာ အလိုမရှိသူသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သတ်ခြင်းငှာ အလိုမရှိသူသော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ကေစိ၊ အမှတ်မရှိ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤတွင်း၌။ ပတိတာ၊ ကျကုန်သည်။ ဟုတွာ ဝါ ပါတိတာ၊ ကျစေအပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ ဝါ မရိဿန္တိ၊ န်လတ္တံ့၊” ဣတိ သဗ္ဗထာပိ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ အနောဒိဿေဝ၊ မရည်ညွှန်းမူ၍သာ။ ခနတိ၊ တူးအံ့။ ယော ယော၊ အကြင် အကြင်သူသည်။ မရတိ၊ ၏။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုသူ၏။ မရဏေန၊ ကြောင့်။ ယထာနုရူပံ၊ အကြင် အကြင် လျော်သည့်အတိုင်း။ ကမ္မဉ္စ၊ ကံသို့လည်း။ ဖုသတိ၊ ထိရောက်၏။ အာပတ္တိဉ္စ၊ သို့လည်း။ အာပဇ္ဇတိ။ ဂဗ္ဘိနီ၊ ကိုယ်ဝန်ရှိသော မိန်းမတို့သည်။ ပတိတွာ သဂဗ္ဘာ၊ ကိုယ်ဝန်နှင့်တကွ ဖြစ်သည်။ ဟုတွာ သစေ မရတိ ဧဝံ သတိ ဒွေ ပါဏာတိပါတာ ဟောန္တိ။ ဂဗ္ဘောယေဝ၊ ကိုယ်ဝန်သည်သာ။ သစေ ဝိနဿတိ ဧဝံ သတိ ဧကော ပါဏာတိပါတော ဟောတိ။ ဂဗ္ဘော၊ သည်။ သစေ န ဝိနဿတိ မာတာ၊ သည်။ သစေ မရတိ ဧဝံသတိ ဧကောယေဝ၊ တစ်ချက်ပင်ဖြစ်သော။ ပါဏာတိပါတော ဟောတိ။ စောရေဟိ၊ တို့သည်။ အနုဗဒ္ဓေါ၊ လိုက်အပ်သည်။ ဟုတွာ ပတိတွာ မရတိ ဩပါတခနကဿေဝ၊ တွင်းတူးသော ရဟန်း၏သာ။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ စောရာ၊ တို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုတွင်း၌။ ပါတေတွာ၊ ကျစေ၍။ ဝါ၊ ချ၍။ မာရေန္တိ၊ သေစေကုန်အံ့။ ဝါ၊ သတ်ကုန်အံ့။ ပါရာဇိကမေဝ ဟောတိ။ တတ္ထ၊ ထိုတွင်း၌။ ပတိတံ၊ ကျနေသူကို။ ဗဟိ၊ တွင်းပြင်ဘက်သို့။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ မာရေန္တိ ပါရာဇိကမေဝ ဟောတိ။ ကသ္မာ ဩပါတေ၊ ၌။ ပတိတပ္ပယောဂေန၊ ကျခြင်းဟူသော ပယောဂကြောင့်။ ဂဟိတတ္တာ၊ ဖမ်းယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဩပါတတော၊ မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ တေနဝဗာဓေန၊ ထိုအနာကြောင့်ပင်။ မရတိ၊ အံ့။ ပါရာဇိကမေဝ ဟောတိ။ ဗဟူနိ၊ န်သော။ ဝဿာနိ၊ တို့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ကုပိတေန၊ ပျက်စီးသော။ ဝါ၊ ထပ်၍ဖောက်ပြန်လာသော။ တေနေဝါဗာဓေန၊ ကြောင့်ပင်။ မရတိ၊ အံ့။ ပါရာဇိကမေဝ၊ သည်ပင်။ ဟောတိ။ ဩပါတေ၊ ၌။ ပတနပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နရောဂေန၊ ဖြစ်သောရောဂါဖြင့်။ ဂိလာနဿေဝ၊ မကျန်းမမာသူ၏ပင်။ အညော၊ တွင်း၌ ကျခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ရောဂါမှ အခြားသော။ ရောဂါ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ ဩပါတရောဂေါ၊ တွင်း၌ကျခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ရောဂါသည်။
ဗလဝတရော၊ သာ၍အားရှိသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ တေန၊ ထိုရောဂါကြောင့်။ မတေပိ၊ သေပြန်သော်လည်း။ ဩပါတခဏကော၊ တွင်းတူသော ရဟန်းသည်။ န မုစ္စတိ၊ အပြစ်မှမလွတ်။ ပစ္ဆာ ဥပ္ပန္နရောဂါ၊ သည်။ ဗလဝါ၊ အားရှိသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ တေန၊ ထိုနောက်မှ ဖြစ်သောရောဂါကြောင့်။ မတေ၊ သော်။ မုစ္စတိ၊ ၏။ ဥဘောဟိ၊ နှစ်မျိုးသော ရောဂါတို့ကြောင့်။ မတေ၊ သော်။ န မုစ္စတိ။ ဩပါတေ၊ ၌။ ဩပပါတိကမနုဿော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေရှိသော လူသည်။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ၍။ ဥတ္တရိတုံ၊ အထက်သို့ တက်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ မရတိ ပါရာဇိကမေဝ ဟောတိ။ မနုဿံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ ခတေ၊ တူးအပ်သော တွင်း၌။ ယက္ခာဒီသု၊ ဘီလူးအစရှိသော သတွာတို့သည်။ ပတိတွာ၊ ၍။ မတေသု၊ န်လသော်။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ။ ယက္ခာဒယော၊ တို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ ခတေ၊ တူးအပ်သော တွင်း၌။ မနုဿာဒီသု၊ တို့သည်။ မရန္တေသုပိ၊ သေကုန်သော်လည်း။ ဧသေဝ နယော။ ပန၊ ကား။ ယက္ခာဒယော၊ တို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ ခဏန္တဿ၊ တူးသော ရဟန်း၏။ ခဏနေပိ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုဘီလူး အစရှိသော သတွာတို့၏။ ဒုက္ခုပ္ပတ္တိယမ္ပိ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။ မရဏေ၊ ကြောင့်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဖြင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ပါစိတ္တိယံ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အနောဒိဿ ခတေ၊ သော။ ဩပါတေ၊ ၌။ ယက္ခရူပေန ဝါ၊ ဘီလူးပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပေတရူပေန ဝါ၊ ပြိတ္တာပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပတတိ တိရစ္ဆာနရူပေန၊ တိရစ္ဆာန်ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့်။ မရတိ ပတနရူပံ၊ သေရာအခါ၌ ပုံသဏ္ဍာန်သည်။ ပမာဏံ တသ္မာ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ ဣတိ ဥပတိဿတ္ထေရော အာဟ။ မရဏရူပံ၊ သေရာအခါ၌ ပုံသဏ္ဍာန်သည်။ ပမာဏံ၊ တည်း။ တသ္မာ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ ဣတိ ဖုဿဒေဝတ္ထေရော အာဟ။ တိရစ္ဆာနရူပေန ပတိတွာ ယက္ခပေတရူပေန၊ ဖြင့်။ မတေပိ၊ သေသူ၌လည်း။ ဧတေဝ နယော၊ တည်း။
ဩပါတခနကော၊ တွင်းတူးသော ရဟန်းသည်။ ဩပါတံ၊ ကို။ အညဿ၊ အား။ ဝိက္ကိဏာတိ ဝါ၊ ရောင်းမူလည်း ရောင်းလိုက်အံ့။ မုဓာ ဝါ၊ အချည်းနှီးမူလည်း။ ဝါ၊ အဖိုးမဲ့မူလည်း။ ဒေတိ၊ ပေးလိုက်အံ့။ ယော ယော၊ အကြင် အကြင်သူသည်။ ပတိတွာ မရတိ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုထိုသူ၏ သေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တဿေဝ၊ ထိုတွင်းတူးသော ရဟန်းကိုသာ။ ဝါ၊ ၏သာ။ အာပတ္တိ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ စ၊ ကံဖြင့်ဖွဲ့စည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဩပါတော၊ တွင်းကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရသော ရဟန်းသည်။ နိဒ္ဒေါသော၊ အပြစ်မရှိ။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ သောပိ၊ ထိုရသော ရဟန်းသည်လည်း။ “ဧဝံ၊ ဤသို့ပြုလသော်။ ပတိတာ၊ ကျပြီးသော သတွာတို့သည်။ ဥတ္တရိတုံ၊ တွင်းပေါ်သို့ တက်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တာ၊ န်သည်။ ဟုတွာ နဿိဿန္တိ၊ ပျက်စီးကုန်လတ္တံ့။ သုဥဒ္ဓရာ ဝါ၊ လွယ်ကူစွာ ထုတ်ဆယ်အပ်ကုန်သည်မူလည်း။ န ဘဝိဿန္တိ၊ န်လတ္တံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တံ ဩပါတံ၊ မိမိရအပ်သော ထိုတွင်းကို။ ဂမ္ဘီရတရံ ဝါ၊ သာ၍ နက်အောင်သော်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနတရံ ဝါ၊ သာ၍ တိမ်အောင်သော်လည်းကောင်း။ ဒီဃတရံ ဝါ၊ သာ၍ ရှည်အောင်သော်လည်းကောင်း။ ရဿတရံ ဝါ၊ သာ၍ တိုအောင်သော်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထတတရံ ဝါ၊ သာ၍ ကျယ်ပြန့်အောင်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ဗာဓတရံ ဝါ၊ သာ၍ ကျဉ်းအောင်သော်လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ အံ့။ ဥဘိန္နံပိ၊ နှစ်ပါးသော ရဟန်းတို့ကိုလည်း။ အာပတ္တိ စ ကမ္မဗဒ္ဓေါ စ ဟောတိ။ “ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော သတွာတို့သည်။ မရန္တိ၊ န်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဝိပ္ပဋိသာရေ၊ နှလုံးမသာမယာခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ ဩပါတံ၊ ကို။ ပံသုနာ၊ မြေမှုန့်ဖြင့်။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေအံ့။ ဝါ၊ ဖို့အံ့။ ကောစိ၊ တစ်စုံ တစ်ယောက်သည်။ ပံသုမှိ၊ ၌။ ပတိတွာ၊ ၍။ သစေပိ မရတိ ဧဝံသတိ ပူရေတွာပိ၊ ၍လည်း။ မူလဋ္ဌော၊ တွင်းတူသော ရဟန်းသည်။ န မုစ္စတိ။ ဒေဝေ၊ မိုးသည်။ ဝဿန္တေ၊ သော်။ ကဒ္ဒမော၊ ညွှန်သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုညွန်၌။ လဂ္ဂိတွာ၊ ငြိကပ်၍။ မတေပိ၊ သော်လည်း။ မူလဋ္ဌော န မုစ္စတိ။ ပတန္တော၊ လှဲသော။ ရုက္ခော ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ဝါတော ဝါ၊ လေသည်သော်လည်းကောင်း။ ဝဿောဒကံ ဝါ၊ မိုးရေသည်သော် လည်းကောင်း။ ပံသုံ၊ ကို။ ဟရတိ၊ ပို့ဆောင်အံ့။ ဝါ၊ ဖို့အံ့။ ကန္ဒမူလတ္ထံ၊ သစ်ဥသစ်မြစ် အကျိုးငှာ။ ပထဝိံ၊ ကို။ ခဏန္တာ ဝါ၊ တူးသူတို့သည်သော်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ဝါ၊ မြေပို့နေသော တွင်းဟောင်းအရပ်၌။ အာဝါဋံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုတွင်း၌။ ကောစိ၊ သည်။ လဂ္ဂိတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ ပတိတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ သစေ မရတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ မူလဋ္ဌော၊ သည်။ န မုစ္စတိ။ ပန၊ အနွယကား။ တသ္မိံ ဩကာသေ၊ ထိုတွင်းအရပ်၌။ မဟန္တံ၊ သော။ တဠာကံ၊ တစ်ဖက်ဆည်ကန်ကို။ ကာရေတွာ ဝါ၊ ပြုစေပြီး၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မှသော်လည်းကောင်း။ ပေါက္ခရဏိံ၊ လေးထောင့်ကန်ကို။ ကာရေတွာ ဝါ စေတိယံ၊ ကို။ ပတိဋ္ဌာပေတွာ ဝါ၊ တည်စေပြီး၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မှသော်လည်းကောင်း။ ဗောဓိံ၊ ဗောဓိပင်ကို။ ရောပေတွာ ဝါ၊ စိုက်ပြီး၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မှသော်လည်းကောင်း။ အာဝါသံ၊ နေရာကျောင်းကို။ ကာရေတွာ ဝါ သကဋမဂ္ဂံ၊ ကို။ ကာရေတွာ ဝါ မုစ္စတိ။ ယဒါပိ၊ အကြင် အခါ၌လည်း။ ထိရံ၊ အောင်။ ကတွာ ပူရိတေ၊ ပြည့်စေအပ်သော။ ဩပါတေ၊ ၌။ ရုက္ခာဒီနံ၊ တို့၏။ မူလာနိ၊ အမြစ်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ မူလေဟိ၊ တို့သည်။ သံသိဗ္ဗိတာနိ၊ ချုပ်စပ်အပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ရောယှက်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ ဇာတပထဝီ၊ ဇာတပထဝီသည်။ ဝါ၊ မြေကြီးအစစ်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်လေပြီ။ တဒါပိ၊ ၌လည်း။ မုစ္စတိ။ နဒီ၊ သည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဩပါတံ၊ ကို။ သစေပိ ဟရတိ၊ အကယ်၍မူလည်းဆောင်သွားအံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ဆောင် သွားပြန်သော်လည်း။ မုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ တာဝ၊ ပါသကထာစသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ သော။ ဩပါတကထာ၊ ဩပါတကထာတည်း။ ဝါ၊ တွင်းနှင့်စပ်သော စကားတည်း။
ပန၊ ဆက်။ ဩပါတဿေဝ၊ အားသာလျှင်။ အနုလောမေသု၊ လျော်ကန်သော။ ပါသာဒီသုပိ၊ ကျော့ကွင်းအစရှိသော ဝတ္ထုတို့၌လည်း။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တာဝ၊ ဖိကျောက်စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ ပါသံ၊ ကို။ ဩဍ္ဍေတိ၊ ရှေးရှုထားအံ့။ ဝါ၊ ထောင်ထားအံ့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံ၍ ထောင်ထားသနည်း။ “ဧတ္ထ၊ ဤကျော့ကွင်း၌။ ဗဇ္ဈိတွာ၊ ဖွဲ့မိ၍။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရိဿန္တိ၊ တံ့၊” ဣတိ၊ ဤ။ ဩဍ္ဍေတိ အဝဿံ ဗဇ္ဈနကသတ္တာနံ၊ ဖွဲ့မိလတံ့သော သတွာတို့၏။
ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဟတ္ထာ၊ မှ။ မုတ္တမတ္တေ၊ လွတ်ပြီးကာမျှဖြစ်လတ်သော်။ ပါရာဇိကာနန္တရိယထုလ္လစ္စယပါစိတ္တိယာနိ၊ ပါရာဇိကအာပတ် အာနန္တရိယကံ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် ပါစိတ်အာပတ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ ကတေ၊ သော်။ ဝါ၊ ပြုအပ်သော ကျော့ကွင်း၌။ ယံ၊ အကြင်သူ့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ ဩဍ္ဍိတော၊ ထောင်အပ်ပြီ။ တတော၊ ထိုသူမှ။ အညေသံ၊ အခြားသူတို့၏။ ဗဇ္ဈနေ၊ ဖွဲ့မိခြင်း၌။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ။ ပါသေ၊ ကို။ မူလေန ဝါ၊ အဖိုးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ မုဓာ ဝါ၊ အချည်းနှီးသော်လည်းကောင်း။ ဒိန္နေပိ၊ ပေးအပ်ပါသော်လည်း။ မူလဋ္ဌဿေဝ၊ ၏သာ။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့အပ်သော ပါဏာတိပါတကံသည်။ ဟောတိ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပါသော၊ ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ သော၊ သည်။ ဥဂ္ဂဠိတံ၊ အထက်သို့လျော့တက်သော။ ပါသံ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ သစေ သဏ္ဌပေတိ၊ အကယ်၍ ကောင်းစွာတည်စေအံ့။ ပဿေန၊ နံဘေးဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တေ၊ သွားသော သတွာတို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝတိံ၊ စည်းရိုးကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပါသမုခေ၊ ကျော့ကွင်း၏ ရှေးရှု၌။ ဝါ၊ ကျော့ကွင်းလမ်းပေါက်၌။ သစေ ပဝေသေတိ၊ အကယ်၍ ဝင်စေအံ့။ ထဒ္ဓတရံ၊ သာ၍ သန်မာအောင်။ ပါသယဋ္ဌိံ ဝါ၊ ကျော့ကွင်းတံကိုမူလည်း။ သစေ ဌပေတိ၊ အကယ်၍ထားအံ့။ ဒဠှတရံ၊ သာ၍ခိုင်မြဲအောင်။ ပါသရဇ္ဇုံ ဝါ၊ ကျော့ကွင်းကြိုးကိုမူလည်း။ သစေ ဗန္ဓတိ၊ အံ့။ ထိရတရံ၊ သာ၍မြဲအောင်။ ခါဏုကံ ဝါ၊ ငုတ်တိုင်ကိုမူလည်း။ သစေ အာကောဋေတိ၊ အကယ်၍ရိုက်နှက်အံ့။ ဥဘောပိ၊ တို့သည်လည်း။ န မုစ္စန္တိ။ ဝိပ္ပဋိသာရေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ ပါသံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဠာပေတွာ၊ လျှောတက်စေ၍။ ဝါ၊ ဖြုတ်၍။ သစေပိ ဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုကျော့ကွင်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ အညေ၊ အခြားသူတို့သည်။ သစေပိ သဏ္ဌပေန္တိ၊ န်အံ့။ ဗဒ္ဓါ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့မိကုန် ဖွဲ့မိကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ သစေပိ မရန္တိ ဧဝံသတိပိ မူလဋ္ဌော၊ သည်။ န မုစ္စတိ။
ပန၊ ဆက်။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပါသယဋ္ဌိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ သယံ၊ တိုင်။ အကတာ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ ဂဟိတဋ္ဌာနေ၊ ယူအပ်ရာအရပ်၌။ ဌပေတွာ၊ ပြန်ထားပြီး၍။ ဝါ၊ ပြီးသော်။ မုစ္စတိ တတ္ထဇာတကယဋ္ဌိံ၊ ထိုထောင်ရာအရပ်၌ဖြစ်သော ဒုတ်တံကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ပြီး၍။ ဝါ၊ ပြီးသော်။ မုစ္စတိ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ သယံ ကတယဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဂေါပေန္တောပိ၊ လုံခြုံစေပါသော်လည်း။ ဝါ၊ သိမ်းထားပါသော်လည်း။ န မုစ္စတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ တံ၊ ထိုကျော့ကွင်းတံကို။ အညော၊ သည်။ ဂဏှိတွာ ပါသံ၊ ကို။ ယဒိ သဏ္ဌပေတိ၊ အံ့။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုကျော့ကွင်း၌ မိခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ မရန္တေသု၊ န်လသော်။ မူလဋ္ဌော၊ သည်။ န မုစ္စတိ။ တံ၊ ထိုကျော့ကွင်းတံကို။ ဈာပေတွာ၊ မီးရှို့၍။ အလာတံ၊ မီးစကို။ ကတွာ သစေ ဆဍ္ဍေတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ တေန အလာတေန၊ ဖြင့်။ ပဟာရံ၊ ကို။ လဒ္ဓါ၊ ရ၍။ မရန္တေသုပိ၊ သေကုန်သော်လည်း။ န မုစ္စတိ။ ပန၊ အနွယကား။ သဗ္ဗသော၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံအားဖြင့်။ ဈာပေတွာ ဝါ၊ မီးရှို့ပြီး၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပြီးမှသော်လည်းကောင်း။ နာသေတွာ ဝါ၊ ဖျက်ဆီးပြီး၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပြီးမှသော်လည်းကောင်း။ မုစ္စတိ။ ပါသရဇ္ဇုမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ အညေဟိ၊ တို့သည်။ ဝဋ္ဋိတံ စ၊ ကျစ်အပ်သော ကျော့ကွင်းကြီးကိုလည်း။ ဂဟိတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဌပေတွာ မုစ္စတိ။ ရဇ္ဇုကေ၊ ကြိုးငယ်တို့ကို။ လဘိတွာ သယံ ဝဋ္ဋိတံ၊ လုံးစေအပ်သော ကြိုးကို။ ဝါ၊ ကျစ်အပ်သော ကြိုးကို။ ဥဗ္ဗဋေတွာ၊ အလွန်းကို ဖြေ၍လည်းကောင်း။ ဝါကေ၊ လျှော်တို့ကို။ လဘိတွာ ဝဋ္ဋိတံ၊ ကို။ ဟီရံ ဟီရံ၊ အမျှင်အမျှင်ကို။ ကတွာ၊ ပြီး၍လည်းကောင်း။ မုစ္စတိ။ ပန၊ ဆက်။ အရညတော၊ မှ။ သယံ။ ဝါကေ၊ တို့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ၍။ ဝဋ္ဋိတံ၊ ကို။ ဂေါပေန္တောပိ၊ သော်လည်း။ န မုစ္စတိ။ ပန၊ အနွယကား။ သဗ္ဗသော ဈာပေတွာ ဝါ နာသေတွာ ဝါ မုစ္စတိ။
အဒူဟလံ၊ ဖိကို။ သဇ္ဇေန္တော၊ စီစဉ်သော ရဟန်းသည်။ စတူသု၊ လေးဘက်ကုန်သော။ ပါဒေသု၊ ခြေတို့၌။ အဒူဟလမဉ္စံ၊ ဖိညောင်စောင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ပါသာဏေ၊ တို့ကို။ အာရောပေတိ၊ တင်အံ့။ ပယောဂေ ပယောဂေ၊ တိုင်း၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ သဗ္ဗသဇ္ဇံ၊ အလုံးစုံ ပြင်ဆင်အပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ မုတ္တမတ္တေ၊ သော်။ အဝဿံ အဇ္ဈောတ္ထရိတဗ္ဗကသတ္တာနံ၊ လွှမ်းဖိထိုက်သော သတွာတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥဒိဿကာနု ဒ္ဒိဿကာနုရူပေန၊ ရည်မှန်းအပ်သော သတွာ မရည်မှန်းအပ်သော သတ္တဝါတို့အားလျော် သဖြင့်။ ပါရာဇိကာဒီနိ၊ ပါရာဇိကအစရှိသော အပြစ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ အဒူဟလေ၊ ကို (ပ)။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဟောတိ။ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အဒူဟလံ၊ ကို။ လဒ္ဓံ၊ ပြီ။ သော၊ သည်။ ပတိတံ ဝါ၊ ကျနေသော ဖိကိုမူလည်း။ သစေ ဥက္ခိပတိ၊ အကယ်၍ မြှောက်တင်အံ့။ အညေ၊ မူလကျောက်မှ အခြားကုန်သော။ ပါသာဏေပိ၊ တို့ကိုလည်း။ အာရောပေတွာ၊ ၍။ ဂရုကတရံ ဝါ၊ သာ၍ လေးသည်ကိုမူလည်း။ သစေ ကရောတိ ပဿေန၊ ဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တေ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝတိံ၊ ကို။ ကတွာ ဝါ၊ မူလည်း။ အဒူဟလေ၊ ၌။ ဝါ၊ ဖိကျောက် ရှိရာလမ်း၌။ သစေ ပဝေသေတိ ဧဝံသတိ ဥဘောပိ၊ တို့သည်လည်း။ န မုစ္စန္တိ၊ န်၏။ ဝိပ္ပဋိသာရေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ အဒူဟလံ၊ ကို။ ပါတေတွာ၊ ၍။ သစေပိ ဂစ္ဆတိ၊ ဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ တံ၊ ထိုဖိကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အညော၊ သည်။ သဏ္ဌပေတိ၊ အံ့။ မူလဋ္ဌော န မုစ္စတိ။ ပန၊ အနွယကား။ ပါသာဏေ၊ တို့ကို။ ဂဟိတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဒူဟလပါဒေ စ၊ တို့ကိုလည်း။ ပါသယဋ္ဌိယံ၊ ကျော့ကွင်းတံ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဂဟိတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဌပေတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဈာပေတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ မုစ္စတိ။
သူလံ၊ တံကျင်ကို။ ရောပေန္တဿာပိ၊ စိုက်သော ရဟန်း၏လည်း။ သဗ္ဗသဇ္ဇံ၊ အလုံးစုံ ပြင်ဆင်အပ်သည်ကို။ ကတွာ ဟတ္ထတော၊ မှ။ မုတ္တမတ္တေ၊ သော်။ သူလမုခေ၊ တံကျင်အဦး၌။ ဝါ၊ တံကျင်အဖျား၌။ ပတိတွာ အဝဿံ မရဏကသတ္တာနံ၊ တို့၏ (ပ)၊
သော၊ ထိုတံကျင်ရသော ရဟန်းသည်။ “ဧကပ္ပဟာရေနေဝ၊ တပြိုင်နက်တည်းဖြင့်သာလျှင်။ မရိဿန္တိ၊ န်လတ္တံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တိခိဏတရံ ဝါ၊ သာ၍ထက်အောင်သော်လည်း။ သစေ ကရောတိ “ဒုက္ခံ၊ ဆင်းဆင်းရဲရဲ။ မရိဿန္တိ” ဣတိ ကုဏ္ဌတရံ ဝါ၊ သာ၍ တုံးအောင်သော်လည်း။ သစေ ကရောတိ “ဥစ္စံ၊ မြင်နေ၏။” ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ နီစတရံ ဝါ၊ သာ၍ နိမ့်အောင်သော်လည်းကောင်း။ “နီစံ၊ နိမ့်နေ၏။” ဣတိ သလ္လက္ခေတွာ ဥစ္စတရံ ဝါ၊ သာ၍ မြင့်အောင်သော်လည်းကောင်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝါ၊ ပြင်၍။ ရောပေတိ၊ စိုက်အံ့။ ဝင်္ကံ၊ ကောက်သော တံကျင်ကို။ ဥဇုကံ ဝါ၊ ဖြောင့်အောင်သော်လည်းကောင်း။ အတိဥဇုကံ၊ အလွန်ဖြောင့်သော တံကျင်ကို။ ဤသကံ၊ စဉ်းငယ်။ ပေါဏံ ဝါ၊ ကိုင်းအောင်သော်လည်းကောင်း။ သစေ ကရောတိ (ပ)။ ပန၊ ဆက်။ “အဋ္ဌာနေ၊ မတည်သင့်သော အရပ်၌။ ဌိတံ၊ တည်နေ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အညသ္မိံ ဌာနေ၊ အခြားအရပ်၌။ သစေ ဌပေတိ တံ၊ ထိုတံကျင်သည်။ ဝါ၊ ကို။ မာရဏတ္ထာယ၊ သေစေခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဒိတော ပဘုတိ၊ ၍။ ပရိယေသိတွာ၊ ၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ စေ ဟောတိ ဧဝံသတိ (ပ) ပန၊ အနွယကား။ အပရိယေသိတွာ ကတမေဝ၊ ပြုအပ်ပြီးသော တံကျင်ကိုသာ။ လဘိတွာ၊ ၍။ ရောပိတေ၊ သော။ မူလဋ္ဌော မုစ္စတိ။ ဝိပ္ပဋိသာရေ၊ သည် (ပ)။ မုစ္စတိ။
၁၇၇။ အပဿေနေ သတ္ထံ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ အပဿေနေ သတ္ထံဝါဟူသော ဤပါဌ်၌။ အပဿေနံ နာမ၊ နမည်သည်။ နိစ္စပရိဘောဂေါ၊ အမြဲသုံးစွဲအပ်သော။ မေဉ္စာ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ပီဌံ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ အပဿေနဖလကံ ဝါ၊ မှီအပ်သော ပျဉ်ချပ်သည်သော်လည်းကောင်း။ ဒိဝါဋ္ဌာနေ၊ နေ့နေရာအရပ်၌။ နိသိန္နဿ၊ နေသော ရဟန်း၏။ ဝါ၊ နေသောရဟန်းအတွက်။ အပဿေနကထမ္ဘော ဝါ၊ မှီအပ်သော တိုင်သည်သော်လည်းကောင်း။ တတ္ထဇာတကရုက္ခော ဝါ၊ ထိုနေ့နေရာအရပ်၌ ပေါက်သော သစ်ပင်သည်သော်လည်းကောင်း။ စင်္ကမေ၊ ၌။ အပဿာယ၊ မှီ၍။ တိဋ္ဌန္တဿ၊ ၏။ ဝါ၊ တွက်။ အာလမ္ဗနရုက္ခော ဝါ၊ ဆွဲကိုင်အပ်သော သစ်ပင်သည်သော်လည်းကောင်း။ အာလမ္ဗနဖလကံ ဝါ၊ ဆွဲကိုင်အပ်သော ပျဉ်ချပ်သည်သော်လည်းကောင်း။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသော ဝတ္ထုသည်။ အပဿယနီယဋ္ဌေန၊ ဆွဲမှီတည်နေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပဿေနံ နာမ၊ နမည်၏။ တသ္မိံ အပဿေနေ၊ ထိုဆွဲမှီတည်နေအပ်သော ဝတ္ထု၌။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုလသော်။ အပဿယန္တံ၊ ဆွဲမှီတည်နေသော ရဟန်းကို။ ဝိဇ္ဈတိ ဝါ၊ ထိုးသော်လည်း ထိုးမိ၏။ ဆိန္ဒတိ ဝါ၊ ဖြတ်သော်လည်း ဖြတ်မိ၏။ တထာ၊ ထိုးမိ ဖြတ်မိ လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကတွာ၊ ၍။ ဝါသိ (ပ) ကာဒီနံ၊ ပဲခွပ် ပေါက်ဆိန် လှံ အပ် ဆူးအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ သော။ သတ္ထံ၊ လက်နက်ကို။ ဌပေတိ၊ အံ့။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဓုဝပရိဘောဂဋ္ဌာနေ၊ အမြဲသုံးစွဲအပ်သော အရပ်၌။ နိရာသင်္ကဿ၊ ယုံမှားခြင်းမရှိသည် ဖြစ်၍။ နိသီဒတော ဝါ၊ ထိုင်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ နိပဇ္ဇတော ဝါ၊ လျောင်းသည်မူလည်းဖြစ်သော။ အပဿယန္တဿ ဝါ၊ မှီသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သတ္ထသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ လက်နက်၏ တွေ့ထိခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒုက္ခုပ္ပတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ မရဏေန၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ တံ၊ ထိုညောင်စောင်းစသည်ကို။ အညောပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ တဿ၊ ထိုရည်မှန်းအပ်သော ရဟန်း၏။ ဝေရိဘိက္ခု၊ ရန်သူရဟန်းသည်။ ဝိဟာရစာရိကံ၊ ကျောင်းဒေသစာရီကို။ စရန္တော၊ စဉ်။ ဒိသွာ၊ ၍။ “ဣမဿ၊ ဤရဟန်း၏။ မရဏတ္ထာယ၊ သေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ နိက္ခိတ္တံ မညေ၊ ထားအပ်၏ဟုထင်၏။ သာဓု၊ ပြီ။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ မရတု၊ သေပစေ၊” ဣတိ၊ သို့။ အဘိနန္ဒန္တော၊ အလွန်နှစ်သက်လျက်။ ဂစ္ဆတိ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ သောပိ၊ ထိုမြင်သော ရဟန်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုညောင်စောင်းစသည်၌။ “ဧဝံ၊ သို့။ ကတေ၊ သော်။ သုကတံ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့၊” ဣတိ၊ ကြံ၍။ တိခိဏဓာရာဒိကရဏေန၊ ထက်သော အသွားရှိသော လက်နက်စသည်ကို ပြုခြင်းဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ သစေ ကရောတိ ဧဝံသတိ တဿာပိ၊ ထိုရဟန်း၏လည်း။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ “အဋ္ဌာနေ၊ မသင့်သော နေရာ၌။ ဌိတံ၊ ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်နုတ်၍။ အညသ္မိံ၊ သော။ ဌာနေ၊ ၌။ ဌပေတိ၊ အံ့။ တဒတ္ထမေဝ၊ ထိုသေခြင်း အကျိုးရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ၍။ ဌပိတေ၊ သော်။ မူလဋ္ဌော န မုစ္စတိ။ ပါကတိကံ၊ ပကတိ လက်နက်ဟောင်းကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဌပိတံ၊ သည်။ ဟောတိ မူလဋ္ဌော မုစ္စတိ။ တံ၊ ထိုလက်နက်ကို။ ဝါ၊ မူလဋ္ဌပုဂ္ဂိုလ် ထားအပ်သော လက်နက်ကို။ အပနေတွာ၊ ဖယ်ရှား၍။ အညံ၊ သော။ တိခိဏတရံ၊ သာ၍ ထက်သော လက်နက်ကို။ ဌပေတိ၊ အံ့။ မူလဋ္ဌော၊ သည်။ မုစ္စတေဝ၊ သည်သာ။
ဝိသမက္ခနေပိ၊ အဆိတ်သုတ်လိမ်းခြင်း၌လည်း။ ယာဝ၊ လောက်။ မရဏာဘိနန္ဒနေ၊ သေခြင်းကို နှစ်သက်ခြင်း၌။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုမရဏာဘိနန္ဒန ဒုက္ကဋ်တိုင်အောင်။ ဧသေဝ နယော၊ ပင်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ သောပိ၊ ထိုမြင်သော ရဟန်းသည်လည်း။ “ဝိသမဏ္ဍလံ၊ အဆိပ်ဝိုင်းသည်။ ခုဒ္ဒကံ၊ ငယ်၏။” ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၍။ မဟန္တတရံ ဝါ၊ သာ၍ကျယ်အောင်မူလည်း။
ကရောတိ၊ အံ့။ မဟန္တံ၊ ကျယ်သော အဆိပ်ဝိုင်းကို။ “အတိရေကံ၊ ပိုနေသည်။ ဟောတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတွာ ခုဒ္ဒကံ ဝါ၊ ငယ်အောင်မူလည်း။ ကရောတိ၊ အံ့။ တနုကံ၊ ပါးသော အဆိပ်ဝိုင်းကို။ ဗဟလံ ဝါ၊ ထူအောင်သော်လည်းကောင်း။ ဗလဟံ၊ ထူသော အဆိပ်ဝိုင်းကို။ တနုကံ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ အံ့။ အဂ္ဂိနာ၊ ဖြင့်။ တာပေတွာ၊ ပူစေ၍။ ဟေဋ္ဌာ ဝါ၊ အောက်၌သော်လည်းကောင်း။ ဥပရိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သဉ္စာရေတိ၊ ရွေ့စေအံ့။ ဝါ၊ ရွှေ့အံ့။ တဿာပိ၊ ၏လည်း။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ “ဣဒံ၊ ဤအဆိပ်ဝိုင်းသည်။ အဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။” ဣတိ သလ္လက္ခေတွာ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသော အဆိပ်ဝိုင်းကိုပင်။ တစ္ဆေတွာ၊ ဓားစသည်ဖြင့်ခြစ်၍။ ပုဉ္ဆိတွာ၊ သုတ်၍။ အညသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ဌပေတိ။ အတ္တနာ၊ သည်။ ဝါ၊ မူလဋ္ဌကိုယ်တိုင်။ ဘေသဇ္ဇာနိ၊ တို့ကို။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စပ်၍။ ဝါ၊ ဖော်၍။ ကတေ၊ သော်။ မူလဋ္ဌော န မုစ္စတိ။ အတ္တနာ၊ သည်။ အကတေ၊ သော်။ မူလဋ္ဌော မုစ္စတိ။ ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထိုရန်သူရဟန်းသည်။ “ဣဒံ ဝိသံ၊ သည်။ အတိပရိတ္တံ၊ အလွန်နည်း၏။” ဣတိ သလ္လက္ခေတွာ အညမ္ပိ၊ အခြားအဆိပ်ကိုလည်း။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ သစေ ပက္ခိပတိ၊ အကယ်၍ထည့်အံ့။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ဝိသေန၊ ကြောင့်။ မရတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသော ရဟန်းတို့၏လည်း။ သန္တကေန၊ ဥစ္စာဖြစ်သော အဆိပ်ကြောင့်။ သစေ မရတိ ဧဝံသတိ ဥဘိန္နမ္ပိ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ “ဣဒံ ဝိသံ၊ သည်။ နိဗ္ဗိသံ၊ အဆိပ်မဟုတ်၊” ဣတိ သလ္လက္ခေတွာ တံ၊ ထိုမူလအဆိပ်ကို။ အပနေတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝိသမေဝ၊ အဆိပ်ကိုသာလျှင်။ ဌပေတိ တဿေဝ၊ ထိုအဆိပ်အစစ်ထားသော ရဟန်း၏သာ။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ မူလဋ္ဌော မုစ္စတိ။
ဒုဗ္ဗလံ ဝါ ကရောတီတိကား။ မဉ္စပီဌံ၊ ကို။ အဋနိယာ၊ အပေါင်၏။ ဝါ၊ ဘောင်၏။ ဟေဋ္ဌာဘာဂေ၊ ၌။ ဆိန္ဒိတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝိဒလေဟိ ဝါ၊ ကြိမ်တို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ရဇ္ဇုကေဟိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ယေဟိ၊ အကြင်ဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ဝီတံ၊ ရက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေ၊ ထိုဝတ္ထုတို့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အပ္ပါဝသေသမေဝ၊ အနည်းငယ် ကြွင်းကျန်သည်ကိုသာ။ ကတွာ၊ ၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ အာဝုဓံ၊ လက်နက်ကို။ နိက္ခိပတိ၊ ထားအံ့။ ကိံ “ဧတ္ထ၊ ဤလက်နက်ပေါ်၌။ ပတိတွာ၊ ၍။ မရိဿတိ၊ တ္တံ့၊” ဣတိ၊ ၍။ နိက္ခိပတိ။ အပဿေနဖလကာဒီနမ္ပိ၊ တကဲမှီ ပျဉ်ချပ်အစရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ စင်္ကမေ၊ ၌။ အာလမ္ဗန (ပ) သာနာနံပိ၊ ဆွဲကိုင်အပ်သော သစ်သားပျဉ် အဆုံးရှိသော ဝတ္ထုတို့၏လည်း။ ပရဘာဂံ၊ နောက်အဖို့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ အာဝုဓံ၊ ကို။ နိက္ခိပတိ၊ အံ့။ သောဗ္ဘာဒီသု၊ ထုံးအိုင်အစရှိသည်တို့၌။ မဉ္စံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပီဌံ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အပဿေန ဖလကံ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အာနေတွာ၊ ၍။ ဌပေတိ၊ အံ့။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုလသော်။ တတ္ထ၊ ထိုညောင်စောင်း စသည်၌။ နိသိန္နမတ္တော၊ ထိုင်ကာမျှသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ အပဿိတမတ္တော၊ မှီကာမျှလည်း။ ဟုတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ပတတိ၊ ကျ၏။ သောဗ္ဘာဒီသု ဝါ၊ တို့၌မူလည်း။ သဉ္စရဏသေတု၊ လှည့်လည်ကြောင်း တံတားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုတံတားကို။ ဒုဗ္ဗလံ၊ အောင်။ ကရောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ရဟန်း၏။ ကရဏေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဣတရဿ၊ အခြားသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ခုပ္ပတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ မရဏေ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာနေတွာ၊ ၍။ သောဗ္ဘာဒီနံ၊ တို့၏။ တဋေ၊ ကမ်းပါးပြတ်၌။ ဌပေတိ ကိံ “ဒိသွာ၊ ချောက်ကမ်းပါးကို မြင်၍။ ဘယေန၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ကမ္ပေန္တော၊ တုန်လျက်။ ပတိတွာ၊ ၍။ မရိဿတိ” ဣတိ ဌပေတိ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရည်မှန်းသည့်အတိုင်းပင်။ ပတတိ၊ အံ့။ ဒုက္ခုပ္ပတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ မရဏေ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ။ သယံ ဝါ ပါတေတိ၊ ကျစေအံ့။ ဝါ၊ တွန်းချအံ့။ အညေန ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ပါတာပေတိ၊ ကျပစေဟု စေခိုင်းအံ့။ ဝါ၊ တွန်းချခိုင်းအံ့။ အညော၊ သည်။ အဝုတ္တော၊ မပြောအပ်ဘဲ။ အတ္တနော ဓမ္မတာယ ဝါ ပါတေတိ အမနုဿော၊ ဘီလူးသည်။ ပါတေတိ ဝါတပ္ပတာရေန၊ လေတိုက်ခတ်ခြင်းကြောင့်။ ပတတိ၊ ကျသွားအံ့။ အတ္တနော ဓမ္မတာယ ပတတိ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကျခြင်းတို့၌။ မရဏေ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ။ ကသ္မာ တဿ၊ ထိုမူလရဟန်း၏။ ပယောဂေန၊ ကြောင့်။ သောဗ္ဘာဒိတဋေ၊ ထုံးအိုင်အစရှိသည်တို့၏ ကမ်းပါး၌။ ဌိတတ္တာ၊ တည်နေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ဥပနိက္ခိပနံ နာမ၊ မည်သည်။ သမီပေ၊ ၌။ နိက္ခိပနံ၊ ချထားခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအနီးဝယ်ချထားခြင်း၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော “ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဣမိနာ အသိနာ၊ ဖြင့်။ မတော၊ သေ၏။ သော၊ သည်။ ဓနံ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ လဘတိ၊ ရတတ်၏။” ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ မရဏဝဏ္ဏံ၊ သေခြင်း၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ သံဝဏ္ဏေတွာ ဝါ၊ ချီးမွမ်း၍သော်လည်းကောင်း။ “ဣမိနာ၊ ဤသန်လျက်ဖြင့်။ မရဏတ္ထိကာ၊ သေခြင်းကို အလိုရှိသူတို့သည်။ မရန္တု၊ သေပါစေကုန်။ မာရဏတ္ထိကာ၊ သတ်ခြင်းကို အလိုရှိသူတို့သည်။ မာရေန္တု၊ သတ်ပါစေကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ ဝါ၊ ပြော၍သော်လည်းကောင်း။ အသိံ၊ ကို။ ဥပနိက္ခိပတိ၊ အနီး၌ ချထားအံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဥပနိက္ခိပနေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ မရိတုကာမော ဝါ၊ သေခြင်းငှာ အလိုရှိသူသည်မူလည်း။ တေန၊ ထိုသန်လျက်ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။
ပဟရတု၊ ပုတ်ခတ်ပစေ။ မာရေတုကာမော ဝါ၊ သတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသူသည်မူလည်း။ အညံ၊ အခြားသူကို။ ပဟရတု၊ စေ။ ဥဘယထာပိ၊ ဖြင့်မူလည်း။ ပရဿ၊ ၏။ ဒုက္ခုပ္ပတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ဥပနိက္ခေပကဿ၊ အနီး၌ ချထားသော ရဟန်း၏။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ မရဏေ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ အနောဒိဿ၊ ၍။ နိက္ခိတ္တေ၊ ချထားအပ်သော်။ ဗဟူနံ၊ များစွာသော သတွာတို့၏။ မရဏေ၊ ကြောင့်။ အကုသလရာသိ၊ သည်။ ဟောတိ။ ပါရာဇိကာဒိဝတ္ထူသု၊ ပါရာဇိကအစရှိသည်တို့၏ ဝတ္ထုတို့၌။ ပါရာဇိကာဒီနိ၊ က အစရှိသော အပြစ်တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ဝိပ္ပဋိသာရေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ အသိံ၊ ကို။ ဂဟိတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ပြီးမှ။ မုစ္စတိ။ ကိဏိတွာ၊ ၍။ ဂဟိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ အသိသာမိကာနံ၊ သန်လျက်အရှင်တို့အား။ အသိံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပြန်ပေးပြီး၍လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မှလည်းကောင်း။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ မူလံ၊ ကို။ ဂဟိတံ၊ ပြီ။ တေသံ၊ တို့အား။ မူလံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ လည်းကောင်း။ မုစ္စတိ။ လောဟပိဏ္ဍိံ ဝါ၊ သံခဲကိုသော်လည်းကောင်း။ ဖာလံ ဝါ၊ ထယ်သွားကိုသော်လည်းကောင်း။ ကုဒါလံ ဝါ၊ ပေါက်တူးကိုသော်လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အသိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကာရောပိတော၊ ပြုစေအပ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ယံ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ကာရိတော၊ ပြုစေအပ်ပြီ။ တဒေဝ၊ ထိုဘဏ္ဍာကိုသာ။ ကတွာ၊ ပြီး၍။ ဝါ၊ မှ။ မုစ္စတိ။ ကုဒါလံ ဂဟေတွာ ကာရိတံ၊ ပြုစေအပ်သော သန်လျက်ကို။ ဝိနာသေတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ဖာလံ၊ ကို။ သစေ ကရောတိ ဧဝံသတိ ဖာလေန၊ ဖြင့်။ ပဟာရံ၊ ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ မရန္တေသုပိ၊ သေပြန်ကုန်သော်လည်း။ ပါဏာတိပါတတော န မုစ္စတိ။ ပန၊ ဆက်။ လောဟံ၊ သံကို။ သမုဋ္ဌာပေတွာ၊ ထွက်ပေါ်စေ၍။ ဥပနိက္ခိပနတ္ထမေဝ၊ အနီး၌ ချထားခြင်းအကျိုးငှာသာလျှင်။ ကာရိတော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ အရေန၊ တံစဉ်းဖြင့်။ ဃံသိတွာ၊ ပွတ်တိုက်၍။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏံ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ကို။ ကတွာ ဝိပ္ပကိဏ္ဏေ၊ ဖရိုဖရဲ ဖြန့်ကြဲအပ်ပြီးသော။ ဝါ၊ မှ။ မုစ္စတိ။ သံဝဏ္ဏနာပေါတ္ထကော ဝိယ၊ ချီးမွမ်းစာကို ရေးရာပေးစာကဲ့သို့။ ဗဟူဟိ၊ များစွာသော ရဟန်းတို့သည်။ ဧကဇ္ဈာသယေဟိ၊ တူသော အဇ္ဈာသယရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ ကတော၊ သည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ မူလည်းဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ ပေါတ္ထကေ၊ ပေစာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ကမ္မဗဒ္ဓဝိနိစ္ဆယော၊ ကမ္မဗဒ္ဓဝိနိစ္ဆယကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ သတ္တိဘေဏ္ဍီသု၊ လှံ ခက်ရင်းတို့၌။ ဧသ နယော၊ တည်း။ လဂုဠေ၊ ဆောက်ပုတ်၌။ ဝါ၊ လက်ရိုက်၌။ ပါသယဋ္ဌိသဒိသော၊ ကျော့ကွင်းတံ၌ အဆုံးအဖြတ်နှင့် တူသော။ ဝိနိစ္ဆယော ဟောတိ။ ပါသာဏေ၊ ၌။ တထာ၊ ထို့အတူတည်း။ သတ္ထေ၊ ကြွင်းသော လက်နက်၌။ အသိသဒိသောဝ၊ သန်လျက်၌ အဆုံးအဖြတ်နှင့် တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော ဟောတိ။ ဝိသံ ဝါတိ၊ ကား။ ဝိသံ၊ ကို။ ဥပနိက္ခိပန္တဿ၊ အနီး၌ ချထားသော ရဟန်း၏ (ပ)။ ကိဏိတွာ၊ ဝယ်၍။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်သော အဆိပ်၌။ ပုရိမနယေန၊ ဖြင့်။ ပဋိပါကတိကံ၊ တစ်ဖန်ပင်ကိုယ်သဘောရှိသည်ကို။ ကတွာ မုစ္စတိ သယံ ဘေသဇ္ဇေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ယောဇိတေ၊ ယှဉ်စေအပ်သော အဆိပ်၌။ အဝိသံ၊ အဆိပ်မဟုတ်သည်ကို။ ကတွာ မုစ္စတိ။ ရဇ္ဇုယာ၊ ၌။ ပါသရဇ္ဇုသဒိသောဝ၊ ကျော့ကွင်းကြိုး၌ အဆုံးအဖြတ်နှင့် တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော ဟောတိ။
ဘေသဇ္ဇေ၊ ဆေး၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝေရိဘိက္ခုဿ၊ ရန်သူရဟန်း၏။ ပဇ္ဇရကေ ဝါ၊ ပြင်းထန်သော အဖျားရောဂါသည်သော်လည်းကောင်း။ ဝိသဘာဂရောဂေ ဝါ၊ သဘောမတူသော နူနာစသော ရောဂါသည်သော်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ အသပ္ပါယာနိပိ၊ မလျောက်ပတ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သပ္ပိအာဒီနိ၊ ထောပတ်အစရှိသည်တို့ကို။ သပ္ပါယာနီတိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ မရဏာဓိပ္ပါယော၊ သေခြင်း၌ အလိုသည်။ ဝါ၊ သေစေလိုသည်။ ဟုတွာ ဒေတိ အညံ၊ ထောပတ် စသည်မှ အခြားသော။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ကန္ဒမူလဖလံ ဝါ၊ သစ်ဥ သစ်မြစ် သစ်သီးကိုမူလည်း။ ဒေတိ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဘေသဇ္ဇဒါနေ၊ ဆေးပေးခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ပရဿ၊ ၏။ ဒုက္ခုပ္ပတ္တိယံ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ မရဏာ စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ထုလ္လစ္စယပါရာဇိကာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ အာနန္တရိယဝတ္ထုမှိ၊ ၌။ အာနန္တရိယံ၊ သည်။ ဟောတိ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
၁၇၈။ ရူပူပဟာရေ၊ ရူပူပဟာရ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဥပသံဟရတီတိ၊ ကား။ ပရံ၊ မိမိမှတစ်ပါးသော။ အမနာပရူပံ ဝါ၊ စိတ်ကို မတိုးပွားစေတတ်သော ရူပါရုံကိုသော်လည်း။ ဝါ၊ မမြတ်နိုးထိုက်သော ရူပါရုံကိုသော်လည်း။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သမီပေ၊ ၌။ ဌပေတိ၊ အံ့။ အတ္တနာ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်သော်လည်း။ ယက္ခပေတာဒိဝေသံ၊ ဘီလူး ပြိတ္တာအစရှိသည်တို့၏ အသွင်ကို။ ဝါ၊ ဘီလူးယောင် ပြိတ္တာယောင်အစရှိသည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝါ၊ အယောင်ဆောင်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဥပသံဟာရမတ္တေ၊ အနီးသို့ ဆောင်ခြင်းမျှ၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ပရဿ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်း၏။ တံ ရူပံ၊ ထိုအဆင်းကို။ ဒိသွာ ဘယုပ္ပတ္တိယံ၊ ကြောက်ခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် (ပ)။ ပန၊ ဆက်။ တဒေဝရူပံ၊ ထိုအဆင်းသည်ပင်။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်၏ သန္တာန်၌။ မနာပံ၊ စိတ်ကို တိုးပွားစေတတ်သည်။ ဝါ၊ မြတ်နိုးထိုက်သည်။ သစေ ဟောတိ အလာဘကေန စ၊ မရခြင်းကြောင့်လည်း။ သုဿိတွာ၊ ခြောက်ကပ်၍။ သစေ မရတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ဝိသင်္ကေတော ဟောတိ။ မနာပိယေပိ၊ စိတ်ကို တိုးပွားစေတတ်သော ရူပါရုံ၌လည်း။ ဝါ၊ မြတ်နိုးထိုက်သော ရူပါရုံ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော။ ပန၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ ထိုမနာပိယရူပါရုံ၌။
ဝိသေသေန၊ အားဖြင့်။ ဣတ္ထီနံ၊ တို့၏။ ပုရိသရူပံ၊ ယောက်ျားအဆင်းသည်လည်းကောင်း။ ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ ဣတ္ထိရူပံ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ မနာပံ ဟောတိ တံ၊ ထိုအဆင်းကို။ အလင်္ကရိတွာ၊ ၍။ ဥပသံဟရတိ၊ အနီးသို့ ဆောင်ပို့အံ့။ ဒိဋ္ဌမတ္တကမေဝ၊ မြင်အပ်ကာမျှကိုသာ။ ကရောတိ၊ အံ့။ အတိစိရံ၊ စွာ။ ပဿိတုံပိ၊ ကြည့်ရှုခြင်းငှာလည်း။ ဝါ၊ ကြည့်ခွင့်ကိုလည်း။ န ဒေတိ။ ဣတရော၊ အခြားသော သေစေလိုအပ်သူသည် (ပ)။ ဥတ္တသိတွာ၊ လန့်၍။ သစေ မရတိ ဧဝံသတိ ဝိသင်္ကေတော ဟောတိ။ ပန၊ သို့မဟုတ်။ ဥတ္တသိတွာ မရတု၊ စေ။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အလာဘကေန၊ ကြောင့်။ မရတု ဣတိဝါ၊ လည်းကောင်း။ အဝိစာရေတွာ၊ မစိစစ်မူ၍။ “ကေဝလံ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ မရိဿတိ” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အထ ဥပသံဟရတိ ဧဝံသတိ ဥတ္တသိတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သုဿိတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ မတေ၊ သော်။ ပါရာဇိကမေဝ၊ ပင်တည်း။ ဧတေနဝူပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်ပင်။ သဒ္ဒူပဟာရာဒယောပိ၊ သဒ္ဒူပဟာရအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသဒ္ဒူပဟာရ အစရှိသည်တို့၌။ ကေဝလံ၊ ဥပသံဟရဏစသည်မဖက် သက်သက်။ အမနုဿသဒ္ဒါဒယော၊ ဘီလူးသံအစရှိသည်တို့သည်။ ဥတြာသဇနကာ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ အမနာပသဒ္ဒါ၊ မနာပ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် အသံတို့တည်း။ ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ ဣတ္ထိသဒ္ဒမဓုရဂန္ဓဗ္ဗသဒ္ဒါဒယော၊ မိန်းမအသံ သာယာနာပျော်ဖွယ်ကောင်းသော စောင်းသံအစရှိသည်တို့သည်။ စိတ္တဿာဒကရာ၊ စိတ်၏ သာယာခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ မနာပသဒ္ဒါ၊ မြတ်နိုးဖွယ်ကောင်းသော အသံတို့တည်း။ ဟိမဝန္တေ၊ ၌။ ဝိသရုက္ခာနံ၊ အဆိပ်ပင်တို့၏။ မူလာဒိဂန္ဓာ၊ အမြစ်အစရှိသည်တို့၏ အနံ့တို့သည်လည်းကောင်း။ ကုဏပဂန္ဓာ စ၊ မြွေသေကောင်ပုပ် အစရှိသည်တို့၏ အနံ့တို့သည်လည်းကောင်း။ အမနာပဂန္ဓာ၊ မနာပ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် အနံ့တို့တည်း။ ကာဠာနုသာရီမူလဂန္ဓာဒယော၊ အကျော်နက်ပင်အမြစ်၏ အနံ့ အစရှိသည်တို့သည်။ မနာပဂန္ဓာ၊ မြတ်နိုးဖွယ်ကောင်းသော အနံ့တို့တည်း။ ပဋိက္ကူလမူလ ရသာဒယော၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသော အမြစ်တို့၏ အရသာအစရှိသည်တို့သည်။ အမနာပရသာ၊ တို့တည်း။ အပ္ပဋိက္ကူလမူလရသာဒယော၊ ပဋိကူလ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော အမြစ်တို့၏ အရသာအစရှိသည်တို့သည်။ မနာပရသာ၊ တို့တည်း။ ဝိသဖဿမဟာကစ္ဆုဖဿာဒယော၊ အဆိပ်၏အတွေ့ ဝဲကြီးနာ၏အတွေ့ အစရှိသည်တို့သည်။ အမနာပဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ တို့တည်း။ စီနပဋဟံသပုပ္ဖတူလိကဖဿာဒယော၊ စိန့်တိုင်း၌ဖြစ်သော အဝတ် ဟင်္သာပန်း လဲအဆာရှိသော ဝတ္ထုတို့၏ အတွေ့အစရှိသည်တို့သည်။ မနာပဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
ဓမ္မူပဟာရေ၊ ဟာရ၌။ ဒေသနာဓမ္မော၊ ဒေသနာတရားကို။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဒေသနာဝသေန၊ ဟောခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိရယေ စ၊ ငရဲ၌လည်းကောင်း။ သဂ္ဂေ စ၊ နတ်ပြည်၌လည်းကောင်း။ ဝိပတ္တိသမ္ပတ္တိဘေဒံ၊ ပျက်စီးခြင်း ပြည့်စုံခြင်း အပြားရှိသော။ ဓမ္မာရမ္မဏမေဝ၊ ဓမ္မာရုံကိုပင်။ ဓမ္မောတိ၊ ဟူ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ နေရယိကဿာတိ၊ ကား။ ဘိန္နသံဝရဿ၊ ပျက်စီးသော စောင့်စည်းခြင်းရှိသော။ ကတပါပဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော။ နိရယေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တနာရဟဿ၊ ဖြစ်ခြင်းကို ထိုက်သော။ သတ္တဿ၊ ၏။ ပဉ္စဝိဓဗန္ဓနကမ္မကာရဏာဒိနိရယကထံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းဟူသော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုအစရှိသော ငရဲနှင့်စပ်သော စကားကို။ ကထေတိ၊ ဟောအံ့။ တံ၊ ထိုနိရယကထာကို။ သုတွာ၊ ၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဥတ္တသိတွာ၊ ထိတ်လန့်၍။ စေ မရတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ကထိကဿ၊ ပြောသော ရဟန်း၏။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ သော၊ သည်။ သုတွာပိ၊ ၍လည်း။ ဝါ၊ ကြားရပါသော်လည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ သစေ မရတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ “ဣဒံ၊ ဤနိရယကထာကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ပါပံ၊ ကို။ န ကရိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဩရမိဿတိ၊ ရှောင်ကြဉ်လတ္တံ့။ ဝိရမိဿတိ၊ အထူးရှောင်ကြဉ်လတ္တံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ နိရယကထံ၊ ငရဲနှင့်စပ်သော စကားကို။ ကထေတိ၊ အံ့။ တံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဣတရော၊ ပြောသူမှ တစ်ပါးသော နားထောင်သူသည်။ ဥတ္တသိတွာ၊ ၍။ သစေ မရတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ။ သဂ္ဂကထန္တိ၊ ကား။ ဒေဝနာဋကာဒီနံ၊ နတ်ကချေသည် အစရှိသည်တို့၏လည်းကောင်း။ နန္ဒနဝနာဒီနဉ္စ၊ နန္ဒနဥယျာဉ် အစရှိသည်တို့၏လည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တိကထံ၊ ပြည့်စုံပုံစကားကို။ ကထေတိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုသမ္ပတ္တိကထာကို။ သုတွာ ဣတရော၊ ပြောသူမှတစ်ပါး အခြားနားထောင်သူသည်။ သဂ္ဂါဓိမုတ္တော၊ နတ်ပြည်၌ လွတ်လွတ်ကျွတ်ကျွတ် သက်ဝင်သည်။ ဝါ၊ နတ်ပြည်၌ စွဲလမ်းသည်။ ဟုတွာ သီဃံ တံ သမ္ပတ္တိံ၊ ထိုစည်းစိမ်ကို။ ပါပုဏိတုကာမော ဟုတွာ သတ္ထာဟရဏ (ပ)။ သန္နိရုန္ဓနာဒီဟိ၊ လက်နက်ကိုဆောင်ခြင်း အဆိပ်ကိုစားခြင်း အစာကိုဖြတ်ခြင်း ထွက်သက်ဝင်သက်ကို ပိတ်ဆို့ချုပ်တည်းခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဒုက္ခံ ဥပ္ပါဒေတိ (ပ)။ ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထိုနားထောင်သူသည်။ သုတွာပိ ယာဝတာယုကံ၊ အသက်အပိုင်းအခြားအတိုင်း။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အတ္တနော ဓမ္မတာယ သစေ မရတိ ဧဝံသတိ အနာပတ္တိ။ ဣမံ၊ ဤစကားကို (ပ)။ အဓိမုတ္တော၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟုတွာ ကာလံ၊ သေချိန်ကို။ သစေ ကရောတိ ဧဝံသတိ အနာပတ္တိ။
၁၇၉။ အာစိက္ခနာယံ၊ ပြန်ပြောခြင်း၌။ ပုဋ္ဌော ဘဏတီတိ၊ ကား။ “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝါ၊ ဘယ်ပုံဘယ်နည်း။ မတော၊ သေသူသည်။ ဓနံ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ လဘတိ၊ ရတတ်ပါသနည်း။ သဂ္ဂေ ဝါ၊ ၌မူလည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်ပါသနည်း၊” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဘဏတိ၊ ပြန်ပြောအံ့။
အနုသာသနိယံ၊ သွန်သင်ခြင်း၌။ အပုဋ္ဌောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့ “ဘန္တေ ကထံ မတော ဓနံ ဝါ လဘတိ သဂ္ဂေ ဝါ ဥပ္ပဇ္ဇတိ”ဟူ၍။ အပုစ္ဆိတော၊ မမေးအပ်ဘဲ။ သာမံယေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ဘဏတိ၊ အံ့။
သင်္ကေတကမ္မနိမိတ္တကမ္မာနိ၊ ချိန်ခါနေရပ် အမှတ်အသားကို ပြုခြင်း အရိပ်နိမိတ်ကို ပြုခြင်းတို့ကို။ အဒိန္နာဒါနကထာယံ၊ ကထာ၌။ ဝုတ္တေနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ နာနပ္ပကာရတော၊ အထူးထူးသော အပြားအားဖြင့်။ အာပတ္တိဘေဒံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ မူပြီး၍။ အနာပတ္တိဘေဒံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ အနာပတ္တိ အသဉ္စိစ္စာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအနာပတ္တိ အသဉ္စိစ္စအစရှိသော စကားရပ်၌။ အသဉ္စိစ္စာတိ၊ ကား။ “ဣမိနာ ဥပက္ကမေန၊ ဤလုံ့လဖြင့်။ ဣမံ၊ ဤသူကို။ မာရေမိ၊ သေစေအံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ အစေတတွာ၊ မစေ့ဆော်မူ၍။ ဟိ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အစေတေတွာ၊ မူ၍။ ကတေန၊ သော။ ဥပက္ကမေန၊ ကြောင့်။ ပရေ၊ သူတစ်ပါးသည်။ မတေပိ၊ သေပါသော်လည်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ စ၊ သာဓကကား။ “အနာပတ္တိ (ပ) အသဉ္စိစ္စာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝက္ခတိ၊ မိန့်တော်မူလတံ့။ အဇာနန္တဿာတိ၊ ကား။ “ဣမိနာ၊ ဤလုံ့လကြောင့်။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မရိဿတိ။” ဣတိ၊ သို့။ အဇာနန္တဿ၊ မသိသော ရဟန်း၏ (ပ)။ စ၊ သာဓကကား။ ဝိသဂတပိဏ္ဍပါတဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝိသဂတပိဏ္ဍပါတဝတ္ထု၌။ ဝါ၊ အဆိပ်ပါသော ဆွမ်းကို ပေးမိသော ရဟန်း၏ဝတ္ထု၌။ “အနာပတ္တိ (ပ) အဇာနန္တဿာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝက္ခတိ။ န မရဏာဓိပ္ပါယဿာတိ၊ ကား။ မရဏံ၊ ကို။ အနိစ္ဆန္တဿ၊ အလိုမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥပက္ကမန္တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ယေန ဥပက္ကမေန၊ ကြောင့်။ ပရော၊ သည်။ မရတိ၊ ၏။ တေန ဥပက္ကမေန၊ ကြောင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုသူကို။ မာရိတေပိ၊ သေစေအပ်ပါသော်လည်း။ န မရဏာဓိပ္ပါယဿ၊ သေခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုမရှိသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ စ၊ ကား။ “အနာပတ္တိ ဘိက္ခု န မရဏာဓိပ္ပါယဿာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝက္ခတိ။ ဥမ္မတ္တကာဒယော၊ ဥမ္မတ္တကအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယာ ဧဝ၊ န်သည်သာ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဓ၊ ဤတတိယပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်၌။ အာဒိကမ္မိကာ၊ အာဒိကမ္မိကပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အညမညံ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပိတဘိက္ခူ၊ ခွင်းသော ရဟန်းတို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုအာဒိကမ္မိကပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ အဝသေသာနံ၊ အချင်းချင်းသတ်သော ရဟန်းတို့မှ ကြွင်းကုန်သော။ မရဏဝဏ္ဏသံဝဏ္ဏနကာဒီနံ၊ သေခြင်း၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချီးမွမ်းသော ရဟန်းတို့၏။ အာပတ္တိယေဝ၊ ပင်တည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဒဘာဇနီယဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ။
ပကိဏ္ဏကကထာဝဏ္ဏနာ
သမုဋ္ဌာနာဒီသု၊ သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့တွင်။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ တိသမုဋ္ဌာနံ၊ သုံးပါးသော သမုဋ္ဌာန်ရှိ၏။ ကာယစိတ္တတော စ၊ ကိုယ်စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာစိတ္တတော စ၊ လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာစိတ္တတော စ၊ လည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိရိယံ၊ မပြုထိုက်သော လွန်ကျူးမှုကို ပြုခြင်းရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ သညာဝိမောက္ခံ၊ ဝီတိက္ကမသညာ၏ မရှိခြင်းကြောင့် အာပတ်မှ လွတ်မြောက်ခြင်းရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ သစိတ္တကံ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ လောကဝဇ္ဇံ၊ လောက၌ အပြစ်ရှိ၏။ ကာယကမ္မံ၊ ကာလကံရှိ၏။ ဝစီကမ္မံ၊ ရှိ၏။ အကုသလစိတ္တံ၊ စိတ်ရှိ၏။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိ၏။ ဟိ၊ မှန်။ သိရိသယနံ၊ အသရေရှိသော အိပ်ရာသို့။ အာရူဠှော၊ တက်ရောက်လျက်။ ရဇ္ဇသမ္ပတ္တိသုခံ၊ မင်း၏ ဥစ္စာဖြစ်သော စည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ အနုဘဝန္တော၊ ခံစားသော။ ရာဇာ၊ သည်။ “ဒေဝ၊ အရှင်မင်းမြတ်။ စောရော၊ ကို။ အာနီတော၊ ဆောင်အပ်ပါပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ “ဂစ္ဆထ၊ န်လော။ နံ၊ ထိုခိုးသူကို။ မာရေထ၊ သတ်ကြကုန်လော၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟသမာနောဝ၊ ပြုံးလျက်သာလျှင်။ သစေပိ ဘဏတိ၊ ဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ ဒေါမနဿစိတ္တေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဘဏတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဒေါမနသဿစိတ်ဖြင့် ပြောပါသော်လည်း။ သုခဝေါကိဏ္ဏတ္တာ၊ ဒေါမနဿစိတ်၏ ရှေ့နောက်တို့၌ သုခဝေဒနာဖြင့် ရောပြွမ်းနေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ နေသည့်အတွက်။ အနုပ္ပဗန္ဓာဘာဝါ၊ ဒေါမနဿစိတ်၏ အဆက်မပြတ်ဖွဲ့စပ်မှု၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤဒေါမနဿစိတ်ဖြင့် ပြောဆိုခြင်းကို။ ပုထုဇ္ဇနေဟိ၊ တို့သည်။ ဒုဇ္ဇာနံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် သိအပ်၏။ ဝါ၊ သိနိုင်ခဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ဝိနီတဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ
၁၈၀။ ဝိနီတဝတ္ထုကထာသု၊ ဝိနီကဝတ္ထုကထာတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ပဌမဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ကာရုညေနာတိ၊ ကား။ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ တဿ၊ ထိုဂိလာနရဟန်း၏။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဂေလညဒုက္ခံ၊ မကျန်းမာခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဆင်းရဲပုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ကာရုညံ၊ သနားခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ “တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိ၏။ ကတကုသလော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကုသိုလ်ရှိ၏။ ကသ္မာ မီယမာနော၊ သေလတံ့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ဘာယသိ၊ ကြောက်ရဘိသနည်း။ သီလဝတော၊ ၏။ သဂ္ဂေါ နာမ၊ နတ်ပြည်မည်သည်ကို။ န ဒုလ္လဘော နနု၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် မရအပ်သည်မဟုတ်ပါလော။ ဝါ၊ မခဲယဉ်းသည် မဟုတ်ပါလော။ မရဏမတ္တပဋိဗဒ္ဓေါယေဝ၊ သေခြင်းမျှနှင့် စပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ နနု၊ လော၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏတ္ထိကာဝ၊ သေခြင်းကို အလိုရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ပါလျက်။
မရဏတ္ထိကဘာဝံ၊ သေခြင်းကို အလိုရှိသူတို့၏ အဖြစ်ကို။ အဇာနန္တာ၊ န်သည်။ ဟုတွာ မရဏဝဏ္ဏံ၊ ကို။ သံဝဏ္ဏေသုံ၊ န်ပြီ။ သောပိ ဘိက္ခု တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သံဝဏ္ဏနာယ၊ ကြောင့်။ အာဟရုစ္ဆေဒံ၊ အာဟရဖြတ်မှုကို။ ကတွာ အန္တရာဝ၊ သေချိန်မရောက်မီ အကြား၌သာလျှင်။ ကာလံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ပြီ။ တသ္မာ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နာ၊ န်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ဝေါဟာရဝသေန၊ ပြောရိုးဆိုစဉ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကာရုညေန (ပ) သံဝဏ္ဏေသုန္တိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။ တသ္မာ ဣဒါနိပိ၊ လည်း။ ပဏ္ဍိတေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဂိလာနဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏ အထံ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မရဏဝဏ္ဏော၊ ကို။ န သံဝဏ္ဏတဗ္ဗော၊ ထိုက်။ ဟိ၊ တားမြစ်သင့်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သံဝဏ္ဏနံ၊ ချီးမွမ်းကြောင်း စကားကို။ သုတွာ အာဟရုပစ္ဆေဒါဒိနာ၊ အာဟာရဖြတ်မှုအစရှိသော။ ဥပက္ကမေန၊ ကြောင့်။ အာယုသ္မိံ၊ သည်။ ဧကဇဝနဝါရာဝသေသေ၊ ဇောတစ်ကြိမ် အကြွင်းအကျန်ရှိသေးသည်။ သမာနေပိ၊ သော်လည်း။ အန္တရာကာလံ သစေ ကရောတိ ဧဝံသတိ ဣမိနာဝ၊ ဤရဟန်းသည်သာ။ မာရိတော၊ သေစေအပ်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ အနုသိဋ္ဌိ၊ သွန်သင်ခြင်းကို။ ဒါတဗ္ဗာ၊ ၏။ ကိံ “သီလဝတော၊ ၏။ မဂ္ဂဖလုပ္ပတ္တိ နာမ၊ မဂ်ဖိုလ်၏ ဖြစ်ခြင်းမည်သည်ကို။ အနစ္ဆရိယာ၊ မအံ့ဩအပ်ပါ။ ဝါ၊ မအံ့ဩလောက်ပါ။ တသ္မာ ဝိဟာရာဒီသု အာသတ္တိံ၊ ငြိကပ်တွယ်တာမှုကို။ အကတွာ ဗုဒ္ဓဂတံ၊ ဘုရား၌ ရောက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဘုရားအာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မဂတံ၊ တရား၌ ရောက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ တရားအာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သံဃဂတံ၊ အရိယာသံဃာ၌ ရောက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ အရိယာသံဃာအာရုံ ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကာယဂတံ စ၊ ဆံအစရှိသော ကောဋ္ဌာသအပေါင်း၌ ရောက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဆံအစရှိသော ကောဋ္ဌသအပေါင်းဟူသော အာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သတိံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ မနသိကာရေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှလုံးသွင်းမှု၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုထိုက်ပါ၏။” ဣတိ ဒါတဗ္ဗာ။ စ၊ ဆက်။ မရဏဝဏ္ဏေ၊ ကို။ သံဝဏ္ဏိတေပိ၊ ချီးမွမ်းအပ်ပါသော်လည်း။ ယော၊ အကြင်ရဟန်း သည်။ တာယ သံဝဏ္ဏနာယ၊ ကြောင့်။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဥပက္ကမံ၊ ကို။ အကတွာ အတ္တနော ဓမ္မတာယ ဧဝ၊ သာလျှင်။ ယထာယုနာ ဧဝ၊ အကြင်အကြင် အသက်အပိုင်းအခြားဖြင့်သာလျှင်။ ယထာနုသန္ဓိနာဝ၊ အကြင် အကြင် အဆက်မပြတ် ဖွဲ့စပ်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ မရတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုမိမိသဘောအတိုင်း သေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သံဝဏ္ဏနကော၊ ချီးမွမ်းသော ရဟန်းကို။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ န ကာရေတဗ္ဗော၊ မပြုစေထိုက်။ ဝါ၊ မဆုံးဖြတ်ထိုက်။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ဒုတိယဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ န စ ဘိက္ခဝေ အပ္ပဋိဝေက္ခိတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကီဒိသံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပဋိဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်ထိုက်သနည်း။ ကီဒိသံ အာသနံ န ပဋိဝေက္ခိတဗ္ဗံ ယံ၊ အကြင်နေရာသည်။ သုဒ္ဓံ၊ သက်သက်သော။ အာသနမေဝ၊ နေရာထိုင်ခုံချည်းသာ။ ဟောတိ၊ ၏။ အပစ္စတ္ထရဏကံ၊ အခင်းမရှိ။ ယဉ္စ၊ အကြင်နေရာကိုလည်း။ အာဂန္တွာ ဌိတာနံ၊ ရပ်နေကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ပဿတံယေဝ၊ မြင်ကုန်စဉ်ပင်။ အတ္ထရီယတိ၊ ခင်းအပ်၏။ တံ၊ ထိုနေရာ နှစ်မျိုးကို။ နပ္ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ မဆင်ခြင်ထိုက်။ ဝါ၊ ဆင်ခြင်ဖွယ် မလို။ နိသီဒိတုံ၊ မဆင်ခြင်ဘဲ ထိုင်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။ ယမ္ပိ၊ အကြင်နေရာကိုလည်း။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ အက္ကမိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ “ဘန္တေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ နိသီဒထ၊ န်၊” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူတတ်ကုန်ကြ၏။ တသ္မိံပိ၊ ထိုင်နေရာမျိုး၌လည်း။ နိသီဒိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပဌမမေဝ၊ မိမိတို့၏ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ဝါ၊ အလျင်သာလျှင်။ အာဂန္တွာ၊ ရောက်နှင့်၍။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ အာဂတာနံ၊ လာကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ဩကာသဒါနတ္ထံ၊ အခွင့်ပေးခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥဒ္ဓံ ဝါ၊ အထက်သို့သော်လည်းကောင်း။ အဓော ဝါ၊ အောက်သို့သော်လည်းကောင်း။ သစေပိ သင်္ကမန္တိ၊ အကယ်မူ၍လည်း ရွှေ့ပေးကုန်အံ့။ ဧဝံသတိ ပစ္စဝေက္ခနကိစ္စံ၊ ဆင်ခြင်ဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ။ ယံပိ၊ အကြင်နေရာကိုလည်း။ တနုကေန၊ ပါးလှပ်သော။ ဝတ္ထေန၊ အဝတ်ဖြင့်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖုံးထားအပ်သော်။ တလံ၊ အောက်အပြင်ကို။ ဒိဿတိ၊ မြင်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်။ ဟောတိ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုနေရာ၌လည်း (ပ)။ ပန၊ ဆက်။ ယံ၊ အကြင်နေရာသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိကစ္စေဝ၊ စောစောကပင်။ ပါဝါရကောဇဝါဒီဟိ၊ ခြုံထည်ကော်ဇောအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အတ္ထတံ၊ ခင်းအပ်သည်။ ဟောတိ တံ၊ ထိုနေရာကို။ ဟတ္ထေန ပရာမသိတွာ သလ္လက္ခေတွာ၊ ခြုံထည်ကော်ဇောအောက်၌ ကလေးရှိ မရှိကို မှတ်သား၍။ နိသီဒတိဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဝါ၊ နိုင်၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ “ဃနသာဋကေနာပိ၊ ထူထဲသော အဝတ်ဖြင့်လည်း။ အတ္ထတေ၊ သော။ ယသ္မိံ၊ အကြင်နေရာ၌။ ဝလိ၊ အတွန့်သည်။ န ပညာယတိ၊ မထင်ရှား။ တံ၊ ထိုနေရာကို။ နပ္ပဋိဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ မဆင်ခြင်ထိုက်။ ဝါ၊ ဆင်ခြင် ဖွယ်မလို၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
မုသလဝတ္ထုသ္မိံ၊ မုသလဝတ္ထု၌။ အသဉ္စိစ္စောတိ၊ ကား။ အဝဓကစေတနော၊ သတ်ကြောင်း စေတနာမရှိပါ။ ဟိ၊ မှန်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိရဒ္ဓပယောဂေါ၊ ချွတ်ယွင်းသော ပယောဂရှိ၏။ ဝါ၊ ပြုလုပ်ပုံလွဲ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “အသဉ္စိစ္စော အဟ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ ဥဒုက္ခလဝတ္ထု၊ သည်။ ဥတ္တာနမေဝ။ ဝုဍ္ဎပဗ္ဗဇိတဝတ္ထူသု၊ တို့တွင်။ ပဌမဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ “ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ၏။ ပဋိဗန္ဓံ၊ ဆွမ်းစားခြင်း၏ အနှောင့်အယှက်ကို။ မာ အကာသိ၊ လင့်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ ပဏာမေသိ၊ တွန်းလိုက်ပြီ။ ဒုတိယဝတ္ထူသ္မိံ၊ ၌။ သံဃမဇ္ဈေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဂဏမဇ္ဈေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ “မဟလ္လကတ္ထေရဿ၊ သက်ကြီးထေရ်၏။ ပုတ္တော၊ တည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ပြောဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ အပြောခံရသည်။ ဟုတွာ တေန ဝစနေန၊ သည်။ အဋ္ဋီယမာနော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဝါ၊ အပြောခံရသည်။ ဟုတွာ “အယံ၊ ဤအဘ ရဟန်းကြီးသည်။ မရတု၊ သေပါစေ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ပဏာမေသိ။ တတိယဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဒုက္ခုပ္ပါဒနေန၊ ဒုက္ခကို ဖြစ်စေခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။
၁၈၁။ တတော၊ ထိုဝတ္ထုမှ။ ပရာနိ၊ န်သော။ တီဏိ ဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာနေဝ၊ န်သည်သာ။ ဝိသဂတပိဏ္ဍပါတဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သာရဏီယဓမ္မပူရကော၊ သာရဏီယအကျင့်ကို ဖြည့်ကျင့်သော။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ အဂ္ဂပိဏ္ဍံ၊ ဦးဦးဖျားဖျားဆွမ်းကို။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ တို့အား။ ဒတွာဝ၊ လှူပြီး၍သာလျှင်။ ဝါ၊ မှသာလျှင်။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “အဂ္ဂကာရိကံ အဒါသီ”တိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။ အဂ္ဂကာရိကန္တိ၊ ကား။ အဂ္ဂကိရိယံ၊ ဦးဦးဖျားဖျားပြုခြင်းကို။ ပဌမံ၊ စွာ။ လဒ္ဓပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ ဒေတိ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဂ္ဂဂ္ဂံ၊ အမွန်အမြတ်ဖြစ်သော။ ပဏီတပဏီတံ၊ သော။ ပိဏ္ဍပါတံ ဒေတိ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဒါနသင်္ခါတာ၊ ပေးခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ယာ အဂ္ဂကိရိယာ၊ အကြင်ဦးဦးဖျားဖျားပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ သာ၊ ဦးဦးဖျားဖျားပြုခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ။ ဟိ၊ မှန်။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ထေရာသနတော၊ ထေရ်ကြီး၏ နေရာမှ။ ပဋ္ဌာယ အဒါသိ၊ လှူပြီ။ တေ ဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ထေရာသနတော ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပရိဘုတ္တပိဏ္ဍပါတာ၊ သုံးဆောင်အပ်ပြီးသော ဆွမ်းရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ဆွမ်းသုံးဆောင်ပြီးကုန်သော။ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗေပိ၊ န်သော။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ကာလံ၊ ကို။ အကံသု ကိရ၊ ပြုကြကုန်သတတ်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝတ္ထု၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။ ပန၊ ဆက်။ အဿဒ္ဓေသု၊ သဒ္ဓါမရှိကုန်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကေသု၊ မိစ္ဆာအယူရှိကုန်သော။ ကုလေသု၊ အမျိုးတို့၌။ သက္ကစ္စံ၊ ကောင်းစွာပြု၍။ ပဏီတဘောဇနံ၊ ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ လသော်။ အနုပပရိက္ခိတွာ၊ မစူးစမ်းမူ၍။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း။ နေဝ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ မသုံးဆောင်ရာ။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အားလည်း။ န ဒါတဗ္ဗံ၊ မပေးရာ။ အာဘိဒေါသိကံ၊ သိုးလေပြီးသော။ ယမ္ပိ ဘတ္တံ ဝါ၊ အကြင်ဘောဇဉ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ယမ္ပိ ခဇ္ဇကံ ဝါ၊ အကြင် ခဲဖွယ်ကိုသော် လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအမျိုးမှ။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဘောဇဉ်ခဲဖွယ်ကိုလည်း။ န ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဟိ၊ တားမြစ်သင့်၏။ အပိဟိတဝတ္ထုမ္ပိ၊ မပိတ်အပ်သော ဝတ္ထုလည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ပိတ်အပ်သော ဝတ္ထုမရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သပ္ပဝိစ္ဆိကာဒီဟိ၊ မြွေ ကင်းမြီးကောက်အစရှိသော အဆိပ်ရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ အဓိသယိတံ၊ ကိန်းအောင်းအပ်သော။ ဆဍ္ဍနီယဓမ္မံ၊ စွန့်ပစ်ထိုက်သော သဘောရှိသော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်ကို။ တာနိ ကုလာနိ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအမျိုးတို့သည်။ ဒေန္တိ၊ န်၏။ ဂန္ဓဟလိဒ္ဒါဒိမက္ခိတောပိ၊ နံ့သာနနွင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့် သုတ်လိမ်းအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ တတော၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအမျိုးမှ။ ပိဏ္ဍပါတော၊ ကို။ န ဂဟေတဗ္ဗော၊ ထိုက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ဂဟေတဗ္ဗော၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သရီရေ၊ ၌။ ရောဂဋ္ဌာနာနိ၊ ရောဂါရှိသော အရပ်တို့ကို။ ပုဉ္ဆိတွာ၊ သုတ်ပြီး၍။ ဌပိတဘတ္တမ္ပိ၊ ထားအပ်သော ထမင်းကိုလည်း။ တာနိ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိလူမျိုးတို့သည်။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ရဟန်းတို့အား ပေးထိုက်၏ဟူ၍။ မညန္တိ၊ မှတ်ထင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ န ဂဟေတဗ္ဗော၊ ထိုက်။
ဝီမံသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဝီမံသမာနော၊ စူးစမ်းလသော်။ ဝါ၊ စူးစမ်းသော ရဟန်းသည်။ ဒွေ၊ နှစ်မျိုးတို့ကို။ ဝီမံသတိ၊ ၏။ “ဣဒံ၊ ဤအဆိပ်သည်။ မာရေတုံ၊ သေစေခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ နု ခေါ၊ စွမ်းနိုင်လေသလော။ နော သက္ကောတိ နု ခေါ၊ လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝိသံ ဝါ၊ အဆိပ်ကိုသော်လည်း။ ဝီမံသတိ၊ ၏။ “အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဣမံ ဝိသံ၊ ကို။ ခါဒိတွာ၊ ပြီး၍။ မရေယျ နု ခေါ၊ သေရာအံ့လော။ နော မရေယျ နု ခေါ၊ လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုဂ္ဂလံ ဝါ၊ လည်း။ ဝီမံသတိ၊ ၏။ ဥဘယထာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဝီမံသာဓိပ္ပါယေန၊ စူးစမ်းခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုဖြင့်။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်သော်။ မရတု ဝါ၊ သေမူလည်းသေပစေ။ မာ မရတု ဝါ၊ စေ။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ “ဣဒံ ဝိသံ၊ သည်။ ဧတံ၊ ဤရဟန်းကို။ မာရေတု၊ သတ်ပါစေ၊” ဣတိ ဧဝံ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ “ဣမံ ဝိသံ၊ ကို။ ခါဒိတွာ၊ ၍။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ မရတု၊ သေပါစေ၊” ဣတိ ဧဝံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဒိန္နေ၊ သော်။ သစေ မရတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ပါရာဇိကံ နော စေ မရတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ထုလ္လစ္စယံ။
၁၈၂-၃။ ဣတော၊ ဤဝတ္ထုမှ။ ပရာနိ၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ န်သော။ သိလာဝတ္ထူနိ၊ သိလာဝတ္ထုတို့သည်လည်းကောင်း။ တီဏိ၊ သုံးခုစီကုန်သော။ ဣဋ္ဌက (ပ) ဝတ္ထူနိ စ၊ ဣဋ္ဌကဝတ္ထု ဝါသိဝတ္ထု ဂေါပါနသီဝတ္ထုတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနတ္ထာနေဝ၊ သာ။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ ဒဏ္ဍမုဂ္ဂရ စသည်မဖက် သက်သက်။ သိလာဒီနံယေဝ၊ ကျောက် အစရှိသည်တို့၏သာ။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အယံ အာပတ္တာနာပတ္တိဘေဒေါ၊ ဤအာပတ် အနာပတ်အပြားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ ဒဏ္ဍမုဂ္ဂရနိခါဒနဝေမာဒီနမ္ပိ၊ ဆောက်ပုတ် ဆောက် လက်ခတ် အစရှိသည်တို့၏လည်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အယံ အာပတ္တာနာပတ္တိဘေဒေါ၊ သည်။ ဟောတိယေဝ၊ သည်သာ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အနာဂတမ္ပိ၊ မလာသော ဒဏ္ဍမုဂ္ဂရ စသည်ကိုလည်း။ အာဂတနယေနေဝ၊ လာသော သိလာစသည်တို့၏ နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
အဋ္ဋကဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ ဝေဟာသမေဉ္စာ၊ ကောင်းကင်၌ တည်သော ညောင်စောင်းကို။ ဝါ၊ မြင့်သောအရပ်၌တည်သော ညောင်စောင်းကို။ ဝါ၊ ငြမ်းကို။ အဋ္ဋကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယံ၊ ယင်းငြမ်းကို။ သေတကမ္မ (ပ) ကမ္မာဒီနံ၊ ဆေးဖြူသုတ်မှု ပန်းပြောက်ပြုမှု နွယ်ကြောင်းပြုမှု အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဗန္ဓန္တိ၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝတ္ထုတို့၌။ အာဝုသော (ပ) ဗန္ဓာဟီတိ၊ ကား။ မရဏာဓိပ္ပါယော၊ သေခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်သော ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပတိတွာ၊ လိမ့်ကျ၍။ ခါဏုနာ ဝါ၊ သစ်ငုတ်သည်သော်လည်း။ ဘိဇ္ဇေယျ၊ ဖောက်ခွဲအပ်ရာ၏။ သောဗ္ဘပပါတာဒီသု ဝါ၊ ထုံးအိုင် ကမ်းပါးပြတ် အစရှိသည်တို့၌သော်လည်း။ မရေယျ၊ သေရာ၏ (ပ)။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ပြောရာ၌။ ကောစိ၊ အချို့ရဟန်းသည်။ ဥပရိ၊ ၌။ ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ နိယာမေတိ၊ မှတ်သား၏။ ကိံ “ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ ပတိတွာ၊ ၍။ မရိဿတိ” ဣတိ၊ ဤသို့။ နိယာမေတိ ကောစိ၊ သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဌာနံ နိယာမေတိ ကိံ “ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ပတိတွာ မရိဿတိ” ဣတိ၊ သို့။ နိယာမေတိ ကောစိ၊ သည်။ ဥဘယမ္ပိ၊ အထက်အောက် နှစ်ရပ်လုံးကိုလည်း။ နိယာမေတိ ကိံ “ဣတော၊ မှ။ ဣဓ၊ သို့။
ပတိတွာ မရိဿတိ” ဣတိ နိယာမေတိ။ တတြ၊ ထိုသို့မှတ်သားရာ၌။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဥပရိ၊ ၌။ နိယာမိတဋ္ဌာနာ၊ မှတ်သားအပ်သော အရပ်မှ။ အပတိတွာ၊ ၍။ အညတော၊ အခြားအရပ်မှ။ ပတတိ၊ အံ့။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ နိယမိတဋ္ဌာနေ ဝါ၊ မှတ်သားအပ်သော အရပ်၌မူလည်း။ အပတိတွာ အညတ္ထ၊ ၌။ ပတတိ၊ အံ့။ ဥဘယနိယာမေ၊ နှစ်ပါးစုံကို မှတ်သားခြင်း၌။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဧကံ ဝါ၊ တစ်ခုမူလည်း။ ဝိရာဓေတွာ၊ ချွတ်ယွင်းစေ၍။ ပတတိ၊ အံ့။ တသ္မိံ၊ ထိုရဟန်းသည်။ မတေ၊ သေလသော်။ ဝိသင်္ကေတတ္တာ၊ အမှတ်အသား လွဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနာပတ္တိ။ ဝိဟာရစ္ဆာဒနဝတ္ထုသ္မိံပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
အနဘိရတိဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဂူဠှတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်သော အနက်ကို။ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ၊ ထုတ်၍ပြဦးအံ့။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ကာမဝိတက္ကာဒီနံ၊ ကာမဝိတက်အစရှိသည်တို့၏။ သမုဒါစာရံ၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ နိဝါရေတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ သာသနေ၊ ၌။ အနဘိရတော၊ မမွေ့မလျော်သည်။ ဟုတွာ ဂိဟိဘာဝါဘိမုခေါ၊ လူ့အဖြစ်သို့ ရှေးရှုသည်။ ဇာတော၊ ပြီ။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ စိန္တေသိ၊ ပြီ။ ကိံ “ယာဝ၊ လောက်။ သီလဘေဒံ၊ သီလပျက်ခြင်းသို့။ န ပါပုဏာမိ၊ မရောက်သေး။ တာဝ၊ ထိုသီလမပျက်သေးမီ။ မရိဿာမိ၊ သေတော့အံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ တံ ပဗ္ဗတံ၊ သို့။ အဘိရုဟိတွာ၊ တက်ပြီး၍။ ပပါတေ၊ ချောက်ကမ်းပါး၌။ ပပတန္တော၊ ခုန်ချလသော်။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိတစ်ယောက်သော။ ဝိလီဝကာရံ၊ နှီးရွေသမားကို။ ဩတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းဖိ၍။ မာရေသိ၊ သေစေပြီ။ ဝိလီဝကာရန္တိ၊ ကား။ ဝေဏုကာရံ၊ ဝါးကို ပြုတတ်သူကို။ န စ ဘိက္ခဝေ အတ္တာနံ ပါတေတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ အတ္တာ၊ မိမိကို။ န ပါတေတဗ္ဗော၊ မကျစေထိုက်။ ဝါ၊ ခုန်မချထိုက်။ ပန၊ ဆက်။ ဧတံ၊ ဤအတ္တာနံ ပါတေတဗ္ဗံဟူသော စကားကို။ ဝိဘတ္တိဗျတ္တယေန၊ ဝိဘတ်၏ ပြောင်းပြန် ပြန်ခြင်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝတ္ထု၌။ ကေဝလံ၊ အခြားဥပက္ကမမဖက်သက်သက်။ န ပါတေတဗ္ဗံ၊ မကျစေထိုက်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ အညေနပိ၊ မိမိကိုယ်ကို ခုန်ချခြင်းမှ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ယေန ကေနစိ၊ သော။ ဥပက္ကမေန၊ ဖြင့်။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ အာဟာရုပစ္ဆေဒေနပိ၊ အာဟာရကို ဖြတ်ခြင်းဖြင့်လည်း။ န မာရေတဗ္ဗော၊ မသေစေထိုက်။ ဝါ၊ သေအောင်မလုပ်ထိုက်။ ဟိ၊ မှန်။ ယောပိ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဂိလာနော၊ သည်။ ဟုတွာ ဘေသဇ္ဇေ၊ သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေ စ၊ ထင်ရှားရှိပါလျက်လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာကေသု၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးသူတို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေသု စ၊ န်လျက်လည်းကောင်း။ မရိတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ အာဟာရံ ဥပစ္ဆိန္ဒတိ၊ ၏။ တဿ ဒုက္ကဋမေဝ ဟောတိ။ ပန၊ အနွယကား။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ မဟာအာဗာဓော၊ သည်။ စိရာနုဗန္ဓော၊ ကြာမြင့်စွာ အဆက်မပြတ်ဖွဲ့စပ်သည်။ ဝါ၊ ကြာမြင့်စွာလိုက်နေသည်။ ဟောတိ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တာ၊ လုပ်ကျွေးကြရကုန်သည်။ ဟုတွာ ကိလမန္တိ၊ ပင်ပန်းကြကုန်၏။ ဇိဂုစ္ဆန္တိ၊ စက်ဆုပ်ကြကုန်၏။ “ကဒါ၊ ၌။ ဂိလာနတော၊ ဂိလာနရဟန်းမှ။ မုစ္စိဿာမ နု ခေါ၊ လွတ်မြောက်ရပါကုန်အံ့နည်း၊” ဣတိ၊ တွေး၍။ အဋ္ဋီယန္တိ၊ နှိပ်စက်အပ်သူကဲ့သို့ ပြုကြကုန်၏။ သော၊ ထိုဂိလာနရဟန်းသည်။ “အယံ အတ္တဘာဝေါ၊ ဤအတ္တဘောသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိဇဂ္ဂိယမာနောပိ၊ လုပ်ကျွေးမွေးမြူအပ်ပါသော်လည်း။ န တိဋ္ဌတိ၊ မတည်တံ့နိုင်။ ဘိက္ခု စ၊ လုပ်ကျွေးသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ကိလမန္တိ၊ ပင်ပန်းရှာကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့တွေး၍။ အာဟာရံ၊ ကို။ သစေ ဥပစ္ဆိန္ဒတိ ဘေသဇ္ဇံ သစေ န သေဝတိ ဧဝံသတိ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ “အယံ ရောဂေါ၊ သည်။ ခရော၊ ကြမ်းတမ်း၏။ အာယုသင်္ခါရာ၊ ကရဇကာယကို ပြုစီမံတတ်သော ဇီဝိတိန္ဒြေတို့သည်။ န တိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်တံ့ကုန်။ မေ၊ သည်။ အယဉ္စ ဝိသေသာဓိဂမော၊ ဤတရားထူးကို ရခြင်းကိုလည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ ဟတ္ထပ္ပတ္တော ဝိယ၊ လက်သို့ ရောက်နေသကဲ့သို့။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အာဟာရံ ဥပစ္ဆိန္ဒတိ၊ အံ့။ ဝဋ္ဋတိယေဝ။ အဂိလာနဿာပိ၊ ဂိလာနမဟုတ်သော ရဟန်းသည်လည်း။ ဥပ္ပန္နသံဝေဂဿ၊ ဖြစ်သော သံဝေဂရှိသည်ဖြစ်၍။ “အာဟာရပရိယေသနံ နာမ၊ အာဟာရကို ရှာရခြင်းမည်သည်။ ပပေဉ္စာ၊ ကိစ္စလုပ်ငန်းကို ချဲ့ထွင်တတ်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနမေဝ၊ ကိုသာ။ အနုယုဉ္ဇိဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အဦးပြုသဖြင့်။ ဥပစ္ဆိန္ဒန္တဿ၊ အာဟာရကို ဖြတ်လသော်။ ဝါ၊ သော။ အဂိလာနဿာပိ၊ ၏လည်း။ အာဟာရုပစ္ဆေဒေါ၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ။ ဝိသေသာဓိဂမံ၊ လောကုတ္တရာတရားထူးကို ရခြင်းကို။ ဗျာကရိတွာ၊ ပြောပြပြီး၍။ ဝါ၊ ပြောပြပြီးမှ။ အာဟာရံ ဥပစ္ဆိန္ဒတိ န ဝဋ္ဋတိ။ ဟိ၊ မှန်။ သဘာဂါနံ၊ သဘောတူကုန်သော။ လဇ္ဇီဘိက္ခူနံ၊ လဇ္ဇီရဟန်းတို့အား။ ကထေတုံ၊ တရားထူး ရကြောင်းကို ပြောပြခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
သိလာဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဒဝါယာတိ၊ ကား။ ဒဝေန၊ မြူးတူးခြင်းဖြင့်။ ဟဿေန၊ ရယ်ရွှင်ခြင်းဖြင့်။ ခိဍ္ဍာယ၊ ကစားခြင်းဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ သိလာတိ၊ ကား။ ပါသာဏံ၊ ကျောက်ခဲကို။ ပဝိဇ္ဈိံသု၊ လှိမ့်ချကြကုန်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ ဒါရုခဏ္ဍစသည်မဖက် သက်သက်။ ပါသာဏံ၊ ကိုသာ။ ပဝိဇ္ဈိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ ကား။ န၊ သေး။ အညမ္ပိ၊ သော။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဒါရုခဏ္ဍံ ဝါ၊ သစ်ပိုင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ဣဋ္ဌကာခဏ္ဍံ ဝါ၊ အုတ်ကျိုး အုတ်ပိုင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထေန ဝါ၊ လက်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ယန္တကေန ဝါ၊ ယန္တရားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဝိဇ္ဈိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ စေတိယာဒီနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပါသာဏာဒယော၊ တို့ကို။ ဟသန္တာ ဟသန္တာ၊ ရယ်မောကုန် ရယ်မောကုန်လျက်။ ပဝဋ္ဋန္တိပိ၊ လှိမ့်လည်း လှိမ့်ပေးကြကုန်၏။ ခိပန္တိပိ၊ ပစ်လည်း ပစ်ပေးကြကုန်၏။ ဥက္ခိပန္တိပိ၊ မြှောက်လည်း မြှောက်ပေးကြကုန်၏။ ကမ္မသမယော၊ အလုပ်လုပ်ရာ အခါတည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ အညမ္ပိ၊ သော။ ဤဒိသံ၊ သော။ နဝကမ္မံ၊ အမှုသစ်ကို။ ကရောန္တာ ဝါ၊ ပြုကုန်စင်သော်လည်းကောင်း။ ဘဏ္ဍကံ၊ သင်္ကန်းစသော ဘဏ္ဍာကို။ ဓောဝန္တာ ဝါ၊ ဖွပ်လျော်ကုန်စဉ်သော်လည်းကောင်း။ ရုက္ခံ ဝါ၊ သစ်တုံးကိုသော်လည်းကောင်း။ ဓောဝနဒဏ္ဍကံ ဝါ၊ သင်္ကန်းစသည်ကို ဖွပ်လျှော်ကြောင်း ဒုတ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ပဝိဇ္ဈန္တိ၊ န်၏။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဘတ္တဝိဿဂ္ဂကာလာဒီသု၊ ဆွမ်းစားရာအခါ အစရှိသည်တို့၌။ ကာကေ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ သေဏေ ဝါ၊ ခွေးတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကဋ္ဌံ ဝါ၊ သစ်သားကိုသော်လည်းကောင်း။ ကထလံ ဝါ၊ အိုးခြမ်းကွဲကိုသော်လည်းကောင်း။ ခိပိတွာ၊ ၍။ ပလာပေတိ၊ ပြေးစေအံ့။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
၁၈၄။ သေဒနာဒိဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗာနေဝ၊ တို့သည်ပင်။ ဥတ္တာနတ္ထာနိ၊ န်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝတ္ထုတို့၌။ အဟံ၊ သည်။ ကုက္ကုစ္စကော၊ ကုက္ကုစ္စကို ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဂိလာနုပဋ္ဌာနံ၊ ဂိလာနကို လုပ်ကျွေးခြင်းကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဟိတကာမတာယ၊ ဂိလာန၏ စီးပွားကို အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဂိလာနဿ၊ ၏။ ဗလာဗလဉ္စ၊ အားရှိ အားမရှိကိုလည်းကောင်း။ ရုစိဉ္စ၊ အကြိုက်ကိုလည်းကောင်း။ သပ္ပါယာသပ္ပါယဉ္စ၊ လျောက်ပတ်သည် မလျောက်ပတ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပသလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။
၁၈၅-၇။ ဇာရဂဗ္ဘိနိဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ပဝုတ္ထပတိကာတိ၊ ကား။ ပဝါသံ၊ ကင်း၍နေရာ အရပ်တစ်ပါးသို့။ ဂတပတိကာ၊ သွားသော လင်ရှိသည်။ ဟုတွာ။ ဂဗ္ဘပါတနန္တိ၊ ကား။ ပရိဘုတ္တေန၊ စားအပ်သော။ ယေန၊ အကြင်ဆေးကြောင့်။ ဂဗ္ဘော၊ ကိုယ်ဝန်သည်။ ပတတိ၊ ကျ၏။ တာဒိသံ၊ သော။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ဇာနာဟိ၊ သိပါလော။ ဒွေ ပဇာပတိကာဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာနေဝ၊ န်သည်သာ။ ဂဗ္ဘမဒ္ဒနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ “မဒ္ဒိတွာ၊ နှိပ်နယ်၍။ ပါတေဟိ၊ ကျစေလော၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အညေန၊ အခြားသူသည်။ ဝါ၊ ကို။ မဒ္ဒါပေတွာ၊ နှိပ်နယ်စေ၍။ ပါတေတိ၊ အံ့။ ဝိသင်္ကေတံ၊ သည်။ ဟောတိ။ “မဒ္ဒါပေတွာ၊ စေ၍။ ပါတာပေဟိ၊ ကျပစေဟု စေခိုင်းလော၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေပိ၊ ရာ၌လည်း။ သယံ၊ တိုင်။ မဒ္ဒိတွာ၊ ၍။ ပါတေတိ၊ အံ့။ ဝိသင်္ကေတမေဝ ဟောတိ။ မနုဿဝိဂ္ဂဟေ၊ မနုဿဝိဂ္ဂဟ တတိယပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်၌။ ပရိယာယော နာမ၊ ပရိယာယ်မည်သည်။ ဝါ၊ ပရိယာယ်ကြောင့် အာပတ်မှလွတ်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဂဗ္ဘော နာမ၊ မည်သည်။ မဒ္ဒိတေ၊ ဗိုက်ကို နှိပ်အပ်သော်။ ပတတိ၊ ကျ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ပရိယာယ်အားဖြင့် ဆိုအပ်သော်။ သာ၊ ထိုမိန်းမသည်။ သယံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း။ မဒ္ဒတု၊ စေ။ အညေန ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ မဒ္ဒါပေတွာ၊ စေ၍။ ပါတေတု၊ စေ။ ဝိသင်္ကေတော၊ သည်။ နတ္ထိ ပါရာဇိကမေဝ၊ ပင်တည်း။ တာပနဝတ္ထုသ္မိမ္ပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ပင်တည်း။
ဝဉ္ဈိတ္ထိဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ယာ၊ အကြင်မိန်းမသည်။ ဂဗ္ဘံ၊ ကို။ န ဂဏှာတိ၊ မယူနိုင်။ သာ၊ သည်။ ဝဉ္ဈိတ္ထံီ နာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ မိန်းမမြုံမည်၏။ ဂဗ္ဘံ၊ ကို။ အဂဏှနကဣတ္ထီ နာမ၊ မယူနိုင်သော မိန်းမမည်သည်။ နတ္ထိ ပန၊ ဆက်။ ယဿ၊ အကြင်မိန်းမ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဂဗ္ဘော၊ ကိုယ်ဝန်သည်။ န သဏ္ဌာတိ၊ ကောင်းစွာမတည်။ တံယေဝ၊ ကိုယ်ဝန်မတည်နိုင်ရာ ထိုမိန်းမကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧတံ၊ ဤဝဉ္ဈိတ္ထီဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ။ ကိရ၊ ချဲ့။ ဥတုသမယေ၊ ဥတုလာရာ အခါ၌။ သဗ္ဗာ၊ န်သော။ ဣတ္ထိယော၊ တို့သည်။ ဂဗ္ဘံ ဂဏှန္တိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ယူပါကုန်သော်လည်း။ ယာ အယံ၊ အကြင်မိန်းမကို။ “ဝဉ္ဈာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တဿာ၊ ၏။ ကုစ္ဆိယံ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တသတ္တာနံ၊ ဖြစ်ရသော သတ္တဝါတို့၏။ အကုသလဝိပါကော၊ သည်။ သမ္ပာပုဏာတိ၊ ကောင်းစွာ ရောက်လာ၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ပရိတ္တကုသလဝိပါကေန၊ အနည်းငယ်သော ကုသိုလ်၏အကျိုးကြောင့်။ ဂဟိတပဋိသန္ဓိကာ၊ ယူအပ်သော ပဋိသန္ဓေရှိကုန်သည်။ အကုသလဝိပါကေန၊ သည်။ အဘိဘူတာ၊ လွှမ်းမိုးအပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ ဝိနဿန္တိ၊ ပျက်စီးကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်။ အဘိနဝပဋိသန္ဓိယံယေဝ၊ အသစ်ဖြစ်သော ပဋိသန္ဓေအခါ၌သာလျှင်။ ဝါ၊ ပဋိသန္ဓေတည်စ အခါ၌သာလျှင်။ ကမ္မာနုဘာဝေန၊ ကံ၏ အာနုဘော်ကြောင့်။ ဝါတေန ဝါ၊ လေကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ပါဏကေဟိ ဝါ၊ ပိုးငယ်တို့ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဂဗ္ဘော၊ သည်။ န သဏ္ဌာတိ ဝါတော၊ လေပူသည်။ သောသေတွာ၊ ခြောက်စေ၍။ အန္တရဓာပေတိ၊ ၏။ ပါဏကာ၊ တို့သည်။ ခါဒိတွာ၊ ၍။ အန္တရဓာပေန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ တဿ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝါတဿ ဝါ၊ လေကိုသော်လည်းကောင်း။ ပါဏကာနံ ဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဃာတာယ၊ ငှာ။ ဘေသဇ္ဇေ၊ ကို။ ကတေ၊ အပ်သော်။ ဂဗ္ဘော သဏ္ဌဟေယျ သော ဘိက္ခု တံ၊ ထိုဆေးကို။ အကတွာ၊ ၍။ အညံ၊ သော။ ခရဘေသဇ္ဇံ၊ ကြမ်းသော ဆေးကို။ အဒါသိ။ တေန၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုမိန်းမသည်။ ကာလံ အကာသိ။ ဘဂဝါ ဘေသဇ္ဇဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ပညပေသိ။
ဒုတိယဝတ္ထုသ္မိံပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ဆေးကုမှုအတွက် ဒုက္ကဋ်အာပတ်ကို ပညတ်တော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဂတာဂတဿ၊ ရောက်လာ ရောက်လာသော။ ပရဇနဿ၊ တစ်ပါးသော လူ၏အတွက်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ ဝါ၊ မကုရ။ ကရောန္တော၊ ပြုသော ရဟန်းသည်။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဘိက္ခုဿ၊ ရဟန်းယောက်ျားလည်းကောင်း (ပ)။ သာမဏေရိယာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စန္နံ၊ န်သော။ သဟဓမ္မိကာနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့ဖို့။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ သမသီလသဒ္ဓါပညာနံ၊ ညီမျှသော သီလ သဒ္ဓါ ပညာရှိကုန်သော။ တီသု၊ န်သော။ သိက္ခာသု၊ တို့၌။ ယုတ္တာနံ၊ န်သော။ ဧတေသံ၊ ဤသီတင်းသုံးဖော်တို့အတွက်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ အကာတုံ၊ မပြုဘဲ နေခြင်းငှာ။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ စ၊ ဆက်။ ကရောန္တေန၊ ပြုလသော်။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဖော်တို့၏။ ဘေသဇ္ဇံ၊ သည်။ သစေ အတ္ထိ ဧဝံသတိ တေသံ၊ ထိုသီးတင်းသုံးဖော်တို့၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော ဆေးကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဝါ၊ ဖော်စပ်၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဘေသဇ္ဇေ သစေ နတ္ထိ ဧဝံသတိ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ အတ္တနောပိ၊ ၏လည်း။ ဘေသဇ္ဇံ သစေ နတ္ထိ ဧဝံသတိ ဘိက္ခာစာရဝတ္တေန ဝါ၊ ဆွမ်းခံလှည့်ခြင်းဟူသော ကျင့်ဝတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဉာတကပဝါရိတဋ္ဌာနတော ဝါ၊ ဆွေမျိုးတော်သူ ဖိတ်မံသူတို့၏ အထံမှသော်လည်းကောင်း။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာမှီးထိုက်၏။ အလဘန္တေန၊ ရှာ၍မရသော ရဟန်းသည်။ ဂိလာနဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ အကတဝိညတ္တိယာပိ၊ ပြုအပ်သော်လည်း ပြုရာမရောက်သော တောင်းခြင်းဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ ဖိတ်မံမှုကို မပြုသူတို့၏ အထံ၌တောင်းခြင်းဖြင့်လည်း။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ ဝါ၊ တောင်း၍။ ကာတဗ္ဗံ။
အပရေသမ္ပိ၊ သီတင်းသုံးဖော် ငါးဦးမှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မာတု၊ အမိလည်းကောင်း (ပ)။ တဒုပဋ္ဌာကာနံ၊ ထိုမိဘကို လုပ်ကျွေးသူတို့လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝေယျာဝစ္စကရဿ၊ ဝေယျာဝစ္စကို ပြုသူလည်းကောင်း။ ပဏ္ဍုပလာသဿ၊ ရှင်လောင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးဦးတို့၏အတွက်။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ယော၊ အကြင်ရှင်လောင်းသည်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာပေက္ခော၊ ရှင်အဖြစ်ကို ရှုငဲ့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဟာရေ ဝသတိ ယာဝ၊ လောက်။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ ပဋိယာဒိယတိ၊ စီစဉ်အပ်သည်၏။ တာဝ၊ ထိုသပိတ်သင်္ကန်းကို စီစဉ်နေသေးသမျှ။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝသတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရှင်လောင်းသည်။ ပဏ္ဍုပလာသော နာမ၊ ပဏ္ဍုပလာသမည်၏။ တေသု၊ ထိုမိဘ စသူတို့တွင်။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ ဣဿရာ၊ အစိုးရမင်းတို့သည်။ သစေ ဟောန္တိ ဘေသဇ္ဇံ သစေ န ပစ္စာသီသန္တိ၊ အကယ်၍ မတောင့်တကုန်အံ့။ ဧဝံသတိ အကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ ရဇ္ဇေ၊ မင်းအဖြစ်၌။ ဌိတာ၊ န်သည်။ သမာနာပိ။ ဘေသဇ္ဇံ၊ သားတော်၏ဆေးကို။ သစေ ပစ္စာသီသန္တိ ဧဝံသတိ အကာတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ပစ္စာသီသန္တာနံ၊ တောင့်တကုန်သော မိဘတို့အား။ ဘေသဇ္ဇံ ဒါတဗ္ဗံ ယောဇေတုံ၊ ယှဉ်စေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ဖော်စပ်ခြင်းငှာ။ အဇာနန္တာနံ၊ မသိကုန်သော မိဘတို့အား။ ယောဇေတွာ ဒါတဗ္ဗံ။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော မိဘစသူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သဟဓမ္မိကေသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ဝါ၊ ရှာမှီးကောင်း၏။ ပန၊ ဆက်။ မာတရံ၊ မယ်တော်ကို။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ အာနေတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ သစေ ဇဂ္ဂတိ၊ အကယ်၍ ပြုစုလုပ်ကျွေးအံ့။ ဧဝံသတိ သဗ္ဗံ၊ သော။ ပရိကမ္မံ၊ အဖန်ဖန်ပြုထိုက်သော အမှုကို။ အနာမသန္တေန၊ မသုံးသပ်ဘဲ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ခါဒနီယံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဘောဇနီယံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးကောင်း၏။ ပန၊ ကား။ ပိတာ၊ ကို။ သာမဏေရော၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာတဗ္ဗော ယထာ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးထိုက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သဟတ္ထေန နှာပနသမ္ဗာဟနာဒီနိ၊ ရေချိုးပေးခြင်း ဆုပ်နယ်ပေးခြင်းအစရှိသော အမှုတို့ကို။ ကတွာ ဥပဋ္ဌာတဗ္ဗော။ စ၊ ဆက်။ ယေ၊ အကြင်လူတို့သည်။ မာတာပိတရော၊ မိမိ၏မယ်တော် ခမည်းတော်တို့ကို။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ပြုစုကြကုန်၏။ ပဋိဇဂ္ဂန္တိ၊ လုပ်ကြွေးကြကုန်၏။ တေသမ္ပိ၊ ထိုလူတို့၏ အတွက်လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤမယ်တော် ခမည်းတော်တို့ကို ပြုစုလုပ်ကျွေးသည့်အတိုင်းသာလျှင်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဝေတနံ၊ သံဃာ၏ လစာရိက္ခာကို။ ဂဟေတွာ အရညေ၊ ၌။ ဒါရူနိ ဝါ၊ သစ်သားတို့ကိုသော်လည်း။ ဆိန္ဒတိ၊ ၏။ အညံ၊ သော။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ကမ္မံ ဝါ၊ အလုပ်ကိုသော်လည်း။ ကရောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝေယျာဝစ္စကရော နာမ၊ မည်၏။ တဿ၊ ဝေယျာဝစ္စကရ၏။ ရောဂေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ ယာဝ၊ လောက်။ ဉာတကာ၊ သူ၏ဆွေမျိုးတို့သည်။ န ပဿန္တိ၊ မတွေ့မြင်ကုန်သေး။ တာဝ၊ ထိုမတွေ့မြင်ကုန်သေးသမျှ။ ဘေသဇ္ဇံ ကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ဝါ၊ ကောင်း၏။ ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဘိက္ခုနိဿိတကောဝ၊ ရဟန်းကို မှီသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ သဗ္ဗကမ္မာနိ၊ တို့ကို။ ကရောတိ တဿ၊ ထိုသူ၏ အပေါ်၌။ ဘေသဇ္ဇံ ကာတဗ္ဗမေဝ၊ ဧကန်ပြုထိုက်တော့သည်သာ။ ပဏ္ဍုပလာသေပိ၊ ရှင်လောင်း၌လည်း။ သာမဏေရ ဝိယ၊ ၌ကဲ့သို့။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
ဇေဋ္ဌဘာတု၊ အစ်ကိုကြီးလည်းကောင်း။ ကနိဋ္ဌဘာတု၊ ညီငယ်လည်းကောင်း။ ဇေဋ္ဌဘဂိနိယာ၊ အစ်မကြီးလည်းကောင်း။ ကနိဋ္ဌဘာဂိနိယာ၊ နှမငယ်လည်းကောင်း။ စူဠမာတုယာ၊ ဒေါ်လေးလည်းကောင်း။ မဟာမာတုယာ၊ ဒေါ်ကြီးလည်းကောင်း။ စူဠပိတုနော၊ ဘထွေးလည်းကောင်း။ မဟာပိတုနော၊ ဘကြီးလည်းကောင်း။ ပိတုစ္ဆာယ၊ အဘ၏ အစ်မ နှမလည်းကောင်း။ ဝါ၊ အရီးလည်းကောင်း။ မာတုလဿ၊ အမိ၏ မောင်ကြီး မောင်လေးလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဦးကြီး ဦးလေးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အပရေသမ္ပိ၊ န်သော။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ဦးသော ဆွေမျိုးတို့၏ အပေါ်၌။ ဘေသဇ္ဇံ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ န်သော။ တေသံ၊ ထိုဆွေမျိုးတို့၏အတွက်။ ကရောန္တေန၊ ပြုသော ရဟန်းသည်။ တေသံယေဝ၊ ထိုသူတို့၏သာလျှင်။ သန္တကံ၊ သော။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ ကေဝလံ၊ မိမိဆေးနှင့်မဖက် သက်သက်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဝါ၊ ဖော်စပ်၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးရာ၏။ ပန၊ ဆက်။ ကာတုံ၊ ဆေးကို ပြုခြင်းငှာ။ သစေ နပ္ပဟောန္တိ၊ အကယ်၍ မစွမ်းနိုင်ကုန်အံ့။ “ဘန္တေ နော၊ တို့အား။ ဒေထ၊ န်။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့အား။ ပဋိဒဿာမ၊ အစားပြန်ပေးပါကုန်အံ့၊” ဣတိ သစေ ယာစန္တိ စ၊ အကယ်၍တောင်းလည်း တောင်းကုန်အံ့။ ဧဝံသတိ တာဝကာလိကံ၊ အခိုက်အတန့်မျှ။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးကောင်း၏။ သစေပိ န ယာစန္တိ ဧဝံသတိပိ၊ သော်လည်း။ “အမှာကံ၊ တို့၏။ ဘေသဇ္ဇံ အတ္ထိ တာဝကာလိကံ ဂဏှထ” ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ ဝါ၊ ပြော၍သော်လည်းကောင်း။ “ယဒါ၊ ၌။ နေသံ၊ ထိုဆွေမျိုးတို့၏။ ဘေသဇ္ဇံ ဘဝိဿတိ တဒါ၊ ၌။ ဒဿန္တိ၊ အစားပေးကုန်လတ္တံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဘောဂံ၊ နှလုံးသွင်းမှုကို။ ကတွာ ဝါ၊ ပြု၍သော်လည်းကောင်း။ ဒါတဗ္ဗံ။ သစေ ပဋိဒေန္တိ၊ အကယ်၍ အစားပြန်ပေးကုန်အံ့။ ဧဝံသတိ ဂဟေတဗ္ဗံ။ နော စေ ဒေန္တိ၊ န်အံ့။ ဧဝံသတိ န စောဒေတဗ္ဗာ၊ မစောဒနာထိုက်ကုန်။ ဝါ၊ မတောင်းထိုက်ကုန်။ ဒသ၊ န်သော။ ဧတေ ဉာတကေ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ အညေသံ၊ အခြားသူတို့၏ အပေါ်၌။ ဘေသဇ္ဇံ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ ဝါ၊ မကုကောင်း။
ပန၊ ဆက်။ ဧတေသံ၊ ဤဆွေမျိုး ဆယ်ဦးတို့၏။ ပုတ္တပရမ္ပရာယ၊ သားသမီးအဆက်ဆက်၏ အပေါ်၌။ ယာဝ၊ လောက်။ သတ္တမာ၊ ခုနစ်ဆက်တို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ကုလပရိဝဋ္ဋော၊ အဖန်ဖန်လည်သော ဆွေမျိုးသည်။ ဝါ၊ ဆွေမျိုး အဆက်ဆက်သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုဆွေခုနစ်ဆက် မျိုးခုနစ်ဆက်တိုင်အောင်။ စတ္တာရော၊ န်သော။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ အာဟရာပေန္တဿ၊ ဆောင်စေသော ရဟန်း၏။ အကတဝိညတ္တိ ဝါ၊ ပြုအပ်သော်လည်း ပြုအပ်ရာမရောက်သော ဝိညတ်သည်လည်းကောင်း။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောရဟန်း၏။ ဝဇ္ဇကမ္မံ ဝါ၊ ဆေးကုမှုသည်လည်းကောင်း။ ကုလဒူသကာပတ္တိ ဝါ၊ ကုလဒူသကအာပတ်သည်လည်းကောင်း။ န ဟောတိ။ ဘာတု၊ အကို ညီ၏။ ဇာယာ ဝါ၊ မယားသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ခယ်မ မရီးသည်လည်းကောင်း။ ဘဂိနိသာမိကော ဝါ၊ အစ်မ နှမ၏လင်သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ယောက်ဖသည်လည်းကောင်း။ ဂိလာနာ၊ န်သည်။ သစေ ဟောန္တိ ဉာတကာ စေ ဟောန္တိ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ နဂိုရ်က ဆွေမျိုးဖြစ်နေလျှင်။ တေသံ၊ ထိုခယ်မ မရီး ယောက်ဖတို့အတွက်လည်း ဘောသဇ္ဇံ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ အညာတကာ စေ ဟောန္တိ ဧဝံသတိ ဘာတု စ၊ အစ်ကို ညီ၏ဥစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ဘဂိနိယာ စ၊ အစ်မ နှမ၏ဥစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ ဒါတဗ္ဗံ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြော၍ ပေးထိုက်သနည်း။ “တုမှာကံ၊ တို့၏။ ဇဂ္ဂနဋ္ဌာနေ၊ လုပ်ကျွေးရာအရပ်၌။ ဒေထ၊ ပေးလိုက်ကြကုန်လော၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဒါတဗ္ဗံ အထ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ တေသံ၊ ထိုမရီး ခယ်မ ယောက်ဖတို့၏။ ပုတ္တာနံ၊ တို့၏။ သန္တကံ ကတွာ ဒါတဗ္ဗံ ကိံ “တုမှာကံ၊ တို့၏။
မာတာပိတူနံ၊ တို့အား။ ဒေထ၊ ကုန်လော၊” ဣတိ ဒါတဗ္ဗံ။ ဧတေနုပါယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗပဒေသုပိ၊ စူဠမာတုယာ အစရှိသော အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော။
စ၊ ဆက်။ တေသံ၊ ထိုမိဘစသူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သာမဏေရေဟိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ အရညတော၊ မှ။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ အာဟရာပေန္တေန၊ ဆောင်ယူစေလသော်။ ဝါ၊ ဆောင်ယူစေသော ဆရာသည်။ ဉာတိသာမဏေရေဟိ ဝါ၊ ဆွေမျိုး သာမဏေတို့သည်သော်လည်း။ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်း။ အာဟရာပေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်ယူ စေထိုက်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထာယ ဝါ၊ ငှာသော်လည်း။ အာဟရာပေတွာ၊ ၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ တေဟိပိ၊ ဆွေမျိုးမတော်သော သာမဏေတို့သည်လည်း။ “ဥပဇ္ဈာယဿ၊ အတွက်။ အာဟာရာမ၊ အံ့၊” ဝတ္တသီသေန၊ ဝတ္တရားကို အဦးအပြုသဖြင့်။ အာဟရိတဗ္ဗံ၊ ဆောင်ယူရာ၏။ ဥပဇ္ဈာယဿ၊ ၏။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ ဂိလာနာ၊ န်သည်။ ဟုတွာ ဝိဟာရံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ အံ့။ ဥပဇ္ဈာယော စ၊ သည်လည်း။ ဒိသာပက္ကန္တော၊ အရပ်တစ်ပါးသို့ ဖဲသွားသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကေန၊ အတူနေတပည့်သည်။ ဥပဇ္ဈာယဿ၊ ၏။ သန္တကံ၊ သော။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဥပဇ္ဈာယဿ၊ ၏။ သန္တကံ၊ သော။ ဘေသဇ္ဇံ၊ သည်။ နော စေ အတ္ထိ ဧဝံသတိ အတ္တနော၊ ၏။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ဥပဇ္ဈာယဿ၊ အား။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်ပြီး၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ အတ္တနောပိ၊ ၏လည်း။ ဘေသဇ္ဇေ၊ သည်။ အသန္တေ၊ မရှိလသော်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာမှီး၍။ ဥပဇ္ဈာယဿ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဥပဇ္ဈာယေနာပိ၊ သည်လည်း။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကဿ၊ ၏။ မာတာပိတူသု၊ တို့၌။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။ အာစရိယန္တေဝါသိကေသုပိ၊ အာစရိယ အန္တေဝါသိကတို့၌လည်း။ ဧသ နယော၊ တည်း။ အညော၊ သော။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အာဂန္တုကော၊ ဧည့်သည်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ စောရော၊ သူခိုး သူပုန် ဓားပြသည်။ ဟုတွာ ဝါ ယုဒ္ဓပရာဇိတော၊ စစ်ထိုးရာ၌ရှုံးသော။ ဣဿရော၊ အစိုးရသည်။ ဟုတွာ ဝါ ဉာတကေဟိ၊ တို့သည်။ ပရိစ္စတ္တော၊ စွန့်အပ်သော။ ကပဏော၊ အထီးကျန်မွဲ လူဆင်းရဲသည်။ ဟုတွာ ဝါ ဂမိယမနုဿော၊ ခရီးသွားလူသည်။ ဟုတွာ ဝါ ဂိလာနော၊ သည်။ ဟုတွာ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ပဝိသတိ၊ ဝင်လာအံ့။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော အာဂန္တုကစသူတို့၏ အပေါ်၌။ အပစ္စာသီသန္တေန၊ ပစ္စည်းလာဘ်ကို မတောင့်တသည်။ ဟုတွာ ဘေသဇ္ဇံ ကာတဗ္ဗံ။
သဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓါရှိသော။ ကုလံ၊ အမျိုးသည်။ စတူဟိ၊ န်သော။ ပစ္စယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာယကံ၊ လုပ်ကျွေးတတ်သည်။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ၏။ မာတာပိတုဋ္ဌာနိယံ၊ မယ်တော် ခမည်းတော်အရာ၌ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတြ၊ ထိုအမျိုး၌။ ကောစိ၊ သည်။ ဂိလာနော၊ သည်။ စေ ဟောတိ ဧဝံသတိ တဿ၊ ထိုဂိလာန၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဝိဿာသေန၊ အကျွမ်းဝင်သဖြင့်။ “ဘန္တေ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ဖော်စပ်၍။ ဒေထ” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ န်အံ့။ နေဝ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးလည်းမပေးကောင်း။ န ကာတဗ္ဗံ၊ ကုလည်း မကုကောင်း။ ပန၊ ကား။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်ကို။ ဉတွာ ဧဝံ၊ သို့။ အထ ပုစ္ဆန္တိ၊ အကယ်၍ မေးလျှောက်ကုန်အံ့။ ကိံ “ဘန္တေ အသုကဿ နာမ၊ သော။ ရောဂဿ၊ ရောဂါ၏ အတွက်။ ကိံ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ န်သနည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ အထ ပုစ္ဆန္တိ ဧဝံသတိ “ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤမည် ဤမည်သော ဆေးကိုလည်း။ ဂဟေတွာ ကရောန္တိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ “ဘန္တေ မယှံ၊ ၏။ မာတာ၊ သည်။ ဂိလာနာ၊ မကျန်းမာနေပါ၏။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ တာဝ အာစိက္ခထ၊ ပြောတော်မူပါကုန်ဦးလော၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ တိုက်ရိုက်မေးအပ်သော်။ န အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ မပြောကောင်း။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မပြောကောင်းပါသော်လည်း။ အညမညံ၊ သီတင်းသုံးဖော်အချင်းချင်း။ ကထာ၊ စကားကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ ကိံ “အာဝုသော အသုကဿ နာမ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဣမသ္မိံ ရောဂေ၊ ၌။ ကိံ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ကရိံသု၊ န်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဘန္တေ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ကရိံသု” ဣတိ၊ သို့လည်းကောင်း။ ကထာ ကာတဗ္ဗာ။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဣတရော၊ ရဟန်းမှတစ်ပါး မေးလာသူသည်။ မာတု၊ ဖို့။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ အံ့။ ဝဋ္ဋတေဝ။
မဟာပဒုမတ္ထေရောပိ၊ သော်မှလည်းကောင်း။ ဝသဘရညော၊ ၏။ ဒေဝိယာ၊ ၏။ ရောဂေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ ဧကာယ၊ သော။ ဣတ္ထိယာ၊ သည်။ အာဂန္တွာ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သည်။ ဟုတွာ “န ဇာနာမီတိ၊ ငါမသိဘူး ဟူ၍၊” အဝတွာ၊ မပြောမူ၍။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတိုင်းသာလျှင်။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ သမုလ္လပေသိ ကိရ၊ ကောင်းစွာ ပြောဆိုဖူးသတတ်။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ တဿာ၊ ထိုမိဖုရား၏အတွက်။ ဘေသဇ္ဇံ အကံသု။ စ၊ ဆက်။ ရောဂေ၊ သည်။ ဝူပသန္တေ၊ ငြိမ်းပျောက်လသော်။ တိစီဝရေန၊ နှင့်လည်းကောင်း။ တီဟိ ကဟာပဏသတေဟိ စ၊ သုံးရာသော အသပြာတို့နှင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ ဘေသဇ္ဇစင်္ကောဋကံ၊ ဆေးကလာပ်ကို။ ပူရေတွာ၊ ပန်းတို့ဖြင့်ပြည့်စေ၍ (ပ)၊
“ဘန္တေ ပုပ္ဖပူဇံ၊ ပန်းပူဇော်မှုကို။ ကရောထ၊ န်၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။ “ထေရော။ အယံ၊ ဤအဖို့သည်။ အာစရိယဘာဂေါ နာမ၊ ဆရာ၏အဖို့ မည်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ကပ္ပိယဝသေန၊ အပ်သော အသုံးအနှုန်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ ပုပ္ဖပူဇံ အကာသိ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ တာဝ၊ ပရိတ်မှ ရှေးဦးစွာ။ ဘေသဇ္ဇေ၊ ၌။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
ပန၊ ကား။ ပရိတ္တေ၊ ပရိတ်၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။ “ဘန္တေ ဂိလာနဿ၊ အတွက်။ ပရိတ္တံ၊ ပရိတ်ကို။ ဝါ၊ အရံအတားကို။ ကရောထ၊ ပြုပေးပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ န ကာတဗ္ဗံ ပန၊ အနွယကား။ “ပရိတ္တံ၊ ပရိတ်ကို။ ဘဏထ၊ ရွတ်တော်မူပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ကာတဗ္ဗံ။ အဿ၊ ထိုပရိတ်ရွတ်မည့် ရဟန်း၏။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အံ့။ ကိံ “မနုဿာ နာမ၊ မည်သည်။ န ဇာနန္တိ၊ အပ်သော အသုံးအနှုန်းကို နားမလည်ကြကုန်။ ဝါ၊ မလျှောက်တတ်ကြကုန်။ အကယိရမာနေ၊ ပရိတ်ရွတ်မှုကို မပြုအပ်သော်။ ဝိပ္ပဋိသာရိနော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ န်လတ္တံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ ကာတဗ္ဗံ။ “ပန၊ ဆက်။ ပရိတ္တောဒကံ၊ ပရိတ်ရေကိုလည်းကောင်း။ ပရိတ္တသုတ္တံ၊ ပရိတ်ချည်ကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ ဒေထ၊ ပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေန၊ လျှောက်အပ်သော ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ အလျှောက်ခံရသော ရဟန်းသည်။ တေသံယေဝ၊ ထိုလူတို့၏သာလျှင်။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ စာလေတွာ၊ လှုပ်စေ၍။ သုတ္တံ၊ ကို။ ပရိမဇ္ဇိတွာ၊ ဆုပ်နယ်၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဝိဟာရတော၊ မှ။ ဥဒကံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကံ၊ သော။ သုတ္တံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သစေ ဒေတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဥဒကဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သုတ္တဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ “ပရိတ္တံ၊ ကို။ ဘဏထ၊ ရွတ်ပေးပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ လျှောက်ကုန်အံ့။ ပရိတ္တံ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ နော စေ ဇာနန္တိ၊ အကယ်၍လျှောက်နည်းကို မသိကုန်အံ့။ ဧဝံသတိ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောရာ၏။ နိသိန္နာနံ၊ န်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ပါဒေသု၊ တို့၌။ ဥဒကံ၊ ကို။ အာကိရန္တာ၊ လောင်းကုန်လျက်လည်းကောင်း။ သုတ္တံ၊ ကို။ ဌပေန္တာ စ၊ ထားကုန်လျက်လည်းကောင်း။ “ပရိတ္တံ၊ ကို။ ကရောထ၊ ပါကုန်။ ပရိတ္တံ၊ ကို။ ဘဏထ၊ ပါကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားတတ်ကြကုန်၏။ ပါဒါ၊ တို့ကို။ န အပနေတဗ္ဗာ၊ မဖဲထိုက်ကုန်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ န အပနေတဗ္ဗာ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဝိပ္ပဋိသာရိနော၊ နှလုံးမသာမယာခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါဒါ၊ တို့ကို။ န အပနေတဗ္ဗာ၊ န်။ အန္တောဂါမေ၊ မြို့တွင်း ရွာတွင်း၌။ ဂိလာနဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ “ပရိတ္တံ၊ ကို။ ဘဏန္တု၊ ရွတ်တော်မူလှည့်ပါကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ပေသန္တိ၊ အပင့်လွှတ်ကုန်အံ့။ ဘဏိတဗ္ဗံ၊ သွား၍ရွတ်ရာ၏။ အန္တောဂါမေ၊ ၌။ ရာဇဂေဟာဒီသု၊ မင်းနန်းတော်အစရှိသော အရပ်တို့၌။ ရောဂေ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ဥပဒ္ဒေဝ ဝါ၊ ဘီလူးသားရဲစသော ဘေးဥပါဒ်သည်သော် လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ပင့်ခေါ်စေ၍။ ဘဏာပေန္တိ၊ ရွတ်စေကုန်အံ့။ အာဋာနာဋိယသုတ္တာဒီနိ၊ အာဋာနာဋိယသုတ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဘဏိတဗ္ဗာနိ။ “အာဂန္တွာ၊ ကြွလာ၍။ ဂိလာနဿ၊ အား။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ ဒေန္တု၊ ပေးတော်မူလှည့်ပါကုန်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ကထေန္တု၊ န်၊” “ရာဇန္တေပုရေ ဝါ၊ မင်းနန်းတော်၌သော်လည်းကောင်း။ အမစ္စဂေဟေ ဝါ၊ အမတ်ကြီးအိမ်၌သော်လည်းကောင်း (ပ)။ ဣတိ၊ ဤလျှောက်၍။ ပေသိတေပိ၊ စေလွှတ်အပ်သော်လည်း။ ဂန္တွာ သိက္ခာပဒါနိ ဒါတဗ္ဗာနိ ဓမ္မေ။ ကထေတဗ္ဗော။ “မတာနံ၊ သေသူတို့၏။ ပရိဝါရတ္ထံ၊ အခြံအရံ အကျိုးငှာ။ အာဂစ္ဆန္တု၊ ကြွလာတော်မူပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ပက္ကောသန္တိ၊ န်အံ့။ န ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရာ။ “သိဝထိက ဒဿနေ၊ သင်္ချိုင်းကို မြင်ရခြင်း၌လည်းကောင်း။ အသုဘဒဿနေ စ၊ အသုဘကို ရှုမြင်ရခြင်း၌လည်းကောင်း။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ပဋိလဘိဿာမိ၊ ရလိမ့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အသီးပြုသဖြင့်။ ဂန္တုံ ဝဋ္ဋတိ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ပရိတ္တေ၊ ၌။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
ပန၊ ကား။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့အတိုင်း။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ အနာမဋ္ဌပိဏ္ဍပါတော၊ မသုံးသပ်အပ်သော ဆွမ်းကို။ ဝါ၊ ဦးဦးဖျားဖျားဆွမ်းကို။ ကဿ၊ အား။ ဒါတဗ္ဗော၊ နည်း။ ကဿ၊ အား။ န ဒါတဗ္ဗော၊ နည်း။ တာဝ၊ ဝေယျာဝစ္စကရစသူတို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနံ၊ န်သော။ မာတာပိတူနံ၊ တို့အား။ ဒါတဗ္ဗော။ ကဟာပဏဂ္ဃနကော၊ တစ်ကျပ်တန်ဆွမ်းသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ ဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ သဒ္ဓါဒေယျဝိနိပါတနံ၊ သဒ္ဓါတရားဖြင့် ပေးလှူအပ်သော ဆွမ်းကို ဖောက်ပြန်ပျက်စီး၍ ကျစေခြင်းသည်။ ဝါ၊ သဒ္ဓါဒေယျဝိနိပါတဒုက္ကဋ်သည်။ နတ္ထိ။ မာတာပိတုဥပဋ္ဌာကာနံ၊ မိဘ၏ အလုပ်အကျွေးတို့လည်းကောင်း။ ဝေယျာဝစ္စကရဿ၊ မိမိ၏ ဝေယျာဝစ္စပြုသူလည်းကောင်း။ ပဏ္ဍုပလာသဿ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေသမ္ပိ၊ တို့အားလည်း။ အနာမဋ္ဌပိဏ္ဍပါတော ဒါတဗ္ဗော။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ပဏ္ဍုပလာသဿ၊ အား။ ထာလကေ၊ ရဟန်းတို့၏ စားခွက်၌။ ပိက္ခိပိတွာပိ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ။ တံ၊ ထိုရှင်လောင်းကို။ ဌပေတွာ အညေသံ၊ ကုန်သော။ အဂါရိကာနံ၊ အိမ်၌တည်သူ လူဝတ်ကြောင်တို့အား။ မာတာပိတူနမ္ပိ၊ တို့အားသော်မှလည်း။ ထာလကေ ပက္ခိပိတွာ ဒါတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ပဗ္ဗဇိတပရိဘောဂေါ၊ ရဟန်းတော်တို့၏ အသုံးအဆောင်သည်။ အာဂါရိကာနံ စေတိယဋ္ဌာနိယော၊ စေတိအရာ၌တည်သည်။ ဟောတိ။ အပိ စ၊ သည်သာမကသေး။ ဧသ အနာမဋ္ဌပိဏ္ဍပါတော နာမ၊ ကို။ သမ္ပတ္တဿ၊ ရောက်လာသော။ ဒါမရိကစောရဿာပိ၊ ဓားပြသူပုန်အားလည်းကောင်း။ ဣဿရဿာပိ၊ အစိုးရအားလည်းကောင်း။ ဒါတဗ္ဗော၊ ပေးထိုက်သေး၏။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသူပုန် ဓားပြ အစိုးရတို့သည်။ အဒီယမာနေပိ၊ မပေးအပ်သော်လည်း။ “န ဒေန္တိ၊ ပေးဖော်မရကြကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ကုဇ္ဈန္တိ၊ အမျက်ထွက်တတ်ကုန်၏။ အာမသိတွာ၊ သုံးသပ်ပြီး၍။ ဝါ၊ ဦးဦးဖျားဖျား ယူပြီး၍။ ဒီယမာနေပိ၊ သော်လည်း။ ဥစ္ဆိဋ္ဌကံ၊ စားကြွင်းကို။ ဒေန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကုဇ္ဈန္တိ၊ န်၏။ ကုဒ္ဓါ၊ န်သည်။ သမာနာ၊ သော်။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပေန္တိ၊ ခွင်းတတ်ကုန်၏။ သာသနဿာပိ၊ ၏လည်း။ အန္တရာယံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ န်၏။
စ၊ ဆက်။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ပတ္ထယမာနဿ၊ တောင့်တလျက်။ ဝိစရတော၊ သော။ စောရနာဂဿ၊ သူပုန်ဖြစ်သော နာဂ၏။ ဝတ္ထု၊ ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤဦးဦးဖျားဖျား ပေးရာ၌။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ၌။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ပဋိသန္ထာရော၊ အာမိသဋိသန္ထာရကို။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏ အပေါ်၌။ ကာတဗ္ဗော၊ နည်း။ ကဿ၊ ၌။ န ကာတဗ္ဗော၊ နည်း။ ပဋိသန္ထာရော နာမ၊ ကို။ ဝိဟာရံ၊ ကို။ သမ္ပတ္တဿ၊ သော။ ယဿ ကဿစိ၊ သော။ အာဂန္တုကဿ ဝါ၊ ဧည့်သည်၏ အပေါ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဒလိဒ္ဒဿ ဝါ၊ ဆင်းရဲသူ၏ အပေါ်၌သော်လည်းကောင်း။ စောရဿ ဝါ၊ သူပုန် ဓားပြ၏ အပေါ်၌လည်းကောင်း။ ဣဿရဿ ဝါ၊ အစိုးရ၏ အပေါ်၌သော်လည်းကောင်း။ ကာတဗ္ဗောယေဝ၊ သည်သာ။ ကထံ၊ နည်း။ တာဝ၊ ဒလိဒ္ဒစသူတို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ သော။ အာဂန္တုကံ၊ ဧည့်သည်ကို။ ခီဏပရိဗ္ဗယံ၊ ကုန်သော ရိက္ခာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ သမ္ပတ္တံ၊ ရောက်လာသည်ကို။ ပါနီယံ၊ ကို။ ပိဝ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ပါဒမက္ခနတေလံ၊ ခြေတို့ကို သုတ်လိမ်းကြောင်း ဆီကို။ ဝါ၊ ခြေနယ်ဆီကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ကာလေ၊ နံနက်အခါ၌။ အာဂတဿ၊ ရောက်လာသော ဧည့်သည်အား။ ယာဂုဘတ္တံ၊ ယာဂု ထမင်းကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝိကာလေ၊ ၌။ အာဂတဿ၊ အား။ တဏ္ဍုလာ၊ တို့သည်။ သစေ အတ္ထိ၊ န်အံ့။ ဧဝံသတိ တဏ္ဍုလာ၊ တို့ကို။ ဒါတဗ္ဗာ၊ န်၏။ အဝေလာယံ၊ အချိန်မဲ့ ညဉ့်အခါ၌။ သမ္ပတ္တော၊ ရောက်လာသော ဧည့်သည်ကို။ “ဂစ္ဆာဟိ၊ ပြန်သွားလော၊” ဣတိ၊ သို့။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ ထိုက်။ သယနဋ္ဌာနံ၊ အိပ်ရာအရပ်ကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အမှုကို။ အပစ္စာသီသန္တေနေဝ၊ မတောင့်တဘဲသာလျှင်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ “မနုဿာ နာမ၊ တို့မည်သည်။ စတုပစ္စယဒါယကာ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ပေးလှူတတ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သင်္ဂေဟေ၊ ကို။ ကရီယမာနေ၊ ပြုအပ်သော်။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်။ ပသီဒိတွာ၊ ၍။ ဥပကာရံ၊ လျော်သော် ကျေးဇူးကို။ ကရိဿန္တိ” ဣတိ၊ သို့။ စိတ္တံ၊ ကို။ န ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗံ၊ မဖြစ်စေထိုက်။ ပန၊ အထူးကား။ စောရာနံ၊ တို့အား။ သံဃိကမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးကောင်း၏။
စ၊ ဆက်။ ပဋိသန္ထာရာနိသံသဒီပနတ္ထံ၊ ပဋိသန္ထာရ၏ အာနိသင်ကို ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ စောရနာဂဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုလည်းကောင်း။ ဘာတရာ၊ နောင်တော်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဇမ္ဗုဒီပဂတဿ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်သို့ ရောက်သော။ မဟာနာဂရညော၊ မဟာနာဂမင်း၏။ ဝတ္ထု၊ လည်းကောင်း။ ပိတုရာဇဿ၊ ပိတုမင်း၏။ ရဇ္ဇေ၊ မင်းအဖြစ်၌။ စတုန္နံ၊ န်သော။ အမစ္စာနံ၊ တို့၏။ ဝတ္ထု၊ လည်းကောင်း။ အဘယစောရဝတ္ထု၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ န်သော။ ဗဟူနိ၊ န်သော။ ဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ န်ပြီ။
တတြ၊ ထိုဝတ္ထုတို့တွင်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဧကဝတ္ထုဒီပနာ၊ တစ်ခုသော ဝတ္ထုကို ပြခြင်းတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ သီဟဠဒီပေ၊ ၌။ အဘယော နာမ၊ အဘယမည်သော။ စောရော၊ သူပုန်သည်။ ပဉ္စသတပရိဝါရော၊ ငါးရာ အခြံအရံရှိသည်။ ဟုတွာ ဧကသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ခန္ဓာဝါရံ၊ သစ်တုံးခံတပ်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ တိယောဇနံ၊ သုံးယူဇနာရှိသော အရပ်ကို။ ဥဗ္ဗာသေတွာ၊ မနေနိုင်စေ၍။ ဝါ၊ ထွက်သွားစေ၍။ ဝသတိ၊ ၏။ အနုရာဓပုရဝါသိနော၊ အနုရာဓမြို့၌ နေသူတို့သည်။ ကဒမ္ဗနဒိံ၊ ကဒမ္ဗမြစ်ကို။ န ဥတ္တရန္တိ၊ မကူးဝံ့ကြကုန်။ စေတိယဂိရိမဂ္ဂေ၊ စေတိယတောင်ကျောင်းသွားလမ်း၌။ ဇနသဉ္စာရော၊ လူအပေါင်း၏ လှည့်လည်သွားလာခြင်းသည်။ ဝါ၊ လူသွားလူလာသည်။ ဥပစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်စဲပြီ။ အထ၊ ထိုမှ နောက်၌။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ စောရော၊ သူပုန်သည်။ စေတိယဂိရိံ၊ ကို။ ဝိလုမ္ပိဿာမိ၊ လုယက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အဂမာသိ၊ ပြီ။ အာရာမိကာ၊ အာရာမ်စောင့်တို့သည်။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဒီဃဘာဏကအဘယတ္ထေရဿ၊ ဒီဃနိကာယ်ဆောင် အဘယထေရ်အား။ အာရောစေသုံ၊ န်ပြီ။ ထေရော၊ သည်။ “သပ္ပိဖာဏိတာဒီနိ၊ ထောပတ် တင်လဲအစရှိသည်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်သလော၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ပြီ။ ဘန္တေ၊ ဘုရား။ အတ္ထိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ကုန်ပြီ။ စောရာနံ၊ သူပုန်တို့အား။ ဒေထ၊ ပေးလိုက်ကုန်။ တဏ္ဍုလာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ န်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးပြီ။ ဘန္တေ၊ ရား။ သံဃဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ အာဟဋာ၊ ဆောင်ယူအပ်ကုန်သော။ တဏ္ဍုလာ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပက္ကသာကဉ္စ၊ ကျက်ပြီးသော ဟင်းရွက်သည်လည်းကောင်း။ ဂေါရသော စ၊ နွားမှဖြစ်သော အရသာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြီ။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြီးစီးစေ၍။ စောရာနံ၊ တို့အား။ ဒေထ၊ န်။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောပြီ။ အာရာမိကာ၊ တို့သည်။ တထာ၊ ထိုပြောသည့်အတိုင်း။ ကရိံသု၊ န်ပြီ။ စောရာ၊ တို့သည်။ ဘတ္တံ၊ ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ၍။ “ကေန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အယံ ပဋိသန္ထာရော၊ ဤအာမိသပဋိသန္ထာရကို။ ကတော၊ ပြုအပ်သနည်း၊” ဣတိ ပုစ္ဆိံသု အမှာကံ၊ တို့၏။ အယျေန အဘယတ္ထေရေန၊ သည်။ ကတော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောကုန်ပြီ။ စောရာ၊ တို့သည် (ပ)။ ကိံ “မယံ သံဃဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။
စေတိယဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ သန္တကံ၊ ကို။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ လုယက်၍။ ဂဟေဿာမ၊ န်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အာဂတာ၊ လာကုန်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် လာခဲ့ပါကုန်သော်လည်း။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဆရာတော်တို့၏။ ဣမိနာ ပဋိသန္ထာရေန၊ ကြောင့်။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်သည်။ အမှ၊ န်၏။ အဇ္ဇ ပဋ္ဌာယ၊ ယနေ့မှစ၍။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဓမ္မိကာ၊ တရားရှိသော။ ဝါ၊ တရားနှင့်လျော်သော။ ရက္ခာ၊ သည်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့နှင့်။ အာယတ္တာ၊ စပ်ဆိုင်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ။ နာဂရာ၊ တို့သည်။ အာဂန္တွာ ဒါနံ ဒေန္တု၊ လှူကြပါစေကုန်။ စေတိယံ၊ ကို။ ဝန္ဒန္တု၊ ရှိခိုးကြပါစေကုန်၊” ဣတိ အာဟံသု။ စ၊ ဆက်။ တတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ။ နာဂရေ၊ မြို့သူမြို့သား သည်။ ဒါနံ၊ ကို။ ဒါတုံ အာဂစ္ဆန္တေ၊ သော်။ နဒီတီရေယေဝ၊ ကဒမ္ဗမြစ်ကမ်း၌ပင်။ ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ၊ ခရီးဦးကြိုဆို၍။ ရက္ခန္တာ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်လျက်။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ နေန္တိ၊ ပို့ဆောင်ကြကုန်၏။ ဝိဟာရေပိ၊ ၌လည်း။ ဒါနံ ဒေန္တာနံ၊ ကုန်စဉ်။ ရက္ခံ ကတွာ တိဋ္ဌန္တိ။ တေပိ၊ ထိုမြို့သူမြို့သားတို့သည်လည်း။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဘုတ္တာဝသေသံ၊ စားအပ်ပြီးမှ ကြွင်းကျန်သော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်ကို။ စောရာနံ ဒေန္တိ။ ပစ္စာဂမနကာလေပိ၊ ပြန်လာရာ အခါ၌လည်း။ တေ စောရာ နဒီတီရံ၊ သို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဝါ၊ ရောက်အောင်ပို့ပြီး၍။ နိဝတ္တန္တိ၊ ပြန်နစ်ကြကုန်၏။
အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ ဘိက္ခုသံဃေ၊ ရဟန်းသံဃာထဲ၌။ ခီယနကထာ၊ ရှုတ်ချကြောင်းစကားသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ပြီ။ ကိံ “ထေရော၊ သည်။ ဣဿရဝတာယ၊ အစိုးရခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သံဃဿ သန္တကံ စောရာနံ အဒါသိ” ဣတိ ဥပ္ပန္နာ ထေရော၊ သည်။ သန္နိပါတံ၊ သံဃာ့အစည်းအဝေးကို။ ကာရောပေတွာ အာဟ ကိံ “စောရာ၊ တို့သည်။ သံဃဿ၊ ၏။ ပါကဝတ္တဉ္စ၊ ချက်ဖို့ရန်ထားအပ်သော ပစ္စည်းကိုလည်းကောင်း။ စေတိယသန္တကဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ ဂဏှိဿာမ၊ န်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အာဂမိံသု၊ န်ပြီ။ အထ၊ ၌။ တေသံ၊ ထိုသူပုန်တို့အား။ မယာ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အာမိသပဋိသန္ထာရကို ပြုလသော်။ န ဟရိဿန္တိ၊ မဆောင်ယူကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ၍။ ဧတ္တကော၊ ဤမျှလောက်သော။ ပဋိသန္ထာရော နာမ၊ ကို။ ကတော၊ ပြီ။ တံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံကိုလည်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ သမ္ပိဏ္ဍေတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဂ္ဃါပေထ၊ တန်ဖိုးဖြတ်စေကြပါကုန်။ တေန ကာရဏေန၊ ထိုအာမိသပဋိသန္ထာရကို ပြုခြင်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ အဝိလုတ္တံ၊ မလုယူအပ်သော။ ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာကို (ပ)၊” တတော၊ ၌။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ထေရေန၊ သည်။ ဒိန္နကံ၊ ပေးအပ်သော ဥစ္စာသည်။ စေတိယဃရေ၊ စေတီတော်ကျောင်းဆောင်၌။ ဧကံ၊ သော။ ဝရပေါတ္ထကစိတ္တတ္ထရဏံ၊ ကောင်းမြတ်သော ဆေးရေးအရုပ်တို့ပါရှိရာ ဆန်းကြယ်စွာ အခင်းကို။ ဝါ၊ လောက်။ န အဂ္ဃတိ၊ မထိုက်။ တတော၊ ကြောင့်။ အာဟံသု ကိံ “ထေရေန၊ သည်။ ကတပဋိသန္ထာရော၊ ကို။ သုကတော၊ ကောင်းစွာပြုအပ်ပြီ။ စောဒေတုံ ဝါ၊ အပြစ်တင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သာရေတုံ ဝါ၊ အပြစ်ကို အမှတ်ရစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န လဗ္ဘာ၊ အပ်။ ဂီဝါ ဝါ၊ ဘဏ္ဍာစားသည်လည်းကောင်း။ အဝဟာရော ဝါ၊ ခိုးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ” ဣတိ အာဟံသု။ ဣတိ၊ ဤကား။ ဧကဝတ္ထုဒီပနာ၊ တည်း။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ပဋိသန္ထာရော၊ သည်။ မဟာနိသံသော၊ ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၍။ ပဏ္ဍိတေန၊ ဝိနည်းအရာ လိမ္မာမြင်သိ ပညာရှိသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ကတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
အင်္ဂုလိပတောဒကဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဥတ္တသန္တောတိ၊ ကား။ ကိလမန္တော၊ ပင်းပန်သည်။ အနုဿာသကောတိ၊ ကား။ နိရဿာသော၊ ထွက်သက် ဝင်သက်မရှိသည်။ ဝါ၊ မရှူနိုင် မရှိုက်နိုင်သည်။ ဟုတွာ ကာလမကာသိ။ ပန၊ ဆက်။ ဣမသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ယာယ အာပတ္တိယာ၊ သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ သာ၊ ထိုအာပတ်ကို။ ခုဒ္ဒကေသု၊ ခုဒ္ဒကသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤတတိယပါရာဇိက၌။ န ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မမူအပ်။
တဒနန္တရေ၊ ထိုဝတ္ထု၏ အခြားမဲ့ဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဩတ္ထရိတွာတိ၊ ကား။ အက္ကမိတွာ၊ လွှမ်းဖိ၍။ ကိရ၊ ချဲ့။ သော၊ ထိုဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ တေဟိ၊ ထိုသတ္တရသဝဂ္ဂီရဟန်းတို့သည်။ အာကဍ္ဎိယမာနော၊ ဆွဲငင်အပ်သော်။ ပတိတော၊ လည်းပြီ။ ဝါ၊ လဲသွားပြီ။ ဧကော၊ သတ္တရသဝဂ္ဂီ ရဟန်းတစ်ပါးသည်။ တဿ၊ ထိုဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်း၏။ ဥဒရံ၊ ဗိုက်ပေါ်သို့။ အဘိရုဟိတွာ၊ တက်၍။ နိသီဒိ၊ ပြီ။ သေသာ၊ န်သော။ ပန္နရသ၊ န်သော။ ဇနာပိ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ပထဝိယံ၊ ၌။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းဖိ၍။ အဒူဟလပါသာဏာ၊ ဖိကျောက်သည်။ မိဂံ၊ ကို။ မာရေတိ ဝိယ၊ သို့။ တထာ၊ တူ။ မာရေသုံ၊ န်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သေစေကြပါကုန်သော်လည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ယောက်သော ရဟန်းတို့သည်။ ကမ္မာဓိပ္ပါယာ၊ တဇ္ဇနီယစသော ကံ၌ဖြစ်သော အလိုရှိကုန်၏။ မရဏာဓိပ္ပါယာ၊ န်သည်။ န ဟောန္တိ တသ္မာ ပါရာဇိကံ န ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်။
ဘူတဝေဇ္ဇကဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ယက္ခံ မာရေသီတိ၊ ကား။ ဘူတဝေဇ္ဇာပါဌကာ၊ ဘူတဝေဇ္ဇကကျမ်းကို ရွတ်ဖတ်ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ယက္ခဂဟိတံ၊ နတ်ဘီလူးသည် ဖမ်းစားအပ်သူကို။ မောစေတုကာမော၊ လွတ်စေခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ အစွဲချွတ်လိုကုန်သည်။ ဟုတွာ ယက္ခံ၊ ကို။ အာဝါဟေတွာ၊ ရှေးရှုဆောင်၍။ ဝါ၊ ပူးဝင်စေ၍။ မုဉ္စ၊ လွှတ်လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုတတ်ကြကုန်၏။ နော စေ မုဉ္စတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ပိဋ္ဌေန ဝါ၊ မုန့်မှုန့်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ မတ္တိကာယ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ရူပံ၊ အရုပ်ကို။ ကတွာ ဟတ္ထပါဒါဒီနိ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုအရုပ်၏။ ယံ ယံ၊ အကြင်အကြင်ကိုယ်အင်္ဂါသည်။ ဆိဇ္ဇတိ၊ ၏။ ယက္ခဿ၊ ၏။ တံ တံ၊ ထိုထိုကိုယ်အင်္ဂါသည်။ ဆိန္နမေဝ၊ ပြတ်တော့သည်သာ။ ဟောတိ။ သီသေ၊ အရုပ်၏ ဦးခေါင်းကို။ ဆိန္နေ၊ ဖြတ်အပ်သော်။ ယက္ခောပိ
မရတိ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ သောပိ၊ ထိုဘူတဝေဇ္ဇကရဟန်းသည်လည်း။ မာရေသိ၊ ပြီ (ပ)။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ သိကြားမင်းစသူ မဖက်သက်သက်။ ယက္ခမေဝ၊ ကိုသာ။ မာရေန္တော၊ သေစေသော ရဟန်းသည်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ ဟိ၊ စင်စစ်ကား။ ယောပိ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဒေဝရာဇာနံ၊ သော။ သက္ကံ၊ ကို။ မာရေယျ၊ အံ့။ သောပိ၊ ထိုသိကြားမင်းကို သတ်သော ရဟန်းသော်မှလည်း။ ထုလ္လစ္စယံ အာပဇ္ဇတိ။
ဝါဠယက္ခဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဝါဠယက္ခဝိဟာရန္တိ၊ ကား။ ယသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝါဠော စဏ္ဍော၊ ကြမ်းတမ်းသော။ ယက္ခော၊ နတ်ဘီလူးသည်။ ဝသတိ၊ ၏။ တံ ဝိဟာရံ၊ ကြမ်းသော နတ်ဘီးလူးနေရာ ထိုကျောင်းသို့။ ပါဟေသိ၊ စေလွှတ်ပြီ။ ဟိ၊ ချဲ့။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ အဇာနန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ ကေဝလံ၊ မရဏာဓိပ္ပါယမဖက် သက်သက်။ ဝသနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပေသေတိ၊ စေလွှတ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ယော၊ သည်။ မရဏာဓိပ္ပါယော၊ သေခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ ဝါ၊ သေစေလိုသည်။ ဟုတွာ ပေသေတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဣတရဿ၊ အခြားသော စေလွှတ်အပ်သော ရဟန်း၏။ မရဏေန၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ။ အမရဏေန၊ ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ။ စ၊ ဆက်။ ဝါဠက္ခယဝိဟာရံ၊ ကြမ်းသော နတ်ဘီးလူးရှိရာ ကျောင်းသို့။ ပေသေန္တဿ၊ စေလွှတ်သော ရဟန်း၏။ အာပတ္တာနာပတ္တိဘေဒေါ၊ အာပတ်အပြား အနာပတ်အပြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ ဝါဠာ၊ န်သော။ သီဟဗျဂ္ဃါဒိမိဂါ ဝါ၊ ခြင်္သေ့ ကျား အစရှိသော သားကောင်တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ အဇဂရကဏှသပ္ပါဒယော၊ စပါးကြီးမြွေ မြွေဟောက်အစရှိကုန်သော။ ဒီဃဇာတိကာ ဝါ၊ ရှည်သော အမျိုးဇာတ်ရှိသော သတ္တဝါသည်သော်လည်းကောင်း။ ဝသန္တိ၊ ၏။ တံ ဝါဠဝိဟာရံ၊ ထိုကြမ်းသော ခြင်္သေ့ ကျား အစရှိသော သတ္တဝါ မြွေအစရှိသော သတ္တဝါတို့၏ နေရာကျောင်းသို့။ ပေသန္တဿာပိ၊ ၏လည်း။ အာပတ္တာနာပတ္တိဘေဒေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ပါဠိမုတ္တကနယော၊ ပါဠိတော်မှ အလွတ်ဖြစ်သော နည်းတည်း။ စ၊ ဆက်။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဝါဠယက္ခဝိဟာရံ၊ ကြမ်းသော ဘီလူးရှိရာကျောင်းသို့။ ပေသေန္တဿ၊ ၏။ အာပတ္တာနာပတ္တိဘေဒေါ ဝေဒိတဗ္ဗော ယထာ ဧဝံ၊ တူ။ ဝါဠယက္ခမ္ပိ၊ ကြမ်းသော ဘီလူးကိုလည်း။ ဘိက္ခုသန္တိကံ၊ သို့ (ပ)။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဝါဠကန္တာရာဒိဝတ္ထူသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသနယော ဟိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကန္တာရတို့တွင်။ ကေဝလံ၊ ယက္ခမဖက် သက်သက်။ ယသ္မိံ ကန္တာရေ၊ အကြင် ခရီးခဲ၌။ ဝါဠာ၊ ကုန်သော။ မိဂါ ဝါ၊ ခြင်္သေ့ သစ် ကျားစသော သားကောင်တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ဒီဃဇာတိကာ ဝါ၊ ရှည်သော အမျိုးဇာတ်ရှိသော မြွေစသော သတ္တဝါတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ သော၊ ထိုကန္တာရသည်။ ဝါဠကန္တာရော၊ ဝါဠကန္တာရမည်၏။ ယသ္မိံ၊ အကြင်ကန္တာရ၌။ စောရာ၊ တောပုန်းဓားပြတို့သည်။ အတ္ထိ၊ န်၏။ သော၊ ထိုကန္တာရသည်။ စောရကန္တာရော၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပဒတ္ထမတ္တမေဝ၊ ပုဒ်နက်မျှသည်သာ။ နာနံ၊ ထူး၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတံ မနုဿဝိဂ္ဂဟပါရာဇိကံ နာမ၊ သည်။ သဏှံ၊ သိမ်မွေ့၏။ ပရိယာယကထာယ၊ ကြောင့်။ န မုစ္စတိ တသ္မာ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ “အသုကသ္မိံ နာမ ဩကာသေ၊ ထိုမည်သော အရပ်၌။ စောရော၊ သည်။ နိသိန္နော၊ နေ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ တဿ၊ ထိုခိုးသူ၏။ သီသံ ဆိန္ဒိတွာ အာဟရတိ၊ ဆောင်ယူနိုင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ရာဇတော၊ မှ။ သက္ကာရဝိသေသံ၊ ပူဇော်သက္ကာရအထူးကို။ လဘတိ၊ ရနိုင်၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒေယျ၊ ပရိယာယ်ဖြင့် ပြောအံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ကောစိ၊ သည်။ တံ၊ ထိုအရပ်သို့။ ဂန္တွာ စေ မာရေတိ ဧဝံသတိ အယံ၊ ဤပရိယာယ်ပြောသော ရဟန်းသည်။ ပါရာဇိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
၁၈၈။ တံ မညမာနောတိ အာဒီသု၊ နော အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဂူဠှတ္ထံ၊ ကို။ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ၊ အံ့။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝေရိံ၊ ရန်သူဖြစ်သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ မာရေတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ စိန္တေသိ၊ ပြီ။ ကိံ “ဣမံ၊ ဤရဟန်းကို။ မေ၊ သည်။ ဒိဝါ၊ ၌။ မာရေန္တဿ၊ သတ်လသော်။ သောတ္ထိနာ၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ ထွက်သွားခြင်းငှာ။ သုကရံ၊ လွယ်ကူစွာပြုအပ်သည်။ န ဘဝေယျ၊ ရာ။ ရတ္တိံ၊ ၌။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ မာရဿောမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သလ္လက္ခေတွာ၊ သွားလမ်းပြန်လမ်းကို မှတ်သား၍။ ရတ္တိံ၊ ၌။ အာဂမ္မ၊ လာ၍။ ဗဟူနံ၊ များစွာသော ရဟန်းတို့၏။ သယိတဋ္ဌာနေ၊ အိပ်ရာအရပ်၌။ တံ၊ ထိုမှတ်သားအပ်သော ရဟန်းဟူ၍။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ ဟုတွာ တမေဝ၊ ထိုမှတ်သားအပ်သော ရဟန်းကိုပင်။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပေသိ၊ ပြီ။ အပရော၊ အခြားသော ဒုတိယရဟန်းသည်။ တံ၊ မှတ်သားအပ်သော ရဟန်းမှ အခြားရဟန်းကို။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသိ အပရော၊ အခြားသော တတိယရဟန်းသည်။ အညံ၊ အခြားရဟန်းကို။ မညမာနော ဟုတွာ တံ၊ ထိုမှတ်သားအပ်သော ရဟန်းကို။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသိ အပရော၊ အခြားသော စတုတ္ထရဟန်းသည်။ အညံ၊ ကို။ တဿေဝ၊ ထိုမှတ်သားအပ်သော ရဟန်း၏ပင်။ သဟာယံ၊ ဟူ၍။ မညမာနော ဟုတွာ အညံ၊ သော။ တဿ၊ ထိုမှတ်သားအပ်သော ရဟန်း၏။ သဟာယမေဝ၊ ကိုပင်။ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသိ။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့၏လည်း။ ပါရာဇိကမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။
အမနုဿဂဟိတဝတ္ထူသု၊ ဝတ္ထုတို့တွင်။ ပဌမေ၊ သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ “ယက္ခံ၊ ပူးဝင်နေသော နတ်ဘီလူးကို။ ပလာပေဿာမိ၊ ထွက်ပြေးစေအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ပဟာရံ အဒါသိ ဣတရော၊ အခြားသော ရဟန်းသည်။ “ဒါနိ၊ ၌။ အယံ၊ ဤပူးဝင်သော ဘီလူးသည်။ ဝိရုဇ္ဈိတုံ၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းငှာ။ န သမတ္ထော၊ မစွမ်းနိုင်။
နံ၊ ထိုဘီလူးကို။ မာရဿောမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ကြံ၍။ ပဟာရံ အဒါသိ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ န မရဏာဓိပ္ပါယဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဧတ္တကေနေဝ၊ ဤမျှလောက်သော အနာပတ်ဟု ဟောခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ အမနုဿဂဟိတဿ၊ ဘီလူးဖမ်းစားအပ်သော ရဟန်းအား။ ပဟာရော၊ ကို။ န ဒါတဗ္ဗော ပန၊ အနွယကား။ တာလပဏ္ဏံ ဝါ၊ ထန်းရွက်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပရိတ္တသုတ္တံ ဝါ၊ ပရိတ်ချည်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ပါဒေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ ဖွဲ့ချည်ပေးရာ၏။ ရတနသုတ္တာဒီနိ၊ န်သော။ ပရိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ဘဏိတဗ္ဗာနိ “သီလဝန္တံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ မာ ဝိဟေဌေဟိ၊ မညှဉ်းဆဲပါလင့်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဓမ္မကထာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ သဂ္ဂကထာဒီနိ၊ သဂ္ဂကထာအစရှိသော ဝတ္ထုတို့သည်။ ဥတ္ထာနတ္ထာနိ၊ န်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝတ္ထုတို့၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ သာ
။၁၈၉။ ရုက္ခစ္ဆေဒနဝတ္ထု၊ သည်။ အဋ္ဋဗန္ဓနဝတ္ထုသဒိသံ၊ အဋ္ဋဗန္ဓနဝတ္ထုနှင့် တူ၏။ ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ရုက္ခေန၊ သည်။ ဩတ္ထတော၊ လွှမ်းဖိအပ်သည်။ သမာနောပိ၊ သော်လည်း။ န မရတိ စ၊ ဆက်။ ဧကေန ပဿေန၊ ဘေးတစ်ဖက်ဖြင့်။ ရုက္ခံ၊ ကို။ ဆေတွာ ဝါ၊ ဖြတ်၍သော်လည်းကောင်း။ ပထဝိံ၊ ကို။ ခဏိတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ နိက္ခမိတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ အဿ၊ ထိုသစ်ပင်ပိနေသော ရဟန်း၏။ ဟတ္ထေ စ၊ ၌လည်း။ ဝါသိ ဝါ၊ ဓားငယ်သည်သော်လည်းကောင်း။ ကုဌာရီ ဝါ၊ ပေါက်ဆိန်သည်သော်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိအံ့။ တေန၊ ထိုသစ်ပင်ပိနေသော ရဟန်းသည်။ ဇီဝိတံ၊ ကို။ အပိ ပရိစ္စဇိတဗ္ဗံ၊ စွန့်သော်လည်း စွန့်ရာ၏။ စ၊ စင်စစ်ကား။ ရုက္ခော ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ န ဆိန္ဒိတဗ္ဗော၊ မဖြတ်ကောင်း။ ပထဝီ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ န ခဏိတဗ္ဗာ၊ မတူးကောင်း။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တော၊ ပြုသော ရဟန်းသည်။ ပါစိတ္တိယံ အာပဇ္ဇတိ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ အာဏံ၊ အမိန့် အာဏာတော်ကို။ ဘဉ္ဇတိ၊ ချိုးဖျက်ရာ ရောက်၏။ ဇီဝိတပရိယန္တံ၊ အသက်အဆုံး အပိုင်းအခြားရှိသော။ သီလံ၊ ကို။ န ကရောတိ၊ ပြုရာမရောက်။ တသ္မာ ဇီဝိတံ၊ ကို။ အပိ ပရိစ္စဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ သီလံ၊ သီလကိုကား။ န ပရိစ္စဇိတဗ္ဗံ၊ မစွန့်ရာ။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သိမ်းဆည်း၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သစ်ပင်ခုတ်မှု မြေတူးမှုကို။ န ကာတဗ္ဗံ။ ပန၊ ကား။ အညဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ရုက္ခံ၊ ကို။ ဆိန္ဒိတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ ပထဝိံ၊ ကို။ ခဏိတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ နီဟရိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဥဒုက္ခလယန္တကေန၊ ဆုံငယ်တပ်အပ်သော ယန္တရားဖြင့်။ ရုက္ခံ၊ ကို။ ပဝဋ္ဋေတွာ၊ လှိမ့်၍။ နီဟရိတဗ္ဗော၊ ထုတ်ဆောင်ထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ တံယေဝ ရုက္ခံ၊ ကိုပင်။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဥဒုက္ခလံ၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မဟာသုမတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။ အညံပိ၊ အခြားသစ်ပင်ကိုလည်း။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဂဟေတုံ၊ ဆုံငယ်လုပ်ဖို့ ယူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မဟာပဒုမတ္ထေရော အာဟ သောဗ္ဘာဒီသု၊ ထုံးအိုင်အစရှိသည်တို့၌။ ပတိတဿာပိ၊ ကျသော ရဟန်း၏လည်း။ နိဿေဏိံ၊ လှေကားကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ ဥတ္တရဏေ၊ တက်ခြင်း၌။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ အတ္တနာ၊ သည်။ ဘူတဂါမံ၊ ဘူတဂါမ်ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ နိဿေဏီ၊ ကို။ န ကာတဗ္ဗာ၊ ထိုက်။ အညေသံ၊ အခြားသူတို့၏အတွက်။ ကတွာ၊ ၍။ ဥဒ္ဓရိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
၁၉၀။ ဒါယာလိမ္ပနဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ ဒါယံ အာလိမ္ပေသုန္တိ၊ ကား။ ဝနေ၊ ၌။ အဂ္ဂိံ၊ ကို။ အဒံသု၊ ကုန်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤတောမီးရှို့ရာ၌။ ဥဒ္ဒိဿာနုဒ္ဒိဿဝသေန၊ ရည်စူးအပ် မရည်စူးအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပါရာဇိကာ (ပ) ဝတ္ထူနံ၊ ဝတ္ထုတို့အား။ အနုရူပတော၊ လျော်သောအားဖြင့်။ ပါရာဇိကာဒီနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အကုသလရာသိဘာဝေါ စ၊ အကုသိုလ်အစု၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗော။ “အလ္လတိဏဝနပ္ပဂုမ္ဗာဒယော၊ စိုသောမြက် တောချုံအစရှိသည်တို့ကို။ ဍယှန္တု၊ လောင်အပ်ပစေကုန်၊” ဣတိ၊ ကြံ၍။ အာလိမ္ပေန္တဿ စ၊ မီးလိမ်းကျံသော ရဟန်း၏လည်း။ ဝါ၊ မီးရှို့သော ရဟန်း၏လည်း။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ “ဒဗ္ဗူပကရဏာနိ၊ သစ်ဝါး အဆောက်အအုံတို့လည်း။ ဝိနဿန္တု၊ ပျက်စီးပစေကုန်၊” ဣတိ၊ ကြံ၍။ အာလိမ္ပေန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ခိဍ္ဍာဓိပ္ပါယေနာပိ၊ ပျော်မြူးခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုဖြင့်လည်း။ အာလိမ္ပေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ ဣတိ၊ သို့။ သင်္ခေပဋ္ဌကထာယံ ဝုတ္တံ။ “ယံ ကိဉ္စိ၊ သော။ အလ္လသုက္ခံ၊ အစို အခြောက်သစ်ပင်ကိုလည်းကောင်း။ သဣန္ဒြိယာနိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေနှင့်တကွ ဖြစ်သော သက်ရှိဝတ္ထု ဇီဝိတိန္ဒြေ မရှိသော သက်မဲ့ဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ ဍယှတု၊ စေ၊” ဣတိ၊ ၍။ အာလိမ္ပေန္တဿ၊ ၏။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဖြင့်။ ပါရာဇိက (ပ) ဒုက္ကဋာနိ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။
ပန၊ ဆက်။ ပဋိဂ္ဂိဒါနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်မီးကို ပေးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြိုတင်၍ မီးရှို့ထားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရိတ္တကရဏဉ္စ၊ အစောင့်အရှောက်ပြုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရညေ၊ ၌။ ဝနကမ္မိကေဟိ၊ တောအလုပ်၌ ယှဉ်သူတို့သည်။ ဝါ၊ တောအလုပ်သမားတို့သည်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော။ ဝါ၊ ရှို့အပ်သော။ အဂ္ဂိံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ သယံ၊ အလိုလို။ ဥဋ္ဌိတံ၊ ထသော။ အဂ္ဂိံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ အဝေးမှလောင်၍ လာသည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “တိဏကုဋိယော၊ မြက်မိုးမြက်ကာ ကျောင်းတို့သည်။
မာ ဝိနဿန္တု၊ မပျက်စီးပါစေကုန်လင့်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တဿ အဂ္ဂိနော၊ ထိုအဝေးမှ လောင်၍လာသော မီး၏။ ပဋိဂ္ဂိံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်မီးကို။ ဝါ၊ ကြိုတင်၍ ရှို့အပ်သော မီးကို။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ယေန၊ ယင်းဆန့်ကျင်ဘက် မီးနှင့်။ သဒ္ဓိံ အာဂစ္ဆန္တော၊ အဝေးမှလောင်၍လာသော။ အဂ္ဂိ၊ သည်။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ (တစ်နည်း) ဧကတော ဟုတွာ၊ ပေါင်းမိ၍။ နိရုပါဒါနော၊ လောင်စာမရှိသည်။ ဟုတွာ နိဗ္ဗာတိ၊ ငြိမ်းသွား၏။ ပရိတ္တမ္ပိ၊ အရံအတားကိုလည်း။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ခြစ်ထားမှု တူးထားမှုကိုပြုလသော်။ အာဂတော၊ လာသော။ အဂ္ဂိ၊ သည်။ ဥပါဒါနံ၊ လောင်စာကို။ အလဘိတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗာတိ၊ ငြိမ်းရ၏။ တထာ၊ လောင်စာမရှိနိုင်လောက်အောင်သော ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ တိဏကုဋိကာနံ၊ တို့၏။ သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ဘူမိတစ္ဆနံ၊ မြေကို ခြစ်ထားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရိခါခဏနံ ဝါ၊ ကျုံးမြောင်းကို တူးထားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။ စ၊ ဆက်။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသော မီးကြိုပေးမှု အကာအရံပြုမှုသည်။ အဂ္ဂိသ္မိံ၊ မီးသည်။ ဥဋ္ဌိတေယေဝ၊ ထလာသော်သာ။ ဝါ၊ ထလာမှသာ။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ အနုဋ္ဌိတေ၊ မထသေးသော်။ အနုပသမ္ပန္နေဟိ၊ လူသာမဏေတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ အပ်စပ်သော အသုံးအနှုန်းဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာပေန္တေဟိ၊ ငြိမ်းစေကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ အပ္ပါဏကမေဝ၊ ပိုးမရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဥဒကံ၊ ကို။ အာသိဉ္စိတဗ္ဗံ၊ သွန်းလောင်းထိုက်၏။
၁၉၁။ အာဃာတနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဧကပ္ပဟာရဝစနေ၊ တစ်ချက်ဖြင့် ပုတ်ခတ်လောဟု ပြောခြင်း၌။ ပါရာဇိကံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ “ဒွီဟိ၊ န်သော။ ပဟာရေဟိ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ မာရေဟိ၊ လော၊” ဣတိအာဒိဝစနေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ပါရာဇိကံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဒွီဟိ ပဟာရေဟိ၊ နှစ်ချက်တို့ဖြင့်။ မာရေဟိ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဧကေန၊ သော။ ပဟာရေန၊ ဖြင့်။ မာရိတေပိ၊ သေစေအပ်ရာ၌လည်း။ ခေတ္တမေဝ၊ ပါရာဇိကခေတ်သို့သာလျှင်။ ဩတိဏ္ဏတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ ပန၊ ကား။ တီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ မာရိတေ၊ သေစေအပ်သော်။ ဝိသင်္ကေတံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဣတိ၊ သို့။ ယထာပရိစ္ဆေဒေ ဝါ၊ အကြင်အကြင် အပိုင်းအခြား၌သော်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆေဒဗ္ဘန္တရေ ဝါ၊ အပိုင်းအခြား၏ အတွင်း၌သော်လည်းကောင်း။ မာရိတေ၊ သော်။ အဝိသင်္ကေတံ၊ မချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ ပန၊ ကား။ ပရိစ္ဆေဒါတိက္ကမေ၊ ၌။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော စေခိုင်းခြင်းတို့၌။ ဝိသင်္ကေတံ ဟောတိ အာဏာပကော မုစ္စတိ ဝဓကဿေဝ၊ ၏သာ။ ဒေါသော၊ အဖြစ်တည်း။ စ၊ ဆက်။ ပဟာရေသု၊ တို့၌။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ပုရိသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ “ဧကော၊ သည်။ မာရေတု၊ သတ်လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဧကေနေဝ၊ သည်သာလျှင်။ မာရိတေ၊ သတ်အပ်သော်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ ဒွီဟိ၊ တို့သည်။ မာရိတေ၊ သော်။ ဝိသင်္ကေတံ ဟောတိ။ ဒွေ၊ တို့သည်။ မာရေန္တု၊ သတ်ကုန်လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဧကေန ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ ဝါ၊ တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ မာရိတေ၊ သော်။ ပါရာဇိကံ။ တီဟိ၊ တို့သည်။ မာရိတေ ဝိသင်္ကေတံ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧကော၊ ရဟန်းတစ်ပါးသည်။ သင်္ဂါမေ၊ စစ်မြေပြင်၌။ ဝေဂေန၊ အဟုန်ဖြင့်။ ဓာဝတော၊ ပြေးလာသော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ သီသံ၊ ကို။ အသိနာ၊ ဖြင့်။ ဆိန္ဒတိ၊ ၏။ အသီသကံ၊ ဦးခေါင်းမရှိသော။ ကဗန္ဓံ၊ ကဗန္ဓိုရ်သည်။ ဟုတွာ ဓာဝတိ၊ ပြေးလာ၏။ တံ၊ ထိုကဗန္ဓိုရ်ကို။ အညော၊ အခြားရဟန်းသည်။ ပဟရိတွာ၊ ၍။ ပါတေတိ၊ လဲကျစေအံ့။ ကဿ၊ အဘယ်ရဟန်း၏။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ မေးအပ်သော်။ ဥပဍ္ဎတ္ထေရာ၊ ထက်ဝက်သော ထေရ်တို့သည်။ “ဂမနုပစ္ဆေဒကဿ၊ သွားခြင်းဣရိယာပုထ်ကို ဖြတ်သောရဟန်း၏။” ပါရာဇိကံ၊ တည်း။ ဣတိ အာဟံသု။ အာဘိဓမ္မိကဂေါဒတ္တတ္ထေရော၊ သည်။ “သီသစ္ဆေဒကဿ၊ ဦးခေါင်းကို ဖြတ်သော ရဟန်း၏။” ပါရာဇိကံ၊ တည်း။ ဣတိ အာဟ။ ဟိ၊ ဆက်။ ဧဝရူပါနိ၊ ဤကဗန္ဓဝတ္ထုနှင့်တူသော သဘောရှိကုန်သော။ ဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ ဣမဿ ဝတ္ထုဿ၊ ဤအာဃာတနဝတ္ထု၏။ အတ္ထဒီပနေ၊ ၌။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
၁၉၂။ တက္ကဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ အနိယမေတွာ၊ မည်သည့်ရက်တက်ရည်ဟု မမှတ်သားမူ၍။ တက္ကံ ပါယေထာတိ၊ ထဟူ၍။ ဝါ၊ ရက်တက်ရည်ကို တိုက်လိုက်ကြဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ယံ ဝါ တံ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။ တက္ကံ၊ ကို။ ပါယေတွာ၊ သောက်စေ၍။ ဝါ၊ တိုက်၍။ မာရိတေ၊ သေစေအပ်သော်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ နိယမေတွာ၊ ၍။ “ဂေါတက္ကံ၊ နွားနို့မှဖြစ်သော ရက်တက်ရည်ကို။ ပါယေထ၊ န်။ မဟိံသတက္ကံ၊ ကျွဲနို့မှဖြစ်သော ရက်တက်ရည်ကို။ ပါယေထ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အဇိကာတက္ကံ၊ ဆိတ်နို့မှဖြစ်သော ရက်တက်ရည်ကို။ ပါယေထ” ဣတိ ဝါ “သီတံ၊ အေးသော ရက်တက်ရည်ကို။ ပါယေထ။ ဥဏှံ၊ ကို။ ပါယေထ ဓူပိတံ၊ အခိုးအထုံဖြင့် ထုံအပ်သော ရက်တက်ရည်ကို။ ပါယေထ အဓူပိတံ၊ ကို။ ပါယေထ” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ယံ၊ အကြင်ရက်တက်ရည်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတော၊ ထိုရက်တက်ရည်မှ။ အညံ၊ အခြားရက်တက်ရည်ကို။ ပါယေတွာ၊ ၍။ မာရိတေ၊ သော်။ ဝိသင်္ကေတံ ဟောတိ။
လောဏသောဝီရကဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ လောဏသောဝီရကံ နာမ၊ ကမည်သည်။ သဗ္ဗရသာဘိသင်္ခတံ၊ အလုံးစုံသော အရသာတို့ဖြင့် ပြုစီမံအပ်သော။ ဧကံ၊ တစ်မျိုးသော။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ တံ၊ ထိုလောဏသောဝီရကဆေးကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသူတို့သည်။ ဟရီတကာမလကဝိဘီတကကသာဝေ၊ ဖန်ခါးသီး သျှိသျှားသီး သစ်ဆိမ့်သီးဟူကုန်သော အဖန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓညာနိ၊ အလုံးစုံသော စပါးမျိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗအပရဏ္ဏာနိ၊ အလုံးစုံသော ပဲမျိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ သတ္တန္နမ္ပိ၊ န်သော။ ဓညာနံ၊ တို့၏။ ဩဒနံ၊ ထမင်းကိုလည်းကောင်း။ ကဒလိဖလာဒီနိ၊ ငှက်ပျောသီးအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗဖလာနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝေတ္တကေတကခဇ္ဇူရိကဠီရာဒယော၊ ကြိမ်ညှောင့် ဆပ်သွားညှောင့် သင်ပေါင်းညှောင့် အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗကဠီရေ၊ အလုံးစုံသော အညှောင့်တို့ကိုလည်းကောင်း။ မစ္ဆမံသခဏ္ဍာနိ၊ ငါးတုံး အမဲတုံးတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနေကာနိ၊ န်သော။ မဓု (ပ) တိကဋုကာဒီနိ၊ ပျားရည် တင်လဲ သိန္ဓောဆား တြိကဋုတ်အစရှိကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇာနိ၊ ဆေးပေါင်းစုံတို့ကိုလည်းကောင်း။
ပက္ခိပိတွာ၊ ပြီး၍။ ကုမ္ဘိမုခံ၊ အိုးမျက်နှာဝကို။ လိမ္ပိတွာ၊ နွားချေးစသည်တို့ဖြင့် လိမ်းကျံပြီး၍။ ဝါ၊ အာဏာပိတ်ပြီး၍။ ဧကံ သံဝစ္ဆရံ ဝါ၊ အနည်းဆုံး တစ်နှစ်ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ ဒွေ သံဝစ္ဆရာနိ ဝါ၊ တို့ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ တီဏိ သံဝစ္ဆရာနိ ဝါ၊ တို့ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ ဌပေန္တိ၊ ထားရကုန်၏။ တံ၊ ထိုလောဏသောဝီရက စိမ်ရည်ဆေးသည်။ ပရိပစ္စိတွာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ကျက်၍။ ဝါ၊ လသော်။ ဇမ္ဗုရသဝဏ္ဏံ၊ ဇမ္ဗုသပြေရည်အဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါတ (ပ) ဒီနံ၊ လေနာရောဂါ ကုတ်ဟီး ချောင်းဆိုး ရောဂါ နူနာရောဂါ အသားအရေဖျော့တော့ ဝင်းဝါသော ရောဂါ ဘဂန္ဒိုရ်နာ ဂရင်ဂျီနာရောဂါစသည်တို့အတွက် လည်းကောင်း။ သိနိဒ္ဓဘောဇနံ၊ အဆီဩဇာများစွာပါသော ဘောဇဉ်ကို။ ဘုတ္တာနဉ္စ၊ စားပြီးသူတို့အတွက်လည်းကောင်း။ ဥတ္တရပါနံ၊ ကောင်းမြတ်သော ဖျော်ရည်သည်။ ဟောတိ တာဒိသံ၊ ထိုလောဏသောဝီရကဆေးကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ ဝါ၊ ထိုလောဏသောဝီရကဆေးရည်လောက်ကောင်းသော။ ဘတ္တဇီရဏကဘေသဇ္ဇံ၊ အစာကြေ ဆေးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ဆက်။ တံ ဧတံ၊ ထိုလောဏသောဝီရကဆေးသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အတွက်။ ပစ္ဆာဘတ္တမ္ပိ၊ နေလွဲအခါ၌လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဂိလာနာနံ၊ တို့အတွက်။ ပါကတိကမေဝ၊ ရေနှင့်မရောစပ်ဘဲ ပင်ကိုယ်အတိုင်းပင်လျှင်။ ဝဋ္ဋတိ ပန၊ ကား။ အဂိလာနာနံ၊ ဂိလာနမဟုတ်သော ရဟန်းတို့အတွက်။ ဥဒကသမ္ဘိန္နံ၊ ရေနှင့် ရောစပ်အပ်သည်။ သမာနံ၊ သော်။ ဝါ၊ ဖြစ်မှ။ ပါနပရိဘောဂေန၊ ဖျော်ရည်ကို သုံးဆောင်နည်းဖြင့်။ ဝဋ္ဋတိ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သော။ ဝိနယသံဝဏ္ဏနာယ၊ ၌။ တတိယပါရာဇိကဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၄-စတုတ္ထပါရာဇိက
စတုဿစ္စဝိဒူ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိတော်မူပြီးသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုတ္ထံ၊ လေးပါး မြောက်သော။ ယံ ပါရာဇိကံ၊ အကြင်ပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပကာသယိ၊ ထင်ရှားပြတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုလေးပါးမြောက် ပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်၏။ သံဝဏ္ဏနာက္ကမော၊ ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာအစဉ်သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒါနိ၊ ၌။ ပတ္တော၊ ဆိုက်ရောက်လာ၏။
တသ္မာ၊ စတုတ္ထပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ် သံဝဏ္ဏနာက္ကမ၏ ဆိုက်ရောက်လာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်ပုဒ်ကို။ သုဝိညေယျံ၊ လွယ်ကူစွာ သိနိုင်၏။ ဝါ၊ သိလွယ်၏။ ယံ စ၊ အကြင်ပုဒ်ကိုလည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ပကာသိတံ၊ ထင်ရှားပြအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုပုဒ်ကို။ ဝါ၊ ထိုသိလွယ်သောပုဒ် ရှေး၌ပြအပ်ပြီးသောပုဒ်ကို။ ဝဇ္ဇယိတွာ၊ ရှောင်ကြဉ်၍။ အဿာပိ၊ ဤစတုတ္ထပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်၏လည်း။ အယံ သံဝဏ္ဏနာ၊ ဤဖွင့်ကြောင်း ဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ဖြစ်တော့လတံ့။
ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယဘိက္ခုဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ
၁၉၃။ တေန သမယေန (ပ) အဓိဋ္ဌေမာတိ၊ ကား။ ဂီဟီနံ၊ တို့၏။ ခေတ္တေသု စေဝ၊ လယ်ယာတို့၌လည်းကောင်း။ အာရာမာဒီသု စ၊ သစ်သီးခြံ ပန်းခြံ အစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စကို။ အဓိဋ္ဌာမ၊ စီမံပေးကြကုန်စို့။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ နည်း။ န ကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ ဝါ၊ မပြုရ။ ဣတိ၊ သို့။ အာစိက္ခာမ စေဝ၊ လက်တွေ့လည်း ပြောကြကုန်စို့။ အနုသာသာမ စ၊ ကြိုတင်၍လည်း သွန်သင်ကြကုန်စို့။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဒူတေယျန္တိ၊ ကား။ ဒူတကမ္မံ၊ တမန်သည်၏ အလုပ်ကို။ ဟရာမ၊ ဆောင်ရွက်ကြကုန်စို့။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဿာတိ၊ ကား။ မနုဿေ၊ တို့ကို။ ဥတ္တိဏ္ဏဓမ္မဿ၊ လွန်မြောက်ကြောင်း တရား၏။ မနုဿေ၊ တို့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ကျော်လွန်၍။ ဗြဟ္မတ္တံ ဝါ၊ ဗြဟ္မာ၏ အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပါပနကဓမ္မဿ၊ ရောက်စေတတ်သော တရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘာသိဿာမ၊ န်စို့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဥတ္တရိမနုဿာနံ၊ မြတ်သော လူဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ လူထူးလူမြတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သေဋ္ဌပုရိသာနံ၊ မြတ်သော ယောက်ျားဖြစ်ကုန်သော။ ဈာယီနဉ္စ၊ ဈာန်ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဈာန်ရပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ အရိယာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဓမ္မဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏံ ဘာသိဿာမ။ အသုကော ဘိက္ခူတိအာဒီသု၊ တို့၌။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မန္တယိတွာ၊ တိုင်ပင်ပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဂိဟီနံ၊ တို့အား။ ဘာသန္တာ၊ န်လသော်။ “ဗုဒ္ဓရက္ခိတော နာမ၊ တမည်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသူတည်း။ ဓမ္မရက္ခိတော နာမ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဒုတိယဿ ဈာနဿ၊ ကို။ လာဘီ၊ တည်း၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ နာမဝသေနေဝ၊ အမည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘာသိံသု၊ န်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့တိုင်ပင်ကြရာ၌။ (တစ်နည်း) တတ္ထ၊ ထိုသို့ တိုင်ပင်ကြောင်း စကားတွင်။ ဧသောယေဝ ခေါ အာဝုသော သေယျောတိ၊ ကား။ ကမ္မန္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ အလုပ်ကို စီမံပေးခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဒူတေယျဟရဏဉ္စ၊ တမန်သည်၏ အလုပ်ကို ဆောင်ရွက်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဗဟုသပတ္တံ၊ များသော ရန်သူရှိ၏။ မဟာသမာရမ္ဘံ၊ များစွာသော အားထုတ်ကြောင်း အဆောက်အအုံရှိ၏။ န စ သမဏသာရုပ္ပံ၊ သမဏသာရုပ္ပလည်း မဖြစ်။ ဝါ၊ ရဟန်းတို့အားလည်း မလျော်။ ပန၊ ကား။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဂိဟီနံ၊ တို့အား။ အညမညဿ၊ တစ်ပါးတစ်ပါး၏။ ဝါ၊ အချင်းချင်း၏။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဿ၊ ၏။ ယော ဝဏ္ဏော၊ အကြင်ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘာသိတော၊ ပြောဆိုအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တံ့။ ဧသော ဧဝ၊ ဤပြောဆိုအပ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်သာ။ တတော ဥဘယတောပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော ကမ္မန္တာဓိဋ္ဌာန ဒူတေယျဟရဏတို့ထက်လည်း။ သေယျော ပါသံသတရော၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်၏။ သုန္ဒရတရော၊ သာ၍ကောင်း၏။ ကိံ၊ အဘယ်အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဟောတိ ဣရိယာပထံ၊ ထိုင်ခြင်းစသော ဣရိယာပုထ်ကို။ သဏ္ဌပေတွာ၊ ငြိမ်သက်စွာ ထား၍။ ဝါ၊ ဣန္ဒြေလုပ်၍။ နိသိန္နံ ဝါ၊ သည်မူလည်း ဖြစ်သော။ စင်္ကမန္တံ ဝါ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်း အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆန္တာနံ ဝါ၊ မေးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အပုစ္ဆန္တာနံ ဝါ၊ န်သော။ ဂိဟီနံ၊ တို့အား။
“အသုကော နာမ၊ သော။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသူတည်း၊” ဣတိ ဧဝမာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ အညေန၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းသည်။ အညဿ၊ ၏။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဿ၊ ၏။ ယော ဝဏ္ဏော ဘာသိတော ဘဝိဿတိ ဧသော ဧဝ၊ ဤပြောဆိုအပ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်သာ။ သေယျော၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဝါ၊ အထူးသဖြင့် မြတ်၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ အနာဂတသမ္ဗန္ဓေ၊ ဘဝိဿတိဟူသော အနာဂတ်ကြိယာနှင့် စပ်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိလသော်။ ဧတေဟိ၊ ဤဝဂ္ဂုမုဒါ မြစ်ကမ်းနေ ရဟန်းတို့သည်။ သော၊ ထိုဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ တသ္မိံခဏေ၊ တိုင်ပင်ကြရာ ထိုခဏ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘာသိတောဝ၊ ပြောအပ်ပြီးသည်ပင်။ န၊ မဟုတ်သေး။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ တိုင်ပင်ကြရာခဏ၌ ပြောအပ်ပြီး မဟုတ်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထော၊ အနာဂတ်ကြိယာမပါသော အနက်သည်။ န ယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဝါ၊ အတ္ထယုတ္တိမရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အနာဂတ်ကြိယာမပါသော အနက်၏ မသင့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနာဂတသမ္ဗန္ဓံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ “ယော၊ အကြင်ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝါ၊ အသုကောနာမ ဘိက္ခု ပဌမဿ ဈာနဿ လာဘီစသောနည်းဖြင့်။ ဘာသိတော၊ ပြောဆိုအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ သော ဧဝ၊ ထိုဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသာ။ ဝါ၊ သည်သာ။ သေယျော၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဝါ၊ ကောင်းမြတ်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤယော အမှာကံ ဂိဟီနံ အညမညဿ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဿ ဝဏ္ဏော ဘာသိတောဟူသော ဝါကျ၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ လက္ခဏံ၊ မှတ်ကြောင်းသုတ်ကို။ သဒ္ဒသတ္ထတော၊ သဒ္ဒါကျမ်းမှ။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာမှီး၍ ယူထိုက်၏။ ဝါ၊ ရှားမှီး၍ယူပါလေ။
၁၉၄။ ဝဏ္ဏဝါ အဟေသုန္တိ၊ ကား။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အညောယေဝ၊ ပင်ကိုအဆင်းမှ တစ်မျိုးတခြားသာလျှင်ဖြစ်သော။ အဘိနဝေါ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ သရီရဝဏ္ဏော၊ ကိုယ်ရေအဆင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ပြီ။ တေန ဝဏ္ဏန၊ ထိုအသစ်ဖြစ်သော ကိုယ်အဆင်းဖြင့်။ ဝဏ္ဏဝန္တော၊ လှပသော အဆင်းရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ န်ပြီ။ ပီဏိန္ဒြိယာတိ၊ ကား။ ပဉ္စဟိ ပသာဒေဟိ၊ ပသာဒတို့သည်။ အဘိနိဝိဋ္ဌောကာသဿ၊ စွဲမှီတည်နေအပ်သော အရပ်၏။ ပရိပုဏ္ဏတ္တာ၊ ပြည့်ဖြိုးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မနစ္ဆဋ္ဌာနံ၊ မနိန္ဒြေလျှင် ခြောက်ပါးမြောက်ရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ စက္ခုစသော ဣန္ဒြေတို့၏။ အမိလာတဘာဝေန၊ မညှိုးနွမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပီဏိန္ဒြိယာ၊ ပြည့်ဖြိုးသော ဣန္ဒြေရှိကုန်သည်။ ပသန္နမုခဝဏ္ဏာတိ၊ ကား။ အဝိသေသေန၊ ကိုယ်ခန္ဓာဟု မျက်နှာဟု အထူးမမ သာမညအားဖြင့်။ ဝဏ္ဏဝန္တော၊ ကုန်သည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ပါပေကုန်၏။ ပန၊ သော်လည်း။ သရီရဝဏ္ဏတော၊ ထက်။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ မုခဝဏ္ဏော၊ မျက်နှာ အဆင်းသည်။ အဓိကတရံ၊ သာ၍လွန်ကဲစွာ။ ပသန္နော အစ္ဆော၊ ကြည်လင်၏။ အနာဝိလော၊ မနောက်ကြု။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဝိပ္ပသန္နဆဝိဝဏ္ဏောတိ၊ ကား။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ မဟာကဏိကာရပုပ္ဖါဒိသဒိသေန ဝဏ္ဏေန၊ ဖြင့်။ ဝဏ္ဏဝန္တော၊ န်သည်။ အဟေသုံ၊ န်ပြီ။ အညေသမ္ပိ၊ ထိုရဟန်းတို့မှ အခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ တာဒိသော၊ သော။ ဝဏ္ဏော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါပေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ရှိပါသော်လည်း။ ဣမေသံ၊ ဤရဟန်းတို့၏။ ဆဝိဝဏ္ဏော၊ ကိုယ်ရေအဆင်းသည်။ ဝိပ္ပသန္နော၊ အထူးသဖြင့် ကြည်လင်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ တေသံ၊ ထိုအခြားလူတို့၏။ ဆဝိဝဏ္ဏော၊ သည်။ ဝိပ္ပသန္နော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဝိပ္ပသန္နဆဝိဝဏ္ဏော”တိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ လျှင်။ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဥဒ္ဒေသံ၊ ပါဠိသင်ယူခြင်းကို။ အနုယုဉ္ဇန္တာ၊ အဖန်ဖန် အားထုတ်ကုန်လျက်။ ဣမံ သရီရသောဘံ၊ ဤခန္ဓာကိုယ်၏ တင့်တယ်ခြင်းသို့။ နေဝ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်ကုန်သည် မဟုတ်။ ပရိပုစ္ဆံ၊ အဖန်ဖန်မေးမြန်းခြင်းကို။ ဝါ၊ အဋ္ဌကထာ သင်ခြင်းကို။ အနုယုဉ္ဇန္တာ၊ န်လျက်။ ဣမံ သရီရသောဘံ၊ သို့။ န ပါပုဏိံသု၊ မဟုတ်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုဉ္ဇန္တာ၊ န်လျက်။ ဣမံ သရီရသောဘံ၊ သို့။ န ပါပုဏိံသု၊ မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ အဟုတ်သော်ကား။ ကုဟကတာယ၊ အံ့ဩဖွယ်ကို ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ အထင်ကြီးအောင် ဟန်ပန်ဆောင်ခြင်းကြောင့်။ အဘူတဂုဏသံဝဏ္ဏနာယ၊ ထင်ရှားမရှိသော ဂုဏ်ဖြင့် အချင်းချင်း ချီးမွမ်းခြင်းကြောင့်။ လဒ္ဓါနိ၊ ရအပ်ကုန်သော။ ပဏီတဘောဇနာနိ၊ တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ၍။ ယထာသုခံ၊ စွာ။ နိဒ္ဒါရာမတံ၊ အိပ်ခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်းရှိသူတို့၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂဏိကာရာမတဉ္စ၊ အပေါင်းအဖော်ကိလေသာတို့နှင့် ပေါင်းဖော်ခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်းရှိသူတို့၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အနုယုဉ္ဇန္တာ၊ န်လျက်။ ဣမံ သရီရသောဘံ၊ သို့။ ပါပုဏိံသု၊ န်ပြီ။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ ဘန္တမိဂပ္ပဋိဘာဂါ၊ တုန်လှုပ်သော သမင်နှင့်တူကုန်သော။ ဗာလာ၊ အကြောင်းအကျိုးကို မသိကုန်သော လူပြိန်းလူအတို့သည်။ နိဒ္ဒါရာမတံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂဏိကာရာမတံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အနုယုဉ္ဇန္တာ၊ န်လျက်။ သရီရသောဘံ၊ သို့။ ပါပုဏန္တိ ယထာ၊ သို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယာတိ၊ ကား။ ဝဂ္ဂုမုဒါတီရဝါသိနော၊ ဝဂ္ဂုမုဒါမြစ်ကမ်း၌ နေလေ့ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ကစ္စိ ဘိက္ခဝေ ခမနီယန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ စတုစက္ကံ၊ ဣရိယာပုထ် လေးဖြာ စက်ဘီးတပ်လျက်လည်းပါရှိထသော။ နဝဒွါရံ၊ ကိုးပေါက်ဒွါရ အနာဝလည်းရှိထသော။ ဣဒံ သရီရယန္တံ၊ ဤခန္ဓာကိုယ်ဟူသော ယန္တရားသည်။ ဝါ၊ ဤခန္ဓာကိုယ်ဟူသော ရထားသည်။ ခမနီယံ၊ သည်းခံနိုင်ပါ၏လော။ ဝါ၊ ခံ့ကြမ်းပါ၏လော။ ခမီတုံ သဟိတုံ၊ သည်းခံခြင်းငှာ။ ပရိဟရိတုံ၊ ဒုက္ခကို ရှောင်လွဲခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ စွမ်းနိုင်ပါ၏လော။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ န ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဖြစ်စေဘဲ ရှိ၏လော။ ဣတိ၊ ဤကား အဓိပ္ပါယ်နက်တည်း။ ကစ္စိ ယာပနီယန္တိ၊ ကား။ ကစ္စိ၊ နည်း။ သဗ္ဗကိစ္စေသု၊ တို့၌။ ယာပေတုံ ဂမေတုံ၊ ရောက်စေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ပါဝင်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ ၏လော။ ကိဉ္စိ၊ သော။ အန္တရာယံ၊ ကို။ န ဒဿေတိ၊ မပြဘဲ ရှိ၏လော။ ဣတိ၊ ဤကား အဓိပ္ပါယ်နက်တည်း။ ကုစ္ဆိ ပရိကန္တောတိ၊ ကား။ ပရိကန္တိတော၊ ထက်ဝန်းကျင် ဖြတ်လှီးအပ်သော။ ကုစ္ဆိ၊ သည်။ ဝရံ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ ပရိကတ္တောတိ၊ ပရိကတ္တောဟူသော။ ပါဌောပိ၊ ပါဌ်သည်လည်း။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယေ၊ ဝဂ္ဂုမုဒါမြစ်ကမ်း၌ နေကုန်သော ရဟန်းတို့ကို။ အနေကပရိယာယေန၊ တစ်ပါးမက များစွာသော အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ပရိယာယ်အမျိုးမျိုးဖြင့်။ ဝိဂရဟိတွာ၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ တေဟိ၊ ထိုဝဂ္ဂုမုဒါမြစ်ကမ်း၌ နေကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ကတကမ္မံ၊ ပြုအပ်သော အမှုသည်။ စောရကမ္မံ၊ ခိုးသူ၏ အမှုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ဝဂ္ဂုမုဒါမြစ်ကမ်း၌ နေကုန်သော ရဟန်းတို့ ပြုအပ်သောအမှု၏ ခိုးမှု၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာယတိံ၊ ၌။ အညေသမ္ပိ၊ အခြားရဟန်းတို့၏လည်း။ ဧဝရူပဿ၊ သော။ ကမ္မဿ၊ ကို။ အကရဏတ္ထံ၊ မပြုခြင်း အကျိုးငှာ။ အထ ခေါ၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူပြီးရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ သိစေတော်မူပြီ။ ဝါ၊ ခေါ်တော်မူပြီ။
၁၉၅။ ပန၊ ဆက်။ အာမန္တေတွာ၊ ပြီး၍။ ပဉ္စိမေ (ပ) အာဒိံ၊ အစရှိသော တရားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပဉ္စိမေ ဘိက္ခဝေအစရှိသော တရားတော်၌။ သန္တော သံဝိဇ္ဇမာနာတိ၊ ကား။ အတ္ထိ စေဝ၊ ထင်ရှားလည်း ရှိကုန်၏။ ဥပလဗ္ဘန္တိ စ၊ ပညာဖြင့်ကပ်၍လည်း ရအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ သိအပ်ကုန်၏ (ပ)။ ဣဓာတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ သတ္တလောကေ၊ ၌။ ဧဝံ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ဓားပြမှုကို မပြုမီရှေ့အဖို့၌။ ဣစ္ဆာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကုဒါဿု နာမာဟန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သုဣတိ၊ သုဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတော၊ တည်း။ ကုဒါ နာမ၊ အဘယ်မည်သော အခါ၌။ ဣတိ အတ္ထော။ သော အပရေန သမယေနာတိ၊ ကား။ သော၊ ထိုဓားပြသည် (ပ)။ ဝဍ္ဎေန္တော၊ တိုးပွားစေလျက်။ ပန္ထဒူဟနကမ္မံ၊ ခရီးလမ်းကို ဖျက်ဆီးမှုကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ခရီးသွား ခရီးလာကို ဖျက်ဆီးမှုလည်းကောင်း။ ပစ္စန္တိမဂါမဝိလောပံ၊ အစွန်အဖျား၌ဖြစ်သော ရွာကို လုယက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော အမှုတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဝေပုလ္လပ္ပတ္တပရိသော၊ ပြန့်ပြောများပြားသည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သော ပရိသတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဂါမေပိ၊ တို့ကိုလည်း။ အဂါမကေ၊ ရွာမဟုတ်သည်တို့ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်လည်းကောင်း။ ဇနပဒေပိ၊ ဇနပုဒ်တို့ကိုလည်း။ ဝါ၊ နယ်တို့ကိုလည်း။ အဇနပဒေ၊ တို့ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်လည်းကောင်း။ ဟနန္တော၊ ကိုယ်တိုင်သတ်လျက်။ ဃာတေန္တော၊ နောက်လိုက် တို့ကို အသတ်ခိုင်းလျက်။ (တစ်နည်း) ဟနန္တော၊ ညှဉ်းဆဲလျက်။ ဃာတေန္တော၊ သတ်လျက်။ ဆိန္ဒန္တော၊ ကိုယ်တိုင် သူတစ်ပါး၏ လက်ခြေစသည်တို့ကို ဖြတ်လျက်။ ဆေဒါပေန္တော၊ ဖြတ်စေလျက်။ ပစန္တော၊ နှိပ်စက်သောအားဖြင့် အပူတိုက်လျက်။ ပါစေပေန္တော၊ အပူတိုက်စေလျက်။ (တစ်နည်း)။ ပစန္တော၊ အိမ်စသည်တို့ကို မီးရှို့၍ ဆိတ် သိုး စသည်တို့ကို မီးဖုတ်လျက်။ ပါစာပေန္တော၊ စေလျက်။ အာဟိဏ္ဍိဿာမိ၊ လှည့်လည် ရပါအံ့နည်း။
ဣတိ၊ လျှင်။ ဗာဟိရကမဟာစောရံ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်သော သူပုန်ဓားပြကြီးကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြီး၍။ တေန၊ ထိုသူပုန်ဓားပြကြီးနှင့်။ သဒိသေ၊ တူကုန်သော။ သာသနေ၊ တော်၌။ ဝါ၊ သာသနာထဲက။ ပဉ္စ၊ န်သော။ မဟာစောရေ၊ သူပုန်ကြီးတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဧဝမေဝ ခေါတိ အာဒိံ၊ တို့ကို။ အာဟ၊ မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဧဝမေဝ ခေါအစရှိသော စကားရပ်၌။ ပါပဘိက္ခုနောတိ၊ ကား။ အညေသု၊ န်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ မူလစ္ဆိန္နော၊ သာသနာတော်ဝယ် ပြတ်ပြီးသော အမြစ်အရင်းရှိသော။ ပါရာဇိကပ္ပတ္တော၊ ပါရာဇိကသို့ ရောက်ပြီးသော ရဟန်းကို။ “ပါပဘိက္ခူတိ၊ ဟူ၍၊” ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣဓ ပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အနာပန္နော၊ မရောက်သော။ ဣစ္ဆာစာရေ၊ ယုတ်မာသော အလို၏ဖြစ်ခြင်း၌။ ဝါ၊ အလိုဆိုး၌။ ဌိတော၊ လျက်။ ခုဒ္ဒါနုခုဒ္ဒကာနိ၊ ငယ်ကုန် ထိုအောက်ငယ်ကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ နှိမ်နင်း၍။ ဝါ၊ ကျူးလွန်၍။ ဝိစရန္တော၊ လှည့်လည်သော ရဟန်းကို။ “ပါပဘိက္ခူတိ၊ ဟူ၍၊” အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တဿာပိ၊ ထိုရဟန်း၏လည်း။ ဗာဟိရကစောရဿ ဝိယ၊ သာသနာတော်မှ အပ၌ဖြစ်သော သူပုန်ဓားပြ၏ကဲ့သို့။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ၌။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိံ အဟံ၊ သည်။ ကုဒါ နာမ၊ အဘယ်မည်သော အခါ၌။ သတေန ဝါ၊ နောက်လိုက်နောက်ပါ ရဟန်းတစ်ရာသည်သော်လည်းကောင်း။ သဟဿေန ဝါ၊ နောက်လိုက်များမြောင် ရဟန်းတစ်ထောင်သည်သော်လည်းကောင်း။ ပုရိဝုတော၊ ခြံရံအပ်သည်။ ဟုတွာ ဂါမနိဂမရာဇဌာနီသု၊ ရွာ နိဂုံး မင်းနေပြည်တို့၌။ ဂဟဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ လူဝတ်ကြောင်တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတာနဉ္စ၊ ရှင်ရဟန်းတို့သည်သော် လည်းကောင်း။ သက္ကတော၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သည်။ ဂရုကတော၊ အလေးပြုအပ်သည်။ မာနိတော၊ မြတ်နိုးအပ်သည်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်သည်။ အပစိတော၊ ရိုသေအပ်သည်။ ဟုတွာ စီဝရပိဏ္ဍပါတ (ပ) ပရိက္ခရာနံ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း ဂိလာန၏ ရောဂါ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် အသက်၏ အရံအကာ ဆေးတို့ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ စာရိကံ၊ ကို။ စရိဿာမိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုဒါဿုနာမာဟံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ သက္ကတောတိ၊ ကား။ သက္ကာရပ္ပတ္တော၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဂရုကတောတိ၊ ကား။ ဂရုကာရပ္ပတ္တော၊ အလေးပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ မာနိတောတိ၊ ကား။ မနသာ၊ ဖြင့်။ ပိယာယိတော၊ ချစ်အပ်သူကို ပြုအပ်သည်။ ပူဇိတောတိ၊ ကား။ စတုပစ္စယာဘိဟာရပူဇာယ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရှေးရှုဆောင်ခြင်းဟူသော ပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇိတော၊ သည်။ အပစိတောတိ၊ ကား။ အပစိတိပ္ပတ္တော၊ အရိုအသေပြုခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟုတွာ စရိဿာမိ၊ အံ့နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ယဿ၊ အကြင် ရဟန်းအား။ စတ္တာရော ပစ္စယေ သက္ကရိတွာ၊ ကောင်းစွာပြု၍။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ အဘိသင်္ခတေ၊ ပြုစီမံအပ်သည်တို့ကို။ ပဏီတပဏီတေ၊ မွန်မြတ်သည်ထက် မွန်မြတ်သည်တို့ကို။ ဝါ၊ အလွန်မွန်မြတ်သည်တို့ကို။ ကတွာ ဒေန္တိ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သက္ကတော၊ သက္ကတမည်၏။ ယသ္မိံ၊ အကြင်ရဟန်း၌။ ဂရုဘာဝံ၊ အလေးပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဒေန္တိ သော၊ သည်။ ဂရုကတော၊ မည်၏။ ယံ၊ အကြင်ရဟန်းကို။ မနသာ၊ ဖြင့်။ ပိယာယန္တိ၊ ချစ်အပ်သည်ကို ပြုကုန်၏။ သော၊ သည်။ မာနိတော၊ မည်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏ အပေါ်၌။ ဧတံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ဤအလုံးစုံသော သက္ကတ စသည်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ န်၏။ သော။ ပူဇိတော၊ မည်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏ အပေါ်၌။ အဘိဝါဒနပစ္စုဋ္ဌာနအဉ္ဇလိကမ္မာဒိဝသေန၊ ရှိခိုးခြင်း ခရီးဦး ကြိုဆိုခြင်း လက်အုပ်ချီမှုကို ပြုခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရမနိပစ္စကာရံ၊ အလွန်ရိုသေ ပျပ်ဝပ်မှုကို ပြုခြင်းကို။ ကရောန္တိ သော၊ သည်။ အပစိတော၊ မည်၏။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဣမံ လောကာမိသံ၊ ဤလောကအာမိသကို။ ဝါ၊ ဤတဏှာဖြင့် သုံးသပ်အပ်သော လောကစည်းစိမ်ကို။ ပတ္ထယမာနဿ၊ တောင့်တသော။ ဣမဿ၊ ဤရဟန်း၏။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
သော အပရေန သမယေနာတိ၊ ကား။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ အနုက္ကမေန၊ ဖြင့်။ သိက္ခာယ၊ သုံးပါးသော သိက္ခာ၌။ အတိဗ္ဗဂါရဝေ၊ ထက်သန်သော ရိုသေလေးစားခြင်းမရှိကုန်သော။ ဥဒ္ဓတေ၊ အထက် အထက်သို့ လွင့်တက်ကုန်သော။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်ကုန်သော။ ဥန္နဠေ၊ အထက်သို့ တက်သော ကျူရိုးအလား အချည်းနှီးတက်ကြွသော မာန်မာနရှိကုန်သော။ စပလေ၊ ချစ်ခင်ဖွယ် အဆင်တန်ဆာကို ယူတတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ လျှပ်ပေါ်လော်လီကုန်သော။ မုခရေ၊ ကြမ်းတမ်းသော နှုတ်ရှိကုန်သော။ ဝိကိဏ္ဏဝါစေ၊ ဖရိုဖရဲပြန့်ကြဲသော စကားရှိကုန်သော။ ဝါ၊ စကားဖွာတတ်ကုန်သော။ မုဋ္ဌဿတီ၊ ပျောက်ကင်းသော သတိရှိကုန်သော။ အသမ္ပဇာနေ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိတတ်သော ပညာမရှိကုန်သော။ ပါကတိန္ဒြိယေ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော ဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ပင်ကိုယ်သဘော၌ တည်သော ဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ အာစရိယုပဇ္ဈာယေဟိ၊ တို့သည်။ ပရိစ္စတ္တကေ၊ စွန့်လွှတ်အပ်ကုန်သော။ လာဘဂရုကေ၊ လာဘ်၌ အလေးပြုခြင်းရှိကုန်သော။ ပါပဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ သင်္ဂဏှိတွာ၊ သင်္ဂြိုဟ်ချီးမြှင့်ထောက်ပင့်၍။ ဝါ၊ သိမ်းသွင်း၍။ ဣရိယာပထသဏ္ဌပနာဒီနိ၊ ဣရိယာပုထ်ကို ကောင်းစွာထားခြင်း အစရှိကုန်သော။ ကုဟကဝတ္တာနိ၊ အံ့ဩဖွယ်ကို ဖြစ်စေတတ်သူ၏ ကျင့်ဝတ်တို့ကို။ သိက္ခာပေတွာ၊ သင်ပေးပြီး၍။ “အယံ ထေရော၊ ဤဆရာတော်ကြီးသည်။ အသုကသ္မိံ နာမ သေနာသန၊ ၌။ ဝဿံ၊ မိုးလပတ်လုံး။ ဥပဂမ္မ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဝတ္တပဋိပတ္တိံ၊ ဝတ်အကျင့်ကို။ ပူရယမာနော၊ ဖြည့်ကျင့်လျက်။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝသိတွာ၊ သီတင်းသုံးတော်မူပြီး၍။ နိဂ္ဂတော၊ ထွက်တော်မူလာ၏။” ဣတိ၊ သို့။
လောကသမ္မတသေနာသနသံဝဏ္ဏနာဒီဟိ၊ လူအပေါင်းတို့သည် အသိအမှတ် ပြုအပ်သော ကျောင်းဖြင့် ချီးမွမ်းခြင်းအစရှိကုန်သော။ ဥပါယေဟိ၊ နည်းလမ်းတို့ဖြင့်။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ ပရိပါစေတုံ၊ ရင့်ကျက်စေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ညွတ်လာစေခြင်းငှာ။ ပဋိဗလေဟိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ ဇာတကာဒီသု၊ ဇာတ်နိပါတ် အစရှိသည်တို့၌။ ကတပရိစယေတိ၊ ပြုအပ်သော အလေ့အကျက်ရှိကုန်သော။ သရသမ္ပန္နေဟိ၊ အသံနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဝါ၊ အသံကောင်းကုန်သော။ ပါပဘိက္ခုဟိ၊ ယုတ်မာသော ရဟန်းတို့သည်။ သံဝဏ္ဏိယမာနဂုဏော၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ဂုဏ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သတေန ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း (ပ)။ ပရိက္ခရာနံ၊ တို့ကို။ လာဘီ၊ သည်။ ဟုတွာ စာရိကံ စရတိ၊ ၏။ အယံ ဘိက္ခဝေ ပဌမော မဟာစောရောတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ သန္ဓိစ္ဆေဒါဒိ စောရကော ဝိယ၊ အိမ်အစပ်ကို ဖောက်ဖြတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့် ခိုးတတ်သူကဲ့သို့။ ဧကံ ကုလံ၊ တစ်မျိုးကို။ ဝါ၊ တစ်အိမ်ကို။ ဝေဉ္စတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ န ဂဏှာတိ၊ ယူသည်မဟုတ်။ ဒွေ ကုလာနိ၊ တို့ကို။ ဝေဉ္စတွာ၊ ၍။ န ဂဏှာတိ၊ မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ အဟုတ်ကား။ မဟာဇနံ၊ များစွာသော လူအပေါင်းကို။ ဝေဉ္စတွာ၊ ၍။ စတုပ္ပစ္စယဂ္ဂဟဏတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို ခံယူခြင်းကြောင့်။ ပဌမော၊ သော။ မဟာစောရောတိ၊ ခိုးသူကြီးဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ သုတ္တန္တိကာ ဝါ၊ သုတ္တန်ဆောင်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာဘိဓမ္မိကာ ဝါ၊ အဘိဓမ္မာဆောင်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိနယဓရာ ဝါ၊ ဝိနည်းဆောင်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဘိက္ခု၊ တို့သည်။ ဘိက္ခာစာရေ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ လှည့်လည်အပ်သော ဆွမ်းခံရွာသည်။ ဝါ၊ ဆွမ်းခံရွာ၌ တည်သောဆွမ်းသည်။ အသမ္ပဇ္ဇမာနေ၊ မပြည့်စုံလသော်။ ပါဠိံ၊ ပါဠိတော်ကို။ ဝါစေန္တာ၊ ဆိုစေကုန်လျက်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပို့ချကုန်လျက်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌကထံ၊ ကို။ ကထေန္တာ၊ ပြောကုန်လျက်လည်းကောင်း။ အနုမောဒနာယ၊ အဖန်ဖန် ဝမ်းမြောက်ကြောင်း ဖြစ်သော။ ဓမ္မကထာယ၊ တရားစကားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣရိယာပထသမ္ပတ္တိယာ စ၊ ဣရိယာပုထ်၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ ပသာဒေန္တာ၊ ကြည်ညိုစေကုန်လျက်လည်းကောင်း။ သက္ကတာ၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဂရုကတာ၊ အလေးပြုအပ်ကုန်သည်။ မာနိတာ၊ မြတ်နိုးအပ်ကုန်သည်။ ပူဇိတာ၊ ပူဇော်အပ်ကုန်သည်။ အပစိတာ၊ ရိုသေအပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ် ဒေသစာရီကို။ စရန္တိ၊ န်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ “တန္တိပဝေဏိဃဋနကာ၊ သာသနာတော်၏ အစဉ်အဆက်ကို ဆက်စပ်တတ်ကုန်သော။ သာသနဇောတကာတိ၊ သာသနာတော်ကို ထွန်းလင်းစေတတ်သော ရဟန်းတော်တို့ဟူ၍၊” ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။
တထာဂတပ္ပဝေဒိတန္တိ၊ ကား။ တထာဂတေန၊ သည်။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူအပ်သော။ ပစ္စက္ခကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုတော်မူအပ်သော။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဇာနာပိတံ၊ ဝေနေယျတို့ကို သိစေတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ အတ္တနော ဒဟတီတိ၊ ကား။ ပရိသမဇ္ဈေ၊ ၌။ ပါဠိံ စ၊ ပါဠိတော်ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌကထဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သံသန္ဒိတွာ၊ နှီးနှော တိုက်ဆိုင်၍။ မဓုရေန၊ ချိုသာသော။ သရေန၊ အသံဖြင့်။ ပသာဒနီယံ၊ ကြည်ညိုအပ် ကြည်ညိုထိုက်သော။ ဝါ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ကောင်းသော။ သုတ္တန္တံ၊ သုတ္တန်ကို။ ကထေတွာ၊ ဟောပြောပြီး၍။ ဓမ္မကထာဝသာနေ၊ တရားစကား၏ အဆုံး၌။ အစ္ဆရိယဗ္ဘုတဇာတေန၊ ဖြစ်သော အစ္ဆရိယအဗ္ဘုတရှိသော။ ဝိညုဇနေန၊ တတ်သိနားလည်သူသည်။ “ဘန္တေ။ အဟော၊ ဩော် အံ့ဩဖွယ် ကောင်းပါပေစွ။ ပါဠိ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌကထာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သုပရိသုဒ္ဓါ၊ အလွန်သန့်ရှင်းပါပေစွ။ ကဿ၊ အဘယ်ဆရာ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဥဂ္ဂဏှိတ္ထ၊ သင်ယူခဲ့ပါကုန်သနည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ သော်။ “ကော၊ အဘယ်သူသည်။ အမှာဒိသေ၊ ငါကဲ့သို့ ရှုအပ်သူတို့ကို။ ဝါ၊ ငါ့လို ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဥဂ္ဂဟာပေတုံ၊ သင်ယူစေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ပို့ချခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်ပါအံ့နည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယံ၊ ကို။ အနုဒ္ဒိသိတွာ၊ မညွှန်ပြမူ၍။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော။ သယမ္ဘုဉာဏာဓိဂတံ၊ အလိုလို ဖြစ်သော ဉာဏ်ဖြင့် ရအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယံ၊ သုတ် အဘိဓမ္မာ ဝိနည်းဟူ၍။ ပဝေဒေတိ၊ သိစေအပ်၏။ ဝါ၊ ပြောပြ၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ တထာဂတေန၊ သည်။ သတသဟဿကပ္ပါဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်း အလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ အသေင်္ချေယျာနိ၊ တို့ပတ်လုံး။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေတော်မူပြီး၍။ ဝါ၊ ဖြည့်ကျင့်တော်မူပြီး၍။ ကိစ္ဆေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ ကသိရေန၊ ပင်ပန်းသဖြင့်။ ပဋိဝိဒ္ဓဓမ္မတ္ထေနကော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော တရားကို ခိုးတတ်သော။ ဒုတိယော၊ သော။ မဟာစောရာ၊ ခိုးသူကြီးတည်း။
သုဒ္ဓံ ဗြဟ္မစာရိန္တိ၊ ကား။ ခီဏာသဝဘိက္ခုံ၊ ရဟန္တာရဟန်းကို။ ပရိသုဒ္ဓံ ဗြဟ္မစရိယံ စရန္တန္တိ၊ ကား။ နိရုပက္ကိလေသံ၊ ဥပက္ကိလေသာမရှိသော။ သေဋ္ဌစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ စရန္တံ၊ ကျင့်နေသည်ကို။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အညမ္ပိ၊ ရဟန္တာမှ အခြားလည်းဖြစ်သော။ အနာဂါမိံ၊ ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ ၍။ ယာဝ သီလဝန္တံ ပုထုဇ္ဇနံ၊ သီလရှိသော ပုထုဇဉ်တိုင်အောင်။ အဝိပ္ပဋိသာရာဒိဝတ္ထုကံ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ တည်ရာအကြောင်း ဖြစ်သော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ကို။ စရန္တံ၊ ကျင့်နေသည်ကို။ အနုဒ္ဓံသတိ၊ စွပ်စွဲဖျက်ဆီး၏။ အမူလကေန အဗြဟ္မစရိယေန အနုဒ္ဓံသေတီတိ၊ ကား။ တသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ အဝိဇ္ဇမာနေန၊ ထင်ရှားမရှိသော။ အန္တိမဝတ္ထုနာ၊ အဆုံး၌ဖြစ်သော ပါရာဇိကဝတ္ထုဖြင့်။ အနုဝဒတိ၊ စွပ်စွဲ၏။ စောဒေတိ၊ အပြစ်တင်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဝိဇ္ဇမာနဂုဏမက္ခီ၊ ထင်ရှားရှိသော ဂုဏ်ကို ချေဖျက်ခြင်းရှိသော။ အရိယဂုဏတ္ထေနကော၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဂုဏ်ကို ခိုးဝှက်ဖျက်ဆီးတတ်သော။ တတိယော၊ သော။ မဟာစောရော၊ တည်း။
ဂရုဘဏ္ဍာနိ ဂရုပရိက္ခာရာနီတိ၊ ကား။ အဒိန္နာဒါနေ၊ အဒိန္နာဒါနသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝါ၊ ဒုတိယပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်၌။ “စတုရော ဇနာ သံဝိဓာယ။ ဂရုဘဏ္ဍံ အဝါဟရု”န္တိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပဉ္စမာသကဂ္ဃနကံ၊ ငါးပဲထိုက်တန်သော ဝတ္ထုကို။ “ဂရုဘဏ္ဍန္တိ၊ ဟူ၍၊” ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဣဓ ပန၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ န ဝုစ္စတိ၊ အပ်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ ပဉ္စိမာနိ ဘိက္ခဝေ အဝိဿဇ္ဇိယာနိ (ပ)၊
မတ္တိကာဘဏ္ဍန္တိ၊ ဟူ၍။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိအဝိဿဇ္ဇိယာနိ၊ ဤမစွန့်အပ် မစွန့်ထိုက်ကုန်သော ဝတ္ထုတို့ကို။ သံဃေန ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဂဏေန ဝါ ပုဂ္ဂလေန ဝါ နဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗာနိ၊ အပ်ကုန်။ ဝိဿဇ္ဇိတာနိ၊ စွန့်အပ်ပြီးကုန်သည်။ သမာနာနိပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ အဝိဿဇ္ဇိတာနိ၊ မစွန့်အပ်သည်။ ဝါ၊ စွန့်ရာမရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ (ပ) မတ္တိကာဘဏ္ဍံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ဟောတော်မူသည့်အတွက်။ အဝိဿဇ္ဇိတဗ္ဗတ္တာ၊ မစွန့်အပ် မစွန့်ထိုက်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂရုဘဏ္ဍာနိ၊ ဂရုဘဏ်တို့မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိအဝေဘင်္ဂိယာနိ၊ မဝေဖန်အပ် မဝေဖန်ထိုက် ပရိက္ခရာတို့ကို။ သံဃေန ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ (ပ) မတ္တိကာဘဏ္ဍံ၊ လည်းကောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော အဝေဘင်္ဂိယတ္တာ၊ မဝေဖန်အပ် မဝေဖန်ထိုက်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာဓာရဏပရိက္ခာရဘာဝေန၊ သံဃာအများနှင့် ဆက်ဆံသော ပရိက္ခရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂရုပရိက္ခာရာနိ၊ ဂရုပရိက္ခရာတို့မည်၏။ အာရာမော အာရာမဝတ္ထူတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ တံ တဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော စကားကို။ “ပဉ္စိမာနိ ဘိက္ခဝေ အဝိဿဇ္ဇိယာနီ”တိ၊ ဟူ၍။ ခန္ဓကေ၊ စူဠဝါခန္ဓက၌။ အာဂတသုတ္တဝဏ္ဏနာယမေဝ၊ တိုက်ရိုက်လာသော ပါဠိတော်အဖွင့်၌သာလျှင်။ ဘဏိဿာမ၊ န်အံ့။ တေဟိ ဂိဟိံ သင်္ဂဏှာတီတိ၊ ကား။ တာနိ၊ ထိုအာရာမစသော ဝတ္ထုတို့ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဂိဟိံ၊ လူဝတ်ကြောင်ကို။ သင်္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းယူ၏။ ဝါ၊ သိမ်းသွင်း၏။ အနုဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ဥပလာပေတီတိ၊ ကား။ “အမှာကံ၊ တို့၏။ အယျော၊ အရှင်ဘုရားသည်။ အဟော၊ ဩော် အံ့ဩဖွယ်ကောင်းပါပေစွ၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ လပနကေ၊ ပြောဆိုတတ်သူတို့ကို။ ဝါ၊ အခြားသူတို့ အထင်ကြီးလာအောင် ပြောပေးတတ်သူတို့ကို။ အနုဗန္ဓနကေ၊ မိမိသို့ အစဉ်လိုက်သူတို့ကို။ သသ္နေဟေ၊ မိမိက ချစ်ခြင်းရှိသူတို့ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အဝိဿဇ္ဇိယံ၊ မစွန့်အပ် မစွန့်ထိုက်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဝေဘင်္ဂီယဉ္စ၊ သော။ ဂရုပရိက္ခာရံ၊ အလေးပြုအပ်သော ပရိက္ခရာကို။ တထာဘာဝတော၊ ထိုအဝိဿဇ္ဇိယ အဝေဘင်္ဂီယအဖြစ်မှ။ ထေနေတွာ၊ ခိုး၍။ ဂိဟီနံ၊ တို့ကို။ သင်္ဂဏှနကော၊ သော။ စတုတ္ထော၊ သော။ မဟာစောရော၊ တည်း။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ သော အယံ၊ ထိုကဲ့သို့သော ဤရဟန်းသည်။ ဣမံ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ ဤဂရုဘဏ်ကို။ ကုလသင်္ဂဏှနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဝိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်လသော်။ ဝါ၊ စွန့်ခြင်းကြောင့်။ ကုလဒူသကဒုက္ကဋံ၊ ကုလဒူသကဒုက္ကဋ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မာရဟော စ၊ ပဗ္ဗာဇနီယ ကံထိုက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဣဿရဝတာယ၊ မိမိကအစိုးရသူ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇန္တော ထုလ္လစ္စယံ အာပဇ္ဇတိ ထေယျစိတ္တေန၊ ထေယျစိတ်ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇန္တော၊ သော်။ ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာကို။ အဂ္ဃါပေတွာ၊ အဖိုးဖြတ်စေ၍။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ၏။
အယံ အဂ္ဂေါ မဟာစောရောတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဣမေသံ စောရာနံ၊ တို့တွင်။ ဇေဋ္ဌစောရော၊ အကြီးဆုံးခိုးသူတည်း။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပဉ္စိန္ဒြိယဂ္ဂဟဏာတီတံ၊ စက္ခုစသော ငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့ဖြင့် ယူနိုင်ခြင်းကို လွန်သော။ အတိသဏှသုခုမံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့နက်နဲသော။ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ ကို။ ထေနေတိ၊ ခိုး၏။ ဣမိနာ၊ ဤရဟန်းနှင့်။ သဒိသော၊ သော။ စောရော နာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ လောကုတ္တရဓမ္မော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဟိရညသုဝဏ္ဏာဒီနိ ဝိယ၊ ရွှေငွေအစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ ဝေဉ္စတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ ထေနေတွာ၊ ခိုး၍။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ ကိံ၊ တတ်ကောင်းသလော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ လောကုတ္တရဓမ္မော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝေဉ္စတွာ၊ ၍။ ထေနေတွာ၊ ၍။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤကားအဖြေတည်း။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ “ယော အသန္တံ အဘူတံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဥလ္လပတီ”တိ၊ တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဟိ၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အတ္တနိ၊ ၌။ အသန္တံ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ အဘူတံ၊ မဖြစ်ဖူးသော။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုလောကုတ္တရာတရားကို။ ကေဝလံ၊ ဌာနာစာဝန စသည်မဖက် သက်သက်။ “မယှံ၊ ၏။ ဝါ၊ မှာ။ ဧသော၊ ဤလောကုတ္တရာတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဥလ္လပတိ၊ ဝါကြွား၍ ပြော၏။ ဝါ၊ သီလအသက် ကိုယ်မှထွက်အောင် ပြောဆို၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ဌာနာ၊ မှ။ စာဝေတုံ၊ ငှာလည်းကောင်း။ အတ္တနိ၊ ၌။ သံဝိဇ္ဇမာနံ၊ ထင်ရှားရှိသည်ကို။ ကာတုံ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အထ၊ ထိုသို့ခိုးယူခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်ပါလျက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ စောရောတိ၊ ခိုးသူဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုလောကုတ္တရာတရားကို။ ဥလ္လပိတွာ၊ သီလအသက် ကိုယ်မှထွက်အောင် ပြောဆို၍။ အသန္တသမ္ဘာဝနာယ၊ မိမိ၌ ထင်ရှားမရှိသော ဂုဏ်တို့ဖြင့် ချီးမွမ်းခြင်းကြောင့်။ ဥပ္ပန္နေ၊ န်သော။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ဂဏှာတိ၊ ခံယူ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ စောရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပြောဆိုလျက်။ ဂဏှတာ၊ ယူသော ရဟန်းသည်။ တေ ပစ္စယာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ သုခုမေန၊ သော။ ဥပါယေန၊ နည်းလမ်းတို့ဖြင့်။ ဝေဉ္စတွာ၊ ၍။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ “တံ ကိဿ ဟေတု ထေယျာယ ဝေါ ဘိက္ခဝေ ရဋ္ဌပိဏ္ဍော ဘုတ္တော”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ ဟိ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤတံ ကိဿ ဟေတုအစရှိသော ဝါကျ၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ “အယံ အဂ္ဂေါ မဟာစောရော ယော အသန္တံ အဘူတံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ
ဥလ္လပတီ”တိ၊ ဟူသော။ ယံ၊ အကြင် စကားကို။ အဝေါစုမှ၊ ဆိုခဲ့ကုန်ပြီ။ တံ ကိဿ ဟေတူတိ၊ ကား။ ကေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစုမှ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးအံ့။ ထေယျာယ ဝေါ ဘိက္ခဝေ ရဋ္ဌပိဏ္ဍော ဘုတ္တောတိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ သော ရဋ္ဌပိဏ္ဍော၊ ထိုတိုင်းသားပြည်သူ ကြည်ဖြူ ရွှင်လန်း လှူဒါန်းအပ်သော ဆွမ်းကို။ ထေယျာယ၊ ခိုးသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာစိတ်ဖြင့်။ ထေယျစိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဘုတ္တော၊ စားသောက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ ဧတံ အဝေါစုမှ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ဟိ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤထေယျာယ ဝေါအစရှိသော ဝါကျ၌။ ဝေါ ကာရော၊ ဝေါအက္ခရာသည်။ “ယေ ဟိ ဝေါ အရိယာ အရညဝနပတ္ထာနီ”တိအာဒိသု ဝိယ၊ ပတ္ထာနိအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌ကဲ့သို့။ ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်၏ ပြည့်ကြောင်းမျှ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ ဘုတ္တော၊ စားသောက်အပ်ပြီ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုဝေါအက္ခရာ၏။ အတ္ထော၊ ကို။ န ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မမှတ်ထိုက်။
ဣဒါနိ၊ ၌။ တမေဝတ္ထံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုပင်။ ဂါထာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိဘူတတရံ၊ သာ၍ ထင်ရှားသည်ကို။ ကရောန္တော၊ မူလိုသည်။ ဟုတွာ အညထာ သန္တန္တိအာဒိံ၊ ဂါထာစကားကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအညထာ သန္တံအစရှိသော ဂါထာစကား၌။ အညထာ သန္တန္တိ၊ ကား။ အပရိသုဒ္ဓကာယသမာစာရာဒိကေန၊ မစင်ကြယ်သော ကိုယ်အကျင့်အစရှိသော။ အညေန၊ စင်ကြယ်သော ကိုယ်အကျင့်အစရှိသော အခြင်းအရာမှ တစ်ပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ အတ္တာနံ၊ ကို။ အညထာ ယော ပဝေဒယေတိ၊ ကား။ ပရိသုဒ္ဓကာယသမာစာရာဒိကေန၊ သော။ အညေန၊ မစင်ကြယ်သော ကိုယ်အကျင့်အစရှိသော အခြင်းအရာမှ တစ်ပါးသော။ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ ပဝေဒေယျ၊ သိစေအံ့။ ဝါ၊ ပြောပြအံ့။ “အဟံ၊ သည်။ ပရမပရိသုဒ္ဓေါ၊ အလွန်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သူတည်း။ မေ၊ ၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်အတွင်း၌။ လောကုတ္တရဓမ္မော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဇာနာပေယျ၊ သိစေအံ့။ စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဦးအံ့။ ပဝေဒေတွာ၊ ပြီး၍။ တာယ ပဝေဒနာယ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇံ၊ သော။ ဘောဇနံ၊ ကို။ အရဟာ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ နိကစ္စ ကိတဝဿေဝ ဘုတ္တံ ထေယျေန တဿ တန္တိ ဧတ္ထ၊ တံဟူသော ဤပါဌ်၌။ နိကစ္စာတိ၊ ကား။ ဝေဉ္စတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ အတ္တာနံ၊ ကို။ အညထာ၊ ထင်ရှားရှိသည်မှ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ အဂုမ္ဗအဂစ္ဆဘူတမေဝ၊ ပိတ်ပေါင်းမဟုတ် ချုံမဟုတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သာခါပလာသပလ္လဝါဒိစ္ဆာဒနေန၊ သစ်ခက် သစ်ရွက် ရွက်ညွှန်အစရှိသည်တို့ဖြင့် ဖုံးအုပ်ခြင်းဖြင့်။ ဂုမ္ဗမိဝ၊ ပိတ်ပေါင်းကို ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆမိဝ၊ ချုံကိုကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ကိတဝဿေဝါတိ၊ ကား။ ဝဉ္စကဿ၊ လှည့်ပတ်တတ်သော။ ကေရာဋိကဿ၊ ကောက်ကျစ် စဉ်းလဲမှု၌ယှဉ်သော။ ဂုမ္ဗဂစ္ဆသညာယ၊ ပိတ်ပေါင်းအမှတ် ချုံအမှတ်ဖြင့်။ အရညေ၊ ၌။ အာဂတာဂတေ၊ န်သော။ သကုဏေ၊ တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်းယူ၍။ ဇီဝိတကပ္ပကဿ၊ အသက်မွေးမှုကိုပြုသော။ သာကုဏိကဿ၊ ငှက်မုဆိုး၏။ သကုဏဂ္ဂဟဏံ ဣဝ၊ ငှက်တို့ကို ဖမ်းယူခြင်းကဲ့သို့။ ဘုတ္တံ ထေယျေန တဿ တံတိ၊ ကား။ အနရဟန္တဿေဝ၊ ရဟန္တာမဟုတ်သည်ဖြစ်၍ သာလျှင်။ သတော၊ ဖြစ်လျက်။ အရဟန္တဘာဝံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ လဒ္ဓဘောဇနံ၊ ကို။ ဘုဉ္ဇတော၊ သော။ တဿာပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ ယံ တံ၊ အကြင် ဘောဇဉ်ကို။ ဘုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုစားအပ်သော ဘောဇဉ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ သာကုဏိကကိတဝဿ၊ စဉ်းလဲသော ငှက်မုဆိုး၏။ နိကစ္စ ဝေဉ္စတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ သကုဏဂ္ဂဟဏံယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ (ပ)။ ဘောဇနဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဘုတ္တတ္တာ၊ စားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ထေယျေန၊ ခိုးသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာစိတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ခိုးခြင်းဖြင့်။ ဘုတ္တံ နာမ၊ စားအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ ဣမံ အတ္ထဝသံ၊ ဤအကြောင်းအရာကို။ အဇာနန္တာ၊ န်သော။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့် လှည့်ပတ်၍။ ဘုဉ္ဇန္တိ၊ န်၏။ ကာသာဝကဏ္ဌာ၊ သင်္ကန်းဖြင့် ရစ်ပတ်အပ်သော လည်ပင်းရှိကုန်သော။ ဝါ၊ လည်ပင်း၌ သင်္ကန်းဖြင့် ရစ်ပတ်ထားကုန်သော။ ဗဟဝေါ၊ များစွာသော။ ပါပဓမ္မာ၊ ယုတ်မာသော အကျင့်ရှိကုန်သော။ အသညတာ၊ ကာယဒွါရ အစရှိသည်တို့ဖြင့် စောင့်စည်းခြင်းမရှိကုန်သော။ ပါပါ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ပါပေဟိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ အမှုတို့ကြောင့်။ နိရယံ၊ ၌။ ဥပပဇ္ဇရေ၊ ဖြစ်ကြရကုန်၏။ ကာသာဝကဏ္ဌာတိ၊ ကား။ ကာသာဝေန၊ ဖြင့်။ ဝေဌိတကဏ္ဌာ၊ ရစ်ပတ်အပ်သော လည်ပင်းရှိသော။ ဝါ၊ လည်ပင်း၌ ရစ်ပတ်ထားကုန်သော။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့၏။ သာမညံ၊ သမဏ၏ ဖြစ်ကြောင်း ကောင်းသော အကျင့်တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေသံ၊ တို့၏။ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှသာလျှင်ဖြစ်သော။ အရိယဒ္ဓဇဓာရဏမတ္တံ၊ အရိယာတို့၏ အောင်လံဖြစ်သော သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းမျှသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ “အာနန္ဒ အနာဂတံ၊ သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလ၌။ ဂေါတြဘုနော၊ သမဏ အနွယ်ကိုမျှသာ ခံစားတတ်ကုန်သော။ ကာသာဝကဏ္ဌာ၊ တို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ လတ္တံ့၊” ဧတံ၊ ဤကာသာဝကဏ္ဌာဟူသော အမည်သည်။ အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ အနာဂတံ၊ သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလ၌။ ဂေါတြဘုနော၊ သမကာအနွယ်ကိုမျှသာ ခံစားတတ်ဆောင်ထားတတ်ကုန်သော။ ကာသာဝကဏ္ဌာ၊ တို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တဒုဿီလာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဒုဿီလတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ပါပဓမ္မာတိ၊ ကား။ လာမကဓမ္မာ၊ ယုတ်မာသော အကျင့်ရှိကုန်သော။ အသညတာတိ၊ ကား။ ကာယာဒီဟိ၊ ကာယဒွါရအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အသညတာ၊ စောင့်စည်းခြင်းမရှိကုန်သော။ ပါပါတိ၊ ကား။ လာမကပုဂ္ဂလာ၊ န်သော။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ပါပေဟိ ကမ္မေဟိတိ၊ ကား။ ကရဏကာလေ၊ ပြုရာအခါ၌။ အာဒီနဝံ၊ ကို။ အဒိသွာ၊ ၍။ ကတေဟိ၊ န်သော။ ပရဝဉ္စနာဒီဟိ၊ သူတစ်ပါးကို လှည့်ပတ်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ တေဟိ ပါပကမ္မေဟိ၊ ထိုမကောင်းသော အမှုတို့ကြောင့်။ နိရယံ တေ ဥပပဇ္ဇရေတိ၊ ကား။ နိရဿာဒံ၊ သာယာအပ်သော သုခမရှိသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုက္ခအပေါင်း၏ လဲလျောင်းရာဖြစ်သော အပါယ်ဘုံ၌။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကြရကုန်၏။ တသ္မာ သေယျော အယောဂုဠောတိ၊ ဟူသော။ ဂါထာ၊ ဂါထာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသော။ အသညတော၊ သော။ ဣစ္ဆာစာရေ၊ ၌။
ဌိတော၊ သော။ ကုဟနာယ၊ အံ့ဩဖွယ်ကို ဖြစ်စေခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကြွားဝါခြင်းဖြင့်။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ ဝဉ္စကော၊ သော။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ တတ္တံ၊ လောလောပူသော။ အဂ္ဂိသိခူပမံ၊ မီးတောက်မီးလျှံဟူသော ဥပမာရှိသော။ အယောဂုဠံ၊ သံတွေခဲကို။ သစေ ဘုဉ္ဇေယျ၊ အံ့။ သစေ အဇ္ဈောဟရေယျ၊ အကယ်၍ မျိုအံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ယံ ဧတံ ရဋ္ဌပိဏ္ဍံ စ၊ အကြင်တိုင်းသားပြည်သူ ကြည်ဖြူရွှင်လန်း လှူဒါန်းအပ်သော ဆွမ်းကိုလည်း။ သစေ ဘုဉ္ဇေယျ၊ အံ့။ ယံ ဧတံ အယောဂုဠံ စ၊ ကိုလည်း။ သစေ ဘုဉ္ဇေယျ။ ဧဝံသတိ ဒွီသု၊ န်သော။ တေသု၊ ထိုရဋ္ဌပိဏ္ဍ အယောဂုဠတို့တွင်။ အယောဂုဠောဝ၊ သည်သာ။ ဝါ၊ ကိုသာ။ ဘုတ္တော၊ စားအပ်သည်။ သမာနော သေယျော၊ အထူးသဖြင့် ကောင်းမြတ်သည်။ သုန္ဒရတရော၊ သာ၍ကောင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဏီတတရော စ၊ သာ၍ မွန်မြတ်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယောဂုဠဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဘုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သမ္ပရာယေ၊ ၌။ သဗ္ဗညုတညာဏေနာပိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ဖြင့်သော်မှလည်း။ ဒုဇ္ဇာနပရိစ္ဆေဒံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် သိအပ်သော အပိုင်းအခြားရှိသော။ ဒုက္ခံ န အနုဘဝတိ။ ပန၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝါ၊ လှည့်ပတ်၍။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ သော။ တဿ ရဋ္ဌပိဏ္ဍဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဘုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သမ္ပရာယေ၊ ၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏေနာပိစသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ အနုဘောတိ၊ ၏။ တသ္မာ သေယျော သုန္ဒရတရော ပဏီတတရော စ ဘဝေယျ။ ဟိ၊ မှန်။ အယံ၊ ဤလှည့်ပတ်၍ စားသောက်ခြင်းသည်။ ကောဋိပ္ပတ္တော၊ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်သော။ မိစ္ဆာဇီဝေါ၊ မှားယွင်းသော အသက်မွေးခြင်းတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ တည်း။
ဧဝံ၊ လျှင်။ ပါပကိရိယာယ၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်း၏။ အနာဒီနဝဒဿာဝီနံ၊ အပြစ်ကို ရှုလေ့မရှိကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြီး၍လည်းကောင်း။ အထ ခေါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည် (ပ)။ ဝိဂရဟိတွာ၊ လည်းကောင်း (ပ)။ ဥဒ္ဒိသေယျာထ၊ ကုန်လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ စ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍လည်းကောင်း။ စတုတ္ထပါရာဇိကံ၊ ဇိကသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညပေန္တော၊ မူလိုသည်။ ဟုတွာ ယော ပန ဘိက္ခု အနဘိဇနန္တိအာဒိံ၊ အစရှိသော သိက္ခာပုဒ်ကို။ အာဟ၊ မူပြီ။
ဧဝံ၊ လျှင်။ မူလစ္ဆေဇ္ဇဝသေန၊ သာသနာတော်ဝယ် အမြစ်အရင်း ပြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒဠှံ၊ ခိုင်မြဲသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ စတုတ္ထပါရာဇိကေ၊ ကို။ ပညတ္တေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော်။ အပရမ္ပိ၊ ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယဝတ္ထုမှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ အနုပညတ္တတ္ထာယ၊ အနုပညတ်အကျိုးငှာ။ အဓိမာနဝတ္ထု၊ သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုအဓိမာနဝတ္ထု၏။ ဥပ္ပတ္တိဒီပနတ္ထံ၊ ဖြစ်ပုံကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧဝဉ္စိဒံ ဘဂဝတာ ဘိက္ခူနံ သိက္ခာပဒံ ပညတ္တံ ဟောတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
အဓိမာနဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ
၁၉၆။ တတ္ထ၊ ထိုဧဝဉ္စိဒံ ဘဂဝတာအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဝါ၊ ထိုအဓိမာနဝတ္ထု၌။ အဒိဋ္ဌေ ဒိဋ္ဌသညိနောတိ၊ ကား။ ဉာဏစက္ခုနာ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်စက္ခုဖြင့်။ အဒိဋ္ဌေယေဝ၊ မမြင်အပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ “အမှေဟိ၊ တို့သည်။ အရဟတ္တံ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ ဒိဋ္ဌသညိနော၊ မြင်အပ်ပြီဟု အမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အပ္ပတ္တာဒီသု၊ အပ္ပတ္တအစရှိသည်တို့၌။ ဧသ နယော၊ တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ အပ္ပတ္တေတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တာနေ၊ သန္တာန်၌။ ဝါ၊ ခန္ဓာအစဉ်၌။ ဥပ္ပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပ္ပတ္တေ၊ မရောက်အပ်သေးသော အရဟတ္တဖိုလ်၌။ အနဓိဂတေတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဘာဝနာယ၊ မဂ်ကို ပွါးစေခြင်းအားဖြင့်။ အနဓိဂတေ၊ မသိအပ်သေးသော အရဟတ္တဖိုလ်၌။ အပ္ပဋိလဒ္ဓေ၊ မရအပ်သေးသော အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဣတိပိ အတ္ထော၊ သည်လည်း။ ဟောတိ။ အသစ္ဆိကတေတိ၊ ကား။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓေ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိအပ်သေးသော အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ပစ္စဝေက္ခဏာဝသေန၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပ္ပစ္စက္ခကတေ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သေးသော အရဟတ္တဖိုလ်၌။ အဓိမာနေနာတိ၊ ကား။ အဓိဂတမာနေန၊ ရကုန်ပြီးဟု မှတ်ထင်ခြင်းကြောင့်။ “မယံ၊ တို့သည်။ အဓိဂတာ၊ ရကုန်ပြီ၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပ္ပန္နေန၊ သော။ မာနေန၊ မှတ်ထင်ခြင်းကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဓိကမာနေန၊ လွန်ကဲသော မာနကြောင့်။ ထဒ္ဓမာနေန၊ ခက်ထန်သော မာနကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော။ အညံ ဗျာကရိံသူတိ၊ ကား။ အရဟတ္တံ၊ ကို။ ဗျာကရိံသု၊ ပြောဆိုကြကုန်ပြီ။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ အမှေဟိ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ ဘိက္ခူနံ၊ အခြားရဟန်းတို့အား။ အာရောစေသုံ၊ ပြီ။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ အပ္ပဟီနကိလေသတ္တာ၊ မပယ်အပ်သေးသော ကိလေသာရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကေဝလံ၊ မဂ်ဖြင့်ပယ်ခြင်းမဖက် သက်သက်။ သမထဝိပဿနာဗလေန၊ ဖြင့်။ ဝိက္ခမ္ဘိတကိလေသာနံ၊ ပယ်ခွာပြီးသော ကိလေသာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ပယ်ခွာအပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိကုန်သော။ တေသံ၊ တို့၏။ အပရေန သမယေန၊ ၌။ တထာရူပပစ္စယသမာယောဂေ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော ရာဂစသည် ဖြစ်လောက်သော အကြောင်းနှင့် ပေါင်းမိခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ရာဂါယ၊ ရာဂအကျိုးငှာ။ စိတ္တံ နမတိ ရာဂတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ နမတိ ဣတိ အတ္ထော။ ဣတရေသု၊ ရာဂါယပိမှ တစ်ပါးသော ဒေါသာယပိ စိတ္တံ နမတိစသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသ ဧသော၊ သည်ကား။ နယော၊ တည်း။
တဉ္စ ခေါ ဧတံ အဗ္ဗောဟာရိကန္တိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ တံ ဧတံ အညဗျာကရဏံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောဆိုခြင်းသည်။ အဗ္ဗောဟာရိကံ၊ အာပတ်၏ အင်္ဂါဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ မရောက်။ အာပတ္တိပညာပနေ၊ အာပတ်ကို ပညတ်ခြင်း၌။ ဝေါဟာရံ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ အာပတ္တိယာ၊ ၏။ အင်္ဂံ၊ အကြောင်းအင်္ဂါသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါးသော စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ သန္တာန်၌။ အယံ အဓိမာနော၊ ဤအဓိမာနသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ နည်း။ ကဿ၊ ၌။ နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ တာဝ၊ ဒုဿီလပုဂ္ဂိုလ်မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဿ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာသာဝက၏ သန္တာန်၌။ နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ အဓိမာနမဖြစ်။ ဟိ၊ ချဲ့။ သော၊ ထိုအရိယာသာဝကသည်။ မဂ္ဂဖလနိဗ္ဗာန (ပ) ပစ္စဝေက္ခဏေန၊ မဂ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်း ဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်း နိဗ္ဗာန်ကို ဆင်ခြင်ခြင်း ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာတို့ကို ဆင်ခြင်ခြင်း ကြွင်းကျန်သော ကိလေသာတို့ကို ဆင်ခြင်ခြင်းအားဖြင့်။ သဉ္ဇာတသောမနဿော၊ လွန်စွာဖြစ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ အရိယဂုဏပဋိဝေဓေ၊ အရိယာ၏ ဂုဏ်ဖြစ်သော မဂ်ဖိုလ်ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌။ နိက္ကင်္ခေါ၊ ယုံမှားခြင်းမရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောတာပန္နာဒီနံ၊ တို့၏။ အဟံ၊ သည်။ သကဒါဂါမီ၊ တည်း။ ဣတိ အာဒိဝသေန၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဓိမာနော၊ သည်။ နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဒုဿီလဿ၊ ၏ သန္တာန်၌။ အဓိမာနော နုပ္ပဇ္ဇတိ ကသ္မာ၊ ကြောင့်နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုဒုဿီလပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရိယာဂုဏာဓိဂမေ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဂုဏ်ဖြစ်သော မဂ်ဖိုလ်ကိုရခြင်း၌။ နိရာသောဝ၊ အာသာမရှိသည်သာ။ ဝါ၊ မျှော်လင့်ချက်မရှိသည်သာ။ ဟောတိ။ တသ္မာ ဒုဿီလဿ အဓိမာနော နုပ္ပဇ္ဇတိ။ သီလဝတောပိ၊ သီလရှိပါသော်လည်း။ ပရိစ္စတ္တကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဒ္ဒါရာမတာဒိံ၊ အိပ်ခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်းရှိသူ၏အဖြစ် အစရှိသည်ကို။ အနုယုတ္တဿ၊ အဖန်ဖန်အားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏သန္တာန်၌။ အဓိမာနော နုပ္ပဇ္ဇတိ။ ပန၊ အနွယကား။ သုပရိသုဒ္ဓသီလဿ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော သီလရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့လျော့သည်ဖြစ်၍။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်တရားကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ၍။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေန၊ နာမ်ရုပ်တို့၏ အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းခြင်းဖြင့်။ ဝိတိဏ္ဏကင်္ခဿ တိလက္ခဏံ၊ သို့။ အာရောပေတွာ၊ ၍။ သင်္ခါရေ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသန္တဿ၊ သော။ အာရဒ္ဓဝိပဿကဿ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝိပဿနာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏သန္တာန်၌။ အဓိမာနော ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဥပ္ပန္နော၊ သည်။ သမာနော စ၊ လည်း။ သုဒ္ဓသမထလာဘိံ ဝါ၊ သက်သက်သော သမထကို ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓဝိပဿနာလာဘိံ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏ အကြား၌။ ဌပေတိ၊ တန့်ထား၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဒသပိ ဝဿာနိ၊ ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း (ပ)။ ကိလေသသမုဒါစာရံ၊ ကိလေသာတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ အပဿိတွာ၊ မမြင်ရ၍။ အဟံ သောတာပန္နော၊ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း (ပ)။ မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ ပန၊ ကား။ သမထဝိပဿနာလာဘိံ၊ သမထ ဝိပဿနာ နှစ်ပါးစုံကို ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတ္တေယေဝ၊ ၌သာ။ ဌပေတိ ဟိ၊ မှန်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိဗလေန၊ သမာဓိအစွမ်းဖြင့်။ ကိလေသာ၊ တို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတာ၊ ပယ်ခွာအပ်ကုန်ပြီ။ ဝိပဿနာဗလေန သင်္ခါရာ၊ တို့ကို။ သုပရိဂ္ဂဟိတာ၊ ကောင်းစွာ သိမ်းဆည်းအပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ သဋ္ဌိပိ ဝဿာနိ၊ တို့ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း (ပ)။ ကိလေသာ၊ တို့သည်။ န သမုဒါစရန္တိ၊ မဖြစ်တော့ကုန်။ ခီဏာသဝဿေဝ၊ ၏ကဲ့သို့။ စိတ္တစာရော၊ စိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ ကိလေသသမုဒါစာရံ၊ ကို။ အပဿန္တော ဟုတွာ အန္တရာ၊ ၌။ အဋ္ဌတွာဝ၊ သာလျှင်။ အဟံ၊ သည်။ အရဟာ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မညတိ၊ ၏။
သဝိဘင်္ဂသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၁၉၇။ အနဘိဇာနန္တိ၊ ကား။ န အဘိဇာနံ၊ မသိပါဘဲလျက်။ သမုဒါစရေယျ၊ ပြောပြအံ့။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယံ၊ အကြင် ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို။ အနဘိဇာနံ၊ လျက်။ သမုဒါစရတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို။ ဝါ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သန္တာနေ၊ ၌။ အနုပ္ပန္နော၊ မဖြစ်ဖူးသေး။ ဉာဏေန စ၊ ဖြင့်လည်း။ အသစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သေး။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဘူတော၊ ထင်ရှားမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအနဘိဇာနံဟူသော ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “အသန္တံ အဘူတံ အသံဝိဇ္ဇမာန”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ မူပြီး၍။ “အဇာနန္တော အပဿန္တော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မူအပ်ပြီ။
ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မန္တိ၊ ကား။ ဥတ္တရိမနုဿာနံ၊ ပကတိလူတို့ထက်မြတ်သော လူဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ လူထူးလူမြတ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဈာယီနဉ္စေဝ၊ ဈာန်ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ အရိယာနဉ္စ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ကို။ အတ္တုပနာယိကန္တိ၊ ကား။ အတ္တနိ၊ ၌။ တံ၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို။ ဥပနေတိ၊ ကပ်ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတ္တုပနာယိကော၊ ကမည်၏။ ဝါ၊ နည်း။ အတ္တာနံ၊ ကို။ တတ္ထ၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ၌။ ဝါ၊ သို့။ ဥပနေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတ္တုပနာယိကော၊ မည်၏။ တံ အတ္တုပနာယိကံ၊ ထိုမိမိ၌ ကပ်ဆောင်၍။ ဝါ၊ မိမိကို ကပ်ဆောင်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မိမိ၌ ကပ်ဆောင်မှုကို။ ဝါ၊ ဤသို့ မိမိကို ကပ်ဆောင်မှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ သမုဒါစရေယျ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မော နာမ ဈာနံ ဝိမောက္ခော (ပ) အဘိရတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဈာနာဒယော၊ န်သော။ အနေကဓမ္မာ၊ တစ်ပါးမက များစွာသော တရားတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။ တသ္မာ သဗ္ဗေသံ၊ န်သော။ တေသံ၊ ထိုတစ်ပါးမက များစွာသော တရားတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။
အတ္တုပနာယိကဘာဝံ၊ မိမိသို့ ကပ်ဆောင်သူ၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ “တေ ဝါ (ပ) ဥပနေတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဗဟုဝစနနိဒ္ဒေသံ၊ ဗဟုဝုစ်ဖြင့် ညွှန်ပြခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတေ ဝါ ကုသလေ ဓမ္မေအစရှိသော ဝါကျ၌။ “ဧတေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ မယိ၊ ၌။ ဝါ၊ ငါ့မှာ။ သန္ဒိဿန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။” ဣတိ၊ သို့။ သမုဒါစရန္တော၊ ပြောသော ရဟန်းသည်။ အတ္တနိ၊ ၌။ ဥပနေတိ၊ ကပ်ဆောင်သည်မည်၏။ “အဟံ ဧတေသု၊ ဤတရားတို့၌။ သန္ဒိဿာမိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ သမုဒါစရန္တော၊ သည်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ တေသု၊ ထိုတရားတို့၌။ ဥပနေတိ၊ မည်၏။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗော။
အလမရိယဉာဏဒဿနန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ လောကိယလောကုတ္တရာ၊ လောကီ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ သည်။ ဇာနနဋ္ဌေန၊ သိတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏမည်၏။ စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌမိဝ၊ မြင်အပ်သကဲ့သို့။ ဓမ္မံ၊ ဆိုင်ရာအာရုံတရားကို။ ပစ္စက္ခကရဏတော၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းအားဖြင့်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဒဿနံ၊ နမည်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဉာဏဒဿနံ၊ နမည်၏။ အရိယံ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အရိယဉာဏဒဿနံ၊ နမည်၏။ ဈာနာဒိဘေဒေ၊ ဈာန်အစရှိသော အပြားရှိသော။ ဧတ္ထ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ ၌။ အလံ ပရိယတ္တံ၊ စွမ်းနိုင်သော။ ကိလေသဝိဒ္ဓံသနသမတ္ထံ၊ ကိလေသာကို ဖျက်ဆီးခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ အရိယဉာဏဒဿနံ၊ စင်ကြယ်သော ဉာဏ်အမြင်သည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မသည်။ အလမရိယဉာဏဒဿနော၊ န မည်၏။ ဝါ၊ နည်း။ အဿ၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ၏။ အလံ၊ ကိလေသာကို ဖျက်ဆီးခြင်း၌ စွမ်းသော။ အရိယဉာဏဒဿနံ၊ သည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မသည်။ အလမရိယဉာဏဒဿနော၊ နမည်၏။ အလမရိယ ဉာဏဒဿနံ၊ ကိလေသာကို ဖျက်ဆီးခြင်း၌စွမ်းနိုင်သော စင်ကြယ်သော ဉာဏ်အမြင်ရှိသော။ တံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ၊ ကို။ သမုဒါစရေယျ၊ အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပဒတ္ထသမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်အနက်တို့၏ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအလမရိယဉာဏဒဿနံဟူသော ပါဌ်၌။ ယေန ဉာဏဒဿနေန၊ အကြင်ဉာဏ်အမြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို။ အလမရိယဉာဏဒဿနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တဒေဝ၊ ထိုဉာဏ်အမြင်ကိုပင်။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “ဉာဏန္တိ တိဿော ဝိဇ္ဇာ (ပ) ဉာဏ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝိဇ္ဇာသီသေန၊ ဝိဇ္ဇာကို အဦးပြုသဖြင့်။ ပဒဘာဇနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဉာဏံဟူသော ပုဒ်၌။ မဟဂ္ဂတလောကုတ္တရာ၊ တ္တရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗာပိ၊ သော။ ပညာ၊ သည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
သမုဒါစရေယျာတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဧတံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ၊ ကို။ အတ္တုပနာယိကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အာရောစေယျ၊ ပြောပြအံ့။ ပန၊ ဆက်။ ဣတ္ထိယာ ဝါတိ အာဒိ၊ ဣတ္ထိယာ ဝါအစရှိသော သဒ္ဒါသည်။ အာရောစေတဗ္ဗပုဂ္ဂလနိဒဿနံ၊ ပြောပြထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ညွှန်ပြကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတေသံ၊ ဤမိန်းမအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ ကို။ အာရောစိတေ၊ ပြောအပ်သော်။ ဝါ၊ ပြောအပ်မှ။ အာရောစိတံ၊ ပြောပြခြင်းမည်သည်။ ဝါ၊ ပြောပြရာရောက်သည်။ ဟောတိ ဒေဝမာရဗြဟ္မာနံ၊ နတ် မာရ်နတ် ဗြဟ္မာတို့အား။ အာရောစိတေ၊ သော်။ အာရောစိတံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပေတယက္ခတိရစ္ဆာနဂတာနံပိ၊ ပြိတ္တာ ဘီလူး တိရစ္ဆာန်တို့အားလည်း။ အာရောစိတေ အာရောစိတံ န ဟောတိ။ ဣတိ ဇာနာမိ ဣတိ ပဿာမီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ သမုဒါစရဏာကာရနိဒဿနံ၊ ပြောပုံအခြင်းအရာကို ညွှန်ပြကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုဣတိ ဇာနာမိ ဣတိ ပဿာမီတိ ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ဇာနာမဟံ ဧတေ ဓမ္မေ ပဿာမဟံ ဧတေ ဓမ္မေ”တိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ ဈာနာဒီသု၊ န်သော။ ဧတေသု ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဇာနနပဿနာနံ၊ သိခြင်းမြင်ခြင်းတို့၏။ ပဝတ္တိဒီပနံ၊ ဖြစ်ပုံကို ပြကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ “အတ္ထိ စ မေ ဧတေ ဓမ္မာ”တိအာဒိ၊ အစရှိသော သဒ္ဒါသည်။ အတ္တုပနာယိကဘာဝပရိဒီပနံ၊ မိမိ၌ ကပ်ဆောင်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။
တတော အပရေန သမယေနာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ အာပတ္တိပဋိဇာနန သမယဒဿနံ၊ အာပတ်ကို ဝန်ခံရာအခါကို ပြကြောင်းစကားတည်း။ ပန၊ ထိုသို့ပင် နောက်မှ အာပတ်ကို ဝန်ခံပါသော်လည်း။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အာရောစိတက္ခဏေယေဝ၊ ပြောပြအပ်ရာ ခဏ၌သာ။ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်ပြီးသော ရဟန်းသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရေန၊ သူတစ်ပါးသည်။ စောဒိတော၊ သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အစောဒိတော၊ သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမနုဂ္ဂါဟိယမာနော ဝါ အသမနုဂ္ဂါဟိယမာနော ဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မူအပ်ပြီ။
၁၉၈။ တတ္ထ၊ ထိုသမနုဂ္ဂါဟိယမာန အသမနုဂ္ဂါဟိယမာနတို့တွင်။ တာဝ၊ အသမနုဂ္ဂါဟိယမာနမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ သော။ သမနုဂ္ဂါဟိယမာနေ၊ မာန၌။ ကိံ တေ အဓိဂတန္တိ၊ တံဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ အဓိဂမပုစ္ဆာ၊ ရအပ်သော တရားကို မေးကြောင်း ပုစ္ဆာတည်း။ ဈာနဝိမောက္ခာဒီသု၊ ဈာန် ဝိမောက္ခတရားတို့တွင်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂါဒီသု၊ သောတာပတ္တိမဂ် အစရှိသည်တို့တွင်။ တယာ၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်တရားကို။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေး၏။ ကိန္တိ တေ အဓိဂတန္တိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ဥပါယပုစ္ဆာ၊ နည်းလမ်းကို မေးကြောင်း ပုစ္ဆာတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ အယံ၊ လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကိန္တိ တေ အဓိဂတံဟူသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ မေးသူ၏ အလိုတည်း။ တယာ၊ သည်။
အနိစ္စလက္ခဏံ၊ ဏာကို။ ဓုရံ၊ အဦးပဓာနကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဓိဂတံ ကိံ၊ လော။ ဒုက္ခာနတ္တလက္ခဏေသု၊ ဒုက္ခလက္ခဏာ အနတ္တလက္ခဏာတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ လက္ခဏံ၊ ကို။ ဓုရံ ကတွာ အဓိဂတံ ကိံ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ သမာဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အဓိဂတံ ကိံ၊ လော။ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ အဓိဂတံ ကိံ။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ရူပေ၊ ရုပ်တရား၌။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ ၍။ အဓိဂတံ ကိံ၊ သော။ ဥဒါဟု အရူပေ၊ နာမ်တရား၌။ အဘိနိဝိသိတွာ။ အဓိဂတံ ကိံ။ ဝါ၊ နည်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တတရားကို။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ ၍။ အဓိဂတံ ကိံ၊ လော။ ဥဒါဟု ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားကို။ အဘိနိဝိသိတွာ အဓိဂတံ ကိံ ဣတိ အယံ၊ သည်ကား။ အဓိပ္ပါယော။ ကဒါ တေ အဓိဂတန္တိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ကာလပုစ္ဆာ၊ အခါကို မေးကြောင်း ပုစ္ဆာတည်း။ ပုဗ္ဗဏှမဇ္ဈနှိကာဒီသု၊ နံနက်အခါ နေ့လယ်အခါ အစရှိသည်တို့တွင်။ ကတရသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သနည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ကတ္ထ တေ အဓိဂတန္တိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ဩကာသပုစ္ဆာ၊ အရပ်ကို မေးကြောင်း ပုစ္ဆာတည်း။ ကတရသ္မိံ ဩကာသေ၊ ၌။ အဓိဂတံ၊ နည်း။ ရတ္တိဋ္ဌာနေ၊ ညဉ့်နေရာအရပ်၌။ အဓိဂတံ ကိံ၊ လော။ ဒိဝါဋ္ဌာနေ၊ ၌။ အဓိဂတံ ကိံ၊ လော။ ရုက္ခမူလေ၊ ၌။ အဓိဂတံ ကိံ၊ လော။ မဏ္ဍပေ၊ ၌။ အဓိဂတံ ကိံ၊ လော။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ကတရသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ၌။ အဓိဂတံ၊ နည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ကတမေ တေ ကိလေသာ ပဟီနာတိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ပဟီနကိလေသပုစ္ဆာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာတို့ကို မေးကြောင်း ပုစ္ဆာတည်း။ တဝ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ကတရမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ အဘယ်မဂ်သည် သတ်အပ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ကတမေသံ တွံ ဓမ္မာနံ လာဘီတိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ပဋိလဒ္ဓဓမ္မပုစ္ဆာ၊ ရအပ်ပြီးသော တရားတို့ကို မေးကြောင်း ပုစ္ဆာတည်း။ ပဌမမဂ္ဂါဒီသု၊ တို့တွင်။ ကတမေသံ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ တွံ၊ သည်။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသနည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
တသ္မာ၊ ထိုသို့ မေးထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ကောစိ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာဓိဂမံ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ရခြင်းကို။ စေပိ ဗျာကရေယျ၊ အကယ်၍ မူလည်းပြောဆိုအံ့။ ဧဝံသတိ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ ဧတ္တာဝတာဝ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပြောဆိုခြင်းအားဖြင့်သာလျှင်။ သက္ကာရော၊ ပူဇော်သက္ကာရကို။ န ကာတဗ္ဗော၊ ထိုက်သေး။ ပန၊ အနွယကား။ ဆသု၊ န်သော။ ဣမေသု ဌာနေသု၊ တို့၌။ သောဓနတ္ထံ၊ သုတ်သင်ခြင်းငှာ။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ မေးမြန်းပြောဆိုထိုက်၏။ ကိံ “တေ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ကိံ၊ အဘယ်တရားကို။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်ပါသနည်း။ ဈာနံ၊ ကို။ အဓိဂတံ ကိံ၊ ရအပ်ပါသလော။ ဥဒါဟု ဝိမောက္ခာဒီသု၊ ဝိမောက္ခအစရှိသော တရားတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော တရားကို။ အဓိဂတံ ကိံ၊ လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော။ ဟိ၊ မှန်။ ယော ဓမ္မော၊ ကို။ ယေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဓိဂတော၊ ရအပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရအပ်ပြီးသော တရားသည်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ စိတ်၌။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ “မေ၊ သည်။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သော တရားကို။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။ တတော၊ ထိုသို့ ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ “တေ၊ သည်။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အဓိဂတံ၊ နည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ “အနိစ္စလက္ခဏာဒီသု၊ အနိစ္စလက္ခဏာ အစရှိသည်တို့တွင်။ ကိံ၊ အဘယ်လက္ခဏာကို။ ဓုရံ၊ အဦးပဓာနကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဓိဂတံ၊ နည်း။ ဝါ၊ နည်း။ အဋ္ဌတိံသာယ၊ သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့တွင်။ ကေန မုခေန၊ အဘယ်အာရုံဟူသော အဦးပဓာနဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အဓိဂတံ၊ နည်း။ ဝါ၊ နည်း။ ရူပါရူပအဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဒိဘေဒေသု၊ ရုပ်တရား နာမ်တရား အဇ္ဈတ္တတရား ဗဟိဒ္ဓတရား အစရှိသော အပြားရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့တွင်။ ကေန မုခေန၊ အဘယ်တရားဟူသော အဦးပဓာနဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ ၍။ အဓိဂတံ၊ နည်း၊” ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယော အဘိနိဝေသော၊ အကြင် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ သော၊ ထိုနှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ စိတ်၌။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ “မေ၊ ၏။ အယံ နာမ အဘိနိဝေသော၊ ဤမည်သော နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မယာ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤပုံဤနည်း နှလုံးသွင်း၍။ အဓိဂတံ၊ ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒေတိ၊ အံ့။ တတော၊ ထိုသို့ပြောခြင်းကြောင့်။ “တေ၊ သည်။ ကဒါ၊ ၌။ အဓိဂတံ၊ နည်း၊” ဣတိ “ပုစ္ဆိတဗ္ဗော ပုဗ္ဗဏှေ၊ ၌။ အဓိဂတံ ကိံ၊ လော။ ဥဒါဟု မဇ္ဈနှိကာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ အဓိဂတံ ကိံ၊ လော၊” ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော ဟိ၊ မှန်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ စိတ်၌။ အတ္တနာ၊ သည်။ အဓိဂတကာလော၊ ရအပ်ရာ အခါသည်။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ “အသုကသ္မိံ နာမ ကာလေ၊ ၌။ အဓိဂတံ၊ ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒတိ တတော၊ ကြောင့်။ “တေ၊ သည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ အဓိဂတံ၊ နည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ “ဒိဝါဌာနေ၊ နေ့နေရာအရပ်၌။ အဓိဂတံ ကိံ၊ လော။ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ ရတ္တိဋ္ဌာနာဒီသု၊ ညဉ့်နေရာ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ သော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ အဓိဂတံ၊ လော၊” ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော ဟိ၊ မှန်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ စိတ်၌။ အတ္တနာ၊ သည်။ အဓိဂတောကာသော၊ ရအပ်ရာအရပ်သည်။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ “မေ၊ သည်။ အသုသ္မိံ နာမ ဩကာသေ၊ ၌။ အဓိဂတံ၊ ပြီ၊” ဣတိ သစေ ဝဒတိ တတော၊ ကြောင့်။ “တေ၊ သည်။ ကတမေ ကိလေသာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပါကုန်သနည်း၊” ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော “ပဌမမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် ပယ်အပ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ ကိံ၊ န်ပြီလော။ ဥဒါဟု ဒုတိယာဒိမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ ဒုတိယမဂ်အစရှိသော မဂ်သည် ပယ်အပ်ကုန်သော။ ကိလသာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ ကိံ၊ လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော ဟိ၊ မှန်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ စိတ်၌။ အတ္တနာ၊ သည်။ အဓိဂတမဂ္ဂေန၊ သည်။ ပဟီနကိလေသာ၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ န်သည်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ “မေ၊ သည်။ ဣမေ နာမ ကိလေသာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ၊ န်ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒတိ တတော၊ ကြောင့်။ “တွံ၊ သည်။ ကတမေသံ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိပါသနည်း၊” ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော “သောတာပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ ကို။ လာဘီ ကိံ၊ လော။ ဥဒါဟု သကဒါဂါမိမဂ္ဂါဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရဿ၊ တစ်ပါးပါးသော မဂ်ကို။ လာဘီ ကိံ၊ လော၊” ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော ဟိ၊ မှန်။ သဗ္ဗေသံ၊ ၌။ အတ္တနာ၊ သည်။
အဓိဂတဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပါကဋာ ဟောန္တိ “အဟံ၊ သည်။ ဣမေသံ နာမ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ လာဘီ၊ ၏။” ဣတိ သစေ ဝဒတိ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော အဖြေစကားဖြင့်လည်း။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝစနံ၊ ကို။ န သဒ္ဓါတဗ္ဗံ၊ မယုံကြည်ထိုက်သေး။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ဗဟုဿုတာ၊ များသော သုတရှိကုန်သော။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာကုသလာ၊ သင်ယူအပ်သော ပါဠိ အဖန်ဖန် မေးမြန်းအပ်သော အဋ္ဌကထာ၌ ကျွမ်းကျင်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဆ၊ န်သော။ ဣမာနိ ဌာနာနိ၊ တို့တွင်။ သောဓေတုံ၊ သုတ်သင်ခြင်းငှာ။ သက္ကောန္တိ၊ န်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န သဒ္ဓါတဗ္ဗံ။
ပန၊ ဆက်။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန္တာဟုဝန်ခံသော ဤရဟန်း၏။ အာဂမနပဋိပဒါ၊ အရိယာမဂ်၏ ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ သောဓေတဗ္ဗာ၊ သုတ်သင်ထိုက်၏။ အာဂမနပဋိပဒါ၊ သည်။ ယဒိ န သုဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍ မစင်ကြယ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ထိုထိုကိစ္စ၌ မေ့လျော့ကြောင်းအကျင့်ကို ကျင့်နေသည့်အတွက် မစင်ကြယ်လျှင်။ “ဣမာယ ပဋိပဒါယ၊ ဖြင့်။ လောကုတ္တရဓမ္မော နာမ၊ လောကထက်မြတ်သော တရားမည်သည်ကို။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ် မရနိုင်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ရဲရဲပြော၍။ အပနေတဗ္ဗော၊ ဖယ်ရှားထိုက်၏။ ပန၊ သို့မဟုတ်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အာဂမနပဋိပဒါ၊ သည်။ ယဒိ သုဇ္ဈတိ၊ အံ့။ “ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ တီသု၊ န်သော။ သိက္ခာသု၊ တို့၌။ အပ္ပမတ္တော၊ သည်။ ဇာဂရိယံ၊ နိုးကြားသူ၏ အဖြစ်ကို။ အနုယုတ္တော၊ သည်။ စတူသု၊ န်သော။ ပစ္စယေသု၊ တို့၌။ အလဂ္ဂေါ၊ မကပ်ငြိသည်။ ဟုတွာ အာကာသေ၊ ၌။ ပါဏိသမေန၊ သော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ နေသူဟူ၍၊” ယဒိ ပညာယတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဗျာကရဏံ၊ ရဟန္တာဟု ဖြေဆိုခြင်းသည်။ ပဋိပဒါယ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ၍။ သံသန္ဒတိ၊ နှီးနှော၏။ “သေယျထာပိ နာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဂင်္ဂေါဒကံ၊ ဂင်္ဂါရေသည်။ ယမုနောဒကေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ၍။ သံသန္ဒတိ သေယျထာပိ၊ ရောနှောသကဲ့သို့။ သမေတိ သေယျထာပိ၊ ညီညွတ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ တေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ သာဝကာနံ၊ တို့ဖို့။ နိဗ္ဗာနဂါမိနီ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါ၊ ကို။ သုပညတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ပညတ်တော်မူအပ်ပါပေပြီ။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဋိပဒါ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သံသန္ဒတိ၊ ရောနှော၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တသဒိသံ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားနှင့် တစ်ထပ်တည်းတူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
အပိစ၊ ထိုသို့ပင် ညီညွတ်ပါသော်လည်း။ ဧတ္တကေနာပိ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ညီညွတ်ခြင်းဖြင့်လည်း။ သက္ကာရော၊ ကို။ န ကာတဗ္ဗော၊ သေး။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ကာတဗ္ဗော၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော ရဟန်း၏။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ သည်။ သတောပိ၊ ဖြစ်လျက်လည်း။ ခီဏာသဝပဋိပတ္တိသဒိသာ၊ ရဟန္တာ၏ အကျင့်နှင့်တူသော။ ပဋိပဒါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္တကေနပိ သက္ကာရော န ကာတဗ္ဗော တသ္မာ၊ ညီညွတ်ရုံမျှဖြင့် သက္ကာရကို မပြုထိုက်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ ကို။ တေဟိ တေဟိ ဥပါယေဟိ၊ ထိုထိုဥပါယ်တံမျဉ်တို့ဖြင့်။ ဥတ္တာသေတဗ္ဗော၊ ထိတ်လန့်စေထိုက်၏။ ခီဏာသဝဿ နာမ၊ ရဟန္တာ၏ မည်သည်။ အသနိယာ၊ မိုးကြိုးသည်။ မတ္ထကေ၊ ဦးထိပ်၌။ ပတမာနာယပိ၊ ကျပါသော်လည်း။ ဘယံ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဆမ္ဘိတတ္တံ ဝါ၊ ကိုယ်တုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသော ဝါ၊ အမွေးတို့၏ ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်းသည်လည်းကောင်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်နိုင်။ အဿ၊ ရဟန္တာဟုဝန်ခံသော ထိုရဟန်း၏။ ဘယံ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဆမ္ဘိတတ္တံ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ သစေ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ “တွံ၊ အရှင်သည်။ န အရဟာ၊ ရဟန္တာမဟုတ်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ အဘီရူ၊ မကြောက်သည်။ အဆမ္ဘီ၊ ကိုယ်တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်။ အနုတြာသီ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သီဟော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သစေ နိသီဒတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ သမ္ပန္နဝေယျာကရဏော၊ ပြည့်စုံသော ဖြေဆိုခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ သမန္တာ၊ ၌။ ရာဇရာဇမဟာမတ္တာဒီဟိ၊ မင်း မင်း၏အမတ်ကြီး အစရှိသူတို့သည်။ ပေသိတံ၊ ပို့အပ်သော။ သက္ကာရံ၊ ကို။ အရဟတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
ပါပိစ္ဆောတိ၊ ကား။ “ဣဓေကစ္စော (ပ) ဣစ္ဆတီ”တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ယာ သာ ပါပိစ္ဆာ၊ အကြင်ယုတ်မာသော အလိုသည်။ အတ္ထိ တာယ၊ ထိုယုတ်မာသော အလိုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣစ္ဆာပကတောတိ၊ ကား။ ပါပိကာယ၊ ယုတ်မာသော။ တာယ ဣစ္ဆာယ၊ ထိုအလိုဆိုးသည်။ အပကတော၊ သမ္မာအာဇီဝမှ ကင်းသူကို ပြုအပ်သည်။ အဘိဘူတော၊ လွှမ်းမိုးအပ်သည်။ ပရာဇိတော၊ ရှုံးစေအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။
ဝိသုဒ္ဓါပေက္ခောတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ စင်ကြယ်ကြောင်း လူ့အဖြစ်အစရှိသည်ကို။ အပေက္ခမာနော၊ ရှုငဲ့သည်။ ဣစ္ဆမာနော၊ လိုလားသည်။ ပတ္ထယမာနော၊ တောင့်တသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဟိ၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခုဘာဝေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဈာနာဒီနိ၊ တို့ကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်တော့။ ဟိ၊ မှန်။ အဿ၊ ထိုပါရာဇိကကျပြီးသော ရဟန်း၏။ ဘိက္ခုဘာဝေါ၊ သည်။ ဝါ၊ ရဟန်းယောင်ဆောင်၍ နေခြင်းသည်။ သဂ္ဂန္တရာယော စ၊ နတ်ပြည်၏ အန္တရာယ်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂန္တရာယော စ၊ မဂ်၏ အန္တရာယ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သာဓကကား။ “ဒုပ္ပရာမဋ္ဌံ၊ မကောင်းသဖြင့် သုံးသပ်အပ်သော။ ဝါ၊ သီလပျက်ခြင်းစသည်ဖြင့်မကောင်းသဖြင့် သုံးသပ်အပ်သော။ သာမညံ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်။
နိရယာယ၊ ငရဲအလို့ငှာ။ ဝါ၊ ငရဲသို့။ ဥပဍ္ဎတိ၊ ဆွဲငင်၏။” ဣတိ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ “သိထိလော၊ လျော့သဖြင့် ပြုအပ်သော။ ပရိဗ္ဗဇော၊ ရဟန်းအကျင့်သည်။ ဘိယျော၊ လွန်စွာ။ ရဇံ၊ ကိလေသာမြူကို။ အာကိရတေ၊ လောင်းထည့်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အပရမ္ပိ၊ အခြားသော တရားတော်ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဘိက္ခုဘာဝေါ၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓိ နာမ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်တော့။ ပန၊ အနွယကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂိဟီ၊ သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပေ။ သာမဏေရော၊ သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဒါနသရဏသီလသံဝရာဒီဟိ၊ အလှူပေးခြင်း သရဏဂုံဆောက်တည်ခြင်း သီလစောင့်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သဂ္ဂမဂ္ဂံ ဝါ၊ နတ်ပြည်လမ်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ဈာနဝိမောက္ခာဒီဟိ၊ ဈာန် ဝိမောက္ခအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ မောက္ခမဂ္ဂံ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်လမ်းကိုသော်လည်းကောင်း။ အာရောဓေတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပါရာဇိကကျပြီးသော ရဟန်း၏။ ဂိဟိအာဒိဘာဝေါ၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓိ နာမ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ ထိုစင်ကြယ်ကြောင်း လူအဖြစ်စသည်ကို။ အပေက္ခနတော၊ ရှုငဲ့ခြင်းကြောင့်။ ဝိသုဒ္ဓါပေက္ခောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓါပေက္ခောပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ဂိဟိ ဝါ ဟောတုကာမော”တိ အာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ဧဝံ ဝဒေယျာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဘဏေယျ၊ ပြောဆိုအံ့။ ကထံ၊ နည်း။ အဇာနမေဝံ အာဝုသော အဝစံ ဇာနာမိ အပဿံ ပဿာမီတိ၊ ဟူ၍။ ဘဏေယျ၊ အံ့။ ပန၊ ဆက်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဧဝံ ဝဒေယျာတိ ဣဒံ ပဒံ၊ ကို။ အနုဒ္ဓရိတွာဝ၊ မထုတ်ပြမူ၍သာလျှင်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုသူကို။ “အဇာနမေဝံ အာဝုသော အဝစံ ဇာနာမိ အပဿံ ပဿာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒတိ နာမာတိ၊ ပြောသည်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ အာကာရံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “နာဟံ ဧတေ ဓမ္မေ ဇာနာမီ”တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ မူအပ်ပြီ။ တုစ္ဆံ မုသာ ဝိလပိန္တိ၊ ကား။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဝစနတ္ထဝိရဟတော၊ သဒ္ဒါ၏ ဟောနက်မှ ကင်းခြင်းကြောင့်။ တုစ္ဆံ၊ အနက်မမှီး အချည်းနှီးသော စကားကို။ ဝိလပိံ၊ ပြောဆိုမိပါပြီ။ ဝဉ္စနာဓိပ္ပါယတော၊ လိမ်လည်ခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုကြောင့်။ မုသာ၊ မုသားကို။ ဝါ၊ လိမ်လည်လိုခြင်း ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ ဝိလပိံ၊ ပြီ။ အဘဏိံ၊ ပြီ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုတုစ္ဆံ မုသာ ဝိလပိံပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ အညေန၊ သော။ ပဒဗျဉ္ဇနေန၊ ပုဒ်ဗျည်းဖြင့်။ ဝါ၊ အနက်ကို ထင်ရှားပြတတ်သော ပုဒ်ဖြင့်။ အတ္ထမတ္တံ၊ အနက်မျှကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “တုစ္ဆကံ မယာ ဘဏိတံ”တိ အာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ မူအပ်ပြီ။
ပုရိမေ ဥပါဒါယာတိ၊ ကား။ ပုရိမာနိ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ န်သော။ ပါရာဇိကာနိ၊ ပါရာဇိကတို့သို့။ အာပန္နေ၊ န်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ယူ၍။ ဝါ၊ ထောက်စာတင်၍။ အယမ္ပိတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယတ္တာ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနတ္ထတ္တာ စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါကဋမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ သဝိဘင်္ဂသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ အပြီးတည်း။
ပဒဘာဇနီယဝဏ္ဏနာ
၁၉၉။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌသိက္ခာပဒံ၊ သရုပ်အရ ရွတ်ပြအပ်သော သိက္ခာပုဒ်ကို။ ပဒါနုက္ကမေန၊ ပုဒ်အစဉ်အားဖြင့်။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဖန်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝါ၊ အောက်ဖြစ်သော။ ပဒဘာဇနီယမှိ၊ ၌။ ဈာနံဝိမောက္ခော (ပ) သုညာဂါရေ အဘိရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သင်္ခေပေနေဝ၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မော၊ ကို။ ဒဿိတော၊ မူအပ်ပြီ။ ဝိတ္ထာရေန၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာရောပေတွာ၊ ၍။ တန္တိ၊ ပါဠိတော်အစဉ်ကို။ န ဌပိတာ၊ မထားအပ်။ စ၊ ဆက်။ သင်္ခေပဒဿိတေ၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့် ပြအပ်သော။ အတ္ထေ၊ ၌။ (တစ်နည်း) အတ္ထေ၊ ကို။ သင်္ခေပဒဿိတေ၊ သော်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ဖြင့်။ နယံ၊ ကို။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ဖြင့်။ နယဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ နည်းကို ယူနိုင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပုန၊ ဖန်။ တဒေဝပဒဘာဇနံ၊ ကိုပင်။ မာတိကာဌာနေ၊ ၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ အာပတ္တိဘေဒံ၊ ကို။ ဒဿေတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ “ဈာနန္တိ ပဌမံ ဈာနံ ဒုတိယံ ဈာန”န္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဈာနန္တိ ပဌမံ ဈာနံအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ မေတ္တာဈာနာဒီနိပိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အသုဘဇ္ဈာနာဒီနိပိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဇ္ဈာနမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ လောကိယဇ္ဈာနမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရဇ္ဈာနမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂဟိတမေဝ၊ သိမ်းယူအပ်သည်သာ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိံ၊ ဝင်စားပြီ။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း (ပ)။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိံ၊ ပြီ။ ဣတိပိ၊ လည်းကောင်း။ ပေ၊
လောကုတ္တရဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိံ၊ ပြီ။ ဣတိပိ၊ လည်းကောင်း။ ဘဏန္တော၊ ပြောသော ရဟန်းသည်။ ပါရာဇိကောဝ၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးစေအပ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ မုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ ဝါ၊ နည်း။ ဝိဝိဓေဟိ၊ အထူးထူးအပြားပြား များကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ မုတ္တော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ သော အယံ ဝိမောက္ခော၊ ထိုဝိမောက္ခဖြစ်သော မဂ်ကို။ ရာဂဒေါသမောဟေဟိ၊ တို့မှ။ သုညတ္တာ၊ ကင်းဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုညတောတိ၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ရာဂဒေါသမောဟနိမိတ္တေဟိ၊ ရာဂ ဒေါသ မောဟဟူသော ပုံသဏ္ဌာန်တို့ဖြင့်။ အနိမိတ္တတ္တာ၊ အရိပ်နိမိတ် မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနိမိတ္တောတိ၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ရာဂဒေါသမောဟပဏိဓီနံ၊ ရှေးရှုထားတတ် တောင့်တတတ်သော ရာဂ ဒေါသ မောဟတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အပ္ပဏီဟိတောတိ၊ က္ခ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမံ၊ အညီအမျှ။ အာဒဟတိ အာရမ္မဏေ ဌပေတိ၊ အာရုံ၌ ထားတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သမာဓိ၊ မည်၏။ အရိယေဟိ၊ တို့သည်။ သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗတော၊ ရောက်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာပတ္တိ၊ မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသမာဓိ သမာပတ္တိတိက်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သာ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးသော တိက်တို့တွင်။ ဝိမောက္ခတ္တိကေန စ၊ ဝိမောက္ခတိက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဓိတ္တိကေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အရိယမဂ္ဂေါဝ၊ ကိုသာ။ ဝုတ္တော၊ မူအပ်ပြီ။ ပန၊ ကား။ သမာပတ္တိတ္တိကေန၊ ဖြင့်။ ဖလသမာပတ္တိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ တေသု၊ ထိုသုညတဝိမောက္ခစသော ပုဒ်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဧကမ္ပိ ပဒံ၊ တစ်ပုဒ်ကိုလည်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ “အဟံ၊ သည်။ ဣမဿ၊ ဤတရားကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ အမှိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဘဏန္တော၊ သည်။ ပါရာဇိကောဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။
တိဿော ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ၊ တိဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခု၊ က္ခုဉာဏ်လည်းကောင်း။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယေ၊ ကုန်ကြောင်း အရဟတ္တမဂ်၌။ ပဝတ္တံ ဉာဏံ၊ လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) အာသဝါနံ ခယေဉာဏံ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဝိဇ္ဇာ သုံးပါးတို့တွင်။ ဧကိဿာပိ၊ တစ်ပါးသော ဝိဇ္ဇာ၏လည်း။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ “အဟံ၊ သည်။ ဣမိဿာ ဝိဇ္ဇာယ၊ ဤဝိဇ္ဇာကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ အမှိ၊ ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တော၊ သည်။ ပါရာဇိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မဟာအဋ္ဌကထာ၌ ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ သင်္ခေပဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ “ဝိဇ္ဇာနံ၊ တို့ကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဏန္တောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ တိဿန္နံ၊ န်သော။ ဝိဇ္ဇာနံ၊ တို့ကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဏန္တောပိ၊ လည်းကောင်း။ ပါရာဇိကောဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ မဂ္ဂဘာဝနာပဒဘာဇနေ၊ မဂ္ဂဘာဝနာပဒဘာဇနီ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ပါဠိတော်၌ ဖွင့်ထိုက်ကုန်သော။ သတ္တတိံသ၊ သုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးသော။ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ တို့ကို။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ န်သော။ လောကုတ္တရာဝ၊ တို့ကိုသာ။ ဣဓ၊ ဤဥတ္တရိမနုဿဓမ္မအရာ၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “လောကုတ္တရာနံ၊ ရာဖြစ်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ တို့ကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ တို့ကို။ လာဘီမှိ ဣတိ (ပ) အရိယဿ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကဿ၊ ရှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ မဂ္ဂဿ၊ ကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။” ဣတိ၊ လည်းကောင်း။ ဝဒတော၊ ၏။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ ဣတိ၊ သို့။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိအာဒီသု၊ တို့၌။ “သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ တို့ကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကေကကောဋ္ဌာသဝသေနာပိ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော တရားအစု၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဿ၊ ကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တတ္ထ၊ ထိုတရားအစုတို့တွင်။ ဧကေကဓမ္မဝသေနာပိ၊ တစ်ပါးပါးသော တရား၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဒတော၊ ပြောသော ရဟန်း၏။ ပါရာဇိကမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တမ္ပိ၊ ထိုစကားသည်လည်း။ သမေတိ၊ ပါဠိတော်နှင့်ညီညွတ်၏။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်နည်း။ မဂ္ဂက္ခဏုပ္ပန္နေယေဝ၊ မဂ်ခဏ၌ ဖြစ်သောတရားတို့ကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်တည်း။ ဖလသစ္ဆိကိရိယာယပိ၊ ဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်း၌လည်း။ ဧကေကဖလဝသေန၊ တစ်ပါးပါးသော ဖိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပါရာဇိကံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ရာဂဿ ပဟာနန္တိအာဒိတ္တိကေ၊ နံအစရှိသော တိက်၌။ ကိလေသပ္ပဟာနမေဝ၊ ကိလေသာကို ပယ်ခြင်းကိုသာ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ကိလေသပ္ပဟာနကိုသာ ဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ တံ၊ ထိုကိလေသာကို ပယ်ခြင်းသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေန၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ မှန်။ တတိယမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ကာမရာဂဒေါသာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထေန၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်။ မောဟဿ၊ ကို။ ပဟာနံ၊ သည်။ ဟောတိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ရာဂေါ မေ ပဟီနော”တိ အာဒီနိ၊ စကားတို့ကို။ ဝဒတောပိ၊ ၏လည်း။ ပါရာဇိကံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ရာဂါ စိတ္တံ ဝိနီဝရဏတာတိအာဒိတ္တိကေ၊ တာအစရှိသော တိက်၌။ လောကုတ္တရစိတ္တမေဝ၊ ကိုသာ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “မေ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ရာဂါ၊ မှ။ ဝိနီဝရဏံ၊ ကင်းသော နီဝရဏရှိ၏။” ဣတိ အာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝဒတောပိ၊ ၏လည်း။ ပါရာဇိကမေဝ ဝုတ္တံ။
ပန၊ ကား။ သုညာဂါရပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဈာနေန၊ နှင့်။ အဃဋေတွာ၊ မဆက်စပ်မူ၍။ “သုညာဂါရေ အဘိရမာမီ”တိဝစနမတ္တေန၊ မိဟူသော စကားမျှဖြင့်။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကကို။ နာဓိပ္ပေတံ၊ အလိုမရှိအပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဌမေန ဈာနေန သုညာဂါရေ အဘိရတီတိ အာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဈာနေန၊ နှင့်။ ဃဋေတွာ၊ ၍။ “ဣမိနာ နာမ ဈာနေန၊ ဤမည်သော ဈာန်ဖြင့်။ သုညာဂါရေ၊ ၌။ အဘိရမာမိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ အယမေဝ၊ ဤရဟန်းသည်သာ။ ပါရာဇိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ယာ စ ဉာဏန္တိဣမဿ၊ ဉာဏံဟူသော ဤပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ အမ္ဗဋ္ဌသုတ္တာဒီသု၊ အမ္ဗဋ္ဌသုတ် အစရှိသော သုတ်တို့၌။ ဝုတ္တာသု၊ န်သော။ အဋ္ဌသု၊ န်သော။ ဝိဇ္ဇာသု၊ တို့တွင်။ ဝိပဿနာဉာဏ (ပ) ဉာဏဘေဒါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ် မနောမယိဒ္ဓိ ဣဒ္ဓိဝိဓ ဒိဗ္ဗသောတ စေတောပရိယဉာဏ်အပြားရှိကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ယာ ဝိဇ္ဇာ၊ အကြင်ဝိဇ္ဇာတို့သည်။ န အာဂတာ၊ မလာကုန်။ တာသု၊ ထိုဝိဇ္ဇာ ငါးပါးတို့တွင်။ ဧကာ၊ သော။ ဝိပဿနာဝ၊ သည်သာ။ ပါရာဇိကဝတ္ထု၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ သေသာ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်မှ ကြွင်းသော မနော မယိဒ္ဓိစသော လေးပါးတို့သည်။ ပါရာဇိကဝတ္ထု၊ သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဝိပဿနာယ၊ ကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။” ဣတိပိ၊ လည်းကောင်း။ “ဝိပဿနာဉာဏဿ၊ ကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။” ဣတိပိ၊ လည်းကောင်း။ ဝဒတော၊ ၏။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ဖုဿဒေဝတ္ထေရော၊ သည်။ ဘဏတိ၊ မိန့်ဆို၏။ ကိံ “ဣတရာပိ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်မှ တစ်ပါး အခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတဿော၊ န်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ မနောမယိဒ္ဓိစသော ဝိဇ္ဇာတို့သည်။ ဉာဏေန၊ နှင့်။ အဃဋိတာ၊ မဆက်စပ်အပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ဆက်စပ်၍ မပြောအပ်ကုန်သည်။ သမာနာ၊ န်လသော်။ ပါရာဇိကဝတ္ထူ၊ တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဟုတ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မနောမယဿ၊ မနောမယိဒ္ဓိကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း (ပ)။ စေတောပရိယဿ၊ စေတောပရိယကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ လည်းကောင်း။ ဝဒတောပိ၊ ၏လည်း။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ” တံ၊ ထိုအယူကို။ တဿ၊ ထိုဖုဿဒေဝထေရ်၏။ အန္တေဝါသိကေဟေဝ၊ အနီးနေ တပည့်တို့သည်ပင်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ ပြော၍ပယ်မြစ်အပ်သနည်း။ “အာစရိယော၊ ငါတို့ဆရာသည်။ န အာဘိဓမ္မိကော၊ အဘိဓမ္မာဆောင် မဟုတ်။ ဘူမန္တရံ၊ ဘုံအထူးကို။ န ဇာနာတိ အဘိညာ နာမ၊ မည်သည်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနပါဒကောဝ၊ စတုတ္ထဈာန် အခြေခံရှိရသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ မဟဂ္ဂတဓမ္မော၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဈာနေနေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြီး၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အဘိဉာဏ်မည်သည်၏ စတုတ္ထဈာန်အခြေခံရှိသော မဟဂ္ဂုတ်တရားဖြစ်သည့်အတွက် ဈာန်ကြောင့်သာ ပြီးစီးရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မနောမယဿ၊ ကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ မနောမယဉာဏဿ၊ ကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ယထာ ဝါ တထာ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝဒတု၊ ပြောပစေ။ ပါရာဇိကမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ ပဒဘာဇနီ၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ပါဠိယာ၊ ၌။ ကိဉ္စာပိ အနာဂတံ၊ ပါပေ။ အထ ခေါ၊ သော်လည်း။ မေ၊ သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်ပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကတံ၊ ပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝဒတော၊ ၏။ ပါရာဇိကမေဝ၊ သာ။ ဟောတိ။ ကသ္မာ၊ နည်း။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ နိဗ္ဗဋ္ဋိတလောကုတ္တရတ္တာ၊ လောကီတရားတို့မှ နစ်စေအပ်သော လောကုတ္တရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝါ၊ လောကုတ္တရာအစစ်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ “စတ္တာရိ၊ န်သော။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိံ၊ ငါထိုးထွင်းသိပြီ။ မယာ၊ သည်။ ပဋိဝိဒ္ဓါနိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ကုန်ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတောပိ၊ ၏လည်း။ ပါရာဇိကမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓောတိ၊ ဓောဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ တသ္မာ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ “တိဿော၊ န်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ တို့သည်။ ကာမာဝစရကုသလတော၊ ကာမာဝစရကုသိုလ် နာမက္ခန္ဓာ လေးပါးမှ။ (တစ်နည်း) ကာမာဝစရကုသလတော၊ ကာမဝစရကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ စတူသု၊ န်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေသု၊ န်သော။ စိတ္တုပ္ပါဒေသု၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်တို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ န်၏။ ကြိယတော၊ ကြိယာနာမက္ခန္ဓာ လေးပါးမှ။ ဝါ၊ န်သော (ပ)။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ သည်။ ဧတေသု စေဝ၊ ဤရှစ်ပါးသော ဉာဏသမ္ပယုတ် စိတ္တုပ္ပါဒ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ န်သော။ မဂ္ဂေသု၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ဖလေသု စ၊ လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဝိဘင်း ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ လာဘီမှီတိဝါ နိရုတ္တိ (ပ) ပဋိသမ္ဘိဒါယ လာဘီမှီတိ ဝါ လောကိယအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ကို။ လာဘီ အမှိ ဣတိ ဝါ ဝုတ္တေပိ၊ သော်လည်း။ ပါရာဇိကံ နတ္ထိ။ ပဋိသမ္ဘိဒါနံ၊ တို့ကို။ လာဘီမှိတိ ဝုတ္တေပိ သီသံ၊ ပါရာဇိကဟူသော အပြီးအဆုံးသို့။ န တာဝ ဩတရတိ၊ မသက်ရောက်။ ပန၊ အနွယကား။ လောကုတ္တရအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ကို။ လာဘီ အမှိ ဣတိ ဝုတ္တေ ပါရာဇိကံ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ သင်္ခေပဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ “အတ္တပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ အဝိသေသေနာပိ၊ လောကုတ္တရာဟု အထူးမ မ သာမညအားဖြင့်လည်း။ ဝဒတော၊ ၏။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ကုရုန္ဒိယမ္ပိ၊ ၌လည်း။ န မုစ္စတိ၊ ပါရာဇိကမှ မလွတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ “ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပြောခြင်းဖြင့်။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဖြင့်။ သီသံ၊ ပါရာဇိကဟူသော အထွတ်အထိပ်သို့။ န ဩတရတိ၊ မသက်ရောက်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဖြင့်။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝိစာရိတတ္တာ၊ စိစစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အညံ၊ တစ်ပါးသော စကားကို။ ပမာဏံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။
“နိရောဓသမာပတ္တိံ၊ ပတ်သို့။ ဝါ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇာမိ၊ ကောင်းစွာ ရောက်၏။ ဝါ၊ ဝင်စား၏။” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ “အဟံ၊ သည်။ တဿာ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝဒတောပိ၊ ၏လည်း။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ နတ္ထိ။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်နည်း။ နိရောဓသမာပတ္တိယာ၊ ၏။ နေဝ လောကိယတ္တာ၊ လောကီလည်း မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ န လောကုတ္တရတ္တာ၊ လောကုတ္တရာလည်း မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုပြောသော ရဟန်း၏။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ကိံ “နိရောဓံ နာမ၊ နိရောဓမည်သော သမာပတ်သို့။ ဝါ၊ ကို။ အနာဂါမီ ဝါ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည် သော်လည်းကောင်း။ ခီဏာသဝေါ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုအနာဂါမ် ရဟန္တာတို့တွင်။ မံ၊ ကို။ အညတရောတိ၊ တစ်ပါးအပါအဝင်ဟူ၍။ ဇာနိဿတိ၊ တံ့၊” ဣတိ၊ ဤအကြံသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကြံပြီး၍။ သစေ ဗျာကရောတိ၊ အကယ်၍ပြောဆိုအံ့။ သော၊ ထိုပြောပြရာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နံ၊ ပြောသော ရဟန်းကို။ တထာ၊ ထိုအကြံဖြစ်သည့်အတိုင်း။ ဇာနာတိ၊ အံ့။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဣတိ၊ သို့။ မဟာပစ္စရိသင်္ခေပဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဝီမံသိတွာ၊ ၍။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူထိုက်၏။
“အတီတဘဝေ၊ လွန်လေပြီးသော ဘဝ၌။ ကဿပသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓကာလေ၊ ကဿပဘုရားရှင် လက်ထက်တော်၌။ သောတာပန္နော၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတောပိ၊ လည်း။ ပါရာဇိကံ နတ္ထိ ဟိ၊ မှန်။ အတီတက္ခန္ဓာနံ၊ အတိတ်ခန္ဓာတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ပရာမဋ္ဌတ္တာ၊ သုံးသပ်အပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သီသံ န ဩတရတိ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ သင်္ခေပဋ္ဌကထာယံ၊ “အတီတေ၊ အတိတ်ဘဝ၌။ အဋ္ဌသမာပတ္တိလာဘီ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတော ပါရာဇိကံ နတ္ထိ ကသ္မာ၊ နည်း။ ကုပ္ပဓမ္မတ္တာ၊ လောကီ သမာပတ်၏ ပျက်ဆီးခြင်းသဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣဓ ပန၊ အတီတဘေဝ ကဿပသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓကာလေ သောတာပန္နောမှိဟူသော ဤစကား၌ကား။ အကုပ္ပဓမ္မတ္တာ၊ ပျက်စီးခြင်း သဘောမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ အတ္ထိ ဣတိ ကေစိ ဝဒန္တိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တမ္ပိ၊ ထိုစကားကိုလည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသင်္ခေပဋ္ဌကထာ၌ပင်။ အတီတတ္တဘာဝံ၊ အတိတ် အတ္တဘောကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ကထေန္တဿ၊ ၏။ ပါရာဇိကံ န ဟောတိ ပစ္စပ္ပန္နတ္တဘာဝံ၊ ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘောကို။ သန္ဓာယ ကထေန္တဿေဝ၊ ၏သာ။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ စိစစ်၍။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။
သုဒ္ဓိကဝါရကထာဝဏ္ဏနာ
၂၀၀။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဈာနာဒီနိ၊ ဈာန်အစရှိကုန်သော။ ဒသ၊ န်သော။ မာတိကာပဒါနိ၊ မာတိကာပုဒ်တို့ကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ၊ ကို။ ဥလ္လပန္တော၊ သီလအသက် ကိုယ်မှထွက်အောင် ပြောသော ရဟန်းသည်။ ယံ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒံ၊ ဝါဒကို။ ဘဏတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုသမ္ပဇာနမုသာဝါဒ၏။ အင်္ဂံ၊ အင်္ဂါကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ တဿေဝ၊ ထိုသမ္ပဇာနမုသာဝါဒ၏ပင်။ ဝိတ္ထာရနယဝသေန၊ အကျယ်နည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ စက္ကပေယျာလံ၊ စက္ကပေယျာလကို။ ဗန္ဓန္တော၊ ဖွဲ့တော်မူလျက်။ ဥလ္လပနာကာရဉ္စ၊ လွန်ကျူး၍ပြောပုံ အခြင်းအရာကိုလည်းကောင်း။ အာပတ္တိဘေဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “တီဟာကာရေဟီ”တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတီဟာကာရေဟိ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ သုဒ္ဓိကဝါရော၊ သုဒ္ဓိကဝါရလည်းကောင်း။ ဝတ္တုကာမဝါရော၊ လည်းကောင်း။ ပစ္စယပဋိသံယုတ္တဝါရော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ န်သော။ မဟာဝါရာ၊ ဝါရကြီးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ တေသု၊ ထိုဝါရကြီးတို့တွင်။ သုဒ္ဓိကဝါရေ၊ ၌။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ မောဟာ စိတ္တံ ဝိနီဝရဏပဒံ၊ မောဟာ စိတ္တံ ဝိနီဝရဏပုဒ်သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုမောဟာ စိတ္တံ ဝိနီဝရဏတိုင်အောင်။ ဧကမေကသ္မိံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ပဒေ၊ ၌။ သမာပဇ္ဇိံ၊ သမာပဇ္ဇိံပုဒ်လည်းကောင်း။ သမာပဇ္ဇာမိ၊ မိပုဒ်လည်းကောင်း။ သမာပန္နော၊ ပုဒ်လည်းကောင်း။ လာဘိမှိ၊ လည်းကောင်း။ ဝသီမှိ၊ လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကတံ မယာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆသု၊ န်သော။ ဣမေသု ပဒေသု၊ တို့တွင်။ ဧကမေကံ၊ သော။ ပဒံ၊ ကို။ တီဟာကာရေဟိ၊ တီဟာကာရေဟိဟူသော အကြိမ်လည်းကောင်း (ပ)။ သတ္တဟာကာရေဟိ၊ ဟူသော အကြိမ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပဉ္စက္ခတ္တုံ၊ ငါးကြိမ်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေတော်မူ၍။ သုဒ္ဓိကနယော နာမ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ တတော၊ ထိုသုဒ္ဓိကနည်းမှ။ ပရံ၊ ၌။ ပဌမဉ္စ ဈာနံ ဒုတိယဉ္စ ဈာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ပဌမဈာန်နှင့်။ ဝါ၊ ပဌမဈာန်ဟူသော ပုဒ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဧကမေကံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော။ ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။ ဃဋေန္တေန၊ ဆက်စပ်တော်မူလျက်။ သဗ္ဗပဒါနိ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့ကို။ ဃဋေတွာ၊ ၍။ တေနေဝ ဝိတ္ထာရေန၊ ထိုအကျယ်အားဖြင့်သာလျှင်။ စဏ္ဍစက္ကံ နာမ၊ စဏ္ဍစက်မည်သည်ကို။ ဝါ၊ အဆက်ပြတ်သောစက်မည်သည်ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုစက်ကို။ ဝါ၊ ထိုစက်တွင် ပါဝင်သော ပုဒ်ကို။ ပုန
အာနေတွာ ပဌမဇ္ဈာနာဒီဟိ၊ ပဌမဈာန်အစရှိသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ပဌမံ ဈာနံအစရှိသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ (တစ်နည်း) ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ဖြင့်။ န ယောဇိတံ၊ ယှဉ်စေတော်မမူအပ်။ တသ္မာ ခဏ္ဍစက္ကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ တတော၊ ထိုစဏ္ဍစက်မှ။ ပရံ ဒုတိယဉ္စ ဈာနံ တတိယဉ္စ ဈာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒုတိယဇ္ဈာနေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဧကမေကံ ပဒံ (ပ) သမ္ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့စပ်တော်မူ၍။ တေနေဝ ဝိတ္ထာရေန၊ အားဖြင့်သာလျှင်။ ဗဒ္ဓစက္ကံ နာမ၊ ဗဒ္ဓစက်မည်သည်ကို။ ဝါ၊ ဖွဲ့စပ်အပ်သော စက်မည်သည်ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ တတော၊ ထိုဒုတိယဈာနမူမှ။ ပရံ ဒုတိယဇ္ဈာနေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဃဋိတံ ယထာ၊ ဆက်စပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ (ပ)။ အညာနိပိ၊ န်သော။ ဧကူနတိံသ၊ သော။ ဗဒ္ဓစက္ကာနိ၊ တို့ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ဧကမူလကနယော၊ ဧကမူလကနည်းကို။ နိဋ္ဌာပိတော၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူအပ်ပြီ။ ပါဌော ပန၊ ပါဠိတော်ပါဌ်ကိုကား။ သင်္ခေပေန၊ အားဖြင့်။ ဒဿိတော၊ ပြီ။ သော၊ ထိုအကျဉ်းချုပ်အားဖြင့် ပြအပ်သော ပါဠိတော်ပါဌ်ကို။ အသမ္မုယှန္တေန၊ မတွေဝေသည်။ ဟုတွာ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ဧကမူလကော၊ ဧကမူလကနည်းကို။ ဝုတ္တော ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဒုမူလကာဒယောပိ၊ ဒုမူလကအစရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗမူလကပရိယောသာနာ၊ သဗ္ဗမူလက အဆုံးရှိကုန်သော။ စတုန္နံ သတာနံ၊ လေးရာတို့၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ပဉ္စတိံသနယာ၊ သုံးဆယ့်ငါးပါးသော နည်းတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။ သေယျထိဒံ၊ ဤနည်းတို့ဟူသည် အဘယ်နည်း။ ဒွိမူလကာ၊ နှစ်ပါးသော မူလရှိကုန်သော။ ဧကူနတိံသ၊ တစ်ခုယုတ်သုံးဆယ်သော။ နယာ၊ နည်းတို့လည်းကောင်း။ တိမူလကာ၊ န်သော။ အဋ္ဌဝီသ၊ သော။ နယာ၊ တို့လည်းကောင်း။ စတုမူလကာ၊ န်သော။ သတ္တဝီသ၊ သော။ နယာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ တူ။ ပဉ္စမူလကာဒယောပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဧကေကံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးကို။ ဦနံ၊ ယုတ်လျော့သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ယာဝ တိံသမူလကာ၊ တိံသမူလက တိုင်အောင်။ (တစ်နည်း) ယာဝ၊ လောက်။ တိံသမူလကော၊ သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုတိံသမူလကတိုင်အောင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။ ပန၊ ဆက်။ ပါဌေ၊ ပါဠိတော်၌။ တေသံ၊ ထိုနည်းတို့၏။ နာမမ္ပိ၊ အမည်ကိုလည်း။ သင်္ခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဣဒံ သဗ္ဗမူလကန္တိ၊ ဣဒံ သဗ္ဗမူလကံဟူ၍။ ဧကော၊ သော။ တိံသမူလကနယော၊ ကို။ ဒဿိတော၊ မူအပ်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုညာဂါရပဒံ၊ သုညာဂါရပုဒ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဈာနေန၊ နှင့်။ အဃဋိတံ၊ မဆက်စပ်အပ်ကုန်သည်။ သမာနံ၊ သော်။ သီသံ၊ ပါရာဇိကဟူသော အထွတ်အထိပ်သို့။ န ဩတရတိ၊ မသက်ရောက်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသုညာဂါရပုဒ်ကို။ အနာမသိတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော နည်းတို့၌။ မောဟာစိတ္တံဝိနီဝရဏပဒပရိယောသာနာယေဝ၊ မောဟာစိတ္တံဝိနီဝရဏ ပုဒ်အဆုံးရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ယောဇနာ၊ ပုဒ်တို့ကို ယှဉ်စေခြင်းကို။ ဒဿိတာ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနိ၊ ပဌမံဈာနံအစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ ပဋိပါဋိယာ ဝါ၊ အစဉ်အားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ ဝါ၊ အစဉ်မဟုတ် ခုန်ကျော်သောအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒုတိယဇ္ဈာနာဒီဟိ၊ ဒုတိယံဈာနံ အစရှိသည်တို့နှင့်။ ဃဋေတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ အဃဋေတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သမာပဇ္ဇိန္တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဥလ္လပတော၊ သီလအသက် ကိုယ်မှထွက်အောင် ပြောသော ရဟန်း၏။ မောက္ခော၊ လွတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိယေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ။
စ ပန၊ ထပ်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဒဿနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ တသ္မိံ သုဒ္ဓိကမဟာဝါရေ၊ ထိုသုဒ္ဓိကမဟာဝါရ၌။ အယံ၊ သည်ကား။ သင်္ခေပတော၊ အားဖြင့်။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။ တီဟာကာရေဟီတိ၊ ကား။ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒဿ၊ ၏။ အင်္ဂဘူတေဟိ၊ အင်္ဂါဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ န်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပုဗ္ဗေဝဿ ဟောတီတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေယေဝ၊ မုသား မပြောမီ ရှေ့အဖို့၌ပင်လျှင်။ အဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုမုသားပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အသိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိံ “အဟံ မုသာ၊ ကို။ ဘဏိဿံ၊ ပြောအံ့၊” ဣတိ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဘဏန္တဿ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဘဏမာနဿ၊ မုသားပြောဆဲ ရဟန်း၏။ ဧဝံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘဏိတဿ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဘဏိတေ၊ ပြောအပ်ပြီးသော်။ အဿ၊ ထိုမုသားပြောသော ရဟန်း၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အသိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုထိုက်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုစကားကို။ ဝုတ္တေ၊ ပြောအပ်ပြီးသော်။ ဧဝံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အထ ဝါ၊ ထို့ပြင်တစ်နည်းကား။ ဘဏိတဿာတိ၊ ကား။ ဝုတ္တဝတော၊ ပြောအပ်ပြီးသော မုသားရှိသော ရဟန်း၏။ ဝစနဿ၊ ပြီးပြီးသော မုသားစကားရှိသော ရဟန်း၏။ ဧဝံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူအပ်သော နည်းအားဖြင့်။ ပုဗ္ဗဘာဂေပိ၊ မုသားမပြောမီ ရှေ့အဖို့၌လည်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဘဏန္တောပိ၊ ပြောဆိုစဉ်လည်း။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပစ္ဆာပိ၊ ပြောပြီးရာကာလမှ နောက်၌လည်း။ “မယာ၊ သည်။ မုသာ၊ ကို။ ဘဏိတံ၊ ပြောဆိုအပ်ပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုမပြောမီခဏ ပြောဆဲခဏ ပြောပြီးခဏ၌ သိသော ရဟန်းသည်။ “ပဌမံ ဈာနံ သမာပဇ္ဇိ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဘဏန္တော၊ ပြောလသော်။ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဗ္ဗေဝဿအစရှိသော ဝါကျ၌။ ဒဿိတော၊ ပြတော်မူအပ်ပြီ။ အယံ အတ္ထော၊ ကို။ ကိဉ္စာပိ ဒဿိတော၊ ပေပြီ။ အထ ခေါ၊ သော်လည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဗ္ဗေဝဿအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ တာဝ၊ စွာ။ ပုစ္ဆာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိံ “မုသာ၊ ကို။ ဘဏိဿံ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ သို့။
ပုဗ္ဗဘာဂေါ၊ မုသားမပြောမီ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော အသိသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ “မယာ မုသာ ဘဏိတံ၊ ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ ပစ္ဆာဘာဂေါ၊ မုသားပြောပြီး နောက်အဖို့၌ဖြစ်သော အသိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိအံ့။ ဟိ၊ မှန်။ ဝုတ္တမတ္တမေဝ၊ ပြောအပ်ပြီးမျှကိုပင်။ ဝါ၊ ပြောပြီးလျှင်ပြီးချင်းပင်။ ကောစိ၊ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပမုဿတိ၊ ပျောက်ပျက်တတ်၏။ ဝါ၊ မေ့တတ်၏။ တဿ၊ ထိုမပြောမီ ခဏ၌သာသိ၍ ပြောပြီးနောက်၌ မသိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ ဟောတိ ကိံ၊ လော။ န ဟောတိ ကိံ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့သော။ ပုစ္ဆာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုပုစ္ဆာကို။ ဧဝံ၊ သို့။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝိသဇ္ဇိတာ၊ ဖြေဆိုအပ်ပြီ။ ကိံ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ၌။ “မုသာ၊ ကို။ ဘဏိဿံ၊ ပြောဆိုအံ့၊” ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဘဏန္တဿ၊ မုသားပြောဆဲပုဂ္ဂိုလ်၏။ “မုသာ၊ ကို။ ဘဏာမိ၊ ပြောနေ၏။” ဣတိ စ၊ လည်းကောင်း။ ဇာနတော၊ သိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပစ္ဆာဘာဂေ၊ ၌။ “မယာ မုသာ ဘဏိတံ၊ အပ်ပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့သော သိခြင်းသည်။ န ဘဝိတုံ၊ မဖြစ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော သိခြင်းသည်။ သစေပိ န ဟောတိ၊ အကယ်၍ပင် မဖြစ်ဦးတော့။ ဧဝံ သတိပိ ပါရာဇိကမေဝ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ပုရိမမေဝ အင်္ဂဒွယံ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အင်္ဂါနှစ်ပါးအပေါင်းသည်သာ။ ဝါ၊ မပြောမီ သိခြင်း ပြောဆဲ သိခြင်းဟူသော အင်္ဂါနှစ်ပါးအပေါင်းသည်သာ။ ပမာဏံ၊ ပမာဏတည်း။ ဝါ၊ လိုရင်းတည်း။ ယဿာပိ၊ ၏လည်း။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ၌။ “မယာ မုသာ ဘဏိဿံ၊ အံ့၊” ဣတိ အာဘောဂေါ၊ သည်။ နတ္ထိ ဘဏန္တော ပန၊ ပြောနေသော်ကား။ “မုသာ၊ ကို။ ဘဏာမိ၊ ပြောနေ၏” ဣတိ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဘဏိတေပိ၊ ပြောအပ်ပြီးပြန်သော်လည်း။ “မယာ မုသာ ဘဏိတံ” ဣတိ ဇာနာတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုမုသားမပြောမီ ရှေ့အဖို့၌ မုသားပြောတော့အံ့ဟု နှလုံးသွင်းမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ န ကာရေတဗ္ဗော ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ပုဗ္ဗဘာဂေါ၊ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော နှလုံးသွင်းသည်။ ပမာဏတရော၊ သာ၍ လိုရင်းကျ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရှေ့အဖို့၌ နှလုံးသွင်းသည်။ အသတိ၊ သော်။ ဒဝါ၊ အဆောတလျှင်။ ဘဏိတံ ဝါ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားသည်သော်လည်းကောင်း။ ရဝါ၊ ချွတ်ချော်သဖြင့်။ ဘဏိတံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော အာပတ္တိယာ န ကာရေတဗ္ဗော ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝိဿဇ္ဇိတာ၊ ပြီ။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဗ္ဗေဝဿအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ တံဉာဏတာ စ၊ ထိုသိသော စိတ်ကို သိနိုင်သူ၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ပရိစ္စဇိတဗ္ဗာ၊ ပယ်စွန့်ထိုက်၏။ ဉာဏသမောဓာနဉ္စ၊ တစ်ခုသော ခဏ၌ ဉာဏ်သုံးခုပေါင်းခြင်းကိုလည်း။ ပရိစ္စဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တံဉာဏတာ ပရိစ္စဇိတဗ္ဗာတိ၊ ကား။ ယေန စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ “မုသာ၊ ကို။ ဘဏိဿံ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တေနေဝ၊ ထိုမုသားပြောအံ့ဟု သိသော စိတ်ဖြင့်ပင်။ “မုသာ၊ ကို။ ဘဏာမိ၊ ၏။” ဣတိ စ၊ သို့လည်းကောင်း။ “မယာ၊ သည်။ မုသာ၊ ကို။ ဘဏိတံ၊ ပြီ၊” ဣတိ စ၊ လည်းကောင်း။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကစိတ္တေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခဏေသု၊ တို့၌။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အယံ တံဉာဏတာ၊ ဤသို့သော တံဉာဏတာကို။ ပရိစ္စဇိတဗ္ဗာ၊ ပယ်စွန့်ထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ တေနေဝ စိတ္တေန၊ ဖြင့်ပင်။ တံ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဇာနိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တေနေဝ အသိနာ၊ ထိုသန်လျက်ဖြင့်ပင်။ သော အသိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဆိန္ဒိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ ယထာ၊ ကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တံဉာဏတာ ပရိစ္စဇိတဗ္ဗာ။ ပန၊ အနွယကား။ ပုရိမံ ပုရိမံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပစ္ဆိမဿ ပစ္ဆိမဿ၊ သော။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဥပ္ပတ္တိပစ္စယော၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။
ပုဗ္ဗဘာဂေါဝ၊ မုသားမပြောမီ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော အသိသည်သာ။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏတည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုပုဗ္ဗဘာဂအသိသည်။ သတိ၊ သော်။ သေသဒွယံ၊ ကြွင်းသော အလယ်အသိ အဆုံးအသိ နှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ န ဟေဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ၊ ဤဆိုဖွယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝါစာ၊ မုသားစကားသည်။ တိဝင်္ဂိကာ၊ သုံးပါးသော အင်္ဂါရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ဉာဏသမောဓာနံ ပရိစ္စဇိတဗ္ဘန္တိ၊ ကား။ တီဏိ၊ န်သော။ ဧတာနိ စိတ္တာနိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ ဤစိတ်ဖြင့် သိခြင်းတို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ တစ်ခုသော ခဏ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဂဟေတဗ္ဗာနိ၊ မယူထိုက်ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်။ တစ်နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ စိတ္တံ နာမ၊ မည်သည်။
ပဌမေ၊ ပဌမစိတ်သည်။ ဝါ၊ ရှေ့စိတ်သည်။ အနိရုဒ္ဓမှိ၊ မချုပ်သေးလသော်။ ဝါ၊ သေးလျှင်။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်၌ဖြစ်သော စိတ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်နိုင်။ နိရန္တရုပ္ပဇ္ဇနတော၊ အကြားမရှိအောင် ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အဆက်မပြတ် ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဧကံ ဝိယ၊ တစ်စိတ်တည်းကဲ့သို့။ ပကာသတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ န ဂဟေတဗ္ဗာနိ၊ န်။ ဣတိ၊ ဤကား အပြီးတည်း။
ပန၊ ကား။ ဣတော၊ ဤတီဟာကာရေဟိအစရှိသော စကားရပ်မှ။ ပရံ၊ ၌။ ယွာယံ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ “ပဌမံ ဈာနံ သမာပဇ္ဇိ”န္တိ၊ ဟူ၍။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိလျက် မုသားကို။ ဘဏတိ၊ ၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုမုသားပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ “မေ၊ ငါ၏ သန္တာန်၌။ ပဌမံ ဈာနံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊” ဣတိ ဧဝံ ဒိဋ္ဌိကော၊ ဤသို့ အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ တဿ၊ ထိုမုသားပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အယံ လဒ္ဓိ၊ ငါ့မှာ ပဌမဈာန်မရှိဟူသော ဤအယူသည်။ အတ္ထေဝ၊ ရှိသည်သာ။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ “မေ၊ ငါ၏သန္တာန်၌။ ပဌမံ ဈာနံ၊ သည်။ နတ္ထိ” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုမုသားပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခမတိ စေဝ၊ အကြီးအကျယ်လည်း နှစ်သက်၏။ ရုစ္စတိ စ၊ အနည်းငယ်လည်း နှစ်သက်၏။ စ၊ ဆက်။ “မေ၊ ၌။ ပဌမံ ဈာနံ၊ သည်။ နတ္ထိ” ဣတိ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုမုသားပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧဝံသဘာဝမေဝ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်သာ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ပင်ကိုယ်ရင်းက ဤသို့ ဒိဋ္ဌိခန္တိရုစိဘာဝရှိပါသော်လည်း။ ယဒါ၊ ၌။ မုသာ၊ မုသားကို။ ဝတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ မုသားပြောလိုရာ ထိုအခါ၌။ တံ ဒိဋ္ဌိံ ဝါ၊ ထိုအယူကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ တံ ခန္တိံ ဝါ၊ ထိုနှစ်သက်ခြင်းကို သော်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိခန္တီဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ တံ ရုစိံ ဝါ၊ ထိုအကြိုက်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိခန္တိရုစီဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ တံ ဘာဝံ ဝါ၊ ထိုအလိုကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝိနိဓာယ၊ ချထား၍။
နိက္ခိပိတွာ၊ ချထား၍။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးထား၍။ အဘူတံ၊ မိမိ၌ ထင်ရှားမရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဏတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသမ္ပိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိခန္တိရုစိဘာဝတို့၏လည်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အင်္ဂဘေဒံ၊ အင်္ဂါအပြားကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ စတူဟာကာရေဟီတိ အာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ပရိဝါရေ၊ ပရိဝါပါဠိတော်၌။ “မုသာဝါဒေါ၊ သည်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ ရှိ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုပရိဝါပါဠိတော်၌။ အဓိပ္ပေတာယ၊ အလိုရှိအပ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အညောပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ဣဓ၊ ဤမုသာဝါဒအင်္ဂါကို ပြရာ၌။ “အဋ္ဌဟာကာရေဟီ”တိ၊ ဟူသော။ ဧကော၊ သော။ နယော၊ ကို။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိနိဓာယဒိဋ္ဌိံအစရှိသော စကားတို့တွင်။ ဝိနိဓာယ ဒိဋ္ဌိန္တိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဗလဝဓမ္မဝိနိဓာနဝသေန၊ အားရှိသော ဒိဋ္ဌိဓမ္မကို ချထားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဝိနိဓာယ ခန္တိန္တိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ တတော၊ ထိုဒိဋ္ဌိအောက်။ ဒုဗ္ဗလဒုဗ္ဗလာနံ၊ အားမရှိကုန် အားမရှိကုန်သော ခန္တိ ရုစိ ဘာဝတို့ကို။ ဝါ၊ အဆင့်ဆင့် အားနည်းကုန်သော ခန္တိ ရုစိ ဘာဝတို့ကို။ ဝိနိဓာနဝသေန၊ ချထားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ န်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိနိဓာယ ဒိဋ္ဌိံ အစရှိသည်တို့တွင်။ ဝိနိဓာယ သညန္တိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ သဗ္ဗဒုဗ္ဗလဓမ္မဝိနိဓာနံ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့အောက် အားနည်းသော သညာဓမ္မချထားပုံကို ပြကြောင်းစကားတည်း။ သညာမတ္တမ္ပိ နာမ၊ သညာမျှ မည်သည်ကိုလည်း။ အဝိနိဓာယ၊ မချထားမူ၍။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ ကို။ ဘာသိဿတိ၊ တံ့။ ဣတိ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိနိုင်။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမာပဇ္ဇိဿာမီတိအာဒိနာ၊ မိအစရှိသော အနာဂတဝစနေန၊ အနာဂတ်စကားဖြင့်။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမာပဇ္ဇိန္တိအာဒီနိ၊ န်သော။ အတီတဝတ္တမာနပဒါနေဝ၊ အတိတ် ဝတ္တမာန်ပုဒ်တို့ကိုသာ။ ပါဌေ၊ ပါဠိတော်ပါဌ်၌။ ဝုတ္တာနိ၊ န်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။
၂၀၇။ ဣတော၊ ဤသမာပဇ္ဇိံအစရှိသော ပုဒ်မှ။ ပရံ၊ ၌။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်သည်လည်း။ ဣမသ္မိံ သုဒ္ဓိကမဟာဝါရေ၊ ဤသုဒ္ဓိကမဟာဝါရ၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ သည်သာ။ ဟိ၊ မှန်။ ကိလေသပ္ပဟာနပဒဿ၊ ကိလေသပ္ပဟာနပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ရာဂေါ မေ စတ္တော ဝန္တော”တိ အာဒီနံ၊ န်သော။ ပဒါနံ၊ တို့၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ယံ၊ အကြင်ပုဒ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဣမိနာ ဝိနိစ္ဆယေန၊ ဖြင့်။ ဝိညာတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ သည်။ န ဘဝေယျ၊ ရာ။ တံ၊ ထိုပုဒ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုဒ္ဓိကမဟာဝါရ၌။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ သွာယံ၊ ထိုရာဂေါ မေ စတ္တော ဝန္တောအစရှိသော ပုဒ်တို့၏ အနက်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧတ္ထ၊ ဤရာဂေါ မေ စတ္တောအစရှိသော ပုဒ်တို့တွင်။ စတ္တောတိ ဣဒံ၊ စတ္တောဟူသော ဤပုဒ်ကို။ သကဘာဝပရိစ္စဇနဝသေန၊ မိမိ၏ ဥစ္စာအဖြစ်ကို စွန့်ခြင်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဝန္တောတိ ဣဒံ၊ ကို။ ပုန၊ ဖန်။ အနာဒိယနဘာဝဒဿနယေန၊ ယူခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ မုတ္တောတိ ဣဒံ၊ မုတ္တောဟူသော ဤပုဒ်ကို။ သန္တတိတော၊ စိတ်အစဉ်မှ။ ဝိမောစနဝသေန၊ လွတ်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ။ ပဟီနောတိ ဣဒံ၊ ကို။ မုတ္တဿာပိ၊ လွတ်အပ်ပြီးသော ရာဂစသည်၏လည်း။ ကွစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်၌။ အနဝဋ္ဌာနဒဿဝသေန၊ တည်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ။ ပဋိနိဿဋ္ဌောတိဣဒံ၊ ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အာဒိန္နပုဗ္ဗဿ၊ ယူအပ်ဖူးသော ရာဂအစရှိသည်ကို။ ပဋိနိဿဂ္ဂဒဿနဝသေန၊ တစ်ဖန်ပယ်စွန့်ခြင်းကို ပြခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ။ ဥက္ခေဋိတောတိ ဣဒံ၊ ကို။ အရိယမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ဥတ္တာသိတတ္တာ၊ ထိတ်လန့်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုန၊ ဖန်။ အနလ္လီယနဘာဝဒဿနဝသေန၊ ကပ်ငြိခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ။ သွာယံ အတ္ထော၊ ထိုခိဋဓာတ်၏ ဥတ္တာသအနက်ကို။ သဒ္ဒသတ္ထတော၊ သဒ္ဒါကျမ်းမှ။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ၏။ သမုက္ခေဋိတောတိ ဣဒံ၊ ကို။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဥတ္တာသေတွာ၊ ၍။ အဏုသဟဂတဿာပိ၊ အဏုမြူသဖွယ် သေးငယ်သော ရာဂစသည်၏လည်း။ ပုန၊ ဖန်။ အနလ္လီယနဘာဝဒဿဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သုဒ္ဓိကဝါရကထာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ။
ဝတ္တုကာမဝါရကထာ
၂၁၅။ ဝတ္တုကာမဝါရေပိ၊ ဝတ္တုကာမဝါရ၌လည်း။ တီဟာကာရေဟီတိ အာဒီနံ၊ အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝါရပေယျလပ္ပဘေဒေါ စ၊ ပေယျလမြှုပ်အပ်သော ဝါရအပြားကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗော၊ ကို။ ဣဓ၊ ဤသုဒ္ဓိကဝါရ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဟိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ “အယံ ဝါရော၊ ဤဝါရကို။ မယာ၊ သည်။ ဝိရဇ္ဈိတွာ၊ ချွတ်ချော်၍။ အညံ၊ အခြားသော စကားကို။ ဝတ္တုကာမေန၊ သည်။ ဟုတွာ အညံ၊ အခြားသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြောဆိုအပ်ပါပြီ။ တသ္မာ မယှံ၊ ၏။ ဝါ၊ မှာ။ အာပတ္တိ နတ္ထိ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဩကာသဂဝေသကာနံ၊ လွတ်လပ်ခွင့်ကို ရှာကုန်သော။ ပါပပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့၏။ ဩကာသနိသေဓနတ္ထံ၊ အခွင့်ကို တားမြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဟိ၊ ထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓံ ပစ္စက္ခာမီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုကာမော၊ ပြောလိုသည်။ ဟုတွာ ဓမ္မံ ပစ္စက္ခာမီတိအာဒီသု၊ န်သော။ သိက္ခာပစ္စက္ခာနပဒေသု၊ သိက္ခာချကြောင်း ပုဒ်တို့တွင်။ ယံ ဝါ တံ ဝါ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော ပုဒ်ကို။ ဝဒန္တောပိ၊ ဆိုသူသည်လည်း။ ခေတ္တေ၊ သိက္ခာချရာခေတ်၌။ ဩတိဏ္ဏတ္တာ၊ ကျရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
သိက္ခာ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပစ္စက္ခာတာဝ၊ ပယ်စွန့်အပ်သည်သာ။ ဟောတိ ယထေဝ၊ သို့သာလျှင်။ ဧဝံ၊ တူ။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီသု၊ ပဌမံ ဈာနံအစရှိကုန်သော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မပဒေသု၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မပုဒ်တို့တွင်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော ပုဒ်ကို။ ဝတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ တတော၊ ထိုဆိုလိုအပ်သော ပုဒ်မှ။ အညံ၊ သော။ ယံ ဝါ တံ ဝါ၊ ကို။ ဝဒန္တောပိ၊ ပြောသော ရဟန်းသည်လည်း။ ခေတ္တေ၊ ပါရာဇိကခေတ်၌။ ဩတိဏ္ဏတ္တာ၊ ကြောင့်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝဒတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပြောရာ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ တင်္ခဏညေဝ၊ ထိုပြောပြီးရာ ခဏ၌ပင်။ သစေ ဇာနာတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ပါရာဇိကောဝ၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးစေအပ်သူသည်သာ။ ဝါ၊ ပါရာဇိကကျသူသည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤတင်္ခဏညေဝ ဇာနာတိဟူသော ပါဌ်၌။ ဇာနနလက္ခဏံ၊ သိခြင်း၏ အမှတ်အသားကို။ သိက္ခာပစ္စက္ခာနေ၊ သိက္ခာချခန်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ သိက္ခာပစ္စက္ခာနံ၊ သည်။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ၊ လက်ချောင်းကို တွန့်စေခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ လက်ချောင်းချိုးခြင်းဖြင့်။ သီသံ၊ ပါရာဇိကဟူသော အထွတ်အထိပ်သို့။ န ဩတရတိ၊ မသက်ရောက်။ ဣဒံ အဘူတာရောစနံ၊ ဤမဟုတ်မမှန် ပြောဆိုခြင်းသည်။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယပိ၊ ဖြင့်လည်း။ သီသံ၊ သို့။ ဩတရတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟတ္ထဝိကာရာဒီဟိပိ၊ လက်၏ ထူးခြားသော အမူအရာ အစရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂစောပနေဟိ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကို လှုပ်စေခြင်းတို့ဖြင့်။ အဘူတံ၊ မဟုတ်မမှန်သော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ၊ ကို။ ဝိညတ္တိပထေ၊ ဝိညတ်၏ လမ်း၌။ ဝါ၊ ကာယဝိညတ် ဝစီဝိညတ်ကို သိနိုင်လောက်ရာ အရပ်၌။ ဌိတဿ၊ သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ အာရောစေတိ၊ အံ့။ သော စ၊ ထိုပြောရာပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ တမတ္ထံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လတ်သော်။ ပါရာဇိကောဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။ ပန၊ သို့မဟုတ်။ ယဿ၊ အား။ အာရောစေတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပြောရာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အထ န ဇာနာတိ၊ အံ့။ “အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဘဏတိ၊ ပြောပါလိမ့်မည်နည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ သံသယံ ဝါ၊ ယုံမှားခြင်းသို့သော်လည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဝီမံသိတွာ ဝါ၊ စဉ်းစားပြီး၍သော်လည်း။ ဝါ၊ စဉ်းစားပြီးမှသော်လည်း။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ အထ ဇာနာတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ အပ္ပဋိဝိဇာနန္တော ဣစ္စေဝ၊ မသိသူဟူ၍သာ။ သင်္ချံ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အပ္ပဋိဝိဇာနန္တဿ၊ အား။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဈာနာဒီနိ၊ တို့ကို။ အတ္တနော၊ ၏။ အဓိဂမဝသေန ဝါ၊ ရခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာဒိဝသေန ဝါ၊ သင်ယူခြင်း အဖန်ဖန်မေးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ န ဇာနာတိ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဈာနန္တိ ဝါ၊ ဈာနံဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခောတိ ဝါ၊ သော။ ဝစနမတ္တမေဝ၊ စကားမျှသည်သာ။ ဝါ၊ ကိုသာ။ သုတံ၊ ကြားအပ်ဖူးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ “ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိ ကိရ၊ သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဈာန်ဝင်စား နိုင်ကြောင်းကို။ ဧသ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဝဒတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္တကမတ္တမ္ပိ၊ ဤမျှလောက်ကိုလည်း။ ယဒိ ဇာနတိ ဧဝံသတိ ဇာနာတိစ္စေဝ၊ သိသူဟူ၍သာ။ သင်္ချံ ဂစ္ဆတိ။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝုတ္တေ ပါရာဇိကမေဝ ဟောတိ။ သေသော၊ သော။ ဧကဿ ဝါ၊ တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အထံသော်လည်းကောင်း။ ဒွိန္နံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဗဟူနံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ နိယမိတာနိယမိတဝသေန၊ မှတ်သားအပ်သူ မမှတ်သား အပ်သူတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသေသော၊ ထူးသော။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံကို။ သိက္ခာပစ္စက္ခာနကထာယံ၊ သိက္ခာပစ္စက္ခာနကထာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗော ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဝတ္တုကာမဝါရကထာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ပစ္စယပဋိသံယုတ္တဝါရကထာ
၂၂၀။ ပစ္စယပဋိသံယုတ္တဝါရေပိ၊ ဝါရ၌လည်း။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဝါရပေယျာလဘေဒံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အာဂတပဒါနံ၊ တို့၏။ အတ္ထံ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ဉတွာ၊ ပြီး၍။ တာဝ၊ ဝိနိစ္ဆယမှ ရှေးဦးစွာ။ ပါဠိက္ကမော၊ ပါဠိတော်အစဉ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့သော နည်းဖြင့်။ ဇာနိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပစ္စယပဋိသံယုတ္တဝါရ၌။ “ယော တေ ဝိဟာရေ ဝသိ (ပ) ယော တေ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ ပရိဘုဉ္ဇီတိ၊ ပရိဘုဉ္ဇိဟူကုန်သော၊” ပဉ္စ၊ န်သော။ ဣမေ ပစ္စတ္တဝစနဝါရာ၊ ပဌမာဝိဘတ်ဖြင့် ဆိုအပ်ရာ ဤဝါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ “ယေန တေ ဝိဟာရော ပရိဘုတ္တော”တိ အာဒယော၊ န်သော။ ပဉ္စ၊ န်သော။ ဣမေ ကရဏဝစနဝါရာ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့် ဆိုအပ်ရာ ဤဝါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ “ယံ တွံ အာဂမ္မ ဝိဟာရံ အဒါသီ”တိအာဒယော၊ န်သော။ ပဉ္စ၊ န်သော။ ဣမေ ဥပယောဂဝစနဝါရာ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ဖြင့် ဆိုအပ်ရာ ဤဝါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုဝါရတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤဝါရ၌။ ဝုတ္တေန၊ သော။ သုညာဂါရပဒေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့ဝါရ၌။ ဝုတ္တေသု၊ သော။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီသု၊ သော၊
သဗ္ဗပဒေသု၊ တို့၌။ ဝါရပေယျလဘေဒေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ “ယော တေ ဝိဟာရေ ယေန တေ ဝိဟာရော ယံ တွံ အာဂမ္မ ဝိဟာရ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ပြောအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဟံတိ၊ ငါဟူ၍။ အဝုတ္တတ္တာ စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝိဇာနန္တဿ၊ နားလည်သူအား။ ဝုတ္တေပိ၊ သော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤပစ္စယပဋိသံယုတ္တဝါရ၌။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ ဟောတိ အပ္ပဋိဝိဇာနန္တဿ၊ နားမလည်သူအား။ ဝုတ္တေ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါရ၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။
အနာပတ္တိဘေဒကထာ
၂၂၂။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဝိတ္ထာရဝသေန၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိဘေဒံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အနာပတ္တိံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ မူလိုသည်။ ဟုတွာ အနာပတ္တိ အဓိမာနေနာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအနာပတ္တိ အဓိမာနေနအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အဓိမာနေနာတိ၊ ကား။ အဓိဂတမာနေန၊ ရပြီဟု မှတ်ထင်ခြင်းကြောင့်။ သမုဒါစရန္တဿ၊ ပြောသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ အနုလ္လပနာဓိပ္ပါယဿာတိ၊ ကား။ ကောဟညေ၊ အံ့ဩဖွယ်ကို ဖြစ်စေတတ်သူ၏ အဖြစ်ဟူသော။ ဝါ၊ ပလွှားဝါးကြွားခြင်းဟူသော။ ဣစ္ဆာစာရေ၊ ယုတ်မာသော အလို၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ ဝါ၊ အလိုဆိုး၌။ အဋ္ဌတွာ၊ ၍။ အနုလ္လပနာဓိပ္ပါယဿ၊ ကျော်လွန်၍ ပြောဆိုခြင်း၌ အလိုမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ကြွားလိုစိတ် မရှိသည်ဖြစ်၍။ သဗြဟ္မစာရီနံ သန္တိကေ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗျာကရောန္တဿ အနာပတ္တိ။ ဥမ္မတ္တကာဒယော၊ တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ ဝုတ္တနယာ ဧဝ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အာဒိကမ္မိကာ၊ အာဒိကမ္မိကပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယာ၊ ဝဂ္ဂုမုဒါမြစ်ကမ်း၌ နေကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့တည်း။ တေသံ၊ တို့၏။ အနာပတ္တိ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဒဘာဇနီယဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ။
သမုဋ္ဌာနာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ တိသမုဋ္ဌာနံ၊ ၏။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ လက်ပြခြင်းဖြင့်။ အာရောစေန္တဿ၊ ၏။ ကာယစိတ္တတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ ဝစီဘေဒေန၊ စကားလုံး၏ ကွဲပြားခြင်းဖြင်။ ဝါ၊ နှုတ်မြွက်သဖြင့်။ အာရောစေန္တဿ၊ ၏။ ဝါစာစိတ္တတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ ဥဘယံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ ကာယဝါစာစိတ္တတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ကိရိယံ၊ တည်း။ သညာဝိမောက္ခံ၊ တည်း။ သစိတ္တကံ၊ တည်း။ လောကဝဇ္ဇံ၊ တည်း။ (ပ) တိဝေဒနံ ဟိ၊ မှန်။ ဟသန္တောပိ၊ ပြုံးရယ်လျက်လည်း။ သောမနဿိကော၊ သောမနဿဝေဒနာရှိသည်။ ဟုတွာ ဥလ္လပတိ၊ ၏။ ဘာယန္တောပိ၊ စိုးရိမ်ကြောက်ရွံ့လျက်လည်း။ ဥလ္လပတိ၊ ၏။ မဇ္ဈတော၊ သောမနဿ ဒေါမနဿတို့၏ အလယ်၌ တည်သော သဘောရှိသည်။ ဟုတွာပိ ဥလ္လပတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဝိနီတဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ
၂၂၃။ ဝိနီတဝတ္ထူသု၊ ဝတ္ထုတို့တွင်။ အဓိမာနဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အနုပညတ္တိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ။
ဒုတိယဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ပဏိဓာယာတိ၊ ကား။ ပတ္ထနံ၊ တောင့်တမှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဧဝံ မံ ဇနော သမ္ဘာဝေဿတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ အရညေ၊ ၌။ ဝသန္တံ၊ နေသော။ မံ၊ ကို။ ဇနော၊ သည်။ အရဟတ္တေ ဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌သော်လည်းကောင်း။ သေက္ခဘူမိံပိ၊ သေက္ခဖြစ်ရာ အခိုက်အတန့်၌သော်လည်းကောင်း။ သမ္ဘာဝေဿတိ၊ ချီးမွမ်းလတ္တံ့။ တတော၊ ထိုသို့ချီးမွမ်းခြင်းကြောင့်။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းသည်။ သက္ကတော၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သည်။ ဂရုကတော၊ အလေးပြုအပ်သည်။ မာနိတော၊ မြတ်နိုးအပ်သည်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်လိမ့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤကား ထိုရဟန်း၏ အလိုတည်း။ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဏိဓာယ၊ စိတ်ကို ရှေးရှုထား၍။ ဝါ၊ တောင့်တ၍။ “အရညေ၊ ၌။ ဝသိဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော ရဟန်း၏။ ပဒဝါရေ ပဒဝါရေ၊ ခြေလှမ်းတိုင်း ခြေလှမ်းတိုင်း၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အရညေ၊ ၌။ ကုဋိကရဏစင်္ကမန (ပ) ပါဝုရဏာဒီသု၊ ကျောင်းငယ်ကို ဆောက်ခြင်း စင်္ကြံသွားခြင်း ထိုင်ခြင်း ဝတ်ခြင်း ရုံခြင်းအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗကိစ္စေသု၊ တို့၌။ ပယောဂေ ပယောဂေ၊ တိုင်း၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်။ အရညေ၊ ၌။ န ဝသိတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်။ ဝသန္တော၊ နေသော ရဟန်းသည်။ သမ္ဘာဝနံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ လဘတု ဝါ၊ ရမူလည်းရစေ။ မာ လဘတု ဝါ၊ စေ။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။
သမာဒိန္နဓုတင်္ဂေါ၊ ဆောက်တည်အပ်သော ဓုတင်ရှိသည်။ ဟုတွာ “ဓုတင်္ဂံ၊ ကို။ ရက္ခိဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ကြံ၍သော်လည်းကောင်း။ “ဂါမန္တေ၊ ရွာအနီးကျောင်း၌။ ဝသတော၊ သော။ မေ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပျံ့လွင့်၏။ အရညံ၊ သည်။ သပ္ပါယံ၊ ၏။” ဣတိ စိန္တေတွာ ဝါ၊ ဤသို့ကြံ၍သော်လည်းကောင်း။ “အဒ္ဓါ၊ န်။ အရညေ၊ ၌။ တိဏ္ဏံ၊ န်သော။ ဝိဝေကာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော ဝိဝေကသို့။ ပါပုဏိဿာမိ၊ အံ့။ “ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ကြံ၍သော်လည်းကောင်း၊” အရညံ၊ သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ပြီး၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ အပါပုဏိတွာ၊ မရောက်သေးမူ၍။ ဝါ၊ မရောက်မချင်း။ န နိက္ခမိဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ ကြံ၍သော်လည်းကောင်း။ “အရညဝါသော နာမ၊ တော၌နေခြင်းမည်သည်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပသတ္ထော၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်၏။ မယိ စ၊ ငါသည်လည်း။ ဝါ၊ ငါကဲ့သို့ ထင်ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အရညေ၊ ၌။ ဝသန္တေ၊ သော်။ ဗဟူ၊ န်သော။ သဗြဟ္မစာရိနော၊ တို့သည်။ ဂါမန္တံ၊ ကို။ ဟိတွာ၊ ၍။ အရညကာ၊ တော၌ နေလေ့ရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ န်လတ္တံ့၊” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ အနဝဇ္ဇဝါသံ၊ အပြစ်မရှိသော နေခြင်းကို။ ဝသိတုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ဝါ၊ နေသင့်၏။
တတိယဝတ္ထုသ္မိမ္ပိ၊ ၌လည်း။ “အဘိက္ကန္တာဒီနိ၊ သွားခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ သဏ္ဌပေတွာ၊ ကောင်းစွာတည်စေ၍။ ဝါ၊ ငြိမ်သက်စွာထား၍။ ပိဏ္ဍာယ စရိဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ နိဝါသနပါရုပနကိစ္စတော၊ သင်းပိုင်ဝတ်ခြင်း သင်္ကန်းရုံခြင်းကိစ္စမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ ဘောဇနပရိယောသနံ၊ ဆွမ်းစားခြင်း၏ အပြီးအဆုံးသည်။ အတ္ထိ (ပ) ပန၊ ကား။ ခန္ဓကဝတ္တသေခိယဝတ္တပရိပူရဏတ္ထံ၊ ခန္ဓကဝတ် သေခိယဝတ်တို့ကို ဖြည့်ကျင့်ခြင်း အကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ တို့၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိအာပဇ္ဇနတ္ထံ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌာနုဂတိသို့ ရောက်ခြင်း အကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မြင်အပ်သော အမှုကို အတုလိုက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်း အကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကေဟိ၊ န်သော။ အဘိက္ကမပဋိက္ကမာဒီဟိ၊ သွားခြင်း ပြန်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပိဏ္ဍာယ ပဝိသန္တော၊ ဝင်သော ရဟန်းကို။ ဝိညူနံ၊ အဘိဇ္ဈာကင်း ဣဿာရှင်း၍ ဝမ်းတွင်းစိတ်ကောင်း ပညာရှိသူတော်ကောင်းတို့သည်။ အနုပဝဇ္ဇော၊ မကဲ့ရဲ့အပ်။ ဣတိ၊ ဤကား အနုသာသနီတည်း။
စတုတ္ထပဉ္စမဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ “ယော တေ ဝိဟာရေ ဝသီ”တိ ဧတ္ထ၊ ဤစကားရပ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ အဟန္တိ၊ ဟူ၍။ အဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ မှန်။ အတ္တုပနာယိကမေဝ၊ မိမိသို့ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ကပ်ဆောင်သည်ကိုသာ။ ကတွာ သမုဒါစရန္တဿ၊ ပြောသော ရဟန်း၏။ ပါရာဇိကံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ပဏိဓာယ စင်္ကမီတိအာဒီနိ၊ မိအစရှိသော စကားရပ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တနယာနေဝ၊ န်သည်သာ။
သံယောဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သံယောဇနာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတောပိ၊ ပြောသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ “ဒသ၊ န်သော။ သံယောဇနာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ၊ န်ပြီ၊” ဣတိ ဝဒတော ပိ၊ လည်းကောင်း။ “ဧကံ၊ သော။ သံယောဇနံ၊ ကို။ ပဟီနံ၊ ပြီ၊” ဣတိ ဝဒတောပိ၊ လည်းကောင်း။ ကိလေသပ္ပဟာနမေဝ၊ ကိလေသာကို ပယ်ခြင်းသည်သာ။ ဝါ၊ ကိုသာ။ အာရောစိတံ၊ ပြောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ ဟောတိ။
၂၂၄။ ရဟောဝတ္ထုသု၊ တို့၌။ ရဟော ဥလ္လပတီတိ၊ ကား။ “ရဟောဂတော၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်၌ ရောက်သည်။ ဟုတွာ အဟံ၊ သည်။ အရဟာ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ နှုတ်မြွက်ပြောဆို၏။ မနသာ၊ ဖြင့်။ စိန္တိတမေဝ၊ ကြံအပ်ကာမျှကိုသာ။ န ကရောတိ၊ ပြုသည်မဟုတ်။ တေန၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝတ္ထု၌။ ဒုက္ကဋံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ဝိဟာရဝတ္ထု၊ သည်လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာနဝတ္ထု စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သာ။
၂၂၅။ နဒုက္ကရဝတ္ထုသ္မိံ၊ နဒုက္ကရဝတ္ထု၌။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အယံ လဒ္ဓိ၊ ဤအယူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိံ “အရိယပုဂ္ဂလာဝ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာဝကာ၊ တို့တည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့သော အယူသည်။ ဟောတိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “ယေ ခေါ တေ (ပ) ဝဒေယျ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ စ၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အယမဓိပ္ပါယော၊ ဤအလိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိံ၊ နည်း။
“သီလဝတာ၊ သီလရှိသော။ အာရဒ္ဓဝိပဿကေန၊ အားထုတ်အပ်သော ဝိပဿနာရှိသူသည်။ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗျာကာတုံ၊ ငှာ။ န ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် မပြုအပ်။ ဝါ၊ မခဲယဉ်း။ သော၊ ထိုသီလဝန္တအာရဒ္ဓဝိပဿကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတ္တံ ပါပုဏိတုံ ပဋိဗလော” ဣတိ အယံ၊ ဤသို့သော။ အဓိပ္ပါယော ဟောတိ တသ္မာ “အနုလ္လပနာဓိပ္ပါယော အဟ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
ဝီရိယဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ အာရာဓနီယောတိ၊ ကား။ အာရောဓေတုံ သမ္ပာဒေတုံ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဣတိ၊ အတ္ထော။ သေသံ ဝုတ္တနယမေဝ။
မစ္စုဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သော ဘိက္ခု “ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုဝိပ္ပဋိသာရဖြစ်သူသည်။ ဘာယေယျ၊ ရာ၏။ မယှံ ပန၊ ၏ကား။ အဝိပ္ပဋိသာရဝတ္ထုကာနိ၊ နှလုံးမသာယာခြင်း၏ အကြောင်းမဟုတ်ကုန်သော။ ပရိသုဒ္ဓါနိ၊ န်သော။ သီလာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ သွာဟံ၊ သည်။ မရဏဿ၊ သေခြင်းမှ။ ကိံ ဘာယိဿာမိ၊ အဘယ်ကြောင့် ကြောက်ရအံ့နည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ အတ္ထဝသံ၊ ဤအကျိုးနှင့်စပ်သော အကြောင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ “နာဟံ အာဝုသော မစ္စုနော ဘာယာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ တေန အဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။
ဝိပ္ပဋိသာရဝတ္ထုသ္မိံပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော။ တတော၊ ထိုဝတ္ထုမှ။ ပရာနိ၊ န်သော။ တီဏိ၊ န်သော။ ဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ ဝီရိယဝတ္ထုသဒိသာနေဝ၊ န်သည်သာ။
ဝေဒနာဝတ္ထူသု၊ တို့တွင်။ တာဝ၊ ဒုတိယဝတ္ထုမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ သော။ ပဌမသ္မိံ၊ ပဌမဝတ္ထု၌။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ပဋိသင်္ခါနဗလေန၊ ဆင်ခြင်တတ်သော ဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဓိဝါသနခန္တိယံ၊ မိမိအပေါ်တွင် သက်ဝင်တည်နေစေတတ်သော ခန္တိ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ “နာဝုသော သက္ကာ (ပ) တု”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ။
ပန၊ ကား။ ဒုတိယေ၊ ၌။ အတ္တုပနာယိကံ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို မိမိသို့ကပ်ဆောင်သည်ကို။ အကတွာ၊ ၍။ “နာဝုသော သက္ကာ ပုထုဇ္ဇနေနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။
၂၂၆။ ဗြာဟ္မဏဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ သော ဗြာဟ္မဏော၊ သည်။ ကေဝလံ၊ အရဟန္တာနံ အာသနာနိ ပညပေထ စသည်မဖက် သက်သက်။ “အာယန္တု ဘောန္တော အရဟန္တော”တိ၊ ဟူ၍။ န အာဟ၊ ပြောသည် မဟုတ်သေး။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ ယံ ယံ ဝစနံ၊ သည်။ မုခတော၊ နှုတ်မှ။ နိဂ္ဂစ္ဆတိ၊ ထွက်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားသည်။ “အရဟန္တာနံ၊ တို့ဖို့။ အာသနာနိ၊ တို့ကို။ ပညပေထ၊ ခင်းကြကုန်လော။ ပါဒေါဒကံ၊ ခြေဆေးရေကို။ ဒေထ၊ န်သော။ အရဟန္တော၊ တို့သည်။ ပါဒေ၊ တို့ကို။ ဓောဝန္တု၊ ဆေးတော်မူပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ အရဟန္တဝါဒပဋိသံယုတ္တံယေဝ၊ ရဟန္တာဟု ပြောဆိုကြောင်းစကားနှင့် စပ်ယှဉ်သည်သာ။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ တံ ပသာဒဘညံ၊ ထိုကြည်ညိုခြင်းကြောင့် ပြောဆိုအပ်သော စကားသည်။ သဒ္ဓါစရိတတ္တာ၊ သဒ္ဓါစရိုက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ သဒ္ဓါဗလေန၊ သဒ္ဓါအစွမ်းသည်။ သမုဿာဟိတဿ၊ ကောင်းစွာ တိုက်တွန်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝစနံ၊ ဆိုအပ်သော စကားတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အနာပတ္တိ ဘိက္ခဝေ ပသာဒဘညေတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ မူပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ရဟန္တာဟူ၍။ ဝုစ္စမာနေန၊ ပြောဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ အပြောခံရသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဟဋ္ဌတုဋ္ဌေနေဝ၊ ရွှင်လန်းနှစ်သက်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ န ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာ၊ န်။ “အရဟတ္တသမ္ပာပိကံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်စေနိုင်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ပရိပူရဿောမိ၊ ဖြည့်ကျင့်အံ့၊” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ယောဂေါ၊ ရဟန္တာဖြစ်အောင် အားထုတ်မှုကို။ ကရဏီယော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤကား အနုသာသနီတည်း။
အညဗျာကရဏဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ သံယောဇနဝတ္ထုသဒိသာနေဝ။ အဂါရဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဂိဟိဘာဝေ၊ လူ့အဖြစ်၌။ အနတ္ထိကတာယ၊ အလိုမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနပေက္ခတာယ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ “အဘဗ္ဗော ခေါ အာဝုသော မာဒိသော”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ ဥလ္လပနာဓိပ္ပါယေန၊ ပလွှားဝါကြွားခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုကြောင့်။ န အာဟ၊ ပြောသည်မဟုတ်။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ။
၂၂၇။ အာဝဋ ကာမဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဝတ္ထုကာမေသု စ၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌လည်းကောင်း။ ကိလေသကာမေသု စ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ လောကိယေနေဝ၊ လောကီသာလျှင်ဖြစ်သော။ အာဒီနဝဒဿနေန၊ အပြစ်ကို မြင်နိုင်သော ဉာဏ်ဖြင့်။ နိရပေက္ခော၊ ရှုငဲ့ခြင်းမရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “အာဝဋာ မေ အာဝုသော ကာမာ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝတ္ထု၌။ အာဝဋာတိ၊ ကား။ အာဝါရိတာ နိဝါရိတာ၊ တားမြစ်အပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်မြစ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
အနဘိရတိဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ သာသနေ၊ ၌။ အနုက္ကဏ္ဌိတဘာဝေန၊ ပျင်းရိခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာဒီသု၊ ပါဠိသင်ယူခြင်း အဋ္ဌကထာကို အဖန်ဖန် မေးမြန်းခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ အဘိရတဘာဝေန စ၊ အလွန်မွေ့လျော်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ “အဘိရတော အဟံ အာဝုသော ပရမာယ အဘိရတိယာ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ ဥလ္လပနာဓိပ္ပါယေန၊ ကြောင့်။ န အာဟ၊ မဟုတ်။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ။
ပက္ကမနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ယော ဣမမှာ အာဝါသာ ပဌမံ ပက္ကမိဿတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤပါဠိတော်၌ လာသောနည်းအားဖြင့်။ အာဝါသံ ဝါ၊ ကျောင်းတစ်ကျောင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ မဏ္ဍပံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သီမံ ဝါ၊ ဥပစာရသိမ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဌာနံ၊ ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြားသတ်မှတ်၍။ ကတိကာယ၊ ကတိကဝတ်ကို။ ကတာယ၊ ပြုအပ်ပြီးသော။ ဝါ၊ ပြုထားလျှင်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ “မံ၊ ကို။ အရဟာတိ၊ ဟူ၍။ ဇာနန္တု၊ သိပါစေကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တမှာ ဌာနာ၊ မှ။ ပဌမံ၊ စွာ။ ပက္ကမတိ၊ ဖဲသွား၏။ သော၊ သည်။ ပါရာဇိကော ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ သည်။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာနံ၊ တို့၏။ ကိစ္စေန ဝါ၊ ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ မာတာပိတူနံ၊ တို့၏။ ကေနစိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကရဏီယေန ဝါ၊ ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခာစာရတ္ထံ ဝါ၊ ဆွမ်းခံလှည့်လည်ခြင်း အကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ ဝါ၊ ငှာသော်လည်းကောင်း။ အညေန၊ သော။ တာဒိသေန၊ သော။ ဝါ၊ သွားမှသင့်လျော်မည်ဖြစ်သော။ ကရဏီယေန ဝါ၊ ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ တံ ဌာနံ၊ ထိုပိုင်းခြားအပ်သော အရပ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အာစရိယုပဇ္ဈာယကိစ္စစသည်ကြောင့်။ ဂတဿ၊ သွားပြီးသော။ ဝါ၊ အခြားနေရာ၌ ရောက်ပြီးသော။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဣစ္ဆာစာရော၊ ယုတ်မာသော အလို၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ သစေပိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်အံ့။ ကိံ “ဒါနိ၊ ၌။ အဟံ၊ သည်။ တတ္ထ၊ ထိုပိုင်းခြားအပ်သော အရပ်သို့။ န ဂမိဿာမိ၊ ပြန်၍မသွားတော့အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပြန်မသွားလသော်။ မံ၊ ကို။ အရဟာတိ၊ ဟူ၍။ သမ္ဘာဝေဿတိ၊ ချီးမွမ်းလတံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဣစ္ဆာစာရော သစေပိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိပိ၊ လည်း။ အနာပတ္တိယေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။
ယောပိ၊ သည်လည်း။ ကေနစိဒေဝ၊ သော။ ကရဏီယေန၊ ကြောင့်။ တံ ဌာနံ၊ ထိုပိုင်းခြားအပ်သော အရပ်သို့။ ပတွာ၊ ၍။ သဇ္ဈာယနမနသိကာရာဒိဝသေန၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်း တစ်စုံတစ်ရာကို နှလုံးသွင်းခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အညဝိဟိတော၊ အခြားအာရုံ၌ ထားအပ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဝါ၊ တစ်ပါးသော အာရုံကို နှလုံးသွင်းသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ စောရာဒီဟိ၊ တို့သည်။ အနုဗဒ္ဓေါ၊ လိုက်အပ်သည်။ ဟုတွာ ဝါ မေဃံ၊ မိုးကို။ ဥဋ္ဌိတံ၊ တက်လာသည်ကို။ ဒိသွာ အနောဝဿကံ၊ မိုးမစွပ်အပ်သော အရပ်သို့။ ပဝိသိတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ ဝါ တံ ဌာနံ၊ ထိုပိုင်းခြားအပ်သော အရပ်ကို။ အတိက္ကမတိ၊ လွန်၍ သွားမိအံ့။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ယာနေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိယာ ဝါ၊ ဝိဇ္ဇာမယတန်ခိုးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တောပိ၊ သွားသော ရဟန်းသည်လည်း။ ပါရာဇိကံ နာပဇ္ဇတိ ပဒဂမနေနေဝ၊ ခြေဖြင့် သွားခြင်းကြောင့်သာ။ ပါရာဇိကံ အာပဇ္ဇတိ။ တံပိ၊ ထိုခြေဖြင့် သွားခြင်းကိုလည်း။ ယေဟိ၊ အကြင်ရဟန်းတို့နှင့်။ သဟ။ ကတိကာ၊ ကို။ ကတာ၊ အပ်ပြီ။ တေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ အပုဗ္ဗံအစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ ဝါ၊ တပြိုင်နက်။ ဂစ္ဆန္တော၊ သည်။ ပါရာဇိကံ နာပဇ္ဇတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့တစ်ပြိုင်နက်။ ဂစ္ဆန္တာ၊ န်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ အညမညံ၊ ချင်း။ ရက္ခန္တိ၊ ပါရာဇိကမှ စောင့်ကုန်၏။ မဏ္ဍပရုက္ခမူလာဒီသု၊ မဏ္ဍပ် သစ်ပင်၏ အနီးအောက်အစရှိသော အရပ်တို့တွင်။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဌာနံ၊ ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ “ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ နိသီဒတိ ဝါ၊ ထိုင်မူလည်း ထိုင်အံ့။ စင်္ကမတိ ဝါ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အရဟာတိ၊ ဟူ၍။ ဇာနိဿမ၊ န်အံ့၊” ပုပ္ဖာနိ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်း။ ဌပေတွာ “ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဣမာနိ၊ ဤပန်းတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပူဇံ၊ ကို။ ကရိဿတိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုပန်းပူဇော်သော ရဟန်းကို။ အရဟာတိ ဇာနိဿာမ” ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ကတိကာ ကတာ သစေပိ ဟောတိ တတြာပိ၊ ထိုသို့ ကတိကဝတ်ပြုရာ၌လည်း။ ဣစ္ဆာစာရဝသေန၊ ဖြင့်။ တထာ၊ ထိုကတိကဝတ် အတိုင်း။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ ပါရာဇိကမေဝ ဟောတိ။ “ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာတို့တည်း။ တေ၊ ထိုရဟန္တာ ရဟန်းတို့သည်။ ဣမသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝဿန္တု၊ နေကြပါစေကုန်သတည်း။ စီဝရာဒီနိ စ၊ တို့ကိုလည်း။ ဂဏှန္တု၊ ယူပါစေကုန်သတည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့ညွှန်ပြ၍။ ဝါ၊ စာရေးထား၍။ ဥပါသကေန၊ သည်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ လမ်းခရီးအကြား၌။ ဝိဟာရော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတော ဝါ၊ ပြုအပ်သည်မူလည်း။ သစေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်အံ့။ စီဝရာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဌပိတာနိ ဝါ၊ မူလည်း။ သစေပိ ဟောန္တိ၊ န်အံ့။ တတြာပိ၊ ထိုသို့ ဖြစ်ရာ၌လည်း။ ဣစ္ဆာစာရဝသေန၊ ယုတ်မာသော အလိုဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝဿန္တဿ ဝါ၊ နေသည်မူလည်းဖြစ်သော။ စီဝရာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဂဏှန္တဿ ဝါ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပါရာဇိကမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ကတိကဝတ်သည်။ အဓမ္မိကကတိကဝတ္တံ၊ တရားနှင့်မယှဉ်သော ကတိကဝတ်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ အညံ၊ သော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ “ဣမသ္မိံ
တေမာသဗ္ဘန္တရေ (ပ) ဟောန္တူ”တိ ဧဝမာဒိ ဝါ၊ န္တုအစရှိသော ကတိကဝတ်ကိုလည်း။ န ကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ကာတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ နာနာဝေရဇ္ဇကာ၊ အမျိုးမျိုးသော မတူကွဲပြားသော တိုင်းပြည်၌ နေကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သန္နိပတန္တိ၊ စုဝေးမိတတ်ကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ကေစိ၊ အချို့ ရဟန်းတို့သည်။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားမရှိကုန်သည်။ အပ္ပထာမာ၊ နည်းသော အားရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ ဧဝရူပံ၊ သော။ ဝတ္တံ၊ ကတိကဝတ်ကို။ အနုပါလေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ န်။ တသ္မာ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝတ္တံ၊ ကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ “ဣမံ တေမာသံ၊ လုံး။ သဗ္ဗေဟေဝ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်ပင်။ န ဥဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပါဠိမသင်ယူရာ။ န ပရိပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို မမေးမြန်းရာ။ န ပဗ္ဗာဇေတဗ္ဗံ၊ ရှင်မဖြစ်စေရာ။ ဝါ၊ ရှင်ပြု မပေးကြစတမ်း။ မူဂဗ္ဗတံ၊ အ သူတို့၏ အကျင့်ကို။ ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဗဟိသီမဋ္ဌဿာပိ၊ ဥပစာရသိမ်ပြင်ပ၌ တည်သော ရဟန်းအားလည်း။ သံဃလာဘော၊ ကို။ ဒါတဗ္ဗော၊ ၏။” ဣတိ ဧဝမာဒိကံ ပန၊ ဤသို့ အစရှိသော ကတိကဝတ်ကိုကား။ န ကာတဗ္ဗမေဝ၊ ဧကန်မပြုထိုက်သည်သာ။
၂၂၈။ လက္ခဏသံယုတ္တေ၊ လက္ခဏသံယုတ်၌။ အာယသ္မာ စ လက္ခဏောတိ၊ ဟူ၍။ ယွာယံ လက္ခဏတ္ထေရော၊ ကို။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တော ဧသ၊ ဤလက္ခဏထေရ်ကို။ ဇဋိလသဟဿဿ၊ ရသေ့ တစ်ထောင်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ဧဟိဘိက္ခူပသမ္ပဒါယ၊ ဧဟိဘိက္ခုပဉ္စင်းအဖြစ်ဖြင့်။ ဥပသမ္ပန္နော၊ မြင့်မြတ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်သို့ ရောက်သော။ အာဒိတ္တပရိယာယာဝသာနေ၊ အာဒိတ္တပရိယာယသုတ်၏ အဆုံး၌။ အရဟတ္တပ္ပတ္တော၊ သော။ ဧကော၊ သော။ မဟာသာဝကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ဧသ၊ ဤထေရ်သည်။ လက္ခဏသမ္ပန္နော၊ ယောက်ျားတို့၏ လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ သဗ္ဗာကာရပရိပူရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့် ပြည့်သော။ ဗြဟ္မသမေန၊ ဗြဟ္မာမင်း၏ အတ္တဘောနှင့်တူသော။ အတ္တဘာဝေန၊ အတ္တဘောနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ တသ္မာ လက္ခဏောတိ၊ ဟူ၍။ သင်္ခံ ဂတော။ ပန၊ ကား။ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနတ္ထေရော၊ သည်။ ပဗ္ဗဇိကဒိဝသတော၊ မှ။ သတ္တမေဒိဝသေ၊ ၌။ အရဟတ္တပ္ပတ္တော၊ သော။ ဒုတိယော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာထောက်၍ နှစ်ပါးမြောက်ဖြစ်သော။ အဂ္ဂသာဝကော၊ တည်း။
သိတံ ပါတွာကာသီတိ၊ ကား။ မန္ဒဟသိတံ၊ သာသာညင်းညင်း ပြုံးခြင်းကို။ ပါတု၊ ထင်ရှားစွာ။ ဝါ၊ သူတစ်ပါး မြင်လောက်အောင်။ အကာသိ၊ ပြီ။ ပကာသယိ၊ ထင်ရှားစေပြီ။ ဒဿေသိ၊ ပြပြီ။ ဣတိ၊ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ထေရော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်ထေရ်သည်။ သိတံ၊ ကို။ ပါတု၊ စွာ။ အကာသိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဥပရိ၊ ၌။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အာဂတံ၊ သော။ အဋ္ဌိကသင်္ခလိကံ၊ သံကွင်းဆက်ကဲ့သို့ ဆက်၍နေသော အရိုးစုဖြစ်သော။ ဧကံ၊ တစ်ကောင်သော။ ပေတလောကေ၊ ပြိတ္တာလောက၌။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ သော။ သတ္တံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ကြောင့်။ သိတံ၊ ကို။ ပါတု၊ စွာ။ အကာသိ၊ ပြီ။ တဉ္စ၊ ထိုပြိတ္တာကိုလည်း။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ဒိသွာ သိတံ ပါတု အကာသိ ပသာဒစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ဒိသွာ သိတံ ပါတု န အကာသိ၊ ပြုသည်မဟုတ်။ ဟိ၊ ချဲ့။ ပသာဒစက္ခုဿ၊ ၏။ ဧတေ အတ္တဘောဝါ၊ ဤပြိတ္တာ၏ အတ္တဘောတို့သည်။ အာပါထံ၊ ရှေးရှုကျခြင်းသို့။ န အာဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ အတ္တဘာဝံ၊ ကို။ ဝါ၊ ဒုက္ခိတအတ္တဘောကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ကာရုညေ၊ သနားခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗေ၊ ပြုထိုက်ပါလျက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သိတံ၊ ကို။ ပါတု၊ စွာ။ အကာသိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ အတ္တနော စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓဉာဏဿ စ၊ ဘုရားဉာဏ်တော်၏လည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တိ သမနုဿရဏတော၊ ပြည့်စုံခြင်းကို အမှတ်ရခြင်းကြောင့်။ သိတံ ပါတု အကာသိ။ ဟိ၊ ချဲ့။ တံ၊ ထိုပြိတ္တာကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ထေရော၊ သည်။ “အဒိဋ္ဌသစ္စေန နာမ၊ မမြင်အပ်သော သစ္စာလေးပါးရှိသူမည်သော။ ပုဂ္ဂလေန၊ သည်။ ပဋိလဘိတဗ္ဗာ၊ ရထိုက်သော။ ဧဝရူပါ၊ သော။ အတ္တဘာဝါ၊ မှ။ အဟံ၊ သည်။ မုတ္တော၊ လွတ်ရပေပြီ။ မေ၊ ၏။ လာဘာ၊ ဈာန်အစရှိသော ဂုဏ်တို့ကိုရခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ ဝတ၊ ဖြစ်ပေကုန်စွ။ မေ၊ သည်။ ဣဒံ သာသနံ၊ ကို။ သုလဒ္ဓံ ဝတ၊ ကောင်းစွာရအပ်ပေစွာတကား၊” ဣတိ၊ သို့။ အတ္တနော၊ ၏။ သမ္ပတ္တိံ၊ ကို။ အနုဿရိတွာ စ၊ အမှတ်ရ၍လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ “ယော၊ အကြင် မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကမ္မဝိပါကော ဘိက္ခဝေ အစိန္တေယျော န စိန္တေတဗ္ဗောသိ၊ ဟူ၍။ ဒေသေသိ၊ မူပြီ။ ဗုဒ္ဓဿ၊ အလုံးစုံသော တရားကို သိတော်မူသော။ တဿ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဉာဏသမ္ပတ္တိ၊ ဉာဏ်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ အဟော၊ ဩော် အံ့ဩဖွယ်ကောင်းပါပေစွ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဒေသေန္တိ၊ န်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့သည်။ ဓမ္မဓာတု၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်မြတ် တရားဓာတ်ကို။ ဝါ၊ တရားတို့၏ သဘောကို။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပါပေစွ၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဗုဒ္ဓဉာဏသမ္ပတ္တိံ၊ ဘုရားဉာဏ်တော်၏ ပြည့်စုံပုံကို။ သရိတွာ စ၊ အမှတ်ရ၍လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ သိတံ၊ ကို။ ပါတွာကာသိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ခီဏာသဝါ နာမ၊ တို့မည်သည်။ အကာရဏာ၊ အကြောင်းမရှိကုန်ဘဲ။ သိတံ န ပါတုကရောန္တိ တသ္မာ နံ၊ ထိုအရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်ထေရ်ကို။ လက္ခဏတ္ထေရော၊ သည်။ ကော နု ခေါ (ပ) ပါတုကမ္မာယာတိ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆိ၊ ပြီ။ ထေရော ပန၊ ကား။ ယသ္မာ ယေဟိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အယံ ဥပပတ္တိ၊ ဤဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဤအတ္တဘောကို။ သာမံ၊ တိုင်။ အဒိဋ္ဌာ၊ မမြင်အပ်။ တေ၊ ထိုကိုယ်တိုင် မတွေ့မြင်ရသူတို့သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒုဿဒ္ဓါပယာ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ယုံကြည်စေအပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ယုံကြည်စေနိုင်ခဲကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ တသ္မာ
ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ သက္ခိံ၊ သက်သေကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဗျာကာတုကာမတာယ၊ ဖြေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အကာလော ခေါ အာဝုသောတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဘဂဝတော သန္တိကေ ပုဋ္ဌော သမာနော ဣဓာဟံ အာဝုသောတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဗျာကာသိ၊ ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုဣဓာဟံ အာဝုသောအစရှိသော ဝါကျ၌။ အဋ္ဌိကသင်္ခလိကန္တိ၊ ကား။ သေတံ၊ ဖြူသော။ နိမ္မံသလောဟိတံ၊ အသား အသွေးမရှိသော။ အဋ္ဌိသင်္ဃာတံ၊ အရိုးအပေါင်းကို။ အဒ္ဒသံ၊ မြင်ရပြီ။ ဂိဇ္ဈာပိ ကာကာပိ ကုလလာပီတိ၊ ကား။ ဧတေပိ၊ ဤသတ္တဝါတို့ကိုလည်း။ ယက္ခဂိဇ္ဈာ စေဝ၊ လင်းတဘီးလူးတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယက္ခကာကာ စ၊ ကျီးဘီးလူးတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယက္ခကုလလာ စ၊ သိန်းစွန်ဘီလူးတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပစ္စေတဗ္ဗာ၊ ယုံကြည်ထိုက်ကုန်၏။ ဝါ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧတံ ရူပံ၊ ဤအရိုးစု ပြိတ္တာစသော ပြိတ္တာ အဆင်းသည်။ ပါကတိကာနံ၊ ပင်ကိုရိုးရာဖြစ်ကုန်သော။ ဂိဇ္ဈာဒီနံ၊ တိရစ္ဆာန်လင်းတ အစရှိသည်တို့၏။ အာပါထမ္ပိ၊ ရှေးရှုကျခြင်းသို့လည်း။ နာဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ အနုပတိတွာ အနုပတိတွာတိ၊ ကား။ အနုဗန္ဓိတွာ အနုဗန္ဓိတွာ၊ နောက်ကလိုက်၍ နောက်ကလိုက်၍။ ဝိတုဍေန္တီတိ၊ ကား။ ဝိနိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးဖောက်၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ပျံသွားကုန်၏။ ဝိတုဒေန္တီတိ ဝါ၊ ဝိတုဒေန္တိဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ အသိဓာရူပမေဟိ၊ သန်လျက်သွားဟူသော ဥပမာရှိကုန်သော။ တိခိဏေဟိ၊ ထက်လှစွာကုန်သော။ လောဟတုဏ္ဍေဟိ၊ သံနှုတ်သီးတို့ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးဖောက်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ ဝိတုဒေန္တိ၏ အနက်တည်း။ သာ သုဒံ အဋ္ဋဿရံ ကရောတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သုဒန္တိ၊ ပုဒ်သည်။ နိပါတော၊ တည်း။ သာ အဋ္ဌိကသင်္ခလိကာ၊ ထိုအရိုးစုပြိတ္တာသည်။ အဋ္ဋဿရံ၊ နှိပ်စက်အပ်သူတို့၏ အသံကို။ အာတုရဿရံ၊ နာကျင်သူတို့၏ အသံကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ အကုသလဝိပါကာနုဘဝနတ္ထံ၊ အကုသိုလ်၏ အကျိုးကို ခံစားခြင်းအကျိုးငှာ။ ယောဇနပ္ပမာဏာပိ၊ တစ်ယူဇနာ ပမာဏရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တာဒိသာ၊ န်သော။ အတ္တဘာဝါ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ ကိရ၊ ဖြစ်ကြရကုန်သတတ်။ ပသာဒုဿဒါ စ၊ များသော ပသာဒရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ပက္ကဂဏ္ဍသဒိသာ၊ မှည့်ရင့်သော အနာနှင့်တူကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ ကိရ၊ န်သတတ်။ တသ္မာ သာ အဋ္ဌိကသင်္ခလိကာ၊ သည်။ ဗလဝေဝဒနာတုရာ၊ အားကြီးသော ဝေဒနာသည် နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ တာဒိသံ၊ သော။ သရံ၊ နာကျင်သံကို။ အကာသိ ဣတိ၊ ဤသို့နှိပ်စက်အပ်၏။ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပုန အာယသ္မာ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ သည်။ “ဝဋ္ဋဂါမိကသတ္တာ နာမ၊ ဝဋ်၌ သွားနေသော သတ္တဝါတို့မည်သည်။ ဧဝရူပါ၊ သော။ အတ္တဘာဝါ၊ မှ။ န မုစ္စန္တိ၊ နိုင်ကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ကာရုညံ၊ သနားခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဓမ္မသံဝေဂံ၊ တရားသံဝေဂကို။ ဝါ၊ ထိတ်လန့်ကြောင်း သဟောတ္တပ္ပဉာဏ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ တဿ မယှံ (ပ) အစ္ဆရိယံ ဝတ ဘောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။
ဘိက္ခူ ဥဇ္ဈာယန္တီတိ၊ ကား။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့၏။ သာပေတူပပတ္တိ၊ ထိုပြိတ္တာ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ထိုပြိတ္တာအတ္တဘောသည်။ အပ္ပစ္စက္ခာ၊ ဣန္ဒြေ၏ ရှေးရှုမဟုတ်။ ဝါ၊ မျက်မှောက်မဟုတ်။ တေ၊ တို့သည်။ ဥဇ္ဈာယန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကြကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်ထေရ်၏။ အာနုဘာဝံ၊ ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားစေတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ “စက္ခုဘူတာ ဝတ ဘိက္ခဝေ သာဝကာ ဝိဟရ”န္တိတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုစက္ခုဘူတာ ဝတ အစရှိသော ဝါကျ၌။ တေသံ၊ ထိုသာဝကတို့၏။ ဘူတံ၊ ထင်ရှားသော။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ရအပ်သော။ စက္ခု၊ ဉာဏ်စက္ခုသည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသာဝကတို့သည်။ စက္ခုဘူတာ၊ တ တို့မည်၏။ ဘူတစက္ခုကာ၊ ထင်ရှားသော စက္ခုရှိကုန်သည်။ ဥပ္ပန္နစက္ခုကာ၊ ဖြစ်သော စက္ခုရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ စက္ခုံ၊ ဉာဏ်စက္ခုကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဒုတိယပဒေပိ၊ ဉာဏဘူတာဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ယတြ ဟိ နာမာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယတြာတိ၊ ယတြဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကို ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ တတြ၊ ထိုယတြ ဟိ နာမ အစရှိကုန်သော ဝါကျ၌။ အယံ၊ ကား။ အတ္ထယောဇနာ၊ တည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဝကောပိ၊ သာဝကသော်မှလည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ပြိတ္တာ၏ အဆင်းကို။ ဉဿတိ ဝါ နာမ၊ သိလည်း သိနိုင်တုံသေး၏။ ဒက္ခတိ ဝါ နာမ၊ မြင်လည်း မြင်နိုင်တုံသေး၏။ သက္ခိံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကရိဿတိ ဝါ နာမ၊ ပြုလည်း ပြုနိုင်တုံသေး၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “စက္ခုဘူတာ ဝတ ဘိက္ခဝေ (ပ) ဝိဟရန္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ အဝေါစုမှ၊ မိန့်တော်မူခဲ့ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ကား။ အတ္ထယောဇနာ၊ တည်း။
ပုဗ္ဗေဝ (ပ) ဒိဋ္ဌောတိ၊ ကား။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်အရပ်၌။ သဗ္ဗညုတဉာဏပ္ပဋိဝေဓေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။ အပ္ပမာဏေသု၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ စက္ကဝါဠေသု၊ စကြာဝဠာတို့၌။ အပ္ပမာဏေ၊ န်သော။ သတ္တနိကာယေ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့ကို။ ဘဝ ဂတိ ယောနိ ဌိတိ နိဝါသေ၊ ကာမစသော ဘဝ နိရယစသော ဂတိ သံသေဒဇစသော ယောနိ ဝိညာဏဌိတိ သတ္တနိဝါသတို့ကို။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကရောန္တေန၊ သော။ မယာ၊ သည်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ၌ပင်။ သော သတ္တော၊ ကို။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ မိန့်တော်မူ၏။
ဂေါဃာတကောတိ၊ ကား။ ဂါဝေါ၊ တို့ကို။ ဝဓိတွာ ဝဓိတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌိတော၊ မှ။ မံသံ၊ ကို။ မောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ ဝါ၊ ခွာ၍။ ဝိက္ကိဏိတွာ၊ ရောင်း၍။ ဇီဝိတကပ္ပနကသတ္တော၊ အသက်မွေးမှုကိုပြုသော သတ္တဝါသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ တဿေဝ ကမ္မဿ ဝိပါကာဝသေသေနာတိ၊ ကား။ နာနာစေတနာဟိ၊ အမျိုးမျိုးသော စေတနာတို့ဖြင့်။ အာယူဟိတဿ၊ အားထုတ်အပ်သော။ တဿ အပရာပရိယကမ္မဿ၊ ထိုအပရာပရိယဝေဒနီယကံ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ တတြ၊ ထိုတဿေဝ ကမ္မဿ ဝိပါကာဝသေသေနဟူသော ပါဠိရပ်၌။ ယာယ စေတနာယ၊ သည်။ နရကေ၊ ငရဲ၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ကို။ ဇနိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ပြီ။ တဿာ၊ ထိုစေတနာ၏။ ဝိပါကေ၊ သည်။ ပရိက္ခီဏေ၊ သော်။ အဝသေသကမ္မံ ဝါ၊ ကြွင်းသော ကံကိုသော်လည်းကောင်း။ ကမ္မနိမိတ္တံ ဝါ၊ ကမ္မနိမိတ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏံ ကတွာ ပုန ပေတာဒီသု၊ တို့၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ သည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မာ သာ ပဋိသန္ဓိ၊ ကို။ ကမ္မသဘာဂတာယ ဝါ၊ ကံချင်း သဘောတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏသဘာဂတာယ ဝါ၊ အာရုံချင်း သဘောတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ “တဿေဝ ကမ္မဿ ဝိပါကာဝသေသော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ အယဉ္စ သတ္တော၊ ဤအရိုးစုပြိတ္တာသတွာ သည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်ရပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ “တဿေဝ ကမ္မဿ ဝိပါကာဝသေသေနာ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုနွားသတ်သမား၏။ နရကာ၊ ငရဲမှ။ စဝနကာလ၊ စုတေခါနီး အခါ၌။ နိမ္မံသကတာနံ၊ အသားမရှိအောင် ပြုအပ်ကုန်သော။ ဂုန္နံ၊ တို့၏။ အဋ္ဌိရာသိ ဧဝ၊ အရိုးအစုသည်သာလျှင်။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ သတတ်။ သော၊ ထိုနွားသတ်သမားသည်။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဘဝဖြင့် ဖုံးကွယ်အပ်သည်။ သမာနံပိ၊ သော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုနွားသတ်ကြောင်းကံသည်။ ဝိညူနံ၊ ပညာရှိတို့၏ စိတ်၌။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကရောန္တော ဝိယ၊ သို့။ အဋ္ဌိကသင်္ခလိကပေတော၊ အရိုးစုပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ရလေပြီ။
၂၂၉။ မံသပေသိဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဂေါဃာတကောတိ၊ ကား။ ဂေါမံသပေသိယော၊ နွားသား အတစ်တို့ကို။ ဝါ၊ နွားသားအတွဲတို့ကို။ သုက္ခာပေတွာ၊ ခြောက်စေ၍။ ဝါ၊ အခြောက်လန်း၍။ ဝလ္လူရဝိက္ကယေန၊ အမဲခြောက်ရောင်းခြင်းဖြင့်။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ဝဿာနိ၊ ဇီဝိကံ၊ ကပ္ပေသိ။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုနွားသတ်သမား၏။ နရကာ၊ မှ။ စဝနကာလေ၊ စုတေခါနီးအခါ၌။ မံသပေသိယေဝ၊ အသားတစ်သာလျှင်။ နိမိတ္တံ၊ ကမ္မနိမိတ်သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ သော၊ ထိုနွားသတ်သမားသည်။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဘဝဖြင့် ဖုံးကွယ်အပ်သည်။ သမာနံပိ၊ သော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုနွားသတ်ကြောင်းကံကို။ ဝိညူနံ၊ တို့၏ စိတ်၌။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကရောန္တော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ မံသပေသိပေတော၊ အသားတစ်ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ပြီ။
မံသပိဏ္ဍဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သော၊ ထိုပြိတ္တာသည်။ သာကုဏိကော၊ ငှက်မုဆိုးသည်။ ဟုတွာ သကုဏေ၊ တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်း၍။ ဝိက္ကိဏနကာလေ၊ ရောင်းရာအခါ၌။ နိပ္ပက္ခစမ္မေ၊ အတောင်အရေ မရှိသည်တို့ကို။ မံသပိဏ္ဍမတ္တေ၊ အသားဆိုင် အသားတုံးမျှင်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိက္ကိဏန္တော၊ လျက်။ ဇီဝိကံ၊ ကို။ ကပ္ပေသိ၊ ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုငှက်သတ်သမား၏။ နရကာ၊ မှ။ စဝနကာလေ၊ ၌။ မံသပိဏ္ဍောဝ၊ အသားဆိုင် အသားတုံးသည်သာ။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ သော၊ ထိုငှက်မုဆိုးသည်။ ပဋိစ္ဆန္နံ သမာနံပိ (ပ) ကရောန္တော ဝိယ မံသပိဏ္ဍပေတော၊ အသားဆိုင် အသားတုံး ပြိတ္တာသည်။ အဟာသိ၊ ပြီ။
နိစ္ဆဝိဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဧဠကေ၊ ဆိတ်တို့ကို။ ဝဓိတွာ၊ ၍။ နိစ္စမ္မေ၊ အရေမရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကပ္ပိတဇီဝိကဿ၊ ပြုအပ်သော အသက်မွေးမှုရှိသော။ တဿ ဩရဗ္ဘိကဿ၊ ထိုဆိတ်သတ်သမား၏။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ နိစ္စမ္မံ၊ သော။ ဧဠကသရီရံ၊ ဆိတ်၏ ကိုယ်သည်။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ သော၊ ထိုဆိတ်သတ်သမားသည်။ ပဋိစ္ဆန္နမ္ပိ (ပ) ကရောန္တော ဝိယ နိစ္ဆဝိပေတော၊ အရေမရှိသော ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ပြီ။
အသိလောမဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သော၊ ထိုပြိတ္တာသည်။ သူကရိကော၊ ဝက်သတ်သမားသည်။ ဟုတွာ နိဝါပပုဋ္ဌေ၊ အစားဖြင့် မွေးမြူအပ်ကုန်သော။ သူကရေ၊ တို့ကို။ အသိနာ၊ ဖြင့်။ ဝဓိတွာ ဝဓိတွာ ဒီဃရတ္တံ ဇီဝိကံ ကပ္ပေသိ။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဝက်သတ်သမား၏။ ဥက္ခိတ္တာသိကဘာဝေါဝ၊ မြှောက်အပ်သော သန်လျက်ရှိသူ၏ အဖြစ်သာလျှင်။ ဝါ၊ သန်လျက်မြှောက်နေပုံသည်သာလျှင်။ နိမိတ္တံ အဟောသိ။ တသ္မာ သော၊ ထိုဝက်သတ် သမားသည်။ ပဋိစ္ဆန္နမ္ပိ (ပ) ကရောန္တော ဝိယ။ အသိလောမပေတော၊ သန်လျက် အမွေးရှိသော ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ပြီ။
သတ္တိလောမဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သော၊ ထိုပြိတ္တာသည်။ မာဂဝိကော၊ သားမိုးဆိုးသည်။ ဟုတွာ ဧကံ၊ သော။ မိဂဉ္စ၊ တည်သမင်ကိုလည်းကောင်း။ သတ္တိဉ္စ၊ လှံကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ။ (ပ) ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုး၍။ မာရေသိ၊ ပြီ။ တဿ၊ သားသတ်သမား၏။ သတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈနကဘာဝေါယေဝ၊ ထိုးနေသူ၏ အဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဝါ၊ ထိုးနေပုံသည်သာလျှင်။ နိမိတ္တံ အဟောသိ။ တသ္မာ သော၊ ထိုသားသတ်သမားသည်။ ပဋိစ္ဆန္နမ္ပိ (ပ) ကရောန္တော ဝိယ။ သတ္တိလောမပေတော၊ လှံအမွေးရှိသော ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ပြီ။
ဥသုလောမဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ကာရဏိကောတိ၊ ကား။ ရာဇာပရာဓိကေ၊ မင်းပြစ်ရှိသူတို့ကို။ ဝါ၊ မင်းပြစ်သင့်သူတို့ကို။ အနေကာဟိ၊ န်သော။ ကာရဏာဟိ၊ ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်မှုတို့ဖြင့်။ ပီဠေတွာ၊ ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ပြီး၍။ အဝသာနေ၊ ၌။ ကဏ္ဍေန၊ မြားဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးဖောက်၍။ မာရဏကပုရိသော၊ သတ်တတ်သော ယောကျ်ားတည်း။ သော၊ ထိုသူသတ်သမား ယောက်ျားသည်။ အသုကသ္မိံ ပဒေသေ၊ ၌။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးဖောက်အပ်သည်။ သမာနော မရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာဝ၊ အသေအချာ သိ၍သာလျှင်။ ဝိဇ္ဈတိ ကိရ၊ ထိုးသတတ်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဇီဝိကံ၊ အသက်မွေးမှုကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ပြီး၍။ နရကေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နဿ၊ သော။ တဿ၊ ထိုသူသတ် ယောက်ျား၏။ တတော၊ ထိုကံမှ။ ပက္ကာဝသေသေန၊ ကျက်ပြီးသော အကျိုး၏ အကြွင်းအကျန်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤပြိတ္တာဘုံ၌။ ဥပပတ္တိကာလေ၊ ၌။ ဥသုနာ၊ ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈနဘာဝေါယေဝ၊ ပစ်ဖောက်နေသူ၏ အဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဝါ၊ ပစ်ဖောက်နေပုံ သည်သာလျှင်။ နိမိတ္တံ အဟောသိ။ တသ္မာ သော၊ ထိုသူသတ်သမား ယောက်ျားသည်။ ပဋိစ္ဆန္နမ္ပိ (ပ) ကရောန္တော ဝိယ ဥသုလောမပေတော၊ မြားအမွေးရှိသော ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော၊ ပြီ။
သူစိလောမဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သာရထီတိ၊ ကား။ အဿဒမကော၊ မြင်းတို့ကို ဆုံးမတတ်သော ဆရာတည်း။ ဂေါဒမကောတိပိ၊ နွားတို့ကို ဆုံးမတတ်သော ဆရာဟူ၍လည်း။ ကုရုန္ဒဋ္ဌကထာယံ ဝုတ္တံ။ တဿ၊ ထိုရထားထိန်း၏။ ပတောဒသူစိယာ၊ နှင်တံ သံချွန်ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈနဘာဝေါယေဝ၊ ထိုးနေသူ၏ အဖြစ်သည်သာ။ ဝါ၊ ထိုးနေပုံသည်သာ။ နိမိတ္တံ အဟောသိတသ္မာ သော ပဋိစ္ဆန္နံ (ပ) သူစိလောမပေတော၊ သံချွန်အမွေးရှိသော ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော။
ဒုတိယသူစိလောမဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သူစကောတိ၊ ကား။ ပေသုညကာရော၊ ကုန်းတိုက်မှုကို ပြုတတ်သူတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ သော၊ ထိုကုန်းတိုက်တတ်သူသည်။ မနုဿေ၊ တို့ကို။ အညမညဉ္စ၊ အချင်းချင်းလည်း။ ဘိန္ဒိ၊ ခွဲပြီ။ ရာဇကုလေ စ၊ မင်းမျိုး၌လည်း။ “ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သော အမှုသည်။ အတ္ထိ ဣမိနာ၊ သည်။ ဣဒံ နာမ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ သူစေတွာ သူစေတွာ၊ အပြစ်ကို ထင်စွာပြ၍ ထင်စွာပြ၍။ အနယဗျသနံ၊ ကြီးပွားမဲ့ ပျက်စီးခြင်းသို့။ ပါပေသိ၊ ရောက်စေပြီ။ တသ္မာ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အနေန၊ ဤကုန်းတိုက်သူသည်။ သူစေတွာ၊ ၍။ မနုဿာ၊ တို့ကို။ ဘိန္နာ၊ ခွဲအပ်ကုန်ပြီ။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သူစီဟိ၊ အပ်တို့ဖြင့်။ ဘေဒနဒုက္ခံ၊ ထိုးခွဲခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ဆင်းရဲကို။ ပစ္စနုဘောတုံ၊ ခံစားခြင်းငှာ။ ကမ္မမေဝ၊ ထိုးကြောင်းကံကိုသာလျှင်။ နိမိတ္တံ ကတွာ သူစိလောမပေတော၊ အပ်အမွေးရှိသော ပြိတ္တာသည်။ ဇာတော။
အဏ္ဍဘာရိတဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဂါမကူဋောတိ၊ ကား။ ဝိနိစ္ဆယာမစ္စော၊ တရားဆုံးဖြတ်မှုကို ပြုသော အမတ်တည်း။ တဿ၊ ထိုတရားသူကြီး၏။ ကမ္မသဘာဂတာယ၊ ကံနှင့်သဘာတူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ကုမ္ဘမတ္တာ၊ အိုးအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ မဟာဃဋပ္ပမာဏာ၊ ရေအိုးကြီးပမာဏရှိကုန်သော။ အဏ္ဍာ၊ လိင်ဥတို့သည်။ အဟေသုံ၊ န်ပြီ။ ဟိ၊ ချဲ့။ သော၊ တရားသူကြီးသည်။ ယသ္မာ ရဟော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာဖြစ်သော။ ပဋိစ္ဆန္နေ၊ ဖုံးကွယ်အပ်သော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ လဉ္ဇံ၊ တံစိုးလက်ဆောင်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ ကူဋဝိနိစ္ဆယေန၊ ကောက်ကျစ်စဉ်းလဲသော အဆုံးအဖြတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ မတရားအဆုံးအဖြတ်ဖြင့်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသော။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ သာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်တို့ကို။ အဿာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်မဟုတ်သည်တို့ကို။ အကာသိ၊ ပြီ။ တသ္မာ အဿ၊ ထိုတရားသူကြီး ပြိတ္တာ၏။ ရဟဿင်္ဂံ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သော အင်္ဂါသည်။ ဝါ၊ လိင်ဥသည်။ ပါကဋံ၊ စွာ။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ပြီ။ ယသ္မာ ဒဏ္ဍံ၊ ဒဏ်ကို။ ပဋ္ဌပေန္တော၊ ဖြစ်စေလသော်။ ဝါ၊ တပ်လသော်။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အပေါ်၌။ အသယှံ၊ မထမ်းဆောင်အပ် မထမ်းဆောင်နိုင်သော။ ဘာရံ၊ တာဝန်ကို။ အာရောပေသိ၊ တက်ရောက်စေပြီ။ ဝါ၊ တင်ပြီ။ တသ္မာ အဿ၊ တရားသူကြီးပြိတ္တာ၏။ ရဟဿင်္ဂံ၊ သည်။ အသယှဘာရော၊ မထမ်းဆောင်အပ် မထမ်းဆောင်နိုင်သော ဝန်ထုပ် ဝန်ပိုးသည်။ ဟုတွာ နိဗ္ဗတ္တံ။ ယသ္မာ ယသ္မိံ ဌာနေ၊ အကြင်တရားဆုံးဖြတ်ရာ အရပ်၌။ ဝါ၊ အကြင်တရားရုံး၌။ ဌိတေန၊ တည်သော တရားသူကြီးသည်။ သမေန၊ ညီမျှသူသည်။ ဝါ၊ သမာသမတ်သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုတရားရုံး၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဝိသမော၊ မညီမမျှသည်။ ဝါ၊ သမာသမတ်မဟုတ်သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ တသ္မာ အဿ၊ ထိုတရားသူကြီး ပြိတ္တာ၏။ ရဟဿင်္ဂေ၊ ၌။ ဝိသမာ၊ မညီမမျှသည်။ ဝါ၊ ဟိုလိမ့် ဒီလိမ့်။ ဟုတွာ နိသဇ္ဇာ၊ ထိုင်ရခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပါရဒါရိကဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သော သတ္တော၊ သည်။ ပရဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ရက္ခိတံ၊ သော။ ဂေါပိတံ၊ လုံခြုံစေအပ်သော။ သဿာမိကံ၊ အရှင်ရှိသော။ ဖဿံ၊ မေထုန်အတွေ့ကို။ ဖုသန္တော၊ ခိုးဝှက်တွေ့ထိလျက်။ မီဠှသုခေန၊ မစင်ချမ်းသာနှင့်တူသော။ ကာမသုခေန၊ ကာမချမ်းသာဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ရမယိတွာ၊ မွေ့လျော်စေပြီး၍။ ဝါ၊ အပျော်လိုက်ပြီး၍။ ကမ္မသဘာဂတာယ၊ ကံနှင့် သဘောတူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဂူထဖဿံ၊ မစင်အတွေ့ကို။ ဖုသန္တော၊ ထိတွေ့လျက်။ ဒုက္ခံ အနုဘဝိတုံ တတ္ထ၊ ထိုပြိတ္တာဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ပြီ။ ဒုဋ္ဌဗြာဟ္မဏဝတ္ထု၊ ယုတ်မာဆိုးရွားသော ပုဏ္ဏား၏ ဝတ္ထုသည်။ ပါကဋမေဝ၊ သာ
။၂၃၀။ နိစ္ဆဝိတ္ထိဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ယသ္မာ မာတုဂါမော နာမ၊ မိန်းမမည်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဖဿေ၊ အတွေ့၌။ အနိဿရော၊ အစိုးမရ။ ဝါ၊ မပိုင်။ သာ စ၊ ထိုမိန်းမသည်လည်း။ သာမိကဿ၊ လင်၏။ သန္တကံ၊ သော။ တံ ဖဿံ၊ ထိုမေထုန်အတွေ့ကို။ ထေနတွာ၊ ခိုး၍။ ပရေသံ၊ တစ်ပါးသော လင်ငယ်တို့၏။
အဘိရတိံ၊ မွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေပြီ။ တသ္မာ ကမ္မသဘာဂတာယ သုခသမ္ဖဿာ၊ ချမ်းသာသော အတွေ့မှ။ ဓံသိတွာ၊ လျောကျ၍။ ဒုက္ခသမ္ဖဿံ၊ ဆင်းရဲသော အတွေ့ကို။ အနုဘဝိတုံ၊ ခံစားခြင်းငှာ။ နိစ္ဆဝိတ္ထီ၊ အရေမရှိသော ပြိတ္တာမသည်။ ဟုတွာ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ရပြီ။
မင်္ဂုလိတ္ထိဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ မင်္ဂုလိန္တိ၊ ကား။ ဝိရူပံ၊ ဖောက်ပြန်သော လမ်းရှိသော။ ဒုဒ္ဒသိကံ၊ မကောင်းသဖြင့် မြင်အပ်သော။ ဝါ၊ အမြင်မကောင်းသော။ ဗိဘစ္ဆံ၊ စက်ဆုပ် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော။ ဣတ္ထိံ၊ ကို။ အဒ္ဒသံ၊ ပြီ။ ကိရ၊ ချဲ့။ သာ၊ ထိုပြိတ္တာမသည်။ ဣက္ခဏိကာကမ္မံ၊ နတ်ဝင်မ၏ အမှုကို။ ဝါ၊ နတ်ကတော်၏ အလုပ်ကို။ ယက္ခဒါသိကမ္မံ၊ နတ်ကျွန်မ၏ အမှုကို။ ကရောန္တီ၊ ပြုလုပ်လျက်။ “ဣမိနာ စ ဣမိနာ စ၊ ဤမည် ဤမည်သော ဝတ္ထုဖြင့်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဗလိကမ္မေ၊ ပူဇော်ပသမှုကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ အယံ နာမ ဝဍ္ဎိ၊ ဤမည်သော ကြီးပွားခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ဟောပြော၍။ မဟာဇနဿ၊ များစွာသော လူအပေါင်း၏။ ဂန္ဓပုပ္ဖါဒီနိ၊ နံ့သာ ပန်းအစရှိသော ပူဇော်ဖွယ်တို့ကို။ ဝဉ္စနာယ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ မဟာဇနံ၊ ကို။ ဒုဒ္ဒိဋ္ဌိံ၊ မကောင်းသော အယူကို။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ မှားယွင်းသော အယူကို။ ဂဏှာပေသိ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာယ ကမ္မသဘာဂတာယ၊ ထိုကံနှင့် သဘောတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂန္ဓပုပ္ဖာဒီနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ထေနိတတ္တာ၊ ခိုးယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဂ္ဂန္ဓာ၊ မကောင်းသော ကိုယ်နံ့ရှိသည်။ ဟောတိ ဒုဒ္ဒဿနဿ၊ မကောင်းသော အမြင်၏။ ဝါ၊ မကောင်းသော အယူ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဂါဟိတတ္တာ၊ ယူစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဒ္ဒသိကာ၊ မကောင်းသဖြင့် မြင်အပ်သည်။ ဝါ၊ အမြင်မကောင်းသည်။ ဝိရူပါ၊ သည်။ ဗီဘစ္ဆာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ပြီ။
ဩကိလိနိဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဥပ္ပက္ကံ ဩကိလိနိံ ဩကိရိနိန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ သာ၊ ထိုပြိတ္တာမသည်။ အင်္ဂါရစိတကေ၊ မီးကျီးအစု၌။ နိပန္နာ၊ လျောင်းလျက်။ ဝိပ္ဖန္ဒမာနာ၊ တုန်တုန်ခိုက်ခိုက်ဖြစ်လျက်။ ဝိပရိဝတ္တမာနာ၊ တပြောင်းပြန်ပြန် လူးလှိမ့်လျက်။ ပစ္စတိ၊ ကျက်ရ၏။ တသ္မာ ဥပ္ပက္ကာ စေဝ၊ အထက်၌ ကျက်သော ကိုယ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ခရေန၊ ကြမ်းတမ်းသော။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ ပက္ကသရီရာ၊ ကျက်သော ကိုယ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဩကိလိနီ ကိလိန္နသရီရာ စ၊ အောက်၌ စိုသော ကိုယ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ အဿ၊ ထိုပြိတ္တာမ၏။ သရီရတော၊ မှ။ ဗိန္ဒုဗိန္ဒူနိ၊ ချွေးအပေါက် ပေါက်တို့သည်။ ပဂ္ဃရန္တိ၊ ယိုစီးကုန်၏။ ဩကိရိနီ၊ မီးကျီတို့ဖြင့် ရောပြွမ်းခြင်းရှိသည်လည်း။ အင်္ဂါရသမ္ပရိကိဏ္ဏာ စ၊ မီးကျီးတို့ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင် ရောပြွမ်းသည်လည်း။ ဟောတိ ဟိ၊ မှန်။ တဿာ၊ ထိုပြိတ္တာမ၏။ ဟေဋ္ဌတောပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဥဘယပဿေသုပိ၊ နှစ်ဖက်သော ဘေးတို့၌လည်းကောင်း။ ကိံ သုကပုပ္ဖဝဏ္ဏာ၊ ပေါက်ပွင့် အဆင်းရှိကုန်သော။ အင်္ဂါရာ၊ မီးကျီးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အာကာသတောပိ၊ မှလည်း။ အဿာ၊ ၏။ ဥပရိ၊ ၌။ အင်္ဂါရာ ပတန္တိ၊ ကျလာကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဥပ္ပက္ကံ ဩကိလိနိံ ဩကိရိနိ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာယသ္မတာ မောဂ္ဂလ္လာနတ္ထေရေန ဝုတ္တံ။ သာ (ပ) ဩကိရီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ တဿ ရညော၊ ထိုကာလိင်္ဂမင်း၏။ ဧကာ၊ သော။ နာဋကိနီ၊ ကချေသည်မောင်းမသည်။ အင်္ဂါရကဋာဟံ၊ မီးကျီး အိုးကင်းကို။ သမီပေ ဌပေတွာ ဂတ္တတော၊ ရှင်ဘုရင်၏ ကိုယ်မှ။ ဥဒကဉ္စ၊ ရေကိုလည်း။ ပုဉ္ဆတိ၊ သုတ်ပေး၏။ ပါဏိနာ၊ လက်ဖြင့်။ သေဒံ စ၊ အပူငွေ့ကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြုပေး၏။ ရာဇာပိ၊ သည်လည်း။ တာယ၊ ထိုမောင်းမငယ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ ကထဉ္စ၊ စကားပြောမှုကိုလည်း။ ကရောတိ ပရိတုဋ္ဌာကာရဉ္စ၊ အဖန်ဖန် နှစ်သက်ပုံ အခြင်းအရာကိုလည်း။ ဒဿေတိ။ အဂ္ဂမဟေသီ၊ မိဖုရားခေါင်ကြီးသည်။ တံ၊ ထိုအပြုအမူကို။ အသဟမာနာ၊ သည်းမခံနိုင်သည်။ ဣဿာပကတာ၊ ဣဿာသည် ပင်ကိုသဘောမှ ကင်းအောင်ပြုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဣဿာ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ ရညော၊ သည်။ အစိရပက္ကန္တဿ၊ ဖဲသွား၍ မကြာမြင့်မီ။ တံ အင်္ဂါရကဋာဟံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တဿာ၊ ထိုမောင်းမငယ်၏။ ဥပရိ၊ အပေါ်၌။ အင်္ဂါရေ၊ တို့ကို။ ဩကိရိ၊ သွန်းလောင်းပြီ။ သာ၊ ထိုမိဖုရားဟောင်း ပြိတ္တာမသည်။ တံ ကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ တာဒိသံယေဝ၊ ထိုကံနှင့် အလားတူသာလျှင် ဖြစ်သော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ပစ္စနုဘဝိတုံ၊ ငှာ။ ပေတလောကေ၊ ပြိတ္တာလောက၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ပြီ။
စောရဃာတဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သော၊ ထိုပြိတ္တာသည်။ ရညော၊ ၏။ အာဏာယ၊ အမိန့်ဖြင့်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော ညဉ့်ပတ်လုံး။ စောရာနံ၊ တို့၏။ သီသာနိ၊ တို့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ပေတလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အသီသကံ၊ ဦးခေါင်းမရှိသော။ ကဗန္ဓံ၊ ကဗန္ဓိုရ်ပြိတ္တာသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ပြီ။
ဘိက္ခုဝတ္ထုမှိ၊ ၌။ ပါပဘိက္ခူတိ၊ ကား။ လာမကဘိက္ခု၊ ယုတ်မာသော ရဟန်းသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ကိရ၊ ချဲ့။ သော၊ ထိုယုတ်မာသော ရဟန်းသည်။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ သဒ္ဓါဒေယျေ၊ သဒ္ဓါဖြင့် ပေးလှူအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ကံ ကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်၍ ပေးလှူအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ န်သော။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ သုံးစွဲပြီး၍။ ကာယဝစီဒွါရေဟိ၊ ကာယဒွါရ ဝစီဒွါရတို့ဖြင့်။ အသံယတော၊ စောင့်စည်းခြင်းမရှိသည်။ ဘိန္နာဇီဝေါ၊ ပျက်သော အသက်မွေးခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ စိတ္တကေဠိံ၊ စိတ်အားလျော်သော ပျော်မြူးခြင်းကို။ ကီဠန္တော၊ ပျော်မြူးလျက်။ ဝိစရိ၊ ပြီ။ တတော၊ ထိုရဟန်းဘဝမှ နောက်၌။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဗုန္ဓန္တရံ၊ ဘုရားနှစ်ဆူတို့၏ အကြားပတ်လုံး။ နိရယေ၊ ၌။ ပစ္စိတွာ၊ ၍။ ပေတလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တော၊ သော်။ ဘိက္ခုသဒိသေနေဝ၊ ရဟန်းနှင့် တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ရဟန်းအသွင်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္တဘာဝေန၊ အတ္တဘောဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ပြီ။ ဘိက္ခုနီ (ပ) ဝတ္ထူသုပိ၊ ဘိက္ခူနီဝတ္ထု (ပ) သာမဏေမ ဝတ္ထုတို့၌လည်း။ အယမေဝ၊ ဤဘိက္ခုဝတ္ထု၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းသည်ပင်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်းနည်းတည်း။
၂၃၁။ တပေါဒါဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ အစ္ဆောဒကောသိ၊ ကား။ ပသန္နောဒကော၊ ကြည်လင်သော ရေရှိ၏။ သီတောဒကောတိ၊ ကား။ သီတလဥဒကော၊ အေးမြသော ရေရှိ၏။ သာတောဒကောတိ၊ ကား။ မဓုရောဒကော၊ ချိုမြိန်သော ရေရှိ၏။ သေတောဒကောသိ၊ ကား။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်၏။ နိဿေဝါလပဏကကဒ္ဒမော၊ မှော် ရေညှိ ညွန်မရှိ။ သုပတိတ္ထောတိ၊ ကား။ သုန္ဒရေဟိ၊ န်သော။ တိတ္ထေဟိ၊ ဆိပ်ကမ်းတို့နှင့်။ ဥပပန္နော၊ ပြည့်စုံ၏။ ရမဏီယောတိ၊ ကား။ ရတိဇနကော၊ မွေ့လျော်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ စက္ကမတ္တာနီတိ၊ ကား။ ရထစက္ကပ္ပမာဏာနိ၊ ရထားဘီး ပမာဏရှိကုန်သော။ ပဒုမာနိ၊ တို့သည်။ ပုပ္ဖန္တိ၊ န်၏။ ကုထိတာ သန္ဒတီတိ၊ ကား။ တတ္တာ၊ ပူသည်။ သန္တတ္တာ၊ ပြင်းစွာပူသည်။ ဟုတွာ သန္ဒတိ၊ စီးလာ၏။ ယထာယံ ဘိက္ခဝေတိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ ယတော၊ အကြင်ရေအိုင်မှ။ အယံ၊ ဤတပေါဒါမြစ်သည်။ သန္ဒတိ။ သော ဒဟောတိ၊ ကား။ သော ရဟဒေါ၊ ထိုရေအိုင်သည်။ အစ္ဆောဒကော၊ ၏။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကုတော၊ မှ။ အယံ၊ ဤတပေါဒါမြစ်သည်။ သန္ဒတိ၊ စီးလာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ကိရ၊ အဖြေကား။ ဝေဘာရပဗ္ဗတဿ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဘူမဋ္ဌကနာဂါနံ၊ မြေ၌တည်သော နဂါးတို့၏။ ပဉ္စယောဇနသတိကံ၊ သော။ နာဂဘဝနံ၊ သည်။ ဒေဝလောကသဒိသံ၊ နတ်ပြည်နှင့်တူသည်။ မဏိမယေန၊ ပတ္တမြားဖြင့် ပြုအပ်သော။ ဝါ၊ ပတ္တမြားအတိပြီးသော။ တလေန၊ မြေအပြင်နှင့်လည်းကောင်း။ အာရာမုယျာနေဟိ စ၊ အာရာမ် ဥယျာဉ်တို့နှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတံ၊ သည်။ ဟောတိ တတ္ထ၊ ထိုနဂါးဘုံ၌။ နာဂါနံ၊ တို့၏။ ကီဠနဋ္ဌာနေ၊ မြူးပျော်ရာ အရပ်၌။ သော ဥဒကဒဟော၊ ထိုရေအိုင်သည်။ အတ္ထိ တတော၊ ထိုရေအိုင်မှ။ အယံ တပေါဒါ၊ သည်။ သန္ဒတိ၊ ၏။ ဒွိန္နံ (ပ) အာဂစ္ဆတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ ရာဇဂဟနဂရံ၊ ကို။ အာဝိေဉ္ဇတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ မဟာ၊ ကြီးစွာသော။ ပေတလောကော၊ ပြိတ္တာတို့၏ အပေါင်းသည်။ ဝါ၊ ပြိတ္တာတို့၏ နေရာသည်။ အတ္ထိ တတ္ထ၊ ထိုပြိတ္တာလောက၌။ ဒွိန္နံ၊ န်သော။ မဟာလောဟကုမ္ဘိနိရယာနံ၊ လောဟကုမ္ဘီ ငရဲကြီးတို့၏။ အန္တရေန၊ အကြားဖြင့်။ အယံ တပေါဒါ၊ သည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ တသ္မာ ကုထိတာ၊ ကြိုက်ကြိုက်ဆူသည်။ ဟုတွာ သန္ဒတိ၊ စီးလာ၏။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။
ယုဒ္ဓဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ နန္ဒီ စရတီတိ၊ ကား။ ဝိဇယဘေရီ၊ စစ်အောင်ခြင်း၏ အထိမ်းအမှတ်ဖြစ်သော စည်သည်။ အာဟိဏ္ဍတိ၊ လှည့်လည်၏။ ရာဇာ အာဝုသော လိစ္ဆဝီဟီတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ၊ ကို။ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ၊ အံ့။ ထေရော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်ထေရ်သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဒိဝါဋ္ဌာနေ စ၊ နေ့နေရာ အရပ်၌လည်းကောင်း။ ရတ္တိဋ္ဌာနေ စ၊ လည်းကောင်း။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ “လိစ္ဆဝယော၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ကတဟတ္ထာ၊ လေးအတတ်၌ ပြုအပ်ပြီးသော လက်တည့်စမ်းခြင်းရှိကုန်၏။ ကတုပါသနာ၊ မင်းပွဲသဘင်စသည်သို့ ကပ်၍ပြုအပ် ပြအပ်ပြီးသော မြားပစ်ခြင်း အတတ်ရှိကုန်၏။ ရာဇာ စ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်လည်း။ တေဟိ၊ ထိုလိစ္ဆဝီမင်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သမ္ပဟာရံ၊ ပြင်းစွာပုတ်ခတ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ စစ်တိုက်ခြင်းကို။ ဒေတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်လသော်။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ရာဇာနံ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းကို။ ပရာဇိတံ၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့က ရှုံးစေအပ်သည်ဖြစ်၍။ ပလာယမာနံ၊ ထွက်ပြေးသည်ကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်ပြီ။ တတော၊ ထိုသို့မြင်ခြင်းကြောင့်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာမန္တေတွာ၊ ခေါ်၍။ အာဝုသော၊ တို့။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေး ဒါယကာဖြစ်သော။ ရာဇာ၊ ကို။ လိစ္ဆဝီဟိ၊ တို့သည်။ ပဘဂ္ဂေါ၊ အပြားအားဖြင့် ဖျက်ဆီးအပ်ပြီ။ ဝါ၊ ရှုံးစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြီ။ သစ္စံ ဘိက္ခဝေ မောဂ္ဂလ္လာနော အာဟာတိ၊ ကား။ ပရာဇိတကာလေ၊ ရှုံးစေအပ်ရာ အခါ၌။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ယံ၊ အကြင်စစ်ရှုံးခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုစစ်ရှုံးခြင်းကို။ ဘဏန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ သစ္စံ၊ မှန်သော စကားကို။ အာဟ၊ ပြီ။
၂၃၂။ နာဂေါဂါဟဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သပ္ပိနိကာယာတိ၊ ကား။ ဧဝံနာမိကာယ၊ ဤသို့သပ္ပိနိကာ အမည်ရှိသော။ နဒိယာ၊ ၏။ တီရေ၊ ၌။ အာနေဉ္ဇံ သမာဓိန္တိ၊ ကား။ အနေဇံ အစလံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော။ ကာယဝါစာဝိပ္ဖန္ဒဝိရဟိတံ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့၏ တုန်လှုပ်ခြင်းမှ ကင်းသော။ စတုတ္ထဇ္ဈာနသမာဓိံ၊ သို့။ သမာပန္နော၊ ရောက်ပြီးသည်။ ဟုတွာ အဿောသိံ။ နာဂါနန္တိ၊ ကား။ ဟတ္ထီနံ၊ ဆင်တို့၏။ ဩဂါယှ ဥတ္တရန္တာနန္တိ၊ ကား။ ဩဂါယှ ဩဂါဟေတွာ၊ ရေသို့ သက်ဆင်းပြီး၍။ ပုန ဥတ္တရန္တာနံ၊ တက်ကုန်လသော်။ ကိရ၊ ချဲ့။ တေ၊ ထိုဆင်တို့သည်။ ဂမ္ဘီရံ၊ သော။ ဥဒကံ၊ သို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်ဆင်းပြီ၍။ တတ္ထ၊ ထိုရေ၌။ နှတွာ စ၊ ရေချိုးပြီး၍လည်းကောင်း။ ပိဝိတွာ စ၊ ရေသောက်ပြီး၍လည်းကောင်း။ သောဏ္ဍာယ၊ နှာမောင်းဖြင့်။ ဥဒကံ ဂဟေတွာ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အာလောလေန္တာ၊ ယောက်ယက်ခတ်စေကုန်လျက်။ ဝါ၊ ပက်ဖြန်းကုန်လျက်။ ဥတ္တရန္တိ၊ တက်လာကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဆင်တို့သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဩဂါယှ၊ ပြီး၍။ ဥတ္တရန္တာနံ၊ တက်ကုန်လသော်။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ကောဉ္စံ ကရောန္တောနန္တိ၊ ကား။ နဒီတီရေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ သောဏ္ဍံ၊ နှာမောင်းကို။ မုခေ၊ ပါးစပ်၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ကောဉ္စနာဒံ၊ ကြိုးကြာသံနှင့်တူသော အသံကို။ ကရောန္တောနံ၊ န်လသော်။ သဒ္ဒံ အဿောသိန္တိ၊ ကား။
တံ ကောဉ္စနာဒသဒ္ဒံ၊ ကို။ အဿောသိံ၊ ပြီ။ အတ္ထေသော (ပ) အပရိသုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ မောဂ္ဂလ္လာနဿ၊ ၏။ ဧသော သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော စ ခေါ၊ ထိုသမာဓိသည်လည်း။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကိရ၊ ချဲ့။ ထေရော၊ သည်။ ပဗ္ဗဇိတတော၊ ရဟန်းဖြစ်ရာနေ့မှ။ သတ္တမေ ဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်ဖြစ်သော။ တဒဟု၊ ထိုနေ့၌။ အရဟတ္တပ္ပတ္တော၊ ရဟန္တာအဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟုတွာ အဋ္ဌသု သမာပတ္တီသု ပဉ္စဟိ၊ န်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနာစိဏ္ဏဝသီဘာဝေါ၊ မလေ့လာအပ်သေးသော ဝသီဘော်ရှိသည်။ ဟုတွာ သမာဓိပရိပန္ထကေ၊ သမာဓိကို နှောင့်ယှက်တတ်သော ဘေးရန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ ဝိတက်စသော တရားတို့ကို။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ န ပရိသောဓေတွာ၊ မသုတ်သင်မူ၍။ အာဝဇ္ဇန (ပ) ပစ္စဝေက္ခဏာနံ၊ အာဝဇ္ဇနဝသီဘော် သမာပဇ္ဇနဝသီဘော် အဓိဋ္ဌာနဝသီဘော် ဝုဋ္ဌာနဝသီဘော် ပေစ္စဝေက္ခဏာဝသီဘော်တို့၏။ သညာမတ္တကမေဝ၊ အမည်သညာမျှကိုသာ။ ကတွာ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ သို့။ အပ္ပေတွာ၊ သက်ရောက်၍။ ဝါ၊ ဝင်စား၍။ နိသိန္နော သမာနော ဈာနင်္ဂေဟိ၊ တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ နာဂါနံ၊ ဆင်တို့၏။ သဒ္ဒံ သုတွာ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ ၌။ အဿောသိံ၊ ပြီ။ ဣတိ ဧဝံ သညီ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ အတ္ထေသော (ပ) အပရိသုဒ္ဓေါတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
သောဘိတဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ အဟံ (ပ) အနုဿရာမီတိ၊ ကား။ ဧကာဝဇ္ဇနေန၊ တစ်ခုတည်းသော အာဝဇ္ဇန်းဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်ဝီထိတည်းဖြင့်။ အနုဿရာမိ၊ အောက်မေ့နိုင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ။ ဟိ၊ ချဲ့။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ လဒ္ဓဒေါသ ထင်ရှားပြအံ့။ ဣတရထာ၊ ဤသို့မဟုတ်လျှင်။ အရိယသာဝကာနံ၊ တို့၏။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်ကမ္ဘာ ပြီးတစ်ကမ္ဘာ။ နာနာဝဇ္ဇနေန၊ အမျိုးမျိုးသော အာဝဇ္ဇန်းဖြင့်။ ဝါ၊ အမျိုးမျိုးသော ဝီထိဖြင့်။ အတီတေ၊ ၌။ တဿ တဿ နိဝါသဿ၊ ထိုထိုနေအပ်ခဲ့ဖူးသော ဘဝကို။ အနုဿရဏံ၊ ကို။ အနစ္ဆရိယံ၊ မအံ့ဩအပ်။ ဝါ၊ မအံ့ဩလောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့ မအံ့ဩလောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူ န ဥဇ္ဈာယေယျုံ၊ မကဲ့ရဲ့ကုန်ရာ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ယသ္မာ ဧသ၊ ဤအရှင်သောဘိတသည်။ ဧကာဝဇ္ဇနေန၊ ဖြင့်။ အနုဿရာမိ ဣတိ အာဟ တသ္မာ ဘိက္ခူ ဥဇ္ဈာယိံသု။ အတ္ထေသာ ဘိက္ခဝေ (ပ) ဇာတီတိ၊ ကား။ သောဘိတော၊ သည်။ ယံ ဇာတိံ၊ အကြင်ဘဝကို။ အနုဿရာမိ၊ ငါအောက်မေ့နိုင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြီ။ သောဘိတဿ၊ ၏။ ဝါ၊ မှာ။ ဧသာ ဇာတိ၊ ဤဘဝသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သာ စ ခေါ၊ ထိုဘဝသည်လည်း။ ဧကာယေဝ၊ တစ်ခုတည်းသာဖြစ်သော။ အနန္တရာ၊ အခြားမဲ့ဘဝတည်း။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အစဉ်ကို ခုန်ကျော်ခြင်းအားဖြင့်။ န အနုဿရိတာ၊ အောက်မေ့အပ်သည် မဟုတ်။ ဣတိ အဓိပ္ပါယော၊ ဤကား ဘုရားရှင်၏ အလိုတော်တည်း။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကထံ၊ လျှင်။ အယံ၊ ဤအရှင်ဘောဘိတသည်။ ဧတံ၊ ဤကမ္ဘာငါးရာကြာသော တစ်ဘဝကို။ အနုဿရိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ အယံ၊ အရှင်သောဘိတသည်။ ပဉ္စန္နံ ကပ္ပသတာနံ၊ တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်ဖြစ်သော ဘဝ၌။ တိတ္ထာယတနေ၊ တိတ္ထိဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရသေ့ ရဟန်းပြုပြီး၍။ အသညသမာပတ္တိံ၊ အသညသမာပတ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ၍။ အပရိဟီနဇ္ဈာနော၊ မယုတ်လျော့သော ဈာန်ရှိသည်။ ဟုတွာ ကာလံ ကတွာ အသညဘဝေ၊ အသညသတ်ဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအသညသတ်ဘုံ၌။ ယာဝတာယုကံ၊ အသက်အပိုင်းအခြားအတိုင်း။ ဌတွာ၊ တည်ပြီး၍။ အဝသာနေ၊ ၌။ မနုဿလောကေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နော ဟုတွာ သာသနေ ပဗ္ဗဇိတွာ တိဿော၊ န်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ တို့ကို။ သစ္ဆာကာသိ၊ ပြီ။ သော၊ ထိုအရှင်သောဘိတသည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေအပ်ဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရမာနော ဟုတွာ ဣမသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ဤလူ့အတ္တဘော၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တတော၊ ထိုပဋိသန္ဓေမှ။ ပရံ၊ ၌။ တတိယေ အတ္တဘာဝေ၊ တိတ္ထိဘဝ၌။ စုတိမေဝ၊ ကိုသာ။ အဒ္ဒသ၊ ပြီ။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ ဥဘိန္နံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေ နှစ်ပါးတို့၏။ အန္တရာ၊ ၌။ အစိတ္တကံ၊ သော။ အတ္တဘာဝံ၊ အသညသတ်အတ္တဘောကို။ အနုဿရိတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ နယတော၊ နည်းအားဖြင့်။ သလ္လက္ခေသိ၊ မှတ်သားပြီ။ ကိံ၊ နည်း။ “အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ အဟံ၊ အသညဘဝေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေသိ။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ သလ္လက္ခေန္တေန၊ သော။ အနေန၊ ဤအရှင်သောဘိတသည်။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ပြုအပ်သော အမှုကို။ ကတံ၊ ပါပေပြီ။ သတဓာ၊ အစိတ်တစ်ရာအားဖြင့်။ ဘိန္နဿ၊ ခွဲခြမ်းအပ်ပြီးသော။ ဝါလဿ၊ ဆံပင်၏။ ကောဋိယာ၊ အဖျားဖြင့်။ ကောဋိ၊ ဆံပင်အဖျားကို။ ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ပစ်ခွင်းအပ်သည်နှင့်တူ၏။ အာကာသေ၊ အထက်လွင်ပြင်၌။ ပဒံ၊ ခြေရာကို။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သည်နှင့်တူ၏။ တသ္မာ နံ၊ ထိုအရှင်သောဘိတကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣမသ္မိံယေဝ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်ပင်။ “ဘိက္ခဝေ ယဒိဒံ ယော အယံ သောဘိတော၊ သည်။ အတ္ထိ ဧတံ ဧသော၊ ဤသောဘိတသည်။ မမ၊ ၏။ သာဝကာနံ၊ ကုန်သော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ကို။ အနုဿရန္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ တည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ၌။ ဌပေသိ၊ ပြီ။ ဝိနီတဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
နိဂမနဝဏ္ဏနာ
၂၃၃။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ ခေါ (ပ) ဓမ္မာတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားသည်။ ဣဓ၊ ဤဘိက္ခုဝိဘင်း ပါဠိတော်၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌပါရာဇိကပရိဒီပနမေဝ၊ သရုပ်သကန်အားဖြင့် ပြအပ်သော ပါရာဇိကတို့ကို ထင်ရှားပြကြောင်း စကားသာတည်း။ ပန၊ ဆက်။ သမောဓာနေတွာ၊ ပါရာဇိကအားလုံးကို ပေါင်း၍။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ စတုဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ့်လေးပါးသော။ ပါရာဇိကာနိ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ စတုဝီသတိ၊ သော။ ပါရာဇိကာနိ၊ တို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ တို့နည်း။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်သော။ တာဝ၊ ဘိက္ခူနီ တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးသော ပါရာဇိကတို့လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ အသာဓာရဏာနိ၊ ဘိက္ခုတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးသော ပါရာဇိကတို့လည်းကောင်း။ ဧကာဒသ၊ တစ်ကျိပ်တစ်ယောက်ကုန်သော။ အဘဗ္ဗပုဂ္ဂလာ၊ အဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ တေသု၊ ထိုအဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ပဏ္ဍက (ပ) ဗျဉ္ဇနကာ၊ ပဏ္ဍုက် တိရစ္ဆာန် ဥဘတောဗျည်းဖြစ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးယောက်တို့သည်။ ဝတ္ထုဝိပန္နာ၊ ပျက်သော ဝတ္ထုရှိကုန်သော။ အဟေတုကပဋိသန္ဓိကာ၊ အဟိတ်ပဋိသန္ဓေရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုပဏ္ဍုက်စသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အတွက်။ သဂ္ဂေါ၊ နတ်ပြည်ကို။ အဝါရိတော၊ မတားမြစ်အပ်။ မဂ္ဂေါ ပန၊ ကိုကား။ ဝါရိတော၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုပဏ္ဍုက်စသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မဂ္ဂပ္ပဋိလာဘာယ၊ မဂ်ကိုရခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗာ၊ မထိုက်ကုန်။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဝတ္ထုဝိပန္နတ္တာ၊ ပျက်သော ဝတ္ထုရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ နေသံ၊ ထိုပဏ္ဍုက်စသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာပိ၊ ကိုလည်း။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပါရာဇိကာ၊ ပါရာဇိကကျသူနှင့် တူကုန်၏။ ထေယျသံဝါသကော၊ ကလည်းကောင်း (ပ)။ သံဃဘေဒကော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ အဋ္ဌ၊ တို့သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ကိရိယာယ၊ အမူအရာကြိယာ၏။ ဝိပန္နတ္တာ၊ ပျက်စီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဘဗ္ဗဋ္ဌာနံ၊ အဘဗ္ဗအရာသို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကာဝ၊ ပါရာဇိကကျသူနှင့် တူသူတို့ပင်တည်း။ တေသု၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ထေယျသံဝါသကော၊ လည်းကောင်း (ပ)။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ တိဏ္ဏံ၊ ဤသုံးယောက်တို့အတွက်။ သဂ္ဂေါ၊ ကို။ အဝါရိကော၊ မတားမြစ်အပ်။ မဂ္ဂေါ ပန၊ ကိုကား။ ဝါရိတောဝ၊ သည်သာ။ ဣတရေသံ၊ ဤ သုံးယောက်မှ အခြားကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ မာတုဃာတကစသော ငါးယောက်တို့၏အတွက်။ ဥဘယမ္ပိ၊ သဂ္ဂ မဂ္ဂ နှစ်ပါးစုံကိုလည်း။ ဝါရိတံ၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ တေ၊ ထိုမာတုဃာတကစသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနန္တရဘဝေ၊ အခြားမဲ့ လာလတ္တံ့ဘဝ၌။ နရကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တနကသတ္တာ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော သတွာတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဣမေ ဧကာဒသ စ၊ ဤတစ်ကျိပ်တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ပုရိမာ၊ ရှေ့၌ပြအပ်သော။ အဋ္ဌ စ၊ ရှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကူနဝီသတိ၊ တစ်ယောက်ဖြင့် ယုတ်လျော့သော နှစ်ဆယ်သည်။ ဟောတိ။ တေ၊ ထိုဆယ့်ကိုးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဂိဟိလိင်္ဂေ၊ လူ့အသွင်၌။ ရုစိံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဂိဟိနိဝါသနနိဝတ္ထာယ၊ လူ့အဝတ်ကို ဝတ်သော။ ဘိက္ခုနိ၊ ယာ နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဝီသတိ၊ သည်။ ဟောန္တိ။ ဟိ၊ မှန်။ သာ၊ ထိုလူဝတ်လဲသော ဘိက္ခုနီသည်။ အဇ္ဈာစာရဝီတိက္ကမံ၊ လွန်ကျူး၍ကျင့်ခြင်းဟူသော ဝီတိက္ကမကို။ အကတွာပိ၊ မပြုမူ၍လည်း။ ဝါ၊ မပြုဘဲလည်း။ ဧတ္တာဝတာဝ၊ ဤမျှလောက် လူ့အဝတ်ကို ဝတ်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ အဿမဏီ၊ ရဟန်းမ မဟုတ်တော့သည်။ ဟောတိ ဣတိ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တာဝ၊ လမ္ဗီစသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ဝီသတိ၊ သော။ ပါရာဇိကာနိ။
အပရာနိပိ၊ န်သော။ လမ္ဗီ၊ ရှည်သော အင်္ဂါဇာတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ မုဒုပိဋ္ဌိကော၊ နူးညံ့သော ကျောက်ကုန်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရဿ၊ ၏။ အင်္ဂဇာတံ၊ ကို။ မုခေန၊ ပါးစပ်ဖြင့်။ ဂဏှာတိ၊ စုပ်ယူ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရဿ၊ ၏။ အင်္ဂဇာတေ၊ ၌။ အဘိနိသီဒတိ၊ ရှေးရှုထိုင်၏။ သော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ စတုန္နံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ န်သော။ အနုလောမပါရာဇိကာနိ၊ အနုလောမ ပါရာဇိကတို့သည်။ ဟောန္တိ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ န်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတာနိ၊ ဤလေးပါးသော ပါရာဇိကတို့ကို။ ယသ္မာ ရာဂဝသေန၊ ရာဂ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဒိသဘာဝူပဂတာနံ၊ တူသည်၏ အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ မိန်းမ ယောက်ျား နှစ်ဦးသားတို့၏။ ဓမ္မော၊ အကျင့်ကို။ “မေထုနဓမ္မော”တိ၊ မေထုနဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မာ ဧတေန ပရိယာယေန၊ မိန်းမ ယောက်ျား နှစ်ဦးသားတို့၏ ရာဂထကြွခြင်းဟူသော ဤပရိယာယ်အားဖြင့်။ မေထုနဓမ္မံ၊ ကို။ အပ္ပဋိသေဝိတွာယေဝ၊ မမှီဝဲမူ၍သာလျှင်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်တစ်ခုဖြင့်။ မဂ္ဂပ္ပဝေသနဝသေန၊ မဂ်တစ်ခုသို့ သွင်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗတ္တာ၊ ရောက်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မေထုနဓမ္မပါရာဇိကဿ၊ မေထုနဓမ္မ ပါရာဇိကအား။ အနုလောမေန္တိ၊ လျော်စွာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ “အနုလောမပါရာဇိကာနီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ စ၊ ဤလေးပါးသော ပါရာဇိကတို့လည်းကောင်း။ ပုရိမာနိ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ဝီသတိ စ၊ နှစ်ဆယ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သမောဓာနေတွာ၊ ပေါင်း၍။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ စတုဝီသတိ၊ သော။ ပါရာဇိကာနိ၊ ပါရာဇိကတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိထိုက်ကုန်၏။
န လဘတိ ဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ သံဝါသန္တိ၊ ကား။ ဥပေါသထ (ပ) ဘေဒံ၊ ဥပုဒ်ပြုခြင်း ပဝါရဏာပြုခြင်း ပါတိမောက် ရွတ်ပြခြင်းဟူသော သံဃကံအပြားရှိသော။ ဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ သံဝါသံ၊ အတူတကွ နေထိုင်ရာဖြစ်သော ကံကို။ န လဘတိ။ ယထာ ပုရေ တထာ ပစ္ဆာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ဂိဟိကာလေ၊ လူဖြစ်ရာအခါ၌လည်းကောင်း။ အနုပသမ္ပန္နကာလေ စ၊ သာမဏေဖြစ်ရာအခါ၌လည်းကောင်း။ န လဘတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သို့။ အာပန္နောပိ၊ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ တထေဝ၊ သာလျှင်။ အသံဝါသော ဟောတိ တဿ၊ ထိုပါရာဇိကကျသော ရဟန်း၏ (ပ)၊
သံဝါသော၊ သည်။ နတ္ထိ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ သံဝါသံ န လဘတိ။ တတ္ထာယသ္မန္တေ ပုစ္ဆာမီတိ၊ ကား။ စတူသု၊ န်သော။ တေသု ပါရာဇိကေသု၊ တို့၌။ အာယသ္မန္တေ၊ တို့ကို။ “ကစ္စိတ္ထ ပရိသုဒ္ဓါ”တိ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆာမိ၊ ၏။ ကစ္စိတ္ထာတိ၊ ကား။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပါရာဇိကတို့၌။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်ပါကုန်၏လော။ စတူသု၊ န်သော။ ဧတေသု ပါရာဇိကေသု၊ တို့၌။ ကစ္စိ၊ နည်း။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ လော။ ဣတိ အတ္ထော။ အထ ဝါ၊ ကား။ ကစ္စိတ္ထ ပရိသုဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ကစ္စိ၊ နည်း။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ပါကုန်၏လော။ ဘဝထ၊ လော။ ဣတိ အတ္ထော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါကျတို့၏။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သော။ ဝိနယသံဝဏ္ဏနာယ၊ ၌။ စတုတ္ထပါရာဇိကဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၂-သံဃာဒိသေသကဏ္ဍ
၁-သုက္ကဝိဿဋ္ဌိသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
ပါရာဇိကကဏ္ဍဿ၊ ပါရာဇိကအခန်း၏။ ဝါ၊ ပါရာဇိကအခန်းကို သံဂါယနာတင်ပြီးရာ ကာလ၏။ သမနန္တရံ၊ ကောင်းစွာ အခြားမဲ့ကာလ၌။ ယံ တေရသကံ၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ် တစ်ဆယ့်သုံးပါး အတိုင်းအရှည်ရှိသော အခန်းကို။ သံဂီတိကာရေဟိ၊ တို့သည်။ သံဂီတံ၊ ပေါင်းစုရွတ်ကာ သံဂါယနာတင်အပ်ပြီ။ ပါရာဇိကကဏ္ဍဿ၊ ၏။ သမနန္တရံ၊ ၌။ သံဂီတဿ၊ သော။ တဿ တေရသကဿ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ ရှေးမဟုတ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။
၂၃၄။ တေန သမယေန (ပ) စရတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာ အကျုံးဝင်သော။ အာယသ္မာတိ၊ သ္မာဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပိယဝစနံ၊ ချစ်အပ်သူကို ခေါ်ဆိုကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ ချစ်ဖွယ်ကောင်းသော သဒ္ဒါတည်း။ သေယျသကောတိ၊ ကောဟူသည်။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။ အနဘိရတောတိ၊ ကား။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ အထူးထူးအပြားပြား ပစ်လွင့်အပ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသည်။ ကာမရာဂပရိဠာဟေန၊ ကာမရာဂဟူသော ပူလောင်ခြင်းသည်။ ပရိဍယှမာနော၊ ထက်ဝန်းကျင် လောင်အပ်သည်။ ဟုတွာ အနဘိရတော၊ မမွေ့မလျော်သူတည်း။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ဂိဟိဘာဝံ၊ လူ့အဖြစ်ကို။ ပတ္ထယမာနော၊ တောင့်တသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အနဘိရတော၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ သော တေန ကိသော ဟောတီတိ၊ ကား။ သော သေယျသကော၊ သည်။ တေန အနဘိရတဘာဝေန၊ ထိုမမွေ့လျော်သူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကိသော၊ ကြုံလှီပိန်ချုံးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အဒ္ဒသာ ခေါ အာယသ္မာ ဥဒါယီတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဥဒါယီတိ၊ ဟူသည်။ တဿ ထေရဿ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။ ဟိ၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤဥဒါယီသည်။ သေယျသကဿ၊ ၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ သော။ လာဠုဒါယီ နာမ၊ လာဠုဒါယီမည်သော။ ဘန္တမိဂသပ္ပဋိဘာဂေါ၊ တုန်လှုပ်သော သမင်နှင့်တူသော အဖို့ရှိသော။ နိဒ္ဒါရာမတာဒိံ၊ အိပ်ခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်းရှိသူ၏အဖြစ် အစရှိသည်ကို။ အနုယုတ္တာနံ၊ အဖန်ဖန်အားထုတ်ကုန်သော ရဟန်းတို့တွင်။ အညတရော၊ တစ်ယောက် အပါအဝင်ဖြစ်သော။ လောလဘိက္ခု၊ လျှပ်ပေါ်လော်လီသော ရဟန်းတည်း။ ကစ္စိ နော တွံတိ၊ ကား။ ကစ္စိ၊ နည်း။ တွံ၊ သည်။ စရသိ နု၊ ကျင့်သလော။ ယာဝဒတ္ထံ ဘုဉ္ဇာတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှ အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ယာဝဒတ္ထံ၊ မည်၏။ ဣဒံ ဝုတ္တံ ဟောတိ ကိံ ဝုတ္တံ ဟောတိ တေ၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ ယာဝတာ၊ သော။ ဘောဇနေန၊ ဖြင့်။ အတ္ထော အတ္ထိ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ဘောဇဉ်ကို။ တွံ ဣစ္ဆသိ တတ္တကံ၊ ကို။ ဘုဉ္ဇ၊ လော။ ယတ္တကံ ကာလံ၊ ပတ်လုံး။ ရတ္တိံ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဒိဝါ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ သုပိတုံ ဣစ္ဆသိ တတ္တကံ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ သုပ၊ အိပ်လော။ မတ္တိကာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကာယံ၊ ကို။ ဥဗ္ဗဋ္ဋေတွာ၊ ပွတ်၍။ စုဏ္ဏာဒီဟိ၊ ရေချိုးဆပ်ပြာမှုန့် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဃံသိတွာ၊ တိုက်၍။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော ကာလပတ်လုံး။ နှာနံ၊ ရေချိုးခြင်းကို။ ဣစ္ဆသိ တတ္တကံ နှာယ၊ ရေချိုးလော့။ ဥဒ္ဒေသေန ဝါ၊ ပါဠိသင်ယူခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိပုစ္ဆာယ ဝါ၊ အဋ္ဌကထာကို အဖန်ဖန်မေးမြန်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတ္တပဋိပတ္တိယာ ဝါ၊ ဝတ်အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဝတ်ကြီးဝတ်ငယ်ကို ပြုကျင့်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနေန ဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ယဒါ (ပ) ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ယသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ တဝ၊ ၏။ ကာမရာဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥက္ကဏ္ဌိတတာ၊ အထက်၌တည်သော လည်ရှိသူ၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ပျင်းရိသူ၏ အဖြစ်သည်။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တတာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ သည်။ ရာဂေါ စိတ္တံ အနုဒ္ဓံသေတီတိ၊ ကား။ ကာမရာဂေါ၊ သည်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဓံသေတိ ပဓံသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဝိက္ခိပတိ စေဝ၊ ထိုထိုအာရုံသို့ ပစ်လည်းပစ်လွင့်၏။ မိလာပေတိ စ၊ ညှိုးလည်း ညှိုးနွမ်းစေ၏။ တဒါ (ပ) မောစေဟီတိ၊ ကား။ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဝါယမိတွာ၊ လုံ့လပြု၍။ အသုစိမောစနံ၊ သုက်ကို လွှတ်စေခြင်းကို။ ကရောဟိ ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပြုလသော်။ တေ၊ ၏။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ်၏ တစ်ခုသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ စိတ်၏ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတံ့။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဗာလော၊ လူမိုက်တစ်ယောက်သည်။ ဗာလံ၊ လူမိုက်တစ်ယောက်ကို။ အနုသာသတိ ယထာ၊ နည်းပေးလမ်းပြသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဂေါ၊ သားကောင်တစ်ကောင်သည်။ မဂံ၊ သားကောင်တစ်ကောင်ကို။ အနုသာသတိ ယထာ၊ လည်းကောင်း။ တထာ တံ၊ ထိုသေယျသကကို။ ဥပဇ္ဈယော၊ သည်။ အနုသာသိ၊ နည်းပေးလမ်းပြပြီ။
၂၃၅။ တေသံ (ပ) ဩက္ကမန္တာနန္တိ၊ ကား။ သတိသမ္ပဇညံ၊ သတိသမ္ပဇညကို။ ပဟာယ၊ ၍။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့။ ဩတရန္တာနံ၊ သက်ရောက်ကုန်လသော်။ တတ္ထ၊ ထိုတေသံ မုဋ္ဌဿတီနံအစရှိသော ဝါကျ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော နိဒ္ဒံ၊ သို့။ ဩက္ကမန္တာနံ၊ သက်ရောက်သူတို့၏။
အဗျာကတော၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဘဝင်္ဂဝါရော၊ ဘဝင်အလှည့်အကြိမ်သည်။ ကိဉ္စာပိ ပဝတ္တတိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ပါပေ၏။ သတိသမ္ပဇညဝါရော၊ သတိသမ္ပဇည၏ အလှည့်အကြိမ်သည်။ ကိဉ္စာပိ ဂဠတိ၊ အကယ်၍ကား လျှောကျပါပေ၏။ တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ သယနကာလေ၊ အိပ်ခါနီးအခါ၌။ မနသိကာရော၊ သတိသမ္ပဇညကို စိတ်၌ထားမှုကို။ ဝါ၊ တရားနှလုံးသွင်းမှုကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဒိဝါ၊ ၌။ သုပန္တေန၊ အိပ်သော ရဟန်းသည်။ “ယာဝ၊ လောက်။ နှာတဿ၊ ရေချိုးပြီးသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ကေသာ၊ စိုသော ဆံပင်တို့သည်။ န သုက္ခန္တိ၊ မခြောက်ကုန်သေး။ တာဝ၊ ထိုမခြောက်ကုန်သေးမီ။ သုပိတွာ၊ အိပ်ပြီး၍။ ဝုဋ္ဌဟိဿာမိ၊ ထအံ့၊” ဣတိ သဥဿာဟေန၊ အားထုတ်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ သုပိတဗ္ဗံ၊ အိပ်ရာ၏။ ရတ္တိံ သုပန္တေန “ဧတ္တကံ နာမ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်မည်သော။ ရတ္တိဘာဂံ၊ ညဉ့်အဖို့ပတ်လုံး။ သုပိတွာ စန္ဒေန ဝါ၊ လသည်သော်လည်းကောင်း။ တာရကာယ ဝါ၊ ကြယ်တာရာသည်သော်လည်းကောင်း။ ဣဒံ နာမ ဌာနံ၊ သို့။ ပတ္တကာလေ၊ ရောက်အပ်ရာ အခါ၌။ ဝုဋ္ဌဟိဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ သဥဿာဟေန သုပိတဗ္ဗံ။ စ၊ သည်သာမကသေး။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိအာဒီသု၊ န်သော။ ဒသသု၊ န်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနေသု၊ တို့တွင်။ ဧကံ၊ သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အညံ၊ အနုဿတိ ဆယ်ပါးမှ တစ်ပါးသော။ စိတ္တရုစိယံ၊ စိတ်သည် နှစ်သက်အပ်သော။ ဝါ၊ စိတ်ကြိုက်ဖြစ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာဝ၊ ယူ၍သာလျှင်။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်း၍သာလျှင်။ နိဒ္ဒါ၊ သို့။ ဩက္ကမိတဗ္ဗာ၊ သက်ရောက်ထိုက်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သဥဿာဟဖြင့် အိပ်ခြင်း ကမ္မဋ္ဌာန်းနှလုံးသွင်း၍ အိပ်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ “သတော၊ သတိရှိသည်။ သမ္ပဇာနော၊ သည်။ ဟုတွာ သတိံ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ သမ္ပဇညကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇဟိတွာဝ၊ မစွန့်မူ၍သာလျှင်။ နိဒ္ဒံ၊ သို့။ ဩက္ကမတီတိ၊ သက်ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍၊” ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုပါဠိတော်လာ ရဟန်းတို့သည် (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သဥဿာဟဖြင့် အိပ်ခြင်း ကမ္မဋ္ဌာန်းနှလုံးသွင်း၍ အိပ်ခြင်းကို။ န အကံသု၊ န်။ တေန၊ ကြောင့်။ တေသံ (ပ) ဩက္ကမန္တာနံတိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။
အတ္ထိ စေတ္ထ စေတနာ လဗ္ဘတီတိ၊ ကား။ ဧတ္ထ သုပိနန္တေ၊ ဤအိပ်မက်၌။ အဿာဒစေတနာ၊ သာယာကြောင်း စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်၍ ရအပ်၏။ အတ္ထေသာ (ပ) အဗ္ဗောဟာရိကာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧသာ အဿာဒစေတနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သာ စ ခေါ၊ ထိုစေတနာသည်လည်း။ အဝိသယေ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သော အရာ၌။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဗ္ဗောဟာရိကာ၊ အာပတ်၏အကြောင်းအင်္ဂါဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့မရောက်။ ဝါ၊ မပြောပလောက်။ အာပတ္တိယာ၊ ၏။ အင်္ဂံ၊ အကြောင်းအင်္ဂါသည်။ န ဟောတိ။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သုပိနန္တေ၊ ၌။ စေတနာယ၊ အဿာဒစေတနာ၏။ အဗ္ဗောဟာရိကဘာဝံ၊ အဗ္ဗောဟာရိက၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဧဝဉ္စ ပန (ပ) သံဃာဒိသေသာတိ၊ ဟူ၍။ သာနုပညတ္တိကံ၊ အနုပညတ်နှင့် တကွဖြစ်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ပညပေသိ၊ ပြီ။
၂၃၇။ တတ္ထ၊ ထိုဧဝဉ္စ ပနအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဝစနတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော အဿာ၊ ထိုသုက္ကဝိဿဋ္ဌိ၏။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ထင်ရှားဖြစ်သော စေတနာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာ၊ ထိုသုက္ကဝိဿဋ္ဌိသည်။ သဉ္စေတနာ၊ သဉ္စေတနာမည်၏။ သဉ္စေတနာဝ၊ ထင်ရှားဖြစ်သော စေတနာရှိသော သုက္ကဝိဿဋ္ဌိသည်ပင်။ သဉ္စေတနိကာ၊ သဉ္စေတနိကာ မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဿာ၊ ထိုသုက္ကဝိဿဋ္ဌိ၏။ သဉ္စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဝါ၊ ထင်ရှားသော စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သဉ္စေတနိကာ၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ယဿ၊ အကြင် ရဟန်း၏။ သဉ္စေတနိကာ၊ ထင်ရှားသော စေတနာရှိသော။ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ၊ သုက်လွှတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဇာနန္တော၊ ငါသည် လုံ့လပြုနေ၏ဟု သိသည်။ သဉ္ဇာနန္တော၊ လုံ့လပြုခြင်းကို သိပုံအခြင်းအရာနှင့်တကွ သိသည်။ ဟောတိ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သာ စ သုက္ကဝိသဋ္ဌိ၊ သည်လည်း။ စေစ္စ၊ မောစနဿာဒစေတနာဖြင့် စေ့ဆော်၍။ အဘိဝိတရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဝီတိက္ကမော၊ လွန်ကျူးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ ဗျဉ္ဇနေ၊ သဒ္ဒါ၌။ အာဒရံ၊ လေးစားခြင်းကို။ အကတွာ၊ ၍။ အတ္ထမေဝ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုသာလျှင်။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဇာနန္တော (ပ) ဝီတိက္ကမောတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုသဉ္စေတနိကာပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဇာနန္တော အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဇာနန္တောတိ၊ ကား။ ဥပက္ကမာမိ၊ ငါသည် လုံ့လပြုနေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနန္တော၊ သိသည်။ သဉ္ဇာနန္တောတိ၊ ကား။ “သုက္ကံ၊ သုက်ကို။ မောစေမိ၊ လွတ်စေ၏။” ဣတိ၊ သို့။ သဉ္ဇာနန္တော၊ လုံ့လပြုခြင်းကို သိပုံအခြင်းအရာနှင့် တကွသိသည်။ တေနေဝ ဥပက္ကမဇာနနာကာရေန၊ ထိုလုံ့လပြုခြင်းကို သိပုံ အခြင်းအရာနှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ ဇာနန္တော၊ သည်။ ဣတိ အတ္ထော။ စေစ္စာတိ၊ ကား။ မောစနဿာဒစေတနာဝသေန၊ လွတ်စေခြင်း၌ သာယာတတ်သော စေတနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ စေတေတွာ၊ စေ့ဆော်၍။ ပကပ္ပေတွာ၊ အပြားအားဖြင့်ပြု၍။ ဝါ၊ လုံ့လပြု၍။ အဘိဝိတရိတွာတိ၊ ကား။ ဥပက္ကမဝသေန၊ ဖြင့်။ မဒ္ဒန္တော၊ နှိမ်နင်းလျက်။ နိရာသင်္ကစိတ္တံ၊ ရွံရှာခြင်းမရှိသော စိတ်ကို။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍။ ဝီတိက္ကမောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်သော ရဟန်း၏။ ဝီတိက္ကမော၊ သည်။ အတ္ထိ အယံ၊ ဤလွန်ကျူးခြင်းသည်။ သဉ္စေတနိကာသဒ္ဒဿ၊ သဉ္စေတနိကာသဒ္ဒါ၏။ သိခါပတ္တော၊ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်သော။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
ဣဒါနိ၊ သဉ္စေတနိကာပုဒ်၏ ပဒဘာဇနီကို ဖွင့်ပြပြီးရာ ယခုအခါ၌။ သုက္ကဝိသဋ္ဌီတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ယဿ သုက္ကဿ၊ ကို။ ဝိဿဋ္ဌိ၊ လွှတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ တံ၊ ထိုသုက်ကို။ တာဝ၊ ဝိဿဋ္ဌိမှ ရှေးဦးစွာ။ သင်္ချတော၊ အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏဘေဒတော စ၊ အဆင်းတို့၏ အပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “သုက္ကန္တိ ဒသ သုက္ကာနီ”တိအာဒိံ၊ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ သုက္ကာနံ၊ တို့၏။ အာသယဘေဒတော၊ အာသယ၏ ကွဲပြားခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သလိပ် သည်းခြေ သွေး လေတို့၏ ကွဲပြားခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဓာတုနာနတ္တတော စ၊ ဓာတ်တို့၏ ထူးကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နီလာဒိဝဏ္ဏဘေဒေါ၊ အညိုအစရှိသော အဆင်းတို့၏ ကွဲပြားခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ဝိဿဋ္ဌီတိ၊ ကား။ ဝိဿဂ္ဂေါ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းတည်း။ ပန၊ ဆက်။ အတ္ထတော၊ လိုရင်းအနက်အားဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤသုက် လွှတ်ခြင်းသည်။ ဌာနာ၊ တည်ရာမှ။ စာဝနံ၊ ရွေ့စေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဝိဿဋ္ဌီတိ ဌာနတော စာဝနာ ဝုစ္စတီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဌာနတော စာဝနာဟူသော စကားရပ်၌။ ဝတ္ထိသီသံ၊ ဆီးအိမ်၏ ထိပ်ဘက်လည်းကောင်း။ ကဋိ၊ ခါးလည်းကောင်း။ ကာယော၊ တစ်ကိုယ်လုံးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဓာ၊ အားဖြင့်။ သုက္ကဿ၊ ၏။ ဌာနံ၊ ကို။ ပကပ္ပေန္တိ၊ ကြံဆကြကုန်၏။ ကိရ၊ ချဲ့။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ အာစရိယော၊ သည်။ “ဝတ္ထိသီသံ၊ သည်။ သုက္ကဿ၊ ၏။ ဌာနံ၊ တည်ရာတည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြီ။ ဧကော၊ သော။ အာစရိယော “ကဋိ၊ သည်။ သုက္ကဿ ဌာနံ” ဣတိ၊ သို့။ အာဟ။ ဧကော အာစရိယော “သကလော၊ အလုံးစုံသော။ ကာယော၊ သည်။ သုက္ကဿ ဌာနံ” ဣတိ အာဟ။ တေသု၊ ထိုဆရာတို့တွင်။ တတိယဿ၊ တတိယဆရာ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဘာသိတံ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားသည်။ သုဘာသိတံ၊ ကောင်းစွာပြောဆိုအပ်သော စကားတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ကေသလောမနခဒန္တာနံ၊ ဆံပင် မွေးညှင်း ခြေသည်း လက်သည်း သွားတို့၏။ မံသဝိနိမုတ္တဋ္ဌာနံ၊ အသားမှလွတ်နေသော အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥစ္စာရပဿာဝခေဠသိင်္ဃာဏိကာ၊ ကျင်ကြီး ကျင်ငယ် တံတွေး နှပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ထဒ္ဓသုက္ခစမ္မာနိ စ၊ ကြမ်းသောအရေ ခြောက်သောအရေတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အဝသေသော၊ သော။ ဆဝိမံသလောဟိတာနုဂတော၊ အရေအသားအသွေးသည် အစဉ်လိုက်အပ်သော။ သဗ္ဗောပိ၊ သော။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ကာယပ္ပသာဒ ဘာဝဇီဝိတိန္ဒြိယာဗဒ္ဓပိတ္တာနံ၊ ကာယပသာဒရုပ် ဘာဝရုပ် ဇီဝိတိန္ဒြေ အဗဒ္ဓ သည်းခြေတို့၏လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝဿ စ၊ သုက်၏လည်းကောင်း။ ဌာနမေဝ ဟောတိ။ တထာ ဟိ၊ ထိုစကားမှန်၏။ ရာဂပရိယုဋ္ဌာနေန၊ ရာဂထကြွခြင်းသည်။ အဘိဘူတာနံ၊ လွှမ်းမိုးအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ မုန်ုယိုကုန်သော။ ဟတ္ထီနံ၊ တို့၏။ ဥဘောဟိ၊ န်သော။ ကဏ္ဏစူဠိကာဟိ၊ နားပန်စွန်းတို့မှ။ သမ္ဘဝေါ၊ သုက်သည်။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်တတ်၏။ မဟာသေနရာဇာ စ၊ မဟာသေနမင်းသည်လည်း။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတော၊ ရာဂသည် ထိုးကျင် နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ သမ္ဘဝေဝဂံ၊ သုက်၏ အဟုန်ကို။ အဓိဝါသေသုံ၊ အောင့်အီးခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ သတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဗာဟုသီသံ၊ လက်မောင်းထိပ်ကို။ ဖာလေတွာ၊ ဖောက်၍။ ဝဏမုခေန၊ အနာဝဖြင့်။ နိက္ခန္တံ၊ ထွက်လာသော။ သမ္ဘဝံ၊ ကို။ ဒဿေသိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တတိယဿ ဘာသိတံ သုဘာသိတံ။
ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးဝါဒတို့တွင်။ ပဌမဿ၊ ပဌမဖြစ်သော။ အာစရိယဿ၊ ၏။ ဝါဒေ၊ အယူ၌။ မောစနဿာဒေန၊ လွတ်စေခြင်း၌ သာယာကြောင်း စေတနာဖြင့်။ နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်၌။ ဥပက္ကမတော၊ လုံ့လပြုသော ရဟန်း၏။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော သုက်ကို။ ဧကာ၊ သော။ ခုဒ္ဒကမက္ခိကာ၊ ယင်ငယ်သည်။ ပိဝေယျ၊ သောက်လောက်ရာ၏။ တတ္တကေ၊ ရှိသော။ အသုစိမှိ၊ သုက်သည်။ ဝတ္ထိသီသတော၊ ဆီးအိမ်ထိပ်ဘက်မှ။ မုစ္စိတွာ၊ လွတ်၍။ ဒကသောတံ၊ ကျင်ငယ်လမ်းကြောင်းသို့။ ဝါ၊ အင်္ဂါဇာတ်သို့။ ဩတိဏ္ဏမတ္တေ၊ သက်ရောက်ကာမျှဖြစ်လတ်သော်။ ဗဟိ၊ သို့။ နိက္ခန္တေ ဝါ၊ ထွက်သော်လည်းကောင်း။ အနိက္ခန္တေ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သံဃာဒိသေသော၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ။ ဒုတိယဿ၊ သော။ အာစရိယဿ၊ ၏။ ဝါဒေ၊ ၌။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ကဋိတော၊ ခါးမှ။ မုစ္စိတွာ၊ ၍။ ဒကသောတံ၊ ကို။ ဩတိဏ္ဏမတ္တေ၊ သော်။ ဗဟိ၊ သို့။ နိက္ခန္တေ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အနိက္ခန္တေ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတိယဿ၊ သော။ အာစရိယဿ ဝါဒေ၊ ၌။ တထေဝ၊ လျှင်။ သကလကာယံ၊ တစ်ကိုယ်လုံးကို။ သံခေါဘေတွာ၊ ချောက်ချားစေ၍။ တတော၊ ထိုတစ်ကိုယ်လုံးမှ။ မုစ္စိတွာ၊ ၍။ ဒကသောတံ၊ သို့။ ဩတိဏ္ဏတ္တေ၊ သော်။ ဗဟိ၊ သို့။ နိက္ခန္တေ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အနိက္ခန္တေ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးဝါဒတို့၌။ ဒကသောတောရောဟဏံ၊ ကျင်ငယ်လမ်းကြောင်းသို့ သက်ရောက်ခြင်းကို။ အဓိဝါသေတွာ၊ ချုပ်တီး၍။ အန္တရာ၊ ၌။ နိဝါရေတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကုဏေယျတာယ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ဌာနာ၊ တည်ရာမှ။ စုတံ၊ ရွေ့လျောပြီးသော သုက်သည်။ အဝဿံ၊ မချွတ်ဧကန်။ ဒကသောတံ၊ သို့။ ဩတရတိ၊ သက်ရောက်ရတော့၏။ တသ္မာ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ သုက်ကိုလွှတ်စေရာ၌။ ဌာနာ၊ မှ။ စာဝနမတ္တေနေဝ၊ ရွေ့လျားစေခြင်းမျှသာလျှင်။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သာ စ၊ ထိုအာပတ်ကိုလည်း။ နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်၌။ ဥပက္ကမန္တဿေဝ၊ လုံ့လပြုသော ရဟန်း၏ အတွက်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗာ ဟတ္ထပရိကမ္မ (ပ) ကရဏေန၊ လက်ကို အဖန်ဖန် ပွတ်တိုက်မှုကိုပြုခြင်း ခြေကိုအဖန်ဖန် ပွတ်တိုက်မှုကိုပြုခြင်း ကိုယ်ကို အဖန်ဖန် ပွတ်တိုက်မှုကိုပြုခြင်းကြောင့်။ အသုစိ၊ သည်။ သစေပိ မုစ္စတိ၊ အကယ်မူလည်း လွတ်စေဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ သဗ္ဗာစရိယသာဓာရဏဝိနိစ္ဆယော၊ အလုံးစုံသော ဆရာသုံးဦးတို့နှင့် ဆက်ဆံသော အဆုံးအဖြတ်တည်း။
အညတြ သုပိနန္တာတိ၊ ကား။ သုပိနော ဧဝ၊ သည်ပင်။ သုပိနန္တော၊ သုပိနန္တမည်၏။ တံ၊ ထိုအိပ်မက်၌ သုက်လွှတ်ခြင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အပနေတွာ၊ ဖယ်ရှား၍။ ဣတိ ဝုတ္တံ၊ ဟောတိ။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ တံ သုပိနံ၊ ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်မက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။
ဓာတုက္ခောဘတော ဝါ၊ ဓာတ်ချောက်ချားခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အနုဘူတပုဗ္ဗတော ဝါ၊ ခံစားအပ်ဖူးသော အာရုံကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒေဝတောပသံဟာရတော ဝါ၊ နတ်တို့၏ ဆောင်ပြခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တတော ဝါ၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သော အရိပ်နိမိတ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေဟိ စတူဟိ ကာရဏေဟိ၊ ဤလေးမျိုးသော အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။
တတ္ထ၊ ထိုလေးမျိုးသော အကြောင်းတို့တွင်။ ပိတ္တာဒီနံ၊ သည်းခြေအစရှိသည်တို့၏။ ခေါဘကရဏပစ္စယယောဂေန၊ ချောက်ချားမှုကို ပြုတတ်သော အကြောင်းတို့နှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ခုဘိတဓာတုကော၊ ချောက်ချားသော ဓာတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓာတုက္ခောဘတော၊ ကြောင့်။ သုပိနံ၊ ကို။ ပဿတိ။ စ၊ ဆက်။ ပဿန္တော၊ မြင်မက်လသော်။ နာနာဝိဓံ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိသော။ သုပိနံ ပဿတိ ပဗ္ဗတာ၊ မှ။ ပတန္တော ဝိသ၊ ကျသူကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အာကာသေန၊ ဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တော ဝိယ၊ သွားရသူ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝါဠမိဂဟတ္ထိစောရာဒီဟိ၊ ခြင်္သေ့ သစ် ကျားစသော သားရဲ ဆင်သူပုန် ဓားပြ အစရှိသူတို့သည်။ အနုဗန္ဓော ဝိယ၊ လိုက်အပ်သူကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ အနုဘူတပုဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ ပဿန္တော၊ သော်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အနုဘူတပုဗ္ဗံ၊ ခံစားအပ်ဖူးသော။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ဒေဝတောပသံဟာရတော၊ ကြောင့်။ ပဿန္တဿ၊ မြင်မက်သူ၏။ ဒေဝတာ၊ တို့သည်။ အတ္ထကာမတာယ ဝါ၊ အကျိုးကို လိုလားကုန်သည် အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အနတ္ထကာမတာယ ဝါ၊ အကျိုးမဲ့ကို လိုလားကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အတ္ထာယ ဝါ၊ ငှာသော်လည်းကောင်း။ အနတ္ထာယ ဝါ၊ ငှာသော်လည်းကောင်း။ နာနာဝိဓာနိ၊ န်သော။ အာရမ္မဏာနိ၊ တို့ကို။ ဥပသံဟရန္တိ၊ ကပ်ဆောင်ကြကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေသံ ဒေဝတာနံ၊ တို့၏။ အာနုဘာဝေန၊ ကြောင့်။ တာနိ အာရမ္မဏာနိ၊ တို့ကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တတော၊ ကြောင့်။ ပဿန္တော၊ သည်။ ပုညာပုညဝသေန၊ ကောင်းမှု မကောင်းမှု၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတုကာမဿ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာလိုလားသော။ အတ္ထဿ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ အနတ္ထဿ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တဘူတံ၊ သော။ သုပိနံ ပဿတိ ကိံ ဝိယ၊ နည်း။ ဗောဓိသတ္တမာတာ၊ ဘုရားအလောင်း၏မယ်တော် မာယာဒေဝီမိဖုရားသည်။ ပုတ္တပဋိလာဘနိမိတ္တံ၊ သားတော်ရခြင်း၏ အကြောင်း ဖြစ်သော အိပ်မက်ကို။ ပဿတိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဗောဓိသတ္တော၊ သည်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ မဟာသုပိနေ၊ တို့ကို။ ပဿတိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကောသလရာဇာ၊ သည်။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ချက် ကုန်သော။ သုပိနေ၊ တို့ကို။ ပဿတိ ဝိယ၊ လည်းကောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အိပ်မက်တို့တွင်။ ဝါ၊ ထိုအိပ်မက်မြင်မက်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့တွင်။ ယံ သုပိနံ၊ ကို။ ဓာတုက္ခောဘတော၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုဘူတပုဗ္ဗတော စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ တံ၊ ထိုအိပ်မက်သည်။ သစ္စံ၊ အမှန်သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ယံ သုပိနံ၊ ကို။ ဒေဝတောပသံဟာရတော၊ ကြောင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ တံ၊ သည်။ သစ္စံ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတိ အလီကံ ဝါ၊ မမှန်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ ကုဒ္ဓါ၊ စိတ်ဆိုးကုန်သော။ ဒေဝတာ၊ တို့သည်။ ဥပါယေန၊ ဥပါယ်တံမျဉ်အားဖြင့်။ ဝိနာသေတုကာမာ၊ ပျက်စီးစေလိုကုန်သည်။ ဟုတွာ ဝိပရီတမ္ပိ၊ ပြောင်းပြန်ကိုလည်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဒဿေန္တိ၊ ပြတတ်ကြကုန်၏။ ဝါ၊ အိပ်မက်ပေးတတ်ကြကုန်၏။ ပန၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်အိပ်မက်ကို။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တတော၊ ကြောင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအိပ်မက်သည်။ ဧကန္တသစ္စမေဝ၊ ဧကန်မှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ စတုန္နံ၊ န်သော။ ဧတေသံ မူလကာရဏာနံ၊ ဤမူလအကြောင်းတို့၏။ သံသဂ္ဂဘေဒတောပိ၊ ရောနှောခြင်း၏ အပြားအားဖြင့်လည်း။ သုပိနဘေဒေါ၊ အိပ်မက်၏ များပြားခြင်းသည်။ ဟောတိယေဝ၊ သာ
။စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ စတုဗ္ဗိဓမ္ပိ၊ သော။ တံ ဧတံ သုပိနံ၊ ကို။ သေက္ခပုထုဇ္ဇနာဝ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ် ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာ။ ပဿန္တိ၊ ၏။ ကသ္မာ အပ္ပဟီနဝိပလ္လာသတ္တာ၊ မပယ်ကုန်သော ဝိပလ္လာသရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အသေက္ခာ၊ တို့သည်။ န ပဿန္တိ၊ န်။ ကသ္မာ ပဟီနဝိပလ္လာသတ္တာ၊ တည်း။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတံ၊ ဤအိပ်မက်ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်မက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုတ္တော၊ အိပ်ပျော်သည်။ ဟုတွာ ပဿတိ ကိံ၊ လော။ ပဋိဗုဒ္ဓေါ၊ နိုးနေသည်။ ဟုတွာ ပဿတိ ကိံ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ နေဝ သုတ္တော၊ အိပ်လည်း မအိပ်ပျော်သည်။ န ပဋိဗုဒ္ဓေါ၊ နိုးလည်း မနိုးသည်။ ဟုတွာ ပဿတိ ကိံ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤစောဒနာစကားရပ်၌။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်း အနည်းငယ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်သေး၏။ တေ၊ သင်၏။ စောဒနာ၊ သည်။ အသမတ္တာ၊ မပြည့်စုံသေး။ အဝသိဋ္ဌံ၊ ကြွင်းကျန်သေးသော စကားကို။ တာဝ ဗြူဟိ၊ ဆိုစမ်းဦးလော။ တာဝ၊ နိုးသူမှ ရှေးဦးစွာ။ သုတ္တော၊ သည်။ ဟုတွာ ယဒိ ပဿတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ အဘိဓမ္မဝိရောဓော၊ အဘိဓမ္မာနှင့် ဆန့်ကျင်ခြင်းဟူသော အပြစ်သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဘဝင်္ဂစိတ္တေန၊ ဘဝင်စိတ်ဖြင့်။ သုပတိ၊ အိပ်၏။ တံ၊ ထိုဘဝင်စိတ်သည်။ ရူပနိမိတ္တာဒိအာရမ္မဏံ၊ ရူပနိမိတ်အစရှိသော အာရုံရှိသည်။ ဝါ၊ နည်း။ ရာဂါဒိသမ္ပယုတ္တံ၊ ရာဂ အစရှိသည်တို့နှင့် ယှဉ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စ၊ ဆက်။ သုပိနံ၊ ကို။ ပဿန္တဿ၊ မြင်မက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဤဒိသာနိ၊ န်သော။ စိတ္တာနိ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ ပဋိဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ယဒိ ပဿတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ဝိနယဝိရောဓော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ ယံ၊ အကြင်အိပ်မက်ကို။ ပဋိဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဟုတွာ ပဿတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအိပ်မက်ကို။ သဗ္ဗောဟာရိကစိတ္တေန၊ အာပတ်၏ အင်္ဂါဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သည်အဖြစ်သို့ ရောက်သည်၏အဖြစ်နှင့် တကွဖြစ်သောစိတ်ဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ သဗ္ဗောဟာရိကစိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဝီတိက္ကမေ၊ ကို။ ကတေ၊ သော်။ အနာပတ္တိ နာမ နတ္ထိ။ ပန၊ အနွယကား။ သုပိနံ၊ ကို။ ပဿန္တေန၊ သည်။ ဝီတိက္ကမေ၊ ကို။ ကတေပိ၊ သော်လည်း။ ဧကန္တံ၊ စင်စစ်။ အနာပတ္တိ ဧဝ၊ သာ။ ဟောတိ။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ နေဝ သုတ္တော၊ အိပ်ပျော်သူလည်း မဟုတ်သည်။ န ပဋိဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဟုတွာ ပဿတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ကော နာမ၊ အဘယ်မည်သူသည်။ ပဿတိ၊ နည်း။ ဧဝဉ္စ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လတ်သော်။ သုပိနဿ၊ ၏။ အဘာဝေါဝ၊ မရှိခြင်းသည်သာ။ အာပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤကား စောဒနာတည်း။ သုပိနဿ၊ ၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။
ကသ္မာ၊ နည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကပိမိဒ္ဓပရေတော၊ မျောက်၏ ငိုက်မျဉ်းခြင်းနှင့်တူသော ငိုက်မျဉ်းခြင်းသည် လွန်စွာသက်ရောက်အပ်သူသည်။ သုပိနံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သာဓကကား။ “ကပိမိဒ္ဓပရေတော (ပ) ပဿတီ”တိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ အာယသ္မတာ နာဂသေနတ္ထေရေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ကပိမိဒ္ဓပရေတောတိ၊ ကား။ မက္ကဋနိဒ္ဒါယ၊ မျောက်၏ အိပ်ခြင်းကဲ့သို့သော အိပ်ခြင်းနှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သူတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ မက္ကဋဿ၊ ၏။ နိဒ္ဒါ၊ သည်။ လဟုပရိဝတ္တာ၊ လျင်မြန်သော အပြောင်းအလွဲရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ယာ နိဒ္ဒါ၊ အကြင်အိပ်ပျော်ခြင်းသည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်။ ကုသလာဒိစိတ္တဝေါကိဏ္ဏတ္တာ၊ ကုသိုလ်အစရှိသော စိတ်နှင့်ရောပြွမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လဟုပရိဝတ္တာ၊ ၏။ ယဿာ၊ အကြင်အိပ်ခြင်း၏။ ပဝတ္တိယံ၊ ဖြစ်ခြင်း၌။ ပုနပ္ပုနံ ဘဝင်္ဂတော၊ မှ။ ဥတ္တရဏံ၊ တက်ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာယ၊ ထိုအိပ်ခြင်းဖြင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သူသည်။ သုပိနံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အယံ သုပိနော၊ သည်။ ကုသလောပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ အကုသလောပိ ဟောတိ၊ ၏။ အဗျာကတောပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ် အကုသိုလ် အဗျာကတတို့တွင်။ သုပိနန္တေ၊ အိပ်မက်၌။ စေတိယဝန္ဒနဓမ္မဿဝနဓမ္မဒေသနာဒီနိ၊ စေတီကိုရှိခိုးခြင်း တရားနာရခြင်း တရားဟောရခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ပြုရသည်ဟု မက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သုပိနော၊ သည်။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ ပါဏာတိပါတာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ သုပိနော အကုသလော ဟောတိ ဒွီဟိ၊ န်သော။ အန္တေဟိ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် အဖို့တို့မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်သော။ အာဝဇ္ဇနတဒါရမ္မဏက္ခဏေ၊ အာဝဇ္ဇန်းခဏ တဒါရုံခဏ၌။ သုပိနော၊ ကို။ အဗျာကတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သွာယံ သုပိနော၊ သည်။ စေတနာယ၊ ၏။ ဒုဗ္ဗလဝတ္ထုကတ္တာ၊ အားနည်းသော မှီရာဝတ္ထုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ကို။ အာကဍ္ဎိတံ၊ ငင်ခြင်းငှာ။ အသမတ္ထော၊ မစွမ်းနိုင်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ပဋိသန္ဓေကျိုးကို မပေးနိုင်ပါသော်လည်း။ ပဝတ္တေ၊ ပဝတ္တိအခါ၌။ အညေဟိ၊ အိပ်မက်ဝီထိမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ကုသလာကုသလေဟိ၊ တို့သည်။ ဥပတ္ထမ္ဘိတော၊ ထောက်ပံ့အပ်သည်။ သမာနော၊ သော်။ ဝိပါကံ၊ ပဝတ္တိကျိုးကို။ ဒေတိ၊ ပေးနိုင်၏။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ကိဉ္စာပိ ဒေတိ၊ အကယ်၍ကား ပေးနိုင်ပေ၏။ အထ၊ ထိုသို့ပင် ပေးနိုင်သော်လည်း။ အဝိသယေ၊ မစောင့်စည်းနိုင်သော အရပ်၌။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုပိနန္တစေတနာ၊ အိပ်မက်၌ဖြစ်သော စေတနာသည်။ အဗ္ဗောဟာရိကာဝ၊ သည်သာ။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဌပေတွာ သုပိန”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။
သံဃာဒိသေသောတိ၊ သောဟူသော အမည်သည်။ ဣမဿ အာပတ္တိနိကာယဿ၊ ဤအာပတ်အပေါင်း၏။ နာမံ၊ တည်း။ တသ္မာ သုပိနန္တာ၊ အိပ်မက်ကို။ အညတြ၊ ၍။ သဉ္စေတနိကာ၊ ထင်ရှားသော စေတနာရှိသော။ ယာ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ၊ အကြင်သုက်လွှတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ အယံ၊ ဤသုက်လွှတ်ခြင်းသည်။ သံဃာဒိသေသော နာမ၊ သော။ အာပတ္တိနိကာယော၊ သည်။ ဟောတိ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤသံဃာဒိသေသောဟူသော ပါဌ်၌။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ (တစ်နည်း) သမ္ဗန္ဓတ္ထမှတစ်ပါး ဝစနတ္ထကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသံဃာဒိသေသော ဟူသော ပါဌ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော အဿ၊ ဤအာပတ်အပေါင်း၏။ အာဒိမှိ စေဝ၊ အစ၌လည်းကောင်း။ သေသေ စ၊ အစမှ ကြွင်းသော အလယ်အဆုံး၌လည်းကောင်း။ သံဃော၊ ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗော၊ အလိုရှိထိုက်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုအာပတ်အပေါင်းသည်။ သံဃာဒိသေသော၊ သေသမည်၏။ ကိံ ဝုတ္တံ ဟောတိ ဣမံ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ဝုဋ္ဌာတုကာမဿ၊ ထမြောက်ခြင်းကို အလိုရှိသော ရဟန်း၏။ ယံ တံ အာပတ္တိဝုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်အာပတ်မှ ထခြင်းသည်။ အတ္ထိ တဿ၊ ထိုအာပတ်မှ ထမြောက်ခြင်း၏။ ပရိဝါသဒါနတ္ထာယ၊ ပရိဝါသ်ပေးခြင်း အကျိုးငှာ။ အာဒိမှိ စေဝ၊ အစ၌လည်းကောင်း။ အာဒိတော၊ မှ။ သေသေ၊ ကြွင်းသော။ မာနတ္တဒါနတ္ထာယ၊ မာနတ်ပေးခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ မူလာယ၊ အရင်းသို့။ ပဋိကဿသနေန၊ ငင်ခြင်းနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ မာနတ္တဒါနတ္ထာယ၊ ငှာ။ မဇ္ဈေ စ၊ အလယ်၌လည်းကောင်း။ အဗ္ဘာနတ္ထာယ၊ အဗ္ဘာန်သွင်းခြင်း အကျိုးငှာ။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌လည်းကောင်း။ သံဃော၊ ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤကံတို့တွင်။ ဧကမ္ပိ ကမ္မံ၊ တစ်ပါးသော ကံသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ သံဃေန၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ဤအာပတ်အပေါင်း၏။ အာဒိမှိ စေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ သေသေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ သံဃော၊ ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ သည်။ သံဃာဒိသေသော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပန၊ ဤသို့ဝစနတ္ထဖြစ်သင့်ပါသော်လည်း။ ဗျဉ္ဇနံ၊ ကို။ အနာဒိယိတွာ၊ အလေးအမြတ်အားဖြင့် မယူမူ၍။ ဝါ၊ ဂရုမစိုက်မူ၍။ အတ္ထမေဝ၊ ကိုသာ။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “သံဃောဝ (ပ) သံဃာဒိသေသော”တိ၊ ဟူ၍။ အဿ၊ ဤသံဃာဒိသေသော ပုဒ်၏။ ဣဒံ ပဒဘာဇနံ၊ ဤပဒဘာဇနီကိုလည်းကောင်း။ သံဃာဒိသေသောတိ (ပ) ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။
ပရိဝါရေ၊ ၌။ ဝစနကာရဏဉ္စ၊ သံဃာဒိသေသောဟု ဆိုခြင်း၌ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ သံဃောဝ၊ သည်သာ။ တဿာအာပတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ပရိဝါသံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ပေးရ၏။ မူလာယ၊ သို့။ ပဋိကဿတိ၊ ၏။ မာနတ္တံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ အဗ္ဘေတိ၊ အဗ္ဘာန်သွင်းရ၏။ သမ္ဗဟုလာ၊ များစွာသော ရဟန်းတို့သည်။ ပရိဝါသံ န ဒေန္တိ မူလာယ န ပဋိကဿန္တိ မာနတ္တံ န ဒေန္တိ န အဗ္ဘေန္တိ ဧကပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ပရိဝါသံ န ဒေတိ (ပ) န အဗ္ဘေတိ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သံဃာဒိသေသောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသောတိ၊ ဟူ၍။ ယံ ဝစနံ ဝုတ္တံ တံ ဝစနံ ယထာတထံ၊ ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ သုဏောဟိ၊ နားထောင်ပါလော။ သံဃောဝ၊ သည်သာ။ ပရိဝါသံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏ (ပ)။ တေန၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤအာပါတ်အပေါင်းကို။ ဣတိ၊ ဤသို့သံဃာဒိသေသော ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဘာဇနီပါဠိတော် ပရိဝါပါဠိတော်တို့၌။ ပရိဝါသဒါနာဒီနိ၊ ပရိဝါသဒါန အစရှိသည်တို့သည်။ သမုစ္စယက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရတော အာဂတာနိ တတြေဝ၊ ထိုသမုစ္စယက္ခန္ဓက၌သာလျှင်။ နေသံ၊ ပရိဝါသဒါန စသည်တို့၏။ သံဝဏ္ဏနံ၊ ကို။ ကရိဿာမ၊ န်အံ့။
တဿေဝ အာပတ္တိနိကာယဿာတိ၊ ကား။ တဿ ဧဝ အာပတ္တိသမူဟဿ၊ ထိုအာပတ် အပေါင်း၏သာလျှင်။ နာမကမ္မံ၊ ပြုအပ်သော နာမည်တည်း။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတဿေဝ အာပတ္တိနိကာယဿဟူသော ပါဌ်၌။ စောဒနာ သောဓနာနယော၊ ကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော အယံ၊ ဤသုက္ကဝိဿဋ္ဌိအာပတ်သည်။ ဧကာဝ၊ တစ်ချက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အာပတ်တစ်ချက်သာ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ရူဠှီသဒ္ဒေန၊ ရူဠှီသဒ္ဒါအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝယဝေ၊ အစိတ်ဖြစ်သော အာပတ်၌။ သမူဟဝေါဟာရေန ဝါ၊ အပေါင်းအာပတ်၏ အမည်ကို ခေါ်ဝေါ်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိကာယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ မူအပ်ပြီ။ ကေသု ဝိယ၊ အဘယ်ပါဠိရပ်တို့ကဲ့သို့နည်း။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ န္ဓာ။ ဧကော၊ သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ န္ဓာ။ ဣတိ အာဒီသု ဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌ ကဲ့သို့တည်း။
ဧဝံ၊ လျှင်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌသိက္ခာပဒံ၊ သရုပ်အရ ရွတ်ပြအပ်ပြီးသော သိက္ခာပုဒ်ကို။ ပဒါနုက္ကမေန၊ အားဖြင့်။ ဝိဘဇိတွာ၊ ပဒဘာဇနီ၌ဝေဖန်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဣမံ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိံ၊ ဤသုက်လွှတ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တဿ၊ ၏။ ဥပါယံ စ၊ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ကာလဉ္စ၊ အခါကိုလည်းကောင်း။ အဓိပ္ပါယဉ္စ၊ အလိုကိုလည်းကောင်း။ အဓိပ္ပါယဝတ္ထုံ စ၊ အလို၏ တည်ရာကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အဇ္ဈတ္တရူပေ မောစေတီတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဇ္ဈတ္တရူပေ မောစေတိအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အဇ္ဈတ္တရူပါဒီဟိ၊ အဇ္ဈတ္တရူပေ အစရှိကုန်သော။ စတူဟိ၊ န်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဥပါယော၊ ကို။ ဒဿိတော အဇ္ဈတ္တရူပေ ဝါ၊ အဇ္ဈတ္တရုပ်၌သော်လည်း။ မောစေယျ၊ လွတ်စေရာ၏။ ဗဟိဒ္ဓရူပေ ဝါ၊ ၌သော်လည်း။ မောစေယျ ဥဘယတ္ထ ဝါ၊ အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓရုပ်နှစ်ပါးစုံ၌သော်လည်း။ မောစေယျ အာကာသေ၊ ၌။ ကဋိံ၊ ခါးကို။ ကမ္ပေန္တော ဝါ၊ လှုပ်စေလျက်သော်လည်း။ မောစေယျ ဣတော၊ ဤလေးမျိုးသော အကြောင်းမှ။ ပရံ၊ အလွန်။ အညော၊ သော။ ဥပါယော၊ သည်။ နတ္ထိ။ တတ္ထ၊ ထိုလေးမျိုးသော အကြောင်းတို့တွင်။ ရူပေ၊ ၌။ ဃဋ္ဋေတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ မောစေန္တောပိ၊ လွတ်စေသော ရဟန်းကိုလည်းကောင်း။ ရူပေန၊ ဖြင့်။ ဃဋ္ဋေတွာ၊ ၍။ မောစေန္တောပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ “ရူပေ မောစေတိ”စ္စေဝ၊ ရူပေ မောစေတိဟူ၍သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗော ဟိ၊ မှန်။ ရူပေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မောစေတိ၊ လွတ်စေနိုင်၏။ ရူပံ၊ ကို။ အလဘိတွာ၊ မူ၍။ ဝါ၊ လသော်။ န မောစေတိ၊ နိုင်။ ပန၊ ကား။ ရာဂူပတ္ထမ္ဘာဒီဟိ၊ အစရှိသော။ ပဉ္စဟိ၊ န်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကာလော၊ အခါကို။ ဒဿိတော၊ မူအပ်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရာဂူပတ္ထမ္ဘာဒိကာလေသု၊ ရာဂူပတ္ထမ္ဘအစရှိသော အခါတို့၌။ အင်္ဂဇာတံ၊ သည်။ ကမ္မနိယံ၊ သုက်ကို လွှတ်မူ၌ခံ့သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယဿ၊ အကြင်အင်္ဂါဇာတ်၏။ ကမ္မနိယတ္တေ၊ သုက်လွတ်မှု၌ ခံ့သည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ သော်။ မောစေတိ၊ လွှတ်စေ၏။ ဣတော၊ ဤငါးမျိုးသော အခါမှ။ ပရံ၊ အလွန်။ အညော၊ သော။ ကာလော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရာဂူပတ္ထမ္ဘာဒီဟိ ပဉ္စဟိ ပဒေဟိ ကာလော ဒဿိတော။ ဟိ၊ မှန်။ ရာဂူပတ္ထမ္ဘာဒီဟိ၊ ရာဂူပတ္ထမ္ဘ အစရှိသော အခါတို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ ပုဗ္ဗဏှာဒယော၊ နံနက်အစရှိကုန်သော။ ကာလဘေဒါ၊ ကာလအပြားတို့သည်။ မောစနေ၊ ၌။ နိမိတ္တံ၊ အကြောင်းသည်။ န ဟောန္တိ၊ မဟုတ်ကုန်။
အာရောဂျတ္ထာယာတိအာဒီဟိ၊ ယ အစရှိကုန်သော။ ဒသဟိ၊ န်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုကို။ ဒဿိတော၊ မူအပ်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧဝရူပေန၊ သော။ အဓိပ္ပါယဘေဒေန၊ အလို၏ အပြားအားဖြင့်။ မောစေတိ၊ ၏။ အညထာ၊ အာရောဂျတ္ထာယ အစရှိသည်မှ တစ်ပါးသော အလိုအားဖြင့်။ န မောစေတိ၊ လွတ်စေသည်မဟုတ်။ ပန၊ ကား။ နီလာဒီဟိ၊ န်သော။ ဒသဟိ၊ န်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နဝမဿ၊ ဖြစ်သော။ အဓိပ္ပါယဿ၊ ဝီမံသနအလို၏။ ဝတ္ထု၊ တည်ရာကို။ ဒဿိတံ၊ မူအပ်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ ဝီမံသန္တော၊ စုံစမ်းလသော်။ ဝါ၊ သူသည်။ နီလာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရဿ၊ တစ်ခုခုသော တည်ရာ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝီမံသတိ၊ ၏။ တေဟိ၊ ထိုနီလအစရှိသော ဝတ္ထုတို့မှ။ ဝိနိမုတ္တံ၊ လွတ်သော သုက်၏ အဆင်းကို။ န ဝီမံသတိ၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
၂၃၈။ ပန၊ ကား။ ဣတော၊ ဤအဇ္ဈတ္ထရူပေ အစ သပ္ပိဝဏ္ဏံ မောစေတိ တိုင်အောင်သော ပုဒ်တို့မှ။ ပရံ၊ ၌။ အဇ္ဈတ္တရူပါဒီနံ၊ အဇ္ဈတ္ထရူပေ အစရှိကုန်သော။ ဣမေသံယေဝ ပဒါနံ၊ တို့ကိုပင်။ ပကာသနတ္ထံ၊ ထင်ရှားအောင် ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ “အဇ္ဈတ္ထရူပေတိ (ပ) ရူပေ”တိ အာဒိ၊ အစရှိသောပါဠိရပ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအဇ္ဈတ္ထရူပေတိ အဇ္ဈတ္တံ ဥပါဒိန္နေ ရူပေအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အဇ္ဈတ္တံ ဥပါဒိန္နေ ရူပေတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဟတ္ထာဒိဘေဒေ၊ လက်အစရှိသော အပြားရှိသော။ ရူပေ၊ ၌။ မောစေတိ၊ ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ ဥပါဒိန္နေတိ၊ ကား။ ပရဿ၊ ၏။ တာဒိသေယေဝ၊ သော။ ရူပေ မောစေတိ။ အနုပါဒိန္နေတိ၊ ကား။ တာဠစ္ဆိဒ္ဒါဒိဘေဒေ၊ သံကောက်ပေါက် အစရှိသော အပြားရှိသော။ ရူပေ မောစေတိ။ တဒုဘယေတိ၊ ကား။ အတ္တနော စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပရဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ရူပေ မောစေတိ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဥဘယဃဋ္ဋနဝသေန၊ နှစ်ပါးစုံဖြင့် ပုတ်ခတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ အတ္တနော၊ ၏။ ရူပေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုပါဒိန္နရူပေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဃဋ္ဋနေပိ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်း၌လည်း။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ အာကာသေ ဝါယမန္တဿာတိ၊ ကား။ ကေနစိ၊ သော။ ရူပေန၊ ဖြင့်။ အဃဋ္ဋေတွာ၊ မပုတ်ခတ်မူ၍။ အာကာသေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ကဋိကမ္ပနပယောဂေန၊ ခါးကိုလှုပ်စေခြင်း ပယောဂဖြင့်။ အင်္ဂဇာတံ၊ ကို။ စာလေန္တဿ၊ လှုပ်စေလသော်။ ကမ္မနိယံ ဟောတိ။
ရာဂူပထမ္ဘေတိ၊ ကား။ ရာဂဿ၊ ၏။ ဗလဝဘာဝေန၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ရာဂေန၊ ကြောင့်။ အင်္ဂဇာတဿ၊ ၏။ ဥပတ္ထမ္ဘေ၊ တောင့်တင်းခိုင်မာခြင်းသည်။ ထဒ္ဓဘာဝေ၊ တောင့်မာသည်၏ အဖြစ်သည်။ သဉ္ဇာတေ၊ ကောင်းစွာဖြစ်လတ်သော်။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ကမ္မနိယံ ဟောတီတိ၊ ကား။ မောစနကမ္မက္ခမံ၊ သုက်ကို လွှတ်စေကြောင်း လုံ့လပြုမှု၌ ခံ့သည်။ အဇ္ဈတ္တရူပါဒီသု၊ တို့၌။ ဥပက္ကမာရဟံ၊ လုံ့လပြုခြင်းကို ထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဥစ္စာလိင်္ဂပါဏကဒဋ္ဌူပတ္ထမ္ဘေတိ၊ ကား။ ဥစ္စာလိင်္ဂပါဏကဒဋ္ဌေန၊ ဥစ္စာလိင်္ဂပိုး၏ ကိုက်ခြင်းကြောင့်။ အင်္ဂဇာတေ၊ သည်။ ဥပတ္ထမ္ဘေ၊ တောင့်တင်းလသော်။ မောစေတိ။ ဥစ္စာလိင်္ဂပါဏကာ နာမ၊ ဥစ္စာလိင်္ဂပါဏကတို့မည်သော။ လောမသပါဏကာ၊ များသော အမွေးရှိကုန်သော ပိုးကောင်ငယ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပိုးငယ်တို့၏။ လောမေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌံ၊ တွေ့ထိအပ်သော။ အင်္ဂဇာတံ၊ သည်။ ကဏ္ဍုံ၊ ယားယံခြင်းကို။ ဂဟေတွာ ထဒ္ဓံ ဟောတိ။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ အမွေးတို့ဖြင့်ထိရာ၌။ ယသ္မာ တာနိ လောမာနိ၊ တို့သည်။ အင်္ဂဇာတံ၊ ကို။ ဍံသန္တာနိ ဝိယ၊ ကိုက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးကုန်၏။ တသ္မာ “ဥစ္စာလိင်္ဂပါဏကဒဋ္ဌေနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ အတ္ထတော၊ အစစ်အမှန် အနက်အားဖြင့်။ ဥစ္စာလိင်္ဂပါဏကလောမဝေဓနေန၊ ဥစ္စာလိင်္ဂပိုးငယ်တို့၏ အမွေးတို့ဖြင့် ထိုးခြင်းကြောင့်။ ကမ္မနိယံ။ ဟောတိ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
၂၃၉။ အရောဂေါ ဘဝိဿာမီတိ၊ ကား။ မောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ အရောဂေါ၊ ရောဂါမရှိသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ အံ့။ သုခံ ဝေဒနံ ဥပ္ပါဒေဿာမီတိ၊ ကား။ မောစနေန၊ လွတ်စေကြောင်း လုံ့လပြုမှုလည်းကောင်း။ မုစ္စနုပ္ပတ္တိယာ၊ လွတ်ခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ မုတ္တပစ္စယာ စ၊ လွတ်ပြီးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သုခါ၊ ချမ်းသာစေတတ်သော။ ယာ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသုခဝေဒနာကို။ ဥပ္ပါဒေဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ ဘေသဇ္ဇံ ဘဝိဿတီတိ၊ ကား။ မေ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ မောစိတံ၊ လွတ်စေအပ်သော။ ဣဒံ၊ ဤသုက်သည်။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဘေသဇ္ဇံ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဒါနံ ဒဿာမီတိ၊ ကား။ မောစေတွာ၊ ၍။ ကီဋကိပိလ္လိကာဒီနံ၊ ပိုးငယ် အလွန်သေးငယ်သောပိုး အစရှိသော သတွာတို့အား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဿာမိ၊ အံ့။ ပုညံ ဘဝိဿတီတိ၊ ကား။ မောစေတွာ၊ ၍။ ကီဋာဒီနံ၊ တို့အား။ ဒေန္တဿ၊ ပေးလသော်။ ဝါ၊ ပေးသော ငါ၏။ ပုညံ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ။ ယညံ ယဇိဿာမီတိ၊ ကား။ မောစေတွာ။ ကီဋာဒီနံ၊ ယညံ၊ ယစ်ကို။ ယဇိဿာမိ၊ ပူဇော်အံ့။ ကိဉ္စိ ကိဉ္စိ၊ သော။ မန္တပဒံ၊ မန္တာန်ပုဒ်ကို။ ဝတွာ၊ ရွတ်ဆို၍။ ဒဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ သဂ္ဂံ ဂမိဿာမီတိ၊ ကား။ မောစေတွာ ကီဋာဒီနံ ဒိန္နဒါနေန ဝါ၊ ပေးလှူခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပုညေန ဝါ၊ ကောင်းမှုကြောင့်လည်းကောင်း။ ယညေန ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သဂ္ဂံ၊ သို့။ ဂမိဿာမိ၊ အံ့။ ဗီဇံ ဘဝိဿတီတိ၊ ကား။ ကုလဝံသင်္ကုရဿ၊ အမျိုးအနွယ်၏ အညွန့်ဖြစ်သော။ ဒါရကဿ၊ ကလေး၏။ ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့သည်။ ဘဝိဿတိ “ဣမိနာ ဗီဇေန၊ ကြောင့်။ ပုတ္တော၊ သည်။ နိဗ္ဗတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့၊” ဣတိ ဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဤအလိုကြောင့်။ မောစေတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ဝီမံသတ္ထာယတိ၊ ကား။ ဇာနနတ္ထာယ၊ သိခြင်းအကျိုးငှာ။ နီလံ ဘဝိဿတီတိ အာဒီသု၊ ပါဠိရပ်တို့၌။ တာဝ ဇာနိဿာမိ၊ သိအောင်ပြုအံ့။ မေ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ မောစိတံ၊ လွတ်စေအပ်သော သုက်သည်။ နီလံ၊ အညိုသည်။ ဘဝိဿတိ ကိံ၊ လော။ ပီတကာဒီသု၊ ရွှေသားအဆင်း အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရဝဏ္ဏံ၊ တစ်မျိုးမျိုးသော အဆင်းရှိသည်။ ဘဝိဿတိ ကိံ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ ခိဍ္ဍာဓိပ္ပါယောတိ၊ ကား။ ခိဍ္ဍာပသုတော၊ မြူးထူးပျော်ပါးခြင်း၌ အားထုတ်သည်။ ဟုတွာ မောစေတိ တေန တေန အဓိပ္ပါယေန၊ ထိုထိုအလိုဖြင့်။ ကီဠန္တော၊ မြူးထူးပျော်ပါးလျက်။ မောစေတိ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
၂၄၀။ ဣဒါနိ၊ ၌။ “အဇ္ဈတ္တရူပေ မောစေတီ”တိ အာဒိ၊ သော။ ယဒိဒံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ မောစေန္တော၊ လွတ်စေသော ရဟန်းသည်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တေသဉ္စ ပဒါနံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏လည်း။ ဝသေန ယတ္တကော၊ သော။ အာပတ္တိဘေဒေါ၊ အာပတ်အပြားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အခြင်းအရာအပြားကို။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ အဇ္ဈတ္တရူပေ (ပ) သံဃာဒိသေသဿာတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တ ရူပေ စေတေတိအစရှိသော ဝါကျ၌။ စေတေတီတိ၊ ကား။ မောစနဿာဒသမ္ပယုတ္တာယ၊ လွတ်စေကြောင်း လုံ့လပြုမှု၌ သာယာတတ်သော သုခဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော။ စေတနာယ၊ ဖြင့်။ မုစ္စတု၊ လွတ်ပစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ စေတေတိ၊ စေ့ဆော်အံ့။ ဥပက္ကမတီတိ၊ ကား။ တဒနုရူပံ၊ ထိုစေတနာအားလျော်သော။ ဝါယာမံ၊ လုံ့လကို။ ကရောတိ၊ အံ့။ မုစ္စတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ စေတေန္တဿ၊ စေ့ဆော်လျက်။ တဒနုရူပေန၊ ထိုစေတနာအားလျော်သော။ ဝါယာမေန၊ ဖြင့်။ ဝါယမတော၊ လုံ့လပြုသော ရဟန်း၏။ သုက္ကံ၊ သည်။ ဌာနာ၊ မှ။ စဝတိ၊ ရွေ့အံ့။ အာပတ္တိ သံဃာဒိသေသဿာတိ၊ ကား။ တီဟိ၊ န်သော။ ဣမေဟိ အင်္ဂေဟေိ၊ တို့ကြောင့်။ အဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသော နာမ၊ မည်သော။ အာပတ္တိနိကာယော၊ အာပတ်အပေါင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဗဟိဒ္ဓါရူပေတိ အာဒီသု၊ န်သော။ အဝသေသေသု၊ န်သော။ အဋ္ဌဝီသတိယာ၊ သော။ ပဒေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသ နယော၊ တည်း။
ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအဇ္ဈတ္တရူပေ စေတေတိအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဒွေ အာပတ္တိသဟဿာနိ၊ နှစ်ထောင်သော အာပတ်တို့ကို။ ဒဿေတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ ပြထိုက်ကုန်သနည်း။ တာဝ၊ ဗဟိဒ္ဓရုပ်မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ သော။ အဇ္ဈတ္တရူပေ၊ အဇ္ဈတ္တရုပ်၌။ ရာဂူပတ္ထမ္ဘေ၊ ရာဂကြောင့် အင်္ဂါဇာတ်၏ တောင့်တင်းခိုင်မာရာ အခါ၌။ အာရောဂျတ္ထာယ၊ အာရောဂျ အကျိုးငှာ။ နီလံ၊ ညိုသော သုက်ကို။ မောစေန္တဿ၊ ၏။ ဧကာ၊ သော။ အာပတ္တိ၊ လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တရူပေယေဝ၊ ၌ပင်။ ရာဂူပတ္ထမ္ဘေ ဧဝ၊ ၌ပင်။ အာရောဂျတ္ထာယ ဧဝ၊ ငှာပင်။ ပီတာဒီနံ၊ အရွှေအစရှိသော သုက်တို့ကို။ မောစနဝသေန၊ ဖြင့်။ အပရာ၊ န်သော။ နဝ၊ န်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒသ၊ န်သော။ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။ စ၊ ဆက်။ အာရောဂျတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဒသ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ ယထာ ဧဝံ၊ တူ။ သုခါဒီနံ၊ သုခအစရှိကုန်သော။ နဝန္နံ၊ န်သော။ ပဒါနံ၊ ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဧကေကပဒေ၊ ၌။ ဒသဒသ၊ ဆယ်မျိုး ဆယ်မျိုးကုန်သော အာပတ်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ နဝုတိ၊ သော။ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။ ဣတိ ဣမာ စ နဝုတိ အာပတ္တိယော၊ ဤကိုးဆယ်သော အာပတ်တို့လည်းကောင်း။ ပုရိမာ၊ န်သော။ ဒသ စ အာပတ္တိယော၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တာဝ၊ ဝစ္စူပတ္ထမ္ဘမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ ရာဂူပတ္ထမ္ဘေ၊ ၌။ သတံ၊ သော။ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။ ပန၊ ဆက်။ ရာဂူပတ္ထမ္ဘေ၊ ၌။ သတံ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ ယထာ ဧဝံ ဝစ္စူပတ္ထမ္ဘာဒီသု၊ န်သော။ စတူသုပိ၊ လေးခုသော ဥပတ္ထမ္ဘတို့တွင်လည်း။ ဧကေကသ္မိံ၊ သော။ ဥပတ္ထမ္ဘေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘဖြစ်ရာအခါ၌။ သတံ သတံ၊ တစ်ရာ တစ်ရာသော အာပတ်ကို။ ကတွာ စတ္တာရိ သတာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ စတ္တာရိ သတာနိ၊ ဤလေးရာတို့သည်လည်းကောင်း။ ပုရိမံ၊ သော။ ဧကံ သတံ စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တာဝ၊ ဗဟိဒ္ဓရုပ်စသည်မှ ရှေးဦးစွာ။ အဇ္ဈတ္တရူပေ၊ ၌။ ပဉ္စန္နံ၊ န်သော။ ဥပတ္ထမ္ဘာနံ၊ ဥပတ္ထမ္ဘတို့၏။ ဝသေန ပဉ္စ သတာနိ ဟောန္တိ။ စ၊ ဆက်။ အဇ္ဈတ္တရူပေ၊ ၌။ ပဉ္စ သတာနိ ဟောန္တိ ယထာ ဧဝံ ဗဟိဒ္ဓရူပေ၊ ၌။ ပဉ္စ သတာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓရူပေ၊ ၌။ ပဉ္စ သတာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ အာကာသေ၊ ၌။ ကဋိံ၊ ကို။ ကမ္ပေန္တဿ၊ လှုပ်စေသော ရဟန်း၏။ ပဉ္စ သတာနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗာနိပိ၊ န်သော။ စတုန္နံ၊ န်သော။ ပဉ္စကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန ဒွေ အာပတ္တိသဟဿာနိ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။
ဣဒါနိ၊ ၌။ တာဝ၊ နီလအစရှိသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေသု အာရောဂျတ္ထာယာတိ အာဒီသု၊ န်သော။ ဒသသု၊ န်သော။ ပဒေသု၊ တို့၌။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဂဏှန္တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဂဏှန္တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပရိ၊ သို့။ ဂဏှန္တဿ ဝါ၊ ယူသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝါ၊ သို့။ ဂဏှန္တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥဘတော၊ အောက်အထက်နှစ်ပါးစုံမှ။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ဌပေန္တဿ ဝါ၊ ထားသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဥဘတော၊ အစအဆုံး နှစ်ပါးစုံသို့။ ဟရန္တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ သဗ္ဗမူလံ၊ အလုံးစုံသော မူလရှိသည်ကို။ ကတွာ ဂဏှန္တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ စေတနူပက္ကမမောစနေ၊ မောစနဿာဒစေတနာ လုံ့လပြုခြင်း လွတ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ဝိသင်္ကေတော နာမ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ ဣတိ၊ ဤအနက် အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အာရောဂျတ္ထဉ္စ သုခတ္ထဉ္စာတိ၊ဉ္စ အစရှိသော။ ခဏ္ဍစက္ကဗဒ္ဓစက္ကာဒိဘေဒဝိစိတ္တံ၊ ခဏ္ဍစက် ဗဒ္ဓစက်အစရှိသော အပြားတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သော။ ပါဠိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုအာရောဂျတ္ထဉ္စ သုခတ္ထဉ္စအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အာရောဂျတ္ထဉ္စ (ပ) ဘေသဇ္ဇတ္ထဉ္စာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာရောဂျပဒံ၊ ဂျပုဒ်ကို။ သဗ္ဗပဒေဟိ၊ တို့နှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဧကံ၊ သော။ ခဏ္ဍစက္ကံ၊ ခဏ္ဍစက်ကိုလည်းကောင်း။ သုခပဒါဒီနိ၊ သုခပုဒ်အစရှိသည်တို့ကို။ သဗ္ဗပဒေဟိ၊ ဘေသဇ္ဇတ္ထဉ္စအစရှိသော အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့နှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ ၏။ အတီတာနန္တရပဒံ၊ လွန်ပြီးသော အခြားမဲ့ပုဒ်သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုလွန်ပြီးသော အခြားမဲ့ပုဒ်တိုင်အောင်။ အာနေတွာ၊ စက်လှည့်သောအားဖြင့် ဆောင်၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ နဝ၊ န်သော။ ဗဒ္ဓစက္ကာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကေကမူလကာနိ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော မူလရှိကုန်သော။ ဒသ၊ န်သော။ စက္ကာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ တာနိ၊ ထိုစက်တို့ကို။ ဒုမူလကာဒီဟိ၊ ဒုမူလကအစရှိသော စက်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေမဝေသော အားဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤစက်တို့၌။ အတ္ထော၊ သည်။ ပါကဋောယေဝ၊ ထင်ရှားသည်သာ။
စ၊ ဆက်။ အာရောဂျတ္ထာယာတိအာဒီသု၊ န်သော။ ဒသသု၊ န်သော။ ပဒေသု၊ တို့၌။ အသမ္မောဟတော၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ နီလာဒီသုပိ၊ နီလအစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ နီလဉ္စ ပီတကဉ္စ စေတေတိ ဥပက္ကမတီတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဒသ၊ န်သော။ စက္ကာနိ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ န်ပြီ။ တာနိပိ၊ ထိုစက်တို့ကိုလည်း။ အသမ္မောဟတော၊ ဖြင့် (ပ)။ ပါကဋောယေဝ၊ သည်သာ။
ပုန၊ ဖန်။ အာရောဂျတ္ထဉ္စ (ပ) ပီတကဉ္စာတိ၊ ဟူ၍။ ဧကေန၊ တစ်ပုဒ်နှင့်တကွ။ ဧကံ၊ တစ်ပုဒ်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပုဒ်တို့နှင့်တကွ။ ဒွေ၊ နှစ်ပုဒ်တို့လည်းကောင်း (ပ)။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပုဒ်တို့နှင့်တကွ။ ဒသ၊ ဆယ်ပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပုရိမပဒေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပစ္ဆိမပဒါနိ၊ တို့ကို။ ယောဇေတွာ၊ ၍။ ဧကံ၊ သော။ မိဿကစက္ကံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ မူအပ်ပြီ။
ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ နီလံ၊ ညိုသော သုက်ကို။ မောစေဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ စေတေတွာ၊ ၍။ ဥပက္ကမန္တဿ၊ ၏။ ပီတကာဒီသု၊ ရွှေသော သုက်အစရှိသည်တို့သည်။ မုတ္တေသုပိ၊ လွတ်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ ပီတကာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ စေတေတွာ ဥပက္ကမန္တဿ ဣတရေသု၊ အခြားအဆင်းရှိသော သုက်တို့သည်။ မုတ္တေသုပိ၊ န်သော်လည်း။ ဝိသင်္ကေတော၊ သည်။ နေဝ အတ္ထိ တသ္မာ ဧတမ္ပိ နယံ၊ ကိုလည်း။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ နီလံ (ပ) မုစ္စတီတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ စက္ကာနိ ဝုတ္တာနိ။ တတော၊ ထိုစက်တို့မှ။ ပရံ၊ ၌။ သဗ္ဗပစ္ဆိမပဒံ၊ အလုံးစုံတို့၏ နောက်ဆုံးဖြစ်သော ပုဒ်ကို။ နီလာဒီဟိ၊ န်သော။ နဝဟိ ပဒေဟိ သဒ္ဓိံ ယောဇေတွာ ကုစ္ဆိစက္ကံ နာမ၊ ကုစ္ဆိစက်မည်သည်ကို။ ဝါ၊ ဝမ်းဘက်လှည့်သော စက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတော၊ ထိုကုစ္ဆိစက်မှ။ ပရံ ပီတကာဒီနိ၊ န်သော။ နဝ၊ န်သော။ ပဒါနိ၊ တို့ကို။ ဧကေန၊ သော။ နီလပဒေနေဝ၊ နှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ ယောဇေတွာ ပိဋ္ဌိစက္ကံ နာမ၊ ပိဋ္ဌိစက်မည်သည်ကို။ ဝါ၊ ကျောဘက်လှည့်သော စက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတော၊ ထိုစက်တို့မှ။ ပရံ လောဟိတကာဒီနိ၊ န်သော။ နဝ ပဒါနိ ဧကေန၊ သော။ ပီတကပဒေနေဝ၊ နှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ ယောဇေတွာ ဒုတိယံ၊ သော။ ပိဋ္ဌိစက္ကံ ဝုတ္တံ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ လောဟိတကပဒါဒီဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဣတရာနိ၊ န်သော။ နဝ နဝ၊ န်သော။ ပဒါနိ၊ တို့ကို။ ယောဇေတွာ၊ ၍။ အညာနိပိ၊ န်သော။ အဋ္ဌ၊ န်သော။ စက္ကာနိ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ပြီ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဒသဂတိကံ၊ ဆယ်ပါးသော သွားခြင်းရှိသော။ ပိဋ္ဌိစက္ကံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဧဝံ၊ သို့။ ခဏ္ဍစက္ကာဒီနံ၊ န်သော။ အနေကေသံ၊ ကုန်သော။ စက္ကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ဂရုကာပတ္တိမေဝ၊ ဂရုကအာပတ်ကိုသာ။ ဒဿေတွာ၊ မူပြီး၍။ အင်္ဂဝသေနေဝ၊ အင်္ဂါ၏ အစွမ်းဖြင့်ပင်။ ဂရုကာပတ္တိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ လဟုကာပတ္တိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အနာပတ္တိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “စေတေတိ ဥပက္ကမတိ မုစ္စတီ”တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုစေတေတိ ဥပက္ကမတိ မုစ္စတိအစရှိသော စကားရပ်၌။ ပုရိမနယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တရူပါဒီသု၊ တို့၌။ ရာဂါဒိဥပတ္ထမ္ဘေ၊ ရာဂအစရှိ သည်ကြောင့် တောင့်တင်းခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ အာရောဂျာဒီနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ စေတေန္တဿ၊ စေ့ဆော်သော ရဟန်း၏။ ဥပက္ကမိတွာ၊ လုံ့လပြု၍။ အသုစိမောစနေ၊ သုက်ကို လွှတ်စေခြင်းကြောင့်။ တိဝင်္ဂသမ္ပန္နာ၊ သုံးပါးသော အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဂရုကာပတ္တိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ မူပြီ။ ဒုတိယေန နယေန၊ ဖြင့်။ စေတေန္တဿ၊ စေ့ဆော်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဥပက္ကမန္တဿ စ၊ လည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ မောစနေ၊ သည်။ အသတိ၊ သော်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ဒုဝင်္ဂသမ္ပန္နာ၊ သော။ လဟုကာ၊ သော။ ထုလ္လစ္စယာပတ္တိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ “စေတေတိ န ဥပက္ကမတိ မုစ္စတီ”တိ အာဒီဟိ၊ န်သော။ ဆဟိ၊ န်သော။ နယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အနာပတ္တိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။
ပန၊ ဆက်။ အယံ အာပတ္တနာပတ္တိဘေဒေါ၊ ဤအာပတ် အနာပတ်အပြားသည်။ သဏှော၊ သိမ်မွေ့၏။ သုခုမော၊ နုညံ့၏။ တသ္မာ သုဋ္ဌု သလ္လက္ခေတဗ္ဗော သုဋ္ဌု၊ စွာ။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ပြီး၍။ ကုက္ကစ္စံ၊ ကုက္ကစ္စကို။ ပုစ္ဆိတေန၊ မေးအပ်သော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ အမေးခံရသော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာပတ္တိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အာစိက္ခိတဗ္ဗာ၊ ပြောပြထိုက်၏။ ဝိနယကမ္မံ ဝါ၊ ဝိနည်းကံကိုသော်လည်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုပေးထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ အသလ္လက္ခေတွာ၊ ၍။ ကရောန္တော၊ ပြုသော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရောဂနိဒါနံ၊ ရောဂါ၏ အကြောင်းကို။ အဇာနိတွာ၊ မူ၍။ ဝါ၊ မသိဘဲ။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ သော။ ဝဇ္ဇော ဝိယ၊ ဆေးဆရာကဲ့သို့။
ဝိဃာတဉ္စ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့လည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုအာပတ်သင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တိကိစ္ဆိတုံ စ၊ ကုစားခြင်းငှာလည်း။ သမတ္ထော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တတြ၊ ထိုသုဋ္ဌုသလ္လက္ခေတဗ္ဗောဟူသော စကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ သလ္လက္ခဏဝိဓိ၊ မှတ်သားပုံ အစီအစဉ်တည်း။ ကုက္ကုစ္စေန၊ ကုက္ကုစ္စကြောင့်။ အာဂတော၊ ရောက်လာသော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်တိုင်အောင်။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံ “ကတရေန ပယောဂေန၊ အဘယ်ပယောဂဖြင့်။ ကတရေန ရာဂေန၊ ဖြင့်။ အာပန္နော၊ အာပတ်သို့ ရောက်သည်။ အသိ၊ နည်း၊” ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော။ ပဌမံ၊ စွာ။ အညံ၊ နောက်ပြောမည့်စကားမှ အခြားသော စကားကို။ ဝတွာ၊ ဖြေဆိုပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ အညံ၊ ရှေ့ပြောအပ်ပြီးစကားမှ အခြားသောစကားကို။ သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။ ဧကမဂ္ဂေန၊ တစ်ခုတည်းသော လမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်းတည်းဖြင့်။ သစေ န ကထေတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံ “တွံ၊ သည်။ ဧကမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ န ကထေသိ၊ ဆို။ ပရိဟရသိ၊ ရှောင်လွှဲ၏။ တဝ၊ သင်၏အတွက်။ ဝိနယကမ္မံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ပြုပေးခြင်းဌာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ ဂစ္ဆ၊ သွားတော့။ သောတ္ထိံ၊ မိမိ၏ ချမ်းသာခွင့်ကို။ ဂဝေသ၊ ရှာမှီးချေတော့၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော။ ပန၊ သို့မဟုတ်။ တိက္ခတ္တုံပိ၊ လည်း။ ဧကမဂ္ဂေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သစေ ကထေတိ၊ အံ့။ ယထာဘူတံ၊ စွာ။ အတ္တာနံ၊ ကို။ သစေ အာဝိကရောတိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လတ်သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အာပတ္တာ (ပ) ဝိနိစ္ဆယတ္ထံ၊ အာပတ် အနာပတ် ဂရုကအာပတ် လဟုကအာပတ်ဟု ဆုံးဖြတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧကာဒသန္နံ၊ န်သော။ ရာဂါနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကာဒသ၊ န်သော။ ပယောဂါ၊ တို့ကို။ သမဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ စဉ်းစားဆင်ခြင်ထိုက်ကုန်၏။
တတြ၊ ထိုဧကာဒသန္နံ ရာဂါနံ ဝသေနအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဣမေ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကိုသာ။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ ရာဂါ၊ ရာဂတို့တည်း။ မောစနဿာဒေါ၊ မောစနဿဒရာဂလည်းကောင်း (ပ)။ ဝနဘင်္ဂိယံ၊ ဝနဘင်္ဂိယရာဂလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်တစ်ပါးတို့တွင်။ မောစေတုံ၊ ငှာ။ အဿာဒေါ၊ သာယာတတ်သော ရာဂသည်။ မောစနဿာဒေါ၊ ဒမည်၏။ မုစ္စနေ၊ လွတ်ခြင်း၌။ အဿာဒေါ၊ သည်။ မုစ္စနဿာဒေါ၊ မည်၏။ မုတ္တေ၊ လွတ်ပြီးရာအခါ၌။ အဿာဒေါ မုတ္တဿာဒေါ၊ မည်၏။ မေထုနေ၊ မေထုန်၌။ အဿာဒေါ မေထုနဿာဒေါ၊ မည်၏။ ဖဿေ၊ အတွေ့၌။ အဿာဒေါ ဖဿဿာဒေါ၊ မည်၏။ ကဏ္ဍုဝနေ၊ အယားဖျောက်ခြင်း၌။ အဿဒေါ ကဏ္ဍုဝနဿာဒေါ၊ မည်၏။ ဒဿနေ၊ တစ်ယောက် တစ်ယောက်ကြည့် နေရခြင်း၌။ အဿာဒေါ ဒဿနဿာဒေါ၊ မည်၏။ နိသဇ္ဇာယ၊ မာတုဂါမနှင့် အတူတကွ ထိုင်နေရခြင်း၌။ အဿာဒေါ နိသဇ္ဇဿာဒေါ၊ မည်၏။ ဝါစာယ၊ အတူတကွ စကားပြောနေရခြင်း၌။ အဿာဒေါ ဝါစဿာဒေါ၊ မည်၏။ ဂေဟဿိတံ၊ အိမ်၌မှီသော။ ဝါ၊ အိမ်၌တည်သူ အမိအဖစသည်၌ မှီသော။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းသည်။ ဂေဟဿိတပေမံ၊ မည်၏။ ဝနဘင်္ဂိယန္တိ၊ ကား။ ဝနတော၊ တောမှ။ ဘဉ္စိတွာ၊ ချိုး၍။ အာဟဋံ၊ ဆောင်အပ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ပုပ္ဖဖလာဒိ၊ ပန်းသစ်သီး အစရှိသော ဝတ္ထုတည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤတစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော ပုဒ်တို့တွင်။ နဝဟိ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္ပယုတ္တအဿာဒသီသေန၊ ရာဂနှင့်ယှဉ်သော သာယာတတ်သော သုခဝေဒနာကို အဦးပြုသဖြင့်။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဧကေန ပဒေန၊ ဂေဟဿိတမေပဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ သရူပေနေဝ၊ သရုပ်အားဖြင့်ပင်။ ဝါ၊ တိုက်ရိုက်အားဖြင့်ပင်။ ဝုတ္တော ဧကေန ပဒေန၊ ဝနဘင်္ဂိယဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဝတ္ထုနာ၊ ပန်း သစ်သီးစသော ဝတ္ထုဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ ဝနဘင်္ဂေါ၊ တောမှ ချိုးဆောင်အပ်သော ပန်း သစ်သီးအစရှိသော ဝတ္ထုသည်။ ရာဂဿ၊ ၏။ ဝတ္ထု၊ တည်ရာအကြောင်းတည်း။ ရာဂေါယေဝ၊ ရာဂသည်ပင်။ န၊ မဟုတ်။
ပန၊ ဆက်။ ဧတေသံ ရာဂါနံ၊ တို့၏။ ဝသေန ဧဝံ၊ သို့။ ပယောဂါ၊ တို့ကို။ သမဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ စဉ်းစားဆင်ခြင်ထိုက်ကုန်၏။ မောစနဿာဒေ၊ လွတ်စေကြောင်း လုံ့လပြုမှုဝယ် သာယာခြင်း၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော မောစနဿာဒစေတနာယ၊ ဖြင့်။ စေတေန္တော စေဝ၊ စေ့ဆော်သည်လည်းကောင်း။ အဿာဒေန္တော စ၊ သာယာတတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ ဥပက္ကမတိ၊ အံ့။ မုစ္စတိ၊ လွတ်အံ့။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။ တထေဝ၊ ထိုမောစနဿဒစေတနာဖြင့်ပင်။ စေတေန္တော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဿာဒေန္တော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ ဥပက္ကမတိ၊ အံ့။ န မုစ္စတိ၊ အံ့။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ သယနကာလေ၊ အိပ်ခါနီးအခါ၌။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတော၊ ရာဂသည် ထက်ဝန်းကျင် လုယက်အပ်သည်။ ဝါ၊ ရာဂထကြွသည်။ ဟုတွာ ဦရုနာ ဝါ၊ ပေါင်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ မုဋ္ဌိနာ ဝါ၊ လက်ဆုပ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အင်္ဂဇာတံ၊ ကို။ ဂါဠှံ၊ တင်းကျပ်စွာ။ ပီဠေတွာ၊ ဖျစ်ညှစ်၍။ မောစနတ္ထာယ၊ ငှာ။ သဥဿာဟောဝ၊ အားထုတ်ခြင်း ရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ သစေ သုပတိ၊ အံ့။ သုပန္တဿ စ၊ အိပ်ပျော်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အသုစိ၊ သည်။ သစေ မုစ္စတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။ ရာဂပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ရာဂ၏ ထကြွခြင်းကို။ အသုဘမနသိကာရေန၊ အသုဘကို နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ ဝူပသမေတွာ၊ ၍။ သုဒ္ဓစိတ္တော၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ သစေ သုပတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ သုပန္တဿ၊ စဉ်။ မုတ္တေပိ၊ သော်လည်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။
မုစ္စနဿာဒေ၊ လွတ်ခြင်းဝယ် သာယာခြင်း၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော အတ္တနော၊ ၏။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ မုစ္စမာနံ၊ လွတ်ဆဲကို။ အဿာဒေတိ၊ အံ့။ န ဥပက္ကမတိ၊ အံ့။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ မုစ္စမာနံ၊ လွတ်ဆဲကို။ အဿာဒေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ သစေ ဥပက္ကမတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ တေန ဥပက္ကမေန၊ ကြောင့်။ မုတ္တေ၊ သော်။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။ အတ္တနော ဓမ္မတာယ မုစ္စမာနေ၊ သော်။ “ကသာဝံ ဝါ၊ သင်္ကန်းကိုသော်လည်းကောင်း။ သေနာသနံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ မာ ဒုဿီ၊ မဖျက်ဆီးပါစေလင့်၊” ဣတိ၊ ကြံ၍။ အင်္ဂဇာတံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဇဂ္ဂနတ္ထာယ၊ ဆေးကြောသုတ်သင်ခြင်းငှာ။ ဥဒကဋ္ဌာနံ၊ ရေ၏ တည်ရာအရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
မုတ္တဿာဒေ၊ လွတ်ပြီးဝယ် သာယာခြင်း၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော အတ္တနော ဓမ္မတာယ အသုစိမှိ၊ သုက်သည်။ မုတ္တေ၊ လွတ်ပြီးသော်။ ဌာနာ၊ မှ။ စုတေ၊ ရွေ့ပြီးသော်။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ အဿာဒေန္တဿ၊ ၏။ ဥပက္ကမေန၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ မုစ္စတိ၊ အံ့။ အနာပတ္တိ။ ပုန အဿာဒေတွာ၊ ၍။ မောစနတ္ထာယ၊ ငှာ။ နိမိတ္တေ၊ ၌။ ဥပက္ကမိတွာ သစေ မောစေတိ ဧဝံသတိ သံဃာဒိသေသော။
မေထုနဿာဒေ၊ မေထုန်ကို သာယာခြင်း၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော မေထုနရာဂေန၊ မေထုန်၌ တပ်မက်တတ်သော ရာဂဖြင့်။ မာတုဂါမံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ကိုင်အံ့။ တေန ပယောဂေန၊ ထိုကိုင်ခြင်းပယောဂကြောင့်။ အသုစိ၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ အံ့။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သံဃာဒိသေသ် အာပတ်မသင့်ပါသော်လည်း။ မေထုနဓမ္မဿ၊ ၏။ ပယောဂတ္တာ၊ ကြောင့်။ တာဒိသေ၊ သော။ ဂဟဏေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ သီသံ၊ မေထုန်ဟူသော အပြီးအဆုံးသို့။ ပတ္တေ၊ သော်။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ။ မေထုနရာဂေန၊ ဖြင့်။ ရတ္တော၊ တပ်မက်သည်။ ဟုတွာ ပုန၊ ဖန်။ အဿာဒေတွာ၊ ၍။ မောစနတ္ထာယ၊ ငှာ။ နိမိတ္တေ၊ ၌။ ဥပက္ကမိတွာ၊ ၍။ သစေ မောစတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။
ဖဿဿာဒေ၊ အတွေ့အထိကို သာယာခြင်း၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဖဿော၊ သည်။ အဇ္ဈတ္တိကော၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော အတွေ့လည်းကောင်း။ ဗာဟိရော စ၊ အပြင်၌ဖြစ်သော အတွေ့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓော၊ ၏။ တာဝ၊ ဗာဟိရ အတွေ့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ သော။ အဇ္ဈတ္တိကေ၊ အဇ္ဈတ္တိကအတွေ့၌။ အတ္တနော၊ ၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ထဒ္ဓန္တိ၊ တောင့်မာ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ မုဒုကန္တိ၊ ပျော့ပျောင်း၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဇာနိဿာမိ၊ သိအောင်ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ကြံ၍။ ကီဠာပယတော ဝါ၊ လှုပ်လှုပ်ရှားရှား ကစားစေသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကလိသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ လောလဘာဝေန၊ လျှပ်ပေါ်လော်လီသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကီဠာပယတော ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အသုစိ၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ အံ့။ အနာပတ္တိ။ ကီဠာပေန္တော၊ စဉ်။ အဿာဒေတွာ (ပ) ပန၊ ကား။ ဗာဟိရဖဿေ၊ ၌။ ကာယသံသဂ္ဂရာဂေန၊ ကာယသံသဂ္ဂရာဂဖြင့်။ မာတုဂါမဿ၊ ၏။ အင်္ဂမင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ ပရာမသတော စေဝ၊ သုံးသပ်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အာလိင်္ဂတော စ၊ ပွေ့ဖက်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အသုစိ၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ အံ့။ အနာပတ္တိ၊ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိအတွက် အနာပတ်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သုက္ကဝိဿဋ္ဌိအာပတ် မသင့်ပါသော်လည်း။ ကာယသံသဂ္ဂသံဃာဒိသေသံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ (ပ) ဝိဿဋ္ဌပစ္စယာပိ၊ လွတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။
ကဏ္ဍုဝနဿာဒေ၊ အယားဖျောက်ခြင်းဝယ် သာယာခြင်း၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဒဒ္ဒုကစ္ဆုပိဠကပါဏကာဒီနံ၊ ယားနာ ဝဲနာ အိုင်းအမာပိုးကောင်ငယ် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ တစ်မျိုးမျိုး၏ အစွမ်းသည်။ ကဏ္ဍုဝမာနံ၊ ယားသော။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ကဏ္ဍုဝနဿာဒေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ ကဏ္ဍုဝတော၊ အယားဖျောက်သော ရဟန်း၏။ အသုစိ မုစ္စတိ အနာပတ္တိ (ပ)။
ဒဿနဿာဒေ၊ ကြည့်ခြင်းဝယ် သာယာခြင်း၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဒဿနဿာဒေန၊ ကြည့်ခြင်း၌ သာယာခြင်း၌။ ပုနပ္ပုနံ မာတုဂါမဿ၊ ၏။ အနောကာသံ၊ မကြည့်ထိုက်သော အင်္ဂါဇာတ်အရပ်ကို။ ဥပနိဇ္ဈာယတော၊ စူးစူးစိုက်စိုက် ကြည့်သော ရဟန်း၏။ အသုစိ မုစ္စတိ အနာပတ္တိ။
ပန၊ ထိုသို့ပင် သုက္ကဝိဿဋ္ဌိအာပတ် မသင့်ပါသော်လည်း။ မာတုဂါမဿ၊ ၏။ အနောကာသုပနိဇ္ဈာနေ၊ မကြည့်ထိုက်သော အင်္ဂါဇာတ်အရပ်ကို စူးစူးစိုက်စိုက်ကြည့်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ (ပ)။
နိသဇ္ဇဿာဒေ၊ ၌။ ဝိနိစ္စယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ရဟော၊ ဆိတ်ကွယ်သော အရပ်၌။ နိသဇ္ဇဿာဒရာဂေန၊ ထိုင်နေခြင်း၌ သာယာသော ရာဂဖြင့်။ နိသိန္နဿ၊ ၏ (ပ)။ ပန၊ သော်လည်း။ ရဟော၊ ၌။ နိသဇ္ဇပစ္စယာ၊ ထိုင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အာပန္နာယ၊ သင့်ရောက်အပ်သော။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ၏ (ပ)
။ဝါစဿာဒေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဝါစဿာဒရာဂေန၊ စကားပြောခြင်း၌ သာယာသော ရာဂဖြင့်။ မာတုဂါမံ၊ ကို။ မေထုနသန္နိဿိတာဟိ၊ မေထုန်နှင့်စပ်သော။ ဝါစာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဩဘာသန္တဿ၊ ယုတ်ယုတ်မာမာပြောသော ရဟန်း၏။ အသုစိ မုစ္စတိ အနာပတ္တိ။ ပန၊ သော်လည်း။ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာသံဃာဒိသေသံ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာသံဃာဒိသေသ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ။ (ပ) သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။
ဂေဟဿိတပေမေ၊ အိမ်၌တည်သော အမိ အစ်မစသူကိုမှီသော ချစ်ခြင်း၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော မာတရံ၊ ကို။ မာတုပေမေနေန ဝါ၊ အမိ၌ဖြစ်သော ချစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဘဂိနိံ၊ အစ်မနှမကို။ ဘဂိနိပေမေန ဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပုနပ္ပုနံ ပရာမသတော စေဝ၊ သုံးသပ်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အာလိင်္ဂတောဝ၊ ပွေ့ဖက်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အသုစိ၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ အံ့။ အနာပတ္တိ၊ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ အနာပတ်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သုက္ကဝိဿဋ္ဌိအနာပတ် ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဂေဟဿိတပေမေန၊ ဖြင့်။ ဖုသနပစ္စယာ၊ ထိခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဂေဟဿိတပေမေန၊ ဖြင့်။ ရတ္တော၊ တပ်မက်သည်။ ဟုတွာ (ပ) သံဃာဒိသေသော။
ဝနဘင်္ဂေ၊ တောမှချိုးဆောင်အပ်သော ပန်းစသော ဝတ္ထု၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဣတ္ထိပုရိသာ၊ တို့သည်။ အညမညံ၊ ခြင်း။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ တမ္ဗူလဂန္ဓပုပ္ဖဝါသာဒိပ္ပကာရံ၊ ကွမ်း နံ့သာ ပန်း အထုံအစရှိသော အပြားရှိသော။ ပဏ္ဏာကာရံ၊ လက်ဆောင်ကို။ မိတ္တသန္ထဝဘာဝဿ၊ ချစ်ကျွမ်းဝင်သော မိတ်ဆွေအဖြစ်၏။ ဒဠှဘာဝတ္ထာယ၊ ခိုင်မြဲသည်၏ အဖြစ်အကျိုးငှာ။ ပေသေန္တိ၊ ပို့တတ်ကြကုန်၏။ အယံ၊ ဤပို့အပ်သော ဝတ္ထုသည်။ ဝနဘင်္ဂေါ နာမ၊ င်္ဂမည်၏။ တံ၊ ထိုတောမှ ချိုးဆောင်အပ်သော ပန်းစသော ဝတ္ထုကို။ မာတုဂါမော၊ သည်။ ကဿစိ၊ သော။ သံသဋ္ဌဝိဟာရိကဿ၊ ရောရောနှောနှော နေလေ့ရှိသော။ ကုလူပကဘိက္ခုနော၊ အိမ်သို့ကပ်တတ်သော ရဟန်း၏ အထံသို့။ ပေသေတိ၊ ပို့အံ့။ တဿ စ၊ ထိုရဟန်း၏လည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ “အသုကာယ နာမ၊ ထိုမည်သူသည်။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ပေသိတံ၊ ပို့အပ်ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ သာရတ္တဿ၊ လွန်စွာတပ်မက်သည်ဖြစ်၍။ ပုနပ္ပုနံ ဟတ္ထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ တံ ဝနဘင်္ဂံ၊ ထိုတောမှ ချိုးဆောင်အပ်သော ပန်းစသော လက်ဆောင်ကို။ ကီဠာပယတော၊ လှုပ်လှုပ်ရှားရှား ကစားစေစဉ်။ အသုစိ၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ အံ့။ အနာပတ္တိ၊ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိအနာပတ်သည်။ ဟောတိ။ ဝနဘင်္ဂေ၊ ၌။ သာရတ္တော၊ သည် (ပ)။ သံဃာဒိသေသော။ ဥပက္ကမန္တေပိ၊ လုံ့လပြုပါသော်လည်း။ သစေ န မုစ္စတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။
ဧဝံ၊ သို့။ ဧကာဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံ ရာဂါနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကာဒသ၊ န်သော။ ဣမေ ပယောဂေ၊ တို့ကို။ သမဝေက္ခိတွာ၊ ၍။ အာပတ္တိ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ သလ္လက္ခေတဗ္ဗာ၊ ၏။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ပြီး၍။ ဂရုကာ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ ဂရုကာတိ၊ ဟူ၍။ အာစိက္ခိတဗ္ဗာ၊ ပြောပြထိုက်၏။ (ပ) တဒနုရူပံ၊ ထိုဂရုကလဟုက အာပတ်အားလျော်သော။ ဝိနယကမ္မံ စ၊ ကိုလည်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုပေးထိုက်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့စဉ်းစားနှိုင်းချိန်၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော ဝိနည်းကံသည်။ သုကတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရောဂနိဒါနံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ဝဇ္ဇေန၊ သည်။ ကတဘေသဇ္ဇမိဝ၊ ပြုအပ်သော ဆေးကဲ့သို့။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ သောတ္ထိဘာဝါယ စ၊ ချမ်းသာသည်၏ အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာလည်း။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။
၂၆၂။ စေတေတိ န ဥပက္ကမတီတိအာဒီသု၊ တို့၌။ မောစနဿာဒစေတနာယ၊ ဖြင့်။ စေတေတိ၊ အံ့။ န ဥပက္ကမတိ၊ အံ့။ မုစ္စတိ၊ အံ့။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ မောစနဿာဒပီဠိတော၊ မောစနဿာဒရာဂသည် နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ
“မုစ္စေယျ၊ လွတ်ပါမူကား။ အဟော ဝတ၊ စွ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ စေတေတိ၊ အံ့။ န ဥပက္ကမတိ၊ အံ့။ န မုစ္စတိ၊ အံ့။ အနာပတ္တိ။ မောစနဿာဒေန၊ မောစနဿာဒရာဂဖြင့်။ န စေတေတိ၊ အံ့။ ဖဿဿာဒေန၊ အတွေ့၌ သာယာသော ရာဂဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဍုဝနဿာဒေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း (ပ)။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ န စေတေတိ၊ အံ့။ ဥပက္ကမတိ၊ အံ့။ န မုစ္စတိ၊ အံ့။ အနာပတ္တိ။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကာမဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကေန္တော၊ ကြံစဉ်။ မောစနတ္ထာယ၊ စေခြင်းငှာ။ န စေတေတိ၊ အံ့။ န ဥပက္ကမတိ။ မုစ္စတိ အနာပတ္တိ။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိတက္ကယတောပိ၊ ကာမဝိတက်ကို ကြံပါသော်လည်း။ သစေ န မုစ္စတိ၊ အံ့။ ဣဒံ၊ ဤသို့ကြံပါလျက် မလွတ်ခြင်းသည်။ န စေတေတိ (ပ) အနာပတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတမေဝ၊ ပါဠိတော်၌ တိုက်ရိုက်လာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။
အနာပတ္တိ သုပိနန္တေနာတိ၊ ကား။ သုတ္တဿ၊ အိပ်ပျော်သော။ ဝါ၊ အိပ်ပျော်သည်ဖြစ်၍။ သုပိနေ၊ ၌။ မေထုနံ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပဋိသေဝန္တဿ ဝိယ၊ မှီဝဲနေရသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကာယသံသဂ္ဂါဒီနိ၊ ကာယသံသဂ္ဂအစရှိသည်တို့သို့။ အာပဇ္ဇန္တဿ ဝိယ၊ ရောက်နေရသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သုပိနန္တေနေဝ၊ အိပ်မက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ အသုစိ၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ ၏။ တဿ အနာပတ္တိ။ ပန၊ ထိုသို့ အနာပတ်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ သုပိနေ၊ ၌။ အဿာဒစေတနာယ၊ သာယာတတ်သော သုခဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော စေတနာသည်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝိသယော၊ စောင့်စည်းနိုင်သော အရာသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ နိစ္စလေန၊ လှုပ်ရှားခြင်းမရှိသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ န ကီဠာပေတဗ္ဗံ၊ မကစားစေရ။ ပန၊ ဆက်။ ကာသာဝပစ္စတ္ထရဏရက္ခဏတ္တံ၊ သင်္ကန်းအိပ်ရာခင်းတို့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟတ္ထပုဋေန၊ လက်ခုပ်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ အသာယူ၍။ ဇဂ္ဂနတ္ထာယ၊ ဆေးကြော သုတ်သင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥဒကဋ္ဌာနံ ဂန္တုံ ဝဋ္ဋတိ။
န မောစနာဓိပ္ပါယဿာတိ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ဝါ၊ သည်။ ဘေသဇ္ဇေန၊ ဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ အာလိမ္ပန္တဿ ဝါ၊ လိမ်းကျံစဉ်သော်လည်းကောင်း။ ဥစ္စာရာဒီနိ၊ ကျင်ကြီးအစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တဿ ဝါ၊ စဉ်သော်လည်းကောင်း။ နမောစနာဓိပ္ပါယဿ၊ လွတ်စေခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုမရှိပါဘဲ။ အသုစိ မုစ္စတိ၊ အံ့။ တဿာပိ၊ ၏လည်း။ အနာပတ္တိ။ ဒုဝိဓဿာပိ၊ ယက္ခုမ္မတ္တက ပိတ္တုမ္မတ္တကအားဖြင့် နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဥမ္မတ္တကဿ၊ ရူးသည်ဖြစ်၍။ အသုစိံ မောစေန္တဿ အနာပတ္တိ။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေယျသကော၊ သည်။ အာဒိကမ္မိကော၊ တည်း။ အာဒိကမ္မိကဿ တဿ အနာပတ္တိ ဣတိ၊ တည်း။
ပဒဘာဇနီယဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
သမုဋ္ဌာနာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ပုဒ်သည်။ ပဌမပါရာဇိကသမုဋ္ဌာနံ၊ ပဌမပါရာဇိက၏ သမုဋ္ဌာန်နှင့်တူသော သမုဋ္ဌာန်ရှိ၏ (ပ)။ သုခမဇ္ဈတ္တဒွယေန၊ သုခဝေဒနာ မဇ္ဈတ္တဝေဒနာ နှစ်ပါးအပေါင်းအားဖြင့်။ ဒွိဝေဒနံ၊ နှစ်ပါးသော ဝေဒနာရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
၂၆၃။ ဝိနီတဝတ္ထူသု၊ တို့တွင်။ သုပိနဝတ္ထု၊ သည်။ အနုပညတ္တိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သာ။ ဥစ္စာရပဿာဝဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာနေဝ။
ဝိတက္ကဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ကာမဝိတက္ကန္တိ၊ ကား။ ဂေဟဿိတကာမဝိတက္ကံ၊ အိမ်တည်းဟူသော ကာမဂုဏ်၌မှီသော ကာမဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကေန္တဿ အသုစိ မုစ္စိ။ တတ္ထ၊ ထိုဝိတက္ကဝတ္ထု၌။ အနာပတ္တိ၊ ကို။ ကိဉ္စာပိ ဝုတ္တာ၊ ပေ၏။ အထ ခေါ၊ လည်း။ ဝိတက္ကဂတိကေန၊ ဝိတက်သို့လိုက်သည်။ န ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဥဏှောဒကဝတ္ထူသု၊ တို့တွင်။ ပဌမံ၊ ပဌမဝတ္ထုသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သာ။ ဒုတိယေ၊ ၌။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ မောစေတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ ဥဏှောဒကေန၊ ဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ပဟရိတွာ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍ ပုတ်ခတ်၍။ နှာယိ၊ ရေချိုးပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ၏။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ တတိယေ၊ ၌။ ဥပက္ကမဿ၊ လုံ့လ၏။ အတ္ထိတာယ၊ ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဝုတ္တံ။ ဘေသဇ္ဇကဏ္ဍုဝနဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာနေဝ၊ သာ
။၂၆၄။ မဂ္ဂဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ ပဌမဿ၊ သော။ ထုလ္လဦရုကဿ၊ ဝသော ပေါင်ရှိသည်ဖြစ်၍။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော ရဟန်း၏။ သမ္ဗာဓဋ္ဌာနေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အရပ်၌။ ဃဋ္ဋနာယ၊ ထိခိုက်ခြင်းကြောင့်။ အသုစိ၊ သည်။ မုစ္စိ၊ ပြီ။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ န မောစနာဓိပ္ပါယတ္တာ၊ လွတ်စေခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယရဟန်း၏။ တထေဝ၊ လျှင်။ မုစ္စိ ပန၊ ထိုအတိုင်းလွတ်ပါသော်လည်း။ မောစနာဓိပ္ပါယတ္တာ၊ ကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော။ ဟောတိ။ တတိယဿ၊ ရဟန်း၏။ န မုစ္စတိ ပန၊ ထိုသို့မလွတ်ပါသော်လည်း။ ဥပက္ကမသဗ္ဘာဝတော၊ လုံ့လ၏ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ တသ္မာ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဂစ္ဆန္တေန၊ သွားသော ရဟန်းသည်။ ပရိဠာဟေ၊ ကိလေသာပူလောင်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ န ဂန္တဗ္ဗံ၊ ဆက်လက်၍ မသွားရာ။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဝါ၊ ရပ်၍။ အသုဘာဒိမနသိကာရေန၊ အသုဘအစရှိသည်ကို နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ရာဂနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ကို။ ဝူပသမေတွာ၊ ပြီး၍။ သုဒ္ဓစိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဌိတော၊ ရပ်လျက်။ ဝိနောဒေတုံ၊ ရာဂကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ သစေ န သက္ကောတိ ဧဝံသတိ မဂ္ဂါ၊ မှ။ ဩက္ကမ္မ၊ ဖဲ၍။ နိသီဒိတွာ ဝိနောဒေတွာ ကမ္မဋ္ဌာနံ အာဒါယ သုဒ္ဓစိတ္တေနေဝ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ဆက်လက်၍ သွားရာ၏။
ဝတ္ထိဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဝတ္ထိံ၊ အင်္ဂါဇာတ်ဖျားဝယ် ကျင်ငယ်ထွက်ရာ အရပ်ကို။ ဒဠှံ၊ တင်းကျပ်စွာ။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ပူရေတွာ ပူရေတွာ၊ ကျင်ငယ်ကို ပြည့်စေ၍ ပြည့်စေ၍။ ဝိဿဇ္ဇေန္တာ၊ စွန့်ကုန်လျက်။ ဂါမဒါရကာ ဝိယ၊ ရွာသားကလေးတို့ကဲ့သို့။ ပဿဝံ၊ ကျင်ငယ်ကို။ အကံသု၊ န်ပြီ။ ဇန္တာဃရဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဥဒရံ၊ ဝမ်းဗိုက်ကို။ တာပေန္တဿ၊ ပူစေစဉ်။ မောစနာဓိပ္ပာယဿာပိ၊ လွတ်စေခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုရှိသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ အမောစနာဓိပ္ပါယဿာပိ၊ ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ မုတ္တေ၊ လွတ်လသော်။ အနာပတ္တိယေဝ၊ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ အနာပတ်ပင်တည်း။ ပရိကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ စဉ်။ နိမိတ္တစာလနဝသေန၊ နိမိတ်ကို လှုပ်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အသုစိ၊ သည်။ မုစ္စိ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာပတ္တိဋ္ဌာနေ၊ ၌။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။
၂၆၅။ ဦရုဃဋ္ဋာပနဝတ္ထူသု၊ ပေါင်၌ ထိခိုက်စေခြင်းဝတ္ထုတို့၌။ ယေသံ၊ အကြင် ရဟန်းတို့၏။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အင်္ဂဇာတမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဖုသာပေသုံ၊ ထိစေကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ကုရုန္ဒဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ သာမဏေရာဒိဝတ္ထူနိ၊ သာမဏေရ အစရှိသော ဝတ္ထုတို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာနေဝ၊ န်သည်သာ။
၂၆၆။ ကာယတ္ထမ္ဘနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ကာယံ ထမ္ဘေန္တဿာတိ၊ ကား။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ နိသီဒိတွာ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ နိပဇ္ဇိတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ နဝကမ္မံ၊ အသစ်အသစ်အမှုကို။ ကတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အာလသိယဝိမောစနတ္ထံ၊ ပျင်းသူ၏အဖြစ်မှ လွတ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိဇမ္ဘေန္တဿ၊ ကိုယ်လက်ဆန့်တန်းသော ရဟန်း၏။ အသုစိ မုစ္စိ။
ဥပနိဇ္ဈာယနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဣတ္ထိ၊ သည်။ ပဋသတနိဝတ္ထာ၊ ထပ်၍ဝတ်အပ်သော အဝတ်တစ်ရာရှိသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ ဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ ပုရတော ဝါ၊ ရှေ့၌သော်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆတော ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ “ဣမသ္မိံ နာမ ဩကာသေ၊ ဤမည်သော အရပ်၌။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဥပနိဇ္ဈာယန္တဿ၊ စူးစိုက်စွာကြည့်သော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋမေဝ ဟောတိ။ အနိဝတ္ထာနံ၊ အဝတ်မပါကုန်သော။ ဂါမဒါရိကာနံ၊ ရွာသူကောင်မလေးတို့၏။ နိမိတ္တံ ဥပနိဇ္ဈာယန္တဿ ပန၊ ၏ကား။ အာပတ္တိဘာဝေ၊ ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ သည်။ ကိမေဝ၊ အဘယ်မှာ ရှိပါတော့အံ့နည်း။ တိရစ္ဆာနဂတာနံပိ၊ မတို့၏လည်း။ နိမိတ္တေ၊ ၌။ ဧသေဝ နယော။ ပန၊ ဆက်။ ဣတော စ၊ မှလည်းကောင်း။ ဣတော စ၊ မှလည်းကောင်း။ အဝိလောကေတွာ၊ အမျိုးမျိုးမကြည့်မူ၍။ ဒိဝသံပိ၊ လည်း။ ဧကပယောဂေန၊ ဖြင့်။ ဥပနိဇ္ဈာယန္တဿ၊ ၏။ ဧကမေဝ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ (ပ) ဥမ္မိလနနိမိလနဝသေန ပန၊ မျက်စိဖွင့်ခြင်း မျက်စိမှိတ်ခြင်းတို့၏ အစွမ်းဖြင့်ကား။ ပယောဂေ ပယောဂေ န ကာရေတဗ္ဗော၊ ထိုက်။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ ဥပနိဇ္ဈာယိတွာ၊ စူးစူးစိုက်စိုက်ကြည့်မိ၍။ ပုန ပဋိသင်္ခါယ၊ ဆင်ခြင်တတ်သော ပညာဖြင့်။ သံဝရေ၊ စောင့်စည်းခြင်း၌။ တိဋ္ဌတော၊ တည်သော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ သံဝရံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ပုန၊ ဥပနိဇ္ဈာယတော၊ ၏။ ဒုက္ကဋမေဝ ဟောတိ။
၂၆၇။ တာဠစ္ဆိဒ္ဒါဒိဝတ္ထူနိ၊ သံကောက်ပေါက်အစရှိသော ဝတ္ထုတို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာနေဝ၊ ကုန်သည်သာ။ နှာနဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ ယေ၊ အကြင် ရဟန်းတို့သည်။ ဥဒကသောတံ၊ ရေအယဉ်ကို။ နိမိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ပဟရိံသု၊ ပုတ်ခတ်ကြကုန်ပြီ။ တေသံ၊ တို့၏။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ။ ဥဒဉ္ဇလဝတ္ထူသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝတ္ထုတို့၌။ ဥဒကစိက္ခလ္လော၊ ရေရှိသောညွန်ကို။ ဥဒဉ္ဇလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧတေနေဝ ဥပါယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဣတော၊ ဤဝတ္ထုမှ။ ပရာနိ သဗ္ဗာနေဝ၊ ကုန်သော။ ဥဒကဓာဝနာဒိဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ။ ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ပုပ္ဖါဝဠိယဝတ္ထူသု၊ ပုပ္ဖါဝဠိယဝတ္ထုတို့၌။ န မောစနာဓိပ္ပါယဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍လည်းဖြစ်ပါစေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ကီဠနပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သုက္ကဝိဿဋ္ဌိသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ။
၂-ကာယသံသဂ္ဂသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၂၆၉။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓါ ဘဂဝါတိ၊ တေန (ပ) ဘဂဝါဟူသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ကာယသံသဂ္ဂသိက္ခာပဒံ၊ ကာယသံသဂ္ဂသိက္ခာပုဒ်တည်း။ (တစ်နည်း) တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ တေန (ပ) ဘဂဝါအစရှိသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ကာယသံသဂ္ဂသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတြ၊ ထိုကာယသံသဂ္ဂသိက္ခာပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ အနုတ္တာနပဒဝဏ္ဏနာ၊ မပေါ်လွင်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ အရညေ ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ အာဝေဏိကေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတိုက်မှ သီးခြားဖြစ်သော။ အရညေ၊ တောကျောင်း၌။ န ဝိဟရတိ၊ နေသည်မဟုတ်။ ဇေတဝနဝိဟာရဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ ပစ္စန္တေ၊ အစွန်အဖျားဖြစ်သော။ ဧကပဿေ၊ တစ်ခုသော ဘေး၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ မဇ္ဈေ ဂဗ္ဘောတိ၊ ကား။ တဿ စ ဝိဟာရဿ၊ ထိုကျောင်း၏လည်း။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ဂဗ္ဘော၊ အခန်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမန္တာ ပရိယာဂါရောတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုကျောင်း၏။ သမန္တာ ပန၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌ကား။ မဏ္ဍလမာဠပရိက္ခေပေါ၊ တန်ဆောင်းဝင်း အကာအရံသည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ ကိရ၊ ချဲ့။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုအပ်သော်။ အန္တောယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ အာဝိဉ္ဆန္တေဟိ၊ လှည့်ပတ်သူတို့သည်။ ဝိစရိတုံ၊ လှည့်လည်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ၊ ဖြင့်။ သော၊ ထိုကျောင်းကို။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ စတုရဿံ၊ လေးထောင့်ရှိသော။ ဂဗ္ဘံ၊ ကို။ ဗဟိ၊ ဘေး၌။ မဏ္ဍလမာဠပရိက္ခေပေန၊ ဖြင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။
သုပညတ္တန္တိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်ပြီ။ ယထာ ယထာ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ဩကာသေ စ၊ အရပ်၌လည်းကောင်း။ ဌပိတံ၊ သည်။ သမာနံ၊ သော်။ ပါသာဒိကံ၊ စိတ်၏ ကြည်လင်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်။ လောကရဉ္ဇကံ၊ လူအပေါင်းကို နှစ်သက်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ တထာ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ တသ္မိံ တသ္မိံ ဩကာသေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဌပိတံ၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ သော၊ ထိုဥဒါယီသည်။ ဝတ္တသီသေန၊ ခန္ဓကဝတ်ကို အဦးပြုသဖြင့်။ ဧကကိစ္စမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ န ကရောတိ၊ ပြုသည်မဟုတ်။ ဧကစ္စေ ဝါတပါနေ ဝိဝရန္တောတိ၊ ကား။ ယေသု၊ အကြင်လေသောက်ပြတင်းတို့ကို။ ဝိဝဋေသု၊ ဖွင့်အပ်ကုန်သော်။ အန္ဓကာရော၊ အမိုက်မှောင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာနိ၊ ထိုလေသောက် ပြတင်းတို့ကို။ ဝိဝရန္တော၊ ဖွင့်လျက်။ ယေသု၊ အကြင်လေသောက်ပြတင်းတို့ကို။ ဝိဝဋေသု၊ သော်။ အာလောကော၊ အလင်းရောင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာနိ၊ တို့ကို။ ထကန္တော၊ ပိတ်လျက်။
ဧဝံ (ပ) ဧတဒဝေါစာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ တေန ဗြာဟ္မဏေန၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ပသံသိတွာ၊ ချီးမွမ်း၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သာ ဗြာဟ္မဏီ၊ ထိုပုဏ္ဏားမသည်။ “ပသန္နော၊ ကြည်ညိုသော။ အယံ ဗြာဟ္မဏော၊ သည်။ ပဗ္ဗဇိတုကာမော မညေ၊ ရှင်ရဟန်းပြုလိုလေယောင်တကား၊” ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်ထင်၍။ နိဂူဟိတဗ္ဗံပိ၊ လျှို့ဝှက်သည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ ၏။ တံ ဝိပ္ပကာရံ၊ ထိုဖောက်ဖောက်ပြန်ပြန် ပြုမှုကို။ ပကာသေန္တီ၊ ဖော်ပြလိုသည်။ ကေဝလံ၊ အပြစ်ပြောလိုခြင်းမဖက်သက်သက်။ တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ သဒ္ဓါဝိဃာတာပေက္ခာ၊ သဒ္ဓါပျက်ခြင်းကို ရှုငဲ့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဧတံ ကုတော တဿ ဥဠာရတ္တတာတိ အာဒိဝစနံ၊ ဤကုတော (ပ) စကားကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုကုတော တဿ ဥဠာရတ္တတာ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အဿ၊ ထိုဥဒါယိ၏။ ဥဠာရော၊ မွန်မြတ်သော။ အတ္တာ၊ စိတ်သည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုဥဒါယီသည်။ ဥဠာရတ္တာ၊ ဥဠာရတ္တာမည်၏။ ဥဠာရတ္တနော၊ မွန်မြတ်သောစိတ် ရှိသူ၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာတည်း။ ဥဠာရတ္တာတာ၊ ဖြစ်ရာ။ ကုလိတ္ထီဟီတိ အာဒီသု၊ ပါဠိရပ်တို့၌။ ဃရဿာမိနိယော၊ အိမ်ရှင်မတို့သည်။ ကုလိတ္ထိယော နာမ၊ ကုလိတ္ထိတို့မည်၏။ ပုရိသန္တရဂတာ၊ ယောက်ျားတစ်ပါး သွားရောက်အပ်ဖူးကုန်သော။
ကုလဓီတရော၊ အမျိုးသမီးတို့သည်။ ကုလဓီတရော နာမ၊ ကုလဓီတရာတို့မည်၏။ အနိဝိဒ္ဓါ၊ ယောကျ်ားတစ်ပါးသည် မဖောက်ထွင်းအပ်သော မိန်းမတို့ကို။ ကုလကုမာရိယော နာမ၊ ကုလကုမာရီတို့မည်၏ဟူ၍။ ဝါ၊ အမျိုးသမီး အပျိုစင်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရကုလတော၊ သူတစ်ပါး အိမ်မှ။ အာနီတာ၊ န်သော။ ကုလဒါရကာနံ၊ အမျိုးသားတို့၏။ ဝဓုယော၊ မိန်းမတို့သည်။ ဝါ၊ ချွေးမတို့သည်။ ကုလသုဏှာ နာမ၊ ကုလသုဏှတို့မည်၏။
၂၇၀။ ဩတိဏ္ဏောတိ၊ ကား။ ယက္ခာဒီဟိ၊ ဘီလူး အစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ သတ္တာ၊ တို့ကို။ ဩတိဏ္ဏာ ဝိယ၊ သက်ရောက် ပူးဝင်အပ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ အန္တော၊ ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တေန၊ သော။ ရာဂေန ဝါ၊ ရာဂသည်သော်လည်း။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်ဝင်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကူပါဒီနိ၊ တွင်းအစရှိသည်တို့ကို။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဩတိဏ္ဏာ ဝိယ၊ သက်ဆင်း ကျရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ အသမပေက္ခိတွာ၊ ကောင်းစွာ မရှုဆင်ခြင်မူ၍။ ရဇနီယေ၊ တပ်မက်ဖွယ်ကောင်းသော။ ဌာနေ၊ အရာ၌။ ဝါ၊ အာရုံ၌။ ရဇ္ဇန္တော၊ တပ်မက်သည်။ ဟုတွာ သယံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်သော်လည်း။ ရာဂံ၊ သို့။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်ဆင်း ကျရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဘယထာပိ၊ နှစ်ပါးပြားသော အနက်အားဖြင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤဩတိဏ္ဏဟူသော အမည်သည်။ ရာဂသမင်္ဂိဿေဝ၊ ရာဂနှင့် ပြည့်စုံသူ၏သာလျှင်။ ဝါ၊ သူကိုသာ။ အဓိဝစနံ၊ အထက်၌ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ ဟောသောအမည်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဩတိဏ္ဏော နာမ သာရတ္တော အပေက္ခ ဝါ ပဋိဗဒ္ဓစိတ္တော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုဩတိဏ္ဏောပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ မူအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုဩတိဏ္ဏော နာမအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ သာရတ္တောတိ၊ ကား။ ကာယသံသဂ္ဂရာဂေန၊ ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ ရတ္တော၊ တပ်မက်သည်။ အပေက္ခ ဝါတိ၊ ကား။ ကာယသံသဂ္ဂါပေက္ခာယ၊ ကာယသံသဂ္ဂကို ရှုငဲ့ခြင်းဖြင့်။ အပေက္ခဝါ၊ သည်။ ပဋိဗဒ္ဓစိတ္တောတိ၊ ကား။ ကာယသံသဂ္ဂရာဂေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ တသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထိုမာတုဂါမဟူသော ဝတ္ထု၌။ ပဋိဗဒ္ဓစိတ္တော၊ သည်။ ဝိပရိဏတေနာတိ၊ ကား။ ပရိသုဒ္ဓဘဝင်္ဂသန္တတိသင်္ခါတံ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော ဘဝင်အစဉ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ပကတိံ၊ ပင်ကိုယ်သဘောကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ အညထာ၊ ဘဝင်အစဉ်မှ တစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ပဝတ္တေန၊ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဝိရူပံ၊ ဖောက်ဖောက်ပြန်ပြန်။ ပရိဏတေန၊ ပြောင်းလွဲသော။ ဝိရူပံ ပရိဝတ္တေန၊ ပြောင်းလွဲသော။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပရိဝတ္တမာနံ၊ ပြောင်းလွဲလသော်။ ဝိရူပံ၊ ဖောက်ပြန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖောက်ပြန်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပရိဝတ္တိတွာ၊ ပြောင်းလွဲ၍။ ဌိတေန၊ တည်သော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဣတိ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုရှိအပ်သော အနက်တည်း။
၂၇၁။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ဧတံ၊ ဤဖောက်ပြန်သော စိတ်သည်။ ရာဂါဒီဟိ၊ တို့နှင့်။ သမ္ပယောဂံ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်နိုင်။ တသ္မာ ဝိပရိဏတန္တိ ရတ္တမ္ပိ စိတ္တံတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုဝိပရိဏတပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ပြီး၍။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ အပိစ (ပ) ဝိပရိဏတန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။
တဒဟုဇာတာတိ၊ ကား။ တံဒိဝသံ၊ ၌။ ဇာတာ၊ မွေးဖွားသော ကလေးမတည်း။ ဇာတမတ္တာ၊ မွေးဖွားပြီးကာမျှဖြစ်သော။ အလ္လမံသပေသိဝဏ္ဏာ၊ စိုသော အသားတစ်သဏ္ဌာန်ရှိသော မိန်းကလေးသည်။ မာတုဂါမော နာမ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧဝရူပါယပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသော မိန်းကလေးနှင့်လည်း။ သဒ္ဓိံ ကာယသံသဂ္ဂေ၊ ကိုယ်ကို နှီးနှောခြင်းကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်လည်းကောင်း။ မေထုနဝီတိက္ကမေ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ရဟော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌။ နိသဇ္ဇဿာဒေ၊ အတူတကွ ထိုင်နေရခြင်း၌ သာယာခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဂေဝါတိ၊ ကား။ ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးစွာကပင်။ ဝါ၊ အစကပင်။
ကာယသံသဂ္ဂံ သမာပဇ္ဇေယျာတိ၊ ကား။ ဟတ္ထဂ္ဂဟဏာဒိံ၊ လက်ကို ဆွဲကိုင်ခြင်းအစရှိသော။ ကာယသမ္ပယောဂံ၊ ကိုယ်ဖြင့် စပ်ယှက်ခြင်းသို့။ ကာယမိဿီဘာဝံ၊ ကိုယ်ဖြင့် ရောနှောခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်သို့။ သမာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်အံ့။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤကာယသံသဂ္ဂသို့။ သမာပဇ္ဇဿ၊ ရောက်သော ရဟန်း၏။ ယော သော ကာယသံသဂ္ဂေါ နာမ၊ ဂ္ဂမည်သည်။ အတ္ထိ သော၊ ထိုကာယသံသဂ္ဂသည်။ အတ္ထတော၊ လိုရင်းအနက်အားဖြင့်။ အဇ္ဈာစာရော၊ လွှမ်းမိုး၍ ကျင့်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကျူးလွန်ခြင်းသည်။ ရာဂဝသေန၊ ဖြင့်။ သညမဝေလံ၊ စောင့်စည်းအပ်သော သီလတည်းဟူသော အပိုင်းအခြားကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဝါ၊ ကျူးကျော်၍။ အာစာရော၊ ကျင့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုကာယသံသဂ္ဂံ သမာပဇ္ဇယျဟူသော ပုဒ်၏။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ မူလိုသည်။ ဟုတွာ အဇ္ဈစာရော ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။ ပဒဘာဇနံ၊ ကို။ အာဟ၊ မူပြီ။
ပန၊ ဆက်။ ဟတ္ထဂ္ဂါဟံ ဝါတိအာဒိ၊ ဟတ္ထဂ္ဂါဟံ ဝါ အစရှိသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ အဿ၊ ထိုကာယသံသဂ္ဂံ သမာပဇ္ဇေယျပုဒ်၏။ ဝိတ္ထာရေန၊ အားဖြင့်။ အတ္ထဒဿနံ၊ အနက်ကို ပြကြောင်း ပုဒ်အပေါင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟတ္ထဂ္ဂါဟံ ဝါ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဟတ္ထာဒီနံ၊ တို့၏။ ဝိဘာဂဒဿနတ္ထံ၊ ဝေဖန်အပ်သော အပြားကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟတ္ထော နာမ ကပ္ပရံ ဥပါဒါယာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဟတ္ထော နာမ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ကပ္ပရံ ဥပါဒါယာတိ၊ ကား။ ဒုတိယံ၊ သော။ မဟာသန္ဓိံ၊ အဆက်အစပ်ကြီးကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ ပန၊ ဆက်။ အညတ္ထ၊ အခြားသော ပါဠိရပ်တို့၌။
မဏိဗန္ဓတော၊ လက်ကောက်ဝတ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ အဂ္ဂနခါ၊ လက်သည်းဖျားတိုင်အောင်။ ဟတ္ထော၊ ဟတ္ထကို။ အဓိပ္ပေတော။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဂ္ဂဗာဟာယ၊ လက်မောင်းဖျားနှင့်။ သိဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ကပ္ပရတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဟတ္ထော၊ ဟတ္ထကို။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။
သုဒ္ဓကောသာ ဝါတိ၊ ကား။ သုတ္တာဒီဟိ၊ ချည်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အမိဿာ၊ ရောနှောခြင်း မရှိကုန်သော။ သုဒ္ဓါ၊ သက်သက်ကုန်သော။ ကေသာယေဝ၊ ဆံပင်တို့သည်သာလျှင်။ ဝေဏီ၊ အစုသည်။ ဝေဏီ နာမ၊ ဝေဏီမည်၏။ ဝေဏီတိ ဧတံ၊ အမည်သည်။ တီဟိ၊ န်သော။ ကေသဝဋ္ဋီဟိ၊ ဆံအစုတို့ဖြင့်။ ဝိနန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ကြက်၍။ ဝါ၊ ဖွတ်မြီးထိုး၍။ ကတကေသကလာပဿ၊ ပြုအပ်သော ဆံအပေါင်း၏။ ဝါ၊ ပြုအပ်သော ဆံအစု၏။ နာမံ၊ တည်း။ သုတ္တမိဿာတိ၊ ကား။ ပဉ္စဝဏ္ဏေန၊ ငါးမျိုးသော အဆင်းရှိသော။ သုတ္တေန၊ ချည်ဖြင့်။ ဝါ၊ အရောင်ဆိုးထားသော သိုးမွေးချည်မျိုးဖြင့်။ ကေသေ၊ တို့ကို။ မိဿေတွာ၊ ရော၍။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ ဝေဏိ၊ ဆံအစုတည်း။ မာလာမိဿာတိ၊ ကား။ ဝဿိကပုပ္ဖါဒီဟိ၊ မိုးစွေပန်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကေသေ၊ တို့ကို။ မိဿေတွာ၊ ၍။ တီဟိ၊ သုံးမျိုးကုန်သော။ ဝါ၊ သုံးစုခွဲထားအပ်ကုန်သော။ ကေသဝဋ္ဋီဟိ၊ ဆံအစုတို့ဖြင့်။ ဝိနန္ဓိတွာ၊ ဖွဲကြက်၍။ ဝါ၊ ဖွပ်မြီးထိုး၍။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ ဝေဏီ၊ ဆံအစုတည်း။ အဝိနဒ္ဓေါ ဝါ၊ မဖွဲ့ကြက်အပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဖွပ်မြီး မထိုးအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ကေဝလံ၊ ဖွပ်မြီးထိုးခြင်းမဖက်သက်သက်။ ပုပ္ဖမိဿကော၊ ပန်းတို့ဖြင့် ရောနှောအပ်သော။ ကေသကလာပေါပိ၊ ဆံအပေါင်းကိုလည်း။ ဣဓ၊ ဤမာလာမိဿာဟူသော ပါဌ်၌။ ဝေဏီတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိရညမိဿာတိ၊ ကား။ ဂဟာပဏမာလာယ၊ ငွေဖြင့် ပြုအပ်သော ပန်းဖြင့်။ ကေသေ မိဿေတွာ ကတာ ဝေဏီ၊ တည်း။ သုဝဏ္ဏမိဿာတိ၊ ကား။ သုဝဏ္ဏစီရကေဟိ ဝါ၊ ရွှေအစဉ်တို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရွှေကြိုးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါမင်္ဂါဒီဟိ ဝါ၊ ရွှေဆောက်လုံးချည် အစရှိသည်တို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကေသေ မိဿေတွာ ကတာ ဝေဏီ။ မုတ္တာမိဿာတိ၊ ကား။ မုတ္တာဝလီဟိ၊ ပုလဲအစဉ်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ပုလဲသွယ်တို့ဖြင့်။ ကေသေ မိဿေတွာ ကတာ ဝေဏီ။ မဏိမိဿာတိ၊ ကား။ သုတ္တာရူဠှေဟိ၊ ချည်သို့တက်ရောက်ကုန်သော။ ဝါ၊ ချည်ဖြင့် သီအပ်ကုန်သော။ မဏီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကေသေ မိဿေတွာ ကတာ ဝေဏီ။ ဟိ၊ ဆက်။ ဧတာသု၊ ဤဝေဏီတို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဝေဏိံ၊ ဆံအပေါင်းကို။ ဂဏှန္တဿ၊ ဆွဲကိုင်သော ရဟန်း၏။ သံဃာဒိသေသောယေဝ ဟောတိ “အဟံ၊ သည်။ မိဿကဝေဏိံ၊ ရောနှောအပ်သော ဆံအပေါင်းကို။ အဂ္ဂဟေသိံ၊ ကိုင်ပါပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တဿ၊ ၏။ မောက္ခော၊ အာပတ်မှ လွတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဟတ္ထဂ္ဂါဟံ ဝါဟူသော ပါဌ်၌။ ဝေဏိဂ္ဂဟဏေန၊ ဝေဏီသဒ္ဒါဖြင့်။ ကေသာပိ၊ ဆံချည်မျှင်တို့သည်လည်း။ ဝါ၊ တို့ကိုလည်း။ ဂဟိတာဝ၊ ယူအပ်ကုန်သည်သာ။ ဟောန္တိ။ တသ္မာ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧကံပိ၊ တစ်မျှင်တည်းဖြစ်သော။ ကေသံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ တဿပိ၊ ၏လည်း။ အာပတ္တိယေဝ ဟောတိ။
ဟတ္ထဉ္စ ဝေဏိဉ္စ ဌပေတွာတိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တလက္ခဏံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော လက္ခဏာရှိသော။ ဟတ္ထဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗပ္ပကာရံ၊ အလုံးစုံသော အပြားရှိသော။ ဝေဏိဉ္စ၊ ဆံပင်အပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသံ၊ သော။ သရီရံ၊ ကို။ အင်္ဂံတိ၊ အင်္ဂဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ပရိစ္ဆိန္နေသု၊ ပိုင်းခြားအပ်ပြီးကုန်သော။ ဟတ္ထာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဟတ္ထဿ၊ လက်ကို။ ဂဟဏံ၊ ဆွဲကိုင်ခြင်းသည်။ ဟတ္ထဂ္ဂါဟော၊ ဂ္ဂါဟမည်၏။ ဝေဏိယာ၊ ဆံအပေါင်းကို။ ဂဟဏံ၊ သည်။ ဝေဏိဂ္ဂါဟော၊ မည်၏။ အဝသေသသရီရဿ၊ ကို။ ပရာမသနံ၊ သည်။ အညတရဿဝါ (ပ) ပရာမသနံ၊ မည်၏။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တံ ဟတ္ထဂ္ဂါဟံ ဝါ၊ ထိုလက်ဆွဲကိုင်ခြင်းသို့သော်လည်းကောင်း။ တံ ဝေဏိဂ္ဂါဟံ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ အညတရဿ ဝါ၊ သော။ အညတရဿ ဝါ။ အင်္ဂဿ၊ အင်္ဂါကို။ ပရာမသနံ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ သမာပဇ္ဇေယျ၊ အံ့။ တဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသော နာမ၊ သော။ အာပတ္တိနိကာယော၊ သည်။ ဟောတိ ဣတိ အယံ၊ ကား။ သိက္ခာပဒဿ၊ ၏။ အတ္ထော၊ တည်း။
၂၇၂။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယော စ ဟတ္ထဂ္ဂါဟော၊ အကြင်လက်ကို ဆွဲကိုင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော စ ဝေဏိဂ္ဂါဟော၊ အကြင် ဆံအပေါင်းကို ဆွဲကိုင်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဝသေသဿ၊ သော။ အင်္ဂဿ၊ ကို။ ယံ စ ပရာမသနံ၊ အကြင်သုံးသပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ တံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသည်လည်း။ ဘေဒတော၊ အပြားအားဖြင့်။ ဒွါဒသဝိဓံ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ဘေဒံ၊ ထိုတစ်ဆယ့်နှစ်ပါးအပြားကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အာမသနာ ပရာမသနာတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုဟတ္ထဂ္ဂါဟံ ဝါအစရှိသော ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဘာဇနီ၌။ “အာမသနာ နာမ အာမဋ္ဌမတ္တာ”တိ၊ ဟူ၍။ ယံ စ အာမသနံ၊ အကြင် အာမသနကိုလည်း။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဆုပနံ နာမ ဖုဋ္ဌမတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ယံ စ ဆုပနံ၊ နကိုလည်း။ ဝုတ္တံ ဣမေသံ၊ ဤအာမသန ဆုပနတို့၏။ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ အာမသနာတိ၊ ကား။ အာမဇ္ဇနာ၊ ပြင်းစွာဆုပ်ကိုင်ခြင်းတည်း။ ဖုဋ္ဌောကာသံ၊ ထိအပ်သော အရပ်ကို။ အနတိက္ကမိတွာပိ၊ မလွန်မူ၍လည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုထိအပ်သော အရပ်၌သာ။ သင်္ဃဋ္ဋနာ၊ ပြင်းစွာထိခိုက်ခြင်းတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ အယံ၊ ဤထိအပ်သော အရပ်ကို မလွန်ဘဲ ပြင်းစွာထိခတ်ခြင်းကို။ အာမဋ္ဌမတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အသင်္ဃဋ္ဋေတွာ၊ ပြင်းစွာမထိခိုက်မူ၍။ ဖုဋ္ဌမတ္တံ၊ ထိအပ်ကာမျှကို။ ဆုပနန္တိ၊ တို့ခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။
ဥမ္မသနာယ စ၊ ဥမ္မသနာ၏လည်းကောင်း။ ဥလ္လင်္ဃနာယ စ၊ နာ၏လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဥဒ္ဓံ ဥစ္စာရဏဂတိ၊ ဟူ၍။ ဧကမေဝ၊ တစ်မျိုးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ယမ္ပိ ပဒံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတြာပိ၊ ထိုပုဒ်၌လည်း။ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော ဥမ္မသနာ၏ နိဒ္ဒေသဖြစ်သော ဥဒ္ဓံ ဥစ္စာရဏာပုဒ်ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကာယဿ၊ လက်စသော ကိုယ်ကို။ ဣတ္တိယာ၊ ၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ ပေသနဝသေန၊ စေလွှတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော ဥဒ္ဓံ ဥစ္စာရဏာပုဒ်ကို။ ဣတ္ထိယာ၊ ၏။ ကာယံ၊ လက်စသော ကိုယ်ကို။ ဥက္ခိပနဝသေန၊ အပေါ်သို့ မြှောက်ယူခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ သေသံ၊ သည်။ ပါကဋမေဝ၊ သည်သာ။
၂၇၃။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယွာယံ ယော အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဩတိဏ္ဏော၊ ရာဂဘီလူး ဝင်ပူး သက်ရောက်အပ်သည်။ ဝါ၊ ရာဂတွင်းသို့ သက်ဆင်းကျရောက်သည်။ ဟုတွာ ဝိပရိဏတေန၊ ဖောက်ပြန်သော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ကာယသံသဂ္ဂံ၊ ကိုယ်ဖြင့် ရောနှောခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတေသံ ပဒါနံ၊ ဤအာမသနာ ပရာမသနာ အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ အာပတ္တိဘေဒံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ ဣတ္ထီ စ ဟောတိ (ပ) ကာယန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဣတ္ထီ စ ဟောတိအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဘိက္ခု စ နံ ဣတ္ထိယာ ကာယေန ကာယန္တိ၊ ကား။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သာရတ္တော စ၊ လွန်စွာတပ်မက်သည်လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိသညီ စ၊ မိန်းမဟု အမှတ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ အတ္တနော၊ ၏။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ နန္တိ၊ နံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ အနက်မရ နိပါတ်မျှသာတည်း။ အထ ဝါ၊ ကား။ တဿာ ဣတ္ထိယာ၊ ၏။ ဟတ္ထာဒိဘေဒံ၊ လက်အစရှိသော အပြားရှိသော။ ဧတံ ကာယံ၊ ဤကိုယ်ကို။ အာမသတိ ပရာမသတီတိ၊ ကား။ ဧတေသု၊ ဤအာမသန အစရှိသည်တို့တွင်။ ဧကေနာပိ၊ သော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ စေ အဇ္ဈာစရတိ၊ အကယ်၍ လွှမ်းမိုးကျင့်အံ့။ ဝါ၊ အကယ်၍ လွန်ကျူးအံ့။ ဧဝံသတိ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သံဃာဒိသေသဿ၊ သို့။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ အာမသနပြုရာ၌။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ အာမသတော၊ သုံးသပ်သော ရဟန်း၏။ ဧကာ၊ သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်။ အာမသတော၊ ၏။ ပယောဂေ ပယောဂ၊ ၌။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။
ပရာမသန္တောပိ၊ ထိုထိုဤဤရွှေ့၍သုံးသပ်သော ရဟန်းသည်လည်း။ ကာယတော၊ မာတုဂါမ၏ ကိုယ်မှ။ အမောစေတွာဝ၊ မလွတ်စေ၍သာလျှင်။ ဣတော စ ဣတော စ၊ ထိုနေရာ ဤနေရာသို့လည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဟတ္ထံ ဝါ ကာယံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သစေ သဉ္စောပေတိ၊ အကယ်၍ဖီလာကန့်လန့် လှုပ်စေအံ့။ ဟတ္ထံ ဝါ ကာယံ ဝါ သစေ ဟရတိ၊ အကယ်၍ ရောက်ရာ အရပ်မှပြန်၍ ဆောင်ယူသွားအံ့။ သစေ ပေသေတိ၊ အကယ်၍ လိုရာအရပ်သို့ ပို့အံ့။ ဧဝံသတိ၊ သော်။ ဒိဝသမ္ပိ၊ လုံးလည်း။ ပရာမသတော၊ ထိုထိုဤဤရွှေ့၍သုံးသပ်သော ရဟန်း၏။ ဧကာဝ၊ သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ။ ကာယတော၊ မှ။ မောစေတွာ မောစေတွာ၊ ၍။ သစေ ပရာမသတိ၊ အံ့။ ပယောဂေ ပယောဂေ၊ ၌။ အာပတ္တိ ဟောတိ။
ဩမသန္တောပိ၊ အောက်ဘက်သို့ သုံးသပ်သော ရဟန်းသည်လည်း။ ကာယတော၊ မှ။ အမောစေတွာဝ၊ ၍သာလျှင်။ ဣတ္ထိယာ၊ ၏။ မတ္ထကတော၊ ဦးထိပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ ပါဒပိဋ္ဌိ၊ ခြေဖမိုးသည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုခြေဖမိုးတိုင်အောင်။ သစေ ဩမသတိ၊ အကယ်၍ အောက်ဘက်သို့ သုံးသပ်အံ့။ ဧဝံသတိ ဧကာ အာပတ္တိ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဥဒရာဒီသု၊ ရင်ဘတ်အစရှိသည်တို့တွင်။ တံ တံ ဌာနံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ မုဉ္စိတွာ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍လွှတ်၍။ သစေ ဩမသတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ပယောဂေ ပယောဂေ၊ ၌။ အာပတ္တိ ဟောတိ။ ဥမ္မသနာယပိ၊ အထက်ဘက်သို့ သုံးသပ်ခြင်း၌လည်း။ ပါဒတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ သီသံ၊ ဦးခေါင်းတိုင်အောင်။ ဥမ္မသန္တဿ၊ အထက်သို့ သုံးသပ်အပ်သော ရဟန်း၏။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
ဩလင်္ဃနာယ၊ အောက်သို့ဆွဲချခြင်း၌။ မာတုဂါမံ၊ ကို။ ကေသေသု၊ တို့၌။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ နာမေတွာ၊ မိမိဘက်သို့ ညွတ်စေ၍။ စုမ္ဗနာဒီသု၊ စုပ်ခြင်းအစရှိသည်တို့တွင်။ ယံ အဇ္ဈာစာရံ၊ အကြင်လွန်ကျူးခြင်းကို။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ မုဉ္စတော၊ လွှတ်သော ရဟန်း၏။ ဧကာဝ အာပတ္တိ ဟောတိ။ ဥဋ္ဌိတံ၊ ထပြီးသော မိန်းမကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ ဖန်။ နာမယတော၊ မိမိဘက်သို့ ညွတ်စေသော ရဟန်း၏။ ပယောဂေ ပယောဂေ၊ ၌။ အာပတ္တိ ဟောတိ။ ဥလ္လင်္ဃနာယပိ၊ အထက်သို့ ဆွဲယူခြင်း၌လည်း။ ကေသေသု ဝါ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ဟတ္ထေသု ဝါ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဥဋ္ဌာပယတော၊ ထစေသော ရဟန်း၏။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
အာကဍ္ဎနာယ၊ ဆွဲငင်ခြင်း၌။ အတ္တနော၊ ၏။ အဘိမုခံ၊ ရှေးရှု။ အာကဍ္ဎန္တော၊ ဆွဲငင်သော ရဟန်းသည်။ ယာဝ၊ လောက်။ န မုဉ္စတိ၊ မလွတ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမလွတ်သေးသမျှ။ ဧကာဝ၊ သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ။ မုဉ္စိတွာ မုဉ္စိတွာ၊ ပြီး၍။ အာကဍ္ဎန္တဿ၊ ဆွဲငင်သော ရဟန်း၏။ ပယောဂေ ပယောဂေ အာပတ္တိ ဟောတိ ပတိကဍ္ဎနာယပိ၊ နောက်ကတွန်းခြင်း၌လည်း။ ပရမ္မုခံ၊ မျက်ကွယ်၌။ ဝါ၊ က။ ပိဋ္ဌိယံ၊ ၌။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပဋိပ္ပဏာမယတော၊ တွန်းသော ရဟန်း၏။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
အဘိနိဂ္ဂဏှာနာယ၊ တင်းကျပ်စွာ ကိုင်ခြင်း၌။ ဟတ္ထေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဗာဟာယ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဒဠှံ၊ တင်းကျပ်စွာ။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ယောဇနမ္ပိ၊ တစ်ယူဇနာတိုင်တိုင်လည်း။ ဂစ္ဆတော၊ ၏။ ဧကာဝ အာပတ္တိ။ မုဉ္စိတွာ၊ ၍။ (ပ) အာပတ္တိ။ အမုဉ္စိတွာ၊ ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ ဖန်။ ဖုသတော စ၊ ထိသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အာလိင်္ဂတော စ၊ ပွေ့ဖက်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ပယောဂေ ပယောဂေ၊ ၌။ အာပတ္တိ ဟောတိ ဣတိ၊ သို့။ မဟာသုမတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပဒုမတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။ “ကိံ မူလဂ္ဂဟဏမေဝ၊ မူလကိုင်ခြင်းသည်သာ။ ဝါ၊ ပဌမကိုင်ခြင်းသည်သာ။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့် ပဌမကိုင်ခြင်းသည်သာလိုရင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယာဝ၊ လောက်။ န မုဉ္စတိ၊ သေး။ တာဝ၊ သမျှ။ ဧကာဧဝ အာပတ္တိ ဟောတိ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြီ။
အဘိနိပ္ပီဠနာယ၊ ဖျစ်ညှစ်ခြင်း၌။ ဝတ္ထေန ဝါ၊ နှင့်သော်လည်းကောင်း။ အာဘရဏေန ဝါ၊ တန်ဆာနှင့်သော်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပီဠယတော၊ ဖျစ်ညှစ်လသော်။ အင်္ဂံ၊ မာတုဂါမ၏ ကိုယ်အင်္ဂါကို။ ဝါ၊ အသားကို။ အဖုသန္တဿ၊ မထိသော ရဟန်း၏။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ ဟောတိ ဖုသန္တဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။ ဧကပယောဂေန၊ ဖြင့်။ ပီဠယတော၊ ၏။ ဧကာ၊ သော။ အာပတ္တိ ဟောတိ နာနာပယောဂေန နာနာ၊ သော။ အာပတ္တိ ဟောတိ။
ဂဟဏဆုပနေသု၊ ကိုင်ခြင်း တို့ခြင်းတို့၌။ အညံ၊ သော။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဝိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ အကရောန္တောပိ၊ သော်လည်း။ ဂဟိတမတ္တဖုဋ္ဌမတ္တေနာပိ၊ ကိုင်အပ်ကာမျှ ထိအပ်ကာမျှ ကြောင့်လည်း။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။
ဧဝံ၊ လျှင်။ ဧတေသု အာမသနာဒီသု၊ ဤအာမသနအစရှိသော အခြင်းအရာတို့တွင်။ ဧကေနာပိ၊ သော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဇ္ဈာစရတော၊ လွန်ကျူးသော ရဟန်း၏။ ဣတ္ထိယာ၊ ၌။ ဣတ္ထိသညိဿ၊ မိန်းမဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သမာနဿ၊ သော်။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ ဝေမတိကဿ၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သမာနဿ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ပဏ္ဍကပုရိသတိရစ္ဆာနဂတသညိဿာပိ၊ ပဏ္ဍုက်ဟူသော အမှတ် ယောက်ျားဟူသော အမှတ် တိရစ္ဆာန်ဟူသော အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍လည်း။ သမာနဿ၊ သော်။ ထုလ္လစ္စယမေဝ။ ပဏ္ဍကေ၊ ၌။ ပဏ္ဍကသညိဿ သမာနဿ ထုလ္လစ္စယံ ဝေမတိကဿ၊ ၍။ သမာနဿ ဒုက္ကဋံ။ ပုရိသတိရစ္ထာနဂတဣတ္ထိသညိဿာပိ၊ ယောက်ျားဟူသော အမှတ် (ပ) ရှိသည်ဖြစ်၍လည်း။ သမာနဿ ဒုက္ကဋမေဝ။ ပုရိသေ၊ ၌။ ပုရိသသညိဿာပိ၊ ယောက်ျားဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿာပိ၊ ၍လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိပဏ္ဍကတိရစ္ဆာနဂတသညိဿာပိ၊ ၍လည်းကောင်း။ သမာနဿ ဒုက္ကဋမေဝ။ တိရစ္ဆာနဂတေပိ၊ ၌လည်း။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော ဣတ္ထိပဏ္ဍကပုရိသတိရစ္ဆနာတဟု အမှတ်ရှိသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။
၂၇၄။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကမူလကနယေ၊ ကနည်း၌။ ဝုတ္တာ၊ န်သော။ ဣမာအာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၍။ ဣမိနာဝ ဥပါယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဒွေ ဣတ္ထိယော ဒွိန္နံ ဣတ္ထီနန္တိအာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ သော။ ဒုမူလကနယေပိ၊ ၌လည်း။ ဒိဂုဏာ၊ နှစ်ဆတက်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော ဝေဒိတဗ္ဗာ။ စ၊ ဆက်။ ဒွီသု၊ န်သော။ ဣတ္ထီသု၊ တို့၌။ ဒွေ၊ န်သော။ သံဃာဒိသေသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သမ္ဗဟုလာသု၊ န်သော။ ဣတ္ထီသု၊ တို့၌။ သမ္ဗဟုလာ၊ န်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။
ဟိ၊ ချဲ့။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဌိတာ၊ န်သော။ သမ္ဗဟုလာ၊ န်သော။ ဣတ္ထိယော၊ တို့ကို။ ဗာဟာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ကာရံ၍။ ဂဏှာတိ၊ ကိုင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ တို့ကို။ ဖုဋ္ဌာ၊ ထိအပ်ကုန်၏။ တာသံ၊ ထိုထိအပ်သော မိန်းမတို့၏။ ဂဏနာယ၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ သံဃာဒိသေသေ၊ တို့ကို။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ မဇ္ဈဂတာနံ၊ အလယ်၌ ရောက်ကုန်သော မိန်းမတို့၏။ ဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ ထုလ္လစ္စယေ၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ တာ၊ ထိုအလယ်၌ ရောက်ကုန်သော မိန်းမတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကာယပဋိဗဒ္ဓေန၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ အာမဋ္ဌာ၊ သုံးသပ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သမ္ဗဟုလာနံ၊ များစွာကုန်သော မိန်းမတို့၏။ အင်္ဂုလိယော ဝါ၊ လက်ချောင်းတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကေသေ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တည်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ သော၊ ကို။ အင်္ဂုလိယော စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကေသေ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဂဏေတွာ၊ မရေတွက်မူ၍။ ဣတ္ထိယော၊ တို့ကို။ ဂဏေတွာ၊ ၍။ သံဃာဒိသေသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ထိုက်၏။ စ၊ ဆက်။ ယာသံဣတ္ထီနံ၊ တို့၏။ အင်္ဂုလိယော ဝါ၊ တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ကေသာ ဝါ၊ တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈဂတာ၊ န်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ တာသံ၊ တို့၏။ ဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ ထုလ္လစ္စယေ၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ တာ၊ ထိုအလယ်၌ ရောက်ကုန်သော မိန်းမတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေန၊ ဖြင့်။ အာမဋ္ဌာ၊ န်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ပန၊ ဆက်။ သမ္ဗဟုလာ၊ န်သော။ ဣတ္ထိယော၊ တို့ကို။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေဟိ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်ကုန်သော။ ရဇ္ဇုဝတ္ထာဒီဟိ၊ ကြိုး အဝတ်အစရှိသော ဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ကာရံရစ်ပတ်၍။ ဂဏှန္တော၊ ကိုင်သော ရဟန်းသည်။
သဗ္ဗာသံယေဝ၊ န်သော။ အန္တောပရိက္ခေပဂတာနံ၊ ကြိုးဝိုင်းအတွင်း အဝတ်အတွင်း၌ ရောက်ကုန်သော မိန်းမတို့၏။ ဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ ထုလ္လစ္စယေ၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ အဖုဋ္ဌာသု၊ မထိအပ်သော မိန်းမတို့၌။ ဒုက္ကဋံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓပ္ပဋိဗဒ္ဓဖြင့် သုံးသပ်အပ်ရာ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါဠိယံ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓပ္ပဋိဒ္ဓေန၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ အမသနံ နာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ကာယပ္ပဋိဗပ္ပဋိဗဒ္ဓံ၊ ကို။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟေတွာ၊ ၍။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကုရုန္ဒိယဉ္စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တော၊ သော။ ပုရိမနယောယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓပ္ပဋိဗဒ္ဓဝတ္ထု၌။ ယုတ္တတရော၊ သာ၍သင့်၏ ဟူ၍။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။
ဟိ၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဟတ္ထံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ (တစ်နည်း) ဟတ္ထေန ဟတ္ထံ ဂဟေတွာ၊ လက်ချင်းဆက်၍။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဌိတာသု၊ န်သော။ ဣတ္ထီသု၊ တို့၌။ သမသာရာဂေါ၊ အညီအမျှ ကာယသံသဂ္ဂရာဂရှိသည်။ ဟုတွာ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော မိန်းမကို။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဂဟိတိတ္ထိယာ၊ ကိုင်အပ်သော မိန်း၏။ ဝသေန ဧကံ၊ သော။ သံဃာဒိသေသံ အာပဇ္ဇတိ။ ဣတရာသံ၊ ကိုင်အပ်သော မိန်းမမှ အခြားကုန်သော မိန်းမတို့၏။ ဂဏနာယ၊ အားဖြင့်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ထုလ္လစ္စယေ၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုပဌမမိန်းမကို။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေ၊ သော။ ဝတ္ထေ ဝါ၊ အဝတ်၌သော်လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ သစေ ဂဏှာတိ ဧဝံသတိ သဗ္ဗာသံ၊ တို့၏။ ဂဏနာယ ထုလ္လစ္စယေ အာပဇ္ဇတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ရဇ္ဇုဝတ္ထာဒီဟိ၊ ကြိုး အဝတ်အစရှိသော ဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ပရိက္ခိပန္တေန၊ ကာရံရစ်ပတ်သော ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံသော မိန်းမတို့သည်လည်း။ ဝါ၊ တို့ကိုလည်း။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေန၊ ဖြင့်။ အာမဋ္ဌာ ဟောန္တိ ယထေဝ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့သာလျှင်။ တထာ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤအဝတ် သို့မဟုတ် ပန်းကို ကိုင်ရာ၌လည်း။ သဗ္ဗာပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝါ၊ တို့ကိုလည်း။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေန အာမဋ္ဌာ ဟောန္တိ။ ပန၊ ဆက်။ တာ ဣတ္ထိယော၊ တို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝါ၊ တစ်ယောက်တစ်ယောက်၏။ ဝတ္ထကောဋိယံ၊ အဝတ်အစွန်း၌။ ဂဟေတွာ၊ ဆွဲကိုင်၍။ ဌိတာ၊ န်သည်။ သစေ ဟောန္တိ ဧဝံသတိ တတြ၊ ထိုသို့တည်နေရာ၌။ ဝါ၊ ထိုမိန်းမတို့တွင်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုရိမယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ပဌမံ၊ ပဌမဖြစ်သော။ ဣတ္ထိံ၊ ကို။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ စေ ဂဏှာတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ဂဟိတာယ၊ ကိုင်အပ်သော မိန်းမ၏။ ဝသေန သံဃာဒိသေသံ အာပဇ္ဇတိ ဣတရာသံ၊ ကိုင်အပ်သော မိန်းမမှ အခြားသော မိန်းမတို့၏။ ဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ ဒုက္ကဋာနိ အာပဇ္ဇတိ။ ဟိ၊ မှန်။ သဗ္ဗာသံ၊ န်သော။ တာသံ၊ ထိုအခြားသော မိန်းမတို့၏။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေန၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော အဝတ်ဖြင့်။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓံ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော အဝတ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အာမဋ္ဌံ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ တံ၊ ထိုပဌမမိန်းမကို။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေယေဝ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော အဝတ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အာမဋ္ဌံ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ တံ၊ ထိုပဌမမိန်းမကို။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေယေဝ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော အဝတ်၌သာလျှင်။ သစေ ဂဏှာတိ ဧဝံသတိ တဿာ၊ ထိုပဌမမိန်းမ၏။ ဝသေန ထုလ္လစ္စယံ အာပဇ္ဇတိ ဣတရာသံ၊ တို့၏။ ဂဏနာယ အနန္တရနယေနေဝ၊ အခြားမဲ့၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဒုက္ကဋာနိ၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ။
ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဃနဝတ္ထနိဝတ္ထံ၊ ဝတ်အပ်သော ထူထဲသော အဝတ်ရှိသော။ ဝါ၊ ထူထဲသော အဝတ်ကိုဝတ်သော။ ဝါ၊ အမွေးများပြင်ဘက်သို့ ဖောက်မထွက်နိုင်အောင် ထူထဲသော အဝတ်ကို ဝတ်ထားသော။ ဣတ္ထိံ၊ ကို။ ကာယသံသဂ္ဂရာဂေန၊ ဖြင့်။ ဝတ္ထေ၊ အဝတ်၌။ ဃဋ္ဋေတိ၊ ထိခိုက်အံ့။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ဝိရဠဝတ္ထနိဝတ္ထံ၊ ဝတ်အပ်သော ကျဲသော အဝတ်ရှိသော။ ဝါ၊ ကျဲသော အဝတ်ကို ဝတ်သော။ ဣတ္ထိံ၊ ကို။ ကာယသံသဂ္ဂရာဂေန ဝတ္ထေ ဃဋ္ဋေတိ တတြ၊ ထိုသို့ ထိခိုက်ရာ၌။ ဝတ္ထန္တရေဟိ၊ အဝတ်အကြားတို့မှ။ ဣတ္ထိယာ၊ ၏။ နိက္ခန္တလောမာနိ၊ ထွက်သော အမွေးတို့သည်။ ဘိက္ခုံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ စေ ဖုသန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပဝိဋ္ဌလောမာနိ၊ အတွင်းသို့ ဝင်သော အမွေးတို့သည်။ ဣတ္ထိံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ စေ ဖုသန္တိ၊ န်အံ့။ ဥဘိန္နံ၊ မိန်းမ ရဟန်းနှစ်ဦးတို့၏။ လောမာနိယေဝ၊ အမွေးတို့သည်သာလျှင်။ လောမာနိ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်း။ စေ ဖုသန္တိ၊ န်အံ့။ ဧဝံသတိ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဥပါဒိန္နကေန၊ ဥပါဒိန္နကဖြစ်သော။ ကမ္မဇရူပေန၊ ဖြင့်။ ဥပါဒိန္နကံ ဝါ၊ ဥပါဒိန္နကံ ကမ္မဇရုပ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ အနုပါဒိန္နကံ ဝါ၊ အနုပါဒိန္နကဖြစ်သော အမွေးကိုသော်လည်းကောင်း။ အနုပါဒိန္နကေန၊ ဖြစ်သော။ ကေနစိ၊ သော။ ကေသာဒိနာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဥပါဒိန္နကံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အနုပါဒိန္နကံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဖုသန္တောပိ၊ ထိသော ရဟန်းသည်လည်း။ သံဃာဒိသေသံ အာပဇ္ဇတိယေဝ၊ သည်သာ။
တတ္ထ၊ ထိုသို့ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်သင့်ရာ၌။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ “လောမာနိ၊ တို့ကို။ ဂဏေတွာ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ “လောမာနိ ဂဏေတွာ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ န ကာရေတဗ္ဗော၊ ထိုက်။ တသ္မာ ဧကမေဝ၊ သော။ သံဃာဒိသေသံ အာပဇ္ဇတိ။ ပန၊ အမှာစကားချပ် ညှပ်လိုက်ဦးအံ့။ သံဃိကမေဉ္စ၊ သံဃိကညောင်စောင်း၌။ အပ္ပစ္စတ္ထရိတွာ၊ မခင်းမူ၍။ နိပန္နော၊ လျောင်းသော ရဟန်းကို။ လောမာနိ ဂဏေတွာ ကာရေတဗ္ဗော” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တဒေဝ၊ ထိုမဟာအဋ္ဌကထာဆိုအပ်သော စကားသည်သာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ ဣတ္ထိဝသေန၊ ဖြင့်။ အယံ အာပတ္တိ ဟောတိ ကောဋ္ဌာသဝသေန၊ ဆံပင် မွေးညင်းစသော ကောဋ္ဌာသ၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ တသ္မာ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ဧတ္ထ၊ ဤအာမသနာ ပရာမသနာစသည်တို့၏ နိဒ္ဒေသ၌။ ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ ကောစိ၊ သော။ စောဒကော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။ ကိံ “ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓံ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော အဝတ်စသည်ကို။ ဂဏှိဿာမိ၊ ကိုင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂဏှန္တော၊ ကိုင်လသော်။ ကာယံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ကိုင်မိ၏။ ကာယံ၊ ကို။ ဂဏှိဿာမိ၊ ကိုင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂဏှန္တော၊ သော်။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်သနည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဟ။ တာဝ၊ မဟာပဒုမထေရ်မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ သော။ မဟာသုမတ္ထေရော၊ သည်။ ယထာဝတ္ထုကမေဝ၊ အကြင်အကြင် ဝတ္ထုအတိုင်းသာ။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ ကိရ၊ ချဲ့။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ အဿ၊ ထိုမဟာသုမတ္ထေရ်၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူတည်း။
ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ သညာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ရာဂေါ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဖဿပ္ပဝိဋိဇာနနာ၊ အတွေ့ကို သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ယထာနိဒ္ဒိဋ္ဌနိဒ္ဒေသေ၊ ကာယသံသဂ္ဂသိက္ခာပုဒ်၏ အကြင်အကြင် ညွှန်ပြအပ်သော နိဒ္ဒေသ၌။ ဂရုကံ၊ ဂရုကအာပတ်ကို။ ကာရယေ၊ ပြုစေရာ၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ သည်ကား။ အဿ၊ ၏။ လဒ္ဓိ၊ တည်း။
ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ ဝတ္ထူတိ၊ ကား။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမဟူသော ဝတ္ထုတည်း။ သညာတိ၊ ကား။ ဣတ္ထိသညာ၊ မိန်းမဟုဖြစ်သော သညာတည်း။ ရာဂေါတိ၊ ကား။ ကာယသံသဂ္ဂရာဂေါ၊ တည်း။ ဖဿပ္ပဋိဝိဇာနနာတိ၊ ကား။ ကာယသံသဂ္ဂဖဿဇာနနာ၊ ကိုယ်ဖြင့် ရောနှောခြင်း၌ အတွေ့ကို သိခြင်းတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဣတ္ထိယာ၊ ၌။ ဣတ္ထိသညီ၊ ရှိသည်။ ဟုတွာ ကာယသံသဂ္ဂရာဂေန၊ ဖြင့်။ “ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓံ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော အဝတ်စသည်ကို။ ဂဟေဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ သည်။ သမာနောပိ၊ သော်လည်း။ ကာယံ၊ ကို။ ဖုသတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဂရုကံ၊ သော။ သံဃာဒိသေသံယေဝ၊ သာ။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတရောပိ၊ အခြားရဟန်းသည်လည်း။ ဝါ၊ ကာယကို ကိုင်မည်ဟုကြံ၍ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓကို ကိုင်မိသော ရဟန်းသည်လည်း။ ထုလ္လစ္စယံ အာပဇ္ဇတိ ဣတိ၊ ဤကား အကျယ်တည်း။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပဒုမတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။ ကိံ၊
သညာယ၊ သညာသည်။ ဝိရာဂိတမှိ၊ ချွတ်ယွင်းသော်လည်းကောင်း။ ဂဟဏေ၊ ကိုင်ခြင်းသည်။ ဝိရာဂိတေ စ၊ ချွတ်ယွင်းသော်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ကိုင်ရာ၌။ ယထာနိဒ္ဒိဋ္ဌနိဒ္ဒေသ၊ ကာယသံသဂ္ဂသိက္ခာပုဒ်၏ အကြင်အကြင် ညွှန်ပြအပ်သော နိဒ္ဒေသ၌။ ဝါ၊ ထဲက။ ဂရုကံ၊ ဂရုကအာပတ်ကို။ န ဒိဿတိ၊ မတွေ့ မမြင်အပ်။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ။
အဿာပိ၊ ဤမဟာပဒုမထေရ်၏လည်း။ အယံ၊ ကား။ လဒ္ဓိ၊ တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဣတ္ထိယာ၊ ၌။ ဣတ္ထိသညိနော၊ မိန်းမဟုအမှတ်ရှိသော ရဟန်း၏။ သံဃာဒိသေသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣမိနာ စ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ ဣတ္ထိသညာ၊ ကို။ ဝိရာဂိတာ၊ ချွတ်ယွင်းစေအပ်ပြီ။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော အဝတ်စသည်၌။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓသညာ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုကာယပ္ပဋိဒ္ဓဝတ္ထုကို။ ဂဏှန္တဿ၊ ကိုင်သော ရဟန်း၏။ ထုလ္လစ္စယံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣမိနာ စ၊ သည်လည်း။ ဂဟဏမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဝိရာဂိတံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မကိုင်မိမူ၍။ ဝါ၊ မိဘဲ။ ဣတ္ထိ၊ ကို။ ဂဟိတာ၊ ကိုင်အပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ကိုင်ရာ၌။ ဣတ္ထိသညာယ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ န ဒိဿတိ၊ မထင်ရှား။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ အဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ န ဒိဿတိ၊ မထင်ရှား။ ပန၊ အနွယကား။ ကာယသံသဂ္ဂရာဂေန၊ ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဒိဿတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ကာယသံသဂ္ဂရာဂေန၊ ဖြင့်။ ဣမံ နာမ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ ဖုသတော၊ ထိသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူချက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ ဣတိ အယံ၊ ကား။ လဒ္ဓိ၊ တည်း။
စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ဣဒံ စတုက္ကံ၊ ဤစတုက္ကကို။ အာဟ၊ ပြီ။ ကိံ “ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သာရတ္ထံ၊ ကာယသံသဂ္ဂရာဂဖြင့် တပ်မက်သော မိန်းမကို။ ဂဏှိဿာမိ၊ ကိုင်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ သာရတ္တံ၊ ကို။ ဂဏှိ၊ ကိုင်ပြီ။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သံဃာဒိသေသော။ ဟောတိ “ယော၊ သည်။ ဝိရတ္တံ၊ ကယာသံသဂ္ဂရာဂဖြင့် မတပ်မက်အပ်သော အမိစသူကို။ ဂဏှိဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ၍။ ဝိရတ္တံ၊ ကို။ ဂဏှိ၊ ပြီ။ တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ ယော၊ သည်။ သာရတ္တံ၊ ကို။ ဂဏှိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ၍။ ဝိရတ္တံ၊ ကို။ ဂဏှိ၊ ကိုင်မိပြီ။ တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ (ပ) ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြီ။ ဧဝံ၊ သို့။ ကိဉ္စာပိ အာဟ၊ အကယ်၍မူလည်းဆိုပြီ။ အထ ခေါ၊ သော်လည်း။ မဟာသုမတ္ထေရဝါဒေါယေဝ၊ သည်သာ။ ဧတ္ထ၊ အာမသနာ အစရှိသူတို့၏ နိဒ္ဒေသ၌။ “ဣတ္ထီ စ ဟောတိ ဣတ္ထိသညီ (ပ) အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿာ”တိ၊ ဟူသော။ ဣမာယ ပါဠိယာ၊ နှင့်လည်းကောင်း။ “ယော ဟိ ဧကတော (ပ)
ဂဏနာယ ထုလ္လစ္စယေ”တိ အာဒီဟိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌကထာဝိနိစ္ဆယေဟိ စ၊ တို့နှင့်လည်းကောင်း။ သမေတိ၊ ညီညွတ်၏။ ဟိ၊ မှန်။ သညာဒိဝိရာဂေန၊ သညာအစရှိသည်၏ ချွတ်ယွင်းခြင်းဖြင့်။ ဝိရာဂိတံ နာမ၊ ချွတ်ယွင်းစေအပ်သည် မည်သည်။ ယဒိ ဘဝေယျ၊ အံ့။ “ပဏ္ဍကော စ ဟောတိ ဣတ္ထိသညီ”တိ အာဒီသု ဝိယ၊ ရှိသော ပါဠိရပ်တို့ကဲ့သို့။ “ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓဉ္စ ဟောတိ ကာယသသညီ စာ”တိ အာဒိနာ၊ ရှိသော။ နယေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ပါဠိယာ၊ တော်၏။ ဝိသေသံ၊ အထူးကို။ ဝဒေယျ၊ ဟောတော်မူရာ၏။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတ္ထိယာ၊ ၌။ ဣတ္ထိသညာယ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ဣတ္ထိံ၊ ကို။ အာမသန္တဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ ဟောတိ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓံ၊ ကို။ အာမသန္တဿ၊ ၏။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ ဟောတိ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဝတ္ထုကမေဝ၊ အကြင်အကြင် ထိအပ်သော ဝတ္ထု အတိုင်းသာ။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ မဟာပစ္စရိယမ္ပိ၊ ၌လည်း။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ကိံ “နီလံ၊ ညိုသော အဝတ်ကို။ ပါရုပိတွာ၊ ခြုံ၍။ သယိတာယ၊ အိပ်နေသော။ ကာဠိတ္ထိယာ၊ မည်းနက်သော အဆင်းရှိသော မိန်းမ၏။ ကာယံ၊ ကို။ ဃဋ္ဋေဿာမိ၊ ထိခိုက်အံ့။ ဣတိ၊ ၍။ ကာယံ၊ ကို။ ဃဋ္ဋေတိ၊ အံ့။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ (ပ) ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
၂၇၅။ “ဣတ္ထီ စ ပဏ္ဍကော စာ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ယောပါယံ ဝတ္ထုမိဿကနယော၊ အကြင် ဝတ္ထုနှစ်ခု ရောစပ်ကြောင်း နည်းကိုလည်း။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တော တသ္မိံပိ၊ ထိုဝတ္ထုမိဿကနည်း၌လည်း။ ဝတ္ထုသညာဝိမတိဝသေန၊ ဝတ္ထု အမှတ်သညာ ယုံမှားခြင်းတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အသမ္မုယှန္တေန၊ မတွေဝေသည်။ ဟုတွာ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။
၂၇၆။ ပန၊ ဆက်။ ကာယေနကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓဝါရေ၊ ဝါရ၌။ ဣတ္ထိယာ၊ ၏။ ဝါ၊ ၌။ ဣတ္ထိသညိဿ၊ မိန်းမဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓံ၊ ကို။ ဂဏှတော၊ ကိုင်သော ရဟန်း၏။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ သေသေ၊ ဣတ္ထိသညာမှကြွင်းသော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပဏ္ဍကသညာစသော ဝါရ၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေနကာယဝါရေပိ၊ ဝါရ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေနကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓဝါရေ စ၊ ဝါရ၌လည်းကောင်း။ နိဿဂ္ဂိယေနကာယဝါရာဒိသု စ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ ဒုက္ကဋမေဝ ဟောတိ။
၂၇၇။ ပန၊ ကား။ “ဣတ္ထိ စ ဟောတိ (ပ) ကာယ”န္တိ အာဒိဝါရော၊ အစရှိသောဝါရကို။ ဘိက္ခုမှိ၊ ၌။ မာတုဂါမဿ၊ ၏။ ရာဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဣတ္ထီ စ ဟောတိအစရှိသော ဝါရ၌။ ဣတ္ထီ စ နံ ဘိက္ခုဿ ကာယေန ကာယန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခုမှိ၊ ၌။ သာရတ္တာ၊ သော။ ဣတ္ထီ၊ သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ နိသိန္နောကာသံ ဝါ၊ ထိုင်ရာအရပ်သို့လည်းကောင်း။ နိပန္နောကာသံ ဝါ၊ အိပ်ရာအရပ်သို့လည်းကောင်း။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ တံ ကာယံ၊ ကို။ အာမသတိ၊ အံ့ (ပ)။ ဆုပတိ၊ အံ့။ သေဝနာဓိပ္ပါယော (ပ) ပဋိဝိဇာနာတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ တာယ၊ ထိုမိန်းမသည်။ အာမဋ္ဌော၊ သုံးသပ်အပ်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဆုပိတော၊ တို့ထိအပ်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သေဝနာဓိပ္ပါယော၊ မှီဝဲခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ ဖဿပ္ပဋိဝိဇာနနတ္ထံ၊ အတွေ့ကို သိခြင်းအကျိုးငှာ။ ဤသကမ္ပိ၊ စဉ်းငယ်လည်း။ ကာယံ၊ ကို။ သစေ စာလေတိ၊ အကယ်၍လှုပ်စေအံ့။ သစေ ဖန္ဒေတိ၊ အကယ်၍ တုန်စေအံ့။ ဧဝံသတိ သံဃာဒိသေသံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ။
ဒွေ ဣတ္ထိယောတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဒွေ၊ န်သော။ သံဃာဒိသေသေ အာပဇ္ဇတိ ဣတ္ထိယာ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍကေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ သံဃာဒိသေသေန၊ နှင့်။ သဟ ဒုက္ကဋံ အာပဇ္ဇတိ။ ဧတေန ဥပါယေန၊ ဖြင့်။ ယာဝ၊ လောက်။ နိဿဂ္ဂိယေန (ပ) ဒုက္ကဋဿာတိ၊ ဟူသော။ ပါဠိ၊ ပါဠိတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ ထိုပါဠိတော်တိုင်အောင်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ အာပတ္တိဘေဒေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
၂၇၈။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဿဂ္ဂိယေန နိဿဂ္ဂိယံအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ကာယေန (ပ) ပဋိဝိဇာနာတီတိ၊ ကား။ အတ္တနာ၊ သည်။ ဝါ၊ မိမိဟူသော ရဟန်းက။ နိဿဋ္ဌံ၊ ပစ်လွှတ်အပ်သော။ ပုပ္ဖံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဖလံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိံ၊ ကို။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝါ၊ မိန်းမဟူသော မိမိက။ နိဿဂ္ဂိယေန၊ ပစ်လွှတ်အပ်သော။ ပုပ္ဖေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဖလေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဟရန္တိံ၊ ပြန်၍ပုတ်ခတ်သည်ကို။ ဒိသွာ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ဝိကာရံ၊ ထူးခြားသော အမူအရာကို။ ကရောတိ၊ ပြုလိုက်၏။ အင်္ဂုလိံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ စာလေတိ၊ အံ့။ ဘမုကံ ဝါ၊ မျက်ခုံးကိုသော်လည်း။ ဥပက္ခိပတိ၊ မြှောက်အံ့။ ဝါ၊ မျက်စပစ်အံ့။ အက္ခိံ ဝါ၊ မျက်စိကိုသော်လည်းကောင်း။ နိခဏတိ၊ မှိတ်လိုက်အံ့။ အညံ၊ သော။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ဝိကာရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ ကရောတိ၊ ပြုပြအံ့။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ ကာယေန (ပ) ပဋိဝိဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အယံပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ဝါယမိတတ္တာ၊ အားထုတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ အာပဇ္ဇတိ။ ဒွီသု ဣတ္ထီသု ဒွေ ဒုက္ကဋာနိ အာပဇ္ဇတိ။ ဣတ္ထိပဏ္ဍကေသုပိ၊ မိန်းမ ပဏ္ဍုက်တို့၌လည်း။ ဒွေ ဧဝ၊ န်သော။ ဒုက္ကဋေ၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။
၂၇၉။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ထိအပ်သော ဝတ္ထုအစွမ်းဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ အာပတ္တိဘေဒံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ လက္ခဏဝသေန၊ အမှတ်အသား၏ အစွမ်းဖြင့်။ သင်္ခေပတော၊ အားဖြင့်။ အာပတ္တိဘေဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အနာပတ္တိဘေဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ သေဝနာဓိပ္ပါယောတိ အာဒိံ အာဟ။ တတ္ထ၊ ထိုသေဝနာဓိပ္ပါယောအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ပုရိမနယေ၊ ရှေ့နည်း၌။ ဣတ္ထိယာ၊ သည်။ ဝါ၊ က။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိအပ်သည်။ သမာနော၊ သော်။ သေဝနာဓိပ္ပါယော၊ မှီဝဲခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ဝါယမတိ၊ ၏။ ဖဿံ၊ ကို။ ပဋိဝိဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ တိဝင်္ဂသမ္ပတ္တိယာ၊ သုံးပါးသော အင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။ ဒုတိယေ၊ ယနည်း၌။ နိဿဂ္ဂိယေန နိဿဂ္ဂိယာမသနေဝိယ၊ နိဿဂ္ဂိယကို သုံးသပ်ရာ၌ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝါယမိတွာ၊ ၍။ အဆုပနေ ဝိယ စ၊ မတို့ခြင်း၌ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဖဿဿ၊ ကိုယ်၏ အတွေ့ကို။ အပ္ပဋိဝိဇာနနတော၊ မသိသော ရဟန်း၏။ ဒုဝင်္ဂသမ္ပတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ တတိယေ၊ ယနည်း၌။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ အဝါယမတော၊ အားမထုတ်သော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သေဝနာဓိပ္ပါယော၊ သည်။ သမာနောပိ၊ လည်း။ နိစ္စလေန၊ မတုန်လှုပ်သော။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဖဿံ၊ ကို။ ပဋိဝိဇာနာတိ၊ ၏။ သာဒိယတိ၊ သာယာ၏။ အနုဘောတိ၊ ခံစား၏။ တဿ၊ ၏။ စိတ္တုပ္ပါဒမတ္တေ၊ စိတ်ဖြစ်ခြင်းမျှ၌။ အာပတ္တိယာ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ စတုတ္ထေ၊ ၌။ နိဿဂ္ဂိယေန နိဿဂ္ဂိယာမသနေ ဝိယ၊ ၌ကဲ့သို့။ ဖဿပဋိဝိဇာနနာ၊ သည်လည်း။ နတ္ထိ ကေဝလံ၊ သက်။ စိတ္တုပ္ပါဒမတ္တမေဝ၊ သာတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ မောက္ခာဓိပ္ပါယဿ၊ မိန်းမမှလွတ်ခြင်း၌ အလိုရှိသော ရဟန်း၏။ သဗ္ဗာကာရေသု၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာတို့၌။ အနာပတ္တိယေဝ ဟောတိ။
ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤမောက္ခာဓိပ္ပါယ ရဟန်းတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဣတ္ထိယာ၊ သည်။ ဝါ၊ က။ ဂဟိတော၊ ဖမ်းယူအပ်သည်။ သမာနော တံ၊ ထိုမိန်မကို။ အတ္တနော၊ ၏။ သရီရာ၊ မှ။ မောစေတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ ပဋိပ္ပဏာမေတိ ဝါ၊ တွန်းမူလည်း တွန်းအံ့။ ပဟရတိ ဝါ၊ ပုတ်ခတ်မူလည်း ပုတ်ခတ်အံ့။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ “ကာယေန ဝါယမတိ ဖဿံ ပဋိဝိဇာနာတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လုံ့လပြုသူ အတွေ့ကို သိသူဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ယော၊ သည်။ အာဂစ္ဆန္တိံ၊ လာသော မိန်းမကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တတော၊ ထိုမိန်းမမှ။ မုစ္စိတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ ဥတ္တာသေတွာ၊ ကြောက်လန့်စေ၍။ ပလာပေတိ၊ ပြေးစေအံ့။ အယံ၊ ကို။ “ကာယေန ဝါယမတိ န စ ဖဿံ ပဋိဝိဇာနာတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့် လုံ့လပြုသူ အတွေ့ကို မသိသူဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ယော၊ သည်။ တာဒိသံ၊ သော။ ဒီဃဇာတိံ၊ ရှည်သော ဇာတ်ရှိသော မြွေမကို။ ကာယေ၊ ၌။ အာရူဠှံ၊ တက်လာသည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “သဏိကံ၊ ဖြေးဖြေး။ ဂစ္ဆတု၊ စေ။ ဃဋ္ဋိယမာနာ၊ ပုတ်ခတ်အပ်သော်။ အနတ္ထာယ၊ ငှာ။ သံဝတ္တေယျ၊ ရာ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ န ဃဋ္ဋေတိ၊ မပုတ်ခတ်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဣတ္ထိမေဝ၊ လူမိန်းမကိုပင်။ အင်္ဂံ၊ ကိုယ်အင်္ဂါသို့။ ဖုသမာနံ၊ ထိသည်ကို။ ဥတွာ၊ ၍။ “ဧသာ၊ ဤမိန်းမသည်။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ မယာ၊ ဖြင့်။ အနတ္ထိကော၊ အလိုမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့သိ၍။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ ပက္ကမိဿတိ၊ တံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အဇာနန္တော ဝိယ၊ မသိသူကဲ့သို့။ ဝါ၊ မသိဟန်ဆောင်၍။ နိစ္စလော၊ သည်။ ဟောတိ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဗလဝိတ္ထိယာ၊ အားရှိသော မိန်းမသည်။ ဂါဠှံ၊ တင်းကျပ်စွာ။ အာလိင်္ဂိတွာ၊ လည်ဖက်၍။ ဂဟိတော၊ ဖမ်းကိုင်အပ်သော။ ဒဟရဘိက္ခု၊ ရဟန်းလေးသည်။ ပလာယိတုကာမော၊ ထွက်ပြေးလိုသည်။ သမာနောပိ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဂဟိတတ္တာ၊ ကိုင်ထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိစ္စလော၊ မလှုပ်နိုင်သည်။ ဟောတိ အယံ၊ ကို။ “န စ ကာယေန ဝါယမတိ ဖဿံ ပဋိဇာနာတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လုံ့လပြုသူ အတွေ့ကိုသိသူဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပန၊ ကား။ ယော၊ သည်။ အာဂစ္ဆန္တိံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “တာဝ အာဂစ္ဆတု၊ လာပစေဦး။ တတော၊ ထိုရောက်လာရာအခါမှ။ နံ၊ ထိုမိန်းမကို။ ပဟရိတွာ၊ ကန်ကျောက်၍သော်လည်းကောင်း။
ပဏာမေတွာ ဝါ၊ တွန်းထိုး၍သော်လည်းကောင်း။ ပက္ကမိဿာမိ၊ ဖဲသွားအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ နိစ္စလော၊ မလှုပ်ရှားသည်။ ဟောတိ အယံ၊ ကို။ မောက္ခဓိပ္ပါယော (ပ) ပဋိဝိဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ လွတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍ ကိုယ်ဖြင့်လည်း လုံ့လပြုသူ အတွေ့ကိုလည်း မသိသူဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
၂၈၀။ အသဉ္စိစ္စာတိ၊ ကား။ “ဣမိနာ ဥပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဝါ၊ မိမိပြုမည့်နည်းဖြင့်။ ဣမံ၊ ဤမိန်းမကို။ ဖုသိဿာမိ၊ ထိအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အစေတေတွာ၊ မစေ့ဆော်မူ၍။ ဖုသန္တဿ၊ မတော်တဆ ထိမိသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ ဟိ၊ မှန်။ ဧဝံ၊ သို့။ အစေတေတွာ၊ ၍။ ပတ္တပ္ပဋိဂ္ဂဟဏာဒီသု၊ သပိတ်ကို အကပ်ခံခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ မာတုဂါမဿ၊ ၏။ အင်္ဂေ၊ လက်စသော အင်္ဂါကို။ ဖုဋ္ဌေပိ၊ ထိအပ်ပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ထိမိသော်လည်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။
အသတိယာတိ၊ ကား။ အညဝိဟိတော၊ တစ်ပါးသော အာရုံ၌ ထားအပ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဝါ၊ အခြားအာရုံ၌ နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ “မာတုဂါမံ၊ ကို။ ဖုသာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့သော။ သတိ၊ သည်။ နတ္ထိ ဧဝံ၊ သို့။ အသတိယာ၊ သတိကင်းသဖြင့်။ ဝါ၊ အမှတ်တမဲ့။ ဟတ္ထပါဒပသာရဏာဒိကာလေ၊ လက်ခြေတို့ကို ဆန့်တန်းရာအစရှိသော အခါ၌။ ဖုသန္တဿ၊ မတော်တဆ ထိမိသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။
အဇာနန္တဿာတိ၊ ကား။ ဒါရကဝေသေန၊ ယောက်ျားကလေး အသွင်ဖြင့်။ ဌိတံ၊ သော။ ဒါရိကံ၊ မိန်းကလေးကို။ ဣတ္ထီတိ၊ ၍။ အဇာနန္တော ဟုတွာ ကေနစိဒေဝ၊ သော။ ကရဏီယေန၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စကြောင့်။ ဖုသတိ၊ ထိအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣတ္ထီတိ၊ ၍။ အဇာနန္တဿ၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ ဖုသတော၊ ထိသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။
အသာဒိယန္တဿာတိ၊ ကား။ ကာယသံသဂ္ဂံ၊ ကို။ အသာဒိယန္တဿ၊ မသာယာသော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဗာဟာပရမ္ပရာယ၊ လက်မောင်းအဆက်ဆက်ဖြင့်။ နီတဘိက္ခုဿ ဝိယ၊ မိန်းမတို့သည်ဆောင်ယူအပ်သော ရဟန်း၏ကဲ့သို့။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဥမ္မတ္တကာဒယော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝုတ္တနယာဧဝ၊ န်သာ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဥဒါယိတ္ထေရော၊ သည်။ အာဒိကမ္မိကော၊ အစဖြစ်သော လွန်ကျူးမှု၌ ယှဉ်သူတည်း။ အာဒိကမ္မိကဿ၊ သော။ တဿ၊ ထိုဥဒါယီ၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဒဘာဇနီယဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ။
သမုဋ္ဌာနာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ ပဌမ ပါရာဇိက သမုဋ္ဌာနံ၊ ပဌမပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန်နှင့် တူသောသမုဋ္ဌာန်ရှိ၏။ ကာယစိတ္တတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏ (ပ)။ သုခမဇ္ဈတ္တဒွယေန၊ သုခဝေဒနာ ဥပေက္ခာဝေဒနာ နှစ်ပါးအပေါင်းဖြင့်။ ဒွိဝေဒနံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
၂၈၁။ ဝိနီတဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော မာတုယာ မာတုပေမေနာတိ၊ ကား။ မာတုပေမေန၊ အမိ၌ဖြစ်သော ချစ်ခြင်းဖြင့်။ မာတုယာ၊ ၏။ ကာယံ၊ ကို။ အာမသိ၊ ပြီ။ ဓီတုဘဂိနီဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ ဧသ နယော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးဝတ္ထုတို့၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ မာတာ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ ဓီတာ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ ဣတ္ထီ နာမ၊ မိန်းမမည်သည်။ ဝါ၊ မိန်းမမှန်လျှင်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံသည်လည်း။ ဗြဟ္မစရိယဿ၊ ဗြဟ္မစရိယကို။ ပါရိပန္ထိကာဝ၊ ထက်ဝန်းကျင် နှောင်ဖွဲ့တတ်သည်သာတည်း။ တသ္မာ “အယံ၊ ဤမိန်းမသည်။ မေ၊ ၏။ မာတာ၊ တည်း။ အယံ၊ ဤမိန်းကလေးသည်။ မေ၊ ၏။ ဓီတာ၊ တည်း။ အယံ၊ ဤမိန်းမသည်။ မေ၊ ၏။ ဘဂိနီ၊ တည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဂေဟဿိတပေမေန၊ အိမ်၌မှီသော အမိစသူ၌ ချစ်ခြင်းဖြင့်။ အာမသတောပိ၊ ၏လည်း။ ဒုက္ကဋမေဝ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ပန၊ ဆက်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဣမံ အာဏံ၊ ဤအမိန့်တော်ကို။ အနုဿရန္တေန၊ အစဉ်မပြတ် အမှတ်ရသော ရဟန်းသည်။ နဒီသောတေန၊ မြစ်ရေအလျဉ်ဖြင့်။ ဝုယှမာနံ၊ မျောလာသော။ မာတရံ၊ မယ်တော်ကို။ သစေပိ ပဿတိ၊ အကယ်၍မူလည်း မြင်အံ့။ ဧဝံသတိပိ ဟတ္ထေန၊ ဖြင်။ နေဝ ပရာမသိတဗ္ဗာ၊ မသုံးသပ် မကိုင် ထိုက်သည်သာ။ ပန၊ ထိုသို့ မသုံးသပ်ထိုက်ပါသော်လည်း။ ပဏ္ဍိတေန၊ ဉာဏ်ရှိသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ နာဝါ ဝါ၊ လှေကိုသော်လည်းကောင်း။ ဖလကံ ဝါ၊ ပျဉ်ချပ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကဒလိက္ခန္ဓော ဝါ၊ ငှက်ပျောတုံးကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒါရုက္ခန္ဓော ဝါ၊ သစ်တုံးကိုသော်လည်းကောင်း။ ဥပသံဟရိတဗ္ဗော၊ အနီးသို့ ပို့ဆောင်ထိုက်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုလှေအစရှိသော ဝတ္ထုသည်။ အသတိ၊ သော်။ ကာသာဝမ္ပိ၊ သင်္ကန်းကိုလည်း။ ဥပသံဟရိတွာ၊ အနီးသို့ ပို့ဆောင်၍။ ပုရတော၊ ၌။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
“ဧတ္ထ၊ ဤသင်္ကန်းစ၌။ ဂဏှာဟိ၊ ကိုင်လော၊” ဣတိ ပန၊ ဤသို့ကား။ န ဝတ္တဗ္ဗာ။ ကာသာဝေ၊ ကို။ ဂဟိတေ၊ အမိကကိုင်အပ်ပြီးသော်။ ပရိက္ခာရံ၊ သင်္ကန်းပရိက္ခရာကို။ ကဍ္ဎာမိ၊ ဆွဲငင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ကဍ္ဎန္တေန၊ ဆွဲငင်လျက်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားရာ၏။ မာတာ သစေ ဘာယတိ၊ အကယ်၍ကြောက်နေအံ့။ ဧဝံသတိ ပုရတော ပုရတော၊ မှ။ ဂန္တွာ၊ ၍။ မာ ဘာယိ၊ မကြောက်ပါလင့်။ ဣတိ၊ ပြော၍။ သမဿာသေတဗ္ဗာ၊ သက်သာရာ ရစေထိုက်၏။ ဘာယမာနာ၊ သည်။ ဟုတွာ ပုတ္တဿ၊ ရှေ့ကသွားသော သား ရဟန်း၏။ သဟသာ၊ ကပျာကယာ။ ခန္ဓေ ဝါ၊ ပခုံး၌သော်လည်း။ သစေ အဘိရုဟတိ၊ အကယ်၍ ခုန်တက်အံ့။ ဟတ္ထေ ဝါ၊ ၌သော်လည်း။ သစေ ဂဏှာတိ၊ အကယ်၍လှမ်းဆွဲအံ့။ ဧဝံသတိ “မဟလ္လိကေ၊ အမယ်ကြီး။ အပေဟိ၊ ဖယ်လော့၊” ဣတိ၊ ပြော၍။ န နိဒ္ဓုနိတဗ္ဗာ၊ ခါ မချထိုက်။ ထလံ၊ ကြည်းကုန်းသို့။ ပါပေတဗ္ဗာ၊ ရောက်စေထိုက်၏။ ကဒ္ဒမေ၊ ၌။ လဂ္ဂါယပိ၊ ငြိနေသော မယ်တော်၌လည်းကောင်း။ ကူပေ၊ ၌။ ပတိတာယပိ၊ ကျနေသော မယ်တော်၌လည်းကောင်း။ ဧသေဝ နယော။
ဟိ၊ မှန်။ တတြာပိ၊ ထိုမယ်တော်၌လည်း။ ဝါ၊ ညွန်၌ငြိနေ တွင်း၌ကျနေသော မယ်တော်၌လည်း။ ယောတ္တံ ဝါ၊ ကြိုးကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထံ ဝါ၊ အဝတ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်ပြီး၍။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဂဟိတဘာဝံ၊ ကိုင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ကိုင်မိမှန်းကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဥဒ္ဓရိတဗ္ဗာ၊ ထုတ်ဆယ်ထိုက်၏။ နတွေဝ အာမသိတဗ္ဗာ၊ ဘယ်နည်းနှင့်မျှ မသုံးသပ်ထိုက်။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ နိဝါသနပါဝုရဏမဖက် သက်သက်။ မာတုဂါမဿ၊ ၏။ သရီရမေဝ၊ ကိုယ်သည်သာ။ အနာမာသံ၊ မသုံးသပ်ထိုက်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ နိဝါသနပါဝုရဏမ္ပိ၊ အဝတ် ခြုံထည်ကိုလည်းကောင်း။ အာဘရဏဘဏ္ဍမ္ပိ၊ တန်ဆာဘဏ္ဍာကိုလည်းကောင်း။ တိဏဏ္ဍုပကံ ဝါ၊ မြက်ကရွက်ခွေကိုလည်းကောင်း။ တာလပဏ္ဏမုဒ္ဒိကံ ဝါ၊ ထန်းရွက် လက်စွပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ အနာမာသမေဝ၊ မသုံးသပ်ထိုက်သည်သာ။ တဉ္စ၊ ထိုဘဏ္ဍာသည်လည်း။ နိဝါသနပါရုပနပိဠန္ဓနတ္ထာယ၊ ဝတ်ခြင်း ခြုံခြင်း တန်ဆာဆင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဌပိတမေဝ၊ ထားအပ်သော ဘဏ္ဍာသာတည်း။ ပန၊ ဆက်။ နိဝါသနံ ဝါ၊ ကိုယ်ဝတ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပါရုပနံ ဝါ၊ ခြုံထည်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်၍။ စီဝရတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပါဒမူလေ၊ ၌။ သစေ ဌပေတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ အာမသိတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ အာဘရဏဘဏ္ဍေသု၊ တို့၌။ သီသပသာဓနက ဒန္တသူစိအာဒိကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ဦးခေါင်းကို ဖုံးလွှမ်းပန်ဆင်ကြောင်း တန်ဆာ ဆင်စွယ်ဆံထိုး အစရှိသော ကိုင်အပ်သော ဘဏ္ဍာကို။ “ဘန္တေ၊ ရား။ ဣဒံ၊ ဤဘဏ္ဍာကို။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့ကို။ ဂဏှထ၊ ခံယူပါကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဒိယျမာနံ၊ ပေးလှူအပ်သော်။ သိပါဋိကာသူစိအာဒိဥပကရဏတ္ထာယ၊ အိပ် အပ်အစရှိသော အသုံးအဆောင်အကျိုးငှာ။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ခံယူထိုက်၏။ ပန၊ ဆက်။ သုဝဏ္ဏရဇတမုတ္တာဒိမယံ၊ ရွှေ ငွေ ပုလဲ အစရှိသည်တို့ဖြင့် ပြုလုပ်အပ်သော ဘဏ္ဍာကို။ အနာမာသမေဝ၊ မသုံးသပ်ထိုက်သည်သာ။ ဒိယျမာနံပိ၊ ပေးလှူအပ်သော်လည်း။ န ဂဟေတဗ္ဗံ၊ မခံယူထိုက်။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ အရုပ်စသည်မဖက် သက်သက်။ ဧတာသံ၊ ဤမိန်းမတို့၏။ သရီရူပဂမေဝ၊ ကိုယ်သို့ ကပ်ရောက်သော ဘဏ္ဍာသည်သာ။ အနာမာသံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ ဣတ္ထိသဏ္ဌာနေန၊ မိန်းမပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့်။ ကတံ၊ သော။ ကဋ္ဌရူပံပိ၊ သစ်သားရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒန္တရူပံပိ၊ ဆင်စွယ်ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ အယရူပံပိ၊ သံရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ လောဟရူပံပိ၊ ကြေးရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ တိပုရူပံပိ၊ သလွဲဖြူရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ပေါတ္ထကရူပံပိ၊ အဝတ်စသည်ဖြင့် ပြုအပ်သော အရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗရတနရူပံပိ၊ အလုံးစုံသော ရတနာတို့ဖြင့် ပြုအပ်သော အရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ ပိဋ္ဌမယရူပံပိ၊ မုန့်မှုန့်ဖြင့် ပြုအပ်သော အရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ အနာမာသမေဝ၊ သာ။ ပန၊ ဆက်။ ပရိဘောဂတ္ထာယ၊ အသုံးအဆောင်အကျိုးငှာ။ “ဣဒံ၊ ဤအရုပ်သည်။ တုမှာကံ၊ ဖို့။ ဟောတု၊ စေ၊” ဣတိ၊ ဤသို့လှူ၍။ လဘိတွာ၊ ရလသော်။ သဗ္ဗရတနမယံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသော မိန်းမရုပ်ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်၍။ ဥပကရဏာရဟံ၊ အဆောင်အယောင် ပြုလုပ်ခြင်းငှာထိုက်သော အရုပ်ကို။ ဥပကရဏေ၊ အဆောင်အယောင်၌လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂါရဟံ၊ သုံးစွဲခြင်းငှာထိုက်သော အရုပ်ကို။ ပရိဘောဂေ၊ သုံးစွဲစရာ၌လည်းကောင်း။ ဥပနေတုံ၊ ကပ်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ဣတ္ထိရူပကံ၊ မိန်းမရုပ်သည်။ အနာမာသံ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သတ္တဝိဓံ၊ သော။ ဓညံပိ၊ စပါးသည်လည်း။ အနာမာသံ ဟောတိ။ တသ္မာ ခေတ္တမဇ္ဈေန၊ လယ်ခင်း၏ အလယ်ဖြင့်။ ဂစ္ဆတာ၊ သွားသောရဟန်းသည်။ တတ္ထဇာတကမ္ပိ၊ ထိုလယ်ခင်း၌ ပေါက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဓညဖလံ၊ ကို။ အာမသန္တေန၊ လျက်။ န ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဃရဒွါရေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ အန္တရာမဂ္ဂေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဓညံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပသာရိကံ၊ ဖြန့်လှမ်းအပ်သည်။ သစေ ဟောတိ ပဿေန စ၊ နံပါးဖြင့်လည်း။ မဂ္ဂေါ၊ လမ်းသည်။ သစေ အတ္ထိ ဧဝံသတိ မဒ္ဒန္တေန၊ နင်းလျက်။ န ဂန္တဗ္ဘံ၊ ရာ။ ဂမနမဂ္ဂေ၊ သွားကြောင်းလမ်းသည်။ အသတိ၊ သော်။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ ဝါ၊ ဟူ၍။ အဓိဋ္ဌာယ၊ အဓိဋ္ဌာန်၍။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားရာ၏။ အန္တရဃရေ၊ ရွာတွင်း၌။ ဓညဿ၊ ၏။ ဥပရိ၊ ၌။ အာသနံ၊ ကို။ ပညပေတွာ၊ ၍။ သစေ ဒေန္တိ ဧဝံသတိ နိသီဒိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ကေစိ၊ အချို့ဒါယကာတို့သည်။ အာသနသာလာယံ၊ ဆွမ်းစားဇရပ်၌။ ဝါ၊ ရွာအတွင်းရှိသော ဆွမ်းစားဇရပ်၌။ ဓညံ၊ သို့။ အာကိရန္တိ၊ ဖြန့်ထားတတ်ကုန်၏။ ဟရာပေတုံ၊ ဖယ်ရှားစေခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ ဟရာပေတဗ္ဗံ ဟရာပေတုံ သက္ကာ နော စေ ဟောတိ ဧဝံသတိ ဧကမန္တံ၊ သင့်တော်သော အရပ်၌။ ဓညံ၊ ကို။ အမဒ္ဒန္တေန၊ မနင်းဘဲ။ ပီဌကံ၊ အင်းပျဉ်ငယ်ကို။ ပညပေတွာ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဩကာသော၊ လွတ်လပ်သော အရပ်သည်။ သစေ န ဟောတိ မနုဿာ ဓညမဇ္ဈေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ အာသနံ ပညပေတွာ သစေ ဒေန္တိ ဧဝံသတိ နိသီဒိတဗ္ဗံ။ တတ္ထဇာတကာနိ၊ ထိုအပင်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မုဂ္ဂမာသာဒီနိ၊ ပဲနောက် ပဲကြီး အစရှိကုန်သော။ အပရဏ္ဏာနိပိ၊ ပဲမျိုးတို့ကိုသော်မှလည်းကောင်း။ တာလပနသာဒီနိ၊ ထန်းသီး ပိန္နဲသီးအစရှိကုန်သော။ ဖလာနိ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကီဠန္တေန၊ လက်ဆော့လျက်။ န အာမသိတဗ္ဗာနိ၊ န်။ မနုဿေဟိ၊ တို့သည်။ ရာသိကတေသုပိ၊ အစုအပုံပြုအပ်သော ပဲအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ အရညေ၊ ၌။ ရုက္ခတော၊ မှ။ ပတိတာနိ၊ ကြွေကျကုန်သော။ ဖလာနိ၊ တို့ကို။ “အနုပသမ္ပန္နာနံ၊ လူ သာမဏေတို့အား။ ဒဿာမိ၊ ပေးအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဂဏှိတုံ၊ ကောက်ယူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
မုတ္တာ၊ ပုလဲလည်းကောင်း။ မဏိ၊ ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ဝေဠုရိယော၊ ကျောက်မျက်ရွဲလည်းကောင်း။ သင်္ခေါ၊ ခရုသင်းလည်းကောင်း။ သိလာ၊ ကျောက်သလင်းလည်းကောင်း။ ပဝါဠံ၊ သန္တာလည်းကောင်း။ ရဇတံ၊ ငွေလည်းကောင်း။ ဇာတရူပံ၊ ရွှေလည်းကောင်း။ လောဟိတကော၊ ပတ္တမြားနီလည်းကောင်း။ မသာရဂလ္လံ၊ ပတ္တမြားပြောက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒသသု၊ ကုန်သာ။ ဣမေသု ရတနေသု၊ တို့တွင်။ မုတ္တာ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အဓောတာ၊ မဆေးကြောအပ် မပွတ်တိုက်အပ်သေးသည်။ အနိဝိဒ္ဓါ၊ အပေါက် မဖောက်အပ်သေးသည်။ ဟုတွာ ယထာ ဇာတာဝ၊ ဖြစ်မြဲတိုင်းသော ပုလဲသည်သာ။ အာမသိတုံ၊ သုံးသပ်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ သေသာ၊ ကြွင်းသော ပုလဲကို။ အနာမာသာ၊ မသုံးသပ်အပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ န်၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ “မုတ္တာ၊ ကို။ ဓောတာပိ၊ ဆေးကြောပွတ်တိုက်အပ်ပြီးသော်လည်းကောင်း။ အဓောတာပိ၊ သေးသော်လည်းကောင်း။ အနာမာသာ၊ အပ်။ ဘဏ္ဍမူလတ္ထာယ စ၊ သပိတ်စသော ဘဏ္ဍာ၏ အဖိုးအကျိုးငှာလည်း။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ လက်ခံခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ အနွယကား။ ကုဋ္ဌရောဂဿ၊ နူနာ၏။ ဘေသဇ္ဇတ္ထာယ၊ ငှာ။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။” ဣတိ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ ဇာတိဖလိကံ၊ ဖန်အစစ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ သဗ္ဗောပိ၊ သော။ နီလပီတာဒိဝဏ္ဏဘေဒေါ၊ အညိုအရွှေအစရှိသော အဆင်းအပြားရှိသော။ မဏိ၊ ကို။ ဓောတဝိဒ္ဓဝဋ္ဋိတော၊ ဆေးကြောပွတ်တိုက်အပ် ဖောက်ထွင်းအပ် လုံးစေအပ်ပြီးသည်။ သမာနော အနာမာသော၊ အပ်။ ပန၊ ဆက်။ ယထာ ဇာတော၊ ဖြစ်မြဲတိုင်းသော။ ဝါ၊ မသွေးအပ်သေးသော။ အာကရမုတ္တော၊ ဖြစ်ရာတွင်းမှ လွှတ်ပြီးအတိုင်း ပတ္တမြားသည်။ ပတ္တာဒိဘဏ္ဍမူလတ္ထံ၊ သပိတ် အစရှိသော ဘဏ္ဍာ၏အဖိုး အကျိုးငှာ။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော သောပိ၊ ထိုပတ္တမြားအကြမ်းကိုလည်း။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ ပဋိက္ခိတ္တော၊ ပြီ။ ပစိတွာ၊ ချက်၍။ ကတော၊ သော။ ဧကော၊ တစ်မျိုးသော။ ကာစမဏိယေဝ၊ စဉ့်သည်သာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဝေဠုရိယေပိ၊ ၌လည်း။ မဏိသဒိသောဝ၊ ဖြစ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော ဟောတိ။
သင်္ခေါ၊ သည်။ ဓောတဝိဒ္ဓေါ စ၊ ဆေးကြောပွတ်တိုက်အပ် အပေါက်ဖောက်အပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ရတနာမိဿော၊ ရတနာတို့ဖြင့် ရောအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဓမနသင်္ခေါဝ၊ မှုတ်ကြောင်း ခရုသင်းသည်သာ။ အနာမာသော၊ အနာမာသတည်း။ ဓောတောပိ၊ ဆေးကြောပွတ်တိုက်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဓောတောပိ၊ သော။ ပါနီယသင်္ခေါ၊ သောက်ရေခွက် ခရုသင်းကို။ အာမာသောဝ၊ သုံးသပ်အပ် သုံးသပ်ကောင်းသည်သာ။ စ၊ ဆက်။ သေသံ၊ ကြွင်းသောခရုသင်းသည်။ အဉ္ဇနာဒိဘေသဇ္ဇတ္ထာယပိ၊ မျက်စဉ်းအစရှိသော ဆေးအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဘဏ္ဍမူလတ္ထာယပိ၊ ဘဏ္ဍာ၏ အဖိုးအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ သိလာ၊ ကျောက်သလင်းသည်။ ဓောတဝိဒ္ဓါ၊ အပ်သည်။ ရတနသံယုတ္တာ၊ ရတနာနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ မုဂ္ဂဝဏ္ဏာဝ၊ ပဲနောက် အဆင်းရှိသော ကျောက်သလင်းသည်သာ။ အနာမာသာ၊ တည်း။ သေသာ၊ ကြွင်းသော ကျောက်သလင်းသည်။ သတ္ထကနိသာနာဒိအတ္ထာယ၊ ဓားသွေးကျောက် အစရှိသော အကျိုးငှာ။ ဂဏှိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိလာဓောတဝိဒ္ဓေါအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ရတနသံယုတ္တာတိ၊ ကား။ သုဝဏ္ဏေန သဒ္ဓိံ ယောဇေတွာ၊ တွဲစပ်၍။ ပစိတွာ၊ ချက်၍။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော ကျောက်သလင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ န်၏။ ပဝါဠံ၊ သည်။ ဓောတဝိဒ္ဓံ၊ သည်။ သမာနံ အနာမာသံ၊ တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော။ သန္တာ၊ သည်။ အာမာသံ၊ တည်း။ ဘဏ္ဍမုလတ္ထဉ္စ၊ ငှာလည်း။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ “ဓောတမ္ပိ၊ သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော သန္တာသည်။ အနာမာသံ၊ တည်း။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ စ၊ ငှာလည်း။ န ဝဋ္ဋတိ” ဣတိ ဝုတ္တံ။
ကတဘဏ္ဍမ္ပိ၊ ပြုအပ်ပြီးသော တန်ဆာဘဏ္ဍာအဖြစ်လည်းရှိသော။ အကတဘဏ္ဍမ္ပိ၊ မပြုအပ်သေးသော တန်ဆာဘဏ္ဍာအဖြစ်လည်းရှိသော။ ရဇတံ၊ ငွေသည်လည်းကောင်း။ ဇာတရူပဉ္စ၊ ရွှေသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ အကုန်အစင်။ ဗီဇတော၊ မျိုးစေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ အနာမာသဉ္စ၊ မသုံးသပ်ထိုက်သည်လည်းကောင်း။ အသမ္ပဋိစ္ဆိယဉ္စ၊ မခံယူထိုက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ ဥတ္တရရာဇပုတ္တော၊ ဥတ္တရမင်းသားသည်။ သုဝဏ္ဏစေတိယံ၊ ရွှေစေတီကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ မဟာပဒုမတ္ထေရဿ၊ ၏အထံသို့။ ပေသေသိ ကိရ၊ သတတ်။ ထေရော၊ သည်။ န ကပ္ပတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်ပြီ။ စေတိယဃရေ၊ ၌။ သုဝဏ္ဏပဒုမသုဝဏ္ဏဗုဗ္ဗုဠကာဒီနိ၊ ရွှေပဒုမ္မာ ရွှေရေပွက်အစရှိသည်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ဧတာနိပိ၊ ဤရွှေပဒုမ္မာ ရွှေရေပွက်တို့ကိုလည်း။ အနာမာသာနိ၊ မသုံးသပ်အပ်ကုန်။ ပန၊ ဆက်။ စေတိယဃရဂေါပကာ၊ စေတီကျောင်းဆောင်တော်ကို စောင့်ရှောက်အပ်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ရူပိယဆဍ္ဍကဋ္ဌာနေ၊ ရွှေငွေကို စွန့်တတ်သော ရဟန်း၏ အရာ၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ကေဠာပယိတုံ၊ လှုပ်လှုပ်ရှားရှား ကစားစေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ပြောင်းရွေ့ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ကား။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ တံ၊ ထိုပြောင်းရွှေ့ခြင်းကို။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သုဝဏ္ဏစေတိယေ၊ ၌။ ကစဝရမေဝ၊ အမှိုက်ကိုသာ။ ဟရိတုံ၊ ဖယ်ရှားခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှလောက်ကိုသာ။ အနုညာတံ၊ ပြီ။ အာရကူဋလောဟမ္ပိ၊ ကြေးခတ်ပြားသည်လည်း။ ဝါ၊ ကြေးဝါသည်လည်း။ ဇာတရူပဂတိကမေဝ၊ ရွှေနှင့်အလားတူသည်သာ။ အနာမာသန္တိ သဗ္ဗအဋ္ဌကထာသု ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်။ သေနာသနပရိဘောဂေါ၊ ကျောင်းအသုံးအဆောင်သည်။ သဗ္ဗကပ္ပိယော၊ အလုံးစုံအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇာတာရူပရဇတမယာ၊ ရွှေငွေဖြင့် ပြုအပ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ န်သော။ သေနာသနပရိက္ခရာ၊ တို့ကို။ အာမာသာ၊ န်၏။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဓမ္မဝိနယဝဏ္ဏဋ္ဌာနေ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို ဖွင့်ဆိုရာဋ္ဌာန၌။
ဖလိကတ္ထမ္ဘေ၊ ဖန်တိုင်ရှိကုန်သော။ ရတနဒါမဋိမဏ္ဍိတေ၊ ရတနာပန်းဆိုင်းတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်ကုန်သော။ ရတနမဏ္ဍပေ၊ ရတနာမဏ္ဍပ်တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ န်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရတနာမဏ္ဍပ်၌။ သဗ္ဗူပကရဏာနိ၊ အလုံးစုံသော အဆောင်အယောင်တို့ကို။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ပဋိဇဂ္ဂိတုံ၊ သုတ်သင်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။
လောဟိတင်္ကမသာရဂလ္လာ၊ ပတ္တမြားနီ ပတ္တမြားပြောက်တို့သည်။ ဓောတဝိဒ္ဓေါ၊ န်သည်။ သမာနာ အနာမာသာ ဟောန္တိ ဣတရေ၊ ဆေးကြောအပ် အပေါက်ဖောက်အပ်သော ပတ္တမြားနီ ပတ္တမြားပြောက်မှ အခြားကုန်သော ပတ္တမြားနီ ပတ္တမြားပြောက်တို့သည်။ အာမာသာ ဟောန္တိ ဘဏ္ဍမူလတ္ထာယ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ ဝဋ္ဋန္တီတိ ဝုတ္တာ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ “ဓောတာပိ၊ ပွတ်တိုက်ဆေးကြောအပ်သော ပတ္တမြားနီ ပတ္တမြား ပြောက်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဓောတောပိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗသော၊ အားဖြင့်။ အနာမာသာ ဟောန္တိ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ စ န ဝဋ္ဋန္တိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
သဗ္ဗံ၊ သော။ အာဝုဓဘဏ္ဍံ၊ လက်နက်ဘဏ္ဍာသည်။ အနာမာသံ ဟောတိ ဘဏ္ဍမူလတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဒီယျမာနမ္ပိ၊ သော်လည်း။ န သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗံ။ ကသ္မာ၊ နည်း။ သတ္ထဝါဏိဇ္ဇာ နာမ၊ လက်နက် ကုန်သွယ်ခြင်းမည်သည်။ န ဝဋ္ဋတိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ န သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ သုဒ္ဓဓနုဒဏ္ဍောပိ၊ ညှို့နှင့်မဖက် သက်သက်သော လေးကိုင်းသည်လည်းကောင်း။ ဓနုဇိယာပိ၊ လေးညှို့သည်လည်းကောင်း။ ပတောဒေါပိ၊ နှင်တံသည်လည်းကောင်း။ အင်္ကုသောပိ၊ ချွန်းသည်လည်းကောင်း။ အန္တမသော ဝါသိဖရသုအာဒီနိပိ၊ ဓား ပုဆိန် အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ အာဝုဓသင်္ခေပေန၊ လက်နက်၌ ထည့်သွင်းအပ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ လက်နက်အသွင်ဖြင့်။ ကတာနိ သမာနာနိ အနာမာသာနိ ဟောန္တိ။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ဒါယကာသည်။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ သတ္တိ ဝါ၊ လှံသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တောမရော ဝါ၊ ခက်ရင်း (ခရင်း) သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဌပိတော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ ဝိဟာရံ၊ ကို။ ဇဂ္ဂန္တေန၊ ရှင်းလင်းသုတ်သင်သော ရဟန်းသည်။ ဟရန္တု၊ ဆောင်လှည့်ကြကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ သာမိကာနံ၊ ဥစ္စာရှင်တို့၏ အထံသို့။ ပေသေတဗ္ဗံ၊ ၏။ သစေ န ဟရန္တိ ဧဝံသတိ တံ၊ ထိုလက်နက်ကို။ အစာလေန္တေန၊ စေဘဲ။ ဝိဟာရော၊ ကို။ ပဋိဇဂ္ဂိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ယုဒ္ဓဘူမိယံ၊ စစ်မြေပြင်၌။ ပတိတံ၊ ကျရစ်သော။ အသိံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ သတ္တိံ ဝါ တောမရံ ဝါ ဒိသွာ၊ ၍။ ပါသာဏေန ဝါ၊ ကျောက်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကေနစိ ဝါ၊ တစ်စုံတစ်ခုဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အသိံ၊ ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ချိုးဖျက်၍။ သတ္ထကတ္ထာယ၊ ဓားငယ်အကျိုးငှာ။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတရာနိပိ၊ သန်လျက်မှ အခြားသော လှံ ခက်ရင်းတို့ကိုလည်း။ ဝိယောဇေတွာ၊ အရိုးနှင့်အသွားကို ခွဲခြား၍။ ကိဉ္စိ၊ အချို့သော အသွားကို။ သတ္တကတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကိဉ္စိ၊ အချို့သော အရိုးကို။ ကတ္ထရဒဏ္ဍာဒိအတ္ထာယ၊ တောင်းဝှေးအစရှိသည်တို့၏ အကျိုးငှာ။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ “ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဂဏှထ၊ ခံယူပါကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဒိယျမာနံ၊ ပေးလှူအပ်သော လက်နက်ကို။ “ဝိနာသေတွာ၊ ၍။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ကရိဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ ဝဋ္ဋတိ။
မစ္ဆဇာလပက္ခိဇာလာဒီနိပိ၊ ငါးပိုက်ကွန် ငှက်ပိုက်ကွန် အစရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဖလကဇာလိကာဒီနိ၊ ဇာသဏ္ဌာန်ပြုလုပ်အပ်သော ပျဉ်ချပ်အစရှိကုန်သော။ သရပရိတ္တာဏာနိပိ၊ မြားကာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော ဇာ မြားကာတို့ကို။ အနာမာသာနိ၊ အပ်ကုန်။ ပန၊ ဆက်။ ပရိဘောဂတ္ထာယ၊ ငှာ။ လဗ္ဘမာနေသု၊ ရအပ်သော ဇာ မြားကာတို့တွင်။ တာဝ၊ မြားကာဇာမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ သော။ ဇာလံ၊ ပိုက်ကွန်ကို။ “အာသနဿ ဝါ၊ နေရာ၏သော်လည်းကောင်း။ စေတိယဿ ဝါ၊ စေတီ၏သော်လည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ ၌။ ဗန္ဓိဿာမိ၊ ဖွဲ့ကြက်ထားအံ့။ ဆတ္တံ ဝါ၊ ထီးကိုသော်လည်း။ ဝေဌေဿာမိ၊ ရစ်ပတ်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂဟေတုံ၊ ခံယူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။ သရပရိတ္တာဏံ၊ ကို။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော မြားကာကိုလည်း။ ဘဏ္ဍမူလတ္ထာယ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ဧတံ၊ ဤမြားကာသည်။ ပရူပရောဓနိဝါရဏံ၊ သူတစ်ပါး၏ နှိပ်စက်ခြင်းကို တားမြစ်ကြောင်း ဝတ္ထုတည်း။ ဥပရောဓကရံ၊ သူတစ်ပါးကို နှိပ်စက်မှုပြုကြောင်း လက်နက်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ဖလကံ၊ ဇာပေါက်မပါသော ပျဉ်ချပ်ကို။ “ဒန္တကဋ္ဌဘာဇနံ၊ ဒန်ပူခွက်ကို။ ကရိဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂဟေတုံ ဝဋ္ဋတိ။
စမ္မဝိနဒ္ဓါနိ၊ သားရေသားဖြင့် ဖွဲ့ကျက်အပ်ကုန်သော။ ဝီဏာဘေရိအာဒီနိ၊ စောင်း စည် အစရှိသော တူရိယာတို့သည်။ အနာမာသာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ပန၊ ကား။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ “ဘေရိသင်္ဃာဋောပိ၊ ဖွဲ့ကျက်အပ်သော သားရေရှိသော စည်ကြီးသည်လည်းကောင်း။ ဝီဏာသင်္ဃာဋောပိ၊ ဖွဲ့ကျက်အပ်သော သားရေရှိသော စောင်းသည်လည်းကောင်း။ တုစ္ဆပေါက္ခရံပိ၊ သားရေ မမှီး အချည်းနှီးသော စည်ခွက် စောင်းခွက်သည်လည်းကောင်း။ မုခဝဋ္ဋိယံ၊ နခမ်းရစ်၌။ အာရောပိတစမ္မမ္ပိ၊ တပ်အပ်သော သားရေသည်လည်းကောင်း။ ဝီဏာဒဏ္ဍကောပိ၊ စောင်းတုတ်တံသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တူရိယာဘဏ္ဍာသည်။ အနာမာသံ၊ တည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ။ ဩနဟိတုံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ဖွဲ့ကျက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဩနဟာပေတုံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ဖွဲ့ကျက်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝါဒေတုံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မြည်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်တီးခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝါဒါပေတုံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို တီးစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န လဗ္ဘတိယေဝ၊ မရအပ်သည်သာ။
စေတိယင်္ဂဏေ၊ စေတီရင်ပြင်၌။ ပူဇံ၊ ကို။ ကတွာ မနုဿေဟိ၊ တို့သည်။ ဆဍ္ဍိတံ၊ စွန့်ပစ်အပ်သော စောင်းကို။ ဝါ၊ စည်ကို။ ဒိသွာပိ၊ တွေ့၍လည်း။ အစာလေတွာဝ၊ မလှုပ်စေမူ၍သာလျှင်။ အန္တရန္တရေ၊ အကြားအကြား၌။ သမ္မဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ တံမြက်လှည်းရာ၏။ ပန၊ ဆက်။ ကစဝရဆဍ္ဍနကာလေ၊ အမှိုက်စွန့်ရာ အခါ၌။ ကစဝရနိယာမေနေဝ၊ အမှိုက်ဟူသော အမှတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဟရိတွာ၊ ဖယ်ရှား၍။ ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိက္ခိပိတုံ ဝဋ္ဋတိ ဣတိ မဟာပစ္စရိယံ ဝုတ္တံ သဏ္ဍမူလတ္ထာယ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ ပရိဘောဂတ္ထာယ၊ ငှာ။ လဗ္ဘမာနေသု၊ ရအပ်သော တူရိယာဘဏ္ဍာတို့တွင်။ ဝီဏာဒေါဏိကဉ္စ၊ စောင်းခွက်ကိုလည်းကောင်း။ ဘေရိပေါက္ခရဉ္စ၊ စည်ခွက်ကိုလည်းကောင်း။
ဒန္တကဋ္ဌဘာဇနံ၊ ဒန်ပူထည့်ရာခွက်ကို။ ကရိဿာမ၊ န်အံ့။ စမ္မံ၊ သားရေကို။ သတ္ထကကောသကံ၊ ဓားငယ်အိမ်ကို။ ကရိဿာမ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ တဿ တဿ ပရိက္ခာရဿ၊ ၏။ ဥပကရဏတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဂဟေတွာ တထာ တထာ၊ ထိုထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဒန်ပူခွက် ဓားငယ်အိပ်အခြင်းအရာဖြင့်။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။
ပုရာဏဒုတိယိကာဝတ္ထု၊ ယိကာဝတ္ထုသည်။ ဝါ၊ ဇနီးဟောင်း၌ ကာယသံသဂ္ဂပြုသော ရဟန်း၏ ဝတ္ထုသည်။ ဥတ္တာနမေဝ။ ယက္ခိဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဘီလူးမ၌ ကာယသံသဂ္ဂပြုသော ရဟန်း၏ဝတ္ထု၌။ ပရိနိမ္မိတဝသဝတ္တိဒေဝိယာ၊ ပရိနိမ္မိတဝသဝတ္တီနတ်မ၌။ ကာယသံသဂ္ဂံ၊ သို့။ သစေပိ သမာပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ရောက်စေဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ ထုလ္လစ္စယမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။ ပဏ္ဍကဝတ္ထု စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပဏ္ဍုက်၌ ကာယသံသဂ္ဂပြုသော ရဟန်း၏ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ သုတ္တိတ္ထိဝတ္ထု စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အိပ်ပျော်နေသော မိန်းမ၌ ကာယသံသဂ္ဂပြုသော ရဟန်း၏ ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ ပါကဋမေဝ၊ သာ။ မတိတ္ထိဝတ္ထုသ္မိံ၊ သေပြီးသော မိန်းမဝယ် ကာယသံသဂ္ဂပြုသော ရဟန်း၏ဝတ္ထု၌။ ပါရာဇိကပ္ပဟောနကကာလေ၊ ပါရာဇိက လောက်ရာအခါ၌။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ တတော၊ ထိုပါရာဇိကလောက်ရာ အခါမှ။ ပရံ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ တိရစ္ဆာနဂတဝတ္ထုသ္မိံ၊ တိရစ္ဆာန်မဝယ် ကာယသံသဂ္ဂပြုသော ရဟန်း၏ဝတ္ထု၌။ နာဂမာဏဝိကာယပိ၊ နဂါးပျိုမ၌လည်းကောင်း။ သုပဏ္ဏမာဏဝိကာယပိ၊ ဂဠုန်ပျိုမ၌လည်းကောင်း။ ကိန္နရိယာပိ၊ ကိန္နရီမ၌လည်းကောင်း။ ဂါဝိယာပိ၊ နွားမ၌လည်းကောင်း။ ကာယသံသဂ္ဂံ သမာပဇ္ဇန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သာ။ ဟောတိ။ ဒါရုဓီတလိကာဝတ္ထုသ္မိံ၊ သစ်သားရုပ် မိန်းမဝယ် ကာယသံသဂ္ဂပြုသော ရဟန်း၏ ဝတ္ထု၌။ ကေဝလံ၊ သက်။ ဒါရုနာ ဧဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ကတေ၊ ပြုအပ်သော။ ဣတ္ထိရူပေ၊ ၌။ ကာယသံသဂ္ဂံ သမာပဇ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်သေး။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ စိတ္တကမ္မလိခိတေပိ၊ ဆန်းကြယ်သော ပန်းချီဆေးရေးမှုဖြင့် ရေးအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဣတ္ထိရူပေ၊ ၌။ ကာယသံသဂ္ဂံ သမာပဇ္ဇန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ပင်တည်း။
၂၈၂။ သမ္ပီဠနဝတ္ထု၊ မိန်းမအများက နှိပ်စပ်၍ လက်မောင်းအဆက်ဆက်ဖြင့် ဆွဲဆောင်ခံရသော ရဟန်း၏ဝတ္ထုသည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ သည်သာ။ သင်္ကမဝတ္ထုသ္မိံ၊ တံတားပေါ်ဝယ် သွားနေသော မိန်းမကို လှုပ်ချသော ရဟန်း၏ ဝတ္ထု၌။ ဧကပဒိကသင်္ကမော ဝါ၊ ခြေတစ်လှမ်းစာ လျှောက်သာသော တံတားငယ်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ သကဋမဂ္ဂသင်္ကမော ဝါ၊ လှည်းလမ်း တံတားကြီးသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ စာလေဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ကြံ၍။ ပယောဂေ၊ ကို။ ကတမတ္တေဝ၊ ပြုအပ်သော်မျှသော်သာ။ စာလေတု ဝါ၊ ပစေ။ မာ စာလေတု ဝါ၊ ပစေ။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ မဂ္ဂဝတ္ထု၊ ခရီးသွားရင်း ပခုံးဖြင့် မိန်းမကို တိုက်သော ရဟန်း၏ ဝတ္ထုသည်။ ပါကဋမေဝ။ ရုက္ခဝတ္ထုသ္မိံ၊ သစ်ပင်တက်သော မိန်းမကို လှုပ်ချသော ရဟန်း၏ ဝတ္ထု၌။ ရုက္ခော၊ သည်။ မဟာဇမ္ဗုပ္ပမာဏော၊ သပြေပင်ကြီး ပမာဏရှိသော။ မဟန္တော ဝါ၊ ကြီးသော သစ်ပင်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ ခုဒ္ဒကော ဝါ၊ ငယ်သော သစ်ပင်သည်မူလည်း။ ဟောတု တံ၊ ထိုသစ်ပင်ကို။ စာလေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတု ဝါ၊ စွမ်းနိုင်သည်မူလည်း ဖြစ်စေ။ မာ သက္ကောတု ဝါ၊ စေ။ ပယောဂမတ္တေန၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ နာဝါဝတ္ထုသ္မိံပိ၊ လှေစီးသော မိန်းမကို လှုပ်ချသော ရဟန်း၏ ဝတ္ထုလည်း။ ဧသေဝ နယော။ ရဇ္ဇုဝတ္ထုသ္မိံ၊ မိန်းမသည် ကိုင်အပ်သော ကြိုးကို တပ်မက်သော စိတ်ဖြင့် ဆွဲသော ရဟန်း၏ ဝတ္ထု၌။ ယံ ရဇ္ဇုံ၊ ကို။ အာဝိဉ္ဆန္တော၊ ဆွဲလသော်။ ဌာနာ၊ မှ။ စာလေတုံ၊ ရွေ့စေခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကြိုးကို ဆွဲရာ၌။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ယာ၊ အကြင်ကြိုးသည်။ မဟာရဇ္ဇု၊ ကြီးစွာသော ကြိုးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဤသကမ္ပိ ဌာနာ န စဝတိ၊ မရွေ့။ တတ္ထ၊ ထိုကြိုးကြီးကို ဆွဲရာ၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဒဏ္ဍေပိ ဧသေဝ နယော။ ဟိ၊ မှန်။ ဘူမိယံ၊ ၌။ ပတိတမဟာရုက္ခောပိ၊ လဲကျနေသော သစ်ပင်ကြီးကိုလည်း။ ဒဏ္ဍဂ္ဂဟဏေနေဝ၊ ဒဏ္ဍသဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤဝတ္ထု၌။ ဂဟိတော၊ သွင်းယူအပ်၏။ ပတ္တဝတ္ထု၊ သပိတ်ဖြင့် မိန်းမကို တွန်းသော ရဟန်း၏ ဝတ္ထုသည်။ ပါကဋမေဝ။ ဝန္ဒနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရှိခိုးစဉ် ခြေကိုမြှောက်လိုက်သော ရဟန်း၏ ဝတ္ထု၌။ ဣတ္ထီ၊ သည်။ ပါဒေ၊ တို့ကို။ သမ္ဗာဟိတွာ၊ ဆုပ်နယ်၍။ ဝန္ဒိတုကာမော၊ သည်။ သမာနာ၊ သော်။ ဝါ၊ သော။ ဣတ္ထီ၊ ကို။ ဝါရေတဗ္ဗာ၊ တားမြစ်ထိုက်၏။ ပါဒါ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်း။ ပဋိစ္ဆာဒေတဗ္ဗာ၊ ဖုံးထားထိုက်ကုန်၏။ နိစ္စလေန ဝါ၊ မလှုပ်သည်သော်လည်း။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဟိ၊ မှန်။ နိစ္စလဿ၊ မလှုပ်ရှားသည်ဖြစ်၍။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ သာဒယတောပိ၊ ၏လည်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ အဝသာနေ၊ ၌။ ဂဟဏဝတ္ထု၊ မိန်းမကို ကိုင်အံ့ဟု ကြံ၍ တို့သော်လည်း မထိသော ရဟန်း၏ ဝတ္ထုသည်။ ပါကဋမေဝ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ကာယသံသဂ္ဂသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၃-ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၂၈၃။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ ဟူသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာသိက္ခာပဒံ၊ ပုဒ်တည်း။ (တစ်နည်း) တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါ အစရှိသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာသိက္ခာပုဒ်၌။ အာဒိဿာတိ၊ ကား။ အပဒိသိတွာ၊ ရည်ညွန်း၍။ ဝဏ္ဏမ္ပိ ဘဏတီတိ အာဒီနိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ ပရတော၊ နောက်၌။ အာဝိ ဘဝိဿန္တိ၊ န်လတ္တံ့။ ဆိန္နိကာတိ၊ ကား။ ဆိန္နဩတ္တပ္ပါ၊ ပြတ်သော လန့်ခြင်းရှိကုန်၏။ ဓုတ္တိကာတိ၊ ကား။ သဌာ၊ စဉ်းလဲ ကောက်ကျစ်ကုန်၏။ အဟိရိကာယောတိ၊ ကား။
နိလ္လဇ္ဇာ၊ အရှက်မရှိကုန်။ ဥဟသန္တီတိ၊ ကား။ သိတံ၊ ပြုံးရယ်ခြင်းကို။ ကတွာ မန္ဒဟသိတံ၊ သာသာညင်းညင်း ရယ်ခြင်းကို။ ဟသန္တိ၊ ရယ်ကြကုန်၏။ ဥလ္လပန္တီတိ၊ ကား။ “အဟော အယျော၊ အံ့ဖွယ်အရှင်ကြီးပါတကား။ ဝါ၊ အံ့ဖွယ်အရည်ကြီးပါတကား၊” ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဥစ္စကရဏိံ၊ မြှောက်ပင့်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ နာနာဝိဓံ၊ သော။ ပလောဘနကထံ၊ ဖြားယောင်းကြောင်းစကားကို။ ကထေန္တိ၊ န်၏။ ဥဇ္ဇဂ္ဃန္တီတိ၊ ကား။ မဟာဟသိတံ၊ ကျယ်စွာရယ်ခြင်းကို။ ဟသန္တိ၊ ရယ်ကုန်၏။ ဥပ္ပဏ္ဍေန္တီတိ၊ ကား။ “အယံ၊ ဤကိုယ်တော်သည်။ ပဏ္ဍကော၊ ပဏ္ဍုက်တည်း။ အယံ၊ သည်။ န ပုရိသော၊ ယောက်ျားစစ်မဟုတ်၊” ဣတိအာဒိနာ နယေန ပရိဟာသံ၊ ပြက်ရယ် ပြောင်လှောင်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ၏။
၂၈၅။ သာရတ္တောတိ၊ ကား။ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစဿာဒရာဂေန၊ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာ၌ သာယာတတ်သော ရာဂဖြင့်။ သာရတ္တော၊ လွန်စွာတပ်မက်သည်။ ဟုတွာ။ အပေက္ခဝါ ပဋိဗဒ္ဓစိတ္တောတိ၊ ဟူသော ပုဒ်နှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သာ။ ကေဝလံ၊ သက်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝါစဿာဒရာဂေါ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာ၌ သာယာတတ်သော ရာဂကို။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ ယှဉ်စေထိုက်၏။ မာတုဂါမံ ဒုဋ္ဌုလ္လာဟိ ဝါစာဟီတိ ဧတ္ထ၊ ဟိဟူသော ဤစကားရပ်၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ သော။ မာတုဂါမံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ မာတုဂါမောတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ မာတုဂါမော အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဝိညူ ပေ။ အာဇာနိတုန္တိ၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်မိန်းမသည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ အသိဉာဏ်ရှိ၏။ သာတ္ထကနိရတ္ထကကထံ၊ အကျိုးရှိသောစကား အကျိုးမရှိသော စကားကိုလည်းကောင်း။ အသဒ္ဓမ္မသဒ္ဓမ္မပဋိသံယုတ္တကထဉ္စ၊ မသူတော်တို့၏ အကျင့်နှင့်စပ်သောစကား သူတော်ကောင်းတို့၏ အကျင့်နှင့်စပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း။ ဇာနိတုံ၊ နားလည်ခြင်းငှာ။ ပဋိဗလာ၊ ၏။ အယံ၊ ဤမိန်းမကို။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိတ်ကား။ ယာ၊ အကြင်မိန်းမသည်။ မဟလ္လိကာ၊ အရွယ်ကြီးသည်။ သမာနာပိ ဗာလာ၊ ဖျင်းအသည်။ ဧဠမူဂါ၊ ခံတွင်းမှ ယိုစီးသော တံတွေးဟူသော အပြစ်ရှိသည်။ ဟုတွာ အယံ၊ ဤဖျင်းအသော မိန်းမကို။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနဓိပ္ပေတာ၊ အလိုမရှိအပ်။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။
ဩဘာသေယျာတိ၊ ကား။ အဝဘာသေယျ၊ ယုတ်ယုတ်မာမာ ပြောဆိုအံ့။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိသော။ အသဒ္ဓမ္မဝစနံ၊ မသူတော်တို့၏ အကျင့်ကို ပြသောစကားကို။ ဝဒေယျ၊ ပြောဆိုအံ့။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ဧဝံ၊ သို့။ ဩဘာသန္တဿ၊ ယုတ်ယုတ်မာမာ ပြောဆိုသော ရဟန်း၏။ ယော သော ဩဘာသော နာမ၊ အကြင် ယုတ်ယုတ်မာမာ ပြောဆိုခြင်းမည်သည်။ အတ္ထိ သော၊ ထိုယုတ်ယုတ်မာမာ ပြောဆိုခြင်းမည်သည်။ အတ္ထတော၊ လိုရင်းအနက်အားဖြင့်။ အဇ္ဈာစာရော၊ ရဟန်းတရား အပိုင်းအခြားကို လွန်ကျူး၍ကျင့်ခြင်းတည်း။ ရာဂဝသေန၊ ဖြင့်။ သညမဝေလံ၊ စောင့်စည်းအပ်သော စည်းကမ်းအပိုင်းအခြားကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ ၍။ အာစာရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ “ဩဘာသေယျာတိ အဇ္ဈာစာရော ဝုစ္စတီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ ယထာ တန္တိ ဧတ္ထ၊ ယထာ တံဟူသော ဤပါဌ်၌။ တန္တိ၊ တံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ မျှတည်း။ ယုဝါ၊ လုလင်ပျိုသည်။ ယုဝတိံ၊ မိန်းမပျိုကို။ ဩဘာသတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဣတိ အတ္ထော။
ဒွေ မဂ္ဂေ အာဒိဿာတိအာဒိ၊ အာဒိဿ အစရှိသော စကားကို။ ယေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဩဘာသတော၊ ယုတ်ယုတ်မာမာပြောသော ရဟန်း၏။ သံဃာဒိသေသော။ ဟောတိ တံ၊ ထိုအခြင်းအရာကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဒွေ မဂ္ဂေ အာဒိဿအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဒွေ မဂ္ဂေတိ၊ ကား။ ဝစ္စမဂ္ဂဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဿာဝမဂ္ဂဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အာဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ တာဝ၊ နိဒ္ဒေသမှ ရှေးဦးစွာ။ ဥဒ္ဒေသေ၊ ဥဒ္ဒေသ၌။ ဝါ၊ သိက္ခာပုဒ် ပါဠိတော်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ပါကဋမေဝ၊ သည်သာ။ နိဒ္ဒေသေ ပန၊ ၌ကား။ ဝါ၊ ပဒဘာဇနီ၌ကား။ ထောမေတီတိ၊ ကား။ “ဣတ္ထိလက္ခဏေန၊ မိန်းမတို့၏ လက္ခဏာဖြစ်သော။ သုဘလက္ခဏေန၊ တင့်တယ်သောလက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသည်။ အသိ၊ ဖြစ်ပါပေ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆိုချီးမွမ်းအံ့။ သီသံ၊ သံဃာဒိသေသ်ဟူသော အထွတ်အထိပ်သို့။ န တာဝ ဧတိ၊ မရောက်တတ်သေး။ “တဝ၊ သင်၏။ ဝစ္စမဂ္ဂေါ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဿာဝမဂ္ဂေါ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဤဒိသော၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်၏။ ဤဒိသေန၊ သော။ ဣတ္ထိလက္ခဏေန၊ သော။ တေန နာမ သုဘလက္ခဏေန၊ ထိုမည်သော တင့်တယ်သော လက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ သည်။ အသိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ အံ့။ သီသံ၊ သို့။ ဧတိ၊ ရောက်၏။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဝဏ္ဏေတိ ပသံသတီတိ ဣမာနိ၊ ဤပုဒ်တို့သည်။ ထောမနပဒဿေဝ၊ ချီးမွမ်းကြောင်း ထောမေတိ ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနာနိ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်တို့တည်း။
ခုံသေတီတိ၊ ကား။ ဝါစာပတောဒေန၊ နှုတ်တည်းဟူသော လှံဖြင့်။ ဃဋ္ဋေတိ၊ ထိခိုက်၏။ ဝါ၊ ထိုးဆွ၏။ ဝမ္ဘေတီတိ၊ ကား။ အပသာဒေတိ၊ ခြိမ်းခြောက်၏။ ဝါ၊ ရှုတ်ချ၏။ ဂရဟတီတိ၊ ကား။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဝဒတိ၊ ပြော၏။ ပန၊ ဆက်။ ပရတော၊ နောက်၌။ ပါဠိယာ၊ ၌။ အာဂတေဟိ၊ လာကုန်သော။
အနိမိတ္တာသီတိ အာဒီဟိ၊ န်သော။ ဧကာဒသဟိ၊ န်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့နှင့်။ အဃဋိတေ၊ မဆက်စပ်အပ်သော်။ ဝါ၊ ဆက်စပ်၍ မပြောအပ်သော်။ အဝဏ္ဏဘဏနံ၊ အပြစ်ကို ပြောခြင်းသည်။ သီသံ၊ သို့။ န ဧတိ၊ မရောက်။ ဃဋိတေပိ၊ ဆက်စပ်အပ်ပါသော်လည်း။ တေသု၊ ထိုတစ်ဆယ့်တစ်ပုဒ်တို့တွင်။ သိခရဏီသိ၊ သိခရဏီသိဟူသော ပုဒ်လည်းကောင်း။ သမ္ဘိန္နာသိ၊ ပုဒ်လည်းကောင်း။ ဥဘတောဗျဉ္ဇနာသီတိ၊ ပုဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေဟိ တီတိ၊ ဤသုံးပုဒ်တို့နှင့်။ ဃဋိတေယေဝ၊ ဆက်စပ်အပ်သော်သာ။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ ဟောတိ။
ဒေဟိ မေတိ၊ မေဟူ၍။ ယာစနာယပိ၊ တောင်းခြင်း၌လည်း။ ဧတ္တကေနေဝ၊ ဤမျှလောက်သော စကားဖြင့်သာလျှင်။ သီသံ န ဧတိ “မေထုနံ ဓမ္မံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ ဒေဟိ၊ လော၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ မေထုနဓမ္မေန၊ မေထုန်အကျင့်နှင့်။ ဃဋိတေ ဧဝ၊ သာ။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။
ကဒါ တေ မာတာ ပသီဒိဿတီတိအာဒီသု၊ န်သော။ အာယာစနဝစနေသုပိ၊ တောင့်တကြောင်း စကားတို့၌လည်း။ ဧတ္တကေနေဝ သီသံ န ဧတိ ပန၊ ကား။ “ကဒါ၊ ၌။ တေ၊ သင်၏။ မာတာ၊ သည်။ ပသီဒိဿတိ၊ ငါ့ကို ကြည်ညိုလတ္တံ့နည်း။ ကဒါ။ တေ၊ ၏။ မေထုနံဓမ္မံ၊ ကို။ လဘိဿာမိ၊ ရပါအံ့နည်း၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ “တဝ၊ ၏။ မာတရိ၊ သည်။ ပသန္နာယ၊ သော်။ မေထုနံ ဓမ္မံ၊ ကို။ လဘိဿာမိ၊ ရလိမ့်အံ့၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ အာဒိနာ နယေန မေထုနဓမ္မေန၊ နှင့်။ ဃဋိတေယေဝ၊ သာ။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။
ကထံ တွံ (ပ) အာဒီသု၊ န်သော။ ပုစ္ဆာဝစနေသုပိ၊ မေးကြောင်းစကားတို့၌လည်း။ မေထုနဓမ္မန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေယေဝ၊ ပြောဆိုအပ်သော်သာ။ သံဃာဒိသေသော ဣတရထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ မေထုနဓမ္မံပုဒ် မပါသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သံဃာဒိသေသော န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တွံ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဒီပုံဒီနည်း။ သာမိကဿ၊ အား။ ဒေသိ ကိရ၊ ပေးသည် မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိပုစ္ဆာဝစနေသုပိ၊ အဖြေကို ရှေးရှုသော မေးကြောင်းစကားတို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
အာစိက္ခဏာယ၊ ပြောပြခြင်း၌။ ပုဋ္ဌော ဘဏတီတိ၊ ကား။ “ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဒဒမာနာ၊ ပေးလသော်။ သာမိကဿ၊ သည်။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါသနည်း၊” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌော၊ မာတုဂါမက မေးအပ်သည်။ ဟုတွာ အာစိက္ခတိ၊ ပြောပြအံ့။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပြောပြရာ၌။ “ဧဝံ ဒေဟိ၊ ဤပုံဤနည်းပေးလော။ ဧဝံ ဒဒမာနာ၊ ဤပုံဤနည်းပေးလသော်။ သာမိကဿ၊ သည်။ ပိယာ၊ သည်။ ဟောတိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေပိ၊ သော်လည်း။ သီသံ၊ သံဃာဒိသေသ်ဟူသော အထွတ်အထိပ်သို့။ န ဧတိ၊ မရောက်သေး။ မေထုနဓမ္မံ၊ ကို။ ဧဝံ ဒေဟိ၊ လော။ ဧဝံ ဥပနေဟိ၊ ဤပုံဤနည်း ကပ်ဆောင်သော။ ဧဝံ မေထုဓမ္မံ ဒဒမာနာ ဥပနယမာနာ၊ ကပ်ဆောင်လသော်။ ပိယာ၊ သည်။ ဟောတိ ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ မေထုနဓမ္မေန၊ နှင့်။ ဃဋိတေယေဝ၊ သော်သာ။ သံဃာဒိသေသော။ အနုသာသနီဝစနေသုပိ၊ သွန်သင် နည်းပေးကြောင်း စကားတို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
အက္ကောသနိဒ္ဒေသေ၊ ပါဠိတော် အက္ကောသတိပုဒ်၏ နိဒ္ဒေသ၌။ အနိမိတ္တာသီတိ၊ ကား။ နိမိတ္တရဟိတာ၊ နိမိတ်မှကင်းသော အကောင်မသည်။ အသိ၊ ၏။ တဝ ဒကသောတံ၊ နင့်ကျင်ငယ်ပေါက်သည်။ ကုဉ္စိကပဏာလိမတ္တမေဝ၊ သံကောက်ပေါက်မျှသာတည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
နိမိတ္တမတ္တာသီတိ၊ ကား။ တဝ ဣတ္ထိနိမိတ္တံ၊ နင့် မိန်းမနိမိတ်သည်။ အပရိပုဏ္ဏံ၊ မပြည့်စုံ။ သညာမတ္တမေဝ၊ အမှတ်အသားမျှသာတည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ အလောဟိတာတိ၊ ကား။ သုက္ခသောတာ၊ ခြောက်သော ကျင်ငယ်ပေါက်ရှိသည်။ ဓုဝလောဟိတာတိ၊ ကား။ နိစ္စလောဟိတာ၊ အမြဲသွေးရှိသည်။ ကိလိန္နဒကသောတာ၊ စိုစွတ်သော ကျင်ငယ်ပေါက်ရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဓုဝစောဠာတိ၊ ကား။ နိစ္စပက္ခိတ္တာဏိစောဠာ၊ အမြဲထည့်ထားအပ်သော အဝတ်ဆို့ရှိသည်။ အသိ သဒါ အာဏိစောဠကံ၊ ပိတ်ဆို့ကြောင်း အဝတ်ကို။ သေဝသိ၊ မှီဝဲရ၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပဂ္ဃရန္တီတိ၊ ကား။ သဝန္တီ၊ ယိုစီးသော မိန်းမသည်။ အသိ သဒါ တေ၊ ၏။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်သည်။ သဝတိ၊ ယိုစီး၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ သိခရဏီတိ၊ ကား။ ဗဟိနိက္ခန္တအာဏိမံသာ၊ အပြင်သို့ ထွက်သော အသားဆို့ရှိသည်။ အသိ။ အနိမိတ္တာဝ၊ နိမိတ်မရှိသော မိန်းမကိုပင်။ ဣတ္ထိပဏ္ဍကာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ဝေပုရိသိကာတိ၊ ကား။ သမဿုဒါဌိကာ၊ မုတ်ဆိတ်ကျင်စွယ်နှင့်တကွ ဖြစ်သော။
ပုရိသရူပါ၊ ယောက်ျား ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသော။ ဣတ္ထီ၊ သည်။ အသိ။ သမ္ဘိန္နာတိ၊ ကား။ သမ္ဘိန္နဝစ္စမဂ္ဂပဿာဝမဂ္ဂါ၊ ဆက်စပ်နေသော ဝစ္စမဂ် ပဿာဝမဂ်ရှိသည်။ အသိ။ ဥဘတောဗျဉ္ဇနာတိ၊ ကား။ ဣတ္ထိနိမိတ္တေန စ၊ ဣတ္ထိနိမိတ်လည်းကောင်း။ ပုရိသနိမိတ္တေန စ၊ မိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘောဟိ၊ နှစ်မျိုးကုန်သော။ ဗျဉ္ဇနေဟိ၊ နိမိတ်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ သည်။ အသိ။
စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ ဧကာဒသသု၊ န်သော။ ဣမေသု ပဒေသု၊ တို့တွင်။ “သိခရဏီသိ၊ သိပုဒ်လည်းကောင်း။ သမ္ဘိန္နာသိ၊ ပုဒ်လည်းကောင်း။ ဥဘတောဗျဉ္ဇနာသိ၊ ပုဒ်လည်းကောင်း၊” ဣတိ၊ သို့။ တီဏိ၊ န်သော။ ဣမာနိယေဝ ပဒါနိ၊ တို့သည်သာလျှင်။ သုဒ္ဓါနိ၊ မေထုနဓမ္မနှင့်မဖက် သက်သက်တို့သည်။ ဟုတွာ သီသံ၊ သို့။ ဧန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တီဏိ၊ န်သော။ ဣမာနိ စ၊ ဤပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ ပုရိမာနိ၊ န်သော။ ဝစ္စမဂ္ဂပဿာဝမဂ္ဂမေထုနဓမ္မပဒါနိ၊ ဝစ္စမဂ္ဂပုဒ် ပဿာဝမဂ္ဂပုဒ် မေထုနဓမ္မပုဒ်ဟူကုန်သော။ တီဏိ စ၊ သုံးပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆ၊ န်သော။ ပဒါနိ၊ တို့သည်။ သုဒ္ဓါနိ ဟုတွာ အာပတ္တိကရာနိ၊ အာပတ်ကို ပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ။ သေသာနိ၊ န်သော။ အနိမိတ္တာတိ အာဒီနိ၊ တို့သည်။ အနိမိတ္တေ၊ နိမိတ်မရှိသော မိန်းမ။ “မေထုနဓမ္မံ၊ ကို။ မေ ဒေဟိ၊ ပေးစမ်းပါလော၊” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ “အနိမိတ္တာ၊ သည်။ အသိ၊ ၏။ မေထုနဓမ္မံ မေ ဒေဟိ” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဣတိ အာဒိနာ နယေန မေထုနဓမ္မေန၊ မေထုန်အကျင့်နှင့်။ ဃဋိတာနေဝ၊ ဆက်စပ်အပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ မှ။ အာပတ္တိကရာနိ ဟောန္တီတိ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ။
၂၈၆။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယွာယံ၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သည်။ ဟုတွာ ဝိပရိဏတေန၊ သော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဩဘာသတိ၊ ယုတ်ယုတ်မာမာ ပြောဆို၏။ တဿ၊ ၏။ ဝစ္စမဂ္ဂပဿာဝမဂ္ဂေ၊ တို့ကို။ အာဒိဿ၊ ၍။ ဧတေသံ ဝဏ္ဏဘဏနာဒီနံ၊ ဤဂုဏ်ကို ပြောဆိုခြင်း အစရှိသည်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ အာပတ္တိဘေဒံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ ဣတ္ထီ စ ဟောတိ ဣတ္ထိသညီအာဒိံ၊ ရှိသော ပုဒ်အပေါင်းကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တေသံ၊ ထိုဣတ္ထီ စ ဟောတိ ဣတ္ထိသညီ အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ကာယသံသဂ္ဂေ၊ ဂ္ဂသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ အထူးကား။ (တစ်နည်း) ပန၊ အတိဒေသ သံဝဏ္ဏနာမှ တစ်ပါး ပစ္စက္ခသံဝဏ္ဏနာကို ဆိုဦးအံ့။ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ အဓက္ခကန္တိ၊ ကား။ အက္ခကတော၊ ညှပ်ရိုးမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ အဓော၊ အောက်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဗ္ဘဇာဏုမဏ္ဍလန္တိ၊ ကား။ ဇာဏုမဏ္ဍလတော၊ ပုဆစ်ဒူးဝန်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဥဒ္ဓံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဥဗ္ဘက္ခကန္တိ၊ ကား။ အက္ခကတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဥဒ္ဓံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အဓော ဇာဏုမဏ္ဍလန္တိ၊ ကား။ ဇာဏုမဏ္ဍလတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ အဓော၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပန၊ ဆက်။ အက္ခကံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဇာဏုမဏ္ဍလဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဧတ္ထေဝ ဒုက္ကဋက္ခေတ္တေ၊ ဤဥဗ္ဘက္ခက အဓောဇာဏုမဏ္ဍလဟူသော ဒုက္ကဋ်ခေတ်၌သာလျှင်။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ န်၏။ ကိသ္မိံ ဝိယ၊ နည်း။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ကာယသံသဂ္ဂေ ဝိယ၊ ကာယသံသဂ္ဂသိက္ခာပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဂရုကာပတ္တိံ၊ ကို။ သာဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်နှင့်တကွ။ န ပညပေန္တိ၊ န်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထေဝ ဒုက္ကဋက္ခေတ္တေ သင်္ဂဟံ ဂစ္ဆန္တိ။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ ဝတ္ထံ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အာဘရဏံ ဝါ၊ တန်ဆာကိုသော်လည်းကောင်း။
၂၈၇။ အတ္ထပုရေက္ခာရဿာတိ၊ ကား။ အနိမိတ္တာတိအာဒီနံ၊ န်သော။ ပဒါနံ၊ တို့၏။ အတ္ထံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ကထေန္တဿ၊ ပြောသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အဋ္ဌကထံ၊ ကို။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ ကရောန္တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။
ဓမ္မပုရေက္ခာရဿာတိ၊ ကား။ ပါဠိံ၊ ကို။ ဝါစေန္တဿ ဝါ၊ ပို့ချသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ သဇ္ဈာယန္တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ။ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထဉ္စ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ ပါဠိတော်ကိုလည်းကောင်း။ ပုရက္ခတွာ၊ ရှေးရှုပြု၍။ ဘဏန္တဿ၊ ပြောဆိုသော။ အတ္ထပုရေက္ခာရဿ စ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ရှေးရှုပြုသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဓမ္မပုရေက္ခာရဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။
အနုသာသနိပုရေက္ခာရဿာတိ၊ ကား။ “ဣဒါနိပိ၊ ယခုဘဝ၌လည်း။ အနိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မရှိသော မိန်းမသည်။ အသိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဥဘတောဗျဉ္ဇနာ၊ သည်။ အသိ၊ ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုလသော်။ အာယတိံပိ၊ နောင်ဘဝ၌လည်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော မိန်းမသည်။ ဝါ၊ အနိမိတ္တ ဥဘတောဗျဉ္ဇန မိန်းမသည်။ န ဟောဟိသိ၊ လတ္တံ့။ တထာ၊ အားဖြင့်။ အပ္ပမာဒံ၊ ပမာဒ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်သတိကို။ ဣဒါနိ ကရေယျာသိ၊ ပြုပါလော၊” ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အနုသိဋ္ဌိံ၊ သွန်သင်ကြောင်းစကားကို။ ဘဏန္တဿ၊ သော။ အနုသာသနိပုရေက္ခာရဿ၊ သွန်သင်ခြင်းကို ရှေးရှုပြုသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့အား။ ပါဠိံ၊ ကို။ ဝါစေန္တော၊ စဉ်။ ပကတိဝါစနာမဂ္ဂံ၊ ပင်ကို ပို့ချစဉ်ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဟသန္တော ဟသန္တော၊ လျက်။ “သိခရဏီ၊ ထွက်သော အသားစွန်းရှိသော မိန်းမသည်။ အသိ၊ ၏။ သမ္ဘိန္နာ၊ ဆက်စပ်သော ဝစ္စမဂ် ပဿာဝမဂ်ရှိသော မိန်းမသည်။ အသိ၊ ၏။ ဥဘတောဗျဉ္ဇနာ၊ သည်။ အသိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်ကာထပ်ကာ။ ဘဏတိ၊ အံ့။
တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အာပတ္တိယေဝ ဟောတိ။ ဥမ္မတ္တကဿ၊ ရူးသည် ဖြစ်၍။ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစံ ဘဏန္တဿ အနာပတ္တိ။ (ပ) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဒဘာဇနီယဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
သမုဋ္ဌာနာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ တိသမုဋ္ဌာနံ၊ ပုဒ်တည်း။ ကာယစိတ္တတော၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာစိတ္တတော၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာစိတ္တတော စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏ (ပ)။ ဒွိဝေဒနံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
၂၈၈။ ဝီနီတဝတ္ထူသု၊ တဝတ္ထုတို့တွင်။ လောဟိတဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဣတ္ထိယာ၊ ၏။ လောဟိတကံ၊ နီသော အဆင်းရှိသော။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ ဣတရာ၊ ရဟန်းမှအခြားသော မိန်းမသည်။ န အညာသိ၊ မသိ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့မသိခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ။
ကက္ကသလောမန္တိ၊ ကား။ ရဿလောမေဟိ၊ တိုသော အမွေးတို့ဖြင့်။ ဗဟုလောမံ၊ များစွာသော အမွေးရှိ၏။ ခရလောမန္တိ၊ ကား။ ထဒ္ဓလောမံ၊ ခက်မာသော အမွေးရှိ၏။ ဒီဃလောမန္တိ၊ ကား။ အရဿလောမံ၊ မတိုသော အမွေးရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားကို။ ဣတ္ထိနိမိတ္တမေဝ၊ ကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
၂၈၉။ ဝါပိတံ ခေါ တေတိ၊ ဟူသော စကားကို။ အသဒ္ဓမ္မံ၊ မသူတော်တို့၏ အကျင့်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ သာ၊ ထိုမိန်းမသည်။ အသလ္လက္ခေတွာ၊ မမှတ်သားနိုင်၍။ ဝါ၊ နားမလည်၍။ နော စ ခေါ ပဋိဝုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ ပဋိဝုတ္တံ နာမ၊ ပဋိဝုတ္တမည်သည်။ ဥဒကဝပ္ပေ၊ ရေရှိသော အရပ်ဝယ် စိုက်ပျိုးရာ၌။ ဗီဇေဟိ၊ တို့သည်။ အပ္ပတိဋ္ဌိတောကာသေ၊ မတည်တံ့သေးရာ အရပ်၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မျိုးစေ့များ ရေထဲပါသွားခြင်းကြောင့် မတည်တံ့သေးရာ အရပ်၌လည်းကောင်း။ ပါဏကေဟိ၊ တို့သည်။ ဝိနာသိတဗီဇေ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော မျိုးစေ့ရှိသော။ ဩကာသေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝါ၊ ထပ်။ ဗီဇံ၊ ကို။ ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ ၍။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ အာသိတ္တံ၊ သွန်းလောင်းအပ်သော မျိုးစေ့တည်း။ ထလဝပ္ပေ၊ ကုန်းဝယ်စိုက်ပျိုးရာ၌။ ဝိသမပတိတာနံ၊ မညီမညွတ် ကျကုန်သော။ ဗီဇာနံ၊ တို့ကို။ သမကရဏတ္ထာယ၊ ညီမျှအောင် ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ပုန အဋ္ဌဒန္တကေန၊ အသွားရှစ်ချောင်းရှိသော ထွန်ဖြင့်။ သမီကတံ၊ ညီမျှအောင်ပြုအပ်သော မျိုးစေ့တည်း။ တေသု၊ ထိုနှစ်မျိုးသော မျိုးစေ့တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်မျိုးမျိုးသော မျိုးစေ့ကို။ သန္ဓာယ ဧသာ၊ ဤမိန်းမသည်။ အာဟ။
မဂ္ဂဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ မဂ္ဂေါ သံသီဒတီတိ၊ ဟူသော စကားကို။ အင်္ဂဇာတမဂ္ဂံ၊ အင်္ဂါဇာတ်တည်းဟူသော မဂ်ကို။ သန္ဓာယာဟ သေသံ ဥတ္တာနမေဝါတိ။
ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာသိက္ခာပုဒ်၏ ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၄-အတ္တကာမပါရိယသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၂၉၀။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ သည်။ အတ္တကာမသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ကုလူပကောတိ၊ ကား။ ကုလပယိရုပါသနကော၊ အမျိုးအိမ်သို့ ချဉ်းကပ်တတ်သော ရဟန်းတည်း။ စတုန္နံ၊ န်သော။ ပစ္စယာနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကုလူပသင်္ကမနေ၊ အမျိုးသို့ ကပ်ခြင်း၌။ နိစ္စပ္ပယုတ္တော၊ အမြဲအားထုတ်သော ရဟန်းတည်း။
စီဝရ (ပ) ပရိက္ခာရန္တိ၊ ကား။ စီဝရဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍပါဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သေနာသနဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရဉ္စ၊ ဂိလာန၏ ရောဂါအတွက် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ အသက်၏ အရံအကာ အဆောက်အအုံဖြစ်သော ဆေးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ။ စ၊ ဆက်။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပတိကရဏတ္ထေန၊ ကုစားကြောင်း၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ပစ္စယော၊ ယမည်၏။ ဧတံ၊ ဤပစ္စယဟူသော အမည်သည်။ ယဿ ကဿစိ၊ သော။ သပ္ပါယဿ၊ လျောက်ပတ်သော ဆေး၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဘိသက္ကဿ၊ ဆေးဆရာ၏။ ကမ္မံ၊ အလုပ်တည်း။ ကသ္မာ၊ နည်း။ တေန၊ ထိုဆေးဆရာသည်။ အနုညာတတ္တာ၊ ခွင့်ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ မည်၏။ ဂိလာနပစ္စယောဝ၊ ဂိလာန၏ ရောဂါ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်ပင်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးဆရာ၏ အလုပ်ဖြစ်သော ဆေးတည်း။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇံ၊ ဂိလာန၏ ရောဂါ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဆေး။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဂိလာနဿ၊ အား။ သပ္ပါယံ၊ သော။ ဘိသက္ကကမ္မံ၊ ဆေးဆရာ၏ အလုပ်ဖြစ်သော။ တေလမဓုဖာဏိတာဒိ၊ ဆီ ပျားရည် တင်လဲ အစရှိသော ဆေးတည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ “သတ္တဟိ၊ န်သော။ နဂရပရိက္ခာရေဟိ၊ မြို့၏ အကာအရံတို့ဖြင့်။ သုပရိက္ခိတံ၊ ကောင်းစွာ ကာရံအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။” ဣတိ အာဒီသု၊ ပါဠိရပ်တို့၌။ ပရိဝါရော၊ အကာအရံကို။ ပရိက္ခာရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ “ရထော၊ အရိယာမဂ်ရထားသည်။ သေတပရိက္ခာရော၊ သီလတည်းဟူသော ဖြူစင်သော တန်ဆာရှိ၏။ ဈာနက္ခော၊ ဈာန်တည်းဟူသော ဝင်ရိုးရှိ၏။ စက္ကဝီရိယော၊ ဝီရိယတည်းဟူသော စက်ဘီးရှိ၏။ “ဣတိ၊ အာဒီသု၊ တို့၌။ အလင်္ကာရော၊ တန်ဆာကို။ ပရိက္ခာရောတိ။ ဝုစ္စတိ။ “ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရသေ့ရဟန်းသည်။ ယေ ဣမေ ဇီဝိတပရိက္ခာရာ၊ အကြင်အသက်၏ အဆောက်အအုံတို့ကို။ သမုဒါနေတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာအထက်အထက်၌ ဆောင်ထိုက်ကုန်၏။ “ဣတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ သမ္ဘာရော၊ အကျိုးကို ကောင်းစွာဆောင်တတ်သော အကြောင်းအဆောက်အဦကို။ ပရိက္ခောရောတိ ဝုစ္စတိ။ ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရသာမညမှတစ်ပါး အတ္ထုဒ္ဒေသဝိသေသကို ဆိုဦးအံ့၊” ဣဓ၊ ဤဂိလာန (ပ) ပရိက္ခာရံဟူသော ပါဌ်၌။ သမ္ဘာရောပိ၊ အဆောက်အဦသည်လည်းကောင်း။ ပရိဝါရောပိ၊ အကာအရံသည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဟိ၊ မှန်။ တံ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇံ၊ ထိုဂိလာန၏ ရောဂါ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဆေးသည်။ ဇီဝိတဿ၊ ၏။ ပရိဝါရောပိ၊ အကာအရံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဇီဝိတဝိနာသကာဗာဓုပ္ပတ္တိယာ၊ အသက်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ရောဂါဖြစ်ခြင်းအား။ အန္တရံ၊ အကြားကို။ ဝါ၊ အခွင့်ကို။ အဒတွာ၊ ၍။ ရက္ခဏတော၊ စောင့်ရှောက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဇီဝိတဿ၊ ၏။ သမ္ဘာရောပိ ဟောတိ ကသ္မာ၊ နည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် အကြောင်းဖြစ်လတ်သော်။ ဇိဝိတံ၊ သည်။ စိရံ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တည်၏။ ဧဝံ၊ ဤကြာမြင့်စွာ ဖြစ်တည်နိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဿ၊ ထိုအသက်၏။ ကာရဏဘာဝတော၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တသ္မာ ပရိက္ခာရောတိ ဝုစ္စတိ။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇဉ္စ၊ ဂိလာန၏ ရောဂါ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဆေးလည်းဟုတ်၏။ တံ၊ ထိုဆေးဟူသည်။ ပရိက္ခာရော စ၊ အသက်၏ အကာအရံ အဆောက်အဦလည်း ဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရော၊ မည်၏။ တံ ဂိလနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရံ၊ ထိုဂိလာန၏ ရောဂါ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ အသက်၏ အကာအရံ အဆောက်အဦဖြစ်သော ဆေးသည်။ အတ္ထိ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။
ဝသလန္တိ၊ ကား။ ဟီနံ၊ ယုတ်ညံ့၏။ လာမကံ၊ ယုတ်မာ၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ ဝဿတိ၊ ယိုချတတ်၏။ ဣတိ ဝသလော၊ မည်၏။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယိုချတတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ တံ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ ဝသလံ၊ ယုတ်ညံ့သော။ ဝါ၊ ယိုချတတ်သော။ အသုစိပဂ္ဃရဏကံ၊ မစင်မကြယ် ရွံစဖွယ် ယိုချတတ်သော။ ဣမံ၊ ဤဟာကို။ အာမသိဿတိ၊ သုံးသပ်ချင်အံ့နည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ နိဋ္ဌုဘိတွာတိ၊ ကား။ ခေဠံ၊ တံတွေးကို။ ပါတေတွာ၊ ကျစေ၍။
ကဿာဟံ ကေန ဟာယာမီတိ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ အညိဿာ၊ အခြားသော။ ကဿာ ဣတ္ထိယာ၊ မှ။ ကေန ဘောဂေန ဝါ၊ အဘယ်စည်းစိမ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကေန အလင်္ကာရေန ဝါ၊ အဘယ်တန်ဆာဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကေန ရူပေန ဝါ၊ အဘယ်ရုပ်အဆင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပရိဟာယာမိ၊ ယုတ်လျော့သတဲ့နည်း။ ကာ နာမ၊ အဘယ်မည်သော မိန်းမသည်။ မယာ၊ ငါ့ထက်။ ဥတ္တရိတရာ၊ သာလွန်သေးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။
၂၉၁။ သန္တိကေတိ၊ ကား။ ဥပစာရေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ သာမန္တာ၊ အနီး၌။ အဝိဒူရေ၊ အနီး၌။ ပဒဘာဇနေပိ၊ ၌လည်း။ အယမေဝ အတ္ထော၊ ဤသာမန္တာ အဝိဒူရေ အနက်ကိုပင်။ ဒီပိတော၊ ပြတော်မူအပ်ပြီ။ အတ္တကာမပါရိစရိယာယာတိ၊ ကား။ မေထုနဓမ္မသင်္ခါတေန၊ မေထုန်အကျင့်ဟု ဆိုအပ်သော။ ကာမေန၊ ဝတ္ထုကာမဖြင့်။ ပါရိစရိယာ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းတည်း။ ကာမပါရိစရိယာ၊ ကာမဂုဏ်ဟု မေထုန်မှုဖြင့် ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကာမပါရိစရိယာ၊ ခြင်းတည်း။ အတ္တကာမပါရိစရိယာ၊ မိမိအကျိုးငှာ ကာမဂုဏ်ဟု မေထုန်မှုဖြင့် ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အတ္တနာ၊ သည်။ ကာမိတာ ဣစ္ဆိတာ၊ လိုလားအပ်သော ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတ္တကာမာ၊ မာမည်၏။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ မေထုနရာဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ပတ္ထိတာ၊ တောင့်တအပ်သော ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်း။ ဣတိ အတ္ထော။ အတ္တကာမာ စ၊ မိမိသည် လိုလားအပ်သော အရာလည်းဟုတ်၏။ သာ၊ ထိုမိမိ လိုလားအပ်သော အရာဟူသည်။ ပါရိစရိယာ စ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းလည်းဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတ္တကာမပါရိစရိယာ၊ ယာမည်၏။ တဿာ အတ္တကာမပါရိစရိယာယ၊ ထိုမိမိအကျိုးငှာ ကာမဂုဏ်ဟု မေထုန်မှုဖြင့် ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်း၏။ ဝါ၊ ထိုမိမိသည် လိုလားအပ်သော ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်း၏။ ဝဏ္ဏံ ဘာသေယျာတိ၊ ကား။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ပကာသေယျ၊ ထင်ရှားပြအံ့။
တတြ၊ ထိုအတ္တကာမပါရိစရိယာယဟူသော ပါဌ်၌။ ယသ္မာ အတ္တနော အတ္ထာယ (ပ) ဣမသ္မိံ အတ္ထဝိကပ္ပေ၊ အတ္တနော အတ္ထာယ ကာမပါရိစရိယာဟူသော ဤပဌမအတ္ထဝိကပ်၌။ ကာမော စ၊ ဝတ္ထုကာမသည်လည်းကောင်း။ ဟေတု စ၊ အကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါရိစရိယာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထော၊ အလိုရှိအပ်သော အနက်တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ဝိဂြိုဟ်ဝါကျသည်။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါမျှတည်း။ အတ္တကာမာ စ (ပ) ဣမသ္မိံ အတ္တဝိကပ္ပေ၊ အတ္တကာမာစ (ပ) ဟူသော ဤဒုတိယအတ္ထဝိကပ်၌။ အဓိပ္ပါယော စ၊ အလိုဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ပါရိစရိယာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထော၊ တည်း။ သေသံ ဗျဉ္ဇနံ။ တသ္မာ ဗျဉ္ဇနေ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျဟူသော သဒ္ဒါ၌။ အာဒရံ အကတွာ အတ္ထတ္တမမေဝ၊ လိုရင်းအနက်မျှကိုသာ။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “အတ္တနော ကာမံ (ပ) အတ္တနော ပါရိစရိယ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ပဒဘာဇနံ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ ဟိ၊ ချဲ့။ “အတ္တနော ကာမံ အတ္တနော ဟေတုံ အတ္တနော ပါရိစရိယ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သော်။ ဝါ၊ ပဒဘာဇနီဝယ် ဟောတော်မူအပ်ရာ၌။ ပဏ္ဍိတာ၊ ဉာဏ်ရှိသူတို့သည်။ ဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ ကိံ “ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော အတ္တနော ကာမံ အတ္တနော ဟေတုံ အတ္တနော ပါရိစရိယံဟူသော စကားဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကာမပါရိစရိယာ၊ ကာမဖြင့် ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနိဿန္တိ။ “အတ္တနော အဓိပ္ပါယံ အတ္တနော ပါရိစရိယ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော်လည်း။ ဝါ၊ ၌လည်း။ ဇာနိဿန္တိ ကိံ “ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော အတ္တနော အဓိပ္ပါယံ အတ္တနော ပါရိစရိယံဟူသော စကားဖြင့်။ အတ္တနာ၊ သည်။ ဣစ္ဆိတကာမိတဋ္ဌေန၊ အလိုရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ အတ္တကာမပါရိစရိယာ၊ ယာကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ ဇာနိဿန္တိ။
ဣဒါနိ၊ ၌။ တဿာ အတ္တကာမပါရိစရိယာယ၊ ယာ၏။ ဝဏ္ဏဘာသနာကာရံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ပြောဆိုပုံ အခြင်းအရာကို။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ ဧတဒဂ္ဂန္တိအာဒိံ အာဟ။ တံ၊ ထိုဧတဒဂ္ဂံအစရှိသော စကားသည်။ ဥဒ္ဒေသတောပိ၊ မာတိကာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေသတောပိ၊ ပဒဘာဇနီအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ။ ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဧတဒဂ္ဂံအစရှိသော စကားရပ်၌။ ပဒသမ္ဗန္ဓော စ၊ ပုဒ်တို့၌ စပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယော စ၊ အာပတ်ကို ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ ဧတဒဂ္ဂံ (ပ) ပရိစရေယျာတိ၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်မိန်းမသည်။ မာဒိသံ၊ ငါကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ သီလဝန္တံ၊ သီလရှိသော။ ကလျာဏဓမ္မံ၊ ကောင်းသော ကိုယ်ကျင့်တရားရှိသော။ ဗြဟ္မစာရိံ၊ မေထုနဝိရတိဟူသော မြတ်သော အကျင့်ကို ကျင့်လေ့ရှိသူကို။ ဧတေန ဓမ္မေန၊ ဤမေထုန်အကျင့်ဖြင့်။ ပရိစရေယျ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးရာ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ မာဒိသံ၊ ငါကဲ့သို့ ရှုအပ်သူကို။ ပရိစရန္တိယာ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးသော။ တဿာ၊ ထိုမိန်းမ၏။ ယာ အယံ ပါရိစရိယာ နာမ၊ အကြင်ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းမည်သည်။ အတ္ထိ ဧတံ သာ၊ ဤပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းတည်း။ ပါရိစရိယာနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂါ၊ အမြတ်ဆုံးသည်။ ဣတိ၊ ဤကား ပဒသမ္ဗန္ဓတည်း။
မေထုနုပသံဟိတေန သံဃာဒိသေသောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္တကာမပါရိစရိယာယ၊ ယာ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘာသန္တော စ၊ ပြောသော်လည်း။ ဝါ၊ ပြောသည်လည်းဖြစ်သော။ မေထုနုပသံဟိတေန မေထုနဓမ္မပဋိသံယုတ္တေနေဝ၊ မေထုန်နှင့် စပ်ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဘာသေယျ၊ ပြောဆိုရာ၏။ တဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ ဣတိ၊ ဤကား အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယတည်း။
ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ ယသ္မာ မေထုနုပသံဟိတေနေဝ၊ မေထုန်နှင့်စပ်သော စကားဖြင့်သာလျှင်။ ဘာသန္တဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ “အဟမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ခတ္တိယော၊ ခတ္တိယတည်း။ တွမ္ပိ၊ သင် နှမသည်လည်း။ ခတ္တိယာ၊ တည်း။ ခတ္တိယာ၊ ခတ္တိယမိန်းမသည်။ ခတ္တိယဿ၊ ခတ္တိယယောကျ်ားအား။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ သမဇာတိကတ္တာ၊ တူမျှသော ဇာတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။” ဣတိ ဧဝမာဒီဟိ၊ န်သော။ ဝစနေဟိ၊ မေထုန်မပါသော စကားတို့ဖြင့်။ ပါရိစရိယာယ၊ ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘာသမာနဿပိ၊ ပြောပါသော်လည်း။ သံဃာဒိသေသော နတ္ထိ။ ပန၊ အနွယကား။ အဟမ္ပိ ခတ္တိယော၊ တည်း။ ဣတိအာဒိကေ၊ န်သော။ ဗဟူပိ၊ န်သော။ ပရိယာယေ၊ ပရိယာယ်စကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ပြောပြီး၍။ “တွံ၊ သင်နှမသည်။ မယှံ၊ အား။ မေထုနဓမ္မံ၊ ကို။ ဒါတုံ အရဟသိ” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ မေထုနပ္ပဋိသံယုတ္တေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘာသမာနဿ၊ ပြောသော ရဟန်း၏။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
ဣတ္ထီ စ ဟောတီတိ အာဒိ၊ သည်။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
အတ္တကာမပါရိစရိယသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ။
၅-သဉ္စရိတ္တသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၂၉၆။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ သည်။ သဉ္စရိတ္တံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ပဏ္ဍိတာတိ၊ ကား။ ပဏ္ဍိစ္စေန၊ ကြောင်းကျိုးမြင်သိ ပင်ကိုဉာဏ်ရှိသူ၏ အဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဂတိမန္တာ၊ ဉာဏဂတိရှိ၏။ ဗျတ္တာတိ၊ ကား။ ဝေယျတ္တိယေန၊ ထက်မြက်သော ဉာဏ်ရှိသူ၏ အဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ၏။ ဥပါယေန၊ ကပ်၍သိကြောင်း နည်းလမ်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ၏။ ဥပါယညူ၊ နည်းလမ်းကို သိတတ်၏။ ဝိသာရဒါ၊ ကင်းသော ရွံရှာခြင်းရှိ၏။ ဝါ၊ ထက်မြတ်၏။ မေဓာဝိနီတိ၊ ကား။ မေဓာယ၊ တစ်ခဏချင်း ထိုးထွင်းသော ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌံ ဒိဋ္ဌံ၊ တွေ့အပ် မြင်အပ်သော ကိစ္စကို။ ကရောတိ၊ ပြုလုပ်တတ်၏။ ဒက္ခာတိ၊ ကား။ ဆောကာ၊ ကျွမ်းကျင်၏။ အနလသာတိ၊ ကား။ ဥဋ္ဌာနဝီရိယသမ္ပန္နာ၊ ထကြွလုံ့လဝီရိယနှင့် ပြည့်စုံ၏။ ဆန္နာတိ၊ ကား။ အနုစ္ဆဝိကာ၊ လျောက်ပတ်ပါ၏။
ကိသ္မိံ ဝိယာတိ၊ ကား။ ကိစ္ဆံ ဝိယ၊ ပင်ပန်းသကဲ့သို့။ ကိလေသော ဝိယ၊ ညစ်နွမ်းသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ အမှာကံ၊ တပည့်တော်တို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ ဟိရီ ဝိယ၊ ရှက်ဖွယ်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ သမီးရှင်တို့၏ အလိုတည်း။ ကုမာရိကာယ ဝတ္တတိ၊ ကား။ “ဣမံ၊ ဤသတို့သမီးကို။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဂဏှထ၊ ယူလှည့်ပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ကုမာရိကာယ၊ ၏။ ကာရဏာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ ကိသ္မိံ ဝိယ၊ ရှက်ဖွယ်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။
အာဝါဟာဒီသု၊ အစရှိသည်တို့တွင်။ အာဝါဟောတိ၊ ကား။ ဒါရကဿ၊ သတို့သားဖို့။ ပရကုလတော၊ သူတစ်ပါးအမျိုးမှ။ ဒါရိကာယ၊ သတို့သမီးကို။ အာဟရဏံ၊ ဆောင်ယူခြင်းတည်း။ ဝိဝါဟောတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဒါရိကာယ၊ သတို့သမီးကို။ ပရကုလပေသနံ၊ သူတစ်ပါးအမျိုးသို့ ပို့ခြင်းတည်း။ ဝါရေယျန္တိ၊ ကား။ “နော၊ တို့၏။ ဒါရကဿ ဒါရိကံ၊ ကို။ ဒေထ၊ ပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ယာစနံ၊ တောင်းရမ်းခြင်းတည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဒိဝသနက္ခတ္တမုဟုတ္တပရိစ္ဆေဒကရဏံ၊ နေ နက္ခတ် မုဟုတ် ပိုင်းခြားမှုကို ပြုခြင်းတည်း။
၂၉၇။ ပုရာဏဂဏကိယာတိ၊ ကား။ ဧကဿ၊ သော။ ဂဏကဿ၊ ဂဏန်းသင်္ချာဆရာ၏။ ဘရိယာယ၊ မယား၏။ သာ၊ ထိုသင်္ချာဆရာ ကတော်သည်။ တသ္မိံ၊ ထိုသင်္ချာဆရာသည်။ ဇီဝမာနေ၊ အသက်ရှင်စဉ်။ ဂဏကီတိ၊ သင်္ချာဆရာ ကတော်ဟူ၍။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်ရှားပြီ။ မတေ ပန၊ သေသော်ကား။ ပုရာဏဂဏကီတိ၊ သင်္ချာဆရာ ကတော်ဟောင်းဟူ၍။ သင်္ခံ၊ သို့။ ဂတာ၊ ပြီ။ တိရောဂါမောတိ၊ ကား။ ဗဟိဂါမော၊ မြို့မှ ပြင်ဘက်ဖြစ်သော ရွာသို့။ အညော ဂါမော၊ တခြားရွာသို့။ ဂန္တဗ္ဗော ဣတိ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ဆရာကတော်ဟောင်း၏ အလိုတည်း။ မနုဿာတိ၊ ကား။ ဥဒါယိဿ၊ ၏။ သဉ္စရိတ္တကမ္မေ၊ အောင်သွယ်မှု၌။ ဣမံ ယုတ္တပယုတ္တဘာဝံ၊ ဤအလွန်အားထုတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇာနနကမနုဿာ၊ သိကုန်သော လူတို့တည်း။
သုဏိသဘောဂေနာတိ၊ ကား။ ရန္ဓာပနပစာပနပရိဝေသနာဒိနာ၊ ထမင်းကို ချက်စေခြင်း ကြွင်းသော ခဲဖွယ်တစ်စုံတစ်ခုကို ချက်စေခြင်း ထမင်းဖြင့် ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်း အစရှိသော။ ယေန ဘောဂေန၊ အကြင်သုံးစွဲခြင်းဖြင့်။ သုဏိသာ၊ ချွေးမသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာ၊ သုံးစွဲထိုက်သည်။ ဝါ၊ အသုံးပြုထိုက်သည်။ ဟောတိ တေန၊ ထိုသုံးစွဲနည်းဖြင့်။ ဘုဉ္ဇသု၊ န်ပြီ။ တတော အပရေန ဒါသိဘောဂေနာတိ၊ ကား။ မာသာတိက္ကမေ၊ တစ်လလွန်ရာ အခါ၌။ ခေတ္တကမ္မကစဝရဆဍ္ဍနဥဒကာဟရဏာဒိနာ၊ လယ်ယာကို ပြုလုပ်ရခြင်း အမှိုက်စွန့်ခြင်း ရေခပ်ရခြင်း အစရှိသော။ ယေန ဘောဂေန၊ ဖြင့်။ ဒါသီ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ဖြင့်။ ဘုဉ္ဇိံသု၊ န်ပြီ။ ဒုဂ္ဂတာတိ၊ ကား။ ဒလိဒ္ဒါ၊ ဆင်းရဲပါ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်အမျိုးအိမ်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်သော မိန်းမသည်။ ဒုဂ္ဂတာ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာဒိသံ၊ သော။ ကုလံ၊ သို့။ ဂတာ၊ ရောက်နေပါ၏။ မာယျော ဣမံ ကုမာရိကန္တိ၊ ကား။ အယျော၊ အမောင်တို့။ တုမှေ ဣမံ ကုမာရိကံ၊ ကို။ မာ ဘုဉ္ဇိတ္ထ၊ အသုံးမပြုကြပါကုန်လင့်။ အာဟာရူပဟာရောတိ၊ ကား။ အာဟာရော စ၊ ဆောင်ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပဟာရော စ၊ ပေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂဟဏဉ္စ၊ ခေါ်ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒါနဉ္စ၊ ပေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အမှေဟိ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ န အာဟဋံ၊ မဆောင်ယူအပ်။ န ဥပဟဋံ၊ မပေးအပ်။ တယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ ကယဝိက္ကယော၊ ဝယ်ခြင်း ရောင်းခြင်းဟူသော။ ဝေါဟာရော၊ လဲလှယ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ ဣတိ၊ ဤအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေန္တိ၊ အာဇီဝက သာဝကတို့က ပြကြကုန်၏။ သမဏေန (ပ) သုသမဏောတိ၊ ကား။ သမဏေန နာမ၊ ရဟန်းမည်သည်။ ဤဒိသေသု၊ န်သော။ ကမ္မေသု၊ သားသမီးကိစ္စတို့၌။ အဗျာဝဋေန၊ ကြောင့်ကြမစိုက်သူသည်။ အဗျာပါရေန၊ ဗျာပါရမရှိသူသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ထိုက်၏။
ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ ဘဝန္တော၊ ဤသို့ဖြစ်လတ်သော်။ ဝါ၊ ဤသို့ဖြစ်မှ။ သမဏော၊ သည်။ သုသမဏော၊ ကောင်းသော ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ ရဟန်းကောင်း ရဟန်းမြတ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်နိုင်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြော၍။ နံ၊ ထိုဥဒါယီကို။ အပသာဒေတွာ၊ ခြိမ်းခြောက်မောင်းမဲ၍။ တွံ၊ သင်ရဟန်းသည်။ ဂစ္ဆ၊ သွားလော။ မယံ၊ တို့သည်။ တံ၊ သင်ရဟန်းကို။ န ဇာနာမ၊ မသိကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟံသု၊ န်ပြီ။
၂၉၈။ သဇ္ဇိတောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗုပကရဏသမ္ပန္နော၊ အလုံးစုံသော အသုံးအဆောင်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ မဏ္ဍိတပသာဓိတော၊ အဆင်တန်ဆာတို့ဖြင့်လည်း ပြင်ဆင်အပ် အတွင်း၌လည်း ပြင်ဆင်အပ်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ
။၃၀၀။ ဓုတ္တာတိ၊ ကား။ ဣတ္ထိဓုတ္တာ၊ မိန်းမတို့၌ လွန်ကြူးသူတို့သည်။ ဝါ၊ မိန်းမ လိုက်စားသူတို့သည်။ ပရိစာရေန္တာတိ၊ ကား။ မနာပိယေသု၊ မြတ်နိုးခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ရူပါဒီသု၊ ရူပါရုံအစရှိသော အာရုံတို့၌။ ဣတော စိတော စ၊ ဤမှ ဤမှလည်း။ သမန္တာ၊ ၌။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ စက္ခုစသော ဣန္ဒြေတို့ကို။ စာရေန္တာ၊ လှည့်လည်စေကုန်လသော်။ ကီဠန္တာ၊ ကစားကုန်လသော်။ အဘိရမန္တာ၊ ပျော်ကုန်လသော်။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ အဗ္ဘုတမကံသူတိ၊ ကား။ ယဒိ ကရိဿတိ၊ အကယ်၍ ပြုလတ္တံ့အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ပြုလတ္တံ့ဖြစ်လတ်သော်။ တွံ၊ သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်ဥစ္စာကို။ ဇိတော၊ အောင်ပြီ။ ဝါ၊ နိုင်ပြီ။ ယဒိ န ကရိဿတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ အဟံ၊ သည်။ ဧတ္တကံ၊ ကို။ ဇိတော ဣတိ၊ သို့။ ပဏံ ပဏိတကံ၊ အလောင်းအစားကို။ အကံသု၊ ကုန်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ အဗ္ဘုတံ၊ အလောင်းအစားကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အဗ္ဘုတံ ကရောတိ ပရာဇိတေန၊ ရှုံးစေအပ်သော။ ဝါ၊ ရှုံးသော။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မဟာပစ္စရိယံ ဝုတ္တံ။
ကထံ ဟိ (ပ) တင်္ခဏိကန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အစိရကာလော၊ မကြာမြင့်သော အခါကို။ တင်္ခဏောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ တင်္ခဏိကန္တိ၊ ကား။ အစိရကာလာဓိကာရိကံ၊ မကြာမြင့်သော ကာလ၌ ပြုကျင့်ရခြင်းရှိသော။
၃၀၁။ သဉ္စရိတ္တံ သမာပဇ္ဇေယျာတိ၊ ကား။ သဉ္စရဏဘာဝံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းရှိ၏ အဖြစ်သို့။ ဝါ၊ အောင်သွယ်ခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်အံ့။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ တံ၊ ထိုအောင်သွယ်ခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇန္တေန၊ ရောက်သော ရဟန်းသည်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံ တစ်ယောက်သည်။ ဝါ၊ က။ ပေသိတေန၊ စေခိုင်းအပ်သည်။ ဟုတွာ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံ တစ်ခုသော အရပ်သို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားရာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရတော စ၊ ၌လည်း။ “ဣတ္ထိယာ ဝါ ပုရိသမတိ”န္တိ အာဒိဝစနတော၊ မတိံအစရှိသော စကားကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤအောင်သွယ်မှုကို ပြုရာ၌။ ဣတ္ထိပုရိသာ၊ တို့ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ န်၏။ တသ္မာ တမတ္ထံ၊ ထိုအလိုရှိအပ်သော အနက်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “ဣတ္ထိယာ ဝါ (ပ) ဂစ္ဆတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုသမာပဇ္ဇေယျပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ။ ဣတ္ထိယာ ဝါ (ပ) ဣတ္ထိမတိံတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အာရောစေယျောတိ၊ ယျဟူသော။ ပါဌသေသော၊ ပါဌ်ကြွင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တေနဝ၊ ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုဣတ္ထိယာ ဝါ ပုရိသမတိံ အစရှိသော ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ပုရိသဿ (ပ) အာရောစေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
ဣဒါနိ၊ ၌။ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်အကျိုးငှာ။ တေသံ၊ ထိုမိန်းမ ယောကျ်ားတို့၏။ တံ မတိံ၊ ထိုအလိုကို။ တံ အဓိပ္ပါယံ၊ ထိုအလိုကို။ တံ အဇ္ဈာသယံ၊ ထိုအဇ္ဈာသယကို။ တံ ဆန္ဒံ၊ ထိုဆန္ဒကို။ တံ ရုစိံ၊ ထိုအကြိုက်ကို။ အာရောစေတိ၊ ပြော၏။ တံ၊ ထိုအကျိုးကို။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ ဇာယတ္တနေ ဝါ ဇာရတ္ထနေ ဝါတိ အာဒိံ အာဟ။ တတ္ထ၊ ထိုဇာယတ္တနေ ဝါ ဇာရတ္တနေ ဝါအစရှိသော ပါဌ်၌။ ဇာယတ္တနေတိ၊ ကား။ ဇာယာဘာဝေ၊ မယား၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မယားဖြစ်စေလိုခြင်းကြောင့်။ ဇာရတ္တနေတိ၊ ကား။ ဇာရဘာဝေ၊ လင်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ လင်ဖြစ်စေလိုခြင်းကြောင့်။ ဟိ၊ ချဲ့။ ပုရိသဿ၊ ၏။ မတိံ၊ အလိုကို။ ဣတ္ထိယာ၊ အား။ အာရောစေန္တော၊ ပြောလသော်။ ဝါ၊ ပြောသော ရဟန်းသည်။ ဇာယတ္တနေ၊ မယား၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မယားဖြစ်စေလိုသောကြောင့်။ အာရောစေတိ၊ ၏။ ဣတ္ထိယာ၊ ၏။ မတိံ၊ ကို။ ပုရိသဿ၊ အား။ အာရောစေန္တော၊ သော်။ ဝါ၊ သည်။ ဇာရတ္တနေ၊ ကြောင်။ အာရောစေတိ၊ ၏။ အပိစ၊ သည်နည်းသာမကသေး။ ပုရိသဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ မတိံ၊ ကို။ ဣတ္ထိယာ၊ အား။ အာရောစေန္တော၊ သော်။ ဝါ၊ သည်။ ဇာယတ္တနေ ဝါ နိဗဒ္ဓဘရိယာဘာဝေ၊ အမြဲမယား၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အမြဲမယားဖြစ်စေလိုခြင်းကြောင့်သော်လည်း။ အာရောစေတိ၊ ၏။ ဇာရတ္တနေ ဝါ၊ ခေတ္တမယား၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်း။ မိစ္ဆာစာရဘာဝေ၊ မိစ္ဆာစာရမယား၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်း။ အာရောစေတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤဇာယာ ဇာရအဖြစ်ကို။ အာရောစေန္တေန၊ ပြောသော ရဟန်းသည်။ “တွံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုယောက်ျား၏။ ဇာယာ၊ မယားသည်။ ဘဝိဿသိ ကိရ၊ လောတဲ့၊” ဣတိ အာဒိ၊ စကားသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ ဟောတိ တသ္မာ တံ ဝတ္တဗ္ဗတာကာရံ၊ ထိုပြောဆိုထိုက်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အခြင်းအရာကို။ ဒဿေတုံ “ဇာယတ္တနေ ဝါတိ (ပ) ဘဝိဿသီ”တိ၊ ဟူ၍။
အဿ၊ ထိုဇာယတ္တနေ ဝါ ဇာရတ္တနေ ဝါဟူသော ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနံ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ဧတေနေဝ ဥပါယေန၊ လျှင်။ ဣတ္ထိယာ၊ ၏။ မတိံ၊ ကို။ ပုရိသဿ၊ အား။ အာရောစနေပိ၊ ရာ၌လည်း။ “ပတိ၊ လင်သည်။ ဘဝိဿသိ၊ လော။ သာမိကော၊ အမြဲလင်သည်။ ဘဝိဿသိ၊ လော။ ဇာရော၊ သယောက်လင်သည်။ ဘဝိဿသိ၊ လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗတာကာရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
အန္တမသော တင်္ခဏိကာယပီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗန္တိမေန၊ အလုံးစုံသော အပိုင်းအခြားတို့၏ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ ဖြင့်။ ယာ အယံ၊ အကြင်မိန်းမကို။ တင်္ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ မုဟုတ္တမတ္တေ၊ တစ်မုဟုတ်မျှ၌။ ပဋိသံဝသိတဗ္ဗတော၊ ပေါင်းဖော်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တင်္ခဏိကာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ မုဟုတ္တိကာ၊ တစ်မုဟုတ်မျှ ပေါင်းဖော်ထိုက်သော မိန်းမသည်။ ဣတိ အတ္ထော။ တဿာပိ၊ ထိုမိန်းမအားလည်း။ “မုဟုတ္တိကာ၊ သည်။ ဘဝိဿသိ၊ လော၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပုရိသမတိံ၊ ကို။ အာရောစေန္တဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသော။ ဧတေနေဝုပါယေန၊ ဖြင့်။ “မုဟုတ္တိကော၊ မုဟုတ္တိကယောက်ျားသည်။ ဘဝိဿသိ၊ လော၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဣတ္ထိမတိံ၊ ကို။ အာရောစေန္တောပိ၊ ပြောသော ရဟန်းသည်လည်း။ သံဃာဒိသေသံ အာပဇ္ဇတိ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
၃၀၃။ ဣဒါနိ၊ ၌။ “ဣတ္ထိယာ ဝါ ပုရိသမတိ”န္တိဧတ္ထ၊ ၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ တို့ကို။ ပဘေဒတော၊ အပြားအားဖြင့်။ ဒဿေတွာ၊ မူပြီး၍။ တာသု၊ ထိုမိန်းမတို့၌။ သဉ္စရိတ္တဝသေန၊ အောင်သွယ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာပတ္တိဘေဒံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဒသ ဣတ္ထိယောတိအာဒိံ အာဟ။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ မာတုရက္ခိတာတိ၊ ကား။ မာတုယာ၊ သည်။ ရက္ခိတာ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော မိန်းမတည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် စောင့်ရှောက်အပ်သော်။ ပုရိသေန၊ နှင့်။ သံဝါသံ၊ ပေါင်းဖော်ခြင်းကို။ န ကပ္ပေတိ၊ မပြုနိုင်။ ဧဝံ၊ ဤသံဝါသ မပြုနိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ မာတရာ၊ သည်။ ရက္ခိတာ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော မိန်းမတည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမာတုရက္ခိတာပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေပိ၊ ၌လည်း။ “မာတာ ရက္ခတိ။ ပေ။ ဝတ္တေတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုမာတာ ရက္ခတိအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ရက္ခတီတိ၊ ကား။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်သို့။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ ဝါ၊ သွားခွင့်ကို။ န ဒေတိ၊ မပေး။ ဂေါပေတီတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်း အရာအားဖြင့် ထားလသော်။ အညေ၊ အခြားယောက်ျားတို့သည်။ န ပဿန္တိ၊ မမြင်နိုင်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤမမြင်နိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဂုတ္တဋ္ဌာနေ၊ လုံခြုံရာ အရပ်၌။ ဌပေတိ၊ ၏။ ဣဿရိယံ ကာရေတီတိ၊ ကား။ အဿာ၊ ထိုသမီး၏။ သေရိဝိဟာရံ၊ မိမိ၏ ဖြစ်ခြင်းရှိနေသော နေခြင်းကို။ ဝါ၊ မိမိနေချင်သလို နေခြင်းကို။ နိသေဓေန္တီ၊ တားမြစ်လျက်။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝသံ ဝတ္တေတီတိ၊ ကား။ “ဣဒံ၊ ဤအမှုကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလော။ ဣဒံ၊ ကို။ မာ အကာသိ၊ လင့်၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝသံ၊ ကို။ တဿာ၊ ထိုသမီး၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ပိတုရက္ခိတာဒယောပိ၊ ပိတုရက္ခိတာအစရှိသော မိန်းမတို့ကိုလည်း။ ဉာတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ ဂေါတ္တံ ဝါ၊ အနွယ်သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ န ရက္ခတိ၊ နိုင်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ သဂေါတ္တေဟိ၊ တူသော အနွယ်ရှိသူတို့သည်လည်းကောင်း။ သဟဓမ္မိကေဟိ၊ အတူတကွ တရားကျင့်ဖက် ဖြစ်သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ ပဗ္ဗဇိတေဟိ၊ ရသေ့ရဟန်း ပြုသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကဂဏပရိယာပန္နေဟိ စ၊ တစ်ခုသော ဂိုဏ်း၌ အကျုံးဝင်သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ရက္ခိတာ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော မိန်းမကို။ “ဂေါတ္တရက္ခိတာ ဓမ္မရက္ခိတာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မာ တေသံ ပဒါနံ၊ ဂေါတ္တရက္ခိတာ ဓမ္မရက္ခိတာ ပုဒ်တို့၏။ သဂေါတ္တာ ရက္ခန္တီတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပဒဘာဇနံ၊ ဝုတ္တံ။
ယာ၊ အကြင်မိန်းမသည်။ အာရက္ခေန၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သာ၊ သည်။ သာရက္ခာ၊ မည်၏။ ယာ၊ သည်။ ပရိဒဏ္ဍေန၊ ထားအပ်သော ဒဏ်နှင့်။ သဟ ဝတ္တတိ ဣတိ သာ သပရိဒဏ္ဍာ၊ မည်၏။ တာသံ၊ ထိုသာရက္ခာ သပရိဒဏ္ဍာတို့၏။ နိဒ္ဒေသာ၊ အကျယ် ပဒဘာဇနီတို့သည်။ ပါကဋာဝ။ ဒသသု၊ န်သော။ ဣမာသု၊ ဤမိန်းမတို့တွင်။ ပစ္ဆိမာနံ၊ န်သော။ ဒွိန္နမေဝ၊ သာရက္ခာ သပရိဒဏ္ဍာ မိန်းမနှစ်ယောက်တို့၏သာ။ ဝါ၊ တို့သည်သာ။ ပုရိသန္တရံ၊ ယောက်ျားတစ်ပါးသို့။ ဂစ္ဆန္တီနံ၊ သွားကုန်လသော်။ မိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရာသံ၊ အခြားသော မာတုရက္ခိတာစသော မိန်းမ ရှစ်ယောက်တို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ပုရိသန္တရံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တီနံ၊ န်လသော်။ မိစ္ဆာစာရော၊ သည်။ န ဟောတိ။
ဓနက္ကီတာဒီသု၊ ဓနက္ကီတာအစရှိသော မိန်းမတို့တွင်။ အပ္ပေန ဝါ၊ နည်းသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဗဟုနာ ဝါ၊ သော။ ဓနေန၊ ဖြင့်။ ကီတာ၊ ဝယ်အပ်သော မယားသည်။ ဓနက္ကီတာ၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ သာ၊ ထိုမိန်းမသည်။ ကီတမတ္တာ ဧဝ၊ ဝယ်အပ်ကာမျှသည်သာ။ န၊ မဟုတ်သေး။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ သံဝါသတ္ထာယ၊ ပေါင်းဖော်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ကီတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဘရိယာ၊ မယားတည်း။ တသ္မာ အဿ၊ ထိုဓနက္ကီတာပုဒ်၏။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ “ဓနေန ကိဏိတွာ ဝါသေတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။
ဆန္ဒေန၊ အလိုဆန္ဒကြောင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ ရုစိယာ၊ အကြိုက်ကြောင့်။ ဝသတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဆန္ဒဝါသိနီ၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ သာ၊ ထိုမိန်းမသည်။ အတ္တနော ဆန္ဒမတ္တေနေဝ၊ ဆန္ဒမျှကြောင့်သာ။ ဘရိယာ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ ပုရိသေန၊ သည်။ ဝါ၊ က။ သမ္ပဋိစ္ဆိတတ္တာ၊ လက်ခံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘရိယာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ အဿ၊ ထိုဆန္ဒဝါသိနီပုဒ်၏။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ “ပိယော ပိယံ ဝါသေတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။
ဘောဂေန၊ စည်းစိမ်ကြောင့်။ ဝသတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဘောဂဝါသီနိ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤဘောဂဝါသိနီ သဒ္ဒါသည်။ ဥဒုက္ခလမုသလာဒိဃရူပကရဏံ၊ ဆုံငယ် ကျည်ပွေ့ အစရှိသော အိမ်၏ အသုံးအဆောင်ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ဘရိယာဘာဝံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ ကပ်ရောက်သော။ ဇနပဒိတ္ထိယာ၊ ဇနပုဒ်မိန်းမကို။ ဝါ၊ တောသူမကို။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။
ပဋေန၊ အဝတ်ကြောင့်။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပဋဝါသိနီ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤပဋဝါသိနီ သဒ္ဒါသည်။ နိဝါသနမတ္တမ္ပိ၊ ကိုယ်ဝတ်မျှကိုလည်းကောင်း။ ပါဝုရဏမတ္တမ္ပိ၊ ခြုံထည်မျှကိုလည်းကောင်း။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ဘရိယာဘာဝံ၊ ကို။ ဥပဂစ္ဆန္တိယာ၊ သော။ ဒလိဒ္ဒိတ္ထိယာ၊ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော မိန်းမကို။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။
ဩဒပတ္တကိနီတိ၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤဩဒပတ္တကိနီဟူသော အမည်သည်။ ဥဘိန္နံ၊ မိန်းမယောက်ျား နှစ်ဦးသားတို့၏။ ဟတ္ထေ၊ တို့ကို။ ဧကိဿာ၊ တစ်ခုသော။ ဥဒကပါတိယာ၊ ရေခွက်၌။ ဩတာရေတွာ၊ ချ၍။ “ဣဒံ ဥဒကံ၊ သည်။ သံသဋ္ဌံ ဝိယ၊ ရောနှောသကဲ့သို့။ အဘေဇ္ဇာ ဝိယ၊ မကွဲမပြားသကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ တုမှေ၊ တို့သည်။ သံသဋ္ဌာ၊ န်သည်။ အဘေဇ္ဇာ၊ မကွဲမပြားကုန်သည်။ ဟောထ၊ န်လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ လက်ထပ်ပေးသူက ပြော၍။ ပရိဂ္ဂဟိတာယ၊ သိမ်းပိုက်အပ်သော မိန်းမ၏။ ဝေါဟာရနာမံ၊ ပြောရိုးဆိုစဉ် အမည်တည်း။ အဿ၊ ထိုဩဒပတ္တကိနီပုဒ်၏။ နိဒ္ဒေသေပိ၊ ၌လည်း။ တာယ (ပ) ဝါသေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော။
အဿာ၊ ထိုမိန်းမ၏။ ဩဘဋံ ဩရောပိတံ၊ အောက်သို့ ချအပ်သော။ စုမ္ဗဋံ၊ ခေါင်းခုသည်။ ဝါ၊ ခေါင်းဖုသည်။ အတ္ထိ ဣတိ သာ ဩဘဋစုမ္ဗဋာ၊ မည်၏။ ကဋ္ဌဟာရိကာဒီနံ၊ ထင်းကိုဆောင်သူ အစရှိသူတို့တွင်။ ဝါ၊ ထင်းခွေသူမ အစရှိသူတို့တွင်။ အညတရာ၊ တစ်ယောက်ယောက်တည်း။ ဧတံ၊ ဤဩဘဋစုမ္ဗဋာဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ယဿာ၊ ၏။ သီသတော၊ မှ။ စုမ္ဗဋံ၊ ကို။ ဩရောပေတွာ၊ ၍။ ဃရေ၊ ၌။ ဝါသေတိ၊ ၏။ တဿာ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။
ဒါသီ စာတိ၊ ကား။ အတ္တနောယေဝ၊ ၏သာလျှင်။ ဒါသီ စ၊ ကျွန်မသည်လည်းကောင်း။ ဘရိယာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။
ကမ္မကာရီ နာမ၊ မည်သည်။ ယာ၊ အကြင်မိန်းမသည်။ ဂေဟေ၊ ၌။ ဘတိယာ၊ အခကြောင့်။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ဘရိယာယ၊ မယားကြီးဖြင့်။ အနတ္ထိကော၊ အလိုမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တာယ၊ ထိုအလုပ်သူမနှင့်။ သဒ္ဓိံ ကောစိ၊ အချို့ယောက်ျားသည်။ ဃရာဝါသံ၊ အိမ်ဟူသော အာဝါသကို။ ဝါ၊ အိမ်ထောင်ပြုခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤမိန်းမကို။ “ကမ္မကာရီ စ ဘရိယာစာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။
ဓဇေန၊ အောင်လံဖြင့်။ အာဟဋာ၊ ဆောင်ယူအပ်သော မယားတည်း။ ဓဇာဟဋာ၊ မယား။ ဥဿိတဒ္ဓဇာယ၊ စိုက်ထောင်အပ်သော အောင်လံရှိသော။ သေနာယ၊ စစ်တပ်ဖြင့်။ ဂန္တွာ ပရဝိသယံ၊ သူတစ်ပါးနိုင်ငံကို။ ဝိလုမ္ပိတွာ၊ လုယက်ဖျက်ဆီး၍။ အာနီတာ၊ ဆောင်ယူအပ်သော မိန်းမတည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ တံ၊ ထိုသုံ့ပန်းမိန်းမကို။ ကောစိ၊ အချို့ ယောက်ျားသည်။ ဘရိယံ၊ ကို။ ကရောတိ အယံ၊ ဤမိန်းမသည်။ ဓဇာဟဋာ နာမ၊ ဋာမည်၏။ မုဟုတ္တိကာ၊ ကာမယားသည်။ ဝုတ္တနယာ ဧဝ။ ဒသန္နံပိ၊ န်သော။ ဧတာသံ၊ ဤမယားတို့၏။ ပုရိသန္တရဂမနေ၊ မိမိယောက်ျားမှ တစ်ပါးသော ယောက်ျား၌ သွားလာခြင်းကြောင့်။ မိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရသည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ ဝီသတိယာပိ၊ နှစ်ကျိပ်လုံးလည်းဖြစ်သော။ ဧတာသု၊ ဤမိန်းမတို့၌။ ဂမနေန၊ ကြောင့်။ မိစ္ဆာစာရော ဟောတိ ဘိက္ခုနော စ၊ ၏လည်း။ သဉ္စရိတ္တံ၊ အောင်သွယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
၃၀၅။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပုရိသော ဘိက္ခုံ ပဟိဏတီတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ပဋိဂ္ဂဏှာတီတိ၊ ကား။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ တဿ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ “ဘန္တေ ဂစ္ဆ၊ သွားပါလော။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ သော။ မာတုရက္ခိတံ၊ အမိ စောင့်ရှောက်အပ်သော မိန်းမကို။ ဗြူဟိ၊ ပြောပေးပါလော။ ကိံ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ ဤအမည်ရှိသော ယောက်ျား၏။ ဓနက္ကီတာ၊ ဥစ္စာဖြင့် ဝယ်အပ်သော။ ဘရိယာ၊ သည်။ ဟောဟိ ကိရ၊ ဖြစ်လတ္တံ့လောတဲ့။ ဝါ၊ ဖြစ်မလားတဲ့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဗြူဟိ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တဝစနံ၊ ကို။ “ဥပါသက၊ ဥပါသကာ။ သာဓု၊ ကောင်းပြီ၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ “ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ “အာရောစေဿာမိ၊ ပြောပေးအံ့၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ယေန ကေနစိ၊ သော။ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ ကတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သီသကမ္ပနာဒီဟိ ဝါ၊ ဦးခေါင်းလှုပ်ခြင်း ခေါင်းညိတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ပဋိစ္ဆတိ၊ အံ့။
ဝီမံသတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ ပဋိဂ္ဂဏှိတွာ၊ လက်ခံပြီး၍။ တဿာ ဣတ္ထိယာ၊ ၏။ သန္တိကံ ဂန္တွာ တံ သာသနံ၊ ထိုနှုတ်မှာစကားကို။ အာရောစေတိ၊ အံ့။ ပစ္စာဟရတီတိ၊ ကား။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ အာရောစိတေ၊ သော်။ သာ ဣတ္ထီ၊ သည်။ သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ပဋိစ္ဆတု ဝါ၊ လက်ခံမူလည်းလက်ခံပစေ။ ပဋိက္ခိပတု ဝါ၊ ပယ်မူလည်း ပယ်ပစေ။ လဇ္ဇာယ၊ ရှက်ခြင်းကြောင့်။ တုဏှီ ဝါ၊ မူလည်း။ ဟောတု၊ ပစေ။ ပုန အာဂန္တွာ၊ ပြန်လာ၍။ တဿ ပုရိသဿ၊ အား။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ထိုဖြစ်ပုံကို။ အာရောစေတိ၊ အံ့။
ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဟဏာရောစနပစ္စာဟရဏသင်္ခါတာယ၊ ဝန်ခံခြင်း ပြောပေးခြင်း ပြန်ဆောင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဣမာယ တိဝင်္ဂသမ္ပတ္တိယာ၊ ဤအင်္ဂါသုံးပါးနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ သာ၊ ထိုမိန်းမသည်။ တဿ၊ ထိုယောက်ျား၏။ ဘရိယာ၊ သည်။ ဟောတု ဝါ၊ ပစေ။ မာ ဟောတု ဝါ၊ စေ။ ဧတံ၊ ဤမယားဖြစ်ခြင်း မဖြစ်ခြင်းသည်။ အကာရဏံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မာတုရက္ခိတာယ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ပေသိတော၊ စေခိုင်းအပ်သည်။ သမာနော တံ၊ ထိုမိန်းမကို။ အဒိသွာ၊ မတွေ့၍။ ဝါ၊ ခြင်းကြောင့်။ တဿာ၊ ၏။ မာတုယာ၊ အား။ တံ သာသနံ၊ ကို။ သစေ အာရောစေတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ဗဟိဒ္ဓါ၊ စေခိုင်းအပ်သော မိန်းမ၏ ပြင်ဘက်၌။ ဝိမဋ္ဌံ နာမ၊ ချွတ်ယွင်းသော သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ ဝိသင်္ကေတံ ဟောတိ ဣတိ၊ သို့။ မဟာပဒုမတ္ထေရော အာဟ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာသုမတ္ထေရော၊ သည်။ မာတာ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ ပိတာ ဝါ ဟောတု၊ စေ။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ဂေဟဒါသီပိ၊ အိမ်ကျွန်မသည်မူလည်း။ ဟောတု အညော ဝါပိ၊ အိမ်ကျွန်မမှ အခြားသူသည်မူလည်း။ ဟောတု ယော ကောစိ၊ သည်။ တံ ကိယံ၊ ထိုပြောဆိုခြင်းကိစ္စကို။ သမ္ပာဒေဿတိ၊ ပြီးစီးစေနိုင်လတ္တံ့။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဝုတ္တေပိ၊ သော်လည်း။ ဝိမဋ္ဌံ နာမ န ဟောတိ တိဝင်္ဂသမ္ပတ္တိကာလေ၊ ၌။ အာပတ္တိယေဝ ဟောတိ။
ဗုဒ္ဓံ ပစ္စက္ခာမီတိ၊ မိဟူ၍။ ဝတ္တုကာမော ဟုတွာ ဝိရဇ္ဈိတွာ ဓမ္မံ ပစ္စက္ခာမီတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒေယျ၊ ဆိုမိအံ့။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပစ္စက္ခာတာဝ၊ ပယ်စွန့်အပ်သည်သာ။ ဝါ၊ ချအပ်သည်သာ။ အဿ ယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ “ပဌမံ ဈာနံ သမာပဇ္ဇာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္ထုကာမော သမာနော ဝိရဇ္ဈိတွာ၊ ၍။ “ဒုတိယံ ဈာနံ သမာပဇ္ဇာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒေယျ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပန္နောဝ၊ သာလျှင်။ အဿ ယထာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဒံ သမ္ပဒံ၊ ဤဥပမာနှင့် ပြည့်စုံသော ဥပမေယျကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ နနု၊ မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ပန၊ ဆက်။ တံ ဧတံ၊ ထိုမဟာသုမ ထေရ်ဆိုအပ်သော စကားသည်။ “ပဋိဂ္ဂဏှာတိ (ပ) သံဃာဒိသေသဿာ”တိ၊ ဟူသော။ ဣမိနာ၊ ဤပါဠိတော်စကားနှင့်။ သမေတိ၊ ညီညွတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဘာသိတံ၊ ကောင်းစွာပြောဆိုအပ်သော စကားတည်း။
စ၊ ဆက်။ “မာတုရက္ခိတံ ဗြူဟီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တဿ၊ ပြောအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဂန္တွာ၊ ပြီး၍။ တဿာ၊ ထိုမာတုရက္ခိတာ မိန်းမအား။ အာရောစေတုံ၊ တစ်ဆင့်ပြောခြင်းငှာ။ သမတ္ထာနံ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ မာတာဒီနံပိ၊ တို့အားလည်း။ ဝဒတော၊ ပြောသော ရဟန်း၏။ ဝိသင်္ကေတော၊ သည်။ နတ္ထိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ သာလျှင်။ “ဟောဟိ ကိရ (ပ) ဓနက္ကီတာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုထိုက်လျက်။ ဝါ၊ ဆိုလိုလျက်။ “ဟောဟိ (ပ) ဆန္ဒဝါသိနီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပါဠိယာ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တေသု၊ န်သော။ ဆန္ဒဝါသိနီအာဒီသု၊ ကုန်သော။ ဝစနေသု၊ တို့တွင်။ အညတရဝသေန ဝါ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော စကား၏ အစွမ်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အဝုတ္တေသုပိ၊ ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မမူအပ်ပါကုန်သော်လည်း။ “ဟောဟိ ကိရ ဣတ္ထန္နာမဿ ဘရိယာ ဟောဟိ ကိရ ဣတ္ထန္နာမဿဇာယာ (ပ) ဟောဟိ ကိရ ဣတ္ထန္နာမဿ ပရိစာရိကာတိ ဧဝမာဒီသု၊ ပရိစာရိကာ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ သံဝါသပရိဒီပကေသု၊ ပေါင်းဖော်ခြင်းကို ပြတတ်ကုန်သော။ ဝစနေသု၊ စကားတို့တွင်။ အညတရဝသေန ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝဒန္တဿာပိ၊ ၏လည်း။ ဝိသင်္ကေတော နတ္ထိ (ပ) ပန၊ ဆက်။ မာတုရက္ခိတံ ဗြူဟီတိ၊ ဟူ၍။ ပေသိတဿ၊ ဖြစ်၍။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အညာသု၊ န်သော။ ပိတုရက္ခိတာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ယောက်ယောက်ကို။ ဝဒန္တဿ၊ ၏။ ဝိသင်္ကေတံ ဟောတိ။ ပိတုရက္ခိတံ ဗြူဟီတိ အာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသ နယော၊ တည်း။
ဟိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ကေဝလံ ဧတ္ထ၊ ပိတုရက္ခိတံ ဗြူဟိ အစရှိသော စကားတို့၌။ ဧကမူလဒုမူလကာဒိဝသေန၊ ဧကမူလဒုမူလအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ “ပုရိသဿ (ပ) ပဟိဏတီ”တိ ဧဝမာဒီနံ၊ န်သော။ မူလဋ္ဌာနံ၊ အရင်းမူလအစ၌တည်သော ပုရိသဿ မာတာအစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ ဝသေန စ၊ လည်းကောင်း။ ပေယျာလဘေဒေါယေဝ၊ ပေယျာလအပြားသည်သာ။ ဝိသေသော၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုအထူးကိုလည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပါဠိအနုသာရေနေဝ၊ ပါဠိတော်ကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်သာလျှင်။ ဇာနိတုံ သက္ကာ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပေယျာလဖြင့်သာလျှင်။ ဝိဘာဂံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အာဒရံ၊ အလေးဂရုကို။ န ကရိမှ၊ မပြုကုန်တော့ပြီ။
၃၃၈။ ပန၊ ဆက်။ ပဋိဂ္ဂဏှာတီတိ အာဒီသု၊ န်သော။ ဒွီသု စတုက္ကေသု၊ တို့တွင်။ ပဌမစတုက္ကေ၊ ၌။ အာဒိပဒေန၊ အစဖြစ်သော ပဋိဂ္ဂဏှာတိ ပစ္စာဟရတိဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ဝါကျဖြင့်။ တိဝင်္ဂသမ္ပတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော မဇ္ဈေ၊ ၌။ ဒွီဟိ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ (ပ) အန္တေ၊ ၌။ ဧကေန ပဒေန၊ ဖြင့်။ အင်္ဂါဘာဝတော၊ အင်္ဂါ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနာပတ္တိ။ တတ္ထ၊ ထိုစတုက္ကတို့၌။ ပဋိဂ္ဂဏှာတီတိ၊ ကား။ အာဏပကဿ၊ စေခိုင်းသူ၏။ သာသနံ၊ နှုတ်မှာစကားကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ လက်ခံအံ့။ ဝီမံသတီတိ၊ ကား။ ပဟိတဋ္ဌာနံ၊ စေခိုင်းအပ်ရာအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုနှုတ်မှာ စကားကို။ အာရောစေတိ၊ ပြောအံ့။ ပစ္စာဟရတီတိ၊ ကား။ ပုန၊ ဖန်။ အာဂန္တွာ၊ ပြန်လာ၍။ မူလဋ္ဌဿ၊ အရင်း၌ တည်သော စေခိုင်းသူအား။ အာရောစေတိ၊ အံ့။
န ပစ္စာဟရတီတိ၊ ကား။ အာရောစေတွာ၊ ပြီး၍။ ဧတ္တောဝ၊ ထိုစုံစမ်းရာ အရပ်မှသာလျှင်။ ပက္ကမတိ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့ ဖဲသွားအံ့။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ န ဝီမံသတီတိ၊ ကား။ ပုရိသေန၊ သည်။ “ဣတ္ထန္နာမံ၊ ဤအမည်ရှိသော မိန်းမကို။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဗြူဟိ၊ လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ပြောအပ်သော်။ သာဓု၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ တဿ၊ ထိုယောက်ျား၏။ သာသနံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဏှိတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုနှုတ်မှာ စကားကို။ ပမုဿိတွာ ဝါ၊ မေ့၍သော်လည်းကောင်း။ အပ္ပမုဿိတွာ ဝါ၊ မမေ့ဘဲသော်လည်းကောင်း။ အညေန၊ စုံစမ်းခြင်းကိစ္စမှ တစ်ပါးသော။ ကရဏီယေန၊ ကြောင့်။ တဿာ၊ ၏။ သန္တိကံ ဂန္တွာ ကိဉ္စိဒေဝ၊ သော။ ကထံ၊ ကို။ ကထေန္တော၊ လျက်။ နိသီဒတိ၊ အံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားကို လက်ခံ၍ ထိုင်နေခြင်းဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ န ဝီမံသတိ နာမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုင်နေရာ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ သာ ဣတ္ထီ၊ သည်။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ဝဒတိ၊ ၏။ ကိံ “တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးဒါယကာသည်။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ ဂဟေတုကာမော၊ ယူလိုသည်။ ဟောတိ ကိရ၊ ဖြစ်သတဲ့ဟု ကြားရပါ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတွာ စ၊ လည်း။ “အဟံ၊ တပည့်တော်မသည်။ တဿ၊ ထိုအရှင့်ဒါယကာ၏။ ဘရိယာ ဘဝိဿာမိ၊ ပါအံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ န ဘဝိဿာမိ၊ မဖြစ်လိုပါ၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝဒတိ၊ ပြောအံ့။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တဿာ၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ အနဘိနန္ဒိတွာ၊ နှစ်လည်း မနှစ်သက်မူ၍။ အပ္ပဋိက္ကောသိတွာ၊ တားလည်း မတားမြစ်မူ၍။ တုဏှီဘူတောဝ ဟုတွာ အာသနာ၊ မှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ၍။ တဿ ပုရိသဿ၊ ၏။ သန္တိကံ အာဂန္တွာ၊ ပြန်လာ၍။ အာရောစေတိ၊ အံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပြန်ပြောခြင်းဖြင့်။ န ဝီမံသတိ ပစ္စာဟရတိ နာမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ န ဝီမံသတိ န ပစ္စာဟရတီတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ သာသနာရောစနကာလေ၊ နှုတ်မှာ စကားကို ပြောရာအခါ၌။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိယေဝ၊ လက်ခံရုံသာလျှင် လက်ခံအံ့။ ပန၊ ကား။ ဣတရံ၊ လက်ခံခြင်းမှ အခြားသော။ ဒွယံ၊ ဝီမံသန ပစ္စာဟရဏ နှစ်ပါးအပေါင်းကို။ န ကရောတိ၊ မပြုအံ့။
န ပဋိဂ္ဂဏှာတိ ဝီမံသတိ ပစ္စာဟရတီတိ၊ ကား။ ကောစိ၊ သော။ ပုရိသော၊ သည်။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ ဌိတဋ္ဌာနေ ဝါ၊ ရပ်နေရာ အရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ နိသိန္နဋ္ဌာနေ ဝါ၊ ထိုင်နေသော အရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ တထာရူပိံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ကထံ ကထေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခု၊ သည်။ တေန၊ ထိုယောက်ျားသည်။ အပ္ပဟိတော၊ မစေခိုင်းအပ်သည်။ သမနောပိ ပဟိတော ဝိယ၊ စေခိုင်းအပ်သူသကဲ့သို့။ ဟုတွာ ဣတ္ထိယာ၊ ၏။ သန္တိကံ ဂန္တွာ ဟောဟိ ကိရ (ပ) အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝီမံသိတွာ တဿာ၊ ၏။ ရုစိံ ဝါ၊ ကြိုက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အရုစိံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပုန အာဂန္တွာ ဣမဿ၊ ဤယောက်ျားအား။ အာရောစေတိ၊ အံ့။ တေနေဝ နယေန၊ ဖြင့်ပင်။ ဝီမံသိတွာ
အပစ္စာဟရန္တော၊ ပြန်မဆောင်သော ရဟန်းကို။ န ပဋိဂ္ဂဏှာတိ ဝီမံသတိ န ပစ္စာဟရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တေနေဝ နယေန၊ ဖြင့်ပင်။ ဂတော၊ သွားပြီးသည်။ ဟုတွာ အဝီမံသိတွာ၊ ၍။ တာယ၊ ထိုမိန်းမသည်။ သမုဋ္ဌာပိတံ၊ စ၍ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ စ၍ ပြောအပ်သော။ ကထံ သုတွာ ပဌမစတုက္ကဿ၊ ၏။ တတိယပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အာဂန္တွာ ဣမဿ၊ ဤယောက်ျားအား။ အာရောစေန္တော၊ ပြောသော ရဟန်းကို (ပ)။ ပါကဋမေဝ၊ သာ
။သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာဏာပေတီတိ အာဒိနယာ ပါကဋာယေဝ။ ပန၊ ဆက်။ သမ္ဗဟုလာပိ၊ များစွာသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဧကဝတ္ထုမှိ၊ တစ်ခုသော မာတုဂါမဝတ္ထု၌။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဧကဿပိ၊ ရဟန်းတစ်ပါး၏လည်း။ သမ္ဗဟုလဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ သမ္ဗဟုလာ၊ န်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။ ကထံ၊ နည်း။ ပုရိသော၊ သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာဏာပေတိ၊ အံ့။ ကိံ “ဘန္တေ ဂစ္ဆ၊ လော။ အသုကသ္မိံ နာမ ပါသာဒေ၊ ၌။ သဋ္ဌိမတ္တာ၊ ခြောက်ကျိပ် အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ တို့သည်။ ဌိတာ၊ တည်နေပါကုန်၏။ တာ၊ ထိုမိန်းမတို့ကို။ “ဟောထ ကိရ ဣတ္ထန္နာမဿ ဘရိယာယော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒေဟိ၊ ပြောပေးပါလော။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ သတ္တတိမတ္တာ၊ ခုနစ်ကျိပ်အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဣတ္ထိယော ဌိတာ တာ၊ တို့ကို။ ဟောထ (ပ) ဘရိယာယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒေဟိ၊ လော၊” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဏာပေတိ၊ အံ့။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ လက်ခံ၍။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အာရောစေတွာ၊ ပြီး၍။ ပုန၊ ဖန်။ တံ သာသနံ၊ ကို။ ပစ္စာဟရတိ၊ ပြန်ဆောင်အံ့။ ယတ္တကာ၊ န်သော။ ဣတ္ထိယော၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ န်၏။ တတ္တကာ၊ န်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သာဓကကား။ ပရိဝါရေပိ၊ ၌လည်း။
ပဒဝီတိဟာရမတ္တေန၊ ခြေလှမ်းကာမျှဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဘဏိတေန စ၊ ပြောခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာနိ၊ န်သော။ ဂရုကာနိ၊ ဂရုကဖြစ်ကုန်သော။ သပ္ပဋိကမ္မာနိ၊ ကုစားခြင်းနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ စတုသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ့်လေးပါးသော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်နိုင်၏။ ဧသာ ပဥှာ၊ ကို။ ကုသလေဟိ၊ ဝိနည်းကျွမ်းကျင်ပညာရှင်တို့သည်။ စိန္တိတာ၊ ကြံဆအပ်ပြီ။ ဧတံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ဣမံ အတ္ထဝသံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်အထူးကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ အယံ ပေဥှာ၊ ကို။ ဝုတ္တော ကိရ၊ မိန့်တော်မူအပ်သတတ်။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပြဿနာ၌။ ဝစနသိလိဋ္ဌတာယ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ “စတုသဋ္ဌိ အာပတ္တိယော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တော၊ ပြုသော ရဟန်းသည်။ သတမ္ပိ၊ အာပတ်တစ်ရာသို့လည်းကောင်း။ သဟဿမ္ပိ၊ သို့လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧကေန၊ ယောက်ျားတစ်ယောက်သည်။ ပေသိတဿ၊ သော။ ဧကဿ၊ ရဟန်းတစ်ပါး၏။ သမ္ဗဟုလာသု၊ န်သော။ ဣတ္ထီသု၊ တို့၌။ သမ္ဗဟုလာ၊ န်သော။ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ ယထာ ဧဝံ၊ တူ။ ဧကော၊ သော။ ပုရိသော၊ သည်။ သမ္ဗဟုလေ၊ န်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဧကိဿာ၊ ၏။ သန္တိကံ ပေသေတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ သဗ္ဗေသံ၊ တို့၏။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ ဟောတိ။ ဧကော၊ ယောက်ျားတစ်ယောက်သည် (ပ)။ ဣတ္ထိဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ သံဃာဒိသေသာ ဟောန္တိ။ သမ္ဗဟုလာ ပုရိသာ (ပ) ပုရိသဂဏနာယ သံဃာဒိသေသာ ဟောန္တိ။ သမ္ဗဟုလာ၊ များစွာသော ယောက်ျားတို့သည်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းကို (ပ)။ ဝတ္ထုဂဏာနယ၊ ဝတ္ထု အရေအတွက်အားဖြင့်။ သံဃာဒိသေသာ ဟောန္တိ။ သမ္ဗဟုလာ၊ တို့သည်။ သမ္ဗဟုလေ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဧကိဿာ သန္တိကံ ပေသေတိ ဝတ္ထုဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ သံဃာဒိသေသာ ဟောန္တိ။ (ပ) ဝတ္ထုဂဏနာယ၊ ဝတ္ထု အရေအတွက်အားဖြင့်။ သံဃာဒိသေသာ ဟောန္တိ။ (ပ) “ဧကာ ဣတ္ထီ ဧကံ ဘိက္ခု”န္တိ အာဒီသုပိ၊ ဝါရတို့၌လည်း။ ဧသ နယော။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသဉ္စရိတ္တပြုရာ၌။ သဘာဂဝိသဘာဂတာ နာမ၊ သဘာဂ၏အဖြစ် ဝိသဘာဂ၏အဖြစ်မည်သည်။ အပ္ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏ မဟုတ်။ မာတာပိတူနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ပဉ္စသဟဓမ္မိကာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ သဉ္စရိတ္တကမ္မံ၊ အောင်သွယ်မှုကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ အာပတ္တိယေဝ၊ တည်း။
ပုရိသော ဘိက္ခုံ အာဏာပေတိ ဂစ္ဆ ဘန္တေတိ၊ အစရှိသော။ စတုက္ကံ၊ ကို။ အင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိဘေဒဒဿနတ္ထံ၊ အာပတ်အထူးအပြားကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တဿ၊ ထိုစတုက္က၏။ ပစ္ဆိမပဒေ၊ နောက်ဆုံး ပုဒ်အပေါင်းဝါကျ၌။ အန္တေဝါသီ ဝီမံသိတွာ ဗဟိဒ္ဓါ ပစ္စာဟရတီတိ၊ ကား။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ အာစရိယဿ၊ စုံစမ်းခိုင်းသော ဆရာအား။ အနာရောစေတွာ၊ ၍။ ဧတ္တောဝ၊ ထိုစုံစမ်းရာ အရပ်မှသာလျှင်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တဿ ပုရိသဿ၊ အား။ အာရောစေတိ၊ အံ့။ အာပတ္တိ ဥဘိန္နံ ထုလ္လစ္စယဿာတိ၊ ကား။ အာစရိယဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတတ္တာ စ၊ လက်ခံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝီမံသာပိတတ္တာ စ၊ စုံစမ်းစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ န်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ အန္တေဝါသိကဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဝီမံသိတတ္တာ စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စာဟဋတ္တာ စ၊ ပြန်ဆောင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ အင်္ဂေဟိ ထုလ္လစ္စယံ သေသံ၊ သည်။ ပါကဋမေဝ၊ သည်သာ။
၃၃၉။ ဂစ္ဆန္တော သမ္ပာဒေတီတိ၊ ကား။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ စေဝ၊ လက်ခံလည်း လက်ခံ၏။ ဝီမံသတိ စ၊ စုံစမ်းလည်း စုံစမ်း၏။ အာဂစ္ဆန္တော ဝိသံဝါဒေတီတိ၊ ကား။ န ပစ္စာဟရတိ၊ ပြန်၍မဆောင်။ ဂစ္ဆန္တော ဝိသံဝါဒေတီတိ၊ ကား။ န ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ လက်မခံ။ အာဂစ္ဆန္တော သမ္ပာဒေတီတိ၊ ကား။ ဝီမံသတိ စေဝ၊ ၏။ ပစ္စာဟရတိ စ၊ ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဥဘယတ္ထ၊ ရှေ့နှစ်ပုဒ်တို့၌။ ဒွီဟိ၊ န်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ တတိယပဒေ၊ ၌။ အာပတ္တိ ဟောတိ စတုတ္ထေ၊ ၌။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။
၃၄၀။ အနာပတ္တိ (ပ) အာဒိကမ္မိကဿာတိ ဧတ္ထ၊ ဟူ၍ ဤပါဌ်၌။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ၏။ ဥပေါသထာဂါရံ ဝါ၊ ဥပုသ်ကျောင်းဆောင်သည်သော်လည်းကောင်း။ ကိဉ္စိ ဝါ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အဆောက်အဦသည်သော်လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပကတံ၊ အပြားအားဖြင့် ပြုခြင်းမရှိသေးသည်။ ဝါ၊ မပြီးဆုံးသေးသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ မပြီးသေးရာ၌။ ကာရုကာနံ၊ လက်သမားတို့၏။ ဘတ္တဝေတနတ္ထာယ၊ ထမင်းရိက္ခာအကျိုးငှာ။ ဥပါသကော ဝါ၊ သည်သော်လည်း။ ဥပါသိကာယ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပဟိဏေယျ၊ စေလွှတ်အံ့။ ဥပါသိကာ ဝါ၊ သည်သော်လည်း။ ဥပါသကဿ သန္တိကံ ဘိက္ခုံ ပဟိဏေယျ ဧဝရူပေန၊ သော။ သံဃဿ၊ ၏။ ကရဏီယေန၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ။ စေတိယကမ္မေ၊ စေတီ၏ အလုပ်ကို။ ကယိရမာနေပိ၊ ပြုအပ်စဉ်လည်း။ ပဟိတဿ၊ စေခိုင်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ ၏။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ဂိလာနဿ ဘေသဇ္ဇတ္ထာယပိ၊ ငှာလည်း။ ဥပါသကေန ဝါ၊ သည်သော်လည်း။ ဥပါသိကာယ သန္တိကံ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဥပါသိကာယ ဝါ၊ သည်သော်လည်း။ ဥပါသကဿ သန္တိကံ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပဟိတဿ၊ စေခိုင်းအပ်သည် ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ။ ဥမ္မတ္တကအာဒိကမ္မိကာ၊ ဥမ္မတ္တကပုဂ္ဂိုလ် အာဒိကမ္မိကပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝုတ္တနယာ ဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိကုန်သည်သာ။ ပဒဘာဇနီယဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
သမုဋ္ဌာနာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ ဆသမုဋ္ဌာနံ သီသုက္ခိပနာဒိနာ၊ ဦးခေါင်းမော့ခြင်း အစရှိသော။ ဝါ၊ ဦးခေါင်းညိတ်ခြင်း အစရှိသော။ ကာယဝိကာရေန၊ ကိုယ်၏ ထူးခြားသော အမူအရာဖြင့်။ သာသနံ ဂဟေတွာ ဂန္တွာ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ၊ လက်ချောင်းတို့ကို တွန့်စေခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ လက်ချောင်းချိုးခြင်းဖြင့်။ ဝီမံသိတွာ ပုန အာဂန္တွာ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ ဧဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အာရောစေန္တဿ၊ ၏။ ကာယတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ အာသနသာလာယ၊ ရွာတွင်းဆွမ်းစားဇရပ်၌။ နိသိန္နဿ၊ ၏။ “ဣတ္ထန္နာမာ၊ ဤအမည်ရှိသော မိန်းမသည်။ အာဂမိဿတိ၊ လာပါလတ္တံ့။ တဿာ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဇာနေယျာထ၊ သိလိုက်ပါကုန်လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ယောက်ျားသည်။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ သာဓူတိ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ အာဂတံ၊ လာသော။ တံ၊ ထိုမိန်းမကို။ ဝတွာ တဿာ၊ ထိုမိန်းမသည်။ ဂတာယ၊ ပြန်သွားလသော်။ ပုန တသ္မိံ ပုရိသေ၊ သည်။ အာဂတေ၊ သော်။ အာရောစေန္တဿ ဝါစတော သမုဋ္ဌာတိ။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်။ သာဓူတိ၊ ကောင်းပြီဟူ၍။ သာသနံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အညေန၊ စုံစမ်းခြင်း ကိစ္စမှ အခြားသော။ ကရဏီယေန၊ ကြောင့်။ တဿာ၊ ထိုမိန်းမ၏။ ဃရံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍သော်လည်းကောင်း။ အညတ္ထ၊ အခြားအရပ်သို့။ ဂမနကာလေ၊ ၌။ တံ၊ ထိုမိန်းမကို။ ဒိသွာ ဝါ၊ မြင်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝစီဘေဒေနေဝ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝီမံသိတွာ၊ စုံစမ်းပြီး၍။ ပုန
အညေနေဝ၊ ပြန်ပြောခြင်းကိစ္စမှ တစ်ပါးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကရဏီယေန၊ ကြောင့်။ တတော၊ ထိုအရပ်မှ။ အပက္ကမ္မ၊ ဖဲခဲ့၍။ ကဒါစိဒေဝ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌သာလျှင်။ တံ ပုရိသံ၊ ကို။ ဒိသွာ အာရောစေန္တဿာပိ၊ ၏လည်း။ ဝါစတောဝ၊ နှုတ်ကြောင့်သာလျှင်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ပဏ္ဏတ္တိံ၊ ဤသဉ္စရိတ္တသိက္ခာပုဒ် ပညတ်တော်ကို။ အဇာနန္တဿ၊ သော။ ခီဏာသဝဿပိ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏သော်မှလည်း။ ကာယဝါစတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဟိ၊ အဖြေကား။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ မာတာပိတရော၊ မယ်တော် ခမည်းတော်တို့သည်။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ စိတ်ဆိုး၍။ အလံ ဝစနီယာ၊ ထိုက်တန်သော ပြောဆိုဖွယ်စကား ရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ အောင်သွယ် ပြောဆိုခြင်းငှာ ထိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ ဃရံ၊ သို့။ ဥပဂတံ၊ သော။ တံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုသားရဟန်းကို။ ထေရပိတာ၊ ထေရ်၏ ခမည်းတော်သည်။ ဝဒတိ၊ ညည်းတွား ပြောဆို၏။ ကိံ “တာတ၊ သားတော်။ တေ မာတာ၊ ကိုယ်တော့် မယ်တော်သည်။ မံ၊ ဒကာကြီးကို။ မဟလ္လကံ၊ ကြီးတောင်ကြီးမှ။ ဆဍ္ဍေတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ ဉာတိကုလံ၊ သူ့ဆွေမျိုးအိမ်သို့။ ဂတာ၊ သွားပေါ့။ ဂစ္ဆ၊ သွားပါချေ။ နံ၊ ထိုကိုယ်တော့် မယ်တော်ကို။ မံ၊ ဒကာကြီးကို။ ဥပဋ္ဌာတုံ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းငှာ။ ပေသေဟိ၊ စေလွှတ်ပေးပါလော၊” ဣတိ၊ သို့။ စေ ဝဒတိ၊ အံ့။ သော၊ ထိုသားရဟန်းသည်။ ဂန္တွာ တံ၊ ထိုမယ်တော်ကို။ ဝတွာ၊ ပြောပြီး၍။ ပုန ပိတုနော၊ အား။ တဿာ၊ ၏။ အာဂမနံ ဝါ၊ လာမည့်အကြောင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ အနာဂမနံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ စေ အာရောစေတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤကာယ ဝါစာ ကာယဝါစာ သမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ အစိတ္တကသမုဋ္ဌာနာနိ၊ တို့တည်း။ ဝါ၊ စိတ်မပါဘဲ သင့်ရသော သမုဋ္ဌာန်တို့တည်း။
ပန၊ ကား။ ပဏ္ဏတ္တိံ၊ ကို။ ဇာနိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ လျက်။ တီဟိ၊ န်သော။ ဧတေဟေဝ နယေဟိ၊ ဤနည်းတို့ဖြင့်သာလျှင်။ သဉ္စရိတ္တံ၊ သို့။ သမာပဇ္ဇတော၊ ရောက်သော ရဟန်း၏။ ကာယစိတ္တတော၊ ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါစာစိတ္တတော၊ လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာစိတ္တတော စ၊ လည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာတိ။ တီဏိ၊ န်သော။ ဣမာနိ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ ပဏ္ဏတ္တိဇာနနစိတ္တေန၊ သိက္ခာပုဒ်ပညတ်တော်ကို သိစေသော စိတ်ဖြင့်။ သစိတ္တကသမုဋ္ဌာနာနိ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်သော သမုဋ္ဌာန်တို့တည်း။ ကိရိယံ နောသညာဝိမောက္ခံ၊ ဝီတိက္ကမသညာမရှိသော်လည်း လွတ်မြောက်ခြင်းမရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း (ပ)။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ကုသလာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ တီဏိ၊ န်သော။ စိတ္တာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ သုခါဒိဝသေန တိဿော ဝေဒနာ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
၃၄၁။ ဝိနီတဝတ္ထူသု၊ တို့တွင်။ အာဒိတော၊ ၌။ ဝတ္ထုပဉ္စကေ၊ ဝတ္ထု ငါးခုအပေါင်း၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတမတ္တတ္တာ၊ လက်ခံအပ်ကာမျှ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ။
ကလဟဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ သမ္မောဒနီယံ အကာသီတိ၊ ကား။ တံ၊ ထိုမိန်းမကို။ သညာပေတွာ၊ နားလည်းစေပြီး၍။ ပုန ဂေဟဂမနီယံ၊ ပြန်သွားထိုက်သော အိမ်ရှိသည်ကို။ ဝါ၊ အိမ်သို့ ပြန်သွားထိုက်အောင်။ အကာသိ၊ ပြီ။ နာလံဝစနီယာတိ၊ ကား။ န ပရိစ္စတ္တာ၊ မစွန့်လွှတ်အပ်သေးသော မိန်းမတည်း။ ဣတိ အတ္ထော။ ဟိ၊ မှန်။ ယာ၊ အကြင် မိန်းမသည်။ ဝါ၊ ကို။ ယထာ ယထာ၊ အကြင်အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ယေသု ယေသု ဇနပဒေသု၊ တို့၌။ ပရိစ္စတ္တာ၊ အပ်သည်။ သမာနာ၊ သော်။ ပရိစ္စတ္တာဝ၊ စွန့်လွှတ်အပ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘရိယာဘာဝံ၊ ကို။ အတိက္ကမတိ၊ လွန်၏။ တေသု တေသု ဇနပဒေသု၊ တို့၌။ တထာ တထာ၊ ထိုထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပရိစ္စတ္တာ၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော။ အယံ၊ ဤမိန်းမကို။ “အလံဝစီနီယာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ဧသာ ပန၊ ကလဟဝတ္ထုလာ ဤမိန်းမသည်ကား။ အလံဝစနီယာ၊ အလံဝစနီယမိန်းမသည်။ န၊ မဟုတ်။ ကေနစိဒေဝ၊ သော။ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ကလဟံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ကတွာ ဂတာ၊ ထွက်သွားသော မိန်းမတည်း။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝတ္ထု၌။ ဘဂဝါ အနာပတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ကာယသံသဂ္ဂေ၊ ကာယသံသဂ္ဂသိက္ခာပုဒ်၌။ ယက္ခိယာ၊ ၌။ ကာယသံသဂ္ဂံ၊ သို့။ သမာပဇ္ဇတော၊ ရဟန်း၏။ ထုလ္လစ္စယံ ဝုတ္တံ တသ္မာ ဒုဋ္ဌုလ္လာဒီသုပိ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လသိက္ခာပုဒ်အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ယက္ခိပေတိယော၊ တို့သည်။ ထုလ္လစ္စယဝတ္ထုမေဝ၊ ထုလ္လစ္စယဝတ္ထုသာတည်း။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ထုလ္လစ္စယဝတ္ထု ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းအရာကို။ န ဝိစာရိတံ၊ မစိစစ်အပ်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝတ္ထုတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သဉ္စရိတ္တသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၆-ကုဋိကာရသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၃၄၂။ တေန သမယေနာတိ ကုဋိကာရသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ အာဠဝကာတိ၊ အာဠဝကဟူသည်ကား။ အဠဝိရဋ္ဌေ၊ ဝီတိုင်း၌။ ဇာတာ၊ မွေးဖွားကုန်သော။ ဒါရကာ၊ သူငယ်တို့သည်။ အာဠဝကာနာမ၊ အာဠဝကတို့မည်၏။ တေ၊ ထိုသူငယ်တို့သည်။ ပဗ္ဗဇိတကာလေပိ၊ ရှင်ရဟန်းပြုပြီးရာ အခါ၌လည်း။ အာဠဝကာတွေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ ပညာယိံသု၊ ထင်ရှားကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုအာဠဝီတိုင်းသား ရဟန်းတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အာဠဝကာဘိက္ခူတိ၊ အာဠဝကာဘိက္ခူဟူ၍။ သင်္ဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
သညာစိကာယောတိ၊ သညာစိကာယောဟူသည်ကား။ သယံ၊ တိုင်။ ယာစိတွာ၊ ၍။ ဂဟိတူပကရဏာယော၊ ယူအပ်သော အဆောက်အဦရှိကုန်သော။ ကုဋိကာယော၊ တို့ကို။ ကာရာပေန္တီတိ၊ ကာရာပေန္တိဟူသည်ကား။ ကရောန္တိပိ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း ဆောက်လုပ်ကြကုန်၏။ ကာရာပေန္တိပိ၊ န်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ သာသနေ၊ ၌။ ဝိပဿနာဓုရဉ္စ၊ ဝိပဿနာဓုရလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထမ်းဆောင်အပ်သော ဝိပဿနာတာဝန်လည်းကောင်း။ ဂန္ထဓုရဉ္စ၊ ရလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထမ်းဆောင်အပ်သော ကျမ်းစာတာဝန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေပိ၊ န်သော။ ဓုရာနိ၊ တာဝန်တို့ကို။ ဆဍ္ဍေတွာ၊ စွန့်လွှတ်၍။ နဝကမ္မမေဝ၊ အသစ်အလုပ်ကိုသာလျှင်။ ဓုရံ၊ တာဝန်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဂ္ဂဏှိံသု၊ ချီးမြှောက်ကြကုန်ပြီ။ ဝါ၊ ကြိုးစားကြကုန်ပြီ။ အဿာမိကာယောတိ၊ အဿာမိကာယောဟူသည်ကား။ အနိဿရာယော၊ အစိုးရသူ မရှိကုန်သော။ ကာရေတာ၊ ပြုလုပ်စေတတ်သော။ ဒါယကေန၊ ကျောင်းဒါယကာမှ။ ဝိရဟိတာယော၊ ကင်းကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော အတ္တုဒ္ဒေသိကာယောတိ၊ အတ္တုဒ္ဒေသိကာယောဟူသည်ကား။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ အာရဒ္ဓါယော၊ အားထုတ်အပ်ကုန်သော။ ဣတိ၊ အတ္ထော။
အပ္ပမာဏိကာယောတိ၊ အပ္ပမာဏိကာယောဟူသည်ကား။ ဧတ္တကေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သစ်သားအစရှိသည်ဖြင့်။ နိဋ္ဌံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆိဿန္တိ၊ န်လတ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အပရိစ္ဆိန္နပ္ပမာဏာယော၊ မပိုင်းဖြတ်အပ်သော ပမာဏရှိကုန်သော။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဝုဒ္ဓိပ္ပမာဏာယော၊ တိုးပွားသော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ မဟန္တပ္ပမာဏာယော၊ ကြီးကျယ်သော အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော။
ဧတေသံ၊ ဤရဟန်းတို့၏။ ယာစနာဧဝ၊ တောင်းခြင်းသည်သာလျှင်။ ဗဟုလာ၊ များ၏။ အညံ၊ တောင်းခြင်းမှ အခြားသော။ ကမ္မံ၊ အလုပ်သည်။ မန္ဒံ၊ နည်း၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ယာစနဗဟုလာ၊ လတို့မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝိညတ္တိဗဟုလာ၊ များသောသိစေခြင်း ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
ပန၊ ဆက်၍။ ဧတ္ထ၊ ဤယာစနဗဟုလာ ဝိညတ္တိဗဟုလာပုဒ်တို့၌။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြားပြုတတ်သော အထူးသည်။ နတ္ထိ ဧတံ၊ ဤယာစနဗဟုလာ ဝိညတ္တိဗဟုလာ သဒ္ဒါသည်။ အနေကက္ခတ္တုံ၊ စွာ။ ပုရိသံ၊ ကို။ ဒေထ၊ န်။ ပုရိသတ္တကရံ၊ ယောကျ်ားပြုအပ်သောအလုပ်ကို။ ဒေထ၊ န်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစန္တာနံ၊ တောင်းကုန်သော ရဟန်းတို့ကို။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသို့တောင်းရာ၌။ မူလစ္ဆဇ္ဇာယ၊ အရင်းမူလကို ဖြတ်ခြင်းအားဖြင့်။ ပုရိသံ ယာစိတုံ န ဝဋ္ဋတိ သဟာယတ္ထာယ၊ အဖော်အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ကမ္မကရဏတ္ထာယ၊ အလုပ်လုပ်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ပုရိသံ ဒေထာတိ ယာစိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပုရိသေန၊ သည်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော။ ဟတ္ထကမ္မံ၊ ဟတ္ထကမ်ကို။ ဝါ၊ လက်ဖြင့်ပြုထိုက်သောအလုပ်ကို။ ပုရိသတ္ထကရန္တိ၊ ရံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (“တံ၊ ထိုဟတ္ထကမ်ကို။ ယာစိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏”ဟု အချို့စာ၌ပါ၏ ပိုဟန်တူသည်)။ ဟတ္ထကမ္မံ နာမ၊ မည်သည်။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဝတ္ထု၊ အထည်ကိုယ်ဝတ္ထုသည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မိဂလုဒ္ဒကမစ္ဆဗန္ဓကာဒီနံ၊ သားမုဆိုး ငါးတို့ကို နှောင်ဖွဲ့တတ်သော တံငါအစရှိသူတို့၏။ သကကမ္မံ၊ မိမိတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော အလုပ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသံ၊ သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောလက်အမှုသည်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်၏။ ဘန္တေ၊ တို့။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ အာဂတာ၊ ကြွလာကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ပါကုန်သနည်း။ ကေန၊ အဘယ်ဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ ဟောတိ၊ ရှိပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ ဝါ၊ မေးအပ်သော်လည်းကောင်း။ အပုစ္ဆိတေ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ယာစိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဝိညတ္တိပစ္စယာ၊ မိမိအလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကို သိစေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ တောင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒေါသော၊ သူပေါဒနဝိညတ္တိဒုက္ကဋ် အပြစ်သည်။ နတ္ထိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မိဂလုဒ္ဒကာဒယော၊ တို့ကို။ သကကမ္မံ၊ ကို။ န ယာစိတဗ္ဗာ၊ ကုန်။ ဟတ္ထကမ္မံ၊ ကို။ ဒေထ၊ န်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနိယမေတွာပိ၊ မည်သည့်ဟတ္ထကမ်ဟု မသတ်မှတ်မူ၍လည်း။ န ယာစိတဗ္ဗာ၊ န်။ ဟိ၊ လဒ္ဓဒေါသ ထင်ရှားပြအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မည်သည့်ဟတ္ထကမ်ဟု မသတ်မှတ်ဘဲ။ ယာစိတာ၊ န်သော။ တေ၊ ထိုဒါယကာတို့သည်။ ဘန္တေ သာဓု ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဥယျောဇေတွာ၊ ပြန်လွှတ်လိုက်၍။ မိဂေပိ၊ တို့ကိုလည်း။ မာရေတွာ အာဟရေယျုံ။ ပန၊ အနွယကား။ နိယမေတွာ၊ ၍။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ အတ္ထိ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်း၌။ ဟတ္ထကမ္မံ ဒေထ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစိတဗ္ဗာ၊ န်၏။ ဖာလနင်္ဂလာဒီနိ၊ ထွန်သွား ထွန်တုံး အစရှိကုန်သော။ ဥပကရဏာနိ၊ အဆောက်အဦတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကသိတုံ ဝါ၊ လယ်ထွန်ခြင်းငှာသော်လည်းကောင်း။ ဝပိတုံ ဝါ၊ စိုက်ပျိုးခြင်းငှာသော်လည်းကောင်း။ လာယိတုံ ဝါ၊ ရိတ်ခြင်းငှာသော်လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သော။ သကိစ္စပသုတံပိ၊ မိမိကိစ္စ၌ အားထုတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ကဿကံ ဝါ၊ လယ်သမားကိုသော်လည်းကောင်း။ အညံ ဝါ၊ အခြားသူကိုသော်လည်းကောင်း။ ကိဉ္စိ ဟတ္ထကမ္မံ ယာစိတုံ ဝဋ္ဋတေဝ ပန၊ ဆက်၍။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဝိဃာသာဒေါ၊ စားကြွင်းစားသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အညော ကောစိ နိက္ကမ္မော၊ အလုပ်မရှိသူသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ နိရတ္ထကကထံ၊ အကျိုးမရှိသော စကားကို။ ကထေန္တော၊ လျက်။ နိဒ္ဒါယန္တော၊ အိပ်နေသူသည်။ ဟုတွာ ဝါ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသူကို။ ဝါ၊ အလုပ်လက်မဲ့ သူကို။ အယာစိတွာပိ၊ လည်း။ ရေ၊ ဟေ့ ဒကာ။ ဧဟိ၊ လာလော့။ ဣဒံ ဝါ ဣဒံ ဝါ၊ ဤအလုပ် ဤအလုပ်ကိုလည်း။ ကရောဟိ၊ လုပ်ပေးလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဒိစ္ဆကံ၊ တိုင်း။ ကာရောပေတုံ၊ ပြုစေခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။
ပန၊ ဆက်၍။ ဟတ္ထကမ္မဿ၊ ၏။ သဗ္ဗကပ္ပိယဘာဝဒီပနတ္ထံ၊ အလုံးစုံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်း အကျိုးငှာ။ ဣမံ နယံ ကထေန္တိ ကိံ ကထေန္တိ၊ နည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပါသာဒံ၊ ပြာသာဒ်ကို။ ကာရေတုကာမော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ထမ္ဘတ္ထာယ၊ တိုင်အကျိုးငှာ။ ပါသာဏကောဋ္ဋကာနံ၊ ကျောက်ဆစ်သမားတို့၏။ ဃရံ ဂန္တွာ ဝတ္တဗ္ဗံ ကိံ ဥပါသက၊ ကာ။ ဟတ္ထကမ္မံ လဒ္ဓုံ ဝဋ္ဋတိ ဣတိဝတ္တဗ္ဗံ။ ဘန္တေ ကိံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ လျှောက်အံ့။ ပါသာဏထမ္ဘာ၊ တို့ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဝါ၊ ကျောက်တိုင် ထွက်ရာအရပ်မှ ထုတ်ဆောင်၍။ ဒါတဗ္ဗာ၊ န်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောထိုက်၏။ တေ၊ ထိုဒါယကာတို့သည်။ ဥဒ္ဓရိတွာ သစေ ဒေန္တိ ဝါ၊ ကုန်အံ့။
ဥဒ္ဓရိတွာ နိက္ခိတ္တေ၊ န်သော။ အတ္တနော ထမ္ဘေ၊ ကျောက်တိုင်တို့ကို။ သစေ ဒေန္တိ ဝါ၊ န်အံ့။ ဝဋ္ဋတိ။ ဘန္တေ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဟတ္ထကမ္မံ ကာတုံ ခဏော၊ အခွင့်အခါသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပါ။ အညံ၊ အခြားသော ဒါယကာကို။ ဥဒ္ဓရာပေထ၊ ထုတ်ဆောင်စေပါကုန်။ တဿ၊ ထိုသူ့အား။ မူလံ၊ အဖိုးအခကို။ ဒဿာမ ဣတိ၊ ဤသို့။ အထာပိ ဝဒန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်း လျှောက်ကုန်အံ့။ ဧဝံသတိ ဥဒ္ဓရာပေတွာ၊ ၍။ ပါသာဏထမ္ဘေ၊ တို့ကို။ ဥဒ္ဓဋမနုဿာနံ၊ ထုတ်ဆောင်သော လူတို့အား။ မူလံ ဒေထာတိ ဝတ္ထုံ ဝဋ္ဋတိ။ ဧတေနေဝ ဥပါယေန ပါသာဒဒါရူနံ၊ ပြာသာဒ်အလို့ငှာ သစ်သားတို့၏။ အတ္ထာယ ဝဍ္ဎကီနံ၊ လက်သမားတို့၏။ သန္တိကံ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဣဋ္ဌကတ္ထာယ၊ အုတ်အကျိုးငှာ။ ဣဋ္ဌကဝဍ္ဎကီနံ၊ ပန်းရန်သမားတို့၏။ သန္တိကံ ဆဒနတ္ထာယ၊ အမိုးအကျိုငှာ။ ဂေဟစ္ဆာဒကာနံ၊ အိမ်မိုးတတ်သူတို့၏။ သန္တိကံ စိတ္တကမ္မတ္ထာယ၊ ဆန်းကြယ်စွာ ပြုလုပ်အပ်သော ပန်းချီဆေးရုပ် အကျိုးငှာ။ စိတ္တကာရာနံ၊ ပန်းချီသမားတို့၏။ သန္တိကံ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယေန ယေန၊ အကြင်အကြင် အလုပ်ဖြင့်။ အတ္ထော ဟောတိ တဿ တဿ၊ ထိုထိုအလုပ်၏။ အတ္ထာယ တေသံ တေသံ သိပ္ပကာရကာနံ၊ ထိုထိုအတတ်သည်တို့၏။ သန္တိကံ ဂန္တွာ ဟတ္ထကမ္မံ ယာစိတုံ၊ ဝဋ္ဋတိ။ စ၊ ဆက်။ ဟတ္ထကမ္မယာစနဝသေန၊ ဟတ္ထကမ်ကို တောင်းခြင်းအစွမ်းဖြင့်။ မူလစ္ဆေဇ္ဇာယ ဝါ၊ အမြစ် အရင်း၏ ပြတ်ခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဘတ္တဝေတနာနုပ္ပဒါနေန ဝါ၊ ထမင်းရိက္ခာကို ပေးခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ လဒ္ဓမ္ပိ၊ ရအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အဆောက်အဦကို။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ စ၊ ဆက်။ အရညတော၊ မှ။ အာဟရာပေန္တေန၊ ဆောင်စေသော ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗံ၊ သော။ အနဇ္ဈာဝုတ္တကံ၊ သူတစ်ပါးတို့ မစိုးအုပ် မသိမ်းပိုက်အပ်သော သစ်ဝါး စသည်ကို။ အာဟရာပေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်ယူစေထိုက်၏။
စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ မဉ္စပီဌ စသည်မဖက် သက်သက်။ ပါသာဒံ၊ ကို။ ကာရေတုကာမေန၊ ပြုစေလိုသော ရဟန်းသည်သာ။ ဟတ္ထကမ္မံ၊ ကို။ ယာစိတဗ္ဗံ၊ တောင်းထိုက်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ မဉ္စပီဌ (ပ) စီဝရာဒီနိ၊ ညောင်စောင်း အင်းပျဉ် သပိတ် ပဝါရေစစ် ဓမကရိုဏ်ရေစစ် သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကာရာပေတုကာမေနပိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ ဒါရုလောဟသုတ္တာဒီနိ၊ သစ်သား သံ အပ်ချည် အစရှိသည်တို့ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ တေ တေ သိပ္ပကာရကေ၊ တို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဟတ္ထကမ္မံ၊ ကို။ ယာစိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဟတ္ထကမ္မယာစနဝသေန (ပ)။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူကောင်း၏။ ပန၊ ဆက်၍။ ကာတုံ သစေ န ဣစ္ဆန္တိ ဘတ္တဝေတနံ၊ ကို။ သစေ ပစ္စာသီသန္တိ၊ အကယ်၍ တောင့်တကြကုန်အံ့။ ဧဝံသတိ အကပ္ပိယကဟာပဏာဒိ၊ အကပ္ပိယငွေ အစရှိသည်ကို။ န ဒါတဗ္ဗံ၊ မပေးရာ။ ဝါ၊ မပေးကောင်း။ ဘိက္ခာစာရဝတ္တေန၊ တောင်းခံလှည့်ခြင်းဟူသော ကျင့်ဝတ်ဖြင့်။ ဆွမ်းခံသလို အိမ်ပေါက်သွား၍ ရပ်ခြင်းဟူသော ကျင့်ဝတ်ဖြင့်။ တဏ္ဍုလာဒီနိ၊ တို့ကို။ ပရိယေသိတွာ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ။
ဟတ္ထကမ္မဝသေန၊ ဖြင့်။ ပတ္တံ၊ ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြီး၍။ တထေဝ၊ ထိုဟတ္ထကမ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပါစေတွာ၊ ဖုတ်စေပြီး၍။ နဝပက္ကဿ၊ ကျက်ပြီးခါစဖြစ်သော။ ပတ္တဿ၊ ကို။ ပုဉ္ဆနတေလတ္ထာယ၊ သုတ်ကြောင်းဆီအကျိုးငှာ။ အန္တောဂါမံ၊ သို့။ ပဝိဋ္ဌေန၊ ဝင်သောရဟန်းသည်။ ဘိက္ခာယ၊ ငှာ။ အာဂတော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်ထင်၍။ ယာဂုယာ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘတ္တေ ဝါ၊ ထမင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ အာနီတေ၊ အနီးသို့ ဆောင်အပ်သော်။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ပတ္တော၊ ကို။ ပိဓာတဗ္ဗော၊ ပိတ်ထားလိုက်၏။ ဥပါသိကာ၊ ဆွမ်းလောင်းမည့် ဥပါသိကာမသည်။ ဘန္တေ ကိံ၊ အဘယ်ပါနည်း။ ဣတိ သစေ ပုစ္ဆတိ ဧဝံ သတိ ပတ္တော၊ သပိတ်သည်။ ဝါ၊ က။ နဝပက္ကော၊ ကျက်ပြီးခါစတည်း။ ပုဉ္ဆိနတေလေန၊ ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ သာ၊ သည်။ ဘန္တေ ဒေဟိ ဣတိ၊ လျှောက်၍။ ပတ္တံ ဂဟေတွာ တေလေန ပုဉ္ဆိတွာ ယာဂုယာ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဘတ္တဿ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပူရေတွာ သစေ ဒေတိ ဧဝံ သတိ ဝိညတ္တိနာမ၊ တောင်းခြင်းမည်သည်။ န ဟောတိ ဂဟေတုံ ဝဋ္ဋတိ ဣတိ၊ ဤသို့။
ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပဂေဝ၊ စောစော၌ပင်။ ပိဏ္ဍာယ စရိတွာ အာသနသာလံ၊ သို့။ ဂန္တွာ အာသနံ၊ နေရာထိုင်ခုံကို။ အပဿန္တာ၊ ကုန်လသော်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ရပ်နေကုန်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ရပ်နေကြရာ၌။ ဥပါသကာ၊ တို့သည်။ ဌိတေ၊ န်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဒိသွာ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင် ရဟန်းက အယူမခိုင်းဘဲ။ အာသနာနိ စေ အာဟရာပေန္တိ ဧဝံသတိ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်ပြီး၍။ ဂစ္ဆန္တေဟိ၊ ပြန်သွားကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ အာပုစ္ဆိတွာ ဂန္တဗ္ဗံ။ အနာပုစ္ဆာ ဂတာနံပိ၊ ပြန်သွားကုန်သော ရဟန်းတို့၏လည်း။ နဋ္ဌံ၊ ပျောက်သောထိုင်ခုံသည်။ ဂီဝါ၊ အစားသည်။ န ဟောတိ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဂီဝါမဖြစ်ပါသော်လည်း။ အာပုစ္ဆိတွာ ဂမနံ၊ သည်။ ဝတ္တံ၊ ကျင့်ဝတ်တည်း။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ အာသနာနိ အာဟရထ၊ ဆောင်ခဲ့ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေဟိ၊ ပြောဆိုအပ်ကုန်သော ဒါယကာတို့သည်။ အာဟဋာနိ သစေ ဟောန္တိ ဧဝံ သတိ အာပုစ္ဆိတွာဝ ဂန္တဗ္ဗံ အနာပုစ္ဆာ၊ ဘဲ။ ဂတာနံ၊ တို့၏။ ဝတ္တဘေဒေါ စ၊ ကျင့်ဝတ်ပျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နဋ္ဌံ၊ ပျောက်သောထိုင်ခုံသည်။ ဂီဝါ စ ဟောတိ ဣတိ၊ မှတ်အပ်၏။ အတ္ထရဏကာဇဝါဒီသုပိ၊ အခင်းကော်ဇော အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော။
မက္ခိကာယော၊ ယင်တို့သည်။ ဗဟုကာ၊ န်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်အံ့။ မက္ခိယာဗီဇနိံ၊ ယင်နှင်ယပ်ကို။ အာဟရထ၊ ဆောင်ယူခဲ့ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောကောင်း၏။ ပုစိမန္ဒသာခါဒီနိ၊ တမာခက်အစရှိသည်တို့ကို။ အာဟရန္တိ၊ ဆောင်ယူလာကုန်အံ့။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်စပ်သည်ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗာနိ၊ အကပ်ခံထိုက်ကုန်၏။ အာသနသာလာယ၊ ဆွမ်းစားဇရပ်၌။ ဥဒကဘာဇနံ၊ ရေအိုးသည်။ ရိတ္တံ၊ အချည်းနှီးသည်။ ဝါ၊ ရေမရှိသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဓမကရဏံ၊ ကို။ ဂဏှ၊ ယူခဲ့လေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗံ။ ကသ္မာ ဟိ ယသ္မာ ဓမကရဏံ၊ ကို။ ရိတ္တဘာဇနေ၊ အချည်းနှီးသော အိုး၌။ ပက္ခိပန္တော၊ သော်။ ဝါ၊ ထည့်သော ဥပါသကာသည်။ ဘိန္ဒေယျ၊ ခွဲမိရာ၏။ တသ္မာ န ဝတ္တဗ္ဗံ။ ပန၊ အနွယကား။ နဒိံ၊ သို့။ ဂန္တွာ ဥဒကံ အာဟရ ဣတိ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ တဠာကံ ဂန္တွာ ဥဒကံ အာဟရ ဣတိ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ ဝတ္တုံ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဂေဟတော၊ မှ။ အာဟရ ဣတိ ဝါ၊ သို့။ ဝတ္တုံ နေဝ ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အာဟဋံ၊ ဆောင်ယူပြီးအပ်သောရေကို။ န ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ မသုံးဆောင်ကောင်း။
အာသနသာလာယံ ဝါ၊ ရွာတွင်းဆွမ်းစားဇရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ အရညကေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဘတ္တကိစ္စံ ကရောန္တေဟိ၊ ပြုသော ရဟန်းတို့သည်။ တတ္ထ ဇာတကံ၊ ထိုအရပ်၌ ပေါက်သော။ အနဇ္ဈာဝုတ္ထကံ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မစိုးအုပ်မသိမ်းပိုက်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဥတ္တရိဘင်္ဂါရဟံ၊ လက်သုပ် ဟင်းလျာလုပ်ထိုက်သော။ ပတ္တံ ဝါ၊ သစ်ရွက်ကိုလည်းကောင်း။ ဖလံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တံ၊ ပြုလုပ်နေသူကို။ သစေ အာဟရောပေတိ ဧဝံ သတိ ဟတ္ထကမ္မဝသေန အာဟရောပေတွာ ပရိဘုဉ္စိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ အလဇ္ဇီဟိ၊ န်သော။ ဘိက္ခူဟိ ဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သာမဏေရေဟိ ဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဟတ္ထကမ္မံ န ကာရေတဗ္ဗံ၊ မပြုစေရာ။ အယံ၊ ကား။ တာဝ၊ ဂေါဏံ ဒေထ စသည်မှ ရှေးဦးစွာ။ ပုရိဘတ္တကရေ၊ ၌။ နယော၊ တည်း။
ပန၊ ကား။ ဂေါဏံ၊ ကို။ အညာတကအပ္ပဝါရိတဋ္ဌာနတော၊ ဆွေမျိုးမတော်သူ မဖိတ်မန်သူတို့၏ အထံမှ။ အာဟရာပေတုံ န ဝဋ္ဋတိ အာဟရာပေန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဉာတိပဝါရိ တဋ္ဌာနတောပိ၊ မှလည်း။ မူလစ္ဆဇ္ဇာယ၊ အရင်းအမြစ်ပြတ်ခြင်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ အပိုင်။ ယာစိတုံ န ဝဋ္ဋတိ တာဝကာလိကနယေန၊ တာဝကာလိကနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော တောင်းမှု ဆိုင်ရာဌာန၌။ ယာစိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟရာပိတံ၊ ဆောင်ယူစေအပ်ပြီးသော။ ဂေါဏံ၊ ကို။ ရက္ခိတွာ၊ စောင့်ရှောက်၍။ စောရာဒိဥပဒ္ဒဝတော ရက္ခိတွာ ဇဂ္ဂိတွာ၊ ကျွေးမွေး၍။ သာမိကာ၊ တို့ကို။ ပဋိစ္ဆာပေတဗ္ဗာ၊ ပြန်၍အပ်ထိုက်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုနွား၏။ ပါဒေါ ဝါ၊ ခြေသည်သော်လည်းကောင်း။ သိင်္ဂံ ဝါ၊ ဦးချိုသည်သော်လည်းကောင်း။ သစေ ဘိဇ္ဇတိ ဝါ၊ အကယ်၍မူလည်းကျိုးအံ့။ သစေ နဿတိ ဝါ၊ အကယ်၍မူလည်းပျက်စီးအံ့။ သာမိကာ၊ နွားရှင်တို့သည်။ စေ သမ္ပဋိစ္ဆန္တိ၊ န်အံ့။ ဣစ္စေတံ ကုသလံ နော စ သမ္ပဋိစ္ဆန္တိ ဧဝံသတိ ဂီဝါ ဟောတိ။ တုမှာကံယေဝ၊ အရှင်ဘုရားတို့အားသာ။ ဒေမာတိ သစေ ဝဒန္တိ ဧဝံသတိ န သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗံ။ ပန၊ အနွယကား။ ဝိဟာရဿ ဒေမာတိ ဝုတ္တေ အာရာမိကာနံ၊ အာရာမ်စောင့်တို့အား။ ဇဂ္ဂနတ္ထာယ၊ ငှာ။ အာစိက္ခထ၊ ပြောလိုက်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
သကဋံ၊ လှည်းကို။ ဒေထ၊ ပါကုန်။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ အညာတအပ္ပဝါရိတေ၊ တို့ကို။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ဝိညတ္တိယေဝ၊ ဝိညတ်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ အနွယကား။ ဉာတိပဝါရိတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ တာဝကာလိကံ၊ အခိုက်အတန့်မျှ။ ဝါ၊ သုံးဆောင်ရာ အခိုက်အတန့်မျှ။ ယာစိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ပြီး၍။ ပုန၊ ဖန်။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ နေမိအာဒီနိ၊ လှည်း၏ အကွပ်စရှိသော အဆောက်အဦတို့သည်။ သစေ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ အကယ်၍ ကျိုးကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ ပါကတိကာနိ၊ ပင်ကိုအတိုင်းရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြီး၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပြန်ပေးရာ၏။ နဋ္ဌေ၊ လှည်းတစ်စီးလုံး ပျောက်လသော်။ ဂီဝါ၊ အစားသည်။ ဟောတိ။ သကဋံ၊ ကို။ တုမှာကမေဝ၊ တို့အားသာလျှင်။ ဒေမ၊ လှူပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဒါရုဘဏ္ဍံ နာမ၊ သစ်ဘဏ္ဍာမည်သည်ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဝါသိ (ပ) နိခါဒနေသု၊ ပဲခွပ် ပုဆိန် ဓားမ ပေါက်တူး ဆောက်တို့၌။ ဧသနယော၊ တည်း။ ပရပရိဂ္ဂဟိတေသု၊ သူတစ်ပါးတို့ သိမ်းပိုက်အပ်ကုန်သော။ ဝလ္လိအာဒီသုစ၊ နွယ်အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဂရုဘဏ္ဍပဟောနကေသုယေဝ၊ ဂရုဘဏ်လောက်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဝလ္လိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိညတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုဂရုဘဏ်လောက်သော နွယ် စသည်တို့မှ။ ဩရံ၊ အတွင်းဖြစ်သောနွယ် စသည်တို့၌။ ဝိညတ္တိ၊ သည်။ န ဟောတိ။
ပန၊ ဆက်၍။ အနဇ္ဈာဝုတ္ထကံ၊ သူတစ်ပါးတို့ မစိုးအုပ် မသိမ်းပိုက်အပ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော နွယ်စသည်တို့ကို။ အာဟရာပေတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ရက္ခိတဂေါပိတ ဋ္ဌာနေယေဝ၊ စောင့်ရှောက်အပ် လုံခြုံစေအပ်သော အရပ်၌သာ။ ဝိညတ္တိ နာမ၊ ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုဝိညတ်သည်။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ပစ္စယေသု၊ ဆွမ်းသင်္ကန်း ပစ္စည်းတို့၌။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ အကုန်အစဉ်။ ယာစိတုံ န ဝဋ္ဋတိ သေနာသနပစ္စယေ ပန၊ ကျောင်းပစ္စည်း၌ကား။ အာဟရ၊ လော့။ ဒေဟိ၊ ပေးစမ်းလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညတ္တိမတ္တမေဝ၊ မိမိအလိုရှိကြောင်းကို သိစေခြင်းမျှသည်သာ။ ဝါ၊ တိုက်ရိုက်တောင်းခြင်းမျှသာ၊
န ဝဋ္ဋတိ ပရိကထောဘာသနိမိတ္တကမ္မာနိ၊ ပရိယာယ် ပြောမှု အရောင်ပြမှု အရိပ်နိမိတ် ပြုမှုတို့သည်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးမျိုးတို့တွင်။ ဥပေါသထာဂါရံဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘောဇနသာလံဝါ၊ ဆွမ်းစားကျောင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ အညံ၊ သော။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ သေနာသနံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဣစ္ဆတော၊ အလိုရှိသောရဟန်းသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဣမသ္မိံ ဩကာသေ၊ ၌။ ဧဝရူပံ၊ သော။ သေနာသနံ၊ ကို။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝစနံ၊ ပရိယာယ်ပြောခြင်းသည်။ ပရိကထာ နာမ၊ ထာမည်၏။ ဥပါသကာ၊ တို့။ တုမှေ ကုဟိံ ဝသထ၊ န်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးအံ့။ ဘန္တေ ပါသာဒေ၊ ၌။ ဝါ၊ အုတ်တိုက်၌။ ဝသာမ ဣတိ၊ လျှောက်ကုန်အံ့။ ဥပါသကာ၊ တို့။ ဘိက္ခူနံ ပန၊ တို့အားကား။ ပါသာဒေါ၊ သည်။ န ဝဋ္ဋတိ ကိံ၊ သလော။ ဣတိဧဝမာဒိ ဝစနံ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပြောခြင်းမျိုးသည်။ ဩဘာသော နာမ၊ သမည်၏။ မနုဿေ၊ ကျောင်းဆောက်နိုင်မည့် လူတို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ရဇ္ဇုံ၊ ပန္နက်ကြိုးကို။ ပသာရေတိ၊ ဆန့်တန်းပြအံ့။ ခိလေ၊ ပန္နက်ငုတ်တို့ကို။ အာကောဋာပေတိ၊ စိုက်နှက်စေအံ့။ ဘန္တေ ဣဒံ၊ ဤကြိုးတန်းခြင်း သစ်ငုတ်ရိုက်ခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ပါနည်း။ ဣတိ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ အာဝါသံ၊ ကျောင်းကို။ ကရိဿာမ၊ န်အံ့။ ဣတိ ဧဝမာဒိကရဏံ ပန၊ ဤသို့ အစရှိသော အရိပ်နိမိတ်ကို ပြုခြင်းသည်ကား။ နိမိတ္တကမ္မံ နာမ၊ မည်၏။ ဂိလာနပစ္စယေ ပန၊ ဂိလာနအတွက် ဆေးပစ္စည်း၌ကား။ ဝိညတ္တိပိ၊ သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ ပရိကထာဒီနိ၊ ပရိကထာ အစရှိသည်တို့သည်။ ပဂေဝ၊ ရှေးဦးမဆွ အစကပင်။ ဝဋ္ဋန္တိ။
မနုဿာ ဥပဒ္ဒုတာ ယာစနာယ ဥပဒ္ဒုတာ ဝိညတ္တိယာတိ၊ မနုဿာ ဥပဒ္ဒုတာ ယာစနာယ ဥပဒ္ဒုတာ ဝိညတ္တိယဟူသည်ကား။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုအာဠဝီတိုင်းသား ရဟန်းတို့၏။ တာယ ယာစနာယ၊ ထိုတိုက်ရိုက် တောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တာယ ဝိညတ္တိယာစ၊ ထိုမိမိအလိုရှိကြောင်းကို သိစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပီဠိတာ၊ နှိပ်စက် အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ။ ဥဗ္ဗိဇ္ဇန္တိပီတိ၊ ဥဗ္ဗိဇ္ဇန္တိပိဟူသည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အာဟရာပေဿန္တိနု၊ ဆောင်စေကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့တွေး၍။ ဥဗ္ဗေဂံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဣဉ္ဇနံ စလနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ န်၏။ ဥတ္တသန္တီပီတိ၊ ဥတ္တသန္တီပိဟူသည်ကား။ အဟိံ၊ မြွေကို။ ဒိသွာ ဝိယ၊ တွေ့ရသကဲ့သို့။ သဟသာ တသိတွာ၊ လန့်၍။ ဥက္ကမန္တိ၊ ဖဲသွားကြကုန်၏။ ပလာယန္တိပီတိ၊ ပလာယန္တိပိဟူသည်ကား။ ဒူရတောဝ၊ ခပ်ဝေးဝေးကပင်။ ယေန ဝါ တေန ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော အရပ်သို့လည်း။ ဝါ၊ ခြေဦးတည့်ရာအရပ်သို့လည်း။ ပလာယန္တိ၊ ပြေးကြကုန်၏။ အညေနပိ ဂစ္ဆန္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယံ မဂ္ဂံ၊ ကို။ ပဋိပန္နာ၊ သွားကုန်ပြီ။ တံ၊ ထိုမိမိတို့ သွားရာလမ်းကို။ ပဟာယ၊ ၍။ နိဝတ္တိတွာ၊ ၍။ ဝါမံဝါ၊ လက်ဝဲ လမ်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏံဝါ၊ လက်ယာလမ်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ ဂစ္ဆန္တိ။ ဒွါရံပိ၊ ကိုလည်း။ ထကေန္တိ၊ ပိတ်ထားကြကုန်၏။
၃၄၄။ ဘူတပုဗ္ဗံ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဘူတပုဗ္ဗံ ဘိက္ခဝေဟူသည်ကား။ ဣတိ၊ ဤပါဠိတော်၌ လာသည့်အတိုင်း။ ဘဂဝါ တေ ဘိက္ခူ ဂရဟိတွာ တဒနုရူပံ၊ ထိုတောင်းခြင်းအား လျော်သော။ ဓမ္မိံ ကထံ ကတွာ ပုနပိ ဝိညတ္တိယာ၊ မိမိ အလိုရှိကြောင်းကို သိစေခြင်း၏။ ဝါ၊ တောင်းခြင်း၏။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားအောင်။ ကုရုမာနော၊ သည်။ ဟုတွာ ဘူတပုဗ္ဗံ ဘိက္ခဝေတိ အာဒိနာ၊ သော။ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ တီဏိဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ ဒဿေသိ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးဝတ္ထုတို့တွင်။ မဏိကဏ္ဌောတိ၊ မဏိကဏ္ဌောဟူသည်ကား။ သော နာဂရာဇာ၊ သည်။ သဗ္ဗကာမဒဒံ၊ အလုံးစုံ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးကို ပေးနိုင်သော။ မဟဂ္ဃံ၊ သော။ မဏိံ၊ ကို။ ကဏ္ဌေ၊ လည်ပင်း၌။ ပိဠန္ဓိတွာ၊ ပန်ဆင်၍။ စရတိ ကိရ၊ လှည့်လည်သတတ်။ တသ္မာ မဏိကဏ္ဌောတွေဝ၊ ဟူ၍သာ။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်ရှားပြီ။ ဥပရိ (ပ) အဋ္ဌာသီတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဂူဠှတ္ထံ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ ဒွိန္နံ၊ န်သော။ တေသံ ဣသီနံ၊ တို့တွင်။ ကနိဋ္ဌော၊ ညီငယ်ဖြစ်သော။ သော ဣသိ၊ သည်။ မေတ္တာဝိဟာရီ၊ မေတ္တာဖြင့် နေလေ့ရှိသည်။ အဟောသိ တသ္မာ နာဂရာဇာ၊ သည်။ နဒိတော၊ မှ။ ဥတ္တရိတွာ၊ တက်ပြီး၍။ ဒဝေဝဏ္ဏံ၊ နတ်အသွင်ကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ တဿ၊ ထိုရသေ့ကလေး၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ထိုက်သော။ ကထံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ပြီး၍။ တံ ဒဝေဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ သကဝဏ္ဏမေဝ၊ မိမိအသွင်သို့သာ။ မိမိနဂါးအသွင်ကိုသာ။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်ရောက်၍။ တံ ဣသိံ၊ ကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ကိုယ်ဖြင့်ရစ်ပတ်၍။ ပသန္နာကာရံ၊ ကြည်ညိုသူတို့ ပြုထိုက်သော ကိစ္စကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ဥပရိမုဒ္ဓနိ၊ ၌။ မဟန္တံ၊ သော။ ဖဏံ၊ ပါးပျဉ်းကို။ ကရိတွာ ဆတ္တံ၊ ကို။ ဓာရယမာနော ဝိယ၊ ဆောင်းသကဲ့သို့။ မုဟုတ္တံ ဌတွာ ပက္ကမတိ တေန၊ ကြောင့်။ ဥပရိ (ပ) အဋ္ဌာသီတိ၊ ဟူ၍။ သင်္ဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။ မဏိမဿ ကဏ္ဌေ ပိဠနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုနဂါး၏။ ကဏ္ဌေ၊ ၌။ ပိဠန္ဓိတံ၊ ပန်ဆင်အပ်သော။ အာမုက္ကံ၊ စွပ်အပ်သော။ မဏိံ၊ ကို။ ပဿာမိ၊ မြင်ပါ၏။ ဣတိအတ္ထော၊ အနက်။ ဧကမန္တံ အဋ္ဌာသီတိ၊ ဧကမန္တံ အဋ္ဌာသိဟူသည်ကား။ တေန ဒဝေဝဏ္ဏေန၊ ထိုနတ်အသွင်ဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ တာပသေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မောဒမာနော၊ လွန်စွာဝမ်းမြောက်သည်။ ဝါ၊ ရောနှောမိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကသ္မိံ ပဒေသေ၊ ၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ပြီ။
မမန္နပါနန္တိ၊ မမန္နပါနံဟူသည်ကား။ မမ၊ ငါ၏။ ဝါ၊ ငါ့မှာ။ အန္နဉ္စ၊ စားဖွယ်သည်လည်းကောင်း။ ပါနဉ္စ၊ သောက်ဖွယ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိပုလန္တိ၊ ဝိပုလံဟူသည်ကား။ ဗဟုလံ၊ များစွာသော။ ဥဠာရန္တိ၊ ဥဠာရံဟူသည်ကား။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သော။ အတိယာစကောသီတိ၊ အတိယာစကောသိဟူသည်ကား။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ယာစကော၊ တောင်းတတ်သည်။ အသိ ပုနပ္ပုနံ ယာစသိ၊ တောင်းဘိ၏။ ဣတိဝုတ္တံ ဟောတိ။ သုသူတိ၊ ကား။ တရုဏော၊ နုပျိုသော။ ထာမသမ္ပန္နော၊ အားအစွမ်းနှင့် ပြည့်စုံသော။ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တပုရိသော၊ ကောင်းသောအရွယ်သို့ ရောက်သော ယောကျ်ားသည်။ ကာဠသိလာ၊ ကျောက်ညိုကို။ သက္ခရာ၊ ရာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တတ္ထ၊ ထိုကျောက်ညို၌။ ဓောတော၊ သွေးအပ်သော။ အသိ၊ သန်လျက်ကို။ သက္ခရဓောတော နာမာတိ၊ တမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ ပါဏိမှိ၊ ၌။ သက္ခရဓောတော၊ ကျောက်ညို၌ သွေးအပ်သော သန်လျက်သည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော သက္ခရဓောတပါဏိ၊ မည်၏။ ပါသာဏေ၊ ဓားသွေးကျောက်၌။ ဓောတနိသိတခဂ္ဂဟတ္ထော၊ လက်၌သွေးအပ်သော ထက်စွာသော သန်လျက်ရှိသော။ ဣတိ အတ္ထော။ အသိဟတ္ထော၊ လက်၌ သန်လျက်ရှိသော။ သော ပုရိသော၊ သည်။ တာသေယျ ယထာ၊ ထိတ်လန့်စေရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ မံ၊ ငါ့ကို။ သေလံ၊ ပတ္တမြားကျောက်ကို။ ယာစမာနော၊ လျက်။ မဏိံ၊ ကို။ ယာစန္တော၊ လျက်။ တာသေသိ၊ ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော။
နတံ ယာစေတိ၊ နတံ ယာစေဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုအရာဝတ္ထုကို။ န ယာစေယျ၊ ရာ။ ကတရံ၊ ကို။ န ယာစေယျ၊ နည်း။ ယဿ ပိယံ ဇိဂီသေတိ၊ ယဿ ပိယံ ဇိဂီသေဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်အရာဝတ္ထုကို။ အဿ သတ္တဿ၊ ထိုဥစ္စာရှင် သတ္တဝါသည်။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနေယျ၊ ၏။ တံ၊ ကို။ န ယာစေယျ။ ကိမင်္ဂံ ပန မနုဿဘူတာနန္တိ၊ ကိမင်္ဂံ ပန မနုဿဘူတာနံဟူသည်ကား။ မနုဿဘူတာနံ၊ လူဖြစ်၍ ဖြစ်သူတို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ အမနာပါ၊ မမြတ်နိုးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤလူတို့၏ မမြတ်နိုးခြင်း၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဖွယ်စကားသည်။ ကိမေဝ၊ အဘယ်မှာ ရှိပါတော့အံ့နည်း။
၃၄၅။ သကုဏသံဃဿ သဒ္ဒေန ဥဗ္ဗာဠှောတိ၊ သကုဏသံဃဿ သဒ္ဒေန ဥဗ္ဗာဠှောဟူသည်ကား။ သော သကုဏသံဃော၊ ထိုငှက်အပေါင်းသည်။ ပထမယာမဉ္စ၊ ညဉ့်ဦးယာမ်၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမယာမဉ္စ၊ မိုးသောက်ယာမ်၌လည်းကောင်း။ နိရန္တရံ၊ အဆက်မပြတ်။ သဒ္ဒမေဝ၊ အသံကိုသာ။ ကရောတိ ကိရ၊ သတတ်။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ တေန သဒ္ဒေန၊ သည်။ ပီဠိတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ ဘဂဝတော သန္တိကံ အဂမာသိ၊ ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ ယေနာဟံ တေနုပသင်္ကမီတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝါ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ကုတော စ (ပ) အာဂစ္ဆသီတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသော။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ န အာဂစ္ဆတိ၊ လာဆဲမဟုတ်။ ပန၊ ထိုသို့လာဆဲမဟုတ်ပါသော်လည်း။ ဝတ္တမာနသမီပေ၊ ပစ္စုပ္ပန်၏ အနီးဖြစ်သော အတိတ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (ကုတော (ပ) အာဂစ္ဆသိ ဟူ၍)။ ဝုတ္တံ လဗ္ဘတိ၊ အပ်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ကုတော စ တွံ ဘိက္ခု အာဂစ္ဆသီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ကုတော၊ မှ။ အာဂတော၊ လာခဲ့သည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ အတ္ထော။ တတော (ပ) အာဂစ္ဆာမီတိ ဧတ္ထာပိ၊ ပါဌ်၌လည်း။ သောဧဝနယော၊ တည်း (သမီပတ္တမာန်ပင်ဟူလို)။ ဥဗ္ဗာဠှောတိ၊ ဥဗ္ဗာဠှောဟူသည်ကား။ ပီဠိတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဥက္ကဏ္ဌာပိတော၊ ပျင်းရိစေအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတိအတ္ထော၊ နက်။ သော သကုဏသံဃော ဘိက္ခု ပတ္တံ ယာစတီတိဧတ္ထ၊ ၌။ တေ သကုဏာ၊ ထိုငှက်တို့သည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဝစနံ၊ တောင်းကြောင်းစကားကို။ န ဇာနန္တိ၊ နားမလည်ကုန်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် နားမလည် ပါကုန်သော်လည်း။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ အာနုဘာဝေန၊ ဖြင့်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုလသော်။ ဇာနန္တိ၊ နားလည်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုနားလည် နိုင်လောက်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အကာသိ၊ မူပြီ။
၃၄၆။ အပါဟံ တေ န ဇာနာမီတိ၊ အပါဟံ တေ န ဇာနာမိဟူသည်ကား။ အဟံ၊ သည်။ တေ ဇနေ အပိ၊ ထိုလူတို့ကိုလည်း။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ ကေ၊ မည်သူမည်ဝါတို့နည်း။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ တို့သည်။ ကဿ၊ မည်သူမည်ဝါ၏ သားသမီး တို့တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ န ဇာနာမိ၊ မသိ။ သင်္ဂမ္မ ယာစန္တီတိ၊ သင်္ဂမ္မ ယာစန္တိဟူသည်ကား။ သမာဂန္တွာ၊ အညီအညွတ်လာရောက်၍။ ဝဂ္ဂ ဝဂ္ဂါ၊ အစုအစုတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ယာစန္တိ၊ န်၏။ ယာစကော အပ္ပိယော ဟောတီတိ၊ ယာစကော အပ္ပိယော ဟောတိဟူသည်ကား။ ယော၊ သည်။ ယာစတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုတောင်းသူသည်။ အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာစံ အဒဒ မပ္ပိယောတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ယာစိတံ၊ တောင်းအပ်သော ဝတ္ထုကို။ ယာစန္တိ၊ ယာစံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယာစိတံ၊ သော။ အတ္ထံ၊ ဥစ္စာကို။ အဒဒန္တောပိ၊ မပေးသူသည်လည်း။ အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ ယာစန္တိ၊ ယာစံဟူသည်ကား။ ယာစန္တဿ၊ တောင်းသူအား။
အဒဒမပ္ပိယောတိ၊ အဒဒမပ္ပိယောဟူသည်ကား။ အဒဒန္တော၊ မပေးသူသည်။ အပ္ပိယော ဟောတိ။ မာမေ ဝိဒေဿနာ အဟူတိ၊ မာမေ ဝိဒေဿနာ အဟုဟူသည်ကား။ မေ၊ သားဖြစ်သော ကျွန်တော်၏။ အပ္ပိယဘာဝေါ၊ မချစ်အပ်သူ၏ အဖြစ်သည်။ မာ အဟု၊ မဖြစ်ပါစေလင့်။ အဟံ၊ ကျွန်တော်သည်။ တဝ ဝါ၊ သင်ဖခင်၏လည်းကောင်း။ တွံ၊ သင်ဖခင်သည်။ မမ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဝိဒေဿော အပ္ပိယော၊ မချစ်အပ်သူသည်။ မာ အဟောသိ ဣတိ အတ္ထော။
၃၄၇။ ဒုဿံဟရာနီတိ၊ ဒုဿံဟရာနိဟူသည်ကား။ ကသိဂေါရက္ခာဒီဟိ၊ လယ်ထွန်ခြင်း နွားကျောင်းခြင်း အစရှိကုန်သော။ ဥပါယေဟိ၊ အကြောင်းနည်းလမ်းတို့ဖြင့်။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသဖြင့်။ သံဟရဏီယာနိ၊ စုဆောင်းအပ်ကုန်သော။
၃၄၈-၉။ သညာစိကာယ ပန ဘိက္ခုနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပဝတ္တိတယာစနာ၊ ဖြစ်စေအပ်သော တောင်းခြင်းကို။ သညာစိကာ နာမ၊ မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မာ သညာစိကာယာတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ အတ္တနော၊ ၏။ ယာစနာယ၊ ဖြင့်။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ သယံ ယာစိတကေဟိ၊ တောင်းအပ်ကုန်သော။ ဥပကရဏေဟိ၊ ဓားစသော အဆောက်အဦတို့ဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်၍။ ယသ္မာ သာ၊ ထိုကုဋိသည်။ ဝါ၊ ကို။ သယံ ယာစိတကေဟိ၊ တောင်းအပ်သော အဆောက်အဦတို့ဖြင့်။ ကရိယမာနာ၊ ပြုအပ်သော်။ သယံ ယာစိတွာ၊ ၍။ ကရိယမာနာ၊ ပြုအပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ။ တသ္မာ။ တံ အတ္ထပရိယာယံ၊ ထိုပရိယာယ် အနက်ကို။ ဒဿေတုံ သယံ ယာစိတွာ ပုရိသမ္ပီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ဤသညာစိကာယ ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနံ ဝုတ္တံ။
ဥလ္လိတ္တာတိ၊ ဥလ္လိတ္တာဟူသည်ကား။ အန္တောလိတ္တာ၊ အတွင်း၌ အင်္ဂတေ မြေညက်တို့ဖြင့် သုတ်လိမ်းအပ်သော ကုဋိတည်း။ အဝလိတ္တာတိ၊ အဝလိတ္တာဟူသည်ကား။ ဗဟိလိတ္တာ၊ အပြင်၌ အင်္ဂတေ မြေညက်တို့ဖြင့် သုတ်လိမ်း အပ်သောကုဋိတည်း။ ဥလ္လိတ္တာဝလိတ္တာတိ၊ ဥလ္လိတ္တာဝလိတ္တာဟူသည်ကား။ အန္တရဗာဟိရလိတ္တာ၊ အတွင်းအပြင် နှစ်ဖက်လုံး၌ အင်္ဂတေ မြေညက်တို့ဖြင့် သုတ်လိမ်းအပ်သောကုဋိတည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ကာရယမာနေနာတိ ဣမဿ၊ ဟူသော ဤပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ကာရာပေန္တေနာတိ၊ ကာရာပေန္တေနဟူ၍။ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှလောက်သည်သာ။ ဝါ၊ ကိုသာ။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောတော်မူထိုက်သည်။ သိယာ၊ ရာ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဟောတော်မူအပ်သော်။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါသည်။ သမေတိ၊ ညီညွတ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ကာရာပေန္တေနဟုသာ ဟောတော်မူထိုက်ပါသော်လည်း။ ယသ္မာ သညာစိကာယ၊ ဖြင့်။ ကုဋိံ၊ ကုဋိကို။ ကရောန္တေနာပိ၊ ကိုယ်တိုင်ပြုသော ရဟန်းသည်လည်း။ ဣဓ၊ ဤပဒဘာဇနီ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။ တသ္မာ ကရောန္တော ဝါ၊ ကိုယ်တိုင် ပြုမူသည်လည်း။ ဟောတု၊ စေ။ ကာရာပေန္တော ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ပြုစေသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ဤရဟန်းတို့ကို။ ကာရယမာနေနာတိ ဣမိနာဝ ပဒေန၊ ဟူသော ဤပါဠိတော်ပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတာ၊ န်၏။ ဣတိ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ကရောန္တော ဝါ ကာရာပေန္တော ဝါတိ၊ ကရောန္တော ဝါ ကာရာပေန္တောဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ လဒ္ဓဒေါသ ထင်ရှား ပြအံ့။ ကရောန္တေန ဝါ ကာရာပေန္တေန ဝါတိ၊ ဟူ၍။ ယဒိ ဝဒေယျ၊ အကယ်၍ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအံ့။ ဧဝံသတိ ဗျဉ္ဇနံ၊ သည်။ ဝိလောမိတံ၊ ဆန့်ကျင်သည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ကာရာပေန္တော၊ သူတစ်ပါးကို ပြုစေသော ရဟန်းသည်။ ကရောန္တော နာမ၊ ကိုယ်တိုင် ပြုတတ်သူမည်သည်။ န ဟောတိ တသ္မာ ဗျဉ္ဇနံ ဝိလောမိတံ ဘဝေယျ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဆန့်ကျင်ရာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤကာရယမာနေန ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထမတ္တမေဝ၊ ရသင့်သော အနက်မျှကိုသာ။ ဒဿိတံ၊ ပြီ။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
အတ္တုဒ္ဒေသံန္တိ၊ အတ္တုဒ္ဒေသံဟူသည်ကား။ ဧသာ၊ ဤကုဋိသည်။ မယှံ၊ ငါ၏ကုဋိတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿာ၊ ထိုကုဋိ၏။ အတ္တာ၊ မိမိဟူသော။ ဥဒ္ဒေသော၊ ညွှန်ပြထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ မိမိဟူသော ညွှန်ပြထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာ၊ ထိုကုဋိသည်။ အတ္တုဒ္ဒေသာ၊ မည်၏။ အတ္တုဒ္ဒေသံ၊ မိမိဟူသော ညွှန်ပြထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ရှိသော။ တံ၊ ထိုကုဋိကို။ ပန၊ ဆက်၍။ ယသ္မာ ယဿာ၊ အကြင်ကုဋိ၏။ အတ္တာ ဥဒ္ဒေသော အတ္ထိ သာ၊ ထိုကုဋိသည်။ အတ္တနော အတ္ထာယ ဟောတိ တသ္မာ အတ္ထပရိယာယံ၊ ပရိယာယ် အနက်ကို။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ အတ္တုဒ္ဒေသန္တိ အတ္တနော အတ္ထာယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ ပမာဏိကာ ကာရေတဗ္ဗာတိ၊ ပမာဏိကာ ကာရေတဗ္ဗဟူသည်ကား။ ပမာဏယုတ္တာ၊ ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော ကုဋိကို။ ကာရေတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတြိဒံ ပမာဏန္တိ၊ တတြိဒံ ပမာဏံဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ တဿာ ကုဋိယာ၊ ၏။ ပမာဏံ၊ တည်း။ သုဂတဝိဒတ္ထိယာတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ သုဂတဝိဒတ္ထိ နာမ၊ သုဂတဝိဒတ္ထိမည်သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုခေတ်၌။ မဇ္ဈိမဿ ပုရိသဿ၊ အလယ်အလတ် ယောကျ်ား၏။
တိဿော ဝိဒတ္ထိယော၊ သုံးထွာတို့တည်း။ ဝဍ္ဎကီဟတ္ထေန၊ လက်သမားတို့၏ အတောင်ဖြင့်။ ဒိယဍ္ဎောဟတ္ထော၊ အခွဲအားဖြင့် နှစ်တောင်သည်။ ဝါ၊ တစ်တောင့်ထွာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗာဟိရိမေန မာနေနာတိ၊ ဗာဟိရိမေန မာနေနဟူသည်ကား။ ကုဋိယာ၊ ၏။ ဗဟိကုဋ္ဋမာနေန၊ ပြင်ဖက်နံရံကို တိုင်းတာခြင်းဖြင့်။ ဒွါဒသဝိဒတ္ထိယော၊ တစ်ဆယ့်နှစ် ထွာတို့တည်း။ ပန၊ ဆက်၍။ မိနန္တေန၊ တိုင်းတာသော ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗပဌမံ၊ အလုံးစုံသော မြေညက်စိုင်တို့၏ ရှေးဦးစွာ။ ဒိန္နော၊ သော။ မဟာမတ္တိကပရိယန္တော၊ မြေညက်စိုင်ကြီး၏ အစွန် အပိုင်းအခြားကို။ န ဂဟေတဗ္ဗော၊ မယူထိုက်။ ထုသပိဏ္ဍပရိယန္တေန၊ ဖွဲဆုပ် အပိုင်းအခြားအစွန်ဖြင့်။ မိနိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ထုသပိဏ္ဍဿ၊ ၏။ ဥပရိ၊ ၌။ သေတကမ္မံ၊ အဆင်းဖြူအောင် ဆေးသုတ်မှုသည်။ အဗ္ဗောဟာရိကံ၊ ကတည်း။ ထုသပိဏ္ဍေန၊ ဖြင့်။ အနတ္ထိကော ဟုတွာ မဟာမတ္တိကာယ ဧဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သစေ နိဋ္ဌာပေတိ ဧဝံ သတိ မဟာမတ္တိကာဝ၊ သည်သာလျှင်။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။
တိရိယန္တိ၊ တိရိယံဟူသည်ကား။ ဝိတ္ထာရတော၊ အပြန့်အကျယ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အနံအားဖြင့်။ သတ္တာတိ၊ သတ္တာဟူသည်ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ထွာကုန်သော။ သုဂတဝိဒတ္ထိယော၊ တို့တည်း။ ပန၊ ဆက်၍။ အန္တရာတိ ဣမဿ၊ ပုဒ်၏။ အဗ္ဘန္တရိမေန မာနေနာတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤစကားသည်။ နိဒ္ဒေသော၊ အကျယ်ညွှန်ပြကြောင်း စကားတည်း။ ကုဋ္ဋဿ၊ နံရံ၏။ ဗဟိ၊ ၌။ အန္တံ၊ ကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ မတိုင်းမူ၍။ အဗ္ဘန္တရိမေန၊ သော။ အန္တေန၊ ဖြင့်။ မိနိယမာနေ၊ တိုင်းအပ်သော်။ တိရိယံ၊ အနံအားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ထွာကုန်သော။ သုဂတဝိဒတ္ထိယော၊ တို့သည်။ ပမာဏံ၊ တည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
ပန၊ ဆက်၍။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ လေသံ၊ အနည်းငယ်သောအကြောင်းကို။ ဩဍ္ဍေန္တော၊ ရှေးရှုထားလျက်။ (တစ်နည်း) လေသံ ဩဍ္ဍေန္တော၊ အမြွက်ထောင်လျက်။ ယထာဝုတ္တ ပမာဏမေဝ၊ အကြင် အကြင် ဟောတော်မူအပ်သော ပမာဏရှိသော ကုဋိကိုသာလျှင်။ ကရိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဒီဃတော၊ အလျားအားဖြင့်။ ဝါ၊ အလျားဘက်က။ ဧကာဒသ ဝိဒတ္ထိယော၊ တစ်ဆယ့်တစ်ထွာတို့ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ အနံအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဘက်က။ အဋ္ဌဝိဒတ္ထိယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း (အလျား တစ်ထွာလျှော့၍ အနံတစ်ထွာပိုထားသည်ဟူလို)။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဒီဃတော၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ က။ တေရသဝိဒတ္ထိယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ ဆဝိဒတ္ထိယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကရေယျ၊ အံ့ (အလျားတစ်ထွာပိုထား၍ အနံတစ်ထွာလျော့ထားသည်)။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ကရဏံ၊ ပြုခြင်းသည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧကတောဘာဂေန၊ တစ်ဖက်အဖို့အားဖြင့်။ အတိက္ကန္တမ္ပိ၊ လွန်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပမာဏံ၊ သည်။ အတိက္ကန္တမေဝ၊ လွန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ ဝိဒတ္ထိ၊ တစ်ထွာသည်။ တိဋ္ဌတု၊ တည်ရှိပါစေဦး။ ကေသဂ္ဂမတ္တမ္ပိ၊ တစ်ဆံဖျားမျှလည်း။ ဒီဃတောဝ၊ အားဖြင့်။ ဟာပေတွာ၊ ယုတ်လျော့စေ၍။ တိရိယံ ဝါ၊ အနံကိုသော်လည်းကောင်း။ တိရိယတော၊ အားဖြင့်။ ဟာပေတွာ၊ ၍။ ဒီဃံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဥဘတော ဝဍ္ဎနေ၊ အလျားအနံ နှစ်ဖက်စလုံးကို တိုးပွားစေခြင်း၌။ ဝါဒေါ၊ မအပ်ဟု ပြောဆိုဖွယ်သည်။ ကော ပန၊ အဘယ်မှာရှိတော့အံ့နည်း။ ဟိ၊ သာဓကကား။ အယာမတော (ပ) ဒုက္ကဋန္တိအာဒိ၊ သော။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ အနွယကား။ ယထာ ဝုတ္တပ္ပမာဏာဧဝ၊ အကြင် အကြင် ဟောတော်မူအပ်သော ပမာဏရှိသော ကုဋိသည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍။ ယာ၊ အကြင်ကုဋိသည်။ ဒီဃတော၊ အားဖြင့်။ သဋ္ဌိဟတ္ထာပိ၊ အတောင် ခြောက်ဆယ် ရှိသည်သော်လည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ အားဖြင့်။ တိဟတ္ထာ ဝါ၊ သုံးတောင် ရှိသည်သော်လည်းကောင်း။ ဦနကစတုဟတ္ထာ ဝါ၊ ယုတ်လျော့သော လေးတောင် ရှိသည်သော်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကုဋိ၌။ ပမာဏယုတ္တော၊ သော။ မေဉ္စာ၊ သည်။ ဣတော စိတောစ၊ ဤမှ ဤမှလည်း။ န ပရိဝတ္တတိ၊ မလှည့်လည်နိုင် (မလှည့်သာဟူလို)။ အယံ၊ ဤကုဋိသည်။ ကုဋီတိ၊ ကုဋိဟူ၍။ သင်္ချံ န ဂစ္ဆတိ တသ္မာ အယံပိ၊ ဤကုဋိသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ ပစ္ဆိမကောဋိယာ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ စတုဟတ္ထဝိတ္ထာရာ၊ လေး တောင် အပြန့်အကျယ်ရှိသော ကုဋိကို။ ဝုတ္တာ တတော၊ ထိုလေးတောင် အပြန့်အကျယ်ရှိသော ကုဋိမှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ကုဋိသည်။ အကုဋိ၊ ကုဋိမဟုတ်။ ပန၊ ဆက်၍။ ပမာဏိကာပိ၊ ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော ကုဋိသည်လည်း။ အဒေသိတဝတ္ထုကာဝါ၊ မညွှန်ပြအပ်သော ကျောင်းရာရှိသော ကုဋိသည်လည်းကောင်း။ သာရမ္ဘာ ဝါ၊ ပိုးရွ ခြပုန်းကောက်ပဲသီးနှံ အစရှိသော ဘေးရန်ရှိသော ကုဋိသည်လည်းကောင်း။ အပရိက္ကမနာ ဝါ၊ နှစ်ကောင်ကပ်လှည်း လေး ကောင်ကပ်လှည်းတို့ဖြင့် လှည့်ပတ်လောက်ရာ ဥပစာမရှိသော ကုဋိသည်လည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ ပမာဏိကာ ဧဝ၊ ပမာဏနှင့် ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒေသိတဝတ္ထုကာ ဧဝ၊ သော။ အနာရမ္ဘာ ဧဝ၊ သော။ သပရိက္ကမနာဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော ကုဋိသည်။ ဝဋ္ဋတိ ပမာဏတော၊ အောက်။ ဦနတရမ္ပိ၊ အထူးသဖြင့် ယုတ်လျော့သည်လည်းဖြစ်သော။ စတုဟတ္ထံ၊ လေး တောင်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဉ္စဟတ္ထမ္ပိ၊ ဖြစ်သော။ ကုဋိံ၊ ကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုသော ရဟန်းသည် (ပြုမည်ဟု ရည်ရွယ်သော ရဟန်းသည်ဟူလို)။ ဒေသိတဝတ္ထုကာဝ၊ ညွှန်ပြအပ်သော ကျောင်းရာရှိသော ကုဋိကိုသာ။ ကာရေတဗ္ဗာ။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ ပမာဏာတိက္ကန္တံ၊ ပမာဏထက်လွန်သော ကုဋိကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသောရဟန်းသည်။ လေပပရိယောသာနေ၊ လိမ်းကျံခြင်း၏ အဆုံး၌။ ဂရုကံ၊ ဂရုကဖြစ်သော။ အာပတ္တိံ၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေပပရိယောသာနေဟူသော စကားရပ်၌။ လေပေါစ၊ သုတ်လိမ်းကြောင်း ပစ္စည်းကိုလည်းကောင်း။ အလေပေါ စ၊ သုတ်လိမ်းကြောင်း မဟုတ်သော ပစ္စည်းကိုလည်းကောင်း။ လေပေါကာသော စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အလေပေါကာသော စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်သို့ သိထိုက်သနည်း။ လေပေါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ လေပါ၊ သုတ်လိမ်းကြောင်းပစ္စည်းတို့သည်။ မတ္တိကာလေပေါ စ၊ မြေညက်ဟူသော သုတ်လိမ်းကြောင်းပစ္စည်းလည်းကောင်း။ သုဓာလေပေါ စ၊ အင်္ဂတေဟူသော သုတ်လိမ်းကြောင်းပစ္စည်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ် မျိုးတို့တည်း။ ပန၊ ကား။ ဒွေ၊ န်သော။ ဣမေ လေပေ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသော၊ သော။ ဘသ္မဂေါမယာဒိဘေဒေါ၊ ပြာ နွားချေးအစရှိသော အပြားရှိသော။ လေပေါ၊ သည်။ အလေပေါ၊ လေပမမည်။ ကလလလေပေါ၊ ရွှံ့ညွန်ဟူသော သုတ်လိမ်းကြောင်း ပစ္စည်းသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိပိ အလေပေါ ဧဝ၊ လေပမမည်သည်သာ။
ဘိတ္တိယော စေဝ၊ နံရံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဆဒနဉ္စ၊ အမိုးသည်လည်းကောင်း။ လေပေါကာသောတိ၊ မည်၏။ ပန၊ ကား။ ဘိတ္တိစ္ဆဒနေ၊ နံရံ အမိုးတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသော၊ သော။ ထမ္ဘ (ပ) ဓူမစ္ဆိဒ္ဒါဒိ၊ တိုင် ထုတ်လျောက် တံခါးပေါင် လေသောက်ပြတင်း အခိုးထွက်ပေါက် အစရှိသော။ အလေပါရဟော၊ သုတ်လိမ်းခြင်းကို မထိုက်သော။ သဗ္ဗောပိ၊ သော။ ဩကာသော၊ ကို။ အလေပေါကာသောတိ၊ အလေပေါကာသောဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
ဘိက္ခူ (ပ) ဝတ္ထုဒေသနာယောတိ၊ ဘိက္ခူ (ပ) ဝတ္ထုဒေသနာယဟူသည်ကား။ ယသ္မိံဌာနေ၊ ၌။ ကုဋိံ၊ ကို။ ကာရေတုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ဝတ္ထုဒ္ဒေသနတ္ထာယ၊ ကျောင်းနေရာကို ညွှန်ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ နေတဗ္ဗာ၊ ပင့်ဆောင်ထိုက်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍။ တေန ကုဋိကာရကေနာတိ အာဒိ၊ တေန ကုဋိကာရကေနအစရှိသော စကားရပ်ကို။ ယေန ဝိဓိနာ၊ အကြင် အစီအစဉ်ဖြင့်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ကျောင်းနေရာ ညွှန်ပြမည့်ရဟန်းတို့ကို။ အဘိနေတဗ္ဗာ၊ ပင့်ဆောင်ထိုက်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုအစီအစဉ်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုတေနကုဋိကာရကေန အစရှိသော စကားရပ်၌။ ကုဋိဝတ္ထုံ သောဓေတွာတိ၊ ကုဋိဝတ္ထုံ သောဓေတွာဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဝိသမံ၊ မညီညွတ်သော။ အရညံ၊ သို့။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ကုဋိရာ ညွှန်ပြမည့်ရဟန်းတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ပင့်ခေါ်၍။ န ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရာ။ ပန၊ အနွယကား။ ကုဋိဝတ္ထုံ၊ ကျောင်းနေရာကို။ ပဌမမေဝ၊ မပင့်ခေါ်မီ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ သောဓေတွာ၊ ပြီး၍။ သမတလံ၊ ညီညွတ်သော အပြင်ရှိသည်ကို။ ဝါ၊ ရှိအောင်။ သီမမဏ္ဍလသဒိသံ၊ သိမ်ဝိုင်းနှင့်တူသည်ကို။ ဝါ၊ တူအောင်။ ကတွာ၊ ပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ သံဃံ ဥပသင်္ကမိတွာ ယာစိတွာ နေတဗ္ဗာ၊ န်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဧဝမဿ ဝစနီယောတိ၊ ဧဝမဿ ဝစနီယောဟူသည်ကား။ သံဃော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ သည်။ အဿ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်၍။ ပရတော၊ ၌။ ဒုတိယမ္ပိ ယာစိတဗ္ဗာတိ၊ တဗ္ဗာ ဟူသောစကားကို။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဗဟုဝစနံ၊ ဗဟုဝုစ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ နောစေ (ပ) ဥဿဟတီတိ၊ နောစေ (ပ) ဥဿဟတိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗော၊ သော။ သံဃော၊ သည်။ သစေ န ဣစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ မလိုက်လိုအံ့။ သဇ္ဈာယမနသိကာရာဒီသု၊ စာအံခြင်း တရားနှလုံးသွင်းခြင်း အစရှိသော အလုပ်တို့၌။ တေ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဥယျုတ္တာ၊ အလွန်အားထုတ်နေကြကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ သာရမ္ဘံ အနာရမ္ဘန္တိ၊ သာရမ္ဘံ အနာရမ္ဘံဟူသည်ကား။ သဥပဒ္ဒဝံ၊ ဘေးရန်နှင့်တကွ ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အနုပဒ္ဒဝံ၊ ဘေးရန်မရှိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိရာ၏။ သပရိက္ကမနံ အပရိက္ကမနန္တိ၊ သပရိက္ကမနံ အပရိက္ကမနံဟူသည်ကား။ သဥပစာရံ၊ ဥပစာနှင့်ကတွ ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အနုပစာရံ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။
၃၅၀။ ပတ္တကလ္လန္တိ၊ ပတ္တကလ္လံဟူသည်ကား။ ဣမဿ ဩလောကနဿ၊ ဤကုဋိရာကို ကြည့်ခြင်း၏။ ပတ္တော၊ ဆိုက်ရောက်လာသော။ ဝါ၊ လျောက်ပတ်သော။ ကာလော၊ အခါသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့် (ထိုသို့လျောက်ပတ်သောအခါ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်)။ တံ၊ ထိုသို့ကြည့်ခြင်းသည်။ ပတ္တကာလံ၊ လမည်၏။ ပတ္တကာလမေဝ၊ သည်ပင်။ ပတ္တကလ္လံ၊ ပတ္တကလ္လမည်၏။ စ၊ ဆက်။ ဝတ္ထုဩလောနတ္ထာယ၊ ကုဋိရာကို ကြည့်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဣဒံ သမ္မုတိကမ္မံ၊ ဤသမုတ်ကြောင်းကံသည်။ ဝါ၊ ကို။ အနုသာဝနာနယေန၊ ကမ္မဝါစာ၌ လာသောနည်းဖြင့်။ ဩလောကေတွာပိ၊ ပန်ပြော၍လည်း။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ကား။ ပရတော၊ နောက်၌။ ဝတ္ထုဒေသနာကမ္မံ၊ ကုဋိရာကို ညွှန်ပြကြောင်းကံကို။ ယထာဝုတ္တာယ ဧဝ၊ ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူအပ်တိုင်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဉတ္တိယာ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုသာဝနာယ စ၊ ကမ္မဝါစာဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဩလောကေတွာ၊ ပန်ပြော၍။ ကာတုံ န ဝဋ္ဋတိ။
၃၅၃။ ကိပိလ္လိကာနန္တိ၊ ကိပိလ္လိကာနံဟူသည်ကား။ ရတ္တကာဠပိင်္ဂလာဒိဘေဒါနံ၊ အနီ အမည်း အကြောင်အစရှိသော အပြားရှိကုန်သော။ ယာသံ ကာသဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ အလုံးစုံကုန်သော။ ကိပိလ္လိကာနံ၊ ပိုးငယ်တို့၏။ ကိပိလ္လကာနန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိသေး၏။ အာသယောတိ၊ အာသယောဟူသည်ကား။ နိဗဒ္ဓဝသနဋ္ဌာနံ၊ အမြဲနေရာ အရပ်တည်း။ ကိပိလ္လိကာနံ၊ ပိုးငယ်တို့၏။ နိဗဒ္ဓဝသနဋ္ဌာနံယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အာသယော၊ အာသယဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော ယထာ၊ သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဥပစိကာဒီနမ္ပိ၊ ခြအစရှိသော သတ္တဝါတို့၏လည်း။ နိဗဒ္ဓဝသနဋ္ဌာနံယေဝ အာသယောဝေဒိတဗ္ဗော။ ပန၊ ဆက်၍။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ တေ၊ ထိုပိုးရွ ခြပုန်းအစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ ဂေါစရတ္ထာယ၊ စားကျက်အကျိုးငှာ။ အာဂန္တွာ၊ လာပြီး၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ပြန်သွားကြကုန်၏။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏လည်း။ တာဒိသော သဉ္စရဏပ္ပဒေသော၊ လှည့်လှည်ရာအရပ်ကို။ အဝါရိတော၊ မတားအပ်။ တသ္မာ တတ္ထ၊ ထိုစားကျက်အကျိုးငှာ လာသောအရပ်၌။ အပနေတွာ၊ ပိုးကောင် ကလေးတို့ကို ဖယ်ရှား၍။ သောဓေတွာ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ တာဝ၊ ဟတ္ထဌာနစသည်မှ ရှေးဦးစွာ။ ဆ၊ န်သော။ ဣမာနိ ဌာနာနိ၊ ဤ အရပ်တို့ကို။ သတ္တာနုဒ္ဒယာယ၊ သတ္တဝါတို့ကို သနားစောင့်ရှောက်တတ်သော ကရုဏာအကျိုးငှာ။ ပဋိက္ခိတ္တာနိ၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။
ဟတ္ထီနံ ဝါတိ၊ ဟတ္ထီနံ ဝါဟူသည်ကား။ ဟတ္ထီနံ ပန၊ ဆင်တို့၏ကား။ နိဗဒ္ဓဝသနဋ္ဌာနမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ နိဗဒ္ဓဂေါစရဋ္ဌာနမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ သီဟာဒီနံ၊ တို့၏။ အာသယော စ၊ နေရာအရပ်သည်လည်းကောင်း။ ဂေါစရာယ၊ စားကျက်အလို့ငှာ။ ပက္ကမန္တာနံ၊ ဖဲသွားကုန်သော ခြင်္သေ့အစရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ နိဗဒ္ဓဂမနမဂ္ဂေါ စ၊ အမြဲသွားကြောင်း လမ်းသည်လည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ။ ဧတေသံ၊ ဤခြင်္သေ့အစရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ စာရဘူမိ၊ လှည့်လည်ခြင်းရှိရာအရပ်သို့။ န ဂဟိတာ၊ ပယ်အပ်သော အရပ်အဖြစ်ဖြင့် မယူအပ်။ ယေသံ ကေသဉ္စီတိ၊ ယေသံ ကေသဉ္စိဟူသည်ကား။ အညေသမ္ပိ၊ ဟတ္ထိသီဟ စသည်မှ အခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝါဠာနံ၊ ရဲရင့်ကုန်သော။
တိရစ္ဆာနဂတာနံ၊ တောကျွဲစသော တိရစ္ဆာန်တို့၏။ သတ္တ၊ န်သော။ ဣမာနိ ဌာနာနိ၊ တို့ကို။ ဟတ္ထိအာသယစသော အရပ်တို့ကို။ သပ္ပဋိဘယာနိ၊ ဘေးရန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အာရောဂျတ္ထာယ၊ ဘေးရောဂါမရှိခြင်း အကျိုးငှာ။ ပဋိက္ခိတ္တာနိ။ သေသာနိ၊ ကြွင်းကုန်သော ပုဗ္ဗဏ္ဏနိဿိတစသော အရပ်တို့ကို။ နာနာဥပဒ္ဒဝေဟိ၊ အမျိုးမျိုးသော ဘေးရန်တို့ဖြင့်။ သဥပဒ္ဒဝါနိ၊ ဘေးဥပဒ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ ပဋိက္ခိတ္တာနိ။ တတ္ထ၊ ထိုကြွင်းသောပုဗ္ဗနိဿိတအစရှိသော ကုဋိရာတို့တွင်။ ပုဗ္ဗဏ္ဏနိဿိတန္တိ၊ ပုဗ္ဗဏ္ဏနိဿိတံဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗဏ္ဏံ၊ ပဲ၏ဦးစွာဖြစ်ပေါ်လာသည့် အစာဟူသော ကောက်စပါးကို။ နိဿိတံ၊ မှီသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့။ သတ္တန္နံ၊ န်သော။ ဓညာနံ၊ တို့၏။ ဝိရူဟနကခေတ္တသာမန္တာ၊ ပေါက်ရာလယ်၏ အနီး၌။ ဌိတံ ဝါ၊ တည်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ အံ့။ အပရဏ္ဏနိဿိတာဒီသုပိ၊ အပရဏ္ဏနိဿိတအစရှိသော အရပ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအပရဏ္ဏနိဿိတ အစရှိသော အရပ်တို့တွင်။ အဗ္ဘာဃာတန္တိ၊ အဗ္ဘာဃာတံဟူသည်ကား။ ကာရဏာဃရံ၊ သူပုန်ဓားပြကို ညှဉ်းဆဲရာ အိမ်တည်း။ ဝေရိဃရံ၊ ရန်သူအိမ်တည်း။ စောရာနံ၊ သူပုန်ဓားပြတို့ကို။ မာရဏတ္ထာယ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်း အကျိုးငှာ။ ကတံ၊ ပြုထားအပ်သော အိမ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုရုန္ဒိအာဒီသု၊ အစရှိသည်တို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဓမ္မဂန္ဓိကာ၊ ဓမ္မသတ်ကျမ်းအတိုင်း သူပုန် ဓားပြတို့၏ လက်ခြေ စသည်ဖြတ်ရာ အရပ်ကို။ အာဃာတနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ သုသာနန္တိ၊ ကား။ မဟာသုသာနံ၊ သုသာန်ကြီးတည်း (အသုဘအများချရာ သချိုင်းတည်း။ တစ်ခါတလေသာ ချရာသချိုင်း မဟုတ်ဟူလို)။ အနိဗ္ဗိဇ္ဈ၊ ထုတ်ချင်း မထွင်းမူ၍။ ဂမနီယော၊ သွားထိုက်သော။ ဂတပစ္စာဂတမဂ္ဂေါ၊ သွားအပ်သည်ဖြစ်၍ ပြန်လှည့်အပ်သော လမ်းအတိုကို။ သံသရဏန္တိ၊ သံသရဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။
န သက္ကာ ဟောတိ ယထာယုတ္တေန သကဋေနာတိ၊ န သက္ကာ ဟောတိ ယထာယုတ္တေန သကဋေနဟူသည်ကား။ ဒွီဟိ၊ န်သော။ ဗလီဗဒ္ဒေဟိ၊ နွားလားတို့ဖြင့်။ ယုတ္တေန၊ ကပ်ယှဉ်အပ်သော။ သကဋေန၊ ဖြင့်။ ဧကံ၊ တစ်ဖက်သော။ စက္ကံ၊ လှည်းဘီးကို။ နိဗ္ဗောဒက ပတနဋ္ဌာနေ၊ တံစက်မြိတ်ရေ၏ ကျရာအရပ်၌လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ သော။ စက္ကံ၊ ကို။ ဗဟိ၊ တံစက်မြိတ်ရေ၏ ကျရာအရပ်၏ ပြင်ဘက်၌လည်းကောင်း။ အာဝိဉ္ဇိတုံ၊ လှည့်လည်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ စတူဟိ ယုတ္တေနာတိ၊ စတူဟိ ယုတ္တေနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ သမန္တာ နိဿေဏိယာ အနုပရိဂန္တုန္တိ၊ သမန္တာ နိဿေဏိယာ အနုပရိဂန္တုံဟူသည်ကား။ နိဿေဏိယံ၊ လှေကား၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ဂေဟံ ဆာဒေန္တေဟိ၊ မိုးသူတို့သည်။ သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ နိဿေဏိယာ၊ ဖြင့်။ အာဝိဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ ဟောတိ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧဝရူပေ၊ သော။ သာရမ္ဘေ စ၊ ပိုးရွ ခြပုန်း ကောက်ပဲသီးနှံစသော ဘေးရန်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အပရိက္ကမနေစ၊ နှစ်ကောင်ကပ်လှည်း လေးကောင်ကပ်လှည်းတို့ဖြင့် လှည့်ပတ်လောက်ရာ ဥပစာ မရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဌာနေ၊ ၌။ န ကာရေတဗ္ဗာ၊ မပြုစေထိုက်။ ပန၊ ဆက်၍။ အနာရမ္ဘေ၊ မရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သပရိက္ကမနေ၊ ဖြစ်သော။ ဌာနေ၊ ၌။ ကာရေတဗ္ဗာ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအနာရမ္ဘ သပရိက္ကမန အရပ်သည်။ ဝုတ္တပဋိပက္ခနယေန၊ ဟောတော်မူအပ်သော သာရမ္ဘအပရိက္ကမန၏ ဆန့်ကျင်ဘက်နည်းအားဖြင့်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အာဂတမေဝ၊ လာသည်သာ။
ပုန၊ တစ်ဖန်။ သညာစိကာ နာမာတိ ဧဝမာဒိ၊ အစရှိသော စကားကို။ “သာရမ္ဘေ (ပ) ကာရေယျာတိ၊ သာရမ္ဘေ (ပ) ကာရေယျာ” ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တသံယာစိကာဒီနံ၊ ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူအပ်သော သံယာစိက အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထပကာသနတ္ထံ ဝုတ္တံ ပယောဂေ ဒုက္ကဋန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဒေသိတဝတ္ထုကံ ဝါ၊ မူလည်းဖြစ်သော။ ပမာဏာတိက္ကန္တံ ဝါ၊ သော။ ကုဋိံ၊ ကို။ ကရိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ကြံ၍။ အရညတော၊ မှ။ ရုက္ခာဟရဏတ္ထာယ၊ သစ်သားတို့ကို ဆောင်ယူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါသိံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဖရသုံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ နိသေတိ၊ သွေးအံ့။ ဒုက္ကဋံ (ပ) တတ္ထ၊ ထိုတော၌။ အလ္လတိဏာနိ၊ စိုသောမြက်တို့ကို။ ဆိန္ဒတိ ဒုက္ကဋေန သဒ္ဓိံ ပါစိတ္တိယံ။ သုက္ခာနိ၊ ခြောက်သောမြက်တို့ကို။ ဆိန္ဒတိ ဒုက္ကဋံ။ ရုက္ခေသုပိ ဧသေဝနယော ဘူမိံ၊ သော။ ဓေတိ၊ အံ့။ ခဏတိ၊ အံ့။ ပံသု ဥဒ္ဓရတိ၊ ထုတ်ဆယ်အံ့။ စိနာတိ၊ စီအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာဝ၊ လောက်။ ပါစိနံ၊ ကုဋိအနီး၌ စီထိုက်သော အရပ်ကို။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့စီ၏။ တာဝ၊ ထိုပါစိနအရပ်ကို ဖွဲ့စီသည့်တိုင်အောင်။ ပုဗ္ဗပယောဂေါနာမ ဟောတိ တသ္မိံ ပုဗ္ဗပယောဂေ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကိစ္စတို့၌ (ဘူမိသောဓန ခဏနစသောကိစ္စတို့၌)။ ပါစိတ္တိယဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋေန သဒ္ဓိံ ပါစိတ္တိယံ (ပ) တတော၊ ထိုပါစိနကိုစီခြင်းမှ။ ပဋ္ဌာယ သဟပယောဂေါ နာမ။ တတ္ထ၊ ထိုကုဋိတို့တွင်။ ထမ္ဘေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာယ၊ ပြုထိုက်သော ကုဋိအတွက်။ ထမ္ဘံ၊ ကို။ ဥဿာပေတိ၊ စိုက်ထူအံ့။ ဒုက္ကဋံ။ ဣဋ္ဌကာဟိ၊ အုတ်တို့ဖြင့်။ စိနိတဗ္ဗာယ၊ စီထိုက်သော ကုဋိအတွက်။ ဣဋ္ဌကံ၊ ကို။ အာစိနာတိ၊ စီအံ့။ ဒုက္ကဋံ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယံ ယံ ဥပကရဏံ၊ အကြင် အကြင် အဆောက်အဦကို။ ယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၏။ ဝါ၊ သုံးစွဲ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အဆောက်အဦတို့၌။ ပယောဂေ ပယောဂေ ဒုက္ကဋံ။ တစ္ဆန္တဿ၊ သစ်သား စသည်ကို ရွေသောရဟန်း၏။ ဟတ္ထဝါရေ ဟတ္ထဝါရေ ဒုက္ကဋံ။ တဒတ္ထာယ၊ ထိုရွေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ ၏။ ပဒေ ပဒေ ဒုက္ကဋံ။ ပန၊ ဆက်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတံ၊ သော။ ဒါရုကုဋ္ဋိကံ ဝါ၊ သစ်သားနံရံရှိသော ကုဋိကိုသော်လည်းကောင်း။ ဣဋ္ဌကကုဋ္ဋိကံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သိလာကုဋ္ဋိကံ ဝါ၊ ကျောက်နံရံရှိသော ကုဋိကိုသော်လည်းကောင်း။ အန္တမသော ပဏ္ဏသာလမ္ပိ၊ သစ်ရွက်အမိုးကျောင်းကိုလည်း။ သဘိတ္တိစ္ဆဒနံ၊ နံရံအမိုးနှင့်တကွ နံရံရော အမိုးပါ၊
လိမ္ပိဿာမိ၊ အင်္ဂတေ မြေညက်ကို သုတ်လိမ်းအံ့။ ဣတိ၊ ၍။ သုဓာယ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ မတ္တိကာယ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ လိမ္ပန္တဿ ပယောဂေ ပယောဂေ ယာဝ၊ လောက်။ ထုလ္လစ္စယံ န ဟောတိ တာဝ၊ လောက်။ ဒုက္ကဋံ။ ပန၊ ဆက်၍။ ဧတံ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ မဟာလေပေနေဝ၊ ကြီးသော သုတ်လိမ်းမှုကြောင့်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ သေတရတ္တဝဏ္ဏကရဏေ ဝါ၊ ဖြူသောအဆင်း နီသော အဆင်းရှိအောင် ပြုခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ စိတ္တကမ္မေ ဝါ၊ ပန်းချီဆေးရေးမှုကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ။
ဧကံ ပိဏ္ဍံ အနာဂတေတိ၊ ဧကံ ပိဏ္ဍံ အနာဂတေဟူသည်ကား။ သဗ္ဗပစ္ဆိမော၊ အလုံးစုံသော လေပပိဏ္ဍတို့၏ နောက်ဆုံး၌ ဖြစ်သော။ ဧကော၊ သော။ ယော လေပပိဏ္ဍော၊ အကြင် သုတ်လိမ်းကြောင်းဖြစ်သော အင်္ဂတေစိုင် မြေညက်စိုင်သည်။ အတ္ထိ ဧကံ၊ သော။ တံ ပိဏ္ဍံ၊ ထိုအင်္ဂတေစိုင် မြေညက်စိုင်သို့။ ကုဋိကမ္မေ၊ ကုဋိပြုအပ်မှုသည်။ အသမ္ပတ္တေ၊ မရောက်သေးမီ။ ဣဒံ ဝုတ္တံ ဟောတိ ကိံ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒွီဟိ၊ န်သော။ ပိဏ္ဍေဟိ၊ အင်္ဂတေစိုင် မြေညက်စိုင်တို့ဖြင့်။ နိဋ္ဌာနံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ဂမိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဆိုထိုက်ရာအခါ၌။ တေသု၊ ထိုနှစ်စိုင်တို့တွင်။ ပဌမပိဏ္ဍဒါနေ၊ ပဌမမြေစိုင်ကို ပေးခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
တသ္မိံ ပိဏ္ဍေ အာဂတေတိ၊ တသ္မိံ ပိဏ္ဍေ အာဂတေဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ သော။ ယံ ပိဏ္ဍံ၊ အကြင် အင်္ဂတေစိုင်သို့။ ဝါ၊ မြေညက်စိုင်သို့။ ကုဋိကမ္မေ၊ သည်။ အနာဂတေ၊ မီ။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ တသ္မိံ အဝသာနပိဏ္ဍေ၊ ထိုနောက်ဆုံး အင်္ဂတေစိုင်သည်။ ဝါ၊ မြေညက်စိုင်သည်။ အာဂတေ၊ သော်။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်ပြီးသော်။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်ပြီးသော်။ လေပဿ၊ သုတ်လိမ်းကြောင်း အင်္ဂတေစိုင်၏။ ဝါ၊ မြေညက်စိုင်၏။ ဃဋိတတ္တာ၊ စပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် (ပ)။ စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ လိမ္ပန္တဿ၊ ၏။ အန္တောလေပေ၊ အတွင်း၌ သုတ်လိမ်းခြင်းသည်။ အန္တောလေပေန၊ အတွင်းဝယ်သုတ်လိမ်းဖွယ်ဟူသမျှနှင့်။ သဒ္ဓိံ ဘိတ္ထိဉ္စ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဆဒနဉ္စ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဧကာဗဒ္ဓံ၊ တစ်စပ်တည်းစပ်သည်ကို။ ကတွာ ဃဋိတေ ဝါ၊ ဆပ်စပ်မိသော်လည်းကောင်း။ ဗဟိလေပေ၊ သည်။ ဗဟိလေပေန၊ အပြင်ဝယ် သုတ်လိမ်းဖွယ်ဟူသမျှနှင့်။ သဒ္ဓိံ ဘိတ္တိဉ္စ ဆဒနဉ္စ ဧကာဗဒ္ဓံ ကတွာ ဃဋိတေ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သံဃာဒိသေသော။ ပန၊ ဆက်၍။ ဒွါရဗဒ္ဓံ ဝါ၊ တံခါးဘောင်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝါတပါနံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌပေတွာဝ၊ မတပ်သေးမူ၍သာလျှင်။ မတ္တိကာယ၊ ဖြင့်။ သစေ လိမ္ပတိ ဧဝံသတိ တသ္မိံ၊ ထိုဒွါရဗဒ္ဓကို။ ဝါ၊ ထိုဝါတပါနကို။ တဿ၊ ထိုဒွါရဗဒ္ဓ၏။ ဝါ၊ ထိုဝါတပါန၏။ ဩကာသံ၊ အရပ်ကို။ ပုန ဝဍ္ဎေတွာ ဝါ၊ တိုးချဲ့၍သော်လည်းကောင်း။ အဝဍ္ဎေတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဌပိတေ စ၊ တပ်ထားအပ်ပြန်သော်လည်း။ လေပေါ၊ လိမ်းကျံကြောင်း အင်္ဂတေသည်။ ဝါ၊ မြေညက်သည်။ န ဃဋယတိ၊ မဆက်စပ်အံ့။ တာဝ ရက္ခတိ၊ အာပတ်မှစောင့် သေး၏။ ပန၊ ဆက်၍။ ပုန လိမ္ပန္တဿ၊ ၏။ လေပေ၊ သည်။ ဃဋိတမတ္တေ၊ စပ်ကာမျှဖြစ်လတ်သော်။ သံဃာဒိသေသော ဌပိယမာနံ၊ တပ်ထားအပ်သော်။ ဝါ၊ သော။ တံ၊ ထိုဒွါရဗဒ္ဓ ဝါတပါနသည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဒိန္နလေပေန၊ ပေးအပ်ပြီးလေပနှင့်။ သဒ္ဓိံ နိရန္တရမေဝ၊ အကြားမရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ သစေ တိဋ္ဌတိ ဧဝံသတိ ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးမဆွ အစကပင်။ သံဃာဒိသေသော။ ဥပစိကာမောစနတ္ထံ၊ ခြတို့ကို လွတ်စေခြင်းအကျိုးငှာ (ခြမတတ်နိုင်အောင်)။ အဋ္ဌင်္ဂုလမတ္တေန၊ လက်ရှစ်သစ်မျှဖြင့်။ အပတ္တစ္ဆဒနံ၊ မရောက်အပ်သော အမိုးရှိသည်ကို (အမိုးမထိအောင်)။ ကတွာ၊ ၍။ ဘိတ္တိံ၊ နံရံကို။ လိမ္ပတိ၊ သုတ်လိမ်းအံ့။ အနာပတ္တိ ဟောတိ ဥပစိကာမောစနတ္ထမေဝ၊ ငှာပင်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဘက်၌။ ဝါ၊ က။ ပါသာဏကုဋ္ဋံ၊ ကျောက်နံရံကို။ ကတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုကျောက် နံရံကို။ အလိမ္ပိတွာ၊ မသုတ်လိမ်းမူ၍။ ဥပရိ၊ ၌။ လိမ္ပတိ၊ အံ့။ လေပေါ၊ သုတ်လိမ်းကြောင်း အင်္ဂတေ မြေညက်သည်။ န ဃဋယတိ နာမ၊ ဆက်စပ်သည် မမည်။ အနာပတ္တိယေဝ ဟောတိ။
ဣဋ္ဌကကုဋ္ဋိကာယ၊ အုတ်ဖြင့်ပြုအပ်သော ကုဋိ၌။ ဣဋ္ဌကာဟိယေဝ၊ တို့ဖြင့်သာလျှင်။ ဝါတပါနေ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဓူမနေတ္တာနိ စ၊ အခိုးထုတ်ကြောင်း ပြွန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ အံ့။ လေပဃဋနေနေဝ၊ လေပ၏ ဆက်စပ်ခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ အာပတ္တိ ဟောတိ။ ပဏ္ဏသာလံ၊ သစ်ရွက်ကျောင်းကို။ လိမ္ပတိ၊ အံ့။ လေပဃဋနေနေဝ အာပတ္တိ။ တတ္ထ၊ ထိုသစ်ရွက်ကျောင်းတို့၌။ အာလောကတ္ထာယ၊ အရောင်အလင်းအကျိုးငှာ။ အဋ္ဌင်္ဂုလမတ္တံ ဌပေတွာ လိမ္ပတိ လေပေါ၊ သည်။ န ဃဋယတိ နာမ၊ မည်၏။ အနာပတ္တိယေဝ။ ဝါတပါနံ၊ ကို။ လဒ္ဓါ၊ ၍။ ဝါ၊ မှ။ ဧတ္ထ၊ ဤကျောင်း၌။ ဌပေဿာမိ၊ တပ်အံ့။ ဣတိ၊ ၍။ သစေ ကရောတိ ဧဝံသတိ ဝါတပါနေ၊ ကို။ ဌပိတေ၊ တပ်အပ်ပြီးသော်။ လေပဃဋနေန၊ ကြောင့်။ အာပတ္တိ။ မတ္တိကာယ၊ ဖြင့်။ ကုဋ္ဋံ၊ နံရံကို။ သစေ ကရောတိ ဧဝံသတိ ဆဒနလေပေန၊ အမိုးကို သုတ်လိမ်းကြောင်း အင်္ဂတေ မြေညက်နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဃဋနေ၊ စပ်ခြင်းကြောင့်။ အာပတ္တိ။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းသည်။ ဧကပိဏ္ဍာဝသေသံ၊ တစ်ခုသော အင်္ဂတေမြေညက်စိုင် အကြွင်းကို။ ကတွာ ဌပေတိ၊ တန့်ရပ်ထား၏ (အာပတ်မသင့်အောင် တမင်ကလာ ချန်ထား၏)။ အညော၊ အခြားသော ရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုကြွင်းကျန်သော အရပ်ကို (မြေညက်စိုင် မသုတ်အပ်သည့် အတွက် ကွပ်လပ်ဖြစ်နေသော အရပ်ကို)။ ဒိသွာ ဣဒံ၊ ဤချန်ထားမှုကို။ ဒုက္ကတံ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ၍။ ဝတ္တသီသေန၊ သဖြင့်။ လိမ္ပတိ။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသော ရဟန်းတို့၏လည်း။ အနာပတ္တိ။
၃၅၄။ ဘိက္ခု ကုဋိံ ကရောတီတိ ဧဝမာဒီနိ၊ န်သော။ ဆတ္တိံသ၊ သော။ စတုက္ကာနိ၊ တို့ကို။ အာပတ္တိဘေဒဒဿနတ္ထံ ဝုတ္တာနိ တတ္ထ၊ ထိုစတုက္ကတို့တွင်။ သာရမ္ဘာယ၊ သာရမ္ဘကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ အပရိက္ကမနာယ၊ ကြောင့်။
ဒုက္ကဋံ ဟောတိ ပမာဏာတိက္ကန္တာယ၊ ကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော အဒေသိတဝတ္ထုကာယ၊ အဒေသိတဝတ္ထုက ကုဋိကြောင့်။ သံဃာဒိသေသော ဧတေသံ၊ ဤဒုက္ကဋ်သံဃာဒိသေသ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝေါမိဿကာပတ္တိယော၊ ရောနှောသော အာပတ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။
၃၅၅။ စ၊ ဆက်။ အာပတ္တိ (ပ) ဒုက္ကဋာနန္တိအာဒီသု၊ ပါဠိရပ်တို့၌။ ဒွီဟိ၊ န်သော။ သံဃာဒိသေသေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဒွိန္နံ၊ န်သော။ ဒုက္ကဋာနံ၊ တို့သို့။ ဣတိ အာဒိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော။
၃၆၁။ ပန၊ ကား။ သော စေ ဝိပ္ပကတေ အာဂစ္ဆတီတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ အယံ၊ ကား။ အတ္ထဝိနိစ္ဆယော၊ အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို ဆုံးဖြတ်ကြောင်းစကားတည်း။ သောတိ၊ ဟူသည်ကား။ သမာဒိသိတွာ၊ ညွှန်ပြပြီး၍။ ပက္ကန္တဘိက္ခု၊ ဖဲသွားသော ရဟန်းသည်။ ဝိပ္ပကတေတိ၊ ဝိပ္ပကတေဟူသည်ကား။ ကုဋိကမ္မေ၊ ကုဋိပြုလုပ်မှုသည်။ အနိဋ္ဌိတေ၊ မပြီးဆုံးသေးမီ။ အညဿ ဝါ ဒါတဗ္ဗာတိ၊ အညဿ ဝါ ဒါတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ အညဿ၊ သော။ ပုဂ္ဂလဿ ဝါ၊ အားသော်လည်းကောင်း။ သံဃဿ ဝါ၊ အားလည်းကောင်း။ စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ ဒါတဗ္ဗာ၊ ပေးထိုက်၏။ ဘိန္ဒိတွာ ဝါ ပုန ကာတဗ္ဗာတိ၊ ဘိန္ဒိတွာ ဝါ ပုန ကာတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ ကိတ္တကေန၊ အဘယ်မျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော ဖျက်ခြင်းဖြင့်။ ဘိန္နာ၊ ဖျက်အပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ထမ္ဘာ၊ တိုင်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဘူမိယံ၊ ၌။ နိခါတာ၊ စိုက်အပ်ကုန်ပြီးသည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ န်အံ့။ ဧဝံ သတိ ဥဒ္ဓရိတဗ္ဗာ၊ နုတ်ထိုက်ကုန်၏။ ထမ္ဘာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ပါသာဏာနံ၊ ကျောက်တို့၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ဌပိတာ၊ န်သည်။ သစေ ဟောန္တိ ဧဝံ သတိ အပနေတဗ္ဗာ၊ ဖယ်ရှားထိုက်ကုန်၏။ ဣဋ္ဌကစိတာယ၊ အုတ်တို့ဖြင့် စီအပ်သော ကုဋိ၌။ ယာဝ၊ လောက်။ မင်္ဂလိဋ္ဌကာ၊ မင်္ဂလာအုတ်သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုမင်္ဂလာအုတ်တိုင်အောင်။ ကုဋ္ဋာ၊ နံရံတို့ကို။ အပစိနိတဗ္ဗာ၊ ဖျက်ဆီးထိုက်ကုန်၏။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်။ ဘူမိသမံ၊ မြေနှင့်ညီမျှအောင်။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိနာသိတာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်။ သမာနာ၊ သော်။ ဘိန္နာ၊ ဖျက်အပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ ဘူမိတော၊ မှ။ ဥပရိ၊ ၌။ စတုရင်္ဂုလမတ္တေပိ၊ လက် လေး သစ်မျှရှိသော အဆောက်အအုံသည်လည်း။ ဌိတေ၊ တည်ရှိသေးသော်။ အဘိန္နာဝ၊ ဘိန္နမမည်သည်သာ။ သဗ္ဗစတုက္ကေသု၊ တို့၌။ သေသံ၊ သည်။ ပါကဋမေဝ၊ သည်သာ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုက္ကတို့၌။ ယံ၊ အကြင်ပုဒ်သည်။ ပါဠိအနုသာရေနေဝ၊ ပါဠိတော်ကို အစဉ်လိုက်သဖြင့်သာလျှင်။ ဒုဗ္ဗိညေယျံ၊ မသိအပ် မသိနိုင်သည်။ သိယာ၊ ၏။ အညံ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသော ပုဒ်မှ အခြားသော။ ကိဉ္စိ၊ သော။ တံ၊ ထိုပုဒ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
၃၆၃။ ပန၊ ကား။ အတ္တနာ ဝိပ္ပကတန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ အတ္တနာ၊ ကျောင်းရှင်ရဟန်းဟူသော မိမိကိုယ်တိုင်။ အာရဒ္ဓံ၊ သော။ ကုဋိံ၊ ကို။ အတ္တနာ ပရိယောသာပေတီတိ၊ အတ္တနာ ပရိယော သာပေတိဟူသည်ကား။ မဟာမတ္တိကာယ ဝါ၊ ကြီးစွာသော မြေညက်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ထုသမတ္တိကာယ ဝါ၊ ဖွဲဖြင့်ရောအပ်သော မြေညက်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ယာယ၊ အကြင် မြေညက်ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သောကုဋိကို။ ပရိယောသိတဘာဝံ၊ ပြီးဆုံးစေအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပါပေတုကာမော၊ ရောက်စေလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယ၊ ထိုမြေညက်ဖြင့်။ အဝသာနပိဏ္ဍံ၊ အဆုံးမြေစိုင်ခဲကို။ ဒေန္တော၊ ပေးလျက်။ ပရိယောသာပေတိ၊ ပြီးဆုံးစေအံ့။
ပရေဟိ ပရိယောသာပေတီတိ၊ ပရေဟိ ပရိယောသာပေတိဟူသည်ကား။ အတ္တနောဝ၊ သာလျှင်။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပရေဟိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ပရိယောသာပေတိ၊ ပြီးဆုံးပစေဟု စေခိုင်းအံ့။ ဟိ၊ ချဲ့။ အတ္တနာ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဝိပ္ပကတာ၊ အပြားအားဖြင့် ပြုခြင်းမရှိသော ကုဋိသည်။ ဝါ၊ မပြီးဆုံးစေအပ်သေးသော ကုဋိသည်။ ဟောတု၊ စေ။ ပရေဟိ ဝါ၊ တို့သည်မူလည်း။ ဝိပ္ပကတာ ဟောတု ဥဘယေဟိ ဝါ၊ မိမိ သူတစ်ပါး နှစ် ဦးသားတို့သည်မူလည်း။ ဝိပ္ပကတာ ဟောတု တံ၊ ထိုကုဋိကို။ အတ္တနော အတ္ထာယ အတ္တနာ ဝါ စေ ပရိယောသာပေတိ၊ အံ့။ ပရေဟိ ဝါ စေ ပရိယောသာပေတိ အတ္တနာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပရေဟိ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယုဂနဒ္ဓံ ဝါ၊ အစုံဖွဲ့အပ်သည် မည်လောက်အောင်လည်း။ စေ ပရိယောသာပေတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ သံဃာဒိသေသောယေဝ ဟောတိ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအတ္တနာ ဝိပ္ပကတံ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ ကိံ ဒွေတယော၊ န်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဝသိဿာမ၊ န်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့တိုင်ပင်၍။ ကရောန္တိ၊ န်အံ့။ တာဝ ရက္ခတိ၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်မှ စောင့်သေး၏။ အဝိဘတ္တတ္တာ၊ မခွဲဝေအပ်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနာပတ္တိ။ “ဣဒံဌာနံ၊ ဤအရပ်သည်။ တဝ၊ သင့်ဖို့တည်း။ ဣဒံ၊ သည်။ မမ၊ တည်း။ ” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဘဇိတွာ၊ ခွဲဝေ၍။ ကရောန္တိ၊ န်အံ့။ အာပတ္တိ သာမဏေရော စ ဘိက္ခူ စ ဧကတော ကရောန္တိ၊ န်အံ့။ ယာဝ၊ လောက်။ အဝိဘတ္တာ၊ မခွဲအပ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမခွဲဝေအပ်သေးသမျှ။ ရက္ခတိ။ ပုရိမနယေန၊ ဖြင့် (“ဣဒံ ဌာနံ တဝ ဣဒံ မမ” ဟူသော ရှေ့နည်းဖြင့်)။ ဝိဘဇိတွာ ကရောန္တိ၊ န်အံ့။ ဘိက္ခုဿ အာပတ္တိ” ဣတိ ဝုတ္တံ။
၃၆၄။ အနာပတ္တိ လေဏေတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ လေဏံ၊ လိုဏ်ကို။ မဟန္တံပိ၊ ကြီးစွာသော လိုဏ်ကိုလည်း။ ကရောန္တဿ အနာပတ္တိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤလိုဏ်၌။ လေပေါ န ဃဋယတိ။ ဂုဟမ္ပိ၊ ဂူကိုလည်း။ ဣဋ္ဌကာဂုဟံ ဝါ၊ အုတ်ဂူကိုသော်လည်းကောင်း။ သိလာဂုဟံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒါရုဂုဟံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘူမိဂုဟံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း (မြေဥမင်ကိုဆိုသည်)။ မဟန္တံပိ၊ ကြီးစွာသော ဂူကိုလည်း။ ကရောန္တဿ အနာပတ္တိ။
တိဏကုဋိကာယာတိ၊ တိဏကုဋိကာယဟူသည်ကား။ သတ္တဘူမိကောပိ၊ ဘုံ ခုနစ် ဆင့်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပါသာဒေါ၊ ကို။ တိဏပဏ္ဏစ္ဆဒနော၊ မြက်သစ်ရွက် အမိုးရှိသည်။ သမာနော တိဏကုဋိကာတိ၊ တိဏကုဋိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ အဋ္ဌကထာသု၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌။ ဝါ၊ သည်။ ကုက္ကုဋစ္ဆိကဂေဟံ၊ ကုက္ကုဋစ္ဆိကကျောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ဆဒနံ၊ ကို။ ဒဏ္ဍကေဟိ၊ ဝါးခြမ်းစသော တုတ်တံတို့ဖြင့်။ ဇာလဗန္ဓံ၊ ဇာကဲ့သို့ ဖွဲ့အပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တိဏေဟိ ဝါ၊ တို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏေဟိ ဝါ၊ သစ်ရွက်တို့ဖြစ်သော်လည်းကောင်း။ ဆာဒိတ ကုဋိကာဝ၊ မိုးအပ်သောကုဋိကိုသာ။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတိဏကုဋိ၌။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ မဟန္တမ္ပိ၊ သော။ တိဏစ္ဆဒနဂေဟံ၊ မြက်အမိုးရှိသော ကုဋိကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ဥလ္လိတ္တာဒိဘာဝေါ ဧဝ၊ ဥလ္လိတ္တ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်သည်သာ။ ကုဋိယာ၊ ၏ (ဤသိက္ခာပုဒ်၌ အလိုရှိအပ်သော ကုဋိ၏)။ လက္ခဏံ၊ မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာတည်း။ သော စ၊ ထိုဥလ္လိတ္တ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ဆဒနမေဝ၊ အမိုးကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ သာဓကကား။ “စင်္ကမနသာလာယံ တိဏစုဏ္ဏံ ပရိပတတိ (ပ) ကာတုန္တိ အာဒီနိ၊ တုံ အစရှိသော စကားရပ်တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤကုဋိလက္ခဏာကို ပြသောစကား၌။ သာဓကာနိ၊ သက်သေတို့တည်း။ စင်္ကမနသာလာယံ၊ စင်္ကြံကျောင်း၌။ တိဏစုဏ္ဏံ၊ မြက်အမှုန့်သည်။ ပရိတတတိ၊ ၏ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဩဂုမ္ဖေတွာ၊ မြက်စသည်ကိုခွာ၍။ ဝါ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ဥလ္လိတ္တာဝလိတ္တံ၊ အတွင်း၌ သုတ်လိမ်းအပ် အပ၌ သုတ်လိမ်းအပ်သည်ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဘတောပက္ခံ ဝါ၊ နှစ်ဖက်၌ အတောင်သဖွယ်ရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ကူဋဗဒ္ဓံ ဝါ၊ ဖွဲ့အပ်သော အထွတ်ရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဝဋ္ဋံ ဝါ၊ လုံးဝိုင်းသည်မူလည်းဖြစ်သော။ စတုရဿံ ဝါ၊ လေးထောင့်ရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ယံ၊ အကြင် အမိုးသည်။ “ဣမံ၊ ဤအမိုးသည်။ ဧတဿ ဂေဟဿ၊ ဤကျောင်း၏။ ဆဒနံ၊ တည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆဒနသင်္ခေပေန၊ အမိုး၌ သွင်းယူခြင်းဖြင့်။ ကတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုအမိုး၏။ ဘိတ္တိလေပေန၊ နံရံ၌ သုတ်လိမ်းအပ်သော အင်္ဂတေမြေညက်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ လေပေ၊ သည်။ ဃဋိတေ၊ ဆက်စပ်လသော်။ အာပတ္တိ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ ဥလ္လိတ္တာဝလိတ္တစ္ဆဒနဿ၊ ဥလ္လိတ္တာဝလိတ္တအမိုးရှိသော။ ဂေဟဿ၊ ကျောင်း၏။ လေပရက္ခဏတ္ထံ၊ လေပကို စောင့်ရှောက်ခြင်း အကျိုးငှာ (သုတ်ထားအပ်သော အင်္ဂတေ မြေညက်မပျက်အောင်)။ ဥပရိ၊ အပေါ်၌။ ဝါ၊ က။ တိဏေန သစေ ဆာဒေန္တိ၊ အကယ်၍ ထပ်မိုးကုန်အံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်သော ထပ်မိုးခြင်းဖြင့်။ တိဏကုဋိ နာမ န ဟောတိ။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှ တစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤတိဏကုဋိ၌။ အဒေသိတ (ပ) ပစ္စယာဝ၊ အဒေသိတဝတ္ထုကအကြောင်း ပမာဏာတိက္ကန္တ အကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ အနာပတ္တိ ဟောတိ ကိံ ဥဒါဟု သာရမ္ဘ အပရိက္ကမနပစ္စယာပိ၊ သာရမ္ဘအကြောင်း အပရိက္ကမန အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ ကိံ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ သဗ္ဗထာပိ၊ အလုံးစုံသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ တထာ ဟိ၊ ထိုစကားမှန်၏။ တာဒိသံ ကုဋိံ သန္ဓာယ ပရိဝါရေ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ ကိံ “ဘိက္ခု၊ သည်။ သညာစိကာယ၊ ဖြင့်။ အဒေသိတဝတ္ထုကံ၊ သော။ ပမာဏာတိက္ကန္တံ၊ သော။ သာရမ္ဘံ၊ သော။ အပရိက္ကမနံ၊ သော။ ကုဋိံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ ဧသာ ပဥှာ ကုသလေဟိ စိန္တိတာ” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
အညဿတ္ထာယာတိ၊ အညဿတ္ထာယဟူသည်ကား။ ကုဋိလက္ခဏပ္ပတ္တမ္ပိ၊ ကုဋိလက္ခဏာသို့ရောက်ပြီးလည်းဖြစ်သော။ ကုဋိံ၊ ကို။ အညဿ၊ မိမိမှ အခြားသော။ ဥပဇ္ဈာယဿ ဝါ၊ ဥပဇ္ဈာယ်၏သော်လည်းကောင်း။ အာစရိယဿ ဝါ၊ ဆရာ၏သော်လည်းကောင်း။ သံဃဿ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ အာပတ္တိကာရုကာနံ တိဏ္ဏံ ဒုက္ကဋာနန္တိအာဒိ၊ သော။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ယထာ သမာဒိဋ္ဌာယ၊ အကြင် အကြင် စီမံအပ်သည့်အတိုင်းအားဖြင့်။ အကရဏပစ္စယာ၊ မပြုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ဝါသာဂါရံ ဌပေတွာ သဗ္ဗတ္ထာတိ၊ ဝါသာဂါရံ ဌပေတွာ သဗ္ဗတ္ထဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝသနတ္ထာယ၊ ငှာ။ အဂါရံ၊ ကျောင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညံ၊ အခြားကျောင်းကို။ ဥပေါသထာဂါရံ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ ကြံ၍သော်လည်းကောင်း။ ဇန္တာဃရံ၊ ဇရုံးအိမ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဘောဇနသာလာ၊ ဆွမ်းစားဇရပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ ဝါ အဂ္ဂိသာလာ ဘဝိဿတိ ဣတိ ဝါ ကာရေတိ၊ အံ့။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကုဋိ၌။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အံ့။ ကိံ “ဥပေါသထာဂါရဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ အဟဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဝသိဿာမိ၊ အံ့။ ဇန္တာဃရဉ္စ ဘဝိဿတိ အဟဉ္စ ဝသိဿာမိ
ဘောဇနသာလာ စ ဘဝိဿတိ အဟဉ္စ ဝသိဿာမိ အဂ္ဂိသာလာ စ ဘဝိဿတိ အဟဉ္စ ဝသိဿာမိ” ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ကာရိတေပိ၊ ပြုစေအပ်သော ဥပေါသထာဂါရ စသည်၌လည်း။ အနာပတ္တိယေဝ ဟောတိ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ အနာပတ္တီတိ၊ တ္တိဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ “အတ္တနော၊ ၏။ ဝါသာဂါရတ္ထာယ၊ နေရာကျောင်းအကျိုးငှာ။ ကရောန္တဿေဝ၊ ၏သာ။ အာပတ္တိ ဟောတိ” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ။ ဥမ္မတ္တကဿ၊ ရူးသည်ဖြစ်၍။ ကရောန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ အာဒိကမ္မိကာနံ၊ န်သော။ အာဠဝကာနံ၊ အာဠဝီမြို့၌ နေကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ။
သမုဋ္ဌာနာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဆ သမုဋ္ဌာနံ၊ ခြောက်ပါးသော သမုဋ္ဌာန်ရှိ၏။ ကိရိယဉ္စ၊ ရံခါ ကိရိယ သမုဋ္ဌာန်လည်းရှိ၏။ ကိရိယာကိရိယဉ္စ၊ ရံခါ ကိရိယာကိရိယသမုဋ္ဌာန်လည်း ရှိ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဝတ္ထုံ၊ ကျောင်းနေရာကို။ ဒေသာပေတွာ၊ ညွှန်ပြစေပြီး၍။ ပမာဏာတိက္ကန္တံ၊ ပမာဏထက်လွန်သော ကုဋိကို။ ကရောတော၊ ပြုသောရဟန်း၏။ ကိရိယတော၊ မပြုထိုက်သောဆောက်လုပ်မှုကို ပြုခြင်းကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ အဒေသာပေတွာ၊ မူ၍။ ကရောတော၊ ၏။ ကိရိယာ ကိရိယတော၊ မပြုထိုက်သော ဆောက်လုပ်မှုကို ပြုခြင်း ပြုထိုက်သော ညွှန်ပြမှုကို မပြုခြင်းကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ။ နော သညာဝိမောက္ခံ၊ ဝီတိက္ကမသညာ မရှိသော်လည်း အာပတ်မှ လွတ်မြောက်ခြင်းမရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ အစိတ္တကံ၊ သိက္ခာပုဒ်ပညတ်တော်ကို နားမလည်သော်လည်း သင့်ရောက်အပ်သော အစိတ္တက သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇံ၊ ပညတ်တော်ကြောင့် အပြစ်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ကာယကမ္မံ၊ တည်း။ ဝစီကမ္မံ၊ တည်း။ တိစိတ္တံ၊ တည်း။ တိဝေဒနံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ကုဋိကာရ သိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၇-ဝိဟာရကာရသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၃၆၅။ တေန သမယေနာတိ၊ နဟူသော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ဝိဟာရကာရသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ကောသမ္ဗိယန္တိ၊ ကောသမ္ဗိယံဟူသည်ကား။ ဧဝံ နာမကေ၊ ဤသို့ကောသမ္ဗီ အမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ ၌။ ဃောသိတာရာမေတိ၊ ဃောသိတာရာမေဟူသည်ကား။ ဃောသိတဿ၊ ဃောသိတသူဋ္ဌေး၏။ အာရာမေ၊ ၌။ ကိရ၊ ချဲ့။ ဃောသိတနာမကေန၊ သော။ သေဋ္ဌိနာ၊ သည်။ သော၊ ထိုအာရာမ်ကို။ ကာရိတော၊ ပြုစေအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဃောသိတာရာမောတိ၊ ဃောသိတာရာမောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဆန္နဿာတိ၊ ဆန္နဿဟူသည်ကား။ ဗောဓိသတ္တကာလေ၊ ဘုရားအလောင်း၏ ကာလ၌ (ဘုရားအလောင်းဖြစ်ရာအခါ၌)။ ဥပဋ္ဌာကဆန္နဿ၊ အလုပ်အကျွေးဆန္န၏။ ဝိဟာရဝတ္ထုံ ဘန္တေ ဇာနာဟီတိ၊ ကား။ ဘန္တေ ဝိဟာရဿ၊ ၏။ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်ကို။ ဇာနာဟိ၊ သိပါလော (ကြည့်ရှုရှာဖွေပါလောဟူလို)။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဟာရဝတ္ထုံ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဝိဟာရောတိ၊ ဝိဟာရောဟူသည်ကား။ သကလဝိဟာရော၊ ကျောင်းတိုက်တစ်တိုက်လုံးသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဧကော၊ သော။ အာဝါသော၊ နေရာကျောင်း တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ “အယျဿ ဝိဟာရံ ကာရာပေဿာမီတိ၊ အယျဿ ဝိဟာရံ ကာရာပေဿာမိ”ဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
စေတိယရုက္ခန္တိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ စိတ္တီကတဋ္ဌေန၊ စိတ်မဟုတ်သော်လည်း စိတ်ကဲ့သို့ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စေတိယံ၊ ယမည်၏။ ဧတံ၊ ဤစေတိယဟူသော အမည်သည်။ ပူဇာရဟာနံ၊ ပူဇော်ထိုက်ကုန်သော။ ဒေဝဋ္ဌာနာနံ၊ နတ်တို့ တည်ရာအရပ်တို့၏။ ဝါ၊ နတ်ကွန်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ “စေတိယ”န္တိ၊ စေတိယဟူ၍။ သမ္မတံ၊ အပ်သော။ ရုက္ခံ၊ တည်း။ စေတိယရုက္ခံ၊ စေတိယဟု သမုတ်အပ်သော သစ်ပင်။ ဂါမေန၊ ရွာသူ ရွာသား လူအများသည်။ ပူဇိတံ၊ ပူဇော်အပ်သည်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဂါမဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ပူဇိတံ၊ တည်း။ ဣတိ ဂါမပူဇိတံ (ပ)။ အပိစ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကြွင်းသောပုဒ်တို့တွင်။ ဇနပဒေါတိ၊ ဇနပဒေါဟူသည်ကား။ ဧကဿ၊ သော။ ရညော၊ ၏။ ရဇ္ဇေ၊ နိုင်ငံ၌။ ဧကေကော၊ သော။ ကောဋ္ဌာသော၊ အဖို့တစ်စုတည်း (နယ် ခရိုင်တည်း)။ သကလရဇ္ဇံ၊ အလုံးစုံသော တိုင်းပြည်ကို။ ဝါ၊ တိုင်းပြည်တစ်ပြည်လုံးကို။ ရဋ္ဌန္တိ၊ ရဋ္ဌံဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ သကလရဇ္ဇမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ကဒါစိ၊ ၌။ တဿ ရုက္ခဿ၊ အား။ ပူဇံ၊ ခြင်းကို။ ကရောတိ တေန၊ ကြောင့်။ “ရဋ္ဌပူဇိတ”န္တိ၊ ရဋ္ဌပူဇိတံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဧကိန္ဒြိယန္တိ၊ ဧကိန္ဒြိယံဟူသော စကားကို။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေကို။ ဝါ၊ ကာယပသာဒကို။ သန္ဓာယ ဝဒန္တိ။ ဇီဝသညိနောတိ၊ ဇီဝသညိနောဟူသည်ကား။ သတ္တသညိနော၊ သတ္တဝါဟု အမှတ်ရှိကြကုန်၏။
၃၆၆။ မဟလ္လကန္တိ၊ မဟလ္လကံဟူသည်ကား။ ဧတဿ၊ ဤကျောင်း၏။ သဿာမိကဘာဝေန၊ ကျောင်းရှင် ဒါယကာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သံယာစိကကုဋိတော၊ သံယာစိကကုဋိထက်။ မဟန္တဘာဝေါ၊ မြင့်မြတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ ဣတိ မဟလ္လကော ဝါ၊ တစ်နည်း။ ယသ္မာ ဝတ္ထုံ၊ ကျောင်းနေရာကို။ ဒေသာပေတွာ၊ ၍။ ပမာဏာတိက္ကမေနပိ၊ ပမာဏကို လွန်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ တသ္မာ ပမာဏမဟန္တတာယပိ၊ ပမာဏ၏ ကြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။
မဟလ္လကော၊ မည်၏။ မဟလ္လကံ၊ မြင့်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ယူတတ်သော။ ဝါ၊ ကြီးသည်၏ အဖြစ်ကိုယူတတ်သော။ တံ၊ ထိုကျောင်းကို။ ပန၊ ဆက်၍။ ယသ္မာ အဿ၊ ထိုကျောင်း၏။ တံ ပမာဏမဟတ္တံ၊ ကို။ သဿာမိကတ္တာဝ၊ ကျောင်းရှင် ဒါယကာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာ။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တသ္မာ တဒတ္ထ ဒဿနတ္ထံ၊ ထိုသဿာမိကတ္တဟူသော အနက်ကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ “မဟလ္လကော နာမ (ပ) ဝုစ္စတီတိ၊ မဟလ္လကော နာမ (ပ) ဝုစ္စတိ”ဟူ၍။ ပဒဘာဇနံ ဝုတ္တံ။ သမုဋ္ဌာနာဒီဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ သေသံ၊ သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားရပ်ကို။ ကုဋိကာရသိက္ခာပဒေ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဟိ၊ အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဟာရကာရ သိက္ခာပုဒ်၌။ သဿာမိကဘာဝမတ္တမေဝ၊ ကျောင်းရှင်ဒါယကာရှိသည်၏ အဖြစ်မျှသည်သာလျှင်လည်းကောင်း။ ကိရိယတော၊ မပြုထိုက်သော ဆောက်လုပ်မှုကိုရရှိခြင်းကြောင့်။ သမုဋ္ဌာနာဘာဝေါ၊ သမုဋ္ဌာန်ဖြစ်ခြင်း၏ မရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဏနိယမာဘာဝေါ စ၊ ပမာဏ သတ်မှတ်ချက်၏ မရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိသေသော၊ ၏။ ပမာဏနိယမာဘာဝါ စ၊ ကြောင့်လည်း။ စတုက္ကပါရိဟာနိ၊ စတုက္က၏ ယုတ်လျော့ခြင်းတည်း။ ဟောတိ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဝိဟာရကာရ သိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ ဝိဟာရကာရ သိက္ခာပုဒ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
၈-ပဋ္ဌမဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၃၈၀။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ သည်။ ဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝေဠုဝနေ ကလန္ဒကနိဝါပေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝေဠုဝနန္တိ၊ နံဟူသောအမည်သည်။ တဿ ဥယျာနဿ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။ တံ၊ ထိုဥယျာဉ်ကို။ ဝါ၊ သည်။ ဝေဠူဟိ စ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌာရသဟတ္ထေန၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်တောင်ရှိသော။ ပါကာရေန စ၊ တံတိုင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိက္ခိတ္တံ၊ ကာရံအပ်သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ တတ်။ ဂေါပုရဋ္ဋာလက ယုတ္တံ၊ တံခါးမုခ် ပြအိုးတို့နှင့် ယှဉ်သည်။ နီလောဘာသံ၊ ညိုသောအဆင်းရှိသည်။ မနောရမံ၊ စိတ်၏ မွေ့လျော်ရာသည်။ အဟောသိ တေန၊ ကြောင့်။ ဝေဠုဝနန္တိ၊ ဝေဠုဝနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဥယျာဉ်၌။ ကလန္ဒကာနံ၊ ရှဉ့်တို့အား။ နိဝါပံ၊ အစာကို။ အဒံသု၊ ပေးကြကုန်ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ ကလန္ဒကနိဝါပန္တိ၊ ကလန္ဒကနိဝါပံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ကိရ၊ ချဲ့။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အညတရော၊ သော။ ရာဇာ၊ သည်။ တတ္ထ၊ ထိုဥယျာဉ်၌။ ဥယျာနကီဠနတ္ထံ၊ ဥယျာဉ်ကစားခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဂတော ဟုတွာ သုရာမဒေန၊ သေရည်မူးခြင်းဖြင့်။ မတ္တော၊ မူးယစ်သည်။ ဟုတွာ ဒိဝါသေယျံ၊ နေ့အခါ၌ အိပ်ခြင်းကို။ သုပိ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ ပရိဇနောပိ၊ အခြွေအရံ လူအပေါင်းသည်လည်း။ ရာဇာ သုတ္တော၊ အိပ်ပျော်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့သိ၍။ ပုပ္ဖဖလာဒီဟိ၊ အပွင့်အသီးအစရှိသည်တို့သည်။ ပလောဘိယမာနော၊ အပြားအားဖြင့် အလိုရှိစေအပ်သည်။ ဝါ၊ ဖြားယောင်းအပ်သည်။ ဟုတွာ ဣတောစိတော စ ပက္ကမိ။ အထ၊ ၌။ သုရာဂန္ဓေန၊ သေရည်အနံ့ကြောင့်။ အညတရသ္မာ၊ သော။ သုသိရရုက္ခာ၊ အခေါင်းရှိသော သစ်ပင်မှ။ ကဏှသပ္ပော၊ သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ ရညော၊ ၏။ အဘိမုခေါ ဟုတွာ အာဂစ္ဆတိ တံ၊ ထိုမြွေဟောက်ကို။ ဒိသွာ ရုက္ခဒေဝတာ၊ ရုက္ခဇိုဝ်းနတ်သည်။ ရညော၊ အား။ ဇီဝိတံ၊ ကို။ ဒဿာမိ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ကာဠကဝေသေန၊ ရှဉ့်အသွင်ဖြင့်။ အာဂန္တွာ ကဏ္ဏမူလေ၊ နားရင်း၌။ သဒ္ဒံ အကာသိ ရာဇာ ပဋိဗုဇ္ဈိ၊ နိုးပြီ။ ကဏှသပ္ပော နိဝတ္တော သော၊ ထိုမင်းသည်။ တံ၊ ထိုမြွေဟောက်ကို။ ဒိသွာ ဣမာယ ကာဠကာယ၊ ဤရှဉ့်သည်။ မမ၊ အား။ ဇီဝိတံ၊ ကို။ ဒိန္နံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ကာဠကာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ဖို့။ တတ္ထ၊ ထိုဥယျာဉ်၌။ နိဝါပံ ပဋ္ဌပေသိ၊ ဖြစ်စေပြီ။ အဘယဃောသနဉ္စ၊ ဘေးမဲ့ကြွေးကြော်ခြင်းကိုလည်း။ ဃောသာပေသိ၊ ကြွေးကြော်စေပြီ။ တသ္မာ တံ၊ ထိုဥယျာဉ်သည်။ တတော ပဘုတိ “ကလန္ဒကနိဝါပသန္တိ၊ ဟူ၍။ သင်္ချံ၊ သို့။ ဂတံ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ကလန္ဒကာတိ ဧတံ၊ အမည်သည်။ ကာဠကာနံ၊ ရှဉ့်တို့၏။ နာမံ၊ တည်း။
ဒဗ္ဗောတိ၊ ဒဗ္ဗဟူသော အမည်သည်။ တဿ ထေရဿ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။ မလ္လပုတ္တောတိ၊ မလ္လပုတ္တောဟူသည်ကား။ မလ္လရာဇဿ၊ ၏။ ပုတ္တော၊ သော။ အာယသ္မာဒဗ္ဗော၊ သည်။ ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန အရဟတ္တံ သစ္ဆိကတန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ၊ ကို။ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ၊ အံ့။ ထေရော၊ သည်။ သတ္တဝဿိကောဝ၊ ခုနစ် နှစ်သာရှိသေးသည်။ ဟုတွာ သံဝေဂံ၊ ထိတ်လန့်ကြောင်း သဟောတ္တပ္ပဉာဏ်ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရှင်ရဟန်းပြုသည်။ သမာနော၊ သော်။ ခုရဂ္ဂေယေဝ၊ သင်တုန်းကိစ္စ၏ အဆုံး၌ပင်။ ဝါ၊ ခေါင်းရိတ်အပြီး၌ပင်။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ယံကိဉ္စိ (ပ) အနုပ္ပတ္တန္တိ၊ ယံကဉ္စိ (ပ) အနုပ္ပတ္တံဟူသည်ကား။ သာဝကေန၊ သည်။
ပတ္တဗ္ဗံနာမ၊ ရောက်ထိုက်သော တရားမည်သည်။ တိဿော၊ န်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ တို့လည်းကောင်း။ စတဿော၊ န်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဆ၊ န်သော။ အဘိညာ၊ တို့လည်းကောင်း။ နဝ၊ န်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣဒံ ဂုဏဇာတံ၊ ဤဂုဏ် အပေါင်းတည်း။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောဂုဏ်အပေါင်းသည်။ ဝါ၊ သို့။ တေန၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗသည်။ အနုပ္ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နတ္ထိ စဿ (ပ) ကရဏီယန္တိ၊ နတ္ထိ စဿ (ပ) ကရဏီယံဟူသည်ကား။ စတူသု သစ္စေသု၊ တို့၌။ စတူဟိ မဂ္ဂေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သောဠသဝိဓဿ၊ ရှိသော။ ကိစ္စဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်ပြီး၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒါနိ၊ မဂ်ကိစ္စပြီးရာ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗ၏။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ကတဿ ဝါ ပတိစယောတိ၊ ကတဿ ဝါ ပတိစယောဟူသည်ကား။ ကတဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော။ တဿေဝ ကိစ္စဿ၊ ကိုပင်။ ပုန၊ ဖန်။ ဝဍ္ဎနမ္ပိ၊ တိုးပွားစေဖွယ်သည်လည်း။ နတ္ထိ၊ တော့။ ဓောတဿ၊ ဖွပ်အပ်ပြီးသော။ ဝတ္ထဿ၊ ကို။ ပဋိဓောဝနံ၊ တစ်ဖန် ဖွပ်လျှော်ရခြင်းသည်။ နတ္ထိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပိသိတဿ၊ ကြိတ်အပ်ပြီးသော။ ဂန္ဓဿ၊ ကို။ ပဋိပိသနံ၊ သည်။ နတ္ထိ ဝိယ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖိတဿ၊ ပွင့်ပြီးသော။ ပုပ္ဖဿ၊ ၏။ ပဋိပုပ္ဖနံ၊ သည်။ နတ္ထိ ဝိယ စ၊ သို့လည်းကောင်း။ တထာ၊ တူ။ ကတဿ၊ သော။ တဿေဝ ကိစ္စဿ၊ ကိုပင်။ ပုန ဝဍ္ဎနမ္ပိ နတ္ထိ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ရဟောဂတဿာတိ၊ ရဟောဂတဿဟူသည်ကား။ ရဟသိ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော အရပ်၌။ ဂတဿ၊ ရောက်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ ပဋိသလ္လီနဿာတိ၊ ပဋိသလ္လီနဿဟူသည်ကား။ တတော တတော၊ ထိုထိုအာရုံမှ။ ပဋိက္ကမိတွာ၊ ဆုတ်ခွာ၍။ သလ္လီနဿ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌ကောင်းစွာ ကပ်ရောက်စဉ်။ ဧကီဘာဝံ၊ တစ်ယောက်တည်းမဟုတ်သော်လည်း တစ်ယောက်တည်း၏ အဖြစ်သို့။ ဂတဿ၊ ကပ်ရောက်စဉ်။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
အထခေါ (ပ) ဥဒ္ဒိသေယျန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ ထေရော အတ္တနော၊ ၏။ ကတကိစ္စဘာဝံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မဂ်ကိစ္စ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒိသွာ အဟံ ဣမံ အန္တိမသရီရံ၊ ဤနောက်ဆုံးဖြစ်သော ကိုယ်ကို။ ဓာရေမိ၊ ဆောင်ရ၏။ တဉ္စ၊ ထိုနောက်ဆုံးဖြစ်သော ကိုယ်သည်လည်း။ ဝါတမုခေ၊ လေ၏အဝ၌။ ဌိတော၊ သော။ ပဒီပေါ၊ သည်။ န စိရဿေဝ၊ ပင်။ နိဗ္ဗာယနဓမ္မော ဝိယ၊ ငြိမ်းခြင်းသဘောရှိသကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ အနိစ္စတာမုခေ၊ အနိစ္စတာ၏ အဝ၌။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ ဟုတွာ န စိရဿေဝ နိဗ္ဗာယနဓမ္မံ၊ ချုပ်ငြိမ်းခြင်းသဘောရှိ၏။ ယာဝ၊ လောက်။ န နိဗ္ဗာယတိ၊ မချုပ်ငြိမ်းသေး။ တာဝ၊ ထိုမချုပ်ငြိမ်းသမျှ။ အဟံ သံဃဿ၊ ၏။ ကိံ ဝေယျာဝစ္စံ၊ အဘယ်ဝေယျာဝစ္စကို။ ကရေယျံ နု ခေါ၊ အံ့နည်း။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံစည်လသော်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ တစ်ဖန် စဉ်းစားဆင်ခြင်ပြန်၏။ ကိံ တိရောရဋ္ဌေသု၊ တိုင်းတစ်ပါးတို့၌။ ဗဟူ ကုလပုတ္တာ ဘဂဝန္တံ အဒိသွာဝ၊ မဖူးရသေးမူ၍သာလျှင်။ ပဗ္ဗဇန္တိ တေ၊ ထိုအမျိုးသားတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ ပဿိဿာမ စေဝ၊ ဖူးမြော်လည်း ဖူးမြော်ကုန်အံ့။ ဝန္ဒိဿာမ စ၊ န်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဒူရတောပိ အာဂစ္ဆန္တိ တတြ၊ ထိုသို့လာကြရာ၌။ ဝါ၊ ထိုအမျိုးသားတို့တွင်။ ယေသံ၊ အကြင် အမျိုးသားတို့၏။ သေနာသနံ၊ ကျောင်း အိပ်ရာနေရာသည်။ နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။ တေ၊ ထိုအမျိုးသားတို့သည်။ သိလာပဋ္ဋကေပိ၊ ကျောက်ပြားလေးပေါ်၌လည်း။ သေယျံ၊ ကို။ ကပ္ပေန္တိ၊ ပြုရှာကြကုန်၏။ အဟံ အတ္တနော အာနုဘာဝေန တေသံ ကုလပုတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဣစ္ဆာဝသေန၊ ဖြင့်။ ပါသာဒဝိဟာရအဍ္ဎယောဂါဒီနိ၊ ပြာသာဒ် လေးဖက်မိုးကျောင်း နှစ် ဖက်မိုးကျောင်း အစရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ မဉ္စပီဌတ္ထရဏာဒီနိစ၊ ညောင်စောင်း အင်းပျဉ် အခင်း အစရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာတို့ကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ ဒါတုံ ပဟောမိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအမျိုးသားတို့တွင်။ ပုနဒိဝသေ၊ ၌။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ အမျိုးသားတို့သည်။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ကိလန္တရူပါ၊ ပင်ပန်းသည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ တေ၊ တို့သည်။ ဂါရဝေန၊ သံဃာ၌ လေးစားခြင်းကြောင့်။ ဘိက္ခူနံ ပုရတော ဌတွာ ဘတ္တာနိပိ န ဥဒ္ဒိသာပေန္တိ၊ မညွှန်ပြစေကြကုန်။ အဟံ နေသံ၊ ထိုအမျိုးသားတို့ဖို့။ ဘတ္တာနိပိ ဥဒ္ဒိသိတုံ ပဟောမိ ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခန္တဿ၊ သော။ မလ္လပုတ္တဿ၊ သော။ အာယသ္မတော ဒဗ္ဗဿ၊ ၏။ အထ ခေါ၊ စဉ်းစားရာ ထိုအခါ၌။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ကိံ အဟံ၊ သည်။ သံဃဿ၊ တော်၏။ သေနာသနဉ္စ၊ အိပ်ရာနေရာကိုလည်း။ ယန္နူန ပညပေယျံ၊ အကယ်၍ ခင်းရပါမူကား ကောင်းလေစွာ့။ ဘတ္တာနိ စ၊ တို့ကိုလည်း။ ယန္နူန ဥဒ္ဒိသေယျံ၊ စွာ့။ ဣတိ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ။
စ၊ ဆက်။ ဒွေ၊ န်သော။ ဣမာနိ ဌာနာနိ၊ ဤအရာတို့သည်။ ဘဿာရာမတာဒိံ၊ စကားပြောခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်းရှိသူ၏အဖြစ် အစရှိသည်ကို။ အနုယုတ္တဿ၊ အဖန်ဖန် အားထုတ်သူအား။ ယုတ္တာနိ နနု၊ သင့်ကုန်သည်မဟုတ်ပါလော။ အယဉ္စ၊ ဤအရှင် ဒဗ္ဗသည်လည်း။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟုတွာ နိပ္ပပဉ္စာရာမော၊ ကိစ္စလုပ်ငန်းကို ချဲ့ထွင်ခြင်းဟူသော မွေ့လျော်ရာမရှိသူသည်။ ဟောတိ နနု၊ လော။ ဣမဿ၊ ဤအရှင်ဒဗ္ဗ၏ ဉာဏ်၌။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမာနိ၊ ဤဌာနတို့သည်။ ပဋိဘံသု၊ ထင်လာကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ ပုဗ္ဗပတ္ထနာယ၊ ရှေးဆုတောင်းသည်။ စောဒိတတ္တာ၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဣမံ ဌာနန္တရံ၊ ဤရာထူးသို့။ ပတ္တာ၊ န်သော။ သာဝကာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိယေဝ၊ ရှိမြဲဖြစ်ကုန်သည်။ အယဉ္စ၊ ဤအရှင်ဒဗ္ဗသည်လည်း။ ပဒုမုတ္တရဿ၊ ပဒုမုတ္တိုရ် မည်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ကာလေ၊ ၌။ အညတရသ္မိံ၊ သော။ ကုလေ၊ ၌။ ပစ္စာဇာတော၊ ဖြစ်ရသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣမံ ဌာနန္တရံ၊ သို့။ ပတ္တဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အာနုဘာဝံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အဋ္ဌသဋ္ဌိယာ
ဘိက္ခုသတသဟဿေဟိ၊ ခြောက်သန်း ရှစ်သိန်းသော ရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ သတ္တဒိဝသာနိ၊ တို့ပတ်လုံး။ နိမန္တေတွာ၊ ၍။ မဟာဒါနံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ပါဒမူလေ၊ ၌။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ ပျပ်ဝပ်၍။ “အနာဂတေ၊ ၌။ တုမှာဒိသဿ၊ ရှင်တော်ဘုရားကဲ့သို့ ရှုတော်မူအပ်သော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နကာလေ၊ ပွင့်တော်မူရာ အခါ၌။ အဟမ္ပိ ဣတ္ထန္နာမော၊ သော။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ သာဝကော ဝိယ သေနာသနပညာပကော စ၊ အိပ်ရာနေရာကို ခင်းပေးတတ်သူသည်လည်းကောင်း။ ဘတ္တုဒ္ဒေသကော စ၊ ဆွမ်းကိုညွှန်ပြတတ်သူသည်လည်းကောင်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရပါလို၏။” ဣတိ ပတ္ထနံ အကာသိ။ ဘဂဝါ အနာဂတံသဉာဏံ၊ အနာဂတံသ ဉာဏ်တော်ကို။ ပေသေတွာ အဒ္ဒသ၊ ကြည့်ရှုတော်မူပြီ။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ “ဣတော၊ ဤကမ္ဘာမှ။ ကပ္ပသတဟဿဿ၊ ၏။ အစ္စယေန (ပ) ဇာတိယာ၊ မွေးဖွားခြင်းအားဖြင့်။ သတ္တဝဿော ဟုတွာ နိက္ခမ္မ၊ အိမ်မှထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ အရဟတ္တံ သစ္ဆိကရိဿသိ ဣမဉ္စ ဌာနန္တရံ၊ ကိုလည်း။ လစ္ဆသိ၊ ရလတ္တံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကာသိ၊ မိန့်မြွက်တော်မူပြီ (ဗျာဒိတ်ပေးတော်မူပြီဟူလို)။ သော၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားသည်။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ ဒါနသီလာဒီနိ ပူရယမာနော၊ ဖြည့်လျက်။ ဒေဝမနုဿသမ္ပတ္တိံ၊ ကို။ အနုဘဝိတွာ၊ ခံစားပြီး၍။ အမှာကံ ဘဂဝတော ကာလေ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုပဒုမုတ္တိုရ်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗျာကတသဒိသမေဝ၊ ဗျာဒိတ် ပေးတော်မူအပ်သည်နှင့် တူစွာသာလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ ကို။ သစ္ဆာကာသိ။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ အဿ၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗ၏။ ဝါ၊ သည်။ ရဟောဂတဿ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောအရပ်၌ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ကိံ နုခေါ (ပ) ကရေယျန္တိ၊ ကိံ နုခေါ (ပ) ကရေယျံဟူ၍။ စိန္တယတော၊ ကြံလသော်။ တာယ ပုဗ္ဗပတ္ထနာယ၊ သည်။ စောဒိတတ္တာ ဣမာနိ ဒွေ ဌာနာနိ ပဋိဘံသု ဣတိ၊ ဤကား အကျယ်ဖြေတည်း။
အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ အဿ၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗ၏။ ဧတံ အဟောသိ ကိံ “အဟံ အတ္တနိ၊ ၌။ အနိဿရော၊ အစိုးမရသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္ထာရာ သဒ္ဓိံ ဧကဋ္ဌာနေ၊ တစ်နေရာတည်း၌။ ဝသာမိ၊ နေရာ၏။ မံ၊ ကို။ ဘဂဝါ သစေ အနုဇာနိဿတိ ဧဝံ သတိ ဣမာနိ ဒွေ ဌာနာနိ သမာဒိယိဿာမိ၊ ဆောက်တည်အံ့၊” ဣတိ ဧတံ အဟောသိ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီး၍။ ဘဂဝတော သန္တိကံ အဂမာသိ။ တေန၊ ကြောင့်။ အထခေါ (ပ) ဥဒ္ဒိသိတုန္တိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။ အထ၊ လျှောက်ထားရာ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သာဓု သာဓု ဒဗ္ဗာတိ၊ ဟူ၍။ သမ္ပဟံသေတွာ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် ရွှင်လန်းစေတော်မူပြီး၍။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ အဂတိဂမနပရိဗာဟိရော၊ အဂတိလိုက်ခြင်းမှ အပဖြစ်သော။ ဝါ၊ အဂတိမဟုတ်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဒွေ၊ န်သော။ ဣမာနိ ဌာနာနိ၊ တို့ကို။ ဝိစာရေတုံ၊ စီစဉ်ခြင်းငှာ။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့် (အဂတိ မလိုက်သောရဟန်း၏ ဤ နှစ် ဌာနတို့ကို စီစဉ်ထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်)။ တေန ဟိ တွံ ဒဗ္ဗ (ပ) ဥဒ္ဒိဿာတိ၊ တေန ဟိ တွံ ဒဗ္ဗ (ပ) ဥဒ္ဒိဿဟူ၍။ အာဟ၊ မူပြီ။ ဘဂဝတော ပစ္စဿောသီတိ၊ ဘဂဝတော ပစ္စဿောသိဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ ပတိအဿောသိ၊ ရှေးရှုနားထောင်ပြီ။ အဘိမုခေါ၊ ရှေးရှုသည်။ ဟုတွာ အဿောသိ၊ ပြီ။ သမ္ပဋိစ္ဆိ၊ လက်ခံပြီ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
ပဌမံ ဒဗ္ဗော ယာစိတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သံဃံ၊ ကို။ ယာစာပေတိ၊ တောင်းပန်စေတော်မူသနည်း။ ဂရဟမောစနတ္ထံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှ လွတ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ယာစာပေတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပဿတိ၊ မူ၏။ ကိံ “အနာဂတေ၊ ၌။ ဒဗ္ဗဿ၊ ၏။ ဣမံ ဌာနံ၊ ဤအရာကို။ နိဿာယ၊ ၍။ မေတ္တိယဘူမဇကာနံ၊ ကတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ မဟာ၊ သော။ ဥပဒ္ဒဝေါ၊ ဘေးရန်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ တ္တံ့။ တတြ၊ ထိုသို့ဖြစ်ပေါ်လာရာ၌။ ကေစိ၊ အချို့ရဟန်းတို့သည်။ ဂရဟိဿန္တိ၊ န် လတ္တံ့။ ကိံ “အယံ၊ ဤအရှင်ဒဗ္ဗသည်။ တုဏှီဘူတော၊ သည်။ အေးအေးနေသည်။ ဟုတွာ အတ္တနော၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ကို။ အကတွာ၊ ၍ (ကိုယ့်အလုပ် မလုပ်ဘဲ)။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဤဒိသံ ဌာနံ၊ ကို။ ဝိစာရေတိ၊ ဘိသနည်း။ ” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟိဿန္တိ၊ တ္တံ့။ တတော၊ ထိုသို့ကဲ့ရဲ့ခြင်းကြောင့်။ အညေ၊ အခြားသော ရဟန်းတို့သည်။ ဝက္ခန္တိ၊ လတ္တံ့။ ကိံ “ဣမဿ၊ ဤအရှင်ဒဗ္ဗ၏။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဧတေဟေဝ၊ ဤရဟန်းတို့သည်ပင်။ ယာစိတွာ ဌပိတော၊ ဤရာထူး၌ ထားအပ်ပြီ။ ဣတိ ဝက္ခန္တိ” ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ ဂရဟတော၊ မှ။ မုစ္စိဿတိ၊ လတ္တံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂရဟမောစနတ္ထံ ယာစာပေတွာပိ၊ ပြီး၍လည်း။ ပုန ယသ္မာ အသမ္မတေ၊ မသမုတ်အပ်သော။ ဝါ၊ သမ္မုတိမရသော။ ဘိက္ခုသ္မိံ၊ သည်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ ၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော စကားကို။ ကထယမာနေ၊ သော်။ ခိယျနဓမ္မော၊ ရှုတ်ချခြင်းသဘောသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ကိံ “အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ကသ္မာ သံဃမဇ္ဈေ ဥစ္စာသဒ္ဒံ၊ ကျယ်စွာသော အသံကို။ ကရောတိ၊ ပြုရသနည်း။ ဣဿရိယံ၊ အစိုးရသူ၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြရသနည်း၊” ဣတိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ပန၊ အနွယကား။ သမ္မတေ
ဘိက္ခုသ္မိံ၊ သည်။ ကထေန္တေ၊ သော်။ “အာယသ္မန္တော၊ တို့သည်။ ကိဉ္စိ၊ ဘာစကားကိုမျှ။ မာ အဝစုတ္ထ၊ ကုန်လင့်။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ သမ္မတော၊ သမုတ်အပ်သူတည်း။ ဝါ၊ သမ္မုတိရသူတည်း။ ယထာသုခံ၊ စွာ။ ကထေတု၊ ပြောပါစေ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တာရော၊ ပြောဆိုသူတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ စ၊ သည်သာမကသေး။ အသမ္မတံ၊ မသမုတ်အပ်သောရဟန်းကို။ ဝါ၊ သမုတိ မရသော ရဟန်းကို။ အဘူတေန၊ မဟုတ်မမှန်သော အကြောင်းဖြင့်။ အဗ္ဘာစိက္ခန္တဿ၊ စွပ်စွဲသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋမတ္တာ၊ သော။ လဟုကာ အာပတ္တိ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ သမ္မတံ၊ ကို။ အဗ္ဘာစိက္ခတော၊ ၏။ ဂရုကတရာ၊ ဒုက္ကဋ်ထက် သာ၍ကြီးလေးသော။ ပါစိတ္တိယာပတ္တိ ဟောတိ။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လတ်သော်။ သမ္မတော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ အာပတ္တိယာ၊ ၏။ ဂရုကဘာဝေန၊ ကြောင့်။ ဝေရီဟိပိ၊ ရန်သူရဟန်းတို့သော်မှလည်း။ ဒုပ္ပဓံသိယတရော၊ သာ၍ မဖျက်ဆီးအပ်သည်။ ဟောတိ။ တသ္မာ တံ အာယသ္မန္တံ၊ ကို။ သမ္မန္နာပေတုံ၊ သမုတ်စေခြင်းငှာ။ “ဗျတ္တေန ဘိက္ခုနာ”တိ အာဒိံ အာဟ။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှ တစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ဒွေ၊ န်သော။ သမ္မုတိယော၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဧကဿ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းအား။ ဒါတုံ ဝဋ္ဋန္တိ ကိံ ဣတိ၊ အမေးတည်း။ ကေဝလံ၊ သမ္မုတိ သုံး ခု စသည်မဖက် သက်သက်။ ဒွေ သမ္မုတိယော၊ တို့သည်သာ။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ န်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ သစေ ပဟောတိ၊ အကယ်၍ ဆောင်စွမ်းနိုင်အံ့။ ဧဝံသတိ တေရသာပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မုတိယော၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဒါတုံ ဝဋ္ဋန္တိ အပ္ပဟောန္တာနံ ပန၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သော ရဟန်းတို့အားကား။ ဧကာပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ သမ္မုတိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒွိန္နံ ဝါ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ တိဏ္ဏံ ဝါ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ ဒါတုံ န ဝဋ္ဋတိ။
၃၈၂။ သဘာဂါနန္တိ၊ သဘာဂါနံဟူသည်ကား။ ဂုဏသသာဂါနံ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် သဘောတူကုန်သော။ န မိတ္တသန္ထဝသဘာဂါနံ၊ မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းအားဖြင့် သဘောတူသည် မဟုတ်ကုန်သော။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင် (ဂုဏသဘာဂကိုသာ သဘာဂဟု ဆိုလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်)။ ယေ တေ ဘိက္ခူ ဘုတ္တန္တိကာ တေသံ ဧကဇ္ဈန္တိ အာဒိ၊ သော။ ယံ ဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ သံဂီတိကာရော အာဟ၊ မိန့်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ယာဝတိကာ၊ န်သော။ သုတ္တန္တိကာ၊ သုတ္တန်ဆောင် ရဟန်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ တေ၊ တို့ကို။ ဥစ္စိနိတွာ၊ ရွေးချယ်၍။ ဧကတော၊ တည်း။ တေသံ၊ တို့အား။ အနုရူပမေဝ၊ သော။ သေနာသနံ၊ ကို။ ပညပေတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ တူ။ သေသာနံ၊ သုတ္တန္တိက ရဟန်းတို့မှ ကြွင်းကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အနုရူပမေဝ သေနာသနံ ပညပေတိ။ ကာယဒဠှီဗဟုလာတိ၊ ကာယဒဠှီ ဗဟုလဟူသည်ကား။ ကာယဿ၊ ၏။ ဒဠှီဘာဝကရဏဗဟုလာ၊ များသောခိုင်မြဲသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းရှိကုန်၏။ ကာယပေါသနဗဟုလာ၊ များသောကိုယ်ကို မွေးမြူခြင်း ရှိကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဣမာယပိ မေ အာယသ္မန္တော ရတိယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သဂ္ဂမဂ္ဂဿ၊ ၏။ တိရစ္ဆာနဘူတာယ၊ ဖီလာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဣမာယ တိရစ္ဆာနကထာရတိယာ၊ ဤတိရစ္ဆာနကထာ၌ မွေ့လျော်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဤမွေ့လျော်ကြောင်းဖြစ်သော တိရစ္ဆာနကထာဖြင့်။ အစ္ဆိဿန္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိဟရိဿန္တိ၊ နေကြကုန်လတ္တံ့။
တေဇောဓာတုံ သမာပဇ္ဇိတွာ တေနဝါလောကေနတိ၊ တေဇောဓာတုံ သမာပဇ္ဇိတွာ တေန ဝါလောကေနဟူသည်ကား။ တေဇောကသိဏစတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ တေဇောကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော စတုတ္ထဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ ဝုဋ္ဌာယ အဘိညာဉာဏေန၊ ဖြင့်။ အင်္ဂုလိဇလနံ၊ လက်ချောင်း၏ တောက်ပခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာယ၊ ၍။ တေဇောဓာတုသမာပတ္တိဇနိတေန၊ တေဇောကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော။ တေနေဝ အင်္ဂုလိဇာလာလောကေန၊ ထိုလက်ချောင်း၏ အလျှံတည်းဟူသော အလင်းရောင်ဖြင့်ပင်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပန၊ ဆက်၍။ ထေရဿ၊ ၏။ အယံ အာနုဘာဝေါ၊ သည်။ န စိရဿေဝ၊ ပင်။ သကလဇမ္ဗုဒီပေ၊ ၌ (မဇ္ဈိမဒေသကို ဆိုလိုသည်)။ ပါကဋော၊ သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုအာနုဘော်ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌုကာမာ၊ ကြည့်ရှုလိုကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သဉ္စိစ္စ၊ သညာနှင့်တကွ စေ့ဆော်၍။ ဝိကာလေ အပိ၊ အချိန်မဲ့ အခါမဲ့၌လည်း။ အာဂစ္ဆန္တိ။ တေ (ပ) အပဒိသန္တီတိ၊ တေ (ပ) အပဒိသန္တိဟူသည်ကား။ ဇာနန္တာဝ၊ ဝေးမှန်းသိကုန်လျက်သာလျှင်။ ဒူရေ အပဒိသန္တိ၊ ညွှန်ပြကြကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ အပဒိသန္တိ၊ န်သနည်း။ အမှာကံ (ပ) နယေန၊ အမှာကံ (ပ) ဂိဇ္ဈကုဋေ အစရှိသော ဤနည်းဖြင့်။ အပဒိသန္တိ။
အင်္ဂုလိယာ (ပ) ဂစ္ဆတီတိ၊ အင်္ဂုလိယာ (ပ) ဂစ္ဆတိဟူသည်ကား။ ဧကော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ သယမေဝ၊ အရှင်ဒဗ္ဗ ကိုယ်တိုင်သာ။ ဂစ္ဆတိ။ ဗဟူ၊ များစွာသော ရဟန်းတို့သည်။ သစေ ဟောန္တိ ဧဝံ သတိ ဗဟူ၊ န်သော။ အတ္တဘာဝေ၊ အတ္တဘောတို့ကို။ နိမ္မိနာတိ၊ ဖန်ဆင်း၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော နိမ္မိတအတ္တဘောတို့သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိဟူသော ရှင်ဒဗ္ဗနှင့်။ သဒိသာ ဧဝ၊ တူကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ သေနာသနံ ပညပေန္တိ။
ပန၊ ဆက်၍။ အယံမေဉ္စာတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ထေရေ၊ သည်။ အယံမေဉ္စာတိ၊ အယံမေဉ္စာဟူ၍။ ဝဒန္တေ၊ သော်။ နိမ္မိတာပိ၊ နိမ္မိတ အရှင်ဒဗ္ဗတို့သည်လည်း။ အတ္တနော အတ္တနော ဂတဂတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ အယံ မေဉ္စာတိ၊ အယံ မေဉ္စာဟူ၍။ ဝဒန္တိ သဗ္ဗပဒေသု၊ ဣဒံ ပီဌံစသော အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ နိမ္မိတာနံ၊ နိမ္မိတပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတံထွာ ဓမ္မတာတည်း။ ဝါ၊ ထုံးစံတည်း။
ဧကသ္မိံ၊ တစ်ပါးသော မူလပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာသမာနသ္မိံ၊ စကားပြောလသော်။ သဗ္ဗေ၊ န်သော။ နိမ္မိတာ၊ နိမ္မိတပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘာသန္တိ ဧကသ္မိံ၊ သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အာသိနေ၊ နေလသော်။ သဗ္ဗေ၊ န်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တုဏှီ ဘဝန္တိ ဣတိ၊ ကား။ နိမ္မိတာနံ ဓမ္မတာ ပန၊ ဆက်၍။ ယသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ၌။ မဉ္စပီဌာဒီနိ၊ တို့သည်။ န ပရိပူရန္တိ၊ မပြည့်စုံမလုံလောက်ကုန်။ တသ္မိံ၊ ၌။ အတ္တနော၊ ၏။ အာနုဘာဝေန၊ ဖြင့်။ ပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ နိမ္မိတာနံ၊ တို့၏။ အဝတ္ထုကဝစနံ၊ တည်ရာမရှိသော စကားသည်။ န ဟောတိ။ သေနာသနံ (ပ) ဂစ္ဆတိ၊ သေနာသနံ (ပ) ပစ္စာဂစ္ဆတိဟူသည်ကား။ တေဟိ၊ ထိုအာဂန္တုကတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဇနပဒကထံ၊ ဇနပုဒ်နှင့်စပ်သော စကားကို (ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ မြို့နယ်နှင့်စပ်သော စကားကို)။ ကထေန္တော န နိသီဒတိ၊ ထိုင်မနေ။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝသနဋ္ဌာနမေဝ၊ သို့သာ။ ပစ္စာဂစ္ဆတိ၊ ပြန်လာ၏။
၃၈၃။ မေတ္တိယဘူမဇကာတိ၊ မေတ္တိယဘူမဇကဟူသည်ကား။ မေတ္တိယော စ၊ ယသည်လည်းကောင်း။ ဘူမဇကော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ နဝကာ စေဝ၊ သီတင်းငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပပုညာ စ၊ နည်းသော ဘုန်းရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ဧတေ၊ ဤမေတ္တိယဘူမဇကတို့သည်။ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာနံ၊ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယရဟန်းတို့၏။ အဂ္ဂပုရိသာ၊ ခေါင်းဆောင်ယောကျ်ားတို့တည်း။ လာမကာနိ စ ဘတ္တာနီတိ၊ လာမကာနိစ ဘတ္တာနိဟူသည်ကား။ တာဝ၊ ဘတ္တမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ န်သော။ သေနာသနာနိ၊ တို့သည်။ နဝကာနံ၊ ရဟန်းငယ်တို့၏ အထံသို့။ လာမကာနိ၊ ညံ့ကုန်သော အိပ်ရာနေရာတို့သည်။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤလာမက သေနာသနကိုရခြင်းကို။ အနစ္ဆရိယံ၊ မအံ့ဩအပ်ပါ။ ဝါ၊ လောက်ပါ။ ဘတ္တာနိ ပန၊ တို့ကိုကား။ သလာကာယော၊ စာရေးတံမဲတို့ကို။ ပစ္ဆိယံဝါ၊ တောင်း၌သော်လည်းကောင်း။ စီဝရဘောဂေ ဝါ၊ သင်္ကန်းအခွေ၌သော်လည်းကောင်း။ ပက္ခိပိတွာ၊ ၍။ အာလောဠေတွာ၊ မွှေနှောက်၍။ ဧကမေကံ၊ တစ်ခုစီ တစ်ခုစီကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ယူ၍။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြရကုန်၏။ ဝါ၊ ပေးကြရကုန်၏။ တာနိပိ၊ ထိုဘတ်တို့သည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမဇကတို့၏။ မန္ဒပုညတာယ၊ ကြောင့်။ လာမကာနိ၊ န်သော။ သဗ္ဗပစ္ဆိမာနေဝ၊ အလုံးစုံတို့၏ နောက်၌ဖြစ်သော ဘတ်တို့သည်သာ။ ပါပုဏန္တိ၊ န်၏။ ယမ္ပိ ဧကစာရိကဘတ္တံ၊ အကြင် တစ်ခုတည်းသော သီးခြားလှည့်လည်ခြင်းဖြင့် ရောက်စေအပ်သော ဘတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဧကစာရိက ဘတ်သည်လည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမဇကတို့၏။ ပတ္တဒိဝသေ၊ ရောက်အပ်ရာနေ့၌။ လာမကံ ဝါ၊ ညံ့နေသော်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေ၊ ဤမေတ္တိယ ဘူမဇကတို့ကို။ ဒိသွာဝ၊ ၍သာလျှင်။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သော ဘောဇဉ်ကို။ အဒတွာ၊ မူ၍။ လာမကမေဝ ဝါ၊ ညံ့သော ဘတ်ကိုသာလျှင်သော်လည်း။ ဒေန္တိ၊ ကုန်၏။
အဘိသင်္ခါရိကန္တိ၊ အဘိသင်္ခါရိကံဟူသည်ကား။ နာနာသမ္ဘာရေဟိ၊ အထူးထူးသော ထောပတ်ဆီစသော အဆောက်အဦတို့ဖြင့်။ အဘိသင်္ခရိတွာ၊ ပြုပြင်စီမံ၍။ ကတံ၊ သော။ သုသဇ္ဇိတံ၊ ကောင်းစွာစီစဉ်အပ်သော။ သုသမ္ပာဒိတံ၊ ကောင်းစွာ ပြီးစေအပ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ကဏာဇကန္တိ၊ ကဏာဇကံဟူသည်ကား။ သကုဏ္ဍကဘတ္တံ၊ ဆန်ကွဲနှင့် တကွသော ထမင်းကို။ ဗိလင်္ဂဒုတိယန္တိ၊ ဗိလင်္ဂဒုတိယံဟူသည်ကား။ ကဉ္စိယဒုတိယံ၊ ပအုံးရည်တွင် နှစ်ခုမြောက်ရှိသော။
ကလျာဏဘတ္တိကောတိ၊ ကလျာဏဘတ္တိကောဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုဂဟပတိ၏။ ကလျာဏံ သုန္ဒရံ၊ သော။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ပဏီတံ၊ သော။ ဘတ္တံ၊ ဘတ်သည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုဂဟပတိသည်။ ကလျာဏဘတ္တိကော၊ ကမည်၏။ ပဏီတဒါယကတ္တာ၊ မွန်မြတ်သောဘတ်ကို ပေးလှူတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘတ္တေနေဝ၊ ထမင်းကြောင့်ပင်လျှင်။ ပညာတော၊ ကလျာဏဘတ္တိကဟု ထင်ရှားသော။ စတုက္ကဘတ္တံ ဒေတီတိ၊ စတုက္ကဘတ္တံ ဒေတိဟူသည်ကား။ စတ္တာရိ၊ န်သော။ ဘတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ဒေတိ ပန၊ ဆက်၍။ တဒ္ဓိတဝေါဟာရေန၊ တဒ္ဓိတ်ပစ္စည်း အသုံးအနှုန်းဖြင့်။ စတုက္ကဘတ္တန္တိ၊ စတုက္ကဘတ္တံဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ ဥပတိဋ္ဌိတွာ ပရိဝိသတီတိ၊ ဥပတိဋ္ဌိတွာ ပရိဝိသတိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗကမ္မန္တေ၊ အလုံးစုံသော အိပ်အလုပ်တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်လွှတ်၍။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ပူဇာသက္ကာရံ ကတွာ သမီပေ၊ ၌။ ဌတွာ ပရိဝိသတိ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေး၏။ ဩဒနေန ပုစ္ဆန္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဩဒနဟတ္ထာ၊ လက်၌ ထမင်းရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ ထမင်းလက်စွဲကုန်သည်။ ဟုတွာ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ အနီးသို့ကပ်၍။ ဘန္တေ ဩဒနံ၊ ကို။ ဒေမ ကိံ၊ ပေးလှူရကုန်အံ့လော။ ဝါ၊ လိုက်ရကုန်အံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးလျှောက်ကြကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤဩဒနေန သဒ္ဒါသည်။ ကရဏတ္ထေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါသည်။ ဟောတိ သူပါဒီသူပိ ဧသနယော။
သွာတနာယာတိ၊ သွာတနာယဟူသည်ကား။ သွေ၊ နက်ဖြန်၌။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်သော။ ဘတ္တပရိဘောဂေါ၊ ထမင်းသုံးဆောင်ခြင်းတည်း။ သွာတနော၊ နက်ဖြန်၌ဖြစ်သော ထမင်းသုံးဆောင်ခြင်း။ တဿ၊ ထိုနက်ဖြန်၌ဖြစ်သော ထမင်းသုံးဆောင်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သွာတနာယ၊ နက်ဖြန်၌ဖြစ်သော ထမင်းသုံးဆောင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သွေ၊ ၌။ ကတ္တဗ္ဗဿ၊ သော။ ဘတ္တပရိဘောဂဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ ဟောတီတိ၊ ကား။ ပါပေတွာ၊ အလှည့်ရောက်စေ၍။ ဒိန္နံ ဟောတိ မေတ္တိယဘူမဇကာနံ ခေါ ဂဟပတီတိ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ထေရော၊ အရှင်ဒဗ္ဗထေရ်သည်။ အသမန္နာဟရိတွာ၊ နှလုံးမသွင်းမိမူ၍။ အာဟ၊ ပြောမိပြီ။
ဟိ၊ မှန်၏။ ယံ၊ အကြင်ဘုန်းကံနည်းသည်၏အဖြစ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သတိဝေပုလ္လပတ္တာနံပိ၊ သတိ ပြန့်ပြောသည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သော ရဟန္တာတို့၏သော်မှလည်း။ အသမန္နာဟာရော ဟောတိ တေသံ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမဇကတို့၏။ သာ မန္ဒပုညတာ၊ သည်။ ဧဝံ ဗလဝတီ၊ ဤသို့ အားရှိ၏။ ဝါ၊ သို့ကလောက်ကြီးမား၏။ ယေ ဇေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဇေတိ၊ ဇေဟူသောစကားဖြင့်။ ဒါသိံ၊ ကို။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။
ဟိယျော ခေါ အာဝုသော အမှာကန္တိ၊ ဟိယျော ခေါ အာဝုသော အမှာကံဟူသည်ကား။ ရတ္တိံ၊ ၌။ သမ္မန္တယမာနော၊ ကောင်းစွာနှီးနှော ပြောဆိုကုန်သည်။ ဟုတွာ အတီတံ၊ လွန်ပြီးသော။ ဒိဝသဘာဂံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဟိယျောတိ၊ ဟိယျောဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ န်၏။ န စိတ္တရူပန္တိ၊ န စိတ္တရူပံဟူသည်ကား။ စိတ္တာနုရူပံ၊ စိတ်အားလျော်စွာ။ န သုပိံသု၊ အိပ်မပျော်ကြကုန်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်တိုင်အောင်။ သုပိတုံ၊ ငှာ။ ဣစ္ဆန္တိ၊ န်၏။ တတ္တကံ၊ အောင်။ သုပ္ပန္တိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သုပိံသု၊ န်ပြီ။ အပ္ပကမေဝ၊ အနည်းငယ် ကာလပတ်လုံးသာ။ သုပိံသု၊ န်ပြီ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဗဟာရာမကောဋ္ဌကေတိ၊ ဗဟာရာမကောဋ္ဌကဟူသည်ကား။ ဝေဠုဝနဝိဟာရဿ၊ ၏။ ဗဟိဒွါရကောဋ္ဌာကေ၊ အပြင်တံခါးမုခ်၌။ ပတ္တက္ခန္ဓာတိ၊ ပတ္တက္ခန္ဓဟူသည်ကား။ ပတိတက္ခန္ဓာ၊ ကျသော လည်ကုပ်ရှိကုန်သည်။ ခန္ဓဋ္ဌိကံ၊ လည်ကုပ်ရိုးကို။ နာမေတွာ၊ ညွတ်စေ၍။ နိသိန္နာ၊ န်သည်။ ပဇ္ဈာယန္တာတိ၊ ပဇ္ဈာယန္တာဟူသည်ကား။ ပဓူပါယန္တာ၊ ဒေါသဟူသော အခိုးလွှတ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ဒေါသမီးတောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ နိသီဒိံသု၊ န်ပြီ။ ယတော နိဝါတံ တတော သဝါတန္တိ၊ ယတော နိဝါတံ တတော သဝါတံဟူသည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ နိဝါတံ၊ လေမရှိပါ။ အပ္ပကောပိ၊ သော။ ဝါတော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပါ။ တတ္ထ၊ ၌။ မဟာဝါတော၊ သည်။ ဥဋ္ဌိတော၊ ထပါပြီ။ ဣတိ၊ ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ မေတ္တိယာ၏ အလိုတည်း။ ဥဒကံ မညေ အာဒိတ္တန္တိ၊ ဥဒကံ မညေ အာဒိတ္တံဟူသည်ကား။ ဥဒကံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အာဒိတ္တံ ဝိယ၊ မီးလောင်အပ်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။
၃၈၄။ သရသိ တွံ ဒဗ္ဗ ဧဝရူပံ ကတ္တာတိ၊ ကား။ ဒဗ္ဗ၊ ဒဗ္ဗ။ တွံ၊ သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော အမှုကို။ ကတ္တာ၊ ပြုပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သရသိ၊ အမှတ်ရ၏လော။ အထ ဝါ၊ ကား။ ဒဗ္ဗ ယထာ ယံ ကမ္မံ၊ အကြင် အမှုကို။ အယံ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော အမှုကို။ တွံ၊ သည်။ သရသိ၊ အမှတ်ရ၏လော။ ယထာ ယံ ကမ္မံ၊ ကို။ အယံ ဘိက္ခုနီ အာဟ ဧဝရူပံ၊ ကို။ ကတ္တာ စ၊ ပြုမိသည်လည်း။ အသိ၊ ဖြစ်သလော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောဇေတွာပိ၊ ပုဒ်တို့ကိုယှဉ်စေ၍လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤသရသိ တွံ ဒဗ္ဗ အစရှိသော ဝါကျ၌။ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ ပန၊ ဆက်၍။ ယေ၊ အကြင်ဆရာတို့သည်။ ကတွာတိ၊ ဟူ၍။ ပဌန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဆရာတို့၏။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်မတ်သည်သာ။ ဝါ၊ တိုက်ရိုက်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ယထာ (ပ) ဇာနတီတိ၊ ပါဌ်ဖြင့်။ ထေရော၊ သည်။ ကိံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ နည်း။ ဘန္တေ ဘဂဝါ၊ သည်။ သဗ္ဗညူ၊ အလုံးစုံကို အကုန်သိမြင် ဘုရားရှင်ပါတည်း။ အဟဉ္စ၊ သည်လည်း။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသူပါတည်း။ မယှံ၊ ၏။ ဝတ္ထုပဋိသေဝနာ၊ ဝတ္ထုကို မှီဝဲခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပါ။ တံ၊ ထိုသို့ ဝတ္ထုပဋိသေဝန မရှိသော။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ ဘဂဝါ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူပါ၏။ တတြ၊ ထိုသို့ သိတော်မူရာ၌။ အဟံ ကိံ ဝက္ခာမိ၊ အဘယ်ကို လျှောက်ရပါအံ့နည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ မံ ဘဂဝါ ဇာနာတိ၊ ၏။ ထထေဝ၊ ထိုသိတော်မူတိုင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်သာ။ အဟံ၊ တပည့်တော်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်ထိုက်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿေတိ။
န ခေါ ဒဗ္ဗ (ပ) ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဒဗ္ဗ၊ ဒဗ္ဗ။ ပဏ္ဍိတာ၊ တို့သည်။ တွံ ပရပ္ပစ္စယေန၊ သူတစ်ပါးတို့ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗေဌေသိ ယထာ၊ ဖြေရှင်းသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ န နိဗ္ဗေဌေန္တိ၊ မဖြေရှင်းကြကုန်။ အပိစ၊ စင်စစ်ကား။ ယံ၊ အကြင် အကြောင်းအရာကို။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဉာတံ၊ သိအပ်ပြီ။ တေန ဧဝ၊ ထိုကိုယ်တိုင်သိအပ်သော အကြောင်းအရာဖြင့်သာ။ နိဗ္ဗေဌေန္တိ ဣတိ ဧဝံ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ သစေ တယာ ကတံ ကတန္တိဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ကိံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ နည်း။ ဟိ၊ အဖြေကား။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိသဗလေန ဝါ၊ ပရိသတ် အစွမ်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ပက္ခုပတ္ထမ္ဘေန ဝါ၊ အသင်းအပင်း၏ ထောက်ခံခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အကာရကော၊ မပြုတတ်သူသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကာရကော၊ ပြုတတ်သူသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ကာရကော ဝါ၊ ပြုတတ်သူမူလည်း။ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ အကာရကော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာလည်းကောင်း။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့် (မပြုသူကို ပြုသူဖြစ်အောင် ပြုသူကိုလည်း မပြုသူဖြစ်အောင် မပြုကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ကတံ ဝါ၊ ပြုအပ်သည်သော်လည်း။ ဟောတိ၊ အံ့။ အကတံ ဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ တဒေဝ၊ ထိုအမှုကိုသာ။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ လျှောက်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ပန၊ ပရိဟာရ ပက္ခမှတစ်ပါး (ပ) အံ့။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဇာနန္တောပိ၊ လျက်လည်း။ “အဟံ၊ သည်။ ဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏။ တွံ၊ သည်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါ ရှိသူတည်း။ တုယှံ၊ ၏။ ဝါ၊ မှာ။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ အယံ
ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ မုသာဝါဒိနီ၊ မုသားပြောသူတည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ နာဝေါစ၊ မိန့်တော်မမူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ပရာနုဒ္ဒယတာယ၊ သူတစ်ပါးတို့ကို သနားစောင့်ရှောက်ခြင်း ရှိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာဝေါစ၊ မိန့်တော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင် အကြောင်းအရာကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တံ တံ၊ ကို။ သစေ ဝဒေယျ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ အညေန၊ သော။ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပန္နေန၊ ရောက်သူသည်။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သည်။ သမာနေန၊ သော်။ “အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဇာနာမိ တွံ၊ သည်။ ပါရာဇိကော၊ သူတည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မိန့်တော်မူထိုက်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတော၊ ထိုသို့မိန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။ သော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အယံ၊ ဤဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ မလ္လပုတ္တံ၊ သော။ ဒဗ္ဗံ၊ ကို။ သုဒ္ဓံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ (တစ်နည်း) သုဒ္ဓံ ကတွာ၊ သုဒ္ဓဟု ဆုံးဖြတ်ပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ မံ၊ ကို။ အသုဒ္ဓံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ (တစ်နည်း) အသုဒ္ဓံ ကရောတိ၊ ၏။ ယတြ၊ အကြင်သာသနာ၌။ သတ္ထာပိ၊ ဆရာသော်မှလည်း။ သာဝကေသု၊ တပည့်တို့၌။ ဆန္ဒာဂတိံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တတြ၊ ထိုသာသနာ၌။ ဒါနိ၊ ၌။ ကဿ၊ အား။ ကိံ၊ ကို။ ဝဒါမိ၊ ပြောနိုင်တော့အံ့နည်း။ ဣမဿ၊ ဤဘုရား၏။ သဗ္ဗညုဘာဝေါ၊ သဗ္ဗညုအဖြစ်သည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတံ၊ ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ အပါယူပဂေါ၊ အပါယ်သို့ ကပ်ရောက်သည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣမာယ ပရာနုဒ္ဒယတာယ၊ ကြောင့်။ ဇာနန္တောပိ၊ လျက်လည်း။ နာဝေါစ၊ မမူ
။ဘိယျော၊ အလွန်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဖွယ်သည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ (တစ်နည်း) ကိဉ္စဘိယျော၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်ရှိသေး၏။ ဥပဝါဒပရိဝဇ္ဇနတောပိ၊ စွပ်စွဲခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်တော်မူခြင်းကြောင့်လည်း။ နာဝေါစ၊ မိန့်တော်မမူ။ ဟိ၊ ချဲ့။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ငါဘုရားသိတော်မူ၏ဟူ၍။ ယဒိ ဝဒေယျ ဧဝံ သတိ ဧဝံ၊ ဤဆိုအံ့လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဥပဝါဒေါ၊ စွပ်စွဲခြင်းသည်။ ဘဝေယျ ကိံ “မလ္လပုတ္တဿ၊ သော။ ဒဗ္ဗဿ၊ ၏။ ဝုဋ္ဌာနံ နာမ၊ အာပတ်မှ ထမြောက်ခြင်းမည်သည်။ ဘာရိယံ၊ ထမ်းဆောင်သော တာဝန်တည်း။ ဝါ၊ ဝန်လေး၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဝန်လေးပါသော်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သက္ခိံ၊ သက်သေကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ရခြင်းကြောင့်။ ဝုဋ္ဌိတော၊ အာပတ်မှ ထပြီး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပဝါဒေါ ဘဝေယျ။ ဣဒဉ္စ၊ ဤသက်သေရ၍ အာပတ်မှ ထမြောက်ခြင်းကိုလည်း။ ဝုဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ အာပတ်မှ ထမြောက်ခြင်း၏ လက္ခဏာဟူ၍။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ “ဗုဒ္ဓကာလေပိ၊ ၌လည်း။ သက္ခိနာ၊ ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ ဝါ၊ စင်ကြယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသုဒ္ဓိ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မယံ ဇာနာမ၊ န်၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အသုဒ္ဓေါ၊ အသုဒ္ဓတည်း၊” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါပဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ လဇ္ဇိမ္ပိ၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ ဝိနာသေယျုံ၊ န်ရာ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ နာဝေါစ။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ အနာဂတေပိ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုသည်။ ဩတိဏ္ဏေ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သက်ရောက်လသော်။ စောဒေတွာ၊ စောဒနာ၍။ သာရေတွာ၊ အပြစ်ကိုအမှတ်ရစေ၍။ တယာ ကတံ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ ကတန္တိ၊ ပြုအပ်ပါပြီ ဟူ၍။ ဝဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လဇ္ဇီနံ၊ တို့၏ အပေါ်၌။ ပဋိညံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကရိဿန္တိ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိနယလက္ခဏေ၊ ဝိနည်းဆုံးဖြတ်ခြင်း၏ လက္ခဏာ၌။ တန္တိံ၊ ပါဠိတော်အစဉ်ကို။ ဌပေန္တော၊ လိုသည်။ ဟုတွာ အဟံ ဇာနာမီတိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာဝ၊ မိန့်တော်မမူဘဲသာလျှင်။ သစေ (ပ) ဝဒေဟီတိ၊ သစေ (ပ) ဝဒေဟိဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။
နာဘိဇာနာမိ (ပ) ပဋိသေဝိတာတိ၊ နာဘိဇာနာမိ (ပ) ပဋိသေဝိတာဟူသည်ကား။ သုပိနန္တေပိ၊ ၌လည်း။ မေထုနံ ဓမ္မံ၊ ကို။ န အဘိဇာနာမိ၊ မသိပါ။ အဟံ၊ သည်။ န ပဋိသေဝိတာ၊ မမှီဝဲတတ်ပါ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ အထ ဝါ၊ ကား။ ပဋိသေဝိတာ၊ မှီဝဲတတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍ (မှီဝဲသည့်အနေအားဖြင့်ဟူလို) (ပ)။ န ဇာနာမိ၊ ပါ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ ယေ၊ အကြင်ဆရာတို့သည်။ ပဋိသေဝိတွာတိ၊ ပဋိသေဝိတွာဟူ၍။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ဆိုကြ၏။ တေသံ၊ တို့၏။ မတိယာ ဥဇုကမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂေဝ ဇာဂရောတိ၊ ပဂေဝ ဇာဂရောဟူသည်ကား။ ဇာဂရန္တော ပန၊ နိုးနေစဉ်ကား။ ပဌမံယေဝ၊ ရှေးဦးကပင်။ န ဇာနာမိ ဣတိ အတ္ထော။
တေနဟိ ဘိက္ခဝေ (ပ) နာသေထာတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒဗ္ဗဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဣမိဿာ စ၊ ဤဘိက္ခုနီ၏လည်းကောင်း။ ဝစနံ၊ သည်။ န ဃဋယတိ၊ မဆက်စပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့် (ထိုသို့ စကားချင်းမစပ်မိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ မေတ္တိယံ၊ သော။ ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။ နာသေထ၊ ဖျက်ဆီးကြကုန်လော့။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
တတ္ထ၊ ထို “မေတ္တိယံ ဘိက္ခုနိံ နာသေထ” ဟူသောစကားရပ်၌။ လဗ္ဘမာနာ၊ အတ္ထုဒ္ဓါရအဖြစ်ဖြင့် ရထိုက်ကုန်သော။ နာသနာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းတို့သည်။ လိင်္ဂနာသနာ၊ လိင်္ဂနာသနာလည်းကောင်း။ သံဝါသနာသနာ၊ သံဝါသနာသနာလည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍကမ္မနာသနာ၊ ဒဏ္ဍကမ္မနာသနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တာသု၊ တို့တွင်။ ဒူသကော နာသေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသော ပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဖျက်ဆီးခြင်းသည်။ လိင်္ဂနာသနာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ အသွင်ကို ဖျက်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ လူထွက်စေခြင်းတည်း။ အာပတ္တိယာ၊ ကို။ အဒဿနေ ဝါ၊ မရှုခြင်းကြောင့်သော် လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကမ္မေ ဝါ၊ မကုစားခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ပါပိကာယ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ကို။ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေ ဝါ၊ မစွန့်ခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဥက္ခေပနီယကမ္မံ၊ ယကံကို။ သံဃော၊ သည်။ ယံ ကရောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤကံပြုခြင်းသည်။ သံဝါသနာသနာ၊ နာမည်၏။ ဝါ၊ ပေါင်းသင်းခြင်းကို ဖျက်ဆီးခြင်းမည်၏။
စရ ပိရေ ဝိနဿာတိ၊ ဟူသောပါဌ်၌။ ဒဏ္ဍကမ္မံ၊ ကို။ ယံ ကရောန္တိ၊ န်၏။ အယံ၊ ဤဒဏ်ပေးမှုသည်။ ဒဏ္ဍကမ္မနာသနာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ဒဏ်ပေးမှုဟူသော ဖျက်ဆီးခြင်းမည်၏။ ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရသာမညမှတစ်ပါး (ပ) အံ့။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ လိင်္ဂနာသနံ၊ အသွင်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ မူ၍။ မေတ္တိယံ ဘိက္ခုနိံ နာသေထာတိ၊ မေတ္တိယံ ဘိက္ခုနိံ နာသေထဟူ၍။ အာဟ၊ မူပြီ။
ဣမေ စ ဘိက္ခူ အနုယုဉ္ဇထာတိ ဣမိနာ၊ ပါဌ်ဖြင့်။ ဣမံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ကိံ၊ ကို။ ဒီပေတိ၊ သနည်း။ အယံ ဘိက္ခုနီ၊ ကို။ ဝါ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ အကာရိကာ၊ စွပ်စွဲမှုကို ပြုတတ်သူမဟုတ်။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ အညေဟိ၊ အခြားရဟန်းတို့သည်။ ဥယျောဇိတာ၊ တိုက်တွန်းအပ်ပြီ။ တသ္မာ ယေဟိ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဥယျောဇိတာ၊ အပ်ပြီ။ ဣမေ ဘိက္ခူ၊ ဤတိုက်တွန်းသော ရဟန်းတို့ကို။ အနုယုဉ္ဇထ၊ ဖွေရှာထောက်လှမ်း စုံစမ်းကြကုန်လော့။ ဂဝေသထ၊ ရှာကြကုန်လော့။ ဇာနာထ၊ သိကြကုန်လော့။ ဝါ၊ သိအောင်စုံစမ်းကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး (ပ) အံ့။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ မေတ္တိယာ၊ သော။ ဘိက္ခုနီ၊ ကို။ ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံခြင်းကြောင့်။ နာသိတာ ကိံ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သလော။ အပ္ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ။ နာသိတာ ကိံ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိညာယ အပ္ပဋိညာယဟူသော စောဒနာစကားရပ်၌။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်သေး၏။ တဝ၊ ၏။ စောဒနာ၊ သည်။ အသမတ္တာ၊ မပြည့်စုံသေး။ အဝသိဋ္ဌံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားကို။ တာဝ ဗြူဟိ၊ ဆိုစမ်းဦးလော။ တာဝ၊ အပ္ပဋိညာယမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာယ၊ သော။ ပဋိညာယ၊ ကြောင့်။ ယဒိ နာသိတာ၊ အကယ်၍ ဖျက်ဆီးအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ ထေရော၊ အရှင်ဒဗ္ဗထေရ်သည်။ ကာရကော၊ ပြုကျင့်တတ်သူသည်။ သဒေါသော၊ အပြစ်ရှိသူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ အပ္ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ။ ယဒိ နာသိတာ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ထေရော၊ သည်။ အကာရကော၊ သည်။ နိဒ္ဒေါတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။
ဘာတိယရာဇကာလေပိ၊ ဘာတိယမင်းလက်ထက်၌လည်း။ မဟာဝိဟာရဝါသီနံ၊ မဟာဝိဟာရကျောင်းတိုက်၌ နေလေ့ရှိကုန်သော။ ထေရာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အဘယဂိရိဝါသီနံ၊ န်သော။ ထေရာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံယေဝ ပဒေ၊ ဤဘိက္ခုနိံ နာသေထ ဟူသောပုဒ်၌ပင်။ ဝိဝါဒေါ၊ ငြင်းခုံခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ဖူးပြီ။ အဘယဂိရိဝါသိနောပိ၊ ထေရ်တို့သည်လည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ သုတ္တံ၊ ပါဠိတော်ကို။ ဝတွာ၊ ရွတ်ဆို၍။ “တုမှာကံ၊ အသင် မဟာဝိဟာရဝါသီတို့၏။ ဝါဒေ၊ အယူ၌။ ထေရော၊ အရှင်ဒဗ္ဗထေရ်သည်။ ကာရကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ န်၏။ မဟာဝိဟာရဝါသိနောပိ၊ တို့သည်လည်း။ အတ္တနော၊ ၏ (ပ)။ တုမှာကံ၊ အသင်အဘယဂိရိဝါသီတို့၏ (ပ)။ ဝဒန္တိ၊ န်၏။ ပေဥှာ၊ ပြဿနာသည်။ ဝါ၊ သိလိုအပ်သော အနက်အဓိပ္ပာယ်သည်။ န ဆိဇ္ဇတိ၊ မပြတ်စဲ။ ရာဇာ၊ ဘာတိယမင်းသည်။ သုတွာ၊ ၍။ ထေရေ၊ တို့ကို။ သန္နိပါတာပေတွာ၊ ၍။ ဒီဃကာရာယနံ နာမ၊ သော။ ဗြာဟ္မဏဇာတိယံ၊ ဗြာဟ္မဏဇာတ်ရှိသော။ အမစ္စံ၊ ကို။ ထေရာနံ၊ တို့၏။ ကထံ၊ ကို။ သုဏာဟိ၊ နားထောင်ချေလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဏာပေသိ၊ ပြီ။ အမစ္စော၊ သည်။ ပဏ္ဍိတော ကိရ၊ ပညာရှိဖြစ်သတတ်။ ဘာသန္တရကုသလော ကိရ၊ ဘာသာတစ်ပါး၌ ကျွမ်းကျင်သတတ်။ သော၊ ထိုအမတ်သည်။ အာဟ ကိံ “ထေရာ၊ တို့သည်။ သုတ္တံ၊ ကို။ တာဝ ဝဒန္တု၊ ရွတ်ဆိုတော်မူကြ ပါဦးလော့၊” ဣတိအာဟ။ တတော၊ ၌။ အဘယဂိရိထေရာ၊ တို့သည်။ တေန ဟိ ဘိက္ခဝေ (ပ) သကာယ ပဋိညာယ နာသေထာတိ၊ ဟူသော။ အတ္တနော၊ ၏။ သုတ္တံ၊ ပါဠိကို။ ဝဒိံသု၊ န်ပြီ။ အမစ္စော၊ သည်။ “ဘန္တေ၊ တို့။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ ဝါဒေ၊ ၌။ ထေရော၊ သည်။ ကာရကော၊ သည်။ သဒေါသော၊ သည်။ ဟောတိ” ဣတိ အာဟ မဟာဝိဟာရဝါသိနောပိ၊ တို့သည်လည်း။ တေနဟိ ဘိက္ခဝေ (ပ) နာသေထာတိ၊ ဟူသော။ အတ္တနော သုတ္တံ ဝဒိံသု အမစ္စော၊ သည်။ ဘန္တေ၊ တို့။ တုမှာကံ (ပ) ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပြီ။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှ တစ်ပါး (ပ) အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ နှစ် ဝါဒ တို့တွင်။ ဝါ၊ နှစ် သုတ်တို့တွင်။ ကိံ၊ အဘယ်ဝါဒသည်။ ဝါ၊ အဘယ်သုတ်သည်။ ယုတ္တံ၊ ဖြစ်သင့်သနည်း။ ဣတိ၊ အမေးတည်း။ ယံ၊ အကြင်ဝါဒ သုတ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုနောက်၌ ဆိုအပ်သော ဝါဒသည်။ ဝါ၊ သုတ်သည်။ ယုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတံ ယုတ္တတ္တံ၊ ဤနောက်ဝါဒ၏ သင့်သည်အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ဤနောက်သုတ်၏ သင့်သည်၏အဖြစ်ကို။ အဋ္ဌကထာစရိယေဟိ၊ တို့သည်။ ဝိစာရိကံ၊ စိစစ်အပ်ပြီ။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အမူလကေန၊ အခြေအမြစ် မရှိသော။ အန္တိမဝတ္ထုနာ၊ နောက်ဆုံး၌ဖြစ်သော ပါရာဇိကဝတ္ထုဖြင့်။ အနုဒ္ဓံသေတိ၊ စွပ်စွဲအံ့။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ ဟောတိ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။ အမူလကေန အန္တိမဝတ္ထုနာ အနုဒ္ဓံသေတိ၊ အံ့။ တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ မုသာဝါဒေ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ မုသာဝါဒေ ပါစိတ္တိယံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
တတြ၊ ထိုပါစိတ် ဒုက္ကဋ်တို့၌။ အယံ၊ ကား။ ဝိစာရဏာ၊ စိစစ်ခြင်းတည်း။ တာဝ၊ ပစ္ဆိမနယမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ သော။ ပုရိမနယေ၊ ရှေးဖြစ်သော မဟာအဋ္ဌကထာနည်း၌။ အနုဒ္ဓံသနာဓိပ္ပါယတ္တာ၊ စွပ်စွဲခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ စွပ်စွဲလိုခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ ယုဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ မုသာဝါဒေ၊ မုသားပြောခြင်းသည်။ သတိပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဘိက္ခုသ္မိံ၊ ၌။ အမူလကေန အန္တိမဝတ္ထုနာ အနုဒ္ဓံသေန္တဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စ၊ ဆက်။ မုသာဝါဒေ၊ သည်။ သတိပိ၊ သော်လည်း။ အသုဒ္ဓံ၊ မစင်ကြယ်သော ရဟန်းကို။ သုဒ္ဓဒိဋ္ဌိနော၊ စင်ကြယ်၏ဟု အယူရှိသည်ဖြစ်၍။ အက္ကောသာဓိပ္ပာယေန၊ ဆဲရေးခြင်း၌ ဖြစ်သောအလိုဖြင့်။ ဝဒန္တဿ၊ ၏။
ဩမသဝါဒေနေဝ၊ ဒသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေန၊ ဒသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ န ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤဘိက္ခုက ဘိက္ခုနီကို စွပ်စွဲရာ၌လည်း။ အနုဒ္ဓံသနာဓိပ္ပါယတ္ထာ၊ ကြောင့်။ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေန၊ သိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ န ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်။ ဒုက္ကမေဝ၊ သည်။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ပစ္ဆိမနယေပိ၊ နောက်၌ဖြစ်သော ကုရုန္ဒိဝါဒ၌လည်း။ မုသာဝါဒတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ သည်သာ။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝစနပ္ပမာဏတော၊ ဘုရားဟောဖော်စကားတော်၏ ပမာဏ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုဒ္ဓံသနာဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ ဘိက္ခုသ္မိံ၊ ၌။ စောဒေန္တဿ၊ စောဒနာလသော်။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ ဟောတိ အက္ကောသာဓိပ္ပါယဿ စ၊ ရဟန်း၏လည်း။ ဩမသဝါဒေါ၊ ဩမသဝါဒပါစိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်၍။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၌။ အနုဒ္ဓံသေန္တဿ၊ စွပ်စွဲလသော်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ ဣတိဝစနံ၊ ဤသို့စကားတော်သည်။ နတ္ထိ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေ ပါစိတ္တိယန္တိ ဝစနံ၊ ယံဟူသော စကားတော်သည်။ အတ္ထိ၊ တိုက်ရိုက်ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ သည်သာ။ ယုဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဝိစာရဏာ၊ တည်း။
ပန၊ ဆက်၍။ တတြ၊ ထိုပါစိတ္တိယမေဝ ယုဇ္ဇတိဟူသော စကားရပ်၌။ ဣဒံ၊ ဤပါစိတ်အာပတ်ကို။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗံ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်ထိုက်၏။ ကိံ အနုဒ္ဓံသနာဓိပ္ပါယေ၊ စွပ်စွဲခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုသည်။ ဝါ၊ စွပ်စွဲလိုခြင်းသည်။ အသတိ၊ သော်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ တသ္မိံ၊ ထိုစွပ်စွဲလိုခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ကေန၊ အဘယ်အာပတ်သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗံ။ တတြ၊ ထိုသို့စူးစမ်းဆင်ခြင်ရာ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ မုသာ၊ မုသားစကားကို။ ဘဏန္တဿ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယေ၊ သည်။ သိဒ္ဓေပိ၊ ပြီးပါလျက်လည်း။ အမူလကေန၊ သော။ သံဃာဒိသေသေန၊ ဖြင့်။ အနုဒ္ဓံသနေ၊ ကြောင့်။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ ပါစိတ္တိယံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုဒ္ဓံသနာဓိပ္ပါယေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေ ပါစိတ္တိယဿ၊ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒပါစိတ်အာပတ်၏။ ဩကာသော၊ အခွင့်အလမ်းကို။ န ဒိဿတိ၊ မတွေ့မြင်အပ်။ အနုဒ္ဓံသေန္တဿ စ၊ ၏လည်း။ အနာပတ္တိယာ၊ သည်။ ဘဝိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤ နှစ် နည်းတို့တွင် (မဟာအဋ္ဌကထာနည်း ကုရုန္ဒီနည်းတို့တွင်)။ ပုရိမနယောဝ၊ သည်သာ။ ပရိသုဒ္ဓတရော၊ သာ၍ စင်ကြယ်၏ဟူ၍။ ခါယတိ၊ ထင်ရ၏။ တထာ၊ တူ။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။ အမူလကေန၊ သော။ အန္တိမဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ အနုဒ္ဓံသေတိ၊ အံ့။ တဿာ၊ ထိုဘိက္ခုနီ၏။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုံ အမူလကေန အန္တိမဝတ္ထုနာ အနုဒ္ဓံသေတိ တဿာ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ တတြ၊ ထိုသံဃာဒိသေသ် ဒုက္ကဋ်တို့တွင်။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ ဝုဋ္ဌာနဂါမီ၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမ်တည်း။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဒေသနာဂါမီ၊ ဂါမ်တည်း။ ဧတေဟိ၊ ဤသံဃာဒိသေသ် ဒုက္ကဋ်အာပတ် တို့ကြောင့်။ နာသနာ၊ ဖျက်ဆီးခွင့်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ဆက်၍။ (တစ်နည်း) ပန၊ စင်စစ်ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုမေတ္တိယာဘိက္ခုနီသည်။ ပကတိယာဝ၊ ဖြင့်ပင်။ ဒုဿီလာ၊ သီလမရှိသော။ ပါပဘိက္ခုနီ၊ တည်း။ ဣဒါနိ စ၊ ၌လည်း။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်ပင်။ ဒုဿီလာမှီတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြော၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နံ၊ ထိုမေတ္တိယာကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အသုဒ္ဓတ္တာယေဝ၊ နဂိုက မစင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ နာသေသိ၊ ဖျက်ဆီးစေတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
အထ ခေါ မေတ္တိယ ဘူမဇကာတိ၊ အထ ခေါ မေတ္တိယ ဘူမဇကာဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေတ္တိယံ ဘိက္ခုနိံ (ပ) အနုယုဉ္ဇထာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ အာသနာ၊ မှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ မူ၍။ ဘဂဝတိ၊ သည်။ ဝိဟာရံ၊ ဂန္ဓကုဋိကျောင်းတော်သို့။ ပဝိဋ္ဌေ၊ ဝင်တော်မူပြီးလသော်။ တေဟိ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည် (အစည်းအဝေး၌ပါသော ရဟန်းတို့သည်)။ “ဒါနိ၊ ၌။ ဣမိဿာ၊ ဤမေတ္တိယာအား။ သေတကာနိ၊ အဝတ်ဖြူတို့ကို။ ဒေထ၊ န်လော၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ တံ ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။ နာသိယမာနံ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမဇကရဟန်းတို့သည်။ တံ၊ ထိုဘိက္ခုနီကို။ မောစေတုကာမကာယ၊ အပြစ်မှ လွတ်စေလိုကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ အပရာဓံ၊ အပြစ်ကို။ အာဝိ ကရိံသု၊ န်ပြီ။ ဧကမတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အထ ခေါ မေတ္တိယဘူမဇကာတိအာဒိ၊ ကို။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
၃၈၅-၆။ ဒုဋ္ဌော ဒေါသောတိ၊ ဒုဋ္ဌော ဒေါသောဟူသည်ကား။ ဒူသိတော စေဝ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဒူသကော စ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေါသေ၊ ဒေါသသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ တေန ဒေါသေန၊ သည်။ ဒူသိတော၊ အပ်သည်။ ပကတိဘာဝံ၊ ပင်ကိုသဘောကို။ ဇဟာပိတော၊ စွန့်စေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ တသ္မာ၊ ကြောင့် (ဒေါသဖြစ်လတ်သော် ထိုဒေါသသည် ဖျက်ဆီးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်)။ ဒုဋ္ဌောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဒေါသေ ဥပ္ပန္နေ၊ လိုက်။ ပရဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ဒူသေတိ ဝိနာသေတိ၊ ပျက်စီးစေတတ်၏။ ဝါ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့် (ဒေါသဖြစ်လတ်သော် သူတစ်ပါးကို ဖျက်ဆီးတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်)။ ဒေါသောတိ ဝုစ္စတိ ဣတိ၊ လျှင်။ ဒုဋ္ဌော ဒေါသောတိ ဧတံ၊ သော ဟူသော ဤပုဒ် နှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ဧကဿေဝ၊ သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ကို။ ဝါ၊ ၏။ အာကာရနာနတ္တေန၊ အခြင်းအရာ၏ ထူးသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ နိဒဿနံ၊ ညွှန်ပြကြောင်းပုဒ်တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ ဒုဋ္ဌော ဒေါသောတိ ဒူသိတော
စေဝ ဒူသကောစာတိ၊ ဟူ၍။ မယာ ဝုတ္တံ တတ္ထ၊ ထိုဒုဋ္ဌော ဒေါသော ပုဒ်တို့၏ ကံအနက် ကတ္တားအနက်ကို ဟောရာ၌။ သဒ္ဒလက္ခဏံ၊ သဒ္ဒါကျမ်း၏ သုတ်ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာမှီးရာ၏။ ဝါ၊ ပါလေ။ ပန၊ ဆက်၍။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုဋ္ဌော ဒေါသောတိ၊ ဒုဋ္ဌော ဒေါသောဟူ၍။ သင်္ချံ၊ သို့။ ဂတော၊ သော။ ပဋိဃသမင်္ဂီ၊ ဒေါသနှင့်ပြည့်စုံသော။ သော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကုပိတာဒိဘာဝေ၊ ကုပိတ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်၌။ ဌိတောဝ၊ တည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဒုဋ္ဌော ဒေါသောပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ကုပိတောတိအာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုကုပိတောအစရှိသော စကားရပ်၌။ ကုပိတောတိ၊ ကုပိတောဟူသည်ကား။ ကုပ္ပဘာဝံ၊ ပျက်စီးသည်အဖြစ်သို့။ ပကတိတော၊ ပင်ကို အေးမြသော သဘောမှ။ စဝနဘာဝံ၊ ရွေ့လျောသည်၏ အဖြစ်သို့ (ကုပ္ပဘာဝံကို ထပ်ဖွင့်သည်)။ ပတ္တော၊ ရောက်သူတည်း။ အနတ္တမနောတိ၊ အနတ္တမနောဟူသည်ကား။ န သကမနော၊ မိမိစိတ် မရှိသူတည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝသေ၊ ၌။ အဋ္ဌိတစိတ္တော၊ တည်သောစိတ်မရှိသူတည်း (န သက မနောကို ထပ်ဖွင့်သည်)။ အပိစ၊ ကား။ ပီတိသုခေဟိ၊ တို့သည်။ အတ္တမနော၊ ယူအပ်သောစိတ် မရှိသူတည်း။ န ပတ္တစိတ္တော၊ ရောက်အပ်သောစိတ်မရှိသူတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အနတ္တမနော၊ မည်၏။ အနဘိရဒ္ဓေါတိ၊ အနဘိရဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ န သုခိတော၊ သုခသို့ရောက်သူမဟုတ်။ ဝါ၊ နည်း။ န ပသာဒိတော၊ မကြည်လင်စေအပ်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အနဘိရဒ္ဓေါ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပဋိဃေန၊ သည်။ အာဟတံ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ အတ္ထိ ဣတိ အာဟတစိတ္တော၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ စိတ္တထဒ္ဓဘာဝ စိတ္တကစဝရသင်္ခါတံ၊ စိတ်၏ခက်ထန် သည်၏အဖြစ် စိတ်၏ အမှိုက်သရိုက်ဟု ဆိုအပ်သော။ ပဋိဃခိလံ၊ ဒေါသဟူသော ခိလသည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ သည်။ ခိလဇာတော၊ မည်၏။ အပ္ပတီတောတိ၊ အပ္ပတီတောဟူသည်ကား။ နပ္ပတီတော၊ ရှေးရှုမရောက်အပ်သည်။ ပီတိသုခါဒီဟိ၊ တို့သည်။ ဝဇ္ဇိတော၊ ကြဉ်အပ်သည်။ န အဘိသဋော၊ မပျံ့နှံ့အပ်သည်။ ဟုတွာ အနုဒ္ဓံသေယျ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပန၊ ဆက်၍။ ပဒဘာဇနေ၊ အပ္ပတီတောပုဒ်၏ ပဒဘာဇနီ၌။ ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းကြောင့်။ အပ္ပတီတော၊ ပီတိသုခ စသည်တို့ ရှေးရှုမရောက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ တေနကောပေနာတိအာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။
တတ္ထ၊ ထိုတေန စ ကောပေနအစရှိသော စကားရပ်၌။ တေန စ ကောပေနာတိ၊ တေန စ ကောပေနဟူသည်ကား။ ယေန ကောပေန၊ အကြင် ဒေါသကြောင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ ဒုဋ္ဌောတိ စ၊ ဒုဋ္ဌောဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တော၊ သိက္ခာပုဒ်မာတိကာ၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ကုပိတောတိ စ၊ ကုပိတောဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တော၊ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တေန စ ကောပေန၊ ကြောင့်လည်း။ အပ္ပတီတော၊ သည်။ ဟောတိ ဟိ၊ မှန်၏ (ဒေါသတစ်ပါးတည်းဖြင့် ဒုဋ္ဌော ကုပိတောဟု ဟောတော်မူရခြင်းသည်မှန်၏)။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤဒုဿနကုပ္ပနသည်။ ပကတိဘာဝံ၊ ကို။ ဇဟာပနတော၊ စွန့်စားခြင်းအားဖြင့်။ ဧကာကာရံ၊ တစ်ခုတည်းသော အခြင်းအရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန စ ဒေါသေနာတိ၊ တေန စ ဒေါသေနဟူသည်ကား။ ယေန ဒေါသေန၊ ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ ဒေါသောတိ၊ ဒေါသောဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ သိက္ခာပုဒ်မာတိကာ၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တေန စ ဒေါသေန၊ ကြောင့်လည်း။ အပ္ပတီတော ဟောတိ။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ၊ ဤကောပဒေါသ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓမေဝ၊ ကိုသာ။ ဒဿေတိ၊ မူ၏။
တာယ စ အနတ္တမနတာယာတိ၊ တာယ စ အနတ္တမနတာယဟူသည်ကား။ ယာယ အနတ္တမနတာယ၊ ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ အနတ္တမနောတိ၊ အနတ္တမနောဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ တာယ စ အနတ္တမနတာယ၊ ကြောင့်လည်း။ အပ္ပတီတော ဟောတိ။ တာယ စ အနဘိရဒ္ဓိယာတိ၊ တာယစ အနဘိရဒ္ဓိယာဟူသည်ကား။ ယာယ အနဘိရဒ္ဓိယာ၊ ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ အနဘိရဒ္ဓေါတိ၊ အနဘိရဒ္ဓေါဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ တာယ စ အနဘိရဒ္ဓိယာ၊ ကြောင့်လည်း။ အပ္ပတီတော ဟောတိ။ ဒွီဟိ၊ န်သော။ ဣမေဟိ၊ ဤအနတ္တမနတာ အနဘိရဒ္ဓိပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ မူ၏။
အမူလကေန ပါရာဇိကေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုပါရာဇိက၏။ မူလံ၊ အခြေအမြစ်သည်။ န၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ကြောင့် (အခြေအမြစ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ တံ၊ ထိုပါရာဇိကသည်။ အမူလကံ၊ ကမည်၏။ ပန၊ ဆက်၍။ အဿ၊ ထိုပါရာဇိက၏။ တံ အမူလကတ္တံ၊ ထိုအခြေအမြစ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ စောဒကဝသေန၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ စုဒိတကဝသေန၊ ဖြင့်။ န အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်သည် မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့် (စောဒကပုဂ္ဂိုလ်နှင့်စပ်၍ အလိုရှိအပ် စုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်နှင့် စပ်၍ အလိုမရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ တမတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ အမူလကံနာမ (ပ) အပရိသင်္ကိတန္တိ၊ အမူလကံနာမ (ပ) အပရိသင်္ကိတံဟူ၍။ အာဟ၊ မူပြီ။ တေန၊ ထိုပဒဘာဇနီ စကားရပ်ဖြင့်။ ဣမံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ မူ၏။ ကိံ ယံ ပါရာဇိကံ၊ ကို။ စောဒကေန၊ သည်။ စုဒိတကမှိ၊ သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ နေဝ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်လည်းမမြင်အပ်။ န သုတံ၊ ကြားလည်းမကြားအပ်။ န ပရိသင်္ကိတံ၊ ယုံမှားလည်း မယုံမှားအပ်။ ဣဒံ၊ ဤပါရာဇိကသည်။ ဒဿနသဝနပရိသင်္ကိတသင်္ခါတာနံ၊ မြင်ခြင်း ကြားခြင်း ယုံမှားခြင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဧတေသံ မူလာနံ၊ တို့၏။ အဘာဝတော အမူလကံ နာမ။ ပန၊ ဆက်၍။ တံ၊ ထိုပါရာဇိကသို့။ သော၊ ထိုစုဒိတကရဟန်းသည်။ အာပန္နော ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတု အနာပန္နော ဝါ ဟောတု ဧတံ၊ ဤပါရာဇိကသို့ ရောက်သည်၏အဖြစ် မရောက်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝါ၊ ဤသို့ စွပ်စွဲရာ၌။ အပ္ပမာဏံ၊ လိုရင်းမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒီပေတိ။
တတ္ထ၊ ထိုအမူလကံနာမ အဒိဋ္ဌံအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အဒိဋ္ဌံ နာမ၊ မည်သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ပသာဒစက္ခုနာ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သော ပါရာဇိကအမှုတည်း။ အသုတံ နာမ၊ မည်သည်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ဝုစ္စမာနံ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားကို။ တထေဝ၊ ထိုဒိဗ္ဗသောတ ပသာဒသောတဖြင့်ပင်။ န သုတံ၊ မကြားအပ်သော ပါရာဇိကအမှုတည်း။ အပရိသင်္ကိတံ နာမ၊ မည်သည်။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ အပရိသင်္ကိတံ၊ မယုံမှားအပ်သော ပါရာဇိက အမှုတည်း။
ဒိဋ္ဌံ နာမ၊ မည်သည်။ အတ္တနာ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ပရေန ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ပသာဒစက္ခုနာ ဝါ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ ဝါ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော ပါရာဇိကအမှုတည်း။ သုတံ နာမ၊ မည်သည်။ တထေဝ၊ ထိုအတ္တပရ ဒိဗ္ဗပသာဒသောတဖြင့်ပင်။ သုတံ၊ တည်း။ ပရိသင်္ကိတံ၊ သည်လည်း။ အတ္တနာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပရေန ဝါ ပရိသင်္ကိတမ္ပိ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒိဋ္ဌ သုတ ပရိသင်္ကိတတို့တွင်။ အတ္တနာ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော ပါရာဇိကအမှုသည်။ ဒိဋ္ဌမေဝ၊ ဒိဋ္ဌသာတည်း။ ပရေဟိ၊ တို့သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော အမှုသည်။ အတ္တနာ၊ သည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်သော ပါရာဇိကအမှုတည်း။ ပန၊ ဆက်၍။ ပရေဟိ သုတံ၊ လည်းကောင်း။ ပရေဟိ ပရိသင်္ကိတံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣဒံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ဤအလုံးစုံပါရာဇိကအမှုသည်လည်း။ အတ္တနာ၊ သည်။ သုတဋ္ဌာနေယေဝ၊ ကြားအပ်သော ပါရာဇိကအမှု အရာ၌သာ။ တိဋ္ဌတိ။
ပန၊ ကား။ ပရိသင်္ကိတံ၊ တသည်။ ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတံ၊ ဒိဋ္ဌသို့ အစဉ်လိုက်သော ယုံမှားခြင်းလည်းကောင်း။ သုတပရိသင်္ကိတံ၊ လည်းကောင်း။ မုတပရိသင်္ကိတံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ တိဝိဓံ။ တတ္ထ၊ ထိုသုံး ပါးတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတံ နာမ၊ မည်သည်။ ဧကော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မေန၊ ကြောင့်။ ဂါမသမီပေ၊ ၌။ ဧကံ၊ သော။ ဂုမ္ဗံ၊ ချုံသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သွားပြီ။ အညတရာ၊ သော။ ဣတ္တီပိ၊ သည်လည်း။ ကေနစိဒေဝ ကရဏီယေန တံ ဂုမ္ဗံ ပဝိသိတွာ နိဝတ္တာ၊ ပြန်နစ်ပြီ။ ဘိက္ခုပိ၊ သည်လည်း။ ဝါ၊ ကလည်း။ ဣတ္ထိံ၊ ကို။ န အဒ္ဒသ၊ မမြင်လိုက်။ ဣတ္ထီပိ ဘိက္ခုံ န အဒ္ဒသ အဒိသွာဝ ဥဘောပိ ယထာရုစိ၊ အကြင် အကြင် အလိုရှိအပ်သော အရပ်သို့။ ပက္ကန္တာ၊ န်ပြီ။ အညတရော ဘိက္ခု ဥဘိန္နံ၊ ရဟန်း မိန်းမ နှစ်ဦးတို့၏။ တတော၊ ထိုချုံမှ။ နိက္ခမနံ၊ ထွက်လာခြင်းကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ “အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ဣမေသံ၊ ဤရဟန်း မိန်းမတို့သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ ကရိဿန္တိ၊ န်လတ္တံ့။ ဣတိ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း၊” ပရိသင်္ကတိ၊ ယုံမှား၏။ ဣဒံ၊ ဤယုံမှားခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတံ နာမ၊ မြင်အပ်သော အာရုံသို့ အစဉ်လိုက်သော ယုံမှားခြင်းမည်၏။
သုတပရိသင်္ကိတံ နာမ၊ မည်သည်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့ရဟန်းသည်။ အန္ဓကာရေ ဝါ၊ အမိုက်မှောင်၌သော်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နေ၊ သော။ ဩကာသေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ မာတုဂါမေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းတစ်ပါး၏။ တာဒိသံ၊ သော (ယုံမှားလောက်သော)။ ပဋိသန္ထာရဝစနံ၊ ပဋိသန္ထာရစကားကို။ သုဏာတိ၊ ကြားရ၏။ သမီပေ၊ မိန်းမ ရဟန်းတို့၏အနီး၌။ အညံ၊ အခြားအဖော်ကို။ ဝိဇ္ဇမာနမ္ပိ၊ ရှိသည်ကိုလည်း။ အတ္ထီတိ၊ အတ္ထိဟူ၍လည်းကောင်း။ နတ္ထီတိ၊ နတ္ထိဟူ၍လည်းကောင်း။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ “အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ဣမေသံ၊ ဤမိန်းမ ရဟန်းတို့သည်။ ကတံ၊ ပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ကရိဿန္တိ၊ န်လတ္တံ့။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း၊” ပရိသင်္ကတိ၊ ယုံမှား၏။ ဣဒံ၊ ဤယုံမှားခြင်းသည်။ သုတပရိသင်္ကိတံ နာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကြားအပ်သောအသံသို့ အစဉ်လိုက်သော ယုံမှားခြင်းမည်၏။
မုတပရိသင်္ကိတံ နာမ၊ မည်သည်။ သမ္ဗဟုလာ၊ န်သော။ ဓုတ္တာ၊ သေသောက်ကြူးတို့သည်။ ရတ္တိဘာဂေ၊ ၌။ ပုပ္ဖဂန္ဓမံသသုရာဒီနိ၊ ပန်း နံ့သာ အသား သေရည် အစရှိသည်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဣတ္ထီဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကံ၊ သော။ ပစ္စန္တဝိဟာရံ၊ အစွန်အဖျားကျောင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ မဏ္ဍပေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဘောဇနသာလာဒီသု ဝါ၊ ဆွမ်းစားကျောင်း အစရှိသည်တို့၌သော်လည်းကောင်း။ ယထာသုခံ၊ စွာ။ ကီဠိတွာ၊ ပျော်ပါးပြီး၍။ ပုပ္ဖာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝိကိရိတွာ၊ ဖရိုဖရဲကြဲ၍။ ဂတာ၊ သွားကုန်ပြီ။ ပုနဒိဝသေ၊ ၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ တံ ဝိပ္ပကာရံ၊ ထိုဖရိုဖရဲပြုအပ်သော ပန်းစသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဣဒံ၊ ဤအမှုသည်။ ကဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိစိနန္တိ၊ စူးစမ်းရှာဖွေကြကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ တတြ၊ ထိုသို့စူးစမ်းရာ၌။ ကေနစိ၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ ပဂေဝ၊ စောစော၌ပင်။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ ဝတ္တသီသေန၊ ကျင့်ဝတ်ကို အဦးပြုသဖြင့်။ မဏ္ဍပံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘောဇနသာလံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဋိဇဂ္ဂန္တေန၊ သုတ်သင်လသော်။ ပုပ္ဖာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ အာမဋ္ဌာနိ၊ သုံးသပ်အပ်ကုန်သည် (ကိုင်အပ်ကုန်သည်)။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ကေနစိ၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာကကုလတော၊ အလုပ်အကျွေးအိမ်မှ။ အာဘတေဟိ၊ ဆောင်ယူအပ်ကုန်သော။ ပုပ္ဖာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပူဇာ၊ ဘုရားကို ပူဇော်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကေနစိ ဘိက္ခုနာ ဘေသဇ္ဇတ္ထံ၊ ငှာ။ အရိဋ္ဌံ၊ အရိဋ္ဌဆေးရည်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပီတံ၊ သောက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ ကဿိဒံကမ္မန္တိ၊ ကဿိဒံကမ္မံဟူ၍။ ဝိစိနန္တာ၊ န်သော။ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းသုံးပါးတို့၏။ ဟတ္ထဂန္ဓဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ မုခဂန္ဓဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဃာယိတွာ၊ ၍။ တေ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ပရိသင်္ကန္တိ၊ ယုံမှားကြကုန်၏။ ဣဒံ၊ သည်။ မုတပရိသင်္ကိတံ နာမ၊ မည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုဒိဋ္ဌ သုတ ပရိသင်္ကိတတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌံ၊ ဒိဋ္ဌသည်။ သမူလကံ၊ အခြေအမြစ်နှင့် တကွဖြစ်သော ဒိဋ္ဌသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အမူလကံ၊ အခြေအမြစ်မရှိသော ဒိဋ္ဌသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌမေဝ၊ ဒိဋ္ဌသည်ပင်။ သညာသမူကကံ၊ အမှတ်အညာအားဖြင့် အခြေအမြစ်နှင့်တကွဖြစ်သော ဒိဋ္ဌသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သညာအမူလကံ၊ အမှတ်သညာအားဖြင့် အခြေအမြစ် မရှိသော ဒိဋ္ဌသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သုတေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသ နယော၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ ပရိသင်္ကိတေ၊ ပရိသင်္ကိတတွင်။ ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတံ၊ ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတသည်။ သမူလကံ၊ အခြေအမြစ်နှင့် တကွဖြစ်သော ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အမူလကံ၊ အခြေအမြစ်မရှိသော ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတမေဝ၊ တသည်ပင်။
သညာသမူလကံ၊ အမှတ်အသားအားဖြင့် အခြေအမြစ်နှင့်တကွ ဖြစ်သောဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သညာအမူလကံ၊ သည်။ သုတမုတပရိသင်္ကိတေသု၊ သုတပရိသင်္ကိတ မုတပရိသင်္ကိတတို့၌။ ဧသနယော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒိဋ္ဌသမူလကအစရှိသည်တို့တွင်။ ဒိဋ္ဌံ၊ ဒိဋ္ဌဖြစ်သော။ သမူလကံနာမ၊ သမူလကမည်သည်ကား။ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တံ၊ သင့်ရောက်နေသည်ကို။ ဒိသွာဝ၊ လျှင်။ “မယာ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌော၊ အပ်ပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ (တစ်နည်း) ပါရာဇိကံ အာပဇ္ဇန္တံ ဒိသွာဝ မယာ ဒိဋ္ဌောတိ ယံ ပါရာဇိကံ ဝဒတိ တံ ပါရာဇိကံ ဒိဋ္ဌံ၊ သော။ သမူလကံ နာမ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ သော။ အမူလကံ နာမ၊ အမူလကမည်သည်ကား။ ပဋိစ္ဆန္နောကာသတော၊ ဖုံးကွယ်အပ်သော အရပ်မှ။ နိက္ခမန္တံ၊ ထွက်လာသည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝီတိက္ကမံ၊ ကျူးလွန်ခြင်းကို။ အဒိသွာ၊ ၍။ မမြင်ဘဲလျက်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဒိဋ္ဌော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌမေဝ၊ ဒိဋ္ဌသည်ပင်။ သညာသမူလကံ နာမ၊ မည်သည်ကား။ ဒိသွာဝ၊ ၍သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌသညီ၊ မြင်အပ်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စောဒေတိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌမေဝ၊ ပင်။ သညာအမူလကံ နာမ၊ သညာအမူလကမည်သည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ပါရာဇိကဝီတိက္ကမံ၊ ပါရာဇိကကို ကျူးလွန်ခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ အဒိဋ္ဌသညီ၊ မမြင်အပ်ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဇာတော၊ ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သညာယ၊ မြင်အပ်၏ဟူသော သညာအားဖြင့်။ သမူလကံ၊ အခြေအမြစ်ရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ မယာ ဒိဋ္ဌော ဣတိ စောဒေတိ။ ဧတေန နယေန၊ ဖြင့်။ သုတ မုတ ပရိသင်္ကိတာနိပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒိဋ္ဌသမူလက အစရှိသည်တို့၌။ သဗ္ဗပ္ပကာရေနာပိ၊ အလုံးစုံသော အပြားအားဖြင့်လည်း။ သမူလကေန ဝါ၊ အခြေအမြစ်ရှိသော ပါရာဇိကဖြင့်သော် လည်းကောင်း။ သညာသမူလကေန ဝါ၊ သညာအားဖြင့် အခြေအမြစ်ရှိသော ပါရာဇိကဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ စောဒေန္တဿ၊ ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ ပန၊ ကား။ အမူလကေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ သညာအမူလကေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ စောဒေန္တဿေဝ၊ ၏သာ။ အာပတ္တိ ဟောတိ။
အနုဒ္ဓံသေယျာတိ၊ အနုဒ္ဓံသေယျဟူသည်ကား။ ဓံသေယျ၊ ဖျက်ဆီးအံ့။ ပဓံသေယျ၊ အပြားအားဖြင့် ဖျက်ဆီးအံ့။ အဘိဘဝေယျ အဇ္ဈောတ္ထရေယျ၊ လွှမ်းမိုးအံ့။ ပန၊ ဆက်၍။ တံ အနုဒ္ဓံသနံ၊ ကို။ ယသ္မာ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ စောဒေန္တောပိ၊ လျက်လည်းကောင်း။ ပရေန ဝါ၊ သည်မှလည်း။ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ စောဒါပေန္တောပိ၊ စေလျက်လည်းကောင်း။ ကရောတိ ယေဝ၊ ပြုတတ်သည်သာ။ တသ္မာ အဿ၊ ထိုအနုဒ္ဓံသေယျပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “စောဒေတိ ဝါ စောဒါပေတိ ဝါ”တိ၊ စောဒေတိ ဝါ စောဒါပေတိ ဝါဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုစောဒေတိ ဝါ စောဒါပေတိ ဝါ ဟူသောပါဠိရပ်၌။ စောဒေတီတိ၊ စောဒေတိဟူသည်ကား။ “ပါရာဇိကံ ဓမ္မံ၊ သို့။ အာပန္နော အသိ” ဣတိ အာဒီဟိ၊ န်သော။ ဝစနေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ စောဒေတိ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝါစာယ ဝါစာယ သံဃာဒိသေသော။ စောဒါပေတီတိ၊ စောဒါပေတိဟူသည်ကား။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ သမီပေ ဌတွာ အညံ ဘိက္ခုံ အာဏာပေတိ သော၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သော ရဟန်းသည်။ တဿ၊ ထိုစေခိုင်းတတ်သော ရဟန်း၏။ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ စောဒေတိ၊ အံ့။ စောဒါပကဿေဝ၊ စောဒနာစသော ရဟန်း၏သာ (ပ)။ သံဃာဒိသေသော။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ သောပိ၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သော ရဟန်းသည်လည်း။ “မယာပိ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သောအမှုသည်။ အတ္ထိ သုတံ အတ္ထိ” ဣတိ၊ ဤသို့ ဖြည့်စွက်၍။ စောဒေတိ၊ အံ့။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ န်သော။ ဇနာနံ၊ အာဏာပက အာဏာတ္တ ရဟန်းတို့၏။ ဝါစာယ ဝါစာယ သံဃာဒိသေသော။
ပန၊ ဆက်၍။ ဧတ္ထ၊ ဤစောဒေတိ ဝါ စောဒါပေတိ ဝါဟူသော စကားရပ်၌။ စောဒနာပ္ပဘေဒကောသလ္လတ္ထံ၊ စောဒနာအပြား၌ ကျွမ်းကျင်သူအဖြစ်ဟူသော ဉာဏ်အကျိုးငှာ။ တာဝ၊ စောဒနာမှ ရှေးဦးစွာ။ ဧကဝတ္ထုဧကစောဒကာဒိစတုက္ကံ၊ ဧကဝတ္ထု ဧကစောဒက အစရှိသော စတုက္ကကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစတုက္ကတို့တွင်။ ဧကော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧကံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဧကေန၊ သော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ စောဒေတိ၊ စောဒနာ၏။ ဣမိဿာ စောဒနာယ၊ ၌။ ဧကံ၊ သော။ ဝတ္ထု၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကော၊ သော။ စောဒကော၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ မေတ္တိယဘူမဇကပ္ပမုခါ၊ က အမှူးရှိကုန်သော။ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ၊ ခြောက်ယောက်အစု၌ ပါကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ မလ္လပုတ္တံ၊ သော။ အာယသ္မန္တံ ဒဗ္ဗံ၊ ကို။ စောဒေန္တိ ဣဝ၊ ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ သမ္ဗဟုလာ၊ တို့သည်။ ဧကံ၊ ကို။ ဧကဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ န်၏။ ဣမိဿာ စောဒနာယ၊ ၌။ ဧကံ၊ သော။ ဝတ္ထု၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာနာ၊ အမျိုးမျိုးကုန်သော။ စောဒကာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ဧကော ဘိက္ခု ဧကံ ဘိက္ခုံ သမ္ဗဟုလေဟိ၊ န်သော။ ဝတ္ထူဟိ၊ တို့ဖြင့်။ စောဒေတိ ဣမိဿာ စောဒနာယ၊ ၌။ နာနာ၊ န်သော။ ဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ ဧကော၊ သော။ စောဒကော၊ သည်။ ဟောတိ။ သမ္ဗဟုလာ၊ များစွာကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ သမ္ဗဟုလေ၊ တို့ကို။ သမ္ဗဟုလေဟိ ဝတ္ထူဟိ စောဒေန္တိ ဣမိဿာ စောဒနာယ၊ ၌။ နာနာ၊ န်သော။ ဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ နာနာစောဒကာ ဟောန္တိ။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ စောဒေတုံ၊ ငှာ။ ဝါ၊ စောဒနာခွင့်ကို။ ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လဘတိ၊ သနည်း။ ကော၊ သည်။ န လဘတိ၊ သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ တာဝ၊ သီလဝန္တေစောဒကစသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ ဒုဗ္ဗလစောဒကဝဒနံ၊ အားမရှိသော စောဒက၏စကားကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ကောစိ၊ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စောဒေတုံ န လဘတိ။ ဒုဗ္ဗလစောဒကော နာမ၊ ဒုဗ္ဗလစောဒကမည်သည်ကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော သမ္ဗဟုလေသု၊ များစွာသော ရဟန်းတို့သည်။ ကထာသလ္လာပေန၊ စကားပြောခြင်းအားဖြင့်။ နိသိန္နေသု၊ န်လသော်။ ဝါ၊ န်သော။ သမ္ဗဟုလေသု၊ တို့တွင်။ ဧကော၊ သည်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ အနောဒိဿကံ၊ မည်သူမည်ဝါဟု ညွှန်ပြခြင်းမရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပါရာဇိကဝတ္ထုံ ကထေတိ၊ ၏။ အညော၊ အခြားသော ရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ ဣတရဿ၊ အခြားသော အမှုနှင့်ဆိုင်သော ရဟန်းအား။ ဂန္တွာ အာရောစေတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပြောဆိုခံရသော ရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုမူလပြောသော ရဟန်းကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ “တွံ မံ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤမည် ဤမည်သော အကြောင်းကိုလည်း။ ဝဒသိ ကိရ၊ ပြောသတဲ့”ဟု ကြားရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုမူလပြောသောရဟန်းသည်။ “အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိ သောအကြောင်းကို။ န ဇာနာမိ၊ မသိပါ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ကထာပဝတ္တိယံ၊ စကား ဖြစ်ရာအခါ၌။ မယာ၊ သည်။ အနောဒိဿကံ၊ မည်သူမည်ဝါဟု တိုက်ရိုက်ညွှန်ပြခြင်း မရှိသည်ကို။ ကတွာ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သောစကားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အဟံ တဝ ဣမံ ဒုက္ခုပ္ပတ္တိံ၊ ဤဒုက္ခဖြစ်ခြင်းကို (ဒီလိုပြောလိုက်သည့်အတွက် အရှင်ဘုရား ဒုက္ခဖြစ်မည့်အကြောင်းကို)။ သစေ ဇာနေယျံ ဧဝံသတိ ဧတ္တကမ္ပိ၊ ဤမျှလောက်သော စကားကိုလည်း။ န ကထေယျံ၊ မပြောမိရာ။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဒုဗ္ဗလစောဒကော၊ တည်း။ တဿ၊ ထိုဒုဗ္ဗလစောဒကရဟန်း၏။ ဧတံ ကထာသလ္လာပံ၊ ရဟန်းအများ စုမိတုန်းက ဤပြောအပ်သောစကားကို။ ဂဟေတွာ တံ ဘိက္ခုံ ကောစိ စောဒေတုံ န လဘတိ။ ပန၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤဒုဗ္ဗလစောဒကပုဂ္ဂိုလ်၏ စကားကို။ အဂ္ဂဟေတွာ သီလသမ္ပန္နော ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခုံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ စောဒေတုံ လဘတိ သီလသမ္ပန္နာ၊ သော။ ဘိက္ခုနီ စ၊ သည်လည်း။ ဘိက္ခုနိမေဝ စောဒေတုံ လဘတိ၊ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာပဒုမတ္ထေရော အာဟ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာသုမတ္ထေရော၊ သည်။ “ပဉ္စပိ၊ ကုန်သော။ သဟဓမ္မိကာ၊ တို့သည်။ စောဒေတုံ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ဂေါဒတ္တတ္ထေရော၊ သည်။ “ကောစိ၊ သည်။ စောဒေတုံ၊ ငှာ။ ဝါ၊ စောဒနာခွင့်ကို။ န လဘတိ၊ မရသည်ကား။ န၊ မဟုတ်၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ၍။ “ဘိက္ခုဿ သုတွာ စောဒေတိ (ပ) တိတ္ထိယသာဝကာနံ သုတွာ စောဒေတီ”တိ ဣဒံသုတ္တံ၊ ကို။ အာဟရိ၊ ထုတ်ဆောင်ပြီ။ တိဏ္ဏမ္ပိ၊ န်သော။ ထေရာနံ၊ တို့၏။ ဝါဒေ၊ ၌။ စုဒိတကဿေဝ၊ စောဒနာအပ်သော ရဟန်း၏သာ။ ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ဆက်၍။ အယံ စောဒနာ နာမ၊ မည်သည်။ ဒူတံ ဝါ၊ တမန်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏံ ဝါ၊ စာရွက်ကိုသော်လည်းကောင်း။ သာသနံ ဝါ၊ နှုတ်မှာစကားကိုသော်လည်းကောင်း။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍။ ဝါ၊ ပေးပို့၍။ စောဒေန္တဿ၊ ၏။ သီသံ၊ သံဃာဒိသေသ်ဟူသော အထွတ်အထိပ်သို့။ န ဧတိ၊ မရောက်။ ပန၊ အနွယကား။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ သမီပေ၊ ၌။ ဌတွာဝ၊ ၍သာလျှင်။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ ဝါ၊ လက်ချောင်းတို့ကို တွန့်စေခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လက်ပြ ခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝစီဘေဒေန ဝါ၊ စကားလုံးတို့၏ ကွဲပြားခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ စောဒေန္တဿေဝ၊ ၏သာ။ သီသံ၊ သို့။ ဧတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ (ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ သီသံ ဧတိ ဟု ဆိုခြင်းသည်မှန်၏)။ သိက္ခပစ္စက္ခာနမေဝ၊ သိက္ခာချခြင်းသည်သာ။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ၊ ဖြင့်။ သီသံ၊ သိက္ခာကျခြင်းဟူသော အထွတ်အထိပ်သို့။ န ဧတိ၊ မရောက်။ ပန၊ ကား။ ဣဒံ အနုဒ္ဓံသနံ၊ ဤစွပ်စွဲဖျက်ဆီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဘူတာရောစနဉ္စ၊ မဟုတ်မမှန်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ပြောဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သီသံ၊ ဆိုင်ရာအာပတ်ဟူသော အထွတ်အထိပ်သို့။ ဧတိယေဝ၊ ရောက်သည်သာ။ ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဒွိန္နံ၊ ရဟန်းနှစ်ပါးတို့၏။ ဌိတဋ္ဌာနေ၊ တည်နေရာအရပ်၌။ ဧကံ၊ ရဟန်း တစ်ပါးကို။ နိယမေတွာ၊ မှတ်သား၍။ စောဒေတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုမှတ်သားအပ်သော ရဟန်းသည်။ စေ ဇာနာတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ သီသံ၊ သံဃာဒိသေသ်ဟူသော အထွတ်အထိပ်သို့။ ဧတိ၊ ၏။ ဣတရော၊ မှတ်သားအပ်သော ရဟန်းမှတစ်ပါးသော ရဟန်းသည်။ စေ ဇာနာတိ ဧဝံသတိ သီသံ န ဧတိ။ ဒွေပိ၊ ရဟန်း နှစ် ပါးတို့ကိုလည်း။ နိယမေတွာ၊ ၍။ စောဒေတိ၊ ၏။ ဧကော ဝါ၊ တစ်ပါးသည်မူလည်း။ ဇာနာတု၊ သိပေစေ။ ဒွေ ဝါ၊ တို့သည်မူလည်း။ ဇာနန္တု၊ စေကုန်။ သီသံ ဧတိယေဝ။ သမ္ဗဟုလေသု၊ ရဟန်းများစွာတို့၌။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ တင်္ခဏေယေဝ၊ ထိုပြောဆိုအပ်ရာ ခဏ၌ပင်။ ဇာနနံ နာမ၊ သိခြင်းမည်သည်ကို။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့်ပြုအပ်၏။ အပရေန သမယေန၊ ပြောပြီးရာ နောက်အခါ၌။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဉာတေ ပန၊ သိအပ်သော်ကား။ ဉာတမေဝ၊ သိအပ်သည်မည်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ စေ ဇာနာတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ သီသံ န ဧတိ ဟိ၊ မှန်၏။ သိက္ခာပစ္စက္ခာနံ၊ သိက္ခာချခြင်းလည်းကောင်း။ အဘူတာရောစနံ၊ လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာ (ပ) ပဒါနိ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာသိက္ခာပုဒ် အတ္တကာမသိက္ခာပုဒ် ဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပုဒ် ဘူတာရောစနသိက္ခာပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာနေဝ၊ န်သော။ ဣမာနိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ဧကပရိစ္ဆေဒါနိ၊ တူသော အပိုင်းအခြားရှိကုန်၏။
စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ကာယဝါစာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုဝိဓာပိ၊ သော။ အယံ စောဒနာ၊ သည်။ ပုန ဒိဋ္ဌစောဒနာ၊ မြင်အပ်သော အကြောင်းအရာဖြင့် စောဒနာခြင်းလည်းကောင်း။ သုတစောဒနာ၊ လည်းကောင်း။ ပရိသင်္ကိတစောဒနာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓာ ဟောတိ။ အပရာပိ၊ သော။ စောဒနာ၊ သည်။ သီလဝိပတ္တိစောဒနာ၊ သီလဝိပတ္တိဖြင့် စောဒနာခြင်းလည်းကောင်း။ အာစာရဝိပတ္တိစောဒနာ၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိစောဒနာ၊ လည်းကောင်း။ အာဇီဝဝိပတ္တိစောဒနာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ စတုဗ္ဗိဓာ ဟောတိ။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒွိန္နံ၊ န်သော။ ဂရုကာနံ၊ န်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ၊ ပါရာဇိက သံဃာဒိသေသ် အာပတ်အစုတို့၏။ ဝသေန
သီလဝိပတ္တိစောဒနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ အဝသေသာနံ၊ ဂရုကအာပတ်မှ ကြွင်းသော အောက်အာပတ် ငါး ပုံတို့၏။ ဝသေန အာစာရဝိပတ္တိ စောဒနာ ဝေဒိတဗ္ဗာ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိဝသေန၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အန္တဂ္ဂါဟိက ဒိဋ္ဌိတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိစောဒနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ အာဇီဝဟေတု၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တာနံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ကုန်သော။ ဆန္နံ သိက္ခာပဒါနံ ဝသေန အာဇီဝိပတ္တိစောဒနာ ဝေဒိတဗ္ဗာ။
အပရာပိ၊ အခြားတစ်မျိုးလည်းဖြစ်သော။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ ဝတ္ထုသန္ဒဿနာ၊ ဝတ္ထုကိုထင်ရှားပြခြင်းလည်းကောင်း။ အာပတ္တိသန္ဒဿနာ၊ အာပတ်ကို ထင်ရှားပြခြင်းလည်းကောင်း။ သံဝါသပဋိက္ခေပေါ၊ သံဝါသကို ပယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သာမီစိပ္ပဋိက္ခေပေါ၊ အရိုအသေပြုမှုကို ပယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးမျိုးတို့တွင်။ ဝတ္ထုသန္ဒဿနာ နာမ၊ ဝတ္ထုသန္ဒဿနာ မည်သည်။ “တွံ၊ သည်။ မေထုနံ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပဋိသေဝိတ္ထ၊ မှီဝဲပြီ။ အဒိန္နံ၊ မပေးအပ်သော သူတစ်ပါးဥစ္စာကို။ အာဒိယိတ္ထ၊ ပြီ။ မနုဿံ၊ ကို။ ဃာတယိတ္ထ၊ ပြီ။ အဘူတံ၊ မဟုတ်မမှန်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို။ အာရောစယိတ္ထ၊ ပြီ၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော စောဒနာခြင်းတည်း။ အာပတ္တိသန္ဒဿနာ နာမ၊ နာမည်သည်။ “တွံ၊ သည်။ မေထုနဓမ္မ ပါရာဇိကာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ပြီ၊” ဣတိ ဧဝမာဒိနယပ္ပဝတ္တာ၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်ဖြစ်သော စောဒနာခြင်းတည်း။ သံဝါသပဋိက္ခေပေါ နာမ၊ ပမည်သည်။ “တယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဥပေါသထော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဝါရဏာ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ သံဃကမ္မံ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တာ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်၍။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သံဝါသကိုပယ်ခြင်းမျှဖြင့်။ သီသံ၊ သံဃာဒိသေသ်ဟူသော အထွတ်အထိပ်သို့။ န ဧတိ၊ သေး။ “တွံ အဿမဏော၊ ရဟန်းအစစ်မဟုတ်သည်။ အသိ၊ ၏။ အသကျပုတ္တိယော၊ သည်။ အသိ” ဣတိအာဒိဝစနေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဃဋိတေယေဝ၊ ဆက်စပ်သော်သာ။ ဝါ၊ ဆက်စပ်၍ပြောမှသာ။ သီသံ၊ သို့။ ဧတိ၊ ရောက်၏။ သာမီစိပ္ပဋိက္ခေပေါနာမ၊ မည်သည်။ အဘိဝါဒန (ပ) ကမ္မာနံ၊ ရှိခိုးမှု ခရီးဦးကြိုမှု လက်အုပ်ချီမှု ယပ်ခတ်ခြင်းစသော အမှုတို့ကို။ အကရဏံ၊ တည်း။ တံ၊ ထိုမပြုခြင်းကို။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝန္ဒနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကရောတော၊ ပြုသောရဟန်း၏။ ဧကဿ၊ တစ်ပါးကို။ အကတွာ သေသာနံ၊ ကြွင်းသောရဟန်းတို့ကို။ ကရဏကာလေ၊ ၌။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်း အရှည်ရှိသော အဘိဝါဒန စသည်ကို မပြုခြင်းမျှဖြင့်။ စောဒနာ နာမ ဟောတိ ပန၊ ထိုသို့ပင် စောဒနာဖြစ်ပါသော်လည်း။ အာပတ္တိ၊ သည်။ သီသံ၊ သံဃာဒိသေသ်ဟူသော အထွတ်အထိပ်သို့။ န ဧတိ၊ မရောက်သေး။ “ကသ္မာ မမ၊ ငါ့ကို။ ဝန္ဒနာဒီနိ၊ တို့ကို။ န ကရောသိ၊ နည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ ပန၊ မေးအပ်သော်ကား (ပ)။ ပန၊ ဆက်၍။ ယာဂုဘတ္တာဒိနာ၊ ယာဂု ဘတ္တ အစရှိသည်ဖြင့်။ ယံ၊ အကြင် ရဟန်းကို။ အာပုစ္ဆိတုံ ဣစ္ဆတိ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အာပုစ္ဆတိ၊ ၏။ တာဝတာ၊ ထိုအလိုရှိအပ်သော ရဟန်းကို ပန်ပြောခြင်းမျှဖြင့်။ စောဒနာ န ဟောတိ။
အပရာပိ၊ အခြားတစ်မျိုးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါတိမောက္ခဋ္ဌပနက္ခန္ဓကေ၊ န္ဓက၌။ “ဧကံ ဘိက္ခဝေ အဓမ္မိကံ (ပ) ဓမ္မိက”န္တိ၊ ဧကံ ဘိက္ခဝေ အဓမ္မိကံ (ပ) ဓမ္မိကံဟူသော စကားကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ ၍။ “ယာဝ ဒသအဓမ္မိကာနိ (ပ) ဓမ္မိကာနိ”တိ၊ ဒသအဓမ္မိကာနိ (ပ) ဓမ္မိကာနိ တိုင်အောင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဓမ္မိကာ၊ တရား၌မယှဉ်ကုန်သော။ ပဉ္စပညာသ၊ ငါးဆယ့်ငါးပါးသော။ စောဒနာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသုတ္တရသတံ၊ ဆယ်ခုအလွန်ရှိသော တစ်ရာသော။ စောဒနာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။ တာ၊ ထိုဆယ်ခုအလွန်ရှိသော တစ်ရာသော စောဒနာတို့သည်။ ဒိဋ္ဌေန၊ မြင်အပ်သော အကြောင်းအရာကြောင့်။ စောဒေန္တဿ၊ စောဒနာသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒသုတ္တရသတံ၊ လည်းကောင်း။ သုတေန၊ ကြားအပ်သော အကြောင်းအရာကြောင့်။ စောဒေန္တဿ ဒသုတ္တရသတံ၊ လည်းကောင်း။ ပရိသင်္ကိတေန၊ ကြောင့်။ စောဒေန္တဿ ဒသုတ္တရသတံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိံသာနိ၊ သုံးဆယ်ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ သုံးဆယ် အလွန်ရှိကုန်သော။ တီဏိ သတာနိ၊ သုံးရာတို့သည်။ ဟောန္တိ တာနိ၊ ထိုသုံးရာ့သုံးဆယ်တို့သည်။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ စောဒေန္တဿ၊ စောဒနာသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ သုံးရာ့သုံးဆယ်လည်းကောင်း။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်။ စောဒေန္တဿ၊ ၏ သုံးရာ့သုံးဆယ်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ စောဒေန္တဿ၊ ၏ သုံးရာ့သုံးဆယ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဂုဏာနိ၊ သုံးခုဖြင့် မြှောက်အပ်သည်တို့ကို။ ဝါ၊ သုံးဆ တက်သည်တို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်။ သမာနာနိ၊ န်လသော်။ နဝုတာနိ၊ ကိုးဆယ်ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ကိုးဆယ်အလွန်ရှိကုန်သော။ နဝသတာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ တာနိ၊ ထိုကိုးရာကိုးဆယ်တို့သည်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ စောဒေန္တဿာပိ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပရေန၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ စောဒါပေန္တဿာပိ၊ ၏လည်းကောင်း။ တတ္တကာနေဝ၊ ထိုကိုးရာကိုးဆယ်စီ အတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သည်သာ။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝီသတိဦနာနိ၊ နှစ်ဆယ်ဖြင့် ယုတ်လျော့ကုန်သော။ ဒွေသဟဿာနိ ဟောန္တိ။ ပုန ဒိဋ္ဌာဒိဘေဒေ၊ ဒိဋ္ဌအစရှိသည်တို့၏ အပြား၌။ သမူလကာ မူလကဝသေန၊ အခြေအမြစ်ရှိသော ဒိဋ္ဌ အခြေအမြစ်မရှိသော ဒိဋ္ဌ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနေကသဟဿာ၊ ထောင်ပေါင်းများစွာကုန်သော။ စောဒနာ ဟောန္တီတိ ဝေဒိတဗ္ဗာ။
ပန၊ ဆက်၍။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤနေရာ၌။ ဌတွာ အဋ္ဌကထာယံ၊ ရှေးမဟာအဋ္ဌကထာ၌။ အတ္တာဒါနံ (ပ) အာဒါတဗ္ဗန္တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ စောဒကေန (ပ) စောဒေတဗ္ဗောတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပါလိပဉ္စကာဒီသု၊ ဥပါလိပဉ္စက အစရှိသည်တို့၌။ ဝုတ္တာနိ ဗဟူနိ သုတ္တာနိ၊ ပါဠိတော်တို့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ၍။ အတ္တာဒါနလက္ခဏဉ္စ၊ မိမိသည်ယူအပ်သော အဓိကရုဏ်း၏ လက္ခဏာကိုလည်းကောင်း။ စောဒကဝတ္တဉ္စ၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်၏ ကျင့်ဝတ်ကိုလည်းကောင်း။ စုဒိတကဝတ္တဉ္စ၊ စုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်၏ ကျင့်ဝတ်ကိုလည်းကောင်း။ သံဃေန၊ သည်။ ကာတဗ္ဗကိစ္စဉ္စ၊ ပြုထိုက်သော ကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ အနုဝိဇ္ဇကဝတ္တဉ္စ၊ စစ်ဆေးမေးမြန်းတတ်သော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကျင့်ဝတ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အားဖြင့်။ ကထိတံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ မယံ ယထာဂတဋ္ဌာနေယေဝ၊ အကြင် အကြင် တိုက်ရိုက်လာသော ပါဠိရပ်၌သာလျှင်။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ န်အံ့။
ပန၊ ဆက်၍။ ဝုတ္တပ္ပဘေဒါသု၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ ဣမာသု စောဒနာသု၊ တို့တွင်။ ယာယ ကာယစိ၊ သော။ စောဒနာယ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ ၌။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ စောဒနာဝတ္ထုသည်။ ဩသဋေ၊ သက်ရောက်လသော်။ စုဒိတကစောဒကာ၊ စုဒိတက စောဒကတို့ကို။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မေးမြန်း ပြောဆိုထိုက်ကုန်၏။ ကိံ “တုမှေ၊ အသင် စုဒိတက စောဒကတို့သည်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝိနိစ္ဆယေန၊ အဆုံးအဖြတ်ဖြင့်။ တုဋ္ဌာ၊ နှစ်သက် ကျေနပ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿထ၊ န်လတ္တံ့လော၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗာ။ မယံ၊ တို့သည်။ တုဋ္ဌာ၊ န်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ န်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ ဝဒန္တိ၊ အကယ်၍ လျှောက်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ သံဃေန၊ သည်။ တံ အဓိကရဏံ၊ ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ လက်ခံရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ ပန၊ သို့မဟုတ်။ “ဘန္တေ၊ တို့။ တာဝ ဝိနိစ္ဆိနထ၊ ဆုံးဖြတ်တော်မူပါကုန်ဦး။ အမှာကံ၊ တို့အား။ သစေ ခမိဿတိ၊ အကယ်၍ နှစ်သက်လတ္တံ့အံ့။ ဧဝံ သတိ ဂဏှိဿာမ၊ ယူပါကုန်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အထ ဝဒန္တိ ဧဝံ သတိ၊ သော် (ဤသို့ အထက်ကစီးနင်း၍ပြောကြလျှင်ဟူလို)။ စေတိယံ၊ ကို။ တာဝ ဝန္ဒထ၊ ရှိခိုးကြကုန်ဦး။ ဣတိ အာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝတွာ ဒီဃသုတ္တံ၊ ရှည်စွာသော ကြိုးကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ လွှတ်ထားရာ၏။ တေ၊ ထိုစုဒိတက စောဒကတို့သည်။ စိရရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော ညဉ့်ပတ်လုံး။ ကိလန္တာ၊ ပင်ပန်းကုန်သည်။ ပက္ကန္တပရိသာ၊ ဖဲသွားသော ပရိသတ်ရှိကုန်သည်။ ဥပစ္ဆိန္နပက္ခာ၊ ပြတ်စဲသော အသင်းအပင်းရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ ပုန စေ ယာစန္တိ၊ န်အံ့။ ဧဝံသတိ ယာဝတတိယံ၊ တိုင်အောင်။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ယဒါ၊ ၌။ နိမ္မဒါ၊ မာန်ယစ်ခြင်း မရှိကုန်သည် (မာန်မာန မရှိကုန်သည်)။ ဟောန္တိ တဒါ၊ ၌။ တေသံ၊ ထိုစုဒိတက စောဒကတို့၏။ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဝိနိစ္ဆိနိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ စ၊ ဆက်။ ဝိနိစ္ဆိနန္တေဟိ၊ ဆုံးဖြတ်သော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပရိသာ၊ သည်။ အလဇ္ဇုဿန္နာ၊ များသော အလဇ္ဇီရှိသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဥဗ္ဗာဟိကာယ၊ ဥဗ္ဗာဟိကာ သမ္မုတိဖြင့်။ တံအဓိကရဏံ၊ ကို။ ဝိနိစ္ဆိနိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပရိသာ၊ သည်။ ဗာလုဿန္နာ၊ များသော ဗာလရှိသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ တုမှေ၊ တို့သည်။ “တုမှာကံ၊ အသင်စုဒိတက စောဒကတို့၏။ သဘောဂေ၊ သဘောတူကုန်သော။ ဝိနယဓရေ၊ ဝိနည်းဓိုရ်တို့ကို။ ပရိယေသထ၊ ရှာကြကုန်၊” ဣတိ၊ ပြော၍။ ဝိနယဓရေ၊ တို့ကို။ ပရိယေသာပေတွာ၊ ရှာစေပြီး၍။ ယေန ဓမ္မေန၊ အကြင်ဟုတ်မှန်သော သဘောဖြင့်။ ယေန ဝိနယေန၊ အကြင်စောဒနာ သာရဏာ ဝိနည်းဖြင့်။ ယေန သတ္ထုသာသနေန၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမဖြစ်သော ဉတ်ကမ္မဝါစာဖြင့်။ တံ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဝူပသမေတိ၊ စေနိုင်၏။ တထာစ၊ ထိုဓမ္မ ဝိနယ သတ္ထုသာသနဖြင့်။ တံ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဝူပသမေတဗ္ဗံ၊ စေရာ၏။
စ၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မ ဝိနယ သတ္ထုသာသနတို့တွင်။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မောဟူသည်ကား။ ဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သော ဝတ္ထုတည်း။ ဝိနယောတိ၊ ဝိနယောဟူသည်ကား။ စောဒနာ၊ အပြစ်တင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သာရဏာ စ၊ အပြစ်ကို အမှတ်ရစေခြင်းသည် လည်းကောင်းတည်း။ သတ္ထုသာသနန္တိ၊ သတ္ထုသာသနံဟူသည်ကား။ ဉတ္တိသမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံသော ဉတ်သည်လည်းကောင်း။ အနုဿာဝနသမ္ပဒါစ၊ ပြည့်စုံသော ကမ္မဝါစာသည် လည်းကောင်းတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့် (ထိုဓမ္မ ဝိနယ သတ္ထုသာသနေဖြင့် အဓိကရုဏ်းကို ငြိမ်းစေရာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ စောဒကေန၊ သည်။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ အကြောင်းဝတ္ထုကို။ အာရောစိတေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ စုဒိတကော၊ ကို။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံ “ဧတံ၊ ဤအကြောင်းဝတ္ထုသည်။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသလော။ ဝါ၊ ဟုတ်မှန်သလော။ နော သန္တံ၊ လော၊” ဣတိံ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော။ ဧဝံ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ ၍။ ဘူတေန၊ သော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ စောဒေတွာ၊ ပြီး၍လည်းကောင်း။ အနုဿာဝနသမ္ပဒါယ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ တံ အဓိကရဏံ၊ ကို။ ဝူပသမေတဗ္ဗံ၊ စေရာ၏။ တတြ၊ ထိုသို့ငြိမ်းချမ်းစေရာ၌။ အလဇ္ဇိံ၊ သည်။ လဇ္ဇီ၊ ကို။ စောဒေတိ၊ အံ့။ သော စ အလဇ္ဇီ၊ သည်လည်း။ ဗာလော၊ ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်၌ မကျွမ်းကျင်သည်။ အဗျတ္တော၊ မထက်မြက်သည်။ စေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ အဿ၊ ထိုဗာလ အဗျတ္တ အလဇ္ဇီစောဒကအား။ နယော၊ စောဒနာနည်းကို။ န ဒါတဗ္ဗော၊ မပေးထိုက်။ ဧဝံ ပန၊ ကား။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ မေးမြန်းပြောဆိုထိုက်၏။ ကိံ “ကိမှိ၊ အဘယ်ဝတ္ထုကြောင့်။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ စောဒေသိ၊ နည်း၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော။ အဒ္ဓါ သော၊ ထိုဗာလ အလဇ္ဇီစောဒကသည်။ ဝက္ခတိ၊ ပြောဆိုမေးမြန်းလတ္တံ့။ ကိံ “ဘန္တေ၊ တို့။ ကိမှိ နံ နာမ၊ ကိမှိ နံမည်သော။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ပါနည်း၊” ဣတိ ဝက္ခတိ တွံ ကိမှိနမ္ပိ၊ “ကိမှိနံ”ဟူသော စကားကိုလည်းကောင်း။ န ဇာနာသိ ဧဝရူပေန၊ သော။ ဗာလေန၊ သော။ တယာ၊ သည်။ ပရံ စောဒေတုံ န ယုတ္တံ ဣတိ၊ ပြော၍။ ဥယျောဇေတဗ္ဗော၊ ပြန်လွှတ်ထိုက်၏။ အဿ၊ ထိုအလဇ္ဇီစောဒကအား။ အနုယောဂေါ၊ မေးမြန်းခြင်းကို။ န ဒါတဗ္ဗော။ ပန၊ ကား။ သော အလဇ္ဇီ၊ ထိုအလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဏ္ဍိတော၊ ဝိနည်း၌ကျွမ်းကျင်သည်။ ဗျတ္တော၊ ထက်မြက်သည်။ သစေ
ဟောတိ ဒိဋ္ဌေန ဝါ၊ မြင်အပ်သော အကြောင်းအရာဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ သုတေန ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ သမ္ပာဒေတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှာ။ သစေ သက္ကောတိ ဧဝံ သတိ ဧတဿ၊ ဤပဏ္ဍိတ ဗျတ္တ အလဇ္ဇီစောဒကအား။ အနုယောဂံ၊ ခြင်းကို။ ဒတွာ၊ ၍။ လဇ္ဇိဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ဆုံးဖြတ်မှုကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။
လဇ္ဇီ၊ သည်။ အလဇ္ဇိံ၊ ကို။ သစေ စောဒေတိ၊ အံ့။ သော စ လဇ္ဇီ၊ သည်လည်း။ ဗာလော၊ သည်။ အဗျတ္တော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ အနုယောဂံ၊ ကို။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ သစေ န သက္ကောတိ ဧဝံ သတိ တဿ၊ ထိုဗာလအဗျတ္တလဇ္ဇီစောဒကအား။ နယော၊ စောဒနာနည်းကို။ ဒါတဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံ ကိမှိ၊ အဘယ်ဝတ္ထုကြောင့်။ နံ၊ ကို။ စောဒေသိ၊ နည်း။ သီလဝိပတ္တိယာ ဝါ၊ သီလဝိပတ္တိကြောင့်သော်လည်း။ စောဒေသိ၊ သလော။ အာစာရဝိပတ္တိအာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဧကိဿာ ဝါ၊ တစ်ပါးပါးကြောင့်သော်လည်း။ စောဒေသိ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နယော၊ ကို။ ဒါတဗ္ဗော။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး (ပ) အံ့။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမဿေဝ၊ ဤဗာလအဗျတ္တ လဇ္ဇီစောဒကအားသာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နယော၊ ကို။ ဒါတဗ္ဗော၊ နည်း။ ဣတရဿ၊ တစ်ပါးသော ဗာလအဗျတ္တ အလဇ္ဇီစောဒကအား။ ဧဝံ နယော န ဒါတဗ္ဗော၊ နည်း။ ဝိနယဓရာနံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ အဂတိဂမနံ၊ အဂတိလိုက်ခြင်းသည်။ န ယုတ္တံ နနု၊ မသင့်သည် မဟုတ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဝိနယဓရာနံ အဂတိဂမနံ န ယုတ္တမေဝ၊ သာ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဣဒံ၊ ဤဗာလအဗျတ္တလဇ္ဇီစောဒကအား စောဒနာနည်းပေးခြင်းသည်။ အဂတိဂမနံ နဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဧသော၊ ဤလဇ္ဇီစောဒကအား စောဒနာနည်းပေးခြင်းသည်။ ဓမ္မာနုဂ္ဂဟော နာမ၊ ဝိနယဓမ္မကို ချီးမြှောက်ခြင်းမည်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အလဇ္ဇီ နိဂ္ဂဟတ္ထာယ၊ ငှာလည်းကောင်း။ လဇ္ဇီပဂ္ဂဟတ္ထာယ စ၊ ငှာလည်းကောင်း။ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ တတြ၊ ထိုအလဇ္ဇီ လဇ္ဇီ နှစ် ယောက်တို့တွင်။ အလဇ္ဇီ၊ သည်။ နယံ၊ စောဒနာနည်းကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ သော်။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တော၊ လဇ္ဇီကို လွှမ်းမိုးလျက်။ ဧဟိတိ၊ လာလတ္တံ့။ ပန၊ ကား။ လဇ္ဇီ၊ သည်။ နယံ လဘိတွာ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်သော အကြောင်းအရာ၌။ ဒိဋ္ဌသန္တာနေန၊ မြင်အပ်သော အစဉ်အဆက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတေ၊ ၌။ သုတသန္တာနေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ကထေဿတိ၊ ပြောဆိုလတ္တံ့။ တသ္မာ တဿ၊ ထိုလဇ္ဇီစောဒကကို။ ဓမ္မာနုဂ္ဂဟော၊ ဓမ္မဖြင့် ချီးမြှောက်ခြင်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ကား။ သော လဇ္ဇီ ပဏ္ဍိတော ဗျတ္တော သစေ ဟောတိ ပတိဋ္ဌာယ၊ ဒိဋ္ဌစသည်၌တည်၍။ သစေ ကထေတိ အလဇ္ဇီ စ၊ သည်လည်း။ “ဧတမ္ပိ၊ ဤအမှုသည်လည်း။ နတ္ထိ ဧတမ္ပိ၊ လည်း။ နတ္ထိ” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံချက်ကို။ သစေ န ဒေတိ ဧဝံ သတိ အလဇ္ဇိဿ၊ ၏။ ပဋိညာယ ဧဝ၊ ပဋိညာဉ်အားဖြင့်သာ။ ကာတဗ္ဗံ။
စ၊ ဆက်။ တဒတ္ထဒီပနတ္ထံ၊ အလဇ္ဇီ၏ ပဋိညာဉ်ဖြင့်သာ ပြုရမည်ဟူသော ထိုအနက်ကို ထင်ရှားပြခြင်း အကျိုးငှာ။ ဣဒံ ဝတ္ထု၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ ကိရ၊ ချဲ့။ တေပိဋကစူဠာ ဘယတ္ထေရော၊ သည်။ လောဟပါသာဒဿ၊ ကြေးပြာသာဒ်၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ထပ်၌။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်းအဓိပ္ပာယ်ကို။ ကထေတွာ၊ ပြောပြပြီး၍။ သာယနှသမယေ ဝုဋ္ဌာတိ တဿ၊ ထိုထေရ်၏။ ဝုဋ္ဌာနသမယေ၊ ထချိန်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အတ္ထပစ္စတ္ထိကာ၊ ဝိဝါဒဝတ္ထုဟူသော ကိစ္စ၌ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို အလိုရှိသော ရန်သူရဟန်းတို့သည်။ ကထံ ပဝတ္တေသုံ။ ဧကော၊ တစ်ပါးသည်။ “ဧတမ္ပိ၊ ဤအမှုသည်လည်း။ နတ္ထိ ဧတမ္ပိ နတ္ထိ” ဣတိ ပဋိညံ န ဒေတိ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ပဌမယာမေ၊ သည်။ အပ္ပါဝသေသေ၊ အနည်းငယ်မျှကြွင်းလသော်။ ထေရဿ၊ ၏။ တသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုစုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်အပေါ်၌။ “အယံ၊ ဤစောဒကသည်။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ဒိဋ္ဌစသည်၌ တည်၍။ ကထေတိ အယံ ပန၊ ဤစုဒိတကသည်ကား။ ပဋိညံ န ဒေတိ။ ဗဟူနိ၊ န်သော။ ဝတ္ထူနိ စ၊ ပါရာဇိကဝတ္ထုတို့သည်လည်း။ ဩသဋာနိ၊ သက်ရောက်ပြီးကုန်ပြီ။ အဒ္ဓါ ဧတံ၊ ဤအမှုသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတံ ဘဝိဿတိ” ဣတိ၊ ဤသို့။ အသုဒ္ဓလဒ္ဓိ၊ မစင်ကြယ်ဟူသော အယူသည်။ ဥပ္ပန္နာ။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဗီဇနီဒဏ္ဍကေန၊ ယပ်တောင်ရိုးဖြင့်။ ပါဒကထလိကာယ၊ ခြေပွတ်အိုးခြမ်း၌။ သညံ၊ အမှတ်အသားကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်စောဒက။ အဟံ ဝိနိစ္ဆိနိတုံ၊ ငှာ။ အနနုစ္ဆဝိကော၊ မလျှောက်ပတ်။ အညေန၊ အခြားဝိနည်းဓိုရ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝိနိစ္ဆိနာပေဟိ၊ ဆုံးဖြတ်စေချေလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပြီ။ ဘန္တေ ကသ္မာ အနနုစ္ဆဝိကော ဣတိ၊ ဤသို့မေးပြီ။ ထေရော တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို ဝန်မခံ၍ မဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့ အကြောင်းကို။ အာရောစေသိ၊ ပြီ။ စုဒိတကပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ကာယေ၊ ၌။ ဒါဟော၊ အပူသည်။ ဥဋ္ဌိတော၊ တက်လာပြီ။ တတော၊ ၌။ သော၊ ထိုစုဒိတကသည်။ ထေရံ ဝန္ဒိတွာ “ဘန္တေ ဝိနိစ္ဆိနိတုံ အနုရူပေန၊ သော။ ဝိနယဓရေန နာမ၊ ဝိနည်းဓိုရ်မည်သည်။ တုမှာဒိသေနေဝ၊ အရှင်ဘုရားတို့ကဲ့သို့ ရှုအပ်သူသည်သာလျှင်။ ဝါ၊ အရှင်ဘုရားတို့လို ဝိနည်းဓိုရ်သည်သာလျှင်။ ဘဝိတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်ပါ၏။ စောဒကေန စ၊ သည်လည်း။ ဤဒိသေနေဝ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သော စောဒကသည်သာလျှင်။ ဘဝိတုံ ဝဋ္ဋတိ” ဣတိ ဝတွာ သေတကာနိ၊ အဝတ်ဖြူတို့ကို။ နိဝါသေတွာ “မယာ၊ သည်။ စီရံ၊ စွာ။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ကိလမိတာ၊ ပင်ပန်းစေအပ်ကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ပါကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ခမာပေတွာ၊ သည်းခံစေ၍။ ဝါ၊ ကန်တော့တောင်းပန်၍။ ပက္ကာမိ၊ ပြီ။ ဣတိ ဣဒံ ဝတ္ထု ဝေဒိတဗ္ဗံ။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ လဇ္ဇိနာ၊ သည်။ စောဒိယမာနော၊ အပ်သော်။ ဝါ၊ သော။ အလဇ္ဇီ၊ သည်။ ဗဟူသု၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသုပိ၊ ဖြစ်ပြီးပါကုန်သော်လည်း။ ပဋိညံ န ဒေတိ၊ မပေးအံ့။ သော၊ ထိုအလဇ္ဇီ စုဒိတကကို။ “သုဒ္ဓေါ”တိ၊ သုဒ္ဓဟူ၍။ ဝါ၊ စင်ကြယ်သူဟူ၍။ နေဝ ဝတ္တဗ္ဗော “အသုဒ္ဓေါ”တိ န ဝတ္တဗ္ဗော။ စ၊ ဆက်။ ဧသ ဧသော၊ ဤစုဒိတကမျိုးသည်။ ဇီဝမတကော နာမ၊ ရှင်လျက်သေသူမည်၏။ အာမကပူတိကော နာမ၊ စိမ်းလျက် ပုပ်သည်မည်၏။
ပန၊ ဆက်၍။ အဿ၊ ထိုအလဇ္ဇီ စုဒိတက၏။ အညမ္ပိ၊ သော။ တာဒိသံ၊ သော (ပါရာဇိက ကျလောက်သော)။ ဝတ္ထု၊ သည်။ သစေ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဧဝံ သတိ န ဝိနိစ္ဆိနိတဗ္ဗံ၊ ထပ်၍ဆုံးဖြတ်ဖွယ်မလို။ တထာနာသိတကောဝ၊ ထိုဆုံးဖြတ်အပ်ပြီးအတိုင်း ဖျက်ဆီးအပ် ပြီးသည်သာ (ပထမ “နေဝ သုဒ္ဓ နာသုဒ္ဓ”ဟု ဆုံးဖြတ်အပ်ပြီးသည့်အတိုင်း ဖျက်ဆီးအပ်ပြီး သာလျှင်)။ ဘဝိဿတိ။ ပန၊ ကား။ အလဇ္ဇီယေဝ၊ သည်ပင်။ အလဇ္ဇိံ သစေ စောဒေတိ ဧဝံ သတိ သော၊ ထိုအလဇ္ဇီ စောဒကကို။ ဝတ္တဗ္ဗော ကိံ “အာဝုသော တဝ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ အယံ၊ ဤစုဒိတကသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကိံ၊ ကို။ ဝတ္တုံ သက္ကာ၊ တတ်နိုင်ပါအံ့နည်း၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော ဣတရမ္ပိ၊ အခြားသော အလဇ္ဇီစုဒိ တကကိုလည်း။ တထေဝ ဝတွာ ဥဘောပိ၊ တို့ကိုလည်း။ “တုမှေ ဧကသမ္ဘောဂပရိဘောဂါ၊ တူသော အာမိသသမ္ဘောဂ ဓမ္မပရိဘောဂရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ ဇီဝထ၊ အသက်မွေးကြကုန်၊” ဣတိ ဝတွာ ဥယျောဇေတဗ္ဗာ၊ န်၏။ သီလတ္ထာယ၊ သီလအကျိုးငှာ။ တေသံ၊ ထိုအလဇ္ဇီတို့အတွက်။ ဝိနိစ္ဆယော န ကာတဗ္ဗော၊ မပြုထိုက်။ ဝါ၊ ပြုဖွယ်မလို။ ပန၊ အနွယကား။ ပတ္တစီဝရပရိဝေဏာဒိအတ္ထာယ၊ သပိတ် သင်္ကန်း ပရိဝုဏ် အစရှိသည်တို့၏ အကျိုးငှာ။ ပတိရူပံ၊ သော။ သက္ခိံ၊ ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ သော်။ ကာတဗ္ဗော။
လဇ္ဇီ၊ သည်။ လဇ္ဇိံ၊ ကို။ အထ စောဒေတိ၊ အံ့။ နေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးတို့၏။ ဝိဝါဒေါ စ၊ သည်လည်း။ ကိသ္မိဉ္စိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရာ၌သာလျှင်။ အပ္ပမတ္တကော၊ နည်းသောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဝါ၊ မဖြစ်စလောက်သည်။ အထ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ သညာပေတွာ၊ နှစ်ဦးလုံးတို့ကို နားလည်စေ၍။ “ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာ ကရောထ၊ မပြုပါကုန်လင့်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ အစ္စယံ၊ အပြစ်ကို။ ဒေသာပေတွာ၊ ဒေသနာပြောစေ၍။ ဥယျောဇေတဗ္ဗာ၊ ပြန်လွှတ်ထိုက်ကုန်၏။ ပန၊ သို့မဟုတ်။ ဧတ္ထ၊ ဤလဇ္ဇီစောဒက စုဒိတက နှစ်ဦးတို့တွင်။ စုဒိတကေန၊ သည်။ သဟသာ ဝိရဒ္ဓံ၊ ချွတ်ယွင်းစေအပ်သည်။ အထ ဟောတိ၊ အံ့။ အာဒိတော ပဋ္ဌာယ အလဇ္ဇီ နာမ နတ္ထိ။ သော စ၊ ထိုလဇ္ဇီစုဒိတကသည်လည်း။ ပက္ခာနုရက္ခဏတ္ထာယ၊ အသင်းအပင်းကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိညံ၊ ကို။ န ဒေတိ၊ အံ့။ “မယံ သဒ္ဒဟာမ၊ ယုံကြည်ကုန်၏။ မယံ သဒ္ဒဟာမ” ဣတိ၊ ပြော၍။ ဗဟူ၊ များစွာသော ဘက်သားတို့သည်။ ဥဋ္ဌဟန္တိ၊ ထကြကုန်အံ့။ သော၊ ထိုလဇ္ဇီစုဒိတကသည်။ တေသံ၊ ထိုဘက်သားတို့၏။ ပဋိညာယ၊ ဖြင့်။ ဧကဝါရံ ဝါ၊ တစ်ကြိမ်သော်လည်းကောင်း။ ဒွိဝါရံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေတော့။ အထ ပန၊ ထိုသို့ သုဒ္ဓဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဝိရဒ္ဓကာလတော၊ ချွတ်ယွင်းမိရာ အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ ဌာနေ၊ လဇ္ဇီ အရာ၌။ န တိဋ္ဌတိ၊ တော့။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ န ဒါတဗ္ဗော။
ဧဝံ၊ လျှင်။ ယာယ ကာယစိ၊ သော။ စောဒနာယ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ ၌။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ သည်။ ဩသဋေ၊ သော်။ စုဒိတကစောဒကေသု၊ တို့၌။ ပဋိပတ္တိံ၊ ကျင့်စဉ်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ တဿာယေဝ စောဒနာယ၊ ၏ပင်။ သမ္ပတ္တိဝိပတ္တိဘေဒဇာနနတ္ထံ၊ သမ္ပတ္တိအပြား ဝိပတ္တိအပြားကို သိစေခြင်း အကျိုးငှာ။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနာဒီနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်သို့သိထိုက်သနည်း။ စောဒနာယ၊ ခြင်း၏။ အာဒိ၊ သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ မဇ္ဈေ၊ သည်။ ကိံ၊ နည်း။ ပရိယောသာနံ၊ သည်။ ကိံ၊ နည်း။ စောဒနာယ၊ ၏။ “အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ တံ၊ အရှင်ဘုရားကို။ ဝတ္တုကာမော၊ ပြောလိုပါ၏။ မေ၊ အား။ အာယသ္မာ၊ သည်။ ဩကာသံ၊ စောဒနာခွင့်ကို။ ကရောတု၊ ပြုပါလော့၊” ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဩကာသကမ္မံ၊ ခွင့်တောင်းမှုသည်။ အာဒိ၊ တည်း။ ဩတိဏ္ဏေန၊ သက်ရောက်ပြီးသော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ စောဒေတွာ သာရေတွာ ဝိနိစ္ဆယော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ မဇ္ဈေ၊ တည်း။ အာပတ္တိယံ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိယံ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌာပနေန၊ တည်စေခြင်းအားဖြင့်။ သမထော၊ ငြိမ်းစေခြင်းသည်။ ပရိယောသာနံ၊ တည်း။
စောဒနာယ၊ ၏။ မူလာနိ၊ အခြေအမြစ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှလောက်တို့နည်း။ ဝတ္ထူနိ၊ ဝတ္ထုတို့သည်။ ကတိ၊ တို့နည်း။ ဘူမိယော၊ စောဒနာခြင်း၏ ဖြစ်တည်ရာဘုံတို့သည်။ ကတိ၊ တို့နည်း။ စောဒနာယ၊ ၏။ မူလာနိ၊ တို့သည်။ ဒွေ၊ တို့တည်း။ သမူလိကာ ဝါ၊ အခြေအမြစ်နှင့်တကွဖြစ်သော စောဒနာခြင်းလည်းကောင်း။ အမူလိကာ ဝါ၊ အခြေအမြစ်မရှိသော စောဒနာခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ ဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ တီဏိ၊ တို့တည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော အကြောင်းအရာလည်းကောင်း။ သုတံ၊ လည်းကောင်း။ ပရိသင်္ကိတံ၊ လည်းကောင်းတည်း။ ဘူမိယော၊ တို့သည်။ ပဉ္စ၊ တို့တည်း။ ကာလေန၊ သင့်လျော်သော်အခါ၌။ ဝက္ခာမိ၊ ပြောဆို စောဒနာအံ့။ အကာလေန၊ မသင့်လျော်သောအခါ၌။ နော ဝက္ခာမိ၊ မပြောဆို မစောဒနာအံ့။ ဘူတေန၊ ဟုတ်မှန်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ ဝက္ခာမိ၊ အံ့။ အဘူတေန၊ ဖြင့်။ နော ဝက္ခာမိ သဏှေန၊ သိမ်မွေ့သော စကားဖြင့်။ ဝက္ခာမိ၊ အံ့။ ဖရုသေန၊ ကြမ်းသော စကားဖြင့်။ နော ဝက္ခာမိ အတ္ထသံဟိတေန၊ အကြောင်းနှင့် စပ်ယှဉ်သော စကားဖြင့်။ ဝက္ခာမိ နော အနတ္ထသံဟိတေန မေတ္တစိတ္တော၊ မေတ္တာစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ ဝက္ခာမိ ဒေါသန္တရော၊ ဒေါသစိတ်ရှိသည်။ (အန္တရသဒ္ဒါ စိတ်ဟော။ ) ဟုတွာ နော ဝက္ခာမိ ဣတိ၊ ဤကား စောဒနာခြင်း၏ ဖြစ်တည်ရာဘုံတို့တည်း။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ ဣမာယ စောဒနာယ၊ ဖြင့်။ စောဒကေန၊ စောဒနာတတ်သော။ ပုဂ္ဂလေန၊ သည်။ “အဟံ ပရိသုဒ္ဓကာယသမာစာရော၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော ကိုယ်အကျင့်ရှိသည်။ အမှိ နု ခေါ၊ ဖြစ်သလော၊” ဣတိ အာဒိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ ဥပါလိပဉ္စကေ၊ ၌။ ဝုတ္တေသု၊ န်သော။ ပန္နရသသု၊ န်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ပတိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ တည်ရာ၏။ စုဒိတကေန၊ သည်။ သစ္စေ စ၊ မှန်ကန်သော စကား၌လည်းကောင်း။ အကုပ္ပေ စ၊ အမျက်မထွက်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဒွီသု၊ န်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ပတိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ သိထိုက်၏။
အပ္ပေဝ နာမ (ပ) စာဝေယျန္တိ၊ အပ္ပေဝ နာမ (ပ) စာဝေယျံဟူသည်ကား။ နံ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဣမမှာ သေဋ္ဌစရိယာ၊ ဤမြတ်သောကျင့်မှ။ အပိ ဧဝ နာမ စာဝေယျံ၊ ရွေ့လျားစေနိုင်တန်ရာ၏။ အဟံ ဣမံ ပုဂ္ဂလံ ဣမမှာ ဗြဟ္မစရိယာ၊ ဤမြတ်သော အကျင့်မှ။ သစေ စာဝေယျံ၊ စေနိုင်အံ့။ ဧဝံ သတိ သာဓု၊ ကောင်းသည်။ အဿ ဝတ၊ ဖြစ်ရာလေစွတကား။ ဣတိ ဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဤအလိုဖြင့်။ အနုဒ္ဓံသေယျ၊ စွပ်စွဲဖျက်ဆီးအံ့။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ ပန၊ ဆက်၍။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ဗြဟ္မစရိယာ စာဝေယျ”န္တိ ဣမဿေဝ၊ ပုဒ်၏သာလျှင်။ ပရိယာယမတ္တံ၊ ပရိယာယ်မျှ ဖြစ်သောပုဒ်ကို။ ဒဿေတုံ ဘိက္ခုဘာဝါ စာဝေယျန္တိအာဒိ၊ စကားတော်ကို။ ဝုတ္တံ။
ခဏာဒီနိ၊ ခဏအစရှိသော သဒ္ဒါတို့သည်။ သမယဝေဝစနာနိ၊ သမယသဒ္ဒါ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် သဒ္ဒါတို့တည်း။ တံ ခဏံ (ပ) ဝီတိဝတ္တေတိ၊ တံ ခဏံ (ပ) ဝီတိဝတ္တေဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုခဏသည်။ တသ္မိံ လယေ၊ ထိုလယသည်။ တသ္မိံ မုဟုတ္တေ၊ ထိုမုဟုတ်သည်။ ဝီတိဝတ္တေ၊ လွန်လသော်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဒံ၊ ဤတံ ခဏံ အစရှိသော သဒ္ဒါသည်။ ဘုမ္မပ္ပတ္တိယာ၊ သတ္တမီဝိဘတ် ရောက်လုလသော်။ ဝါ၊ သတ္တမီအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။
သမနုဂ္ဂါဟိယမာနနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ယေန (ပ) ဟောတီတိ၊ ယေန (ပ) ဟောတိဟူသည်ကား။ စတုသူ၊ န်သော။ ပါရာဇိကဝတ္ထူသု၊ တို့တွင်။ ယေန ဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ စောဒကေန၊ သည်။ စုဒိတကော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အနုဒ္ဓံသိတော၊ အပ်သည်။ အဘိဘူတော အဇ္ဈောတ္ထဋော၊ လွှမ်းမိုးအပ်သည်။ ဟောတိ။ တသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ သမနုဂ္ဂါဟိယမာနောတိ၊ တသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ သမနုဂ္ဂါဟိယမာနောဟူသည်ကား။ စောဒကေန၊ သည်။ တသ္မိံ ဝုတ္တဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထိုဆိုပြီးအပ်သော ပါရာဇိကဝတ္ထု၌။ သော စောဒကော၊ ထိုစောဒကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အနုဝိဇ္ဇကေန၊ မေးစိစစ်တတ်သော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ “ကိံ တေ (ပ) ဒိဋ္ဌ”န္တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အနုဝိဇ္ဇိယမာနော၊ စစ်ဆေးမေးမြန်းအပ်သော်။ ဝီမံသိယမာနော၊ စုံစမ်းအပ်သော်။ ဥပပရိက္ခိယမာနော၊ နှိုင်းချိန်အပ်သော်။ ဝါ၊ နှိုင်းချိန်အပ်သော။ သော စောဒကော၊ သည်။
အသမနုဂ္ဂါဟိယမာနနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ န ကေနစိ ဝုစ္စမာနောတိ၊ န ကေနစိ ဝုစ္စမာနောဟူသည်ကား။ အနုဝိဇ္ဇကေန ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ အညေန၊ သော။ ကေနစိ ဝါ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်သော်လည်းကောင်း။ အဝုစ္စမာနော၊ မပြောဆိုအပ်ဘဲ။ စ၊ ဆက်။ ဒွိန္နံ၊ န်သော။ ဧတေသံ မာတိကာပဒါနံ၊ သမနုဂ္ဂါဟိယမာနော အသမနုဂ္ဂါဟိယမာနောဟူသော ဤမာတိကာပုဒ်တို့၏။ ပရတော၊ ၌။ “ဘိက္ခု စ ဒေသံ ပတိဋ္ဌာတီ”တိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤဝါကျနှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဒံ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတိ ကိံ ဝုတ္တံ ဟောတိ “ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမနုဂ္ဂါဟိယမာနော ဝါ၊ စစ်ဆေးမေးမြန်းစုံစမ်းအပ်သော် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အသမနုဂ္ဂါဟိယမာနော ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သော။ ဘိက္ခု စ၊ သည်လည်း။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ စွဲ၍တည်ရတော့၏။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်ရတော့၏။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံရတော့၏။ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ” ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဣဒဉ္စ၊ ဤစကားကိုလည်း။ အမူလကဘာဝဿ၊ ၏။ ပါကဋကာလဒဿနတ္ထမေဝ၊ ထင်ရှားရာကာလကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာသာ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ အာပတ္တိံ ပန၊ သို့ကား။ အနုဒ္ဓံသိတက္ခဏေယေဝ၊ စွပ်စွဲအပ်ရာ ခဏ၌ပင်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။
ဣဒါနိ၊ ၌။ “အမူလကေဉ္စဝ (ပ) ဟောတီ”တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယသ္မာ အမူလကလက္ခဏံ၊ အမူလက လက္ခဏာကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ တသ္မာ တံ၊ ထိုအမူလကလက္ခဏာကို။ အဝတွာ၊ ဟောတော်မမူဘဲ။ အပုဗ္ဗမေဝ၊ ရှေ့မဟုတ်သော အဓိကရဏပုဒ်ကိုသာလျှင် (အသစ်ဖြစ်သော အဓိကရဏပုဒ်ကိုသာလျှင်)။ ဒဿေတုံ “အဓိကရဏံ နာမာ”တိ အာဒိံ၊ ပါဠိရပ်ကို။ အာဟ။ တတ္ထ၊ ထိုအဓိကရဏံ နာမ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ယသ္မာ အဓိကရဏံ၊ အဓိကရုဏ်းသည်။ အဓိကရဏဋ္ဌေန၊ အဓိကရဏ၏ အနက်အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တစ်မျိုးတည်းသည်။ သမာနံ ပိ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းဖြင့်။ နာနာ၊ ကွဲပြားသည်။ ဟောတိ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအဓိကရုဏ်း၏။ တံ နာနတ္တံ၊ ထိုကွဲပြားသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတုံ စတ္တာရိ (ပ) အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ယေန၊ အကြင် အဓိကရဏ၏ အနက်အားဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤအဓိကရုဏ်းသည်။ ဧကံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော အဓိကရဏဋ္ဌော၊ အဓိကရဏ၏ အနက်ဟူသည်။ ကော၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ သမထေဟိ၊ သမထတို့သည်။ အဓိကရဏီယတာ၊ စွဲ၍ပြုအပ် ငြိမ်းစေအပ်သည်၏အဖြစ်တည်း။ တသ္မာ ယံ၊ အကြင် ဝိဝါဒ စသည်ကို။ အဓိကိစ္စ၊ စွဲ၍။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဋိစ္စ၊ ရှေးရှုရောက်၍။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သမထာ၊ တို့သည်။ ဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုဝိဝါဒစသည်ကို။ “အဓိကရဏ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ အဋ္ဌကထာသု၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌။ ဝုတ္တံ ကိံ “ကေစိ၊ အချို့ဆရာတို့သည်။ ဂါဟံ၊ စိတ်ဖြင့် စောဒနာမှုကို ယူခြင်းကို။ အဓိကရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ ကေစိ စေတနံ၊ စောဒနာအံ့ဟုဖြစ်သော စေတနာကို။ အဓိကရဏန္တိ ဝဒန္တိ ကေစိ အက္ခန္တိ၊ စုဒိတက အပေါ်၌ဖြစ်သော သည်းမခံနိုင်ခြင်းကို။ အဓိကရဏန္တိ ဝဒန္တိ ကေစိ ဝေါဟာရံ၊ စောဒနာသောအားဖြင့် ပြောဆိုခြင်းကို။ အဓိကရဏန္တိ ဝဒန္တိ ကေစိ ပဏ္ဏတ္တိံ၊ စောဒနာသော အားဖြင့်ဖြစ်သော အမည်ပညတ်ကို။ အဓိကရဏန္တိ ဝဒန္တိ ဣတိ ဝုတ္တံ။ ပုန ဧဝံ ဝိစာရိတံ ကိံ “ဂါဟော၊ သည်။ အဓိကရဏံ၊ သည်။ ယဒိ ဟောတိ ဧဝံသတိ ဧကော၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းသည်။ အတ္တာဒါနံ၊ မိမိသည်ယူအပ်သော ဂါဟဟူသော အဓိကရုဏ်းကို။ ဂဟေတွာ သဘာဂေန၊ သဘောတူသော။ ဘိက္ခုနာ သဒ္ဓိံ မန္တယမာနော၊ တိုင်ပင်လသော်။ တတ္ထ၊ ထိုအဓိကရုဏ်း၌။ အာဒီနဝံ ဒိသွာ၊ ကိုယ်တော်က သူ့ကို စောဒနာလျှင် သူကလည်း ကိုယ်တော်၏ အပြစ်ကို ဖော်မှာပေါ့ စသည်ဖြင့် ပြောသောကြောင့် မိမိအပေါ်ရောက်မည့် အပြစ်ကိုမြင်၍။ ပုန စဇတိ၊ ဂါဟကို စွန့်လိုက်အံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တံ အဓိကရဏံ၊ ထိုဂါဟအဓိကရုဏ်းသည်။ သမထပ္ပတ္တံ၊ ငြိမ်းခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ စေတနာ၊ သည်။ အဓိကရဏံ ယဒိ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဣဒံ အတ္တာဒါနံ၊ ကို။ ဂဏှာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နာ၊ သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ အလို အလျောက် ချုပ်ပျောက်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တံ အဓိကရဏံ၊ ထိုစေတနာဓိကရုဏ်းသည်။ သမထပ္ပတ္တံ ဘဝိဿတိ အက္ခန္တိ၊ သည်။ အဓိကရဏံ ယဒိ ဟောတိ ဧဝံ သတိ အက္ခန္တိယာ၊ သည်းမခံနိုင်ခြင်းကြောင့်။ အတ္တာဒါနံ ဂဟေတွာပိ၊ ပြီး၍လည်း။ အပရဘာဂေ ဝိနိစ္ဆယံ အလဘမာနော ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ခမာပိတော၊ စုဒိတကက သည်းခံစေအပ်သည်။ ဝါ၊ တောင်းပန်အပ်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ စဇတိ၊ အက္ခန္တိကို စွန့်လိုက်အံ့။ တဿ၊ ၏။ တံ အဓိကရဏံ၊ ထိုအက္ခန္တိ အဓိကရုဏ်းသည်။ သမထပ္ပတ္တံ ဘဝိဿတိ ဝေါဟာရော၊ သည်။ အဓိကရဏံ ယဒိ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ကထေန္တော၊ ပြောဆိုလျက်။ အာဟိဏ္ဍိတွာ၊ လှည့်လည်ပြီး၍။ အပရဘာဂေ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိရဝေါ၊ အသံမရှိသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဖြစ်လတ်သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တံ အဓိကရဏံ၊ ထိုဝေါဟာရာဓိကရုဏ်းသည်။ သမထပ္ပတ္တံ ဘဝိဿတိ တသ္မာ ပဏ္ဏတ္တိ၊ သည်။ အဓိကရဏံ၊ တည်း။ ဣတိ ဝိစာရိတံ။
ပန၊ ထိုသို့ပင် စိစစ်အပ်ပြီးပါသော်လည်း။ တံ ဧတံ၊ ထိုပဏ္ဏတ္တိ အဓိကရဏံဟူသော စကားသည်။ “မေထုနဓမ္မပါရာဇိကာပတ္တိ (ပ) တဗ္ဘာဂိယ”န္တိ စ၊ ဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ “ဝိဝါဒါဓိကရဏံ (ပ) အဗျာကတ”န္တိ စ၊ ဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့နှင့်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုစိစစ်ကြသော ရှေးအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ ပဏ္ဏတ္တိယာ၊ ပညတ်၏။ ကုသလာဒိဘာဝံ၊ ကို။ န ဣစ္ဆန္တိ စ၊ ဆက်။ “အမူလကေန ပါရာဇိကေန ဓမ္မေနာ”တိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ အာဂတော၊ သော။ ပါရာဇိကဓမ္မော၊ ပါရာဇိကအာပတ်သည်။ ပဏ္ဏတ္တိ နာမ၊ ပညတ်မည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ကသ္မာ အစ္စန္တအကုသလတ္တာ၊ အကုသိုလ်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ “အာပတ္တာ (ပ) အဗျာကတ”န္တိ၊ ဟူသော ဧတံ သုတ္တံ၊ ကို။ ဘဂဝတာပိ ဝုတ္တံ။
စ၊ ဆက်။ အမူလကေန ပါရာဇိကေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အမူလကံ၊ သော။ ယံ ဧတံ ပါရာဇိကံ၊ ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်ပြတော်မူအပ်ပြီ။ တဿေဝ၊ ထိုအမူလက ပါရာဇိက၏ပင်။ “အမူလကေဉ္စဝ တံ အဓိကရဏံ ဟောတီ”တိ၊ ဟူသော။ အယံ ပဋိနိဒ္ဒေသော၊ ဤပဋိနိဒ္ဒေသသည်။ ဤထပ်မံ၍ညွှန်ပြကြောင်း စကားသည်။ ဟောတိ ပဏ္ဏတ္တိယာ၊ ၏။ ပဋိနိဒ္ဒေသော န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ အညံ၊ အခြားသော တရားကို။ နိဒ္ဒိသိတွာ၊ ၍။ အညံ၊ ကို။ န ပဋိနိဒ္ဒိသတိ၊ တစ်ဖန် မညွှန်ပြ။ ပန၊ ဆက်၍။ ယသ္မာ ယာယ ပဏ္ဏတ္တိယာ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယေန အဘိလာပေန၊ အကြင် ပြောဆိုအပ်သော စကားဖြင့်လည်းကောင်း။ စောဒကေန၊ သည်။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ “ပါရာဇိကံ ဓမ္မံ အဇ္ဈာပန္နော”တိ၊ ဟူ၍။ ပညတ္တော၊ ပညတ်အပ်ပြီ။ ပါရာဇိကသင်္ခါတဿ၊ သော။ အဓိကရဏဿ၊ ၏။ အမူလကတ္တာ၊ ကြောင့်။ သာပိ ပညတ္တိ၊ ထိုပါရာဇိကံ ဓမ္မံ အဇ္ဈာပန္နောဟူသော ပညတ်သည်လည်း။ အမူလိကာ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိကရဏေ၊ အဓိကရုဏ်း၌။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဓိကရဏံ စ၊ အဓိကရဏ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမိနာ ပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ ပဏ္ဏတ္တိ၊ သည်။ အဓိကရဏံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ယူလသော်။ ယုဇ္ဇေယျ၊ ရာ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ယသ္မာ အမူလကံ နာမ၊ အမူလကမည်သော။ ယံ အဓိကရဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ တံ၊ သည်။ သဘာဝတော၊ အစစ်အမှန် အနက်အားဖြင့်။ နတ္ထိ ပညတ္တိမတ္တမေဝ၊ အဓိကရဏဟူသော နာမည်ပညတ်မျှသည်သာ။ အတ္ထိ။ တသ္မာပိ ပဏ္ဏတ္တိ၊ သည်။ အဓိကရဏံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ယူလသော်။ ယုဇ္ဇေယျ။ တဉ္စ၊ ထိုပညတ်၏ အဓိကရုဏ်းအဖြစ်သည်လည်း။ ဣဓေဝ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌သာ။ ယုဇ္ဇတိ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ န ယုဇ္ဇတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဝိဝါဒါဒီနံ၊ တို့၏။ ပဏ္ဏတ္တိ၊ သည်။ အဓိကရဏဋ္ဌော၊ အဓိကရဏအနက်သည်။ န၊ မဖြစ်နိုင်။ ပန၊ အနွယကား။ တေသံ၊ ထိုဝိဝါဒစသည်တို့၏။ အဓိကရဏဋ္ဌော၊ အဓိကရဏဋ္ဌဟူသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တသမထေဟိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သမထတို့သည်။ အဓိကရဏီယတာ၊ ငြိမ်းစေအပ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ အဓိကရဏဋ္ဌေန၊ ဤသမထတို့သည် ငြိမ်းစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ သော။ ဝိဝါဒေါ၊ ငြင်းခုံခြင်းသည်။ ဝိဝါဒေါ စေဝ၊ ဝိဝါဒလည်းမည်၏။ အဓိကရဏဉ္စ၊ ဏလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ၊ ဏမည်၏။ သေသေသုပိ၊ ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်းမှ ကြွင်းသော အနုဝါဒါဓိကရုဏ်း အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ တည်း။
တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အဓိကရုဏ်းတို့တွင်။ “ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဓမ္မောတိ ဝါ၊ ဓမ္မဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ အဓမ္မောတိ ဝါ၊ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝိဝဒန္တိ၊ ငြင်းခုံကြကုန်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အဋ္ဌာရသ၊ န်သော။ ဘေဒကရဝတ္ထူနိ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်းကို ပြုတတ်သော အကြောင်း ဝတ္ထုတို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နော၊ န်သော။ ဝိဝါဒေါ၊ သည်။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ၊ မည်၏။ “ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ သီလဝိပတ္တိယာ ဝါ၊ သီလဝိပတ္တိဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အနုဝဒန္တိ၊ စွပ်စွဲဆဲရေးကြကုန်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ စတဿော၊ န်သော။ ဝိပတ္တိယော၊ တို့ကို။ နိဿာယ ဥပ္ပန္နော အနုဝါဒေါ၊ သည်။ အနုဝါဒါဓိကရဏံ၊ မည်၏။ “ပဉ္စပိ၊ န်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ အာပတ်အစုတို့သည်။ အာပတ္တာဓိကရဏံ၊ မည်၏။ သတ္တပိ၊ န်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ အာပတ္တာဓိကရဏံ၊ မည်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာပတ္တိယေဝ၊ သည်ပင်။ အာပတ္တာဓိကရဏံ၊ မည်၏။ “သံဃဿ၊ ၏။ ယာ ကိစ္စယတာ၊ အကြင်ပြုထိုက်သည်၏ အဖြစ်ဟူသောကံသည်။ ယာ ကရဏီယတာ၊ သည်။ ယံ အပလောကနကမ္မံ၊ သည်။ ယံ ဉတ္တိကမ္မံ၊ သည်။ ယံ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မံ၊ သည်။ ယံ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မံ၊ သည်။ အတ္ထိ” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ သော။ သံဃကိစ္စံ၊ ကို။ ကိစ္စာဓိကရဏန္တိ၊ ဏဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
ပန၊ ဆက်၍။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤ အမူလကေဉ္စဝ တံ အဓိကရဏံဟူသော ပုဒ်၏အနက်၌။ ပါရာဇိကာပတ္တိသင်္ခါတံ၊ သော။ အာပတ္တာဓိကရဏမေဝ၊ ကိုသာ။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ သေသာနိ၊ အာပတ္တာဓိကရုဏ်းမှ ကြွင်းသောအဓိကရုဏ်းတို့ကို။ အတ္ထုဒ္ဓါရဝသေန၊ အဓိကရဏသဒ္ဒါအတွက် ရထိုက်သော အနက်တို့ကို ထုတ်ပြခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ ဟိ၊ မှန်၏။ အဓိကရဏသဒ္ဒဿ၊ ၏။ အတ္ထာ၊ တို့သည်။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် ရှိကုန်၏။ တေသု၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပါရာဇိကမေဝ၊ ကိုသာ (အာပတ္တာဓိကရုဏ်းကိုသာ)။ ဣဓ၊ ဤအမူလကေဉ္စဝ တံ အဓိကရဏံ ဟောတိဟူသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပေတံ။ တံ၊ ထိုပါရာဇိကသည်။ ဒိဋ္ဌာဒီဟိ၊ န်သော။ မူလေဟိ၊ မူလတို့ဖြင့်။ အမူလကံ၊ သော။ အဓိကရဏံမေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ အယဉ္စ ဘိက္ခု၊ ဤစွပ်စွဲသော ရဟန်းသည်လည်း။ ဒေါသံ၊ ကို။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ “မယာ၊ သည်။ တုစ္ဆကံ၊ အနက်မမှီး အချည်းနှီးသော စကားကို။ ဘဏိတံ၊ ပြီ၊” ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝဒန္တော၊ လျက်။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံရတော့၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အနုဒ္ဓံသိတက္ခဏေယေဝ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ ဣတိ အယံ၊ ကား။ တာဝ၊ ပဒဘာဇနီသက်သက်မှ ရှေးဦးစွာ။ သပဒါနုက္ကမနိဒ္ဒေသဿ၊ ပုဒ်အစဉ်အတိုင်း ညွှန်ပြကြောင်း ပဒဘာဇနီနှင့်တကွဖြစ်သော။ အဿ သိက္ခာပဒဿ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏။ အတ္ထော။
၃၈၇။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သင်္ခေပတော အဒိဋ္ဌာဒီနိ၊ အဒိဋ္ဌအစရှိကုန်သော။ ယာနိ တာနိ စောဒနာဝတ္ထူနိ၊ အကြင် စောဒနာဝတ္ထုတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုစောဒနာ ဝတ္ထုတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော အာပတ္တိံ ရောပေတွာ၊ တင်၍။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ “အဒိဋ္ဌဿ ဟောတီ”တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဒိဋ္ဌဿ ဟောတိအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အဒိဋ္ဌဿ ဟောတီတိ၊ အဒိဋ္ဌဿ ဟောတိဟူသည်ကား။ အဿ၊ ဤစောဒကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ဧတေန စောဒကေန၊ သည်။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုစုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပါရာဇိကံဓမ္မံ၊ သို့။ အဇ္ဈာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်နေစဉ်။ အဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ အသုတဿ ဟောတီတိ အာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသနယော။
ဒိဋ္ဌော မယာတိ၊ ဒိဋ္ဌော မယာဟူသည်ကား။ မယာ၊ သည်။ တွံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်ပြီးသည်။ အသိ၊ ၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ သုတော မယာတိ အာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသနယော။ အဒိဋ္ဌမူလကေ၊ ၌။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ။ ပန၊ ကား။ ဒိဋ္ဌမူလကေ၊ ၌။ တေဉ္စ (ပ) မယာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာနံ၊ န်သော။ သုတာဒီနံ၊ တို့၏။ အဘာဝေန အမူလကတ္တံ၊ အမူလက၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ သဗ္ဗသ္မိံယေဝ၊ အဒိဋ္ဌမူလက ဒိဋ္ဌမူလက အားလုံးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣမသ္မိံ စောဒကဝါရေ၊ ၌။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ပါဠိတော်၌။ အာဂတေသု၊ န်သော။ ပါရာဇိကံ ဓမ္မံ (ပ) အသကျပုတ္တိယောသီတိ၊ ပါရာဇိကံ ဓမ္မံ (ပ) အသကျပုတ္တိယောသိဟူကုန်သော။ ဣမေသု ဝစနေသု ဝါစာယ ဝါစာယ သံဃာဒိသေသော ဟောတိ ယထာ၊
ဧဝံ၊ တူ။ အညတြ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်မှ အခြားသော ဩမသဝါဒအစရှိသော သိက္ခာပုဒ်ပါဠိတော်တို့၌။ အာဂတေသု၊ န်သော။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ အသိ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာသော သဘောရှိသူသည်။ အသိ အသုစိသင်္ကဿရသမာစာရော၊ မစင်ကြယ်သည်ဖြစ်၍ ယုံမှားခြင်းဖြင့် အောက်မေ့ထိုက်သော အကျင့်ရှိသူသည်။ အသိ ပဋိစ္ဆန္နကမ္မန္တော၊ ဖုံးထားအပ်သော မကောင်းမှုရှိသူသည်။ အသိ အဿမဏော၊ သည်။ သမာနော၊ လျက်။ သမဏပဋိညော၊ ရဟန်းဟု ဝန်ခံခြင်းရှိသူသည်။ အသိ အဗြဟ္မစာရီ၊ သည်။ သမာနော၊ လျက်။ ဗြဟ္မာစာရိပဋိညော၊ သည်။ အသိ အန္တောပူတိ၊ အတွင်း၌ သီလဝိပတ္တိဟူသော ပုပ်ခြင်းရှိသူသည်။ အသိ အဝဿုတော၊ ရာဂဖြင့် စိုစွတ်သူသည်။ အသိ ကသမ္ဗုဇာတော၊ ဖြစ်သောအမှိုက်သရိုက်နှင့် တူသူသည်။ အသိ ဣတိ ဣမေသု ဝစနေသု၊ ဤသဒ္ဒါတို့တွင် (ပ)။ ဟောတိယေဝ။
ပန၊ ကား။ တယာ သဒ္ဓိံ ဥပေါသထော ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ပဝါရဏာ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ သံဃကမ္မံ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ ဣမာနိ၊ ဤစကားတို့သည်။ သုဒ္ဓါနိ၊ ဒုဿီလစသည်မဖက် သက်သက်တို့သည်။ သမာနာနိ၊ ကုန်လသော်။ သီသံ၊ သံဃာဒိသေသ်ဟူသော အပြီးအဆုံးသို့။ န ဧန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ပန၊ အနွယကား။ ဒုဿီလောသိ (ပ) ဥပေါသထောဝါတိ၊ ဟူကုန်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုဿီလာဒိပဒေသု၊ ဒုဿီလ အစရှိသော ပုဒ်တို့တွင်သော်လည်းကောင်း။ ပါရာဇိကံ ဓမ္မံ အဇ္ဈာပန္နောသီတိ အာဒိပဒေသု ဝါ၊ အဇ္ဈာပန္နောသိ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့တွင်သော်လည်းကောင်း။ ယေန ကေနစိ၊ ပုဒ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဃဋိတာနေဝ၊ ဆက်စပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဝါ၊ ဆက်စပ်၍ ပြောအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ သမာနာနိ သီသံ ဧန္တိ သံဃာဒိသေသကရာနိ၊ သံဃာဒိသေသ် အာပတ်ကို ပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ။
ပန၊ ကား။ မဟာပဒုမတ္ထေရော အာဟ ကိံ “ကေဝလံ၊ ကောဏ္ဌစသည်မဖက် သက်သက်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အနာဂတာနိ၊ န်သော။ “ဒုဿီလော ပါပဓမ္မော”တိ အာဒိပဒါနေဝ၊ ပုဒ်တို့သည်သာ။ သီသံ ဧန္တိ၊ ရောက်ကုန်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်ကုန်သေး။ ကောဏ္ဌော၊ တုံးသူသည်။ အသိ မဟာသာမဏေရော၊ ကိုရင်ကြီးသည်။ အသိ မဟာဥပါသကာ၊ ဥပါသကာကြီးသည်။ အသိ ဇေဋ္ဌဗ္ဗတိကော၊ သိရီနတ်သမီး၏ အစ်မကြီးဖြစ်သော ကာလီနတ်သမီး၏ အကျင့်ကို ဆောက်တည်သူသည်။ အသိ နိဂဏ္ဌော၊ နိဂဏ္ဌသည်။ အသိ အာဇီဝကော၊ တက္ကတွန်းသည်။ အသိ တာပသောအသိ ပရိဗ္ဗာဇကော အသိ ပဏ္ဍကော အသိ ထေယျသံဝါသကော အသိ တိတ္ထိယပက္ကန္တကော၊ တိတ္ထိဘောင်သို့ ပြောင်းရွှေ့ဖဲသွားသူသည်။ အသိ တိရစ္ဆာနဂတော အသိ မာတုဃာတကော၊ အမိသတ်သူသည်။ အသိ ပိတုဃာတကောသိ (ပ) လောဟိတုပ္ပါဒကော၊ ဘုရားရှင်၌သွေးကို ဖြစ်စေသူသည်။ အသိ (ပ) ဣတိ ဣမာနိပိ၊ ဤပုဒ်တို့သည်လည်း။ သီသံ ဧန္တိယေဝ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ။ စ၊ ဆက်။ မဟာပဒုမတ္ထေရောယေဝ၊ သည်ပင်။ “ဒိဋ္ဌေ ဝေမတိ ကောတိ အာဒီသု၊ ပါဠိရပ်တို့၌။ ယဒဂ္ဂေန၊ အကြင်အဖို့အစုဖြင့်။ ဝေမတိကော၊ ဖြစ်သောယုံမှားခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ တဒဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ နော ကပ္ပေတိ၊ မသက်ဝင် မယုံကြည်။ ယဒဂ္ဂေန နော ကပ္ပေတိ၊ မသက်ဝင် မယုံကြည်။ တဒဂ္ဂေန နဿရတိ၊ အမှတ်မရ။ ယဒဂ္ဂေန နဿရတိ တဒဂ္ဂေန ပမုဋ္ဌော၊ ပျောက်ပျက်သည်။ ဝါ၊ မေ့လျော့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ မဟာသုမတ္ထေရော၊ သည်။ ဧကေကံ၊ တစ်ပုဒ် တစ်ပုဒ်စီကို။ ဒွိဓာ ဘိန္ဒိတွာ စတုန္နမ္ပိ၊ လေးပုဒ်လုံးတို့၏လည်း။ ပါဋေက္ကံ၊ အသီးသီးသော။ နယံ၊ ကို။ ဒဿေတိ ကထံ၊ ပြသနည်း။ တာဝ၊ နော ကပ္ပေတိ စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ဒိဋ္ဌေ ဝေမတိကောတိ၊ ဒိဋ္ဌေ ဝေမတိကောဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤစောဒက ရဟန်းသည်။ ဒဿနေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကော ဟောတိ တတ္ထ၊ ထိုဒဿန ပုဂ္ဂလ နှစ်မျိုးတို့တွင်။ မယာ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌော နုခေါ၊ မြင်အပ်လေသလော။ န ဒိဋ္ဌော နုခေါ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဒဿနေဝေမတိကော ဟောတိ မယာ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သူကား။ အယံ နုခေါ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်လေလော။ အညော နုခေါ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်လေလော။ ဣတိ ဧဝံ ပုဂ္ဂလေ ဝေမတိကော ဟောတိ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဒဿနံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ နော ကပ္ပေတိ ပုဂ္ဂလံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ နော ကပ္ပေတိ (ပ) စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဝေမတိကော အစရှိသော ပုဒ်တို့တွင်။ ဝေမတိကောတိ၊ ဝေမတိကောဟူသည်ကား။ ဝိမတိဇာတော၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိသူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နော ကပ္ပေတီတိ၊ နော ကပ္ပေတိဟူသည်ကား။ န သဒ္ဒဟတိ၊ မယုံကြည်။ နဿရတီတိ၊ နဿရတိဟူသည်ကား။ အသာရိယမာနော၊ မအောက်မေ့စေအပ်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ သတိမပေးအပ်သည်ရှိသော်။ နဿရတိ၊ အမှတ်မရ။ ပန၊ အနွယကား။ ယဒါ တံ၊ ထိုစောဒက ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ “ဘန္တေ အသုကသ္မိံ နာမ ဌာနေ၊ ၌။ အသုကသ္မိံ နာမ ကာလေ၊ ၌၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ သာရေန္တိ၊ အမှတ်ရစေကြကုန်၏။ ဝါ၊ သတိပေးကြကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဝါ၊ ထိုအခါကျမှ။ သရတိ၊ အမှတ်ရ၏။ ပမုဋ္ဌောတိ၊ ပမုဋ္ဌောဟူသည်ကား။ ယော၊ ရဟန်းသည်။ တေဟိ တေဟိ ဥပါယေဟိ၊ ထိုထိုအကြောင်း ဥပါယ်တို့ဖြင့်။ သာရိယမာနောပိ၊ သော်လည်း။ ဝါ၊ သော်လည်း။
နဿရတိယေဝ၊ သည်သာ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပမုဋ္ဌော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤကားအနက်။ ဧတေနေဝုပါယေန၊ ဖြင့်ပင်။ စောဒါပကဝါရောပိ၊ စောဒါပကဝါရကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ကေဝလံ တတ္ထ၊ ထိုစောဒါပကဝါရ၌။ “မယာ”တိ၊ မယာဟူသော ပုဒ်သည်။ ပရိဟီနံ၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ စောဒကဝါရသဒိသမေဝ။
၃၈၉။ တတော၊ ထိုစောဒါပကဝါရမှ။ ပရံ အာပတ္တိဘေဒံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အနာပတ္တိဘေဒဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတုံ “အသုဒ္ဓေ သုဒ္ဓဒိဋ္ဌီ”တိ အာဒိကံ၊ သော။ စတုက္ကံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ တော်မူ၍။ ဧကမေကံ၊ သော။ ပဒံ၊ ကို။ စတူဟိ စတူဟိ၊ န်သော။ ဘေဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ အကျယ်ညွှန်ပြတော်မူအပ်ပြီ။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောပုဒ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပါဠိနယေနေဝ ဇာနိတုံ သက္ကာ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစောဒနာရာ၌။ ကေဝလံ၊ သဒ္ဒတ္ထမဖက် သက်သက်။ အဓိပ္ပာယဘေဒေါ၊ အလို၏ အထူးအပြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဟိ၊ ချဲ့။ အယံ အဓိပ္ပါယော နာမ၊ သည်။ စာဝနာဓိပ္ပါယော၊ သာသနာတော်မှ ရွေ့လျောစေခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ သာသနာတော်မှ ရွေ့လျောစေလိုခြင်းလည်းကောင်း။ အက္ကောသာဓိပ္ပါယော၊ ဆဲခြင်း၌ဖြစ်သောအလိုလည်း ကောင်း။ ဝါ၊ ဆဲလိုခြင်းလည်းကောင်း။ ကမ္မာဓိပ္ပါယော၊ ကံပြုခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကံပြုလိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနာဓိပ္ပါယော၊ အာပတ်မှ ထမြောက်ခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ အာပတ်မှ ထမြောက်စေလိုခြင်း လည်းကောင်း။ ဥပေါသထပဝါရဏဋ္ဌပနာဓိပ္ပါယော၊ ဥပုသ် ပဝါရဏာကို တန့်ထားခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဥပုသ်ကို တန့်ထားလိုခြင်း ပဝါရဏာကို တန့်ထားလိုခြင်းလည်းကောင်း။ အနုဝိဇ္ဇနာဓိပ္ပါယော၊ မေးစိစစ်ခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ မေးစိစစ်လိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မကထာဓိပ္ပါယော၊ တရား ဟောခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ တရားဟောလိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနေကဝိဓော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအလိုတို့တွင်။ ပုရိမေသု၊ န်သော။ စတူသု၊ န်သော။ အဓိပ္ပါယေသု၊ တို့၌။ ဩကာသံ၊ ကို။ အကာရာပေန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ စ၊ ဆက်။ ဩကာသံ ကာရာပေတွာပိ၊ ပြီး၍လည်း။ သမ္မုခါ အမူလကေန ပါရာဇိကေန အနုဒ္ဓံသေန္တဿ သံဃာဒိသေသော (ပ) ပန၊ ကား။ အသမ္မုခါ၊ မျက်ကွယ်၌။ သတ္တဟိပိ အာပတ္တိက္ခန္ဓေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝဒန္တဿ ဒုက္ကဋံ။ အသမ္မုခါ ဧဝ၊ ၌ပင်။ သတ္တဝိဓမ္မိ၊ သော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်ပင်။ ဟောတိ။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ “ဝုဋ္ဌာနာဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ တွံ ဣမံ နာမ အာပတ္တိံ အာပန္နော တံ၊ ထိုအာပတ်ကို။ ပဋိကရောဟိ၊ ကုစားလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တဿ၊ ၏။ ဩကာသကိစ္စံ၊ ခွင့်တောင်းမှုကို ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထီ”တိ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်၍။ သဗ္ဗတ္ထေဝ၊ အလုံးစုံသော အဋ္ဌကထာတို့၌ပင်။ “ဥပေါသထပဝါရဏံ၊ ကို။ ဌပေန္တဿ၊ တန့်ထားသော ရဟန်း၏ (ဥပုသ်ပဝါရဏာ မပြုဖို့ရန် တားမြစ်သော ရဟန်း၏)။ ဩကာသကမ္မံ၊ သည်။ နတ္ထီ”တိ ဝုတ္တံ ပန၊ ထိုသို့ပင် ခွင့်တောင်းမှု ပြုဖွယ်မလိုပါသော်လည်း။ ဌပနက္ခေတ္တံ၊ ဥပုသ် ပဝါရဏာ တန့်ထားရာ ခေတ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိရာ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ “သုဏာတု (ပ) ကရေ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧတသ္မိံ ရေ ကာရေ၊ ဤ ရေအက္ခရာသည်။ အနတိက္ကန္တေယေဝ၊ မလွန်သေးမီသာလျှင်။ ဌပေတုံ၊ ငှာ။ ဝါ၊ ကို။ လဗ္ဘတိ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ တတော၊ ထိုရေအက္ခရာမှ။ ပရံ၊ ၌။ ယျ ကာရေ၊ သည်။ ပတ္တေ၊ သော်။ ဌပေတုံ န လဗ္ဘတိ (ပ) အနုဝိဇ္ဇကဿာပိ၊ သည်လည်း။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ သည်။ ဩသဋေ၊ သော်။ “တဝ၊ ၏။ ဝါ၊ မှာ။ ဧတံ၊ ဤအမှုသည်။ အတ္ထိ၊ သလော၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဝိဇ္ဇနာဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဝဒန္တဿ၊ သော်။ ဝါ၊ သော။ အနုဝိဇ္ဇကဿာပိ၊ ၏လည်း။ ဩကာသကမ္မံ နတ္ထိ။
ဓမ္မကထိကဿာပိ၊ သည်လည်း။ ဓမ္မာသနေ၊ တရားရှိသော နေရာ၌။ ဝါ၊ တရားဟော ပလ္လင်၌။ နိသီဒိတွာ “ယော၊ ရဟန်းသည်။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤမည် ဤမည်သော အမှုကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ၏။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ အဿမဏော၊ မဟုတ်၊” ဣတိ အာဒိနာ နယေန အနောဒိဿ၊ မည်သူမည်ဝါဟု မရည်ညွှန်းမူ၍။ ဓမ္မံ ကထေန္တဿ၊ သော်။ ဝါ၊ သော်။ ဓမ္မကထိကဿာပိ ဩကာသကမ္မံ နတ္ထိ။ ပန၊ ဆက်၍။ ဩဒိဿ၊ မည်သူဟု ရည်ညွှန်း၍။ နိယမေတွာ၊ မည်သူဟု မှတ်သား၍။ “အသုကော စ၊ ထိုမည်သူသည်လည်းကောင်း။ အသုကော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဿမဏော အနုပါသကော” ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ ကထေတိ ဧဝံ သတိ ဓမ္မာသနတော ဩရောဟိတွာ အာပတ္တိံ ဒေသေတွာ ဂန္တဗ္ဗံ။
ပန၊ ဆက်၍။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုပါဠိရပ်၌။ “အနောကာသံ ကာရာပေတွာတိ၊ အနောကာသံ ကာရာပေတွာဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်ပုဒ်ကို။ ဝုတ္တံ တဿ၊ ထိုပုဒ်၏။ ဩကာသံ အကာရာပေတွာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ
ယံ အနောကာသံ၊ အကြင် အနောကာသကို။ ကာရာပေတွာ၊ ၍။ ဝဒန္တော၊ ပြောသော ရဟန်းသည်။ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ သော အနောကာသော နာမ၊ ထိုအနောကာသမည်သည်။ န အတ္ထိ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ အကာရာပေတွာ ဝဒန္တော အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဩကာသံ အကာရာပေတွာတိ ဧဝမတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနမေဝ (ပ) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဌမဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမဒုဋ္ဌဒေါသ သိက္ခာပုဒ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
၉-ဒုတိယဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၃၉၁။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ သည်။ ဒုတိယဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ၌။ ဟန္ဒ (ပ) ကရောမာတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဂူဠှတ္ထံ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ တေ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမဇကတို့သည်။ ပဌမဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ မနောရထံ၊ စိတ်အလိုကို။ သမ္ပာဒေတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တာ၊ ကုန်သည်။ လဒ္ဓနိဂ္ဂဟာ၊ ရအပ်သောနှိမ်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ အနှိပ်ခံကြရကုန်သည်။ ဝိဃာတပ္ပတ္တာ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ “ဣဒါနိ ဇာနိဿာမ၊ သိရကုန်လိမ့်အံ့ (သိကြရောပေါ့ဟ)၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တာဒိသံ၊ သော။ ထိုသို့ စွပ်စွဲလောက်သော။ ဝတ္ထုံ၊ အကြောင်းကို။ ပရိယေသမာနာ၊ ရှာကုန်လျက်။ ဝိစရန္တိ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ ဒိသွာ၊ တွေ့၍။ တုဋ္ဌာ၊ နှစ်သက်အားရကုန်သည်။ ဟုတွာ အညမညံ ဩလောကေတွာ ဧဝံ အာဟံသု ကိံ “ဟန္ဒ (ပ) ကရောမာ”တိ၊ မ ဟူ၍။ အာဟံသု။ အယံ၊ ဤဆိတ်ဖိုသည်။ ဒဗ္ဗော မလ္လပုတ္တော နာမ၊ ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တမည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ဤဆိတ်ဖို၏။ နာမံ ကရောမာတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ မေတ္တိယံ နာမ ဘိက္ခုနိန္တိ ဧတ္ထာပိ၊ ပါဌ်၌လည်း။ ဧသနယော။
တေ ဘိက္ခူ (ပ) အနုယုဉ္ဇိံသူတိ၊ တေ ဘိက္ခူ (ပ) အနုယုဉ္ဇိံသုဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုယုဉ္ဇိံသု၊ စစ်ဆေးမေးမြန်းကြကုန်ပြီ။ ကိံ “အာဝုသော၊ တို့။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ မလ္လပုတ္တော၊ သော။ ဒဗ္ဗော၊ ကို။ မေတ္တိယာယ၊ သော။ ဘိက္ခုနိယာ သဒ္ဓိံ ဒိဋ္ဌော၊ သနည်း၊” ဣတိ အနုယုဉ္ဇိံသု။ ဂိဇ္ဈကူဋပဗ္ဗတပါဒေ၊ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်ခြေ၌။ ဒိဋ္ဌော၊ ပါပြီ။ ဣတိ၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ ကာယ ဝေလာယ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌော၊ နည်း (ပ)။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ အာဝုသော ဒဗ္ဗ၊ အရှင်ဒဗ္ဗ။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ ဧဝံ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ တဒါ၊ ထိုဆွမ်းခံသွားချိန်၌။ ကုဟိံ၊ အဘယ်၌နေပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုယုဉ္ဇိံသု ဝေဠုဝနေ ဘတ္တာနိ ဥဒ္ဒိဿာမိ၊ ညွှန်ချနေပါ၏။ ဣတိ၊ လျှောက်ပြီ။ တဝ၊ ၏။ တာယ ဝေလာယ၊ ထိုဆွမ်းခံသွားချိန်၌။ ဝေဠုဝနေ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ရှိကြောင်းကို။ ကော ဇာနာတိ ဣတိ အနုယုဉ္ဇိံသု ဘန္တေ ဘိက္ခုသံဃော ဇာနာတိ ဣတိ၊ လျှောက်ပြီ။ တေ၊ ထိုစစ်ဆေး မေးမြန်းကြသော ရဟန်းတို့သည်။ သံဃံ ပုစ္ဆိံသု ကိံ “တုမှေ တာယ ဝေလာယ ဣမဿ၊ အရှင်ဒဗ္ဗ၏။ ဝဠုဝနေ အတ္ထိဘာဝံ ဇာနာထ၊ န်သလော၊” ဣတိ ပုစ္ဆိံသု။ အာဝုသော၊ တို့။ အာမ၊ မှန်ပါ။ ဇာနာမ ထေရော၊ အရှင်ဒဗ္ဗထေရ်သည်။ သမ္မုတိလဒ္ဓဒိဝသတော၊ သမ္မုတိရအပ်ရာနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ ဝေဠုဝနေယေဝ ဟောတိ ဣတိ၊ လျှောက်ကုန်ပြီ။ တတော၊ ထိုမှ နောက်၌။ မေတ္တိယဘူဇကေ အာဟံသု ကိံ “အာဝုသော၊ တို့။ တုမှာကံ ကထာ န သမေတိ ကစ္စိ လေသံ၊ အမြွက်ကို။ ဩဍ္ဍေတွာ၊ ရှေးရှုထား၍။ ဝါ၊ ထောင်၍။ ဝဒထ နု၊ ပြောကြကုန်သလော၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု။ ဧဝံ တေ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမဇကတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ တေဟိ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ အနုယုဉ္ဇိယမာနာ၊ အပ်ကုန်သော်။ “အာမ အာဝုသော”တိ ဝတွာ ဧတမတ္ထံ၊ ကို (အညဘာဂိယအဓိကရဏ၏ တစ်စုံတစ်ခု ညွှန်ပြအပ်သော အမြွက်မျှကို ယူခြင်းဟူသော ဤအကြောင်းကို)။ အာရောစေသုံ။
ကိံပန (ပ) အဓိကရဏဿာတိ ဧတ္ထ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဣဒံ ဆဂလကဇာတံ၊ ဤဆိတ်ဖိုသည်။ (တစ်နည်း) ဣဒံ အဓိကရဏံ၊ ဤဆိတ်ဖိုဟူသော တည်ရာသည်။ အညဘာဂဿ၊ တစ်ပါးသော အဖို့၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့တစ်ပါးသော အဖို့၏ ဥစ္စာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဆိတ်ဖိုသည်။ ဝါ၊ ထိုဆိတ်ဖိုဟူသော တည်ရာသည်။ အညဘာဂိယံ၊ ယ မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဿ၊ ထိုဆိတ်ဖို၏။ ဝါ၊ ထိုဆိတ်ဖိုဟူသော တည်ရာ၏။ အညဘာဂေါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ တစ်ပါးသော အဖို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ အညဘာဂိယံ၊ မည်၏။ အာဓာရော၊ တည်ရာကို။ အဓိကရဏန္တိ၊ အဓိကရဏံဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော ဝတ္ထု၊ နေရာတည်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ စွဲ၍တည်ရာတည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဟိ၊ ချဲ့။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယော သော ဆဂလကော၊ ကို။ “ဒဗ္ဗော မလ္လပုတ္တော နာမာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ မေတ္တိယဘူမဇကတို့က ဆိုအပ်ပြီ။ သော၊ ထိုဆိတ်ဖိုကို။ ဝါ၊ သည်။ မလ္လပုတ္တဿ၊ သော။ အာယသ္မတော ဒဗ္ဗဿ၊ ၏။ မနုဿဇာတိ စေဝ၊ လူဇာတ်လည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခုဘာဝေါ စ၊ ရဟန်းအဖြစ်လည်းဖြစ်သော။ ယွာယံ ယော အယံ ဘာဂေါ၊ အကြင်အဖို့သည်။ ယွာယံ ယော အယံ ကောဋ္ဌာသော၊ အကြင်အစုသည်။ ယွာယံ ယော အယံ ပက္ခော၊ အကြင်ဘက်သည်။ အတ္ထိ တတော၊ ထိုအဖို့မှ။ တိရစ္ဆာနဇာတိယာ စေဝ၊ သော။ ဆဂလကဘာဝဿ စ၊ သော။ အညဿ၊ သော။ ဘာဂဿ၊ ၏။ ကောဋ္ဌာသဿ၊ ၏။ ပက္ခဿ၊ ၏။ သန္တကော ဟောတိ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဿ၊ ထိုဆိတ်ဖို၏။ ဝါ၊ ထိုဆိတ်ဖိုဟူသောတည်ရာ၏။ သော အညဘောဂေါ၊ သည်။ အတ္ထိ ဣတိ တသ္မာ အညဘာဂိယ သင်္ချံ၊ အညဘာဂိယဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ လဘတိ၊ ၏။ စ၊ ကား (အညဘာဂိယအမည်ရပုံမှတစ်ပါး အဓိကရဏအမည်ရပုံကား)။ ယသ္မာ “ဣမံ၊ ဤဆိတ်ဖိုကို။ မယံ ဒဗ္ဗံ မလ္လပုတ္တံ နာမ၊ မည်၏ဟူ၍။ ကရောမ” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တာနံ၊ န်သော (ပါဠိတော်ဝတ္ထုကြောင်း၌ ပြောဆိုကြကုန်သော)။ တေသံ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမဇကတို့၏။ တဿာ နာမကရဏသညာယ၊ ထိုပြုအပ်သော အမည်သညာ၏။ အာဓာရော၊ တည်ရာသည်။ ဝတ္ထု၊ နေရာသည်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ စွဲ၍တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ အဓိကရဏန္တိ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ တံ၊ ထိုတည်ရာဟူသော အဓိကရဏကို။ သန္ဓာယ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ “အညဘာဂိယဿ အဓိကရဏဿာ”တိ၊ အညဘာဂိယဿ အဓိကရဏဿဟူ၍။ အာဟံသု ဝိဝါဒါဓိကရဏာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်မျိုးမျိုးသော အဓိကရုဏ်းကို။ သန္ဓာယ န အာဟံသု။ ကသ္မာ ဝိဝါဒါဓိကရဏာဒီနံ၊ တို့၏။ အသမ္ဘဝတော၊ မဖြစ်သင့်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ တေ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမဇကတို့သည်။ စတုန္နံ အဓိကရဏာနံ၊ တို့တွင်။ ကဿစိ၊ သော။ အညဘာဂိယဿ၊ တစ်ပါးသော အဖို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝါ၊ တစ်ပါးသော အဖို့ရှိသော။ အဓိကရဏဿ၊ အဓိကရုဏ်း၏။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဒေသံ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ လေသမတ္တံ၊ ငြိကပ်တတ်သောအမည်မျှကို။ န ဥပါဒိယိံသု၊ ယူကြကုန်သည်မဟုတ်။ စ၊ သည်သာမကသေး။ စတုန္နံ အဓိကရဏာနံ၊ တို့၏။ လေသော နာမ၊ လေသမည်သည်။ န အတ္ထိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဇာတိလေသာဒယော၊ ဇာတိလေသအစရှိသည်တို့ကို။ ပုဂ္ဂလာနံယေဝ၊ တို့၏သာ။ လေသာ၊ လေသတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဝိဝါဒါဓိကရဏာဒီနံ၊ တို့၏။ လေသာ၊ တို့ဟူ၍။ န ဝုတ္တာ။ ဒဗ္ဗော မလ္လပုတ္တောတိ၊ ပုတ္တောဟူသော။ ဣဒံ နာမံ၊ သည်လည်း။ အညဘာဂိယာဓိကရဏဘာဝေ၊ အညဘာဂိယာဓိကရဏ၏အဖြစ်၌။ ဌိတဿ၊ သော။ တဿ ဆဂလကဿ၊ ၏။ ထေရံ၊ အရှင်ဒဗ္ဗထေရ်ကို။ အမူလကေန ပါရာဇိကေန၊ ဖြင့်။ အနုဒ္ဓံသေတုံ၊ ငှာ။ ကောစိ၊ သော။ ဒေသော၊ သော။ လေသမတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤကိဉ္စိ ဒေသံ လေသမတ္တံ ဥပါဒါယဟူသော ပါဌ်၌။ ဝစနတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ယော၊ အကြင်ဇာတိ အစရှိသော ကောဋ္ဌာသကို။ ဒိဿတိ အပဒိဿတိ၊ ညွှန်ပြ အပ်၏။ “အယံ၊ ဤဟာသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏ ဥစ္စာတည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေါဟရီယတိ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ညွှန်ပြအပ် ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုဇာတိအစရှိသော ကောဋ္ဌာသသည်။ ဒေသော၊ သမည်၏။ ဧတံ၊ ဤဒေသဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဇာတိအာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရကောဋ္ဌာသဿ၊ တစ်ပါးသော အစုကို။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ အညမ္ပိ၊ မူလဝတ္ထုမှ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ လိဿတိ သိလိဿတိ၊ ငြိကပ်တတ်၏။ ဝေါဟာရမတ္တေနေဝ၊ အခေါ်အဝေါ်မျှဖြင့်သာလျှင်။ ဤသကံ၊ စဉ်းငယ်။ အလ္လီယတိ၊ ငြိကပ်တတ်၏။ ဣတိ လေသော၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤလေသဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဇာတိအာဒီနံယေဝ၊ တို့တွင်ပင်။ အညတရကောဋ္ဌာသဿ အဓိဝစနံ။ တတော၊ ထိုဒေသံ လေသံပုဒ်တို့မှ။ ပရံ၊ နောက်ဖြစ်သောပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ။ သိက္ခာပဒပညတ္တိယမ္ပိ၊ သိက္ခာပုဒ် ပညတ်၌လည်း။ ဝါ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ အယမေဝတ္ထော၊ ဤဆိုအပ် ပြီးသော အနက်ပင်တည်း။ ပန၊ ဆက်၍။ အဿ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ အညဘာဂိယဿ၊ သော။ ယဿ အဓိကရဏဿ၊ အကြင်တည်ရာ၏။ ကိဉ္စိဒေသံ (ပ) အနုဒ္ဓံသေယျ၊ ရာ၏။ တံ၊ ထိုအညဘာဂိယာဓိကရဏသည်။ ယသ္မာ အတ္ထုပ္ပတ္တိဝသေနေဝ၊ အကြောင်းဝတ္ထုဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ သိက္ခာပုဒ်နိဒါန်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အာဝိဘူတံ၊ ထင်စွာဖြစ်ပြီ။ တသ္မာ န ဝိဘတ္တံ၊ အကျယ်ဝေဖန်တော်မမူအပ်။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
၃၉၃။ ပန၊ ဆက်၍။ အဓိကရဏန္တိ ဝစနသာမညတော၊ အဓိကရဏံဟူသော သဒ္ဒါသာမညအားဖြင့်။ ဝါ၊ အဓိကရဏအားလုံးနှင့် ဆက်ဆံသော အဓိကရဏသဒ္ဒါအားဖြင့်။ အတ္ထုဒ္ဓါရဝသေန၊ ရထိုက်သောအနက်တို့ကို ထုတ်ပြခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ န်သော။ စတ္တာရိ၊ န်သော။ ယာနိ အဓိကရဏာနိ၊ တို့သည်။ သန္တိ တေသံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းတို့၏။ အညဘာဂိယတာ စ၊ တစ်ပါးသော အဖို့ရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ တဗ္ဘာဂိယတာ စ၊ ထိုအဖို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ယသ္မာ အပါကဋာ၊ မထင်ရှား။ ဝိနယဓရေဟိ စ၊ တို့သည်လည်း။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တသ္မာ ဝစနသာမညတော၊ အဓိကရဏံဟူသော သဒ္ဒါသာမညအားဖြင့်။
လဒ္ဓံ၊ သော။ အဓိကရဏံ၊ အဓိကရုဏ်း လေးပါးကို။ နိဿာယ တံ၊ ထိုအညဘာဂိယ တဗ္ဘာဂိယအဖြစ်ကို။ အာဝိကရောန္တော ဟုတွာ အညဘာဂိယဿ (ပ) အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ စ၊ ဆက်။ အဝသာနေ၊ ၌။ အာပတ္တညဘာဂိယဿ၊ အာပတ်ဟူသော တစ်ပါးသော အဖို့ရှိသော။ အဓိကရဏဿ၊ အဓိကရုဏ်း၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ယာ သာ စောဒနာ၊ အကြင်စောဒနာပုံကို။ ဝုတ္တာ တမ္ပိ၊ ထိုစောဒနာပုံကိုလည်း။ ဒဿေတုံ သဗ္ဗာဓိကရဏာနံ၊ တို့၏။ အယံ တဗ္ဘာဂိယ အညဘာဂိယတာ၊ ဤ တဗ္ဘာဂိယအညဘာဂိယ၏အဖြစ်ကို။ သမာဟဋာ၊ ပေါင်း၍ ဆောင်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗာ။
စ၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ အာပတ္တညဘာဂိယံ ဝါတိ၊ အာပတ္တညဘာဂိယံ ဝါဟူ၍။ ပဌမံ ဥဒ္ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ အကျဉ်းပြတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကထံ (ပ) ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ နိဒ္ဒေသေ၊ အကျယ်ညွှန်ပြကြောင်း စကားကို။ အာရဘိတဗ္ဗေ၊ အားထုတ်တော်မူထိုက်ပါလျက်။ ယသ္မာ အာပတ္တာဓိကရဏဿ၊ ၏။ တဗ္ဘာဂိယဝိစာရဏာယံယေဝ၊ တဗ္ဘာဂိယကို စိစစ်ရာအခန်း၌ပင်လျှင်။ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ အာပတ်တစ်ခု၏ အာပတ်တစ်ခုနှင့် အညဘာဂိယ တဗ္ဘာဂိယ အဖြစ်ဟူသော ဤအနက်သည်။ အာဂမိဿတိ တသ္မာ ဧဝံ အနာရဘိတွာ၊ အားထုတ်တော်မမူဘဲ။ “ကထံ (ပ) အညဘာဂိယ”န္တိ၊ ကထံ (ပ) အညဘာဂိယံဟူ၍။ ပစ္ဆိမပဒံယေဝ၊ နောက်ဖြစ်သော အညဘာဂိယပုဒ်ကိုသာ။ ဂဟေတွာ၊ ယူတော်မူ၍။ နိဒ္ဒေသော၊ ကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုနိဒ္ဒေသ၌။ အညဘာဂိယဝါရော၊ သည်။ ဥတ္တာနတ္ထောယေဝ။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ ဧကမေကံ၊ တစ်မျိုးတစ်မျိုးသော။ အဓိကရဏံ၊ သည်။ ဣတရေသံ၊ န်သော။ တိဏ္ဏံ တိဏ္ဏံ၊ သုံးမျိုး သုံးမျိုးကုန်သော အဓိကရုဏ်းတို့၏။ အညဘာဂိယံ၊ သည်။ အညပက္ခိယံ၊ သည်။ အညကောဋ္ဌာသိယံ၊ တစ်ပါးသော အစုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ ဝတ္ထုဝိသဘာဂတ္ထာ၊ ဝတ္ထုအားဖြင့် သဘောမတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပန၊ ကား။ တဗ္ဘာဂိယဝါရေ၊ ၌။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ၊ ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း တစ်ခုသည်။ ဝိဝါဒါဓိကရဏဿ၊ အခြား ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း တစ်ခု၏။ တဗ္ဘာဂိယံ၊ ထိုဝိဝါဒါဓိကရုဏ်းဟူသော အဖို့ရှိသည်။ တပ္ပက္ခိယံ တံ ကောဋ္ဌာသိယံ ဟောတိ ကသ္မာ ဝတ္ထုသဘာဂတ္တာ၊ တည်း။ တထာ၊ တူ။ အနုဝါဒါဓိကရဏံ၊ အနုဝါဒါဓိကရုဏ်းတစ်မျိုးသည်။ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ၊ အခြားအနုဝါဒါဓိကရုဏ်း တစ်မျိုး၏။ တဗ္ဘာဂိယံ၊ ထိုအနုဝါဒါဓိကရုဏ်းဟူသော အဖို့ရှိသည်။ တပ္ပက္ခိယံ တံ ကောဋ္ဌာသိယံ ဟောတိ ကသ္မာ ဝတ္ထုသဘာဂတ္တာ။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဗုဒ္ဓကာလတော၊ ဘုရားရှင်လက်ထက်တော်မှ။ ပဋ္ဌာယ အဋ္ဌာရသ ဘေဒကရဝတ္ထူနိ နိဿာယ ဥပ္ပန္နဝိဝါဒေါ စ၊ ဖြစ်သော ငြင်းခုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုခေတ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကဝိဝါဒေါ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုသဘာဂတာယ၊ ကြောင့်။ ဧကံ၊ တစ်မျိုးတည်းသော။ ဝိဝါဒါဓိကရဏမေဝ ဟောတိ။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဗုဒ္ဓကာလတော ပဋ္ဌာယ စတဿော ဝိပတ္တိယော နိဿာယ ဥပ္ပန္နအနုဝါဒေါ စ၊ ဖြစ်သော စွပ်စွဲခြင်းသည်လည်းကောင်း (ပ)။ ပန၊ ကား။ ယသ္မာ အာပတ္တာဓိကရဏံ၊ အာပတ္တာဓိကရုဏ်းတစ်ခုသည်။ အာပတ္တာဓိကရဏဿ၊ အခြားအာပတ္တာဓိကရုဏ်း တစ်ခု၏။ သဘာဂဝိသဘာဂဝတ္ထုတော၊ သဘောတူသောဝတ္ထု သဘောမတူသော ဝတ္ထုကြောင့်လည်းကောင်း။ သဘာဝသရိက္ခာသရိက္ခတော စ၊ ပရမတ္ထသဘောအားဖြင့် တူသည်၏အဖြစ် မတူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဧကံသေန၊ အားဖြင့်။ တဗ္ဘာဂိယံ၊ ယသည်။ န ဟောတိ တသ္မာ အာပတ္တာဓိကရဏံ (ပ) အညဘာဂိယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုအာပတ္တာဓိကရဏံ အာပတ္တာဓိကရဏဿဟူသော နိဒ္ဒေသ၌။ အာဒိတော ပဋ္ဌာယ အညဘာဂိယဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ပဌမံ နိဒ္ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဣဓာပိ၊ ဤနိဒ္ဒေသ၌လည်း။ အညဘာဂိယမေဝ၊ ကိုသာ။ ပဌမံ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ။ (အညဘာဂိယဿ အဓိကရဏဿ၏ ပဒဘာဇနီတုန်းက အညဘာဂိယကို စ၍ အကျယ်ပြခဲ့သောကြောင့် ဤ၌လည်း အညဘာဂိယကို စ၍ချဲ့သည်ဟူလို)။ တတ္ထ၊ ထိုနိဒ္ဒေသ၌။ အညဘာဂိယတ္တဉ္စ၊ အညဘာဂိယ၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပရတော၊ ၌။ တဗ္ဘာဂိယတ္တဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ သဘာဂဝိသဘာဂဝတ္ထုတော စ၊ သည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
ပန၊ ကား။ ကိစ္စာဓိကရဏံ ကိစ္စာဓိကရဏဿ တဗ္ဘာဂိယန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဗုဒ္ဓကာလတော ပဋ္ဌာယ စတ္တာရိ သံဃကမ္မာနိ နိဿာယ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ အဓိကရဏဉ္စ၊ ကိစ္စာဓိကရုဏ်းသည်လည်းကောင်း။ ဣဒါနိ၊ ၌ (ပ)။ အဓိကရဏဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သဘာဂတာယ၊ ဝတ္ထုအားဖြင့် တူသောအဖို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သရိက္ခတာယ စ၊ သဘောအားဖြင့် တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ သော။ ကိစ္စာဓိကရဏမေဝ၊ ကိစ္စာဓိကရုဏ်းချည်းသာ။ ဟောတိ။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကား။ သံဃကမ္မာနိ နိဿာယ ဥပ္ပန္နံ၊ သော၊
အဓိကရဏံ၊ သည်။ ကိစ္စာဓိကရဏံ၊ သည်။ ဟောတိ ကိံ၊ သလော။ ဥဒါဟု ဧတံ၊ ဤကိစ္စာဓိကရုဏ်းဟူသော အမည်သည်။ သံဃကမ္မာနမေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်သည်။ ဟောတိ ကိံ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဧတံ၊ ဤကိစ္စာဓိကရုဏ်းဟူသော အမည်သည်။ သံဃကမ္မာနမေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ပင် ဖြစ်ပါသော်လည်း။ သံဃကမ္မံ နာမ၊ သံဃကံမည်သည်ကို။ “ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤမည် ဤမည်သော သံဃကံကိုလည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ သည်ပုံသည်နည်း။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဝါ၊ သင့်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ ကမ္မလက္ခဏံ၊ အကြင်ကံ၏ လက္ခဏာကို။ ဝါ၊ အကြင်ကံပြုပုံ အမှတ်အသားကို။ ကမ္မကာရကော၊ ကံပြုသော ရဟန်းသည်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းလိုက်ရသေး၏။ တံ၊ ထိုကံ၏လက္ခဏာကို။ ဝါ၊ ထိုကံပြုပုံ အမှတ်အသားကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်ရခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပုရိမံ ပုရိမံ၊ သော။ သံဃကမ္မံ နိဿာယ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ သံဃကမ္မာနိ (ပ) ကိစ္စာဓိကရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ မယာ ဝုတ္တံ၊ ရှေး၌ဆိုအပ်ပြီ။
၃၉၄။ ပန၊ ဆက်၍။ ကိဉ္စိ ဒေသံ လေသမတ္တံ ဥပါဒါယာတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ယသ္မာ ဒေသောတိ ဝါ၊ ဒေသောဟူသော သဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ လေသမတ္တောတိ ဝါ၊ လေသ မတ္တောဟူသော သဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝါ၊ ဒိဿတိ သိလိဿတိဟု ဝိဂြိုဟ်ပြု၍ ဇာတ်အစရှိသည်တို့တွင် တစ်ပါးပါးသော အစုကို ဒေသဟုလည်းကောင်း လေသဟုလည်းကောင်း ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဗျဉ္ဇနတော၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်။ နာနံ၊ ထူး၏။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တစ်မျိုးတည်းသည်။ ဟောတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ သဒ္ဒါသာကွဲ၍ အနက်တူသောကြောင့်။ လေသော နာမ (ပ) နာမလေသောတိ အာဒိံ အာဟ။ တတ္ထ၊ ထိုလေသော နာမအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဇာတိယေဝ၊ ဇာတ်သည်ပင်။ ဇာတိလေသော၊ သမည်၏။ သေသေသု၊ ဇာတိလေသမှကြွင်းသော နာမလေသအစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသ နယော။
၃၉၅။ ဣဒါနိ တမေဝ လေသံ၊ ထိုလေသကိုပင်။ ဝိတ္ထာရတော ဒဿေတုံ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြလသော်။ တံ၊ ထိုလေသကို။ ဥပါဒါယ၊ ယူ၍။ အနုဒ္ဓံသနာ ဟောတိ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဝတ္ထုကံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသော တည်ရာနှင့် တကွဖြစ်သည်ကို။ ဝါ၊ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာန်ကို။ ကတွာ ဒဿေန္တော ဟုတွာ ဇာတိလေသော နာမ (ပ) ဟောတီတိ အာဒိမာဟ။ တတ္ထ၊ ထိုဇာတိလေသောနာမအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ခတ္တိယော ဒိဋ္ဌော ဟောတီတိ၊ ခတ္တိယော ဒိဋ္ဌော ဟောတိဟူသည်ကား။ အညော၊ ပါရာဇိကကျသူမှ အခြားသော။ ကောစိ၊ သော။ ခတ္တိယဇာတိယော၊ ခတ္တိယဇာတ်ရှိသူသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဣမိနာ စောဒကေန၊ သည်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါရာဇိကံ ဓမ္မံ အဇ္ဈာပဇ္ဇန္တောတိ၊ ပါရာဇိကံ ဓမ္မံ အဇ္ဈာပဇ္ဇန္တောဟူသည်ကား။ မေထုနဓမ္မာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်သည်ကို။ ဒိဋ္ဌော ဟောတိ။ အညံ (ပ) စောဒေတီတိ၊ အညံ (ပ) စောဒေတိဟူသည်ကား။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အညံ၊ သော။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝေရိံ၊ ရန်သူဖြစ်သော။ ခတ္တိယဇာတိယံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ တံ ခတ္တိယဇာတိလေသံ၊ ထိုခတ္တိယဇာတိလေသကို။ ဂဟေတွာ ဧဝံ စောဒေတိ ကိံ မယာ ခတ္တိယော၊ ခတ္တိယကို။ ပါရာဇိကံ ဓမ္မံ အဇ္ဈာပဇ္ဇန္တော၊ ကို။ ဒိဋ္ဌော တွံ ခတ္တိယော၊ ခတ္တိယဖြစ်သော သင်သည်။ ပါရာဇိကံ ဓမ္မံ အဇ္ဈာပန္နော၊ သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ တွံ၊ သည်။ သော ခတ္တိယော၊ ထိုခတ္တိယတည်း။ အညော၊ အခြားသူသည်။ န၊ မဟုတ် (ပ)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒေတိ၊ အံ့ (ပ)။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဇာတိလေသော နာမအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ တေသံ ခတ္တိယာနံ၊ တို့၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝါ၊ တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက်။ အသဒိသဿ၊ သော။ တဿ တဿ ဒီဃာဒိနော ဝါ၊ ထိုထိုဒီဃာအစရှိသည်၏လည်းကောင်း။ တဿ တဿ ဒိဋ္ဌာဒိနော ဝါ၊ ထိုဒိဋ္ဌအစရှိသည်၏ လည်းကောင်း။ ဝသေန အညဘာဂိယတာ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ခတ္တိယဇာတိပညတ္တိယာ၊ ခတ္တိယဇာတ်ကို ပညတ်ခြင်း၏။ အာဓာရဝသေန၊ တည်ရာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဓိကရဏတာ၊ အဓိကရဏ၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ဧတေနုပါယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗပဒေသု၊ တို့၌။ ယောဇနာ၊ ပုဒ်အနက်တို့ကို ယှဉ်စေခြင်းအကျိုးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။
၄၀၀။ စ၊ ဆက်။ ပတ္တလေသနိဒ္ဒေသေ၊ ပတ္တလေသနိဒ္ဒေသ၌။ လောဟပတ္တသဒိသော၊ သံသပိတ်နှင့် တူသော။ သုသဏ္ဌာနော၊ ကောင်းသော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသော။ သုစ္ဆဝိ၊ ကောင်းသော အရေရှိသော။ သိနိဒ္ဓေါ၊ ညက်ညောသော။ ဘမရဝဏ္ဌော၊ ပိတုန်းအဆင်းရှိသော။ မတ္တိကာပတ္တော၊ မြေသပိတ်ကို။ သာဋကပတ္တောတိ၊ သာဋကပတ္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ပကတိမတ္တိကာပတ္တော၊ ပကတိ မြေသပိတ်ကို။ ဝါ၊ လောဟပတ္တနှင့် မတူသော ရိုးရိုးမြေသပိတ်ကို။ သုမ္ဘကပတ္တောတိ၊ သုမ္ဘကပတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။
၄၀၆။ ပန၊ ဆက်၍။ ယသ္မာ အာပတ္တိလေသဿ၊ အာပတ္တိလေသ၏။ ဧကပဒေနေဝ၊ တစ်ပုဒ်တည်းဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ခေပတော နိဒ္ဒေသော၊ နိဒ္ဒေသကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ ဝိတ္ထာရတောပိ တံ၊ ထိုအာပတ္တိလေသကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဘိက္ခု (ပ) ဟောတီတိ အာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ပရိဟာရ (ပ) ပက္ခကိုဆိုဦးအံ့။ ကသ္မာ အဿ၊ ထိုအာပတ္တိလေသ၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသင်္ခေပနိဒ္ဒေသ၌ပင်။ နိဒ္ဒေသံ၊ အကျယ်ညွှန်ပြကြောင်းစကားကို။ အဝတွာ၊ မိန့်တော်မမူဘဲ။ ဣဓ၊ ဤနိဒ္ဒေသ၌။ ဝိသုံ ဝုတ္တော၊ သနည်း။ ဣတိ၊ အမေးတည်း။ သေသနိဒ္ဒေသေဟိ၊ အာပတ္တိလေသနိဒ္ဒေသမှကြွင်းသော နိဒ္ဒေသတို့နှင့်။ အသဘာဂတ္တာ၊ သဘောမတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထေဝ နိဒ္ဒေသံ အဝတွာ ဣဓ ဝိသုံ ဝုတ္တော။ ဟိ၊ မှန်၏။ သေသနိဒ္ဒေသာ၊ တို့ကို။ အညံ၊ အခြားရဟန်းကို။ ဒိသွာ အညဿ၊ အခြားရဟန်းကို။ စောဒနာ ဝသေန ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။ အယံ ပန၊ ဤအာပတ္တိလေသနိဒ္ဒေသကိုကား။ ဧကမေဝ၊ တစ်ယောက်တည်းသော ရဟန်းကိုပင်။ အညံ၊ အခြားသော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တံ၊ ရောက်သည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အညာယ၊ ရောက်အပ်သော အာပတ်မှ အခြားသော။ အာပတ္တိယာ၊ ပါရာဇိကအာပတ်ဖြင့်။ စောဒနာဝသေန ဝုတ္တော။ ယဒိ ဧဝံ၊ ယင်းသို့ဖြစ်လျှင်။ ကထံ၊ လျှင်။ ဝါ၊ အဘယ်၏။ အညဘာဂိယံ၊ တစ်ပါးသော အဖို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ အဓိကရဏံ၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ သနည်း။ ဣတိ၊ အမေးတည်း။ အာပတ္တိယာ၊ ၏။ အညဘာဂိယံ အဓိကရဏံ ဟောတိ။ တေနေဝ၊ ပင်။ ဧဝမ္ပိ (ပ) ဥပါဒိန္နောတိ၊ ဧဝမ္ပိ (ပ) ဥပါဒိန္နောဟူ၍။ ပဒဘာဇနေ ဝုတ္တံ။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ထင်ရှားပြဦးအံ့။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယံ သံဃာဒိသေသံ အာပန္နော တံ၊ ထိုသံဃာဒိသေသ်သည်။ ပါရာဇိကဿ၊ ပါရာဇိကအာပတ်၏။ အညဘာဂိယံ အဓိကရဏံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ (တစ်နည်း) အဓိကရဏဖြစ်ပုံမှတစ်ပါး လေသဖြစ်ပုံကား။ သဗ္ဗခတ္တိယာနံ၊ အလုံးစုံသော ခတ္တိယတို့၏။ ဝါ၊ တို့နှင့်။ သာဓာရဏော၊ ဆက်ဆံသော။ ခတ္တိယဘာဝေါ ဝိယ၊ ခတ္တိယ၏အဖြစ်ကဲ့သို့။ ဝါ၊ ခတ္တိယဇာတ်ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သဗ္ဗာပတ္တီနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့နှင့်။ သာဓာရဏော၊ သော။ ယော သော အာပတ္တိဘာဝေါ၊ အကြင်အာပတ်၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ အကြင်အာပတ်အမည်သည်။ အတ္ထိ သော အာပတ္တိဘာဝေါ၊ သည်။ အညဘာဂိယဿ၊ သော။ တဿ အဓိကရဏဿ၊ ထိုတည်ရာ၏။ လေသော နာမ၊ မည်၏။ ဧတေနုပါယေန သေသာပတ္တိမူလကနယော၊ သံဃာဒိသေသ်မှ ကြွင်းသော အာပတ်လျှင် အရင်းခံရှိသောနည်းကိုလည်းကောင်း။ စောဒါပကဝါရော စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
၄၀၈။ အနာပတ္တိ (ပ) စောဒါပေတိ ဝါတိ၊ အနာပတ္တိ (ပ) စောဒါပေတိ ဝါဟူသည်ကား။ “ပါရာဇိကံယေဝ၊ သို့သာ။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အာပန္နော၊ ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တထာသညီ၊ ထိုအတိုင်းအမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ စောဒေတိ ဝါ၊ အံ့။ စောဒါပေတိ ဝါ၊ အံ့။ တဿ အနာပတ္တိ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါကျတို့၌။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိပိ၊ တို့သည်လည်း။ ပဌမဒုဋ္ဌဒေါသသဒိသာနေဝ၊ ကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဒုတိယဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ ဒုတိယဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပုဒ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
၁၀-ပဌမသံဃဘေဒသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၄၀၉။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ သည်။ သံဃဘေဒသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသံဃဘေဒသိက္ခာပုဒ်၌။ အထ ခေါ ဒေဝဒတ္တောတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ယော စ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ္တမည်၏။ ယထာ စ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ အကြင်နည်းဖြင့်လည်း။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုခဲ့၏။ ယေန စ ကာရဏေန၊ ကြောင့်လည်း။ ကောကာလိကာဒယော၊ ကောကာလိက အစရှိသူတို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဧထ (ပ) စက္ကဘေဒန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ ဝါ၊ ဒေဝဒတ္တမည်သူ ရဟန်းပြုခဲ့ပုံ ကောကာလိက အစရှိသူတို့သို့ ချဉ်းကပ်ပုံ အလုံးစုံသည်။ သံဃဘေဒက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ အာဂတမေဝ၊ သည်သာ။ ပန၊ ကား။ ပဉ္စဝတ္ထုယာစနာ၊ ပဉ္စဝတ္ထုကို တောင်းခြင်းသည်။ တတ္ထေဝ၊ သံဃဘေဒက္ခန္ဓက၌ပင်။ ကိဉ္စာပိ အာဂမိဿတိ၊ လတ္တံ့။ အထ ခေါ၊ ထိုသို့ပင် လာလတ္တံ့ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ အာဂတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စဝတ္ထုယာစနကထာ၌။ ယံ၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဝတွာဝ ဂမိဿာမ၊ န်အံ့။
သာဓု ဘန္တေတိ၊ သာဓု ဘန္တေဟူသော စကားသည်။ အာယာစနာ၊ ပဉ္စဝတ္ထုကို တောင်းပန်ကြောင်း စကားတည်း။ ဘိက္ခူ (ပ) အဿူတိ၊ ဘိက္ခူ (ပ) အဿုဟူသည်ကား။ အာရညိကဓုတင်္ဂံ၊ အာရညိကဓုတင်ကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သဗ္ဗေပိ၊ န်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ယာဝ၊ လောက်။ ဇီဝန္တိ၊ အသက်ရှင်ကုန်၏။ တာဝ၊ ထိုအသက်ရှင်သမျှ။ အာရညိကာ၊ တော၌နေသူတို့သည်။ ဝါ၊ အာရညိကင် ဓုတင်ဆောင်သူတို့သည်။
ဟောန္တု၊ ဖြစ်ပါစေကုန်။ အရညေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဝသန္တု၊ နေပါစေကုန်။ ယော (ပ) ဖုသေယျာတိ၊ ယော (ပ) ဖုသေယျဟူသည်ကား။ ယော ဧကဘိက္ခုပိ၊ အကြင်တစ်ပါးတလေ ရဟန်းသည်လည်း။ အရညံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ နိဝါသတ္ထာယ၊ အမြဲနေခြင်းငှာ။ ဂါမန္တံ၊ ရွာသို့။ ဝါ၊ ရွာနီးကျောင်းသို့။ ဩသရေယျ၊ သက်ရောက်အံ့။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်သည်။ ဖုသေယျ၊ ထိရောက်ပါစေလော့။ နံ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဒေါသော၊ သည်။ ဖုသတု၊ လော့။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘဂဝါ ကာရေတု၊ ပြုစေတော်မူပါ။ ဣတိ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ၏။ သေသဝတ္ထူသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသ နယော။
၄၁၀။ ဇနံ သညာပေဿာမာတိ၊ ဇနံ သညာပေဿာမဟူသည်ကား။ ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ အမှာကံ၊ တို့၏။ အပ္ပိစ္ဆတာဒိဘာဝံ၊ အပ္ပိစ္ဆ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ကို။ ဇာနာပေဿာမ၊ သိစေကြကုန်စို့။ အထ ဝါ၊ ကား။ ပရိတောသေဿာမ၊ နှစ်သက်စေကြကုန်စို့။ ပသာဒေဿာမ၊ ကြည်ညိုစေကြကုန်စို့။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
ပန၊ ဆက်၍။ ဣမာနိ ပဉ္စဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ ယာစတော၊ တောင်းသော။ ဒေဝဒတ္တဿ၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သုတွာဝ၊ ၍သာလျှင်။ ဝါ၊ ကြားတော်မူလျှင် ကြားတော်မူချင်းပင်။ ဘဂဝါ အညာသိ ကိံ “သံဃဘေဒတ္ထိကော၊ သံဃာကွဲပြားခြင်းကို အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ အယံ၊ ဤဒေဝဒတ်သည်။ ယာစတိ၊ တောင်း၏။” ဣတိ အညာသိ။ ပန၊ ဆက်၍။ ယသ္မာ တာနိ၊ ထိုပဉ္စဝတ္ထုတို့ကို။ အနုဇာနိယမာနာနိ၊ ခွင့်ပြုအပ်ကုန်သော်။ ဗဟူနံ၊ န်သော။ ကုလပုတ္တာနံ၊ တို့၏။ မဂ္ဂန္တရာယာယ၊ မဂ်၏ အန္တရာယ် အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ တသ္မာ ဘဂဝါ အလံ ဒေဝဒတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ယော (ပ) ဟောတူတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ။
ပန၊ ဆက်၍။ ဧတ္ထ၊ ဤယော ဣစ္ဆတိ အာရညိကော ဟောတုအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အဓိပ္ပါယံ၊ အလိုတော်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ ၍။ ကုလပုတ္တေန၊ သည်။ အတ္တနော၊ အား။ ပတိရူပံ၊ လျောက်ပတ်သော အကျင့်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ ယော ဣစ္ဆတိအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အယံ ဘဂဝတော အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ ဧကော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မဟဇ္ဈာသယော၊ ကြီးမားသော အလိုဆန္ဒရှိသည်။ မဟုဿာဟော၊ ကြီးစွာသော အားထုတ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂါမန္တသေနာသနံ၊ ရွာနီးကျောင်းကို။ ပဋိက္ခိတွာ၊ ၍။ အရညေ၊ ၌။ ဝိဟရန္တော၊ လျက်။ ဒုက္ခဿ၊ ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကာတုံ သက္ကောတိ။ ဧကော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဒုဗ္ဗလော၊ အားမရှိသည်။ အပ္ပထာမော၊ နည်းသော အစွမ်းရှိသည်။ ဟောတိ အရညေ ဝိဟရန္တော ဒုက္ဓဿန္တံ ကာတုံ န သက္ကောတိ ဂါမန္တေယေဝ၊ ရွာနီးကျောင်း၌သာလျှင်။ ဝိဟရန္တော ဒုက္ခဿန္တံ ကာတုံ သက္ကောတိ။ ဧကော ဘိက္ခု မဟဗ္ဗလော၊ သည်။ သမပ္ပဝတ္တဓာတုကော၊ အညီအမျှဖြစ်သော သလိပ် သည်းခြေ သွေး လေဟူသော ဓာတ်ရှိသည်။ အဓိဝါသနခန္တိသမ္ပန္နော၊ အဓိဝါသနခန္တိနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေသု၊ ဣဋ္ဌာရုံ အနိဋ္ဌာရုံတို့၌။ သမစိတ္တော၊ ရှိသည်။ ဟုတွာ အရညေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဂါမန္တေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝိဟရန္တော ဒုက္ခဿန္တံ ကာတုံ သက္ကောတိယေဝ။ ဧကော ဘိက္ခု ဂါမန္တေ၊ ၌။ ဝိဟရန္တော ဒုက္ခဿန္တံ ကာတုံ နေဝ သက္ကောတိ အရညေ၊ ၌။ ဝိဟရန္တော ဒုက္ခဿန္တံ ကာတုံ န သက္ကောတိ ပဒပရမော၊ ဟောအပ် ကြားနာအပ်သော ပုဒ်ဗျည်းဟူသော လွန်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ။
တတြ၊ ထိုလေးပါးသော ရဟန်းတို့တွင်။ ယွာယံ၊ အကြင်ရဟန်းသည် (ပ)။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရညေယေဝ ဝိဟရတု၊ နေပါစေ။ ဝါ၊ နေစေတော်မူလို၏။ ဣဒံ၊ ဤတောကျောင်း၌နေခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပတိရူပံ၊ လျောက်ပတ်၏။ စ၊ လျောက်ပတ်ရုံသာမကသေး။ အဿ၊ ၏။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာဒယောပိ၊ အတူနေ တပည့်အစရှိသူတို့သည်လည်း။ အနုသိက္ခမာနာ၊ အတုလိုက်၍ ကျင့်ကုန်သည်။ ဟုတွာ အရညေ ဝိဟာတဗ္ဗမေဝ၊ နေထိုက်၏ဟူ၍သာ။ မညိဿန္တိ၊ မှတ်ထင်ကုန်လတ္တံ့။
ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည် (ပ)။ သော ဂါမန္တေယေဝ ဝသတု။ ယွာယံ၊ အကြင်ရဟန်းသည် (ပ)။ အယမ္ပိ ဂါမန္တသေနာသနံ
ပဟာယ အရညေ ဝိဟရတု (ပ)။
ပန၊ ကား။ ယော အယံ၊ အကြင်ရဟန်းသည် (ပ)။ ဝသတု။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အယံ ဓုတင်္ဂသေဝနာ၊ ဤ အာရညိကင်ဓုတင်ကို မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝနာ စ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွားစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာယတိံ၊ ၌။ မဂ္ဂဖလာနံ၊ တို့၏။ ဥပနိဿယော၊ အားကြီးသော မှီရာအကြောင်းသည်။ ဘဝိဿတိ (ပ) ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဘဂဝတော အဓိပ္ပာယော၊ တည်း။
ဧဝံ၊ လျှင်။ ယွာယံ၊ သည် (ပ)။ ဣမံ ပုဂ္ဂလံ သန္ဓာယ ဘဂဝါ ယော ဣစ္ဆတိ ဂါမန္တေ ဝိဟရတူတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ။ စ၊ ဆက်။ ဣမိနာ ပုဂ္ဂလေန၊ ဤရွာ၌ နေနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်မျိုးတည်းဖြင့်။ အညေသမ္ပိ၊ အခြား ပုဂ္ဂိုလ် သုံးမျိုးတို့အားလည်း။ ဒွါရံ၊ ရွာကျောင်း၌ နေနိုင်ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ဒိန္နံ၊ ပေးတော်မူအပ်ပြီ။
ပန၊ ဆက်၍။ ဘဂဝါ ဒေဝဒတ္တဿ၊ ၏။ ဝါဒံ ယဒိ သမ္ပဋိစ္ဆေယျ ဧဝံ သတိ (ပ) ယောပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဒဟရကာလေ၊ ငယ်ရွယ်စဉ်အခါ၌။ အရညဝါသံ၊ တော၌နေခြင်းကို။ အဘိသမ္ဘုဏိတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ဇိဏ္ဏကာလေ ဝါ၊ အိုမင်းသူ၏ အခါ၌သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အိုမင်း မစွမ်းဖြစ်ရာ အခါ၌သော်လည်းကောင်း။ ဝါတပိတ္တာဒီဟိ၊ လေ သည်းခြေ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သမုပ္ပန္နဓာတုက္ခောဘကာလေ ဝါ၊ လွန်စွာဖြစ်သော ဓာတ်ချောက်ချားရာအခါ၌သော်လည်းကောင်း။ အရညဝါသံ နာဘိသမ္ဘုဏာတိ၊ မပြီးစေနိုင် (ပ)။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အရိယမဂ္ဂုပစ္ဆေဒေါ၊ အရိယမဂ်ကို ဖြတ်စဲခြင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ အရဟတ္တဖလာဓိဂမော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းသည်။ န ဘဝေယျ သတ္ထု၊ ၏။ သာသနံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓမ္မံ၊ ထွက်သွားသော ဓမ္မရှိသည်။ ဝါ၊ ဓမ္မမှကင်းသည် (ဓမ္မတော အပေတံ ဥဒ္ဓမ္မံကား အဓိပ္ပာယတ္ထ)။ ဥဗ္ဗိနယံ၊ ထွက်သွားသော ဝိနည်းရှိသည်။ ဝါ၊ ဝိနည်းမှ ကင်းသည်။ ဝိလောမံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ အနိယျာနိကံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ မထွက်မြောက်တတ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ စ၊ သည်သာမကသေး။ သတ္ထာ၊ သည်။ တေသံ၊ ထိုတရားမရသော ရဟန်းတို့၏ အလိုအားဖြင့်။ အသဗ္ဗညူ၊ သဗ္ဗညူ မဟုတ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ “သကဝါဒံ ဆဍ္ဍေတွာ ဒေဝဒတ္တဝါဒေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ ပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂါရယှော စ၊ ကဲ့ရဲ့ဖွယ်သည်လည်း။ ဘဝေယျ။ တသ္မာ ဘဂဝါ ဧဝရူပေ၊ န်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။ သင်္ဂဏှန္တော၊ သိမ်းသွင်းတော်မူလိုသည်။ ဝါ၊ ချီးမြှောက်တော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ ဒေဝဒတ္တဿ ဝါဒံ ပဋိက္ခိပိ။ ဧတေနေဝူပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်ပင်။ ဝါ၊ ဤအာရညိကဝတ္ထု၌ ပြခဲ့သောနည်းဖြင့်။ ပိဏ္ဍပါတိကဝတ္ထုသ္မိမ္ပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပံသုကူလိကဝတ္ထုသ္မိမ္ပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ အဋ္ဌမာသေ ရုက္ခမူလိကဝတ္ထုသ္မိမ္ပိ၊ အဋ္ဌမာသေ ရုက္ခမူလိကဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပန၊ ဆက်၍။ စတ္တာရော မာသေ၊ မိုး လေးလတို့ပတ်လုံး။ ရုက္ခမူလသေနာသနံ၊ ရုက္ခမူလကျောင်းကို။ ပဋိက္ခိတ္တမေဝ၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်ပြီးသည်သာ။
မစ္ဆမံသဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ တိကောဋိပရိသုဒ္ဓန္တိ၊ တိကောဋိပရိသုဒ္ဓံဟူသည်ကား။ တီဟိ၊ န်သော။ ကောဋီဟိ၊ အကြောင်းတို့မှ။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ဒိဋ္ဌာဒီဟိ၊ န်သော။ အပရိသုဒ္ဓေဟိ၊ မစင်ကြယ်သော အကြောင်းတို့မှ။ ဝိရဟိတံ၊ ကင်းသော။ ဣတိ အတ္ထော။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ အဒိဋ္ဌံ (ပ) အပရိသင်္ကိတန္တိ၊ အဒိဋ္ဌံ (ပ) အပရိသင်္ကိတံဟူ၍။ အာဟ။ တတ္ထ၊ ထိုအဒိဋ္ဌံအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အဒိဋ္ဌံ နာမ၊ အဒိဋ္ဌမည်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ မိဂမစ္ဆေ၊ တို့ကို။ ဝဓိတွာ ဂယှမာနံ၊ ယူအပ်သည်ကို။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သော သားငါးတည်း။ အသုတံ နာမ၊ မည်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏ (ပ)။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်ပြီတဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အသုတံ၊ မကြားအပ်သော သားငါးတည်း။ ပန၊ ကား။ အပရိသင်္ကိတံ၊ တကို။ ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတံ၊ မြင်အပ်သော အကြောင်းအရာသို့ အစဉ်လိုက်သော ပရိသင်္ကိတကိုလည်းကောင်း။ သုတပရိသင်္ကိတံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တဒုဘယဝိမုတ္တ ပရိသင်္ကိတံ စ၊ ထိုဒိဋ္ဌသုတ နှစ်ပါးစုံမှလွတ်သော အကြောင်းအရာသို့ အစဉ်လိုက်သော ပရိသင်္ကိတကိုလည်းကောင်း။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ တဗ္ဗိပက္ခတော၊ ထိုသုံးမျိုး၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ သိထိုက်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ မနုဿေ၊ တို့ကို။
ဇာလဝါဂုရာဒိဟတ္ထေ၊ လက်၌ ကွန် ပိုက် အစရှိသည်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂါမတော၊ မှ။ နိက္ခမန္တေ ဝါ၊ ထွက်လာသည်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ အရညေ၊ ၌။ ဝိစရန္တေ ဝါ၊ လှည့်လည်သည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဿန္တိ ဒုတိယဒိဝသေ စ၊ နောက်တစ်နေ့၌လည်း။ တံ ဂါမံ၊ သို့။ ပိဏ္ဍာယ ပဝိဋ္ဌာနံ၊ န်သော။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့ဖို့။ သမစ္ဆမံသံ၊ ငါးအမဲနှင့် တကွဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ အဘိဟရန္တိ၊ ရှေးရှုဆောင်ကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တေန ဒိဋ္ဌေန၊ ထိုဒိဋ္ဌကြောင့်။ ဝါ၊ မနေ့က မြင်အပ်သော ထိုအကြောင်းအရာကြောင့်။ ပရိသင်္ကန္တိ၊ န်၏။ ကိံ “ဘိက္ခူနံ အတ္ထာယ မစ္ဆမံသံ ကတံ နုခေါ၊ တမင်တကာပြုအပ်လေသလော၊” ဣတိ ပရိသင်္ကန္တိ ဣဒံ၊ ဤယုံမှားအပ်သော ငါးအမဲသည်။ ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတံ နာမ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတဖြစ်သော ငါးအမဲကို။ ဂဟေတုံ၊ ခံယူခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ။ ယံ၊ အကြင် ငါးအမဲကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အပရိသင်္ကိတံ တံ၊ ထိုငါးအမဲသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဂဟေတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ တေ မနုဿာ၊ တို့သည်။ “ဘန္တေ ကသ္မာ န ဂဏှထ” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ သော်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သုတွာ “ဘန္တေ ဣဒံ၊ ဤ ငါးအမဲကို။ ဘိက္ခူနံ အတ္ထာယ န ကတံ၊ ပြုအပ်သည် မဟုတ်ပါ။ အမှေဟိ အတ္တနော အတ္ထာယ ကတံ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ရာဇယုတ္တာဒီနံ၊ မင်းနှင့်ယှဉ်သူ အစရှိသူတို့၏။ ဝါ၊ မင်းမှုထမ်း အစရှိသူတို့၏။ အတ္ထာယ ကတံ” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သစေ ဝဒန္တိ ဧဝံ သတိ ကပ္ပတိ။
ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ နဟေဝ ပဿန္တိ၊ အမှန်ပင် မမြင်ကုန်အံ့။ အပိစ၊ သို့သော်လည်း။ သုဏန္တိ၊ န်၏။ ကိံ “မနုဿာ ဇာလဝါဂုရာဒိဟတ္ထာ ဂါမတော နိက္ခမန္တိ ကိရ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အရညေ၊ ၌။ ဝိစရန္တိ ကိရ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း၊” သုဏန္တိ။ ဒုတိယဒိဝသေ စ တံ ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပဝိဋ္ဌာနံ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့ဖို့ (ပ)။ ဣဒံ၊ ဤယုံမှားအပ်သော ငါးအမဲသည်။ သုတပရိသင်္ကိတံ နာမ (ပ) ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ တေ မနုဿာ (ပ)။
ပန၊ ကား (သုတပရိသင်္ကိတမှတစ်ပါး တဒုဘယဝိမုတ္တ ပရိသင်္ကိတကား)။ ဘိက္ခူ န ဟေဝ ပဿန္တိ၊ အမှန်ပင် မမြင်ကုန်။ န ဧဝ သုဏန္တိ၊ အမှန်ပင် မကြားကုန်။ အပိစ၊ စင်စစ်ကား။ ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပဝိဋ္ဌာနံ၊ န်သော။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏ (ပ)။ အဘိသင်္ခရိတွာ၊ ပြုစီမံ၍။ အဘိဟရန္တိ (ပ) ဣဒံ၊ ဤယုံမှားအပ်သော ငါးအမဲသည်။ တဒုဘယ ဝိမုတ္တပရိသင်္ကိတံ နာမ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤငါးအမဲသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဂဟေတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ ယံ၊ အကြင် ငါးအမဲကို။ ဧဝံ အပရိသင်္ကိတံ တံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဂဟေတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ (ပ) ပဝတ္တမံသံ၊ ဖြစ်ပြီးအသားဟူသော။ ကပ္ပိယမေဝ၊ အပ်သောအသားကိုသာ။ လဘိတွာ ဘိက္ခူနံ အတ္ထာယ သမ္ပာဒိတံ၊ ပြီးစေအပ်ပါပြီ။ ချက်အပ်ပါပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သစေ ဝဒန္တိ ဧဝံ သတိ ကပ္ပတိ။ မတာနံ၊ တို့၏။ ပေတကိစ္စတ္ထာယ၊ ပေတကိစ္စ အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ မင်္ဂလာဒီနံ၊ လက်ထပ်မင်္ဂလာ အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ကတေပိ၊ ပြုအပ်သော အသား၌လည်း။ ဧသေဝ နယော။ ဟိ၊ မှန်၏။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်ငါးအမဲကို။ ဘိက္ခူနံ အတ္ထာယ အကတံ ဧဝ၊ ပြုအပ်သော အသားမဟုတ်သည်သာ။ ဟောတိ ယတ္ထ စ၊ အကြင်အသား၌လည်း။ နိဗ္ဗေမတိကော၊ ယုံမှားခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အသားသည်။ ကပ္ပတိ။
ပန၊ ဆက်။ ဧကသ္မိံ ဝိဟာရေ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ ကတံ သစေ ဟောတိ တေ စ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ အတ္တနော အတ္ထာယ ကတဘာဝံ န ဇာနန္တိ၊ န်အံ့။ အညေ၊ အခြားကျောင်းတိုက်က ရဟန်းတို့သည်။ ဇာနန္တိ၊ န်အံ့။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ န ဇာနန္တိ တေသံ န ဝဋ္ဋတိ ဣတရေသံ၊ အခြားသော မသိကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အညေ၊ အခြားကျောင်းတိုက်က ရဟန်းတို့သည်။ န ဇာနန္တိ၊ န်အံ့။ တေယေဝ၊ ထိုဤကျောင်းတိုက်က ရဟန်းတို့သည်သာ။ ဇာနန္တိ တေသံ ယေဝ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အညေသံ ဝဋ္ဋတိ။ တေပိ၊ တို့သည်လည်း။ အမှာကံ အတ္ထာယ ကတန္တိ ဇာနန္တိ အညေပိ၊ အခြားကျောင်းတိုက်က ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အတ္ထာယ ကတံ တိ ဇာနန္တိ၊ သဗ္ဗေသံပိ န ဝဋ္ဋတိ။
သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်။ ဤကျောင်းတိုက် အခြားကျောင်းတိုက်က ရဟန်းအားလုံးတို့သည်။ န ဇာနန္တိ သဗ္ဗေသံပိ ဝဋ္ဋတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပဉ္စသု၊ န်သော။ သဟဓမ္မိကေသု၊ တို့တွင်။ ယဿ ဝါ တဿ ဝါ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော သီတင်းသုံးဖော်တို့အား။ န ကပ္ပတိ။
ပန၊ ဆက်၍။ ကောစိ၊ အချို့ဒါယကာသည်။ ဧကံ ဘိက္ခုံ ဥဒ္ဒိဿ ပါဏံ ဝဓိတွာ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဝါ၊ ၏။ ပတ္တံ ပူရေတွာ သစေ ဒေတိ သော စ၊ ထိုပေးလှူရာ ရဟန်းသည်လည်း။ အတ္တနော အတ္ထာယ ကတဘာဝံ ဇာနံယေဝ၊ သိလျက်သာလျှင်။ ဂဟေတွာ အညဿ ဘိက္ခုနော ဒေတိ သော၊ ထိုအခြားရဟန်းသည်။ တဿ၊ ထိုပေးလှူသော ရဟန်း၏အပေါ်၌။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်ခြင်းကြောင့်။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်အံ့။ ကဿ၊ ၏။ အာပတ္တိ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ယံ၊ အကြင်ရဟန်းကို။ ဥဒ္ဒိဿ ကတံ တဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ အဘုတ္တတာယ၊ မစားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနာပတ္တိ ဣတရဿ၊ ၏။ အဇာနနတာယ၊ သိခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဟိ၊ ဆက်။ ကပ္ပိယမံသဿ၊ အပ်သောအသားကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ကြောင့်။ အာပတ္တိ နတ္ထိ။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ ကတဉ္စ၊ ပြုအပ်သောအသားကိုလည်း။ အဇာနိတွာ၊ မူ၍။ ဘုတ္တဿ၊ စားသော ရဟန်း၏။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ အာပတ္တိဒေသနာကိစ္စံ နာမ၊ အာပတ်ကို ဒေသနာပြောဖွယ်ကိစ္စ မည်သည်။ နတ္ထိ ပန၊ ကား။ အကပ္ပိယမံသံ၊ ကို။ အဇာနိတွာ၊ ၍။ ဘုတ္တေန၊ စားသောရဟန်းသည်။ ပစ္ဆာ ဉတွာပိ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဒေသေတဗ္ဗာ ဟိ၊ မှန်၏။ ဥဒ္ဒိဿ ကတံ၊ ပြုအပ်သော အသားကို။ ဉတွာ ဘုဉ္ဇတောဝ၊ ၏သာ။ အာပတ္တိ ဟောတိ။ အကပ္ပိယမံသံ အဇာနိတွာ ဘုဉ္ဇန္တဿာပိ အာပတ္တိယေဝ၊ ပင်တည်း။ တသ္မာ အာပတ္တိဘီရုကေန၊ အာပတ်မှ ကြောက်တတ်သော ရဟန်းသည်။ ရူပံ၊ အဆင်းကို။ သလ္လက္ခေန္တေနပိ၊ မှတ်သားနိုင်ပါသော်လည်း။ ပုစ္ဆိတွာဝ၊ မေးပြီး၍သာလျှင်။ မံသံ၊ အသားကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ခံယူရာ၏။ ပရိဘောဂကာလေ၊ ၌။ ပုစ္ဆိတွာ ပရိဘုဉ္ဇိဿာမိ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ကြံ၍သော်လည်း။ ဂဟေတွာ၊ ခံယူ၍။ ပုစ္ဆိတွာဝ၊ မေးပြီး၍သာလျှင်။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် မေးပြီးမှ သုံးဆောင်ရသနည်း။ ဒုဗ္ဗိညေယျတ္တာ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝါ၊ ကပ္ပိယအသား အကပ္ပိယအသားဟု ခွဲခြမ်း၍ မသိအပ် မသိနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ အစ္ဆမံသံ၊ မအပ်သော ဝံသားသည်။ သူကရမံသသဒိသံ၊ အပ်သောဝက်သားနှင့်တူသည်။ ဟောတိ ဒီပိမံသာဒီနိပိ၊ သစ်၏အသား အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ မိဂမံသာဒိသဒိသာနိ၊ သမင်သား အစရှိသည်နှင့် တူကုန်သည်။ ဟောန္တိ တသ္မာ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြီး၍။ ဂဟဏမေဝ၊ ခံယူခြင်းသာလျှင်။ ဝတ္တံ၊ ကျင့်ဝတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ န်၏။
ဟဋ္ဌော ဥဒဂ္ဂေါတိ၊ ဟဋ္ဌော ဥဒဂ္ဂေါဟူသည်ကား။ တုဋ္ဌော စေဝ၊ နှစ်သက်သည်လည်းကောင်း။ ဥန္နတကာယစိတ္တော စ၊ တက်ကြွသော ကိုယ်စိတ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ။ ကိရ၊ ချဲ့။ သော၊ ထိုအရှင်ဒေဝဒတ်သည်။ “ဘဂဝါ ဣမာနိ ပဉ္စဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ န အနုဇာနာတိ ဣဒါနိ သံဃဘေဒံ၊ သံဃာသင်းခွဲခြင်းကို။ ကာတုံ သက္ခိဿာမိ၊ တော့အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ကောကာလိကဿ၊ အား။ ဣင်္ဂိတာကာရံ၊ အလိုရှိအပ်သော အခြင်းအရာကို။ ဒဿေတွာ ဝိသံ၊ ကို။ ခါဒိတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ရဇ္ဇုယာ၊ ဖြင့်။ ဥဗ္ဗန္ဓိတွာ ဝါ၊ အထက်၌ဖွဲ့ချည်၍ သော်လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) ရဇ္ဇုယာ ဥဗ္ဗန္ဓိတွာ ဝါ၊ ကြိုးဆွဲချ၍သော်လည်းကောင်း။ သတ္ထံ၊ ကို။ အာဟရိတွာ ဝါ၊ ဆောင်၍သော်လည်းကောင်း။ မရိတုကာမော၊ သေခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ ပုရိသော၊ သည်။ ဝိသာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ ကို။ လဘိတွာ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုရခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အာသန္နံပိ၊ နီးကပ်နေသည်လည်းဖြစ်သော။ မရဏဒုက္ခံ၊ သေခြင်း၏ ဆင်းရဲကို။ အဇာနန္တော ဟုတွာ ဟဋ္ဌော၊ သည်။ ဥဒဂ္ဂေါ၊ တက်ကြွသော ကိုယ်စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ ဧဝမေဝ သံဃဘေဒပစ္စယာ၊ သံဃာသင်းခွဲခြင်း ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အာသန္နံပိ၊ သော။ အဝီစိမှိ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ ပဋိသံဝေဒနီယံ၊ ခံစားထိုက်သော။ ဒုက္ခံ အဇာနန္တော ဟုတွာ “ဒါနိ မေ၊ သည်။ သံဃဘေဒဿ၊ ၏။ ဥပါယော၊ နည်းလမ်းကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ တွေး၍။ ဟဋ္ဌော ဥဒဂ္ဂေါ ဟုတွာ သပရိသော အာသနာ ဥဋ္ဌာယ တေနေဝ ဟဋ္ဌဘာဝေန၊ ထိုရွှင်လန်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ ဘဂဝန္တံ အဘိဝါဒေတွာ၊ ၍။ ပဒက္ခိဏံ၊ အရိုအသေကို။ ကတွာ ပက္ကာမိ။
ပန၊ ကား။ တေ မယံ (ပ) ဝတ္ထာမာတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဣမာနိ ပဉ္စ ဝတ္ထူနီတိ၊ ဣမာနိ ပဉ္စ ဝတ္ထူနိဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေပိ၊ ဆိုထိုက်လျက်လည်း။ တေ မယံ (ပ) သညာပေဿာမာတိ၊ သညာပေဿာမဟူ၍။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ပရိဝိတက္ကဝသေန၊ ကြံခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသူသည်။ အာဟ ယထာ၊ ဆိုမှားမိသကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ဝိဘတ္တိဝိပ္ပလ္လာသံ၊ ဝိဘတ်၏ ပြောင်းလွဲခြင်းကို။ အသလ္လက္ခေတွာ၊ မမှတ်နိုင်မူ၍။ အဘိဏှံ ပရိဝိတက္ကာနုရူပမေဝ၊ ကြံနေခြင်းအားလျော်စွာသာလျှင်။ တေ မယံ (ပ) ဝတ္ထူဟီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုမှားပြီ။
ဓုတာ သလ္လေခဝုတ္တိနောတိ၊ ဓုတာ သလ္လေခဝုတ္တိနောဟူသည်ကား။ ယာ ပဋိပဒါ၊ အကြင်အကျင့်သည်။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ဓုနာတိ၊ လှုပ်ခါပစ်တတ်၏။ တာယ၊ ထိုအကျင့်နှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဓုတာ၊ ဓုတတို့မည်၏။ စ၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်အကျင့်သည်။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ သလ္လိခတိ၊ ခေါင်းပါးအောင်ခြစ်ပစ်တတ်၏။ ဧတေသံ၊ ဤရဟန်းတို့၏။ သာ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို ခေါင်းပါးအောင် ခြစ်ပစ်တတ်သော အကျင့်ဟူသော။ ဝုတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းသည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ သလ္လေခဝုတ္တိနော၊ ဝုတ္တိတို့မည်၏။
ဗာဟုလိကောတိ၊ ဗာဟုလိကောဟူသည်ကား။ စီဝရာဒီနံ၊ န်သော။ ပစ္စယာနံ၊ တို့၏။ ဗဟုလဘာဝေါ၊ များကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဗာဟုလ္လံ၊ လ္လမည်၏။ အဿ၊ ထိုရှင်ဂေါတမ၏။ တံ ဗဟုလ္လံ၊ ထိုပစ္စည်းလေးပါးတို့၏ များကုန်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အကျင့်သည်။ အတ္ထိ ဣတိ ဗာဟုလိကော၊ မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ တသ္မိံ ဗာဟုလ္လေ၊ ထိုပစ္စည်းလေးပါးတို့၏ များကုန်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အကျင့်၌။ နိယုတ္တော၊ ယှဉ်သူတည်း။ ဌိတော၊ တည်သူတည်း။ ဣတိ ဗာဟုလိကော။ ဗာဟုလ္လာယ စေတေတီတိ၊ ဗာဟုလ္လာယ စေတေတိဟူသည်ကား။ ဗဟုလတာယ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့၏ များကုန်သည်၏ အဖြစ်အကျိုးငှာ။ စေတေတိ၊ စေ့ဆော်၏။ ကပ္ပေတိ၊ ပြုစီမံ၏။ ပကပ္ပေတိ၊ အပြားအားဖြင့် ပြုစီမံ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ကထံ နာမ၊ အဘယ်မည်သော နည်းဖြင့်။ မယှဉ္စ၊ ၏လည်းကောင်း။ သာဝကာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ စီဝရာဒီနံ ပစ္စယာနံ၊ တို့၏။ ဗဟုလဘာဝေါ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာပါအံ့နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဿုက္ကံ၊ အားထုတ်သူ၏ အဖြစ်သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သူတည်း။ ဣတိ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ကဲ့ရဲ့သူတို့၏ အလိုတည်း။ စက္ကဘေဒါယာတိ၊ စက္ကဘေဒါယဟူသည်ကား။ အာဏာဘေဒါယ၊ အာဏာစက်၏ ပျက်စီးခြင်းအကျိုးငှာ။
ဓမ္မိံ ကထံ ကတွာတိ၊ ဓမ္မိံ ကထံ ကတွာဟူသည်ကား။ ခန္ဓကေ၊ သံဃဘေဒက္ခန္ဓက၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ “ဒေဝဒတ္တ၊ ဒေဝဒတ်။ အလံ၊ မတော်။ တေ၊ အား။ သံဃဘေဒေါ၊ သည်။ မာရုစ္စိ၊ မနှစ်သက်လင့်။ ဒေဝဒတ္တ သံဃဘေဒေါ၊ သည်။ ဂရုကော၊ ကြီးလေး၏။ ဒေဝဒတ္တ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သမဂ္ဂံ၊ ညီညွတ်သော။ သံဃံ၊ ကို။ ဘိန္ဒတိ၊ ခွဲ၏။ သော၊ သည်။ ကပ္ပဋ္ဌိကံ၊ အာယုကပ်ပတ်လုံးတည်သော။ ကိဗ္ဗိသံ၊ ရုန့်ကြမ်းသော မကောင်းမှုကို။ စ၊ အနွယကား။ ဒေဝဒတ္တ ယော၊ သည်။ ဘိန္နံ၊ သော။ သံဃံ၊ ကို။ သမဂ္ဂံ၊ ညီညွတ်သည်ကို။ ဝါ၊ အောင်။ ကရောတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဗြဟ္မံ၊ မြတ်သော။ ပုညံ၊ ကို။ ပသဝတိ၊ ၏။ ကပ္ပံ သဂ္ဂမှိ မောဒတိ၊ ဝမ်းမြောက်ရ၏။” ဣတိ ဧဝမာဒိကံ၊ သော။ အနေကပ္ပကာရံ၊ သော။ ဒေဝဒတ္တဿ စ၊ အားလည်းကောင်း။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ တဒနုစ္ဆဝိကံ၊ ထိုပညတ်တော်မူအပ်လတ္တံ့သော သိက္ခာပုဒ်၏အရိပ်အယောင်သို့ အစဉ်လိုက်သော။ တဒနုလောမိကံ၊ ထိုပညတ်တော်မူလတ္တံ့သော သိက္ခာပုဒ်အားလျော်သော။ ဓမ္မိံ ကထံ ကတွာ ဘိက္ခူ အာမန္တေသိ။
၄၁၁။ သမဂ္ဂဿာတိ၊ သမဂ္ဂဿဟူသည်ကား။ သဟိတဿ၊ တကွဖြစ်သော။ စိတ္တေန စ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သရီရေန စ၊ ကိုယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိယုတ္တဿ၊ မယှဉ်သည်မဟုတ်သော။ ဝါ၊ မကွေမကွာယှဉ်သော။ သံဃဿ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပဒဘာဇနေပိ၊ ၌လည်း။ အယမေဝ အတ္ထော၊ ကိုပင်။ ဝါ၊ သမဂ္ဂသဒ္ဒါ၏ ကိုယ်စိတ်အားဖြင့် ညီညွတ်ခြင်းဟူသော ဤအနက်ကိုပင်။ ဒဿိတော။ ဟိ၊ မှန်၏။ သမာနသံဝါသကောတိ၊ သမာနသံဝါသကောဟူ၍။ ဝဒတာ၊ မိန့်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိတ္တေန၊ အားဖြင့်။ အဝိယောဂေါ၊ မကွေမကွာခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒဿိတော ဟောတိ။ သမာနသီမာယံ ဌိတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒတာ သရီရေန အဝိယောဂေါ ဒဿိတော ဟောတိ။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ ပြတော်မူသနည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ သမာနသံဝါသကော၊ တူသောသံဝါသရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လဒ္ဓိနာနာသံဝါသကေန ဝါ၊ အယူကြောင့် မတူကွဲပြားသော သံဝါသရှိသူ၏ အဖြစ်မှလည်းကောင်း။ ကမ္မနာနာသံဝါသကေန ဝါ၊ ကံကြောင့် မတူကွဲပြားသော သံဝါသရှိသူ၏ အဖြစ်မှလည်းကောင်း။ ဝိရဟိတော၊ လွတ်ကင်းသည်။ ဟုတွာ သမစိတ္တတာယ၊ ညီညွတ်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တေန အဝိယုတ္တော ဟောတိ။ သမာနသီမာယံ၊ တူသောသိမ်၌။ ဌိတော၊ သည်။ ဟုတွာ ကာယသာမဂ္ဂီဒါနတော၊ ကာယသာမဂ္ဂီကို ပေးခြင်းကြောင့်။ သရီရေန အဝိယုတ္တော ဟောတိ။
ဘေဒနသံဝတ္တနကံ ဝါ အဓိကရဏန္တိ၊ ဘေဒနသံဝတ္တနိကံ ဝါ အဓိကရဏံဟူသည်ကား။ ဘေနဿ သံဃဘေဒဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တနိကံ၊ ဖြစ်သော။ ကာရဏံ၊ ကို။ သမာဒါယ တိဋ္ဌေယျ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣမသ္မိံ ဩကာသေ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏အရာ၌။ ကာမဟေတု (ပ) အာဒီသု ဝိယ၊ ပါဠိရပ်တို့၌ကဲ့သို့။ ကာရဏံ၊ ကို။ အဓိကရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ။ တဉ္စ၊ ထိုအကြောင်းသည်လည်း။ ယသ္မာ အဋ္ဌာရသဝိဓံ ဟောတိ တသ္မာ ပဒဘာဇနေ “အဋ္ဌာရသဘေဒကရဝတ္ထူနီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်၍။ တာနိ၊ ထိုဘေဒကရဝတ္ထုတို့သည်။ ဣဓ ဥပါလိ (ပ)
ဒီပေန္တီတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ခန္ဓကေ၊ သံဃဘေဒကက္ခန္ဓက၌။ အာဂတာနိ တသ္မာ တတြေဝ၊ ထိုသံဃဘေဒကက္ခန္ဓက၌သာလျှင်။ နေသံ၊ ထိုဘေဒကရဝတ္ထုတို့၏။ အတ္ထံ ဝဏ္ဏယိဿာမ။ စ၊ ဆက်။ ဣမာနိ ဝတ္ထူနိ၊ ဤဘေဒကရဝတ္ထုတို့ကို။ နိဿာယ အပရေဟိပိ၊ န်သော။ ကမ္မေန၊ ကံလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသေန၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသလည်းကောင်း။ ဝေါဟာရေန၊ ပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ အနုဿာဝနာယ၊ အဖန်ဖန် ကြားသိစေခြင်းလည်းကောင်း။ သလာကဂ္ဂါဟေန၊ စာရေးတံကို ယူစေခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟိ ကာရဏေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ယောပိ အယံ သံဃဘေဒါ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ တမ္ပိ၊ ထိုသံဃာကွဲပြားခြင်းကိုလည်း။ အာဂတဋ္ဌာနေယေဝ၊ တိုက်ရိုက်လာရာ ပါဠိရပ်၌သာလျှင်။ ပကာသယိဿာမ၊ ကုန်အံ့။ ပန၊ ဆက်၍။ သင်္ခေပတော၊ အားဖြင့်။ ဘေဒနသံဝတ္တနိကံ ဝါ (ပ) သမာဒါယာတိဧတ္ထ၊ ၌။ သံဃဘေဒဿ အတ္ထာယ သံဝတ္တနိကံ၊ သော။ သံဃဘေဒနိပ္ဖတ္တိသမတ္ထံ၊ သံဃာကွဲပြားမှု၏ ပြီးစီးခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ ကာရဏံ ဂဟေတွာ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပဂ္ဂယှာတိ၊ ပဂ္ဂယှဟူသည်ကား။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ချီးမြှောက်အပ်သည်ကို။ အဗ္ဘုဿိတံ၊ အထက်၌စိုက်ထောင်အပ်သည်ကို။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကတွာ။ တိဋ္ဌေယျာတိ ယထာ သမာဒိန္နံ ဧဝ၊ အကြင်အကြင် ဆောက်တည်အပ်သည့် အတိုင်းသာလျှင်လည်းကောင်း။ ယထာ ပဂ္ဂဟိတမေဝ စ၊ အကြင်အကြင် ချီးမြှောက်အပ်သည့် အတိုင်းသာလျှင်လည်းကောင်း။ ကတွာ အစ္ဆေယျ၊ နေအံ့။ ပန၊ ဆက်၍။ ယသ္မာ ဧဝံ၊ သို့။ ပဂ္ဂဏှတာ၊ ချီးမြှောက်သည်လည်းဖြစ်သော။ တိဋ္ဌတာ စ၊ တည်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ တံ အဓိကရဏံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒီပိတဉ္စေဝ၊ ထင်ရှားပြအပ်သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိနိသဋ္ဌဉ္စ၊ မစွန့်အပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ ပဒဘာဇနေ “ဒီပေယျာ”တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ နပ္ပဋိနိဿဇ္ဇေယျာတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ။
ဘိက္ခူဟိ ဧဝမဿ ဝစနီယောတိ၊ ကား။ အညေဟိ၊ န်သော။ လဇ္ဇီဟိ၊ န်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ဧဝံ ဝတ္တဗ္ဗော ဘဝေယျ။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထို ဘိက္ခူဟိ ဧဝမဿ ဝစနီယောဟူသော ပါဌ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ယေ ပဿန္တီတိ၊ ယေ ပဿန္တိဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ သမ္မုခါ၊ ၌။ ပဂ္ဂယှ၊ ၍။ တိဋ္ဌန္တံ၊ တည်နေသည်ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကြကုန်၏။ ယေ သုဏန္တီတိ၊ ယေ သုဏန္တိဟူသည်ကား။ ယေပိ၊ တို့သည်လည်း။ “အသုကသ္မိံ နာမ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဘိက္ခူ၊ သည်။ ဘေဒနသံဝတ္တနိကံ၊ ကွဲပြားခြင်းအကျိုးငှာဖြစ်သော။ အဓိကရဏံ၊ ကို။ သမာဒါယ၊ ၍။ ပဂ္ဂယှ၊ ၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဏန္တိ၊ န်၏။ “တေဟိ ဘိက္ခူဟိ၊ ထိုမြင်ကုန်ကြားကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော အဿ၊ ၏။
သမတာယသ္မာ သံဃေနာတိ၊ သမတာယသ္မာ သံဃေနဟူသည်ကား။ အာယသ္မာ၊ သည်။ သံဃေန သဒ္ဓိံ သမေတု၊ ညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်ပါလော့။ သမာဂစ္ဆတု၊ ညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်ပါလော့။ ဧကလဒ္ဓိကော၊ တူသော အယူရှိသည်။ ဟောတု၊ ပါလော့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအဓိပ္ပာယ်နက်။ ကိံ ကာရဏာ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ သမဂ္ဂေါ၊ သော။ သံဃော၊ သည်။ သမ္မောဒမာနော၊ လွန်စွာဝမ်းမြောက်ရသည်။ အဝိဝဒမာနော၊ ဆန့်ကျင်ဘက် မပြောဆိုရသည်။ ဧကုဒ္ဒေသော၊ တစ်ခုတည်းသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသရှိသည်။ ဟုတွာ ဖာသု ဝိဟရတိ၊ နေရ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သမေတု။
တတ္ထ၊ ထို သမဂ္ဂေါ ဟိ သံဃော သမ္မောဒမာနောအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ သမ္မောဒမာနောတိ၊ သမ္မောဒမာနော ဟူသည်ကား။ အညမညံ သမ္ပတ္တိယာ၊ သီလစသည်တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ မောဒမာနော၊ ဝမ်းမြောက်ရသည်။ အဝိဝဒမာနောတိ၊ အဝိဝဒမာနောဟူသည်ကား။ အယံ၊ ကား။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မတည်း။ အယံ၊ ကား။ န ဓမ္မော၊ ဓမ္မမဟုတ်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ န ဝိဝဒမာနော၊ သည်။ အဿ၊ ထိုသမဂ္ဂသံဃာ၏။ ဧကော၊ တစ်ခုတည်းသော။ ဥဒ္ဒေသော၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသသည်။ အတ္ထိ ဣတိ သော၊ ထိုသမဂ္ဂသံဃာသည်။ ဧကုဒ္ဒေသော၊ မည်၏။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ပဝတ္တပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော၊ ဖြစ်သောပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသရှိသည်။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ န ပဝတ္တပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော၊ မရှိသည်။ ဟုတွာ ဖာသု ဝိဟရတိ ဣတိ အတ္ထော။ ဖာသု ဝိဟရတီတိ၊ ဖာသု ဝိဟရတိ ဟူသည်ကား။ သုခံ ဝိဟရတိ။
ဣစ္စေတံ ကုသလန္တိ၊ ဣစ္စေတံ ကုသလံဟူသည်ကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ ပဋိဿဇ္ဇနံ၊ ဤအယူကိုစွန့်ခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိ။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သောတ္ထိဘာဝေါ၊ ချမ်းသာသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ။ နော စေ (ပ) ဒုက္ကဋဿာတိ၊ နော စေ (ပ) ဒုက္ကဋဿ ဟူသည်ကား။ တိက္ခတ္တုံ ဝုတ္တဿ၊ ပြောဆိုအပ်သည်ဖြစ်၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇတော၊ မစွန့်သော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ သုတွာ (ပ) ဒုက္ကဋဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ သုတွာ၊ သံဃာသင်းခွဲနေကြောင်းကိုကြား၍။ ဝါ၊ ပါလျက်။ န ဝဒန္တိ၊ မပြောကြကုန်။ တေသံပိ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ကီဝဒူရေ၊ အဘယ်မျှဝေးသော အရပ်၌။ ဝါ၊ က။ သုတွာ အဝဒန္တာနံ၊ မပြောကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ သနည်း။ တာဝ၊ အဒ္ဓယောဇနမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ သော။ ဧကဝိဟာရေ၊ တစ်ကျောင်းတည်း၌။ သုတွာ၊ ၍။ အဝဒန္တာနံ၊ တို့၏။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဒုက္ကဋ် အာပတ်ဟု ဆိုဖွယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ဆက်၍။ အဋ္ဌကထာယံ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တံ ကိံ “သမန္တာ၊ ကျောင်းတိုက်၏ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ အဒ္ဓယောဇနေ၊ ယူဇနာဝက်၌။ ဝါ၊ က။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဘာရော၊ ပြောဖို့ရန်တာဝန်သည်။ အတ္ထိ ဒူတံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏံ ဝါ၊ စာကိုသော်လည်းကောင်း။ ပေသေတွာ ဝဒတောပိ၊ ၏လည်း။ အာပတ္တိမောက္ခော နတ္ထိ။ သယမေဝ ဂန္တွာ၊ ပြီး၍။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။
သံဃဘေဒေါ၊ သံဃာ၏ ကွဲပြားခြင်းသည်။ ဂရုကော၊ ကြီးလေး၏။ သံဃဘေဒါယ မာ ပရက္ကမိ၊ အားမထုတ်ပါလင့်။ ” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ နိဝါရေတဗ္ဗော” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်၍။ ပဟောန္တေန၊ သွားစွမ်းနိုင်သော ရဟန်းသည်။ ဒူရမ္ပိ၊ ယူဇနာဝက်ထက် ဝေးသောအရပ်သို့လည်း။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အဂိလာနာနံ၊ တို့၏။ ဒူရေပိ၊ ၌လည်း။ ဘာရောယေဝ၊ ပြောဖို့ရန် တာဝန်ပင်တည်း။
ဣဒါနိ “ဧဝဉ္စ (ပ) ဝုစ္စမာနော”တိ အာဒီသု၊ တို့၌။ အတ္ထမတ္တမေဝ၊ အနက်မျှကိုသာ။ ဒဿေတုံ “သော ဘိက္ခု (ပ) ဝတ္တဗ္ဗော”တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ။ တတ္ထ၊ ထို သော ဘိက္ခု သံဃမဇ္ဈံပိ အာကဍ္ဎိတွာ ဝတ္တဗ္ဗော အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ သံဃမဇ္ဈံပိ အာကဍ္ဎိတွာတိ၊ သံဃမဇ္ဈံပိ အာကဍ္ဎိတွာဟူသည်ကား။ ပုရိမနယေန၊ ဖြင့်။ ဝုစ္စမာနော၊ သော်။ သစေ န ပဋိနိဿဇ္ဇတိ ဧဝံ သတိ ဟတ္ထေသု စ ဗာဟာသု စ ဂဟေတွာပိ သံဃမဇ္ဈံ အာကဍ္ဎိတွာ ပုနပိ “မာ အာယသ္မာ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ တိက္ခတ္တုံ ဝတ္တဗ္ဗော။
ယာဝတတိယံ သမနုဘာသိတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယာဝ၊ လောက်။ တတိယံ၊ သော။ သမနုဘာသနံ၊ အဖန်ဖန်ရွတ်ဆိုအပ်သော ကမ္မဝါစာသည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုသုံးကြိမ်မြောက် ကမ္မဝါစာတိုင်အောင်။ သမနုဘာသိတဗ္ဗော၊ အဖန်ဖန်ပြောဆိုထိုက်၏။ တီဟိ၊ န်သော။ သမနုဘာသနကမ္မဝါစာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကမ္မံ ကာတဗ္ဗံ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ အဿ၊ ထို ယာဝတတိယံ သမနုဘာသိတဗ္ဗောဟူသော ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ အတ္ထမေဝ ဂဟေတွာ သမနုဘာသနဝိဓိံ၊ အဖန်ဖန်ပြောဆိုပုံ အစီအစဉ်ကို။ ဒဿေတုံ “သော ဘိက္ခု (ပ) သမနုဘာသိတဗ္ဗော”တိ အာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ။
၄၁၄။ တတ္ထ၊ ထိုသောဘိက္ခု သမနုဘာသိတဗ္ဗောအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဉတ္တိယာ (ပ) ပဋိပ္ပဿမ္ဘန္တီတိ၊ ဉတ္တိယာ (ပ) ပဋိပ္ပဿမ္ဘန္တိဟူသည်ကား။ ဉတ္တိပရိယောသာနေ၊ ၌။ ယဉ္စ ဒုက္ကဋံ၊ သို့လည်း။ အာပန္နော၊ ပြီ။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ကြိမ်ကုန်သော။ ကမ္မဝါစာဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ယေစ ထုလ္လစ္စယေ၊ ထိုသို့လည်း။ အာပန္နော တိဿောပိ၊ န်သော။ တာ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ “ယဿ နက္ခမတိ သော ဘာသေယျာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တတိယကမ္မဝါစာယ၊ သည်။ ယျ ကာရပ္ပတ္တမတ္တာယ၊ ယျ အက္ခရာသို့ ရောက်ကာမျှ ဖြစ်လတ်သော်။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘန္တိ၊ န်၏။ သံဃာဒိသေသေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တော့၏။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကား။ အာပန္နာ၊ သင့်ရောက်အပ်ပြီးကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘန္တိ ကိံ၊ လော။ အနာပန္နာ အာပတ္တိယော ပဋိပ္ပဿမ္ဘန္တိ ကိံ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ တာဝ၊ မဟာပဒုမထေရ်မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော မဟာသုမတ္ထေရော ဝဒတိ ကိံ “ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အဝသာနေ၊ ၌။ ပဋိနိဿဇ္ဇိဿတိ၊ စွန့်လတ္တံ့။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တာ အာပတ္တိယော၊ ထိုရှေ့အာပတ် သုံးချက်တို့သို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ တသ္မာ အနာပန္နာ အာပတ္တိယော ပဋိပ္ပဿမ္ဘန္တိ” ဣတိ ဝဒတိ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပဒုမတ္ထေရော၊ သည်။ လိင်္ဂပရိဝတ္တေန၊ လိင်ပြန်ခြင်းကြောင့်။ အသာဓာရဏာပတ္တိယော ဝိယ၊ အသာဓာရဏအာပတ်တို့ကဲ့သို့။ အာပန္နာ၊ သင့်ရောက်အပ်ကုန်ပြီးသော။ အာပတ္တိယော ပဋိပ္ပဿမ္ဘန္တိ အနာပန္နာနံ၊ မသင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်တို့၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း၊” ဣတိ၊ အာဟ။
၄၁၅။ ဓမ္မကမ္မေ ဓမ္မကမ္မသညီတိ၊ ကား။ တံ သမနုဘာသနကမ္မံ၊ သည်။ ဓမ္မကမ္မံ၊ သည်။ စေ ဟောတိ တသ္မိံ၊ ထိုဓမ္မကံ၌။ ဓမ္မကမ္မသညီ၊ ဓမ္မကံဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ န ပဋိနိဿဇ္ဇိဿတိ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဓမ္မကမ္မေ အဓမ္မကမ္မသညီ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဧသနယော။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သညာ၊ အဓမ္မကံဟူသော အမှတ်သညာသည်။ န ရက္ခတိ၊ အာပတ်မှမစောင့်။ ကမ္မဿ၊ ၏။ ဓမ္မိကတ္တာ ဧဝ၊ တရားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ မစွန့်သော ရဟန်းသည်။ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ။
၄၁၆။ အသမနုဘာသန္တဿာတိ၊ အသမနုဘာသန္တဿဟူသည်ကား။ အသမနုဘာသိယမာနဿ၊ အဖန်ဖန်မပြောဆိုအပ်သည် ဖြစ်၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တဿာပိ၊ ၏လည်း။ သံဃာဒိသေသေန၊ ဖြင့်။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။
ပဋိနိဿဇ္ဇန္တဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဉတ္တိတော၊ မှ။ ပုဗ္ဗေ ဝါ၊ ရှေ့၌သော်လည်းကောင်း။ ဉတ္တိက္ခဏေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဉတ္တိပရိယောသာနေ ဝါ၊ ဉတ်၏ အဆုံး၌သော်လည်းကောင်း။ ပဌမာယ၊ သော။ အနုဿာဝနာယ ဝါ၊ ကမ္မဝါစာ၏သော်လည်းကောင်း။ ဒုတိယာယ အနုဿာဝနာယ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ တတိယာယ အနုဿာဝနာယ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ ယာဝ၊ လောက်။ ယျကာရံ န သမ္ပာပုဏာတိ တာဝ၊ ထို ယျအက္ခရာသို့ မရောက်သေးမီ။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသေန၊ ဖြင့်။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။
ပန၊ ကား။ အာဒိကမ္မိကဿာတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဒေဝဒတ္တော (ပ) ဝတ္ထုသ္မိန္တိ၊ ဒေဝ (ပ) ဟူ၍။ ပရိဝါရေ အာဂတတ္တာ ဒေဝဒတ္တော အာဒိကမ္မိကော သော စ၊ ထိုအရှင်ဒေဝဒတ်သည်လည်း။ သံဃဘေဒါယ၊ ငှာ။ ပရက္ကမန္တောယေဝ၊ အားထုတ်ရုံသာ အားထုတ်သူတည်း။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ မစွန့်သူသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ တဿ၊ ထိုအရှင်ဒေဝဒတ်၏ အပေါ်၌။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုသမနုဘာသနကံကို။ န ကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣဒံ၊ ရှင်ဒေဝဒတ်၏ အပေါ်၌ ကံမပြုအပ်ဟူသော ဤအကြောင်းကို။ ကထံ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိနိုင်သနည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးအံ့။ သုတ္တတော၊ ပါဠိတော်အားဖြင့်။ ဣဒံ၊ ရှင်ဒေဝဒတ်၏ အပေါ်၌ ကံ မပြုအပ်ဟူသော ဤအကြောင်းကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ နိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ “အရိဋ္ဌော (ပ) ဝတ္ထုသ္မိ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ပရိဝါရေ၊ ၌။ အာဂတတ္တာ အရိဋ္ဌဿ၊ အရိဋ္ဌရဟန်း၏ အပေါ်၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ပညာယတိ ယထာ၊ ထင်ရှားသကဲ့သို့။ တထာ ဒေဝဒတ္တဿ၊ ၏ အပေါ်၌။ ကမ္မံ ကတံ ဣတိ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ပညာယတိ။ အဿ၊ ထိုအရှင်ဒေဝဒတ်၏အပေါ်၌။ သမနုဘာသနကမ္မေန၊ သည်။ ကတေန၊ ပြုအပ်ပြီးသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောစိ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ရုစိမတ္တေန၊ အလိုမျှဖြင့်။ အထာပိ ဝဒေယျ၊ အံ့။ တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ပြောပါသော်လည်း။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇနေ၊ ကြောင့်။ အာဒိကမ္မိကဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ နာမ၊ သည်။ နတ္ထိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီးသော။ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ဝီတိက္ကမန္တဿ၊ ကျူးလွန်သော ရဟန်း၏။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ အနုညာတတော၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်မှ။ အညတြ၊ အခြားသော သိက္ခာပုဒ်၌။ အနာပတ္တိ နာမ၊ ကို။ န ဒိဿတိ၊ မတွေ့မြင်အပ်။ အရိဋ္ဌသိက္ခာပဒဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိယံ၊ အနာပတ္တိဝါရ၌။ အာဒိကမ္မိကဿာတိ၊ အာဒိကမ္မိကဿဟူ၍။ ယမ္ပိ၊ အကြင်စကားကိုလည်း။ ပေါတ္ထကေသု၊ စာအုပ်တို့၌။ လိခိတံ၊ ရေးအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ ပမာဒလိခိတံ၊ အမှတ်တမဲ့ရေးသော စကားတည်း။ အဿ၊ ထိုစကား၏။ ပမာဒလိခိတဘာဝေါ စ၊ ကိုလည်း။ “ပဌမံ အရိဋ္ဌော၊ မည်သော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ စောဒေတဗ္ဗော စောဒေတွာ၊ ပြီး၍။ သာရေတဗ္ဗော၊ အပြစ်ကို အမှတ်ရစေထိုက်၏။ သာရေတွာ အာပတ္တိံ အာရောပေတဗ္ဗော” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ကမ္မက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ အာပတ္တိရောပနဝစနတော၊ အာပတ်သို့ တင်ကြောင်း စကားတော်ကြောင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
ဣတိ၊ လျှင်။ ဘေဒါယ၊ ငှာ။ ပရက္ကမနေ၊ ၌။ အာဒိကမ္မိကဿ၊ သော။ ဒေဝဒတ္တဿ၊ ၏ အပေါ်၌။ ယသ္မာ တံ ကမ္မံ၊ ထိုသမနုဘာသနကံကို။ န ကတံ တသ္မာ အာပတ္တိယေဝ၊ သည်ပင်။ န ဇာတာ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အာပတ်မဖြစ်ပါသော်လည်း။ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ တံ၊ ထိုအရှင်ဒေဝဒတ်ကို။ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ ဣတိ ကတွာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ “အာဒိကမ္မိကော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာပတ္တိယာ၊ ၏။ အဘာဝတောယေဝ၊ မရှိခြင်းကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုအရှင်ဒေဝဒတ်၏အပေါ်၌။ အနာပတ္တိ ဝုတ္တာ။ ပန၊ ဆက်၍။ သာ ဧသာ၊ ထိုအနာပတ်သည်။ အသမနုဘာသန္တဿာတိ ဣမိနာဝ၊ အသမနုဘာသန္တဿဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်ပင်။ ကိဉ္စာပိ သိဒ္ဓါ ပန၊ ထိုသို့ပင် ပြီးပါသော်လည်း။ ယသ္မာ အသမနုဘာသန္တော နာမ၊ အသမနုဘာသန္တ မည်သူကို။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ သမနုဘာသနံ၊ အဖန်ဖန်ပြောဆိုခြင်းကို။ န ကရောန္တိ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝုစ္စတိ အာဒိကမ္မိကော န ဝုစ္စတိ အယဉ္စ ဒေဝဒတ္တော၊ သည်လည်း။ အာဒိကမ္မိကောယေဝ ဟောတိ တသ္မာ အာဒိကမ္မိကဿာတိ ဝုတ္တံ ဧတေနုပါယေန အရိဋ္ဌသိက္ခာပဒံ ဌပေတွာ သဗ္ဗသမနုဘာသနာသု၊ အလုံးစုံသော သမနုဘာသနာတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဝါကျ၌။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။
သမုဋ္ဌာနာဒီသု ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဣဒံ သိက္ခာပဒံ တိဝင်္ဂိကံ၊ သုံးပါးသောအင်္ဂါရှိ၏။ ဧကသမုဋ္ဌာနံ၊ တစ်ခုသော သမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဧတံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ သမနုဘာသနသမုဋ္ဌာနံ နာမ၊ သမနုဘာသနသမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်မည်၏။ ကာယဝါစာစိတ္တတော သမုဋ္ဌာတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ န ပဋိနိဿဇ္ဇာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ကြံ၍။ ကာယဝိကာရံ ဝါ၊ ကိုယ်၏ ထူးခြားသော အမူအရာကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝစီဘေဒံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။
အကရောန္တဿေဝ၊ မပြုသော ရဟန်း၏သာလျှင်။ ဝါ၊ မပြုဘဲပင်။ အာပဇ္ဇနတော၊ ကြောင့်။ အကိရိယံ၊ အကိရိယသိက္ခာပုဒ်တည်း။ သညာဝိမောက္ခံ၊ ဝီတိက္ကမသညာ မရှိခဲ့သော် အာပတ်မှလွတ်မြောက်ခြင်းရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ သစိတ္တကံ (ပ) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဌမသံဃဘေဒသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမသံဃဘေဒသိက္ခာပုဒ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
၁၁-ဒုတိယသံဃဘေဒသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၄၁၇-၈။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ သည်။ ဒုတိယသံဃဘေဒသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ အနုဝတ္တကာတိ၊ အနုဝတ္တကဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုသံဃာသင်းခွဲသော ရဟန်း၏။ ဒိဋ္ဌိခန္တိရုစိဂ္ဂဟဏေန၊ အမြင် နှစ်သက်ခြင်း အကြိုက်ကို ယူခြင်းအားဖြင့်။ အနုပဋိပဇ္ဇနကာ၊ အတုလိုက်၍ ကျင့်ကုန်သော။ ဝဂ္ဂံ၊ အစုဖြစ်ကြောင်းစကားကို။ အသာမဂ္ဂိပက္ခိယဝစနံ၊ မညီညွတ်သောအဖို့၌ ဖြစ်သူတို့၏ စကားကို။ ဝါ၊ မညီမညွတ်သော အဖို့၌ဖြစ်သောစကားကို။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝဂ္ဂဝါဒကာ၊ ကတို့မည်၏။ ပန၊ ဆက်၍။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ တဿ (ပ) ဟောန္တီတိ၊ တဿ (ပ) ဟောန္တိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ သံဃဘေဒါယ၊ ငှာ။ ပရက္ကမန္တဿ၊ သော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝဏ္ဏတ္ထာယ စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ပက္ခဝုဍ္ဎိအတ္ထာယ စ၊ အသင်းအပင်း၏ တိုးပွားခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဌိတာ ဟောန္တိ ဣတိ အတ္ထော။ ဟိ၊ မှန်၏။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဝဂ္ဂဝါဒကာ၊ အစုဖြစ်ကြောင်းစကားကို ပြောဆိုတတ်ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ နိယမေန၊ အမြဲအားဖြင့်။ ဤဒိသာ ဟောန္တိ တသ္မာ ဧဝံ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်၍။ ယသ္မာ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးသော ရဟန်းတို့၏။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော ရဟန်းတို့သည်။ ကမ္မာရဟာ၊ ကံကိုထိုက်ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ သံဃော၊ သည်။ သံဃဿ၊ ၏ အပေါ်၌။ ကမ္မံ၊ နိဂ္ဂဟကံကို။ န ကရောတိ၊ နိုင်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ သံဃာအချင်းချင်း ကံမပြုနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တိဏ္ဏံ ဥဒ္ဓံ ကမ္မာရဟာ န ဟောန္တိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ သုံးပါးအထက် ရဟန်းတို့၏ ကံမပြုထိုက်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကော ဝါ ဒွေ ဝါ တယော ဝါတိ၊ ဧကော ဝါ ဒွေ ဝါ တယော ဝါဟူ၍။ ဝုတ္တံ။
ဇာနာတိ နောတိ၊ ကား။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဆန္ဒာဒီနိ၊ ဆန္ဒအစရှိသည်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိပါ၏။ ဘာသတီတိ၊ ဘာသတိဟူသည်ကား။ “ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကရောမ၊ န်စို့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အမှေဟိ သဒ္ဓိံ ဘာသတိ၊ ပြောဆိုတိုင်ပင်ပါ၏။ အမှာကမ္ပေတံ ခမတီတိ၊ အမှာကမ္ပေတံ ခမတိဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကရောတိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ထိုရဟန်းပြုသမျှ ဤအမှုသည်။ အမှာကမ္ပိ၊ တို့အားလည်း။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်ပါ၏။
သမေတာယသ္မန္တာနံ သံဃေနာတိ၊ သမေတာယသ္မန္တာနံ သံဃေနဟူသည်ကား။ အာယသ္မန္တာနံ၊ တို့၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ သံဃေန သဒ္ဓိံ သမေတု သမာဂစ္ဆတု၊ ညီညွတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်ပါလော့။ ဧကီဘာဝံ၊ တစ်ပေါင်းတည်းအဖြစ်သို့။ ယာတု၊ ရောက်ပါလော့။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ သည်။ ပဌမသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယတ္တာ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနတ္ထတ္တာ စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါကဋမေဝ (ပ) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဒုတိယသံဃဘေဒသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ ဒုတိယသံဃဘေဒသိက္ခာပုဒ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
၁၂-ဒုဗ္ဗစသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၄၂၄။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ သည်။ ဒုဗ္ဗစသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ အနာစာရံ အာစရတီတိ၊ အနာစာရံ အာစရတိဟူသည်ကား။ အနေကပ္ပကာရံ၊ တစ်ပါးမက များသောအပြားရှိသော။ ကာယဝစီဒွါရဝီတိက္ကမံ၊ ကာယဒွါရ ဝစီဒွါရ၌ဖြစ်သော လွန်ကျူးမှုကို။ ကရောတိ။ ကိံ နု ခေါ နာမာတိ ဧတံ၊ နာမဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝမ္ဘနဝစနံ၊ ရှုတ်ချကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ အဟံ ခေါ နာမာတိ၊ နာမဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဥက္ကံသဝစနံ၊ ချီးမြှောက်ကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ တုမှေ ဝဒေယျန္တိ၊ ယျံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ “ဣဒံ၊ ဤအမှုကို။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်။ ဣဒံ၊ ကို။ မာ ကရောထ၊ န်လင့်၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ သည်။ တုမှေ၊ တို့ကို။
ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ အရဟာမိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဟသိ၊ နည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးဘုရားသည်။ ကဏ္ဋကံ၊ ကဏ္ဋက စီးတော်မြင်းကို။ အာရုယှ၊ စီးတော်မူ၍။ မယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ နိက္ခမိတွာ၊ တောထွက်တော်မူ၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုတော်မူခဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ အရဟာမိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝမာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသော။ အတ္ထံ၊ အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်၍။ အမှာကံ ဓမ္မောတိ၊ အမှာကံ ဓမ္မောဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ အတ္တနော သန္တကဘာဝေ၊ ၌။ ယုတ္တိံ၊ အသင့်ယုတ္တိကို။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ “အမှာကံ (ပ) အဘိသမိတော”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ ယသ္မာ အမှာကံ အယျပုတ္တေန၊ အရှင့်သားသည်။ စတုသစ္စဓမ္မော၊ ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့် (ထိုသို့ အရှင့်သားသည် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော တရား၏အဖြစ်ကြောင့်)။ ဓမ္မောပိ၊ သည်လည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ သံဃံ ပန၊ ကား။ အတ္တနော ဝေရိပက္ခေ၊ ရန်သူဘက်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏ဟူ၍။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ ဟုတွာ “အမှာကံ သံဃော”တိ၊ ဟူ၍။ န ဝဒတိ၊ မပြော။ ပန၊ ဆက်၍။ ဥပမံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ သံဃံ၊ ကို။ အပသာဒေတုကာမော၊ ခြိမ်းခြောက်လိုသည်။ ဟုတွာ သေယျထာပိ နာမာတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ တိဏကဋ္ဌပဏ္ဏသတန္တိ၊ တိဏကဋ္ဌပဏ္ဏသတံဟူသည်ကား။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ပတိတံ၊ ကျသော။ တိဏကဋ္ဌပဏ္ဏံ၊ မြက် ထင်း သစ်ရွက်ကို။ ဥဿာရေယျ သေယျထာပိ၊ တစ်နေရာ၌ စုဝေးရွေ့လျားစေရာသကဲ့သို့။ အထ ဝါ၊ ကား။ တိဏဉ္စ၊ မြက်လည်း။ နိဿာရကံ၊ အနှစ်မရှိသော။ လဟုကံ၊ ပေါ့သော (လေတိုက်လျှင် ပါသွားလောက်အောင် ပေါ့သော)။ ကဋ္ဌဉ္စ၊ သစ်သားလည်း။ တိဏကဋ္ဌံ၊ မြက်သစ်သား။ ပဏ္ဏသဋန္တိ၊ ပဏ္ဏသဋံဟူသည်ကား။ ပုရာဏပဏ္ဏံ၊ ဟောင်းနွမ်းသော သစ်ရွက်ကို။ ဥဿာရေယျာတိ၊ ဥဿာရေယျာဟူသည်ကား။ ရာသိံ၊ အစုကို။ ကရေယျ သေယျထာပိ၊ ကဲ့သို့။
ပဗ္ဗတေယျာတိ၊ ပဗ္ဗတေယျာဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗတပ္ပဘဝါ၊ တောင်မှ စ၍ဖြစ်သော။ ဝါ၊ တောင်မှစီးဆင်းလာသော။ ဟိ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုတောင်မှစ၍ ဖြစ်သောမြစ်သည် (တောင်ကျမြစ်သည်)။ သီဃသောတာ၊ လျင်မြန်သော ရေအလျင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ တမေဝ၊ ထိုတောင်မှ စ၍ဖြစ်သောမြစ်ကိုသာ။ ဂဏှာတိ၊ ၏ (ဥပမာန အဖြစ်ဖြင့်ယူ၏)။ သင်္ခသေဝါလပဏကန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒီဃမူလကော၊ ရှည်သော အမြစ်ရှိသော။ ပဏ္ဏသေဝါလော၊ အရွက်ရှိသော မှော်ကို။ သင်္ခေါတိ၊ သင်္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ နီလသေဝါလော၊ စိမ်းညိုသော မှော်ကို။ သေဝါလောတိ၊ သေဝါလောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ အဝသေသော၊ သင်္ခသေဝါလမှ ကြွင်းသော။ ဥဒကပပ္ပဋကတိလဗီဇကာဒိ၊ ရေလွှာ နှမ်းစေ့အတိုင်း အရှည်ရှိသော မှော်အစရှိသော။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံသော ရေညှိသည်လည်း။ ပဏကောတိ၊ ဟူ၍။ သင်္ချံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဧကတော ဥဿာရိတာတိ၊ ဧကတော ဥဿာရိတာဟူသည်ကား။ ဧကဋ္ဌာနေ၊ တစ်နေရာတည်း၌။ ကေနာပိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်လည်း (လေနှင့်တူသူ တောင်ကျမြစ်ရေနှင့်တူသူ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်လည်း)။ သမ္ပိဏ္ဍိတာ၊ ပေါင်းစုအပ်ကုန်ပြီ။ ရာသိကတာ၊ အစုပြုအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။
၄၂၅-၆။ ဒုဗ္ဗစဇာတိကောတိ၊ ဒုဗ္ဗစဇာတိကောဟူသည်ကား။ ဒုဗ္ဗစသဘာဝေါ၊ ခဲယဉ်းစွာပြောဆိုအပ်သော စကားရှိသူ၏အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိသည်။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ အသက္ကုဏေယျော၊ မတတ်ကောင်းသည်။ ဣတိ အတ္ထော။ အဿ၊ ထိုဒုဗ္ဗစဇာတိ ကောဟူသော ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေပိ၊ ၌လည်း။ ဒုဗ္ဗစောတိ၊ ဒုဗ္ဗစောဟူသည်ကား။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသဖြင့်။ ကိစ္ဆေန၊ ငြိုငြင်ပင်ပန်းသဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ပြောထိုက်သူတည်း။ သုခေန၊ လွယ်ကူသဖြင့်။ ဝတ္တုံ န သက္ကာ ဣတိ အတ္ထော။ ဒေါဝစဿကရဏေဟီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဒုဗ္ဗစဘာဝကရဏီယေဟိ၊ ခဲယဉ်းစွာပြောဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော တရားတို့နှင့်။ ယေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဒုဗ္ဗစံ၊ ခဲယဉ်းစွာ ပြောဆိုအပ်သော စကားရှိသူကို။ ကရောန္တိ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟောတိ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်၍။ တေ၊ ထိုဒေါဝစဿကရဏတရားတို့ကို။ “ကတမေ စ အာဝုသော (ပ) ဟောတီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပဋိပါဋိယာ၊ ဖြင့်။ အနုမာနသုတ္တေ၊ ၌။ အာဂတာ၊ န်သော။ ပါပိစ္ဆတာ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အတ္တုက္ကံသကပရဝမ္ဘကတာ၊ မိမိကိုချီးမြှောက်တတ်သူ၏အဖြစ် သူတစ်ပါးကိုရှုတ်ချတတ်သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကောဓနတာ၊ အမျက်ထွက်လေ့ရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကောဓဟေတု၊ ရှေ့ဒေါသဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပနာဟိတာ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကောဓဟေတု၊ ကြောင့်။ အဘိသင်္ဂိတာ၊ ဖြေ၍မရနိုင်လောက်အောင် ငြိကပ်ခြင်းရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကောဓဟေတု၊ ကြောင့်။ ကောဓသာမန္တဝါစာနိစ္ဆာရဏတာ၊ ဒေါသ၏ အနီး၌ဖြစ်သောစကားကို ပြောဆိုတတ်သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ စောဒကံ၊ ကကို။ ပဋိပ္ဖရဏတာ၊ ဆန့်ကျင်သောအားဖြင့် ဖြန့်တတ် ဖုံးလွှမ်းတတ်သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ စောဒကံ၊ ကို။ အပသာဒနတာ၊ ခြိမ်းခြောက် မောင်းမဲတတ်သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ စောဒကဿ၊ က၏အပေါ်၌။ ပစ္စာရောပနတာ၊ တစ်ဖန်အပြစ်ကို တင်တတ်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အညေန၊ အခြားအကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ အခြားစကားဖြင့်။ အညံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိစရဏတာ၊ ဖုံးလွှမ်းသောအားဖြင့် ကျင့်တတ်သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပဒါနေန၊ မိမိ၏အကျင့်ဖြင့်။ ဝါ၊ ဖြတ်တောက်ကြောင်း ဖြစ်သော ပယောဂဖြင့်။ န သမ္ပာယနတာ၊ ပြည့်စုံအောင် မဖြေနိုင်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ မက္ခိ ပဠာသိတာ၊ သူတစ်ပါး ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုချေဖျက်ခြင်း ရှိသူ၏အဖြစ် ဂုဏ်တုဂုဏ်ပြိုင် ပြုခြင်းရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣဿုကိမစ္ဆရိတာ၊ ငြူစူခြင်းရှိသူ၏အဖြစ် ဝန်တိုခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သဌမာယာဝိတာ၊ ကောက်ကျစ်စဉ်းလဲသူ၏အဖြစ် လှည့်ပတ်ခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ထဒ္ဓါတိမာနိတာ၊ ခက်ထန်ကြမ်းတမ်းသူ၏အဖြစ် လွန်ကဲသော မာနရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသိအာဒါနဂ္ဂါဟိဒုပ္ပဋိနိသဂ္ဂိတာ၊ မိမိအယူကို မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်းရှိသူ၏အဖြစ် မြဲစွာယူခြင်း ရှိသူ၏အဖြစ် ခဲယဉ်းသဖြင့် စွန့်လွှတ်ခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကူနဝီသတိ၊ သော။ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ဩဝါဒံ၊ အဆုံးအမကို။ နက္ခမတိ န သဟတိ၊ သည်းမခံတတ်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အက္ခမော၊ မည်၏။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ အကြင်အကြင် ဆုံးမအပ်သည့်အတိုင်း။ အပ္ပဋိပဇ္ဇနတော၊ မကျင့်ခြင်းကြောင့်။ ပဒက္ခိဏေန၊ အမြတ်တနိုးအားဖြင့်။ အနုသာသနိံ၊ သွန်သင်ပြသခြင်းကို။ န ဂဏှာတိ၊ မယူတတ်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အနုသာသနိံ၊ ကို။ အပ္ပဒက္ခိဏဂ္ဂါဟီ၊ အမြတ်တနိုးအားဖြင့် ယူလေ့မရှိသူမည်၏။
ဥဒ္ဒေသပရိယာပန္နေသူတိ၊ ဥဒ္ဒေသပရိယာပန္နေသုဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဒေသေ၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသ၌။ ပရိယာပန္နေသု အန္တောဂဓေသု၊ အတွင်းဝင်ကုန်သော။ သိက္ခာပဒေသု၊ တို့၌။ ယဿ သိယာ အာပတ္တိ သော အာဝိကရေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ဂဟိတတ္တာ၊ အာပတ်အားလုံး သိမ်းကျုံးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါတိမောက္ခဿ၊ ၏။ အန္တော၊ ၌။ ဝတ္တမာနေသု၊ န်သော။ သိက္ခာပဒေသု၊ တို့၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနောတိ၊ သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနောဟူသည်ကား။ သဟဓမ္မိကေန၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ ဝုစ္စမာနော၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ ဧတံ၊ ဤသဟဓမ္မိကံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ကရဏတ္ထေ၊ ၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ တည်း။ ပဉ္စဟိ၊ ငါး ဦးကုန်သော။ သဟဓမ္မိကေဟိ၊ တို့သည်။ သိက္ခိတဗ္ဗတ္တာ၊ ကျင့်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ နည်း။ တေသံ၊ ထိုသီးတင်းသုံးဖော်တို့၏။ သန္တကတ္တာ၊ ဥစ္စာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဟဓမ္မိကန္တိ၊ ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမေန၊ ရှိသော။ ဗုဒ္ဓပညတ္တေန၊ သော။ သိက္ခာပဒေန၊ သိက္ခာပုဒ်တော်ဖြင့်။ ဝုစ္စမာနော၊ သော်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
ဝိရမထာယသ္မန္တော မမ ဝစနာယာတိ၊ ဝိရမထာယသ္မန္တော မမ ဝစနာယဟူသည်ကား။ ယေန ဝစနေန၊ ဖြင့်။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ ဝဒထ၊ ပြောကြကုန်၏။ မမ၊ ကို။ တတော ဝစနတော၊ ထိုပြောဆိုကြောင်း စကားမှ။ ဝိရမထ၊ ရှောင်ကြဉ်ကြပါကုန်။ မံ၊ ကို။ တံ ဝစနံ၊ ထိုဆုံးမကြောင်း စကားကို။ မာ ဝဒထ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
ဝဒတု သဟဓမ္မေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သဟဓမ္မိကေန၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သိက္ခာပဒေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သော။ အညေနပိ၊ သိက္ခာပုဒ်မှ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ပါသာဒိကဘာဝသံဝတ္တနိကေန၊ ကြည်ညိုခြင်းကို ဖြစ်စေ တတ်သည်၏အဖြစ် အကျိုးငှာဖြစ်သော။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ ဝဒတု၊ လော့။ ယဒိဒန္တိ၊ ယဒိဒံသဒ္ဒါသည်။ ဝုဍ္ဎိကာရဏနိဒဿနတ္ထေ၊ ကြီးပွားခြင်း၏အကြောင်းကို ညွှန်ပြခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော နိပါတော။ တေန၊ ထို ယဒိဒံ အစရှိသောဝါကျဖြင့်။ “အညမညဿ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးကို။ ဝါ၊ ၏။ ယံ ဣဒံ ဟိတဝစနံ၊ အကြင် အစီးအပွားနှင့် စပ်သော စကားသည်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိတော၊ မှ။ ယံ ဣဒံ ဝုဋ္ဌာပနဉ္စ၊ အကြင် ထမြောက်စေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ တေန အညမညဝစနေန၊ ထိုအချင်းချင်း ပြောဆိုခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ တေန အညမညဝုဋ္ဌာပနေန စ၊ ထိုအချင်းချင်း အာပတ်မှ ထမြောက်စေခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိသာ၊ သည်။ သံဝဍ္ဎာ၊ ကြီးပွားရ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိသာယ၊ ၏။ ဝုဍ္ဎိကာရဏံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒဿိတံ ဟောတိ (ပ) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဒုဗ္ဗစသိက္ခပဒဝဏ္ဏနာ၊ ဒုဗ္ဗစသိက္ခာပုဒ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
၁၃-ကုလဒူသကသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၄၃၁။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ အစရှိသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ကုလဒူသကသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ အဿဇိပုနဗ္ဗသုကာ နာမာတိ၊ အဿဇိ ပုနဗ္ဗသုကာ နာမဟူသည်ကား။ အဿဇိ စေဝ၊ အဿဇိသည်လည်းကောင်း။ ပုနဗ္ဗသုကော စ၊ ကသည်လည်းကောင်း။ ကီဋာဂိရိသ္မိန္တိ၊ ကီဋာဂိရိသ္မိံဟူသည်ကား။ ဧဝံ နာမကေ၊ ဤသို့ ကီဋာဂိရိ အမည်ရှိသော။ ဇနပဒေ၊ ၌။ အာဝါသိကာ ဟောန္တီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဧတေသံ၊ ဤအဿဇိ ပုနဗ္ဗသုကတို့၏။ အာဝါသော၊ အပိုင်းအခြားအတိုင်း နေရာကျောင်းသည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့် (အပိုင်းအခြားနေရာကျောင်းရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ အာဝါသိကာ၊ ကတို့မည်၏။ ဝိဟာရော၊ ကို။ အာဝါသောတိ၊ အာဝါသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ နဝကမ္မကရဏ (ပ) ဘာရဟာရတာယ၊ အသစ်အမှုကို ပြုခြင်း အဟောင်းကို ပြင်ခြင်းအစရှိသော တာဝန်ကို ဆောင်ခြင်းရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့၏။ သော၊ ထိုအာဝါသဟူသော။ အာယတ္တော၊ စပ်ဆိုင်သော ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ တေ၊ ထိုအာဝါသရှိသူတို့သည်။ အာဝါသိကာ၊ ကတို့မည်၏။ ပန၊ ဆက်၍။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ကေဝလံ၊ ပြုပြင်မှုစသည်မဖက် သက်သက်။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝသန္တိ၊ န်၏။ တေ၊ တို့ကို။ နေဝါသိကာတိ၊ နေဝါသိကဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ န်၏။ ဣမေ၊ ဤအဿဇိပုနဗ္ဗသုကတို့သည်။ အာဝါသိကာ၊ တို့သည်။ အဟေသုံ၊ န်ပြီ။ အလဇ္ဇိနော ပါပဘိက္ခူတိ၊ အလဇ္ဇီနော ပါပဘိက္ခူဟူသည်ကား။ နိလ္လဇ္ဇာ၊ အရှက်မရှိကုန်သည်။ လာမကဘိက္ခူ၊ ယုတ်မာသော ရဟန်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ဆက်။ တေ၊ ထိုအဿဇိပုနဗ္ဗသုကတို့သည်။ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာနံ၊ တို့တွင်။ ဇေဋ္ဌကဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ၊ အကြီးဆုံး ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းတို့တည်း။
ကိရ၊ ချဲ့။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ ဆ၊ ခြောက်ယောက်ကုန်သော။ ဇနာ၊ လူတို့သည်။ သဟာယကာ၊ တို့သည်။ “ကသိကမ္မာဒီနိ၊ လယ်လုပ်မှု စသည်တို့ကို။ ဒုက္ကရာနိ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ပြုအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ပြုနိုင်ခဲကုန်၏။ ဟန္ဒ မယံ သမ္မာ၊ စွာ။ ပဗ္ဗဇာမ၊ ရဟန်းပြု ကြကုန်စို့။ ပဗ္ဗဇန္တေဟိ စ၊ ကုန်သော်လည်း။ ကိစ္စေ၊ တစ်စုံတစ်ရာ ကိစ္စသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ပေါ်လသော်။ နိတ္ထရဏကဋ္ဌာနေ၊ ထုတ်ဆောင်နိုင်သူ၏ အထံ၌။ ပဗ္ဗဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။” ဣတိ သမ္မန္တယိတွာ၊ သဘောတူ တိုင်ပင်ပြီး၍။ ဒွိန္နံ အဂ္ဂသာဝကာနံ သန္တိကေ၊ ၌။ ပဗ္ဗဇိံသု တေ၊ သူငယ်ချင်း ခြောက်ယောက်တို့သည်။ ပဉ္စဝဿာ၊ ငါးဝါရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ မာတိကံ၊ ဒွေ မာတိကာကို။ ပဂုဏံ၊ အဝါးဝစွာလေ့လာအပ်သည်ကို။ ကတွာ မန္တယိံသု ကိံ “ဇနပဒေါ နာမ၊ သည်။ ကဒါစိ သုဘိက္ခော၊ လွယ်ကူစွာရအပ်သော ထမင်းရှိသည်။ ဝါ၊ သာယာဝပြော အစာပေါသည်။ ဟောတိ ကဒါစိ ဒုဗ္ဘိက္ခော၊ ခဲယဉ်းစွာ ရအပ်သော ထမင်းရှိသည်။ ဝါ၊ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါး အစာအရှားသည်။ ဟောတိ မယံ၊ ခြောက်ယောက်သော ငါတို့သည်။ ဧကဋ္ဌာနေ၊ တစ်နေရာတည်း၌။ မာ ဝသိမှ၊ မနေကြကုန်စို့။ တီသု၊ န်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ ဝသာမ၊ ခွဲ၍နေကြကုန်စို့၊” ဣတိ မန္တယိံသု။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ပဏ္ဍုကလောဟိတကေ၊ တို့ကို။ အာဟံသု ကိံ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သာဝတ္ထီ နာမ၊ သာဝတ္ထိမြို့ မည်သည်။ ဝါ၊ ကို။ သတ္တပညာသာယ၊ ငါးဆယ့်ခုနစ်ခုသော။ ကုလသတသဟဿေဟိ၊ အမျိုးအသိန်းတို့သည်။ (တစ်နည်း) သတ္တပညာသာယ ကုလသတသဟဿေဟိ၊ ငါးဆယ့်ခုနစ်သိန်းသော အမျိုးတို့သည်။ အဇ္ဈာဝုတ္ထာ၊ စွဲမှီနေအပ်၏။ အသီတိဂါမသဟဿပဋိမဏ္ဍိတာနံ၊ ရှစ်သောင်းသော ရွာတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်ကုန်သော။ တိယောဇနသတိကာနံ၊ ယူဇနာသုံးရာရှိကုန်သော။ ဒွိန္နံ ကာသိကောသလရဋ္ဌာနံ၊ ကာသိတိုင်း ကောသလတိုင်း နှစ်တိုင်းတို့၏။ အာယမုခဘူတာ၊ အခွန်အတုတ်၏ ဝင်ရာအဝဖြစ်၍ဖြစ်၏။ တတြ၊ ထိုသာဝတ္ထိမြို့၌။ တုမှေ၊ အသင် ပဏ္ဍုက လောဟိတကတို့သည်။ ဓုရဋ္ဌာနေယေဝ၊ မြို့၏ အနီးအရပ်၌သာလျှင်။ ပရိဝေဏာနိ၊ ပရိဝုဏ်တို့ကို။ ကာရေတွာ၊ စေ၍။ အမ္ဗပနသနာဠိကေရာဒီနိ၊ သရက်ပင် ပိန္နဲပင် အုန်းပင် အစရှိသည်တို့ကို။ ရောပေတွာ၊ စိုက်ပျိုး၍။ ပုပ္ဖေဟိ စ၊ ပန်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလေဟိ စ၊ အသီးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုလာနိ၊ လာလာသမျှ အမျိုးတို့ကို။ သင်္ဂဏှန္တာ၊ သင်္ဂြိုဟ်ချီးမြှောက်ကုန်လျက်။ ဝါ၊ သိမ်းသွင်းကုန်လျက်။ ကုလဒါရကေ၊ အမျိုးသားငယ်တို့ကို။ ပဗ္ဗာဇေတွာ၊ ရှင်ရဟန်းပြုပေးပြီး၍။ ပရိသံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေထ၊ တိုးပွားစေကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု။
မေတ္တိယဘူမဇကေ၊ တို့ကို။ အာဟံသု ကိံ “အာဝုသော ရာဇဂဟံ နာမ၊ မည်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အဋ္ဌာရသဟိ မနုဿကောဋီဟိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေသော လူတို့သည်။ အဇ္ဈာဝုတ္ထံ၊ အပ်၏။ အသီတိဂါမသဟဿပဋိမဏ္ဍိတာနံ တိယောဇနသတိကာနံ၊ န်သော။ ဒွိန္နံ အင်္ဂမဂဓရဋ္ဌာနံ၊ အင်္ဂတိုင်း မဂဓတိုင်း နှစ်တိုင်းတို့၏။ အာယမုခဘူတံ၊ ၏။ တတြ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်မြို့၌။ တုမှေ၊ အသင်မေတ္တိယ ဘူမဇကတို့သည် (ပ)။ ဝဍ္ဎေထ၊ တိုးပွားကြကုန်လော့၊” ဣတိ အာဟံသု။
အဿဇိပုနဗ္ဗသုကေ၊ တို့ကို။ အာဟံသု ကိံ “အာဝုသော ကီဋာဂိရိ နာမ၊ ကီဋာဂိရိ ဇနပုဒ်မည်သည်ကို။ ဒွီဟိ မေဃေဟိ၊ နှစ်မျိုးသော မိုးတို့သည်။ အနုဂ္ဂဟိတော၊ ချီးမြှောက်အပ်၏။ တီဏိသဿာနိ၊ သုံးမျိုးသော ကောက်တို့သည်။ ပသဝန္တိ၊ အသီးသီးကုန်၏။ တတြ၊ ထိုကီဋာဂိရိဇနပုဒ်၌။ တုမှေ၊ အသင် အဿဇိ ပုနဗ္ဗသုကတို့သည် (ပ) ဝဍ္ဎေထ” ဣတိ အာဟံသု။ တေ၊ ထိုသူငယ်ချင်း ခြောက်ယောက်တို့သည်။ တထာ၊ ထိုတိုင်ပင်သည့်အတိုင်း။ အကံသု။ တေသု၊ ထိုသုံးသင်းတို့တွင်။ ဧကမေကဿ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ပက္ခဿ၊ အသင်းအပင်း၏။ ပဉ္စ ပဉ္စ ဘိက္ခုသတာနိ၊ ငါးရာ ငါးရာသော ရဟန်းတို့သည်။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံရှိသည်။ ဟောန္တိ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ သမဓိကံ၊ ဆရာ ခြောက်ယောက် အပိုအလွန်နှင့်တကွ။ ဒိယဍ္ဎဘိက္ခုသဟဿံ၊ အခွဲအားဖြင့် နှစ်ထောင်သော ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ တစ်ထောင့်ငါးရာသော ရဟန်းသည်။ ဟောတိ။ တတြ၊ ထိုဆဗ္ဗဂ္ဂီ အသင်းတို့တွင်။ သပရိဝါရာ၊ န်သော။ ပဏ္ဍုကလောဟိတကာ၊ တို့သည်။ သီလဝန္တောဝ၊ န်သည်သာ။ ဟုတွာ ဘဂဝတာ သဒ္ဓိံ ဇနပဒစာရိကမ္ပိ ဝိစရန္တိ တေ၊ ထိုပဏ္ဍုက လောဟိတကတို့သည်။ အကတဝတ္ထုံ၊ မပြုအပ်သေးသော ဝတ္ထုကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ပညတ္တသိက္ခာပဒံ ပန၊ ကိုကား။ န မဒ္ဒန္တိ၊ မကျော်နင်းကြကုန်။ ဝါ၊ မကျူးလွန်ကြကုန်။ ဣတရေ၊ ပဏ္ဍုက လောဟိတကမှ အခြားကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော ဆဗ္ဗဂ္ဂီ ရဟန်းတို့သည်။ အလဇ္ဇိနော ဟုတွာ အကတဝတ္ထုံ စ ဥပ္ပါဒေန္တိ ပညတ္တသိက္ခာပဒဉ္စ မဒ္ဒန္တိ တေန၊ ကြောင့်။ “အလဇ္ဇိနော ပါပဘိက္ခူ”တိ၊ ဟူ၍။ သင်္ဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။
ဧဝရူပန္တိ၊ ဧဝရူပံဟူသည်ကား။ ဧဝံဇာတိကံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အနာစာရံ အာစရန္တီတိ၊ အနာစာရံ အာစရန္တိဟူသည်ကား။ အနာစရိတဗ္ဗံ၊ မကျင့်ထိုက် မကျင့်ကောင်းသော အကျင့်ကို။ အာစရန္တိ၊ န်၏။ အကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက် မပြုကောင်းသော အမှုကို။ ကရောန္တိ။ မာလာဝစ္ဆန္တိ၊ မာလာဝစ္ဆံဟူသည်ကား။ တရုဏပုပ္ဖရုက္ခံ၊ ပန်းပင်ငယ်ကို။ ဟိ၊ မှန်၏။ တရုဏကာ၊ ငယ်ကုန်သော။ ပုပ္ဖရုက္ခာပိ၊ ပန်းပင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပုပ္ဖဂစ္ဆာပိ၊ ပန်းချုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ “မာလာဝစ္ဆာ”တွေဝ၊ မာလာဝစ္ဆတို့ဟူ၍သာ။ ဝုစ္စန္တိ။ စ၊ ဆက်။ တေ၊ ထိုအဿဇိပု နဗ္ဗသုကတို့သည်။ အနေကပ္ပကာရံ၊ သော။ မာလာဝစ္ဆံ၊ ပန်းပင်ငယ်ကို။ သယမ္ပိ ရောပေန္တိ၊ ပေါက်စေကြကုန်၏။ ဝါ၊ စိုက်ကြကုန်၏။ အညေနပိ၊ သည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ရောပါပေန္တိ၊ ပေါက်ပစေဟု စေခိုင်းကြကုန်၏။ ဝါ၊ အစိုက်ခိုင်းကြကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “မာလာဝစ္ဆံ (ပ) ရောပါပေန္တီပီ”တိ၊ မာလာဝစ္ဆံ (ပ) ရောပါပေန္တီပိ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။ သိဉ္စန္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သယမေဝ ဥဒကေန သိဉ္စန္တိ။ သိဉ္စာပေန္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အညေနပိ၊ သည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ သိဉ္စာပေန္တိ၊ သွန်းလောင်းစေကြကုန်၏။
ပန၊ ဆက်၍။ ဧတ္ထ၊ ဤ မာလာဝစ္ဆံ ရောပေန္တိအစရှိသော စကားရပ်၌။ အကပ္ပိယဝေါဟာရော၊ ဟာရလည်းကောင်း။ ကပ္ပိယဝေါဟာရော၊ လည်းကောင်း။ ပရိယာယော၊ ပရိယာယ်လည်းကောင်း။ ဩဘာသော၊ အရိပ်အရောင်လည်းကောင်း။ နိမိတ္တကမ္မံ၊ အမှတ်နိမိတ်ကို ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ အကပ္ပိယဝေါဟာရော နာမ၊ ရမည်သည်။ ဝါ၊ မအပ်ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်အပ်သောအလုပ် အပြောအဆိုမည်သည်။ အလ္လဟရိတာနံ၊ စိမ်းစိုသော သစ်ပင်မြက်တို့ကို။ ကောဋ္ဋနံ၊ ကိုယ်တိုင်ဖြတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကောဋ္ဋာပနံ၊ သူတစ်ပါးကို ဖြတ်စေခြင်းလည်းကောင်း။ အာဝါဋဿ၊ တွင်းကို။ ဝါ၊ ကျင်းကို။ ခဏနံ၊ ကိုယ်တိုင်တူးခြင်းလည်းကောင်း။ ခဏာပနံ၊ တူးစေခြင်းလည်းကောင်း။ မာလာဝစ္ဆဿ၊ ပန်းပင်ငယ်ကို။ ရောပနံ၊ ကိုယ်တိုင်ပေါက်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်စိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ရောပါပနံ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အာဠိယာ၊ ကန်သင်းကို။ ဗန္ဓနံ၊ ကိုယ်တိုင်ဖွဲ့ခြင်းလည်းကောင်း။ ဗန္ဓာပနံ၊ လည်းကောင်း။ ဥဒကဿ၊ မအပ်သောရေကို။ သေစနံ၊ ကိုယ်တိုင်သွန်းလောင်းခြင်းလည်းကောင်း။ သေစာပနံ၊ လည်းကောင်း။ မာတိကာယ၊ ရေမြောင်းကို။ သမ္မုခကရဏံ၊ သစ်ပင်သို့ ရှေးရှုပြုပေးခြင်းလည်းကောင်း။ ကပ္ပိယဥဒကသိဉ္စနံ၊ အပ်သောရေကို သွန်းလောင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဟတ္ထမုခ (ပ) သိဉ္စနံ၊ လက်ဆေးရေ မျက်နှာသစ်ရေ ခြေဆေးရေ ချိုးရေတို့ကို သွန်းလောင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တည်း။ ကပ္ပိယဝေါဟာရော နာမ၊ ရမည်သည်။ ဝါ၊ အပ်၏ဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သော အလုပ်အပြောမည်သည်။ “ဣမံ ရုက္ခံ၊ ကို။ ဇာန၊ သိလော။ ဣမံ အာဝါဋံ၊ ကို။ ဇာန၊ လော့။ ဣမံ မာလာဝစ္ဆံ၊ ကို။ ဇာန၊ လော့၊” ဧတ္ထ၊ ဤသစ်ပင်၌။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဇာန၊ လော့။ ဣတိ ဝစနံ၊ ဤသို့ပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ သုက္ခမာတိကာယ၊ ခြောက်သော ရေမြောင်းကို။ ဥဇုကရဏဉ္စ၊ ဖြောင့်အောင်ပြုခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ ပရိယာယော နာမ၊ ပရိယာယ်ပြုခြင်းမည်သည်။ “ပဏ္ဍိတေန နာမ၊ ပညာရှိသူမည်သည်။ ဝါ၊ ပညာရှိသူဆိုတာ၊ မာလာဝစ္ဆာဒယော၊ ပန်းပင်ငယ်အစရှိသည်တို့ကို။ ရောပေတဗ္ဗော၊ စိုက်ပျိုးထိုက်ကုန်၏။ ရောပိတာ၊ စိုက်အပ်ပြီးကုန်သော။ မာလာဝစ္ဆဒယော၊ တို့သည်။ န စိရဿေဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ ဥပကာရာယ၊ လျော်သောကျေးဇူးကို ပြုခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ န်၏။” ဣတိ အာဒိဝစနံ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတည်း။ ဩဘာသော နာမ၊ မည်သည်။ ကုဒါလခဏိတ္တာဒီနိ စ၊ ပေါက်တူး တူးရွင်း အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ မာလာဝစ္ဆေ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဌိတံ၊ ရပ်နေသော ထေရ်ကို။ သာမဏေရာဒယော၊ တို့သည်။ ဒိသွာ “ထေရော၊ သည်။ ကာရာပေတုကာမော၊ ပြုစေခြင်းငှာ အလိုရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့သိ၍။ ဂန္တွာ ကရောန္တိ၊ ပြုပေးတတ် ကြကုန်၏။ နိမိတ္တကမ္မံ နာမ၊ မည်သည်။ ကုဒါလ (ပ) ဘာဇနာနိ၊ ပေါက်တူး တူးရွင်း ဓား ပုဆိန် ရေပုံးတို့ကို။ အာဟရိတွာ သမီပေ၊ မိမိအနီး၌။ ဌပနံ၊ ချထားခြင်းတည်း။
ဣမာနိ၊ ဤအကပ္ပိယဝေါဟာရ အစရှိသည်တို့သည်။ ပဉ္စပိ၊ ငါးပါးလုံးတို့သည်လည်း။ ကုလသင်္ဂဟတ္ထာယ၊ အမျိုး လေးပါးတို့ကို ချီးမြှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ရောပနေ၊ စိုက်ပျိုးခြင်း၌။ န ဝဋ္ဋန္တိ၊ န်။ ဖလပရိဘောဂတ္ထာယ၊ အသီးကို သုံးဆောင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယဝေါဟာရဒွယမေဝ၊ ကပ္ပိယဝေါဟာရ အကပ္ပိယဝေါဟာရ နှစ်ပါးအပေါင်းသည်သာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတရတ္တယံ၊ ဆိုအပ်ပြီး နှစ်ပါးမှတစ်ပါး အခြား သုံးပါးအပေါင်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ “ကပ္ပိယဝေါဟာရောပိ၊ သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ယံ၊ အကြင် ကပ္ပိယဝေါဟာရအစရှိသည်သော လေးပါးအပေါင်းသည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ပရိဘောဂတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ တံ၊ ထိုလေးပါးအပေါင်းသည်။ အညပုဂ္ဂလဿ ဝါ၊ မိမိမှတစ်ပါး အခြားပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သံဃဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ စေတိယဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ အတ္ထာယပိ၊ ငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ပန၊ ကား။ အာရာမတ္ထာယ၊ အာရာမ် (ခြံ) အလို့ငှာလည်းကောင်း။ ဝနတ္ထာယ စ၊ တောအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ (ဝတတ္ထာယဟု မူကွဲရှိ၏။ “ဝတိအတ္ထာယ၊ စည်းရိုးအကျိုးငှာ” ဟု ပေး။) ဆာယတ္ထာယ စ၊ ငှာလည်းကောင်း။ အကပ္ပိယ ဝေါဟာရမတ္တမေဝ၊ အကပ္ပိယ အပြုအပြောမျှသည်သာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ကပ္ပိယဝေါဟာရအစရှိသော လေးပါးအပေါင်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ သေသံ၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ ယံ ကိဉ္စိ၊ သော။ မာတိကံ၊ ကို။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်အောင်။ ကာတုံ စ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ကပ္ပိယဥဒကံ၊ ကို။ သိဉ္စိတုံ၊ ငှာလည်းကောင်း (ကပ္ပိယဥဒကံ သိဉ္စထ” ဟုလည်း ခိုင်းကောင်းသည်ဟူလို)။ နှာနကောဋ္ဌကံ၊ ရေချိုးအိမ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ နှာယိတုံ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ဟတ္ထပါဒမုခဓောဝနုဒကာနိ စ၊ တို့ကိုလည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာရာမ်စသည်အကျိုးငှာ စိုက်အပ်သော သစ်ပင်တို့၌။ ဆဍ္ဍေတုမ္ပိ၊ စွန့်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကုရုန္ဒိယဉ္စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယပထဝိယံ၊ အပ်သောမြေ၌။ ဇာတမဟုတ်သော မြေ၌။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ရောပေတုမ္ပိ၊ ငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။” (စိုက်လော့ဟုလည်း ပြောကောင်းသည်ဟူလို)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ကား။ အာရာမာဒိအတ္ထာယ၊ ငှာ။ ရောပိတဿ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်စိုက်အပ်သော သစ်ပင်၏လည်းကောင်း။ ရောပါပိတဿ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို စိုက်စေအပ်သော သစ်ပင်၏လည်းကောင်း။ ဖလံ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုမ္ပိ၊ ငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ။
ဩစိနန ဩစိနာပနေ၊ ကိုယ်တိုင် ဆွတ်ခူးခြင်း သူတစ်ပါးကို ဆွတ်ခူးစေခြင်း၌။ ပကတိယာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ ကုလဒူသနတ္ထာယ၊ အမျိုး လေးပါးတို့၏ သဒ္ဓါကို ဖျက်ဆီးခြင်းအကျိုးငှာ။ ဩစိနန ဩစိနာပနေ၊ ၌ ပါစိတ္တိယဉ္စေဝ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ဂန္ထနာဒီသု၊ ပန်းကုံးခြင်းအစရှိကုန်သော။ ဥရစ္ဆဒပရိယောသာနေသု၊ ရင်လွှမ်းပန်း အဆုံးရှိသော ဝတ္ထုတို့၌။ ကုလဒူသနတ္ထာယ၊ အမျိုးလေးပါးတို့၏ သဒ္ဓါကို ဖျက်ဆီးခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အညတ္ထာယ ဝါ၊ အခြားသော ဝတ္ထုပူဇာအစရှိသော အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋမေဝ။ ကသ္မာ၊ နည်း။ အနာစာရတ္တာ၊ ရဟန်းတို့ မပြုအပ်မပြုကောင်းသော အကျင့်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါပသမာစာရောတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌ (ဤကုလဒူသကသိက္ခာပုဒ် ပါဠိတော် “ပါပသမာစာရော” ဟူသော ဤပါဌ်၌ဟူလို)။ ဝုတ္တပါပသမာစာရတ္တာ စ၊ အကျယ်ဟောတော်မူအပ်သော ပါပသမာစာရ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။ “ပါပသမာစာရောတိ (ပ) ဂန္ထေတိပိ ဂန္ထာပေတိပိ” ဟု ဤသိက္ခာပုဒ်၏ ပဒဘာဇနီ၌ အကျယ်ဟောတော်မူအပ်သော ပါပသမာစာရ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်းတည်းဟူလို)။ အာရာမာဒိအတ္ထာယ၊ သစ်သီးအာရာမ် ပန်းအာရာမ် အစရှိသည်တို့၏ အကျိုးငှာ။ ရုက္ခရောပနေ၊ ၌။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ဝတ္ထုပူဇနတ္ထာယ၊ ရတနာသုံးပါးဟူသော ဝတ္ထုကို ပူဇော်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂန္ထနာဒီသု၊ ပန်းသီကုံးခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးအံ့။ အနာပတ္တိယေဝ၊ ပင်တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ တတ္ထ၊ ထိုအာရာမ်စသည်တို့၏ အကျိုးငှာ သစ်ပင်စိုက်ရာ၌။ ကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယာဒီဟိ စ၊ ပရိယာယ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ဝတ္ထုပူဇနတ္ထာယပိ၊ ငှာလည်း။ ကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယာဒီဟိ စ၊ တို့ဖြင်လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိယေဝ၊ ပင်တည်း။
နနုစ၊ စောဒနာပါဦးအံ့။ ကိံ တတ္ထ၊ ထိုအာရာမ်စသည် အကျိုးငှာ သစ်ပင်စိုက်ရာ၌။ “ကပ္ပိယပထဝိယံ၊ ၌။ သယံ၊ ရဟန်းကိုယ်တိုင်။ ရောပေတုမ္ပိ၊ စိုက်ခြင်းငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ နနု၊ ဆိုအပ်ပြီးမဟုတ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နနုစ၊ စောဒနာပါ၏။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီး။ ပန၊ သို့သော်လည်း။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ န ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော စကားမဟုတ်။ တွံ၊ သင်စောဒကသည်။ အထာပိ မညေယျာသိ၊ အကယ်၍မူလည်း တွေးကြံရာ၏။ ကိံ “ဣတရာသု၊ မဟာအဋ္ဌကထာမှ တစ်ပါးသော အဋ္ဌကထာတို့၌။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဆိုအပ်သော စကားသည်လည်း။ ပမာဏံ၊ လိုရင်း ပမာဏတည်း (ဝိနည်းဆုံးဖြတ်ရာအခါ၌ နှိုင်းယှဉ်ကြောင်း စကားဖြစ်သည်ဟူလို)။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ စ၊ ၌လည်း။ ကပ္ပိယ ဥဒကသေစနံ၊ အပ်သောရေကို ကိုယ်တိုင်လောင်းခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုစကား နှစ်ရပ်သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်နိုင်ပါလိမ့်မည်နည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အထာပိ မညေယျာသိ။ တမ္ပိ၊ ထိုစကား နှစ်ရပ်သည်လည်း။ န ဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်ပါ (ပန်းမကုံးကောင်းဟူသော စကားနှင့် မဆန့်ကျင်ပါဟူလို)။ ဟိ၊ ချဲ့ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတြ၊ ထိုအာရာမ်အကျိုးငှာ သစ်ပင်စိုက်ရာ ရေလောင်းရာ၌။ အဝိသေသေန၊ အထူးမ မ သာမညအားဖြင့်။ “ရုက္ခံ ရောပေန္တိ (ပ) သိဉ္စာပေန္တိပီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဟောတော်မူထိုက်ပါလျက်။ အဝတွာ၊ ဟောတော်မမူဘဲ။ “မာလာဝစ္ဆ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဉာပေတိ၊ မူ၏။ ကိံ “ကုလသင်္ဂဟတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပုပ္ဖဖလူပဂမေဝ၊ အပွင့်အသီးသို့ ကပ်ရောက်သော သစ်ပင်ကိုသာ။ ဝါ၊ အပွင့်ပွင့်သော သစ်ပင် အသီးသီးသော သစ်ပင်ကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ မူ၍။ ဧတံ၊ မာလာဝစ္ဆံ ရောပေန္တိပိ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ အညတြ ပန၊ ကုလသင်္ဂဟ အကျိုးမှ တစ်ပါး အာရာမစသည်တို့၏ အကျိုးငှာ စိုက်ရာ၌ကား။ ပရိယာယော၊ ကိုယ်တိုင်ပြုခြင်း သူတစ်ပါးကို ပြုစေခြင်းဟူသော ပရိယာယ်အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိစကောင်း၏။ ဝါ၊ ရစကောင်း၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာပေတိ၊ မူ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ န ဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်ပါ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထို မာလာဝစ္ဆံ ရောပေန္တိပိအစရှိသော စကားရပ်၌။ ပရိယာယံ၊ ပရိယာယ်အနက်၏ ဖြစ်သင့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤဂန္ထေန္တိပိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ပရိယာယာဘာဝံ စ၊ ပရိယာယ်အနက်၏ မရှိနိုင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဉတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ယံ၊ အကြင် စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုဝုတ္တမေဝ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
စ၊ မှန်၏ (သုဝုတ္တမေဝဟူသော စကားသည် မှန်၏)။ ဗုဒ္ဓေန ဓမ္မော (ပ) ပဏ္ဍိတာနန္တိ၊ ဗုဒ္ဓေန ဓမ္မော (ပ) ပဏ္ဍိတာနံဟူသော။ ဧတံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ မယာ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ (ဂါထာရမ္ဘ၌ ဆိုခဲ့ပြီးဟူလို)။ ဣတိ၊ ကြောင့် (ထိုသို့ အဋ္ဌကထာတို့၌ ဆိုအပ်သောစကားရပ်၏ သုဝုတ္တ၏အဖြစ်ကြောင့်)။
သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားရပ်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ အဋ္ဌကထာတို့၌ ဆိုအပ်သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂန္ထေန္တိပိ ဂန္ထာပေန္တိပိအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ စောဒကဿ၊ ၏။ ဤဒိသီ၊ သော။ စောဒနာ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ကီဒိသီ စောဒနာ သိယာ၊ သနည်း။ ဝတ္ထုပူဇနတ္ထာယပိ၊ ငှာလည်း။ ဂန္ထနာဒီသု အာပတ္တိ ယဒိ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဝတ္ထုပူဇနတ္ထာယ ဟရဏာဒီသု၊ ပန်းကို ဆောင်ယူခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ကသ္မာ အနာပတ္တိ ဟောတိ၊ သနည်း။ ဣတိ ဤဒိသီ၊ ဤသို့ ရှုအပ်သော။ စောဒနာ သိယာ။ ကုလိတ္ထိအာဒီနံ၊ အမျိုးမိန်းမ အစရှိသူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဟရဏတော၊ ဆောင်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ဆောင်ခြင်းကို ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဝတ္ထုပူဇနတ္ထာယ ဟရဏာဒီသု အနာပတ္တိ ဟောတိ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ဟရဏာဓိကာရေ၊ ဟရဏအရာ၌။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍ (တေ ကုလိတ္ထီနံ စသည်ဖြင့် ဝိသေသန မ ၍ဟူလို)။ “တေ ကုလိတ္ထီန”န္တိအာဒိ၊ စကားကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ တသ္မာ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ဘုရားအစရှိသော ဝတ္ထုတို့၏။ အတ္ထာယ ဟရန္တဿ အနာပတ္တိ ဟောတိ (ပါဠိတော်ကြည့်ပါ။ “တေ ကုလိတ္ထီနံ ကုလဓီတာနံ (ပ) ဧကတောဝဏ္ဋိကမာလံ ဟရန္တိပိ ဟရာပေန္တိပိ” စသည်ဖြင့် ဟောတော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ကုလိတ္ထီ စသူတို့အတွက် ဆောင်ယူရာ၌သာ အာပတ်သင့်၍ ဝတ္ထုပူဇာအကျိုးငှာ ဆောင်ရာ၌ကား အာပတ်မသင့်ဟူလို)။
တတ္ထ၊ ထို ဧကတော ဝဏ္ဋိကမာလံ ဟရန္တိပိအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဧကတောဝဏ္ဋိကန္တိ၊ ဧကတောဝဏ္ဋိကံဟူသည်ကား။ ပုပ္ဖာနံ၊ ပန်းပွင့်တို့၏။ ဝဏ္ဋေ၊ အညှာတို့ကို။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကတွာ ကတမာလံ၊ ပြုအပ်သော ပန်းစည်းကို။ ဟရန္တိပိ။ ဥဘတောဝဏ္ဋကန္တိ၊ ဥဘတောဝဏ္ဋကံဟူသည်ကား။ ဥဘောဟိ၊ န်သော။ ပဿေဟိ၊ နံပါးတို့ဖြင့်။ ပုပ္ဖဝဏ္ဋေ၊ တို့ကို။ ကတွာ ကတမာလံ ဟရန္တိပိ။ ပန၊ ကား။ မဉ္ဇရိကန္တိ အာဒီသု၊ တို့၌။ မဉ္ဇရီ ဝိယ၊ ပန်းခိုင်ကဲ့သို့။ ကတာ၊ သော။ ပုပ္ဖဝိကတိ၊ အထူးတလည်ပြုအပ်သော ပန်းကို။ မဉ္ဇရိကာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ (ပန်းပွင့်များကို ပန်းအခိုင်။ ပန်းအခက်ကဲ့သို့ ပြုအပ်သော ပန်းခိုင်တည်း)။ ဝိဓူတိကာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သူစိယာ ဝါ၊ အပ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ သလာကာယ ဝါ၊ ဝါးခြမ်းစိတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ သိန္ဒုဝါရပုပ္ဖာဒီနိ၊ ရေအုန္နဲပန်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုး၍။ ဝါ၊ သီကုံး၍။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော ပန်းတည်း။ (ရှေးက “ဝိဓူတိကာ ပန်းလက်ကောက်” ဟု ပေးကြ၏။ လက်ကောက်ကဲ့သို့ ဝိုင်းအောင်ပြုထားသည်ဖြစ်စေ အကုံးအတိုင်းဖြစ်စေ ချည်ဖြင့် သီထားအပ်သော ပန်းကုံးတည်း)။ ဝဋံသကောတိ၊ ဝဋံသကောဟူသည်ကား။ ဝတံသကော၊ ဦးဆောက်ပန်းတည်း။ အာဝေဠာတိ၊ အာဝေဠာဟူသည်ကား။ ကဏ္ဏိကာ၊ နား၌ပန်ဆင်အပ်သော ပန်းတည်း။ (ဤပန်းကိုရှေးက “နားသွယ်ပန်း” ဟု ဆိုကြ၏)။ ဥရစ္ဆဒေါတိ၊ ဥရစ္ဆဒေါဟူသည်ကား။ ဟာရသဒိသံ၊ ပုလဲသွယ်နှင့် တူစွာ။ ဥရေ၊ ရင်ဘတ်၌။ ဌပနကပုပ္ဖဒါမံ၊ ထားအပ်သော ပန်းကုံးတည်း။ အယံ၊ ကား။ တာဝ၊ အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယမှရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဧကတောဝဏ္ဋိကမာလံ ဂန္ထေန္တိ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။
ပန၊ ကား (ပဒဝဏ္ဏနာမှတစ်ပါး အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယကား)။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ အာဒိတော၊ မာလာဝစ္ဆံ ရောပေန္တိဟူသော အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဝိတ္ထာရေန၊ အားဖြင့်။ အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယော၊ အာပတ်ကို ဆုံးဖြတ်ကြောင်း စကားတည်း။ ကုလဒူသနတ္ထာယ၊ ငှာ။ အကပ္ပိယပထဝိယံ၊ ၌။ မာလာဝစ္ဆံ၊ ကို။ ရောပေန္တဿ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယဉ္စေဝ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋဍ္ဍ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ အကပ္ပိယ ဝေါဟာရေန၊ ဖြင့်။ ရောပါပေန္တဿ၊ အစိုက်ခိုင်းသော ရဟန်း၏။ တထာ၊ ထိုပါစိတ်ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ။ ကပ္ပိယပထဝိယံ၊ ၌။
ရောပနေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ရောပါပနေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋမေဝ ဟောတိ။ ဥဘယတ္ထာပိ အာဏတ္တိယာ၊ စေခိုင်းခြင်းကြောင့်။ ဗဟူနမ္ပိ၊ များစွာသော သစ်ပင်တို့ကိုလည်း။ ရောပနေ၊ ပေါက်စေခြင်း စိုက်ပျိုးခြင်း၌။ ဧကမေဝ၊ သော။ သပါစိတ္တိယ ဒုက္ကဋံ ဝါ၊ ပါစိတ်နှင့်တကွဖြစ်သော ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်သော်လည်းကောင်း။ (ကပ္ပိယပထဝီအတွက်)။ သုဒ္ဓဒုက္ကဋံ ဝါ၊ ပါစိတ်မဖက် သက်သက်သော ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်သော်လည်းကောင်း။ (အကပ္ပိယပထဝီအတွက်)။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ဆက်။ ပရိဘောဂတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကပ္ပိယဘူမိယံ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယဘူမိယံ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ ဖြင့်။ ရောပါပနေ၊ စိုက်ခိုင်းခြင်း၌။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ အာရာမာဒိအတ္ထာယပိ၊ ငှာလည်း။ အကပ္ပိယပထဝိယံ၊ ၌။ ရောပေန္တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယဝစနေန၊ ဖြင့်။ ရောပါပေန္တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ အယံ နယော၊ ကို (ဇာတပထဝီ အဇာတပထဝီ ကပ္ပိယဝေါဟာရ အကပ္ပိယဝေါဟာရဟူသော နည်းကို)။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝါ၊ သေသေချာချာ။ န ဝိဘတ္တော၊ မဝေဖန်အပ်။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဝိဘတ္တော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။
ပန၊ ကား (ရောပန ရောပါပန ဝိနိစ္ဆယမှတစ်ပါး သိဉ္စန သိဉ္စာပနဝိနိစ္ဆယကား)။ သိဉ္စနသိဉ္စာပနေ၊ ကိုယ်တိုင်ရေလောင်းခြင်း သူတစ်ပါးကိုရေလောင်းစေခြင်း၌။ အကပ္ပိယဥဒကေန၊ ပိုးပါ၍ မအပ်သောရေဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အရာ၌။(ကုလသင်္ဂဟ ပရိဘောဂ အာရာမ်စသည်တို့၏ အကျိုးငှာ စိုက်အပ်ရာအားလုံး၌)။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ ကုလဒူသန ပရိဘောဂတ္ထာယ၊ ငှာ။ သိဉ္စန သိဉ္စာပနေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋမ္ပိ ဟောတိ။ ကပ္ပိယေန၊ အပ်သော ရေဖြင့်။ တေသံယေဝ ဒွိန္နံ၊ ထိုကုလဒူသနပရိဘောဂဟူသော နှစ်ပါးတို့၏သာလျှင်။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သိဉ္စနသိဉ္စာပနေ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ကုလဒူသန ပရိဘောဂ နှစ်ပါးတို့တွင်။ ပရိဘောဂတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ ဖြင့်။ သိဉ္စာပနေ၊ ၌။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ အာပတ္တိဋ္ဌာနေ၊ အာပတ်သင့်ရာဌာန၌။ ဓာရာဝစ္ဆေဒဝသေန၊ ရေအလျဉ်ကို ဖြတ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပယောဂဗဟုလတာယ၊ ပယောဂ၏ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာပတ္တိဗဟုလတာ၊ အာပတ်၏ များသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ (ကိုယ်တိုင်လောင်းသောအခါ ရေအလျဉ်ကို ဖြတ်တိုင်း အာပတ်တစ်ချက်စီ သင့်သည်ဟူလို။ အလောင်းခိုင်းရာ၌ကားခိုင်းကြောင်း စကားလုံးတိုင်း အာပတ်သင့်သည်ဟုမှတ်)။
ကုလဒူသနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဩစိနနေ၊ ဆွတ်ခူးခြင်း၌။ ပုပ္ဖဂဏနာယ၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ကဋ ပါစိတ္တိယာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ (ကုလဒူသနကြောင့် ဒုက္ကဋ် ဩစိနနကြောင့် ပါစိတ်သင့်သည်)။ အညတ္ထ၊ ကုလဒူသနမှတစ်ပါး ဝတ္ထုပူဇာစသော အကျိုးငှာ ဆွတ်ခူးခြင်း၌။ ပါစိတ္တိယာနေဝ ဟောတိ ပန၊ ဆက်၍။ ဗဟူနိ၊ န်သော။ ပုပ္ဖာနိ၊ တို့ကို။ ဧကပယောဂေန၊ ဖြင့်။ ဩစိနန္တော၊ ဆွတ်ခူးသော ရဟန်းကို။ ပယောဂဝသေန ကာရေတဗ္ဗော။ ဩစိနာပနေ၊ ၌။ ကုလဒူသနတ္ထာယ သကိံ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်သူသည်။ ဗဟုံပိ၊ များစွာသောပန်းကိုလည်း။ ဩစိနတိ၊ အံ့။ ဧကမေဝ၊ သော။ သပါစိတ္တိယဒုက္ကဋံ၊ ပါစိတ်နှင့်တကွ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ အညတြ၊ ကုလဒူသနမှတစ်ပါး ဝတ္ထုပူဇာစသော အကျိုးငှာ ဆွတ်ခူးစေခြင်း၌။ ပါစိတ္တိယမေဝ ဟောတိ။
ဂန္ထနာဒီသု၊ ဂန္ထနာအစရှိသည်တို့၌။ ဂန္ထိမံ၊ ဂန္ထိမပန်းလည်းကောင်း (ပ)။ ဝါယိမံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာပိ၊ န်သော။ ဆ၊ န်သော။ ပုပ္ဖဝိကတိယော၊ အထူးတလည်ပြုအပ်သော ပန်းတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်မျိုးသော ပန်းတို့တွင်။ ဂန္ထိမံ နာမ၊ သီကုံးထုံးဖွဲ့ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော ပန်းမည်သည်ကို။ သဒဏ္ဍကေသု၊ ရိုးတံရှိကုန်သော။ ဥပ္ပလပဒုမာဒီသု၊ ဥပ္ပလကြာပန်း ပဒုမ္မာကြာပန်း အစရှိကုန်သော။ ပုပ္ဖေသု ဝါ၊ ပန်းတို့၌သော်လည်းကောင်း။ အညေသု၊ န်သော။ ဒီဃဝဏ္ဋေသု၊ ရှည်သော အညှာရှိကုန်သော။ ပုပ္ဖေသု ဝါ၊ တို့၌သော်လည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဒဏ္ဍကေန၊ ရိုးတံတစ်ခုဖြင့်။ ဒဏ္ဍကံ၊ ကို။ (တစ်နည်း) ဒဏ္ဍကေန ဒဏ္ဍကံ၊ ရိုးတံအချင်းချင်း။ ဂန္ထေတွာ ဝါ၊ ထုံးဖွဲ့၍သော်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဋေန၊ အညှာတစ်ခုဖြင့်။ ဝဏ္ဋံ၊ ကို။ (တစ်နည်း) ဝဏ္ဋေန ဝဏ္ဋံ၊ ညှာတံအချင်းချင်း။ ဂန္ထေတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ကတမေဝ၊ ပြုအပ်သော ပန်းသည်သာ။ ဂန္ထိမံ၊ ဂန္ထိမပန်း မည်၏။ တံ၊ ထိုဂန္ထိမပန်းကို။ ဘိက္ခုဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိယာ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ကာတုံပိ၊ လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယဝစနေန၊ သီကုံးလော့စသော မအပ်သော စကားဖြင့်။ ကာရာပေတုံပိ န ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ အနွယကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဒီလို။ (သီကုံးပုံကို ပြသည်)။ ဇာန၊ သိလော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ လို။ ကတေ၊ သော်။ သောဘေယျ၊ တင့်တယ်ရာ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုလသော်။ ဧတာနိ ပုပ္ဖာနိ၊ တို့သည်။ န ဝိကိရီယန္တိ၊ ဖရိုဖရဲမကြဲကုန် (ကတ္တားဟော)။ (တစ်နည်း) ဧတာနိ ပုပ္ဖာနိ၊ တို့ကို။ န ဝိကိရိယန္တိ၊ ဖရိုဖရဲ မဖြန့်ကြဲအပ်ကုန် (ကံဟော)။ တထာ၊ အားဖြင့်။ ကရောဟိ ဣတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ကပ္ပိယဝစနေန ကာရေတုံ ဝဋ္ဋတိ။
ဂေါပ္ဖိမံ နာမ၊ ဂေါပ္ဖိမ မည်သော ပန်းကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗံ သုတ္တေန ဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါကာဒီဟိ ဝါ၊ လျှော်အစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဿိကပုပ္ဖာဒီနံ၊ မိုးစွေပန်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဧကတော (ပ) ဝသေန၊ ဧကတောဝဏ္ဋိကပန်း ဥဘတောဝဏ္ဋိကပန်းတို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဂေါပ္ဖနံ၊ ထိုးသီခြင်းတည်း။ ဝါကံ ဝါ၊ လျှော်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ရဇ္ဇုံ ဝါ၊ ကြိုးကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒိဂုဏံ၊ နှစ်ထပ်။ ကတွာ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ထပ်ကြိုး၌။ အဝဏ္ဋကာနိ၊ အညှာမရှိကုန်သော။ နိပပုပ္ဖာဒီနိ၊ တမာပန်း အစရှိသည်တို့ကို။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ စီတန်း၍။ ဗန္ဓန္တိ၊ ဖွဲ့တတ်ကြကုန်၏။ ဧတံပိ၊ ဤဖွဲ့အပ်သော ပန်းသည်လည်း။ ဂေါပ္ဖိမမေဝ၊ ဂေါပ္ဖိမပန်းမည်သည်သာ။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံသော ဂေါပ္ဖိမပန်းသည်လည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ သာလျှင် (တံ ဘိက္ခုဿ ဝါ ဘိက္ခုနိယာ ဝါစသော ရှေ့နည်းဖြင့်သာလျှင်)။ န ဝဋ္ဋတိ။
ဝေဓိမံ နာမ၊ ဝေဓိမပန်းမည်သည်ကို။ ဝါ၊ ထိုးဖောက်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော ပန်းမည်သည်ကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗံ သဝဏ္ဋကာနိ၊ အညှာရှိကုန်သော။ ဝဿိကပုပ္ဖါဒီနိ၊ မိုးစွေပန်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဝဏ္ဋေသု၊ တို့၌လည်းကောင်း။ အဝဏ္ဋကာနိ၊ န်သော။ ဗကုလပုပ္ဖါဒီနိ၊ ခယားပန်း ခရေပန်း အစရှိသည်တို့ကို။ အန္တောဆိဒ္ဒေ ဝါ၊ အပေါက် အတွင်း၌လည်းကောင်း။ သူစိတာလဟီရာဒီဟိ၊ အပ် ထန်းစစ်အမျှင် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးဖောက်၍။ အာဝုနန္တိ၊ သီကုံးကြကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤသီကုံးအပ်သော ပန်းသည်။ ဝေဓိမံ နာမ၊ ဝေဓိမပန်းမည်၏ (ဝိဇ္ဈနံ (ထိုးဖောက်ခြင်း) ဝေဓော။ ဝေဓေနနိဗ္ဗတ္တံ ဝေဓိမံ။ အညှာပါလျှင် အညှာ၌ အညှာမပါလျှင် အပွင့်၌ ထိုးဖောက်၍ သီကုံးအပ်သောပန်း)။ တမ္ပိ၊ ထိုသီကုံးအပ်သော ပန်းသည်လည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ ပြုလုပ်ပုံတစ်နည်းကား။ ကေစိ၊ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကဒလိက္ခန္ဓမှိ၊ ငှက်ပျောတုံး၌။ ကဏ္ဋကေ ဝါ၊ ဆူးတို့ကို သော်လည်းကောင်း။
တာလဟီရာဒီနိ ဝါ၊ ထန်းစစ်အမျှင် အစရှိသည်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဝေသေတွာ တတ္ထ၊ ဆူး ထန်းမျှင် အစရှိသည်တို့၌။ ပုပ္ဖါနိ၊ တို့ကို။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးသီ၍။ ဌပေန္တိ၊ ထားတတ်ကြကုန်၏။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ကဏ္ဋကသာခါသု၊ ဆူးခက်တို့၌။ ပုပ္ဖါနိ ဝိဇ္ဈိတွာ ဌပေန္တိ ကေစိ ပုပ္ဖဆတ္တံ ပုပ္ဖကူဋာဂါရကရဏတ္ထံ၊ ပန်းထီး ပန်းစုလစ်မွန်းချွန် အထွတ်ပြုခြင်း အကျိုးငှာ။ ဆတ္တေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဘိတ္တိယဉ္စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပဝေသေတွာ၊ ၍။ ဌပိတကဏ္ဋကေသု၊ ထားအပ်သော ဆူးတို့၌။ ပုပ္ဖါနိ ဝိဇ္ဈိတွာ ဌပေန္တိ ကေစိ ဓမ္မာသနဝိတာနေ၊ တရားဟော ပလ္လင်၏ ဗိတာန်၌ (မျက်နှာကြက်၌)။ ဗဒ္ဓကဏ္ဋကေသု၊ ဖွဲ့အပ်သောဆူးတို့၌။ ပုပ္ဖာနိ ဝိဇ္ဈိတွာ ဌပေန္တိ ကေစိ ကဏိကာရပုပ္ဖါဒီနိ၊ မဟာလှေကားပန်း အစရှိသည်တို့ကို။ သလာကာဟိ၊ ဝါးခြမ်းတို့ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးသီတတ်ကုန်၏။ ဆတ္တာဓိ ဆတ္တံ ဝိယ စ၊ ထီးကို လွန်သော ထီးကိုကဲ့သို့လည်း။ ဝါ၊ ထီးအဆင့်ဆင့်ကို ကဲ့သို့လည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုပြုမှု အားလုံးသည်။ အတိဩဠာရိကမေဝ၊ အလွန်ကြမ်းတမ်းသည်သာ။ ပန၊ ဆက်၍။ ပုပ္ဖဝိဇ္ဈနတ္ထံ၊ ပန်းကုံးကို ထိုးသီခြင်းအကျိုးငှာ။ ဓမ္မာသနဝိတာနေ၊ ၌။ ကဏ္ဋကမ္ပိ ဗန္ဓိတုံ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ကဏ္ဋကာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဧကပုပ္ဖမ္ပိ၊ ပန်းတစ်ပွင့်ကိုလည်း။ ဝိဇ္ဈိတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ပုပ္ဖေယေဝ၊ ပန်း၌ပင်။ ပုပ္ဖံ၊ အခြားပန်းတစ်ပွင့်ကို။ ပဝေသေတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ (ပုပ္ဖဝိဇ္ဈနတ္ထံ ကဏ္ဋကံ” ဟု ဆိုသောကြောင့် ပုပ္ဖဝိဇ္ဈနတ္ထမဟုတ်ဘဲ ပန်းကုံးသွယ်တန်းဖို့ ဆူး (သံ) ကိုကား ရိုးကောင်းသတတ်)။ ပန၊ ဆက်၍။ ဇာလဝိတာန (ပ) ဂုဠကာဒီနံ၊ ဇာပေါက်ရှိသော ဗိတာန်မျက်နှာကြက် အပေါက်ရှိသော ပွတ်လုံးပွတ်တိုင်း အပေါက်ရှိသော ဆင်စွယ်ကောက် အပေါက်ရှိအောင် တုတ်ချောင်းစသည်ဖြင့် ပြုလုပ်အပ်သော ပန်းကလပ် အပေါက်ရှိသော ထန်းရွက် အပေါက်ရှိသော အလုံးအစရှိသည်တို့၏။ ဆိဒ္ဒေသု၊ အပေါက်တို့၌လည်းကောင်း။ အသောကပိဏ္ဍိယာ၊ သော်ကပန်းခိုင်၏။ အန္တရေသု ဝါ၊ အကြားတို့၌လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖါနိ ပဝေသေတုံ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ န၊ မရှိ။ ဧတံ၊ ဤသွင်းအပ်သော ပန်းသည်။ ဝေဓိမံ နာမ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဓမ္မရဇ္ဇုယမ္ပိ၊ တရားရှိသော ကြိုး၌လည်း။ ဧသေဝ နယော။
ဝေဌိမံ နာမ၊ ဝေဌိမပန်းမည်သည်ကို။ ဝါ၊ ရစ်ပတ်ခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေအပ်သော ပန်းမည်သည်ကို။ ပုပ္ဖဒါမပုပ္ဖဟတ္ထေသု၊ ပန်းကုံး ပန်းစည်းတို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ကေစိ၊ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မတ္ထကဒါမံ၊ တရားဟောပလ္လင် အထက်၌တွဲလျားကျသော ပန်းကုံးကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်လသော်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ အောက်အဖျား၌။ ဃဋကာကာရံ၊ အိုးငယ်သဏ္ဌာန်ကို။ ဝါ၊ သစ်တုံးငယ်ပုံသဏ္ဌာန်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ပုပ္ဖေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝေဌေန္တိ၊ ရစ်ပတ်ကြကုန်၏။ ကေစိ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌဋ္ဌ ဝါ၊ ရှစ်ခု ရှစ်ခုသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒသ ဒသ ဝါ၊ န်သော။ ဥပ္ပလပုပ္ဖာဒီနံ၊ ဥပ္ပလကြာပန်း အစရှိသည်တို့ကို။ သုတ္တေန ဝါ၊ ချည်မျှင်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါကေန ဝါ၊ လျှော်မျှင်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍကေသု၊ ကြာရိုးတို့၌။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပလဟတ္ထကေ ဝါ၊ ဥပ္ပလကြာစည်းတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဒုမဟတ္ထကေ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ကရောန္တိ၊ န်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ သည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ န ဝဋ္ဋတိ။ သာမဏေရေဟိ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပါဋေတွာ၊ နုတ်၍။ ထလေ၊ ၌။ ဌပိတဥပ္ပလာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကာသာဝေန၊ ဖြင့်။ ဘဏ္ဍိကမ္ပိ၊ ဘဏ္ဍာထုပ်ကိုလည်း။ ဗန္ဓိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ ပန၊ ဆက်၍။ တေသံယေဝ၊ ထိုဥပ္ပလကြာအစရှိသည်တို့၏ပင်။ ဝါကေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍကေန ဝါ၊ ရိုးတံဖြင့်သော်လည်း။ ဗန္ဓိတုံ၊ လည်းကောင်း။ အံသဘဏ္ဍိကံ၊ အံသဘဏ္ဍိက အထုပ်ကို။ ကာတုံ ဝါ ဝဋ္ဋတိ။ အံသဘဏ္ဍိကာ နာမ၊ အံသဘဏ္ဍိကာမည်သည်ကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗာ ခန္ဓေ၊ ပခုံး၌။ ဌပိတကာသာဝဿ၊ ထားအပ်သော သင်္ကန်းကြီး၏။ ဥဘော၊ န်သော။ အန္တေ၊ အစွန်းတို့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ပြန်ဆောင်၍။ ဘဏ္ဍိကံ၊ ဘဏ္ဍာထုပ်ကို။ ကတွာ တသ္မိံ၊ ထိုအထုပ်အတွင်း၌။ ပသိဗ္ဗကေ ဝိယ၊ အိတ်၌ကဲ့သို့။ ပုပ္ဖာနိ ပက္ခိပန္တိ အယံ၊ ဤပခုံးပေါ်၌ ဘဏ္ဍာထုပ်ကို။ အံသဘဏ္ဍိကာ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ဧတံ၊ ဤအံသဘဏ္ဍာထုပ်ကို။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ဒဏ္ဍကေဟိ၊ တုတ်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ပဒုမိနီပဏ္ဏံ၊ ပဒုမာကြာရွက်ကို။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုး၍လည်းကောင်း။ ဥပ္ပလာဒီနိ၊ ဥပ္ပလကြာ အစရှိသည်တို့ကို။ ပဏ္ဏေန၊ ပဒုမာကြာရွက်ဖြင့်။ ဝေဌေတွာ၊ ရစ်ပတ်၍လည်းကောင်း။ ဂဏှန္တိ၊ ယူတတ်ကြကုန်၏။ တတြာပိ၊ ထိုသို့ယူရာ၌လည်း။ ပုပ္ဖာနံ ဥပရိ ပဒုမိနီပဏ္ဏမေဝ၊ ပဒုမ္မာကြာရွက်ကိုသာ။ ဗန္ဓိတုံ ဝဋ္ဋတိ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဒဏ္ဍကံ၊ ရိုးတံကို။ ဗန္ဓိတုံ န ဝဋ္ဋတိ။
ပူရိမံ နာမ၊ ပူရိမမည်သည်ကို။ ဝါ၊ နောက်ထပ်ဖြည့်ခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေအပ်သော ပန်းမည်သည်ကို။ မာလာဂုဏေ စ၊ ပန်းကုံး၌လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖပဋေ စ၊ ပန်းအဝတ်၌လည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ မာလာဂုဏေန၊ ဖြင့်။ စေတိယံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဗောဓိံ ဝါ၊ ဗောဓိပင်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝေဒိကံ ဝါ၊ ပွတ်တိုင်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပရိက္ခိပန္တော၊ ဝန်းရံရစ်ပတ်လသော်။ ပုန၊ ဖန်။ အာနေတွာ၊ ၍။ ပုရိမဋ္ဌာနံ၊ ရှေးဝန်းရံအပ်ပြီးရာ ဌာနကို။ အတိက္ကာမေတိ၊ လွန်စေ၏။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော လွန်စေခြင်းဖြင့်လည်း။ ပူရိမံ နာမ၊ ပူရိမပန်းမည်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ကဲ့ရဲ့ဖွယ်ရာ ဂရဟာကား။ အနေကက္ခတ္တုံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ဝါ၊ အပတ်ပေါင်းများစွာ။ ပရိက္ခိပန္တဿ၊ ဝန်းရံသော ရဟန်း၏။ ပုရိမဋ္ဌာနာတိက္ကာမေ၊ ရှေ့ရစ်ပတ်အပ်ပြီး အရပ်ကို လွန်စေရာ၌။ ဝါဒေါ၊ ပူရိမပန်းဟု ပြောဆိုဖွယ်သည်။ ကော၊ အဘယ်မှာ ရှိတော့အံ့နည်း။ နာဂဒန္တကန္တရေဟိ၊ ဆင်စွယ်ကောက်အကြားတို့မှ။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။ ဟရန္တော၊ ဆောင်ယူလျက်။ ဩလမ္ဗကံ၊ တွဲလျားချအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ပုန၊ ဖန်။ နာဂဒန္တကံ၊ ပေါ်သို့။ ပရိက္ခိပတိ၊ ရစ်ပတ်တင်လိုက်အံ့။ တမ္ပိ၊ ထိုရစ်ပတ်အပ်သော ပန်းသည်လည်း။ ပူရိမံ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်၍။ နာဂဒန္တကေ၊ ၌။ ပုပ္ဖဝလယံ၊ ပန်းကွင်းကို။ ပဝေသေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ မာလာဂုဏေဟိ၊ ပန်းကုံးအများတို့ဖြင့်။ ပုပ္ဖပဋံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ န်၏။ တတြာပိ၊ ထိုသို့ပြုရာ၌လည်း။ ဧကမေဝ၊ သော။ မာလာဂုဏံ၊ ကို။ ဟရိတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ (ယက္ကန်းရှည်သလို အလျားဆောင်ခြင်းငှာ)။ ဝဋ္ဋတိ။ ပုန၊ ဖန်။ ပစ္စာဟရတော၊ ပြန်ဆောင်သော ရဟန်း၏။ ပူရိမမေဝ၊ ပူရိမပန်း မည်သည်သာ။ ဟောတိ တံ သဗ္ဗံ၊ သည်။ ပုရိမနယေနေဝ န ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ ဗဟူဟိပိ၊ န်သော။ မာလာဂုဏေပိ၊ တို့ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော။ ပုပ္ဖဒါမံ၊ ပန်းဆိုင်းကို။ လဘိတွာ အာသနမတ္ထကာဒီသု၊ တရားဟောပလ္လင်၏ အထက်အစရှိသည်တို့၌။ ဗန္ဓိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ အတိဒီဃံ၊ အလွန်ရှည်သော။
မာလာဂုဏံ၊ ကို။ ဧကဝါရံ ဟရိတွာ ဝါ၊ ဆောင်ပြီး၍သော်လည်းကောင်း။ ပရိက္ခိပိတွာ ဝါ၊ စေတီစသည်ကို ဝန်းရံရစ်ပတ်ပြီး၍သော်လည်းကောင်း။ ပုန၊ တစ်ဖန် (နောက်တစ်ကြိမ်အတွက်)။ အညဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ သော။ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ။ တေနာပိ၊ ထိုနောက် ရဟန်းသည်လည်း။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။
ဝါယိမံ နာမ၊ ဝါယိမပန်း မည်သည်ကို။ ပုပ္ဖဇာလ ပုပ္ဖပဋ ပုပ္ဖရူပေသု၊ ပန်းဇာ ပန်းအဝတ် ပန်းအရုပ်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ စေတိယေသု၊ တို့၌။ ပုပ္ဖဇာလံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ ဧကမေကမှိ၊ သော။ ဇာလစ္ဆိဒ္ဒေ၊ ဇာပေါက်၌။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ် တစ်ချက်တစ်ချက်သည်။ ဟောတိ။ ဘိတ္တိစ္ဆတ္တဗောဓိတ္ထမ္ဘာဒီသုပိ၊ နံရံ ထီး ဗောဓိပင် တိုင်အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ပန၊ ကား (ပုပ္ဖဇာလမှတစ်ပါး ပုပ္ဖပဋကား)။ ပုပ္ဖပဋံ၊ ကို။ ပရေဟိ၊ တို့သည်။ ပူရိတမ္ပိ၊ ပူရိမပန်းဖြစ်အောင် အလျားရှည်အပ်ပြီးသော ပန်းကိုလည်း။ ဝါယိတုံ၊ အနံအားဖြင့် ရက်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ အနံအားဖြင့် ရက်ခွင့်ကို။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဂေါပ္ဖိမပုပ္ဖေဟေဝ၊ ဂေါပ္ဖိမပန်းတို့ဖြင့်ပင်လျှင်။ ဟတ္ထိအဿာဒိရူပကာနိ၊ ဆင် မြင်း စသည်တို့၏ အရုပ်တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ န်၏။ တာနိပိ၊ ထိုအရုပ်တို့သည်လည်း။ ဝါယိမဋ္ဌာနေ၊ ဝါယိမပန်းအရာ၌။ တိဋ္ဌန္တိ၊ န်၏။ ပုရိမနယေနေဝ သဗ္ဗံ န ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ အညေဟိ၊ တို့သည်။ ကတပရိစ္ဆေဒေ၊ ပြုအပ်သောအပိုင်းအခြား၌။ ပုပ္ဖာနိ၊ မကုံးအပ်သေးသော ပန်းတို့ကို။ ဌပေန္တေန၊ ထားသော ရဟန်းသည်။ ဟတ္ထိအဿာဒိရူပမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ ကလမ္ဗကေန၊ ကလမ္ဗကပန်းအထူးနှင့်လည်းကောင်း။ အဍ္ဎစန္ဒကေန စ၊ အဍ္ဎစန္ဒကပန်း အထူးနှင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ အဋ္ဌ၊ န်သော။ ပုပ္ဖဝိကတိယော၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ။ တတ္ထ၊ ထိုပန်း နှစ်မျိုးတို့တွင်။ အဍ္ဎစန္ဒကန္တရေ၊ လထက်ဝက်သဏ္ဌာန်၏ အကြား၌။ ဃဋိကဒါမဩလမ္ဗကော၊ အောက်၌ ကြာသွတ်အိုးသဏ္ဌာန်ရှိသော တွဲလျားကျသော ပန်းကုံးကို။ ဝါ၊ အောက်၌ တုံးငယ်သဏ္ဌာန်ရှိသော တွဲလောင်းကျသော ပန်းကုံးကို။ ကလမ္ဗကောတိ၊ ကလမ္ဗကောဟူ၍။ ဝုတ္တော [ဃဋိကဒါမဩလမ္ဗကောတိ ဟေဋ္ဌာဘာဂေ ဃဋိကာကာရယုတ္တေ။ ဒါရုဃဋိကာကာရော ဝါ ကလမ္ဗကော။ ဝိမတိ။ ] အဍ္ဎစန္ဒာကာရေန၊ လထက်ဝက်သဏ္ဌာန်ဖြင့်။ မာလာဂုဏပရိက္ခေပေါ၊ ထက်ဝန်းကျင် ရစ်ပတ်အပ်သော ပန်ကုံးကို။ [အဍ္ဎစန္ဒာကာရေန မာလာဂုဏဿ ပုနပ္ပုနံ ဟရဏပစ္စာဟရဏဝသေန ပူရေတွာ ပရိက္ခိပနံ၊ သာရတ္ထ။ ] အဍ္ဎစန္ဒကောတိ၊ အဍ္ဎစန္ဒကောဟူ၍။ ဝုတ္တော။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော ပန်းသည်လည်း။ ပူရိမေယေဝ၊ ပူရိမပန်း၌သာလျှင်။ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်လေပြီ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ ဒွေ တယော၊ နှစ်ကုံး သုံးကုံးကုန်သော။ မာလာဂုဏေ၊ တို့ကို။ ဧကတော ကတွာ ပုပ္ဖဒါမကရဏမ္ပိ၊ ပန်းဆိုင်းပြုခြင်းကိုလည်း။ ဝါယိမံယေဝါတိ၊ ဝါယိမပန်းဟူ၍သာလျှင်။ ဝုတ္တံ။ တံပိ၊ ထိုပန်းဆိုင်း ပြုခြင်းသည်လည်း။ ဣဓ၊ ဤမဟာအဋ္ဌကထာ၌။ ပူရိမဋ္ဌာနေယေဝ၊ ပူရိမပန်းအရာ၌သာလျှင်။ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်လေပြီ။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ ပုပ္ဖဂုဠပုပ္ဖဒါမမေဝ၊ ပန်းကုံးတို့ဖြင့်ပြုအပ်သော ပန်းဆိုင်းသည်သာလျှင်။ ပူရိမဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ပဝိဋ္ဌံ၊ ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ ပိဋ္ဌမယဒါမမ္ပိ၊ မုန့်ညက်ဖြင့် ပြုအပ်သော ပန်းဆိုင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂေဏ္ဍုကပုပ္ဖဒါမံပိ၊ ချည်တို့ဖြင့် ဘောလုံးသဏ္ဌာန်ပြုအပ်သော ပန်းဆိုင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ခရပတ္တဒါမံပိ၊ ကုလားရွှေဖြင့်ပြုအပ်သော ပန်းဆိုင်းသည်လည်းကောင်း။ ပူရိမဋ္ဌာနေယေဝ ပဝိဋ္ဌံ သိက္ခာပဒဿ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏။ သာဓာရဏတ္တာ၊ ဘိက္ခုနီတို့နှင့်လည်း ဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူနံပိ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံပိ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ကာတုံ နေဝ ဝဋ္ဋတိ ကာရာပေတုံ၊ အကပ္ပိယဝေါဟာရဖြင့် သူတစ်ပါးကိုပြုစေခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ အနွယကား။ ပူဇာနိမိတ္တံ၊ ပူဇော်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ကပ္ပိယဝစနံ၊ ကို။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဂန္ထိမအစရှိသော ပန်းတို့၌။ ဝတ္တုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပရိယာယ (ပ) ကမ္မာနိ၊ ပရိယာယ်ပြုမှု အရောင်ပြမှု နိမိတ်ပြမှုတို့သည်။ ဝဋ္ဋန္တိယေဝ၊ ဧကန်အပ်ကုန်သည်သာ။
တုဝဋ္ဋေန္တီတိ၊ တုဝဋ္ဋေန္တိဟူသည်ကား။ နိပဇ္ဇန္တိ၊ အိပ်ကြကုန်၏။ လာသေန္တီတိ၊ လာသေန္တိဟူသည်ကား။ ပီတိယာ၊ ဖြင့်။ ဥပ္ပိလဝမာနာ ဝိယ၊ ပေါလောပေါ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ လာသိယနာဋကံ၊ နည်းပေးထိုက်သော ကချေသည်ကို။ နာဋေန္တိ၊ ကစေကြကုန်၏။ ရေစကံ၊ နည်းကို။ ဒေန္တိ၊ န်၏။ နစ္စန္တိယာပိ နစ္စန္တီတိ၊ ကား။ ယဒါ၊ ၌။ နာဋကိတ္ထီ၊ ကချေသည် မိန်းမသည်။ နစ္စတိ၊ က၏။ တဒါ၊ ၌။ တေပိ၊ ထိုအဿဇိပုနဗ္ဗသုက ရဟန်းတို့သည်လည်း။ တဿာ၊ ထိုကချေသည်မ၏။ ပုရတော ဝါ၊ ရှေ့၌သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရှေ့ကသော်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆတော ဝါ ဂစ္ဆန္တာ၊ န်လျက်။ နစ္စန္တိ၊ န်၏။ နစ္စန္တိယာပိ ဂါယန္တီတိ၊ ကား။ ယဒါ၊ ၌။ သာ၊ ထိုကချေသည်မသည်။ နစ္စတိ တဒါ၊ ၌။ နစ္စာနုရူပံ၊ အကအားလျော်စွာ (အကနှင့်လိုက်အောင်)။ ဂါယန္တိ၊ သီဆိုကြကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော နစ္စန္တိယာပိ ဝါဒေန္တိအစရှိသော ဝါကျတို့၌။ ဧသ နယော၊ တည်း။
အဋ္ဌပဒေပိ ကီဠန္တီတိ၊ ကား။ အဋ္ဌပဒဖလကေ၊ ရှစ်ကွက်ရှိသော ပျဉ်ချပ်၌။ ဇူတံ၊ အံစာကို။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကြကုန်၏။ [သက္ကတ၌ “ဒျူတံ” သည် ပါဠိ၌ “ဇူတံ”ဟု ဖြစ်၏။ ဧကေကာယ ပန္တိယာ အဋ္ဌ အဋ္ဌ ပဒါနိ အဿာတိ အဋ္ဌပဒံ။ ဇယ်တို့၏ တည်ရာအကွက်ကို “ပဒံ” ဟု ခေါ်၏။ “ရှစ်ကွက်ကျား ကစားနည်း”ဟု ပြောကြသည်။] ဒသပဒေ၊ ဆယ်ကွက်ရှိသော ပျဉ်ချပ်၌။ တထာ၊ ထို့အတူလည်း။ အာကာသေပီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဋ္ဌပဒ ဒသပဒေသု ဝိယ၊ ရှစ်ကွက်ရှိသော ပျဉ်ချပ် ဆယ်ကွက်ရှိသော ပျဉ်ချပ်တို့၌ကဲ့သို့။ အာကာသေယေဝ၊ အကွက်မရှိသော လွင်ပြင်၌သာလျှင်။ ကီဠန္တိ [အယံ သာရီ (ဤဇယ်ကို) အသုကပဒံ (ဤမည်သော အကွက်သို့) မယာ နီတာ (ငါဆောင်ပို့အပ်ပြီ) အယံ အသုကပဒန္တိ ကေဝလံ မုခေနေဝ ဝဒန္တာ အာကာသေယေဝ ဇူတံ ကီဠန္တိ။] ပရိဟာရပထေပီတိ၊ ကား။ ဘူမိယံ၊ ၌။ နာနာပထမဏ္ဍလံ၊ အမျိုးမျိုးသော လမ်းကြောင်းဝိုင်းကို။ ကတွာ တတ္ထ၊ ထိုလမ်းကြောင်းဝိုင်းတွင်။ ပရိဟရိတဗ္ဗပထံ၊ ရှောင်လွှဲထိုက်သော လမ်းကြောင်းကို။ ပရိဟရန္တာ၊ ရှောင်လွှဲကုန်လျက်။ ကီဠန္တိ။ သန္တိကာယပိ ကီဠန္တီတိ၊ ကား။ သန္တိကကီဠာယ၊ ဇယ်ကောက်တမ်း ကစားခြင်းဖြင့်။ ကီဠန္တိ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်ကုန်သော။ သာရိယော ဝါ၊ ဇယ်တို့ကို သော်လည်းကောင်း။ ပါသာဏသက္ခရာယော ဝါ၊ ကျောက်ခဲ ကျောက်စရစ်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ အစာလေန္တာ၊ မလှုပ်စေကုန်ဘဲ။ နခေနေဝ၊ လက်သည်းဖြင့်သာလျှင်။ အပနေန္တိ စ၊ ဖယ်လည်းဖယ်ဆောင် ကုန်ကြ၏။ ဝါ၊ ကောက်လည်း ကောက်ယူကြကုန်၏။ ဥပနေန္တိ စ၊ ကပ်လည်း ကပ်ဆောင်ကြကုန်၏။ ဝါ၊ တောက်လည်း တောက်ကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဆောင်ရာ၌။ ကာစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ဇယ်သည်။ သစေ စလတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ပရာဇယော ဟောတိ။ ခလိကာယာတိ၊ ကား။ ဇူတဖလကေ၊ ကြွေအန်ပျဉ်ချပ်၌။ ပါသကကီဠာယ၊ ကြွေအန် ကစားခြင်းဖြင့်။ ကီဠန္တိ။ ဃဋိကာယာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒဏ္ဍကကီဠာ၊ တုတ်တို့ဖြင့် ကစားခြင်းကို။ ဃဋိကာ၊ ဃဋိကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ (ဃဋိကာ အရ “ကျည်းသား” ဟု ခေါ်အပ်သော တုံးငယ်ကလေးရသော်လည်း အကြောင်းတုံးကလေး၏ အမည်ကို အကျိုးကစားခြင်း၌ တင်စား၍ ကာရဏူပစာရ အားဖြင့်လည်းကောင်း ဌာနတုံးကလေး၏ အမည်ကို ဌာနီကစားခြင်း၌ တင်စား၍ ဌာနူပစာရအားဖြင့်လည်းကောင်း ကစားခြင်းတိုင်အောင် ယူပါဟု သိစေလို၍ ဥပစာကိုပြသော ဝုစ္စတိ ပါဌ်ဖြင့် ဆိုသည်)။ တာယ၊ ထိုတုတ်ရိုက်တမ်းကစားခြင်းဖြင့်။ ကီဠန္တိ။ ဒီဃဒဏ္ဍကေန၊ ရှည်သော တုတ်ဖြင့်။ ရဿဒဏ္ဍကံ၊ တိုသော တုတ်ကို။ ပဟရန္တာ၊ ပုတ်ခတ်ကုန်လျက်။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကြကုန်၏။
သလာကဟတ္ထေနာတိ၊ ကား။ လာခါယ ဝါ၊ ချိပ်ရည်၌သော်လည်းကောင်း။ မဉ္ဇိဋ္ဌိယာ ဝါ၊ ထန်းကျင့်ရည်၌သော်လည်းကောင်း။ ပိဋ္ဌဥဒကေ ဝါ၊ မုန့်ညက်ရည် ၌သော်လည်းကောင်း။ သလာကဟတ္ထံ၊ ဝါးခြမ်းစိတ်အပေါင်းကို။ ဝါ၊ အုန်းထန်းတို့၏ အမျှင်အပေါင်းကို။ တေမေတွာ၊ စိုစေ၍။ ဝါ၊ ဆွတ်၍။ “ကိံ၊ အဘယ်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေလိုသနည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့မေး၍။ ဘူမိယံ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဘိတ္တိယံ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုဝါးခြမ်းစိတ်အပေါင်းကို။ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ဟတ္ထိ အဿာဒိရူပါနိ ဒဿေန္တာ၊ ပြကုန်လျက်။ ကီဠန္တိ။ အက္ခေနာတိ၊ ကား။ ဂုဠေန၊ ဂေါ်လီလုံးဖြင့်။ ကီဠန္တိ။ ပင်္ဂစီရေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပဏ္ဏနာဠိကာ၊ သစ်ရွက်ကျည်တောက်ငယ်ကို။ ပင်္ဂစီရံ၊ ပင်္ဂစီရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တံ၊ ထိုပီပီကို။ ဓမန္တာ၊ မှုတ်လျက်။ ကီဠန္တိ။ ဝင်္ကကေနာတိ၊ ကား။ ဂါမဒါကာနံ၊ ရွာသားကလေးတို့၏။ ကီဠနကေန၊ ကစားကြောင်း ဖြစ်သော။ ခုဒ္ဒကနင်္ဂလေန၊ ထွန်ငယ်ဖြင့်။ ကီဠန္တိ။ မောက္ခစိကာယာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သမ္ပရိဝတ္တကကီဠာ၊ ထက်အောက် ပြောင်းပြန်ကျွမ်းလှန်ကစားခြင်းကို။ မောက္ခစိကာ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ အာကာသေ၊ ၌။ ဒဏ္ဍံ၊ တုတ်ကို။ ဂဟေတွာ ဝါ၊ ကိုင်၍သော်လည်းကောင်း။ ဘူမိယံ သီသံ ဌပေတွာ ဝါ ဟေဋ္ဌုပရိယဘာဝေန၊ အောက် အထက်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဝတ္တန္တာ၊ လှည့်လည်ကုန်လျက်။ ကီဠန္တီတိ အတ္ထော။ စိင်္ဂုလကေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ တာလပဏ္ဏာဒီဟိ၊ ထန်းရွက် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကတံ၊ သော။ ဝါတပ္ပဟာရေန၊ လေ၏တိုက်ခိုက်ခြင်းကြောင့်။ ပရိဗ္ဘမနစက္ကံ၊ ချာချာလည်သော စကြာကို။ စိင်္ဂုလကံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တေန၊ ထိုစကြာဖြင့်။ ကီဠန္တိ။ ပတ္တာဠှကေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပဏ္ဏနာဠိ၊ သစ်ရွက်ဖြင့်ပြုအပ်သော ကွမ်းစားခွက်ကို။ ပတ္တာဠှာကံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တာယ၊ ထိုသစ်ရွက်ခွက်ငယ်ဖြင့်။ ဝါလိကာဒီနိ၊ သဲအစရှိသည်ကို။ မိနန္တာ၊ ချင့်ကုန်လျက်။ ကီဠန္တိ။ ရထကေနာတိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒကရထေန၊ ရထားငယ်ဖြင့်။ ကီဠန္တိ (ကပစ္စည်း ခုဒ္ဒကအနက်ဟော။ ဓနုကေန၌လည်းနည်းတူ)။ ဓနုကေနာတိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒကဓနုနာ၊ လေးငယ်ဖြင့်။ ကီဠန္တိ။
အက္ခရိကာယာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အာကာသေ ဝါ၊ ကောင်းကင်၌သော်လည်းကောင်း။ ပိဋ္ဌိယံ ဝါ၊ ကျောက်ကုန်း၌သော်လည်းကောင်း။ အက္ခရာနနကီဠာ၊ အက္ခရဇာကို သိကြောင်းဖြစ်သော ကစားခြင်းကို။ အက္ခရိကာ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တာယ၊ ထိုအက္ခရာကို သိကြောင်းဖြစ်သော ကစားခြင်းဖြင့်။ ကီဠန္တိ။ မနေသိကာယာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ မနသာ၊ ဖြင့်။ စိန္တိတဇာနနကီဠာ၊ ကြံစည်အပ်သော အကြောင်းအရာကို သိကြောင်းဖြစ်သော ကစားခြင်းကို။ မနေသိကာ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တာယ၊ ထိုမနေသိကာ ကစားခြင်းဖြင့်။ ကီဠန္တိ။ ယထာဝဇ္ဇေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကာဏကုဏိခဉ္ဇာဒီနံ၊ ကန်းသူ ကောက်သူ ခွင်သူ အစရှိသူတို့၏။ ယံ ယံ ဝဇ္ဇံ၊ အကြင် အကြင် ကန်းခြင်းစသော အပြစ်သည်။ အတ္ထိ တံ တံ၊ ထိုထိုကန်းပုံ ကောက်ပုံ ခွင်ပုံ အစရှိသောအပြစ်ကို။ ပယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ကန်းဟန် စသည်ကိုပြု၍။ ဒဿနကီဠာ၊ ပြကြောင်းဖြစ်သော ကစားခြင်းကို။ ယထာဝဇ္ဇံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တာယ၊ ထိုကစားခြင်းဖြင့်။ ကီဠန္တိ ကေဝိယ၊ အဘယ် သူတို့ကဲ့သို့နည်း။ ဝေလမ္ဘကာ ဝိယ၊ ဝေလမ္ဘကတို့ကဲ့သို့တည်း။ ဟတ္ထိသ္မိမ္ပိ သိက္ခန္တီတိ၊ ကား။ ဟတ္ထိနိမိတ္တံ၊ ဆင်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ယံ သိပ္ပံ၊ ကို။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ သင်ထိုက်၏။ တံ၊ ထိုဆင်နှင့်စပ်သော အတတ်ကို။ သိက္ခန္တိ။ အဿာဒီသု၊ တို့၌။ ဧသေဝ နယော။ ဓာဝန္တိပီတိ၊ ကား။ ပရမ္မုခါ၊ တစ်ဖက်၌ မျက်နှာရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ မျက်ကွယ်တို့သည်။ ဟုတွာ ဂစ္ဆန္တာ၊ န်လျက်။ ဓာဝန္တိ၊ ပြေးကြကုန်၏။ အာဓာဝန္တိပီတိ၊ ကား။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှအတိုင်း အရှည်ရှိသော အရပ်တိုင်အောင်။ ဓာဝန္တိ တတ္တကမေဝ၊ သာလျှင်။ အဘိမုခါ၊ ရှေးရှုတို့သည်။ ဟုတွာ ပုန အာဂစ္ဆန္တာ၊ ပြန်လာကုန်လျက်။ အာဓာဝန္တိ၊ ရှေးရှုပြေးကြကုန်၏။ နိဗ္ဗုဇ္ဈန္တီတိ၊ ကား။ မလ္လယုဒ္ဓံ၊ လက်ဝှေ့သည်တို့၏ ပြင်းစွာပုတ်ခတ်ထိုးသတ်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ။ နလာဋိကမ္ပိ ဒေန္တီတိ၊ ကား။ “ဘဂိနိ၊ နှမ။ သာဓု သာဓု၊ ကောင်းပေစွ ကောင်းပေစွ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ အတ္တနော၊ ၏။ နလာဋေ၊ နဖူး၌။ အင်္ဂုလိံ၊ လက်ချောင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထားပြီး၍။ တဿာ၊ ထိုကချေသည်မ၏။ နလာဋေ၊ နဖူး၌။ ဌပေန္တိ။ ဝိဝိဓမ္ပိ အနာစာရံ အာစရန္တီတိ၊ ကား။ အညမ္ပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အကျင့်မှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အနာဂတံ၊ တိုက်ရိုက်မလာသော။ မုခဍိဏ္ဍိမာဒိံ၊ ပါးစပ်ကို စည်တီးခြင်းအစရှိသော။ ဝိဝိဓံ၊ သော။ အနာစာရံ၊ ကို။ အာစရန္တိ။
၄၃၂။ ပါသာဒိကေနာတိ၊ ကား။ ပသာဒါဝဟေန၊ ကြည်ညိုခြင်းကို ဆောင်သော။ သာရုပ္ပေန၊ လျောက်ပတ်သော။ သမဏာနုစ္ဆဝိကေန၊ ရဟန်းတို့အား လျောက်ပတ်သော။ အဘိက္ကန္တေနာတိ၊ ကား။ ဂမနေန၊ သွားခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တေနာတိ၊ ကား။ နိဝတ္တနေန၊ ပြန်လှည့်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အာလောကိတေနာတိ၊ ကား။ ပုရတော၊ ရှေ့ကို။ ဒဿနေန၊ ကြည့်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိလောကိတေနာတိ၊ ကား။ ဣတော စိတောစ၊ ဤမှ ဤမှလည်း။ ဒဿနေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမိဉ္ဇိတေနာတိ၊ ကား။ ပဗ္ဗသင်္ကောစနေန၊ လက်ဆစ် ခြေဆစ်တို့ကို တွန့်စေခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကွေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပသာရိတေနာတိ၊ ကား။ တေသံယေဝ၊ ထိုလက်ဆစ်ခြေဆစ်တို့ကိုပင်။ ပသာရဏေန၊ ဆန့်တန်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပါသာဒိကေန အဘိက္ကန္တေန အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထေ၊ ၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်တည်း။ သတိသမ္ပဇညေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အဘိသင်္ခတတ္တာ၊ ပြုပြင်ထားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါသာဒိက အဘိက္ကန္တ (ပ) ပသာရိတော၊ ကြည်ညိုခြင်းကို ဖြစ်စေနိုင်သော သွားခြင်း ဆုတ်နစ်ခြင်း ရှေ့ရှုကြည့်ခြင်း အထောင့်ကြည့်ခြင်း ကွေးခြင်း ဆန့်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပိဏ္ဍာယာ၊ ငှာ။ ပါဝိသိ၊ ပြီ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဩက္ခိတ္တစက္ခူတိ၊ ကား။
ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ခိတ္တစက္ခု၊ ချထားအပ်သော မျက်လုံးရှိသည်။ ဣရိယာပထသမ္ပန္နောတိ၊ ကား။ တာယ ပါသာဒိကအဘိက္ကန္တာဒိတာယ၊ ထိုကြည်ညိုခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သွားခြင်းအစရှိသော အမူအရာရှိသူ၏ အဖြစ်နှင့်။ သမ္ပန္နဣရိယာပထော၊ ပြည့်စုံသော ဣရိယာပုတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသိ။
ကွာယန္တိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ကော၊ ဘယ့်နှယ်ရဟန်းသည်။ အဗလာဗလော ဝိယာတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ဗောန္ဒော၊ ထိုင်းမှိုင်း ညံ့ဖျင်းသူကို။ အဗလော၊ အဗလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ကိရ၊ တတ်။ စ၊ ဆက်။ အတိသယတ္ထေ၊ အလွန်အကဲဟူသောအနက်၌။ ဣဒံ အာမေဍိတံ၊ ဤအဗလာဗလောဟူသော အာမေဍိတ်သည်။ ဟောတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတိဗောန္ဒော ဝိယ၊ အလွန်ထိုင်းမှိုင်း သူကဲ့သို့ပါတကား။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ မန္ဒမန္ဒောတိ၊ ကား။ အဘိက္ကန္တာဒီနံ၊ တို့၏။ အနုဒ္ဓတတာယ၊ မတုန်လှုပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတိမန္ဒော၊ အလွန် နူးညံ့၏။ အတိသဏှော၊ အလွန်သိမ်မွေ့၏။ ဝါ၊ နူးညံ့လွန်း၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂုဏမေဝ၊ ကိုပင်။ ဒေါသတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ ဟူ၍။ ဒဿေန္တိ၊ န်၏။ ဘာကုဋိကဘာကုဋိကော ဝိယတိ၊ ကား။ ဩက္ခိတ္တစက္ခုတာယ၊ ကြောင့်။ ဘာကုဋိံ၊ မျက်မှောင်ကုပ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ သင်္ကုဋိတမုခေါ၊ ရှုံ့တွသော မျက်နှာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကုပိတော ဝိယ၊ စိတ်ဆိုးနေသူကဲ့သို့။ ဝိစရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနာ၊ န်သည်။ ဟုတွာ ဝဒန္တိ၊ န်၏။ သဏှာတိ၊ ကား။ နိပုဏာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်၏။ “အမ္မ၊ အမေ။ တာတ၊ အဖေ။ ဘဂိနိ၊ နှမ၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပါသကဇနံ၊ ဥပါသကာ လူအပေါင်းကို။ ယုတ္တဋ္ဌာနေ၊ သင့်လျော်ရာဌာန၌။ ဥပနေတုံ၊ ကပ်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဆေကာ၊ ကျွမ်းကျင်ကြကုန်၏။ အယံ ယထာ၊ ဤကိုယ်တော်ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အဗလာဗလာ ဝိယ၊ အလွန်ထိုင်းမှိုင်းကုန်သကဲ့သို့။ န ဟောန္တိ ဣတိ၊ ဤကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ကီဋာဂိရိဇနပုဒ်သားတို့၏ အလိုတည်း။ သခိလာတိ၊ ကား။ သာခလျေန၊ ပြေပြစ်သည်၏အဖြစ်နှင့်။ ယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သုခသမ္ဘာသာတိ ဣဒံ၊ ဤပုဒ်သည်။ ပုရိမဿ၊ ရှေ့ဖြစ်သော သခိလာဟူသောပုဒ်၏။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကိုဆိုသောပုဒ်တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သုခသမ္ဘာသာ၊ ချမ်းသာစွာပြောဆိုအပ်သော စကားသည်။ သမ္မောဒနီယကထာ၊ ဝမ်းမြောက်ထိုက်သော စကားသည်။ နေလာ၊ အပြစ်မရှိသည်။ ကဏ္ဏသုခါ၊ နားတို့ကို ချမ်းသာစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သခိလာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “သခိလာ သုခသမ္ဘာသာ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟံသု။ ပန၊ ထင်ရှားအောင် ပြဦးအံ့။ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသခိလာ သုခသမ္ဘာသာဟူသောပုဒ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ ကီဋာဂိရိဇနပုဒ်သားတို့၏ အလိုတည်း။ “အမှာကံ၊ တို့၏။ အယျာ၊ အရှင်တို့သည်။ ဝါ၊ အရီးကြီးတို့သည်။ ဥပါသကေ ဒိသွာ မဓုရံ၊ ချိုဆိမ့်သော။ သမ္မောဒနီယံ၊ သော။ ကထံ၊ ကို။ ကထေန္တိ တသ္မာ သခိလာ၊ ပြေပြစ်ကုန်၏။ သုခသမ္ဘာသာ၊ ချမ်းသာစွာ ပြောဆိုအပ်သော စကားရှိကုန်၏။ အယံ ယထာ၊ ဤကိုယ်တော်ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ မန္ဒမန္ဒာ ဝိယ၊ အလွန် နုံ့ညံ့ကုန်သကဲ့သို့။ န ဟောန္တိ ဣတိ၊ ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ တည်း။ မိဟိတပုဗ္ဗင်္ဂမာတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ဤရဟန်းတို့၏။ ဝစနဿ၊ စကား၏။ မိဟိတံ၊ ပြုံးခြင်းဟူသော။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ မိဟိတပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ တို့မည်၏။ ပဌမံ၊ စွာ။ သိတံ၊ ပြုံးခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဝဒန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဧဟိ သွာဂတဝါဒိနောတိ၊ ကား။ ဥပါသကံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဧဟိ၊ လော့။ တဝ၊ အသင် ဥပါသကာ၏။ သွာဂတံ၊ ကောင်းသောလာခြင်းတည်း၊” အယံ ယထာ၊ ဤကိုယ်တော်ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သင်္ကုဋိတမုခတာယ၊ ရှုံ့တွသော မျက်နှာရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာကုဋိကဘာကုဋိကာ ဝိယ၊ အလွန် မျက်မှောင်ကုပ်ကုန်သကဲ့သို့။ န ဟောန္တိ၊ န်။ ဧဝံ၊ လျှင်။ မိဟိတပုဗ္ဗင်္ဂမာဒိတာယ၊ မိဟိကပုဗ္ဗင်္ဂမအစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အဘာကုဋိကဘာဝံ၊ ကို။ အတ္ထတော၊ သာမတ္ထိယတ္ထအားဖြင့်။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ သရူပေနပိ၊ အားဖြင့်လည်း။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ “အဘာကုဋိကာ ဥတ္တာနမုခါ ပုဗ္ဗဘာသိနော”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟံသု။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဧတံ၊ ဤ အဘာကုဋိကာ စသော သုံးပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ပြောင်းပြန်အားဖြင့်။ တိဏ္ဏမ္ပိ၊ န်သော။ အာကာရာနံ၊ ဘာကုဋိကစသော အခြင်းအရာတို့၏။ အဘာဝဒဿနံ၊ မရှိခြင်းကို ပြကြောင်းစကားတည်း။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ သိထိုက်သနည်း။ ဟိ၊ အဖြေကား။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဘာကုဋိကာစသော သုံးပုဒ်တို့တွင်။ “အဘာကုဋိကာ”တိ ဣမိနာ၊ ပုဒ်ဖြင့်။ ဘာကုဋိကဘာ ကုဋိကာကာရဿ၊ အလွန် မျက်မှောင်ကုပ်သူ၏ အခြင်းအရာ၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းကို။ ဒဿိတော။ ဥတ္တာနမုခါတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ မန္ဒမန္ဒာကာရဿ၊ အလွန်နုံ့သူ၏ အခြင်းအရာ၏။ အဘာဝေါ ဒဿိတော ဟိ၊ မှန်၏။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စက္ခူနိ၊ တို့ကို။ ဥမ္မီလေတွာ၊ ဖွင့်၍။ အာလောကနေန၊ ကြည့်ခြင်းအားဖြင့်။ ဥတ္တာနမုခါ၊ ပေါ်လွင်သော မျက်နှာရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ တေ၊ တို့သည်။ မန္ဒမန္ဒာ၊ န်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ ပုဗ္ဗဘာသိနောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အဗလာဗလာကာရဿ၊ အလွန်ထိုင်းမှိုင်းသူ၏ အခြင်းအရာ၏။ အဘာဝေါ ဒဿိတော။ ဟိ၊ မှန်၏။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အာဘာသနကုသလတာယ၊ ရှေးဦးစွာ စ၍ပြောဆိုခြင်း၌ ကျွမ်းကျင်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ “အမ္မ တာတာ”တိ၊ အမ္မ တာတ ဟူ၍။ ပဌမတရံ၊ စွာ။ အာဘာသန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဝါ၊ နှုတ်ခွန်းဆက်ကြကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ အဗလာဗလာ၊ တို့သည်။ န၊ န်။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
ဧဟိ ဘန္တေ ဃရံ ဂမိဿာမာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ၊ ကို။ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ၊ အံ့။ သော ဥပါသကော၊ သည်။ “န ခေါ အာဝုသော ပိဏ္ဍော လဗ္ဘတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ရဟန်းက ပြောဆိုအပ်သော်။ “တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ဘိက္ခူဟိယေဝ၊ ရဟန်းတို့သည်သာ။ ဧတံ၊ ဤဆွမ်းမရမှုကို။
ကတံ၊ ပြီ။ သကလမ္ပိ ဂါမံ၊ တစ်ရွာလုံးကိုလည်း။ ဝိစရန္တာ၊ လှည့်လည်ကုန်လသော်။ န လစ္ဆထ၊ ရကုန်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ ဒါတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ “ဧဟိ ဘန္တေ ဃရံ ဂမိဿာမာ”တိ၊ ဟူ၍။ ကြွတော်မူပါဘုရား အိမ်သို့ သွားကြပါစို့ဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါးပေးအံ့။ အယံ၊ ဤ န ခေါ အာဝုသော ပိဏ္ဍော လဗ္ဘတိ ဟူသော စကားသည်။ ပယုတ္တဝါစာ၊ ပစ္စည်းနှင့်စပ်သော စကားသည်။ ဟောတိ ကိံ၊ ဖြစ်သည် မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်ပါ။ အယံ ပုစ္ဆိတပေဥှာ နာမ၊ ဤမေးအပ်သော ပြဿနာမည်သည်။ ကထေတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ မေးအပ်သော ပြဿနာကို ဖြေဆိုကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒါနိ၊ ယခုခေတ်၌။ ပုဗ္ဗဏှေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ သာယနှေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ အန္တရဃရံ၊ သို့။ ပဝိဋ္ဌံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ကောစိ၊ သည်။ စေပိ ပုစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍မူလည်း မေးအံ့။ ကိံ “ဘန္တေ ကသ္မာ စရထ၊ န်သနည်း၊” ဣတိ စေပိ ပုစ္ဆေယျ။ ယေန အတ္ထေန၊ အကြင်အကျိုးကြောင့်။ စရတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအကျိုးကို။ အာစိက္ခိတွာ၊ ပြော၍။ “လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပါပြီလော။ န လဒ္ဓံ၊ မရအပ်ပါသေးသလော၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မေးလျှောက်အပ်သော်။ လဒ္ဓံ၊ သည်။ သစေ န ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ “န လဒ္ဓံ၊ မရအပ်သေး၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ယံ၊ အကြင်ပစ္စည်းကို။ သော၊ ထိုဥပါသကာသည်။ ဒေတိ၊ ၏။ တံ၊ ကို။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
ဒုဋ္ဌောတိ၊ ကား။ ပသာဒါဒီနံ၊ ပသာဒ အစရှိသည်တို့၏။ ဝိနာသေန၊ ပျက်စီးခြင်းအားဖြင့် (သရူပက္ချာ ဝိသေသန)။ ဒုဋ္ဌော၊ ပျက်စီးသည်။ န၊ မဟုတ်။ ပုဂ္ဂလဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုဋ္ဌော၊ ပြီ။ ဒါနာနိယေဝ၊ ဒါနတို့ကိုပင်။ ဒါနပထာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ။ အထ ဝါ၊ ကား။ ဒါနပထာနီတိ၊ ကား။ ဒါနနိဗဒ္ဓါနိ၊ အမြဲမပြတ် ဖွဲ့စပ်ခြင်းရှိသော ဒါနတို့ကို။ ဒါနဝတ္တာနိ၊ ဒါနဝတ်တို့ကို။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဥပစ္ဆိန္နာနီတိ၊ ကား။ ဒါယကေဟိ၊ လှူနေကျ ဒါယကာတို့သည်။ ဥပစ္ဆိန္နာနိ၊ ဖြတ်အပ်ပါကုန်ပြီ။ တေ၊ လှူနေကျ ဒါယကာတို့သည်။ တာနိ၊ ထိုဒါနဝတ်တို့ကို။ ဧတရဟိ၊ ၌။ န ဒေန္တိ၊ မပေးလှူကြပါကုန်။ ရိဉ္စန္တီတိ၊ ကား။ ဝိသုံ၊ ထိုရဟန်းတို့မှ သီးခြား။ ဟောန္တိ နာနာ၊ ထိုရဟန်းတို့မှ တကွဲတပြားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ပါကုန်၏။ ပက္ကမန္တိ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့ ဖဲသွားကြပါကုန်၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ သဏ္ဌဟေယျာတိ၊ ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာပါ၏။ ပေသလာနံ၊ ချစ်အပ်သော သီလရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်နေရာသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရပါ၏။
“ဧဝမာဝုသော”တိ၊ ဟူ၍။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓါရှိသော။ ဝါ၊ သဒ္ဓါရှိသောကြောင့်။ ပသန္နဿ၊ ရတနာ သုံးပါး၌ ကြည်ညိုသော။ ဥပါသကဿ၊ ၏။ သာသနံ၊ နှုတ်မှာစကားကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိ၊ လက်ခံပြီ။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သော။ သာသနံ၊ ကို။ ဟရိတုံ၊ ဆောင်ယူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ ကိရ၊ အပ်သတတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “မမ ဝစနေန ဘဂဝတော ပါဒေ ဝန္ဒထာ”တိ ဝါ၊ တပည့်တော်စကားဖြင့် မြတ်စွာဘုရား၏ ခြေတော်တို့ကို ရှိခိုးပါကုန်လော့ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ စေတိယံ ဝန္ဒထာတိ ဝါ၊ စေတီတော်ကို ရှိခိုးပါကုန်လော့ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ပဋိမံ ဝန္ဒထာတိ ဝါ၊ ဆင်းတုတော်ကို ရှိခိုးပါကုန်လော့ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ဗောဓိံ ဝန္ဒထာတိ ဝါ သံဃတ္ထေရံ ဝန္ဒထာတိ ဝါ “စေတိယေ၊ ၌။ ဂန္ဓပူဇံ၊ နံ့သာဖြင့် ပူဇော်မှုကို။ ကရောထ၊ န်လော့။ ပုပ္ဖပူဇံ ကရောထ” ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ “ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ သန္နိပါတေထ၊ စုဝေးစေပါကုန်။ ဒါနံ၊ ကို။ ဒဿာမ၊ န်အံ့။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သောဿာမ၊ ကုန်အံ့၊” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဤဒိသေသု၊ န်သော။ သာသနေသု၊ နှုတ်မှာ စကားတို့၌။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ ဧတာနိ၊ ဤနှုတ်မှာ စကားတို့သည်။ ကပ္ပိယသာသနာနိ၊ အပ်သော နှုတ်မှာစကားတို့တည်း။ ဂိဟီနံ၊ တို့၏။ ဂိဟိကမ္မပဋိသံယုတ္တာနိ၊ လူတို့၏အလုပ်နှင့် စပ်ကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ ကုတော စ တွံ ဘိက္ခု အာဂစ္ဆသီတိ၊ ကား။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေပြီ။ န အာဂစ္ဆတိ၊ လာဆဲမဟုတ်။ အတ္ထတော ပန၊ အနက်အမှန်အားဖြင့်ကား။ အာဂတော၊ လာပြီးသည်။ ဟောတိ။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ပင် လာပြီး ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဝတ္တမာနသမီပေ၊ ပစ္စုပ္ပန်၏ အနီးဖြစ်သော အတိတ်ကာလ၌။ ဝတ္တမာနဝစနံ၊ ဝတ္တမာန်ဝိဘတ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တသ္မာ ဒေါသော၊ သဒ္ဒါအနေအားဖြင့် အပြစ်သည်။ န၊ မရှိ။ ပရိယောသာနေ၊ အဆုံး၌။ ဝါ၊ နောက်နား၌။ “တတော (ပ) အာဂစ္ဆာမီ”တိ ဧတ္ထာပိ၊ အာဂစ္ဆာမိ ဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ ဝစနေ၊ အာဂစ္ဆာမိ ဟု ဝတ္တမာန်ဝိဘတ်ဖြင့် ဆိုခြင်း၌။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။
၄၃၃။ ပဌမံ (ပ) စောဒေတဗ္ဗာတိ၊ ကား။ မယံ၊ တို့သည်။ တုမှေ၊ တို့ကို။ ဝတ္တုကာမာ၊ ပြောလိုပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ဝတ္ထုနာ စ၊ ဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိယာ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ စောဒေတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ စောဒေတွာ၊ စောဒနာ ပြီး၍။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကို။ ဝါ၊ အကြင် အာပတ်ကို။ န သရန္တိ၊ အမှတ် မရကုန်အံ့။ တံ၊ ကို။ သာရေတဗ္ဗာ၊ အမှတ်ရစေထိုက်ကုန်၏။ ဝတ္ထုံ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အာပတ္တိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သစေ ပဋိဇာနန္တိ၊ အကယ်၍ ဝန်ခံကုန်အံ့။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အာပတ္တိမေဝ၊ ကိုသာ။ ပဋိဇာနန္တိ၊ န်အံ့။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ န ပဋိဇာနန္တိ၊ န်အံ့။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ ရောပေတဗ္ဗာ၊ တင်ထိုက်ကုန်၏။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဝတ္ထုမေဝ၊ ကိုသာ။ ပဋိဇာနန္တိ အာပတ္တိံ၊ ကို။ န ပဋိဇာနန္တိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ဖြစ်ပြန်ပါသော်လည်း။ “ဣမသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ အယံ နာမ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ” ဣတိ၊ ဤသို့။ ရောပေတဗ္ဗာ ဧဝ၊ တင်ထိုက်ကုန်သည်သာ။ ဝတ္ထုံ ယဒိ နေဝ ပဋိဇာနန္တိ၊ န်အံ့။ အာပတ္တိံ၊ ကိုလည်း။ ယဒိ န ပဋိဇာနန္တိ ဧဝံ သတိ အာပတ္တိံ၊ ကို။ န ရောပေတဗ္ဗာ၊ န်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပဌမံ အဿဇိပုနဗ္ဗသုကာ ဘိက္ခူ စောဒေတဗ္ဗာအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်၍။ ယထာပဋိညာယ၊ အကြင်အကြင် ဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဝန်ခံသည့်အတိုင်း။
အာပတ္တိံ၊ သို့။ ရောပေတွာ၊ ၍။ ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မံ၊ ပဗ္ဗာဇနီယကံကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ “ဗျတ္တေန ဘိက္ခုနာ”တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တံ၊ ထို ဗျတ္တေန ဘိက္ခုနာအစရှိသော စကားရပ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ သာ။
ဧဝံ၊ လျှင်။ ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မကတေန၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပဗ္ဗာဇနီယကံရှိသော။ ဝါ၊ ပဗ္ဗာဇနီယကံ အပြုခံရသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ယသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ အကြင် ကျောင်းတိုက်၌။ ဝသန္တေန၊ နေလျက်။ ယသ္မိံ ဂါမေ၊ ၌။ ကုလဒူသကကမ္မံ၊ ကုလဒူသကအမှုသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ ဝိဟာရေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ တသ္မိံ ဂါမေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ န ဝသိတဗ္ဗံ၊ မနေရာ။ တသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝသန္တေန၊ လျက်။ သာမန္တဂါမေပိ၊ အနီးရွာ၌လည်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ န စရိတဗ္ဗံ၊ ရာ။ သာမန္တဝိဟာရေပိ၊ ၌လည်း။ ဝသန္တေန၊ လျက်။ တသ္မိံ ဂါမေ၊ ထိုရွာ၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ န စရိတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ဥပတိဿတ္ထေရော၊ သည်။ “ဘန္တေ နဂရံ နာမ၊ သည်။ မဟန္တံ၊ ကျယ်ဝန်းပါ၏။ ဒွါဒသယောဇနိကမ္ပိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ယူဇနာရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်ပါ၏။” ဣတိ အန္တေဝါသိကေဟိ၊ တို့သည်။ ဝုတ္တော၊ လျှောက်အပ်သည်။ သမာနော “ယဿာ ဝီထိယာ၊ အကြင်လမ်း၌။ ကုလဒူသကကမ္မံ ကတံ တတ္ထေဝ၊ ထိုလမ်း၌သာ။ ဝါရိတံ၊ တားမြစ်အပ်ပြီ။ ဣတိ အာဟ။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ “ဝီထိပိ၊ လမ်းသည်လည်း။ မဟတီ၊ ၏။ နဂရပ္ပမာဏာဝ၊ မြို့ပမာဏရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ” ဣတိ ဝုတ္တော သမာနော “ယဿာ ဃရပဋိပါဋိယာ၊ အကြင်အိမ်အစဉ်အတိုင်း၌။ ကုလဒူသကကမ္မံ ကတံ တတ္ထေဝ၊ ထိုအိမ်အစဉ်အတိုင်း၌သာ။ ဝါရိတံ ဣတိ အာဟ။ “ဃရပဋိပါဋိပိ ဝီထိပ္ပမာဏာဝ ဟောတိ” ဣတိ ဝုတ္တော သမာနော “ဣတော စ၊ ဤဘက်၌လည်းကောင်း။ ဣတော စ၊ ဟိုဘက်၌လည်းကောင်း။ သတ္တ ဃရာနိ၊ ခုနစ်အိမ်တို့ကို။ ဝါရိတာနိ” ဣတိ အာဟ။ ပန၊ ဆက်၍။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အဆုံးအဖြတ်သည်။ ထေရဿ၊ ဥပတိဿထေရ်၏။ မနောရထမတ္တမေဝ၊ စိတ်အလိုမျှသာတည်း။ ဝိဟာရော၊ သည်။ တိယောဇနပရမော၊ သုံးယူဇနာ အလွန် အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်စေဦးတော့။ နဂရံ၊ သည်။ ဒွါဒသယောဇနပရမဉ္စ၊ သည်လည်း။ သစေပိ ဟောတိ ဧဝံ သတိပိ၊ သော်လည်း။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝသိတုံ နေဝ လဗ္ဘတိ နဂရေ၊ ၌။ စရိတုံ န လဗ္ဘတိ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
၄၃၅။ တေ သံဃေန ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မကတာတိ၊ ကား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝါ၊ အဘယ်နည်းအားဖြင့်။ သံဃော၊ သည်။ တေသံ၊ ထိုအဿဇိပုနဗ္ဗသုကရဟန်းတို့၏ အပေါ်၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ အကာသိ၊ နည်း။ ဂန္တွာဝ၊ ၍သာလျှင်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ အကာသိ၊ ပြုသည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ အဟုတ်သော်ကား။ ကုလေဟိ၊ အမျိုးတို့သည်။ နိမန္တေတွာ၊ ၍။ သံဃဘတ္တေသု၊ တို့ကို။ ကရိယမာနေသု၊ ပြုအပ်ကုန်လသော်။ တသ္မိံ တသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ထေရာ၊ တို့သည်။ သမဏပဋိပဒံ၊ ရဟန်းတို့၏အကျင့်ကို။ ကထေတွာ၊ ၍။ “အယံ၊ ဤသို့ကျင့်သော ရဟန်းသည်။ သမဏော၊ ရဟန်းအစစ်တည်း။ အယံ၊ သည်။ အဿမဏော၊ ရဟန်းစစ်မဟုတ်၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ မနုဿေ၊ တို့ကို။ သညာပေတွာ၊ နားလည်စေပြီး၍။ ဧကံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေ၊ န်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သီမံ၊ သို့။ ပဝေသေတွာ၊ ၍။ ဧတေနေဝုပါယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့၏ အပေါ်၌။ ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မံ၊ ကို။ အကံသု၊ န်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မကတဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပဗ္ဗာဇနီယကံရှိသည်ဖြစ်၍။ အဋ္ဌာရသ၊ န်သော။ ဝတ္တာနိ၊ ကျင့်ဝတ်တို့ကို။ ပူရေတွာ ယာစန္တဿ၊ ငြိမ်းအေးဖို့ရန် တောင်းပန်သော ရဟန်း၏ အပေါ်၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတဗ္ဗံ၊ ငြိမ်းစေရာ၏။ စ၊ ဆက်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓကမ္မေနာပိ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော ကံရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယေသု ကုလေသု၊ အကြင်အမျိုးတို့၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ကုလဒူသကကမ္မံ ကတံ တတော၊ ထိုအမျိုးတို့မှ။ ပစ္စယာ၊ တို့ကို။ န ဂဟေတဗ္ဗာ၊ မခံယူထိုက်ကုန်။ အာသဝက္ခယပ္ပတ္တေနာပိ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်သို့ ရောက်သော ရဟန္တာသော်မှလည်း။ န ဂဟေတဗ္ဗာ အကပ္ပိယာဝ၊ သီတင်းသုံးဖော်အားလုံးတို့အား မအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ။ ကသ္မာ န ဂဏှထ၊ န်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေန၊ မေးအပ်သော ရဟန်းသည်။ “ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကုလဒူသကအမှုကို။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န ဂဏှာမ” ဣတိ ဝုတ္တေ၊ ရဟန်းကပြောအပ်သော်။ သစေ ဝဒန္တိ၊ အကယ်၍ လူတို့က လျှောက်ကုန်အံ့။ ကိံ “မယံ တေန ကာရဏေန၊ ထိုသစ်သီးပေးခြင်း အစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ န ဒေမ၊ လှူကုန်သည်မဟုတ်ပါ။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သီလဝန္တတာယ၊ သီလရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေမ” ဣတိ သစေ ဝဒန္တိ ဧဝံ သတိ ဂဟေတဗ္ဗာ။ ပကတိယာ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်။ ဒါနဋ္ဌာနေယေဝ၊ လှူရာဌာန၌ပင်။ ကုလဒူသကကမ္မံ ကတံ ဟောတိ တတော၊ ထိုလှူနေကျအရပ်မှ။ ပကတိဒါနမေဝ၊ ပကတိအလှူကိုသာ။ ဂဟေတုံ ဝဋ္ဋတိ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ တိုးချဲ့၍။ ဒေန္တိ တံ၊ ထိုတိုးချဲ့၍လှူအပ်သော ဝတ္ထုသည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
န သမ္မာ ဝတ္တန္တီတိ၊ ကား။ တေ အဿဇိပုနဗ္ဗသုကာ ပန၊ တို့သည်ကား။ အဋ္ဌာရသသု၊ န်သော။ ဝတ္တေသု၊ တို့၌။ သမ္မာ၊ စွာ။ န ဝတ္တန္တိ၊ မကျင့်ကြကုန်။ န လောမံ ပါတေန္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနုလောမပဋိပဒံ၊ လျော်သောအကျင့်ကို။ အပ္ပဋိပဇ္ဇနတာယ၊ ကျင့်ခြင်းမရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပန္နလောမာ၊ ကျသော မာနဟူသော အမွေးရှိကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ န နေတ္ထာရံ ဝတ္တန္တီတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ နိတ္ထရဏမဂ္ဂံ၊ ထွက် မြောက်ကြောင်းလမ်းကို။ န
ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ မသွားကုန်။ ဝါ၊ မကျင့်ကုန်။ န ဘိက္ခူ ခမာပေန္တီတိ၊ ကား။ “ဘန္တေ၊ တို့။ အမှေဟိ၊ တို့သည်။ ဒုက္ကဋံ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြုအပ်ပါပြီ။ ပုန၊ ဖန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ န ကရိဿာမ၊ အံ့။ အမှာကံ၊ တို့အား။ ခမထ၊ သည်းခံပါကုန်၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့ကို။ ခမာပနံ၊ သည်းခံစေခြင်းကို။ န ကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ အက္ကောသန္တီတိ၊ ကား။ ကာရကသံဃံ၊ ကို။ ဒသဟိ၊ န်သော။ အက္ကောသဝတ္ထူဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အက္ကောသန္တိ၊ န်၏။ ပရိဘာသန္တီတိ၊ ကား။ နေသံ၊ ထိုကာရကသံဃာတို့၏ အပေါ်၌။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ ဒဿေန္တိ၊ န်၏။ ဆန္ဒဂါမိတာ (ပ) ဘယဂါမိတာ ပါပေန္တီတိ၊ ကား။ ဧတေ၊ ဤ ကံပြုသော ရဟန်းတို့သည်။ ဆန္ဒဂါမိနော စ၊ ဆန္ဒာဂတိသို့လည်း လိုက်ကုန်၏ (ပ)။ ဆန္ဒဂါမိတာယပိ၊ ဆန္ဒာဂတိသို့ လိုက်ကုန်သူတို့၏ အဖြစ်သို့လည်းကောင်း (ပ)။ ဘယဂါမိတာယပိ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပါပေန္တိ၊ ရောက်စေကြကုန်၏။ ယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်စေကြကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပက္ကမန္တီတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုအဿဇိပုနဗ္ဗသုက ရဟန်းတို့၏။ ပရိဝါရေသု၊ အခြွေအရံ ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု သမဏသတေသု၊ တို့တွင်။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။ ဒိသာ၊ အခြား အရပ်တို့သို့။ ပက္ကမန္တိ။ ဝိဗ္ဘမန္တီတိ၊ ကား။ ဧကစ္စေ ဂိဟီ၊ လူဝတ်ကြောင်တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ကထဥှိ (ပ) ဘိက္ခူတိ ဧတ္ထ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပါမောက္ခာနံ၊ အကြီးအမှူးဖြစ်သော အဿဇိပုနဗ္ဗသုကတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်း ငါးရာတို့ကိုလည်း။ “အဿဇိပုနဗ္ဗသုကာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။
၄၃၆-၇။ ဂါမံ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ နဂရံပိ၊ ကိုလည်း။ ဂါမဂ္ဂဟဏေနေဝ၊ ဂါမသဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟိတံ။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဂါမံပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ဂါမောပိ (ပ) နိဂမော စာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ တတ္ထ၊ ထိုဂါမ နိဂမတို့တွင်။ အပါကာရပရိက္ခေပေါ၊ မြို့ရိုးအကာအရံမရှိသော။ သအာပဏော၊ ဈေးကြီးနှင့်တကွ ဖြစ်သောအရပ်ကို။ နိဂမောတိ ဝေဒိတဗ္ဗော။
ကုလာနိ၊ တို့ကို။ ဒူသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ ကုလဒူသကော၊ မည်၏။ စ၊ ဆက်။ ဒူသေန္တော၊ ဖျက်ဆီးလသော်။ အသုစိကဒ္ဒမာဒီဟိ၊ မစင် ရွှံ့ညွန် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ န ဒူသေတိ၊ ဖျက်ဆီးသည် မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ အဟုတ်ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဒုပ္ပဋိပတ္တိယာ၊ မကောင်းသဖြင့် ကျင့်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုအမျိုးတို့၏။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဝိနာသေတိ၊ ပျက်စီးစေ၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုကုလဒူသကောပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ပုပ္ဖေန ဝါ”တိ အာဒိ၊ စကားရပ်ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုပုပ္ဖေန အစရှိသော စကားရပ်၌။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဟရိတွာ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ဆောင်ယူ၍သော်လည်းကောင်း။ ဟရာပေတွာ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ဆောင်ယူစေ၍ သော်လည်းကောင်း။ ပက္ကောသိတွာ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ခေါ်ယူ၍သော်လည်းကောင်း။ ပက္ကောသာပေတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သယံ ဝါ၊ အလိုလိုသော်လည်းကောင်း။ ဥပဂတာနံ၊ ကပ်ရောက်လာသူတို့အား။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ အတ္တနော သန္တကံ၊ သော။ ပုပ္ဖံ၊ ကို။ ကုလသင်္ဂဟတ္ထာယ၊ အမျိုးတို့ကို ချီးမြှောက်ခြင်း သိမ်းသွင်းခြင်း အကျိုးငှာ။ ဒေတိ၊ အံ့။ ဒုက္ကဋံ။ ပရသန္တကံ၊ ကို။ ဒေတိ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ပင်တည်း။ ထေယျစိတ္တေန ဒေတိ ဘဏ္ဍဂ္ဃေန ကာရေတဗ္ဗော။ သံဃိကေပိ ဧသေဝနယော။ ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း (သံဃိကအတွက် အထူးဟူလို)။ သေနာသနတ္ထာယ၊ ငှာ။ နိယာမိတံ၊ သတ်မှတ်အပ်သောပန်းကို။ ဣဿရဝတာယ၊ အစိုးရသူ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဒဒတော၊ ပေးသော ရဟန်း၏။ ထုလ္လစ္စယံ။
ပုပ္ဖံ နာမ၊ ပန်းမည်သည်ကို။ ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ သနည်း။ ကဿ ဒါတုံ န ဝဋ္ဋတိ ဣတိ၊ အမေးတည်း။ တာဝ၊ သေသဉာတက စသူတို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနံ မာတာပိတူနံ၊ တို့အား။ ဟရိတွာပိ၊ ကိုယ်တိုင်ဆောင်ယူ၍လည်းကောင်း။ ဟရာပေတွာပိ၊ လည်းကောင်း။ ပက္ကောသိတွာပိ၊ လည်းကောင်း။ ပက္ကောသာပေတွာပိ၊ လည်းကောင်း။ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ သေသဉာတကာနံ၊ မိဘတို့မှကြွင်းသော ဆွေမျိုးတို့အား။ ပက္ကောသာပေတွာဝ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ။ တဉ္စ၊ ထိုပန်းကိုလည်း။ ဝတ္ထုပူဇနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဗျာတိရိတ်ကား။ မဏ္ဍနတ္ထာယ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ သိဝလိင်္ဂါဒိပူဇနတ္ထာယ၊ မဟာဒေဝ နတ်၏ အင်္ဂါဇာတ်စသည်ကို ပူဇော်ခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ကဿစိပိ၊ မည်သူကိုမဆိုအားလည်း။ ဒါတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ စ၊ ဆက်။ မာတာပိတူနံ၊ တို့ဖို့။ ဟရာပေန္တေန၊ ဆောင်ယူစေသောရဟန်းသည်။ ဉာတိသာမဏေရေဟေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ဟရာပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်၍။ ဣတရေ၊ ဆွေမျိုးတော်သော သာမဏေမှ အခြားသော သာမဏေတို့သည်။ သယမေဝ၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ယဒိ ဣစ္ဆန္တိ၊ အကယ်၍ ဆောင်ပို့လိုကုန်အံ့။ ဧဝံသတိ ဝဋ္ဋတိ။ သမ္မတေန၊ သမုတ်အပ်သော။ ဝါ၊ ပုပ္ဖဘာဇကသမ္မုတိရသော။ ပုပ္ဖဘာဇကေန၊ ပန်းဝေသော ရဟန်းသည်။ ဘာဇနကာလေ၊ ဝေရာအခါ၌။ သမ္ပတ္တာနံ၊ ဥပစာရသိမ်အတွင်း၌ ရောက်နေကုန်သော။ သာမဏေရာနံ၊ တို့အား။ ဥပဍ္ဎဘာဂံ၊ ထက်ဝက်သောအဖို့ကို။ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ သမ္ပတ္တဂိဟီနံ ဥပဍ္ဎဘာဂံ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ “စူဠကံ၊ အနည်းငယ်ကို။ ဝါ၊ လေး ဖို့ တစ်ဖို့ကို။ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတီ”တိ ဝုတ္တံ။ အသမ္မတေန၊ မသမုတ်အပ်သော ရဟန်းသည်။ အပလောကေတွာ၊ ၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်၏။
အာစရိယုပဇ္ဈာယေသု၊ တို့၌။ သဂါရဝါ၊ န်သော။ သာမဏေရာ၊ တို့သည်။ ဗဟူနိ ပုပ္ဖါနိ အာဟရိတွာ ရာသိံ ကတွာ ဌပေန္တိ၊ ထားတတ်ကုန်၏။ ထေရာ၊ တို့သည်။ ပါတောဝ၊ နံနက်စောစော၌ပင်။ သမ္ပတ္တာနံ၊ န်သော။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာဒီနံ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ ဥပါသကာနံ ဝါ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ “တွံ ဣဒံ၊ ဤပန်းကို။ ဂဏှ၊ လော။ တွံ ဣဒံ ဂဏှ” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေန္တိ၊ ဝေ၍ ပေးတတ်ကြကုန်၏။ ပုပ္ဖဒါနံ နာမ၊ ပန်းပေးခြင်းမည်သည်။ န ဟောတိ။ “စေတိယံ ပူဇေဿာမာ”တိ ဂဟေတွာ ဂစ္ဆန္တာပိ၊ သွားကုန်စဉ်လည်းကောင်း။ ပူဇံ ကရောန္တာပိ၊ န်စဉ်လည်းကောင်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်သို့။ သမ္ပတ္တာနံ၊ ရောက်လာကုန်သော သာမဏေ ဥပါသကာ စသူတို့အား။ စေတိယပူဇနတ္ထာယ ဒေန္တိ ဧတမ္ပိ၊ ဤပေးခြင်းသည်လည်း။ ပုပ္ဖဒါနံ နာမ န ဟောတိ။ ဥပါသကေ၊ တို့ကို။ အက္ကပုပ္ဖါဒီဟိ၊ မရိုးပန်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပူဇေန္တေ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ “ဥပါသကာ၊ တို့။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ကဏိကာရပုပ္ဖာဒီနိ၊ မဟာလှေကားပန်း အစရှိသည်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ န်၏။ တာနိ၊ ထိုမဟာလှေကားပန်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဂဟေတွာ ပူဇေထာ”တိ ဝတ္တုံပိ ဝဋ္ဋတိ။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ပုပ္ဖပူဇံ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဒိဝါတရံ၊ အတော်နေမြင့်မှ။ ဂါမံ ပဝိဋ္ဌေ၊ ဆွမ်းခံဝင်လာသည်တို့ကို။ “ဘန္တေ ကိံ၊ ကြောင့်။ အတိဒိဝါ၊ အလွန်နေမြင့်မှ။ ပဝိဋ္ဌာ အတ္ထ၊ ဝင်လာပါကုန်သနည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်အံ့။ “ဝိဟာရေ ဗဟူနိ ပုပ္ဖါနိ ပူဇံ အကရိမှ၊ ပြုနေရကုန်ပြီ၊” ဣတိ ဝဒန္တိ။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ “ဝိဟာရေ၊ ၌။ ပုပ္ဖါနိ၊ တို့သည်။ ဗဟူနိ ကိရ၊ များကုန်သတတ်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ပုနဒိဝသေ၊ ၌။ ပဟူတံ၊ များစွာသော။ ခါဒနီယံ၊ ကိုလည်းကောင်း (ပ)။ ဝဋ္ဋတိ။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ “ဘန္တေ မယံ အသုကဒိဝသံ နာမ၊ ထိုမည်သောနေ့၌။ ပူဇေဿာမ၊ ပူဇော်လာပါကုန်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ပုပ္ဖဝါရံ၊ ပန်းပူဇော်လှည့်ကို။ ယာစိတွာ အနုညာတဒိဝသေ၊ ခွင့်ပြုအပ်ရာနေ့၌။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ န်အံ့။ သာမဏေရေဟိ စ၊ သည်လည်း။ ပဂေဝ၊ စောစော၌ပင်။ ပုပ္ဖါနိ ဩစိနိတွာ ဌပိတာနိ ဟောန္တိ တေ၊ ထိုလူတို့သည်။ ရုက္ခေသု ပုပ္ဖါနိ အပဿန္တာ ဟုတွာ “ဘန္တေ ပုပ္ဖါနိ၊ တို့သည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်မှာနည်း၊” ဣတိ ဝဒန္တိ (ပ) အညံ၊ သော။ ဒိဝသံ၊ ၌။ ပူဇေဿတိ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောကုန်အံ့။ တေ၊ ထိုလူတို့သည်။ ပူဇေတွာ ဒါနံ ဒတွာ ဂစ္ဆန္တိ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကုရုန္ဒိယဉ္စ၊ ၌လည်းကောင်း။ “ထေရာ၊ တို့သည်။ သာမဏေရေဟိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဒါပေတုံ န လဘန္တိ သယမေဝ၊ သာမဏေတို့ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ တာနိ ပုပ္ဖါနိ တေသံ၊ ထိုလူတို့အား။ ဒေန္တိ၊ န်အံ့။ ဝဋ္ဋတိ၊ ဝတ္ထူပူဇာအတွက် ပေးကောင်း၏။ ပန၊ ဆက်၍။ ထေရေဟိ၊ တို့သည်။ “သာမဏေရေဟိ၊ တို့သည်။ ဩစိနိတွာ ဌပိတာနိ” ဣတိ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှလောက်ကိုသာ။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။” ဣတိ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်၍။ ပုပ္ဖဝါရံ၊ ပန်းပူဇော်လှည့်ကို။ ယာစိတွာ၊ ၍။ ပုပ္ဖေသု၊ တို့ကို။ အနောစိတေသု၊ မဆွတ်ခူးအပ်ကုန်သေးမီ။ ယာဂုဘတ္တာဒီနိ အာဒါယ အာဂန္တွာ သာမဏေရေ၊ တို့ကို။ “ဩစိနိတွာ ဒေထ၊ ပေးပါကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ ဝဒန္တိ၊ အကယ်၍ လူတို့က ပြောကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ ဉာတကသာမဏေရာနံယေဝ၊ တို့အားသာလျှင်။ ဩစိနိတွာ ဒါတုံ၊ လူတို့အား ပေးခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ အညာတကေ၊ ဆွေမျိုးမတော်သော သာမဏေတို့ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ လူတို့က မြှောက်တင်၍။ ရုက္ခသာခါယ၊ သစ်ကိုင်းပေါ်၌။ ဌပေန္တိ၊ န်အံ့။ ဩရောဟိတွာ၊ ဆင်း၍။ န ပလာယိတဗ္ဗံ၊ မပြေးရာ။ ဩစိနိတွာ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ ကောစိ၊ သော။ ဓမ္မကထိကော၊ သည်။ “ဥပါသကာ၊ တို့။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ပုပ္ဖါနိ၊ တို့သည်။ ဗဟူနိ၊ များလှကုန်၏။ ယာဂုဘတ္တာဒီနိ အာဒါယ ဂန္တွာ ပုပ္ဖပူဇံ ကရောထ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ ဝဒတိ ဧဝံ သတိ တဿေဝ၊ ထိုဓမ္မကထိကအားသာ။ န ကပ္ပတိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာပစ္စရိယဉ္စ ကုရုန္ဒိယဉ္စ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ “ဧတံ၊ ဤ ယာဂုဆွမ်း အစရှိသည်သည်။ အကပ္ပိယံ၊ အကပ္ပိယတည်း။ န ဝဋ္ဋတိ” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိသေသေန၊ အထူးမ မ သာမညအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ဖလမ္ပိ၊ သစ်သီးကိုလည်း။ အတ္တနော သန္တကံ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ပန်း၌ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ မာတာပိတူနံ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ သေသဉာတကာနဉ္စ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ ကုလသင်္ဂဟတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဒေန္တဿ၊ ၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ အတ္တနော သန္တကေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပရသန္တကေ၊ ၌လည်းကောင်း။ သံဃိကေ၊ ၌လည်းကောင်း။ သေနာသနတ္ထာယ၊ ငှာ။ နိယာမိတေ စ၊ သေနာသနအတွက် သတ်မှတ်အပ်သော အသီး၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋာဒီနိ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ။ အတ္တနော သန္တကံယေဝ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော အသီးကိုသာ။ ဂိလာနမနုဿာနံ ဝါ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တဣဿရာနံ ဝါ၊ ရောက်လာသော အစိုးရတို့အားလည်းကောင်း။
ခီဏပရိဗ္ဗယာနံ ဝါ၊ ကုန်ခန်းသော ရိက္ခာရှိသူတို့အားလည်းကောင်း။ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ ဖလဒါနံ န ဟောတိ။ သမ္မတေန၊ သော။ ဖလဘာဇကေနာပိ၊ သစ်သီးဝေသော ရဟန်းသည်လည်း။ သံဃဿ၊ ၏။ ဖလဘာဇနကာလေ၊ ၌။ သမ္ပတ္တမနုဿာနံ ဥပဍ္ဎဘာဂံ ဒါတုံ ဝဋ္ဋတိ။ အသမ္မတေန အပလောကေတွာ ဒါတဗ္ဗံ။ သံဃာရာမေပိ၊ ၌လည်း။ ဖလပရိစ္ဆေဒေန ဝါ၊ သစ်သီးအပိုင်း အခြားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ရုက္ခပရိစ္ဆေဒေန ဝါ၊ သစ်ပင် အပိုင်းအခြားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကတိကာ၊ ကတိကဝတ်ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုထိုက်၏။ တတော၊ ထိုအသီး အပင်တို့မှ။ ဂိလာနမနုဿာနံ ဝါ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ အညေသံ ဝါ၊ အခြားသူတို့အားလည်းကောင်း။ ဖလံ၊ ကို။ ယာစန္တာနံ၊ တောင်းလာကုန်လသော်။ ယထာ ပရိစ္ဆေဒေန၊ အားဖြင့်။ စတ္တာရိ ဖလာနိ၊ လေးလုံးတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ ဖလာနိ၊ ငါးလုံးတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒါတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ရုက္ခာ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒဿေတဗ္ဗာ၊ ပြထိုက်ကုန်၏။ ကိံ “ဣတော၊ ဤသစ်ပင်မှ။ ဂဟေတုံ လဗ္ဘတိ” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတဗ္ဗာ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ “ဣဓ၊ ဤသစ်ပင်၌။ ဖလာနိ သုန္ဒရာနိ ဣတော၊ ဤသစ်ပင်မှ။ ဂဏှထ” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မပြောရာ။
စုဏ္ဏေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကံ၊ သော။ သိရီသစုဏ္ဏံ ဝါ၊ ကုက္ကိုမှုန့်ကို သော်လည်းကောင်း။ အညံ၊ သော။ ကသာဝံ ဝါ၊ ဖန်သောအမှုန့်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသောအမှုန့်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကုလသင်္ဂဟတ္ထာယ ဒေတိ၊ အံ့။ ဒုက္ကဋံ။ ပရသန္တကာဒီသုပိ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော။ အယံ ပန၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ဣဓ၊ ဤအမှုန့်၌။ သံဃဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ရက္ခိတဂေါပိတာ၊ စောင့်ရှောက်အပ် လုံခြုံစေအပ်သော။ ရုက္ခစ္ဆလ္လိပိ၊ သစ်ခေါက်သည်လည်း။ ဂရုဘဏ္ဍမေဝ၊ ပင်တည်း။ မတ္တိကာဒန္တကဋ္ဌဝေဠူသုပိ၊ မြေညက် တံပူ ဝါးတို့၌လည်း။ ဂရုဘဏ္ဍူပဂံ၊ ဂရုဘဏ်အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်သည်ကို။ ဝါ၊ ဂရုဘဏ်လောက်သည်ကို။ ဉတွာ စုဏ္ဏေ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော။ ပန၊ ဆက်၍။ ပဏ္ဏဒါနံ၊ သစ်ရွက်ပေးခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ကုလဒူသန အရာ၌။ န အာဂတံ၊ မလာ။ ဝါ၊ မပါ။ တမ္ပိ၊ ထိုသစ်ရွက်ပေးခြင်းကိုလည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ပရတောပိ၊ ၌လည်း။ ဂရုဘဏ္ဍဝိနိစ္ဆယေ၊ ဂရုဘဏ်အဆုံးအဖြတ်၌။ သဗ္ဗံ၊ ကို။ ဝိတ္ထာရေန ဝဏ္ဏယိဿာမ။
ဝေဇ္ဇိကာယ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝေဇ္ဇကမ္မဝိဓိ၊ ဆေးကုမှုအစီအရင်ကို။ တတိယပါရာဇိကဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗော။
ဇင်္ဃပေသနိကေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂိဟီနံ၊ တို့၏။ ဒူတေယျသာသနဟရဏကမ္မံ၊ တမန်သည်တို့၏ အလုပ်ဖြစ်သော သဝဏ်စာလွှာ နှုတ်မှာစကားကို ဆောင်ယူခြင်းအမှုကို။ ဇင်္ဃပေသနိယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ န ကာတဗ္ဗံ။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဂိဟီနံ၊ တို့၏။ သာသနံ၊ နှုတ်မှာစကားကို။ ဂဟေတွာ ဂစ္ဆန္တဿ ဒုက္ကဋံ။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကုလဒူသန အမှုကို။ နိဿာယ လဒ္ဓဘောဇနံ ဘုဉ္ဇန္တဿာပိ အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ၊ စားမျိုတိုင်း စားမျိုတိုင်း၌။ ဒုက္ကဋံ။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သာသနံ၊ နှုတ်မှာစကားကို။ အဂ္ဂဟေတွာပိ၊ မယူခဲ့၍မူလည်း။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ “အယံ၊ ဤရွာသည်။ ဒါနိ၊ ၌။ သော ဂါမော၊ ထိုရွာတည်း။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ တံ သာသနံ၊ ကို။ အာရောစေမိ၊ ပြောဦးအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ မဂ္ဂါ၊ မှ။ ဩက္ကမန္တဿာပိ၊ ဖဲသော ရဟန်း၏လည်း။ ပဒေ ပဒေ ဒုက္ခဋံ။ သာသနံ အာရောစေတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ လဒ္ဓဘောဇနံ ဘုဉ္ဇတော ပုရိမနယေနေဝ ဒုက္ကဋံ။ ပန၊ ဆက်၍။ သာသနံ အဂ္ဂဟေတွာ အာဂတေန၊ ရောက်လာသော ရဟန်းသည်။ “ဘန္တေ တသ္မိံ ဂါမေ၊ ၌။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ ၏။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ပုံသည်။ ကာ၊ အဘယ်သို့ပါနည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိယမာနေန၊ မေးအပ်သော ရဟန်းသည်။ ကထေတုံ ဝဋ္ဋတိ ပုစ္ဆိတပေဥှ၊ မေးအပ်သောပြဿနာ၌။ ဒေါသော၊ ဖြေဆိုသည့်အတွက် ကုလဒူသနအပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ဆက်၍။ ပဉ္စန္နံ၊ န်သော။ သဟဓမ္မိကာနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ မာတာပိတူနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍုပလာသဿ၊ ရှင်လောင်း၏လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝေယျာဝစ္စကရဿ စ၊ ဝေယျာဝစ္စ ပြုသူ၏လည်းကောင်း။ သာသနံ ဟရိတုံ ဝဋ္ဋတိ စ၊ ဆက်။ ဂိဟီနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ကပ္ပိယသာသနံ ဟရိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဒံ၊ ဤကပ္ပိယသာသနကို ဆောင်ခြင်းသည်။ ဇင်္ဃပေသနိယကမ္မံ နာမ၊ ဇင်္ဃပေသနိယအမှု မည်သည်။ န ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ အဋ္ဌဟိ၊ န်သော။ ဣမေဟိ ကုလဒူသကကမ္မေတိ၊ တို့ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နပစ္စယာ၊ ဖြစ်သော ပစ္စည်းတို့သည်။ ပဉ္စန္နမ္ပိ၊ န်သော။ သဟဓမ္မိကာနံ၊ တို့အား။ န ကပ္ပန္တိ၊ မအပ်ကုန်။ အဘူတာရောစနရူပိယသံဝေါဟာရေဟိ၊ မဟုတ်မမှန်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ပြောဆိုခြင်း ရွှေ ငွေဖြင့် ရောင်းဝယ်ခြင်းတို့ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နပစ္စယသဒိသာဝ ဟောန္တိ။
အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပါပါ၊ န်သော။ သမာစာရာ၊ အကျင့်တို့သည်။ သန္တိ ဣတိ သော ပါပသမာစာရော ပန၊ ဆက်၍။ တေ၊ ထိုအကျင့်တို့ကို။ ယသ္မာ မာလာဝစ္ဆရောပနာဒယော၊ ပန်းပင်ငယ်တို့ကို စိုက်ပျိုးခြင်းသည် အစရှိသည်တို့ကို။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတာ တသ္မာ “မာလာဝစ္ဆံ ရောပေန္တိပီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုပါပသမာစာရောပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနံ ဝုတ္တံ။ တိရောက္ခာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပရမ္မုခါ၊ တစ်ဖက်၌ မျက်နှာရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ မျက်ကွယ်တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ပန၊ ကား။ ကုလာနိ စ တေန ဒုဋ္ဌာနီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယသ္မာ “ကုလာနီ”တိ ဧတံ၊ ကုလာနိဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝေါဟာရမတ္တံ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုရိုး သဒ္ဒါမျှတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဒုဋ္ဌာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ တသ္မာ အဿ၊ ထိုကုလာနိ စ တေန ဒုဋ္ဌာနိဟူသောပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ပုဗ္ဗေ သဒ္ဓါ ဟုတွာ”တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ။ ဆန္ဒဂါမိနောတိ၊ ကား။ ဆန္ဒေန၊ လိုလားခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ချစ်ခြင်းကြောင့်။ အဂတိံ၊ အဂတိသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ ဆန္ဒဂါမိနော၊ မိတို့မည်၏။ သေသေသု ဧသ နယော သမနုဘာသိတဗ္ဗော (ပ) ပဋိနိဿဂ္ဂါယာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကုလဒူသကကမ္မေန၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋမေဝ။ ပန၊ ဆက်၍။ သော၊ ထိုကုလဒူသကရဟန်းသည်။ သံဃံ၊ ကို။ ပရိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဆန္ဒဂါမိနောတိ အာဒိံ၊ အစရှိသော။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ တဿ၊ ထိုစကားကို။ ပဋိနိဿဂ္ဂါယ၊ စွန့်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သမနုဘာသနကမ္မံ ကာတဗ္ဗံ ဣတိ ဧဝံ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါကျတို့၌။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ။
သမုဋ္ဌာနာဒီနိပိ၊ တို့သည်လည်း။ ပဌမသံဃဘေဒသဒိသာနေဝ၊ န်သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ကုလဒူသကသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ ကုလဒူသကသိက္ခာပုဒ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
နိဂမနဝဏ္ဏနာ
၄၄၂။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ (ပ) ဓာရယာမီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော ဧတေသံ ဓမ္မာနံ၊ ဤအာပတ်တို့၏။ ပဌမံ၊ စွာ။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့် (ထိုသို့ ရှေးဦးစွာ သင့်ရောက်ခြင်း ရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်)။ တေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပဌမာပတ္တိကာ၊ ကာတို့မည်၏။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝီတိက္ကမက္ခဏေယေဝ၊ လွန်ကျူးရာ ခဏ၌ပင် (“ဧဝ” ဖြင့် သမနုဘာသနကံ ပြုရာခဏကို တားမြစ်သည်)။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗာ၊ ရောက်ထိုက်သော အာပတ်တို့တည်း။ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ကား။ ဣတရေ၊ ပဌမာပတ္တိကာ အာပတ်တို့မှ တစ်ပါးသော အာပတ်တို့ကို။ တတိယေ ဒိဝသေ၊ သုံး ရက်မြောက်နေ့၌လည်းကောင်း။ စတုတ္ထေ စ ဒိဝသေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဇရော၊ အဖျားသည်။ ဟောတိ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤစကားရပ်၌။ ဇရော၊ ကို။ “တတိယကောတိ၊ တတိယကဟူ၍လည်းကောင်း။ စတုတ္ထကောတိ စ၊ ကဟူ၍လည်းကောင်း၊” ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ယာဝတတိယေ၊ သုံးကြိမ်မြောက်တိုင်အောင်သော။ သမနုဘာသနကမ္မေ၊ သမနုဘာသနကံ၌။ ဓမ္မာ၊ အာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ယာဝတတိယကာတိ၊ ကတို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။
ယာဝတီဟံ ဇာနံ ပဋိစ္ဆာဒေတီတိ၊ ကား။ ယတ္တကာနိ၊ န်သော။ အဟာနိ၊ ရက်တို့ပတ်လုံး။ ဇာနန္တော၊ လျက်။ ပဋိစ္ဆာဒေဟိ၊ အာပတ်ကို ဖုံးထား၏။ “အဟံ ဣတ္ထန္နာမံ၊ သော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ပါပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့အား။ နာရောစေတိ၊ မပြောအံ့ (ဒေသနာမပြောဟူလို)။ တာဝတီဟန္တိ၊ ကား။ တတ္တကာနိ အဟာနိ၊ တို့ပတ်လုံး။ အကာမာ ပရိဝတ္ထဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ကာမေန၊ အလိုအားဖြင့်။ န ပရိဝတ္ထဗ္ဗံ၊ ပရိဝါသ်နေရသည်မဟုတ်။ ဝသေန၊ အလိုအားဖြင့်။ န ပရိဝတ္ထဗ္ဗံ အထ ခေါ၊ အဟုတ်ကား။ အကာမေန၊ အလိုမဟုတ်သဖြင့်။ အဝသေန၊ အလိုမဟုတ်သဖြင့်။ ပရိဝါသံ၊ ကို။ သမာဒါယ၊ ၍။ ဝတ္ထဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။ ဥတ္တရိ ဆာရတ္တန္တိ၊ ကား။ ပရိဝါသတော၊ ပရိဝါသ်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဆရတ္တိယော၊ ပတ်လုံး။ ဘိက္ခုမာနတ္တာယာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ မာနနဘာဝါယ၊ မြတ်နိုးကုန်သည်၏အဖြစ် အကျိုးငှာ။ အာရာဓနတ္ထာယ၊ နှစ်သက်စေခြင်း အကျိုးငှာ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ အဿ၊ ထိုဘိက္ခုသံဃာ၏။ ဝီသတိ၊ နှစ်ကျိပ်ဟူသော။ သံဃောဂဏော၊ အရေအတွက်သည်။ အတ္ထိ ဣတိ သော၊ ထိုဘိက္ခုသံဃာသည်။ ဝီသတိဂဏော၊ မည်၏။ တတြာတိ၊ ကား။ ယတြ၊ အကြင်သိမ်၌။ သဗ္ဗန္တိမေန၊ သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ ဖြင့်။ ဝီသတိဂဏော၊ နှစ်ကျိပ်အရေ အတွက်ရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃော၊ သည်။ အတ္ထိ တတြ၊ ထိုသိမ်၌။ အဗ္ဘေတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ အဘိဧတဗ္ဗော သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗော၊ လက်ခံထိုက်၏။ အဗ္ဘာနကမ္မဝသေန၊ အဗ္ဘာနကံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဩသာရေတဗ္ဗော၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သက်ရောက်စေထိုက်၏။ ဝါ၊ သွင်းထိုက်၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ
ဟောတိ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဝှာတဗ္ဗော၊ ခေါ်ထိုက်၏။ ဣတိ အတ္ထော။
အနဗ္ဘိတောတိ၊ ကား။ န အဗ္ဘိတော အသမ္ပဋိစ္ဆိတော၊ လက်မခံအပ်။ အကတဗ္ဘာနကမ္မော၊ မပြုအပ်သော အဗ္ဘာနကံရှိ၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အနဝှာတော၊ မခေါ်အပ်။ ဣတိ အတ္ထော။ သာမီစီတိ၊ ကား။ အနုဓမ္မတာ၊ လောကုတ္တရာ တရားသို့ အစဉ်လိုက်သော အဆုံးအမတည်း။ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ သို့။ အနုဂတာ၊ သော။ ဩဝါဒါနုသာသနီ၊ ဆုံးမကန့်မြစ်ခြင်းတည်း။ သာမီစိ၊ လောကုတ္တရာ တရားအားလျော်သော။ ဓမ္မတာ၊ ရှေ့ထုံးစံတည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဂုံးဝါကျ၌။ သေသံ ဝုတ္တနယမေဝ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သမန္တပါသာဒိကာယ ဝိနယသံဝဏ္ဏနာယ၊ ၌။ တေရသကဝဏ္ဏနာ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးသော သိက္ခာပုဒ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
၃-အနိယတကဏ္ဍ
၁-ပထမအနိယတသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၄၄၃။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ အစရှိသောပုဒ်အပေါင်းသည်။ ပဌမအနိယတသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ကာလယုတ္တံ သမုလ္လပန္တောတိ၊ ကား။ ကာလံ၊ အချိန်အခါကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၍။ ယဒါ၊ ၌။ အညော၊ သော။ ကောစိ၊ သည်။ သမီပေန၊ ဖြင့်။ န ဂစ္ဆတိ ဝါ၊ သွားလည်းမသွား။ န အာဂစ္ဆတိ ဝါ၊ လာလည်းမလာ။ တဒါ၊ ၌။ တဒနုရူပံ၊ ထိုအခြားသူမရှိခြင်း အားလျော်သော။ “ကစ္စိ၊ နည်း။ န ဥက္ကဏ္ဌသိ၊ မပျင်းဘဲရှိ၏လော။ န ကိလမသိ၊ မပင်ပန်းဘဲရှိ၏လော။ န ဆာတာ အသိ၊ မဆာဘဲရှိ၏လော၊” ဣတိ အာဒိကံ၊ သော။ ဂေဟဿိတံ၊ အိမ်၌မှီသော။ ဝါ၊ အိမ်သူအိမ်သားတို့ ပြောဆိုရိုးဖြစ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကထေန္တော၊ ပြောလျက်။ ကာလယုတ္တံ ဓမ္မံ ဘဏန္တောတိ၊ ကား။ ကာလံ သလ္လက္ခေတွာ ယဒါ အညော ကောစိ သမီပေန ဂစ္ဆတိ ဝါ၊ သွားသော်လည်း သွား၏။ အာဂစ္ဆတိ ဝါ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ တဒနုရူပံ၊ ထိုအခြားသူရှိခြင်း အားလျော်သော။ “ဥပေါသထံ၊ ဥပုသ်စောင့်မှုကို။ ကရေယျာသိ၊ ပြုနော်။ သလာကဘတ္တံ၊ စာရေးတံဘတ်ကို။ ဒဒေယျာသိ၊ ပေးနော်၊” ဣတိ အာဒိကံ ဓမ္မကထံ ကထေန္တော နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေသိ။
အဿာ၊ ထိုဝိသာခါ၏။ ဗဟူ၊ န်သော။ ဓီတရော စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပုတ္တာ စ၊ လည်းကောင်း။ သန္တိ ဣတိ သာ၊ ထိုဝိသာခါသည်။ ဗဟုပုတ္တာ၊ မည်၏။ တဿာ၊ ထိုဝိသာခါ၏။ ဒသ၊ န်သော။ ပုတ္တာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒသ၊ န်သော။ ဓီတရော၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ အဟေသုံ ကိရ၊ ရှိကုန်သတတ်။ အဿာ၊ ထိုဝိသာခါ၏။ ဗဟူ၊ န်သော။ နတ္တာရော၊ မြေးတို့သည်။ သန္တိ ဣတိ သာ ဗဟုနတ္တာ၊ မည်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တဿာ၊ ထိုဝိသာခါ၏။ ဝီသတိပုတ္တာ ဟောန္တိ ယထေဝ ဧဝံ၊ တူ။ အဿာ၊ ထိုဝိသာခါ၏။ ပုတ္တဓီတာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ ဝီသတိ ဝီသတိ၊ နှစ်ကျိပ်စီ နှစ်ကျိပ်စီသော။ ဒါရကာ၊ ကလေးတို့သည်။ အဟေသုံ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဝိသာခါသည်။ ဝီသုတ္တရစတုဿတပုတ္တနတ္တပရိဝါရာ၊ နှစ်ကျိပ်အလွန်ရှိသော လေးရာသော သား သမီး မြေး အခြွေအရံရှိသည်။ အဟောသိ။ အဘိမင်္ဂလသမ္မတာတိ၊ ကား။ ဥတ္တမမင်္ဂလသမ္မတာ၊ မြတ်သော မင်္ဂလာရှိ၏ဟု သမုတ်အပ်၏။
ယညေသူတိ၊ ကား။ ဒါနပ္ပဒါနေသု၊ ငယ်သောအလှူ ကြီးသောအလှူတို့၌လည်းကောင်း။ ဆဏေသူတိ၊ ကား။ အာဝါဟဝိဝါဟမင်္ဂလာဒီသု၊ သမီးကို ရှေးရှုဆောင်ယူခြင်းမင်္ဂလာ သမီးကိုပို့ပေးခြင်းမင်္ဂလာ အစရှိကုန်သော။ အန္တရုဿဝေသု၊ ပွဲသဘင်အကြီးစားတို့၏ အကြား၌ဖြစ်သော ငယ်သောပွဲသဘင်တို့၌လည်းကောင်း။ ဥဿဝေသူတိ၊ ကား။ အာသာဠှီ ပဝါရဏနက္ခတ္တာဒီသု၊ အာသာဠှီနက္ခတ်ပွဲသဘင် ပဝါရဏာနက္ခတ်ပွဲသဘင် အစရှိကုန်သော။ မဟုဿဝေသု၊ ကြီးစွာသော ပွဲသဘင်တို့၌လည်းကောင်း။ ပဌမံ ဘောဇေန္တီတိ၊ ကား။ “ဣမေပိ ဒါရကာ၊ ဤကလေးတို့သည်လည်း။ တယာ၊ အရှင်မ ဝိသာခါနှင့်။ သမာနာယုကာ၊ တူသော အသက်ရှိကုန်သည်။ နိရောဂါ၊ ရောဂါမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ သတည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယာစန္တာ၊ တောင့်တကုန်လျက်။ ဝါ၊ ဆုတောင်းကုန်လျက်။ ပဌမံယေဝ၊ လျှင်။ ဘောဇေန္တိ၊ ကျွေးကြကုန်၏။ ယေပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ သဒ္ဓါ၊ န်သည်။ ပသန္နာ၊ ရတနာသုံးပါး၌ ကြည်ညိုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ တေပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဘောဇေတွာ၊ ကျွေးပြီး၍။ တဒနန္တရံ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို ဆွမ်းကျွေးပြီးသည်၏ အခြားမဲ့၌။ သဗ္ဗပဌမံ၊ အလုံးစုံသောလူတို့၏ ရှေးဦးစွာ။ တံယေဝ၊ ထိုကျောင်းအမ ဝိသာခါကိုသာ။ ဘောဇေန္တိ၊ န်၏။ နာဒိယီတိ၊ ကား။ တဿာ၊ ထိုဝိသာခါ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ န အာဒိယိ၊ မနာယူ။ န ဂဏှိ၊ မယူ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အာဒရံ၊ လေးစားခြင်းကို။ န အကာသိ၊ မပြု။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
၄၄၄-၅။ အလံ ကမ္မနိယေတိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်အရပ်သည်။ ကမ္မက္ခမံ၊ မေထုန်စသော လွန်ကျူးမှု၌ခံ့၏။ ကမ္မယောဂ္ဂံ၊ မေထုန်စသော လွန်ကျူးမှုအားလျောက်ပတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအရပ်သည်။ ကမ္မနိယံ၊ မည်၏။ ကမ္မနိယဘာဝါယ၊ မေထုန်စသော အမှု၌ ခံ့သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ အလံ ပရိယတ္တံ၊ စွမ်းနိုင်သော အရပ်တည်း။ ဣတိ အလံကမ္မနိယံ အလံကမ္မနိယေ၊ မေထုန်စသော အမှု၌ ခံ့သည်၏အဖြစ်အကျိုးငှာ စွမ်းနိုင်သော။ တသ္မိံ၊ ထိုအရပ်၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ အဇ္ဈာစာရံ၊ လွန်ကျူးမှုကို။ ကရောန္တာ၊ တို့သည်။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုမေထုန်စသော အမှုကို။ ကာတုံ သက္ကောန္တိ တာဒိသေ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သောအရပ်၌။ ဣတိ အတ္ထော။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုအလံကမ္မနိယေပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “သက္ကာ (ပ) ပဋိသေဝိတု”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ မေထုနံ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပဋိသေဝိတုံ သက္ကာ ဟောတိ တာဒိသေ၊ ၌။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေယျာတိ၊ ကား။ နိသဇ္ဇံ၊ ထိုင်နေခြင်းကို။ ကရေယျ၊ အံ့။ နိသီဒေယျ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်၍။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
နိသီဒိတွာဝ၊ ထိုင်ပြီး၍သာလျှင်။ ဝါ၊ ထိုင်ပြီးမှသာလျှင်။ နိပဇ္ဇတိ၊ အိပ်ရ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုနိသဇ္ဇံ ကပ္ပေယျပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဥဘယမ္ပိ၊ နိသိန္န နိပန္န နှစ်ပါးလုံးကိုလည်း။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဘာဇနီ စကားရပ်၌။ ဥပနိသိန္နောတိ၊ ကား။ ဥပဂန္တွာ၊ အနီးသို့ကပ်၍။ နိသိန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဥပနိပန္နောပိ၊ ဥပနိပန္နရဟန်းကိုလည်း။ ဧဝံ၊ ဤအနီးသို့ကပ်၍ လျောင်းနေသော ရဟန်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဘိက္ခု နိသိန္နေတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုမှိ၊ သည်။ နိသိန္နေ၊ သော်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဥဘော ဝါ နိသိန္နာတိ၊ ကား။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်တို့သည်လည်း။ အပစ္ဆာ အပုရိမံ၊ မနှောင်းမရှေး။ နိသိန္နာ၊ န်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်အံ့။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပဒဘာဇနီစကားရပ်၌။ ပါဠိယံ၊ ၌။ “သောတဿ ရဟော”တိ၊ ဟူ၍။ ကိဉ္စာပိ၊ အာဂတံ၊ ပြီ။ ပန၊ လည်း။ စက္ခုဿ၊ ၏။ ရဟေနေဝ၊ ဆိတ်ကွယ်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အာပတ် အပိုင်းအခြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ပိဟိတကဝါဋဿ၊ ပိတ်အပ်သော တံခါးရွက်ရှိသော။ ဂဗ္ဘဿ၊ အခန်း၏။ ဒွါရေ၊ တံခါးအနီး၌။ နိသိန္နော၊ သော။ ဝိညူ၊ နားလည်သော။ ပုရိသော၊ သည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ရှိစေဦးတော့။ ဧဝံ သတိပိ အနာပတ္တိံ နေဝ ကရောတိ။ ပန၊ ကား။ အပိဟိတကဝါဋဿ၊ သော။ ဂဗ္ဘဿ၊ ၏။ ဒွါရေ၊ ၌။ နိသိန္နော ဝိညူ ပုရိသော၊ သည်။ အနာပတ္တိံ ကရောတိ။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ ဒွါရေ၊ ၌။ နိသိန္နော ဝိညူ ပုရိသော အနာပတ္တိံ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ အန္တောဒွါဒသဟတ္ထေ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်တောင်အတွင်းဖြစ်သော။ ဩကာသေပိ၊ ၌လည်း။ နိသိန္နော ဝိညူ ပုရိသော သစက္ခုကော၊ မျက်စိအမြင်ရှိသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဝိက္ခိတ္တော၊ အထူးထူးအပြားပြားပစ်လွင့်အပ်သော စိတ်ရှိသည်။ သမာနောပိ၊ သော်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒါယန္တောပိ၊ အိပ်ငိုက်နေသော်လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိံ ကရောတိ။ သမီပေ ဌိတော သမာနောပိ အန္ဓော အနာပတ္တိံ န ကရောတိ စက္ခုမာ၊ မျက်စိရှိသည်။ ဝါ၊ မျက်စိကောင်းသူသည်။ သမာနောပိ နိပဇ္ဇိတွာ နိဒ္ဒါယန္တော၊ အိပ်လသော်။ အနာပတ္တိံ န ကရောတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ ဣတ္ထီနံ၊ တို့၏။ သတမ္ပိ အနာပတ္တိံ န ကရောတိယေဝ။
သဒ္ဓေယျဝစသာတိ၊ ကား။ သဒ္ဓါတဗ္ဗဝစနာ၊ ယုံကြည်ထိုက်သော စကားရှိသော။ ပန၊ ဆက်၍။ သာ၊ ထိုဥပါသိကာမသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရိယသာဝိကာဝ၊ အရိယာသာဝိကာမသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသဒ္ဓေယျဝစသာပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “အာဂတဖလာ”တိအာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဘာဇနီစကားရပ်၌။ အဿာ၊ ထိုဥပါသိကာမ၏။ အာဂတံ၊ သော။ ဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဥပါသိကာမသည်။ အာဂတဖလာ၊ လာမည်၏။ ပဋိလဒ္ဓသောတာပတ္တိဖလာ၊ ရအပ်ပြီးသော သောတာပတ္တိဖိုလ်ရှိသူတည်း။ ဣတိ အတ္ထော။ အဘိသမေတာဝိနီတိ၊ ကား။ ပဋိဝိဒ္ဓစတုသစ္စာ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို ထိုးထွင်း၍သိပြီးသူတည်း။ ဧတာယ၊ ဤဥပါသိကာမသည်။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်ပြီးသော။ သိက္ခတ္တယသာသနံ၊ သိက္ခာသုံးပါးအပေါင်းဟူသော သာသနာသည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သာ၊ သည်။ ဝိညာတသာသနာ၊ မည်၏။ နိသဇ္ဇံ ဘိက္ခု ပဋိဇာနမာနောတိ၊ ကား။ ဧဝရူပါ၊ သော။ ဥပါသိကာ၊ အရိယာ ဥပါသိကာမသည်။ ဒိသွာ ကိဉ္စာပိ ဝဒတိ အထ ခေါ၊ လည်း။ ဘိက္ခု၊ သည်။ နိသဇ္ဇံ၊ ကို။ ပဋိဇာနမာနောယေဝ၊ ဝန်ခံသော်သာ။ ဝါ၊ ဝန်ခံမှသာ။ ဘိက္ခု၊ သည်။ နိသဇ္ဇံ၊ ကို။ ပဋိဇာနမာနောယေဝ၊ ဝန်ခံသော်သာ။ ဝါ၊ ဝန်ခံမှသာ။ တိဏ္ဏံ၊ န်သော။ ဓမ္မာနံ၊ အာပတ်တို့တွင်။ အညတရေန၊ ဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော အပ္ပဋိဇာနမာနော၊ သော်။ န ကာရေတဗ္ဗော ဣတိ အတ္ထော။
ယေန ဝါ (ပ) ကာရေတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ နိသဇ္ဇာဒီသု၊ ကုန်သော။ အာကာရေသု၊ တို့တွင်။ ယေန ဝါ အာကာရေန၊ နှင့်မူလည်း။ သဒ္ဓိံ မေထုနဓမ္မာဒီနိ၊ တို့သို့။ အာရောပေတွာ သာ ဥပါသိကာ ဝဒေယျ ပဋိဇာနမာနောဝ တေန၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ သော ဘိက္ခု ကာရေတဗ္ဗော။ ဧဝရူပါယပိ၊ သော။ ဥပါသိကာယ၊ ၏။ ဝစနမတ္တေန န ကာရေတဗ္ဗော ဣတိ အတ္ထော။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌံ နာမ၊ မြင်အပ်သော အရာမည်သည်။ တထာပိ၊ ထိုမြင်အပ်သည့်အတိုင်းလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ အညထာပိ၊ တစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ တည်း။
စ၊ ဆက်။ တဒတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို ထွန်းပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဣဒံ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ ဥဒါဟရန္တိ၊ ထုတ်ဆောင်ကြကုန်၏။ ကိရ၊ ချဲ့။ မလ္လာရာမဝိဟာရေ၊ မလ္လာရုံကျောင်းတိုက်၌။ ဧကော၊ သော။ ခီဏာသဝတ္ထေရော၊ သည်။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ ဥပဋ္ဌာကကုလံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အန္တောဂေဟေ၊ ၌။ နိသီဒိ၊ ပြီ။ ဥပါသိကာပိ၊ ဥပါသိကာမသည်လည်း။ သယနပလ္လင်္ကံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတာ ဟောတိ။ အထ၊ ၌။ ဧကော၊ သော။ ပိဏ္ဍစာရိကော၊ ဆွမ်းခံလှည့်လည်သော ရဟန်းသည်။ ဒွါရေ၊ ၌။ ဌိတော၊ ရပ်လျက်။ ဒိသွာ၊ ၍။ “ထေရော၊ သည်။ ဥပါသိကာယ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကာသနေ၊ ၌။ နိသိန္နော၊ ၏။” ဣတိ သညံ၊ ကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ၍။ ပုနပ္ပုနံ ဩလောကေသိ။ ထေရောပိ၊ သည်လည်း။ “အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ မယိ၊ ၌။ အသုဒ္ဓလဒ္ဓိကော၊ မစင်ကြယ်ဟု အယူရှိသည်။ ဇာတော၊ ပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၍။ ကတဘတ္တကိစ္စော၊ သည်။ ဟုတွာ ဝိဟာရံ ဂန္တွာ (ပ) အန္တောဝ၊ ကျောင်းအတွင်း၌သာလျှင်။ နိသီဒိ၊ ပြီ။ သောပိ ဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ “ထေရံ၊ ကို။
စောဒေဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဥက္ကာသိတွာ၊ ချောင်းဟန့်၍။ ဒွါရံ ဝိဝရိ။ ထေရော၊ သည် (ပ)။ ကူဋာဂါရကဏ္ဏိကံ၊ စုလစ်မွန်းချွန်အထွတ်ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ပလ္လင်္ကေန နိသီဒိ။ သောပိ ဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ အန္တော၊ သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ မဉ္စဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌာမဉ္စဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ ထေရံ အပဿန္တော ဟုတွာ ဥဒ္ဓံ ဥလ္လောကေသိ၊ မော်ကြည့်ပြီး။ အထ၊ ၌။ အာကာသေ၊ ၌။ နိသိန္နံ ထေရံ ဒိသွာ၊ ၍။ “ဘန္တေ၊ ဘုရား။ ဧဝံမဟိဒ္ဓိကာ နာမ၊ သို့ကလောက် တန်ခိုးကြီးသူမည်ကုန်သော။ တုမှေ၊ တို့သည်။ မာတုဂါမေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဧကာသနေ နိသိန္နဘာဝံ၊ ထိုင်နေသူ၏အဖြစ်ကို။ ဝဒါပေထ၊ ပြောစေပါကုန်သနည်း။ ဝါ၊ ပြောအောင်နေပါကုန်သနည်း၊” ဣတိ အာဟ။ ဧဝ၊ ပုဒ် မလို။ ထေရော၊ သည်။ “အာဝုသော။ ဧသော၊ ဤအပြစ်သည်။ အန္တရဃရဿေဝ၊ ရွာတွင်း၏သာလျှင်။ ဒေါသော၊ တည်း။ အဟံ ပန၊ သည်ကား။ တံ၊ သင့်ကို။ သဒ္ဓါပေတုံ၊ ယုံစေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော ဟုတွာ ဧဝံ၊ ဤသို့ တန်ခိုးပြမှုကို။ အကာသိံ၊ ပြုရပြီ။ မံ၊ ကို။ ရက္ခေယျာသိ၊ လော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဩတရိ၊ သက်ဆင်းပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒါဟရန္တိ၊ န်၏။
၄၄၆။ ဣတော၊ ဤ “တေန သော ဘိက္ခု ကာရေတဗ္ဗော”ဟူသော ဝါကျမှ။ ပရံ၊ ၌။ သာ စေ ဧဝံ ဝဒေယျာတိ အာဒိ၊ သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားကို။ ပဋိညာယ၊ ဖြင့်။ ကာရဏာကာရဒဿနတ္ထံ၊ ပြုစေပုံအခြင်းအရာကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ပုံအခြင်းအရာကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသာ စေ ဧဝံ ဝဒေယျ အစရှိသောစကားရပ်၌။ မာတုဂါမဿ မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝန္တောတိ၊ ကား (ပ)။ ပဋိသေဝန္တော၊ မှီဝဲနေသည်ကို။ ဣတိ အတ္ထော။ နိသဇ္ဇာယ ကာရေတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ နိသဇ္ဇံ၊ ကို။ ပဋိဇာနိတွာ၊ ၍။ မေထုနဓမ္မပဋိသေဝနံ၊ ကို။ အပ္ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်မခံလသော်။ မေထုနဓမ္မပါရာဇိကာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ အကာရေတွာ၊ မပြုစေမူ၍။ ဝါ၊ မဆုံးဖြတ်မူ၍။ နိသဇ္ဇာမတ္တေန၊ ထိုင်နေခြင်းမျှဖြင့်။ ယံ အာပတ္တိံ၊ သို့ (ရဟောပဋိစ္ဆန္နပါစိတ်အာပတ်သို့)။ အာပဇ္ဇတိ။ တာယ၊ ထိုအာပတ်ဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော ပါစိတ္တိယာပတ္တိယာ ကာရေတဗ္ဗောတိ အတ္ထော။ ဧတေန နယေန သဗ္ဗစတုက္ကေသု ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော။
၄၅၁။ ပန၊ ဆက်၍။ သိက္ခာပဒပရိယောသာနေ၊ ၌။ အာပတ္တာနာပတ္တိ ပရိစ္ဆေဒဒဿနတ္ထံ၊ အာပတ်အပိုင်းအခြား အနာပတ် အပိုင်းအခြားကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တေသု၊ န်သော။ ဂမနံ ပဋိဇာနာတီတိ အာဒီသု၊ ပုဒ်တို့တွင်။ ဂမနံ ပဋိဇာနာတီတိ၊ ကား။ “ရဟောနိသဇ္ဇဿာဒတ္ထံ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ၌ ထိုင်နေခြင်းကို သာယာခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂတော၊ သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပါ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဂမနံ၊ ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ နိသဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ နိသဇ္ဇဿာဒေနေဝ၊ ထိုင်နေခြင်းကို သာယာခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ နိသဇ္ဇံ၊ ထိုင်ခြင်းကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ၏။ အာပတ္တိန္တိ၊ ကား။ တီသု၊ သုံးမျိုးသော အာပတ်တို့တွင်။ အညတရံ၊ သော။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ၏။ အာပတ္တိယာ ကာရေတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ တီသု၊ သုံးမျိုးသော အာပတ်တို့တွင်။ ယံ၊ အကြင် အာပတ်ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ၏။ တာယ၊ ထိုအာပတ်ဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧတ္ထ စတုက္ကေ၊ ဤစတုက္က၌။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနာဓိပ္ပါယမေဝ၊ ပေါ်လွင်သော အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်သာ။ ပန၊ ကား။ ဒုတိယစတုက္ကေ၊ ၌။ ဂမနံ န ပဋိဇာနာတီတိ၊ ကား။ ရဟော နိသဇ္ဇဿာဒဝသေန၊ ဖြင့်။ န ပဋိဇာနာတိ၊ အံ့။ “သလာကဘတ္တာဒိနာ၊ သလာကဘတ်ကိုခံယူခြင်းအစရှိသော။ အတ္တနော၊ ၏။ ကမ္မေန၊ အလုပ်ကြောင့်။ ဂတော၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ သာ ပန၊ ထိုမိန်းမသည်ကား။ မယှံ၊ ၏။ နိသိန္နဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အာဂတာ၊ လာပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤဒုတိယစတုက္က၌လည်း။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနာဓိပ္ပါယမေဝ၊ သည်သာ။
ပန၊ ကား။ အယံ၊ ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော စတုက္ကတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ မေထုနဓမ္မ သန္နိဿိတကိလေသော၊ မေထုန်အကျင့်၌မှီသော ကိလေသာကို။ ရဟော နိသဇ္ဇဿာဒေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ တေန အဿာဒေန၊ ထိုသာယာခြင်းကြောင့်။ မာတုဂါမဿ သန္တိကံ ဂန္တုကာမော ဟုတွာ အက္ခိံ၊ မျက်စိကို။ အေဉ္ဇတိ၊ မျက်ရေးကွင်းအံ့။ တဿ ဒုက္ကဋံ။ နိဝါသနံ၊ သင်းပိုင်ကို။ နိဝါသေတိ၊ ပြင်၍ဝတ်အံ့။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ကို။ ဗန္ဓတိ၊ အံ့။ စီဝရံ၊ ဧကသီသင်္ကန်းကို။ ပါရုပတိ၊ ပြင်၍ယမ်းအံ့။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကိစ္စတို့၌။ ပယောဂေ ပယောဂေ ဒုက္ကဋံ။ ဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ ပဒဝါရေ ပဒဝါရေ ဒုက္ကဋံ။ ဂန္တွာ နိသီဒတိ။ ဒုက္ကဋမေဝ။ မာတုဂါမေ၊ သည်။ အာဂန္တွာ
နိသိန္နမတ္တေ၊ ထိုင်ကာမျှဖြစ်လတ်သော်။ ပါစိတ္တိယံ။ သာ ဣတ္ထီ၊ သည်။ ကေနစိ ကရဏီယေန၊ ကြောင့်။ ဥဋ္ဌာယုဋ္ဌာယ၊ ထ၍ထ၍။ ပုနပ္ပုနံ သစေ နိသီဒတိ ဧဝံ သတိ နိသဇ္ဇာယ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်းထိုင်ခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ။ ယံ၊ အကြင်မိန်းမကို။ သန္ဓာယာ ဂတော၊ သွားပြီ။ သာ၊ ကို။ န ဒိဋ္ဌာ၊ မတွေ့မြင်အပ်။ အညာ၊ အခြားမိန်းမသည်။ အာဂန္တွာ နိသီဒတိ၊ အံ့။ အဿာဒေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ ပါစိတ္တိယံ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ “ဂမနကာလတော ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ အသုဒ္ဓစိတ္တတ္တာ အာပတ္တိယေဝါ”တိ ဝုတ္တံ။ သမ္ဗဟုလာ၊ များစွာသော မိန်းမတို့သည်။ သစေ အာဂစ္ဆန္တိ ဧဝံ သတိ မာတုဂါမ ဂဏနာယ ပါစိတ္တိယာနိ။ အနိယမေတွာ၊ မည်သည့်မိန်းမဟု မမှတ်သားမူ၍။ “ဒိဋ္ဌဒိဋ္ဌာယ၊ မြင်အပ် မြင်အပ်သော မိန်းမနှင့်။ သဒ္ဓိံ ရဟဿာဒံ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်ဝယ် ထိုင်နေခြင်း၌ သာယာခြင်းကို။ ကပ္ပေဿာမိ၊ ပြုအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂန္တွာ နိသိန္နဿာပိ၊ ၏လည်း။ အာဂတာဂတာနံ၊ ရောက်လာကုန် ရောက်လာကုန်သော မိန်းမတို့နှင့်။ ဝသေန၊ စပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုနပ္ပုနံ နိသဇ္ဇာဝသေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ အာပတ္တိယော ဝေဒိတဗ္ဗာ။ သုဒ္ဓစိတ္တေန ဂန္တွာ နိသိန္နဿ သန္တိကံ အာဂန္တွာ ဣတ္ထိယာ၊ သည်။ နိသိန္နာယ၊ သော်။ ရဟဿာဒေါ၊ သည်။ သစေ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဧဝံ သတိ အနာပတ္တိ (ပ) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဌမအနိယတသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမအနိယတသိက္ခာပုဒ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
၂-ဒုတိယအနိယတသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၄၅၂။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ သည်။ ဒုတိယအနိယတသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ၌။ ဘဂဝတာ ပဋိက္ခိတ္တန္တိ အာဒိမှိ၊ ၌။ “ဧကော၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဧကာယ၊ တစ်ယောက်သော မိန်းမနှင့်။ (တစ်နည်း) ဧကော ဧကာယ၊ တစ်ယောက်ချင်းချင်း။ ရဟော၊ ဆိတ်ကွယ်သော အရပ်၌။ ပဋိစ္ဆန္နေ၊ သော။ အလံကမ္မနိယေ၊ မေထုန်အမှု၌ ခံ့သည်၏ အဖြစ်အကျိုးငှာ စွမ်းနိုင်သော။ အာသနေ၊ ၌။ ယံ နိသဇ္ဇံ၊ ကို။ ကပ္ပေယျ၊ ၏။ တံ နိသဇ္ဇံ၊ ကို။ ကပ္ပေတုံ၊ ငှာ။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပြီ၊” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ လဒ္ဓဒေါသ ထင်ရှားပြအံ့။ ဣတရထော၊ ဤသို့မဟုတ်လျှင်။ “ဧကဿ ဧကာယာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ နည်း။ “ပဋိက္ခိတ္တ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ သာမိအတ္ထေ၊ ၌။ ဧတံ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ဤ ဧကောပုဒ်၌ ပထမာဝိဘတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
၄၅၃။ ပန၊ ဆက်၍။ န ဟေဝ ခေါ ပန ပဋိစ္ဆန္နန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဗဟိ၊ ဘေး၌။ ဝါ၊ ဘေးက။ ပရိက္ခိတ္တံ၊ ကာရံအပ်သော။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဝါ၊ က။ ဝိဝဋံ၊ ဖွင့်လှစ်အပ်သော။ ယမ္ပိ ပရိဝေဏင်္ဂဏာဒိ၊ အကြင်ပရိဝုဏ်၏ လွင်ပြင်အစရှိသော အရပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ တမ္ပိ၊ ထိုအရပ်ကိုလည်း။ အန္တောဂဓန္တိ၊ အတွင်းဝင်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ဌာနံ၊ ကို။ အပ္ပဋိစ္ဆန္နေယေဝ၊ အပ္ပဋိစ္ဆန္နအရပ်၌သာ။ ဂဟိတံ၊ သွင်းယူအပ်ပြီ။ ဣတိ မဟာပစ္စရိယံ၊ ဝုတ္တံ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အဆုံးအဖြတ် စကားရပ်ကို။ ပဌမသိက္ခာပဒနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်အထူးကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဣတ္ထီပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပုရိသောပိ၊ လည်းကောင်း။ ယော ကောစိ ဝိညူ၊ သော။ အနန္ဓော၊ ကန်းလည်းမကန်းသော။ အဗဓိရော၊ နားလည်းမထိုင်းသော။ အန္တောဒွါဒသဟတ္ထေ၊ တစ်ဆယ့်တောင်အတွင်းဖြစ်သော။ ဩကာသေ၊ ၌။ ဌိတော ဝါ၊ ရပ်နေသူမူလည်းဖြစ်သော။ နိသိန္နော ဝါ၊ ဖြစ်သော။ ဝိက္ခိတ္တောပိ၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသူသည်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒါယန္တော ဝါ၊ အိပ်ငိုက်နေသူသည်လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိံ ကရောတိ။ ပန၊ ဗျတိရိတ်ကား။ ဗဓိရော၊ နားထိုင်းသော။ စက္ခုမာပိ၊ မျက်စိအမြင်ရှိသူသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အန္ဓော၊ သော။ အဗဓိရောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိံ န ကရောတိ။ စ၊ သည်သာမကသေး။ ပါရာဇိကာပတ္တိံ၊ ကို။ ပရိဟာပေတွာ၊ ယုတ်လျော့စေ၍။ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာပတ္တိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော (ပ)
ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဒုတိယအနိယတသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။ သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သော။ ဝိနယသံဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ အနိယတဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၄-နိဿဂ္ဂိယကဏ္ဍ
၁။ စီဝရဝဂ်
၁-ပထမကထိနသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
တိံသ၊ သော။ နိဿဂ္ဂိယာ၊ နိဿဂ္ဂိယမည်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင် သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ သမိတာဝိနာ၊ ကိလေသာတို့ကို ငြိမ်းစေတော်မူပြီးသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့၏။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနံ၊ ရှေးမဟုတ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကို။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကို။ ဒါနိ၊ ၌။ ကရိဿာမိ၊ အံ့။
၄၅၉။ တေန သမယေန (ပ) အနုညာတံ ဟောတီတိ၊ ဟူသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ပထမကထိန သိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပထမကထိနသိက္ခာပုဒ်၌။ တိစီဝရန္တိ၊ ကား။ အန္တရဝါသကော၊ သင်းပိုင်လည်းကောင်း။ ဥတ္တရာသင်္ဂေါ၊ အပေါ်ခြုံဧကသီလည်းကောင်း။ သံဃာဋိ၊ သင်္ကန်းကြီးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံ စီဝရတ္တယံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ အနုညာတံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဧတံ၊ ဤ သုံး ထည်သော သင်္ကန်းကို။ အနုညာတံ၊ ပြီ။ ယဒါ စ၊ ၌လည်း။ အနုညာတံ ယေန စ ကာရဏေန အနုညာတံ တံ သဗ္ဗံ၊ သည်။ ဝါ၊ ခွင့်ပြုအပ်ရာ အရပ် အချိန် အကြောင်းဟူသော အားလုံးသည်။ စီဝရက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဇီဝကဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဇီဝကဝတ္ထု၌။ အာဂတမေဝ၊ လာပြီးသည်သာ။ အညေနေဝ (ပ) ပဝိသန္တီတိ၊ ကား။ ယေန၊ အကြင် သုံး ထည်သော သင်္ကန်းဖြင့်။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ အစ္ဆန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ ယေန စ၊ အကြင် သုံး ထည်သော သင်္ကန်းဖြင့်လည်း။ နှာနံ၊ ရေချိုးရာအရပ်သို့။ ဩတရန္တိ၊ သက်ရောက်ကြကုန်၏။ တတော၊ ထိုကျောင်းဝတ်သင်္ကန်း ရေချိုးဝတ်သင်္ကန်းတို့မှ။ အညေန၊ အခြားသော သင်္ကန်း သုံးထည်ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤနည်းအတိုင်း။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ တစ်နေ့ တစ်နေ့၌။ နဝ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ ဓာရေန္တိ၊ ဆောင်ကြကုန်၏။
၄၆၀။ ဥပ္ပန္နံ ဟောတီတိ၊ ကား။ အနုပညတ္တိယာ၊ နောက်ထပ်ပညတ်ခြင်း၏။ ဒွါရံ၊ အကြောင်းကို။ ဒဒမာနံ၊ ပေးလျက်။ ပဋိလာဘဝသေန၊ ရခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိပ္ဖတ္တိဝသေန၊ ပြီးစီးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဟုတ်။
အာယသ္မတော (ပ) ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ “ဘဂဝန္တံ ဌပေတွာ အညော၊ မြတ်စွာဘုရားမှ တစ်ပါးသော။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ ဂုဏဝိသိဋ္ဌော၊ ဂုဏ်အားဖြင့် ထူးကဲသော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ နတ္ထိ” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂုဏဗဟုမာနေန၊ ဂုဏ်ကိုများစွာ မြတ်နိုးခြင်းကြောင့်။ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ၊ ကို။ အတိမမာယတိ၊ အလွန် ငါ့ဥစ္စာကဲ့သို့ ပြု၏။ ဝါ၊ အလွန်မြတ်နိုး၏။ သော၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာသည်။ သဒါပိ မနာပံ၊ စိတ်ကို တိုးပွားစေတတ်သော။ ဝါ၊ မြတ်နိုးဖွယ်ကောင်းသော။ စီဝရံ၊ ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ရလသော်။ ရဇိတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ကပ္ပဗိန္ဒုံ၊ ကပ္ပဗိန္ဒုကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ ထေရဿေဝ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်အားသာလျှင်။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ ပုရေဘတ္တေ၊ ၌။ ပဏီတံ ယာဂုခဇ္ဇကံ ဝါ၊ ယာဂုခဲဖွယ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍပါတံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ လဘိတွာပိ၊ ရပြန်၍လည်း။ ထေရဿေဝ ဒေတိ (ပ) ဥပဋ္ဌာကကုလေဟိ၊ တို့မှ။ ဒါရကေ၊ တို့ကို။ နိက္ခာမေတွာ၊ ထွက်စေ၍။ ပဗ္ဗာဇေတွာပိ၊ ရှင်ဖြစ်စေပြီး၍လည်း။ ထေရဿ သန္တိကေ ဥပဇ္ဈံ ဂါဟာပေတွာ သယံ၊ မိမိသည်။ ဝါ၊ မိမိက။ အနုသာဝနကမ္မံ၊ အဖန်ဖန် ကြားသိစေမှုကို။ ဝါ၊ ကမ္မဝါစာရွတ်မှုကို။ ကရောတိ။ အာယသ္မာပိ သာရိပုတ္တော၊ သည်လည်း။ “ပိတု၊ ခမည်းတော်၏။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စံ နာမ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စမည်သည်။ ဇေဋ္ဌပုတ္တဿ၊ ၏။ ဘာရော၊ တာဝန်တည်း။ မယာ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအတွက်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော။ တံ ကိစ္စံ၊ ထိုကိစ္စကို။ အာနန္ဒော၊ သည်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အဟံ အာနန္ဒံ နိဿာယ အပ္ပေါသုက္ကော၊ ကြောင့်ကြမဲ့သည်။ ဟုတွာ ဝိဟရိတုံ လဘာမိ” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ အတိဝိယ မမာယတိ သောပိ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်လည်း။ မနာပံ စီဝရံ လဘိတွာ အာနန္ဒတ္ထေရဿေဝ ဒေတိ ဣတိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားအစဉ်သည်။
ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှေ့စကားအစဉ်နှင့် တူသည်သာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂုဏဗဟုမာနေန၊ ဂုဏ်ကို များစွာမြတ်နိုးခြင်းနှင့်။ မမာယန္တော၊ ငါ့ဥစ္စာ ဟုပြုသည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟုတွာ တဒါ ဥပ္ပန္နမ္ပိ၊ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ရအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ တံ စီဝရံ အာယသ္မတော သာရိပုတ္တဿ (ပ) ဝေဒိတဗ္ဗော။
ပန၊ ဆက်၍။ နဝမံ ဝါ (ပ) ဒသမံ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်၏။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ သစေ ဘဝေယျ၊ အံ့။ ကိံ “ကထံ၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဇာနာတိ၊ နည်း၊” ဣတိ၊ ဤအကြံသည်။ သစေ ဘဝေယျ။ ဗဟူဟိ၊ န်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့် (ကြိယာဝိသေသန)။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ကိရ၊ ချဲ့။ သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ သည်။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ကို။ ပက္ကမန္တော၊ ဖဲသွားခါနီးလသော်။ အာနန္ဒတ္ထေရံ၊ ကို။ အာပုစ္ဆိတွာဝ၊ ၍သာလျှင်။ ပက္ကမတိ၊ ၏။ ကိံ “အဟံ၊ သည်။ ဧတ္တကေန နာမ ကာလေန၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသည်မည်သော ကာလဖြင့်။ အာဂစ္ဆိဿာမိ၊ ပြန်လာအံ့။ ဧတ္ထန္တရေ၊ ၌။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ မာ ပမဇ္ဇိ၊ မမေ့ပါနှင့်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ပက္ကမတိ။ သမ္မုခါ၊ ၌။ သစေ န အာပုစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ မပန်ပြောနိုင်အံ့။ ဧဝံ သတိ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ပေသေတွာပိ၊ ၍လည်း။ အာပုစ္ဆိတွာဝ၊ သာ။ ဂစ္ဆတိ။ အညတ္ထ၊ အခြားအရပ်၌။ ဝဿံ၊ မိုးလပတ်လုံး။ သစေ ဝသတိ ဧဝံ သတိ ယေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ န်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့မှာ၍။ ပဟိဏတိ၊ စေလွှတ်အပ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ မှာ၍ စေလွှတ်သနည်း။ “မမ၊ ၏။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ မမ ဝစနေန၊ ငါ့အလျှောက်ဖြင့်။ ဘဂဝတော စ၊ ၏လည်း။ ပါဒေ၊ တို့ကို။ သိရသာ၊ ဖြင့်။ ဝန္ဒထ၊ ရှိခိုးပါလေကုန်။ အာနန္ဒဿ စ၊ အားလည်း။ ဝါ၊ ၏လည်း။ အာရောဂျံ၊ ကျန်းမာချမ်းသာကြောင်းကို။ ဝတွာ၊ ပြောဆိုမေးမြန်းပြီး၍။ မံ၊ ငါ့အကြောင်းကို။ “အသုကဒိဝသေ နာမ၊ ထိုမည်သောနေ့၌။ အာဂမိဿတိ၊ လာလတ္တံ့။ ” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒထ၊ ပြောကြလေကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့မှာ၍။ ပဟိဏတိ။ စ၊ ဆက်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ယထာ ပရိစ္ဆိန္နဒိသေယေဝ၊ အကြင် အကြင် ပိုင်းခြားအပ်သော နေ့၌သာလျှင်။ ဧတိ၊ ရောက်လာတတ်၏။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ အနုမာနေနပိ၊ မှန်းဆခြင်းအားဖြင့်လည်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ကိံ “ဧတ္တကေ၊ န်သော။ ဒိဝသေ၊ တို့ပတ်လုံး။ ဘဂဝတာ၊ နှင့်။ ဝိယောဂံ၊ ကွေကွင်းခြင်းကို။ သဟန္တော၊ သည်းခံလျက်။ အဓိဝါသေန္တော၊ အောင့်အည်းလျက်။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ဝသိ၊ နေရပြီ။ ဒါနိ၊ ၌။ ဣတော ပဋ္ဌာယ၊ ယနေ့မှစ၍။ အသုကံ နာမ ဒိဝသံ၊ ထိုမည်သောနေ့ကို။ န အတိက္ကမိဿတိ၊ မလွန်လတ္တံ့။ အဒ္ဓါ အာဂမိဿတိ” ဣတိ ဇာနာတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ယေသံ ယေသံ၊ အကြင် အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ မဟတီ၊ ကြီးကျယ်၏။ တေသံ တေသံ၊ တို့၏။ ဘဂဝတိ၊ ၌။ ပေမဉ္စ၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂါရဝေါ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ မဟာ၊ ကြီးကျယ်သည်။ ဟောတိ ဣတိ ဣမိနာ နယေနာပိ၊ ဤမှန်းဆကြောင်းနည်းအားဖြင့်လည်း။ ဇာနာတိ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဗဟူဟိ ကာရဏေဟိ ဇာနာတိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “နဝမံ ဝါ (ပ) ဒသမံ ဝါ”တိ အာဟ။
ဧဝံ ဝုတ္တေ ယသ္မာ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇံ၊ တည်း။ လောကဝဇ္ဇံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ တသ္မာ အာယသ္မတာ အာနန္ဒေန၊ သည်။ ဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ လျှောက်အပ်သောရက်နှင့် တူသောရက်ကိုသာလျှင်။ ပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကရောန္တော ဟုတွာ “အထ ခေါ (ပ) ဓာရေတုန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ။ ပန၊ ဆက်၍။ ထေရေန၊ သည်။ အဒ္ဓမာသော ဝါ၊ တစ်လထက်ဝက် တစ်ဆယ့်ငါးရက်သည်သော်လည်းကောင်း။ မာသော ဝါ၊ တစ်လသည်သော်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်သည်။ သစေ အဘဝိဿ ဧဝံ သတိ သောပိ၊ ထိုတစ်လထက်ဝက် တစ်ဆယ့်ငါးရက် သို့မဟုတ် တစ်လသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ အနုညာတော၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။
၄၆၂-၃။ နိဋ္ဌိတစီဝရသ္မိန္တိ၊ ကား။ ယေန ကေနစိ၊ သော။ နိဋ္ဌာနေန၊ ပြီးဆုံးခြင်းဖြင့်။ စီဝရသ္မိံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ သော်။ ပန၊ ဆက်၍။ ယသ္မာ တံ စီဝရံ၊ သည်။ ကရဏေနပိ၊ ပြုခြင်းကြောင့်လည်း။ နိဋ္ဌိတံ ဟောတိ တသ္မာ အဿ၊ ထိုနိဋ္ဌိတစီဝရသ္မိံပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ အတ္ထမတ္တမေဝ၊ အဓိပ္ပါယ်နက်မျှကိုသာ။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဘိက္ခုနော (ပ) ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုဘိက္ခုနော စီဝရံ ကတံ ဝါ ဟောတိအစရှိသော စကားရပ်၌။ ကတန္တိ၊ ကား။ သူစိကမ္မပရိယောသာနေန၊ အပ်ချုပ်မှု၏ ပြီးဆုံးခြင်းဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ သူစိကမ္မပရိယောသာနံ နာမ၊ မည်သည်။ ပါသပဋ္ဋဂဏ္ဌိကပဋ္ဋပရိယောသာနံ၊ အနားပတ်ကွင်းအိမ် အနားပတ်သီးအိမ် အဆုံးရှိသော။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးသော အမှုကို။ သူစိယာ၊ ဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သူစိယာ၊ အပ်ကို။ ပဋိသာမနံ၊ တစ်ဖန် သိမ်းထားခြင်းတည်း။ နဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ စောရာဒီဟိ၊ တို့သည်။ ဟဋံ၊ ခိုးဆောင်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတမ္ပိ၊ ဤခိုးသူတို့ ယူဆောင်အပ်ပြီးသော သင်္ကန်းကိုလည်း။ ကရဏပလိဗောဓဿ၊ ပြုလုပ်ခြင်းဟူသော ပလိဗောဓ၏။ နိဋ္ဌိတတ္တာ၊ ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဋ္ဌိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ဝိနဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ဥပစိကာဒီဟိ၊ ခြ အစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ ခါယိတံ ဟောတိ။ ဒဍ္ဎန္တိ၊ ကား။ အဂ္ဂိနာ ဒဍ္ဎံ ဟောတိ။ စီဝရာသာ ဝါ ဥပစ္ဆိန္နာတိ၊ ကား။ အသုကသ္မိံ နာမ
ကုလေ၊ ထိုမည်သော အမျိုး၌။ စီဝရံ၊ ကို။ လဘိဿာမိ၊ ရလိမ့်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာ စီဝရာသာ၊ အကြင်သင်္ကန်း၌ဖြစ်သော အလိုအာသာသည်။ ဥပ္ပန္နာ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတေသမ္ပိ၊ ဤဝိနဋ္ဌအစရှိသည်တို့၏လည်း။ ကရဏပလိဗောဓဿေဝ၊ ပြုလုပ်ခြင်းဟူသော ပလိဗောဓ၏ပင်။ နိဋ္ဌိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ နိဋ္ဌိတဘာဝေါ၊ နိဋ္ဌိတ၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
ဥဗ္ဘတသ္မိံ ကထိနေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကထိနေ၊ ကို။ ဥဗ္ဘတသ္မိံ စ၊ နုတ်အပ်ပြီးသော်လည်းကောင်း။ ဧတေန၊ ဤ ဥဗ္ဘတသ္မိံ ကထိနေ ပါဌ်ဖြင့်။ ဒုတိယဿ၊ သော။ ပလိဗောဓဿ၊ အာဝါသပလိဗောဓ၏။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်၍။ တံ ကထိနံ၊ ကို။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ မာတိကာသု၊ တို့တွင်။ ဧကာယ ဝါ၊ တစ်ပါးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အန္တရုဗ္ဘာရေန ဝါ၊ တပေါင်းလမပြည့်မီ အကြား၌ နုတ်ခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓရီယတိ၊ နုတ်အပ်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ဥဗ္ဘတသ္မိံ ကထိနေပုဒ်၏။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ “အဋ္ဌန္နံ မာတိကာန”န္တိအာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ “အဋ္ဌိမာ ဘိက္ခဝေ မာတိကာ (ပ) သဟုဗ္ဘာရာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ န်သော။ မာတိကာယော၊ တို့သည်။ ကထိနက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ အာဂတာ၊ ကုန်ပြီ။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကထိနဿ၊ ကို။ ဥဗ္ဘာရာယ၊ နုတ်ခြင်းငှာ။ မာတိကာ၊ တို့သည်။ ပက္ကမနန္တိကာ၊ ပက္ကမနန္တိကာမာတိကာလည်းကောင်း။ နိဋ္ဌာနန္တိကာ၊ လည်းကောင်း (ပ)။ သဟုဗ္ဘာရာ၊ သဟုဗ္ဘာရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာ အဋ္ဌ၊ တို့တည်း။” အန္တရုဗ္ဘာရောပိ၊ အန္တရုဗ္ဘာရ ကထိန်နုတ်ခြင်းသည်လည်း။ “သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော (ပ) ဧဝမေတံ ဓာရယာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခုနီဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ အာဂတော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအန္တရုဗ္ဘာရ ကထိန်နုတ်ခြင်း၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ တံ၊ ကို။ အာဂတဋ္ဌာနေယေဝ၊ တိုက်ရိုက်လာရာပါဠိရပ်၌ သာလျှင်။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ န်တော့အံ့။ ပန၊ ဆက်၍။ ဣဓ၊ ဤပထမကထိန သိက္ခာပုဒ်၌။ တသ္မိံ၊ ထိုဆိုထိုက်သော စကားကို။ ဝုစ္စမာနေ၊ သော်။ ပါဠိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အာဟရိတဗ္ဗာ၊ ဆောင်ယူထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္ထောပိ၊ သည်လည်း။ ဝါ၊ အဋ္ဌကထာကိုလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ သည်။ ဟောတိ။ စ၊ ဆက်။ ဝုတ္တော၊ ဤနေရာ၌ ဆိုအပ်သည်။ သမာနောပိ၊ သော်လည်း။ အဋ္ဌာနေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ဝုတ္တတာယ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဝိညေယျော၊ လွယ်ကူစွာ သိအပ်သည်။ ဝါ၊ သိလွယ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်နိုင်။
ဒသာဟပရမန္တိ၊ ကား။ အဿ၊ ဤကာလ၏။ ဒသ၊ တစ်ဆယ်ကုန်သော။ အဟာနိ၊ ရက်တို့ဟူသော။ ပရမော ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အလွန် အပိုင်းအခြားသည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုကာလသည်။ ဒသာဟပရမော၊ မမည်၏။ ဒသာဟပရမံ၊ ဆယ်ရက် အလွန်အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံ ကာလံ၊ ထိုကာလပတ်လုံး။ ဓာရေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်ထားနိုင်၏။ ဣတိ အတ္ထော ပန၊ ဆက်၍။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ အတ္ထမတ္တမေဝ ဒဿေတုံ “ဒသာဟပရမတာ ဓာရေတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ၊” ဟိ၊ ထင်ရှားအောင် ပြဦးအံ့။ ဣဒံ ဝုတ္တံ ဟောတိ ကိံ ဝုတ္တံ ဟောတိ “ဒသာဟပရမန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယာ ဒသာဟပရမတာ၊ အကြင် ဆယ်ရက်အလွန် အပိုင်းအခြားရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ယော ဒသာဟပရမဘာဝေါ၊ သည်။ အတ္ထိ ဧတ္တကော၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ အယံ ကာလော၊ ဤကာလသည်။ ယာဝ၊ လောက်။ နာတိက္ကမတိ၊ မလွန်သေး။ တာဝ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ရက်မလွန်သေးသမျှ ကာလပတ်လုံး။ ဓာရေတဗ္ဗံ၊ နိုင်၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
အဓိဋ္ဌိတဝိကပ္ပိတေသု၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ် ဝိကပ္ပနာပြုအပ်သော သင်္ကန်းတို့၌။ အပရိယာပန္နတ္တာ၊ အကျုံးမဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မပါဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတိရေကံ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ် ဝိကပ္ပနာပြုအပ်သော သင်္ကန်းမှ အပိုအလွန်ဖြစ်သော။ စီဝရံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတိရေကစီဝရံ၊ ရမည်၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုအတိရေကစီဝရံပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “အနဓိဋ္ဌိတံ အဝိကပ္ပိတ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။
ဆန္နံ စီဝရာနံ အညတရန္တိ၊ ကား။ ခေါမံ၊ ခေါမတိုင်း၌ဖြစ်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ခုံချည်သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ကပ္ပါသိကံ၊ ဝါချည်ဖြင့် ရက်အပ်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ကောသေယျံ၊ ပိုးချည်ဖြင့် ရက်အပ်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ကမ္ဗလံ၊ သားမွေးဖြင့် ရက်အပ်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဝါ၊ သက္ကလတ်သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ သာဏံ၊ ပိုက်ဆံလျှော်ချည်ဖြင့် ရက်အပ်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဘင်္ဂံ၊ ငါးမျိုးစုံ ရော၍ ရက်အပ်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆန္နံ၊ ခြောက်မျိုးကုန်သော။ ဣမေသံ စီဝရာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်မျိုးမျိုးသော သင်္ကန်းတည်း။ ဧတေန၊ ဤ ဆန္နံစီဝရာနံ အညတရံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ စီဝရဿ၊ ၏။ ဇာတိံ၊ အမျိုးဇာတ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ ပမာဏံ ဒဿေတုံ “ဝိကပ္ပနုပဂံ ပစ္ဆိမ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ။ တဿ၊ ထိုပစ္ဆိမသင်္ကန်း၏။ ပမာဏံ၊ ပမာဏကား။
ဒီဃတော၊ အလျားအားဖြင့်။ ဒွေ ဝိဒတ္ထိယော၊ နှစ်ထွာတို့လည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ အနံအားဖြင့်။ ဝိဒတ္ထိ၊ တစ်ထွာလည်းကောင်းတည်း။ တတြ၊ ထိုဝိကပ္ပနုပဂံ ပစ္ဆိမံဟူသော စကားရပ်၌။ အယံ၊ ကား။ ပါဠိ၊ ပါဠိတော်တည်း။ “ဘိက္ခဝေ သုဂတင်္ဂုလေန၊ မြတ်စွာဘုရား၏ လက်သစ်တော်ဖြင့်။ အာယာမေန၊ အလျားအားဖြင့်။ အဋ္ဌင်္ဂုလံ၊ လက် ရှစ် သစ်ရှိသော။ စတုရင်္ဂုလဝိတ္ထတံ၊ လက် လေးသစ် အပြန့်ရှိသော။ ဝါ၊ လက် လေးသစ်အနံရှိသော။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဆုံး၌ဖြစ်သော။ စီဝရံ၊ ကို။ ဝိကပ္ပေတုံ၊ ငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ၏။” ဣတိ၊ ကား။ ပါဠိ၊ စီဝရက္ခန္ဓက ပါဠိတော်တည်း။
တံ (ပ) ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တဇာတိပ္ပမာဏံ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော ဇာတ် အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော ပမာဏရှိသော။ တံ စီဝရံ၊ ကို။ ဒသာဟပရမံ၊ ဆယ်ရက်အလွန် အပိုင်းအခြားရှိသော။ ကာလံ၊ ကို။ အတိက္ကာမယတော၊ လွန်စေသော ရဟန်း၏။ ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤ ဆယ်ရက်အတွင်း၌။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုလသော်။ အတိရေကစီဝရံ၊ သည်။ န ဟောတိ တထာ၊ ထိုအတိရေကစီဝရ မဖြစ် လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အကုဗ္ဗတော၊ မပြုသော ရဟန်း၏။ စီဝရံ၊ ကို။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ထိုက်၏။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ တံ စီဝရံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ နိဿဂ္ဂိယံ စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယာပတ္တိ စ၊ ပါစိတ်အာပတ်သည်လည်း။ ဟောတိ ဣတိ အတ္ထော။ အထ ဝါ၊ ကား။ နိသဇ္ဇနံ၊ စွန့်ခြင်း။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ ခြင်း။ ဧတံ၊ ဤနိဿဂ္ဂိယံဟူသော အမည်သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ပါစိတ်အာပတ်ကို ဒေသနာမပြောမီ ရှေ့အဖို့၌။ ကတ္တဗ္ဗဿ၊ ပြုထိုက်သော။ ဝိနယကမ္မဿ၊ စွန့်ခြင်းဝိနည်းကံ၏။ နာမံ၊ တည်း။ အဿ၊ ထိုသဘော၏။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်း ဝိနည်းကံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တံ၊ ထိုသဘောသည်။ နိဿဂ္ဂိယမိစ္စေဝ၊ နိဿဂ္ဂိယ မည်သည်သာ။ တံ၊ ထိုစွန့်ခြင်းဝိနည်းကံရှိသော သဘောဟူသည်။ ကိံ၊ နည်း။ ပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ဝါ၊ ထိုဆယ်ရက်ကာလကို။ အတိက္ကာမယတော၊ လွန်စေသောရဟန်း၏။ သနိဿဂ္ဂိယဝိနယကမ္မံ၊ စွန့်ခြင်း ဝိနည်းကံနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယဝိကပ်၌။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်၍။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ ပဌမံ၊ ပထမဖြစ်သော။ အတ္ထဝိကပ္ပံ၊ အတ္ထဝိကပ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “တံ အတိက္ကာမယတော နိဿဂ္ဂိယံ ဟောတီ”တိ၊ ဟူ၍။ မာတိကံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ “ဧကာဒသေ အရုဏုဂ္ဂမနေ နိဿဂ္ဂိယံ ဟောတိ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ ပုန ယဿ စ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။ [ပါဠိတော်၌လာသော “နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ သံဃဿဝါ ဂဏဿဝါ ပုဂ္ဂလဿဝါ” ကို ရည်ရွယ်၍ “ယဿ စ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ”ဟု ဆိုသည်။] ယထာ စ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ။ [ပါဠိတော်၌လာသော “ဧဝဉ္စ ပန ဘိက္ခဝေ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ” စသည်ကို ရည်ရွယ်၍ “ယထာ စ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ”ဟု ဆိုသည်။] တံ၊ ထိုစွန့်ရာပုဂ္ဂိုလ် စွန့်ပုံအခြင်းအရာကို။ ဒဿေတုံ သံဃဿဝါတိ အာဒိ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုသံဃဿ ဝါ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဧကာဒသေ အရုဏုဂ္ဂမနေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယံ ဒိဝသံ၊ ၌။ စီဝရံ ဥပ္ပန္နံ တဿ၊ ထိုနေ့၏။ ယော အရုဏော၊ အကြင် အတိတ်အရုဏ်သည်။ အတ္ထိ သော၊ ထိုအတိတ်အရုဏ်သည်။ ဥပ္ပန္နဒိဝသနိဿိတော၊ သင်္ကန်းဖြစ်ရာနေ့ကို မှီ၏။ တသ္မာ စီဝရုပ္ပါဒဒိဝသေန၊ သင်္ကန်းဖြစ်ရာနေ့နှင့်။ သဒ္ဓိံ ဧကာဒသေ၊ တစ်ဆယ့်တစ် အရုဏ်မြောက်ဖြစ်သော။ အရုဏုဂ္ဂမနေ၊ ၌။ နိဿဂ္ဂိယံ ဟောတီတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဗဟူနိ၊ များစွာသော သင်္ကန်းတို့ကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဗန္ဓိတွာ ဝါ၊ ဖွဲ့ချည်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေဌေတွာ ဝါ၊ ရစ်ပတ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဌပိတာနိ၊ ထားအပ်ကုန်သည်။ သစေပိ ဟောန္တိ ဧဝံ သတိပိ ဧကာဝ အာပတ္တိ။ အဗဒ္ဓါဝေဌိတေသု၊ မဖွဲ့အပ် မရစ်ပတ်အပ်ကုန်လသော်။ ဝတ္ထုဂဏနာယ၊ သင်္ကန်းဟူသော ဝတ္ထုအရေအတွက်အားဖြင့်။ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။
နိဿဇ္ဇိတွာ အာပတ္တိ ဒေသေတဗ္ဗာတိ၊ ကား။ ကထံ၊ လျှင်။ ဒေသေတဗ္ဗာ၊ ဒေသနာပြောထိုက် သနည်း။ ယထာ၊ ဖြင့်။ ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ တထာ ဒေသေတဗ္ဗာ။ စ၊ ဆက်။ ကထံ၊ လျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓက၌။ ဝုတ္တံ၊ နည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ကိံ “တေန (ပ) ပဋိဒေသေမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်၍။ ဣဓ၊ ဤဒေသနာပြောရာ၌။ ဧကံ၊ တစ်ထည်သော။ စီဝရံ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ “ဧကံ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ ဒွေ သစေ ဟောန္တိ ဧဝံ သတိ ဒွေတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ။ ဗဟူနိ သစေ ဟောန္တိ၊ ဧဝံသတိ သမ္ဗဟုလာနီတိ ဝတ္တဗ္ဗံ။ နိဿဇ္ဇေနေပိ၊ စွန့်ခြင်း၌လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ထည်သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ယထာပါဠိမေဝ၊ ပါဠိတော်အတိုင်းသာ။ “ဣဒံ မေ ဘန္တေ စီဝရ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဒွေ ဝါ၊ နှစ်ထည်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗဟူနိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သစေ ဟောန္တိ ဧဝံသတိ “ဣမာနိ (ပ) နိဿဇ္ဇာမီ”တိ ဝတ္တဗ္ဗံ။ ပါဠိံ၊ ပါဠိကို။ ဝါ၊ ပါဠိလို။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တေန၊ မစွမ်းနိုင်သော ရဟန်းသည်။ အညထာပိ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုနိုင်၏။
ဗျတ္တေန ဘိက္ခုနာ (ပ) ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗာတိ၊ ကား။ ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓက၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ကိံ “ဗျတ္တေန ဘိက္ခုနာ (ပ) အာယတိံ သံဝရေယျာသီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ [ဗျတ္တေန၊ ထက်မြက်သော။ ပဋိဗလေန၊ ပီသစွာ ရွတ်စွမ်းနိုင်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ မေ၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သုဏာတု၊ နားစိုက်တော်မူပါ။ ဣတ္ထန္နာမော၊ ရှိသော။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ သရတိ၊ အမှတ်ရပါ၏။ ဝိဝရတိ၊ ဖွင့်လှစ် (ဖော်ပြော)ပါ၏။ ဥတ္တာနိံ၊ ပေါ်လွင်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဒေသေတိ၊ ဒေသနာပြောပါ၏။ သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ အာပတ္တိပဋိဂ္ဂဟဏကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ၊ လျောက်ပတ်သော အခါရှိသည်။ ယဒိ သိယာ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ အဟံ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဏှေယျံ၊ ခံယူရာပါ၏။ ဣတိ ဉာပေတဗ္ဗော တေန၊ ထို အာပတ်ခံယူသော ရဟန်းသည်။ ဝတ္တဗ္ဗော ကိံ ပဿသိ၊ ရှု၏လော။ ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော အာမ၊ မှန်ပါ။ ပဿာမိ၊ ရှုပါ၏။ ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော အာယတိံ၊ ၌။ သံဝရေယျာသိ၊ လော။]
ပန၊ ဆက်၍။ ဒွီသု ဝါ၊ အာပတ် နှစ်မျိုးတို့၌သော်လည်းကောင်း။ သမ္ဗဟုလာသု ဝါ၊ များစွာသော အာပတ်တို့၌သော်လည်းကောင်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝစနဘေဒေါ၊ ဧကဝုစ် ဗဟုဝုစ်တို့၏ ကွဲပြားခြင်းကို။ ဉာတဗ္ဗော၊ ၏။
စီဝရဒါနေပိ၊ ၌လည်း။ “သံဃော (ပ) စီဝရာနီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထုအနည်းအများ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝစနဘေဒေါ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဂဏဿ စ၊ အားလည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဿ စ၊ အားလည်းကောင်း။ နိဿဇ္ဇနေပိ ဧသေဝ နယော။
ပန၊ ဆက်၍။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဿဂ္ဂိသင်္ကန်းကိုစွန့်ရာ၌။ အာပတ္တိဒေသနာပဋိဂ္ဂဟဏေသု၊ အာပတ်ကို ဒေသနာ ပြောခြင်း ခံယူခြင်းတို့၌။ အယံ၊ ကား။ ပါဠိ၊ သမထက္ခန္ဓကပါဠိတော်တည်း။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည် (ပ)။ သံဝရေယျာသိ၊ လော။ ဣတိ ဉာပေတဗ္ဗော တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည် (ပ)။ သံဝရေယျာတိ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောထိုက်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပါဠိ၊ တည်း။
တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ပုရိမနယေနေဝ အာပတ္တိယာ၊ ၏။ နာမဂ္ဂဟဏံ၊ နာမည်ကို ယူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝစနဘေဒေါ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ဂဏဿ၊ သုံးပါးဂိုဏ်းအား။ နိဿဇ္ဇနေ၊ စွန့်ခြင်း၌။ ပါဠိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးသော ရဟန်းတို့အား။ နိဿဇ္ဇနေပိ၊ ၌လည်း။ ပါဠိ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဝိသေသော၊ သည်။ ယဒိ ဘဝေယျ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ “အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ (ပ) ဉာပေတဗ္ဗာ”တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ “တိဏ္ဏန္နံ ပါရိသုဒ္ဓိဥပေါသထံ ကာတု”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပုန၊ ဖန်။ “အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ (ပ) ဥတ္တရာသင်္ဂ”န္တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝိသုံယေဝ၊ သာလျှင်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးသော ရဟန်းတို့အတွက်။ ပါရိသုဒ္ဓိဥပေါသထော၊ ကို။ ဝုတ္တော ယထေဝ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤ နှစ်ပါးအား စွန့်ရာ၌လည်း။ ဝိသုံ၊ သုံးပါးစွန့်ပုံမှ သီးခြား။ ပါဠိံ၊ ကို။ ဝဒေယျ၊ ဟောတော်မူရာ၏။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ယသ္မာ ဝိသေသော၊ သည်။ နတ္ထိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝတွာ၊ မူ၍။ ဂတော၊ သွားပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဂဏဿ၊ သုံးပါးဂိုဏ်းအတွက်။ ဝုတ္တာ၊ သော။ ပါဠိယေဝ၊ သည်ပင်။ ဧတ္ထ၊ ဤ နှစ်ပါးအားစွန့်ရာ၌။ ပါဠိ၊ တည်း။
ပန၊ အထူးကား။ အာပတ္တိပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ဂဏဿ၊ အား။ နိဿဇ္ဇိတွာ အာပတ္တိယာ၊ ကို။ ဒေသိယမာနာယ၊ ဒေသနာပြောအပ်ပြီးသော်။ အာပတ္တိပဋိဂ္ဂါဟကော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ ဌပေတိ ယထာ ဧဝံ ဉတ္တိံ အဌပေတွာ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးသောရဟန်းတို့တွင်။ အညတရေန၊ သည်။ ဧကပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ ယထာ၊ အာပတ်ကို ခံယူသကဲ့သို့။ ဧဝံ အာပတ္တိ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗာ။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးသော ရဟန်းတို့အတွက်။ ဉတ္တိဌပနာ နာမ၊ ဉတ်ထားရခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ ဉတ္တိဌပနာ ယဒိ သိယာ ဧဝံသတိ ဒွိန္နံ၊ အတွက်။ ပါရိသုဒ္ဓိဥပေါသထံ၊ ကို။ ဝိသုံ န ဝဒေယျ၊ ဟောတော်မမူရာ
။နိဿဋ္ဌစီဝရဒါနေပိ၊ စွန့်အပ်ပြီးသော သင်္ကန်းကို ပြန်ပေးရာ၌လည်း။ “ဣမံ စီဝရံ အာယသ္မတော ဒမ္မိ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းသည်။ ဝဒတိ ယထာ ဧဝံ၊ တူ။ “ဣမံ မယံ စီဝရံ အာယသ္မတော ဒေမာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ ဝဋ္ဋတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣတော၊ ဤနိဿဋ္ဌစီဝရဒါနကံထက်။ ဂရုကတရာနိ၊ သာ၍ လေးကုန်သော။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မာနိပိ၊ တို့သည်သော်မှလည်း။ ဝါ၊ တို့ကိုသော်မှလည်း။ “အပလောကေတွာ ကတ္တဗ္ဗာနီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ကံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ န်သေး၏။ တေသံ၊ ထိုကံတို့အား။ ဧတံ၊ ဤနိဿဋ္ဌစီဝရဒါနကံသည်။ အနုလောမံ၊ လျော်၏။ ပန၊ ဆက်၍။ နိဿဋ္ဌစိဝရံ၊ ကို။ ဒါတဗ္ဗမေဝ၊ ပြန်ပေးထိုက်သည်သာ။ အဒါတုံ န လဗ္ဘတိ ကသ္မာ ဟိ ယသ္မာ ဧတံ၊ ဤသင်္ကန်းစွန့်ခြင်းသည်။ ဝိနယကမ္မမတ္တံ၊ ဝိနည်းကံမျှသာတည်း။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ တေန၊ ထိုနိဿဂ္ဂိယသင်္ကန်းကို စွန့်သောရဟန်းသည်။ သံဃဿ ဝါ၊ အားလည်းကောင်း (ပ)။ ဒိန္နမေဝ၊ အပိုင်ပေးအပ်သည်သာ။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ နိဿဋ္ဌစီဝရံ၊ ကို။ ဒါတဗ္ဗမေဝ၊ သာ။ အဒါတုံ၊ ငှာ။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။
၄၆၈။ ဒသာဟာတိက္ကန္တေ အတိက္ကန္တသညီတိ၊ ကား။ ဒသာဟံ၊ ကို။ အတိက္ကန္တေ၊ လွန်ပြီးသော။ စီဝရေ၊ ၌။ “ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ အတိက္ကန္တံ၊ ဆယ်ရက်လွန်ပြီ၊” ဣတိ ဧဝံသညီ၊ ဤသို့သော အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဒသာဟေ၊ သည်။ အတိက္ကန္တေ၊ လွန်ပြီးလသော်။ “ဒသာဟော၊ သည်။ အတိက္ကန္တော၊ ပြီ၊” ဣတိ ဧဝံသညီ၊ သည်။ ဟောတိ။ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သညာ၊ သည်။ န ရက္ခတိ၊ အာပတ်မှ မစောင့်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့ ဆယ်ရက်မလွန်သေးဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ တဿပိ၊ ၏လည်း။ တံ စီဝရံ၊ ကို။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ထိုက်၏။ ပါစိတ္တိယာပတ္တိ စ ဟောတိ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ သနိဿဂ္ဂိယဝိနယကမ္မံ၊ စွန့်ခြင်းဝိနည်းကံနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ ဣတိ ဥဘောပိ၊ န်သော။ အတ္ထဝိကပ္ပါ၊ အတ္ထဝိကပ်တို့သည်။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော တိက်တို့၌။ ဧသနယော၊ တည်း။
အဝိဿဇ္ဇိတေ ဝိဿဇ္ဇိတသညီတိ၊ ကား။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်အား။ အဒိန္နေ၊ မပေးအပ်သော သင်္ကန်း၌။ အပရိစ္စတ္တေ၊ မစွန့်အပ်သေးသော သင်္ကန်း၌။ မယာ၊ သည်။ ပရိစ္စတ္တံ၊ စွန့်အပ်ပြီ။ ဣတိ ဧဝံသညီ ဟောတိ။
အနဋ္ဌေ နဋ္ဌသညီတိ၊ ကား။ အတ္တနော စီဝရေန သဒ္ဓိံ ဗဟူနိ၊ န်သော။ အညေသံ၊ တို့၏။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ ဧကတော ဌပိတာနိ၊ ထားအပ်သည်တို့ကို။ စောရာ၊ တို့သည်။ ဟရန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုသို့ ဆောင်ယူရာ၌။ ဧသ၊ ဤရဟန်းသည်။ အတ္တနော စီဝရေ၊ သည်။ အနဋ္ဌေ၊ မပျောက်ဘဲလျက်။ နဋ္ဌသညီ ဟောတိ။ အဝိနဋ္ဌာဒီသုပိ ဧသနယော [ဧသနယော အဝိနဋ္ဌာဒီသုပီတိ အညေသံ စီဝရေသု ဥပစိကာဒီဟိ ခါယိတေသု မယှမ္ပိ စီဝရံ ခါယိတန္တိ ဧဝသညီ ဟောတီတိ အာဒိနာ ယောဇေတဗ္ဗန္တိ ဒဿေတိ]။
ပန၊ ဆက်၍။ အဝိလုတ္တေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂဗ္ဘံ ဘိန္ဒိတွာ ပသယှာဝဟာရဝသေန၊ အနိုင်အထက်လွှမ်းမိုး၍ ယူခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဝိလုတ္တေ၊ မလုယက်အပ်သော သင်္ကန်း၌။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ အနိသဇ္ဇိတွာ (ပ) ဒုက္ကဋဿာတိ၊ ကား။ သကိံ နိဝတ္ထံ ဝါ၊ ဝတ်အပ်သော သင်းပိုင်ကိုသော်လည်းကောင်း။ သကိံ ပါရုတံ ဝါ၊ ရုံအပ်သော ဧကသီကိုသော်လည်းကောင်း။ ကာယတော အမောစေတွာ ဒိဝသမ္ပိ ဝိစရတိ ဧကာဝ အာပတ္တိ။ မောစေတွာ မောစေတွာ နိဝါသေတိ ဝါ ပါရုပတိ ဝါ ပယောဂေ ပယောဂေ ဒုက္ကဋံ။ ဒုန္နိဝတ္ထံ ဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် ဝတ်အပ်သော သင်းပိုင်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒုပ္ပါရုတံ ဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် ယမ်းအပ်သော ဧကသီကိုသော်လည်းကောင်း။ သဏ္ဌပေန္တဿ၊ ကောင်းစွာ တည်စေသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ။ အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏။ တံ၊ ထိုနိဿဂ္ဂိယပစ္စည်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇတော အနာပတ္တိ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအခြားသူ၏ နိဿဂ္ဂိယပစ္စည်းကို သုံးစွဲသည့်အတွက် အနာပတ် ဖြစ်ရာ၌။ အနာပတ္တိ (ပ) အာဒိဝစနံ၊ သည်။ သာဓကံ၊ သက်သေတည်း။ (အညေန၊ အခြားရဟန်းသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော နိသီဒိုင်အခင်းကို။ ပဋိလဘိတွာ ပရိဘုဉ္ဇတိ အနာပတ္တိ နိသီဒနသန္ထတသိက္ခာပုဒ်)။ အနတိက္ကန္တေ၊ ၌။ အတိက္ကန္တသညိနော၊ ၏လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ၊ ကို။ ပရိဘောဂံ၊ သုံးစွဲခြင်းကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တံ။
၄၆၉။ ပန၊ ဆက်၍။ အနာပတ္တိ အန္တောဒသာဟံ အဓိဋ္ဌေတိ ဝိကပ္ပေတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဓိဋ္ဌာနုပဂံ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်လောက်သော သင်္ကန်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိကပ္ပနုပဂဉ္စ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော သင်္ကန်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတြ၊ ထို“အဓိဋ္ဌာနုပဂံ ဝိကပ္ပနုပဂံ ဝေဒိတဗ္ဗံ” ဟူသော စကားရပ်၌။ အယံ၊ ကား။ ပါဠိ၊ စီဝရက္ခန္ဓက ပါဠိတော်တည်း။ အထ ခေါ၊ ၌။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဧတဒဟောသိ ကိံ “ဘဂဝတာ၊ သည်။ ယာနိ တာနိ၊ အကြင်သင်္ကန်းတို့ကို။ တိစီဝရန္တိ ဝါ၊ သုံးထည်သော သင်္ကန်းဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝဿိကသာဋိကာတိ ဝါ၊ မိုးအခါ၌ ဝတ်အပ်သော သင်္ကန်းဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ နိသီဒနန္တိ ဝါ၊ နိသီဒိုင်အခင်းဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ပစ္စတ္ထရဏန္တိ ဝါ၊ အပေါ်လွှမ်းအခင်းဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဍုပဋိစ္ဆာဒီတိ ဝါ၊ အနာကို ဖုံးလွှမ်းကြောင်း သင်္ကန်းဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ မုခပုဉ္ဆနစောဠန္တိ ဝါ၊ မျက်နှာသုတ်ပဝါအဝတ်ဟူ၍သော် လည်းကောင်း။ ပရိက္ခာရစောဠန္တိ ဝါ၊ ပရိက္ခာရ အဝတ်ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ အနုညာတာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ သဗ္ဗာနိ တာနိ၊ ထိုအဝတ်တို့ကို။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာနိ နုခေါ၊ အဓိဋ္ဌာန်တပ်ထိုက်ကုန်လေသလော။ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗာနိ နုခေါ၊ ဝိကပ္ပနာ ပြုထိုက်ကုန်လေသလော၊” ဣတိ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ဘဂဝတာ ဧတမတ္ထံ အရောစေသုံ။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တိစီဝရံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌာတုံ၊ သံဃာဋိစသော နာမည်ဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်းငှာ။ အနုဇာနာမိ ဝိကပ္ပေတုံ၊ သံဃာဋိစသော နာမည်ဖြင့် ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းငှာ။ န အနုဇာနာမိ ဝဿိကသာဋိကံ၊ ကို။ ဝဿာနံ၊ မိုးလတို့၏။ စာတုမာသံ၊ လေးလပတ်လုံး။ အဓိဋ္ဌာတုံ၊ ဝဿိကသာဋိကာနာမည်ဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်းငှာ။ အနုဇာနာမိ တတော၊ ထိုလေးလမှ။ ပရံ ဝိကပ္ပေတုံ၊ စီဝရနာမည်သာမညဖြင့် ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းငှာ။ အနုဇာနာမိ နီသီဒနံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌာတုံ၊ နိသီဒနနာမည်ဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်းငှာ။ အနုဇာနာမိ ဝိကပ္ပေတုံ၊ နိသီဒနနာမည်ဖြင့် ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းငှာ။ န အနုဇာနာမိ ပစ္စတ္ထရဏံ အဓိဋ္ဌာတုံ န ဝိကပ္ပေတုံ ကဏ္ဍုပဋိစ္ဆာဒိံ၊ ကို။ ယာဝ အာဗာဓာ၊ အနာရှိရာကာလတိုင်အောင်။ အဓိဋ္ဌာတုံ အနုဇာနာမိ တတော၊ ထိုအနာရှိရာကာလမှ။ ပရံ၊ ၌။ ဝါ၊ အနာပျောက်ရာ အခါ၌။ ဝိကပ္ပေတုံ၊ စီဝရ အမည်သာမညအားဖြင့် ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းငှာ။ အနုဇာနာမိ (ပ) ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပါဠိ၊ တည်း။
တတ္ထ၊ ထိုသင်္ကန်း ကိုးမျိုးတို့တွင်။ တိစီဝရံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တေန၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်လိုသော ရဟန်းသည်။ ရဇိတွာ၊ ဆိုးပြီး၍။ ကပ္ပဗိန္ဒုံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ ပမာဏယုတ္တမေဝ၊ ပမာဏနှင့် ယှဉ်သော သင်္ကန်းကိုသာ။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုသုံးထည်သော သင်္ကန်း၏။ ပမာဏံ၊ ကား။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒေန၊ အလွန်ဆုံးအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ သုဂတစီဝရတော၊ ထက်။ ဦနကံ၊ ယုတ်လျော့သော ပမာဏသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ လာမကပရိစ္ဆေဒေန၊ ယုတ်လျော့သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဝါ၊ အောက်ထစ်ဆုံး အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ သံဃာဋိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥတ္တရာသင်္ဂဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဒီဃတော၊ အားဖြင့်။ မုဋ္ဌိပဉ္စကံ၊ လက်ဆုပ်အားဖြင့် ငါးတောင် အပေါင်းရှိသော။ ပမာဏံ၊ သည်လည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ အားဖြင့်။ မုဋ္ဌိတ္တိကံ၊ လက်ဆုပ်အားဖြင့် သုံးတောင်အပေါင်းရှိသော။ ပမာဏံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ။ အန္တရဝါသကော၊ သည်။ ဒီဃတော၊ အားဖြင့်။ မုဋ္ဌိပဉ္စကော၊ လက်ဆုပ်အားဖြင့် ငါးတောင်အပေါင်းရှိသော သင်းပိုင်သည်လည်းကောင်း။ တိရိယံ ဒွိဟတ္ထောပိ၊ နှစ်တောင်ရှိသော သင်းပိုင်သည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ကသ္မာ ဒွိဟတ္ထော၊ နှစ်တောင်ရှိသော သင်းပိုင်သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ ပါရုပနေနပိ၊ ခြုံခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း (သင်းပိုင်ဝတ်ခြင်းကို ဆိုသည်)။ နာဘိံ၊ ချက်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတုံ၊ ဖုံးအုပ်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တိရိယံ ဒွိဟတ္ထောပိ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ ဝုတ္တပ္ပမာဏတော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပမာဏထက်။ အတိရေကံ၊ ပိုလွန်သော သင်းပိုင်ကိုလည်းကောင်း။ ဦနကဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ “ပရိက္ခာရစောဠ”န္တိ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ။
တတ္ထ၊ ထိုသို့အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒွေစီဝရဿ (ပ) အဓိဋ္ဌေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ “စီဝရဿ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌာနာနိ၊ အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်မျိုးတို့တည်း။ ကာယေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်း။ အဓိဋ္ဌေတိ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်၏။ ဝါစာယ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်း။ အဓိဋ္ဌေတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့် (ထိုသို့ ကိုယ်နှုတ် နှစ်ပါးတစ်ပါးပါးဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်းကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်)။ ပုရာဏသင်္ဃာဋိံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော သင်္ကန်းကြီးကို (နဂိုရှိပြီး သင်္ကန်းကြီးကို)။ “ဣမံ သင်္ဃာဋိံ ပစ္စုဒ္ဓရာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုပြီး၍။ နဝံ၊ အသစ်သင်္ကန်းကြီးကို။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ “ဣမံ သင်္ဃာဋိံ အဓိဋ္ဌာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ အာဘောဂံ၊ နှလုံးသွင်းမှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကာယဝိကာရံ၊ ကိုယ်၏ ထူးခြားသော အမူအရာကို။ ကရောန္တေန၊ လျက်။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ထိုက်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ တည်း။ တံ၊ ထိုကိုယ်ဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းကို။ ယေန ကေနစိ၊ သော။ သရီရာဝယဝေန၊ ကိုယ်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြင့်။ အဖုသန္တဿ၊ မထိသော ရဟန်း၏ အတွက်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ ကား။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဝစီဘေဒံ၊ စကားလုံး၏ ကွဲပြားမှုကို။ ဝါ၊ နှုတ်မြွက်မှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတြ၊ ထိုနှုတ်ဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၌။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိပြန်၏။ ဟတ္ထပါသေ၊ ၌။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ “ဣမံ သင်္ဃာဋိံ အဓိဋ္ဌာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါစာ၊ စကားလုံးကို။ ဝါ၊ နှုတ်ကို။ ဘိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ခွဲခြားထိုက်၏။ ဝါ၊ မြွက်ဆိုထိုက်၏။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ အန္တောဂဗ္ဘေ ဝါ၊ အခန်းတွင်း၌သော်လည်းကောင်း။ ဥပရိပါသာဒေ ဝါ၊ ပြာသာဒ်အထက်ထပ်၌သော်လည်းကောင်း။ သာမန္တဝိဟာရေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ဌပိတဋ္ဌာနံ၊ ထားအပ်ရာအရပ်ကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ “ဧတံ သင်္ဃာဋိံ အဓိဋ္ဌာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါစာ ဘိန္ဒိတဗ္ဗာ။ ဥတ္တရာသင်္ဂေ၊ ၌လည်းကောင်း။ အန္တရဝါသကေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဧသနယော၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ နာမမတ္တမေဝ၊ နာမည်မျှသည်သာ။ ဝိသေသော။ တသ္မာ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော သင်္ကန်း သုံးထည်တို့ကို။ သင်္ဃာဋိန္တိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥတ္တရာသင်္ဂံတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အန္တရဝါသကံတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တနော နာမေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာနိ။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ပရိက္ခာရစောဠ အဓိဋ္ဌာန်တင်ပြီး၍။ ဌပိတဝတ္ထေဟိ၊ ထားအပ်သော အဝတ်တို့ဖြင့်။ သင်္ဃာဋိအာဒီနိ၊ အစရှိသည်တို့ကို။ သစေ ကရောတိ၊ အံ့ (ပရိက္ခာရစောဠအဝတ်တို့ကို သင်္ကန်းကြီးစသည်ချုပ်အံ့)။ ဧဝံ သတိ ရဇနေ၊ ဆိုးခြင်းကိစ္စသည်လည်းကောင်း။ ကပ္ပေ စ၊ ကပ္ပဗိန္ဒု ထိုးခြင်းကိစ္စသည်လည်းကောင်း။ နိဋ္ဌိတေ၊ ပြီးဆုံးလသော်။ “ဣမံ ပစ္စုဒ္ဓုရာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြု၍ (ပရိက္ခာရစောဠအဓိဋ္ဌာန်ကို ရုပ်သိမ်းပြီး၍ဟူလို)။ ပုန အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာနိ။ ပန၊ ဆက်၍။ အဓိဋ္ဌိတေန၊ တိစီဝရိက် အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်ပြီးသော သင်္ကန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ မဟန္တတရမေဝ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒုတိယံ၊ သော။ ပဋ္ဋံ၊ အလွှာကိုသော်လည်းကောင်း။ ခဏ္ဍံ ဝါ၊ အခန်းကိုသော်လည်းကောင်း။ သံသိဗ္ဗန္တေန၊ ဆပ်စပ်၍ချုပ်သော ရဟန်းသည်။ ပုန အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗမေဝ။ သမေ ဝါ၊ ညီမျှသော အထပ်အလွှာ အခန်း၌သော်လည်းကောင်း။ ခုဒ္ဒကေ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနကိစ္စံ၊ ထပ်၍အဓိဋ္ဌာန်တင်ဖွယ် ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ။
ပန၊ ဆက်၍။ တိစီဝရံ၊ ကို။ ပရိက္ခာရစောဠံ၊ ဠဟူ၍။ အဓိဋ္ဌာတုံ၊ ငှာ။ ဝါ၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ လော။ န ဝဋ္ဋတိ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ မဟာပဒုမတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ ကိရ၊ မိန့်သတတ်။ ကိံ “တိစီဝရံ၊ ကို။ တိစီဝရမေဝ၊ တိစီဝရဟူ၍သာ။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၏။ ပရိက္ခာရစောဠာဓိဋ္ဌာနံ၊ ကို။ သစေ လဘေယျ ဧဝံ သတိ ဥဒေါသိတသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ပရိဟာရော၊ အစောင့်အရှောက်သည်။ နိရတ္ထကော၊ အကျိုးမရှိသည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ ကိရ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အဝသေသာ၊ န်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အာဟံသု ကိရ ကိံ “ပရိက္ခာရစောဠမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ သည်ပင်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗန္တိ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ထိုက်၏ဟူ၍။ ဝုတ္တံ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု ကိရ။ မဟာပစ္စရိယမ္ပိ၊ ၌လည်း။ ဝုတ္တံ ကိံ “ဧတံ ပရိက္ခာရစောဠံ နာမ၊ ဤပရိက္ခာရစောဠမည်သည်။ ပါဋေက္ကံ၊ အသီးအခြားတစ်မျိုးသော။ နိဓာနမုခံ၊ သင်္ကန်းသိုမှီးခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။
တိစီဝရံ၊ ကို။ ပရိက္ခာရစောဠန္တိ၊ ဟူ၍။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အပ်ပါသော်လည်း။ ဥဒေါသိတသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ တိစီဝရံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ တိစီဝရိတ်အဓိဋ္ဌာန်တင်၍။ ပရိဟရန္တဿ၊ သွားလေရာရာ ဆောင်သောရဟန်း၏။ ပရိဟာရော၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ ဝုတ္တော” ဣတိ ဝုတ္တံ။ ဥဘတောဝိဘင်္ဂဘာဏကော၊ ဥဘတောဝိဘင်းကို ရွတ်အံသော။ ပုဏ္ဏဝါလိကဝါသီ၊ ပုဏ္ဏဝါလိက အရပ်၌ နေလေ့ရှိသော။ မဟာတိဿတ္ထေရောပိ အာဟ ကိရ ကိံ “မယံ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့များတော့။ ပုဗ္ဗေ မဟာထေရာနံ၊ တို့၏စကားကို။ အဿုမှ၊ ကြားလိုက်ကြရကုန်ပြီ။ ကိံ အရညဝါသိနော၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ရုက္ခသုသိရာဒီသု၊ သစ်ခေါင်း အစရှိသည်တို့၌။ စီဝရံ ဌပေတွာ ပဓာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ပဒဟနတ္ထာယ၊ အားထုတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂစ္ဆန္တိ၊ န်၏။ သင်္ကန်းနှင့်ခွဲ၍ သွားကြသည်။ သာမန္တဝိဟာရေ ဓမ္မဿဝနတ္ထာယ ဂတာနံ နေသံ စ၊ ထိုရဟန်းတို့၏လည်း။ သူရိယေန၊ နေ အရုဏ်သည်။ ဥဋ္ဌိတေ၊ တက်လသော်။ သာမဏေရာ ဝါ၊ တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ဒဟရဘိက္ခူ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပတ္တစီဝရံ ဂဟေတွာ ဂစ္ဆန္တိ၊ လိုက်သွားကြကုန်၏ (ထေရ်ကြီးတို့မှာ တိစီဝရိတ်နှင့် ကင်း၍နေကြသည် ဟူလို)။ တသ္မာ၊ ရှေးထေရ်ကြီးတို့ တိစီဝရိတ်နှင့် အရုဏ်တက်ချိန်၌ ကင်းကွာနေခြင်းကြောင့်။ သုခပရိဘောဂတ္ထံ၊ ချမ်းချမ်းသာသာ သုံးဆောင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ တိစီဝရံ၊ ကို။ ပရိက္ခာရစောဠန္တိ၊ ဟူ၍။ အဓိဋ္ဌာတုံ ဝဋ္ဋတိ” ဣတိ အဿုမှ ဣတိ အာဟ ကိရ။ မဟာပစ္စရိယမ္ပိ ဝုတ္တံ ကိံ “ပုဗ္ဗေ အာရညိကဘိက္ခူ အဗဒ္ဓသီမာယံ၊ ဗဒ္ဓသိမ်မရှိသောအရပ်၌။ ဒုပ္ပရိဟာရံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် စောင့်ရှောက်အပ်၏။ ဝါ၊ စောင့်ရှောက်နိုင်ခဲ၏။ ဣတိ၊ ကြံ၍။ တိစီဝရံ၊ ကို။ ပရိက္ခာရစောဠမေဝ၊ ပရိက္ခာရစောဠဟူ၍သာ။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ ပရိဘုဉ္ဇိံသု” ဣတိ ဝုတ္တံ။
ဝဿိကသာဋိကာ၊ မိုးအခါ၌ ဝတ်အပ်သော အဝတ်ကို။ ဝါ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းကို။ အနတိရိတ္တပ္ပမာဏာ၊ ဝဿိကသာဋိကာသိက္ခာပုဒ်၌ လာသောပမာဏထက် မလွန်သော ပမာဏရှိသော သင်္ကန်းကို။ နာမံ၊ ဝဿိကသာဋိကာဟူသော အမည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ စတ္တာရော၊ န်သော။ ဝဿိကေ၊ မိုးအခါ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မာသေ၊ လတို့ပတ်လုံး။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတော၊ ထိုမိုး လေးလမှ။ ပရံ၊ ၌။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ၍။ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗာ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧသာ၊ ဤ ဝဿိကသာဋိကာသည်။ ဝဏ္ဏဘေဒမတ္တရတ္တာပိ၊ အဆင်းပျက်ရုံမျှ ဆိုးအပ်သော သင်္ကန်းသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ။ ဒွေ ပန၊ တို့သည်ကား။ န ဝဋ္ဋန္တိ။ နိသီဒနံ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗမေဝ၊ သည်သာ။ တဉ္စ ခေါ၊ ထိုနိသီဒိုင်သည်လည်း။ ပမာဏယုတ္တံ၊ နိသီဒနသိက္ခာပုဒ်၌လာသော ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော။ ဧကမေဝ၊ တစ်တည်တည်းသာ။ ဝဋ္ဋတိ ဒွေ န ဝဋ္ဋန္တိ။
ပစ္စတ္ထရဏမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗမေဝ ပန၊ ဆက်၍။ တံ၊ ထိုအပေါ်လွှမ်းအခင်းသည်။ မဟန္တမ္ပိ၊ အကြီးသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ ဧကမ္ပိ၊ တစ်ထည်သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ ဗဟူနိပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝဋ္ဋန္တိ။ နီလမ္ပိ၊ ညိုသော အခင်းလည်းကောင်း။ ပီတကမ္ပိ၊ တို့သည်လည်း။ သဒသမ္ပိ၊ အမြိတ်အဆာရှိသော အခင်းလည်းကောင်း။ ပုပ္ဖဒသမ္ပိ၊ ပန်းပွင့်အမြိတ်အဆာရှိသော အခင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗပ္ပကာရံ၊ အလုံးစုံအပြားရှိသော အခင်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ အဓိဋ္ဌိတံ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်သည်။ သမာနံ အဓိဋ္ဌိတမေဝ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်သည်သာ။ ဟောတိ။ ကဏ္ဍုပ္ပဋိစ္ဆာဒိ၊ ကို။ ယာဝ၊ လောက်။ အာဗာဓော၊ သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုအနာရှိသေးသမျှ။ ပမာဏိကာ၊ ကဏ္ဍုပ္ပဋိစ္ဆာဒိသိက္ခာပုဒ်၌လာသော ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော အနာလွှမ်းသင်္ကန်းကို။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ။ အာဗာဓေ၊ သည်။ ဝူပသန္တေ၊ ငြိမ်းလသော်။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ၍။ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗာ ဧကာဝ၊ သည်သာ။ ဝဋ္ဋတိ။ မုခပုဉ္ဆနစောဠံ၊ မျက်နှာသုတ်ပဝါ အဝတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗမေဝ ယာဝ၊ လောက်။ ဧကံ၊ ကို။ ဓောဝီယတိ၊ ဖွပ်လျှော်အပ်၏။ တာဝ၊ ထိုဖွပ်လျှော်ရာကာလ၌။ အညံ၊ အခြားတစ်ထည်ကို။ ပရိဘောဂတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဝဋ္ဋန္တိ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ အပရေ၊ န်သော။ ထေရာ၊ တို့သည်။ “ဧတံ၊ ဤမျက်နှာသုတ်ပဝါကို အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်းသည်။ နိဓာနမုခံ၊ သိုမှီးခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဗဟူနိပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝဋ္ဋန္တိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ။ ပရိက္ခာရစောဠေ၊ ၌။ ဂဏနာ၊ အရေအတွက်သည်။ နတ္ထိ ယတ္ထကံ၊ အကြင်မျှ အတိုင်း အရှည်ရှိသော ပရိက္ခာရစောဠကို။ အဓိဋ္ဌာတုံ၊ ငှာ။ ဣစ္ဆတိ တတ္တကံ၊ ထိုမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပရိက္ခာရစောဠကို။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗမေဝ။ ထဝိကာပိ၊ အိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပရိဿာဝနမ္ပိ၊ ပဝါရေစစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိကပ္ပနုပဂံ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော။ ပစ္ဆိမစီဝရပ္ပမာဏံ၊ နောက်ဆုံး၌ဖြစ်သော သင်္ကန်းပမာဏရှိသော အိတ် ရေစစ်ကို။ “ပရိက္ခာရစောဠ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗမေဝ။ ဗဟူနိ၊ များစွာသော အဝတ်တို့ကို။ ဧကတော၊ တည်း။ ကတွာ၊ ၍။ “ဣမာနိ စီဝရာနိ ပရိက္ခာရစောဠာနိ အဓိဋ္ဌာမီ”တိ၊ ဟူ၍ (ဤအဝတ်တို့ကို ပရိက္ခာရစောဠတို့ဟူ၍ အဓိဋ္ဌာန်တင်ပါ၏ဟူ၍)။ အဓိဋ္ဌာတုမ္ပိ၊ ငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သာ။ ဘေသဇ္ဇနဝကမ္မမာတာပိတုအာဒီနံ၊ ဆေး အမှုသစ် မယ်တော် ခမည်းတော် အစရှိသူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဌပေန္တေနပိ၊ ထားသော ရဟန်းသည်လည်း။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗမေဝ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ “အနာပတ္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ကား။ မဉ္စဘိသိ၊ ညောင်စောင်း၌ ခင်းအပ်သောဘုံလျှိုလည်းကောင်း (ယခုခေတ် မွေ့ရာမျိုးတည်း)။ ပီဌကဘိသိ၊ လည်းကောင်း။ ဗိမ္ဗောဟနံ၊ ခေါင်းအုံးလည်းကောင်း။ ပါဝါရော၊ ခြုံထည်လည်းကောင်း။ ကောဇဝေါ၊ ကော်ဇောလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေသု၊ ဤ မဉ္စဘိသိ စသည်တို့၌လည်းကောင်း။ သေနာသနပရိက္ခာရတ္ထာယ၊ ကျောင်း၏ အသုံးအဆောင်အကျိုးငှာ။ ဒိန္နပစ္စတ္ထရဏေ စ၊ လှူအပ်သော အခင်း၌လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနကိစ္စံ၊ သည်။ နတ္ထိယေဝ၊ သည်သာ။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ အဓိဋ္ဌိတစီဝရံ၊ သည်။ ကထံ၊ ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝိဇဟတိ၊ စွန့်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ အညဿ၊ အား။ ဒါနေန၊ ပေးခြင်းလည်းကောင်း။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ လုယက်၍။ ဂဟဏေန၊ ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိဿာသဂ္ဂါဟေန၊ အကျွမ်းဝင်သဖြင့် ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဟီနာယ၊ ယုတ်ညံ့သော လူ့အဖြစ် အကျိုးငှာ။ အာဝတ္တနေန၊ လည်ခြင်းလည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) ဟီနာယာဝတ္တနေန၊ လူထွက်ခြင်းလည်းကောင်း။
သိက္ခာပစ္စက္ခာနေန၊ သိက္ခာချခြင်းလည်းကောင်း။ ကာလံကိရိယာယ၊ သေခြင်းလည်းကောင်း။ လိင်္ဂပရိဝတ္တနေန၊ လိင်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပစ္စုဒ္ဓရဏေန၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ် ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဆိဒ္ဒဘာဝေန၊ ပေါက်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဟိ၊ န်သော။ ဣမေဟိ ကာရဏေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝိဇဟတိ၊ စွန့်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်းတို့တွင်။ ပုရိမေဟိ၊ န်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ တို့ကြောင့်။ သဗ္ဗစီဝရာနိ၊ တို့သည်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝိဇဟန္တိ ပန၊ ကား။ ဆိဒ္ဒဘာဝေန၊ ကြောင့်။ တိစီဝရဿေဝ၊ တိစီဝရိတ်၏သာလျှင်။ သဗ္ဗအဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ အဓိဋ္ဌာနဝိဇဟနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ တဉ္စ၊ ထိုအဓိဋ္ဌာန်စွန့်ခြင်းကိုလည်း။ နခပိဋ္ဌိပ္ပမာဏေန၊ လက်သည်း ကျောက်ကုန်းပမာဏရှိသော။ ဆိဒ္ဒေန၊ အပေါက်ကြောင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ တတ္ထ၊ ထိုနခပိဋ္ဌိပ္ပမာဏေနဟူသော ပါဌ်၌။ နခပိဋ္ဌိပ္ပမာဏံ၊ ကို။ ကနိဋ္ဌင်္ဂုလိနခဝသေန၊ လက်သန်း၏ လက်သည်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ ဆိဒ္ဒဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ဝိနိဗ္ဗိဒ္ဓမေဝ၊ ထုတ်ချင်းထွင်းအပ်သော အပေါက်ကိုသာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဆိဒ္ဒဿ၊ ၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဧကတန္တု၊ ချည်မျှင်တစ်ချောင်းသည်။ အစ္ဆိန္နော၊ မပြတ်သေးသည်။ စေပိ ဟောတိ ရက္ခတိ၊ အဓိဋ္ဌာန်မှ စောင့်သေး၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ကန်း သုံးထည်တို့တွင်။ သင်္ဃာဋိယာ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥတ္တရာသင်္ဂဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဒီဃန္တတော၊ အလျားအစွန်းမှ။ ဝိဒတ္ထိပ္ပမာဏဿ၊ တစ်ထွာ ပမာဏရှိသော။ ပဒေသဿ၊ အရပ်၏လည်းကောင်း။ တိရိယန္တတော၊ အနံအစွန်မှ။ အဋ္ဌင်္ဂုလပ္ပမာဏဿ၊ သော။ ပဒေသဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဩရတော၊ ဤမှာဘက်၌။ ဝါ၊ အတွင်းဘက်၌။ ဆိဒ္ဒံ၊ သည်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဘိန္ဒတိ၊ ဖျက်နိုင်၏။ ပရတော၊ ဟိုမှာဘက်၌။ ဝါ၊ အပြင်ဘက်၌။ ဆိဒ္ဒံ အဓိဋ္ဌာနံ န ဘိန္ဒတိ ပန၊ ကား။ အန္တရဝါသကဿ၊ ၏။ ဒီဃန္တတော ဝိဒတ္ထိပ္ပမာဏဿ၊ သော။ ပဒေသဿ ဧဝ၊ ၏ပင်လျှင်လည်းကောင်း။ တိရိယန္တတော စတုရင်္ဂုလပ္ပမာဏဿ၊ သော။ ပဒေသဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဩရတော ဆိဒ္ဒံ အဓိဋ္ဌာနံ ဘိန္ဒတိ ပရတော ဆိဒ္ဒံ အဓိဋ္ဌာနံ န ဘိန္ဒတိ။ တသ္မာ ဆိဒ္ဒေ၊ သည်။ ဇာတေ၊ သော်။ တံ စီဝရံ၊ သည်။ အတိရေကစီဝရဋ္ဌာနေ၊ ၌ (အဓိဋ္ဌာန် ဝိကပ္ပနာ ပြုအပ်သော သင်္ကန်းမှ အပိုအလွန် သင်္ကန်းအရာ၌)။ တိဋ္ဌတိ သူစိကမ္မံ ကတွာ ပုန အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာသုမတ္ထေရော အာဟ ကိံ “ပမာဏစီဝရဿ၊ သုဂတစီဝရ သိက္ခာပုဒ်လာ ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော သင်္ကန်း၏။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ ၌။ ဆိဒ္ဒံ၊ သည်။ အဓိဋ္ဌာနံ ဘိန္ဒတိ ပန၊ ကား။ မဟန္တဿ၊ ကြီးသောသင်္ကန်း၏။ ပမာဏတော၊ မှ။ ဗဟိ၊ ၌။ ဆိဒ္ဒံ အဓိဋ္ဌာနံ န ဘိန္ဒတိ အန္တော၊ ၌။ ဇာတံ၊ သော။ ဆိဒ္ဒံ အဓိဋ္ဌာနံ ဘိန္ဒတိ” ဣတိ အာဟ။ ကရဝီကတိဿတ္ထေရော အာဟ ကိံ “ခုဒ္ဒကံ၊ ငယ်သည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးသည်။ န ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏ မဟုတ်။ ဒွေ၊ န်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ ပါရုပန္တဿ၊ ထပ်၍ရုံသော ရဟန်း၏။ ဝါမဟတ္ထေ၊ ၌။ သင်္ဃရိတွာ၊ ခေါက်လိပ်၍။ ဌပိတဋ္ဌာနေ၊ ထားအပ်သော အရပ်၌။ ဆိဒ္ဒံ၊ အပေါက်သည်။ အဓိဋ္ဌာနံ န ဘိန္ဒတိ။ ဩရဘာဂေ၊ ဤမှာဘက်အဖို့၌။ ဆိဒ္ဒံ အဓိဋ္ဌာနံ ဘိန္ဒတိ အန္တရဝါသကဿပိ၊ ၏လည်း။ ဩဝဋ္ဋိကံ၊ အလိပ်ကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုလိုသော ရဟန်းသည်။ သင်္ဃရိတဋ္ဌာနေ၊ နှစ်စ ထပ်၍ ခေါက်အပ်သော အရပ်၌။ ဆိဒ္ဒံ၊ ပါဝင်သော အပေါက်သည်။ အဓိဋ္ဌာနံ န ဘိန္ဒတိ” တတော၊ ထိုအခေါက်အလိပ်မှ။ ဩရံ၊ ဤမှာဘက်၌။ ဆိဒ္ဒံ အဓိဋ္ဌာနံ ဘိန္ဒတိ ဣတိ အာဟ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ အန္ဓကဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ တိစီဝရေ၊ ၌။ မဟာသုမတ္ထေရဝါဒံ၊ ကို။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥတ္တရိပိ၊ အလွန်လည်း (မဟာသုမထေရ်၏ ဝါဒထက်အပိုလည်း)။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ကိံ “ပစ္ဆိမပ္ပမာဏံ၊ နောက်ဆုံး ပမာဏရှိသော သင်္ကန်းသည်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ရက္ခတိ” ပရိက္ခာရစောဠေ၊ ၌။ ဒီဃသော၊ အားဖြင့်။ သုဂတင်္ဂုလေန၊ မြတ်စွာဘုရား၏ လက်သစ်တော်ဖြင့်။ အဋ္ဌင်္ဂုလေ၊ သော။ တိရိယံ စတုရင်္ဂုလေ၊ သော။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ ၌။ ဆိဒ္ဒံ၊ အပေါက်သည်။ အဓိဋ္ဌာနံ ဝိဇဟတိ။ မဟန္တေ၊ သော။ စောဠေ၊ ၌။ တတော၊ ထိုလက်ရှစ်သစ် လက်လေးသစ်မှ။ ပရေန၊ တစ်ပါးသော အရပ်၌။ အပြင်ဘက်အရပ်၌။ ဆိဒ္ဒံ အဓိဋ္ဌာနံ န ဝိဇဟတိ။ သဗ္ဗေသု၊ န်သော။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗကေသု၊ န်သော။ စီဝရေသု၊ သင်္ကန်းတို့၌။ ဧသ နယော ဣတိ ဝုတ္တံ။
တတ္ထ၊ ထိုလေးဝါဒတို့တွင်။ ဝိကပ္ပနုပဂပစ္ဆိမပမာဏတော၊ မှ။ အညံ၊ သော။ ပစ္ဆိမပ္ပမာဏံ နာမ နတ္ထိ။ ဟိ၊ ချဲ့။ နိသီဒနကဏ္ဍုပ္ပဋိစ္ဆဒိဝဿိကသာဋိကာနံ၊ တို့၏။ ယံ ပမာဏံ ဝုတ္တံ တံ၊ ထိုပမာဏသည်။ ဥက္ကဋ္ဌံ၊ အလွန်ဆုံး ပမာဏတည်း။ ကသ္မာ တတော၊ ထိုပမာဏထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ပဋိသိဒ္ဓတ္တာ၊ တားမြစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဆုံးပမာဏသည်။ န၊ မဟုတ်။ ကသ္မာ တတော၊ မှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ အပ္ပဋိသိဒ္ဓတ္တာ၊ တည်း။ တိစီဝရဿာပိ၊ ၏လည်း။ သုဂတစီဝရပ္ပမာဏတော၊ အောက်။ ဦနကတ္တံ၊ ယုတ်လျော့သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဥက္ကဋ္ဌပ္ပမာဏမေဝ၊ သာတည်း။ ပစ္ဆိမံ ပန၊ နောက်ဆုံးပမာဏသည်ကား။ ဝိသုံ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ပမာဏသည်။ နတ္ထိ။ မုခပုဉ္ဆနပစ္စတ္ထရဏပရိက္ခာရစောဠာနံ၊ တို့၏။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒေါ နတ္ထိယေဝ။ ဝိကပ္ပနုပဂပစ္ဆိမေန ပန၊ ဖြင့်ကား။ ပစ္ဆိမပရိစ္ဆေဒေါ၊ ကို။ ဝုတ္တော။ တသ္မာ တာဝ၊ ကရဝီကတိဿထေရ်၏ဝါဒ စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာယံ၊ ယခု ညွှန်ပြအပ်သော။
အန္ဓကဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ “ပစ္ဆိမ (ပ) ရက္ခတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ပြီး၍။ တတ္ထ၊ ထိုအဋ္ဌကထာ၌။ ပရိက္ခာရစောဠဿေဝ၊ ၏သာ။ သုဂတင်္ဂုလေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌင်္ဂုလစတုရင်္ဂုလပစ္ဆိမပ္ပမာဏံ၊ လက်ရှစ်သစ် လက်လေးသစ်ဟူသော နောက်ဆုံးပမာဏကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣတရေသံ၊ န်သော။ တိစီဝရာဒီနံ၊ တို့၏။ မုဋ္ဌိပဉ္စကာဒိပဘေဒံ၊ မုဋ္ဌိပဉ္စက အစရှိသော အပြားရှိသော။ ပစ္ဆိမပ္ပမာဏံ၊ ကို။ သန္ဓာယ “ဧသ နယော (ပ) စီဝရေသူ”တိ၊ ဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ တံ၊ သည်။ န သမေတိ၊ သိက္ခာပုဒ်ပါဠိတော်နှင့်မညီ။
ကရဝီကတိဿတ္ထေရဝါဒေပိ၊ ၌လည်း။ ဒီဃန္တတောယေဝ၊ အလျားအစွန်၌သာ။ ဆိဒ္ဒံ၊ ကို။ ဒဿိတံ၊ ပြီ။ တိရိယန္တတော၊ ၌။ ဆိဒ္ဒံ န ဒဿိတံ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုဝါဒသည်။ အပရိစ္ဆိန္နော၊ အတိအကျ ပိုင်းဖြတ်အပ်သော အပိုင်းအခြားမရှိ။ မဟာသုမတ္ထေရဝါဒေ၊ ၌။ “ပမာဏစီဝရဿ (ပ) န ဘိန္ဒတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣဒံ ပန၊ ဤစကားကိုကား။ န ဝုတ္တံ၊ ဆက်၍မဆိုအပ်။ ကိံ “ဣဒံ နာမ၊ ဤမျှလောက်ရှိသည်မည်သော သင်္ကန်းသည်။ ပမာဏစီဝရံ၊ ပမာဏရှိသော သင်္ကန်းတည်း။ ဣတော၊ ဤမျှလောက်ရှိသော သင်္ကန်းထက်။ ဥတ္တရိ၊ ပိုလွန်သောသင်္ကန်းသည်။ မဟန္တံ၊ သော။ စီဝရံ၊ တည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝုတ္တံ။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဧတ္ထ၊ ဤမဟာသုမထေရ်၏ ဝါဒ၌။ တိစီဝရာဒီနံ၊ တို့၏။ မုဋ္ဌိပဉ္စကာဒိဘေဒံ၊ မုဋ္ဌိပဉ္စကအစရှိသော အပြားကို။ ပစ္ဆိမပ္ပမာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ကန်း သုံးထည်တို့၌။ ပစ္ဆိမပမာဏတော၊ မှ။ ဗဟိ၊ ၌။ ဆိဒ္ဒံ၊ သည်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ယဒိ န ဘိန္ဒေယျ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ဥက္ကဋ္ဌပတ္တဿာပိ၊ ဥက္ကဋ္ဌသပိတ်၏လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမပတ္တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဩမကပ္ပမာဏတော၊ အယုတ်ဆုံး ပမာဏမှ။ ဗဟိ၊ ၌။ ဆိဒ္ဒံ၊ သည်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကို။ န ဘိန္ဒေယျ၊ ရာ။ န စ န ဘိန္ဒတိ၊ မဖျက်သည်ကားမဟုတ် ဖျက်သည်သာ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယမ္ပိ ဝါဒေါ၊ ဤမဟာသုမထေရ်၏ ဝါဒသည်လည်း။ အပရိစ္ဆိန္နော၊ ရှိ။
ပန၊ ကား။ သဗ္ဗပဌမော၊ အလုံးစုံသော ဝါဒတို့၏ ရှေဦးဖြစ်သော။ ယော အယံ အဋ္ဌကထာဝါဒေါ၊ အကြင်ရှေးအဋ္ဌကထာဝါဒသည်။ အတ္ထိ အယမေဝ၊ ဤဝါဒသည်သာ။ ဧတ္ထ၊ ဤအပေါက်အတွက် အဓိဋ္ဌာန်ပျက်ခြင်း၌။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏတည်း။ ကသ္မာ ပရိစ္ဆေဒသဗ္ဘာဝတော၊ အပိုင်းအခြား၏ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ တိစီဝရဿ၊ ၏။ ပစ္ဆိမပ္ပမာဏဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဆိဒ္ဒပ္ပမာဏဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဆိဒ္ဒုပ္ပတ္တိဒသေပ္ပမာဏဉ္စ၊ အပေါက်ဖြစ်ရာ အရပ်၏ ပမာဏကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗအဋ္ဌကထာသုယေဝ၊ အလုံးစုံသော ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌ပင်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ အတိအကျပိုင်းဖြတ်၍။ ဝုတ္တံ တသ္မာ သွေဝ ဝါဒေါ၊ ထိုရှေးအဋ္ဌကထာဝါဒသည်သာ။ ပမာဏံ၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ သော၊ ထိုအဋ္ဌကထာဝါဒကို။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အဓိပ္ပါယံ၊ အလိုတော်ကို။ အနုဂန္တွာ၊ အစဉ်လိုက်၍။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဣတရေသု ပန၊ အခြားသော ဝါဒတို့၌ကား။ ပရိစ္ဆေဒေါ နေဝ အတ္ထိ ပုဗ္ဗာပရံ၊ ရှေ့နောက်စကားသည်။ န သမေတိ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ပန၊ ဆက်၍။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဒုဗ္ဗလဋ္ဌာနေ၊ အားမရှိသော အရပ်၌။ ဝါ၊ ရိနေသော အရပ်၌။ ပဌမံ အဂ္ဂဠံ၊ အဖာကို။ ဒတွာ ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဒုဗ္ဗလဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ (ဘိန္ဒိတွာ၊ ဟုလည်းရှိ၏)။ အပနေတိ၊ ဖယ်ရှားအံ့။ တဿ၊ ၏။ အဓိဋ္ဌာနံ န ဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ မဏ္ဍလပရိဝတ္တနေပိ၊ အိမ်ဝန်းကြီး အိမ်ဝန်းငယ်ကို လဲလှယ်ခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော။ ဒုပဋ္ဋဿ၊ နှစ်ထပ်ရှိသော သင်္ကန်း၏။ ဧကသ္မိံ၊ သော။ ပဋလေ၊ အလွှာ၌။ ဆိဒ္ဒေ၊ သည်။ ဇာတေ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဂဠိတေ ဝါ၊ လျှောကျသော်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနံ န ဘိဇ္ဇတိ။ ခုဒ္ဒကံ၊ သော။ စီဝရံ၊ ကို။ မဟန္တံ၊ ကြီးအောင်။ ကရောတိ မဟန္တံ ဝါ၊ ကြီးသောသင်္ကန်းကိုမူလည်း။ ခုဒ္ဒကံ၊ ငယ်အောင်။ ကရောတိ အဓိဋ္ဌာနံ န ဘိဇ္ဇတိ။ ဥဘော၊ နှစ်ဖက်ကုန်သော။ ကောဋိယော၊ အစွန်တို့ကို။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ကရောန္တော၊ သော်။ ပဌမံ ဆိန္ဒိတွာ ပစ္ဆာ သစေ ဃဋေတိ၊ အကယ်၍ ဆက်စပ်အံ့။ ဧဝံ သတိ အဓိဋ္ဌာနံ ဘိဇ္ဇတိ။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဃဋေတွာ၊ ဆက်စပ်ပြီးမှ။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်အံ့။ န ဘိဇ္ဇတိ။ ရဇကေဟိ၊ ခဝါသည်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဓောဝါပေတွာ၊ ဖွပ်လျှော်စေ၍။ သေတံ၊ ဖြူအောင်။ ကာရာပေန္တဿာပိ၊ ၏လည်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်။ အဓိဋ္ဌာနမေဝ၊ အဓိဋ္ဌာန်မြဲသည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ အယံ၊ ကား။ တာဝ၊ ဝိဿဇ္ဇေတိ စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ အန္တော (ပ) ဝိကပ္ပေတီတိဧတ္ထ၊ ၌။ အဓိဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။
ပန၊ ကား။ ဝိကပ္ပနေ၊ ဝိကပ္ပနာပြုခြင်း၌။ လဗ္ဘမာနာ၊ န်သော။ ဝိကပ္ပနာ၊ တို့သည်။ သမ္မုခါဝိကပ္ပနာ စ၊ သမ္မုခါဝိကပ္ပနာလည်းကောင်း။ ဝါ၊ မိမိနှုတ်ဖြင့် ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ပရမ္မုခါဝိကပ္ပနာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သူတစ်ပါးနှုတ်ဖြင့် ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ တို့တည်း။ ကထံ၊ သို့လျှင်။ သမ္မုခါဝိကပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ စီဝရာနံ၊ တို့၏။ ဧကဗဟုဘာဝံ၊ တစ်ထည်တည်း၏အဖြစ် အများတို့၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သန္နိဟိတာသန္နိဟိတဘာဝဉ္စ၊ အနီး၌ ထားအပ်ကုန်သည်၏အဖြစ် အနီး၌ မထားအပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ “ဣမံ စီဝရန္တိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း (အနီး တစ်ထည်ကို ပြုပုံ)။ ဣမာနိ စီဝရာနီတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း (အနီးအများကို ပြုပုံ)။ ဧတံ စီဝရံတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း (အဝေးတစ်ထည်ကို ပြုပုံ)။ ဧတာနိ စီဝရာနီတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း (အဝေးအများကို ပြုပုံ)။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ တုယှံ ဝိကပ္ပေမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧကာ၊ သော။ သမ္မုခါဝိကပ္ပနာ၊ တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းဖြင့်။ နိဓေတုံ၊ သိုမှီးသိမ်းထားခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ထိုသို့အပ်ပါသော်လည်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ဝိဿဇ္ဇေတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သေး (သူတစ်ပါးဥစ္စာ ဖြစ်အောင်ပြုထားသောကြောင့် မအပ်သေးဟူလို)။ ပန၊ အနွယကား။ “မယှံ သန္တကံ (ပ) ကရောဟီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ပစ္စုဒ္ဓါရော နာမ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ် ပြုခြင်းမည်သည်။ ဝါ၊ ပြန်၍ ထုတ်ခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ “မယှံ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္ဇ ဝါ၊ သုံးဆောင်လိုမူလည်း သုံးဆောင်ပါလော့။ ဝိဿဇ္ဇေဟိ ဝါ၊ လော့။ ယထာပစ္စယံ၊ အကြောင်းအားလျော်စွာ။ ကရောဟိ၊ လော့။” တတော၊ ထိုပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုပြီးရာအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ပရိဘောဂါဒယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ န်၏။
အပရောပိ၊ အခြားတစ်မျိုးလည်းဖြစ်သော။ နယော၊ ကား။ တထေဝ၊ ထို့အတူပင်။ စီဝရာနံ၊ တို့၏။ (ပ)။ ဉတွာ၊ ၍။ တဿေဝ ဘိက္ခုနော၊ ၏ပင်။ သန္တိကေ၊ ၌ (ပ)။ ဝတွာ ပဉ္စသု၊ ငါး ဦးကုန်သော။ သဟဓမ္မိကေသု၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့တွင်။ အညတရဿ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါး၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အဘိရုစိတဿ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါး၏။ နာမံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တိဿဿ ဘိက္ခုနော ဝိကပ္ပေမီတိ ဝါ၊ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ တိဿာယ ဘိက္ခုနိယာ ဝိကပ္ပေမီတိ ဝါ၊ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ တိဿာယ သိက္ခမာနာယ ဝိကပ္ပေမီတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ တိဿဿ သာမဏေရဿ ဝိကပ္ပေမီတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ တိဿာယ သာမဏေရိယာ ဝိကပ္ပေမီတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ အယံ၊ ပြီးကား။ အပရာပိ၊ သော။ သမ္မုခါဝိကပ္ပနာ၊ တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းဖြင့်။ နိဓေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ ပန၊ ထိုသို့ပင်အပ်ပါသော်လည်း။ ပရိဘောဂါဒီသု၊ သုံးစွဲခြင်းအစရှိသည်တို့တွင်။ ဧကမ္ပိ၊ တစ်ခုမျှလည်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊ သေး။ ပန၊ အနွယကား။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည် (တဿေဝဟု ဆိုခဲ့သော ရဟန်းကို ဆိုသည်)။ “တိဿဿ ဘိက္ခုနော (ပ) ကရောဟီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ပစ္စုဒ္ဓါရော နာမ ဟောတိ။ တတော၊ ထိုပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုပြီးရာအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ပရိဘောဂါဒယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝဋ္ဋန္တိ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ သမ္မုခါဝိကပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ကထံ၊ သို့လျှင်။ ပရမ္မုခါဝိကပ္ပနာ၊ သည်။ ဝါ၊ သူတစ်ပါးနှုတ်ဖြင့် ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ စီဝရာနံ၊ တို့၏။ တထေဝ၊ ထို့အတူပင်။ (ပ) ဧတာနိ စီဝရာနီတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝတွာ၊ ပြီး၍။ တုယှံ ဝိကပ္ပနတ္ထာယ ဒမ္မီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ တုယှံ၊ အား။ ဝိကပ္ပနတ္ထာယ၊ ဝိကပ္ပနာပြုခြင်း အကျိုးငှာ ဝိကပ္ပနာပြုဖို့ရန်။ ဒမ္မိ၊ ပေးပါ၏။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကိုယ်စားလှယ်လုပ်၍ ဝိကပ္ပနာပြုပေးမည့်ရဟန်းသည်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံ “တေ၊ အရှင်ဘုရား၏။ မိတ္တော ဝါ၊ ခိုင်မြဲသော မိတ်ဆွေသည်သော်လည်းကောင်း။ သန္ဒိဋ္ဌော ဝါ၊ ထိုဤအရပ်ပေါင်းစုံလတ်၍ မြင်အပ်ကာမျှဖြစ်သော မိတ်ဆွေသည်သော်လည်းကောင်း။ သမ္ဘတ္တော ဝါ၊ အတူတကွ ဆည်းကပ်ဖက်ဖြစ်သော မိတ်ဆွေသည်သော်လည်းကောင်း။ ကော၊ နည်း၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဣတရေန၊ အခြားသော သင်္ကန်းရှင် ရဟန်းသည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ တိဿော ဘိက္ခူတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း (ပ)။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ပုန၊ ဖန်။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဝိကပ္ပနာအစားပြုပေးမည့် ရဟန်းသည်။ “အဟံ၊ သည်။ တိဿဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဒမ္မိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝိကပ္ပေမိ၊ နေရာ၌ ဒမ္မိဟုသုံးသည် (ပ)။ ဝတ္တဗ္ဗံ။ အယံ ပရမ္မုခါဝိကပ္ပနာ။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဖြင့် (ပ)။ န ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ အနွယကား။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဒုတိယသမ္မုခါဝိကပ္ပနာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင် (ပ)။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရမ္မုခါဝိကပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဒွိန္နံ၊ န်သော။ ဝိကပ္ပနာနံ၊ တို့၏။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြား ပြုကြောင်းအထူးသည်။ ကိံ၊ နည်း။ သမ္မုခါဝိကပ္ပနာယ၊ ၌။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဝိကပ္ပေတွာ၊ ပြီး၍။ ပရေန၊ သူတစ်ပါးသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပစ္စုဒ္ဓရာပေတိ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုစေ၏။ ပရမ္မုခါဝိကပ္ပနာယ၊ ၌။ ပရေန၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝိကပ္ပါပေတွာ၊ စေပြီး၍။ ပရေနေဝ၊ သည်ပင်။ ဝါ၊ ကိုပင်။ ပစ္စုဒ္ဓရာပေတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိကပ္ပနာ နှစ်မျိုးပြုရာ၌။ ဒွိန္နံ ဝိကပ္ပနာနံ နာနာကရဏံ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်၍။ ယဿ၊ အကြင် ရဟန်းအား။ ဝိကပ္ပေတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ပညတ္တိကောဝိဒေါ၊ ဝိနည်းပညတ်တော်၌ ကျွမ်းကျင်သည်။ သစေ န ဟောတိ၊ အံ့။ ပစ္စုဒ္ဓရိတုံ၊ ငှာ။ သစေ န ဇာနာတိ၊ အကယ်၍ နားမလည်အံ့။ ဧဝံ သတိ တံ စီဝရံ၊ ထိုဝိကပ္ပနာ ပြုအပ်ပြီးသော သင်္ကန်းကို။ ဂဟေတွာ အညဿ၊ သော။ ဗျတ္တဿ၊ ဝိနည်းပညတ်တော်၌ ကျွမ်းကျင်သော ရဟန်း၏။ သန္တိကံ ဂန္တွာ ပုန ဝိကပ္ပေတွာ၊ ၍။ ပစ္စုဒ္ဓရာပေတဗ္ဗံ၊ စေရာ၏။ ဧသာ ဝိကပ္ပိတဝိကပ္ပနာ နာမ၊ ဤဝိကပ္ပနာ ပြုအပ်ပြီးသင်္ကန်းကို ထပ်၍ ဝိကပ္ပနာပြုခြင်း မည်သည်။ ဝဋ္ဋတိ (ပရိက္ခာရစောဠ နာမည်ဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်ပြီးသော သင်္ကန်းကို တိစီဝရိတ် အဓိဋ္ဌာန် ထပ်၍တင်ကောင်းသကဲ့သို့ ဝိကပ္ပနာ ပြုအပ်ပြီးသော သင်္ကန်းကိုလည်း ထပ်၍ ဝိကပ္ပနာပြုကောင်းသည်ဟူလို ဝိကပ္ပိတဝိကပ္ပနာ ဝဋ္ဋတီတိ အဓိဋ္ဌိတအဓိဋ္ဌာနံ ဝိယာတိ အဓိပ္ပါယော။ ဋီကာ)။ အယံ၊ ကား။ “ဝိကပ္ပေတီ”တိ ဣမသ္မိံ ပဒေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။
စ၊ ဆက်။ “အနုဇာနာမိ (ပ) န ဝိကပ္ပေတု”န္တိ အာဒိဝစနတော၊ တုံ အစရှိသော စကားတော်ကြောင့်။ ဝိကပ္ပေတီတိ၊ ဟူ၍။ အဝိသေသေန၊ အထူးမ မ သာမညအားဖြင့်။ ဣဒံ ဝုတ္တဝစနံ၊ ဤဟောတော်မူအပ်သော စကားသည်။ ဝိရုဒ္ဓံ ဝိယ၊ ဆန့်ကျင်သကဲ့သို့။ ဒိဿတိ၊ ထင်ရ၏။ စ၊ ထိုသို့ပင် ဆန့်ကျင်သကဲ့သို့ ထင်ရပါသော်လည်း။ တထာဂတာ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ ဝိရုဒ္ဓံ၊ ရှေ့နောက်ဆန့်ကျင်သော စကားကို။ န ဘာသန္တိ၊ မိန့်တော်မမူကြကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုဝိကပ္ပေတိ ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံ တိစီဝရံ၊ ကို။ တိစီဝရသင်္ခေပေနေဝ၊ သုံးထည်သော သင်္ကန်း၌ ထည့်သွင်းခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ တိစီဝရိက်အဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်သာလျှင်။ ပရိဟရတော၊ ဆောင်ယူသော ရဟန်းအား။ အဓိဋ္ဌာတုမေဝ၊ ငှာသာ။ အနုဇာနာမိ ဝိကပ္ပေတုံ၊ ငှာ။ န အနုဇာနာမိ။ ပန၊ ကား။ ဝဿိကသာဋိကံ၊ ကို။ စာတုမာသတော၊ မိုး လေးလမှ။ ပရံ၊ ၌။ ဝိကပ္ပေတုမေဝ အနုဇာနာမိ အဓိဋ္ဌာတုံ န အနုဇာနာမိ။ စ၊ ဆက်။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တိစီဝရေ၊ တွင်။ ဧကေန စီဝရေန၊ နှင့်။ ဝိပ္ပဝသိတုကာမော၊ ကင်း၍ နေလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ၏။ တိစီဝရာဓိဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ၍။ ဝိပ္ပဝါသသုခတ္ထံ၊ ကင်း၍နေခြင်း၌ ချမ်းသာခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိကပ္ပနာယ၊ ဝိကပ္ပနာပြုခြင်း၏။ ဩကာသော၊ အခွင့်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒိန္နော ဟောတိ။ ဒသာဟာတိက္ကမေ စ၊ ကြောင့်လည်း။ အနာပတ္တိ ဣတိ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ပြန်လှည့်။ ဧတေနုပါယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်သော သင်္ကန်းအားလုံးတို့၌။ ဝိကပ္ပနာယ၊ ၏။ အပ္ပဋိသိဒ္ဓဘာဝေါ၊ မတားမြစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
ဝိဿဇ္ဇေတီတိ၊ ကား။ အညဿ၊ အား။ ဒေတိ၊ အံ့။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒက ပက္ခကိုဆိုဦးအံ့။ ကထံ၊ လျှင်။ ဒိန္နံ ဟောတိ ကထံ ဂဟိတံ ဟောတိ “ဣမံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ တုယှံ၊ အား။ ဒေမိ၊ ပေးပါ၏။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဒဒါမိ ဣတိ ဝါ ဒဇ္ဇာမိ ဣတိ ဝါ ဩဏောဇေမိ၊ စွန့်ပါ၏။ ဣတိ ဝါ ပရိစ္စဇာမိ ဣတိ ဝါ ဝိဿဇ္ဇာမိ ဣတိ ဝါ နိဿဇ္ဇာမိ၊ စွန့်ပါ၏။” ဣတိ ဝါ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ အား။ ဒေမိ၊ ဣတိ ဝါ (ပ) ဝဒတိ၊ အံ့။ သမ္မုခါပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပရမ္မုခါပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဒွိန္နံယေဝ ဟောတိ။ “တုယှံ၊ ဖို့။ ဂဏှာဟိ၊ လော့၊” ဣတိ ဝုတ္တေ “မယှံ၊ ဖို့။ ဂဏှာမီ”တိ ဝဒတိ။ သုဒိန္နံ၊ ကောင်းစွာပေးအပ်သည်လည်းကောင်း။ သုဂ္ဂဟိတဉ္စ၊ ကောင်းစွာ ယူအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ “တဝ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ကို။ ကရောဟိ တဝ သန္တကံ ဟောတု တဝ သန္တကံ ကရိဿသိ၊ ပြုလတ္တံ့လော၊” ဣတိ ဝုတ္တေ (ပ) ဒုဒ္ဒိန္နံ၊ မကောင်းသဖြင့် ပေးအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂဟိတဉ္စ၊ မကောင်းသဖြင့် ယူအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ ဒါတာ၊ ပေးသူသည်။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ပေးနည်းကို။ နေဝ ဇာနာတိ၊ နားမလည်အံ့။ ဣတရော၊ ပေးသူမှ တစ်ပါးသော ယူသူသည်။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ ဝါ၊ ကို။ န ဇာနာတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ “တဝ သန္တကံ ကရောဟိ၊ လော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ “ဘန္တေ သာဓု မယှံ၊ ဖို့။ ဂဏှာမိ” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ သစေ ဂဏှာတိ ဧဝံ သတိ သုဂ္ဂဟိတံ။ ပန၊ ဆက်၍။ ဧကော၊ သည်။ ဂဏှာဟီတိ သစေ ဝဒတိ ဣတရော၊ ပေးသူမှတစ်ပါး ယူသူသည်။ “န ဂဏှာမိ၊ မယူလိုပါ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြောအံ့။ ပုန သော၊ ထိုပေးသော ရဟန်းသည်။ “မယာ တုယှံ၊ အား။ ဒိန္နံ၊ ပြီ။ ဂဏှာဟိ၊ လော့၊” ဣတိ ဝဒတိ ဣတရောပိ၊ ပေးသူမှတစ်ပါးသော ယူသူသည်လည်း။ “မယှံ၊ အား။ ဣမိနာ၊ ဤသင်္ကန်းဖြင့်။ န အတ္ထော၊ အလိုမရှိ၊” ဣတိ ဝဒတိ။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ပုရိမောပိ၊ ရှေးဖြစ်သော ပေးသောရဟန်းသည်လည်း။ “မယာ၊ သည်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ပြီ။ ဝါ၊ ပေးပြီးပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဒသာဟံ အတိက္ကာမေတိ ပစ္ဆိမောပိ၊ နောက်ဖြစ်သော ပေးရာရဟန်းသည်လည်း။ “မယာ ပဋိက္ခိတ္တ”န္တိ ဒသာဟံ အတိက္ကာမေတိ။ ကဿ အာပတ္တိ ဟောတိ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောရဟန်း၏။ အာပတ္တိ န ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ရုစ္စတိ တေန အဓိဋ္ဌဟိတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်ကောင်း၏။
ပန၊ ဆက်၍။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အဓိဋ္ဌာနေ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်း၌။ ဝေမတိကော၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိ၏။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကိံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဝေမတိကဘာဝံ၊ ကို။ အာရောစေတွာ၊ ဝိနည်းဓိုရ်အားပြောပြ၍။ အနဓိဋ္ဌိတံ၊ နဂိုက အဓိဋ္ဌာန် မတင်အပ်သေးသည်။ သစေ ဘဝိဿတိ၊ အံ့။ ဧဝံ၊ သော်။ မေ၊ ငါ၏သင်္ကန်းသည်။ ကပ္ပိယံ၊ သည်။ ဟောတိ (ယခု အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်းကြောင့် အပ်သောသင်္ကန်းဖြစ်၏ဟူလို)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ၍ (အမှန်အတိုင်း ဝေတိမကဖြစ်ကြောင်းကို ပြော၍ဟူလို)။ ဝုတ္တနယေနေဝ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာပေတွာ၊ သိစေ၍ (ဝိနည်းဓိုရ်ကို အသိပေး၍)။ ဝိနယကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ မုသာဝါဒေါ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကေစိ၊ တို့သည်။ “ဧကေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဝိဿာသံ၊ အကျွမ်းဝင်သဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သည်။ သမာနံ၊ သော်။ ဝဋ္ဋတိ” ဣတိ ဝဒန္တိ။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ န ယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုအခြားရဟန်း၏။ ဧတံ၊ ဤသင်္ကန်းကိုယူ၍ ပြန်ပေးခြင်းသည်။ ဝိနယကမ္မံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းသည်။ ဧတ္တကေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ယူ၍ပြန်ပေးခြင်းဖြင့်။ အညံ၊ နိဿဂ္ဂိပစ္စည်းမှ တစ်ပါးသော။ ဝတ္ထုပိ၊ သည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
နဿတီတိ အာဒိ၊ သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ သာ။ ယော န ဒဒေယျ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ “ဣမိနာ၊ ဤရဟန်းသည်။ မယှံ၊ အား။ ဒိန္နံ၊ ပြီ၊” ဣတိ ဣမာယ သညာယ၊ ဤသို့သော အမှတ်သညာဖြင့်။ န ဒေန္တဿ၊ ပြန်မပေးသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်၍။ တဿ၊ ၏။ သန္တကဘာဝံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍ (သိပါလျက်)။ လေသေန၊ အမြွက်ထောင်သဖြင့်။ ဝါ၊ ငါ့အား ပေးပြီးပြီ ဟူသော အမြွက်ဖြင့်။ အစ္ဆိန္ဒန္တော၊ လုယူသော ဝိနည်းဓိုရ်ရဟန်းကို။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ အဂ္ဃါပေတွာ၊ တန်ဖိုးဖြတ်စေ၍။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
သမုဋ္ဌာနာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ ကထိနသမုဋ္ဌာနံ နာမ၊ မည်၏။ ကာယဝါစာတော စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာစိတ္တတော စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာတိ အနဓိဋ္ဌာနေန စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဝိကပ္ပနေန စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇနတော၊ သင့်ရောက်ခြင်းကြောင့်။ အကိရိယံ၊ ယမည်၏။ သညာယ၊ ဝီတိက္ကမသညာ၏။ အဘာဝေပိ၊ မရှိခြင်းကြောင့်လည်း။ န မုစ္စတိ၊ အာပတ်မှမလွတ်။ အဇာနန္တောပိ၊ သော်လည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ အာပတ်သို့ရောက်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ နော သညာဝိမောက္ခံ၊ မည်၏။ အစိတ္တကံ၊ စိတ်မရှိသော်လည်းသင့်ရောက်အပ်သော သိက္ခာပုဒ်တည်း (ပ)။ တိဝေဒနံ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဌမကထိနသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမကထိနသိက္ခာပုဒ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
၂-ဥဒေါသိတသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၄၇၁။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ သည်။ ဥဒေါသိတသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ၌။ သန္တရုတ္တရေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အန္တရဝါသကော၊ အလယ်သတ်မှတ်ခါးအရပ်၌ ဝတ်အပ်သော သင်းပိုင်ကို။ အန္တရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ဥတ္တရာသင်္ဂေါ၊ အပေါ် သတ်မှတ် ပခုံးရပ်၌ ငြိကပ်စေအပ် တင်လွှမ်းအပ်သော ဧကသီကို။ ဥတ္တရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ အန္တရေန၊ သင်းပိုင်နှင့်။ သဟ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဥတ္တရံ၊ အပေါ်ခြုံ ဧကသီတည်း။ သန္တရုတ္တရံ၊ သီ။ တေန သန္တရုတ္တရေန၊ ဖြင့်။ အန္တရဝါသကေန၊ နှင့်။ သဟ ပဝတ္တေန ဥတ္တရာသင်္ဂေန၊ ဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထော။ ကဏ္ဏကိတာနီတိ၊ ကား။ သေဒေန၊ ချွေးသည်။ ဖုဋ္ဌောကာသေသု၊ ထိအပ်သော အရပ်တို့၌။ သဉ္ဇာတကာဠသေတမဏ္ဍလာနိ၊ လွန်စာဖြစ်သော မည်းနက်သော အဝန်းအဝိုင်းရှိကုန် ဖြူသောအဝန်းအဝိုင်းရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ လွန်စွာဖြစ်သော အမည်းကွက် အဖြူကွက်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ။ အဒ္ဒသ (ပ) အာဟိဏ္ဍန္တောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠတ္ထံ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဘဂဝတိ၊ သည်။ ဒိဝါ၊ ၌။ ပဋိသလ္လာနတ္ထာယ၊ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်း ကိန်းအောင်းတော်မူခြင်း အကျိုးငှာ။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ သို့။ ပဝိဋ္ဌေ၊ ဝင်တော်မူပြီးလသော်။ တံ ဩကာသံ၊ ထိုအားလပ်ခွင့်ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဒုန္နိက္ခိတ္တာနိ၊ ရဟန်းတို့ မကောင်းသဖြင့် ထားအပ်ကုန်သော။ ဒါရုဘဏ္ဍမတ္တိကာဘဏ္ဍာနိ၊ သစ်ဘဏ္ဍာ မြေဘဏ္ဍာတို့ကို။ ပဋိသာမေန္တော၊ သိုမှီးသိပ်ဆည်းလျက်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းရင်းလည်းကောင်း။ အသမ္မဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ တံမြက်မလှည်းအပ်သေးသော အရပ်ကို။ သမ္မဇ္ဇန္တော၊ တံမြက်လှည်းလျက်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရင်းလည်းကောင်း။ ဂိလာနေဟိ ဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ ပဋိသန္ထာရံ၊ ပဋိသန္ထာရကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရင်းလည်းကောင်း။ တေသံ
ဘိက္ခူနံ၊ သင်္ကန်းကို နေလှန်းကုန်သော ထိုရဟန်းတို့၏။ သေနာသနဋ္ဌာနံ၊ ကျောင်း၏ တည်ရာအရပ်သို့။ သမ္ပတ္တော ဟုတွာ အဒ္ဒသ။ တေန၊ ကြောင့်။ “အဒ္ဒသ (ပ) အာဟိဏ္ဍန္တော”တိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။
၄၇၃။ အဝိပ္ပဝါသသမ္မုတိံ ဒါတုန္တိ၊ ကား။ အဝိပ္ပဝါသေ၊ အဝိပ္ပဝါသကြောင့်။ ဝါ၊ ကင်း၍နေသည် မမည်ခြင်းကြောင့်။ သမ္မုတိ၊ သမုတ်ခြင်းတည်း။ အဝိပ္ပဝါသသမ္မုတိ၊ အဝိပ္ပဝါသကြောင့် သမုတ်ခြင်း။ ဝါ၊ နည်း။ အဝိပ္ပဝါသာယ၊ အဝိပ္ပဝါသအကျိုးငှာ။ ဝါ၊ ကင်း၍နေသည် မမည်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သမ္မုတိ၊ တည်း။ အဝိပ္ပဝါသသမ္မုတိ၊ အဝိပ္ပဝါသအကျိုးငှာ သမုတ်ခြင်း။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှ တစ်ပါး (ပ) အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဝိပ္ပဝါသသမ္မုတိပေးရာ၌။ အာနိသံသော၊ အကျိုးသည်။ ကော၊ နည်း။ ယေန စီဝရေန၊ နှင့်။ ဝိပ္ပသတိ၊ ကင်း၍ နေ၏။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းသည်။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ စွန့်သင့် စွန့်ထိုက်သည်။ န ဟောတိ အာပတ္တိဉ္စ၊ ပါစိတ်အာပတ်သို့လည်း။ နာပဇ္ဇတိ။ ကိတ္တကံ ကာလံ၊ လုံး။ နိဿဂ္ဂိယံ န ဟောတိ၊ သနည်း။ အာပတ္တိဉ္စ နာပဇ္ဇတိ။ တာဝ၊ မဟာပဒုမထေရ်မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော မဟာသုမတ္ထေရော အာဟ ကိံ “ယာဝ ရောဂေါ န ဝူပသမ္မတိ၊ မငြိမ်းအေးသေး။ တာဝ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းသည်။ နိဿဂ္ဂိယံ န ဟောတိ အာပတ္တိဉ္စ နာပဇ္ဇတိ။ ပန၊ ဆက်။ ရောဂေ၊ သည်။ ဝူပသန္တေ၊ သော်။ သီဃံ စီဝရဋ္ဌာနံ၊ သင်္ကန်း၏ တည်ရာအရပ်သို့။ အာဂန္တဗ္ဗံ၊ လာရာ၏။” ဣတိ အာဟ။ မဟာပဒုမတ္ထေရော အာဟ ကိံ “သီဃံ အာဂစ္ဆတော၊ ပြန်လာသော ရဟန်း၏။ ရောဂေါ၊ သည်။ ပဋိကုပ္ပေယျ၊ ပြန်၍ပျက်ရာ၏။ တသ္မာ သဏိကံ အာဂန္တဗ္ဗံ။ ဟိ၊ မှန်။ ယတော၊ အကြင်အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ သတ္ထံ ဝါ၊ အဖော်ကုန်သည်ကိုသော်လည်း။ ပရိယေသတိ၊ ၏။ “ဂစ္ဆာမိ၊ အံ့။ ” ဣတိ အာဘောဂံ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းမှုကိုသော်လည်း။ ကရောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ “ဒါနိ န ဂမိဿာမိ၊ ပြန်မသွားတော့အံ့။ ” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဓုရနိက္ခေပံ၊ တာဝန်ကို လျှော့ချခြင်းကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုသောရဟန်းသည်။ ပစ္စုဒ္ဓရိတဗ္ဗံ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုရာ၏။ အတိရေကစီဝရဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့၊” ဣတိ အာဟ။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ရောဂေါ သစေ ပဋိကုပ္ပတိ၊ အကယ်၍ တစ်ဖန်ပျက်အံ့။ ဧဝံသတိ ကိံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ တာဝ၊ ဥပတိဿထေရ်မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော ဖုဿဒေဝတ္ထေရော အာဟ ကိံ “သောယေဝ ရောဂေါ၊ သည်ပင်။ သစေ ပဋိကုပ္ပတိ ဧဝံ သတိ သာ ဧဝ သမ္မုတိ၊ ထိုမူလသမ္မုတိပင်တည်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ သမ္မုတိဒါနကိစ္စံ၊ သည်။ နတ္ထိ။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ အညော၊ အခြားသော ရောဂါသည်။ သစေ ကုပ္ပတိ၊ အကယ်၍ ပျက်အံ့။ ဧဝံသတိ ပုန သမ္မုတိ ဒါတဗ္ဗာ” ဣတိ အာဟ။ ဥပတိဿတ္ထေရော အာဟ ကိံ “သော ဝါ ရောဂေါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ အညော ဝါ၊ အခြားရောဂါသည်မူလည်း။ ဟောတု ပုန သမ္မုတိဒါနကိစ္စံ နတ္ထိ” ဣတိ အာဟ။
၄၇၅-၆။ နိဋ္ဌိတစီဝရသ္မိံ ဘိက္ခုနာတိ၊ ကား။ ဣဓ ပန၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌ကား။ ပုရိမသိက္ခာပဒေ ဝိယ၊ ၌ကဲ့သို့။ အတ္ထံ အဂ္ဂဟေတွာ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ စီဝရသ္မိံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ သော်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သာမိဝသေန၊ သာမိအနက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကရဏဝစနဿ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်၏။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဟိ၊ မှန်။ ကရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကတ္တားအနက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သောအမှုကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဆိုဖွယ်သည်။ နတ္ထိ။ ပန၊ အနွယကား။ သာမိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ စီဝရသ္မိံ နိဋ္ဌိတေ၊ သော်လည်းကောင်း။ ကထိနေ၊ ကို။ ဥဗ္ဘတေ စ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤစီဝရနိဋ္ဌာန ကထိနဗ္ဘာရတို့ကြောင့်။ ဆိန္နပလိဗောဓော၊ ပြတ်သောပလိဗောဓရှိသည်။ ဟုတွာ ဧကရတ္တမ္ပိ ဘိက္ခု တိစီဝရေန စေ ဝိပ္ပဝသေယျ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထော၊ သာမိအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တတ္ထ၊ ထို တိစီဝရေန ဝိပ္ပဝသေယျဟူသော ပါဌ်၌။ တိစီဝရေနာတိ၊ ကား။ အဓိဋ္ဌိတေသု၊ တိစီဝရိတ်အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်ပြီးကုန်သော။ တီသု စီဝရေသု၊ တို့တွင်။ ယေန ကေနစိ၊ နှင့်။ ဝိပ္ပဝသေယျ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧကေန၊ တစ်ထည်နှင့်။ ဝိပ္ပဝုတ္ထောပိ၊ ကင်း၍နေသော ရဟန်းသည်လည်း။ တိစီဝရေန၊ နှင့်။ ဝိပ္ပဝုတ္ထော၊ ကင်း၍နေသော ရဟန်းမည်သည်။ ဟောတိ ကသ္မာ ပဋိသိဒ္ဓပရိယာပန္နေန၊ တားမြစ်အပ်သော သုံးထည်၌ အကျုံးဝင်သော သင်္ကန်းနှင့်။ ဝိပ္ပဝုတ္တာတ္တာ၊ တည်း။ တေနေဝ အဿ၊ ထိုတိစီဝရေန ဝိပ္ပဝသေယျပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ “သံဃာဋိယာ ဝါ”တိ အာဒိ၊ စကားကို။ ဝုတ္တံ။
၄၇၇-၈။ ဂါမော ဧကူပစာရောတိအာဒိ၊ စကားကို။ အဝိပ္ပဝါသလက္ခဏဝဝတ္ထာပနတ္ထံ၊ အဝိပ္ပဝါသ၏ လက္ခဏာကို ပိုင်းခြားခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ။ တတော၊ ထိုဂါမော ဧကူပစာရောအစရှိသော စကားမှ။ ပရံ၊ ၌။ ယထာက္ကမေန၊ ဖြင့်။ ပန္နရသ၊ ကုန်သော။ တာနေဝ မာတိကာပဒါနိ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့ကိုပင်။ ဝိတ္ထာရေန္တော၊ ချဲ့တော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ “ဂါမော ဧကူပစာရော နာမာ”တိ အာဒိမာဟ။ တတ္ထ၊ ၌။ ဧကကုလဿ ဂါမောတိ၊ ကား။ ဧကဿ၊ သော။ ရညော ဝါ၊ ၏ သော်လည်းကောင်း။ ဘောဇကဿ ဝါ၊ ရွာစား၏သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရွာသူကြီး၏သော်လည်းကောင်း။ ဂါမော၊ တည်း။ ပရိက္ခိတ္တောတိ၊ ကား။
ယေန ကေနစိ၊ သော။ ပါကာရေန ဝါ၊ တံတိုင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝတိယာ ဝါ၊ စည်းရိုးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ (“သာခါယ ဝါ၊ သစ်ခက်တန်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း”ဟု တချို့စာအုပ်၌ ရှိသည်ကား မကောင်း)။ ပရိခါယ ဝါ၊ ကျုံးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပရိက္ခိတ္တော၊ ကာရံအပ်သောအရပ်တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော ပရိက္ခိတ္တော ဟူသောစကားဖြင့်။ ဧကကုလဂါမဿ၊ တစ်ယောက်ပိုင်ရွာ၏။ ဧကူပစာရတာ၊ တစ်ခုတည်းသော ဥပစာရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြီ။ အန္တောဂါမေ ဝတ္ထဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဧဝရူပေ၊ သော။ ဂါမေ၊ တစ်ယောက်ပိုင်ရွာ၌။ စီဝရံ နိက္ခိပိတွာ ဂါမဗ္ဘန္တရေ၊ ရွာတွင်း၌။ ယထာရုစိတေ၊ အကြင်အကြင် အလိုရှိအပ်သော။ ဌာနေ၊ ၌။ အရုဏံ ဥဋ္ဌာပေတုံ ဝဋ္ဋတိ။ အပရိက္ခိတ္တောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ တဿေဝ ဂါမဿ၊ ထိုတစ်ယောက်ပိုင် ရွာ၏ပင်။ နာနူပစာရတာ၊ အမျိုးမျိုးသော ဥပစာရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်ပြီ။ ဧဝရူပေ၊ သော။ ဂါမေ၊ နာနူပစာရရွာ၌။ ယသ္မိံ ဃရေ၊ ၌။ စီဝရံ၊ ကို။ နိက္ခိတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအိမ်၌။ ဝတ္ထဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။ ဟတ္ထပါသာ ဝါ န ဝိဇဟိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ အထ ဝါ၊ ကား။ တံ ဃရံ၊ ကို။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ဟတ္ထပါသာ၊ ဟတ္ထပါသ်မှ။ န ဝိဇဟိတဗ္ဗံ၊ မစွန့်ရာ။ အဍ္ဎတေယျရတနပ္ပမာဏပ္ပဒေသာ၊ အခွဲအားဖြင့် သုံးတောင်ပမာဏရှိသော အရပ်မှ။ ဝါ၊ နှစ်တောင့်ထွာ ပမာဏရှိသောအရပ်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ဝါ၊ အလွန်။ န ဝိဇဟိတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ အဍ္ဎတေယျရတနဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဝတ္ထုံ၊ နေခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။ တံ ပမာဏံ၊ ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ဣဒ္ဓိမာ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာကာသေ၊ ၌။ အရုဏံ၊ ကို။ သစေပိ ဥဋ္ဌာပေတိ၊ ဦးတော့။ ဧဝံ သတိပိ နိဿဂ္ဂိယမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ယသ္မိံ ဃရေ စီဝရံ နိက္ခိတ္တံ ဟောတိဟူသော ပါဌ်၌။ ယသ္မိံ ဃရေတိ ဧတ္ထ၊ ယသ္မိံ ဃရေဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဃရပရိစ္ဆေဒေါ၊ ကို။ “ဧကကုလဿ နိဝေသနံ ဟောတီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ လက္ခဏေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
၄၇၉။ နာနာကုလဿ ဂါမောတိ၊ ကား။ နာနာရာဇူနံ ဝါ၊ တို့၏သော်လည်းကောင်း။ ဘောဇကာနံ ဝါ၊ တို့၏သော်လည်းကောင်း။ ဝေသာလီကုသိနာရာဒိသဒိသော၊ သော။ ဂါမော၊ တည်း။ ပရိက္ခိတ္တောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ နာနာကုလဂါမဿ၊ အထူးထူးသော အမျိုး၏ ရွာ၏။ ဝါ၊ အထူးထူးသော အမျိုးပိုင်ရွာ၏။ ဧကူပစာရတာ ဒဿိတာ။ သဘာယေ ဝါ ဒွါရမူလေ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ လိင်္ဂဗျတ္တယေန၊ ဣတ္ထိလိင်၏ နပုလ္လိင်ပြန်ခြင်းအားဖြင့်။ သဘာ၊ သဘာကို။ သဘာယံတိ၊ ယံဟူ၍။ ဝုတ္တာ။ ဒွါရမူလေတိ၊ ကား။ နဂရဒွါရဿ၊ ၏။ သမီပေ၊ ၌။ ဣဒံ ဝုတ္တံ ဟောတိ ဧဝရူပေ ဂါမေ ယသ္မိံ ဃရေ စီဝရံ နိက္ခိတ္တံ တတ္ထ ဝါ၊ ထိုအိမ်၌သော်လည်း။ ဝတ္ထဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအိမ်၌။ သဒ္ဒသင်္ဃဋ္ဋနေန ဝါ၊ အသံ၏ ထိပါးချုပ်ချယ်ခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဆူညံခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဇနသမ္ဗာဓေန ဝါ၊ လူအပေါင်းဖြင့် ကျဉ်းမြောင်းခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝသိတုံ အသက္ကောန္တေန၊ သည်။ သဘာယေ ဝါ၊ ဈေးရုံ၌သော်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထဗ္ဗံ နဂရဒွါရမူလေ ဝါ၊ လည်း။ ဝတ္ထဗ္ဗံ။ တတြပိ၊ ထိုအရပ်၌လည်း။ ဝသိတုံ အသက္ကောန္တေန ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ သော။ ဖာသုကဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဝသိတွာ၊ ပြီး၍။ အန္တောအရုဏေ၊ ၌။ အာဂမ္မ၊ ပြန်လာ၍။ တေသံယေဝ သဘာယဒွါရမူလာနံ၊ ထိုဈေး မြို့တံခါးအနီးတို့၏သာလျှင်။ ဟတ္ထပါသာ ဝါ၊ မှမူလည်း။ န ဝိဇဟိတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဆက်။ ဃရဿ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ စီဝရဿ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထပါသေ ဧဝ၊ ၌သာ။ ဝတ္ထဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။ ဝါ၊ နေရမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုဖွယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
သဘာယံ (ပ) နိက္ခိပိတွာတိ၊ ကား။ ဃရေ၊ ၌။ အဌပေတွာ “သဘာယေ၊ ၌။ ဌပေဿာမိ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ သဘာယံ ဂစ္ဆတိ ဧဝံသတိ သဘာယံ ဂစ္ဆန္တေန၊ သော။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဟတ္ထပါသေတိ၊ ကား။ ဟတ္ထံ၊ ကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်တန်း၍။ “ဟန္ဒ၊ ရော့။ ဣမံ စီဝရံ၊ ကို။ ဌပေမိ၊ ထားလိုက်ပါလော့၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ နိက္ခေပသုခေ၊ ချထားခြင်း၌ လွယ်ကူသော။ ဝါ၊ ချထားဖို့ရန် လွယ်ကူသော။ ဟတ္ထပါသဂတေ၊ ဟတ္ထပါသ်၌ ရောက်သော။ ကိသ္မိဉ္စိ၊ သော။ အာပဏေ၊ ဈေးဆိုင်၌။ စီဝရံ၊ ကို။ နိက္ခိပိတွာ ပုရိမနယေနေဝ သဘာယေ ဝါ ဝတ္ထဗ္ဗံ ဒွါရမူလေ ဝါ ဟတ္ထပါသာ ဝါ၊ မှ မူလည်း။ န ဝိဇဟိတဗ္ဗံ။
တတြ၊ ထိုဟတ္ထပါသေ စီဝရံ နိက္ခိပိတွာအစရှိသော ဝါကျ၌။ အယံ၊ ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း (ဟတ္ထပါသေ စီဝရံ နိက္ခပိတွာ၌ ဟတ္ထပါသအဆုံးအဖြတ်တည်း)။ တာဝ၊ ဥပတိဿထေရ်မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော ဖုဿဒေဝတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ ကိံ “စီဝရဟတ္ထပါသေ၊ သင်္ကန်း၏ ဟတ္ထပါသ်၌သာ။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုဖွယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ သော။ ဝီထိဟတ္ထပါသေပိ၊ လမ်း၏ ဟတ္ထပါသ်၌လည်းကောင်း။ သဘာယဟတ္ထပါသေပိ၊ ဈေးရုံ၏ ဟတ္ထပါသ်၌လည်းကောင်း။
ဒွါရဟတ္ထပါသေပိ၊ ဈေးရုံတံခါး၏ ဟတ္ထပါသ်၌လည်းကောင်း။ ဝသိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ” ဣတိ အာဟ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ဥပတိဿတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ။ ကိံ နဂရဿ၊ ၏။ ဗဟူနိပိ၊ န်၏။ ဒွါရာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဗဟူနိပိ သဘာယာနိ ဟောန္တိ၊ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော တံခါးဈေးတို့၌။ ဝသိတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ ယဿာ ဝီထိယာ၊ ၌။ စီဝရံ၊ ကို။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်ပြီ။ တဿာ၊ ထိုလမ်း၏။ သမ္မုခဋ္ဌာနေ၊ ရှေးရှုတူရှုအရပ်၌။ ယံ သဘာယဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒွါရဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ တဿ သဘာယဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ တဿ ဒွါရဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဟတ္ထပါသာ၊ မှ။ န ဝိဇဟိတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့မစွန့်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ စီဝရဿ၊ ၏။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ပုံသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဇာနိတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ ၏။” ဣတိ အာဟ။ ပန၊ ဆက်။ သဘာယံ ဂစ္ဆန္တေန၊ သည်။ ယဿ အာပဏိကဿ၊ အကြင်ဈေးသည်၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ နိက္ခိတ္တံ၊ ပြီ။ သော၊ ထိုဈေးသည်သည်။ တံ စီဝရံ၊ ကို။ အတိဟရိတွာ၊ တစ်ဖန်ဆောင်၍။ ဃရေ သစေ နိက္ခိပတိ (ထိုလမ်း၌ ရှိသော အိမ်မဟုတ် အခြားလမ်း၌ ရှိသောအိမ်၌ ထားအံ့”ဟူလို)။ ဧဝံသတိ ဝီထိဟတ္ထပါသော၊ လမ်း၏ ဟတ္ထပါသ်သည်။ န ရက္ခတိ၊ မစောင့်ရှောက်နိုင်။ ဃရဿ ဟတ္ထပါသေ ဝတ္တဗ္ဗံ။ မဟန္တံ ဃရံ သစေ ဟောတိ ဒွေ၊ နှစ်ဖက်ကုန်သော။ ဝီထိယော၊ တို့ကို။ ဖရိတွာ၊ ပျံ့နှံ့၍။ ဌိတံ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ပုရတော ဝါ၊ ရှေ့ဘက်၌သော်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆတော ဝါ၊ နောက်ဘက်၌သော်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထပါသေယေဝ၊ အိမ်၏ ဟတ္ထပါသ်၌သာ။ အရုဏံ ဥဋ္ဌာပေတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဆက်။ သဘာယေ၊ ၌။ နိက္ခိပိတွာ သဘာယေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုဈေးရုံ၏။ သမ္မုခေ၊ ရှေးရှုတူရှုဖြစ်သော။ နဂရဒွါရမူလေ ဝါ၊ မြို့တံခါး၏ အနီး၌သော်လည်းကောင်း။ တေသံယေဝ၊ ထိုဈေးရုံမြို့တံခါးပေါက် အနီးတို့၏ပင်။ ဟတ္ထပါသေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ အရုဏံ ဥဋ္ဌာပေတဗ္ဗံ။
အပရိက္ခိတ္တောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ တဿေဝ ဂါမဿ၊ ၏ပင်။ နာနူပစာရတာ ဒဿိတာ။ ဧတေနေဝုပါယေန၊ ဖြင့်ပင်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော နိဝေသနဥဒေါသိတ အစရှိသည်တို့၌။ ဧကူပစာရတာ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နာနူပစာရတာ စ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ပန၊ ဆက်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ဂါမော ဧကူပစာရော နာမာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဒိမှိ၊ အစပုဒ်၌လည်းကောင်း။ “အဇ္ဈောကာသော ဧကူပစာရော နာမာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အန္တေ စ၊ အဆုံးပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဧကမေဝ၊ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ အစတစ်ပုဒ် အဆုံးတစ်ပုဒ်သာလျှင်ဖြစ်သော။ မာတိကာပဒံ၊ မာတိကာပုဒ်ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်တော်မူ၍။ ပဒဘာဇနံ ဝိတ္ထာရိတံ။ တသ္မာ တဿေဝ ပဒဿ၊ ထိုအစအဆုံးပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝါ၊ သို့သာလျှင်။ အနုသာရေန၊ အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဂါမအစ အဇ္ဈောကာသ အဆုံးရှိသော တစ်ဆယ့်ငါးပါးသော အရပ်တို့၌။ ပရိက္ခေပါဒိဝသေန၊ အကာရံ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် (ပ)။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။
၄၈၀-၁။ နိဝေသနာဒီသု၊ နိဝေသန အစရှိသည်တို့တွင်။ ဩဝရကာတိ ဧတံ၊ ဩဝရကဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဗ္ဘာနံယေဝ၊ အခန်းတို့၏သာ။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါတည်း။ ဟတ္ထပါသာ ဝါတိ၊ ကား။ ဂဗ္ဘဿ၊ ၏။ ဟတ္ထပါသာ၊ မှ။ န ဝိဇဟိတဗ္ဗံ။ ဒွါရမူလေ ဝါတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော လူတို့၏။ ဝါ၊ တို့နှင့်။ သာဓာရဏေ၊ အတူတကွ ဆောင်တတ်သော။ ဝါ၊ ဆက်ဆံသော။ ဃရဒွါရမူလေ၊ ၌။ ဝတ္ထဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။ ဟတ္ထပါသာ ဝါတိ၊ ကား။ ဂဗ္ဘဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဃရဒွါရမူလဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဟတ္ထပါသာ၊ မှ။ န ဝိဇဟိတဗ္ဗံ။
၄၈၂-၇။ ဥဒေါသိတောတိ၊ ကား။ ယာနာဒီနံ၊ န်သော။ ဘဏ္ဍာနံ၊ တို့၏။ သာလာ၊ တဲတည်း (ယာဉ်စသည် ထားရာ ဂိုဒေါင်ဟူလို)။ စ၊ ဆက်။ ဣတော၊ ဤဥဒေါသိတမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ နိဝေသနေ၊ အိမ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော။ အဋ္ဋောတိ၊ ကား။ ပဋိရာဇာဒိပဋိဗာဟနတ္ထံ၊ ရန်သူမင်း အစရှိသူတို့ကို တားမြစ်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ဣဋ္ဌကာဟိ၊ အုတ်တို့ဖြင့်။ ကတော၊ သော။ ဗဟလဘိတ္တိကော၊ ထူထဲသော နံရံရှိသော။ စတုပဉ္စဘူမိကော၊ လေး ငါးဆင့်ဘုံရှိသော။ ပတိဿယဝိသေသော၊ မှီရာ အရပ်ထူးတည်း။ မာဠောတိ၊ ကား။ ဧကကူဋသင်္ဂဟိတော၊ တစ်ခုသောအထွတ်ဖြင့် သိမ်းယူအပ်သော။ ဝါ၊ အထွတ်တစ်ခုရှိသော။ စတုရဿပါသာဒေါ၊ လေးထောင့်ပြာသာဒ်တည်း။ ပါသာဒေါတိ၊ ကား။ ဒီဃပါသာဒေါ၊ ရှည်သော ပြာသာဒ်တည်း။ ဟမ္မိယန္တိ၊ ကား။ မုဏ္ဍစ္ဆဒနပါသာဒေါ၊ ဦးပြည်းအမိုးရှိသော ပြသာဒ်တည်း။
၄၈၉။ သတ္တဗ္ဘန္တရာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဧကံ၊ သော။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အဗ္ဘန္တရသည်။ အဋ္ဌဝီသတိဟတ္ထံ၊ နှစ်ဆယ့်ရှစ်တောင်ရှိသည်။ ဟောတိ။ သတ္ထော၊ ခြေကုန်သည် လှည်းကုန်သည် အပေါင်းသည်။ ဂစ္ဆန္တော၊ စဉ်။ ဂါမံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ နဒိံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပရိယာဒိယိတွာ၊ ကုန်အောင်ယူ၍။ ဝါ၊ ထုတ်ချင်းထွင်း၍။ သစေ တိဋ္ဌတိ အန္တော၊ ရွာ မြစ်တို့၏အတွင်း၌။ ပဝိဋ္ဌေန၊ ဝင်သော ကုန်သည်အပေါင်းနှင့်။ ဝါ၊ ရွာအတွင်းရောက်နေသော ကုန်သည်အပေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကာဗဒ္ဓေါ ဟုတွာ ဩရဉ္စ၊ ဤဘက်ကိုလည်းကောင်း။ ပါရဉ္စ၊ ထိုဘက်ကိုလည်းကောင်း။ ဖရိတွာ၊ ပျံ့နှံ့၍။ ဌိတော သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ သတ္ထပရိဟာရောဝ၊ ကုန်သည်အစောင့်အရှောက်ကိုသာ။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဂါမေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ နဒိယာ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပရိယာပန္နော၊ အတွင်းဝင်သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။
အန္တော၊ ရွာ မြစ်အတွင်း၌။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်။ ဟောတိ ဂါမပရိဟာရော စေဝ နဒီပရိဟာရော စ လဗ္ဘတိ။ ဝိဟာရသီမံ၊ ကျောင်းတိုက်၏သိမ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ သစေ တိဋ္ဌတိ၊ ရဟန်းပါနေသော ကုန်သည်အပေါင်းက မဟာသိမ်အပြင်ဘက်၌ တည်အံ့။ အန္တောသီမာယ စ၊ ၌လည်း။ စီဝရံ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဝိဟာရံ ဂန္တွာ ဝသိတဗ္ဗံ၊ (လှည်းအပေါင်း၌ မနေဘဲ သင်္ကန်းရှိရာ ဝိဟာရမဟာသိမ်သို့ သွား၍ နေပါဟူလို)။ ဗဟိ သီမာယ စီဝရံ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ သတ္ထသမီပေယေဝ ဝသိတဗ္ဗံ။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားစဉ်။ သကဋေ၊ သည်။ ဘဂ္ဂေ ဝါ၊ ကျိုးသော်လည်းကောင်း။ ဂေါဏေ၊ သည်။ နဋ္ဌေ ဝါ၊ ပျောက်သော်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ ၌။ သစေ ဆိဇ္ဇတိ ဧဝံ သတိ ယသ္မိံ ကောဋ္ဌာသေ စီဝရံ အတ္ထိ တတ္ထ၊ ထိုအစု၌။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ ၏။
၄၉၀။ ဧကကုလဿ၊ ၏။ ခေတ္တေ၊ ၌။ ဟတ္ထပါသော နာမ၊ မည်သည်။ စီဝရဟတ္ထပါသောယေဝ၊ သာတည်း (ပ)။ အပရိက္ခိတ္တေ၊ မကာရံအပ်သော လယ်၌။ စီဝရဿေဝ ဟတ္ထပါသော။
၄၉၁-၄။ ခလံ၊ ကောက်နယ်တလင်းကို။ ဓညကရဏန္တိ ဝုစ္စတိ။ အာရာမောတိ၊ ကား။ ပုပ္ဖါရာမော ဝါ၊ ပန်းအာရာမ်သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပန်းခြံသည်လည်းကောင်း။ ဖလာရာမော ဝါ၊ သစ်သီးအာရာမ်သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သစ်သီးခြံသည်လည်းကောင်းတည်း။ ဒွီသုပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော ဓညကရဏ အာရာမတို့၌လည်း။ ခေတ္တေ၊ ၌။ ဝုတ္တသဒိသောဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အဆုံးအဖြတ်နှင့် တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော ဟောတိ။ ဝိဟာရော၊ သည်။ နိဝေသနသဒိသော၊ အိမ်နှင့်တူ၏။ ရုက္ခမူလေ၊ ရုက္ခမူလ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော အန္တောဆာယာယန္တိ၊ ကား။ ဆာယာယ၊ သည်။ ဖုဋ္ဌောကာသဿ၊ ထိအပ်သော အရပ်၏။ အန္တော ဧဝ၊ အတွင်း၌သာတည်း။ ပန၊ ဆက်။ ဝိရဠသာခဿ၊ ကျဲသော အခက်ရှိသော။ ရုက္ခဿ၊ ၏။ အာတပေန၊ နေပူသည်။ ဖုဋ္ဌောကာသေ၊ ၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော သင်္ကန်းသည်။ နိဿဂ္ဂိယမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာဒိသဿ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သောသစ်ပင်၏။ သာခစ္ဆာယာယ ဝါ၊ သစ်ခက်၏ အရိပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ခန္ဓစ္ဆာယာယ ဝါ၊ ပင်စည်၏ အရိပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ သာခါယ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဝိဋပေ ဝါ၊ သစ်ခွ၌သော်လည်းကောင်း။ သစေ ဌပေတိ ဧဝံ သတိ ဥပရိ၊ ၌။ အညသာခစ္ဆာယာယ၊ အခြားသော သစ်ကိုင်း၏ အရိပ်သည်။ ဖုဋ္ဌောကာသေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဌပေတဗ္ဗံ။ ခုဇ္ဇရုက္ခဿ၊ ကုန်းသော သစ်ပင်၏။ ဆာယာ၊ သည်။ ဒူရံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ ဆာယာယ၊ သည်။ ဂတဋ္ဌာနေ၊ ရောက်အပ်သောအရပ်၌။ ဌပေတုံ ဝဋ္ဋတိယေဝ။ ဣဓာပိ၊ ဤရုက္ခမူလ၌လည်း။ ဟတ္ထပါသော၊ ဟတ္ထပါသ်ဟူသည်။ စီဝရဟတ္ထပါသောယေဝ၊ သင်္ကန်း၏ ဟတ္ထပါသ်သာတည်း။
အဂါမကေ အရညေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဂါမကံ၊ ရွာမရှိသော။ အရညံ နာမ၊ ကို။ ဝိဉ္ဈာဋဝီအာဒီသု ဝါ၊ ဝိဉ္ဈတော အစရှိသည်တို့၌သော်လည်းကောင်း။ မစ္ဆဗန္ဓာနံ၊ တံငါသည်တို့၏။ အာဂမနပထေ၊ နေ့ချင်းပြန်ခေါက် သွားရောက်နိုင်ကြောင်း လမ်းမရှိသော။ သမုဒ္ဒမဇ္ဈေ၊ ၌ (သမုဒ္ဒရာအလယ်က)။ ဒီပကေသု ဝါ၊ ကျွန်းငယ်တို့၌သော်လည်းကောင်း။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ သမန္တာ သတ္တဗ္ဘန္တရာတိ၊ ကား။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ဌိတဿ၊ တည်သူ၏။ သမန္တာ၊ ၌။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ တို့၌။ သတ္တဗ္ဘန္တရာ၊ ခုနစ် အဗ္ဘန္တရတို့သည်။ ဟောန္တိ ဝိနိဗ္ဗေဓေန၊ ထုတ်ချင်းပေါက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ တောက်လျှောက်အားဖြင့်။ စုဒ္ဒသ၊ တစ်ဆယ့်လေး အဗ္ဘန္တရတို့သည်။ ဟောန္တိ။ မဇ္ဈေ၊ ဆယ့်လေးအဗ္ဘန္တရတို့၏ အလယ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသူသည်။ ပုရတ္ထိမာယ ဒိသာယ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမာယ ဒိသာယ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ပရိယန္တေ၊ အစွန်၌။ ဌပိတစီဝရံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ နိုင်၏။ ပန၊ ဆက်။ အရုဏုဂ္ဂမနသမယေ၊ ၌။ ကေသဂ္ဂမတ္တမ္ပိ၊ မျှလည်း။ ပုရတ္ထိမံ ဒိသံ သစေ ဂစ္ဆတိ ဧဝံ သတိ ပစ္ဆိမာယ ဒိသာယ၊ ၌။ စီဝရံ နိဿဂ္ဂိယံ ဟောတိ။ ဣတရသ္မိံ၊ အခြားသော အရှေ့အရပ် သင်္ကန်း၌။ ဧသ နယော။ ပန၊ ဆက်။ ဥပေါသထကာလေ၊ ဥပုသ်ပြုရာအခါ၌။ ပုရိသပရိယန္တေ၊ ၌။ နိသိန္နဘိက္ခုတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ သတ္တဗ္ဘန္တရသီမာ၊ သတ္တဗ္ဘန္တရသိမ်ကို။ သောဓေတဗ္ဗာ၊ သုတ်သင်ထိုက်၏။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်တိုင်အောင်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ သည်။ ဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ သီမာပိ၊ သတ္တဗ္ဘန္တရသိမ်သည်လည်း။ တတ္တကံ၊ အောင်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ကျယ်ပြန့်၏။
၄၉၅။ အနိဿဇ္ဇိတွာ ပရိဘုဉ္ဇတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပဓာနိကော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း အားထုတ်မှု၌ယှဉ်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ လုံး။ ပဓာနံ၊ ကို။ အနုယုဉ္ဇိတွာ၊ အားထုတ် ပြီးစေ၍။ ပစ္စူသသမယေ၊ မိုးသောက်အခါ၌ (အရုဏ်မတက်မီ အချိန်၌)။ “နှာယိဿာမိ၊ ရေချိုးအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တီဏိပိ၊ န်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ တီရေ၊ ၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ နဒိံ၊ သို့။ သစေ ဩတရတိ၊ အကယ်၍ သက်ဆင်းအံ့။ အဿ၊ ထိုရဟန်းသည်။ နှာယန္တဿေဝ၊ ရေချိုးစဉ်ပင်။ အရုဏံ၊ သည်။ သစေ ဥဋ္ဌဟတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ကိံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးဖွယ်ရှိ၏။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဥတ္တရိတွာ၊ ရေမှ တက်ပြီး၍။ စီဝရံ၊ ကို။ ယဒိ နိဝါသေတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ
နိဿဂ္ဂိယစီဝရံ၊ နိဿဂ္ဂိယသင်္ကန်းကို။ အနိဿဇ္ဇိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇနပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်စရာရှိ၏။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ နဂ္ဂေါ၊ အဝတ်မစည်း အချည်းအနှီးသည်။ ဟုတွာ ယဒိ ဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ သွားပြန်သော်လည်း။ ဒုက္ကဋံ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ တည်း (ပ)
။န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဟိ၊ ချဲ့။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယာဝ၊ လောက်။ အညံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝိနယကမ္မံ၊ ကို။ န ကရောတိ၊ မပြုရသေး။ တာဝ၊ လောက်။ တေသံ စီဝရာနံ၊ တို့၏။ အပရိဘောဂါရဟတ္တာ၊ သုံးစွဲခြင်းကို မထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဋ္ဌစီဝရဋ္ဌာနေ၊ ပျောက်သော သင်္ကန်းရှိသူအရာ၌။ ဌိတော၊ သည်။ ဟောတိ။ နဋ္ဌစီဝရဿ စ၊ ၏လည်း။ အကပ္ပိယံ နာမ၊ မအပ်သော အဝတ်မည်သည်။ နတ္ထိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကံ၊ ကို။ နိဝါသေတွာ၊ ၍။ ဒွေ၊ တို့ကို။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကို။ ဝိနယကမ္မံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ ဒူရေ၊ ၌။ ဝိဟာရော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ၌။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ သစေ သဉ္စရန္တိ၊ အကယ်၍ လှည့်လည်သွားလာကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ ဧကံ နိဝါသေတွာ ဧကံ ပါရုပိတွာ၊ ယမ်း၍။ ဧကံ၊ ကို။ အံသကူဋေ၊ ပခုံးစွန်း၌။ ဌပေတွာ ဂန္တဗ္ဗံ။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ သဘာဂဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ သစေ န ပဿတိ၊ အံ့။ ဘိက္ခာစာရံ၊ ဆွမ်းခံလှည့်လည်ရာ အရပ်သို့။ ဂတာ၊ န်သည်။ သစေ ဟောန္တိ ဧဝံ သတိ သံဃာဋိံ ဗဟိဂါမေ ဌပေတွာ သန္တရုတ္တရေန၊ ဖြင့်။ အာသနသာလံ၊ ဆွမ်းစားဇရပ်သို့။ ဂန္တွာ ဝိနယကမ္မံ ကာတဗ္ဗံ။ ဗဟိဂါမေ စောရဘယံ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ ပါရုပိတွာ၊ ဧကသီနှင့် သင်္ကန်းကြီးကိုထပ် ရုံ၍။ ဂန္တဗ္ဗံ။ အာသနသာလာ၊ သည်။ သမ္ဗာဓာ၊ သည်။ ဇနာကိဏ္ဏာ၊ အခြားရဟန်းတို့နှင့် ရောပြွမ်းသည်။ သစေ ဟောတိ ဧကမန္တေ၊ ၌။ စီဝရံ။ အပနေတွာ ဝိနယကမ္မံ ကာတုံ သစေ န သက္ကာ ဧဝံသတိ ဧကံ ဘိက္ခုံ အာဒါယ၊ ခေါ်၍။ ဗဟိဂါမံ ဂန္တွာ ဝိနယကမ္မံ ကတွာ၊ ပြီး၍။ စီဝရာနိ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိ။
ဘိက္ခူ၊ ဆရာ ရဟန်းတို့သည်။ ဒဟရာနံ၊ ရဟန်းငယ်တို့၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ပတ္တစီဝရံ ဒတွာ မဂ္ဂံ ဂစ္ဆန္တာ၊ န်စဉ်။ ပစ္ဆိမေ ယာမေ၊ ပစ္ဆိမာယာမ်၌။ သယိတုကာမာ သစေ ဟောန္တိ ဧဝံ သတိ အတ္တနော အတ္တနော၊ ၏။ စီဝရံ ဟတ္ထပါသေ ကတွာဝ သယိတဗ္ဗံ။ ဂစ္ဆန္တာနံယေဝ၊ စဉ်ပင်။ ဒဟရေသု၊ တို့သည်။ အသမ္ပတ္တေသု၊ အနီးသို့ မရောက်ကုန်သေးမီ။ ဝါ၊ မမှီကုန်သေးမီ။ အရုဏံ သစေ ဥဂ္ဂစ္ဆတိ။ ဧဝံ သတိ စီဝရံ နိဿဂ္ဂိယံ ဟောတိ နိဿယော ပန၊ နိဿယည်းသည်ကား။ န ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ၊ မငြိမ်း။ ဒဟရာနမ္ပိ၊ တို့သည်လည်း။ ပုရတော၊ ၌။ ဂစ္ဆန္တာနံ၊ န်စဉ်။ ထေရေသု အသမ္ပတ္တေသု ဧသေဝ နယော။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ ဝိရဇ္ဈိတွာ၊ ချွတ်ချော်၍။ ဝါ၊ လမ်းမှား၍။ အရညေ၊ ၌။ အညမညံ အပဿန္တေသုပိ၊ မတွေ့သော ဆရာတပည့်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော။ ပန၊ ဆက်။ ဒဟရာ၊ တို့သည်။ “ဘန္တေ မယံ မုဟုတ္တံ သယိတွာ၊ ပြီး၍။ အသုကသ္မိံ နာမ ဩကာသေ၊ ၌။ တုမှေ၊ တို့ကို။ သမ္ပာပုဏိဿာမ၊ အမှီလိုက်ခဲ့ပါကုန်အံ့၊” ဣတိ ဝတွာ ယာဝ အရုဏုဂ္ဂမနာ၊ အောင်။ သစေ သယန္တိ ဧဝံသတိ စီဝရဉ္စ နိဿဂ္ဂိယံ ဟောတိ နိဿယော စ ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ။ ဒဟရေ၊ တို့ကို။ ဥယျောဇေတွာ၊ ၍။ ထေရေသု၊ တို့တွင်။ သယန္တေသုပိ၊ အိပ်နေကြကုန်သော်လည်း။ ဧသေဝ နယော။ ဒွေဓာပထံ၊ နှစ်ဖြာအားဖြင့် ဖြစ်သောလမ်းကို။ ဝါ၊ လမ်း နှစ်ခွကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ထေရာ၊ တို့သည်။ “အယံ၊ ဤလမ်းသည်။ မဂ္ဂေါ၊ လမ်းမှန်တည်း၊” ဒဟရာ၊ ရဟန်းငယ်တို့သည်။ “အယံ၊ ဤလမ်းသည်။ မဂ္ဂေါ၊ တည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ အညမညဿ၊ တစ်ဖက်တစ်ဖက်၏။ ဝစနံ၊ ကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဂတာ၊ န်အံ့။ အရုဏုဂ္ဂမနာ၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ စီဝရာနိ စ၊ တို့သည်လည်း။ နိဿဂ္ဂိယာနိ ဟောန္တိ နိဿယော စ၊ သည်လည်း။ ပဋိပဿမ္ဘတိ၊ ၏။ ဒဟရာ၊ တို့သည်။ မဂ္ဂတော၊ သွားမြဲလမ်းမှ။ ဩက္ကမ္မ၊ ဖဲ၍။ “အန္တောအရုဏေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ နိဝတ္တိဿာမ၊ ပြန်နစ်ကုန်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဘေသဇ္ဇတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဂါမံ၊ သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ပြီး၍။ သစေ အာဂစ္ဆန္တိ။ စ၊ ဆက်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းငယ်တို့သည်။ အသမ္ပတ္တာနံယေဝ၊ ပြန်မရောက်ကုန်မီပင်။ အရုဏော၊ သည်။ သစေ ဥဂ္ဂစ္ဆတိ ဧဝံသတိ စီဝရာနိ နိဿဂ္ဂိယာနိ ဟောန္တိ နိဿယော ပန၊ သည်ကား။ န ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဓေနုဘယေန ဝါ၊ နွားမဘေးကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ သုနခဘယေန ဝါ၊ ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ “မုဟုတ္တံ၊ လောက်။ ဌတွာ၊ ရပ်တန့်၍။ ဂမိဿာမ၊ န်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဌတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ နိသီဒိတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သစေ ဂစ္ဆန္တိ ဧဝံ သတိ အန္တရာ၊ ၍။ အရုဏေ၊ သည်။ ဥဂ္ဂတေ၊ သော်။ (ပ) ပဋိပဿမ္ဘတိ၊ ၏။ “အန္တောအရုဏေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ အာဂမိဿာမ၊ မှီအောင်လာကုန်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။
အန္တောသီမာယံ၊ အဝိပ္ပဝါသသိမ်အတွင်း၌။ ဝါ၊ တွင်းက။ ဂါမံ၊ သို့။ ပဝိဋ္ဌာနံ၊ ဝင်ကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ အန္တရာ၊ ဆရာတို့ထံ မရောက်မီ အကြား၌။ အရုဏော သစေ ဥဂ္ဂစ္ဆတိ ဧဝံ သတိ စီဝရာနိ နိဿဂ္ဂိယာနိ နေဝ ဟောန္တိ နိဿယော န ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ။ ပန၊ ဆက်။ “တာဝ ဝိဘာယတု၊ မိုးလင်းစေဦး၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သစေ နိသီဒန္တိ ဧဝံသတိ အရုဏေ၊ သည်။ ဥဂ္ဂတေပိ၊ သော်လည်း။ စီဝရာနိ နိဿဂ္ဂိယာနိ န ဟောန္တိ နိဿယော ပန ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ။ ယေပိ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်လည်း။ “အန္တောအရုဏေယေဝ အာဂမိဿာမ၊ ပြန်လာကုန်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သာမန္တဝိဟာရံ၊ အနီးကျောင်းသို့။ ဓမ္မဿဝနတ္ထာယ သဥဿာဟာ၊ အားထုတ်ခြင်း ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ ဂစ္ဆန္တိ၊ စ၊ ဆက်။ အန္တရာမဂ္ဂေယေဝ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အရုဏော ဥဂ္ဂစ္ဆတိ (ပ) ဓမ္မဂါရဝေန၊ တရား၌ လေးစားခြင်းကြောင့်။ “ယာဝ ပရိယောသာနံ၊ အောင်။ သုတွာဝ ဂမိဿာမာ”တိ သစေ နိသီဒန္တိ (ပ)။
ထေရေန၊ သည်။ ဒဟရံ၊ ကို။ စီဝရဓောဝနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဂါမကံ ပေသေန္တေန၊ စေခိုင်းလသော်။ အတ္တနော စီဝရံ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာဝ ဒါတဗ္ဗံ ဒဟရဿာပိ၊ ၏လည်း။ စီဝရံ ပစ္စုဒ္ဓရာပေတွာ ဌပေတဗ္ဗံ။ အဿတိယာ၊ သတိကင်းသဖြင့်။ သစေ ဂစ္ဆတိ ဧဝံသတိ အတ္တနော စီဝရံ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ အဝေးမှန်းကာ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြု၍။ ဒဟရဿ စီဝရံ၊ ထားခဲ့သော သင်္ကန်းကို။ ဝိဿာသေန ဂဟေတွာ ဌပေတဗ္ဗံ။ ထေရော သစေ နဿရတိ ဒဟရော ဧဝ သရတိ ဧဝံ သတိ ဒဟရေန၊ သည် (ပ)။ ဂန္တွာ၊ ပြန်ရောက်၍။ ဝါ၊ ပြန်ရောက်လသော်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ လျှောက်ထားထိုက်၏။ ကိံ “ဘန္တေ တုမှာကံ စီဝရံ အဓိဋ္ဌဟိတွာ ပရိဘုဉ္ဇထာ”တိ ဝတ္တဗ္ဗော အတ္တနောပိ စီဝရံ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ လျှောက်မှု အဓိဋ္ဌာန်တင်မှုကို ပြုလသော်။ ဧကဿ၊ ၏။ သတိယာပိ၊ သတိကြောင့်လည်း။ အာပတ္တိမောက္ခော၊ အာပတ်မှ လွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏ (ပ)။ ပထမကထိနသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ အနဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန် မတင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဝိကပ္ပနဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ အကိရိယံ၊ အကိရိယတည်း။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အပစ္စုဒ္ဓရဏံ၊ သည်။ အကိရိယံ၊ တည်း။ အယမေဝ၊ ဤမျှလောက်သည်သာ။ ဝိသေသော (ပ) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဥဒေါသိတသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၃-တတိယကထိနသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၄၉၇။ တေန သမယေနာတိ တတိယကထိနသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ဥဿာပေတွာ ပုနပ္ပုနံ ဝိမဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ “ဝလီသု၊ အတွန့်တိုသည်။ နဋ္ဌာသု၊ ပျောက်ကုန်လသော်။ ဝါ၊ ပြေကုန်လသော်။ ဣဒံ၊ ဤအဝတ်သည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးသည်။ ဝါ၊ ရှည်လာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ မညမာနော၊ သည်။ ဟုတွာ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ သိဉ္စိတွာ၊ ဖျန်း၍။ ပါဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အက္ကမိတွာ၊ နင်း၍။ ဟတ္ထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဥဿာပေတွာ၊ ထောင်၍။ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်၍။ ပိဋ္ဌိယံ၊ အဝတ်အပြင်၌။ ဃံသတိ၊ ပွတ်တိုက်၏။ တံ၊ ထိုပွတ်တိုက်အပ်သော အဝတ်သည်။ အာတပေ၊ နေပူ၌။ သုက္ခံ၊ ခြောက်သည်။ သမာနံ၊ သော်။ ပဌမပ္ပမာဏမေဝ၊ ပထမအတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုနပိ၊ လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ကရောတိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဥဿာပေတွာ ပုနပ္ပုနံ ဝိမဇ္ဇတီ”တိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ကိလမန္တံ၊ ပင်ပန်းနေသည်ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဂန္ဓကုဋိယံ၊ ၌။ နိသိန္နောဝ၊ လျှင်။ ဒိသွာ၊ ၍။ နိက္ခမိတွာ၊ ဂန္ဓကုဋိမှ ထွက်တော်မူ၍။ သေနာသနစာရိကံ၊ ကို။ အာဟိဏ္ဍန္တော ဝိယ၊ သို့။ တတ္ထ၊ ရဟန်းရှိရာ ထိုအရပ်သို့။ အဂမာသိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “အဒ္ဒသ ခေါ ဘဂဝါ”တိ အာဒိ၊ ကို။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။
၅၀၀။
ဧကာဒသမာသေတိ၊ ကား။ ဧကံ၊ သော။ ပစ္ဆိမကတ္တိကမာသံ၊ ပစ္ဆိမကြတ္တိကာ နက္ခတ်နှင့် ယှဉ်သောလကို။ ဝါ၊ တန်ဆောင်မုန်းလကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသေ၊ သော။ ဧကာဒသမာသေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော သင်္ကန်းတည်း။ “ဧကာဒသမာသေ၊ (တို့ပတ်လုံး”ဟု မပေးနှင့် အဆက်မပြတ်ဖြစ်သော အစ္စန္တသံယောဂမဟုတ်)။ သတ္တမာသေတိ၊ ကား။ ကတ္တိကမာသံ၊ လည်းကောင်း။ ဟေမန္တိကေ၊ ဆောင်းဥတု၌ ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တရော စ၊ လေးလတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စမာသေ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ သေသေ၊ သော။ သတ္တမာသေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ တည်း။ ကာလေပိ အာဒိဿ ဒိန္နန္တိ၊ ကား။ သံဃဿ၊ အား။ “ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ အကာလစီဝရံ၊ အကာလသင်္ကန်းပါတည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ညွှန်ပြ၍။ ဒိန္နံ ဝါ၊ ပေးလှူအပ်သော သင်္ကန်းသော်လည်းကောင်း။ ဧကပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ “ဣဒံ၊ ကို။ တုယှံ၊ အား။ ဒမ္မိ၊ ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဒိန္နံ ဝါ၊ လည်းကောင်းတည်း။ သံဃတော ဝါတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ပတ္တဘာဂဝသေန၊ ရအပ်သောအဖို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သံဃတော ဝါ၊ မှလည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ အံ့။ ဂဏတော ဝါတိ၊ ကား။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ သုတ္တန္တိကဂဏဿ၊ သုတ္တန်ဆောင်ဂိုဏ်းအား။ ဒေမ၊ န်၏။ ဣဒံ၊ ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူတတ်ကြကုန်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ပတ္တဘာဂဝသေန၊ ဖြင့်။ တတော ဂဏတော ဝါ၊ မှသော်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ အံ့။
နော စဿ ပါရိပူရီတိ၊ ကား။ ပါရိပူရီ၊ ပြည့်စုံလုံလောက်ခြင်းသည်။ နော စေ ဘဝေယျ၊ အံ့။ ယတ္တကေန၊ အကြင်မျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော အဝတ်ဖြင့်။ ကယိရမာနံ၊ ပြုအပ်သော်။ အဓိဋ္ဌာနစီဝရံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သင်္ကန်းသည်။ ပဟောတိ၊ လောက်၏။ တံ စီဝရံ၊ ထိုသင်္ကန်းလျာအဝတ်သည်။ တတ္တကံ၊ သည် (အဓိဋ္ဌာန်လောက်သော သင်္ကန်းသည်)။ စေ န ဘဝေယျ၊ အံ့ (နော စ ပါရိပူရီ ဘဝေယျကို ထပ်ဖွင့်သည်)။ ဦနကံ၊ ယုတ်လျော့သည်။ ဘဝေယျ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
ပစ္စသာ ဟောတိ သံဃတော ဝါတိ အာဒီသု၊ ပါဠိရပ်တို့၌။ အသုကဒိဝသံ နာမ၊ ၌။ သံဃော၊ သည်။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ လဘိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဂဏော စီဝရာနိ လဘိဿတိ တတော၊ ထိုသံဃာမှ။ ဝါ၊ ထိုဂိုဏ်းမှ။ မေ၊ ငါဖို့။ စီဝရံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သံဃတော ဝါ၊ မှသော်လည်းကောင်း။ ဂဏတော ဝါ၊ မှသော်လည်းကောင်း။ ပစ္စာသာ၊ သင်္ကန်း၌ဖြစ်သော အာသာသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဉာတကေဟိ၊ တို့သည်။ မေ၊ ငါ့ဖို့။ စီဝရတ္ထာယ၊ ငှာ။ သုတ္တံ၊ ချည်ကို။ ပေသိတံ၊ ပေးပို့အပ်ပြီ (ယက္ကန်းသည်တို့အထံ ချည်ပို့အပ်ပြီဟူလို)။ မိတ္တေဟိ၊ တို့သည်။ မေ စီဝရတ္ထာယ သုတ္တံ ပေသိတံ တေ၊ ထိုဆွေမျိုး မိတ်ဆွေတို့သည်။ စီဝရေ၊ သည်။ အာဂတေ၊ ရောက်လာလသော် (အာဂတာဟု ပြင်ကြသည်ကား မကောင်း)။ ဒဿန္တိ၊ လှူကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဉာတိတော ဝါ၊ မှသော်လည်းကောင်း။ မိတ္တတော ဝါ၊ မှသော်လည်းကောင်း။ ပစ္စာသာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ပန၊ ကား။ ပံသုကူလံ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပံသုကူလံ၊ ကို။ လစ္ဆာမိ၊ ရလိမ့်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ ဝါ၊ သော်လည်း။ ပစ္စာသာ ဟောတိ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ။ အတ္တနော ဝါ ဓနေနာတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ကပ္ပါသသုတ္တာဒိနာ၊ ဝါချည် အစရှိသော။ ဓနေန၊ ဖြင့်။ အသုကဒိဝသံ နာမ၊ ၌။ လစ္ဆာမိ၊ အံ့။ ဣတိ ဧဝံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပစ္စာသာ ဟောတိ ဣတိ အတ္ထော။
တတော စေ (ပ) ပစ္စာသာယာတိ၊ ကား။ မာသပရမတော၊ တစ်လအလွန် အပိုင်းအခြားထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ စေ နိက္ခိပေယျ ဧဝံသတိ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဤအနက် ဖြစ်သင့်ပါသော်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မာသပရမတော ဥတ္တရိံဟူ၍။ အဝတွာ၊ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မမူဘဲ။ ယသ္မာ အန္တရာ၊ တစ်လမတိုင်မီ အကြား၌။ ပစ္စာသာစီဝရေ၊ ပစ္စာသာသင်္ကန်းသည်။ ဝါ၊ အာသာ၏ဖြစ်ရာ သင်္ကန်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေ၊ သော်။ မူလစီဝရဿ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နဒိဝသတော၊ ဖြစ်ရာနေ့မှ။ ယာဝ၊ လောက်။ ဝီသတိမော၊ နှစ်ဆယ်မြောက်ဖြစ်သော။ ဒိဝသော၊ သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ တိုင်အောင်။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ပစ္စာသာစီဝရံ၊ သည်။ မူလစီဝရံ၊ ကို။ အတ္တနော၊ ၏။ ဂတိကံ၊ ဖြစ်ခြင်းနှင့်တူသော ဖြစ်ခြင်းရှိသည်ကို။ ဝါ၊ တူသော အလားရှိသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။ တတော၊ ထိုရက် နှစ်ဆယ်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ မူလစီဝရံ၊ သည်။ ပစ္စာသာစီဝရံ၊ ကို။ အတ္တနော ဂတိကံ ကရောတိ။ တသ္မာ တံ ဝိသေသံ ဒဿေတုံ “တဒဟုပ္ပန္နေ မူလ စီဝရေ”တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ တံ၊ ထိုပဒဘာဇနီသည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ။
ဝိသဘာဂေ ဥပ္ပန္နေ မူလစီဝရေတိ၊ ကား။ မူလစီဝရံ၊ သည်။ သဏှံ၊ သိမ်မွေ့သည်။ နုညံ့သည်။ ဝါ၊ ချောသည်။ ယဒိ ဟောတိ၊ အံ့။ ပစ္စာသာစီဝရံ၊ သည်။ ထူလံ၊ ထူထဲသည်။ ဝါ၊ ကြမ်းသည်။ ယဒိ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ယောဇေတုံ၊ ယှဉ်စေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ အတူပေါင်း၍ ချုပ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဝါ၊ မတော်။ ရတ္တိယော စ၊ တို့သည်လည်း။ သေသာ၊ ကျန်ကုန်သေးသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ မာသော၊ သည်။ န တာ
ပူရတိ၊ မပြည့်သေးအံ့။ ဧဝံသတိ အကာမာ၊ မချုပ်လိုဘဲ။ နိဂ္ဂဟေန၊ နှိပ်နင်းသောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အတင်းခိုင်း၍။ စီဝရံ၊ ကို။ န ကာရေတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ အညံ၊ သော။ ပစ္စာသာစီဝရံ၊ ကို။ လဘိတွာယေဝ၊ ရ၍သာလျှင်။ ဝါ၊ ရမှသာလျှင်။ ကာလဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ကာရေတဗ္ဗံ။ ပစ္စာသာစီဝရံပိ၊ ပထမပစ္စာသာ သင်္ကန်းကိုလည်း။ ပရိက္ခာရစောဠံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ မူလစီဝရံ၊ သည်။ ထူလံ ယဒိ ဟောတိ ပစ္စာသာစီဝရံ သဏှံ ယဒိ ဟောတိ မူလစီဝရံ၊ ကို။ ပရိက္ခာရစောဠံ၊ ကို (ပ)။ တံ၊ ထိုနောက်ထပ်ရအပ်သော ပစ္စာသာသင်္ကန်းသည်။ ပုန မာသပရိဟာရံ၊ တစ်လအစောင့်အရှောက်ကို။ လဘတိ ဧတေနုပါယေန၊ ဖြင့်။ ယာဝ ဌပေတုံ ဣစ္ဆတိ တာဝ အညံ အညံ၊ အခြား အခြားသော ပစ္စာသာသင်္ကန်းကို။ မူလစီဝရံ ကတွာ ဌပေတုံ ဝဋ္ဋတိ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏ (ပ)။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
တတိယကထိနသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၄-ပုရာဏစီဝရသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၀၃-၅။ တေန သမယေနာတိ၊ သည်။ ပုရာဏစီဝရသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ယာဝ သတ္တမာ ပိတာမဟယုဂါတိ၊ ကား။ ပိတုပိတာ၊ အဘ၏ အဘသည်။ ဝါ၊ အဘိုးသည်။ ပိတာမဟော၊ ပိတာမဟမည်၏။ ပိတာမဟဿ၊ အဘိုး၏။ ယုဂံ၊ အသက် အတိုင်းအရှည်သည်။ ပိတာမဟယုဂံ၊ ယုဂမည်၏။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်ကို။ ယုဂန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတံ၊ ဤပိတာမဟယုဂဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အဘိလာပမတ္တမေဝ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားမျှသာတည်း။ ဝါ၊ ပြောရိုးဆိုစဉ် စကားမျှသာတည်း။ အတ္ထတော ပန၊ အနက်အားဖြင့်ကား။ ပိတာမဟောယေဝ၊ အဘိုးသည်ပင်လျှင်။ ပိတာမဟယုဂံ၊ ဂမည်၏။ တတော၊ ထိုအဘိုးမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ သဗ္ဗေပိ၊ န်သော။ ပုဗ္ဗပုရိသာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ယောက်ျားတို့ကို။ ပိတာမဟဂ္ဂဏေနေဝ၊ ပိတာမဟသဒ္ဒါ ဖြင့်ပင်လျှင်။ ဂဟိတာ၊ န်ပြီ။ ဧဝံ၊ သို့လျှင်။ ယာဝ၊ လောက်။ သတ္တမော၊ ခုနစ်ဆက်တို့၏ ပြည့်ကြောင်း ဖြစ်သော။ ပုရိသော၊ သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုခုနစ်ဆက် ယောက်ျားတိုင်အောင်။ ယာ၊ အကြင် မိန်းမသည်။ အသမ္ဗဒ္ဓါ၊ မဆက်စပ် (ဆွေမျိုးမတော်စပ်ဟူလို)။ သာ၊ ထိုမိန်းမကို။ ယာဝ သတ္တမာ ပိတာမဟယုဂါ အသမ္ဗဒ္ဓါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတံ၊ ဤယာဝသတ္တမာ ပိတာမဟယုဂါ အသမ္ဗဒ္ဓါဟူသော စကားသည်။ ဒေသနာမုခမေဝ၊ ဒေသနာ၏ အဦးမျှသာတည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ “မာတိတော ဝါ ပိတိတော ဝါ”တိ ဝစနတော၊ ဟု ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ပိတာမဟယုဂမ္ပိ၊ အဘဘက် အဘိုး၏ အသက်အပိုင်းအခြားကိုလည်းကောင်း။ ပိတာမဟိယုဂမ္ပိ၊ အဘဘက် အဘွား၏ အသက် အပိုင်းအခြားကိုလည်းကောင်း။ မာတာမဟယုဂမ္ပိ၊ အမိဘက် အဘိုး၏ အသက်အပိုင်းအခြားကိုလည်းကောင်း။ မာတာမဟိယုဂမ္ပိ၊ အမိဘက်အဘွား၏ အသက်အပိုင်းအခြားကို လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုအဘိုးအဘွားတို့၏။ ဘာတု (ပ) ဒယောပိ၊ ညီအစ်ကို အစ်မ နှမ တူ သား မြေး အစရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော ဆွေမျိုးတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤပိတာမဟယုဂဟူသော ပုဒ်၌။ သင်္ဂဟိတာ ဧဝ၊ ကုန်သည်သာ။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
တတြ၊ ထိုဆွေမျိုးစပ်ရာ၌။ အယံ၊ ကား။ ဝိတ္ထာရနယော၊ တည်း။ ပိတု၊ ၏။ ပိတာ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဘိုးလည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုအဘိုး၏။ ပိတာ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဘေးလည်းကောင်း။ တဿာပိ၊ ထိုဘေး၏လည်း။ ပိတာ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဘီလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သတ္တမာ၊ သော။ ယာဝ ယုဂါ၊ အသက် အပိုင်းအခြားတိုင်အောင်လည်းကောင်း။ ပိတာ၊ လည်းကောင်း။ ပိတု၊ ၏။ မာတာ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဘွားလည်းကောင်း။ တဿာ၊ ထိုအဘွား၏။ ပိတာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဘေးထီးလည်းကောင်း။ မာတာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဘေးမလည်းကောင်း။ ဘာတာ စ၊ ညီ အစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘဂိနီ စ၊ လည်းကောင်း။ ပုတ္တာ စ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဓီတရော စ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံပိ၊ သို့လည်း။ ဥဒ္ဓံ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အဓော စ၊ ၌လည်းကောင်း။ သတ္တမာ၊ သော။ ယာဝယုဂါ၊ လည်းကောင်း။ ပိတာ၊ လည်းကောင်း။ ပိတု၊ ၏။ ဘာတာ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဘကြီး ဘထွေးလည်းကောင်း။ ပိတု၊ ၏။ ဘဂိနီ၊ လည်းကောင်း။ ပိတု၊ ၏။ ပုတ္တာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပိတု၊ ၏။ ဓီတရော၊ တို့လည်းကောင်း။ တေသံပိ၊ ထိုသားသမီးတို့၏လည်း။ ပုတ္တဓီတုပရမ္ပရာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ သတ္တမာ ယာဝ ယုဂါ၊ လည်းကောင်း။ မာတာ၊ လည်းကောင်း။ မာတု၊ ၏။ မာတာ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဘွားလည်းကောင်း။ တဿာ၊ ထိုအဘွား၏။ မာတာ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဘေးမလည်းကောင်း။ တဿာပိ၊ ထိုဘေးမ၏လည်း။ မာတာ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဘီမလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ သတ္တမာ ယာဝ ယုဂါ၊ လည်းကောင်း။ မာတာ၊ လည်းကောင်း။ မာတု၊ ၏။ ပိတာ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဘိုးလည်းကောင်း။ တဿ၊ ၏။ မာတာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဘေးမလည်းကောင်း။ ပိတာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဘေးထီးလည်းကောင်း (ပ)။ မာတာ၊ လည်းကောင်း။ မာတု၊ ၏။ ဘာတာ၊ လည်းကောင်း (ပ)၊
ယာဝ ယုဂါ၊ လည်းကောင်း။ မာတုသမ္ဗန္ဓေန၊ အမိ၏စပ်ခြင်းအားဖြင့်။ နေဝ သမ္ဗဒ္ဓါ၊ စပ်သူလည်းမဟုတ်။ ပိတုသမ္ဗန္ဓေန၊ အားဖြင့်။ န သမ္ဗဒ္ဓါ၊ မဟုတ်။ အယံ၊ ဤဘိက္ခုနီသည်။ အညာတိကာ နာမ၊ မည်၏။
ဥဘတော သံဃေတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနိသံယေ၊ ၌။ ဉတ္တိစတုတ္ထေန၊ ဉတ္တိစတုတ္ထကံလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃေ၊ ၌။ ဉတ္တိစတုတ္ထေန၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝါစိကဝိနယကမ္မေန၊ ရှစ်ခွန်းသော စကားရှိသော ဝိနည်းကံဖြင့်။ ဥပသမ္ပန္နာ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းမအဖြစ်သို့ ရောက်သော ဘိက္ခုနီတည်း။
သကိံ နိဝတ္ထမ္ပိ သကိံ ပါရုတမ္ပီတိ၊ ကား။ ရဇိတွာ၊ ဆိုးပြီး၍။ ကပ္ပံ၊ ကပ္ပဗိန္ဒုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဧကဝါရမ္ပိ၊ တစ်ကြိမ်မျှလည်း။ နိဝတ္ထံ ဝါ၊ ဝတ်အပ်သော သင်းပိုင်သည်လည်းကောင်း။ ပါရုတံ ဝါ၊ ယမ်းအပ်သော ဧကသီသော်လည်းကောင်း။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ပရိဘောဂသီသေန၊ သုံးစွဲခြင်းကို အဦးပြုသဖြင့်။ အံသေ ဝါ၊ ပခုံး၌သော်လည်းကောင်း။ မတ္ထကေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ၍။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဥဿီသကံ၊ အထက်၌ ဦးခေါင်းရှိသည်ကို။ ဝါ၊ ခေါင်းအုံးကို။ ကတွာ ဝါ၊ ၍လည်း။ နိပန္နော၊ လျောင်းသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧတမ္ပိ၊ ဤသင်္ကန်းသည်လည်း။ ပုရာဏစီဝရမေဝ၊ သည်သာ။ ပန၊ ဆက်။ ပစ္စတ္ထရဏဿ၊ အပေါ်လွှမ်းအခင်း၏။ ဟေဋ္ဌာ ကတွာ၊ အောက်၌ထား၍။ သစေ နိပဇ္ဇတိ။ ဧဝံသတိ ဝါ ဟတ္ထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ၍။ အာကာသေ၊ လွင်ပြင်၌။ ဝိတာနံ၊ မျက်နှာကြက်ကို။ ကတွာ သီသေန အဖုသန္တော၊ မထိဘဲ။ သစေ ဂစ္ဆတိ ဧဝံသတိ ဝါ အယံ၊ ဤအောက်က ထားခြင်း မျက်နှာကြက်ပြုခြင်းသည်။ ပရိဘောဂေါ နာမ န ဟောတီတိ ကုရုန္ဒိယံ ဝုတ္တံ။
ဓောတံ နိဿဂ္ဂိယံတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဏတ္တာ၊ အပ်သော။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ဓောဝနတ္ထာယ၊ ငှာ (ရေနွေး၌ ပြုတ်ပြီးမှ ဖွပ်လျော်ခြင်းငှာ)။ ဥဒ္ဓနံ၊ ဖိုခနောက်ကို။ သဇ္ဇေတိ၊ ပြင်အံ့။ ဒါရူနိ၊ တို့ကို။ သံဟရတိ၊ စုဆောင်းအံ့။ အဂ္ဂိံ ကရောတိ ဥဒကံ အာဟရတိ ယာဝ၊ လောက်။ နံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ဓောဝိတွာ၊ ၍။ ဥက္ခိပတိ (ပ) ဥက္ခိတ္တမတ္တေ၊ မြှောက်အပ်ပြီးကာမျှဖြစ်လတ်သော်။ နိဿဂ္ဂိယံ ဟောတိ။ ဒုဒ္ဓေါတံ၊ မကောင်းသဖြင့် ဖွပ်လျှော်အပ်ပြီ။ ဝါ၊ မစင်ကြယ်သေး။ ဣတိ မညမာနာ ပုန သစေ သိဉ္စတိ ဝါ၊ အကယ်၍သော်လည်း ရေလောင်းအံ့။ သစေ ဓောဝတိ ဝါ ယာဝ နိဋ္ဌာနံ န ဂစ္ဆတိ တာဝ ပယောဂေ ပယောဂေ ဒုက္ကဋံ ရဇနာကောဋနေသု၊ ဆိုးခြင်း ထုရိုက်ခြင်းတို့၌။ ဧသ နယော။ ဟိ၊ ချဲ့။ ရဇနဒေါဏိယံ၊ ဆိုးရေခွက်၌။ ရဇနံ၊ ဆိုးရည်ကို။ အာကိရိတွာ ယာဝ သကိံ စီဝရံ ရဇတိ။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော ပယောဂကို။ ရဇနတ္ထာယ ကရောတိ၊ ၏။ ပစ္ဆာ ဝါ ပဋိရဇတိ၊ ထပ်၍ဆိုး၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ သော။ ပယောဂေ၊ ၌ (ပ)။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
၅၀၆။ အညာတိကာယ (ပ) ဓောဝါပေတီတိ၊ ကား။ “ဣမံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ ဓောဝ၊ ဖွပ်လော့၊” ဣတိ၊ သို့။ နော စေပိ ဝဒတိ၊ အကယ်၍မူလည်း မပြောစေဦးတော့။ အထ ခေါ၊ သော်လည်း။ ဓောဝနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကာယဝိကာရံ၊ ကိုယ်၏ ထူးခြားသော အမူအရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဟတ္ထေန ဝါ၊ မိမိလက်ဖြင့်မူလည်း။ ဟတ္ထေ၊ ရဟန်းမ၏ လက်၌။ ဒေတိ၊ အံ့။ ပါဒမူလေ ဝါ၊ ၌မူလည်း။ ဌပေတိ၊ အံ့။ ဥပရိ ဝါ၊ ၌မူလည်း။ ခိပတိ၊ ပစ်ပေးအံ့။ သိက္ခမာနာ (ပ) တိတ္ထိယာဒီနံ၊ သိက္ခမာန် သာမဏေမ သာမဏေ ဥပါသကာ တိတ္ထိ အစရှိသူတို့၏။ ဟတ္ထေ ဝါ၊ ၌မူလည်း။ ပေသေတိ၊ ပို့အံ့ (ဘိက္ခုနီမထံ တစ်ဆင့်အပို့ ခိုင်းအံ့)။ နဒီတိတ္ထေ၊ ၌။ ဓောဝန္တိယာ၊ ဖွပ်လျှော်နေသော ရဟန်းမ၏။ ဥပစာရေ ဝါ၊ ဥပစာ၌မူလည်း။ ခိပတိ၊ ပစ်ပေးအံ့။ အန္တော ဒွါဒသဟတ္ထေ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်တောင်အတွင်းဖြစ်သော။ ဩကာသေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဓောဝါပိတံ၊ ဖွပ်စေအပ်သော သင်္ကန်းသည်။ ဓောဝါပိတံယေဝ၊ ဖွပ်စေအပ်သည် မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဥပစာရံ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်တောင်ဥပစာကို။ မုဉ္စိတွာ၊ ၍။ ဩရတော၊ ၌။ သစေ ဌပေတိ၊ အံ့။ သာ၊ ထိုဘိက္ခုနီသည်။ ဓောဝိတွာ၊ ၍။ စေ အာနေတိ၊ အကယ်၍ဆောင်ယူလာအံ့။ ဧဝံသတိ အနာပတ္တိ။ သိက္ခမာနာယ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ သာမဏေရိယာ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ ဥပါသိကာယ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဓောဝနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဒေတိ သာ၊ ထိုသိက္ခမာန်သည်။ ဝါ၊ ထိုသာမဏေမသည်။ ဝါ၊ ထိုဥပါသိကာမသည်။ ဥပသမ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ရဟန်းဖြစ်ပြီး၍။ ဝါ၊ ပြီးမှ။ စေ ဓောဝတိ ဧဝံ သတိ အာပတ္တိယေဝ။ ဥပါသကဿ၊ ၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဒေတိ သော၊ သည်။ လိင်္ဂေ၊ ဣတ္ထိလိင်သည်။ ပရိဝတ္တေ၊ သော်။ ဘိက္ခုနီသု၊ တို့၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ဖြစ်ပြီး၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ရဟန်းဖြစ်ပြီး၍။ ဝါ၊ ပြီးမှ။ စေ
ဓောဝတိ ဧဝံ သတိ အာပတ္တိယေဝ။ သာမဏေရဿ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုဿ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဒိန္နေပိ၊ ပေးအပ်သော သင်္ကန်း၌လည်း။ လိင်္ဂပရိဝတ္တနေ၊ လိင်ပြန်ခြင်းသည်။ သတိ ဧသေဝ နယော။
ဓောဝါပေတိ ရဇာပေတီတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဧကေန၊ သော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုကြောင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ နိဿဂ္ဂိထိုက်သည်။ ဟောတိ ဒုတိယေန၊ သော။ ဝတ္ထုနာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ တီဏိပိ၊ ဓောဝန ရဇန အာကောဋန သုံးမျိုးလုံးတို့ကိုလည်း။ ကာရာပေန္တဿ၊ ၏။ ဧကေန၊ တစ်ပါးသော ဝတ္ထုကြောင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ ဟောတိ သေသေဟိ၊ ကြွင်းသော ဝတ္ထု နှစ်မျိုးတို့ကြောင့်။ ဒွေ ဒုက္ကဋာနိ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ဧတာနိ ဓောဝနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ပဋိပါဋိယာ ဝါ၊ အစဉ် အားဖြင့်သော်လည်းကောင်း (ဓောဝန ရဇန အာကောဋန အစဉ် အားဖြင့်သော်လည်းကောင်း)။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ ဝါ၊ အစဉ်မဟုတ်သောအားဖြင့် သော်လည်းကောင်း (ဓောဝန အာကောဋန ရဇနဟု အစဉ်မဟုတ်ဘဲသော်လည်းကောင်း)။ ကာရေန္တဿ၊ ၏။ မောက္ခော၊ အာပတ်မှ လွတ်မြောက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ တသ္မာ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ တီဏိ စတုက္ကာနိ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ “ဣမံ စီဝရံ ရဇိတွာ ဓောဝိတွာ အာနေဟီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ အစဉ်မဟုတ်ဘဲ ပြောအပ်သော်။ သာ ဘိက္ခုနီ ပဌမံ ဓောဝိတွာ ပစ္ဆာ ရဇတိ နိဿဂ္ဂိယေန၊ နိဿဂ္ဂိပါစိတ်နှင့် တကွ။ ဒုက္ကဋမေဝ ဟောတိ။ ဧဝံ၊ တူ။ သဗ္ဗေသု၊ န်သော။ ဝိပရီတဝစနေသု၊ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သော စကားတို့၌ (ထုရိုက်လော့ ဖွပ်လော့ စသောစကားတို့၌)။ နယော၊ ကို။ နေတဗ္ဗော၊ ဆောင်ပြထိုက်၏။ ပန၊ ဆက်။ “ဓောဝိတွာ၊ ၍။ အာနေဟိ၊ ဆောင်ယူခဲ့လော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ပြောဆိုအပ်သော ဘိက္ခုနီသည်။ သစေ ဓောဝတိ စေဝ သစေ ရဇတိ စ ဧဝံ သတိ ဓောဝါပန ပစ္စယာ ဧဝ အာပတ္တိ ရဇနေ၊ ကြောင့်။ အနာပတ္တိ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ခိုင်းခြင်းတို့၌။ ဝုတ္တာဓိကကရဏေ၊ ပြောဆိုအပ်သည်မှ အပိုအလွန်ကို ပြုခြင်း၌။ “အဝုတ္တာ ဓောဝတီ”တိ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဖြင့်။ အနာပတ္တိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ “ဣမသ္မိံ စီဝရေ၊ ဤသင်္ကန်းဟောင်း၌။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကာတဗ္ဗံ တံ သဗ္ဗံ၊ သည်။ တုယှံ၊ ၏။ ဘာရော၊ တည်း၊” ဣတိ ဝဒန္တော ပန၊ သည်ကား။ ဧကဝါစာယ၊ ကြောင့်။ သမ္ဗဟုလာ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
အညာတိကာယ (ပ) ဉာတိကသညီတိဣမာနိပိ ပဒါနိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တာနံယေဝ၊ န်သော။ တိဏ္ဏံ စတုက္ကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန ဝိတ္ထာရတော ဝေဒိတဗ္ဗာနိ။
ဧကတော ဥပသမ္ပန္နာယာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနီနံ သန္တိကေ ဥပသမ္ပန္နာယ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဓောဝါပေန္တဿ၊ ဖွပ်စေအပ်သောရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ။ ပန၊ ကား။ ဘိက္ခူနံ သန္တိကေ ဥပသမ္ပန္နာယ ဓောဝါပေန္တဿ ယထာဝတ္ထုကမေဝ၊ အကြင်အကြင် ဝတ္ထုအတိုင်းသာတည်း။ ဘိက္ခူနံ သန္တိကေ ဥပသမ္ပန္နာ၊ မြင့်မြတ်သော ဘိက္ခုနီ အဖြစ်သို့ ရောက်သူတို့မည်သည်။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ သာကိယာနိယော၊ သာကီဝင်မင်းသမီးတို့တည်း။
၅၀၇။ အဝုတ္တာ ဓောဝတီတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဒေသာယ ဝါ၊ ပါဠိသင်ယူခြင်းအကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ ဩဝါဒါယ ဝါ၊ ဩဝါဒ ခံယူခြင်းအကျိုးငှာ သော်လည်းကောင်း။ အာဂတာ၊ လာသော ဘိက္ခုနီသည်။ ကိလိန္နံ၊ ညစ်နွမ်းနေသော။ စီဝရံ ဒိသွာ ဌပိတဋ္ဌာနတော၊ ထားအပ်ရာမှ။ ဂဟေတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ “အယျ ဒေထ ဓောဝိဿာမိ” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ အာဟရာပေတွာ ဝါ၊ ဆောင်ယူစေ၍သော်လည်းကောင်း။ ဓောဝတိ စေဝ ရဇတိ စ အာကောဋေတိ စ အယံ၊ ဤဘိက္ခုနီသည်။ အဝုတ္တာ ဓောဝတိ နာမ၊ တို့မည်၏။ ဝါ၊ မခိုင်းဘဲ ဖွပ်ပေးသော ဘိက္ခုနီမည်၏။ ယာပိ၊ အကြင်ဘိက္ခုနီသည်လည်း။ “ဣမံ စီဝရံ ဓောဝ” ဣတိ၊ ပြော၍။ ဒဟရံ ဝါ၊ ရဟန်းငယ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ သာမဏေရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အာဏာပေန္တဿ ဘိက္ခုနော ဝစနံ သုတွာ “အယျ အာဟရထ အဟံ ဓောဝိဿာမိ” ဣတိ၊ လျှောက်၍။ ဓောဝတိ၊ ဖွပ်လျှော်အံ့။ တာဝကာလိကံ ဝါ၊ အခိုက်အတန့်မူလည်း။ ဂဟေတွာ (ပ) အညံ ပရိက္ခာရန္တိ၊ ကား။ ဥပါဟန (ပ) တဋိကာဒိံ၊ ဖိနပ်ထည့်ရာအိတ် သပိတ်အိတ် ပခုံးလွယ် ခါးပန်းကြိုး ညောင်စောင်း အင်းပျဉ် ဘုံလျှို သပေါ့ဖျာ အစရှိသော။ ယံကိဉ္စိ၊ ကို။ ဓောဝါပေတိ၊ ဖွပ်လျှော်စေအံ့။ ဝါ၊ ဆေးကြောအံ့။ အနာပတ္တိ (ပ)၊
ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပုရာဏစီဝရသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၅-စီဝရပဋိဂ္ဂဟဏသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၀၈။ တေန သမယေနာတိ၊ သည်။ စီဝရပဋိဂ္ဂဟဏသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ပိဏ္ဍပါတပဋိက္ကန္တာတိ၊ ကား။ ပိဏ္ဍပါတတော၊ ဆွမ်းစားရာအရပ်မှ။ ပဋိက္ကန္တာ၊ ဖဲခဲ့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ယေန အန္ဓဝနံ တေနုပသင်္ကမီတိ၊ ကား။ သိက္ခာပဒေ၊ ဂဏမှာ ဩဟီယန သိက္ခာပုဒ်ကို။ အပညတ္တေ၊ ပညတ်တော်မမူအပ်သေးမီ။ ယေန၊ ၌။ အန္ဓဝနံ၊ သည်။ အတ္ထိ တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ပြီ။ ကတကမ္မာတိ၊ ကား။ ကတစောရိကကမ္မာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ခိုးမှုရှိကုန်သော။ သန္ဓိစ္ဆေဒနာဒီဟိ၊ အိမ်အစပ်ကို ဖောက်ဖြတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပရဘဏ္ဍံ၊ သူတစ်ပါးဘဏ္ဍာကို။ ဟရိတွာ၊ ဆောင်ပြီး၍။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ စောရဂါမဏိကောတိ၊ ကား။ စောရဇေဋ္ဌကော၊ ခိုးသူကြီးသည်။ ကိရ၊ ချဲ့။ သော၊ ထိုခိုးသူကြီးသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ထေရိံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စောရာနံ၊ တို့၏။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဂစ္ဆန္တော၊ စဉ်။ ဒိသွာ၊ ၍။ “ဧတ္တော၊ ဤလမ်းသို့။ မာ ဂစ္ဆထ၊ မသွားကြကုန်လင့်။ သဗ္ဗေ၊ တို့သည်။ ဣတော၊ ဤဘက်မှ။ ဧထ၊ န်လော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ တေ၊ ထိုခိုးသူတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အညေန မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ အဂမာသိ၊ ပြီ။ သမာဓိမှာ ဝုဋ္ဌဟိတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ ထေရီ၊ သည်။ ပရိစ္ဆိန္နဝေလာယံယေဝ၊ ပိုင်းဖြတ်အပ်သော အချိန်၌သာလျှင်။ သမာဓိမှာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌဟိ၊ ထပြီ။ သောပိ၊ ထိုခိုးသူကြီးသည်လည်း။ တသ္မိံယေဝ ခဏေ၊ ၌ပင်။ ဧဝံ၊ “ယော ပဿတိ သမဏော ဝါ ဗြာဟ္မဏော ဝါ ဒိန္နံယေဝ ဟရတု” ဟူသော ဤစကားကို။ အဝစ၊ ဆိုပြီ။ တသ္မာ သာ၊ ထိုထေရ်မသည်။ အဿောသိ။ စ၊ ဆက်။ သုတွာ “မယာ၊ ကို။ အညတြ၊ ၍။ ဒါနိ၊ ၌။ ဧတ္ထ၊ ဤတောထဲ၌။ အညော၊ သော။ သမဏော ဝါ ဗြာဟ္မဏော ဝါ နတ္ထိ” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တံ မံသံ အဂ္ဂဟေသိ။ တေန “အထ ခေါ (ပ) ဘိက္ခုနီတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ။
ဩဟိယျကောတိ၊ ကား။ အဝဟီယကော၊ ကျန်ရစ်သူသည်။ အဝသေသော၊ ကြွင်းရစ်သူသည်။ ဝိဟာရဝါရံ၊ ကျောင်းစောင့်လှည့်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဧကောဝ၊ တစ်ပါးတည်းသာ။ ဝိဟာရေ ဌိတောတိ အတ္ထော။ သစေ (ပ) ဒဒေယျာသီတိ၊ ဟူသောစကားကို။ ကသ္မာ အာဟ သဏှံ၊ သော။ ဃနမဋ္ဌံ၊ တစ်ခဲနက် ညက်ညောသော။ အန္တရဝါသကံ၊ ကို။ ဒိသွာ လောဘေန၊ လိုချင်မှုကြောင့်။ အာဟ။ အပိစ၊ သေး။ တဿ၊ ထိုဥဒါယီ၏။ အန္တရဝါသကေ၊ ၌။ လောဘော၊ လိုချင်မှုသည်။ အပ္ပကော၊ အနည်းငယ်သာတည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ထေရိယာ၊ ၏။ ကောဋ္ဌာသသမ္ပတ္တိ၊ ကောဋ္ဌာသ၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဝါ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ သိခါပတ္တာ၊ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿာ၊ ထိုထေရ်မ၏။ သရီရပါရိပူရိံ၊ ကို။ ပဿိဿာမိ၊ ကြည့်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိသမလောဘံ၊ မတော် မလျော်လောဘကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဧဝံ၊ “သစေ မေ တွံ အန္တရဝါသကံ ဒဒေယျာသိ” ဟူသော ဤစကားကို။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ အန္တိမန္တိ၊ ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ဒုက္ကဋ် ကသီ သင်းပိုင် တဘက်ရင်စည်း ရေသနုပ်ဟူသော ငါးထည်ကုန်သော။ စီဝရာနံ၊ တို့၏။ သဗ္ဗပရိယန္တံ၊ အလုံးစုံသော သင်္ကန်းတို့၏ အဆုံး၌ဖြစ်သော သင်္ကန်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အန္တိမံ၊ အန္တိမ သင်္ကန်းပါတည်း။ အန္တိမန္တိ၊ ကား။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဆုံး၌ ဖြစ်သောသင်္ကန်းပါတည်း။ အညံ၊ သော။ လေသေနာပိ၊ အမြွက်အားဖြင့်လည်း။ ဝိကပ္ပေတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဌပိတံ၊ သော။ စီဝရံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပါ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ယထာအနုညာတာနံ၊ အကြင် အကြင် ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ န်သော။ စီဝရာနံ၊ တို့ကို။ ဓာရဏဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ လောဘေန၊ လောဘကြောင့်။ န အာဟ၊ လျှောက်သည်မဟုတ်။ ဟိ၊ မှန်။ ခီဏာသဝါနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ လောဘော၊ သည်။ န အတ္ထိ။ နိပ္ပီဠိယမာနာတိ၊ ကား။ ဥပမံ၊ ဆင်ဥပမာကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဂါဠံ၊ တင်းကျပ်စွာ။ ပီဠိယမာနာ၊ နှိပ်စက်အပ်သော်။
အန္တရဝါသကံ (ပ) အဂမာသီတိ၊ ကား။ သင်္ကစ္စိကံ၊ ရင်စည်းတဘက်ကို။ နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင် အနေအားဖြင့် ဝတ်၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်ပြလသော်။ တဿ၊ ထိုဥဒါယိ၏။ မနောရထော၊ ကြည့်လိုသော စိတ်၏အလိုသည်။ န ပူရတိ၊ မပြည့်။ ဧဝံ၊ ဤအလိုမပြည့် နိုင်လောက်အောင်။ ဟတ္ထတလေယေဝ၊ လက်အပြင်၌သာလျှင်။ ဒါတဗ္ဗစီဝရံ၊ ပေးထိုက်သော သင်္ကန်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ အဂမာသိ၊ ပြီ။
၅၁၀။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါရိဝတ္တကစီဝရံ၊ လဲလှယ်အပ်သော သင်္ကန်းကို။ အပ္ပဋိဂ္ဂဏှန္တေ၊ မခံယူကုန်သော ရဟန်းတို့ကို။ ဥဇ္ဈာယိံသု၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်သနည်း။ အမှေသု၊ တို့၌။ အယျာနံ၊ တို့၏။ ဧတ္တကောပိ၊ သော။ ဝိဿာသော၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းသည်။ သစေ နတ္ထိ ဧဝံ သတိ ကထံ၊ သို့လျှင်။ မယံ ယာပေဿာမ၊ မျှတနိုင်ပါကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဝိဟတ္ထတာယ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော လက်ရှိသူတို့၏အဖြစ်သည် (လက်မဲ့ဖြစ်ရခြင်းသည်)။ သမဘိတုန္နတ္တာ၊ လွန်စွာထိုးဆွအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဇ္ဈာယိံသု။
အနုဇာနာမိ (ပ) ပဉ္စန္နန္တိ၊ ကား။ သမသဒ္ဓါနံ၊ တူမျှသော သဒ္ဓါရှိကုန်သော။ သမသီလာနံ သမဒိဋ္ဌီနံ ပဉ္စန္နံ ဣမေသံ သဟဓမ္မိကာနံ၊ တို့၏။ ပါရိဝတ္တကံ၊ ကို။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ အနုဇာနာမိ ဣတိ အတ္ထော။
၅၁၂။ ပယောဂေ ဒုက္ကဋန္တိ၊ ကား။ ဂဟဏတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဟတ္ထပ္ပသာရဏာဒီသု၊ လက်ကိုဆန့်တန်းခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ဒုက္ကဋံ။ ပဋိလာဘေနာတိ၊ ကား။ ပဋိဂ္ဂဟဏေန၊ ကြောင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ ဟောတိ။ စ၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ခံယူရာ၌။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဟတ္ထေ ဝါ၊ ၌မူလည်း။ ဒေတု၊ ပေးပစေ။ ပါဒမူလေ ဝါ၊ မူ၌လည်း။ ဌပေတု၊ စေ။ ဥပါရိ ဝါ၊ ၌မူလည်း။ ခိပတု၊ ပစ်ပေးပစေ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ စေ သာဒိယတိ ဧဝံ သတိ ဂဟိတမေဝ၊ ယူအပ်သည်သာ။ ဝါ၊ ယူရာရောက်သည်သာ။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ သိက္ခမာန (ပ) ဥပါသိကာဒီနံ၊ အစရှိ သူတို့၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ပေသိတံ၊ ပေးပို့အပ်သော သင်္ကန်းကို။ သစေ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ ဧဝံ သတိ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဓမ္မကထံ၊ ကို။ ကထေန္တဿ၊ စဉ်။ ဝါ၊ ပြောဟောသော ရဟန်းဖို့။ စတဿောပိ၊ န်သော။ ပရိသာ၊ တို့သည်။ စီဝရာနိ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ နာနာဝိရာဂဝတ္ထာနိ စ၊ အထူးထူးဆိုအပ်သော အဝတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အာနေတွာ ပါဒမူလေ ဌပေန္တိ ဥပစာရေ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်တောင် ဥပစာ၌။ ဌတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဥပစာရံ၊ ကို။ မုဉ္စိတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ခိပန္တိ တတ္ထ၊ ထိုအဝတ်သင်္ကန်းတို့တွင်။ ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းသည်။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ သန္တကံ၊ တည်း။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ပါရိဝတ္တကာ၊ ကို။ အညတြ၊ ၍။ ဂဏှန္တဿ၊ ၏။ အာပတ္တိယေဝ။ ပန၊ ဆက်။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ ရတ္တိဘာဂေ၊ တရားဟောရာ ညဉ့်အဖို့၌။ ခိတ္တာနိ၊ ပစ်၍လှူအပ်ကုန်သော အဝတ်သင်္ကန်းတို့သည်။ “ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ စီဝရံ၊ တည်း။ ဣဒံ၊ သည်။ အညေသံ၊ အခြားသူတို့၏။ စီဝရံ၊ တည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဉာတုံ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်အံ့။ ပါရိဝတ္တကကိစ္စံ၊ လဲခြင်းကိစ္စသည်။ နတ္ထိ ဣတိ၊ သို့။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကုရုန္ဒိယဉ္စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ တံ၊ ထိုစကားသည်။ အစိတ္တကဘာဝေန၊ အစိတ္တက၏အဖြစ်နှင့်။ န သမေတိ။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ဝဿာဝါသိကံ၊ ဝဿာဝါသိကသင်္ကန်းကို။ သစေ ဒေတိ ဧဝံ သတိ ပါရိဝတ္တကမေဝ၊ လဲလှယ်အပ်သည်ကိုသာ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ သင်္ကာရကူဋာဒီသု၊ အမှိုက်စု အစရှိသည်တို့၌။ “ပံသုကူလံ၊ ကို။ ဂဏှိဿန္တိ” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ သစေ ဌပေတိ ဧဝံသတိ ပံသုကူလံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ ဂဟေတုံ ဝဋ္ဋတိ။
၅၁၃။ အညာတိကာယ အညာတိကသညီတိ၊ သညီအစရှိသော ပါစိတ်သည်။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ သုံးချက် အတိုင်းအရှည်ရှိသော ပါစိတ်တည်း။ ဧကတော ဥပသမ္ပန္နာယာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနီနံ သန္တိကေ ဥပသမ္ပန္နာယ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်သောရဟန်းမ၏။ ဟတ္ထတော ဂဏှန္တဿ ဒုက္ကဋံ ပန၊ ကား။ ဘိက္ခူနံ သန္တိကေ ဥပသမ္ပန္နာယ ဟတ္ထတော ဂဏှန္တဿ ပါစိတ္တိယမေဝ ဟောတိ။
၅၁၄။ ပရိတ္တေန ဝါ ဝိပုလန္တိ၊ ကား။ အပ္ပဂ္ဃစီဝရေန ဝါ၊ နည်းသောအဖိုးရှိသော သင်္ကန်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဥပါဟန (ပ) ဗန္ဓနာဒိနာ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ မဟဂ္ဃံ၊ များသောအဖိုးရှိသော သင်္ကန်းကို။ စေတာပေတွာ၊ လဲလှယ်၍။
စီဝရံ သစေပိ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ ဧဝံသတိ အနာပတ္တိ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ “အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ဟရီတကီခဏ္ဍေနာပိ၊ ဖန်ခါးသီးပိုင်းဖြင့်သော်လည်း။ ပရိဝတ္တေတွာ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ အနာပတ္တိ” ဣတိ ဝုတ္တံ။ ဝိပုလေန ဝါ ပရိတ္တန္တိ ဣဒံ၊ စကားကို။ ဝုတ္တဝိပလ္လာသေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော စကား၏ ပြောင်းပြန်အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ အညံ ပရိက္ခာရန္တိ၊ ကား။ ပတ္တတ္ထဝိကာဒိ၊ သော။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော ပရိက္ခရာကို။ ဂဏှာတိ၊ အံ့။ ပန၊ ဆက်။ ဝိကပ္ပနုပဂပစ္ဆိမစီဝရပ္ပမာဏံ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော နောက်ဆုံးသင်္ကန်းပမာဏရှိသော။ ပဋပရိဿာဝနံပိ၊ အဝတ် ရေစစ်သည်လည်း။ န ဝဋ္ဋတိ (မခံယူကောင်းဟူလို)။ ယံ၊ အကြင် အဝတ်သည်။ နေဝ အဓိဋ္ဌာနုပဂံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သို့လည်းမကပ်ရောက်။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်လည်း မတင်လောက်။ န ဝိကပ္ပနုပဂံ တံ သဗ္ဗံ ဝဋ္ဋတိ။ မဉ္စပ္ပမာဏာ၊ သော။ ဘိသိစ္ဆဝိ၊ ဘုံလျှိုအရေသည်။ သစေပိ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိယေဝ ပတ္တတ္ထဝိကာဒီသု ကော ပန ဝါဒေါ (ပ) ဣတိ၊ တည်း။
စီဝရပ္ပဋိဟဏသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၆-အညာတကဝိညတ္တိသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၁၅။ တေန သမယေနာတိ၊ သည်။ အညာတကဝိညတ္တိသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ၌။ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တောတိ၊ ကား။ အသီတိသဟဿမတ္တာနံ၊ ရှစ်သောင်းအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ သကျကုလာ နိက္ခမိတွာ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ န်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့တွင်။ ပတိကိဋ္ဌော၊ ယုတ်ညံ့သော။ လောလဇာတိကော၊ လော်လည်သူ၏အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိသူတည်း။ ပဋ္ဋောတိ၊ ကား။ ဆေကော၊ ကျွမ်းကျင်သူတည်း။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သူတည်း။ ပဋိဗလော၊ စွမ်းနိုင်သူတည်း။ သရသမ္ပန္နော၊ အသံနှင့်ပြည့်စုံသူတည်း။ ကဏ္ဌမာဓုရိယေန၊ လည်ချောင်း၏ ကောင်းသည်၏အဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ တည်း။ ကိသ္မိံ ဝိယာတိ၊ ကား။ ကိံသု ဝိယ၊ ဘာတာတာကဲ့သို့။ ဝါ၊ ဘယ့်နှယ်တယ်တယ်ကဲ့သို့။ ကိလေသော ဝိယ၊ စိတ်ညစ်စရာကဲ့သို့။ ဟိရောတ္တပ္ပဝသေန၊ ရှက်ခြင်း ကြောက်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္ပနံ ဝိယ၊ လှုပ်ရှားသကဲ့သို့။ သင်္ကမ္ပနံ ဝိယ၊ လွန်စွာလှုပ်ရှားသကဲ့သို့။ ဟောတီတိ အတ္ထော။
အဒ္ဓါနမဂ္ဂန္တိ၊ ကား။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတံ၊ အဓွန့်ဟု ဆိုအပ်သော။ န နဂရဝီထိ မဂ္ဂံ၊ မြို့လမ်းခရီး မဟုတ်သော။ ဒီဃမဂ္ဂံ၊ ရှည်စွာသော တောလမ်းခရီးကို။ ပဋိပန္နာ ဟောန္တိ ဣတိ အတ္ထော။ တေ ဘိက္ခူ အစ္ဆိန္ဒိံသူတိ၊ ကား။ မုသိံသု၊ လုယူကြကုန်ပြီ။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ပတ္တစီဝရာနိ ဟရိံသူတိ အတ္ထော။ အနုယုဉ္ဇာဟီတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုဘာဝဇာနနတ္ထာယ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို သိခြင်းအကျိုးငှာ (ရဟန်းဟုတ် မဟုတ်သိဖို့ရာ)။ ပုစ္ဆ၊ လော့။ အနုယုဉ္ဇိယမာနာတိ၊ ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ (ပ) ဓိဋ္ဌာနာဒီနိ၊ ရှင်ပြုပုံ ရဟန်းခံပုံ သပိတ်သင်္ကန်းအဓိဋ္ဌာန်ဝင်ပုံ အစရှိသည်တို့၌။ ပုစ္ဆိယမာနာ၊ မေးအပ်ကုန်သော်။ ဧတမတ္ထံ အာရောစေသုံတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုဘာဝံ ဇာနာပေတွာ သာကေတာ (ပ) နယေန၊ ဖြင့်။ ယော အတ္ထော၊ အကြင် အကြောင်းအရာကို။ ဝုတ္တော၊ ပါဠိတော်၌ ဆိုအပ်ပြီ။ ဧတမတ္ထံ အာရောစေသုံ။
၅၁၇။ အညာတကံ ဂဟပတိံ ဝါတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ပရတော၊ ၌။ “တိဏေန ဝါ ပဏ္ဏေန ဝါ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ”တိ၊ ဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ သိက္ခာပုဒ်ပါဠိတော်၌ မိန့်အပ်ပြီ။ တံ၊ ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ အနုပုဗ္ဗကထာ၊ အစဉ်အားဖြင့် ဆုံးဖြတ်ကြောင်းစကားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စောရေ၊ တို့ကို။ ပဿိတွာ၊ ၍။ ဒဟရာ၊ ရဟန်းငယ်တို့သည်။ ပတ္တစီဝရာနိ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကြီးတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပလာတာ၊ ထွက်ပြေးကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ စောရာ၊ တို့သည်။ ထေရာနံ၊ တို့၏။ နိဝါသနပါရုပနမတ္တံယေဝ၊ ကျန်ရစ်သော သင်းပိုင်အပေါ်ခြုံမျှကိုသာ။ ဟရိတွာ၊ ၍။ သစေ ဂစ္ဆန္တိ ဧဝံ သတိ
တာဝ၊ စွာ။ ထေရေဟိ၊ တို့သည်။ စီဝရံ၊ ကို။ နေဝ ဝိညာပေတဗ္ဗံ၊ မိမိအလိုရှိကြောင်းကို မသိစေထိုက်သေး။ ဝါ၊ မတောင်းထိုက်သေး။ သာခါပလာသံ၊ သစ်ခက် သစ်ရွက်ကို။ န ဘဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ မချိုးထိုက်သေး။ ဒဟရာ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဘဏ္ဍကံ၊ ဘဏ္ဍာထုပ်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ ပလာတာ၊ န်သည်။ အထ ဟောန္တိ စောရာ၊ တို့သည်။ ထေရာနံ၊ တို့၏။ နိဝါသနပါရုပနံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တဉ္စ ဘဏ္ဍကံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ အထ ဂစ္ဆန္တိ ဧဝံ သတိ ဒဟရေဟိ၊ တို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ နိဝါသနပါရုပနာနိ၊ တို့ကို။ ထေရာနံ၊ တို့အား။ န တာဝ ဒါတဗ္ဗာနိ၊ န်သေး။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနစ္ဆိန္နစီဝရာ၊ မလုယူအပ်သော သင်္ကန်းရှိသော ရဟန်းတို့သည်။ အတ္တနော အတ္ထာယ သာခါပလာသံ အဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝါ၊ ချိုးခွင့်ကို။ န လဘန္တိ ပန၊ အနွယကား။ အစ္ဆိန္နစီဝရာနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ ဘဉ္ဇိတုံ လဘန္တိ အစ္ဆိန္နစီဝရာဝ၊ တို့သည်သာ။ အတ္တနောပိ ပရေသံပိ အတ္ထာယ ဘဉ္ဇိတုံ လဘန္တိ။ တသ္မာ ထေရေဟိ ဝါ၊ ထေရ်တို့ ကိုယ်တိုင်သော်လည်း။ သာခါပလာသံ ဘဉ္ဇိတွာ ဝါကာဒီဟိ၊ လျှော်မျှင် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဂန္ထေတွာ၊ သီ၍။ ဒဟရာနံ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးရာ၏။ ဒဟရေဟိ ဝါ၊ တို့သည်သော်လည်း (ပ)။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်ပြီး၍။ အတ္တနော နိဝါသနပါရုပနာနိ ထေရာနံ ဒါတဗ္ဗာနိ၊ ပေးထိုက်ကုန်၏။ ဘူတဂါမပါတဗျတာယ၊ ကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ နေဝ ဟောတိ တေသံ၊ ထိုသစ်ခက် သစ်ရွက်တို့ကို။ ဓာရဏေ၊ ဆောင်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ဝတ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ န ဟောတိ။ အန္တရာ မဂ္ဂေ၊ ၌။ ရဇကတ္ထရဏံ ဝါ၊ ခဝါသည်တို့ ဖြန့်လှန်းရာ အရပ်သည်သော်လည်း။ သစေ ဟောတိ အညေ၊ န်သော။ တာဒိသေ၊ ထိုကဲ့သို့ တောင်းထိုက်သော သဘောရှိကုန်သော။ မနုဿေ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်း။ သစေ ပဿန္တိ ဧဝံ သတိ စီဝရံ ဝိညာပေတဗ္ဗံ။ စ၊ ဆက်။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းငယ်တို့အား။ တေ ဝိညတ္တိမနုဿာ ဝါ၊ ထိုတိုက်ရိုက် တောင်းအပ်သော လူတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ အညေ၊ တောင်းအပ်သော လူတို့မှ အခြားကုန်သော။ သာခါပလာသနိဝါသနေ၊ သစ်ခက် သစ်ရွက်ဟူသော အဝတ်ရှိသော ရဟန်းတို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဥဿာဟဇာတာ ဝါ၊ ဖြစ်သော အားထုတ်ခြင်းရှိသူ လူတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ယာနိ ဝတ္ထာနိ၊ တို့ကို။ ဒေန္တိ၊ န်၏။ တာနိ၊ ထိုအဝတ်တို့သည်။ သဒသာနိ ဝါ၊ အမြိတ်အဆာရှိကုန်သည်မူလည်း။ ဟောန္တု၊ စေကုန်။ အဒသာနိ ဝါ ဟောန္တု နီလာဒိနာနာဝဏ္ဏာနိ ဝါ၊ အညို အစရှိသော အမျိုးမျိုးသော အဆင်းရှိကုန်သည်မူလည်း။ ဟောန္တု ကပ္ပိယာနိပိ၊ အပ်သော အဝတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယာနိပိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော အဝတ်တို့သည်။ အစ္ဆိန္နစီဝရဋ္ဌာနေ၊ လုယူအပ်သော သင်္ကန်းရှိသူတို့၏အရာ၌။ ဌိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းငယ်တို့အား။ နိဝါသေတုဉ္စ၊ သင်းပိုင်အဖြစ်ဖြင့် ဝတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပါရုပိတုဉ္စ၊ ဧကသီအဖြစ်ဖြင့် ယမ်းခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ န်၏။ ဟိ၊ သာဓကကား။ ပရိဝါရေပိ၊ ၌လည်း။
အကပ္ပကတံ (ပ) စိန္တိတာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ “ယံ ဝတ္တံ၊ ကို။ ဝါ၊ သည်။ အကပ္ပကတံ၊ ပြုအပ်သော ကပ္ပဗိန္ဒုလည်း မရှိ။ ဝါ၊ ကပ္ပဗိန္ဒုလည်း မထိုးအပ်။ ရဇနာယပိ၊ ဆိုးရည်ဖြင့်လည်း။ န ရတ္တံ၊ မဆိုးအပ်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ တေန၊ ထိုအဝတ်ဖြင့်။ နိဝတ္ထော၊ ဝတ်လျက်။ ယေန ကာမံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ဝဇေယျ၊ သွားရာ၏။
ဟိ၊ မှန်။ အယံ ပေဥှာ၊ ကို။ အစ္ဆိန္နစီဝရကံ ဘိက္ခုံ သန္ဓာယ ဝုတ္တော၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ တိတ္ထိယေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဟ အထ ဂစ္ဆန္တိ တေ စ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်လည်း။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ကုသစီရဝါကစီရဖလကစီရာနိ၊ သမန်းမြက်အဝတ် လျှော်တေအဝတ် ပျဉ်ချပ်အဝတ် အစရှိသည်တို့ကို။ ဒေန္တိ၊ န်အံ့။ တာနိပိ၊ ထိုအဝတ်တို့ကိုလည်း။ လဒ္ဓိံ၊ တိတ္ထိတို့၏အယူကို။ အဂ္ဂဟေတွာ နိဝါသေတုံ ဝဋ္ဋန္တိ နိဝါသေတွာပိ၊ ဝတ်ပြီး၍လည်း။ လဒ္ဓိ န ဂဟေတဗ္ဗာ ဣတိ၊ ကား။ အနုပုဗ္ဗကထာ၊ တည်း။
ဣဒါနိ၊ ၌။ ယံ (ပ) အာဒီသု၊ အစရှိသော စကားရပ်တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော မနုဿာ၊ တို့သည်။ အာဝါသံ၊ ကျောင်းကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေပြီး၍။ စတ္တာရောပိ ပစ္စယာ အမှာကံယေဝ၊ တို့၏သာ။ သန္တကာ၊ ဥစ္စာတို့သည်။ ဟုတွာ ပရိဘောဂံ၊ သုံးဆောင်အပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သို့။
ဂစ္ဆန္တု၊ ရောက်ပါစေကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ယံ စီဝရံ၊ ကို။ သဇ္ဇေတွာ၊ စီစဉ်၍။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကာရာပိတေ၊ သော။ အာဝါသေ၊ ၌။ ထပေန္တိ၊ ထားတတ်ကုန်၏။ တံ စီဝရံ၊ သည်။ ဝိဟာရစီဝရံ နာမ ဧတံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ ဝိဟာရစီဝရံ နာမ၊ ၏။ မဉ္စကဿ၊ ညောင်စောင်းငယ်၏။ ဥပရိ၊ ၌။ အတ္ထရဏကံ၊ ခင်းအပ်သော အခင်းကို။ ဥတ္တရတ္ထရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပရိကမ္မကတာယ၊ ပြုအပ်သော ပရိကံရှိသော။ ဘူမိယာ၊ မြေကို။ ရက္ခဏတ္ထံ၊ ငှာ။ (အင်္ဂတေမြေညက်တို့ဖြင့် သုတ်လိမ်းခြင်ကို “ပရိကမ်”ဟု ဆိုလိုသည်။ ထိုသို့ ပရိကမ်ပြုထားအပ်သောမြေကို မပျက်အောင် စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ)။ စိမိလိကာဟိ၊ အဝတ်ကြမ်းတို့ဖြင့်။ ကတအတ္ထရဏံ၊ ပြုအပ်သော အခင်းကို။ ဘူမတ္ထရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ တဿ၊ ထိုဘူမတ္ထရဏ၏။ ဥပရိ၊ အပေါ်၌။ တဋ္ဋိကံ၊ ဖျာအချောကို။ ပတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ စင်္ကမန္တိ၊ စင်္ကြံသွားကြကုန်၏။ ဘိသိစ္ဆဝီတိ၊ ကား။ မဉ္စဘိသိယာ ဝါ၊ ညောင်စောင်း ဘုံလျှို၏သော်လည်းကောင်း။ ပီဌဘိသိယာ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ ဆဝိ၊ အပေါ်ရေတည်း။ ဘိသိစ္ဆဝိ၊ ဘုံအလျှိုအရေသည်။ ပူရိတာ၊ အုန်းဆံစသော အဆာတို့ဖြင့် ပြည့်နေသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဝိဓုနိတွာပိ၊ ခါထုတ်၍လည်း။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။ ဧဝံ၊ သို့လျှင်။ ဧတေသု ဝိဟာရစီဝရာဒီသု၊ ဤဝိဟာရစီဝရ အစရှိသည်တို့တွင်။ ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းသည်။ တတ္ထ အာဝါသေ၊ ၌။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ အနာပုစ္ဆာပိ၊ မူ၍လည်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ နိဝါသေတုံ ဝါ ပါရုပိတုံ ဝါ အစ္ဆိန္နစီဝရကာနံ၊ လုယူအပ်သော သင်္ကန်းရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏အတွက်။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ တဉ္စ၊ ထိုသင်္ကန်းကိုလည်း။ လဘိတွာ၊ အပိုင်ရ၍။ ဝါ၊ လသော်။ ဩဒဟိဿာမိ၊ ပြန်ထားအံ့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဌပေဿာမိ (ဩဒဟိဿာမိကို ထပ်ဖွင့်သည်)။ ဣတိ အဓိပ္ပါယေန၊ ဤသို့သော အလိုဖြင့်။ နိဝါသေတုံ ဝါ ပါရုပိတုံ ဝါ လဗ္ဘတိ မူလစ္ဆေဇ္ဇာယ၊ အမြစ်အရင်း ပြတ်ခြင်းအားဖြင့်။ နိဝါသေတုံ ဝါ ပါရုပိတုံ ဝါ န လဗ္ဘတိ။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်။ ဉာတိတော ဝါ၊ မှသော်လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာကတော ဝါ၊ မှသော်လည်းကောင်း။ အညတော၊ သော။ ကုတောစိ ဝါ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်မှသော်လည်းကောင်း။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ လသော်။ ပါကတိကမေဝ၊ ကိုသာ။ ကာတဗ္ဗံ။ (ဝိဟာရစီဝရကို နဂိုနေရာပြန်ထားရမည်။ ဘိသိစ္ဆဝိ စသည်ဖြင့်လျှင်လည်း အဆာတို့ကို ပြန်သွတ်၍ ထားရမည်ဟူလို)။ ဝိဒေသဂတေန၊ အရပ်တစ်ပါးသို့ သွားသောရဟန်းသည်။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ကျောင်းသော။ သံဃိကေ၊ သော။ အာဝါသေ၊ ၌။ သံဃိကပရိဘောဂေန၊ သံဃိက အသုံးအဆောင်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဘုဉ္ဇနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပရိဘောဂေနေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းသည်။ သစေ ဇီရတိ ဝါ၊ အကယ်၍မူလည်း ဆွေးမြည့်အံ့။ သစေ နဿတိ ဝါ၊ အကယ်မူလည်း ပျောက်အံ့။ ဧဝံသတိ ဂီဝါ၊ ကြွေးမြီသည်။ ဝါ၊ ဘဏ္ဍာစားသည်။ န ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဝုတ္တပ္ပကာရာနံ၊ န်သော။ ဂိဟိဝတ္ထာဒီနံ၊ န်သော။ ဘိသိစ္ဆဝိပရိယန္တာနံ၊ ဘုံလျှိုအရေအဆုံးရှိကုန်သော။ ဧတေသံ၊ ဤအဝတ်တို့တွင်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အဝတ်ကို။ သစေ န လဗ္ဘတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ တိဏေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏေန ဝါ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ၍။ အာဂန္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော။
၅၁၉။ ယေဟိ ကေဟိစိ ဝါ အစ္ဆိန္နံတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ အစ္ဆိန္နစီဝရာ၊ န်သော။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာ ဝါ၊ တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ အညေ ဝါ၊ အခြားသော သီတင်းသုံးဖော်တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ စီဝရံ၊ ကို။ အာဟရ” ဣတိ၊ သို့။ ယာစိတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝိဿာသေန ဝါ၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဂဏှန္တိ၊ န်အံ့။ တံပိ၊ ထိုသင်္ကန်းသည်လည်း။ သင်္ဂဟံ၊ သွင်းယူအပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ ဣတိ ဝတ္တုံ ယုဇ္ဇတိ။
ပရိဘောဂဇိဏ္ဏံ ဝါတိ ဧတ္ထ စ၊ ပါဌ်၌လည်း။ အစ္ဆိန္နစီဝရာနံ၊ န်သော။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာဒီနံ၊ တို့အား (အာဒိဖြင့်ရှေ့၌ဆိုအပ်ပြီးသော “အညေ”ကို ယူ)။ အတ္တနာ၊ သည်။ တိဏပဏ္ဏေဟိ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ ဒိန္နစီဝရံပိ၊ လည်း။ သင်္ဂဟံ ဂစ္ဆတီတိ ဝတ္ထုံ ယုဇ္ဇတိ။ ဟိ၊ လဒ္ဓဂုဏ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းယူလသော်။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အစ္ဆိန္နစီဝရဋ္ဌာနေ၊ ၌လည်းကောင်း။ နဋ္ဌစီဝရဋ္ဌာနေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဌိတာ ဘဝိဿန္တိ။ တေန၊ ထိုသို့ အစ္ဆိန္နစီဝရ နဋ္ဌစီဝရအရာ၌ တည်ခြင်းကြောင့်။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဝိညတ္တိယံ၊ တောင်းခြင်း၌လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယစီဝရပရိဘောဂေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ အနုရူပါ၊ လျော်သည် (အစ္ဆိန္နစီဝရ ရဟန်းများမှာ အနာပတ္တိ ဖြစ်သကဲ့သို့ ထိုရဟန်းတို့မှာလည်း အနာပတ်ဖြစ်ဖို့ရာ လျော်သည်)။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။
၅၂၁။ ဉာတကာနံ ပဝါရိတာနံတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ “ဧတေသံ၊ ဤဉာတိပဝါရိတတို့၏။ သန္တကံ၊ ကို။ ဒေထာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝိညာပေန္တဿ၊ ၏။ ယာစန္တဿ၊ ၏ (ဝိညာပေန္တဿကို ယာစန္တဿဟု ထပ်ဖွင့်)။ အနာပတ္တိ ဟောတိ ဣတိ ဧဝံ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ ဟိ၊ မှန် (သန္တကံ ဝိညာပေန္တဿ ပုဒ်တို့ကိုထည့်၍ အနက်ဖွင့်ရခြင်းသည် မှန်၏)။ ဉာတကပဝါရိတာနံ၊ တို့၏။ အာပတ္တိ ဝါ အနာပတ္တိ ဝါ န ဟောတိ။ အတ္တနော ဓနေနာတိ ဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍေန၊ ဝါဂွမ်းစသော အပ်သော ဘဏ္ဍာဖြင့်။ ကပ္ပိယဝေါဟာရေနေဝ၊ အပ်သော အပြောဖြင့်သာလျှင်။ စီဝရံ ဝိညာပေန္တဿ၊ သော၊
စေတာပေန္တဿ၊ လဲလှယ်သော။ ပရိဝတ္တာပေန္တဿ၊ လဲလှယ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အနာပတ္တီတိ ဧဝမတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ စ၊ ဆက်။ ပဝါရိတာနန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သံဃဝသေန၊ သံဃာ၏အစွမ်းဖြင့် (သံဃာအများနှင့်စပ်သဖြင့်)။ ပဝါရိတေသု၊ ဖိတ်မံသူတို့၌။ ပမာဏမေဝ၊ သင့်တော်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသော လှူဖွယ်သည်သာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပုဂ္ဂလိကပဝါရဏာယ၊ ပုဂ္ဂလိက ဖိတ်ခြင်း၌။ ပဝါရိတေသု၊ တို့၌။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင် ဝတ္ထုကို။ ပဝါရေတိ တံတံယေဝ၊ ကိုသာ။ ဝိညာပေတဗ္ဗံ၊ တောင်းကောင်း၏။ ယော၊ အကြင် ဒါယကာသည်။ စတူဟိ၊ န်သော။ ပစ္စယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဝါရေတွာ၊ ၍။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၍ (လိုသည့်ပစ္စည်းကို မှတ်သား၍)။ ကာလာနုကာလံ၊ ရှေ့ကာလအားလျော်သော နောက်ကာလ၌။ ဝါ၊ မကြာမကြာ။ စီဝရာနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ ၌။ ယာဂုဘတ္တာဒီနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ယေန ယေန၊ အကြင် အကြင်ဝတ္ထုဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ အတ္ထိ တံ တံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုဒါယကာကို။ ဝိညာပနကိစ္စံ၊ တောင်းဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ။ ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ဒါယကာသည်။ ပဝါရေတွာ၊ ဖိတ်ပြီး၍။ ဗာလတာယ ဝါ၊ နားမလည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ သတိသမ္မောသေန ဝါ၊ သတိပျောက်ကင်း မေ့လျော့ခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ န ဒေတိ၊ မလှူ။ သော၊ ထိုဒါယကာကို။ ဝိညာပေတဗ္ဗော၊ တောင်းထိုက်၏။
ယော၊ အကြင်ဒါယကာသည်။ “မယှံ၊ ၏။ ဂေဟံ၊ အိမ်ကို။ ပဝါရေမိ၊ ဖိတ်ပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုဒါယကာ၏။ ဂေဟံ ဂန္တွာ ယထာသုခံ၊ စွာ။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုင်နိုင်၏။ နိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ အိပ်နိုင်၏။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကိုကား။ န ဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူနိုင်။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ သည်။ “ယံ၊ အကြင် တစ်ခုကိုကား။ မယှံ ဂေဟေ၊ ၌။ အတ္ထိ တံ ပဝါရေမီ”တိ ဝဒတိ။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအိမ်၌။ ကပ္ပိယံ၊ ရဟန်းတို့အား အပ်၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ ဝိညာပေတဗ္ဗံ၊ တောင်းနိုင်၏။ ဂေဟေ ပန၊ ၌ကား။ နိသီဒိတုံ ဝါ၊ အလိုရှိတိုင်း ထိုင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထိုင်ခွင့်ကိုသော်လည်းကောင်း။ နိပဇ္ဇိတုံ ဝါ နလဗ္ဘတီတိ ကုရုန္ဒိယံ ဝုတ္တံ။
အညဿတ္ထာယာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အတ္တနော၊ ၏။ ဉာတကပဝါရိတေ၊ တို့ကို။ ကေဝလံ၊ သူတစ်ပါးအတွက် တောင်းခြင်းနှင့် မဖက် သက်သက်။ အတ္တနော အတ္ထာယ ဝိညာပေန္တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ အညဿ၊ အခြားသူ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာလည်း။ ဝိညာပေန္တဿ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧကော၊ တစ်မျိုးသော။ အတ္ထော၊ တည်း။ အယံ ပန၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဒုတိယော၊ သော။ အတ္ထော၊ တည်း။ အညဿာတိ၊ ကား။ အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏။ ယေ ဉာတကပဝါရိတာ၊ အကြင်ဆွေမျိုးတော်သူ ဖိတ်မံသူတို့သည်။ သန္တိ တေ၊ ထိုအခြားရဟန်း၏ ဉာတကပဝါရိတတို့ကို။ အညဿာတိ၊ ဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရဿ၊ ရအပ်သော အခေါ်အဝေါ်ရှိသော။ တဿေဝ ဗုဒ္ဓရက္ခိတဿ ဝါ၊ ထိုဗုဒ္ဓရက္ခိတ၏သော်လည်းကောင်း။ တဿေဝ ဓမ္မရက္ခိတဿ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ အတ္ထာယ ဝိညာပေန္တဿ အနာပတ္တိ ဣတိ အယံ ဒုတိယော အတ္ထော။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ သည် (ပ)။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
အညာတကဝိညတ္တိသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၇-တတုတ္တရိသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၂၂-၄။ တေန သမယေနာတိ၊ သည်။ တတုတ္တရိသိက္ခာပဒံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ၌။ အဘိဟဋ္ဌုံတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဘီတိ၊ အဘိဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပသဂ္ဂေါ၊ တည်း (အနက်မရှိဟူလို)။ ဟရိတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဣတိ အတ္ထော ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပဝါရေယျာတိ၊ ကား။ ဣစ္ဆာပေယျ၊ အံ့။ ဣစ္ဆံ ရုစိံ၊ အလိုကို။ ဥပ္ပါဒေယျ ဝဒေယျ၊ ဆိုစေအံ့ (အလိုရှိလျှင် ပြောဆိုစေအံ့)။ နိမန္တေယျ၊ အံ့ (အလိုရှိလျှင် ပြောပါဟုဖိတ်အံ့)။ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်။ အဘိဟဋ္ဌုံ၊ ဆောင်ယူခြင်းငှာ။ ပဝါရေန္တေန၊ ဖိတ်သောဒါယကာသည်။ ယထာ၊ အားဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ လျှောက်ထိုက်၏။ တံ အာကာရံ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “ယာဝတကံ (ပ) ဂဏှာဟီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ဤပဝါရေယျပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနံ ဝုတ္တံ။ အထ ဝါ၊ ကား။ နေက္ခမ္မံ ဒဋ္ဌု ခေမတောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒိသွာတိ၊ ဒိသွာဟူသော။ အတ္ထော ဟောတိ ယထာ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ “အဘိဟဋ္ဌုံ ပဝါရေယျာ”တိ၊ ယျပုဒ်၏။ အဘိဟရိတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ ပဝါရေယျ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော ဟောတိ။
တတ္ထ၊ ထိုသို့ဆောင်ယူ၍ ဖိတ်ရာ၌။ အဘိဟာရော၊ ဆောင်ယူခြင်းသည်။ ကာယာဘိဟာရော၊ ကိုယ်ဖြင့်ဆောင်ယူခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါစာဘိဟာရော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဒုဝိဓော ဟိ၊ ချဲ့။ ကာယေန ဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ ဝတ္ထာနိ အဘိဟရိတွာ ပါဒမူလေ၊ ရဟန်း၏ ခြေရင်း၌။ ဌပေတွာ “ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော အဝတ်ကို။ ဣစ္ဆသိ၊ အလိုရှိ၏။ တတ္တကံ ဂဏှာဟီ”တိ ဝဒန္တော၊ လျှောက်လျက်။ ပဝါရေယျ၊ အံ့။ ဝါစာယ ဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ “အမှာကံ၊ တို့၏။ ဒုဿကောဋ္ဌာဂါရံ၊ အဝတ်ထားရာကျီသည်။ ဝါ၊ အဝတ်ဂိုဒေါင်သည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်နေပါ၏။ ယတ္တကံ ဂဏှိတုံ ဣစ္ဆသိ တတ္တကံ ဂဏှာဟိ” ဣတိ ဝဒန္တော၊ လျှောက်လျက်။ ပဝါရေယျ တဒုဘယံပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော ကာယာဘိဟာရ ဝါစာဘိဟာရကိုလည်း။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ၍။ “အဘိဟဋ္ဌုံ ပဝါရေယျာ”တိ ဝုတ္တံ။
သန္တရုတ္တရပရမန္တိ၊ ကား။ အဿ စီဝရဿ၊ ၏။ သအန္တရံ၊ သင်းပိုင်နှင့် တကွဖြစ်သော။ ဥတ္တရံ၊ အပေါ်ခြုံ ဧကသီဟူသော။ ပရမံ၊ လွန်သော အပိုင်းအခြားသည်။ အတ္ထိ ဣတိ တံ စီဝရံ သန္တရုတ္တရပရမံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ဤသင်္ကန်း၏။ နိဝါသနေန သဒ္ဓိံ ပါရုပနံ၊ အပေါ်ခြုံ ဧကသီဟူသော။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒေါ၊ အလွန် အပိုင်းအခြားသည်။ အတ္ထိ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ တတော စီဝရံ သာဒိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ တတော အဘိဟဋစီဝရတော၊ ထိုဆောင်ယူအပ်သော သင်္ကန်းမှ။ ဧတ္တကံ၊ ဤသင်းပိုင်ဧကသီ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ခံယူနိုင်ပါ၏။ ဣတော၊ ဤသင်းပိုင်ဧကသီထက်။ ပရံ၊ အလွန်ဖြစ်သော သင်္ကန်းကို။ န ဂဟေတဗ္ဗံ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အစ္ဆိန္နသဗ္ဗစီဝရေန၊ လုယူအပ်သော အလုံးစုံသင်္ကန်းရှိသော။ တိစီဝရိကေနေဝ၊ သုံးထည်သောသင်္ကန်း ရှိသူသာလျှင်ဖြစ်သော။ (နဂိုကသင်္ကန်းသုံးထည် ရှိသူကိုဆိုလိုသည်။ ဓုတင်ဆောင်ကိုဆိုလိုသည်မဟုတ်)။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (သင်္ကန်းတစ်စုံကို သာယာခြင်းဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်)။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ အညေန၊ အခြားရဟန်းသည်။ အလုံးစုံလုယူအပ်သော သင်္ကန်းရှိသော တေစီဝရိကရဟန်းမှ အခြားရဟန်းသည်။ အညထာပိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ တစ်စုံတောင်းခြင်းဟူသော အခြင်းအရာမှ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံဝိဘာဂံ၊ ထိုဝေဖန်အပ်သော အထူးကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “သစေ တီဏိ နဋ္ဌာနိ ဟောန္တီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုတတော စီဝရံ သာဒိတဗ္ဗံပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ။
တတြ၊ ထိုပဒဘာဇနီ၌။ အယံ၊ ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ တီဏိ၊ သုံးထည်တို့သည်။ နဋ္ဌာနိ၊ ပျောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဒွေ၊ နှစ်ထည်သော သင်္ကန်းတို့ကို။ သာဒိတဗ္ဗာနိ၊ သာယာနိုင်ကုန်၏။ ဧကံ၊ တစ်ထည်ကို။ နိဝါသေတွာ၊ ၍။ ဧကံ၊ ကို။ ပါရုပိတွာ၊ ယမ်း၍။ အညံ၊ အခြားတစ်ထည်ကို။ သဘာဂဋ္ဌာနတော၊ သဘောတူသူတို့၏ အထံမှ။ ဉာတိပဝါရိတ သဗြဟ္မစာရီတို့၏ အထံမှ။ ပရိယေသိဿတိ၊ ရှာမှီးလတ္တံ့။ ယဿ၊ ၏။ ဒွေ၊ တို့သည်။ နဋ္ဌာနိ၊ န်သည်။ ဟောန္တိ တေန၊ သည်။ ဧကံ၊ ကို။ သာဒိတဗ္ဗံ။ ပကတိယာဝ၊ ပင်ကိုအားဖြင့်ပင်။ သန္တရုတ္တရေန၊ သင်းပိုင်နှင့်တကွဖြစ်သော ကိုယ်ရုံဖြင့်။ သစေ စရတိ၊ အကယ်၍လှည့်လည်အံ့။ ဧဝံ သတိ ဒွေ သာဒိတဗ္ဗာနိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ နှစ်ထည်ကိုသာယာလသော်။ ဧကံ၊ ကို။ သာဒိယန္တေနေဝ၊ သာယာသော ရဟန်းနှင့်ပင်။ သမော၊ တန်းတူသည်။ ဘဝိဿတိ။ ယဿ၊ ၏။ တီသု၊ တို့တွင်။ ဧကံ နဋ္ဌံ ဟောတိ တေန၊ သည်။ န သာဒိတဗ္ဗံ၊ တစ်ထည်ကိုမျှမသာယာထိုက်။ ပန၊ ဆက်။ ယဿ ဒွီသု ဧကံ နဋ္ဌံ ဟောတိ တေန ဧကံ သာဒိတဗ္ဗံ။ ယဿ ဧကံယေဝ ဟောတိ တဉ္စ၊ ထိုတစ်ထည်တည်းလည်း။ နဋ္ဌံ ဟောတိ တေန ဒွေ သာဒိတဗ္ဗာနိ။ ပန၊ ကား။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ပဉ္စသုပိ၊ ငါးထည်သော သင်္ကန်းတို့သည်လည်း။ နဋ္ဌေသု၊ န်လသော်။ ဒွေ သာဒိတဗ္ဗာနိ စတူသု နဋ္ဌေသု ဧကံ ဝေဒိတဗ္ဗံ တီသု နဋ္ဌေသု ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ န သာဒိတဗ္ဗံ ဒွီသု၊ တို့သည်။ နဋ္ဌေသု ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဧကသ္မိံ၊ သည်။ နဋ္ဌေ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝါဒေါ၊ မသာယာထိုက်ဟု ပြောဆိုဖွယ်သည်။ ကော ပန၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသည်။ သန္တရုတ္တရပရမတာယ၊ သင်းပိုင်နှင့်တကွကိုယ်ရုံ အလွန် အပိုင်းအခြားရှိသူ၏အဖြစ်၌။ ဌာတဗ္ဗံ၊ တည်ရာ၏။ တတော၊ ထိုနှစ်ထည်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ သာဒိတုံ၊ ငှာ။ ဝါ၊ ကို။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိ ဣဒံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ “သစေ တီဏိ နဋ္ဌာနိ” အစရှိသော ပါဌ်၌။ လက္ခဏံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။
၅၂၆။ သေသကံ အာဟရိဿာမီတိ၊ ကား။ ဒွေ စီဝရာနိ ကတွာ၊ ပြီး၍။ သေသံ၊ ကို။ ပုန အာဟရိဿာမိ၊ အလှူရှင်ထံပြန်ဆောင်အံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ န အစ္ဆိန္နကာရဏာတိ၊ ကား။ ဗာဟုဿစ္စာဒိဂုဏဝသေန၊ ဗာဟုဿစ္စအစရှိသော ဂုဏ်၏အစွမ်းကြောင့်။ ဒေန္တိ၊ လှူကုန်အံ့။ ဉာတကာနံတိအာဒီသု၊ တို့၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဉာတကာနံ၊ တို့သည်။ ဒေန္တာနံ၊ လှူကုန်လသော်။ သာဒိယန္တဿ၊ အပိုသာယာသောရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ (ပ)။ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်။ အဋ္ဌကထာသု၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌။ “ဉာတကပဝါရိတဋ္ဌာနေ၊ ဆွေမျိုးတော်သူ ဖိတ်မံသူ တို့၏အထံ၌။ ပကတိယာ၊ အားဖြင့်။ ဗဟုမ္ပိ၊ များစွာသော သင်္ကန်းသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ အစ္ဆိန္နကာရဏာ၊ လုယူခံအပ်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပမာဏမေဝ၊ သန္တရုတ္တရပရမဟူသော ပမာဏသည်သာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။” ဣတိ ဝုတ္တံ။ တံ၊ စကားသည်။ ပါဠိယာဝ၊ ပါဠိတော်နှင့်ပင်။ န သမေတိ၊ မညီ။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ အညဿ၊ ၏။ အတ္ထာယဝိညာပနဝတ္ထုသ္မိံယေဝ ပညတ္တံ တသ္မာ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏ အနာပတ္တိဝါရ၌။ “အညဿတ္ထာယာ”တိ၊ ဟူ၍။ န ဝုတ္တံ (ပ) ဣတိ၊ တည်း။
တတုတ္တရိသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၈-ပထမဥပက္ခဋသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၂၇။ တေန သမယေနာတိ ဥပက္ခဋသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ အတ္ထာဝုသော မံ သော ဥပဋ္ဌာကောတိ ဧတ္ထ၊ ၌ (အယမေတ္ထမှ ဧတ္ထကိုယူ)။ အာဝုသော၊ ရှင်။ တွံ၊ သည်။ ယံ၊ အကြင်အလုပ်အကျွေးဒါယကာကို။ ဘဏသိ၊ ပြော၏။ မမ၊ ၏။ ဝါ၊ မှာ။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ သော ဥပဋ္ဌာကော၊ ထိုအလုပ်အကျွေး ဒါယကာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဟောတိ။ အပိ မေယျ ဧဝံ ဟောတီတိ၊ ကား။ အယျ၊ အရှင်ဘုရား။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ ဝါ၊ မှာ။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ ဟောတိအပိ၊ ဖြစ်တော့ဖြစ်ပါ၏။ အပိ မယျာ ဧဝန္တိပိ၊ ဟူ၌လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။
၅၂၈-၉။ ဘိက္ခုံ ပနေဝ ဥဒ္ဒိဿာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဥဒ္ဒိဿာတိ၊ ကား။ အပဒိဿ၊ ညွှန်ပြ၍။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်ရဟန်းကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ ဥပက္ခဋံ၊ စုဆောင်း စီမံအပ်သည်။ ဟောတိ။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းဖိုးသည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဥပက္ခဋံ နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဘိက္ခုံ ပနေဝ ဥဒ္ဒိဿပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ဘိက္ခုဿတ္ထာယာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။
ဘိက္ခုံ အာရမ္မဏံ ကရိတွာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းကို။ ကတွာ ဟိ၊ မှန်။ ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းဖိုးကို။ ဘိက္ခုံ ဥဒ္ဒိဿ ဥပက္ခဋံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းဖိုးသည်။ နိယမေနေဝ၊ အမြဲအားဖြင့်သာလျှင်။ ဘိက္ခုံ ပစ္စယံ ကတွာ ဥပက္ခဋံ ဟောတိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဘိက္ခုံ အာရမ္မဏံ ကရိတွာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ ဟိ၊ မှန်။ ပစ္စယောပိ၊ အကြောင်းသည်လည်း။ လဘတိ (ပ) အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အာရမ္မဏန္တိ၊ ဏံ ဟူ၍။ အာဂတော၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ “ဥဒ္ဒိဿာ”တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယော ကတ္တာ၊ အကြင် ဥဒ္ဒိသနကြိယာ၏ ကတ္တားပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ တဿ၊ ထိုဥဒ္ဒိသန ကြိယာ၏ ကတ္တားပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာကာရဒဿနတ္ထံ၊ ရည်စူးပုံ အခြင်းအရာကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ “ဘိက္ခုံ အစ္ဆာဒေတုကာမော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ ဟိ၊ မှန်။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အစ္ဆာဒေတုကာမေန၊ သည်။ ဟုတွာ တေန၊ ထိုဒါယကာသည်။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဥဒ္ဒိဿ ဥပက္ခဋံ၊ ပြီ။ အညေန၊ သော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ န ဥပက္ခဋံ၊ စုဆောင်းစီမံအပ်သည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤနည်းဖြင့်။ သော၊ ထိုဒါယကာသည်။ အစ္ဆာဒေတုကာမော၊ သူသည်။ ဟောတိ တေန၊ ကြောင့်။ “ဘိက္ခုံ အစ္ဆာဒေတုကာမော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။
အညာတကဿ ဂဟပတိဿ ဝါတိ ပဒဿ၊ ၏။ အညာတကေန၊ သော။ ဂဟပတိနာ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ဣတိ အတ္ထော ဟောတိ ဟိ၊ မှန်။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်၏ ကတ္တားအနက်၌။ ဣဒံ သာမိဝစနံ၊ ဤသာမိဝိဘတ်သည်။ ဟောတိ။ ပဒဘာဇနေ ပန၊ ၌ကား။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနည်းကို။ အဝိစာရေတွာ၊ မစိစစ်မူ၍။ အတ္ထမတ္တမေဝ၊ အဓိပ္ပါယ်အနက်မျှကိုသာ။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အညတကော နာမ (ပ) ဝုတ္တံ။
စီဝရစေတာပန္နန္တိ၊ ကား။ စီဝရမူလံ၊ သင်္ကန်း၏ အမြစ်အရင်းသည်။ ဝါ၊ သင်္ကန်းဖိုးသည်။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းဖိုးသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟိရညာဒီသု၊ ငွေအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်မျိုးမျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ဟိရညံ ဝါ”တိ အာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ ဥပက္ခဋံ ဟောတီတိ၊ ကား။ သဇ္ဇိတံ၊ စီစဉ်အပ်သည်။ ဟောတိ သံဟရိတွာ၊ စုဆောင်း၍။ ဌပိတံ၊ သည်။ ဟောတိ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဟိရညံ ဝါ”တိ
အာဒိနာ၊ သော။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ အဿ၊ ထိုသင်္ကန်းအဖိုး၏။ ဥပက္ခဋဘာဝေါ၊ စီစဉ်အပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒဿိတော၊ သည်။ ဟောတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဥပက္ခဋံ နာမာ”တိ ပဒံ၊ ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ၍။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ ပဒဘာဇနံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ န ဝုတ္တံ။ ဣမိနာတိ၊ ဣမိနာဟူသော ပုဒ်ကို။ ဥပက္ခဋံ၊ စီစဉ်အပ်ပြီးသောအဖိုးကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုဣမိနာပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ပစ္စုပဋ္ဌိတေနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယံ၊ အကြင် သင်္ကန်းဖိုးကို။ ဥပက္ခဋံ၊ ပြီ။ သံဟရိတွာ၊ စုဆောင်း၍။ ဌပိတံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းအဖိုးသည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဟောတိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ အစ္ဆာဒေဿာမီတိ ဧတံ၊ ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝေါဟာရဝစနံ၊ ပြောရိုးဆိုစဉ် စကားတည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ “ဣတ္ထန္နာမဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဒဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ အယံ၊ သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအစ္ဆာဒေဿာမိပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ တည်း။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုအစ္ဆာဒေဿာမိပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေပိ၊ ၌လည်း။ “ဒဿာမီ”တိ ဝုတ္တံ။
တတြ စေ သော ဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ယတြ၊ အကြင် အရပ်၌။ သော ဂဟပတိ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ သာ ဂဟပတာနီ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အတ္ထိ တတြ၊ ထိုအရပ်သို့။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ပုဗ္ဗေ အပ္ပဝါရိတော ဥပသင်္ကမိတွာ၊ သွား၍။ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ၊ ထူးအောင် စီမံခြင်းသို့။ စေ အာပဇ္ဇေယျ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤတတြ စေ သော ဘိက္ခုစသော ဝါကျ၌။ ပဒသမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏ စပ်ခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတတြ စေ သော ဘိက္ခု စသော၌ဝါကျ၌။ “ဥပသင်္ကမိတွာ”တိ ဣမဿ၊ ၏။ “ဂန္တွာ”တိ ဣမိနာဝ၊ ဂန္တွာဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထေ၊ သည်။ သိဒ္ဓေ၊ ပြီးပါလျက်။ ပစုရဝေါဟာရဝသေန၊ အများအခေါ်အဝေါ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ အများအသုံးအနှုန်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ “ဃရ”န္တိ၊ ဃရံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ယတြ၊ ၌။ သော ဒါယကော အတ္ထိ တတြ၊ သို့။ ဂန္တွာ ဣတိ အယမေဝ၊ ဤအနက်သည်သာ။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပသင်္ကမိတွာဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ လိုရင်းအနက်တည်း။ တသ္မာ ပုနပိ၊ ထပ်၍လည်း။ “ယတ္ထ ကတ္ထစိ ဥပသင်္ကမိတွာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇေယျာတိ၊ ကား။ ဝိသိဋ္ဌကပ္ပံ၊ ထူးအောင်စီမံခြင်းသို့။ အဓိကဝိဓာနံ၊ အပိုအလွန် စီမံခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇေယျ ပန၊ ဆက်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ယေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိကပ္ပံ အာပန္နော ဟောတိ တမေဝ၊ ထိုအခြင်းအရာကိုပင်။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အာယတံ ဝါတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ။ သာဓူတိ၊ သာဓုသဒ္ဒါသည်။ အာယာစနေ ပဝတ္တော နိပါတော။ ဝတာတိ ပရိဝိတက္ကေ ပဝတ္တော နိပါတော။ မန္တိ၊ မံဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြ၏။ အာယသ္မာတိ၊ ဖြင့်။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးကို။ အာလပတိ၊ ရှေးရှုပြောဆို၏။ အာမန္တေတိ၊ ခေါ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ဣဒံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသော “သာဓု ဝတ မံ အာယသ္မာ”ဟူသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဗျဉ္ဇနမတ္တမေဝ၊ သဒ္ဒါမျှသည်ပင်။ ဝါ၊ သဒ္ဒါအတိုင်းပင်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ တသ္မာ၊ ကြောင့် (သဒ္ဒါအတိုင်းပင် အနက်ထင်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ အဿ၊ ထိုပုဒ်အပေါင်း၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ န ဝုတ္တော။ ကလျာဏကမျတံ ဥပါဒါယာတိ၊ ကား။ သုန္ဒရကာမတံ၊ ကောင်းသော သင်္ကန်းကို အလိုရှိသူ၏အဖြစ်ကို။ ဝိသိဋ္ဌကာမတံ၊ ထူးသောသင်္ကန်းကို အလိုရှိသူ၏အဖြစ်ကို။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တဿ၊ ထိုဥပါဒါယပုဒ်၏။ “အာပဇ္ဇေယျ စေ”တိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပုဒ်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ကလျာဏကမျတံ၊ ကောင်းသော သင်္ကန်းကို အလိုရှိသူ၏အဖြစ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စိတ်ဖြင့်ယူ၍။ ဝိကပ္ပံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ သာဓတ္ထိကော သာဓွတ္ထိကော၊ ကောင်းသော သင်္ကန်းဖြင့် အလိုရှိသည်။ မဟဂ္ဃတ္ထိကော၊ များသော အဖိုးရှိသော သင်္ကန်းဖြင့် အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုကလျာဏကမျတံ ဥပါဒါယကိုသာ။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ တဒေဝ ဝစနံ၊ ထိုသာဓွတ္ထိကော မဟဂ္ဃတ္ထိကောဟူသော စကားသာ။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမဿ၊ ဤထူးအောင် စီမံခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇနမတ္တေနေဝ၊ ရောက်ခြင်းမျှဖြင့်သာ။ အာပတ္တိ၊ သည်။ သီသံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ န ဧတိ၊ မရောက်သေး။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “တဿ ဝစနေနာ” တိအာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။
၅၃၁။ အနာပတ္တိ ဉာတကာနန္တိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဉာတကာနံ၊ တို့၏။ စီဝရေ၊ လှူမည့်သင်္ကန်း၌။ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇန္တဿ အနာပတ္တီတိ ဧဝမတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ မဟဂ္ဃံ (ပ) စေတာပေတီတိ၊ ကား။ ဂဟပတိဿ၊ သည်။ ဝီသတိအဂ္ဃနကံ၊ နှစ်ဆယ်ထိုက်တန်သော။ စီဝရံ၊ ကို။ စေတာပေတုကာမဿ၊ လဲလှယ်လိုလသော်။ ဝါ၊ သော။ ဂဟပတိဿ၊ အား။ “ဧတေန၊ ဤ နှစ်ဆယ်တန်သင်္ကန်းဖြင့်။ မယှံ၊ အား။ အလံ၊ အလိုမရှိ။ ဒသဂ္ဃနကံ ဝါ၊ တစ်ဆယ်တန် သင်္ကန်းကိုသော်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌဂ္ဃနကံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒေဟိ၊ လှူလော့၊” ဣတိ ဝဒတိ အနာပတ္တိ။ စ၊ ဆက်။ အပ္ပဂ္ဃန္တိ ဣဒံ၊ ကို။ အတိရေကနိဝါရဏတ္ထမေဝ၊ အပိုအလွန်ကို တားမြစ်တော်မူခြင်းအကျိုးငှာသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ သမကေပိ၊ အဖိုးအားဖြင့်ညီမျှသော သင်္ကန်း၌လည်း။ ဝိကပ္ပံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တဿ အနာပတ္တိ တဉ္စ၊ ထိုညီမျှသော သင်္ကန်းသည်လည်း။ အဂ္ဃဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သမကံ ဟောတိ ပမာဏဝသေန၊ အရှည်အတို ပမာဏ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမကံ၊ ညီမျှသည်။ န ဟောတိ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ အဂ္ဃဝဍ္ဎနကံ၊ အဖိုးကို တိုးပွားစေခြင်းရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ (အဂ္ဃဝဍ္ဎနံ ဧတဿ အတ္ထီတိ အဂ္ဃဝဍ္ဎနကံ ဋီ)။ တသ္မာ ယော၊ အကြင်ဒါယကာသည်။ ဝီသတိအဂ္ဃနကံ၊ သော။ အန္တရဝါသကံ၊ ကို။
စေတာပေတုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ တံ၊ ထိုဒါယကာကို။ “ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော နှစ်ဆယ်သော အဖိုးကိုသာ ထိုက်တန်သော။ စီဝရံ၊ ကို။ မေ ဒေဟီ”တိ ဝတ္တုံပိ ဝဋ္ဋတိ (ပ) သဒိသာနေဝ။
ပဌမဥပက္ခဋသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၉-ဒုတိယဥပက္ခဋသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၃၂။ ဒုတိယဥပက္ခဋေပိ၊ ၌လည်း။ ဣမိနာဝ နယေန၊ ပထမဥပက္ခဋသိက္ခာပုဒ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဟိ၊ မှန်။ တံ၊ ထိုဒုတိယဥပက္ခဋသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဣမဿ၊ ဤပထမဥပက္ခဋသိက္ခာပုဒ်၏။ အနုပညတ္တိသဒိသံ၊ အနုပညတ်နှင့်တူ၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ပဌမသိက္ခာပဒေ၊ ပဌမဥပက္ခဋသိက္ခာပုဒ်၌။ ဧကဿ၊ တစ်ယောက်သော ဒါယကာကို။ ပီဠာ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ကထာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဒုတိယေ၊ ၌။ ဒွိန္နံ ပီဠာ၊ ကို။ ကတာ အယမေဝ၊ ဤတစ်ယောက်ကိုနှိပ်စက်ခြင်း နှစ်ယောက်တို့ကို နှိပ်စပ်ခြင်းသည်သာ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ် နှစ်ပါးတို့၌။ ဝိသေသော (ပ)။ ဒွိန္နံ၊ တို့ကို။ ပီဠံ ကတွာ ဂဏှတော အာပတ္တိ ဝေဒိတဗ္ဗာ ယထာ ဧဝံ ဗဟူနံ ပီဠံ ကတွာ ဂဏှတောပိ အာပတ္တိ ဣတိ၊ တည်း။ ဒုတိယဥပက္ခဋသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၁၀-ရာဇသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၃၇။ တေန သမယေနာတိ ရာဇသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ဥပါသကံ သညာပေတွာတိ၊ ကား။ ဇာနာပေတွာ၊ သိစေပြီး၍။ “ဣမိနာ မူလေန၊ ဤသင်္ကန်းအဖိုးဖြင့်။ စီဝရံ၊ ကို။ ကိဏိတွာ၊ ဝယ်ပြီး၍။ ထေရဿ၊ ထေရ်အား။ ဒေဟိ၊ လှူပါလေလော့၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဣတိ၊ ဤကား။ အဓိပ္ပါယော၊ သညာပေတွာပုဒ်အတွက် အလိုရှိအပ်သော အနက်တည်း။ ပညာသဗန္ဓောတိ၊ ကား။ ပညာသကဟာပဏဒဏ္ဍော၊ အသပြာငါးဆယ် ဟူသော ဒဏ်ငွေသည်။ ဟောတိ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပညာသံ၊ ငါးဆယ်ဟူသော။ ဗန္ဓော၊ နှောင်ဖွဲ့ကြောင်း ဒဏ်ငွေသည်။ ဟောတိ ဣတိပိ၊ လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ ပညာသံ၊ ငါးဆယ်။ ဇိတော၊ ရှုံး၏။ ပညာသံ၊ ငါးဆယ်။ ဒါပေတဗ္ဗော၊ ပေးစေထိုက်၏။ ဣတိ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။ အဇ္ဇဏှော ဘန္တေ အာဂမေဟီတိ ပဒဿ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ အဇ္ဇ ဧကဒိဝသံ၊ ယနေ့တစ်ရက်။ အမှာကံ၊ တို့ဖို့။ တိဋ္ဌ၊ ရပ်ပါဦး။ အဓိဝါသေဟိ၊ သည်းခံပါဦး။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပရာမသီတိ၊ ကား။ ဂဏှိ၊ စွဲကိုင်ပြီ။ ဇိနောသီတိ၊ ကား။ ဇိတော၊ ရှုံးသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။
၅၃၈-၉။ ရာဇဘောဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုအမတ်၏။ ရာဇတော၊ မှ။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ ဘောဂ္ဂံ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်ခံစားထိုက်သော စည်းစိမ်သည်။ အတ္ထိ ဣတိ သော၊ ထိုအမတ်သည်။ ရာဇဘောဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ ရာဇဘောဂေါတိပိ ပါဌော အတ္ထိ အဿ၊ ထိုအမတ်၏။ ရာဇတော၊ မှ။ လဒ္ဓေါ ဘောဂေါ၊ ရာထူးစည်းစိမ်သည်။ အတ္ထိ ဣတိ အတ္ထော။
ပဟိဏေယျာတိ၊ ကား။ ပေသေယျ၊ ပို့အံ့။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုပဟိဏေယျပုဒ်၏။ ဥတ္တာနတ္ထတ္ထာ၊ ပေါ်လွင်သော အနက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဒဘာဇနံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ န ဝုတ္တံ။ စ၊ ဆက်။ ဧတဿ၊ ဤပဟိဏေယျပုဒ်၏။ ဥတ္တာနတ္ထတ္ထာ ပဒဘာဇနံ န ဝုတ္တံ ယထာ ဧဝံ၊ တူ။ “စီဝရံ ဣတ္ထန္နာမံ ဘိက္ခု”န္တိ အာဒီနမ္ပိ ပဒါနံ၊ စီဝရံ (ပ) ဘိက္ခုံ အစရှိသောပုဒ်တို့၏လည်း။ ဥတ္တာနတ္ထတ္တာယေဝ ပဒဘာဇနံ န ဝုတ္တံတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ အာဘတံတိ၊ ကား။ အာနီတံ၊ ဆောင်ယူအပ်ပါပြီ။
ကာလေန ကပ္ပိယန္တိ၊ ကား။ ယုတ္တပတ္တကာလေန၊ သင့်လျော် လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ယဒါ နော၊ ငါတို့၏။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တဒါ ကပ္ပိယံ စီဝရံ ဂဏှာမာတိ အတ္ထော။
ဝေယျာဝစ္စကရောတိ၊ ကား။ ကိစ္စကရော၊ ကိစ္စကို ပြုလုပ်တတ်သူတည်း။ ကပ္ပိယကာရကော၊ အပ်အောင် ပြုလုပ်သူတည်း။ ဣတိ အတ္ထော။ သညတ္တော သော မယာတိ၊ ကား။ မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ သော၊ ထိုဝေယျာဝစ္စကရကို။ အာဏတ္တော၊ ပြီ။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြောဆိုအပ်သော်။ တုမှာကံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ စီဝရေန၊ ဖြင့်။ အတ္ထေ၊ အလိုသည်။ သတိ၊ သော်။ စီဝရံ ဒဿတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ လှူလောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုအပ်ပါပြီ။ ဣတိ အတ္ထော။ အတ္ထော မေ အာဝုသော စီဝရေနာတိ ဧတံ၊ စီဝရေနဟူသော ဤစကားသည်။ စောဒနာလက္ခဏနိဒဿနံ၊ တောင်းခြင်း၏ လက္ခဏာကို ညွှန်ပြကြောင်း စကားတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဣဒံ ဝစနံ၊ အတ္ထော မေ အာဝုသော စီဝရေနဟူသော ဤစကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုထိုက်၏။ အဿ၊ ထိုစကား၏။ အတ္ထော ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ယာယ ကာယစိ၊ သော။ ဘာသာယ၊ ဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗော။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ စောဒနာလက္ခဏံ၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ ဒေဟိ မေ စီဝရန္တိ အာဒီနိ၊ အစရှိသောစကားတို့ကို။ န ဝတ္တဗ္ဗာကာရဒဿနတ္ထံ၊ မပြောထိုက်သော အခြင်းအရာကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တာနိ၊ န်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတာနိ ဝစနာနိ၊ ဒေဟိ မေ စီဝရံအစရှိသော ဤစကားတို့ကို။ န ဝတ္တဗ္ဗာနိ၊ န်။ ဧတေသံ၊ စကားတို့၏။ အတ္ထော ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ယာယ ကာယစိ ဘာသာယ န ဝတ္တဗ္ဗော။
ဒုတိယမ္ပိ ဝတ္တဗ္ဗော တတိယမ္ပိ ဝတ္တဗ္ဗောတိ၊ ကား။ “အတ္ထော မေ အာဝုသော စီဝရေနာ”တိ ဣဒမေဝ၊ ဤစကားကိုပင်။ ယာဝတတိယံ၊ အောင်။ ဝတ္တဗ္ဗော ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ “ဒွတ္တိက္ခတ္တုံ စောဒေတဗ္ဗော သာရေတဗ္ဗော”တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌစောဒနာပရိစ္ဆေဒံ၊ တိုက်ရိုက်ညွှန်ပြအပ်သော တောင်းခြင်း၏ အပိုင်းအခြားကို။ ဒဿေတွာ၊ မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒွတ္တိက္ခတ္တုံ (ပ) ကုသလန္တိ ဣမေသံ ပဒါနံ၊ တို့၏။ သင်္ခေပတော၊ အားဖြင့်။ အတ္ထံ ဒဿေန္တော (ပ) အာဟ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ယာဝတတိယံ၊ အောင်။ စောဒေန္တော၊ တောင်းလသော်။ ဝါ၊ တောင်းသောရဟန်းသည်။ တံ စီဝရံ၊ ကို။ ယဒိ နိပ္ပါဒေတိ၊ အကယ်၍ပြီးစီးစေနိုင်အံ့။ အတ္တနော၊ ၏။ ပဋိလာဘဝသေန၊ ရခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ နိပ္ပါဒေတုံ၊ ပြီးစီးစေခြင်းငှာ။ ယဒိ သက္ကောတိ၊ အကယ်၍ စွမ်းနိုင်အံ့ (ယဒိ နိပ္ဖာဒေတိကို ထပ်ဖွင့်သည်)။ ဣစ္စေတံ၊ ဤသို့ ပြီးစီးစေနိုင်ခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။ သာဓု သုဋ္ဌု သုန္ဒရံ၊ ကောင်း၏။
စတုက္ခတ္တုံ (ပ) ဌာတဗ္ဗံတိ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ ဌာနလက္ခဏနိဒဿနံ၊ ရပ်ခြင်း၏လက္ခဏာကို ညွှန်ပြကြောင်း စကားတည်း။ စ၊ ဆက်။ ဆက္ခတ္တုပရမံတိဧတံ၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ ဘာဝနပုံသကဝစနံ၊ ကြိယာဝိသေသနကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဆက္ခတ္တုပရမံ၊ ခြောက်ကြိမ်အလွန်အတိုင်းအရှည်တိုင်အောင်။ ဧတေန၊ ဤရဟန်းသည်။ စီဝရံ ဥဒ္ဒိဿ တုဏှီဘူတေန ဟုတွာ ဌာတဗ္ဗံ၊ ရပ်ရာ၏။ အညံ၊ အခြားသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံ တစ်ယောက်သော အမှုကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုရာ။ ဣဒံ၊ ဤတစ်စုံတစ်ခုကို မပြုခြင်းသည်။ ဌာနလက္ခဏံ၊ ရပ်ခြင်း၏ လက္ခဏာတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတုဏှီဘူတေန ဌာတဗ္ဗံဟူသော စကားရပ်၌။ သဗ္ဗဌာနာနံ၊ အလုံးစုံသော ရပ်ခြင်းတို့၏။ ဝါ၊ တို့နှင့်။ သာဓာရဏော၊ သော။ ဝါ၊ သော။ ယော တုဏှီဘာဝေါ အတ္ထိ တံ တုဏှီဘာဝံ၊ ကို။ တာဝ ဒဿေတုံ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ တတ္ထ (ပ) အာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုတတ္ထဂန္တွာအစရှိသော စကားရပ်၌။ န အာသနေ နိသီဒိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ “ဘန္တေ၊ ရား။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ နိသီဒထ၊ ထိုင်ပါကုန်၊” ဣတိ ဝုတ္တေန၊ လျှောက်အပ်သည်။ သမာနေနပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ န နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ မထိုင်ရာ။ န အာမိသံ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံတိ၊ ကား။ ယာဂုခဇ္ဇကာဒိဘေဒံ၊ သော။ ကိဉ္စိ၊ သော။ အာမိသံ၊ ကို။ “ဂဏှထ ဘန္တေ”တိ၊ ဟူ၍။ ယာစိယမာနေနာပိ၊ တောင်းပန်အပ်ပါသော်လည်း။ န ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ မခံယူရာ။ န ဓမ္မော ဘာသိတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ “မင်္ဂလံ ဝါ၊ မင်္ဂလာတရားကိုသော်လည်းကောင်း။ အနုမောဒနံ ဝါ၊ အနုမောဒနာ တရားကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘာသထ၊ ဟောပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ယာစိယမာနေနာပိ ကိဉ္စိ န ဘာသိတဗ္ဗံ ကေဝလံ “ကိံ ကာရဏာ၊ ကြောင့်။ အာဂတော၊ သည်။ အသိ၊ ဖြစ်ပါသနည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိယမာနေန၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ မေးအပ်သော ရဟန်းသည်။ “ဇာနာတိ အာဝုသော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောဆိုထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ပုစ္ဆိယမာနောတိ ဣဒံ၊ သည်။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်၏ ကတ္တားအနက်၌။ ပစ္စတ္တဝစနံ အထ ဝါ၊ ကား။ ပုစ္ဆံ၊ ကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုသောဒါယကာကို။ ပုစ္ဆိုယမာနော၊ မေးသော ဒါယကာကို။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပုစ္ဆိယမာနောပုဒ်၌။ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ယော၊ အကြင်ဒါယကာသည်။ ပုစ္ဆံ၊ မေးခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။ သော၊ ကို။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော “ဇာနာဟိ အာဝုသော”ဟူသော စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောဆိုနိုင်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပုစ္ဆမာနော၊ သော်။ ဧဝံပိ၊ သို့လည်း။ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ ဌာနံ ဘဉ္ဇတီတိ၊ ကား။ အာဂတကာရဏံ၊ လာခြင်း၏အကြောင်းကို။ ဘဉ္ဇတိ၊ ဖျက်ဆီးရာရောက်၏။
ဣဒါနိ၊ ၌။ တိဿော၊ န်သော။ ယာ စောဒနာ စ၊ အကြင်တောင်းခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဆ၊ န်သော။ ယာနိ ဌာနာနိ စ၊ အကြင် ရပ်ခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တာနိ၊ န်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတောင်းခြင်း ရပ်ခြင်းတို့၌။ ဝုဍ္ဎိဉ္စ၊ တိုးပွားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဟာနိဉ္စ၊ ယုတ်လျော့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေန္တော ဟုတွာ စတုက္ခတ္တုံ စောဒေတွာတိ အာဒိံ အာဟ။ စ၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုက္ခတ္တုံ စောဒေတွာအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဧကစောဒနာဝုဍ္ဎိယာ၊ တစ်ကြိမ်တောင်းခြင်း၏ တိုးပွားခြင်းကြောင့်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ကြိမ်ကုန်သော။ ဌာနာနံ၊ ရပ်ခြင်းတို့၏။ ဟာနိ၊ ယုတ်လျော့ခြင်းကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဧကာ စောဒနာ ဒိဂုဏံ ဌာန”န္တိ၊ ဟူ၍ (တစ်ကြိမ်တောင်းခြင်းသည် နှစ်ကြိမ်ရပ်ခြင်း မည်၏ဟူ၍)။ လက္ခဏံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒဿိတံ ဟောတိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဖြင့်။ တိက္ခုတ္တုံ၊ ကြိမ်။ စောဒေတွာ၊ တောင်းပြီး၍။ ဝါ၊ တောင်းပြီးလျှင်။ ဆက္ခုတ္တုံ ဌာတဗ္ဗံ၊ ရပ်ရာ၏။ ဒွိက္ခတ္တုံ စောဒေတွာ (ပ) ဒသက္ခတ္တုံ ဌာတဗ္ဗံ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ စ၊ ဆက်။ ဆက္ခတ္တုံ စောဒေတွာ န ဌာတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဒွါဒသက္ခတ္တုံ ဌတွာ န စောဒေတဗ္ဗန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်ရာရောက်သည်သာ။ ဟောတိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သစေ စောဒေတိယေဝ၊ အကယ်၍ တောင်းရုံသာ တောင်းအံ့။ သစေ န တိဋ္ဌတိ၊ အကယ်၍ မရပ်အံ့။ ဧဝံ သတိ ဆ၊ န်သော။ စောဒနာ၊ တောင်ခြင်းတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ န်၏။ သစေ တိဋ္ဌတိယေဝ သစေ န စောဒေတိ ဧဝံ သတိ ဒွါဒသဌာနာနိ လဗ္ဘန္တိ သစေ စောဒေတိပိ၊ အကယ်၍ တောင်းလည်းတောင်းအံ့။ သစေ တိဋ္ဌတိပိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ဧကာယ စောဒနာယ၊ တစ်ကြိမ်တောင်းခြင်းဖြင့်။ ဒွေ ဌာနာနိ၊ နှစ်ကြိမ်ရပ်ခြင်းတို့ကို။ ဟာပေတဗ္ဗာနိ၊ ယုတ်လျော့စေထိုက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတောင်းခြင်း ရပ်ခြင်းတို့၌။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧကဒိဝသမေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဆက္ခတ္တုံ စောဒေတိ ဝါ၊ တစ်နည်း။ သကိံယေဝ၊ သာလျှင်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ “အတ္ထော မေ အာဝုသော စီဝရေနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဆက္ခတ္တုံ ဝဒတိ။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး (ပ)။ တတြ တတြ ဌာနေ၊ ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ သဗ္ဗစောဒနာယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဌာနာနိ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဘဉ္ဇတိ၊ ဖျက်ရာရောက်၏။ ပန၊ ကဲ့ရဲ့ဖွယ်ရာ ဂရဟာကား။ နာနာဒိဝသေသု၊ တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့ တောင်းခြင်း ရပ်ခြင်းကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ သဉ္ဇနကဘာဝေ၊ အလုံးစုံသော တောင်းခြင်း ရပ်ခြင်းတို့ကို ဖျက်ဆီးသည်၏ အဖြစ်၌။ ဝါဒေါ၊ ပြောဆိုဖွယ်သည်။ ကော၊ အဘယ်မှာ ရှိတော့အံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ယတဿ (ပ) အာဘတန္တိ၊ ကား။ ယတော ရာဇတော ဝါ၊ အကြင်မင်းမှသော်လည်းကောင်း။ ယတော ရာဇဘောဂ္ဂတော ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ဖို့။ စီဝရစေတာပန္နံ၊ သင်္ကန်းအဖိုးကို။ အာနီတံ၊ ဆောင်ယူအပ်ပြီ (တမန်ဆောင်ခဲ့ပြီ)။ ယတွဿာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ရှိ၏။ အယမေဝတ္ထော ယတ္ထဿာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ဆိုကြကုန်၏။ ယသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဖို့။ စီဝရစေတာပန္နံ၊ ကို။ ပေသိတံ၊ ပြီ။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထံ ကထေန္တိ၊ ဖွင့်ဆိုကြကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ရွတ်ဆိုဖွင့်ကြပါ ကုန်သော်လည်း။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သည်။ န သမေတိ၊ မညီ။ တတ္ထာတိ၊ ကား။ တဿ ရညော ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ တဿ ရာဇဘောဂ္ဂဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဝါ၊ အနီး၌။ ဟိ၊ မှန်။ ဣဒံ၊ ဤတတ္ထဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သမီပတ္ထေ၊ ၌။ ဘုမ္မဝစနံ။ န တံ (ပ) အနုဘောတီတိ၊ ကား။ တံ စီဝရစေတာပန္နံ၊ သည်။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ကိဉ္စိ၊ သော။ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်းဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ အလုပ်ကိစ္စကို။ န နိပ္ဖါဒေတိ၊ မပြီးစေ။ ယုဉ္ဇန္တာယသ္မန္တော သကန္တိ၊ ကား။ အာယသ္မန္တော၊ ငါ့ရှင်ဒါယကာတို့သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကံ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ပါပုဏန္တု၊ မိမိထံမှောက်သို့ ပြန်ရောက်စေကြကုန်လော့။ ဝါ၊ ပြန်ရအောင် အားထုတ် ကြကုန်လော့။ မာ ဝေါ သကံ ဝိနဿာတိ၊ ကား။ တုမှာကံ၊ အသင်ဒါယကာတို့၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ မာ ဝိနဿတု၊ မပျောက်ပျက်စေလင့်။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း။ နေဝ ဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ ဒူတံ၊ တမန်ကိုလည်း။ န ပါဟေတိ၊ မစေလွှတ်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝတ္တဘေဒေ၊ ဝတ်၏ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး (ပ) အံ့။ သဗ္ဗကပ္ပိယကာရကေသု၊ အလုံးစုံသော ကပ္ပိယကာရကတို့၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ ကိံ၊ ကျင့်ထိုက်သလော။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ န ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ အယံ ကပ္ပိယကာရကော နာမ၊ မည်သည်။ သင်္ခေပတော၊ အားဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ ရှိ၏။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော စ၊ ညွှန်ပြအပ်သော ကပ္ပိယကာရကလည်းကောင်း။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌော စ၊ မညွှန်ပြအပ်သော ကပ္ပိယကာရက လည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ သည်။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ လည်းကောင်း။ ဒူတေန၊ သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓော၊ ၏။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌောပိ၊ သည်လည်း။ သမ္မုခဝေဝဋိက ကပ္ပိယကာရကော၊ က လည်းကောင်း။ ပရမ္မုခကပ္ပိယကာရကော၊ က လည်းကောင်း။ ဣတိ ဒုဝိဓော။ တေသု၊ တို့တွင်။
ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်သော ကပ္ပိယကာရကသည်။ အသမ္မုခါသမ္မုခဝသေန၊ သမ္မုခ သမ္မုခတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓော ဟောတိ။ ဒူတေန၊ သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌောပိ၊ သည်လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ လေးပါးအပြားရှိ၏။
ကထံ၊ အဘယ်သို့ပြားသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောဒါယကာသည်။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ စီဝရတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဒူတေန၊ တမန်ဖြင့်။ အကပ္ပိယဝတ္ထုံ၊ မအပ်သော ဝတ္ထုကို (ရွှေ ငွေစသောဝတ္ထုကို)။ ပဟိဏတိ၊ ပို့၏။ ဒူတော၊ သည်။ တံ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဝါ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ “ဘန္တေ၊ ရား။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဣတ္ထန္နာမေန၊ ဤအမည်ရှိသော ဒါယကာသည်။ တုမှာကံ စီဝရတ္ထာယ ပဟိတံ၊ ပို့အပ်ပါပြီ။ နံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ ဂဏှထ၊ ခံယူပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ လျှောက်အံ့။ “ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ န ကပ္ပတိ၊ မအပ်၊” ဣတိ၊ သို့။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်အံ့။ ဒူတော၊ သည်။ “ဘန္တေ တေ၊ အရှင် ဘုရား၏။ ဝါ၊ အရှင်ဘုရားမှာ။ ဝေယျာဝစ္စကရော၊ သည်။ အတ္ထိ ပန၊ ရှိပါသလော၊” ဣတိ ပုစ္ဆတိ။ စ၊ ဆက်။ ပုညတ္ထိကေဟိ၊ န်သော။ ဥပါသကေဟိ၊ တို့သည်။ “ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဝေယျာဝစ္စံ၊ ကို။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဏတ္တာ ဝါ၊ စေခိုင်းအပ်သူသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ သန္ဒိဋ္ဌာ ဝါ၊ ထိုဤအရပ် ပေါင်းဆုံလတ်၏ မြင်အပ်ဖူးကာမျှ မိတ်ဆွေသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ဘတ္တာ ဝါ၊ အတူတကွ ဆည်းကပ်ဖော် ဆည်းကပ်ဖက် မိတ်ဆွေသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ ဝေယျာဝစ္စကရာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိတတ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဝေယျာဝစ္စကရတို့တွင်။ အညတရော၊ တစ်ယောက်ယောက်သည်။ တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဘိက္ခုဿ သန္တိကေ နိသိန္နော ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဘိက္ခု၊ သည်။ တံ၊ ထိုဝေယျာဝစ္စကရကို။ “အယံ၊ ဤဥပါသကာသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဝေယျာဝစ္စကရော၊ တည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြအံ့။ ဒူတော တဿ၊ ထိုဝေယျာဝစ္စကရ၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ အကပ္ပိယဝတ္ထုံ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ “ထေရဿ စီဝရံ ကိဏိတွာ ဒေဟိ၊ လှူရစ်ပါလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ပြန်သွားအံ့။ အယံ၊ ဤဝေယျာဝစ္စကရသည်။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သမ္မုခါ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်သော ဝေယျာဝစ္စကရတည်း။
ဘိက္ခုဿ သန္တိကေ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသူသည်။ နော စေ ဟောတိ အပိ စ၊ သော်လည်း။ ဘိက္ခု၊ သည်။ “အသုကသ္မိံ နာမ ဂါမေ၊ ၌။ ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤအမည်ရှိသူသည်။ ဘိက္ခူနံ ဝေယျာဝစ္စကရော၊ တည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ နိဒ္ဒိသတိ သော၊ ထိုတမန်သည်။ ဂန္တွာ တဿ ဟတ္ထေ အကပ္ပိယဝတ္ထုံ ဒတွာ “ထေရဿ စီဝရံ ကိဏိတွာ ဒဒေယျာသိ၊ လှူရစ်ပါလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ အာဂန္တွာ၊ ပြန်လာ၍။ ဘိက္ခုဿ အာရောစေတွာ ဂစ္ဆတိ အယံ၊ သည်။ ဧကော၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ အသမ္မုခါ၊ မျက်ကွယ်၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ တည်း။
သော ဒူတော၊ သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ နဟေဝ ခေါ အာရောစေတိ၊ မလျှောက်အံ့။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်ကား။ အညံ၊ ကို။ ပဟိဏတိ၊ စေလွှတ်အံ့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့မှာ၍ စေလွှတ်သနည်း။ “ဘန္တေ မယာ တဿ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သော ဝေယျာဝစ္စကရ၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ စီဝရစေတာပန္နံ၊ ကို။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ခဲ့ပါပြီ။ စီဝရံ၊ ကို။ ဂဏှေယျာထ၊ ယူပါကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့မှာ၍။ ပဟိဏတိ အယံ၊ ဤဝေယျာဝစ္စကရသည်။ ဒုတိယော၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ အသမ္မုခါ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်သော ဝေယျာဝစ္စကရတည်း။
အညံ၊ ကို။ န ဟေဝ ခေါ ပဟိဏတိ အပိစ ခေါ၊ ကား။ ဂစ္ဆန္တောဝ၊ သွားခါနီးသော်သာ။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဝဒတိ၊ လျှောက်အံ့။ ကိံ “အဟံ၊ သည်။ တဿ၊ ၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ စီဝရစေတာပန္နံ၊ ကို။ ဒဿာမိ၊ ပေးခဲ့ပါအံ့။ တုမှေ၊ တို့သည်။ စီဝရံ၊ ကို။ ဂဏှေယျာထ၊ ယူပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ အယံ၊ သည်။ တတိယော ဘိက္ခုနာ အသမ္မုခါ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကော၊ သော။ သမ္မုခါ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်သော ဝေယျာဝစ္စကရလည်းကောင်း။ တယော၊ န်သော။ အသမ္မုခါ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဝေယျာဝစ္စကရာ နာမ၊ ညွှန်ပြအပ်သော ဝေယျာဝစ္စကရတို့ မည်၏။ ဧတေသု၊ ဤဝေယျာဝစ္စကရတို့၌။ ဣမသ္မိံ ရာဇသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။
အပရော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပုရိမနယေနေဝ ဒူတေန ပုစ္ဆိတော သမာနော နတ္ထိတာယ ဝါ၊ ဝေယျာဝစ္စကရ၏ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အဝိစာရေတုကာမတာယ ဝါ၊ မစီမံလိုသူ၏အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ “အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ ကပ္ပိယကာရကော နတ္ထိ” ဣတိ ဝဒတိ စ၊ ဆက်။ တသ္မိံ ခဏေ၊ ၌။ ကောစိ မနုဿော အာဂစ္ဆတိ ဒူတော တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဟတ္ထေ အကပ္ပိယဝတ္ထုံ ဒတွာ “ဣမဿ ဟတ္ထတော စီဝရံ ဂဏှေယျာထ၊ ကုန်သော၊” ဣတိ ဝတွာ ဂစ္ဆတိ အယံ ဒူတေန သမ္မုခါ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ တည်း။
အပရော ဒူတော ဂါမံ ပဝိသိတွာ အတ္တနာ၊ သည်။ အဘိရုစိတဿ၊ နှစ်သက်အပ်သော။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ဥပါသကာ၏။ ဟတ္ထေ အကပ္ပိယဝတ္ထုံ ဒတွာ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင် (အာဂန္တွာ အာရောစေတိ “အယမေကော ဒူတေန အသမ္မုခါ နိဒ္ဒိဋ္ဌော”ဟု ထည့်ပေး)။ အညံ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ပဟိဏတိ အယံ ဒုတိယော ဒူတေန အသမ္မုခါ နိဒ္ဒိဋ္ဌော အဟံ (ပ) အယံ တတိယော ဒူတေန အသမ္မုခါ နိဒ္ဒိဋ္ဌော ဣတိဧဝံ၊ သို့လျှင်။ ဧကော၊ သော။ သမ္မုခါ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ လည်းကောင်း။ တယော၊ န်သော။ အသမ္မုခါ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ ဒူတေန နိဒ္ဒိဋ္ဌဝေယျာဝစ္စကရာ နာမ။ ဧတေသု၊ ဤဝေယျာဝစ္စကရတို့၌။ မေဏ္ဍကသိက္ခာပဒေ ဝုတ္တနယေန ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ။ ဟိ၊ မှန်။ သန္တိ (ပ) ဝဒါမီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤတမန်ညွှန်ပြအပ်သော ဝေယျာဝစ္စကရတို့၌။ စောဒနာယ၊ ၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည် ပမာဏသည်။ နတ္ထိ မူလံ၊ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော ငွေကို။ အသာဒိယန္တေန၊ မသာယာသောရဟန်းသည်။ သဟဿက္ခတ္တုံပိ၊ လည်း။ စောဒနာယ ဝါ၊ တောင်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဌာနေန ဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ အပ်သောဘဏ္ဍာကို။ သာဒိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ မူလပဋိဂ္ဂါဟကော၊ အဖိုးငွေကို လက်ခံသော ဒါယကာသည်။ နော စေ ဒေတိ၊ အကယ်၍ မလှူအံ့။ ဧဝံ သတိ အညံ၊ သော။ ကပ္ပိယကာရကံ၊ ကို။ ဌပေတွာပိ၊ ၍လည်း။ အာဟရာပေတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ မူလသာမိကာနံ၊ မူလသင်္ကန်းဖိုးရှင် ဒါယကာတို့အား။ ကထေတုံ၊ ငှာ။ သစေ ဣစ္ဆတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ မူလသာမိကာနမ္ပိ၊ တို့အားလည်း။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကထေတုံ၊ ငှာ။ နော စေ ဣစ္ဆတိ ဧဝံ သတိ န ကထေတဗ္ဗံ၊ မပြောရာ
။အပရော ဘိက္ခု ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေ့နည်းဖြင့်သာလျှင်။ “နတ္ထိတာယ ဝါ အဝိစာရေတုကာ မတာယ ဝါ”ကို ညွှန်းသည် (ပ)။ တံ၊ ထိုစကားကို။ အညော၊ သော။ သမီပေ၊ ၌။ ဌိတော၊ တည်သူသည်။ သုတွာ ဘော၊ အမောင်။ အာဟရ၊ ဆောင်ယူခဲ့လော့။ အဟံ (ပ) ဒူတော၊ သည်။ ဘော ဟန္ဒ၊ ရော့။ ဒဒေယျာသိ၊ လှူလိုက်ပါလော့။ ဣတိ၊ ပြော၍။ တဿ၊ ထိုပြောသူ၏။ ဟတ္ထေ ဒတွာ ဘိက္ခုဿ အနာရောစေတွာဝ၊ မည်သူ့အထံ အပ်သောပစ္စည်းတို့ကို တောင်းပါဟု မလျှောက်မူ၍သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ အယံ၊ ဤကပ္ပိယကာရကသည်။ မုခေဝ ဝဋိကကပ္ပိယကာရကော၊ မည်၏။ အပရော၊ အခြားသောတမန်သည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာကဿ ဝါ၊ အလုပ်အကျွေး၏သော်လည်းကောင်း။ အညဿ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း (ပ)။ ဧတ္တောဝ၊ ထိုအရပ်မှပင်။ ပက္ကမတိ၊ ဖဲသွား၏။ အယံ၊ သည်။ ပရမ္မုခကပ္ပိယကာရကော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ န်သော။ ဣမေ၊ ဤကပ္ပိယကာရကတို့သည်။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌ ကပ္ပိယကာရကာ နာမ၊ တို့မည်၏ (ရဟန်းသည်လည်းကောင်း တမန်သည်လည်းကောင်း မညွှန်ပြအပ်သော ကပ္ပိယကာရကဟူလို)။ ဧတေသု၊ ဤကပ္ပိယကာရက နှစ်ယောက်တို့၌။ အညာတက အပ္ပဝါရိတေသု ဝိယ၊ ဆွေမျိုးမတော်သူ မဖိတ်သူတို့၌ကဲ့သို့။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။ သယမေဝ၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ စီဝရံ အာနေတွာ သစေ ဒေန္တိ ဧဝံသတိ ဂဟေတဗ္ဗံ။ နော စေ ဒေန္တိ ဧဝံ သတိ ကိဉ္စိ၊ ဘာကိုမျှ။ ကပ္ပိယကာရကော၊ ကို။ န ဝတ္တဗ္ဗော။ စ၊ ဆက်။ ဒူတေန စီဝရစေတာပန္နံ ပဟိဏေယျာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ ဒေသနာမတ္တမေဝ၊ ဒေသနာတော်မျှသာတည်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အာဟရိတွာပိ ပိဏ္ဍပါတာဒီနံ အတ္ထာယ ဒဒန္တေသုပိ၊ ပေးလှူသော အလှူ့ရှင်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ သံဃာနှင့်မဖက် သက်သက်။ အတ္တနောယေဝ အတ္ထာယ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ဇာတရူပရဇတံ၊ ကို။ အာနေတွာ၊ ၍။ “ဣဒံ၊ ဤရွှေ ငွေကို။ သံဃဿ ဒမ္မိ အာရာမံ ဝါ၊ အာရာမ်ကိုမူလည်း။ ကရောထ စေတိယံ ဝါ ကရောထ ဘောဇနသာလာဒီနိ အညတရံ ဝါ ကရောထ” ဣတိ သစေပိ ဝဒတိ ဧဝံ သတိ ဣဒမ္ပိ၊ ဤရွှေ ငွေကိုလည်း။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ယဿ ကဿစိ၊ သော။ အညဿ၊ အခြားသော သီတင်းသုံးဖော်၏။ အတ္ထာယ (ပ) ဝုတ္တံ။
ပန၊ ဆက်။ “ဣဒံ၊ ဤရွှေငွေသည်။ ဘိက္ခူနံ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ န ဝဋ္ဋတိ” ဣတိ၊ သို့။ ပဋိက္ခိတ္တေ၊ ပယ်အပ်သော်။ ဝဍ္ဎကီနံ၊ လက်သမားတို့၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ပါလတ္တံ့။ ကေဝလံ၊ လက်ခံမှုနှင့်မဖက် သက်သက်။ တုမှေ သုကတဒုက္ကဋံ၊ ကောင်းစွာပြုအပ် မကောင်းသဖြင့် ပြုအပ်သည်ကို။ ဇာနာထ၊ သိပါကုန် (အရှင်ဘုရားတို့က အလုပ်လုပ်ရာ၌ ကောင်း မကောင်းကိုသာ ကြည့်ပေးပါကုန်)။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ကမ္မကရာနံ၊ အလုပ်လုပ်သူတို့၏။ ဟတ္ထေ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ကေဝလံ တုမှေ သုကတဒုက္ကဋံ ဇာနာထ” ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဝတွာ၊ လျှောက်၍။ တေသံ၊ ထိုလက်သမား သို့မဟုတ် အလုပ်သမားတို့၏။ ဟတ္ထေ ဒတွာ သစေ ပက္ကမတိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ။ “မမ မနုဿာနံ၊ အလုပ်သမား အိမ်သား စသူတို့၏။ ဟတ္ထေ ဘဝိဿတိ ဝါ၊ တစ်နည်း။ မယှမေဝ၊ ၏သာလျှင်။ ဟတ္ထေ ဘဝိဿတိ ကေဝလံ၊ လက်ခံမှုနှင့်မဖက်သက်သက်။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ယံ၊ အကြင်အရာကို။ ယဿ၊ အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ တဒတ္ထာယ၊ ထိုသူ၏ ထိုအရာအကျိုးငှာ။ ပေသေယျာထ၊ ကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ အထာပိ ဝဒတိ ဧဝမ္ပိ ဝဋ္ဋတိ။
ပန၊ ဆက်။ သံဃံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဂဏံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလံ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အနာမသိတွာ၊ မသုံးသပ်မူ၍။ “ဣဒံ ဟိရညသုဝဏ္ဏံ၊ ဤရွှေငွေကို။ စေတိယဿ၊ အား။ ဒေမ၊ န်၏။ ဝိဟာရဿ ဒေမ နဝကမ္မဿ၊ အသစ်အသစ်ပြုအပ်သော အမှုအား။ ဒေမ” ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒန္တိ ဧဝံ သတိ ပဋိက္ခိပိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ။ “ဣမေ၊ ဤဒါယကာတို့သည်။ ဣဒံ၊ စေတိယဿ ဒေမစသော ဤစကားကို။ ဘဏန္တိ၊ န်၏။” ဣတိ၊ သို့။ ကပ္ပိယကာရကာနံ၊ တို့အား။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ “စေတိယာဒီနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဌပေထ၊ ထားလိုက်ပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေန ပန၊ လျှောက်အပ်သော ရဟန်းသည်ကား။ ဝါ၊ အလျှောက်ခံရသော ရဟန်းသည်ကား။ “အမှာကံ၊ တို့အား။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ” ဣတိ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ပယ်ရာ၏။
ပန၊ ဆက်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ဒါယကာသည်။ ဗဟုံ၊ သော။ ဟိရညသုဝဏ္ဏံ၊ ကို။ အာနေတွာ၊ ၍။ “ဣဒံ၊ ဤရွှေကို။ ဝါ၊ ဤငွေကို။ သံဃဿ၊ အား။ ဒမ္မိ စတ္တာရော၊ န်သော။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇထ၊ သုံးစွဲကြပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒတိ တံ၊ ထိုရွှေကို။ ဝါ၊ ထိုငွေကို။ သံဃော၊ သည်။ စေ သမ္ပဋိစ္ဆတိ ဧဝံ သတိ ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ၊ ခံယူခြင်း၌လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂေပိ၊ သုံးစွဲခြင်း၌လည်းကောင်း။ အာပတ္တိ ဟောတိ။ တတြ၊ ထိုသို့ သံဃာအား လှူလာရာ၌။ ဧကော “ဣဒံ၊ ဤရွှေငွေသည်။ န ကပ္ပတိ၊ မအပ်၊” ဣတိ၊ သို့။ စေ ပဋိက္ခိပတိ ဥပါသကော စ၊ သည်လည်း။ “ယဒိ န ကပ္ပတိ၊ အကယ်၍ မအပ်အံ့။ ဧဝံ သတိ မယှမေဝ၊ တပည့်တော်၏ ဥစ္စာသည်သာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ပါလတ္တံ့၊” ဣတိ၊ ဤပြော၍။ စေ ဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ သော ဘိက္ခု၊ ကို။ “တယာ၊ သည်။ သံဃဿ၊ ၏။ လာဘန္တရာယော၊ လာဘ်၏အန္တရာယ်ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ရဟန်းသည်။ ကိဉ္စိ၊ ဘာကိုမျှ။ န ဝတ္တဗ္ဗော။ ဟိ၊ မှန်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုရွှေငွေပယ်သော ရဟန်းကို။ စောဒေတိ၊ စောဒနာ၏ အပြစ်တင်၏။ သွေဝ၊ ထိုစောဒနာသော ရဟန်းသည်သာ။ သာပတ္တိကော၊ အာပတ်နှင့်တကွဖြစ်သည်။ ဟောတိ (ဒုက္ကဋ်အာပတ်ဟူလို)။ ပန၊ ဆက်။ တေန ဧကေန၊ ထိုပယ်မြစ်သော ရဟန်းတစ်ပါးသည်။ ဝါ၊ က။ ဗဟူ၊ များစွာသော ရဟန်းတို့ကို။ အနာပတ္တိကာ၊ တို့ကို။ ကတာ၊ န်ပြီ။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ န ဝဋ္ဋတိ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိက္ခိတ္တေ၊ သော်။ “ကပ္ပိယကာရကာနံ၊ တို့၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ကေဝလံ၊ လက်ခံခြင်းနှင့်မဖက် သက်သက်။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇထ၊ ပါကုန်။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ မမ၊ ၏။ ပုရိသာနံ ပရိဘုဉ္ဇထ၊ ပါကုန်။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော် လည်းကောင်း။ မမ၊ ၏။ ပုရိသာနံ၊ အလုပ်သမားယောက်ျားတို့၏။ ဟတ္ထေ ဘဝိဿတိ ကေဝလံ တုမှေ ပစ္စယေ ပရိဘုဉ္ဇထ” ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ မယှံ ဟတ္ထေ ဘဝိဿတိ ကေဝလံ တုမှေ ပစ္စယေ ပရိဘုဉ္ဇထ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သစေ ဝဒတိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ။
စ၊ ဆက်။ စတုပစ္စယတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော ပစ္စည်းကို။ ယေန ယေန ပစ္စယေန၊ ဖြင့်။ အတ္ထော ဟောတိ တဒတ္ထံ၊ ထိုပစ္စည်းအကျိုးငှာ။ ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ကပ်ဆောင်နိုင်၏။ စီဝရတ္ထာယ ဒိန္နံ စီဝရေရယေဝ ဥပနေတဗ္ဗံ။ စီဝရေန တာဒိသော အတ္ထော သစေ နတ္ထိ ပိဏ္ဍပါတာဒီဟိ သံဃော သစေ ကိလမတိ ဧဝံသတိ သံဃသုဋ္ဌုတာယ၊ သံဃာ၏ “အကောင်းသားပဲ”ဟု ဝန်ခံနိုင်သည်၏ အဖြစ်ဟူသောအကျိုးငှာ။ အပလောကေတွာ တဒတ္ထာယပိ၊ ထိုဆွမ်းအစရှိသည်တို့၏ အကျိုးငှာလည်း။ ဥပနေတဗ္ဗံ။ ပိဏ္ဍပါတဂိလာနပစ္စယတ္ထာယ ဒိန္နေပိ၊ လှူအပ်သော ပစ္စည်း၌လည်း။ ဧသနယော။ ပန၊ ကား။ သေနာသနတ္ထာယ ဒိန္နံ၊ ကို။ သေနာသနဿ ဂရုဘဏ္ဍတ္တာ သေနာသနေယေဝ ဥပနေတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဆက်။ ဘိက္ခူသု၊ တို့သည်။ သေနာသနံ ဆဍ္ဍေတွာ ဂတေသု၊ လသော်။ သေနာသနံ သစေ ဝိနဿတိ ဤဒိသေ ကာလေ သေနာသနံ ဝိဿဇ္ဇေတွာပိ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ပရိဘောဂေါ၊ ဆွမ်းအစရှိသည်ကို သုံးဆောင်ခြင်းကို။ အနုညာတော၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ သေနာသနဇဂ္ဂနတ္ထံ၊ ကျောင်းကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ မူလစ္ဆေဇ္ဇံ၊ အမြစ်အရင်း ပြတ်ခြင်းကို (လှူအပ်သော ဝတ္ထုကုန်သွားအောင်ဟူလို)။ အကတွာ ယာပနမတ္တံ၊ မျှတလောက်ရုံ။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ။
စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ ခေတ္တ ဝတ္ထု စသည်မဖက် သက်သက်။ ဟိရညသုဝဏ္ဏမေဝ၊ ကိုသာ။ န သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ လက်မခံကောင်းသည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ အညမ္ပိ၊ သော။ ခေတ္တဝတ္ထာဒိ၊ လယ် ယာအစရှိသော။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သော ဝတ္ထုကို။ န သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ ဟိ၊ ချဲ့။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ဒါယကာသည်။ “မယှံ၊ ၏။ ဝါ၊ မှာ။ တိသဿသမ္ပာဒနကံ၊ သုံးမျိုးသော ကောက်ကိုပြီးစေနိုင်သော။ မဟာတဠာကံ၊ ကြီးစွာသော တစ်ဖက်ဆည်ကန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။ တံ၊ ထိုကြီးစွာသော တစ်ဖက်ဆည်ကန်ကို။ သံဃဿ၊ အား။ ဒမ္မိ၊ ၏။” ဣတိ သစေ ဝဒတိ တံ၊ ကို။ သံဃော၊ သည်။ စေ သမ္ပဋိစ္ဆတိ ဧဝံ သတိ ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂေပိ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိယေဝ။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုတစ်ဖက်ဆည်ကန်ကြီးကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ အံ့။ သော၊ ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ကေနစိ၊ သည်။ ကိဉ္စိ န ဝတ္တဗ္ဗော။ ဟိ၊ မှန်။ ယော၊ သည်။ တံ၊ ထိုပယ်သော ရဟန်းကို။ စောဒေတိ၊ ၏။ သွေဝ၊ သည်သာ။ သာပတ္တိကော ဟောတိ ပန၊ ဆက်။ တေန ဧကေန၊ သည်။ ဗဟူ၊ တို့ကို။ အနာပတ္တိကာ ကတာ။
ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ဒါယကာသည်။ “တာဒိသံယေဝ၊ သော။ တဠာကံ၊ ကို။ ဒမ္မိ၊ ပါ၏။ ဣတိ ဝတွာ၊ ၍။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ “န ဝဋ္ဋတိ” ဣတိ၊ သို့။ ပဋိက္ခိတ္တော၊ သည်။ သမာနော၊ သော်။ ဝဒတိ၊ လျှောက်ပြန်အံ့။ ကိံ “သံဃဿ၊ ၏။ အသုကဉ္စ အသုကဉ္စ၊ သော။ တဠာကံ၊ သည်။ အတ္ထိ တံ၊ ထိုရေကန်သည်။ ကထံ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်ပါသနည်း၊” ဣတိ ဝဒတိ။ သော၊ ထိုဒါယကာကို။ ဝတ္တဗ္ဗော ကိံ “ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်ကို။ ဝါ၊ အပ်အောင်။ ကတွာ၊ ၍။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော။ ကထံ၊ နည်းဖြင့်။ ဒွိန္နံ၊ သည်။ သမာနံ ကပ္ပိယံ ဟောတိ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ။ “စတ္တာရော၊ န်သော။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇထ၊ န်၊” ဣတိ ဝတွာ ဒိန္နံ သမာနံ ကပ္ပိယံ ဟောတိ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော။ သော၊ ထိုဒါယကာသည်။ “ဘန္တေ သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ စတ္တာရော ပစ္စယေ သံဃော ပရိဘုဉ္ဇတု၊ လော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ သစေ ဒေတိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ။ “တဠာကံ၊ ကို။ ဂဏှထ” ဣတိ ဝတွာ န ဝဋ္ဋတိ၊ ဟူ၍။ ပဋိက္ခိတ္တော သမာနော “ကပ္ပိယကာရကော အတ္ထိ၊ ရှိပါသလော၊” ဣတိ ပုစ္ဆိတွာ “နတ္ထီ”တိ ဝုတ္တေ “ဣဒံ၊ ဤရေကန်ကို။ အသုကော နာမ၊ ထိုမည်သူသည်။ ဝိစာရေဿတိ၊ စီမံပါလတ္တံ့။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အသုကဿ ဟတ္ထေ ဘဝိဿတိ ဝါ၊ နည်း။ မယှံ ဟတ္ထေ ဘဝိဿတိ သံဃော ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ ပရိဘုဉ္ဇတု၊ သုံးဆောင်တော်မူပါ၊” ဣတိ၊ သို့။ အထာပိ ဝဒတိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ။ “န ဝဋ္ဋတီ”တိ ပဋိက္ခိတ္တော သမာနော “ဥဒကံ ပရိဘုဉ္ဇိဿတိ ဘဏ္ဍကံ၊ သင်္ကန်းစသော ဘဏ္ဍာကို။ ဓောဝိဿတိ မိဂပက္ခိနော၊ သားငှက်တို့သည်။ ပိဝိဿန္တိ” ဣတိ သစေပိ ဝဒတိ ဧဝမ္ပိ ဝဋ္ဋတိ။ န ဝဋ္ဋတီတိ ပဋိက္ခိတ္တော သမာနော အထာပိ ဝဒတိ ကိံ “ကပ္ပိယသီသေန၊ အပ်သောနည်းကို အဦးပြုသဖြင့်။ ဂဏှထ၊ ခံယူပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ။ ဥပါသက သာဓု၊ ပြီ။ သံဃော ပါနီယံ ပိဝိဿတိ (ပ) ဣတိ ဝတွာ၊ ဤသို့ ပြောဆိုခံယူပြီး၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။
မမ တဠာကံ သံဃဿ ဒမ္မိ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပေါက္ခရဏိံ၊ လေးထောင့်ကန်ကို။ သံဃဿ ဒမ္မီတိ ဝါ ဝုတ္တေ (ပ) ဝဋ္ဋတိယေဝ။ ပန၊ ဆက်။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ဟတ္ထကမ္မံ၊ ဟတ္ထကံကို။ ဝါ၊ လက်ဖြင့်ပြုအပ်သော အမှုကို။ ယာစိတွာ၊ ၍လည်းကောင်း။ သဟတ္ထေန၊ မိမိလက်ဖြင့်။ ကပ္ပိယပထဝိံ၊ ကို။ ခနိတွာ စ၊ တူး၍လည်းကောင်း။ ဥဒကပရိဘောဂတ္ထာယ၊ ငှာ။ တဠာကံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကာရိတံ၊ သည်။ ယဒိ ဟောတိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုတစ်ဖက်ဆည်ကန်ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ သဿံ၊ ကောက်ကို။ နိပ္ဖါဒေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကို။ စေ ဒေန္တိ၊ န်အံ့။ ဥပကာရတ္ထာယ၊ လျော်သောကျေးဇူးကို ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ သံဃိကဘူမိံ၊ သံဃိကမြေကို။ ခနိတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုရေကန်ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ နိပ္ဖန္နသဿတော၊ ပြီးစီးသောကောက်မှ။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကို။ သစေ ဒေန္တိ၊ န်အံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လှူပြန်သော်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ။ “အမှာကံ၊ တပည့်တော်တို့အတွက်။ ဧကံ၊ သော။ ကပ္ပိယကာရကံ၊ ကို။ ဌပေထ၊ ထားပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဌပေတုမ္ပိ၊ ထားခြင်းငှာလည်း။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ တေ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ရာဇဗလိနာ၊ မင်း၏ အခွန်အတုတ်သည်။ ဥပဒ္ဒုတာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ အထ ပက္ကမန္တိ၊ အကယ်၍ အရပ်တစ်ပါးသို့ ဖဲသွားကုန်အံ့။ အညေ၊ အခြားလူတို့သည်။ ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ပြုလုပ်ကုန်အံ့။ စ၊ ထိုသို့ပင် ပြုလုပ်ပါကုန်သော်လည်း။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ကိဉ္စိ၊ ဘာကိုမျှ။ န ဒေန္တိ၊ န်အံ့။ ဧဝံသတိ ဥဒကံ၊ ကို။ ဝါရေတုံ၊ ငှာ။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ တဉ္စ၊ ထိုရေကိုလည်း။ ကသိကမ္မကာလေယေဝ၊ လယ်ထွန်မှုကို ပြုရာအခါ၌သာ။ ဝါရေတုံ လဗ္ဘတိ။ သဿကာလေ၊ ကောက်ပင်ဖြစ်ရာအခါ၌။ ဝါရေတုံ န လဗ္ဘတိ။ တေ၊ ထိုလူတို့သည်။ သစေ ဝဒန္တိ ကိံ “ဘန္တေ၊ တို့။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ၌လည်း။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဣမံ၊ ဤရေကန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သဿံ၊ ကို။
အကံသု နနု၊ ပြုကုန်ပြီ မဟုတ်ပါလော၊” ဣတိ သစေ ဝဒန္တိ။ တတော၊ ထိုသို့လျှောက်ခြင်းကြောင့်။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ န်၏။ ကိံ “တေ၊ ထိုရှေးလူတို့သည်။ သံဃဿ၊ အား။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ ဥပကာရံ၊ ဤမည် ဤမည်သော လျော်သောကျေးဇူးကို။ အကံသု၊ န်ပြီ။ ဣဒဉ္စဒဉ္စ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကို။ အဒံသု” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော။ သစေ ဝဒန္တိ၊ န်အံ့။ ကိံ “မယမ္ပိ ဒဿာမ” ဣတိ သစေ ဝဒန္တိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြန်သော်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ။
ပန၊ ကား။ ကောစိ၊ သော။ အဗျတ္တော၊ ဝိနည်း၌မကျွမ်းကျင်သော ရဟန်းသည်။ အကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ ဖြင့်။ တဠာကံ သစေ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ ဝါ၊ အကယ်၍မူလည်း လက်ခံအံ့။ သစေ ကာရေတိ ဝါ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ တံ၊ ထိုတစ်ဖက်ဆည်ကန်ကို။ ဘိက္ခူဟိ န ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ တံ၊ ကို။ နိဿာယ လဒ္ဓံ ကပ္ပိယဘဏ္ဍမ္ပိ အကပ္ပိယမေဝ။ ဘိက္ခူဟိ ပရိစ္စတ္တဘာဝံ၊ စွန့်ပစ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ သာမိကော ဝါ၊ မူလဥစ္စာရှင်သည်သော်လည်းကောင်း။ တဿ ပုတ္တဓီတရော ဝါ အညော ကောစိ ဝံသေ၊ အနွယ်၌။ ဥပ္ပန္နော ဝါ၊ ဖြစ်သူသည်သော်လည်းကောင်း။ ပုန ကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ ဖြင့်။ ဤကန်မှ ရအပ်သော အပ်သောပစ္စည်းကို လှူပါ၏ စသော အသုံးအနှုန်းဖြင့်။ သစေ ဒေတိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ။ ကုလဝံသေ၊ သည်။ ပစ္ဆိန္နေ၊ ပြတ်စဲလသော်။ တဿ ဇနပဒဿ၊ ၏။ ယော သာမိကော အတ္ထိ သော၊ သည်။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ကိုယ်ပိုင်အဖြစ်ဖြင့် လုယူ၍။ ပုန ဒေတိ ကာ ဝိယ၊ အဘယ်သူမကဲ့သို့နည်း။ စိတ္တလပဗ္ဗတေ၊ စိတ္တလတောင်၌။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ နီဟဋဥဒကဝါဟကံ၊ သွယ်ဆောင်အပ်သော ရေမြောင်းကို။ အဠနာဂရာဇမဟေသီ၊ အဠနာဂမင်း၏ မိဘုရားသည်။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ လုယူ၍။ ပုန ဒေတိ ဝိယ၊ တည်း။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ လှူပြန်သော်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ။
ကပ္ပိယဝေါဟာရေပိ၊ ၌လည်း။ ဝိဓာနံ၊ စီမံပုံကို။ ဝက္ခာမ၊ န်အံ့။ ဥဒကဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဟိတတဠာကေ၊ ၌။ သုဒ္ဓစိတ္တာနံ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ မတ္တိကုဒ္ဓရဏပါဠိဗန္ဓနာဒီနိ စ၊ မြေညက်ကို ထုတ်ဆောင်ခြင်း ကန်သင်းကို ဖွဲ့ခြင်းအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုတစ်ဖက်ဆည်ကန်ကို။ နိဿာယ သဿံ ကရောန္တေ ဒိသွာ ကပ္ပိယကာရကံ ဌပေတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ တေ၊ ထိုကောက်ကို ပြုသူတို့သည်။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ ယဒိ ဒေန္တိ ဧဝံ သတိ ဂဟေတဗ္ဗံ။ နော စေ ဒေန္တိ န စောဒေတဗ္ဗံ၊ မတောင်းထိုက်။ န သာရေတဗ္ဗံ၊ အမှတ်မရစေထိုက် (သတိမပေးထိုက်)။ ပစ္စယဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဟိတတဠာကေ၊ ၌။ ကပ္ပိယကာရကံ ဌပေတုံ ဝဋ္ဋတိ။ မတ္တိကုဒ္ဓရဏပါဠိဗန္ဓနာဒီနိ ပန၊ တို့ကိုကား။ ကာတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ ကပ္ပိယကာရကာ သယမေဝ မတ္တိကုဒ္ဓရဏပါဠိဗန္ဓာနာဒီနိ သစေ ကရောန္တိ ဧဝံသတိ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ အဗျတ္တေန၊ ဝိနည်း၌ မကျွမ်းကျင်သော။ လဇ္ဇိဘိက္ခုနာ၊ လဇ္ဇီရဟန်းသည်။ မတ္တိကုဒ္ဓရဏပါဠိဗန္ဓနာဒီသု၊ တို့ကို။ ကာရာပိတေသု၊ ပြုစေအပ်ကုန်လသော်။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်း၌။ ဝါ၊ ခံယူတုန်းက။ ကပ္ပိယံ၊ သည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်စေဦးတော့။ ဧဝံ သတိပိ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ ပယောဂပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နေန၊ ဖြစ်သောရေနှင့်။ မိဿကတ္တာ၊ ရောနေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသဂတပိဏ္ဍပါတော ဝိယ၊ အဆိပ်သည် ရောက်အပ်သော ဆွမ်းသည်ကဲ့သို့သော်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယမံသရသမိဿက ဘောဇနံ ဝိယ၊ မအပ်သော အသားအရည်ဖြင့် ရောသော ဘောဇဉ်သည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဗိနိဗ္ဘောဂံ၊ မခွဲခြားအပ် မခွဲခြားနိုင်သည်။ ဟောတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့အား။ အကပ္ပိယမေဝ ဟောတိ။
ပန၊ ဆက်။ “ဥဒကဿ၊ ၏။ ဩကာသော၊ နေရာအရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏။ တဠာကဿ၊ ၏။ ပါဠိ၊ ကန်ပေါင်ကံရိုးသည်။ ထိရာ၊ ခိုင်မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုလသော်။ ဗဟုံ၊ သော။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူနိုင်၏။ ဧဝံ၊ အားဖြင့်။ ကရောဟိ၊ လော့။ တီရသမီပေ၊ ၌။ ဥဒကံ၊ ကို။ ကရောဟိ၊ လော့၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဥဒကမေဝ၊ ကိုသာ။ သစေ ဝိစာရေတိ၊ အကယ်၍ စီမံအံ့။ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ။ ဥပါသက၊ ဥပါသကာ။ ဥဒ္ဓနေ၊ ဖိုခနောက်၌။ အဂ္ဂိံ၊ ကို။ န ပါတေန္တိ၊ မကျစေကြရကုန်။ ဥဒကကမ္မံ၊ ရေဖြင်ပြုအပ်သောအမှုကို။ လဗ္ဘတု၊ ရအပ်ပါစေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဗျတိရိတ်ကား။ “သဿံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အာဟရထ၊ န်လော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ တဠာကေ၊ ၌။ အတိဗဟုံ၊ စွာသော။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဒိသွာ ပဿတော ဝါ၊ ဘေးမှသော်လည်းကောင်း။ ပိဋ္ဌိတော ဝါ၊ နောက်ဘေးမှသော်လည်းကောင်း။ မာတိကံ၊ ရေမြောင်းကို။ သစေ နီဟရာပေတိ၊ အကယ်၍ ထုတ်ဆောင်စေအံ့။ ဝနံ၊ တောကို။ ဆိန္ဒာပေတွာ၊ ၍။ ကေဒါရေ၊ လယ်တို့ကို။ သစေ ကာရာပေတိ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ပေါရာဏကေဒါရေသု၊ ရှေးလယ်တို့၌။ ပကတိဘာဂံ၊ ပကတိအဖို့ကို။ အဂ္ဂဟေတွာ အတိရေကံ၊ အပိုအလွန်ဖြစ်သော အဖို့ကို။ သစေ ဂဏှာတိ နဝသဿေ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သော ကောက်ရှိရာ လယ်မူလည်းဖြစ်သော။ အကာလသဿေ ဝါ၊ အခါမဲ့ကောက်ရှိရာ လယ်မူလည်းဖြစ်သော။ အပရိစ္ဆိန္နဘာဂေ၊ မည်ရွေ့မည်မျှ ပေးရမည်ဟု မပိုင်းဖြတ်အပ်သော အဖို့ရှိသောလယ်၌။ “ဧတ္တကေ၊ န်သော။ ကဟာပဏေ၊ တို့ကို။ ဒေထ” ဣတိ၊ ဤသို့။ ကဟာပဏေ သစေ ဥဋ္ဌာပေတိ၊ အကယ်၍စတည်စေအံ့။ ဧဝံ သတိ သဗ္ဗေသံ အကပ္ပိယံ ဟောတိ။
ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ “ကဿထ၊ ထွန်ကြကုန်။ ဝပထ၊ စိုက်ပျိုးကြကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ အဝတွာ၊ တိုက်ရိုက်မပြောဘဲ။ “ဧတ္တကာယ၊ သော။ ဘူမိယာ၊ ၌။ ဧတ္တကော နာမ၊ မည်သော။ ဘာဂေါ ဟောတိ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဘူမိံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေအံ့။ “ဧတ္တကေ ဘူမိဘာဂေ၊ ၌။ အမှေဟိ၊ တို့သည်။ သဿံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပါပြီ။ ဧတ္တကံ နာမ ဘာဂံ ဂဏှထာ”တိ ဝဒန္တေသု၊ လျှောက်လာကုန်သော။ ကဿကေသု၊ လယ်သမားတို့၌။ ဘူမိပ္ပမာဏဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ မြေ၏ ပမာဏကို ယူခြင်းအကျိုးငှာ (မြေတိုင်းတာ ခြင်းငှာ)။ ရဇ္ဇုယာ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍကေန ဝါ၊ တုတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ မိနာတိ၊ တိုင်းအံ့။ ခလေ ဝါ၊ ကောက်နယ်တလင်း၌သော်လည်း။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ရက္ခတိ၊ စောင့်အံ့။ ခလတော ဝါ၊ မှမူလည်း။ နီဟရာပေတိ၊ ထုတ်ဆောင်စေအံ့။ ကောဋ္ဌာဂါရေ ဝါ၊ ကျီ၌သော်လည်း။ ပဋိသာမေတိ၊ သိမ်းဆည်းအံ့။ တဿေဝ၊ ထိုရဟန်း၏သာလျှင်။ တံ၊ ထိုကောက်သည်။ အကပ္ပိယံ ဟောတိ။
ကဿကာ၊ တို့သည်။ ကဟာပဏေ၊ အသပြာ ငွေတို့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ၍။ “ဣမေ၊ ဤငွေတို့ကို။ သံဃဿ၊ သံဃာဖို့။ အာဟဋာ၊ ဆောင်ယူအပ်ပါကုန်ပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒန္တိ အညတရော၊ အမှတ်မထားတစ်ပါးပါးသော။ ဘိက္ခု စ၊ သည်လည်း။ “သံဃော၊ သည်။ ကဟာပဏေ၊ တို့ကို။ န ခါဒတိ၊ မခဲစား၊” ဣတိ သညာယ၊ ဤသို့သော အမှတ်ဖြင့်။ “ဧတ္တကေဟိ၊ န်သော။ ကဟာပဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သာဋကေ၊ အဝတ်တို့ကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ခဲ့လော့။ ဧတ္တကေဟိ ယာဂုအာဒီနိ သမ္ပာဒေဟိ၊ ပြီးစေလော့၊” ဣတိ သစေ ဝဒတိ။ ဧဝံ သတိ ယံ၊ အကြင်အဝတ်စသည်ကို။ တေ၊ ထိုလယ်သမားတို့သည်။ အာဟရန္တိ၊ ဆောင်ယူလာကုန်၏။ တံ၊ ထိုအဝတ် စသည်သည်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့အား။ အကပ္ပိယံ ဟောတိ။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ကဟာပဏာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဝိစာရိတတ္တာ၊ စီမံအပ်ကုန်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ကဿကာ၊ တို့သည်။ ဓညံ၊ ကို။ အာဟရိတွာ၊ ၍။ “ဣဒံ၊ ဤစပါးကို။ သံဃဿ၊ ဖို့။ အာဟဋံ၊ ပြီ၊” ဣတိ သစေ ဝဒန္တိ အညတရော ဘိက္ခု စ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ “ဧတ္တကေဟိ၊ န်သော။ ဝီဟီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤမည် ဤမည်သော ပစ္စည်းကိုလည်း။ အာဟရထ၊ န်လော့၊” ဣတိ သစေ ဝဒတိ။ ဧဝံ သတိ ယံ၊ အကြင် အဝတ်စသည်ကို။ တေ၊ တို့သည်။ အာဟရန္တိ၊ န်၏။ တံ၊ သည်။ တဿေဝ၊ ထိုရဟန်းအားသာ။ အကပ္ပိယံ ဟောတိ။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဓညဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဝိစာရိတတ္တာ၊ တည်း။
တဏ္ဍုလံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အပရဏ္ဏံ ဝါ၊ ပဲကိုသော်လည်းကောင်း။ အာဟရိတွာ၊ ၍ (ပ)။ ယံ တေ အာဟရန္တိ တံ၊ သည်။ သဗ္ဗေသံ ကပ္ပိ ယံ ဟောတိ။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ကပ္ပိယာနံ၊ န်သော။ တဏ္ဍုလာဒီနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဝိစာရိတတ္တာ၊ တည်း။ ကယဝိက္ကယေပိ၊ ကယဝိက္ကယ သိက္ခာပုဒ်ကြောင့်လည်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ ကသ္မာ ကပ္ပိယကာရကဿ၊ အား။ အာစိက္ခိတတ္တာ၊ ပြောအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ပန၊ ဆက်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ စိတ္တလပဗ္ဗတေ၊ ၌။ ဧကော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ စတုသာလဒွါရေ၊ မုခ်ထွက်တံခါး လေးဖက်ရှိသော ဆွမ်းစားကျောင်း၌။ “သွေ၊ ၌။ သံဃဿ၊ ဖို့။ ဧတ္တကပ္ပမာဏေ၊ န်သော။ ပူဝေ၊ မုန့်တို့ကို။ ပစေယျုံ၊ ကြော်ပါကုန်မူကား။ အဟော ဝတ၊ စွ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အာရာမိကာနံ၊ တို့၏။ သညာဇနနတ္ထံ၊ အမှတ်အသားကို ဖြစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဘူမိယံ၊ ၌။ မဏ္ဍလံ၊ မုန့်ဝိုင်းသဏ္ဌာန်ကို။ အကာသိ၊ ပြုထားပြီ။ တံ၊ ထိုမုန့်ဝိုင်းသဏ္ဌာန်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဆေကော၊ ပါးနပ်သော။ အာရာမိကော၊ သည်။ တထေဝ၊ ထိုပုံသဏ္ဌာန်အတိုင်းပင်။ ကတွာ၊ ပြီး၍။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ၌။ ဘေရိယာ၊ သံဃာစည်းဝေးကြောင်းစည်ကို။ အာကောဋိတာယ၊ တီးအပ်သော်။ သံဃေ၊ သည်။ သန္နိပတိ တေ၊ သော်။ ပူဝံ ဂဟေတွာ သံဃတ္ထေရံ အာဟ ကိံ “ဘန္တေ အမှေဟိ ဣတော၊ ဤနေ့မှ။ ပုဗ္ဗေ ပိတူနံ သန္တိကေ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော စကားကို။ နေဝ သုတပုဗ္ဗံ၊ မကြားအပ်ဖူးပါ။ ပိတာမဟာနံ၊ တို့၏။ သန္တိကေ ဧဝရူပံ န သုတပုဗ္ဗံ ဧကေန အယျေန၊ သည်။ စတုသာလဒွါရေ ပူဝတ္ထာယ၊ မုန့်အကျိုးငှာ။ သညာ၊ အမှတ်အသားကို။ ကတာ၊ ပါပြီ။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣတော၊ ဤနေ့မှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ အယျာ အတ္တနော အတ္တနော စိတ္တာနုရူပံ ဝဒန္တု အမှာကမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ ဖာသုဝိဟာရော ဘဝိဿတိ” မဟာထေရော တတောဝ၊ ထိုအရပ်မှပင်။ နိဝတ္တိ၊ ပြန်နစ်ပြီ။ ဧကဘိက္ခုနာပိ ပူဝေါ၊ ကို။ န ဂဟိတော၊ မခံယူအပ်။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ တတြုပ္ပါဒမ္ပိ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌ဖြစ်သော ပစ္စည်းကိုသော်မှလည်း။ န ပရိဘုဉ္ဇိံသု။ တသ္မာ၊ ကြောင့် (ထိုသို့ ရှေးက ထိုကျောင်းတိုက်၌ ဖြစ်သောအပ်သော ပစ္စည်းကိုသော်မှ ရဟန်း၏စီမံမှု ပါနေလျှင် မသုံးဆောင်ကြခြင်းကြောင့်)၊
သလ္လေခံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့၌ နည်းပါးအောင် ခြစ်ပစ်ကြောင်း သလ္လေခအကျင့်ကို။ အစ္စဇန္တေန၊ မစွန့်သော။ အပ္ပမတ္တေန၊ မမေ့မလျော့ မပေါ့မဆသော။ ဘိက္ခုနာ၊ လဇ္ဇီသူမွန် သီလဝန်ရဟန်းတော်သည်။ ကပ္ပိယေပိ၊ အပ်သောအရာ၌သော်မှလည်း။ အာမိသတ္ထာယ၊ အဝတ်အစားဟူသော အာမိသအကျိုးငှာ။ လောလတာ၊ လျှပ်ပေါ်လော်လည်သူ၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ မငြိမ်မသက် ယောက်ယက်ခတ်ခြင်းကို။ န ကာတဗ္ဗာ၊ မပြုထိုက်။ ဣတိ၊ ကား။ အနုသာသနီ၊ တည်း။
စ၊ ဆက်။ တဠာကေ၊ ၌။ ယော အယံ၊ အကြင်အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ပေါက္ခရဏီဥဒဟဝါဟကမာတိကာဒီသုပိ၊ လေးထောင့်ကန် ရေပြွန် ရေမြောင်း အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အဆုံးအဖြတ်သည်ပင်။ နယော၊ သိကြောင်း ဆုံဖြတ်နည်းတည်း။
ပုဗ္ဗဏ္ဏာပရဏ္ဏဥစ္ဆုဖလာဖလာဒီနံ၊ ကောက် ပဲ ကြံ သစ်သီးငယ် သစ်သီးကြီး အစရှိသည်တို့၏။ ဝိရုဟနဋ္ဌာနံ၊ စည်ပင်ပေါက်ရောက်ရာ အရပ်ဖြစ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ခေတ္တံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုံ ဝါ၊ ယာကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒမ္မိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေပိ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လျှောက်အပ်ရာ၌လည်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ၍။ တဠာကေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ယဒါ၊ ၌။ ကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ ဖြင့်။ “စတုပစ္စယပရိဘောဂတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဒမ္မိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗံ “ဝနံ၊ သစ်ပင်ဟူသော တောကို။ ဒမ္မိ အရညံ၊ တောအားလုံးကို။ ဒမ္မိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဝဋ္ဋတိ။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ အနာဏတ္တာယေဝ၊ မစေခိုင်းအပ်ဘဲသာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုတော၌။ ရုက္ခေ၊ တို့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ အပရဏ္ဏာဒီနိ၊ တို့ကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ၍။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ဘာဂံ၊ အဖို့ကို (ထုံးစံအတိုင်း ပေးထိုက်သော အဖို့ကို)။ သစေ ဒေန္တိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အဒေန္တာ၊ မပေးကုန်လသော်။ ဝါ၊ မပေးသူတို့ကို။ န စောဒေတဗ္ဗာ၊ မတောင်းထိုက်ကုန်။ ကေနစိဒေဝ၊ သော။ အန္တရာယေန၊ ကြောင့်။ တေသု၊ ထိုလူတို့သည်။ ပက္ကန္တေသု၊ ဖဲသွားကုန်သော်။ အညေ၊ အခြားလူတို့သည်။ သစေ ကရောန္တိ စ၊ ထိုသို့ပြုပါကုန်သော်လည်း။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ကိဉ္စိ၊ ကို။ သစေ န ဒေန္တိ ဧဝံ သတိ တေ၊ ထိုလူတို့ကို။ ဝါရေတဗ္ဗာ၊ န်၏။ သစေ ဝဒန္တိ (ပ) တတော၊ ထိုသို့လျှောက်ခြင်းကြောင့်။ တေ၊ ထိုလူတို့ကို။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ န်၏။ ကိံ တေ၊ ထိုရှေးလူတို့သည် (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့ လျှောက်ကုန်လသော်။ ဝဋ္ဋတိ။
ကဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ သဿုဋ္ဌာနကံ၊ ကောက်စပါးတို့၏ ဖြစ်ပေါ်ရာဖြစ်သော။ ဘူမိပ္ပဒေသံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ “သီမံ၊ သိမ်ကို။ ဒေမ၊ န်၏။” ဣတိ ဝဒန္တိ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ထိုသို့ အပ်ပါသော်လည်း။ သီမာပရိစ္ဆေဒနတ္ထံ၊ သိမ်ကို ပိုင်းခြားခြင်းအကျိုးငှာ။ ထမ္ဘာ ဝါ၊ တိုင်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပါသာဏာ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ န ဌပေတဗ္ဗာ၊ န်။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဘူမိ နာမ၊ မည်သည်။ အနဂ္ဃါ၊ မပိုင်းဖြတ်အပ်သော အဖိုးရှိ၏။ ဝါ၊ အဖိုးများစွာ ထိုက်၏။ အပ္ပကေနာပိ၊ အနည်းငယ်သော မြေဖြင့်လည်း။ ပါရာဇိကော၊ သည်။ ဘဝေယျ။ ပန၊ အနွယကား။ အာရာမိကာနံ၊ တို့အား။ ဝတ္တဗ္ဗံ ကိံ “ဣမိနာ ဌာနေန၊ ဤအရပ်ဖြင့်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ သီမာ၊ သည်။ ဂတာ၊ သွားပြီ၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗံ။ ဟိ၊ မှန်။ တေ၊ ထိုအာရာမ်စောင့်တို့သည်။ အဓိကံ၊ အပိုအလွန်ကို။ သစေ ဂဏှန္တိ ဧဝံ သတိ ပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ ကထိတတ္တာ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ရာဇရာဇမဟာမတ္တာဒယော၊ တို့သည်။ သယမေဝ၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ထမ္ဘေ၊ တိုင်တို့ကို။ ဌပါပေတွာ၊ ထားစေ၍။ “စတ္တာရော ပစ္စယေ ပရိဘုဉ္ဇထ” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ယဒိ ဒေန္တိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိယေဝ။
ကောစိ၊ သည်။ အန္တောသီမာယ၊ ၌။ တဠာကံ သစေ ခနတိ၊ အကယ်၍တူးအံ့။ ဝိဟာရမဇ္ဈေန ဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ မာတိကံ၊ ကို။ သစေ နေတိ၊ အကယ်၍ သွယ်ဆောင်အံ့။ စေတိယင်္ဂဏဗောဓိယင်္ဂဏာဒီနိ၊ စေတီရင်ပြင် ဗောဓိရင်ပြင်အစရှိသည်တို့ကို။ သစေ ဒုဿန္တိ ဧဝံ သတိ ဝါရေတဗ္ဗော သံဃော ကိဉ္စိ လဘိတွာ အာမိသဂရုကတာယ၊ အာမိသ၌ အလေးပြုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သစေ န ဝါရေတိ ဧကော ဘိက္ခု သစေ ဝါရေတိ သောဝ ဘိက္ခု၊ ထိုတားမြစ်သော ရဟန်းသည်သာ။ ဣဿရော၊ အစိုးရ၏။ ဧကော ဘိက္ခု သစေ န ဝါရေတိ “တုမှေ နေထာ”တိ တေသံယေဝ၊ ထိုကန်တူးသူ မြောင်းသွယ်သူတို့၏သာလျှင်။ ပက္ခော၊ ဘက်သားသည်။ သစေ ဟောတိ (ပ)။ ဟိ၊ မှန်။ သံဃိကေသု ကမ္မေသု၊ အလုပ်တို့၌။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဓမ္မကမ္မံ၊ တရားနှင့် လျော်သော အမှုကို။ ကရောတိ သောဝ ဣဿရော။ ဝါရိယမာနောပိ သစေ ကရောတိ ဧဝံ သတိ ဟေဋ္ဌာ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်ပြီးသော။ ပံသုံ၊ မြေကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ပြန်ထည့်၍လည်းကောင်း (ပ)။ ပက္ခိပိတွာ၊ လည်းကောင်း။ ပူရေတဗ္ဗာ။
ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ယထာဇာတမေဝ၊ ယာခင်း၌ ဖြစ်မြဲတိုင်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဥစ္ဆုံ ဝါ၊ ကြံကိုသော်လည်းကောင်း။ အပရဏ္ဏံ ဝါ၊ ပဲကိုသော်လည်းကောင်း။ အလာဗုကုမ္ဘဏ္ဍာဒိကံ၊ ဗူးသီး ဖရုံသီးအစရှိသော။ ဝလ္လိဖလံ ဝါ၊ နွယ်၌ဖြစ်သော အသီးကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒါတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ “သဗ္ဗံ၊ သော။ ဧတံ ဥစ္ဆုခေတ္တံ၊ ဤကြံခင်းကို။ ဒမ္မိ၊ လှူပါ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဧတံ အပရဏ္ဏဝတ္ထုံ၊ ဤပဲခင်းကို။ ဒမ္မိ ဣတိ ဝါ ဧတံ ဝလ္လိဖလံ၊ ကို။ ဒမ္မိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သစေ ဝဒတိ ဧဝံ သတိ ဝတ္ထုနာ၊ လယ် ယာဟူသော ဝတ္ထုနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ပရာမဋ္ဌတ္တာ၊ သုံးသပ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ “န ဝဋ္ဋတိ” ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာသုမတ္ထေရော အာဟ။ ပန၊ ကား။ မဟာပဒုမတ္ထေရော၊ သည်။ “ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ အဘိလာပမတ္တံ၊ ပြောရိုးဆိုစဉ်စကားမျှတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ သော ဘူမိဘာဂေါ၊ ထိုလယ်ယာဟူသော မြေအဖို့သည်။ သာမိကာနံယေဝ၊ တို့၏သာ။ ဘူမိဘာဂေါ၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။” ဣတိ အာဟ။
“ဒါသံ၊ ကို။ ဒမ္မိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ အံ့။ န ဝဋ္ဋတိ။ အာရာမိကံ၊ ကို။ ဒမ္မိ၊ ၏ (ပ)။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဝဋ္ဋတိ။ သော အာရာမိကော၊ သည်။ ပုရေဘတ္တမ္ပိ၊ နံနက်အခါ၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာဘတ္တမ္ပိ၊ နေလွဲအခါ၌လည်းကောင်း။ သံဃဿေဝ၊ ၏သာ။ ကမ္မံ၊ အလုပ်ကို။ သစေ ကရောတိ ဧဝံသတိ သာမဏေရဿ ဝိယ၊ ၏ကဲ့သို့။ တဿ၊ ထိုအာရာမ်စောင့်၏အပေါ်၌။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဘေသဇ္ဇပဋိဇဂ္ဂနမ္ပိ၊ ဆေးဖြင့် စောင့်ရှောက်ခြင်းကိုလည်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုနိုင်၏။ ဝါ၊ ပြုကောင်း၏။ ပုရေဘတ္တမေဝ၊ ၌သာ။ သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ကို။ သစေ ကရောတိ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ၌။ အတ္တနော၊ ၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ သစေ ကရောတိ ဧဝံ သတိ သာယံ နိဝါပေါ၊ ညနေစာရိက္ခာကို။ န ဒါတဗ္ဗော။ ယေပိ၊ အကြင်အာရာမ်စောင့်တို့သည်လည်း။ ပဉ္စဒိဝသဝါရေန ဝါ၊ ငါးရက်အလှည့် အကြိမ်အားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပက္ခဝါရေန ဝါ၊ တစ်ပက္ခအလှည့်အကြိမ်အားဖြင့် သော်လည်းကောင်း။ သံဃဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သေသကာလေ၊ ၌။ အတ္တနော ကမ္မံ ကရောန္တိ တေသမ္ပိ၊ တို့အားလည်း။ ကရဏကာလေယေဝ၊ ပြုရာအခါ၌သာလျှင်။ ဘတ္တဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဝါပေါ စ၊ ရိက္ခာကိုလည်းကောင်း။ ဒါတဗ္ဗော။ သံဃဿ၊ ၏။ ဝါ၊ မှာ။ ကမ္မံ၊ အလုပ်လည်း။ သစေ နတ္ထိ အတ္တနောယေဝ ကမ္မံ ကတွာ ဇီဝန္တိ တေ၊ ထိုအာရာမ်စောင့်တို့သည်။ ဟတ္ထကမ္မမူလံ၊ လက်ဖြင့်ပြုအပ်သော အလုပ်၏အခကို (တခြားနေရာမှ လုပ်ခကို)။ အာနေတွာ၊ ၍။ စေ ဒေန္တိ ဧဝံ သတိ ဂဟေတဗ္ဗံ။ နောစေ ဒေန္တိ ကိဉ္စိ၊ ဘာကိုမျှ။ န ဝတ္တဗ္ဗာ။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ရဇကဒါသမ္ပိ၊ ခဝါသည်၏ ကျွန်ကိုလည်းကောင်း။ ပေသကာရဒါသမ္ပိ၊ ရက်ကန်းသည်၏ ကျွန်ကိုလည်းကောင်း။ အာရာမိကနာမေန၊ အာရာမ်စောင့်ဟူသော နာမည်ဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ လက်ခံခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
“ဂါဝေါ၊ နွားမတို့ကို။ ဒေမာ”တိ သစေ ဝဒန္တိ ဧဝံ သတိ “န ဝဋ္ဋတီ”တိ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗာ။ ဣမာ ဂါဝေါ၊ ဤနွားမတို့ကို။ ကုတော၊ အဘယ်မှ။ ဝါ၊ ဘယ်က။ လဒ္ဓါ၊ ရအပ်ပါကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးကုန်အံ့။ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ ဉာဏ်ရှိသူတို့သည်။ ပဉ္စဂေါရသပရိဘောဂတ္ထာယ၊ နွားမှဖြစ်သော ငါးမျိုးသော အရသာကို သုံးဆောင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဒိန္နာ၊ လှူအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောထိုက်၏ (ပ)။ အဇိကာဒီသုပိ၊ ဆိတ်မ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော (ပ) ကေစိ မနုဿာ “ဘန္တေ တုမှေ အပ္ပေါဿုက္ကာ၊ အားထုတ်ခြင်း မရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ ကြောင့်ကြမဲ့တို့သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ပါကုန်။ မယံ၊ တို့သည်။ ဣမေ၊ ဤနွားမစသည်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့အား။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ဒဿာမ၊ လှူပါကုန်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ သစေ ဂဏှန္တိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ။ “ကုက္ကုဋသူကရာ၊ တို့သည်။ သုခံ၊ စွာ။ ဇီဝန္တု၊ အသက်ရှင်ပါစေကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဝိဿဇ္ဇေတုံ ဝဋ္ဋတိ။ “ဣမံ တဠာကံ ဝိဟာရဿ ဒေမ (ပ) ဣမံ ဝတ္ထုံ၊ ဤယာကို။ ဝိဟာရဿ ဒေမာ”တိ ဝုတ္တေ ပဋိက္ခိပိတုံ န လဗ္ဘတိ (ဤစကားကိုထောက်၍ လယ်ယာများကို ကျောင်းတိုက်၏ ဝတ္ထုကမ်အဖြစ်ဖြင့် လှူလာလျှင် မပယ်ကြဘဲ အလှူခံကြသည်)။ ဣတိ၊ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း (ပ)။ ဣတိ၊ တည်း။
ရာဇသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
ပဌမော၊ သော။ စီဝရဝဂ္ဂေါ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီ။
၂-ကောသိယဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၁-ကောသိယသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၄၂။ တေန သမယေနာတိ ကောသိယသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ သန္ထရိတွာ ကတံ ဟောတီတိ၊ ကား။ သမေ၊ ညီမျှသော။ ဘူမိဘာဂေ၊ ၌။ ကောသိယံသူနိ၊ ပိုးချည်မျှင်တို့ကို။ ဥပရူပရိ၊ အထက်အထက်၌။ ဝါ၊ အထပ်ထပ်။ သန္ထရိတွာ၊ ဖြန့်ခင်း၍။ ကဉ္ဇိကာဒီဟိ၊ ကစည်ရည် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သိဉ္စိတွာ၊ သွန်းဖျန်း၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ။ ဧကေနာပိ ကောသိယံသုနာ မိဿေတွာတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ရုစိဝသေန၊ အလို၏အစွမ်းဖြင့်။ မိဿိတံ၊ ရောနှောအပ်သော ပိုးချည်မျှင်သည်။ တိဋ္ဌတု၊ တည်ပါစေဦး။ ဝါ၊ ရှိပါစေဦး။ တဿ၊ ထိုအခင်းကို။ ကရဏဋ္ဌာနေ၊ ပြုအပ်ရာအရပ်၌။ ဝါတော၊ သည်။ ဧကံ၊ သော။ ကောသိယံသုံ၊ ပိုးချည်မျှင်ကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ သစေပိ ပါတေတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ကျစေဦးတော့။ ဧဝမ္ပိ၊ သော်လည်း။ မိဿေတွာ၊ ၍။ ကတမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။ သေသံ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ ဆသမုဋ္ဌာနံ (ပ) တိဝေဒနန္တိ။
ကောသိယသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၂-သုဒ္ဓကာဠကသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၄၇။ တေန သမယေနာတိ သုဒ္ဓကာဠကသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ သုဒ္ဓကာဠကာနန္တိ၊ ကား။ သုဒ္ဓါနံ၊ အခြားအဆင်းတို့နှင့် မရောမယှက် သက်သက်ကုန်သော။ ကာဠကာနံ၊ မည်းနက်ကုန်သော။ အညေဟိ၊ အခြားအဆင်းတို့နှင့်။ အမိဿိတကာဠကာနံ၊ မရောအပ်သော မည်းနက်ကုန်သော။ ဧဠကလောမာနံ၊ တို့၏။ ဣတိ အတ္ထော။ သေသံ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ သမုဋ္ဌာဒီနိပိ၊ တို့သည်လည်း။ ကောသိယသိက္ခာပဒသဒိသာနေဝ၊ ကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။
သုဒ္ဓကာဠကသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၃-ဒွေဘာဂသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၅၂။ တေန သမယေနာတိ ဒွေဘာဂ သိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ အန္တေ အာဒိယိတွာတိ၊ ကား။ သန္ထတဿ၊ ဖြန့်ခင်းအပ်သောအဝတ်၏။ အန္တေ၊ အစွန်၌။ အနုဝါတံ ဝိယ၊ အလျား အနားပတ်ကိုကဲ့သို့။ ဒဿေန္တော၊ ပြကုန်လျက်။ ဩဒါတံ၊ ဖြူသောသိုးမွေးကို။ အလ္လိယာပေတွာ၊ ကပ်ငြိစေ၍။
ဒွေ ဘာဂါတိ၊ ကား။ ဒွေ ကောဋ္ဌာသာ၊ နှစ်ဖို့နှစ်စုတို့ကို။ အာဒါတဗ္ဗာတိ၊ ကား။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ န်၏။ ဂေါစရိယာနန္တိ၊ ကား။ ကပိလဝဏ္ဏာနံ၊ ညိုရွှေရောရောင် ကြောင်သော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဧဠကလောမာနံ၊ တို့၏။ ဒွေ တုလာ အာဒါတဗ္ဗာတိ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ စတူဟိ တုလာဟိ၊ လေးချိန်တို့ဖြင့်။ ကာရေတုကာမံ၊ ပြုစေခြင်းငှာ အလိုရှိသော ရဟန်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ ပန၊ ဆက်။ အတ္ထတော၊ လိုရင်းအနက်အားဖြင့်။ ယတ္တကေဟိ၊ န်သော။ ဧဠကလောမေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကာတုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ တေသု၊ ထိုသိုးမွေးတို့တွင်။ ကာဠကာနံ၊ မည်းနက်သော သိုးမွေးတို့၏။ ဒွေ ကောဋ္ဌာသာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဩဒါတာနံ၊ တို့၏။ ဧကော ကောဋ္ဌာသော၊ လည်းကောင်း။ ဂေါစရိယာနံ၊ ညိုရွှေရောရောင် ကြောင်သော သိုးမွေးတို့၏။ ဧကော ကောဋ္ဌာသော၊ လည်းကောင်း။ အာဒါတဗ္ဗော၊ ယူထိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒမေဝ၊ ဤအနက်သည်သာ။ ဝါ၊ ကိုသာ။ ဒဿိတံ၊ သည်။ ဟောတိ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ သေသံ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ သာ။
သမုဋ္ဌာနာဒီနိပိ ကောသိယသိက္ခာပဒသသိသာနေဝ။ ကေဝလံ၊ သက်။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ အာဒါယ၊ ၍လည်းကောင်း။ အနာဒါယ စ၊ လည်းကောင်း။ ကရဏတော၊ ကြောင့်။ ကိရိယာကိရိယံ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဣတိ၊ တည်း။
ဒွေဘာဂသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၄-ဆဗ္ဗဿသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၅၇။ တေန သမယေနာတိ ဆဗ္ဗဿသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ဦဟဒန္တိပိ ဥမ္မိဟန္တိပီတိ၊ ကား။ သန္ထတာနံ၊ တို့၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ဝစ္စံပိ ပဿာဝံပိ ကရောန္တီတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
ဒိန္နာ (ပ) သမ္မုတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ လဒ္ဓသမ္မုတိကော၊ ရအပ်သော သမ္မုတိရှိသော။ ဘိက္ခု ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ရောဂေါ၊ သည်။ န ဝူပသမ္မတိ၊ မငြိမ်းသေး။ တာဝ၊ လောက်။ ယံ ယံ ဌာနံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ သန္ထတံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ လဘတိ၊ ရ၏။ အရောဂေါ၊ ရောဂါမရှိသည် (ရောဂါပျောက်သည်)။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ပြီးမှ။ ပုန မူလဗျာဓိနာဝ၊ မူလအနာဖြင့်သာလျှင်။ ဂိလာနော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ သောယေဝ၊ ထိုမူလသမ္မုတိဟူသော အစောင့်အရှောက်သည်ပင်။ ပရိဟာရော၊ အစောင့်အရှောက်တည်း။ အညံ၊ သော။ သမ္မုတိကိစ္စံ၊ သမုတ်ဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါ၊ မလို။ ဣတိ၊ သို့။ ဖုဿဒေဝတ္ထေရော အာဟ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ဥပတိဿတ္ထေရော၊ သည်။ “သော ဝါ ဗျာဓိ၊ ထိုမူလအနာသည်သော်လည်း။ ပဋိကုပ္ပတု၊ တစ်ဖန်ပျက်ပစေ။ အညော ဝါ၊ အခြားသော အနာသည်သော်လည်းကောင်း။ ကုပ္ပတု၊ ပျက်ပစေ။ သကိံ ဂိလာနောတိ နာမံ၊ ကို။ လဒ္ဓံ သမာနံ၊ သော်။ လဒ္ဓမေဝ၊ ရမြဲ ရအပ်သည်သာ။ ပုန သမ္မုတိကိစ္စံ နတ္ထီ”တိ အာဟ။
ဩရေန စေ ဆန္နံ ဝဿာနန္တိ၊ ကား။ ဆန္နံ ဝဿာနံ၊ တို့၏။ ဩရိမဘာဂေ၊ ဤမှာဖက်အဖို့၌။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဣတိ အတ္ထော။ ပဒဘာဇနေ ပန၊ ၌ကား။ သင်္ချာမတ္တဒဿနတ္ထံ၊ ခြောက်နှစ်အတွင်းဟူသော သင်္ချာမျှကိုပြခြင်းငှာ။ “ဦနကဆဗ္ဗဿာနီ”တိ ဝုတ္တံ။
အနာပတ္တိ ဆဗ္ဗဿာနိ ကရောတီတိ၊ ကား။ ယဒါ၊ ၌။ ဆဗ္ဗဿာနိ၊ တို့သည်။ ပရိပုဏ္ဏာနိ၊ ပြည့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ တဒါ သန္ထတံ ကရောတီတိ ဧဝမတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဆဗ္ဗဿာနိ၊ တို့ပတ်လုံး။ န ကရောတိ၊ သန္ထတကို ပြုသည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ယဒါ (ပ) ဧဝမတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော (ပ) ဣတိ၊ တည်း။
ဆဗ္ဗဿသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၅-နိသီဒနသန္ထတသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၆၅။ တေန သမယေနာတိ နိသီဒနသန္ထတသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ဣစ္ဆာမဟံ ဘိက္ခဝေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ၊ ကို။ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ၊ အံ့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တံ တေမာသံ၊ ထိုသုံးလပတ်လုံး။ ကဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဗောဓနေယျသတ္တံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိစေထိုက်သော သတ္တဝါကို။ ဝါ၊ ကျွတ်ထိုက်သော သတ္တဝါကို။ န အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မမူ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆာမဟံ၊ အစရှိသည်ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ ကျွတ်ထိုက်သော သတ္တဝါ မရှိပါသော်လည်း။ တန္တိဝသေန၊ ပါဠိတော်အစဉ်၏ အစွမ်းအားဖြင့် (ပါဠိတော် ဖြစ်ပေါ်လာအောင်)။ ဓမ္မဒေသနာ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတ္တဗ္ဗာ၊ သည်။ သိယာ။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်ရာပါသော်လည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံတော်သည်။ အဟောသိ ကိံ “မယိ၊ သည်။ ဩကာသံ၊ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်း ကိန်းအောင်းခွင့်ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ပဋိသလ္လီနေ၊ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်း ကိန်းအောင်းတော်မူလသော်။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အဓမ္မိကံ၊ တရားနှင့် မလျော်သော။ ကတိကဝတ္တံ၊ ကို။ ကရိဿန္တိ၊ န်လတ္တံ့။ တံ၊ ထိုကတိကဝတ်ကို။ ဥပသေနော၊ ဥပသေနသည်။ ဘိန္ဒိဿတိ၊ ဖျက်လတ္တံ့။ အဟံ၊ သည်။ တဿ၊ ထိုဥပသေန၏အပေါ်၌။ ပသီဒိတွာ၊ ကျေနပ်တော်မူ၍။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ဒဿနံ၊ ဖူးမြော်ခွင့်ကို။ အနုဇာနိဿာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအံ့။ တတော၊ ထိုသို့ ခွင့်ပြုခြင်းကြောင့်။ မံ၊ ကို။ ပဿိတုကာမာ၊ န်သော။ ဗဟူ၊ န်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဓုတင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ သမာဒိယိဿန္တိ၊ န်လတ္တံ့။ အဟဉ္စ၊ သည်လည်း။ တေဟိ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဥဇ္ဈိတသန္ထတပစ္စယာ၊ စွန့်ပစ်အပ်သော အခင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ပညပေဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ ဤအကြံတော်သည်။ အဟောသိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ထိုသို့ အကျိုးများသည်၏အဖြစ်ကို မြင်တော်မူသောကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဣစ္ဆာမဟံ ဘိက္ခဝေဟူ၍။ အာဟ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်း ကိန်းအောင်းတော်မူရာ၌။ အာနိသံသာနိ၊ အကျိုးတို့သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ သို့ကလောက်။ ဗဟူနိ၊ များကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
သပရိသော ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ ထေရော၊ အရှင်ဥပသေနထေရ်သည်။ “န ဘိက္ခဝေ (ပ) ဒုက္ကဋဿာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဣမသ္မိံ ခန္ဓကသိက္ခာပဒေ၊ ဤမဟာဝါ မဟာခန္ဓကသိက္ခာပုဒ်၌။ “ကထံ ဟိ နာမ တွံ (ပ) မညိဿသီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝမာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဂရဟံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ “သတ္ထာ၊ သည်။ မယှံ၊ အား။ ပရိသံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဂရဟံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ပေးတော်မူပြီ။ ဒါနိ၊ ၌။ သော အဟံ၊ အကဲ့ရဲ့ခံရသော ထိုငါသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ပုဏ္ဏစန္ဒသဿိရီကေန၊ လပြည့်ဝန်းနှင့်တူသော အသရေရှိတော်မူသော။ သဗ္ဗာကာရပရိပုဏ္ဏေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့် ပြည့်တော်မူသော။ တေနေဝ မုခေန၊ ထိုနှုတ်တော်ဖြင့်ပင်။ ဗြဟ္မဃောသံ၊ မြတ်သောအသံကို။ နိစ္ဆာရေတွာ၊ မိန့်မြွက်တော်မူ၍။ ပရိသံယေဝ၊ ကိုပင်။ နိဿာယ၊ ၍။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းချီးကို။ ဒါပေဿာမိ၊ ပေးစေအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သုဟဒယော၊ ကောင်းသောစိတ်ရှိသော။ ဝါ၊ စိတ်ကောင်းနှလုံးကောင်းရှိသော။ ကုလပုတ္တော၊ သည်။ အတိရေကယောဇနသတံ၊ ယူဇနာတစ်ရာထက် လွန်သောအရပ်သို့။ ပဋိက္ကမိတွာ၊ ဖဲခွာ၍။ ပရိသံ၊ ကို။ ဝိစိနိတွာ၊ စိစစ်၍။ ပဉ္စမတ္တေဟိ၊ ငါးလီအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခုသတေဟိ၊ ရဟန်းအရာတို့သည်။ (တစ်နည်း) ပဉ္စမတ္တေဟိ ဘိက္ခုသတေဟိ၊ ရဟန်းငါးရာတို့သည်။ ပရိဝုတော၊ သည်။ ဟုတွာ ဘဂဝန္တံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမန္တော၊ ချဉ်းကပ်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “သပရိသော ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမီ”တိ၊ ဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။ ဟိ၊ မှန်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏ စိတ်တော်ကို။ ဝတ္တသမ္ပတ္တိယာ၊ ကျင့်ဝတ်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို။ အညတြ၊ ၍။ အညထာ၊ ကျင့်ဝတ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းမှ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာရာဓေတုံ၊ နှစ်သက်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။
ဘဂဝတော (ပ) နိသိန္နောတိ၊ ကား။ ဝတ္တသမ္ပတ္တိယာ၊ ကျင့်ဝတ်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းအားဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓဘာဝေန၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိရာသင်္ကော၊ ရွံရှာခြင်း မရှိသည်။ ဝါ၊ ရွံ့တီးရွံ့တွန့် မရှိသည်။ ဟုတွာ ကဉ္စနပဗ္ဗတဿ၊ ရွှေတောင်၏။ အဝိဒူရေ၊ အနီး၌။ နိသိန္နော၊ သော။ သီဟော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဘဂဝတော အဝိဒူရေ နိသိန္နော၊ ပြီ။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ကား။ ကထာသမုဋ္ဌာပနတ္ထံ၊ စကားကို စ၍ဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါ၊ စကားလက်စ ရစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။ မနာပါနိ (ပ) ပံသုကူလာနီတိ၊ ကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တဝ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဣမာနိ ပံသုကူလာနိ၊ တို့ကို။ မနာပါနိ၊ စိတ်ဖြင့် ရောက်အပ်ကုန်သလော။ ဝါ၊ မြတ်နိုးကုန်သလော။ အတ္တနော၊ ၏။ ရုစိယာ၊ အကြိုက်ဖြင့်။ ခန္တိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းဖြင့်။ ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်သလော။ ဣတိ အတ္ထော။ န ခေါ (ပ) မနာပါနီတိ၊ ကား။ ဘန္တေ မယာ အတ္တနော ရုစိယာ န ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်သည် မဟုတ်ပါ။ ဣမိနာ၊ ဤ န ခေါ မေ ဘန္တေ မနာပါနိဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဂလဂ္ဂါဟေန ဝိယ၊ လည်မျိုကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်းအားဖြင့်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မတ္ထကတာဠနေန ဝိယ စ၊ ထိပ်ကို ပုတ်ခြင်းအားဖြင့်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဂါဟိတော၊ အတင်းယူစေအပ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ။
ပညာယိဿတီတိ၊ ကား။ ပညာတော အဘိညာတော၊ အလွန်ထင်ရှားသည်။ ဘဝိဿတိ တတ္ထ၊ ထိုကတိကဝတ်၌။ သန္ဒိဿိဿတိ၊ ထင်ရှားပါလတ္တံ့။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ န မယံ အပညတ္တံ ပညပေဿာမာတိ၊ ကား။ မယံ သာဝကာ နာမ၊ တပည့်တော်တို့ သာဝကတို့မည်သည်။ အပညတ္တံ၊ ပညတ်တော် မမူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်ကို။ န ပညပေဿာမ၊ မပညတ်လိုပါကုန်။ ဟိ၊ မှန်။
ပါစိတ္တိယံ (ပ) နယေန၊ ဖြင့်။ ယဒိဒံ အပညတ္တသိက္ခာပဒပညပနံ၊ အကြင် မပညတ်အပ်သော သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံ ပညတ္တသမုစ္ဆိန္ဒနံ ဝါ၊ အကြင် ပညတ်အပ်ပြီးသော သိက္ခာပုဒ်ကို ဖျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ ဧသော၊ ဤမပညတ်အပ်သေးသော သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်ခြင်း ပညတ်အပ်ပြီးသော သိက္ခာပုဒ်ကို ဖျက်ခြင်းသည်။ ဗုဒ္ဓဝိသယော၊ ဘုရားရှင်၏ အရာတော်သာတည်း။ သမာဒါယာတိ၊ ကား။ တံ တံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ၍။ “သာဓု၊ ကောင်း၏။ သုဋ္ဌု၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ လက်ခံ၍။ ဣမိနာ၊ ဤသမာဒါယပါဌ်ဖြင့်။ ယထာပညတ္တေသု၊ ကုန်ပြီးသော။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒေသု၊ တို့၌။ သိက္ခိဿာမ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ ဘဂဝါ၊ သည်။ တဿ၊ ထိုအရှင်ဥပသေနအား။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ အရှင်ဥပသေနသည် နှစ်သက် စေအပ်သော စိတ်ရှိတော်မူသည်။ ဟုတွာ ပုနပိ၊ လည်း။ သာဓု သာဓူတိ၊ ဟူ၍။ သာဓုကာရံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ပြီ။
၅၆၆။ အနုညာတာဝုသောတိ၊ ကား။ အာဝုသော၊ အရှင်ဘုရားတို့။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ ပိဟေန္တာတိ၊ ကား။ ပိဟယန္တာ၊ လိုလားကုန်သည်။ သန္ထတာနိ ဥဇ္ဈိတွာတိ၊ ကား။ သန္ထတေ၊ ဖြန့်ခင်းထားအပ်သော အဝတ်၌။ စတုတ္ထစီဝရ သညိတာယ၊ လေးထည်မြောက် သင်္ကန်းဟု အမှတ်ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗသန္ထတာနိ၊ တို့ကို။ ဥဇ္ဈိတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ ဓမ္မိံ (ပ) အာမန္တေသီတိ၊ ကား။ ဘဂဝါ သန္ထတာနိ၊ တို့ကို။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏာနိ၊ ဖရိုဖရဲ ကြဲနေသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “သဒ္ဓါဒေယျဝိနိပါတနေ၊ သဒ္ဓါဖြင့် ပေးလှူအပ်သော ပစ္စည်းကို ဖောက်ဖောက်ပြန်ပြန် ကျစေခြင်း၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ ပရိဘောဂုပါယံ၊ သုံးစွဲခြင်း၌ နည်းလမ်းကို။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဒဿေဿာမိ၊ ပြတော်မူအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံတော်မူ၍ (ပ)။ အာမန္တေသိ။
၅၆၇။ သကိံ (ပ) ပါရုတမ္ပီတိ၊ ကား။ သကိံ နိသိန္နံ စေဝ၊ ထိုင်ရာ သန္ထတသည်လည်းကောင်း။ နိပန္နဉ္စ၊ လျောင်းရာသန္ထတသည်လည်းကောင်း။ သာမန္တာတိ၊ ကား။ ဧကပဿတော၊ တစ်ခုသောဘေးမှ။ ဝဋ္ဋံ ဝါ၊ အဝိုင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ စတုရဿံ ဝါ၊ လေးထောင့်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဂဟိတဋ္ဌာနံ၊ ယူအပ်ရာအရပ်သည်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် ယူအပ်သော်။ ဝိဒတ္ထိမတ္တံ၊ တစ်ထွာအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူရာ၏။ ပန၊ ဆက်။ သန္ထရန္တရေန၊ ဖြန့်ခင်းသော ရဟန်းသည်။ ပါဠိယံ ဝုတ္တနယေနေဝ ဧကဒေသေ ဝါ၊ တစ်စိတ်တစ်ဒေသ၌သော်လည်း။ သန္ထရိတဗ္ဗံ၊ ဖြန့်ခင်းရာ၏။ ဝိဇဋေတွာ၊ ဖြေ၍။ မိဿကံ၊ အသစ် သိုးမွေးတို့နှင့် ရောနှောအပ်သည်ကို။ ကတွာ ဝါ၊ ပြု၍သော်လည်း။ သန္ထရိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြုလသော်။ ထိရတရံ၊ သာ၍ ခိုင်မြဲသည်။ ဟောတိ ဣတိ၊ မှတ်အပ်၏ (ပ)။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဣမဿ သိက္ခာပဒဿ၊ ၏။ ကိရိယာကိရိယတ္တာ၊ ကိရိယာကိရိယ၏ အဖြစ်ကြောင့် (ခြောက်နှစ်အတွင်း မပြုထိုက်သော အခင်းကိုပြုခြင်း ပြုထိုက်သော တစ်ထွာလောက်ဖြတ်မှုကို မပြုခြင်းကြောင့်)။ ဒွေဘာဂသိက္ခာပဒသဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပန၊ ဆက်။ ပဉ္စသု၊ န်သော။ ဣမေသု သန္ထတေသု၊ တို့တွင်။ ပုရိမာနိ တီဏိ၊ သုံးထည်တို့သည်။ ဝိနယကမ္မံ ကတွာ ပဋိလဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ သော်။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ န ဝဋ္ဋန္တိ ပစ္ဆိမာနိ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဝိနယကမ္မံ ကတွာ ပဋိလဘိတွာ ဝဋ္ဋန္တိ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ ဣတိ၊ တည်း။
နိသီဒနသန္ထတသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၆-ဧဠကလောမသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၇၁။ တေန သမယေနာတိ ဧဠကလောမသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ဥပ္ပဏ္ဍေသုန္တိ၊ ကား။ “ဘန္တေ၊ ရား။ ကိတ္တကေန၊ အဘယ်မျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော အဖိုးဖြင့်။ ကီတာနိ၊ ဝယ်အပ်ခဲ့ပါကုန်သနည်း၊” ဣတိ အာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝဒန္တာ၊ ပြောကုန်လျက်။ အဝဟသိံသု၊ ပြက်ရယ်ပြုကြကုန်ပြီ။ ဝါ၊ ပြောင်လှောင်ကြကုန်ပြီ။ ဌိတကောဝ အာသုမ္ဘီတိ၊ ကား။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ အရညတော၊ မှ။ မဟန္တံ၊ သော။ ဒါရုဘာရံ၊ ထင်းစည်းဝန်ကို။ အာနေတွာ၊ ၍။ ကိလန္တာ၊ ပင်ပန်းကုန်သည်။ ဟုတွာ ဌိတကာဝ၊ ရပ်ကုန်လျက်သာလျှင်။ ပါတေန္တိ ယထာ၊ ကျစေကုန်သကဲသို့။ ဝါ၊ ပစ်ချကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ပါတေသိ၊ ပြီ။ ဝါ၊ ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော။
၅၇၂။ သဟတ္ထာတိ၊ ကား။ သဟတ္ထေန၊ မိမိလက်ဖြင့်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဟရိတဗ္ဗာနိ၊ ဆောင်ယူနိုင်ကုန်၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဗဟိ တိယောဇနံ ပါတေတီတိ၊ ကား။ တိယော ဇနတော၊ သုံးယူဇနာမှ။ ဗဟိ၊ ၌။ ပါတေတိ၊ ကျစေအံ့။ အနန္တရာယေန၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့် (တစ်စုံတစ်ခုနှင့် ထိခိုက်၍ပြန်မလာဘဲ)။ ပတနကေ၊ ကျလတ္တံ့သည်။ သတိ ဟတ္ထတော၊ မှ။ မုတ္တမတ္တေ၊ လွတ်ပြီးကာမျှဖြစ်လတ်သော်။ လောမဂဏနာယ၊ သိုးမွေးတို့၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ္တိယာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ဗဟိ တိယောဇနေ၊ သုံးယူဇနာ၏ ပြင်ဘက်၌။ ရုက္ခေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ထမ္ဘေ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ပဋိဟညိတွာ၊ ထိခိုက်၍။ ပုန အန္တော၊ သို့။ သစေ ပတန္တိ ဧဝံ သတိ အနာပတ္တိ။ ဘူမိယံ၊ ၌။ ပတိတွာ၊ ကျပြီး၍။ ဌတွာ၊ တန့်ရပ်ပြီး၍။ ဝါ၊ မှ။ ဝဋ္ဋမာနာ၊ လိမ့်လျက်။ ဧဠကလောမဘဏ္ဍိကာ၊ သိုးမွေးဘဏ္ဍာထုပ်သည်။ ပုန အန္တော၊ သို့။ ပဝိသတိ၊ ဝင်အံ့။ ဧဝံ သတိ အာပတ္တိယေဝ။ အန္တော၊ သုံးယူဇနာအတွင်း၌။ ဌတွာ ဟတ္ထေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပါဒေန ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ယဋ္ဌိယာ ဝါ၊ တုတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋေတိ၊ လိမ့်စေအံ့။ ဌတွာ ဝါ၊ တန့် ရပ်၍သော်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌတွာ ဝါ၊ မတန့်ရပ်ဘဲသော်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋမာနာ၊ လျက်။ ဘဏ္ဍိကာ၊ ဘဏ္ဍာထုပ်သည်။ ဂစ္ဆတု၊ သွားပစေ။ အာပတ္တိယေဝ။ “အညော၊ အခြားသူသည်။ ဟရိဿတိ၊ ဆောင်ယူသွားလတ္တံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဌပေတိ၊ အံ့။ တေန၊ ထိုအခြားသူသည်။ ဟရိတေပိ၊ ဆောင်ယူသွားအပ်သော်လည်း။ အာပတ္တိယေဝ။ သုဒ္ဓစိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သောသိုးမွေးထုပ်ကို။ ဝါတော ဝါ၊ လေသည်သော်လည်းကောင်း။ အညော ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အတ္တနော ဓမ္မတာယ ဗဟိ ပါတေတိ၊ အံ့။ အာပတ္တိယေဝ ကသ္မာ၊ နည်း။ သဥဿာဟတ္တာ၊ အားထုတ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သိက္ခာပဒဿ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏။ အစိတ္တကတ္တာ၊ စိတ်မရှိသော်လည်း သင့်ရောက်ရခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကုရုန္ဒိယာဒီသု၊ တို့၌။ “ဧတ္ထ၊ ဤအပြင်ဘက်သို့ ကျစေရာ၌။ အနာပတ္တီ”တိ ဝုတ္တာ သာ အနာပတ္တိ၊ ထိုအနာပတ်သည်။ ပါဠိယာ၊ တိယောဇနံ ဟရတိအစရှိသော ပါဠိတော်နှင့်။ န သမေတိ၊ မညီ။ ဥဘတော ဘဏ္ဍိကံ၊ နှစ်ခုသော ဘဏ္ဍာထုပ်ကို။ ဧကာဗဒ္ဓံ၊ တစ်စပ်တည်းဖွဲ့အပ်သည်ကို။ ကတွာ ဧကံ၊ သော။ ဘဏ္ဍိကံ၊ ကို။ အန္တောသီမာယ၊ သုံးယူဇနာ အပိုင်းအခြား၏ အတွင်း၌။ ဧကံ၊ သော။ ဘဏ္ဍိကံ၊ ကို။ ဗဟိသီမာယ၊ ၌။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဌပေတိ၊ အံ့။ တာဝ ရက္ခတိ။ ဧကာဗဒ္ဓေ၊ သော။ ကာဇေပိ၊ ထမ်းပိုး၌လည်း။ ဧသေဝ နယော။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ အဗန္ဓိတွာ၊ မဖွဲ့ချည်မူ၍။ ကာဇကောဋိယံ၊ ၌။ ဌပိတမတ္တမေဝ၊ တင်ထား အပ်ကာမျှသည်သာလျှင်။ ယဒိ ဟောတိ ဧဝံ သတိ န ရက္ခတိ။ ဧကာဗဒ္ဓေပိ၊ တစ်စပ်တည်းဖွဲ့အပ်သော ဘဏ္ဍာထုပ်နှစ်ထုပ်ကိုလည်း။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပြောင်းပြန်၍။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်သော်။ အာပတ္တိယေဝ။
အညဿ ယာနေ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂစ္ဆန္တေ၊ သွားဆဲဖြစ်သော။ ယာနေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တေသု၊ န်သော။ ဟတ္ထိပိဋ္ဌိအာဒီသု ဝါ၊ ဆင်၏ကျောက်ကုန်း အစရှိသည်တို့၌သော်လည်းကောင်း။ သာမိကဿ၊ ဥစ္စာရှင်သည် (ယာဉ်၏ပိုင်ရှင် ဆင်၏ပိုင်ရှင်သည်)။ အဇာနန္တဿေဝ၊ မသိစဉ်ပင်လျှင်။ ဟရိဿတိ၊ ဆောင်ယူသွားလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဌပေတိ၊ အံ့။ တသ္မိံ၊ ထိုယာဉ်သည်။ ဝါ၊ ထိုဆင်သည်။ တိယောဇနံ၊ ကို။ အတိက္ကန္တေ၊ သော်။ အာပတ္တိ ဟောတိ။ အဂစ္ဆန္တေပိ၊ သွားဆဲမဟုတ်သော ရပ်နေသော ယာဉ်၌လည်း။ ဝါ၊ ဆင်၌လည်း။ ဧသေဝ နယော။ ပန၊ ဆက်။ အဂစ္ဆန္တေ၊ သော။ ယာနေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ အဂစ္ဆန္တေသု၊ န်သော။ ဟတ္ထိပိဋ္ဌိအာဒီသု ဝါ၊ တို့၌သော်လည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထားပြီး၍။ အဘိရုဟိတွာ၊ တက်စီး၍။ သစေ သာရေတိ၊ အကယ်၍သွားစေအံ့။ ဝါ၊ အကယ်၍ မောင်းအံ့။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝါ၊ က။ ဂစ္ဆန္တော၊ လိုက်သွားလျက်။ သစေ စောဒေတိ၊ အကယ်၍ တိုက်တွန်းအံ့။ ဝါ၊ ခြိမ်းခြောက်ငေါက်ငန်းအံ့။ ဧဝံသတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပက္ကောသန္တော၊ ရှေ့ကခေါ်လျက်။ သစေ အနုဗန္ဓာပေတိ၊ အကယ်၍ အစဉ်လိုက်စေအံ့။ ဧဝံသတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ “အညံ ဟရာပေတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့် (ပါဠိတော် အနာပတ္တိဝါရ၌ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်)။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ ကုရုန္ဒိယာဒီသု၊ တို့၌။ “အာပတ္တီ”တိ၊ ဟူ၌။ ဝုတ္တံ တံ၊ ထိုကုရုန္ဒီစကားသည်။ “အညံ ဟရာပေတီ”တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ န သမေတိ။ ပန၊ ဆက်။ အဒိန္နာဒါနေ၊ ပါရာဇိက အဒိန္နာဒါန သိက္ခာပုဒ်၌။ သုင်္ကဃာတေ၊ ကင်းခွန်ကောက်ရာ၌။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ တတ္ထ၊ ထိုအဒိန္နာဒါန သိက္ခာပုဒ်၌။ ယာ အာပတ္တိ၊ သည်။ အတ္ထိ သာ၊ ထိုအာပတ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဣဓ၊ ၌။ ယာ အာပတ္တိ၊ သည် (အညဝိဟိတ စသည်ကြောင့် သင့်အပ်သော အာပတ်သည်)။ အတ္ထိ သာ၊ သည်။ တတ္ထ၊ ၌။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ တံ ဌာနံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ အညဝိဟိတော၊ အခြားအာရုံ၌ ထားအပ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ စောရာဒီဟိ၊ တို့သည်။ ဥပဒ္ဒုတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သုံးယူဇနာကို လွန်၍သွားအံ့။ အာပတ္တိယေဝ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အာပတ်တို့၌။ လောမဂဏနာယ၊ သိုးမွေး အရေအတွက်အားဖြင့်။ အာပတ္တိပရိစ္ဆေဒေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
၅၇၅။ တိယောဇနံ (ပ) ဟရတီတိ၊ ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်သုံးယူဇနာ ပြည့်ရာအရပ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်ပြီ။ တတ္ထ၊ ၌။ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာဒီနံ ဝါ၊ ပါဠိသင်ခြင်း အဋ္ဌကထာမေးခြင်း အစရှိသည်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပစ္စယာဒီနံ ဝါ၊ ဆွမ်း စသော ပစ္စည်းတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ အလာဘေန၊ ကြောင့်။
တတော၊ ထိုအရပ်မှ။ ပရံ၊ အလွန်။ အညတ္ထ၊ အခြားအရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ တတောပိ၊ ထိုအခြားအရပ်မှလည်း။ အညတ္ထ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားပြန်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤနည်းဖြင့်။ ယောဇနသတမ္ပိ၊ ယူဇနာ တစ်ရာတိုင်တိုင်လည်း။ ဟရန္တဿ၊ ဆောင်ယူသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ အစ္ဆိန္နံ ပဋိလဘိတွာတိ၊ ကား။ စောရာ၊ တို့သည်။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ လုယူပြီး၍။ နိရတ္ထကဘာဝံ၊ အကျိုးမရှိ သည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ပဋိဒေန္တိ၊ ပြန်ပေးကုန်အံ့။ တံ၊ ထိုပြန်ပေးအပ်သော သိုးမွေးကို။ ဟရန္တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ နိဿဋ္ဌံ ပဋိလဘိတွာတိ၊ ကား။ ဝိနယကမ္မကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဝိနည်းကံရှိသော သိုးမွေးကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ၍။ ဟရန္တဿ အနာပတ္တိ ဟောတိ ဣတိ အတ္ထော။
ကတဘဏ္ဍန္တိ၊ ကား။ ကတဘဏ္ဍံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဘဏ္ဍာကို။ ကမ္ဗလကောဇဝသန္ထတာဒိံ၊ ကမ္ဗလာ ကော်ဇော အခင်းအစရှိသော။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော ဘဏ္ဍာကို။ အန္တမသော သုတ္တကေန၊ ချည်ငယ်ဖြင့်။ ဗဒ္ဓမတ္တံပိ၊ ဖွဲ့အပ်ကာမျှဖြစ်သော ဘဏ္ဍာကိုလည်း။ ဟရန္တဿ အနာပတ္တိ။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တနုကပတ္တတ္ထကန္တရေ ဝါ၊ ပါးသော သပိတ်အိတ်၏ အကြား၌သော်လည်းကောင်း။ အာယောဂအံသဗဒ္ဓက ကာယဗန္ဓနာဒီနံ၊ အာယောဂပတ် ပခုံးလွယ် ခါးပန်းကြိုး အစရှိသည်တို့၏။ အန္တရေသု ဝါ၊ တို့၌သော်လည်းကောင်း။ ပိပ္ဖလိကာဒီနံ၊ သင်းဓုန်းဓားအစရှိသည်တို့၏။ မလရက္ခဏတ္ထံ၊ သံချေးမှ စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သိပါဋိကာယ ဝါ၊ အိတ်၌သော်လည်းကောင်း။ အန္တမသော ဝါတာဗာဓိကော၊ နား၌လေထွက်သော ရောဂါရှိသည်။ ဟုတွာ ကဏ္ဏစ္ဆိဒ္ဒေပိ၊ နားပေါက်၌သော်လည်း။ လောမာနိ၊ သိုးမွေးတို့ကို။ ပက္ခိပိတွာ ဂစ္ဆတိ အာပတ္တိယေဝ။ ပန၊ ဆက်။ သုတ္တကေန ဗန္ဓိတွာ ပက္ခိတ္တံ၊ ထည့်အပ်သော သိုးမွေးသည်။ ဝါ၊ ပတ္ထထဝိက အကြား၌ ထည့်အပ်သော သိုးမွေးသည်။ ကတဘဏ္ဍဋ္ဌာနေ၊ ကတဘဏ္ဍ အရာ၌။ တိဋ္ဌတိ (အာပတ် မသင့်ဟူလို)။ ဝေဏိံ၊ သိုးမွေးအထုံးကို။ ကတွာ ဟရတိ ဣဒံ၊ ဤအထုံးသည်။ နိဓာနမုခံ နာမ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းခြင်း၏ အကြောင်းမည်၏။ အာပတ္တိယေဝ ဣတိ၊ အပြီးတည်း (ပ)။ တိဝေဒနန္တိ။
ဧဠကလောမသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၇-ဧဠကလောမဓောဝါပနသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၇၆။ တေန သမယေနာတိ၊ သည်။ ဧဠကလောမဓောဝါပနသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ရိဉ္စန္တီတိ၊ ကား။ ဥဇ္ဈန္တိ၊ စွန့်ပစ်ကြကုန်၏။ ဝိဿဇ္ဇေန္တိ၊ စွန့်လွှတ်ကြကုန်၏။ အနုယုဉ္ဇိတုံ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောန္တိ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ သည်။ သမုဋ္ဌာနာဒီဟိ သဒ္ဓိံ ပုရာဏစီဝရသိက္ခာပဒေ ဝုတ္တနယမေဝ ဣတိ၊ တည်း။ ဧဠကလောမဓောဝါပန သိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၈-ရူပိယသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၈၂။ တေန သမယေနာတိ ရူပိယသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ပဋိဝီသောတိ၊ ကား။ ကောဋ္ဌာသော၊ အဖို့ကို။ ဌပီယတိ၊ ထားအပ်၏။
၅၈၃-၄။ ဇာတရူပရဇတန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဇာတရူပန္တိ၊ ဇာတရူပံဟူသော အမည်သည်။ သုဝဏ္ဏဿ၊ ရွှေ၏။ နာမံ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုရွှေသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏသဒိသံ၊ အဆင်းတော်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “သတ္ထုဝဏ္ဏော ဝုစ္စတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ တဿ၊ ထိုပဒဘာဇနီစကား၏။ အတ္ထော၊ ကား။ သတ္ထုဝဏ္ဏော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အဆင်းတော်နှင့် တူသောအဆင်းရှိသော။ ယော လောဟဝိသေသော၊ အကြင်ကြေးအထူးသည်။ အတ္ထိ ဣဒံ၊ ဤကြေးအထူးသည်။ ဇာတရူပံ နာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ သင်္ခေါ သိလော (ပ) ဇာတရူပန္တိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ရူပိယံ၊ ငွေကို။ ရဇတံ၊ ရဇတဟူ၍။ ဝုတ္တံ ဣဓ ပန၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံသော။ ဝေါဟာရဂမနီယံ၊ ရောင်းဝယ်အပ်သည်အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ ကဟာပဏာဒိ၊ အသပြာ အစရှိသည်ကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုရဇတပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ကဟာပဏော လောဟမာသကော”တိ အာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုပဒဘာဇနီစကားရပ်၌။ ကဟာပဏောတိ၊ ကား။ သောဝဏ္ဏမယော ဝါ၊ ရွှေဖြင့်ပြုအပ်သော အသပြာသည်လည်းကောင်း။ ရူပိယမယော ဝါ၊ ငွေဖြင့် ပြုအပ်သော အသပြာသည်လည်းကောင်း။ ပါကတိကော ဝါ၊ ပင်ကိုရိုးရာ အသပြာသည်လည်းကောင်းတည်း။ လောဟမာသကောတိ၊ ကား။ တမ္ဗလောဟာဒီဟိ၊ ကြေးနီး အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကတမာသကော၊ ပြုအပ်သော ပဲပိုက်ဆံသည်လည်းကောင်း။ ဒါရုမာသကောတိ၊ ကား။ သာရဒါရုနာ ဝါ၊ အနှစ်ရှိသော သစ်သားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝေဠုပေသိကာယ ဝါ၊ ဝါးခြမ်းစိတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ တာလပဏ္ဏေနာပိ၊ ထန်းရွက်ဖြင့်လည်း။ ရူပံ၊ ရှင်ဘုရင်၏ ဦးခေါင်းရုပ် ဒေါင်းရုပ်စသော အရုပ်ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်ထွင်း၍။ ကတမာသကော၊ ပြုအပ်သော ပဲပိုက်ဆံတည်း။ ဇတုမာသကောတိ၊ ကား။ လာခါယ ဝါ၊ ချိပ်ရည်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ နိယျာသေန ဝါ၊ သစ်စေးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ရူပံ၊ ကို။ သမုဋ္ဌာပေတွာ၊ ထွက်ပေါ်စေ၍။ ကတမာသကော၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ “ယေ ဝေါဟာရံ ဂစ္ဆန္တီ”တိ ဣမိနာ ပဒေန၊ ဖြင့်။ ယော ယော၊ အကြင်အကြင်ပိုက်ဆံသည်။ ယတ္ထ ယတ္ထ ဇနပဒေ၊ ၌။ ယဒါ ယဒါ၊ ၌။ ဝေါဟာရံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌိမယောပိ၊ အရိုးဖြင့်ပြုအပ်သော ပိုက်ဆံကိုလည်းကောင်း။ စမ္မမယောပိ၊ သားရေဖြင့်ပြုအပ်သော ပိုက်ဆံကိုလည်းကောင်း။ ရုက္ခဖလဗီဇမယောပိ၊ သစ်သီးစေ့ဖြင့် ပြုအပ်သော ပိုက်ဆံကိုလည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာပိတရူပေါပိ၊ ထွက်ပေါ်စေအပ်သော အရုပ်ရှိသော ပိုက်ဆံကိုသော်လည်းကောင်း။ အသမုဋ္ဌာပိတရူပေါပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော ပိုက်ဆံကို။ သင်္ဂဟိတော၊ သိမ်းယူအပ်ပြီ။
ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဝါ၊ သိက္ခာပုဒ်၌လာသည်လည်းဖြစ်သော ပဒဘာဇနီ၌ ဖွင့်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော အားလုံး။ ရဇတံ၊ ငွေလည်းကောင်း။ ဇာတရူပံ၊ ရွှေလည်းကောင်း။ ဇာတရူပမာသကော၊ ရွှေပဲလည်းကောင်း။ ဝုတ္တပ္ပဘေဒေါ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ သဗ္ဗောပိ၊ သော။ ရဇတမာသကော၊ ငွေပဲလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ စတုဗ္ဗိဓံ၊ ဤလေးပါး အပြားရှိသော ဝတ္ထုသည်။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထု၊ နိဿဂ္ဂိယအာပတ်၏ တည်ရာဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ။ မုတ္တာ၊ ပုလဲလည်းကောင်း။ မဏိ၊ ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ဝေဠုရိယော၊ ကြောင်မျက်ရွဲလည်းကောင်း။ သင်္ခေါ၊ ခရုသင်းလည်းကောင်း။ သိလာ၊ ကျောက်သလင်းလည်းကောင်း။ ပဝါဠံ၊ သန္တာလည်းကောင်း။ လောဟိတကော၊ ပတ္တမြားနီလည်းကောင်း။ မသာရဂလ္လံ၊ ပတ္တမြားပြောက်လည်းကောင်း။ သတ္တဓညာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဒါသီဒါသ (ပ) ဖလာရာမာဒယော၊ ကျွန်မိန်းမ ကျွန်ယောက်ျား လယ်ယာ ပန်းခြံ သစ်သီးခြံ အစရှိသည်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ ဒုက္ကဋဝတ္ထု၊ သည်။ ဟောတိ။ သုတ္တံ၊ ချည်သည်လည်းကောင်း။ ဖာလော၊ ဝါသီးမှဖြစ်သော ဝါချည်အဝတ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋကော၊ ကြွင်းသော အဝတ်အထည်သည်လည်းကောင်း။ ကပ္ပါသော၊ ဝါသည်လည်းကောင်း။ အနေကပ္ပကာရံ၊ သော။ အပရဏ္ဏံ၊ ပဲသည်လည်းကောင်း။ သပ္ပိနဝနီတ (ပ) ဘေသဇ္ဇဉ္စ၊ ထောပတ် ဆီဦး ဆီ ပျားရည် တင်လဲ အစရှိသော ဆေးသည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ ကပ္ပိယဝတ္ထု၊ သည်။ ဟောတိ။ တတ္ထ၊ ထိုဝတ္ထုတို့တွင်။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုံ၊ ကို။ အတ္တနော ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ သံဃဂဏပုဂ္ဂလစေတိယာနံ ဝါ၊ တို့၏သော်လည်းကောင်း။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သမ္ပဋိစ္ဆတော၊ ခံယူသော ရဟန်း၏။ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ သေသာနံ၊ ကြွင်းကုန်သော သံဃာအစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သမ္ပဋိစ္ဆတော၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ။ ဒုက္ကဋဝတ္ထုံ၊ ကို။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော မိမိ သံဃာ အစရှိသည်တို့၏လည်း။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သမ္ပဋိစ္ဆတော၊ ၏။ ဒုက္ကဋမေဝ။ ကပ္ပိယဝတ္ထုမှိ၊ ၌။ သဗ္ဗေသမ္ပိ အတ္ထာယ သမ္ပဋိစ္ဆတော။ အနာပတ္တိ။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော ကပ္ပိယဝတ္ထု အကပ္ပိယဝတ္ထုကိုလည်း။ နိက္ခိပနတ္ထာယ၊ သိမ်း၍ ထားခြင်းအကျိုးငှာ။ ဘဏ္ဍာဂါရိကသီသေန၊ ဘဏ္ဍာစိုးအဖြစ်ကို အဦးပြုသဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆတော၊ ခံယူရသော ရဟန်း၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ရတနသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ အာဂတဝသေန၊ လာသော ပါဠိတော်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။
ဥဂ္ဂဏှေယျာတိ၊ ကား။ ဂဏှေယျ၊ ခံယူအံ့။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂဏှန္တော၊ ခံယူသော ရဟန်းသည်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဥဂ္ဂဏှေယျပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “သယံ ဂဏှာတိ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဥဂ္ဂဏှာပေယျ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ တည်း။
တတ္ထ၊ ထိုသို့ခံယူခြင်းတို့၌။ ဇာတရူပရဇတဘဏ္ဍေသု၊ ရွှေဘဏ္ဍာ ငွေဘဏ္ဍာတို့တွင်လည်းကောင်း။ ကဟာပဏမာသကေသု စ၊ အသပြာ ပဲပိုက်ဆံ တို့တွင်လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်ခုကို။ ဂဏှတော ဝါ၊ ကိုယ်တိုင် ခံယူသောရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဂဏှာပယတော ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဧကာ၊ သော။ အာပတ္တိ ဟောတိ။ သဟဿံ၊ သည်။ စေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်စေဦးတော့။ ဧဝံ သတိ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဂဏှာပေတိ၊ ၏။ တဿ၊ ၏။ ဝတ္ထုဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ပန၊ ကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကုရုန္ဒိယဉ္စ၊ ၌လည်းကောင်း။ “သိထိလဗဒ္ဓါယ၊ လျော့လျော့ ဖွဲ့အပ်သော။ ထဝိကာယ၊ အိတ်၌လည်းကောင်း။ သိထိလပူရိတေ၊ လျော့လျော့ပြည့်စေအပ်သော။ ဘာဇနေ ဝါ၊ အိုး ခွက် တောင်း၌လည်းကောင်း။ ရူပဂဏနာယ၊ ပုံသဏ္ဌာန်အရေအတွက်အားဖြင့်။ အာပတ္တိ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ ဃနဗဒ္ဓေ၊ တစ်ခဲနက် ဖွဲ့အပ်သော အိတ်သော်လည်းကောင်း။ ဃနပူရိတေ၊ သော။ ဘာဇနေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဧကာဝ၊ သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ” ဣတိ ဝုတ္တံ။
ပန၊ ဆက်။ ဥပနိက္ခိတ္တသာဒိယနေ၊ အနီး၌ ထားအပ်သော ငွေ ရွှေကို သာယာခြင်း၌။ “ဣဒံ၊ ဤငွေသည်။ အယျဿ၊ အရှင်ဘုရားဖို့။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ သစေပိ သာဒိယတိ၊ တော့။ ဂဏှိတုကာမော၊ သည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ တော့။ ဧဝံသတိပိ ကာယေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါစာယ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ “ဣဒံ၊ ဤငွေသည်။ န ကပ္ပတိ၊ မအပ်၊” ဣတိ၊ သို့။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်အံ့။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ကာယဝါစာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အပ္ပဋိက္ခိပိတွာပိ၊ မူ၍လည်း။ သုဒ္ဓစိတ္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ “ဣဒံ၊ ဤငွေသည်။ အမှာကံ၊ တို့အား။ နကပ္ပတိ။” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ န သာဒိယတိ၊ မသာယာအံ့။ အနာပတ္တိယေဝ။ ဟိ၊ မှန်။ တီသု၊ န်သော။ ဒွါရေသု၊ တို့တွင်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော ဒွါရဖြင့်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်သည်။ သမာနံ၊ သော်။ ပဋိက္ခိတ္တမေဝ၊ ပယ်အပ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ကာယဝါစာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အပ္ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ၍။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ သစေ အဓိဝါသေတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ကာယဝါစာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗဿ၊ သော။ ပဋိက္ခေပဿ၊ ပယ်မြစ်မှုကို။ အကရဏတော၊ ကြောင့်။ အကိရိယသမုဋ္ဌာနံ၊ အကိရိယ သမုဋ္ဌာန်ရှိသော။ ကိုယ်နှုတ်ဖြင့် ပြုထိုက်သော ပယ်မှုကို မပြုခြင်း သမုဋ္ဌာန်ရှိသော။ ကာယဒွါရေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝစီဒွါရေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ မနောဒွါရေပန၊ ၌ကား။ အာပတ္တိ နာမ၊ အာပတ်မည်သည်။ နတ္ထိ။
ဧကော၊ တစ်ယောက်သောဒါယကာသည်။ သတံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ သဟဿံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပါဒမူလေ၊ ၌။ “ဣဒံ၊ ဤငွေသည်။ တုယှံ၊ အရှင်ဘုရားဖို့။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ၊” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဌပေတိ၊ အံ့။ ဘိက္ခု၊ သည်။ “ဣဒံ၊ ဤငွေတွေသည်။ န ကပ္ပတိ၊ မအပ်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်မြစ်အံ့။ ဥပါသကော၊ သည်။ “မယာ၊ သည်။ တုမှာကံ၊ တို့ဖို့။ ပရိစ္စတ္တံ၊ စွန့်လှူအပ်ပါပြီ၊” ဣတိ၊ လျှောက်၍။ ဂတော၊ သွားအံ့။ အညော၊ အခြားသော ဥပါသကာသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်သို့။ အာဂန္တွာ “ဘန္တေ၊ ရား။ ဣဒံ၊ ဤငွေသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ပါနည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ၊ အံ့။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ တေန၊ ထိုအလှူ့ရှင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္တနာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ပြောအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုစကားကို။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောပြရာ၏။ သော၊ ထိုရောက်လာသော ဥပါသကာသည်။ “ဘန္တေ ဂေါပယိဿာမိ၊ လုံခြုံစေပါအံ့။ ဂုတ္တဋ္ဌာနံ၊ လုံခြုံသောအရပ်ကို။ ဒဿေထ၊ ပြပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ စေ ဝဒတိ ဧဝံ သတိ သတ္တဘူမိကမ္ပိ၊ ဘုံခုနစ်ဆင့်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပါသာဒံ၊ သို့။ အဘိရုဟိတွာ “ဣဒံ၊ ဤအရပ်သည်။ ဂုတ္တဋ္ဌာနံ၊ တည်း၊” ဣတိ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောပြနိုင်၏။ “ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ နိက္ခိပါဟိ၊ ထားလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကား။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မပြောရာ။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ဖြစ်ပုံအစဉ်ဖြင့်။ ကပ္ပိယံ စ၊ အပ်သော အရာကိုလည်းကောင်း။ အကပ္ပိယံ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒွါရံ၊ ဘုံခုနစ်ဆင့် ပြာသာဒ်၏ တံခါးကို။ ပိဒဟိတွာ၊ ပိတ်၍။ ရက္ခန္တေန၊ စောင့်ရှောက်လျက်။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ နေနိုင်၏။ ဝါ၊ နေကောင်း၏။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဝိက္ကာယိကဘဏ္ဍံ၊ ရောင်းခြင်း၌ယှဉ်သော ဘဏ္ဍာဖြစ်သော။ ဝါ၊ ရောင်းထိုက်သော ဘဏ္ဍာဖြစ်သော။ ပတ္တံ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ စီဝရံ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ သစေ အာဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ရောက်လာအံ့။ “ဘန္တေ၊ ရား။ ဣဒံ၊ ဤသပိတ်ကို။ ဝါ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ ဂဟေဿထ၊ ယူကုန်လတ္တံ့လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ “ဥပါသက၊ ကာ။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ ဣမိနာ၊ ဤသပိတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ဤသင်္ကန်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စ၊ ထိုသို့ အလိုရှိပါသော်လည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ ဧဝရူပံ နာမ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်မည်သည်။ ဟုတွာ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ကပ္ပိယကာရကော၊ အပ်အောင်ပြုတတ်သူသည်။ နတ္ထိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောနိုင်၏။” သော၊ ထိုဈေးရောင်းလာသူသည်။ သစေ ဝဒတိ ကိံ “အဟံ၊ သည်။ ကပ္ပိယကာရကော၊ သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ အံ့။ ဒွါရံ၊ ကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ၍။ ဒေထ၊ ပေးပါကုန်၊” ဣတိ သစေ ဝဒတိ ဧဝံသတိ ဒွါရံ ဝိဝရိတွာ “ဣမသ္မိံ ဩကာသေ၊ ၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်ပြီ၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗံ “ဣမံ၊ ဤငွေကို။ ဂဏှ၊ ယူလော့၊” ဣတိ၊ သို့။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်လည်း။ ကပ္ပိယဉ္စ၊ အပ်သောအရာကိုလည်းကောင်း။ အကပ္ပိယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတမေဝ၊ တည်သည်ပင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သေး၏။ သော၊ ထိုဈေးရောင်းသူသည်။ တံ၊ ထိုငွေကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကို။ သစေ ဒေတိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အဓိကံ၊ အပိုအလွန်ငွေကို။ သစေ ဂဏှာတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ “မယံ၊ တို့သည်။ တဝ၊ ၏။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ န ဂဏှာမ၊ မယူလိုကုန်။ နိက္ခမာဟိ၊ ထွက်သွားလော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောနိုင်၏။
သံဃမဇ္ဈေ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရူပိယံ နာမ၊ ရွှေငွေမည်သည်။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ သံဃဿ ဝါ ဂဏဿ ဝါ ပုဂ္ဂလဿ ဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ န ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မမူအပ်။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုငွေသည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတမတ္တမေဝ၊ ခံယူအပ်ခါမျှသာတည်း။ တေန၊ ထိုငွေဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကို။ န စေတာပိတံ၊ မဝယ်အပ်သေး။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဥပါယေန၊ နည်းလမ်းတစ်မျိုးဖြင့်။ ပရိဘောဂဒဿနတ္ထံ၊ သုံးဆောင်ခွင့်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ “သံဃမဇ္ဈေ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ ကပ္ပိယံ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ သပ္ပိ ဝါတိ၊ ကား။ “ဥပါသက၊ ကား။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရှင်ရဟန်းတို့အား။ သပ္ပိ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ တေလံ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောနိုင်၏။
ရူပိယ (ပ) ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်။ ဘာဇေတွာ၊ ဝေဖန်၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်နိုင်၏။ ရူပိယ ပဋိဂ္ဂါဟကေန၊ ရွှေ ငွေကို လက်ခံမိသော ရဟန်းသည်။ ဘာဂေါ၊ အဖို့ကို။ န ဂဟေတဗ္ဗော၊ မယူထိုက်။ အညေသံ၊ န်သော။ ဘိက္ခူနံ ဝါ၊ တို့၏သော်လည်းကောင်း။ အာရာမိကာနံ ဝါ၊ တို့၏သော်လည်းကောင်း။ ပတ္တဘာဂမ္ပိ၊ ရောက်အပ်ရအပ်သောအဖို့ကိုလည်း။ လဘိတွာ၊ တစ်ဆင့်ရ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ အန္တမသော မက္ကဋာဒီဟိ၊ မျောက် အစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ တတော၊ ထိုအခြားသူတို့ ရအပ်သော အဖို့မှ။ ဟရိတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ အရညေ ဌပိတံ ဝါ၊ ထားအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ တေသံ၊ ထိုမျောက် အစရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ ဂဠိတံ ဝါ၊ လျှောကျသည်မူလည်းဖြစ်သော။ တိရစ္ဆာနဂတပရိဂ္ဂဟိတမ္ပိ၊ တိရစ္ဆာန်တို့သည် သိမ်းပိုက်အပ်သော ပစ္စည်းသည်လည်းကောင်း (“အရညေ ထပိတံ”ကို ရည်ရွယ်သည်)။ ပံသုကူလမ္ပိ၊ ပံသုကူပစ္စည်းသည်လည်းကောင်း (“ဟတ္ထတော ဂဠိတံ ဝါ”ကို ရည်ရွယ်သည်)။ န ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ မအပ်သည်သာ။ တတော၊ ထိုအခြားသူတို့ ရအပ်သောအဖို့မှ။ အာဟဋေန၊ ဆောင်ယူအပ်သော။ ဖာဏိတေန၊ တင်လဲဖြင့်။ သေနာသနဓူပနမ္ပိ၊ ကျောင်းကို ထုံစေခြင်းသည်လည်း။ န ဝဋ္ဋတိ သပ္ပိနာ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ တေလေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဒီပံ ကတွာ ဒီပါလောကေ၊ မီးရောင်၌။ နိပဇ္ဇိတုံ၊ လျောင်းခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ ကသိဏပရိကမ္မမ္ပိ၊ အာလောကကသိုဏ်း ပရိကမ်ကိုသော်မှလည်း။ ကာတုံ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ပေါတ္ထကံပိ၊ ပေစာကိုသော်မှလည်း။ ဝါစေတုံ၊ ဆိုစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖတ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ တေလမဓုဖာဏိတေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သရီရေ၊ ၌။ ဝဏံ၊ အနာကို။ မက္ခေတုံ၊ သုတ်လိမ်းခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ ဧကန် မအပ်သည်သာ။ တေန ဝတ္ထုနာ၊ ထိုစွန့်အပ်ပြီးသော ငွေဟူသော ဝတ္ထုဖြင့်။ မဉ္စပီဌာဒီနိ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်း။ ဂဏှန္တိ၊ န်အံ့။ ဥပေါသထာဂါရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘောဇနသာလံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကရောန္တိ၊ န်အံ့။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ ငွေ အလှူခံသော ရဟန်းအား မအပ်။ ဆာယာပိ၊ သည်လည်း။ ဂေဟပရိစ္ဆေဒေန၊ ကျောင်း၏အပိုင်းအခြားဖြင့်။ ဌိတာ၊ သည်။ သမာနာ၊ သော်။ န ဝဋ္ဋတိ ပရိစ္ဆေဒါတိက္ကန္တာ၊ အပိုင်းအခြားကို လွန်သောအရိပ်သည်။ အာဂန္တုကတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ အရိပ်အသစ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ။ တံ ဝတ္ထုံ၊ ထိုစွန့်အပ်ပြီးသော ငွေဟူသော ဝတ္ထုကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ ကတေန၊ သော။ မဂ္ဂေနပိ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ သေတုနာပိ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ နာဝါယပိ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဠုမ္ပေနပိ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂန္တုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ။ တေန ဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ ခနာပိတာယ၊ တူးစေအပ်သော။ ပေါက္ခရဏိယာ၊ ၏။ ဥဗ္ဘိဒေါဒကံ၊ စိမ့်ထွက်သောရေကို။ ပါတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ အန္တော၊ ရေကန်အတွင်း၌။ ဥဒကေ၊ သည်။ အသတိ၊ သော်။ အညံ၊ သော။ အာဂန္တုကံ၊ သော။ ဥဒကံ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း (အခြားမှ ယူ၍ လောင်းထည့်အပ်သော ရေကိုဆိုသည်)။ ဝဿောဒကံ ဝါ၊ မိုးရေသည်သော်လည်းကောင်း။ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်လာသည်။ သမာနံ ဝဋ္ဋတိ။ တေန ဝတ္ထုနာ ပေါက္ခရဏိယာ၊ ကို။ ကီတာယ၊ ဝယ်အပ်သော်။ ယေန ဥဒကေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကီတာ၊ ဝယ်အပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုရေသည်။ အာဂန္တုကံ၊ သည်။ သမာနံပိ၊ လည်း။ န ဝဋ္ဋတိ။ တံ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ ဥပနိက္ခေပံ၊ အနီး၌ထားအပ်သည် မည်လောက်အောင်။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သံဃော၊ သည်။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ တေပိ ပစ္စယာ၊ တို့သည်လည်း။ တဿ၊ ထိုရူပိယ ပဋိဂ္ဂါဟက ရဟန်းအား။ န ဝဋ္ဋန္တိ။ အာရာမော၊ ခြံသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ဝယ်ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ သောပိ၊ ထိုခြံသည်လည်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ။ ဘူမိပိ၊ ခြံမြေသည်လည်းကောင်း။ ဗီဇမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယံ၊ သည်။ ယဒိ ဟောတိ၊ ထိုငွေဖြင့်ဝယ်အပ်သည့်အတွက် မအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ ဘူမိံ၊ ခြံမြေကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ နေဝ ဝဋ္ဋတိ ဖလံ၊ သစ်သီးကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ ဘူမိံယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ကိဏိတွာ၊ ၍။ အညာနိ၊ န်သော။ ဗီဇာနိ၊ အပ်သောမျိုးစေ့တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ရောပိတာနိ၊ စိုက်အပ်ကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ ဧဝံ သတိ ဖလံ ဝဋ္ဋတိ ဗီဇာနိ၊ တို့ကို။ ကိဏိတွာ၊ ၍။ ကပ္ပိယဘူမိယံ၊ ၌။ ရောပိတာနိ၊ န်သည်။ အထ ဟောန္တိ ဧဝံ သတိ ဖလံ၊ သည်။ န ဝဋ္ဋတိ ဘူမိယံ၊ အပ်သောမြေ၌။ နိသီဒိတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ နိပဇ္ဇိတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ။
သစေ သော ဆဋ္ဋေတီတိ၊ ကား။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ ၌။ ခိပတိ၊ ပစ်ချအံ့။ အထာပိ န ဆဍ္ဍေတိ၊ အကယ်၍မူလည်း မစွန့်အံ့။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အထာပိ ဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ န ဝါရေတဗ္ဗော၊ မတားမြစ်ထိုက်။ နော စေ ဆဍ္ဍေတီတိ၊ ကား။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အထ နေဝ ဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ မသွားအံ့။ အထ န ဆဍ္ဍေတိ၊ အံ့။ “မယှံ၊ အား။ ဣမိနာ ဗျာပါရေန၊ ဤငွေနှင့်စပ်သော ဗျာပါရဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ယေန ကာမံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ တတော၊ ထိုသို့ဖဲသွားခြင်းကြောင့်။ ယထာဝုတ္တလက္ခဏော၊ အကြင်အကြင် ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော ရဟန်းကို။ ရူပိယဆဍ္ဍကော၊ ရွှေငွေကို စွန့်တတ်သော ရဟန်းဟူ၍။ သမ္မနိတဗ္ဗော။
ယော န ဆန္ဒာဂတိန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ လောဘဝသေန၊ ဖြင့်။ တံ ဝတ္ထုံ၊ ထိုရွှေငွေဟူသော ဝတ္ထုကို။ အတ္တနော၊ ဖို့။ ကရောန္တော ဝါ၊ ပြုလျက်သော်လည်းကောင်း။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဥက္ကံသေန္တော ဝါ၊ မြှောက်ပင့်လျက်သော်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒာဂတိံ နာမ၊ ဆန္ဒာဂတိမည်သည်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လိုက်၏။ ဒေါသဝသေန၊ ဖြင့်။ “အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ မာတိကံ၊ ဒွေမာတိကာကို။ နေဝ ဇာနာတိ ဝိနယံ၊ ပဒဘာဇနီဟူသော ဝိနည်းကို။ န ဇာနာတိ” ဣတိ၊ သို့။ ပရံ၊ ကို။ အပသာဒေန္တော၊ မောင်းမဲခြိမ်းခြောက်လျက်။ ဒေါသာဂတိံ နာမ ဂစ္ဆတိ။ မောဟဝသေန မုဋ္ဌပမုဋ္ဌဿတိဘာဝံ၊ ပျောက်ကင်းသော သတိရှိသူ အပြားအားဖြင့်ပျောက်ကင်းသော သတိရှိသူ၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်လျက်။ မောဟာဂတိံ နာမ ဂစ္ဆတိ။ ရူပိယပဋိဂ္ဂါဟကဿ၊ ရွှေငွေကို ခံယူသောရဟန်းမှ။ ဘယေန၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ဆဍ္ဍေတုံ အဝိသဟန္တော၊ မရဲဝံ့သည်။ ဟုတွာ ဘယာဂတိံ နာမ ဂစ္ဆတိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့အဂတိလိုက်မှုကို။ အကရောန္တော၊ မပြုသော ရဟန်းကို။ ဆန္ဒာဂတိံ န ဂစ္ဆတိ (ပ) ဣတိ၊ ဆန္ဒာဂတိံ န ဂစ္ဆတိ (ပ) ဘယာဂတိံ န ဂစ္ဆတိဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
၅၈၅။ အနိမိတ္တံ ကတွာတိ၊ ကား။ နိမိတ္တံ၊ အမှတ်အသားကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ မည်သည့်အရပ်၌ ကျသည်ဟု အမှတ်အသား မပြုမူ၍။ အက္ခီနိ၊ တို့ကို။ နိမ္မီလေတွာ၊ မှိတ်၍။ နဒိယာ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ပပါတေ ဝါ၊ ချောက်ကမ်းပါး၌သော်လည်းကောင်း။ ဝနဂဟနေ ဝါ၊ တောရှုပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဂူထံ ဝိယ၊ ထိုကဲ့သို့။ အနပေက္ခေန၊ ငဲ့ကွက်ခြင်း မရှိသည်။ ပတိတောကာသံ၊ ကျရာအရပ်ကို။ အသမန္နာဟရန္တေန၊ နှလုံးမသွင်းသည်။ ဟုတွာ ပါတေတဗ္ဗံ၊ ကျစေရာ၏။ ဝါ၊ ပစ်ချရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ သို့ကလောက်။ ဇိဂုစ္ဆိတဗ္ဗေပိ၊ စက်ဆုပ်စရာကောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ရူပိယေ၊ ရွှေငွေ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့အတွက်။ ပရိဘောဂံ၊ သုံးစွဲနည်းကို။ အာစိက္ခိ၊ ဟောပြတော်မူပြီ။ ပန၊ ကား။ ရူပိယပဋိဂ္ဂါဟကဿ၊ အား။ ကေနစိ ပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ တတော၊ ထိုရွှေငွေမှ။ ဥပ္ပန္နပစ္စယပရိဘောဂေါ၊ ဖြစ်သော ပစ္စည်းကို သုံးစွဲခြင်းသည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ စ၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤရွှေငွေမှဖြစ်သော ပစ္စည်းကို သုံးစွဲခြင်းသည်။ ဧတဿ၊ ဤရူပိယပဋိဂ္ဂါဟက ရဟန်းအား။ န ဝဋ္ဋတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အသန္တသမ္ဘာဝနာယ ဝါ၊ မိမိ၌ထင်ရှားမရှိသော ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားဖြင့် မိမိကိုမိမိ ချီးမြှောက်ခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဝါကြွားခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ကုလဒူသကကမ္မေန ဝါ၊ ကုလဒူသက အမှုကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ကုဟနာဒီဟိ ဝါ၊ အံ့ဩဖွယ်ကို ဖြစ်စေခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နပစ္စယာ၊ တို့သည်။ တဿ၊ ထိုပြုသောရဟန်းအား။ နေဝ ဝဋ္ဋန္တိ အညဿ၊ အား။ န ဝဋ္ဋန္တိ ဓမ္မေန၊ နှင့်။ သမေန၊ ညီညွတ်သဖြင့်။ ဥပ္ပန္နာပိ၊ ဖြစ်သော ပစ္စည်းတို့သည်လည်း။ အပ္ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာ မဆင်ခြင်မူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋန္တိ၊ မအပ်ကုန်။
ဟိ၊ ချဲ့။ ပရိဘောဂါ၊ သုံးစွဲခြင်းတို့သည်။ ထေယျပရိဘောဂေါ၊ ဂလည်းကောင်း။ ဣဏ ပရိဘောဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂေါ၊ လည်းကောင်း။ သာမိပရိဘောဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော ဟောန္တိ။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ သံဃမဇ္ဈေပိ၊ ၌လည်း။ နိသီဒိတွာ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သော။ ဒုဿီလဿ၊ သီလမရှိသော ရဟန်းသာမဏေ၏။ ပရိဘောဂေါ၊ သည်။ ထေယျပရိဘောဂေါ နာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ခိုးသူ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ခိုးကြောင်း ခိုးဝှက်ခြင်း သုံးစွဲခြင်းမည်၏။ သီလဝတော၊ သီလရှိသော ရဟန်းသာမဏေ၏။ အပစ္စဝေက္ခိတပရိဘောဂေါ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာ မဆင်ခြင်အပ်သော ပစ္စည်းကို သုံးစွဲခြင်းသည်။ ဣဏပရိဘောဂေါ နာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကြွေးယူခြင်းဖြင့် ပစ္စည်းကို သုံးစွဲခြင်းမည်၏။ တသ္မာ စီဝရံ၊ ကို။ ပရိဘောဂေ ပရိဘောဂေ၊ ၌ (ရေချိုးခြင်း စသောကိစ္စကြောင့် ကိုယ်မှခွါချထားသော သင်္ကန်းကို ပြန်၍ ဝတ်ရုံသုံးစွဲတိုင်း၌)။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်ထိုက်၏။ ပိဏ္ဍပါတော၊ ကို။ အာလောပေ အာလောပေ၊ ဆွမ်းလုတ်တိုင်း ဆွမ်းလုတ်တိုင်း၌။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗော။ တထာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည့်အတိုင်း။ အသက္ကောန္တေန၊ သည်။ ပုရေဘတ္တ (ပ) ယာမေသု၊ နံနက်အခါ ညနေအခါ ပုရိမယာမ် မဇ္ဈိမယာမ် ပစ္ဆိမယာမ်တို့၌။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ။ အဿ၊ ထိုရဟန်းသာမဏေသည်။ အပစ္စဝေက္ခတောဝ၊ မဆင်ခြင်ဘဲသာလျှင်။ အရုဏော သစေ ဥဂ္ဂစ္ဆတိ ဧဝံ သတိ ဣဏပရိဘောဂဋ္ဌာနေ၊ ဣဏပရိဘောဂအရာ၌။ တိဋ္ဌတိ။ သေနာသနမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ပရိဘောဂေ ပရိဘောဂေ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ။ ဘေသဇ္ဇဿ၊ ဆေး၏။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ၊ အကပ်ခံရာ အခါ၌လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂေပိ၊ သုံးဆောင်ရာအခါ၌လည်းကောင်း။ သတိပစ္စယတာ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာသတိ၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ သော်လည်း။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။ သတိံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာ သတိကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပရိဘောဂေ၊ ၌။ အကရောန္တဿေဝ၊ ပစ္စက္ခဏာသတိကို မပြုသော ရဟန်း၏သာ။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ ပန၊ အနွယကား။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။ သတိံ၊ ကို။ အကတွာ ပရိဘောဂေ၊ ၌။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။
ဟိ၊ မှန်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းသည်။ ဒေသနာသုဒ္ဓိ၊ ဒေသနာသုဒ္ဓိလည်းကောင်း။ သံဝရသုဒ္ဓိ၊ လည်းကောင်း။ ပရိယေဋ္ဌိသုဒ္ဓိ၊ လည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခဏသုဒ္ဓိ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒေသနာသုဒ္ဓိ နာမ၊ မည်သည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလံ၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ တံ၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသီလကို။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာ ပြောခြင်းဖြင့်။
သုဇ္ဈနတော၊ စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒေသနာသုဒ္ဓီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ သံဝရသုဒ္ဓိ နာမ၊ မည်သည်။ ဣန္ဒြိယသံဝရသီလံ၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ တံ၊ ထိုဣန္ဒြိယသံဝရသီလကို။ “ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့မစောင့်စည်းမှုကို။ န ကရိဿာမိ၊ အံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ စိတ္တာဓိဋ္ဌာန သံဝရေနေဝ၊ စိတ်ကို အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းဟူသော စောင့်စည်းခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ သုဇ္ဈနတော၊ ကြောင့်။ “သီဝရသုဒ္ဓီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ပရိယေဋ္ဌိသုဒ္ဓိ နာမ၊ မည်သည်။ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ တံ၊ ထိုအာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ အနေသနံ၊ မသင့်သော ရှာမှီးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဓမ္မေန၊ နှင့်။ သမေန၊ သဖြင့်။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသော ရဟန်းသာမဏေ၏။ ပရိယေသနာယ၊ ရှာမှီးခြင်းဖြင့်။ သုဒ္ဓတ္တာ၊ ကြောင့်။ “ပရိယေဋ္ဌိသုဒ္ဓီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ပစ္စဝေက္ခဏသုဒ္ဓိ နာမ၊ မည်သည်။ ပစ္စယပရိဘောဂသန္နိဿိတသီလံ၊ ပစ္စည်းတို့ကို သုံးစွဲခြင်း၌ မှီသောသီလတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ တံ၊ ထိုပစ္စယသန္နိဿိတ သီလကို။ “ပဋိသင်္ခါ ယောနိသော စီဝရံ ပဋိသေဝတီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တေန၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ပစ္စဝေက္ခဏေန၊ ပစ္စဝေက္ခဏာ ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်။ သုဇ္ဈနတော၊ ကြောင့်။ “ပစ္စဝေက္ခေဏသုဒ္ဓီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ (ပ) အနာပတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ မယာ ဝုတ္တံ။
သတ္တန္နံ၊ န်သော။ သေက္ခာနံ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပစ္စယပရိဘောဂေါ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂေါ နာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ မှန်။ တေ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ပုတ္တာ၊ သားတော်တို့တည်း။ တသ္မာ ပိတုသန္တကာနံ၊ ဘတော်ဘုရား၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စယာနံ၊ တို့၏။ ဒါယာဒါ၊ ပေးအပ်သော အမွေကို ခံယူနိုင်သူတို့သည်။ ဝါ၊ အမွေခံတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ အဖြစ်ဖြင့်။ တေ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ တေ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ ကိံ၊ န်သလော။ ဂိဟီနံ၊ တို့၏။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ ကိံ၊ န်သော။ ဣတိ၊ အမေးတည်း။ ဂိဟီဟိ၊ တို့သည်။ ဒိန္နာပိ၊ ပေးလှူအပ်သောပစ္စည်း လေးပါးတို့သည်လည်း။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အနုညာတတ္တာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝတော သန္တကာ ဟောန္တိ တသ္မာ တေ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘဂဝတော ပစ္စယေ ပရိဘုဉ္ဇန္တီတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ စ၊ သာဓကကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဘတော်ဘုရား၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ပစ္စည်းကို သုံးဆောင်ကုန်သည်၏ အဖြစ်၌။ ဓမ္မဒါယာဒသုတ္တံ၊ ဓမ္မဒါယာဒသုတ်သည်။ “ဓမ္မဒါယာဒါ မေ ဘိက္ခဝေ ဘဝထ”စသော ဓမ္မဒါယာဒသုတ်သည်။ သာဓကံ၊ တည်း။
ခီဏာသဝါနံ၊ တို့၏။ ပရိဘောဂေါ၊ သည်။ သာမိပရိဘောဂေါ နာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ တေ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တဏှာယ၊ ၏။ ဒါသဗျံ၊ ကျွန်၏အဖြစ်ကို။ အတီတတ္တာ၊ လွန်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာမိနော၊ အရှင်တို့သည်။ ဟုတွာ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ ဣတိ၊ တို့ကြောင့်။ ခီဏာသဝါနံ ပရိဘောဂေါ သာမိပရိဘောဂေါ နာမ။ ဣမေသု ပရိဘောဂေသု၊ တို့တွင်။ သာမိပရိဘောဂေါ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒါယဇ္ဇပရိဘောဂေါ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့အတွက်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣဏပရိဘောဂေါ န ဝဋ္ဋတိ ထေယျပရိဘောဂေ၊ ၌။ ကထာယေဝ၊ မအပ်ဟု ပြောဆိုဖွယ်သည်ပင်။ နတ္ထိ။
အပရေပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပရိဘောဂမှ တခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပရိဘောဂါ၊ ပရိဘောဂတို့သည်။ လဇ္ဇီပရိဘောဂေါ၊ လည်းကောင်း (ပ)။ အဓမ္မိယပရိဘောဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ တို့တည်း။
တတ္ထ၊ တို့တွင်။ အလဇ္ဇိနော၊ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်၏။ လဇ္ဇိနာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးစွဲခြင်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ န ကာရေတဗ္ဗော။ လဇ္ဇိနော၊ ၏။ အလဇ္ဇိနာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ယာဝ၊ လောက်။ န ဇာနာတိ၊ အလဇ္ဇီမှန်းမသိသေး။ တာဝ၊ ထိုအလဇ္ဇီမှန်းမသိသေးသမျှ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ အလဇ္ဇီ နာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ တသ္မာ ယဒါ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အလဇ္ဇိဘာဝံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ တဒါ၊ ၌။ ဝတ္တဗ္ဗော ကိံ “တုမှေ၊ တို့သည်။ ကာယဒွါရေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝစီဒွါရေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝီတိက္ကမံ၊ ကို။ ကရောထ၊ ပြုကုန်၏။ တံ၊ ထိုလွန်ကျူးမှုကိုပြုခြင်းသည်။ အပ္ပဋိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်ပါ။ ဧဝံ၊ သို့။ မာ အကတ္ထ၊ လင့်၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော။ အနာဒိယိတွာ၊ မနာယူမူ၍။ သစေ ကရောတိယေဝ၊ အကယ်၍ ပြုမြဲနေအံ့။ တေန၊ ထိုအလဇ္ဇီရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ပရိဘောဂံ၊ ကို။ ယဒိ ကရောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ သောပိ၊ ထိုလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အလဇ္ဇီယေဝ၊ သည်ပင်။ ဟောတိ၊ တော့၏။ ယောပိ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဘာရဘူတေန၊ တာဝန်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အလဇ္ဇိနာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ ပရိဘောဂံ ကရောတိ သောပိ၊ ကိုလည်း။ နိဝါရေတဗ္ဗော၊ တားမြစ်ထိုက်၏။ သစေ န ဩရမတိ၊ အကယ်၍ မရှောင်ကြဉ်အံ့။ ဧဝံ သတိ အယမ္ပိ၊ ဤအလဇ္ဇီနှင့်အတူ သုံးစွဲသော လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အလဇ္ဇီယေဝ၊ သည်ပင်။ ဟောတိ၊ တော့၏။ ဧဝံ၊ သို့လျှင်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ အလဇ္ဇီ၊ သည်။ (တစ်နည်း) ဧကော အလဇ္ဇီ၊ အလဇ္ဇီတစ်ယောက်က။ အလဇ္ဇိသတမ္ပိ၊ အလဇ္ဇီတစ်ရာကိုလည်း။ ဝါ၊ အလဇ္ဇီတစ်ရာ ပြည့်အောင်လည်း။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။
ပန၊ ကား။ အလဇ္ဇိနော၊ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အလဇ္ဇိနာဝ၊ နှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ပရိဘောဂေ၊ ၌။ အာပတ္တိ နာမ နတ္ထိ။ လဇ္ဇိနော၊ ၏။ လဇ္ဇိနာ သဒ္ဓိံ ပရိဘောဂေါ၊ သည်။ ဒွိန္နံ၊ န်သော။ ခတ္တိယကုမာရာနံ၊ ခတ္တိယဇာတ်ရှိသော သတို့သားတို့၏ (မင်းသားတို့၏)။ သုဝဏ္ဏပါတိယံ၊ ရွှေခွက်တစ်ခွက်တည်း၌။ ဘောဇနသဒိသော၊ အတူစားခြင်းနှင့် တူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ဓမ္မိယာဓမ္မိယပရိဘောဂေါ၊ ဓမ္မိယပရိဘောဂ အဓမ္မိယပရိဘောဂကို။ ပစ္စယဝသေန၊ ပစ္စည်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မိယ အဓမ္မိယနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပုဂ္ဂလောပိ၊ သည်လည်း။ အလဇ္ဇီ သစေ ဟောတိ ပိဏ္ဍပါတောပိ၊ သည်လည်း။ အဓမ္မိယော၊ မတရားသဖြင့် ဖြစ်သောပစ္စည်းသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဥဘော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ပစ္စည်း နှစ်မျိုးလုံးတို့ကို။ ဇေဂုစ္ဆာ၊ စက်ဆုပ်ထိုက်ကုန်၏။ ပုဂ္ဂလော အလဇ္ဇီ သစေ ဟောတိ ပိဏ္ဍပါတော ဓမ္မိယော သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဇိဂုစ္ဆိတွာ ပိဏ္ဍပါတော၊ ကို။ န ဂဟေတဗ္ဗော၊ မခံယူထိုက်။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ ဒုဿီလော၊ ဒုဿီလပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သံဃတော၊ သံဃာ့အထံမှ။ ဥဒ္ဒေသဘတ္တာဒီနိ၊ ဥဒ္ဒေသဘတ်အစရှိသည်တို့ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ သံဃဿေဝ၊ အားသာလျှင်။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ ဧတာနိ၊ ဤဥဒ္ဒေသဘတ် အစရှိသည်တို့သည်။ ယထာဒါနမေဝ၊ ဒါယကာတို့ လှူအပ်သည့် အတိုင်းသာလျှင်။ ဂတတ္တာ၊ ဖြစ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ ဂဟိတတ္တာ၊ သံဃာက ခံယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဋ္ဋန္တီတိ ဝုတ္တံ။ ပုဂ္ဂလော လဇ္ဇီ သစေ ဟောတိ ပိဏ္ဍပါတော အဓမ္မိယော သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ပိဏ္ဍပါတော၊ ကို။ ဇေဂုစ္ဆော၊ စက်ဆုပ်ထိုက်၏။ န ဂဟေတဗ္ဗော၊ မခံယူထိုက်။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ လဇ္ဇီ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ပိဏ္ဍပါတောပိ၊ လည်း။ ဓမ္မိယော သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
လဇ္ဇိပဂ္ဂဟော၊ ဟ လည်းကောင်း။ အလဇ္ဇိပဂ္ဂဟော၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မပရိဘောဂေါ၊ လည်းကောင်း။ အာမိသပရိဘောဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အပရေ၊ ဓမ္မိယ အဓမ္မိယပရိဘောဂမှ အခြားကုန်သော။ ပဂ္ဂဟာ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းတို့သည် (ချီးပင့်မြှောက်စားခြင်းတို့သည်)။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပရိဘောဂါ စ၊ တို့သည်လည်း။ ဒွေ၊ တို့တည်း။
တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးစီတို့တွင်။ အလဇ္ဇီနာ၊ သည်။ လဇ္ဇိံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ သော၊ ထိုလဇ္ဇီကို ချီးမြှောက်သော အလဇ္ဇီကို။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ န ကာရေတဗ္ဗော၊ ထိုက်။ ပန၊ ကား။ လဇ္ဇီ၊ သည်။ အလဇ္ဇိံ၊ ကို။ သစေ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ အံ့။ အနုမောဒနာယ၊ ဆွမ်း အနုမောဒနာပြုခြင်းငှာ။ အဇ္ဈေသတိ၊ တိုက်တွန်းအံ့။ ဓမ္မကထာယ၊ တရားစကားပြောခြင်းငှာ။ အဇ္ဈေသတိ၊ အံ့။ ကုလေသု၊ တို့၌။ ဥပတ္ထမ္ဘေတိ၊ ထောက်ခံအံ့။ ဣတရောပိ၊ အခြားသော လဇ္ဇီသည်လည်း။ အလဇ္ဇိံ၊ ကို။ “အမှာကံ၊ တို့၏။ အာစရိယော၊ ကို။ ဤဒိသော စ ဤဒိသော စ၊ ဤကဲ့သို့လည်းရှုအပ် ဤကဲ့သို့လည်း ရှုအပ်၏။” ဣတိ၊ သို့။ တဿ၊ ထိုအလဇ္ဇီ၏။ ပရိသတိ၊ ၌။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘာသတိ၊ အံ့။ အယံ၊ ဤအလဇ္ဇီရဟန်းကို။ သာသနံ၊ ကို။ ဩသက္ကာပေတီတိ၊ ဆုတ်နစ်စေ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အန္တရဓာပေတီတိ၊ ကွယ်ပျောက်စေ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဓမ္မပရိဘောဂအာမိသပရိဘောဂေသု၊ တို့တွင်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ အာမိသပရိဘောဂေါ၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ၌။ ဓမ္မပရိဘောဂေါပိ၊ သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ ကောဋိယံ၊ ကွယ်လုနီးပါး စွန်ဖျား၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ယော ဂန္ထော၊ အကြင်ကျမ်းစာသည်။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုအလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အစ္စယေန၊ သေလွန်သောအခါ၌။ နဿိဿတိ၊ ကွယ်ပျောက်လတ္တံ့။ တံ၊ ထိုကျမ်းစာကို။ ဓမ္မာနုဂ္ဂဟေန၊ တရားကို ချီးမြှောက်ခြင်းအားဖြင့်။ ဥဂ္ဂဏှိတုံ၊ သင်ယူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ရှေးဆရာတို့ ဆိုအပ်ပြီ။
တတြ၊ ထိုစကားရပ်၌ (“ကွယ်လုနေသော ကျမ်းစာကို အလဇ္ဇီထံ တက်ကောင်း၏” ဟူသော စကား၌)။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ မဟာဘယေ၊ ဗြာဟ္မဏတိဿသူပုန်ဘေးကြီး ဖြစ်ရာအခါ၌။ ဧကဿေဝ၊ တစ်ယောက်တည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ သည်။ မဟာနိဒ္ဒေသော၊ မဟာနိဒ္ဒေသသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဂုဏော၊ အဝါးဝစွာ လေ့လာအပ်သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ အထ၊ ၌။ စတုနိကာယိကတိဿတ္ထေရဿ၊ နိကာယ်လေးရပ်ကို ဆောင်သော တိဿထေရ်၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်ဖြစ်သော။ မဟာတိပိဋကတ္ထေရော နာမ၊ မဟာတိပိဋက မည်သောထေရ်သည်။ မဟာရက္ခိတတ္ထေရံ၊ မဟာရက္ခိတထေရ်ကို။ အာဟ ကိံ “အာဝုသော မဟာရက္ခိတ ဧတဿ၊ ဤရဟန်း၏။ သန္တိကေ မဟာနိဒ္ဒေသံ၊ ကို။ ဂဏှာဟိ၊ သင်ယူပါလော့။ ဣတိ အာဟ။ ဘန္တေ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ပါပေါ ကိရ၊ ယုတ်မာသူဆိုပါတကား။ န ဂဏှာမိ၊ မသင်ယူလိုပါ။ ဣတိ အာဟ။ အာဝုသော ဂဏှ၊ သင်ယူပါလော့။ အဟံ တေ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ နိသီဒိဿာမိ၊ ထိုင်နေအံ့။ ဣတိ အာဟ။ ဘန္တေ သာဓု တုမှေသု၊ တို့သည်။ နိသိန္နေသု၊ အနီး၌နေကုန်လသော်။ ဂဏှိဿာမိ၊ သင်ယူပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ စတည်စေ၍။ ရတ္တိံဒိဝံ၊ ညဉ့်ရော နေ့ပါ။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။
ပရိယာပုဏန္တော၊ သင်ယူလသော်။ ဩသာနဒိဝသေ၊ နောက်ဆုံးနေ့၌။ ဟေဋ္ဌာမေဉ္စ၊ ၌။ ဣတ္ထိံ ဒိသွာ “ဘန္တေ မေ၊ သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ သုတံယေဝ၊ ကြားရုံသာကြားအပ်ဖူးပါ၏။ အဟံ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (ဤသို့ မာတုဂါမ ရှိမှန်းကို)။ သစေ ဇာနေယျ၊ အကယ်၍ သိအံ့။ ဧဝံ သတိ ဤဒိသဿ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သော အလဇ္ဇီ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ န ပရိယာပုဏေယျံ၊ မသင်ယူရာပါ၊” ဣတိ၊ သို့။ အာဟ။ ပန၊ ဆက်။ တဿ၊ ထိုမဟာဓမ္မရက္ခိတ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဗဟူ မဟာထေရာ ဥဂ္ဂဏှိတွာ မဟာနိဒ္ဒေသံ ပတိဋ္ဌာပေသုံ၊ တည်စေကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ကား ဝတ္ထုတည်း။
၅၈၆။ ရူပိယေ ရူပိယသညီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဇာတရူပရဇတံ၊ ရွှေ ငွေသည်။ ရူပိယသင်္ဂဟမေဝ၊ ရူပိယ၌ သွင်းယူအပ်သည်၏အဖြစ်သို့သာ (ဘာဝပ္ပဓာန)။ ဂတံ၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
ရူပိယေ ဝေမတိကောတိ၊ ကား။ “သုဝဏ္ဏံ နု ခေါ၊ ရွှေလေသော။ ခရပတ္တံ နု ခေါ၊ ကုလားရွှေလေလော၊” ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ သံသယဇာတော၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံယူအံ့။
ရူပိယေ အရူပိယသညီတိ၊ ကား။ သုဝဏ္ဏာဒီသု၊ တို့၌။ ခရပတ္တာဒိသညီ၊ သည်။ ဟုတွာ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ပုညကာမာ၊ န်သော။ ရာဇောရောဓာဒယော၊ မင်း၏မောင်းမအစရှိသူတို့သည်။ ဘတ္တခဇ္ဇကဂန္ဓပိဏ္ဍာဒီသု၊ ဆွမ်း ခဲဖွယ် နံ့သာခဲ အစရှိသည်တို့၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ဟိရညသုဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဒေန္တိ၊ လှူတတ်ကြကုန်၏။ စောဠဘိက္ခာယ၊ အဝတ်ကို တောင်းခံခြင်းအကျိုးငှာ။ စရန္တာနံ၊ လှည့်လည်ကြကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ဒုဿန္တေ၊ အမြိတ်၏အစွန်၌။ ဗဒ္ဓကဟာပဏာဒီဟိယေဝ၊ ဖွဲ့ချည်အပ်သော အသပြာတို့နှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စောဠကာနိ၊ အဝတ်တို့ကို။ ဒေန္တိ၊ န်၏။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘတ္တာဒိသညာယ ဝါ၊ ဆွမ်းအစရှိသည်ဟု ဖြစ်သော သညာဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ စောဠကသညာယ ဝါ၊ အဝတ်ဟုဖြစ်သော သညာဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တိ၊ န်အံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ ခံယူသော်လည်း။ ရူပိယေ အရူပိယသညီ ရူပိယံ ဂဏှာတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တေန၊ ခံယူမိသော ရဟန်းသည်။ “ဣမသ္မိံ ဂေဟေ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆွမ်း အစရှိသည်ကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ္လက္ခေတဗ္ဗံ၊ မှတ်သားရာ၏။ ဟိ၊ မှတ်သားရခြင်း၏ အကျိုးကား။ ယေန၊ အကြင် ဒါယကာသည်။ အဿတိယာ၊ သတိကင်းသဖြင့်။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုဒါယကာသည်။ သတိံ၊ ကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လိုက်လာအံ့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဒါယကာအား။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုရာ၏။ ကိံ “တဝ၊ ၏။ စောဠကံ၊ ကို။ ပဿာဟိ၊ လော့၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗံ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ။
သမုဋ္ဌာနာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ ဆ သမုဋ္ဌာနံ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိရိယံ၊ မပြုထိုက်သောအမှုကိုပြုခြင်းကြောင့် သင့်ရောက်ခြင်းရှိ၏။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဂဟဏေန၊ ခံယူခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ခံယူသည့်အတွက်။ အပဇ္ဇနတော၊ ရောက်ခြင်းကြောင့်တည်း။ သိယာ အကိရိယံ ကသ္မာ ပဋိက္ခေပဿ၊ ပယ်မြစ်မှုကို။ အကရဏတော၊ မပြုခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အတွက်။ အာပဇ္ဇနတော၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ရူပိယ (ပ) ပဒါနိ၊ ရူပိယသိက္ခာပုဒ် အညဝါဒက သိက္ခာပုဒ် ဥပဿုတိသိက္ခာပုဒ်ဟူကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ဧကပရိစ္ဆေဒါနိ၊ န် (ပ)။ ဣတိ၊ တည်း။
ရူပိယသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၉-ရူပိယသံဝေါဟာရသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၈၇။ တေန သမယေနာတိ ရူပိယသံဝေါဟာရသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ နာနပ္ပကာရကန္တိ၊ ကား။ ကတာကတာဒိဝသေန၊ တန်ဆာအဖြစ်ဖြင့် ပြုအပ်သော ရွှေငွေ တန်ဆာအဖြစ်ဖြင့် မပြုအပ်သော ရွှေငွေအစရှိသည်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ အနေကဝိဓံ၊ တစ်ပါးမကများသော အပြားရှိသော။ ရူပိယသံဝေါဟာရန္တိ၊ ကား။ ဇာတရူပရဇတပရိဝတ္တနံ၊ ရွှေငွေကို အခြားဝတ္ထုဖြင့် လဲလှယ်ခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇန္တီတိ၊ ကား။ ပဋိဂ္ဂဟဏဿေဝ၊ လက်ခံခြင်းကိုသာ။ ပဋိက္ခိတ္တတ္တာ၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိဂ္ဂဟိတပရိဝတ္တနေ၊ ခံယူအပ်ပြီးသော ရွှေငွေကို အခြားဝတ္ထုဖြင့် လဲလှယ်ခြင်း၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ အပဿန္တာ၊ န်သည်။ ဟုတွာ ကရောန္တိ၊ န်၏။
၅၈၉။ သီသူပဂန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ယံ မဏ္ဍနံ၊ အကြင်တန်ဆာသည်။ သီသံ၊ သို့။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရောက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တံ၊ သည်။ သီသူပဂံ၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ ပေါတ္ထကေသု၊ ပေစာ စာအုပ်တို့၌။ သီသူပကန္တိ၊ ဟူ၍။ လိခိတံ၊ ပြီ။ ဧတံ၊ ဤသီသုပဂဟူသော အမည်သည်။ ယဿ ကဿစိ၊ သော။ သီသာလင်္ကာရဿ၊ ဦးခေါင်းတန်ဆာ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဂီဝူပဂံ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသ နယော၊ တည်း။ ကတေန ကတန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ သုဒ္ဓေါ၊ ကပ္ပိယဝတ္ထုမဖက် သက်သက်သော။ ရူပိယသံဝေါဟာရောယေဝ၊ ရွှေငွေဖြင့် ရွှေငွေကို လဲလှယ်ခြင်းသာတည်း။
ရူပိယေ ရူပိယသညီတိ အာဒိမှိ၊ ၌။ ပုရိမသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တဝတ္ထူသု၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဝတ္ထုတို့တွင်။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုံ၊ ကို။ စေတာပေန္တဿ၊ ၏။ မူလဂ္ဂဟဏေ၊ မူလခံယူခြင်း၌ (ပထမ ခံယူရာ အခါ၌)။ ပုရိမသိက္ခာပဒေန၊ ဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ အပရာပရပရိဝတ္တနေ၊ အဆင့်ဆင့် လဲလှယ်ခြင်း၌ (ခံယူအပ်သော ရွှေငွေဖြင့် အခြားရွှေငွေကို တစ်ဆင့်လဲလှယ်ခြင်း၌)။ ဣမိနာ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ္တိယမေဝ၊ သည်ပင်။ ဟောတိ။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ ဒုက္ကဋဝတ္ထုံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယဝတ္ထုံ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ စေတာပေန္တဿပိ ဧသေဝ နယော။ ဟိ၊ ဆက်။ အရူပိယေ (ပ) အာဒိ၊ အစရှိသော။ ဒုတိယော၊ သော။ ယော အယံ တိကော၊ အကြင်တိက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုတိက်အား။ အနုလောမတ္တာ၊ လျော်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝုတ္တောပိ၊ တိုက်ရိုက် ဟောတော်မမူအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အပရောပိ၊ သော။ ရူပိယေ (ပ) အာဒိ၊ သော။ အယံ တိကော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဟိ၊ ချဲ့။ အတ္တနော၊ ၏။ အရူပိယေန ဝါ၊ ရွှေငွေမဟုတ်သော ဝတ္ထုဖြင့်သော်လည်း။ ပရဿ၊ ၏။ ရူပိယံ၊ ရွှေငွေကို။ စေတာပေယျ အတ္တနော ရူပိယေန ဝါ ပရဿ အရူပိယံ စေတာပေယျ ဥဘယထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ရူပိယသံဝေါဟာရော၊ ရွှေငွေကို လဲလှယ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတောယေဝ၊ သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ ပါဠိယံ ဧကန္တေန၊ တစ်ခုသော အဖို့အားဖြင့်။ ရူပိယပက္ခေ၊ ရူပိယအဖို့၌။ ဧကောယေဝ၊ သော။ တိကော ဝုတ္တော ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ပန၊ ကား။ ဒုက္ကဋဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုံ၊ ကို။ စေတာပေန္တဿ၊ လဲလှယ်သော ရဟန်း၏။ မူလဂ္ဂဟဏေ၊ မူလခံယူခြင်း၌။ ပုရိမသိက္ခာပဒေန၊ ဖြင့်။ ဒုက္ကဋံ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ပရိဝတ္တနေ၊ လဲလှယ်ခြင်း၌။ ဣမိနာ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်းဝိနည်းကံရှိသော။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဂရုကဿ၊ ဂရုကဖြစ်သော နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထု၏။ ဝါ၊ ကို။ စေတာပိတတ္တာ၊ လဲလှယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဒုက္ကဋဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ ဒုက္ကဋဝတ္ထုမေဝ၊ ကိုပင်လျှင်သော်လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယဝတ္ထုံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ စေတာပေန္တဿ၊ ၏။ မူလဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။ ပုရိမသိက္ခာပဒေန ဒုက္ကဋံ ပစ္ဆာ ပရိဝတ္တနေပိ ဣမိနာ ဒုက္ကဋမေဝ။ ကသ္မာ၊ နည်း။ အကပ္ပိယဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ စေတာပိတတ္တာ၊ ကြောင့်တည်း။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ အန္ဓကဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ “ကယဝိက္ကယံ၊ သို့။ သစေ သမာပဇ္ဇေယျ၊ အံ့။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ သော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ” ဣတိ၊ သို့။ ဘာသိတံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဒုဗ္ဘာသိတံ၊ မကောင်းသဖြင့် ဆိုအပ်ပြီ။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒါနဂ္ဂဟဏတော၊ ပေးခြင်း ယူခြင်းမှ။ အညော၊ သော။ ကယဝိက္ကယော နာမ၊ ဝယ်ခြင်း ရောင်းခြင်းမည်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ကို။ ဒုဗ္ဘာသိတံ၊ ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ကယဝိက္ကယသိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ကပ္ပိယဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ ကပ္ပိယဝတ္ထုပရိဝတ္တနမေဝ၊ ကပ္ပိယ ဝတ္ထုကို လဲလှယ်ခြင်းကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ မူအပ်ပြီ။ တဉ္စ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်း။ သဟဓမ္မိကေဟိ၊ တို့ကို။ အညတြ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ဤရူပိယသံဝေါဟာရ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ရူပိယေန၊ ဖြင့်။ ရူပိယာရူပိယစေတာပနံ စ၊ ရူပိယ အရူပိယကို လဲလှယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အရူပိယေန၊ ဖြင့်။ ရူပိယစေတာပနံ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ကား။ ဒုက္ကဋဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ ဒုက္ကဋဝတ္ထုနော၊ ကို။ စေတာပနံ၊ ကို။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ပါဠိယံ၊ ၌။ နေဝ ဝုတ္တံ၊ အပ်။ တတ္ထ၊ ထိုကယဝိက္ကယသိက္ခာပုဒ်၌။ ပါဠိယံ၊ ၌။ န ဝုတ္တံ စ၊ ထိုသို့ ဟောတော်မမူအပ်ပါသော်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုက္ကဋဝတ္ထုချင်း လဲရာ၌။ အနာပတ္တိ၊ အနာပတ်သည်။ ဘဝိတုံ၊ ငှာ။ န အရဟတိ၊ မထိုက်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋဝတ္ထုနော၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ ယထေဝ၊ ကဲ့သို့သာလျှင်။ တထေဝ၊ လျှင်။ တဿ ဝါ၊ ထိုဒုက္ကဋဝတ္ထုကိုသော်လည်းကောင်း။ တေန ဝါ၊ ထိုဒုက္ကဋဝတ္ထုဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ စေတာပနေပိ၊ လဲလှယ်ခြင်း၌လည်း။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အဓိပ္ပါယညူဟိ၊ အလိုတော်ကို သိသော ရှေးအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ပန၊ ကား။ ကပ္ပိယဝတ္ထုနာ၊ ဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုံ၊ ကို။ စေတာပေန္တဿ၊ လဲလှယ်သောရဟန်း၏။ မူလဂ္ဂဟဏေ၊ မူလခံယူခြင်း၌။ ပုရိမသိက္ခာပဒေန အနာပတ္တိ ပစ္ဆာ၊ မှ။ ပရိဝတ္တနေ၊ လဲလှယ်ခြင်း၌။ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဟိ၊ သာဓကကား။ အရူပိယေ (ပ) ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ ကပ္ပိယဝတ္ထုနာ ဒုက္ကဋဝတ္ထုံ စေတာပေန္တဿ မူလပဋိဂ္ဂဟဏေ တထေဝ အနာပတ္တိ ပစ္ဆာ ပရိဝတ္တနေ ဣမိနာ ဒုက္ကဋံ။ ကသ္မာ အကပ္ပိယဿ၊ မအပ်သော ဒုက္ကဋဝတ္ထု၏။ ဝါ၊ ကို။ စေတာပိတတ္တာ၊ လဲလှယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပန၊ ကား။ ကပ္ပိယဝတ္ထုနာ ကပ္ပိယဝတ္ထုံ သဟဓမ္မိကေဟိ၊ တို့ကို။ အညတြ၊ ၍။ စေတာပေန္တဿ (ပ) ဥပရိ၊ ၌။ ကယဝိက္ကယသိက္ခာပဒေန၊ ဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ။ ကယဝိက္ကယံ၊ ဝယ်ခြင်း ရောင်းခြင်းကို။ မောစေတွာ ဂဏှန္တဿ ဥပရိသိက္ခာပဒေနပိ အနာပတ္တိ။ ဝုဍ္ဎိံ၊ အတိုးအပွားကို။ ပယောဇေန္တဿ၊ ယှဉ်စေသောရဟန်း၏ (အတိုးပေးသော ရဟန်း၏)။ ဒုက္ကဋံ။
စ၊ ဆက်။ ဣမဿ ရူပိယသံဝေါဟာရဿ၊ ဤရွှေငွေကို လဲလှယ်ခြင်း၏။ ဂရုကဘာဝဒီပကံ၊ ကြီးလေးသည်၏အဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဣဒံ ပတ္တစတုက္ကံ၊ ဤပတ္တစတုက္ကကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ရူပိယံ၊ ရွှေငွေကို။ ဥဂ္ဂဏှိတွာ၊ လက်ခံပြီး၍။ တေန၊ ထိုရွှေငွေဖြင့်။ အယဗီဇံ၊ သံ မျိုးစေ့ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တံ၊ ထိုသံမျိုးစေ့ကို။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ထုရိုက်၍။ တေန လောဟေန၊ ထိုသံဖြင့်။ ပတ္တံ၊ ကို။ ကာရေတိ၊ ပြုစေ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အယံ ပတ္တော၊ သည်။ မဟာ အကပ္ပိယော နာမ၊ အကြီးအကျယ် မအပ်သော သပိတ်မည်၏။ ကေနစိ၊ သော။ ဥပါယေန၊ ဖြင့်။ ကပ္ပိယော၊ အပ်သောသပိတ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းတော့။ တံ၊ ထိုသပိတ်ကို။ ဝိနာသေတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ထာလကံ၊ ခွက်ကို။ သစေပိ ကာရေတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ပြုစေဦးတော့။ ဧဝံ သတိပိ တမ္ပိ၊ ထိုခွက်သည်လည်း။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်။ ဝါသိံ၊ ဓားကို။ သစေပိ ကာရေတိ ဧဝံသတိပိ တာယ၊ ထိုဓားဖြင့်။ ဆိန္နံ၊ ဖြတ်အပ်သော။ ဒန္တကဋ္ဌမ္ပိ၊ လည်း။ အကပ္ပိယံ။ ဗဠိသံ၊ ငါးမျှားချိတ်ကို။ သစေပိ ကာရေဟိ ဧဝံ သတိပိ တေန၊ ထိုငါးမျှားချိတ်ဖြင့်။ မာရိတာ၊ သေစေအပ်ကုန်သော။ မစ္ဆာပိ၊ တို့သည်လည်း။ အကပ္ပိယာ၊ ကုန်။ ဝါသိဖလံ၊ ဓားသွားကို။ တာပေတွာ၊ ပူစေ၍။ ဥဒကံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ခီရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ သစေပိ ဥဏှာပေတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ပူစေဦးတော့။ ဧဝံသတိပိ တမ္ပိ၊ ထိုရေ နို့ရည်သည်လည်း။ အကပ္ပိယမေဝ၊ သာ။
ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည် (ပ)။ ကိဏာတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အယမ္ပိ ပတ္တော အကပ္ပိယော။ “ပဉ္စန္နမ္ပိ၊ န်သော။ သဟဓမ္မိကာနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့အား။ န ကပ္ပတိ” ဣတိ၊ သို့။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ သို့သော်လည်း။ ကပ္ပိယော၊ အပ်သောသပိတ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ ဟိ၊ မှန်။ သော၊ ထိုသပိတ်သည်။ မူလေ၊ အဖိုးကို။ မူလသာမိကာနံ၊ အဖိုးရှင်တို့အားလည်းကောင်း။ ပတ္တေ၊ ကို။ ပတ္တသာမိကာနံ စ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ ဒိန္နေ၊ ပြန်ပေးအပ်သော်။ ကပ္ပိယော၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။
ယောပိ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ရူပိယံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဏှာပေတွာ၊ ခံယူစေ၍။ ဝါ၊ ကပ္ပိယကို အခံယူခိုင်း၍။ ကပ္ပိယကာရကေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ ကမ္မာရကုလံ၊ ပန်းပဲသမားအိမ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပတ္တံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “အယံ၊ ဤသပိတ်သည်။ မယှံ၊ အား။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ပြောအံ့။ ကပ္ပိယကာရတော စ၊ သည်လည်း။ တံ ရူပိယံ၊ ထိုခံယူအပ်ခဲ့သောငွေကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ကမ္မာရံ၊ ကို။ သညာပေတိ၊ နားလည်စေအံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အယမ္ပိ ပတ္တော၊ သည်လည်း။ ကပ္ပိယဝေါဟာရေန၊ အပ်သော အသုံးအနှုန်းဖြင့်။ ဂဟိတော၊ သည်။ သမာနောပိ၊ လည်း။ ဒုတိယပတ္တသဒိသောယေဝ၊ သာတည်း။ မူလဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အကပ္ပိယော၊ မအပ်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေသာနံ၊ ကြွင်းသောရဟန်းတို့အား။ န ကပ္ပတိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ မူလဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ အနိဿဋ္ဌတ္တာ၊ မစွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ပန၊ ကား။ ယော၊ သည် (ပ)။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ပဟိတကပ္ပိယကာရကေန၊ စေလွှတ်အပ်သော ကပ္ပိယကာရကနှင့်။ သဒ္ဓိံ (ပ) ဒိသွာ၊ ၍။ “ဣမေ
ကဟာပဏေ၊ ဤအသပြာတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဣမံ၊ ဤသပိတ်ကို။ ဒေဟိ၊ လော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ကဟာပဏေ၊ တို့ကို။ ဒါပေတွာ၊ ၍။ ဂဟိတော၊ ပြီ။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အယံ ပတ္တော၊ သည်။ ဧတဿေဝ ဘိက္ခုနော၊ အားသာ။ န ဝဋ္ဋတိ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဒုဗ္ဗိစာရိတတ္တာ၊ မကောင်းသဖြင့် စီမံအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အညေသံ ပန၊ အခြားသော ရဟန်းတို့အားကား။ ဝဋ္ဋတိ ကသ္မာ မူလဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ အသမ္ပဋိစ္ဆိတတ္တာ၊ ကြောင့်တည်း။
ကိရ၊ ချဲ့။ မဟာသုမတ္ထေရဿ၊ ၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ သော။ အနုရုဒ္ဓတ္ထေရော နာမ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ရှိပြီ။ သော၊ ထိုအနုရုဒ္ဓထေရ်သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ပတ္တံ၊ ကို။ သပ္ပိဿ၊ ထောပတ်ဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ၍။ သံဃဿ၊ အား။ နိဿဇ္ဇိ၊ စွန့်ပြီ။ တိပိဋကစူဠနာဂတ္ထေရဿပိ၊ ၏လည်း။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာနံ၊ တို့၏။ ဧဝရူပေါ ပတ္တော အဟောသိ။ တံ၊ ထိုသပိတ်ကို။ ထေရောပိ၊ တိပိဋကစူဠနာဂထေရ်သည်လည်း။ သပ္ပိဿ ပူရာပေတွာ၊ ပြည့်ပစေဟု စေခိုင်း၍။ သံဃဿ နိဿဇ္ဇာပေသိ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အကပ္ပိယပတ္တစတုက္ကံ၊ အကပ္ပိယသပိတ် လေးလုံး အပေါင်းတည်း။
ပန၊ ကား။ ရူပိယံ၊ ငွေကို။ အသမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ၍။ “ထေရဿ၊ အား။ ပတ္တံ ကိဏိတွာ၊ ဝယ်၍။ ဒေဟိ၊ လှူပါလော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့မှာ၍။ ပဟိတကပ္ပိယကာရကေန၊ စေလွှတ်အပ်သော ကပ္ပိယ ကာရကနှင့်။ သဒ္ဓိံ ကမ္မာရကုလံ၊ သို့။ ဂန္တွာ ပတ္တံ ဒိသွာ “အယံ၊ ဤသပိတ်သည်။ မယှံ၊ အား။ ရုစ္စတိ” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ “ဣမံ၊ ဤသပိတ်ကို။ အဟံ ဂဟေဿာမိ၊ ယူအံ့၊” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သစေ ဝဒတိ ကပ္ပိယကာရကော စ၊ သည်လည်း။ တံ ရူပိယံ၊ ကို။ ဒတွာ ကမ္မာရံ သညာပေတိ၊ နားလည်စေအံ့ (ဝယ်ယူအံ့)။ အယံ ပတ္တော၊ သည်။ သဗ္ဗကပ္ပိယော၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့အား အပ်၏။ ဗုဒ္ဓါနံပိ၊ တို့၏လည်း။ ပရိဘောဂါရဟော၊ သုံးစွဲတော်မူခြင်းကို ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်သားအပ်၏။
၅၉၁။ အရူပိယေ ရူပိယသညီတိ၊ ကား။ ခရပတ္တာဒီသု၊ ကုလားရွှေ အစရှိသည်တို့၌။ သုဝဏ္ဏာဒိသညီ ဟုတွာ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ။ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿာတိ၊ ကား။ တေန၊ ထိုအရူပိယဖြင့်။ အရူပိယံ၊ ရွှေငွေမဟုတ်သော ဝတ္ထုကို။ သစေ စေတာပေတိ ဧဝံ သတိ ဒုက္ကဋာပတ္တိ ဟောတိ။ ဝေမတိကေ၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိသူ၌။ ဧသ နယော။ ပန၊ ကား။ အရူပိယသညိဿ၊ အရူပိယဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဉ္စဟိ သဟဓမ္မိကေဟိ သဒ္ဓိံ “ဣမံ၊ ဤအရူပိယကို။ ဂဟေတွာ ဣမံ၊ ဤအရူပိယကို။ ဒေထ၊ ပေးပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ကယဝိက္ကယံ ကရောန္တဿာပိ အနာပတ္တိ၊ သီတင်းသုံးဖော်ချင်းဖြစ်၍ အနာပတ်။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ (ပ) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ရူပိယသံဝေါဟာရ သိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၁၀-ကယဝိက္ကယသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၉၃။ တေန သမယေနာတိ ကယဝိက္ကယသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ကတိ ဟိပိ တျာယန္တိ ပဒေ၊ ပုဒ်၌။ ကတိ တေ အယန္တိ၊ ကတိ တေ အယံ ဟူ၍။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ပုဒ်ခွဲခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ကတိ ဟိပိတျာယံပုဒ်၌။ ဟိကာရော၊ သည်။ ပဒပူရဏော၊ ပုဒ်တို့၏ ပြည့်ကြောင်းတည်း။ ပိကာရော၊ သည်။ ဂရဟာယံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းအနက်၌။ ဟောတိ တဝ၊ ၏။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားမရှိသော။ အယံ သင်္ဃာဋိ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ ကတိ ဒိဝသာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော ရက်တို့ပတ်လုံး။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့နည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အထ ဝါ၊ ကား။ ကတိဟမ္ပိ တျာယန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ တတ္ထ၊ ထိုကတိဟမ္ပိ တျာယံပါဌ်၌။ ကတိဟန္တိ၊ ကား။ ကတိ အဟာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော ရက်တို့ပတ်လုံး။ ကတိ ဒိဝသာနိ၊ တို့ပတ်လုံး။ ဘဝိဿတိ၊ နည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ သေသံ၊ ကြွင်းသောအစီအရင်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သည်သာ။ ကတိ ဟိပိ မျာယန္တိ
ဣဒံပိ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ကိုလည်း။ ဧတေနေဝ နယေန ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဂိဟီပိ နံ ဂိဟိဿာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ နန္တိ၊ နံဟူသော ပုဒ်သည်။ နာမတ္ထေ၊ နာမသဒ္ဒါ၏အနက်၌။ ပဝတ္တော နိပါတော ဂိဟီပိ နာမ၊ လူမည်သည်လည်း။ ဂိဟိဿ၊ လူအား။ ဒေတိ၊ ပြန်ပေးသေး၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
၅၉၄။ နာနပ္ပကာရကန္တိ၊ ကား။ စီဝရာဒီနံ၊ န်သော။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အနေကဝိဓံ၊ သော။ ကယဝိက္ကယံ သမာပဇ္ဇေယျ။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုနာနပ္ပကာရကံပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ စီဝရံ အာဒိံ ကတွာ ဒသိကသုတ္တပရိယောသာနံ၊ အမြိတ်အဆာဖြစ်သော ချည်မျှင်အဆုံးရှိသော။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍမေဝ၊ အပ်သော ဘဏ္ဍာကိုသာ။ ဒဿိတံ။ ဟိ၊ မှန်။ အကပ္ပိယဘဏ္ဍာပရိဝတ္တနံ၊ အကပ္ပိယဘဏ္ဍာကို လဲလှယ်ခြင်းသည်။ ကယဝိက္ကယသင်္ဂဟံ၊ ကယဝိက္ကယ၌ သွင်းယူအပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ န ဂစ္ဆတိ။ ကယဝိက္ကယန္တိ၊ ကား။ ကယံ စေဝ၊ ဝယ်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝိက္ကယဉ္စ၊ ရောင်းခြင်းသို့လည်းကောင်း။ သမာပဇ္ဇေယျ။ ဟိ၊ မှန်။ “ဣမိနာ၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ ဣမံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဒေဟိ၊ ပေးလော့၊” ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပရဿ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ ဂဏှန္တော၊ ယူသော ရဟန်းသည်။ ကယံ၊ ဝယ်ခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇတိ အတ္တနော ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ ဒေန္တော ဝိက္ကယံ သမာပဇ္ဇတိ။
၅၉၅။ အဇ္ဈာစရတီတိ၊ ကား။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝီတိက္ကမဝါစံ၊ လွန်ကျူးကြောင်းစကားကို (သိက္ခာပုဒ်ကို လွန်ကျူးကြောင်း စကားကို)။ ဘာသတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ယတော ကယိတဉ္စ ဟောတိ ဝိက္ကယိတဉ္စာတိ၊ ကား။ ယဒါ၊ ၌။ ပရဘဏ္ဍံ၊ ကို။ အတ္တနော၊ ၏။ ဟတ္ထဂတံ၊ လက်၌ ရောက်သည်ကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုလျက်။ ကယိတဉ္စ၊ ဝယ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ အတ္တနော၊ ၏။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ပရဟတ္ထဂတံ၊ ကို။ ကရောန္တေန၊ လျက်။ ဝိက္ကီတဉ္စ ဝိက္ကယိတဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ “ဣမိနာ ဣမ”န္တိအာဒိဝစနာနုရူပတော၊ ဣမိနာ ဣမံ အစရှိသော စကာအားလျော်သောအားဖြင့်။ ပါဌေ၊ ပါဠိတော်ပါဌ်၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ အတ္တနော၊ ၏။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ဒဿိတံ၊ မူအပ်ပြီ။ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရဿ၊ ၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ ကယဝသေန၊ ဝယ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂဟိတကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ယူအပ်သော အပ်သောဘဏ္ဍာကို။ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ စွန့်ရာ၏။ ဟိ၊ မှန်။ အယံ ကယဝိက္ကယော၊ ဤဝယ်ခြင်းရောင်းခြင်းသည်။ ပဉ္စ၊ န်သော။ သဟဓမ္မိကေ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသေဟိ၊ န်သော။ ဂိဟိပဗ္ဗဇိတေဟိ၊ လူဝတ်ကြောင် ရသေ့ ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့နှင့်။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ မာတာပိတူဟိပိ၊ တို့နှင့်လည်း။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ န ဝဋ္ဋတိ။
တတြ၊ ထိုသို့လဲလှယ်ရာ၌။ အယံ၊ ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ ဝတ္ထေန ဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ ဝတ္ထံ၊ အဝတ်သည်။ ကယိတဝိက္ကယိတံ၊ ဝယ်အပ် ရောင်းအပ်သည်။ ဝါ၊ လဲအပ်သည်။ ဟောတု ဘတ္တေန ဝါ၊ ဆွမ်းဖြင့်မူလည်း။ ဘတ္တံ၊ သည်။ ကယိတဝိက္ကယိတံ ဟောတု ယံကိဉ္စိ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သောဝတ္ထုကို။ “ဣမိနာ၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ ဣမံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဒေဟိ၊ ပေးလော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ဒါယကာထံ ရဟန်းကိုယ်တိုင် လဲဖို့ရန် ပြောအံ့။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဧဝံ ဝတွာ မာတုယာပိ၊ အမိအားသော်လည်း။ အတ္တနော ဘဏ္ဍံ ဒေတိ ဒုက္ကဋံ။ ဣမိနာ ဣမံ ဒေဟီတိ၊ ဣမိနာ ဣမံ ဒေဟိဟူ၍။ ဝုတ္တော ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ “ဣမံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣမံ၊ ကို။ တေ၊ သင့်အား။ ဒဿာမိ၊ ပေးအံ့၊” ဣတိ ဝတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ မာတုယာပိ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ ဘဏ္ဍံ အတ္တနာ၊ သည်။ ဝါ၊ မိမိက။ ဂဏှာတိ၊ ယူအံ့။ ဒုက္ကဋံ အတ္တနော ဘဏ္ဍေ၊ သည်။ ပရဟတ္ထံ၊ သို့။ သမ္ပတ္တေ၊ ရောက်သော်လည်းကောင်း။ ပရဘဏ္ဍေ၊ သည်။ အတ္တနော ဟတ္ထံ သမ္ပတ္တေ စ၊ သော်လည်းကောင်း။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ မာတရံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပိတရံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ “ဣမံ ဒေဟီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒတော၊ ပြောသော ရဟန်း၏။ ဝိညတ္တိ၊ ဝိညတ်သည်။ ဝါ၊ တောင်းခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ “ဣမံ ဂဏှာဟီ”တိ ဝဒတော၊ ၏။ သဒ္ဓါဒေယျဝိနိပါတနံ၊ သည်။ န ဟောတိ။ အညာတကံ၊ ကို။ ဣမံ ဒေဟီတိ ဝဒတော ဝိညတ္တိ ဟောတိ “ဣမံ ဂဏှာဟီ”တိ ဝဒတော သဒ္ဓါဒေယျဝိနိပါတနံ ဟောတိ။ “ဣမိနာ ဣမံ ဒေဟီ”တိ၊ ဟူ၍။ ကယဝိက္ကယံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတော၊ ရောက်သောရဟန်း၏။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ်သည်။ ဟောတိ။ တသ္မာ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ ပရိဝတ္တေန္တေန မာတာပိတူဟိပိ သဒ္ဓိံ ကယဝိက္ကယံ၊ ကယဝိက္ကယ အာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ အညာတကေဟိ သဒ္ဓိံ တိဿော အာပတ္တိယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ မောစေန္တေန၊ လွတ်စေလျက်။ ပရိဝတ္တေတဗ္ဗံ၊ လဲလှယ်ရာ၏။
တတြ၊ ထိုသို့ လဲလှယ်ရာ၌။ အယံ၊ ကား။ ပရိဝတ္တနဝိဓိ၊ လဲလှယ်ပုံ အစီအစဉ်တည်း။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ ဝါ၊ မှာ။ ပါထေယျတဏ္ဍုလာ၊ လမ်းစာရိက္ခာဆန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ဘတ္တဟတ္ထံ၊ လက်၌ ထမင်းရှိသော။ ပုရိသံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ တဏ္ဍုလာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ န်၏။ နော၊ တို့အား။ ဣမေဟိ စ၊ ဤဆန်တို့ဖြင့်လည်း။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ နတ္ထိ ဘတ္တေန ပန၊ ကား။ အတ္ထော၊ သည်။ အတ္ထိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ပြောအံ့။ ပုရိသော၊ သည်။ တဏ္ဍုလေ၊ တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘတ္တံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ပေးအံ့။ ဝဋ္ဋတိ တိဿောပိ၊ န်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ န ဟောန္တိ။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ နိမိတ္တကမ္မမတ္တမ္ပိ၊ အရိပ်နိမိတ် ပြခြင်းမျှသည်လည်း။ န ဟောတိ။ ကသ္မာ၊ နည်း။ မူလဿ၊ အရင်းခံဖြစ်သောဆန်၏။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပရတော စ၊ နောက်၌လည်း (နောက် အနာပတ္တိဝါရ၌လည်း)။ “ဣဒံ အမှာကံ အတ္ထိ (ပ) ဘဏတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တမေဝ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်သာ။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ အကတွာ၊ ၍။ “ဣမိနာ၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ ဣမံ၊ ကို။ ဒေဟိ၊ လော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ပရိဝတ္တေတိ၊ အံ့။ ယထာဝတ္ထုကမေဝ၊ အကြင် အကြင်ဝတ္ထုအတိုင်းသာတည်း။ ဝါ၊ ဝတ္ထုအားလျော်သော နိဿဂ္ဂိယပါစိတ်သာတည်း။ ဝိဃာသာဒံ၊ စားကြွင်းစားကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “ဣမံ ဩဒနံ၊ ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားပြီး၍။ ရဇနံ၊ ဆိုးရည်ကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ယူခဲ့လော့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဒါရူနိ၊ တို့ကို။ အာဟရ၊ လော့။ ဣတိ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း၊” ဝဒတိ၊ အံ့။ ရဇနဆလ္လိဂဏနာယ၊ ဆိုးရည်ခေါက်တို့၏ အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒါရုဂဏနာယ စ၊ ထင်းတို့၏ အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿဂ္ဂိယာနိ၊ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ် အာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ဣမံ ဩဒနံ၊ တို့၏။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားပြီး၍။ “ဣမံ နာမ၊ ဤမည်သော အမှုကို။ ကရောထ၊ ပြုကုန်လော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဒန္တကာရာဒီဟိ၊ ဆင်စွယ်ပွတ်သမား အစရှိကုန်သော။ သိပ္ပိကေဟိ၊ အတတ်သည်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဓမကရဏာဒီသု၊ ဓမကရိုဏ် အစရှိသည်တို့တွင်။ တံ တံ ပရိက္ခာရံ၊ ကို။ ကာရေတိ၊ အံ့။ ရဇကေဟိ ဝါ၊ ခဝါသည်တို့သော်လည်း။ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်း။ ဝတ္ထံ၊ ကို။ ဓောဝါပေတိ၊ ဖွပ်စေအံ့။ ယထာဝတ္ထုကမေဝ။ နှာပိတေန၊ ဆတ္တာသည်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကေသေ၊ တို့ကို။ ဆိန္ဒာပေတိ ကမ္မကာရေဟိ၊ အလုပ်သမားတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ နဝကမ္မံ၊ အမှုသစ်ကို။ ကာရေတိ၊ ပြုစေအံ့။ ယထာဝတ္ထုကမေဝ။ ပန၊ ကား။ “ဣမံ ဘတ္တံ ဘုဉ္ဇိတွာ ဣမံ၊ ဤအလုပ်ကို။ ကရောထာ”တိ သစေ န ဝဒတိ၊ အံ့။ “ဣမံ ဘတ္တံ ဘုဉ္ဇ၊ လော့။ ဘုတ္တော၊ စားပြီးသည်။ အသိ၊ ၏။ ဘုဉ္ဇိဿသိ၊ လတ္တံ့ (အချို့စာများ၌ “ဘုဉ္ဇသိ”ဟု ပစ္စုပ္ပန်လည်းပါ၏)။ ဣမံ နာမ၊ ဤမည်သောအမှုကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလော့၊” ဣတိ သစေ ဝဒတိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ ခိုင်းရာ၌။ ဝတ္ထဓောဝနေ ဝါ၊ အဝတ်ကို ဖွပ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ကေသစ္ဆေဒနေ ဝါ၊ ဆံပင်ကို ဖြတ်ခြင်း၌သော်လည်းကောင်း။ ဘူမိသောဓနာဒိနဝကမ္မေ ဝါ၊ မြေသုတ်သင်ခြင်း အစရှိသော အမှုသစ်၌သော်လည်းကောင်း။ ပရဘဏ္ဍံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အတ္တနော ဟတ္ထဂတံ ဟုတွာ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗံ နာမ၊ စွန့်ထိုက်သော ဘဏ္ဍာမည်သည်။ ကိဉ္စာပိ နတ္ထိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မရှိပါသော်လည်း။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဒဠှံ၊ စွာ။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တတ္တာ တံ၊ ထိုစကားကို။ ပဋိက္ခိပိတုံ န သက္ကာ။ တသ္မာ နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုမှိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပရိဘုတ္တေ ဝါ၊ သုံးစွဲအပ်ပြီးသော်လည်းကောင်း။ နဋ္ဌေ ဝါ၊ ပျောက်သော်လည်းကောင်း။ ပါစိတ္တိယံ၊ ကို။ ဒေသေတိ ယထာ၊ ဒေသနာပြောရသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤအဝတ်ဖွပ်ခြင်း အစရှိသည်၌လည်း။ ဒေသေတဗ္ဗံ၊ ဒေသနာပြုရ၏။
၅၉၆။ ကယဝိက္ကယေ ကယဝိက္ကယသညီတိ အာဒိမှိ၊ ၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ယော၊ အကြင် ရဟန်းသည်။ ကယဝိက္ကယံ၊ သို့။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သော တသ္မိံ၊ ထိုဝယ်ခြင်း ရောင်းခြင်း၌။ ကယဝိက္ကယသညီ ဝါ၊ ဝယ်ခြင်း ရောင်းခြင်းဟု အမှတ်ရှိသည်မူလည်း။ ဘဝတု၊ ဖြစ်စေ။ ဝေမတိကော ဝါ၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိသည်မူလည်း။ ဘဝတု န ကယဝိက္ကယသညီ ဝါ၊ ဝယ်ခြင်း ရောင်းခြင်းဟု အမှတ်မရှိသည်မူလည်း။ ဘဝတု နိဿဂ္ဂိယပါစိတ္တိယမေဝ။ စူဠတ္တိကေ၊ စူဠတိက်၌။ ဒွီသု၊ န်သော။ ပဒေသု၊ ရှေ့ပုဒ်တို့၌။ ဒုက္ကဋမေဝ ဟောတိ ဣတိ ဧဝံ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။
၅၉၇။ အဂ္ဃံ ပုစ္ဆတီတိ၊ ကား။ “တဝ၊ အသင် ဒါယကာ၏။ အယံ ပတ္တော၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အဂ္ဃတိ၊ ထိုက်တန်သနည်း။ (တစ်နည်း) ကိံ အဂ္ဃတိ၊ ဘယ်လောက်တန်သနည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ၊ အံ့။ ဣမံ နာမ၊ ဤမည်သော အဖိုးကို။ အဂ္ဃတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ ပန၊ သော်ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ သင်္ကန်းစသော ကပ္ပိယဘဏ္ဍာသည်။ မဟဂ္ဃံ၊ များသောအဖိုးရှိသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝဉ္စ၊ သို့လည်း။ နံ၊ ထိုဈေးသည်ကို။ ပဋိဝဒတိ၊ တစ်ဖန်ပြောအံ့။ ကိံ “ဥပါသက၊ ကာ။ မမ၊ ၏။ ဣဒံ ဝတ္ထု၊ သည်။ မဟဂ္ဃံ၊ များသောအဖိုးရှိ၏။ တဝ၊ ၏။ ပတ္တံ၊ ကို။ အညဿ၊ အား။ ဒေဟိ၊ ပေးလိုက်လော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ပဋိဝဒတိ။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဣတရော၊ ရဟန်းမှ တစ်ပါးသော ဈေးသည်သည်။ “အညံ၊ သပိတ်မှ အခြားသော။ ထာလကမ္ပိ၊ ခွက်ကိုလည်း။ ဒဿာမိ၊ ပေးပါဦးအံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ဂဏှိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ “ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ အတ္ထိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တလက္ခဏေ၊ ဆိုအပ်သော လက္ခဏာ၌။ ပတတိ၊ ကျရောက်၏။ ဝါ၊ ပါဝင်၏။” သော ပတ္တော၊ ထိုဈေးသည်၏ သပိတ်သည်။ မဟဂ္ဃေါ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဝတ္ထု၊ ထီး ဖိနပ်စသော ဝတ္ထုသည်။ အပ္ပဂ္ဃံ၊ နည်းသော အဖိုးရှိသည်။ သစေ ဟောတိ။ ပတ္တသာမိကော စ၊ သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုထီး ဖိနပ်စသော ဝတ္ထု၏။ အပ္ပဂ္ဃဘာဝံ၊ နည်းသော အဖိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကို သစေ န ဇာနာတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ပတ္တော၊ ကို။ န ဂဟေတဗ္ဗော “မမ၊ ၏။ ဝတ္ထု၊ သည်။ အပ္ပဂ္ဃံ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောရာ၏။ ဟိ၊ လဒ္ဓဒေါသ ထင်ရှားပြအံ့။ မဟဂ္ဃဘာဝံ၊ ဈေးသည်၏ သပိတ်က များသောအဖိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကို။
ဉတွာ၊ သိလျက်။ ဝေဉ္စတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ ဂဏှန္တော၊ ယူသောရဟန်းသည်။ ဂဟိတဘဏ္ဍံ၊ ကို။ အဂ္ဃါပေတွာ၊ တန်ဖိုးဖြတ်စေ၍။ ကာရေတဗ္ဗတံ၊ ပြုစေထိုက်သူ၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ပတ္တသာမိကော၊ သည်။ “ဘန္တေ၊ ရား။ ဟောတု၊ စေ။ သေသံ၊ အကြွင်းအကျန်အပိုသည်။ မမ၊ ၏။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ပါလတ္တံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဒေတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ကပ္ပိယကာရကဿ အာစိက္ခတီတိ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင် ဈေးသည်၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ ဘဏ္ဍံ ဂဏှာတိ၊ ယူလို၏။ တံ၊ ထိုဈေးသည်ကို။ ဌပေတွာ အညံ၊ အခြားသူကို။ အန္တမသော တဿ၊ ထိုဈေးသည်၏။ ပုတ္တဘာတိကမ္ပိ၊ သား ညီကိုသော်လည်း။ ကပ္ပိယကာရကံ၊ ကို။ ကတွာ “ဣမိနာ၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ ဣမံ နာမ၊ ဤမည်သော ဝတ္ထုကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဒေဟိ၊ ပေးပါလော့၊” ဣတိ၊ သို့။ အာစိက္ခတိ၊ ပြောအံ့။ သော၊ ထိုကပ္ပိယကာရကသည်။ ဆေကော၊ ပါးနပ်သည်။ စေ ဟောတိ ပုနပ္ပုနံ အပနေတွာ၊ ဖယ်ရှား၍။ ဝိဝဒိတွာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ပြောဆို၍ (ဈေးသည်နှင့် “ကောင်းတယ် မကောင်းဘူး”ဟု ဆန့်ကျင်ဘက် ပြောဆိုငြင်းခုံ၍ဟူလို)။ စေ ဂဏှာတိ ဧဝံ သတိ ဘိက္ခုနာ တုဏှီဘူတေန၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်။ ဟုတွာ ဌာတဗ္ဗံ၊ တည်ရာ၏။ ကပ္ပိယကာရကော၊ သည်။ ဆေကော နော စေ ဟောတိ ဂဟေတုံ စေ န ဇာနာတိ၊ အံ့။ ဝါဏိဇ္ဇကော၊ ကုန်သည်သည်။ တံ၊ ထိုကပ္ပိယကာရကကို။ ဝေဉ္စတိ၊ လှည့်ပတ်နေအံ့ (ညာနေအံ့)။ ဧဝံ သတိ “မာ ဂဏှ၊ မယူနှင့်တော့၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော။
ဣဒံ အမှာကန္တိ အာဒိမှိ၊ ၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော “အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ အကပ်ခံပြီးကား။ တေလံ ဝါ၊ ဆီသည်မူလည်းဖြစ်သော။ သပ္ပိ ဝါ၊ သော။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အမှာကဉ္စ၊ တို့အားလည်း။ အညေန၊ သော။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိတကေန၊ အကပ်မခံအပ်သေးသော ဆီဖြင့်။ ဝါ၊ ထောပတ်ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ အတ္ထိ” ဣတိ ဘဏတိ။ သော၊ ထိုဈေးသည်သည်။ တံ၊ ထိုအကပ်ခံအပ်ပြီး ဝတ္ထုကို။ ဂဟေတွာ အညံ၊ အကပ်မခံအပ်သေးသော အခြားဝတ္ထုကို။ သစေ ဒေတိ ဧဝံ သတိ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အတ္တနော တေလံ၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသော ဆီကို။ န မိနာပေတဗ္ဗံ၊ မချင့်စေထိုက်။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ နာဠိယံ၊ ဆီကျည်တောက်၌။ အဝသိဋ္ဌတေလံ၊ ကြွင်းကျန်သော ဆီသည်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ မိနန္တဿ၊ ချင့်သောဈေးသည်တို့၏။ အပဋိဂ္ဂဟိတကံ၊ အကပ် မခံအပ်သေးသော ဆီကို။ ဒူသေယျ၊ ဖျက်ဆီးရာ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်တည်း (ပ)။ ဣတိ၊ တည်း။
ကယဝိက္ကယသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
ဒုတိယော၊ သော။ ကောသိယဝဂ္ဂေါ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၃-ပတ္တဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ
၁-ပတ္တသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၅၉၈။ တေန သမယေနာတိ ပတ္တသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ပတ္တဝါဏိဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ ဂါမနိဂမာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိစရန္တာ၊ လှည့်လည်ကုန်လျက်။ ပတ္တဝါဏိဇ္ဇံ ဝါ၊ သပိတ်ကုန်သွယ်မှုကိုလည်း။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့သော။ အာမတ္တိကာပဏံ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဘာဇနာနိ၊ ခွက်တို့ကို။ အမတ္တာနိ၊ အမတ္တတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ န်၏။ ယေသံ၊ အကြင်ဈေးသည်တို့၏။ တာနိ၊ အိုးခွက်ဟူကုန်သော။ ဘဏ္ဍံ၊ ရောင်းဝယ်အပ်သော ဘဏ္ဍာသည်။ သန္တိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုဈေးသည်တို့သည်။ အာမတ္တိကာ၊ ကတို့မည်၏။ တေသံ အာမတ္တိကာနံ၊ ထိုခွက်ဟူသော ရောင်းအပ်သော ဘဏ္ဍာရှိသော ဈေးသည်တို့၏။ အာပဏံ၊ ဈေးဆိုင်တည်း။ အာမတ္တိကာပဏံ၊ ဆိုင်။ ကုလာလဘဏ္ဍဝါဏိဇကာပဏံ၊ အိုးခွက်ဘဏ္ဍာကို ရောင်းသော ကုန်သည်တို့၏ ဈေးဆိုင်ကို။ ပသာရေဿန္တိ၊ ဖြန့်ခင်းကုန်လတ္တံ့လော။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
၆၀၂။ တယော ပတ္တဿ ဝဏ္ဏာတိ၊ ကား။ ပတ္တဿ၊ ၏။ ပမာဏာနိ၊ အတိုင်းအရှည်တို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးမျိုးတို့တည်း။ အဍ္ဎာဠှကောဒနံ ဂဏှာတီတိ၊ ကား။ မဂဓနာဠိယာ၊ မဂဓတိုင်းသုံး ကွမ်းစားဖြင့်။ ဒွိန္နံ တဏ္ဍုလနာဠီနံ၊ ဆန်နှစ်ကွမ်းစားတို့၏။ ဩဒနံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူနိုင်၏။ ဝါ၊ ဆံ့၏။
မဂဓနာဠိ နာမ၊ မဂဓတိုင်းသုံး ကွမ်းစားမည်သည်။ အဍ္ဎတေရသပလာ၊ အခွဲအားဖြင့် တစ်ဆယ့်သုံးပိုလ်ရှိသည်။ ဝါ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပိုလ်ခွဲရှိသည်။ ဟောတိ ဣတိ အန္ဓကဋ္ဌကထာယံ ဝုတ္တံ။ သီဟဠဒီပေ၊ ၌။ ပကတိနာဠိ၊ ပကတိကွမ်းစားသည်။ မဟန္တာ၊ ကြီး၏။ ဒမိဠနာဠိ၊ ဒမိဠလူမျိုးတို့၏ ကွမ်းစားသည်။ ခုဒ္ဒကာ၊ ငယ်၏။ မဂဓနာဠိ၊ သည်။ ပမာဏယုတ္တာ၊ သင့်တော်သော ပမာဏနှင့်ယှဉ်၏။ တာယ မဂဓနာဠိယာ၊ ဖြင့်။ ဒိယဍ္ဎနာဠိ၊ အခွဲအားဖြင့် ကွမ်းစားသည် (တစ်ကွမ်းစားခွဲသည်)။ ဧကာ၊ သော။ သီဟဠနာဠိ၊ သည်။ ဟောတိ ဣတိ မဟာအဋ္ဌကထာယံ ဝုတ္တံ။ စတုဘာဂံ ခါဒနန္တိ၊ ကား။ ဩဒနဿ၊ ၏။ စတုတ္ထဘာဂပ္ပမာဏံ၊ လေးခုမြောက်အဖို့ ပမာဏရှိသော (လေးဖို့တစ်ဖို့ ပမာဏရှိသော)။ ခါဒနံ၊ ခဲဖွယ်ကို။ ဂဏှာတိ။ တံ၊ ထိုခဲဖွယ်ကို။ ဟတ္ထဟာရိယဿ၊ လက်ဖြင့် ယူဆောင်အပ် ယူဆောင်နိုင်သော (လက်ကော်ရ ဖြစ်သော)။ မုဂ္ဂသူပဿ၊ ပဲနောက်ဟင်း၏။ ဝသေန ဝေဒိတဗ္ဗံ။ တဒုပိယံ ဗျဉ္ဇနန္တိ၊ ကား။ တဿ ဩဒနဿ၊ အား။ အနုရူပံ၊ သော။ မစ္ဆ (ပ) ဗျဉ္ဇနံ၊ ငါး အမဲ ဟင်းရွက် ဟင်းသီး အညွန့်အစရှိသော ဟင်းလျာကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။
တတြ၊ ထိုအဍ္ဎဠှကောဒနံ ဂဏှာတိ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အယံ၊ ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ သုကောဋ္ဋိတပရိသုဒ္ဓါနံ၊ ကောင်းစွာ ထောင်းအပ်သည်ဖြစ်၍ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ကုန်သော။ အနုပဟတပုရာဏသာလိတဏ္ဍုလာနံ၊ မကျိုးမပြတ်သော သလေးဆန်ဟောင်းတို့၏။ ဒွေမဂဓ နာဠိယော၊ မဂဓတိုင်းသုံး နှစ်ကွမ်းစားတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တေဟိ တဏ္ဍုလေဟိ၊ ထိုသလေးဆန်ဟောင်းတို့ဖြင့်။ အနုတ္တဏ္ဍုလံ၊ မနပ်တနပ် မာဆတ်ဆတ်လည်း မဟုတ်သော။ အကိလိန္နံ၊ စိုစိုစွတ်စွတ် ပျော့ဖတ်ဖတ်လည်း မဟုတ်သော။ အပိဏ္ဍိတံ၊ မထွေးမခဲသော။ သုဝိသဒံ၊ အလွန်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော။ ကုန္ဒမကုဠရာသိသဒိသံ၊ သင်းခွေပန်းငုံအစုနှင့် တူသော။ အဝဿာဝိတောဒနံ၊ ငှဲ့အပ်သော ထမင်းရည်ရှိသော ထမင်းကို။ ဝါ၊ ချိုးမကပ်သော ထမင်းကို။ ပစိတွာ၊ ၍။ နိရဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိအောင်။ ပတ္တေ၊ ၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ၍။ တဿ ဩဒနဿ၊ ၏။ စတုတ္ထဘာဂပ္ပမာဏော၊ လေးခုမြောက်အဖို့ ပမာဏရှိသော။ ဝါ၊ လေးဖို့တစ်ဖို့ ပမာဏရှိသော။ နာတိဃနော၊ ပျစ်လည်းမပျစ်လွန်းသော။ နာတိတနုကော၊ ကျဲလည်း မကျဲလွန်းသော။ ဟတ္ထဟာရိယော၊ လက်ဖြင့်ဆောင်ယူအပ် ဆောင်ယူနိုင်သော။ ဝါ၊ လက်ကော်၍ ရလောက်သော။ သဗ္ဗသမ္ဘာရသင်္ခတော၊ ဇိယာ ကရဝေးအစရှိသော အလုံးစုံသော အဆောက်အအုံတို့ဖြင့် စီရင်အပ်သော။ မုဂ္ဂသူပေါ၊ ပဲနောက်ဟင်းကို။ ပက္ခိပိတဗ္ဗော၊ ထည့်ထိုက်၏။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ အာလောပဿ အလောပဿ၊ ဆွမ်းလုပ်တိုင်း ဆွမ်းလုပ်တိုင်းအား။ အနုရူပံ၊ လျော်သော။ ယာဝစရိမာလောပပ္ပဟောနကံ၊ နောက်ဆုံးဆွမ်းလုတ်တိုင်အောင် လောက်သော။ မစ္ဆမံသာဒိဗျဉ္ဇနံ၊ ငါး အမဲအစရှိသော ဟင်းလျာကို။ ပက္ခိပိတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဆက်။ သပ္ပိ (ပ) ကိဉ္ဇိကာဒီနိ၊ ထောပတ် ဆီ ရက်တက်ရည် ပအုန်းရည် အစရှိသည်တို့သည်။ ဂဏနုပဂါနိ၊ ရေတွက်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ရေတွက်လောက်ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ န်၏။ ဟိ၊ မှန်။ တာနိ၊ ထိုထောပတ်စသော ဝတ္ထုတို့သည်။ ဩဒနဂတိကာနေဝ၊ ထမင်း၏ ဖြစ်ခြင်းနှင့် တူသော ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သည်သာ။ ဝါ၊ ထမင်းနှင့် အလားတူကုန်သည်သာ။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဟာပေတုံ၊ ယုတ်လျော့စေခြင်းငှာလည်း။ နေဝ သက္ကောန္တိ၊ န်။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ တိုးပွားစေခြင်းငှာလည်း။ န သက္ကောန္တိ၊ န်။ ဧဝံ၊ လျှင်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ပက္ခိတ္တံ၊ သော။ ဧတံ၊ ဤဆွမ်း ပဲဟင်း ဟင်းလျာသည်။ ပတ္တဿ၊ ၏။ မုခဝဋ္ဋိယာ၊ နှုတ်ခမ်းရစ်၏။ ဟေဋ္ဌိမရာဇိသမံ၊ အောက်အရေးနှင့်ညီမျှသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သစေ တိဋ္ဌတိ၊ အကယ်၍ တည်အံ့။ သုတ္တေန ဝါ၊ ချည်မျှင်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဟီရေန ဝါ၊ လျှော်မျှင်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဆိန္ဒန္တဿ၊ ဖြတ်လသော် (တာဒုတ်ထိုက်သကဲ့သို့ တိုက်ကြည့်လသော်)။ သုတ္တဿ ဝါ၊ ၏ သော်လည်းကောင်း။ ဟီရဿ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌိမန္တံ၊ အောက်အစွန်ကို။ သစေ ဖုသတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ အယံ၊ ဤသပိတ်သည်။ ဥက္ကဋ္ဌော နာမ၊ ဥက္ကဋ္ဌ မည်သော။ ဝါ၊ အကြီးဆုံးမည်သော။ ပတ္တော၊ တည်း။ တံ ရာဇိံ၊ ထိုအောက်အရေးကို။ အတိက္ကမ္မ၊ ၍။ ထူပီကတံ၊ ထူပကဲ့သို့ ပြုအပ်လျက် (မို့မောက်လျက် စုံ့စုံ့တက်လျက်)။ သစေ တိဋ္ဌတိ ဧဝံ သတိ အယံ၊ သည်။ ဥက္ကဋ္ဌောမကော နာမ၊ မည်သော။ ဝါ၊ ဥက္ကဋ္ဌသပိတ်အောက် ငယ်သည်မည်သော။ ပတ္တော၊ တည်း။ တံ ရာဇိံ၊ ထိုအောက်အရေးသို့။ သစေ န သမ္ပာပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ အန္တောဂတမေဝ၊ အတွင်းဝင်သည်သာ။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ အယံ၊ သည်။ ဥက္ကဋ္ဌုက္ကဋ္ဌော နာမ၊ ဋ္ဌ မည်သော။ ပတ္တော၊ တည်း။
နာဠိကောဒနန္တိ၊ ကား။ မဂဓနာဠိယာ၊ ဖြင့်။ ဧကာယ တဏ္ဍုလနာဠိယာ၊ ဆန်တစ်ကွမ်းစား၏။ ဩဒနံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ။ ပတ္ထောဒနန္တိ၊ ကား။ မဂဓနာဠိယာ၊ ဖြင့်။ ဥပဍ္ဎနာဠိကောဒနံ၊ ကွမ်းစားထက်ဝက် ဆန်၏ထမင်းကို။ ဂဏှာတိ။ သေသံ၊ ကြွင်းသောအစီအရင်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ကား။ နာမမတ္တေ၊ အမည်မျှ၌။ ဝိသေသော နာဠိကောဒနာဒိ၊ တစ်ကွမ်းစားချက် ထမင်းအစရှိသော။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော ထမင်း ပဲဟင်း ဟင်းလျာသည်။ ပက္ခိတ္တံ၊ ထည့်အပ်သည်။ သမာနံ၊ သော်။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဟေဋ္ဌိမရာဇိသမံ ဟုတွာ သစေ တိဋ္ဌတိ ဧဝံ သတိ အယံ မဇ္ဈိမော နာမ ပတ္တော။ တံ ရာဇိံ အတိက္ကမ္မ ထူပီကတံ သစေ တိဋ္ဌတိ ဧဝံ သတိ အယံ မဇ္ဈိမောမကော နာမ ပတ္တော။ တံ ရာဇိံ သစေ န သမ္ပာပုဏာတိ အန္တောဂတမေဝ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ အယံ မဇ္ဈိမုက္ကဋ္ဌော နာမ ပတ္တော ပတ္ထောဒနာဒိ၊ တစ်ကွမ်းစားချက် ထမင်းအစရှိသော။ သဗ္ဗမ္ပိ ပက္ခိတ္တံ သမာနံ ဟေဋ္ဌိမရာဇိသမံ ဟုတွာ သစေ တိဋ္ဌတိ ဧဝံ သတိ အယံ ဩမကော နာမ ပတ္တော (ပ) အယံ၊ သည်။ ဩမကုက္ကဋ္ဌော နာမ ပတ္တော ဣတိ အယံ၊ ကား။ နာမမတ္တေ၊ ၌။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတေ ပတ္တာ၊ တို့သည်။ နဝ၊ ကိုးလုံးတို့တည်း။ တေသု၊ ထိုသပိတ် ကိုးလုံးတို့တွင်။
ဥက္ကဋ္ဌုက္ကဋ္ဌော စ၊ ဥက္ကဋ္ဌုက္ကဋ္ဌသပိတ်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဥက္ကဋ္ဌသပိတ်ထက် ကြီးသောသပိတ်လည်းကောင်း။ ဩမကောမကော စ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဩမကသပိတ်အောက် ငယ်သောသပိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ နှစ်လုံးသော သပိတ်တို့သည်။ အပတ္တာ၊ အဓိဋ္ဌာန် ဝိကပ္ပနာ လောက်သော သပိတ်မဟုတ်ကြကုန်။ ဟိ၊ မှန်။ “တတော ဥက္ကဋ္ဌော အပတ္တော ဩမကော အပတ္တော”တိ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဧတေ၊ ဤဥက္ကဋ္ဌုက္ကဋ္ဌ သပိတ် ဩမကောမက သပိတ်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ၊ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤသပိတ် နှစ်လုံးတို့တွင်။ ဥက္ကဋ္ဌုက္ကဋ္ဌော၊ ကို။ ဥက္ကဋ္ဌတော၊ ဥက္ကဋ္ဌသပိတ်ထက်။ ဥက္ကဋ္ဌတ္တာ၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ “တတော ဥက္ကဋ္ဌော အပတ္တော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဩမကောမကော စ၊ ကိုလည်း။ ဩမကတော၊ အောက်။ ဩမကတ္တာ၊ ယုတ်လျော့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ “တတော ဩမကော အပတ္တော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေ၊ ဤဥက္ကဋ္ဌုက္ကဋ္ဌ ဩမကောမက သပိတ်တို့ကို။ ဘာဇနပရိဘောဂေန၊ ခွက်ကိုသုံးစွဲနည်းဖြင့်။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာ၊ သုံးစွဲထိုက်ကုန်၏။ န အဓိဋ္ဌာနုပဂါ၊ အဓိဋ္ဌာန်သို့လည်း မကပ်ရောက်ကုန်။ န ဝိကပ္ပနုပဂါ၊ ဝိကပ္ပနာသို့လည်း မကပ်ရောက်ကုန်။ ပန၊ အနွယကား။ ဣတရေ၊ ဤသပိတ်နှစ်လုံးမှ အခြားကုန်သော။ သတ္တ၊ ခုနစ်လုံးသော သပိတ်တို့ကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝိကပ္ပေတွာ ဝါ၊ ၍ သော်လည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာ၊ န်၏။ ဧဝံ၊ သို့ (အဓိဋ္ဌာန် ဝိကပ္ပနာကို)။ အကတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုသပိတ်ကို။ ဒသာဟံ၊ ကို။ အတိက္ကာမယတော၊ ၏။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ သော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ သတ္တဝိဓမ္ပိ၊ သော။ တံ ပတ္တံ၊ ကို။ ဒသာဟပရမံ၊ ဆယ်ရက်အလွန် အပိုင်းအခြားရှိသော။ ကာလံ၊ ကို။ အတိက္ကာမယတော၊ ၏။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ သော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ ဣတိ၊ ဤကားအနက်။
၆၀၇။ နိဿဂ္ဂိယံ (ပ) ပရိဘုဉ္ဇတီတိ၊ ကား။ ယာဂုံ၊ ကို။ ပိဝိတွာ၊ ပြီး၍။ ပတ္တေ၊ ကို။ ဓောတေ၊ ဆေးအပ်ပြီးသော်။ ဒုက္ကဋံ ခဇ္ဇကံ ခါဒိတွာ ဘတ္တံ ဘုဉ္ဇိတွာ ဓောတေ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ ဣတိ ဧဝံ ပယောဂေ ပယောဂေ ဒုက္ကဋံ။
၆၀၈။ ပန၊ ကား။ အနာပတ္တိ (ပ) ဝိကပ္ပေတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော ပမာဏယုတ္တဿပိ၊ ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော သပိတ်၏လည်း။ အဓိဋ္ဌာနဝိကပ္ပနုပဂတ္တံ၊ အဓိဋ္ဌာန်လောက်သည်၏အဖြစ် ဝိကပ္ပနာလောက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗံ အယော ပတ္တော၊ သည်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးကြိမ်ကုန်သော။ ပါကေဟိ၊ ဖုတ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ပက္ကော၊ ဖုတ်အပ်ပြီးသည်။ သမာနော၊ သော်။ ဝါ၊ ဖြစ်မှ။ အဓိဋ္ဌာနုပဂေါ၊ အဓိဋ္ဌာန်သို့ ကပ်ရောက်သည်။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်လောက်သည်။ ဟောတိ မတ္တိကာပတ္တော၊ သည်။ ဒွီဟိ ပါကေဟိ ပက္ကော သမာနော အဓိဋ္ဌာနုပဂေါ ဟောတိ ဥဘောပိ၊ နှစ်မျိုးသော သပိတ်တို့သည်လည်း။ ယံ မူလံ၊ အကြင်အဖိုးကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအဖိုးကို။ ဒိန္နေယေဝ၊ ပေးအပ်ပြီးသော်သာ။ ဝါ၊ မှသာ။ အဓိဋ္ဌာနုပဂေါ ဟောတိ။ ဧကောပိ၊ သော။ ပါကော၊ ဖုတ်ခြင်းသည်။ ဦနော သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဝါ ကာကဏိကမတ္တမ္ပိ၊ တစ်ချင်ရွေးမျှလည်း။ ဝါ၊ တစ်ပြားမျှလည်း။ မူလံ၊ အဖိုးသည်။ အဒိန္နံ၊ မပေးအပ်သေးသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဝါ အဓိဋ္ဌာနုပဂေါ န ဟောတိ။ ပတ္တသာမိကော သစေပိ ဝဒတိ၊ အကယ်၍မူလည်း လျှောက်အံ့။ ကိံ “ယဒါ တုမှာကံ၊ တို့၏။ မူလံ ဘဝိဿတိ၊ ရှိလတ္တံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါကျမှ။ ဒဿထ၊ ပေးရပါကုန်လတ္တံ့။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ ပရိဘုဉ္ဇထ၊ န်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်အံ့။ ဧဝံ သတိပိ အဓိဋ္ဌာနုပဂေါ နေဝ ဟောတိ ဟိ၊ မှန်။ ပါကဿ၊ ဖုတ်ခြင်း၏။ ဦနတ္တာ ပတ္တသင်္ခံ၊ သပိတ်ဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ န ဂစ္ဆတိ မူလဿ၊ အဖိုး၏။ သကလဿ ဝါ၊ အလုံးစုံ၏သော်လည်းကောင်း။ ဧကဒေသဿ ဝါ၊ တစ်စိတ်တစ်ဖို့၏သော်လည်းကောင်း။ အဒိန္နတ္တာ သကဘာဝံ၊ မိမိဥစ္စာ၏အဖြစ်သို့။ န ဥပေတိ အညဿေဝ၊ အခြားသော ဈေးသည်၏သာ။ သန္တကော ဟောတိ၊ ဖြစ်သေး၏။ တသ္မာ ပါကေ စ၊ ဖုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မူလေ စ၊ အဖိုးသည်လည်းကောင်း။ နိဋ္ဌိတေယေဝ၊ ပြီးသော်သာ။ ဝါ၊ ပြီးမှသာ။ အဓိဋ္ဌာနုပဂေါ ဟောတိ။ ယော၊ အကြင်သပိတ်သည်။ အဓိဋ္ဌာနုပဂေါ၊ အဓိဋ္ဌာန်သို့ ကပ်ရောက်၏။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်လောက်၏။ သွေဝ၊ ထိုအဓိဋ္ဌာန်လောက်သော သပိတ်သည်ပင်။ ဝိကပ္ပနုပဂေါ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ သော၊ ထိုအဓိဋ္ဌာန် ဝိကပ္ပနာလောက်သော သပိတ်ကို။ ဟတ္ထံ၊ ကို။ အာဂတောပိ၊ ရောက်သောသပိတ်ကိုလည်းကောင်း။ အနာဂတောပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗော ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်သော်လည်း တင်ထိုက်၏။ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗော ဝါ၊ ဝိကပ္ပနာသော်လည်း ပြုထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ပတ္တကာရကော၊ သပိတ်ကို ပြုလုပ်သူသည်။ ဝါ၊ သပိတ်သည်သည်။ မူလံ၊ ကို။ လဘိတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ သယံ၊ ဈေးသည်ကိုယ်တိုင်။ ဒါတုကာမော၊ လှူလိုသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ “ဘန္တေ အဟံ၊ သည်။ တုမှာကံ၊ တို့ဖို့။ ပတ္တံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အသုကဒိဝသေ နာမ၊ ၌။ ပစိတွာ၊ ဖုတ်၍။ ဌပေဿာမိ၊ ထားလိုက်ပါအံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ ယဒိ ဝဒတိ၊ အံ့။ ဘိက္ခု စ၊ သည်လည်း။ တေန၊ ထိုသပိတ်သည်သည်။ ပရိစ္ဆိန္နဒိဝသတော၊ ပိုင်းခြားအပ်သော နေ့မှ။ ဒသာဟံ၊ ကို။ အတိက္ကာမေတိ၊ အံ့။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ သော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ပတ္တကာရကော၊ သည်။ “အဟံ၊ သည်။ တုမှာကံ၊ တို့ဖို့။ ပတ္တံ၊ ကို။ ကတွာ ပစိတွာ သာသနံ၊ နှုတ်မှာစကားကို။ ပေသေဿာမိ၊ ပို့လိုက်ပါအံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ တထေဝ၊ ထိုလျှောက်သည့်အတိုင်းသာလျှင်။ သစေ ကရောတိ၊ အံ့။ တေန၊ ထိုသပိတ်သည်သည်။ ပေသိတဘိက္ခု ပန၊ စေလွှတ်အပ်သော ရဟန်းသည်ကား။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုသပိတ်ရှင်ရဟန်းအား။ သစေ န အာရောစေတိ၊ အံ့။ အညော၊ စေလွတ်အပ်သော ရဟန်းမှ အခြားသော ရဟန်းသည်။ ဒိသွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ သုတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ “ဘန္တေ တုမှာကံ ပတ္တော၊ သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးပါပြီ၊” ဣတိ၊ သို့။ သစေ အာရောစေတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ဧတဿ၊ ဤအခြားရဟန်း၏။ အာရောစနံ၊ တစ်ဆင့်လျှောက်ခြင်းသည်။ န ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏမဟုတ်။ ပန၊ အနွယကား။ ယဒါ၊ ၌။ တေန၊ ထိုဈေးသည်သည်။
ပေသိတော ယေဝ၊ စေလွှတ်အပ်သော ရဟန်းသည်သာ။ အာရောစေတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုစေလွှတ်အပ်သော ရဟန်း၏။ ဝစနံ၊ ကို။ တတော သုတဒိဝသတော၊ ထိုကြားအပ်ရာနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဒသာဟံ၊ ကို။ အတိက္ကာမယတော၊ လွန်စေသော ရဟန်း၏။ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ ပတ္တကာရကော၊ သည်။ “အဟံ တုမှာကံ ပတ္တံ ကတွာ ပစိတွာ၊ ဖုတ်ပြီး၍။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ပဟိဏိဿာမိ၊ ပို့လိုက်ပါအံ့၊” ဣတိ ဝတွာ တထေဝ၊ ထိုလျှောက်သည့်အတိုင်းပင်။ သစေ ကရောတိ ပန၊ ထိုသို့ ပြုပါသော်လည်း။ ပတ္တံ ဂဟေတွာ အာဂတဘိက္ခု၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ပရိဝေဏေ ဌပေတွာ တဿ၊ ထိုသပိတ်ရှင် ရဟန်းအား။ န အာရောစေတိ၊ မပြောအံ့။ အညော၊ သော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ဘဏတိ၊ ပြောအံ့။ ကိံ “ဘန္တေ အဓုနာ၊ ယခုအခါ၌။ ဝါ၊ မကြာမီက။ အာဘတော၊ ဆောင်ယူအပ်သော။ ပတ္တော၊ သည်။ သုန္ဒရော အပိ၊ ကောင်းပါ၏လော၊” ဣတိ ဘဏတိ။ အာဝုသော ပတ္တော၊ သည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးအံ့။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ ဤအမည်ရှိသောရဟန်း၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ပေသိတော၊ ပို့အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ အံ့။ ဧတဿပိ၊ ဤအခြားရဟန်း၏လည်း။ ဝစနံ၊ တစ်ဆင့်ပြောအပ်သော စကားသည်။ န ပမာဏံ။ ပန၊ အနွယကား။ ယဒါ သော ဘိက္ခု၊ ထိုသပိတ်ယူလာသော ရဟန်းသည်။ ပတ္တံ ဒေတိ၊ ၏ (ပ)။ တသ္မာ ဒသာဟံ၊ ကို။ အနတိက္ကာမေတွာဝ၊ လျှင်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗော ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်သော်လည်း တင်ထိုက်၏။ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗော ဝါ၊ ဝိကပ္ပနာသော်လည်း ပြုထိုက်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဓိဋ္ဌာန် ဝိကပ္ပနာပြုရာ၌။ ပတ္တဿ၊ ၏။ အဓိဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ ဒွေ၊ တို့တည်း။ ကာယေန ဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ အဓိဋ္ဌာတိ ဝါစာယ ဝါ အဓိဋ္ဌာတိ။ စ၊ ဆက်။ တေသံ၊ ထိုအဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်းတို့၏။ ဝသေန၊ အားဖြင့်။ အဓိဋ္ဌဟန္တေန၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်သော ရဟန်းသည်။ “ဣမံ ပတ္တံ၊ ဤသပိတ်ဟောင်းကို။ ပစ္စုဒ္ဓရာမိ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုပါ၏။ ဝါ၊ တစ်ဖန် ထုတ်ပယ်ပါ၏။” ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ “ဧတံ ပတ္တံ၊ ထိုသပိတ်ကို။ ပစ္စုဒ္ဓရာမိ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ သမ္မုခေ ဝါ၊ မျက်မှောက်၌သော်လည်းကောင်း။ ပရမ္မုခေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဌိတံ ပုရာဏပတ္တံ၊ သပိတ်ဟောင်းကို။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ ဝါ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုပြီး၍သော်လည်းကောင်း။ အညဿ၊ အား။ ဒတွာ ဝါ၊ ပေးပြီး၍သော် လည်းကောင်း။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ ၌။ ဌိတံ၊ သော။ နဝံ၊ သော။ ပတ္တံ၊ ကို။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ပရာမသိတွာ “ဣမံ ပတ္တံ အဓိဋ္ဌာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ စိတ္တေန အာဘောဂံ ကတွာ ကာယဝိကာရံ၊ ကိုယ်၏ ထူးခြားသောအမူအရာကို။ ကရောန္တေန၊ လျက်။ ကာယေန ဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗော။ ဝစီဘေဒံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝါစာယ ဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်မူလည်း။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗော၊ ၏။ တတြ၊ ထိုနှုတ်ဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၌။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်။ ဒုဝိဓံ၊ မျက်မှောက် မျက်ကွယ်အားဖြင့် နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ဟတ္ထပါသေ၊ ၌။ ပတ္တော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ “ဣမံ ပတ္တံ အဓိဋ္ဌာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဤသပိတ်ကို မိမိဥစ္စာဟု စွဲမြဲစွာ ဆောက်တည်ပါ၏ဟူ၍။ ဝါစာ၊ စကားလုံးကို။ ဘိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ခွဲခြားထိုက်၏။ (တစ်နည်း) ဝါစာ ဘိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ နှုတ်မြွက်ထိုက်၏။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ အန္တောဂဗ္ဘေ ဝါ၊ အခန်းတွင်း၌သော်လည်းကောင်း။ ဥပရိပါသာဒေ ဝါ၊ ပြာသာဒ်၏ အထက်၌သော်လည်းကောင်း။ သာမန္တဝိဟာရေ ဝါ၊ အနီးကျောင်း၌သော်လည်းကောင်း။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဌပိတဋ္ဌာနံ၊ ထားအပ်ရာအရပ်ကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၍။ “ဧတံ ပတ္တံ အဓိဋ္ဌာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ထိုသပိတ်ကို အဓိဋ္ဌာန်တင်ပါ၏ ဟူ၍။ ဝါစာ၊ ကို။ ဘိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ အဓိဋ္ဌဟန္တေန၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ရသော ရဟန်းသည်။ ဧကကေန၊ တစ်ယောက်တည်းသည်။ ဟုတွာပိ၊ ၍လည်း။ အဓိဋ္ဌာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အညဿ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တိကေပိ၊ ၌လည်း။ အဓိဋ္ဌာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ အညဿ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ အဓိဋ္ဌာနဿ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်း၏။ အယံ၊ ကား။ အာနိသံသော၊ အကျိုးတည်း။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ “မေ၊ သည်။ အဓိဋ္ဌိတော နု ခေါ၊ အဓိဋ္ဌာန် တင်အပ်ပြီးလေလော။ နော အဓိဋ္ဌိတော နု ခေါ၊ အဓိဋ္ဌာန် မတင်အပ်သေးလေသလော၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝိမတိ၊ တွေးတောယုံမှားခြင်းသည်။ သစေ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ဣတရော၊ အခြားရဟန်းသည်။ သာရေတွာ၊ အမှတ်ရစေ၍။ ဝိမတိံ၊ ကို။ ဆိန္ဒိဿတိ၊ ဖြတ်လတ္တံ့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အာနိသံသော၊ တည်း။ ကောစိ၊ အချို့သော ရဟန်းသည်။ ဒသ၊ န်သော။ ပတ္တေ၊ တို့ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသော သပိတ်တို့ကိုပင်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိချည်းသာ။ ပရိဘုဉ္ဇိတုကာမော၊ သုံးစွဲလိုသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော သပိတ်တို့ကို။ န အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ န်။ ဧကံ ပတ္တံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပုနဒိဝသေ၊ ၌။ တံ၊ ထိုအဓိဋ္ဌာန်တင်ထားအပ်သော သပိတ်ကို။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြု၍။ အညော၊ အခြားသပိတ်တစ်လုံးကို။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧတေနုပါယေန၊ ဖြင့်။ ဝဿသတမ္ပိ၊ အနှစ်တစ်ရာပတ်လုံးလည်း။ ပရိဟရိတုံ၊ သွားလေရာရာ ဆောင်ယူခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။
ဧဝံ၊ သို့။ အပ္ပမတ္တဿ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်မှု၌ မမေ့မလျော့သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အဓိဋ္ဌာနဝိဇဟနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ကို စွန့်ခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသေးသလော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ သိယာ၊ သေး၏။ ဟိ၊ မှန်။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ပတ္တံ၊ ကို။ အညဿ ဝါ၊ အားသော်လည်း။ သစေ ဒေတိ၊ အံ့။ သစေ ဝိဗ္ဘမတိ ဝါ၊ အကယ်၍ လူသော်လည်း ထွက်အံ့။ သိက္ခံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ သစေ ပစ္စက္ခာတိ၊ အံ့။ ကာလံ ဝါ၊ သေခြင်းကိုသော်လည်း။ သစေ ကရောတိ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ လိင်္ဂံ ဝါ၊ လိင်သည်သော်လည်း။ သစေ ပရိဝတ္တတိ၊ အကယ်၍ ပြောင်းလဲအံ့ (အကယ်၍ ပြန်အံ့)။ သစေ ပစ္စုဒ္ဓရတိ ဝါ၊ အကယ်၍ ပစ္စဒ္ဓိုရ်သော်လည်း ပြုအံ့။ ပတ္တေ၊ ၌။ ဆိဒ္ဒံ ဝါ၊ အပေါက်သည်သော်လည်း။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ အဓိဋ္ဌာနံ ဝိဇဟတိ စ၊ သာဓကကား။
ဒိန္နဝိဗ္ဘန္တပစ္စက္ခာ (ပ) သတ္တမန္တိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ ဝုတ္တံပိ၊ ရှေးဆရာတို့လည်း ဆိုအပ်ပြီ။ “ဒိန္နဝိဗ္ဘန္တပစ္စက္ခာ၊ ပေးခြင်း လူထွက်ခြင်း သိက္ခာချခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ကာလံကိရိယာကတေန စ၊ သေခြင်းကို ပြုခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ လိင်္ဂပစ္စုဒ္ဓရာ စေဝ၊ လိင်ပြန်ခြင်း ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ သတ္တမံ သတ္တမေန၊ သော။ ဆိဒ္ဒေန၊ အပေါက်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနဝိဇဟနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ကို စွန့်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ။
စောရ (ပ) ဟေဟိပိ၊ ခိုးသူ၏ ဆောင်ယူခြင်း အကျွမ်းဝင်သဖြင့် ယူခြင်းတို့ကြောင့်လည်း။ ဝိဇဟတိယေဝ။ ကိတ္တကေန၊ သော။ ဆိဒ္ဒေန၊ ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ နည်း။ ယေန၊ အကြင်အပေါက်ဖြင့်။ ကင်္ဂုသိတ္ထံ၊ ဆတ်ဆန်ထမင်းလုံးသည်။ နိက္ခမတိ စေဝ၊ ထွက်လည်း ထွက်နိုင်၏။ ပဝိသတိ စ၊ ၏။ တေန၊ ထိုအပေါက်ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနံ ဘိဇ္ဇတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဣဒံ၊ ဤဆတ်ဆန်ထမင်းလုံးသည်။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်မျိုးကုန်သော။ ဓညာနံ၊ တို့တွင်။ လာမကဓညသိတ္ထံ၊ အညံ့ဆုံး အငယ်ဆုံး စပါးမှဖြစ်သော ထမင်းလုံးတည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုသပိတ်ကို။ အယစုဏ္ဏေန ဝါ၊ သံမှုန့်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အာဏိယာ ဝါ၊ စို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဋိပါကတိကေ၊ တစ်ဖန် ပင်ကိုယ်သဘောရှိသည်ကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။ ဒသာဟဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗော။ အယံ၊ ကား။ တာဝ၊ ဝိကပ္ပနာမှ ရှေးဦးစွာ။ အန္တော (ပ) ဝိကပ္ပောတီတိဧတ္ထ၊ ၌။ အဓိဋ္ဌာနေ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်း၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။
ပန၊ ကား။ ဝိကပ္ပနေ၊ ဝိကပ္ပနာ၌။ လဗ္ဘမာနာ၊ ရထိုက်ကုန်သော။ ဝိကပ္ပနာ၊ တို့သည်။ ဒွေ၊ တို့တည်း။ သမ္မုခါဝိကပ္ပနာ၊ မိမိနှုတ်ဖြင့် ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ပရမ္မုခါဝိကပ္ပနာ စ၊ သူတစ်ပါးနှုတ်ဖြင့် ဝိကပ္ပနာ ပြုခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သမ္မုခါဝိကပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ပတ္တာနံ၊ သပိတ်တို့၏။ ဧကဗဟုဘာဝံ၊ တစ်လုံး၏အဖြစ် အများတို့၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သန္နိဟိတာသန္နိဟိတဘာဝဉ္စ၊ အနီး၌ ထားအပ်ကုန်သည်၏အဖြစ် အနီး၌မထားအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဉတွာ၊ ၍။ ဣမံ ပတ္တန္တိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း (အနီးတစ်လုံး ဝိကပ္ပနာပြုပုံ)။ ဣမေ ပတ္တေတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း (အနီးအများ၌ပြုပုံ)။ ဧတံ ပတ္တန္တိ ဝါ၊ လည်းကောင်း (အဝေးတစ်လုံး၌ ပြုပုံ)။ ဧတေ ပတ္တေတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း (အဝေးအများ၌ ပြုပုံ)။ ဝတွာ၊ ၍။ တုယှံ ဝိကပ္ပေမီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ ဣမံ ပတ္တံ၊ ကို။ တုယှံ၊ အား။ ဝိကပ္ပေမိ၊ ကိုယ့်ဟာအမှတ် ကင်းစင်လတ်အောင် ပြုပါ၏။ ဝါ၊ ပေးပါ၏။ အယံ၊ ကား။ ဧကာ၊ သော။ သမ္မုခါဝိကပ္ပနာ၊ မိမိနှုတ်ဖြင့် ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းတည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းဖြင့်။ နိဓေတုံ၊ သိုမှီးသိမ်းထားခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ဝိဿဇ္ဇေတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သေး။ ပန၊ အနွယကား။ မယှံ သန္တကံ (ပ) ကရောဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ပစ္စုဒ္ဓါရော နာမ၊ ပစ္စုဒ္ဓိရ်ပြုခြင်းမည်သည်။ ဝါ၊ ပြန်၍ထုတ်ခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ မယှံ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာကို။ ပရိဘုဉ္ဇ ဝါ၊ သုံးစွဲလိုမူလည်း သုံးစွဲပါလော့။ ဝိဿဇ္ဇေဟိ ဝါ၊ စွန့်လိုမူလည်း စွန့်ပါလော့။ ယထာပစ္စယံ၊ အကြောင်းအားလျော်စွာ။ ကရောဟိ၊ ပြုပါလော့။ တတော၊ ထိုပစ္စုဒ္ဓိရ်ပြုပြီးရာအခါမှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ ပရိဘောဂါဒယောပိ၊ သုံးစွဲခြင်းအစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ န်၏။
အပရော နယော (ပ) အယံ အပရာပိ သမ္မုခဝိကပ္ပနာ (ပ) ပရိဘောဂါဒယောပိ ဝဋ္ဋန္တိ ဣတိ၊ ဤကား သမ္မုခဝိကပ္ပနာတည်း။
ကထံ ပရမ္မုခါဝိကပ္ပနာ၊ သည် (ပ)။ တေန၊ ထိုဝိကပ္ပနာ အစားပြုပေးမည့်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝတ္တဗ္ဗော။ ကိံ “တေ၊ ၏။ မိတ္တော ဝါ၊ ခိုင်မြဲသော မိတ်ဆွေသည်သော်လည်းကောင်း။ သန္ဒိဋ္ဌော ဝါ၊ ထိုဤအရပ် ပေါင်းဆုံလတ်၍ မြင်အပ်ဖူးကာမျှဖြစ်သော မိတ်ဆွေသည်သော်လည်းကောင်း။ ကော၊ အဘယ်သူပါနည်း၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော။ တတော၊ ထိုသို့ မေးခြင်းကြောင့်။ ဣတရေန၊ အခြားသော သပိတ်ရှင်ရဟန်းသည်။
ပုရိမနယေနေဝ (ပ) ပန၊ ဆက်။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုဝိကပ္ပနာပြုသော ရဟန်းသည်။ ဒုတိယသမ္မုခါဝိကပ္ပနာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ (ပ) ဝဋ္ဋန္တိ ဣတိ၊ ဤကား။ ပရမ္မုခါဝိကပ္ပနာ၊ တည်း။
ပန၊ ဆက်။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမာသံ ဝိကပ္ပနာနံ၊ တို့၏။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြားပြုတတ်ကြောင်း အထူးကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသော၊ သော။ ဝစနက္ကမော စ၊ စကားအစဉ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံကို။ ပဌမကထိနသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ သမုဋ္ဌာနာဒီဟိ သဒ္ဓိံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပတ္တသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၂-ဦနပဉ္စဗန္ဓနသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၆၀၉။ တေန သမယေနာတိ ဦနပဉ္စဗန္ဓနသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ န ယာပေတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ သော၊ ထိုအိုးထိန်းသည်သည်။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ ယဒိ နာဘဝိဿာ၊ အကယ်၍ မဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ သို့ကလောက်။ တေဟိ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဥဗ္ဗာဠှော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ အညထတ္တမ္ပိ၊ ကြည်ညိုခြင်းမှ တစ်ပါးသော အပြား၏ အခြားသို့လည်း။ ဝါ၊ အကြည်ညိုပျက်ခြင်းသို့လည်း။ အဂမိဿာ၊ ရောက်ရာပြီ။ ပန၊ သို့သော်လည်း။ သောတာပန္နတ္တာ၊ သောတာပန်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကေဝလံ၊ စိတ်ပျက်ခြင်းမဖက် သက်သက်။ သရီရေနေဝ၊ ကိုယ်အားဖြင့်သာလျှင်။ န ယာပေတိ၊ မမျှတ။ တေန၊ ကြောင့်။ “အတ္တနာပိ န ယာပေတိ ပုတ္တဒါရာပိဿ ကိလမန္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ သင်္ဂီတိကာရေဟိ ဝုတ္တံ။
၆၁၂-၃။ ဦနပဉ္စဗန္ဓနေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော အဿ၊ ထိုသပိတ်၏။ ဦနာနိ၊ ယုတ်လျော့ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးခုကုန်သော။ ဗန္ဓနာနိ၊ အဖွဲ့အတုပ်တို့သည်။ သန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုသပိတ်သည်။ ဦနပဉ္စဗန္ဓနော၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုသပိတ်၏။ ပဉ္စ၊ န်သော။ ဗန္ဓနာနိ၊ တို့သည်။ န ပူရေန္တိ၊ မပြည့်ကုန်သေး။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဦနပဉ္စဗန္ဓနေန၊ ယုတ်လော့သော ငါးဖွဲ့ရှိသော။ တေန၊ ထိုသပိတ်ဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤနာဝိဘတ်သည်။ ဝါ၊ ဤဦနပဉ္စဗန္ဓနေနသဒ္ဒါသည်။ ဣတ္ထမ္ဘူတဿ၊ ဤသို့ထူးပြားသော ငါးဖွဲ့မပြည့်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သောရဟန်းကို။ လက္ခဏေ၊ မှတ်ကြောင်းအနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်တည်း။ ဝါ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဦနပဉ္စဗန္ဓနေနဟူသော ပါဌ်၌။ ယသ္မာ အဗန္ဓနဿပိ၊ အဖွဲ့အတုပ်မရှိသော သပိတ်၏လည်း။ ပဉ္စဗန္ဓနာနိ၊ တို့သည်။ န ပူရေန္တိ၊ မပြည့်ကုန်။ ကသ္မာ သဗ္ဗသော၊ အားဖြင့်။ နတ္ထိတာယ၊ အဖွဲ့အတုပ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တသ္မာ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “အဗန္ဓနော ဝါ”တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ စ၊ ဆက်။ “ဦနပဉ္စဗန္ဓနေနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ပဉ္စဗန္ဓနော၊ ငါးဖွဲ့ရှိသော။ ပတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ တဿ၊ ၏။ သော၊ ထိုသပိတ်သည်။ အပတ္တော၊ အဓိဋ္ဌာန် ဝိကပ္ပနာလောက်သော သပိတ်မဟုတ်တော့။ တသ္မာ အညံ၊ အခြားသပိတ်ကို။ ဝိညာပေတုံ၊ မိမိအလိုရှိကြောင်းကို သိစေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ တောင်းခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတံ ဗန္ဓနံ နာမ၊ ဤအဖွဲ့အတုပ်မည်သည်။ ယသ္မာ ဗန္ဓနောကာသေ၊ ဖွဲ့တုပ်ရာ အရပ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဝါ၊ ရှိမှ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။ ဗန္ဓနောကာသေ အသတိ န ဟောတိ၊ မဖြစ်နိုင်။ တသ္မာ တဿ၊ ထိုဖွဲ့တုပ်ရာအရပ်၏။ လက္ခဏံ ဒဿေတုံ “အဗန္ဓနောကာသော နာမာ”တိအာဒိ ဝုတ္တံ။
ဒွင်္ဂုလာရာဇိ န ဟောတီတိ၊ ကား။ မုခဝဋ္ဋိတော၊ နှုတ်ခမ်းရစ်မှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဒွင်္ဂုလပ္ပမာဏာ၊ လက်နှစ်သစ်ပမာဏရှိသော။ ဧကာပိ၊ သော။ ရာဇိ၊ အရေးသည်။ ဝါ၊ အက်ကြောင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မရှိ။ ပန၊ ကား။ ယဿ ဒွင်္ဂုလာ ရာဇိ ဟောတီတိ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင်သပိတ်၏။ တာဒိသာ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော နှုတ်ခမ်းရစ်အောက် လက်နှစ်သစ်လောက် ရှုအပ်သော။
ဧကာ၊ သော။ ရာဇိ၊ အက်ကြောင်းအရေးသည်။ ဟောတိ သော၊ ထိုသပိတ်ကို။ တဿာ ရာဇိယာ၊ ထိုအက်ကြောင်းအရေး၏။ ဟေဋ္ဌိမပရိယန္တေ၊ အောက်အစွန်၌။ ပတ္တဝေဓကေန၊ သပိတ်ထွင်း စူးငယ်ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ဖောက်၍။ ပစိတွာ၊ ဖုတ်၍။ သုတ္တရဇ္ဇုကမကစိရဇ္ဇုကာဒီဟိ ဝါ၊ ချင်မျှင်ငယ် သင်ပန်းလျှော်မျှင်ငယ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ တိပုသုတ္တကေန ဝါ၊ သလွဲမည်း ချည်မျှင်ငယ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဗန္ဓိတဗ္ဗော၊ ဖွဲ့တုပ်ထိုက်၏။ တံ ဗန္ဓနံ၊ ထိုဖွဲ့တုပ်အပ်သော အရပ်ကို။ အာမိသဿ၊ ဆွမ်းစသော အာမိသ၏။ အလဂ္ဂနတ္ထံ၊ မငြိကပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါ၊ မငြိကပ်အောင်။ တိပုပဋ္ဋကေန ဝါ၊ သလွဲပြားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒေတဗ္ဗံ၊ ဖုံးအုပ်ထိုက်၏။ စ၊ ဆက်။ သော ပတ္တော၊ ကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ ၏။ သုခုမံ၊ သေးငယ်သော။ ဆိဒ္ဒံ ဝါ၊ အပေါက်ကိုမူလည်း။ ဆတ်ဆန်ထမင်း မဝင်နိုင်လောက်သော အပေါက်ကိုမူလည်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဗန္ဓိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ သုဒ္ဓေဟိ၊ န်သော။ မဓုသိတ္ထကလာခါသဇ္ဇုလသာဒီဟိ၊ ပျားဖယောင်း ချိပ် ပွဲ့လျက် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဗန္ဓိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ ဖာဏိတံ၊ ကို။ ဈာပေတွာ၊ မီးရှို့၍။ ပါသာဏစုဏ္ဏေန၊ ကျောက်မှုန့်ဖြင့်။ ဗန္ဓိတုံ၊ ဖွဲ့စပ်ဖာထေးခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ မုခဝဋ္ဋိသမီပေ၊ နှုတ်ခမ်းရစ်အနီး၌။ ပတ္တဝေဓကေန၊ သပိတ်ထွင်းစူးဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိယမာနော၊ ဖောက်အပ်သော်။ ကပါလဿ၊ သပိတ်အသားခွက်၏။ ဗဟလတ္တာ၊ ထူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ကွဲတတ်၏။ တသ္မာ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝိဇ္ဈိတဗ္ဗော။ ပန၊ ဆက်။ ယဿ၊ အကြင်သပိတ်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ ရာဇိယော၊ အက်ကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ ဧကာယေဝ၊ တစ်ခုတည်းသော အက်ကြောင်းသည်ပင်။ စတုရင်္ဂုလာ ဝါ၊ လက်လေးသစ်ရှိသည်သော်လည်း။ ဟောတိ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုသပိတ်အား။ ဒွေ၊ န်သော။ ဗန္ဓနာနိ၊ အဖွဲ့အတုပ်တို့ကို။ ဒါတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ ယဿ၊ ၏။ တိဿော၊ န်သော။ ရာဇိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ ဧကာယေဝ၊ ပင်။ ဆဠင်္ဂုလာ ဝါ၊ လက်ခြောက်သစ်ရှိသော်လည်း။ ဟောတိ တဿ၊ အား။ တီဏိ ဗန္ဓနာနိ ဒါတဗ္ဗာနိ ယဿ၊ ၏။ စတဿော၊ န်သော။ ရာဇိယော ဧကာယေဝ အဋ္ဌင်္ဂုလာ ဝါ၊ သော်လည်း။ ဟောတိ တဿ၊ အား။ စတ္တာရိ ဗန္ဓနာနိ ဒါတဗ္ဗာနိ။ ယဿ ပဉ္စ ရာဇိယော ဟောန္တိ ဧကာယေဝ ဒသင်္ဂုလာ ဝါ၊ လက်တစ်ဆယ်သစ်ရှိသော်လည်း။ ဟောတိ သော၊ ထိုသပိတ်သည်။ ဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့အပ်သည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်သော်လည်းကောင်း။ အဗဒ္ဓေါ သမာနောပိ အပတ္တောယေဝ၊ သပိတ် မဟုတ်တော့သည်သာ။ အညော၊ အခြားသပိတ်ကို။ ဝိညာပေတဗ္ဗော၊ တောင်းနိုင်၏။ ဧသ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ တာဝ၊ သံသပိတ်မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ မတ္တိကာပတ္တေ၊ မြေသပိတ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။
ပန၊ ကား။ အယောပတ္တေ၊ သံသပိတ်၌။ ပဉ္စ ဝါ၊ ငါးပေါက်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အတိရေကာနိ ဝါ၊ ငါးပေါက်ထက် ပိုလွန်သည်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဆိဒ္ဒါနိ၊ တို့သည်။ သစေပိ ဟောန္တိ၊ န်အံ့။ ဧဝံ သတိ တာနိ၊ ထိုအပေါက်တို့သည်။ အယစုဏ္ဏေန ဝါ၊ သံမှုန့်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အာဏိယာ ဝါ၊ မယ်နဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ စို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ လောဟမဏ္ဍလကေန ဝါ၊ သံပြားဝိုင်းအငယ်ဖြင့်သော် လည်းကောင်း။ ဗဒ္ဓါနိ၊ ဖွဲ့အပ်ကုန်သည်။ သမာနာနိ မဋ္ဌာနိ၊ ပြေပြစ်ညက်ညောကုန်သည်။ စေ ဟောန္တိ၊ ဧဝံ သတိ သွေဝ ပတ္တော၊ ကိုသာ။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ သုံးစွဲထိုက်၏။ အညော၊ အခြားသပိတ်ကို။ န ဝိညာပေတဗ္ဗော။ ပန၊ သို့မဟုတ်။ ဧကံ၊ တစ်ပေါက်သည်။ သမာနံပိ ဆိဒ္ဒံ၊ သည်။ မဟန္တံ၊ ကျယ်သည်။ အထ ဟောတိ၊ အံ့။ မဟန္တတာယ၊ ကြောင့်။ လောဟမဏ္ဍလကေန၊ ဖြင့်။ ဗဒ္ဓံ၊ သည်။ သမာနံပိ မဋ္ဌံ၊ သည်။ န ဟောတိ အမဋ္ဌတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပတ္တေ၊ ၌။ အာမိသံ၊ သည်။ လဂ္ဂတိ၊ ကပ်ငြိ၏။ အာမိသဿ၊ ၏။ လဂ္ဂတ္တာ၊ ကြောင့်။ အကပ္ပိယော၊ သည်။ ဟောတိ အကပ္ပိယတ္တာ၊ ကြောင့်။ အယံ၊ ဤသပိတ်သည်။ အပတ္တော၊ အဓိဋ္ဌာန်ဝိကပ္ပနာ လောက်သော သပိတ်မဟုတ်တော့။ အညော၊ ကို။ ဝိညာပေတဗ္ဗော။
၆၁၅။ ထေရော ဝတ္တဗ္ဗောတိ၊ ကား။ ပတ္တေ၊ ၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ “ဘန္တေ၊ ရား။ အယံ ပတ္တော၊ သည်။ ပမာဏယုတ္တော၊ ပမာဏနှင့် ယှဉ်ပါ၏။ သုန္ဒရော၊ ကောင်းပါ၏။ ထေရာနုရူပေါ၊ ထေရ်အား လျောက်ပတ်ပါ၏။ တံ၊ ထိုသပိတ်ကို။ ဂဏှထ၊ ယူပါကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ လျှောက်ထိုက်၏။ ယော န ဂဏှေယျာတိ၊ ကား။ အနုကမ္ပာယ၊ လျော်စွာ တုန်လှုပ်တတ်သော ကရုဏာကြောင့် (သပိတ်ရှင်၌ သနားခြင်းကြောင့်)။ န ဂဏှန္တဿ၊ မယူသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ ယော၊ သည်။ သန္တုဋ္ဌိယာ၊ မိမိပစ္စည်းဖြင့် တင်းတိမ် ရောင့်ရဲခြင်းကြောင့်။ “မေ၊ အား။ အညေန၊ သော။ ပတ္တေန၊ ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုး ရှိအံ့နည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ န ဂဏှာတိ၊ မယူ။ တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ပတ္တပရိယန္တောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်ပြီး၍။ ပရိယန္တေ၊ အစွန်၌။ ဌိတပတ္တော၊ တည်သောသပိတ်တည်း။
န အဒေသေတိ၊ ကား။ မဉ္စပီဌဆတ္တနာဂဒန္တကာဒိကေ၊ ညောင်စောင်း အင်းပျဉ် ထီး ဆင်စွယ်ကောက် အစရှိသော။ အဒေသေ၊ မထားကောင်းသောအရပ်၌။ န နိက္ခိပိတဗ္ဗော၊ မထားထိုက်။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ပုရိမံ၊ သော။ သုန္ဒရံ၊ သော။ ပတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတိ၊ ၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသပိတ်ကောင်းထားရာ အရပ်၌သာလျှင်။ ဌပေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ ပတ္တဿ၊ ၏။ နိက္ခိပနဒေသော၊ ထားရာအရပ်ကို။ “အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ အာဓာရက”န္တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝုတ္တောယေဝ၊ သည်သာ။
န အဘောဂေနာတိ၊ ကား။ ယာဂုရန္ဓနရဇနပစနာဒိနာ၊ ယာဂုကျိုခြင်း ဆိုးရည်ကျိုခြင်းအစရှိသော။ အပရိဘောဂေန၊ မသင့်မတော်သော သုံးစွဲနည်းဖြင့်။ န ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော။ ပန၊ အနွယကား။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဗျာဓိမှိ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ အညသ္မိံ၊ သပိတ်မှ အခြားသော။ ဘာဇနေ၊ အိုးခွက်သည်။ အသတိ၊ သော်။ မတ္တိကာယ၊ ဖြင့်။ လိမ္ပေတွာ၊ သုတ်လိမ်း၍။ ယာဂုံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ ပစိတုံ၊ ကျိုချက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဥဒကံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်း။ တာပေတုံ၊ ပူစေခြင်းငှာလည်းကောင်း (နွှေးခြင်းငှာလည်းကောင်း)။ ဝဋ္ဋတိ။
န ဝိဿဇ္ဇိတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ အညဿ၊ အား။ န ဒါတဗ္ဗော။ ပန၊ ဆက်။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကော ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ အန္တေဝါသိကော ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အညံ၊ ဆရာ၏ သပိတ်မှ အခြားသော။ ဝရပတ္တံ၊ ကောင်းသောသပိတ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ဆရာ့အထံထား၍။ “အယံ၊ ဤသပိတ်သည်။ မယှံ၊ အား။ သာရုပ္ပေါ၊ လျောက်ပတ်ပါ၏။ အယံ၊ ဤသပိတ်သည်။ ထေရဿ၊ အား။ သာရုပ္ပေါ” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ သစေ ဂဏှာတိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ။ အညော ဝါ၊ သဒ္ဓိဝိဟာရိက အန္တေဝါသိကတို့မှ အခြားသော ရဟန်းသည်သော်လည်း။ တံ၊ ထိုထေရ်၏ သပိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အတ္တနော ပတ္တံ သစေ ဒေတိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ။ “မယှမေဝ၊ ငါ၏သာ။ ပတ္တံ၊ ကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ယူခဲ့လော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗကိစ္စံ နတ္ထိ။
၆၁၇။ ပဝါရိတာနန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သံဃဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝါရိတဋ္ဌာနေ၊ ဖိတ်မံရာအရပ်၌။ ပဉ္စဗန္ဓနေနေဝ၊ ငါးဖွဲ့ရှိသော သပိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ စေတာပေတုံ၊ တောင်းခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။ ပုဂ္ဂလဝသေန၊ မိမိ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးတည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝါရိတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဦနပဉ္စဗန္ဓနေနာပိ၊ ယုတ်လျော့သော ငါးဖွဲ့ရှိသော သပိတ်ဖြင့်လည်း။ စေတာပေတုံ ဝဋ္ဋတိ ဣတိ ကုရုန္ဒိယံ ဝုတ္တံ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌ (ပ)။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဦနပဉ္စ ဗန္ဓနသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၃-ဘေသဇ္ဇသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၆၁၈။ တေန သမယေနာတိ ဘေသဇ္ဇသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ အတ္ထော ဘန္တေတိ၊ ကား။ ရာဇာ၊ သည်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဥယျုတ္တပ္ပယုတ္တေ၊ အားထုတ်ကုန် လွန်စွာအားထုတ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ထေရဿ၊ ထေရ်၏။ လေဏတ္ထာယ၊ လိုဏ်အကျိုးငှာ။ ပဗ္ဘာရံ၊ တောင်ဝှမ်းကို။ သောဓေန္တေ၊ သုတ်သင်နေသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အာရာမိကံ၊ အာရာမ်စောင့်ကို။ ဒါတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ ပုစ္ဆိ၊ ပြီ။
၆၁၉-၂၁။ ပါဋိယေက္ကောတိ၊ ကား။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဂါမော၊ သည်။ နိဝိသိ၊ တည်နေပြီ။ မာလာကိတေတိ၊ ကား။ ကတမာလေ၊ ပြုအပ်သော ပန်းကုံးရှိကုန်သော။ မာလာဓရေ၊ ပန်းကုံးကို ဆောင်ကုန်သော။ ကုသုမမာလာပဋိမဏ္ဍိတေ၊ ပန်းကုံးတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်ကုန်သော။ ဒါရကေ၊ တို့ကို။ ပဿိတွာ၊ ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ တိဏဏ္ဍုပကန္တိ၊ ကား။ တိဏစုမ္ဗဋကံ၊ မြက် ကရွတ်ခွေကို။ ပဿိတွာ၊ ၍။ ပဋိမုဉ္စီတိ၊ ကား။ ဌပေသိ၊ ထားလိုက်လော။ သာ အဟောသိ သုဝဏ္ဏမာလာတိ၊ ကား။ ဒါရိကာယ၊ ၏။ သီသေ၊ ၌။ ဌပိတမတ္တာ၊ ထားအပ်ခါမျှသည်။ သမာနာယေဝ၊ ဖြစ်သော်သာ။ ထေရဿ၊ ၏။ အဓိဋ္ဌာနဝသေန၊ အဓိဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းကြောင့်။ သုဝဏ္ဏပဒုမမာလာ၊ ရွှေပဒုမ္မာကြာပန်းသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ တံ တိဏဏ္ဍုပကံ၊ ထိုမြက်အခွေကို။ သီသေ၊ ၌။ ဌပိတမတ္တံ၊ သည်။ ဟုတွာယေဝ၊ သော်သာ။ “သုဝဏ္ဏမာလာ၊ ရွှေပန်းသည်။ ဟောတု၊ တည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ထေရော၊ သည်။ အဓိဋ္ဌာသိ၊ ပြီ။ ဒုတိယမ္ပိ ခေါ (ပ) တေနုပသင်္ကမီတိ၊ ကား။ ဒုတိယဒိဝသေယေဝ၊ ၌ ပင်လျှင်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ပြီ။
သုဝဏ္ဏန္တိ အဓိမုဉ္စီတိ၊ ကား။ “သောဝဏ္ဏမယော၊ ရွှေအတိပြီးသော ပြာသာဒ်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ၊” ဣတိ အဓိဋ္ဌာသိ ပဉ္စန္နံ ဘေသဇ္ဇာနန္တိ၊ ကား။ သပ္ပိအာဒီနံ၊ ထောပတ်အစရှိသော။ ဗာဟုလ္လိကာတိ၊ ကား။ ပရိသာ၊ သည်။ ပစ္စယဗဟုလတာယ၊ ပစ္စည်း လေးပါးတို့၏ များသည်၏အဖြစ်အကျိုးငှာ။ ပဋိပန္နာ၊ ကျင့်၏။ ကောလမ္ဗေပိ ဃဋေပီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ မဟာမုခစာဋိယော၊ ကျယ်သော မျက်နှာဝရှိသော အိုးစရည်းကြီးတို့ကို။ ကောလမ္ဗာ နာမ၊ ကောလမ္ဗတို့ မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ။ ဩလီနဝိလီနာနီတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဥဘတောပဿေသု စ၊ နှစ်ဘက်သော နံပါးတို့၌လည်းကောင်း။ ဂဠိတာနိ၊ လျှောကျကုန်သည်။ ဟောန္တိ။ ဩကိဏ္ဏဝိကိဏ္ဏာတိ၊ ကား။ သပ္ပိအာဒီနံ၊ တို့၏။ ဂန္ဓေန၊ အနံ့ကြောင့်။ ဘူမိံ၊ ကို။ ခနန္တေဟိ၊ တူးသောကြွက်တို့ဖြင့်။ ဩကိဏ္ဏာ၊ အောက်၌ ရောပြွမ်းကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဘိတ္တိယော၊ တို့ကို။ ခနန္တေဟိ၊ တူးဖောက်သော ကြွက်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပရိ သဉ္စရန္တေဟိ၊ လှည့်လည်သော ကြွက်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိကိဏ္ဏာ စ၊ အထူးထူး ရောပြွမ်းကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ။ အန္တောကောဋ္ဌာဂါရိကာတိ၊ ကား။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကျောင်းတွင်း၌။ သံဝိဟိတကောဋ္ဌာဂါရာ၊ စီမံအပ်သောကျီရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ စီမံအပ်သော ဂိုဒေါင်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ။
၆၂၂။ ပဋိသာယနီယာနီတိ၊ ကား။ ပဋိသာယိတဗ္ဗာနိ၊ သာယာထိုက်ကုန်သော။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိ၊ သုံးဆောင်ထိုက်ကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဘေသဇ္ဇာနီတိ၊ ကား။ ဘေသဇ္ဇကိစ္စံ၊ ဆေး၏ ကိစ္စကို (ရောဂါပယ်ခြင်း ကိစ္စကို)။ ကရောန္တု ဝါ၊ ပြုမူလည်း ပြုပစေကုန်။ မာ ကရောန္တု ဝါ၊ ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဘေသဇ္ဇဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရာနိ၊ ရအပ်သော အခေါ်အဝေါ်ရှိကုန်သော ဆေးတို့သည်။ သန္တိ။ “ဂေါသပ္ပီ”တိအာဒီဟိ၊ ဂေါသပ္ပိအစရှိသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ လောကေ၊ ၌။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသော ထောပတ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ မူပြီး၍။ “ယေသံ မံသံ ကပ္ပတီ”တိ ဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ အညေသမ္ပိ၊ နွားမ ကျွဲမ ဆိတ်မတို့မှ အခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မိဂရောဟိတသသာဒီနံ၊ သမင် စိုင် ယုန် အစရှိသည်တို့၏။ သပ္ပိံ၊ ကို။ သင်္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းယူ၍။ ဒဿေသိ၊ မူပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ ယေသံ၊ အကြင် သတ္တဝါတို့၏။ ခီရံ၊ သည်။ အတ္ထိ တေသံ၊ တို့၏။ သပ္ပိပိ၊ သည်လည်း။ အတ္ထိယေဝ၊ ရှိသည်သာ။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုထောပတ်သည်။ သုလဘံ ဝါ၊ လွယ်ကူစွာ ရအပ်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ ဒုလ္လဘံ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတု အသမ္မောဟတ္ထံ၊ မတွေဝေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ နဝနီတမ္ပိ၊ ဆီဦးသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။
သန္နိဓိကာရကံ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနီတိ၊ ကား။ သန္နိဓိံ၊ သိုမှီး သိမ်းဆည်းခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိဒဟိတွာ၊ သိုမှီး၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ ကထံ၊ လျှင်။ သန္နိဓိံ ကတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိ ပါဠိယာ၊ ပါဠိတော်အားဖြင့်။ ဝါ၊ ၌။ အာဂတသပ္ပိအာဒီသု၊ တို့တွင်။ တာဝ၊ နဝနီတ စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ သပ္ပိ၊ သည်။ ပုရေဘတ္တံ၊ နံနက်အခါ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ အကပ်ခံအပ်သည်။ သမာနံ၊ သော်။ တဒဟု၊ ၌။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ သာမိသံ၊ အာသမိနှင့်တကွ ဖြစ်သည်။ ဟုတွာပိ၊ လည်းကောင်း။ နိရာမိသံ၊ အာမိသမရှိသည်။ ဟုတွာပိ၊ လည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ ပစ္ဆာဘတ္တတော၊ နေလွှဲအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ သတ္တာဟံ၊ လုံး။ နိရာမိသံ ဟုတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ။ သတ္တာဟာတိက္ကမေ၊ ခုနစ်ရက်ကို လွန်ရာအခါ၌။ ဧကဘာဇနေ၊ ၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဧကံ၊ သော။ နိဿဂ္ဂိယံ ဟောတိ။ ဗဟူသု ဘာဇနေသု ဌပိတံ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဝတ္ထုဂဏနာယ နိဿဂ္ဂိယာနိ ဟောန္တိ။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ အကပ်ခံအပ်သော ထောပတ်သည်။ သတ္တာဟံ နိရာမိသမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပုရေဘတ္တံ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာဘတ္တံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟိတကံ၊ အကပ်မခံဘဲ ကိုယ်တိုင် ယူအပ်သည်ကို။ ကတွာ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်သော ထောပတ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အဇ္ဈောဟရိတုံ၊ အတွင်းသို့ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ စားမျိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ အဗ္ဘဉ္ဇနာဒီသု၊ ခြေနယ်ဆီ အစရှိသည်တို့၌။ ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ကပ်ဆောင်ရာ၏။ သတ္တာဟာတိက္ကမေပိ အနာပတ္တိ ကသ္မာ အနဇ္ဈောဟရဏီယတံ၊ မစားမျိုထိုက်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပန္နတ္တာ၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ “ပဋိသာယနီယာနီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ သိက္ခာပုဒ်၌ ဟောတော်မူအပ်ပါပြီ။ အနုပသမ္ပန္နော၊ သည်။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတနဝနီတေန၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသော ဆီဦးဖြင့်။ သပ္ပိံ ကတွာ သစေ ဒေတိ ဧဝံသတိ ပုရေဘတ္တံ သာမိသံ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ သယံ၊ ရဟန်းကိုယ်တိုင်။ သစေ ကရောတိ၊ ထောပတ်လုပ်အံ့။ ဧဝံ သတိ သတ္တာဟံပိ နိရာမိသမေဝ ဟုတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတနဝနီတေန၊ ဖြင့်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ယောက်ယောက်သည်။ အနုပသမ္ပန္နဖြစ်စေ ကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေ။ ကတသပ္ပိ၊ သည်။ သတ္တာဟံပိ နိရာမိသမေဝ ဟုတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ဥဂ္ဂဟိတကေန၊ အကပ်မခံဘဲ ကိုယ်တိုင်ယူအပ်သောဆီဦးဖြင့်။ ကတေ၊ ပြုအပ်သော ထောပတ်၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တသုဒ္ဓသပ္ပိနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သက်သက်သော ထောပတ်နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော။
ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတခီရေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒဓိနာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ကတသပ္ပိ၊ သည်။ အနုပသမ္ပန္နေန၊ သည်။ ကတံ၊ သည်။ သမာနံ သာမိသမ္ပိ တဒဟု ပုရေဘတ္တံ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ သယံ၊ ရဟန်းကိုယ်တိုင်။ ကတံ သမာနံ နိရာမိသမေဝ၊ အာမိသ မရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ
ဝဋ္ဋတိ။ ဟိ၊ မှန်။ နဝနီတံ၊ ကို။ တာပေန္တဿ၊ ပူစေသော ရဟန်း၏။ သာမံ ပါကော၊ ကိုယ်တိုင် ချက်ခြင်းသည်။ န ဟောတိ။ ပန၊ ထိုသို့ သာမံပါက မဖြစ်ပါသော်လည်း။ သာမံပက္ကေန၊ ကိုယ်တိုင်ချက်အပ်သော။ တေန၊ ထိုထောပတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ အာမိသံ၊ ဆွမ်းအစရှိသော အာမိသသည်။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ န ဝဋ္ဋတိ စ၊ ဆက်။ ပစ္ဆာဘတ္တတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ န ဝဋ္ဋတိယေဝ (ကိုယ်တိုင်ချက်အပ်သောကြောင့် ဧကန်မအပ်တော့ဟူလို)။ သတ္တာဟာတိက္ကမေပိ အနာပတ္တိ ကသ္မာ သဝတ္ထုကဿ၊ နို့ရည်နို့ဓမ်းဟူသော ဝတ္ထုနှင့်တကွဖြစ်သော ထောပတ်၏။ ပဋိဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ အကပ်ခံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ “တာနိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ”တိ၊ ဟူ၍ (ထိုဆေးတို့ကို အကပ်ခံ၍ဟု)။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတေဟိ၊ အကပ်ခံရသော ခီရဒဓိတို့ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော ထောပတ်ကို။ အဗ္ဘဉ္ဇနာဒီသု ဥပနေတဗ္ဗံ။ ပုရေဘတ္တံပိ ဥဂ္ဂဟိတကေဟိ၊ အကပ်မခံဘဲ ကိုယ်တိုင် ယူအပ်ကုန်သော ခီရဒဓိတို့ဖြင့်။ ကတံ စ၊ ပြုအပ်သော ထောပတ်ကိုလည်း။ အဗ္ဘဉ္ဇနာဒီသု ဥပနေတဗ္ဗံ။ ဥဘယေသံပိ၊ ပစ္ဆာဘတ္တပဋိဂ္ဂဟိတ ပုရေဘတ္တဥဂ္ဂဟိတကဖြစ်သော ထောပတ် နှစ်မျိုးတို့၏လည်း။ သတ္တာဟာတိက္ကမေ၊ ၌။ အနာပတ္တိ။ အကပ္ပိယမံသသပ္ပိမှိ၊ မအပ်သောအသားရှိသော သတ္တဝါတို့၏ထောပတ်၌လည်း။ ဧသေ ဝနယော။ ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင် ခုနစ်ရက်လွန်ခြင်း အစရှိသောဌာန၌။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အာဂတသပ္ပိနာ၊ လာသော ထောပတ်ကြောင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ တတ္ထ၊ ခုနစ်ရက်လွန်ခြင်း အစရှိသောဌာန၌။ ဣမိနာ၊ ဤအကပ္ပိယမံသ သပ္ပိကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ။ အန္ဓကဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ကာရဏ ပတိရူပကံ၊ အကြောင်းအတုကို။ ဝတွာ၊ ၍။ မနုဿသပ္ပိ စ၊ လူ၏ ထောပတ်ကိုလည်းကောင်း။ မနုဿနဝနီတဉ္စ၊ လူ၏ ဆီဦးကိုလည်းကောင်း။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ မအပ်ဟု ပယ်အပ်ပြီ။ တံ၊ ထိူလူ၏ထောပတ်ကို။ ဝါ၊ ထိုလူ၏ ဆီဦးကို။ ဒုပ္ပဋိက္ခိတ္တံ၊ မကောင်းသဖြင့် ပယ်အပ်ပြီ။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်နည်း။ သဗ္ဗအဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ အနုညာတတ္တာ၊ သုံးစွဲဖို့ရန် ခွင့်ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုထောပတ်၏။ ဝါ၊ ထိုဆီဦး၏။ ပရတော၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယောပိ၊ သည်လည်း။ အာဂစ္ဆိဿတိ၊ လာဦးလတ္တံ့။
ပါဠိယံ၊ ၌။ အာဂတံ၊ သော။ နဝနီတမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ သည်။ သမာနံ၊ သော်။ တဒဟု၊ ၌။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ သာမိသမ္ပိ၊ အာမိသနှင့်တကွဖြစ်သော ဆီဦးသည်လည်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပစ္ဆာဘတ္တတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ နိရာမိသမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ သတ္တာဟာတိက္ကမေ၊ ၌။ နာနာဘာဇနေသု၊ တို့၌။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်သော ဆီဦး၌။ ဘာဇနဂဏနာယ၊ ခွက် အရေအတွက် အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧကဘာဇနေပိ၊ ၌လည်း။ အမိဿေတွာ၊ ၍။ ပိဏ္ဍပိဏ္ဍဝသေန၊ အခဲအခဲ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ထပိတေ၊ ထားအပ်သော ဆီဦး၌။ ပိဏ္ဍဂဏနာယ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿဂ္ဂိယာနိ ဟောန္တိ။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ အကပ်ခံအပ်သော ဆီဦးကို။ သပ္ပိနယေနေဝ၊ ထောပတ်နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဆီဦး၌။ ဒဓိဂုဠိကာယောပိ၊ နို့ဓမ်းအလုံးကလေးတို့သည် လည်းကောင်း။ တက္ကဗိန္ဒူနိပိ၊ ရက်တက်အပေါက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တသ္မာ တံ၊ ထိုနို့ဓမ်းအလုံးကလေး ရက်တက်ရည်ပေါက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဓောတံ၊ စစ်အပ်ပြီးသည်။ သမာနံ၊ သော်။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ ဣတိ၊ သို့။ ဥပဍ္ဎတ္ထေရာ၊ ထက်ဝက်သော ထေရ်တို့သည်။ အာဟံသု။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာသီဝတ္ထရော၊ သည်။ “ဘဂဝတာ အနုညာတ ကာလတော ပဋ္ဌာယ တက္ကတော၊ မှ။ ဥဒ္ဓဋမတ္တမေဝ၊ ထုတ်အပ်ကာမျှသော ဆီဦးကိုပင်။ ခါဒိံသု၊ ခဲစားကြကုန်ပြီ၊” ဣတိ အာဟ။ တသ္မာ နဝနီတံ ပရိဘုဉ္ဇန္တေန၊ သည်။ ဓောဝိတွာ၊ စစ်၍။ ဒဓိတက္ကမက္ခိကာကိပိလ္လိကာဒီနိ၊ နို့ဓမ်း ရက်တက်ရည် ယင်ကောင် ပိုးကောင်ငယ် အစရှိသည်တို့ကို။ အပနေတွာ၊ ဖယ်၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ။ ပစိတွာ သပ္ပိံ ကတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတုကာမေန အဓောတမ္ပိ၊ မစစ်အပ်သော ဆီဦးကိုလည်း။ ပစိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ တတ္ထ၊ ထိုဆီဦး၌။ ယံ ဒဓိဂတံ ဝါ၊ အကြင်နို့ဓမ်းအလုံးကလေးသည်လည်းကောင်း။ ယံ တက္ကဂတံ ဝါ၊ အကြင် ရက်တက်ခဲကလေးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ တံ၊ ထိုနို့ဓမ်း အလုံးကလေးသည်။ ဝါ၊ ထိုရက်တက် အခဲကလေးသည်။ ခယံ ဂမိဿတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှလောက်သော အပေါက်ကလေး ပါရှိခြင်းမျှဖြင့်။ သဝတ္ထုကပဋိဂ္ဂဟိတံ နာမ၊ ဝတ္ထုနှင့်တကွ အကပ်ခံအပ်သည်မည်သည်။ န ဟောတိ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအမိသနှင့်တကွ အကပ်ခံရာ၌။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဤအဓိပ္ပါယ်ရပါသော်လည်း။ အာမိသေန၊ နို့ဓမ်းဟူသော အာမိသနှင့်။ သဒ္ဓိံ ပက္ကတ္တာ၊ ချက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တသ္မိံပိ၊ ထိုဆီဦး၌လည်း။ ကုက္ကုစ္စကာ၊ ကုက္ကုစ္စပြုတတ်သော ထေရ်တို့သည်။ ကုက္ကုစ္စာယန္တိ၊ ကုက္ကုစ္စ ပြုကြကုန်၏။
ဣဒါနိ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်မခံဘဲ ကိုယ်တိုင်ယူပြီး၍။ ဌပိတနဝနီတေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပုရေဘတ္တံ ခီရဒဓီနိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ကတနဝနီတေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာဘတ္တံ တာနိ၊ ထိုနို့ရည် နို့ဓမ်းတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ကတနဝနီတေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟိတေဟိ၊ အကပ်မခံဘဲ ကိုယ်တိုင်ယူအပ်သော နို့ရည် နို့ဓမ်းတို့ဖြင့်။ ကတနဝနီတေန စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယမံသနဝနီတေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗော၊ သော။ အာပတ္တာ (ပ) နယော၊ အာပတ် အနာပတ် ဆုံးဖြတ်နည်း သုံးဆောင်ကောင်း မသုံးဆောင်ကောင်းနည်းတို့ကို။ သပ္ပိမှိ ဝုတ္တက္ကမေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူထိုက်၏။
ပန၊ ဆက်။ တေလဘိက္ခာယ၊ ဆီကိုခံယူခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဝိဋ္ဌာနံ၊ ဝင်လာကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဆီခံယူရာ သပိတ်၌သာလျှင်။ သပ္ပိမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နဝနီတမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပက္ကတေလမ္ပိ၊ ချက်အပ်သော ဆီကိုလည်းကောင်း။ အပက္ကတေလမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အာကိရန္တိ၊ လောင်းထည့်တတ်ကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလောင်းထည့်အပ်သော ထောပတ်စသည်၌။ တက္ကဒဓိဗိန္ဒူနိပိ၊ ရက်တက်ရည်ပေါက် နို့ဓမ်းရည်ပေါက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဘတ္တသိတ္ထာနိပိ၊ ထမင်းလုံးတို့သည်လည်းကောင်း။ တဏ္ဍုလကဏာပိ၊ ဆန့်ကွဲတို့သည်လည်းကောင်း။ မက္ခိကာဒယောပိ၊ ယင်ကောင်သေ အစရှိသည်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ပါရှိတတ်ကုန်၏။ အာဒိစ္စပါကံ၊ နေဖြင့်ချက်အပ်သည်ကို။
ကတွာ၊ ၍။ ပရိဿာဝေတွာ၊ စစ်၍။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သော ဆီသည်။ သတ္တာဟကာလိကံ၊ သည် (ခုနစ်ရက်ကာလ၌ သုံးစွဲထိုက်သည်)။ ဟောတိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဌပိတဘေသဇ္ဇေဟိ၊ တို့နှင့် (ယာဝဇီဝကဆေးတို့နှင့်)။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပစိတွာ၊ ၍။ နတ္ထုပါနမ္ပိ၊ နှာနှပ်ဖို့ရန် ဆေးရည်ကိုလည်း။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။ ဝဒ္ဒလိသမယေ၊ မိုးစွေရာအခါ၌။ လဇ္ဇီ၊ မကောင်းမှုမှ ရှက်ခြင်းရှိသော။ သာမဏေရော၊ သည်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုလသော်။ တတ္ထ၊ ထိုထောပတ် စသည်၌။ ပတိတတဏ္ဍုလကဏာဒယော၊ ကျသော ဆန်ကွဲ အစရှိသည်တို့သည်။ န ပစ္စန္တိ၊ မကျက်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤမကျက်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ သာမိသပါကံ၊ ကို။ မောစေန္တော၊ လျက်။ အဂ္ဂိမှိ၊ ၌။ ဝိလီယာပေတွာ၊ ထောပတ်ခဲစသည်ကို ကြေစေ၍။ ပရိဿာဝေတွာ၊ ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပစိတွာ၊ ၍။ ဒေတိ၊ အံ့။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သတ္တာဟံ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။
တေလေသု၊ တို့တွင်။ တာဝ၊ သာသပတေလ စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပါဠိတော်၌ ညွှန်ပြအပ်သော။ တိလတေသံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပုရေဘတ္တံ ပဋိဂ္ဂဟိတံ သမာနံ ပုရေဘတ္တံ သာမိသမ္ပိ ဝဋ္ဋတိ ပစ္ဆာဘတ္တတော ပဋ္ဌာယ နိရာမိသမေဝ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုနှမ်းဆီ၏ (ပ)။ ဝဋ္ဋတိ။ ဥဂ္ဂဟိတကံ ကတွာ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်သော နှမ်းဆီသည်။ ဝါ၊ ဆီကို။ အဇ္ဈောဟရိတုံ န ဝဋ္ဋတိ (ပ) ပုရေဘတ္တံ တိလေ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ကတတေလံ၊ သည်။ ပုရေဘတ္တံ သာမိသံပိ ဝဋ္ဋတိ (ပ) အနဇ္ဈောဟရဏီယမေဝ ဟောတိ ကသ္မာ သဝတ္ထုကပဋိဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ နှမ်းဟူသော ဝတ္ထုနှင့်တကွ အကပ်ခံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း (ပ)။ ဧသေဝ နယော။
ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတကတိလေ၊ အကပ်ခံအပ်သော နှမ်းတို့ကို။ ဘဇ္ဇိတွာ ဝါ၊ လျော်၍သော်လည်းကောင်း။ တိလပိဋ္ဌံ၊ ကြိတ်ချေအပ်သော နှမ်းကို။ ဝါ၊ နှမ်းမှုန့်ကို။ သေဒေတွာ ဝါ၊ ပေါင်း၍သော်လည်းကောင်း။ ဥဏှောဒကေန၊ ရေနွေးဖြင့်။ တေမေတွာ ဝါ၊ စိုစေ၍သော်လည်းကောင်း။ ကတတေလံ၊ ပြုအပ်သော ဆီကို။ ဝါ၊ သည်။ အနုပသမ္ပန္နေန၊ သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ သာမိသံ၊ သည်။ ဟုတွာပိ၊ ၍လည်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ကား။ အတ္တနာ၊ သည်။ ကတတေလံ၊ သည်။ နိဗ္ဗဋ္ဋိတတ္တာ၊ ယာဝကာလိကဖြစ်သော နှမ်းမှ ကိုယ်တိုင်ကင်းစေအပ် ထုတ်ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် (နိဗ္ဗဋ္ဋိတတ္တာတိ ယာဝကာလိကဝတ္ထုတော ဝိဝေစိတတ္တာ)။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ နိရာမိသမေဝ၊ သည်သာ။ ဟုတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ သာမံပက္ကတ္တာ၊ ကိုယ်တိုင်ချက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာမိသံ၊ ဆွမ်းအစရှိသော အာမိသနှင့်တကွ ဖြစ်သည်။ ဟုတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ သဝတ္ထုကပဋိဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ နှမ်းဟူသောဝတ္ထုနှင့် တကွ အကပ်ခံအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္ဆာဘတ္တတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်မျိုးလုံးသော ဆီသည်လည်း။ အနဇ္ဈောဟရဏီယံ၊ ခံတွင်းသို့ ရှေးရှုမဆောင်ထိုက်သည်။ ဝါ၊ မစားမျိုထိုက်သည်။ ဟောတိ သီသမက္ခနာဒီသု၊ တို့၌။ ဥပနေတဗ္ဗံ သတ္တာဟာတိက္ကမေပိ၊ ၌လည်း။ အနာပတ္တိ။ ပန၊ ဆက်။ အပ္ပံ၊ သော။ ဥဏှောဒကံ၊ သည်။ အဘိဥက္ကိရဏမတ္တံ၊ အထက်၌ ကြဲဖြန့်အပ်ကာမျှသည်။ အပ္ပံ ဥဏှောဒကံကို ထပ်ဖွင့်သည်။ ယဒိ ဟောတိ၊ အံ့ (ဥဏှောဒကဖြင့် ဆွတ်ဖျန်းတုန်းက ရေနွေးအနည်းငယ်သာ အပေါ်၌ဖြန့်အံ့ဟူလို)။ ဧဝံသတိ အဗ္ဗောဟာရိကံ၊ သာမံပါကဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို မထိုက်သည်။ ဟောတိ သာမံပါကဂဏနံ၊ သာမံပါကဟူသောအရေအတွက်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ အဝတ္ထုကပဋိဂ္ဂဟိတေသု၊ မုန်ညင်းစေ့စသော ဝတ္ထုမရှိဘဲ အကပ်ခံအပ်ကုန်သော။ သာသပတေလာဒီသုပိ၊ မုန်ညင်းဆီ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ အဝတ္ထုကတိလတေလေ၊ နှမ်းဟူသော ဝတ္ထုမရှိသော နှမ်းဆီ၌။ ဝုတ္တသဒိသောဝ၊ သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ သည်။ ဟောတိ။
ပန၊ ဆက်။ ပုရေဘတ္တံ ပဋိဂ္ဂဟိတာနံ သာသပါဒီနံ၊ တို့၏။ စုဏ္ဏေဟိ၊ အမှုန့်တို့ဖြင့်။ အာဒိစ္စပါကေန၊ နေဖြင့် ချက်ခြင်းဖြင့်။ တေလံ၊ သည်။ ဝါ၊ ဆီဖြစ်အောင်။ ကာတုံ သက္ကာ တံ၊ ထိုဆီသည်။ ပုရေဘတ္တံ သာမိသမ္ပိ ဝဋ္ဋတိ ပစ္ဆာဘတ္တတော ပဋ္ဌာယ နိရာမိသမေဝ ဝဋ္ဋတိ သတ္တာဟာ တိက္ကမေ နိဿဂ္ဂိယံ။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ သာသပမဓုကစုဏ္ဏာဒီနိ၊ မုန့်ညင်းစေ့မှုန့် သစ်မည်ဆီစေ့မှုန့် အစရှိသည်တို့ကို။ သေဒေတွာ စ၊ ပေါင်း၍လည်းကောင်း။ ဧရဏ္ဍကဋ္ဌီနိ၊ ကြက်ဆူစေ့တို့ကို။ ဘဇ္ဇိတွာ စ ဧဝ၊ လှော်၍သာလျှင်လည်းကောင်း။ တေလံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကြကုန်၏။ တသ္မာ တေသံ၊ ထိုမုန်ညင်းစေ့ သစ်မည်ဆီစေ့ ကြက်ဆူစေ့တို့၏။ တေလံ၊ သည်။ အနုပသမ္ပန္နေဟိ၊ တို့သည်။ ကတံ သမာနံ ပုရေဘတ္တံ သာမိသံ ဟုတွာပိ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဝတ္ထူနံ၊ မုန်ညင်းစေ့စသော ဝတ္ထုတို့၏။ ယာဝဇီဝိကတ္တာ၊ ယာဝဇီဝိက၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဝတ္ထုကပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ မုန်ညင်းစေ့အစရှိသော ဝတ္ထုနှင့်တကွ အကပ်ခံခြင်း၌။ ဒေါသော နတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတ္တနာ
ကတံ၊ ပြုအပ်သောဆီကို။ သတ္တာဟံ နိရာမိသပရိဘောဂေနေဝ၊ အာမိသမရှိသောဆီကို သုံးစွဲခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ ဥဂ္ဂဟိတကေဟိ၊ အကပ်မခံဘဲ ကိုယ်တိုင်ယူအပ်သော မုန်ညင်းစေ့ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သောဆီသည်။ အနဇ္ဈောဟရဏီယံ၊ ထိုက်။ ဗာဟိရပရိဘောဂေ၊ အပြင်အပ သုံးဆောင်ခြင်း၌။ ဥပနေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ သတ္တာဟာတိက္ကမေပိ အနာပတ္တိ။
တေလကရဏတ္ထာယ၊ ဆီပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ သာသပမဓုကဧရဏ္ဍကဋ္ဌီနိ၊ မုန်ညင်းစေ့ သစ်မည်ဆီစေ့ ကြက်ဆူစေ့တို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်ခံ၍။ ကတံ၊ သော။ တေလံ၊ သည်။ သတ္တာဟကာလိကံ၊ ကတည်း။ ဝါ၊ ခုနစ်ရက်ကာလပတ်လုံး သုံးဆောင်ထိုက်သော ဆီတည်း။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ အကပ်ခံရာနေ့ကို ထောက်၍ နှစ်ရက်မြောက်နေ့၌။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော ဆီသည်။ ဆာဟံ၊ ခြောက်ရက်ပတ်လုံး။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ တတိယဒိဝသေ၊ ၌။ ကတံ၊ သည်။ ပဉ္စာဟံ၊ လုံး။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ (ပ) သတ္တမဒိဝသေ၊ ၌။ ကတံ၊ သည်။ တဒဟေဝ၊ ထိုအကပ်ခံရာနေ့၌သာလျှင်။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ အရုဏဿ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်အရုဏ်၏။ ယာဝ ဥဂ္ဂမနာ၊ တက်ရာကာလတိုင်အောင်။ သစေ တိဋ္ဌတိ၊ အကယ်၍ တည်ရှိသေးအံ့။ ဧဝံ သတိ နိဿဂ္ဂိယံ၊ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ်သည်။ ဟောတိ။ အဋ္ဌမေ ဒိဝသေ၊ ၌။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော ဆီကို။ အနဇ္ဈောဟရဏီယံ၊ ထိုက်။ ပန၊ ဆက်။ အနိဿဂ္ဂိယတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဗာဟိရပရိဘောဂေ၊ ပြင်ပအသုံးအဆောင်၌။ ဥပနေတုံ၊ ကပ်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။ တေလံ၊ ကို။ သစေပိ န ကရောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ တေလတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဂဟိတသာသပါဒီနံ၊ ခံယူအပ်သော မုန်ညင်းစေ့ အစရှိသည်တို့၏။ သတ္တာဟာတိက္ကမနေ၊ ၌။ ဝါ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋမေဝ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အနာဂတာနိ၊ န်သော။ အညာနိပိ၊ န်သော။ နာဠိကေရ နိမ္ဗ ကောသမ္ဗက ကရမန္ဒ အတသီအာဒီနံ၊ အုန်းဆံ တမာစေ့ ကြို့စေ့ ခံစေ့ နှမ်းကြပ်စေ့ အစရှိသည်တို့၏။ တေလာနိ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ န်၏။ တာနိ၊ ထိုအုန်းဆီ အစရှိသည်တို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ သတ္တာဟံ၊ ကို။ အတိက္ကာမယတော၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ အယံ၊ ကား။ ဧတေသု၊ ဤပါဠိတော်၌လာသော ဆီ မလာသောဆီတို့၌။ ဝိသေသော၊ တည်း (ပါစိတ် ဒုက္ကဋ် အထူးတည်း)။ သေသံ၊ သော။ ယာဝကာလိကဝတ္ထုံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ယာဝဇီဝိကဝတ္ထုဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၍။ သာမံပါက (ပ) ဝတ္ထုဝိဓာနံ၊ ကိုယ်တိုင်ချက်ခြင်း ဝတ္ထုနှင့်တကွ အကပ်ခံအပ်သော အရာဝတ္ထု နံနက်အခါ၌ အကပ်ခံအပ်သော အရာဝတ္ထု နေလွဲအခါ၌ အကပ်ခံအပ်သော အရာဝတ္ထု အကပ်မခံဘဲ ကိုယ်တိုင်ယူအပ်သော အရာဝတ္ထုတို့၏ အစီအရင် ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
၆၂၃။ ဝသာတေလန္တိ၊ ကား။ “အနုဇာနာမိ (ပ) ဂဒြဘဝသ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အနုညာတဝသာနံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော အဆီတို့၏။ တေလံ၊ ဆီတည်း။ “ဘိက္ခဝေ ဝသာနိ၊ အဆီဖြစ်ကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇာနိ၊ တို့ကို။ အစ္ဆဝသံ၊ ဝံဆီကိုလည်းကောင်း။ မစ္ဆဝသံ၊ ငါးဆီကိုလည်းကောင်း။ သုသုကာဝသံ၊ မိကျောင်းဆီကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ လပိုင်ဆီကိုလည်းကောင်း။ သူကရဝသံ၊ ဝက်ဆီကိုလည်းကောင်း။ ဂဒြဘဝသံ၊ မြည်းဆီကိုလည်းကောင်း။ အနုဇာနာမိ” စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အစ္ဆဝသန္တိ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ မနုဿဝသံ၊ ကို။ ဌပေတွာ သဗ္ဗေသံ၊ န်သော။ အကပ္ပိယမံသာနံ၊ မအပ်သော အသားရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ ဝသာ၊ ကို။ အနုညာတာ၊ ပြီ။ စ၊ ဆက်။ မစ္ဆဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ သုသုကာပိ၊ မိကျောင်းတို့သည်လည်း။ ဝါ၊ တို့ကိုလည်း။ ဂဟိတာ ဟောန္တိ ပန၊ ထိုသို့ပင် ယူအပ်ပါကုန်သော်လည်း။ ဝါဠမစ္ဆတ္တာ၊ ရဲရင့်သော ငါးတစ်မျိုး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ မစ္ဆာဒိဂ္ဂဟဏေန၊ မစ္ဆ အစရှိသော သဒ္ဒါဖြင့်။ သဗ္ဗေသံပိ၊ န်သော။ ကပ္ပိယမံသာနံ၊ တို့၏။ ဝသာ၊ ကို။ အနုညာတာ၊ ပြီ။ ဟိ၊ ချဲ့။ မံသေသု၊ တို့တွင်။ ဒသ၊ န်သော။ မနုဿ (ပ) တိရစ္ဆာနာနံ၊ လူ ဆင် မြင်း ခွေး မြွေ ခြင်္သေ့ ကျား သစ် ဝံ အောင်းတို့၏။ မံသာနိ၊ တို့သည်။ အကပ္ပိယာနိ၊ မအပ်ကုန်။ ဝသာသု၊ တို့တွင်။ ဧကာ၊ သော။ မနုဿဝသာဝ၊ လူ့အဆီသည်သာ။ အကပ္ပိယာ၊ မအပ်။ ခီရာဒီသု၊ တို့၌။ အကပ္ပိယံ နာမ၊ မအပ်သောနို့ရည်မည်သည်။ နတ္ထိ။
အနုပသမ္ပန္နေဟိ၊ တို့သည်။ ကတနိဗ္ဗဋ္ဋိတဝသာတေလံ၊ ပြုအပ် ယာဝကာလိကဝတ္ထုမှ ထုတ်အပ်သော အဆီတည်းဟူသော ဆီသည်။ ပုရေဘတ္တံ (ပ) ဝဋ္ဋတိ ပစ္ဆာဘတ္တတော ပဋ္ဌာယ သတ္တာဟံ နိရာမိသမေဝ ဟုတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ ထိုအဆီ၌။ သုခုမရဇသဒိသံ၊ သိမ်မွေ့သော မြူနှင့်တူသော။ ယံ မံသံ ဝါ၊ အကြင် အသားဖတ်သည်သော်လည်းကောင်း။ ယံ နှာရု ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ယံ အဋ္ဌိ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ယံ လောဟိတံ ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ရှိတတ်၏။ ဝါ၊ ပါတတ်၏။ တံ၊ ထိုအသား အကြော အရိုး အသွေးသည်။ အဗ္ဗောဟာရိကံ၊ ယာဝကာလိကဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းငှာ မထိုက်သည်။ ဝါ၊ မပြောပလောက်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဝသံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ သယံ၊ ရဟန်းကိုယ်တိုင်။ တေလံ၊ ကို။ သစေ ကရောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပစိတွာ၊ ၍။ ပရိဿာဝေတွာ၊ စစ်၍။ သတ္တာဟံ၊ လုံး။ နိရာမိသပရိဘောဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ။ ဟိ၊ မှန်။ နိရာမိသပရိဘောဂံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။
ကာလေ ပဋိဂ္ဂဟိတံ (ပ) ပရိဘုဉ္ဇိတုန္တိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ “ကာလေ၊ နံနက်အခါ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ အကပ်ခံအပ်သည်။ ကာလေ၊ ၌။ နိပက္ကံ၊ အဖတ်ရှိသည်။ ဝါ၊ စစ်အပ်သည်။ စေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ တေလပရိဘောဂေန၊ သတ္တာဟကာလိကဆီကို သုံးဆောင်နည်းဖြင့်။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ မူ၏။” တတြာပိ၊ ထိုဆီ၌လည်း။ အဗ္ဗောဟာရိကံ၊ အဗ္ဗောဟာရိကသည်။ အဗ္ဗောဟာရိကမေဝ၊ အဗ္ဗောဟာရိကပင်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ကာတုံ ဝါ၊ ငှာလည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သည်သာ။
ဟိ၊ သာဓကကား။ ဝိကာလေ စေ ဘိက္ခဝေ (ပ) အနာပတ္တီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ “ဝိကာလေ၊ နေလွဲအခါ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ သည်။ ဝိကာလေ၊ ၌။ နိပက္ကံ၊ သည်။ ဝိကာလေ၊ ၌။ သံသဋ္ဌံ၊ သည်။ စေ ဟောတိ တံ၊ ထိုဆီကို။ စေ ပရိဘုဉ္ဇေယျ ဧဝံသတိ တိဏ္ဏံ၊ န်သော။ ဒုက္ကဋာနံ၊ တို့သို့။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကာလေ၊ နံနက်အခါ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ သည်။ ဝိကာလေ၊ ၌။ နိပက္ကံ၊ သည်။ ဝိကာလေ၊ ၌။ သံသဋ္ဌံ၊ သည်။ စေ ဟောတိ တံ၊ ထိုဆီကို။ စေ ပရိဘုဉ္ဇေယျ ဧဝံသတိ ဒွိန္နံ၊ န်သော။ ဒုက္ကဋာနံ၊ တို့သို့။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ ကာလော စေ (ပ) အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ ကာလေ စေ (ပ) အနာပတ္တိ”။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ဥပတိဿတ္ထေရံ အန္တေဝါသိကာ ပုစ္ဆိံသု ကိံ “ဘန္တေ သပ္ပိနဝနီတဝသာနိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဧကတော ပစိတွာ နိဗ္ဗဋ္ဋိတာနိ၊ အဆီထုတ်အပ်ကုန်သည်။ သမာနာနိ ဝဋ္ဋန္တိ၊ န်သလော။ န ဝဋ္ဋန္တီ”တိ ပုစ္ဆိံသု။ “အာဝုသော န ဝဋ္ဋန္တီ”တိ။ ထေရော၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသပ္ပိစသည်ကို စုပေါင်း၍ ချက်ရာ၌။ ပက္ကတေလကသဋေ ဝိယ၊ ချက်အပ်သော ဆီ၏ အဖတ်၌ကဲ့သို့။ ကုက္ကုစ္စာယတိ ကိရ၊ ကုက္ကုစ္စကို ပြုသတတ်။ တတော၊ ထိုမှ နောက်၌။ နံ၊ ထိုဥပတိဿထေရ်ကို။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ပုစ္ဆိံသု ကိံ “နဝနီတေ၊ ၌။ ဒဓိဂုဠိကာ ဝါ၊ နို့ဓမ်းလုံးသည်လည်းကောင်း။ တက္ကဗိန္ဒု ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ရှိတတ်ပါ၏။ ဧတံ၊ ဤနို့ဓမ်းလုံးကလေး ရက်တက် ပေါက်သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ လော၊” ဣတိ ပုစ္ဆိံသု။ “ဧတမ္ပိ အာဝုသော န ဝဋ္ဋတိ” ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောပြီ။ တတော နံ အာဟံသု ကိံ “ဘန္တေ ဧကတော ပစိတွာ သံသဋ္ဌာနိ၊ စွန့်ပစ်အပ်သော အဖတ်ရှိသော ဆီတို့သည်။ တေဇဝန္တာနိ၊ ထက်သော တန်ခိုးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ ရောဂံ၊ ကို။ နိဂ္ဂဏှန္တိ၊ နှိပ်နိုင်ပါကုန်၏။” ဣတိ အာဟံသု။ “အာဝုသော၊ တို့။ သာဓု၊ သည်လိုဆိုတော့ အကောင်းသားပဲ၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ထေရော သမ္ပဋိစ္ဆိ။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာသုမတ္ထေရော အာဟ ကိံ “ကပ္ပိယမံသဝသာ၊ အပ်သောအသားရှိသော သတ္တဝါတို့၏ အဆီသည်။ သာမိသပရိဘောဂေ၊ ဆွမ်းစသော အာမိသနှင့်တကွ သုံးဆောင်ခြင်း၌။ ဥပနေတုံ ဝဋ္ဋတိ ဣတရာ၊ ကပ္ပိယမံသဝသာမှ တစ်ပါးသော ဝသာသည်။ နိရာမိသပရိဘောဂေ၊ အာမိသမရှိဘဲ သုံးဆောင်ခြင်း၌။ ဥပနေတုံ ဝဋ္ဋတီ”တိ အာဟ။ ပန၊ ကား။ မဟာပဒုမတ္ထေရော “ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ ကိံ၊ နည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်ပြီး၍။ “ဝါတာဗာဓိကာ၊ လေနာရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ပဉ္စမူလကသာဝယာဂုယံ၊ ပဉ္စမူလဖန်ရည်ဖြင့် ကျိုအပ်သောယာဂု၌။ အစ္ဆသူကရတေလာဒီနိ၊ တို့ကို (မအပ်သော အသားရှိသော သတ္တဝါတို့၏ အဆီတို့ကို ပြသည်)။ ပက္ခိပိတွာ ယာဂုံ ပိဝန္တိ သာ၊ ထိုယာဂုသည်။ တေဇုဿဒတ္တာ၊ များသောတန်ခိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရောဂံ၊ ကို။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်နိုင်၏။” ဣတိ ဝတွာ “ဝဋ္ဋတီ“တိ အာဟ။
မဓု နာမ မက္ခိကာမဓူတိ၊ ကား။ မဓုကရီဟိ နာမ၊ ပျားရည်ကို ပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် မဓုကရီတို့မည်သော။ မဓုမက္ခိကာဟိ၊ ပျားရည်ကို ပြုတတ်သော ယင်ပျားတို့သည်လည်းကောင်း။ ခုဒ္ဒကမက္ခိကာဟိ၊ ပျားငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဘမရမက္ခိကာဟိ စ၊ ပျားပိတုန်းကြီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ကတံ၊ သော။ မဓု၊ ပျားရည်တည်း။ တံ၊ ထိုပျားရည်ကို။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ သည်။ သမာနံ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ သာမိသပရိဘောဂမ္ပိ၊ အာမိသနှင့်တကွ သုံးဆောင်ခြင်းကိုလည်း။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ ပစ္ဆာဘတ္တတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ သတ္တာဟံ၊ လုံး။ နိရာမိသပရိဘောဂမေဝ၊ ကိုသာ။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ။ သတ္တာဟာတိက္ကမေ၊ ၌။ သိလေသသဒိသံ၊ သစ်စေးနှင့်တူသော။ မဟာမဓုံ၊ ပျားကြီးရည်သည် (မဓုံ၌ နိဂ္ဂဟိတ်ကား ဝါစာသိလိဋ္ဌ)။ ခဏ္ဍံ ခဏ္ဍံ၊ အပိုင်းအပိုင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဌပိတံ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဣတရံ ဝါ၊ ပျားကြီးရည်မှ တစ်ပါးသော ပျားငယ်ရည်သည် မူလည်း။ နာနာဘာဇနေသု၊ အမျိုးမျိုးသောခွက်တို့၌။ ဌပိတံ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဝတ္ထုဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ ဧကမေဝ၊ သော။ ခဏ္ဍံ၊ အခဲကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဌပိတံ သစေ ဟောတိ ဣတရံ ဝါ၊ အခြားသောပျားငယ်ရည်မူလည်း။ ဧကဘာဇနေ၊ ၌။ ဌပိတံ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဧကမေဝ၊ သော။ နိဿဂ္ဂိယံ ဟောတိ။ ဥဂ္ဂဟိတကံ၊ အကပ်မခံဘဲ ကိုယ်တိုင်ယူအပ်သော ပျားရည်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အရုမက္ခနာဒီသု၊ အနာလိမ်းခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ဥပနေတဗ္ဗံ။
မဓုပဋလံ ဝါ၊ ပျားသလက်သည်သော်လည်းကောင်း။ မဓုသိတ္ထကံ ဝါ၊ ပျားဖယောင်းသည်သော်လည်းကောင်း။ မဓုနာ၊ ပျားရည်ဖြင့်။ အမက္ခိတံ၊ မလိမ်းကျံအပ်သည်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ယာဝဇီဝိကံ၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ မဓုမက္ခိတံ၊ သည်။ သမာနံ မဓုဂတိကမေဝ၊ ပျားရည်နှင့်တူသော ဖြစ်ခြင်းရှိသည်သာ။ သတ္တာဟကာလိက၊ ဟူလို။ စီရိကာ နာမ၊ စီရီဟု အသံပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် စီရီကမည်ကုန်သော။ သပက္ခာ၊ အတောင်ရှိကုန်သော။ ဒီဃမက္ခိကာ၊ ရှည်သောယင်ကောင်တို့သည်လည်းကောင်း။ တုမ္ဗလနာမိကာ၊ တုမ်ဟူသော ဒူဟူသော အသံကိုပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် တုမ္ဗလအမည် ရှိကုန်သော။ အဋ္ဌိပက္ခာ၊ အရိုးဟူသော အတောင်ရှိကုန်သော။ ကာဠမဟာဘမရာ စ၊ မည်းနက်သော ကြီးသော ပိတုန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပိတုန်းတို့၏။ အာသယေသု၊ နေရာတို့၌။ နိယျာသသဒိသံ၊ သစ်စေးနှင့်တူကုန်သော။ မဓု၊ သည်။ ဟောတိ တံ၊ ထိုပျားရည်သည်။ ယာဝဇီဝိကံ။
ဖာဏိတံ နာမ ဥစ္ဆုမှာ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကား။ ဥစ္ဆုရသံ၊ ကြံရည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ အပက္ကာ ဝါ၊ မချက်အပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အဝတ္ထုကပက္ကာ ဝါ၊ ကြံဖတ်ဟူသော ဝတ္ထုမရှိဘဲ ချက်အပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ သဗ္ဗာပိ၊ သော။ အဝတ္ထုကာ၊ ကြံဖတ်ဟူသော ဝတ္ထုမရှိသော။ ဥစ္ဆုဝိကတိ၊ ကြံ၏ အထူးပြုအပ်သော ကြံရည် တင်လဲရည် ကြံသကာ စသည်ကို။ “ဖာဏိတ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တံ ဖာဏိတံ၊ ထိုတင်လဲသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌ (ပ)။ ဝဋ္ဋတိ ပစ္ဆာဘတ္တတော၊ မှ (ပ)။ ဝဋ္ဋတိ။ သတ္တာဟာတိက္ကမေ ဝတ္ထုဂဏနာယ နိဿဂ္ဂိယံ။ ဗဟူ၊ န်သော။ ပိဏ္ဍာ၊ အခဲတို့ကို။ စုဏ္ဏေတွာ၊ အမှုန့်ပြု၍။ ဧကဘာဇနေ၊ ၌။ ပက္ခိတ္တာ၊ န်သည်။ ဃနသန္နိဝေသာ၊ တစ်ခဲနက် စုဝေးတည်နေကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်အံ့။ ဧကမေဝ နိဿဂ္ဂိယံ။ ဥဂ္ဂဟိတကံ၊ အကပ်မခံဘဲ ကိုယ်တိုင်ယူအပ်သော တင်လဲကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗံ ဃရဓူပနာဒီသု၊ စေတီအိမ်ကို အခိုးထုံခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ ဥပနေတဗ္ဗံ။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတေန၊ သော။ အပရိဿာဝိတဥစ္ဆုရသေန၊ မစစ်အပ်သော ကြံရည်ဖြင့်။ ကတဖာဏိတံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အနုပသမ္ပန္နေန၊ သည်။ ကတံ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ သာမိသံ၊ သည်။ ဟုတွာပိ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ကတံ၊ ရဟန်းကိုယ်တိုင်ပြုအပ်သည်။ သမာနံ နိရာမိသမေဝ ဟုတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ ပစ္ဆာဘတ္တတော ပဋ္ဌာယ သဝတ္ထုကပဋိဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ကြံဖတ်ဟူသော ဝတ္ထုနှင့်တကွ အကပ်ခံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနဇ္ဈောဟရဏီယံ သတ္တာဟာတိက္ကမေပိ အနာပတ္တိ။ ပစ္ဆာဘတ္တံ အပရိဿာဝိတပဋိဂ္ဂဟိတေန၊ မစစ်အပ်ဘဲ အကပ်ခံအပ်သော ကြံရည်ဖြင့်။ ကတံပိ၊ ပြုအပ်သော တင်လဲကိုလည်း။ အနဇ္ဈောဟရဏီယမေဝ (ပ) ဥစ္ဆုံ၊ ကြံချောင်းကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ကတဖာဏိတေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသ နယော ပန၊ ဆက်။ ပုရေဘတ္တံ။ ပရိဿာဝိတပဋိဂ္ဂဟိတေန၊ စစ်အပ်သည်ဖြစ်၍ အကပ်ခံအပ်သော ကြံရည်ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သောတင်လဲသည်။ အနုပသမ္ပန္နေန ကတံ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ပုရေဘတ္တံ သာမိသမ္ပိ ဝဋ္ဋတိ (ပ) ပန၊ ဆက်။ ပစ္ဆာဘတ္တံ ပရိဿာဝိတပဋိဂ္ဂဟိတေန ကတံ နိရာမိသမေဝ သတ္တာဟံ ဝဋ္ဋတိ။ ဥဂ္ဂဟိတကကတံ၊ အကပ်မခံဘဲ ကိုယ်တိုင် ယူအပ်သောကြံရည်ဖြင့် ပြုအပ်သော တင်လဲသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ။ “ဈာမဥစ္ဆုဖာဏိတံ ဝါ၊ မီးရှို့အပ်သော ကြံမှဖြစ်သော တင်လဲသည်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဋိတဥစ္ဆုဖာဏိတံ ဝါ၊ အရှည်အတိုဖြတ်အပ်သော ကြံမှဖြစ်သော တင်လဲသည်လည်းကောင်း။ ပုရေဘတ္တမေဝ၊ ၌သာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ “သဝတ္ထုကပက္ကံ၊ ကြံဖတ်ဟူသော ဝတ္ထုနှင့်တကွ ချက်အပ်သော။ ဧတံ၊ ဤတင်လဲသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ လော။ နော ဝဋ္ဋတိ၊ လော၊” ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆံ၊ ပုစ္ဆာကို။ ကတွာ၊ ၍။ “ဥစ္ဆုဖာဏိတံ၊ ကြံ၏တင်လဲသည်။ ကြံမှဖြစ်သော တင်လဲသည်။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ၌။ နော ဝဋ္ဋနကံ နာမ၊ မအပ်သော တင်လဲမည်သည်။ နတ္ထိ” ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ။ တံ၊ ထိုမဟာပစ္စရီ စကားသည်။ ယုတ္တံ၊ ၏။ သီတုဒကေန၊ ရေအေးဖြင့်။ ကတံ၊ သော။ မဓုကပုပ္ဖဖာဏိတံ၊ သစ်မည်ဆီပွင့်၏ တင်လဲသည်။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ သာမိသံ၊ သည်။ ဟုတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ (ပ) ဒုက္ကဋံ။ ခီရံ၊ ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ကတံ၊ သော။ မဓုကပုပ္ဖဖာဏိတံ၊ သည်။ ယာဝကာလိကံ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ခဏ္ဍသက္ခရံ၊ သကာခဲကို။ ခီရဇလ္လိကံ၊ နို့ရည်အမြှုပ်ကို။ အာနေတွာ၊ ၍။ သောဓေန္တိ၊ သုတ်သင်ကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ မဓုကပုပ္ဖံ၊ သစ်မည်ဆီပွင့်သည်။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ အလ္လံ၊ စိုစိမ်းသည်။ သမာနံ ဝဋ္ဋတိ ဘဇ္ဇိတမ္ပိ၊ လှော်အပ်သော သစ်မည်ဆီပွင့်သည်လည်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ဘဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ တိလာဒီဟိ၊ နှမ်း အစသည်တို့ဖြင့်။ မိဿံ
ဝါ၊ ရောအပ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ အမိဿံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ၍။ ကောဋ္ဋိတမ္ပိ၊ ထောင်းအပ်သော သစ်မည်ဆီပွင့်သည်လည်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုသစ်မည်ဆီပွင့်ကို။ ဂဟေတွာ မေရယတ္ထာယ၊ အရက်အကျိုးငှာ။ ယဒိ ယောဇေန္တိ၊ အကယ်၍ ရောစပ်ကုန်အံ့။ ဧဝံသတိ ယောဇိတံ၊ ရောစပ်အပ်သော သစ်မည်ဆီပွင့်သည်။ ဗီဇတော၊ မျိုးစေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ န ဝဋ္ဋတိ။ ကဒလီ (ပ) စိဉ္စာဒီနံ၊ ငှက်ပျော သင်ပေါင်း သရက် တောင်ပိန္နဲ အိမ်ပိန္နဲ မန်ကျည်းအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေသံ၊ န်သော။ ယာဝကာလိကဖလာနံ၊ တို့၏။ ဖာဏိတံ၊ သည်။ ယာဝကာလိကမေဝ၊ သာတည်း။ မရိစပက္ကေဟိ၊ ငရုတ်သီးမှည့်တို့ဖြင့်။ ဖာဏိတံ ကရောန္တိ တံ၊ ထိုတင်လဲသည်။ ယာဝဇီဝိကံ။
တာနိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသော ဆေးတို့ကိုလည်း။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ဧကဃဋေ၊ တစ်ခုတည်းသော အိုး၌။ အဝိနိဗ္ဘောဂါနိ၊ အသီးအသီးခွဲခြား၍ ရနိုင်ခြင်းမရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ သစေပိ နိက္ခိပတိ ဧဝံသတိ သတ္တာဟာတိက္ကမေ ဧကမေဝ နိဿဂ္ဂိယံ။ ဝိနိဘုတ္တေသု၊ အသီးအသီး ခွဲခြားအပ်ကုန်လသော်။ ပဉ္စ နိဿဂ္ဂိယာနိ ဟောန္တိ။ ပန၊ ဆက်။ သတ္တာဟံ၊ ကို။ အနတိက္ကာမေတွာ ဂိလာနေနပိ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ အဂိလာနေနပိ၊ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ ယထာသုခံ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ။ ဟိ၊ မှန်။ ဩဒိဿံ နာမ၊ ဩဒိဿမည်သည်။ ဗျာဓိဩဒိဿံ၊ ဗျာဓိဩဒိဿလည်းကောင်း (ပ)။ ဘေသဇ္ဇောဒိဿံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ သတ္တဝိဓံ ဥဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ (ဩဒိဿံ၊ ပုဒ်။ ဥဒိဿ နောင် ဏပစ္စည်း)။
တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးတို့တွင်။ ဗျာဓိဩဒိဿံ နာမ၊ မည်သည်။ ဝါ၊ အနာရောဂါကိုရည်စူး၍ ခွင့်ပြုအပ်သော သိက္ခာပုဒ်မည်သည်။ အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ (ပ) အာမကလောဟိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဗျာဓိံ၊ အနာရောဂါကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အမနုဿိကာဗာဓေ၊ ဘီလူးဖမ်းစားခြင်းကြောင့် ဖြစ်သောအနာသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ အာမကမံသံ၊ အသားစိမ်းကိုလည်းကောင်း။ အာမကလောဟိတံ၊ သွေးစိမ်းကိုလည်းကောင်း။ အနုဇာနာမိ၊ ၏။” တံ၊ ထိုအသားစိမ်း သွေးစိမ်းသည်။ တေနေဝ အာဗာဓေန၊ ထိုဘီလူးဖမ်းစားခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော အနာဖြင့်သာလျှင်။ အာဗာဓိကဿ၊ အနာရှိသော ရဟန်း၏အတွက်။ ဝဋ္ဋတိ အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏အတွက်။ န ဝဋ္ဋတိ။ တဉ္စ၊ ထိုသားစိမ်း သွေးစိမ်းသည်လည်း။ ကာလေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝိကာလေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယမ္ပိ၊ အပ်သောအသား အသွေးသည်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိယေဝ။
ပုဂ္ဂလောဒိဿံ နာမ၊ မည်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်ကို ရည်စူး၍ ခွင့်ပြုအပ်သော သိက္ခာပုဒ်မည်သည်)။ အနုဇာနာမိ (ပ) အဇ္ဈောဟရိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ အနုညာတံ၊ တည်း။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရောမန္ထကဿ၊ စမြုံ့ပြန်သော ရဟန်းအား။ ရောမန္ထနံ၊ စမြုံ့ကို။ အနုဇာနာမိ၊ ၏။ စ၊ ထိုသို့ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပါသော်လည်း။ မုခဒွါရာ၊ ပါးစပ်ပေါက်မှ။ ဗဟိ၊ သို့။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ဝါ၊ ထုတ်ပြီးမှ။ န အဇ္ဈောဟရိတဗ္ဗံ၊ ပြန်၍မျိုမချရာ၊” တံ၊ ထိုစမြုံ့ပြန်ခြင်းသည်။ တဿေဝ၊ ထိုရောမန္ထက ရဟန်းအားသာ။ ဝဋ္ဋတိ အညဿ န ဝဋ္ဋတိ။
ကာလောဒိဿံ နာမ၊ မည်သည် (ကာလကို ရည်စူး၍ ခွင့်ပြုအပ်သော သိက္ခာပုဒ်မည်သည်)။ အနုဇာနာမိ (ပ) မတ္တိကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အဟိနာ၊ သည်။ ဒဋ္ဌကာလံ၊ ကိုက်အပ်သော အခါကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ အနုညာတံ၊ တည်း။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စတ္တာရိ၊ န်သော။ မဟာဝိကဋာနိ၊ ကြီးစွာသော ဖောက်ပြန်သော ဆေးတို့ကို။ (ဝိကဋာနီတိ အပကတိဘောဇနတ္တာ၊ ရိုးရာအစာ မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိကဋာနိ ဝိရူပါနီတိ အတ္ထော)။ ဂူထံ၊ ကျင်ကြီးကိုလည်းကောင်း။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဆာရိကံ၊ သစ်စိမ်းပြာကိုလည်းကောင်း။ မတ္တိကံ၊ မြေညက်ကိုလည်းကောင်း။ အနုဇာနာမိ၊ ၏။” တံ၊ ထိုမဟာဝိကဋဆေးသည်။ တသ္မိံယေဝ ကာလေ၊ ထိုမြွေကိုက်အပ်ရာ အခါ၌သာ။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိတကမ္ပိ၊ အကပ်မခံအပ်သော ဆေးသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ အညသ္မိံ၊ အခြားအခါ၌။ န ဝဋ္ဋတိ။
သမယောဒိဿံ နာမ၊ သည်။ ဂဏဘောဇနေ (ပ) နယေန၊ ဖြင့်။ တံ တံ သမယံ ဥဒ္ဒိဿ အနုညာတာ၊ န်သော။ အနာပတ္တိယော၊ တို့တည်း။ တာ၊ ထိုအနာပတ်တို့သည်။ တသ္မိံ တသ္မိံ ယေဝ သမယေ၊ ထိုထိုအခါ၌သာ။ အနာပတ္တိယော ဟောန္တိ အညဒါ၊ အခြားအခါ၌။ အနာပတ္တိယော န ဟောန္တိ။
ဒေသောဒိဿံ နာမ၊ သည်။ အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ (ပ) ဥပသမ္ပဒန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပစ္စန္တိမဒေသံ၊ မဇ္ဈိမဒေသ၏ အစွန်အဖျား၌ဖြစ်သော အရပ်ကို။ ဥဒ္ဒိဿ အနုညာတာနိ ဥပသမ္ပဒါဒီနိ၊ ဥပသမ္ပဒကံ အစရှိသည်တို့တည်း။ တာနိ၊ ထိုဥပသမ္ပဒါအစရှိသော ကံတို့သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုပစ္စန္တအရပ်၌သာ။ ဝဋ္ဋန္တိ မဇ္ဈိမဒေသေ န ဝဋ္ဋန္တိ။
ဝသောဒိဿံ နာမ၊ သည်။ အနုဇာနာမိ (ပ) ဘေသဇ္ဇာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ ဝသာနာမေန၊ ဝသာဟူသော အမည်ဖြင့်။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုအပ်သော အဆီတည်း။ တံ၊ ထိုအဆီသည်။ မနုဿဝသံ ဌပေတွာ သဗ္ဗေသံ၊ န်သော။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယဝသာနံ၊ အပ်သော အသားရှိသော သတ္တဝါ မအပ်သော အသားရှိသော သတ္တဝါတို့၏ အဆီတို့၏။ တေလံ၊ ဆီတည်း။ တံ၊ ထိုဝသာဆီသည်။ ဝါ၊ ကို။ တဒတ္ထိကာနံ၊ ထိုဆီဖြင့် အလိုရှိကုန်သော ရဟန်းတို့အတွက်။ တေလပရိဘောဂေန ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။
ဘေသဇ္ဇောဒိဿံ နာမ၊ သည်။ အနုဇာနာမိ (ပ) ဘေသဇ္ဇာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ ဘေသဇ္ဇနာမေန အနုညာတာနိ၊ န်သော။ အာဟာရတ္ထံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ ဖရိတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှာ။ သမတ္ထာနိ၊ န်သော။ သပ္ပိ (ပ) ဖာဏိတာနိ၊ တို့တည်း။ တာနိ၊ ထိုဆေးတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ တဒဟု ပုရေဘတ္တံ ယထာသုခံ၊ စွာလည်းကောင်း (ရောဂါရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ ဆွမ်းစသော အာမိသနှင့် ရော၍ဖြစ်စေ မရောဘဲဖြစ်စေဟူလို)။ ပစ္ဆာဘတ္တတော ပဋ္ဌာယ ပစ္စယေ၊ ဂေလညအကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ သတ္တာဟံ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိ။
၆၂၄။ သတ္တာဟာတိက္ကန္တေ (ပ) ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ သာသပမတ္တံ၊ မုန်ညင်းစေ့မျှသော ဝတ္ထုသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သကိံ၊ ကြိမ်။ အင်္ဂုလိယာ၊ လက်ချောင်းဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဇိဝှာယ၊ ဖြင့်။ သာယနမတ္တံ၊ လျက်လောက်ရုံမျှသော အရည်သည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ နိဿဇ္ဇိတဗ္ဗမေဝ၊ သည်သာ။ ပါစိတ္တိယဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ဒေသေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
န ကာယိကေန ပရိဘောဂေန ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ကာယော ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ န မက္ခေတဗ္ဗော၊ မသုတ်လိမ်းထိုက်။ ကာယေ၊ ၌။ အရုဝါ၊ အနာကိုမူလည်း။ န မက္ခေတဗ္ဗံ။ တေဟိ၊ ထိုဆေးတို့ဖြင့်။ မက္ခိတာနိ၊ လိမ်းကျံအပ်ကုန်သော။ ကာသာဝ (ပ) ပီဌာဒီနိပိ၊ သင်္ကန်း တောင်ဝှေး ဖိနပ် ခြေသုတ်အိုးခြမ်း ညောင်စောင်း အင်းပျဉ် အစရှိသည်တို့လည်း။ အပရိဘောဂါနိ၊ မသုံးစွဲထိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ။ “ဒွါရဝါတပါနကဝါဋေသုပိ၊ တံခါးပေါက်ကြီး၏ တံခါးရွက် လေသာပြတင်းတံခါးရွက်တို့၌လည်း။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဂဟဏဋ္ဌာနံ၊ ကိုင်အပ်သော အရပ်ကို။ န မက္ခေတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၊” ဣတိ၊ သို့။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ “ကသာဝေ၊ ဖန်ရည်၌။ ပက္ခပိတွာ၊ ၍။ ဒွါရဝါတပါနကဝါဋာနိ၊ တို့ကို။ မက္ခေတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။” ဣတိ၊ သို့။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ကသာဝေ ပက္ခိတ္တာနိ တာနိ၊ ထိုထောပတ်စသည်တို့သည်။ အတ္တနော သဘာဝံ ပရိစ္စဇန္တိ တသ္မာ မက္ခေတဗ္ဗာနီတိ ဝုတ္တံ ဃုဏပါဏကာဒိပရိဟာရတ္ထံ၊ ဃုဏမည်သော ပိုးကောင်ငယ် အစရှိသည်တို့ကို မထိုးမဖောက်အောင် စောင့်ရှောက်ခြင်း အကျိုးငှာ။ မက္ခေတဗ္ဗာနီတိ အတ္ထော။
အနာပတ္တိ (ပ) အဓိဋ္ဌေတီတိ၊ ကား။ သတ္တာဟဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ သပ္ပိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တေလဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝသဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ မုဒ္ဓနိတေလံ ဝါ၊ ဦးထိပ်၌ လိမ်းကြောင်းဆီဟူ၍လည်းကောင်း။ အဗ္ဘဉ္ဇနံ ဝါ၊ ခြေနယ်ဆီဟူ၍လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌေတိ၊ အဓိဋ္ဌာန်အံ့။ မဓုံ၊ ကို။ အရုမက္ခနံ၊ အနာလိမ်းကြောင်း ပျားရည်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဖာဏိတံ၊ ကို။ ဃရဓူပနံ၊ စေတီအိမ်စသည်ကို ထုံကြောင်း တင်လဲဟူ၍လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌေတိ၊ အံ့။ အနာပတ္တိ။ အဓိဋ္ဌိတတေလံ၊ အဓိဋ္ဌာန်အပ်ပြီးဆီကို (“မုဒ္ဓနိတေလစသည်လုပ်တော့အံ့” ဟု အဓိဋ္ဌာန်အပ်ပြီးသော ဆီကို)။ အနဓိဋ္ဌိတတေလဘာဇနေ၊ အဓိဋ္ဌာန် မပြုအပ်သေးသော ဆီရှိရာအိုး၌။ အာကိရိတုကာမော၊ လောင်းထည့်လိုသည်။ သစေ ဟောတိ ဘာဇနေ၊ ၌။ သုခုမံ၊ သော။ ဆိဒ္ဒံ၊ မျက်နှာဝအပေါက်သည်။ စေ ဟောတိ ပဝိဋ္ဌံ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်တိုင်း ဝင်တိုင်းသော။ တေလံ၊ ကို။ ပုရာဏတေလေန၊ ဆီဟောင်းသည်။ စေ အဇ္ဈောတ္ထရီယတိ၊ အကယ်၍ လွှမ်းမိုးအပ်အံ့။ ဧဝံ သတိ ပုန အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ မဟာမုခံ၊ ကျယ်သော မျက်နှာဝရှိသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ သဟသာဝ၊ လျှင်။ ဗဟုတေလံ၊ သည်။ ပဝိသိတွာ ပုရာဏတေလံ၊ ဆီဟောင်းကို။ အဇ္ဈောတ္ထရတိ၊ လွှမ်းမိုးသွားအံ့။ ပုန အဓိဋ္ဌာနကိစ္စံ နတ္ထိ။ ဟိ၊ မှန်။ တံ၊ ထိုအိုး၌ရှိပြီးသော ဆီဟောင်းသည်။ အဓိဋ္ဌိတဂတိကမေဝ၊ အဓိဋ္ဌာန်ပြုအပ်ပြီးသော ဆီနှင့်အလားတူသည်သာလျှင်။ ဟောတိ။ ဧတေန နယေန၊ ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌိတတေလဘာဇနေ၊ ၌။ အနဓိဋ္ဌိတတေလာကိရဏမ္ပိ၊ အဓိဋ္ဌာန်မပြုအပ်သေးသော ဆီကို လောင်းထည့်ခြင်းကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
၆၂၅။ ဝိဿဇ္ဇေတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒွိန္နံ၊ ရဟန်းနှစ်ပါးတို့၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ ဧကေန၊ ရဟန်းတစ်ပါးသည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ သည်။ အဝိဘတ္တံ၊ မဝေဖန်အပ်သည် (“ဤကား သူ့ဟာ ဤဟာကား ငါ့ဟာ” ဟု မခွဲခြားရသေးသည်)။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ သတ္တာဟာတိက္ကမေ၊ ၌။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ ပန၊ ထိုသို့အနာပတ် ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ။ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ သည်။ ဟောတိ သော၊ ထိုအကပ်ခံသော ရဟန်းသည်။ ဣတရံ၊ အခြားရဟန်းကို။ ဘဏတိ၊ အံ့။ ကိံ “အာဝုသော ဣမံ တေလံ၊ ကို။ တွံ၊ သည်။ သတ္တာဟမတ္တံ၊ မျှ။ ပရိဘုဉ္ဇ၊ လော့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဘဏတိ၊ အံ့။ သော စ၊ ထိုပြောအပ်သော ရဟန်းသည်လည်း။ ပရိဘောဂံ၊ ကို။ သစေ န ကရောတိ ဧဝံ သတိ ကဿ၊ အဘယ်ရဟန်း၏။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ကဿစိပိ၊ ၏လည်း။
အာပတ္တိ၊ သည်။ န ဟောတိ။ ကသ္မာ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ အကပ်ခံအပ်ပြီ။ တေန၊ ထိုအကပ်ခံသော ရဟန်းသည်။ ဝိဿဇ္ဇိတတ္တာ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတရဿ၊ အခြားရဟန်းသည်။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ အကပ်မခံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။
ဝိနဿတီတိ၊ ကား။ အပရိဘောဂံ၊ မသုံးဆောင်ထိုက် မသုံးဆောင်ကောင်းတော့သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတ္တေနာတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ယေန စိတ္တေန၊ အကြင်စိတ်ဖြင့်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ စတ္တဉ္စ၊ စွန့်အပ်သည်လည်းကောင်း။ ဝန္တဉ္စ၊ ထွေးအန်အပ်သည်သော်လည်းကောင်း။ မုတ္တဉ္စ၊ လွှတ်အပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ တံ စိတ္တံ၊ ကို။ စတ္တန္တိ၊ စတ္တဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝါ၊ စွန့်ကြောင်းစိတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝန္တန္တိ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထွေးအန်ကြောင်း စိတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မုတ္တန္တိ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လွှတ်ကြောင်း စိတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တေန စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ အနပေက္ခောတိ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ဧဝံ၊ သို့။ အနပေက္ခော ဟုတွာ သာမဏေရဿ ဒတွာ ပဋိလဘိတွာ ဘုဉ္ဇတိ ဣတိ အတ္ထော။ ဣဒံ၊ ဤစတ္တေနစသော စကားကို။ ကသ္မာ ဝုတ္တံ။ “ဧဝံ၊ ဤသို့မငဲ့မကွက် စွန့်ပြီး၍။ အန္တောသတ္တာဟေ၊ ၌။ ပစ္ဆာ၊ စွန့်ပြီးနောက်မှ။ လဘိတွာ၊ ပြန်ရ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိဒဿနတ္ထံ ဝုတ္တံတိ မဟာသုမတ္ထေရော အာဟ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပဒုမတ္ထေရော အာဟ ကိံ “ဣဒံ၊ ဤစွန့်လွှတ်အပ်ပြီးဆေးကို။ န ယာစိတဗ္ဗံ၊ မတောင်းထိုက်။ ဟိ၊ ဆက်။ အန္တောသတ္တာဟေ၊ ၌။ ဒိန္နဿ၊ မငဲ့မကွက် ပေးအပ်ပြီးသော ဆေးကို။ ပုန ပရိဘောဂေ၊ ကြောင့်။ အာပတ္တိယေဝ နတ္ထိ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ သတ္တာဟာတိက္ကန္တဿ၊ ခုနစ်ရက်လွန်ပြီးသောဆေးကို။ ပရိဘောဂေ၊ ကြောင့်။ အနာပတ္တိဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဣဒံ၊ ဤစတ္တေန အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တ”န္တိ အာဟ။ တသ္မာ ဧဝံ၊ ဤသို့ မငဲ့မကွက်စွန့်၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ပြီးသော။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ သာမဏေရော အဘိသင်္ခရိတွာ ဝါ၊ ဆေးဖြင့် ပြုပြင်စီမံ၍သော်လည်းကောင်း။ အနဘိသင်္ခရိတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ နတ္ထုကမ္မတ္ထံ၊ နှာနှပ်မှုကို ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ သစေ ဒဒေယျ၊ အကယ်၍ပေးအံ့။ ဧဝံ သတိ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ နတ္ထုကမ္မံ၊ နှာနှပ်မှုကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုနိုင်၏။ သာမဏေရော ဗာလော၊ နားမလည်သည်။ သစေ ဟောတိ ဒါတုံ၊ ငှာ။ သစေ န ဇာနာတိ (ပ) ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ပြောပြန်သော်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ (ပ) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဘေသဇ္ဇသက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၄-ဝဿိကသာဋိကသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၆၂၆-၇။ တေန သမယေနာတိ ဝဿိကသာဋိကသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ဝဿိက သာဋိကာ အနုညာတာတိ၊ ကား။ စီဝရက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝိသာခါဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ အနုညာတာ။ ပဋိကစ္စေ ဝါတိ၊ ကား။ ပုရေယေဝ၊ မိုးလမရောက်မီ ရှေ့၌သာလျှင်။ ပရိယေသန္တိ။
၆၂၇။ မာသော သေသော ဂိမှာနန္တိ၊ ကား။ စတုန္နံ၊ န်သော။ ဂိမှမာသာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ဧကော၊ သော။ ပစ္ဆိမမာသော၊ သည်။ သေသော၊ ကြွင်းသေး၏။ ကတွာတိ၊ ကား။ သိဗ္ဗန (ပ) သာနေန၊ ချုပ်ခြင်း၏ ပြီးဆုံးခြင်း ဆိုးခြင်း၏ ပြီးဆုံးခြင်း ကပ္ပဗိန္ဂုထိုးခြင်း၏ ပြီးဆုံးခြင်းဖြင့်။ နိဋ္ဌပေတွာ၊ ၍။ စ၊ ဆက်။ ကရောန္တေန၊ ချုပ်မှုစသည်ကို ပြုသောရဟန်းသည်။ ဧကမေဝ၊ တစ်ထည်ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သမယေဝ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်သင့်ရာ မိုးလအခါ၌သာလျှင်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ ဒွေ၊ နှစ်ထည်တို့ကို။ အဓိဋ္ဌာတုံ န ဝဋ္ဋတိ။
အတိရေကမာသေ သေသေ ဂိမှာနေတိ၊ ကား။ ဂိမှာနနာမကေ၊ ဂိမှာနအမည်ရှိသော။ အတိရေကမာသေ၊ မိုးလထက် အပိုအလွန်ဖြစ်သော တစ်လသည်။ သေသေ၊ သော်။
၆၂၈။ ပန၊ ကား။ အတိရေက (ပ) နိဝါသေတီတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ ဝဿိကသာဋိကာယ၊ ၏။ ပရိယေသနက္ခေတ္တံ၊ ပရိယေသနခေတ်လည်းကောင်း (ပ)။ အဓိဋ္ဌာနက္ခေတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ သော။ ခေတ္တံ၊ ခေတ်ကိုလည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိသမယော၊ ဝမ်းနှင့်တူရာ အတွင်းအခါလည်းကောင်း။ ပိဋ္ဌိသမယော၊ ကျောက်ကုန်းနှင့်တူရာ အပြင်အခါလည်းကောင်း။ ဣတိ ဒုဝိဓော၊ သော။ သမယော၊ အခါကိုလည်းကောင်း။ ပိဋ္ဌိသမယစတုက္ကံ၊ ပိဋ္ဌိသမယစတုက္ကလည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိသမယစတုက္ကံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဒွေ စတုက္ကာနိ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ။
တတ္ထ၊ ထိုခေတ္တ သမယ စတုက္ကတို့တွင်။ ဇေဋ္ဌမူလပုဏ္ဏမာသိယာ၊ ဇေဋ္ဌနက္ခတ် မူလနက္ခတ်နှင့် စန်းယှဉ်သော နယုန်လပြည့်နေ့၏။ ပစ္ဆိမပါဋိပဒဒိဝသတော၊ နောက်ဆုံး အထွက်တစ်ရက်နေ့မှ။ ဝါ၊ လပြည့်ကျော်တစ်ရက်နေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ ကာဠပက္ခုပေါသထာ၊ လဆုတ်ပက္ခဥပုသ်နေ့သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုဥပုသ်နေ့တိုင်အောင်။ ဧကော၊ သော။ အယံ အဒ္ဓမာသော၊ ဤတစ်လထက်ဝက် တစ်ဆယ့်ငါးရက်သည်။ ပရိယေသနက္ခေတ္တံစေဝ၊ ရှာမှီးရာ ခေတ်သည်လည်းကောင်း။ ကရဏခေတ္တဉ္စ၊ ပြုရာခေတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤတစ်ဆယ့်ငါးရက်အတွင်း၌။ ဝဿိကသာဋိကံ၊ ကို။ အလဒ္ဓံ၊ မရအပ်သေးသော အဝတ်ကို။ ပရိယေသိတုံ၊ ရှာခြင်းငှာလည်းကောင်း။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီးသော အဝတ်ကို။ ကာတုံ စ၊ ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ။ နိဝါသေတုံ၊ ဝတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာတုဉ္စ၊ ငှာလည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ။ ကာဠပက္ခုပေါသထဿ၊ ၏။ ပစ္ဆိမပါဋိပဒဒိဝသတော၊ မှ။ လဆန်းတစ်ရက်နေ့မှ ဟူလို။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ အာသာဠှီပုဏ္ဏမာ၊ ဝါဆိုလပြည့်နေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ အောင်။ ဧကော၊ သော။ အယံ အဒ္ဓမာသော၊ သည်။ ပရိယေသနကရဏနိဝါသနာနံ၊ ရှာခြင်း ချုပ်မှု ဆိုးမှု ကပ္ပဗိန္ဒုထိုးမှုကို ပြုခြင်း ဝတ်ခြင်းဟူကုန်သော။ တိဏ္ဏမ္ပိ၊ သုံးမျိုးတို့၏လည်း။ ခေတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ၌။ ပရိယေသိတုံ ကာတုံ နိဝါသေတုဉ္စ ဝဋ္ဋတိ အဓိဋ္ဌာတုံယေဝ၊ ငှာသာလျှင်။ န ဝဋ္ဋတိ။ အာသာဠှပုဏ္ဏမာသိယာ၊ ဝါဆိုလပြည့်နေ့၏။ ပစ္ဆိမပါဋိပဒဒိဝသတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ ယာဝ၊ လောက်။ ကတ္တိကပုဏ္ဏမာ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုတန်ဆောင်မုန်းလပြည့်တိုင်အောင်။ စတ္တာရော၊ န်သော။ ဣမေ မာသာ၊ တို့သည်။ ပရိယေသနကရဏနိဝါသနာဓိဋ္ဌာနာနံ၊ ဟူကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးမျိုးတို့၏။ ခေတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤလေးလအတွင်း၌။ အလဒ္ဓံ၊ ကို။ ပရိယေသိတုံ၊ ငှာလည်းကောင်း။ လဒ္ဓံ၊ ကို။ ကာတုံ နိဝါသေတုံ အဓိဋ္ဌာတုဉ္စ ဝဋ္ဋတိ။ တာဝ၊ သမယမှ ရှေးဦးစွာ။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ သော။ ဣဒံ ခေတ္တံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ကတ္တိကပုဏ္ဏမာသိယာ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်၏။ ပစ္ဆိမပါဋိပဒဒိဝသတော ပဋ္ဌာယ ယာဝ၊ လောက်။ ဇေဋ္ဌမူလပုဏ္ဏမာ၊ နယုန်လပြည့်သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ ထိုနယုန်လပြည့်တိုင်အောင်။ ဣမေ သတ္တမာသာ၊ တို့သည်။ ပိဋ္ဌိသမယော နာမ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤခုနစ်လအတွင်း၌။ ကာလော (ပ) နယေန၊ ဖြင့်။ သတုပ္ပါဒံ၊ သတိကိုဖြစ်စေခြင်းကို။ ဝါ၊ သတိပေးခြင်းကို။ ကတွာ အညာတကအပ္ပဝါရိတဋ္ဌာနတော၊ ဆွေမျိုးမတော်သူ မဖိတ်မံသူတို့၏ အထံမှ။ ဝဿိကသာဋိကစီဝရံ၊ ကို။ နိပ္ဖါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသော ရဟန်း၏။ ဣမိနာ သိက္ခာပဒေန၊ ကြောင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဒေထ (ပ) နယေန ဝိညတ္တိံ၊ တောင်းခြင်းကို။ ကတွာ နိပ္ဖါဒေန္တဿ အညာတကဝိညတ္တိသိက္ခာပဒေန နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ သတုပ္ပါဒံ ကတွာ ဉာတကပဝါရိတဋ္ဌာနတော နိပ္ဖါဒေန္တဿ ဣမိနာဝ သိက္ခာပဒေန၊ ကြောင့်ပင်။ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဝိညတ္တိံ ကတွာ နိပ္ဖါဒေန္တဿ အညာတကဝိညတ္တိသိက္ခာပဒေန အနာပတ္တိ။
ဟိ၊ သာဓကကား။ ပရိဝါရေ၊ ၌။ မာတရံ (ပ) စိန္တိတာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ “မာတရံ၊ မယ်တော်ကို။ စီဝရံ၊ ကို။ ယာစေ၊ တောင်း၏။ သံဃေ၊ ၌။ ပရိဏတံ စ၊ ညွတ်ပြီးသော သင်္ကန်းသည်လည်း။ နော၊ မဟုတ်။ ကေန၊ အဘယ်သိက္ခာပုဒ်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုတောင်းသောရဟန်း၏။ အာပတ္တိ ဟောတိ၊ သနည်း။ ဉာတကေ၊ ၌။ ယာစန္တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ ဟောတိ၊ ၏။ ဧသာ ပဥှာ ကုသလေဟိ စိန္တိတာ။
ဟိ၊ မှန်။ အယံ ပေဥှာ၊ ဤပြဿနာကို။ ဝါ၊ ဤသိခြင်းငှာ အလိုရှိသော အနက်ကို။ ဣမမတ္ထံ၊ ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တော ဣတိ၊ မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ ပိဋ္ဌိသမယစတုက္ကံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
ပန၊ ကား။ ဇေဋ္ဌမူလပုဏ္ဏမာသိယာ၊ ၏။ ပစ္ဆိမပါဋိပဒဒိဝသတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ ကတ္တိကပုဏ္ဏမာ၊ သည်။ အတ္ထိ တာဝ၊ အောင်။ ပဉ္စ၊ န်သော။ ဣမေ မာသာ၊ တို့သည်။ ကုစ္ဆိသမယော နာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤငါးလအတွင်း၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ သတုပ္ပါဒံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အညာတကအပ္ပဝါရိဋ္ဌာနတော၊ ဆွေမျိုးမတော်သူ မဖိတ်မံသူတို့ အထံမှ။ ဝဿိကသာဋိကစီဝရံ၊ ကို။ နိပ္ဖါဒေန္တဿ၊ ၏။ ဝတ္တဘေဒေ၊ ကျင့်ဝတ်၏ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ယေ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ၌လည်း။ ဝဿိကသာဋိကစီဝရံ၊ ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူတတ်ကုန်၏ (ပေးလှူနေကျ ဖြစ်ကုန်၏)။ ဣမေ ပန၊ ဤလူတို့သည်ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ အညာတက အပ္ပဝါရိတာ၊ တို့သည်။ သစေပိ ဟောန္တိ ဧဝံသတိပိ ဝတ္တဘေဒေါ၊ သည်။ နတ္ထိ ကသ္မာ၊ နည်း။ တေသု၊ ထိုလှူနေကျ လူတို့၌။ သတုပ္ပါဒကရဏဿ၊ သတိဖြစ်စေမှုကို ပြုခြင်း၏။ ဝါ၊ ကို။ အနုညာတတ္တာ၊ တည်း။ ဝိညတ္တိံ၊ တောင်းခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိပ္ဖါဒေန္တဿ၊ ၏။ အညာတကဝိညတ္တိသိက္ခာပဒေန၊ ကြောင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ သော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဣဒံ၊ ဤနိဿဂ္ဂိယပါစိတ်သည်။ ပကတိယာ၊ အားဖြင့်။ ဝဿိကသာဋိကဒါယကေသုပိ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းကို လှူနေကျ ဒါယကာတို့၌လည်း။ ဝိညတ္တိံ ကတွာ နိပ္ဖါဒေန္တဿ ဟောတိယေဝ၊ သည်သာ။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ (ပ)။ အနာပတ္တိ ဝိညတ္တိံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍ (ပ)။ အနာပတ္တိ။ ဟိ၊ မှန်။ န ဝတ္တဗ္ဗာ ဒေထ မေတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ပရိယေသနကာလေ၊ ၌။ အညာတကအပ္ပဝါရိတေယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ ကုစ္ဆိသမယစတုက္ကံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
၆၂၉။ နဂ္ဂေါ (ပ) ဒုက္ကဋဿာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဥဒကဖုသိတဂဏနာယ၊ ရေပေါက်အရေအတွက်အားဖြင့်။ အကာရေတွာ၊ မပြုစေမူ၍ (မဆုံးဖြတ်မူ၍)။ နှာနပရိယောသာနဝသေန၊ ရေချိုးမှု ပြီးဆုံးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပယောဂေ ပယောဂေ ဒုက္ကဋေန ကာရေတဗ္ဗော။ စ၊ ဆက်။ သော၊ ထိုရဟန်းကို (သာမညကံ)။ ဝိဝဋင်္ဂဏေ၊ ဖွင့်လှစ်အပ်သော အပြင်၌ (ဟင်းလင်းအပြင်၌)။ အာကာသတော၊ မှ။ ပတိတဥဒကေနေဝ၊ ကျသော မိုးရေဖြင့်သာလျှင်။ နှာယန္တော၊ ရေချိုးသောရဟန်းကို (ဝိသေသကံ)။ ကာရေတဗ္ဗော။ နှာနကောဋ္ဌကဝါပိအာဒီသု၊ ရေချိုးအိမ် ရေကန်အစရှိသော အရပ်တို့၌။ နှာယန္တဿ၊ ရေချိုးသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဃဋေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အာသိတ္တဥဒကေန၊ လောင်းအပ်သော ရေဖြင့်။ နှာယန္တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။
၆၃၀။ ဝဿံ ဥက္ကဍ္ဎိယတီတိ ဧတ္ထ၊ ၏။ ဝဿိကသာဋိကာယ၊ ကို။ ကတပရိယောသိတာယ၊ ပြုအပ် ပြီးဆုံးစေအပ်ပြီးလသော်။ ဝါ၊ ပြုအပ် ပြီးဆုံးစေအပ်ပြီးရာအခါမှ။ ဂိမှာနံ၊ တို့၏။ ပစ္ဆိမံ မာသံ၊ နောက်ဆုံးလကို။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ ပုန ဝဿာနဿ၊ မိုးလ၏။ ပဌမမာသံ၊ ကို။ ဥက္ကဍ္ဎိတွာ၊ အထက်သို့ငင်၍။ ဝါ၊ ဝါထပ်၍။ ဂိမှာနံ ပစ္ဆိမမာသမေဝ၊ ကိုပင်။ သစေ ကရောန္တိ ဧဝံသတိ ဝဿိကသာဋိကာ၊ ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ၍။ နိက္ခိပိတဗ္ဗာ၊ သိမ်းထားထိုက်၏။ အနဓိဋ္ဌိတာ၊ အဓိဋ္ဌာန်မတင်အပ်ဘဲ။ အဝိကပ္ပိတာ၊ ဝိကပ္ပနာမပြုအပ်ဘဲ။ ဒွေ မာသေ၊ နှစ်လတို့ပတ်လုံး။ ပရိဟာရံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ လဘတိ (အဓိဋ္ဌာန်ဝိကပ္ပနာ မပြုဘဲထားသော်လည်း အာပတ်မသင့်အောင် အစောင့်အရှောက်ရသည်ဟူလို)။ ဝဿူပနာယိကဒိဝသေ၊ ၌။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ။ သတိသမ္မောသေန ဝါ၊ ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အပ္ပဟောနကဘာဝေန ဝါ၊ သင်္ကန်းမချုပ်လောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အကတာ၊ ချုပ်မှုစသည်ကို မပြုအပ်သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ တေ စ ဒွေ မာသေ၊ ထိုနှစ်လတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဝဿာနဿ၊ ၏။ စာတုမာသံ စ၊ လေးလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဣတိ ဆ မာသေ ပရိဟာရံ လဘတိ။ ပန၊ ဆက်။ ကတ္တိကမာသေ၊ ၌။ ကထိနံ၊ ကို။ သစေ အတ္ထရီယတိ၊ အကယ်၍ခင်းအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ အပရေပိ၊ ခြောက်လမှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ န်သော။ မာသေ၊ လတို့ပတ်လုံး။ ပရိဟာရံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ ဒသ၊ န်သော။ မာသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ တတော၊ ထိုတစ်ဆယ်လမှ။ ပရမ္ပိ၊ ၌လည်း။ ပစ္စာသာယ၊ သင်္ကန်း၌ဖြစ်သော အာသာသည်။ သတိ၊ သော်။ မူလစီဝရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဌပေန္တဿ၊ ထားသောရဟန်း၏။
ဧကမာသံ၊ လုံး။ ပရိဟာရံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ ဧကာဒသမာသေ၊ တစ်ဆယ့်တစ်လတို့ပတ်လုံး။ ပရိဟာရံ လဘတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဧကာဟဒွီဟာဒိဝသေန၊ တစ်ရက် နှစ်ရက် အစရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ယာဝ ဒသာဟာနာဂတာယ၊ တစ်ဆယ်ရက်တိုင်အောင် မရောက်အပ်သေးသော။ ဝဿူပနာယိကာယ၊ ဝါကပ်ရာနေ့၌သော်လည်းကောင်း။ အန္တောဝဿေ ဝါ၊ ဝါတွင်း၌သော်လည်းကောင်း။ လဒ္ဓါစေဝ၊ ရအပ်သည်လည်းကောင်း။ နိဋ္ဌိတာ စ၊ ချုပ်မှု ကပ္ပဗိန္ဒုထိုးမှု ပြီးဆုံးသည်လည်းကောင်း။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ကဒါ၊ ၌။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ထိုက်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဧတံ၊ ဤပြဿနာကို။ အဋ္ဌကထာသု၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌။ န ဝိစာရိတံ၊ မစိစစ်အပ်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မစိစစ်အပ်ပါသော်လည်း။ လဒ္ဓဒိဝသတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ အန္တော ဒသာဟေ၊ ၌။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးသော ဝဿိကသာဋိကာကို။ တသ္မိံယေဝ အန္တောဒသာဟေ၊ ၌သာလျှင်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဒသာဟာတိက္ကမေ၊ ၌။ နိဋ္ဌိတာ၊ ကို။ တဒဟေဝ၊ ထိုပြီးဆုံးရာနေ့၌ပင်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ။ ဒသာဟေ၊ သည်။ အပ္ပဟောန္တေ၊ မလောက်လသော်။ စီဝရကာလံ နာတိက္ကမေတဗ္ဗာ၊ မလွန်စေထိုက်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ နော၊ ဗုဒ္ဓဃောသဆရာ ငါတို့၏။ အတ္တနောမတိ၊ အတ္တနောမတိတည်း။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ အနုဇာနာမိ (ပ) ဝိကပ္ပေတုန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ တသ္မာ၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဿူပနာယိကတော၊ မှ။ ပုဗ္ဗေ ဒသာဟာတိက္ကမေပိ အနာပတ္တိ။ စ၊ ဆက်။ ဒသာဟပရမံ (ပ) ဓာရေတဗ္ဗံတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ တသ္မာ ဧကာဟဒွီဟာဒိဝသေန ယာဝ ဒသာဟာနာဂတာယ၊ ဆယ်ရက်တိုင်အောင် မရောက် အပ်သေးသော။ ဝဿူပနာယိကာယ၊ ၌လည်းကောင်း။ အန္တောဝဿေ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ လဒ္ဓါ စေဝ နိဋ္ဌိတာ စ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ ဝုတ္တနယေနေဝ အန္တောဒသာဟေ ဝါ တဒဟု ဝါ၊ ပြီးဆုံးရာ ထိုနေ့၌သော်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ ဒသာဟေ အပ္ပဟောန္တေ၊ သော်။ စီဝရကာလံ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်း ကာလကို။ နာတိက္ကမေတဗ္ဗာ။
တတ္ထ၊ ထိုဝဿိကသာဋိကာကို အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၌။ ဌတွာ ကဿစိ ဝစနံ သိယာ ကိံ သိယာ “ဝဿာနံ စာတုမာသံ အဓိဋ္ဌာတုန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ စတုမာသဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ယဒါ ဝါ တဒါ ဝါ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသောရက်၌ (ဝါသဒ္ဒါ အနိယမတ္ထ)။ အဓိဋ္ဌာတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏” (မိုးလအတွင်း၌ ဆယ်ရက်လွန်သော်လည်း နိဿဂ္ဂိအပြစ်မရှိဟု ဆိုလိုသတတ်)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနံ သိယာ ယဒိ ဧဝံ၊ ယင်းသို့ဖြစ်လျှင် (သင်စောဒက ပြောပြသည့်အတိုင်း ဖြစ်လျှင်)။ ကဏ္ဍုပဋိစ္ဆာဒိံ (ပ) တုန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ သာပိ၊ ထိုကဏ္ဍုပဋိစ္ဆာဒိသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ဒသာဟံ အတိက္ကာမေတဗ္ဗာ၊ လွန်စေနိုင်သည်။ သိယာ။ ဧဝဉ္စ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်ပြန်လျှင်လည်း။ ဒသာဟပရမံ (ပ) တဗ္ဗန္တိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားသည်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်နှင့် ဆန့်ကျင်နေ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာဝုတ္တမေဝ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်သည့်အတိုင်းသာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗံ အညံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအကြောင်းမှ တစ်ပါးသော။ အစလံ၊ မလှုပ်ရှားသော။ ဝါ၊ ခိုင်မြဲသော။ ကာရဏံ ဝါ၊ အကြောင်းကိုသော်လည်း။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝါ၊ ရလသော်။ ဆဍ္ဍေတဗ္ဗံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီး အဓိပ္ပာယ်ကို စွန့်ပစ်ရာ၏။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ကုရုန္ဒိယမ္ပိ၊ ၌လည်း။ နိဿဂ္ဂိယာဝသာနေ၊ နိဿဂ္ဂိသိက္ခာပုဒ်တို့၏ အဆုံး၌။ ဝုတ္တံ ကိံ ကဒါ၊ ၌။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ လဒ္ဓဒိဝသတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ အန္တောဒသာဟေ၊ ၌။ ပရိနိဋ္ဌိတာ၊ အားလုံးပြီးသော ဝဿိကသာဋိကာကို။ တသ္မိံယေဝ အန္တောဒသာဟေ၊ ထိုရရာဆယ်ရက်အတွင်း၌သာ။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ၏။ ယဒိ နပ္ပဟောတိ၊ အကယ်၍ သင်္ကန်းမချုပ်လောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ ယာဝ ကတ္တိကပုဏ္ဏမာ၊ တိုင်အောင်။ ပရိဟာရံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။” ဣတိ ဝုတ္တံ။
အစ္ဆိန္န စီဝရဿာတိ ဧတံ၊ ကို။ ဝဿိကသာဋိကမေဝ သန္ဓာယ ဝုတ္တံ။ ဟိ၊ မှန်။ တေသံ၊ ထိုအစ္ဆိန္နစီဝရ ရဟန်းတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ နဂ္ဂါနံ၊ အဝတ်မဆည်း အချည်းနှီးဖြစ်ကုန်၍။ ကာယောဝဿာပနေ၊ ကိုယ်ကို မိုးစွတ်စေခြင်း၌ (ကိုယ်ကို မိုးရေခံခြင်း၌)။ အနာပတ္တိ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအနာပတ္တိဝါရ၌။ မဟဂ္ဃဝဿိကသာဋိကံ၊ အဖိုးများစွာထိုက်သော မိုးရေခံသင်္ကန်းကို။ နိဝါသေတွာ နှာယန္တဿ စောရုပဒ္ဒဝေါ၊ ခိုးသူဘေးရန်သည်။ အာပဒါ နာမ၊ အာပဒါမည်၏ (ပ)၊
ဣတိ၊ တည်း။
ဝဿိကသာဋိကသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၅-စီဝရအစ္ဆိန္ဒနသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၆၃၁။ တေန သမယေနာတိ စီဝရအစ္ဆိန္ဒနသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ယမ္ပိ တျာဟန္တိ၊ ကား။ ယမ္ပိ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်လည်း။ တေ၊ သင့်အား။ အဟံ၊ သည်။ စီဝရံ၊ ကို။ အဒါသိံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုငါနှင့်အတူ ဇနပုဒ်ဒေသစာရီကို လှည့်လည်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကို။ န ကရောသိ၊ မပြု။ (တစ်နည်း) ယမ္ပိ၊ အကြင်သင်္ကန်းကိုလည်း။ တေ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ အဒါသိံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ဂဏှိဿာမိ၊ ပြန်ယူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အစ္ဆိန္ဒိ၊ လုယူပြီ။ သော၊ ထိုဥပနန္ဒသည်။ “မမ၊ ၏။ ပတ္တစီဝရဥပါဟနပစ္စတ္ထရဏာနိ၊ သပိတ် သင်္ကန်း ဖိနပ် အိပ်ရာခင်းတို့ကို။ ဝဟန္တော၊ ဆောင်ယူလျက်။ မယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ စာရိကံ၊ ကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ဖဲသွားလတ္တံ၊” ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ အဒါသိ ကိရ၊ ပေးသတတ်။ တေန၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (ယမ္ပိ တျာဟံ အာဝုသော စီဝရံ အဒါသိံ မယာ သဒ္ဓိံ ဇနပဒစာရိကံ ပက္ကမိဿတီတိဟူ၍)။ အာဟ၊ ပြီ။ အစ္ဆိန္ဒီတိ၊ ကား။ ဗလက္ကာရေန၊ အားကိုပြုသဖြင့်။ ဝါ၊ အနိုင်အထက်ဖြင့်။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့လုယူပါသော်လည်း။ သကသညာယ၊ မိမိဥစ္စာဟူသော အမှတ်ဖြင့်။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဥပနန္ဒ၏။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ နတ္ထိ ကိလမေတွာ၊ ပင်ပန်းစေ၍။ ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အာပတ္တိ၊ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ် အာပတ်ကို။ ပညတ္တာ၊ ပြီ။
၆၃၃။ သယံ (ပ) ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဧကံ၊ သော။ စီဝရံ၊ ကို။ အစ္ဆိန္ဒတော စ၊ လုယူသော ရဟန်းလည်းကောင်း။ ဧကာဗဒ္ဓါနိ၊ တစ်စပ်တည်းဖွဲ့အပ်ကုန်သော။ ဗဟူနိ၊ များစွာသော သင်္ကန်းတို့ကို။ အစ္ဆိန္ဒတော စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဧကာ၊ သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ အဗဒ္ဓါနိ၊ မဖွဲ့အပ်ကုန်သော။ ဝိသုံ ဝိသုံ၊ အသီးအသီး။ ဌိတာနိ၊ န်သော။ ဗဟူနိ၊ များစွာသော သင်္ကန်းတို့ကို။ အစ္ဆိန္ဒတော၊ ၏လည်းကောင်း။ “သံဃာဋိံ၊ ကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ယူခဲ့လော့။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ ကို။ အာဟရ၊ လော့၊” ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အာဟရာပယတော စ၊ ဆောင်ယူစေသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ “မယာ၊ သည်။ ဒိန္နာနိ၊ ပေးအပ်ကုန်ပြီးသော။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော သင်္ကန်းတို့ကို။ အာဟရ၊ လော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတောပိ၊ ၏လည်း။ ဧကဝစနေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သမ္ဗဟုလာ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ နိဿဂ္ဂိပါစိတ် အာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ။
အညံ (ပ) ဒုက္ကဋဿာတိ၊ ကား။ “စီဝရံ၊ ကို။ ဂဏှ၊ ပြန်ယူခဲ့လော့၊” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဏာပေတိ၊ စေခိုင်းအံ့။ ဧကံ၊ သော။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ။ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်သူသည်။ ဗဟူနိ၊ များစွာသော သင်္ကန်းတို့ကို။ ဂဏှာတိ၊ အံ့။ ဧကံ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ “သံဃာဋိံ ဂဏှ ဥတ္တရာသင်္ဂံ ဂဏှ” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတော၊ ၏။ ဧကဝါစာယ၊ တစ်ခွန်းတည်းသော စကားဖြင့်။ သမ္ဗဟုလာ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။
၆၃၄။ အညံ ပရိက္ခာရန္တိ၊ ကား။ ဝိကပ္ပနုပဂပစ္ဆိမစီဝရံ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော နောက်ဆုံး သင်္ကန်းကို။ ဌပေတွာ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ အန္တမသော သူစိမ္ပိ၊ အပ်ကိုလည်း။ ဝေဌေတွာ၊ ရစ်ပတ်၍။ ဌပိတသူစီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဝတ္ထုဂဏနာယ၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ကဋာနိ ဟောန္တိ။ သိထိလဝေဌိတာသု၊ လျော့လျော့ ရစ်ပတ်အပ်သော အပ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ ဂါဠှံ၊ တင်းစွာ။ ကတွာ ဗဒ္ဓါသု ပန၊ ဖွဲ့ချည်အပ်သော အပ်တို့၌ကား။ ဧကမေဝ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ ဣတိ မဟာပစ္စရိယံ ဝုတ္တံ သူစိဃရေ၊ အပ်ကျည်၌။ ဝါ၊ အပ်ဘူး၌။ ပက္ခိတ္တာသုပိ၊ ထည့်အပ်သော အပ်တို့၌လည်းကောင်း။ ဧသေဝ နယော (ဒုက္ကဋ်တစ်ချက်သာ)။ ထဝိကာယ၊ ၌။ ပက္ခိပိတွာ သိထိလဗဒ္ဓဂါဠှဗဒ္ဓေသု၊ လျော့လျော့ ဖွဲ့အပ်ကုန် တင်းကျပ်စွာ ဖွဲ့အပ်ကုန်သော။ တိကဋုကာဒီသု၊ တြိကဋုက် အစရှိကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော။
၆၃၅။ သော ဝါ ဒေတီတိ၊ ကား။ “ဘန္တေ၊ ရား။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ တုမှာကံယေဝ၊ တို့အားသာ။ သာရုပ္ပံ၊ လျောက်ပတ်ပါ၏။” ဣတိဧဝံ ဝါ၊ ဤသို့လျှောက်၍သော်လည်း။ ဒေတိ၊ ပြန်ပေးအံ့။ အထ ဝါပန၊ သို့မဟုတ် တစ်နည်းကား။ “အာဝုသော၊ ရှင်။ မယံ၊ တို့သည်။ တုယှံ၊ အား။ ဝတ္တပဋိပတ္တိံ၊ ကို။ ကရိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍လည်းကောင်း။ အမှာကံ၊ တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဥပဇ္ဈံ၊ ကို။ ဂဏှိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိအဋ္ဌကထာကို။ ပရိယာပုဏိဿတိ၊ သင်ယူလတ္တံ့။ ဣတိ၊ လည်းကောင်း။ စီဝရံ၊ ကို။ အဒမှ၊ ပေးခဲ့ကုန်ပြီ။ သော တွံ၊ သည်။ ဒါနိ၊ ၌။ ဝတ္တံ၊ ကို။ န ကရောသိ ဥပဇ္ဈံ၊ ကို။ န ဂဏှာသိ ဓမ္မံ န ပရိယာပုဏာသိ” ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ သမာနော “ဘန္တေ စီဝရတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဘဏထ မညေ၊ ပြောကုန်သည်ဟု ထင်ပါ၏။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ ဝေါ၊ အရှင်တို့၏။ စီဝရံ၊ တည်း၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဒေတိ၊ ပြန်ပေးအံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ပြန်ပေးပြန်သော်လည်း။ သော ဝါ ဒေတိ၊ သော ဝါ ဒေတိ မည်၏။ ဝါပန၊ သည်သာမကသေး။ ဒိသာပက္ကန္တံ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့ဖဲသွားသော။ ဒဟရံ၊ ရဟန်းငယ်ကို။ “နံ၊ ထိုရဟန်းငယ်ကို။ နိဝတ္တေထ၊ ပြန်နစ်စေကြကုန်၊” ဣတိ၊ သို့။ ဘဏတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းငယ်သည်။ န နိဝတ္တတိ၊ အံ့။ စီဝရံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ရုန္ဓထ၊ တားမြစ်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ တားမြစ်လသော်။ စေ နိဝတ္တတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ သာဓု၊ ကောင်း၏။ “ပတ္တစီဝရတ္ထာယ၊ ငှာ။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ဘဏထ မညေ၊ ပြောကုန်၏ဟု ထင်ပါ၏။ နံ၊ ထိုသပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဂဏှထ၊ ယူပါကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ စေ ဒေတိ၊ အကယ်၍ပြန်ပေးအံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ပေးပြန်သော်လည်း။ သော ဝါ ဒေတိ၊ သော ဝါ ဒေတိ မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဝိဗ္ဘန္တံ၊ လူထွက်ပြီးသော ရဟန်းငယ်ကို။ ဒိသွာ “မယံ၊ တို့သည်။ တုယှံ၊ အား။ ဝတ္တံ၊ ကို။ ကရိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ ကြံ၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ အဒမှ၊ န်ပြီ။ ဒါနိ၊ ၌။ သော တွံ၊ သည်။ ဝိဗ္ဘမိတွာ၊ လူထွက်၍။ စရသိ၊ လှည့်လည်ဘိ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ပြောအံ့။ ဣတရော၊ အခြားသော ရဟန်းလူထွက်သည်။ “တုမှာကံ၊ တို့၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ ဂဏှထ၊ ပြန်ယူကြပါကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်၍။ ဒေတိ၊ ပေးအံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ပြန်ပေးပြန်သော်လည်း။ သော ဝါ ဒေတိ၊ သော ဝါ ဒေတိမည်၏။ ပန၊ ဆက်။ “မမ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဥပဇ္ဈံ၊ ကို။ ဂဏှန္တဿေဝ၊ ယူသူအားသာလျှင်။ ဒေမိ၊ ဤသင်္ကန်းကို ပေး၏။ အညတ္ထ၊ အခြားဆရာ၏ အထံ၌။ ဥပဇ္ဈံ ဂဏှန္တဿ၊ အား။ န ဒေမိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍လည်းကောင်း။ ဝတ္တံ၊ ကို။ ကရောန္တဿေဝ၊ အားသာလျှင်။ ဒေမိ အကရောန္တဿ န ဒေမိ။ ဣတိ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပရိယာပုဏန္တဿေဝ၊ သင်ယူသောရဟန်းအားသာလျှင်။ ဒေမိ ဓမ္မံ အပရိယာပုဏန္တဿ န ဒေမိ ဣတိ၊ လည်းကောင်း။ အဝိဗ္ဘမန္တဿေဝ၊ လူမထွက်သော ရဟန်းအားသာလျှင်။ ဒေမိ ဝိဗ္ဘမန္တဿ န ဒေမိ” ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒါတုံ န ဝဋ္ဋတိ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဒဒတော၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ပန၊ ထိုသို့ဒုက္ကဋ်အာပတ်သင့်ပါသော်လည်း။ အာဟရာပေတုံ၊ ပြန်၍ ဆောင်ယူစေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ပြန်တောင်းခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။ စဇိတွာ၊ စွန့်ပြီး၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ပြီးသော သင်္ကန်းကို။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ လု၍။ ဂဏှန္တော၊ ကို။ ဘဏ္ဍဂ္ဃေန ကာရေတဗ္ဗော။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနမေဝ။
ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ တိသမုဋ္ဌာနံ၊ သုံးပါးသော သမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ကာယစိတ္တတော၊ ကိုယ်စိတ်ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏ (ပ)။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
စီဝရအစ္ဆိန္ဒနသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၆-သုတ္တဝိညတ္တိသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၆၃၆-၃၈။ တေန သမယေနာတိ သုတ္တဝိညတ္တိသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ခေါမန္တိ၊ ကား။ ခေါမဝါကေဟိ၊ ခေါမတိုင်း၌ဖြစ်သော လျှော်တို့ဖြင့်။ ကတသုတ္တံ၊ ပြုအပ်သော ချည်လည်းကောင်း။ ကပ္ပါသိကန္တိ၊ ကား။ ကပ္ပါသတော၊ ဝါမှ။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သောချည်လည်းကောင်း။ ကောသေယျန္တိ၊ ကား။ ကောသိယံသူဟိ၊ ပိုးချည်မျှင်တို့ဖြင့်။ ကန္တိတွာ၊ ငင်၍။ ကတသုတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ ကမ္ဗလန္တိ၊ ကား။ ဧဠကလောမသုတ္တံ၊ သိုးမွေးချည်လည်းကောင်း။ သာဏန္တိ၊ ကား။ သာဏဝါကသုတ္တံ၊ ပိုက်ဆံလျှော်ချည်လည်းကောင်း။ ဘင်္ဂန္တိ၊ ကား။ ပါဋေက္ကံ၊ အသီးအခြားတစ်မျိုးသော။ ဝါကသုတ္တမေဝ၊ လျှော်ချည်ပင်တည်း။ ဣတိ ဧကေ ဝဒန္တိ။ ကတသုတ္တံ၊ ကို။ ဘင်္ဂန္တိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
ဝါယာပေတိ (ပ) ဒုက္ကဋန္တိ၊ ကား။ တန္တဝါယဿ၊ ရက်ကန်းသည်၏။ ဝါ၊ မှာ။ တုရိဝေမာဒီနိ၊ လိပ် လက်ခတ်အစရှိသော အဆောက်အဦတို့သည်။ နတ္ထိ၊ န်။ တာနိ၊ ထို လိပ် လက်ခတ် အစရှိသည်တို့ကို။ “အရညတော၊ မှ။ အာဟရိဿာမိ၊ ဆောင်ယူအံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဝါသိံ ဝါ၊ ဓားကိုသော်လည်းကောင်း။ ဖရသုံ
ဝါ နိသေတိ၊ သွေးအံ့။ တတော၊ ထိုသွေးရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ ယံ ယံ၊ အကြင်အကြင်ပယောဂကို။ ဥပကရဏတ္ထာယ ဝါ၊ အဆောက်အဦ အကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ စီဝရဝါယနတ္ထာယ ဝါ၊ သင်္ကန်းရက်ခြင်း အကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ သော။ တန္တဝါယဿ၊ ၏။ တသ္မိံ တသ္မိံ၊ ထိုထိုသို့သော။ ပယောဂေ ပယောဂေ ဘိက္ခုဿ ဒုက္ကဋံ။ ဒီဃတော၊ အလျားအားဖြင့်။ ဝိဒတ္ထိမတ္တေ၊ တစ်ထွာမျှကိုသော်လည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ အားဖြင့်။ ဟတ္ထမတ္တေ၊ တစ်တောင်မျှကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝီတေ၊ ရက်အပ်ပြီးသော်။ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ “ယာဝ ပရိယောသာနံ၊ ပြီးဆုံးသည်တိုင်အောင်။ ဝါယာပေန္တဿ၊ ၏။ ဖလကေ ဖလကေ၊ တစ်လိပ်တစ်လိပ်၌။ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယ”န္တိ ဝုတ္တံ။ တမ္ပိ၊ ထိုစကားကိုလည်း။ ဣဒမေဝ ပမာဏံ၊ ဤပမာဏကိုပင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ကသ္မာ ဟိ ယသ္မာ ဝိကပ္ပနုပဂပစ္ဆိမံ၊ သည်။ စီဝရသင်္ခံျ ဂစ္ဆတိ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။
အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါယာပေတိ ပယောဂေ ပယောဂေ ဒုက္ကဋံ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဧဝံ ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော တာဝ၊ တန္တဝါယမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ သုတ္တံ၊ ချည်သည်။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဝိညာပိတံ၊ တောင်းအပ်သည်။ သမာနံ အကပ္ပိယံ သေသံ၊ သာမံ ဝိညာပိတချည်မှ ကြွင်းသောချည်သည်။ ဉာတကာဒိဝသေန ဥပ္ပန္နံ သမာနံ ကပ္ပိယံ။ တန္တဝါယောပိ၊ သည်လည်း။ အညာတကအပ္ပဝါရိတော ဟုတွာ ဝိညတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ လဒ္ဓေါ သမာနော အကပ္ပိယော သေသော၊ ဝိညတ္တိလဒ္ဓမှ ကြွင်းသော ရက်ကန်းသည်သည်။ ကပ္ပိယော။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ္တ တန္တဝါယတို့တွင်။ အကပ္ပိယသုတ္တံ၊ မအပ်သောချည်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အကပ္ပိယတန္တဝါယေန၊ မအပ်သော ရက်ကန်းသည်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝါယာပေန္တဿ၊ ရက်စေသောရဟန်း၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ တေနေဝ၊ ထိုအကပ္ပိယ တန္တဝါယသည်ပင်။ ဝါ၊ ကိုပင်။ ကပ္ပိယသုတ္တံ၊ ကို။ ဝါယာပေန္တဿ၊ ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ တေနေဝ၊ သည်ပင်။ ဝါ၊ ကိုပင်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အကပ္ပိယဉ္စ၊ သော။ သုတ္တံ၊ ကို။ ဝါယာပေန္တဿ၊ ၏။ ပစ္ဆိမစီဝရပ္ပမာဏေန၊ နောက်ဆုံးသင်္ကန်း၏ ပမာဏဖြင့်။ ဧကော၊ သော။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ သည်။ သုဒ္ဓကပ္ပိယသုတ္တမယော၊ သက်သက် အပ်ချည်ဖြင့် ရက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧကော၊ သော။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ သည်။ အကပ္ပိယသုတ္တမယော၊ မအပ်သော ချည်ဖြင့် ရက်အပ်သည်။ ဟောတိ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ကေဒါရဗဒ္ဓံ ဝိယ၊ လယ်ကန်သင်းဖွဲ့အပ်သကဲ့သို့။ စီဝရံ၊ သည်။ ယဒိ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ အကပ္ပိယ သုတ္တမယေ၊ သော။ ပရိစ္ဆေဒေ၊ ၌။ ဝါ၊ အပိုင်းအခြား အတွက်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ ဣတရသ္မိံ၊ အကပ္ပိယသုတ္တမယမှ တစ်ပါးသော ကပ္ပိယသုတ္တမယ၌။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ တတော၊ ထိုနောက်ဆုံး စီဝရပမာဏအောက်။ ဦနပရိစ္ဆေဒါ၊ ယုတ်လျော့သော အပိုင်းအခြားတို့သည်။ ယဒိ ဟောန္တိ၊ န်အံ့။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ အစ္ဆိမဏ္ဍလပ္ပမာဏာပိ၊ မျက်စိ၏ အဝန်းအဝိုင်း ပမာဏရှိကုန်သည်လည်း။ ယဒိ ဟောန္တိ ဧဝံသတိ သဗ္ဗပရိစ္ဆေဒေသု၊ တို့၌။ ပရိစ္ဆေဒဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဧကန္တရိကေန၊ တစ်မျှင်ခြားဖြစ်သော။ သုတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဝီတံ၊ ရက်အပ်သည်။ ယဒိ ဟောတိ ဧဝံသတိ ဝါ ဒီဃတော၊ အားဖြင့်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သောချည်ကို။ တိရိယံ၊ အားဖြင့်။ အကပ္ပိယံ၊ ကို။ ကတွာ ဝီတံ ယဒိ ဟောတိ ဧဝံသတိ ဝါ ဖလကေ ဖလကေ၊ တစ်လိပ် တစ်လိပ်၌။ ဒုက္ကဋံ။ ကပ္ပိယတန္တဝါယေနပိ၊ ကပ္ပိယရက်ကန်းသည်သည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ အကပ္ပိယသုတ္တံ ဝါယာပေန္တဿ ပုဗ္ဗေ နိဿဂ္ဂိယံ ဟောတိ ယထာ ဧဝံ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ တေနေဝ၊ ထိုကပ္ပိယတန္တဝါယသည်ပင်။ ဝါ၊ ကိုပင်။ ကပ္ပိယဉ္စ၊ သော။ အကပ္ပိယဉ္စ၊ သော။ သုတ္တံ၊ ကို။ ဝါယာပေန္တဿ ပစ္ဆိမစီဝရပ္ပမာဏာ၊ နောက်ဆုံးသင်္ကန်းပမာဏ ရှိသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်သော (အလျားတစ်တောင် အနံတစ်ထွာ ပမာဏရှိကုန်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော)။ ဦနကာ ဝါ၊ ပစ္ဆိမစီဝရပမာဏအောက် ယုတ်လျော့သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အကပ္ပိယသုတ္တပရိစ္ဆေဒါ၊ မအပ်သောချည်၏ အပိုင်းအခြားတို့သည်။ သစေ ဟောန္တိ ဧဝံ သတိ တေသု၊ ထိုမအပ်သော ချည်၏ အပိုင်းအခြားတို့၌။ ပရိစ္ဆေဒဂဏနာယ ဒုက္ကဋံ။ ပန၊ ကား။ ကပ္ပိယော၊ သော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော ရက်ကန်းသည်သည်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယော၊ သော။ ဧကော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဒွေ တန္တဝါယာ၊ ရက်ကန်းသည်တို့သည်။ ယဒိ ဟောန္တိ သုတ္တဉ္စ အကပ္ပိယံ ယဒိ ဟောတိ တေ၊ ထိုရက်ကန်းသည်နှစ်ယောက်တို့သည်။ ဝါရေန၊ အလှည့်ကျဖြင့်။ ယဒိ ဝိနန္တိ၊ အကယ်၍ ရက်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ အကပ္ပိယတန္တဝါယေန၊ သည်။ ဝီတေ၊ ပစ္ဆိမစီဝရပမာဏရှိအောင် ရက်အပ်ပြီးသော်။ ဖလကေ ဖလကေ ပါစိတ္တိယံ ဦနတရေ၊ ပစ္ဆိမစီဝရပမာဏအောက် ယုတ်လျော့သော အလိပ်၌။ ဒုက္ကဋံ။ ဣတရေန၊ အခြားသောကပ္ပိယတန္တဝါယသည်။ ဝီတေ၊ သော်။ ဥဘယတ္ထ၊ ပစ္ဆိမစီဝရ ပမာဏလောက်သော အလိပ် မလောက်သော အလိပ်တို့၌။ ဒုက္ကဋံ။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်လုံးတို့သည်လည်း။ ဝေမံ၊ လက်ခတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ သစေ ဝိနန္တိ ဧဝံ သတိ ဖလကေ ဖလကေ ပါစိတ္တိယံ။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ သုတ္တံ ကပ္ပိယံ သစေ ဟောတိ စီဝရဉ္စ၊ သည်လည်း။ ကေဒါရဗဒ္ဓါဒီဟိ၊ လယ်ကို ကန်သင်းဖွဲ့ပုံ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ အကပ္ပိယတန္တဝါယေန၊ သည်။ ဝီတေ၊ ရက်အပ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ ဣတရေန ဝီတေ ပရိစ္ဆေဒေ အနာပတ္တိ။
ဒွေပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝေမံ၊ လက်ခတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ သစေ ဝိနန္တိ၊ အကယ်၍ ရက်ကုန်အံ့။ ဧဝံသတိ ဖလကေ ဖလကေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ သုတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ကပ္ပိယဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သစေ ဟောတိ တေ၊ ထိုရက်ကန်းသည်တို့သည်။ ဝါရေန၊ ဖြင့်။ စေ ဝိနန္တိ ဧဝံ သတိ အကပ္ပိယတန္တဝါယေန၊ သည်။ အကပ္ပိယသုတ္တမယေသု၊ န်သော။ ပစ္ဆိမစီဝရပ္ပမာဏေသု၊ နောက်ဆုံးသင်္ကန်း ပမာဏရှိကုန်သော။ ပရိစ္ဆေဒေသု၊ တို့ကို။ ဝီတေသု၊ ရက်အပ်ကုန်ပြီးလသော်။ ပရိစ္ဆေဒဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ ဦနကတရေသု၊ ပစ္ဆိမစီဝရပမာဏအောက် ယုတ်လျော့ကုန်သော။ ပရိစ္ဆေဒေသု၊ တို့ကို။ ဝီတေသု၊ န်သော်လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယသုတ္တမယေသု၊ န်သော။ ပစ္ဆိမစီဝရပ္ပမာဏေသု၊ န်သော။ ပရိစ္ဆေဒေသု၊ တို့ကို။ ဝီတေသု စ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ကပ္ပိယတန္တဝါယေန၊ သည်။ အကပ္ပိယသုတ္တမယေသု၊ န်သော။ ပမာဏယုတ္တေသု၊ န်သော။ ပရိစ္ဆေဒေသု ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဦနကေသု၊ န်သော။ ပရိစ္ဆေဒေသု ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝီတေသု၊ သော်။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ပင်တည်း။ ကပ္ပိယသုတ္တမယေသု၊ န်သော။ ပရိစ္ဆေဒေသု ဝီတေသု အနာပတ္တိ။
အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဧကန္တရိကေန၊ တစ်မျှင်ခြားဖြစ်သော။ သုတ္တေန၊ ဖြင့်။ သစေ ဝိနန္တိ ဧဝံသတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဒီဃတော၊ အားဖြင့်။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သော ချည်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ အားဖြင့်။ ကပ္ပိယံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ၍။ သစေ ဝိနန္တိ ဧဝံသတိဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဥဘောပိ၊ န်သော။ တေ၊ ထိုရက်ကန်းသည်တို့သည်။ ဝေမံ ဂဟေတွာ ဧကတော သစေ ဝိနန္တိ ဧဝံသတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အပရိစ္ဆေဒေ၊ သော။ စီဝရေ၊ ၌။ ဖလကေ ဖလကေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ သပရိစ္ဆေဒေ၊ သော။ စီဝရေ၊ ၌။ ပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုက္ကဋာနိ ဟောန္တိ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ အယံ အတ္ထော၊ သည်။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ အပါကဋော မဟာပစ္စရိယာဒီသု၊ တို့၌။ ပါကဋော။ ဣဓ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ သဗ္ဗာကာရေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ပါကဋော။
သုတ္တမ္ပိ ကပ္ပိယံ သစေ ဟောတိ တန္တဝါယောပိ၊ သည်လည်း။ ဉာတက ပဝါရိတော ဟုတွာ ဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ မူလေန၊ အဖိုးဖြင့်။ ပယောဇိတော၊ စေခိုင်းအပ်သူသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယော သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဝါယာပနပစ္စယာ၊ ရက်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အနာပတ္တိ။ ပန၊ ထိုသို့ အနာပတ်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဒသာဟာတိက္ကမနပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ရက္ခန္တေန၊ စောင့်ရှောက်လိုသော ရဟန်းသည်။ ဝိကပ္ပနုပဂပ္ပမာဏမတ္တေ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော ပမာဏအတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်မျှကို။ ဝီတေ၊ ရက်အပ်ပြီးသော်။ တန္တေ၊ ရက်ကန်းစင်ပေါ်၌။ ဌိတံယေဝ၊ တည်သော သင်္ကန်းလျာ အဝတ်ကိုပင်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ။ ကသ္မာ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဟိ ယသ္မာ ဒသာဟာတိက္ကမေန၊ ဆယ်ရက်လွန်သဖြင့်။ ဝါ၊ မှ။ နိဋ္ဌာပိယမာနံ၊ ပြီးစေအပ်သော သင်္ကန်းလျာအဝတ်သည်။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ နိဿဂ္ဂိထိုက်သည်။ ဘဝေယျ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ။ ဉာတကာဒီဟိ၊ သည်။ တန္တံ၊ ရက်ကန်းစင်သို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်ပြီး၍။ “ဘန္တေ တုမှာကံ၊ တို့ဖို့။ ဣမံ စီဝရံ၊ ကို။ ဂဏှေယျာထ၊ ရက်ပြီးလျှင် ယူပါကုန်၊” ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ နိယျာတိတေပိ၊ အပ်နှင်းအပ်သော သင်္ကန်းလျာအဝတ်၌လည်း။ ဧသေဝ နယော။
တန္တဝါယော၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပယောဇိတော၊ စေခိုင်းအပ်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သယံ၊ ရက်ကန်းသည် ကိုယ်တိုင်။ ဒါတုကာမော၊ လှူလိုသည်။ ဟုတွာ ဝါ “ဘန္တေ အဟံ တုမှာကံ၊ တို့ဖို့။ စီဝရံ၊ ကို။ အသုကဒိဝသေ နာမ၊ ၌။ ဝါယိတွာ၊ ရက်ပြီး၍။ ဌပေဿာမိ၊ ထားလိုက်ပါအံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒတိ ဘိက္ခု စ၊ သည်လည်း။ တေန၊ ထိုရက်ကန်းသည်သည်။ ပရိစ္ဆိန္နဒိဝသတော၊ ပိုင်းခြားအပ်ရာနေ့မှ။ ဒသာဟံ၊ ကို။ သစေ အတိက္ကာမေတိ ဧဝံ သတိ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ။
ပန၊ ဆက်။ တန္တဝါယော၊ သည်။ “အဟံ တုမှာကံ စီဝရံ ဝါယိတွာ သာသနံ၊ နှုတ်မှာစကားကို။ ပေသေဿာမိ၊ ပို့လိုက်ပါအံ့၊” ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ တထေဝ၊ ထိုလျှောက်သည့်အတိုင်းသာလျှင်။ သစေ ကရောတိ ပန၊ ထိုသို့ပြုပါသော်လည်း။ တေန၊ ထိုရက်ကန်းသည်သည်။ ပေသိတဘိက္ခု၊ စေလွှတ်အပ်သော ရဟန်းသည်။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုသင်္ကန်းရှင် ရဟန်းအား။ သစေ န အာရောစေတိ အညော၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိသွာ ဝါ၊ မြင်၍သော်လည်းကောင်း။ သုတွာ ဝါ “ဘန္တေ တုမှာကံ စီဝရံ နိဋ္ဌိတံ” ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ အာရောစေတိ ဧတဿ၊ ဤအခြားပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာရောစနံ၊ သည်။ န ပမာဏံ၊ လိုရင်းမဟုတ်။ ပန၊ အနွယကား။ ယဒါ၊ ၌။ တေန၊ ထိုရက်ကန်းသည်သည်။ ပေသိတောယေဝ၊ စေလွှတ်အပ်သော ရဟန်းသည်သာ။ အာရောစေတိ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုစေလွှတ်အပ်သော ရဟန်း၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သုတဒိဝသတော၊ ကြားအပ်ရာနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဒသာဟံ၊ ကို။ အတိက္ကာမယတော၊ ၏။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ ပါစိတ္တိယံ
။တန္တဝါယော၊ သည်။ “အဟံ တုမှာကံ စီဝရံ ဝါယိတွာ ကဿစိ ဟတ္ထေ ပဟိဏိဿာမိ၊ ပို့လိုက်ပါအံ့၊” ဣတိ ဝတွာ တထေဝ၊ ထိုလျှောက်သည့်အတိုင်းသာလျှင်။ သစေ ကရောတိ ပန၊ ထိုသို့ပြုပါသော်လည်း။ စီဝရံ ဂဟေတွာ ဂတဘိက္ခု၊ သွားသောရဟန်းသည်။ အတ္တနော ပရိဝေဏေ ဌပေတွာ တဿ၊ ထိုသင်္ကန်းရှင် ရဟန်းအား။ န အာရောစေတိ၊ မပြောအံ့။ အညော၊ ယူလာသော ရဟန်းမှ အခြားသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။
ဘဏတိ ကိံ “ဘန္တေ အဓုနာ အာဘတံ စီဝရံ သုန္ဒရံ အပိ၊ ကောင်းပါ၏လော၊” ဣတိ ဘဏတိ၊ အံ့။ အာဝုသော၊ ရှင်။ စီဝရံ၊ သည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးအံ့။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ ဤအမည်ရှိသော ရဟန်း၏။ ဟတ္ထေ ပေသိတံ၊ ပို့အပ်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်အံ့။ ဧတဿပိ၊ ဤအခြားပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ ဝစနံ န ပမာဏံ ပန၊ အနွယကား။ ယဒါ သော ဘိက္ခု၊ ထိုသင်္ကန်းယူလာသော ရဟန်းသည်။ စီဝရံ ဒေတိ တဒါ လဒ္ဓဒိဝသတော၊ ရအပ်ရာနေ့မှ (ပ)။ ပန၊ ဆက်။ ဝါယာပနမူလံ၊ ရက်စေကြောင်း အဖိုးသည်။ အဒိန္နံ၊ မပေးအပ်သေးသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ယာဝ၊ လောက်။ ကာကဏိကမတ္တမ္ပိ၊ တစ်ချင်ရွေးမျှသည်လည်း။ ဝါ၊ တစ်ပြားမျှသည်လည်း။ အဝသိဋ္ဌံ၊ ကြွင်းသေး၏။ တာဝ၊ ထိုလက်ခ မကျေသေးသမျှ။ ရက္ခတိ၊ အာပတ်မှစောင့်၏။
၆၄၀။ အနာပတ္တိ စီဝရံ သိဗ္ဗေတုန္တိ၊ ကား။ စီဝရသိဗ္ဗနတ္ထာယ၊ သင်္ကန်းချုပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သုတ္တံ ဝိညာပေန္တဿ အနာပတ္တီတိ အတ္ထော။ အာယောဂေတိ အာဒီသုပိ၊ အာယောဂေ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌လည်း။ နိမိတ္တတ္ထေ ဘုမ္မဝစနံ အာယောဂါဒိနိမိတ္တံ၊ အာယောဂပတ်အစရှိသည်ကို ပြုလိုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာပေန္တဿ အနာပတ္တီတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ (ပ) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သုတ္တဝိညတ္တိသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၇-မဟာပေသကာရသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၆၄၁။ တေန သမယေနာတိ မဟာပေသကာရသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ သုတ္တံ ဓာရယိတွာတိ၊ ကား။ သုတ္တံ တုလေတွာ၊ ချိန်၍။ ပလပရိစ္ဆေဒံ၊ ပိုလ်အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ ဒေဟိ၊ ပေးလိုက်လော့။ အပ္ပိတန္တိ၊ ကား။ ဃနံ၊ တစ်ခဲနက်ကို။ သုဝီတန္တိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဝီတံ၊ ရက်အပ်သည်ကို။ သဗ္ဗဋ္ဌာနေသု၊ အလုံးစုံသော အရပ်တို့၌။ သမံ၊ ညီနေသည်ကို။ ကတွာ ဝီတံ၊ ရက်အပ်သည်ကို။ သုပ္ပဝါယိတန္တိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု ပဝါယိတံ၊ ဖြန့်အပ်သည်ကို။ သဗ္ဗဋ္ဌာနေသု သမံ ကတွာ တန္တေ၊ ရက်ကန်းစင်ပေါ်၌။ ပသာရိတံ၊ ဖြန့်အပ်သည်ကို။ သုဝိလေခိတန္တိ၊ ကား။ လေခနိယာ၊ နယ်ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝိလိခိတံ၊ ထိုးခြစ်အပ်သည်ကို။ ဝါ၊ ကန်အပ်သည်ကို။ သုဝိတစ္ဆိတန္တိ၊ ကား။ ကောစ္ဆေန၊ ဘီးဖြင့်။ သုဋ္ဌု ဝိတစ္ဆိတံ၊ ဖြီးအပ်သည်ကို။ သုနိဒ္ဓေါတံ၊ ကောင်းစွာ အကြွင်းမရှိအောင် စင်ကြယ်စေအပ်သည်ကို။ အဖုအဆစ်ကလေးများ စင်ကြယ်အောင် ဖြီးအပ်သည်ကို။ ကရောဟိ၊ လော့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပဋိဗဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ ဝေကလ္လံ၊ ချို့တဲ့သည်၏အဖြစ်သည်။ န ဘဝိဿတိ။ တန္တေတိ၊ ကား။ တန္တေ၊ ရက်ကန်းစင်ပေါ်၌။ ဒီဃတော၊ အလျားအားဖြင့်။ ပသာရဏေယေဝ၊ ဆန့်တန်းခြင်း၌သာလျှင်။ ရှည်ခြင်း၌သာလျှင်။ ဥပနေတွာ၊ ကပ်ဆောင်၍။ ဣတိ အတ္ထော။
၆၄၂။ တတြ စေ သော ဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ယတြ ဂါမေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယတြ နိဂမေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ တေ တန္တဝါယာ၊ တို့သည်။ သန္တိ တတြ၊ ထိုရက်ကန်းသည်တို့ရှိရာ ရွာနိဂုံး၌။ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇေယျာတိ၊ ကား။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ ထူးအောင်။ ကပ္ပံ၊ စီမံခြင်းသို့။ အဓိကဝိဓာနံ၊ အပိုအလွန် စီမံခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်အံ့။ ပန၊ ဆက်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ယေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိကပ္ပံ၊ သို့။ အာပန္နော ဟောတိ တံ၊ ထိုအခြင်းအရာကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “ဣဒံ ခေါ အာဝုသော”တိ အာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
ဓမ္မမ္ပိ ဘဏတီတိ၊ ကား။ ဓမ္မကထမ္ပိ၊ တရားစကားကိုလည်း။ ကထေတိ၊ ပြောအံ့။ တဿ ဝစနေန (ပ) အပ္ပိတံ ဝါတိ ဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ သုတ္တဝဍ္ဎနအာကာရမေဝ၊ ချည်ကို တိုးပွားစေခြင်းဟူသော အခြင်းအရာကိုသာ။ ဒဿေတိ။
ပုဗ္ဗေအပ္ပဝါရိတောတိ၊ ကား။ စီဝရသာမိကေဟိ၊ သင်္ကန်းရှင်တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ အပ္ပဝါရိတော ဟုတွာ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇေယျ (ပ) ဣတိ၊ တည်း။
မဟာပေသကာရသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၈-အစ္စေကစီဝရသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၆၄၆-၉။ တေန သမယေနာတိ အစ္စေကစီဝရသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ဒသာဟာနာဂတန္တိ၊ ကား။ ဒသ၊ န်သော။ အဟာနိ၊ ရက်တို့တည်း။ ဒသာဟံ၊ ဆယ်ရက်။ တေန ဒသာဟေန၊ သည်။ အနာဂတာ၊ မရောက်အပ်သေးသော။ ကတ္တိက တေမာသိကပုဏ္ဏမာ၊ တည်း။ ဒသာဟာနာဂတာ၊ ပုဏ္ဏမာ။ ဒသာဟေန၊ သည်။ အသမ္ပတ္တာ၊ မရောက်အပ်သေးသော။ ကတ္တိကတေမာသိကပုဏ္ဏမာ၊ တည်း။ ဣတိ အတ္ထော ဒသာဟာနာဂတံ၊ သော။ တံ ကတ္တိကတေမာသိကပုဏ္ဏမံ၊ ထိုကတ္တိကနက္ခတ်နှင့် စန်းယှဉ်သော သုံးလရှိသော လပြည့်နေ့ ပတ်လုံး၌။ အစ္စန္တသံယောဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ ၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုဒသာဟာနာဂတံပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ဒသာဟာနာဂတာယာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်။ ပဝါရဏာယာတိ ဣဒံ၊ ပဝါရဏာယ ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ယာ သာ၊ အကြင် ကတ္တိကတေမာသိကပုဏ္ဏမာကို။ “ဒသာဟာနာဂတာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ တံ၊ ထိုကတ္တိကတေမာသိကပုဏ္ဏမာကို။ သရူပတော၊ အားဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အသမ္မောဟတ္ထံ၊ မတွေဝေခြင်းအကျိုးငှာ။ အနုပယောဂဝစနံ၊ လျော်စွာ ယှဉ်စေအပ်သော သဒ္ဒါတည်း။
ကတ္တိက (ပ) ပုဏ္ဏမန္တိ၊ ကား။ ပဌမကတ္တိကတေမာသိကပုဏ္ဏမံ၊ ပထမကြတ္တိကာနက္ခတ်နှင့် ယှဉ်သော မိုးသုံးလရှိသော လပြည့်နေ့ပတ်လုံး၌။ ဝါ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့ပတ်လုံး၌။ ဣဓာပိ၊ ဤကတ္တိကတေမာသိကပုဏ္ဏမံဟူသော ပါဌ်၌လည်း။ ပဌမပဒဿ၊ ဒသာဟာနာဂတံဟူသော ပထမပုဒ်၏။ အနုပယောဂတ္တာ၊ ဝိသေသနအဖြစ်ဖြင့် အစဉ်လိုက်၍ ယှဉ်စပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေး အစ္စန္တသံယောဂနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ ၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ တည်း။ ဣဒံ ဝုတ္တံ ဟောတိ ကိံ ဝုတ္တံ ဟောတိ “ယတော၊ အကြင် သီတင်းကျွတ်လဆန်း ငါးရက်နေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပဌမမဟာပဝါရဏာ၊ ပထမ မဟာပဝါရဏာနေ့ကို။ ဒသာဟာနာဂတာတိ ဝုစ္စတိ တာနိ ဒိဝသာနိ၊ ထိုနေ့တို့ပတ်လုံး။ အစ္စန္တမေဝ၊ အဆက်မပြတ်သာလျှင်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အစ္စေကစီဝရံ၊ အစ္စေက သင်္ကန်းသည်။ သစေပိ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်အံ့။ ဝါ၊ ရအံ့။ ဧဝံသတိ “ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ အစ္စေကံ၊ အစ္စေကသင်္ကန်းတည်း၊” ဣတိ၊ သို့။ ဇာနမာနေန၊ သိသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော သင်္ကန်းကိုလည်း။ ဝါ၊ ထိုရက်အတွင်း၌ ရအပ်သမျှ သင်္ကန်းအားလုံးကိုလည်း။ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ခံယူအပ်နိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ တေန၊ ထိုဒသာဟာနာဂတံ ကတ္တိကတေမာသိကပုဏ္ဏမံ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပဝါရဏာမာသဿ၊ ပဝါရဏာလ၏။ ဝါ၊ သီတင်းကျွတ်လ၏။ ဇုဏှပက္ခပဉ္စမိတော၊ လဆန်းပက္ခ ငါးရက်မြောက်နေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ ဥပ္ပန္နဿ၊ သော။ စီဝရဿ၊ ၏။ နိဓာနကာလော၊ အဓိဋ္ဌာန် ဝိကပ္ပနာ မပြုဘဲ သိုမှီး သိမ်းဆည်းရာ ကာလသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒဿိတော၊ သည်။ ဟောတိ။ စ၊ ဆက်။ ဧသ၊ ဤသင်္ကန်းသိုမှီးသိမ်းဆည်းရာ ကာလသည်။ “ဒသာဟ (ပ) ဓာရေတဗ္ဗံ”တိ ဣမိနာဝ၊ တဗ္ဗံဟူသော ဤသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်ပင်။ ကာမံ သိဒ္ဓေါ၊ အကယ်၍ကား ပြီးပါပေပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပြီးပါသော်လည်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိဝသေန၊ အကြောင်းဝတ္ထုဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပုဗ္ဗံ ဝိယ၊ အသစ်ကဲ့သို့။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ ဌပိတံ၊ ထားတော်မူအပ်ပြီ။
အစ္စာယိကစီဝရံ၊ အဆောတလျင် ဖြစ်စေအပ်သော သင်္ကန်းကို။ အစ္စေကစီဝရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ပန၊ ဆက်။ တဿ၊ ထိုအစ္စေကသင်္ကန်း၏။ အစ္စာယိကဘာဝံ၊ အဆောတလျင် ဖြစ်စေအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “သေနာယ ဝါ ဂန္တုကာမော ဟောတီ”တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုသေနာယ ဝါ ဂန္တုကာမော ဟောတိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ သဒ္ဓါတိ ဣမိနာ၊ သဒ္ဓါဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သဒ္ဓါမတ္တကမေဝ၊ သဒ္ဓါမျှကိုသာ။ ဒဿိတံ၊ ပြီ။ ပသာဒေါတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ သုပ္ပသန္နာ၊ အလွန်ကြည်ညိုသော။ ဗလဝသဒ္ဓါ၊ အားရှိသော သဒ္ဓါကို။ ဒဿိတာ။ ဧတံ အစ္စေကစီဝရံ နာမာတိ၊ ကား။ ဣမေဟိ ကာရဏေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ဒါတုကာမေန၊ လှူလိုသည်။ ဟုတွာ ဒူတံ၊ ကို။ ပေသေတွာ ဝါ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အာဂန္တွာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ “ဝဿာဝါသိကံ၊ ဝဿာဝါသိကသင်္ကန်းကို။ ဒဿာမိ၊ ၏။” ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အာရောစိတံ၊ လျှောက်အပ်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဧတံ စီဝရံ၊ သည်။ အစ္စေကစီဝရံ နာမ၊ အစ္စေကသင်္ကန်းမည်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဆဋ္ဌိတော၊ ခြောက်ရက်မြောက်နေ့မှ၊
ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ အနစ္စေကစီဝရမ္ပိ၊ အစ္စေကမဟုတ်သော သင်္ကန်းသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ၍။ ဌပိတစီဝရမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဧတံ ပရိဟာရံ၊ ဤအစောင့်အရှောက်ကို။ လဘတိယေဝ၊ သည်သာ။
သညာဏံ ကတွာ နိက္ခိပိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ကိဉ္စိ၊ သော။ နိမိတ္တံ၊ အမှတ်အသားကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤ သညာဏံ ကတွာ နိက္ခိပိတဗ္ဗံဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်သနည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအစ္စေကသင်္ကန်းကို။ ပုရေ ပဝါရဏာယ၊ ပဝါရဏာနေ့မတိုင်မီ။ ယဒိ ဝိဘဇန္တိ၊ အကယ်၍ ဝေဖန်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဂဟိတံ၊ ပြီ။ တေန၊ သည်။ ဆိန္နဝဿေန၊ ကျိုးပြတ်သော ဝါရှိသောရဟန်းသည်။ န ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ပန၊ ဆက်။ ဆိန္နဝဿော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ တံ စီဝရံ၊ သည်။ သံဃိကမေဝ၊ သံဃာ့ဥစ္စာသည်သာ။ ဟောတိ။ တတော၊ ထိုသို့ သံဃိကဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၍ (နဂိုက အမှတ်အသားကို ကြည့်၍)။ သုခံ၊ လွယ်ကူစွာ။ ဒါတုံ၊ ပြန်ပေးခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤသညာဏံ ကတွာ နိက္ခိပိတဗ္ဗံဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ။
၆၅၀။ အစ္စေက (ပ) သညီတိ ဧဝမာဒိ၊ စကားကို။ ဝိဘဇိတွာ၊ ပြီး၍။ ဂဟိတမေဝ၊ ယူအပ်ပြီးသော သင်္ကန်းကိုသာ (ကိုယ်ပိုင်ရပြီးကိုသာ)။ သန္ဓာယ ဝုတ္တံ။ ပန၊ ဆက်။ အဝိဘတ္တံ၊ မဝေဖန်အပ်သေးသည်။ သစေ ဟောတိ သံဃဿ၊ ၏။ ဘဏ္ဍာဂါရေ ဝါ၊ ဘဏ္ဍာတိုက်၌မူလည်း။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ စီဝရသမယာတိက္ကမေပိ၊ ကြောင့်လည်း။ အနာပတ္တိ။ ဣတိ၊ လျှင်။ အတိရေကစီဝရဿ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ် ဝိကပ္ပနာပြုအပ်သော သင်္ကန်းမှ အပိုဖြစ်သော သင်္ကန်း၏။ ဒသာဟံ၊ ဆယ်ရက်သည်။ ပရိဟာရော၊ စောင့်ရှောက်ကြောင်းရက်သည်။ ဟောတိ။
အကတဿ၊ ချုပ်ဆိုးသမှု မပြုအပ်သေးသော။ ဝဿိကသာဋိကာစီဝရဿ၊ ၏။ ကထိနေ၊ ကို။ အနတ္ထတေ၊ မခင်းအပ်သော်။ ပဉ္စမာသာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဝဿေ၊ ဝါကို။ ဥက္ကဍ္ဎိတေ၊ အထက်သို့ငင်အပ်သော်။ ဝါထပ်လသော်။ ဆမာသာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ကထိနေ အတ္ထတေ၊ ခင်းအပ်ပြီးသော်။ အပရေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ခြောက်လမှ တစ်ပါးကုန်သော။ စတ္တာရော မာသာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဟေမန္တဿ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေ ဒိဝသေ၊ နောက်ဆုံးနေ့၌။ တပေါင်းလပြည့်နေ့၌။ မူလစီဝရာဓိဋ္ဌာနဝသေန၊ မူလသင်္ကန်းဟု အဓိဋ္ဌာန်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အပရောပိ၊ သော။ ဧကော မာသော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကာဒသ မာသာ၊ တို့သည်။ ပရိဟာရော၊ အာပတ်မသင့်အောင် စောင့်ရှောက်ကြောင်းလသည်။ ဟောတိ။ ပစ္စာသာယ၊ သင်္ကန်း၌ဖြစ်သော အာသာသည်။ သတိယာ၊ သော်။ မူလစီဝရဿ၊ ၏။ ဧကော မာသော၊ သည်။ ပရိဟာရော ဟောတိ အစ္စေကစီဝရဿ၊ ၏။ ကထိနေ အနတ္ထတေ ဧကာဒသဒိဝသာဓိကော၊ တစ်ဆယ့်တစ်ရက်အလွန်ရှိသော။ မာသော၊ တစ်လသည်။ ပရိဟာရော ဟောတိ ကထိနေ အတ္ထတေ ဧကာဒသဒိဝသာဓိကာ၊ န်သော။ ပဉ္စမာသာ၊ တို့သည်။ ပရိဟာရော ဟောတိ တတော၊ ထိုတစ်ဆယ့်တစ်ရက်အလွန်ရှိသော ငါးလမှ။ ပရံ၊ ၌။ ဧကဒိဝသမ္ပိ၊ တစ်နေ့၌လည်း။ ပရိဟာရော၊ အစောင့်အရှောက်သည်။ နတ္ထိ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ အနစ္စေကစီဝရေတိ၊ ကား။ အစ္စေကစီဝရသဒိသေ၊ အစ္စေကသင်္ကန်းနှင့် အလားတူသော။ အညသ္မိံ၊ အခြားသော သင်္ကန်း၌။ သေသမေတ္ထ (ပ) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
အစ္စေကစီဝရ သိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၉-သာသင်္ကသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၆၅၂။ တေန သမယေနာတိ သာသင်္ကသိက္ခာပဒံ။ ဝုတ္ထဝဿာ အာရညကေသူတိ၊ ကား။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ၌လည်း။ ဝါ၊ ဤဝါတွင်းမှ ရှေး၌လည်း။ အရညေယေဝ၊ တော၌သာလျှင်။ ဝိဟရိံသု၊ န်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ ရှေးအခါက တောကျောင်း၌သာ နေပါကုန်သော်လည်း။ ဒုဗ္ဗလစီဝရတ္တာ၊ အားမရှိသော သင်္ကန်းရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စယဝသေန၊ ဖြင့် (သင်္ကန်းပစ္စည်းကို ရလို၍)။ ဂါမန္တသေနာသနေ၊ ရွာကျောင်း၌ (အန္တအနက်မရှိ)။ ဝါ၊ ရွာနီးကျောင်း၌။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝသိတွာ၊ ၍။ နိဋ္ဌိတစီဝရာ၊ ပြီးပြီးသော သင်္ကန်းရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ “ဣဒါနိ၊ ၌။ နိပ္ပလိဗောဓာ၊ သင်္ကန်းအတွက် ကြောင့်ကြမရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ သမဏဓမ္မံ၊ ကို။ ကရိဿာမ၊ န်အံ့၊” ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အာရညကေသု၊ တောရ ဖြစ်ကုန်သော။
သေနာသနေသု၊ တို့၌။ ဝိဟရန္တိ၊ န်၏။ ကတ္တိကစောရကာတိ၊ ကား။ ကတ္တိကမာသေ၊ တန်ဆောင်မုန်းလ၌။ စောရာ၊ တို့သည်။ ပရိပါတေန္တီတိ၊ ကား။ ဥပဒ္ဒဝန္တိ၊ ကပ်၍နှိပ်စက်ကြကုန်၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ အာဓာဝိတွာ၊ ရှေးရှုပြေးလာ၍။ ဥတ္တာသေန္တိ၊ ထိတ်လန့်စေကြကုန်၏။ ပလာပေန္တိ၊ ထွက်ပြေးစေကြကုန်၏။ အန္တရဃရေ နိက္ခိပိတုန္တိ၊ ကား။ အန္တောဂါမေ၊ ၌။ နိက္ခိပိတုံ၊ ငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပစ္စယာ နာမ၊ ပစ္စည်းတို့မည်သည်ကို။ ဓမ္မေန၊ နှင့်။ သမေန၊ စွာ။ ဒုလ္လဘာ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ရအပ်ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်။ သလ္လေခဝါ၊ သလ္လေခ အကျင့်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မာတရမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဝိညာပေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောတိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ တရားနှင့်လျော်ညီစွာရနိုင်ခဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စီဝရဂုတ္တတ္ထံ၊ သင်္ကန်းကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အန္တရဃရေ၊ ၌။ နိက္ခိပိတုံ၊ ငှာ။ အနုဇာနာတိ။ ပန၊ ထိုသို့ ရွာ၌ထားခွင့်ပြုပါသော်လည်း။ အရညဝါသဿ၊ တော၌နေခြင်း၏။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ အနုရူပတ္တာ၊ လျော်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရညဝါသံ၊ ကို။ န ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်တော်မမူ။
၆၅၃-၄။ ဥပဝဿံ ခေါ ပနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဥပဝဿံတိ၊ ကား။ ဥပဝဿ၊ ဝါသို့ကပ်နေပြီး၍။ ဥပဝသိတွာ၊ ဝါသို့ ကပ်နေပြီး၍။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဥပသမ္ပဇ္ဇန္တိ အာဒီသုဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပဝဿံပုဒ်၌။ အနုနာသိကော၊ နိဂ္ဂဟိတ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ ဝဿံ၊ ဝါသို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ၍လည်းကောင်း (ဥပ အနက်)။ ဝသိတွာ စ၊ နေပြီး၍လည်းကောင်း (ဝဿ အနက်)။ ဣတိ အတ္ထော စ၊ ဆက်။ ဣမဿ ပဒဿ၊ ဤဥပဝဿံပုဒ်၏။ တထာရူပေသု (ပ) ဝိဟရန္တောတိ ဣမိနာ၊ ဤပုဒ်အပေါင်းနှင့်။ သမ္ဗန္ဓော ဟောတိ။ ကိံ ဝုတ္တံ ဟောတိ ဝဿံ၊ ဝါသို့။ ဥပဂန္တွာ၊ လည်းကောင်း။ ဝသိတွာ စ၊ မကျိုးမပြတ်အောင် နေပြီး၍လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုဝါကျွတ်ရာကာလမှ။ ပရံ၊ ပစ္ဆိမကတ္တိကပုဏ္ဏမ ပရိယောသာနကာလံ၊ နောက်ဖြစ်သော ကြတ္တိကာနက္ခတ်နှင့် ယှဉ်သော လပြည့်နေ့အဆုံးရှိသော ကာလတိုင်အောင်။ ဝါ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့တိုင်အောင်။ သာသင်္ကသမ္မတာနိ၊ ရွံရှာဖွယ်ရှိ၏ဟု သမုတ်အပ်ကုန်သော။ သပ္ပဋိဘယာနိ၊ ဘေးရန်နှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ အာရညကာနိ၊ န်သော။ ယာနိ တာနိ သေနာသနာနိ သန္တိ တထာရူပေသု သေနာသနေသု ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝိဟရန္တော၊ နေလသော်။ ဝါ၊ စဉ်။ အာကင်္ခမာနော၊ သင်္ကန်းထားလိုလသော်။ တိဏ္ဏံ စီဝရာနံ အညတရံ စီဝရံ အန္တရဃရေ နိက္ခိပေယျ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဝဿံ ဥပဂန္တွာ ယာဝ ပဌမကတ္တိကပုဏ္ဏမံ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့တိုင်အောင်။ ဝသတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝုတ္ထဝဿာနံ၊ မိုးလပတ်လုံး နေပြီးသူတို့၏။ အဗ္ဘန္တရော၊ အတွင်း၌ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ အတိဂဟနံ၊ အလွန်ရှုပ်ထွေးသော။ ဣမံ ဗျဉ္ဇနဝိစာရဏံ၊ ဤသဒ္ဒါစိစစ်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုဘဲ။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ကေဝလံ၊ သဒ္ဒါစိစစ်ခြင်းမဖက် သက်သက်။ စီဝရနိက္ခေပါရဟံ၊ သင်္ကန်းထားခြင်းကို ထိုက်သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ “ဝုတ္ထဝဿာန”န္တိ ဝုတ္တံ။ တဿာပိ၊ ထိုဝုတ္ထဝဿာနံပုဒ်၏လည်း။ ဘိက္ခု သေနာသနေသု ဝိဟရန္တောတိ ဣမိနာ၊ ပုဒ်အပေါင်းနှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ သည်။ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝုတ္ထဝဿာနံစသော ပုဒ်အပေါင်း၌။ အတ္ထော၊ တည်း။ “ဝုတ္ထဝဿာနံ၊ မိုးလပတ်လုံး နေပြီးကုန်သော ရဟန်းတို့တွင်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သေနာသနေသု၊ တို့၌။ ဝိဟရန္တော၊ သော်၊” ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧဝရူပါနံ၊ န်သော (ဝဿံဝုဋ္ဌ ဖြစ်ကုန်သော)။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ယော ကောစိ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
အရညလက္ခဏံ၊ တော၏ လက္ခဏာကို။ အဒိန္နာဒါနဝဏ္ဏနာယံ ဝုတ္တံ အယံ ပန ဝိသေသော ဝိဟာရော၊ သည်။ ပရိက္ခိတ္တော၊ ကာရံအပ်သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ပရိက္ခိတ္တဿ ဂါမဿ ဣန္ဒခီလတော၊ တံခါးခုံမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ လည်းကောင်း။ အပရိက္ခိတ္တဿ ဂါမဿ ပရိက္ခေပါရဟဋ္ဌာနတော၊ အကာအရံ ထိုက်ရာအရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ လည်းကောင်း။ ယာဝဝိဟာရပရိက္ခေပါ၊ ကျောင်းအကာအရံတိုင်အောင်။ မိနိတဗ္ဗံ၊ တိုင်းတာရာ၏ (တော ရ မရကို တိုင်းတာရမည်ဟူလို)။ ဝိဟာရော၊ သည်။ အပရိက္ခိတ္တော၊ မကာရံအပ်သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ သဗ္ဗပဌမံ၊ အလုံးစုံသော သေနာသန စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ယံ သေနာသနံ ဝါ၊ အကြင်ကျောင်းသည်သော်လည်းကောင်း။ ယာ ဘတ္တသာလာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ယံ ဓုဝသန္နိပါတဋ္ဌာနံ ဝါ၊ အကြင်အမြဲစည်းဝေးရာအရပ်သည်သော် လည်းကောင်း။ ယော ဗောဓိ ဝါ၊ အကြင်ဗောဓိပင်သည်သော်လည်းကောင်း။ ယံ စေတိယံ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ သေနာသနတော၊ မှ။ ဒူရေ၊ ၌။ စေပိ ဟောတိ ဧဝံ သတိပိ တံ၊ ထိုသေနာသနစသည်ကို။ ပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ မိနိတဗ္ဗံ။ အာသန္နေ၊ ကျောင်း၏အနီး၌။ ဂါမော၊ သည်။ သစေ ပိ ဟောတိ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဌိတေဟိ၊ တည်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဃရမာနုသကာနံ၊ အိမ်၌နေသူလူတို့၏။ သဒ္ဒေါ၊ ကို။ သစေပိ သူယတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ကြားအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ ပန၊ ထိုသို့နီးပါသော်လည်း။ ပဗ္ဗတနဒီအာဒီဟိ၊ တို့သည်။ အန္တရိတတ္တာ၊ ခြားကွယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်မတ်စွာ။ ဂန္တုံ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းအံ့။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုရွာ၏။ ယော ပကတိမဂ္ဂေါ၊ အကြင်သွားရိုးလမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ နာဝါယ၊ ဖြင့်။ သဉ္စရိတဗ္ဗော၊ လှည့်လည်ထိုက်သောလမ်းသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်စေဦးတော့။ ဧဝံ သတိပိ တေန မဂ္ဂေန၊ ထိုသွားရိုးလမ်းဖြင့်။
ဂါမတော ပဉ္စဓနုသတိကံ၊ လေးအပြန် ငါးရာရှိသော ကျောင်းကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူနိုင်၏။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အာသန္နဂါမဿ၊ ၏။ အင်္ဂသမ္ပာဒနတ္ထံ၊ တောကျောင်းအင်္ဂါကို ပြည့်စုံစေခြင်းအကျိုးငှာ။ တတော တတော၊ ထိုထိုအရပ်မှ။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ ပိဒဟတိ၊ ပိတ်အံ့။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ “ဓုတင်္ဂစောရော”တိ၊ အာရညကင်ဓုတင်သူခိုးဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
သာသင်္ကသမ္မတာနီတိ၊ ကား။ “သာသင်္ကာနီ”တိ၊ ဟူ၍။ သမ္မတာနိ၊ န်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သာသင်္ကဟူ၍။ သညာတာနိ၊ အသိအမှတ်ပြုအပ်ကုန်သော။ သေနာသနာနိ သန္တိ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ယေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုတောရကျောင်းတို့ကို။ သာသင်္ကသမ္မတာနိ၊ ယုံမှားဖွယ်ရှိ၏ဟု သမုတ်အပ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒဿေတုံ “အာရာမေ အာရာမူပစာရေ”တိအာဒိ ဝုတ္တံ။
ယာနိ၊ အကြင်ကျောင်းတို့သည်။ ပဋိဘယေန၊ နီးကပ်သော ဘေးရန်နှင့်။ သဟ ဝတ္တန္တိ ဣတိ တာနိ၊ ထိုကျောင်းတို့သည်။ သပ္ပဋိဘယာနိ၊ တို့မည်သည်။ သန္နိဟိတဗလဝဘယာနိ၊ နီးကပ်သော အားရှိသော ဘေးရန်ရှိကုန်သော (ပ)။ ဝုတ္တံ။
သမန္တာ (ပ) နိက္ခိပေယျာတိ၊ ကား။ အာရညကဿ၊ သော။ သေနာသနဿ၊ ၏။ သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ သဗ္ဗဒိသာဘာဂေသု၊ အလုံးစုံသော အရပ်အဖို့တို့၌။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အဘိရုစိတေ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဂေါစရဂါမေ၊ ၌။ အင်္ဂသမ္ပတ္တိယာ၊ အင်္ဂါ၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ သတိယာ၊ သော်။ နိက္ခိပေယျ၊ နိုင်၏။
တတြ၊ ထိုသတိယာ အင်္ဂသမ္ပတ္တိယာဟူသော စကားရပ်၌။ အယံ၊ ကား။ အင်္ဂသမ္ပတ္တိ၊ တည်း။ ပုရိမိကာယ၊ ပုရိမဝါသို့။ ဥပဂန္တွာ မဟာပဝါရဏာယ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့် မဟာပဝါရဏာနေ့၌။ ပဝါရိတော၊ ပဝါရဏာပြုပြီးသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဣဒံ၊ ဤမဟာ ပဝါရဏာပြုပြီးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဧကံ အင်္ဂံ၊ တစ်ပါးသော အင်္ဂါတည်း။ ပစ္ဆိမိကာယ၊ သို့။ ဥပဂတော ဝါ၊ ကပ်ရောက်သည်မူလည်း။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဆိန္နဝဿော ဝါ၊ ပြတ်သော ဝါရှိသည်မူလည်း။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ နိက္ခိပိတုံ၊ သင်္ကန်းထားခွင့်ကို။ န လဘတိ။ ကတ္တိကမာသောယေဝ၊ တန်ဆောင်မုန်းလသည်သာ။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဣဒံ၊ ဤတန်ဆောင်မုန်းလ၏အဖြစ်သည်။ ဒုတိယံ အင်္ဂံ၊ တည်း။ ကတ္တိကမာသတော ပရံ နိက္ခိပိတုံ န လဘတိ။ ပဉ္စဓနုသတိကံ၊ သော။ ပစ္ဆိမမေဝ၊ သော။ ပမာဏယုတ္တံ၊ သော။ သေနာသနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤလေးအပြန်ငါးရာရှိသော ကျောင်း၏အဖြစ်သည်။ တတိယံ အင်္ဂံ၊ တည်း။ ဦနပ္ပမာဏေ ဝါ၊ လေးအပြန် ငါးရာအောက် ယုတ်လျော့သော ပမာဏရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဂါဝုတတော၊ တစ်ဂါဝုတ်ထက်။ အတိရေကပ္ပမာဏေ ဝါ၊ ပိုလွန်သော ပမာဏရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ သေနာသနေ၊ ၌။ နိက္ခိပိတုံ န လဘတိ ဟိ၊ မှန်။ ယတြ၊ အကြင် တောရကျောင်း၌။ ပိဏ္ဍာယ စရိတွာ၊ ပြီး၍။ ပုန ဝိဟာရံ၊ သို့။ ဘတ္တဝေလာယံ၊ ဆွမ်းစားချိန်၌။ အာဂန္တုံ၊ ပြန်လာခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ ၏။ တဒေဝ၊ ထိုကျောင်းကိုသာ။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတံ။ ပန၊ ဆက်။ နိမန္တိတော၊ တစ်ရံတစ်ခါ ပင့်ဖိတ်အပ်သည်။ ဟုတွာ အဍ္ဎယောဇနမ္ပိ၊ ယူဇနာဝက်ရှိသော အရပ်သို့လည်းကောင်း။ ယောဇနမ္ပိ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဂန္တွာ၊ သွားပြီး၍။ ဝသိတွာ၊ နေပြီး၍။ ပစ္စေတိ၊ ပြန်လာ၏။ ဣဒံ၊ ဤအဝေးသို့သွားပြီး၍ ပြန်လာနိုင်ခြင်းသည်။ အပ္ပမာဏံ။ သာသင်္ကသပ္ပဋိဘယမေဝ၊ ယုံမှားဖွယ်နှင့်တကွဖြစ် ဘေးရန်နှင့်တကွဖြစ်သော ကျောင်းသည်သာ။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဣဒံ၊ ဤသာသင်္ကသပ္ပဋိဘယ၏ အဖြစ်သည်။ စတုတ္ထံ အင်္ဂံ။ ဟိ၊ မှန်။ အနာသင်္ကအပ္ပဋိဘယေ၊ သော။ အင်္ဂယုတ္တေပိ၊ အင်္ဂါနှင့် ယှဉ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သေနာသနေ၊ ၌။ ဝသန္တော၊ နေသောရဟန်းသည်။ နိက္ခိပိတုံ န လဘတိ ဣတိ၊ ကား။ အင်္ဂသမ္ပတ္တိ၊ တည်း။
အညတြ ဘိက္ခုသမ္မုတိယာတိ၊ ကား။ ဥဒေါသိတသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ယာ ကောသမ္ဗကသမ္မုတိ၊ အကြင် ကောသမ္ဗကသမ္မုတိကို။ အနုညာတာ၊ ပြီ။ တဿာ သမ္မုတိယာ၊ ကို။ အညတြ၊ ၍။ သာ၊ ထိုသမ္မုတိသည်။ ဝါ၊ ကို။ လဒ္ဓါ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ ဆာရတ္တာတိရေကမ္ပိ၊ ခြောက်ညဉ့်ထက်အလွန် ကာလပတ်လုံးလည်း။ ဝိပ္ပဝသိတုံ၊ ကင်း၍နေခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ။
၆၅၆။ ပုန ဂါမသီမံ ဩက္ကမိတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂေါစရဂါမတော၊ မှ။ ပုရတ္ထိမာယ ဒိသာယ၊ ၌။ သေနာသနံ၊ မူလကျောင်းသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ ရှိအံ့။ အယဉ္စ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ ပစ္ဆိမဒိသံ၊ သို့။ ဂတော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံ သတိ သေနာသနံ၊ သို့။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ သတ္တမံ၊ သော။ အရုဏံ၊ ကို။ ဥဋ္ဌာပေတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တေန၊ မစွမ်းနိုင်သော ရဟန်းသည်။ ဂါမသီမမ္ပိ၊ သို့လည်း။
ဩက္ကမိတွာ၊ ၍။ သဘာယံ ဝါ၊ ဈေးရုံ၌လည်းကောင်း။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဝသိတွာ၊ ၍။ စီဝရပ္ပဝတ္တိံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ပက္ကမိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ ဣတိ အတ္ထော။ ဧဝံ၊ သို့။ အသက္ကောန္တေန၊ သည် (ဤသို့ ဂါမသိမ်သို့ သက်ရောက်ခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သောရဟန်းသည်)။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရောက်ရာအရပ်၌သာလျှင်။ ဌိတေန၊ တည်လျက်။ ပစ္စုဒ္ဓရိတဗ္ဗံ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုရာ၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့နှလုံးသွင်း၍ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုရမည်နည်း။ အတိရေကစီဝရဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ပစ္စုဒ္ဓရိတဗ္ဗံ။
သာသင်္ကသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ။
၁၀-ပရိဏတသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ
၆၅၇။ တေန သမယေနာတိ ပရိဏတသိက္ခာပဒံ။ တတ္ထ၊ ၌။ ပူဂဿာတိ၊ ကား။ သမူဟဿ၊ လူအပေါင်းသည်။ ဓမ္မဂဏဿ၊ တရားရှိသော လူအပေါင်းသည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပဋိယတ္တန္တိ၊ ကား။ ပဋိယာဒိတံ၊ စီရင်အပ်သည်။ ဗဟူ သံဃဿ ဘတ္တာတိ၊ ကား။ သံဃဿ၊ သံဃာဖို့။ ဗဟူနိ၊ န်သော။ ဘတ္တာနိ၊ တို့သည်။ အနေကာနိ၊ န်သော။ လာဘမုခါနိ၊ လာဘ်ရခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ သံဃဿ၊ ၏။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော လာဘ်ဖြင့်။ ပရိဟာနိ၊ ယုတ်လျော့ခြင်းသည်။ န ဟောတိ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေန္တိ၊ န်၏။ ဩဏောဇေထာတိ၊ ကား။ ဒေထ၊ န်လော့။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး (ပ) အံ့။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဩဏောဇေထဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်သလော။ ဣတိ၊ တည်း။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်ဘဲရှိအံ့နည်း။ ဟိ၊ မှန်။ အယံ၊ ဤဆွမ်းသည်။ အဘိဟဋဘိက္ခာ၊ ရှေးရှုဆောင်အပ်သော ဆွမ်းတည်း။ အဘိဟရိတွာ၊ ၍။ ဧကသ္မိံ၊ သော။ ဩကာသေ၊ ၌။ သံဃဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပဋိယတ္တာ၊ စီရင်အပ်သော ဆွမ်းတည်း။ အဘိဟဋပဋိယတ္တေ စ၊ ရှေးရှုဆောင်အပ် စီရင်အပ်သော ပစ္စည်းလေးပါး၌လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိဿ၊ မိမိဖို့ရည်စူး၍။ ဌပိတဘာဂေ စ၊ အိမ်ဝယ်ထားအပ်သော အဖို့၌လည်းကောင်း။ ပယုတ္တဝါစာ နာမ၊ ဝိညတ်နှင့်စပ်ယှဉ်သော စကားမည်သည်။ နတ္ထိ။
၆၅၈။ သံဃိကန္တိ၊ ကား။ သံဃဿ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ လာဘံ၊ ကို။ ဟိ၊ မှန်။ သော၊ ထိုလာဘ်သည်။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏အထံသို့။ ပရိဏတတ္တာ၊ ညွတ်ပြီး၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဟတ္ထံ၊ သံဃာ၏လက်သို့။ အနာရုဠှော၊ မတက်ရောက်သေးသည်။ သမာနောပိ ဧကေန ပရိယာယေန၊ တစ်မျိုးသော ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဧကန်ရောက်တော့မည်ဖြစ်သော ပရိယာယ်အားဖြင့်။ သံဃဿ သန္တကော ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ သံဃိကံ (ပ) ပရိစ္စတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထုဒ္ဓါရဝသေန၊ ဖြင့်။ နိပ္ပရိယာယတောဝ၊ ပရိယာယ်မဟုတ် မုချအားဖြင့်သာလျှင်။ သံဃိကံ၊ ကို။ ဒဿိတံ၊ ပြီ။ လာဘန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ပဋိလဘိတဗ္ဗဝတ္ထုံ၊ ရထိုက်သော ဝတ္ထုကို။ အာဟ။ တေနေဝ၊ ပင်။ အဿ၊ ထိုလာဘံပုဒ်၏။ နိဒ္ဒေသေ၊ အကျယ်ညွှန်ပြကြောင်း ပဒဘာဇနီ၌။ “စီဝရမ္ပီ”တိ အာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ။ ပရိဏတန္တိ၊ ကား။ သံဃဿ၊ ၏ အထံသို့။ နိန္နံ၊ ညွတ်ပြီးသည်။ သံဃဿ၊ သို့။ ပေါဏံ၊ ကိုင်းပြီးသည်။ သံဃဿ၊ သို့။ ပဗ္ဘာရံ၊ ရှိုင်းပြီးသည်။ ဟုတွာ ဌိတံ၊ သော။ လာဘံ၊ ကို။ ပန၊ ဆက်။ ယေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုလာဘ်သည်။ ပရိဏတော၊ သံဃာ့အထံသို့ ညွတ်ပြီးသည်။ ဟောတိ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “ဒဿာမ (ပ) ဟောတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ပဒဘာဇနံ ဝုတ္တံ။
၆၅၉။ ပယောဂေ ဒုက္ကဋန္တိ၊ ကား။ ပရိဏတလာဘဿ၊ သံဃာ့သို့ ညွတ်ပြီးသော လာဘ်ကို။ အတ္တနော၊ မိမိတို့၏အထံသို့။ ပရိဏာမနပယောဂေ၊ ညွတ်စေကြောင်း ပယောဂကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ပဋိလာဘေန၊ ရခြင်းကြောင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုလာဘ်သည်။ ဟတ္ထံ၊ သို့။ အာရုဠှေ၊ တက်ရောက်လသော်။ နိဿဂ္ဂိယံ။ ပန၊ ဆက်။ သံဃဿ၊ အား။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်ပြီးသည်။ သစေ ဟောတိ ဧဝံသတိ (ညွတ်ရုံသာမက လှူအပ်ပြီးဖြစ်နေလျှင်ဟူလို)။ တံ၊ ထိုလှူအပ်ပြီး လာဘ်ကို။ ဂဟေတုံ၊ အပိုင်ယူခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သံဃဿေဝ၊ အားသာ။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ယောပိ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ အာရာမိကေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ခါဒတိ၊ ၏။ သော၊ ကို။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ အဂ္ဃါပေတွာ၊ ၍။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ပရိဏတံ၊ သံဃာ့အထံသို့ ညွတ်ပြီးသော လာဘ်ကို။ သဟဓမ္မိကာနံ ဝါ၊ တို့၏သော်လည်းကောင်း။ ဂိဟီနံ ဝါ၊ တို့၏သော်လည်းကောင်း။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ မာတု၊ ၏။ သန္တကမ္ပိ၊ ဥစ္စာကိုသော်လည်း။ “ဣမံ၊ ဤဥစ္စာကို။ မယှံ၊ အား။ ဒေဟိ၊ လော၊” ဣတိ၊ သို့။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏ အထံသို့။ ပရိဏတဘာဝံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏အထံသို့။ ပရိဏာမေတွာ၊ ၍။ ဂဏှန္တဿ၊ ယူသော ရဟန်း၏။ နိဿဂ္ဂိယံ၊ သော။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ “ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဒေဟိ၊ လော၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏အထံသို့။ ပရိဏာမေန္တဿ၊ ၏။ သုဒ္ဓိကပါစိတ္တိယံ၊ နိဿဂ္ဂိယမဖက် သက်သက်သော ပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ ဧကံ၊ တစ်လုံးသော။ ပတ္တံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်ထည်သော။ စီဝရံ ဝါ အတ္တနော၊ သို့လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ သော။ ပတ္တံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဧကံ စီဝရံ ဝါ။ အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏ အထံသို့လည်းကောင်း။ ပရိဏာမေတိ၊ ညွတ်စေအံ့။ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ စေဝ သုဒ္ဓိကပါစိတ္တိယဉ္စ ဟောတိ ဗဟူသု၊ များစွာသော သပိတ် သင်္ကန်းတို့၌။ ဧသေဝ နယော။
စ၊ သာဓကကား။ နိဿဂ္ဂိယေန (ပ) စိန္တိတာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ သင်္ဂီတိကာရေဟိ ပိ ဝုတ္တံ “နိဿဂ္ဂိယေန၊ စွန့်ခြင်း ဝိနည်းကံနှင့်တကွ။ အာပတ္တိံ၊ ပါစိတ်အာပတ်သို့လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓိကေန၊ နိဿဂ္ဂိယမဖက် သက်သက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တစ်ပြိုင်နက်။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရာ၏။ ဧသာ ပဥှာ ကုသလေဟိ စိန္တိတာ”
ဟိ၊ မှန်။ အယံ၊ ဤပြဿနာကို။ ပရိဏာမနံ၊ ကို။ သန္ဓာယ ဝုတ္တော။ ယောပိ၊ အကြင် ရဟန်းသည်လည်း။ ဝဿိကသာဋိကသမယေ၊ ၌။ မာတုဃရေပိ၊ ၌လည်း။ သံဃဿ၊ ၏ အထံသို့။ ပရိဏတံ၊ ပြီးသော။ ဝဿိကသာဋိကံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဝါ၊ သိလျက်။ အတ္တနော၊ သို့။ ပရိဏာမေတိ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ပရဿ၊ အခြားရဟန်း၏ အထံသို့။ ပရိဏာမေတိ သုဒ္ဓိကပါစိတ္တိယံ။ မနုဿာ သံဃဘတ္တံ ကရိဿာမ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သပ္ပိတေလာဒီနိ အာဟရန္တိ ဂိလာနော ဘိက္ခု သံဃဿ၊ သို့။ ပရိဏတဘာဝံ၊ ညွတ်ပြီး၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ စေပိ ယာစတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယမေဝ။ ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထိုဂိလာနရဟန်းသည်။ “တုမှာကံ၊ အသင် ဒါယကာတို့၏။ အာဘတာနိ၊ ဆောင်ယူအပ်ကုန်သော။ သပ္ပိအာဒီနိ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ န်သလော၊” ဣတိ ပုစ္ဆိတွာ “အာမ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ “မယှမ္ပိ ဒေထာ”တိ သစေ ဝဒတိ ဧဝံ သတိ ဝဋ္ဋတိ။ ကုက္ကုစ္စာယန္တံ၊ သော။ နံ၊ ထိုဂိလာန ရဟန်းကို။ ဥပါသကာ အထာပိ ဝဒန္တိ ကိံ “သံဃောပိ၊ သည်လည်း။ အမှေဟိ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ ဒိန္နမေဝ၊ ပေးလှူအပ်သော ထောပတ်စသည်ကိုသာ။ လဘတိ၊ ရပါ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဂဏှထ” ဣတိ အထာပိ ဝဒန္တိ ဧဝမ္ပိ ဝဋ္ဋတိ။
၆၆၀။ သံဃဿ (ပ) အညသံဃဿာတိ၊ ကား။ ဧကသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ တစ်ခုသော ကျောင်းတိုက်၌။ သံဃဿ၊ သို့။ ပရိဏတံ၊ ညွတ်ပြီးသော လာဘ်ကို။ အညံ ဝိဟာရံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ညွှန်ပြ၍။ “အသုကသ္မိံ နာမ မဟာဝိဟာရေ သံဃဿ ဒေထာ”တိ ပရိဏာမေတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ။
စေတိယဿ ဝါတိ၊ ကား။ “သံဃဿ၊ အား။ ဒိန္နေန၊ ပေးလှူအပ်သော ပစ္စည်းဖြင့်။ ကိံ၊ နည်း။ စေတိယဿ၊ အား။ ပူဇံ၊ ကို။ ကရောထ၊ န်လော့၊” ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ စေတိယဿ ဝါ၊ စေတီ၏ အထံသို့မူလည်း။ ပရိဏာမေတိ၊ အံ့။ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ။
စေတိယဿ ပရိဏတန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ နိယမေတွာ၊ မည်သည့်စေတီဟု သတ်မှတ်၍။ အညစေတိယဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ရောပိတမာလာဝစ္ဆတော၊ စိုက်အပ်သော ပန်းပင်ငယ်မှ။ အညစေတိယမှိ၊ ၌။ ပုပ္ဖမ္ပိ၊ ကိုသော်မှလည်း။ အာရောပေတုံ၊ တင်ခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဧကဿ၊ တစ်ဆူသော။ စေတိယဿ၊ ၏အပေါ်သို့။ ဆတ္တံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဋာကံ ဝါ၊ ကုက္ကာကိုသော်လည်းကောင်း။ အာရောပေတွာ၊ တင်ပြီး၍။ ဌိတံ၊ ရပ်နေသူကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ထီးစသည်ကို။ အညဿ၊ သော။ စေတိယဿ၊ အား။ ဒါပေတုံ၊ ငှာ။ ဝါ၊ အလှူခိုင်းခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
ပုဂ္ဂလဿ ပရိဏတန္တိ၊ ကား။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ သုနခဿာပိ၊ ခွေး၏ အထံသို့လည်း။ ပရိဏတံ၊ ညွတ်ပြီးသော အစာကို။ “ဣမဿ သုနခဿ၊ ဤခွေးအား။ မာ ဒေတိ၊ မပေးလင့်။ ဧတဿ၊ အဲဟို ခွေးအား။ ဒေဟိ၊ ပေးလော့၊” ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အညပုဂ္ဂလဿ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်အထံသို့။ ပရိဏာမေတိ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဒါယကာ၊ အလှူရှင်တို့သည်။ “မယံ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ သံဃဿ၊ အား။ ဘတ္တံ၊ ကို။ ဒါတုကာမာ၊ ပေးလိုပါကုန်၏။ စေတိယဿ၊ အား။ ပူဇံ၊ ကို။ ကာတုကာမာ၊ ပြုလိုပါကုန်၏။ ဧကဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ပရိက္ခာရံ၊ ကို။ ဒါတုကာမာ၊ န်၏။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ရုစိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ဒဿာမ၊ လှူပါကုန်အံ့။ ဘဏထ၊ အမိန့်ရှိပါကုန်။ ကတ္ထ၊ ၌။ ဝါ၊ အား။ ဒေမ၊ လှူရပါကုန်အံ့နည်း၊” ဣတိ သစေ ဝဒန္တိ ဧဝံ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ “ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ ဣစ္ဆထ၊ အလိုရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအလိုရှိရာအရပ်၌။ ဒေထ၊ န်၊” ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ပြောဆိုထိုက်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ လှူလိုရာကို ညွှန်ပြခြင်းမဖက် သက်သက်။ “ကတ္ထ ဒေမာ”တိ၊ ဟူ၍။ သစေ ပုစ္ဆန္တိ၊ န်အံ့။ ဧဝံ သတိ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာဂတနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုစီမံရာ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ သည်သာ။
ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ တိသမုဋ္ဌာနံ၊ သုံးပါးသော သမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း (ပ)။ အကုသလစိတ္တံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သော။ ဝိနယသံဝဏ္ဏနာယ၊ ၌။ ပရိဏတသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ ပြီး၏။